بحاجة ماسة لديوان السري الرفاء ومهيار الديلمي وأبي تمام
ـ[لؤي حسون]ــــــــ[29 - Sep-2009, مساء 11:25]ـ
أنا بحاجة ماسة إلى الدواوين التالية
1. ديوان السري الرفاء
2. الجزأين الثالث والرابع من ديوان مهيار الديلمي
3. طبعة حديثة من ديوان أبي تمام
علما أنني بحثت في كل مكان عن ديوان السري الرفاء ولم أجده .. ووجدت كتابه المحب والمحبوب ..
كما أن النسخ الإليكترونية الموجودة من ديوان مهيار ليست سوى الجزأين الأول والثاني .. دون أي ذكر للجزأين الثالث والرابع على الشبكة
كما ان ديوان أبي تمام موجود ولكن بطبعة قديمة جدا جدا
ولكم جزيل الشكر والامتنان
لؤي حسون
أبو أزهر
ـ[الأغلبي]ــــــــ[29 - Sep-2009, مساء 11:41]ـ
- في هذا المنتدى تجد أكثر من طبعة لديوان أبي تمام، واحدة بشرح الخطيب التبريزي وثانية بشرح الصولي فضلا عن طبعة محي الدين خياط وتحقيق عبد السلام هارون لهمزيات الطائي
- بالنسبة إلى ديوان مهيار فهو كما ذكرت في أربعة أجزاء منهما جزءان مصوران بامتداد pdf والآخران بامتداد pdc وهو مما يمكن تحويله إلى pdf مع بعض الجهد والصبر
- ديوان السري الرفاء لم يصوّر بحسب العلم، ويمكن للاطلاع النظر في هذا الرابط http://www.adab.com/modules.php?name=Sh3er&doWhat=lsq&shid=218&start=0
ـ[أسد الدين محمد]ــــــــ[30 - Sep-2009, صباحاً 10:28]ـ
أخي العزيز
ديوان السري الرفاء ومهيار الديلمي موجودان لدي ولا أخفيك ليس لدي الوقت مطلقاً لتصويرهما ولكني على أتم الاستعداد لتوثيق ما تشاء من أشعارهما.
وأحسب أن ديوان أبي تمام بشرح التبريزي والصولي من أفضل طبعات الديوان ولا حاجة بك لطبعة حديثة إلا لضرورة بحث ما لديك.
ـ[لؤي حسون]ــــــــ[30 - Sep-2009, مساء 07:04]ـ
- في هذا المنتدى تجد أكثر من طبعة لديوان أبي تمام، واحدة بشرح الخطيب التبريزي وثانية بشرح الصولي فضلا عن طبعة محي الدين خياط وتحقيق عبد السلام هارون لهمزيات الطائي
- بالنسبة إلى ديوان مهيار فهو كما ذكرت في أربعة أجزاء منهما جزءان مصوران بامتداد pdf والآخران بامتداد pdc وهو مما يمكن تحويله إلى pdf مع بعض الجهد والصبر
- ديوان السري الرفاء لم يصوّر بحسب العلم، ويمكن للاطلاع النظر في هذا الرابط http://www.adab.com/modules.php?name=Sh3er&doWhat=lsq&shid=218&start=0
نعم .. أشكرك جزيل الشكر .. وجدت ديوان أبي تمام
أما ديوان مهيار فقد حصلت على نسخة pdc ولكنني لم أعرف كيف أحوله إلى pdf ولا أدري إن كنت سأستطيع .. لكن المحاولة جارية ..
أما ديوان السري الرفاء .. فأشكرك على الموقع .. ولكنني أريد نسخة أستطيع الاعتماد عليها في البحث الذي أعمل فيه .. أحتاج إلى أرقام صفحات وطبعة موثقة
ولكن .. وجب عليَّ شكرك على كل جهد تقوم به
وجزاك الله عني خيرا
ـ[لؤي حسون]ــــــــ[30 - Sep-2009, مساء 07:08]ـ
أخي العزيز
ديوان السري الرفاء ومهيار الديلمي موجودان لدي ولا أخفيك ليس لدي الوقت مطلقاً لتصويرهما ولكني على أتم الاستعداد لتوثيق ما تشاء من أشعارهما.
وأحسب أن ديوان أبي تمام بشرح التبريزي والصولي من أفضل طبعات الديوان ولا حاجة بك لطبعة حديثة إلا لضرورة بحث ما لديك.
العزيز أسد الدين
أشكرك جزيل الشكر على عرضك الكريم
وسأحدد ما أريد من الديوانين (مهيار والرفاء) وأطلبه منك في وقته إن شاء الله
ولا أخفيك أنني أطمع بالحصول على نسخة مصورة من الديوانين
أو على الأقل ديوان السري الرفاء وحده الآن
أكرر شكري .. وبارك الله فيك
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[30 - Sep-2009, مساء 07:17]ـ
نعم .. أشكرك جزيل الشكر .. وجدت ديوان أبي تمام
أما ديوان مهيار فقد حصلت على نسخة pdc ولكنني لم أعرف كيف أحوله إلى pdf ولا أدري إن كنت سأستطيع .. لكن المحاولة جارية ..
أما ديوان السري الرفاء .. فأشكرك على الموقع .. ولكنني أريد نسخة أستطيع الاعتماد عليها في البحث الذي أعمل فيه .. أحتاج إلى أرقام صفحات وطبعة موثقة
ولكن .. وجب عليَّ شكرك على كل جهد تقوم به
وجزاك الله عني خيرا
جرب هذا لبرنامج فهو يحول إلى بي دي إف من صيغ كثيرة:
http://download.cnet.com/PrimoPDF/3000-10743_4-10264577.html?part=dl-10264577&subj=dl&tag=button
أنا ما جربته ولكني بحثت على النت فأرشدني إليه
ـ[لؤي حسون]ــــــــ[03 - Oct-2009, مساء 05:32]ـ
جرب هذا لبرنامج فهو يحول إلى بي دي إف من صيغ كثيرة:
http://download.cnet.com/primopdf/3000-10743_4-10264577.html?part=dl-10264577&subj=dl&tag=button
أنا ما جربته ولكني بحثت على النت فأرشدني إليه
لسوء الحظ ... لم يعمل!!
ولكن .. أشكرك أخي أبا حاتم على كل شيء(/)
الرد على من يقول القرآن مخلوق للنجاد هل صور؟
ـ[حفيدة البخاري]ــــــــ[30 - Sep-2009, صباحاً 12:01]ـ
سؤالي عن المطبوع بارك الله فيكم وليس المخطوط
وجزاكم الله خيرا
ـ[عبد الله الحمراني]ــــــــ[30 - Sep-2009, صباحاً 12:06]ـ
نعم مصور ...
المصوَّر هو بتحقيق: عبد السلام عمر علي.
ـ[عبد الله الحمراني]ــــــــ[30 - Sep-2009, صباحاً 12:29]ـ
صفحة التحميل ( http://www.archive.org/details/arrad)
التحميل المباشر ( http://ia311042.us.archive.org/attachpdf.php?file=%2F2%2Fitem s%2Farrad%2Faraad.pdf)
ـ[حفيدة البخاري]ــــــــ[30 - Sep-2009, صباحاً 12:48]ـ
رفع الله درجتكم في عليين، وجعلكم من الهداة المهتدين
وجزاكم خيرا
ـ[أبو فهد السني]ــــــــ[30 - Sep-2009, صباحاً 01:26]ـ
اخي الحبيب ... نصيحة اكتب في قوقل (عبد الرحمن دمشقية)
وأدخل على صفحة محاظراته في طريق الاسلام ... واستمع لمحاظرة (كلام الله بالحرف والصوت) ستغنيك هذه المحاظره عن كل الكتب وستعطيك كل الاسئلة القويه وكل الاجوبة المفحمه ...
والله أعلم
ـ[أبو عبد الرحمن الجزائري]ــــــــ[06 - Aug-2010, صباحاً 12:27]ـ
جزاك الله خيرا(/)
ابحث عن كتاب شرح الطيبي على مشكاة المصابيح المسمى الكاشف عن حقائق السنن
ـ[محمد ممدوح الجميل]ــــــــ[30 - Sep-2009, صباحاً 12:14]ـ
وفقكم الله وبارك في جهودكم، ابحث عن كتاب شرح الطيبي على مشكاة المصابيح المسمى الكاشف عن حقائق السنن، مع الامتنان سلفاً.
ـ[استاذ نبيل]ــــــــ[13 - Nov-2010, مساء 07:37]ـ
اخي العزيز الذي يبحث عن شرح الامام الطيبي اقول هو موجود عندي بصيغة pdf لكن لااعرف كيف ارفعه الى المجلس؟؟؟؟
ـ[محمديامين منيرأحمدالقاسمي]ــــــــ[13 - Nov-2010, مساء 08:01]ـ
شكرا
بسرعة ننتظر
يسرك الله تعالى
ـ[أبو يوسف السلفي]ــــــــ[13 - Nov-2010, مساء 10:10]ـ
الكتاب موجود على المكتبة الوقفية في هذا الرابط:
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3586(/)
أمثال المتنبي وحياته لأحمد سعيد البغدادي
ـ[المقوقس]ــــــــ[30 - Sep-2009, صباحاً 12:29]ـ
أمثال المتنبي وحياته بين الألم والأمل وقطع مختارة من شعر المتنبي
بقلم أحمد سعيد البغدادي
الطبعة الأولى مطبعة حجازي ـ القاهرة
شعبان 1351 ـ ديسمبر 1932
للتحميل أضغط على صورة الكتاب
http://majles.alukah.net/attachment.php?attachmentid=37 78&stc=1&d=1254259576 (http://www.4shared.com/file/136354021/aae6be17/_____.html)
أو من الروابط أدناه
http://www.4shared.com/file/136354021/aae6be17/_____.html
http://www.mediafire.com/download.php?uhkzkngdj2n
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[30 - Sep-2009, صباحاً 05:54]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[أسد الدين محمد]ــــــــ[30 - Sep-2009, صباحاً 09:48]ـ
شكراً لك بارك الله فيك
ـ[محمد عبد القادر]ــــــــ[22 - Oct-2009, مساء 12:59]ـ
هل الرابط حذف؟؟؟؟؟
ـ[غادة حمزة]ــــــــ[19 - Jan-2010, مساء 05:58]ـ
الكتاب محذوف من هذين الموقعين، هلاّ تكرّمتم برفعه مجدداً؟ بارك الله وقضى حوائجكم
ـ[أمة الوهاب شميسة]ــــــــ[19 - Jan-2010, مساء 06:14]ـ
أضم صوتي لإخوتي ... حبذا لو رفع من جديد(/)
حمل التطريف فى التصحيف (للسيوطي) منسقا ومفهرسا
ـ[مصطفى قرمد]ــــــــ[30 - Sep-2009, صباحاً 12:54]ـ
إخوانى الكرام، هذا الكتاب تم رفعه قبل ذلك فى اسطوانات الأخ الشهرى، وقد طلبت من أخى الفاضل، المحب للخير، فريد سعيد، أن يبدع إخراجه كعادته، فنسقه وفهرسه، فخرج الكتاب على يديه فى ثوب قشيب.
الكتاب: التطريف فى التصحيف (التصحيف فى الحديث الشريف).
المؤلف: جلال الدين السيوطى.
تحقيق: على حسين البواب.
طبعة: دار الفائز للتوزيع والنشر بالمملكة العربية السعودية - الأولى - 1409هـ - 1988 م.
التحميل ( http://www.archive.org/details/attatrif)
ـ[الشويحي]ــــــــ[30 - Sep-2009, صباحاً 04:14]ـ
جزاكما الله خيرا وبارك فيكما
ـ[المشرق]ــــــــ[30 - Sep-2009, صباحاً 09:00]ـ
جزاكما الله خيرا وبارك فيكما
وجعل تعاوننا دائما على بره وتقواه
ـ[أسد الدين محمد]ــــــــ[30 - Sep-2009, صباحاً 09:46]ـ
جزاكم الله كل خير وأحسن إليكم
ـ[د على رمضان عبد المجيد]ــــــــ[17 - Jan-2010, صباحاً 08:17]ـ
شكرا لك وبارك الله فيك.
ـ[الغازي]ــــــــ[17 - Jan-2010, مساء 03:38]ـ
http://i10.servimg.com/u/f10/13/40/36/33/1f9eaa10.gif(/)
حملوا كتابي الجديد ((أسس بناء شخصية الطفل المسلم)) للشاملة 3 + ورد + بي دي إف
ـ[علي الشحود]ــــــــ[30 - Sep-2009, صباحاً 01:15]ـ
الطبعة الأولى
1430 هـ 2009 م
ماليزيا
((بهانج - دار المعمور))
حقوق الطبع لكل مسلم
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد الأنبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
أما بعد:
فقد اهتم الإسلام بالكبار والصغار، الذكور والإناث، الأصحاء والمرضى، وذلك في كل شؤون حياتهم الخاصة والعامة؛ ذلك لأنه من عند الله سبحانه وتعالى العليم الخبير، القائل في محكم كتابه: {فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ} (30) سورة الروم.
وبناء شخصية الطفل المسلم يعدُّ هدفاً أساسياً من أهداف رسالة الإسلام، ذلك لأن الأطفال هم جيل المستقبل المنشود، ورأسمال الأمم.
فما نزرعه اليوم سوف نحصد ثماره في الغد، ومن زرع الشرَّ والفسادَ، فلن يحصد إلا الندامة.
وقد أولى العالم اليوم الطفولة اهتمامه، وذلك لأهميتها البالغة، وأنشئت مراكز البحوث والتربية التي تعنى بذلك.
ومع الأسف فقد أخذ المسلمون إبَّان الغزو الفكري والثقافي يستوردون كل شيء من عند الآخرين، ومن ذلك أساليب تربية الأطفال، ناسين أو متناسين أن التربية هي نتاج فكر وأخلاق وقيم أية أمة من الأمم، وأن هذه التربية المستوردة لن تربي جيلاً صالحاً؛ ذلك لأنها تهتم ببعض الجوانب ولاسيما المادية منها، وتهمل الجوانب الروحية، كما أن اهتمامها بالجوانب المادية يقوم على إطلاق الشهوات، وإعطاء الطفل الحرية المطلقة في ذلك.
وهذا ما يتنافى تنافياً تامًّا مع رسالة الإسلام، التي تختلف في نظرتها للإنسان والكون والحياة عن كل هذه النظرات القاصرة والضحلة.
وبما أن الإسلام من عند الله تعالى، فلم يترك المنهجُ الإسلاميُّ ناحيةً من نواحي إصلاح الفرد والأسرة والمجتمع، ماديةً كانت أو معنويةً.
فالمنهج الإسلامي متكامل من كل الجوانب، صالح لكل زمان ومكان.
إنه منهج متكامل في الاعتقاد والتصور، والتربية والتوجيه، والفرض والتكليف. منهج اللّه الذي يعلم لأنه هو الذي خلق: قال تعالى: {أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ} (14) سورة الملك.
هذا وقد تنبه العديد من علماء الأمة، فكتبوا كتبا وأبحاثاً بينوا فيها البديل الإسلامي في التربية، ومنهم العلامة محمد قطب عافاه الله في كتابه الرائع ((منهج التربية الإسلامية)).
وكذلك الشيخ عبد الله علوان رحمه الله في كتابه القيم ((تربية الأولاد في الإسلام)).
وكذلك الشيخ محمد راتب النابلسي حفظه الله في كتابه القيم ((تربية الأولاد في الإسلام))
وكذلك الشيخ محمد نور سويد حفظه الله في كتابه النفيس ((منهج التربية النبوية للطفل)) وهو أوفاها في هذا الموضوع.
فقد تكلم عنها بالتفصيل مشفوعة بأدلتها، ولكن الأدلة التي استدلَّ بها منها ما نقل تخريجه عن أهل العلم، ومنها ما سكت عنه، ومنها لم يذكر مصدره، وفيها الصحيح والحسن والضعيف، والواهي أحياناً.
وكذلك فيه بعض القصص والحكايات التي لم تثبت.
ولكن يبقى كتابه هذا من أفضل ما ألف في بابه- فيما أعلم-.
وقد استفدت منه كثيرا، وسرت على تقسيمه مع بعض التعديل.
وأما كتابي هذا فقد جمع خلاصة ما كتب في هذا الموضوع، ولم أعتمد فيه على أدلة أي واحد ممن كتب في هذا الموضوع، بل كنت أستخرج الدليل المناسب من مصدره الأساسي، وزدت الكثير من الأدلة، وحذفت الأدلة غير المقبولة.
وقد حكمت على الأحاديث بما يناسبها، دون تشدد أو تساهل، وكذلك فقد شرحت العديد من الآيات القرآنية بشكل مختصر، وذكرت غريب الحديث، وشرحت بعض الأحاديث حسب مقتضى الحال.
وذكرت بعض المسائل الفقهية ذات الصلة بشكل مختصر.
وكل ذلك معزوًّا لمصادره الأساسية في نهاية كل بحث.
هذا وقد اشتمل هذا الكتاب على الفصول التالية:
الفصل الأول-البناء العقديُّ
الفصل الثاني -البناءُ العباديُّ
الفصل الثالث- البناءُ الاجتماعيُّ
الفصل الرابع-البناءُ الأخلاقيُّ
الفصل الخامس-البناءُ العاطفي والنفسي
الفصل السادس-البناءُ الجسميُّ
الفصل السابع-البناءُ العلمي والفكري
الفصل الثامن-البناءُ الصحيُّ
الفصل التاسع-تهذيبُ الدافع الجنسيِّ للطفل
وتحت كل فصل منها العديد من الأسس التي تفصله.
وإني أهدي هذا الكتاب لكل من كتب في هذا الموضوع، وأقول لهم: جزاكم الله عنا كل خير.
كما أهديه لكل أسرةٍ مسلمةٍ، ولكل مربٍّ ومصلح، يهمُّه إنشاء جيل صالح يعيد للأمة مستقبلها، ودورها في الحياة.
هذا وأسأل الله تعالى أن يجعله خالصاً لوجهه الكريم، وأن يجزي كاتبه وقارئه وناشره والدال عليه خير الجزاء في الدارين.
قال تعالى: {كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ} (29) سورة ص.
الباحث في القرآن والسنة
علي بن نايف الشحود
في 7 شوال 1430 هـ الموافق ل 27/ 9/2009 م
حملوه من هنا:
http://www.4-upload.com/dldkqy36637.rar.html
ومن هنا:
http://www.salafishare.com/arabic/32...VV/0WE6T5K.rar (http://www.salafishare.com/arabic/327189SBFZVV/0WE6T5K.rar)
ومن هنا:
http://cid-3d4e3b5bad809b62.skydrive...8% A5%D9%81.rar (http://cid-3d4e3b5bad809b62.skydrive.live .com/self.aspx?path=%2f%D9%83%D8%AA %D8%A8%D9%8A%2f%D8%A3%D8%B3%D8 %B3%20%D8%A8%D9%86%D8%A7%D8%A1 %20%D8%B4%D8%AE%D8%B5%D9%8A%D8 %A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%81 %D9%84%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8 %B3%D9%84%D9%85%20%D9%84%D9%84 %D8%B4%D8%A7%D9%85%D9%84%D8%A9 %203%20%2b%20%D9%88%D8%B1%D8%A F%20%2b%20%D8%A8%D9%8A%20%D8%A F%D9%8A%20%D8%A5%D9%81.rar)
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[أبو تراب البغدادي]ــــــــ[30 - Sep-2009, مساء 12:46]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك
ـ[علي الشحود]ــــــــ[30 - Sep-2009, مساء 05:52]ـ
و أنت أخي الحبيب
بارك الله بك(/)
حملوا كتابي الجديد ((المنهاج النبوي في تربية الأطفال)) للشاملة 3 + ورد
ـ[علي الشحود]ــــــــ[30 - Sep-2009, صباحاً 01:52]ـ
الطبعة الأولى
2009 م-1430 هـ
((ماليزيا))
((بهانج- دار المعمور))
((حقوق الطبع لكل مسلم))
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
أما بعد:
فإن الله تعالى يقول: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ} (6) سورة التحريم
وعَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ «إِذَا مَاتَ الإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلاَّ مِنْ ثَلاَثَةٍ إِلاَّ مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ». (رواه مسلم) (1).
وقَالَ عُثْمَانُ الْحَاطِبِيُّ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ لِرَجُلٍ: " أَدِّبِ ابْنِكَ، فَإِنَّكَ مَسْئُولٌ عَنْ وَلَدِكَ، مَاذَا أَدَّبْتَهُ؟ وَمَاذَا عَلَّمْتَهُ، وَإِنَّهُ مَسْئُولٌ عَنْ بِرِّكَ وَطَوَاعِيَتِهِ لَكَ " (2)
إن تربية الأبناء اليوم تتعرض لمخاطر كثيرة:
منها تقصير الأبوين المكلفين قبل غيرهما في تربية أبنائهما.
ومنها قصور التعليم الحالي الذي أغفل جوانب مهمة في تربية الأولاد ولم يحط الإحاطة الشاملة التي تلبي حاجة الإنسان الروحية والفكرية والخلقية والجسدية.
ومنها ترك المجال أمام دعاة الغزو الفكري والأخلاقي لبث سمومهم وترويج أفكارهم ليعملوا على هدم أخلاق الناشئين وتحطيم قيم أبناء الجيل.
ومنها: تقليد بعض المربين للمناهج الغربية والأخذ بكل نظرياتها من غير تمحيص ولا تحقيق في الوقت الذي أثبتت دراسات المحققين والنقاد قصور المناهج الغربية وتناقضها وخوائها الروحي وحاجتها الماسة إلى الإصلاح والتعديل.
ومنها: الغفلة عن مصادر المنهج الإسلامي في التربية والذي يولي تربية الأولاد أهمية بالغة- ويمتاز عن غيره من النظريات بالشمول والتوازن والواقعية ووحدة التلقي.
هذه الأسباب وغيرها أدت ولا تزال تؤدي دورها في إضاعة عقول أبنائنا وإبعادهم عن قيمهم وأخلاقهم.
وإذا أصيب القوم في أخلاقهم فأقم عليهم مأتما وعويلا
إن البعد عن مصادر ثقافتنا وهجر أساليب تربيتنا والانسياق وراء النظريات المستوردة سيورث أبناءنا ضعف الإرادة وفراغ العقل وخواء الروح ...
إن العودة إلى معين التربية الإسلامية وعودة الأبوين والأسرة لتولي مسؤوليتهما تجاه أبنائهم وعودة المربين المسلمين للأخذ بأساليب التربية الإسلامية الصحيحة، التي تعني بتربية النفوس عنايتها بتربية العقول والأجسام هو الطريق الصحيح الذي يصنع الجيل الصاعد والمجتمع الفاضل والأمة الخيرة (3).
وقد ألفت كتب عديدة في هذا المجال أهمها:
تربية الأولاد في الإسلام لعبد الله علوان
تربية الأولاد في الإسلام راتب النابلسي
منهج التربية الإسلامية لمحمد قطب
فن تربية الأولاد في الإسلام لمحمد سعيد مرسي
منهج التربية النبوية للطفل نور سويد
وغيرها كثير، وهي تبين بجلاء استغناء المنهج التربوي الإسلامي عن المناهج الأرضية الأخرى، والتي لم يجن منها إلا الضياع والتشتت والخواء الروحي.
وقد أستفدت منها جميعا، ولاسيما كتاب ((منهج التربية النبوية للطفل)) فهو أشملها.
وقد قسمته للفصول التالية:
الفصل الأول=مقدمات هامة
الفصل الثاني=أسسِ بناءِ شخصيَّةِ الطفلِ المسلمِ
الفصل الثالث=حقوق الولد على والديه
الفصل الرابع=أسس الأساليب المخاطب بها الوالدان والمربون والالتزام بها
الفصل الخامس=أسس الأساليب الفكرية المؤثرة في عقل الطفل ...
الفصل السادس=أسس الأساليب النفسية المؤثرة في نفس الطفل ...
الفصل السابع=أسلوب الترغيب في بر الوالدين والترهيب من عقوقهما ...
الفصل الثامن=أسلوب تأديب الطفل
الفصل التاسع=قضايا تربوية هامة
الفصل العاشر =وصايا لقمان لابنه
الفصل الحادي عشر=وصايا تربوية عامة ...
وتحت كل فصل مباحث وأسس عديدة.
وقد جمعت فيه جلَّ ما كتب في هذا الموضوع الهام.
أما الأدلة فقد اعتمدت على المصادر الأساسية للسنَّة، ولم أعتمد على أي كتاب من الكتب المعاصرة، وذلك حتى يكون الاستدلال صحيحا على القاعدة المراد الكلام عنها.
وقد شرحت الآيات القرآنية بشكل مختصر، وبينت غريب الحديث، وقمت بتخريجها والحكم عليها بما يناسبها، وشرح ما يلزم منها، وجلها من الأحاديث المقبولة.
أسال الله تعالى أن ينفع به كاتبه وقارئه وناشره في الدارين.
الباحث في القرآن والسنة
علي بن نايف الشحود
في 8 شوال 1430 هـ الموافق ل 28/ 9/2009 م
حملوه من هنا:
http://www.4-upload.com/dldjt139663.rar.html
ومن هنا:
http://www.salafishare.com/arabic/32...G8/3MP
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
T15.rar (http://www.salafishare.com/arabic/32RCAU
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
XGDG8/3MP
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
T15.rar)
ومن هنا:
http://cid-3d4e3b5bad809b62.skydrive...8% B1%D8%AF.rar (http://cid-3d4e3b5bad809b62.skydrive.live .com/self.aspx?path=%2f%D9%83%D8%AA %D8%A8%D9%8A%2f%D8%A7%D9%84%D9 %85%D9%86%D9%87%D8%A7%D8%AD%20 %D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88 %D9%8A%20%D9%81%D9%8A%20%D8%AA %D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9%20%D8 %A7%D9%84%D8%A3%D8%B7%D9%81%D8 %A7%D9%84%20%D9%84%D9%84%D8%B4 %D8%A7%D9%85%D9%84%D8%A9%203%2 0%2b%20%D9%88%D8%B1%D8%AF.rar)
__________
(1) - صحيح مسلم- المكنز - (4310)
(2) - شعب الإيمان - (11/ 135) (8295) صحيح
(3) - انظر مقدمة كتاب:كيف نربي أبناءنا تربية صالحة لحمد رقيط
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[أبو تراب البغدادي]ــــــــ[30 - Sep-2009, مساء 12:45]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك
ـ[علي الشحود]ــــــــ[30 - Sep-2009, مساء 05:47]ـ
وأنت أخي الحبيب
بارك الله بك(/)
هل من كتب وبحوث ورسائل تتحدث عن الفكر المقاصدي لدى ابن القيم وكتابه إعلام الموقعين؟
ـ[عبدالكريم القلالي]ــــــــ[30 - Sep-2009, صباحاً 04:50]ـ
جزاكم الله خيرا هل من كتب وبحوث ورسائل تتحدث عن الفكر المقاصدي لدى ابن القيم؟
وهل من دراسات تتناول كتابه إعلام الموقعين؟
فلدي بحث لاستخراج مقاصد الشريعة عند ابن القيم من خلال كتابه إعلام الموقعين؟
ـ[ياسر مختار]ــــــــ[30 - Sep-2009, صباحاً 09:41]ـ
أنظر لهذا
http://majles.alukah.net/mktba/play-2496.html
ـ[رامية المعالي]ــــــــ[30 - Sep-2009, مساء 11:27]ـ
هناك سلسلة طُبعت بإشراف الشيخ بكر أبو زيد - رحمه الله- تحوي جميع كتب ابن القيم بالإضافة إلى رسالتي الماجستير و الدكتوراه للشيخ بكر كانت عن الحدود و التعازير والجناية على النفس عند ابن القيم، و قد خدم الشيخ بكر - رحمه الله- فقه ابن القيم خدمة جليلة، وله أيضا كتاب "ابن القيم" سبر فيه منهج ابن القيم سبرا دقيقا ينم عن علم جم، قد يفيدك هذا الكتاب أيضا في البحث ....
ومن اللطائف أن الشيخ بكر أبو زيد - عليه من الله شآبيب الرحمات- يلقب بابن القيم الصغير .......
ـ[عبدالكريم القلالي]ــــــــ[02 - Oct-2009, صباحاً 05:47]ـ
هناك سلسلة طُبعت بإشراف الشيخ بكر أبو زيد - رحمه الله- تحوي جميع كتب ابن القيم بالإضافة إلى رسالتي الماجستير و الدكتوراه للشيخ بكر كانت عن الحدود و التعازير والجناية على النفس عند ابن القيم، و قد خدم الشيخ بكر - رحمه الله- فقه ابن القيم خدمة جليلة، وله أيضا كتاب "ابن القيم" سبر فيه منهج ابن القيم سبرا دقيقا ينم عن علم جم، قد يفيدك هذا الكتاب أيضا في البحث ....
ومن اللطائف أن الشيخ بكر أبو زيد - عليه من الله شآبيب الرحمات- يلقب بابن القيم الصغير .......
تسلمي أختي رامية بارك الله فيك وجزاك الله خيرا ... ممتن لك كثيرا حقق الله مناك ...
ـ[عبدالكريم القلالي]ــــــــ[02 - Oct-2009, صباحاً 05:47]ـ
أنظر لهذا
http://majles.alukah.net/mktba/play-2496.html
بارك الله فيك أخي ياسر(/)
الرد المبين على افتراءات القبوريين
ـ[شذى الكتب]ــــــــ[30 - Sep-2009, صباحاً 07:43]ـ
http://69.59.144.138/icon.aspx?m=blank
كتاب: الرد المبين على افتراءات القبوريين
جمع وتقديم: مصطفى شقلوف
مقدمه
ان الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبيّ بعده اما بعد.
اننا ننتظر اليوم الذي نلقى فيه الاحبه محمّدا وصحبه عليهم رضوان الله.
ها انا في بحثي المتواضع اجلب لكم الحجج الواقعه والادله الثابته على بطلان إدعاءات عبّاد القبور من مصادر موثوقه ومن اهل العلم والاختصاص واحتسب الاجر عند الله تعالى وحده.
الحجم:5.00ميجا~
هنا ( http://mostafamas.maktoobblog.com/1620773/%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%af-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%a8%d9%8a %d9%86-%d8%b9%d9%84%d9%89-%d8%a7%d9%81%d8%aa%d8%b1%d8%a7 %d8%a1%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%a8%d9%88 %d8%b1%d9%8a%d9%8a%d9%86/)
ـ[شذى الكتب]ــــــــ[30 - Sep-2009, مساء 04:20]ـ
نفعكم الله به(/)
نظرة على جهاز: Irex Iliad Reader الخاص بالكتب الالكترونية وخصوصا المصورة ( Pdf)
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[30 - Sep-2009, مساء 12:23]ـ
نظرة على جهاز: Irex Iliad Reader الخاص بالكتب الالكترونية وخصوصا المصورة ( Pdf)، وبالصور!!
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد الرسول النبي الأمي الأمين، وعلى آله، وصحبه، ومن تبعهم باحسان إلى يوم الدين، أما بعد؛
* فلقد ألح عليّ أحد الأفاضل أن أكتب موجزا يتعلق بالأجهزة - التي ظهرت حديثا - الخاصة بالكتب الالكترونية، وخصوصا مدى موافقة الكتب المصورة - الكتب الشرعية التي تعني بدرجة أولى طالب العلم الشرعي - لها، وكذا مميزاتها وعيوبها ...
* لست بالمتخصص في التكنولوجيا الحديثة ولا بالمتابع لها، لكن يحسن بطالب العلم أن يتقن هذه الأمور، لأن فيها نفعا كبيرا إذا وجهها فيما يرضي الله جل وعلا ...
* قبل الحديث عن هذا الجهاز وتقنية الحبر الالكتروني، أذكر الإخوان - وأنا أصغرهم - أن المكتبة الالكترونية لا تغني ألبتة عن المكتبة الورقية - التقليدية -، ومن كان شيخه (حاسوبه) كثر خطؤه وانعدم صوابه!!
* قديما كان الانسان يكتب على الطين والحجر والجلد والمعادن وغيرها، ثم ظهرت الطباعة الحديثة التي كانت سببا في تطور الحضارة وانتشار المعرفة بشتى لغات أهل الأرض ...
* ثم، مع ظهور الشبكة العنكبوتية العالمية، وما توفره من وسائل الاتصال، أصبحت الحاجة ملحة للانتقال من الوضع الورقي العادي إلى الوضع الرقمي ... !!
وكان من أشد الانتقادات التي واجهها الكتاب الالكتروني =
1/ يتعرض بسهولة للتحريف، أو التصحيف، وأنه لا يمكن الوثوق به (وهو الواقع) ...
2/ إضافة إلى أن القراءة لساعات طويلة تسبب إجهادا للعين ...
* أما الأول، فمنذ أن بدأ أخونا طويلب علم صغير مشروعه (وهذه من أوليات الملتقى) الكبير المتمثل في: نشر كتب العلم الشرعي على شبكة الانترنت على هيئة ملفات Pdf اتضح أنه لا يمكن التلاعب بهذه الملفات بسهولة، وأن مجرد حذف حرف واحد من الكتاب يظهر للمستخدم العادي، فضلا عن الخبير ... !!
* مع أن التحريف واقع أيضا في الكتب الورقية، والأمثلة على ذلك كثيرة!!
* ثم، خرج علينا أخونا الفاضل، الدكتور الحبيب، نافع، وفقه الله، بنقلة نوعية في عالم الموسوعات الشرعية، وهي الربط بين الكتاب الالكتروني النصي، وبين الكتاب المصور، مما يحقق الاستفادة القصوى من محرك بحث الشاملة ... وكذا تحقيق الربط بين طبعات مختلفة للكتاب الواحد، وهذه الخدمات لم أرها في أي برنامج سواء أكان مجانيا أو حتى بألف ريال!!
* فتكون مسألة التوثيق قد حلت بشكل نهائي إن شاء الله تعالى ...
* وأما الثاني وهو الضرر الناتج عن القراءة لساعات طويلة من شاشة الحاسوب فهو موضوعنا، وسأبين كيف أن هذا الجهاز = لا يختلف عن الكتاب الورقي، حتى في طريقة تقليب الصفحات، مع ميزة مهمة جدا، وهي إمكانية اضافة تعليقات وحواش على الكتاب المصور بواسطة قلم الكتروني، والجهاز يحفظ هذه التعليقات في ملف مستقل ...
وبعد هذه المقدمة الهزيلة، ومن هذا الصرح العلمي المبارك:
1/ أتوجه بفائق الشكر والعرفان لكل من:
* ملتقى أهل الحديث
* المكتبة الوقفية
* منتديات الألوكة العلمية
* موقع المكنز
* طويلب علم صغير
* الدكتور نافع
* الطيماوي
* الجليس الصالح
* الحسام
* علي أحمد عبد الباقي
* المساهم
* محمد بن عبدالله
* أبو مالك العوضي
* أبو أنس النحوي
* أبو حازم القرطاجني
* الوراق
* عمر الامبابي
* أبو عمر
* يحيى خليل
* أبو المعاطي
* ولعله فاتني أن أذكر بعض الأفاضل؛ من أصحاب المواقع، أو المشايخ العلماء = فالشكر لكل من ساهم من قريب أو بعيد في مجال النشر الالكتروني للكتب الشرعية ...
يتبع ...
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[30 - Sep-2009, مساء 12:24]ـ
وهنا مقال نشر في جريدة الرياض بتاريخ 17/ 07/2007، يتحدث فيه صاحبه عن هذه التقنية، لكن يبدو أن يتكلم عن إصدار قديم للجهاز:
ما بين الكتب الإلكترونية وتكنولوجيا الحبر الإلكتروني .. تجربة عملية لقارئ الكتب "إلياد"
http://www.alriyadh.com/2007/07/17/article265605.html
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[30 - Sep-2009, مساء 12:50]ـ
(يُتْبَعُ)
(/)
وهذا رابط حول تجربتي الشخصية مع هذا الجهاز، وكذا تجربة الإخوة مع أجهزة أخرى:
http://majles.alukah.net/showthread....x+Iliad+Reader (http://majles.alukah.net/showthread.php?t=22553&highlight=Irex+Iliad+Reader)
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[30 - Sep-2009, مساء 06:13]ـ
وهذا رابط للمقارنة بين أجهزة مختلفة:
http://wiki.mobileread.com/wiki/E-book_Reader_Matrix (http://wiki.mobileread.com/wiki/E-book_Reader_Matrix)
ـ[حميد المرزوقي]ــــــــ[30 - Sep-2009, مساء 08:28]ـ
* أما الأول، فمنذ أن بدأ أخونا طويلب علم صغير مشروعه (وهذه من أوليات الملتقى) الكبير المتمثل في: نشر كتب العلم الشرعي على شبكة الانترنت على هيئة ملفات pdf اتضح أنه لا يمكن التلاعب بهذه الملفات بسهولة، وأن مجرد حذف حرف واحد من الكتاب يظهر للمستخدم العادي، فضلا عن الخبير ... !!
* فتكون مسألة التوثيق قد حلت بشكل نهائي إن شاء الله تعالى ...
لدي توضيح بسيط حول ما لونته بالأحمر أريد أن أقدمه للإخوة كي يتنبهوا له ولا أقصد الرد على مشرفنا الفاضل مطلقا , فمشكلة الوثوق من صحة المصور لازالت غير ثابتة حتى الآن ولا أحسبها ستحل أبدا إذ تحريف النصوص المصورة من أيسر ما يكون وبكيفية قد لا يشعربها حتى الخبراء ولست أريد إدخال الشك والريبة في عقول الإخوة بقدر ما أسعى إلى تنبيههم لمزيد من الحذر والضبط خصوصا إذا كان الأمر ذا علاقة بأمور العقيد أو ما شابهها مما له خطورة كبيرة.
وأنا مستعد لتأكيد ما قلته بتجربة على صورة يرسلها أحد الإخوة وإن كنت لا أتقن التغيير ببرامج معالجة الصور (وأبرأ إلى الله من كل تحريف أو تزوير) ولكن لأثبت لكم صحة ذلك. والكتب المصورة بالأبيض والأسود , وهي المنتشرة بكثرة , أسهل في التحريف من الملونة بكثير.
فالحل الذي يمكن أن يقلل فقط من احتمال التزوير هو برنامج يقبل التشفير ويعسر كسر حمايته وأن تصور الكتب من طرف شخص أمين ثم يغلقها بشيفرة معقدة جدا.
والله نسأل أن يبعد عنا كيد الخائنين وأن يحفظنا من شرورهم.
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[01 - Oct-2009, صباحاً 11:25]ـ
لدي توضيح بسيط حول ما لونته بالأحمر أريد أن أقدمه للإخوة كي يتنبهوا له ولا أقصد الرد على مشرفنا الفاضل مطلقا , فمشكلة الوثوق من صحة المصور لازالت غير ثابتة حتى الآن ولا أحسبها ستحل أبدا إذ تحريف النصوص المصورة من أيسر ما يكون وبكيفية قد لا يشعربها حتى الخبراء ولست أريد إدخال الشك والريبة في عقول الإخوة بقدر ما أسعى إلى تنبيههم لمزيد من الحذر والضبط خصوصا إذا كان الأمر ذا علاقة بأمور العقيد أو ما شابهها مما له خطورة كبيرة.
وأنا مستعد لتأكيد ما قلته بتجربة على صورة يرسلها أحد الإخوة وإن كنت لا أتقن التغيير ببرامج معالجة الصور (وأبرأ إلى الله من كل تحريف أو تزوير) ولكن لأثبت لكم صحة ذلك. والكتب المصورة بالأبيض والأسود , وهي المنتشرة بكثرة , أسهل في التحريف من الملونة بكثير.
فالحل الذي يمكن أن يقلل فقط من احتمال التزوير هو برنامج يقبل التشفير ويعسر كسر حمايته وأن تصور الكتب من طرف شخص أمين ثم يغلقها بشيفرة معقدة جدا.
والله نسأل أن يبعد عنا كيد الخائنين وأن يحفظنا من شرورهم.
أحسن الله إليك، وبارك فيك ...
لا تكن ظاهريا يا مولانا، فاحتمال التزوير واقع في كل شيء!!
وخبراء الفوتوشوب كثيرون!!
وأنت ترى بعض دور النشر كيف تلاعبت ببعض الكتب عندما أعادت طباعتها ...
وفي المقابل تجد بعض طلبة العلم الأفاضل، ممن بينوا موضع الحذف والتحريف، كل هذا والكتاب يباع في الأسواق ويخضع لرقابة من السلطات الوصية ... !!
فما بالك بكتاب صور ونشر على الشبكة ...
لكن ولله الحمد، منذ بدأ مشروع تصوير الكتب الشرعية ونشرها على شبكة الانترنت، لم نسمع من يتكلم عن تحريف متعمد في أي كتاب، والمواقع التي تعتني بهذا المشروع، كلها سنية سلفية بحمد الله تعالى ...
ومن ذهب يحمل كتابا من موقع مجهول، فلا يلومن إلا نفسه ...
وعلى كل حال = ليس هذا سبب كتابة موضوعي، وإنما أردت أن أبين للإخوان كيف يمكن الاستفادة من المكتبة الالكترونية ...
والله الموفق
ـ[حميد المرزوقي]ــــــــ[01 - Oct-2009, مساء 04:03]ـ
أحسن الله إليك، وبارك فيك ...
(يُتْبَعُ)
(/)
لا تكن ظاهريا يا مولانا، فاحتمال التزوير واقع في كل شيء!!
وخبراء الفوتوشوب كثيرون!!
وأنت ترى بعض دور النشر كيف تلاعبت ببعض الكتب عندما أعادت طباعتها ...
وفي المقابل تجد بعض طلبة العلم الأفاضل، ممن بينوا موضع الحذف والتحريف، كل هذا والكتاب يباع في الأسواق ويخضع لرقابة من السلطات الوصية ... !!
فما بالك بكتاب صور ونشر على الشبكة ...
لكن ولله الحمد، منذ بدأ مشروع تصوير الكتب الشرعية ونشرها على شبكة الانترنت، لم نسمع من يتكلم عن تحريف متعمد في أي كتاب، والمواقع التي تعتني بهذا المشروع، كلها سنية سلفية بحمد الله تعالى ...
ومن ذهب يحمل كتابا من موقع مجهول، فلا يلومن إلا نفسه ...
وعلى كل حال = ليس هذا سبب كتابة موضوعي، وإنما أردت أن أبين للإخوان كيف يمكن الاستفادة من المكتبة الالكترونية ...
والله الموفق
بارك الله فيكم مشرفنا الفاضل
أنا على علم بما عليه الحال حتى مع الكتب المصورة في الأسواق وكثير من الإخوة كذلك ولكن لازال بعضهم بحاجة إلى تنبيه ويحسبون المصور مصدرا موثوقا. وأنا أعرف أيضا مقصودكم من الموضوع ولكن لم أجد واحدا أقرب إلى طرح الإشكالية من موضوعكم هذا والشيء بالشيء يذكر.
واسمحوا لي أن أضيف شيئا آخر بعد إذنكم وهو أن البعض يركنون إلى ما صورته الأيادي الأمينة ظنا منهم أن المشكلة غير واردة حينئذ وهذا ما ينبغي التحذير منه أكثر لأن الحذر مما صوره المخالفون أمر طبيعي بعكس غيره , والخطر يكمن في تحريف أصحاب مواقع الرفع نفسها أو قراصنة الأنترنت الذين لهم القدرة على اختراق المواقع وتغيير ملفاتها بأخرى مزورة وكيد اليهود والمنافقين أعظم من هذا فلا غرابة فيما أقول.
ثم ما يدرينا أن التزوير لم يقع حتى الآن فليس مجرد عدم ذكره أو التنبه له دليلا على عدم وقوعه إذ من الصعب مطالعة كل ما على الشبكة بل قد يستحيل , ومن الصعب أيضا التفطن لمواضع التحريف لأن ذلك شأن العلماء والخبراء وهم قلة بالنسبة لغيرهم ويلزمهم التروي في المطالعة لكشف الخطأ فكيف يمكنهم متابعة كل ما صور والتحقق منه كما قد يكون البعض منهم عثر على تحريف لكن لم ينشره أو نشره فلم نطلع عليه , أضف إلى هذا كله أن الملفات قد تتعرض للتحريف بعد مراجعتها والتأكد من سلامتها فكيف نجزم بعد كل هذا أن تحريفا لم يقع أو أنه غير محتمل مع بعض الكتب؟
لا أنصح من أراد الضبط والدقة إلا بمطالعة نسختين أو أكثر لقلة احتمال وجود تحريف في نفس الموضع حينئذ كما جرت به العادة في تحقيق المخطوطات.
وجب النصح لله فاغتنمت موضوعكم هذا مشرفنا الفاضل أسامة. جعل الله لكم من ثوابه نصيبا وورزقنا وإياكم الإخلاص والقبول ءامين.
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[10 - Oct-2009, مساء 03:53]ـ
صور مختلفة للجهاز:
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[10 - Oct-2009, مساء 03:54]ـ
وهذه صورة لكتاب، تحت ضوء الشمس ...
الميزة هنا أن القراءة ممكنة، بعكس الشاشات العادية (الهواتف النقالة مثلاً) ...
كذلك - كما هو في الصورة - يمكن التعليق على الكتاب بالقلم المرفق معه، ثم تحفظ التعليقات في ملف مرفق مع ملف ال: Pdf ، وهناك برنامج يمكنه قراءة هذه التعليقات وإدخالها بصورة نصية ... ، لكنه لا يقبل اللغة العربية!!(/)
الهيمنة الفكرية والثقافية للعولمة .....
ـ[حسين سباهي]ــــــــ[30 - Sep-2009, مساء 03:22]ـ
الهيمنة الفكرية والثقافية للعولمة ---------------------------- يتوجب علينا أن ندرك ان للثقافة دوراً هاماً و حيوياً، وهي لم تكن بعيدة عن مفردات الحياة اليومية للإنسان فحسب، بل تحتل حيزاً واسعاً للشعوب ايضاً، وفي كلا الحالين تشكل حالة التقدم و الرقي و الحضارة عبر التاريخ، وأصبحت اليوم تدخل بشكل كبير في ادارة الصراع في أساليب متفرقة و بصيغ متنوعة، وهذا ما يفعله الغرب الآن بعد أن عجز الى حد ما عن تحقيق ما يصبو اليه، و تنحى عنها جانباً، وبدأ بمشاريع جديدة للهيمنة على المنطقة العربية، اتضح ذلك بعد انهيار الاتحاد السوفييتي السابق، وقد فاضت مصطلحات كالمجتمع المدني، واصبح له دعاة ومنظرون،وخرج آخرون من قمقمهم ينشدون بالحرية و الديمقراطية، وجيشاً عرمرما من الفضائيات التي تبث الانحلال الاخلاقي بين صفوف الفتية و الشباب باسم التخلص من القيود، و العادات و التقاليد التي هي في نظرهم هي سبب تخلفهم، واستخدام الوسائل و التقنيات الحديثة هي في غايتها الاولى كي يصبح مجمتعات بلدان العالم الثالث مستهلكةإن العولمة الثقافية القائمة في ظل ثورة المعلومات والاتصالات على قاعدة قانون التباين بين الدول القوية الغنية والدول الضعيفة والفقيرة تستهدف السيطرة على وعي الإنسان بدلاً من السيطرة المباشرة على الجغرافيا .. والتحكم في الوعي وإعادة صياغته من جديد .. وفق رؤى جديدة ومرتكزات جديدة .. ومتطلبات جديدة تستجيب لأهداف ومخططات الدول القوية.فالتبعية الثقافية التي تنتجها ظاهرة العولمة الثقافية بما تمثله من علاقة غير متكافئة تستهدف تفريغ الثقافات الوطنية من قيمها الذاتية كعامل وعي .. ومن هنا فإنها تدفع إلى نشوء مظاهر الاغتراب واهتزاز الشخصية وأزمة الهوية الناتجة عن غياب الوعي .. وهذا سيؤدي إلى الاستلاب والتفكك والتهميش والإقصاء .. وتطويق ثقافة الإبداع الوطني وتغييبها .. وتعميق ثقافة التقليد والاستهلاك .. ولذلك تستهدف العولمة الثقافية وثقافة العولمة إجراء تحويل جذري في الوظيفة التاريخية للثقافة القومية للأمم والشعوب من وظيفة التوحيد والتحصين والإبداع إلى وظيفة التبرير والتغييب والاستلاب. . وبذلك تبرز الوظيفة للهيمنة الفكرية والثقافية التي تستخدمها الدول القوية أداة لتجذير سيطرتها وهيمنتها على العالم على أنها عملية تاريخية .. أي عملية مستمرة بين الماضي والحاضر والمستقبل .. وبالتالي فهي عملية متكاملة مترابطة .. وهي أيضاً عملية مركبة تستهدف: أ - تفكيك موجودات الدول النامية الاقتصادية والثقافية والاجتماعية والبشرية والسياسية ومنظومة الحياة القيمية .. والسلوك والوعي وخلال عملية التفكيك هذه تحاول نفي وتغييب العوامل والمرتكزات الذاتية والموضوعية الحاملة لوحدة هذه الدول والشعوب والدافعة لتطورها وتقدمها.ب - إعادة صياغة وتركيب لكل المظاهر السابقة تحمل معها تعميم المصادر الخارجية للدول التي تقود العولمة وتعمل على فرضها كبديل للمرتكزات الداخلية لدى الدول والشعوب .. وبذلك تسهم في تغيير قانونية اجتماعية لعملية التطور والتقدم الاجتماعي. إن مثل هذه القانونية يربط دوماً بين العوامل الداخلية والخارجية في حالة من التفاعل والتكامل وتصبح عملية التغيير مرتبطة بعوامل خارجية فقط تصميماً وتنفيذاً وأهدافاً ووظائف .. بهدف نفي المرتكزات والعوامل والبنى الداخلية لعملية التطور الاجتماعي لصالح العوامل الخارجية الغربية المصدرة من الدول المهيمنة فقط.إن المخططات والمشاريع والهيمنة السابقة التي برزت حتى الآن وكذلك المشاريع والمخططات اللاحقة التي سوف تبرز تأتي في إطار الصراع التاريخي الممتد .. والحضاري الشامل على هوية المنطقة العربية وموقعها الجيو استراتيجي .. وثرواتها الكبيرة ونزوع أهلها نحو التطوّر والتقدم وإقامة الدولة العربية الواحدة وتحقيق الحرية والعدالة والمساواة.لقد انطلقت هذه المخططات تجاه الأمة العربية من خلال القضاء على ثقافتها القومية لأن الثقافة القومية العربية شكّلت عنصراً أساسياً من عناصر تكوين الأمة العربية وتمتين أواصر وحدتها وصياغة شخصيتها المتكاملة الفاعلة وخلق حياة قومية مزدهرة متطوّرة
(يُتْبَعُ)
(/)
. وأصبحت هذه الذاتية الثقافية القومية الواضحة والمتميزة منطلقاً أساسياً للعطاء والإبداع الثقافي المستمر على الصعيد القومي والمشاركة الإيجابية الفاعلة والتعاون البنّاء المثمر الذي يرتكز على الوعي القومي.ونتيجة ذلك انتقلت الثقافة القومية العربية من صيغتها النظرية المجردة للتحوّل إلى وسائل وأدوات مادية مجسّدة قومياً تبرز مظاهرها في النواحي السياسية والاقتصادية والاجتماعية .. وشكّلت في الوقت نفسه وعياً قومياً كان أرضية راسخة للشخصية القومية العربية .. أي للإنسان العربي في وعيه وانتمائه .. في عمله وإبداعه .. في تطوره وتقدمه .. في رفده الحضارة الإنسانية بعطاءات متجدده متواصلة .. في تصدّيه الحازم لكل أشكال الغزو الخارجي ومحاولات السيطرة بما فيها الغزو الثقافي. لذا بقيت شخصية الأمة العربية واضحة السمات والهوية .. بارزة المعالم في مواجهة أشكال الغزو الثقافي .. وذلك لوعيها القومي المرتكز على وحدة بنيتها الثقافية وسلامتها الفكرية التي كان لها دور تحصيني مانع من الإنصهار .. ودور مقاوم لكل أشكال الغزو.والثقافة القومية العربية نتيجة احتوائها مضامين قومية محددة تسهم في تكوين نظرة جديدة للثقافة على أنها معطى حضاري وشكل من أشكال الوعي الاجتماعي .. وهذه النظرة الجديدة تعد تجسيداً لوحدة الجوانب المعرفية والأيديولوجية فيها .. فالمضمون القومي في الثقافة القومية العربية لم يفرض عليها من الخارج على نحو آلي وإنما نما وترعرع في إطارها .. وتطور خلال مسيرتها وكان كل جديد يندرج في بنيتها وتركيبها .. ويطور ويعدد وظيفتها وأهدافها.- وهنا لابد من القول أن الثقافة القومية العربية هي نتاج لوحدة الأمة العربية والوطن العربي .. وبالتالي تعبير عن شخصيتها القومية .. وقد نمت وتطورت في إطار مرتكزات موضوعية واحدة .. وشكلت وعياً قومياً واحداً .. ومارست ولم تزل .. دوراً. . توحيدياً في الوطن العربي .. وعاملاً محصناً في مواجهة الغزوات الخارجية .. وعاملاً مفتتاً ومحطماً لهذه الغزوات وإن استطالت (الاحتلال العثماني) ورغم قوة الثقافة الخارجية (الاستعمار الأوربي).- من خلال ذلك تتوضح الوظيفة التاريخية لثقافة القومية العربية .. إنها وظيفة التوحيد المعنوي والروحي .. وظيفة الوعي والانتماء .. وظيفة الإبداع المستمر والتفاعل الخلاّق .. وهي ترتكز اليوم على قانونية عامة .. تربط بشكل مستمر ودائم وفاعل بين الوطن العربي كرقعة جغرافية وبيئة طبيعية .. والوعي والانتماء القومي كحاضن ووعاء للأمة العربية .. بين الإنسان العربي كحامل للوعي والانتماء .. وحامل لوحدة المصير القومي .. والوطن العربي كإطار يعيش فيه هذا الإنسان ويبدع من خلاله.- أما بالنسبة لمواجهة الوطن العربي لمشاريع ومخططات الهيمنة الفكرية والثقافية فإن نظرة شاملة دقيقة للواقع العربي تجعلنا نرى أن هناك مسافة كبيرة .. بين الحقيقة والواقع .. فالحقيقة تقول إن الأمة العربية تمتلك قدرات كبيرة .. ومرتكزات دافعة للتطور والتقدم .. وقيام قوة فاعلة في الحاضر والمستقبل .. في حين أن الواقع القائم يقول: إن هذه القدرات غائبة ومغيبة في المرحلة الراهنة ولذلك أدّت إلى تغييب الواقع وتغييب المستقبل ومصادرته أيضاً لمصلحة القوى المعادية للأمة العربية.- وهذه المسافة بين الحقيقة والواقع .. والماضي والحاضر والمستقبل لايمكن القفز عليها مرة واحدة .. ولايمكن إلغاؤها أو تجاهلها وإنما ينبغي فهمها وإبداع الوسائل والظروف المؤدية إلى ذلك. وإذا كان الوطن العربي يمتلك الآن الكثير من العوامل والمرتكزات التي تشكل عاملاً مساعداً له في بناء الحاضر والتأسيس للمستقبل والدخول فيه من موقع الفعل والتأثير فهذا بدوره يتطلب المزيد من الوعي والعمل والإنجاز لإيجاد المرتكزات اللازمة لذلك.- وعلى الأمة العربية أن تدرك أنها إذا أرادت إيجاد الأسس والعوامل اللازمة لمواجهة العولمة في الحاضر وبناء المستقبل أن هذا لن يتحقق إلاّ إذا أخذت بأسبابه ومتطلباته منذ الآن .. فالقرارات والإجراءات والمخططات التي تتخذ الآن وتوضع في هذه المرحلة ترتهن المستقبل ولابد أيضاً من تحقيق تغيرات جوهرية في الوعي والسلوك والقيم الاجتماعية .. وتحديد الأهداف التي تستجيب للواقع وللمستقبل وتفعل فعلها التراكمي في
(يُتْبَعُ)
(/)
تحديد شكل هذا المستقبل .. وهذه تتطلب فرضيات علمية تستهدف المعرفة الوثيقة بالواقع العربي .. وتحديد الإمكانات والقدرات المتاحة .. وتحديد الأساليب اللازمة لتطوير هذا الواقع .. والمتابعة المستمرة للتطور في العلوم الأساسية وتطبيقاتها التقنية .. واستخدام الفكر التنموي الحديث في مجالات العلوم الاجتماعية كافة .. واستخدام الأساليب الكمية في تحديد نتائج المسارات المختلفة للتنمية.ز وفهم وإدراك النسق الاجتماعي الاقتصادي الحضاري بمكوناته وبنيته الرئيسية من أنساق وعلاقات فرعية .. ومعرفة الكيفية التي تتفاعل بها الأهداف وتحديدها في إطار النسق الكلّي والانطلاق من أن كل ما في المجتمع قابل للتغيير والتطور من الحاضر باتجاه المستقبل وفقاً لاختيار الإنسان ووعيه وإرادته.- والمطلوب أيضاً منهجية علمية متكاملة لوعي طبيعة المجتمع الدولي وتفاعلاته وعلاقاته .. كذلك يجب الأخذ بالحسبان التأثير الفعّال للعلاقات مع العالم الخارجي بأبعادها الإقليمية والدولية .. ولهذه العلاقات مفعولها التراكمي أيضاً في تشكيل المستقبل وإيجاد مرتكزات التطور .. وعلينا أن نستوعب طبيعة العالم الجديد الذي يتكوّن وأن نتابع باستمرار الجديد في عالم المعلومات والمعرفة ونحدد أهميته .. وإمكانات تطوّره المحتملة بوصفه واقعاً قائماً .. وبوصفه معالجاً موضوعياً للثقافة والتقانة المعرفة .. ووسيلة للتطوّر .. وأداة تمكين لإيجاد القوّة الذاتية .. ورابطاً كونياً .. وقناة اتصال وإيصال عالمية. - صياغة المستقبل وتحديد أسس النهضة العربية: والمستقبل اختيار إنساني .. والبشر يصنعون غدهم بما يتخذونه اليوم من قرارات وبما يحددونه من اختيارات .. فالفارق بين شعب وآخر .. أو أمّة وأخرى هو في قدرة قياداتها السياسية على استخلاص عبر الماضي ودروسه .. وتحديد أسس النهضة ومرتكزات التطور والتقدم في إطار المعطيات القائمة بأبعادها المحليّة والإقليمية والدولية .. الحالية والمستقبلية.إن الدراسات المستقبلية التي تهدف إلى صنع المستقبل عبر الحاضر في ظل الثورة العلمية التقنية الثالثة تحمل سيولة غير محدودة من المعطيات .. وسرعة غير مسبوقة عبر المراحل التاريخية الماضية .. ومنعكسات ونتائج لايمكن الإحاطة بها في كثير من الأحيان .. وامتلاك ناصية علم المستقبل لصنع المستقبل أصبحت الآن ضرورة ملحة لإيجاد مرتكزات ومعطيات قادرة على التعامل مع كل جديد آت.ومن خلال ذلك تبرز أهمية الوعي والسلوك والتصرف والإرادة والتصميم كمرتكزات راسخة لبناء المستقبل العربي .. لأنها تقدم لنا البدائل والاحتمالات الممكنة في موقف تاريخي محدد .. وفي كل مرحلة تاريخية .. كما ترشدنا إلى ما يمكن وما يجب القيام به أيضاً .. وإعداد الوسائل اللازمة لمواجهة التطورات والمظاهر السلبية وغير المرغوبة. . أو أيّة نتائج يمكن أن تبرز أو تترتب على أي سلوك سياسي في الحاضر والمستقبل.- لذلك يجب العمل على ربط الفكر العربي وتوجيهه بكل طاقاته وآليات عمله نحو المستقبل كعلم قائم بذاته وشروطه .. ونحو تأصيل جديد لمفهوم الزمن بامتداداته المختلفة وخاصة البعد المستقبلي منه .. وضرورة ربط الوعي بالمستقبل .. على أنه أحد دعامات تطوّر الحضارة العربية ومرتكزاتها .. وأحد الروافع الأساسية للمشروع النهضوي القومي العربي.إن السؤال حول مستقبل الأمة العربية يجب أن يُطرح من خلال علاقة عضوية جدلية بالتاريخ وحركة الحياة .. وبمطالب وتصوّرات فكرية سياسية اجتماعية عديدة .. تنسجم مع متطلبات العصر ومنطقه.فالفكر العربي يجب أن يرتبط بالمستقبل ويرنو إليه ويسير باتجاهه ويغير بنيته وآليّات عمله ووظائفه لبناء هذا المستقبل وتحويله إلى حقيقة تعيش فينا .. ونعيش فيها .. يجب أن يعمل الفكر العربي لتأسيس وظيفي وبنيوي ومعرفي للمستقبلية كعلم قائم بذاته .. يوحي بالعقلية والوعي والتخطيط وإيجاد الأسس اللازمة لإنتاج المستقبل المطلوب والمرغوب صنعه .. وهو من زاوية أخرى يعبّر عن حالة من الوعي تتجاوز حدود الزمان .. ورؤية أمة للقيم الإنسانية الأصيلة وتفاعلها معها.لذلك يجب أن ترتكز الأمة العربية في هذه المرحلة أكثر من أية مرحلة تاريخية سابقة على دراسة التجارب الحضارية الإنسانية بأبعادها ودلالاتها المختلفة .. فالفكر العربي بكل أجهزته المعرفية
(يُتْبَعُ)
(/)
وأدواته المنهجية وتياراته ومظاهره المختلفة في الفن والأدب والعلم والتقنية والاقتصاد والسياسة والفلسفة والاجتماع والتاريخ يجب أن يشارك بشكل فعّال في عملية التفكير في المستقبل .. وفي عملية استشرافه وتشوفه وفي عملية تحديده وصنعه.وهكذا يبرز أمامنا سؤال الفكر العربي .. وسؤال الأمة العربية عن المستقبل .. سؤال يتعلّق بالوجود وبالمصير قبل أن يكون سؤالاً معرفيّاً وسياسياً .. منطلقه الوعي وقاعدته التفكير السليم والنقد الصحيح لأن الوعي والنقد مقدمتان لازمتان للتغيير وبناء المستقبل والخروج من حالة اليأس والتيئيس والسكون والدوران في إطار الواقع.- صياغة مشروع حضاري قومي عربي: وبالإضافة إلى ذلك مطلوب من الأمة العربية في هذه المرحلة التاريخية أكثر من أية مرحلة أخرى أن تبادر إلى صياغة مشروع حضاري قومي عربي يأخذ بعين الاعتبار الواقع القائم بأبعاده الوطنية والقومية والعالمية .. وينطلق من معطيات العصر ويستوعب منطقه وإنجازاته وتطوّراته السريعة والمتسارعة .. ويرتكز على رؤية شاملة يحقق فيها الترابط بين الإمكانات القائمة .. والمطلوبة .. والأساليب والصيغ القادرة على تحقيق ذلك والاستراتيجيّات والسياسات والرؤى اللازمة لإنجاز المشروع الحضاري .. وتحديد مكانة الإنسان ودوره في إنجاز عملية التحوّل الحضاري اللازمة والمطلوبة .. وإدخال المستقبل عاملاً زمنيّاً أساسياً فيه لنقل العقل من الحاضر باتجاه المستقبل للحفاظ على حيويّة مستمرّة وديناميّة فاعلة .. وكذلك تحديد الأهداف والغايات القومية والإنسانية .. وبذلك تصبح عملية التحدّي التاريخي والحضاري أمام الأمة العربية هي كيفية تحقيق مشروعها الحضاري .. وطريقة التعامل مع المعطيات القائمة التي تمثّل السياق الموضوعي لحركة الأمم والشعوب .. ومسيرة التطوّر الاجتماعي وتوظيفها لصالح الأمة العربية ومشروعها الحضاري.ويجب على واضعي هذا المشروع ومنفذيه الأخذ بعين الاعتبار (الشباب) في الوطن العربي كعامل أساسي في تنفيذ هذا المشروع في الحاضر .. وأداة حاملة لهذا المشروع باتجاه المستقبل أيضاً من خلال إدراك أهمية الشباب في الوطن العربي ومكانتهم الكبيرة التي ترتكز على حيويّتهم وفاعليّتهم .. وقدرتهم على استيعاب معطيات العصر وإنجازاته ومنطقه.إن توفير العوامل السابقة وتحقيق تفاعل إيجابي بينها وبين القدرات والإمكانات الكبيرة التي تمتلكها الأمة العربية والقاعدة الحضارية الواسعة التي تختزنها .. يشكّل مقدمات أساسية ومرتكزات لازمة لمواجهة مخططات الهيمنة الفكرية والثقافية .. وتشكّل جسراً قويّاً لحضور الأمة العربية والوطن العربي بقوّة فاعليّة في القرن الحادي والعشرين وتحويله إلى المدى الزمني المناسب لتحقيق أهدافها وتطلّعاتها وحدتها الفكرية والثقافية .. وحريتها وتقدّمها.هذه أنماط وأشكال الهيمنة الفكرية والثقافية التي تروج لها وسائل الاعلام الغربية،وماتنوي فعله تجاه تلك الشعوب و مانراه اليوم وماعشناه خلال السنوات القليلة الماضية،فهو ليس نظاماً دولياً،بل نظام دولة،أو بضع دول على هذه الفكرة الأرضية،أما ماتبقى منها،فهي سابحة في هذا النظام الغريب،فكل مايتماشى مع رغبات تلك الدول الكبرى ديمقراطية وعدلاً. المراجع و ا لمصادر: ------------------- 1" العولمة أم الهيمنة " مجلة الدعوة العدد 1701 2" العولمة رؤية في الواقع والهوية" لعبدالعزيز السبيل. 3 مجلة فكر ونقد، العدد64"العولمة ليست آخر الكلام " إبراهيم العجلوني. ------------------------------------------------ حسين محي الدين سباهي سوريا – القامشلي ص. ب: 811 جوّال: 00963988845144 كاتب وباحث من سوريا(/)
الهيمنة الفكرية والثقافية للعولمة .....
ـ[حسين سباهي]ــــــــ[30 - Sep-2009, مساء 03:36]ـ
الهيمنة الفكرية والثقافية للعولمة ---------------------------- يتوجب علينا أن ندرك ان للثقافة دوراً هاماً و حيوياً، وهي لم تكن بعيدة عن مفردات الحياة اليومية للإنسان فحسب، بل تحتل حيزاً واسعاً للشعوب ايضاً، وفي كلا الحالين تشكل حالة التقدم و الرقي و الحضارة عبر التاريخ، وأصبحت اليوم تدخل بشكل كبير في ادارة الصراع في أساليب متفرقة و بصيغ متنوعة، وهذا ما يفعله الغرب الآن بعد أن عجز الى حد ما عن تحقيق ما يصبو اليه، و تنحى عنها جانباً، وبدأ بمشاريع جديدة للهيمنة على المنطقة العربية، اتضح ذلك بعد انهيار الاتحاد السوفييتي السابق، وقد فاضت مصطلحات كالمجتمع المدني، واصبح له دعاة ومنظرون،وخرج آخرون من قمقمهم ينشدون بالحرية و الديمقراطية، وجيشاً عرمرما من الفضائيات التي تبث الانحلال الاخلاقي بين صفوف الفتية و الشباب باسم التخلص من القيود، و العادات و التقاليد التي هي في نظرهم هي سبب تخلفهم، واستخدام الوسائل و التقنيات الحديثة هي في غايتها الاولى كي يصبح مجمتعات بلدان العالم الثالث مستهلكةإن العولمة الثقافية القائمة في ظل ثورة المعلومات والاتصالات على قاعدة قانون التباين بين الدول القوية الغنية والدول الضعيفة والفقيرة تستهدف السيطرة على وعي الإنسان بدلاً من السيطرة المباشرة على الجغرافيا .. والتحكم في الوعي وإعادة صياغته من جديد .. وفق رؤى جديدة ومرتكزات جديدة .. ومتطلبات جديدة تستجيب لأهداف ومخططات الدول القوية.فالتبعية الثقافية التي تنتجها ظاهرة العولمة الثقافية بما تمثله من علاقة غير متكافئة تستهدف تفريغ الثقافات الوطنية من قيمها الذاتية كعامل وعي .. ومن هنا فإنها تدفع إلى نشوء مظاهر الاغتراب واهتزاز الشخصية وأزمة الهوية الناتجة عن غياب الوعي .. وهذا سيؤدي إلى الاستلاب والتفكك والتهميش والإقصاء .. وتطويق ثقافة الإبداع الوطني وتغييبها .. وتعميق ثقافة التقليد والاستهلاك .. ولذلك تستهدف العولمة الثقافية وثقافة العولمة إجراء تحويل جذري في الوظيفة التاريخية للثقافة القومية للأمم والشعوب من وظيفة التوحيد والتحصين والإبداع إلى وظيفة التبرير والتغييب والاستلاب. . وبذلك تبرز الوظيفة للهيمنة الفكرية والثقافية التي تستخدمها الدول القوية أداة لتجذير سيطرتها وهيمنتها على العالم على أنها عملية تاريخية .. أي عملية مستمرة بين الماضي والحاضر والمستقبل .. وبالتالي فهي عملية متكاملة مترابطة .. وهي أيضاً عملية مركبة تستهدف: أ - تفكيك موجودات الدول النامية الاقتصادية والثقافية والاجتماعية والبشرية والسياسية ومنظومة الحياة القيمية .. والسلوك والوعي وخلال عملية التفكيك هذه تحاول نفي وتغييب العوامل والمرتكزات الذاتية والموضوعية الحاملة لوحدة هذه الدول والشعوب والدافعة لتطورها وتقدمها.ب - إعادة صياغة وتركيب لكل المظاهر السابقة تحمل معها تعميم المصادر الخارجية للدول التي تقود العولمة وتعمل على فرضها كبديل للمرتكزات الداخلية لدى الدول والشعوب .. وبذلك تسهم في تغيير قانونية اجتماعية لعملية التطور والتقدم الاجتماعي. إن مثل هذه القانونية يربط دوماً بين العوامل الداخلية والخارجية في حالة من التفاعل والتكامل وتصبح عملية التغيير مرتبطة بعوامل خارجية فقط تصميماً وتنفيذاً وأهدافاً ووظائف .. بهدف نفي المرتكزات والعوامل والبنى الداخلية لعملية التطور الاجتماعي لصالح العوامل الخارجية الغربية المصدرة من الدول المهيمنة فقط.إن المخططات والمشاريع والهيمنة السابقة التي برزت حتى الآن وكذلك المشاريع والمخططات اللاحقة التي سوف تبرز تأتي في إطار الصراع التاريخي الممتد .. والحضاري الشامل على هوية المنطقة العربية وموقعها الجيو استراتيجي .. وثرواتها الكبيرة ونزوع أهلها نحو التطوّر والتقدم وإقامة الدولة العربية الواحدة وتحقيق الحرية والعدالة والمساواة.لقد انطلقت هذه المخططات تجاه الأمة العربية من خلال القضاء على ثقافتها القومية لأن الثقافة القومية العربية شكّلت عنصراً أساسياً من عناصر تكوين الأمة العربية وتمتين أواصر وحدتها وصياغة شخصيتها المتكاملة الفاعلة وخلق حياة قومية مزدهرة متطوّرة
(يُتْبَعُ)
(/)
. وأصبحت هذه الذاتية الثقافية القومية الواضحة والمتميزة منطلقاً أساسياً للعطاء والإبداع الثقافي المستمر على الصعيد القومي والمشاركة الإيجابية الفاعلة والتعاون البنّاء المثمر الذي يرتكز على الوعي القومي.ونتيجة ذلك انتقلت الثقافة القومية العربية من صيغتها النظرية المجردة للتحوّل إلى وسائل وأدوات مادية مجسّدة قومياً تبرز مظاهرها في النواحي السياسية والاقتصادية والاجتماعية .. وشكّلت في الوقت نفسه وعياً قومياً كان أرضية راسخة للشخصية القومية العربية .. أي للإنسان العربي في وعيه وانتمائه .. في عمله وإبداعه .. في تطوره وتقدمه .. في رفده الحضارة الإنسانية بعطاءات متجدده متواصلة .. في تصدّيه الحازم لكل أشكال الغزو الخارجي ومحاولات السيطرة بما فيها الغزو الثقافي. لذا بقيت شخصية الأمة العربية واضحة السمات والهوية .. بارزة المعالم في مواجهة أشكال الغزو الثقافي .. وذلك لوعيها القومي المرتكز على وحدة بنيتها الثقافية وسلامتها الفكرية التي كان لها دور تحصيني مانع من الإنصهار .. ودور مقاوم لكل أشكال الغزو.والثقافة القومية العربية نتيجة احتوائها مضامين قومية محددة تسهم في تكوين نظرة جديدة للثقافة على أنها معطى حضاري وشكل من أشكال الوعي الاجتماعي .. وهذه النظرة الجديدة تعد تجسيداً لوحدة الجوانب المعرفية والأيديولوجية فيها .. فالمضمون القومي في الثقافة القومية العربية لم يفرض عليها من الخارج على نحو آلي وإنما نما وترعرع في إطارها .. وتطور خلال مسيرتها وكان كل جديد يندرج في بنيتها وتركيبها .. ويطور ويعدد وظيفتها وأهدافها.- وهنا لابد من القول أن الثقافة القومية العربية هي نتاج لوحدة الأمة العربية والوطن العربي .. وبالتالي تعبير عن شخصيتها القومية .. وقد نمت وتطورت في إطار مرتكزات موضوعية واحدة .. وشكلت وعياً قومياً واحداً .. ومارست ولم تزل .. دوراً. . توحيدياً في الوطن العربي .. وعاملاً محصناً في مواجهة الغزوات الخارجية .. وعاملاً مفتتاً ومحطماً لهذه الغزوات وإن استطالت (الاحتلال العثماني) ورغم قوة الثقافة الخارجية (الاستعمار الأوربي).- من خلال ذلك تتوضح الوظيفة التاريخية لثقافة القومية العربية .. إنها وظيفة التوحيد المعنوي والروحي .. وظيفة الوعي والانتماء .. وظيفة الإبداع المستمر والتفاعل الخلاّق .. وهي ترتكز اليوم على قانونية عامة .. تربط بشكل مستمر ودائم وفاعل بين الوطن العربي كرقعة جغرافية وبيئة طبيعية .. والوعي والانتماء القومي كحاضن ووعاء للأمة العربية .. بين الإنسان العربي كحامل للوعي والانتماء .. وحامل لوحدة المصير القومي .. والوطن العربي كإطار يعيش فيه هذا الإنسان ويبدع من خلاله.- أما بالنسبة لمواجهة الوطن العربي لمشاريع ومخططات الهيمنة الفكرية والثقافية فإن نظرة شاملة دقيقة للواقع العربي تجعلنا نرى أن هناك مسافة كبيرة .. بين الحقيقة والواقع .. فالحقيقة تقول إن الأمة العربية تمتلك قدرات كبيرة .. ومرتكزات دافعة للتطور والتقدم .. وقيام قوة فاعلة في الحاضر والمستقبل .. في حين أن الواقع القائم يقول: إن هذه القدرات غائبة ومغيبة في المرحلة الراهنة ولذلك أدّت إلى تغييب الواقع وتغييب المستقبل ومصادرته أيضاً لمصلحة القوى المعادية للأمة العربية.- وهذه المسافة بين الحقيقة والواقع .. والماضي والحاضر والمستقبل لايمكن القفز عليها مرة واحدة .. ولايمكن إلغاؤها أو تجاهلها وإنما ينبغي فهمها وإبداع الوسائل والظروف المؤدية إلى ذلك. وإذا كان الوطن العربي يمتلك الآن الكثير من العوامل والمرتكزات التي تشكل عاملاً مساعداً له في بناء الحاضر والتأسيس للمستقبل والدخول فيه من موقع الفعل والتأثير فهذا بدوره يتطلب المزيد من الوعي والعمل والإنجاز لإيجاد المرتكزات اللازمة لذلك.- وعلى الأمة العربية أن تدرك أنها إذا أرادت إيجاد الأسس والعوامل اللازمة لمواجهة العولمة في الحاضر وبناء المستقبل أن هذا لن يتحقق إلاّ إذا أخذت بأسبابه ومتطلباته منذ الآن .. فالقرارات والإجراءات والمخططات التي تتخذ الآن وتوضع في هذه المرحلة ترتهن المستقبل ولابد أيضاً من تحقيق تغيرات جوهرية في الوعي والسلوك والقيم الاجتماعية .. وتحديد الأهداف التي تستجيب للواقع وللمستقبل وتفعل فعلها التراكمي في
(يُتْبَعُ)
(/)
تحديد شكل هذا المستقبل .. وهذه تتطلب فرضيات علمية تستهدف المعرفة الوثيقة بالواقع العربي .. وتحديد الإمكانات والقدرات المتاحة .. وتحديد الأساليب اللازمة لتطوير هذا الواقع .. والمتابعة المستمرة للتطور في العلوم الأساسية وتطبيقاتها التقنية .. واستخدام الفكر التنموي الحديث في مجالات العلوم الاجتماعية كافة .. واستخدام الأساليب الكمية في تحديد نتائج المسارات المختلفة للتنمية.ز وفهم وإدراك النسق الاجتماعي الاقتصادي الحضاري بمكوناته وبنيته الرئيسية من أنساق وعلاقات فرعية .. ومعرفة الكيفية التي تتفاعل بها الأهداف وتحديدها في إطار النسق الكلّي والانطلاق من أن كل ما في المجتمع قابل للتغيير والتطور من الحاضر باتجاه المستقبل وفقاً لاختيار الإنسان ووعيه وإرادته.- والمطلوب أيضاً منهجية علمية متكاملة لوعي طبيعة المجتمع الدولي وتفاعلاته وعلاقاته .. كذلك يجب الأخذ بالحسبان التأثير الفعّال للعلاقات مع العالم الخارجي بأبعادها الإقليمية والدولية .. ولهذه العلاقات مفعولها التراكمي أيضاً في تشكيل المستقبل وإيجاد مرتكزات التطور .. وعلينا أن نستوعب طبيعة العالم الجديد الذي يتكوّن وأن نتابع باستمرار الجديد في عالم المعلومات والمعرفة ونحدد أهميته .. وإمكانات تطوّره المحتملة بوصفه واقعاً قائماً .. وبوصفه معالجاً موضوعياً للثقافة والتقانة المعرفة .. ووسيلة للتطوّر .. وأداة تمكين لإيجاد القوّة الذاتية .. ورابطاً كونياً .. وقناة اتصال وإيصال عالمية. - صياغة المستقبل وتحديد أسس النهضة العربية: والمستقبل اختيار إنساني .. والبشر يصنعون غدهم بما يتخذونه اليوم من قرارات وبما يحددونه من اختيارات .. فالفارق بين شعب وآخر .. أو أمّة وأخرى هو في قدرة قياداتها السياسية على استخلاص عبر الماضي ودروسه .. وتحديد أسس النهضة ومرتكزات التطور والتقدم في إطار المعطيات القائمة بأبعادها المحليّة والإقليمية والدولية .. الحالية والمستقبلية.إن الدراسات المستقبلية التي تهدف إلى صنع المستقبل عبر الحاضر في ظل الثورة العلمية التقنية الثالثة تحمل سيولة غير محدودة من المعطيات .. وسرعة غير مسبوقة عبر المراحل التاريخية الماضية .. ومنعكسات ونتائج لايمكن الإحاطة بها في كثير من الأحيان .. وامتلاك ناصية علم المستقبل لصنع المستقبل أصبحت الآن ضرورة ملحة لإيجاد مرتكزات ومعطيات قادرة على التعامل مع كل جديد آت.ومن خلال ذلك تبرز أهمية الوعي والسلوك والتصرف والإرادة والتصميم كمرتكزات راسخة لبناء المستقبل العربي .. لأنها تقدم لنا البدائل والاحتمالات الممكنة في موقف تاريخي محدد .. وفي كل مرحلة تاريخية .. كما ترشدنا إلى ما يمكن وما يجب القيام به أيضاً .. وإعداد الوسائل اللازمة لمواجهة التطورات والمظاهر السلبية وغير المرغوبة. . أو أيّة نتائج يمكن أن تبرز أو تترتب على أي سلوك سياسي في الحاضر والمستقبل.- لذلك يجب العمل على ربط الفكر العربي وتوجيهه بكل طاقاته وآليات عمله نحو المستقبل كعلم قائم بذاته وشروطه .. ونحو تأصيل جديد لمفهوم الزمن بامتداداته المختلفة وخاصة البعد المستقبلي منه .. وضرورة ربط الوعي بالمستقبل .. على أنه أحد دعامات تطوّر الحضارة العربية ومرتكزاتها .. وأحد الروافع الأساسية للمشروع النهضوي القومي العربي.إن السؤال حول مستقبل الأمة العربية يجب أن يُطرح من خلال علاقة عضوية جدلية بالتاريخ وحركة الحياة .. وبمطالب وتصوّرات فكرية سياسية اجتماعية عديدة .. تنسجم مع متطلبات العصر ومنطقه.فالفكر العربي يجب أن يرتبط بالمستقبل ويرنو إليه ويسير باتجاهه ويغير بنيته وآليّات عمله ووظائفه لبناء هذا المستقبل وتحويله إلى حقيقة تعيش فينا .. ونعيش فيها .. يجب أن يعمل الفكر العربي لتأسيس وظيفي وبنيوي ومعرفي للمستقبلية كعلم قائم بذاته .. يوحي بالعقلية والوعي والتخطيط وإيجاد الأسس اللازمة لإنتاج المستقبل المطلوب والمرغوب صنعه .. وهو من زاوية أخرى يعبّر عن حالة من الوعي تتجاوز حدود الزمان .. ورؤية أمة للقيم الإنسانية الأصيلة وتفاعلها معها.لذلك يجب أن ترتكز الأمة العربية في هذه المرحلة أكثر من أية مرحلة تاريخية سابقة على دراسة التجارب الحضارية الإنسانية بأبعادها ودلالاتها المختلفة .. فالفكر العربي بكل أجهزته المعرفية
(يُتْبَعُ)
(/)
وأدواته المنهجية وتياراته ومظاهره المختلفة في الفن والأدب والعلم والتقنية والاقتصاد والسياسة والفلسفة والاجتماع والتاريخ يجب أن يشارك بشكل فعّال في عملية التفكير في المستقبل .. وفي عملية استشرافه وتشوفه وفي عملية تحديده وصنعه.وهكذا يبرز أمامنا سؤال الفكر العربي .. وسؤال الأمة العربية عن المستقبل .. سؤال يتعلّق بالوجود وبالمصير قبل أن يكون سؤالاً معرفيّاً وسياسياً .. منطلقه الوعي وقاعدته التفكير السليم والنقد الصحيح لأن الوعي والنقد مقدمتان لازمتان للتغيير وبناء المستقبل والخروج من حالة اليأس والتيئيس والسكون والدوران في إطار الواقع.- صياغة مشروع حضاري قومي عربي: وبالإضافة إلى ذلك مطلوب من الأمة العربية في هذه المرحلة التاريخية أكثر من أية مرحلة أخرى أن تبادر إلى صياغة مشروع حضاري قومي عربي يأخذ بعين الاعتبار الواقع القائم بأبعاده الوطنية والقومية والعالمية .. وينطلق من معطيات العصر ويستوعب منطقه وإنجازاته وتطوّراته السريعة والمتسارعة .. ويرتكز على رؤية شاملة يحقق فيها الترابط بين الإمكانات القائمة .. والمطلوبة .. والأساليب والصيغ القادرة على تحقيق ذلك والاستراتيجيّات والسياسات والرؤى اللازمة لإنجاز المشروع الحضاري .. وتحديد مكانة الإنسان ودوره في إنجاز عملية التحوّل الحضاري اللازمة والمطلوبة .. وإدخال المستقبل عاملاً زمنيّاً أساسياً فيه لنقل العقل من الحاضر باتجاه المستقبل للحفاظ على حيويّة مستمرّة وديناميّة فاعلة .. وكذلك تحديد الأهداف والغايات القومية والإنسانية .. وبذلك تصبح عملية التحدّي التاريخي والحضاري أمام الأمة العربية هي كيفية تحقيق مشروعها الحضاري .. وطريقة التعامل مع المعطيات القائمة التي تمثّل السياق الموضوعي لحركة الأمم والشعوب .. ومسيرة التطوّر الاجتماعي وتوظيفها لصالح الأمة العربية ومشروعها الحضاري.ويجب على واضعي هذا المشروع ومنفذيه الأخذ بعين الاعتبار (الشباب) في الوطن العربي كعامل أساسي في تنفيذ هذا المشروع في الحاضر .. وأداة حاملة لهذا المشروع باتجاه المستقبل أيضاً من خلال إدراك أهمية الشباب في الوطن العربي ومكانتهم الكبيرة التي ترتكز على حيويّتهم وفاعليّتهم .. وقدرتهم على استيعاب معطيات العصر وإنجازاته ومنطقه.إن توفير العوامل السابقة وتحقيق تفاعل إيجابي بينها وبين القدرات والإمكانات الكبيرة التي تمتلكها الأمة العربية والقاعدة الحضارية الواسعة التي تختزنها .. يشكّل مقدمات أساسية ومرتكزات لازمة لمواجهة مخططات الهيمنة الفكرية والثقافية .. وتشكّل جسراً قويّاً لحضور الأمة العربية والوطن العربي بقوّة فاعليّة في القرن الحادي والعشرين وتحويله إلى المدى الزمني المناسب لتحقيق أهدافها وتطلّعاتها وحدتها الفكرية والثقافية .. وحريتها وتقدّمها.هذه أنماط وأشكال الهيمنة الفكرية والثقافية التي تروج لها وسائل الاعلام الغربية،وماتنوي فعله تجاه تلك الشعوب و مانراه اليوم وماعشناه خلال السنوات القليلة الماضية،فهو ليس نظاماً دولياً،بل نظام دولة،أو بضع دول على هذه الفكرة الأرضية،أما ماتبقى منها،فهي سابحة في هذا النظام الغريب،فكل مايتماشى مع رغبات تلك الدول الكبرى ديمقراطية وعدلاً. المراجع و ا لمصادر: ------------------- 1" العولمة أم الهيمنة " مجلة الدعوة العدد 1701 2" العولمة رؤية في الواقع والهوية" لعبدالعزيز السبيل. 3 مجلة فكر ونقد، العدد64"العولمة ليست آخر الكلام " إبراهيم العجلوني. حسين محي الدين سباهي سوريا – القامشلي ص. ب: 811 جوّال: 00963988845144 كاتب وباحث من سوريا(/)
ثلاث عشرة شبهة للقبوريين
ـ[شذى الكتب]ــــــــ[30 - Sep-2009, مساء 04:59]ـ
http://69.59.144.138/icon.aspx?m=blank
قال تعالى: ((وَلا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيراً))
في هذا الزمان الذي كثرت فيه الشبهات , كان لزاما على المرء ان يقرأ ويطلع على مثل هذا الكتاب الذي من شأنه ان يُكسب قارئه حصانة علمية مؤصلة في وجه مجموعة من الشبهات التي يتبناها القبوريين
الكتاب: ثلاث عشرة شبهة للقبوريين
المؤلف: عبد الله بن حميد الفلاسي
يذكر المؤلف اشهر شبهات القبوريين معتمدا على شرح العلامة العثيمين باسلوب الشبهه وجوابها.
قائلا:
هذا البحث قمت بنقله واختصاره من كتاب كشف الشبهات للشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله، وقد دمجت شرح الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله لكشف الشبهات مع كلام الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله حتى يظهر بالصورة المناسبة
طريقة عرضه ملائمه جداً للقاريء البسيط
لتحميل الكتاب من هنا ( http://www.almeshkat.net/books/archive/books/13shobhaah.zip)
ـ[شذى الكتب]ــــــــ[04 - Oct-2009, مساء 10:23]ـ
حياكم الله
ـ[فريد1]ــــــــ[04 - Oct-2009, مساء 11:48]ـ
جزاك الله خيرًا ..
وأحسن إليك ..
شكر الله لك ..
ـ[شذى الكتب]ــــــــ[05 - Oct-2009, صباحاً 11:41]ـ
ءامين واياكم(/)
نبوة آدم بين الظن و اليقين
ـ[أبو أنس الخليلي]ــــــــ[30 - Sep-2009, مساء 05:55]ـ
السلام عليكم:
إخواني الكرام: أرجو ممن لديه رسالة نبوة آدم بين الظن و اليقين أن يرفعها لي , أو أي مؤلف في الموضوع , و جزاكم الله عنا كل خير.
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[30 - Sep-2009, مساء 06:14]ـ
حقيقة أخي لا أعرف مضمون الكتاب مع غرابة عنوانه, ولكني أعرف رابطه, والعهدة عليك:
http://www.4shared.com/file/96368265/c4b184e2/_____.html
http://www.archive.org/details/frq10
ـ[أبو أنس الخليلي]ــــــــ[30 - Sep-2009, مساء 07:29]ـ
جزاك الله خيرا أخي أبا حاتم ,و أنا مثلك لا أعلم المحتوى , و إنما أردت الاطلاع , لأنني أبحث عن أدلة نبوة آدم-عليه السلام-(/)
المستدركات على المعاجم العربية
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[30 - Sep-2009, مساء 06:50]ـ
إخواني:
لا يخفى عليكم مدى قيمة كتاب (تكملة المعاجم العربية) للمستشرق دوزي ...
و طلبي منكم إخواني:
هل لي بقائمة شاملة بالكتب المشابهة لهذا الكتاب؟
مع ذكر المؤلف و معلومات الكتاب تفصيلا (دار االنشر و ما إلى ذلك) ...
و جزاكم الله تعالى خيرا
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[02 - Oct-2009, مساء 09:50]ـ
للرفع
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[05 - Oct-2009, صباحاً 01:52]ـ
للرفع
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[21 - Oct-2009, صباحاً 07:29]ـ
للرفع
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[24 - Oct-2009, صباحاً 10:37]ـ
للرفع
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[03 - Nov-2009, صباحاً 12:24]ـ
للرفع
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[08 - Nov-2009, مساء 11:08]ـ
للرفع(/)
حمل: كتاب مغالطات - للأستاذ محمد قطب ط2 pdf
ـ[الكردستاني]ــــــــ[01 - Oct-2009, صباحاً 03:40]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إليكم كتاب (مغالطات) من تأليف الإستاذ محمد قطب (شفاه الله من مرضه وعافاه).
وهو كتاب مهم يتحدث عن عدد من مغالطات المتثقفين - العرب والأكراد كذلك!:) - بالثقافة الغربية الذين يطلقون عبارات ومصطلحات لا يفهمون معناها الحقيقي، ك: القرون الوسطى، الحكومة الدينية (الثيوقراطية)، العقلانية، الحداثة، ما بعد الحداثة وغيرها، ويبين غلطهم.
وهذه صورة غلاف الكتاب
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=70 898&stc=1&d=1254348154
بيانات الكتاب
العنوان: مغالطات
المؤلف: محمد قطب
الطبعة: الثانية - 1427 هـ - 2007 م
الناشر: دار الشروق - مدينة النصر - القاهرة - مصر
عدد الصفحات: 92
الحجم: أقل من 3 MB
التحميل: من هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=70 899&stc=1&d=1254351704)
وهذه مقدمة الكتاب
منذ فترة داومت على قراءة بعض الصحف التي تنشر الفكر العلماني وتدعو إليه، وتقوم في الوقت ذاته بهجوم منظم على الفكر الإسلامي "الرجعي" "الظلامي" "القروسطي" "الشمولي" "الدكتاتوري" "المنغلق" .. فوجدت مجموعة من المغالطات تردد بانتظام بالنسبة إلى الإسلام وفكره وتطبيقه وتاريخه، مقيسا في كل مرة بما حدث في أوربا، سواء في قرونها الوسطى المظلمة، أو في عهد التنوير، أو في عهد الحداثة، بنتيجة واحدة في النهاية: هي أنه قد آن لهذا الدين أن ينتهي دوره في الأرض، ويخلي مكانه للفكر الحديث "المبدع" "الخلاق" "المتنور" "المتحرر" الذي يمثل إنطلاقة "الإنسان" من القيود ..
وذكرتني هذه الجولة بجولة سابقة في مصر في فترة من الفترات، دأبت فيها بعض الصحف يومئذ على نشر الفكر الدارويني والفكر الماركسي ونظريات فرويد ودوركايم، بهدف واضح هو زعزعة العقيدة الإسلامية في نفوس معتنقيها، وجرّهم إلى العبودية للغرب، باسم التحضر والترقى والتقدم، والإنطلاع المبدع الخلاق!
ولما تعرضت في كتبي - منذ الخمسينيات في القرن الماضي- للفكر الدارويني والفكر الماركسي ونظريات فرويد ودوركايم، كان "المثقفون" يستهولون ما فعلت ويرونه "خَرَقاً" لا ينبغي للعاقل أن يقدم عليه! حتى جاءهم من أوربا ذاتها ما جعل حماستهم تفتر لهذه الأفكار وتلك النظريات، حين تخلى عنها أصحابها الأصليون، وبينوا عوارها، ودخلوا في "أطوار" جديدة، فأصبحت تلك الأفكار والنظريات في ذمة التاريخ! وصار من شيمة المثقف التقدمي ألا يشير إليها على الإطلاق، فضلا عن أن يتحمس لها ويدعو إليها!
واليوم تأتي هذه الجولة ..
ما أشبه الليلة بالبارحة .. !
لقد بدا في وقت من الأوقات أن الجولة الأولى "التحررية" قد آتت ثمارها، وأن "الفكر الديني" قد انحسر وتوارى إلى غير رجعة. ولكنه فاجأ العالم كله -فضلا عن "المثقفين" العرب التحرريين- بعودة عارمة على الساحة، لا تتمثل في السذج البسطاء من العوام، ولكنها تتمثل أساسا في مثقفين تثقفوا بالثقافة الغربية، وتعاطوا العلم الحديث، وبرّزا في جوانب كثيرة منه .. فهبّ العالم الغربي كله يحارب "الصحوة" تحت شتى المسميات وشتى المعاذير .. وقام "المثقفون" العرب من جانبهم ليؤدوا "واجبهم! " في مهاجمة الإسلام وفكره وتطبيقه وتاريخه، لعلهم يطفئون الجذوة، أو يحدون من "أخطارها"!
وما نريد -ابتداء- أن نتهم أحدا بسوء النية في هذه الحملة الضاربة على دين الله. وسنفترض -من أجل البحث العلمي الموضوعي- أن القائلين بالجملة مؤمنون حقاً بما يقولون، ويعتقدون حقاً أنه سبيل الرشاد! فنريد في هذه الوريقات أن نبين الأخطاء العلمية الموضوعية التي يقعون فيها حين يتخذون المفاهيم الأوربية والمعايير الأوربية منهجا لهم في الحديث عن الإسلام، والمغالطات -أو الأغاليط- التي تنشأ من ذلك، والتي لا يعتذر عنها بحسن النية ولا الإخلاض؛ لأنها بالمقاييس العلمية الموضوعية العقلانية لا تستقيم ولا تثبت للنقاش.
ونقول،كما وجهنا رسول الله (ص) أن نقول: "اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه" ونرجو من الله التوفيق.
محمد قطب
ـــــــــــــــــــــــــ
أرجوا منكم الدعاء لي ولوالديّ بظهر الغيب، ولكم بالمثل بإذن الله تعالى
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[الكردستاني]ــــــــ[01 - Oct-2009, صباحاً 04:33]ـ
عفواً لعطل الرابط أعلاه، وتفضلوا بتحميل الكتاب من هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1126254&postcount=2)
ـ[ابو علي الطيبي]ــــــــ[01 - Oct-2009, صباحاً 05:34]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم ..
وحفظ الله الشيخ محمدا .. وأمد في عمره، ونفعنا به
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[01 - Oct-2009, صباحاً 08:53]ـ
جزاكم الله خيراً
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[الكردستاني]ــــــــ[02 - Oct-2009, مساء 03:49]ـ
شكراً إخواني الكرام وجزاكم الله خيراً
ـ[أبو عبد الرحمن العتيبي]ــــــــ[06 - Oct-2009, صباحاً 12:51]ـ
جزاكم الله خيرا، وبارك فيكم.
ـ[محماس بن داود]ــــــــ[06 - Oct-2009, صباحاً 07:07]ـ
جزاك الله خيرا
ينبغي أن تصوَّر جميع كتب هذا الرجل، فهي جد مفيدة
ـ[الكردستاني]ــــــــ[31 - Oct-2009, مساء 07:01]ـ
بارك الله فيكم إخواني الكرام
وهذا رابط مباشر ( http://saaid.net/book/12/4638.rar) للكتاب من مكتبة صيد الفوائد ( http://www.saaid.net/book/open.php?cat=88&book=5957) جزا الله القائمين عليها خيراً.(/)
حمِّل كتاب: توطئة لدراسة علم اللغة - التعاريف: للدكتور التهامي الراجي الهاشمي
ـ[المطالع]ــــــــ[01 - Oct-2009, صباحاً 05:11]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
------------------- بطاقة الكتاب -------------------
اسم الكتاب: توطئة لدراسة علم اللغة - التعاريف
اسم المؤلف: الدكتور التهامي الراجي الهاشمي
اسم المطبعة: دار الشؤون الثقافية العامة
مكان الطبع: العراق
سنة الطبع: 1986م
نوع التغليف: مغلّف ورقي (جزء واحد)
نوع التصوير: بالماسح الضوئي
رابط صفحة التحميل على موقع أرشيف:
http://www.archive.org/details/tewtia_luga
رابط مباشر لتحميل الملف من داخل صفحة التحميل في موقع أرشيف:
http://www.archive.org/download/tewtia_luga/tewtia_luga.pdf
أو
http://ia311039.us.archive.org/0/items/tewtia_luga/tewtia_luga.pdf
رابط التحميل على موقع mediafire
http://www.mediafire.com/file/djgzntotmhn/tewtia_luga.pdf
----------------------------------------------------
وتقبلوا وافر التحية والإكرام
ـ[الشويحي]ــــــــ[01 - Oct-2009, صباحاً 05:16]ـ
وتقبلوا وافر التحية والإكرام
بل وافر التحية والإكرام لك أخى الفاضل، وشكرا لك على جهدك المتميز.
ـ[المشرق]ــــــــ[01 - Oct-2009, صباحاً 06:57]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك
ـ[أبودعاء]ــــــــ[01 - Oct-2009, صباحاً 07:26]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[فريد1]ــــــــ[01 - Oct-2009, صباحاً 07:57]ـ
جزاك الله خيرًا ..
وأحسن إليك ..
شكر الله لك ..
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[01 - Oct-2009, صباحاً 08:03]ـ
شكرًا لك أخي المطالع، وجزاكم الله خيرًا
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[01 - Oct-2009, صباحاً 08:50]ـ
أحسن الله إليك إذ تجعلنا نرى شيئاً من كنوز العراق الحبيب
شكر الله لك وجزاك خيراً
ـ[شذى الكتب]ــــــــ[01 - Oct-2009, صباحاً 09:38]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[المطالع]ــــــــ[01 - Oct-2009, مساء 02:31]ـ
الإخوة المارين جميعا
جزاكم الله خير الجزاء على كلماتكم الطيبة ودعواتكم الكريمة، وأنا في رسم الخدمة على قدر المستطاع
ـ[مصطفى قرمد]ــــــــ[01 - Oct-2009, مساء 02:46]ـ
أحسنت أخى الكريم، فجزاك الله خيرا، وبارك فيك، وأعانك على نفع إخوانك.
ـ[ابراهيم الفيومي]ــــــــ[03 - Oct-2009, مساء 04:12]ـ
بوركت
ـ[أبو عبد الاله عيسى]ــــــــ[01 - Nov-2009, مساء 08:42]ـ
شكرا لك ودمتم أيها الاخوة الكرام
ـ[الاستراباذي]ــــــــ[02 - Nov-2009, مساء 06:35]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا لك أخي المطالع وبارك الله فيك، وكنت أسأل إن كان بإمكانك تصوير كتابين للأستاذ أحمد مطلوب، هما البلاغة عند السكاكي، والقزويني وشروح التلخيص، مع الدعاء الخالص لك والشكر في كل الأحوال.(/)
طلب بخصوص الإمام ابن أبي الدنيا
ـ[مغلطاي]ــــــــ[01 - Oct-2009, صباحاً 10:02]ـ
الاخوة الاعزاء من لديه اي معلومة عن الامام ابن ابي الدنيا فيما يخص حياته او مؤلفاته ارجو الاشارة الى الروابط او المراسلة على الاميل waw2000@maktoob.com
وجزاكم الله عنا كل خير
ـ[أحمد السكندرى]ــــــــ[01 - Oct-2009, صباحاً 11:33]ـ
الحافظ ابن أبى الدنيا
اسمه و نسبه:
ابن أبي الدنيا هو أبو بكرعبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن قيس القرشي، مولاهم البغدادي، المؤدب، صاحب التصانيف السائرة من موالي بني أمية.
مولده و نشأته:
ولد سنة ثمان ومائتين. ولد الحافظ الجليل ابن أبي الدنيا، بمدينة بغداد في أوائل القرن الثالث الهجري: سنة ثمان ومائتين. وقال الخطيب البغدادي في تاريخه: وبلغني أن مولده كان في سنة ثمان ومائتين وكذا قال الذهبي في تذكرة الحفاظ.
ويعد القرن الثالث الهجري عصر النهضة الفكرية ففي تلك الحقبة نشطت حركة التراجم والإبداع الأدبي.
وكان هذا عامل رئيسي في بلورة فكر ابن أبي الدنيا وتهذيبه
شيوخه:
وأقدم شيخ له سعيد بن سليمان سعدويه الواسطي.
وسمع من: علي بن الجعد، وخالد بن خداش، وعبد الله بن خيران، صاحب المسعودي، وطبقتهم.
وقد جمع شيخنا أبو الحجاج الحافظ أسماء شيوخه على المعجم، وهم خلق كثير، فمنهم: أحمد بن إبراهيم الدورقي، وأحمد بن جناب، وأحمد بن حاتم الطويل، وأحمد ابن عبدة الضبي، وأحمد بن عمران الأخنسي.
وأحمد بن عيسى المصري، وأحمد بن محمد بن أيوب، وأحمد بن محمد البرتي وأحمد بن منيع، وأحمد بن زياد سبلان، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، وإبراهيم بن عبد الله الهروي، وإبراهيم بن محمد بن عرعرة، وإبراهيم بن أورمة، وهو أصغر منه، وإسحاق بن أبي إسرائيل.
وإسماعيل بن إبراهيم الترجماني، وإسماعيل القاضي، وتأخر بعده، وإسماعيل بن عبد الله بن زرارة الرقي، وإسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة، وإسماعيل بن عيسى العطار، وبسام بن يزيد النقال، وبشار بن موسى، وبشر بن الوليد الكندي، وحاجب بن الوليد، والحارث بن سريج النقال.
والحارث بن أبي أسامة، رفيقه، والحكم بن بموسى، وخالد بن خداش، وخلف بن سالم المخرمي، وخلف بن هشام البزار، وداود بن رشيد، وداود بن عمرو الضبي، والربيع بن ثعلب، وزهير بن حرب، وسريج بن يونس.
وسعيد بن زنبور الهمداني، وسعيد بن سليمان المخرمي الأحول، وسعيد بن سليمان سعدويه، وسعيد بن محمد الجرمي، وسليمان بن أيوب صاحب البصري، وسويد بن سعيد، وعبد الله بن خيران، وعبد الله بن عون الخراز.
وعبد الله بن معاوية الجمحي، وعبد الأعلى بن حماد، وعبد الصمد بن يزيد مردويه، وعبد العزيز بن بحر، وعبد المتعالي بن طالب، وأبي نصر بن عبد العزيز التمار، وعبيد الله القواريري.
وعبيد الله العيشي، وعلي بن الجعد، وعمار بن نصر، وأبو عبيد القاسم بن سلام، وهو من قدماء شيوخه، وكامل بن طلحة، ومحمد بن إسماعيل بن أبي سمينة، ومحمد بن بكار بن الريان، ومحمد بن جعفر المدائني، عن حمزة الزيات في "اصطناع المعروف".
ومحمد بن زياد بن الأعرابي، ومحمد بن سعيد الكاتب، ومحمد بن سلام الجمحي، ومحمد بن الصباح الدولابي، ومحمد بن الصباح الجرجرائي، ومحمد بن عاصم، صاحب الخان، حدثه عن: حريز بن عثمان، وعن كثير بن سليم، ومحمد بن عباد المكي.
ومحمد بن عبد الواهب الحارثي، ومحمد بن عبيد والده، ومحمد بن عمران بن أبي ليلى الأنصاري، ومحمد بن يونس الكديمي، ومحمود بن الحسن الوراق، من نظمه، ومحمود بن محمد بن محمود بن عدي بن ثابت بن قيس بن الخطيم الظفري، ومنصور بن أبي مزاحم، ومهدي بن حفص، وموسى بن محمد بن حيان البصري، والنضر بن طاهر البصري، ونعيم بن الهيصم.
وهارون بن معروف، والهيثم بن خارجة، ويحيى بن أيوب العابد، ويحيى بن درست القرشي، ويحيى بن عبد الحميد الحماني، ويحيى بن عبدويه، صاحب شعبة، ويحيى بن يوسف الزمي وأبو بلال الأشعري مرداس، وأبو عبيدة بن فضيل بن عياض.
تلاميذه:
(يُتْبَعُ)
(/)
ويروي عن خلق كثير لا يعرفون، وعن طائفة من المتأخرين، كيحيى بن أبي طالب، وأبي قلابة الرقاشي، وأبي حاتم الرازي، ومحمد بن إسماعيل الترمذي، وعباس الدوري، لأنه كان قليل الرحلة، فيتعذر عليه رواية الشيء، فيكتبه نازلا وكيف اتفق.
وتصانيفه كثيرة جدا، فيها مخبآت وعجائب.
حدث عنه: الحارث بن أبي أسامة، أحد شيوخه، وابن أبي حاتم، وأحمد بن محمد اللنباني وأبو بكر أحمد بن سلمان النجاد، والحسين بن صفوان البرذعي.
وأحمد بن خزيمة، وأبو جعفر عبد الله بن برية الهاشمي، وأبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي، وعيسى بن محمد الطوماري، وأبو علي أحمد بن محمد الصحاف، وأبو العباس بن عقدة، وأبو سهل بن زياد، وأحمد بن مروان الدينوري، وعثمان بن محمد الذهبي.
وعلي بن الفرج بن أبي روح، وإبراهيم بن موسى بن جميل الأندلسي، وإبراهيم بن عثمان الخشاب، بصري، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد -ومات قبله- وأبو الحسين أحمد بن محمد بن جعفر الجوزي، وابن أبي حاتم.
وعبد الرحمن بن حمدان الجلاب، ومحمد بن عبد الله بن أحمد الأصبهاني الصفار، وأبو بشير الدولابي، وأبو جعفر بن البختري، ومحمد بن أحمد بن خنب البخاري، وابن المرزبان، ومحمد بن خلف وكيع، وآخرون.
وقد روى عنه ابن ماجه في "تفسيره".
أقوال العلماء فيه:
وقال ابن أبي حاتم: كتبت عنه مع أبي، وقال أبي: هو صدوق.
وقال الخطيب: كان يؤدب غير واحد من أولاد الخلفاء.
وقال غيره: كان ابن أبي الدنيا إذا جالس أحدا، إن شاء أضحكه، وإن شاء أبكاه في آن واحد، لتوسعه في العلم والأخبار.
قال أحمد بن كامل: كان ابن أبي الدنيا مؤدب المعتضد.
قال أبو بكر بن شاذان البزاز: حدثنا أبو ذر القاسم بن داود، حدثني ابن أبي الدنيا، قال: دخل المكتفي على الموفق ولوحه بيده، فقال: مالك لوحك بيدك؟ قال: مات غلامي واستراح من الكتاب. قال: ليس هذا من كلامك، كان الرشيد أمر أن تعرض عليه ألواح أولاده فعرضت عليه، فقال لابنه: ما لغلامك ليس لوحك معه؟ قال: مات واستراح من الكتاب. قال: وكأن الموت أسهل عليك من الكتاب؟ قال: نعم. قال: فدع الكتاب. قال: ثم جئته، فقال: كيف محبتك لمؤدبك؟ قلت: كيف لا أحبه، وهو أول من فتق لساني بذكر الله، وهو مع ذاك إذا شئت أضحكك، وإذا شئت أبكاك. قال: يا راشد: أحضر هذا. فأحضرني، فابتدأت في أخبار الخلفاء ومواعظهم، فبكى بكاء شديدا. . . . ثم ابتدأت، فذكرت نوادر الأعراب، فضحك ضحكا كثيرا، ثم قال لي: شهرتني شهرتني.
مصنفاته:
وقع لي من تصانيف ابن أبي الدنيا: "القناعة"، " قصر الأمل"، "مجابي الدعوة"، "التوكل"، "الوجل"، "ذم الملاهي"، "الصمت"، "الفرج بعد الشدة"، "قرى الضيف"، "من عاش بعد الموت"، "المحتضرين"، "المدارة" بفوت، "محاسبة النفس"، "ذم المسكر"، "اليقين"، "التوبة"، "الشكر"، "الموت"، "القبور"، "العزلة"، وأشياء.
ترتيب مصنفاته على المعجم: كتاب "الأدب"، "اصطناع المعروف"، "الأشراف"، "أخبار ضيغم"، "إصلاج المال"، "الأنواء"، "أخبار الملوك"، "الأخلاق"، "الإخوان"، "الانفراد"، "أخبار الثوري"، "الألوية"، "الأولياء"، "الأمر بالمعروف"، "الألحان"، "الأحزان"، "أخبار أويس"، "أخبار معاوية"،
"الأضحية"، "الإخلاص"، "الأيام والليالي"، "أهوال القيامة"، "أعلام النبوة"، "إنزال الحاجة بالله"، "أخبار قريش"، "أخبار الأعراب "، "إعطاء السائل"، "انقلاب الزمان"، "أعقاب السرور" و"الأحزان والبكاء".
" التوبة"، "التهجد"، "التفكر والاعتبار"، "التعازي"، "تاريخ الخلفاء"، "التاريخ"، "تغير الإخوان" "تغيير الزمان"، "التقوى"، "تعبير الرؤيا"، "التشمس"، "التوكل ".
" الجوع"، "الجهاد"، "الجفاة عند الموت"، "الجيران ".
" حسن الظن"، "الحذر والشفقة"، "حلم الحكماء"، "الحلم"، "حلم الأحنف"، "حروف حلف"، "الحوائج". "الخلفاء"، "الخافقين"، "الخمول"، "الخبز الخاتم ".
(يُتْبَعُ)
(/)
" دلائل النبوة"، "الدين والوفاء"، "الدعاء". "ذم الدنيا"، "ذم الشهوات"، "ذم المسكر"، "ذم البغي"، "ذم الغيبة"، "ذم الحسد"، "ذم الفقر"، "ذم الرياء"، "ذم الربا"، "ذم الضحك"، "ذم البخل"، "الذكر ".
الرهبان" "الرخصة في السماع"، "الرمي"، "الرهائن"، "الرضا"، "الرقة ".
" الزهد"، "الزفير". "السنة"، "السخاء". "الشكر"، "التشيب"، "شرف الفقر ".
" الصمت"، "الصدقة"، "صدقة الفطر"، "الصبر"، "صفة الجنة"، "صفة النار"، "صفة النبي -صلى الله عليه وسلم"، "الصلاة على النبي" "الطبقات"، "الطواعين".
" العزلة"، "العزاء"، "عقوبة الأنبياء"، "العقل"، "العوائد"، "العقوبات"، "العيال"، "العباد"، "العوذ"، "العيدين"، "العلم"، "عاشوراء" "العفو"، "عطاء السائل"، "العمر والشباب".
" فضل العباس"، "الفتوى"، "الفرج بعد الشدة"،، "فضل العشرة"، "فضل رمضان"، "فضائل عليّ"، "فضل لا إله إلا الله"، "الفوائد"، "الفنون"، "فضائل القرآن.
" القصاص"، "قضاء الحوائج"، "قصر الأمل"، "قِرى الضيف"، "القبور"، "القناعة ".
" كرامات الأولياء".
" المدارة"، "من عاش بعد الموت"، "المحتضرين"، "المرض والكفارات"، "الموت"، "المتمنين"، "مكائد الشيطان"، "المطر"، "المنامات"، "مقتل علي"، "مقتل عثمان"، "مقتل الحسين"، "مقتل طلحة"، "مقتل الزبير"، "مقتل ابن الزبير"، "مقتل ابن جبير"، "كتاب المروءة"، "المجوس"، "معارض الكلام"، "المملوكين"، "المغازي"، "المنتظم"، "المناسك"، "مكارم الأخلاق"، "مجابي الدعوة"، "محاسبة النفس"، "المعيشة". "النوادر"، "النوازع". "الهم والحزن"، "الهدايا". "الورع"، "الوصايا"، "الوقف والابتداء"، "الوجل"، "اليقين".
وفاته:
قال القاضي أبو الحسن: وبكرت إلى إسماعيل بن إسحاق القاضي يوم مات ابن أبي الدنيا، فقلت له: أعز الله القاضي مات ابن أبي الدنيا، فقال رحم الله أبا بكر مات معه علم كثير، يا غلام امض إلى يوسف حتى يصلي عليه، فحضر يوسف ابن يعقوب فصلى عليه في الشونيزية، ودفن فيها سنة ثمانين. قال الخطيب: هذا وهم. كانت وفاة ابن أبي الدنيا في سنة إحدي وثمانين ومائتين، كذلك أخبرنا الحسن بن أبي بكر، عن أحمد بن كامل القاضي، قال: سنة إحدي وثمانين ومائتين فيها مات أبو بكر بن أبي الدنيا القرشي مؤدب المعتضد. وأخبرنا علي بن محمد السمسار، أخبرنا عبد الله بن عثمان الصفار، حدثنا ابن قاذع مثل ذلك. وقال الذهبي: مات في جمادي الاولى سنة إحدي وثمانين ومائتين.
أنظر ترجمته في: (تاريخ بغداد 10/ 89، 91 رقم 5209، تذكرة الحفاظ 2/ 677 - 679، الجرح والتعديل 5/ 163، طبقات الحنابلة 1/ 192 - 195، المنتظم 5/ 148 - 149، العبر 2/ 65، فوات الوفيات 2/ 228، النجوم الزاهرة 3/ 86، البداية والنهاية 11/ 71، تهذيب التهذيب 6/ 12، طبقات الحفاظ 294، خلاصة تهذيب الكمال 213، سير الاعلام والنبلاء 3/ 397)(/)
التلمود تاريخه وتعاليمه كتاب الكتروني رائع
ـ[عادل محمد]ــــــــ[01 - Oct-2009, مساء 03:14]ـ
التلمود تاريخه وتعاليمه كتاب الكتروني رائع
ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــ
التلمود تاريخه وتعاليمُه
ظفر الإسلام خان
إن الموضوع الذي تتناوله الصفحات التالية ليس بجديد في حدِّ ذاته لقراء العربية ولكن الحقيقة المُرَّة هي أنَّ جميع هذه المؤلفات تقريبًا تفتقر إلى الموضوعية وروح البحث العلمي ومعظم هذه الكتب يصبغها طابع التعصب والجهل في آنٍ واحد والشوق إلى معرفة حقيقة التلمود وتاريخه هو الذي قادني إلى أن أعكف على دراسة هذا الموضوع في السنة ونصف السنة الماضية تمكنت خلالها من وضع هذا الكتاب المتواضع الذي يبحث بإيجاز في الفكر التلمودي العميق
حجم الكتاب 520 كيلوبايت
http://img185.imageshack.us/img185/8906/tajmeel1yh6ps2.gif
http://img24.imageshack.us/img24/8880/26055390.jpg
http://img24.imageshack.us/img24/9530/63274457.jpg
http://img24.imageshack.us/img24/1460/87287386.jpg
روابط التنزيل
http://up.ahlalalm.net/code.php?f=load&sb=1000&idxmc=17193&d=1
أو
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=70 850&d=1254176840
فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى
ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ
ـ[ايمن حسين]ــــــــ[10 - Oct-2009, صباحاً 11:35]ـ
جزاكم الله خيرا 00000000(/)
حمل كتاب: البر والصلة للمروزي عن ابن المبارك
ـ[عبد الله الحمراني]ــــــــ[01 - Oct-2009, مساء 04:32]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
حمل كتاب
البر والصلة
للمروزي عن ابن المبارك
تحقيق ودراسة وتخريج
د. محمد سعيد محمد حسن بخاري
الطبعة الأولى سنة 1419هـ
دار الوطن للنشر
ميديا فاير ( http://www.mediafire.com/?nhom4d8m4l9im40)
الأرشيف ( http://www.archive.org/details/brwasela)
ـ[أسامة السلفي]ــــــــ[02 - Oct-2009, مساء 04:26]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[03 - Oct-2009, صباحاً 06:36]ـ
شكر الله لك وجزاك خيراً
ـ[سعود بن عبد العزيز]ــــــــ[03 - Oct-2009, صباحاً 06:40]ـ
~ .. بارك الله فيك .. ~
ـ[أسد الدين محمد]ــــــــ[03 - Oct-2009, مساء 12:21]ـ
جزاك الله كل خير وأحسن إليك
ـ[حسين الحبشي]ــــــــ[02 - Aug-2010, صباحاً 03:48]ـ
الرابط لا يعمل
ـ[عدلان الجزائري]ــــــــ[02 - Aug-2010, صباحاً 03:53]ـ
الرابط لا يعمل
نرجو إصلاحه بارك الله فيكم
ـ[عبد الله الحمراني]ــــــــ[02 - Aug-2010, صباحاً 09:55]ـ
أحسن الله إليكم.
تم إصلاح الرابط في المشاركة الأولى بإعادة رفعه مرة أخرى
ـ[محمد عبد الغنى السيد]ــــــــ[02 - Aug-2010, مساء 12:21]ـ
الموقع لا يفتح معى .... برجاء تحميلة فى المرفقات عى صيغة بى دى اف. وجزاكم الله خيرا.
ـ[عبد الله الحمراني]ــــــــ[02 - Aug-2010, مساء 12:40]ـ
تم إضافة رابط إضافي للأرشيف مع رابط الميديا فاير
مع التنبيه إلى أن كلا الرابطين يعمل بشكل جيد.
ـ[حسين الحبشي]ــــــــ[02 - Aug-2010, مساء 03:12]ـ
مع التنبيه إلى أن كلا الرابطين يعمل بشكل جيد.
جزاكم الله خيرا يا أبا محمد ونفع الله بكم آمين.
ـ[أبوسلمى]ــــــــ[02 - Aug-2010, مساء 09:22]ـ
رفع الله قدرك.
ـ[حسن الحسن]ــــــــ[03 - Aug-2010, صباحاً 08:53]ـ
شكر الله لك
وجزاك خيراً(/)
تفضلوا: (جواهر الأفكار ومعادن الأسرار المستخرجة من كلام العزيز الجبار)
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[01 - Oct-2009, مساء 10:04]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المصدر: من الأخوين الكريمين مشرف الشهري، وأبي رقية الذهبي – حفظهما الله وغفر لهما –
** (جواهر الأفكار ومعادن الأسرار المستخرجة من كلام العزيز الجبار)
عبد القادر بن أحمد بدران، تحقيق: زهير الشاويش، المكتب الإسلامي 1999م
http://www.mediafire.com/download.php?nythymmdlo5
**((( لاتحرمونا صالح الدعاء))) **
ـ[د على رمضان عبد المجيد]ــــــــ[01 - Oct-2009, مساء 10:22]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك ونتمنى معلومة موجزة عن مجال الكتاب وموضوعه حتى يكون القارىء على بينة من أمره وإن كان يبدو من اسمه أنه فى الدراسات القرآنية.
ـ[أسامة]ــــــــ[01 - Oct-2009, مساء 10:47]ـ
جزاك الله خيرًا
فهذا حق عمل جليل في تنقيح المرفوعات لما فيها من كثير قد رُفع من قبل ... فواصل اتحافنا بمثل هذه الجواهر.
هو كتاب تفسير وهو المسمى بـ جواهر الأفكار ومعادن الأسرار المستخرجة من كلام العزيز الجبار ... أو تفسير بدران
وقد حقق منه جزء يسير على مخطوط من الفاتحة وحتى الآية 189 من سورة البقرة.
بارك الله فيكم
ـ[أسد الدين محمد]ــــــــ[03 - Oct-2009, مساء 12:16]ـ
جزاك الله كل خير
ـ[فريد1]ــــــــ[04 - Oct-2009, صباحاً 08:14]ـ
جزاك الله خيرًا وأحسن إليك ..
ألف شكر على الإضافة المميزة الرائعة ..
فهذا حق عمل جليل في تنقيح المرفوعات لما فيها من كثير قد رُفع من قبل ... فواصل اتحافنا بمثل هذه الجواهر.
هو كتاب تفسير وهو المسمى بـ جواهر الأفكار ومعادن الأسرار المستخرجة من كلام العزيز الجبار ... أو تفسير بدران
وقد حقق منه جزء يسير على مخطوط من الفاتحة وحتى الآية 189 من سورة البقرة.
شكرًا جزيييييييييييلاً أخي الكريم إبراهيم أمين ..
وفقك الله وعافاك وأسعدك في الدارين .. وأسبغ عليك وعلى من صور وأوصل نعمه ظاهرة وباطنة ..
...
صورة الكتاب من دار النشر (المكتب الإسلامي)
http://almaktab-alislami.com/covers/large/358.jpg
والمحقق ودار النشر - فيما أعتقد - غنيان عن التعريف ..
http://almaktab-alislami.com/forum_posts.asp?TID=285&PN=1
التعريف بالمؤلف ابن بدران، ت: (1346هـ):
عبدالقادر بن بدران الدمشقي نبذ الصوفية ولزوم منهج السلف ( http://www.islamdor.com/vb/showthread.php?t=410)
ـــ
أما الكتاب فعلى أنه لم يتجاوز آية 189 من سورة البقرة، إلا أنه كتاب نفيس
اهتم بتنقية التفسير من الشوائب العقدية والإسرائيلية ونحوها - متمسك بالمأثور - منهج وسط في الإعجاز العلمي - لن تعدم فيه من إشارات بديعة
وأتكلم عن تجربتي .. فقد وجدت فيه من الإشارات الجميلة - على وجازتها - ما لم أجده في المطولات! ..
ــ
أتمنى أن يأخذ الإخوة جميعًا كلام الأخ مروان بالحسبان ما استطاعوا ذلك .. لفائدتها الكبيرة
ونتمنى معلومة موجزة عن مجال الكتاب وموضوعه حتى يكون القارىء على بينة من أمره وإن كان يبدو من اسمه أنه فى الدراسات القرآنية.(/)
من فضلكم من يصور لنا كتاب التوضيحات الكاشفات على كشف الشبهات للشيخ محمد الهبدان
ـ[ابو نذر الرحمان]ــــــــ[01 - Oct-2009, مساء 10:04]ـ
من فضلكم من يصور لنا هذا الكتاب
كتاب التوضيحات الكاشفات على كشف الشبهات
للشيخ محمد بن عبد الله الهبدان
ـ[ابو نذر الرحمان]ــــــــ[01 - Oct-2009, مساء 10:13]ـ
قال عنه فضيلة الشيخ
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
رئيس الهيئة الدائمة بمجلس القضاء الأعلى سابقاً
في تقديمه:
وقد تلقى العلماء هذا الكتاب: [كشف الشبهات] بالقبول، وتداولوه بالبحث والتحقيق والتعليق والشروح والحواشي؛ ما بين شارح ومحشى ومعلق؛ كل على حسب ما تيسر له. وإن من أجمعها شرح الشيخ الأستاذ محمد بن عبد الله بن صالح الهبدان المسمى: " التوضيحات الكاشفات على كشف الشبهات "؛ فقد بسط الكلام واستوعب أغلب ما ذكره من سبقه من شراحها – وكم ترك الأول للآخر – فجاء شرحه هذا مستوعباً لما تضمنته شروح من سبقه؛ لهذا فاق من قبله حتى صار بمثابة شرح الشروح. وإنني لما اطلعت عليه أعجبت به وسرني ما تضمنه من فوائد جيدة فأوصيته بطبعه ونشره عسى الله أن ينفع به وأن يجزي مؤلفه خير الجزاء.
ـ[ابو نذر الرحمان]ــــــــ[01 - Oct-2009, مساء 10:14]ـ
و قال عنه الشيخ المحدث عبد الله السعد في تقديمه:
وهذا الكتاب [التوضيحات الكاشفات على كشف الشبهات] للشيخ محمد بن عبد الله الهبدان وفقه الله تعالى، شرح فيه كتاب كشف الشبهات وذكر فيه الأدلة من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ثم كلام أهل العلم فجزاه الله خيراً ووفقه.(/)
تفضلوا (اقتطاف الأزاهر والتقاط الجواهر لأبي جعفر الرعيني) دكتوراه في النحو
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[01 - Oct-2009, مساء 10:14]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المصدر: من الأخوين الكريمين مشرف الشهري، وأبي رقية الذهبي – حفظهما الله وغفر لهما –
** (اقتطاف الأزاهر والتقاط الجواهر لأبي جعفر الرعيني) دكتوراه في النحو
تحقيق: عبد الله حامد النمري 1982م
http://www.mediafire.com/download.php?hiyztlzmik4
**((( لا تحرمونا صالح الدعاء))) **
ـ[عبّاد]ــــــــ[02 - Oct-2009, مساء 01:30]ـ
لك الشكر و التقدير
و تحيات عطرات
و دعوات مباركات
ـ[مصطفى قرمد]ــــــــ[02 - Oct-2009, مساء 04:51]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك.
ـ[الشويحي]ــــــــ[02 - Oct-2009, مساء 07:23]ـ
الأخ الفاضل الدكتور إبراهيم شكرا على هذا الكتاب فى موضوع (الأفعال).
ـ[عبد السلام الجزائري]ــــــــ[05 - Oct-2009, مساء 12:42]ـ
لك مني جزيل الشكر
ـ[بدر أبو ناصر]ــــــــ[05 - Oct-2009, مساء 10:29]ـ
بارك الله فيك ونفع بك وأصلح لك الدين والدنيا والآخرة
ـ[امثل]ــــــــ[06 - Oct-2009, مساء 07:23]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[عبد السلام الجزائري]ــــــــ[21 - Oct-2009, مساء 12:58]ـ
جزاك ربي خير الجزاء
ـ[أيوب البرزنجي]ــــــــ[22 - Oct-2009, صباحاً 10:42]ـ
جزاك الله خير جزاء وبارك الله فيك(/)
نهاية الإقدام في علم لكلام
ـ[أحمد سعيد اليمني]ــــــــ[02 - Oct-2009, صباحاً 05:15]ـ
السلام على جميع مرتادي المنتدى
أرجو من الإخوة الكرام من لديه كتاب نهاية لإقدام في علم الكلام pdf مصور عن الكتاب المبوع أن يوافيني به فأا بحاجة إليه كمرجع في بحثي.
تنويه:
الكتاب موجود في الشاملة لكه غير موثق ولا موافق للمطبوع. ووج في موقع المصطفى؛ لكن محول من وورد.
شكراً للجميع.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[02 - Oct-2009, صباحاً 05:59]ـ
الكتاب لم يصور فيما أعلم يا أخي الكريم
ويمكنك أن تنقل ما تريد من الشاملة، وأنا أوافيك إن شاء الله بما تريد من التوثيق.
والله الموفق.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[02 - Oct-2009, صباحاً 06:26]ـ
الطبعة التي عندي هي نشرة مكتبة الثقافة الدينية، وهي مصورة عن طبعة المستشرق ألفرد جيوم.
ـ[أحمد سعيد اليمني]ــــــــ[26 - Oct-2009, مساء 01:08]ـ
شكراً لك أخي الحبيب أبي مالك وأسأل الله أن يجعل ذلك في ميزان حسناتك؛ لكن إذا كان هناك إمكانية في تصويره أكون لك من الشاكرين.
وربنا يوفقك ويبارك فيك.
وأعتذر عن أخطائي المطبعية في مشاركتي السابقة.
وأكرر طلبي من الإخوة الكرام فمن لديه كتاب نهاية لإقدام في علم الكلام pdf مصور عن الكتاب المطبوع أن يوافيني به فأنا بحاجة إليه كمرجع في بحثي.
تنويه:
الكتاب موجود في الشاملة لكنه غير موثق وغير موافق للمطبوع. ووجد في موقع المصطفى؛ لكن محول من وورد.
شكراً للجميع.
وأخص بالذكر الأخ أبا مالك العوضي حفظه الله.
ـ[انظيدحبي]ــــــــ[26 - Oct-2009, مساء 01:54]ـ
للرفع وجزى الجميع(/)
سؤال حول النسخ واللصق
ـ[عندليب احمد محمد]ــــــــ[02 - Oct-2009, مساء 02:01]ـ
ياجماعة رجاءا اللي فيكم بعرف كيف اعمل للكتابة في الكتب المنزلع عالجهاز نسخ ولصق من خلال برنامج فوكستي ريدر يخدمني
ـ[أفلاطون]ــــــــ[03 - Oct-2009, مساء 10:14]ـ
الأخ الكريم .. عندليب .. السلام عليكم ..
1. برنامج Foxit Reader كما يدل عليه إسمه هو برنامج لقراءة ملفات الـ PDF مثل برنامج Adobe Reader والعديد من البرامج الأخرى المشابهة التى تستطيع بها قراءة هذه النوعية من الملفات ولكنك لا تستطيع تغييرها أو تعديلها كإضافة مزيد من النصوص إليها مثلما ورد فى سؤالك.
2. البرامج التى تستطيع من خلالها تغيير بعض خصائص هذه الملفات هى برامج الـ PDF Editors ومنها برنامج Foxit Editor مثلاً حيث تستطيع إنزال نسخة تجريبية من موقع البرنامج. ولعمل التغيير الذى تريده (النسخ واللصق) فى أحد الملفات الموجودة لديك فإن أسهل طريقة هى كالآتى:
أ. قم بفتح كلا الملفين الذى تريد النسخ منه والذى تريد النقل إليه بالبرنامج نفسه PDF Editor
ب. قم بالضغط على الصفحة التى تريد النقل منها مرتين بالزر الأيسر للماوس ستجد أن الصفحة تغيرت إلى شكل جديد وستجد بشمال الصفحة قائمة بالأدوات التى يمكنك إستخدامها لتعديل الصفحة.
ج. إختر علامة المربع المنقط من شريط الأدوات الموجود باليسار وقم بإختيار النص (السطور) التى تريد نسخها من الملف ثم إضغط على علامة النسخ من شريط الأدوات وهى ممثلة بشكل مربعين متداخلين شبيهين بمثيليهما فى أمر Copy فى برنامج الـ Word
د. إذهب إلى الملف الآخر الذى تريد نقل النص المنسوخ إليه والمفتوح بنفس البرنامج وإضغط زر الماوس الأيسر على الصفحة المقصودة مرتين وعندما يتغير شكلها إلى صفحة قابلة للتعديل إضغط علامة Paste بشريط الأدوات الأيسر والشبيهة بمثيلتها فى أمر Paste فى برنامج الـ Word ستجد أن النص المنسوخ قد ظهر على الصفحة داخل مربع قابل للتحريك بالماوس فقم بتحريكه إلى المكان الذى تريد (لصقه) به ثم إضغط خارجه بالماوس ليكتمل اللصق.
هـ. قم بإغلاق الملف وإضغط موافق على التعديل فى المرتين.
ملحوظة هامة
1. بعض الملفات ـ تبعا لطريقة تجميعها من صور أو نصوص ـ قد لا تستجيب لضغطتى الماوس وفى هذه الحالة ستجد أن الملف غير قابل للتعديل أو أنه قابل للتعديل بدون ضغط أىْ يمكنك إختيار النص المراد بالماوس فقط حيث ستجد أن كل كلمةٍ فيه قد صارت محاطة بإطار من النقاط المتفرقة وعندئذ يمكنك نسخها وإضافتها إلى الملف الآخر بالطريقة السابقة.
2. فى بعض أنواع الملفات وفى حالة عدم الإستجابة لضغطتى الماوس يمكنك إستخدام خاصية Edit Object من قائمة الأدوات Tools أو لدى الضغط فى أى مكان بالصفحة بالزر الأيمن للماوس.
3. لتعديل أحجام وألوان النصوص يمكنك إختيارها ثم إختيار خاصية Property List لدى الضغط بالزر الأيمن للماوس كما سبق علما بأن هذه الخاصية تظهر دائما لدى فتح الكتاب وهى تحوى العديد من وسائل تغيير حجم وشكل ولون النصوص بالصفحة.
أرجو أن يكون هذا التوضيح مفيداً إن شاء الله.
ـ[محمد التهامي]ــــــــ[06 - Oct-2009, صباحاً 11:25]ـ
جزاك الله خيرا.
وهل تصلح مع الكتب المصورة ضوئيا؟
ـ[أفلاطون]ــــــــ[07 - Oct-2009, مساء 01:34]ـ
الأخ الكريم .. محمد التهامى .. السلام عليكم ..
جزاك الله خيرا أفضل إن شاء الله.
1. فى معظم الأحيان تصلح هذه الطريقة مع الكتب المصورة وخاصة الحديثة منها.
2. فى حالة عدم صلاحيتها يمكنك إستخدام الطريقة التقليدية وهى إستخلاص الصفحات المطلوب تعديلها كصفحات. PDF مفردة وتحويلها إلى صورة. JPEG ثم فتحها ببرنامج Microsoft Photo Editor وهو موجود كأحد مكونات برامج Microsoft Office أو ببرنامج Paint الموجود كأحد برامج الـ Windows وذلك بالضغط على الصورة بزر الماوس الأيمن ثم إختيار أحدهما من قائمة Open With.
3. بعد فتح الملفين المقصودين كصور بنفس البرنامج يمكنك إستخدام أدوات كل منهما فى نسخ ولصق ما تريد بين الصورتين وبعد ذلك قم بحفظ التغييرات وإغلاق الصورة ثم تحويلها إلى ملف PDF مرة أخرى.
4. نظرا للتغيرات التى تحدث فى الصور المعالجة بهذه الطريقة فمن الأفضل إستخدام خاصية Soften الموجودة بقائمة أدوات Effects ببرنامج Microsoft Photo Editor وإختيار المدى الأقصى للمؤشر (أى إلى 100 %) ثم حفظ الصورة وإغلاقها وتحويلها إلى ملف PDF فهذا التغيير يؤدى إلى تحسين رائع فى مدى وضوح ودقة الصورة. وهو ما يجعل إستخدام هذا البرنامج أفضل من إستخدام برنامج Paint لنفس الغرض.
أرجو أن يكون الشرح واضحاً.(/)
حمّل كتيب: محاضرات في المدارس اللسانية المعاصرة لشفيقة العلوي
ـ[المطالع]ــــــــ[02 - Oct-2009, مساء 03:56]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
------------------- بطاقة الكتاب -------------------
عنوان الكتاب: محاضرات في المدارس اللسانية المعاصرة
اسم المؤلفة: شفيقة العلوي
رقم الطبعة: الأولى
الناشر: أبحاث للترجمة والنشر والتوزيع
مكان الطبع: بيروت - لبنان
سنة الطبع:2004 م
نوع التصوير: بالماسح الضوئي عن نسخة مصوَّرة ورقيا
رابط صفحة التحميل على موقع أرشيف:
http://www.archive.org/details/mohaderat_medaris_lisaniyyat
رابط مباشر لتحميل الملف من داخل صفحة التحميل في موقع أرشيف:
http://www.archive.org/download/mohaderat_medaris_lisaniyyat/mohaderat_medaris_lisaniyyat.p df
أو
http://ia311015.us.archive.org/2/items/mohaderat_medaris_lisaniyyat/mohaderat_medaris_lisaniyyat.p df
رابط التحميل على موقع mediafire
http://www.mediafire.com/file/ljzmz2mdymw/mohaderat_medaris_lisaniyyat.p df
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
الكتاب الذي سأصوِّره وأرفعه بعدَ هذا بمشيئة الله تعالى (تاريخ العربية) للدكاترة، عبد الحسين محمد، ورشيد عبد لرحمن العبيدي، وطارق عبد عون
وتقبلوا وافر التحية والإكرام
ـ[آيات اسماعيل]ــــــــ[02 - Oct-2009, مساء 04:12]ـ
بارك الله بجهودك وجزاك كل خير
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[02 - Oct-2009, مساء 05:09]ـ
شكر الله لك وجزاك خيراً
ـ[مصطفى قرمد]ــــــــ[02 - Oct-2009, مساء 05:12]ـ
جزاك الله خيرا، وأعانك.
ـ[الشويحي]ــــــــ[02 - Oct-2009, مساء 07:04]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك، عمل مشكور مأجور إن شاء الله.
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[02 - Oct-2009, مساء 09:29]ـ
ما شاء الله جزاك الله خيرا أخي الكريم
ـ[المطالع]ــــــــ[03 - Oct-2009, صباحاً 12:45]ـ
الإخوة المارين جميعا
الشكر الجزيل لكم على كلماتكم الطيبة ودعواتكم الحميدة، جزاكم الله كل خير.
ـ[وليد موب]ــــــــ[19 - Dec-2009, مساء 07:21]ـ
ألف شكر وبارك الله فيك
ـ[عمر عبد]ــــــــ[21 - Dec-2009, مساء 02:54]ـ
احسن الله اليك
ـ[محب عبد القاهر]ــــــــ[09 - Jul-2010, مساء 11:36]ـ
شكرا.
ـ[أبوأحمد]ــــــــ[10 - Jul-2010, صباحاً 10:59]ـ
جزاك الله خيرا على هذا العطاء النافع.
ـ[محمد أحمد المصري]ــــــــ[10 - Jul-2010, مساء 01:47]ـ
جزاك الله خيرا
شكرا لك ... بارك الله فيك ...
ـ[محمد الصغير نبيل]ــــــــ[11 - Aug-2010, مساء 06:39]ـ
انا في أمس الحاجة الى كتاب اللغة بين المعيارية والوصفية لتمام حسان يرجى مسحه أليا لمن يملكه
ـ[عبد الله الحمراني]ــــــــ[11 - Aug-2010, مساء 07:14]ـ
انا في أمس الحاجة الى كتاب اللغة بين المعيارية والوصفية لتمام حسان يرجى مسحه أليا لمن يملكه
http://majles.alukah.net/mktba_majles/play-1400.html
ـ[محمد الصغير نبيل]ــــــــ[24 - Aug-2010, صباحاً 08:24]ـ
شكرا جزيلا لكم(/)
اقتطاف الأزاهر والتقاط الجواهر (رفع إبراهيم أمين) منسقة ومفهرسة
ـ[مصطفى قرمد]ــــــــ[02 - Oct-2009, مساء 05:06]ـ
إخوانى الكرام، (اقتطاف الأزاهر والتقاط الجواهر للرعينى) رسالة ماجستير، قد رفعها الأخ الفاضل إبراهيم أمين جزاه الله خيرا، فقمت بتنسيقها وفهرستها، وهذا رابطها بالإخراج الجديد.
التحميل ( http://www.archive.org/details/Ektetaf)
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[02 - Oct-2009, مساء 05:11]ـ
سلمت يداك أخي الكريم .. شكر الله لك وجزاك خيراً
ـ[مصطفى قرمد]ــــــــ[02 - Oct-2009, مساء 05:15]ـ
سلمت يداك أخي الكريم .. شكر الله لك وجزاك خيراً
أنت من يستحق الشكر أيها الأخ الكريم، وأعانك الله على فعل الخير، وجزاك عنا خير الجزاء.
ـ[رضي الدين]ــــــــ[02 - Oct-2009, مساء 06:30]ـ
جزاكما الله أنتما الاثنين خير جزاء المحسنين
ـ[فريد1]ــــــــ[02 - Oct-2009, مساء 06:48]ـ
أحسنتما .. هكذا تتكامل الأدوار ..
شكر الله لكما ..
شكرًا للتنسيق وللرفع على أرشيف ..
ـ[الشويحي]ــــــــ[02 - Oct-2009, مساء 07:01]ـ
أحسنتما .. هكذا تتكامل الأدوار ..
شكر الله لكما ..
شكرًا للتنسيق وللرفع على أرشيف ..
وجزاكما الله خيرا
ـ[أسد الدين محمد]ــــــــ[03 - Oct-2009, مساء 12:17]ـ
جزاكم الله كل خير وأحسن إليكم
ـ[د على رمضان عبد المجيد]ــــــــ[01 - Jul-2010, مساء 12:05]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[إياد العكيلي]ــــــــ[01 - Jul-2010, مساء 02:17]ـ
الأخوان المكرّمان:
مصطفى قرمد
إبراهيم أمين
بارك الله في جهودكم الطيبة ..
وجزاكم الله خيراً
ـ[محمد أمنزوي]ــــــــ[02 - Jul-2010, مساء 01:32]ـ
جزاكم الله خيرًا
ـ[المناضل]ــــــــ[02 - Jul-2010, مساء 06:41]ـ
شكرا لك د/ابراهيم، جزاك الله خيرا على هذه الهدية الثمينة.(/)
تراجـ (1) ـم: البلغة في تراجم أئمة النحو واللغة - الفيروزابادي pdf
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[02 - Oct-2009, مساء 06:36]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
وهو حسبي ونعم الوكيل
- العنوان: البلغة في تراجم أئمة النحو واللغة
- المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب بن محمد الفيروزابادي (729 - 817هـ)
- المحقق: محمد المصري
- الناشر: دار سعد الدين - دمشق
- الطبعة: الأولى - 1421هـ/2000م (نقحها وتوسع فيها: حسان أحمد راتب المصري)
- رابط التحميل: هنا ( http://www.archive.org/download/Bolghh_Tarajem/Bolghh_Tarajem.pdf)
ـ[مصطفى قرمد]ــــــــ[02 - Oct-2009, مساء 06:43]ـ
جزاك الله خيرا أخى الكريم، وبارك فيك، ورفع قدرك، وبلغك مناك
ـ[عبد الله أحمد]ــــــــ[02 - Oct-2009, مساء 06:46]ـ
بارك الله فيك .. وكم أحب الرقم واحد بين هلالين (1) كما في تراجـ (1) ـم، وفي قـ (1) ـرآنية ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=41598)... فهو وعد جميل والعهدة على الشاعر:
إن الهلال إذارأيت نموه ... أيقنت أن سيكون بدراً كاملا
ـ[الشويحي]ــــــــ[02 - Oct-2009, مساء 06:59]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك، عمل مشكور مأجور إن شاء الله.
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[02 - Oct-2009, مساء 07:27]ـ
دار سعد الدين، بدمشق، من أشهر دور النشر في دمشق، وصاحبها أخي وصديقي أبو غياث / محمد سعد الدين، وهو رجل فاضل، وأعتقد أن هناك مصاهرة بينه وبين أصحاب مكتبة الخانجي بمصر، وهو وكيلهم في بلاد الشام ..
المهم أن هذا الرجل لايطبع إلا كتب التراث الإسلامي، وخاصة الكتب اللغوية والنحوية، ومن أشهر ماطبعه بأخرة:
معجم القرآت القرآنية، وشرح تسهيل الفوائد وتكميل المقاصد، للحسن بن قاسم المرادي، في مجلدين كبيرين / الطبعة الأولى 1428هـ = 2008 م
شكرا لك أخي الحبيب عمر، وجزاك الله خيرا، وجعل كل ما تجود به هنا وهناك، في ميزان حسناتك
ـ[أبو الحسن الدهماني]ــــــــ[02 - Oct-2009, مساء 08:01]ـ
جزاك الله خيرا ونفع بك أخي الكريم عمر
ـ[الغازي]ــــــــ[02 - Oct-2009, مساء 08:59]ـ
http://gostshare.com/download.php?img=678
ـ[فريد1]ــــــــ[02 - Oct-2009, مساء 10:22]ـ
جزاك الله خيرًا ..
وأحسن إليك ..
شكر الله لك جهودك الرائعة .. وإضافاتك الجميلة ..
..
مشتاقون إلى (القرآنيات) الرائعة ..
حفظك الله أيها الشهم المبارك ووفقك وعافاك ورعاك ..
ـ[هدى النبوي]ــــــــ[03 - Oct-2009, صباحاً 06:13]ـ
شكرا جزيلا وبارك الله فيك.
ـ[غادة حمزة]ــــــــ[03 - Oct-2009, صباحاً 08:27]ـ
شكراً جزيلاً ... وسلمت يداك
ـ[أسد الدين محمد]ــــــــ[03 - Oct-2009, مساء 12:25]ـ
بارك الله فيكم جميعاً وأؤيد ما قاله الدكتور مروان حول دار سعد الدين فهي من الدور المتميزة جداً وصاحبها رجل فاضل بارك الله فيه وفي أبنائه
ـ[زهرة المدائن]ــــــــ[03 - Oct-2009, مساء 05:16]ـ
أرجو رفع الكتاب إخواني الكرام على موقع آخر غير الفورشيرد , إذ لا يمكنني التحميل منه وجزاكم الله خيرا
ـ[محمد أمنزوي]ــــــــ[03 - Oct-2009, مساء 05:55]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[09 - Oct-2009, مساء 03:41]ـ
بارك الله فيكم جميعا، وتقبل منكم
ـ[زهرة المدائن]ــــــــ[09 - Oct-2009, مساء 05:29]ـ
أرجو رفع الكتاب إخواني الكرام على موقع آخر غير الفورشيرد , إذ لا يمكنني التحميل منه لأنه لا يدعم استكمال التحميل,, وجزاكم الله خيرا
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[09 - Oct-2009, مساء 05:45]ـ
الأخت الفاضلة/ زهرة المدائن - صانها الله -
الكتاب ليس على موقع فورشيرد 4 shared
بل على موقع أرشيف archive والذي يدعم استكمال التحميل، وهو أفضل مواقع التحميل على الإطلاق
فالمرجو إعادة المحاولة
ـ[زهرة المدائن]ــــــــ[09 - Oct-2009, مساء 09:44]ـ
أخي عمر الشكر لك موصول ,, لكن الرابط الذي على أرشيف لا يدعم عندي استكمال التحميل لكونه رابطا مباشرا ,, هلا تكرمت علي بصفحة الرابط على الأرشيف
ـ[عبد الله بن أسعد]ــــــــ[09 - Oct-2009, مساء 10:00]ـ
أخي عمر الشكر لك موصول ,, لكن الرابط الذي على أرشيف لا يدعم عندي استكمال التحميل لكونه رابطا مباشرا ,, هلا تكرمت علي بصفحة الرابط على الأرشيف
هذا رابط صفحة أرشيف:
http://www.archive.org/details/Bolghh_Tarajem (http://www.archive.org/details/Bolghh_Tarajem)
وإليكم طريقة الوصول إلى ذلك كما علمني أحد الإخوة في الله:
1 - نضع مؤشر الفأرة فوق رابط التحميل ونستعمل الزر الأيمن لنسخه وهو هذا الرابط (في موضوع الأخ عمر)
http://www.archive.org/download/Bolghh_Tarajem/Bolghh_Tarajem.pdf
بعد كلمة download نجد كلمة Bolghh_Tarajem وهي تدل على اسم المجلد في موقع أرشيف الذي يحتوي على الملفات المرفوعة.
2 - نفتح صفحة موقع أرشيف وندخل تلك الكلمة في حقل البحث ثم نضغط على Go أو زر الدخول في لوحة المفاتيح ونحصل على رابط صفحة أرشيف بسهولة.
أو بكل بساطة نكتب الرابط التالي:
http://www.archive.org/details/Bolghh_Tarajem (http://www.archive.org/details/Bolghh_Tarajem)
بحيث يبقى ما لونته بالأزرق ثابتا في كل الحالات ونضيف له الكلمة المناسبة التي ميزتها باللون الأحمر.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[زهرة المدائن]ــــــــ[09 - Oct-2009, مساء 11:46]ـ
جزاكم الله أخي عبدالله وأسعدك الله وأهلك بالجنة ,, شكرا لك على استجابتك جاري تحميل الكتاب وننتظر منك كما وعدت المقاصد الشافية بعد إعادة التنسيق والتخفيض يسر الله لك أمورك وقضى عنك حاجاتك ........... آمين
ـ[عبد الله بن أسعد]ــــــــ[10 - Oct-2009, صباحاً 01:14]ـ
جزاكم الله أخي عبدالله وأسعدك الله وأهلك بالجنة ,, شكرا لك على استجابتك جاري تحميل الكتاب وننتظر منك كما وعدت المقاصد الشافية بعد إعادة التنسيق والتخفيض يسر الله لك أمورك وقضى عنك حاجاتك ........... آمين
ءامين ولك مثلها.
أما كتاب المقاصد الشافية فقد تركته مؤخرا بعض الوقت لأجل بعض الأشغال ولكن ولله الحمد تقدمت قليلا حيث فرغت حتى الآن من 6 مجلدات نهائيا ولكن بالفهرسة التي وضعها الأخ حميد المرزوقي ولا أدري إن كنت سأقدر على توسيعها أكثر لطولها.
وعن الحجم فهو متوسط لا يصل إلى الحجم الإحترافي ولا إلى الذي قبله في النسخة المنسقة ولم أقدر على أقل من ذلك لأجل الحفاظ على الجودة.
وقد صنع لي الأخ فريد سعيد جزاه الله خيرا صورة غلاف مجلد للواجهة فالله نسأل أن ينتهي هذا الكتاب بسرعة وعلى خير.(/)
كتاب صفقات رابحة
ـ[عادل ديدو]ــــــــ[02 - Oct-2009, مساء 07:16]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
عنوان الكتاب: صفقات رابحة
المؤلف: الدكتور خالد أبو شادي
الرابط: http://www.4shared.com/file/137047932/2a131a27/__online.html
ـ[أسامة السلفي]ــــــــ[02 - Oct-2009, مساء 08:25]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرًا ... عسى أن يكون لنا حظًا في هذه الصفقات رغم التعثر الاقتصادي الحالي لدى المسلمين (ابتسامة)(/)
طلب أحتاج ديوان عباس بن الأحنف أو شرحه
ـ[عمر خطاب]ــــــــ[02 - Oct-2009, مساء 10:33]ـ
شرح ديوان العباس بن الاحنف
المؤلف:
العباس إبن الأحنف ( http://www.adabwafan.com/browse/entity.asp?id=2890)
شرح:
مجيد طراد ( http://www.adabwafan.com/browse/entity.asp?id=989)
الناشر: دار الكتاب العربي للطباعة والنشر والتوزيع
صفحة: 338
ـ[أسد الدين محمد]ــــــــ[03 - Oct-2009, مساء 12:19]ـ
الديوان الذي لدي طبعة دار صادر، ولا وقت لدي لرفعه فإن أردت توثيق شيء منه، خدمتك في ذلك.
ـ[عمر خطاب]ــــــــ[03 - Oct-2009, مساء 01:33]ـ
نعم أريد توثيق بيت الشعر هذا
سأطلب بعد الدَّارِ عَنْكُمْ لِتَقْرُبُوا ... وَتَسْكُبُ عَيْنَايَ الدُّمُوعَ لِتَجْمُدَا
أريد التوثيق ورقم الطبعة واسم المحقق وكل هذه البيانات
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[03 - Oct-2009, مساء 04:36]ـ
نعم أريد توثيق بيت الشعر هذا
سأطلب بعد الدَّارِ عَنْكُمْ لِتَقْرُبُوا ... وَتَسْكُبُ عَيْنَايَ الدُّمُوعَ لِتَجْمُدَا
أريد التوثيق ورقم الطبعة واسم المحقق وكل هذه البيانات
نسب البيت للعباس بن الأحنف، وليس في ديوانه / طبعة دار صادر ـ بيروت 1978 م، وكذلك ليس في ديوانه المطبوع في إستامبول ..
انظر:
معاهد التنصيص 1/ 51، والموازنة 1/ 74، وودلائل الإعجاز 268، وأمالي الزجاجي 58، والصناعتين 225، والوساطة 234، والكامل 1/ 263، وغيرها كثير ....
وعلى الرحب والسعة
ـ[عمر خطاب]ــــــــ[03 - Oct-2009, مساء 06:51]ـ
شكرا جزيلا لكم جميعا وبارك الله فيكم وجعل هذا الأمر في ميزان حسناتكم
ـ[علي المدني]ــــــــ[03 - Oct-2009, مساء 07:42]ـ
نسب البيت للعباس بن الأحنف، وليس في ديوانه / طبعة دار صادر ـ بيروت 1978 م، وكذلك ليس في ديوانه المطبوع في إستامبول ..
انظر:
معاهد التنصيص 1/ 51، والموازنة 1/ 74، وودلائل الإعجاز 268، وأمالي الزجاجي 58، والصناعتين 225، والوساطة 234، والكامل 1/ 263، وغيرها كثير ....
وعلى الرحب والسعة
توضيح:
شكراً للدكتور مروان على ملاحظته الدقيقة، وأود أن أضيف هنا:
أظن أن الطبعة المعتمدة عند الباحثين لديوان العباس بن الأحنف هي التي حققتها الدكتورة عاتكة الخزرجي وطبعتها دار الكتب المصرية 1954م.
ولعلي آتيك بخبرها يوم غد عند ذهابي إلى الجامعة فأنظر في تلك الطبعة بحثاً عن هذا البيت. يسَّر الله لكم ولنا طريق العلم؛ إنه سميع مجيب.
ـ[علي المدني]ــــــــ[04 - Oct-2009, مساء 04:42]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الأخ عمر، مستئذناً من فضيلة الدكتور مروان العطية، أقول:
ورد البيت المسؤول عنه في أعلاه، بروايته نفسها،
في ديوان العباس بن الأحنف بتحقيق الدكتورة عاتكة الخزرجي: صفحة 106،
وهو مما زادته المحققة وقد خرجته عن المصادر التالية:
الصناعتين للعسكري، والوساطة للجرجاني، والموازنة للآمدي، ومعاهد التنصيص للعباسي.
بطاقة الديوان:
ديوان العباس بن الأحنف،
شرح وتحقيق الدكتورة عاتكة الخزرجي،
مطبعة دار الكتب المصرية
1373هـ ـ 1954م.
مع الود.
ـ[عمر خطاب]ــــــــ[04 - Oct-2009, مساء 05:28]ـ
أشكركم شكرا جزيلا جعل الله هذا العمل في ميزان حسناتكم
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[04 - Oct-2009, مساء 05:33]ـ
شكرا لك أخي الحبيب الفاضل علي المدني
وهذه هي فائدة الكتب المحققة، ولو أن البيت ليس في أصل الديوان
وإنما هو من زيادات المحققة ..
وللعلم هذه الطبعة كانت عندي واخذها أحد الأصدقاء الفضلاء
لكنه آثر أن يضمها إلى مكتبته!!!
وأنا أبحث عنها من ثلاثين سنة، ولم أستطع الحصول عليها، فاكتفيت بطبعتي إستامبول، وعنها طبعة صادر ..
وجزاك الله خيرا(/)
هل صور (طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها)؟
ـ[حفيدة البخاري]ــــــــ[02 - Oct-2009, مساء 11:54]ـ
هل صورت طبعة الرسالة ورفعت على الشبكة؟
وجزاكم الله خيرا
ـ[حسين الحبشي]ــــــــ[31 - Dec-2009, مساء 06:53]ـ
للرفع هل من جديد بشأنه
ـ[أبو أنس الشوربجي]ــــــــ[16 - Mar-2010, مساء 11:28]ـ
هلا صورتم لنا هذا الكتاب؟ بارك الله فيكم، ونفع بكم، وجزاكم الله خيرا(/)
جامع الرسائل - ابن تيمية - محمد رشاد سالم
ـ[ابوعثمان]ــــــــ[03 - Oct-2009, صباحاً 08:10]ـ
جامع الرسائل والمسائل - ابن تيمية - تحقيق: محمد رشاد سالم
الرابط من الوقفية: http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2868
ـ[ابوعثمان]ــــــــ[03 - Oct-2009, صباحاً 08:15]ـ
عذرا، العنوان الصحيح (جامع الرسائل)(/)
مكتبة النحو والصرف: مصادر، رسائل علمية للتحميل
ـ[الأخ ابراهيم]ــــــــ[03 - Oct-2009, صباحاً 09:33]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه مكتبة النحو والصرف من شبكة الفصيح لعلوم اللغة العربية
http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=48964 (http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=48964)
لا تنسونا من دعائكم بالشفاء والثبات.
ـ[طالبة العلم]ــــــــ[22 - Nov-2009, صباحاً 12:28]ـ
جزاكم الله خيراً.استفدت كثيراً من الكتب القيمة التي يحويها الرابط ..(/)
منقول: مساهمة العرب في دراسة اللغة السامية - هاشم الطعان
ـ[المستهدي بالله]ــــــــ[03 - Oct-2009, صباحاً 10:45]ـ
الموسوعة الصغيرة - 19
مساهمة العرب في دراسة اللغة السامية - هاشم الطعان
89 صفحة
1978
وزارة الثقافة والفنون - الجمهورية العراقية
الفهرس
تمهيد
جهود الدارسين في هذا المضمار
الذين عنوا بالدراسات السامية من القدامى
العلاقات بين اللغات السامية
المفردات
مساهمة علماء اللغة العرب باللغات السامية في العصر الحديث
المصادر
الحجم: 860 ك. ب
الرابط:
http://www.mediafire.com/download.php?jtycyzyjqy5
الكتاب من الجهود المميزة لأخينا "أبو ذر الفاضلي" في رفع أعداد الموسوعة العراقية الصغيرة على موقع "منتديات مكتبتنا العربية"
قمت بتنظيف الكتاب وفهرسته وجعله في صفحات مفردة
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[03 - Oct-2009, صباحاً 11:08]ـ
جزاك الله خيرا على هذا الكتاب النادر(/)
حمل: المكتبة الشاملة - النسخة المكية على روابط جديدة
ـ[أبو اليقظان]ــــــــ[03 - Oct-2009, مساء 12:40]ـ
بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله (ص)
تم بعون الله تعالى جمع وترتيب عشرة آلاف كتاب لتكون نواة لنسخة متميزة من المكتبةالشاملة، وهي نسخة مراجعة ومنقحة وفيها إضافات جديدةلكتب متعددة، مع وضع بطاقات للكتب المدخلة.
وتتميز هذه النسخة المكيّةالأولى بكونها متضمنة لأهم الكتب التي كانت في الاصدارات السابقة، وتتميز كذلكبموافقة غالب كتبها للمطبوع، وكذلك تتضمن التنبيه على بعض الكتب التي يكون فيهابعض الأخطاء العقدية في بطاقة الكتاب، كما أنها تحتوي على كتب لم تطبع بعد لعدد منأهل العلم، كما أنها تشمل جميع التحديثات للمكتبة من الموقع الرسمي إلى تاريخإصدارها، وفيها غير ذلك
..........
روابط التحميل:
الرابط الأول:
http://www.mediafire.com/download.php?nhm2j1r2zgm (http://www.mediafire.com/download.php?nhm2j1r2zgm)
الرابط الثاني:
http://www.mediafire.com/download.php?zbmynnztndd (http://www.mediafire.com/download.php?zbmynnztndd)
الرابط الثالث:
http://www.mediafire.com/download.php?3mgzmyyxykz (http://www.mediafire.com/download.php?3mgzmyyxykz)
الرابط الرابع:
http://www.mediafire.com/download.php?ztlmim1wod2 (http://www.mediafire.com/download.php?ztlmim1wod2)
الرابط الخامس:
http://www.mediafire.com/download.php?tnwadhjnfmj (http://www.mediafire.com/download.php?tnwadhjnfmj)
الرابط السادس:
http://www.mediafire.com/download.php?mymzy2yjzwm (http://www.mediafire.com/download.php?mymzy2yjzwm)
الرابط السابع:
http://www.mediafire.com/download.php?yydmtncmzwf (http://www.mediafire.com/download.php?yydmtncmzwf)
الرابط الثامن:
http://www.mediafire.com/download.php?wnng5yyzvny (http://www.mediafire.com/download.php?wnng5yyzvny)
الرابط التاسع:
http://www.mediafire.com/download.php?owkuzdnlzvb (http://www.mediafire.com/download.php?owkuzdnlzvb)
الرابط العاشر:
http://www.mediafire.com/download.php?ynzvmzy1nyw (http://www.mediafire.com/download.php?ynzvmzy1nyw)
الرابط الحادي عشر:
http://www.mediafire.com/download.php?3zd1jtvzwfm (http://www.mediafire.com/download.php?3zd1jtvzwfm)
الرابط الثاني عشر:
http://www.mediafire.com/download.php?cnmkhkvhytw (http://www.mediafire.com/download.php?cnmkhkvhytw)
الرابط الثالث عشر:
http://www.mediafire.com/download.php?mgnmykinoem (http://www.mediafire.com/download.php?mgnmykinoem)
الرابط الرابع عشر:
http://www.mediafire.com/download.php?won023ynhzo (http://www.mediafire.com/download.php?won023ynhzo)
الرابط الخامس عشر:
http://www.mediafire.com/download.php?mvnvnt2j0ym (http://www.mediafire.com/download.php?mvnvnt2j0ym)
الرابط السادس عشر:
http://www.mediafire.com/download.php?m3myxziozqz (http://www.mediafire.com/download.php?m3myxziozqz)
الرابط السابع عشر:
http://www.mediafire.com/download.php?mtngtncdgoi (http://www.mediafire.com/download.php?mtngtncdgoi)
الرابط الثامن عشر:
http://www.mediafire.com/download.php?atmlmrnmldm (http://www.mediafire.com/download.php?atmlmrnmldm)
الرابط التاسع عشر:
http://www.mediafire.com/download.php?zejqooimqgn (http://www.mediafire.com/download.php?zejqooimqgn)
الرابط العشرون:
http://www.mediafire.com/download.php?wgeygymwzjy (http://www.mediafire.com/download.php?wgeygymwzjy)
الرابط الواحد والعشرون:
http://www.mediafire.com/download.php?gttiz0vimej (http://www.mediafire.com/download.php?gttiz0vimej)
الرابط الثاني والعشرون:
http://www.mediafire.com/download.php?zzzg5gmnzuj (http://www.mediafire.com/download.php?zzzg5gmnzuj)
الرابط الثالث والعشرون:
http://www.mediafire.com/download.php?iwvvnngmnqv (http://www.mediafire.com/download.php?iwvvnngmnqv)
الرابط الرابع والعشرون:
http://www.mediafire.com/download.php?nh2cmwnygzo (http://www.mediafire.com/download.php?nh2cmwnygzo)
الرابط الأخير:
http://www.mediafire.com/download.php?3mm3zo2t1jt (http://www.mediafire.com/download.php?3mm3zo2t1jt)
صفحات التحميل على موقع الرفع
ادخل من هنا ( http://www.mediafire.com/?sharekey=a6afa3410ceac7ac9bf8 d6369220dcabac145f7bd0179e214d f0d6082f1c2cd0)
تم الرفع بواسطة أبو العبادلة فى مركز شامة للكمبيوتر و الدراسات، جزاه الله خيرا
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[الطيب المبارك]ــــــــ[03 - Oct-2009, مساء 01:24]ـ
إخواني الأعزاء
تنزيل المكتبة الشاملة يتم من خلال تنزيل رابط واحد أو تنزيل كل الملفات الموجودة في كل الروابط المثبتة هنا؟ أرجو الجواب سريعا، ولكم خالص الدعاء
أخوكم الطيب المبارك
ـ[متأمل]ــــــــ[03 - Oct-2009, مساء 01:54]ـ
تنزل كل الروابط وبعدين تفك الضغط عنها عن طريق الملف الاول فينتج لك ملف الشاملة
ـ[ملهوف]ــــــــ[03 - Oct-2009, مساء 06:11]ـ
طارت الروابط في mediafire دلونا على روابط جديدة جزاكم الله عنا خير الجزاء
ـ[طالب علم ربانى]ــــــــ[03 - Oct-2009, مساء 11:47]ـ
الملفات على الأرشيف مازالت محفوظة، , قيد الرفع على ( adrive )
ـ[مصطفى محمد ابراهيم]ــــــــ[04 - Oct-2009, صباحاً 02:04]ـ
كيف نحصل على الروابط من الارشيف
ـ[ابو آلاء المهاجر]ــــــــ[04 - Oct-2009, صباحاً 07:48]ـ
طارت الروابط في mediafire كيف نحصل على الروابط من الارشيف جزاكم الله عنا خير الجزاء
ـ[أبوعبدالملك]ــــــــ[04 - Oct-2009, صباحاً 11:48]ـ
طارت الروابط في mediafire كيف نحصل على الروابط من الارشيف جزاكم الله عنا خير الجزاء
ـ[ابو نذر الرحمان]ــــــــ[05 - Oct-2009, صباحاً 12:10]ـ
الروابط لا تعمل
ـ[أبودعاء]ــــــــ[07 - Oct-2009, مساء 04:47]ـ
الروابط لا تعمل
ـ[ابو نذر الرحمان]ــــــــ[08 - Oct-2009, مساء 07:47]ـ
من لها
ـ[على عثمان]ــــــــ[08 - Oct-2009, مساء 11:10]ـ
اخوانى الكرام فى المجلس العلمى اليكم هذه المشاركة منقولة من ملتقى أهل الأثر:
أحبتي هذه الروابط هنا في هذا الموضع وأرجو النقل منه وعدم نقل الروابط المباشرة.
http://www.shamacenter.com/shamfrm/showthread.php?t=905 (http://www.shamacenter.com/shamfrm/showthread.php?t=905)
بارك الله بكم كي نتشرف بزيارتكم وتقديراً لصاحب الموضوع
وأشكر الإخوة القائمين على الموقع،وهدفنا هو خدمة الإخوان ونشرالخير
أنقل لكم حبي واحترامي،وأرجو أن تتمتعوا بهذه المكتبة
وليس لى إلا مجرد النقل
ـ[م الحسيني]ــــــــ[08 - Oct-2009, مساء 11:24]ـ
السلام عليكم
أرجو من المشايخ الكرام الذين يملكون هذه النسخة رفع الكتب التي فيها كل قسم في رابط خاص به ليسهل تحميلها
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو اليقظان]ــــــــ[11 - Oct-2009, صباحاً 04:54]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبيه محمد وبعد ..
فأحببت أرفع لكم (صاحب المصدر) المكتبة الشاملة (النسخة المكية) على روابط جديدة
وقد جعلت حجم الملفات صغير ليكون هناك سرعة في التنزيل - وأعتذر عن كثرة الروابط
وأود من الإخوة ممن يجد إشكالا في بعض الروابط إعلامي علّي أستطيع رفعها مرة أخرى
وإليكم الروابط ..
http://rapidshare.com/files/29013519...art01.rar.html (http://rapidshare.com/files/290135197/SHAMELAH.part01.rar.html)
http://rapidshare.com/files/29013593...art02.rar.html (http://rapidshare.com/files/290135933/SHAMELAH.part02.rar.html)
http://rapidshare.com/files/29013564...art03.rar.html (http://rapidshare.com/files/290135645/SHAMELAH.part03.rar.html)
http://rapidshare.com/files/29013569...art04.rar.html (http://rapidshare.com/files/290135694/SHAMELAH.part04.rar.html)
http://rapidshare.com/files/29013569...art05.rar.html (http://rapidshare.com/files/290135696/SHAMELAH.part05.rar.html)
http://rapidshare.com/files/29017623...art06.rar.html (http://rapidshare.com/files/290176239/SHAMELAH.part06.rar.html)
http://rapidshare.com/files/29017713...art07.rar.html (http://rapidshare.com/files/290177130/SHAMELAH.part07.rar.html)
http://rapidshare.com/files/29017701...art08.rar.html (http://rapidshare.com/files/290177017/SHAMELAH.part08.rar.html)
http://rapidshare.com/files/29017772...art09.rar.html (http://rapidshare.com/files/290177727/SHAMELAH.part09.rar.html)
http://rapidshare.com/files/29017776...art10.rar.html (http://rapidshare.com/files/290177764/SHAMELAH.part10.rar.html)
(يُتْبَعُ)
(/)
http://rapidshare.com/files/29022046...art11.rar.html (http://rapidshare.com/files/290220463/SHAMELAH.part11.rar.html)
http://rapidshare.com/files/29022144...art12.rar.html (http://rapidshare.com/files/290221444/SHAMELAH.part12.rar.html)
http://rapidshare.com/files/29022257...art13.rar.html (http://rapidshare.com/files/290222573/SHAMELAH.part13.rar.html)
http://rapidshare.com/files/29022282...art14.rar.html (http://rapidshare.com/files/290222828/SHAMELAH.part14.rar.html)
http://rapidshare.com/files/29022314...art15.rar.html (http://rapidshare.com/files/290223148/SHAMELAH.part15.rar.html)
http://rapidshare.com/files/29027642...art16.rar.html (http://rapidshare.com/files/290276425/SHAMELAH.part16.rar.html)
http://rapidshare.com/files/29027891...art17.rar.html (http://rapidshare.com/files/290278912/SHAMELAH.part17.rar.html)
http://rapidshare.com/files/29027891...art18.rar.html (http://rapidshare.com/files/290278919/SHAMELAH.part18.rar.html)
http://rapidshare.com/files/29027920...art19.rar.html (http://rapidshare.com/files/290279204/SHAMELAH.part19.rar.html)
http://rapidshare.com/files/29028317...art20.rar.html (http://rapidshare.com/files/290283175/SHAMELAH.part20.rar.html)
http://rapidshare.com/files/29033286...art21.rar.html (http://rapidshare.com/files/290332860/SHAMELAH.part21.rar.html)
http://rapidshare.com/files/29033393...art22.rar.html (http://rapidshare.com/files/290333930/SHAMELAH.part22.rar.html)
http://rapidshare.com/files/29033561...art23.rar.html (http://rapidshare.com/files/290335612/SHAMELAH.part23.rar.html)
http://rapidshare.com/files/29033771...art24.rar.html (http://rapidshare.com/files/290337718/SHAMELAH.part24.rar.html)
http://rapidshare.com/files/29034078...art25.rar.html (http://rapidshare.com/files/290340783/SHAMELAH.part25.rar.html)
http://rapidshare.com/files/29039548...art26.rar.html (http://rapidshare.com/files/290395486/SHAMELAH.part26.rar.html)
http://rapidshare.com/files/29039861...art27.rar.html (http://rapidshare.com/files/290398619/SHAMELAH.part27.rar.html)
http://rapidshare.com/files/29039952...art28.rar.html (http://rapidshare.com/files/290399526/SHAMELAH.part28.rar.html)
http://rapidshare.com/files/29040201...art29.rar.html (http://rapidshare.com/files/290402010/SHAMELAH.part29.rar.html)
http://rapidshare.com/files/29044396...art30.rar.html (http://rapidshare.com/files/290443967/SHAMELAH.part30.rar.html)
http://rapidshare.com/files/29044494...art31.rar.html (http://rapidshare.com/files/290444949/SHAMELAH.part31.rar.html)
http://rapidshare.com/files/29044550...art32.rar.html (http://rapidshare.com/files/290445500/SHAMELAH.part32.rar.html)
http://rapidshare.com/files/29047054...art33.rar.html (http://rapidshare.com/files/290470546/SHAMELAH.part33.rar.html)
http://rapidshare.com/files/29047208...art34.rar.html (http://rapidshare.com/files/290472087/SHAMELAH.part34.rar.html)
http://rapidshare.com/files/29047244...art35.rar.html (http://rapidshare.com/files/290472441/SHAMELAH.part35.rar.html)
http://rapidshare.com/files/29049441...art36.rar.html (http://rapidshare.com/files/290494412/SHAMELAH.part36.rar.html)
http://rapidshare.com/files/29049586...art37.rar.html (http://rapidshare.com/files/290495862/SHAMELAH.part37.rar.html)
http://rapidshare.com/files/29049617...art38.rar.html (http://rapidshare.com/files/290496178/SHAMELAH.part38.rar.html)
http://rapidshare.com/files/29051805...art39.rar.html (http://rapidshare.com/files/290518057/SHAMELAH.part39.rar.html)
(يُتْبَعُ)
(/)
http://rapidshare.com/files/29054365...art40.rar.html (http://rapidshare.com/files/290543652/SHAMELAH.part40.rar.html)
http://rapidshare.com/files/29051955...art41.rar.html (http://rapidshare.com/files/290519556/SHAMELAH.part41.rar.html)
http://rapidshare.com/files/29053290...art42.rar.html (http://rapidshare.com/files/290532903/SHAMELAH.part42.rar.html)
http://rapidshare.com/files/29053400...art43.rar.html (http://rapidshare.com/files/290534006/SHAMELAH.part43.rar.html)
http://rapidshare.com/files/29054942...art44.rar.html (http://rapidshare.com/files/290549429/SHAMELAH.part44.rar.html)
http://rapidshare.com/files/29055124...art45.rar.html (http://rapidshare.com/files/290551244/SHAMELAH.part45.rar.html)
http://rapidshare.com/files/29056677...art46.rar.html (http://rapidshare.com/files/290566772/SHAMELAH.part46.rar.html)
http://rapidshare.com/files/29057383...art47.rar.html (http://rapidshare.com/files/290573838/SHAMELAH.part47.rar.html)
http://rapidshare.com/files/29057557...art48.rar.html (http://rapidshare.com/files/290575571/SHAMELAH.part48.rar.html)
http://rapidshare.com/files/29060586...art49.rar.html (http://rapidshare.com/files/290605864/SHAMELAH.part49.rar.html)
http://rapidshare.com/files/29061081...art50.rar.html (http://rapidshare.com/files/290610813/SHAMELAH.part50.rar.html)
http://rapidshare.com/files/29062165...art51.rar.html (http://rapidshare.com/files/290621652/SHAMELAH.part51.rar.html)
http://rapidshare.com/files/29062775...art52.rar.html (http://rapidshare.com/files/290627757/SHAMELAH.part52.rar.html)
http://rapidshare.com/files/29064029...art53.rar.html (http://rapidshare.com/files/290640298/SHAMELAH.part53.rar.html)
http://rapidshare.com/files/29068743...art54.rar.html (http://rapidshare.com/files/290687435/SHAMELAH.part54.rar.html)
http://rapidshare.com/files/29070277...art55.rar.html (http://rapidshare.com/files/290702776/SHAMELAH.part55.rar.html)
http://rapidshare.com/files/29070991...art56.rar.html (http://rapidshare.com/files/290709910/SHAMELAH.part56.rar.html)
http://rapidshare.com/files/29072471...art57.rar.html (http://rapidshare.com/files/290724710/SHAMELAH.part57.rar.html)
http://rapidshare.com/files/29073406...art58.rar.html (http://rapidshare.com/files/290734064/SHAMELAH.part58.rar.html)
http://rapidshare.com/files/29074909...art59.rar.html (http://rapidshare.com/files/290749094/SHAMELAH.part59.rar.html)
http://rapidshare.com/files/29075632...art60.rar.html (http://rapidshare.com/files/290756329/SHAMELAH.part60.rar.html)
http://rapidshare.com/files/29077165...art61.rar.html (http://rapidshare.com/files/290771657/SHAMELAH.part61.rar.html)
http://rapidshare.com/files/29077891...art62.rar.html (http://rapidshare.com/files/290778914/SHAMELAH.part62.rar.html)
http://rapidshare.com/files/29084395...art63.rar.html (http://rapidshare.com/files/290843953/SHAMELAH.part63.rar.html)
http://rapidshare.com/files/29085056...art64.rar.html (http://rapidshare.com/files/290850560/SHAMELAH.part64.rar.html)
http://rapidshare.com/files/29086407...art65.rar.html (http://rapidshare.com/files/290864075/SHAMELAH.part65.rar.html)
http://rapidshare.com/files/29087050...art66.rar.html (http://rapidshare.com/files/290870501/SHAMELAH.part66.rar.html)
http://rapidshare.com/files/29088398...art67.rar.html (http://rapidshare.com/files/290883981/SHAMELAH.part67.rar.html)
http://rapidshare.com/files/29088974...art68.rar.html (http://rapidshare.com/files/290889744/SHAMELAH.part68.rar.html)
http://rapidshare.com/files/29090175...art69.rar.html (http://rapidshare.com/files/290901754/SHAMELAH.part69.rar.html)
http://rapidshare.com/files/29090736...art70.rar.html (http://rapidshare.com/files/290907366/SHAMELAH.part70.rar.html)
http://rapidshare.com/files/29091747...art71.rar.html (http://rapidshare.com/files/290917470/SHAMELAH.part71.rar.html)
http://rapidshare.com/files/29092219...art72.rar.html (http://rapidshare.com/files/290922196/SHAMELAH.part72.rar.html)
http://rapidshare.com/files/29093101...art73.rar.html (http://rapidshare.com/files/290931010/SHAMELAH.part73.rar.html)
http://rapidshare.com/files/29093540...art74.rar.html (http://rapidshare.com/files/290935400/SHAMELAH.part74.rar.html)
http://rapidshare.com/files/29094459...art75.rar.html (http://rapidshare.com/files/290944597/SHAMELAH.part75.rar.html)
http://rapidshare.com/files/29094916...art76.rar.html (http://rapidshare.com/files/290949165/SHAMELAH.part76.rar.html)
http://rapidshare.com/files/29095952...art77.rar.html (http://rapidshare.com/files/290959527/SHAMELAH.part77.rar.html)
المصدر: ملتقى أهل الحديث
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=188562(/)
سلسلة تواريخ مهمة 1
ـ[ياسين احمد ياسين العجلوني]ــــــــ[03 - Oct-2009, مساء 06:10]ـ
ولد رسول الله عيسى بن مريم في العام التاسع قبل الميلاد في الخامس و العشرين من كانون الاول
ـ[ياسين احمد ياسين العجلوني]ــــــــ[03 - Oct-2009, مساء 06:17]ـ
خرج رسول الله موسى بن عمران من مصر في العام الف و خمسمئة وست وتسعين قبل الميلاد
ـ[أبو مسهر]ــــــــ[06 - Oct-2009, صباحاً 12:37]ـ
مصدرك؟
ـ[محمد عزالدين المعيار]ــــــــ[06 - Oct-2009, صباحاً 01:00]ـ
أضم صوتي إلى صوت الأخ أبي مسهر فأسأل بدوري: ما مصدرك؟
ـ[عبد الله عبد الله]ــــــــ[06 - Oct-2009, مساء 07:19]ـ
السلام عليكم
ليس هناك دليل صحيح على أن المسيح عليه السلام ولد في شهر ديسمبر(/)
طلب كتاب غرائب التفسير وعجائب التأويل للكرمانى للشاملة
ـ[على عثمان]ــــــــ[03 - Oct-2009, مساء 08:49]ـ
من من الأخوة أعضاء المجلس الكرام يتحفنا بكتاب غرائب التفسير وعجائب التأويل للكرمانى للشاملة وله دعوة بظهر الغيب
ـ[د على رمضان عبد المجيد]ــــــــ[04 - Oct-2009, صباحاً 12:02]ـ
أؤيد طلب الأخ الكريم الدكتور على عثمان لأهية الكتاب العلمية حيث يوجد به الكثير من القضايا العلمية التى تحتاج لبحوث ودراسات علمية.
ـ[أبو يعلى البيضاوي]ــــــــ[11 - Oct-2009, صباحاً 12:27]ـ
الكتاب بضيغة بدف
http://www.archive.org/download/GharaibTafsirKarman/gharaib_tafsir_karmani.pdf
ـ[على عثمان]ــــــــ[11 - Oct-2009, مساء 11:55]ـ
شكراً جزيلاً على تقديرك واهتمامك بالكتاب أخى العزيز، كما أشكر الأخ الفاضل والزميل العزيز الدكتور على رمضان على مشاركته واهتمامه(/)
حملوا كتابي ((الخلاصة في فقه الأولويات)) للشاملة 3 + ورد + بي دي إف
ـ[علي الشحود]ــــــــ[03 - Oct-2009, مساء 08:58]ـ
الطبعة الأولى
1430هـ -2009 م
((ماليزيا))
((بهانج- دار المعمور))
((حقوق الطبع لكل مسلم))
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
أما بعد:
فإنَّ فقه الأولوليات جزء لا ينجزأ من هذا الدين، وهو قائم على المصالح والمفاسد، وتعارض فرض العين مع فرض الكفاية، والسنة مع الواجب، وغير ذلك.
وقد ذكره علماؤنا القدامى في كتبهم الفقهية ولاسيما كتب السياسية الشرعية، وممن أفاض فيه الإمام الغزالي في كتابه ((إحياء علوم الدين))، وكذلك سلطان العلماء العز بن عبد السلام في القواعد وغيرها، والعلامة شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى بشكل كبير، بحيث يستحق أن يفرد بكتاب كبير.
وممن ذكره من المعاصرين وأفرده بكتاب الدكتور القرضاوي بكتابه ((فقه الأولويات)) (1)، وهو كتاب قيِّم ونافع، ولكنه يفتقر إلى بعض من الأدلة الشرعية الدقيقة، كما أنه لا يخلو من بعض الآراء الشاذة والمنحرفة التي قالها تحت ضغط الواقع المرِّ والأليم.
وفي كتابنا هذا خلاصة لهذا الموضوع، مع الرد على بعض الأخطاء التي وردت بكتاب القرضاوي هدانا الله وإياه إلى الحق.
وكلٌّ منا يؤخذ من قوله ويردُّ إلا المعصوم - صلى الله عليه وسلم -.
وقد قسمته للمباحث التالية:
المبحث الأول= تعريفه وأدلته
المبحث الثاني=ارتباط فقه الأولويات بغيره من أنواع الفقه
المبحث الثالث=أهم الأولويات التي لا بد من مراعاتها
1 - أولوية الـ (كيف) على الـ (كم)، (أولوية الكيفية على الكمية) ...
2 - الأولويات في مجال العلم والفكر
3 - الأولويات في مجال الفتوى والدعوة
4 - الأولويات في مجال العمل
5 - الأولويات في مجال المأمورات
6 - الأولويات في مجال المنهيات
7 - الأولويات في مجال الإصلاح (أي أثناء عملية الإصلاح)
المبحث الرابع= أمثلة على فقه الأولويات في تراثنا الإسلامي
وقد ذكرت دليل كل مسألة بذيلها من الكتاب والسنة، مع تخريج الأحاديث من مظانها، وشرح غريبها، والتعليق على بعض الموضوعات التي تحتاج لذلك.
وغالب الآيات قمت بشرحها، وهي في الغالب من التفسير الميسر.
قال تعالى: {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا .. } (143) سورة البقرة.
أسال الله تعالى أن ينفع به كاتبه وقارئه وناشره والدال عليه في الدارين.
الباحث في القرآن والسنة
علي بن نايف الشحود
في 12 شوال 1430 هـ الموافق ل 2/ 10/2009 م
حملوه من هنا:
http://www.4-upload.com/dldbAl88903.rar.html
ومن هنا:
http://www.salafishare.com/arabic/33Z2O2EB4KE7/KHGR77
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
.rar
ومن هنا:
http://cid-3d4e3b5bad809b62.skydrive.live .com/self.aspx?path=%2f%D9%83%D8%AA %D8%A8%D9%8A%2f%D8%A7%D9%84%D8 %AE%D9%84%D8%A7%D8%B5%D8%A9%20 %D9%81%D9%8A%20%D9%81%D9%82%D9 %87%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88 %D9%84%D9%88%D9%8A%D8%A7%D8%AA %20%D9%84%D9%84%D8%B4%D8%A7%D9 %85%D9%84%D8%A9%203%20%2b%20%D 9%88%D8%B1%D8%AF%20%2b%20%D8%A 8%D9%8A%20%D8%AF%D9%8A%20%D8%A 5%D9%81.rar
ــــــــــــــ
(1) - هو موجود على موقعه وكثير من مواقع النت بصيغ مختلفة(/)
حملوا كتابي ((الخلاصة في فقه الدعوة)) للشاملة 3 + ورد + بي دي إف
ـ[علي الشحود]ــــــــ[03 - Oct-2009, مساء 09:11]ـ
الطبعة الأولى
1430هـ -2009 م
((ماليزيا))
((بهانج- دار المعمور))
((حقوق الطبع لكل مسلم))
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
أما بعد:
فإن الله تعالى يقول في محكم كتابه العزيز: {ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ} (125) سورة النحل.
أي ادعُ -أيها الرسول- أنت ومَنِ اتبعك إلى دين ربك وطريقه المستقيم، بالطريقة الحكيمة التي أوحاها الله إليك في الكتاب والسنة، وخاطِب الناس بالأسلوب المناسب لهم، وانصح لهم نصحًا حسنًا، يرغبهم في الخير، وينفرهم من الشر، وجادلهم بأحسن طرق المجادلة من الرفق واللين. فما عليك إلا البلاغ، وقد بلَّغْتَ، أما هدايتهم فعلى الله وحده، فهو أعلم بمن ضلَّ عن سبيله، وهو أعلم بالمهتدين (1).
فالدعوة إلى دين الله تعالى جزء لا ينجزأ من هذه الرسالة العظيمة، وقد فصَّل القول فيها القرآن الكريم، والرسول الأمين - صلى الله عليه وسلم - في أقواله وأفعاله وسائر أحواله.
وقد كتب عنها الكثير الطيب ولاسيما في عصرنا هذا، وقد سبق لي أن جمعت كتاباً كبيراً في هذا الموضوع وهو ((المفصل في فقه الدعوة إلى الله)).
وهناك مذكرة في فقه الدعوة جمع وإعداد: الأستاذ حسام عبد الرحمن، وهي مختصرة وجيدة في بابها، ولكن الأدلة فيها غير دقيقة، والعزو غير دقيق، ولا تخلو من بعض الآراء الشاذة والمنحرفة.
وقد استفدت منها كثيراً، وسرت على تقسيماتها من حيث المبدأ، إلا أني لم أعرج على أدلتها بتاتاً، ولا على الآراء الشاذة فيها، بل بينت بطلانها في أمكنتها.
فدين الله تعالى ليس من عند البشر حتى يفسره كل واحد حسب هواه؛ بل هو من عند الله تعالى، ومن ثم لا يجوز تفسيره بغير ما فسره السلف الصالح رضي الله عنهم
والعجيب في أمر في بعض الدعاة أنهم يتصرفون في دين الله تعالى تصرفاً عجيباً ليرضوا أعداء الإسلام - وما هم براضين- فيحرِّفون الكلم عن مواضعه، ويخالفون الإجماع القطعي بحجة المصلحة وتطور الزمان!!!!.
ولكن لا عجب ولا غرابة بعد أن بين لنا الحبيب المصطفى - صلى الله عليه وسلم - خطر هؤلاء على الأمة وحذرنا منهم، فعَنْ أَبِي تَمِيمٍ الْجَيْشَانِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ، يَقُولُ: كُنْتُ مُخَاصِرَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - يَوْمًا إِلَى مَنْزِلِهِ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُ عَلَى أُمَّتِي مِنَ الدَّجَّالِ فَلَمَّا خَشِيتُ أَنْ يَدْخُلَ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيُّ شَيْءٍ أَخْوَفُ عَلَى أُمَّتِكَ مِنَ الدَّجَّالِ؟ قَالَ: الأَئِمَّةَ الْمُضِلِّينَ (2).
هذا وقد تطرقت في كتابي للمباحث التالية:
المبحث الأول= تعاريف
المبحث الثاني= خصائصُ الدَّعوةِ الإسْلاميَّةِ
المبحث الثالث= أساليب الإقناع وطُرُقُهُ المختلفة
المبحث الرابع= قواعد وأسس للفهم الصحيح
المبحث الخامس= درجات الإصلاح في نظر الدعوة الصحيحة
المبحث السادس= من صفات الداعية الناجح
المبحث السابع= موقف الداعي من المجتمع
المبحث الثامن= القواعد والأصول المرتبطة بالدعوة وفنونها
المبحث التاسع= قواعد أساسية في الدعوة إلى الله - تعالى -
المبحث العاشر= التعريف قبل التكليف
المبحث الحادي عشر= التدرج في التكاليف
المبحث الثاني عشر = التيسير لا التعسير، والتبسيط لا التعقيد ...
المبحث الثالث عشر= الأُصول قبل الفروع
المبحث الرابع عشر= الترغيب قبل الترهيب أو البشارة قبل النذارة ...
المبحث الخامس عشر= التفهيم لا التلقين
المبحث السادس عشر= التربية لا التعرية
المبحث السابع عشر= تلميذ إمام (أستاذ وذي تجربة) لا تلميذ كتاب ...
المبحث الثامن عشر= نصائح لا بد من مراعاتها أثناء الدعوة ...
المبحث التاسع عشر= قواعد في التصورات والأساليب والوسائل
المبحث العشرون= الخلاصة في فقه الأولويات
المبحث الحادي والعشرون= معرفة سنن الله الكونية في القرآن الكريم
وذكرت لكل قول دليلاً معتبراً من القرآن والسنة المقبولة، وشرحت كثير من الآيات القرآنية، فما لم أذكر مصدره فهو من التفسير الميسر، وأما الأحايث فقد قمت بتخريجها من مصادرها الأساسية والحكم عليها وشرح غريبها، وتوسعت في بعض الموضوعات حسب مقتضى الحال.
قال تعالى: {قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ} (108) سورة يوسف.
أسال الله تعالى أن ينفع به كاتبه وقارئه وناشره والدال عليه في الدارين.
الباحث في القرآن والسنة
علي بن نايف الشحود
في 12 شوال 1430 هـ الموافق ل 2/ 10/2009 م
حملوه من هنا:
http://www.4-upload.com/dldeZN39195.rar.html
ومن هنا:
http://www.salafishare.com/arabic/33UZIEM0O34H/KD5JFIO.rar
ومن هنا:
http://cid-3d4e3b5bad809b62.skydrive.live .com/self.aspx?path=%2f%D9%83%D8%AA %D8%A8%D9%8A%2f%D8%A7%D9%84%D8 %AE%D9%84%D8%A7%D8%B5%D8%A9%20 %D9%81%D9%8A%20%D9%81%D9%82%D9 %87%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B9 %D9%88%D8%A9%20%D9%84%D9%84%D8 %B4%D8%A7%D9%85%D9%84%D8%A9%20 %2b%20%D9%88%D8%B1%D8%AF%20%2b %20%D8%A8%D9%8A%20%D8%AF%D9%8A %20%D8%A5%D9%81.rar
ـــــــــــــــ
(1) - التفسير الميسر - (4/ 491)
(2) - مسند أحمد (عالم الكتب) - (7/ 147) (21297) 21622 - صحيح لغيره
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[ابن عمر الغريسي]ــــــــ[05 - Oct-2009, مساء 10:43]ـ
بارك الله فيك اخي الكريم على جهدك، وجزاك الله خيرا.
ـ[علي الشحود]ــــــــ[08 - Oct-2009, مساء 02:43]ـ
وأنت أخي الحبيب
بارك الله بك وجزاك الله خيرا(/)
أعد تحميل: صفقات رابحة - د. خالد أبو شادي pdf
ـ[أسامة السلفي]ــــــــ[03 - Oct-2009, مساء 09:46]ـ
الكتاب: صفقات رابحة
المؤلف: د. خالد أبو شادي
ط الثانية - دار البشير للثقافة والعلوم - 2001
الكتاب رُفع من قبل ... وهذه نسخة معدلة الصفحات لتكون بالحجم الطبيعي، ومفهرسة.
التحميل:
http://www.archive.org/download/safaqat/safaqat.pdf(/)
الإصابة في فضائل وحقوق الصحابة ... الشيخ عبد الله القصير
ـ[السليماني]ــــــــ[03 - Oct-2009, مساء 11:17]ـ
الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولاعدوان إلا على الظالمين
وأشهد ألا إله إلا الله الملك الحق المبين وأشهد أن محمداً عبده ورسوله الصادق الأمين والناصح المبين المبعوث بين يدي الساعة بشيراً ونذيراً للعالمين ورحمة للمؤمنين وحجة على الخلق أجمعين
وصلى الله وسلم عليه وعلى آله وأصحابه الذين آمنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي أنزل معه أولئك هم المفلحون.
أما بعد
فإن مما اختص به الصحابة رضوان الله تعالى عليهم أن جعلهم الله تعالى أصحاب محمد خاتم النبيين وسيد المرسلين صلى الله عليه وسلم فهم خير قرون الأمة وأعلام الملة وسند الشريعة وأئمة الأمة في العلم والعمل وأعظمها جهاداً في سبيل الله عزوجل.
ومن براهين فضل وعلو منزلتهم:
1 – أن الله تعالى قد أثنى عليهم في محكم القرآن وشهد لهم بالإسلام والإيمان والإحسان وبشرهم بالتوبة والرضوان وأصناف ماأعده الله تعالى لأهل طاعته من نعيم الجنان.
2 - شهادة الرسول صلى الله عليه وسلم لهم بالجنة وبيانه لفضلهم على سائر قرون الأمة وأنهم خير أمة إلى غير ذلك مما ثبت بصريح محكم القرآن ومتواتر السنة لفظاً ومعنى.
3ـ إجماع أهل الإسلام على فضلهم ورفعتهم ومكانتهم في الأمة.
فشرفهم وعلو منزلتهم ومكانتهم في الأمة مما لايمتري فيه عاقل منصف فضلاً عن مؤمن مكلف.
إلا أنه قد حدث في هذا الزمن أن تكلم فيهم متكلم وقدح فيهم قادح بماحاصله الطعن في أعيان منهم أو تنقص لجملتهم
ومؤداه تكذيب الله تعالى والطعن في نبوة محمد المصطفى صلى الله عليه وسلم الذي لاينطق عن الهوى والقدح في سند الشريعة والتشكيك في الثوابت
وتضليل شباب الأمة ومجاراة الزنادقة وسرور أعداء الإسلام
وهذا لايصدر إلا من جاهل مركب يهرف بمالايعرف أو مغموط بالنفاق تظاهر بالبحث والتحقيق ستراً لباطنيته وزندقته ونفاقه
والكل لايجني إلاعلى نفسه إن لم يتب إلى الله قبل رمسه وهو ينبئ عن شقوته بخبث كتابته وكلمته المعبرة عن طويته
((والله يعلم المفسد من المصلح))
وهو تعالى ((لايصلح عمل المفسدين))
وقد قال تعالى ((إن الذين يلحدون في آياتنا لايخفون علينا أفمن يلقى في النار خير أمن يأتي آمناً يوم القيامه اعملوا ماشئتم إنه بماتعملون بصير))
وليعلم هؤلاء الأغبياء وغيرهم أن الصحابة رضوان الله عليهم كنجوم السماء يهتدي بهم أولوا الألباب ولايضرها نباح الكلاب
وأن الله يدافع عنهم فهم أوفر الأمة حظاً من قوله تعالى
((إن الله يدافع عن الذين آمنوا إن الله لايحب كل خوان كفور))
وقوله تعالى ((ليغيظ بهم الكفار))
فلايغتاظ منهم ويحقد عليهم ويتعدى على حرمتهم وهم في قبورهم ليتشفى منهم إلا منافق كافر أو ملحد فاجر.
لهذا كتبت هذه النبذة عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم قياماً بحقهم ونصحاً للأمة بشأنهم وإشادة بفضلهم وهداية لمن لبس عليه في أمرهم
متضمنة التعريف بهم وبيان منزلتهم وفضلهم ومناقبهم وحقهم على الأمة وعقيدة أهل السنة والجماعة فيهم وقصدي الإشادة بفضل ذوي الفضل والتذكير لمن غفل والإغاظة لأهل الحقد والغل.
والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل.
الفقير إلى عفو ربه
عبد الله بن صالح القصير
10/ 4/1424 هـ
والكتيب في المرفقات
ـ[السليماني]ــــــــ[22 - Jul-2010, مساء 01:11]ـ
أولاً:
تعريف الصحابة
الصحابة جمع صاحب وصحابي
والصحابي هو (من لقي الرسول صلى الله عليه وسلم مؤمناً به ومات على ذلك (
قال الإمام البخاري رحمه الله:
) من صحب النبي صلى الله عليه وسلم أو رآه من المسلمين فهو من أصحابه (
والمقصود:
أن الصحبة فيها عموم وخصوص
وعمومها يندرج فيه كل من رأى النبي صلى الله عليه وسلم مؤمناً به
ولهذا يقال صحبه سنة وشهراً وساعة ونحو ذلك
ومن اختص من الصحابة بما يتميز به عن غيره يوصف بتلك الصحبة دون من لم يشركه فيها.
قال غير واحد من أهل العلم:
كل من صحب النبي صلى الله عليه وسلم أفض ممن لم يصحبه مطلقاً
فإنه حصل له بالصحبة بالدرجة أمر لا يساويه ما يحصل لغيرهم بعلمه وعمله
ولم يبلغ أحد مثل منازلهم التي أدركوها بصحبة النبي صلى الله عليه وسلم.
فائدة:
قيل عدد الصحابة رضي الله عنهم مائة وأربعة وعشرون ألفأ
وآخر من مات منهم أبو الطفيل عامر بن واثلة الليثي كما جزم به مسلم رحمه الله سنة مائة
وقيل مائة وعشر من الهجرة.
ثانياً: الغرض من ذكر الصحابة وفضلهم والواجب نحوهم في عقيدة أهل السنة والجماعة.
لما ظهرت بدعة الخوارج الذين كفروا علياً ومعاوية وعمرو بن العاص وغيرهم رضي الله عنهم في مسألة التحكيم وحدثت بدعة الرافضة في الغلو في علي رضي الله عنه وآل بيته خاصة وبعض آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم وعدد يسير من الصحابة والبراءة ممن سواهم وظهر في الجملة من الخوارج والرافضة وغيرهم من الناصبة والغالية تنقص الصحابة رضي الله عنهم والنيل منهم بالسب والشتم والطعن في ديانتهم والتشكيك في ثباتهم على ما تركهم عليه وسول الله صلى الله عليه وسلم من الدين وترتب على ذلك إنكار فضائلهم أو إدعاء أنهم جاءوا بما يناقضها ويبطلها حتى انتهى الأمر بأولئك المبتدعة إلى تكفير الصحابة رضي الله عنهم وقتالهم واستباحة دمائهم وأموالهم قام أئمة السنة والجماعة فيما قاموا به من نصرة دين الله بأمرين:
أحدهما: بيان فضل صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وفضائلهم ومقامهم في الدين ومنزلتهم من الأمة وتبرئتهم مما نسبه إليهم الخوارج والرافضة وغيرهم من أهل البدع والأهواء.
ثانيهما: بيان الواجب نحو أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وما شجر بينهم من خلاف والرد على سائر أهل البدع والأهواء في ذلك.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[السليماني]ــــــــ[01 - Aug-2010, مساء 03:06]ـ
ثالثاً: فضل الصحابة رضي الله عنهم ومناقبهم
امتاز الصحابة رضي الله عنهم على سائر قرون الأمة بالسبق إلى الإسلام أول ظهوره والجهاد في إظهاره وتبليغه الأمة فهم أول من آمن بالله ورسوله فآمنوا وقت الغربة وجاهدوا وقت العسرة ودعوا إلى الله تعالى بالحكمة وبذلوا النفس والنفيس وصبروا على عداوة القريب والبعيد
فاجتمعت لهم فضائل كثيرة ومناقب كبيرة وهي:
1) السبق إلى الإسلام.
2) الصبر وقت الشدة.
3) الصحبة للنبي صلى الله عليه وسلم.
4) الهجرة والإيواء.
5) النصرة والجهاد.
6) الإمامة في العلم والعمل.
7) التبليغ للدين.
والأدلة على فضل الصحابة رضي الله عنهم وفضائلهم الكبيرة كثيرة منها:
أ -ماورد في القرآن من الآيات التي فيها الثناء عليهم بجليل الأعمال وجميل الخلال ووعدهم بالفوز العظيم ورضوان الرب الكريم كقوله تعالى:
(محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله ورضواناً سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطئه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجراً عظيماً)) (الفتح 29)
وقوله تعالى ((والذين تبوءو الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولايجدون في صدروهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون))
(الحشر 9)
وقوله تعالى ((والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبداً ذلك الفوز العظيم)) (التوبة 100)
فأهل هذا الوعد الكريم قد علم الله تعالى أنهم لايفارقون الدين أبداً بل يموتون عليه وماقد يرتكبونه من الذنوب فإنهم لايصرون عليه بل يوفقون للتوبة منه ثم يتوب الله عليهم لصدق توبتهم ولما لهم من الحسنات الماحية ورفعة الدرجة.
ب -ورد في السنة في بيان فضائلهم كقوله صلى الله عليه وسلم ((لاتسبوا أصحابي فإن أحدكم لو انفق مثل أحد ذهباً مابلغ مد احدهم ولانصيفه)) وكقوله صلى الله عليه وسلم ((خير القرون قرني الذي بعثت فيهم ... )) الخ.
ج- وفي الجملة فكل ماذكرالله تعالى في القرآن من صفة المتقين والمؤمنين والمحسنين ومدحهم والثناء عليهم ووعدهم بالثناء العاجل والآجل فأصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهم أول وأفضل من دخل فيه من هذه الأمة ولهم منه أوفر حظ وأكمل نصيب.
د- وماتواتر في الكتاب والسنة من فضائلهم ومناقبهم والشهادة لهم بعلو الدرجات وكمال الصفات أمر معلوم من الدين بالضرورة فلايعارض بماقاله الضالون المفترون من الرافضة والخوارج والمعتزلة وأشباههم وورثتهم في ضلالهم أو إفكهم.(/)
الخلاصة البهية في ترتيب أحداث السيرة النبوية
ـ[أبوسلمى]ــــــــ[04 - Oct-2009, صباحاً 12:27]ـ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فإن أحد الأخوة يكتب الآن كتاب الخلاصة البهية في ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ الفاضل وحيد بن عبد السلام بالي - حفظه الله تعالى - على حلقات، وقد وعد بأنه سيحاول تصويره إن أمكنه ذلك. [الكتاب قيم ومفيد للمبتدئين في دراسة السيرة النبوية]
تابعوا الحلقات على الرابط التالي:
http://alserah.org/vb/showthread.php?p=718#post718
نفعكم الله بها.(/)
كتابان نفيسان من يتكرم بهما على طلبة العلم؟
ـ[أبو العالية]ــــــــ[04 - Oct-2009, صباحاً 06:05]ـ
الحمد لله، وبعد ..
يا أهل العزم والهمة ..
الأول كتاب نفيس غاية: (المعجم الجغرافي للبلاد في السعودية) كامل الأجزاء.
والثاني: (الانتصار للقرآن) للباقلاني تحقيق عمر القيام.
(طبعة القضاة لا تساوي فلساً)
نترقب ذلك على أحر من الجمر 1
جزاكم الله خيراً
ـ[المسلم]ــــــــ[04 - Oct-2009, صباحاً 07:58]ـ
أخي الكريم كتاب الباقلاني رفعه أخونا المساهم
ابحث عنه في أسبوعيات المساهم في هذا المنتدى تجده بيسر إن شاء الله
ـ[المسلم]ــــــــ[04 - Oct-2009, صباحاً 08:02]ـ
وهذا رابط الصفحة أخي الكريم
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=20137
ـ[المسلم]ــــــــ[04 - Oct-2009, صباحاً 09:00]ـ
آسف اكتشفت أن هذه الطبعة هي التي تعيبها
فعذراً
أردت فقط المساعدة(/)
أشمل وأوسع دراسة حديثية حول حديث الرجل الذي أمر أولاده أن يحرقوا جسده بعد موته pdf
ـ[ابن هشام الدمشقي]ــــــــ[04 - Oct-2009, صباحاً 08:24]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه أول وأوسع وأشمل دراسة حديثية حول حديث الرجل الموحد الذي أمر أولاده أن يحرقوا جسده بعد موته خشية من الله وخوفا.
توفيق اللطيف المنان في بيان أن الشاك في الله ليس من أهل الإيمان وأن الموالي له في الحكم سيان
بقلم: المهتدي بالله عبد القادر بن إسماعيل الإبراهيمي
بمراجعة نخبة من طلبةالعلم
الرابط:
http://www.2shared.com/file/7835928/415ed819/tawfiq_pdf.html (http://majles.alukah.net/../../../anonymizer.php?=&=http://www.2shared.com/file/7835928/415ed819/tawfiq_pdf.html)
أو
http://www.mediafire.com/?eznrmbtj5ln (http://majles.alukah.net/../../../anonymizer.php?=&=http://www.mediafire.com/?eznrmbtj5ln)
أرجو الاطلاع عليه.
والحمد لله أولا وآخرا، وظاهرا وباطنا.
ـ[بن رشيد]ــــــــ[04 - Oct-2009, مساء 02:07]ـ
الرابطان لا يعملان
ـ[ياسين دسوقي]ــــــــ[04 - Oct-2009, مساء 03:41]ـ
الروابط لاتعمل اجعله على رابط4 شيرد
ـ[الحادي بالوادي]ــــــــ[04 - Oct-2009, مساء 07:25]ـ
لعل الرابط الصحيح هو:
http://www.mediafire.com/?eznrmbtj5ln (http://www.mediafire.com/?eznrmbtj5ln)
ـ[بن رشيد]ــــــــ[05 - Oct-2009, مساء 12:46]ـ
نعم الرابط الأخير صحيح
جزاكم الله خيرا(/)
تفسير الشعراوي - منسق
ـ[حميد المرزوقي]ــــــــ[04 - Oct-2009, صباحاً 11:49]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إليكم نسخة منسقة بقدر الإمكان لهذا التفسير الضخم.
وقد جعلت ترقيمه مضبوطا لتسهيل الوصول إلى الصفحات المطلوبة مباشرة من الفهرس بكتابة رقمها في حقل الترقيم بعد تظليله ثم الضغط على زر الدخول Entr .
الذي عثرت عليه 19 مجلدا فقط تنتهي عند سورة الأحزاب فمن عثر على الباقي فلينبهنا مشكورا.
رابط التحميل ( http://www.archive.org/details/tafsir-asha3raoui)
ـ[أبو الطيب المتنبي]ــــــــ[04 - Oct-2009, مساء 03:35]ـ
أحسنت، والشيخ لم يكمل تفسيره فعلى هذا التفسير كامل وليس هنالك أي نقص
ـ[عاشق الأندلس]ــــــــ[04 - Oct-2009, مساء 05:32]ـ
بقي مجلد واحد .. ومنتهى الكتاب إلى الصافات ..
وسأسعى في رفعه لكني لا أعرف كيف يضم إلى المجموع ..
ـ[أبو ذر محمد]ــــــــ[04 - Oct-2009, مساء 08:46]ـ
جزاك الله خيرا. ستجد المجلد العشرين من التفسير في "المجموعة الكبرى" التي رفعها الأخ الكريم مشرف الشهري في " ملتقى أهل الحديث".
ـ[حميد المرزوقي]ــــــــ[04 - Oct-2009, مساء 11:02]ـ
جزاك الله خيرا. ستجد المجلد العشرين من التفسير في "المجموعة الكبرى" التي رفعها الأخ الكريم مشرف الشهري في " ملتقى أهل الحديث".
من هناك حملت الكتاب , جزاك الله خيرا يا أخي على النصيحة ولكنه ناقص إلا أن تكون له نسخة مكررة. وقد عثرت في المكتبة الوقفية حفظها الله على الباقي وسأرفعه إن شاء الله.
وأريد أن اضيف شيئا نسيته في الموضوع وهو أني عدلت عن جمع الملفات في ملف واحد رغم تتابعها في الترقيم حتى أخفف على أصحاب الإتصال البطيء.
ـ[أبو اليقظان]ــــــــ[06 - Oct-2009, مساء 10:55]ـ
السلام عليكم و رخمة الله و بركاته
أقدم لكم صفحة تحميل: " تفسير الشعراوى " على موقع الأرشيف (المجلدات العشرون):
http://www.archive.org/details/alhelawy03 (http://www.archive.org/details/alhelawy03)
و جزاكم الله خيرا
ـ[حميد المرزوقي]ــــــــ[07 - Oct-2009, صباحاً 01:01]ـ
وقد عثرت في المكتبة الوقفية حفظها الله على الباقي وسأرفعه إن شاء الله.
.
لقد أضفت المجلد 20 إلى الباقي وعوضت المجلدين 18 و 19 بما في الوقفية وإن كان كبير الحجم لكنه أكثر جودة من الملفات المرفوعة سابقا؛ كما وقد جعلت للكتاب واجهة جديدة مفصلة لبيان محتوى كل جزء فينبغي إعادة تحميلها من جديد لمن سبق لهم ذلك حتى يتمكنوا من فتح المجلد 20.(/)
طلب كتاب الصلاة لإبن القيم
ـ[خبات]ــــــــ[04 - Oct-2009, صباحاً 11:55]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
أريد كتاب الصلاة لإبن القيم، فمن يدلني على رابط الكتاب أو يرفعها لنا ...
وجزاكم الله خير الجزاء ...
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
ـ[الحادي بالوادي]ــــــــ[04 - Oct-2009, مساء 07:21]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
أريد كتاب الصلاة لإبن القيم، فمن يدلني على رابط الكتاب أو يرفعها لنا ...
وجزاكم الله خير الجزاء ...
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
تفضل الرابط
http://www.mediafire.com/download.php?o0zm3j23hny (http://www.mediafire.com/download.php?o0zm3j23hny)
والكتاب من مرفوعات الأخ مشرف الشهري جزاه الله خيرا
وقد أفرده على هذا الرابط تلبية لطلبك
نفعك الله به
ـ[خبات]ــــــــ[05 - Oct-2009, صباحاً 09:18]ـ
بارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء، وأنفعكم بها يوم لا ينفع مال ولا بنون ...
يا أخي قبل فترة من الزمن كنت محتاجاً إليها كثيراً جداً، فبحثت عنه كثيرا، ولم اجد شيئاً، وذهبت إلى السوق لأشتريها، ولكن رجعت مرة ثانية بدون شيء، وهذه المرة الثالثة وأنا احصل على الكتاب، لذلك أنا مسرور كثراً، وأقول لكم جزاكم الله خيرا وحفظكم من كل سوء وشر وبلاء واسكنكم فسح جناته ...
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
ـ[الحادي بالوادي]ــــــــ[05 - Oct-2009, صباحاً 11:39]ـ
بارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء، وأنفعكم بها يوم لا ينفع مال ولا بنون ...
يا أخي قبل فترة من الزمن كنت محتاجاً إليها كثيراً جداً، فبحثت عنه كثيرا، ولم اجد شيئاً، وذهبت إلى السوق لأشتريها، ولكن رجعت مرة ثانية بدون شيء، وهذه المرة الثالثة وأنا احصل على الكتاب، لذلك أنا مسرور كثراً، وأقول لكم جزاكم الله خيرا وحفظكم من كل سوء وشر وبلاء واسكنكم فسح جناته ...
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
أنا لم أصنع شيئا
فأنا مجرد ناقل ورافع
وفقك الله
وإن أردت شيئا فلا تترد بطلبه من أخيك
:)
ـ[الباسط الكريم]ــــــــ[05 - Jun-2010, صباحاً 01:28]ـ
الرابط لا يعمل اخي(/)
من يرفع لنا كتاب " شرح الأصول في علم الأصول" لإبن عثيمين
ـ[خبات]ــــــــ[04 - Oct-2009, مساء 12:59]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
أرجوا ممن لديه كتاب " شرح الأصول في علم الأصول" لإبن عثيمين أن يرفعه لنا او ان يدلنا على الرابط لتنزيله ...
وجزاكم الله خيراً ...
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
ـ[فريد1]ــــــــ[04 - Oct-2009, مساء 06:54]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جاري الرفع ..
جزاكم الله خيرًا ..
...
ويبدو أن هذه نسخة مفرغة أو الكترونية ..
يمكن الاستفادة منها ريثما تتوفر النسخة المصورة ..
مباشر
http://www.archive.org/download/OSOOLL/1.pdf (http://www.archive.org/download/OSOOLL/1.pdf)
نقلا عن
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1009512&postcount=92
ـ[فريد1]ــــــــ[04 - Oct-2009, مساء 09:29]ـ
ويبدو أن هذه نسخة مفرغة أو الكترونية ..
يمكن الاستفادة منها ريثما تتوفر النسخة المصورة ..
مباشر
http://www.archive.org/download/osooll/1.pdf (http://www.archive.org/download/osooll/1.pdf)
نقلا عن
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpo...2&postcount=92 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1009512&postcount=92)
تبين لي أن هذه النسخة مصورة، وليست مفرغة أو الكترونية ..
توفيرًا للجهد ..
ـ[خبات]ــــــــ[05 - Oct-2009, صباحاً 09:24]ـ
جزاكم الله خيراً وبارك الله فيكم ...
ها هو الكتاب بين يدي مرة اخرى ... تقبل الله صالح أعمالكم وجعله في ميزان خيرات أعمالكم لما تجيبون لمطالب المسلمين ...
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...(/)
الذخائر و العبقريات: معجم ثقافي جامع pdf
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[04 - Oct-2009, مساء 06:34]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وجدت هذا الكتاب النفيس في مكتبة المصطفى:
اسم الكتاب: الذخائر و العبقريات: معجم ثقافي جامع
اسم المؤلف: عبد الرحمن البرقوقي.
الجزء الأول: من هنا ( http://al-mostafa.info/data/arabic/depot2/gap.php?file=019237.pdf)
الجزء الثاني: من هنا ( http://al-mostafa.info/data/arabic/depot2/gap.php?file=015212.pdf)
نفع الله به, والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[04 - Oct-2009, مساء 07:11]ـ
جزاك الله تعالى خيرا
ـ[ابراهيم الفيومي]ــــــــ[05 - Oct-2009, مساء 03:32]ـ
بوركت
تقبل تحياتي
ـ[زهرة المدائن]ــــــــ[05 - Oct-2009, مساء 09:26]ـ
من يجود برفعه على الأرشيف أو الميدافاير بارك الله له؟؟؟؟؟
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[06 - Oct-2009, مساء 05:42]ـ
من يجود برفعه على الأرشيف أو الميدافاير بارك الله له؟؟؟؟؟
الرفع من مكتبة المصطفى سهل جدا
هم يعرضون خمسة أرقام في خمس خانات, كل ما عليكم أن تضغطوا على الرقم الذي يحدده لكم.
مثال: 55/ 74 / 93/ 11 / 62 = اضغط على 93
ـ[زهرة المدائن]ــــــــ[06 - Oct-2009, مساء 05:54]ـ
أخي الكريم أباحاتم شكر الله لك حاولت تحميله مرارا فلم أفلح ,,لأن الرابط لا يدعم استكمال التحميل؛لذا أرجو من الإخوة الرفع على موقع يسمح باستكمال التحميل بارك الله فيكم
ـ[أحمد بن العربي]ــــــــ[08 - Oct-2009, صباحاً 01:45]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
http://wadod.net/bookshelf/book/669
ـ[زهرة المدائن]ــــــــ[08 - Oct-2009, مساء 03:04]ـ
شكر الله لك أخي(/)
حمل ثلات رسائل ماجستير في تاريخ المغرب الإسلامي
ـ[الفضي]ــــــــ[04 - Oct-2009, مساء 08:21]ـ
بسم الله الرحمان الرحيم
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على من لا نبي بعده:
حمل ثلات رسائل مجستير في تاريخ المغرب الإسلامي
1 - عنوان الرسالة: النشاط التجاري في المغرب الاقصى خلال القرن (3 _ 5 هـ / 9 _ 11م)
تأليف: بان علي محمد البياتي
اشراف: أ. د. صباح ابراهيم الشيخلي
سنة المناقشة: 1425 هـ / 2004 م
كلية التربية للبنات / جامعة بغداد
http://www.archive.org/details/altemawy11 (http://www.archive.org/details/altemawy11)
http://www.archive.org/download/alte...altemawy11.pdf (http://www.archive.org/download/alte...altemawy11.pdf)
2 - رسالة ماجستير
عنوان الرسالة: البعثات العلمية في العصر العباسي 132_ 400هـ / 749_1009م
تأليف: سندس زيدان خلف
اشراف: أ. د. محمد بشير حسن العامري
سنة المناقشة: 1425 هـ / 2004 م
كلية التربية للبنات / جامعة بغداد
http://www.archive.org/details/altemawy22 (http://www.archive.org/details/altemawy22)
http://www.archive.org/download/alte...altemawy22.pdf (http://www.archive.org/download/alte...altemawy22.pdf)
3 - بحث تاريخي
عنوان البحث: القاضي ابو الحسن النباهي مؤرخاً
تأليف: أ. م. د. خالد محمود عبدالله و م. م. قبس فاروق صالح
منشور في: مجلة جامعة تكريت للعلوم الانسانية
بيانات النشر: المجلد (15) العدد (9)، رمضان 1429هـ / ايلول 2008م
http://www.archive.org/details/altemawy33 (http://www.archive.org/details/altemawy33)
http://www.archive.org/download/alte...altemawy33.pdf (http://www.archive.org/download/alte...altemawy33.pdf)
منقول لفائدتكم
لا تنسونا بدعوة و لكم بالمثل
و السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
ـ[د على رمضان عبد المجيد]ــــــــ[04 - Oct-2009, مساء 11:00]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك.
ـ[أبوفراس الأندلسي]ــــــــ[04 - Oct-2009, مساء 11:42]ـ
شكراً وبارك الله فيك.
ـ[هديل عماد]ــــــــ[05 - May-2010, صباحاً 10:28]ـ
بارك الله فيكم على جهودكم المميزة
ـ[يزيد الموسوي]ــــــــ[05 - May-2010, صباحاً 11:29]ـ
بارك الله فيك
ـ[ابن عدي]ــــــــ[06 - May-2010, صباحاً 04:15]ـ
لك مني أجمل تحية .... موفق بإذن الله،،
http://store.a7lashe.com/upfile/images/cc90c623666.gif
ـ[سامي بن سعد]ــــــــ[06 - May-2010, مساء 01:09]ـ
جزاك الله خيرا
بالفعل نحن بحاجة إلى المزيد من الكتب التاريخية في هذا المنتدى المبارك
ـ[جمال الجزائري]ــــــــ[06 - May-2010, مساء 04:57]ـ
نعم المزيد من كتب التاريخ بارك الله فيكم
جزاكم الله خيراً(/)
مذهب ذوي العاهات .... للاهمية مطلووووب!!!
ـ[شذى الكتب]ــــــــ[04 - Oct-2009, مساء 08:26]ـ
السلام عليكم
اخوتي في الله
ابحث عن هذا الكتاب هلّا وفرتموه لي رحمكم الله
مذهب ذوي العاهات
المؤلف: عباس محمود العقاد
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[04 - Oct-2009, مساء 08:58]ـ
وعليكم السلام
هذه المؤلفات الكاملة للعقاد على ثلاثة أجزاء:
http://www.4shared.com/file/56149509/4609f98b/3bas_M7moud_al-3kad_1.html
http://www.4shared.com/file/56150204/7d9ff589/3bas_M7moud_al-3kad_2.html
http://www.4shared.com/file/56150720/4e0f91f9/3bas_M7moud_al-3kad_3.html
ـ[شذى الكتب]ــــــــ[04 - Oct-2009, مساء 10:25]ـ
حياك الله اخي
لا اظنه موجود هنا
لاني لم اجده ابدا
ـ[شذى الكتب]ــــــــ[05 - Oct-2009, صباحاً 11:44]ـ
ننتظركم ....
ـ[شذى الكتب]ــــــــ[09 - Oct-2009, صباحاً 10:17]ـ
ننتظركم ....
ـ[شذى الكتب]ــــــــ[10 - Oct-2009, صباحاً 09:50]ـ
ننتظر مساعدتكم(/)
هل أجد ديوان أبي القاسم الشابي مصورا
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[04 - Oct-2009, مساء 09:41]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أبحث عن ديوان أبي القاسم الشابي مصورا, هل رآه أحد منكم على الشبكة؟
وجزاكم الله خيرا
ـ[المسلم]ــــــــ[04 - Oct-2009, مساء 11:39]ـ
أعتقد أنه على جهازي سأبحث عنه
وسأرفعه في حال وجدته إن شاء الله
ـ[المسلم]ــــــــ[04 - Oct-2009, مساء 11:45]ـ
وجدته أخي بتقديم وشرح مجيد طراد
وسأحاول الآن رفعه
رفع الله قدرك
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[04 - Oct-2009, مساء 11:47]ـ
وجدته أخي بتقديم وشرح مجيد طراد
وسأحاول الآن رفعه
رفع الله قدرك
بارك الله فيك أخي (المسلم)
رفع الله قدرك أخي الحبيب
ـ[عبد الله الحمراني]ــــــــ[05 - Oct-2009, صباحاً 12:22]ـ
حمل من هنا ( http://www.mediafire.com/?zyydznmmmku)
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[05 - Oct-2009, صباحاً 12:29]ـ
حمل من هنا ( http://www.mediafire.com/?zyydznmmmku)
جزاكم الله خيرا على سرعة تلبية طلبي, وفقني الله وإياكم لطاعته
ـ[أبو الطيب المتنبي]ــــــــ[05 - Oct-2009, صباحاً 01:05]ـ
أحسنت أخي أحسن الله إليك وإلى كل من تحب
ـ[المسلم]ــــــــ[05 - Oct-2009, صباحاً 02:31]ـ
بارك الله فيك
باشرت رفعه على أرشيف
ولم أنتبه إلى ردك
هذا رابطه على أرشيف
http://www.archive.org/details/diwanshaby
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[05 - Oct-2009, صباحاً 02:36]ـ
بارك الله فيك
باشرت رفعه على أرشيف
ولم أنتبه إلى ردك
هذا رابطه على أرشيف
http://www.archive.org/details/diwanshaby
جزاك الله خيرا أخي المسلم
أتعبتك .. جعله الله في ميزان أعمالك
بارك الله فيك أخي
ـ[أحمد بن العربي]ــــــــ[05 - Oct-2009, صباحاً 05:07]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[ابراهيم الفيومي]ــــــــ[05 - Oct-2009, مساء 03:19]ـ
بارك الله فيك
جاري الاطلاع
تقبل تحياتي(/)
عندي كتب للتصوير
ـ[المستبصر]ــــــــ[04 - Oct-2009, مساء 10:43]ـ
السلام عليكم
عندي مجموعة من الكتب اظن انها غير متوفرة على الشبكة فمن يستطيع ان يصورها على الشبكة لكي يستفيد منها الاخوان فليخبرني حتى اعطيه هذه الكتب
وهي:
تيسير مسائل الفقه لعبدالكريم النملة
تيسير العلي القدير لاختصار تفسير ابن كثير لمحمد نسيب الرفاعي
موسوعة المناهي الشرعية لسليم عيد الهلالي
الاتحاف بتخريج احاديث الاشراف لبدوي عبد الصمد
عون الباري شرح البخاري لصديق حسن خان
الفتح السماوي بتخريج أحاديث تفسير البيضاوي لزين الدين المناوي- ت احمد مجتبى بن نذير عالم
معجم اسامي الرواة الذين ترجم لهم الالباني - احمد شكوكاني وصالح اللحام
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[04 - Oct-2009, مساء 11:12]ـ
وعليكم السلام
أظن أنها موجودة كلها على الشبكة ماعدا الكتاب الأول للنملة
ـ[ابو سفيان الحنبلى]ــــــــ[27 - Aug-2010, مساء 02:30]ـ
هات الاول اريده بشدة ومطلوب جداااا
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[27 - Aug-2010, مساء 05:42]ـ
هات الاول اريده بشدة ومطلوب جداااا
هذا رابطه من الوقفية
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=4920(/)
تفضلوا: (بلاغة القرآن الكريم) الجزء الرابع
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[05 - Oct-2009, صباحاً 07:41]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المصدر: من الأخوين الكريمين مشرف الشهري، وأبي رقية الذهبي – حفظهما الله وغفر لهما –
** (أسلوب القسم في القرآن الكريم دراسة بلاغية)
ماجستير 1411هـ، الباحث: علي بن محمد الحارثي، المشرف: أ. د: فتحي عبد لقادر فريد
الجزء الأول
http://www.mediafire.com/download.php?kndgox0zynm
الجزء الثاني
http://www.mediafire.com/download.php?bdvdcjjm2ty
** ( وجوه البيان في نعوت القرآن)
دكتوراه 1411هـ، الباحثة: صالحة محمد خفاجي، المشرف: أ. د: حسن محمد باجودة
http://www.mediafire.com/download.php?3l42ikmmelt
** ( الجوانب الأدبية والبلاغية في القصة القرآنية)
http://www.mediafire.com/download.php?nogdn5mhyyz
دكتوراه جامعة الأزهر 1388هـ، الباحث: محمد محمد لقمة
** (((لا تحرمونا صالح الدعاء))) **
ـ[فريد1]ــــــــ[05 - Oct-2009, مساء 02:36]ـ
جزاك الله خيرًا ..
وأحسن إليك ..
شكر الله لك ..
فقد أتيت بالجديد الثري الماتع المفيد ..
جعله الله في موازين حسناتكم .. وعافاكم ووفقكم ورزقكم خير الدارين
شكرًا جزيلاً ..
...
ونظرًا لإثراءاتك الماتعة .. أخي الكريم إبراهيم ..
أحببت أن أقدم لك شيئًا وأن تشاركني المتعة والفائدة ..
بأن أشنف أذنيك والإخوة الكرام بهذين المقطعين الصوتيين .. نموذج من النماذج الرائعة التي لم أمل من سماعهما حتى الآن ..
وبين الفينة والأخرى أعود إليهما فأجدني كأني أسمعهما للتو ..
تتجددان وتحتفظان بالمتعة والندواة وروعة الأداء والتأثير ..
لمحمد صديق المنشاوي رحمه الله .. فلم أسمع أروع منهما له ..
أرجو أن تحوز على استحسانك واستحسان الإخوة جميعًا ..
....
أعدت رفعهما على روابط مباشرة ..
حمل ولن تندم بإذن الله (متعة وأجر) ..
((أجمل ما قرأه محمد صديق المنشاوي يرحمه الله))
ــ
المقطع الأول:
مباشر
http://www.archive.org/download/MANCHAWI_309/1.flv
المقطع الثاني:
مباشر
http://www.archive.org/download/MANCHAWI_309/2.flv
صفحة التحميل
http://www.archive.org/details/MANCHAWI_309
ـ[أبوفراس الأندلسي]ــــــــ[05 - Oct-2009, مساء 05:59]ـ
بارك الله فيك أخي إبراهيم أمين , وجعل ذلك في موازين أعمالك الصالحة
ـ[أبوفراس الأندلسي]ــــــــ[05 - Oct-2009, مساء 06:05]ـ
** (وجوه البيان في نعوت القرآن)
دكتوراه 1411هـ، الباحثة: صالحة محمد خفاجي، المشرف: أ. د: حسن محمد باجودة
http://www.mediafire.com/download.php?3l42ikmmelt (http://www.mediafire.com/download.php?3l42ikmmelt)
أخي الرسالة عندي غير كاملة وصل منها الجزء الأول
ـ[زهرة المدائن]ــــــــ[05 - Oct-2009, مساء 09:58]ـ
أضم صوتي لصوت الأخ أبي فراس ولأخينا الدكتور إبراهيم جزيل الشكر
ـ[هدى النبوي]ــــــــ[06 - Oct-2009, صباحاً 02:27]ـ
شكرا للأخ إبراهيم أمين على هذه الرسائل.
وأرجو من سيادتك أن تستمر في الرفع على ميديا فاير فكم أعاني من التحميل من الفورشير
وجزاك الله الخير كله وجعله في ميزان حسناتك.
وشكرا للأخ فريد1 حقا تحفة شنفت به آذاننا. غفر الله لك ولنا.
وكيف تمل يا أخي هذه المعاني الرئعة بهذا الصوت العذب الأصيل. متعك الله بالصحة والعافية.
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[06 - Oct-2009, صباحاً 11:29]ـ
إخواني الكرام ... شكر الله لكم وبارك فيكم وحفظكم الله من كل سوء
** وأعتذر للإخوة لأنني لم أجد الجزء الثاني من رسالة (وجوه البيان في نعوت القرآن) وأعد الإخوة أن أعيد البحث مرة أخرى.
** أخي الغالي الأستاذ فريد1 ... أحسن الله إليك كما أحسنت إلينا ... متعك الله بالصحة والعافية وجعلنا وإياكم من أهل القرآن الكريم.
غفر الله لنا ولكم ولجميع المسلمين، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
ـ[فريد1]ــــــــ[06 - Oct-2009, مساء 02:24]ـ
شكر الله لكما طيب المرور ..
ولكما بمثل دعواتكم الطيبة ..(/)
حمل (البيان لحكم قراءة القرآن الكريم بالألحان) - أيمن رشدي سويد pdf
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[05 - Oct-2009, صباحاً 11:19]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
البيان لحكم قراءة القرآن الكريم بالألحان.
أيمن رشدي سويد.
الطبعة الأولى 1412 = 1991 م.
دار الصحابة للتراث بطنطا.
رابط التحميل ( http://www.archive.org/details/albayan_608)
والشكر موصول لأخي / عبد الله بن أسعد - وفقه الله -، الذي نسق الكتاب ورفعه.
ـ[أسامة]ــــــــ[05 - Oct-2009, مساء 12:37]ـ
جزاك الله خيرًا ... وبارك في عملك
ـ[لعلى]ــــــــ[07 - Oct-2009, صباحاً 10:39]ـ
بارك الله فيك(/)
طلب: الظواهر النحوية في الاحاديث النووية
ـ[ابو الاصيل]ــــــــ[05 - Oct-2009, مساء 01:30]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم ...
الاخوة الاعضاء المحترمين .... تحية طيبة وبعد ...
اقوم في هذه الفترة بعمل رسالة ماجستير بعنوان " الظواهر النحوية في الاحاديث النووية " ... فأرجو ممن لديه كتب او مراجع او دراسات حول الموضوع ان يتكرم بوضعها هنا وله جزيل الشكر والامتنان
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[05 - Oct-2009, مساء 01:37]ـ
((عقود الزبرجد في إعراب الحديث النبوي))
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=6336
وانظر:
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=30721
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[05 - Oct-2009, مساء 01:40]ـ
شواهد التوضيح والتصحيح لمشكلات الجامع الصحيح ( http://majles.alukah.net/mktba/play-1865.html)
دراسة نقدية في علم مشكل الحديث ( http://majles.alukah.net/mktba/play-3796.html)
كشف المشكل من حديث الصحيحين ( http://majles.alukah.net/mktba/play-4309.html)
إعراب ما يشكل من ألفاظ الحديث النبوي ( http://majles.alukah.net/mktba/play-3027.html)
إعراب الحديث ( http://majles.alukah.net/mktba/play-2333.html)
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[05 - Oct-2009, مساء 01:43]ـ
(جهود ابن حجر اللغوية في كتابه فتح الباري)
البيانات: دكتوراه 1417هـ،468ص، الباحث: أحمد علي قائد المصباحي، المشرف: أ. د/ عليان بن محمد الحازمي
http://www.4shared.com/file/11024900...______-__.html (http://www.4shared.com/file/110249005/ba1e0803/________-__.html)
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[05 - Oct-2009, مساء 01:46]ـ
السير الحثيث إلى الاستشهاد بالحديث
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=546
ـ[المسلم]ــــــــ[05 - Oct-2009, مساء 05:21]ـ
إليك هذا الرابط أخي الكريم فيه رسالة بعنوان: التأويل النحوي في الحديث الشريف
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=30011
وعندي رسالة من جامعة أم القرى بعنوان: التأويل النحوي في كتب إعرابالحديث النبوي
سأشرع الآن في رفعها إن شاء الله
وفقك الله لما يحب ويرضى(/)
الآيات الكونية ودلالتها على وجود الخالق للشعراوي كتاب الكتروني رائع
ـ[عادل محمد]ــــــــ[05 - Oct-2009, مساء 02:30]ـ
الآيات الكونية ودلالتها على وجود الله للشعراوي كتاب الكتروني رائع
ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
الآيا ت الكونية
ودلالتها على وجود الله تعالى
للداعية الشيخ محمد متولي الشعراوي
أشرف عليه واعتنى به أحمد الزغبي
في جولة تشمل مظاهر الحياة والكون في الأنفس والآفاق يستعرض الامام الداعية محمد متولي الشعراوي أدلة وجود الله تعالى المادية عن طريق العقل فقط في قراءة هادئة هادفة تخاطب العقول والقلوب وتدعوها للتفكر ثم الايمان.
حجم الكتاب 559 كيلوبايت
http://img185.imageshack.us/img185/8906/tajmeel1yh6ps2.gif
http://img18.imageshack.us/img18/6494/59045632.jpg
http://img18.imageshack.us/img18/8827/51593092.jpg
http://img18.imageshack.us/img18/7040/95984260.jpg
روابط التنزيل
http://up.ahlalalm.net/code.php?f=load&sb=1000&idxmc=17244&d=1
أو
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=70 893&d=1254329399
فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى
ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ
ـ[ابن عمر الغريسي]ــــــــ[05 - Oct-2009, مساء 10:32]ـ
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا(/)
علم الدلاله: اصوله و مباحثه في التراث العربي: دراسه
ـ[ابراهيم الفيومي]ــــــــ[05 - Oct-2009, مساء 03:45]ـ
حمل كتاب
اسم الكتاب: علم الدلاله: اصوله و مباحثه في التراث العربي: دراسه
اسم المؤلف: منقور عبد الجليل
التصنيف: الدلاله، علم-البلاغه العربيه المعاني
الرابط
مكتبة المصطفى
http://www.al-mostafa.info/data/arabic/depot2/gap.php?file=009869.pdf
ـ[أبوفراس الأندلسي]ــــــــ[05 - Oct-2009, مساء 05:50]ـ
شكرالله لك وبارك فيك أخي إبراهيم
ـ[ابراهيم الفيومي]ــــــــ[06 - Oct-2009, صباحاً 09:24]ـ
شكرا لمرورك
تقبل تحياتي
ـ[مقاوم]ــــــــ[29 - Nov-2009, مساء 05:16]ـ
شكرا جزيلا أدام الله عطاءك
ـ[ابراهيم الفيومي]ــــــــ[01 - Dec-2009, مساء 07:29]ـ
ولكم ايضا
تقبل تحياتي(/)
علم المعاني: دراسه و تحليل
ـ[ابراهيم الفيومي]ــــــــ[05 - Oct-2009, مساء 04:31]ـ
حمل كتاب
اسم الكتاب: علم المعاني: دراسه و تحليل
اسم المؤلف: كريمه محمود ابوزيد
الناشر: مكتبة وهبة للطباعة والنشر تاريخ النشر: 01/ 01/1988
التصنيف: البلاغه العربيه المعاني
http://www.neelwafurat.com/images/eg/abookstore/covers/normal/44/44442.gif
هذا الكتاب " علم المعاني .. دراسة وتحليل" اتعرض فيه لدراسة أحوال التراكيب التى تتعرض لأحد الفنون البلاغية التى تعالج الصور المختلفة لأحوال اللفظ العربي وكذلك احوال الجملة في اللغة العربية من تقديم وتاخير وذكر وحذف وتنكير وغيرها، بل أيضا ما يتعلق بركني الجملة الأساسيين - المبتدأ والخبر - من مكملات، كالجار والمجرور والحال والظرف، والتمييز وغيرها، والأثر البلاغي الكامن في التعبير بهذه المكملات، يعد علم المعاني أحد علوم البلاغة الثلاثة التى يراعي الديب أو الناظم قواعده عند الكلام، ثم يكون عليه بعد ذلك مراعاة أن يكون الكلام واضح الدلالة على المعنى المراد من تشبيه او ماستعاره أو كناية وغيرها من المصور البلاغية التى تعد من مباحث "علم البيان" ثاني العلوم البلاغية. ثم يبقى تحسين الكلام وتنميقه وهو ما يعرف ب " علم البديع" ثالث علوم البلاغة.
الرابط
http://www.4shared.com/file/137744154/9489d67a/____.html
ـ[شذى الكتب]ــــــــ[05 - Oct-2009, مساء 08:53]ـ
حياك الله
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[05 - Oct-2009, مساء 09:54]ـ
شكر الله لك وبارك فيك
ـ[هدى النبوي]ــــــــ[06 - Oct-2009, صباحاً 02:38]ـ
شكرا لك وجزاك الله خيرا.
ـ[ابراهيم الفيومي]ــــــــ[06 - Oct-2009, صباحاً 09:13]ـ
شكرا لمروركم
وبارك الله فيكم
تقبلوا تحياتي(/)
حمل لأول مرة: التأويل النحوي في كتب إعراب الحديث
ـ[المسلم]ــــــــ[05 - Oct-2009, مساء 05:37]ـ
طلب الأخ الفاضل أبو الأصيل رسائل عن الدرس النحوي في الحديث الشريف
وهذا اقتباس لما طلب
بسم الله الرحمن الرحيم ...
الاخوة الاعضاء المحترمين .... تحية طيبة وبعد ...
اقوم في هذه الفترة بعمل رسالة ماجستير بعنوان " الظواهر النحوية في الاحاديث النووية " ... فأرجو ممن لديه كتب او مراجع او دراسات حول الموضوع ان يتكرم بوضعها هنا وله جزيل الشكر والامتنان
وهذا رابط لرسالة التأويل النحوي في الحديث الشريف من رفع أختنا الفاضلة ولادة بنت المستكفي
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=30011
وهذا رابك لرسالة ترفع لأول مرة في ظني
وهي رسالة التأويل النحوي في كتب إعراب النبوي الشريف رسالة علمية مصورة من جامعة أم القرى http://www.archive.org/details/TaaweelNahey
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[05 - Oct-2009, مساء 06:27]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم
وهذا رابط مباشر للكتاب:
http://ia311017.us.archive.org/1/items/TaaweelNahey/pdf
ـ[محمداحمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[06 - Oct-2009, مساء 09:18]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[د على رمضان عبد المجيد]ــــــــ[21 - Dec-2009, صباحاً 08:10]ـ
بارك الله فيك ونفع بك(/)
أرجوكم السراج الوهاج في كشف مطالب مسلم بن الحجاج شرح مختصرصحيح مسلم للمنذري لصديق خان
ـ[أبو ذر المصري]ــــــــ[05 - Oct-2009, مساء 07:44]ـ
أرجوكم بارك الله فيكم أريد هذا الكتاب بسرعة وبأي صيغة
السراج الوهاج في كشف مطالب مسلم بن الحجاج شرح مختصرصحيح مسلم للمنذري لمؤلفه صديق حسن خان القنوجي رحمه الله
ـ[عبد الرحيم عبد الله]ــــــــ[11 - Oct-2009, مساء 09:19]ـ
أي قسم منه تريد؟ بارك الله فيك
ـ[أبو أحمد عبد الله]ــــــــ[13 - Oct-2009, مساء 02:25]ـ
نريد الكتاب كاملا جزاكم الله خيرا
ـ[عبد الرحيم عبد الله]ــــــــ[13 - Oct-2009, مساء 04:17]ـ
(ابتسامة) منهومان لا يشبعان، ويعلم الله لولا ماأنا فيه من شغل للبيت الطلب، ولكن إن كان بعضا منه وما يتعلق بالدراسة فلا بأس، والكتاب يقع في أحد عشر مجلدا، بمعدل 650 صفحة، والأخير يقع في 855 صفحة، فعذرا أخي، فقد أمضيت في مبحث من مباحث الدراسة التي أنا بصددها أكثر من 3 أشهر والمبحث لا يتجاوز ال 20 صفحة ولم أنتهي منه بعد، فلا تنسونا من دعائكم ونفع الله بنا وبكم المسلمين أجمعين، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.(/)
حمل (ردود القرآن على ذوي الجحود والإنكار) - أحمد شرشال الجزائري pdf
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[05 - Oct-2009, مساء 09:59]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
ردود القرآن
على
ذوي الجحود والإنكار
(بحث محكّم)
تأليف
فضيلة الشيخ الدكتور
أحمد بن أحمد شرشال الجزائري
الطبعة الأولى 1425 = 2004 م
دار الحرمين
رابط التحميل ( http://www.archive.org/details/rodoud_alkoran)
والشكر موصول لأخي / عبد الله بن أسعد - وفقه الله -، الذي نسق الكتاب ورفعه
ـ[أبو يوسف السلفي]ــــــــ[10 - Oct-2009, صباحاً 06:57]ـ
جزاك الله خيرًا ونفع بك
ـ[أبو الطيب المتنبي]ــــــــ[10 - Oct-2009, صباحاً 08:04]ـ
http://img512.imageshack.us/img512/32/9bf3b4e178al3pb9.gif
بارك الله فيكم
ـ[د على رمضان عبد المجيد]ــــــــ[01 - Mar-2010, صباحاً 07:04]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أيوب البرزنجي]ــــــــ[01 - Mar-2010, صباحاً 11:15]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[عبد الكريم]ــــــــ[01 - Mar-2010, مساء 02:05]ـ
جزاك الله خيرًا(/)
حمِّل كتاب: تاريخ العربية للدكاترة: عبد الحسين محمد، ورشيد العبيدي، وطارق عبد الجنابي
ـ[المطالع]ــــــــ[05 - Oct-2009, مساء 11:17]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
------------------- بطاقة الكتاب -------------------
عنوان الكتاب: تاريخ العربية اسماء المؤلفين: د. عبد الحسين محمد و د. رشيد عبد الرحمن العبيدي و د. طارق عبد عون الجنابي
معلومات الطباعة: printed in France by sima - rotomag - 77200 Torcy - (6) 006 33 63 والتصميم: مؤسسة دار الكتب للطباعة والنشر
نوع التصوير: بالماسح الضوئي
رابط صفحة التحميل على موقع أرشيف:
http://www.archive.org/details/tareek_alarabiyya
رابط مباشر لتحميل الملف من داخل صفحة التحميل في موقع أرشيف:
http://www.archive.org/download/tareek_alarabiyya/tareek_alarabiyya.pdf
أو
http://ia311029.us.archive.org/1/items/tareek_alarabiyya/tareek_alarabiyya.pdf
رابط التحميل على موقع mediafire
http://www.mediafire.com/file/z20myl2m5ml/tareek_alarabiyya.pdf
بقي من قائمة الكتب التي ذكرتها سابقا كتاب: (منهج البحث اللغوي بين التراث وعلم اللغة الحديث) للدكتور علي زوين، أظنه سيتأخَّر بعض الوقت بسبب كثرة الانشغالات.
وتقبلوا وافر التحية والإكرام
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[05 - Oct-2009, مساء 11:49]ـ
شكر الله لك وبارك فيك وجزاك خيراً
ـ[أبو ذر محمد]ــــــــ[06 - Oct-2009, صباحاً 01:08]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[علي المدني]ــــــــ[06 - Oct-2009, صباحاً 05:44]ـ
الشكر كل الشكر موصول لك أخي المطالع. وفقك الله لما يحب ويرضى؛ إنه سميع مجيب.
ـ[ابراهيم الفيومي]ــــــــ[06 - Oct-2009, صباحاً 09:11]ـ
بوركت يداك
جاري الاطلاع
ـ[مصطفى قرمد]ــــــــ[06 - Oct-2009, مساء 08:07]ـ
http://www.arabic5.com/arabic5-pic/barak4.gif
ـ[المطالع]ــــــــ[07 - Oct-2009, صباحاً 12:27]ـ
الشكر الجزيل لكم إخوتي المارين على كلامكم الكريم وكلماتكم العطرة، وفقني الله لخدمتكم فذلك ما يُسعدني.
ـ[د على رمضان عبد المجيد]ــــــــ[01 - Feb-2010, صباحاً 11:09]ـ
شكرت لك وبارك الله فيك
ـ[أمة الوهاب شميسة]ــــــــ[01 - Feb-2010, مساء 10:08]ـ
بارك الله فيك
ـ[محمد أمنزوي]ــــــــ[02 - Feb-2010, مساء 11:24]ـ
بارك الله فيك وجزاك كل خير(/)
بدع القرّاء. . . للشيخ الفاضل بكر أبو زيد رحمه الله
ـ[الأثري الفراتي]ــــــــ[06 - Oct-2009, صباحاً 02:38]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بدع القرّاء. . . للشيخ الفاضل بكر أبو زيد رحمه الله
وهو كتاب أكثر من رائع
رابط مباشر وورد ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=46 029&d=1174651607)
وهذا الكتاب نفسه لكن بصيغة بي دي إف
رابط مباشر ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=45 276&d=1173438685)
الفقير إلى رحمة ربه وعفوه
.:: الأثري الفراتي::.
ـ[أبو فؤاد الليبي]ــــــــ[23 - Dec-2009, مساء 02:11]ـ
جزاك ربي الجنة يااخانا الفاضل.(/)
الخلاصة البهية في ترتيب أحداث السيرة النبوية مصورا
ـ[أبوسلمى]ــــــــ[06 - Oct-2009, صباحاً 02:41]ـ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فقد صور كتاب الخلاصة البهية في ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ الفاضل وحيد بن عبد السلام بالي - وفقه الله -، وهو كتاب نافع للمبتدئين، وتجدونه على الرابط التالي:
http://alserah.org/vb/showthread.php?p=735#post735
نفعكم الله به.(/)
الرّد على النصارى وشبهاتهم. . . مكتبة قيّمة
ـ[الأثري الفراتي]ــــــــ[06 - Oct-2009, صباحاً 05:07]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخوتي وأخواتي، وفّقكم الله لكلّ خير
لايخفى عليكم مايقوم به المنصّرون في هذه الأيام ومن قبل من حملات تنصيرية، غايتها إبعاد أهل الإسلام عن دينهم، وتشكيكهم بصحّة معتقدهم، فلذلك وجب علينا نحن أهل الإسلام أن نذود عن ديننا، وأن نذبّ عن شريعة ربّنا بكلّ مانملك من وسائل وطاقات وقدرات، وكل حسب استطاعته، وإن كنا نعلم يقينا أنهم كما قال ربنا تبارك وتعالى:
((يرِيدُونَ لِيُطْفِؤُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ))، فيا أيها النصارى وياأهل الكفر، أبشروا بما يسوؤكم في الدنيا قبل الآخرة، فدين الله باقٍ إلى ماشاء الله، ونعمةٌ من الله علينا أن نكون ممّن يذبّ عن دينه، و ((وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ)).
ولهذا أقدّم لإخوتي وأخواتي، مجموعة من المؤلفات والمكتبات العلمية، التي تحوي ردودا على النصارى أهل الشرك والضلال، وتبيّن حقيقة معتقدهم الباطل، بروابط سريعة ومباشرة.
واللهَ أسأل أن يكون هذا العمل خالصا لوجهه الكريم
نبدأ باسم الله:
مكتبات الكترونية
1 ـ كشف كذب اللئيم حول الإسلام العظيم ـ رابط تحميل مباشر ( http://www.saaid.net/book/3/633.zip)
2 ـ برنامج البتار الإسلامي للرد على الشبهات ل ( http://www.saaid.net/book/p/wi_battar_1.0.0.zip) ابن الشريف ( http://www.saaid.net/book/p/wi_battar_1.0.0.zip)
3 ـ البيان بما في عقيدة النصارى من التحريف والبهتان لخطاب المصري ( http://www.saaid.net/book/p/2.exe)
4 ـ الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح لشيخ الإسلام ابن تيمية ( http://saaid.net/book/11/4094.rar)
كتب
1 ـ إفحام النصارى مختصر مهذب من كتاب "الأجوبة الفاخرة" للقرافي ( http://www.saaid.net/Warathah/Alkharashy/11.zip) ... سليمان بن صالح الخراشي ( http://www.saaid.net/Warathah/Alkharashy/11.zip)
2 ـ شبهات النصارى حول الإسلام ( http://www.saaid.net/book/8/1843.zip)
3 ـ تأملات في الأنجيل والعقيدة د. بهاء النحال ( http://www.saaid.net/book/8/1392.zip)
4 ـ الهداية في الرد على النصارى ... أبو إسلام أحمد بن علي ( http://saaid.net/book/11/3666.zip)
5 ـ نصوص في التوراة والإنجيل تدعوا لتوحيد الألوهية ... عبد الباسط بن يوسف الغريب ( http://saaid.net/book/10/3585.zip)
6 ـ موقف القرآن الكريم من اليهود والنصارى ... علي بن نايف الشحود ( http://saaid.net/book/10/3514.rar)
7 ـ ثم شتان دراسة منهجية في مقارنة الأديان ... د. محمود عبد الرازق الرضواني ( http://saaid.net/book/10/3306.rar)
8 ـ رسائل في الأديان والفرق والمذاهب ... ( http://saaid.net/book/10/3291.rar) محمد بن إبراهيم الحمد ( http://saaid.net/book/10/3291.rar)
9 ـ هدية إلى كل باحث عن الحق من غير المسلمين: تعرف على الإسلام ... ( http://saaid.net/Doat/mongiz/m4.zip) د. منقذ بن محمود السقار ( http://saaid.net/Doat/mongiz/m4.zip)
10 ـ لعنة جماعة الأمة القبطية على أقباط مصر ... أمجاد ( http://www.saaid.net/book/9/2583.rar)
11 ـ الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب والأحزاب المعاصرة .. كتاب إكتروني ... الندوة العالمية للشباب الإسلامي ( http://www.saaid.net/book/9/2765.rar)
12 ـ مسألة صلب المسيح بين الحقيقة والإفتراء ... أحمد ديدات ( http://www.saaid.net/book/5/876.zip)
13 ـ هل الكتاب المقدس كلام الله؟ ... أحمد ديدات ( http://www.saaid.net/book/7/1052.zip)
14 ـ مناظرة بين الإسلام والنصرانية ... نخبة من العلماء ( http://www.saaid.net/book/8/1824.zip)
15 ـ تحقيق تخجيل من حرف التوراة والإنجيل ... د. محمود عبد الرحمن قدح ( http://www.saaid.net/book/8/1999.zip)
16 ـ كتاب الأنجيل والصليب ... للقس المسلم عبدالأحد داود ( http://www.saaid.net/book/49.zip)
17 ـ هل العهد القديم كلمة الله؟ ... د. منقذ بن محمود السقار ( http://www.saaid.net/Doat/mongiz/noor/1.zip)
18 ـ هل العهد الجديد كلمة الله؟ ... د. منقذ بن محمود السقار ( http://www.saaid.net/Doat/mongiz/noor/2.zip)
19 ـ الله جل جلاله واحد أم ثلاثة؟ ... د. منقذ بن محمود السقار ( http://www.saaid.net/Doat/mongiz/noor/3.zip)
20 ـ هل افتدانا المسيح على الصليب؟ ... د. منقذ بن محمود السقار ( http://www.saaid.net/Doat/mongiz/noor/4.zip)
21 ـ هل بشر الكتاب المقدس بمحمد صلى الله عليه وسلم؟ ... د. منقذ بن محمود السقار ( http://www.saaid.net/Doat/mongiz/noor/5.zip)
22 ـ التنصير: مفهومه وأهدافه ووسائله وسبل مواجهته ... علي بن إبراهيم النملة ( http://www.saaid.net/book/190.zip)
23 ـ بولس و أثره في النصرانية ... طارق محمد الشافعي ( http://www.saaid.net/book/3/657.zip)
24 ـ ربحت محمداً ولم أخسر المسيح ... د. عبد المعطي الدالاتي ( http://saaid.net/Doat/dali/r.zip)
وشكر الله لإخواننا في موقع صيد الفوائد، على مكتبتهم الرائعة، التي استفدت منها عند جمعي لهذه الكتب
جمع الفقير إلى رحمة ربّه
.:: الأثري الفراتي::.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[الأثري الفراتي]ــــــــ[12 - Nov-2009, مساء 02:33]ـ
يُرفع
رفع الله راية التوحيد والسنة
ـ[عبدالأول]ــــــــ[24 - Mar-2010, مساء 09:54]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو رقية الذهبي]ــــــــ[26 - Mar-2010, صباحاً 04:52]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو الحسن الرفاتي]ــــــــ[26 - Mar-2010, صباحاً 11:37]ـ
بارك الله فيكم
ـ[أبو وئام]ــــــــ[26 - Mar-2010, مساء 11:36]ـ
السلام عليكم
هناك مكتبة المهتدين وفيها حوالي 1406 كتابا والرابط من
http://al-maktabeh.com/ar/index.php(/)
طلب كتاب نحو منهج لتفسير القرآن لمحمد الصادق عرجون
ـ[على عثمان]ــــــــ[06 - Oct-2009, صباحاً 11:28]ـ
نرجو من الاخوة الأفاضل فى هذا المجلس المبارك توفير كتاب نحو منهج لتفسير القرآن لمحمد الصادق عرجون بأى صيغة من الصيغ الشاملة أوورد أو pdF
ـ[د على رمضان عبد المجيد]ــــــــ[02 - Dec-2009, صباحاً 05:44]ـ
اؤيد طلب الأخ الكريم الزميل العزيز د على عثمان فالشيخ رحمه الله نعالى معروف بتحقيقاته العلمية الممتعة والفذة.
ـ[أبو الطيب المتنبي]ــــــــ[18 - Jan-2010, صباحاً 02:20]ـ
هل من مجيب؟؟
ـ[د على رمضان عبد المجيد]ــــــــ[19 - Jan-2010, مساء 07:10]ـ
هل من خبر عن هذا الكتاب القيم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ـ[محمد عماد]ــــــــ[19 - Jan-2010, مساء 08:26]ـ
هل من مجيب؟؟
نرجو الرفع
ـ[أبو عبدالله الحجازي]ــــــــ[20 - Jan-2010, صباحاً 08:14]ـ
ربما أجده عندي بإذن الله(/)
نور القبس لليغموري
ـ[أسد الدين محمد]ــــــــ[06 - Oct-2009, مساء 12:07]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الإخوة الأعزاء ....
بداية وقبل وضع بطاقة الكتاب أود أن أسجل كلمة شكر للأخ الدكتور مروان الذي أمدني بالكتاب ورقياً وتحمل تكاليف تصويره، وكذلك للأخ الدكتور الشويحي الذي كان له الفضل في التحرك باتجاه هذا الكتاب، فجزاهما الله كل خير.
بطاقة الكتاب:
اسم الكتاب: نور القبس المختصر من المقتبس للمرزباني.
تأليف: (اختصار) الحافظ اليغموري.
تحقيق: رودلف زلهايم.
الناشر: فرانتس شتاينر بفيسبادن ألمانيا 1964
عدد الصفحات: 553
الحجم: تقريباً 12 MB
الرابط: http://www.archive.org/details/NoorAlkabas
ولا تنسونا من صالح الدعاء
ـ[منصور مهران]ــــــــ[06 - Oct-2009, مساء 12:36]ـ
شكر الله لكما
وتحيتي إليكما موصولة.
ـ[مصطفى قرمد]ــــــــ[06 - Oct-2009, مساء 01:49]ـ
أخى الكريم أسد الدين محمد، أسجل شكرى لك، لرفعك هذا الكتاب بالتحديد، فكم كنت أتمنى أن يكون بين يدى عندما كنت أنجز مهمتى العلمية فى بحث التخصص (الماجستير)، وتكلمت مع أخى الدكتور الشويحى عنه كثيرا، فظل يسأل عنه ولا يمل تفقده إلى أن سأل عنه صاحب اليد البيضاء شيخنا الأستاذ الدكتور / مروان العطية فاستجاب على الفور، وصور الكتاب مشكورا، وكان ما كان من رحلة الكتاب إلى شخصكم الكريم، فكانت الهدية الرائعة والكنز الذى لا يعلم عنه كثير من الباحثين شيئا (نور القبس)
شكر الله لأستاذنا الفاضل الدكتور مروان.
وشكر الله لك أخى الكريم أسد الدين محمد.
وشكر الله لأخى الحبيب الدكتور الشويحى.
ـ[شذى الكتب]ــــــــ[06 - Oct-2009, مساء 02:04]ـ
حياك الله وغفر الله لك
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[06 - Oct-2009, مساء 03:38]ـ
جزاك الله خيرا
ما شاء الله يا أخى الكريم أسد الدين محمد
ما هذه السرعة الفائقة والرائعة في تصوير الكتاب
على كل
أنا في خدمة الباحثين والدارسين
أصور الكتاب ورقيا لمن يريد، وهو يقوم بصويره وتنزيله
ولا يوجد كتاب عندي مفقود؛ بل كل كتب التراث عندي
والمطبوعة شرقا وغربا، والحمد لله
شمروا عن ساعد الجدّ، وأنا رهن إشارتكم
وعلى الرحب والسعة
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[06 - Oct-2009, مساء 04:37]ـ
جزاكم الله خيرا
أنا في خدمة الباحثين والدارسين
أصور الكتاب ورقيا لمن يريد، وهو يقوم بصويره وتنزيله
ولا يوجد كتاب عندي مفقود؛ بل كل كتب التراث عندي
والمطبوعة شرقا وغربا، والحمد لله
شمروا عن ساعد الجدّ، وأنا رهن إشارتكم
وعلى الرحب والسعةما شاء الله لا قوة إلا بالله
لعل الطبعات العراقية وطبعات المجمع الدمشقي أولى بالتصوير
ولكن كيف التواصل شيخنا الكريم؟
فإني أحب مشاركتكم هذا الخير
والماسح الضوئي لدي فرح بمشاركتكم هذه
ـ[فريد1]ــــــــ[06 - Oct-2009, مساء 05:03]ـ
جزاك الله خيرًا
وأحسن إليك .. أخي أسد الدين محمد
والشكر موصول للأخ الكريم الشويحي
وللأخ النبيل مروان ..
وللأخ الفاضل عمر الإمبابي ..
على ما يتمتعون به من كرم وروح تعاونية رائعة ..
شكرًا لهذا التعاون الرائع الجميل ..
ـ[أسد الدين محمد]ــــــــ[06 - Oct-2009, مساء 05:05]ـ
جزاك الله خيرا
ما شاء الله يا أخى الكريم أسد الدين محمد
ما هذه السرعة الفائقة والرائعة في تصوير الكتاب
على كل
أنا في خدمة الباحثين والدارسين
أصور الكتاب ورقيا لمن يريد، وهو يقوم بصويره وتنزيله
ولا يوجد كتاب عندي مفقود؛ بل كل كتب التراث عندي
والمطبوعة شرقا وغربا، والحمد لله
شمروا عن ساعد الجدّ، وأنا رهن إشارتكم
وعلى الرحب والسعة
بارك الله فيك وجزاك كل خير.
إذا أحببت أخي الدكتور مروان يمكننا أن نخرج كتاب التشبيهات لذات المؤلف للإخوة، وأحسب أن أكثر الإخوة يودون ذلك، وقد طلب ذلك الأخ الدكتور الشويحي، ولو كان الكتاب عندي لأجبته.
ـ[علي المدني]ــــــــ[06 - Oct-2009, مساء 05:34]ـ
بارك الله فيك وجزاك كل خير.
إذا أحببت أخي الدكتور مروان يمكننا أن نخرج كتاب التشبيهات لذات المؤلف للإخوة، وأحسب أن أكثر الإخوة يودون ذلك، وقد طلب ذلك الأخ الدكتور الشويحي، ولو كان الكتاب عندي لأجبته.
لعلها زلة قلم، فالتشبيهات لابن أبي عون صاحب الأجوبة المسكتة الذي رفعتَه مشكوراً منذ أيام.
شكراً لك على كل ما تبذله هنا. عَجِّلْ بالتشبيهات غفر الله لك فكثير من الأخوة ينتظرونه بفارغ الصبر.
شكراً لك وآسف على هذه الملاحظة التي ذكرتُها، ولكنها من أخٍ لأخٍ.
ـ[الشويحي]ــــــــ[06 - Oct-2009, مساء 06:11]ـ
إخواني الأعزاء .. لم يكن ليخرجني عن حالة الصوم عن المشاركات غير هذا الموضوع الذى كانت رحلته طويلة ومراسلاته كثيرة بينى وبين أخي الدكتور المحترم مروان العطية الذى أعتز بصداقته من جهة، ثم بيني وبين أخي الحبيب وصديقى العزيز أسد الدين محمد من جهة أخرى حتى وفق الله كلا منهما إلى خير العمل فأرسله الدكتور مروان إلى أخى محمد فخرج الكتاب إلينا وفى طيات هذا الكلام تفاصيل لا يتسع المقام لذكرها .. المهم أن اليوم قد أصبح لدى الباحثين هذا الكتاب النادر وإنى باسم كل باحث أتوجه بخالص الشكر وعظيم التقدير إلى أخى الدكتور مروان وإلى أخى أسد الدين محمد على ما قدما من جهد وما بذلا من وقت ومال فى سبيل إخراج الكتاب مجانا على الشبكة والله أسأل أن يخلف عليهما خيرا وبركة وأن يجزل لهما الأجر والثواب وأعتذر للإطالة ولكنها كانت ضرورية.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[أسد الدين محمد]ــــــــ[06 - Oct-2009, مساء 06:25]ـ
لعلها زلة قلم، فالتشبيهات لابن أبي عون صاحب الأجوبة المسكتة الذي رفعتَه مشكوراً منذ أيام.
شكراً لك على كل ما تبذله هنا. عَجِّلْ بالتشبيهات غفر الله لك فكثير من الأخوة ينتظرونه بفارغ الصبر.
شكراً لك وآسف على هذه الملاحظة التي ذكرتُها، ولكنها من أخٍ لأخٍ.
صدقت بارك الله فيك وسدد خطاك، ولا حرمنا التناصح بيننا.
أتشرف دائماً بمشاركاتك أخي علي.
ـ[أسد الدين محمد]ــــــــ[06 - Oct-2009, مساء 06:29]ـ
إخواني الأعزاء .. لم يكن ليخرجني عن حالة الصوم عن المشاركات غير هذا الموضوع الذى كانت رحلته طويلة ومراسلاته كثيرة بينى وبين أخي الدكتور المحترم مروان العطية الذى أعتز بصداقته من جهة، ثم بيني وبين أخي الحبيب وصديقى العزيز أسد الدين محمد من جهة أخرى حتى وفق الله كلا منهما إلى خير العمل فأرسله الدكتور مروان إلى أخى محمد فخرج الكتاب إلينا وفى طيات هذا الكلام تفاصيل لا يتسع المقام لذكرها .. المهم أن اليوم قد أصبح لدى الباحثين هذا الكتاب النادر وإنى باسم كل باحث أتوجه بخالص الشكر وعظيم التقدير إلى أخى الدكتور مروان وإلى أخى أسد الدين محمد على ما قدما من جهد وما بذلا من وقت ومال فى سبيل إخراج الكتاب مجانا على الشبكة والله أسأل أن يخلف عليهما خيرا وبركة وأن يجزل لهما الأجر والثواب وأعتذر للإطالة ولكنها كانت ضرورية.
بارك الله فيك أخي العزيز، لولا متابعتك، وتكرم الدكتور مروان لما خرج الكتاب، ولكل سهمه في هذا العمل، تقبل الله منا جميعاً.
ـ[فريد1]ــــــــ[06 - Oct-2009, مساء 07:06]ـ
المشاركة كتبت بواسطة: الشويحي
إخواني الأعزاء .. لم يكن ليخرجني عن حالة الصوم عن المشاركات غير هذا الموضوع ...
ابتسامة .. فقط أعجبتني كلمة الصوم ..
ومع أن سياق كلامك أخي الكريم وغرضه مختلف .. فلا يرد عليه ما سأذكر .. لأنك لا تفعله على سبيل التقرب وإنما بحكم الانشغال كما يظهر لي ..
إلا أنني أحببت أن أسوق هذه الفائدة العابرة:
((قوله تعالى:) إني نذرت للرحمن صوما فلن أكلم اليوم إنسيا (فيه الدلالة على ترك الكلام واستعمال الصمت قد كان قربة، لولا ذلك لما نذرته مريم عليها السلام ولما فعلته بعد النذر، وقد روى معمر عن قتادة في قوله:) إني نذرت للرحمن صوما (قال في بعض الحروف: صمتا، ويدل على أن مرادها الصمت قولها:) فلن أكلم اليوم إنسيا (وهذا منسوخ بما روي عن النبي e أنه نهى عن صمت يوم إلى الليل وقال السدي كان من صام في ذلك الزمان لا يكلم الناس فأذن لها في هذا المقدار من الكلام وقد كان الله تعالى حبس زكريا عن الكلام ثلاثا وجعل ذلك آية له على الوقت الذي يخلق له فيه الولد فكان ممنوعا من الكلام من غير آفة ولا خرس .. )) [أحكام القرآن: لابن العربي: 5/ 45 - 46]
جاء في سنن أبي داود: [ج3/ ص115]
2873 - عن علي ابن أبي طالب قال: حفظت عن رسول الله صلى الله عليه و سلم: ((لا يتم بعد احتلام ولا صمات يوم إلى الليل)) *
والحديث قال عنه الألباني: صحيح. [صحيح سنن أبي داود: للألباني؛ رقم الحديث: 2497]
...
فلا تحرمنا من مشاركاتك الرائعة .. (ابتسامة)
...
أخي الكريم أسد الدين: بعد الشكر الجزيل: أرجو أن تعجل بكتاب التشبيهات لأبي عوانة، فوالله إنني بحاجته كثيرًا ..
أحسن الله إليكم أجمعين ..
ـ[علي المدني]ــــــــ[06 - Oct-2009, مساء 07:30]ـ
أخي الكريم أسد الدين: بعد الشكر الجزيل: أرجو أن تعجل بكتاب التشبيهات لأبي عوانة، فوالله إنني بحاجته كثيرًا ..
أحسن الله إليكم أجمعين ..
مرة أخرى، أصحِّح زلة قلم: [لأبي عوانة] قلت: هو: أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن أبي عون الكاتب المتوفى سنة 322هـ، من أشهر كتبه التشبيهات، و الأجوبة المسكتة.
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[06 - Oct-2009, مساء 08:08]ـ
حاضر
كتاب التشبيهات؛ لأبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن أبي عون الكاتب
والذي طبع في مطبعة جامعة كمبردج سنة 1369 هـ = 1950 م
وعني بتصحيحه محمد عبد المعيد خان ..
صورته وصار جاهزا؛ كي أرسله قريبا إلى أخي الحبيب الأستاذ الفاضل المفضال
أسد الدين محمد؛ لأنني أخشى على النسخة الأصلية من الضياع
وبحسب علمي (سابقا) لاتوجد نسخة ثانية في سوريا، كما أخبرني بذلك
الأستاذ الدكتور شاكر الفحام، رحمة الله عليه، في إحدى زياراتي له
في مجمع اللغة العربية بدمشق
وهلا وغلا وألف مرحبا
ـ[فريد1]ــــــــ[06 - Oct-2009, مساء 08:45]ـ
مرة أخرى، أصحِّح زلة قلم: [لأبي عوانة] قلت: هو: أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن أبي عون الكاتب المتوفى سنة 322هـ، من أشهر كتبه التشبيهات، و الأجوبة المسكتة.
بارك الله فيك .. على التصحيح .. إذن هو لابن أبي عون ..
ـ[فريد1]ــــــــ[06 - Oct-2009, مساء 08:52]ـ
حاضر
كتاب التشبيهات؛ لأبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن أبي عون الكاتب
والذي طبع في مطبعة جامعة كمبردج سنة 1369 هـ = 1950 م
وعني بتصحيحه محمد عبد المعيد خان ..
صورته وصار جاهزا؛ كي أرسله قريبا إلى أخي الحبيب الأستاذ الفاضل المفضال
أسد الدين محمد؛ لأنني أخشى على النسخة الأصلية من الضياع
وبحسب علمي (سابقا) لاتوجد نسخة ثانية في سوريا، كما أخبرني بذلك
الأستاذ الدكتور شاكر الفحام، رحمة الله عليه، في إحدى زياراتي له
في مجمع اللغة العربية بدمشق
وهلا وغلا وألف مرحبا
الأخ الحبيب المفضال الدكتور مروان .. تسعدني مشاركاتك الرائعة ..
والله تعجبني فيك هذه الروح العالية الطيبة المبادرة ..
التي تقدم المكارم بطبق من الكلام الطيب المذهب بجميل الأخلاق .. ونبيل السجايا ..
أشكرك مرة أخرى .. ولا أقول: إلا أكثر الله من أمثالك وأمثال الإخوة أهل الندى والمعروف ..
وأسأل الله أن يحفظك ويبارك فيك ولك ويعافيك ويوفقك ويسعدك في الدارين ..
ولأخينا أسد الدين محمد بمثل، ولمن يقرأ.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[فريد1]ــــــــ[07 - Oct-2009, صباحاً 06:39]ـ
للتصحيح: أحكام القرآن للجصاص وليس لابن عربي/
((قوله تعالى:) إني نذرت للرحمن صوما فلن أكلم اليوم إنسيا (فيه الدلالة على ترك الكلام واستعمال الصمت قد كان قربة، لولا ذلك لما نذرته مريم عليها السلام ولما فعلته بعد النذر، وقد روى معمر عن قتادة في قوله:) إني نذرت للرحمن صوما (قال في بعض الحروف: صمتا، ويدل على أن مرادها الصمت قولها:) فلن أكلم اليوم إنسيا (وهذا منسوخ بما روي عن النبي e أنه نهى عن صمت يوم إلى الليل وقال السدي كان من صام في ذلك الزمان لا يكلم الناس فأذن لها في هذا المقدار من الكلام وقد كان الله تعالى حبس زكريا عن الكلام ثلاثا وجعل ذلك آية له على الوقت الذي يخلق له فيه الولد فكان ممنوعا من الكلام من غير آفة ولا خرس .. )) [أحكام القرآن: لابن العربي: 5/ 45 - 46]
[أحكام القرآن: للجصاص: 5/ 45 - 46]
ـ[أسد الدين محمد]ــــــــ[13 - Dec-2009, مساء 06:03]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني الأعزاء
نبهني الأخ العزيز المشرق إلى نقص في كتاب نور القبس وهو تكرار الصفحة 326 مكان الصفحة 336 وقد وضعت الصفحة الناقصة في المرفقات حتى يضعها الإخوة في مكانها من الكتاب وسأعمل على تعديل الملف إن شاء الله.
ـ[المشرق]ــــــــ[13 - Dec-2009, مساء 10:06]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك
ـ[د على رمضان عبد المجيد]ــــــــ[16 - Dec-2009, صباحاً 06:11]ـ
جزاكم الله خيرا على هذه الروح الطيبة والعمل المثمر.(/)
طلب كتاب الموقظة للذهبي
ـ[خبات]ــــــــ[06 - Oct-2009, مساء 12:18]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
أرجوا من الأخوة الأفاضل أن يدلوني على رابط لكتاب (الموقضة في مصطلح الحديث للذهبي) أو أن يرفعوه لنا ...
وجزاكم الله خير الجزاء ...
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
ـ[حيدرب]ــــــــ[06 - Oct-2009, مساء 12:43]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الذي أعلمه أن الموقظة للإمام الذهبي عبارة عن متن و هو صغير. و موجود على الشبكة.
ـ[أسامة]ــــــــ[06 - Oct-2009, مساء 02:08]ـ
الكتاب: الموقظة في علم مصطلح الحديث
المؤلف: الإمام الحافظ شمس الدين، محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي
المحقق: عبد الفتاح أبو غدة
الناشر: دار البشائر الإسلامية - مكتب المطبوعات الإسلامية
طبعة الكتاب: الطبعة الأولى 1405 هـ
الحجم: 2.5 ميجا
عدد الصفحات: 220 صفحة
للتحميل: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/meoaa/mz.pdf)
صفحة الكتاب: ( http://www.archive.org/details/meoaa (http://www.archive.org/details/meoaa) )
الموضوع هنا:
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=8112
ـ[خبات]ــــــــ[07 - Oct-2009, مساء 01:48]ـ
بارك الله فيكم، وجزاكم الله خير الجزاء ...
واسكنم فسيح جناته ...
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...(/)
للتحميل كتاب طال انتظاره علم أصول البدع مفهرسا و منسقا
ـ[أبو عبدالرحمن عبد القادر]ــــــــ[06 - Oct-2009, مساء 12:34]ـ
بطاقة الكتاب
العنوان: علم أصول البدع.
تأليف: أبي الحارث علي بن حسن الحلبي.
دار النشر: دار الراية للنشر و التوزيع.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1992م - 1413 هـ).
نوع التغليف: مجلد (341).
تم رفع الكتاب من طرف أخ لنا بارك الله له
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/osoulbeda3)
ـ[أبو عبد الرحمن الأزهري]ــــــــ[06 - Oct-2009, مساء 02:45]ـ
جزاك الله تعالى خيرا، وبارك فيك.(/)
المكتبة الوقفية: نرجو تعديل (رابط) أخبار مكة $$$
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[06 - Oct-2009, مساء 01:15]ـ
السلام عليكم
حاولت تحميل كتاب
أخبار مكة في قديم الدهر وحديثه: محمد بن إسحاق بن العباس الفاكهي المكي
على هذا الرابط:
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2877
فلم أستطع ذلك، نرجو النظر فيه، وتعديله،
وفقكم الله تعالى ..
ـ[أبو أنيس]ــــــــ[06 - Oct-2009, مساء 03:01]ـ
عدلوا رابط الكتاب ولكن المجلد السادس معطوب.
ـ[المساهم]ــــــــ[06 - Oct-2009, مساء 03:03]ـ
لعل هذا بسبب الضغط على الشبكة
ولعلك تحاول لاحقًا
عدلوا رابط الكتاب ولكن المجلد السادس معطوب.
لعلك تحاول أن تنزله مرة أخرى فقد حملته وهو يعمل
ـ[المكتبة الوقفية]ــــــــ[07 - Oct-2009, صباحاً 07:27]ـ
تم التصويب
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[07 - Oct-2009, مساء 04:51]ـ
بارك الله فيكم جميعًا ..
ـ[ابو آلاء المهاجر]ــــــــ[07 - Oct-2009, مساء 05:19]ـ
بارك الله فيكم جميعًا ..(/)
رجال ونساء أسلموا
ـ[يوسف مروة]ــــــــ[06 - Oct-2009, مساء 01:30]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
هدية قيمة رجال ونساء أسلموا كتاب ألكتروني رائع
http://www.mediafire.com/download.php?tltnzm0yzyt(/)
مجلة صحة الطبيّه العدد95
ـ[شذى الكتب]ــــــــ[06 - Oct-2009, مساء 04:21]ـ
مجلة صحة الطبيّه العدد95
هذا العدد الاخير من المجلة القيمة في مجال الصحة والطب البشري
اعتبرها طفرة في عالم الاعلام العربي
التحميل
http://www.pdfshere.com/up/index.php?action=getfilethumb&id=2127 (http://www.pdfshere.com/up/index.php?action=viewfile&id=2127)
ـ[شذى الكتب]ــــــــ[06 - Oct-2009, مساء 10:40]ـ
نسال الله الافاده(/)
أتقن طبعة لمسند أبي يعلى / طبعة دار القبلة
ـ[الحاج عادل]ــــــــ[06 - Oct-2009, مساء 07:21]ـ
1 - http://www.4shared.com/file/127653312/bd43a017/1_online.html
2- http://www.4shared.com/file/128117400/deb69739/2_online.html
3- http://www.4shared.com/file/135615859/c976bbd1/3_online.html
4- http://www.4shared.com/file/136124461/366baed4/4_online.html
5- http://www.4shared.com/file/136123092/b22473c4/5_online.html
6- http://www.4shared.com/file/138035412/fe9c8f84/6_online.html
مقدمة الناشر: http://www.4shared.com/file/138039278/6480216/__online.html
ـ[أسامة]ــــــــ[06 - Oct-2009, مساء 07:31]ـ
جزاك الله خيرًا يا شيخنا ...
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[06 - Oct-2009, مساء 08:24]ـ
بارك الله فيك
وماذا عن طبعة: دار المأمون،
تحقيق: حسين أسد
ـ[أبوسلمى]ــــــــ[06 - Oct-2009, مساء 11:57]ـ
جزاكم الله خيرا.
ـ[الحاج عادل]ــــــــ[07 - Oct-2009, مساء 02:22]ـ
بارك الله فيك
وماذا عن طبعة: دار المأمون،
تحقيق: حسين أسد
وبارك الله فيك، وفي إخوتي أسامة، وأبي سلمى
أعمل على الطبعتين منذ سنوات، والحقيقة أن طبعة حسين أسد لا تقارن بهذه، ولا تقاربها، لأن حسين أسد اعتمد على ما يعرف، وليس على ما ورد في "مسند أبي يعلى" فغير، وبدل.
وتصرف من نفسه في تغيير ما جاء في النسخ.
على أية حال، فسوف أُهديك، وأُهدي الإخوة هنا، نسختي من الشاملة لمسند أبي يعلى، وعليها تعليقاتي التي تُثبت ذلك عمليًّا.
مع الأخذ في الاحتمال أن أكون أنا المخطئ، فأنا المخطئ.
فقط؛ ابحث عن كلمة (حاشية) في مسند أبي يعلى، وعنده ستقف بالدليل والبرهان على أي الطبعتين أتقن.
كتب الحواشي: محمود خليل.
الكتاب في المرفقات
ـ[أسامة]ــــــــ[07 - Oct-2009, مساء 07:02]ـ
بارك الله في عملك يا شيخ ... ولا تطيل غيابك عنا حفظك الله.
والشكر موصول للأخ محمود خليل ... على ما قام به ... زاده الله من فضله.
ـ[أبو مجاهد الحنبلي]ــــــــ[07 - Oct-2009, مساء 07:31]ـ
هل ممكن أن نرى الكتاب على الأرشيف ..
وفقكم الله وجزى الله أخي الحبيب أسامة على مروره ..
ـ[أسامة]ــــــــ[07 - Oct-2009, مساء 08:51]ـ
هل ممكن أن نرى الكتاب على الأرشيف ..
وفقكم الله وجزى الله أخي الحبيب أسامة على مروره ..
جاري الرفع على الأرشيف ...
حفظك الله
ـ[أم إيناس]ــــــــ[07 - Oct-2009, مساء 09:22]ـ
بارك الله فيك يا شيخ الحاج عادل
هل يوجد تعليقاتك في صيغة بى دى اف او وررد
ـ[أبو مجاهد الحنبلي]ــــــــ[07 - Oct-2009, مساء 09:53]ـ
جاري الرفع على الأرشيف ...
حفظك الله
بورك فيك أيها الأسد أسامة وأكرمك في الدارين ..
ـ[الحاج عادل]ــــــــ[08 - Oct-2009, صباحاً 02:44]ـ
بارك الله فيك يا شيخ الحاج عادل
هل يوجد تعليقاتك في صيغة بى دى اف او وررد
هذا هو الكتاب بصيغة وورد
ـ[أسامة]ــــــــ[08 - Oct-2009, مساء 01:46]ـ
شيخ عادل ... بارك الله فيك
هناك نقص في الملف .. وهو صفحة واحدة فقط ... أعزكم الله
الجزء الخامس - صفحة 349
إن أمكن رفعها مفردة ... إن كان صعبًا رفعنا الكتاب.
وهو الآن مفهرس وأقل حجمًا وتم ربط بعضه البعض ... ما ينقصه إلا هذه الوريقة.
وجزاكم الله خيرًا
ـ[أسامة]ــــــــ[08 - Oct-2009, مساء 01:49]ـ
بورك فيك أيها الأسد أسامة وأكرمك في الدارين ..
أعزك الله حبيبي في الله ... أعتذر بشدة لتأخر الرفع ... حيث كان عندي معضلة في الإنترنت
وغالبا كان العطل خارجي من الشركة ... (وهكذا الخوارج مع أهل السنة ... "ابتسامة")
ـ[أسامة]ــــــــ[08 - Oct-2009, مساء 03:11]ـ
الله أكبر ...
المكتبة الوقفية كعادتها ...
الكتاب هنا
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2897
ـ[أبو مجاهد الحنبلي]ــــــــ[08 - Oct-2009, مساء 07:07]ـ
أعزك الله حبيبي في الله ... أعتذر بشدة لتأخر الرفع ... حيث كان عندي معضلة في الإنترنت
وغالبا كان العطل خارجي من الشركة ... (وهكذا الخوارج مع أهل السنة ... "ابتسامة")
ابتسامة
لعل اللغز لم يحلل في ذاكرتي جيداً - بسمة محب -
لا عليك حبيبنا أسامة، تقبل الله منا و منك العمل .. وجعله لوجهه خالصاً ..
ـ[أبو يوسف السلفي]ــــــــ[10 - Oct-2009, صباحاً 06:36]ـ
الله أكبر ...
المكتبة الوقفية كعادتها ...
الكتاب هنا
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2897
تصوير المكتبة الوقفية مختلف عن تصوير الشيخ محمود خليل
فتصوير المكتبة الوقفية يمتاز بأنه مفهرس والأجزاء مربوطة ببعضها البعض
وتصوير الشيخ محمود خليل يمتاز بوضع أرقام طبعة حسين أسد بجانب أرقم هذه الطبعة
وفي رأيي الأفضل أن يتم تحميل الطبعتان
كتبت هذا للتوضيح فقط
ـ[أبو ريان الشيخي]ــــــــ[04 - Feb-2010, مساء 02:22]ـ
طبعة دار القبلة
من الذي حققها؟
وهل هي متوفرة في المكتبات؟
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[الفيومي]ــــــــ[03 - Aug-2010, صباحاً 10:24]ـ
تصوير المكتبة الوقفية مختلف عن تصوير الشيخ محمود خليل
فتصوير المكتبة الوقفية يمتاز بأنه مفهرس والأجزاء مربوطة ببعضها البعض
وتصوير الشيخ محمود خليل يمتاز بوضع أرقام طبعة حسين أسد بجانب أرقم هذه الطبعة
وفي رأيي الأفضل أن يتم تحميل الطبعتان
ولكن -للأسف- روابط النسخة الأخرى لا تعمل الآن!! (نسخة الحاج عادل)
فهل يتكرم أحد برفعها مجددًا -وله جزيل الشكر-؟
ـ[سعيدالأثري]ــــــــ[23 - Oct-2010, مساء 01:53]ـ
أضم صوتي الى صوت الأخ الفيومي
برجاء رفعها مجددا
ـ[بسام الحربي]ــــــــ[23 - Oct-2010, مساء 04:15]ـ
أصلح الله حالكم,,
الروابط لاتعمل(/)
من يصور لنا كتاب الحجج القوية على ان وسائل الدعوة توقيفية تاليف: عبدالسلام بن برجس
ـ[ابو نذر الرحمان]ــــــــ[06 - Oct-2009, مساء 07:37]ـ
من يصور لنا
كتاب:
الحجج القوية على ان وسائل الدعوة توقيفية
تاليف:
عبدالسلام بن برجس بن ناصر ال عبدالكريم
ـ[ابوثابت]ــــــــ[06 - Oct-2009, مساء 11:18]ـ
تفضل وورد
ـ[ابو نذر الرحمان]ــــــــ[07 - Oct-2009, مساء 01:23]ـ
تفضل وورد
بارك الله فيك اخي المكرم
اذا امكن تصوير المطبوع(/)
(صالح عمل) لشيخ ناصر الدين الألباني بصيغة وورد
ـ[كمال درويش]ــــــــ[06 - Oct-2009, مساء 08:54]ـ
السلام عليكم يا إخوانى الكرام،
وجدت كتابا قيما على المكتبة الوقفية بإسم (صالح عمل) لشيخ ناصر الدين الألبانى. وهل ممكن أن أجد هذا الكتاب بصيغة الوورد على الشبكة؟
ـ[فريد1]ــــــــ[06 - Oct-2009, مساء 09:09]ـ
هل أنت متأكد من صحة اسم الكتاب، ومن نسبته؟
عمومًا هذا موقع الشيخ الألباني رحمه الله فيه تراثه العلمي الحافل ..
http://www.alalbany.net/
مرحباً بكم في موقع الشيخ محمد ناصر الدين الألباني. هذا الموقع يختص بعرض ونشر تراث الشيخ العلامة المحدث محمد ناصر الدين الألباني - رحمه الله تعالى -. بإمكانكم الاطلاع على ترجمة للشيخ ( http://www.alalbany.net/albany_serah.php) تشمل عرضاً موجزاً لسيرة الشيخ. أو الاطلاع على قسم الكتب ( http://www.alalbany.net/albany_books.php)، منها: الكتب الالكترونية ( http://www.alalbany.net/albany_ebooks.php) التي تم إعدادها بصيغ ملائمة مختلفة، أو الكتب بصيغة ملفات نصية ( http://www.alalbany.net/albany_doc_books.php)، أو الكتب المصورة بصيغة ملفات بي دي اف ( http://www.alalbany.net/albany_dbbooks.php)، كما يمكنكم تحميل البرامج التي اختصت بخدمة تراث الشيخ من خلال صفحة برامج مؤلفات الشيخ الألباني ( http://www.alalbany.net/albany_programs.php). يمكنكم أيضاً تحميل أشرطة للشيخ ( http://www.alalbany.net/albany_tapes.php) كسلسلة الهدى والنور، أو أشرطة منوعة للشيخ ( http://www.alalbany.net/albany_misc_tapes_01.php)، أو أشرطة حوله ( http://www.alalbany.net/albany_other_tapes_01.php)، أو يمكنكم الاستفادة من أشرطة الشيخ المفرغة ( http://www.alalbany.net/albany_tapes_tafregh.php). بإمكانكم كذلك البحث واستعراض فتاوى الشيخ الألباني ( http://www.alalbany.net/albany_fatawa.php) في صورة ملفات صوتية مستلة من أشرطته من خلال قسم موسوعة الفتاوى ( http://www.alalbany.net/albany_fatawa.php)، أو تحميل برنامج الباحث في فتاوى الشيخ الألباني ( http://www.alalbany.net/misc034.php) الذي يقوم بهذه المهمة من جهاز المستخدم. كما يمكنكم مطالعة مواد ومقالات متفرقة ( http://www.alalbany.net/albany_misc.php) للشيخ من خلال قسم متفرقات ( http://www.alalbany.net/albany_misc.php) الذي يضم مواد متنوعة للشيخ أو حوله.
ـ[سليمان أحمد]ــــــــ[06 - Oct-2009, مساء 09:41]ـ
لا نعرف للألباني كتابا بهذا الاسم بل سألنا تلامذته فجزموا بأنه ليس للألباني كتاب بهذا الاسم إلا أن يكون عبارة عن مادة جمعها بعض الناس من أشرطة الشيخ أو كتبه وليست من تأليف الشيخ نفسه
ـ[المكتبة الوقفية]ــــــــ[07 - Oct-2009, صباحاً 07:28]ـ
لا يوجد كتاب بهذا الاسم على الوقفية!
ـ[فريد1]ــــــــ[07 - Oct-2009, صباحاً 08:44]ـ
لعله يقصد:
عنوان الكتاب: العمل الصالح
المؤلف: سامي محمد
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2882
ـ[المكتبة الوقفية]ــــــــ[07 - Oct-2009, صباحاً 10:06]ـ
ولكن هذا ليس من تصنيف الشيخ الألباني؟!
كما أن نصه (العمل الصالح) قد اضفنا رابطه في الموقع
ـ[فريد1]ــــــــ[07 - Oct-2009, صباحاً 10:51]ـ
نعم من الواضح أنه ليس للألباني رحمه الله ..
وقد بينت مؤلفه بالأحمر ..
أقصد: أنه قد يكون قد التبس عليه الأمر .. فظنه للألباني .. وهو ليس له ..
وفقنا الله وإياكم جميعًا لما يحب ويرضى ..(/)
طلب قاعدة معلومات الرسائل الجامعة مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية
ـ[حفيدة العلماء]ــــــــ[06 - Oct-2009, مساء 09:59]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من يتكرم برفع قاعدة معلومات الرسائل الجامعة
مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية الإصدار الأخير 1428 وله منا الدعاء .. شكر الله سعيكم ... ,,
ـ[الحادي بالوادي]ــــــــ[07 - Oct-2009, مساء 02:26]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من يتكرم برفع قاعدة معلومات الرسائل الجامعة
مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية الإصدار الأخير 1428 وله منا الدعاء .. شكر الله سعيكم ... ,,
وجدته على الرابط
http://www.4shared.com/file/107032145/fe54633a/Research.html (http://www.4shared.com/file/107032145/fe54633a/Research.html)
ـ[عمر خطاب]ــــــــ[07 - Oct-2009, مساء 04:10]ـ
هل هذا هو الإصدار الأخير
ـ[الحادي بالوادي]ــــــــ[08 - Oct-2009, مساء 12:25]ـ
لا أعلم
ولعلك تحمله وتتفضل بإخبارنا
جزاك الله خيرا
ـ[حفيدة العلماء]ــــــــ[08 - Oct-2009, مساء 05:03]ـ
ليس الإصدار الأخير بل الثاني1423
شكر الله لكم ونفع بكم
ومن يتكرم برفع الإصدار الأخير 1428؟؟
ـ[الحادي بالوادي]ــــــــ[09 - Oct-2009, مساء 03:18]ـ
يمكن البحث في هذه القاعدة عن طرق موقع المركز على الرابط
http://213.150.161.217/kfcris/login.htm (http://213.150.161.217/kfcris/login.htm)
ـ[أحسن أحمد]ــــــــ[10 - Aug-2010, مساء 06:54]ـ
لدي بعض الرسائل للشيخ الشرنبلالي في الفقه الحنفي
ـ[هزبر المدينة]ــــــــ[28 - Nov-2010, مساء 01:26]ـ
جزاك الله خيرا(/)
هل أجد (نحو ثقافة إسلامية أصيلة) للشيخ عمر الأشقر؟
ـ[حفيدة البخاري]ــــــــ[07 - Oct-2009, صباحاً 12:12]ـ
هل أجد (نحو ثقافة إسلامية أصيلة) للشيخ عمر الأشقر مصورا، أو كتابا ألكترونيا، أو ووردا
وجزاكم الله خيرا(/)
(نفيس في بابه) المسائل المشتركة بين أصول الفقه وأصول الدين - محمد العروسي pdf
ـ[أسامة]ــــــــ[07 - Oct-2009, صباحاً 06:05]ـ
الكتاب: المسائل المشتركة بين أصول الفقه وأصول الدين "دراسات في أصول الفقه 3"
المؤلف: محمد العروسي عبد القادر
دار النشر: مكتبة الرشد
الحجم: 6 ميجا
349 صفحة
رابط الكتاب: ( http://www.archive.org/details/mmfof (http://www.archive.org/details/mmfof) )
للتحميل المباشر:
http://www.archive.org/download/mmfof/mmfof.pdf
الكتاب يحوي مسائل هامة في باب طالما تسلل منه أهل الكلام عبر أصول الفقه للاستدلال على بعض ما يذهبون إليه عقديًا، والكتاب سبعة وخمسون مسألة ما بين سرد وتحليل، وعرض ونقد رجوعًا إلى كتب الأئمة في هذا الباب أصوليًا وعقديًا.
ولم أقف على مصنفات أخرى في هذا الباب سوى هذا المصنف.
* الكتاب صوره أخ كريم (محمد العياشي) جزاه الله خيرًا ... على ملتقى أهل الحديث. ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=178891)
ـ[حامد الأنصاري]ــــــــ[07 - Oct-2009, صباحاً 07:46]ـ
بارك الله فيكم
ـ[لعلى]ــــــــ[07 - Oct-2009, صباحاً 10:35]ـ
شكرا جزيلا لك طالما انتظرنا هذا الكتاب النفيس
ـ[حسوني]ــــــــ[07 - Oct-2009, صباحاً 11:29]ـ
جزاك الله خيرا جزيلا ...
ووفقك لما يحب ويرضى ...
وسدد للخير خطاك ...
ـ[أبو عبدالرحمن عبد القادر]ــــــــ[07 - Oct-2009, مساء 01:28]ـ
جزاكم الله خيرااااا
ـ[بن رشيد]ــــــــ[08 - Oct-2009, مساء 12:50]ـ
جزاك الله خيرا على هذا الكتاب النفيس
ـ[محمد شعبان]ــــــــ[18 - Oct-2009, مساء 10:08]ـ
جزاك الله خيرا جزيلا
ـ[قيس بن سعد]ــــــــ[24 - Dec-2009, مساء 09:44]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك
ـ[د على رمضان عبد المجيد]ــــــــ[24 - Dec-2009, مساء 11:15]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[عبد المالك العاصمي]ــــــــ[28 - Feb-2010, صباحاً 12:06]ـ
بارك الله فيكم
ـ[أبو الحسن المقدسي الشافعي]ــــــــ[09 - Apr-2010, صباحاً 10:56]ـ
رأيت رسالة علمية بجامعة أم القرى كما أظن تبحث الموضوع ذاته وهي مطبوعة غاب عني تفاصيلها الآن.
ملاحظة: كتاب الشيخ العروسي مليء بالمغالطات العلمية، وليس مجرد رده على أهل الكلام مسوغا للإفراط والتفريط، وهو لا يرد عليهم بغير كلام ابن تيمية رحمه الله، فسبحان من جعل العصمة لأنبيائه وحدهم ................
ـ[أبو الحسن الرفاتي]ــــــــ[09 - Apr-2010, صباحاً 11:53]ـ
بارك الله فيكم
ـ[أسامة]ــــــــ[09 - Apr-2010, مساء 12:18]ـ
ملاحظة: كتاب الشيخ العروسي مليء بالمغالطات العلمية، وليس مجرد رده على أهل الكلام مسوغا للإفراط والتفريط، وهو لا يرد عليهم بغير كلام ابن تيمية رحمه الله، فسبحان من جعل العصمة لأنبيائه وحدهم ................
كلام يفتقر إلى العلمية.
يا أبا الحسن، النقد العلمي له طرقه ومناهجه، وليس مجرد التشنيع المفتقر إلى العلمية، وإلا فجميع المتكلمون يقولون هذا الكلام من قلة حيلتهم، وإلا فكلامه كما أثبتَه أنت، بأنه من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية.
وهيهات ... !
والمجلس الشرعي العام مكان يليق بهذه المناقشات، ونحن نرحب بها ... لا مكتبة المجلس بكلمة تشنيعية ولا جدوى منها، إلا اللهم بث عدم الثقة ... وهذا أمر غير محمود، ومردود.
ـ[أسامة]ــــــــ[05 - Nov-2010, صباحاً 11:09]ـ
للشيخ شرح صوتي على كتاب (المبدع شرح المقنع - موفق الدين ابن قدامة المقدسي - ابن مفلح الحنبلي) من تسجيلات الحرم المكي.
هنا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=227153
ـ[أسامة]ــــــــ[22 - Nov-2010, مساء 12:34]ـ
من كنوز المكتبة الوقفية - أحسن الله إلى القائمين عليها
مسائل أصول الدين المبحوثة في علم أصول الفقه ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=5410) - خالد عبد اللطيف محمد نور عبد الله
ـ[أبو ياسر عبد الوهاب]ــــــــ[25 - Nov-2010, صباحاً 12:59]ـ
أعاذنا الله من الطعن في العلماء(/)
الإبانة عن أصول الديانة للأشعريّ. تحقيق: د فوقية حسين محمود
ـ[عصام عبدالله]ــــــــ[07 - Oct-2009, مساء 12:35]ـ
الإبانة عن أصول الديانة
لأبي الحسن علي بن إسماعيل بن إسحاق بن سالم بن عبد الله الأشعري ت 324 = 939 م.
تحقيق: د. فوقيه حسين محمود، جامعة عين شمس بالقاهرة.
الطبعة الأولى 1397 هـ = 1977 م.
الأجزاء: جزءان في مجلد، الأول دراسة والثاني تحقيق.
به فهارس آيات وأحاديث وأشعار وموضوعات.
عدد الصفحات: 540.
الرابط: عن مكتبة المصطفى
الرابط
ttp://www.al-mostafa.info/data/arabic/depot2/gap.php?file=008691.pdf (http://www.al-mostafa.info/data/arabic/depot2/gap.php?file=008691.pdf)
ـ[أبو يعلى البيضاوي]ــــــــ[26 - Apr-2010, صباحاً 09:50]ـ
جزاكم الله خيرا
رابط آخر مع فهرسة للكتاب
http://www.archive.org/download/ibanahasharii/ibanah_ashari_fawk.pdf
ـ[ابن وقيت]ــــــــ[26 - Apr-2010, صباحاً 10:37]ـ
أخي أبا يعلى،،،
جزاك الله خيرا،،،
لكن النسخة غير مفهرسة!(/)
(ابن تيمية والآخر) و (وقفات مع السقاف) للشيخ عايض الدوسري
ـ[ناقل خير]ــــــــ[07 - Oct-2009, مساء 02:41]ـ
ابن تيمية والآخر
http://kabah.info/uploaders/norh/dosr1.pdf (http://kabah.info/uploaders/norh/dosr1.pdf)
الوقفات الخمس مع حسن السقاف
http://kabah.info/uploaders/norh/dosr2.pdf (http://kabah.info/uploaders/norh/dosr2.pdf)
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[07 - Oct-2009, مساء 02:45]ـ
بارك الله فيكم ...
ـ[أسامة]ــــــــ[07 - Oct-2009, مساء 07:09]ـ
جزاك الله خيرًا ... ونفع بك.
وجعلك زخرًا للعقيدة ...
وفي انتظار المزيد.
والشكر موصول للدكتور سعد ... بارك الله فيه ... وزاده من فضله.
ـ[زكريااءُ]ــــــــ[27 - Feb-2010, مساء 02:42]ـ
بارك الله فيك أخي
لكن ينبغي أن يُتبه إلى أن الشيخ الدوسري في رسالته وقفات مع السقاف، يصفُ الأشاعرة أنهم من أهل السنة والجماعة، و أعتقد أن هذا توسُّع غير محمود ..(/)
الإختلاف في القراءات القرآنية وأثره في اتساع المعاني كتاب الكتروني رائع
ـ[عادل محمد]ــــــــ[07 - Oct-2009, مساء 03:53]ـ
الاختلاف في القراءات القرآنية وأثره في اتساع المعاني كتاب الكتروني رائع
ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
الاختلاف في القراءات القرآنية وأثره في اتساع المَعاني
إياد بن سالم بن صالح السامرائي
مدرس بكلية التربية بسامراء – قسم علوم القرآن
حاولت أن أبين حقيقة هذا الاختلاف وموقف علماء المسلمين منه ومفهومهم له ومقاصد الاختلاف في القراءات القرآنية وكيف ساهم الاختلاف في القراءات القرآنية في تعدد المعاني واتساعها فجاء هذا البحث ليلقي الضوء على جزء من هذا الموضوع ويكشف عن شيءٍ من أسرارهِ وذلك من خلال مباحثه الثلاثة
حجم الكتاب 435 كيلوبايت
http://img185.imageshack.us/img185/8906/tajmeel1yh6ps2.gif
http://img251.imageshack.us/img251/8084/77578128.jpg
http://img251.imageshack.us/img251/5579/55697345.jpg
http://img251.imageshack.us/img251/4760/41105650.jpg
روابط التنزيل
http://up.ahlalalm.net/code.php?f=load&sb=1000&idxmc=17352&d=1
أو
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=70 975&d=1254688332
فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى
ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ(/)
هل توجد هذه الكتب مصورة.
ـ[أم إيناس]ــــــــ[07 - Oct-2009, مساء 07:29]ـ
أرجو منكم تصوير الكتب التالية:
- مسند الفردوس للديلمي
- مصنف ابن أبي شيبة طبعة دار الفاروق المصرية
- أسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتب لمحمد بن إدريس الحوت
ـ[المكتبة الوقفية]ــــــــ[08 - Oct-2009, مساء 04:13]ـ
أرجو منكم تصوير الكتب التالية:
- مسند الفردوس للديلمي
http://waqfeya.com/book.php?bid=2900
- أسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتب لمحمد بن إدريس الحوت
http://waqfeya.com/book.php?bid=2896
وأما الكتاب الثالث فنسأل الله التيسير
ـ[أم إيناس]ــــــــ[08 - Oct-2009, مساء 05:55]ـ
جزاكم الله وجعله في ميزان حسناتكم وكما أدعو الله أن يوفقنا لخدمة دينه الحنيف.
هل يوجد فرق بين كتاب الفردوس بمأثور الخطاب للديلمي وكتاب المسند له؟
ـ[طالب علم السنة]ــــــــ[09 - Oct-2009, صباحاً 01:24]ـ
هل يوجد فرق بين كتاب الفردوس بمأثور الخطاب للديلمي وكتاب المسند له؟
الفردوس بمأثور الخطاب:
ألفه: أبو شجاع شيرويه بن شهردار بن شيرويه الديلمي.
مسند الفردوس:
ألفه: أبو منصور شهردار بن شيرويه بن شهردار بن شيرويه الديلمي،
أسند فيه - أي ذكر أسانيد - أحاديث كتاب الفردوس لوالده.
ـ[أم إيناس]ــــــــ[09 - Oct-2009, صباحاً 06:31]ـ
الفردوس بمأثور الخطاب:
ألفه: أبو شجاع شيرويه بن شهردار بن شيرويه الديلمي.
مسند الفردوس:
ألفه: أبو منصور شهردار بن شيرويه بن شهردار بن شيرويه الديلمي،
أسند فيه - أي ذكر أسانيد - أحاديث كتاب الفردوس لوالده.
أخي في الله
هل مسند الفردوس الذي ذكرته لأبي منصور مطبوع ومن الناشر؟
ـ[طالب علم السنة]ــــــــ[09 - Oct-2009, مساء 02:47]ـ
طبعة الفردوس بمأثور الخطاب دار الريان للتراث القاهرة
وقد وقفوا على أجزاء من مسند الفردوس وهي الجزء الثاني والثالث، ولم يقفوا على الجزء الأول والرابع.
فوضعوا ما وقفوا عليه في هامش طبعتهم.(/)
طلب كتاب مفتاح المعانى للكلاباذى word و pdf
ـ[أحمد السكندرى]ــــــــ[07 - Oct-2009, مساء 08:20]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أرجو من الاخوة الكرام رفع كتاب مفتاح المعانى للكلاباذى بصيغتى word و pdf أو أحدهما و لكم منى الدعاء.
و جزاكم الله خيرا.
ـ[أحمد السكندرى]ــــــــ[08 - Oct-2009, مساء 06:59]ـ
أين الأخوة الكرام؟!!!
أخوكم يطلب رفع كتاب مفتاح المعانى للكلاباذى، و جزاكم الله خيرا.
ـ[أحمد السكندرى]ــــــــ[09 - Oct-2009, مساء 07:08]ـ
هل من مجيب؟!!!!
هل من يروى غليلى؟ هل من يشفى عليلى؟
ـ[أحمد السكندرى]ــــــــ[22 - Dec-2009, مساء 07:16]ـ
للرفع
ـ[الاستراباذي]ــــــــ[23 - Dec-2009, صباحاً 01:09]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم، أظنك تقصد كتاب بحر الفوائد المشهور بمعاني الأخبار وهو شرح لبعض الأحاديث النبوية الشريفة من سماع الكلاباذي، تم نشره مؤخراً بدار السلام، والطبعة جيدة على ما رأيت، ولكن للأسف ليس لدي آليات التصوير، لذا فمساهمتي دعم لك فقط، وتصحيح-إن كنت مصيبا- لاسم الكتاب، وفقك الله
ـ[أحمد السكندرى]ــــــــ[23 - Dec-2009, مساء 10:45]ـ
بارك الله فيك أخى الاستراباذي
و لكن ليس هذا ما أبحث عنه، فكتاب (بحر الفوائد) عندى، و لله الحمد
و لكنى أبحث عن كتاب آخر هو كتاب مفتاح المعانى لأبى بكر الكلاباذى
و حتى تكون متأكدا من ذلك فخذ حديثا من الأحاديث التى خرجها الألبانى فى السلسلتين الضعيفة و الصحيحة من كتاب (مفتاح المعانى)، ثم قم بالبحث عنه فى كتاب (بحر الفوائد)، فلن تجده، تعرف لماذا؟ لأنهما كتابان مختلفان.
و أشكرك على دعمك. و جزاك الله خيرا.
ـ[أحمد السكندرى]ــــــــ[24 - Dec-2009, صباحاً 12:24]ـ
أسم الكتاب كاملا " مفتاح معانى الآثار "
ـ[أحمد السكندرى]ــــــــ[17 - Jan-2010, صباحاً 11:08]ـ
للرفع
ـ[محمد عماد]ــــــــ[17 - Jan-2010, مساء 12:31]ـ
هل من مجيب؟؟؟
ـ[أحمد السكندرى]ــــــــ[19 - Jan-2010, مساء 04:47]ـ
هل من مفيد؟!(/)
هل تم رفع معجم شيوخ ابن عساكر pdf ؟؟
ـ[أبو عثمان_1]ــــــــ[07 - Oct-2009, مساء 09:13]ـ
السلام عليكم
هل تم رفع معجم شيوخ ابن عساكر pdf ؟؟
ـ[فارس البلقاء]ــــــــ[14 - Dec-2009, مساء 05:38]ـ
من يتكرم علينا برفعه رفع الله منزلته في الفردوس
ـ[أبو مازن العوضي]ــــــــ[02 - Mar-2010, صباحاً 04:03]ـ
السلام عليكم
راجع هذا العنوان تجد بغيتك
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=27439
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[02 - Mar-2010, صباحاً 06:51]ـ
راجع هذا العنوان تجد بغيتك
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=27439
فرقٌ بين المعجمين -بورك فيك-.
ومعجم شيوخ ابن عساكر على هذا الرابط:
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3874
ـ[أبو مازن العوضي]ــــــــ[02 - Mar-2010, مساء 12:40]ـ
جزاك الله خيرا أخي الفاضل، فعلا بعد أن حملت الكتاب الأول وجدت الكتاب ليس فيه أحاديث، وإنما هو مجرد سرد الرجال و الشيوخ، فهل من فائدة حول الكتابين؟
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[02 - Mar-2010, مساء 01:13]ـ
وإياك.
المعجم المشتمل: شيوخ الأئمة أصحاب الكتب الستة.
معجم ابن عساكر: شيوخه هو وبعض مروياتهم.
ـ[ايهاب اسماعيل]ــــــــ[09 - Aug-2010, مساء 12:46]ـ
أحتاج بارك الله فيكم كتاب معجم الشيوخ لابن جميع الصيداوى pdf(/)
اريد كتاب الحلل السندسية فى الاخبار التونسية
ـ[جودي]ــــــــ[07 - Oct-2009, مساء 09:40]ـ
السلام عليكم
اخواني ارجوكم لي طلب كتاب اريد كتاب الحلل السندسية فى الاخبار التونسية
بارك الله فيكم وعليكم
ـ[محمد القلعى]ــــــــ[05 - Dec-2009, مساء 05:00]ـ
رابط الحلل السندسية في الأخبار التونسية
http://www.4shared.com/file/105500854/b5626ba3/al_houlal_essoudoussia.html
ـ[إبن عقيل]ــــــــ[23 - Jan-2010, مساء 10:07]ـ
هل يوجد رابط اخر؟؟؟؟؟
ـ[هديل عماد]ــــــــ[19 - Mar-2010, مساء 02:49]ـ
شكرا اخي الفالي بس الملف عند تحميله لايفتح لان الملف تالف
ـ[ابو عبد الاله المسعودي]ــــــــ[20 - Mar-2010, صباحاً 02:43]ـ
الملف غير تالف هو عبارة عن فيديو بصيغة wmv افتحه بأحد البرامج القارئة للفيديوهات
ـ[أبو عمار المدني]ــــــــ[20 - Mar-2010, صباحاً 03:42]ـ
الكتاب بصيغة PDF على موقع archive
الحلل السندسية في الأخبار التونسية
تأليف: أبي عبد الله محمد بن محمد الأندلسي
طبع بمطبعة الدولة التونسية بتونس
الطبعة الأولى سنة 1287هـ
http://ia331218.us.archive.org/1/items/al_7olal_alsondosya/al_7olal_alsondosya.pdf
ـ[هديل عماد]ــــــــ[20 - Mar-2010, مساء 11:20]ـ
بارك الله فيك اخي ابو عمار وجزا الله منتدانا كل الخير(/)
أحكام الشتاء في السنة المطهرة للشيخ علي حسن pdf
ـ[طارق الحمودي]ــــــــ[07 - Oct-2009, مساء 09:50]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
http://www.tetouanhadit.com/showthread.php?p=4497#post4497
ـ[إياد العكيلي]ــــــــ[07 - Oct-2009, مساء 10:00]ـ
أحسنتم
بارك الله فيكم
وجزاكم الله خيراً(/)
موقف الشريعة الإسلامية من الجرائم الإلكترونية والمواقع الإباحية
ـ[مشتاقة لحلقة فقه]ــــــــ[07 - Oct-2009, مساء 10:48]ـ
يسعدني أن أسمع أراءكم وانتقاداتكم بعد قراءتكم لكتابي الأول بعنوان:موقف الشريعة الإسلامية من الجرائم الإلكترونية والمواقع الإباحية
الكتاب يباع في جميع فروع مكتبة الرشد
أتمنى لكم الفائدة وأسأل الله الأجر ولمثوبة(/)
كيف يؤتمن المستشرقون على تحقيق الكتب أكثر من المسلمين؟؟؟
ـ[حميد المرزوقي]ــــــــ[08 - Oct-2009, صباحاً 10:20]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
لاحظت أن جل الباحثين يعتمدون في توثيق النصوص على طبعات المستشرقين ويجعلون لها قيمة أكبر مما حققه المسلمون مع أن المستشرقين ليسوا أهلا للثقة ولا موضعا لها ربما بحجة أنهم أكثر ضبطا واتقانا للعمل وتحريا للصواب وهذا ما قد يكون أقوى سلاح لديهم للطعن في الدين ودس ما يخلق التناقض والفرقة بين صفوف المسلمين أقصد كوننا نرى فيهم مزية الضبط والإتقان للعمل. أفليس من المعقول أن يكون توثيق نصوص تراثنا على طريقة السلف في تصحيح الأخبار من اشتراط العدالة والأمانة والثقة المفقودة مع أمثال هؤلاء؟
ولا نلوم باحثا يفعل ذلك إذا كان المشرفون والمصححون لبحثه يحبذون ذلك أو يشترطونه وكلامنا مع الأكاديميين المتساهلين في هذا الموضوع.
نعم إذا لم تتوفر للكتاب نسخة إلا من جهتهم فلا سبيل إلى غيرها ولكن ترى البعض إذا توفرت له نسختان اعتمد على ما في نسخة المستشرقين وترك نسخة المسلمين أو جعلها في الرتبة الثانية وهذا ما لا أفهم معناه ولا السبب الذي يدفعهم إليه!
فهل من مجيب عن مثل هذا التصرف وعن السبب الذي يدفع الأكاديميين إلى اعتماد نسخ المستشرقين لعل أمورا قد فاتتني يكون فيها مزيد توضيح.
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[08 - Oct-2009, صباحاً 11:47]ـ
حبذا لو تستشهد ببضع أمثلة مما دسوه طعناً في الدين ,,, إلخ
ـ[حميد المرزوقي]ــــــــ[08 - Oct-2009, مساء 03:55]ـ
حبذا لو تستشهد ببضع أمثلة مما دسوه طعناً في الدين ,,, إلخ
والله يا أخي إني لقليل الإطلاع جدا وعلى فرض كثرة اطلاعي فيلزمني التمكن والرسوخ في العلم لكشف ما هو مدسوس إذ ليست كثرة الإطلاع وحدها كافية أبدا ولو كان عندي دليل ما احتجت إلى طرح السؤال بل أقدمه حجة على الأكاديميين وكفى ولكن أتساءل عن سبب ثقتهم الزائدة فيما ينشره الكفار أعداء الإسلام الذين يفتقدون بلا خلاف إلى شرط صحة النقل عنهم لمن أراد الضبط والتحقيق وإن أظهروا النصح والإفادة فلا أمان لكافر وهذا أمر معروف.
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[17 - Oct-2009, مساء 03:53]ـ
أخي الفاضل
إقرارك بأنك قليل الاطلاع شجاعة منك تُحسب لك
وطبعاً أنت تعلم أن القليل الاطلاع ليس له أن يقنِّن لأصحاب الاختصاص ويخبرهم بما ينبغي وما لا ينبغي
وقد نظر أصحاب الاختصاص في مطبوعات المستشرقين ولم يجدوا فيها هذا الذي تحذّر منه، بل وجدوا فيها شيئاً غير معهود في المطبوعات المشرقية، وهو وصف الأصول المطبوع عنها والنص على الفوارق بينها
ثم تفوق عليهم المسلمون في باب التحقيق، ومع ذلك لا يزال الرديء في تحقيقاتنا أكثر بكثير من الرديء في تحقيقاتهم
ـ[حميد المرزوقي]ــــــــ[17 - Oct-2009, مساء 05:39]ـ
أخي الفاضل
إقرارك بأنك قليل الاطلاع شجاعة منك تُحسب لك
وطبعاً أنت تعلم أن القليل الاطلاع ليس له أن يقنِّن لأصحاب الاختصاص ويخبرهم بما ينبغي وما لا ينبغي
وقد نظر أصحاب الاختصاص في مطبوعات المستشرقين ولم يجدوا فيها هذا الذي تحذّر منه، بل وجدوا فيها شيئاً غير معهود في المطبوعات المشرقية، وهو وصف الأصول المطبوع عنها والنص على الفوارق بينها
ثم تفوق عليهم المسلمون في باب التحقيق، ومع ذلك لا يزال الرديء في تحقيقاتنا أكثر بكثير من الرديء في تحقيقاتهم
بارك الله فيك أخي الفاضل على توضيحاتك.
أما عن شجاعتي فما هي إلا إعتراف بالحق فحسب ورحم الله امرؤا عرف قدر نفسه فلم يزكيها بما ليس فيها.
ولازلت لم تفهم جيدا مقصودي أخي الكريم فأنا طبعا لست ممن يقنِّن لأصحاب الاختصاص ويخبرهم بما ينبغي وما لا ينبغي ولكن الذي يقنن هم سلفنا الصالح وأنا أحكي صنيعهم الذي لا يخفى على صغار طلاب العلم فضلا عن كبارهم وهو اشتراط العدالة والثقة في صحة الأخبار فهل هما متوفران فيمن يفتقر للإيمان بل وحتى للإسلام؟ وأنت ترى كيف ضعفوا أحاديث لما هو أهون مما ذكرته بكثير فكيف الحال مع كفر الناقلين للأخبار؟ هذا كل ما أقصده وهو واضح جدا.
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[17 - Oct-2009, مساء 06:30]ـ
أخي الفاضل
قد فهمت مقصودك كل الفهم
وقد أخيرتك بأن المهم عند العلماء هو صحة الكتاب
وليس المهم أن يطبعه مسلم أو كافر
وأنت تريد أن تشترط العدالة في الناشر، ولا تشعر بأنك تضع قاعدة جديدة
ـ[الشويحي]ــــــــ[17 - Oct-2009, مساء 07:28]ـ
فيما يخص بعض الدواوين الشعرية فالأمر كما أخبر الدكتور وعناية المستشرقين فى هذا الشأن معروفة، وخذ مثلا على ذلك الصبح المنير (ديوان الأعشى) فالحواشى مكتوبة بأمانة ونشرة رودلف جاير مثال للدقة والأمانة العلمية حيث نشره عن ست نسخ ومكث فى خدمة الكتاب أربعين عاما بشهادة الدكتور محمد حسين الذى أعاد نشر الكتاب من حيث انتهى المستشرق الألمانى. وللمزيد تفضل بقراءة مقدمة المحقق د/ محمد حسين لديوان الأعشى الكبير.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[حميد المرزوقي]ــــــــ[17 - Oct-2009, مساء 09:06]ـ
أخي الفاضل
قد فهمت مقصودك كل الفهم
وقد أخيرتك بأن المهم عند العلماء هو صحة الكتاب
وليس المهم أن يطبعه مسلم أو كافر
وأنت تريد أن تشترط العدالة في الناشر، ولا تشعر بأنك تضع قاعدة جديدة
الآن تبين لي فعلا أنكم لم تفهموا مقصودي فنشر الكتاب هذا شيء آخر لم أكن أقصده مطلقا وإن كان أيضا مما يحتاط منه إذ لا أمان لكافر أبدا ولا يغتر بما يظهر لهم من جودة في العمل كما أسلفت لأنهم لو أظهروا خلافها ما ائتمنوا قط وإنما قصدت في أول كلامي ما حققه المستشرقون أنفسهم سواء طبعوه أو طبعه غيرهم.
ـ[هديل عماد]ــــــــ[09 - Jun-2010, مساء 12:11]ـ
شكرا اخي على التنبيه فهو حق سلمنا الله تعالى من الزلل
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[09 - Jun-2010, مساء 03:45]ـ
حبذا لو تستشهد ببضع أمثلة مما دسوه طعناً في الدين ,,, إلخ
هذا موضوع للأستاذ الجامعي السابق خزانة الأدب، في ملتقى أهل الحديث:
حمِّل: كتب عن الاستشراق ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=192543)
وتجد فيه هذه الكتب، مع روابط تحميلها:
المستشرقون وآثار اليمن قصة المستشرق السويدي كارلو دي لندبرج - بافقيه
المستشرقون الناطقون بالإنجليزية - الطيباوي
المستشرقون ومنهج التزوير والتلفيق - سري
المستشرقون الألمان - المنجد
السيرة النبوية وكيف حرفها المستشرقون - علي
ويمكن للأخ حميد أن يراجع الروابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=87423
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=209640
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=118479
كما يمكنه أن يراجع كتب شوقي أبو خليل مثل بروكلمان في الميزان وغيره، والردود على جورجي زيدان،
ـ[حميد المرزوقي]ــــــــ[09 - Jun-2010, مساء 04:54]ـ
هذا موضوع للأستاذ الجامعي السابق خزانة الأدب، في ملتقى أهل الحديث:
حمِّل: كتب عن الاستشراق ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=192543)
وتجد فيه هذه الكتب، مع روابط تحميلها:
المستشرقون وآثار اليمن قصة المستشرق السويدي كارلو دي لندبرج - بافقيه
المستشرقون الناطقون بالإنجليزية - الطيباوي
المستشرقون ومنهج التزوير والتلفيق - سري
المستشرقون الألمان - المنجد
السيرة النبوية وكيف حرفها المستشرقون - علي
ويمكن للأخ حميد أن يراجع الروابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=87423
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=209640
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=118479
كما يمكنه أن يراجع كتب شوقي أبو خليل مثل بروكلمان في الميزان وغيره، والردود على جورجي زيدان،
جزيت خيرا أخي الفاضل على نقلك لموضوع الأخ خزانة الأدب فهو يدل على أنه تراجع عن فكرته لأن تاريخ ذلك الموضوع كتب بعد هذا الموضوع بحوالي شهر.
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[09 - Jun-2010, مساء 08:33]ـ
الآن تبين لي فعلا أنكم لم تفهموا مقصودي فنشر الكتاب هذا شيء آخر لم أكن أقصده مطلقا وإن كان أيضا مما يحتاط منه إذ لا أمان لكافر أبدا ولا يغتر بما يظهر لهم من جودة في العمل كما أسلفت لأنهم لو أظهروا خلافها ما ائتمنوا قط وإنما قصدت في أول كلامي ما حققه المستشرقون أنفسهم سواء طبعوه أو طبعه غيرهم.
المقصود بالناشر لعلمك الكريم ليس صاحب المطبعة أو المكتبة
بل المحقق
فنقول: المسند نشره الشيخ أحمد شاكر
ولا أدري كيف عرفت أنني تراجعت!
هل وضع روابط كتب تتعلق بالاستشراق يدل على التراجع!
ـ[حميد المرزوقي]ــــــــ[09 - Jun-2010, مساء 11:53]ـ
المقصود بالناشر لعلمك الكريم ليس صاحب المطبعة أو المكتبة
بل المحقق
فنقول: المسند نشره الشيخ أحمد شاكر
ولا أدري كيف عرفت أنني تراجعت!
هل وضع روابط كتب تتعلق بالاستشراق يدل على التراجع!
الذي أعرفه أن الناشر غير المحقق فأنت ترى على الكتاب "نشر دار كذا " وتحقيق فلان الفلاني ... فهما شيئان مختلفان فيما يبدو
أما نشر فلان للكتاب فهو كلام مجازي وربما حقيقي إذا تكلف المحقق نفسه بالنشر وأشرف عليه، وإن كنتُ مخطئا فالكمال لله ومنتهى العلم إليه.
لكن إذا كنت تريد بالناشر - في كلامك السابق - المحقق فهذا ما قصدته من خشية التلاعب بالكتاب وهو مقصودي في البداية.
أما عن الرابط الذي نشرتَه في موقع أهل الحديث وهو يتكلم عن كتب تبين تلاعب المستشرقين بالحقائق وتزويرهم لها فإن لم يكن هذا اعترافا منك بتلاعبهم فماذا يعني؟
عناوين الكتب أعلاه لوحدها تدلك على ما ندندن حوله فضلا عن محتواها، هل تنشر ما لم تقرأ محتواه:)؟
ـ[عبد الله الحمراني]ــــــــ[10 - Jun-2010, صباحاً 03:43]ـ
ربما تكون الإجابة في ثنايا كلام شيخ المحققين العرب!
يقول الأستاذ عبد السلام هارون: والنسخ المطبوعة التي فقدت أصولها أو تعذر الوصول إليها يهدرها كثير من المحققين، على حين يعدها بعضهم أصولا ثانوية في التحقيق، وحجتهم في ذلك أن ما يؤدي بالمطبعة هو عين ما يؤدي بالقلم، ولا يعدو الطبع أن يكون انتساخًا بصورة حديثة. وإني لأذهب إلى هذا الرأي مع تحفظ شديد، وهو أن يتحقق الاطمئنان إلى ناشر المطبوعة والثقة به، فما نشره أمثال المصححين القدماء كالعلامة نصر الهوريني، والشيخ قطة العدوي، وكذا أعلام المستشرقين الثقات [كذا عنده] أمثال: وستنفلد ( Ferdinand Wustenfeld) وجاير ( Rudolf Geyer) وبيفان ( Bevan) ولايل ( Charles lyall) جدير بأن يكون أصولاً (ثانوية) كما تعد رواياتهم لأصولهم - إن لم نتمكن من الظفر بتلك الأصول- رواية ينتفع بها في مقابلة النصوص؛ لأنهم منزَّلون بمنزلة الرواة الثقات، وروايتهم منزلة منزلة ما يسميه المحدِّثون بالوجادة. انتهى
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[عبد الله الحمراني]ــــــــ[10 - Jun-2010, صباحاً 03:55]ـ
أما عن تآليف المستشرقين فيمكنك النظر في رسالة في الطريق إلى ثقافتنا للشيخ محمود شاكر ص 62 وما بعدها.
ـ[حميد المرزوقي]ــــــــ[10 - Jun-2010, مساء 05:21]ـ
... جدير بأن يكون أصولاً (ثانوية) كما تعد رواياتهم لأصولهم - إن لم نتمكن من الظفر بتلك الأصول- رواية ينتفع بها في مقابلة النصوص
أحسن الله إليكم مشرفنا الفاضل وجزاكم خيرا على نقل هذا الكلام وهو موافق لما سبق أن ذكرته ... تحقيقاتهم يجب أن تكون في الرتبة الثانية لا الأولى كما يفعل بعض الأكادميين وربما جلهم إن لم نقل كلهم.
كما أن فقدان الأصول - وسبق أن ذكرت ذلك - يلجؤنا إلى الأخذ بما حققوه لانعدام غيره مع التحفظ لأنها أحسن فرصة لهم للتزوير حينئذ ولن يفضحهم في تلك الحالة إلا ذو بصيرة نيرة وعلم واسع.(/)
من الزيادات الضعيفة في المتون الصحيحة .. للسدحان
ـ[طالب علم السنة]ــــــــ[08 - Oct-2009, صباحاً 11:49]ـ
عنوان الكتاب: من الزيادات الضعيفة في المتون الصحيحة
المؤلف: عبدالعزيز بن محمد السدحان
الطبعة: 1429 هـ
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 231
(الموجود 138 صفحة فقط)
رابط الكتاب علي موقع صيد الفوائد ( http://saaid.net/book/open.php?cat=&book=5971)
تحميل الكتاب ( http://saaid.net/book/12/4620.rar)
http://saaid.net/book/12/4620.rar
ـ[سعود بن عبد العزيز]ــــــــ[09 - Oct-2009, صباحاً 06:54]ـ
بارك الله فيك
ـ[سعود بن عبد العزيز]ــــــــ[09 - Oct-2009, صباحاً 06:56]ـ
جزاك الله كل الخير
ـ[حامد الأنصاري]ــــــــ[09 - Oct-2009, صباحاً 09:14]ـ
بارك الله فيك
ـ[طالب علم السنة]ــــــــ[09 - Oct-2009, مساء 02:41]ـ
الإخوة سعود ين عبدالعزيز وحامد الأنصاري
جزاكم الله خيراً(/)
من يصور كتاب ضوابط المصلحة في الشريعة الإسلامية للشيخ محمد سعيد رمضان البوطي
ـ[ابو نذر الرحمان]ــــــــ[08 - Oct-2009, مساء 03:47]ـ
من يصور كتاب ضوابط المصلحة في الشريعة الإسلامية
للشيخ محمد سعيد رمضان البوطي
انا بحاجة ماسة له اذا امكن
الاتصال بي على الخاص
ـ[المكتبة الوقفية]ــــــــ[08 - Oct-2009, مساء 05:52]ـ
تفضل
http://waqfeya.com/book.php?bid=2907
ـ[ابو نذر الرحمان]ــــــــ[08 - Oct-2009, مساء 07:50]ـ
بارك الله فيك اخي المكرم(/)
من يصور لنا كتاب مقاصد الشريعة وعلاقتها بالأدلة الشرعية للدكتور محمد سعد اليوبي
ـ[ابو نذر الرحمان]ــــــــ[08 - Oct-2009, مساء 04:28]ـ
من يصور لنا كتاب مقاصد الشريعة وعلاقتها بالأدلة الشرعية
للدكتور محمد سعد اليوبي
ـ[المكتبة الوقفية]ــــــــ[08 - Oct-2009, مساء 05:51]ـ
تفضل
http://waqfeya.com/book.php?bid=2905
ـ[ابو نذر الرحمان]ــــــــ[08 - Oct-2009, مساء 07:54]ـ
بارك الله فيك اخي المكرم(/)
ابحث عن كتاب (الدين والدولة) لعلي بن ربن الطبري -كان مسيحيا فأسلم
ـ[ابن الشاطيء الحقيقي]ــــــــ[08 - Oct-2009, مساء 04:42]ـ
كتاب (الدين والدولة) لعلي بن ربن الطبري
بحثت عن في اكثر من مكان لم اجده
وكان عندي لكنه فقدته فيما اظن
ـ[سيف الاسلام م]ــــــــ[29 - Mar-2010, مساء 03:37]ـ
بارك الله فيكم
ـ[د على رمضان عبد المجيد]ــــــــ[29 - Mar-2010, مساء 04:13]ـ
الكتاب موجود بمكتبة المهتدين لمقارنة الأديان وهذا رابطه ( http://www.al-maktabeh.com/ar/open.php?cat=&book=1399 ) وشكراً 0
ـ[ابن الشاطيء الحقيقي]ــــــــ[29 - Mar-2010, مساء 08:26]ـ
جزاكم الله خيرا اخي د علي رمضان
رايته من ايام ونسيت اني كنت قد سألت عنه-ابتسامة
فعلا كتاب من الكتب المهمة مثل كتاب افحام اليهود لللسموآل المغربي
فهي كتب شهادات من الداخل لو صح التعبير ومثلها من الكتب العصرية كتب روجيه جارودي عن الحضارة الغربية ونقد مراد هوفمان ايضا وكتبه الخطيرة الشأن
ـ[ابونصر المازري الجزائري]ــــــــ[29 - Mar-2010, مساء 09:11]ـ
نرجو من الاخوة الكرام رفع المزيد من الكتب في هذا الباب فهي حقا مفيدة جدا وبخاصة في عصرنا هذا
وفقكم الله
ـ[د على رمضان عبد المجيد]ــــــــ[29 - Mar-2010, مساء 11:28]ـ
مكتبة المهتدين من المواقع التى تعنى بهذا الأمر وفيها حقاً مجموعة من الكتب القيمة الرائعة جزى الله القائمين عليها خيراً وهذا رابط الموقع من باب التذكير ( http://www.al-maktabeh.com/ar/menu.php?action=new ) وشكراً
ـ[ابونصر المازري الجزائري]ــــــــ[31 - Mar-2010, صباحاً 12:36]ـ
بارك الله فيكم أخي الكريم(/)
اخي المساهم-تفسير الآيات الكونية للدكتور زغلول النجار فيه صفحات ناقصة
ـ[ابن الشاطيء الحقيقي]ــــــــ[08 - Oct-2009, مساء 05:30]ـ
كالجزء الثالث مثلا
لااعرف ان كان صحح ووضعت روابط اخري ام بقي كما هو
بارك الله فيكم
والسلام عليكم
ـ[المساهم]ــــــــ[08 - Oct-2009, مساء 05:43]ـ
صدقت يا أخي
ولكن الأمر ليس نقصانًا في الصفحات بل إن الصفحات بيضاء في الأصل ونسيت أن أنبه على هذا الأمر
ـ[ابن الشاطيء الحقيقي]ــــــــ[08 - Oct-2009, مساء 06:12]ـ
فتح الله عليك وجزاكم خيرا كثيرا
لكن هذا يعني ان الصفحات البيضاء مفقودة من المصور وستبقي هكذا الي ان يساهم مساهم من اهل الهمم والعزائم
شكرا علي الرد السريع ومن لايشكر الناس لايشكر الله كما في الحديث(/)
مكتبة الاسكندرية
ـ[جودي]ــــــــ[08 - Oct-2009, مساء 10:39]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
اخواني بارك الله فيكم ماهي الطريقة تحميل الكتب من مكتبة الاسكندرية
ارجو المساعده
ـ[جودي]ــــــــ[09 - Oct-2009, صباحاً 12:18]ـ
ارجوكم
ـ[أبوحكيم]ــــــــ[09 - Oct-2009, صباحاً 01:46]ـ
وعليكم السلام
مرحبا بك في عالم تحميل الكتب، يبدو أنك مكتشف جديد ...
الموقع المشهور الذي يضع كتب الاسكندرية على الشبكة يقع في العنوان الاتي:
http://www.al-mostafa.com/
عندما تدخل الموقع تجد جدولا لمجموعات الكتب التي تم وضعها على الموقع في السنوات الاخيره
تضغط على وصلة احدى المجموعات: مثلا -جديد 091003 ( http://www.al-mostafa.com/disp.php?page=091003)-
تنقلك الوصلة الى صفحة بها جدول به 5 أعمدة، وأهمها العمود الخامس على اليسار والمخصص لاسماء الكتب
اضغط على اسم من هذه الاسماء، وليكم مثلا الاسم الاتي:
تفسير عرائس البيان في حقائق القرآن-جـ 01 ( http://al-mostafa.info/data/arabic/depot3/gap.php?file=arays_albayan_1-albaqli.pdf) للشيرازي
بعد النقر على هذا العنوان ستنتقل الى صحفة بها معلومات حول هذا التفسير، لكن تنبه الى جدول صغير به صف واحد بخلفية خضراء وستة خانات بها اعداد، تنقر على العدد المناسب ينقلك الى نافذة التحميل، وياتيك الكتاب قبل ان يرتد اليك عقلك.
لكن على اي عدد تنقر؟ الجواب في الخانة الاولى على اليمين يكون بها عادة عبارة " cliqueXX" و XX قد يكون اي عدد به رقمان مثلا 56 او 23، لا تنقر على هذه الخانة وانما على الخانة التي بها العدد المماثل XX . مثلا اذا كان في الخانة الاولى clique 47; فانقر على الخانة التي بها العدد 47. وواصل التحميل.
اتمنى ان اكون قد نجحت في استقبالاك في عالم التحميل ان كنت مبتدئا فعلا.
اخر طلب: لا يسمح باستعمال هذه المعلومات لتحميل كتب الضلال او الانحراف, فحسب البعض قد يتساهل القائمين على موقع كتب الاسكندرية، ويضعون به ما هب ودب.
ـ[جودي]ــــــــ[09 - Oct-2009, صباحاً 02:15]ـ
اخي بارك الله فيك لكن اريد بعض الكتب كيف احصل عليه
ـ[الأغلبي]ــــــــ[09 - Oct-2009, صباحاً 11:34]ـ
لم يعد التحميل من مكتبة الإسكندرية ممكنا، فهي فرصة وانقضت. ولكن إن كان لك عناوين محدّدة ترغب فيها فضع أسماءها هنا لأنّ أغلب عناوين المكتبة قد حمّلها الإخوة كلّ بحسب تخصّصه.(/)
كتب ومقالات ودروس العلامة الدكتور اليزيد الراضي على مدونته.
ـ[أبو عيسى الإلغي]ــــــــ[08 - Oct-2009, مساء 11:22]ـ
تم بحمد الله وفضله افتتاح مدونة أستاذنا الكريم الدكتور اليزيد الراضي الأستاذ بكلية الآداب والعلوم الإنسانية بجامعة ابن زهر وعضو المجلس العلمي الأعلى ورئيس المجلس العلمي المحلي لمدينة تارودانت.
لتكون مجالا لجمع مقالاته وأشعاره وكل ما سنح من إنتاجه العلمي، ووسيلة للتواصل مع تلاميذه وأصدقائه ومحبيه، والمدونة مازالت في طور الإنشاء، وتتوفر في بدايتها على بعض مقالاته ورسائله ودروس مرئية ..
نسأل الله التوفيق والسداد.
والسلام
عنوان المدونة من هنا ( http://elyaziderradi.blogspot.com/)
ـ[أبوعبد الرحمان الكنسوسي]ــــــــ[01 - Nov-2010, صباحاً 02:52]ـ
جزاك الله خيرا أخي الإليغي وبارك في عمر شيخي الدكتور سيدي اليزيد الراضي الزكراوي(/)
بشرى قريبا بحول الله: كتاب الوافي بالأدب العربي في المغرب الأقصى.
ـ[أبو عيسى الإلغي]ــــــــ[08 - Oct-2009, مساء 11:25]ـ
الإخوة الأفاضل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد
فأود أن أبشركم بقرب رفع كتاب الوافي بالأدب العربي في المغرب الأقصى للأستاذ العلامة محمد بن تاويت التطواني رحمه الله تعالى، وهو كتاب في تاريخ الأدب المغربي في 3 أجزاء، قام بتصويره ثلة من أهل الخير من طلبة العلم والمعرفة جزاهم الله خيرا، وسيكون متاحا للاطلاع قريبا بحول الله
والسلام.
ـ[ولادة بنت المستكفي]ــــــــ[09 - Oct-2009, صباحاً 12:46]ـ
بارك الله فيك وفي الاخوة الذين صوروه
بالفعل كتاب قيم جدا في بابه ونحن في انتظاره على شوق
جزاك الله خيرا وسدد خطاك
شكرا لك و بارك الله فيك
ـ[أبوفراس الأندلسي]ــــــــ[09 - Oct-2009, مساء 06:24]ـ
بارك الله فيكم جميعا
ـ[الملاك الحائر]ــــــــ[13 - Jul-2010, صباحاً 02:22]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا فى حاجه لهذا الكتاب، ارجو وضعه ضرورى
وجزاكم الله خيرا
ـ[سعيداني-فاتح]ــــــــ[17 - Jul-2010, مساء 08:13]ـ
http://www.al-mostafa.info/data/arabic/depot2/gap.php?file=015468.pdf
ـ[أحمد الحسيني]ــــــــ[17 - Jul-2010, مساء 08:58]ـ
جزيت خيرًا، غفر الله لنا ولك(/)
هل يوجد كتاب الاقناع لابن المنذر مصورا؟
ـ[جمال سعدي]ــــــــ[08 - Oct-2009, مساء 11:47]ـ
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
أسألكم عن كتاب الاقناع لابن المنذر النيسابوري هل هو موجود يصيغة pdf؟
وبارك الله فيكم
ـ[ايهاب اسماعيل]ــــــــ[11 - Dec-2009, مساء 04:37]ـ
أسألكم عن كتاب الاقناع لابن المنذر النيسابوري هل هو موجود يصيغة pdf؟
ـ[ايهاب اسماعيل]ــــــــ[04 - Nov-2010, صباحاً 10:48]ـ
للرفع(/)
أريد كتبا وأبحاثا في فضائل أهل الحديث
ـ[م الحسيني]ــــــــ[09 - Oct-2009, صباحاً 01:15]ـ
السلام عليكم
أرجو المشايخ الكرام توفير أي شيء يخص فضائل أهل الحديث ومآثرهم ومناقبهم وخصائصهم
من كتب أو رسائل علمية
وجزاكم الله خيرا(/)
البحر الرائق شرح كنز الدقائق
ـ[ابن مخلوف الجزائري]ــــــــ[09 - Oct-2009, صباحاً 01:31]ـ
أين ذوو الهمة من كتاب (البحر الرائق شرح كنز الدقائق) للعلامة ابن نجيم، فهو على أهميته لم يصور إلى الآن!!!. ولا يوجد منه على الشبكة إلا طبعة قديمة جدا رديئة التصوير!!!.
ـ[ابن مخلوف الجزائري]ــــــــ[10 - Oct-2009, صباحاً 12:52]ـ
ألا من مجيب؟؟؟!!!!!(/)
ملف ( pdf) غريب وعجيب .. من يعيني عليه
ـ[التلميذ المتعلم]ــــــــ[09 - Oct-2009, صباحاً 09:37]ـ
اخواني حملت .. كتاب تفسير الفخر الرازي من موقع الارشيف
http://www.archive.org/search.php?query= الفخر%20الراز ي%20 AND%20mediatype%3A****s
والكتاب جميل من حيث التصوير .. لكن يعيبه حجمة الكبير ... اضافة الى ذلك
انا أملك جهاز القارئ الالكتروني ( Irex) ولكن الجهاز لم يستطع فتح الكتاب
كغيره من ملفات الـ pdf ولا اعرف السبب
فقررت ان اقوم بعملية اخراج صور الكتاب واقوم بتقليل حجم صوره
حتى اضرب عصفورين بحجارة ... ولكن المشكلة .. التي ظهرت
ان الصور الصادرة عنه كانت لكل صفحة صورتين ... يعني الصفحة رقم واحد
يخرج منها صورتين واحدة خلفية صفراء والثانية صفحة بيضاء وفيها المحتوى التفسيري
فقمت بحذف الصفحات الصفراء وقررت ان اقلل حجم الصور المتبقية
لكن المشكلة ان اي تقليل لحجم الصورة ياتي على الخط ويشوهه
نوعا ما ... مع كون الحجم ما زال كبيرا
من الغرائب ان هذا الكتاب لم يستطع برنامج ( Foxit Reader)
ان يقرءه ايضا ولكن استطعت ان اتصفحه من خلال برنامج Adobe Acrobat 9 Pro
المهم ... انا بودي ان اعرف افضل طريقة لتقليل حجمه
مع وضوح الخطوط فيه ... وامكانية ان يقرءه برنامج ( Foxit Reader)
حتى يستطيع برنامج Irex قراءته ايضا
وسوف ارفق لكم بمشيئة الله تعالى بضع صفحات من الكتاب لغرض اجراء التجارب عليه
ولكم كثير الشكر
ـ[المكتبة الوقفية]ــــــــ[09 - Oct-2009, مساء 12:02]ـ
لا داعي لكل هذا بارك الله فيك
تفضل حمل هذه النسخة
http://waqfeya.com/book.php?bid=1372
( مع ملاحظة أن الرابط الذي تفضلت به لا يعمل ولم نطلع عليه)
ـ[حميد المرزوقي]ــــــــ[09 - Oct-2009, مساء 02:43]ـ
الكتاب الذي على المكتبة الوقفية حفظها الله نشرته دار الفكر والكتاب الذي ذكره الأخ الكريم طبعته المطبعة البهية المصرية ولست مؤهلا لتفضيل إحدى الطبعتين على الأخرى لكن سأخبر بطريقة التحويل لمن أراد الطبعة المصرية ورابطها هنا ( http://www.archive.org/search.php?query=creator%3A%22 Rz%2C%20Fakhr%20al-Dn%20Muammad%20ibn%20Umar%2C%2 01149%20or%2050-1210%22) على أرشيف في 32 جزءا كان الله في عون من أراد تحويله لوحده:
- تستخرج الصور بالأدوب الإحترافي على شكل صور بصيغة jpg وتضغط على setting في النافذة التي تفتح قبل الإستخراج وستجد موضعا كتب فيه Resolution هو المسؤول عن تحديد الدقة المطلوبة فتختار فيه الدقة 300
- تنقص من إضاءة الصور ليتقوى سوادها وذلك ببرنامج الأكادسي وشرح الأخ فريد سعيد جزاه الله عنا خيرا هنا ( http://www.archive.org/details/takhfid-7ajm-sowar) لمساعدتك ستجده عند الكلام على تقوية الصفحات الباهتة.
- تحول الصور بالأكادسي إلى صيغة tiff أبيض وأسود والشرح في نفس الملف السابق للأخ فريد سعيد جزاه الله خيرا.
- تجمع الصور وتضغطها بالأدوب الإحترافي.
وهذا نموذج في المرفقات لصور واحدة اخترت أقلها جودة لترى كيف أصبحت بعد تقويتها وبحجم 27 كيلو فقط أي بمعدل مناسب يصل إلى 14 ميغا تقريبا بالنسبة ل 500 صورة.
ولك أن تراجع مجموعة شروح متكاملة من جمع الأخ الفاضل فريد1 جزاه الله خيرا على هذا الرابط فقد كان مثبتا وأخطأت الإدارة بجعله موضوعا عاديا: من هنا ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=34031)
ـ[التلميذ المتعلم]ــــــــ[09 - Oct-2009, مساء 04:51]ـ
شكرا لكم اعزائي على افادتكما .. لقد انتفعت بمشاركتكما كثيرا(/)
المكتبة الوقفية: يرجى تعديل رابط: شرح رسالة في أصول الفقه للعكبري
ـ[عاشق الأندلس]ــــــــ[09 - Oct-2009, مساء 02:32]ـ
يرجى تعديل الرابط:
عنوان الكتاب: شرح رسالة في أصول الفقه للحسن بن شهاب العكبري
المؤلف: سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشثري
المحقق: عبد الناصر بن عبد القادر البشبيشي
حالة الفهرسة: غير مفهرس
الناشر: كنوز إشبيليا
عدد المجلدات: 1
رقم الطبعة: 1
عدد الصفحات: 180
الحجم (بالميجا): 3
تاريخ إضافته: 08/ 10 / 2009
ـ[عاشق الأندلس]ــــــــ[09 - Oct-2009, مساء 11:10]ـ
بحمد الله .. أمكن العثور على الرابط الصحيح:
رابط الصفحة
http://www.archive.org/details/79284
رابط التحميل المباشر
http://www.archive.org/download/79284/79284.pdf
ـ[أبو يوسف السلفي]ــــــــ[10 - Oct-2009, صباحاً 05:48]ـ
جزاك الله خيرا على التصحيح
ـ[فريد1]ــــــــ[10 - Oct-2009, صباحاً 06:45]ـ
بارك الله فيكم ..
...
أود أن ألفت عناية الإخوة الأفاضل الأماجد القائمين على الوقفية الغراء - الذين قدموا لنا الكثير من المهم الرائع المميز .. وتميزوا بتلمس الاحتياجات العلمية الأنسب والأكثر إفادة - إلى كتب قيمة مهمة ونفيسة
أرجو وأتمنى أن تحظى باهتمامكم المبارك .. لما لها من أهمية في المخرجات البحثية ولما لها من موقع مهم في نفوس الناهلين .. فأنتم أهل للجميل ولصنائع المعروف ..
.............
من الكتب المهمة:
- صحيح أسباب النزول، لإبراهيم بن محمد بن العلي ( http://www.tafsir.net/vb/showpost.php?p=20089&postcount=5)
http://www.neelwafurat.com/images/lb/abookstore/covers/hard/106/106609.gif
- المحرر في أسباب نزول القرآن من خلال الكتب التسعة: دراسة الأسباب روايةً ودرايةً، تأليف/ ( http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?t=4896) د. خالد بن ( http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?t=4896) سليمان المزيني، صدر في مجلدين (الطبعة الأولى - محرم 1427هـ)، دار ابن الجوزي
http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:fi6_VeXsCMAtVM:ht tp://www.tafsir.net/images/muharar.jpg
- كليات الألفاظ في التفسير- دراسة نظرية تطبيقية) للشيخ بريك القرني ( http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?t=5532) . ( كتاب نوعي)
http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:SSEFPoFAZ_irpM:ht tp://www.tafsir.net/images/kolyatalfaz.jpg
ملحوظة: كل عنوان مضمن لرابط يعرف بالكتاب ..
شكر الله لكم .. وأعظم مثوبتكم .. وجزاكم خير الجزاء وأوفاه ..
ـ[فريد1]ــــــــ[11 - Oct-2009, صباحاً 06:11]ـ
- المحرر في أسباب نزول القرآن من خلال الكتب التسعة: دراسة الأسباب روايةً ودرايةً، تأليف/ ( http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?t=4896) د. خالد بن ( http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?t=4896) سليمان المزيني، صدر في مجلدين (الطبعة الأولى - محرم 1427هـ)، دار ابن الجوزي
http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:fi6_VeXsCMAtVM:ht tp://www.tafsir.net/images/muharar.jpg
لقد تكرم الإخوة الرائعون الأفاضل القائمون على الوقفية برفع هذا الكتاب الأكثر من رائع .. فحقًا إنه المحرر .. وقد جاد به علينا الكرماء الأحرار ..
فألف شكر .. على سرعة الاستجابة .. وكريم التفاعل ..
وجزاكم الله خير الجزاء وأوفاه ..
رابط الكتاب على المكتبة الوقفية
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2942
...
ونتطلع أن تتكرموا وتتفضلوا - مشكورين مأجورين- بإلحاق الكتابين (الكتاب النوعي: كليات التفسير لبريك القرني، وكتاب صحيح أسباب النزول: لإبراهيم العلي؛ لأنه أوسع في ذكر أسباب النزول)
شكر الله لكم ووفقكم وأثابكم وأعانكم وعافاكم في أنفسكم وأهليكم ومن تحبون ..(/)
الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح كتاب الكتروني رائع
ـ[عادل محمد]ــــــــ[09 - Oct-2009, مساء 02:37]ـ
الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح كتاب الكتروني رائع
ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
الجَوابُ الصَّحيح لِمَن بَدَّلَ دينَ المَسيح
تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني
(المتوفى: 728هـ)
يعتبر من أهم الكتب الإسلامية التي ترد على النصارى
تحقيق وتعليق
د. علي بن حسن بن ناصر - د. عبدالعزيز بن ابراهيم العسكر - د. حمدان بن محمد الحمدان
حجم الكتاب 1.78 ميجابايت
http://img185.imageshack.us/img185/8906/tajmeel1yh6ps2.gif
http://img14.imageshack.us/img14/1316/92279373.jpg
http://img14.imageshack.us/img14/2664/15551503.jpg
http://img14.imageshack.us/img14/1825/51078469.jpg
روابط التنزيل
http://up.ahlalalm.net/code.php?f=load&sb=1000&idxmc=17388&d=1
أو
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=70 985&d=1254745869
فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى
ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ(/)
العـ (1) ـربية: المدخل إلى دراسة التاريخ والأدب العربيين - نجيب محمد البهبيتي pdf
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[09 - Oct-2009, مساء 03:01]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
وهو حسبي ونعم الوكيل
[دراسة تاريخية فكرية فلسفية نقدية أدبية لغوية للعلامة الدكتور/ نجيب محمد البهبيتي - رحمه الله وغفر له -، والتي حوت ردا من أعمق وأقوى وأقسى الردود على الدكتور/ طه حسين
ودونكم فهرس الكتاب بالمرفقات لمن أراد النظر فيه قبل التحميل]
- العنوان: المدخل إلى دراسة التاريخ والأدب العربيين
- المؤلف: نجيب محمد البهبيتي [ترجمته ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=829878&postcount=2) ]
- الناشر: دار الثقافة - المغرب
- الطبعة: الثانية - 1406هـ/1985م
- صفحة التحميل: http://www.archive.org/details/Madkhal_Bhbety
- روابط مباشرة:
تصدير ( http://www.archive.org/download/Madkhal_Bhbety/Madkhal_Bhbety_00.pdf) - نص الكتاب ( http://www.archive.org/download/Madkhal_Bhbety/Madkhal_Bhbety_01.pdf)
ـ[ولادة بنت المستكفي]ــــــــ[09 - Oct-2009, مساء 03:12]ـ
شكرا لك اخي الكريم
دائما مميز بعطاياك
بارك الله فيك واجزل لك المثوبة بإذنه تعالى
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[09 - Oct-2009, مساء 03:29]ـ
شكر الله لك وبارك فيك وتقبل منك وجزاك خيراً
ـ[عصام عبدالله]ــــــــ[09 - Oct-2009, مساء 03:30]ـ
بارك الله فيك
لو دللتنا على كتابه القيمة:
" المعلقة العربية الأولى أو عند جذور التاريخ ".
ـ[الشويحي]ــــــــ[09 - Oct-2009, مساء 03:33]ـ
الأخ العزيز الشيخ عمر .. يسرني أن أعبر لك عن خالص امتناني وشكري لجهودك الطيبة فى مكتبة هذا المنتدى العامر بالنفوس الطيبة .. أتابع جهودك بشغف وترقب للجديد دائما، بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء.
ـ[أبو ذر محمد]ــــــــ[09 - Oct-2009, مساء 04:47]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[محمد أمنزوي]ــــــــ[09 - Oct-2009, مساء 10:33]ـ
بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[10 - Oct-2009, مساء 05:41]ـ
بارك الله فيكم جميعا، ورضي عنكم، وتقبل منكم
وجميعكم على العين والرأس
وقد استفدت من مشاركاتكم القيمة ما لا يوفيكم حقه إلا الله تعالى
فجزاكم الله عني خيرا
بارك الله فيك
لو دللتنا على كتابه القيمة:
" المعلقة العربية الأولى أو عند جذور التاريخ ".
وفيكم بارك الله
بحثت عنه ولم أجده
وسأصوره - إن شاء الله - متى وقفت عليه
ـ[فريد1]ــــــــ[10 - Oct-2009, مساء 07:03]ـ
جزاك الله خيرًا ..
وأحسن إليك ..
شكر الله لك ..
نحن مسرورون بعطاءاتك الرائعة وتواصلك الندي ..
سلمت يمينك ..
ـ[هدى النبوي]ــــــــ[10 - Oct-2009, مساء 07:38]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك
ـ[عصام عبدالله]ــــــــ[11 - Oct-2009, صباحاً 12:52]ـ
وفيكم بارك الله
بحثت عنه ولم أجده
وسأصوره - إن شاء الله - متى وقفت عليه
أسأل الله الكريم أن يوفقك وييسر لك كل أمر عسير.(/)
طلب كتاب: (زيادات ديوان شعر المتنبي)
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[09 - Oct-2009, مساء 03:41]ـ
إخواني الكرام: السلام عليكم
أرجو ممن يتوفر لديه هذا الكتاب أن يتحفنا بنسخة منه على أية صيغة
زيادات ديوان شعر المتنبي / [جمع] عبدالعزيز الميمني الراجكوتي الأثري. ( http://www.kfnl.gov.sa:88/ipac20/ipac.jsp?session=1255GK192442U .2807059&profile=akfnl&uri=search=TL@%21%D8%B2%D9%8A% D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%AA%20%D8% AF%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86%20% D8%B4%D8%B9%D8%B1%20%D8%A7%D9% 84%D9%85%D8%AA%D9%86%D8%A8%D9% 8A%20/&term=%D8%B2%D9%8A%D8%A7%D8%AF% D8%A7%D8%AA%20%D8%AF%D9%8A%D9% 88%D8%A7%D9%86%20%D8%B4%D8%B9% D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8% AA%D9%86%D8%A8%D9%8A%20/%20%5B%20%D8%AC%D9%85%D8%B9%20 %5D%20%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7 %D9%84%D8%B9%D8%B2%D9%8A%D8%B2 %20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D9 %85%D9%86%D9%8A%20%D8%A7%D9%84 %D8%B1%D8%A7%D8%AC%D9%83%D9%88 %D8%AA%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8 %A7%D8%AB%D8%B1%D9%8A%20.&aspect=advanced&menu=search&source=172.16.16.74@%21kfnl125 6)
غفر الله لنا ولكم ولجميع المسلمين
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[09 - Oct-2009, مساء 03:49]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الزيادات موجودة ضمن كتاب "بحوث وتحقيقات العلامة عبد العزيز الميمني" ج2 ص95 - 131 والذي نشرته دار الغرب الإسلامي
وسترى نسخة مصورة من الكتاب قريبا - إن شاء الله -
فاصبر وابشر
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[09 - Oct-2009, مساء 06:12]ـ
جزاك الله تعالى خيرا و أثابك الجنان!!!
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[09 - Oct-2009, مساء 07:35]ـ
أخانا الكريم الأستاذ عمر ... شكر الله لك وأعانك وتقبل منك
بشرك الله تعالى بالجنة ... بارك الله فيك
ـ[الشويحي]ــــــــ[09 - Oct-2009, مساء 08:44]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الزيادات موجودة ضمن كتاب "بحوث وتحقيقات العلامة عبد العزيز الميمني" ج2 ص95 - 131 والذي نشرته دار الغرب الإسلامي
وسترى نسخة مصورة من الكتاب قريبا - إن شاء الله -
فاصبر وابشر
بارك الله فيكم أخى الفاضل .. فى الانتظار وتحقيقات الشيخ الميمنى يعض عليها بالنواجذ.
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[03 - Nov-2009, صباحاً 12:21]ـ
للرفع!!!
ـ[علي المدني]ــــــــ[03 - Nov-2009, صباحاً 06:43]ـ
للرفع!!!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
رفعه الأخ عمر الإمبابي ـ وفقه الله ـ على هذا الرابط:
بحوث وتحقيقات ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=42728&highlight=%C8%CD%E6%CB+%E6%CA% CD%DE%ED%DE%C7%CA+%C7%E1%DA%E1 %C7%E3%C9)
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[03 - Nov-2009, صباحاً 07:36]ـ
أحسنت أخي الدكتور علي ... جزاك الله خيراً
ـ[حسوني]ــــــــ[04 - Nov-2009, مساء 12:56]ـ
من المرفقات أخي الكريم ...(/)
طلب بقية كتب البغدادي صاحب الخزانة
ـ[عصام عبدالله]ــــــــ[09 - Oct-2009, مساء 03:47]ـ
من أعظم كتب شواهد العربية كتب العلامة عبد القادر البغدادي.
وهي:
1) خزانة الأدب، وهي شرح شواهد شرح الرضي على الكافية.
2) حاشيته على شرح ابن هشام على بانت سعاد.
3) شرح أبيات مغني اللبيب لابن هشام.
4) شرح شواهد شرح التحفة الوردية.
وفي بعضها فوائد وزوائد ليست في بعض، وهي كلها مطبوعة.
والحاجة ماسة إلى:
(3) شرح أبيات مغني اللبيب لابن هشام.
و (4) شرح شواهد شرح التحفة الوردية.
جزى الله من كان سبباً في رفعها أو الدلالة إليها.
فمن لهما من فرسان الألوكة؟.
ـ[عصام عبدالله]ــــــــ[10 - Oct-2009, مساء 11:59]ـ
تجديد الطلب
ـ[عصام عبدالله]ــــــــ[01 - Feb-2010, مساء 11:29]ـ
ولو شرح أبيات مغني اللبيب!!!
مشكورين
ـ[ثعلب الكوفي]ــــــــ[02 - Feb-2010, صباحاً 07:45]ـ
اضم صوتي إلى صوت الاخوة فالكتاب نفيس
ـ[محمد عماد]ــــــــ[02 - Feb-2010, صباحاً 11:44]ـ
هل من مجيب؟؟
ـ[محمد سامر]ــــــــ[20 - Apr-2010, مساء 05:30]ـ
هل من معين؟:)(/)
رسالة الشريعة صالحة لكل زمان ومكان للعلامة محمد الخضر حسين
ـ[ابو عبد الملك]ــــــــ[09 - Oct-2009, مساء 10:17]ـ
رسالة الشريعة صالحة لكل زمان ومكان للعلامة الشيخ / محمد الخضر حسين .. رحمه الله
وهي تحتوي على موضوعات منها:
النسخ في الشريعة
أسباب وضع الحديث
نظرة في أحاديث المهدي
حديث: لا عدوى ولا طيرة
باب: في حديث السحر
أسأل الله أن ينفع بها، ومعذرة إن كان التصوير رديئا
http://www.mediafire.com/?j3mzmjolmnz
http://www.mediafire.com/file/j3mzmjolmnz/Azhar sharighat.pdf
ـ[أبو الطيب المتنبي]ــــــــ[09 - Oct-2009, مساء 11:46]ـ
أحسنت أحسن الله إليك ونفع بك
ـ[ابو عبد الملك]ــــــــ[15 - Oct-2009, مساء 06:09]ـ
جزاك الله خيرا .... وسأحاول البحث عن الجزء الأول وتصويره إن شاء الله(/)
طلب كتاب: تنظيمات الغضب الاسلامي
ـ[أبو أنس الخليلي]ــــــــ[10 - Oct-2009, صباحاً 02:12]ـ
السلام عليكم:
يا اخوان من لدبه هذا الكناب: تنظيمات الغضب الاسلامي" للكاتب المصري رفعت سيد أحمد فليرفعه لي مشكورا , و له مني الدعاء(/)
حمل: دليل مؤرخ المغرب الاقصى لإبن سودة المري / صيغة pdf
ـ[ولادة بنت المستكفي]ــــــــ[10 - Oct-2009, صباحاً 04:26]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني الكرام في رحلة طويلة قبل خمسة ايام تقريبا
عثرت وبالمصادفة على هذا الكتاب النافع والمهم
في احد المواقع المهمة والتي لا تزيد اهمية عن موقعنا الغالي هذا الا انها تطلب التسجيل لغرض التحميل
وقد استغربت ايما استغراب لأني كنت قبل هذا قد جبت الشبكة عرضا وطولا
بحثا عنه ولكن دون جدوى حتى انعم الله علينا به اخيرا فالحمد لله على نعمته هذه
وقد احببت وضعه في منتدانا المبارك لتعم المنفعة وينتشر الخير
وليس لي اي فضل فيه سوى نقله هنا
والشكر جزيل الشكر لكل من ساعد في ظهوره ونشره للعلن ووضعه بين يدي الباحثين
وكل من يستفاد منه و الذين لا يملكون الا الدعاء لهم بالعفو والمغفرة ودخول الجنان
من اوسع ابوابها
وفي مقدمتهم الاخ الكريم الفاضل (ابو يعلي البيضاوي) و الاخ الكريم الفاضل (ابو محمد المصري) فجزاهم الله تعالى خير الجزاء ورزقهم في عليين اللهم امين
/// /// ///
بيانات الكتاب
العنوان: دليل مؤرخ المغرب الاقصى (دليل ابن سودة)
ويليه ذيل مؤرخ المغرب الاقصى
تأليف: عبد السلام بن سودة المري
ضبط واستدراك مكتب البحوث والدراسات في دار الفكر
منشورات: دار الفكر للطباعة والنشر _ بيروت
الطبعة الاولى _ 1418 هـ / 1997 م
{للتحميل من هنا} ( http://www.archive.org/download/dalil_maghrib/dalil_maghrib.pdf)
/// /// ///
ـ[أسد الدين محمد]ــــــــ[10 - Oct-2009, صباحاً 09:39]ـ
أهلاً بعودتك أختنا ولادة
وجزاك الله كل خير
ـ[جودي]ــــــــ[10 - Oct-2009, مساء 07:52]ـ
بارك الله فيكي
مكن تعطيني الرابط الموقع
ـ[ولادة بنت المستكفي]ــــــــ[10 - Oct-2009, مساء 08:51]ـ
بارك الله فيكي
مكن تعطيني الرابط الموقع
وفيكما بارك الله ونفع
لا اعرف ان كان من المسموح ادراج رابط باقي المواقع هنا
غير ان اسم الموقع هو (دارة اهل الظاهر)
اكتبه في محرك البحث في جوجل وسوف يظهر لك بإذن الله تعالى
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[10 - Oct-2009, مساء 09:33]ـ
جزاك الله خيرا أختي الفاضلة
وللعلم فالكتاب من تصوير الشيخ أبي يعلى البيضاوي - حفظه الله -
ينظر:
http://majles.alukah.net/showpost.php?p=274246&postcount=10
ـ[أبو يعلى البيضاوي]ــــــــ[10 - Oct-2009, مساء 09:48]ـ
حفظم الله ورعاكم ايها الأحبة في الله
وهو ضمن سلسلة [/ URL]
[URL="http://majles.alukah.net/showthread.php?p=279866&posted=1#post279866"] عمل من طب لمن حب ( http://majles.alukah.net/showthread.php?p=279866&posted=1#post279866)
وهو هنا عندنا هنا في موقعنا الحبيب هذا لمن شاءه بغير تسجيل ولا شكر ولا ولا ...
وانما الحمد والشكر لله وحده سبحانه
ـ[ولادة بنت المستكفي]ــــــــ[10 - Oct-2009, مساء 10:06]ـ
سبحان الله لا حول ولا قوة الا بالله
والله ما عرفت بوجوده في الوكتنا الفريدة الا اللحظة
وكنت ابحث عنه منذ مدة طويلة ... وكلما كتبت اسمه في محرك البحث
يظهر لي ما يظهر من استفسارات واقتباس منه واشارات اليه
حتى فوجئت قبل اسبوع بوجوده في موقع اسمه دارة اهل الظاهر
وكنت كل ساعتين ادخل الماسنجر لعلي اجد تفعيل الحساب في الموقع
ليسمح لي بتحميله واقتنائه
على اية حال الخطأ خطأي لعدم انتباهي لهذه السلسلة الرائعة المميزة التي اتحفنا بها
الاخ المفضال البيضاوي فجزاه الله كل الخير وسدد خطاه
ـ[د لؤي]ــــــــ[11 - Oct-2009, صباحاً 01:56]ـ
بارك الله فيكم , المواضيع مكرره , الا ان الدافع واحد ........
رضوان الله علكيم
ـ[كريم العلمي]ــــــــ[11 - Oct-2009, مساء 01:03]ـ
مشكورة أختي الكريمة
مساهمة متميزة كما عودتيننا دائما(/)
كتب عن أحكام السفور وكشف الوجه وتغطيته والنقاب والحجاب والتبرج
ـ[المكتبة الوقفية]ــــــــ[10 - Oct-2009, صباحاً 07:09]ـ
النقد البناء لحديث أسماء في كشف الوجه والكفين للنساء ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2933) - طارق بن عوض الله بن محمد أبو معاذ
تكحيل العينين في رد طرق حديث أسماء في كشف الوجه واليدين ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2932) - محمد عبد القادر بن حبيب الله السندي أبو محمد
رسالة الحجاب في الكتاب والسنة ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2931) - عبد القادر بن حبيب الله السندي أبو محمد
رسالة الحجاب ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2930) - محمد بن صالح العثيمين
حكم السفور والحجاب ونكاح الشغار ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2929) - عبد العزيز بن عبد الله بن باز
فتح الغفور بتضعيف حديث السفور ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2928) - خالد بن محمد بن علي العنبري
توجيهات للمؤمنات حول التبرج والسفور ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2927) - محمد بن صالح العثيمين
معركة السفور والحجاب ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2926) - محمد بن أحمد بن إسماعيل المقدم
مجموعة رسائل في الحجاب والسفور ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2925) - جماعة من العلماء
الحجاب والسفور ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2924) - أحمد عبد الغفور عطار
الصارم المشهور على أهل التبرج والسفور وفيه رد على كتاب الحجاب للألباني ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2923) - حمود بن عبد الله التويجري
أدلة الحجاب: بحث جامع لفضائل الحجاب وأدلة وجوبه والرد على من أباح السفور ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2922) - محمد بن أحمد بن إسماعيل المقدم
يا فتاة الإسلام اقرئي حتى لا تخدعي ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2921) - صالح بن إبراهيم البليهي
تنبيه الأحباب إلى خطأ صاحب تحريم النقاب ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2920) - أبو بكر جابر الجزائري
ـ[فريد1]ــــــــ[10 - Oct-2009, صباحاً 07:42]ـ
جزاكم الله خيرًا وأحسن إليكم ..
جهد مبرور مشكور .. وإنجاز في قت قياسي ..
..
يرجى التكرم بالنظر هنا ..
http://majles.alukah.net/showpost.php?p=280998&postcount=4
مع جزيل الشكر ..
ـ[المكتبة الوقفية]ــــــــ[10 - Oct-2009, صباحاً 10:01]ـ
المرأة بين تكريم الإسلام ودعاوى التحرير ( http://waqfeya.com/book.php?bid=2939) - محمد بن ناصر العريني
إشعار المتزوج بما في الخروج النسوي والتبرج ( http://waqfeya.com/book.php?bid=2938) - محمد المختار بن عابدين بن المختار بن محمد الشنقيطي المالكي
التبرج والإحتساب عليه ( http://waqfeya.com/book.php?bid=2937) - عبيد بن عبد العزيز بن عبيد السلمي
إلى كل أب غيور يؤمن بالله ( http://waqfeya.com/book.php?bid=2936) - عبد الله ناصح علوان
تبرج الحجاب ( http://waqfeya.com/book.php?bid=2935) - محمد حسان
حجاب المرأة وخلفيات التبرج في الفكر الإسلامي ( http://waqfeya.com/book.php?bid=2934) - محمد بنيعيش
ـ[المكتبة الوقفية]ــــــــ[10 - Oct-2009, صباحاً 10:05]ـ
رسالة تبحث في مسائل الحجاب والسفور ( http://waqfeya.com/book.php?bid=2441) - بن باز
الحجاب ( http://waqfeya.com/book.php?bid=2440) - المنفلوطي
الحجاب ( http://waqfeya.com/book.php?bid=2439) - المودودي
الاستيعاب لأدلة الحجاب والنقاب ( http://waqfeya.com/book.php?bid=2342) - حسن بن عبد الحميد بن محمد
الحجاب أدلة الموجبين وشبه المخالفين ( http://waqfeya.com/book.php?bid=807) - العدوي
التبرج ( http://waqfeya.com/book.php?bid=2443) - نعمت صدقي
التبرج وخطره ( http://waqfeya.com/book.php?bid=2442) - ابن باز
ـ[المكتبة الوقفية]ــــــــ[10 - Oct-2009, مساء 12:58]ـ
كشف النقاب عن ضعف حديث عائشة في الحجاب ( http://waqfeya.com/book.php?bid=2940) - صالح بن عبد الله العصيمي
ـ[المكتبة الوقفية]ــــــــ[13 - Oct-2009, مساء 11:59]ـ
إلى كل فتاة تؤمن بالله ( http://waqfeya.com/book.php?bid=2958) - محمد سعيد رمضان البوطي
ـ[أسامة]ــــــــ[14 - Oct-2009, صباحاً 02:08]ـ
(يُتْبَعُ)
(/)
جزاكم الله خيرًا أهل الوقفية ... أثريتم بالعزيز والنفيس ... بخير ما يكون للصالحين جليس ... وللغرباء ونيس.
أحسن الله إليكم ... وضاعف حسناتكم وأعظم أجركم ... اللهم استجب.
ـ[أبو عبد العظيم]ــــــــ[14 - Oct-2009, مساء 09:30]ـ
بارك الله فيكم
جزاكم الله خيرا
ـ[فريد1]ــــــــ[15 - Oct-2009, مساء 01:38]ـ
كتاب عودة الحجاب
(3 مجلدات)
لفضيلة الشيخ محمد إسماعيل المقدم
أصدر مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر قرارًا بحظر تداول كتاب بعنوان "معركة الحجاب والسفور" للدكتور محمد أحمد إسماعيل والذي يؤكد وجوب ارتداء النقاب وعدم جواز كشف وجه المرأة في بعض الحالات التي من أهمها إذا كان وجهها مثيرًا للفتنة.
ويتضمن الكتاب انتقادات لأفكار قاسم أمين وكتابه "تحرير المرأة" وموقف الأمة العربية والإسلامية منه، موضحًة أنه رصد معركة الحجاب في مصر وتركيا ودور الحركات العلمانية للقضاء على الحجاب حتى تكون المسلمة صورة مكررة من نظيرتها في الحياة الغربية الحديثة كما يبشر الكتاب بعودة حجاب المرأة المسلمة بقوة في كافة أنحاء العالم الإسلامي.
ويتناول "معركة الحجاب والسفور" مكانة المرأة في الإسلام وإهانتها في الجاهلية وأحكام الدين الإسلامي المتعلقة بالنساء ومظاهر تكريمه لهن ومساواتهن بالرجل في الإنسانية والتكليف والمسؤولية المدنية مع الرد على دعاة المساواة المطلقة بينها وبين الرجل، مستشهدًا بذلك بأدلة في الشريعة الإسلامية ....
ـــ
http://www.almesryoon.com/ShowDetails.asp?NewID=71238&Page=6
ــــــــــــــــــــــ
المجلد الأول: معركة الحجاب والسفور
http://www.salafvoice.com/sitefiles/..._and_Sofor.rar (http://www.salafvoice.com/sitefiles/..._and_Sofor.rar)
....
المجلد الثاني: المرأة بين تكريم الإسلام وإهانة الجاهلية
http://www.salafvoice.com/sitefiles/...em_alislam.rar (http://www.salafvoice.com/sitefiles/attachments/2_almar2ah_takreem_alislam.rar )
....
المجلد الثالث: أدلة الحجاب
http://www.salafvoice.com/sitefiles/...lt-alhegab.rar (http://www.salafvoice.com/sitefiles/...lt-alhegab.rar)
المصدر:
http://www.salafvoice.com (http://www.salafvoice.com/)
موقع مهتم: حرب الحجاب .. ملف متجدد
http://hamsasadek.maktoobblog.com/files/2009/05/background010yo3.jpg (http://hamsasadek.maktoobblog.com/files/2009/05/background010yo3.jpg)(/)
تحذير من كتاب 30 ظاهرة حيرت العلماء، فهو كتاب يروج للنصرانية
ـ[شذى الكتب]ــــــــ[10 - Oct-2009, صباحاً 09:54]ـ
نقلا عن الاخ:زئير الاسد
تحذير من كتاب 30 ظاهرة حيرت العلماء، فهو كتاب يروج للنصرانية
قرأت هذا الكتاب بفضول فوجدته في اغلب قصصه ان دور القسيسين موجود في اثبات هذه الظواهر ومجاولة اعطاء هذه القصة الطابع الديني على صدق الرسالة النصرانية، لكن اعتقد ان اغلبها خرافات، وتحذير مني اليكم بأن هذا الكتاب يروج للنصرانية و المسيحية بطريقة التضليل بحيث ان هذه الوقائع الغريبة تلتصق بالعقل البشري ودائما يردها الى مصدرها، ومصدرها في اعتقاد النصارى هو يسوع كما يروج له فحذاري. كذالك لانها لم توثق، و لم يتم هذه الحوادث في كتب المراجع، وتمت حكايتها كالسيناريوهات الافلام الخيالية و لا اكثر، واظن ان بعضها قد جسد في افلام، مثل القصة التي حكاها في كتابه عن الشخص الي يحرك الاشياء بعينيه، وقد كانت لطرينيطا مع باناناجو، وايضا ان هذي الخرافات ينقصها الدليل، فلا يمكن تصديقها او ان منها ما كان بعامل الجن.
الادلّه!!.
في قصة الرجل الذي فشلو في اعدامه، صفحة 21 انهمرت الدمون من اعين القسيس الذي كان يحضر تنفيذ الحكم وقال برجاء هذه ارادة الله لا تحاولو اعدام هذا الفتى مرة اخرى
و غيرها من الشواهد، مثل ايضا في صفحة 23، بعد الواقعة مباشرة حضر قسيس من برشلونة للتحقيق فيهما .... الى اخر القصة
ودلائل اخرى تروج للنصرانية مثل تناسخ الارواح في الصفحة التاسعة صبيي تذكر تفاصيل حياته قبل ولادته
وقصة هتلر يطلب الغفران، و الغرابة التي كتبت في ذلك من ان امذياع يسجل اصوات الموتى و غيرها من الخرافات
و كثيرة هي الحالات التي تذكر فيها الكنائس ويستدل فيها، بدلائل في الاطار الديني النصرانية، وهي غريبة عنا نحن المسلمون،
فيجب علينا التصديق بالظواهر التي جاء بها الانبياء، او اجراها الله على رجال صالحين و هم من اولياء الله، وليس على رجال سكارى خمارين ونصارى كالذين هم مذكورين في الكتاب بحيث ان ها الكتاب يريد ان يقول لنا ان هذه الظواهر الخارقة لرجال صالحين بالمنظور المسيحي وهو دليلهم و لا يلزمنا نحن كمسلمين الا الدليل الذي جاءنا من الكتاب و السنة.(/)
[للتحميل] تحفة الحكام في نكت العقود والأحكام لابن عاصم الغرناطي ت829هـ word+pdf
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[10 - Oct-2009, صباحاً 10:43]ـ
يُراجع الموضوع التالي في ملتقى أهل الحديث:
[متون في القضاء] تحفة الحكام في نكت العقود والأحكام لابن عاصم الغرناطي ت829هـ word+pdf والتعريف بهما ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=188487)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=188487
ـ[هديل عماد]ــــــــ[04 - Jan-2010, مساء 09:35]ـ
بارك الله فيكم ووفقكم(/)
كتاب (الفكر الصوفي في ضوء الكتاب والسنة)
ـ[أبواليسر]ــــــــ[10 - Oct-2009, مساء 02:06]ـ
أخي القارئ:هذا كتاب (الفكر الصوفي في ضوء الكتاب والسنة)
قال المؤلف في المقدمة:
وقد أصبح هذا الكتاب بحمد الله موسوعة ومرجعاً لكل من أراد التعرف على هذا الفكر، والإحاطة بمباحثه المتفرقة، وتصور عقائده وشرائعه، وطرائق أهله في الفكر. وكذلك الرد على معظم ما انتحلوه من عقيدة وشريعة. وبهذا تيسير -بحمد الله- على طلاب العلم معرفة الفكر الصوفي في يسر وسهولة، وتعلم طريقة الرد على زندقتهم وخرافاتهم ودجلهم، ومعرفة أمهات الكتب عندهم، وأساطين فكرهم، وكيف تطورت العقيدة والشريعة الصوفية. ونرجو بهذا أن نكون قد مهدنا الطريق إلى القضاء على هذا الفكر المنحرف، وفتحنا الطريق أمام ناشئة المسلمين إلى الاعتصام بالكتاب والسنة، وإزالة عقبة كأداء كانت تحول بينهم وبين ذلك. والله سبحانه هو المسئول أن يجعل هذا خالصاً لوجهه، وأن يكتب له القبول في الأرض، والرفعة مع الأعمال الصالحة إلى السماء إنه هو السميع العليم.
وكتبه عبدالرحمن عبدالخالق
في الكويت
ـ[أبو عثمان_1]ــــــــ[10 - Oct-2009, مساء 08:16]ـ
تفضل
http://www.4shared.com/file/108056521/5e00ba67/_____.html(/)
كتب في مسألة: (حكم اللحى)؟ .. طلب .. وجزى الله المعين على الخير
ـ[عبد الحق آل أحمد]ــــــــ[10 - Oct-2009, مساء 02:46]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة و السلام على نبينا محمد، وعلى آله و صحبه أجمعين، أما بعد:
هناك الكثير من كتب في مسألة: (حكم اللحى)، وحيث أن أحد الإخوة له بحث في المسألة وحكم الأخذ منها و تهذيبها، لم يطلع سوى على بعض المراجع و النقولات .. ويطلب ممن وجدت عنده بعض الكتب أن يفيد أخاه بما يسر الله له، ومنها (شمس الضحى .. ) للبيضاني، و (حكم الأخذ من اللحى .. ) للدكتور الجوابرة، و (الرد على من أجاز تهذيب اللحية) للشيخ العلامة حمود التويجري-رحمه الله-.وغيره ..
وجزى الله المعين على الخير .. وبارك الله في الجميع.
ـ[فريد المرادي]ــــــــ[15 - Oct-2009, مساء 09:50]ـ
وفقك الله أخي عبد الحق وبارك فيك،،،
ستجد هنا ما يسرك وصاحبك:
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=42470
وهي من المكتبة الوقفية ...
ـ[عبد الحق آل أحمد]ــــــــ[15 - Oct-2009, مساء 10:21]ـ
الأخ الودود/ "فريد المرادي": أسأل الله تعالى أن يبارك فيك وفي عملك ..
وحقيقة الكتب المرفقة مفيدة وكتاب الشيخ التويجري رحمه الله تعالى عانيت البحث عنه، أسأل المولى تبارك وتعالى أن يجزيك أحسن الجزاء على ما أفدت به ..
وآمل أن أجد كتاب الشيخ البيضاني و الشيخ الجوابرة ..
بوركتم ..
ـ[عبد الحق آل أحمد]ــــــــ[12 - Dec-2009, مساء 01:41]ـ
يرفع للتذكير .. وإعادة طلب الكتب التي لم ترفع ..
ـ[عبد الحق آل أحمد]ــــــــ[11 - Apr-2010, صباحاً 01:04]ـ
يرفع للتذكير .. وإعادة طلب الكتب التي لم ترفع ..
للتذكير ..
ـ[عبد الحق آل أحمد]ــــــــ[30 - Apr-2010, مساء 04:46]ـ
.....................
ـ[أحمد البكري]ــــــــ[30 - Apr-2010, مساء 11:11]ـ
كتاب:"تحريم حلق اللحى"
للعلامة فضيلة الشيخ عبدالرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي الحنبلي - رحمه الله
ويليه:"فتاوى في وجوب إعفاء اللحى وتحريم حلقها وتقصيرها"
للإمامين: سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ وسماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز -رحمهما الله واللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
الطبعة الخامسة
1425هـ _ 2004م
http://www298.megaupload.com/files/691df88db0284ac2bc8c98d33b6099 a0/HalqLihya.pdf (http://www298.megaupload.com/files/691df88db0284ac2bc8c98d33b6099 a0/HalqLihya.pdf)
أو
http://www.ryadussalihin.org/livrear/HalqLihya.pdf (http://www.ryadussalihin.org/livrear/HalqLihya.pdf)
http://ia331434.us.archive.org/BookReader/BookReaderImages.php?zip=/1/items/lihya_sindi/lihya_sindi_jp2.zip&file=lihya_sindi_jp2/lihya_sindi_0002.jp2&scale=8&rotate=0
http://www.archive.org/download/lihya_sindi/lihya_sindi.pdf (http://www.archive.org/download/lihya_sindi/lihya_sindi.pdf)(/)
فتح العلي الحميد في شرح كتاب مفيد المستفيد في كفر تارك التوحيد
ـ[الكتيبات الاسلامية]ــــــــ[10 - Oct-2009, مساء 04:35]ـ
فتح العلي الحميد في شرح كتاب مفيد المستفيد في كفر تارك التوحيد
مدحت بن الحسن آل فراج ( http://www.ktibat.com/tag-authors-86.html)
للتحميل
http://www.ktibat.com/showsubject.php?BRu=102
ـ[حامد الأنصاري]ــــــــ[11 - Oct-2009, صباحاً 08:58]ـ
جزاك الله تعالى كل الخير وزادك من فضله.
ـ[الكتيبات الاسلامية]ــــــــ[21 - Oct-2009, مساء 08:17]ـ
جزاك الله تعالى كل الخير وزادك من فضله.
واياك
ـ[جذيل]ــــــــ[23 - Dec-2009, مساء 09:18]ـ
جزيت خيرا وزوجت حورا
ـ[الكتيبات الاسلامية]ــــــــ[02 - Jan-2010, صباحاً 12:21]ـ
جزيت خيرا وزوجت حورا
جزاك الله خيرا(/)
التحفة السنية في الفوائد والقواعد الفقهية للشيخ علي الهندي
ـ[الكتيبات الاسلامية]ــــــــ[10 - Oct-2009, مساء 04:37]ـ
التحفة السنية في الفوائد والقواعد الفقهية
للشيخ علي الهندي
للتحميل
http://www.ktibat.com/showsubject.php?BRu=116
ـ[حامد الأنصاري]ــــــــ[11 - Oct-2009, صباحاً 09:05]ـ
بوركتم وجوزيتم جنة الرحمن
ـ[الكتيبات الاسلامية]ــــــــ[20 - Oct-2009, مساء 07:36]ـ
بوركتم وجوزيتم جنة الرحمن
آمين واياك أخي الكريم(/)
المسجد الأقصى .... معركة الفتح والنصر عبد اللطيف مشتهري
ـ[ابو عبد الملك]ــــــــ[10 - Oct-2009, مساء 05:06]ـ
المسجد الأقصى .... معركة الفتح والنصر عبد اللطيف مشتهري .. رحمه الله
الكتاب النادر والذي لا يباع في المكتبات، ألفه الشيخ بمناسبة حريق المسجد الأقصى
أسأل الله أن يحرر المسجد الأقصى ويرزقنا الصلاة فيه .. آمين
http://www.mediafire.com/?j5ofnjjyzki
http://www.mediafire.com/file/j5ofnjjyzki/Masjid
<a href='http://www.mediafire.com/?j5ofnjjyzki'
ـ[ابو عبد الملك]ــــــــ[21 - Oct-2009, مساء 05:43]ـ
ها هو كتاب المسجد الأقصى لمن ظن أن الكتاب قد تاه في زحمة الكتب
ـ[ابو عبد الملك]ــــــــ[31 - Oct-2009, صباحاً 06:53]ـ
هل من ملحوظات على الكتاب؟
ـ[ابو عبد الملك]ــــــــ[20 - Jul-2010, صباحاً 11:26]ـ
رابط الكتاب _ ولله الفضل والمنة _ لا يزال يعمل
ـ[ابو جوهر]ــــــــ[20 - Jul-2010, مساء 12:53]ـ
الله يجزيك ألف ألف خير ودمتم ذخرا لنا في امدادنا بالكتب الهامة
ـ[جمال الجزائري]ــــــــ[21 - Jul-2010, مساء 12:34]ـ
جزاكم الله خيراً وبارك فيكم وأحسن إليكم
سأرفعه على الأرشيف بعد قلبل بعون الله تعالى
ـ[جمال الجزائري]ــــــــ[21 - Jul-2010, مساء 01:39]ـ
هنا:
http://www.archive.org/details/mamfwn(/)
حمل: ;كتاب المتفق والمفترق للخطيب البغدادي / pdf
ـ[أبو يعلى البيضاوي]ــــــــ[10 - Oct-2009, مساء 06:23]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه منتقيات مما تفضل برفعه الاخ الكريم المفضال مشرف الشهرى - جزاه الله خير الجزاء - قمت برفعها في روابط مفردة ليتم النفع والاستفادة بها , ولله الحمد كثيرا على ما أنعم وافضل
كتاب
المتفق والمفترق
للحافظ احمد بن عل بن ثابت الخطيب البغدادي
دراسة وتحقيق
محمد صادق آيدن الحامدي
طبعة دار القادري
الطبعة الاولى 1417 هـ
3 مجلدات دمجت في ملف واحد
رابط التحميل
http://ia311009.us.archive.org/2/items/MutafakKhatib/mutafak_khatib.pdf
ـــــ
رحم الله امرءا دعا لوالدتي بالشفاء من مرضها
اللهم أعط منفقا خلفا اللهم أعط ممسكا تلفا
تراث شيخ الإسلام أبي العباس ابن تيمية رحمه الله ( http://bentaimiya.blogspot.com/)
خزانة المذهب الحنبلي ( http://hanabila.blogspot.com/)
تراث السادة المالكية ( http://malikiaa.blogspot.com)
المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com)
ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[10 - Oct-2009, مساء 06:39]ـ
أحسن الله إليك.
هو مرفوع قديمًا هنا:
http://majles.alukah.net/showpost.php?p=17399&postcount=132
ـ[علي المدني]ــــــــ[10 - Oct-2009, مساء 07:33]ـ
أحسن الله إليك.
هو مرفوع قديمًا هنا:
http://majles.alukah.net/showpost.php?p=17399&postcount=132
صدقتَ، ولكن الرابط هناك لا يعمل؛ فشكراً لك، والشكر موصول للأخ أبي يعلى على إعادة رفع الكتاب.(/)
حمل: اليواقيت والدرر شرح شرح نخبة الفكر للمناوي / pdf
ـ[أبو يعلى البيضاوي]ــــــــ[10 - Oct-2009, مساء 07:13]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه منتقيات مما تفضل برفعه الاخ الكريم المفضال مشرف الشهرى - جزاه الله خير الجزاء - قمت برفعها في روابط مفردة ليتم النفع والاستفادة بها , ولله الحمد كثيرا على ما أنعم وافضل
كتاب
اليواقيت والدرر
شرح شرح نخبة الفكر
تصنيف
محمد عبد الرؤوف المناوي
تحقيق ابي عبد الله ربيع بن محمد السعودي
طبعة مكتبة الرشد الرياض
3 مجلدات
رابط التحميل
http://www.archive.org/download/YawakitMunawi/yawakit_munawi.pdf
ـــــ
رحم الله امرءا دعا لوالدتي بالشفاء من مرضها
اللهم أعط منفقا خلفا اللهم أعط ممسكا تلفا
تراث شيخ الإسلام أبي العباس ابن تيمية رحمه الله ( http://bentaimiya.blogspot.com/)
خزانة المذهب الحنبلي ( http://hanabila.blogspot.com/)
تراث السادة المالكية ( http://malikiaa.blogspot.com)
المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com)
ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)
ـ[عبدالله-المفتي]ــــــــ[24 - Dec-2009, مساء 07:32]ـ
جزاك الله خير الجزاء على هذه الدرة النفيسة يا اخي في الله وبارك فيك وحفظك من كل سوء و ادخلك الجنة برضوانه انشاء الله
ـ[محمد ممدوح الجميل]ــــــــ[06 - May-2010, صباحاً 03:50]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه منتقيات مما تفضل برفعه الاخ الكريم المفضال مشرف الشهرى - جزاه الله خير الجزاء - قمت برفعها في روابط مفردة ليتم النفع والاستفادة بها , ولله الحمد كثيرا على ما أنعم وافضل
كتاب
اليواقيت والدرر
شرح شرح نخبة الفكر
تصنيف
محمد عبد الرؤوف المناوي
تحقيق ابي عبد الله ربيع بن محمد السعودي
طبعة مكتبة الرشد الرياض
3 مجلدات
رابط التحميل
http://www.archive.org/download/yawakitmunawi/yawakit_munawi.pdf
ـــــ
رحم الله امرءا دعا لوالدتي بالشفاء من مرضها
اللهم أعط منفقا خلفا
اللهم أعط ممسكا تلفا
تراث شيخ الإسلام أبي العباس ابن تيمية رحمه الله ( http://bentaimiya.blogspot.com/)
خزانة المذهب الحنبلي ( http://hanabila.blogspot.com/)
تراث السادة المالكية ( http://malikiaa.blogspot.com)
المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com)
ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)
غفر الله لك ولوالديك وعافاهم وشافاهم وبوأهم المكانة التي يحبها ويرضاها عنهم، وغفر الله لك وشكر سعيك المتواصل الدؤوب في سبيل العلم وفي سبيل المسلمين.
ـ[ابن عدي]ــــــــ[06 - May-2010, صباحاً 04:05]ـ
جزاك الله خير الجزاء على هذه الدرة النفيسة يا اخي في الله وبارك فيك وحفظك من كل سوء و ادخلك الجنة برضوانه انشاء الله
أخي الحبيب!!
تقبل الله دعاءك لأخينا الكريم أبي يعلى وأثابك عليه الأجر العميم ..
لكن يبدو أن فرحك بالكتاب وتحمسك له أوقعك في تصحيف لا يخفى على مثلك إن شاء الله أنه خطأ فاحش وهو الموجود باللون الأحمر أعلاه ..
تقبل خالص حبي ولولا أنها تتعلق بالرب تبارك وتعالى ما كنت لأكتب ما كتبت.
على أن الشيخ أبا يعلى ذكر أن الكتاب 3 مجلدات وهو في الحقيقة مجلدين فحسب (ابتسامة)،،
تقبل الله من الجميع،،
ـ[أبوعبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[06 - May-2010, صباحاً 04:36]ـ
جزاك الله خيرًا
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[25 - Jul-2010, مساء 12:49]ـ
بارك الله فيكم، وبلَّغكم من الخير ما تتمنَّون.(/)
حمل: المقاصد السنية في الاحاديث الالهية لابن بلبان / pdf
ـ[أبو يعلى البيضاوي]ــــــــ[10 - Oct-2009, مساء 07:19]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه منتقيات مما تفضل برفعه الاخ الكريم المفضال مشرف الشهرى - جزاه الله خير الجزاء - قمت برفعها في روابط مفردة ليتم النفع والاستفادة بها , ولله الحمد كثيرا على ما أنعم وافضل
كتاب:
المقاصد السنية
في الاحاديث الالهية
تاليف
ابي القاسم علي بن بلبان المقدسي
حقق نصونه وخرج احاديثه وعلق عليه
محيي الدين مستو والدكتور محمد العيد الخطراوي
رابط التحميل
http://www.archive.org/download/makasid_saniya_balaban/makasid_saniya_balaban.pdf
ـــــ
رحم الله امرءا دعا لوالدتي بالشفاء من مرضها
اللهم أعط منفقا خلفا اللهم أعط ممسكا تلفا
تراث شيخ الإسلام أبي العباس ابن تيمية رحمه الله ( http://bentaimiya.blogspot.com/)
خزانة المذهب الحنبلي ( http://hanabila.blogspot.com/)
تراث السادة المالكية ( http://malikiaa.blogspot.com)
المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com)
ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)
ـ[أسامة]ــــــــ[11 - Oct-2009, مساء 03:12]ـ
جزاك الله خيرًا
ـ[حسن الحسن]ــــــــ[13 - Nov-2009, مساء 04:19]ـ
اللهم إشف والدة أخينا أبي يعلى البيضاوي
اللهم إشف أنت الشافي
لا شفاء إلا شفاؤك
شفاء لا يغادر سقما
اللهم إشفها وجميع مرضى المسلمين
برحمة منك وفضل
يا أرحم الراحمين
ـ[الغازي]ــــــــ[13 - Nov-2009, مساء 07:01]ـ
http://gostshare.com/download.php?img=678(/)
الشعر الأندلسي ـ بحث في تطوره وخصائصه
ـ[المقوقس]ــــــــ[10 - Oct-2009, مساء 07:21]ـ
الشعر الأندلسي ـ بحث في تطوره وخصائصه
تأليف إميليو غرسية غومس
عربه عن الإسبانية: الأستاذ حسين مؤنس
مطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر
الطبعة الأولى ـ القاهرة 1952
للتحميل أضغط على صورة الكتاب
http://majles.alukah.net/attachment.php?attachmentid=38 25&stc=1&d=1255191613 (http://www.4shared.com/file/139878718/51c12f07/____.html)
أو من الرابط أدناه
http://www.4shared.com/file/139878718/51c12f07/____.html
ـ[ولادة بنت المستكفي]ــــــــ[10 - Oct-2009, مساء 09:01]ـ
شكرا جزيلا لك اخي الفاضل
دائما مبدع
بوركت
ـ[المناضل]ــــــــ[22 - Mar-2010, مساء 02:44]ـ
الرابط لا يعمل فضلا أرجو تفعيل الرابط، وجزاك الله خيرا أخي الفاضل.
ـ[المقوقس]ــــــــ[12 - Oct-2010, صباحاً 03:35]ـ
الرابط لا يعمل فضلا أرجو تفعيل الرابط، وجزاك الله خيرا أخي الفاضل.
تفضل أخي، الكتاب تجده في المرفقات وبحجم جديد
3،60 ميغابايت وبجودة عالية.
ـ[المناضل]ــــــــ[12 - Oct-2010, مساء 02:59]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم، وبوركت أخي الفاضل، وشكر الله لك تلبية الطلب في هذه السرعة،
غفر الله ذنبك
ويسر أمرك
وشرح صدرك
ورفع ذكرك(/)
حمل: رسالة تحريم نكاح المتعة لابي الفتح نصر المقدسي/ pdf
ـ[أبو يعلى البيضاوي]ــــــــ[10 - Oct-2009, مساء 07:34]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه منتقيات مما تفضل برفعه الاخ الكريم المفضال مشرف الشهرى - جزاه الله خير الجزاء - قمت برفعها في روابط مفردة ليتم النفع والاستفادة بها , ولله الحمد كثيرا على ما أنعم وافضل
رسالة:
تحريم نكاح المتعة
لابي الفتح نصر بن إبراهيم المقدسي الشافعي
حقق نصوصها وخرج احاديثها وعلق عليها
الشيخ حماد بن محمد الانصاري
طبعة دار طيبة الطبعة الثانية
رابط التحميل
http://www.archive.org/download/TahrimMutaaMakdisi/tahrim_mutaa_makdisi.pdf
ـــــ
رحم الله امرءا دعا لوالدتي بالشفاء من مرضها
اللهم أعط منفقا خلفا اللهم أعط ممسكا تلفا
تراث شيخ الإسلام أبي العباس ابن تيمية رحمه الله ( http://bentaimiya.blogspot.com/)
خزانة المذهب الحنبلي ( http://hanabila.blogspot.com/)
تراث السادة المالكية ( http://malikiaa.blogspot.com)
المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com)
ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)(/)
تراجـ (2) ـم: رفع الإصر عن قضاة مصر - ابن حجر العسقلاني pdf [ الطبعة الكاملة]
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[10 - Oct-2009, مساء 07:43]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
وهو حسبي ونعم الوكيل
- العنوان: رفع الإصر عن قضاة مصر
- المؤلف: شهاب الدين أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد ابن حجر العسقلاني المصري الشافعي (773 - 852هـ)
- المحقق: د. علي محمد عمر
- الناشر: مكتبة الخانجي
- الطبعة: الأولى - 1418هـ/1998م
- صفحة التحميل: http://www.archive.org/details/Rafa_Esr_
- روابط مباشرة: مقدمة التحقيق ( http://www.archive.org/download/Rafa_Esr_/Rafa_Esr_00.pdf) - متن الكتاب ( http://www.archive.org/download/Rafa_Esr_/Rafa_Esr_01.pdf)
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[10 - Oct-2009, مساء 07:44]ـ
أحسنت، أحسن الله إليك ...
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[10 - Oct-2009, مساء 07:49]ـ
حبيبي
كيف الحال يا مولانا؟
لا تحرمنا من طلتك يا شيخ أسامة
حفظك الله ورعاك
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[10 - Oct-2009, مساء 07:51]ـ
أنا هنا يا شيخنا ...
بس غالبا أعمل في الخفاء ... !! ابتسامة
ـ[الشويحي]ــــــــ[10 - Oct-2009, مساء 07:56]ـ
أحسنت بارك الله فيك .. وزادك من فضله
شكر الله لك
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[10 - Oct-2009, مساء 07:59]ـ
وإياكم شيخي الحبيب د. الشويحي
حفظكم الله ورعاكم
اظهر وبان عليك الأمان يا شيخ أسامة (ابتسامة)
ـ[أبو الطيب المتنبي]ــــــــ[10 - Oct-2009, مساء 08:54]ـ
أحسنت أحسن الله إليك، ونفع بك البلاد والعباد
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[11 - Oct-2009, صباحاً 12:17]ـ
اختياراتك موفقة يا شيخ عمر ... جزاكم الله خيرًا ... وأسألك بالله أن تسرع بكتاب بحوث وتنبيهات للراجاكوتي
ـ[عبد الكريم]ــــــــ[11 - Oct-2009, صباحاً 12:51]ـ
بارك الله فيك، كنت أنتظر في النسخة الكاملة من الكتاب منذ سنوات فقد حملت الجزء الأول الذي كان متوافر عبر روابط أرشيف مكتبة الإسكندرية.
ـ[الغازي]ــــــــ[11 - Oct-2009, صباحاً 11:47]ـ
http://gostshare.com/download.php?img=678
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[12 - Oct-2009, مساء 02:54]ـ
أنا هنا يا شيخنا ...
بس غالبا أعمل في الخفاء ... !! ابتسامة
يظهر أن الأخ متزوج ونحن لا نعلم!
ابتسامتان عريضتان!!
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[12 - Oct-2009, مساء 07:01]ـ
يظهر أن الأخ متزوج ونحن لا نعلم!
ابتسامتان عريضتان!!
هو ده يصير يا شيخنا ... !!!
أنا لو كنت متزوج لكنت عزفت عن كل شيء ... ابتسامات(/)
حمل:كتاب مخالفة الكفار في السنة النبوية جمعا وتبويبا وتخريجا وتعليقا/ pdf
ـ[أبو يعلى البيضاوي]ــــــــ[10 - Oct-2009, مساء 08:20]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه منتقيات مما تفضل برفعه الاخ الكريم المفضال مشرف الشهرى - جزاه الله خير الجزاء - قمت برفعها في روابط مفردة ليتم النفع والاستفادة بها , ولله الحمد كثيرا على ما أنعم وافضل
كتاب
مخالفة الكفار
في السنة النبوية
جمعا وتبويبا وتخريجا وتعليقا
تاليف علي بن ابراهيم بن عجين
دار المعالي الطبعة الوالى 1419 هـ
رابط التحميل
http://www.archive.org/download/MukhalafaKufarAjin/mukhalafa_kufar_ajin.pdf
ـــــ
رحم الله امرءا دعا لوالدتي بالشفاء من مرضها
اللهم أعط منفقا خلفا اللهم أعط ممسكا تلفا
تراث شيخ الإسلام أبي العباس ابن تيمية رحمه الله ( http://bentaimiya.blogspot.com/)
خزانة المذهب الحنبلي ( http://hanabila.blogspot.com/)
تراث السادة المالكية ( http://malikiaa.blogspot.com)
المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com)
ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)(/)
كنوز (فورشير)
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[10 - Oct-2009, مساء 08:43]ـ
كنوز (فورشير)
هذا الموقع من أغنى المواقع بالكتب على الإطلاق!
وهو يدعم اللّغة العربيّة، بمعنى أنّ اسماء الكتب بالعربية
ولكن الحلو ما يكمل!
فهو موقع لرفع الملفات وليس مكتبة مرتبة على الموضوعات، ولا حتّى خاصًا بالكتب
ولا يبحث بجزء الكلمة، ولا يتسامح مع الهمزات وال والتّاء المربوطة
أي إنّ الكلمة التّي تبحث عنها يجب أنّ تتطابق مع نظيرتها في عنوان الكتاب
ومع الأسف أكثر النّاس لا يضع اسم المؤلّف مع العنوان
ومع ذلك ففيه خير كثير، إذا عرفنا كيف نتعامل معه
والتّعامل معه في نظري يكون باستخدامه لاستكمال الكتب التّي لديك، كما في المثال التّالي:
* حصرت الكتب الموجودة عندي والتّي تحتوي على كلمة (تاريخ) في عناوينها
* دخلت على الموقع عبر الرابط التالي:
http://search.4shared.com/network/search.jsp?sortType=3&sortOrder=1&sortmode=3&searchName=&searchmode=3&searchName=&searchDe******ion=&searchExtention=category%3A5&sizeCriteria=atleast&sizevalue=10&start=0
وحبذا لو تعتمد هذا الرابط في المفضلة
وفائدة هذا الرّابط أنّه يتضمن أهم خيارين (1) البحث عن الكتب فقط (2) ترتيب النّتيجة حسب الحجم الأكبر فالاكبر، مما يسهل التّعرف على المكررات لان حجمها واحد. ومعلوم أنّ ملفات البيت الدّين إف كبيرة الحجم بالقياس إلى ملفات النّصوص
* بحثتُ فيه عن كلمة (تاريخ) فوجدت عشرات الكتب التّي لا توجد عندي وتم تحميلها بحمد الله
وطبعا إذا جربت كلمة (البلاغة)، أو كلمة (العقاد) فستجد في الغالب كتبًا ليست لديك
ـ[الشويحي]ــــــــ[11 - Oct-2009, صباحاً 03:25]ـ
جزاكم الله خيرا على هذه الفائدة
مشكور سعادة الدكتور
ـ[عبد الله بن أسعد]ــــــــ[11 - Oct-2009, مساء 04:00]ـ
أود أن أضيف بأن البحث بواسطة ما ذكر سيهمل كتبا موضوعة بشكل ملفات مضغوطة قد لا توجد بشكل ملفات ب د ف فلا يعتمد على الطريقة السابقة لوحدها بل يضاف إليها البحث بما يلي: هنا ( http://search.4shared.com/network/search.jsp?sortType=3&sortOrder=1&sortmode=3&searchName=&searchmode=3&searchName=&searchDe******ion=&searchExtention=category%3A4&sizeCriteria=atleast&sizevalue=10&start=0)
وقد وجدت أن الموقع أحيانا لا يعطي نتيجة بالبحث من خلال ذلك فمثلا البحث بكلمة photoshop لا يعطي شيئا ولحل المشكلة تبحث في الموقع بطريقة غير مباشرة تصلح للبحث أيضا في غيره من خلال عنوان الموقع بواسطة محرك البحث جوجل الذي تكتب فيه مثلا:
photoshop site:www.4shared.com
وسترى نتيجة مذهلة.
ـ[محمد بن علي بن مصطفى]ــــــــ[05 - Jan-2010, مساء 12:54]ـ
شكرا(/)
من يرفع لنا " زيادة الخشوع ... " للسندي رحمه الله
ـ[أبو عبد العظيم]ــــــــ[10 - Oct-2009, مساء 08:50]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من يرفع لنا " زيادة الخشوع ... " للسندي رحمه الله(/)
حمل: نكاح المتعة عبر التاريخ للشيخ عطية محمد سالم ومعه تحريم نكاح المتعة للمقدسي/ pd
ـ[أبو يعلى البيضاوي]ــــــــ[10 - Oct-2009, مساء 09:42]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه منتقيات مما تفضل برفعه الاخ الكريم المفضال مشرف الشهرى - جزاه الله خير الجزاء - قمت برفعها في روابط مفردة ليتم النفع والاستفادة بها , ولله الحمد كثيرا على ما أنعم وافضل
نكاح المتعة عبر التاريخ
كتبها
عطية محمد سالم
مقدمة لرسالة
ابي الفتح نصر بن ابراهيم المقدسي
حققها وخرج احاديثها
الشيخ حماد الانصاري
طبعة مطبعة المدني
رابط التحميل
http://www.archive.org/download/NikahMutaaAtiya/nikah_mutaa_atiya.pdf
ـــــ
رحم الله امرءا دعا لوالدتي بالشفاء من مرضها
اللهم أعط منفقا خلفا اللهم أعط ممسكا تلفا
تراث شيخ الإسلام أبي العباس ابن تيمية رحمه الله ( http://bentaimiya.blogspot.com/)
خزانة المذهب الحنبلي ( http://hanabila.blogspot.com/)
تراث السادة المالكية ( http://malikiaa.blogspot.com)
المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com)
ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)
ـ[أسامة]ــــــــ[11 - Oct-2009, مساء 03:05]ـ
جزاك الله خيرًا
ـ[الساداني]ــــــــ[22 - Sep-2010, مساء 12:10]ـ
جزاك الله خيرا على هذا الكتاب المفيد(/)
طلب كتاب الثاني من الفوائد المنتقاة لأبي القاسم الأزجي و ثبت عمر بن أحمد بن علي الشما
ـ[أحمد السكندرى]ــــــــ[10 - Oct-2009, مساء 10:29]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أرجو من الاخوة الكرام رفع هذان الكتابان: (الثاني من الفوائد المنتقاة لأبي القاسم الأزجي) و (ثبت عمر بن أحمد بن علي الشماع)
و لكم منى جزيل الشكر و الدعاء.
و جزاكم الله خيرا.(/)
حمل: النكت الظريفة في ترجيح مذهب ابي حنيفة للبابرتي / pdf
ـ[أبو يعلى البيضاوي]ــــــــ[11 - Oct-2009, صباحاً 12:34]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه منتقيات مما تفضل برفعه الاخ الكريم المفضال مشرف الشهرى - جزاه الله خير الجزاء - قمت برفعها في روابط مفردة ليتم النفع والاستفادة بها , ولله الحمد كثيرا على ما أنعم وافضل
كتاب:
ترجيح المذهب المسمى:
النكت الظريفة في ترجيح مذهب ابي حنيفة
لاكمل الدين البابرتي
اعداد الدكور بلة الحسن عمر مساعد
جامعة الملك سعود
الطبعة الاولى 1418 هـ
رابط التحميل
http://www.archive.org/download/NukatDarifaBabarti/nukat_darifa_babarti.pdf
ـــــ
رحم الله امرءا دعا لوالدتي بالشفاء من مرضها
اللهم أعط منفقا خلفا اللهم أعط ممسكا تلفا
تراث شيخ الإسلام أبي العباس ابن تيمية رحمه الله ( http://bentaimiya.blogspot.com/)
خزانة المذهب الحنبلي ( http://hanabila.blogspot.com/)
تراث السادة المالكية ( http://malikiaa.blogspot.com)
المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com)
ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)
ـ[أبو يوسف السلفي]ــــــــ[11 - Oct-2009, صباحاً 02:08]ـ
بارك الله فيك
ـ[الغازي]ــــــــ[11 - Oct-2009, صباحاً 11:43]ـ
http://gostshare.com/download.php?img=678
ـ[أسامة]ــــــــ[11 - Oct-2009, مساء 06:38]ـ
ما شاء الله
جزاك الله خيرًا ... عمل مبارك ... واصل ... وصلك الله برحمته(/)
حمل كتاب الكنز المرصود في قواعد التلموذ للشيخ الزرقا
ـ[أبو عبد الله عادل السلفي]ــــــــ[11 - Oct-2009, صباحاً 12:40]ـ
كتَاب الكنز المَرصُود في قَواعِدِ التَّلمُود
فضيلة الشيخ مصطفى الزرقا
ننشر تباعاً نُبذاً مقتطفة من كتاب (الكنز المرصود في قواعد التلمود) وهو كتاب فريد في بابه وفي حكم المفقود رغم طبعتيه الأولى والثانية. ويتبين القارئ فيه كيد اليهود وحقدهم على الجنس البشري بما قاموا ويقومون به من الجرائم البشعة والفساد في الأرض ونشر الإلحاد والرذيلة والمبادئ الهدامة في شتى المجالات .. وإن ذلك كله إنما هو تطبيق لأحكام كتابهم المقدس (التلمود) الذي يضعونه بمنزلة مساوية للتوراة بل أسمى من التوراة.
من مقدمة الطبعة الثانية
بقلم: فضيلة الشيخ مصطفى الزرقا
لما كنّا أطفالاً في مدينة حلب موطني الأول من بلاد الشام (سورية) كنّا نسمع الأمهات يمنعن أولادهن الصغار من الخروج خارج البيوت وحدهم، ويحذرنهم بأن اليهود يخطفون الأطفال خفية ويأخذونهم إلى حيث يستنزفون دماءهم.
وفي يفوعتنا كنا نتلقى التوصيات بأن لا يمر أحدنا في حارة اليهود منفرداً (وهي حارة طويلة متعرجة) وأنه إذا مرّ فيها أحد منا فدعاه يهودي لدخول بيته لإيقاد النار لهم بحجة أنهم لا يمسون النار يوم السبت فيجب أن لا يدخل حذراً من أن يغدروا به فيقتلوه باستنزاف دمه.
فلما كبرنا ووعينا وتثقفنا كنت أتذكر هذه التخويفات، التي كنّا نتلقاها في طفولتنا الأولى في يفوعتنا، وأنتقدها وأعدها من الجهالات في أساليب التربية التي درسنا قواعدها الحديثة وأصولها، ومن قبيل إساءة الظن بمواطنين من الأقلية الصغار المساكين!!!
ثم لما برزت المشكلة الفلسطينية، وذر قرن الصهيونية اليهودية، بدأنا نسمع عن اليهود وعقائدهم الخطيرة وأفاعيلهم المذهلة، ومكرهم العالمي، ومؤامراتهم الخبيثة وخطرهم على البشرية جمعاء ما جعلنا نعيد النظر في الصورة المنطبعة في أذهاننا عن مسكنتهم المصطنعة ولكن بقيت قضية خطف الأشخاص واستنزاف دمائهم في نظرنا خرافة لا تصدق، حتى وقع إليّ منذ سنوات مجموعة الأستاذ أسد رستم (أستاذ التاريخ الشرقي في الجامعة الأمريكية ببيروت، الذي توفي منذ بضع سنوات) التي جمع فيها بعض وثائق تاريخية تتعلق بتاريخ سورية في زمن إبراهيم باشا المصري من سنة 1247 - 1255ه ونقلها عن سجلات المحكمة الشرعية بحلب وأنطاكية وحماة ودمشق في سنة 1927م فإذا به يفتتح الجزء الخاص منها بقصة خطف اليهود في دمشق للقسيس الفرنسي الجنسية المسمى: الأب (الباردي) توما وخادمه إبراهيم عمّار، وذبحهم إياها، وإرسال دمهما إلى كبير الحاخامين ليدخلوه في خبز الفطير الذي يوزعه الحاخامات على الأسر اليهودية في عيد الفصح السنوي، وينقل الأستاذ أسد رستم من سجلات المحكمة التي حاكمت الفاعلين من الحاخامين وسواهم محاضر جلساتها ووقائعها وينشرها في كتابه المذكور حرفياً، وتصويرها بصورة زنكوغرافية لأول مرة هذه المحاضر بالخط المدون به في سجل المحكمة، وذلك في عهد احتلال جيش إبراهيم باشا المصري وحكمه في سوريا. فقرأت القصة مذهولاً من التفاصيل التي فيها ..
وكان عندي أغرب من هذه الحادثة - التي تدمى لسماعها القلوب ولو كانت متحجرة تلك القواعد الدينية التلمودية التي تم تنفيذ تلك الجريمة الفظيعة النكراء تطبيقاً لها فقد نبشت محكمة أولئك المجرمين، من الحاخامين الآمرين ومن بقية اليهود الذين قاموا بالتنفيذ، أنابيش من نصوص التلمود مذهلة يقف القارئ أمامها مشدوها لا مدهوشاً فقط.
يكاد الإنسان لا يصدق - لولا الوثائق والنصوص والوقائع التابعة - أن تكون ديانة القوم (بعدما تلاعبت بأصولها وحرفتها أيدي أحبارهم تأمرهم أن يتعبدوا بشرب دماء البشر من غير اليهود، ولا سيما المسيحيين والمسلمين) وباستباحة أرواحهم، وأعراضهم، ووجوب خيانتهم، والغدر بهم، وغشهم واجتناب إغاثة أحد منهم، أو إنقاذه، أو مداواته إلاّ للتجربة أو للإضطرار أو ستراً للمقاصد والعقائد اليهودية السرية، إلى غير ذلك من العقائد المنكرة الخطيرة القائمة على الحقد العام والامتهان لبني البشر أجمعين، وتبرير ذلك نظرياً بأن كل الناس سوى اليهود ليسوا في الحقيقة سوى بهائم من الحيوان في صورة بشر، فليس لهم حرمة ولا ذمة، ولا يلتزم اليهود تجاههم بأي التزام
(يُتْبَعُ)
(/)
إنساني أكثر مما يلتزم تجاه بهيمة خلقت لمصلحته، يفعل بها ما يشاء ما استطاع إلى ذلك سبيلاً، ولا يخرج عن هذا السلوك المنكر إلا للتقية والتستر والخداع! ومن هذه التقية التظاهر بالضعف والمسكنة أمام الأكثريات الأخرى من الناس.
نعم لقد كانت في نظري هذه العقائد اليهودية التي نبشتها المحاكمة في حادثة مقتل القسيس الأب توما - وهو كما سيرى القارئ ممن قضوا حياتهم في الأعمال الإنسانية وإغاثة الملهوفين - أشد غرابة وفظاعة من حادثة القتل نفسها، لأن القتل والتفاصيل المثيرة التي حصلت فيه إنما تستمد فظاعتها من الغاية التي دفعت إلى هذه الجريمة والتي ألبسوها ثوب الدين!!!
ومنذ أن وقعت عليّ وقائع هذه الجريمة وملابساتها ومحاضر محاكمتها في مجموعة الأستاذ أسد رستم المذكورة بدأت أتتبع وأستقصي المعلومات عنها وعن أمثالها وعن نصوص التلمود اليهودي ..
حتى رأيت مرة بطريق المصادفة كتاباً لدى صديقي الأستاذ الشيخ ناصر الدين الألباني المحدث المعروف في دمشق، عنوانه (الكنز المرصود في قواعد التلمود) فاسترعى انتباهي هذا العنوان، واستأذنت الأستاذ الألباني في أخذه أياماً لقراءته فأعارني إياه وذهبت به وعكفت من فوري على قراءته فإذا فيه أمنيتي المنشودة!!
تعريف بكتاب الكنز المرصود:
كان هذا الكتاب ترجمة لكتابين فرنسيين ترجمهم الدكتور يوسف نصر الله من كبار مسيحي مصر: أحدهما كتاب للدكتور روهلنج بعنوان (اليهودي على حساب التلمود) وتكلم في عن مضامين التلمود ومنشئه وتكوينه ومخطوطاته وطبعاته المتعددة منذ القرن الخامس عشر الميلادي، وما فيه من عقائد خطيرة مذهلة تحير العقول، وخرافات عجيبة لا يكاد يصدق الإنسان أن تكون عقائد تعبدية لولا نصوصها المنقولة من التلمود، وفي كتاب الدكتور روهلنج هذا من المعلومات الهامة عن التلمود ما يصعب جداً على الباحث أن يستقصيه من مصادر أخرى.
وثانيهما كتاب للدكتور أشيل لوران بعنوان (تاريخ سورية لسنة 1840م) تكلم فيه عن حادثة ذبح اليهود للقسيس الأب توما وخادمه إبراهيم الآنفة الذكر في دمشق، ويبين مصير الحكم بالإعدام على المتآمرين المجرمين القتلة ذلك المصير المؤسف الذي خلاصته أن أناساً من كبار أغنياء اليهود المتنفذين في أوروبا تداعوا لإنقاذ المحكوم عليهم وأرسلوا مندوبين اثنين من فرنسا إلى مصر وهما (كراميو، وموبيز مونتيفيوري) فاتصلا بالخديوي محمد علي باشا الذي كان جيشه يحتل سورية في ذلك العهد فأصدر فرماناً بالعفو عن القتلة المحكوم عليهم.
وتبقى غامضة تلك الوسيلة التي استخدمها زعماء اليهود في أوروبة للتأثير على محمد علي باشا حتى استجاب للعفو عن هؤلاء القتلة المجرمين في أبشع صور الجريمة وهي (التآمر على خطف البشر الأبرياء الغافلين وذبحهم كالنعاج لشرب دمائهم) فهل كانت تلك الوسيلة التي استخلص بها يهود فرنسا من محمد علي باشا فرمان العفو بهذه السهولة ضغطاً سياسياً من بعض دول أوروبة ولا سيما فرنسا التي كان معروفاً أن محمد علي باشا يتلقى منها العون والتأييد في المجال الدولي، أو كانت تلك الوسيلة مبالغ مغرية من المال قدمها اليهود إلى محمد علي باشا وهو في حاجة إليها (كما هو شأن اليهود المعروف في الاعتماد على الرشوات المذهلة في شراء ذوي النفوذ أو السلطان لتسوية أمورهم وتمشية مقاصدهم وتغطية جرائمهم مهما عظمت) أو كانت تلك الوسيلة مركبة من الضغط السياسي الدولي والمال معاً؟ كل هذا محتمل ولا يعدوه الواقع.
والأغرب الأغرب أن محمد علي باشا لما جاءه هذان اليهوديان من فرنسا وطلبا منه إعادة المحاكمة أجابهما بأنه سيفعل خيراً من ذلك فاصدر فرماناً تضمن الأمر بالعفو عن المحكوم عليهم العشرة، الذين ثبت اشتراكهم بهذه الجريمة النكراء بالبيانات القاطعة الدامغة وباعترافاتهم الصادرة منهم بحضور بعض قناصل الدول الأجنبية (كقنصل بريطانيا، وقنصل فرنسا) في جلسات المحاكمة، وبدلالتهم على أشلاء وأشياء الضحايا التي، بعد ذبحهم إياها واستنزافهم دماءها، قطعوها وكسروا عظامها وقاموا بتصريفها!! ولكن اليهوديين المتشفعين (كراميو ومونتيفيوري) اعترضا على التعبير بالفرمان بلفظ (العفو) لأنه يشعر بأن العفو عنهم مذنبون فغير لهم محمد علي باشا صيغة الفرمان إلى تعابير أخرى لا تدل على ثبوت ارتكاب الجرم.
(يُتْبَعُ)
(/)
هذان الكتابان الفرنسيان الأصليان (كتاب الدكتور روهلنج عن أصول وفصول التلمود وكتاب الدكتور شارل لوران عن تفاصيل حادثة ذبح القسيس الأب توما الكبوشي وخادمه إبراهيم عمار) أصبحا مفقودين لنفاد نسخهما المطبوعة في فرنسا منذ أكثر من ثمانين عاماً، كما أشار إليه المترجم وسبب فقدانهما فيما يظهر هو سعي اليهود دائما فيما يدينهم ويفضحهم وإتلافه باستمرار.
وجدير بالذكر أنه منذ نحو أربعين عاماً قام القسيس الأب سمعان القرادلي في مدينة حلب بإصدار كتب عن حادثة ذبح اليهود للأب توما الكبوشي وخادمه إبراهيم، وكان يطبعه ويوزع منه هدايا، ويضع بقية نسخه المطبوعة في المكتبات للبيع فلا تمضي فترة من الزمن حتى ينفذ الكتيب ولا يبقى له أثر فيجدد طبعه فلا يلبث أن ينفد كذلك لأن اليهود (فيما يظهر) يجمعونه حتى كرر طبعه عدة مرات في عدة سنوات وفي كل طبعة كان يرسل منها مائة نسخة لسماحة مفتي فلسطين الحاج أمين الحسيني، فيقوم سماحته بتوزيعها، وهو الذي حدثني عن نشاط الأب سمعان من حلب في نشر خبر هذه الحادثة الإجرامية الشنعاء.
وقد لحظ المترجم المصري الدكتور يوسف نصر الله، بدلالة والده، أهمية ذينك الكتابين الفرنسيين، وأن نسخهما أصبحت نادرة في طريق النفاد فأراد تعريف أبناء العربية بهما، فقام بترجمتهما إلى العربية، وجمعهما معاً في هذا الكتاب الذي أسماه: (الكنز المرصود في قواعد التلمود)، وطبعه بمصر سنة 1899م، ولو يجدد طبعه للآن حتى أصبحت نسخه في حكم المخطوط النادر.
وقد صدر المترجم المشكور الدكتور نصر الله هذه المجموعة بمقدمة طويلة تكلم فيها عن حوادث مماثلة لحادثة ذبح الأب توما وخادمه، منها حادثة أخرى خطف اليهود فيها طفلاً من دمشق أيضاً اسمه هنري عبد النور، واستنزفوا دمه بثقب في عرض النبض عند الرسغ، ثم اكتشفت الجريمة واستخرجت الجثة من بئر رموها فيه، وثبتت الجريمة بأدلة كالشمس في وضح النهار على الفاعلين، فاستخدم اليهود وسيلتهم المعهودة في شراء الحكام الذين طمسوا الجريمة عنوة بحجة الحفاظ على الأمن ودرء الفتنة .. وتركوا والد الطفل يتأوه ويذوب كمداً وحزناً، فصاغ آلامه في رسالة وقصيدة أسماها (صراخ بريء) ولم يكن لصراخه سامع، ولا لهؤلاء المجرمين قامع ..
بعد قراءتي لهذا الكتاب الهام (الكنز المرصود) الذي وجدت فيه ما أنشد من المعلومات المتكاملة عن التلمود، وعن حادثة ذبح الأب توما وخادمه، وما أضافه المترجم المصري الدكتور يوسف نصر الله وأشار إليه من حوادث مماثلة بحثت بنفسي وبالواسطة عن نسخة منه اشتريتها في مكتبات مصر ودمشق قديمها وحديثها فأعياني البحث حتى غطاني اليأس، وتيقنت أن اليهود قد جمعوه كعادتهم ولا سيما أنه قد مضى على طبعته الوحيدة في مصر نحو سبعين عاماً.
فلما أصدر الصديق القائد المجاهل السيد عبد الله التل كتابه العظيم الشأن الموسوم باسم (خطر اليهودية العالمية على الإسلام والمسيحية) وجدت في ثبت مصادره التي ذكرها في ختام هذا الكتاب (الكنز المرصود) ثم في أول لقاء اجتمعت فيه بالسيد عبد الله التل هذا العام في الكويت سألته عن هذا الكتاب الذي عده من جملة مصادر مؤلفه القيم، فقال لي: إنه موجود عنده في مكتبه.
وها أنذا أقدم الكتاب إلى الجهة التي ستعيد طبعه بعدما صححت أغلاطه المطبعية الكثيرة حتى هيأته لإخراج أجود من الطبعة السابقة السقيمة [1] آ ملاً أن أكون بذلك قد أسهمت بقليل من الجهد فيما ينفع القضية الفلسطينية ليرى العالم، من كل مذهب ودين، ما آلت إليه اليهودية التي كانت في أصلها ديناً إلهياً إصلاحياً فأصيبت بتغيير المضللين المستغلين الكاذبين على الله بالتخريف والتضليل واستباحة دماء البشر من غير اليهود.
وإني أهيب بكل ذوي الغيرة، من مسلمين ومسيحيين، تجاه الخطر اليهودي المشترك، أن يحرص المستطيع منهم على تحصيل بعض النسخ من الكتابين الفرنسيين كتاب الدكتور ورهلنج، وكتاب الدكتور شارل لوران اللذين هما أصل هذا الكتاب، ويقوموا بتجديد طبعهما ونشرهما على العالم، كما أهيب بهم أن ينشطوا لترجمة هذا الكتاب (الكنز المرصود) الجامع لهما إلى أهم اللغات الحية، ولا سيما الإنكليزية والفرنسية والألمانية والأسبانية، وإلى بعض اللغات الأخرى الشرقية والإفريقية، لتعرف البلاد التي تغزوها الصهيونية بالتضليل الإعلامي والسياسي وتسخرها لمآربها: ما هي حقيقة الأساس الديني الرهيب الذين تقوم عليه الحركة الصهيونية، إذ لا سبيل إلى تعريف شعوب العالم بحقيقة جزاريه وسكاكينهم إلا باللغات التي يفهمونها.
للتحميل تفضل من هنا
( http://www.4shared.com/get/227 للتحميلتفضل من هنا)
ـ[أبو يوسف السلفي]ــــــــ[11 - Oct-2009, صباحاً 02:08]ـ
الرابط لا يعمل أخي الكريم
ـ[أبو عبد الله عادل السلفي]ــــــــ[11 - Oct-2009, صباحاً 06:46]ـ
شكرا على التنبيه أخي الكريم
من هنا: http://www.4shared.com/file/22746454/34bdc505/____.html?s=1
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[أبو يوسف السلفي]ــــــــ[11 - Oct-2009, صباحاً 08:28]ـ
شكرا على التنبيه أخي الكريم
من هنا: http://www.4shared.com/file/22746454/34bdc505/____.html?s=1
جزاك الله خيرا على التصحيح(/)
حمل: تراث الترمذي العلمي للعمري / pdf
ـ[أبو يعلى البيضاوي]ــــــــ[11 - Oct-2009, صباحاً 12:51]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه منتقيات مما تفضل برفعه الاخ الكريم المفضال مشرف الشهرى - جزاه الله خير الجزاء - قمت برفعها في روابط مفردة ليتم النفع والاستفادة بها , ولله الحمد كثيرا على ما أنعم وافضل
كتاب:
تراث الترمذي العلمي
تاليف
الدكتور أكرم ضياء العمري
طبعة مكتبة الدار بالمدينة المنورة
رابط التحميل
http://www.archive.org/download/TuratTermidi/turat_termidi.pdf
ـــــ
رحم الله امرءا دعا لوالدتي بالشفاء من مرضها
اللهم أعط منفقا خلفا اللهم أعط ممسكا تلفا
تراث شيخ الإسلام أبي العباس ابن تيمية رحمه الله ( http://bentaimiya.blogspot.com/)
خزانة المذهب الحنبلي ( http://hanabila.blogspot.com/)
تراث السادة المالكية ( http://malikiaa.blogspot.com)
المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com)
ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)
ـ[أبوحفص اليماني]ــــــــ[11 - Oct-2009, صباحاً 01:42]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله لكم.
وشفاء والدتكم، وكتب لها الأجر، ورفع درجتها في الجنان.
وصبرها على ما هي فيه، ومسح ذنبها كله.
ـ[جمال الجزائري]ــــــــ[23 - May-2010, مساء 09:18]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[د على رمضان عبد المجيد]ــــــــ[23 - May-2010, مساء 10:15]ـ
جزاكم الله خيرا(/)
سبعة مجالس من أمالي المخلص (لأول مرة)
ـ[ملتقى أهل الأثر]ــــــــ[11 - Oct-2009, صباحاً 01:55]ـ
جزء فيه
سبعة مجالس من أمالي
الإمام محمد بن عبد الرحمن المُخَلِّص
قابله بأصوله وخرّج أحاديثه
محمد بن ناصر العجمي
http://www.wadod.org/uber/uploads/7MAGALES.jpg
اضغط هنا ( http://www.ahlalathr.net/vb/showthread.php?p=15750#post157 50)
http://www.archive.org/download/7MAGALES/7MAGALES.pdf
ـ[فريد1]ــــــــ[11 - Oct-2009, مساء 01:04]ـ
أحسنت ..
جزاك الله خيرًا ..
وأحسن إليك ..
دائمًا إضافاتك طريفة ورائعة .. وفيها لمسات إبداعية جذابة ..
شكرًا جزيلاً لك ..(/)
حمل كتاب (استجلاب ارتقاء الغرف بحب أقرباء الرسول وذوي الشرف) للإمام السخاوي
ـ[محمد سالم الخضر]ــــــــ[11 - Oct-2009, صباحاً 04:20]ـ
إسم الكتاب: استجلاب ارتقاء الغرف بحب أقرباء الرسول وذوي الشرف ( http://www.megaupload.com/?d=87HYHXSJ)
إسم المؤلف: الحافظ شمس الدين السخاوي (ت 920هـ)
تحقيق ودراسة: خالد بن أحمد الصمي بابطين
طبعة: دار البشائر.
الحجم: 18.58 MB
الصيغة: PDF
http://www.megaupload.com/?d=87HYHXSJ
ـ[أبو يوسف السلفي]ــــــــ[11 - Oct-2009, صباحاً 04:34]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبوحفص اليماني]ــــــــ[11 - Oct-2009, صباحاً 05:17]ـ
جزاك الله خيرا.
لكن هلا رفعته على موقع آخر.
كالأرشيف.
ـ[أبو يعلى البيضاوي]ــــــــ[11 - Oct-2009, صباحاً 11:22]ـ
جزاكم الله خيرا
الكتاب على هذا الرابط قمت بدمج المجلدين في ملف واحد
http://www.archive.org/download/irtikaaghuraf/irtikaa_ghuraf_sakhawi.pdf
ـ[محمد سالم الخضر]ــــــــ[12 - Oct-2009, صباحاً 01:02]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
جزاكم الله خيراً ... ونفع الله بكم جميعاً.
ـ[أبوحفص اليماني]ــــــــ[12 - Oct-2009, صباحاً 01:11]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
نفع الله بكم أخي محمد سالم الخضر.
وشكر الله سعيكم أخي أبو يعلى البيضاوي.
ـ[إياد العكيلي]ــــــــ[12 - Oct-2009, صباحاً 02:25]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[فوزى محمد أمين ملطان]ــــــــ[06 - Nov-2009, مساء 11:07]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[عمر عبد]ــــــــ[07 - Nov-2009, صباحاً 11:59]ـ
جزاك الله خيرا(/)
استفسار عن كتب قبل تصويرها؟؟؟؟؟؟
ـ[الطيماوي]ــــــــ[11 - Oct-2009, مساء 01:05]ـ
استفسر عن هذه الكتب هل صورت من قبل أم لا لأني بصدد تصويرها
- أحاديث الشعر للمقدسي
- الأوائل لابن أبي عاصم
- الجامع في الحديث لابن وهب
-
ـ[عبد الرحيم عبد الله]ــــــــ[11 - Oct-2009, مساء 06:38]ـ
جزاك الله خيرا على ما قدمت وعلى ما ستقدم، ونفع الله بك، توكل على الله وابدأ
ـ[المكتبة الوقفية]ــــــــ[12 - Oct-2009, مساء 12:00]ـ
استفسر عن هذه الكتب هل صورت من قبل أم لا لأني بصدد تصويرها
- أحاديث الشعر للمقدسي
- الأوائل لابن أبي عاصم
- الجامع في الحديث لابن وهب
-
هذه الكتب قد صورناها
والأخير منها تم رفعه منذ فترة هنا
http://waqfeya.com/book.php?bid=2662
وفقكم الله
ـ[الطيماوي]ــــــــ[13 - Oct-2009, مساء 04:15]ـ
أحاديث الشعر للمقدسي والأوائل لابن أبي عاصم غير موجودة على الوقفية هل تعني تم تصويرها وهي بصدد الانزال أم أنكم ستصورونها.
ـ[المكتبة الوقفية]ــــــــ[14 - Oct-2009, صباحاً 12:06]ـ
هذه الكتب قد صورناها
حفظكم الله
ـ[الطيماوي]ــــــــ[19 - Oct-2009, صباحاً 10:33]ـ
استفسر عن هذه الكتب هل صورتموها أم لا
- الأربعين المتباينة السماع لابن حجر
- الترغيب في فضائل الاعمال لابن شاهين
- أخبار وحكايات للغساني
- الأربعين العشارية
- الافصاح عن أحاديث النكاح
- اعتلال القلوب للخرائطي
- الانتصار لأصحاب الحديث
- الجمعة للنسائي
- أربعون حديثا لأربعين شيخا لابن عساكر
- الأربعون للطوسي
- الأمالي في آثار الصحابة
- الأخبار المأثورة في الاطلاء بالنورة
- الانصاف لابن عبد البر
- الأربعون على مذهب المتحققين والصوفية
- الأحاديث التي خولف فيها مالك
بانتظار اجابتكم الكريمة،،، وبارك الله فيكم.
ـ[حسين الحبشي]ــــــــ[02 - Dec-2009, مساء 03:23]ـ
اعتلال القلوب للخرائطي موجود على الشبكة أما باقي المجموعة فلم أرها
ـ[الطيماوي]ــــــــ[02 - Jan-2010, مساء 04:17]ـ
- الترغيب في فضائل الاعمال لابن شاهين
هل يعلم أحد عنه مصورا(/)
المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم كتاب الكتروني رائع
ـ[عادل محمد]ــــــــ[11 - Oct-2009, مساء 03:29]ـ
المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم كتاب الكتروني رائع
ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
المُعْجَمُ المُفهْرسُ لألفاظ القرْآن الكريم
ترجمة محمد فؤاد عبدالباقي
كتاب قيم قام بجمعه مجموعة من المستشرقين ونقله للعربية الشيخ محمد فؤاد عبدالباقي وهو كتاب جليل القدر معجمي مرتب على الأحرف الأبجدية ينظر في كل كلمة من كلمات القرآن الكريم ثم يسرد أول الآية ويذكر رقم السورة واسمها ورقم الآية
حجم الكتاب 1.3 ميجابايت
http://img185.imageshack.us/img185/8906/tajmeel1yh6ps2.gif
http://img18.imageshack.us/img18/646/38423277.jpg
http://img18.imageshack.us/img18/8041/47864574.jpg
http://img18.imageshack.us/img18/1259/73240287.jpg
روابط التنزيل
http://up.ahlalalm.net/code.php?f=load&sb=1000&idxmc=17450&d=1
أو
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=71 013&d=1254914213
نسخة للشاملة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=71 014&d=1254914359
فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى
ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ(/)
أين أجد الأجزاء الأربعة الأولى من المنتظم لابن الجوزى؟
ـ[أبو مسهر]ــــــــ[11 - Oct-2009, مساء 05:54]ـ
أين أجد الأجزاء الأربعة الأولى من المنتظم لابن الجوزى؟
ـ[علي المدني]ــــــــ[11 - Oct-2009, مساء 06:56]ـ
تجد الكتاب كاملاً على هذا الرابط:
المنتظم لابن الجوزي
( http://www.archive.org/details/muntazim_tarikh_mlouk_oumm)
ـ[أبو مسهر]ــــــــ[11 - Oct-2009, مساء 10:48]ـ
ألا يمكن أن أجدها على صورة نصيه؟
doc , txt مثلا؟
ـ[أحمد السكندرى]ــــــــ[11 - Oct-2009, مساء 11:46]ـ
عليك برابط مكتبة مشكاة الاسلام
http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=13&book=672
ـ[أبو مسهر]ــــــــ[12 - Oct-2009, صباحاً 01:59]ـ
الكتاب على موقع المشكاة ينقصه الأجزاء الخمسة الأولى
ـ[أحمد السكندرى]ــــــــ[17 - Oct-2009, مساء 03:33]ـ
أخى الكريم أبا مسهر ... كيف ينقصه الأجزاء الخمسة الأولى، و قد حملته و فى مجلده الأول يتكلم عن خلق الأرض، و ذكر البلاد و المخلوقات و الأنبياء و الجنة و النار، و غيرها مما تبدأ بها كتب التواريخ غالبا، فاذا لم تكن هذه البداية، فلا بداية أبدا.
و أظن أن الأمر أختلط عليك لأن الملفات المضغوطة غير مرتبة، فاذا فككت الضغط فسترى أمامك 18 مجلد مرتبين تلقائيا من 1 الى 18، فأين النقص يا ترى؟!!!!!!!.(/)
طلب مساعدة لتحميل دراسات حول الألفاظ
ـ[بلال مهدي]ــــــــ[11 - Oct-2009, مساء 07:53]ـ
السلام عليكم.
أرجو المساعدة في تحميل رسالة ألفاظ الحضارة في رحلات ا بن جبير وابن بطوطة والغرناطي: دراسة لغوية معجمي
المؤلف / رجب عبد الجواد إبراهيم حسن
الجامعة المانحة للدرجة: جامعة القاهرة , الآداب , اللغة العربية وآدابها
مستوى وتاريخ الرسالة: دكتوراة
ـ[عبد العزيز]ــــــــ[13 - Oct-2009, صباحاً 12:21]ـ
أخي البليدي دونك هذا الرابط عساه ينفع
www.ketablink.com
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[13 - Oct-2009, مساء 07:32]ـ
يبدو كتابا مهما , عسى أن يصور و يرفع.(/)
كتب مصورة pdf على ويكيبيديا
ـ[الجليس الصالح]ــــــــ[11 - Oct-2009, مساء 09:10]ـ
تفضل هنا ( http://ar.wikisource.org/wiki/%D8%AA%D8%B5%D9%86%D9%8A%D9%81 :%D9%83%D8%AA%D8%A8_%D9%85%D8% B5%D9%88%D8%B1%D8%A9)
ولا تنس أن تنقر على
(200 التالية ( http://majles.alukah.net/w/index.php?title=%D8%AA%D8%B5%D 9%86%D9%8A%D9%81:%D9%83%D8%AA% D8%A8_%D9%85%D8%B5%D9%88%D8%B1 %D8%A9&from=%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AE% D8%AA%D8%B5%D8%B1+%D8%A7%D9%84 %D9%85%D9%81%D9%8A%D8%AF+%D9%8 1%D9%8A+%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8% AD%D8%AB+%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8 %AC%D9%88%D9%8A%D8%AF%3A%D9%85 %D8%B7%D8%A8%D9%88%D8%B9))
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[11 - Oct-2009, مساء 09:56]ـ
جزاكم الله خيرا على هذا الكنز من الكتب القيمة
بارك الله فيك
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[12 - Oct-2009, مساء 12:03]ـ
وقد جمعت عناوين الكتب الموجودة في الموقع تسيرا على الأعضاء, وهي:
+] آثار البلاد وأخبار العباد: مطبوع (0)
[+] آثار السنن مع التعليق الحسن: مطبوع (0)
[+] أبو بكر الصديق أول الخلفاء الراشدين: مطبوع (0)
[+] أثولوجيا: مطبوع (0)
[+] أجناس الجناس: مطبوع (0)
[+] أحاديث عن فضل العلم: مطبوع (0)
[+] أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم: مطبوع (0)
[+] أحسن النخب في معرفة لسان العرب: مطبوع (0)
[+] أحكام القرآن: مطبوع (0)
[+] أحكام القرآن للجصاص: مطبوع (0)
[+] أحكام القرآن للشافعي: مطبوع (0)
[+] أخبار الدولة السلجوقية: مطبوع (0)
[+] أدب الدنيا والدين: مطبوع (0)
[+] أدب العرب في الجاهلية: مطبوع (0)
[+] أدب الوزير للماوردي: مطبوع (0)
[+] أراجيز العرب: مطبوع (0)
[+] أرجوزة عبد الله بن المعتز في تاريخ المعتضد: مطبوع (0)
[+] أسد الغابة في معرفة الصحابة: مطبوع (0)
[+] أسرار الأدهار: مطبوع (0)
[+] أسرار البلاغة في علم البيان: مطبوع (0)
[+] أسرار العربية: مطبوع (0)
[+] أسلوب الحكيم في منهج الإنشاء القويم: مطبوع (0)
[+] أسواق الذهب: مطبوع (0)
[+] أشهر مشاهير الإسلام في الحروب والسياسة: مطبوع (0)
[+] كتاب الأصنام: مطبوع (0)
[+] أصول الإيمان: مطبوع (0)
[+] أطواق الذهب: مطبوع (0)
[+] أعلام النبوة للماوردي: مطبوع (0)
[+] ألفية أبي زرعة العراقي في تفسير غريب ألفاظ القرآن: مطبوع (0)
[+] ألفية ابن مالك: مطبوع (0)
[+] أمالي اليزيدي: مطبوع (0)
[+] أنيس المشرحين في علم الطب: مطبوع (0)
[+] أوضح البرهان في تفسير أم القرآن: مطبوع (0)
[+] إتحاف ملوك الزمان بتاريخ الإيمبراطور شرلكان: مطبوع (0)
[+] إتمام الدراية لقراء النقاية: مطبوع (0)
[+] إتمام الوفاء في سيرة الخلفاء: مطبوع (0)
[+] إحكام ابن حزم: مطبوع (0)
[+] إرشاد الساري إلى شرح صحيح البخاري: مطبوع (1)
[+] إسعاف المبطأ برجال الموطأ: مطبوع (0)
[+] إظهار الحق: مطبوع (0)
[+] إعلام أهل العصر: مطبوع (0)
[+] إعلام الكلام: مطبوع (0)
[+] إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء: مطبوع (0)
[+] إكليل الكرامة في تبيان مقاصد الإمامة: مطبوع (0)
[+] إكمال إكمال المعلم: مطبوع (0)
[+] إنجاح الحاجة شرح سنن ابن ماجة: مطبوع (0)
[+] إنشاء المرعي: مطبوع (0)
ا [+] اجتماع الجيوش الإسلامية على غزو المعطلة والجهمية: مطبوع (0)
[+] الآجرومية: مطبوع (0)
[+] الأخبار الطوال: مطبوع (0)
[+] الأربعون النووية وشرحها: مطبوع (0)
[+] الأسرار الربانية في النبات والمعادن والخواص الحيوانية: مطبوع (0)
[+] الأشباه والنظائر في النحو: مطبوع (0)
[+] الأضواء البهجة في إبراز دقائق المنفرجة: مطبوع (0)
[+] الأقوال الجلية في بطلان كتب اليهودية والنصرانية: مطبوع (0)
[+] الأنموذج في علم النحو: مطبوع (0)
[+] الأنيس المطرب بروض القرطاس في أخبار ملوك المغرب وتاريخ مدينة فاس: مطبوع (0)
[+] الإبانة عن أصول الديانة: مطبوع (0)
[+] الإتحافات السنية في الأحاديث القدسية: مطبوع (0)
[+] الإتقان في علوم القرآن: مطبوع (0)
[+] الإحاطة في أخبار غرناطة: مطبوع (0)
[+] الإذاعة لما كان وما يكون بين يدي الساعة: مطبوع (0)
[+] الإسلام في الحبشة: مطبوع (0)
[+] الإشارة إلى من نال الوزارة: مطبوع (0)
[+] الإصابة في تمييز الصحابة: مطبوع (0)
[+] الإعلام بقواطع الإسلام: مطبوع (0)
(يُتْبَعُ)
(/)
[+] الإفادة والاعتبار في الأمور المشاهدة والحوادث المعاينة بأرض مصر: مطبوع (0)
[+] الإقناع في فقه الإمام أحمد بن حنبل: مطبوع (0)
[+] الإكمال: مطبوع (0)
[+] الإنباه على قبائل الرواة: مطبوع (0)
[+] الإنصاف في بيان أسباب الاختلاف: مطبوع (0)
[+] الإيضاح في مناسك الحج والعمرة: مطبوع (0)
[+] الاختيارات الفقهية لشيخ الإسلام ابن تيمية: مطبوع (0)
[+] الارتسامات اللطاف في خاطر الحاج إلى أقدس مطاف: مطبوع (0)
[+] الاستخراج لأحكام الخراج: مطبوع (0)
[+] الاستقصا لأخبار دول المغرب الأقصى: مطبوع (0)
[+] الاعتبار في بيان الناسخ والمنسوخ من الأخبار: مطبوع (0)
[+] الاعتقاد على مذهب السلف أهل السنة والجماعة: مطبوع (0)
[+] الاقتراح في علم أصول النحو: مطبوع (0)
[+] الاكتشافات الجغرافية: مطبوع (0)
[+] الانتقاد على كتاب التمدن الإسلامي للفاضل جرجي زيدان: مطبوع (0)
[+] الباكورة الشهية في نحو اللغة الإنكليزية: مطبوع (0)
[+] البخلاء: مطبوع (0)
[+] البداية والنهاية: مطبوع (0)
[+] البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع: مطبوع (0)
[+] البلدان لابن الفقيه: مطبوع (0)
[+] البيان في إيضاح المعاني: مطبوع (0)
[+] التاريخ الكبير: مطبوع (0)
[+] التبيان في أقسام القرآن: مطبوع (0)
[+] التبيان في شرح الديوان: مطبوع (0)
[+] التجريد الصريح لأحاديث الجامع الصحيح: مطبوع (0)
[+] التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية: مطبوع (0)
[+] التحفة المكتبية لتقريب اللغة العربية: مطبوع (0)
[+] التحفة النظامية في الفروق الاصطلاحية: مطبوع (0)
[+] التربية والتعليم: مطبوع (0)
[+] الترغيب والترهيب: مطبوع (0)
[+] التسهيل لعلوم التنزيل: مطبوع (0)
[+] التطفيل: مطبوع (0)
[+] التكملة لكتاب الصلة: مطبوع (0)
[+] التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: مطبوع (0)
[+] التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد: مطبوع (0)
[+] التنقيح في شرح الجامع الصحيح: مطبوع (0)
[+] التوحيد والتثليث: مطبوع (0)
[+] التوضيح في أصول التشريح: مطبوع (0)
[+] التيسير بشرح الجامع الصغير: مطبوع (0)
[+] التيسير في القراءات السبع: مطبوع (0)
[+] التيسير في علوم التفسير: مطبوع (0)
[+] الجامع الصغير في الفقه: مطبوع (0)
[+] الجامع لمفردات الأدوية والأغذية: مطبوع (0)
[+] الجغرافية العمومية: مطبوع (0)
[+] الجوائز والصلات من جمع الأسامي والصفات: مطبوع (0)
[+] الجواهر المضية في طبقات الحنفية: مطبوع (0)
[+] الجواهر في تفسير القرآن الكريم: مطبوع (0)
[+] الجوهر النقي في الرد على البيهقي: مطبوع (0)
[+] الجيش المصري البري والبحري: مطبوع (0)
[+] الحسنة والسيئة: مطبوع (0)
[+] الحلل السندسية في الأخبار والآثار الأندلسية: مطبوع (0)
[+] الدرر الحسان في البعث والجنان: مطبوع (0)
[+] الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة: مطبوع (0)
[+] الدرر اللوامع على جمع الهوامع: مطبوع (0)
[+] الدرس التام في التاريخ العام: مطبوع (0)
[+] الدروس الحكمية للناشئة الإسلامية: مطبوع (0)
[+] الدليل الصادق على وجود الخالق وبطلان مذهب الفلاسفة ومنكري الخوارق: مطبوع (0)
[+] الدين الخالص: مطبوع (0)
[+] الراحة في أعمال الجراحة: مطبوع (0)
[+] الرحمة الغيثية بالترجمة الليثية: مطبوع (0)
[+] الرحمة المهداة: مطبوع (0)
[+] الرد الوافر على من زعم أن من سمى ابن تيمية شيخ الإسلام كافر: مطبوع (0)
[+] الرسائل المتفرقة في الهيئة: مطبوع (0)
[+] الرسالة الشمسية: مطبوع (0)
[+] الرسالة العرشية: مطبوع (0)
[+] الرسالة المستطرفة لبيان مشهور كتب السنة المشرفة: مطبوع (0)
[+] الروض الباسم في الذب عن سنة أبي القاسم: مطبوع (0)
[+] الروضة الندية شرح الدرر البهية: مطبوع (0)
[+] الرياض النضرة في مناقب العشرة: مطبوع (0)
[+] الزواج في الإسلام وأزواج النبي محمد عليه الصلاة والسلام: مطبوع (0)
[+] الزواجر عن اقتراف الكبائر: مطبوع (0)
[+] الزير سالم: مطبوع (0)
[+] السامي في الأسامي: مطبوع (0)
[+] السبع الشداد: مطبوع (0)
[+] السبع المعلقات: مطبوع (0)
[+] السراج المنير شرح الجامع الصغير: مطبوع (0)
[+] السنة والشيعة أو الوهابية والرافضة: مطبوع (0)
[+] السياسة والفراسة في تدبير الرئاسة: مطبوع (0)
[+] السيرة النبوية والآثار المحمدية: مطبوع (0)
[+] الشرح الكبير للرافعي: مطبوع (0)
(يُتْبَعُ)
(/)
[+] الشعر والشعراء: مطبوع (0)
[+] الشفا بتعريف حقوق المصطفى: مطبوع (0)
[+] الشماريخ في علم التاريخ: مطبوع (0)
[+] الشوقيات: مطبوع (0)
[+] الصابئة قديما وحديثا: مطبوع (0)
[+] الصارم المسلول على شاتم الرسول: مطبوع (0)
[+] الصارم المنكي في الرد على السبكي: مطبوع (0)
[+] الصواعق المحرقة على أهل الرفض والضلال والزندقة: مطبوع (0)
[+] الصواعق المرسلة الشهابية على الشبه الداحضة الشامية: مطبوع (0)
[+] الضوء اللامع لأهل القرن التاسع: مطبوع (0)
[+] الضياء الشارق في رد شبهات الماذق المارق: مطبوع (0)
[+] الطب النبوي للذهبي: مطبوع (0)
[+] الطبقات الكبرى: مطبوع (0)
[+] الطريقة المثلى في الإرشاد إلى ترك التقليد واتباع ما هو الأولى: مطبوع (0)
[+] الظرف والظرفاء: مطبوع (0)
[+] العبرة مما جاء في الغزو والشهادة والهجرة: مطبوع (0)
[+] العقد الثمين في دواوين الشعراء الجاهليين: مطبوع (0)
[+] العقد الثمين في محاسن أخبار وبدائع آثار الأقدمين من المصريين: مطبوع (0)
[+] العقد الجميل في متشابه التنزيل: مطبوع (0)
[+] العقد الفريد للملك السعيد: مطبوع (0)
[+] العقد الفريد: مطبوع (0)
[+] العقود اللؤلؤية في تاريخ الدولة الرسولية: مطبوع (0)
[+] العمدة في الأحكام: مطبوع (0)
[+] العمدة في الجراحة: مطبوع (0)
[+] العيون والحدائق في أخبار الحقائق: مطبوع (0)
[+] الفاروق عمر بن الخطاب: مطبوع (0)
[+] الفايق في غريب الحديث: مطبوع (0)
[+] الفتوحات الإسلامية بعد مضي الفتوحات النبوية: مطبوع (0)
[+] الفرائد البهية في المسائل المنطقية: مطبوع (0)
[+] الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان: مطبوع (0)
[+] الفرقان بين الحق والباطل: مطبوع (0)
[+] الفقه الأكبر: مطبوع (0)
[+] الفلك المشحون في أحوال ابن طولون: مطبوع (0)
[+] الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة: مطبوع (0)
[+] القاعدة الواسطية: مطبوع (0)
[+] القاموس المحيط: مطبوع (0)
[+] القانون الأساسي لممالك الدولة العثمانية: مطبوع (0)
[+] القديم والحديث: مطبوع (0)
[+] القرآن الكريم: مطبوع (0)
[+] القراءة خلف الإمام: مطبوع (0)
[+] القراآت والآثار: مطبوع (0)
[+] القصد والأمم في التعريف بأصول أنساب العرب والعجم: مطبوع (0)
[+] القصيدة النونية: مطبوع (0)
[+] القول البديع في الصلاة على الحبيب الشفيع: مطبوع (0)
[+] القول الجازم في سقوط الحد بنكاح المحارم: مطبوع (0)
[+] القول الصريح في علم التشريح: مطبوع (0)
[+] القول المحيط فيما يتعلق بجمل المؤلف البسيط: مطبوع (0)
[+] الكافية: مطبوع (0)
[+] الكبائر للذهبي: مطبوع (0)
[+] اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة: مطبوع (0)
[+] المتن والشرح في العروض والقافية: مطبوع (0)
[+] المجالس السنية في الكلام على الأربعين النووية: مطبوع (0)
[+] المجموع شرح المهذب: مطبوع (0)
[+] المحاسن والأضداد: مطبوع (0)
حمل من هنا ( http://ar.wikisource.org/wiki/%D8%AA%D8%B5%D9%86%D9%8A%D9%81 :%D9%83%D8%AA%D8%A8_%D9%85%D8% B5%D9%88%D8%B1%D8%A9)
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[12 - Oct-2009, مساء 12:07]ـ
[+] المختصر المفيد في مباحث التجويد: مطبوع (0)
[+] المدخل لابن الحاج العبدري: مطبوع (0)
[+] المدد الفياض: مطبوع (0)
[+] المدونة الكبرى: مطبوع (0)
[+] المذاهب الفقهية الأربعة وانتشارها عند جمهور المسلمين: مطبوع (0)
[+] المذهب الأحمد في مذهب الإمام أحمد: مطبوع (0)
[+] المسئلة الشرقية: مطبوع (0)
[+] المسالك والممالك: مطبوع (0)
[+] المستطرف في كل فن مستظرف: مطبوع (0)
[+] المسك الأذفر: مطبوع (0)
[+] المسلك المتقسط في المنسك المتوسط: مطبوع (0)
[+] المشتبه في أسماء الرجال: مطبوع (0)
[+] المصباح المنير في غريب الشرح الكبير: مطبوع (0)
[+] المصور الجغرافي: مطبوع (0)
[+] المطالب المنيفة في الاستحكامات الخفيفة: مطبوع (0)
[+] المعاهدة العراقية الإنكليزية: مطبوع (0)
[+] المعلقات: مطبوع (0)
[+] المعين المبين في الفرائض: مطبوع (0)
[+] المغني للفتني: مطبوع (0)
[+] المفصل في صنعة الإعراب: مطبوع (0)
[+] المفضليات: مطبوع (0)
[+] المقامات الحريرية: مطبوع (0)
[+] المقصد لتلخيص ما في المرشد في الوقف والابتداء: مطبوع (0)
[+] المناظرة التقريرية بين الشيخ رحمت الله الهندي والقسيس بفندر: مطبوع (0)
[+] المنتحل: مطبوع (0)
(يُتْبَعُ)
(/)
[+] المنتظم في تاريخ الملوك والأمم: مطبوع (0)
[+] المنتقى من أخبار المصطفى: مطبوع (0)
[+] المنحة الدهرية في تخطيط مدينة الإسكندرية: مطبوع (0)
[+] المنهاج الصالح لكتاب المصالح: مطبوع (0)
[+] المهذب في فقه مذهب الإمام الشافعي: مطبوع (0)
[+] الموازنة بين الشعراء: مطبوع (0)
[+] المواهب اللدنية بالمنح المحمدية: مطبوع (0)
[+] الموجز المحشى بالتحشية الجديدة: مطبوع (0)
[+] الموجز في علم الطب: مطبوع (0)
[+] النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة: مطبوع (0)
[+] النخبة العزية في تهذيب الأصول الهندسية: مطبوع (0)
[+] النسخة اليونينية: مطبوع (0)
[+] النظرات: مطبوع (0)
[+] النهاية في غريب الحديث والأثر: مطبوع (0)
[+] النوادر السلطانية والمحاسن اليوسفية: مطبوع (0)
[+] النور الساري من فيض صحيح البخاري: مطبوع (0)
[+] الواسطة بين الخلق والحق: مطبوع (0)
[+] الواسطة في معرفة أحوال مالطة: مطبوع (0)
[+] الوافي بالوفيات: مطبوع (0)
[+] الوافي في المسألة الشرقية: مطبوع (0)
[+] الوحي المحمدي: مطبوع (0)
[+] الوصف في الشعر العربي: مطبوع (0)
[+] الوعظ الأعظم في النجاة من نار جهنم: مطبوع (0)
[+] الوهابيون والحجاز: مطبوع (0)
[+] اليواقيت الثمينة في أعيان مذهب أهل المدينة: مطبوع (0)
ب
[+] باكورة الأدب: مطبوع (0)
[+] بحر الجواهر في تحقيق المصطلحات الطبية: مطبوع (0)
[+] البدء والتأريخ: مطبوع (0)
[+] بدائع الزهور في وقائع الدهور: مطبوع (0)
[+] بديع الميزان في صناعة البرهان: مطبوع (0)
[+] بذل المجهود في حل أبي داود: مطبوع (0)
[+] بغية المرتاد في الرد على المتفلسفة والقرامطة والباطنية: مطبوع (0)
[+] بلاغات النساء: مطبوع (0)
[+] بلوغ الأرب في أحوال العرب: مطبوع (0)
[+] بهجة الحاوي: مطبوع (0)
[+] بهجة النفوس وتحليها بمعرفة ما لها وما عليها: مطبوع (0)
[+] البيان والتبيين: مطبوع (0)
ت
[+] تاج العروس: مطبوع (0)
[+] تاج اللغات وصحاح القراءات: مطبوع (0)
[+] تاريخ آداب العرب: مطبوع (0)
[+] تاريخ أبي الفدا: مطبوع (0)
[+] تاريخ أشراف الحجاز: مطبوع (0)
[+] تاريخ ابن خلدون: مطبوع (0)
[+] تاريخ الأمم الإسلامية: مطبوع (0)
[+] تاريخ الجبرتي: مطبوع (0)
[+] تاريخ الحضارة: مطبوع (0)
[+] تاريخ الخلفا: مطبوع (0)
[+] تاريخ الدولة العلية العثمانية: مطبوع (0)
[+] تاريخ الطبري: مطبوع (0)
[+] تاريخ الفلاسفة: مطبوع (0)
[+] تاريخ الكامل: مطبوع (0)
[+] تاريخ اليعقوبي: مطبوع (0)
[+] تاريخ اليونان: مطبوع (0)
[+] تاريخ بابل وآشور: مطبوع (0)
[+] تاريخ بغداد: مطبوع (0)
[+] تاريخ حرب الدولة العثمانية مع اليونان: مطبوع (0)
[+] تاريخ سني ملوك الأرض والأنبياء: مطبوع (0)
[+] تاريخ صيدا: مطبوع (0)
[+] تاريخ عمر بن الخطاب: مطبوع (0)
[+] تاريخ محبوب بن قسطنطين: مطبوع (0)
[+] تاريخ مختصر الدول: مطبوع (0)
[+] تاريخ مصر إلى الفتح العثماني: مطبوع (0)
[+] تاريخ مصر السياسي: مطبوع (0)
[+] تاريخ هيرودوتس: مطبوع (0)
[+] تبرئة الشيخين الإمامين من تزوير أهل الكذب والبين: مطبوع (0)
[+] تجريد أسماء الصحابة: مطبوع (0)
[+] تحفة الأخيار في إحياء سنة سيد الأبرار: مطبوع (0)
[+] تحفة الأريب بما في القرآن من الغريب: مطبوع (0)
[+] تحفة الأريب في الرد على أهل الصليب: مطبوع (0)
[+] تحفة الرائي للامية الطغرائي: مطبوع (0)
[+] تحفة الزائر في مآثر الأمير عبد القادر وأخبار الجزائر: مطبوع (0)
[+] تحفة الطلاب بشرح متن تحرير تنقيح اللباب: مطبوع (0)
[+] تحفة المجاهدين في بعض أخبار البرتكاليين: مطبوع (0)
[+] تحفة المحقق بشرح نظام المنطق: مطبوع (0)
[+] تحفة الناسك بأحكام المناسك: مطبوع (0)
[+] تحقيق ما للهند من مقولة مقبولة في العقل أو مرذولة: مطبوع (0)
[+] تخليص الإبريز في تلخيص باريز: مطبوع (0)
[+] تذكرة الحفاظ: مطبوع (0)
[+] تذكرة الراشد برد تذكرة الناقد: مطبوع (0)
[+] تذكرة الموضوعات: مطبوع (0)
[+] تسهيل المنافع في الطب والحكمة: مطبوع (0)
[+] تصحيح كتاب الأغاني: مطبوع (0)
[+] تطهير الاعتقاد من أدران الإلحاد: مطبوع (0)
[+] تعقبات السيوطي على موضوعات ابن الجوزي: مطبوع (0)
[+] تعليقات شكيب أرسلان على تاريخ ابن خلدون: مطبوع (0)
[+] تغيير التنقيح في الأصول: مطبوع (0)
[+] تفسير أبي السعود: مطبوع (0)
[+] تفسير البيضاوي: مطبوع (0)
(يُتْبَعُ)
(/)
[+] تفسير التبيان في إعراب القرآن: مطبوع (0)
[+] تفسير الجلالين: مطبوع (0)
[+] تفسير السراج المنير: مطبوع (0)
[+] تفسير الطبري: مطبوع (0)
[+] تفسير الكشاف: مطبوع (0)
[+] تفسير المراغي: مطبوع (0)
[+] تفسير المنار: مطبوع (0)
[+] تفسير المهايمي: مطبوع (0)
[+] تفسير روح البيان: مطبوع (0)
[+] التفسير الكبير: مطبوع (0)
[+] تقريب التهذيب: مطبوع (0)
[+] تقرير الأنبابي على حاشية الصبان: مطبوع (0)
[+] تقرير عن المالية والإدارة والحالة العمومية في مصر وفي السودان سنة 1906:مطبوع (0)
[+] تقعيب التقريب: مطبوع (0)
[+] تقويم البلدان: مطبوع (0)
[+] تلفيق الأخبار وتلقيح الآثار في وقائع قران وبلغار وملوك التتار: مطبوع (0)
[+] تلقيح فهوم أهل الأثر في عيون التاريخ والسير: مطبوع (0)
[+] تمييز الطيب من الخبيث فيما يدور على ألسنة الناس من الحديث: مطبوع (0)
[+] تنزه العباد في مدينة بغداد: مطبوع (0)
[+] تنوير السلم: مطبوع (0)
[+] تنوير المشرق بعلم المنطق: مطبوع (0)
ت متابعة
[+] تهذيب الأخلاق وتطهير الأعراق: مطبوع (0)
[+] تهذيب التهذيب: مطبوع (0)
[+] تهذيب التوضيح: مطبوع (0)
[+] تهذيب الكلام في تحرير المنطق والكلام: مطبوع (0)
[+] توالي التأسيس بمعالي ابن إدريس: مطبوع (0)
[+] كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد: مطبوع (0)
[+] تيسير العزيز الحميد في شرح كتاب التوحيد: مطبوع (0)
[+] تيسير الوصول إلى جامع الأصول من حديث الرسول: مطبوع (0)
ج
[+] جامع بيان العلم وفضله: مطبوع (0)
[+] جدول سنين هجرية ميلادية: مطبوع (0)
[+] جغرافية مصر: مطبوع (0)
[+] جلاء الأفهام في الصلاة والسلام على خير الأنام: مطبوع (0)
[+] جلاء العينين في محاكمة الأحمدين: مطبوع (0)
[+] جليس الأخيار في حكم الشعراء الأحبار: مطبوع (0)
[+] جمهرة أشعار العرب: مطبوع (0)
[+] جمهرة أنساب العرب: مطبوع (0)
[+] جمهرة اللغة: مطبوع (0)
[+] جمهرة خطب العرب: مطبوع (0)
[+] الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي: مطبوع (0)
[+] جواهر البخاري وشرح القسطلاني: مطبوع (0)
[+] جولة في ربوع أفريقية: مطبوع (0)
ح
[+] حاشية الباجوري على متن السلم: مطبوع (0)
[+] حاشية البجيرمي على شرح المنهج: مطبوع (0)
[+] حاشية الدمياطي على شرح الورقات في أصول الفقه: مطبوع (0)
[+] حاشية السجاعي: مطبوع (0)
[+] حاشية السندي على صحيح البخاري: مطبوع (0)
[+] حاشية الشنواني على مختصر ابن أبي جمرة: مطبوع (0)
[+] حاشية الشهاب: مطبوع (0)
[+] حاشية الصبان على شرح الأشموني: مطبوع (0)
[+] حاشية الطحطاوي على الدر المختار: مطبوع (0)
[+] حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح: مطبوع (0)
[+] حاشية المير على شرح الشمسية: مطبوع (0)
[+] حاشية درر عبد الحليم: مطبوع (0)
[+] حاشية محمد عبادة: مطبوع (0)
[+] حجة الله البالغة: مطبوع (0)
[+] حديث مجنون بني عامر وليلى العامرية: مطبوع (0)
[+] حديقة المرام في تذكرة العلماء الأعلام: مطبوع (0)
[+] حساب المثلثات المستوية: مطبوع (0)
[+] حسن الأسوة بما ثبت من الله ورسوله في النسوة: مطبوع (0)
[+] حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة: مطبوع (0)
[+] حكم النبي محمد: مطبوع (0)
[+] حلية الإنسان وحلبة اللسان: مطبوع (0)
[+] حياة الأنبياء: مطبوع (0)
خ
[+] خبيئة الأكوان في افتراق الأمم على المذاهب والأديان: مطبوع (0)
[+] خريدة العجائب وفريدة الغرائب: مطبوع (0)
[+] خطب المسجد الحرام: مطبوع (0)
[+] خطط المقريزي: مطبوع (0)
[+] خلاصة آداب اللغة: مطبوع (0)
[+] خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر: مطبوع (0)
[+] خلاصة تاريخ الأندلس: مطبوع (0)
[+] خلق أفعال العباد: مطبوع (0)
[+] خمس رسائل: مطبوع (0)
د
[+] درء تعارض العقل والنقل: مطبوع (0)
[+] دروس في التاريخ الإسلامي: مطبوع (0)
[+] دستور العلماء: مطبوع (0)
[+] دلائل النبوة لأبي نعيم الأصبهاني: مطبوع (0)
[+] دليل الحيران في الكشف عن آيات القرآن: مطبوع (0)
[+] ديوان أبي فراس الحمداني: مطبوع (0)
[+] ديوان ابن الدمينة: مطبوع (0)
[+] ديوان البحتري: مطبوع (0)
[+] ديوان الحماسة: مطبوع (0)
[+] ديوان الرافعي: مطبوع (0)
[+] ديوان الشماخ بن ضرار: مطبوع (0)
[+] ديوان الفرزدق: مطبوع (0)
[+] ديوان حسان بن ثابت: مطبوع (0)
[+] ديوان عبد الله بن المعتز: مطبوع (0)
(يُتْبَعُ)
(/)
حمل من هنا ( http://ar.wikisource.org/w/index.php?title=%D8%AA%D8%B5%D 9%86%D9%8A%D9%81:%D9%83%D8%AA% D8%A8_%D9%85%D8%B5%D9%88%D8%B1 %D8%A9&from=%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AE% D8%AA%D8%B5%D8%B1+%D8%A7%D9%84 %D9%85%D9%81%D9%8A%D8%AF+%D9%8 1%D9%8A+%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8% AD%D8%AB+%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8 %AC%D9%88%D9%8A%D8%AF:%D9%85%D 8%B7%D8%A8%D9%88%D8%B9)
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[12 - Oct-2009, مساء 12:13]ـ
[+] ديوان عنترة بن شداد: مطبوع (0)
[+] ديوان لغات الترك: مطبوع (0)
[+] ديوان مجنون ليلى: مطبوع (0)
[+] ديوان مختارات شعراء العرب: مطبوع (0)
ذ
[+] ذم الموسوسين والتحذير من الوسوسة: مطبوع (0)
[+] ذيل طبقات الحنابلة: مطبوع (0)
ر
[+] راموز الأحاديث المشتمل على أنواع الحديث: مطبوع (0)
[+] رحلة ابن بطوطة: مطبوع (0)
[+] رحلة مصر والسودان: مطبوع (0)
[+] رسائل البلغاء: مطبوع (0)
[+] رسائل الثعالبي: مطبوع (0)
[+] رسائل بديع الزمان الهمذاني: مطبوع (0)
[+] رسالة أبي داود السجستاني إلى أهل مكة في وصف سننه: مطبوع (0)
[+] رسالة الصلاة: مطبوع (0)
[+] رسالة المعاونة والمظاهرة والموازرة للراغبين من المؤمنين في سلوك طريق الآخرة: مطبوع (0)
[+] الرسالة التدمرية: مطبوع (0)
[+] رسالة في أصول الدين: مطبوع (0)
[+] رسالة في ذكر آداب النبي وأخلاقه ومعجزاته: مطبوع (0)
[+] رسالة في فن أصول الحديث: مطبوع (0)
[+] رسالة قبرية: مطبوع (0)
[+] الرسالة المحمدية: مطبوع (0)
[+] رسالة وافية في العروض والقافية: مطبوع (0)
[+] رفع الملام عن الأئمة الأعلام: مطبوع (0)
[+] روضة الناظر وجنة المناظر في أصول الفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل: مطبوع (0)
[+] رياض الصالحين: مطبوع (0)
ز
[+] زاد المعاد في هدي خير العباد: مطبوع (0)
[+] زهر الربى على المجتبى: مطبوع (0)
س
[+] سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب: مطبوع (0)
[+] سحر البلاغة وسر البراعة: مطبوع (0)
[+] سر تقدم الإنكليز السكسونيين: مطبوع (0)
[+] سفر السعادة: مطبوع (0)
[+] سنن أبي داود: مطبوع (0)
[+] سنن ابن ماجه: مطبوع (0)
[+] سنن البيهقي الكبرى: مطبوع (0)
[+] سنن الترمذي: مطبوع (0)
[+] سنن الدارمي: مطبوع (0)
[+] سنن النسائي: مطبوع (0)
[+] السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية: مطبوع (0)
[+] السيرة الحلبية: مطبوع (0)
[+] سيرة ابن هشام: مطبوع (0)
[+] سيرة ذي النورين عثمان بن عفان: مطبوع (0)
[+] سيرة عمر بن عبد العزيز: مطبوع (0)
ش
[+] شبهات النصارى وحجج الإسلام: مطبوع (0)
[+] شرح إيساغوجي: مطبوع (0)
[+] شرح ابن عقيل: مطبوع (0)
[+] شرح الزرقاني على المواهب اللدنية: مطبوع (0)
[+] شرح الزرقاني على موطأ مالك: مطبوع (0)
[+] شرح الشفا لعلي القاري: مطبوع (0)
[+] شرح المقامات الحريرية: مطبوع (0)
[+] شرح بدر الدين على لامية الأفعال: مطبوع (0)
[+] شرح تاريخ العتبي: مطبوع (0)
[+] شرح ديوان جرير: مطبوع (0)
[+] شرح ديوان حسان بن ثابت الأنصاري: مطبوع (0)
[+] شرح ديوان زهير: مطبوع (0)
[+] شرح سلم محمد حسن: مطبوع (0)
[+] شرح شذور الذهب في معرفة كلام العرب: مطبوع (0)
[+] شرح شواهد المغني: مطبوع (0)
[+] شرح قصيدة بانت سعاد: مطبوع (0)
[+] شرح كتاب غرائب الأحاديث: مطبوع (0)
[+] شواهد القطر: مطبوع (0)
ص
[+] صبح الأعشى: مطبوع (0)
[+] صحاح الجوهري: مطبوع (0)
[+] صحيح البخاري بشرح الكرماني: مطبوع (0)
[+] صحيح البخاري: مطبوع (1)
[+] صحيح مسلم: مطبوع (0)
[+] صفة الصفوة: مطبوع (0)
[+] صفة جزيرة العرب: مطبوع (0)
[+] صيانة الإنسان عن وسوسة الشيخ دحلان: مطبوع (0)
ض
[+] ضوء الصبح المسفر وجني الدوح المثمر: مطبوع (0)
ط
[+] طبقات الحنابلة: مطبوع (0)
[+] طرف عربية: مطبوع (0)
[+] طلب الأدب من أدب الطلب: مطبوع (0)
[+] طوق الحمامة: مطبوع (0)
ع
[+] عجائب المقدور في أخبار تيمور: مطبوع (0)
[+] عرائس المجالس: مطبوع (0)
[+] عقد الأجياد في الصافنات الجياد: مطبوع (0)
[+] علل الحديث: مطبوع (0)
[+] علم الأصول الهندسية: مطبوع (0)
[+] علم المنطق القديم والحديث: مطبوع (0)
[+] عمدة الأخبار في مدينة المختار: مطبوع (0)
[+] عمدة القاري شرح صحيح البخاري: مطبوع (0)
[+] عمرية حافظ: مطبوع (0)
[+] عنوان الشرف الوافي: مطبوع (0)
[+] عون الباري لحل أدلة البخاري: مطبوع (0)
(يُتْبَعُ)
(/)
[+] عيون الأخبار: مطبوع (0)
[+] عيون الأنباء في طبقات الأطباء: مطبوع (0)
غ
[+] غابر الأندلس وحاضرها: مطبوع (0)
[+] غاية الأماني في الرد على النبهاني: مطبوع (0)
[+] غرائب الغرب: مطبوع (0)
[+] غرر أخبار ملوك الفرس وسيرهم: مطبوع (0)
[+] غصن البان المورق بمحسنات البيان: مطبوع (0)
[+] غنية الطالب ومنية الراغب: مطبوع (0)
ف
[+] فتح الباري بشرح صحيح البخاري: مطبوع (0)
[+] فتح الباري: مطبوع (0)
[+] فتح البيان في مقاصد القرآن: مطبوع (0)
[+] فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن: مطبوع (0)
[+] فتح القدير شرح الهداية: مطبوع (0)
[+] فتح الملهم بشرح صحيح مسلم: مطبوع (0)
[+] فتوح البلدان: مطبوع (0)
[+] فتوح الشام للأزدي: مطبوع (0)
[+] فتوح الشام: مطبوع (0)
[+] فرق الشيعة: مطبوع (0)
[+] الفصل في الملل والأهواء والنحل: مطبوع (0)
[+] فضل الإسلام: مطبوع (0)
[+] فقه اللغة وسر العربية: مطبوع (0)
[+] فهرسة كتب الحرب: مطبوع (0)
[+] فهرست الكتب العربية المحفوظة بالكتبخانة الخديوية: مطبوع (0)
[+] فهرست مفردات المقامات الحريرية: مطبوع (0)
[+] فوات الوفيات: مطبوع (0)
ق
[+] قاموس الجغرافية القديمة: مطبوع (0)
[+] قانون الموضوعات والضعفاء: مطبوع (0)
[+] قرة العينين في ضبط أسماء رجال الصحيحين: مطبوع (0)
[+] قصص الأنبياء لابن كثير: مطبوع (0)
[+] قصص الأنبياء للكسائي: مطبوع (0)
[+] قصيدة زهير بن أبي سلمى: مطبوع (0)
[+] قطف الزهور في تاريخ الدهور: مطبوع (0)
[+] قلائد العقيان ومحاسن الأعيان: مطبوع (0)
[+] قواعد الإعراب: مطبوع (0)
ك
[+] كتاب أعمار الحيوانات: مطبوع (0)
[+] كتاب الأذكار المنتخب من كلام سيد الأبرار: مطبوع (0)
[+] كتاب الأسماء والصفات: مطبوع (0)
[+] كتاب الأفعال: مطبوع (0)
[+] كتاب الأمثال لزيد بن رفاعة الكاتب: مطبوع (0)
[+] كتاب الأوراق: مطبوع (0)
[+] كتاب الاشتقاق: مطبوع (0)
[+] كتاب الاعتبار: مطبوع (0)
[+] كتاب الانتصار والرد على ابن الروندي الملحد: مطبوع (0)
[+] كتاب البديع: مطبوع (0)
[+] كتاب الجدل على طريقة الفقهاء: مطبوع (0)
[+] كتاب الجعرافية: مطبوع (0)
[+] كتاب الجغرافية: مطبوع (0)
[+] كتاب الحجج: مطبوع (0)
[+] كتاب الحماسة: مطبوع (0)
[+] كتاب الديات: مطبوع (0)
[+] كتاب الرسالة: مطبوع (0)
[+] كتاب الروضتين في أخبار الدولتين: مطبوع (0)
[+] كتاب الفلاحة: مطبوع (0)
[+] كتاب الفوائد: مطبوع (0)
[+] كتاب الكامل في اللغة والأدب: مطبوع (0)
[+] كتاب الكبائر لمحمد بن عبد الوهاب: مطبوع (0)
[+] كتاب الكنى والأسماء للدولابي: مطبوع (0)
[+] كتاب المراسيل: مطبوع (0)
[+] كتاب المعمرين: مطبوع (0)
[+] كتاب الملاحن: مطبوع (0)
[+] كتاب الناسخ والمنسوخ: مطبوع (0)
[+] كتاب الهندسة الوصفية: مطبوع (0)
[+] كتاب بغداد: مطبوع (0)
[+] كتاب سيبويه: مطبوع (0)
[+] كتاب فلك وتقويم: مطبوع (0)
[+] كتاب متن المنهاج في مذهب الإمام الشافعي: مطبوع (0)
[+] كتاب من غاب عنه المطرب: مطبوع (0)
[+] كتاب نقد الشعر: مطبوع (0)
[+] كرمة ابن هانئ: مطبوع (0)
[+] كشاف اصطلاحات الفنون: مطبوع (0)
[+] كشف الأسرار النورانية القرآنية: مطبوع (0)
[+] كشف الشبهات التي أوردها عبد الكريم البغدادي في حل ذبائح الصلب وكفار البوادي: مطبوع (0)
[+] كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون: مطبوع (0)
[+] كشف المخبا عن فنون أوربا: مطبوع (0)
[+] كشف المعاني والبيان عن رسائل بديع الزمان: مطبوع (0)
[+] كليلة ودمنة: مطبوع (0)
[+] كمال المحاضرة في آداب البحث والمناظرة: مطبوع (0)
[+] كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال: مطبوع (0)
[+] كنز المتشابهات: مطبوع (0)
[+] كنز لغات: مطبوع (0)
ل
[+] لب الإعراب: مطبوع (0)
[+] لباب التأويل في معاني التنزيل: مطبوع (0)
[+] لباب الخيار في سيرة المختار: مطبوع (0)
[+] لسان العرب: مطبوع (0)
[+] لعب العرب: مطبوع (0)
[+] لف القماط: مطبوع (0)
[+] لقطة العجلان مما تمس إلى معرفته حاجة الإنسان: مطبوع (0)
م
[+] مؤتمر تفسير سورة يوسف: مطبوع (0)
[+] مالية مصر من عهد الفراعنة إلى الآن: مطبوع (0)
[+] متن الرسالة لابن أبي زيد القيرواني: مطبوع (0)
[+] متن المنهاج في مذهب الإمام الشافعي: مطبوع (0)
[+] مجمع الأمثال: مطبوع (0)
[+] مجموع المتون: مطبوع (0)
[+] مجموعة التوحيد: مطبوع (0)
[+] مجموعة الحديث النجدية: مطبوع (0)
[+] مجموعة الرسائل الكبرى: مطبوع (0)
[+] مجموعة الرسائل والمسائل: مطبوع (0)
[+] مجموعة رسائل ابن عابدين: مطبوع (0)
[+] مجموعة رسائل للشوكاني: مطبوع (0)
[+] مجموعة في القراآت: مطبوع (0)
[+] مجنون ليلى: مطبوع (0)
[+] محاسن المساعي في مناقب الإمام أبي عمرو الأوزاعي: مطبوع (0)
[+] محلى ابن حزم: مطبوع (0)
[+] مختصر أخبار الخلفاء العباسيين: مطبوع (0)
[+] مختصر الخرقي: مطبوع (0)
[+] مختصر تذكرة السويدي في الطب: مطبوع (0)
[+] مختصر تذكرة القرطبي: مطبوع (0)
[+] مختصر زاد المعاد: مطبوع (0)
[+] مختصر سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم: مطبوع (0)
[+] مرتقى الصبيان في معارج الميزان: مطبوع (0)
[+] مروج الذهب ومعادن الجوهر: مطبوع (0)
[+] مروج الذهب: مطبوع (0)
[+] مزيل الداء عن أصول القضاء: مطبوع (0)
[+] مسائل الجاهلية: مطبوع (0)
[+] مسائل الشرق: مطبوع (0)
[+] مسائل وأجوبة عن آيات وأحاديث الصفات: مطبوع
حمل من هنا ( http://ar.wikisource.org/w/index.php?title=%D8%AA%D8%B5%D 9%86%D9%8A%D9%81:%D9%83%D8%AA% D8%A8_%D9%85%D8%B5%D9%88%D8%B1 %D8%A9&from=%D8%AF%D9%8A%D9%88%D8%A7% D9%86+%D8%B9%D9%86%D8%AA%D8%B1 %D8%A9+%D8%A8%D9%86+%D8%B4%D8% AF%D8%A7%D8%AF:%D9%85%D8%B7%D8 %A8%D9%88%D8%B9)
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[12 - Oct-2009, مساء 12:16]ـ
[+] مسالك الأبصار في ممالك الأمصار: مطبوع (0)
[+] مسند أبي عوانة: مطبوع (0)
[+] مسند أحمد بن حنبل: مطبوع (0)
[+] مسند الشافعي: مطبوع (0)
[+] مشكاة المصابيح: مطبوع (0)
[+] مشكاة مصباح الدليل في عجائب مخلوقات الملك الجليل: مطبوع (0)
[+] مشكل الآثار: مطبوع (0)
[+] مصباح دار علم النحو: مطبوع (0)
[+] مصحف مفسر 1313:مطبوع (0)
[+] مصر والجغرافيا: مطبوع (0)
[+] مصنف ابن أبي شيبة: مطبوع (0)
[+] معالم السنن: مطبوع (0)
[+] معجم الأطباء: مطبوع (0)
[+] معجم البلدان: مطبوع (0)
[+] معجم المصنفين: مطبوع (0)
[+] مغني اللبيب: مطبوع (0)
[+] مفاتيح العلوم: مطبوع (0)
[+] مفتاح التفاسير للكوتاهي: مطبوع (0)
[+] مفتاح الجنة في الاحتجاج بالسنة: مطبوع (0)
[+] مفتاح الحاجة بشرح سنن ابن ماجة: مطبوع (0)
[+] مفتاح العلوم: مطبوع (0)
[+] مفيد الطالبين: مطبوع (0)
[+] مقامات السيوطي: مطبوع (0)
[+] مقامات بديع الزمان الهمذاني: مطبوع (0)
[+] مقدمة ابن الصلاح: مطبوع (0)
[+] مقدمة ابن خلدون: مطبوع (0)
[+] مكمل إكمال المعلم: مطبوع (0)
[+] ملتقظ جامع التأويل لمحكم التنزيل: مطبوع (0)
[+] ملخص التاريخ القديم: مطبوع (0)
[+] ملخص تذكرة الحفاظ: مطبوع (0)
[+] الملل والنحل: مطبوع (0)
[+] من خلق القرآن: مطبوع (0)
[+] مناقب عمر بن عبد العزيز: مطبوع (0)
[+] مناهل الصفا في تخريج أحاديث الشفا: مطبوع (0)
[+] منبهات ابن حجر: مطبوع (0)
[+] منتقى ابن الجارود: مطبوع (0)
[+] منتهى الوصول والأمل في علمي الأصول والجدل: مطبوع (0)
[+] منجم العمران: مطبوع (0)
[+] منحة الكريم الوهاب وفتح أبواب النحو للطلاب: مطبوع (0)
[+] منهاج السنة النبوية: مطبوع (0)
[+] منهاج الطالبين وعمدة المفتين: مطبوع (0)
[+] المنهاج شرح صحيح مسلم للنووي: مطبوع (0)
[+] منية الألمعي: مطبوع (0)
[+] موافقات الشاطبي: مطبوع (0)
[+] مورد اللطافة: مطبوع (0)
[+] موطأ مالك: مطبوع (0)
[+] ميزان الاعتدال في نقد الرجال: مطبوع (0)
[+] ميزان الاعتدال للكنوي: مطبوع (0)
[+] ميزان المنطق: مطبوع (0)
ن
[+] نثار الأزهار فى الليل والنهار: مطبوع (0)
[+] نثر الدر المكنون من فضائل اليمن الميمون: مطبوع (0)
[+] نجوم الفرقان في أطراف القرآن: مطبوع (0)
[+] نخبة الأذكياء في علم الكيمياء: مطبوع (0)
[+] نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر: مطبوع (0)
[+] نزهة الألباب في علم الحساب: مطبوع (0)
[+] نزهة الأنام في محاسن الشام: مطبوع (0)
[+] نزهة الخواطر وبهجة المسامع والنواظر: مطبوع (0)
[+] نزهة الرائض في علم الفرائض: مطبوع (0)
[+] نزهة المجالس ومنتخب النفائس: مطبوع (0)
[+] نزهة المشتاق في اختراق الآفاق: مطبوع (0)
[+] نزهة المشتاق في تاريخ يهود العراق: مطبوع (0)
[+] نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر: مطبوع (0)
[+] نسب عدنان وقحطان: مطبوع (0)
[+] نسيم الرياض في شرح شفاء القاضي عياض: مطبوع (0)
[+] نشوة السكران من صهباء تذكار الغزلان: مطبوع (0)
[+] نشوة الشمول في السفر إلى إسلامبول: مطبوع (0)
[+] نشوه المدام في العود إلي مدينة السلام: مطبوع (0)
[+] نصيحة المسلمين بأحاديث خاتم المرسلين: مطبوع (0)
[+] نظام الطلاق في الإسلام: مطبوع (0)
[+] نظام المنطق: مطبوع (0)
[+] نفح الطيب في الخطابة والخطيب: مطبوع (0)
[+] نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب: مطبوع (0)
[+] نقائض جرير والأخطل: مطبوع (0)
[+] نقض المنطق: مطبوع (0)
[+] نهاية الأرب من شرح معلقات العرب: مطبوع (0)
[+] نهر الذهب في تاريخ حلب: مطبوع (0)
[+] نيل الأوطار من أسرار منتقى الأخبار: مطبوع (0)
[+] نيل الوطر من تراجم رجال اليمن في القرن الثالث عشر: مطبوع (0)
ه
[+] هداية الطالب قسم الصرف: مطبوع (0)
[+] هداية الورى على لواء الهدى: مطبوع (0)
[+] هدية العارفين: مطبوع (0)
و
[+] وحي القلم: مطبوع (0)
[+] وسائل إظهار الحق: مطبوع (0)
[+] وسائل الابتهاج في الطب الباطني والعلاج: مطبوع (0)
[+] وسيط النحو: مطبوع (0)
[+] وفيات الأعيان: مطبوع (0)
ي
[+] يتيمة الدهر: مطبوع (0)
[+] يقظة أولي الاعتبار ما ورد في ذكر النار وأصحاب النار: مطبوع (0)
حمل من هنا ( http://ar.wikisource.org/w/index.php?title=%D8%AA%D8%B5%D 9%86%D9%8A%D9%81:%D9%83%D8%AA% D8%A8_%D9%85%D8%B5%D9%88%D8%B1 %D8%A9&from=%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%84% D9%83+%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%A8 %D8%B5%D8%A7%D8%B1+%D9%81%D9%8 A+%D9%85%D9%85%D8%A7%D9%84%D9% 83+%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8 %B5%D8%A7%D8%B1:%D9%85%D8%B7%D 8%A8%D9%88%D8%B9)
ـ[ابراهيم الفيومي]ــــــــ[12 - Oct-2009, مساء 01:52]ـ
الموقع يحتوي على نصوص باللغة الانجليزية ايضا يبلغ 132.915 نص
بوركتم
جاري الاطلاع
تقبل تحياتي
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[العبيد]ــــــــ[05 - Nov-2009, صباحاً 02:36]ـ
المزيد هنا ( http://majles.alukah.net/showthread.php?p=290536)
ـ[النورهان]ــــــــ[09 - Apr-2010, صباحاً 07:59]ـ
رجاء إصلاح روابط التحميل فيها حيث إنني حاولت تحميل أكثر من كتاب وكان الرد واحدًا: عذرًا الملف غير موجود!!!!!
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[09 - Apr-2010, مساء 05:18]ـ
رجاء إصلاح روابط التحميل فيها حيث إنني حاولت تحميل أكثر من كتاب وكان الرد واحدًا: عذرًا الملف غير موجود!!!!!
جربتها فوجدتها تعمل, إذا كنتم في حاجة لكتاب فأعطوني اسمه لأحاول معه, وفقكم الله تعالى(/)
أبشركم وجدت مكتبة طالب العلم لشيخ الأنصاري ومن يريدها يدخل
ـ[أسماء الفهد]ــــــــ[11 - Oct-2009, مساء 10:05]ـ
أبشركم وجدت مكتبة طالب العلم لشيخ الأنصاري ومن يريدها يدخل
كتبت موضوع قبل أيام أطلب فيها من يدلني على مكتبة المبتدىء في طلب العلم الشرعي لشيخ خالد بن عبدالله الأنصاري فقد بحثت عنها في كل مكان ولم أجدها، حتى علمت أن الجميع يبحث عنها ومنهم من له سبعة أشهر يبحث، كررت الإتصال على مكتبة الرشد وسألتهم عن المجموعه وقال لي أنها نفذت ولم يعد في مكتباتهم في الرياض أي منها، وقال لي أن شرح الأصول الثلاثة موجوده في فرعهم الذي في جده وهي ثلاث نسخ فقط من الأصول، ويوجد الآجروميه في أبها وهي نسخه واحده، حقيقه أنه بعدها إستحال الأمر علي أني سأجدها فقال لي الأخ المسؤول في المكتبه سأرى لك المندوب ربما يستطيع توفيرها لك أو سأسأل لك مكتبه أخرى أعرفها ربما أجدها عندها وستبشرت خيراً، وماهي إلا دقائق ويأتي الفرج من الله ويخبرني بوجود المجموعة كاملة لدى هذه المكتبه، ذهبت أسابق الرياح فقد خيل لي أنها ستطير، والحمدلله تمكنت من شرائها ووالله الذي لاإله إلا هو لو طلب فيها 500 ريال لدفعها دون تفكير لأني أدركت حينها بعد البحث المضني أن هذه الكتب ربما لن توجد على هذه الأرض مره أخرى ولن تطبع وبعد ساعة يردني إتصال وإذا به أحد الأخوه المسؤولين عن دار الإعتصام الناشره لمجموعة الشيخ وكنت قبلها بأيام بعثت رسالة أستفسر عن الرقم هل هو يتبع لدار الإعتصام، وجاءني الرد بإتصال بالإجاب وسألت الأخ هل المجموعه موجوده فقال لي نعم وسألته ثانيه هل هي كثيره وقال لي المستودع يزخر بها وبشرني أن الشيخ بإذن الله سيعيد طباعتها من جديد حتى لو نفذت ففرحت كثيراً بذلك، فمن يريد هذه المجموعه المباركه التي والله أنصح كل مهتم ومهتمه بالعلم الشرعي وطلبه أن يقتنيها
وهي سبعة كتب
1 - المدخل إلى دراسة المختصرات
2 - شَرحُ الأصولِ الثَّلاثَةِ للشيخِ محمد بن عبد الوهابِ - رحمهُ الله
3 - شَرحُ العَقيدَةِ الواسِطِيَّةِ للإمام وشيخ الإسلام ابنِ تيّميَّة - رحمه الله
-4 شَرحُ مُختَصَرِ الخِرَقي للإمام عمر بن الحسين الخِرَقي - رحمه الله. وهو ثلاث أجزاء
-5 شَرحُ الْمُقدِّمةِ الآجرّوميَّة للإمام محمد بن داود الصَّنهاجي - رحمه الله
-6 شَرحُ الوَرَقاتِ لإمام الحرمين الجويني - رحمه الله.
7 - شَرحُ نُخبَةِ الفِكَرِ في مُصطَلَحِ الأَثَرِ للإِمام الحافظ ابن حجر العَسقَلاني - رحمه الله.
لطلب المجموعة الإتصال على هذه الأرقام
الأخ محمد / 0504134973
الأخ إسماعيل / 0568919437
أسأل الله لكم التوفيق والسداد ولاتنسونا من صالح دعائكم
أختكم: أسماء الفهد
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[12 - Oct-2009, صباحاً 12:07]ـ
بشرك الله بكل خير أختي الفاضلة
وقد تفضل الأخ الكريم (بن سالم) - جزاه الله خيرا - بتصويرها
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=20559
ـ[ابو نذر الرحمان]ــــــــ[13 - Oct-2009, مساء 10:57]ـ
أبشركم وجدت مكتبة طالب العلم لشيخ الأنصاري ومن يريدها يدخل
كتبت موضوع قبل أيام أطلب فيها من يدلني على مكتبة المبتدىء في طلب العلم الشرعي لشيخ خالد بن عبدالله الأنصاري فقد بحثت عنها في كل مكان ولم أجدها، حتى علمت أن الجميع يبحث عنها ومنهم من له سبعة أشهر يبحث، كررت الإتصال على مكتبة الرشد وسألتهم عن المجموعه وقال لي أنها نفذت ولم يعد في مكتباتهم في الرياض أي منها، وقال لي أن شرح الأصول الثلاثة موجوده في فرعهم الذي في جده وهي ثلاث نسخ فقط من الأصول، ويوجد الآجروميه في أبها وهي نسخه واحده، حقيقه أنه بعدها إستحال الأمر علي أني سأجدها فقال لي الأخ المسؤول في المكتبه سأرى لك المندوب ربما يستطيع توفيرها لك أو سأسأل لك مكتبه أخرى أعرفها ربما أجدها عندها وستبشرت خيراً، وماهي إلا دقائق ويأتي الفرج من الله ويخبرني بوجود المجموعة كاملة لدى هذه المكتبه، ذهبت أسابق الرياح فقد خيل لي أنها ستطير، والحمدلله تمكنت من شرائها ووالله الذي لاإله إلا هو لو طلب فيها 500 ريال لدفعها دون تفكير لأني أدركت حينها بعد البحث المضني أن هذه الكتب ربما لن توجد على هذه الأرض مره أخرى ولن تطبع وبعد ساعة يردني إتصال وإذا به أحد الأخوه المسؤولين عن دار الإعتصام الناشره لمجموعة الشيخ وكنت قبلها بأيام بعثت رسالة أستفسر عن الرقم هل هو يتبع لدار الإعتصام، وجاءني الرد بإتصال بالإجاب وسألت الأخ هل المجموعه موجوده فقال لي نعم وسألته ثانيه هل هي كثيره وقال لي المستودع يزخر بها وبشرني أن الشيخ بإذن الله سيعيد طباعتها من جديد حتى لو نفذت ففرحت كثيراً بذلك، فمن يريد هذه المجموعه المباركه التي والله أنصح كل مهتم ومهتمه بالعلم الشرعي وطلبه أن يقتنيها
وهي سبعة كتب
1 - المدخل إلى دراسة المختصرات
2 - شَرحُ الأصولِ الثَّلاثَةِ للشيخِ محمد بن عبد الوهابِ - رحمهُ الله
3 - شَرحُ العَقيدَةِ الواسِطِيَّةِ للإمام وشيخ الإسلام ابنِ تيّميَّة - رحمه الله
-4 شَرحُ مُختَصَرِ الخِرَقي للإمام عمر بن الحسين الخِرَقي - رحمه الله. وهو ثلاث أجزاء
-5 شَرحُ الْمُقدِّمةِ الآجرّوميَّة للإمام محمد بن داود الصَّنهاجي - رحمه الله
-6 شَرحُ الوَرَقاتِ لإمام الحرمين الجويني - رحمه الله.
7 - شَرحُ نُخبَةِ الفِكَرِ في مُصطَلَحِ الأَثَرِ للإِمام الحافظ ابن حجر العَسقَلاني - رحمه الله.
لطلب المجموعة الإتصال على هذه الأرقام
الأخ محمد / 0504134973
الأخ إسماعيل / 0568919437
أسأل الله لكم التوفيق والسداد ولاتنسونا من صالح دعائكم
أختكم: أسماء الفهد
بارك الله فيك هل يوجد ايميل للاتصال خاصة خارج المملكة(/)
كتب عن أحكام اللحية
ـ[المكتبة الوقفية]ــــــــ[12 - Oct-2009, صباحاً 11:52]ـ
حكم الشرع في اللحية والأزياء والتقاليد والعادات وإبطال زعم أنها محض أشكال مدنية ومن الشؤون الشخصية يحكمها العرف والعادة ( http://waqfeya.com/book.php?bid=2953) - عثمان بن عبد القادر الصافي
حكم الدين في اللحية والتدخين ( http://waqfeya.com/book.php?bid=2952) - علي حسن علي عبد الحميد الحلبي
مع بعض الكتاب في بيان حكم إعفاء اللحية وخبر الآحاد ( http://waqfeya.com/book.php?bid=2951) - عبد العزيز بن عبد الله بن باز
اللحية في الكتاب والسنة وأقوال سلف الأمة ( http://waqfeya.com/book.php?bid=2950) - محمد بن عبد الحميد حسونة أبو عبد الله
الرد على من أجاز تهذيب اللحية ( http://waqfeya.com/book.php?bid=2949) - حمود بن عبد الله بن حمود التويجري
الجامع في أحكام اللحية ( http://waqfeya.com/book.php?bid=2948) - علي بن أحمد بن حسن الرازحي
إقامة الحجة على تارك المحجة رد على كتاب اللحية دراسة حديثية فقهية للجديع ( http://waqfeya.com/book.php?bid=2947) - عبد الوهاب بن عبد العزيز الزيد
أدلة تحريم حلق اللحية ( http://waqfeya.com/book.php?bid=2946) - محمد بن أحمد بن إسماعيل المقدم
إشعار الحريص على عدم جواز التقصيص من اللحية لمخالفته للتنصيص ( http://waqfeya.com/book.php?bid=2945) - عبد الكريم بن صالح الحميد
اللحية لماذا؟ ( http://waqfeya.com/book.php?bid=2944) - محمد بن أحمد بن إسماعيل المقدم
آراء العلماء في حلق وتقصير اللحية ( http://waqfeya.com/book.php?bid=2943) - محي الدين عبد الحميد
وجوب إعفاء اللحية - الكاندهلوي ( http://waqfeya.com/book.php?bid=2761)
(http://waqfeya.com/book.php?bid=2761)
ـ[عبد الحق آل أحمد]ــــــــ[16 - Oct-2009, مساء 07:44]ـ
بارك الله فيكم ووفقكم لمزيد من العطاء ..
ـ[محمد عزالدين المعيار]ــــــــ[16 - Oct-2009, مساء 08:40]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
لاكتمال الصورة لابد أن نعرف الرأي الآخر ـ و بضدها تتميز الأشياء ـ و فيما يلي كتاب من هذا الصنف {جدير بالقراءة}:
ـ "إيماء الأحاديث الصحيحة النبوية لعدم تحريم حلق اللحية ـ بالكسرـ و اللحية ـ بالضم و فتح الحاء و الياء المشددة ـ للشيخ أحمد العدلوني
ـ[أبو حمزة مأمون السوري]ــــــــ[16 - Oct-2009, مساء 10:37]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
لاكتمال الصورة لابد أن نعرف الرأي الآخر ـ و بضدها تتميز الأشياء ـ و فيما يلي كتاب من هذا الصنف {جدير بالقراءة}:
ـ "إيماء الأحاديث الصحيحة النبوية لعدم تحريم حلق اللحية ـ بالكسرـ و اللحية ـ بالضم و فتح الحاء و الياء المشددة ـ للشيخ أحمد العدلوني
هكذا عندك تكتمل الصورة؟!!! أن تعرف الرأي الآخر!!!!! خذ الحق بالدليل ولا حاجة لك أن تعرف من خالفك خاصة إن كان خلافاً غير معتبر لا حظ للمخالف فيه بالدليل .. فليس كل من خالف ينظر في قوله ...
الأجدر بك أن تقول لتتشوه الصورة ....
ـ[أبو معاذ__عدنان]ــــــــ[17 - Oct-2009, صباحاً 01:34]ـ
بارك الله في جهودكم
لو تكرمتم بتصوير كتاب: الحلية في حكم ما زاد عن القبضة من اللحية للشيخ باسم الجوابرة
قال الشيخ مشهور في قاموس البدع (347):
"ولصديقنا الدكتور باسم الجوابرة رسالة مطبوعة عن مؤسسة قرطبة بعنوان: الحلية في حكم ما زاد عن القبضة من اللحية"
وجزاكم الله خيرا
ـ[محمد عزالدين المعيار]ــــــــ[17 - Oct-2009, صباحاً 01:46]ـ
ما هذا الاتهام المجاني؟ من أعطاك حق إصدار الحكم على شيء تجهله، و أين آداب الاختلاف، هل قرأت هذا الكتاب؟ و من المعروف أن البحث العلمي النزيه يقتضي الاستماع لكل الأراء، و في القرآن والسنة منه كثير، إن صاجب الكتاب رجل محدث معروف بين أقرانه بالرسوخ في العلم و قد قدم أدلته على ما أوصله إليه اجتهاده، ثم هو صاحب لحية كبيرة رحمه الله
و من قال لك إنه لم يكن مخلصا للعلم، و أنه قد يكون مأجورا في كتابه في أسوء الأحوال
ـ[أبو حمزة مأمون السوري]ــــــــ[17 - Oct-2009, مساء 08:18]ـ
ما هذا الاتهام المجاني؟ من أعطاك حق إصدار الحكم على شيء تجهله، و أين آداب الاختلاف، هل قرأت هذا الكتاب؟ و من المعروف أن البحث العلمي النزيه يقتضي الاستماع لكل الأراء، و في القرآن والسنة منه كثير، إن صاجب الكتاب رجل محدث معروف بين أقرانه بالرسوخ في العلم و قد قدم أدلته على ما أوصله إليه اجتهاده، ثم هو صاحب لحية كبيرة رحمه الله
و من قال لك إنه لم يكن مخلصا للعلم، و أنه قد يكون مأجورا في كتابه في أسوء الأحوال
ليس كل أحد يكون أهلا للاجتهاد فيقال اجتهد وله أجر بل هذا منوط بالعلم وشهادة أهله له به .. بل هناك من يجتهد ويؤزر ....
أما كونه مخلص فهذا بينه وبين ربه لا يعلم بنيته إلا الله .. لكن صلاح النية لا يكفي لما أسلفت لك ....
وأما عن لحيته فما علاقتها بالموضوع ..
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[عبد الحق آل أحمد]ــــــــ[25 - Oct-2009, مساء 09:19]ـ
الحمد لله، وبعد:
الذي يظهر لي أن أصل الحلق فيه خلاف بين أهل العلم، والصحيح من أقوال أهل العلم تحريم الحلق، أما الأخذ منها -عرضا و طولا- مسألة فيها سعة وتبحث بالطرق العلمية لا التقليد و التعصب و الإلزام الأعمى، ولا يشنع أو يبدع على من ظهر له خلاف ما ظهر للآخر فالكل يعمل بالدليل من السنة و الآثار، فلنتقي الله -جل وعلا- ولنترك التنابز، وليسعنا ما وسع علمائنا من أهل السنة، ومن لم يسعه خلافهم فلا وسع الله عليه.
ـ[أسامة]ــــــــ[25 - Oct-2009, مساء 10:23]ـ
أخي الحبيب ... الأمر بالشيء نهي عن ضده
فالأمر بالاعفاء أو التوفير ... يعني لا تحلقها ...
لا أظن أن مثل هذا عسير للأفهام ... وهذا أمر الشارع. من استجاب اتباعًا فمأجور إن شاء الله، وإن لا فمخالفة واضحة لأحاديث صحيحة. اهـ(/)
هل من الممكن تحميل كتاب الأحاديث المنتقدة فى الصحيحين
ـ[سليمان بطيخ]ــــــــ[12 - Oct-2009, مساء 12:13]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل من الممكن تحميل كتاب الأحاديث المنتقدة فى الصحيحين لأبى سفيان مصطفى باحو(/)
رجال ونساء أسلموا
ـ[يوسف مروة]ــــــــ[12 - Oct-2009, مساء 12:27]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
هذا رابط جديد للكتاب الألكتروني الرائع
http://www.4shared.com/file/140285200/e36743f/___online.html(/)
النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
ـ[عبد الكريم بن عبد الرحمن]ــــــــ[12 - Oct-2009, مساء 01:47]ـ
من الوقفية
عنوان الكتاب: النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
المؤلف: محمد بن محمد بن محمد ابن سيد الناس اليعمري ابو الفتح
المحقق: أحمد معبد عبد الكريم
حالة الفهرسة: غير مفهرس
الناشر: دار العاصمة
سنة النشر: 1409
عدد المجلدات: 2
رقم الطبعة: 1
عدد الصفحات: 1112
الحجم (بالميجا): 17
نبذة عن الكتاب: - تم دمج المجلدين للتسلسل
تاريخ إضافته: 12/ 10 / 2009
شوهد: 87 مرة
التحميل المباشر: الكتاب ( http://www.archive.org/download/waq3838/3838.pdf)
ـ[حسوني]ــــــــ[12 - Oct-2009, مساء 02:57]ـ
جزاك الله خيرا جزيلا ...
ووفقك لما يحب ويرضى ...
وسدد للخير خطاك ...
ـ[ماجد مسفر العتيبي]ــــــــ[12 - Oct-2009, مساء 10:51]ـ
جزاك الله كل خير وبارك فيك وجعله في ميازين حسناتك(/)
فقه الجنايات
ـ[مصطفى رسلان]ــــــــ[12 - Oct-2009, مساء 05:12]ـ
فقه الجنايات
د. يوسف الشبيلي
(مذكرة تم تفريغها من الدروس التي ألقيت في المعهد الإسلامي بواشنطن)
رابط مباشر:
http://majles.alukah.net/uploader/39467_jinayatmed.doc(/)
المنتقى من الفوائد الحسان، للمزي (لأول مرة)
ـ[ملتقى أهل الأثر]ــــــــ[12 - Oct-2009, مساء 06:11]ـ
المنتقى
من
الفوائد الحسان
في الحديث
للإمام الحافظ
أبي الحجاج يوسف بن عبد الرحمن المزي
قام بتحقيقه وتخريجه
أبو المنذر سامي بن أنور خليل جاهين
http://www.wadod.org/uber/uploads/ALMONTA
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
AA.jpg
انظر هنا ( http://www.ahlalathr.net/vb/showthread.php?p=15856#post158 56)
ـ[بركان]ــــــــ[12 - Oct-2009, مساء 09:30]ـ
شكرا(/)
كتاب أعياني تحصيله:"تحرير المقال فيما تصح نسبته للمجتهدين من أقوال" لعياض السلمي
ـ[أيمن خليل أبو ملال البلوي]ــــــــ[12 - Oct-2009, مساء 07:41]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
إخواني الكرام:
كتاب أعياني تحصيله:"تحرير المقال فيما تصح نسبته للمجتهدين من أقوال" للدكتور: عياض السلمي
من يوصلني لهذا الكتاب تصويرا أو بيعا أو نسخا أو دلالة على وجوده في اي مكتبة في الأردن، وجزاكم الله خيرا
"عدم وصولي للكتاب كرب، فرج الله كرب من فرج كربي"
ـ[أبو يوسف السلفي]ــــــــ[13 - Oct-2009, صباحاً 12:07]ـ
أخي الكريم
هو عبارة عن بحث نشر قي مجلة: (مجلة جامعة محمد بن سعود الرياض)
العدد 7 ربيع الآخر 1413
مصدر كلامي هو هذا الرابط:
http://www.alukah.net/articles/7/159.aspx
ـ[أيمن خليل أبو ملال البلوي]ــــــــ[13 - Oct-2009, صباحاً 01:47]ـ
أخي الكريم
هو عبارة عن بحث نشر قي مجلة: (مجلة جامعة محمد بن سعود الرياض)
العدد 7 ربيع الآخر 1413
مصدر كلامي هو هذا الرابط:
http://www.alukah.net/articles/7/159.aspx
بوركت اخي الحبيب
مازلت أحاول الوصول إليه
ـ[أبو يوسف السلفي]ــــــــ[13 - Oct-2009, صباحاً 07:08]ـ
بوركت اخي الحبيب
مازلت أحاول الوصول إليه
حمل مجلة جامعة محمد بن سعود من هذا الرابط:
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=42530
وسوف تجد ما تبحث عنه بإذن الله تعالى في العدد السابع كما أخبرتك من قبل
وفقك الله لكل خير
ـ[أيمن خليل أبو ملال البلوي]ــــــــ[14 - Oct-2009, صباحاً 07:56]ـ
حمل مجلة جامعة محمد بن سعود من هذا الرابط:
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=42530
وسوف تجد ما تبحث عنه بإذن الله تعالى في العدد السابع كما أخبرتك من قبل
وفقك الله لكل خير
جزاك الله خيرا
جهد جبار مبارك
دمت ذخرا للإسلام والمسلمين
(ملاحظة: أنزلت البرنامج أكثر من مرة ومع ذلك لم يعمل معي فالحمد لله على كل حال، هل يمكن إنزال العدد السابع من البرنامج؟! ..... لقد زودت المسألة:))
ـ[أبو يوسف السلفي]ــــــــ[14 - Oct-2009, صباحاً 11:25]ـ
جزاك الله خيرا
جهد جبار مبارك
دمت ذخرا للإسلام والمسلمين
(ملاحظة: أنزلت البرنامج أكثر من مرة ومع ذلك لم يعمل معي فالحمد لله على كل حال، هل يمكن إنزال العدد السابع من البرنامج؟! ..... لقد زودت المسألة:))
أخي الكريم
أحزنتني كثيرا، فأنا كنت أتمنى أن أدخل على الموضوع وأجدك حملت الموسوعة وعملت معك
على العموم جرب هذه الروابط الإضافية:
رابط من من مكتبة مشكاة:
http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=48&book=4253
ورابط آخر على الميجا أبلود:
http://www.megaupload.com/?d=BKZ3M549
ولو حدثت عندك مشكلة اثناء التسطيب فلعلك تذكرها لعلي أنا أو أحد من الأخوة يجد لها حلاً
ـ[أبو سالم الأنصاري]ــــــــ[14 - Oct-2009, صباحاً 11:27]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تفضل البحث في المرفقات.
ـ[أيمن خليل أبو ملال البلوي]ــــــــ[14 - Oct-2009, مساء 08:36]ـ
إلى الأخوين الفاضلين:
أبو يوسف السلفي
أبو سالم الانصاري
هنيئا لكما ما قدمتم:
"أحب الأعمال إلى الله عز وجل: سرور تدخله على مسلم، أو تكشف عنه كربة، أو تطرد عنه جزعا، أو تقضي عنه دينا" (حسنه الألباني)
تقبل الله أعمالكم
ـ[محمد عبد الإله]ــــــــ[15 - Oct-2009, مساء 09:34]ـ
السلام عليكم
يوجد الكتاب مصورا على هذا الرابط
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=42602(/)
اريد رابط تنزيل كتاب الفقه المالكي والكافي لابن عبدالبر
ـ[ابو قتادة السلفي]ــــــــ[12 - Oct-2009, مساء 07:52]ـ
السلام عليكم اخوتي الافاضل
لو يتكرم احدكم بوضع رابط تحميل كتاب فقه المالكي وادلته للحبيب بن طاهر وكتاب الكافي في فقه اهل المدينة لابن عبد البر جزاكم الله خيرا واريده بصيعة pdf
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[12 - Oct-2009, مساء 07:58]ـ
ينظر:
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=28954
http://www.archive.org/details/kafiibnabdelbar
ـ[الهامل الهامل]ــــــــ[09 - Mar-2010, مساء 09:56]ـ
http://mostafamas.maktoobblog.com (http://mostafamas.maktoobblog.com/)(/)
تفضلوا: (لغة القرآن الكريم) الجزء الرابع
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[12 - Oct-2009, مساء 11:51]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المصدر: من الأخوين الكريمين مشرف الشهري، وأبي رقية الذهبي – حفظهما الله وغفر لهما –
** (وقوف القرآن وعلاقتها بالمعني والتركيب من خلال كتاب ’’إيضاح الوقف والابتداء في كتاب الله‘‘ لابن الأنباري)
دكتوراه 1425هـ، الباحث: عبد الله بن سالم الثمالي، المشرف: أ. د: عبد الله بن ناصر القرني
http://www.mediafire.com/download.php?e3ytdzwzqln
** ( من الظواهر النحوية للحروف المستخدمة في القرآن الكريم)
دكتوراه 1409هـ، الباحث: مصباح عبد الله بافضل، المشرف: أ. د: عبد الهادي محسن الفضلي - أ. د: مصطفى الصاوي الجويني
http://www.mediafire.com/download.php?mzrlzmy43z0
** ( إن واستعمالاتها في القرآن الكريم)
ماجستير 1410هـ، الباحث: ليلى يوسف محمد نجار، المشرف: أ. د: فتحي أحمد علي الدين
http://www.mediafire.com/download.php?q2yznylmgzd
** ( التثنية والجمع أحكامهما واستعمالاتهما في القرآن الكريم)
دكتوراه 1425هـ، الباحث: إبراهيم أدكنلي سنوسي، المشرف: أ. د: عبد الله بن ناصر القرني
http://www.mediafire.com/download.php?z5hjmdogvwn
**((( لا تحرمونا صالح الدعاء))) **
ـ[د على رمضان عبد المجيد]ــــــــ[13 - Oct-2009, صباحاً 06:16]ـ
بارك الله فيك ونفع بك وزادك علماً وفضلاً ورفع قدرك فى الدنيا والآخرة.
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[13 - Oct-2009, صباحاً 08:17]ـ
لا فض فوك د. علي ... ولكم مثل ما قلتم
ـ[فريد1]ــــــــ[13 - Oct-2009, مساء 04:53]ـ
جزاك الله خيرًا ..
وأحسن إليك ..
شكر الله لك ..
عافاكم ووفقكم في الدارين ..
وآتاكم الحسنى وزيادة ..
شكرًا جزيلاً .. معطرًا بنسيم الصباح .. وعبير المساء الفواح ..
ـ[أبوفراس الأندلسي]ــــــــ[13 - Oct-2009, مساء 07:18]ـ
دائمًا تستحق الدعاء , بارك الله فيك , ويسَّر أمرك.
ـ[أبو تمام المصري]ــــــــ[14 - Oct-2009, صباحاً 10:38]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله خيرا وبارك الله لك وفي وقتك وجعل الجنة مستقرك ... أمين.
ـ[أبو طلال العنزي]ــــــــ[14 - Oct-2009, مساء 02:33]ـ
إنها لا تعمل
ـ[المطالع]ــــــــ[14 - Oct-2009, مساء 05:50]ـ
شكرا جزيلا جزاك الله بكل خير، وزاد في توفيقك
ـ[مجدي محمود]ــــــــ[12 - Sep-2010, صباحاً 06:21]ـ
تقبل الله منكم وجزاكم خيرا
ـ[محمد عماد]ــــــــ[15 - Sep-2010, صباحاً 12:16]ـ
http://www.dar4arab.net/up/uploads/images/domain-23a3166796.gif(/)
أرشدوي إلى كتاب الكتروني أو مذكرة وورد مختصة بشعراء عصر الجاهلية والإسلام وغيرهما
ـ[تحيى العدالة]ــــــــ[13 - Oct-2009, صباحاً 12:02]ـ
أخوتي السلام عليكم
ارجوا إرشادي إلى كتاب الكتروني أو مذكرة وورد
مختصة بجميع الشعراء في عصر الجاهلية وفي عصر الإسلام والأموي والعباسي
بحيث يكون نبذه عن كل شاعر اسمه ومولده وشعره بشكل مختصر
اتمنى منكم مساعدتي ولكم فائق الشكر والعرفان
ـ[تحيى العدالة]ــــــــ[13 - Oct-2009, مساء 03:57]ـ
ارجو مساعدتي
ـ[أبو مسهر]ــــــــ[13 - Oct-2009, مساء 04:00]ـ
لا أعرف شيئا كهذا
و لكن عليك بمثل معجم الشعراء للمرزبانى أو تجريد الأغانى لإبن واصل
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[13 - Oct-2009, مساء 04:11]ـ
تراجم شعراء الموسوعة الشعرية
من هنا ( http://ebooks.roro44.com/Download-1006-%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D9%85-%D8%B4%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B3 %D9%88%D8%B9%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1 %D9%8A%D8%A9.html)(/)
فتح الباري شرح صحيح البخاري
ـ[قلبـ مملكه ـي وربي يملكه]ــــــــ[13 - Oct-2009, صباحاً 12:04]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فتح الباري شرح صحيح البخاري
كتاب بدء الوحي ( http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=1)
كِتَاب الْإِيمَانِ ( http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=5)
كِتاب الْعِلْمِ ( http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=16)
كتاب الوضوء ( http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=25)
كِتَاب الْغُسْلِ ( http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=39)
كِتَاب الْحَيْضِ ( http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=44)
كِتَاب التَّيَمُّمِ ( http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=50)
كِتَاب الصَّلَاةِ ( http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=55)
كِتاب مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ ( http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=76)
كِتَاب الْأَذَانِ ( http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=87)
كِتَاب الْجُمُعَةِ ( http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=113)
كِتاب التَّهَجُّدِ ( http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=138)
كِتاب الْجَنَائِزِ ( http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=145)
كتاب الزَّكَاةِ ( http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=153)
كتاب الْحَجِّ ( http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=161)
أَبْوَابُ الْمُحْصَرِ وَجَزَاءِ الصَّيْدِ ( http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=175)
كِتَاب الصَّوْمِ ( http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=182)
كِتَاب صَلَاةِ التَّرَاوِيحِ ( http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=191)
كتاب الِاعْتِكَافِ ( http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=194)
كِتَاب الْبُيُوعِ ( http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=197)
كتاب السَّلَمِ ( http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=207)
كِتَاب الشُّفْعَةِ ( http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=210)
كِتَاب الْإِجَارَةِ ( http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=213)
كِتَاب الْحَوَالَاتِ ( http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=216)
كتاب الْوَكَالَة ( http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=219)
كتاب المُزارَعَة ( http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=222)
كتاب المُسَاقاة ( http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=225)
كِتَاب فِي الِاسْتِقْرَاضِ وَأَدَاءِ الدُّيُونِ وَالْحَجْرِ وَالتَّفْلِيسِ ( http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=229)
كتاب الخُصُومَات ( http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=232)
كِتَاب فِي اللُّقَطَةِ ( http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=235)
كِتَاب الْمَظَالِمِ وَالْغَصْبِ ( http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=238)
كِتَاب الشَّرِكَةِ ( http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=243)
كتاب في الرهن ( http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=246)
كِتَاب الْعِتْقِ ( http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=249)
كِتَاب الْهِبَةِ وَفَضْلِهَا وَالتَّحْرِيضِ عَلَيْهَا ( http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=255)
كِتَاب الشَّهَادَاتِ ( http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=263)
كِتَاب الصُّلْحِ ( http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=270)
كتاب الشُّرُوطِ ( http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=273)
كِتَاب الْوَصَايَا ( http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=281)
كِتَاب الْجِهَادِ وَالسِّيَرِ ( http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=290)
فَرْضِ الْخُمُسِ ( http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=306)
(يُتْبَعُ)
(/)
كتاب الْجِزْيَةِ ( http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=311)
كِتَاب بَدْءِ الْخَلْقِ ( http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=315)
كِتَاب أَحَادِيثِ الْأَنْبِيَاءِ ( http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=322)
كِتَاب الْمَنَاقِبِ ( http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=334)
بقية كِتَاب الْمَنَاقِبِ ( http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=344)
كِتَاب الْمَغَازِي ( http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=365)
بقية كِتَاب الْمَغَازِي ( http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=382)
كِتَاب تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ ( http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=395)
كِتَاب فَضَائِلِ الْقُرْآنِ ( http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=432)
كِتَاب النِّكَاحِ ( http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=440)
كِتَاب الطَّلَاقِ ( http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=458)
كِتَاب النَّفَقَاتِ ( http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=471)
كتاب الأطعمة ( http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=474)
كِتَاب الْعَقِيقَةِ ( http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=481)
كِتَاب الذَّبَائِحِ وَالصَّيْدِ ( http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=484)
كتاب الأضاحي ( http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=490)
كتاب الأشربة ( http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=493)
كِتَاب الْمَرْضَى ( http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=500)
كِتَاب الطِّبِّ ( http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=504)
كتاب اللباس ( http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=514)
كِتَاب الْأَدَبِ ( http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=526)
كِتَاب الِاسْتِئْذَانِ ( http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=542)
كِتَاب الدَّعَوَاتِ ( http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=549)
كِتَاب الرِّقَاقِ ( http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=559)
كِتَاب الْقَدَرِ ( http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=576)
كِتَاب الْأَيْمَانِ وَالنُّذُورِ ( http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=579)
كِتَاب كَفَّارَاتِ الْأَيْمَانِ ( http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=585)
كِتَاب الْفَرَائِضِ ( http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=588)
كِتَاب الْحُدُودِ ( http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=593)
كِتَاب الدِّيَاتِ ( http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=602)
كِتَاب اسْتِتَابَةِ الْمُرْتَدِّينَ وَالْمُعَانِدِينَ وَقِتَالِهِمْ ( http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=608)
كِتَاب الْإِكْرَاهِ ( http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=613)
كِتَاب الْحِيَلِ ( http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=616)
كتاب التعبير ( http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=619)
كِتَاب الْفِتَنِ ( http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=626)
كِتَاب الْأَحْكَامِ ( http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=635)
كِتَاب التَّمَنِّي ( http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=643)
كتاب الآحاد ( http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=646)
كِتَاب الِاعْتِصَامِ بِالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ ( http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=649)
كِتَاب التَّوْحِيدِ ( http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=656)(/)
العلامة محمد بن علي اكبيل الهوزالي رائد ترجمة العلوم الشرعية إلى الأمازيغية
ـ[أبو عيسى الإلغي]ــــــــ[13 - Oct-2009, صباحاً 12:11]ـ
بنظم المجلس العلمي المحلي لتارودانت بالمغرب بالتعاون مع فريق البحث في التراث السوسي بجامعة ابن زهر ندوة علمية في موضوع: العلامة محمد بن علي اكبيل الهوزالي رائد ترجمة العلوم الشرعية إلى الأمازيغية، وتجدون ورقة الندوة على الرابط التالي:
http://hawzali.blogspot.com/
قراءة مفيدة للجميع
والسلام
ـ[أبو عيسى الإلغي]ــــــــ[06 - Apr-2010, مساء 03:53]ـ
الندوة العلمية يوم الجمعة القادم 24 ربيع الثاني 1431 موافق 9 أبريل 2010 بمدرسة إكبيلن، نظمت بالتعاون بين المجلس العلمي المحلي لتارودانت وفريق البحث في التراث السوسي بجامعة ابن زهر وجمعية تمونت إندوزال، وتتضمن أعمال الندوة 12 بحثا علميا وقصائد وكلمات ومعرضا للوثائق والمخطوطات ومسابقات لطلبة المدرسة، وشهادات تقديرية للمشاركين، باقي المعلومات وجديد اخبار الندوة على الموقع:
http://hawzali.blogspot.com/
والسلام
ـ[أبو وئام]ــــــــ[08 - Apr-2010, صباحاً 04:50]ـ
بارك الله فيكم(/)
طلب كتاب: النور السافر للعيدروسي
ـ[سعيد سعد]ــــــــ[13 - Oct-2009, صباحاً 04:39]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجوا من الاخوان مساعدتي في توفير كتاب النور السافر لأهل القرن العاشر .. للعيدروسي بصيغة pdf
ولكم جزيل الشكر
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[13 - Oct-2009, مساء 01:48]ـ
حمله من مكتبة المصطفى
من هنا ( http://al-mostafa.info/data/arabic/depot/gap.php?file=000784-www.al-mostafa.com.pdf)
ـ[سعيد سعد]ــــــــ[26 - Oct-2009, صباحاً 12:23]ـ
مشكور أخي عاشور الله يجزاك كل خير
ـ[ثعلب الكوفي]ــــــــ[26 - Oct-2009, مساء 12:12]ـ
الرابط لا يعمل، الرجاء تفعيله(/)
حمل موسوعة مجلة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية (لأول مرة)
ـ[أبو يوسف السلفي]ــــــــ[13 - Oct-2009, صباحاً 07:02]ـ
السلام عليكم
هذه موسوعة: مجلة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
وهي من إنتاج شركة حرف
وهي تشمل: 54 عدد من أعداد المجلة
وهي مفهرسة ويمكن البحث فيها
والخلاصة: أنها مميزة جدًا، وهذا ما عودتنا عليه شركة حرف في إصدارتها
حمل من هنا:
1 - الجزء الأول:
http://www.mediafire.com/download.php?mndj5zmz2hd
2- الجزء الثاني:
http://www.mediafire.com/download.php?0nzofj0zmzw
3- الجزء الثالث:
http://www.mediafire.com/download.php?zzdce4alzin
ـــــــــــ
حمل الأجزاء الثلاثة، ولا تغير أسماء الملفات، ثم علم عليهم واختار: EXTRACT HERE
وأحب أشكر الأخ الفاضل الذي أهداني هذه الموسوعة، فله مني جزيل الشكر
وفي انتظار آرائكم حول الموسوعة
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[13 - Oct-2009, صباحاً 08:22]ـ
شكر الله لكم وجزاكم خيراً
ـ[أبو عيسى الإلغي]ــــــــ[13 - Oct-2009, مساء 02:22]ـ
شكرا جزيلا لك والمجلات مهمة جدا لما فيها من مقالات منوعة يجد كل باحث ما يفيده فيها، وحبذا لوجمعت المجلات الموجودة في المجلس العلمي في ركن واحد ليسهل الوصول إليها وتنزيلها والاستفادة منها
تقبل الله عملكم وشكر سعيكم
والسلام
ـ[محمد أمنزوي]ــــــــ[13 - Oct-2009, مساء 03:36]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[الفضي]ــــــــ[13 - Oct-2009, مساء 04:23]ـ
بارك الله فيكم و جزاكم الله خيرا على هذه الهدية القيمة التي طال انتظارها
و هديتنا إليكم دعوة صالحة
فجزاكم الله خيرا
ـ[فريد1]ــــــــ[13 - Oct-2009, مساء 05:00]ـ
جزاك الله خيرًا ..
وأحسن إليك ..
شكر الله لك ..
ألـ (1000) ـف شكر
على الإضافة الأكثر من رائعة والأكثر من مميزة ..
إضافة رائعة بحق وتستحق الإشادة والثناء والشكر والدعاء ..
أنت رائع بحق .. وإضافتك مميزة ..
شكرًا جزيلاً .. جعله الله في موازين أعمالكم الصالحة ..
ـ[فريد1]ــــــــ[13 - Oct-2009, مساء 05:27]ـ
إخواني الكرام ..
حدث لي مشكلة بعد تنصيب الموسوعة ..
المشكلة في الخطوط
بعد تنصيب الموسوعة / التنصيب الكامل: (تحولت الرموز: صلى الله عليه وسلم / رضي الله عنه ... إلخ)) في وورد إلى مربعات أو أحرف إنجليزية: r/ u ، فهل من حل أحسن الله إليكم؟ ..
ـ[إمام محمود]ــــــــ[13 - Oct-2009, مساء 05:42]ـ
جزاكم الله خيرا
إضافة رائعة بحق وتستحق الإشادة والثناء والشكر والدعاء
ـ[فريد1]ــــــــ[13 - Oct-2009, مساء 07:05]ـ
إخواني الكرام ..
حدث لي مشكلة بعد تنصيب الموسوعة ..
المشكلة في الخطوط
بعد تنصيب الموسوعة / التنصيب الكامل: (تحولت الرموز: صلى الله عليه وسلم / رضي الله عنه ... إلخ)) في وورد إلى مربعات أو أحرف إنجليزية: R/ u ، فهل من حل أحسن الله إليكم؟ ..
جربت حذف الموسوعة + إعادة تشغيل الجهاز = فعادت الرموز (ص) /1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - ... بحمد الله تعمل كما كانت ..
لعلنا نجد لديكم حلاً لهذا التعارض بين الخطوط ..
علمًا بأنني عندما نصبت البرنامج ابتداء لم أعد التشغيل إلا بعد الحذف ..
..
ـ[الشويحي]ــــــــ[14 - Oct-2009, صباحاً 12:02]ـ
جزاكم الله خير الجزاء على هذه الهدية القيمة
سبق لى رؤيتها ولم أستطع تنصيبها حينئذ على جهازى أما الآن فتعمل بكفاءة مع خالص الشكر والعرفان.
أخى فريد 1 المشكلة أنك لم تعمل إعادة تشغيل للحاسب.
نصب الاسطوانة وأعد التشغيل = كل شىء تمام.
ـ[مصطفى قرمد]ــــــــ[14 - Oct-2009, صباحاً 02:26]ـ
http://www.arabic5.com/arabic5-pic/barak4.gif
ـ[أم إيناس]ــــــــ[14 - Oct-2009, صباحاً 04:41]ـ
أرجو من الأخوة رفع الموسوعة على موقع الأرشيف ولا أستطيع التحميل من ميديافاير.
ـ[فريد1]ــــــــ[14 - Oct-2009, صباحاً 10:39]ـ
..
أخى فريد 1 المشكلة أنك لم تعمل إعادة تشغيل للحاسب.
نصب الاسطوانة وأعد التشغيل = كل شىء تمام.
جزاك الله خيرًا أخي الكريم محمود الشويحي ..
أرجو أن تعمل هذه الطريقة في جهازي ..
شكرًا جزيلاً لك ..
ـ[أبو يوسف السلفي]ــــــــ[14 - Oct-2009, صباحاً 11:03]ـ
بارك الله في جميع الأخوة على ردودهم ووفقهم لكل خير
ـ[أبو يوسف السلفي]ــــــــ[14 - Oct-2009, صباحاً 11:06]ـ
وهذه روابط إضافية تفضل بها الأخوة في ملتقى أهل الحديث:
رابط من من مكتبة مشكاة:
http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=48&book=4253
ورابط آخر على الميجا أبلود:
http://www.megaupload.com/?d=BKZ3M549
ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[19 - Oct-2009, مساء 08:26]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك، دائما مواضيعك قيمة ومجهودك طيب
ـ[فوزى محمد أمين ملطان]ــــــــ[14 - Nov-2009, صباحاً 06:29]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك
ـ[هدى النبوي]ــــــــ[14 - Nov-2009, مساء 04:46]ـ
شكرا لك على هذا المجهود الطيب.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[ابو الفيصل]ــــــــ[14 - Nov-2009, مساء 05:46]ـ
كتب الله أجرك و رفع قدرك
ـ[عماد المنياوى]ــــــــ[14 - Nov-2009, مساء 08:04]ـ
بارك الله فيكم و جزاكم الله خيرا
ـ[صالح الحساب]ــــــــ[10 - Dec-2009, صباحاً 10:42]ـ
جزاك الله خير الجزاء وبارك فيك
ـ[امثل]ــــــــ[15 - Dec-2009, مساء 10:09]ـ
جزاكم الله خيرا ونفعكم ونفع بكم، ووفقكم لما يحب ويرضى
ـ[علي بن حسين فقيهي]ــــــــ[15 - Dec-2009, مساء 10:43]ـ
بارك الله فيك ونفع بك.
ـ[فدوه]ــــــــ[19 - Dec-2009, صباحاً 04:56]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نرجوا إعادة الرفع على رابط غير ميديافير فلم أستطع التحميل
ولكم جزيل الشكر ,,,,,,
ـ[يوسف الرفاعى]ــــــــ[12 - Feb-2010, مساء 02:33]ـ
شكرا جزيلا لك و نرجو منك المزيد
ـ[الحافظ العراقي]ــــــــ[21 - Feb-2010, صباحاً 09:40]ـ
جزاك الله خيرا على هذا العمل الرائع و نطلب من الأخ
(أبو يوسف السلفي)
أن يضيف أي عدد يصدر لمجلة جامعة الإمام محمد بن سعود لأن اخوانكم في العراق بحاجة لأي بحث جديد ينشر من قبل جامعة الإمام
ـ[الحر الأبي]ــــــــ[23 - Feb-2010, صباحاً 05:46]ـ
وأنا أقوم بتحويلها إلى الشاملة
فادعوا لي بالتوفيق
ـ[أبو يوسف السلفي]ــــــــ[23 - Feb-2010, صباحاً 09:11]ـ
وأنا أقوم بتحويلها إلى الشاملة
فادعوا لي بالتوفيق
بارك الله فيك على هذا المجهود القيم
ولكن أرجو أن تراعي أن تكون موافقة للأصل بالجزء والصفحة
ـ[طالبة علم تواقة]ــــــــ[27 - Aug-2010, صباحاً 05:57]ـ
لقد حملت المجموعة جزاكم الله خيرا، لكن لم أحسن فتحها فمالطريقة الصحيحة للوصول إلى أعداد المجلة والبحث فيها، شكر الله لكم.
ـ[طالبة علم تواقة]ــــــــ[24 - Sep-2010, مساء 02:32]ـ
للأهمية.(/)
ستة مجالس من أمالي أبي يعلى الفراء (لأول مرة)
ـ[ملتقى أهل الأثر]ــــــــ[13 - Oct-2009, مساء 02:17]ـ
جزء فيه ستة مجالس
من أمالي شيخ الحنابلة
القاضي أبي يعلى الفراء
قابله بأصوله وخرّج أحاديثه
محمد بن ناصر العجمي
http://www.wadod.org/uber/uploads/6MAGALES_1.jpg
اضغط هنا ( http://www.ahlalathr.net/vb/showthread.php?p=15908#post159 08)
ـ[مصطفى محمد صلاح الدين]ــــــــ[13 - Oct-2009, مساء 02:40]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أسد الدين محمد]ــــــــ[13 - Oct-2009, مساء 07:41]ـ
جزاك الله كل خير(/)
حمّل: زوائد سنن أبي داود على الصحيحين والكلام على علل بعض حديثه، للشيخ الطريفي pdf
ـ[سلمان أبو زيد]ــــــــ[13 - Oct-2009, مساء 02:50]ـ
بسم اللَّهِ الرحمن الرحيم
حمّل
زوائد سنن أبي داود على الصحيحين والكلام على علل بعض حديثه،
للشيخ عبد العزيز بن مرزوق الطَّريفيِّ
ـ حفظه اللَّهُ تعالى ـ
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2941
ـ[قيس بن سعد]ــــــــ[09 - Feb-2010, صباحاً 03:08]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
ـ[سلمان أبو زيد]ــــــــ[12 - Apr-2010, صباحاً 11:52]ـ
وجزاكم اللَّهُ خَيرًا،وباركَ فيكم.(/)
مجلة الفيصل من العدد الأول الى العدد 125 وغيرها
ـ[مدرس تحت الانشاء]ــــــــ[13 - Oct-2009, مساء 05:12]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
للبيع مجلة الفيصل من العدد الأول الى العدد 125
اضافة الى الأعداد المطبوعة خارج المملكة من العدد الأول الى العدد 12
وكذلك مجلة الحرس الوطني من العدد الأول الى العدد 15
والبيع لاعلى سعر اما على الخاص او هنا
==================
مجلات الفيصل انقطعت من الأسواق ولاتوجد في اي مكان ثاني(/)
تحميل: إصلاح المال لابن أبي الدنيا إصدار المنتدى الإسلامي بالشارقة
ـ[عبد الرحيم عبد الله]ــــــــ[13 - Oct-2009, مساء 05:43]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، إليك أخي المغلطاي هذا الكتاب، كما أرجو منك الدعاء لأهلنا المستضعفين بالعراق وفلسطين وغيرها من بقاع الأرض، ولك مني جزيل الشكر والعرفان، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وهاكم الرابط
http://www.mediafire.com/file/mi52bayqqgm/ رسالة إصلاح المال لابن أبي الدنيا. pdf
ـ[ابو عبد الاله المسعودي]ــــــــ[13 - Oct-2009, مساء 06:34]ـ
جزاك الله خيرا أخي عبد الرحيم على رفع هاته الأجزاء الحديثية من مجموع "رسائل ابن أبي الدنيا في الزهد و الرقائق و الورع" الصادرة عن المنتدى الإسلامي بالشارقة، و المركز العربي للكتاب ..
آه .. ليتهم لم يبتروا أسانيدها، و بأي حق يحذفونها .. ما يصنع الحديثيُّ بمثل هاته الطبعات .. متونٌ لاخِطام لها و لا زِمام .. ماذا يخسرون لو أثبتوها؟؟ الورق؟ لا أظن .. صاحبنا متقدم الوفاة و أسانيده ليست بالطويلة .. تُكتب في سطرين أو ثلاثة .. لكنه الجهل بقيمة الإسناد و أهميته، و كما قيل:" جاهل الشيء يُعاديه ".
ـ[أم إيناس]ــــــــ[13 - Oct-2009, مساء 07:27]ـ
أخي عبد الرحيم عبد الله
جزاك الله خيرا
نرجو منك تصوير ورفع ما تيسر لك من طبعة المنتدى الاسلامي وأكون جد شاكرا لك إن رفعت كتاب الأولياء ومجابو الدعوة ومن عاش بعد الموت في القريب العاجل.
ـ[عبد الرحيم عبد الله]ــــــــ[13 - Oct-2009, مساء 08:00]ـ
جزاك الله خيرا يا عبد الإله المسعودي على مداخلتك وقد صدقت، ولا حول ولا قوة إلا بالله، ويا أم إيناس عليك بالمكتبة الوقفية ففيها ما لذ وطاب، فابحثي في الموقع تجدين بغيتك وزيادة، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[عبد الرحيم عبد الله]ــــــــ[13 - Oct-2009, مساء 08:02]ـ
وفيها موسوعة رسائل ابن أبي الدنيا وغيرها أعني في المكتبة الوقفية. وعذرا
ـ[مغلطاي]ــــــــ[09 - Nov-2009, صباحاً 09:27]ـ
بارك الله فيك الاخ عبد الرحيم وجزاك عنا وعن المسلمين كل خير ووفقك واعانك وغفر لك ذنبك وادخلك الجنة وعفا عنك وحشرك مع النبيين والصديقين والشهداء وحسن اؤلئك رفيقا
اللهم انصر مجاهدين في العراق وفلسطين وافغانستان
اخيك الشاكر لفضل الله ومساعدتك مغلطاي
ـ[مصطفى محمد صلاح الدين]ــــــــ[09 - Nov-2009, صباحاً 11:44]ـ
أخوانى
لقد عاهت طبعات المنتدى الإسلامى كثيرة الأخطاء المطبعية فضلا عن أخطاء التحقيق
ومن حضر دورة الآداب الأخيرة عرف ذلك جيدا
فلقد كان الشيوخ المحاضرين أمثال شيخنا الشنقيطى والشيخ حاتم و الشيخ أيمن سويد يقومون بتصحيح أخطاء الكتب المدرّسة(/)
سؤال حول مجلة البحوث الفقهية المعاصرة
ـ[لعلى]ــــــــ[13 - Oct-2009, مساء 09:20]ـ
من يتحفنا بأعداد مصورة من مجلة البحوث الفقهية المعاصرة ففيها الكثير من البحوث المحكمة
وهي تصل إلى 81 عددا إلى الآن وهل صنع برنامج خاص يجمعها أم لا
فنرجوا من الإخوة التكرم بتوفير هذه المجلة على الموقع
http://arabia-it.com/images/News/110.jpg
ـ[لعلى]ــــــــ[03 - Nov-2009, مساء 02:06]ـ
أين الردود
ـ[حفيدة العلماء]ــــــــ[04 - Dec-2009, مساء 07:32]ـ
للرفع
ـ[ابوخالدالعوضى]ــــــــ[26 - Jan-2010, صباحاً 01:20]ـ
نريد تصوير مجلة البحوث الفقهية المعاصرة للاهمية القصوى
ـ[عبدالرزاق محمدصالح]ــــــــ[26 - Jan-2010, صباحاً 02:26]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أريدأن اسال من حضرتكم كيف تيسرلي أن اعرف اكثرالأخ الشريف سيدأبومازن العوضي أريدان اسأله سؤالاة خاصة جزاكم الله خيرا
ـ[الطيماوي]ــــــــ[06 - Apr-2010, صباحاً 10:51]ـ
يرفع للأهمية فالمجلة قيمة جدا جدا جدا(/)
طلب مساعدة بارك الله فيكم (كتب)
ـ[طويلبة مغربية]ــــــــ[13 - Oct-2009, مساء 10:56]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخوتي في الله نحتاج هذه الكتب ساعدونا أحسن الله اليكم
كتاب التفسير والمفسرون للدكتور محمد حسين الذهبي
كتاب المقدمات الممهدات لابن رشد
كتاب الطرة توشيح لامية الأفعال لابن مالك للشيخ الحسن ولد زين الشنقيطي
كتاب المجتمع العربي المعاصر لحليم بركات
وجزاكم الله الفردوس الاعلى واحسن الله اليكم
ـ[فريد1]ــــــــ[13 - Oct-2009, مساء 11:41]ـ
التفسير والمفسرون / الذهبي
هنا
http://www.waqfeya.com/search.php
ـ[فريد1]ــــــــ[13 - Oct-2009, مساء 11:46]ـ
المقدمات الممهدات لبيان ما اقتضته رسوم المدونة من الأحكام
الشرعيات و التحصيلات المحكمات لأمهات مسائلها المشكلات
المؤلف: أبو الوليد محمد بن أحمد بن رشد القرطبي
المحقق: محمد حجي
المطبعة: دار الغرب الإسلامي
السنة: 1988م
نسخة منسقة
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=38898
ـ[فريد1]ــــــــ[13 - Oct-2009, مساء 11:50]ـ
http://rooosana.ps/Down.php?d=qOtC
الطرة - توشيح لامية الأفعال لابن مالك
بخياطة وترشيح الشيخ العلامة محمد سالم ولد عدود
حققه وعلق عليه عبد الحميد بن محمد الأنصاري
طبعة دار الكتب العلمية - بيروت
للتحميل من هنا
الحجم 13.5 MB
http://alansar.cc/up/files/1219.gif (http://www.archive.org/download/attorra/attorra.pdf)
المصدر
http://www.alansar.ws/vb/t12304.html(/)
تهذيب الآثار للطبري .. أعياني تحميله .. هل من مُغيث
ـ[ابو عبد الاله المسعودي]ــــــــ[14 - Oct-2009, صباحاً 12:44]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
تهذيب الآثار وتفصيل الثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأخبار
للإمام الطبري
تحقيق: محمود محمد شاكر الناشر: مكتبة الخانجي - القاهرة المطبعة: مطبعة المدني - 68 شارع العباسية - القاهرة
مسند عمر بن الخطاب، ومسند علي، وابن عباس رضي الله عنهم
والكتاب لم يكتمل وهناك أجزاء مفقودة.
وحقق علي رضا مسند عبد الرحمن بن عوف ومسند طلحة بن عبيدالله رضي الله عنهما في جزء واحد سماه (الجزء المفقود)
من يتفضل علينا بروابطه الفعالة
حبذا لو يرفعه المشرفون هنا على أرشيف
ـ[عبد الله الحمراني]ــــــــ[14 - Oct-2009, صباحاً 12:49]ـ
جرب هذا:
الكتاب
الغلاف ( http://www.kabah.info/uploaders/t_alathar00.rar)
مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه ( http://www.kabah.info/uploaders/t_alathar01.rar)
مسند عبد الله بن عباس رضي الله عنهما
السفر الأول ( http://www.kabah.info/uploaders/t_alathar02.rar)
السفر الثاني ( http://www.kabah.info/uploaders/ali/t_alathar03.pdf)
مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه
السفر الأول ( http://www.kabah.info/uploaders/ali/t_alathar04.pdf)
السفر الثاني ( http://www.kabah.info/uploaders/t_alathar05.rar)
فهارس مسند عمر ( http://www.kabah.info/uploaders/t_alathar06.rar)
ـ[أسامة]ــــــــ[14 - Oct-2009, صباحاً 12:53]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
طلب الأخ: تتمة تصوير كتاب: تهذيب الآثار للإمام الطبري ... وهو جزء باسم (الجزء المفقود)
يحوي مسندي: عبد الرحمن بن عوف وطلحة بن عبيد الله - بتحقيق: علي رضا
...
أهذا طلبك بعبارة أخرى؟
ـ[ابو عبد الاله المسعودي]ــــــــ[14 - Oct-2009, صباحاً 01:03]ـ
أشكرك كثيرا مشرفنا العزيز ..
حفظك الله و رعاك و أسبل عليك نعمه و غفر لك أسكنك فسيح جنانه .. آمين
ـ[ابو عبد الاله المسعودي]ــــــــ[14 - Oct-2009, صباحاً 01:16]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
طلب الأخ: تتمة تصوير كتاب: تهذيب الآثار للإمام الطبري ... وهو جزء باسم (الجزء المفقود)
يحوي مسندي: عبد الرحمن بن عوف وطلحة بن عبيد الله - بتحقيق: علي رضا
...
أهذا طلبك بعبارة أخرى؟
بارك الله فيك أخي أسامة .. يشرفني حضورك في هذا الموضوع و الله .. فإني أحبك في الله
أشكرك على اهتمامك بطلبي .. طلبي في الحقيقة هو مجموع ما فهمه مشرفنا الحمراني و ما فهمته أنت كذلك .. يعني ما طُبع من الكتاب إلى الآن
و قد كنت أريد أن أضيف ما فهمته أنت في ردي السابق على إجابة الحمراني إلا أنني استحييتُ من كثرة الطلب .. و أرجأت ذلك للمرة القادمة حتى لا أكثر على مشرفنا
أما و قد شرفتني بمشاركتك .. فطلبي يشمل الجزء المفقود بعناية: علي رضا .. بل يشمل كل الكتاب إلى آخر سطر وصل إليه مؤلفه .. _ابتسامة_ نسأل الله ان يُعثر عليه. كما عُر على هاته القطعة
ـ[أسامة]ــــــــ[14 - Oct-2009, صباحاً 01:57]ـ
وفيك بارك ربي أيها الحبيب ... أحبك الله العزيز المنان كما أحببتني فيه.
هذا الكتاب قد رفع من قبيل عامين على التقريب، وذُكر آنذاك أن هناك تحقيق بالفعل بجزء مفقود، وهذه الروابط قد تعطلت لفترة واليوم فقط أو أمس على أبعد تقدير رجعت للعمل مرة أخرى بعد تصليح السيرفر.
لعل هذا الجزء لدى أحد من الأخوة فيصوره، أو يكون ضمن مرفوعات المكتبة الوقفية في الفترة القادمة.
ـ[أبو إبراهيم الوراق]ــــــــ[14 - Oct-2009, صباحاً 11:06]ـ
لعل هذا الجزء لدى أحد من الأخوة فيصوره، أو يكون
ضمن مرفوعات المكتبة الوقفية في الفترة القادمة.
الجزء المفقود
http://www.mediafire.com/?zzxuyjndlgl
ـ[أسامة]ــــــــ[14 - Oct-2009, صباحاً 11:19]ـ
الجزء المفقود
http://www.mediafire.com/?zzxuyjndlgl
ما شاء الله
أجرى الخير على يد الجميع.
ـ[أسامة]ــــــــ[14 - Oct-2009, صباحاً 11:47]ـ
لمزيد فائدة ... تم ربط الجزء المفقود بباقي الأجزاء ... وتم تعديل الواجهة وتخفيض حجم الجزء المرفوع.
حمل من هنا
الواجهة "استبدلها بالتي في الروابط بالأعلى"
http://www.archive.org/download/alathar07/t_alathar00.pdf
الجزء المفقود:
http://www.archive.org/download/alathar07/t_alathar07.pdf
ـ[عبد الله الحمراني]ــــــــ[14 - Oct-2009, صباحاً 11:48]ـ
لمزيد فائدة ... تم ربط الجزء المفقود بباقي الأجزاء ... وتم تعديل الواجهة وتخفيض حجم الجزء المرفوع.
حمل من هنا
الواجهة "استبدلها بالتي في الروابط بالأعلى"
http://www.archive.org/download/alathar07/t_alathar00.pdf
الجزء المفقود:
http://www.archive.org/download/alathar07/t_alathar07.pdf
ما شاء الله تبارك الله ..
بارك الله في همتكم وزادك في الخير بسطة ..
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[أسامة]ــــــــ[14 - Oct-2009, مساء 12:34]ـ
ما شاء الله تبارك الله ..
بارك الله في همتكم وزادك في الخير بسطة ..
أحسن الله إليك يا أبا الوضاح ...
ونسأل الله أن يزيد أجر الشيخ / الحسام ومجموعة العمل كلها على ما يقومون به من عمل صالح، الله نسأل أن يكون للجميع صدقة جارية.
ـ[ابو عبد الاله المسعودي]ــــــــ[14 - Oct-2009, مساء 07:04]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .. أشكركم جميعا على المشاركة في تلبية طلبي .. (الحمراني و أسامة، و الوراق) أسأل الله العلي القدير أن يجعل ذلك في ميزان حسناتكم .. آمين .. و أعتذر على تأخر شكري لكم، -و أنا المعني بكل تلك الجهود- إلى هذه اللحظة .. لأنني الآن فقط فتحتُ الجهاز ..
لله دركم من إخوة اجتمعوا على فعل الخير و نشر العلم .. حفظكم الله و السلام.
ـ[ايهاب اسماعيل]ــــــــ[07 - Aug-2010, مساء 03:14]ـ
الرابط لا يعمل
ـ[عبد الله الحمراني]ــــــــ[07 - Aug-2010, مساء 03:21]ـ
الرابط لا يعمل
أيهم؟(/)
طلب: كتاب الحجاج في الشعر العربي القديم من الجاهلية إلى القرن الثاني للهجرة
ـ[أبو طلال العنزي]ــــــــ[14 - Oct-2009, صباحاً 08:53]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
أبحث عن كتاب (الحجاج في الشعر العربي القديم من الجاهلية إلى القرن الثاني للهجرة بنيته وأساليبه)، تأليف: سامية الدريدي.
أرجو من لديه نسخة أو يستطيع الوصول إليه أن يصوره، فأنا محتاج لمثل هذا الكتاب.
شكر الله عملكم
ـ[أبو طلال العنزي]ــــــــ[06 - Nov-2009, مساء 01:20]ـ
للرفع.
أرجو المساعدة(/)
استفسار عن كتاب قبل تصويره: الديات لابن أبي عاصم
ـ[الطيماوي]ــــــــ[14 - Oct-2009, صباحاً 11:23]ـ
مصور منه طبعة قديمة والذي أريد السؤال عنه
هل النسخة التي بتحقيق وتخريج عبد الله الحاشدي مصوره من قبل أم لا
وهل يوجد للكتاب نسخة محققة مخرجة الأحاديث مصورة سوى السابق ذكرها.
وبارك الله فيكم
ـ[حسين الحبشي]ــــــــ[24 - Oct-2009, مساء 09:27]ـ
نعم موجودة على الوقفية
http://www.waqfeya.com/category.php?cid=2
وفي نفس الرابط طبعة أخرى بتحقيق عبد المنعم زكريا(/)
الجمع بين الصحيحين
ـ[عبد الكريم بن عبد الرحمن]ــــــــ[14 - Oct-2009, صباحاً 11:26]ـ
من الوقفية:
عنوان الكتاب: الجمع بين الصحيحين البخاري ومسلم (الحميدي)
المؤلف: محمد بن فتوح الحميدي
المحقق: علي حسين البواب
حالة الفهرسة: مفهرس فهرسة كاملة
الناشر: دار ابن حزم
عدد المجلدات: 4
تاريخ إضافته: 13/ 10 / 2009
شوهد: 378 مرة
التحميل المباشر: مجلد 1 ( http://www.archive.org/download/waqgbs/gbsh1.pdf) مجلد 2 ( http://www.archive.org/download/waqgbs/gbsh2.pdf) مجلد 3 ( http://www.archive.org/download/waqgbs/gbsh3.pdf) مجلد 4 ( http://www.archive.org/download/waqgbs/gbsh4.pdf) الواجهة ( http://www.archive.org/download/waqgbs/gbsh0.pdf)
عنوان الكتاب: الجمع بين الصحيحين (الإشبيلي)
المؤلف: عبد الحق بن عبد الرحمن الإشبيلي أبو محمد
المحقق: حمد بن محمد الغماس
حالة الفهرسة: غير مفهرس
عدد المجلدات: 4
تاريخ إضافته: 13/ 10 / 2009
شوهد: 359 مرة
التحميل المباشر: مجلد 1 ( http://www.archive.org/download/waqgbs/01_38842.pdf) مجلد 2 ( http://www.archive.org/download/waqgbs/01_38843.pdf) مجلد 3 ( http://www.archive.org/download/waqgbs/01_38844.pdf) مجلد 4 ( http://www.archive.org/download/waqgbs/01_38845.pdf) المقدمة ( http://www.archive.org/download/waqgbs/01_38842p.pdf) الواجهة ( http://www.archive.org/download/waqgbs/00_38842.pdf)
عنوان الكتاب: الجمع بين الصحيحين مع حذف السند والمكرر من البين (الموصلي)
المؤلف: عمر بن بدر الموصلي أبو حفص
حالة الفهرسة: غير مفهرس
الناشر: المكتب الإسلامي
عدد المجلدات: 2
تاريخ إضافته: 13/ 10 / 2009
شوهد: 389 مرة
التحميل المباشر: مجلد 1 ( http://www.archive.org/download/waqgbs/01_85847.pdf) مجلد 2 ( http://www.archive.org/download/waqgbs/02_85847.pdf) مجلد 3 ( http://www.archive.org/download/waqgbs/00_85846.pdf)
ـ[أبو مجاهد الحنبلي]ــــــــ[14 - Oct-2009, مساء 12:09]ـ
عنوان الكتاب: الجمع بين الصحيحين البخاري ومسلم (الحميدي)
مفقود المجلد الثاني ..
الجمع بين الصحيحين (الإشبيلي)
2 و 3
ويرجى مراجعة الروابط ...
ـ[عبد الكريم بن عبد الرحمن]ــــــــ[14 - Oct-2009, مساء 12:24]ـ
الروابط من الوقفية أخي الكريم، يجب الإنتظار قليلا حتى يتم تحميل كل الأجزاء إنشاء الله
ـ[أسامة]ــــــــ[14 - Oct-2009, مساء 12:44]ـ
أخانا الحبيب عبد الكريم ... جزاك الله خيرًا
يرجى النظر هنا للأهمية
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=29271
بارك الله فيك وفي جهودك
ـ[أسامة]ــــــــ[14 - Oct-2009, مساء 12:48]ـ
المكتبة الوقفية وضعت كلمة (جاري)
وهو في أغلب ظني أنه مساهمة منها لإعلام الأخوة بما سيتم رفعه مسبقًا (قدر استطاعتهم)
وتم رفع بعض الأجزاء ولازال الباقي (جاري) ... فصبر جميل.
بارك الله فيكم.
ـ[عبد الكريم بن عبد الرحمن]ــــــــ[14 - Oct-2009, مساء 12:57]ـ
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2961
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2960
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2959
لا وجود لكلمة جاري، لكن تنظر الروابط لاحقا
ـ[الباحث النحوي]ــــــــ[14 - Oct-2009, مساء 03:22]ـ
جزاكم الله خيرا، ولكن ليت أحد فاعلي الخير يرفع كتاب الموصلي وكتاب الحميدي ثانيةً للضرورة، أو يراجع المشرف على الوقفية جزاه الله خيرا؛ فإن الجزء الأول من "الجمع بين الصحيحين" للموصلي به عطل، وكذلك الجزء الثاني والثالث من "الجمع بين الصحيحين" للحميدي.
ـ[عبدالله-المفتي]ــــــــ[08 - Dec-2009, مساء 05:40]ـ
والله يا اخي الحبيب لقد اتحفتنا وافدتنا بارك الله فيك ورحم والديك ...
ـ[عبدالله-المفتي]ــــــــ[01 - Jan-2010, صباحاً 02:33]ـ
افتحوا هذه الصفحة في ارشيف وحملوا الكتب الثلاثة معا ثم رتبوها
http://www.archive.org/details/waqgbs
ـ[العبيد]ــــــــ[01 - Jan-2010, مساء 09:42]ـ
نص الجمع بين الصحيحين للحميدي ( http://ar.wikisource.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%B9 _%D8%A8%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D9% 84%D8%B5%D8%AD%D9%8A%D8%AD%D9% 8A%D9%86_%D9%84%D9%84%D8%AD%D9 %85%D9%8A%D8%AF%D9%8A)
هل قام أحد من أهل الخير بكتابة جمع الإشبيلي بعد؟(/)
فقه اللغة وسر العربية كتاب الكتروني رائع
ـ[عادل محمد]ــــــــ[14 - Oct-2009, مساء 12:24]ـ
فقه اللغة وسر العربية للثعالبي كتاب الكتروني رائع
ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
فقهُ اللغة وَسرُّ العَربيّة
لأبي منصور الثعالبي
كتاب في فقه اللغة والنحو وهو كتابين في كتاب واحد فقه اللغة وسر العربية جمعا في كتاب واحد لتقارب موضوعهما واتحاد مؤلفهما وقد ذكر المؤلف في الكتاب فوائد المعاني شارحا غريبها واضعا المسميات على المعاني ورادا المعاني الى المسميات شارحا الصفات الواردة في اللغة العربية ويتسم الكتاب بدقته وشموله وقد تمت فهرسته فهرسة علمية وجاء الكتاب محققا ليسهل التحصيل وتزداد الفائدة
حجم الكتاب 750 كيلوبايت
http://img185.imageshack.us/img185/8906/tajmeel1yh6ps2.gif
http://img339.imageshack.us/img339/1700/95214519.jpg
http://img339.imageshack.us/img339/4118/87201138.jpg
http://img339.imageshack.us/img339/4437/51710101.jpg
روابط التنزيل
http://up.ahlalalm.net/code.php?f=load&sb=1000&idxmc=17592&d=1
أو
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=71 115&d=1255374040
فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى
ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ(/)
التسويق الشبكي تحت المجهر
ـ[عبدالله فطاني]ــــــــ[14 - Oct-2009, مساء 02:58]ـ
التسويق الشبكي تحت المجهر
Goldquest,
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
uestnet , Goldmine International , DXN , GMI
( اشتر لتسوق، فقد تكسب)
زاهر سالم بلفقيه
(هل تحب أن تصبح مليونيراً؟ هل تحب أن تحصل على مائة ألف دولار؟ هل تؤمن بالفرص الحقيقية؟).
ليس هذا جزءًا من برنامج مسابقات فضائي، أو قُصَاصة من بطاقة (يانصيب)، بل هو أنموذج شائع لجذب عملاء جدد في شركات تعمل بنظام التسويق الشبكي.
فمع تسارع إيقاع التطور التقني في مجالي الحاسوب والاتصالات، وما ترتب على ذلك من تلاشٍ للفواصل بين بلدان العالم، وتيسيرٍ للمعاملات المصرفية عبر شبكة الإنترنت، وظهور ثقافة السرعة في نواحٍ شتى من جوانب الحياة؛ برزت ظاهرة الكسب السريع للنقود، واختزال المراحل الطبيعية في جمع المال وتكوين الثروات، ولتُستبدل حكاياتُ الناجحين بسواعد الكفاح وعرق الجبين، بتلك الحكايات التي اقتنص أصحابها طائر الحظ ليبلغوا قمة الثراء في بضع سنين.
كان هذا وغيره من العوامل دافعًا إلى ابتكار طرائق تسويقية جذابة لجني الأرباح، في ظل نظم اقتصادية مادية لا تؤمن إلا بالدولار والدينار، ولا تفرق بين الحلال والحرام.
فظهرت في بلاد الغرب مئات الشركات التي تتخذ من التسويق الشبكي –باختلاف صوره وأشكاله- أسلوبًا لها في تسويق منتجاتها، وهو أسلوب يمكن من خلاله للمشتري الحصول على عمولات ومكاسب مقابل إقناع غيره بالشراء عبر منظومة متسلسلة.
وكان العام 1422هـ موعد نشاط هذه الشركات في المنطقة العربية بشكل واضح مع شركة (بزناس Biznas)1] (http://by112w.bay112.mail.live.com/mail/RteFrame_15.1.3020.0910.html?p f=pf#_ftn1))، ثم ما لبثت أن خفت ضوؤها، لتعاود نشاطها في العامين الأخيرين بقوة وبأشكال مختلفة.
وأمام هذه النازلة الاقتصادية تباينت آراء أهل العلم بين مجيز ومحرم للاشتراك في نظام التسويق الشبكي، وصدرت بذلك عدة فتاوى، وكُتِبت فيه بضعةُ أبحاث ([3] ( http://by112w.bay112.mail.live.com/mail/RteFrame_15.1.3020.0910.html?p f=pf#_ftn3))، وانتصب النزاع بين المنخرطين في سلك هذا النظام (وجُلُّهم ممن سبق فذاق حلاوته)، وبين المانعين المحذرين منه، متخذين من فضاء الإنترنت ميدانًا لهم.
وبالرغم مما كتب في هذه المسألة إلا أنه بقيت هنالك جوانب بحاجة إلى مزيد إيضاح، ومواضع تفتقر إلى تحرير، وأسئلة تبحث عن إجابات، منها:
- هل من فرق حقيقي بين التسويق الشبكي والتسويق الهرمي؟
- ما موقف خبراء الاقتصاد الغربيين من هذا النوع من التسويق، وقد نشأ بينهم؟
- أين هو موضع السلعة في هذا التسويق؟
- لأي سبب وقع الخلاف بين أهل العلم في حكم هذه المسألة؟
- هل من مخرج لإزالة الشبهات القائمة حول أنظمة التسويق الشبكي؟
فكان هذا البحث المختصر محاولة لإيضاح حقائقه، ولملمة لأطراف مسائله، واستخراجًا لما تناثر بين طيّات الفتاوى والأبحاث من علل حرمته ودلائل إباحته.
وما توفيقي إلا بالله ...
عناصر البحث:
أولاً: مفهوم التسويق الشبكي
- التسويق Marketing
- التسويق المباشر Direct Marketing
- التسويق الشبكي MarketingNetwork
• النشأة
• المراد به
• التعريف الاصطلاحي
• خطط التسويق الشبكي وصوره
ثانيًا: حقائق ومفاهيم
- بين الشبكي والمباشر
- أسماء ومرادفات للتسويق الشبكي
- هل من فرق حقيقي بين التسويق الشبكي والهرمي؟
- موقف الدول الغربية وخبراؤها من التسويق الشبكي
- انقلاب وظيفة التسويق
- الخصائص المشتركة لشركات التسويق الشبكي
ثالثًا: المنتَج في التسويق الشبكي
- تسويق السلعة أم تسويق التسويق؟
- منتجات متميزة
- واقع المشترين
- المنتج وقوانين السوق
رابعًا: الحكم الشرعي للتسويق الشبكي
- تحرير محل النزاع:
• موضع الاتفاق
• موضع الخلاف
• سبب الخلاف
- عرض الأقوال
- عرض أدلة الفريقين
خاتمة: الحلال بيّن
ملحق: قائمة المفتين في التسويق الشبكي
،،،،،،،،،،،،،،،البحث في المرفقات،،،،،،،،،،،،،
ـ[رادن]ــــــــ[13 - Dec-2009, مساء 06:24]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله الف خي1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - ر من فترة طويلة وأنا أبحث عن مفهوم التسويق الشبكي تحديداً
الله يجزاك الجنة
جاري تنزيل البحث
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[عمرو فقيه]ــــــــ[07 - Feb-2010, مساء 05:26]ـ
مشكووور على البحث الرائع
ـ[أبو عمار محسن]ــــــــ[11 - Jun-2010, مساء 07:56]ـ
جزاكم الله خيرا على البحث الرائع
ـ[جمال الجزائري]ــــــــ[11 - Jun-2010, مساء 08:32]ـ
شكر الله لكم
ذكرتنا بإخواننا في فطاني المحتلة من طرف تايلندا
كان الله في عونهم
ـ[المصباح المنير]ــــــــ[15 - Aug-2010, مساء 02:03]ـ
التسويق الشبكي
إجابة الشيخ خالد الرفاعي - مراجعة الشيخ سعد الحميد
http://www.alukah.net/Fatawa_Counsels/0/10862/
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
لقد قرأتُ الكثير من الفتاوى عن حكم العمل في الشركات التي يقوم عملها على أساس "التسويق الهرمي"، وقد قمنا بترجمة الفتوى الصادرة من (اللجنة الدائمة) في هذا الشأن إلى اللغة الروسية؛ وذلك لأنه كثر السؤال عن هذا الأمر، وظهرت شركات ظاهر عملها يعتمد على النظام المذكور.
غير أنه بعد توزيع الفتوى المترجمة تقدم إليَّ أشخاصٌ لهم علاقة مباشرة بالشركات المذكورة، وادَّعوا أن عملهم لا ينطبق عليه حكم الفتوى المنشورة!!
وفي الواقع؛ أنا لم أحدد أيَّة شركة بعينها، ولم أحكم عليها بمنع أو جواز، ولكن الفتوى المنشورة عُمِّمَت على الجميع؛ فحصل نزاع.
فطلبتُ منهم أن يكتبوا لي تفصيلات عملهم؛ لأعرضها على أصحاب الفضيلة؛ ليبدوا فيها رأيهم، ويحكموا على عمل تلك الشركة، فأتوا إليَّ بالنص المذكور في الأسفل، فالرجاء إفادتنا في الأمر،
وجزاكم الله خيراً.
أبو إسماعيل من بلاد القوقاز
1 – الشركة ذات المسؤولية المحدودة (مارين بزنس)، تصدِّر إلى أسواق روسيا منتجات مصنعَي:
( GuilinTianhePharmaceuticals') و ( Lekan).
- المنتج المذكور حصل على شهادة كتابية تامة في روسيا الاتحادية، ومُنِحَ رخصةً من وزارة الصحة بالدولة المسماة.
- المنتج يستعمل على ظاهر الجسم، ولذا لا يمثل خطراً على الصحة.
- شراء هذه المنتجات بسعرها المعروض متاح لجميع الطبقات في البلد.
2 - الشركة المذكورة تعرض على كل راغب أن يعقد معها اتفاقية بيع وشراء للمنتجات، وفي هذه الحالة فإن الشخص الراغب يدفع ثمن المشتريات الإجمالية، ملتزماً بالشروط الآتية:
* 9150 روبل (الدولار الواحد يقابله 28 روبل تقريباً)؛ لشراء المنتجات (بالجملة)؛ بحيث يختار الشخص ما يرغب فيه من البضائع.
* 300 روبل؛ مقابل طقم انطلاقي للمستندات المعلوماتية.
* 1000 روبل؛ مقابل الدخول في المؤسسة الاجتماعية (خوغلا غروب)، وقد أنشئت تحت رعاية شركة (مارين بزنس)، وتؤدي دوراً اجتماعياً وخيرياً في صالح الأطفال المعاقين، والأطفال المحتاجين إلى علاجات باهظة الثمن.
* 1500 روبل؛ مقابل الخدمات (الوسائطية)؛ أي: يدفع للشخص الذي عمل دعاية للشركة وللمنتج، أو أجور (السمسرة).
* 1550 روبل – مقابل المصروفات الإضافية؛ أي: للخدمات المقدمة والفواتير، ومقابل النقل ... الخ.
السعر الإجمالي للعقد هو: 13500 روبل.
3 – الشركة تروج ما لديها من البضائع في السوق عبر الأشخاص الذين يعقدون معها الاتفاقيات المماثلة للمذكور، وفي نفس الوقت فإن الشركة تقدِّم لعملائها إمكانية الحصول على الأرباح كما يلي:
أ- بإمكان الشخص أن يبيع بسعر التفرقة (التجزئة) ما اشتراه بسعر الجملة، وبذلك يحصل على الربح.
ب- بإمكان الشخص أن يستقطب أشخاصاً آخرين للشراء بالجملة من الشركة بالشروط المذكورة، ويحصل على أجور (السمسرة).
ج- بإمكان الشخص أن يعمل تنسيقاً لاستقطاب المشترين بالجملة، ويحصل على الربح من مجموع التداول؛ فعن كل 15 عقداً للشراء بالجملة يحصل على 11% من مجموع التداول.
وبعبارة أخرى: من خلال هذا النوع الثالث تقدّم الشركة خدمة: أن يربح على أساس التسويق الشبكي بالنظام الثنائي.
يعني: أنت تستقطب شخصين ليشتريا المنتج، وهما بدورهما يستقطبان شخصين .. الخ، وفي هذه الحالة يحصل الربح ببيع الشركة للمنتج للمشتري الجديد (السمسار أو الوسيط).
الأسئلة المحتملة:
1 - هل يُلزم الشخص عند عقد الاتفاقية باستقطاب أشخاص آخرين؟
الجواب: لا، وبإمكانه أن يستخدم المنتجات بالسعر المخفض؛ حيث يعتبر مشترياً من الشركة، أو أن يعمل في بيع المنتج.
2 - هل يلزم الشخص بتكرار الشراء مرة أخرى؟
(يُتْبَعُ)
(/)
الجواب: لا؛ فالعقد المبرم للبيع والشراء مؤبد، ولا يستلزم شراءات إضافية، أو الاستثمار في الشراء.
3 - هل بإمكان الشخص أن يعرف عن نفسه؛ هل سينجح أم سيفشل؟
الجواب: ككل عمل غيره؛ فإن الشخص يقدِّر إمكانياته ومواهبه، ولكن يُضْمَن له الدعم والتعليم.
4 - هل خسر أحدٌ في هذا المجال؟
الجواب: لا، فالخطر - (أو الغرر) - عند العمل في هذا المجال معدوم؛ حيث يحصل الشخص على بضائع مقابل ما دفع، وبإمكانه أن يبيعها ويسترجع الثمن المدفوع، أو يستبقيها لنفسه؛ مستعملاً إيَّاها.
5 - هل بإمكان الشخص الموجود في (الطبقات النازلة) أن يربح أكثر مما يربحه الشخص السابق له، لذا يكون هو في (العالية)؟
الجواب: نعم، بإمكانه ذلك، والواقع يشهد له.
6 - هل هناك إمكانيات مستقبلية للمشتركين الجدد - بعد خمس سنوات مثلاً - أن يربحوا كما يربح من يعمل من البداية في تسويق المنتج؟
الجواب: لا، إلا إذا كان مجال العمل في منطقة جديدة، يُعدَم فيها المنتج المذكور.
الجواب
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:
فإذا كان الشراء من هذه الشركة وأمثالها يتم دون قيود أو شروط تتنافى مع مقصد الشرع أو مقتضى العقد، ولم يصحبه غرض للمشتري يغلب على غرض الشراء - فلا نرى مانعاً من ذلك، سواء كان غرض المشتري المتاجرة في السلعة أو كان غرضه استعمالها.
أما إذا كانت نية المشتري جلب الربح من خلال العمل سمساراً للشركة - والعمل سمساراً للشركة لا يتم إلا بأن يشتري أولاً - فالذي نراه في هذه الحالة هو عدم جواز مثل هذا النوع من التسويق، وذلك لعدة أمور:
الأول: أن العميل يدفع المال لا لرغبته في السلعة، وإنما دفعه رغبة في ثمرة العمل سمساراً (على زعمهم) لدى الشركة، وهذه الثمرة قد تحصل وقد لا تحصل؛ لأنها مرتبطة بأمر مجهول وهو إحضار الزبائن للشراء، وجَني الأرباح من جراء شرائهم بواسطته.
وهذا هو القمار بعينه، لاشتماله على الغَرَر الفاحش الذي لا يغتفر مثله في الشريعة، فهو يدفع مالاً لا لغرض الشراء في ذاته؛ بل ليحصل على ربح قد يحصل بجلب الزبائن، وقد لا يحصل بعدم جلبهم.
فالمنتج الذي تسوقه هذه الشركات مجرد ستار وذريعة للحصول على العمولات والأرباح، ويدل على أنه إنما دفع ما دفع؛ رغبة في الحصول على هذه الثمرة لا رغبة في الشراء، أنه يشتريها في الغالب بأكثر من ثمنها الحقيقي، ويُعرف ذلك بالسؤال عن ثمن هذه السلعة أو مثلها، وهذا الذي اطلعنا عليه من خلال الواقع.
الثاني: ما في هذه المعاملة من الغش والتدليس والتلبيس على الناس، من جهة إظهار المنتج وكأنه هو المقصود من المعاملة، والحال خلاف ذلك، ومن جهة إغرائهم بالعمولات الكبيرة التي لا تتحقق غالباً، وهذا من الغش المحرَّم شرعاً، وقد قال عليه الصلاة والسلام: ((من غش فليس مني))؛ رواه مسلم في صحيحه، وقال أيضاً: ((البيعان بالخيار ما لم يتفرقا، فإن صدقا وبيّنا، بورك لهما في بيعهما، وإن كذبا وكتما، محقت بركة بيعهما))؛ متفق عليه، عن حكيم بن حزام.
الثالث: العمل مع هذه الشركة يدعو إلى البطالة، والكسب بدون جهد، كما يؤدي إلى إثراء طائفة قليلة من المجتمع، مع إفقار أغلب طبقاته، والإسلام يهدف إلى رعاية المصالح العامة ولو تعارضت مع المصالح الفردية، ومن أجل ذلك حَرَّم تَلَقِّي الركبان، وبيع الحاضر للبادي؛ لأن ذلك يتعارض مع المصلحة العامة، وإن كان فيه مصلحة فردية.
وأما القول بأن هذا التعامل من السمسرة، فهذا غير صحيح، إذ السمسرة عقد يحصل السمسار بموجبه على أجر لقاء بيع السلعة، أما التسويق الشبكي فإن المشترك هو الذي يدفع الأجر لتسويق المنتج، كما أن السمسرة مقصودها تسويق السلعة حقيقة، بخلاف التسويق الشبكي فإن المقصود الحقيقي منه هو تسويق العمولات وليس المنتج، ولهذا فإن المشترك يسوِّق لمن يُسوِّق لمن يُسوِّق، هكذا بخلاف السمسرة التي يُسوق فيها السمسار لمن يريد السلعة حقيقة، فالفرق بين الأمرين ظاهر.
(يُتْبَعُ)
(/)
وأما القول بأن العمولات من باب الهبة فليس بصحيح، ولو سُلِّمَ فليس كل هبة جائزة شرعاً، فالهبة على القرض ربا، ولذلك قال عبد الله بن سلام لأبي بردة - رضي الله عنهما -: "إنك في أرضٍ، الربا فيها فاشٍ، فإذا كان لك على رجل حق فأهدى إليك حِمل تبن أو حِمل شَعِير أو حِمل قَتٍّ فإنه ربا"؛ رواه البخاري في الصحيح.
والهبة تأخذ حكم السبب الذي وجدت لأجله، ولذلك قال - صلى الله عليه وسلم - في العامل الذي جاء يقول: هذا لكم وهذا أهدي إلي، فقال عليه الصلاة والسلام: ((أفلا جلست في بيت أبيك وأمك فتنظر أيهدى إليك أم لا؟))؛ متفق عليه، عن أبى حُمَيْدٍ السَّاعِدِىِّ.
وهذه العمولات إنما وجدت لأجل الاشتراك في التسويق الشبكي، فمهما أُعْطِيَت من الأسماء، سواء هدية أو هبة أو غير ذلك، فلا يغير ذلك من حقيقتها وحكمها شيئاً.
فإذا توفرت هذه المحاذير المانعة من هذه المعاملة فلا يجوز التعامل بها.
أما إذا خلت من تلك المحاذير وغيرها - مما يفضي إلى فساد العقد كالربا ونحوه - فلا نرى مانعاً من العمل بها؛ لأن الأصل في مثل هذا الإباحة وقد صَدَّرْنَا الجواب بصورة خالية من هذه المحاذير.
والذي يظهر من نظام الشركة المذكورة في السؤال، أنه ينطبق عليها كثير من المحاذير التي تمنع القول بإباحتها كغيرها من شركات التسويق الهرمي، التي صدرت فيها الفتاوى من اللجنة الدائمة وغيرها.
وأخيراً نقول: إن وسائل الكسب المحرم في هذا الزمان قد كثرت وانتشرت حتى صار الناس لا يميزون بينها وبين الحلال لقلة العلم بالدين، ولانهماك الناس في طلب الدنيا دون النظر إلى الطريق الذي يوصلهم إلى ذلك، وصار أرباب الأموال يتفننون في الحصول على الأرباح الطائلة، مهما كلف ذلك غيرهم من الخسارة؛ لأنهم لا يهتمون إلا بالربح فقط، ولا اعتبار للشرع عندهم وهذا مؤكد؛ حيث إن من وضع أسسها من غير المسلمين، وكيف لا؟ وهم الموصوفون بالظلم إضافة إلى الكفر، كما قال تعالى: {وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ} [البقرة:254].
ولا شك أن السؤال عن الحلال والحرام قبل الإقدام عليه، من الواجبات المحتمات على كل مسلم، لأن الله تعالى لم يُبِح إلا الكسب الطيب، ونهى عن أكل كل خبيث، كما جاء في الحديث الذي رواه أحمد وغيره، عن أبي بكر - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((كل جسد نبت من سُحت، فالنار أولى به)).
كما أنه لا شك في أن مريد الآخرة لا بد أن يصبر عن متاع الحياة الدنيا، ويحرص على ألا يبيع دينه بدنياه،، والله أعلم.(/)
حمل كتاب: تحرير المقال فيما تصح نسبته للمجتهد من الأقوال - pdf
ـ[محمد عبد الإله]ــــــــ[14 - Oct-2009, مساء 03:50]ـ
السلام عليكم
صورت هذا الكتاب المفيد تلبية لطلب الأخ: أيمن خليل أبو ملال البلوي، ولئن كان أخونا أبو يوسف السلفي قد أسعفه بالقرص المحتوي على مجلة جامعة الإمام بالرياض، وضمنه العدد السابع من المجلة حيث نشر الكتاب أول مرة، فإنني أحببت أن أمضي قدما فيما كنت بدأت فيه من تصوير الكتاب عسى أن يكون بصورته هذه أنفع وأفيد.
بيانات الكتاب:
عنوان الكتاب: تحرير المقال فيما تصح نسبته للمجتهد من الأقوال.
تأليف: الدطتور عياض بن نامي السلمي.
الرياض: مطابع الإشعاع، الطبعة االأولى عام 1415 هـ. 126 ص.
الرابط:
http://www.4shared.com/file/140820199/789b027e/tahriralmqal.html
ـ[سمية]ــــــــ[14 - Oct-2009, مساء 04:22]ـ
بارك الله فيكم، وجزاكم أحسن الجزاء.
ـ[أبو يعلى البيضاوي]ــــــــ[14 - Oct-2009, مساء 10:18]ـ
جزاكم الله خيرا
وهذا رابط ثان لهذا الكتاب النادر
http://www.archive.org/download/tahrirmaqal/tahrir_maqal.pdf
ـ[محمد عبد الإله]ــــــــ[22 - Nov-2009, مساء 03:58]ـ
السلام عليكم
أرفع هذا الموضوع مجددا لغرضين:
أحدهما - تعميم الفائدة، وتنبيه من فاته الاطلاع على هذا الموضوع، خصوصا الأخ أيمن صاحب الطلب ... وقد وراسلته على الخاص دون جدوى ..
والآخر - الدلالة على موقع الشيخ عياض بن نامي السلمي صاحب الكتاب، وقد تفضل مشكورا بنقل هذه النسخة المصورة إلى موقعه، كما أن فيه مواد أخرى للمؤلف، بارك الله فيه وزاده توفيقا ..
http://faculty.imamu.edu.sa/cil/enalsulamy/Pages/default_01.aspx
ـ[أيمن خليل أبو ملال البلوي]ــــــــ[14 - Dec-2009, مساء 01:50]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
اليوم فقط طالعت موضوعك!
فاعذرني أخي الفاضل
جزاك الله خير الجزاء على حسن نجدتك
أخوك الشاكر(/)
أريد المجلد الثامن من طبقات ابن سعد طبعة ليدن لو سمحتم
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[14 - Oct-2009, مساء 07:20]ـ
أريد المجلد الثامن من طبقات ابن سعد طبعة ليدن لو سمحتم الجزء الخاص بتراجم النساء
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[28 - Oct-2009, مساء 09:52]ـ
هل من مجيب أريده ضرروي
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[03 - Nov-2009, مساء 03:53]ـ
لو سمحتم أريده ضروري جدا لو سمحتم
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[22 - Nov-2009, مساء 02:57]ـ
أنا فى حاجة ماسة لها أرجوكم
ـ[ابن جمعه]ــــــــ[29 - Nov-2009, صباحاً 06:05]ـ
السلام عليكم أخي أيمن كتاب طبقات ابن سعد طبع طبعات عدة أكملها الخانجي لماذا تتعب نفسك في البحث عن الجزء الخاص بالنساء من طبعة ليدن اذن؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ عموماً كل عام و انت بخير و احرص على ماينفعك و انت في قلبي السلام عليكم(/)
الفانيد في حلاوة الأسانيد، للسيوطي (النسخة الكاملة)
ـ[ملتقى أهل الأثر]ــــــــ[14 - Oct-2009, مساء 09:38]ـ
الفانيد
في حلاوة الأسانيد
للسيوطي
(النسخة الكاملة)
http://www.wadod.org/uber/uploads/ALFANEED.jpg
اضغط هنا ( http://www.ahlalathr.net/vb/showthread.php?p=15969#post159 69)
ـ[د على رمضان عبد المجيد]ــــــــ[15 - Oct-2009, صباحاً 11:25]ـ
بارك الله فيكم ونفع بكم وجزاكم خيرا(/)
من يأخذ هذه الكتب الهامة لكي يصورها ويرفعها؟
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[14 - Oct-2009, مساء 09:49]ـ
إخواني الكرام ... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... أريد أن أصور و أرفع لكم بعض الكتب الهامة التي حصلت عليها مؤخرًا ولكن لا يوجد لدي وقت للتصوير ولا سرعة نت للرفع فهل من مساعد؟
والكتب كالآتي:
1 - التذكرة الحمدونية 1 - 10 تحقيق إحسان عباس، دار صادر
2 - الفسر لابن جني وهو شرح لديوان المتنبي في خمس مجلدات كباااااااااار!! ط-سورية
3 - قشر الفسر/ للزوزني، وهو نقد لفسر ابن جني، ط- مركز الملك فيصل
4 - بحوث وتنبيهات للعلامة أبي محفوظ المعصومي/ باعتناء محمد أجمل الإصلاحي 1 - 2 ط-دار الغرب
5 - الأمثال لأبي عبيد/قطامش
6 - فصل المقال شرح الأمثال للبكري/تحقيق: إحسان عباس
7 - غريب الحديث/ لابن قتيبة، تحقيق الجبوري 1 - 3 العراق
8 - استدراك الغلط الواقع في كتاب "العين" لأبي بكر الزبيدي ط/ المجمع بدمشق
9 - ما اتفق لفظه واختلف معناه/ لابن الشجري / تحقيق عطية رزق / ط- المجمع بدمشق
10 - أبو العلاء وما إليه/ تأليف عبد العزيز الميمني الراجكوتي
11 - شرح ديوان زهير بن أبي سُلمى/ لثعلب .. ط- دار الكتب المصرية، تحقيق: أحمد زكي العدوي
12 - المآخذ على فصاحة الشعر إلى نهاية القرن الرابع عشر، تأليف/ د. عامر بن عبد الله الثبيتي/ ط. الجامعة الإسلامية
13 - المآخذ على شراح ديوان أبي الطيب المتنبي / لأبي العباس أحمد بن علي الأزدي، تحقيق: د. عبد العزيز المانع، ط. مركز الملك فيصل1 - 5
ولكن شرط أن يكون الأخ من مصر لاسيما مدينة المنصورة
ثانيا: يحافظ على الكتاب جيدًاورقًا وتجليدًا.
ثالثا: يعطيني مدة زمنية في استعارة كل كتاب ولا يزيد عليها بأي حال من الأحوال.
والله من وراء القصد
وجزاكم الله خيرًا.
محبكم/ أبو الفرج المنصوري
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[15 - Oct-2009, صباحاً 08:01]ـ
بارك الله فيك أخانا الكريم، وليتنا نقتدي بعملك هذا، ويسر الله من يقوم بالمهمة.
ـ[الشويحي]ــــــــ[15 - Oct-2009, صباحاً 11:08]ـ
أرى أن ننتظر جواب الإخوة فى الوقفية عنها أولا
فربما تكون من مصوراتهم المزمع رفعها فيضيع الجهد
فهل هى عندهم؟
ـ[أمجد عبد الرؤوف]ــــــــ[15 - Oct-2009, مساء 01:04]ـ
أولا: جزاكم الله خيرا
ثانيا: أنا مستعد للقيام بهذا العمل، وأرجو مراجعة الخاص
ـ[المطالع]ــــــــ[15 - Oct-2009, مساء 07:24]ـ
الشكر الجزيل لكل من الأخوين أبي الفرج المنصوري، وأمجد عبد الرؤوف على همتهما في الخير وفي خدمة العلم وإفادة طلابه. جزاهما الله بما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر.
وأقول:
يا سبحان الله، بمجرد أن قرأت المشاركة الأولى حتى خطر لي أُداخل، وما أن استكملتُ قراءة الشريط، وإذا بالأخ الشويحي يكتب ما أردتُ أن أكتُبَه.
يا إخواني الكرماء، رفقا بأنفسكم، وبجهدكم، ثلاثة عشر كتابا وبعضها بمجلدات عديدة صخمة، وبالتالي يظهر أنها قد صُوِّرَتْ، كيف يكون حال من بذل فيها الأيام الطوال في تصويرها وتنسيقها. فيا حبذا تتأكدوا من عدم تصويرها، حتى تستثمروا الجهد والوقت الثمين بكتب أخرى.
أحيانا هناك كتب يُستبعد كونُ تصويرها من قبل الوقفية، فمثلا بين يديّ كتاب سأصوِّره بعدَ أيام بمشيئة الله تعالى ولن أسأل عنه الوقفية مجازفةً، لأني أستبعد تصويرها له من حيث كون الكتاب مطبوعاً في العراق وبكميات محدودة، وكذلك عدم كونه من الكتب البارزة التي تجلب النظر في طلبات التصوير ألا وهو كتاب (منهج البحث اللغوي بين التراث وعلم اللغة الحديث) للدكتور علي زوين، ومع ذلك فقد يكون قد صُوِّر من قِبَل الوفقية، لأن عشرات الآلاف من المجلدات المصورة من قِبَل الوقفية يصعب أن يُستبعد منها كتابٌ ما.
ـ[المقوقس]ــــــــ[15 - Oct-2009, مساء 09:50]ـ
11 - شرح ديوان زهير بن أبي سُلمى/ لثعلب .. ط- دار الكتب المصرية، تحقيق: أحمد زكي العدوي
أنظر هنا ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=40591) من فضلك
وهذا رابط جديد للكتاب
http://www.mediafire.com/download.php?lrih4mdnzaj
ـ[الشويحي]ــــــــ[16 - Oct-2009, صباحاً 11:06]ـ
شرح ديوان زهير بن أبي سُلمى/ لثعلب .. ط- دار الكتب المصرية، تحقيق: أحمد زكي العدوي
المعروف أن الكتاب من تحقيق القسم الأدبى بدار الكتب. (عمل جماعى)
كما علمت بأخرة أن بعض الكتب المطلوبة هنا قد صورت فالانتظار مطلوب حتى يتم الرفع أو يفرد الأخ المنصورى موضوعا كما فعل الطيماوي فيسأل الوقفية مباشرة عن الكتب التى لم تصور من كتبه المعروضة فتصوير 10 مليون صفحة ليس بالعدد الهين.(/)
الأحاديث الموافقات العوالي، لزينب المقدسية (لأول مرة)
ـ[ملتقى أهل الأثر]ــــــــ[14 - Oct-2009, مساء 09:51]ـ
الأحاديث الموافقات العوالي
للحافظة زينب بنت الكمال أحمد المقدسية
تخريج الحافظ
أبي محمد البرزالي
دراسة وتحقيق
مصطفى إسماعيل مصطفى سعيد العبيدي
http://www.wadod.org/uber/uploads/MIAFI
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
AAT.jpg
اضغط هنا ( http://www.ahlalathr.net/vb/showthread.php?p=15970#post159 70)
ـ[مصطفى محمد صلاح الدين]ــــــــ[15 - Oct-2009, مساء 07:36]ـ
جزاك الله خيرا
دائما سبّاق
بارك الله فيك(/)
حمل الوِرد المصفى المختار من كلام الله عزوجل وكلام سيد الأبرار
ـ[ابو سلوى]ــــــــ[14 - Oct-2009, مساء 10:23]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الوِرد المصفى المختار من كلام الله عزوجل وكلام سيد الأبرار
كلمة الوِرد تعنى الادعيه المختاره من كلام الله تعالى عزوجل
وكلام سيد الابرارصلى الله عليه وسلم
اختاره راجى عفو الغفور الودود عبدالعزيز بن عبدالرحمن الفيصل ال سعود
تم تسجيلها بصوت الشيخ الدكتورمحمد ايوب
ويسعدنى ان اضعها بين ايديكم لتعم الفائده
للاستماع نفعنى الله واياكم به ..
لاتنسونا من دعائكم بالرزق الحلال والعودة من السفر سالمين غانمين
MB 22.86
حمل من
هنا
ابو سلوى ( http://www.jeddah-r.net/DoaaMohamadAyoub.rm)
اللهم صلى على محمد وعلى اله وصحبه وسلم
ـ[مصطفى قرمد]ــــــــ[15 - Oct-2009, صباحاً 12:25]ـ
http://abeermahmoud.jeeran.com/342-jzaaka.gif
ـ[الفضي]ــــــــ[15 - Oct-2009, مساء 02:21]ـ
لكن الرابط لا يعمل بارك الله فيك
ـ[ابو سلوى]ــــــــ[15 - Oct-2009, مساء 02:40]ـ
http://abeermahmoud.jeeran.com/342-jzaaka.gif
بارك الله فيك وتقبل الله منا ومنك
ـ[ابو سلوى]ــــــــ[15 - Oct-2009, مساء 02:42]ـ
لكن الرابط لا يعمل بارك الله فيك
الرابط يعمل يعمل يعمل وبشكل جيد جيد جيد
تقبل الله منا ومنك وبارك الله فيك
ـ[ابو سلوى]ــــــــ[15 - Oct-2009, مساء 04:43]ـ
رابط جديد من رافعي
http://www.herosh.com/download/1579695/DoaaMohamadAyoub.rar.html(/)
طلب رفع العدد الثاني من مجلة الدراسات القرآنية للضرورة
ـ[أم سلمة الأثرية]ــــــــ[15 - Oct-2009, صباحاً 12:10]ـ
بِسْمِ اللهِ الرَّحْم?نِ الرَّحِيمِ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أطلب من الإخوة الأفاضل والأخوات الفاضلات ممن يملك العدد الثاني من مجلة (الدراسات القرآنية) الصادرة من الجمعية العلمية السعودية للقرآن الكريم وعلومه بأن يقوم مشكورًا مأجورًا إن شاء الله تعالى برفعها على الشابكة للضرورة.
وجزاكم الله خيرا.
ـ[أم سلمة الأثرية]ــــــــ[17 - Oct-2009, مساء 10:42]ـ
للرفع والتذكير
والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه
ـ[أم سلمة الأثرية]ــــــــ[24 - Oct-2009, مساء 06:32]ـ
ألا من فاضل أو فاضلة في المملكة العربية السعودية يملك هذا العدد ويقوم بتصويره ووضعه على الشابكة رجاء الثواب من الله سبحانه وتعالى؟!!
يرفع عسى ولعل!!!
واسأل الله تعالى من فضله الكريم، ربي يسر وأعن.
ـ[أم سلمة الأثرية]ــــــــ[16 - Nov-2009, مساء 01:38]ـ
... يرفع للتذكير ***(/)
كتاب فيض الخاطر وهو مجموع مقالات أدبية واجتماعية ـ أحمد امين
ـ[المقوقس]ــــــــ[15 - Oct-2009, صباحاً 01:02]ـ
بعون من الرحمن بدأت عملية تحويل الكتاب وسأقوم برفع كل جزء
بعد الإنتهاء من تحويله .... نتمنى عليكم أن تصبروا علينا قليلا،
وإن شاء الله سأرفع كل يوم جزء، أيدكم الرحمن وحفظكم وأثابكم.
وهذا هو الجزء الأول من هذا السفر
الأدبي
كتاب فيض الخاطر وهو مجموع مقالات أدبية واجتماعية
أحمد امين
طبع مكتبة النهضة المصرية ـ القاهرة
الطبعة الثالثة ـ 1372 هـ ـ 1953 م
ملاحظة: كل الأجزاء هي من الطبعة الأولى التي طبعت بمطبعة
لجنة التأليف والترجمة والنشر، عدا الجزء الأول فهو طبعة ثالثة.
للتحميل أضغط على صورة الكتاب
http://majles.alukah.net/attachment.php?attachmentid=38 32&stc=1&d=1255557505
أو من الرابط أدناه
http://www.4shared.com/file/140927162/3e5a2c25/__________1.html
ـ[الشيشى]ــــــــ[15 - Oct-2009, صباحاً 01:47]ـ
جزاك الله خيرا على هذه الدرة العزيزة
ـ[زهرة المدائن]ــــــــ[15 - Oct-2009, صباحاً 11:38]ـ
أرجو أخي المقوقس الرفع على موقع آخر وجزاك الله خيرا
ـ[المقوقس]ــــــــ[15 - Oct-2009, مساء 09:37]ـ
كتاب فيض الخاطر وهو مجموع مقالات أدبية واجتماعية
أحمد امين
الجزء الثاني
مطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر
القاهرة 1359 هـ ـ 1940 م
للتحميل أضغط على صورة الكتاب
http://majles.alukah.net/attachment.php?attachmentid=38 33&stc=1&d=1255631749 (http://www.mediafire.com/download.php?gmkmoymgoz5)
أو من الرابط أدناه
http://www.mediafire.com/download.php?gmkmoymgoz5
ـ[الشويحي]ــــــــ[15 - Oct-2009, مساء 11:55]ـ
جزاك الله خيرا واصل مشكورا
ـ[علي المدني]ــــــــ[16 - Oct-2009, صباحاً 07:34]ـ
شكراً لك أخي العزيز. جعله الله في ميزان حسناتك، وغفر لك وتقبل منك خالص العمل.
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[16 - Oct-2009, مساء 03:27]ـ
جزاكم الله خيرًا أخي الكريم المقوقس ... ولكن كم عدد الأجزاء الكلية؟!
ـ[علي المدني]ــــــــ[16 - Oct-2009, مساء 03:32]ـ
جزاكم الله خيرًا أخي الكريم المقوقس ... ولكن كم عدد الأجزاء الكلية؟!
فيض الخاطر عشرة أجزاء. والشكر موصول للأخ المقوقس مرة أخرى.
ـ[المقوقس]ــــــــ[16 - Oct-2009, مساء 11:25]ـ
كتاب فيض الخاطر وهو مجموع مقالات أدبية واجتماعية
أحمد امين
الجزء الثالث
مطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر
القاهرة 1942 م
للتحميل أضغط على صورة الكتاب
http://majles.alukah.net/attachment.php?attachmentid=38 37&stc=1&d=1255724664 (http://www.mediafire.com/download.php?zgyzxut4nzj)
أو من الرابط أدناه
http://www.mediafire.com/download.php?zgyzxut4nzj
ـ[أبوصلاح الدين]ــــــــ[17 - Oct-2009, صباحاً 01:59]ـ
عندي الجزء الاول والثاني من الكتاب
من حيث المحتوي ليس بذي فائدة كبري. يتناول احوال الحياة العادية. من حيث الأسلوب فالأسلوب في غاية الروعة خاصة وأن أحمد امين أديب من طراز رفيع بغض النظر عن أفكاره الاستشراقية العلمانية التغريبية.
أدباؤنا القدامي لم يكن هذا النت ولا التليفزيون يشغل حياتهم.وبالتالي إدمان النظر في الكتب وكثرة الكتابة يوميا جعلت ناصية اللغة في بين أيديهم وعلي ألسنتهم يحورونها كما شاؤوا. من هنا رأينا سحر الأسلوب والتحليل عند الرافعي ورأينا البساطة والروعة عند الزيات والطنطاوي ورأينا السلاسة والنعومة عند المنفلوطي وآخرون.
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[17 - Oct-2009, مساء 04:52]ـ
جزاكم الله خيرا أخي المقوقس
ـ[المقوقس]ــــــــ[17 - Oct-2009, مساء 10:24]ـ
كتاب فيض الخاطر وهو مجموع مقالات أدبية واجتماعية
أحمد امين
الجزء الرابع
مطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر
القاهرة 1943 م
للتحميل أضغط على صورة الكتاب
http://majles.alukah.net/attachment.php?attachmentid=38 41&stc=1&d=1255806528 (http://www.mediafire.com/download.php?ztn2jmugnaz)
أو من الرابط أدناه
http://www.mediafire.com/download.php?ztn2jmugnaz
ـ[المقوقس]ــــــــ[18 - Oct-2009, مساء 08:22]ـ
كتاب فيض الخاطر وهو مجموع مقالات أدبية واجتماعية
أحمد امين
الجزء الخامس
مطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر
القاهرة 1944 م
للتحميل أضغط على صورة الكتاب
http://majles.alukah.net/attachment.php?attachmentid=38 45&stc=1&d=1255886418 (http://www.mediafire.com/download.php?iizmmnwdoty)
أو من الرابط أدناه
http://www.mediafire.com/download.php?iizmmnwdoty
ـ[الشويحي]ــــــــ[19 - Oct-2009, مساء 02:18]ـ
جزاك الله خيرا أخى المقوقس
عملك فى غاية الأهمية، فبعض الإخوة انتهت صلاحية الكتب عندهم، واكتشفت اليوم أنى لا بد أن أكون متصلا بالنت ليفتح الكتاب بصيغته الأصلية pdc . ولو تتكرم بتحويل ديوان مجنون ليلى، وإن لم يكن عندك رفعته لك، مع الشكر.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[المقوقس]ــــــــ[19 - Oct-2009, مساء 07:00]ـ
كتاب فيض الخاطر وهو مجموع مقالات أدبية واجتماعية
أحمد امين
الجزء السادس
مطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر
القاهرة 1945 م
للتحميل أضغط على صورة الكتاب
http://majles.alukah.net/attachment.php?attachmentid=38 50&stc=1&d=1255967493 (http://www.mediafire.com/download.php?ymnwmkiz0um)
أو من الرابط أدناه
http://www.mediafire.com/download.php?ymnwmkiz0um
ـ[الأغلبي]ــــــــ[19 - Oct-2009, مساء 09:28]ـ
شكرا لك أخي على هذا الفيض
رابط الجزء الخامس لا يعمل. وهذا هو النص الذي يخرج لي:
This file is currently set to private. If this problem persists or you need further assistance, contact support.
( مفاده أنّ هذا الملف حاليا خاصّ، فلعلّك لم تجعله عاما بين الناس)
ـ[الشويحي]ــــــــ[19 - Oct-2009, مساء 10:29]ـ
تم تحميل الجزء السادس وشكرا
ـ[حبيب القلم]ــــــــ[19 - Oct-2009, مساء 11:06]ـ
الرابط الرابع والخامس لا يعملان
ولك الشكر
ـ[أبو ذر محمد]ــــــــ[20 - Oct-2009, صباحاً 12:33]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[أمجد عبد الرؤوف]ــــــــ[20 - Oct-2009, مساء 12:45]ـ
دام فضلكم
الروابط سليمة أيها الفضلاء ولكن الموقع يتوقف نظرا لكثرة الضغط عليه، هذا عرفته بعد اتصالي ببعض الفضلاء الذين لهم علاقة بالمشرفين على الموقع
ـ[أسد الدين محمد]ــــــــ[20 - Oct-2009, مساء 07:02]ـ
هلا رفع أحد الإخوة الكتاب على موقع أرشيف فهذا الميديا فير أتعبني.
ولكم جزيل الشكر
ـ[المقوقس]ــــــــ[20 - Oct-2009, مساء 07:43]ـ
كتاب فيض الخاطر وهو مجموع مقالات أدبية واجتماعية
أحمد امين
الجزء السابع
مطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر
القاهرة 1947 م
للتحميل أضغط على صورة الكتاب
http://majles.alukah.net/attachment.php?attachmentid=38 86&stc=1&d=1256056815 (http://www.mediafire.com/download.php?jtwyjiizzta)
أو من الرابط أدناه
http://www.mediafire.com/download.php?jtwyjiizzta
ـ[زهرة المدائن]ــــــــ[21 - Oct-2009, صباحاً 09:10]ـ
الميديا فاير لا يعمل والروابط معطلة أرجو الرفع على أرشيف
ـ[أسد الدين محمد]ــــــــ[21 - Oct-2009, مساء 02:50]ـ
الميديا فاير لا يعمل والروابط معطلة أرجو الرفع على أرشيف
أكرر الرجاء وأضم صوتي لزهرة المدائن
ـ[أمجد عبد الرؤوف]ــــــــ[21 - Oct-2009, مساء 06:59]ـ
عندي اقتراح
كل من لم يستطع إنزال الكتاب من على الميديا يتفضل بإرسال بريده الالكتروني إلي وأنا أرسله إليه على البريد جزءا تلو الآخر
ـ[المقوقس]ــــــــ[21 - Oct-2009, مساء 11:35]ـ
كتاب فيض الخاطر وهو مجموع مقالات أدبية واجتماعية
أحمد امين
الجزء الثامن
مطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر
للتحميل أضغط على صورة الكتاب
http://majles.alukah.net/attachment.php?attachmentid=38 91&stc=1&d=1256156714 (http://www.mediafire.com/download.php?zthmzzaqcgw)
أو من الرابط أدناه
http://www.mediafire.com/download.php?zthmzzaqcgw
ـ[ياسر بابطين]ــــــــ[22 - Oct-2009, صباحاً 12:58]ـ
أخي الكريم ليتك تكرمنا بكتابين كتب الله لك أجرهما:
1 - "الأقصى القريب في علم البيان" للتنوخي.
2 - حاشية احمد بن محمدالصاوى على شرح رسالة احمد الدردير فى علم البيان.
لأن صيغتهما pdc وقد أعجزتني، وحاجتي للكتابين ماسة جدا ..
شكر الله لك، ويسر أمرك.
ـ[المقوقس]ــــــــ[22 - Oct-2009, مساء 12:40]ـ
أخي الكريم ليتك تكرمنا بكتابين كتب الله لك أجرهما:
1 - "الأقصى القريب في علم البيان" للتنوخي.
2 - حاشية احمد بن محمدالصاوى على شرح رسالة احمد الدردير فى علم البيان.
لأن صيغتهما pdc وقد أعجزتني، وحاجتي للكتابين ماسة جدا ..
شكر الله لك، ويسر أمرك.
أخي الفاضل ياسر بابطين، هلا تكرمت علينا بوضع روابط طلبكم
بصيغة pdc ، ونكون لكم من الشاكرين، وبارك الله فيكم.
ـ[الأغلبي]ــــــــ[22 - Oct-2009, مساء 02:13]ـ
تفضل
1 - "الأقصى القريب في علم البيان" للتنوخي.
http://www.4shared.com/file/90511572/3c207338/____.html?s=1
2- حاشية احمد بن محمدالصاوى على شرح رسالة احمد الدردير فى علم البيان.
http://www.4shared.com/file/92522684/9217b08c/___________.html?s=1
ـ[علي المدني]ــــــــ[22 - Oct-2009, مساء 03:10]ـ
أخي العزيز، الشكر موصول لك على عظيم الجهد، جعل الله ما تقوم به خالصاً لوجهه الكريم، وأثابك عليه خير الدنيا والآخرة. وأود هنا أن أطلب منك هذا الكتاب، وهو من الكتب النادرة في بابها، والذي لم يطبع إلا مرة واحدة تقادم معها الزمن، وهو كتاب (أخبار سيبويه المصري) لابن زولاق (ت 387هـ) وهو من الكتب النادرة التي تضمنها موقع فكر راما وقد تكرم الأخ يحيى صالح مشكوراً إذ رفعه على الفورشيرد، على هذا الرابط:
http://www.4shared.com/file/89281639/84ffc669/___.html?err=no-sess
فلو تكرمت علينا بتحويله من صيغة ( pdc ) إلى صيغة ( pdf ) . مع الشكر الجزيل لجهدك المبذول.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[المقوقس]ــــــــ[22 - Oct-2009, مساء 09:15]ـ
كتاب فيض الخاطر وهو مجموع مقالات أدبية واجتماعية
أحمد امين
الجزء التاسع
مطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر
القاهرة ـ مارس 1955 م
للتحميل أضغط على صورة الكتاب
http://majles.alukah.net/attachment.php?attachmentid=38 95&stc=1&d=1256235231 (http://www.mediafire.com/download.php?wyymil0yimi)
أو من الرابط أدناه
http://www.mediafire.com/download.php?wyymil0yimi
ـ[المقوقس]ــــــــ[23 - Oct-2009, مساء 10:51]ـ
كتاب فيض الخاطر وهو مجموع مقالات أدبية واجتماعية
أحمد امين
الجزء العاشر
مطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر
القاهرة ـ مارس 1956 م
للتحميل أضغط على صورة الكتاب
http://majles.alukah.net/attachment.php?attachmentid=39 00&stc=1&d=1256327329 (http://www.mediafire.com/download.php?ilmady1gzft)
أو من الرابط أدناه
http://www.mediafire.com/download.php?ilmady1gzft
وبهذا الجزء نكون قد أنتهينا من رفع كل أجزاء هذه الموسوعة
وشكرا لكم على صبركم وتعاونكم وتشجيعكم، وشكرا لكم على
جميل قولكم وأقوالكم ورفعة وسمو أخلاقكم.
بارك الله فيكم ومتعكم بالصحة والعافية.
ـ[الأغلبي]ــــــــ[23 - Oct-2009, مساء 11:50]ـ
بارك الله فيك وجزاك الله كلّ خير
وعدت ووفيت
ـ[ابوابراهيم ال شيبان]ــــــــ[24 - Oct-2009, صباحاً 12:24]ـ
جزاك الله خير على عملك هذا فلقدبعثت ادبا كادت الايام تطمره في زوايا النسيان بعد ان نفدت طبعته ولعل عندك يا اخي كتابي الاستاذ احمد امين ضحى الاسلام ثلاثة اجزاء وظهر الاسلام ثلاثة اجزاء فقد نفدت طبعتيهما من السوق ولم نعثر عليهما مرفوعين على هذا الموقع ولاغيره فهلا قمت برفعهما للفائدة جزاك الله خيرا
ـ[أمجد عبد الرؤوف]ــــــــ[24 - Oct-2009, صباحاً 12:59]ـ
تفضل هذا كتاب ضحى الإسلام
http://www.4shared.com/file/13755868/1811a980/____1_-__.html?s=1
http://www.4shared.com/file/13759175/3abc604b/____2_-___.html?s=1
http://www.4shared.com/file/13814226/2a38b725/____3_-___.html?s=1
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[24 - Oct-2009, صباحاً 07:33]ـ
لم أستطع تحميل العاشر!
بل تظهر شاشة بدء التحميل من جديد
ـ[زهرة المدائن]ــــــــ[24 - Oct-2009, صباحاً 10:27]ـ
أرجو من الإخوة رفع الجزء الأول من فيض الخاطر على الميديا فاير ليمكنني تحميله وجزاكم الله خيرا
ـ[زهرة المدائن]ــــــــ[24 - Oct-2009, مساء 12:37]ـ
الرفع
ـ[المقوقس]ــــــــ[24 - Oct-2009, مساء 10:58]ـ
أرجو من الإخوة رفع الجزء الأول من فيض الخاطر على الميديا فاير ليمكنني تحميله وجزاكم الله خيرا
تفضلوا، الجزء الأول على الميديا فاير
http://www.mediafire.com/download.php?nwnlyzymz3o
ـ[زهرة المدائن]ــــــــ[25 - Oct-2009, صباحاً 11:22]ـ
جزاك الله خيرا أخي المقوقس وجعل ذلك في ميزان حسناتك ويسر أمرك ورفع قدرك وبارك لك .... اللهح آمين
ـ[ابوابراهيم ال شيبان]ــــــــ[25 - Oct-2009, مساء 08:56]ـ
اخي المقوقس اشكرك على كتاب ضحى الاسلام للاستاذ احمد امين ولن استطيع ان اعبر لك عن شدة فرحتي به جزاك الله خير الجزاء وليتك اخي تدلني على كتاب ظهر الاسلام وكذلك فجر الاسلام ولك عظيم الشكر
ـ[محمود]ــــــــ[25 - Oct-2009, مساء 09:23]ـ
كتاب فيض الخاطر وهو مجموع مقالات أدبية واجتماعية
أحمد امين
الجزء العاشر
مطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر
القاهرة ـ مارس 1956 م
للتحميل أضغط على صورة الكتاب
http://majles.alukah.net/attachment.php?attachmentid=39 00&stc=1&d=1256327329 (http://www.mediafire.com/download.php?ilmady1gzft)
أو من الرابط أدناه
http://www.mediafire.com/download.php?ilmady1gzft
وبهذا الجزء نكون قد أنتهينا من رفع كل أجزاء هذه الموسوعة
وشكرا لكم على صبركم وتعاونكم وتشجيعكم، وشكرا لكم على
جميل قولكم وأقوالكم ورفعة وسمو أخلاقكم.
بارك الله فيكم ومتعكم بالصحة والعافية.
هل من كريم يخفض الحجم وينسق الأجزاء ويربطها ويرفعها على الأرشيف؟
ـ[السيد الغريب]ــــــــ[01 - Nov-2009, صباحاً 11:56]ـ
كتاب فيض الخاطر وهو مجموع مقالات أدبية واجتماعية
أحمد امين
الجزء الخامس
مطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر
القاهرة 1944 م
للتحميل أضغط على صورة الكتاب
http://majles.alukah.net/attachment.php?attachmentid=38 45&stc=1&d=1255886418 (http://www.mediafire.com/download.php?iizmmnwdoty)
أو من الرابط أدناه
http://www.mediafire.com/download.php?iizmmnwdoty
اخي العزيز المقوقس
بارك الله فيك على هذا الجهد المميز
رابط الجزء الخامس لا يعمل معي ارجوا التكرم بتحديث الرابط وشكرا ,,,
ـ[فاطمة الزهراء]ــــــــ[17 - Dec-2009, صباحاً 11:44]ـ
أرجو من الأخوة النظر في روابط الكتاب فهي تظهر عندي غير عاملة
وشكراً للأخ المقوقس على الجهد الكبير
بارك الله فيكم
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[17 - Dec-2009, مساء 02:40]ـ
الثاني محذوف من الميديافاير
( Invalid or Deleted File
ـ[إمام محمود]ــــــــ[18 - Dec-2009, صباحاً 04:05]ـ
الروابط لا تعمل
هل من كريم يعيد رفع الكتاب
جزاكم الله خيرا
ـ[سعيداني-فاتح]ــــــــ[20 - Dec-2009, صباحاً 12:59]ـ
فيض الخاطر
http://www.4shared.com/get/94124730/aa66ef99/__________.html
ـ[محب الهدى]ــــــــ[20 - Dec-2009, صباحاً 01:30]ـ
لأسف جميع الروابط لا تعمل اصلا
لكن الكتاب غير موجود
من يتكرم علينا
ـ[أبو جنة الأثري]ــــــــ[20 - Dec-2009, صباحاً 09:20]ـ
الروابط جميعها لا يعمل نرجو الرفع على أرشيف
ـ[اكادير]ــــــــ[14 - Feb-2010, صباحاً 12:12]ـ
أرجوكم ياأخانا المقوقس الاسراع بتحميل هذا الكتاب مرة أخرى نظرا لاهميته وبارك الله فيكم
ـ[أبو عبدالله الحجازي]ــــــــ[14 - Feb-2010, صباحاً 02:59]ـ
جزاكم الله خيراً أخانا المقوقس ..
الرجاء رفع الأجزاء العشرة على الأرشيف لما يتميز بروابط مباشرة ودائمة وسريعة ..
ـ[منذر سليمان الأسعد]ــــــــ[14 - Feb-2010, صباحاً 09:39]ـ
جهد كريم ولعلك أيها الفاضل تكمل معروفك وتعيد رفعه على أرشيف فالروابط معطلة ولعل الله عز وجل يقيض من يرفع كتباً مماثلة لأحمد حسن الزيات.
ـ[نورالدين محمود على]ــــــــ[14 - Feb-2010, مساء 12:27]ـ
للرفع رفع الله قدركم
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[14 - Feb-2010, مساء 01:45]ـ
فيض الخاطر
http://www.4shared.com/get/94124730/aa66ef99/__________.html
لا أنصح بالتحميل من هنا لأن هذه النسخة بصيغة ( pdc) التي تحتاج إلى ترخيص، وليست بالصيغة المعتاجة ( pdf)
ـ[نورالدين محمود على]ــــــــ[14 - Feb-2010, مساء 03:52]ـ
للرفع رفع الله قدركم(/)
حمل: أبحاث ندوة القرآن الكريم والتقنيات المعاصرة 1430هـ
ـ[الجليس الصالح]ــــــــ[15 - Oct-2009, صباحاً 07:47]ـ
أبحاث
ندوة القرآن الكريم والتقنيات المعاصرة (تقنية المعلومات)
المقام بمجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف
خلال الفترة 24 - 26 شوال 1430هـ
الموافق 13 - 15 أكتوبر 2009م
هنا
http://www.archive.org/details/nqk1430
وجاري روابط مباشرة لكل بحث بشكل مستقل ..
البحوث:
استخدام أساليب التعليم الإلكتروني الموائم في خدمة جودة تعليم وتعلم القرآن الكريم.
أ. د. / عبد الحميد محمد رجب.
استخدام صورة آلة النطق ومخارج الحروف في تعليم قواعد التلاوة: تأصيل وتحليل.
أ. د. / غانم قدوري الحمد.
بنية معيارية إلكترونية للقرآن الكريم وآلية التوثيق والمصادقة الرقميين.
أ. د. / عز الدين لزرق.
دعم تعلّم وترجمة معاني القرآن الكريم بالإبحار في قاعدة بيانات القرآن الكريم بآلية مجانية على شبكات الإنترنت (قرآني).
د. / سلوى السيد حمادة عطيوة - أ./ محمود السايس
http://www.archive.org/download/nqk1430/01__2_2.doc
تحفيظ القرآن الكريم بالتكرار عبر التقنية.
د. / أمين محمد أحمد الشنقيطي.
تطوير نموذج كائن تعليمي موحد لتلاوة القرآن الكريم (التجويد) من أجل الاستخدام الفعال على نظم التعليم الإلكتروني.
د. / محمد علي مناصر.
تقنية المعلومات والاتصالات في تدريس ونشر القرآن الكريم.
د. / عمر طيان.
نظام تفاعلي للتعليم الذاتي للتجويد.
د. / يحيى محمد الحاج.
جهود مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف في استخدام التقنيات المعاصرة لخدمة القرآن الكريم.
أ. /علي عبد الله برناوي.
تعليم القرآن الكريم عن بُعد (دراسة وصفية تحليلية لبعض التجارب).
د. / أحمد بن عبد الله الفريح.
دراسة تحليلية لمواقع الإنترنت الحكومية المهتمة بالقرآن الكريم وعلومه في دولة الإمارات العربية المتحدة: واقع ورؤى.
د. / عبد الله بن عبد الرحمن الخطيب.
ذخيرة صوتية لجزء من القرآن الكريم (النبأ).
د. / يحيى محمد الحاج.
مقتبس النصوص القرآنية.
د. / أحمد ميلود أحمد خرصي.
التقنيات الصوتية المعاصرة في خدمة القرآن الكريم.
د. / منصور بن محمد الغامدي - عبد الله بن محمد الأنصاري
http://www.archive.org/download/nqk1430/01__2_1.doc
التوظيف التقني للقرآن الكريم في تعليم العربية للناطقين بغيرها.
د. محمد عبد الفتاح الخطيب.
توظيف التقنيات الحاسوبية لإعداد فهارس هامة ومبتكرة لخدمة القرآن الكريم وعلومه.
د. / سليمان بن عبد الله الميمان.
مشكلة النص في مواقع التفسير الإلكترونية (موقع: www.altafsir (http://www.altafsir). com نموذجا).
د. / مصطفى فوضيل.
الأدوات البرمجية وأثرها في ضبط المصحف الشريف وَفْق القراءات المتواترة.
أ. / حمدي عزت عبد الحافظ متولي.
استخدام الحاسب الآلي في تعليم القرآن العظيم بالقراءات السبع من طريق الشاطبية.
د. / رفعت حسن محمد الزنفلي.
منهجية تعاونية لإنجاز موسوعة إلكترونية شاملة للقرآن الكريم وعلومه.
أ. / محمد بن جماعة.
موسوعة جامع القراءات، برنامج حاسوبي متطور.
م. /عبد اللطيف صلاح عبد اللطيف الشموتي.
تطوير وتصميم وإنتاج محرك بحث اشتقاقي خاص بالنص القرآني.
أ. د. / محمد رفعت علي الحفني.
قاعدة بيانات معجمية دلالية لألفاظ القرآن الكريم وتطبيقاتها.
أ. / حسين محمد علي البسومي.
المعجم التكراري لألفاظ القرآن الكريم: المنهج والنموذج.
أ. المعتز بالله السعيد طه.
محرك بحث المتشابه اللفظي في القرآن الكريم.
د. / عماد بن عبد الرحمن الصغيِّر.
الأحكام الفقهية المتعلقة بصناعة المصحف الإلكتروني.
د. / عبد الرزاق عبد المجيد ألارو.
الأحكام الفقهية المتعلقة بالمقارئ الإلكترونية.
د. / محمد يحيى حسين غيلان.
مسُّ الأجهزة الإلكترونية التي يُخزن فيها القرآن وحملُها.
د. / محمد جنيد بن محمد نوري الديرشوي.
المصحف الإلكتروني وأحكامه الفقهية المستجدة.
د. / رابح بن أحمد دفرور.
التعليم الإلكتروني للقرآن الكريم في جمعية المحافظة على القرآن الكريم: تجربة وآفاق. (تقرير).
أ. / عمر محمد باير الصبيحي.
جهود مركز تحقيق النصوص في رسم المصحف الشريف (قطاع خاص - القاهرة). (تقرير).
أ. / أيمن صالح شعبان حسين.
الجهود التقنية لمعهد الإمام الشاطبي في خدمة القرآن الكريم. (تقرير).
د. / نوح بن يحيى صالح الشهري.
عرض أولي لمشروع مداد البيان في خدمة القرآن الكريم. (تقرير).
أ. د. / محمد زكي محمد خضر.
http://www.archive.org/download/nqk1430/01__2_3.doc
بعض مواقع الإنترنت المناهضة للقرآن الكريم باللغة الفرنسية: الواقع وسبل التصحيح.
أ. د. / حسن إدريس عزوزي.
دراسة اعتراضات (موقع القرآن) على الكتاب العزيز.
د. / محمد عبدو.
مواقع الإنترنت الألمانية المناهضة للقرآن الكريم ودور المواقع الإسلامية في الردِّ عليها.
د. / عبد الله رفاعي محمد الزهري.
الموسوعة الحرة: «ويكيبيديا» الألمانية، نماذج من معالجتها للقرآن الكريم. دراسة تحليلية نقدية للنسخة.
أ. / محمود محمد حجاج رشيدي.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[الجليس الصالح]ــــــــ[15 - Oct-2009, صباحاً 08:01]ـ
قد تحتاج البحوث لخطوط مجمع الملك فهد
وسيتم إعداد نسخة للشاملة إن شاء الله تعالى
ـ[أسامة]ــــــــ[15 - Oct-2009, صباحاً 09:03]ـ
دائمًا تتحفنا بما تعجز كلمات الشكر عن وصفه.
ولكن أتدري؟
قد تكون نائمًا في جوف ليل وذنوبك تغفر ... وخطاياك تمحى ... وحسناتك تزداد ... ومنزلتك ترتفع عند الله ...
وأنت لا تدري ولا تعلم ... كيف؟!
بدعوة محب لك خالصة خافية يتقبلها الله، أو بصدقة نسيتها وهي جارية عند الله، أو بكلمة طيبة قلتها وقعت على قلوب قوم دفعت عنهم غفلتهم وكانت سببًا هداهم الله به.
أعزك الله ... وأدام عليك فضله ... حتى تلقاه وهو راضيًا عنك.
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[15 - Oct-2009, مساء 12:42]ـ
ما شاء الله .. تبارك الله
جزاكم الله خيرا
ونفع بكم الإسلام والمسلمين
ـ[عاشق الأندلس]ــــــــ[15 - Oct-2009, مساء 12:44]ـ
ألا يمكن يا مشرفنا العزيز تحويلها إلى ( pdf) والربط بينها؟؟
ـ[أسامة]ــــــــ[15 - Oct-2009, مساء 01:21]ـ
هنا 14 ملف محول إلى pdf
http://www.archive.org/details/kfm01
التقنيات الصوتية المعاصرة في خدمة القرآن الكريم
http://www.archive.org/download/kfm01/01__2_1.pdf
دعم تعلّم وترجمة معاني القرآن الكريم بالإبحار في قاعدة بيانات القرآن الكريم بآلية مجانية على شبكات الإنترنت
http://www.archive.org/download/kfm01/02__2_1.pdf
عرض أولي لمشروع مداد البيان في خدمة القرآن الكريم
http://www.archive.org/download/kfm01/03__2_1.pdf
قاعدة بيانات معجمية دلالية لألفاظ القرآن الكريم وتطبيقاتها
http://www.archive.org/download/kfm01/04__2_1.pdf
منهجية تعاونية لإنجاز موسوعة إلكترونية شاملة للقرآن الكريم وعلومه
http://www.archive.org/download/kfm01/05__2_1.pdf
نظام تفاعلي للتعليم الذاتي للتجويد
http://www.archive.org/download/kfm01/06__2_1.pdf
Development of a standard prototype for a
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
uran recitation (Tajwid) learning object for effective use on e-leaarning platforms
http://www.archive.org/download/kfm01/07__5_1.pdf
استخدام الحاسب الآلي في تعليم القرآن العظيم بالقراءات السبع من طريق الشاطبية
http://www.archive.org/download/kfm01/08__5_1.pdf
استخدام أساليب التعليم الإلكتروني الموائم في خدمة جودة تعليم وتعلم القرآن الكريم
http://www.archive.org/download/kfm01/09__5_1.pdf
التوظيف التقني للقرآن الكريم في تعليم العربية للناطقين بغيرها
http://www.archive.org/download/kfm01/10__8_1.pdf
المعجم التكراري لألفاظ القرآن الكريم المنهج والنموذج
http://www.archive.org/download/kfm01/11__8_1.pdf
استخدام صورة آلة النطق ومخارج الحروف في تعليم قواعد التلاوة تأصيل وتحليل
http://www.archive.org/download/kfm01/12__1_2.pdf
الأحكام الفقهية المتعلقة بصناعة المصحف الإلكتروني
http://www.archive.org/download/kfm01/13__1_2.pdf
المصحف الإلكتروني وأحكامه الفقهية المستجدة
http://www.archive.org/download/kfm01/14__1_2.pdf
ـ[أسامة]ــــــــ[15 - Oct-2009, مساء 06:59]ـ
تابع الملفات:
http://www.archive.org/details/kfm02
مسُّ الأجهزة الإلكترونية التي يُخزن فيها القرآن وحملُها
http://www.archive.org/download/kfm02/15__1_2.pdf
محرك بحث المتشابه اللفظي في القرآن الكريم
http://www.archive.org/download/kfm02/17__1_3.pdf
مقتبس النصوص القرآنية
http://www.archive.org/download/kfm02/18__4_3.pdf
بنية معيارية إلكترونية للقرآن الكريم وآلية التوثيق والمصادقة الرقميين
http://www.archive.org/download/kfm02/20__5_3.pdf
تطوير وتصميم وإنتاج محرك بحث اشتقاقي خاص بالنص القرآني
http://www.archive.org/download/kfm02/21__6_3.pdf
الجهود التقنية لمعهد الإمام الشاطبي في خدمة القرآن الكريم
http://www.archive.org/download/kfm02/23__2_4.pdf
التعليم الإلكتروني للقرآن الكريم في جمعية المحافظة على القرآن الكريم: تجربة وآفاق
http://www.archive.org/download/kfm02/24__3_4.pdf
تحفيظ القرآن الكريم بالتكرار عبر التقنية
http://www.archive.org/download/kfm02/25__3_4.pdf
(يُتْبَعُ)
(/)
تعليم القرآن الكريم عن بُعد (دراسة وصفية تحليلية لبعض التجارب)
http://www.archive.org/download/kfm02/26__3_4.pdf
جهود مركز تحقيق النصوص في رسم المصحف الشريف (قطاع خاص - القاهرة)
http://www.archive.org/download/kfm02/27__3_4.pdf
توظيف التقنيات الحاسوبية لإعداد فهارس هامة ومبتكرة لخدمة القرآن الكريم وعلومه
http://www.archive.org/download/kfm02/28__3_4.pdf
دراسة تحليلية لمواقع الإنترنت الحكومية المهتمة بالقرآن الكريم وعلومه في دولة الإمارات العربية المتحدة: واقع ورؤى
http://www.archive.org/download/kfm02/29__3_4.pdf
مشكلة النص في مواقع التفسير الإلكترونية (موقع: www.altafsir. com نموذجا)
http://www.archive.org/download/kfm02/30__3_4.pdf
موسوعة جامع القراءات، برنامج حاسوبي متطور
http://www.archive.org/download/kfm02/31__3_4.pdf
بعض مواقع الإنترنت المناهضة للقرآن الكريم باللغة الفرنسية: الواقع وسبل التصحيح
http://www.archive.org/download/kfm02/33__2_5.pdf
دراسة اعتراضات (موقع القرآن) على الكتاب العزيز
http://www.archive.org/download/kfm02/34__2_5.pdf
مواقع الإنترنت الألمانية المناهضة للقرآن الكريم ودور المواقع الإسلامية في الردِّ عليها
http://www.archive.org/download/kfm02/35__2_5.pdf
Information And Commuication Technologies in the Learning, teaching and spreading of the Glorious
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
ur'an
http://www.archive.org/download/kfm02/36__3_5.pdf
جهود مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف في استخدام التقنيات المعاصرة لخدمة القرآن الكريم
http://www.archive.org/download/kfm02/37__1_4.pdf
ندوة القرآن الكريم والتقنيات المعاصرة (تقنية المعلومات) - دليل الباحثين وملخصات البحوث
http://www.archive.org/download/kfm02/Bahetheen_Guide.pdf
ندوة القرآن الكريم والتقنيات المعاصرة (تقنية المعلومات) - برنامج الجلسات
http://www.archive.org/download/kfm02/Jalasat_Program.pdf
ندوة القرآن الكريم والتقنيات المعاصرة (تقنية المعلومات) - دليل الندوة
http://www.archive.org/download/kfm02/Nadwa_Guide.pdf
ــــ
لم أتمكن من تحويل الملفات رقم:
16 و 19 و 22 و 32
ـ[هانى الدمياطى]ــــــــ[16 - Oct-2009, صباحاً 05:18]ـ
جزاكم الله كل خير
ـ[أيمن صالح شعبان]ــــــــ[17 - Oct-2009, مساء 08:53]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ورضوانه
أشكر الأساتذة الكرام في وضع تقرير مركزنا (مجهود مركز تحقيق النصوص)
ويسعدني دوما تلبية حاجات الإخوة الأعضاء المتخصصين في مجال كتابة المصحف الشريف وبرمجة تطبيقات للعمل على الأجهزة الشخصية والويب. والإشراف على الموسوعات الشرعية.
محبكم
مدير مركز تحقيق النصوص
عضو الألوكة / أيمن صالح شعبان
ـ[أسامة]ــــــــ[17 - Oct-2009, مساء 09:16]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ... أنعم الله عليك بكنفه ورضوانه ... يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم.
جزاكم الله خيرًا على هذا المجهود وعلى كل ما تقومون به لخدمة دين الله - عز وجل.
أدام الله عليكم من فضله وجعلكم مرابطين في سبيله لخدمة الدين.
والحقيقة، أن ثّم أبحاث قد استدركت في هذه الندوة قد كان الحقل الدراسي يخلو من أبحاث مثلها، فبارك الله في علمك وعملكم وطاب سعيكم ... والله نسأل أن يوفيكم الجزاء الأوفى.
ـ[أبو يوسف]ــــــــ[25 - Mar-2010, مساء 05:59]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
هذه روابط جديدة لللفات الأخيرة محولة إلى صيغة PDF
016- الأحكام الفهية المتعلقة بالمقاريء اللفقية
من هنا ( http://www.mediafire.com/?egjlkitctgd)
019- الأدوات البرمجية وأثرها في ضبط المصحف الشريف وفق القراءات المتواترة
من هنا ( http://www.mediafire.com/?j3mk1n20ymi)
022- ذخيرة صوتية لجزء من القرآن الكريم
من هنا ( http://www.mediafire.com/?zqnywbtmyoz)
032- الموسوعة الحرة «ويكيبيديا» الألمانية، نماذج من معالجتها للقرآن الكريم. دراسة تحليلية نقدية للنسخة.
من هنا ( http://www.mediafire.com/?qtmyj1otmzi)
ـ[أمة الوهاب شميسة]ــــــــ[25 - Mar-2010, مساء 08:33]ـ
جزاكم الله خيرا(/)
حمل كتاب: "تزيين قلائد العقيان بفرائد التبيان"مُحققا
ـ[الفضي]ــــــــ[15 - Oct-2009, مساء 02:24]ـ
بسم الله الرحمان الرحيم
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على من لا نبي بعده:
السلام عليكم
حمل كتاب: "تزيين قلائد العقيان بفرائد التبيان"
المؤلف: أبو عبد الله محمد بن قاسم بن زاكور الفاسي
المحقق: بوشتى السكيويي
عدد الصفحات: 329
###
حمل من هنا و صل على سيدنا محمد عليه و على آله افضل الصلاة و أزكى التسليم ( http://www.4shared.com/file/140924633/23d0519d/____.html)
و السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
ـ[أسد الدين محمد]ــــــــ[15 - Oct-2009, مساء 05:27]ـ
أرجو منك أيها الأخ الكريم أن ترفع لنا النسخة المطبوعة من الكتاب.
وجزاك الله كل خير(/)
المقاصد الشافية للإمام الشاطبي (في حلة جديدة)
ـ[عبد الله بن أسعد]ــــــــ[15 - Oct-2009, مساء 09:07]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إخوتي في الله أقدم لكم نسخة منسقة بشكل جديد لكتاب المقاصد الشافية في شرح الخلاصة الكافية كما سبق أن وعدتكم من قبل مع الإعتذار عن التأخر قليلا في ذلك لأسباب قاهرة.
بيانات الكتاب
المقاصد الشافية في شرح الخلاصة الكافية
للإمام أبي إسحاق إبراهيم بن موسى الشاطبي ت 790هـ
من مطبوعات معهد البحوث العلمية وإحياء التراث - جامعة أم القرى بمكة المكرمة
الطبعة الأولى لسنة 1428 هـ - 2007 م
عدد المجلدات 10
الحجم الإجمالي 130 ميغا
للتنبيه فهناك 6 صفحات لم أحولها إلى الأبيض والأسود نظرا لما يخرج فيها من سواد متداخل مع النص وهي كلها في المجلد الرابع وواحدة في المجلد الثالث أما الحجم المتوصل إليه فهو كل ما أمكنني أن أحافظ معه على الجودة.
ولا يفوتني أن أتقدم بشكر خاص للأخوين الفاضلين حميد المرزوقي على نسخته المنسقة سابقا ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=34349) والتي أفادتني كثيرا وفريد سعيد على صنعه لغلاف الواجهة الجميل.
رابط التحميل
http://www.archive.org/details/almakasid-ashafia-shatibi
ـ[عصام عبدالله]ــــــــ[15 - Oct-2009, مساء 09:17]ـ
جزاكم الله خيراً، وبارك الله في جهودكم وأوقاتكم وشكر الله سعيكم وزادكم من الحسنات بقدر ما أزحتم عن هذا السفر من الغبش والسواد.
ـ[أبو ذر محمد]ــــــــ[15 - Oct-2009, مساء 09:40]ـ
جزاكم الله خيرا.
ـ[أبو عبد الرحمن العتيبي]ــــــــ[15 - Oct-2009, مساء 10:16]ـ
جزاكم الله خيرا، وبارك فيكم.
ـ[بوعلام بن علي]ــــــــ[15 - Oct-2009, مساء 10:48]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[عبد الله بن أسعد]ــــــــ[16 - Oct-2009, صباحاً 12:26]ـ
شكرا لكل الإخوة الذين ردوا على الموضوع.
ـ[حسوني]ــــــــ[16 - Oct-2009, صباحاً 12:35]ـ
جزاك الله خيرا جزيلا ...
ووفقك لما يحب ويرضى ...
وسدد للخير خطاك ...
ـ[الشويحي]ــــــــ[16 - Oct-2009, صباحاً 12:43]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك
أحسنت العمل
ـ[خالد الويشي]ــــــــ[16 - Oct-2009, مساء 03:06]ـ
بارك الله فيك، وجزاك الخير كله، وعدت فأوفيت؛ فشكر الله لك.
وحيث إن التكرار وتنوع طرق الشرح يعلم أمثالي ممن يفهمون على مهلهم؛ الرجاء ثم الرجاء: توضيح ما فعلت مع هذا الكتاب الضخم كثير السواد باهت خط الكتابة - في نقاط محدد مسلسلة - وبيان النسب التي كنت تستخدمها.
ـ[أسامة]ــــــــ[16 - Oct-2009, مساء 03:50]ـ
عبد الله بن أسعد ... عمل رااائع
أحييت الكتاب بصنيعك هذا ... بارك الله في عملك ووقتك وأوسع عليك رزقك.
وأشكر بعمق تقدير الأخ سيبويه الوادي صاحب الفضل إبتداءًا
والأخ حميد ودحية وفريد وجميع من شارك ... أينعت ثمار جهدكم.
وبارك اللهم في العمل الجماعي ... جمعنا الله وإياكم في الفردوس الأعلى.
ـ[عبد الله بن أسعد]ــــــــ[16 - Oct-2009, مساء 07:49]ـ
أنستني عباراتكم هذه يا إخوة الإيمان ما قضيت مع الكتاب من ساعات طوال وجهد أحتسبه عند الله ولا أمنُّ عليه بشيء بل هو تعالى يمن علينا جميعا.
بخصوص طلب الأخ خالد الويشي أقول معذرة أخي الكريم لأن وقتي لا يسمح بشرح مفصل وعلى كل حال فقد اطلعت على جل شروح الإخوة في هذا الموقع وكل ما قمت به قد شرحوه مفرقا أو مجموعا نفع الله بهم واستفدت منهم كثيرا فلا حاجة لتكرار ذلك وسأكتفي بذكر ملخص بسيط:
- استخرجت الصور بشكل tiff مع اختيار الدقة 300.
- طبقت عليها مرشحا في الفوتوشوب يزيد السواد وضوحا.
- حولتها إلى tiff بالأكادسي مرة أخرى لتقليص الحجم الزائد.
- عدلت المائل منها بالأكادسي ويمكن فعل ذلك بالفوتوشوب.
- جمعتها في ملف أكربات لإزالة سوادها بتغطيته (ويمكن إزالة بعضه بالقص أيضا) كما يمكن استعمال الفوتوشوب أيضا ولكنه يأخذ وقتا أكثر.
- حفظت الصور من خلال الأكربات الإحترافي بالضغط على Files ثم save as واختيار الصيغة tiff .
- حولتها إلى tiff مرة ثالثة لتقليص الحجم الزائد.
- جمعتها في ملف أكربات ب د ف ووحدت مقاييسها ثم ضغطتها بالأكربات الإحترافي.
هذه توجيهات فحسب وهي كل ما في وسعي ولكم فيما شرحه الإخوة غنية وكفاية لمن صبر على تتبعه هنا وهناك فلن أزيد عن كوني ناقلا لذلك والله المستعان.
ـ[الغازي]ــــــــ[16 - Oct-2009, مساء 09:07]ـ
http://gostshare.com/download.php?img=678
ـ[محمد شرف الدين]ــــــــ[16 - Oct-2009, مساء 09:10]ـ
جزاك الله خيرا علي هذا المجهود الرائع
ـ[مصطفى قرمد]ــــــــ[17 - Oct-2009, صباحاً 11:28]ـ
http://abeermahmoud.jeeran.com/342-jzaaka.gif
ـ[حميد المرزوقي]ــــــــ[17 - Oct-2009, مساء 06:02]ـ
أخي عبد الله بن أسعد ما أحسن ما قمت به سلمتَ وسلمتْ يداك وبارك الله لك في وقتك وعملك. وأنا من يشكرك أخي على صنيعك هذا فلست منسق النسخة السابقة بل هو صديق لي إسمه عبد الله مثلك وقد نبهت على ذلك في موضوعي وذكرت أني قمت بالفهرسة والرفع فقط وهو شيء يسير لا أستحق عليه شكر أمثالك فجزاك الله خيرا وكثر من أمثالك.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[بوعلام بن علي]ــــــــ[17 - Oct-2009, مساء 09:28]ـ
جُزيت الجنة أخي الكريم
ـ[أحمد أبو يوسف]ــــــــ[19 - Oct-2009, مساء 10:16]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[علاء سليم]ــــــــ[13 - Mar-2010, مساء 08:02]ـ
السلام على الجميع، عندي مشكلة يا أخوة في التحميل من الأرشيف؛ فغالبا ما يكون الكتاب غير صالح عند فتحه، فلو مننت -ولله الفضل والمنة على الجميع- برفعه على سيرفر آخر. والسلام(/)
من من أهل الجود يجود علينا بهذا الكتاب: تخريج أحاديث كتاب أربعين حديثا في اصطناع ...
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[15 - Oct-2009, مساء 09:56]ـ
مَن مِن أهل الجود والكرم والنخوة يجود علينا بهذا الكتاب، وقد أعياني البحث عنه ورقيا؛ فليته يكون مصورا، وهو كتيّب صغير:
تخريج أحاديث كتاب أربعين حديثا في اصطناع المعروف للمنذري / لصدر الدين المناوي، حقق نصه وخرج أحاديثه سمير طه المجذوب،، بيروت / عالم الكتب 1406 هـ - 1986م
أو أي طبعة أخرى مثل:
أربعون حديثا في اصطناع المعروف / للمنذرى؛ خرجها وأضاف إليها مثلها في معناها محمد المناوي؛ تحقيق أحمد مصطفى قاسم الطهطاوي / 1995م
سائلا الله تعالى أن يجعله في ميزان حسناته ..
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[15 - Oct-2009, مساء 10:14]ـ
انظر هنا:
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=1796
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[15 - Oct-2009, مساء 10:59]ـ
انظر هنا:
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=1796
شكرا لك أخي الحبيب الكريم محمد بن عبدالله
وهذا الكتاب عندي في طبعته الأصلية، وكذلك أمتلك مخطوطاته؛ وللعلم فإن عدد صفحاته 64 صفحة، وليس 69 صفحة؛ كما جاء في الوقفية ..
وجزاك الله خيرا، وأحسن إليك، وغفر لك ولوالديك
ـ[ابو عبد الله محمد]ــــــــ[22 - Dec-2009, صباحاً 11:41]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
بحثت عن كتاب الاربعين في الاحكام للمنذري ولكن لم احصل عليه.
فمن كان لديه فلا يبخل به علينا وفقكم الله لما يحب ويرضى.(/)
الصغاني
ـ[أحمد عبد الستار]ــــــــ[15 - Oct-2009, مساء 10:43]ـ
إخوتي في الله، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أريد نسخة من كتابي العباب الزاخر ومجمع البحرين للصغاني في أي صورة كانت، مصورة أو ورد أو كتاب إلكتروني، حيث إنني في مسيس الحاجة إليهم لدراستي.
أعان الله من أرشدني إلى بغيتي، ورحم الله الدالين على الخير
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[15 - Oct-2009, مساء 11:03]ـ
العباب الزاخر:
مصورا:
http://ia301513.us.archive.org/2/items/al3obab/al-3obab.pdf
نسخة وورد:
http://www.almeshkat.com/books/open.php?cat=16&book=2044
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[16 - Oct-2009, مساء 01:14]ـ
(مجمع البحرين للصغاني)
هذا الكتاب - حسب علمي - لا يزال مخطوطا , و هو لا يزال مخطوطا و قد زعم مؤلفه أنه حوى جميع ألفاظ اللغة بحذافيرها و ما أجدره بذلك!!!
عسى أن يصور قريبا لنستفيد منه!!!(/)
المغازي الأولى و مؤلفوها المؤلف: يوسف هوروفيتس
ـ[عبد الكريم]ــــــــ[15 - Oct-2009, مساء 10:53]ـ
المغازي الأولى و مؤلفوها
المؤلف: يوسف هوروفيتس
وصف الكتاب:
تعريب: حسين نصار - الطبعة الأولى: 1369هـ / 1949م
ملحوظة: الكتاب مصور عن نسخة مصورة على الورق.
اضغط هنا ( http://wadod.net/library/21/2156.rar)
ـ[أبو مسهر]ــــــــ[16 - Oct-2009, صباحاً 04:05]ـ
جازاك الله خير ا
ـ[أمة الوهاب شميسة]ــــــــ[20 - Feb-2010, مساء 04:16]ـ
بارك الله فيكم على هذا الكتاب القيم الذي لاغنى للباحث في السيرة النوبة والمغازي عنه.
وهدا رابط آخر لنفس الكتاب - بعدج إذنك أخي عبدا لكريم -:
http://www.pdfshere.com/up/images/extensions/pdf.png (http://www.pdfshere.com/up/index.php?action=viewfile&id=2151)(/)
حمِّلْ ديوان العباس بن الأحنف (لأول مرة) pdf
ـ[علي المدني]ــــــــ[15 - Oct-2009, مساء 11:07]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم أيها الأخوة جميعاً.
إهداء
إلى الأخ الأستاذ الدكتور مروان العطية
أقدِّم هذا الكتاب، وهو شيء صغير جداً أمام عطائه وسماحة نفسه وعلمه
ومن بعده، لكم جميعاً أخوتي الأعزاء.
وأعتذر إن كان التصوير ليس جيداً جداً فهو مصور عن نسخة مصورة ورقياً عن نسخة قديمة أوراقها صفراء (فاقع لونها)!!!!
إليكم بطاقة الكتاب:
ديوان العباس بن الأحنف.
شرح وتحقيق:
د. عاتكة الخزرجي.
مطبعة دار الكتب المصرية.
القاهرة 1373هـ ـ 1954م.
وهذا رابط الكتاب:
ديوان العباس بن الأحنف بتحقيق عاتكة الخزرجي ( http://www.4shared.com/file/141143061/ec97fc86/___.html)
ـ[أبو ذر محمد]ــــــــ[16 - Oct-2009, صباحاً 12:28]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[الأغلبي]ــــــــ[16 - Oct-2009, صباحاً 12:28]ـ
جزيل الشكر لك
ـ[الشويحي]ــــــــ[16 - Oct-2009, صباحاً 12:38]ـ
شكرا لك وبارك الله فيك وجعله فى ميزانك.
وتحية إلى الأخ العزيز الدكتور مروان.
ـ[الواحدي]ــــــــ[16 - Oct-2009, صباحاً 02:17]ـ
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله.
جزاك الله خيرًا.
ولا يسعنا إلاّ أن نردِّد قول أبي الفضل:
وإنِّي لَيُرْضِيني قليلُ نَوالِكُمْ --- وإنْ كنتُ لا أَرْضى لكُمْ بِقلِيلِ
بِحُرْمَةِ ما قَدْ كان بَيْنِي وبَيْنَكُمْ --- مِنَ الوَصْل إلاَّ عُدْتُمُ بِجمِيلِ
...
ـ[الواحدي]ــــــــ[16 - Oct-2009, صباحاً 03:06]ـ
...
في الصفحة 241:
وجَمْجَم لو تُغنِي هناك جَماجِم
ولعلّه:
وحَمْحَمَ لو تُغْنِي هناك حَماحِمُ
...
ـ[فريد1]ــــــــ[16 - Oct-2009, صباحاً 05:45]ـ
جزاك الله خيرًا وأحسن إليك ..
شكرًا جزيلاً ..
إضافة جميلة ..
وإخراج إبداعي رائع ..
..
الفهرسة ممتازة ..
الغلاف يذكرني بتصميم أخينا الكريم: فريد سعيد ..
بارك الله فيك ..
.............................. .............................. ...................
______________________________ _________
بِحُرْمَةِ
هل هذا حلف بغير الله؟ ..
إن كان كذلك فالحلف بغير الله لايجوز ..
ـ[الواحدي]ــــــــ[16 - Oct-2009, صباحاً 07:59]ـ
وإن لم يكن حلفًا؟
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[16 - Oct-2009, صباحاً 09:01]ـ
والله يا أخي الحبيب الغالي الفاضل المفضال علي
لساني يعجز عن شكرك
وعدت ووفيت، رغم المشقة عليك
بارك الله فيك، وأحسن إليك، وغفر لك ولوالديك
وجزاك الله خيرا ...
وأنا في انتظار رسولك في سوريا
ـ[شذى الكتب]ــــــــ[16 - Oct-2009, صباحاً 11:16]ـ
بارك الله فيك، وأحسن إليك، وغفر لك ولوالديك
وجزاك الله خيرا ...
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[16 - Oct-2009, صباحاً 11:56]ـ
سلم الله يديك ... بارك الله فيك وجزاك خيراً
ـ[حسوني]ــــــــ[16 - Oct-2009, مساء 12:05]ـ
جزاك الله خيرا جزيلا ...
ووفقك لما يحب ويرضى ...
وسدد للخير خطاك ...
والسلام الحار و التحية العطرة للأخ الحبيب الدكتور مروان ...
ـ[زهرة المدائن]ــــــــ[16 - Oct-2009, مساء 03:54]ـ
لم أتمكن من رفع الديوان أرجو من الإخوة الكرام رفعه على موقع غير الفور شيرد وجزاكم الله خيرا
ـ[العبيدان]ــــــــ[16 - Oct-2009, مساء 05:55]ـ
أشكرك كثيرا أيها الأخ العزيز
هكذا من أراد أن ينشر ديوانا
فليتحفنا بالمحقق مشكورا على كلّ حال
ـ[أبو علي المعامري]ــــــــ[10 - Oct-2010, صباحاً 08:04]ـ
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته ...
سيدي الكريم المفضال (علي المدني)
جزاك الله تعالى عنا كل خير
و لكن الديوان في مقدمة التحقيق تنقصه ورقات عدة
نرجوا الاستدراك و إعادة الرفع
بارك الله في علمك و عملك و نفع بك و جعلك مباركا أينما كنت و جزاك كل الخير.
و السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
ـ[علي المدني]ــــــــ[12 - Oct-2010, مساء 09:19]ـ
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته ...
سيدي الكريم المفضال (علي المدني)
جزاك الله تعالى عنا كل خير
و لكن الديوان في مقدمة التحقيق تنقصه ورقات عدة
نرجوا الاستدراك و إعادة الرفع
بارك الله في علمك و عملك و نفع بك و جعلك مباركا أينما كنت و جزاك كل الخير.
و السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
استعرت الكتاب مرة أخرى ووجدت نقصاً في مقدمة المحققة استدركتها هنا في هذا الرابط:
http://www.4shared.com/get/hBPhJRXY/___.html
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[12 - Oct-2010, مساء 10:25]ـ
الله يرضى عنك يا شيخنا علي المدني الحبيب ويسد خلتك ويرفع درجتك في الدنيا والآخرة
ـ[صالح العوكلي]ــــــــ[12 - Oct-2010, مساء 11:45]ـ
اسمح لي بتسجيل شكري وامتناني العميقين على هذا الجهد الطيب
ـ[أبو علي المعامري]ــــــــ[13 - Oct-2010, صباحاً 09:31]ـ
جزاك الله تعالى عنا كل خير.
الله يعلم فرحتي بهذا الديوان.(/)
حمل: الكنى والأسماء، للدولابي (الطبعة الهندية)
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[15 - Oct-2009, مساء 11:07]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده.
هذا كتاب (الكنى والأسماء)، للحافظ أبي بشر الدولابي (ت 310)؛ بطبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية في الهند، عام 1322.
ووقعت هذه الطبعة في مجلدين.
وقد وجدتها مصورة، فربط المجلدين ببعضهما، وفهرستهما، ورفعتهما مضغوطين.
الغلاف والجزء الأول ( http://www.kabah.info/uploaders/mohmsor/kuna/kuna01.rar)
الجزء الثاني ( http://www.kabah.info/uploaders/mohmsor/kuna/kuna02.rar) وجزاكم الله خيرًا.
ـ[أسامة]ــــــــ[16 - Oct-2009, صباحاً 12:03]ـ
جزاك الله خيرًا أيها الحبيب
وهذه هي النسخة التي قد اعتمد عليها نظر الفريابي لتحقيقه الكنى والأسماء حيث قال أنه اتخذها أصلاً يعتمد عليه. وأغلب العزو إليها.(/)
من يرفع لنا كتاب نظرات في البيان للدكتور الكردي
ـ[أبو محمد الحربي]ــــــــ[16 - Oct-2009, صباحاً 01:41]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني الأعزاء من يرفع لنا كتاب (نظرات في البيان) للدكتور محمد الكردي, فهو كتاب نفيس في علم البيان ,ونفاسته تكمن في أنه تعرض لكثير من آراء العلماء في عدد من القضايا,,,(/)
شرح ديوان عنترة بن شداد لأمين سعيد
ـ[المقوقس]ــــــــ[16 - Oct-2009, صباحاً 01:44]ـ
شرح ديوان عنترة بن شداد
عني بتصحيحه أمين سعيد ـ صاحب مجلة الشرق الأدنى
للتحميل أضغط على الكتاب لطفا
http://majles.alukah.net/attachment.php?attachmentid=38 34&stc=1&d=1255646495 (http://www.mediafire.com/download.php?mkdzmqlnzmw)
أو من الرابط أدناه
http://www.mediafire.com/download.php?mkdzmqlnzmw
ـ[محمود بن عبد اللطيف]ــــــــ[16 - Oct-2009, صباحاً 05:03]ـ
بارك الله فيكم أخي الكريم ...
لو تنظرون هنا ( http://majles.alukah.net/showthread.php?p=279669#post27 9669)
ـ[فريد1]ــــــــ[16 - Oct-2009, صباحاً 05:57]ـ
جزاك الله خيرًا ..
وأحسن إليك ..
شكر الله لك ..
......
حبذا لو تبين للجميع طريقة التحويل من صيغة pdc أو نحوها إلى pdf
بأسلوب مبسط يمكن للجميع استيعابه بشكل جيد ..
حتى يستفيدوا من خبرتك الجميلة في التحويل ..
مع الشكر الجزيل ..
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[16 - Oct-2009, صباحاً 11:59]ـ
شكر الله لك وتقبل منك ... جزاك الله خيراً
ـ[الشيشى]ــــــــ[16 - Oct-2009, مساء 12:10]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[16 - Oct-2009, مساء 01:55]ـ
للتوثيق، ومن أجل التحقيق العلمي الرصين،
يجب الإحالة على:
ديوان عنترة / تحقيق ودراسة / دراسة علمية محققة على ست نسخ مخطوطة
للأستاذ محمد سعيد مولوي
وصدر عن المكتب الإسلامي 1390 هـ = 1970 م
(نال المؤلف على هذا البحث العلمي درجة الماجستير في اللغة العربية وآدابها بتقدير ممتاز،
من كلية الآداب في جامعة القاهرة / آب 1964 م)
والكتاب يقع في 416 صفحة من الحجم التراثي الكبيبر
فإن تطوع أحد الأخوين الفاضلين:
الأستاذ أسد الدين محمد، أوالدكتورمحمود شويحي
بتنزيله على هذا الموقع؛ صورته لهما، وأرسلته لأحدهما فورا
وجزى الله الجميع خيرا
ـ[الشويحي]ــــــــ[16 - Oct-2009, مساء 02:05]ـ
بارك الله فيكم سعادة الدكتور مروان
شكرا على الإفادة القيمة
أخشى أني لا أستطيع التصوير هذه الأيام لأنى فى شغل شاغل ووقتى ضيق جدا بعد عودة الدراسة، بالإضافة إلى تكلفة البريد عليكم إلى مصر فلو أذن أخى الفاضل أسد الدين محمد واضطلع بهذا فأنا من الشاكرين المقدرين لكما على سابغ فضلكما، وإلا فما على المحسنين من سبيل.
ـ[الحادي بالوادي]ــــــــ[16 - Oct-2009, مساء 02:28]ـ
جزاك الله خيرا
وأستبشرت كثيرا بوضعك الكتاب على الميديا فاير فهو أفضل من موقع الرفع الفور شير الذي كنت تستعمله
شكرا لك مرة أخرى
ـ[الغازي]ــــــــ[16 - Oct-2009, مساء 08:59]ـ
http://gostshare.com/download.php?img=678
ـ[أبوفراس الأندلسي]ــــــــ[17 - Oct-2009, مساء 12:47]ـ
شكرا لكم
تحيق محمد سعيد مولوي لديَّ , ومن أراد من أهل السعودية رفعه صورته له ليرفعه بالمنتدى
ـ[هدى النبوي]ــــــــ[18 - Jun-2010, صباحاً 03:11]ـ
جزاكم الله خيرا.
الرابط لا يعمل.
ـ[عادل يوسف عبدالله]ــــــــ[09 - Jul-2010, صباحاً 12:55]ـ
لك جزيل الشكر
ـ[عادل يوسف عبدالله]ــــــــ[09 - Jul-2010, صباحاً 12:59]ـ
شكرًا جزيلا.
ـ[غادة حمزة]ــــــــ[24 - Jul-2010, مساء 01:51]ـ
جزاكم الله خيراً الرابط لا يعمل أو أنني فشلت في طريقة التحميل
ـ[كويرة أحمد]ــــــــ[24 - Jul-2010, مساء 09:28]ـ
جزاكم الله خيراً الرابط لا يعمل
ـ[حميدالرحمن]ــــــــ[29 - Nov-2010, صباحاً 11:17]ـ
الرابط لا يعمل لعله حذف منه
ـ[أفلاطون]ــــــــ[29 - Nov-2010, مساء 10:23]ـ
الأخوة الكرا م .. السلام عليكم .. يمكنكم تحميل الكتاب من هذه الصفحة:
http://www.quran-alrabita.com/vb/showthread.php?t=1915
فقط إضغط: Ctrl + F ثم أكتب فى مستطيل البحث الذى سيظهر فى أعلى شمال الصفحة كلمة: ديوان عنترة وستنتقل فورا إلى رابط الكتاب. قم بالضغط عليه وسيبدأ التحميل فورا إن شاء الله.(/)
للتحميل: الدليل الماهر الناصح شرح نظم المجاز الواضح على قواعد المذهب الراجح، للولاتي.
ـ[سمية]ــــــــ[16 - Oct-2009, مساء 01:27]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته:
كتاب: قواعد فقه المذهب المالكي:
الدليل الماهر الناصح شرح نظم المجاز الواضح على قواعد المذهب الراجح
للعلامة الفقيه: محمد يحيى الولاتي.
على هذا الرابط:
http://www.4shared.com/file/141268874/a0a0ce3f/Adalil_almaher.html
ـ[أسامة]ــــــــ[16 - Oct-2009, مساء 05:11]ـ
سمية ... أعزك الله
تم التحميل ... وجاري القراءة والإطلاع ... وذلك لأن همتي قد أوهنتني عن معرفة صاحب الكتاب ... فهمت أخيرًا لقراءة بعض سطور الكتاب عسى أن تكون هادية لبغيتي.
وتوقفت على عدة سطور ألبست عليّ في الصفحة 6 بهذا النص:
(كما أجازه بسند المشابكة الذي أورد في نصه شابكته كما شابكني شيخي عثمان بن أحمد كما شابكه الطالب بن الأمين كما شابكه شيخه سيدي محمد بن الحاج كما شابكه شيخه الجني شنفور بن الصيص وقال: شابكت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليلة الجن ويقول محمد يحيى عن المذكور شنفور هذا من الوفد الذين بايعوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليلة الجن؛ وتوجد هذه الإجازة بنصها أيضًا في نفس الصفحة 142 من كتاب الأعلام للزركلي التي استطردها في نبذة من حياته.) اهـ
فهل عندكم من علم عن المصنف وعن إجازاته هذه تحديدًا؟ وعن من تنتهي الإجازة؟ وما موضوع الإجازة تحديدًا؟
فالمقروء والمفهوم (عندي) ... أن شيخه جني (أي من عالم الجن) هذا أولاً.
وثانيًا: مضمون الإجازة أنه مشابكة ... فهل هذا يعني أنها إجازة بنوع من أنواع المصافحة أم نحوه؟
لا أدري ... لم أتوقف على أعجب من هذا ...
وأنتظر ردك فلا تتأخروا علينا بالفائدة.
ـ[سمية]ــــــــ[16 - Oct-2009, مساء 08:47]ـ
بارك الله فيك أخي أسامة،
بالنسبة للمعلومات عن المصنف فقد أورد حفيده ترجمة له في مقدمة الكتاب. وبخصوص الإجازة الواردة في الكتاب فلا علم لي بها، و لا أملك إلا أن أقول ما قاله حفيد المصنف: بأنها إجازة غريبة و طريفة، مبيناً مصدرها.
أما الإجازة بسند المشابكة، فنعم فيبدو أنه نوع من الإجازة بتسلسل أحوال الشيوخ الفعلية، تماماً كالحديث المسلسل بأحوال الرواة الفعلية، مثل حديث أبي هريرة قال: شبك بيدي أبو القاسم صلى الله عليه و سلم و قال: (خلق الله الأرض يوم السبت) فقد تسلسل بتشبيك كل من رواته بيد من رواه عنه.
هذا ما استنتجته، والله أعلم بالصواب، وننتظر من يفيدنا بالمزيد.
ـ[أسامة]ــــــــ[16 - Oct-2009, مساء 09:30]ـ
وهل له ترجمة أو جرح أو تعديل لـ (شيخه) " الجنيّ " شنفور بن الصيص؟ فإنه " مجهول " عندي.
فأخشى ما أخشاه أن يكون معضلاً أو مرسلاً (ابتسامة)
على كلٍ ... تابعت القراءة حتى شُغلت ...
واستوقفت على بعض الشعر المذكور في رثاءه وعليه مؤاخذات شديدة جدًا. ولكن هذا ليس موضوعنا لأننا نتحدث عن صاحب الكتاب وأقواله وأحواله.
في ذكر مصنفاته ... لاحظت أنه صنف كتابًا للرد على الصوفية ... باسم (نصيحة أولاد الزوايا والطلبة عن الدخول في طريقة زنادقة المتصوفة) "وهو مخطوط" وهذا يدل على أن منهجه يختلف عن الصوفية ... أو صوفي ينكر على بعضهم في أمور زندقة ... لا ندري.
تقعيده القواعد الفقهية في بداية الكتاب ... تدل على علم من نواحي اللغة واستخدماتها كعلوم آلة ودراية بالقواعد الفقهية.
ومن باب: فليعلم أحدكم عن من يأخذ دينه ... فنسأل الله أن يمن علينا بمعرفة هذا الرجل من خلال كتاباته .... ثم عرضها على القرآن والسنة ...
وإن كان أحد الأخوة أو الأخوات لديه فائدة ... فنحتاج المزيد.
ولكن لحال إسناد المشابكة هذا ... وجنيّ ... ورثاء غريب ... وإجازة في جميع المرويات لغير واحد في غير مكان.
وذكر تدريسه في المسجد النبوي ... ما مدى صحة هذه الأقوال؟ نرجو الإفادة
ـ[حامد الأنصاري]ــــــــ[17 - Oct-2009, صباحاً 08:49]ـ
السلام عليكم هلا تفضلتم علينا برابط للكتاب على الأرشيف بارككم الله
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[17 - Oct-2009, صباحاً 08:55]ـ
السلام عليكم هلا تفضلتم علينا برابط للكتاب على الأرشيف بارككم الله
وعليكم السلام، تفضل:
مباشر سريع: http://ia311005.us.archive.org/2/items/Adalilalmaher/AdalilAlmaher.pdf
صفحته: http://www.archive.org/details/Adalilalmaher (http://www.archive.org/details/Adalilalmaher)
من المشاركة التالية هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1142757&postcount=6)
ـ[حامد الأنصاري]ــــــــ[17 - Oct-2009, صباحاً 09:23]ـ
السلام عليكم جزاكم الله خيرا
ـ[أسامة]ــــــــ[18 - Oct-2009, صباحاً 01:53]ـ
أما الإجازة بسند المشابكة، فنعم فيبدو أنه نوع من الإجازة بتسلسل أحوال الشيوخ الفعلية، تماماً كالحديث المسلسل بأحوال الرواة الفعلية، مثل حديث أبي هريرة قال: شبك بيدي أبو القاسم صلى الله عليه و سلم و قال: (خلق الله الأرض يوم السبت) فقد تسلسل بتشبيك كل من رواته بيد من رواه عنه.
أما عند مسلم وغيره فالحديث دون تشبيك.
وأما التشبيك فما وقفت على رواية بها هذا إلا رواية حديث واهن أخرجه البيهقي في الأسماء والصفات وذكره الحاكم في معرفة علوم الحديث وضعفه أيضًا، والعلة فيه إبراهيم بن أبي يحيى كما أوضح الحاكم.
فالتشبيك إجازة في شيء؟ وبم يجيز؟
نرجع لأصل هذه النقطة ...
هل يصح أن يؤخذ العلم على يد أحد يدعي أنه أخذ إجازة من الجن؟ أو بسند ينتهي إلى الجن؟
* نحن قوم نقبل الحق ممن جاء به وإن كان الشيطان نفسه، والدليل قول رسول الله - صلى الله عليه وسلم لأبي هريرة: ألا إنه صدقك وهو كذوب. فهذا إقرار بأن ما قاله حق، وعليه العمل.
ولكن اسأل سؤالي مرة أخرى:
هل يصح أن يؤخذ العلم على يد أحد يدعي أنه أخذ إجازة من الجن؟ أو بسند ينتهي إلى الجن؟
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[18 - Oct-2009, مساء 04:39]ـ
[تنبيه]
هناك نقص قسمٍ كبيرٍ في طبعة نواكشوط 2006 لهذا الكتاب المهم في القواعد الفقهية
بعد مراجعتي لحوالي الثلث الأول من هذا الكتاب المهم في القواعد الفقهية تبين لي وجود نقص كبير في هذه الطبعة (طبعة نواكشوط 2006) وإن كانت تبدو أصح من حيث الأخطاء، وقدَّرتُه بالمقارنة مع (طبعة الرياض1993) بحوالي 40 صفحة أو يزيد، وهو كما يلي:
حيث في صفحة 45 من الطبعة المرفوعة (نواكشوط) ينتقل من شرح البيت التالي:
وبالمحلِّ رُخْصَةٌ مَقْصُورَهْ /// في القَوْلَةِ الصحيحةِ المَشْهُوَرْه
الذي من المفروض أن يليه البيت التالي:
وتبطل الرخصةُ بالعصيان /// على الصحيح عند أهل الشانِ (آخر بيت من فصل قواعد الطهارة)
لكنَّه يقفز فصل قواعد الصلاة فلا يوجد، ولا فصل قواعد الزكاة، وجلّ فصل قواعد الصيام، فيقفز إلى أواخره إلى البيت التالي:
وشرط رَعْي الخلف أن لا يلزما /// خرقا للاجماع وإلا حَرُما
ثم يُكمل
فالساقط من الطبعة إذن شرح 37 بيتًا، ويمكن التأكد من ذلك بمراجعة نص المنظومة الموجود في آخر الكتاب.
وسأكمل المراجعة، وإذا تبين لي أي شيء أذكره.
أعيد شكري ثانية للأخت الكريمة في رفعها الكتاب،
وإن كنت أملك نسخة منه وهي طبعة الرياض 1993م،
فقد استفدتُ من كلتا الطبعتين في تصحيح بعضهما البعض.
ـ[أسامة]ــــــــ[18 - Oct-2009, مساء 06:10]ـ
هذا الكتاب المهم في القواعد الفقهية
يرجى الإفادة في عقيدة مؤلف الكتاب وعن هذه الأقوال التي ذُكرت في المشاركات السابقة نظرًا لملاصقتك للكتاب ووصفه بالمهم وغير ذلك.
بالإضافة أنك تأخذ العلم عن شيخ فوق العادة ... فله إجازة تنتهي إلى الجن. وهذا شيء لم يسبق له أحد.
وله إسناد مشابكة وأحوال لم نعتاد لها.
بارك الله فيك.
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[18 - Oct-2009, مساء 09:38]ـ
الكتاب مهم في بابه في القواعد الفقهية.
ولا أدخل فيما يُخرِج ويُشوش عن صلب الموضوع بل لا أجد الوقت أصلاً للانشغال بالمسائل المذكورة
ـ[أسامة]ــــــــ[18 - Oct-2009, مساء 10:10]ـ
الكتاب مهم في بابه في القواعد الفقهية.
ولا أدخل فيما يُخرِج ويُشوش عن صلب الموضوع بل لا أجد الوقت أصلاً للانشغال بالمسائل المذكورة
أعانك الله على حسن المدارسة للعلم ...
أكثر أهل العلم على القول بأن الكتب الهامة في القواعد الفقهية من أمثال:
إيضاح المسالك إلى قواعد الإمام مالك - لأحمد بن يحيى الونشريسي، قواعد ابن رجب الحنبلي، المنثور في القواعد للزركشي، الفروق للقرافي، قواعد الإمام المقري. وهذه أمثلة لما هو (مهم) في بابه ألا وهو (القواعد الفقهية).
ولا أدري عن ما قال بأن هذا الكتاب مهم في بابه ... فهذا مجرد إدعاء لا أساس له، وإلا فعليك بالإثبات ... فهلا أطلعتنا على بعض أقوال أهل العلم المعتبرين الذين قالوا بهذا القول.
وأما الخروج والتشويش عن (المذاكرة) فهذا أمر ليس بحميد، وإلا أن يكون (عندك) أن الادعاءات السابقة شيء هين ... فهذا أمر آخر.
ولا تنظر لهذا التشويش بارك الله فيك، وانتبه لدراسة كتاب مُجاز الجن بالمشابكة.
ـ[أسامة]ــــــــ[18 - Oct-2009, مساء 10:29]ـ
http://majles.alukah.net/attachment.php?attachmentid=38 46&stc=1&d=1255894092
وهذا بخط يده ... !!!!
ـ[حميد المرزوقي]ــــــــ[18 - Oct-2009, مساء 10:59]ـ
ولكن اسأل سؤالي مرة أخرى:
هل يصح أن يؤخذ العلم على يد أحد يدعي أنه أخذ إجازة من الجن؟ أو بسند ينتهي إلى الجن؟
لعل في هذا الرابط ما قد يفيد:
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=7369
ـ[أسامة]ــــــــ[18 - Oct-2009, مساء 11:40]ـ
أخانا حميد المرزوقي ... جزاك الله خيرًا على الإفادة.
هذا ظاهر ... وكلام الإمام السيوطي يحتاج إلى نظر وتحرير ... في إجازة الحضور ممن لا يدري بهم المُجِيز.
ولعل أحد الشناقطة من أصحاب العلم والعقيدة يفيد في هذا الموضع بحال صاحب الكتاب، وكتابه.
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[21 - Oct-2009, مساء 04:46]ـ
[منظومة]
المجاز الواضح في قواعد الفقه للولاتي
(مضبوطة مصححة مشكولة 311 بيتًا)
التحميل:
على شكل وورد Word: من هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=71 376&stc=1&d=1256129381)
محول إلى PDF: نفس رابط الأرشيف السابق للمنظومة لكن مع إلغاء الملف السابق (المصوَّر عن طبعة الرياض 1993 للشرح) بسبب عشرات الأخطاء والتصحيفات الموجودة فيه
مباشر: http://ia311035.us.archive.org/2/items/majazwadih/majazwadih.pdf (http://ia311035.us.archive.org/2/items/majazwadih/majazwadih.pdf)
صفحته: http://www.archive.org/details/majazwadih (http://www.archive.org/details/majazwadih)
وسأرفع شرحه مع إكمال نقص النسخة المرفوعة إن شاء الله
وهذه الصفحة الأولى من النظم:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=71 377&d=1256131024
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[14 - Oct-2010, مساء 06:04]ـ
فيما يلي استدراك الناقص في طبعة نواكشوط 2006 لكتاب قواعد الفقه المالكي للولاتي (دليل الماهر الناصح ... ) المرفوع، وذلك من طبعة الرياض للكتاب 1993:
http://www.mediafire.com/download.php?42dv993mtr1bfmd
والناقص حوالي 40 صفحة أشرت إلى موضعه في المشاركة هنا ( http://ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1144763&postcount=8) تحميل النقص (حوالي 40 صفحة) من الرابط التالي (5.4م):
وأعتذر لكم عن التأخر الكبير في رفع النقص، والشكر والدعاء للأخ الذي تبرع بتصوير هذه الصفحات.
ـ[البريك]ــــــــ[15 - Oct-2010, مساء 05:26]ـ
لو رفعتموه على رابط يستجيب للجميع.(/)
طلب أهمية السياق عند شراح الحديث الشريف
ـ[ابو جوهر]ــــــــ[16 - Oct-2009, مساء 01:43]ـ
أرجو من الأخوة الطيبين مساعدتي في الحصول على أي بحث يعالج هذا الموضوع لمساعدتي في معالجة بحثي الخاص بالماجستير ولكم مني جزيل الشكر والعرفان(/)
بشرى ... من كتب التشبيهات التراثية!!!!
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[16 - Oct-2009, مساء 02:09]ـ
بعد أن انتهيت من تصوير كتاب التشبيهات؛ لابن أبي عون ـ 322 هـ، المطبوع في مطبعة جامعة كمبردج سنة 1369 هـ = 1950م ..
والذي تكفل به أخي الحبيب أسد الدين محمد؛ وذلك بنشره على هذه المنتديات
جزاه الله خيرا
جاءني من لندن أيضا:
الكشف والتنبيه على الوصف والتشبيه للعلامة خليل بن أيبك الصفدي ـ 764هـ
حققه وعلق عليه: الدكتور هلال ناجي ووليد أحمد الحسين الزبيري
سلسة إصدارات الحكمة / بريطانيا، وتصدر هذه السلسلة عن مجلة الحكمة الصادرة في بريطانيا ـ ليدز
ويقع الكتاب في 530 صفحة من القطع الكبير
وأنتظر من يقوم بتنزيله على هذا الموقع مشكورا؛ حتى أرسله له مصورا
ـ[الأغلبي]ــــــــ[16 - Oct-2009, مساء 03:50]ـ
بارك الله فيك
ولكن لم نجد كتاب التشبيهات أخي الكريم هنا ولا في غيره من المنتديات مصوّرا
وبالنسبة إلى كتاب الصفدي فأنا على استعداد لجعله في هيئة pdf مفهرسا بعد أقل من يوم من الحصول عليه مصوّرا
ـ[ماجد احمد ماجد]ــــــــ[16 - Oct-2009, مساء 06:50]ـ
السلام عليكم
ارجو منك مشكورا ان تزودنا بكتاب التشبيهات لأبن ابي عون وفقك الله
ـ[أبوفراس الأندلسي]ــــــــ[16 - Oct-2009, مساء 07:52]ـ
شكرالله لك يادكتور مروان
ـ[علي المدني]ــــــــ[16 - Oct-2009, مساء 07:53]ـ
السلام عليكم
ارجو منك مشكورا ان تزودنا بكتاب التشبيهات لأبن ابي عون وفقك الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أخوتي الأعزاء، رفقاً بالدكتور مروان فهو إنما (صوره ورقياً) وليس (ضوئياً) فهو لا يمتلك وسيلة التصوير الضوئي، وسيرسل النسخة الورقية للأخ أسد الدين لكي يصوره ويرفعه. فانتظروه، وأنا معكم من المنتظرين.
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[16 - Oct-2009, مساء 08:22]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أخوتي الأعزاء، رفقاً بالدكتور مروان فهو إنما (صوره ورقياً) وليس (ضوئياً) فهو لا يمتلك وسيلة التصوير الضوئي، وسيرسل النسخة الورقية للأخ أسد الدين لكي يصوره ويرفعه. فانتظروه، وأنا معكم من المنتظرين.
شكرا لك أخي الحبيب الغالي علي المدني
ولأنه ليس لدي خبرة بالتصوير الضوئي
وكذلك عدم الاستقرار في مكان واحد
بسبب السفر والترحال
أما تأمين الكتب عن طريق التصوير الورقي
(طبعا من مكتبتي الخاصة)
فهذا أمر سهل يسير
وجزاك الله خيرا
ـ[فريد1]ــــــــ[16 - Oct-2009, مساء 08:26]ـ
جزاك الله خيرًا ..
حبيبنا الدكتور مروان ..
وأحسن إليك ..
يداك يدا فضل فكف مفيدة ... وكف إذا ما ضن بالزاد تنفق
المجلس بحاجة .. إلى عطاياك السنية .. وإيجابيتك المشرقة .. وإلى روحك الوضاءة بحب نفع الآخرين ..
شكرًا جزيلاً ..
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[16 - Oct-2009, مساء 08:39]ـ
جزاك الله خيرًا ..
حبيبنا الدكتور مروان ..
وأحسن إليك ..
يداك يدا فضل فكف مفيدة ... وكف إذا ما ضن بالزاد تنفق
المجلس بحاجة .. إلى عطاياك السنية .. وإيجابيتك المشرقة .. وإلى روحك الوضاءة بحب نفع الآخرين ..
شكرًا جزيلاً ..
هلا وغلا وألف مرحبا بأخي الفاضل المفضال فريد
والله أنت من أهل الخير والفضل والجود والكرم
وبالمناسبة
قبل قليل كنت أتكلم مع أخي الكريم الأستاذ أسد الدين محمد
وقال لي أيّ شيء تصوره ورقيا أرسله لي وأنا أقوم ببقية الأمور
فهذا الرجل الفاضل أبدى أريحية مثالية (أي شيء ترسله أصوره)
واتفقنا على أن أرسل له تشبيهات ابن أبي عون كي يكون بعد يومين
في المنتديات ـ بمشيئة الله ـ
وجزى الله الجميع خيرا
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[16 - Oct-2009, مساء 10:05]ـ
آآآه لو نظام ابن المستوفي انضم إلى أخواته وإخوانه من الكتب؛ فقد تكون ضربة قوية أفضل من ألف (:
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[16 - Oct-2009, مساء 10:57]ـ
شكر الله لكم جميعاً ... غفر الله لنا ولكم ولجميع المسلمين
ـ[ماجد احمد ماجد]ــــــــ[18 - Oct-2009, مساء 05:43]ـ
السلام عليكم
نحن ننتظر الكتاب على احر من الجمر فأنا ابحث عن هذا الكتاب منذ 8 سنوات وهذه الطبعة بالتحديد
وفقكم الله
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[18 - Oct-2009, مساء 07:02]ـ
السلام عليكم
نحن ننتظر الكتاب على احر من الجمر فأنا ابحث عن هذا الكتاب منذ 8 سنوات وهذه الطبعة بالتحديد
وفقكم الله
عجبا
وهل هناك تحقيق آخر للكتاب!!!؟
وأنا أعمل في تحقيقه منذ سنوات؛ لأن الكتاب ناقص في طبعته هذه
وكذلك اسم الكتاب!!!
وجزاك الله خيرا
ـ[ماجد احمد ماجد]ــــــــ[18 - Oct-2009, مساء 07:12]ـ
السلام عليكم
رايت الكتاب وتصفحته في الموسوعة الشعرية الاصدار الثالث ورايته في موقع مكتبة الصطفى وقمت بتحميله لكنه مرقم اليا وغير موافق للمطبوع وهذا رابطه ان احببت ان تراه
http://www.al-mostafa.info/data/arabic/depot/gap.php?file=001227-www.al-mostafa.com.pdf
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[أسد الدين محمد]ــــــــ[18 - Oct-2009, مساء 07:22]ـ
بارك الله بالدكتور مروان وجزاه خير الجزاء
أنا ما زلت بانتظار الكتاب أو الكتب:)
وإن شاء الله سيكون الكتاب بين أيديكم بأقصر مدة ممكنة بعد وصوله.
وأسأل الله العلي العظيم أن يعوض هذا الرجل المفضال فيما يبذل من وقت ومال لنفع إخوانه، وأن يجعل لنا سهماً في هذا العمل.
ـ[ماجد احمد ماجد]ــــــــ[22 - Oct-2009, مساء 06:24]ـ
السلام عليكم
اطلتم علينا يرحمكم الله، اخبرونا هل سيأتي الكتاب قريبا ..
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[22 - Oct-2009, مساء 07:55]ـ
والله
يا جماعة الكتاب جاهز من أكثر من أسبوع
لكنني أنتظر من يحمله من مدينتي دير الزور إلى دمشق
كي يسلمه باليد للأخ الكريم الفاضل المفضال أسد الدين محمد
صبر قليل والكتاب يكون بين أيديكم
بمشيئة الله
ـ[علاء محمد على]ــــــــ[16 - Sep-2010, مساء 10:31]ـ
جزاك الله خيراً يا دكتور مروان أن نبهتنا إلى هذا الكتاب الماتع الكشف والتنبيه على الوصف والتشبيه للعلامة خليل بن أيبك الصفدي وقد حملته من موقع مشكاة وحيث أننى لا أعرف طريقة وضع الكتب المصورة فى المنتدى وإنما أردت النفع بإذن الله والكتاب قد تصفحته وهو رائع فى بابه أورد المحققان أهم ما ألف فى هذا الباب وجزى الله خيرا الجزاء من أرشدنا إليه وهذا هو الرابط:
http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=90513 والله من وراء القصد وجزاكم الله خيراً لكل من ساهم فى هذا المنتدى المبارك ولو بالدعاء لإخوانه بظهر الغيب.
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[16 - Sep-2010, مساء 11:20]ـ
الكتابان صورهما أخي الحبيب الفاضل المفضال أسد الدين محمد
وهما في ملتقى أهل التأويل
لكن سياسة المنتدى هنا
لا تسمح بوضع روابط هذا المنتدى فيه
ومن أرادهما فهما هناك فيه
ويستطيع التحميل من ذلك المكان(/)
تخجيل من حرف التوراة والإنجيل كتاب الكتروني رائع
ـ[عادل محمد]ــــــــ[16 - Oct-2009, مساء 03:40]ـ
تخجيل من حرف التوراة والإنجيل كتاب الكتروني رائع
ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
تخجيل مَنْ حَرَّفَ التّوْرَاة والإنجيل
صالح بن الحسين الجعفري الهاشمي
دراسة وتحقيق محمود عبد الرحمن قدح
يتضمن الرّدّ على النصارى واليهود من كتبهم التي بأيديهم و ذكر المؤلِّف فيه عشرين دليلاً على عبودية المسيح من أقواله وأفعاله في الأناجيل و ذكر اثنين وثلاثين دليلاً من معجزات المسيح وأقواله وأفعاله الشاهدة بنبوّته من الأناجيل وقد ذكر فيه خمسين موضعاً من مواضع التحريف في الأناجيل بدلالة تناقض بعضها ببعض وتعارضه وتكاذبه وتهافته ومصادمته بعضها بعضاً.
حجم الكتاب 1.1 ميجابايت
http://img185.imageshack.us/img185/8906/tajmeel1yh6ps2.gif
http://img4.imageshack.us/img4/53/76329234.jpg
http://img4.imageshack.us/img4/2896/13889512.jpg
http://img4.imageshack.us/img4/9601/11768321.jpg
روابط التنزيل
http://up.ahlalalm.net/code.php?f=load&sb=1000&idxmc=17584&d=1
أو
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=71 092&d=1255318583
فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى
ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ
ـ[أحمد السكندرى]ــــــــ[16 - Oct-2009, مساء 04:58]ـ
جزاك الله خيرا، و بوركتم.(/)
طلب رسالتين احتجاج عبد القاهر لآراء سيبويه وآراءالمبرد النحوية في نظر ابن مالك
ـ[زهرة المدائن]ــــــــ[16 - Oct-2009, مساء 04:22]ـ
إخواني الكرام أحتاج إلى هاتين الرسالتين بجامعة أم القرى إحداهما بكلية التربية للبنات والأخرى بكلية اللغة العربية 1 - احتجاج عبد القاهر لآراء سيبويه وإبانتها في المقتصد 2 - آراء المبرد النحوية في نظر ابن مالك وهي في مجلدين جزى الله من يرفعها أو يساعد على رفعها خيرا ...... آمين
ـ[المسلم]ــــــــ[16 - Oct-2009, مساء 09:45]ـ
الأخت الفاضلة زهرة المدائن
عندي رسالة
آراء المبرد النحوية في نظر ابن مالك
وسأشرع في رفعها الآن إن شاء الله
ـ[قلب طيب]ــــــــ[17 - Oct-2009, مساء 10:24]ـ
http://www.alfeqh.com/montda/index.php?showforum=130
لعل ينفعكم هذا الرابط
ـ[زهرة المدائن]ــــــــ[19 - Oct-2009, مساء 11:24]ـ
اللهم وفق من يرفع ويسر له ذلك وانفع به عبادك واجزه عنهم خيرا
ـ[زهرة المدائن]ــــــــ[21 - Oct-2009, صباحاً 11:56]ـ
أحتاج إلى الجزء الثاني من رسالة بعنوان: آراء المبرد النحوية في نظر ابن مالك أرجو ممن تتوفر لديه رفعها وجزاكم الله خيرا
ـ[زهرة المدائن]ــــــــ[23 - Oct-2009, صباحاً 10:20]ـ
أحتاج إلى رسالة: احتجاج عبد القاهر لآراء سيبويه وإبانتها في المقتصد والجزء الثاني من رسالة بعنوان: آراء المبرد النحوية في نظر ابن مالك أرجو ممن تتوفر لديه رفعها وجزاكم الله خيرا
ـ[زهرة المدائن]ــــــــ[25 - Oct-2009, مساء 06:00]ـ
للرفع
ـ[زهرة المدائن]ــــــــ[27 - Oct-2009, مساء 07:48]ـ
في انتظار الفرج القريب
ـ[زهرة المدائن]ــــــــ[27 - Oct-2009, مساء 07:53]ـ
في انتظار الفرج القريب
ـ[زهرة المدائن]ــــــــ[31 - Oct-2009, مساء 12:12]ـ
هل من جديد إخوتي؟؟؟؟؟؟؟؟
ـ[زهرة المدائن]ــــــــ[31 - Oct-2009, مساء 09:21]ـ
سبحان الله هو الرزاق ذو القوة المتين
ـ[زهرة المدائن]ــــــــ[02 - Dec-2009, مساء 12:27]ـ
أحتاج إلى رسالة: احتجاج عبد القاهر لآراء سيبويه وإبانتها في المقتصد والجزء الثاني من رسالة بعنوان: آراء المبرد النحوية في نظر ابن مالك أرجو ممن تتوفر لديه رفعها وجزاكم الله خيرا
ـ[زهرة المدائن]ــــــــ[09 - Dec-2009, مساء 09:03]ـ
للرفع والتذكير إخواني
ـ[زهرة المدائن]ــــــــ[11 - Dec-2009, صباحاً 12:33]ـ
للتذكير(/)
للحماية من المواقع الاباحية و خصوصا الاطفال
ـ[محب الرحمن]ــــــــ[16 - Oct-2009, مساء 05:10]ـ
برنامج أنتى بورن anti porn هذا البرنامج غايه فى الروعه فالبرنامج يقوم بحجب المواقع الاباحيه وتمت تجربته بكل نجاح.
وظيفة البرنامج و مميزاته:- معرف به عشرات الألاف من المواقع الجنسية ويتم تحديثه بصفة منتظمة للتعرف على الجديد منها ويعمل على حجبها فور محاوله الدخول إليها.- به امكانية غلق اى موقع غير مرغوب الدخول اليه حتى وان لم يكن إباحيا عن طريق ادخال اسم الموقع الى خيارات البرنامج.
- يقوم بحفظ اسماء المواقع التى تم الدخول اليها فى عدم وجود المستخدم.
- يقوم بمراقبة الاطفال بتسجيل وتصوير لقطات من الشاشة كل دقيقة او اقل بصورة دائمة ليتيح امكانية عرض هذه الصور فيما بعد وتصفح العمليات التى حدثت بالجهاز عند غياب المستخدم.
- به خيارات لعدم تفعيل اى برامج للمحادثة واختيار المراد تشغيله منها وكذلك عدم اتاحة الدخول الى غرف المحادثات.- به خيارات لمنع تشغيل ألعاب المشاركة على النت مع الأخرين وكذلك منع تشغيل ألعاب موجوده على الجهاز حسب الأختيار.
- به امكانية اخفاء لواجهه البرنامج عند تشغيله وكذلك إخفاء للأيكونة الخاصة به فى ال TaskBar أى ان من سيستخدم الجهاز لن يعلم بوجود هذا البرنامج عليه
- به خيارات للتحكم فى عدد الساعات و الأيام التى يراد مراقبة الجهاز فيها تحديدا.- به نظام حماية للعين وهذه ميزة لا توجد فى غيره من البرامج.
- التحكم فيه يكون من خلال كلمة سر ولا يمكن حذفه او تغيير اى من خياراته الا بإدخال كلمة السر الصحيحة.
دلوقتي الشرح دلوقتي ميعاد التحميل:تم الرفع على سيرفرين رابيد شير و ميديا فاير للتسهيل
http://links.mobi4all.net/4895703958/
او
http://links.mobi4all.net/4902779886/
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[16 - Oct-2009, مساء 05:34]ـ
الرابطان لا يعملان معي
ـ[فريد1]ــــــــ[16 - Oct-2009, مساء 06:39]ـ
= كثير من برامج الحماية من المواقع الإباحية ..
التي تحوي ملفات مراقبة (ملفات تجسس مأمونة)
تكتشفها بعض المكافحات، وقد تعطل عملها ..
.......
= كثير من برامج الحماية .. تقوم -عند الحجب أو المنع من دخول موقع أو صفحة ما - بإرسال رسالة مفادها ..
غير مسموح وما أشبه ..
وكان الأولى بالمبرمج أن يجعل البرنامج يحجب دون أن يشعر المتصفح ..
......
= كل البرامج المشابهة لا يمكن أن تحقق الحماية 100 %
ولكنها بعضها أقوى من بعض ..
....
أنقل لكم برنامج حماية نظيف .. فيه مميزات جيدة ..
....
http://www.nasbcom.net/vb/imgcache/2/9549nasbcom.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اليوم أقدم لكم برنامج مهم جدا على كل جهاز في بيت من بيوتنا
برنامج مجاني مصمم بأيدي متوضأة وأفئدة تحترق حرصا على ابنائنا
يحجب الكثير من المواقع الاباحية مع امكانية تحديد مواقيت دخول الانترنت
حجم البرنامج صغير ولا يمكن لغير صاحب الصلاحية حذفه
رابط موقع البرنامج
للتحميل وشرح التنصيب
http://www.computer-e-technologies.co.uk/kp.html
أرجو أن تفيدونا من تجاربكم ..(/)
مجـ (1) ـاميع: بحوث وتحقيقات العلامة عبدالعزيز الميمني pdf
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[16 - Oct-2009, مساء 08:21]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
وهو حسبي ونعم الوكيل
[أعتذر من ميل بعض الصفحات
وعذري أنها هكذا في نسختي المطبوعة]
- العنوان: بحوث وتحقيقات العلامة عبدالعزيز الميمني
- المؤلف: عبدالعزيز بن الحاج عبدالكريم بن يعقوب بن أباني الميمني الراجكوتي (1888 – 1978م)
- المحقق: أعدها للنشر: محمد عزير شمس (تقديم: شاكر الفحام - مراجعة: محمد اليعلاوي)
- الناشر: دار الغرب الإسلامي
- الطبعة: الأولى - 1995م
- صفحة التحميل: http://www.archive.org/details/Maimany
- روابط مباشرة:
الواجهة ( http://www.archive.org/download/Maimany/Maimany_00.pdf) - الجزء الأول ( http://www.archive.org/download/Maimany/Maimany_01.pdf) - الجزء الثاني ( http://www.archive.org/download/Maimany/Maimany_02.pdf)
المحتويات:
* القسم الأول: مقالات:
- العاجز عبدالعزيز الميمني
- كتب أعجبتني
- الأمالي والنوادر للقالي ـ هما شيء واحد
- المفضليات: صاحبها الأصلي
- بشار والخالديان والشارح ومعاصروه
- مقدمة شعر أبي عطاء السندي
- جراب الدولة رجل لا كتاب
- المكاره التي حف بها "إقليد الخزانة"
- من نسب إلى أمه من الشعراء
- أوهام المستشرقين في دراساتهم عن أبي العلاء المعري
- ماذا رأيت بخزائن البلاد الإسلامية؟
- من نوادر المخطوطات المغربية
- نوادر المخطوطات العربية (مذكرات الميمني)
- مكتبة جامع القرويين بفاس ونوادرها
- خزانة بانكي بور (بتنه) خير مكتبة في بلاد الهند
- التعريف بجمعية (دار المصنفين) في أعظم كرة ـ الهند
- المؤلف الحقيقي للمفضليات (بالإنجليزية)
* القسم الثاني: نقد وتعريف:
- كتاب الأغاني: الجزء الأول ـ طبعة دار الكتب المصرية
- طرر على معجم الأدباء لياقوت ـ طبعة مرجليوث
- تصحيحات وتعليقات على لسان العرب
- النكت على خزانة الأدب
- نسخة تاسعة من ديوان ابن عُنَين
- نسخة فريدة من "نقائض جرير والأخطل" لأبي تمام
- التعريف بكتاب التيجان
- القصيدة اليتيمة ومن صاحبها؟
- جلاء العروس أو نظرة على قصيدة العروس مرة أخرى
- عرّام بن الأصبغ السلمي الأعرابي وكتابه أسماء جبال تهامة
- الإفصاح عن أبيات مشكلة الإيضاح للفارقي (ولا: توجيه إعراب أبيات ملغزة الإعراب للرّمّاني)
- كتاب الإبدال لحجة العرب أبي الطيب اللغوي
- حول نسخة شرح أبي جعفر اللبلي على الفصيح
- العباب الزاخر واللباب الفاخر وطريقة نشره المثلى
- حول كتاب "تتمة اليتيمة" و"طبقات الشعراء" و"مناقب بغداد"
- كلمة في "مناقب بغداد"
- أعلام الكلام ومقامة الانتقاد لابن شرف
* القسم الثالث: نصوص محققة:
- مقالة "كلا" وما جاء منها قي كتاب الله، لابن فارس
- كتاب "ما تلحن فيه العوام" للكسائي
- رسالة ابن عربي إلى الإمام الفخر الرازي
- رسالة الملائكة، لأبي العلاء المعري
- فائت شعر أبي العلاء
- زيادات ديوان شعر المتنبي
- النتف من شعر ابن رشيق وزميله ابن شرف القيروانيين
(ملحق فيه لمع من شعر أبي الفضل جعفر بن محمد بن أبي سعيد بن شرف الجذامي الأندلسي)
- القصيدة اليتيمة لدوقلة المنبجي
- الربيع بن ضبع الفزاري ـ أخباره وشعره من كتاب التيجان
- أقدم كتاب في العالم على رأي أوجاويذان خرد
- كتاب المداخلات أو المداخل لأبي عمر الزاهد غلام ثعلب
(أبو عمر الزاهد غلام ثعلب الحفظة اللغوي المحدث وكتاب المداخل له)
- أبواب مختارة من كتاب أبي يوسف يعقوب بن إسحاق الأصبهاني
- كتاب "ما اتفق لفظه واختلف معناه من القرآن المجيد" للمبرد
- نسب عدنان وقحطان، للمبرد
- كتاب "أسماء جبال تهامة وسكانها وما فيها من القرى وما ينبت عليها من الأشجار وما فيها من المياه" لعرّام بن الأصبغ السلمي
- السفر الأول من "تحفة المجد الصريح في شرح الكتاب الفصيح" للَّبلي (المقدمة)
- المجلد الأول من كتاب "العباب الزاخر واللباب الفاخر" للصغاني (المقدمة)
ـ[أمجد الفلسطيني]ــــــــ[16 - Oct-2009, مساء 08:37]ـ
بارك الله فيكم ونفع بكم وبجهودكم
ـ[أبو يوسف السلفي]ــــــــ[16 - Oct-2009, مساء 08:40]ـ
بارك الله فيك، كتاب نفيس جدًا
ـ[أسامة]ــــــــ[16 - Oct-2009, مساء 09:08]ـ
جزاك الله خيرًا
ـ[مصطفى قرمد]ــــــــ[16 - Oct-2009, مساء 09:12]ـ
http://abeermahmoud.jeeran.com/342-jzaaka.gif
الأخ الكريم عمر، عمل نفيس ومتميز، بارك الله فيك، وأجزل لك فى العطاء، وجعله لك مدخرا.
ـ[الشويحي]ــــــــ[16 - Oct-2009, مساء 09:26]ـ
بارك الله فى هذه اليد الكريمة المعطاءة
الأخ العزيز عمر .. أحسنت إحسانا، اختيار موفق جدا
أثر نفيس لرجل نفيس
الشيخ الميمنى عالم كبير وشيخ المحققين فى عصره
رحمه الله وغفر له
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[16 - Oct-2009, مساء 09:55]ـ
تحفة قوية من التحف الإمبابية (:
جزاكم الله خيرًا ... وشكر الله لك ... ونفع بك ... آمين
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[فريد1]ــــــــ[16 - Oct-2009, مساء 09:59]ـ
جزاك الله خيرًا ..
وأحسن إليك ..
عطاء نوعي مميز .. وعرض رائق ممتع جذاب ..
شكرًا جزيلاً ..
ـ[ملتقى أهل الأثر]ــــــــ[16 - Oct-2009, مساء 10:28]ـ
بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء.
رابط القسم الثاني لا يعمل.
الرجاء مراجعته.
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[16 - Oct-2009, مساء 10:31]ـ
ولا يعمل معي أيضًا
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[16 - Oct-2009, مساء 10:52]ـ
تحفة فريدة ... أحسن الله إليك وشكر الله لك وبارك فيك وتقبل منك ...
(نرجو إصلاح رابط الجزء الثاني) جزاكم الله خيراً
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[16 - Oct-2009, مساء 11:02]ـ
بارك الله فيكم جميعا مشايخي الكرام
سيتم إصلاح رابط الجزء الثاني خلال دقائق - إن شاء الله -
أرجو المعذرة
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[16 - Oct-2009, مساء 11:49]ـ
الجزء الثاني غير موجود!، والموجود الغلاف والأول مكرر مرتين!
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[17 - Oct-2009, صباحاً 12:43]ـ
تم التعديل والحمد الله
وأعتذر من هذا الخطأ الغير مقصود
صفحة التحميل كما هي
والروابط المباشرة:
الواجهة ( http://www.archive.org/download/Maimany/Maimany_00.pdf) - الجزء الأول ( http://www.archive.org/download/Maimany/Maimany_01.pdf) - الجزء الثاني ( http://www.archive.org/download/Maimany/Maimany_02.pdf)
ولعل أحد مشرفينا الكرام يتفضل باستبدال الروابط المباشرة في المشاركة الأولى بهذه الروابط فقد وضعت details بدل download
وجزاهم الله جميعا خيرا
ـ[محمود بن عبد اللطيف]ــــــــ[17 - Oct-2009, صباحاً 03:06]ـ
بورك فيكم أخي عمر ...
ـ[ثعلب الكوفي]ــــــــ[18 - Oct-2009, صباحاً 06:12]ـ
الكتاب مهم جدا، لكن روابطه لا تعمل، أرجوا إصلاحها، وجزاك الله خيرا.(/)
للتحميل: مفهوم المرأة بين نص التنزيل وتأويل المفسرين - pdf
ـ[عبدلية تميمية]ــــــــ[16 - Oct-2009, مساء 09:31]ـ
بين طيّات هذا الكتاب دراسة تحاول محوَ حيف التاريخ وإجحافه. وإعادة تسليط الأضواء على آيات الله؛ لإبراز مكانة المرأة الحقيقية في المجتمع الإسلامي، التي بينها الله في كتابه الكريم.
كتاب صادر من شبكة اللغويات العربية
64 صفحة
http://www.4shared.com/get/130294754/fdfec144/______.html
ومرفق أيضا(/)
حمل لأول مرة: آراء المبرد النحوية في نظر ابن مالك رسالة علمية من جامعة أم القرى
ـ[المسلم]ــــــــ[16 - Oct-2009, مساء 10:01]ـ
طلبت الأخت الفاضلة زهرة المدائن رسالة آراء المبرد النحوية في نظر ابن مالك
فلم أجد منها سوى الجزء الأول
وهذا رابطه على أرشيف
http://www.archive.org/details/mobared
وهذا رابط مباشر
ـ[المسلم]ــــــــ[16 - Oct-2009, مساء 10:02]ـ
آسف هذا هو الرابك المباشر
http://ia311021.us.archive.org/2/items/mobared/MobaredNahweih.pdf
ـ[المطالع]ــــــــ[17 - Oct-2009, صباحاً 03:30]ـ
لك جزيل الشكر والامتنان
ـ[آيات اسماعيل]ــــــــ[18 - Oct-2009, صباحاً 05:58]ـ
بارك الله فيك ورزقك سعادة الدارين
ـ[زهرة المدائن]ــــــــ[19 - Oct-2009, مساء 05:34]ـ
جزاك الله أخي الكريم وأشكر لك جهودك واستجابتك ,, وجعل الله ذلك في ميزان حسناتك ,,,حبذا لو أتحفنا أحد الأخوة بالجزء الثاني من الرسالة
ـ[عبد السلام الجزائري]ــــــــ[15 - Nov-2009, مساء 06:19]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أرجوك أتحفنا بالجزء الثاني من الرسالة بارك الله فيك
ـ[زهرة المدائن]ــــــــ[30 - Nov-2009, مساء 10:37]ـ
للرفع(/)
حمل كتاب عودة الحجاب بأجزائه الثلاثة
ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[16 - Oct-2009, مساء 10:02]ـ
كتاب عودة الحجاب (3 مجلدات)
لفضيلة الشيخ محمد إسماعيل المقدم
المجلد الأول: معركة الحجاب والسفور
http://www.salafvoice.com/sitefiles/..._and_Sofor.rar (http://www.salafvoice.com/sitefiles/attachments/1_Hejab_and_Sofor.rar)
المجلد الثاني: المرأة بين تكريم الإسلام وإهانة الجاهلية
http://www.salafvoice.com/sitefiles/...em_alislam.rar (http://www.salafvoice.com/sitefiles/attachments/2_almar2ah_takreem_alislam.rar )
المجلد الثالث: أدلة الحجاب
http://www.salafvoice.com/sitefiles/...lt-alhegab.rar (http://www.salafvoice.com/sitefiles/...lt-alhegab.rar)
منقول
ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[16 - Oct-2009, مساء 10:15]ـ
مقدمة الطبعة الثالثة
الحمد لله الذي اخمد ذكر الطواغيت فصار بعز التوحيد والإسلام مطموساً وأذل بقهره منهم أعناقاً ورؤوساً وصرف عن أهل طاعته بلطفه وإسعاده أذى و بوساً ورفع كيد شياطين الإنس والجن عن قلوب أهل الإيمان فأصبح عنها محبوساً.
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له شهادة مخلص في معتقده وأشهد أن محمداً عبده ورسوله وصفيه وخليله صلى اللهم وسلم عليه وعلى آله وصحبه وعلى سائر التابعين مقصده الصابرين من البلاء على أشده.
أما بعد:
فما أشد حاجتنا إلى إعادة النظر في تقويم الرجال بعد رحلة الشقاء التي تركت قلوبنا مجرحة وأيدينا مرتعدة وسيوفنا ملثمة تلك الرحلة التي قام فيها على امرنا فريق التحف الإسلام وتبطن الكفر حمل بين فكيه لساناً مسلماً وبين جنبيه قلباً كافراً مظلماً حرص كل الحرص على أن يطفئ نور الإسلام ويهدم عز المسلمين فلم يجد أعون له على هذا الغرض السيئ من أن يقدم لنا الكفر والفسوق والعصيان في ثوب إسلامي ويتولى تزيينه لنا سدنته من الزعماء وربائبه من المفكرين فكانت النتيجة ركاماً ضحلاً تافهاً مظلماً من المبادئ التي أخذناها لنستر بها عُريَنا فعرينا! والمناهج التي اقتبسناها لننسج بها آمالنا فنسجنا بها أكفاننا!
(إن كثيراً ممن نعتبرهم اليوم دعائم النهضة الحديثة لم يصبحوا كذلك في أوهام الناس إلا بسبب الدعايات المغرضة التي أرادت أن تضعهم في هذه المنزلة لتحقق بذلك أغراضها في نشر مذاهبهم والتمكين لأرائهم ولأن كثيراً من الآراء المنحرفة التي لم تكن تستطيع أن تجد طريقها إلى الفكر الإسلامي وإلى مجتمعاته قد أصبح قبولها ممكناً بنسبتها إلى هذه الزعامات وإلى هؤلاء الأئمة الذين لا يتطرق إلى الناس شك في إخلاصهم وعلمهم والواقع أن كثيراً من هؤلاء الرجال قد أحيطوا بالأسباب التي تبني لهم مجداً وذكراً بين الناس ولم يكن الغرض من ذلك خدمتهم ولكن الغرض منه كان ولا يزال هو خدمة المذاهب والآراء التي نادوا بها والتي وافقت أهداف الاستعمار ومصالحه
وخطة الاستعمار واليهودية العالمية في ذلك كانت تقوم – ولا تزال – على السيطرة على أجهزة النشر التي نسميها الآن " الإعلام " وإلقاء الأضواء من طريقها على كُتاب ومفكرين من نوع خاص يبنون وينشئون بالطريقة التي يبني بها نجوم التمثيل
والرقص والغناء بالمداومة عن الإعلان عنهم والإشادة بهم وإسباغ الألقاب عليهم ونشر أخبارهم وصورهم وذلك في الوقت الذي يُهمل فيه الكتاب والمفكرون الذين يمثلون وجهات النظر المعارضة أو تُشوه آراؤهم وتُسفه و يُشهَّر بهم ثم هي تقوم على تكرار آرائهم آناً بعد آن لا يملون من التكرار لأنهم يعلمون أنهم يخاطبون في كل مرة جيلاً جديداً أو هم يخاطبون الجيل نفسه فيتعهدون بالسقي البذور التي ألقوها من قبل.
ونحن حين ندعو إلى إعادة النظر في تقويم الرجال لا نريد أن ننقص من قدر أحد ولكننا لا نريد أن تقوم في مجتمعنا أصنام جديدة معبودة لأناس يزعم الزاعمون أنهم معصومون من كل خطأ وأن أعمالهم كلها حسنات لا تقبل القدح والنقد حتى أن المخدوع بهم والمتعصب لهم والمروج لآرائهم ليهيج ويموج إذا وصف أحد الناس إماماً من أئمتهم بالخطأ في رأي من آرائه في الوقت الذي لا يهيجون فيه ولا يموجون حين يوصف أصحاب رسول الله r ورضي الله عنهم بما لا يقبلون أن يوصف به زعماؤهم " المعصومون "! ويحتمون بحرية الرأي في كل ما يخالفون به إجماع المسلمين ويأبون
(يُتْبَعُ)
(/)
على مخالفيهم في الرأي هذه الحرية يخطئون كبار المجتهدين من أئمة المسلمين ويجرحونهم بالظنون والأوهام ويثورون لتخطئة ساداتهم أو مواجهتهم بالحقائق الدامغة) اهـ (1)
* ويرهق كثير من الكتاب عقولهم في تحديد هوية أولئك المتآمرين وهذا لا مبرر له إذ يكفينا أنهم (كارهون لما أنزل الله) فلا نبالي حينئذ أن يكونوا حقاً صنائع اليهودية أو الصليبية أو الماسونية أو الشيوعية لأن الكفر مهما تعددت ألوانه فهو كفر ينبغي محاربته واستئصاله ودين الشيطان لا يعرف الجنسية.
* وهؤلاء الذين ما يزالون يتعامَون عن رؤية الواقع الصارخ الذي يؤكد أن هناك مؤامرة وتدبيراً خفياً يستهدف القضاء على الإسلام – غافلون مخدوعون بأصحاب القفازات الحريرية الذين هم " من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا ".
إن من الغفلة أن نعمى عن أعداء ديننا بل ونتخذهم أولياء من دون المؤمنين وهم – في ذات الوقت – لا يدخرون وسعاً في تحطيم مقومات الأمة وتنفيذ مخططات أعدائها:
بأبي وأمي ضاعت الأحلام أم ضاعت الأذهان والأفهام
من حاد عن دين النبي محمد أله بأمر المسلمين قيام
إن لا تكن أسيافهم مشهورة فينا فتلك سيوفهم أقلام (2)
(1) (الإسلام والحضارة الغربية) للدكتور محمد محمد حسين رحمه الله، ص (47 - 49) بتصرف.
(2) (غذاء الألباب بشرح منظومة الآداب) لمحمد بن أحمد السفاريني (2/ 14).
* وإذا كنا بصدد الحديث عن المؤامرة على المرأة المسلمة كجزء من مشروع استعماري شامل لتغيير وجه الحياة في مصر واقتلاع المجتمع الإسلامي من جذوره فلا ريب يستوقفنا مواقف رضعاء ألبان الغرب والشرق الذين غسلت أدمغتهم في دهاليز الكفر وترعرعوا في كنف الإلحاد وعادوا إلى بلادنا لترتفع على أكتافهم أعمدة الهيكل العلماني من هنا كان لابد من وقفات معهم تبين بالوثائق والأدلة موقفهم من الإسلام وعليه موقف الإسلام منهم.
ولئن كان هناك رجال وقفوا حياتهم على هدم الإسلام فلابد أن يكون مصيرهم الهدم ومن عجيب أمر بعض السذج أنهم تأخذهم بأولئك الهدامين رأفة في دين الله وينكرون على من يكشف كيدهم قائلين: " وما يدريك لعلهم تابوا! ففلان حج أو اعتمر وفلان بنى مسجداً وفلان أعلن أنه يستمع إلى إذاعة القرآن الكريم "!
نقول: هذا فهم قاصر لمعنى التوبة في حق هؤلاء فإن من شرط توبتهم أن يتوبوا عن مظالمهم وان يقلعوا عن غيهم ويتبرأوا مما بدر منهم في حق دين الحق ويندموا على ما بارزوا به الإسلام والمسلمين ويعلنوا ذلك على الملأ.
وقد يقول قائل: " لعلهم تابوا ولكن حيل بينهم وبين إعلان توبتهم "
نقول: هذا محتمل وقد قال الله تعالى:) إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق (البروج (10)
وقال r : ( ..... وإنما الأعمال بالخواتيم) (3)
والخواتيم مغيبة فلهذا كان من أصول أهل السنة عدم الحكم لمعين بالجنة ولا الحكم على معين بالنار إلا بنص من الوحي ولكن هذا لم يمنعهم من أن يجروا أحكام الإسلام على من كان يظهر الإسلام في الدنيا وأحكام الكفر على من أظهره في الدنيا وانشرح به صدره ولم يمنعهم ذلك أيضاً من أن يحذروا من ضلال المضلين وتلبيس الملحدين مع علمهم بأن الخواتيم مغيبة إذ إن ذلك من واجبات الديانة.
وحينما نعرض الوثائق التاريخية التي تنطق بإدانة أولئك المتمسلمين الذين رفعوا عقيرتهم بالصد عن سبيل الله فإن مقصودنا الأول هو تحذير المسلمين من ضلالهم أما القطع بخاتمة شخص معين أو الحكم عليه بجنة أو نار فهذا لا يملكه إلا العزيز الغفار.
(3) قطعة من حديث رواه الشيخان – انظر " جامع الأصول " (10/ 220 - 221).
4
ومن هنا يتضح لك الجواب عما رمانا به أحد " عُباد الصليب " وقد أخذته الحمية وتدفقت من قلبه الغيرة على شخصيات تناولها البحث بالنقد فكتب في (الأهرام)
تحت عنوان: " تشويه العظماء ":
(إن محاولات هؤلاء المتخلفين وهجماتهم لم تقتصر على أعلامنا الأحياء بل امتدت لتشمل روادنا الراحلين أي أن حقد المتخلفين لم يقف احتراماً للموت بل استطاع أن يتجاوز حواجزه حتى ينفث سمومه هناك حيث رحاب الله وانهالت عليهم تهم الإلحاد
والكفر والزندقة وكأن هؤلاء المتخلفين قد ورثوا بابوات روما في العصور الوسطى المظلمة في منح صكوك الغفران لمن يحبونه وحجبها عمن يحقدون عليهم!!
(يُتْبَعُ)
(/)
(قلت: أنت أدرى!!).
وقد آن الأوان ليعلم هؤلاء المتخلفون الجهلاء أن السلطة الوحيدة التي تملك حق اتهام الآخرين على وجه هذه الأرض هي السلطة القضائية وذلك بناء على قرائن و شواهد محددة أما أن يتخيل جاهل متخلف أن في قدرته تحديد الذاهبين إلى الجنة والساقطين في الجحيم فإنه بهذا يتدخل في إرادة الله سبحانه وتعالى) اهـ
ولا أجد جواباً عليه إلا أن أنقل قوله:
(ولكي ندرك خطورة ما يجري الآن فلنا أن نتخيل حياتنا الثقافية بدون طابور روادنا العظام ابتداء برفاعة الطهطاوي وجمال الدين الأفغاني ومحمد عبده وقاسم أمين وهدى شعراوي ولطفي السيد وطه حسين، ... وسلامة موسى ومحمد مندور وانتهاءً بتوفيق الحكيم ونجيب محفوظ وزكي نجيب محمود ولويس عوض وأمينة السعيد وعبد الرحمن الشرقاوي وحسين فوزي ويوسف إدريس وأحمد بهاء الدين وغيرهم ممن حملوا شعلة الثقافة المستنيرة عبر ما يزيد عن قرن ونصف من الزمان) اهـ
ثم أتساءل: ما هو الذي يجمعك يا عابد الصلبان مع هؤلاء الرواد " العظام " سوى وحدة الهدف؟
إن وثائق الإدانة لهؤلاء الرواد العظام (!) تتزاحم أمامي الآن كل منها يستبق ليحتل السطور القليلة في هذه المقدمة ولكني أرجئ أغلبها وأتخير وثيقة واحدة وهي عبارة مظلمة نطق بها يوماً أحد روادك العظام وهو الذي أسماه أبوه (أحمد بهاء الدين) قال:
5
قال:
(لابد من مواجهة الدعوات الإسلامية في أيامنا مواجهة شجاعة بعيداً عن اللف والدوران وإن الإسلام كغيره من الأديان يتضمن قيماً خلقية يمكن أن تستمد كنوع من وازع الضمير أما ما جاء فيه من أحكام وتشريعات دنيوية فقد كانت من قبيل ضرب المثل ومن باب تنظيم حياة نزلت في مجتمع بدائي إلى حد كبير ومن ثم فهي لا تلزم عصرنا ومجتمعنا) اهـ (4)
إن الإسلام دين الله الحق لا يهزم أبداً في معركة شريفة ولا يهاب الصراع مع الباطل أياً كان إذ:
(ليس الخطر الذي يهدد المجتمع الإسلامي ناشئاً عن هذا الصراع فالصراع بين الأصيل والدخيل سنة من سنن الله العليم الحكيم يضرب فيها الحق والباطل
) فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض (الرعد آية 17 ليس هذا الصراع إذاً مصدر خطر بل إنه ربما يدعو إلى التفاؤل والاطمئنان ولكن مصدر الخطر وعلامته هي أن يزول هذا الصراع وأن يفقد الناس الإحساس بالفرق بين ما هو إسلامي وبين ما هو غربي إن فقدان هذا الإحساس هو النذير بالخطر لأنه يعني فقدان الإحساس بالذات فالجماعات البشرية إنما تدرك ذاتها من طريقين معاً: من طريق وحدتها التي تكونها المفاهيم والتقاليد المشتركة ومن طريق مخالفتها للآخرين التي تنشأ عن المغايرة والمفارقة ولذلك كان الخطر الذي يتهدد هذه الوحدة يأتيها من طريقين: الشعوبية التي تفتتها والعالمية التي تميعها فزوال الإحساس بالمغايرة والمفارقة هو هدم لأحد الركنين اللذين تقوم عليهما الشخصية وهذا هو ما لا نريد أن يكون، نريد أن يظل هذا التمييز بين ما هو إسلامي وبين ما هو طارئ مستجلب – شرقياً كان أو غربياً – حياً في نفوس الأجيال الصاعدة والتالية وهي أمانة تلقاها جيلنا عمن قبله ولابد أن يحملها إلى من يجئ بعده) (5)
وأخيراً لا يفوتني في هذا المقام أن أتقدم بالشكر الجزيل لكل من أعان على نشر هذا الكتاب والحمد لله أولاً وآخراً وظاهراً وباطناً وصلى الله على عبده ورسوله محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
الإسكندرية في الجمعة الثالث عشر من شهر الله المحرم 1406 هـ
ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[12 - Nov-2009, صباحاً 02:26]ـ
الكتاب بصيغة PDF
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2926
وهذه مجموعة كتب عن الحجاب
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=42338
ـ[ابوخالدالعوضى]ــــــــ[13 - Nov-2009, صباحاً 08:47]ـ
الكتاب المصور عودة الحجاب صفحاتة فارغة وغير صالحة -فناء للاخوة باعادة تصوير الكتاب بصيغة pdf
وكذلك النسخة الموجودة على صيد الفوائد فارغة فى معظم صفحاتها
ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[13 - Nov-2009, مساء 02:28]ـ
الكتاب المصور عودة الحجاب صفحاتة فارغة وغير صالحة -فناء للاخوة باعادة تصوير الكتاب بصيغة pdf
وكذلك النسخة الموجودة على صيد الفوائد فارغة فى معظم صفحاتها
كلامك صحيح ...
على العموم
هذا هو الجزء الأول من الكتاب
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2926
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[20 - Nov-2009, مساء 08:23]ـ
وأين بقية الأجزاء الصالحة؟
أرجو جمعها برابط واحد صالح جديد.
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[01 - Jan-2010, صباحاً 12:09]ـ
وأين بقية الأجزاء الصالحة؟
أرجو جمعها برابط واحد صالح جديد.
للرفع.
ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[14 - Jan-2010, مساء 06:24]ـ
فتاوى كبار علماء الأزهر الشريف حول النقاب. pdf و
روابط التحميل
http://ia341341.us.archive.org/3/ite...ikab/Nikab.PDF (http://ia341341.us.archive.org/3/items/fatawa_Real-Azhar_about_Nikab/Nikab.PDF)
http://hotfile.com/dl/24071862/662a15b/Nikab.PDF.html
http://sub3.rofof.com/01iwvqs14/Nikab.html
قام برفع الكتاب أبو محمد الخليل -منتدى أنا المسلم
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[أبوخالد النجدي]ــــــــ[18 - Feb-2010, مساء 03:15]ـ
الثاني والثالث هنا:
http://www.archive.org/details/3awdat-alhijab(/)
كتاب اليكترونى يفسر ماهو الاسلام للمتكلمين باللغة الانجليزية .. لأول مرة
ـ[ابو سلوى]ــــــــ[17 - Oct-2009, صباحاً 12:49]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
.. هل تصادف من- لهم رغبة اما في النقاش حول الاسلام
او من يريد تعريف له!!!
-اليكم .. اهداء اليه
What Is Islam-
كتاب اليكتروني - ما هو الاسلام (بالانجليزية)
هنا
ابو سلوى ( http://www.herosh.com/download/1590419/What.Is.Islam.rar.html)
اللهم صلى على محمد وعلى اله وصحبه وسلم
ـ[أبوصلاح الدين]ــــــــ[17 - Oct-2009, صباحاً 01:50]ـ
عمل رائع نسأل الله أنم ينفعنا به
بورك عملكم أخي الكريم
ـ[الفضي]ــــــــ[17 - Oct-2009, مساء 05:34]ـ
جزاك الله خيرا
و لكن التحميل ينقطع عندي، هل المشكل لدى الإخوة أيضا أم هو مشكل يخصني
بارك الله فيكم
ـ[ابو سلوى]ــــــــ[17 - Oct-2009, مساء 07:15]ـ
هذا رابط اخر
http://www.mediafire.com/?umtemqwzmhe
ـ[ابو سلوى]ــــــــ[17 - Oct-2009, مساء 07:16]ـ
عمل رائع نسأل الله أنم ينفعنا به
بورك عملكم أخي الكريم
جزاك الله خيراً
ـ[ابو سلوى]ــــــــ[17 - Oct-2009, مساء 07:17]ـ
جزاك الله خيرا
و لكن التحميل ينقطع عندي، هل المشكل لدى الإخوة أيضا أم هو مشكل يخصني
بارك الله فيكم
جزاك الله خيراً(/)
حاشية الشيخ الشرقاوى على شرح التحرير لشيخ الإسلام زكريا الأنصاري
ـ[المقوقس]ــــــــ[17 - Oct-2009, صباحاً 01:28]ـ
حاشية الشيخ الشرقاوى على شرح التحرير لشيخ الإسلام زكريا الأنصاري
وعلى هامشها مع الشرح تقرير السيد مصطفى الذهبي
هذه الطبعة لحاشية الشيخ الشرقاوى طبعت بالمطبعة الميرية
ببولاق مصر المحروسة، في زمن الخديوي محمد توفيق.
الطبعة الثالثة 1298 هـ
للتحميل أضغط على صورة الكتاب لطفا
http://majles.alukah.net/attachment.php?attachmentid=38 38&stc=1&d=1255731813 (http://www.mediafire.com/download.php?jztmyu2tjvw)
http://majles.alukah.net/attachment.php?attachmentid=38 39&stc=1&d=1255731813 (http://www.mediafire.com/download.php?zme2gahdwgm)
أو من الروابط أدناه
http://www.mediafire.com/download.php?jztmyu2tjvw (http://www.mediafire.com/download.php?jztmyu2tjvw)
http://www.mediafire.com/download.php?zme2gahdwgm (http://www.mediafire.com/download.php?zme2gahdwgm)
ـ[محمود بن عبد اللطيف]ــــــــ[17 - Oct-2009, صباحاً 03:02]ـ
أحسن الله إليكم أخي الكريم, وجزاكم خيرًا على سرعة الإجابة.
ـ[أسد الدين محمد]ــــــــ[17 - Oct-2009, مساء 12:58]ـ
حبذا لو رفعتم لنا هذا الكتاب على موقع أرشيف وجزاكم الله كل خير.(/)
برنامج مشكاة علوم القرآن للتحميل
ـ[العدوي]ــــــــ[17 - Oct-2009, صباحاً 01:49]ـ
إليكم إخواني هذا البرنامج الرائع من موقع الشيخ أحمد حطيبة جزاه الله خيرا
http://www.hotaybah.com/modules.php?name=Meshkat(/)
الزمان الدلالي - د. كريم زكي حسام الدين - نسخة منسقة
ـ[عبد الله بن أسعد]ــــــــ[17 - Oct-2009, صباحاً 02:37]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه نسخة منسقة لكتاب المجلس 27 من مجالس الأخ الكريم سيبويه الوادي جزاه الله خيرا.
بيانات الكتاب
العنوان: الزمان الدلالي
المؤلف: د كريم زكي حسام الدين
الناشر: دار غريب
تاريخ النشر: 2002 م
رقم الطبعة: الثانية
رابط التحميل
http://www.archive.org/details/zaman_dilali
ـ[المطالع]ــــــــ[17 - Oct-2009, صباحاً 04:37]ـ
لك جزيل الشكر والامتنان، كذلك للأخ الكريم سيبويه الوادي الذي أفتقده منذ مدة، جعلكما الله سالمينِ غانمَينِ.
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[17 - Oct-2009, صباحاً 08:03]ـ
شكر الله لكما وبارك فيكما وجزاكما الخير العميم
وندعو الله تعالى أن ييسر أمور سيبويه الوادي ليعود سريعاً لأحبابه
ـ[حامد الأنصاري]ــــــــ[17 - Oct-2009, صباحاً 09:30]ـ
جزاكما الله كل الخير
ـ[مصطفى قرمد]ــــــــ[17 - Oct-2009, صباحاً 11:26]ـ
http://abeermahmoud.jeeran.com/342-jzaaka.gif
ـ[الشويحي]ــــــــ[17 - Oct-2009, مساء 01:18]ـ
جزاكما الله كل خير وبارك فيكما
ـ[هدى النبوي]ــــــــ[17 - Oct-2009, مساء 03:45]ـ
شكرا جزيلا ,وبارك الله فيكما.
ـ[عبد الله كامل محمد]ــــــــ[19 - Oct-2009, صباحاً 11:11]ـ
شكرا جزيلا ,وبارك الله فيكما(/)
من يلني على شرح لكتاب (تجريد التوحيد) ... ؟؟
ـ[العقل العربي]ــــــــ[17 - Oct-2009, مساء 01:05]ـ
السلام عليكم ...
الإخوة الأكارم من يدلني على شرح لكتاب (تجريد التوحيد) غير شرح الشيخ المحدث (سليمان العلوان) وفقه الله؟؟
ودمتم على طاعة ..
ـ[الحادي بالوادي]ــــــــ[17 - Oct-2009, مساء 01:42]ـ
السلام عليكم ...
الإخوة الأكارم من يدلني على شرح لكتاب (تجريد التوحيد) غير شرح الشيخ المحدث (سليمان العلوان) وفقه الله؟؟
ودمتم على طاعة ..
هناك شرح للشيخ محمد أمان الجامي على الرابط:
http://www.islamway.com/index.php?iw_s=library&iw_a=bk&lang=1&id=1134 (http://www.islamway.com/index.php?iw_s=library&iw_a=bk&lang=1&id=1134)
وأما الشروح المسموعة فهي كثيرة وتجد كثيراً منها على الرابط:
http://www.liveislam.net/archive.php?sid=&bookid=244&action=title&tid=24 (http://www.liveislam.net/archive.php?sid=&bookid=244&action=title&tid=24)
وفقك الله
ـ[ابو نذر الرحمان]ــــــــ[26 - Oct-2009, مساء 11:28]ـ
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=41018&highlight=%D3%E1%ED%E3%C7%E4+% C7%E1%DA%E1%E6%C7%E4(/)
أرجو المساعدة
ـ[خالد بن محمد]ــــــــ[17 - Oct-2009, مساء 01:09]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أبحث عن كتاب (فقد جاء أشراطها) للشيخ محمود عطية، ولكني لم أجده.
فهل من معين؟(/)
حمل لأول مرة تيسير أحكام الطهارة على مذهب الشافعي pdf
ـ[صفاء الدين العراقي]ــــــــ[17 - Oct-2009, مساء 01:56]ـ
حمل من المرفقات
أو من هنا
http://www.zshare.net/download/6709390206823358/(/)
ديوان البحتري ت: الصيرفي ((لأول مرة))
ـ[ياسر بابطين]ــــــــ[17 - Oct-2009, مساء 03:42]ـ
إليكم الجزء الأول والثاني من أنفس طبعات ديوان البحتري والتي حققها حسن كامل الصيرفى، وصدرت ضمن سلسلة ذخائر العرب من دار المعارف بالقاهرة ..
آمل أن يراجعه أحد الأفاضل، فإن كان فيه سقط جبرته قبل أن يرجع الكتاب من حيث أتى، ثم يتفضل أحد بتخفيضه وفهرسته بعد اكتماله وجبره خلال هذا الأسبوع بإذن الله،،
الجزء الأول:
http://www.4shared.com/file/141489686/127da4cf/diwanalbhtory01.html
الجزء الثاني:
http://www.4shared.com/file/141490815/1040050c/diwanalbhtory02.html
وخلال اليومين المقبلين بإذن الله سأرفع تتمته، والله الموفق.
ـ[مصطفى قرمد]ــــــــ[17 - Oct-2009, مساء 04:01]ـ
رفع الله قدرك، وجزاك خيرا، وبارك فى جهدك ووقتك، هذا عمل رائع.
ـ[الأغلبي]ــــــــ[17 - Oct-2009, مساء 04:16]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيرا
أحسب أنّ الجزء الثاني قد انتهى دون إنباء عند الصفحة 638 وربما بقيت 4 صفحات بها يتمّ الوصل بين الجزأين الأوّلين
ـ[ياسر بابطين]ــــــــ[17 - Oct-2009, مساء 04:54]ـ
رفع الله قدرك، وجزاك خيرا، وبارك فى جهدك ووقتك، هذا عمل رائع.
وإياك .. أخي الكريم
ـ[ياسر بابطين]ــــــــ[17 - Oct-2009, مساء 04:55]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيرا
أحسب أنّ الجزء الثاني قد انتهى دون إنباء عند الصفحة 638 وربما بقيت 4 صفحات بها يتمّ الوصل بين الجزأين الأوّلين
كذا في الأصل ..
ولعلي أراجع نسخة أخرى للتأكد.
ولكن ماذا عن ما بين الدفتين .. هل ثمة سقط؟؟؟؟؟
بارك الله فيك
ـ[الشويحي]ــــــــ[17 - Oct-2009, مساء 05:03]ـ
كذا في الأصل ..
ولعلي أراجع نسخة أخرى للتأكد.
ولكن ماذا عن ما بين الدفتين .. هل ثمة سقط؟؟؟؟؟
بارك الله فيك
بارك الله فيك أخى ياسر عمل طيب مشكور
راجعت الملفين فلم أجد فيهما سقطا بين الدفتين، ولعلك تتأكد من نهاية الجزء الأول فحسب
وفى انتظار البقية إن شاء الله .. مع الشكر.
ـ[ياسر بابطين]ــــــــ[19 - Oct-2009, صباحاً 10:55]ـ
ليت أحدا يتكرم بفهرسة الديوان بعد اكتماله.
ـ[زهرة المدائن]ــــــــ[19 - Oct-2009, مساء 05:07]ـ
برجاء رفع الكتاب على موقع آخر
ـ[ياسر بابطين]ــــــــ[20 - Oct-2009, مساء 06:57]ـ
بالنسبة لنهاية الجزء الأول فهي كما هي، وقد راجعت الطبعة السابقة فلم أجد بعد تلك الصفحة إلا صفحة تصويبات قد تم تداركها في الطبعة المرفوعة (الثالثة) ولذا لم تطبع ..
واليوم أرفع إليكم الجزءين الثالث والرابع، ويبقى الخامس قريبا بإذن الله ..
رابط الثالث:
http://www.4shared.com/file/142197994/52ae6632/diwanalbhtory03.html
رابط الرابع:
http://www.4shared.com/file/142199162/d299f943/diwanalbhtory04.html
آمل مراجعتها، وإن كان ثمة سقط فقبل أن أرجع الجزءين .. شكر الله للجميع.
ـ[علي المدني]ــــــــ[21 - Oct-2009, صباحاً 08:40]ـ
بالنسبة لنهاية الجزء الأول فهي كما هي، وقد راجعت الطبعة السابقة فلم أجد بعد تلك الصفحة إلا صفحة تصويبات قد تم تداركها في الطبعة المرفوعة (الثالثة) ولذا لم تطبع ..
واليوم أرفع إليكم الجزءين الثالث والرابع، ويبقى الخامس قريبا بإذن الله ..
رابط الثالث:
http://www.4shared.com/file/142197994/52ae6632/diwanalbhtory03.html
رابط الرابع:
http://www.4shared.com/file/142199162/d299f943/diwanalbhtory04.html
آمل مراجعتها، وإن كان ثمة سقط فقبل أن أرجع الجزءين .. شكر الله للجميع.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
شكراً لك أخي العزيز. وقد راجعت الجزء الثالث فوجدت فيه سقطاً أورده هنا لعل تجبر هذا النقص الذي حدث فيه، مع الشكر الجزيل.
سقطت من الجزء الثالث الصفحات (1362، 1363، 1404، 1405، 1474، 1475، 1476، 1477، 1480، 1481، 1652، 1653، 1660، 1661، 1736، 1737، 1748، 1749، 1788، 1789، 1840، 1841، 1925، 1926، 1927، 1928، 1929)
أما الجزء الرابع فسأراجعه إن شاء الله.
ـ[علي المدني]ــــــــ[21 - Oct-2009, صباحاً 09:20]ـ
أما الجزء الرابع فقد سقطت منه الصفحات:
(2288، 2289، 2304، 2305، 2306، 2307، 2356، 2357، 2368، 2369، 2372، 2373،
[2393، 2394، 2396 أظن أنها في الأصل بيضاء]، 12397، 2400، 2401، 2402، 2403، 2445، 2446، 2486، 2487).
يرجى تصحيح هذا الخلل، والشكر موصول لك أخي العزيز على جهدك الكبير في تصوير الكتاب ورفعه، فجزاك الله خير الجزاء.
ـ[زهرة المدائن]ــــــــ[21 - Oct-2009, صباحاً 09:36]ـ
ليت إخواننا يرفعوه على موقع آخر يدعم استكمال التحميل جزاكم الله خيرا
ـ[أسد الدين محمد]ــــــــ[21 - Oct-2009, مساء 03:04]ـ
ليت إخواننا يرفعوه على موقع آخر يدعم استكمال التحميل جزاكم الله خيرا
وأنا كذلك أكرر الرجاء
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[ياسر بابطين]ــــــــ[22 - Oct-2009, صباحاً 12:00]ـ
إليكم الجزء الثالث بعد إدراج السقط، والعهدة على أخينا علي المدني، فبقوله اكتفيت في تتبع النواقص، فجزاه الله عنا خيرا ..
رابط الجزء الثالث:
http://www.4shared.com/file/142532000/6d2f8868/diwanalbhtory03.html
ـ[ياسر بابطين]ــــــــ[22 - Oct-2009, صباحاً 12:12]ـ
وهذا الجزء الرابع بعد جبر النقص:
http://www.4shared.com/file/142533977/b67d7e6/diwanalbhtory04.html
وقريبا بإذن الله يكتمل الكتاب بالخامس، وليت أحد فرسان الـ ( pdf) الكرام يتطوع لتنسيقه وفهرسته، فالديوان نفيس جدا، وهذه أكرم طبعاته وأنفسها ..
قال الثعالبي في كتابه "برد الأكباد" إن أبا القاسم الإسكافي قال: استظهاري على البلاغة بثلاثة: القرآن، وكلام الجاحظ، وشعر البحتري.
قلتُ: من طالع كتابي الشيخ عبد القاهر الجرجاني عرف قدر أبي عبادة البحتري!!
ـ[ياسر بابطين]ــــــــ[22 - Oct-2009, صباحاً 06:37]ـ
أين الفريدان لا حِسٌّ ولا خبرُ ... أين ابنُ أسعد غاب الصوتُ والأثرُ
والأغلبيُّ وفرسانٌ عهدتهم ... في كل نازلةٍ في المنتدى حضَروا
فهارسٌ ثم تنسيقٌ وأغلفةٌ ... يا نِعم ما ابتدعوا فيها وما ابتدروا
أبو عبادةَ يستجدي مواهبكم ... بفهرسٍ فوق ما يرنو له بَشَرُ
وآخرون أرادوا موقعا بدلا ... فمن سيرفعه؟ والأجرُ ينتظرُ!!
أبو عبادة: البحتري.
ـ[فريد1]ــــــــ[22 - Oct-2009, صباحاً 06:56]ـ
قال الثعالبي في كتابه "برد الأكباد" إن أبا القاسم الإسكافي قال: استظهاري على البلاغة بثلاثة: القرآن، وكلام الجاحظ، وشعر البحتري.
قلتُ: من طالع كتابي الشيخ عبد القاهر الجرجاني عرف قدر أبي عبادة البحتري!!
درة نفيسة ..
أعجبتني كثييييييييييييييرًا هذه العبارة الراااااااااائعة ..
ومن ثم فلا غرو أن أقول لنعم ما أتحفنتنا من هذه الطبعة النفيسة لهذا الديوان سامق الأركان ..
شكر الله لك ..
وأعظم أجرك ..
ـ[فريد1]ــــــــ[22 - Oct-2009, صباحاً 07:05]ـ
أين الفريدان لا حِسٌّ ولا خبرُ ... أين ابنُ أسعد غاب الصوتُ والأثرُ
والأغلبيُّ وفرسانٌ عهدتهم ... في كل نازلةٍ في المنتدى حضَروا
فهارسٌ ثم تنسيقٌ وأغلفةٌ ... يا نِعم ما ابتدعوا فيها وما ابتدروا
أبو عبادةَ يستجدي مواهبكم ... بفهرسٍ فوق ما يرنو له بَشَرُ
وآخرون أرادوا موقعا بدلا ... فمن سيرفعه؟ والأجرُ ينتظرُ!!
أبو عبادة: البحتري.
ابتسامة ..
لم يعد للبحتري مكان بعد هذه الأبيات الرائعة .. (ابتسامة)
...
أبا عبادة - عاشت الأسامي- سيرزقك الله .. من الإخوة من يقوم بذلك ففيهم الخير الكثير ..
ممن سيكفونك التنسيق .. إن شاء الله ..
أما الرفع على أرشيف فبإمكاني القيام بذلك إن شاء الله إن أردتم ..
لكن من المهم استكمال كافة النواقص قبل ذلك ..
التنسيق دائمًا يكون بعدها أخي الحبيب: أبا عبـ/ياسر/ــــادة ..
شكرًا جزيلاً لك ..
ـ[ياسر بابطين]ــــــــ[22 - Oct-2009, صباحاً 07:23]ـ
ابتسامة ..
لم يعد للبحتري مكان بعد هذه الأبيات الرائعة .. (ابتسامة)
...
أبا عبادة - عاشت الأسامي- سيرزقك الله .. من الإخوة من يقوم بذلك ففيهم الخير الكثير ..
ممن سيكفونك التنسيق .. إن شاء الله ..
أما الرفع على أرشيف فبإمكاني القيام بذلك إن شاء الله إن أردتم ..
لكن من المهم استكمال كافة النواقص قبل ذلك ..
التنسيق دائمًا يكون بعدها أخي الحبيب: أبا عبـ/ياسر/ــــادة ..
شكرًا جزيلاً لك ..
ما شاء الله
سرعة فوق ما كنت أرجو ...
وأبو عبادة هو: البحتري، كما أشرتُ عقب الأبيات، أما أنا فـ (أبو عمار) كناني أبي -رحمه الله- قبل أن أعي اسمي، وقد وفيت له بعمار أسأل الله أن يصلحه وإخوته.
وإسناد الاستجداء إلى أبي عبادة - وإن كان تقوُّلا- هو من صنيع الشعراء على سبيل المجاز ..
والذي استبطأته هو الوعد بالتنسيق، لأنكم عودتمونا المبادرة ببصماتكم الرائعة، والوعد بها قبل التمام، وإنجازها عُقيبه ...
فلعل الله يرينا منكم في ديوان أبي عبادة ما تقر به عينه لو رآه، فيبالغ في مديح من تولاه، كما قال في محمد بن القاسم يمدحه ..
لَيُواصِلَنَّكَ رَكبُ شِعرٍ سائِرٍ ... يَرويهِ فيكَ لِحُسنِهِ الأَعداءُ
حَتّى يَتِمَّ لَكَ الثَناءُ مُخَلَّداً ... أَبَداً كَما تَمَّت لِيَ النَعماءُ
(يُتْبَعُ)
(/)
فَتَظَلُّ تَحسُدُكَ المُلوكُ الصيدُ بي ... وَأَظَلُّ يَحسُدُني بِكَ الشُعَراءُ
ـ[ملتقى أهل الأثر]ــــــــ[22 - Oct-2009, صباحاً 08:05]ـ
ننتظر فقط الجزء الخامس ليتم العمل عليه.
وفقنا الله وإياكم لكل خير.
ـ[فريد1]ــــــــ[22 - Oct-2009, مساء 02:44]ـ
ما شاء الله
سرعة فوق ما كنت أرجو ...
وأبو عبادة هو: البحتري، كما أشرتُ عقب الأبيات، أما أنا فـ (أبو عمار) كناني أبي -رحمه الله- قبل أن أعي اسمي، وقد وفيت له بعمار أسأل الله أن يصلحه وإخوته.
وإسناد الاستجداء إلى أبي عبادة - وإن كان تقوُّلا- هو من صنيع الشعراء على سبيل المجاز ..
والذي استبطأته هو الوعد بالتنسيق، لأنكم عودتمونا المبادرة ببصماتكم الرائعة، والوعد بها قبل التمام، وإنجازها عُقيبه ...
فلعل الله يرينا منكم في ديوان أبي عبادة ما تقر به عينه لو رآه، فيبالغ في مديح من تولاه، كما قال في محمد بن القاسم يمدحه ..
لَيُواصِلَنَّكَ رَكبُ شِعرٍ سائِرٍ ... يَرويهِ فيكَ لِحُسنِهِ الأَعداءُ
حَتّى يَتِمَّ لَكَ الثَناءُ مُخَلَّداً ... أَبَداً كَما تَمَّت لِيَ النَعماءُ
فَتَظَلُّ تَحسُدُكَ المُلوكُ الصيدُ بي ... وَأَظَلُّ يَحسُدُني بِكَ الشُعَراءُ
جزاك الله خيرًا .. أبا عمار ..
ونعم الكنية .. أصلح لك ذريتك .. وجميع شأنك ..
إسناد الاستجداء إلى الشعراء مجازًا معلومة جديدة .. شكرًا جزيلاً على الإفادة ..
...
البعض يخشى الوعد - أخي الحبييب - لأنه لا يدري أيستطيع الوفاء أم لا؟
ولسان حاله كما قال أبو الأسود الدؤلي:
فَإِذا وَعَدتُ الوَعدَ كُنتُ كَغارِمٍ ... دَيناً أَقَرَّ بِهِ وَأَحضَرَ كاتِبا
حَتّى أُنَفِّذَهُ كَما وَجَّهتُهُ ... وَكَفى عَليَّ لَهُ بِنَفسي طالِبا
وَإِذا فَعَلتُ فَعَلتُ غَيرَ مُحاسَبٍ ... وَكَفى بِرَبِّكَ جازياً وَمُحاسِبا
وَإِذا مَنَعتُ مَنَعتُ مَنعاً بَيِّناً ... وَأَرَحتُ مِن طولِ العَناءِ الراغِبا
لا أَشتَري الحَمدَ القَليلَ بَقاؤُهُ ... يَوماً بِذَمِّ الدَهرِ أَجمَعَ واصِبا
........
أما من رأى من نفسه القدرة والمكنة والوقت فهو كما قال ابن نباتة السعدي (405هـ):
وذاكَ جوادٌ يَسبِقُ الوعدُ فعلَهُ ... وهذا جوادٌ يسبِقُ الفِعْلُ وعدَهُ
......
ـ[فريد1]ــــــــ[22 - Oct-2009, مساء 02:47]ـ
ننتظر فقط الجزء الخامس ليتم العمل عليه.
وفقنا الله وإياكم لكل خير.
شكرًا جزيلاً أخي الحبيب ..
على إيجابيتك المبادرة وإسهاماتك الرائعة ..
ـ[فريد سعيد]ــــــــ[22 - Oct-2009, مساء 04:02]ـ
إليكم غلافين للتزيين فاختاروا ما شئتم منهما وهذا كل ما في وسعي الآن لإنشغالي في هذه الفترة. وجزاكم الله خيرا على جهودكم المباركة:
http://www.mediafire.com/download.php?timwmudqlyz
ـ[محمد عبد القادر]ــــــــ[23 - Oct-2009, مساء 12:39]ـ
بارك الله فيكم إخواننا الأفاضل
ـ[ياسر بابطين]ــــــــ[26 - Oct-2009, مساء 06:50]ـ
إليكم الجزء الخامس والأخير ..
آمل أن يتفضل متفضل بمراجعته للتنبيه على النواقص إن كان ثمة نواقص ...
http://www.4shared.com/file/143791705/abb07792/diwanalbhtory05.html
وفي انتظار أخينا ملتقى أهل الأثر ليضع بصمته على الديوان ...
ـ[أسد الدين محمد]ــــــــ[26 - Oct-2009, مساء 07:32]ـ
إليكم الجزء الخامس والأخير ..
آمل أن يتفضل متفضل بمراجعته للتنبيه على النواقص إن كان ثمة نواقص ...
http://www.4shared.com/file/143791705/abb07792/diwanalbhtory05.html
وفي انتظار أخينا ملتقى أهل الأثر ليضع بصمته على الديوان ...
بارك الله في الجميع
ننتظره منسقاً مفهرساً من فرسان المنتدى بارك الله فيهم جميعاً
ـ[ملتقى أهل الأثر]ــــــــ[26 - Oct-2009, مساء 09:17]ـ
إن شاء الله سيتم العمل عليه الليلة.
ـ[ياسر بابطين]ــــــــ[26 - Oct-2009, مساء 11:49]ـ
إن شاء الله سيتم العمل عليه الليلة.
أتعبت مَن بعدك!!
لله درك.
أرجو أن تتأكد من كمال الجزء الخامس، لأنني لم أراجعه، وغدا سأرجعه بإذن الله إلى مصدره ....
بالمناسبة (ديوان كثير) الذي رفعتَه -مشكورا- بحجم مخفض وتنسيق جديد ... لم أستطع تحميله مؤخرا، فكيف السبيل إليه؟؟؟
ـ[حافظ حسين]ــــــــ[28 - Oct-2009, صباحاً 09:30]ـ
بارك الله فيك يا أخي وجوزيت خيرا.
وهل بإمكانك استدراك الخلل التصويري في
الصفحتين 1313 و1314 من الجزء الثاني؟
يسر الله لك أمورك والسلام عليكم.
ـ[ياسر بابطين]ــــــــ[28 - Oct-2009, مساء 02:38]ـ
بارك الله فيك يا أخي وجوزيت خيرا.
وهل بإمكانك استدراك الخلل التصويري في
الصفحتين 1313 و1314 من الجزء الثاني؟
يسر الله لك أمورك والسلام عليكم.
سأحاول إدراكه قبل عودته إلى صاحبه،،، والمهم: هل من خلل آخر، قبل فوات أوان الإصلاح.
شكرا لتنبيهك.
ـ[ياسر بابطين]ــــــــ[28 - Oct-2009, مساء 08:41]ـ
هاكم الصفحتان حاولتُ إرفاقهما ففشل الإرفاق مرارا
فرفعتهما على هذا الرابط ..
http://www.4shared.com/file/144409565/75f902c4/1313.html
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[ياسر بابطين]ــــــــ[28 - Oct-2009, مساء 08:48]ـ
وهذا رابط بديل للجزء الثاني بعد إدراج الصفحتين، فقد ألغيتُ الرابط السابق ..
http://www.4shared.com/file/144411324/9acb8abb/diwanalbhtory02.html
ـ[أبو ذر محمد]ــــــــ[28 - Oct-2009, مساء 09:19]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[أبو ذر محمد]ــــــــ[28 - Oct-2009, مساء 11:32]ـ
الصفحتان الناقصتان:
http://majles.alukah.net/showpost.php?p=287724&postcount=16
ـ[عبد الله بن أسعد]ــــــــ[29 - Oct-2009, صباحاً 03:19]ـ
هذا رابط نسخة منسقة للديوان:
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=43631
ـ[حافظ حسين]ــــــــ[29 - Oct-2009, مساء 12:21]ـ
سأحاول إدراكه قبل عودته إلى صاحبه،،، والمهم: هل من خلل آخر، قبل فوات أوان الإصلاح.
شكرا لتنبيهك.
هاكم الصفحتان حاولتُ إرفاقهما ففشل الإرفاق مرارا
فرفعتهما على هذا الرابط ..
http://www.4shared.com/file/144409565/75f902c4/1313.html
بارك الله فيك يا أخي سرعة ردك واستدراكك.
وجوابا على سؤالك: لم أجد نقصا أو خللا تصويريا
في المجلدات الأخرى والحمد لله.
جزاك الله خيرا وحفظك وعافاك ومعذرة على تأخر ردي.
والسلام عليكم.
حافظ حسين(/)
طلب من أهل المدينة المنورة
ـ[رومي]ــــــــ[17 - Oct-2009, مساء 04:22]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الإخوة الكرام
من قبل طلب أحد الإخوة هاتين الرسالتين:
-الصافي عن الكدرفيما جاء عن سيد البشر في القضاء والقدر/الشيخ محمد بن رسول البرزنجي / حققه في رسالة علمية لنيل الماجستير في قسم العقيدة في الجامعة الإسلامية / الباحث السوري محمد معصوم حسن
-النوافض للروافض/ الشيخ محمد بن رسول البرزنجي/ حقق الكتاب في رسالة علمية لنيل الدكتوراه من قبل الباحث محمد هداية نور وحيد في قسم العقيدة في كلية الدعوة بالجامعة الإسلامية، بإشراف الشيخ عبدالمحسن العباد حفظه الله ونوقشت سنة 1412
رجاء أنا بحاجة لعدد بسيط من الصفحات وهي التي تتعلق بتعريف البرزنجي ومؤلفاته وحياته كما تم عرضها من خلال هذين البحثين الأكاديميين.
وجزاكم الله كل خير
ـ[قلب طيب]ــــــــ[17 - Oct-2009, مساء 10:23]ـ
http://www.alfeqh.com/montda/index.php?showforum=130
يمكنكم كتابة طلبكم هنا لعل أحد يساعدكم
ـ[رومي]ــــــــ[19 - Oct-2009, صباحاً 10:24]ـ
شكراً لك أخي الكريم
وإن كنت لا زلت أتمنى أن يتكرم أحد الأخوة من ساكني مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم بمساعدتي في ذلك
ـ[رومي]ــــــــ[21 - Oct-2009, مساء 12:58]ـ
هل من مجيب؟؟(/)
حمل كتاب السراج الوهاج
ـ[مصطفى محمد صلاح الدين]ــــــــ[17 - Oct-2009, مساء 05:45]ـ
حمل الجزء الخامس من كتاب (السراج الوهاج) لصديق حسن خان
http://library.arabia-it.com/books/book_details.aspx?bookid=212
على هذا الموقع الكثير من الكتب ولكنها غير مكتملة
ـ[أسامة]ــــــــ[17 - Oct-2009, مساء 06:23]ـ
جزاك الله خيرًا
هو (جزء) من (جزء)
فهو يبدأ من (كتاب العدة) ص 381 وينتهي عند ص 414
ثم من صفحة 455 إلى صفحة 490
والملاحَظ أن هذه بشائر تصوير عندهم ... فعسى أن يتيحوا كتب الوزارة (الأوقاف والشئون الإسلامية القطرية) لطلبة العلم.
وبارك الله فيك.(/)
من يصور لنا كتاب: تبييض الصحيفة في مناقب أبي حنيفة النعمان، وأجره على الله.
ـ[أحمد عيد]ــــــــ[17 - Oct-2009, مساء 09:08]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الإخوة الأفاضل من له أن يصور لنا كتاب:
تبييض الصحيفة في مناقب أبي حنيفة النعمان
فقد طبعته دار الأرقم، بتحقي: تحقيق: محمد عاشق إلهي البرني.
أنا بأمس الحاجة له.
ـ[عبد الله عبد الله]ــــــــ[18 - Oct-2009, صباحاً 05:32]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تفضلوا مشكورين(/)
طلب تصوير عاجل: (بغية الآمال للبلى)
ـ[الشويحي]ــــــــ[17 - Oct-2009, مساء 10:50]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بغية الآمال
فى معرفة النطق بجميع مستقبلات الأفعال
لأبى جعفر اللَّبلى 691 هـ
تحقيق / الدكتور سليمان العايد
طبعة معهد اللغة العربية جامعة أم القرى 1411هـ.
هذا الكتاب من أهم الكتب المستقلة فى عين الفعل المضارع، ونسخة منه لا تكاد ترى فى المكتبات العامة فضلا عن الخاصة مع أهميته وجودة تحقيقه. هل من أمل فى الحصول على هذا الكنز اللغوى قريبا وفقكم الله وأحسن إليكم.
ـ[محمود بن عبد اللطيف]ــــــــ[18 - Oct-2009, صباحاً 04:40]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
معكم في طلبكم لأهميته, وللحاجة إليه ...
ـ[ثعلب الكوفي]ــــــــ[19 - Oct-2009, صباحاً 06:31]ـ
اضم صوتي إلى صوت أخي الشويحي، فالكتاب مهم جدا، فاين فرسان الالوكة؟؟
ـ[علي المدني]ــــــــ[19 - Oct-2009, مساء 03:40]ـ
للرفع والتأييد .. بارك الله فيكم.
ـ[الشويحي]ــــــــ[20 - Oct-2009, صباحاً 02:15]ـ
أعزائي فى المكتبة الوقفية .. حياكم الله، وأحسن إليكم بإحسانكم، وشكرا على سرعة الإجابة
حمل الطبعة التونسية من الوقفية
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2995
ولا يزال الأمل باقيا فى الطبعة السعودية إن شاء الله.
ـ[الشويحي]ــــــــ[20 - Oct-2009, صباحاً 03:15]ـ
وهذا رابط النسخة بعد التنسيق والفهرسة
http://www.archive.org/details/BUGHYATELAMAAL
ـ[مصطفى قرمد]ــــــــ[20 - Oct-2009, مساء 05:50]ـ
http://abeermahmoud.jeeran.com/342-jzaaka.gif(/)
فن التشبيه لعلي الجندي ((لأول مرة)) pdf مفهرسا
ـ[ياسر بابطين]ــــــــ[17 - Oct-2009, مساء 11:03]ـ
الكتاب غني عن التعريف ..
وهو نادر لم أجده ولا حتى في مسقط رأسه ..
وبعد لأي وجة نسخة .. ثم أرهقني تصويرها لأن ورقها قديم، فلم يكن من تصويرها يدويا بدٌّ ..
وهاهي بين أيديكم مفهرسة .. فلا تنسونا من دعائكم
الغلاف والجزء الأول
http://www.4shared.com/file/141562078/d5bd0370/tashpeh01.html
الجزء الثاني
http://www.4shared.com/file/141567197/ed9da96a/tashpeh02.html
الجزء الثالث
http://www.4shared.com/file/141642419/fbd1d72/_2__tashpeh03.html (http://www.4shared.com/file/14164241...tashpeh03.html)
ـ[مصطفى قرمد]ــــــــ[17 - Oct-2009, مساء 11:12]ـ
http://abeermahmoud.jeeran.com/342-jzaaka.gif
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[17 - Oct-2009, مساء 11:15]ـ
عمل محترم يستحق التقدير
شكر الله لك وبارك فيك وتقبل منك وجزاك الله خيراً
ـ[أبو ذر محمد]ــــــــ[18 - Oct-2009, صباحاً 12:41]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[الأغلبي]ــــــــ[18 - Oct-2009, صباحاً 01:15]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيرا
يبدو أنك نسيت وضع رابط الجزء الثالث
ـ[ياسر بابطين]ــــــــ[18 - Oct-2009, صباحاً 08:53]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيرا
يبدو أنك نسيت وضع رابط الجزء الثالث
لم أنسه .. ولكنه الآن اكتمل ..
تحياتي لك أيها الأغلبي وللفضلاء:
مصطفى قرمد
إبراهيم أمين
أبوذر محمد
وهاكم رابط الجزء الثالث:
http://www.4shared.com/file/141642419/fbd1d72/_2__tashpeh03.html
ـ[مصطفى قرمد]ــــــــ[18 - Oct-2009, مساء 12:26]ـ
شكر الله لك أخى الكريم ياسر
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[18 - Oct-2009, مساء 12:33]ـ
جزاك الله خيرا على هذا الكتاب القيم
ـ[عبد الله بن أسعد]ــــــــ[18 - Oct-2009, مساء 02:57]ـ
أخي ياسر نفع الله بك وتقبل أعمالك.
أفيدك بطريقة لتخفيف الحجم وبالتالي تخفيف الرفع والتحميل وذلك أن تزيل ما يتراكم في ملف الـ ب د ف من زوائد غير مستعملة مستخدما الأدوب الإحترافي فتضغط على file ثم save as وتحفظ الملف بنفس الإسم في مجلد جديد من الأحسن تفاديا لحدوث خلل أثناء التعويض ينتج عنه عطب الملف وفقدان المعلومات وإن كان ذلك نادر الوقوع.
وقد حصلت بهذه الطريقة على ملفات أحجامها 334 كيلو للواجهة - 5,7 ميغا للجزء الأول - 8 ميغا للجزء الثاني و 39,5 ميغا للجزء الثالث أي بفرق يقارب 52 ميغا وهو ما لا يستهان به. يبقى الجزء الثالث بحاجة إلى تخفيض بطريقة أخرى ولعلي أعيد تنسيق الكتاب كله كشكر بسيط على جهودك الطيبة إن سمح لي الوقت.
ـ[هدى النبوي]ــــــــ[18 - Oct-2009, مساء 03:31]ـ
شكرا جزيلا وبارك الله فيك وجزاك عنا خير الجزاء وأحسنه.
ـ[فريد1]ــــــــ[18 - Oct-2009, مساء 04:07]ـ
الكتاب غني عن التعريف ..
وهو نادر لم أجده ولا حتى في مسقط رأسه ..
وبعد لأي وجة نسخة .. ثم أرهقني تصويرها لأن ورقها قديم، فلم يكن من تصويرها يدويا بدٌّ ..
وهاهي بين أيديكم مفهرسة .. فلا تنسونا من دعائكم
جزااااااااااااااااااااك الله خييييييييييييييييييييرًا ..
وأحسن إليك ..
فقد أحسنت صنعًا .. وأوليت جميلاً ..
شكر الله لك .. أيها الرائع ..
عمل رائع .. وجهد مشكور ..
شكرًا جزيلاً __ أخي الحبيب ياسر بابطين __ على هذه الإطلالة الثرية الممتعة ..
شكرًا لجهودك البهية المميزة ..
جعله الله في موازين أعمالكم الصالحة ..
وبركة وعافية وتوفيقًا لكم في الدارين ..
ـ[الشويحي]ــــــــ[18 - Oct-2009, مساء 04:40]ـ
بارك الله فيكم وجزاكم خير الجزاء
ـ[فريد1]ــــــــ[18 - Oct-2009, مساء 04:57]ـ
أخي ياسر نفع الله بك وتقبل أعمالك.
أفيدك بطريقة لتخفيف الحجم وبالتالي تخفيف الرفع والتحميل وذلك أن تزيل ما يتراكم في ملف الـ ب د ف من زوائد غير مستعملة مستخدما الأدوب الإحترافي فتضغط على file ثم save as وتحفظ الملف بنفس الإسم في مجلد جديد من الأحسن تفاديا لحدوث خلل أثناء التعويض ينتج عنه عطب الملف وفقدان المعلومات وإن كان ذلك نادر الوقوع.
وقد حصلت بهذه الطريقة على ملفات أحجامها 334 كيلو للواجهة - 5,7 ميغا للجزء الأول - 8 ميغا للجزء الثاني و 39,5 ميغا للجزء الثالث أي بفرق يقارب 52 ميغا وهو ما لا يستهان به. يبقى الجزء الثالث بحاجة إلى تخفيض بطريقة أخرى ولعلي أعيد تنسيق الكتاب كله كشكر بسيط على جهودك الطيبة إن سمح لي الوقت.
بارك الله فيك أخي عبد الله بن أسعد ..
إسهاماتك أخي عبد الله ممتعة وجميلة .. وتذكرني بإسهامات أخينا الكريم فريد سعيد ..
ننتظر ذلك ..
..
نعم صدقت أخي عبد الله ..
بخطوة بسيطة جدًا يتم تخفيض الحجم بطرق احترافية لا تؤثر على الدقة .. تريح من يرفع ..
وتيسر على من سيحمل ..
لأن الحجم الكبير كثيرًا ما يضطر من سيحمل إلى إعادة التحميل مرارًا عند أدنى تقطع في الاتصال ..
فلا أخفي أنني حتى الآن لم استطع تحميل الجزء الثالث ..
وهذا رابط لملف شرح تخفيض الحجم بالصور بطرق احترافية:
http://majles.alukah.net/attachment.php?attachmentid=38 44&stc=1&d=1255873702
أتمنى أن يكون الشرح واضحًا ميسرًا ..
ولعل أخينا الحبيب ياسر يتمكن من الاستفادة من ذلك مشكورًا ..
وكذا من يحتاجه من الإخوة ..
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[ياسر بابطين]ــــــــ[18 - Oct-2009, مساء 07:18]ـ
ولعل أخينا الحبيب ياسر يتمكن من الاستفادة من ذلك مشكورًا ..
وكذا من يحتاجه من الإخوة ..
بإذن الله على أن تنصب اسم لعل في المرة القادمة!!!!!!:)
ولو أردت حجة نحوي فاجعلها على التصغير (أُخيَّنا) تمليحا!!
نفع الله بك ورفع قدرك!!
لك أيها الفريد ما أردت، وأسأل الله أن يفتح علي مغاليق هذه الطريقة.
ـ[ياسر بابطين]ــــــــ[18 - Oct-2009, مساء 07:42]ـ
أخي الكريم فريد
أريد رابطا لبرنامج
acdsee photo manager
لأن الرابط لا يعمل، وقد جربت أكثر من رابط عبر google
ولم تجد.
ـ[خالد الويشي]ــــــــ[18 - Oct-2009, مساء 09:02]ـ
جزاك الله خيراً
( http://www.mediafire.com/download.php?tcjdgcyylzp)
ـ[عبد الله بن أسعد]ــــــــ[18 - Oct-2009, مساء 10:30]ـ
أخي ياسر إليك نسخة محمولة للبرنامج Acdsee
http://www.4shared.com/file/51090086/93c7cae9/Portable_ACDSee_9.html?s=1
وأنصح بالبحث عن البرامج في هذا الفورشارد العملاق قبل غيره.
ألفت نظركم إلى وجود صفحة ناقصة في الجزء الثاني هي ص 215 لعلكم تصورونها لأرفع إن شاء الله النسخة المخفضة التي وصلت إلى 15 ميغا في المجموع.
ـ[فريد1]ــــــــ[19 - Oct-2009, صباحاً 12:27]ـ
بإذن الله على أن تنصب اسم لعل في المرة القادمة!!!!!!:)
ولو أردت حجة نحوي فاجعلها على التصغير (أُخيَّنا) تمليحا!!
نفع الله بك ورفع قدرك!!
لك أيها الفريد ما أردت، وأسأل الله أن يفتح علي مغاليق هذه الطريقة.
ابتسامة ..
على عيني ..
شكرًا على المعلومة النحوية .. والتصويب الرائع ..
فقد استفدت منك بطريقة عملية أن اسم لعل منصوب ..
وأتمنى أن ترسخ في ذهني ..
>> وما يدريك لعل هذا الجر (أخينا) ليس جرًا نحويًا .. ولكنه جر الأخوة والمحبة .. (ابتسامة)
وذكر العلماء طرائف لبعضهم في هذا:
وقيل لآخر أتجرُّ فلسطين؟ فقال: " إني إذن لقويٌّ "؟
قالوا: وسُمع بعض فصحاء العرب يُنشد:
نحن بني عَلْقمةَ الأخيارا
فقيل لَهُ: لم نصبت " بني "؟ فقال: مَا نصبته، وذلك أنه لَمْ يعرف من النّصب إِلاَّ إِسناد الشيء.
...
الصاحبي في فقه اللغة / ابن فارس
شكر الله لك ..
ـ[فريد1]ــــــــ[19 - Oct-2009, صباحاً 12:35]ـ
أخي الكريم فريد
أريد رابطا لبرنامج
acdsee photo manager
لأن الرابط لا يعمل، وقد جربت أكثر من رابط عبر google
ولم تجد.
لقد سبقني أخي عبد الله بن أسعد وفقه الله ..
...
وهذه بدائل إضافية .. اختر منها ما يناسبك:
أ- الإصدار التاسـ (9) ـع
رابط نسخة محمولة منه لا تحتاج إلى تنصيب
http://www.4shared.com/get/65970345/..._acdsee_9.html (http://www.4shared.com/get/65970345/46c2a65f/portable_acdsee_9.html)
http://majles.alukah.net/images/statusicon/wol_error.gif نقره على هذا الشريط لعرض الصورة بالمقاس الحقيقي http://i40.tinypic.com/ojgspx.jpg
نسخة أخرى من الإصدار التاسـ (9) ـع
البرنامج + السيريال + والكيجين " مولد السيريالات "
حمل من هنا ( http://www.top4film.com/forum/redirector.php?url=http%3a%2f% 2fwww.4shared.com%2ffile%2f596 38390%2fb4b7df0%2facdsee_9_pho to_manager_full.html)
أو رابط التحميل
http://www.4shared.com/file/59638390...ager_full.html (http://www.top4film.com/forum/redirector.php?url=http%3a%2f% 2fwww.4shared.com%2ffile%2f596 38390%2fb4b7df0%2facdsee_9_pho to_manager_full.html)
or
files.to (http://www.top4film.com/forum/redirector.php?url=http%3a%2f% 2fwww.files.to%2fget%2f370350% 2frzmkhhmow9)
باسورد فك الضغط
www.top4film.com (http://www.top4film.com/)
ـــ
http://majles.alukah.net/images/statusicon/wol_error.gif نقره على هذا الشريط لعرض الصورة بالمقاس الحقيقي http://i40.tinypic.com/ojgspx.jpg
ب - الإصدار العاشر (10) كامل
http://majles.alukah.net/images/statusicon/wol_error.gif نقره على هذا الشريط لعرض الصورة بالمقاس الحقيقي http://s56.radikal.ru/i153/0808/e4/ee026753850b.jpg
http://www.ar-tr.com/vb/showthread-t_9971.html
ـــ
http://majles.alukah.net/images/statusicon/wol_error.gif نقره على هذا الشريط لعرض الصورة بالمقاس الحقيقي http://i40.tinypic.com/ojgspx.jpg
ج - الإصدار الحادي عشر (11) كامل مع السريال
http://rapidshare.com/files/15136848...maker-core.rar (http://rapidshare.com/files/151368487/acdsee.photo.manager.2009.v11. 0.85.incl.keymaker-core.rar)
ـ[أبو محمد الحربي]ــــــــ[19 - Oct-2009, صباحاً 03:05]ـ
شكراً لك أخي
ورفع الله قدرك في الدنيا والآخرة
ـ[ياسر بابطين]ــــــــ[19 - Oct-2009, صباحاً 10:42]ـ
ألفت نظركم إلى وجود صفحة ناقصة في الجزء الثاني هي ص 215 لعلكم تصورونها لأرفع إن شاء الله النسخة المخفضة التي وصلت إلى 15 ميغا في المجموع.
أخي ابن أسعد أسعدك الله بطاعته
هاك الصفحة في المرفقات .. شاكرا جهدك، ومنتظرا نسختك من الكتاب، رفع الله قدرك.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[ياسر بابطين]ــــــــ[19 - Oct-2009, صباحاً 10:51]ـ
أخي فريد1
كتب الله أجرك
وشكر لك ولكل من مر من الأفاضل.
ـ[عبد الله بن أسعد]ــــــــ[19 - Oct-2009, مساء 12:28]ـ
هذا رابط النسخة المنسقة كما وعدت:
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=42875
ـ[ياسر بابطين]ــــــــ[21 - Oct-2009, مساء 01:49]ـ
هذا رابط الجزء الثاني بعد إدراج الصفحة الناقصة على 4 shared لم لا يناسبه الأرشيف، فقد ألغيت الرابط أعلاه
http://www.4shared.com/file/142390035/881c13/tashpeh02.html
طبعا مخفضا ومنسقا بتنسيق عبد الله بن أسعد مشكورا.(/)
كتاب عندي ... من يصوره لأخ عراقي؟
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[17 - Oct-2009, مساء 11:59]ـ
أيها الإخوة الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخ عراقي كريم لنا في هذا المنتدى المبارك له أياد بيضاء طلب كتاباً بعنوان (ديوان المصابين شعر الموصوفين بالمجانين والموسوسين في العصر العباسي) وهو بحث ترقية غير منشور لأحد الأساتذة المصريين، وقد وفقني الله تعالى لإحضاره، لكنني لا أملك أدوات التصوير ولا أجيده، فأرجو من أحد الإخوة المصريين أن يتكرم بالتبرع بأخذ الكتاب مني في محافظة الشرقية، وسأقوم بتسليم الأخ بعض الكتب النادرة (نسخ ورقية) التي طلبها الإخوة ليصورها لهم إن استطاع.
نرجو التكرم بالمساعدة ... جزاكم الله خيراً
يسر الله أمورنا وأموركم والمسلمين
ـ[علي المدني]ــــــــ[18 - Oct-2009, مساء 09:55]ـ
للتذكير .. جزى الله الأخ الدكتور إبراهيم كل خير.(/)
حصر لكتب فضائل الاعمال
ـ[علي الدوسري]ــــــــ[18 - Oct-2009, صباحاً 01:15]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لدي بحث مهم في مسائل في فضائل الاعمال واريد تكرما حصر لمن كتب في فضائل الاعمال من القدامى والمعاصرين باسلوب جديد
ولكم الدعاء(/)
جلاء الأبصار
ـ[أبو جابر المستفيد]ــــــــ[18 - Oct-2009, صباحاً 09:23]ـ
الحمد لله رب العالمين، و الصلاة و السلام على أفضل المرسلين، أما بعد:
فإني أحببت أن أدخل السرور على إخوتي من طلبة العلم، بهذا البحث الرائق، الذي -فيما أحسب- لم يُسبق بحثه عند أهل العلم كبحث منفصل، و هذا البحث لأخينا الدكتور الشيخ أبي محمد جاسم العراقي -حفظه الله تعالى -، و قد بحث في:
(حكم مَن مرَّت به آية وعد أو (وعيد) أو سؤال أو تنزيه ونحوها؛ هل يجوز له أن يدعو ويستعيذ ويسأل ويُنزه بما يناسب تلك الآيات المتلوَّة، في صلاة الفرض والنفل؟).
و ذيله بملحقين: خصص الأول منهما لكلام العلماء حول قاعدة:
(ما ثبت للفرض ثبت للنفل، وما ثبت للنفل ثبت للفرض؛ إلا بدليل).
و أهمية الكلام على هذه القاعدة تكمن في أنني -فيما أعلم- لا أعرف أحدا من أهل العلم مَن تطرق لهذه القاعدة و بحثها أصالةً؛ وإنما تُذكر تبعاً واستئناسا.
وجعل الملحق الثاني لبعض المسائل والفروع المتعلقة ببحثنا.
فجزاه الله خير الجزاء، وجعل بحثه في ميزان حسناته.
و الحمد لله رب العالمين.
حمل من هذا الرابط:
http://123for.org/download.php?filename=674f339b 82.rar (http://123for.org/download.php?filename=674f339b 82.rar)
منقـ ـــول.(/)
أحتاج هذا الكتاب: درة الغواص في محاضرة الخواص للبرهان بن فرحون المالكي
ـ[أبو بكر التركي]ــــــــ[18 - Oct-2009, مساء 12:32]ـ
من يتحفني بهذا الكتاب مصورا:
درة الغواص في محاضرة الخواص (ألغاز فقهية) للبرهان بن فرحون المالكي.
جزاه الله خيرا.
للحاجة بارك الله فيكم.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أضم صوتي إلى صوتك ...
مازلنا ننتظر.
أرجو من الإخوة كأبي يعلى البيضاوي، أو الأخ أسامة، أو الأخ أبو حاتم أن يتحفونا.
للحاجة من فضلكم(/)
طلب: ديوان عمرو بن معدي كرب
ـ[أ_ريم]ــــــــ[18 - Oct-2009, مساء 12:41]ـ
السلام عليكم
كيف حالكم؟؟ بالخير دائمًا إن شاء الله ..
لي طلب .. أكرمكم الله ..
أرجو ديوان عمرو بن معدي كرب .. أفضل تحقيق .. طبعة حديثة
و جزاكَم الله عنَّا كل خير
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[18 - Oct-2009, مساء 03:34]ـ
عندي طبعتان جيدتان له تحقيقا وإخراجا
ماذا تريد منه للعمل العلمي، فنحن بالخدمة
وعلى الرحب والسعة
ـ[أ_ريم]ــــــــ[20 - Oct-2009, مساء 08:06]ـ
السلام عليكم ..
أكرمكَ الله د_مروان .. أفضل تحقيق و شرح أرجو أن تأتني به
و أحتاجه بشدة .. لا أجد له أثر في مكتبات الجامعة أو حتى المكتبات العامة.
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[20 - Oct-2009, مساء 11:28]ـ
شعر عمرو بن معديكرب الزبيدي / جمعه وحققه مطاع طرابيشي ـ دمشق 1394هـ = 1974م
مطبوعات مجمع اللغة العربية بدمشق.
عدد صفحاته 261 صفحة.
شعر عمرو بن معديكرب الزبيدي / جمعه ونسقه مطاع طرابيشي ـ دمشق 1405 هـ = 1985م
مطبوعات مجمع اللغة العربية بدمشق.
الطبعة الثانية / منقحة ومزيدة / عدد صفحاته 272 صفحة.
وهلا وغلا
وعلى الرحب والسعة
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[20 - Oct-2009, مساء 11:32]ـ
وقد نقلت لك هذه المعلومات مباشرة من الديوان بطبعتيه؛ وهما الآن أمامي
فإن كان لديك أيّ تخريج منه؛ فأهلا وسهلا ومرحبا
وعلى الرحب والسعة
ـ[أ_ريم]ــــــــ[21 - Oct-2009, صباحاً 09:47]ـ
ممم .. و الله لا أعلم ..
و لكن أنا سمعت عن تحقيق مطاع الطرابيشي .. فأيهما أفضل .. ؟؟!!! ممم حقيقة لا أدري
و سأترك هذا لسيادتك .. و أن تضع لي الأفضل ...
بُركت .. جزاكَ الله وافر الجزاء
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[21 - Oct-2009, صباحاً 10:25]ـ
هما الاثنان جمع وتحقق وتنسيق الأستاذ مطاع طرابيشي
ولا أعلم أن هناك طبعة أفضل من هذه الطبعة
إن وجدت!!!
وكان الله في عونك
ـ[أ_ريم]ــــــــ[21 - Oct-2009, صباحاً 11:09]ـ
مم .. لا إله إلا الله .. "إن للموت لسكرات"
حسنٌ ..
شعر عمرو بن معديكرب الزبيدي / جمعه وحققه مطاع طرابيشي ـ دمشق 1394هـ = 1974م
مطبوعات مجمع اللغة العربية بدمشق.
عدد صفحاته 261 صفحة.
إن شاء الله .. هذه النسخة ... ع بركة الله
انتظر الديوان بفارغ الصبر
ـ[علي المدني]ــــــــ[21 - Oct-2009, صباحاً 11:18]ـ
الحمد لله رب العالمين.
الديوان على الوقفية بارك الله في القائمين عليها على هذا الرابط:
http://www.waqfeya.net/book.php?bid=3005
ومعه كتاب آخر هو:
عمرو بن معد يكرب الزبيدي الصحابي الشاعر الفارس، على هذا الرابط:
http://www.waqfeya.net/book.php?bid=3006
ـ[أ_ريم]ــــــــ[21 - Oct-2009, صباحاً 11:42]ـ
أسعدَ الله قلبك .. أ_ على المدني ...
جزاكَ الله خير الجزاء ...
لساني يعجر عن الشُكر ..
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[21 - Oct-2009, صباحاً 11:53]ـ
ألم أقل لك:
كان الله في عونك ..
وهاهوذا الحبيب الغالي الأستاذ علي المدني يخفف علينا هذا العبء
ويقدم لك الكتاب على طبق من ذهب!!!
جزاه الله خيرا،، وأحسن إليه،، وغفر له ولواديه
ـ[علي المدني]ــــــــ[21 - Oct-2009, مساء 12:11]ـ
ألم أقل لك:
كان الله في عونك ..
وهاهوذا الحبيب الغالي الأستاذ علي المدني يخفف علينا هذا العبء
ويقدم لك الكتاب على طبق من ذهب!!!
جزاه الله خيرا،، وأحسن إليه،، وغفر له ولوالديه
شكراً لك أستاذي العزيز على مشاعرك؛ فأنا إنما دللتُ عليه فقط. يسّر الله لجميع طلبة العلم.
ـ[الايمان عقل]ــــــــ[02 - Jan-2010, مساء 04:22]ـ
جزاكم الله خيرا وسدد خطاكم خدمة للعلم والمتعلمين
ـ[بنت سليمان]ــــــــ[17 - Jul-2010, مساء 02:34]ـ
بارك الله فيكم جميعا.(/)
هل طبع هذا المخطوط "الاجتهاد في فضل الجهاد"؟؟ لمحمد بن يوسف الاثري
ـ[عبد الرحمن العدناني]ــــــــ[18 - Oct-2009, مساء 12:50]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
يقول أحد محققي (مشارع الأشواق إلى مصارع العشاق) لأبي زكريا الدمياطي المشهو بابن النحاس في كلامه عن الكتب المؤلفة في الجهاد:
" ... الاجتهاد في فضل الجهاد لمحمد بن يوسف الأثري ...... منه نسخة مصورة على الفلم في مركز البحث العلمي في جامعة أم القرى برقم75, الحديث 212 لوحة 11سطرا مصورة عن مكتبة أحمد الثالث بتركيا"
ويقول عند المقارنة بينه وبين مشارع الأشواق:
" ... وهو كتاب قيم جدا لم يؤلف مثله بعد كتاب ابن النحاس فيما اعلم ومؤلفه جاء بعد ابن النحاس واستفاد من كتابه وزاد عليه ما لم يره فيه وهذبه وأحسن صياغته وسهل تناوله وأسأل الله أن ييسر له من يحققه ويخرجه ليكون في متناول يد كل قارئ
ويظن في بادئ الرأي انه أفضل من كتاب ابن النحاس ولكن عند التأمل يظهر أن لكل من الكتابين ميزة لا توجد في الآخر ولا يمكن الاستغناء بأحدهما" اهـ
والسؤال ما هي طريقة الحصول على هذا المخطوط وهل هناك من عزم على تحقيقه واخراجه
وشكرا لكم جميعا
ـ[عبد الرحمن العدناني]ــــــــ[09 - Dec-2009, مساء 11:52]ـ
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟(/)
غفر الله لكم من يفيدني بمؤلفات الشيخ ابن عثيمين؟
ـ[شموخ الشامخ]ــــــــ[18 - Oct-2009, مساء 04:27]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو من طلبة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ومن له إلمام بمؤلفات الشيخ ابن عثيمين كاملة
المطبوع منها والمخطوط .. إفادتي بها .. علما أني راسلت مؤسسة الشيخ لكن للأسف يحيلوني على صفحة مؤلفاته
التي لم تكتمل بعد .. أريد كامل مؤلفاته غفر الله لكم وألحقكم بنبيه محمد صلى الله عليه وسلم
صحبة في جنان ربي العالمين
ـ[شموخ الشامخ]ــــــــ[20 - Oct-2009, مساء 08:34]ـ
غفر الله للجميع ألا يوجد من يعرف مؤلفات الشيخ الجهبذ رحمه الله؟!!(/)
شرح التسهيل تسهيل الفوائد وتكميل المقاصد (ط العلمية)
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[18 - Oct-2009, مساء 07:24]ـ
من جديد الوقفية العامرة ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2982)
عنوان الكتاب: شرح التسهيل تسهيل الفوائد وتكميل المقاصد (ط العلمية)
المؤلف: محمد بن عبد الله بن عبد الله بن مالك الطائي الجياني الأندلسي جمال الدين
المحقق: محمد القادر عطا - طارق فتحي السيد
حالة الفهرسة: غير مفهرس
الناشر: دار الكتب العلمية
سنة النشر: 1422 - 2001
عدد المجلدات: 3
رقم الطبعة: 1
الحجم (بالميجا): 26
لتحميل الكتاب من الوقفية, اضغط هنا ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2982)
ـ[أسامة]ــــــــ[18 - Oct-2009, مساء 07:38]ـ
جزاك الله خيرًا ...
هذا الرابط له علاقة بالموضوع ... فأحببت أن أضعه للفائدة. بارك الله فيكم وزادكم حرصا.
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=29271
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[18 - Oct-2009, مساء 07:44]ـ
جزاك الله خيرا أخي أسامة, استفدت كثيرا من الرابط
ـ[أحمد بن العربي]ــــــــ[18 - Oct-2009, مساء 07:45]ـ
شكرا جزيلا للمشرفين على الوقفية كما نشكرك أخي على إعلام إخوانك بمنتدى الأللوكة بالجديد.
ـ[الشويحي]ــــــــ[19 - Oct-2009, صباحاً 01:59]ـ
تذكرة: المعتمد عند الباحثين فى الإحالات الأكاديمية على نشرة دار هجر بتحقيق الدكتور محمد بدوى المختون عليه رحمة الله
والدكتور عبد الرحمن السيد وهى مرفوعة من قبل.
ـ[أبو إبراهيم عفا الله عنه]ــــــــ[19 - Oct-2009, صباحاً 10:23]ـ
طبعة دار الكتب العلمية ليست علمية ...
والمتدوال بين الباحثين طبعة دار هجر، كما أن الكتاب حقق قديما في جامعة أم القرى في رسائل علمية.
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[11 - Dec-2009, صباحاً 10:12]ـ
عنوان الكتاب: شرح التسهيل لابن مالك
المؤلف: محمد بن عبد الله بن عبد الله الطائي الجياني الأندلسي جمال الدين
المحقق: عبد الرحمن السيد - محمد المختون
حالة الفهرسة: غير مفهرس
لتحميل الكتاب من الوقفية. من هنا ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3525)
ـ[المختار بوعناني]ــــــــ[26 - Apr-2010, صباحاً 01:18]ـ
مصادر ومراجع لها صلة بالتسهيل
من الدكتور المختار بوعناني من جامعة وهران ـ الجزائر. السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
هذه بعض المصادر والمراجع التي لها صلة بكتاب التسهيل استخرجها من العدد (10) العاشر مجلة القلم، والخاص بالبيبليوغرافيا والموسوم بـ (مصادر اللغة قسم النحو) ـ لعلها تفيد من له صلة بها. وشكرا. والقائمة هي:
1. ابن مالك النحوي في كتابه (التسهيل) محمد كامل بركات. جامعة القاهرة 1963م. (ماجستير)
2. اختصار شرح التسهيل لأبي حيان، لمحمد أبي عبد الله الشريف التلمساني، يراجع البستان (ص222)
3. آراء الفارسي عند ابن مالك في شرح التسهيل - محمد بن رده العمري. (ماجستير)
4. آراء الكوفيين في شرح التسهيل لابن مالك وموقفه منها: جمعاً ودراسة. علي بن سليمان الحامد. جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية كلية اللغة العربية. (ماجستير)
5. أسانيد التسهيل والألفية وسائر تآليف ابن مالك، للشيخ بن كابو بلقاسم (ت1373هـ،1953م) مخطوط في خزانة د/عبد الرحمن طالب وهران ـ الجزائر.
6. التذييل والتكميل في شرح التسهيل لأبي حيان النحوي، سميحا يوسف زريقي؛ (ماجستير)، جامعة دمشق 1999م.
7. التذييل والتكميل لأبي حيان
8. التذييل والتكميل لأبي حيان الأندلسي شرح كتاب التسهيل لابن مالك. صدر منه جزآن بتحقيق حسن هنداوي، دار القلم ـ دمشق.
9. التذييل والتكميل لأبي حيان الأندلسي شرح كتاب التسهيل لابن مالك: تحقيق (ج8) سليمان محمد الحلفاوي. جامعة الأزهر ـ القاهرة 1984م. (دكتوراه)
10. التذييل والتكميل لأبي حيان الأندلسي شرح كتاب التسهيل لابن مالك: تحقيق (ج7) علي حسن علوان. جامعة الأزهر ـ القاهرة 1987م. (دكتوراه)
11. التذييل والتكميل لأبي حيان الأندلسي شرح كتاب التسهيل لابن مالك: تحقيق السيد سعيد شرف الدين. جامعة الأزهر ـ القاهرة. (ماجستير)
12. التذييل والتكميل لأبي حيان الأندلسي: تحقيق (ج1) السيد التقي تقي السيد. جامعة الأزهر ـ القاهرة 1980م. (ماجستير)
(يُتْبَعُ)
(/)
13. التذييل والتكميل لأبي حيان الأندلسي: تحقيق (ج2) مصطغى أحمد حبالة. جامعة الأزهر ـ القاهرة. (دكتوراه)
14. التذييل والتكميل لأبي حيان الأندلسي: تحقيق (ج3) جهاد حمزة البحري. جامعة الأزهر ـ القاهرة. (دكتوراه)
15. التسهيل لابن مالك. علي علي حسن علوان. جامعة الأزهر ـ القاهرة 1987م. (دكتوراه)
16. التناقض والاضطراب عند ابن مالك في كتابيه التسهيل وشرحه، محمد بن ناصر بن علي المشهوري الشهري. بحث منشور في مجلة كلية اللغة العربية بالمنوفية (جامعة الأزهر) العدد الثالث والعشرون , 1426 هـ , 2005م.
17. الدماميني - حياته وآثاره ومنهجه في كتابه تعليق الفرائد على تسهيل الفوائد. المفدى، محمد بن عبد الرحمن. 1402هـ/1982م.
18. الشواهد النحوية من القرآن الكريم والأحاديث النبوية في كتاب شرح التسهيل لابن مالك: جمعا ودراسة صلاح حامد محمد إبراهيم. (رسالة جامعية) 2001م.
19. الفرائد على تسهيل الفوائد (ج1)، تحقيق محمد بن عبد الرحمن المفدي. جامعة الأزهر ـ القاهرة 1396هـ. (دكتوراه)
20. المسائل الخلافية وعلاقتها باللهجات العربية في كتاب التسهيل لابن مالك، عبد الفتاح إبراهيم، مطبعة الأمانة ـ القاهرة 1990م.
21. المساعد على تسهيل الفوائد لابن عقيل المتوفى سنة 769هـ: دراسة وتحليل، سلام عبد الله محمود عاشورجامعة قاريونس 1994م.؛ (ماجستير)،
22. المساعد على تسهيل الفوائد. المؤلف: بهاء الدين بن عقيل. المحقق: د. محمد كامل بركات. الطبعة: سنة 1400 هـ - 1980م - دار الفكر. عدد الأجزاء: أربعة
23. المساعد على تسهيل الفوائد، شرح ابن عقيل على تسهيل الفوائد لابن مالك، تحـ، د/ كامل بركات، مط، دار المدني ـ جدّة ـ السعودية.
24. المساعد على تسهيل الفوائد، شرح ابن عقيل على تسهيل الفوائد لابن مالك، تحقيق د/ كامل بركات، نشر جامعة الملك عبد العزيز ـ المركز العلمي وإحياء التراث الإسلامي. 1400هـ،1980م.
25. بدر الدين بن قاسم الماردي النحوي: دراسة تحليلية نقدية. وتحقيق الجزء الأول من شرحه على تسهيل الفوائد وتكميل المقاصد. أحمد محمد عبد الله يوسف. جامعة الأزهر ـ القاهرة 1975م. (دكتوراه)
26. تسهيل الفوائد وتكميل المقاصد، لابن مالك، تحقيق د/ محمد كامل بركات، مطبعة دار الكتاب العربي للطباعة والنشر ـ 1388هـ، 1968م.
27. تسهيل الفوائد وتكميل المقاصد، لابن مالك، محلى بهوامش وفوائد منتخبة من شرحي المتن المذكور للمصنّف والعلاّمة الدماميني، ط:1، مط، المنيرية ـ مكّة 1319هـ.
28. تعليق الفرائد على تسهيل الفوائد، لبدر الدين الدماميني، تحقيق (ج2)، محمد السيد أحمد عامر. جامعة الأزهر ـ القاهرة 1980م. (دكتوراه)
29. تعليق الفرائد على تسهيل الفوائد، لبدر الدين الدماميني، تحقيق محمد بن عبد الرحمن المفدي، ط:1، مطبعة الفرزدق ـ الرياض 1403هـ،1983م.
30. تعليق الفرائد على تسهيل الفوائد، محمد بن عبد الرحمن المفدي. جامعة الأزهر ـ القاهرة 1396هـ،1976م. (دكتوراه)
31. تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد لناظر الجيش (778هـ): تحقيق (ج2) محمد محمود البرادة. جامعة الأزهر ـ القاهرة 1983م. (دكتوراه)
32. حاشية الدماميمني على تسهيل الفوائد، للدماميني، مطبعة البهية ـ مصر 1304هـ. ط:1، مطبعة الميرية بمكة المحمدية سنة 1319هـ.
33. شرح التحصيل في شرح التسهيل. تحقيق (ج1) مصطفى الصادق العربي. جامعة الأزهر ـ القاهرة 1979م. (دكتوراه)
34. شرح التسهيل ابن مالك، لابن مرزوق الحفيد (ت842هـ،1438م)، يراجع معجم أعلام الجزائر (ص290)
35. شرح التسهيل لابن أم قاسم المرادي (ت749هـ) تحقيق حسين تورال. جامعة بغداد 1972م. (ماجستير)
36. شرح التسهيل لابن مالك - دراسةً وتقويماً. خالد بن سليمان القوسي. جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. كلية اللغة العربية. (ماجستير)
37. شرح التسهيل لابن مالك (ت672هـ)، تحقيق د/ عبد الرحمن السيد، ود/محمد بدوي المختون، ط:1، هجر للطباعة والنشر والتوزيع والإعلان. القاهرة 1410هـ،1990م. (الجزء الأول)
38. شرح التسهيل لابن مالك. محمد الزجاجي. يراجع فهرست معلمة التراث الجزائري. 3/ 97.
39. شرح التسهيل لابن مالك، تحقيق د/ عبد الرحمن السيد، ط:1، مطبعة السجل العربي ـ القاهرة 1394هـ،1974م.
(يُتْبَعُ)
(/)
40. شرح التسهيل للمرادي (ت749هـ): تحليل ونقد وتحقيق (ج1) أحمد محمد عبد الله يوسف. جامعة الأزهر ـ القاهرة 1975م. (دكتوراه)
41. شرح التسهيل لناظر الجيش وأثره في الدراسات النحوية. علي محمد علي فاخر. جامعة الأزهر ـ القاهرة 1985م. (دكتوراه)
42. شرح التسهيل لناظر الجيش: تحقيقا ودراسة. أ. د.علي محمد علي فاخر. جامعة الأزهر. (دكتوراه)
43. شرح التسهيل لناظر الجيش: تحقيقا ودراسة. علي محمد علي فاخر. جامعة الأزهر. (دكتوراه)
44. شرح التسهيل. أحمد بن محمد الزبير التنسي. يراجع فهرست معلمة التراث الجزائري 3/ 87.
45. شرح التسهيل. للشيخ أبي عبد الله محمد السادس ابن مرزوق الحفيد العجيسي التلمساني (842هـ،1439م).
46. شرح التسهيل. محمد بن محمد بن أحمد بن أبي بكر بن عبد الرحمن المقرى. يراجع فهرست معلمة التراث الجزائري3/ 99.
47. شرح التسهيل، المساعد على تسهيل الفوائد للإمام بهاء الدين بن عقيل على كتاب التسهيل لابن مالك، تحقيق: د. محمد كامل بركات، دار الفكر بدمشق، 1980م.
48. شرح التسهيل، ليحيى الشاوي أبو زكرياء (ت1096هـ،1685م) يراجع معجم أعلام الجزائر (ص186)
49. شرح التكميل بخاتمة التسهيل، لابن عمر السقاف العلوي، مط، حجازي ـ القاهرة ـ مصر.
50. شرح تسهيل ابن مالك، للمقرّي الجدّ محمد بن محمد بن أحمد (759هـ،1359م)، يراجع معجم أعلام الجزائر (ص313)
51. شفاء العليل في إيضاح التسهيل (تحقيق) البركاتي، الشريف عبد الله علي الحسيني. 1406هـ/1986م.
52. شفاء العليل في إيضاح التسهيل للسلسيلي: دراسةً وتقويماً. ميمونة بنت محمد شمسان. جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية كلية اللغة العربية. (ماجستير)
53. شفاء العليل في إيضاح التسهيل، تحقيق عبد الله بن علي البركاتي. جامعة أم القرى. 1403هـ. (دكتوراه)
54. شفاء العليل في إيضاح التسهيل، لأبي عبد الله محمد بن عيسى السلسيلي (ت 770هـ) تحـ، د/ الشريف عبد الله بركاتي، ط:1، المكتبة الفيصلية ـ مكّة 1406هـ،1986م.
55. مختصر شرح التسهيل، لأبي حيان الأندلسي، محمد الشريف التلمساني (847هـ،1443م)، يراجع معجم أعلام الجزائر (ص363)
56. نتائج التحصيل في شرح كتاب التسهيل، لمحمد بن محمد بن أبي بكر المرابط الدلائي (ت1098هـ)، تحقيق مصطفى الصادق العربي، مطابع الثورة ـ بنغازي ـ ليبيا.
57. هداية السبيل إلى بيان مسائل التسهيل لعبد القادر المكي (ت 880 هـ) تحقيقه من أول باب التابع إلى نهاية فصل أسماء الأفعال والموازنة بينه وبين شفاء العليل للسلسيلي (ت 770 هـ) محمد بن عبد الرحمن ولد أحمد بابا. جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. كلية اللغة العربية. (ماجستير)
ـ[النجدية]ــــــــ[07 - Jul-2010, مساء 06:13]ـ
جزاكم الرحمن الجنة(/)
طلب: كتاب أبو حاقة (فن الملحمة) ومجلة عالم الفكر العدد السادس عشر
ـ[الهمة الهمة]ــــــــ[18 - Oct-2009, مساء 07:34]ـ
أتمنى الحصول كتاب أبو حاقة (فن الملحمة)
ومجلة عالم الفكر العدد السادس عشر(/)
حمل نيل الأوطار للشوكاني بتحقيق الشيخ طارق عوض الله (لأول مرة)
ـ[أبو يوسف السلفي]ــــــــ[18 - Oct-2009, مساء 08:03]ـ
بيانات الكتاب:
اسم الكتاب: نيل الأوطار من أسرار منتقى الأخبار.
اسم المؤلف: محمد بن علي بن محمد الشوكاني.
تحقيق: طارق بن عوض الله محمد
عدد الأجزاء: 12.
دار النشر: دار ابن القيم، دار ابن عفان.
ملحوظة:
الكتاب ليس من تصويري، وليس لي دور إلا رفعه على النت، فجزى الله خيرا من صوره.
الروابط المباشرة للكتاب:
http://www.archive.org/download/NAYL_ALAWTAR/01.pdf
http://www.archive.org/download/NAYL_ALAWTAR/02.pdf
http://www.archive.org/download/NAYL_ALAWTAR/03.pdf
http://www.archive.org/download/NAYL_ALAWTAR/04.pdf
http://www.archive.org/download/NAYL_ALAWTAR/05.pdf
http://www.archive.org/download/NAYL_ALAWTAR/06.pdf
http://www.archive.org/download/NAYL_ALAWTAR/07.pdf
ــــــــــ
وجاري رفع بقية الكتاب؛ حيث موقع أرشيف به مشكلة حاليًا في رفع الملفات عليه
ـ[أسامة]ــــــــ[18 - Oct-2009, مساء 08:46]ـ
أنا أول من يحييك تحية خاصة جدا من محبك على هذا الكتاب وهذا التحقيق
فهذا الكتاب من الكتب التي لي بها علاقة حميمة منذ عدة سنوات ... وكنت أنتظر هذه النسخة.
فجزاك الله خيرًا ونفع بك.
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[18 - Oct-2009, مساء 09:49]ـ
ما هذه بأول بركتكم أبا يوسف، جزاك الله خيرا أنت وصاحبك وكل من ساهم في استفادتنا منه.
ـ[أحمد بن العربي]ــــــــ[18 - Oct-2009, مساء 10:00]ـ
بارك الله فيك يا اخى
ـ[أبو محمد العمري]ــــــــ[18 - Oct-2009, مساء 10:29]ـ
بارك الله فيكم أخي أبا يوسف وسلمت يمينك
ـ[أبو الحسن السلفي]ــــــــ[19 - Oct-2009, صباحاً 01:51]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبوحفص اليماني]ــــــــ[19 - Oct-2009, صباحاً 02:10]ـ
إخوتي الكرام أريد المساعدة والمشورة؟
هل التحميل ثقيل من موقع الأرشيف أم أن هناك خللاً في جهازي؟!!
مع العلم أني استخدم برنامج idm لتسريع التحميل!!
فقد تعبت جداً لرفع هذا الكتاب وكتب أخرى، والعجيب أنه من أفضل المواقع بالنسبة لي لأنه متاح في بلدي.
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[19 - Oct-2009, صباحاً 03:10]ـ
الأخ أبو حفص التحميل جيد جدا، وحاول أن تستعمل نسخة أحدث من برنامج idm .
ـ[أبو يوسف السلفي]ــــــــ[19 - Oct-2009, صباحاً 06:39]ـ
بارك الله في جميع الإخوة على ردودهم
وهذه هي بقية مجلدات الكتاب:
http://www.archive.org/download/NAYL_ALAWTAR8/08.pdf
http://www.archive.org/download/NAYL_ALAWTAR9/09.pdf
http://www.archive.org/download/NAYL_ALAWTAR10/10.pdf
http://www.archive.org/download/NAYL_ALAWTAR11/11.pdf
http://www.archive.org/download/NAYL_ALAWTAR12/12.pdf
ـ[أسامة]ــــــــ[19 - Oct-2009, صباحاً 11:40]ـ
أجزل الله لك المثوبة أيها الحبيب السلفي
ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[09 - Nov-2009, صباحاً 11:24]ـ
اخي الحبيب المجلدات ذات رقم 1 و2 و5 و6 لا تفتح معي مع انها نزلت كاملة فما السبب
ـ[أبو يوسف السلفي]ــــــــ[16 - Dec-2009, صباحاً 09:34]ـ
يرفع للفائدة
ـ[الحجار]ــــــــ[16 - Dec-2009, مساء 08:19]ـ
جزاك الله خيرا يا أبا يوسف وأريد منكم أن تتحفني بالشاملة المكية كما أتحفتني ب8333أنا والشيخ حمودة الحوامدي
ـ[أبو يوسف السلفي]ــــــــ[08 - Mar-2010, مساء 04:21]ـ
يرفع للفائدة(/)
أبحث عن كتاب "أقوال الفلاسفة في توحيد الربوبية" للدكتور سعود الخلف.
ـ[عدنان البخاري]ــــــــ[18 - Oct-2009, مساء 09:00]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
/// فإنِّي أبحث عن كتاب "أقوال الفلاسفة في توحيد الربوبية" للدكتور سعود الخلف.
/// فهل يعرف أحدٌ هذا الكتاب مصوَّرًا pdf ؟
/// وشكر الله لكم وبارك فيكم.
ـ[الحادي بالوادي]ــــــــ[19 - Oct-2009, صباحاً 07:20]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
/// فإنِّي أبحث عن كتاب "أقوال الفلاسفة في توحيد الربوبية" للدكتور سعود الخلف.
/// فهل يعرف أحدٌ هذا الكتاب مصوَّرًا pdf ؟
/// وشكر الله لكم وبارك فيكم.
ما أشرت إليه ليس كتابا
بل هو بحث ترقية نشر في مجلة الجامعة الإسلامية العدد (120)
ولا أعلم هل نشر مستقلا أم لا؟
وعنوانه الصحيح هو:
قول فلاسفة اليونان الوثنيين في توحيد الربوبية للدكتور سعود بن عبد العزيز الخلف
ـ[عدنان البخاري]ــــــــ[19 - Oct-2009, مساء 01:58]ـ
بارك الله فيك، فهل أجد هذا العدد من المجلة؟
ـ[الحادي بالوادي]ــــــــ[19 - Oct-2009, مساء 04:15]ـ
إن كنت تريد المجلة مصورة على pdf فلا أعلم هل صورت أم لا؟
لكن برنامج مجلة الجامعة الإسلامية مشهور جدا ومتدوال.
والمجلة ضمن الشاملة ذات 1100 كتاب التي رفعها الأخ مشرف الشهري في ملتقى أهل الحديث.
وقد أفرد البحث على ملف ورود وهو متاح على الشبكة.
وإن كنت ترد إحالة معينة فيشرفني مساعدتك.
ـ[أبومحمد الغريب]ــــــــ[19 - Oct-2009, مساء 04:55]ـ
مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة والدراسات الإسلامية ( http://www.uqu.edu.sa/page/ar/967) » المجلد 13 العدد 21 ( http://www.uqu.edu.sa/page/ar/977)
البحث الرابع:
قول الفلاسفة المنتسبين للإسلام في توحيد الربوبية، عرض ونقد في ضوء مذهب السلف
http://www.uqu.edu.sa/page/ar/977
ـ[عدنان البخاري]ــــــــ[19 - Oct-2009, مساء 06:26]ـ
بارك الله فيكم وجزاكم خيرا .. لعلي أعود للشاملة فأنظر في الكتاب هناك.
وقد دخلت على الرابط الذي ذكره أبو محمد الغريب فإذا فيه عدة مواضيع، فضغطت على موضعنا المراد فلم يفتح، فلا أدري هل الرابط فيه خلل أم الإشكال من جهازي!
ـ[أبومحمد الغريب]ــــــــ[19 - Oct-2009, مساء 11:44]ـ
الرابط "كان" يعمل!
قول الفلاسفة المنتسبين للإسلام في توحيد الربوبية، عرض ونقد في ضوء مذهب السلف
http://majles.alukah.net/attachment.php?attachmentid=38 58&stc=1&d=1255983925
ـ[الحادي بالوادي]ــــــــ[20 - Oct-2009, صباحاً 12:37]ـ
حمله من المرفقات
ـ[عدنان البخاري]ــــــــ[21 - Oct-2009, صباحاً 06:01]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم وشكر سعيكم.
ـ[حسان الرديعان]ــــــــ[27 - Mar-2010, مساء 09:58]ـ
للتنبه:
هما بحثان بحث بعنوان:
قول الفلاسفة المنتسبين للإسلام في توحيد الربوبية
وهذا نشر في أم القرى وهو الذي أشار إليه الأخ الغريب.
والآخر هو:
قول فلاسفة اليونان الوثنيين في توحيد الربوبية.
وهو منشور في الجامعة الإسلامية والذي أضافه الأخ الكريم الحادي بالوادي.
ـ[الحادي بالوادي]ــــــــ[28 - Mar-2010, صباحاً 08:17]ـ
للتنبه:
هما بحثان بحث بعنوان:
قول الفلاسفة المنتسبين للإسلام في توحيد الربوبية
وهذا نشر في أم القرى وهو الذي أشار إليه الأخ الغريب.
والآخر هو:
قول فلاسفة اليونان الوثنيين في توحيد الربوبية.
وهو منشور في الجامعة الإسلامية والذي أضافه الأخ الكريم الحادي بالوادي.
شكراً أخي على التنبيه والتوضيح(/)
إعلاء السنن للتهانوي (وورد)؟
ـ[عبد الرحمان المغربي]ــــــــ[18 - Oct-2009, مساء 10:29]ـ
السلام عليكم ...
هل أجد كتاب (إعلاء السنن) للتهانوي الحنفي بصيغة وورد؟
وشكرا جزيلا.(/)
حمل مخطوط مختصر تاريخ نيسابور للحاكم (منسوخاً)
ـ[محمد عيسى الحسين]ــــــــ[19 - Oct-2009, صباحاً 09:46]ـ
حمل مخطوط تاريخ نيسابور للحاكم من هذا الرابط
http://www.mediafire.com/?nlbj42gdmwb (http://www.mediafire.com/?nlbj42gdmwb)
ادعو لأخيكم
ـ[أسد الدين محمد]ــــــــ[19 - Oct-2009, مساء 03:23]ـ
هل من الممكن أن توضح لنا بيانات الكتاب وكيف استنسخته، أي التوثيق.
ولكم جزيل الشكر
ـ[محمد عيسى الحسين]ــــــــ[19 - Oct-2009, مساء 06:37]ـ
هل من الممكن أن توضح لنا بيانات الكتاب وكيف استنسخته، أي التوثيق.
ولكم جزيل الشكر
كنت أبحث عن مخطوط تاريخ نيسابور منذ زمن ثم لما كنت في مكتبة جمعة الماجد في دبي وجدت هذا العنوان تاريخ نيسابور فقمت بتصويره وبعد ذلك بالمسح الضوئي حملته، ثم تبين لي أنه مختصر عن تاريخ نيسابور للحاكم فهو كتاب كبير ثم اجتهدت بتحقيق جزء منه فإذا بكتاب يطبع باسم تاريخ نيسابور نفس هذا المخطوط.
ولا أدري هل أجبت على سؤاك أم لا وجزاك الله عنا كل خير
ـ[أبو بكر الوليدي]ــــــــ[19 - Oct-2009, مساء 11:37]ـ
بارك الله فيك ..
هل من الممكن أن ترفع لنا مصورة المخطوط على pdf
ونكون لك من الشاكرين، حتى يستفيد من الأخوة ..
نفع الله بك ..
ـ[أسد الدين محمد]ــــــــ[20 - Oct-2009, مساء 04:37]ـ
كنت أبحث عن مخطوط تاريخ نيسابور منذ زمن ثم لما كنت في مكتبة جمعة الماجد في دبي وجدت هذا العنوان تاريخ نيسابور فقمت بتصويره وبعد ذلك بالمسح الضوئي حملته، ثم تبين لي أنه مختصر عن تاريخ نيسابور للحاكم فهو كتاب كبير ثم اجتهدت بتحقيق جزء منه فإذا بكتاب يطبع باسم تاريخ نيسابور نفس هذا المخطوط.
ولا أدري هل أجبت على سؤاك أم لا وجزاك الله عنا كل خير
بارك الله فيك، فهو إذن ليس تاريخ نيسابور بل مختصره.
جزاك الله عنا خير الجزاء
ـ[أبو شذا محمود البيهقي]ــــــــ[29 - Oct-2009, صباحاً 12:44]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ محمد بوركت أين مخطوطة مختصر تاريخ نيسابور، وبعدين يا أخي أنت قلت منسوخا هل أنت من قمت بنسخه ووضع هذه الحواشي عليه فهذا العمل قمت أنا به وكذلك ساعدني فيه بعض الإخوة وغالب التصحيحات التي فيه من جهد العبد الفقير وكان من الواجب عليك أن تنبه على أنك حملته من ملتقى أهل الحديث، ومن بركة العلم أن تنسبه إلى أهله، وياريت ترفع لنا المخطوط لكون المطبوع في حاجة ماسة إلى ضبطه على المخطوط.
تحياتي
ـ[محمد عيسى الحسين]ــــــــ[08 - Oct-2010, مساء 07:27]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ محمد بوركت أين مخطوطة مختصر تاريخ نيسابور، وبعدين يا أخي أنت قلت منسوخا هل أنت من قمت بنسخه ووضع هذه الحواشي عليه فهذا العمل قمت أنا به وكذلك ساعدني فيه بعض الإخوة وغالب التصحيحات التي فيه من جهد العبد الفقير وكان من الواجب عليك أن تنبه على أنك حملته من ملتقى أهل الحديث، ومن بركة العلم أن تنسبه إلى أهله، وياريت ترفع لنا المخطوط لكون المطبوع في حاجة ماسة إلى ضبطه على المخطوط.
تحياتي
أخي العزيز لا أعلم انك من فعلت ذلك، وجدت هذا المخطوط وأنا أبحث في مكتبة جمعة الماجد في دبي وقمت بتصويره ثم وضعته في المنتدى. تصوير فقط لا تعليق ولا نسخ ولا شيء وإن كنت أنت قد قمت وحققت المخطوط فلا علم لي.
وكلمة (منسوخاً) في النص الأصلي ليس من كلامي أنه من المنتدى كنت وضعته في مكان وقاموا بوضعه بمكان آخر وكتبوا (منسوخاً)(/)
الجواهر في تفسير القرآن الكريم
ـ[ملتقى أهل الأثر]ــــــــ[19 - Oct-2009, صباحاً 10:27]ـ
الجواهر
في تفسير القرآن الكريم
تأليف
الشيخ طنطاوي جوهري
http://www.ahlalathr.net/vb/images/smilies/cool.gif عدد الأجزاء: 24 جزءًا بالإضافة للجزء الأول من الملحق.
http://www.ahlalathr.net/vb/images/smilies/cool.gif حجم الملفات: 351 ميجا.
http://www.ahlalathr.net/vb/images/smilies/cool.gif عدد الملفات: 26 ملفًا.
http://www.wadod.org/uber/uploads/Gawaher.jpg
اضغط هنا ( http://www.ahlalathr.net/vb/showthread.php?p=16103#post161 03)
ـــــــــــ
(*) ملحوظة: تم رفع أجزاء الكتاب على عدة صفحات بأرشيف، وذلك لعدم الضغط على سيرفرهم، حتى لا يضطروا لحذف الكتاب.
ـ[جمال السبني]ــــــــ[19 - Oct-2009, مساء 02:09]ـ
جزاك الله خير الجزاء .. أيها الأخ الكريم .. ووفّقك لنشر العلم وآثار العلماء ..
ـ[أبو ذر محمد]ــــــــ[19 - Oct-2009, مساء 04:10]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[20 - Oct-2009, صباحاً 01:00]ـ
شكر الله لك وجزاكم الله خيراً
ـ[نبيل رشوان]ــــــــ[19 - Oct-2010, مساء 08:43]ـ
السلام عليكم
شكرا لكل هذا المجهود(/)
فن التشبيه - علي الجندي - نسخة منسقة
ـ[عبد الله بن أسعد]ــــــــ[19 - Oct-2009, مساء 12:26]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الكتاب من تصوير الأخ ياسر بابطين جزاه الله خيرا وهو على هذا الرابط:
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=42792
وهذا رابط النسخة المنسقة بحجم أقل بعد تنقيتها من السواد بقدر الإمكان:
http://www.archive.org/details/tashbih_746
ـ[الشويحي]ــــــــ[19 - Oct-2009, مساء 02:05]ـ
جزاكما الله خيرا وبارك فيكما، لكما جزيل الشكر.
ـ[هدى النبوي]ــــــــ[19 - Oct-2009, مساء 02:16]ـ
شكرا جزيلا وجزاكما الله خيرا.
ـ[فريد1]ــــــــ[19 - Oct-2009, مساء 02:51]ـ
جزاك الله خيرًا ..
وأحسن إليك ..
على التنسيق الرائع ..
شكر الله لكما .. وبارك فيكما ..
وأجزل لكما المثوبة والأجر ..
ـ[أبو هاني]ــــــــ[19 - Oct-2009, مساء 02:55]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الشكر العميم لصاحب الجهد الكريم
حملتُ الجزء الأول مرتين وفي كلتيهما تكون النتيجة أن الملف معطوب
هلا تكرمت أيها المفضال بمراجعة الملف
ولك التقدير العظيم
ـ[أبو ذر محمد]ــــــــ[19 - Oct-2009, مساء 04:06]ـ
جزاكما الله خبرا.
ـ[عبد الله بن أسعد]ــــــــ[19 - Oct-2009, مساء 07:27]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الشكر العميم لصاحب الجهد الكريم
حملتُ الجزء الأول مرتين وفي كلتيهما تكون النتيجة أن الملف معطوب
هلا تكرمت أيها المفضال بمراجعة الملف
ولك التقدير العظيم
أخي الفاضل الملف سليم بعد التجربة. إضغط على Http وهي تحت الملفات على اليسار فترسلك إلى صفحة فيها كل الملفات بأسمائها الحقيقية فاضغط على ما تريد تحميله يكن سليما بإذن الله لأني أحسبك حملته مباشرة من الصفحة التي أعطيتكم رابطها وذلك ما يسبب للإخوة خللا في بعض الأحيان لانقطاع التحميل من موقع أرشيف بغتة.
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[19 - Oct-2009, مساء 09:43]ـ
شكر الله لك وجزاك خيراً
ـ[آيات اسماعيل]ــــــــ[20 - Oct-2009, صباحاً 04:29]ـ
جزاك الله كل خير
ـ[المطالع]ــــــــ[20 - Oct-2009, صباحاً 09:00]ـ
شكرا جزيلا لك أخي الكريم على هذا المجهود، بارك الله فيك.(/)
طلب: رفع كتاب الضعفاء للعقيلي بتحقيق د/ مازن السرساوي
ـ[أبو بكر الوليدي]ــــــــ[19 - Oct-2009, مساء 01:25]ـ
أرجو من الإخوة الكرام أن يرفعوا - تكرمًا -
كتاب: الضعفاء للعقيلي بتحقيق الدكتور / مازن السرساوي،
فأنا في أمس الحاجة له، وله منا خالص الدعاء ..
وفق الله الجميع لما يجب ربنا ويرضى ..(/)
رجاء إكمال نقص: كشف القناع عن متن الإقناع pdf
ـ[أسامة]ــــــــ[19 - Oct-2009, مساء 01:37]ـ
كتاب: كشف القناع عن متن الإقناع
طبعة وزارة العدل - السعودية، الطبعة الأولى لعـ (1421هـ) ـام
الكتاب ينقص عدد 12 صفحة، فيرجى ممن لديه هذه النسخة إكمال النقص.
وهي كالآتي:
المجلد الثاني / 325 - 326 - 327 - 328 - 329 - 330 - 331 - 332
المجلد الرابع / 14
المجلد التاسع / 67
المجلد الثالث عشر / 196 - 197
وجزاكم الله خيرًا
علمًا بأن الكتاب مرفوع (هنا ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=39554))
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[20 - Oct-2009, مساء 10:02]ـ
للرفع
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[08 - Nov-2009, مساء 08:13]ـ
up
يعني: فوق
ـ[أسامة]ــــــــ[22 - Dec-2009, مساء 08:31]ـ
بارك الله فيكم ... تم إكمال النقص على يد الأخ الفاضل / عمر القاضي ...
جزاه الله خيرًا وبارك فيه ...
ويمكنكم تحميل الكتاب كاملاً في موضوعه الأصلي
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=39554
ـ[شبّاب الخير]ــــــــ[20 - Oct-2010, صباحاً 12:26]ـ
جزاك الله خيرا(/)
أحتاج كتاب: تحفة النبهاء في التفرقة بين الفقهاء والسفهاء للزياني
ـ[سفينة الصحراء]ــــــــ[19 - Oct-2009, مساء 01:55]ـ
من يصور لي هذا الكتاب: ّتحفة النبهاء في التفرقة بين الفقهاء والسفهاءّ للزياني
جزاه الله خيرا.
ـ[سفينة الصحراء]ــــــــ[26 - Oct-2009, مساء 07:31]ـ
للحاجة.
ـ[سفينة الصحراء]ــــــــ[04 - Nov-2009, مساء 05:33]ـ
للرفع ثانية
ـ[أبو يعلى البيضاوي]ــــــــ[04 - Nov-2009, مساء 08:19]ـ
الكتاب من تاليف ابي القاسم بن احمد بن علي بن ابراهيم الزياني الفاسي 1147/ 1249 هـ وزير وسفير السلطان محمد بن عبد الله العلوي رحمه الله
ولااعلم كتابه هذا مطبوعا
وانما طبع له كتاب: جوهرة التيجان وفهرسة الياقوت واللؤلؤ والمرجان في الملوك العلوييين وشيوخ مولانا سليمان
طبع في دار الكتتب العلمية
وهناك كتيب للشيخ جاسم الدوسري سماه: زجر السفهاء عن تتبع رخص العلماء وهو مطبوع وهو عندي ولله الحمد
ـ[نور الدين الصوفي]ــــــــ[04 - Nov-2009, مساء 11:46]ـ
لا زال الكتاب بالفعل مخطوطا .. و بالخزانة الحسنية بالرباط عدة نسخ منه تحت أرقام .. 616 - 2752 - 6180 - 7521.(/)
نيل الأوطار، تحقيق طارق عوض الله، حجم جديد
ـ[ملتقى أهل الأثر]ــــــــ[19 - Oct-2009, مساء 02:41]ـ
نيل الأوطار
من أسرار منتقى الأخبار
تأليف
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
تحقيق
طارق بن عوض الله محمد
http://www.wadod.org/uber/uploads/NAIL00.jpg
http://www.ahlalathr.net/vb/images/smilies/cool.gif عدد الأجزاء: 12.
http://www.ahlalathr.net/vb/images/smilies/cool.gif دار النشر: دار ابن القيم، دار ابن عفان.
http://www.ahlalathr.net/vb/images/smilies/cool.gif عدد الملفات: 13 ملفًا.
http://www.ahlalathr.net/vb/images/smilies/cool.gif حجم الملفات: 139 ميجا.
http://www.ahlalathr.net/vb/images/smilies/cool.gif سبق وأن رفع الكتاب هنا ( http://www.ahlalathr.net/vb/showthread.php?t=3498)، بواسطة: الأستاذ الفاضل/ أبي يوسف السلفي، وقد تم تخفيض حجم النسخة، وتنسيقها، وربطها ببعضها البعض، ورفعها على أرشيف.
اضغط هنا ( http://www.ahlalathr.net/vb/showthread.php?p=16107#post161 07)
ـ[عمار محمد]ــــــــ[11 - Jul-2010, مساء 12:13]ـ
أيهما أفضل تحقيق طارق عوض الله لنيل الأوطار أم تحقيق صبحي حسن حلاق
ـ[أبو يوسف السلفي]ــــــــ[12 - Jul-2010, مساء 01:18]ـ
جزاك الله خيرًا يا شيخ مسعد
ـ[د/ محمد]ــــــــ[12 - Jul-2010, مساء 06:16]ـ
أظن طبعة الشيخ حلاق افضل(/)
حمل كتاب الردود لـ بكر أبي زيد بروابط جديدة
ـ[رفيق طاهر]ــــــــ[19 - Oct-2009, مساء 03:14]ـ
http://www.ahlalathr.net/vb/images/smilies/confused.gif
http://www.ahlalathr.net/vb/images/smilies/rolleyes.gif
حمل كتاب الردود لـ بكر أبي زيد
من روابط شغالة مائة بالمائة
من رفعي
http://www.multiupload.com/FKUKA6AI2S (http://www.multiupload.com/FKUKA6AI2S)
http://rapidshare.com/files/29476119..._____.pdf.html (http://rapidshare.com/files/294761194/______________________________ ______________________________ _.pdf.html)
http://www.megaupload.com/?d=TIV8HK82 (http://www.megaupload.com/?d=TIV8HK82)
http://www.mediafire.com/?imitz5zz5jj (http://www.mediafire.com/?imitz5zz5jj)
http://www.zshare.net/download/67159080b2667d3f/ (http://www.zshare.net/download/67159080b2667d3f/)
http://www.badongo.com/file/17891451 (http://www.badongo.com/file/17891451)
http://hotfile.com/dl/15192677/2ac4518/______.pdf.html (http://hotfile.com/dl/15192677/2ac4518/______.pdf.html)(/)
" مشروعية النقاب في الكتاب والسنة والمذاهب الفقهية الأربعة "
ـ[الدسوقي]ــــــــ[19 - Oct-2009, مساء 03:45]ـ
مشروعية النقاب في الكتاب والسنة والمذاهب الفقهية الأربعة
بقلم ـ الشيخ أشرف بن عبد المقصود
بتاريخ 15 - 11 - 2006 م
في حوار شهير له مع صحيفة الأخبار الحكومية، نشرته بتاريخ 1/ 4 / 1994 م، أبدى العلامة الراحل الكبير الشيخ محمد متولي الشعراوي غضبه وسخطه على من يهاجمون النقاب والحجاب، وقال ما نصه:
((وعجيب أيضا وغريب أمر هؤلاء، وهم في رفضهم للحجاب والنقاب يرفعون شعار الحرية الشخصية!! ونحن نسألهم أهناك حرية بلا ضوابط تمنع الجنوح بها إلى غير الطريق الصحيح؟ وأية حرية تلك التي يعارضون بها تشريعات السماء؟ هذه الحرية التي تضيق الخناق على المحجبات، وتترك الحبل على الغارب للسافرات فَيُحرضن على الجريمة بعد الافتتان! وحسبنا من سوابق الخطف للفتيات، واغتصاب المائلات المميلات، حسبنا من ذلك دليلا على حكمة الله البالغة فيما شرع من ستر!!
إن هؤلاء يحاولون التدخل في صميم عمل الله، ويريدون أن تُشَرِّع الأرض للسماء وخسئوا وخاب سعيهم)) اهـ
وكان عجبا أن بعض المنتسبين إلى الأزهر يتحدثون عن "بدعة" ستر وجه المرأة، وكأنهم لأول مرة يعرفونها في دين الإسلام وأقوال أئمته، بينما شيخ الأزهر الحالي نفسه الشيخ محمد سيد طنطاوي في تفسيره المسمى ((التفسير الوسيط للقرآن الكريم طبعة دار المعارف جـ 11 ص 245) ينتصر لستر البدن كله بما فيه الوجه، ففي تفسيره لقول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً} (الأحزاب:59) يقول: ((والجلابيب جمع جلباب، وهو ثوب يستر جميع البدن، تلبسه المرأة فوق ثيابها. والمعنى: يا أيها النبي قل لأزواجك اللائي في عصمتك، وقل لبناتك اللائي هن من نَسْلك، وقل لنساء المؤمنين كافة، قل لهن: إذا ما خرجن لقضاء حاجتهن، فعليهن أن يَسدلن الجلاليب عليهن، حتى يسترن أجسامهن سترًا تامًّا من رؤوسهن إلى أقدامهن؛ زيادة في التستر والاحتشام، وبعدًا عن مكان التهمة والريبة. قالت أم سلمة رضي الله عنها: لما نزلت هذه الآية خرج نساء الأنصار كأن على رؤوسهن الغربان من السكينة وعليهن أكسية سُود يلبسنها)) اهـ. فهذا هو رأي شيخ الأزهر من تفسيره فماذا يقولون؟
* * * *
إننا بادئ ذي بدء نريد أن ننبه على أمرين مهمين ونجيب عن شبهة مغرضة:
أما الأمر الأول: فيخطىء من يظن أن النقاب قَيْدٌ وُضع على المرأة ليمنعها من ممارسة حقوقها، أو غُلٌّ ترسُف فيه يحول بينها وبين أداء مهامها. ولكنه في الحقيقة شعار الحياء والخَفَر، وعنوان الطهارة والعفاف، تلتزمه ـ منذ قديم الزمان ـ نساء عِلْيَة القوم، من ذوي الرياسة، والجاه، والعلم، والثراء.
وأما الأمر الثاني: فهو أننا هنا لسنا بصدد الدفاع عن أخطاء بعض المنتقبات أو سلوكهن ـ وهي موجودة ـ أو أننا نريد أن نجبر النساء على ارتدائه. بل إننا نريد أن يفرق الناس بين النقاب وبين أخطاء وسلوكيات بعض المنتقبات. فالنقاب لايعطي للمرأة العصمة من الذنوب وتظل المنتقبة شأنها شأن بقية المسلمات يجوز عليها الخطأ والصواب، وبالتالي فالذين يتحدثون عن هذا الجانب يريدون سحب القضية إلى "أزقة" الكلام بعيدا عن جوهرها وصلبها.
وأما الشبهة المغرضة: وهي تلك التي يدندن بها أصحاب النفوس الضعيفة هذه الأيام ويملئون بها الصحف والمجلات صياحا وعويلا: يقولون: إن النقاب قد يرتديه المحتالون والسُّرَّاق والإرهابيون والداعرات فيتخفون وراءه؟ ثم يروحون يستعرضون القصص المغرضة في هذا الباب.
وللرد على هذه الشبهة نقول:
أولا: المنافقون في الدرك الأسفل من النار ومع ذلك كانوا يتظاهرون بالإسلام فيصلُّون ويُخفون في قلوبهم الزندقة والكفر ويخادعون الله، فهل نترك الصلاة لأن المنافقين يصلون؟
(يُتْبَعُ)
(/)
ثانيا: هناك من المجرمين واللصوص من يرتدي زي رجل الشرطة ورجل الأمن، فنرى هذا المجرم ينتحل صفة ضابط الشرطة الأمين فيُغرر بالناس ويحتال عليهم ويسرق أموالهم بل قد يقتلهم، فهل نقوم بإلغاء زي رجل الشرطة من أجل هؤلاء المحتالين والمجرمين؟
نحن نعلم أن هناك ظروفا تقتضي أن يُتَحَقَّق من شخصية المنتقبة في المطارات والامتحانات .. وحين يُرتاب أو يشك في أمر يحتاج فيه لذلك. فما المانع أن يتحقق من شخصيتهن ضابطات للأمن أو غيرهن من الموظفات دون أي حساسية، وباحترام ومعاملة مهذبة؟
ثالثا: لا شك أن من يريد أن يتخفى وراء شيء ما ليداري جريمة ما فإنه لا يختار شيئا قبيحا، وإنما يختار شيئا مستحسنا. لنفرض أن هناك امرأة سيئة السير والسلوك تتخفى وراء النقاب فما من شك أنها تتخفى وراءه لأنه مستحسن لا لأنه قبيح!!
لقد وصل الأمر ببعضهم لكي يمنع النقاب إلى التآمر والاحتيال والنصب والدجل. يقول الأستاذ محمد جلال كشك في كتابه (قراءة في فكر التبعية) ص (421): أن عميد إحدى الكليات اعترف: أنه لكي يمنع الحجاب أو النقاب في كليته استأجر طالبا من كلية أخرى واتفقوا معه على أن يحاول دخول الكلية منقبا ويقبض عليه الحرس وتصبح فضيحة. وتم ذلك فعلا واستغلها العميد فأصدر قرارا بمنع الحجاب أو النقاب ودفعوا للطالب أُجرته مع بعض الأقلام والشلاليت! وكان العميد يروي هذه القصة مفتخرًا قائلا: بعشرة جنيه حلِّيت مشكلة الحجاب في كُلِّيتي! ترى كم يتكلف تلميع خائب وترويج بائر) اهـ
* * * *
والذي دعاني للحديث في هذا الموضوع هو هذه الحملة الموتورة على النقاب وجرأة البعض على الفتوى والزعم بأن المذاهب الأربعة تُحَرِّم أو تُبَدّع النقاب أو تجعله من المكروهات!!، وبدا أن هناك حملة لإشاعة الجهل بين الناس أو استغلال بعد الناس عن مواطن العلم، لترويج أباطيل ليست من دين الله في شيئ، بل هي اعتداء على الدين والعلم وافتراء على فقهاء المسلمين.
فمسألة الحجاب والنقاب من المسائل التي قتلت بحثا وهي تدور بين الوجوب والاستحباب ولكن من العجب العجاب أن ينتقل بنا أقوام يزعمون الاجتهاد ـ وهو منهم براء ـ إلى دائرة التحريم والكراهة؛ دون أي دليل بل باستخدام الكذب والتزوير. ولو كان لهؤلاء القائلين بكراهة أو تحريم النقاب سلف من هذه الأمة، أو مستند يعتمدون عليه ولو كان واهيًا، أو حكوا مذاهب العلماء في وجوب ستر الوجه وعدمه بأمانة، ونقلوا أدلتهم بنزاهة، ثم اختاروا القول بعدم الوجوب، لقلنا: جنحوا لمذهب مرجوح لهم فيه سلف. ولكن العجب العجاب، قول من يقول أن النقاب بدعة ويدعو لتحريمه أو كراهته. وللأسف الشديد يتم هذا التَّبَجُّح باسم علوم الدين!! وعلومُ الإسلام كلها بريئة إلى اللَّه تعالى من انتحال المبطلين، وتأويل الجاهلين، ولذلك أحببت أن أضع بين يدي القراء بعض معالم الحقيقة في هذا الموضوع، والعمدة في ذلك كتاب شيخنا العلامة الفقيه الدكتور محمد فؤاد البرازي الرائع (حجاب المسلمة بين انتحال المبطلين وتأويل الجاهلين)، على أن نتبع هذا المقال بآخر يعرض كلام المفسرين في هذه المسألة، وكلام أعلام الفقه قديما وحديثا.
... ستر الوجه في المذاهب الأربعة:
من المفيد أن نشير إلى أن القائلين بجواز كشفه، قد اتجهت مذاهبهم إلى وجوب ستره لخوف الفتنة نظرًا لفساد الزمن. وبناءً على ذلك فقد استقر الكثير من فقهاء المذاهب الأربعة وغيرهم على وجوب ستر الوجه.ويحسن بنا في هذا المقام أن نذكر شذرات قليلة من أقوال علماء كل مذهب من هذه المذاهب، منقولة من كتب أصحابها ـ ومعظم هذه الكتب تدرس بالأزهر منذ مئات السنين وإلى اليوم ـ، إبراءً للذمة، وإقامة للحجة، وحتى لا يصدق الناس ما يروجه المزورون من أن النقاب لا وجود له في المذاهب الفقهية الكبرى الأربعة!!
أولا: مذهب الحنفية:
1 ـ قال الشرنبلالي في (متن نور الإيضاح): «وجميع بدن الحرة عورة إلا وجهها وكفيها باطنهما وظاهرهما في الأصح، وهو المختار». وقد كتب العلامة الطحطاوي في (حاشيته الشهيرة على مراقي الفلاح شرح متن نور الإيضاح ص 161) عند هذه العبارة ما يلي: «ومَنْعُ الشابة من كشفه ـ أي الوجه ـ لخوف الفتنة، لا لأنه عورة» اهـ.
(يُتْبَعُ)
(/)
2 ـ وقال الشيخ داماد افندي (مجمع الأنهر شرح ملتقى الأبحر ـ 1/ 81): «وفي المنتقى: تمنع الشابة عن كشف وجهها لئلا يؤدي إلى الفتنة. وفي زماننا المنع واجب بل فرض لغلبة الفساد وعن عائشة: جميع بدن الحرة عورة إلا إحدى عينيها فحسب، لاندفاع الضرورة» اهـ.
3 ـ وقال الشيخ محمد علاء الدين الإمام (الدر المنتقى في شرح الملتقى ـ 1/ 81 (المطبوع بهامش مجمع الأنهر): «وجميع بدن الحرة عورة إلا وجهها وكفيها، وقدميها في رواية، وكذا صوتها، وليس بعورة على الأشبه، وإنما يؤدي إلى الفتنة، ولذا تمنع من كشف وجهها بين الرجال للفتنة» اهـ.والراجح أن صوت المرأة ليس بعورة، أما إذا كان هناك خضوع في القول، وترخيم في الصوت فإنه محرم.
4 ـ وقال الشيخ الحصكفي (الدر المختار بهامش حاشية ابن عابدين ـ 3/ 188 ـ 189): «يعزر المولى عبده، والزوج زوجته على تركها الزينة الشرعية مع قدرتها عليها، وتركها غسل الجنابة، أو على الخروج من المنزل لو بغير حق، أو كَشفت وجهها لغير محرم» اهـ باختصار.
5 ـ وقال في موطن آخر: «وتمنع المرأة الشابة من كشف الوجه بين رجال، لا لأنه عورة، بل لخوف الفتنة، كمسّهِ وإن أَمِنَ الشهوة، لأنه أغلظ، ولذا ثبتت به حرمة المصاهرة». قال خاتمة المحققين، العلامة ابن عابدين في حاشيته الشهيرة عند هذه العبارة: «والمعنى: تُمنَعُ من الكشف لخوف أن يرى الرجال وجهها فتقع الفتنة، لأنه مع الكشف قد يقع النظر إليها بشهوة.وقوله: «كمسِّهِ» أي: كما يمنع الرجل من مسِّ وجهها وكفِّها وإنْ أَمِنَ الشهوة» اهـ (انظر: الدر المختار، مع حاشية رد المحتار (1/ 272).
6 ـ وقال العلامة ابن نجيم (البحر الرائق شرح كنز الدقائق ـ 1/ 284): «قال مشايخنا: تمنع المرأة الشابة من كشف وجهها بين الرجال في زماننا للفتنة» اهـ.
7 ـ وقال أيضًا في موضع آخر (البحر الرائق شرح كنز الدقائق ـ 2/ 381): «وفي فتاوى قاضيخان: ودلَّت المسألة على أنها لا تكشف وجهها للأجانب من غير ضرورة. اهـ وهو يدل على أن هذا الإرخاء عند الإمكان ووجود الأجانب واجبٌ عليها» اهـ.
8 ـ وقال الشيخ علاء الدين عابدين (الهدية العلائية (ص / 244): «وتُمنع الشابة من كشف وجهها خوف الفتنة» اهـ.
وقد أوجب فقهاء الحنفية على المرأة الْمُحْرِمة بحج أو عمرة ستر وجهها عند وجود الرجال الأجانب.
9ـ قال العلامة المرغيناني (فتح القدير (2/ 405) عند كلامه عن إحرام المرأة في الحج: «وتكشف وجهها لقوله عليه السلام: إحرام المرأة في وجهها». قال العلامة المحقق الكمال بن الهمام تعليقًا على هذه العبارة: «ولا شك في ثبوته موقوفًا. وحديث عائشة رضي الله عنها أخرجه أبو داود وابن ماجه، قالت: كان الركبان يمرون ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محرمات، فإذا حاذَونا سَدَلَت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها، فإذا جاوزونا كشفناه. قالوا: والمستحب أن تسدل على وجهها شيئًا وتجافيه، وقد جعلوا لذلك أعوادًا كالقُبة توضع على الوجه يسدل فوقها الثوب. ودلت المسألة على أن المرأة منهية عن إبداء وجهها للأجانب بلا ضرورة وكذا دلَّ الحديث عليه» اهـ.
10 ـ وقال العلامة الحصكفي (الدر المختار ورد المحتار (2/ 189) عند كلامه عن إحرام المرأة في الحج: «والمرأة كالرجل، لكنها تكشف وجهها لا رأسها، ولو سَدَلَت شيئًا عليه وَجَافَتهُ جاز، بل يندب».قال خاتمة المحققين، العلامة ابن عابدين في حاشيته على «الدر المختار» عند قوله: «بل يُندب»، قال: «أي خوفًا من رؤية الأجانب، وعبَّر في الفتح بالاستحباب؛ لكنْ صرَّحَ في «النهاية» بالوجوب. وفي «المحيط»: ودلَّت المسألة على أن المرأة منهية عن إظهار وجهها للأجانب بلا ضرورة، لأنها منهية عن تغطيته لحقِّ النُّسك لولا ذلك، وإلا لم يكن لهذا الإرخاء فائدة». اهـ ونحوه في الخانية. ووفق في البحر بما حاصله: أنَّ مَحْمَلَ الاستحباب عند عدم الأجانب، وأما عند وجودهم فالإرخاء واجب عليها عند الإمكان، وعند عدمه يجب على الأجانب غض البصر ... » اهـ باختصار.
(يُتْبَعُ)
(/)
فأنت ترى من النصّين التاسع والعاشر تصريح فقهاء الحنفية بنهي المرأة أثناء الإحرام بالحج عن إبداء وجهها للأجانب بلا ضرورة، وقولهم بوجوب ستره رغم أنها في أقدس الأمكنة مستدلين على ذلك بحديث عائشة السابق ذكره. فإذا كان الأمر كذلك وهي محرمة في أقدس البقاع، فوجوب ستره في غيرها أَوْلى وأحرى بالاتِّباع.
* * *
ثانيا: مذهب المالكية:
1 ـ روى الإمام مالك (الموطأ ـ 2/ 234 بشرح الزرقاني، وانظر نحوه في: أوجز المسالك ـ 6/ 196)، عن هشام بن عروة، عن فاطمة بنت المنذر أنها قالت: «كنا نُخمّر وجوهنا ونحن محرمات، ونحن مع أسماء بنت أبي بكر الصديق».قال الشيخ الزرقاني «زاد في رواية: فلا تنكره علينا، لأنه يجوز للمرأة المحرمة ستر وجهها بقصد الستر عن أعين الناس، بل يجب إن علمت أو ظنت الفتنة بها، أو يُنظر لها بقصد لذة. قال ابن المنذر: أجمعوا على أن المرأة تلبس المخيط كله، والخفاف، وأن لها أَنْ تغطي رأسها، وتستر شعرها، إلا وجهها، فَتُسدل عليه الثوب سدلًا خفيفًا تستتر به عن نظر الرجال، ولا تُخَمِّر، إلا ما روي عن فاطمة بنت المنذر، فذكر ما هنا، ثم قال: ويحتمل أن يكون ذلك التخمير سدلًا، كما جاء عن عائشة قالت: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مُرَّ بنا سَدَلْنا الثوب على وجوهنا ونحن محرمات، فإذا جاوزْنا رفعناه» اهـ.
2 ـ وقال الشيخ الحطَّاب (مواهب الجليل لشرح مختصر خليل ـ 1/ 499): «واعلم أنه إن خُشي من المرأة الفتنة يجب عليها ستر الوجه والكفين. قاله القاضي عبد الوهاب، ونقله عنه الشيخ أحمد زرّوق في شرح الرسالة، وهو ظاهر التوضيح. هذا ما يجب عليها» اهـ.
3 ـ وقال الشيخ الزرقاني في شرحه لمختصر خليل: ((وعورة الحرة مع رجل أجنبي مسلم غير الوجه والكفين من جميع جسدها، حتى دلاليها وقصَّتها.وأما الوجه والكفان ظاهرهما وباطنهما، فله رؤيتهما مكشوفين ولو شابة بلا عذر من شهادة أو طب، إلا لخوف فتنة أو قصد لذة فيحرم، كنظر لأمرد، كما للفاكهاني والقلشاني. وفي المواق الكبير ما يفيده. وقال ابن الفاكهاني: مقتضى مذهبنا أن ذلك لا يحرم إلا بما يتضمنه، فإن غلبت السلامة ولم يكن للقبح مدخل فلا تحريم)). وهذا كله ـ كما ترى ـ في حكم نظر الرجل الأجنبي المسلم إليها. أما حكم كشف وجهها فلم يتعرض الشارح له في هذا الموضع، وستجده في الفقرة الرابعة المنقولة من حاشية الشيخ البناني عند كلامه على هذه العبارة نفسها، فانتظره فإنه بيت القصيد. ((ومذهب الشافعيّ أَمَسُّ بسدِّ الذرائع، وأقرب للاحتياط، لا سيَّما في هذا الزمان الذي اتّسع فيه البلاء، واتسع فيه الخرق على الراقع». اهـ باختصار يسير (شرح الزرقاني على مختصر خليل ـ 1/ 176).
4ـ وقد كتب العلامة البنَّاني في حاشيته على شرح الزرقاني لمختصر خليل على كلام الزرقاني السابق (1/ 176، ونحوه في حاشية الصاوي على الشرح الصغير 1/ 289).) ما يلي» قول الزرقاني: إلا لخوف فتنة، أو قصد لذة فيحرم، أي النظر إليها، وهل يجب عليها حينئذٍ ستر وجهها؟ وهو الذي لابن مرزوق في اغتنام الفرصة قائلًا: إنه مشهور المذهب، ونقل الحطاب أيضًا الوجوب عن القاضي عبد الوهاب، أو لا يجب عليها ذلك، وإنما على الرجل غض بصره، وهو مقتضى نقل مَوَّاق عن عياض. وفصَّل الشيخ زروق في شرح الوغليسية بين الجميلة فيجب عليها، وغيرها فيُستحب» اهـ.
5 ـ وقال ابن العربي: «والمرأة كلها عورة، بدنها، وصوتها، فلا يجوز كشف ذلك إلا لضرورة، أو لحاجة، كالشهادة عليها، أو داء يكون ببدنها، أو سؤالها عما يَعنُّ ويعرض عندها» أحكام القرآن (3/ 1579). قال محمد فؤاد البرازي: الراجح أن صوت المرأة ليس بعورة، أما إذا كان هناك خضوع في القول، وترخيم في الصوت، فإنه محرم كما سبق تقريره.
6 ـ وقال القرطبي ـ رحمه الله تعالى ـ في تفسيره (12/ 229): «قال ابن خُويز منداد ــ وهو من كبار علماء المالكية ـ: إن المرأة اذا كانت جميلة وخيف من وجهها وكفيها الفتنة، فعليها ستر ذلك؛ وإن كانت عجوزًا أو مقبحة جاز أن تكشف وجهها وكفيها» اهـ.
(يُتْبَعُ)
(/)
7 ــ وقال الشيخ صالح عبد السميع الآبي الأزهري (جواهر الإكليل ـ 1/ 41): «عورة الحرة مع رجل أجنبي مسلم جميع جسدها غير الوجه والكفين ظهرًا وبطنًا، فالوجه والكفان ليسا عورة، فيجوز كشفهما للأجنبي، وله نظرهما إن لم تُخشَ الفتنة. فإن خيفت الفتنة فقال ابن مرزوق: مشهور المذهب وجوب سترهما. وقال عياض: لا يجب سترهما ويجب غضُّ البصر عند الرؤية. وأما الأجنبي الكافر فجميع جسدها حتى وجهها وكفيها عورة بالنسبة له» اهـ.
8 ـ وقال الشيخ الدردير (جواهر الإكليل ـ 1/ 41): «عورة الحرة مع رجل أجنبي منها، أي ليس بِمَحْرَمٍ لَهَا،جميع البدن غير الوجه والكفين؛ وأما هما فليسا بعورة وإن وجب سترهما لخوف فتنة» اهـ.
ـ وقد أوجب فقهاء المالكية على المرأة المُحْرِمة بحج أو عمرة ستر وجهها عند وجود الرجال الأجانب.
9ـ قال الشيخ صالح عبد السميع الآبي الأزهري (جواهر الإكليل ـ 1/ 41) في أبواب الحج: «حَرُمَ بسبب الإحرام بحج أو عمرة على المرأة لبس محيط بيدها كقُفَّاز، وستر وجهٍ بأي ساتر، وكذا بعضه على أحد القولين الآتيين، إلا ما يتوقف عليه ستر رأسها ومقاصيصها الواجب، إلا لقصد ستر عن أعين الرجال فلا يحرم ولو التصق الساتر بوجهها، وحينئذٍ يجب عليها الستر إن علمت أو ظنت الافتتان بكشف وجهها، لصيرورته عورة. فلا يقال: كيف تترك الواجب وهو كشف وجهها وتفعل المحَرّم وهو ستره لأجل أمر لا يُطلب منها، إذ وجهها ليس عورة؟ وقد علمتَ الجواب بأنه صار عورة بعلمِ أو ظنِّ الافتتان بكشفه» اهـ باختصار.
10ـ وقال الشيخ أحمد بن غنيم بن سالم النفراوي المالكي الأزهري) الفواكه الدواني على رسالة أبي زيد القيرواني ـ 1/ 431) في باب الحج والعمرة: «واعلم أن إحرام المرأة حرة أو أَمَةً في وجهها وكفيها. قال خليل: وحَرُمَ بالإحرام على المرأة لبس قُفَّاز، وستر وجه إلا لستر بلا غرز ولا ربط، فلا تلبس نحو القفاز، وأما الخاتم فيجوز لها لبسه كسائر أنواع الحلي، ولا تلبس نحو البرقع، ولا اللثام إلا أن تكون ممن يخشى منها الفتنة، فيجب عليها الستر بأن تسدل شيئًا على وجهها من غير غرز ولا ربط». اهـ باختصار يسير.
11ـ وقال الشيخ الدردير (الشرح الكبير بهامش حاشية الدسوقي ـ 2/ 54، 55): «حَرُمَ بالإحرام بحج أو عمرة على المرأة ولو أَمَة، أو صغيرة، ستر وجه، إلا لستر عن أعين الناس، فلا يحرم، بل يجب إن ظنت الفتنة ... » اهـ.
12ـ وقال الشيخ عبد الباقي الزرقاني (شرح الزرقاني على مختصر خليل ـ 2/ 290 ـ 291) في أبواب الحج: «حَرُمَ بالإحرام على المرأة لبس قُفَّاز، وستر وجه، إلا لستر عن الناس، فلا يحرم عليها ستره ولو لاصقته له، بل يجب إن علمت أو ظنت أنه يخشى منها الفتنة، أو ينظر لها بقصد لذة، وحينئذٍ فلا يقال: كيف تترك واجبًا وهو ترك الستر في الإحرام وتفعل محرمًا وهو الستر لأجل أمر لا يطلب منها، إذ وجهها ليس بعورة؟ فالجواب: أنه عورة يجب ستره فيما إذا علمت، إلى آخر ما مر» اهـ وتمام العبارة: «أنه عورة يجب ستره فيما إذا علمت أو ظنت أنه يخشى منها الفتنة، أو ينظر لها بقصد لذة» اهـ.
* ونستخلص من النصوص السابقة المأخوذة من المراجع المعتمدة عند المالكية أنه:
ـ يُسَنُّ للمرأة أن تستر وجهها عند تحقق السلامة والأمن من الفتنة، وعند عدم النظر إليها بقصد اللذة.
ـ أما إذا علمت أو ظنت أنه يُخشى من كشف وجهها الفتنة، أو ينظر لها بقصد لذة، فيصير عورة يجب عليها ـ حينئذٍ ـ ستره، حتى ولو كانت محرمة بحج أو عمرة. هذا هو مشهور المذهب كما حكاه ابن مرزوق. ولا شك أننا في زمن تحققت فيه الفتنة، وانتشرت في أطرافه الرذيلة، وامتلأت الطرقات بالمتسكعين الذين يتلذذون بالنظر إلى النساء، فلا يجوز ـ والحال على هذا ـ عند المالكية أنفسهم، ولا عند المذاهب الثلاثة الأخرى خروج المرأة كاشفة عن وجهها، بل يجب عليها ستره.
* * * *
ثالثًا: مذهب الشافعية:
(يُتْبَعُ)
(/)
1 ـ قال الإمام النووي ـ رحمه الله تعالى ـ في المنهج: «وعورة حُرَّة غير وجه وكفين « ... . قال الشيخ سليمان الجمل في حاشيته على الكتاب السابق عند قوله: «غير وجه وكفين: وهذه عورتها في الصلاة. وأما عورتها عند النساء المسلمات مطلقًا وعند الرجال المحارم، فما بين السرة والركبة. وأما عند الرجال الأجانب فجميع البدن. وأما عند النساء الكافرات، فقيل: جميع بدنها، وقيل: ما عدا ما يبدو عند المهنة» اهـ (حاشية الجمل على شرح المنهج ـ 1/ 411).
2ـ وقال الشيخ شهاب الدين أحمد بن حجر الهيتمي الشافعي (تحفة المحتاج بشرح المنهاج ـ 3/ 113 ـ 115، المطبوع بهامش حاشيتي الشرواني والعبادي) في «فصل تكفين الميت وحمله وتوابعهما»: «يُكفن الميت بعد غسله بما لَهُ لُبْسُهُ حيًا ... ثم قال: وأقله ثوب يستر العورة المختلفة بالذكورة والأنوثة» اهـ.وقد كتب الشيخ الشرواني (حاشية الشرواني على تحفة المحتاج ـ 3/ 115) في حاشيته على تلك العبارة: «فيجب على المرأة ما يستر بدنها إلا وجهها وكفيها، حرَّة كانت أو أمة. ووجوب سترهما في الحياة ليس لكونهما عورة، بل لكون النظر إليهما يوقع في الفتنة غالبًا. شرح: م ر ــ أي شرح شمس الدين بن الرملي رحمهما الله تعالى.
3 ـ وذكر ابن قاسم العبادي في (حاشيته على تحفة المحتاج ـ 3/ 115) نحو ذلك على العبارة نفسها، فقال: «فيجب ما ستر من الأنثى ولو رقيقة ما عدا الوجه والكفين. ووجوب سترهما في الحياة ليس لكونهما عورة، بل لخوف الفتنة غالبًا. شرح: م ر» اهـ.
4ـ وقال الشيخ الشرواني: «قال الزيادي في شرح المحرر: إن لها ثلاث عورات: عورة في الصلاة، وهو ما تقدم ـ أي كل بدنها ما سوى الوجه والكفين. وعورة بالنسبة لنظر الأجانب إليها: جميع بدنها حتى الوجه والكفين على المعتمد.وعورة في الخلوة وعند المحارم: كعورة الرجل» اهـ ـ أي ما بين السرة والركبة ـ (حاشية الشرواني على تحفة المحتاج ـ 2/ 112).
5 ـ وقال أيضًا: «من تحققت من نظر أجنبي لها يلزمها ستر وجهها عنه، وإلا كانت معينة له على حرام، فتأثم» اهـ (حاشية الشرواني على تحفة المحتاج ـ 6/ 193).
6 ــ وقال الشيخ زكريا الأنصاري: «وعورة الحرة ما سوى الوجه والكفين» فكتب الشيخ الشرقاوي في حاشيته على هذه العبارة: «وعورة الحرة .. أي: في الصلاة. أما عورتها خارجها بالنسبة لنظر الأجنبي إليها فجميع بدنها حتى الوجه والكفين ولو عند أَمنِ الفتنة» اهـ (تحفة الطلاب بشرح تحرير تنقيح اللباب ـ 1/ 174).
7 ــ وقال الشيخ محمد الزهري الغمراوي (أنوار المسالك شرح عمدة السالك وعدة الناسك ص 217): ((ويحرم أن ينظر الرجل إلى شيء من الأجنبية، سواء كان وجهها، أو شعرها، أو ظفرها، حرة كانت أو أمة ... )) ثم قال بعد أربعة أسطر: ((فالأجنبية الحرة يحرم النظر إلى أي جزء منها ولو بلا شهوة، وكذا اللمس والخلوة؛ والأَمة على المعتمد مثلها، ولا فرق فيها بين الجميلة وغيرها ... )). ثم قال في الصفحة التي تليها: ويحرم عليها ـ أي المرأة ـ كشف شيء من بدنها، ولو وجهها وكفيها لمراهق أو لامرأة كافرة» اهـ.
8 ــ وقال الشيخ محمد بن عبد الله الجرداني (فتح العلام بشرح مرشد الأنام (1/ 34 ـ 35): «واعلم أن العورة قسمان: عورة في الصلاة. وعورة خارجها، وكل منهما يجب ستره» اهـ.وبعد تفصيل طويل نافع قال تحت عنوان: «عورة المرأة بالنسبة للرجال الأجانب، وما فيه من كلام الأئمة، وحكم كشف الوجه: «وبالنسبة لنظر الأجنبي إليها جميع بدنها بدون استثناء شيء منه أصلًا .. ثم قال: ويجب عليها أن تستتر عنه، هذا هو المعتمد، ونقل القاضي عياض المالكي عن العلماء: أنه لا يجب على المرأة ستر وجهها في طريقها وإنما ذلك سنة، وعلى الرجال غض البصر عنها. وقيل: وهذا لا ينافي ما حكاه الإمام من اتفاق المسلمين على منع النساء بأن يخرجن سافرات الوجوه، أي كاشفاتها، لأن منعهن من ذلك ليس لوجوب الستر عليهن، بل لأن فيه مصلحة عامة بسدِّ باب الفتنة. نعم: الوجه وجوبه عليها إذا علمت نظر أجنبي إليها، لأن في بقاء الكشف إعانة على الحرام. أفاد ذلك السيد أبو بكر في حاشيته على فتح المعين نقلًا عن فتح الجواد. وضعَّفَ الرملي كلام
(يُتْبَعُ)
(/)
القاضي، وذكر أن الستر واجب لذاته. ثم قال: وحيث قيل بالجواز كره، وقيل: خلاف الأَولى.وحيث قيل بالتحريم ــ وهو الراجح ــ حرم النظر إلى المُنَقَّبة التي لا يبين منها غير عينيها ومحاجرها، أي ما دار بهما، كما بحثه الأذرعي، لا سيَّما إذا كانت جميلة» اهـ (فتح العلام بشرح مرشد الأنام ـ 1/ 41 ـ 42)، ونحوه في مغني المحتاج (3/ 129).
9ـ وقال الشيخ تقي الدين الحصني (كفاية الأخيار في حل غاية الاختصار (1/ 181): «ويُكره أن يصلي في ثوب فيه صورة وتمثيل، والمرأة متنقّبة إلا أن تكون في مسجد وهناك أجانب لا يحترزون عن النظر، فإن خيف من النظر إليها ما يجر إلى الفساد حرم عليها رفع النقاب. وهذا كثير في مواضع الزيارة كبيت المقدس، زاده الله شرفًا، فليُجتنَب ذلك» اهـ.
10ـ وقال الشيخ محمد بن قاسم الغزي: «وجميع بدن المرأة الحرة عورة إلا وجهها وكفيها، وهذه عورتها في الصلاة، أما خارج الصلاة فعورتها جميع بدنها» اهـ (فتح القريب في شرح ألفاظ التقريب (ص 19).
11ـ وقد أجاز فقهاء الشافعية للمرأة المُحْرِمة بالحج أو العمرة ستر وجهها عند وجود الرجال الأجانب؛ بل أوجبه بعضهم. قال العلامة الرملي الشهير بالشافعي الصغير: «وللمرأة أن ترخي على وجهها ثوبًا متجافيًا عنه بنحو خشبة وإن لم يُحتَج لذلك لحرٍّ وفتنة .. ولا يبعد جواز الستر مع الفدية حيث تعيَّن طريقًا لدفع نظر مُحرَّم.وقد كتب الشبراملسي في حاشيته عليه: «قوله: ولا يبعد جواز الستر أي: بل ينبغي وجوبه، ولا ينافيه التعبير بالجواز، لأنه جوازٌ بعد مَنع، فيَصدُق بالواجب» اهـ (نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج، ومعه حاشية الشبراملسي (3/ 333).
12ـ وقال الخطيب الشربيني: «وإذا أرادت المرأة ستر وجهها عن الناس أَرْخَت عليه ما يستره بنحو ثوب متجافٍ عنه بنحو خشبة، بحيث لا يقع على البشرة. «وقد كتب البجيرمي في حاشيته على هذا القول: «فيه إشارة إلى وجوب كشف وجهها ولو بحضرة الأجانب ومع خوف الفتنة، ويجب عليهم غض البصر، وبه قال بعضهم. والمتجه وجوب الستر عليها بما لا يمسُّه» اهـ (حاشية البجيرمي على الخطيب (2/ 391).
13 ــ ونقل الشيخ محمد زكريا الكاندهلوي (أوجز المسالك إلى موطأ مالك ـ 6/ 197) نقلًا عن: شرح الإقناع.
في «باب تخمير المحرم وجهه» عن «شرح الإقناع» قوله: «وإذا أرادت» ستر وجهها عن الناس أَرْخَت عليه ما يستره بنحو خشبة، بحيث لا يقع على البشرة. وفي حاشيةِ قوله: «إذا أرادت»، فيه إشارة إلى وجوب كشف وجهها ــ أي في حالة الإحرام ــ ولو بحضرة الأجانب، ومع خوف الفتنة، ويجب عليهم غض البصر، وبه قال بعضهم. والمتجه في هذه وجوب الستر عليها بما لا يمسُّه» اهـ.
* * * *
رابعًا: مذهب الحنابلة:
1ـ قال الإمام أحمد بن حنبل ـ رحمه الله تعالى ـ: «كل شيء منها ــ أي من المرأة الحرة ــ عورة حتى الظفر» اهـ (زاد المسير في علم التفسير ـ 6/ 31).
2ـ وقال الشيخ يوسف بن عبد الهادي المقدسي الحنبلي في (مغني ذوي الأفهام عن الكتب الكثيرة في الأحكام ـ ص 120): «ولا يجوز للرجل النظر إلى أجنبية، إلا العجوز الكبيرة التي لا تشتهى مثلها، والصغيرة التي ليست محلًا للشهوة، ويجب عليه صرف نظره عنها. ويجب عليها ستر وجهها إذا برزت» اهـ.
3ـ وقال الشيخ منصور بن يونس بن إدريس البهوتي (كشاف القناع عن متن الإقناع ـ 1/ 309)): «والحرة البالغة كلها عورة في الصلاة حتى ظفرها وشعرها» لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «المرأة عورة» رواه الترمذي، وقال: حسن صحيح. وعن أم سلمة أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم: «أتصلي المرأة في درع وخمار وليس عليها إزار؟ قال: إذا كان الدرع سابغًا يغطي ظهور قدميها» رواه أبو داود، وصحح عبد الحق وغيره أنه موقوف على أم سلمة. «إلا وجهها»: لا خلاف في المذهب أنه يجوز للمرأة الحرة كشف وجهها في الصلاة. ذكره في المغني وغيره.
«قال جمع: وكفيها» واختاره المجد، وجزم به في العمدة والوجيز لقوله تعالى:
(يُتْبَعُ)
(/)
? وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ? [النور: 31] قال ابن عباس وعائشة: وجهها وكفيها. رواه البيهقي، وفيه ضعف، وخالفهما ابن مسعود. «وهما» أي: الكفان. «والوجه» من الحرة البالغة «عورة خارجها» أي الصلاة «باعتبار النظر كبقية بدنها» كما تقدم من قوله صلى الله عليه وسلم: «المرأة عورة» اهـ.
4ـ وقال الشيخ عبد الله بن عبد العزيز العنقري (الروض المربع شرح زاد المستقنع للبهوتي، مع حاشية العنقري ـ 1/ 140): «وكل الحرة البالغة عورة حتى ذوائبها، صرح به في الرعاية. اهـ إلا وجهها فليس عورة في الصلاة. وأما خارجها فكلها عورة حتى وجهها بالنسبة إلى الرجل والخنثى وبالنسبة إلى مثلها عورتها ما بين السرة إلى الركبة» اهـ.
5ـ وقال العلامة ابن مفلح الحنبلي ـ رحمه الله تعالى ـ (الفروع (1/ 601 ـ 602): «قال أحمد: ولا تبدي زينتها إلا لمن في الآية. ونقل أبو طالب: «ظفرها عورة، فإذا خرجت فلا تبين شيئًا، ولا خُفَّها، فإنه يصف القدم، وأحبُّ إليَّ أن تجعل لكمّها زرًا عند يدها». اختار القاضي قول من قال: المراد بـ ? مَا ظَهَرَ ? من الزينة: الثياب، لقول ابن مسعود وغيره، لا قول من فسَّرها ببعض الحلي، أو ببعضها، فإنها الخفية، قال: وقد نصَّ عليه أحمد فقال: الزينة الظاهرة: الثياب، وكل شيء منها عورة حتى الظفر» اهـ.
6ـ وقال الشيخ يوسف مرعي (غاية المنتهى في الجمع بين الإقناع والمنتهى ـ 3/ 7): «وحرم في غير ما مرَّ ــ أي من نظر الخاطب إلى مخطوبته، ونظر الزوج إلى زوجته، وغير ذلك ــ قصدُ نظرِ أجنبية، حتى شعر متصل لا بائن. قال أحمد: ظفرها عورة، فإذا خرجت فلا تبين شيئًا، ولا خُفَّها فإنه يصف القدم. وأُحبّ أن تجعل لكمّها زرًا عند يدها» اهـ.
7ـ وقد أجاز فقهاء الحنابلة للمرأة المُحْرِمة بحج أو عمرة ستر وجهها عند مرور الرجال الأجانب قريبًا منها. قال الشيخ ابن مفلح الحنبلي (المبدع في شرح المقنع ـ 3/ 168)، وانظر أيضا: الروض المربع (1/ 484): «والمرأة إحرامها في وجهها» فيحرم عليها تغطيته ببرقع، أو نقاب، أو غيره، لما روى ابن عمر مرفوعًا: «لا تنتقب المرأة المحرمة، ولا تلبس القُفَّازين» رواه البخاري. وقال ابن عمر: إحرام المرأة في وجهها، وإحرام الرجل في رأسه. رواه الدارقطني بإسناد جيد ..
فإن احتاجت إلى ستر وجهها لمرور الرجال قريبًا منها جاز أن تُسدل الثوب فوق رأسها على وجهها، لفعل عائشة. رواه أحمد وأبو داود وغيرهما. وشَرَط القاضي في الساتر أن لا يصيب بشرتها، فإن أصابها ثم ارتفع بسرعة فلا شيء عليها، وإلَّا فَدَت لاستدامة الستر، وردَّه المؤلف بأن هذا الشرط ليس عند أحمد، ولا هو من الخبر، بل الظاهر منه خلافه، فإنه لا يكاد يسلم المسدول من إصابة البشرة، فلو كان شرطًا لبُيِّن» اهـ باختصار.
8ـ وقال الشيخ إبراهيم ضويان (منار السبيل (1/ 246 ـ 247) أثناء كلامه عن محظورات الإحرام: « ... وتغطية الوجه من الأنثى، لكن تُسدل على وجهها لحاجة، لقوله صلى الله عليه وسلم: «لا تنتقب المرأة المحرمة، ولا تلبس القفازين» رواه أحمد والبخاري قال في الشرح: فيحرم تغطيته. لا نعلم فيه خلافًا إلا ماروي عن أسماء أنها تغطيه، فيُحمَلُ على السدل، فلا يكون فيه اختلاف. فإن احتاجت لتغطيته لمرور الرجال قريبًا منها سدلت الثوب من فوق رأسها، لا نعلم فيه خلافًا. اهـ لحديث عائشة: «كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإذا حاذَونا سدلت إحدانا جلبابها على وجهها، فإذا جاوزونا كشفناه». رواه أبو داود والأثرم» اهـ.
* * * *
* الخُلاصة:
يستنتج من تلك النصوص التي سقناها من المصادر المعتمدة عند كل مذهب من تلك المذاهب الأربعة ما يلي:
1ـ وجوب ستر المرأة جميع بدنها، بما في ذلك وجهها وكفيها عن الرجال الأجانب عنها. وقد رأى بعض أهل العلم أن الوجه والكفين عورة لا يجوز إظهارهما لغير النساء المسلمات والمحارم، استنادًا إلى الحديث الصحيح: «المرأة عورة. «ورأى البعض الآخر أنهما غير عورة، لكنهم قالوا بوجوب سترهما لخوف الفتنة نظرًا لفساد الزمن. فانعقدت خناصر المذاهب الأربعة على وجوب سترهما، وحرمة كشفهما. لذا نقل «الإمام النووي»، و «التقي الحصني»، و «الخطيب الشربيني»، وغيرهم عن «الإمام الجويني» إمام الحرمين اتفاقَ المسلمين على منع النساء من الخروج سافرات الوجوه. انظر: روضة الطالبين (7/ 21)، وكفاية الأخيار (2/ 75)، ومغني المحتاج (3/ 128 ـ 129).
2 ـ دَلَّت النصوص التي سقناها عن المذاهب الأربعة على وجوب ستر المحرمة وجهها بغير البرقع والنقاب عند البعض، وعلى جواز ستره بغيرهما عند مرور الرجال الأجانب بها عند البعض الآخر. وما ذلك إلا لصيانتها من نظراتهم رغم كونها محرمة.لهذا قال الحافظ ابن عبد البر (التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد ـ 15/ 108): «أجمعوا أنَّ لها أن تسدل الثوب على وجهها من فوق رأسها سدلًا خفيفًا تستتر به عن نظر الرجال إليها، ولم يجيزوا لها تغطية وجهها ـ أي وهي محرمة بنحو خمار ـ إلا ما ذكرنا عن أسماء» اهـ.
وفي الوقفات المقبلة نوضح مشروعية النقاب عند أهل العلم من غير المذاهب الأربعة وعند المفسرين كذلك، والله المستعان.
كتبه: أشرف بن عبد المقصود،،، Bokhary63@yahoo.com (Bokhary63@yahoo.com)
... نصرًا لأخواتنا المنتقبات. وإقامة للحجة على من زعم أن النقاب ليس من الإسلام.
ـــــــــــــــــــــــ * ثلاث نسخ من البحث؛ للشاملة، وورد، وبي دي إف.
... وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[الدسوقي]ــــــــ[19 - Oct-2009, مساء 11:05]ـ
ثبت الله المنتقبات، وكثرهن، وخذل الله دعاة الفتنة الذين يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ، ورد كيدهم في نحورهم.(/)
مذكرات في أدبيات اللغة العربية، لطنطاوي جوهري
ـ[ملتقى أهل الأثر]ــــــــ[19 - Oct-2009, مساء 03:55]ـ
مذكرات في أدبيات اللغة العربية
للشيخ طنطاوي جوهري
http://www.wadod.org/uber/uploads/Adadiat.jpg
اضغط هنا ( http://www.ahlalathr.net/vb/showthread.php?p=16109#post161 09)
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[19 - Oct-2009, مساء 09:56]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[أبو الطيب المتنبي]ــــــــ[19 - Oct-2009, مساء 10:00]ـ
بارك الله فيك ورحم الله طنطاوي جوهري(/)
دراسات في علوم القرآن كتاب الكتروني رائع
ـ[عادل محمد]ــــــــ[19 - Oct-2009, مساء 04:35]ـ
دراسات في علوم القرآن كتاب الكتروني رائع
ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
دراسات في علوم القرآن
الدكتور / محمد بكر إسماعيل
أستاذ التفسير وعلوم القرآن بكلية الدراسات الإسلامية والعربية جامعة الأزهر بالقاهرة والذي توفي رحمه الله وهو ساجد وصنف في جميع العلوم رحمه الله
حجم الكتاب 730 كيلوبايت
http://img185.imageshack.us/img185/8906/tajmeel1yh6ps2.gif
http://img251.imageshack.us/img251/1313/67442649.jpg
http://img251.imageshack.us/img251/9307/90654302.jpg
http://img251.imageshack.us/img251/125/96537306.jpg
روابط التنزيل
http://up.ahlalalm.net/code.php?f=load&sb=1000&idxmc=17623&d=1
أو
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=71 194&d=1255578415
فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى
ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ(/)
ديوان مجنون ليلى لأبي بكر الوالبي
ـ[المقوقس]ــــــــ[19 - Oct-2009, مساء 05:47]ـ
ديوان مجنون ليلى
جمع وترتيب أبي بكر الوالبي
تحقيق وشرح جلال الدين الحلبي
مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر
1358 هـ ـ 1939 م
الديوان تم طبعه بمعرفة أحمد سعد علي من علماء الأزهر الشريف
ملاحظة: للأسف الديوان يبدأ من الصفحة الخامسة كما هو في أصل
الكتاب.
للتحميل أضغط على صورة الكتاب لطفا
http://majles.alukah.net/attachment.php?attachmentid=38 49&stc=1&d=1255963560 (http://www.mediafire.com/download.php?kylmnjjinzn)
أو من الرابط أدناه
http://www.mediafire.com/download.php?kylmnjjinzn
ـ[الشويحي]ــــــــ[19 - Oct-2009, مساء 08:30]ـ
شكرا لك على سرعة الاستجابة ولكن الرابط يعطى هذه الرسالة، وكذا فى الجزء المرفوع مؤخرا من فيض الخاطر
This file is currently set to private. If this problem persists or you need further assistance, contact support (http://support.mediafire.com/).
ـ[عبد الله بن أسعد]ــــــــ[19 - Oct-2009, مساء 08:55]ـ
رابط جديد بعد تخفيض الحجم إلى النصف
http://www.archive.org/details/diwan_majnoun_layla
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[19 - Oct-2009, مساء 09:47]ـ
شكر الله لكم جميعاً وجزاكم خيراً
ـ[الشويحي]ــــــــ[19 - Oct-2009, مساء 10:08]ـ
بارك الله فيك أخى عبدالله شكرا جزيلا لك.
فائدة: طبعة الديوان المحققة بتحقيق عبد الستار فراج هل يتكرم أحد الأفاضل بتصويرها قريبا؟ طبعة مكتبة مصر(/)
احتاج الي مصادر تاريخية اوجامعية عن الاندلس عصر الخلافة، وعن سياسة الفاطميين بالأندلس
ـ[بن يمينة احمد]ــــــــ[19 - Oct-2009, مساء 06:13]ـ
من فضلكم احتاج الي مصادر او مراجع تاريخية او حتي رسائل جامعية تتناول الاندلس في عصر الخلافة.
كذلك مقالة تحت عنوان سياسة الفاطميين في المغرب و الاندلس
لكم فائق الاحترام و التقدير.(/)
طلب كتب في القراءات الشاذة
ـ[راجية رحمة الله]ــــــــ[19 - Oct-2009, مساء 06:15]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
أنا بحاجة للكتب التالية لمن يستطيع المساعدة:
مختصر في شواذ القرآن ...... لابن خالويه
تعليل القراءات ............. العكبري
إعراب القراءات الشواذ ..... العكبري
الرجاء المساعدة وجزاكم الله خيراً.
ـ[أسامة]ــــــــ[19 - Oct-2009, مساء 07:18]ـ
هذا بحث مساعد في نفس الموضوع
شواذ الإعلال والإبدال في القرآن الكريم برواية حفص عن عاصم
فريد بن عبد العزيز الزامل السُّليم
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
للتحميل: http://www.aljazry.com/progrecf/swz.PDF
أصل الموضوع: معهد الإمام ابن الجزري لتأهيل معلمي القرآن الكريم بعنيزة - السعودية ( http://aljazry.com/articles.php?action=show&id=6)
ـ[أسامة]ــــــــ[19 - Oct-2009, مساء 08:00]ـ
مختصر في شواذ القرآن من كتاب البديع - ابن خالويه
للتحميل:
http://www.archive.org/download/mfsquran/mfsq.pdf
ـ[جمال السبني]ــــــــ[19 - Oct-2009, مساء 09:00]ـ
أنا لم أسمع بكتاب للعكبري باسم (تعليل القراءات) ولعل المقصود هو كتاب (التبيان في إعراب القرآن) والمسمى أيضا (إملاء ما من به الرحمن).
وأما (إعراب القراءات الشواذ) فقد رفع من خلال هذا المنتدى المبارك، وهو الآن على هذا الرابط من الأرشيف:
http://www.archive.org/details/i3rab-9ira2at-chawad
ـ[أسامة]ــــــــ[19 - Oct-2009, مساء 09:03]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
إعراب القراءات الشواذ ..... العكبري
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
http://www.archive.org/download/eqsquran/eqs00.pdf
http://www.archive.org/download/eqsquran/eqs01.pdf
http://www.archive.org/download/eqsquran/eqs02.pdf
ـ[أسامة]ــــــــ[19 - Oct-2009, مساء 09:22]ـ
الله أكبر ...
سيل من كتب القراءات ... من الشيخ المُطَّلِبيّ ... حفظه الله
منقول من ملتقى أهل الحديث:
القراءات الشاذة دراسة صوتية ودلالية - حمدي سلطان حسن أحمد العدوي
القراءات الشاذة ضوابطها والإحتجاج بها - المسؤل
القراءات الشاذة وتوجيهها من لغة العرب - القاضي
إعراب القراءات الشواذ - العبكري
المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها - عثمان بن جنى أبو الفتح
http://www.archive.org/details/waq46111
أصل الموضوع هنا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1146099
ـ[أسامة]ــــــــ[19 - Oct-2009, مساء 09:33]ـ
وهي كالآتي:
المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها - عثمان بن جنى أبو الفتح
http://www.archive.org/download/waq46111/00_4699.pdf
http://www.archive.org/download/waq46111/01_4699.pdf
http://www.archive.org/download/waq46111/02_4700.pdf
إعراب القراءات الشواذ - العبكري
http://www.archive.org/download/waq46111/00_46111.pdf
http://www.archive.org/download/waq46111/01_46111.pdf
http://www.archive.org/download/waq46111/02_46112.pdf
القراءات الشاذة دراسة صوتية ودلالية - حمدي سلطان حسن أحمد العدوي
http://www.archive.org/download/waq46111/95697.pdf
القراءات الشاذة ضوابطها والإحتجاج بها - المسؤل
http://www.archive.org/download/waq46111/qsdeb.pdf
القراءات الشاذة وتوجيهها من لغة العرب - القاضي
http://www.archive.org/download/waq46111/qstla.pdf
ـ[راجية رحمة الله]ــــــــ[19 - Oct-2009, مساء 09:33]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
جزاك الله خيراً أخ أسامة، أشكرك من قلبي، أنا حاولت البحث عن الكتاب في ملتقى أهل الحديث فلم أوفق، بالنسبة لكتاب تعليل القراءات أنا أيضاً لم أسمع به قرأت اسمه في أحد الأبحاث لذلك طلبته. أما الكتب الباقية وخاصة كتاب ابن خالويه فهو أكثر كتاب أنا بحاجة إليه. جوزيتم عني كل خير أخي الكريم. وتفضل بقبول قائق التقدير والاحترام.
ـ[راجية رحمة الله]ــــــــ[19 - Oct-2009, مساء 09:37]ـ
بعض الكتب التي ذكرتها أخذتها من هنا ومن موقع أهل الحديث وها أنا الآن أكمل المجموعة. شكراً جزيلاً. ولا أظن أن كلمة شكراً كافية. جوزيت من الخير كله أخي الكريم.
ـ[الجليس الصالح]ــــــــ[19 - Oct-2009, مساء 09:40]ـ
كتاب ابن خالويه فهو أكثر كتاب أنا بحاجة إليه.
http://wadod.net/bookshelf/book/1514
ـ[أسامة]ــــــــ[19 - Oct-2009, مساء 09:47]ـ
http://wadod.net/bookshelf/book/1514
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أعزك الله من خير جليس رأته عيني
رابط آخر لخالويه هنا أيضًا ... (المشاركة رقم 3)
مختصر في شواذ القرآن من كتاب البديع - ابن خالويه
للتحميل:
http://www.archive.org/download/mfsquran/mfsq.pdf
وهي نفس الطبعة
ـ[الشويحي]ــــــــ[20 - Oct-2009, صباحاً 12:13]ـ
رفعت الوقفية هذه الكتب اليوم
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[راجية رحمة الله]ــــــــ[20 - Oct-2009, صباحاً 11:45]ـ
شكراً أخي الشويحي بارك الله فيك.
الشكر للجميع على ما قدمتموه لي.
اللهم اجزهم عني خير الجزاء.(/)
طلب الحصول على كتاب البيان والتوضيح لمن اخرج له في الصحيح ومس بضرب من التجريح
ـ[شرهان نوري]ــــــــ[19 - Oct-2009, مساء 10:00]ـ
أريد نسخة pdf من هذا الكتاب فهل يمكن توفيره ياأخوان، جزاكم الله خيراً.
ـ[ايهاب اسماعيل]ــــــــ[03 - Mar-2010, صباحاً 01:23]ـ
للرفع(/)
يرجى من المكتبة الوقفية تصحيح رابط هذا الكتاب: المعاجم اللغوية وطرق ترتيبها
ـ[الأغلبي]ــــــــ[19 - Oct-2009, مساء 10:14]ـ
الكتاب: المعاجم اللغوية وطرق ترتيبها
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2986
الرابط معدوم
فيرجى التصحيح
ـ[الشويحي]ــــــــ[19 - Oct-2009, مساء 10:35]ـ
ماذا حدث للموقع؟! يعطينى رسالة
http://www.waqfeya.com/spicons/notfound.jpg http://www.waqfeya.com/spicons/mrblue.gif http://www.waqfeya.com/spicons/undercover.gif http://www.waqfeya.com/spicons/ecke.gif Error 404 - Not found
http://www.waqfeya.com/spicons/undercover.gif
The ******** you requested is not found.
http://www.waqfeya.com/spicons/mrblue.gif http://www.waqfeya.com/spicons/undercover.gif http://www.waqfeya.com/spicons/undercover.gif http://www.waqfeya.com/spicons/mrblue.gif http://www.waqfeya.com/spicons/undercover.gif http://www.waqfeya.com/spicons/undercover.gif http://www.waqfeya.com/spicons/undercover.gif
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[19 - Oct-2009, مساء 10:39]ـ
الظاهر يا أحبابنا العطل عندكم؛ لأنني طوال هذا اليوم
وأنا أحمل منها، وما عندي أي إشكال
سلامي لكما؛ ولعل أحبابنا في الوقفية عندهم حل آخر
لمن يعانون من هذه الإشكالية
وبارك الله في الجميع
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[19 - Oct-2009, مساء 10:41]ـ
أعلمكم طريقة سهلة في التحميل:
أي رابط مايحمل معكم أعيدوا المحاولة مرتين!!
الأولى لا تفعلوها، وفعلوا الثانية ..
وفورا يبدأ التحميل
وجزاكم الله خيرا
ـ[عبد الله بن أسعد]ــــــــ[19 - Oct-2009, مساء 10:51]ـ
الوقفية كلها معطلة عندي أيضا وتخرج لي نفس رسالة الأخ الشويحي فلا حتى رابط واحد.
في المرفقات صورة لما يظهر.
ـ[الشويحي]ــــــــ[20 - Oct-2009, صباحاً 12:10]ـ
الكتاب: المعاجم اللغوية وطرق ترتيبها
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2986
الرابط معدوم
فيرجى التصحيح
عادت الوقفية وما زال الرابط مفقودا
ـ[أبوسلمى]ــــــــ[20 - Oct-2009, صباحاً 02:34]ـ
تم التعديل
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2986
جزى الله القائمين على المكتبة الوقفية خيرا.
ـ[وضاح الراشد]ــــــــ[20 - Oct-2009, صباحاً 10:11]ـ
الاخوة في الوقفية
توجد بعض الروابط لا تعمل فكيف التواصل معكم
من اهمها كتاب التوضيح شرح البخاري لابن الملقن المجلد36 لا يعمل حاولت مرااااااااااااااارا
وشكرا
ـ[الطيماوي]ــــــــ[20 - Oct-2009, صباحاً 11:24]ـ
هذا حال اخوانا في الوقفية سامحهم الله ولو أتاحوا لنا لجعلنا لكل كتاب عندهم رابط تحميل دائم احتياطي
لكن انظر أخي فهرس مكتبة الألوكة ففيه خير كثير والكتاب الغير متوفر عليه أخبروني به وسأقوم بإضافته إن شاء الله للفهرس
ـ[أسامة]ــــــــ[20 - Oct-2009, مساء 12:00]ـ
الاخوة في الوقفية
توجد بعض الروابط لا تعمل فكيف التواصل معكم
من اهمها كتاب التوضيح شرح البخاري لابن الملقن المجلد36 لا يعمل حاولت مرااااااااااااااارا
وشكرا
حمل هنا (المجلد رقم 36 ( http://ia311014.us.archive.org/3/items/93981/36_94016.pdf) )
ـ[أسامة]ــــــــ[20 - Oct-2009, مساء 12:16]ـ
هذا حال اخوانا في الوقفية سامحهم الله
اخواننا في الوقفية - جزاهم الله عنا وعن الإسلام والمسلمين أجمعين خير الجزاء - لم يبخس أحدهم في اتاحة:
موقع كامل
سيرفرات للتحميل
كتب يعز على طلبة العلم الوصول لها
سرعة استجابة لما يحتاجه طلبة العلم
القيام بتعديل الروابط تيسيرًا لمحتاجيها
إعادة رفع الكتب حال حذفها
تصليح وصيانة الموقع والسيرفرات
تنظيم كتب العلم وفهرستها وتصويرها وإعادة خياطتها وتجليدها ... الخ
عمل خطط مستقبلية للموقع بحيث يكون قبلة طلبة العلم فيما يحتاجون إليه
لا ينتظرون من أحد كلمة شكر ولا ثناء
وغير ذلك كثير ...
وتعقيب بسيط:
إذا كان الرابط لم يضعه الأخوة على الوقفية = أنه لا يوجد نسخة لوضع روابط بديلة لها.
وجود عطل في رابط = يقوم احد الأخوة بطلب إصلاح العطل، وما يلبث حتى يكون بين يد الجميع.
قد لا يكون على الموقع خدمة (رابط لا يعمل) حاليا في الموقع ... وهذا لا يعني أن هذه الخدمة لن تتوفر مسقبلياً ... فصبر جميل.
أعزكم الله جميعًا ...
وأخص الطيماوي ... فأنا أحبك في الله.
ـ[الأغلبي]ــــــــ[20 - Oct-2009, مساء 12:25]ـ
شكرا للإخوة على إصلاح الرابط
ـ[المكتبة الوقفية]ــــــــ[20 - Oct-2009, مساء 03:35]ـ
تم إصلاح الرابط
وهذا الرابط لم يكن خطأً، بل تركانه فارغاً للمدة يوم واحد أو يومين لسبب خاص.
الاخوة في الوقفية
توجد بعض الروابط لا تعمل فكيف التواصل معكم
من اهمها كتاب التوضيح شرح البخاري لابن الملقن المجلد36 لا يعمل حاولت مرااااااااااااااارا
وشكرا
تم التصويب
هذا حال اخوانا في الوقفية سامحهم الله
آمين(/)
طلب: كتاب اللحن والتطور اللغوي
ـ[محمد بن حمزة]ــــــــ[19 - Oct-2009, مساء 10:20]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، شكر الله لكم وجعل هذا الجهد في ميزان حسناتكم
وأرجو من الإخوة الأفاضل أن يصوروا لي كتاب اللحن والتطور اللغوي فأنا في أمس الحاجة إليه
ـ[محمد بن حمزة]ــــــــ[19 - Oct-2009, مساء 10:24]ـ
يا أحباب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنجدوني بكتاب اللحن والتطور اللغوي
للدكتور: رمضان عبد التواب. وشكر الله لكم مسبقا(/)
هل هذه الكتب مصوَّرة ومرفوعة على الشبكة أم أصورها وأرفعها، من ضمنها سر صناعة الإعراب؟
ـ[المطالع]ــــــــ[20 - Oct-2009, صباحاً 12:24]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني الكرام أحببت أن أستفسر عن بعض الكتب، هل هي مصورة ومرفوعة على الشبكة أم لا، حتى أرفعها مستقبلا بمعونة الله تعالى، حسب ما يتيسَّر من ضيق الوقت؟ وربَّ قائل يقول: لماذا لا يبحث السائل بنفسه، فمحرك البحث بين يديه؟! والجواب هو:
1 - قد يكون الكتاب صُوِّر سابقا ورفع ومن ثم حُذف، فحينئذ لا يمكن إيجاده على الشبكة الآن، وإذا كان الأمر كذلك فإذن لا يُحتاج إلى عناء تصويره وإنما يستطيع رفعه من حمَّله سابقا بدون جهد تصوير.
2 - ربما يكون أحد الإخوان قد بدأ بتصوير الكتاب ولمّا يُرفع بعدُ، ويكون هو أولى برفعه حتى لا يضيع جهدٌ بدأَه، أو أبذل أنا جهداً ليس ضروريا، مادام هناك من يُصوِّره.
3 - قد أكون أثناء بحثي غيرَ دقيق في انقاء الكلمات الصحيحة التي تُوصل إلى النيجية المطلوبة، وحينئذ قد يتبيّن لي أن الكتاب غير موجود، والواقع غير ذلك.
وغيرها من الأساب منها مثلا الانشغال بعض الشيء، ومنها عدم وصولي إلى خبرة إخوان موجودين هنا في هذا المندى في معرفة الكتب المرفوعة مسبقا بدون عناء بحث، أو خبرتهم في طرق البحث الدقيق وما إلى ذلك ...... كذلك مثلا (أقولها بشيء من الخجل) تحفزي وإسراعي في تصويرها عندما أجد بعض الإخوان يذكرون حاجتهم السريعة لها.
أما الكتب فما تيسَّر لي منها الآن هو:
1 - سر صناعة الإعراب لابن جني جزآن بتحقيق محمد حسن محمد حسن إسماعيل بمشاركة أحمد رشدي، الطبعة الثانية دار الكتب العلمية بيروت لبنان. وحسب معرفتي المتواضعة يوجد تحقيق آخر لحسن هنداوي يقع في جزأين أيضا يقال إنه أفضل من تحقيق محمد حسن إسماعيل. فأرجو مساعدة من له الخبرة والمعرفة في أي الطبعتين أفضل، لأنَّ طبعة حسن هنداوي يمكن أن أجدها مستقبلا، رغم أن الذي توجد عنده أرى لنفسي حرجا في استعارتها منه. فأفيدوني جزاكم الله خيرا أيّ الطبعتين أفضل. مع العلم أني قد قرأت الكثير من الطلبات على هذا الكتاب.
2 - علم الدلالة، تأليف أف. آر. بالمر ترجمة مجيد الماشطة. من مطبوعات وزارة التعليم العالي والبحث العلمي العراقية/ الجامعة المستنصرية.
3 - الجهد الدلالي عند الشريف الرضي. رسالة ماجستير
4 - الجهد الدلالي عند الشوكاني في كتابه رشاد ..... رسالة ماجستير
5 - الجهد الدلالي عند المعتزلة. رسالة دكتوراه
6 - دلالة الألفاظ للدكتور إبراهيم أنيس.
وأحب أن أضيف كتاب (شرح المعلقات التسع) للنحاس بتحقيق أحمد خطاب ولم أجعله ضمن تسلسل الاستفسار لأن الأخ الشويحي قد أخبرني بعدم وجوده على الشبكة حينما أبلغني بحاجته إليه. وهو الذي - أي شرح المعلقات التسع - سيكون مقدما في التصوير والرفع إن شاء الله تعالى.
كذلك أود أن أذكر أني لم أنسَ طلبات بعض الإخوان والأخوات ولكن لم أجد ما طلبوا إلى الآن وأقصد:
1 - الشاهد وأصول النحو في كتاب سيبويه للدكتورة خديجة الحديثي.
2 - أبو حيان النحوي للدكتورة خديجة الحديثي.
إذ لم أجد للدكتورة خديجة الحديثي إلا كتاب: (الأبنية الصرفية في كتاب سيبويه) و (موقف النحاة من الاستشهاد بالحديث النبوي الشريف) و (شروح كتاب سيبويه)، فإن كانت من حاجة لها فأخبروني مشكورين.
3 - إنباه الرواة على أنباه النحاة للقفطي.
4 - أثر المعنى في الدراسات النحوية للدكتور كريم حسين ناصح الخالدي
5 - (البنيوية وعلم الإشارة) الذي ترجمه مجيد الماشطة
وعسى وآمل أن تكون ضمن الكتب التي تنوي الوقفية نشرها قريبا بجهدها الكريم المشكور.
وتقبلوا وافر تحياتي واحترامي، ويُسعدني بل يجعلني أطير فرحاً أن أخدم كلَّ طيِّب.
ـ[الشويحي]ــــــــ[20 - Oct-2009, صباحاً 02:00]ـ
بارك الله فيك أخى المطالع، وحياك الله على هذه الروح الطيبة.
أخى الكريم:
تذكر أن إنباه الرواة قد صور منه من قبل بحالة جيدة المجلد الثالث لئلا تعيد تصويره ويمكنك استكمال بقية الكتاب.
لعلك تتريث فى تصوير سر الصناعة فإنى أستبعد ألا تطوله جهود الوقفية وقد تكون طبعة هنداوى المعول عليها عند الباحثين حتى الآن.
- كتب الدكتورة خديجة الحديثى صورها بدون سؤال عن الحاجة إليها فالدكتورة غنية عن التعريف.
- دلالة الألفاظ حملت منه من قبل نسخة بتصوير (قليل الجودة) من مرفوعات الأخ الطيماوى جزاه الله خيرا.
وأخيرا أشكرك على كتاب النحاس فالنسخ المتاحة منه فى المكتبات رديئة الطبع وبلا تحقيق.
ـ[المسلم]ــــــــ[20 - Oct-2009, صباحاً 07:09]ـ
لعلك تعجل بكتاب الاحتجاج بالحديث النبوي للدكتورة خديجة الحديثي
وجزاك الله كل خير
ـ[حامد الأنصاري]ــــــــ[20 - Oct-2009, صباحاً 07:56]ـ
لعلك تعجل بكتاب سر صناعة الإعراب لابن جني بارك الله فيك
ـ[آيات اسماعيل]ــــــــ[20 - Oct-2009, صباحاً 08:16]ـ
بارك الله بجهودك أخي الكريم
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[آيات اسماعيل]ــــــــ[20 - Oct-2009, صباحاً 08:24]ـ
أخي الكريم كنت قد وعدت برفع كتاب البحث الغوي لعلي الزوين فهل سترفعه أم لا؟
نرجو ذلك
وفقك الله لما يحبه ويرضاه
ـ[المطالع]ــــــــ[20 - Oct-2009, صباحاً 09:32]ـ
بالطبع أختي الكريمة سأرفعه بمشيئة الله تعالى، وهو سيأتي بعد كتاب شرح المعلقات، وتقدَّمَ كتابُ شرح المعلقات في الرفع بسبب الحاجة إليه.
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[20 - Oct-2009, مساء 03:46]ـ
أعانك الله تعالى وشكر لك
ومتى دور (البنيوية وعلم الإشارة) الذي ترجمه مجيد الماشطة؟
جزاك الله خيراً
ـ[أبو محمد التل]ــــــــ[20 - Oct-2009, مساء 03:58]ـ
أخي بارك الله فيك على جهدك وحبذا لو عجلت بهذه الكنوز كلها ورفعتها لنا ليتسنى للجميع الإفادة منها وجزاك الله عنا وعن المسلمين كل خير
ـ[زهرة المدائن]ــــــــ[20 - Oct-2009, مساء 04:56]ـ
أخي المطالع جزاك الله خيرا وأرجو رفع سر صناعة الإعراب تح هنداوي،إذ هو المعول عليه في الإحالات فالحاجة إليه شديدة يسر الله لك ولإخواننا ,, والكتاب بلا شك غير مصور والله أعلم
ـ[مصطفى قرمد]ــــــــ[20 - Oct-2009, مساء 05:20]ـ
أخي المطالع جزاك الله خيرا وأرجو رفع سر صناعة الإعراب تح هنداوي،إذ هو المعول عليه في الإحالات فالحاجة إليه شديدة يسر الله لك ولإخواننا ,, والكتاب بلا شك غير مصور والله أعلم
الكتاب قد رفع على الوقفية بالتحقيق ذاته.
ـ[المطالع]ــــــــ[20 - Oct-2009, مساء 06:06]ـ
كما قال الأخ مصطفى قرمد، تمَّت إضافته - أي سر صناعة الإعراب - إلى صفحة النحو والصرف في المكتبة الوقفية، وتاريخ إضافته هو اليوم أي 20/ 10/ 2009 وكما نقول في العراق (حار من التنور) يعنى أو يقصد رغيف الخبز، فتلقفوه قبل أن يبرد. جزى الله الوقفية بكل خير.
معلومات الكتاب:
عنوان الكتاب: سر صناعة الإعراب
المؤلف: عثمان بن جني أبو الفتح
المحقق: حسن هنداوي
حالة الفهرسة: غير مفهرس
الناشر: دار القلم
سنة النشر: 1413 - 1993
عدد المجلدات: 2
رقم الطبعة: 2
عدد الصفحات: 1039
الحجم (بالميجا): 15
نبذة عن الكتاب: - تم دمج المجلدين للتسلسل
تاريخ إضافته: 20/ 10 / 2009
http://waqfeya.com/book.php?bid=2995 (http://www.archive.org/download/waq8458/8458.pdf)
ـ[زهرة المدائن]ــــــــ[21 - Oct-2009, صباحاً 09:19]ـ
جزيت خيرا أخي مصطفى وأخي المطالع على هذا الخبر ,,لكن لي سؤال أنا لا أستطيع التحميل من الوقفية لكون الروابط لا تدعم استكمال التحميل فضلا عن ضعف معدل النقل لهذا السبب فما العمل أفيدوني أفادكم الله
ـ[المطالع]ــــــــ[21 - Oct-2009, مساء 07:37]ـ
الأخت الكريمة زهرة المدائن، الرابط الذي نشرت به الوقفية كتاب سر صناعة الإعراب هو على موقع أشيف، وهو يدعم إكمال التحميل بعد القطع أو الانقطاع.
ومع ذلك فقد رفع أخونا فريد سعيد جزاه الله خيرا نسخة منسقة على موقع أرشيف أيضا في مشاركته - التي أظنك قرأتيها-:
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=43069
ـ[المكتبة الوقفية]ــــــــ[21 - Oct-2009, مساء 09:18]ـ
لقد قدمنا سر صناعة الإعراب ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2998) - عثمان بن جني أبو الفتح
وقريباً نقدم إن شاء الله
إنباه الرواة على أنباه النحاة
أما باقي الكتب فلم نصورها بعد
فتوكل على الله، ولكن لو تأخرت فربما نصورها لاحقاً
ـ[المطالع]ــــــــ[22 - Oct-2009, صباحاً 01:28]ـ
شكرا جزيلا (المكتبة الوقفية) على هذه المعلومة وجزاكم الله بالخيرات.
أما بقية الكتب - غير سر صناعة الإعراب وإنباه الرواة - فبعضها بدأتُ بتصويرها وسأتمها إن شاء الله. والبعض الآخر، قد أفعل كما اقترحتم أي التأني، والحمد لله أولا وآخرا.
ـ[شرابي سالم بن أحمد]ــــــــ[22 - Dec-2009, مساء 12:49]ـ
أخي المطالع نحن ننتظر كتاب " موقف النحاة من الاستشهاد بالحديث النبوي" فهلا أسرعت في حمله. جزاك الله كل خير
ـ[نباش التاريخ]ــــــــ[25 - Dec-2009, صباحاً 06:17]ـ
بارك الله فيك وفي جهودك
كما قال الاخ الشويحي الدكتورة خديجة استاذة كبيرة وغنية عن التعريف
وليتك تصور لنا كتب الدكتور
نهاد الموسى
ـ[يزيد الموسوي]ــــــــ[25 - Dec-2009, صباحاً 06:46]ـ
واصل الرفع
رفع الله قدرك
ـ[المطالع]ــــــــ[26 - Dec-2009, صباحاً 01:24]ـ
الإخوة الكرام وخاصة الأخ الكريم شرابي سالم بن أحمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو منكم أن تعذروني لتخلفي عن الاستمرار في رفع ما قد قدمتُه في القوائم، وذلك لكثرة الانشغالات وكما قيل (تجري الرياح بما لا تشتهي السفن). وقد لا أستطيع الرجوع إلى الرفع حتى العطلة الربيعية.
وفقكم الله وإياي لكل خير وسهَّل أمورنا جميعا لكل صالح.
ـ[زهرة المدائن]ــــــــ[26 - Dec-2009, صباحاً 11:56]ـ
يسر الله لك أخانا المطالع وأعانك على كل خير
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[المطالع]ــــــــ[28 - Dec-2009, صباحاً 05:44]ـ
شكرا جزيلا أختي الكريمة (زهرة المدائن) على هذه الدعوة الكريمة جزاك الله بها رضوانه وجِنانه، وكذاك باقي الإخوة والأخوات.
ـ[شرابي سالم بن أحمد]ــــــــ[03 - Jan-2010, مساء 12:55]ـ
السلام عليكم أخي المطالع
نحن ننتظر بكل شغف تنزيل كتاب الدكتورة خديجة الحديثي: موقف النحاة من الاحتجاج بالحديث
فمتى يتم ذلك، عسى أن يكون قريبا.
ـ[النورهان]ــــــــ[21 - Apr-2010, مساء 06:27]ـ
الأخ الفاضل
ننتظر بشغف كتب الدكتورة خديجة الحديثي وبخاصة " كتاب أبو حيان النحوي" و" ديوان أبي حيان " للأهمية
أعانك الله على إتمام ما بدأت
ـ[المطالع]ــــــــ[22 - Apr-2010, صباحاً 01:48]ـ
الأخ الكريم النورهان
للأسف الكتابان ليسا موجودين عندي، وقد سبقَ أن طلبَ كتاب (أبو حيان النحوي) بعض الأخوات الكريمات، ولكن للأسف لم أحصل عليه، وبمشيئة الله تعالى متى أجدهما سارفعهما مع تيسر الوقت آنذاك.(/)
فوائد حسان، للسلفي
ـ[ملتقى أهل الأثر]ــــــــ[20 - Oct-2009, صباحاً 12:29]ـ
الجزءُ فيه
فوائدٌ حسانٌ
للإمام أبي طاهر السلفي
اعتنى به وقرأه
مسعد عبد الحميد
http://www.wadod.org/uber/uploads/SELAFY.jpg
اضغط هنا ( http://www.ahlalathr.net/vb/showthread.php?p=16129#post161 29)
ـ[الفضي]ــــــــ[20 - Oct-2009, مساء 07:14]ـ
جزاك الله خيرا(/)
حمل الرسالة العلمية: حوار الآباء مع الأبناء في القرآن الكريم وتطبيقاته التربوية
ـ[الكتبي]ــــــــ[20 - Oct-2009, صباحاً 12:54]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
نسألكم الدعاء
بسم الله ( http://libback.uqu.edu.sa/hipres/FUTXT/4904.pdf)
ـ[أبودعاء]ــــــــ[20 - Oct-2009, صباحاً 01:19]ـ
جزاكم الله خيرا
كم نحن في حاجة لمثل هذه الموضوعات
بارك الله فيكم(/)
مطلوب مقدمة جامع التفاسير للراغب الأصفهاني *للأهمية*
ـ[قمرالشاشة]ــــــــ[20 - Oct-2009, صباحاً 01:03]ـ
أطلب كتاب مقدمة جامع التفاسير للراغب الأصفهاني
مع أهمية هذا الكتاب فلم أجد له روابط صحيحة على الشبكة فمن لديه الكتاب فليرفعه برابط جديد أحسن الله إليه ويسر له ما يحب وجنبه ما يكره.(/)
(فضلا لا امرا) احتاج لهذه التوثيقات جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ولكم
ـ[ابو الغنائم]ــــــــ[20 - Oct-2009, صباحاً 03:46]ـ
سم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني الكرام الافاضل احتاج لكتاب محمد الافراني / صفوة ما انتشر من اخبار صلحاء القرن الحادي عشر /فهل من متكرم يتكرم بها علينا
وذلك لحاجتي الماسة اليه وما احتاجه بالتحديد هي ترجمة الشيخ ابوالغنائم الفارسي الوريكي
ـ[أسد الدين محمد]ــــــــ[20 - Oct-2009, مساء 05:27]ـ
أخي الحبيب الكتاب لدي بشكله الورقي وقد نضدته منذ وقت قريب وبحثت بالملف ولم أجد لكلمة الغنائم أو الفارسي أي وجود أما كلمة الوريكي فموجودة مرة واحدة فقط وقد صورت لك مكان وجودها تجدها بالمرفقات.
كما بحثت في الفهارس ولم أجد شيئاً.
إذا كان لديك نقول أو تفصيل أكثر في الشخصية فيمكنني البحث مرة أخرى.
ـ[ابو الغنائم]ــــــــ[21 - Oct-2009, صباحاً 02:52]ـ
جزاك الله خيراً أخي الفاضل وبارك الله فيك.في الحقيقة وقع خطا فى الاسم والاسم الصحيح هو سيدي فارس ابوالغنائم الوريكي والاسم الوارد في رسالتك (سيدي فارس بن الحسن الوريكي) هوالصحيح وهوولي مدفون بمنطقة تسمى باسمه (سيدي فارس) قرب منتجع اوكايمدن باقليم الحوز بالمغرب. شكرا لك اخي. ارجوك اخي ان توافيني بمعلومات جديدة عن هدا الولي ادا وجدتها. ولكم جزيل الشكر.
ـ[أسد الدين محمد]ــــــــ[21 - Oct-2009, مساء 06:42]ـ
أخي الحبيب لم أجد الاسم الذي طلبته مني وفي المرفق صورة عن الفهرس الذي يشير إلى أنه لا يوجد أي اسم في الكتاب يبدأ بحرف الفاء.
ـ[ابو الغنائم]ــــــــ[22 - Oct-2009, صباحاً 03:11]ـ
شكرا لك اخي علىمجهودك وبارك الله فيك.اخى لقدعلمت ا ن هدا الولي دكره ا لكاتب بول باسكون في احد مؤلفاته. اخىاسد.اخوانى فى المينتدى. رجاءا من يملك احد هده المؤلفات ان يبحت لى عن معلومات تخص هدا الولى.(/)
طلب كتاب: خريدة القصر وجريدة العصر
ـ[أبو بعزيز]ــــــــ[20 - Oct-2009, صباحاً 10:33]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
من يتفضل علينا ويرفع كتاب: خريدة القصر وجريدة العصر للعماد الإصفهاني بأقسامها الأربعة للحاجة الملحة. وشكرا.(/)
طلب كتاب: نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج pdf
ـ[ابن سميط]ــــــــ[20 - Oct-2009, مساء 01:21]ـ
نطلب من أعضاء هذا المنتدى المتميز كتابا مهما من كتب الشافعية بصيغة pdf ألا وهو كتاب نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج للرملي وجزاكم الله خيرا
ـ[الكتبي]ــــــــ[20 - Oct-2009, مساء 01:55]ـ
http://al-mostafa.info/data/arabic/depot3/gap.php?file=i004294.pdf
http://al-mostafa.info/data/arabic/depot3/gap.php?file=i004194.pdf
http://al-mostafa.info/data/arabic/depot3/gap.php?file=i004160.pdf
http://www.al-mostafa.info/data/arabic/depot3/gap.php?file=i000518.pdf
http://www.al-mostafa.info/data/arabic/depot3/gap.php?file=i000515.pdf
http://www.al-mostafa.info/data/arabic/depot3/gap.php?file=i000540.pdf
ـ[ابن سميط]ــــــــ[20 - Oct-2009, مساء 08:04]ـ
جزاك الله خيرا أخ الكتبي على الرد علي سريعا لكن هذه الروابط لنسختين قديمتين ناقصتين. فإذا كان هناك نسخة حديثة ومحققة أو على الأقل إكمال إحدى نسختي مكتبة المصطفى أكون شاكر وممتنا(/)
نيل الأوطار، النسخة الهندية (النسخة الكاملة)
ـ[ملتقى أهل الأثر]ــــــــ[20 - Oct-2009, مساء 03:23]ـ
نيل الأوطار
للإمام الشوكاني
وبهامشه
عون الباري
لحل أدلة البخاري
لصديق حسن خان
النسخة الكاملة
http://www.wadod.org/uber/uploads/nailawtar.jpg
اضغط هنا ( http://www.ahlalathr.net/vb/showthread.php?p=16141#post161 41)
ـ[أبو ذر محمد]ــــــــ[20 - Oct-2009, مساء 04:21]ـ
جزاك الله خيرا.(/)
أرجو منكم إفادتي بكتب مختصة بالمعجم المدرسي ودراسته
ـ[أبو محمد التل]ــــــــ[20 - Oct-2009, مساء 03:56]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
الأخوة الأعزاء أرجو منكم إفادتي بكتب مختصة بالمعجم المدرسي ودراسته وخصوصا كتاب "المعجم المدرسية، أسسه وتوجهاته" لعبد الغني أبو العزم وذلك لحاجتي الماسة له.
وشكر الله لكم(/)
الرجاء من الوقفية إعادة النظر في رابطي كتاب كشاف اصطلاحات الفنون
ـ[ابن سميط]ــــــــ[20 - Oct-2009, مساء 03:57]ـ
الرجاء من القائمين على المكتبة الوقفية إعادة النظر في كتاب كشاف اصطلاحات الفنون للتهانوي لأنه يتم التحميل كاملا لكن لا يتم فك الضغط في الملفين معا. والرابطان هما:
المجلد1: http://s203995553.onlinehome.us/waqfeya/books/04/0316/0316_01.rar
المجلد الثاني:
http://s203995553.onlinehome.us/waqfeya/books/04/0316/0316_02.rar
ولكم جزيل الشكر
ـ[المكتبة الوقفية]ــــــــ[20 - Oct-2009, مساء 04:06]ـ
يمكن إصلاح فك الضغط ببرنامج وين رار
وسنرفع نسخة اخرى إن شاء الله تعالى قريباً(/)
رسالة طريفة للقاسمي عن الشاي والقهوة والدخان
ـ[عبد الله عبد الله]ــــــــ[20 - Oct-2009, مساء 05:29]ـ
السلام عليكم
ـ[الغازي]ــــــــ[20 - Oct-2009, مساء 08:15]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ........
ـ[أبو الطيب المتنبي]ــــــــ[20 - Oct-2009, مساء 08:28]ـ
أحسنت، وأي إحسان، لقد كنت أتوق لرؤية تلك الرسالة للعلامة أبو الفرج محمد جمال الدين بن محمد سعيد بن قاسم بن صالح بن إسماعيل بن أبي بكر الحلاق القاسمي الدمشقي الشافعي الجيلاني الدسوقي الحسني: {1332:ت}:
وللفائدة إليك " بيلوغرافيا " لتلك الرسالة:
- قال سركيس: "مصر 1320 [أي طبع فيها في ذلك العام].اهـ
- قال الشيخ رشيد: " مطبوعة في بيروت سنة 1323"، وقال الشيخ رشيد أيضاً عنه:
" كتب هذه الرسالة الشيخ جمال الدين القاسمي أحد علماء دمشق الشام وأدبائها, وبحث فيها عن تاريخ هذه الأشياء وصفاتها النباتية وخواصها وكيفية استعمالها، وما قاله الأدباء والشعراء فيها, وذكر عند الكلام على الدخان اختلاف الفقهاء في
حِلِّه وحُرمته، ومقال الأطباء في مضراته ومنفعته, وختم الرسالة بنبذة في الاعتناء باستنشاق جيد الهواء، فالرسالة علمية أدبية شرعية فكاهية، وقد طبعت في الشام, وثمن النسخة هناك ثلاثة قروش، وليته يرسل إلى مصر طائفة من نسخها ".اهـ
- ذكرها المرعشلي. اهـ
قال الأستاذ رياض المالح:
# مباحث عدة حول موضوعات العنوان تتعلق بأسمائها وصفاتها النباتية واجتنائها، وما قيل فيها من الشعر ألفها مساء الجمعة صفر 1322هـ.
# ط1 دمشق 1322هـ، في 55 صفحة.
# تاريخ علماء دمشق 1/ 306، شيخ الشام جمال الدين القاسمي صـ 74، جمال الدين القاسمي صـ 658، معجم المطبوعات صـ 1485.اهـ
- قال الباحث علي دبدوب:" طبعت في دمشق سنة 1326. وهي رسالة جمع فيها المؤلف ما قيل في شأن الشاي والقهوة والدخان، ولم يكن الباعث على جمعها ـ كما ذكره القاسمي ـ الولوع بها لأنه لم يتناول شرب الدخان، ولم يكن ذا صبوة في الشاي والقهوة، وقد ختم هذه الرسالة بخاتمة بين فيها ضرورة الاعتناء باستنشاق جيد الهواء".اهـ(/)
التعليق و كشف النقاب على نظم قواعد الإعراب لابن سعدي pdf
ـ[الألوسي]ــــــــ[20 - Oct-2009, مساء 05:54]ـ
السلام عليكم
الكتاب من هنا
http://m-al-bassam.com/index.php?page=download&op=getFile&title=%C7%E1%CA%DA%E1%ED%DE+%E 6+%DF%D4%DD+%C7%E1%E4%DE%C7%C8 +%DA%E1%EC+%E4%D9%E3+%DE%E6%C7 %DA%CF+%C7%E1%C5%DA%D1%C7%C8
ـ[أسامة]ــــــــ[20 - Oct-2009, مساء 06:15]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله
جزاك الله خيرًا
رابط مباشر
http://www.archive.org/download/taleeek/79F08663d01.pdf(/)
الفرائد الجوهرية في الطرف النحوية، لطنطاوي جوهري
ـ[ملتقى أهل الأثر]ــــــــ[20 - Oct-2009, مساء 06:49]ـ
الفرائد الجوهرية
في الطرف النحوية
لطنطاوي جوهري
http://www.wadod.org/uber/uploads/Alfraied.jpg
اضغط هنا ( http://www.ahlalathr.net/vb/showthread.php?p=16163#post161 63)(/)
القرآن والعلوم العصرية، لطنطاوي جوهري
ـ[ملتقى أهل الأثر]ــــــــ[20 - Oct-2009, مساء 07:13]ـ
القرآن والعلوم العصرية
للشيخ طنطاوي جوهري
http://www.wadod.org/uber/uploads/quraan.jpg
اضغط هنا ( http://www.ahlalathr.net/vb/showthread.php?p=16164#post161 64)(/)
رسالة الهلال، لطنطاوي جوهري
ـ[ملتقى أهل الأثر]ــــــــ[20 - Oct-2009, مساء 07:29]ـ
رسالة الهلال
للشيخ طنطاوي جوهري
http://www.wadod.org/uber/uploads/Al%20Hilal.jpg
اضغط هنا ( http://www.ahlalathr.net/vb/showthread.php?p=16165#post161 65)
ـ[أبو الطيب المتنبي]ــــــــ[20 - Oct-2009, مساء 08:21]ـ
أحسنت، أحسن الله إليك، لكن لي مطلب منك أيها الجليل، وهو أني رأيتك [ترفع] كل كتب الأستاذ الشيخ طنطاوي جوهري ـ رحمه الله ـ فهلا أفردت لها موضوعاً خاصاً، ترسمه بـ " مصنفات الطنطاوي " وما شاكلها من النعوت، هذا وقد رأيتك قدحت زناد الخير وعقرت ناقة الكسل، فهنيئاً لك وبارك الله فيك.(/)
كتب قديمة ونادرة
ـ[محمد الوايلي]ــــــــ[20 - Oct-2009, مساء 08:02]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
مجموعة من الكتب القيمة والنادرة اتمنى ان تكون ذات فائدة للجميع
دليل الحج للوارد إلى مكة والمدينة من كل فج (ورق أصفر)
تأليف: محمد صادق باشا- 1313هـ
http://www.4shared.com/file/142211264/4aecf3af/________.html
فهرسة مارواه عن شيوخه من الدواوين المصنفة في ضروب العلم وأنواع المعارف
تأليف: أبي بكر الإشبيلي- المجلد الثاني - 1895
ترجمة، تحقيق: فرنسشكه قداره زيدين
http://www.4shared.com/file/142210610/bd756ec8/__-___.html
كتاب الاعلام باعلام بيت الله الحرام
عمر علي محمد, نهروالى محمد بن احمد بن محمد ت 988 هـ
http://www.4shared.com/file/142212149/1698fc27/_____.html
هاداية الحج على المذاهب الاربعة
متولي احمد كيوان 1948 م - 1367 هـ
http://www.4shared.com/file/142212530/270c7a98/____.html
.
ـ[عبد الرحمن العسيري]ــــــــ[21 - Oct-2009, صباحاً 03:17]ـ
كتب نادره وقيمه اشكرك لك جهدك(/)
طلب رفع كتاب الضعفاء للعقيلي بتحقيق السرساوي
ـ[أبو بكر الوليدي]ــــــــ[20 - Oct-2009, مساء 08:18]ـ
رجائي من الإخوة الكرام أن يرفعوا - تكرمًا -
كتاب: الضعفاء للعقيلي بتحقيق الدكتور / مازن السرساوي،
فأنا في أمس الحاجة له، وله منا خالص الدعاء ..
وفق الله الجميع لما يجب ربنا ويرضى ..
ـ[أبو يوسف السلفي]ــــــــ[21 - Oct-2009, صباحاً 11:16]ـ
للرفع والتذكير
فهي طبعة مهمة لكتاب مهم
ـ[أبو يوسف السلفي]ــــــــ[27 - Oct-2009, مساء 09:17]ـ
للرفع والتذكير
ـ[أبو حفص العكاري]ــــــــ[28 - Oct-2009, مساء 07:24]ـ
رفع الله درجة من صور أو كان سبباً في رفع هذا الكتاب في عليين
اللهم آمين
ـ[أبو يوسف السلفي]ــــــــ[25 - Nov-2009, صباحاً 04:01]ـ
للرفع
لعل الأخوة الأفاضل في المكتبة الوقفية يرفعوه لنا على موقعهم المبارك(/)
أريد موضوعاً نحوياً يكون مجال دراسته القرآن الكريم
ـ[ابو عمروس]ــــــــ[20 - Oct-2009, مساء 08:28]ـ
السلام عليكم ...
انا أخوكم أبو عمروس من ليبيا أريد موضوعاً نحوياً يكون مجال دراسته القرآن الكريم.
وشكرً لكم
ـ[منصور مهران]ــــــــ[21 - Oct-2009, صباحاً 12:18]ـ
جاء ضمن مؤلفات الفراء كتاب المصادر، وهو مفقود. وكنت أمني نفسي بدراسة المصادر في القرآن وخصوصا أن بها مباحث عميقة في كتب التفسير وإعراب القرآن، فليتك تتفرغ لمثل هذا البحث وقد تجد في المكتبات بعض المحاولات وقد اطلعت على بعضها فلم أجد فيها غناء.
والله من وراء القصد موفقا ومعينا.(/)
التوضيح المبين لتوحيد الأنبياء والمرسلين من الكافية الشافية pdf
ـ[الألوسي]ــــــــ[20 - Oct-2009, مساء 09:21]ـ
السلام عليكم
التوضيح المبين لتوحيد الأنبياء والمرسلين من الكافية الشافية ( http://m-al-bassam.com/index.php?page=download&op=getFile&title=%C7%E1%CA%E6%D6%ED%CD+%C 7%E1%E3%C8%ED%E4+%E1%CA%E6%CD% ED%CF+%C7%E1%C3%E4%C8%ED%C7%C1 +%E6%C7%E1%E3%D1%D3%E1%ED%E4+% E3%E4+%C7%E1%DF%C7%DD%ED%C9+%C 7%E1%D4%C7%DD%ED%C9)
شرح القواعد الفقهية ( http://m-al-bassam.com/index.php?page=download&op=getFile&title=%D4%D1%CD+%C7%E1%DE%E6%C 7%DA%CF+%C7%E1%DD%DE%E5%ED%C9)
الدرة البهية شرح القصيدة التائية ( http://m-al-bassam.com/index.php?page=download&op=getFile&title=%C7%E1%CF%D1%C9+%C7%E1%C 8%E5%ED%C9+%D4%D1%CD+%C7%E1%DE %D5%ED%CF%C9+%C7%E1%CA%C7%C6%E D%C9)
من هنا
http://m-al-bassam.com/index.php?page=download
ـ[الألوسي]ــــــــ[22 - Oct-2009, مساء 03:48]ـ
و الكتاب الأول هو الأصل الذي إختصره السعدي فيما بعد و سماه "الحق الواضح المبين في شرح توحيد الأنبياء والمرسلين من الكافية الشافية". و فيما يبدو هنالك شرحا أوسع للنونية .. أيضا للسعدي .. بإسم "توضيح الكافية الشافية"
والله أعلم
ـ[أبو يعلى البيضاوي]ــــــــ[23 - Oct-2009, صباحاً 10:28]ـ
جزاكم الله خيرا رابط آخر لكتاب الدرة
http://www.archive.org/download/durabahiyasaadi/dura_bahiya_saadi.pdf
ـ[أبو يعلى البيضاوي]ــــــــ[23 - Oct-2009, صباحاً 10:37]ـ
راط آخر للتوضيح المبين
http://www.archive.org/download/tawdihmubinsaadi/tawdih_mubin_saadi.pdf(/)
ديوان الخرنق - تحقيق د. حسين نصار
ـ[المقوقس]ــــــــ[20 - Oct-2009, مساء 09:23]ـ
ديوان الخرنق
تحقيق د. حسين نصار
مطبعة دار الكتب المصرية
الطبعة الثانية 1416 هـ ـ 1996 م
للتحميل أضغط على صورة الكتاب لطفا
http://majles.alukah.net/attachment.php?attachmentid=38 87&stc=1&d=1256062867 (http://www.mediafire.com/download.php?mgwn4d2mcit)
أو من الرابط أدناه
http://www.mediafire.com/download.php?mgwn4d2mcit
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[20 - Oct-2009, مساء 10:21]ـ
أحسن الله إليك وبارك فيك ... جزاك الله خيراً
ـ[الغازي]ــــــــ[20 - Oct-2009, مساء 11:24]ـ
http://gostshare.com/download.php?img=678
ـ[الشويحي]ــــــــ[21 - Oct-2009, صباحاً 12:32]ـ
شكر الله لك أخى المقوقس
وجزاك خير الجزاء
ـ[مصطفى قرمد]ــــــــ[21 - Oct-2009, صباحاً 01:32]ـ
http://abeermahmoud.jeeran.com/342-jzaaka.gif
ـ[محمود بن عبد اللطيف]ــــــــ[21 - Oct-2009, صباحاً 02:04]ـ
بورك فيكم أخي المقوقس ...
ـ[الشيشى]ــــــــ[21 - Oct-2009, صباحاً 03:14]ـ
عطاء متدفق
يسّر الله لك وأعانك
ـ[زهرة المدائن]ــــــــ[21 - Oct-2009, صباحاً 10:40]ـ
الرابط لا يعمل
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[21 - Oct-2009, صباحاً 11:03]ـ
الرابط يعمل جيدا:
اضغط هنا ( http://www.mediafire.com/download.php?mgwn4d2mcit)
ـ[زهرة المدائن]ــــــــ[21 - Oct-2009, صباحاً 11:47]ـ
الرابط فيه المشكلة نفسها حبذا لو رفع على أرشيف ,,إذ يبدو أن الميديا فاير به عطل جزاك الله خيرا أبا حاتم
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[21 - Oct-2009, صباحاً 11:55]ـ
الرابط فيه المشكلة نفسها حبذا لو رفع على أرشيف ,,إذ يبدو أن الميديا فاير به عطل جزاك الله خيرا أبا حاتم
لا عطل بارك الله فيكم
بعد الدخول على صفحة التحميل, يرجى الانتظار قليلا حتى ينشط الرابط, وقد يتأخر قليلا حسب سرعة الاتصال, والله تعالى أعلم
ـ[زهرة المدائن]ــــــــ[21 - Oct-2009, مساء 12:00]ـ
أخي الكريم أبا حاتم هذا ما يظهر لي:
http://www.mediafire.com/images/linkto/Exclaimation_Yellow.jpg We recommend: Click here to run a Free Scan for PC Errors (http://www.liutilities.com/affcb/?id=SPmediafire&aff=4990&xat=gen)
http://www.mediafire.com/images/buttons/remove_ads.gif (http://www.mediafire.com/mediapro.php)
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[21 - Oct-2009, مساء 12:06]ـ
أخي الكريم أبا حاتم هذا ما يظهر لي:
http://www.mediafire.com/images/linkto/Exclaimation_Yellow.jpg We recommend: Click here to run a Free Scan for PC Errors (http://www.liutilities.com/affcb/?id=SPmediafire&aff=4990&xat=gen)
http://www.mediafire.com/images/buttons/remove_ads.gif (http://www.mediafire.com/mediapro.php)
لابد من ظهور هذه العبارة:
Click here to start download.. (http://download836.mediafire.com/dt1biy9njjdg/mgwn4d2mcit/%D8%AF%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86 +%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B1%D9%8 6%D9%82+%D8%A8%D8%AA%D8%AD%D9% 82%D9%8A%D9%82+%D8%AF.+%D8%AD% D8%B3%D9%8A%D9%86+%D9%86%D8%B5 %D8%A7%D8%B1.pdf)
وإلا فثمة مشكلة في جهازكم
ـ[زهرة المدائن]ــــــــ[21 - Oct-2009, مساء 12:12]ـ
شكر الله لك أبا حاتم وجزاك الله خيرا يسر الله لنا ولكم
ـ[ملتقى أهل الأثر]ــــــــ[21 - Oct-2009, مساء 12:27]ـ
ها هو الديوان مرفوعًا على أرشيف بحجم أقل بقليل، وموافقًا للمطبوع.
صفحة الديوان على أرشيف ( http://www.archive.org/details/Kharanq)
اضغط هنا للتحميل المباشر ( http://www.archive.org/download/Kharanq/Kharanq.pdf)
ـ[ابراهيم الفيومي]ــــــــ[24 - Oct-2009, مساء 01:53]ـ
بارك الله فيك
الرابط يعمل
تقبل تحياتي
ـ[غادة حمزة]ــــــــ[24 - Oct-2009, مساء 08:57]ـ
سلمت يداكم، التحميل من موقع أرشيف سهل يسير
ـ[فتاة الهدى]ــــــــ[25 - Apr-2010, صباحاً 12:12]ـ
أجزل الله لكم المثوبة والأجر وبارك في جهدكم حقا كم كنت في حاجته فكفاكم الله دنياكم وآخرتكم آمين
أستغفر الله(/)
إليكم: بناء الصورة الفنية في البيان العربي pdf (( لأول مرة))
ـ[ياسر بابطين]ــــــــ[20 - Oct-2009, مساء 09:42]ـ
هذه الدراسة من مطبوعات المجمع العلمي العراقي .. لم أجده في المكتبات التجارية .. والحاجة إليه في بابه كبيرة، فأحببت أن أتحف طلبة العلم به فإليكموه غير مفهرس .. وقد اجتهدت في تخفيض حجمه، ومن اجتهد فخفضه أو فهرسه فله جزيل الشكر ..
الرابط:
http://www.4shared.com/file/142235513/6b242279/BenaAlsora.html
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[20 - Oct-2009, مساء 10:17]ـ
جهود مباركة ندعو الله تعالى أن يتقبلها منك ... جزاك الله خيراً
ـ[هدى النبوي]ــــــــ[20 - Oct-2009, مساء 11:40]ـ
بارك الله لنا في جهدكم المبارك وجزاكم الله خيرا.
ـ[عبد الله بن أسعد]ــــــــ[21 - Oct-2009, صباحاً 12:18]ـ
هذا رابط على أرشيف لمن لا يحب الفورشارد بفهرسة متواضعة جدا وبحجم 9,5 ميغا عوض 12:
http://www.archive.org/details/BenaAlsora
ـ[ياسر بابطين]ــــــــ[21 - Oct-2009, صباحاً 12:39]ـ
هذا رابط على أرشيف لمن لا يحب الفورشارد بفهرسة متواضعة جدا وبحجم 9,5 ميغا عوض 12:
http://www.archive.org/details/benaalsora
{ لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا}
كتب الله أجرك.
ـ[فريد1]ــــــــ[21 - Oct-2009, صباحاً 12:47]ـ
جزاك الله خيرًا ..
وأحسن إليك ..
الحق أنك أتحفتنا .. برائع مميز من روائعك المفيدة الشيقة ..
شكر الله لك ..
...
الحجم جدًا جميل ومناسب مع عدد الصفحات ..
واضح أنك استفدت كثيرًا من الشروح .. وامتلكت ناصية التخفيض الاحترافي .. أو هذا ما نرجوه لك ..
نتمنى أن تكون بقية مرفوعاتك رائعة هكذا .. تتمتع بحجم يتناسب مع عدد الصفحات ..
..
لفتة بسيطة:
حبذا لو ذكرت: (اسم المؤلف في العنوان + بيانات الكتاب كاملة داخل الموضوع) = لأجل أن يصل من يبحث عن الكتاب بيسر وسهولة وبشكل أسرع .. ليستفيد من موضوعك أكبر عدد ممكن ..
وإن تيسر لك وضع صورة الغلاف في صدر الموضوع فنور على نور ..
...... توضيح:
في العنوان الرئيس:
إليكم: بناء الصورة الفنية في البيان العربي - د/كامل حسن البصير pdf (( لأول مرة))
بطاقة الكتاب:
عنوان الكتاب: بناء الصورة الفنية في البيان العربي.
المؤلف: الدكتور كامل حسن البصير.
تقديم: الأستاذ الدكتور: أحمد مطلوب.
بيانات النشر: مطبعة المجمع العلمي العراقي.
1407هـ - 1987 م.
عدد الصفحات: 572 صفحة.
.......
شكرًا جزيلاً لك ..
ـ[الشويحي]ــــــــ[21 - Oct-2009, صباحاً 01:38]ـ
أخى الكريم ياسر .. أحسنت وبارك الله فيك
اختياراتك قيمة وتدخل السرور على قلوب الباحثين، فأسعدك الله كما أسعدتنا وبلغنا وإياكم - مما يرضيه - آمالنا.
هل لى أن أسأل عن مشروع تصوير المورد؟ هل ما زال فى الحسبان أم أجلته؟
ـ[فريد1]ــــــــ[21 - Oct-2009, صباحاً 05:55]ـ
هذا رابط على أرشيف لمن لا يحب الفورشارد بفهرسة متواضعة جدا وبحجم 9,5 ميغا عوض 12:
http://www.archive.org/details/benaalsora
جزاك الله خيرًا ..
وأحسن إليك ..
شكر الله لكما ..
ـ[ياسر بابطين]ــــــــ[21 - Oct-2009, صباحاً 11:23]ـ
هل لى أن أسأل عن مشروع تصوير المورد؟ هل ما زال فى الحسبان أم أجلته؟
أعداد المجلة بين يدي، ولكن التصوير يتم عن طريق أحد الزملاء، لانشغالي بإتمام أطروحتي، وقد أشغلت الأخ -على انشغاله- بتصوير المرفوعات الملحة بالنسبة لي، والتي هي بين أيديكم، على أن نبدأ بعدها بالمجلة بإذن الله، فصبرا جميلا، ووعد الحر دين عليه!!! فأبشروا وأملوا ما يسرُّكم، وادعوا للإخوة الذين يتولون التصوير، فما أنا إلا وسيط بينكم وبينهم.
ـ[الشويحي]ــــــــ[21 - Oct-2009, مساء 01:35]ـ
جزاكم الله خيرا وأعانكم على خير العمل
ـ[الساداني]ــــــــ[18 - Feb-2010, مساء 03:46]ـ
السلام عليكم: جزى الله كل الاعضاء المساهمين في هذا المجلس الرائع وبارك الله فيكم واشكر أخي المساهم وياسر بابطين
ـ[الساداني]ــــــــ[18 - Feb-2010, مساء 04:07]ـ
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=42792
ـ[د على رمضان عبد المجيد]ــــــــ[19 - Feb-2010, صباحاً 12:23]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم جميعاً 0
ـ[أبوحفص عمر]ــــــــ[02 - May-2010, مساء 10:59]ـ
جزاكم الله خيرا أخى الفاضل ياسر على هذا المجهود الطيب وجعله الله فى ميزان حسناتك ........ فالكتاب جدير بأن يكون لبنة فى بناء المكتبة الأدبية والنقدية ..............
ـ[رضا العربي]ــــــــ[03 - May-2010, مساء 02:15]ـ
السلام عليكم
بارك الله فيك أخي بابطين، في أخي الفريد، وطبعا أخي بن أسعد .. وجزاكم خيرا عميما(/)
(الفكر الإسلامي المعاصر-دراسه وتقويم) د. غازي التوبة (أفضل ما كتب عن مالك بن نبي و ...
ـ[ناقل خير]ــــــــ[20 - Oct-2009, مساء 11:41]ـ
http://kabah.info/uploaders/norh/tobh.pdf (http://kabah.info/uploaders/norh/tobh.pdf)
لقاء مع الدكتور:
http://www1.albassair.org/modules.php?name=News&file=article&sid=132&mode=thread&order=0&thold=0
ـ[أيوب البرزنجي]ــــــــ[21 - Oct-2009, صباحاً 09:00]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[د على رمضان عبد المجيد]ــــــــ[21 - Oct-2009, مساء 06:41]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[مرثد]ــــــــ[18 - May-2010, صباحاً 02:57]ـ
أين نجده في المدينة؟(/)
من مصنفات (أحمد فارس الشدياق)
ـ[أبو الطيب المتنبي]ــــــــ[21 - Oct-2009, صباحاً 04:13]ـ
الشدياق
(1219 - 1304 هـ = 1804 - 1887 م)
هو: أبو العباس أحمد فارس بن يوسف بن منصور جعفر بن فهد الشدياق (*).
قال الزركلي: "عالم باللغة والأدب ". (1)
وقال كحالة: " أديب، لغوي ". (2)
وقال الباباني: " الأديب اللغوي صاحب جريدة الجوائب ". (3)
وقال ادوارد فانديك: " الأديب الشاعر اللغوي الكاتب البليغ". (4)
وقال في الموسوعة العربية العالمية: " لغوي صحفي لبناني ". (5)
ولقبه الأستاذ أبو محمد مارون عبود بـ " صقر لبنان " (6).
قال عنه المستشرق جب: " أحد الأبطال العظام المدافعين عن الإسلام" (7).
قال الأستاذ محمد الجوادي عنه: " [كان] داعية إلى بعث المجد العربي والإسلامي كالأفغاني وإلى الأخذ بالتمدن الإسلامي كمحمد عبده" (8).
وقال الأستاذ عجاج نويهض: " هو نيزك لبنان في القرن التاسع عشر" (9).
وذكر عنه السندوبي أنه بهر في شيخوخته أفاضل الأدباء بـ:
" حضور ذهنه، وتوقد ذكائه، وحلاوة سمره، ورقة حاشيته، ورشيق عبارته" (10).
وقال الأستاذ أنور الجندي عنه: " قريع الدهر في علم الأدب العربي ".
(موسوعة مقدمات العلوم والمناهج للأستاذ أنور الجندي، صـ 28،ج4).
ووصفه شقيقه طنوس الشدياق بأنه: " عاقلاً، شجاعاً، لا يهاب أخطار الحرب، حاد المزاج، ديّناً، مستقيماً، كريماً، كثير المطالعة ".
(أخبار الأعيان في جبل لبنان، ج 1،صـ 137).
* قال فيليب دي طرازي: " من سلاسة المقدم رعد بن المقدم خاطر الحصروني الذي تولى جبل كسروان سبعاً وثلاثين سنة في أوائل القرن السابع عشر (11) ".
* ولد في قرية عشقوت ـ من قرى كسروان بلبنان ـ وأبواه مسيحيان مارونيان سمياه فارساً.
* انتقل مع والده إلى الحدث، فاستوطنها.
* ثم تعلم في مدرسة عين ورقة المارونية (**)، قال فانديك: " الاكليريكية الكائنة في عمل كسروان".اهـ (12)، وقال شيخو: " ودرس [فيها] مبادئ العلوم اللسانية (13) ".اهـ
* تعلم نسخ الكتب عن أخيه، وبرع فيها واتخذها مهنة، وحصَّل منها معرفة، فكان كلما تركها واشتغل بالتجارة عاد إليها.
* رحل إلى مصر فتلقى الأدب عن علمائها [يذكر سركيس سبب رحيله إلى مصر فيقول:
" وفي أثناء ذلك انتحل أخوه أسعد المذهب الإنجيلي فاضطهده أهله ورؤساؤه فمات قهرا.
فجاهر فارس بسوء فعلهم وأخذ يطعن فيهم ثم التجأ إلى المرسلين الأمر كان فبعثوا به إلى مصر].اهـ (14) وقال في الموسوعة العربية العالمية: " جاء إليها في عهد محمد علي باشا. واتصل بالشيخ محمد شهاب الدين، محرر الوقائع المصرية الذي فسح له المجال للعمل فيها".اهـ (15)، وذكر في أعيان البيان: " أنه تعرف الشيخ الفاضل نصر الله الطرابلسي واتصل بالشيخ محمد شهاب الدين ولازمه وقرأ عليه طائفة من كتب اللغة والأدب (16) ".
* تولى تحرير الوقائع المصرية على عهد عباس باشا الأول أمير مصر. (فانديك) (17).اهـ
وقال السندوبي: " فكان ينشئ فيها الفصول الرائقة بأسلوب مستقل عما ألفه كتاب ذلك العصر" (18).اهـ
* رحل إلى مالطة فأدار فيها أعمال المطبعة الأميركانية. قال في الموسوعة العربية العالمية:
" وفي عام 1834م سافر إلى جزيرة مالطة تحت رعاية المنصرين الأمريكيين، ومكث بها أربع عشرة سنة، واشتغل بترجمة الإنجيل من الإنجليزية إلى العربية".اهـ (19)
* تنقل في أوربا.
* واشتغل في لندرا في تعريب ترجمة التوراة فزادت بذلك شهرته (شيخو) (20).
* ثم سافر إلى تونس، ومدح باي تونس أحمد باشا بقصيدة جارى فيها لامية كعب بن زهير فأعجب من حسن نظمه ودعاه إلى خدمة دولته في تونس فلبى دعوته ورحل إلى المغرب وكان هناك يحرر جريدة الرائد التونسي، ثم اعتنق فيها الدين الإسلامي وتسمى (أحمد فارس).
وذكر السندوبي سبب إسلامه فقال:
" ثم وقعت بينه وبين شيخ الإسلام بالديار التونسية مجادلات في العقائد الدينية أدت إلى اعتناقه الدين الحنيف ودعى نفسه (أحمد فارس) وتكنى (بأبي العباس) (21).اهـ
*دعي إلى الآستانة فأقام بضع سنوات بها.
وذكر السندوبي سبب ذهابه للآستانة فقال:
(يُتْبَعُ)
(/)
أنه نظم قصيدة في الحرب التي شبت بين الروسيا ـ كذا في أعيان البيان وقد رأيت كثيراً من أبناء هذا القرن ومعاصريهم أشياء كثيرة ظهرت في كتابات الأفغاني ومحمد عبده والنديم ـ والدولة العلية " فنالت رضا السلطان عبد المجيد فأمر باستدعائه إلى الآستانة (22).
* ثم أصدر بها جريدة (الجوائب) سنة 1277هـ فعاشت 23 سنة.
قال الأستاذ محمد الجوادي: " وقد نالت هذه الصحيفة أكثر من دعم مالي حيث نالت دعم السلطان عبد المجيد كما نالت دعم الخديوي إسماعيل إضافة إلى باي تونس (23) ".
وذكر السندوبي أن الخديوي إسماعيل هو من أشار عليه بإنشاء تيك الصحيفة ونفحه ـ كما يقول ـ بـ 5000 (24).اهـ
* قال الزركلي: " توفي بالآستانة (25) "، وقال كحالة: " وتوفي بالقسطنطينية (26)، وقال فانديك: "
و أوصى ابنه الوحيد سليماً أن لا يدفن جثته إلا في قرية ولادته. فنقل سليم الجثة إلى بيروت و دفنها في أرض جبل لبنان عند الحازمية بقرب مدفن فرانقو باشا متصرف جبل لبنان الأسبق و على بعد ربع ساعة من قرية الحدث (27) ".اهـ (28)
* نقل جثمانه إلى لبنان.
* من آثاره:
* (كنز الرغائب في منتخبات الجوائب - ط)
الروابط:
ج1: http://www.4shared.com/file/12508590...ec/_____1.html (http://www.4shared.com/file/125085904/dc91d8ec/_____1.html)?
ج6: http://www.4shared.com/file/125090578/99c222e6/_2______.html?
- قال الزركلي: "سبع مجلدات، اختارها ابنه سليم من مقالاته في الجوائب ". (29)
- قال عنه سركيس:
* الأول: يشتمل على مقالات أدبية.
* الثاني: يحتوي على ذكر حرب جرمانيا مع فرنسا.
* الثالث: يحتوي على بعض قصائد نظم المؤلف.
* الرابع: يشتمل على قصائد الأدباء في مدح صاحب الجوائب.
* الخامس: يشتمل على حوادث تاريخية ووقائع دولية من سنة 1277 إلى 1293.
* السادس: يشتمل على حوادث تاريخية جرت سنة 1295 هـ.
* السابع: يشتمل على الحوادث والوقائع من سنة 1295 إلى 1298 هـ.
* ثم قال: " طبعت كلها بمط الجوائب من سنة 1288 إلى 1298. اهـ (30)
- ذكره صاحب هداية العارفين ويبدو أنه وهم في عدد المجلدات حيث قال بأنهم في جزأين. (31).
- وقال فانديك: " و هو مقتطفات من جريدته اليومية السياسية العلمية جمعها ابنه سليم فارس و طبعها في 7ج في القسطنطينية 1295هـ و فائدة الكنز هذا عظيمة للوقوف على تاريخ الشرق بعد حرب القرم إلى حرب سنة 1878م. و إنشاء أحمد فارس و لغته من أحسن ما كتبه المتأخرون نثراً في اللغة العربية في عصر النهضة الأخيرة ".اهـ (32)
ـ[أبو الطيب المتنبي]ــــــــ[21 - Oct-2009, صباحاً 04:15]ـ
* (سر الليال في القلب والإبدال)
الرابط: http://www.archive.org/details/sir-allayal
- قال الزركلي: " في اللغة، جزءان، طبع الأول منهما ". (33)
- وذكره كحالة في معجمه (34).
- وقال فانديك: " طبع في 600صح في القسطنطينية 1284ه و هو عظيم الفائدة لمعرفة اللغة و مبني على ثلاثة مقاصد حذا فيه حذو المحكم لابن سيده الذي لم يطبع إلى يومنا".اهـ (35)
- وقال عنه سركيس: " وهو مبني على ثلاثة مقاصد:
(1) سرد الأفعال والأسماء التي هي أكثر تداولاً لإيضاح تناسبها وإبداء تجانسها
(2) إيراد الألفاظ المقلوبة والمبتدلة.
(3) استدراك ما فاته صاحب القاموس أستانة 1284 " (36).
- ذكره صاحب هداية العارفين (37).
- ذكره شيخو وقال: " على شكل معجم لم يتمه (38) ".اهـ
- قال السندوبي: " كتاب لغوي جليل يدل اسمه على موضوعه، لم يطبع منه غير جزئه الأول وهو معروف ومتداول (39) ".
- قال فيليب دي طرازي: " مجلدين وهو يحتوي على تبيين معاني الألفاظ وانتساق وضعها (40) ".
* (الواسطة في أحوال مالطة - ط).
الرابط: http://www.4shared.com/file/125088875/177fcc57/____.html?
- ذكره الزركلي وأشار إليه بالرمز (ط) أي مطبوع (41).
- وذكره صاحب هداية العارفين (42).
- وقال عنه فانديك: " و هو مرشد و دليل لجزيرة مالطة و القلعة الحصينة التي فيها طبع في مالطة" (43).اهـ
- وذكره كحالة في معجمه (44).
- و قال فيه السندوبي: " كتاب وصف فيه هذه الجزيرة وصفاً شاملاً لم يغادر شيئاً فيها إلا أحصاه، وأبان فيه عن أصل لغة أهلها العربية شيبت بلهجات الفاتحين ولحون الطارئين (45) ".
(يُتْبَعُ)
(/)
- ذكره فيليب دي طرازي في ترجمة الشدياق (46).
* (كشف المخبا عن فنون أوربا - ط).
- ذكره الزركلي وأشار إليه بالرمز (ط) أي مطبوع (47).
- قال عنه سركيس: " فصل فيه سياحته في بلاد الإنجليز ومروره بكثير من القرى والبلدان الأوروبية مط الجوائب 1299هـ (48).اهـ
- وذكره صاحب هداية العارفين (49).
- وقال فانديك: " و هو ذكر رحلة المؤلف في أقطار أوربا (50) ".اهـ
- قال فيه السندوبي: "فصل فيه سياحته في بلاد الإنجليز ومروره بكثير من القرى والبلدان الأوربية، فوصف عادات الإنكليز وآدابهم وأخلاقهم وأسرار تقدمهم وتاريخ تمدنهم بأسلوب عذب، ومنهج سهل (51) ".
- ذكره فيليب دي طرازي (52).
- قال جُرجي بك زيدان: " وصف به تلك البلاد وصفاً دقيقاً بعبارة رقيقة تأخذ بمجامع القلوب لا يمل القارئ، من قراءتها فضلاً عما يستفيده منها عن أحوال أمم أوربا وخصوصاً باريس فأوجز في وصفها اعتماداً على ما كان قد كتبه عنها المرحوم رفاعة بك الشهير، وقد طبع الطبعة الأولى في تونس، والثانية في الآستانة سنة1299هـ، وهي مشهورة ومتداولة" (53).اهـ
* (شرح طبايع الحيوان).
- قال سركيس: " (معرب) الجزء الأول في ذوات الأربع مالطه 1841" (54).اهـ
* (الجاسوس على القاموس - ط).
- ذكره الزركلي وأشار إليه بالرمز (ط) أي مطبوع (55).
- وذكره كحالة في معجمه (56).
- وقال صاحب هداية العارفين: " مجلد ضخم مطبوع (57) ".
- وقال فانديك: " طبع في القسطنطينية 1299ه في 690صح و هو انتقاد على خطأ الفيروزآبادي في قاموسه المحيط. غير أن كثيرين من المتأخرين المقلدين لم يرضوا بما و جده أحمد فارس من الخطأ في القاموس و في أي الحالات فإن الجاسوس هذا لا يخلو من الفوائد في كشفه على بعض هفوات الفيروزآبادي (58) ".اهـ
- ذكره شيخو في تاريخ الآداب العربية (59).
- وقال السندوبي: " كتاب ممتع حافل بالفوائد اللغوية وضعه لاستدراك ما فات المجد في قاموسه ورد ما وهم فيه من الألفاظ إلى أصولها، وهو مطبوع متداول" (60).
- قال فيليب دي طرازي: " الذي انتقد فيه قاموس الفيروزآبادي المرآة لم يزل غير مطبوع وهو يشتمل على أكثر من سبعمائة صفحة كبيرة (61).
- قال فيه جُرجي زيدان: " ألفه في الآستانة ينتقد فيه معجم القاموس المحيط للفيروز آبادي وهو يشتمل على مقدمة وأربعة وعشرين نقداً، أما المقدمة فهي ملاحظات كثيرة لغوية من جملتها ترتيب الأفعال بحسب ما نسقه الكوفيون ثم ترجمة صاحب القاموس وصاحب العباب، وصاحب الصحاح وصاحب المحكم وصاحب لسان العرب، وهم من فطاحل علماء اللغة، أما الأربعة والعشرون نقداً فهي انتقاده ما ورد في القاموس من عبارته وخطئه ومعاني ألفاظه واشتقاقها وما شاكل ذلك، وعدد صفحات الكتاب زهاء سبع مئة صفحة (62) ".
* (اللفيف في كل معنى طريف - ط).
الرابط: http://www.4shared.com/file/125092176/d37a6fb6/____.html?
- ذكره الزركلي وأشار إليه بالرمز (ط) أي مطبوع (63).
- قال سركيس: " مالطة 1839 م ومط الجوائب 1300م (64) ".اهـ
- ذكره صاحب هداية العارفين (65).
- وقال فانديك: " و هو كتاب أدب و مطالعة و تعليم القراءة و تمرين الخواطر في المراتب فيه أمثال قديمة و حديثة و نوادر و هو من أحسن مؤلفاته طبع في 215صح في القسطنطينية 1300ه و قبل ذلك في مالطة سنة 1839م" (66).اهـ
- ذكره فلييب دي طرازي (67)
ـ[أبو الطيب المتنبي]ــــــــ[21 - Oct-2009, صباحاً 04:18]ـ
* (الساق على الساق في ما هو الفارياق - ط).
الرابط: http://www.4shared.com/file/125096431/a0db6aad/_____.html?
- ذكره الزركلي وأشار إليه بالرمز (ط) أي مطبوع (68).
- ذكره كحالة في معجمه (69).
- وقال فانديك: " وهو متضمن بعض الحوادث من سيرة المؤلف مع شيء من الهجو المستتر طبع في باريس 1855م في 712صح (70) ".اهـ
- ذكره الراهب اليسوعي لويس شيخو وقال: " لم يرع فيه جانب الأدب (71) ".اهـ
(يُتْبَعُ)
(/)
- قال عنه السندوبي: " كتاب من أجل الكتب وأمتعها، جمع بشر اللهو إلى عبوس الجد، وضعه في طالعة أمره ومستهل نشأته، فوصف فيه أحواله الخاصة بحركاته وسكناته، وما عاناه في عراك أيامه، وذياد لياليه، سبكه في قالب المقامات، أو على شكل الروايات، غير أن أكثره مرسل، صاغه بلباقة فأدقه وأجله، وأغرب فيه وأطرب، وذهب في إبداعه كل مذهب، لم يتبع فيه سابقا، ولن يبلغ شأوه فيه لاحق. طبع في باريس سنة 1855وهو الآن في حكم المعدوم (72) ".اهـ
- ذكره فيليب دي طرازي، ثم قال: " والفارياق لفظ مقتطع من اسمه فارس الشدياق (73) ".
- قال جُرجي بك زيدان: " وهو كبير الحجم يشتمل على نحو ثمان مئة صفحة كبيرة كتبه أثناء سياحته في أوربا، ويظهر لمن طالعه أن مؤلفه أراد به ثلاثة أمور:
الأول: وصف أسفاره وأحواله الخصوصية، وما قاساه في أوائل حياته.
الثاني: التنديد بجماعة من الاكليروس لم يذكر أسمائهم إلا رمزاً وتقبيح ما ارتكبوه في مقتل أخيه أسعد.
وأما الأمر الثالث: وهو الأهم فهو إيراد الألفاظ المترادفة في اللغة في مجموعات كل موضوع على حدة كأسماء الآلات والأدوات وأصناف المأكول، والمشروب والمشموم والمفروش والمركوب والحلي والجواهر وأوصاف الرجال والنساء وغير ذلك مما لا يتيسر وجوده في كتاب واحد وعلى أسلوب لم نشاهد مثله في العربية، على إننا لا نستطيع الانتقال من وصف كتاب الفارياق قبل الإشارة إلى أمر وددنا لو كفانا ـ رحمه الله ـ مؤونة النظر فيه ـ وذلك أنه أورد في ذلك الكتاب ألفاظاً وعبارات أراد بها المجون ولكنها تجاوزت حدوده حتى لا يتلوها أديب إلا ودَّ لو أنها لم تمر في ذهن شيخنا ولا دوَّنها في كتابه تنزيهاً لأقلام الكتاب عما يخجل من قراءته الشاب فضلاً عن العذارء، وقد طبع في باريس سنة 1270هـ (74).
- قال الأستاذ محمد الجوادي: " وقد بنى أفكار كتابه الشهير الساق على الساق على مطلبين جوهريين هما:
تحرير اللغة العربية والمرأة، ويرى بعض النقاد أن كتابه هذا هو أول رواية عربية في العصر الحديث (75) ".
- قال فيه الشيخ رشيد رضا:
" (الساق على الساق في ما هو الفارياق)
أو أيام وشهور وأعوام في مجد العرب والأعجام، صفحاته 422 بالقطع
الوسط خلا الخاتمة وجدول بيان المترادف المتجانس، وإهداء الكتاب، طبع ثانية
في مطبعة رمسيس بمصر على ورق أبيض جيد وورق عادي سنة 1919.
هذا الكتاب من أشهر مؤلفات النابغة العلامة اللغوي أحمد فارس , وقد صدره
بهذين البيتين:
تأليف زيد و هند في زمانك ذا ... أشهى إلى الناس من تأليف سفرين
ودرس ثورين قد شُدا إلى قرن ... أقنى وأنفع من تدريس حبرين
وكان قد طبع في باريس سنة 1270 هـ، وجعل الفهرس في أوله، ثم
صورة إهداء الكتاب، ثم التنبيه من المؤلف قال فيه بعد الحمدله: (وبعد، فإن
جميع ما أودعته في هذا الكتاب فإنما هو مبني على أمرين، أحدهما (إيراد غرائب
اللغة ونوادرها) إلخ، (والأمر الثاني ذكر محاسن النساء ومذامهن إلخ) وفي
هذا يقول في الفاتحة:
غيري من الوصاف في ذا صنفوا ... لكنهم لم يحسنوا التصنيفا
إذ كان ما قالوه مبتذلاً ولم ... يتقص منهم واصف موصوفا
لكن كتابي - أو أنا- بخلاف ذا ... نكفي الجفي الحسد والتعريفا
لا عيب فينا غير أنك ترى ... صنوًا لنا في فننا وحريفا
ثم مقدمة مفيدة لناشر الكتاب رافائيل كحلا [1] ثم فاتحة الكتاب فالكتاب الأول
إلى الرابع، ثم بيان ما في الكتاب من الألفاظ المترادفة والمتجانسة وهو جدول
مفيد للكاتب والحاسب والطبيب والاجتماعي والمؤلف والمترجم، أو هو زبدة ما
يعني اللغوي، والأديب من هذا الكتاب , ثم (ذنب الكتاب) ينتظم فيه أغلاط
مدرسي اللغات العربية في باريس، وكنت أود أن أثبت هنا مقدمة ناشره الأول
وإعذارًا لمؤلفه وناشره، وطابعه وقارئه ولكن منع من ذلك ضيق المقام، أو المكان.
(نفذت الطبعة الأولى، ولكن بعد نيف وستين سنة من طبعه، واشتد الطلب
عليه، ولكن عز المطلب فأقدم على طبعه يوسف أفندي توما البستاني , وجعل أوله
فاتحة المؤلف، وحذف مقدمة ناشره، وما عدا ذلك وُضع بعد (الذنب) وإذا
كانت الطبعة الأولى لم تخل من أغلاط مطبعية مع أنها طبعت تحت إشراف
المصنف، وقد جعل لأكثرها جدول خطأ وصواب، وبقي البعض منها مثل ما في
(يُتْبَعُ)
(/)
الصفحة الثانية، والسطر الثالث في الذنب من غلطة في آية كريمة وهي خطأ وقل
ينسفها) وصوابها (فقل ينسفها) وتابعته الطبعة الثانية عليها، وهي في الصفحة
الأولى والسطرالـ 16 منها وكذلك كلمة (مبتهج) في ص 3 س 18 متبهج،
وصوابها (مبتهج).
وترى في الطبعة الثانية شيئًا من هذا مثل ما في ص5 س 8 أجازك
والصواب أجارك وص 4 س 6 (الوفا) وصوابها (الفوفا) وص 29 س23
(الياء) وصوابها (الباء) وص 263 س 16 (يعتمرون) وصوابها (يعمرن) مما
لا يكاد يخلو منه كتاب.
ويحق لقراء العربية شكر ناشر هذا الكتاب بعد طيه فإنه من أمتع الكتب
العربية وأفيدها وأفكهها وأثبتها لكثير من عادات الشرقيين والأوربيين في مساكنهم
ومجالسهم ومدارسهم ومعابدهم وصلواتهم وخلواتهم وجلواتهم وهو أحسنهم، وقد
أنحى على الأكليروس باللائمة وخصوصًا الماروني منه، وسلقهم بلسان من حديد،
وانتقم لأخيه المعلم أسعد الشدياق , ثم صار منتقدًا مطلقًا قصصيًّا مؤرخًا، ولم يدع
سيداته النساء من لذعات قلمه، والحاصل أن المؤلف لم يكن يجهل أن زمنه كان مما
يصعب فيه نشر الكتاب ولذلك قال في فاتحته:
وحياة رأسك إن رأسي عالم ... أني به لن أستفيد رغيفا
لكن بقرني حكة هاجت على ... أني أحاول مرة تأليفا
فصلته لكن على عقلي فما ... مقياس عقلك كان لي معروفا
ما راج من قولي فخذوه وما تجد ... من زائف فاتركه لي ملفوفا
لا ترفسن ما سَرّ منه لأجل ما ... قد ساء بل لا توله تأفيفا
حاشاك أن تقضي علي تهافتا ... من قبل أن تتحقق التوقيفا
فتقول قد كفر المصنف فاحشدوا ... يا قوم صاحبكم أتى تجديفا
فتهيج أرباب الكنائس هيجةً ... شؤمى فيخترطوا عليه سيوفًا
ولكن الزمن قد تحول وتغيرت الأفكار، وكثر من يرغب بهذا المؤلف
النفيس حتى من أرباب الكنائس، وقام من الطائفة المارونية من طبعه وعني بنشره،
وثمن النسخة منه 60 قرشًا من الورق العادي، و80 قرشًا من الورق الجيد،
وأجرة البريد خمسة قروش، ويطلب من مكتبة العرب، ومكتبة المنار بمصر ".اهـ
(مجلة المنار مج 21،صـ 327)
* (غنية الطالب - ط).
الرابط: http://www.archive.org/details/GHONYAT-ATTALIB
- ذكره الزركلي وأشار إليه بالرمز (ط) أي مطبوع (76).
- قال عنه سركيس: " في الصرف والنحو وحروف المعاني مط الجوائب أستانة 1288" (77).اهـ
- وذكره صاحب هداية العارفين (78).
* (الباكورة الشهية في نحو اللغة الإنكليزية - ط)
الرابط: http://www.4shared.com/file/125094749/490e028a/_____.html?
- ذكره الزركلي وأشار إليه بالرمز (ط) أي مطبوع (79).
- وذكره سركيس (80).اهـ
- ذكره فيليب دي طرازي (81).اهـ
- قال جُرجي زيدان: " وهو كتاب مدرسي لتعليم اللغة الإنكليزية (82) ".
* (سند الراوي في الصرف الفرنساوي - ط)
- ذكره الزركلي وأشار إليه بالرمز (ط) أي مطبوع (83).
- قال جُرجي زيدان: "وهو كتاب لتعليم اللغة الفرنساوية (84) ".
* (المرآة في عكس التوراة)
- ذكره الزركلي (85).
- وذكره صاحب هداية العارفين (86).
- قال السندوبي: " كان أوصى أن لا يطبع إلا بعد وفاته، ويقال أنه واقعاً في أجزاء كثيرة (87) ".
* (تراجم الرجال)
- ذكره الزركلي (88).
- وذكره السندوبي (89).
* (التقنيع في علم البديع - خ)
- قال الزركلي: " في شستربتي (4099) (90) ".اهـ
- ذكره فيليب دي طرازي (91).
* (منتهى العجب في خصائص لغة العرب).
- ذكره كحالة في معجمه (92).
- ذكره شيخو وقال: " أتلفه الحريق قبل أن يطبع (93) ".
- قال السندوبي: " كتاب كان قد وضعه في أسرار اللغة وخصائص الحروف ومدلولاتها بما لم يسبق إليه، ذهب فريسة النار التي أصابت منزله بالآستانة، ولو سلم منها وطبع لجاء بنفع عظيم، ترى نموذجاً كافياًَ منه في أوائل كتاب الساق على الساق أو في الجزء الأول من كنز الرغائب (94) ".
- قال جُرجي زيدان: " قضى في تأليفه سنين عديدة نحا فيه نحواً حديثاً لم يسبقه إليه غيره على أسلوبه، وقد أسهب فيه حتى بلغ مجلدات كثيرة وموضوعه البحث في خصائص الحروف الهجائية العربية مثال ذلك قوله: أن من خصائص حرف الحاء السعة والانبساط أي أن الألفاظ التي تنتهي بحرف الحاء يكون معناها شيء من خصائص هذا الحرف نحو الابتحاح والبندح والبراح والأبطح والأبلنداح والرحرح والمسفوح والمفرطح والمسطح وما شكل، ومن خصائص حرف الدال اللين اللبن والنعومة والغضاضة نحو البرخدة والتيد والتأد والخود والرادة والرهادة والفرهد والأملود والقشدة والملد وغيرها.
ومن خصائص حرف الميم القطع والاستئصال والكسر نحو أرم وترم وجزم وجلم وخسم وحطم وما جرى مجراها وقس عليها. ولو نظرنا في ما أورده من الأمثال لرأينا منه تساهلاً في تطبيقها على ما أراده على أننا لا ننكر ما كان يرجى منه من الفوائد الجزيلة لو طبع الكتاب ونشر ولكنه فقد حرقاًَ على أثر حريق أصاب منزله في الآستانة فأسف هو لذلك أسفاً شديداً" (95).
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[أبو الطيب المتنبي]ــــــــ[21 - Oct-2009, صباحاً 04:21]ـ
* (فلسفة التربية والأدب).
- قال عنه سركيس: " وهي مجموعة أدب وتهذيب. نشره علي محمود الحطاب وذيله ببعض الحكم (دون تاريخ) الإسكندرية (96) ".اهـ
* (قصيدة يمدح فيها أحمد باشا والي مملكة تونس)
- قال سركيس: "ومعها ترجمتها بأشعار فرنسية طبع حجر باريس 1851" (97).اهـ
* (كنز اللغات).
قال سركيس: " فارسي وتركي وعربي بيروت 1876م " (98).اهـ
* (المحاورة الإنسية في اللغتين العربية والإنجليزية).
ذكره فيليب دي طرازي في تأريخه للصحافة العربية (99).
* (لا تأويل في الإنجيل).
- انفرد بذكره فيليب دي طرازي وقال: " لم يزل غير مطبوع (100) ".
* (الأجرومية)
- انفرد بذكره فيليب دي طرازي (101).
* (النفائس في إنشاء أحمد فارس)
- انفرد بذكره فيليب دي طرازي (102).
* (الروض الناضر في أبيات ونوادر).
- انفرد بذكره فيليب دي طرازي (103).
* (السلطان بخشيش).
- انفرد بذكره فيليب دي طرازي، ثم قال: " مع ترجمته للمسيو أرنو الترجمان الأصلي " (104).
* قال الزركلي: "وله عدة كتب لم تزل مخطوطة، منها (ديوان شعره) يشتمل على اثنين وعشرين ألف بيت، طبع نحو ربعه في الجزء الثالث من (كنز الرغائب) (105) ".اهـ
* A practical grammar of the Arabic: with interlineal reading lessons, dialogues and vocabulary
فارس الشدياق
الطبعة الرابعة (1891م)
http://www.archive.org/download/prac...hidrich_bw.pdf (http://www.archive.org/download/practicalgrammar00shidrich/practicalgrammar00shidrich_bw. pdf)
* (( مماحكات الإنجيل)):
الرابط: http://www.4shared.com/file/12509923..._2_______.html (http://www.4shared.com/file/125099231/fc350649/_2_______.html)
** ومن الكتب التي كتبت عنه:
* ((هو الباقي)).
- قال فيه فيليب دي طرازي: " جمع [فيه] يوسف آصاف ترجمة الفقيد مع بعض ما ورد في رثائه من أقوال الجرائد وقصائد الشعراء التي أجمعت بأسرها على إكبار الخطب بفقده".اهـ (106)
* ((صقر لبنان)).
- قال عنه الأستاذ محمد الجوادي: " وكتب عنه الأديب اللبناني مارون عبود كتاباًَ بعنوان " صقر لبنان " لأنه في نظره شيد دولة عربية غربية ". (107)
* ((أحمد فارس الشدياق وآراؤه اللغوية والعربية)).
قال فيه الأستاذ محمد الجوادي: " نشر الدكتور محمد أحمد خلف كتاباً بعنوان " أحمد فارس الشدياق وآراؤه اللغوية والعربية ". (108)
وقال أيضاً: " كما قدر الدكتور أحمد مختار جهده في دراسات قيمة". (109)
* ((أحمد فارس الشدياق أديب القرن التاسع عشر)).
وهي رسالة قدمت لكلية الآداب في جامعة بيروت الأميركية لنيل شهادة أستاذ في العلوم وضعها محمد فؤاد نجم سنة 1948م.
الرابط: http://www.archive.org/download/Shed.../Shedyaq-9.pdf (http://www.archive.org/download/Shedyaq9_225/Shedyaq-9.pdf)
* (( جهد أحمد فارس الشدياق اللغوي في كنز الرغائب ومنتخبات الجوائب)).
الرابط: http://www.4shared.com/file/12508024..._________.html (http://www.4shared.com/file/125080241/f31cf6b4/_________.html)
* (( الأجناس الأدبية في كتاب الساق على الساق)).
دراسة أدبية نقدية للأستاذ / وفاء زبادي، جامعة النجاح الوطنية.
الرابط: http://www.4shared.com/file/125093989/72f25835/______.html?
* (( أحمد فارس ورأيه في بعض المستشرقين)).
الرابط: http://www.4shared.com/file/125092732/b4f61219/_____.html
______________________________ _____
(*) " الشدياق: عند النصارى هو من أدنى من الكاهن بدرجة واحدة ".
(المنجد في اللغة والأعلام، ط23،دار المشرق، بيروت، لبنان 1986م، مادة شدق)
(يُتْبَعُ)
(/)
(**) مدرسة عين ورقة: تعد من أشهر المدارس المارونية التي أنشئت في القرن الثامن عشر، إذ كانت تعلم اللغة السريانية، والعربية، والفصاحة، والمنطق، واللاهوت، وقد أمدت النهضة الأدبية في القرن التاسع عشر بعدد من الرجال الذين كانوا من دعائم الحركة الأدبية واللغوية والعلمية، انظر: زيدان، جورجي: تاريخ الآداب العربية، ط2،مطبعة الهلال، (4/ 28)، 1937،وانظر: حسن، محمد عبد الغني:أحمد فارس الشدياق، ص36، وانظر: الركابي، جودت: الأدب العربي من الانحدار إلى الازدهار، ط1، دار الفكر، دمشق،1974،ص276، وانظر: حاشية كتاب، البستاني، بطرس: أدباء العرب في الأندلس وعصر الانبعاث، دار مارون عبود (3/ 245)، 1979.
(1) الأعلام للزركلي، ج1صـ 193، دار العلم للملايين أيار 2002م.
ومما يبرز حبه للغة:
- قوله عن نفسه: " في كتابه الساق على الساق:" كان للفارياق ارتياح غريزي من صغره لقراءة الكلام الفصيح، وإمعان النظر فيه، ولالتقاط الألفاظ الغريبة التي كان يجدها في الكتب".
(محمد عبد الغني حسن؛ أحمد فارس الشدياق، ص. 134).
- وقول مترجمه الوفي الأستاذ أبو محمد مارون عبود: " كان أحمد فارس الشدياق يهجس باللغة في كل موقف، فبينما هو يتفتح عاما من أعوام الجوائب يستطرد إلى البحث في اللغة، وبينما هو يكتب في موضوع سياسي يستطرد إلى اللغة ".
- قلنا: ولتمكنه في اللغة واللغات الأخرى كالفرنسية والإنجليزية والعربية وغيرهما خول له ذلك أن يسخر من المستشرقين ـ ذلك مثل قوله: " في كتابه (ذيل الفارياق): "أن هؤلاء الأساتيذ (المستشرقين) لم يأخذوا العلم عن شيوخه، وإنما تطفلوا عليه تطفلاً، وتوثبوا فيه توثباً، ومن يخرج فيه بشيء فإنما تخرج على القسس، ثم أدخل رأسه في أضغاث أحلام، أو أدخل أضغاث أحلام في رأسه، وتوهم أنه يعرف شيئاً وهو يجهله، وكل منهم إذا درس في إحدى لغات الشرق أو ترجم شيئاً منها تراه يخبط فيها خبط عشواء، فما اشتبه عليه منها رقعه من عنده بما شاء، وما كان بين الشبهة واليقين حدس فيه وخمَّن، فرجح منه المرجوح، وفضل المفضول".وأن يسب لغتهم ويذكر محاسن اللغة العربية ومن ابتكراته:
تسمية الصحف اليومية " بجرائد "، وإطلاق لفظ الاشتراكية، والباخرة وغيرها.
(مارون عبود؛ صقر لبنان، ص. 185).
(2) معجم المؤلفين لكحالة، ج1صـ 224،مؤسسة الرسالة.
(3) هدية العارفين للباباني، ج1 صـ 191، استانبول1951م.
(4) اكتفاء القنوع بما هو مطبوع لفانديك، صـ 405،دار صادر 1896م.
* قال الزركلي: " وفي شعره رقة وحسن انسجام ".اهـ (الأعلام ج1صـ193).
* وقال في معجم البابطين: " الشدياق يملك موهبة الشاعر، غذاها بالاطلاع النهم على عيون التراث العربي، الذي عاش يعزف على أوتاره ويرعى جمالياته، على الرغم من سياحته في أنحاء العالم وتعرفه على ثقافات مختلفة. لقد امتلأ وجدانه شعراً ففاض موزوناً، ومنثوراً، وتأثر بنمط حياته، فطغى على خصوصية مشاعره، من ثم سلك طريق القدماء في الاستجابة للمناسبات فانقسم شعره في المدح والرثاء والهجاء، واستجاب للطريقة فوقف على الأطلال، ووصف الحبيبة وانتقل إلى وصف الرحلة إلى الممدوح. وهكذا حافظ على عمود
الشعر التقليدي، وأسرف في تزيينه بالمحسنات البلاغية التي قد تسوقه إلى التكلف والمغالاة، ولا نستطيع أن نصف شعر الشدياق بأنه «نسخة منقولة» فقد لمس جوهر قضايا عصره، في دعوة المسلمين إلى النهضة، وإلى التجديد، وإلى الأخذ بالتمدن، بما فيه من تحرير للمرأة .. وهو بهذا التوجه يأخذ مكانه في التمهيد لعصر أدبي جديد، يعده بعض النقاد محافظاً حاول التجديد ولم يسلك مسالكه، ويعده بعض آخر أول متمرد على وحدة الوزن والقافية، وأول من قال الشعر المرسل.
( http://www.almoajam.org/poet_details.php?id=760)
وقال الأستاذ محمد الجوادي: " كما أنه شاعر، وإن كان مقلد على حين أنه نثر مجدد ".
(موسوعة أعلام الفكر الإسلامي صـ 78).
وقال السندوبي: " وأما شعره فليس فيه ما في نثره من جمال الانطباع، وحسن الاختراع غير أنه كان إذا رام قصد تناوله غثاً وسميناً، يسرك هزله، ولا يروعك جده. فهو في جبهة الطبقة الأولى من كتاب وقته، وفي صدر الثانية من شعراء عصره.
(أعيان البيان للسندوبي/ صـ 115).
(5) http://www.mawsoah.net/maogen.asp?th=0$$main&fileid=start
(يُتْبَعُ)
(/)
(6) برتوكولات حكماء صهيون، عجاج نويهض، ج2،صـ 291،طلاس 1984نيسان.
" صقر لبنان ": كتاب صغير الحجم في أقل من 225صفحة، وهو على إيجازه، الكتاب الكافي الوافي في ترجمة أحمد فارس الشدياق، ذلك لأن المترجم والمؤرخ مارون عبود الدائر في ذلك وحده، وأما تسمية هذا الكتاب بصقر لبنان فسببها تسمعه من مارون عبود نفسه فقال في صفحة مفردة بعد صفحة الوسمة: "أخي القارئ! ربما ذكرك قولنا " صقر لبنان" بقولهم " صقر قريش"، وهو كذلك. فكما في السياسية كذلك في الأدب. فرَّ عبد الرحمن من الشام فشيد مملكة طريفة نسميها اليوم " الفردوس المفقود"، وفرَّ أحمد فارس الشدياق من لبنان فاحماً دولة أدبية مازال رأسها سالماً. ليس للبنان فرد صقر، قد اهتدى بهذا العالم صقور ونسور، وكان ما كان ". (من هامش برتوكولات حكماء صهيون وهي نفس الصفحة السابقة).
(7) http://www.almoajam.org/poet_details.php?id=760
(8) موسوعة أعلام الفكر الإسلامي، ترجمة الشدياق بقلم أ: محمد الجوادي، صـ 78،المجلس الأعلى للشئون الإسلامية. القاهرة 2007م.
قال الشدياق:
لا يحسب الغِرُّ البراقع للنسا ... منعًا لهن عن التمادي في الهوى
إن السفينة إنما تجري إذا ... وُضِع الشراع لها على حكم الهوا (9) برتوكولات حكماء صهيون، عجاج نويهض، ج2،صـ 292،طلاس 1984نيسان.
(10) أعيان البيان للسندوبي، صـ 113،المطبعة الجمالية بحارة الروم بمصر.
(11) تاريخ الصحافة العربية لطرازي، صـ96،ج1،المطبعة الأدبية. بيروت1913م.
(12) اكتفاء القنوع بما هو مطبوع لفانديك، صـ 406،دار صادر 1896م.
(13) تاريخ الآداب العربية، لويس شيخو، صـ 212، دار المشرق، بيروت.
(14) معجم المطبوعات لسركيس، صـ 1104.
(15) http://www.mawsoah.net/maogen.asp?th=0$$main&fileid=start
(16) أعيان البيان للسندوبي، صـ 111،المطبعة الجمالية بحارة الروم بمصر.
(17) اكتفاء القنوع بما هو مطبوع لفانديك، صـ 406،دار صادر 1896م.
(18) أعيان البيان للسندوبي، صـ 112،المطبعة الجمالية بحارة الروم بمصر.
(19) http://www.mawsoah.net/maogen.asp?th=0$$main&fileid=start
(20) تاريخ الآداب العربية، لويس شيخو، صـ 212، دار المشرق، بيروت.
يقول عنها الأستاذ عجاج نويهض: " لم نقف عليها، ولا هي في الوجود المحرز، ولا في أي متناول، على ما هو ظاهر، ولا نعلم أحداً من العرب المعاصرين في لبنان قد وقف عليها، ولا نعلم شيئاً من السبب في احتجابها بعد أن طبعت". (بروتوكولات حكماء صهيون صـ 299)
وقال أيضاً: " ترجمة أحمد فارس الشدياق هي أسبق الجميع في الظهور، لكن في بلاد الإنجليز لا في بلاد العرب ". (المصدر السابق صـ 300).
تعليل الأستاذ نويهض عدم ظهور ترجمة الشدياق:
قال ـ رحمه الله ـ: " لما رأت أن المترجم قد أسلم ـ أي الجمعية التي كان يمثلها الدكتور لي في لندن لترجمة الكتاب المقدس ـ في تالي حياته، وهو وحده كان مضطلعاً بعبء العمل، مع الدكتور لي، فرأت أنه أولى بالترجمة أن تطوى، بعد أن طبعت، ولا توضع في التدوال ".
(المصدر السابق نفس الصفحة)
وقال الأستاذ أنور الجندي نقلاً عن أمير البيان شكيب أرسلان أنه قرأ في كشف المخبا أن الشدياق: " كان يعرب التوراة وهو في انكلترا فكان يقف على الترجمة العربية قسيس إنجليزي شدا شيئاً من العربية فكان كلما رأى لأحمد فارس جملة شم فيها رائحة الفصاحة مسخها واستبدل بها جملة ركيكة، فكان الشدياق يعجب من أمره، وقد نقل عنه من ذلك النسق جملاً يستغرب لها الإنسان من الضحك إذ كيف كان القسيس يتعمد قلب العالي بالساقط والجيد بالرذل تعمداً ويتهافت على الركيك تهافت الذباب على الحلواء، ويصرح بأنه إنما يتوخى بذلك ـ أي القسيس ـ إبعاد الكلام عن شبه القرآن ".
(موسوعة مقدمات العلوم والمناهج للأستاذ أنور الجندي صـ 97، مطبعة عبد الله وهبة).
(21) أعيان البيان للسندوبي، صـ 112،المطبعة الجمالية بحارة الروم بمصر.
(22) أعيان البيان للسندوبي، صـ 112،المطبعة الجمالية بحارة الروم بمصر.
(23) موسوعة أعلام الفكر الإسلامي، ترجمة الشدياق بقلم أ: محمد الجوادي، صـ 77،المجلس الأعلى للشئون الإسلامية. القاهرة 2007م.
(24) أعيان البيان للسندوبي، صـ 112،المطبعة الجمالية بحارة الروم بمصر.
(يُتْبَعُ)
(/)
(25) الأعلام للزركلي، ج1صـ 193، دار العلم للملايين أيار 2002م.
(26) معجم المؤلفين لكحالة، ج1صـ 225،مؤسسة الرسالة.
(27) اكتفاء القنوع بما هو مطبوع لفانديك، صـ 406،دار صادر 1896م.
ـ[أبو الطيب المتنبي]ــــــــ[21 - Oct-2009, صباحاً 04:26]ـ
(28) قال الأستاذ عجاج نويهض: " وحدث أخيراً 1937أنه بينما كان العمال يحفرون (في إصلاح الطريق العام في الحازمية حيث مدفن الشدياق) عثروا على نعش من الرصاص، ففتحوه فإذا به يضم جثمان أحمد فارس الشدياق.
والجثمان على حاله ـ ولشدة ما كانت دهشة العمال عندما وجدوا الجثمان لا يزال على حاله، كأن العلامة الشدياق ميت منذ يومين فقط، فلحيته باقية وحاجباه باقيان أيضاً، ولم يطرأ على شعره وعلى وجهه أي تبدل أو تغير، وليس هذا فقط، بل إن الكفن الذي لف به وهو من الحرير المعروف (بالتفتا) لا يزال على حاله أيضاً، كما أن ختم دائرة الصحة في استانبول ما برح موجوداً على التابوت " (صقر لبنان ص206و207و215و216)
(29) الأعلام للزركلي، ج1صـ 193، دار العلم للملايين أيار 2002م.
(30) معجم المطبوعات لسركيس، صـ 1106.
(31) هدية العارفين للباباني، ج1 صـ 191، استانبول1951م.
(32) اكتفاء القنوع بما هو مطبوع لفانديك، صـ 406،دار صادر 1896م.
(33) الأعلام للزركلي، ج1صـ 193، دار العلم للملايين أيار 2002م.
(34) معجم المؤلفين لكحالة، ج1صـ 225،مؤسسة الرسالة.
(35) اكتفاء القنوع بما هو مطبوع لفانديك، صـ 406،دار صادر 1896م.
(36) معجم المطبوعات لسركيس، صـ 1106.
(37) هدية العارفين للباباني، ج1 صـ 191، استانبول1951م.
(38) تاريخ الآداب العربية، لويس شيخو، صـ 213، دار المشرق، بيروت.
(39) أعيان البيان للسندوبي، صـ 116،المطبعة الجمالية بحارة الروم بمصر.
(40) تاريخ الصحافة العربية لطرازي، صـ97،ج1،المطبعة الأدبية. بيروت1913م.
(41) الأعلام للزركلي، ج1صـ 193، دار العلم للملايين أيار 2002م.
(42) هدية العارفين للباباني، ج1 صـ 191، استانبول1951م.
(43) اكتفاء القنوع بما هو مطبوع لفانديك، صـ 406،دار صادر 1896م.
(44) معجم المؤلفين لكحالة، ج1صـ 225،مؤسسة الرسالة.
(45) أعيان البيان للسندوبي، صـ 115،المطبعة الجمالية بحارة الروم بمصر.
(46) تاريخ الصحافة العربية لطرازي، صـ96،ج1،المطبعة الأدبية. بيروت1913م.
(47) الأعلام للزركلي، ج1صـ 193، دار العلم للملايين أيار 2002م.
(48) معجم المطبوعات لسركيس، صـ 1106.
(49) هدية العارفين للباباني، ج1 صـ 191، استانبول1951م.
(50) اكتفاء القنوع بما هو مطبوع لفانديك، صـ 406،دار صادر 1896م.
(51) أعيان البيان للسندوبي، صـ 115،المطبعة الجمالية بحارة الروم بمصر.
(52) تاريخ الصحافة العربية لطرازي، صـ96،ج1،المطبعة الأدبية. بيروت1913م.
(53) مشاهير الشرق لجرجي زيدان، ج2،صـ 82،مطبعة الهلال1922م.
(54) معجم المطبوعات لسركيس، صـ 1106.
(55) الأعلام للزركلي، ج1صـ 193، دار العلم للملايين أيار 2002م.
(56) معجم المؤلفين لكحالة، ج1صـ 225،مؤسسة الرسالة.
(57) هدية العارفين للباباني، ج1 صـ 191، استانبول1951م.
(58) اكتفاء القنوع بما هو مطبوع لفانديك، صـ 407،دار صادر 1896م.
(59) تاريخ الآداب العربية، لويس شيخو، صـ 213، دار المشرق، بيروت.
(60) أعيان البيان للسندوبي، صـ 116،المطبعة الجمالية بحارة الروم بمصر.
(61) تاريخ الصحافة العربية لطرازي، صـ96،ج1،المطبعة الأدبية. بيروت1913م.
(62) مشاهير الشرق لجرجي زيدان، ج2،صـ 81،مطبعة الهلال1922م.
(63) الأعلام للزركلي، ج1صـ 193، دار العلم للملايين أيار 2002م.
(64) معجم المطبوعات لسركيس، صـ 1107.
(65) هدية العارفين للباباني، ج1 صـ 191، استانبول1951م.
(66) اكتفاء القنوع بما هو مطبوع لفانديك، صـ 407،دار صادر 1896م.
(67) تاريخ الصحافة العربية لطرازي، صـ96،ج1،المطبعة الأدبية. بيروت1913م.
(68) الأعلام للزركلي، ج1صـ 193، دار العلم للملايين أيار 2002م.
(69) معجم المؤلفين لكحالة، ج1صـ 225،مؤسسة الرسالة.
(70) اكتفاء القنوع بما هو مطبوع لفانديك، صـ 407،دار صادر 1896م.
(71) تاريخ الآداب العربية، لويس شيخو، صـ 212، دار المشرق، بيروت.
(72) أعيان البيان للسندوبي، صـ 116،المطبعة الجمالية بحارة الروم بمصر.
(73) تاريخ الصحافة العربية لطرازي، صـ96،ج1،المطبعة الأدبية. بيروت1913م.
(74) مشاهير الشرق لجرجي زيدان، ج2،صـ 81،مطبعة الهلال1922م.
(75) موسوعة أعلام الفكر الإسلامي، ترجمة الشدياق بقلم أ: محمد الجوادي، صـ 78،المجلس الأعلى للشئون الإسلامية. القاهرة 2007م.
(76) الأعلام للزركلي، ج1صـ 193، دار العلم للملايين أيار 2002م.
(77) معجم المطبوعات لسركيس، صـ 1106.
(78) هدية العارفين للباباني، ج1 صـ 191، استانبول1951م.
(79) الأعلام للزركلي، ج1صـ 193، دار العلم للملايين أيار 2002م.
(80) معجم المطبوعات لسركيس، صـ 1107.
(81) تاريخ الصحافة العربية لطرازي، صـ96،ج1،المطبعة الأدبية. بيروت1913م.
(82) مشاهير الشرق لجرجي زيدان، ج2،صـ 82،مطبعة الهلال1922م.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[أبو الطيب المتنبي]ــــــــ[21 - Oct-2009, صباحاً 04:27]ـ
(83) الأعلام للزركلي، ج1صـ 193، دار العلم للملايين أيار 2002م.
(84) مشاهير الشرق لجرجي زيدان، ج2،صـ 82،مطبعة الهلال1922م.
(85) الأعلام للزركلي، ج1صـ 193، دار العلم للملايين أيار 2002م.
(86) هدية العارفين للباباني، ج1 صـ 191، استانبول1951م.
(87) أعيان البيان للسندوبي، صـ 117،المطبعة الجمالية بحارة الروم بمصر.
(88) الأعلام للزركلي، ج1صـ 193، دار العلم للملايين أيار 2002م.
(89) أعيان البيان للسندوبي، صـ 117،المطبعة الجمالية بحارة الروم بمصر.
(90) الأعلام للزركلي، ج1صـ 193، دار العلم للملايين أيار 2002م.
(91) تاريخ الصحافة العربية لطرازي، صـ98،ج1،المطبعة الأدبية. بيروت1913م.
(92) معجم المؤلفين لكحالة، ج1صـ 225،مؤسسة الرسالة.
(93) تاريخ الآداب العربية، لويس شيخو، صـ 213، دار المشرق، بيروت.
(94) أعيان البيان للسندوبي، صـ 116،المطبعة الجمالية بحارة الروم بمصر.
(95) مشاهير الشرق لجرجي زيدان، ج2،صـ 82،مطبعة الهلال1922م.
(96) معجم المطبوعات لسركيس، صـ 1106.
(97) معجم المطبوعات لسركيس، صـ 1106.
(98) معجم المطبوعات لسركيس، صـ 1107.
(99) تاريخ الصحافة العربية لطرازي، صـ96،ج1،المطبعة الأدبية. بيروت1913م.
(100) تاريخ الصحافة العربية لطرازي، صـ97،ج1،المطبعة الأدبية. بيروت1913م.
(101) تاريخ الصحافة العربية لطرازي، صـ97،ج1،المطبعة الأدبية. بيروت1913م.
(102) تاريخ الصحافة العربية لطرازي، صـ97،ج1،المطبعة الأدبية. بيروت1913م.
(103) تاريخ الصحافة العربية لطرازي، صـ98،ج1،المطبعة الأدبية. بيروت1913م.
(104) تاريخ الصحافة العربية لطرازي، صـ98،ج1،المطبعة الأدبية. بيروت1913م.
(105) الأعلام للزركلي، ج1صـ 193، دار العلم للملايين أيار 2002م.
(106) تاريخ الصحافة العربية لطرازي، صـ98،ج1،المطبعة الأدبية. بيروت1913م.
(107) موسوعة أعلام الفكر الإسلامي، ترجمة الشدياق بقلم أ: محمد الجوادي، صـ 78،المجلس الأعلى للشئون الإسلامية. القاهرة 2007م.
(108) موسوعة أعلام الفكر الإسلامي، ترجمة الشدياق بقلم أ: محمد الجوادي، صـ 78،المجلس الأعلى للشئون الإسلامية. القاهرة 2007م.
(109) موسوعة أعلام الفكر الإسلامي، ترجمة الشدياق بقلم أ: محمد الجوادي، صـ 78،المجلس الأعلى للشئون الإسلامية. القاهرة 2007م.
ـ[أبو الطيب المتنبي]ــــــــ[21 - Oct-2009, صباحاً 04:30]ـ
للفائدة:
قال الأستاذ عجاج نويهض في كتابه " بروتوكولات حكماء صهيون ":
" كان الفارياق يذهب في تفسير القضايا الدينية، في المسيحية والإسلام مذهباً عقلياً، أو معتزلياً إذا جاز التعبير، وهناك نقاد في كل عصر للمسائل الدينية، على هذا الغرار، أما في الإسلام، فقد قال مؤرخه مارون عبود أبو محمد أنه لا يؤمن بالوحي ويخطّئ ما لا يسلم به العقل ". (صقر لبنان ص107)
(برتوكولات حكماء صهيون، عجاج نويهض، ج2،صـ 301،طلاس 1984نيسان)
ـ[إبراهيم عرفات]ــــــــ[23 - Oct-2009, مساء 05:34]ـ
يوجد عدد ليس بقليل للتحميل المجاني من كتبه هنا عبر موقع الجوجل للكتب:
http://books.google.com/books?lr=&as_brr=1&q=author%3A%22+Shidy?q%22&btnG=Search+Books
أرجو أن يتم التحميل دونما عقبة.
ـ[بشير محمود سليمان]ــــــــ[29 - Oct-2009, مساء 03:18]ـ
نفع الله بكم على هذا الجهد الكبير الدال على سعة الأفق في ذكر مظان التراجم
ونرجو منكم أن توقفونا على الجوانب غير المحمودة في سيرة الشدياق، فنحن نعلم أن له بعض ما ينكر عليه
ـ[مسلم بن عبدالله]ــــــــ[06 - Apr-2010, صباحاً 05:05]ـ
شكراً جزيلاً لكَ(/)
جزء فيه من حديث أبي الحسين عبد الوهاب بن الحسن الكلابي المعروف بأخي تبوك عن شيوخه
ـ[ملتقى أهل الأثر]ــــــــ[21 - Oct-2009, صباحاً 08:52]ـ
جزء فيه من حديث
أبي الحسين عبد الوهاب بن الحسن الكلابي
المعروف بأخي تبوك عن شيوخه
تحقيق
أبي عبيدة مشهوربن حسن آل سلمان
http://www.ahlalathr.net/vb/images/smilies/cool.gif منشورات دار التوحيد و السنة / مكتبة الفرقان، ط1.
http://www.wadod.org/uber/uploads/KELABY.jpg
اضغط هنا ( http://www.ahlalathr.net/vb/showthread.php?p=16186#post161 86)
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[21 - Oct-2009, صباحاً 09:03]ـ
بارك الله فيكم.
للفائدة:
"ينشر لأول مرة"، و"يطبع لأول مرة"= غير صحيح.(/)
هل أجد كتاب: المرجع في الحضارة الاسلامية؟!
ـ[مغلطاي]ــــــــ[21 - Oct-2009, صباحاً 10:40]ـ
الاخوة الاكارم فضلاً وعطفاً لا منةً وامراً كتاب (المرجع في الحضارة الاسلامية) هل موجود على الشبكة(/)
هل يوجد برنامج يحول الوورد إلى بي دي أف، والعكس؟!
ـ[مغلطاي]ــــــــ[21 - Oct-2009, صباحاً 10:43]ـ
هل يوجد برنامج يحول pdf الى وورد، وهل يوجد برنامج يحول وورد الى pdf
ـ[ابن الطيب]ــــــــ[21 - Oct-2009, مساء 04:26]ـ
برنامج الأوفيس 2007 فيه خاصية تحويل ملفات وورد إلى بي دي إف أما بخصوص العكس فلا أدري عن ذلك(/)
رابط تحميل التوضيح شرح ابن الحاجب معطل
ـ[محمد الذهبي]ــــــــ[21 - Oct-2009, مساء 12:08]ـ
آمل من الإخوة الكرام مراجعة رابط تحميل كتاب الإمام خليل بن إسحاق التوضيح شرح محتصر ابن الحاجب فإني كلما شارفت على الانتهاء من تحميله جاءت رسالة مفادها أنه لا يمكن العثور على الملقم أو نحو ذلك
ـ[أسامة]ــــــــ[21 - Oct-2009, مساء 01:03]ـ
http://malikiaa.blogspot.com/2009/07/blog-post_5069.html
ـ[محمد الذهبي]ــــــــ[22 - Oct-2009, مساء 10:25]ـ
أخي الكريم شكر الله سعيك, غير أن الروابط هي هي لم تختلف(/)
حمل كتاب الأموال للقاسم بن سلام بتحقيق سيد رجب وتقديم الشيخ الحويني (لأول مرة)
ـ[أبو يوسف السلفي]ــــــــ[21 - Oct-2009, مساء 12:11]ـ
بيانات الكتاب:
اسم الكتاب: كتاب الأموال.
المؤلف: أبو عبيد القاسم بن سلَّام.
تحقيق: أبو أنس سيد بن رجب.
تقديم: أبو إسحاق الحويني,
دار النشر: دار الهدي النبوي بمصر، ودار الفضيلة بالسعودية.
والكتب ليس لي فيه إلا رفعه على النت، فجزى الله خيرًا من صوره.
الروابط المباشر للكتاب:
http://www.archive.org/download/alamwal/1.pdf
http://www.archive.org/download/alamwal/2.pdf
ـ[أسامة]ــــــــ[21 - Oct-2009, مساء 12:31]ـ
جزاك الله خيرًا
تنتقي الدرر كعادتك ... وفقك الله
ـ[أحمد بن العربي]ــــــــ[21 - Oct-2009, مساء 12:53]ـ
شكرا لك ... بارك الله فيك ...
ـ[فريد1]ــــــــ[21 - Oct-2009, مساء 01:30]ـ
جزاكم الله خيرًا ..
وأحسن إليكم ..
شكر الله لكم ..
ـ[د على رمضان عبد المجيد]ــــــــ[21 - Oct-2009, مساء 10:51]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيرا ونفع بك.
ـ[حارث الخير]ــــــــ[22 - Oct-2009, مساء 05:19]ـ
جزاك الله بألف ألف خير أخي الكريم أبو يوسف السلفي وبارك جهودك. و يا حبذا من أخ فاضل يرفع لنا "الخراج" لأبي يوسف بامتداد pdf ، أو يدلنا على عنوانه إن كان موجودا على الشبكة، ولكم جزيل الثواب من المعطي الوهاب، آمين.
ـ[ايهاب اسماعيل]ــــــــ[27 - Jan-2010, صباحاً 09:35]ـ
الرابط لا يعمل بارك الله فيك
ـ[أبوعبد الرحمان الكنسوسي]ــــــــ[27 - Jan-2010, صباحاً 10:09]ـ
الرابط لا يعمل بارك الله فيك
جزاك الله خيرا بارك الله فيك ... الروابط صالحة معي أخي إيهاب حملت منها الكتاب هذا الصباح ... أعد الكرة ... إن شاء الله ...
ـ[عزو]ــــــــ[27 - Jan-2010, صباحاً 10:16]ـ
اين اجده بالمعرض وبكم
ـ[شذى الكتب]ــــــــ[27 - Jan-2010, مساء 05:22]ـ
جزاكم الله خيرًا اخي
ـ[أبو يوسف السلفي]ــــــــ[15 - Aug-2010, صباحاً 01:56]ـ
يرفع للفائدة(/)
سلسلة الإسلام الصافي (34) الاصلاح لقناة الاصلاح - أنموذج النصيحة الشرعية
ـ[ناجى]ــــــــ[21 - Oct-2009, مساء 12:52]ـ
سلسلة الإسلام الصافي (34) الاصلاح لقناة الاصلاح - أنموذج النصيحة الشرعية لولي أمر المسلمين ( http://www.saaid.net/book/open.php?cat=83&book=6040)
ماجد بن سليمان الرسي ( http://www.saaid.net/book/search.php?do=all&u=%E3%C7%CC%CF+%C8%E4+%D3%E1%E D%E3%C7%E4+%C7%E1%D1%D3%ED)
العنوان سلسلة الإسلام الصافي (34) الاصلاح لقناة الاصلاح - أنموذج النصيحة الشرعية لولي أمر المسلمين المؤلف ماجد بن سليمان الرسينبذة عن الكتاب
سلسلة الإسلام الصافي
http://saaid.net/kutob/r.htm (http://saaid.net/kutob/r.htm)
رابط القراءة << اضغط هنا >> ( http://saaid.net/kutob/106.pdf)
رابط التحميل << اضغط هنا >> ( http://saaid.net/kutob/106.rar)(/)
التعزير بالإلزام بالأعمال التطوعية والاجتماعية د. ناصر بن إبراهيم المحيميد
ـ[ناجى]ــــــــ[21 - Oct-2009, مساء 12:59]ـ
العنوان التعزير بالإلزام بالأعمال التطوعية والاجتماعيةالمؤلف د. ناصر بن إبراهيم المحيميدنبذة عن الكتاب
رابط القراءة << اضغط هنا >> ( http://saaid.net/book/12/4661.pdf) رابط التحميل << اضغط هنا >> ( http://saaid.net/book/12/4661.rar)(/)
القول العريق في حكم التصفير والتصفيق
ـ[ناجى]ــــــــ[21 - Oct-2009, مساء 01:01]ـ
العنوان القول العريق في حكم التصفير والتصفيقالمؤلف محمد بن فنخور العبدلينبذة عن الكتاب
رابط القراءة << اضغط هنا >> ( http://saaid.net/book/12/4660.doc) رابط التحميل << اضغط هنا >> ( http://saaid.net/book/12/4660.rar)(/)
نريد الروض المربع مصوراً .. طبعة خاصة ..
ـ[عاشق الأندلس]ــــــــ[21 - Oct-2009, مساء 04:30]ـ
إلى المكتبة الوقفية خصوصاً،، وسائر الإخوة الأعضاء عموماً ..
الروض المربع موجود على الشبكة بطبعات قديمة، ومع حاشية ابن قاسم ..
لكن هناك طبعة قيمة ومهمة وغير موجودة على الإنترنت ...
وهي الطبعة التي بتحقيق الشيخ عبدالله الطيار وآخرين ..
قامت بطباعتها دار الوطن .. في تسعة مجلدات ..
والكتاب فيها لم يكتمل،، والظاهر أنه بقي فيه حوالي مجلد واحد ..
وتمتاز هذه الطبعة بعناية أصحاب الفضيلة من الناحية الفقهية والحديثية، إضافة إلى أن صنيعهم في الحواشي نافع قل نظيره، وينفع لطالب العلم المبتدئ والمتقدم ..
فهل نجده مصوراً قريباً؟
ـ[أبو أسامة الشمري]ــــــــ[01 - Nov-2009, صباحاً 06:10]ـ
..
من يصوِّر لنا الكتاب وله منّا الدعاء.
فإني بحاجة للمجلد الأول والثاني.
والمكتبة الوقفية فيها طبعة حاشية الروض .. فجزى الله خيرًا من صورها
وكذلك وجدت هنا نسخة من طبعة دار الكتب العلمية:
http://www.archive.org/details/zadelmoustankih
..
ـ[عاشق الأندلس]ــــــــ[11 - Mar-2010, مساء 10:59]ـ
للرفع والتذكير(/)
نريد مجموع مؤلفات الإمام المجدد .. مصورا
ـ[عاشق الأندلس]ــــــــ[21 - Oct-2009, مساء 04:37]ـ
إلى المكتبة الوقفية خصوصاً،، وسائر الإخوة الأعضاء عموماً ..
مجموع مؤلفات الإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمه الله رحمة واسعة ..
مطبوع في ستة مجلدات ..
هل نراه قريباً على الشبكة قريباً؟
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[21 - Oct-2009, مساء 06:05]ـ
قريبًا ستراه في
المكتبة الوقفية
ـ[أبو عبدالله الحجازي]ــــــــ[14 - Nov-2009, مساء 10:13]ـ
للرفع ..
طال إنتظار هذا الكتاب ..
الجميع يتمنى طبعة جامعة الإمام الكاملة بما لحقها من ملحقات وفهارس والمجموعات الحديثية ..
أرجو من الاخوة في الوقفية إشعارنا إن لم تكن لديهم هذه النسخة حتى نصورها قريباً إن شاء الله ..
وجزاكم الله خيراًَ
ـ[أنس ع ح]ــــــــ[14 - Nov-2009, مساء 10:27]ـ
نعم وأنا بانتظار المجموعة
ونسأل الله للجميع التوفيق والسداد(/)
نريد: المجموعة الكاملة لمؤلفات الشيخ ابن سعدي .. مصورا
ـ[عاشق الأندلس]ــــــــ[21 - Oct-2009, مساء 04:45]ـ
إلى المكتبة الوقفية خصوصاً،، وسائر الإخوة الأعضاء عموماً ..
قام مركز صالح بن صالح الثقافي بعنيزة بطباعة المجموعة الكاملة لمؤلفات الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله .. في ستة عشر مجلداً .. وهذه الطبعة قد نفدت من السوق، ولم تنزل بعد ذلك ..
والشيخ يمتاز رحمه الله بعلم غزير ولمؤلفاته ثقل لا ينكر .. فهل نرى هذا المجموع على الشبكة قريباً؟؟؟؟؟؟
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[21 - Oct-2009, مساء 06:01]ـ
قريبًا ستراه في
المكتبة الوقفية
ـ[عاشق الكتاب]ــــــــ[22 - Oct-2009, مساء 03:12]ـ
أخي العزيز
بالنسبة لمجموعة الشيخ بن سعدي فهي موجودة الان في مركز بن صالح وبالامكان الاتصال
بهم والحصول على نسخة من المجموعة وهذا هو رقم المركز 3647554/ 06
وسعر المجموعة 120 ريال او قريب من هذا المبلغ
مع ملاحظة ان هذه المجموعة الكاملة غير موجودة بالاسواق وبعض مكتبات الخاصة ببيع
الكتاب المستعمل تبيع جزء من هذه المجموعة بأسعار كبيرة!!
وفقنا الله واياك لما يحب ويرضى,,,
ـ[عاشق الأندلس]ــــــــ[05 - Jan-2010, صباحاً 12:14]ـ
أيها الأحبة ..
هل من جديد؟
ـ[عاشق الأندلس]ــــــــ[11 - Mar-2010, مساء 11:05]ـ
عجّل الله بالفرج
ـ[عاشق الأندلس]ــــــــ[13 - Apr-2010, صباحاً 05:43]ـ
ولا نزال ننتظر!!!
ـ[أبو دجانة السوسي]ــــــــ[30 - Aug-2010, مساء 08:05]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
للرفع
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[31 - Aug-2010, صباحاً 07:54]ـ
هذا رد أخواننا في الوقفية:
http://majles.alukah.net/showpost.php?p=274950&postcount=11 (http://majles.alukah.net/showpost.php?p=274950&postcount=11)
في تاريخ 5 - شوال - 1430 هـ
ـ[الألوسي]ــــــــ[14 - Sep-2010, صباحاً 07:58]ـ
السلام عليكم
جزاكم الله خيرا على توفير المجموعة الكاملة للسعدي
و نتمنى من الإخوة تيسير المجموعة الكاملة لإبن حجر آلبوطامي و المجموعة الكاملة لصديق حسن خان ... قامت وزارة الأوقاف في قطر بتوزيعهما مع مجموعات أخرى على طلبة العلم(/)
الأندلس: قرون من التقلبات والعطاءات pdf
ـ[ياسر بابطين]ــــــــ[21 - Oct-2009, مساء 05:54]ـ
السجل العلمي لندوة (الأندلس: قرون من التقلبات والعطاءات)
http://www.kapl.org.sa/files/book29.jpg
السجل العلمي لندوة (الأندلس: قرون من التقلبات والعطاءات)
إعداد: مكتبة الملك عبد العزيز العامة
(5مجلدات)
الأعمال المحكّمة (10)
الرياض: 1414هـ
حصاد الندوة الدولية (الأندلس: قرون من التقلبات والعطاءات) التي أقامتها مكتبة الملك عبد العزيز العامة في الفترة 15 - 19جمادى الأولى 1414هـ بمشاركة أكثر من مائة عالم ومؤرخ وباحث عربي وأجنبي. فقد صدرت أبحاث الندوة في خمسة مجلدات، وذلك على النحو التالي:
المجلد الأول: التاريخ وفلسفته.
المجلد الثاني: الموريسكيون - الاستشراقي الجغرافية والرحلات.
المجلد الثالث: الحضارة والعمارة والفنون.
المجلد الرابع: اللغة والأدب.
المجلد الخامس: العلوم الشرعية.
هذا الكتاب دلني عليه طلب أحد الإخوة، فوجدت منه على الشبكة 3 أجزاء، والوصول إليها ليس ميسورا، فأحببت أن أرفعها لكم مخفضة (على قدي!!) لتعم الفائدة، فإليكموها ..
رابط المجلد الأول: التاريخ وفلسفته:
http://www.4shared.com/file/142402703/7d956622/1__online.html
رابط المجلد الثالث: الحضارة والعمارة والفنون:
http://www.4shared.com/file/142439380/bbede89d/3__.html
رابط المجلد الخامس: العلوم الشرعية:
http://www.4shared.com/file/142442589/a39d779a/5__online.html
والله الموفق.
ـ[الفضي]ــــــــ[21 - Oct-2009, مساء 06:44]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك و أثابك خير الثواب
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[21 - Oct-2009, مساء 11:09]ـ
شكر الله لك، وهذا رابط الجزء الرابع عن اللغة والأدب:
http://www.4shared.com/file/68382657/5f092925/_____-___-___.html?s=1
جزاكم الله خيراً
ـ[ياسر بابطين]ــــــــ[21 - Oct-2009, مساء 11:47]ـ
شكر الله لك، وهذا رابط الجزء الرابع عن اللغة والأدب:
http://www.4shared.com/file/68382657/5f092925/_____-___-___.html?s=1
جزاكم الله خيراً
أحسن الله إليك ...
ننتظر أن يتحفنا فاضلٌ بالخامس.
ـ[أبو ذر محمد]ــــــــ[21 - Oct-2009, مساء 11:48]ـ
جزاكما الله خيرا.
ـ[ياسر بابطين]ــــــــ[22 - Oct-2009, صباحاً 12:37]ـ
شكر الله لك، وهذا رابط الجزء الرابع عن اللغة والأدب:
http://www.4shared.com/file/68382657/5f092925/_____-___-___.html?s=1
جزاكم الله خيراً
وهذا رابط آخر للمجلد الرابع (اللغة والأدب) بحجم مخفض إلى النصف من سابقه:
http://www.4shared.com/file/142538296/39b7a21e/4__.html
ـ[فريد1]ــــــــ[22 - Oct-2009, صباحاً 01:00]ـ
جزاك الله خيرًا ..
وأحسن إليك ..
شكر الله لك ..
ـ[هيثم العبيدي]ــــــــ[22 - Jan-2010, مساء 09:40]ـ
الاخوة هل من الممكن رفع الجزء الثاني من كتاب الأندلس: قرون من التقلبات والعطاءات لانه مفقود على الشبكة فهل من احد يدلنا عليه او يرفعه الى الشبكة ولكم الشكر
ـ[هيثم العبيدي]ــــــــ[22 - Jan-2010, مساء 09:48]ـ
هل من كتب عن تاريخ الموريسكيين وعاداتهم الاجتماعية
ـ[د لؤي]ــــــــ[23 - Jan-2010, مساء 03:40]ـ
بارك الله فيكم
ـ[إسلام مصطفى محمد]ــــــــ[24 - Jan-2010, صباحاً 01:33]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[فوزى محمد أمين ملطان]ــــــــ[24 - Jan-2010, مساء 12:50]ـ
ألا من فاضل يرفعه لنا على الأرشيف
بارك الله في الجميع
ـ[حارث الخير]ــــــــ[24 - Jan-2010, مساء 02:45]ـ
أحبتنا مشكورين على هذا المعروف، و هل إلى المجلد الثاني من سبيل؟
ـ[اندلسية]ــــــــ[25 - Jan-2010, مساء 05:27]ـ
http://up.arb-up.com/i/00113/wtsv5dqor89l.gif (http://www.arb-up.com/wtsv5dqor89l/187c7dbcc0.gif.html)
ـ[جمال الجزائري]ــــــــ[28 - Apr-2010, صباحاً 09:52]ـ
جزاكم الله خيراً
هل إلى المجلد الثاني من سبيل؟(/)
سر صناعة الإعراب - ابن جني - نسخة منسقة
ـ[فريد سعيد]ــــــــ[21 - Oct-2009, مساء 06:32]ـ
http://www.mbc66.net/upload/upgif/Kk970015.gif
تلبية لطلب أخي العزيز الدكتور الشويحي أقدم لكم
نسخة منسقة لهذا الكتاب النفيس.
بيانات الكتاب
العنوان: سر صناعة الإعراب
المؤلف: ابن جني
المحقق: د. حسن هنداوي
الناشر: دار القلم
الطبعة: الثانية 1413 هـ - 1993 م
رابط التحميل ( http://www.archive.org/details/sir-sina3at-ali3rab)
/////////
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[21 - Oct-2009, مساء 06:47]ـ
عودا حميدا أخي الكريم
نفعنا الله بما تبذل لإخوانك
وجعله في موازين أعمالك يوم تلقاه
ـ[الشويحي]ــــــــ[21 - Oct-2009, مساء 07:28]ـ
أخى الحبيب فريد ..
لا يزال الله مجريا الخير على يديك
وأشكر لك قبول تنسيق الكتاب مع ظروفك وانشغالك.
وأسال الله أن يخلف عليك بركة وسَعَة.
مع خالص الود والتقدير.
ـ[مصطفى قرمد]ــــــــ[21 - Oct-2009, مساء 08:31]ـ
http://abeermahmoud.jeeran.com/342-jzaaka.gif
ـ[المطالع]ــــــــ[21 - Oct-2009, مساء 09:28]ـ
شكرا جزيلا لك وبارك الله فيك أخي الكريم،
وأنا متردد في ذكر ملاحظات صغيرة لا تقدح بشيء من تنسيقك الجميل، ولا بأس بذكرها:
1 - عنوان الكتاب في شريط العنوان أعلى الصفحة فيه كلمة (مقدمة) زائدة، لأن الكتاب مدموج بمقدمته وجزأيه.
2 - ترقيم المقدمة فيه زيادة رقم، ولو أنك جعلت الغلاف له ترقيم بحرف ما مثل ( a) لاستقام ترقيم المقدمة.
3 - هناك آخر الفهرسة بعد الياء فصول - وإن كانت قليلة صغيرة - لم تُذكر في الفهرسة.
4 - تعدد ألوان أقسام الفهرسة يا حبذا لو يُبتعد فيه عن اللون الاسود، لأنَّ متصفح الكتاب عندما ينقر على عنوان ما فإن لونه سيكون أسودَ وحينئذ يُشتبه به أو يَختلط بغيره من العنوانات السود في الفهرسة.
وأكرر هذه ملاحظات صغيرة لا تقدح بشيء من عملك الجميل الكريم.
وتقبل وافر تحياتي وتقديري.
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[21 - Oct-2009, مساء 09:36]ـ
لا نجد أصدق وأبلغ من شعور أخينا الدكتور الشويحي وتعبيره
أخى الحبيب فريد ..
لا يزال الله مجريا الخير على يديك
وأشكر لك قبول تنسيق الكتاب مع ظروفك وانشغالك.
وأسال الله أن يخلف عليك بركة وسَعَة.
مع خالص الود والتقدير.
ـ[الغازي]ــــــــ[21 - Oct-2009, مساء 09:46]ـ
http://gostshare.com/download.php?img=678
ـ[محمد أمنزوي]ــــــــ[22 - Oct-2009, صباحاً 12:55]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[فريد1]ــــــــ[22 - Oct-2009, صباحاً 01:03]ـ
جزاك الله خيرًا ..
وأحسن إليك ..
شكر الله لك ..
...
نتمنى عودتك عاجلاً بشكل أقوى ..
ففقد أمثالك عزيز ..
ـ[فريد سعيد]ــــــــ[22 - Oct-2009, مساء 04:10]ـ
شكرا جزيلا لك وبارك الله فيك أخي الكريم،
وأنا متردد في ذكر ملاحظات صغيرة لا تقدح بشيء من تنسيقك الجميل، ولا بأس بذكرها:
1 - عنوان الكتاب في شريط العنوان أعلى الصفحة فيه كلمة (مقدمة) زائدة، لأن الكتاب مدموج بمقدمته وجزأيه.
2 - ترقيم المقدمة فيه زيادة رقم، ولو أنك جعلت الغلاف له ترقيم بحرف ما مثل ( a) لاستقام ترقيم المقدمة.
3 - هناك آخر الفهرسة بعد الياء فصول - وإن كانت قليلة صغيرة - لم تُذكر في الفهرسة.
4 - تعدد ألوان أقسام الفهرسة يا حبذا لو يُبتعد فيه عن اللون الاسود، لأنَّ متصفح الكتاب عندما ينقر على عنوان ما فإن لونه سيكون أسودَ وحينئذ يُشتبه به أو يَختلط بغيره من العنوانات السود في الفهرسة.
وأكرر هذه ملاحظات صغيرة لا تقدح بشيء من عملك الجميل الكريم.
وتقبل وافر تحياتي وتقديري.
أخي المطالع لا تتردد في ذكر مثل هذه الملاحظات جزاك الله عني خيرا فأنا في حاجة إليها خصوصا بعد انشغال بالي في الفترة الأخيرة. وكل ملاحظاتك دقيقة وفي محلها إلا أن الثالثة لم أغفل عنها وإنما تعمدت الإقتصار على ما رأيتَ لأنه أكثر ما يحتاج القارئ إلى مراجعته في نظري وقد أضفته بعد أن كنت أنوي الإكتفاء بـ "فهرس الموضوعات" فقط.
والملف الآن مصلوح على أرشيف أنار الله دربك أخي الكريم.
ـ[المطالع]ــــــــ[22 - Oct-2009, مساء 05:17]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم فريد سعيد ووفَّقك وأنار دربك إلى كلِّ ما فيه خير وصلاح ورِفعة.
ـ[غادة حمزة]ــــــــ[24 - Oct-2009, مساء 09:58]ـ
بارك الله فيك، سلمت يداك
ـ[أحمد طنطاوي]ــــــــ[13 - Nov-2009, مساء 03:40]ـ
سلمت يمينك أخي الفاضل
ـ[أبو رفيقة]ــــــــ[13 - Apr-2010, صباحاً 01:41]ـ
بارك الله فيك!!!(/)
المقصور والممدود لأبي علي القالي إسماعيل بن القاسم
ـ[عبد الله الحمراني]ــــــــ[21 - Oct-2009, مساء 07:16]ـ
المقصور والممدود
تأليف
أبي علي القالي
(ت 356هـ)
تحقيق
د / أحمد عبد المجيد هريدي
الناشر
مكتبة الخانجي
صفحة الأرشيف ( http://www.archive.org/details/maqso1)
المقدمة ( http://ia311003.us.archive.org/attachpdf.php?file=%2F1%2Fitem s%2Fmaqso1%2Fp.pdf)
الكتاب ( http://ia311003.us.archive.org/attachpdf.php?file=%2F1%2Fitem s%2Fmaqso1%2F1.pdf)
أو من الميديا فاير
مقدمة الكتاب ( http://www.mediafire.com/?myttnjzljjt)
الكتاب ( http://www.mediafire.com/?a2dnmnrjtqy)
ـ[الشويحي]ــــــــ[21 - Oct-2009, مساء 07:33]ـ
الأخ الفاضل عبد الله الحمراني
شكرا جزيلا لكم على هذه الهدية القيمة
بارك الله فيكم وجزاكم خير الجزاء
ـ[أسامة]ــــــــ[21 - Oct-2009, مساء 08:18]ـ
جزاك الله خيرًا يا شيخ عبد الله ...
ـ[مصطفى قرمد]ــــــــ[21 - Oct-2009, مساء 08:27]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك أخى الكريم، على هذا الكتاب المهم جدا فى بابه.
ـ[أحمد بن العربي]ــــــــ[21 - Oct-2009, مساء 09:08]ـ
شكرا لك ... بارك الله فيك ...
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[21 - Oct-2009, مساء 09:41]ـ
أحسن الله إليك ... وجزاك خيراً
ـ[أسد الدين محمد]ــــــــ[22 - Oct-2009, مساء 04:14]ـ
أغيثونا من الميديا فير، أرجو رفع الكتاب على أرشيف.
وجزاكم الله كل خير
ـ[زهرة المدائن]ــــــــ[22 - Oct-2009, مساء 04:23]ـ
الأخ الكريم عبدالله الحمراني جهد رائع جزاك الله خيرا عليه ,, ولي رجاء إن كان عندكم الجزء الثاني من رسالة:آراء المبرد في نظر ابن مالك؟ فأنا في حاجة شديدة إليه ولك الأجر والمثوبة إن شاء الله
ـ[عبد الله الحمراني]ــــــــ[22 - Oct-2009, مساء 07:47]ـ
إن كان عندكم الجزء الثاني من رسالة:آراء المبرد في نظر ابن مالك؟
بارك الله فيكم.
والرسالة المذكورة ليست عندي ..
ـ[عبد الله الحمراني]ــــــــ[22 - Oct-2009, مساء 07:48]ـ
أغيثونا من الميديا فير، أرجو رفع الكتاب على أرشيف.
وجزاكم الله كل خير
أبشر ...
صفحة الأرشيف ( http://www.archive.org/details/maqso1)
المقدمة ( http://ia311003.us.archive.org/attachpdf.php?file=%2F1%2Fitem s%2Fmaqso1%2Fp.pdf)
الكتاب ( http://ia311003.us.archive.org/attachpdf.php?file=%2F1%2Fitem s%2Fmaqso1%2F1.pdf)
ـ[زهرة المدائن]ــــــــ[23 - Oct-2009, صباحاً 12:25]ـ
بارك الله لك وشكر الله لك حسن صنيعك
ـ[أسد الدين محمد]ــــــــ[23 - Oct-2009, مساء 03:57]ـ
أبشر ...
صفحة الأرشيف ( http://www.archive.org/details/maqso1)
المقدمة ( http://ia311003.us.archive.org/attachpdf.php?file=%2f1%2fitem s%2fmaqso1%2fp.pdf)
الكتاب ( http://ia311003.us.archive.org/attachpdf.php?file=%2f1%2fitem s%2fmaqso1%2f1.pdf)
بشرك الله بكل خير
وأغاثك في الدنيا والآخرة
وجزاك عنا كل خير
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[23 - Oct-2009, مساء 11:50]ـ
جزاكم الله خيرًا
هدية قيِّمة!(/)
هل يمكن جعل (عبارة مكررة) في مستند وورد رأس صفحة
ـ[التلميذ المتعلم]ــــــــ[21 - Oct-2009, مساء 10:17]ـ
اخواني الاعزاء
سلام عليكم ...
عندي ملف وورد اريد تحويله الى pdf
والمشكلة التي اواجهها ... ان ترقيم الصفحات الواردة في المستند
تكون احيانا في منتصف الصفحة
كمثال على ذلك:
عبارة (التفسير:ج1 ص:10) قد تكون في منتصف صفحة الوورد
وانا بودي ان اجعلها بداية للصفحة الجديدة
بحيث تكون كل صفحة مستقلة عن اختها ... ولا تشترك نصفي صفحة ... بصفحة واحدة
ارجو المساعدة
ـ[أفلاطون]ــــــــ[22 - Oct-2009, صباحاً 01:21]ـ
الأخ الكريم .. السلام عليكم ..
الطريقة المعروفة لجعل سطر ما بدايةً لأول صفحة جديدة فى ملفات الـ Word هى أن تضغط بعد السطر السابق له مباشرة على مفتاحى Ctl + Enter معاً فعندئذ يصبح السطر السابق هو نهاية لصفحة بغض النظر عما قد يعقبه من مساحة بيضاء فى بقية الصفحة ويصبح السطر المقصود بداية للصفحة الجديدة. وعند تحويل هذا الملف إلى ملف. pdf ( أى طباعته) يحتفظ بنفس نسقه فى ترتيب وشكل الصفحات.
ـ[فريد1]ــــــــ[22 - Oct-2009, صباحاً 01:30]ـ
حسب ما فهمت من السؤال ..
بإمكانك -بشكل عام- أن تجعل وورد يكتب رقم الصفحة في بداية كل صفحة ..
حسب ترقيمه هو .. أي بالتسلسل ..
عن طريق رأس وتذييل الصفحة ..
...
حسب ما فهمت ..
أنك تريد أن تجعل الكتاب موافق للمطبوع في ترقيمه ..
بإمكانك عن طريق
إدراج / ثم فاصل صفحات
هذا بعد أن نضع المؤشر قبل عبارة (التفسير:ج1 ص:10) التي تريد أن تجعلها في بداية - صدر - الصفحة ..
النتيجة ستتنتقل العبارة وما تحتها تلقائيًا إلى الصفحة التالية ..
....
هذه طريقة ..
ـــــــــــــ
طريقة أخرى خطرت لي حاليًا ..
يمكن .. عن طريق تحويل كل عبارة مماثلة: (التفسير: ج1
بالتركيز على النمط المتكرر وليس المتغير ..
عن طريق البحث والاستبدال السريع
إلى نمط عناوين ..
ومن ثم إجبار وورد على أن يجعلها في أول الصفحة ..
وهذا ممكن عن طريق .. قالب البحوث من إعداد (سعد الواصل)
....
ـ[فريد1]ــــــــ[22 - Oct-2009, صباحاً 06:39]ـ
هذه الطريقة جربتها وهي فعالة .. سريعة .. سهلة ..
طبقتها على أحد كتب الشاملة ونجحت بالفعل ..
استطعت تصدير كتاب pdf موافق للمطبوع.
>>>>> بيان الطريقة:
نبحث عن الكلمة المفتاحية المتكررة في المستند .. التي نريد أن تبدأ بها الصفحة ..
إذا كانت العبارة هكذا .. (التفسير:ج1 ص:10)
نقوم بالتركيز على المتكرر من العبارة دون المتغير ..
هكذا:
في خانة البحث والاستبدال ( CTRL+F)
صورة توضيحيةـ
http://ghd0o0453.googlepages.com/71.jpg
http://www.g111g.com/vb/t121843.html
ـ
نضع في خانة البحث هذه العبارة (التفسير:ج
لاحظ أننا أبقينا المتكرر .. وحذفنا المتغير وهو رقم الجزء والصفحة ..
.....
وفي قائمة الاستبدال نضع (التفسير:ج^ m
نضع أولاً: ^ m
وهو رمز فاصل أسطر يدوي
ثم: العبارة التي نريد
...
ملاحظة: قم بنسخ الرمز أولاً ثم ضعه في خانة الاستبدال
ثم ضع بعده العبارة المتكررة التي تريد مباشرة
ثم استبدال الكل ..
النتيجة مذهلة ..
إذا كان التطبيق دقيقًا بالطبع ..
.ــــــــــ
ـــــــــــــــــــــ
لكن إن كانت العبارة: (التفسير:ج1 ص:10) في المستند غير دقيقة وليست موحدة ..
فمرة تكون فيها مسافات زائدة، ومرة بدون .. فلن تستفيد كثيرًا من خدمة البحث والاستبدال
وهذا يعني أنك تحتاج إدخال فاصل صفحات قبل كل عبارة يدويًا ..
.......
لا تنسنا من صالح دعائك ..
ـ[فريد1]ــــــــ[22 - Oct-2009, مساء 12:59]ـ
نضع أولاً: ^ m
وهو رمز فاصل أسطر يدوي
للتصحيح .. بل فاصل صفحات يدوي ..
ـ[التلميذ المتعلم]ــــــــ[22 - Oct-2009, مساء 09:19]ـ
شكرا جزيلا اعزائي على الافادات
سيما الاخ فريد1 .. فقد استفدت كثيرا بحمد الله تعالى من ملاحظاتك
بقي عندي كم سؤال ياريت احصل على اجابة
1 - عندما اكبر حجم الخط تتسرب بعض الاسطر الى صفحة لاحقة
لا تحتوي الا على سطرين او ثلاث ... علما ان الصفحة الرئيسية فيها حواشي بيضاء
يمينا وشمالا وفوق وتحت ... فهل يمكن ان اكبر الحجم وتمتلأ بها الحواشي
بدلا عن وجود صفحة اضافية للصفحة الام
(يُتْبَعُ)
(/)
2 - حينما اقوم بتحويل ملف الوورد الى الـ ( pdf ) بواسطة word2007 ياخذ حجما كبيرا يزيد على العشرين ميغا .... ولما احوله بواسطة ABBYY PDF Transformer 2.0
ياخذ حجم 1 ميغا ... فما هو السبب؟
3 - الكتاب يتضمن الفهرست ... فهل يمكن ربط الفهرست تشعبيا
بموضوعات الكتاب من غير الطريقة اليدوية المتعبة
او هل يوجد برنامج يستطيع استخراج فهرست لعناوين المتن وابرازها
بصفحة جديدة مربوطة تشعبيا
وشكرا لكم اخوتي جميعا
ـ[فريد1]ــــــــ[23 - Oct-2009, مساء 01:51]ـ
1 - عندما اكبر حجم الخط تتسرب بعض الاسطر الى صفحة لاحقة
لا تحتوي الا على سطرين او ثلاث ... علما ان الصفحة الرئيسية فيها حواشي بيضاء
يمينا وشمالا وفوق وتحت ... فهل يمكن ان اكبر الحجم وتمتلأ بها الحواشي
بدلا عن وجود صفحة اضافية للصفحة الامنعم ممكن ..
لكن هذه في وورد لا تسمى حواشي ..
تسمى هوامش ..
الحاشية في عرف وورد هي الحاشية السفلية ..
هناك طريقتان:
1) طريقة يدوية .. السحب والافلات من خلال المسطرة في طول وعرض الصفحة ..
ـ
http://ghd0o0453.googlepages.com/1019.jpg
http://www.g111g.com/vb/t121843.html
ـ
2) طريقة أخرى عن طريق ملف / إعداد الصفحة:
إعداد الصفحة:
1 - انقر على قائمة (ملف) ثم انقر على أمر (إعداد الصفحة) كما هو موضّح بالشكل المجاور:
http://df0y404.googlepages.com/58.jpg
2- سيظهر مباشرة مربع حوار (إعداد الصفحة) كما هو موضّح بالشكل المجاور:
http://df0y404.googlepages.com/59.jpg
3- ابدأ بتثبيت الخيارات كما يلي:
http://df0y404.googlepages.com/60.jpg
1) حدّد قيم (الهوامش): المناطق الفارغة من الجهات الأربعة لورقة الطباعة.
2) حدّد اتجاهـ الطباعة: (أفقي: بعرض الورقة , عمودي: بطول الورقة).
هذه الأرقام كلما قللتها قلت المساحات (الهوامش) البيضاء في الصفحة ..
...................
2 - حينما اقوم بتحويل ملف الوورد الى الـ ( pdf ) بواسطة word2007 ياخذ حجما كبيرا يزيد على العشرين ميغا .... ولما احوله بواسطة abbyy pdf transformer 2.0
ياخذ حجم 1 ميغا ... فما هو السبب؟
طبيعي هذا الاختلاف .. لاختلاف كل برنامج في قراءة البيانات
لكن المهم في الملف: الدقة وهيئة الصفحة ..
بحيث تكون الكتابة واضحة ودقيقة ..
وطول الصفحة وعرضها منسجم ..
ومن المهم أن لا يضع البرنامج توقيعه أو بصمته في كل صفحة ..
...........
3 - الكتاب يتضمن الفهرست ... فهل يمكن ربط الفهرست تشعبيا
بموضوعات الكتاب من غير الطريقة اليدوية المتعبة
او هل يوجد برنامج يستطيع استخراج فهرست لعناوين المتن وابرازها
بصفحة جديدة مربوطة تشعبيا
أخي الكريم:
هنالك نوعان من الفهارس:
1) فهرس المحتويات - العناوين - فهذا يمكن عمله بسرعة .. بصفحة جديدة مستقلة
غالبًا تكون في آخر المستند،
ومن ميزتها أنها ترتبط تشعبيًا بالعناوين بصورة تلقائية مريحة ..
لكن لابد من تحويل موضوعات الكتاب إلى نمط عناوين ..
..
2) فهرس المدخلات: كفهرس الآيات والأحاديث والأبيات والأعلام والتراجم والأماكن ....... إلخ ونحوها
هذه لا يمكن أن ترتبط تشعبيًا بصورة تلقائية ..
لكن فهرستها تكون سهلة عن طريق الجداول ..
...
الترتيب عند التجميع (تجميع الفهارس المتعددة)
الفهارس: حسب الحرف الأول، بترتيب الحروف.
المحتويات: حسب أسبقيته في المستند، بترتيب أرقام الصفحات.
ارتباط تشعبي للانتقال السريع
الفهارس: لا
المحتويات: نعم
http://forum.accesswordkingdome.com/showthread.php?t=77
ـ[التلميذ المتعلم]ــــــــ[24 - Oct-2009, صباحاً 04:50]ـ
شكرا عزيزي فريد1
وعندي سؤال حول هذه العبارة
فهرس المحتويات - العناوين - فهذا يمكن عمله بسرعة .. بصفحة جديدة مستقلة
غالبًا تكون في آخر المستند،
ومن ميزتها أنها ترتبط تشعبيًا بالعناوين بصورة تلقائية مريحة ..
لكن لابد من تحويل موضوعات الكتاب إلى نمط عناوين ..
كيف احول موضوعات الكتاب الى نمط العناوين
هل يعني ذلك .... ان اسير مع كل عنوان للكتاب بشكل يدوي
ام ان هناك طريقة اسهل من ذلك
ياريت تشرح لنا هذه الفقرة .. بارك الله تعالى فيك
ـ[فريد1]ــــــــ[24 - Oct-2009, صباحاً 07:06]ـ
شكرا عزيزي فريد1
وعندي سؤال حول هذه العبارة
كيف احول موضوعات الكتاب الى نمط العناوين
(يُتْبَعُ)
(/)
هل يعني ذلك .... ان اسير مع كل عنوان للكتاب بشكل يدوي
ام ان هناك طريقة اسهل من ذلك
ياريت تشرح لنا هذه الفقرة .. بارك الله تعالى فيك
من أساسيات التعامل مع وورد ..
هو العمل وفق أنماط معينة ..
(نمط عناوين - نمط نص أساسي ... )
فيكون مثلاً .. للآيات نمط، وللنص الأساسي نمط، وللشعر نمط،
- لإنشاء نمط يتميز عن غيره يمكن أن يكون بأحد هذه الأشياء:
- خط مختلف.
- حجم الخط أو سمكه ... مختلف.
- لون مختلف.
- نمط فقرة أو عرض مختلف.
الميزة في استخدام أنماط معينة:
بحيث يسهل التعديل فيما بعد ..
فتسطيع إذا كنت تعمل من خلال أنماط معينة
أن تعدل النمط ولو بلغ مئات الصفحات ..
كما تستطيع تعديل الكلمات أو نسخها من نمط معين ولو بلغت الآلاف .. كل ذلك بلحظة واحدة!! ..
فمن يريد التعامل مع وورد يبتعد كل البعد عن فوضى الأنماط المتعددة ..
ويختصرها - قدر الإمكان - على ما يحتاج ..
من خلال توحيد الأنماط المتشابهة لتكون نمطًا واحداً ..
..........
إذن لا بد من تعديل نمط الموضوعات إلى نمط عناوين .. بشكل يدوي
عن طريق تحديد الموضوع، ثم اختيار نمط عناوين وتطبيقه ..
ليسهل فيما بعد التحكم في تنسيق العناوين وتعديلها ونسخها: نوع الخط / حجمه / لونه .... إلخ
بلحظة واحدة ..
ولتتمكن من صنع فهرس محتويات ..
......
نموذج إنشاء فهرس محتويات:
درس: طريقة عمل فهرس للكتاب ببرنامج Microsoft Office Word 2003 ( الوورد)
...
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اليوم سوف نتعلم كيفية عمل فهرسة لكتاب
يعني لديك كتاب وتريد عمل فهرس له في أسرع وقت ممكن
إليكم شرح الطريقة بالصور
على برنامج Microsoft Office Word 2003
الطريقة سهلة جداً وأنا بإذن الله سوف يكون شرحي خطوة خطوة
ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ
نبدأ بإذن الله
الخطوة الأولى:
افتح الكتاب
أنا سيكون شرحي على كتاب حصن المسلم
الخطوة الثانية:
بعد فتح الكتاب على برنامج Microsoft Office Word 2003
اختر
تنسيق >>>>>>>> أنماط وتنسيقات
شاهد الصورة
http://qgopha.blu.livefilestore.com/y1pmrOB1CcMRjnJ1ic1l-4m8Z5FMs4IrmTND3H6l_xOfXrtnuir PdX7DGTNVFbF9c
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
PesyBIrk6t9tg2P z
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
9VUyaswJoy-mh_AC/1.jpg
بعد فعل الخطوة السابقة
سيظهر على الشمال هذا الشكل
الذي هو أنماط وتنسيقات
شاهد الصورة
http://qgopha.blu.livefilestore.com/y1pXCGlSuuusVz30pLvCnk9d_8twDt
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
auHZPtEZO92wGMDt_U
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
98JcvmzHgw tIBplFIul8phu
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
IvufL_pbpUgpa9Ur 8C-Kpkp_n/2.jpg
الخطوة الثالثة:
الآن انتبهوا وركزوا معي جيداً
قبل كل شيء يجب أن تكون الصفحات مرقمة
وطريقة ترقيم الصفحة كما في الصورة
http://qgopha.blu.livefilestore.com/y1pTM9mmN9Ds7BGShkzG7kH-iFtTKyq2z77asxdlGfLLzioLFjK0KH _I1wCjfl2glBfFC6ng4lzWCMGWdN1z RLPqNHpZusWe1-y/3.jpg
واختر ما يناسبك من الإعدادات وأنا اختر هذه الإعدادات
http://qgopha.blu.livefilestore.com/y1pLoV9-JppV1OKVFHSKlvLTZc5VeTuCWHn8Tv 399i3AkVdMLC1rM362Ei53EZIvOar9 B22hIlwOjARXf4q0MZvsP2c_ZFy1I3 z/4.jpg
الخطوة الرابعة:
بعد ترقيمك للصفحات
حدد العنوان أو الموضوع الذي تريده أن يظهر في الفهرس
وافعل كما في الصورة الآتية
http://qgopha.blu.livefilestore.com/y1pW2E-UMODm5sneCcnV4bGAJOAiEnP9OlpuE EIf6xGajES0_ij-jMct4jqL2WbDhR7SiRU45qWtrah4up 6i0yWWI7hogc5zukt/5.jpg
إذا كان العنوان في وسط الصفحة وتحرك إلى اليمين أو إلى اليسار
أعده لمكانه بالضغط على توسيط كما في الصورة
http://qgopha.blu.livefilestore.com/y1pJAazGSmrZncPU_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
o
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
Rrxym_ApO3 Y596lRgKoJgfi_kjhonAht6YdFIoXu biHacrO4RWj-DwPhmglyyrhvMoBwvP_WjpY_4_a/6.jpg
الخطوة الخامسة:
ثم اختر موضوع أو عنوان آخر وفعل كما فعلنا في الخطوة الرابعة
وهكذا في جميع المواضيع التي تريدها أن تظهر في الفهرس
الخطوة السادسة:
بعد عمل الخطوة الخامسة في جميع المواضيع التي تريدها أن تظهر في الفهرس
اذهب إلى آخر صفحة لكي يكون الفهرس فيها
وافعل كما في الصورة
http://qgopha.blu.livefilestore.com/y1pmy-BnGtde4Sv8yiJwGCPVfk
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
rO3Wz8E2o
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
F6vc1zLbjecZFOzfjl8hfIW6xWZuD E_4vewlyURTdFduBEH_XgSW8NM_XaZ UeZ/7.jpg
ثم اضغط على جدول المحتويات
واجعل القيمة (1) في إظهار المستويات
ثم اضغط موافق
شاهد الصورة
http://qgopha.blu.livefilestore.com/y1phaugGXcjdR-pq_YBcnZwTpr
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
RrZIa5vSoT41rd1jp iaS7YjLl5ya2eSC-DNIVg2_uFMLJShaXxGel42V3cg3PK_ 58uuvM4tO/8.jpg
وكهذا يكون قد عملنا فهرس للكتاب
النتيجة النهائية
http://qgopha.blu.livefilestore.com/y1pJWTemhAdiB3bN97H9YDZD3he7cJ Z6LV1SKtxPrPpDfAAnh2IdzECejI24 I3qF2S-WBHy7qac_0D07rnrb6_-XvnOzuAVBVOT/9.jpg
ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ
إن شاء الله يكون الشرح واضح
وإذا يوجد استفسار أنا في الخدمة
لا تنسوا الدعاء لي ولوالدي
ــ
http://www.inshad.com/forum/showthread.php?t=201217
ــ
ـــــــــــــــــــــــــ
ملاحظة على الشرح المنقول:
الشارح اشترط أن تكون الصفحات مرقمة ..
الخطوة الثالثة:
الآن انتبهوا وركزوا معي جيداً
قبل كل شيء يجب أن تكون الصفحات مرقمة
وطريقة ترقيم الصفحة كما في الصورة
ـــ
..
وهذا الشرط غير لازم ..
ومعناه أن قوله: (يجب) غير صحيح ..
فيمكن عمل فهرس بدون إظهار الترقيم .. لأن وورد يرقم نفسه تلقائيًا ..
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[التلميذ المتعلم]ــــــــ[25 - Oct-2009, مساء 05:01]ـ
معلومات قيمة تصنع طفرات ووردية وتختصر بها الزمن ... ناهيك عن السرور
الذي يختلج صدر احدنا بالتخلص من هم المشقة والتعب في تنسيق الكتب
فشكرا لك عزيزي فريد1
وبقي عندي ... مجموعة تساؤلات ... عسى ان لا أثقل عليك
1 - حينما اقوم بتحويل الكتب من ملفات الـ word الى الـ pdf
أفقد ميزة البحث عن (كلمة ما) سواء في برنامج الاكروبات او برامج البحث الاخرى
مع ان هذه الميزة المهمة اراها موجودة في بعض الملفات ( pdf) التي احملها من النت
واغلب ظني ان الامر له علاقة بالخطوط والترميز .. فهل عندك معلومة حول هذا السؤال
2 - نفعتني كثيرا بهذا الرمز (^ m) والذي يأتي بالعبارة في صدر الصفحة
وكنت غافلا عنه ... فهل توجد رموز اخرى كهذه تؤدي عملا شاقا بلمحة البصر
وقد يكون ضالتنا .. ونحن غافلين عنها
واخيرا .... ارجو ان لا اثقل عليك
ودمت موفقا
ـ[فريد1]ــــــــ[25 - Oct-2009, مساء 05:25]ـ
معلومات قيمة تصنع طفرات ووردية وتختصر بها الزمن ... ناهيك عن السرور
الذي يختلج صدر احدنا بالتخلص من هم المشقة والتعب في تنسيق الكتبشكرًا على هذه الكلمات الطيبة ..
وبقي عندي ... مجموعة تساؤلات ... عسى ان لا أثقل عليك
1 - حينما اقوم بتحويل الكتب من ملفات الـ word الى الـ pdf
أفقد ميزة البحث عن (كلمة ما) سواء في برنامج الاكروبات او برامج البحث الاخرى
مع ان هذه الميزة المهمة اراها موجودة في بعض الملفات ( pdf) التي احملها من النت
واغلب ظني ان الامر له علاقة بالخطوط والترميز .. فهل عندك معلومة حول هذا السؤالنعم ما ذكرته صحيح، فهناك ملفات pdf تقبل البحث، وأخرى لا تقبل، رغم أنها نصية، ليست مصورة
وتحليلك قريب (له علاقة بالخطوط والترميز)، وقد يكون ذلك بسبب نوع البرنامج أو الإعدادت، أو بسبب نوعية الملف المحول .... ، لكن الغالب في الملفات النصية المحولة أنها تقبل البحث بالانجليزية فقط ..
وبعض الملفات النصية المحولة يقبل البحث بالعربية ..
2 - نفعتني كثيرا بهذا الرمز (^ m) والذي يأتي بالعبارة في صدر الصفحة
وكنت غافلا عنه ... فهل توجد رموز اخرى كهذه تؤدي عملا شاقا بلمحة البصر
وقد يكون ضالتنا .. ونحن غافلين عنها
بالتأكيد هناك العديد من الرموز:
وتجدها في نافذة البحث والاستبدال ( ctrl+f)
اقتباس:
ـ
http://ghd0o0453.googlepages.com/71.jpg
http://www.g111g.com/vb/t121843.html
ـ
في نافذة البحث والاستبدال
من زر: أكثر/ ثم زر خاص / عند اختار أحدها التنسيقات الخاصة سيظهر الرمز المعين له ..
ـ[التلميذ المتعلم]ــــــــ[26 - Oct-2009, مساء 05:09]ـ
شكرا عزيزي فريد1 ... معلوماتك نفعتني جدا
هل هناك طريقة لحذف صور كثيرة (ثلاث صور في كل صفحة)
ويحيطها جدول مستطيل .... وهي بمثابة ارتباطات تشعبية الى الفهرس
والصفحة التالية والسابقة
وعملية حذفها يدويا ياخذ وقتا ... فهل يمكن حذف هذه الصور والمستطيلات مع ارتباطاتها؟
ـ[فريد1]ــــــــ[26 - Oct-2009, مساء 11:06]ـ
هل هناك طريقة لحذف صور كثيرة (ثلاث صور في كل صفحة)
ويحيطها جدول مستطيل .... وهي بمثابة ارتباطات تشعبية الى الفهرس
والصفحة التالية والسابقة
وعملية حذفها يدويا ياخذ وقتا ... فهل يمكن حذف هذه الصور والمستطيلات مع ارتباطاتها؟
هناك طريقة، ولكنها تحذف جميع التتنسيقات السابقة مع الصور والجداول، فيكون الخط والتنسيق هو التنسيق الافتراضي
وهي طريقة نسخ جميع المستند، ثم لصقه في مستند وورد جديد، من خيارات اللصق الاحتفاظ بالنص فقط
هذا يفيد كثيرًا في نسخ صفحات النت للورد، في التخلص من جميع الصور والجداول والاحتفاظ بالنصوص فقط
تحديد فيما إذا كان سيتم إظهار زر خيارات اللصق في أسفل النص عندما تقوم باللصق, ويمكنك هذا الزر من تحديد تنسيق النص الملصق. أي أنه إذا لصقت نصا فهناك زر يظهر في أسفل النص الملصق يخيرك عند فتحه بين أربعة أمور:
أ) الاحتفاظ بتنسيق المصدر [أي تنسيق الأصل الذي أتيت به منه]
ب) مطابقة تنسيق الوجهة [أي مطابقة تنسيق النص الذي سينضم إليه]
ج) الإبقاء على النص فقط [أي لصقه بلاتنسيق]
د) تطبيق نمط أو تنسيق ... [أي اختيار تنسيق آخر غير تنسيق المصدر والوجهة]
إذااخترت إظهار هذا الزر فاتبع مايلي:
(يُتْبَعُ)
(/)
[1] من الإطار [خيارات القص واللصق]
[2] ضع علامة الصح أمام:إظهار أزرار خيارات اللصق
http://hassankamil.elaphblog.com/posts.aspx?u=1997&a=27563
.
وهذا شرح آخر من موقع ما يكروسوفت:
انقر فوق خيارات اللصق http://office.microsoft.com/global/images/default.aspx?assetid=za0604353 21025 بجانب البيانات، ثم نفذ أحد الإجراءات التالية:
للصق البيانات كجدول word، انقر فوق الاحتفاظ بتنسيق المصدر إذا أردت استخدام التنسيق الأصلي للبيانات التي تم نسخها، أو انقر فوق مطابقة نمط جدول الوجهة إذا أردت استخدام سمة المستند التي تم تطبيقها على مستند word.
للصق البيانات كصورة ثابتة، انقر فوق لصق كصورة.
للصق ارتباط ببيانات excel بحيث يتم تحديث البيانات في مستند word عند القيام بتغيير البيانات الأصلية في مصنف excel، انقر فوق الاحتفاظ بتنسيق المصدر والارتباط بـ excel أو انقر فوق مطابقة نمط جدول الوجهة والارتباط بـ excel.
للصق البيانات كنص، مع وجود كل صف في فقرة منفصلة ومع مسافات علامة الجدولة لفصل قيم الخلية، انقر فوق الاحتفاظ بالنص فقط.
ملاحظات
إذا لم تشاهد الزر خيارات اللصق، فقد تحتاج إلى تشغيله. انقر فوق زر microsoft office http://office.microsoft.com/global/images/default.aspx?assetid=za1007710 21025، ثم انقر فوق خيارات word. في الفئة خيارات متقدمة، أسفل قص ونسخ ولصق، حدد خانة الاختيار إظهار أزرار خيارات اللصق.
إذا قمت بلصق البيانات في جدول word، يعرض الزر خيارات اللصق خيارات اللصق المختلفة. يمكنك إدراج البيانات التي تم نسخها كجدول متداخل، أو دمجها مع الجدول الموجود، أو إدراجها كصفوف جديدة في الجدول الموجود، أو الكتابة فوق الخلايا في الجدول الموجود، أو لصقها كصورة ثابتة.
http://office.microsoft.com/ar-sa/help/hp101988741025.aspx.
..........................
- هناك طريقة سريعة مريحة للتنقل بين الجداول تسهل الحذف اليدوي
http://srsr999.com/upload/uploads/images/traidnt-e74d5403bc.jpg.
في الزواية اليمنى أسفل البرنامج (أسفل الشريط العمودي الأيمن)
فيه سهمان يفصلها دائرة صغيرة
اضغط على الدائرة الصغيرة في ..
لتخرج لك نافذة صغيرة ..
تختار نطاق البحث أو التنقل
بعد التحديد، تستخدم السهمين للتنقل للأعلى والأسفل في المستند حسب النطاق أو الاختيار المعين.
تتيح:
1 - التنقل السريع بين العناوين (فقط) في المستند
2 - التنقل السريع بين المقاطع في المستند
3 - التنقل السريع بين الحواشي السفلية // أو التعليق الختامي في المستند
4 - التنقل السريع بين الرسوم (أي حسب الصور) في المستند
5 - التنقل السريع بين الجداول في المستند
.......... إلخ
تهمنا (4، و 5) [حسب ترقيمي هنا] فيمكن من خلالهما التنقل السريع بين الجداوال .. أو الصور
مما ييسر التعديل أوالحذف ..
ـ[التلميذ المتعلم]ــــــــ[27 - Oct-2009, صباحاً 12:58]ـ
شكرا ياعزيزي فريد1 أجدت ونفعت ...
سؤال:
بعض ملفات الوورد لا تحتوي على صفحة فهرست ... ولكن لما اعرض خريطة المستند
يظهر فيه عناوين لموضوعات الكتاب ومرتبط تشعبيا بها
فكيف استطيع ان استخرج هذه الخريطة لأجعلها في اخر الصفحات مع ميزة الارتباط بالمواضيع
طبعا حاولت من خلال ادراج فهارس وجداول لكن ظهرت عندي
عبارة لا يوجد فهرست
ودمت موفقا
ـ[فريد1]ــــــــ[27 - Oct-2009, صباحاً 01:42]ـ
سؤال:
بعض ملفات الوورد لا تحتوي على صفحة فهرست ... ولكن لما اعرض خريطة المستند
يظهر فيه عناوين لموضوعات الكتاب ومرتبط تشعبيا بها
فكيف استطيع ان استخرج هذه الخريطة لأجعلها في اخر الصفحات مع ميزة الارتباط بالمواضيع
طبعا حاولت من خلال ادراج فهارس وجداول لكن ظهرت عندي
عبارة لا يوجد فهرست
. إذا كنت متأكد من أن هناك أنماط عناوين، كما ذكرت ذلك في خريطة المستند
فمعناه أن تطبيق خطوات الفهرس فيه نقص أو غير دقيق
تأكد من الخطوات
إدراج / ثم مرجع / ثم فهرسة وجداول، ثم تختار التبويب الثاني: جدول المحتويات /
من خانة إظهار المستويات ضع أعلى رقم في مستويات العناوين: 9
ثم موافق.
فلعل العناوين الموجودة في المستند من مستويات أخرى لم تحددها ..
..
إذا لم تنفع فبإمكانك إرفاق الملف للنظر فيه، هنا أو بإرساله على الخاص .. كما تحب ..
ـ[التلميذ المتعلم]ــــــــ[27 - Oct-2009, صباحاً 01:53]ـ
نعم ياعزيزي فريد نجحت بحمد الله تعالى
وبارشاداتك .. وظهر الفهرس
جزيل الشكر
ـ[التلميذ المتعلم]ــــــــ[30 - May-2010, مساء 06:01]ـ
عزيزي الاخ فريد
عندي سؤال عسى ان اجد جوابه عندك
احيانا اسحب مستند html او word
ولما اريد ان استخرج منه الفهرس من خلال عرض خريطة المستند لا يظهر منه شئ
ولما اذهب كما علمتني الى اظهار المستويات التسعة جميعا ايضا لا يظهر شئ
مع ان الملف مثلا اجد فيه اختلاف وانواع الخطوط والاحجام
يعني كأن يكون نص الكتاب بحجم 20
وتكون مواضيع الكتاب ايضا بحجم 20 ولكنه حجم مضخم وهي التي تحصل من خلال الضغط على حرف b
في الاعلى
وسؤالي هذه العناوين المضخمة والتي لا تظهر بالفهرس هل استطيع
ان احولها الى عناوين تظهر بالفهرس دفعة واحدة بلحاظ انها تختلف من ناحية الشكل عن النص العام للكتاب
2 - السؤال الآخر بارك الله تعالى فيك
احيانا اسحب مستند واجد فيه بعد نهاية كل صفحة خط أفقي للدلالة على نهاية الصفحات
ولما اضغط عليه مرتين تظهر لي نافذة (الخط الافقي) وسؤالي هل من طريقة لحذف
هذه الخطوط الافقية جميعا لانها تشكل لي عائق عن تغيير الصفحات
وارجو ان لا تقول لي اعمل لصق بدون تنسيق لانه سيفقد التنسيقات الاخرى
3 - احيانا تاتي كل صفحة محاطة بمربع كبير وتارة يكون المربع مزخرف وتارة يكون مجرد خط عادي
فهل من طريقة لحذف هذا المربع
ارجو الاجابة عاجلا بارك الله تعالى فيك اذا امكن لحاجتي الماسة
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[فريد1]ــــــــ[30 - May-2010, مساء 06:32]ـ
ج1/ لن يكون هناك فهرس (خريطة مستند) دون وجود نمط عناوين .. مهما كان سمك الخط أو عرضه ..
فإذا لم تظهر في خريطة المستند العناوين .. فمعناه أنه لا يوجد في المستند نمط عناوين ..
الحل:
- إذا كان نمط العناوين موحد، بإمكانك ترقيته إلى نمط عنوان .. ليظهر في الفهرس .. بطريقة آلية ..
- أما إذا كانت الأنماط عشوائية .. فتحتاج إلى ترقية يدوية لكل عنوان .. من نمط عادي إلى نمط عنوان ..
......
س 2 / لم أفهم ماذا تقصد .. حبذا لو أرفقت نموذج .. أو صورة .. حتى أساعدك ..
.....
س3/ لم يتضح لي السؤال .. حبذا لو أرفقت نموذج .. أو صورة .. حتى أساعدك ..
..
وعمومًا لكل مشكلة حل إن شاء الله ..
ـ[أبو عمار المدني]ــــــــ[30 - May-2010, مساء 07:24]ـ
عزيزي الاخ فريد
عندي سؤال عسى ان اجد جوابه عندك
2 - السؤال الآخر بارك الله تعالى فيك
احيانا اسحب مستند واجد فيه بعد نهاية كل صفحة خط أفقي للدلالة على نهاية الصفحات
ولما اضغط عليه مرتين تظهر لي نافذة (الخط الافقي) وسؤالي هل من طريقة لحذف
هذه الخطوط الافقية جميعا لانها تشكل لي عائق عن تغيير الصفحات
وارجو ان لا تقول لي اعمل لصق بدون تنسيق لانه سيفقد التنسيقات الاخرى
3 - احيانا تاتي كل صفحة محاطة بمربع كبير وتارة يكون المربع مزخرف وتارة يكون مجرد خط عادي
فهل من طريقة لحذف هذا المربع
ارجو الاجابة عاجلا بارك الله تعالى فيك اذا امكن لحاجتي الماسة
يمكنك إزالة هذا الخط الأفقي إذا وضعت مؤشر الكتابة في السطر أعلاه ثم فتحت نافذة (حدود وتظليل) اختر إزالة السطر السفلي .. مثل التحكم في حدود الجداول تماما
وكذلك يمكنك إزالة الإطار المربع أو المزخرف عن طريق نافذة (حدود وتظليل) أو عن طريق تحديده إذا كان على هيئة (رسم) ثم حذفه .. أو عن طريق تحديد ما فيه من مادة كتابية تحديدا دقيقا .. وذلك بالوقوف بمؤشر الماوس على نهاية آخر حرف من الكلام وليس على نهاية المسافة الصغيرة بعد آخر حرف .. ثم نسخه ولصقه في مكان آخر
والله أعلم(/)
أخوتي من يدلني على كتاب (من حديث الإمام سفيان الثوري) ويليه: سنن أبي بكر الأثرم؟
ـ[الحادي بالوادي]ــــــــ[22 - Oct-2009, صباحاً 09:46]ـ
السلام عليكم
أبحث أخوتي الكرام عن كتاب:
من حديث الإمام سفيان الثوري، رواية السري بن يحيى، ورواية محمد بن يوسف الفريابي
ويليه: سنن أبي بكر الأثرم،
تحقيق د. عامر صبري، دار البشائر
فهل أجده مصورا pdf على الشبكة؟
ـ[حسين الحبشي]ــــــــ[20 - Mar-2010, صباحاً 08:51]ـ
للرفع
ـ[ابو عبد الاله المسعودي]ــــــــ[09 - Nov-2010, صباحاً 01:28]ـ
للرفع
سؤال:
هل الجزء "من حديث سفيان الثوري رواية السري بن يحي" هو جزء "أحاديث السّري بن يحي" الموجود في موسوعة الحديث؟ فإنه كله من حديث سفيان الثوري .. رتبه على شيوخه؟؟
أرجو ممن لديه الجزء الذي حققه د. عامر صبري و اطّلع على الجزء المكتوب في الموسوعة أن يفيدنا مشكورا مأجوراً.(/)
فضلا .. لاأمرا ... أريد بعض المصادر والمراجع في الأدب الأندلسي
ـ[راية الأسلام]ــــــــ[22 - Oct-2009, مساء 01:20]ـ
السلام وعليكم ورحمة الله وبركاته:-
أسعد الله أيامكم ولياليكم أخوتي في الله ..
أخوتي ...
هل من أحد يرشدني لرابط لتحميل تلك الكتب والمراجع اذا وجد
1/ملامح الشعر الأندلسي: د/عمر الدقاق
2/تاريخ الادب الأندلسي (عصر سيادة قرطبه):د/احسان عباس دار الثقافه.الطبعه السابعه
3/الأدب الأندلسي في عصر الموحدين: د/حكمة علي الاوسي ,مكتبة الخانجي ,القاهره
4/في الادب الأندلسي: د/جودت الركابي, دار المعارف, مصر
5/الزجل في الأندلس: د/عبد العزيز الاهواني ,معهد الدراسات العربيه العاليه
6/الادب الأندلسيبين التأثر والتأتير: د/محمد رجب البيومي, ادارة الثقافه والنشر بالجامعه
7/سرح العيون في شرح رسالة ابن زيدون: جمال الدين بن نباتة المصري, تحقيق: محمد أبو الفضل ابراهيم
8/تاريخ الأدب الأندلسي (عصر الطوائف والمرابطين):د/احسان عباس, دار الثقافه
9/رثاء المدن والمماليك الزائله في الشعر العربي حتى سقوط غرناطه: د/عبد الرحمن حسين محمد. الطبعهة الأولى 1403ه 1983م
10/عصر الدول والامارات (الأندلس):د/شوقي ضيف, دار المعارف
ارجوا أن تفيدوني أريدها ضروري ... وأكون ممتنه لكم
وجزاكم الله خير .. مقدما
ـ[راية الأسلام]ــــــــ[23 - Oct-2009, صباحاً 09:49]ـ
أرجوكم أريدها ضروري .. ؟؟؟
هل من أحد يعرف عنها اي شي ... ولوكانت للقراءه دون تحميل
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[23 - Oct-2009, صباحاً 10:01]ـ
عليك بهذا الرابط، ففيه بغيتك في القراءة
وخاصة في قسم الكتب المحققة
http://www.alwaraq.net/
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[23 - Oct-2009, صباحاً 10:03]ـ
بالمناسبة
كتب الدكتور شوقي ضيف تجدينها على الشابكة
ابحثي عنها في محرك البحث
وهلا وغلا
وعلى الرحب والسعة
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[23 - Oct-2009, صباحاً 10:05]ـ
وبالمناسبة أيضا
هذه الكتب جميعها عندي في مكتبتي الخاصة
(ورقيا)
إن أحببت أي مساعدة منها
فأهلا وسهلا
وعلى الرحب والسعة
ـ[راية الأسلام]ــــــــ[23 - Oct-2009, مساء 03:42]ـ
شكرا لك وجزاك الله خير
وفرج الله عنك كرب الدنيا والآخره
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[24 - Oct-2009, صباحاً 12:15]ـ
تاريخ الأدب الأندلسي. pdf
http://www.4shared.com/file/43634418/ea0a8927/___online.html?s=1
تاريخ الأدب الأندلسي عصر الطوائف والمرابطين. pdf
http://www.4shared.com/file/67203654/73d8f777/_____.html?s=1
الحياة الاجتماعية في الأندلس وأثرها في الأدب العربي والأدب الأندلسي. pdf
http://www.4shared.com/file/106536117/14f5fb03/_________.html?s=1
دراسات في التاريخ الأندلسي. pdf
http://www.4shared.com/file/71245693/3e98e160/___.html?s=1
محطات أندلسية دراسات في التاريخ و الأدب و الفن الأندلسي -- محمد حسن قجة. pdf
http://www.4shared.com/file/73199689/641b21b1/__________--___.html?s=1
المجتمع الأندلسي في العصر الأموي 755 ـ 1030 م. pdf
http://www.4shared.com/file/59706441/a08efbe8/_____755__1030_.html?s=1
ـ[راية الأسلام]ــــــــ[25 - Oct-2009, مساء 06:43]ـ
شكرا ... شكرا .. شكرا جزيل أخي
جعل الله ذالك في ميزان حسناتك
("اللهم أن هذا عبد من عبادك فرج عني كربه من كرب الدنيا
اللهم ففرج عنه كرب الدنيا والآخره ... اللهم أجعل له من كل هم فرج
ومن لك ضيق مخرج ومن كل بلاء عافيه ... اللهم أرزقه من حيث لايحتسب
اللهم افتح له أبواب جنتك يدخل من أيها يشاء ... ويسر له الخير حيث كان ثم رضه به")
ـ[المناضل]ــــــــ[04 - Jan-2010, مساء 09:40]ـ
كتب إحسان عباس موجود ع الشبكة فابحث عنها اخي(/)
قرب صدور الإصدار الرسمي الأول من المكتبة الشاملة
ـ[نافع]ــــــــ[22 - Oct-2009, مساء 02:34]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
- نبشر جميع الإخوة بقرب صدور الإصدار الرسمي الأول من المكتبة الشاملة، وقد بدأ إعداده من فترة، ولعله ينتهي في خلال شهرين من الآن، إن شاء الله
- وهذا الإصدار سيكون مختلفا إن شاء الله، عن الإصدارات المنتشرة حاليا
* به [مئات] الكتب توافق للمطبوع لأول مرة، وهذا العدد حقيقي، لا مبالغة فيه
* به عدد لا بأس به من الكتب ينشر لأول مرة
* كتب التفاسير ضمن خدمة مقارنة التفسير [مع كونها موافقة للمطبوع]
* كتب الحديث الشريف ضمن خدمة التخريج [مع كونها موافقة للمطبوع ومشكولة]
* ربط أهم كتب الحديث بشروحها [كالصحيحين والسنن] مع كونها موافقة للمطبوع، فالنسخ المتاحة حاليا - على موقع الشاملة القديم -، مرتبطة بشروحها لكنها غير موافقة للمطبوع
* بطاقات الكتب كاملة مع ربط الكتب بمؤلفيها وتوفير تراجم المؤلفين
والأهم أن هذه النسخة تكون نواة لجميع الإصدارات التالية إن شاء الله، فبمجرد صدورها، يتم عمل متابعة دقيقة لها ونتلقى جميع ملاحظات واقتراحات إخواننا - من حيث التعديلات على الكتب - ونضعها موضع التنفيذ، ونسعى لضم كل الزيادات، لتكون نسخة الشاملة الجامعة التي نريدها جميعا إن شاء الله، وننتهي من مشكلة تعدد النسخ المطروحة للشاملة
وبمجرد صدور هذه النسخة ستكون متاحة للتحميل - إن شاء الله -، وكل كتبها مختومة بخاتم الموقع وقابلة للتحديث من الموقع مباشرة في حالة توفر نسخة أفضل من نفس الكتاب
وإنما قمت بالإعلان عن هذه النسخة لأني رأيت بعض الإخوة طلب في مشاركة له:
ورجاء منهم التكرم بوضع الكتب الموافقة للمطبوع ولو في قسم خاص بها في موقع الشاملة الرئيسي بحيث تتعرف الشاملة عندنا على الزوائد وتحملها تلقائيا
فأحببت أن أوضح لماذا لم توضع في الموقع الرسمي، ذلك لأن النسخة المكية ليست رسمية، ولم يشرف عليها الموقع، بل لم أعلم بصدورها إلا بعد أن صدرت
ولو كانت النسخة رسمية لكان من الطبيعي أن تظهر - أول ما تظهر - في الموقع الرسمي
كما أني لا أكتب إلا بمعرف [نافع] أما المعرفات الأخرى كـ[المكتبة الشاملة] فهي لأصحابها، ولا تحكم لي فيما يُكتب بها أصلا
ولم أقصد بهذا الكلام التقليل من جهد أحد، بل لا غنى لنا عن جهود جميع المشاركين، والمرء قليل بنفسه كثير بإخوانه، وكل الجهود يستفاد منها، إنما فقط قصدت التوضيح
كما أردت أن أبشر الإخوة بقرب صدور تلك النسخة التي انتظرناها جميعا
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[22 - Oct-2009, مساء 02:46]ـ
زادك الله من فضله العظيم
وجعل ما تقدم زادا لحسن القدوم عليه
وأسأل الله العظيم ألا يفتنك وأن يغفر لك
ـ[أم محمد عبد الله]ــــــــ[22 - Oct-2009, مساء 04:08]ـ
بارك الله فيك و رزقك الإخلاص
ـ[أبوسلمى]ــــــــ[22 - Oct-2009, مساء 04:20]ـ
وفقكم الله وأعانكم
ـ[سليمان أحمد]ــــــــ[22 - Oct-2009, مساء 04:28]ـ
جزاك الله خيرا
ولو تكرمت إضافة خدمة وهي حينما ينسخ نص من الشاملة يوضع اسم الكتاب والجزء والصفحة فأرجو وضع خانة التحكم بهذه المزية بحيث يتم تفعيلها وتعطيلها لأني حينما أحتاج نسخ عدة نصوص متتالية تسبب لي هذه المزية إزعاجا
وشكرا لك
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[22 - Oct-2009, مساء 04:31]ـ
أثابكم الله جل وعلا، وبارك الله لكم في أعمالكم ...
ـ[فريد1]ــــــــ[22 - Oct-2009, مساء 05:21]ـ
وتصغر في عين العظيم كبارها ..
.......
جزاك الله خيرًا .. أيها النافع المبارك ..
كالغيث إن أصاب الأرض منه ري وإلا فطل ..
..
شكر الله لك .. وأثابك ..
وأرجو أن تعجلوا بها ما استطعتم ..
..
يا ترى هل ستوقف خاصية الإضافة والحذف لكل مستخدم، بمعنى هل سيكون التحكم مختصا بالموقع دون المستخدم؟
..
ولي ملاحظة تطويرية .. أتمنى أن تأخذوها بالحسبان في البرمجة ..
وهي:
اختصار جهد الموافقة للمطبوع ..
كثير من كتب الشاملة تكون موافقة للمطبوع ..
ولكن ليس بترقيم الشاملة .. وإنما الموافق هو الترقيم داخل نصوص الكتاب .. كما تعرف ..
مثال: (التفسير: صفحة رقم: 150 جزء: 1)
ويحتاج لكي تكون موافقة لترقيم الشاملة إلى جهد يدوي مرهق ..
.......
استطعت في وورد .. أن أجعل مثل هذه العبارة في بداية كل صفحة في وورد ..
انظر التوضيح هنا:
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=43079
لكن لما تم استيراد الكتاب للشاملة .. لم يكن ترقيم الشاملة موافقا للمطبوع ..
....
المطلوب .. وضع رمز أو زر يختصر جهد الموافقة للمطبوع، وبيانه كالتالي:
فيه خانة مدخلات ..
يجعل كل عبارة متكررة التي تبين بداية أو نهاية كل صفحة (التفسير: صفحة رقم
في بداية كل صفحة بترقيم الشاملة ..
أو في نهاية الصفحة حسب نظام الترقيم لكل كتاب .. [فيه اختيار: قبل أو بعد]
بهذا يختصر الجهد .. كثيرًا ..
أرجو أن تكون الفكرة قد وصلت ..
شكرًا جزيلاً ..
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[أبو عبدالله الحجازي]ــــــــ[22 - Oct-2009, مساء 06:17]ـ
جزاكم الله خيراً وبارك في الجهود وأجزل لكم المثوبة ..
سؤال/ حملت النسخة المكية ولم أجد تفسير "في ظلال القرآن" ضمن لائحة مقارنة التفاسير .. ما السبب في ذلك؟
وأتمنى أن أجده في الإصدار القادم فكثير من التفاسير عليها ملحوظات ومع ذلك هي موجودة.
ـ[الشويحي]ــــــــ[22 - Oct-2009, مساء 08:08]ـ
http://abeermahmoud.jeeran.com/342-jzaaka.gif
وما زال مثلُ الشمسِ للناسِ نافعاً .... وكالبدرِ مصباحاً لسارٍ وقاعدِِ
ـ[الكتبي]ــــــــ[23 - Oct-2009, صباحاً 12:12]ـ
http://abeermahmoud.jeeran.com/342-jzaaka.gif
وما زال مثلُ الشمسِ للناسِ نافعاً .... وكالبدرِ مصباحاً لسارٍ وقاعدِِ
نعم
ـ[الجليس الصالح]ــــــــ[23 - Oct-2009, صباحاً 12:36]ـ
وفقكم الله وأعانكم
ـ[قاسم الشمري]ــــــــ[23 - Oct-2009, صباحاً 09:33]ـ
بارك الله فيكم, وهذا الجهد بنشر الكتب موافقة للمطبوع جهد مبارك يلمسه طلبة العلم ممن كلفوا ببحوث تخرج أو نيل درجة علمية ممن يصعب عليهم الحصول على الكتب.
ـ[البحر المحيط]ــــــــ[24 - Oct-2009, صباحاً 07:34]ـ
جزاك الله خيرا
ولو تكرمت إضافة خدمة وهي حينما ينسخ نص من الشاملة يوضع اسم الكتاب والجزء والصفحة فأرجو وضع خانة التحكم بهذه المزية بحيث يتم تفعيلها وتعطيلها لأني حينما أحتاج نسخ عدة نصوص متتالية تسبب لي هذه المزية إزعاجا
وشكرا لك
أضم صوتي لصوت الأخ سليمان
وأشكرك من كل قلبي على هذه الجهود الرائعة التي خدَمْتَ بها المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها.
ـ[شتا العربي]ــــــــ[24 - Oct-2009, صباحاً 08:14]ـ
جزاكم الله خير الجزاء وبارك فيكم وأورثكم الفردوس الأعلى وبارك الله لكم في المال والأهل والولد
وأرجو أن تتكرم في الشاملة الجديدة بحل المسائل الموجودة في هذه الروابط تكرما منكم
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=173417
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=167493
ورجاء وضع خيار في خانة التراجم لما نبحث عن ترجمة وتخرج لنا نتائج فرجاء وضع خيار حذف التشكيل أو الإبقاء عليه في هذه الشاشة مثل شاشة البحث في الأحاديث حتى نستطيع حذفه أو الإبقاء عليه عند الاقتباء من بعض الكتب.
عندنا بعض التعليقات والفوائد وضعناها على أماكن في نسخ الشاملة الحالية عندنا فماذا سنفعل بهذه فيما بعد؟ هل لابد أن نحمل النسخ الجديدة التي تتكرمون بها؟ أم ستكون هناك إمكانية لنقل التعليقات من هذه النسخ الحالية إلى النسخ الجديدة التي ستنزل في الإصدار الذي تكرمتم به ووضعها في مواضعها من النسخ الجديدة بشكل آلي؟ أم علينا الاحتفاظ بنسختين؟ رجاء الإفادة في هذه المسألة بارك الله فيكم؟
أرجو أخي الفاضل أن يكون الإصدار الجديد يحتوي على الكتب الموافقة للمطبوع فقط ولا تنزل معه الكتب غير الموافقة للمطبوع؟ فإن أحببتم تنزيلها معه فلتكن في أقسام بعيدة خاصة بها حتى لا تختلط بالموافق؟
لا أملك لكم ما يكفي لشكركم سوى أن أقول جزاكم الله عن طلبة العلم خيرا وجزاكم الله عني خيرا
فجزاكم الله خيرا وبارك فيكم
ـ[مسلم ربانى]ــــــــ[24 - Oct-2009, مساء 12:08]ـ
http://www2.0zz0.com/2009/10/24/05/616462886.gif
ـ[انظيدحبي]ــــــــ[25 - Oct-2009, مساء 12:03]ـ
بارك الله لكم في علمكم ونفع بكم الأمة فكم من أياد لكم علينا ونسأل الله ان تعجل بهذا الاصدار مع تنقيح بعض الكتب مما فيها من السقط والتحريف كفتح الباري لابن حجر فقد لاحظت فيه سقوط عدة صفحات من النسخة الموجودة في الشاملة وكذلك شرح سنن ابن ماجه لابن مغلطاي ففيه تحريف وتصحيف كثير جدا، وبعض نسخ السنن أيضا فيها سقط وتحريف فنرجوا تنقيحها وتصحيحها في هذا الإصدار الرائع ولكم مني جزيل الشكر والعرفان
ـ[عبدالرحمن المسلم]ــــــــ[27 - Oct-2009, صباحاً 12:23]ـ
جزاك الله خيرا
ولو تكرمت إضافة خدمة وهي حينما ينسخ نص من الشاملة يوضع اسم الكتاب والجزء والصفحة فأرجو وضع خانة التحكم بهذه المزية بحيث يتم تفعيلها وتعطيلها لأني حينما أحتاج نسخ عدة نصوص متتالية تسبب لي هذه المزية إزعاجا
وشكرا لكأخي الكريم: إذا لم ترد ظهور اسم المرجع والجزء والصفحة بعد اللصق فقم بالنسخ بالضغط على الزر الأيمن للماوس بعد التظليل على النص المراد نسخه ثم نسخ .... وعند اللصق في وورد لن يظهر الجزء والصفحة، أما إن نسخت عن طريق الأيقونة في الشريط اللغوي فيظهر الجزء والصفحة بعد اللصق ..
ـ[فريد1]ــــــــ[22 - Nov-2009, مساء 08:56]ـ
عطفًا على ماذكر هنا:
http://majles.alukah.net/showpost.php?p=285229&postcount=7
نرجو التكرم بتطوير آلية
لجعل ترقيم صفحات ملفات وورد المطابقة للمطبوع مطابقة لترقيم صفحات الشاملة
بمعنى تكون كل صفحة في وورد مقابلة لصفحة في الشاملة .. بصورة آلية ..
فمشكلة البرمجة الحالية للشاملة:
أنها حينما تستورد ملف الوورد .. لا تحتفظ بتنسيق الصفحات ..
بمعنى أنها لا تجعل كل صفحة وورد مقابل صفحة ..
وإنما تجعل جميع الصفحات في (قدر ضغط) ..
وتقسمها حسب عدد الكلمات ..
والمطلوب أن تقسمها الشاملة على حسب الصفحات في وورد ..
- أيضًا يرجى تعريف الشاملة بملفات (انديزاين) [برنامج للنشر الصحفي لصف الكتب والمجلات]
فهذا البرنامج يعمل عليه الكثير، خاصة المحترفون الذي يعملون على صف الكتب والمجلات ونحوها يفضلون العمل عليه؛ بل لا يتعاملون إلا به؛ لأنه يتيح خيارات كثيرة .. وإذا ما تطور البرنامج أكثر فسينصرف الكثير للعمل عليه .. دون وورد.
أتمنى أن توفقوا لذلك ..
مع فائق الشكر والتقدير ..
......
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[طارقنور]ــــــــ[22 - Nov-2009, مساء 09:42]ـ
بارك الله فيكم و جعله في ميزان حسناتكم
ننتظر هذه الاصدارة بفارغ الصبر
و لكم جزيل الشكر
ـ[بن مصدق]ــــــــ[22 - Nov-2009, مساء 09:54]ـ
بارك الله فيكم و رفع الله من قدركم
ـ[انظيدحبي]ــــــــ[23 - Nov-2009, مساء 06:13]ـ
ننتظر هذا الاصدار بفارغ الصبر فعجل
ـ[عبد الرحمن العدناني]ــــــــ[23 - Nov-2009, مساء 07:46]ـ
هل سيصدر هذا الاصدار قبل الحج ام بعده وهل هو الذي عنيتم به في منتداكم بانه سيكتب بلغة غير الفيجوال بيسك6 وانه سيعمل على انظمة لينوكس
عطفًا على ماذكر هنا:
http://majles.alukah.net/showpost.php?p=285229&postcount=7
نرجو التكرم بتطوير آلية
لجعل ترقيم صفحات ملفات وورد المطابقة للمطبوع مطابقة لترقيم صفحات الشاملة
بمعنى تكون كل صفحة في وورد مقابلة لصفحة في الشاملة .. بصورة آلية ..
فمشكلة البرمجة الحالية للشاملة:
أنها حينما تستورد ملف الوورد .. لا تحتفظ بتنسيق الصفحات ..
بمعنى أنها لا تجعل كل صفحة وورد مقابل صفحة ..
وإنما تجعل جميع الصفحات في (قدر ضغط) ..
وتقسمها حسب عدد الكلمات ..
والمطلوب أن تقسمها الشاملة على حسب الصفحات في وورد ..
- أيضًا يرجى تعريف الشاملة بملفات (انديزاين) [برنامج للنشر الصحفي لصف الكتب والمجلات]
فهذا البرنامج يعمل عليه الكثير، خاصة المحترفون الذي يعملون على صف الكتب والمجلات ونحوها يفضلون العمل عليه؛ بل لا يتعاملون إلا به؛ لأنه يتيح خيارات كثيرة .. وإذا ما تطور البرنامج أكثر فسينصرف الكثير للعمل عليه .. دون وورد.
أتمنى أن توفقوا لذلك ..
مع فائق الشكر والتقدير ..
......
اخي فريد ما ذكرته عن توافق صفحات الوورد للشاملة صحيح في التصدير غير صحيح في الاستيراد؛ اي انك عند استيراد ملف وورد الى الشاملة وهذا الملف بقدر 450 صفحة مثلا فانك اذا استوردته ستجده في الشاملة بنفس العدد وبدايات ونهايات الصفحات لكن بشرط ان تضع اشارة الصح امام "فاصل الصفحات" ثم تترك خيار وورد محددا بالنقطة التي في الدائرة ثم استورد
ـ[فريد1]ــــــــ[24 - Nov-2009, صباحاً 12:48]ـ
اخي فريد ما ذكرته عن توافق صفحات الوورد للشاملة صحيح في التصدير غير صحيح في الاستيراد؛ اي انك عند استيراد ملف وورد الى الشاملة وهذا الملف بقدر 450 صفحة مثلا فانك اذا استوردته ستجده في الشاملة بنفس العدد وبدايات ونهايات الصفحات لكن بشرط ان تضع اشارة الصح امام "فاصل الصفحات" ثم تترك خيار وورد محددا بالنقطة التي في الدائرة ثم استورد
شكرًا للتصحيح ..
ـ[فوزى محمد أمين ملطان]ــــــــ[23 - Feb-2010, صباحاً 11:01]ـ
الدكتور نافع/ نفع الله به
في انتظار ما تتحفنا به
وفقك الله لما تحبه ويرضاه
ـ[فتح البارى]ــــــــ[06 - May-2010, مساء 04:07]ـ
هل صدر هذا الإصدار أم لا؟!
ـ[عمر بن سليمان]ــــــــ[06 - May-2010, مساء 04:21]ـ
نفع الله بكم
عن نفسي اعتبر برنامج الشاملة عمل تضاءلت امامه اعمال دول
اللهم لا تحرمهم الأجر
ـ[ابن عدي]ــــــــ[06 - May-2010, مساء 04:42]ـ
هل صدر هذا الإصدار أم لا؟!
ـ[الشويحي]ــــــــ[06 - May-2010, مساء 05:24]ـ
ننتظر بفارغ الصبر، وفقكم الله لمرضاته ونفع المسلمين.
مر ستة أشهر على البشرى.
ـ[أبومنصور]ــــــــ[06 - May-2010, مساء 09:18]ـ
هل صدر هذا الإصدار أم لا؟!
نعم هل صدر أم لا؟
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[06 - May-2010, مساء 09:49]ـ
http://shamela.ws/forum/viewtopic.php?f=14&t=1060
ـ[عبد الكريم]ــــــــ[06 - May-2010, مساء 10:30]ـ
عمل جيد نسأل الله لهم التوفيق لما فيه الخير والصلاح.
ـ[إسلام سالم]ــــــــ[18 - May-2010, مساء 07:08]ـ
السلام عليكم
د \ نافع نفعك الله و نفع بك الإسلام
هل موقع الشاملة يقوم بتحديث نسخ الكتب التى نُحَمِّلها منه متفرقة ..
يحدثها الى النسخ الأفضل مثل تلك التى سيتضمنها الإصدار الرسمي للبرنامج (كالتى سيكون عليها خاتمه , و كالتى تدخل ضمن منظومة التخريج)؟؟
أى هل الكتب الموجودة اليوم (18 \ مايو 5\ 2010 الموافق بالهجرى التاريخ الذى يظهر أعلى هذه المشاركة) ينطبق عليها هذا؟!!
وهل أنتم على يقين من ذلك؟
و أعذرنى على جهلى بالأمر الذى سأسأل به: هل أنت صاحب هذا الموقع او من المدبرين لشؤونه فيما يتعلق بإضافة كتب و ما شابه؟!
أرجو جوابى بارك الله فيكم
ـ[إسلام سالم]ــــــــ[19 - May-2010, مساء 02:36]ـ
أرجو جوابى بسرعة
ـ[القارء المجتهد]ــــــــ[13 - Jul-2010, مساء 02:38]ـ
أيها الإخوة شكرا لكم
أما في ما يخص التساؤلات و الإستفسارات فهناك منتدى في موقع المكتبة في جميع الإستفسارات،فلمن أرد ذلك فاليتبع الرابط
http://www.shamela.ws/forum/index.php
ـ[أبوسلمى]ــــــــ[10 - Nov-2010, صباحاً 07:23]ـ
http://majles.alukah.net/showthread.php?p=425991&posted=1#post425991(/)
الأربعون في فضل الرحمة والراحمين، لابن طولون
ـ[ملتقى أهل الأثر]ــــــــ[22 - Oct-2009, مساء 03:15]ـ
الأربعون
في
فضل الرحمة والراحمين
لابن طولون الدمشقي
http://www.wadod.org/uber/uploads/RAHMAA.jpg
اضغط هنا ( http://www.ahlalathr.net/vb/showthread.php?p=16232#post162 32)
ـ[الفضي]ــــــــ[23 - Oct-2009, مساء 10:22]ـ
بارك الله فيك أخي و حمني الله و إياك فوق الأرض و تحت الأرض و يوم العرض(/)
طلب الحصول على حولية الجامعة الإسلامية إسلام أباد؟
ـ[النقاء]ــــــــ[22 - Oct-2009, مساء 04:36]ـ
؟؟؟؟؟؟؟؟
ـ[النقاء]ــــــــ[23 - Oct-2009, مساء 03:53]ـ
لتكرار الطلب(/)
هل قريبا نزول مجلة دعوة الحق المغربية هنا؟؟؟
ـ[النقاء]ــــــــ[22 - Oct-2009, مساء 04:38]ـ
أحتاج لبعض المقالات فيها!!!!!!
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[22 - Oct-2009, مساء 06:12]ـ
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=10216
ـ[النقاء]ــــــــ[23 - Oct-2009, مساء 03:50]ـ
نعم أستاذي تم تحميلها، وجزاكم الله خيرا، وأرغب إن شئتم في المقال التالي في الوقت الحالي، إن رفعتموه كنتم مشكورين:
استدراكات الفجيجي على القرطبي، بنعلي محمد بوزيان، دعوه الحق – المغرب، العدد343، محرم 1420، مايو 1999 الصفحات، 47=66
ـ[محمد أمنزوي]ــــــــ[24 - Oct-2009, مساء 02:03]ـ
إليك هذا الملف مرفقا بالوورد(/)
مدخل في علوم القراءات كتاب الكتروني رائع
ـ[عادل محمد]ــــــــ[22 - Oct-2009, مساء 04:45]ـ
مدخل في علوم القراءات كتاب الكتروني رائع
ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
مَدْخلٌ في عُلوم القرَاءَات
الدكتور / السيد رزق الطويل
ما أردت إلا تيسير معارف القرآن لتكون في متناول الدارس الحديث من حيث العرض والتبويب والعبارة السائغة التي تحتفظ مع يسرها بوقار الحقيقة العلمية وفي حسابي أن يكون هذا العمل بمثابة مدخل لهذه العلوم مع درس وتحقيق لبعض القضايا التي تتطلب الدرس والتحقيق بحيث يخرج القارئ بصورة صحيحة موجزة عن هذه العلوم وما كتب فيها بحيث يكتفي به المقتصد وينطلق منه إلى آفاق البحث كل مجتهد
حجم الكتاب 720 كيلوبايت
http://img185.imageshack.us/img185/8906/tajmeel1yh6ps2.gif
http://img200.imageshack.us/img200/6739/60345166.jpg
http://img200.imageshack.us/img200/8713/58585546.jpg
http://img200.imageshack.us/img200/1543/56083621.jpg
روابط التنزيل
http://www.tafsir.net/vb/attachment.php?attachmentid=27 46&d=1255805114
أو
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=71 247&d=1255733311
فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى
ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ(/)
إعادة تفعيل رابط الديباج المذهب؟؟؟
ـ[فدوه]ــــــــ[22 - Oct-2009, مساء 05:50]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجوا المساعدة أبحث كتاب < الديباج المذهب أعيان علماء المذهب // تحقيق , مأمون بن محي الدين البناني//
هو موجود في المجلس على رابط
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=269
وهذا رابط الكتاب
http://akademya.kayyo.com/viewtopic.php?t=663
ورابط لا يعمل ولكن يحمل بعض الألفاظ الأباحية
نرجوا المساعدة على رفعه مرة أخرى
وشكرا لكم
ـ[أسامة]ــــــــ[22 - Oct-2009, مساء 09:38]ـ
المخطوط
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/7760/1
يمكنك المشاهدة والتحميل أيضًا(/)
حمّل كتاب: أخطاء فتح الباري في العقيدة
ـ[أبو طلحة الحضرمي]ــــــــ[22 - Oct-2009, مساء 05:56]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
حمّل كتاب: أخطاء فتح الباري في العقيدة
http://majles.alukah.net/%3Ca%20href=http://www.0zz0.com/realpic.php?s=8&pic=2009/10/22/14/959760425.jpg%20target=_blank% 3E[img]http://www8.0zz0.com/thumbs/2009/10/22/14/959760425.jpg
http://www8.0zz0.com/2009/10/22/14/959760425.jpg
http://majles.alukah.net/%3Ca%20href=http://www.alhnuf.com/up/pics-gif/upload/view_h.php?file=b1c1122553%20t arget=_blank%3E[IMG]http://www.alhnuf.com/up/pics-gif/upload/uploads/thumbs/a-b1c1122553.jpghttp://www.alhnuf.com/up/pics-gif/upload/view_h.php?file=b1c1122553http ://www.alhnuf.com/up/pics-gif/upload/view_h.php?file=b1c1122553
" رسالتان "
العلاّمة المحدّث عبد الله بن محمد بن أحمد الدويش رحمه الله
والشيخ المجاهد الأثري السلفي عبد الله بن سعدي الغامدي العبدلي رحمه الله
وبحاشيتهما تعليقات
العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله
والشيخ محمد الدين الخطيب رحمه الله
إعداد أبي يوسف بن يحيى المرزوقي
http://www.4shared.com/file/142712638/7b5cdd40/_____.html
ـ[محمد عبد القادر]ــــــــ[23 - Oct-2009, مساء 12:42]ـ
ويبقى ابن حجر أمير المحدثين بلا منازع .. !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ـ[أبو يوسف السلفي]ــــــــ[27 - Oct-2009, مساء 11:14]ـ
جزاك الله خيرًا(/)
الاقصى القريب فى علم البيان للإمام زين الدين التنوخي
ـ[المقوقس]ــــــــ[22 - Oct-2009, مساء 10:47]ـ
الاقصى القريب فى علم البيان للإمام زين الدين التنوخي
تأليف الإمام زين الدين أبي عبد الله محمد بن محمد بن محمد بن عمر التنوخي
مطبعة السعادة
الطبعةالأولى 1327 هـ
ملاحظة: الصفحات من 24 ـ 33 غير موجودة في أصل الكتاب للأسف
للتحميل أضغط على صورة الكتاب لطفا
http://majles.alukah.net/attachment.php?attachmentid=38 96&stc=1&d=1256240677 (http://www.mediafire.com/download.php?mozdwnodjyn)
أو من الرابط أدناه
http://www.mediafire.com/download.php?mozdwnodjyn
ـ[أبو ذر محمد]ــــــــ[22 - Oct-2009, مساء 11:23]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[ياسر بابطين]ــــــــ[22 - Oct-2009, مساء 11:40]ـ
جزاك الله خيرا ..
وأحسن إليك.
ـ[ياسر بابطين]ــــــــ[23 - Oct-2009, مساء 04:26]ـ
أخي المقوقس
في الكتاب سقط صفحات (25 - 32)
فهل من سبيل إليها؟؟؟
كتب الله أجرك ..
ثم - وتحملنا - هل هناك نسخة أعلى جودة في التصوير؟؟؟
تحياتي لك ولجهودك الطيبة.
ـ[فريد1]ــــــــ[24 - Oct-2009, صباحاً 07:27]ـ
جزاك الله خيرًا ..
وأحسن إليك ..
شكر الله لك ..
فأنت تتحفنا بكنوز لا علم لنا بها من قبل ..
ـ[القعقاع محمد]ــــــــ[24 - Oct-2009, صباحاً 10:14]ـ
أحسنت غاية الإحسان
وبارك الله فيك
ـ[ياسر بابطين]ــــــــ[24 - Oct-2009, مساء 11:01]ـ
أخي المقوقس
في الكتاب سقط صفحات (25 - 32)
فهل من سبيل إليها؟؟؟
هل من جواب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
جزاك الله خيرا.
ـ[المقوقس]ــــــــ[24 - Oct-2009, مساء 11:08]ـ
هل من جواب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
جزاك الله خيرا.
الصفحات المذكورة غير موجودة في أصل الكتاب
وقد تم التنويه عن ذلك في البداية.
بارك الله فيك
ـ[ياسر بابطين]ــــــــ[24 - Oct-2009, مساء 11:19]ـ
الصفحات المذكورة غير موجودة في أصل الكتاب
وقد تم التنويه عن ذلك في البداية.
بارك الله فيك
فرحي به أعجلني إلى تحميله فلم أتنبه لما كتبت فوق الرابط ...
شكر الله لك.
ـ[هدى النبوي]ــــــــ[25 - Oct-2009, صباحاً 04:47]ـ
شكرا جزيلا. وبارك الله فيك.
ـ[أبو الطيب المتنبي]ــــــــ[25 - Oct-2009, صباحاً 08:24]ـ
أحسنت أحسن الله إليك
ـ[أشرف القصاص]ــــــــ[17 - Dec-2009, مساء 10:12]ـ
الأحبة الكرام، أحسن الله إليكم
كم من سنين وجهود أضاعها عدم التركيز؛ فركزوا يرحمكم الله، و كفى ما ضاع!!!!!!!!!
كان طلبي لهذا السفر العظيم مشفوعا بعدة أمور؛ أولها: أنني أقوم بتحقيق الكتاب على نسخة مخطوطة، و أخرى مطبوعة وهي التي تقومون بتحميلها (مشكورين، و مشكورا أخونا صاحب الجهد في إتاحتها) ولكن لو ركزنا عباد الله _ أهل التركيز و التحقيق - للاحظتم أن أساس سؤالي كان حول الصفحات المبتورة (الخرم باصطلاح المحققين، أو لعله سقط) ومقداره لوحتان تقريبا، والعجيب اتفاق المطبوعة مع المخطوطة في عدد الصفحات الساقطة وترقيمها (تقريبا) وفي إحدى صفحات الكتاب بحاشية تحقيق الشيخ النعساني (رحمه الله) تعليق طويل على مكان يحتمل وجود نسخة كاملة به من الكتاب بتركيا بالأستانة، و قد ذكرت ذلك آنفا في أحد ردودي على مثل ما نحن بصدده، و هنا يكمن السؤال: هل من سبيل إلى نسخة كاملة؟؟
وثمة أمر آخر: هل تشيرون علي بإخراج الكتاب وقد شرعت في تجهيزه بإعداد الجزء الناقص على نهج المصنف، مع العمليات التي درج المحققون عليها لتنوير النص، و كذا شرعت في إعداد مقدمة تليق بالكتاب، أهم ما فيها التعليق على منهج المصنف رحمه الله؟
أم تنصحوننا بانتظار نسخة كاملة؟
حياكم الله و بارك فيكم. د/ أشرف القصاص (باحث لغوي وشرعي)
ـ[فريد1]ــــــــ[18 - Dec-2009, صباحاً 02:47]ـ
أرغب فيمن يريد إخراج الكتاب ..
أن ينبه في سياق ترجمته للمؤلف ..
على أمر أراه مهمًا، وهو أن لدى المؤلف (التنوخي) لوثة تشيع مرفوضة .. لعله تلقفها من غيره دون تمحيص ..
لينتبه منها القارئ،
وإلا فالكتاب فيه لفتات رائعة وجميلة تحسب للمؤلف ..
والله ولي التوفيق ..
ـ[أبو خالد الأردني]ــــــــ[21 - Dec-2009, مساء 03:24]ـ
بعد التحية
يظهر أنّ
الرابط معطّل(/)
حاشية احمد بن محمدالصاوى على شرح رسالة احمد الدردير فى علم البيان
ـ[المقوقس]ــــــــ[22 - Oct-2009, مساء 10:53]ـ
حاشية احمد بن محمدالصاوى على شرح رسالة احمد الدردير فى علم البيان
طبع بالمطبعة الأزهرية المصرية
الطبعة الأولى ـ 1310 هـ
للتحميل أضغط على صورة الكتاب لطفا
http://majles.alukah.net/attachment.php?attachmentid=38 97&stc=1&d=1256241023
أو من الرابط أدناه
http://www.mediafire.com/download.php?nn1yzymumzm
ـ[أبو ذر محمد]ــــــــ[22 - Oct-2009, مساء 11:21]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[ياسر بابطين]ــــــــ[22 - Oct-2009, مساء 11:41]ـ
أحسن الله إليك أخي الكريم
وبلغك في ما يرضيه آمالك
ـ[فريد1]ــــــــ[23 - Oct-2009, مساء 01:22]ـ
جزاك الله خيرًا ..
وأحسن إليك ..
شكر الله لك ..
ـ[أبوفراس الأندلسي]ــــــــ[23 - Oct-2009, مساء 02:05]ـ
شكر الله لك
ـ[ماحية بن عبد القادر]ــــــــ[20 - Mar-2010, صباحاً 04:39]ـ
أرجو معاودة الرابط فإنّه لا يعمل. وبارك الله فيكم.
ـ[الرائع]ــــــــ[20 - Mar-2010, صباحاً 07:50]ـ
اليك هذا الرابط http://www.4shared.com/file/92522684/9217b08c/___________.html?s=1(/)
كتاب أخبار سيبويه المصري للحسن بن زولاق
ـ[المقوقس]ــــــــ[22 - Oct-2009, مساء 10:58]ـ
كتاب أخبار سيبويه المصري
تأليف الحسن بن زولاق
قام بنقله ونشره وكتابته
محمد إبراهيم سعد و حسين الديب
بتصدير الأستاذ محمد عبد الله عنان المحامي
مطبعة النصر بمصر
الطبعة الأولى ـ 1937 م
للتحميل أضغط على صورة الكتاب لطفا
http://majles.alukah.net/attachment.php?attachmentid=38 98&stc=1&d=1256241368 (http://www.mediafire.com/download.php?j0kkqzteyyd)
أو من الرابط أدناه
http://www.mediafire.com/download.php?j0kkqzteyyd
ـ[أبو ذر محمد]ــــــــ[22 - Oct-2009, مساء 11:18]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[علي المدني]ــــــــ[23 - Oct-2009, صباحاً 07:28]ـ
الشكر موصول لك أيها الحبيب الغالي. ما أسرع ما استجبت لطلبات أخوتك؛ فغفر الله لك وتقبل منك وأثابك خير الدنيا والآخرة.(/)
جديد الوقفية ... إنباه الرواة على أنباه النحاة؛ للقفطي
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[22 - Oct-2009, مساء 11:58]ـ
عنوان الكتاب: إنباه الرواة على أنباه النحاة
المؤلف: علي بن يوسف القفطي جمال الدين أبو الحسن
المحقق: محمد أبو الفضل إبراهيم
حالة الفهرسة: غير مفهرس
الناشر: دار الفكر العربي - مؤسسة الكتب الثقافية
سنة النشر: 1406 - 1986
عدد المجلدات: 4
رقم الطبعة: 1
الحجم (بالميجا): 27
تاريخ إضافته: 22/ 10 / 2009
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3010
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[23 - Oct-2009, صباحاً 12:34]ـ
وبالمناسبة
قابلت ما بين طبعتي من هذا الكتاب؛ وهي طبعة دار الكتب المصرية
1369هـ = 1950م
ووجدت خلافا كبيرا جدا فيما بين الصفحات
طبعا
هي أيضا بتحقيق الأستاذ محمد أبو الفضل إبراهيم
وجزى الله الوقفية وأهلها والعاملين عليها كل خير لما يقدمونه للتراث الإسلامي
بكافة فروعه واختصاصاته من خدمات يحمدون عليها؛ دنيا وآخرة
ـ[زهرة المدائن]ــــــــ[23 - Oct-2009, صباحاً 10:24]ـ
أخي الدكتور مروان شكر الله لك وجزاك خيرا. لكن الروابط في الوقفية مباشرة ,,أريد أن أعرف الطريقة التي توصلني إلى صفحة الروابط لتكون غير مباشرة حتى تدعم استكمال التحميل
ـ[غادة حمزة]ــــــــ[25 - Oct-2009, صباحاً 12:01]ـ
شكراً لكم، فهذا الكتاب أنتظره منذ مدة ... بارك الله فيكم
ـ[محمد أمنزوي]ــــــــ[25 - Oct-2009, مساء 10:58]ـ
بارك الله فيك وجزاك كل خير
ـ[بن رشيد]ــــــــ[26 - Oct-2009, مساء 10:19]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أمة الوهاب شميسة]ــــــــ[27 - Oct-2009, مساء 04:26]ـ
شكراً لكم وبارك الله فيكم، فهذا الكتاب أنتظره منذ مدة
ـ[القرطـ حازم ـاجني]ــــــــ[27 - Oct-2009, مساء 05:09]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[ابن خميس]ــــــــ[12 - Aug-2010, صباحاً 12:42]ـ
بارك الله فيكم وجزاكم عنا خير الجزاء(/)
جديد الوقفية ... الأشباه والنظائر في النحو؛ للسيوطي
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[23 - Oct-2009, صباحاً 12:01]ـ
عنوان الكتاب: الأشباه والنظائر في النحو
المؤلف: السيوطي
المحقق: عبد الإله نبهان - غازي مختار طليمات - إبراهيم محمد عبد الله - أحمد مختار الشريف
حالة الفهرسة: غير مفهرس
الناشر: مجمع اللغة العربية بدمشق
سنة النشر: 1407 - 1987
عدد المجلدات: 4
الحجم (بالميجا): 50
تاريخ إضافته: 22/ 10 / 2009
[/ URL]
[URL]http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3009 (http://www.archive.org/download/waq84661/00_84661.pdf)
ـ[الشويحي]ــــــــ[23 - Oct-2009, صباحاً 02:50]ـ
هل ينقص جزء الفهارس؟
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[23 - Oct-2009, صباحاً 06:48]ـ
نعم أخي الحبيب الدكتور محمود
ينقص جزء الفهارس وهو في الأساس لم يطبع مع الكتاب
في مجمع اللغة العربية بدمشق؛ حيث قام بصنعه أخي الحبيب
البحاثة الأستاذ الدكتور عبد الإله نبهان، وطبعه منفردا في معهد المخطوطات
العربية بالقاهرة، وذلك سنة 1998م
وصدر في 720 صفحة ..
ولعلي أرسله إلى أخي الحبيب الفاضل أسد الدين
محمد لتصويره، وتنزيله في المنتديات؛ وذلك إذا
لم تصوره المكتبة الوقفية؛ لتلحقه بأخوته، كما فعلت
في سابقيه، ولها الشكر سلفا ..
وجزاك الله خيرا
ـ[زهرة المدائن]ــــــــ[23 - Oct-2009, صباحاً 08:10]ـ
أخي الدكتور مروان شكر الله لك وجزاك خيرا. لكن الروابط في الوقفية مباشرة ,,أريد أن أعرف الطريقة التي توصلني إلى صفحة الروابط لتكون غير مباشرة حتى تدعم استكمال التحميل
ـ[الشويحي]ــــــــ[23 - Oct-2009, مساء 03:01]ـ
بارك الله فيكم سعادة الدكتور مروان .. والكتاب بصورته الحالية نسخة أخرى من الكتاب مستغلقة، وجزء الفهارس خاصة هو مطلبي لأن به مفاتيح الكتاب والاستفادة المثلى منه متوقفة عليه؛ لأن الكتاب لا توجد له نسخة شاملة مع أهميته الكبرى فى الدرس اللغوي والنحوي مما لا يخفى عليكم.
وآمل تدارك تصوير الفهارس من إخواننا الأعزاء في الوقفية فإن لم يتيسر لهم ذلك فالرجاء فيكم وفي كرمكم إن شاء الله، مع الشكر.
ـ[الشويحي]ــــــــ[23 - Oct-2009, مساء 03:21]ـ
... أريد أن أعرف الطريقة التي توصلني إلى صفحة الروابط لتكون غير مباشرة حتى تدعم استكمال التحميل
إجابة سؤالك هى: بعد ضغطك على رابط التحميل يظهر عنوان تحميل الكتاب فى (برنامج التحميل انترنت داونلود مانجر) بعد كلمة URL
انسخي من هذا العنوان ما يوصلك لصفحة الإندكس على أرشيف وحملى الرابط الذى ينتهى بحروف PDF .
مثال:
هذا رابط ظهر فى برنامج التحميل بعد الضغط على رابط التحميل المباشر
http://ia311012.us.archive.org/1/items/waq84661/01_84661.pdf
انسخى منه ما فوق الخط والصقيه فى أعلى متصفحك واضغطى GO .
تنبيه: نصح الإخوة فى الوقفية غير مرة بعدم نسخ الرابط المباشر ووضعه فى المنتديات والإحالة تكفى على صفحة الكتاب فى الوقفية.
ـ[زهرة المدائن]ــــــــ[23 - Oct-2009, مساء 03:42]ـ
أخي الشويحي جزاك الله خيرا أرجو التوضيح أكثر وعذرا
ـ[أسد الدين محمد]ــــــــ[23 - Oct-2009, مساء 03:52]ـ
نعم أخي الحبيب الدكتور محمود
ينقص جزء الفهارس وهو في الأساس لم يطبع مع الكتاب
في مجمع اللغة العربية بدمشق؛ حيث قام بصنعه أخي الحبيب
البحاثة الأستاذ الدكتور عبد الإله نبهان، وطبعه منفردا في معهد المخطوطات
العربية بالقاهرة، وذلك سنة 1998م
وصدر في 720 صفحة ..
ولعلي أرسله إلى أخي الحبيب الفاضل أسد الدين
محمد لتصويره، وتنزيله في المنتديات؛ وذلك إذا
لم تصوره المكتبة الوقفية؛ لتلحقه بأخوته، كما فعلت
في سابقيه، ولها الشكر سلفا ..
وجزاك الله خيرا
أنا على أتم الاستعداد، وجاهز لخدمة كل الإخوة بكل الطاقة حسب الاستطاعة إن شاء الله.
ـ[الشويحي]ــــــــ[23 - Oct-2009, مساء 04:24]ـ
إذا كنت تستعملين برنامج التحميل الشهير انترنت داونلود مانجر فأول ما تفعلين الذهاب لصفحة الكتاب فى الوقفية والضغط على رابط التحميل المباشر أليس كذلك؟
بعد الضغط على الرابط يظهر التحميل فى نافذة البرنامج أمامك. انسخى الرابط الموجود بجوار URL
من نافذة برنامج التحميل نفسه ولكن لا تنسخيه كاملا
بل انسخى حتى / التى بعد الرقم الأول فى الرابط
وهو فى المثال الموضح الذى فوق الخط فقط
http://ia311012.us.archive.org/1/items/waq84661
انسخى هذا ثم الصقيه فى النافذة العليا المستطيلة لمتصفح الانترنت عندك (فوق) ثم اضغطى انتر تصلى لصفحة أرشيف المطلوبة حملى منها الرابط الذى ينتهى بكلمة PDF . سيدعم الاستكمال معك. وصورة المرفقات لعلها توضح لك
ـ[الواحدي]ــــــــ[23 - Oct-2009, مساء 05:24]ـ
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله.
جزى الله عنّا الدكتور خيرًا.
أمّا عن التحميل، فمعظم الروابط التي لا تستكمل في "أكسبلورر"، تفعل ذلك بتلقائية مذهلة في "جوجل كروم". وقد جرّبت ذلك بالنسبة لروابط الوقفية، ومكتبة المصطفى، وجوجل بووك.
بالنسبة لهذا الرابط:
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3009 (http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3009)
فتحت به في جوجل كروم، ثم لما ضغطت على الرابط الفرعي (رابط الجزء)، فتباطأ الفتح، لأنه أحيانًا يتم فتح الكتاب على الصفحة. لكن ظهر الرابط الأصل في أعلى الصفحة ( US Archive...). فنسخته، ثم فتحت به الصفحة في "إكسبلورر"، فتمّ التحميل.
وهذا "صحيح مجرَّب" ...
والشكر مرّة أخرى للدكتور مروان.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[زهرة المدائن]ــــــــ[23 - Oct-2009, مساء 06:00]ـ
الشكر الجزيل لأخي الدكتور الشويحي وأخي الواحدي على هذا الشرح المفصل, فأعلم أني قد أثقلت عليكم , لكن أسأل الله أن يجعل ذلك في موازبن حسناتكم ,,اللهم آمين .... وجزى الله مشرفي هذا لمنتدى وأعضاءه خيرا على هذا العمل المبارك النافع لإخواننا من طلاب العلم في كل مكان اللهم آمين آمين
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[23 - Oct-2009, مساء 11:02]ـ
وهذه نسخة أخرى من الكتاب؛ من على الوقفية أيضًا ط. الرسالة 1/ 9 بتحقيق- عبد العال سالم مكرم
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3016
ـ[يحيى محمد حشيدان]ــــــــ[22 - Jul-2010, مساء 09:11]ـ
جزاكما الله خير الجزاء وكتب ذلك في ميزان حسناتكما
ـ[مستر مجد]ــــــــ[24 - Jul-2010, صباحاً 01:06]ـ
أنا على أتم الاستعداد، وجاهز لخدمة كل الإخوة بكل الطاقة حسب الاستطاعة إن شاء الله.
بارك الله فيكم , وجزاكم خيراً , وكتب الله لكم بكل حرف حسنة.
ولكن أين نجد الفهارس للأشباه والنظائر للسيوطي , تحقيق الدكتور عبد الإله نبهان التي أشار إليها الدكتور مروان؟
ولكم جزيل الشكر, ودمتم ذخراً وسنداً لأهل العلم.
ـ[أبوسماحة النحوي]ــــــــ[05 - Nov-2010, مساء 12:26]ـ
إذا كنت تستعملين برنامج التحميل الشهير انترنت داونلود مانجر فأول ما تفعلين الذهاب لصفحة الكتاب فى الوقفية والضغط على رابط التحميل المباشر أليس كذلك؟
بعد الضغط على الرابط يظهر التحميل فى نافذة البرنامج أمامك. انسخى الرابط الموجود بجوار url
من نافذة برنامج التحميل نفسه ولكن لا تنسخيه كاملا
بل انسخى حتى / التى بعد الرقم الأول فى الرابط
وهو فى المثال الموضح الذى فوق الخط فقط
http://ia311012.us.archive.org/1/items/waq84661
انسخى هذا ثم الصقيه فى النافذة العليا المستطيلة لمتصفح الانترنت عندك (فوق) ثم اضغطى انتر تصلى لصفحة أرشيف المطلوبة حملى منها الرابط الذى ينتهى بكلمة pdf . سيدعم الاستكمال معك. وصورة المرفقات لعلها توضح لك
شكرا لمجهودك الكبير يا دكتور ولكني اتبعت نفس الخطوات ولم أصل إلى الرابط، فهل هناك من سيل آخر للوصول إلى الربط غير المباشر وجزاك الله خيرا
ـ[مستر مجد]ــــــــ[06 - Nov-2010, صباحاً 02:31]ـ
هل يمكن رفع ملحق الفهارس الذي أعدَّه الدكتور عبد الإله نبهان؟
وبارك الله فيكم , ودمتم ذخرأ وسنداً لطلاب العلم وسدنة للعربية وأهلها.(/)
جديد الوقفية ... كتاب الألفاظ؛ لابن السكيت - يعقوب بن إسحاق
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[23 - Oct-2009, صباحاً 12:03]ـ
عنوان الكتاب: كتاب الألفاظ
المؤلف: ابن السكيت - يعقوب بن إسحاق
المحقق: فخر الدين قباوة
حالة الفهرسة: غير مفهرس
الناشر: مكتبة لبنان
سنة النشر: 1998
عدد المجلدات: 1
رقم الطبعة: 1
عدد الصفحات: 679
الحجم (بالميجا): 12
تاريخ إضافته: 21/ 10 / 2009
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3008
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[23 - Oct-2009, صباحاً 12:12]ـ
بارك الله فيك, وزادك حرصا على الخير
أرجو مراجعة هذا الرابط:
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=29271
ـ[الشيشى]ــــــــ[23 - Oct-2009, صباحاً 12:55]ـ
بارك الله عليك وجزاك خيرا
ـ[أحمد بن العربي]ــــــــ[23 - Oct-2009, صباحاً 12:57]ـ
شكرا لك ... بارك الله فيك ...
وهو كذلك من مرفوعات الأخ الكريم المساهم
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=18369
ـ[الغازي]ــــــــ[23 - Oct-2009, مساء 07:45]ـ
http://gostshare.com/download.php?img=678(/)
أبحث عن الكتب الخاصة بخبر الآحاد خاصة والدفاع عن السنة عامة
ـ[شتا العربي]ــــــــ[23 - Oct-2009, صباحاً 12:06]ـ
فرجاء التكرم بتوفيرها مصورة
وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم وأورثكم الفردوس الأعلى
ـ[أسامة]ــــــــ[23 - Oct-2009, صباحاً 12:25]ـ
الكتاب: خبر الواحد وحجيته
المؤلف: أحمد بن محمود عبد الوهاب الشنقيطي
الناشر: عمادة البحث العلمي، الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
العام: 1422 هـ
الحجم: 7.2 ميجا
الصفحات: 383 صفحة
للتحميل: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/khwsh/khbw.pdf)
ـ[أسامة]ــــــــ[23 - Oct-2009, صباحاً 12:29]ـ
الكتاب: قدوم كتائب الجهاد لغزو أهل الذندقة والإلحاد القائلين بعدم الأخذ بحديث الآحاد في مسائل الاعتقاد
المؤلف: عبد العزيز بن فيصل الراجحي
تقديم: فوزان بن صالح الفوزان
الناشر: دار الصميعي
الطبعة الأولى 1419 هـ - 1998 م
219 صفحة
الحجم: 4.5 ميجا
للتحميل: اضغط هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/KDUM.pdf)
ـ[أسامة]ــــــــ[23 - Oct-2009, صباحاً 12:32]ـ
عنوان الكتاب: وجوب الأخذ بحديث الآحاد في العقيدة والرد على شبه المخالفين
المؤلف: محمد ناصر الدين الألباني
نبذة عن الكتاب: في هذه الرسالة يرد الشيخ -رحمه الله- على من يرفضون قبول أحاديث الآحاد في العقيدة، ويبين خطر وخطأ مذهبهم ذلك بالأدلة الشرعية
الحجم: حوالي 700 كيلو بايت
التحميل: http://www.waqfeya.com/book.php?bid=474
ـ[شتا العربي]ــــــــ[23 - Oct-2009, صباحاً 11:11]ـ
جزاكم الله عني خيرا وبارك فيكم وأورثكم الفردوس الأعلى
وهل من مزيد يرحمكم الله؟
وجزى الله من ساهم وساعد خيرا كثيرا
ـ[ماجد مسفر العتيبي]ــــــــ[23 - Oct-2009, مساء 01:19]ـ
كتاب: آخبار الآحاد في الحديث النبوي: صحيتها, مفادها, العمل بموجبها
لفضيلة الشيخ عبد الله بن بعد الرحمن بن جبرين رحمه الله
http://www.almeshkat.net/books/open.php?book=197&cat=9
ـ[شتا العربي]ــــــــ[23 - Oct-2009, مساء 08:06]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
وهل يمكن أن أجده مصورا على الشبكة؟
وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم وأورثكم الفردوس الأعلى
ـ[أسامة]ــــــــ[23 - Oct-2009, مساء 09:12]ـ
عنوان الكتاب: أخبار الآحاد في الحديث النبوي: صحيتها، مفادها، العمل بموجبها
المؤلف: عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الناشر: دار طيبة
سنة النشر: 1408 - 1987
عدد المجلدات: 1
رقم الطبعة: 1
عدد الصفحات: 154
الحجم (بالميجا): 2
التحميل:
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3024
ـ[أسامة]ــــــــ[23 - Oct-2009, مساء 09:14]ـ
عنوان الكتاب: رد شبهات الإلحاد عن أحاديث الآحاد تحديد التواتر عند أهل الكلام
المؤلف: عبد العزيز بن راشد النجدي
الناشر: مطبعة المدني
سنة النشر: 1380 - 1960
عدد المجلدات: 1
عدد الصفحات: 108
الحجم (بالميجا):1
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3023
ـ[أسامة]ــــــــ[23 - Oct-2009, مساء 09:15]ـ
عنوان الكتاب: حجية خبر الآحاد في العقائد والأحكام
المؤلف: عبد الله بن عبد الرحمن الشريف
حالة الفهرسة: غير مفهرس
الناشر: مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف
عدد المجلدات: 1
عدد الصفحات: 121
الحجم (بالميجا): 2
نبذة عن الكتاب: - ندوة عناية المملكة العربية السعودية بالسنة والسيرة النبوية
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3022
ـ[أسامة]ــــــــ[23 - Oct-2009, مساء 09:51]ـ
عنوان الكتاب: حديث الآحاد 1: المشهور - العزيز - الغريب
المؤلف: خليل إبراهيم ملا خاطر
حالة الفهرسة: غير مفهرس
الناشر: مكتبة دار الوفاء للنشر والتوزيع - جدة
سنة النشر: 1407 - 1986
عدد المجلدات: 1
رقم الطبعة: 1
عدد الصفحات: 132
الحجم (بالميجا): 2
نبذة عن الكتاب: - المبسوط في علوم الحديث (3)
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3025
ـ[أسامة]ــــــــ[23 - Oct-2009, مساء 11:10]ـ
عنوان الكتاب: حجية خبر الآحاد في العقائد والأحكام
المؤلف: ربيع بن هادي عمير المدخلي
الناشر: دار المنهاج
سنة النشر: 1426 - 2005
عدد المجلدات: 1
رقم الطبعة: 1
عدد الصفحات: 176
الحجم (بالميجا): 3
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3035
ـ[شتا العربي]ــــــــ[24 - Oct-2009, صباحاً 12:02]ـ
جزاكم الله عني خيرا وبارك فيكم وأورثكم الفردوس الأعلى
وبارك الله في القائمين على الوقفية وأورثهم الفردوس الأعلى
وأتمنى لو تكرم بعض الأفاضل بتصوير كتب الدكتور عماد السيد الشربيني عن السنة ومكانتها وعن عصمة النبي صلى الله عليه وسلم وعن عدالة الصحابة رضي الله عنهم(/)
طلب: دعوة التوحيد لـ محمد خليل هراس Pdf
ـ[أبو عبدالله الحجازي]ــــــــ[23 - Oct-2009, صباحاً 12:20]ـ
السلام عليكم ..
الكتاب غير موجود بأي صيغة حسب علمي ..
أفيدوني بارك الله في جهودكم
ـ[مريد العلم]ــــــــ[10 - Nov-2009, صباحاً 01:37]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
هل من مسعف لنا بهذا الكتاب: دعوة التوحيد للشيخ خليل هراس لأني أحتاجه لدراسة مقرر جامعي.
جزيتم خيرا.
ـ[أبو يوسف الحلبي]ــــــــ[06 - Jan-2010, مساء 08:35]ـ
للرفع.
ـ[أبو عبدالرحمن عبد القادر]ــــــــ[16 - Feb-2010, مساء 12:19]ـ
للرفع
ـ[أبو يعلى البيضاوي]ــــــــ[24 - Mar-2010, مساء 11:21]ـ
الاخوة الاحب ة الكتاب تجدونه مرفوعا ضمن
سلسلة: عمل من طب لمن حب ( http://majles.alukah.net/showthread.php?p=346170&posted=1#post346170)
والله الموفق(/)
طلب: رسالة ماجستير بعنوان ظاهرة الأصل والفرع عند سيبويه من جامعة الكويت
ـ[أحمد مشاعل]ــــــــ[23 - Oct-2009, صباحاً 10:39]ـ
عندي طلب بسيط من الاخوة في الكويت
من جامعة الكويت
رسالة ماجستير بعنوان ظاهرة الأصل والفرع عند سيبويه
الباحثة آمنة رشيد الشمري
ليتني لو أستطيع الحصول على صورة منه
وإن لم يمكن فالفهرس والمقدمة
ولكم جزيل الشكر
ـ[الخطاف]ــــــــ[24 - Oct-2009, مساء 11:40]ـ
أعانك الله أستاذ أحمد(/)
طلب كتاب: "التداولية عند العلماء العرب، دراسة تداولية لظاهرة "الأفعال الكلامية"
ـ[بغداد]ــــــــ[23 - Oct-2009, صباحاً 11:44]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... و بعد
من يرفع لنا كتاب «التداولية عند العلماء العرب، دراسة تداولية لظاهرة "الأفعال الكلامية" في التراث اللساني العربي» للدكتور مسعود صحراوي
شكرا لكم ... بارك الله فيكم ...
ـ[بغداد]ــــــــ[25 - Oct-2009, مساء 01:42]ـ
نرجو إفادتنا - من جميع الإخوة الكرام - بهذا المرجع أو الموقع الذي نجده فيه و لكم منا وافر الشكر و الامتنان.(/)
كتاب تنبيه الممتري في فساد عقيدة الجاهل المفتري صالح الأسمري
ـ[أبو علي الذهيبي]ــــــــ[23 - Oct-2009, مساء 05:56]ـ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:
بادر بالتحميل: هنا كتاب "تنبيه الممتري في فساد عقيدة الجاهل المفتري صالح الأسمري" لشيخنا بدر بن علي بن طامي العتيبي، تجدونه في موقعه الرسمي:
http://bintamme.com/html/play-82.html (http://bintamme.com/html/play-82.html)
منقول. . .
ـ[سليمان الخراشي]ــــــــ[23 - Oct-2009, مساء 06:15]ـ
بارك الله فيكم وفي الشيخ بدر ..
وهدى الله الأسمري ..
ـ[من صاحب النقب]ــــــــ[23 - Oct-2009, مساء 06:37]ـ
جزاكم الله خير
ـ[أبو عبد الله الرومي]ــــــــ[24 - Oct-2009, مساء 01:50]ـ
بارك الله فيكم وفي الشيخ بدر ..
وهدى الله الأسمري ..
ـ[وصف مؤثر]ــــــــ[25 - Oct-2009, مساء 06:51]ـ
إخواني:
لعل في تحميل الكتاب مشكلة فإني لا أستطيع تحميله
ـ[أبو علي الذهيبي]ــــــــ[25 - Oct-2009, مساء 11:50]ـ
وجزاكم خيرا وبارك فيكم.
ـ[القمر المنير]ــــــــ[06 - Oct-2010, مساء 10:27]ـ
يا أخي: الشيخ الأسمري معروف بعلمه وفضله فلماذا هذا الهجوم،، أسأل الله أن يهدي المسلمين جميعاً وطلاب العلم خصوصاً .. آمين.
ـ[الحامدي]ــــــــ[07 - Oct-2010, صباحاً 10:45]ـ
هذا الأسلوب أضحتْ له -ويا أسفاه- سوق رائجة هذه الأيام في بعض المنتديات ..
سئمنا من ثقافة السب والتجريح والطعن والدعاوى العريضة!.
أكلما أخطأ واحد من أهل القبلة تُكال له التهم والمآخذ في عقيدته ودينه؟؟ ويصوَّر كالمبتدع الفاسق المكابر؟
ألم نُؤمر بمجادلة أهل الكتاب بالحسنى، بل بالتي هي أحسن؟ فلم هذا الأسلوب المنفر مع أهل القبلة؟
ألا تلحظون في عناوين ما يدبجه هؤلاء ما يُنفر من قراءة المحتوى؟
مهما كانت أخطاء الأسمري، فأي تهمة أعظم من الجهل والافتراء بعد فساد العقيدة؟ (كما دل على ذلك العنوانُ)!!.
بل إن صاحب الكتاب لم يوفَّق حتى في جذب القارئ، حين قال: (تنبيه الممتري .. ) فصور القارئَ ممتريًا.
وذكرني ذكل بكتاب البقاعي (تنبيه الغبي إلى تكفير ابن عربي) وهو كتاب سليم وجيد المضمون، ولكن العنوان سيئ، فعمد أحد المحققين إلى تعديله.
على رسلكم يا هؤلاء، وترفقوا، -هداكم الله وعفا عنكم- فما هكذا نخدُم الإسلام، ولا بهذا لأسلوب نفيد طلاب العلم.
ـ[أبو محمد حمادة سالم]ــــــــ[07 - Oct-2010, صباحاً 11:06]ـ
أخي الحامدي أحسنت وجزاك الله خيرا
ـ[حسن المفضلي]ــــــــ[07 - Oct-2010, مساء 03:40]ـ
في الحقيقة أنا اقتنيت الكتاب المذكور من معرض المدينة الفائت، ولم تتيسر لي حتى الآن قراءته، ولكن تصفحت مواضع منه وقرأت مقدمته، وتبين لي من خلال ذلك أن في الكتاب تحامل بيّن على الأسمري؟!، ولعلي في قابل الأيام أقرأه كاملًا بإذن الله.
أنا لا أدافع عن الأسمري، بل والله إني لأعرفه قبل تغيّر منهجه وبعده، وأعرفه معرفة لا أحتاج فيها إلى من يبيِّن لي منهجه ...
الرجل كان على منهجٍ سليم، ولكنه تغيّر واضطرب منهجه بعد انتقاله للعمل إلى قطر ... ويشهد لذلك شروحه على الكتب قبل وبعد ... ولكن كتاب الشيخ بن طامي صوّره على أنه كان يكذب ويخبِّئ ماعنده من عقيدة فاسدة، وهذا كلام مردود لاسيّما عند من يعرف الأسمري ومنهجه قبل وبعد، أسأل الله أن يهدي الأسمري وأن يغفر للشيخ بن طامي ولنا، والله يتولّى الجميع ...
ـ[ابن وقيت]ــــــــ[07 - Oct-2010, مساء 09:55]ـ
هذا الأسلوب أضحتْ له -ويا أسفاه- سوق رائجة هذه الأيام في بعض المنتديات ..
سئمنا من ثقافة السب والتجريح والطعن والدعاوى العريضة!.
أكلما أخطأ واحد من أهل القبلة تُكال له التهم والمآخذ في عقيدته ودينه؟؟ ويصوَّر كالمبتدع الفاسق المكابر؟
أحسنت ....
ـ[غريب الغرباء]ــــــــ[07 - Oct-2010, مساء 10:59]ـ
هذا الأسلوب أضحتْ له -ويا أسفاه- سوق رائجة هذه الأيام في بعض المنتديات ..
سئمنا من ثقافة السب والتجريح والطعن والدعاوى العريضة!.
أكلما أخطأ واحد من أهل القبلة تُكال له التهم والمآخذ في عقيدته ودينه؟؟ ويصوَّر كالمبتدع الفاسق المكابر؟
ألم نُؤمر بمجادلة أهل الكتاب بالحسنى، بل بالتي هي أحسن؟ فلم هذا الأسلوب المنفر مع أهل القبلة؟
ألا تلحظون في عناوين ما يدبجه هؤلاء ما يُنفر من قراءة المحتوى؟
مهما كانت أخطاء الأسمري، فأي تهمة أعظم من الجهل والافتراء بعد فساد العقيدة؟ (كما دل على ذلك العنوانُ)!!.
بل إن صاحب الكتاب لم يوفَّق حتى في جذب القارئ، حين قال: (تنبيه الممتري .. ) فصور القارئَ ممتريًا.
وذكرني ذكل بكتاب البقاعي (تنبيه الغبي إلى تكفير ابن عربي) وهو كتاب سليم وجيد المضمون، ولكن العنوان سيئ، فعمد أحد المحققين إلى تعديله.
على رسلكم يا هؤلاء، وترفقوا، -هداكم الله وعفا عنكم- فما هكذا نخدُم الإسلام، ولا بهذا لأسلوب نفيد طلاب العلم.
جزاك الله خيرا ..(/)
حمل كتاب (ضحايا النشاط الشيعى)
ـ[مصطفى محمد صلاح الدين]ــــــــ[23 - Oct-2009, مساء 08:23]ـ
حمل الكتاب وتصفح الموقع فإنه كبير الاهمية
وبه الكثير من الكتب النافعة والمخطوطات الهامة فى كافة المجالات العلمية فهو بحق موقع مهم
وأرجو من أخوانى أن يرفعوا كتب هذا الموقع على الالوكه ليتم النفع للجميع
إن شاء الله
http://www.dr-mahmoud.com/content/view/1288/49/
ـ[الفضي]ــــــــ[23 - Oct-2009, مساء 10:20]ـ
جزاكالله خيرا و بارك فيك(/)
استفسار: بطء التحميل من موقع أرشيف
ـ[ابن سميط]ــــــــ[23 - Oct-2009, مساء 09:58]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
منذ نحو أسبوع صار التحميل من موقع أرشيف بطيئا جدا إلا في أوقات نادرة. فهل المشكلة من عندي أم عامة؟ وهل ثمة حل لهذه المشكلة؟ أفيدوني بارك الله فيكم
ـ[أبو مسهر]ــــــــ[24 - Oct-2009, صباحاً 04:35]ـ
و عندى كذلك
و أعتقد أن هذا نتيجة للضغط على الموقع(/)
التماس من الإخوة الكرام عن كتاب الصاحبي
ـ[ابو الهمام]ــــــــ[23 - Oct-2009, مساء 10:02]ـ
السم عليكم ورحمة الله وبركاته أرجوا من الإخوة الأفاضل أن يفيدوني بكتاب الصاحبي بطبعة غير الطبعة التي حققها المرحوم سيد صقر
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[23 - Oct-2009, مساء 10:50]ـ
هناك الطبعة السلفية وهي متوفرة على الشبكة
وهناك طبعة أخرى بتحقيق/ عمر الفاروق الطباع وتجدها هنا على الوقفية
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3039
وهناك طبعة أخرى بتحقيق/أحمد حسن بسج، وتجدها أيضًا على الوقفية من هنا
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3040
وطبعًا هناك الطبعة الأم المذكورة /طبعة السيد صقر، وهي غير متوفرة على الشبكة _فيما أعلم_
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[23 - Oct-2009, مساء 10:55]ـ
الصاحبي في فقه اللغة و سنن العرب في كلامها؛ لأبي الحسين أحمد بن فارس؛ حققه وقدم له الدكتور مصطفى الشويمي، ملتزم الطبع والنشر / مؤسسة أ. بدران للطباعة والنشر ـ بيروت، لبنان / 1383هت = 1964م
(وصدر ضمن المكتبة اللغوية العربية / تنشر بإشراف: ريجس بلاشير، من جامعة باريس، وجبور عبد النور، من الجامعة اللبنانية).
وعندي أيضا من هذه السلسلة مجموعة من الكتب التراثية اللغوية.
وصدر الكتاب في 388 صفحة
وهي طبعة متقنة مجودة منشورة نشرا علميا جيدا؛ اعتمد فيها المحقق الفاضل على نسختين في إستانبول:
إحداهما بجامع بايزيد، والأخرى في مكتبة أيا صوفيا ..
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[23 - Oct-2009, مساء 11:04]ـ
ملحوظة هامة:
نسخة بايزيد كتبت بالمحمدية (بالري) سنة 382هـ؛ أي في حياة المؤلف، وعليها توقيع المؤلف في مواضع كثيرة.
وأعتقد أن طبعة السيد صقر اعتمد فيها على نشرة الشيخ الجليل محمد محمود الشنقيطي ـ رحمه الله ـ؛ لأنني تخليت عنها من زمن بعيد، وهي نشرة غير علمية، وهي لا تستحق بأي حال من الأحوال أن تسمى طبعة "علمية"!!!
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[23 - Oct-2009, مساء 11:42]ـ
ملحوظة هامة:
نسخة بايزيد كتبت بالمحمدية (بالري) سنة 382هـ؛ أي في حياة المؤلف، وعليها توقيع المؤلف في مواضع كثيرة.
وأعتقد أن طبعة السيد صقر اعتمد فيها على نشرة الشيخ الجليل محمد محمود الشنقيطي ـ رحمه الله ـ؛ لأنني تخليت عنها من زمن بعيد، وهي نشرة غير علمية، وهي لا تستحق بأي حال من الأحوال أن تسمى طبعة "علمية"!!!
بل اعتمد السيد صقر _رحمه الله_على مخطوطتين؛ أحدهما: نسخة (بايزيد) المذكورة، والأخرى لا أعرفها ولعلها آيا صوفيا، والطبعة التي اعتمدت على نسخة الشنقيطي هي: السلفية وليست طبعة صقر!
وجزاكم الله خيرًا
ملحوظة:
هل من جديد بشأن (المسائل والأجوبة)؟ في انتظار ردكم على الخاص (:
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[24 - Oct-2009, صباحاً 12:47]ـ
بل اعتمد السيد صقر _رحمه الله_على مخطوطتين؛ أحدهما: نسخة (بايزيد) المذكورة، والأخرى لا أعرفها ولعلها آيا صوفيا، والطبعة التي اعتمدت على نسخة الشنقيطي هي: السلفية وليست طبعة صقر!
وجزاكم الله خيرًا
ملحوظة:
هل من جديد بشأن (المسائل والأجوبة)؟ في انتظار ردكم على الخاص (:
شكرا لك أخي الحبيب الغالي أبا الفرج المنصوري
وحسب علمي أخي الحبيب أن نشرة الشيخ الجليل محمد محمود الشنقيطي هي نسخة بايزيد على غالب الظن؛ وليتك ـ إن كانت عندك نسخة الشيخ صقر ـ توثق لنا هذه المعلومات، من مقدمة التحقيق؛ لأنني قد تخليت عنها بعد اقتنائي لطبعة الشويمي.
وجزاك الله خيرا
ـ[ابو الهمام]ــــــــ[05 - Nov-2009, مساء 11:23]ـ
أخي الفاضل مروان حفظك الله هلا تفضلت برفع نسخة الشويمي فإني بأمس الحاجة إلى الكتاب بتحقيق متقن(/)
حمل الصاحبي في فقه اللغة العربية من الوقفية
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[23 - Oct-2009, مساء 11:18]ـ
عنوان الكتاب: الصاحبي في فقه اللغة العربية ومسائلها وسنن العرب في كلامها (ط
المؤلف:
المحقق: أحمد حسن بسج
حالة الفهرسة: غير مفهرس
الناشر: دار الكتب العلمية
سنة النشر: 1418 - 1997
عدد المجلدات: 1
رقم الطبعة: 1
عدد الصفحات: 238
الحجم (بالميجا): 4
من جديد الوقفية
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3040
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[23 - Oct-2009, مساء 11:20]ـ
عنوان الكتاب: الصاحبي في فقه اللغة العربية ومسائلها وسنن العرب في كلامها (ط مكتبة المعارف)
المؤلف: أحمد بن فارس بن زكريا الرازي أبو الحسين
المحقق: عمر الفاروق الطباع
حالة الفهرسة: غير مفهرس
الناشر: مكتبة المعارف - بيروت
سنة النشر: 1414 - 1993
عدد المجلدات: 1
رقم الطبعة: 1
عدد الصفحات: 276
الحجم (بالميجا): 4
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3039
ـ[المطالع]ــــــــ[24 - Oct-2009, صباحاً 12:00]ـ
شكرا جزيلا أخي الكريم، أحسن الله إليك ووفقك.(/)
المقصور والممدود - أبو علي القالي - بتحقيق أحمد عبد المجيد هريدي - نسخة منسقة
ـ[عبد الله بن أسعد]ــــــــ[24 - Oct-2009, صباحاً 02:33]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
طلب مني أحد رواد هذا الموقع أن أنسق كتاب المقصور والممدود لأبي علي القالي الذي رفعه مشرفنا الفاضل عبد الله الحمراني جزاه الله خيرا وأمدني بصورة غلاف أصلية ملونة فشمرت له عن ساعد الجد وفهرسته فهرسة أوسع من المعتاد في سابق أعمالي لأنه يستحق ذلك. وقد أرهقتني تلك الفهرسة رغم أنها غير شاملة ولكن كل تعب في سبيل راحة الإخوة يهون.
بيانات الكتاب:
المقصور والممدود
لأبي علي القالي إسماعيل بن القاسم 280 هـ - 356 هـ
بتحقيق الدكتور أحمد عبد المجيد هريدي
نشر مكتبة الخانجي بالقاهرة
الطبعة الأولى 1419 هـ - 1999 م
رابط التحميل
http://www.archive.org/details/alma9sour_walmamdoud_al9aly
ـ[الشويحي]ــــــــ[24 - Oct-2009, صباحاً 04:25]ـ
الأخ الكريم عبدالله
عمل رائع متقن .. جزاك الله خيرا وبارك فيك وأجزل لك الأجر، وغفر لك ولوالديك.
ـ[فريد1]ــــــــ[24 - Oct-2009, صباحاً 07:17]ـ
جزاك الله خيرًا ..
وأحسن إليك ..
المجلس بحاجة إلى أمثالك ..
ممن يبدعون في تنسيق الكتب ..
شكر الله لك ..
ولمن صور ورفع أول مرة ..
ـ[أسد الدين محمد]ــــــــ[24 - Oct-2009, صباحاً 09:54]ـ
بارك الله فيك وأحسن إليك
ـ[شذى الكتب]ــــــــ[24 - Oct-2009, صباحاً 10:16]ـ
جزاك الله خيرًا
ـ[مصطفى قرمد]ــــــــ[24 - Oct-2009, صباحاً 11:50]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم عبد الله، وجزاك خيرا.
ـ[محمد أمنزوي]ــــــــ[24 - Oct-2009, مساء 01:14]ـ
بارك الله فيك وجزاك كل خير
ـ[غادة حمزة]ــــــــ[24 - Oct-2009, مساء 09:26]ـ
سلمت يداك وقضى الله حوائجك في الدنيا والآخرة(/)
معرفة رجال البخاري للنحات نسخة للشاملة
ـ[عبد الله عبد الله]ــــــــ[24 - Oct-2009, صباحاً 09:26]ـ
السلام عليكم(/)
تعليم أوفيس 2007
ـ[أمجد عبد الرؤوف]ــــــــ[24 - Oct-2009, صباحاً 11:03]ـ
Word 2007
http://rapidshare.com/files/54586673/Ar-Learn-Microsoft-Word-2007.part1.rar
http://rapidshare.com/files/54586660/Ar-Learn-Microsoft-Word-2007.part2.rar
http://rapidshare.com/files/54586676/Ar-Learn-Microsoft-Word-2007.part3.rar
http://rapidshare.com/files/54586674/Ar-Learn-Microsoft-Word-2007.part4.rar
http://rapidshare.com/files/54586656/Ar-Learn-Microsoft-Word-2007.part5.rar
http://rapidshare.com/files/54586549/Ar-Learn-Microsoft-Word-2007.part6.rar
.............................. .............................. ..................
Excel 2007
http://rapidshare.com/files/54960322/Ar-Learn-Microsoft-Excel-2007.part1.rar
http://rapidshare.com/files/54960419/Ar-Learn-Microsoft-Excel-2007.part2.rar
http://rapidshare.com/files/54960426/Ar-Learn-Microsoft-Excel-2007.part3.rar
http://rapidshare.com/files/54960468/Ar-Learn-Microsoft-Excel-2007.part4.rar
http://rapidshare.com/files/54960338/Ar-Learn-Microsoft-Excel-2007.part5.rar
http://rapidshare.com/files/54960312/Ar-Learn-Microsoft-Excel-2007.part6.rar
.............................. .............................. ..................
Access 2007
http://rapidshare.com/files/55020017/Ar-Learn-Microsoft-Office-Access-2007.part1.rar
http://rapidshare.com/files/55019996/Ar-Learn-Microsoft-Office-Access-2007.part2.rar
http://rapidshare.com/files/55019955/Ar-Learn-Microsoft-Office-Access-2007.part3.rar
http://rapidshare.com/files/55019983/Ar-Learn-Microsoft-Office-Access-2007.part4.rar
http://rapidshare.com/files/55020005/Ar-Learn-Microsoft-Office-Access-2007.part5.rar
http://rapidshare.com/files/55019852/Ar-Learn-Microsoft-Office-Access-2007.part6.rar
.............................. .............................. ...................
Powerpoint 2007
http://rapidshare.com/files/55036045/Ar-Learn-Microsoft-Office-PowerPoint-2007.part1.rar
http://rapidshare.com/files/55036127/Ar-Learn-Microsoft-Office-PowerPoint-2007.part2.rar
http://rapidshare.com/files/55036089/Ar-Learn-Microsoft-Office-PowerPoint-2007.part3.rar
http://rapidshare.com/files/55036111/Ar-Learn-Microsoft-Office-PowerPoint-2007.part4.rar
http://rapidshare.com/files/55036120/Ar-Learn-Microsoft-Office-PowerPoint-2007.part5.rar
http://rapidshare.com/files/55035992/Ar-Learn-Microsoft-Office-PowerPoint-2007.part6.rar
password : www.arabsdurra.com (http://www.arabsdurra.com) باسوورد فك الضغط
منقول
ـ[فاروق حمزة]ــــــــ[24 - Oct-2009, صباحاً 11:27]ـ
المشكلة في أي رابط يوضع على الرابيد شير معناها أن من سيحمل جزءا اليوم سيحمل الباقي في اليوم القادم والثالث الأسبوع القادم
أرى أن من يأتي بفائدة يضعها على أرشيف
ـ[أمجد عبد الرؤوف]ــــــــ[24 - Oct-2009, صباحاً 11:35]ـ
حضرتك بين تحميل كل ملف وآخر تنتظر قرابة 15 دقيقة
والرابيدشير مليء جدا بهذه الاسطوانات المفيدة
وأرى أن عيب الانتظار لمدة 15 دقيقة بين كل ملف وآخر لمن لا يرغب في الاشتراك في الموقع يمكن التغلب عليه بالصبر القليل
ـ[أبودعاء]ــــــــ[25 - Oct-2009, مساء 03:04]ـ
بارك الله فيك
هل هذا الشرح عربي أو انجليزي؟
وكيف نستفيد منه؟
جزاكم الله خيرا
ـ[أمجد عبد الرؤوف]ــــــــ[25 - Oct-2009, مساء 04:09]ـ
بارك الله فيك
هل هذا الشرح عربي أو انجليزي؟
الشرح باللغة العربية
وكيف نستفيد منه؟
بعد تحميل الروابط الخاصة مثلا ب word تجمعها في ملف واحد ثم تقوم بفكها يخرج لك ملف بصيغة iso أما أن تشغله على الجهاز عن طريقة برنامج ultraiso أو تحرقه على اسطوانة بنفس البرنامج
جزاكم الله خيرا
وجزاكم
ـ[أبودعاء]ــــــــ[25 - Oct-2009, مساء 04:16]ـ
أنا حملت الرابط الأول من الورد ثم بعد ذلك تعطلت الروابط ولم تعد تعمل
فما الحل؟(/)
حمل: المجتنى لابن دريد
ـ[عبد الله الحمراني]ــــــــ[24 - Oct-2009, مساء 12:24]ـ
المُجْتَنَى
تأليف
أبي بكر محمد بن الحسن بن دُرَيْد
(223 - 321هـ)
الناشر
دائرة المعارف العثمانية - الهند
صفحة التحميل ( http://www.mediafire.com/?mnzmy2dmuzj)
قال مؤلفه: (هذا كتاب يشتمل على فنون شتى من الأخبار المؤنقة والألفاظ المسترشقة والأشعار الرائقة والمعاني الفخمة والحكم المتناهية والأحاديث المنتخبة سميناه "كتاب المجتنى" لاجتنائنا فيه طرائف الآثار كما تجتنى أطايب الثمار، وجرينا فيه إلى الاختصار إذ كان الإكثار مقرونا بالسآمة).
ـ[أسامة]ــــــــ[24 - Oct-2009, مساء 01:24]ـ
جزاك الله خيرًا وبارك في عملك
رفعته على أرشيف، للتحميل المباشر
http://www.archive.org/download/mujdrd/muj.pdf
http://www.archive.org/download/mujdrd/mujp.pdf
ـ[عبد الله الحمراني]ــــــــ[24 - Oct-2009, مساء 02:52]ـ
وينظر:
المجتبى في تخريج أحاديث المجتنى ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=23875)
ـ[غادة حمزة]ــــــــ[24 - Oct-2009, مساء 08:47]ـ
شكراً لكم وبارك الله فيكم
ـ[الغازي]ــــــــ[25 - Oct-2009, صباحاً 10:39]ـ
http://gostshare.com/download.php?img=678(/)
طلب: كتاب (بحوث بلاغية) للدكتور عبد الستار زموط.
ـ[محمود رمضان السعيد]ــــــــ[24 - Oct-2009, مساء 03:36]ـ
كتاب (بحوث بلاغية) أو (بحوث في البلاغة)
للدكتور عبد الستار حسين زموط.
هل يوجد لديكم؟
ـ[محمود رمضان السعيد]ــــــــ[01 - Dec-2009, مساء 03:28]ـ
كتاب (بحوث بلاغية) أو (بحوث في البلاغة)
للدكتور عبد الستار حسين زموط.
هل يوجد لديكم؟
للرفع(/)
ثورة يوليو الأمريكية، محمد جلال كشك رحمه الله،، رابط مباشر على الأرشيف
ـ[د. مصطفى]ــــــــ[24 - Oct-2009, مساء 04:05]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
( ... وعرفت كم كانت جريمة الثورة في حق الإنسان المصري بشعة ... وعرفت أي مستنقع ألقينا فيه الشعب المصري
فقد حريته
فقد كرامته
فقد أرضه
وتضاعفت متاعبه ... )
الللواء أركان حرب
محمد نجيب
رئيس مجلس الثورة!!
ثورة يوليو الأمريكة
للأستاذ محمد جلال كشك رحمه الله
الكتاب الذي كشف علاقة جمال عبد الناصر وعصابته بالمخابرات الأمريكية بالأدلة والوثائق واعترافات أعضاء العصابة
الكتاب الذي ناقش انجازات العهد الناصري البائد وفندها وألجم الناصريين المتأمركين حجرا
أهديه إلى كل الباحثين عن الحقيقة وإلى كل المخدوعين بالزعيم الخالد - والله أعلم أين يخلد الان -
التحميل هنا ( http://www.archive.org/download/thawra_amricyah/thawra_amricyah.pdf) أو هنا ( http://ia311024.us.archive.org/0/items/thawra_amricyah/thawra_amricyah.pdf)
ملحوظة أتحفظ تماما على ما ذكره المؤلف رحمه الله في ثنايا البحث عن الوفد ودوره في مقاومة الاحتلال والتحامه بالشعب ...... الخ، فلي في الوفد وزعمائه رأي مختلف ليس هذا موضع بسطه
ـ[أبو يوسف السلفي]ــــــــ[24 - Oct-2009, مساء 04:58]ـ
جزاك الله خيرا
وما قلته عن حزب الوفد صحيح
فهو حزب خائن في القديم والحديث
ـ[د. مصطفى]ــــــــ[24 - Oct-2009, مساء 08:04]ـ
وجزاك الله خيرا وبارك فيك
ـ[بن رشيد]ــــــــ[25 - Oct-2009, مساء 02:48]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[د. مصطفى]ــــــــ[25 - Oct-2009, مساء 06:49]ـ
وجزاك الله خيرا ونفع بك(/)
للتحميل: "فقه السيرة" للغزالي بتحقيق الشيخ/ الألباني
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[24 - Oct-2009, مساء 05:33]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
على الرابط التالي كتاب "فقه السيرة" للغزالي - المعاصر - بتحقيق الشيخ/ الألباني عليه رحمة الله تعالى.
http://www.4shared.com/file/143272974/64207cf5/____.html
ومن المعلوم أن الغزالي يرفض طريقة الشيخ / الألباني في التحقيق ويعتمد الحديث ولو كان ضعيفًا (!) كما صرَّح به في المقدمة، ولا يعتمد الحديث المخالف للعقل ولو كان بالصحيحين (!).(/)
مساعده لبحث (تعريف، أسماء كتب)
ـ[طالبة دعوه]ــــــــ[24 - Oct-2009, مساء 06:46]ـ
السلام عليكم والرحمه ..
لدي بحث أحتاج فيه مساعدتكم ..
فجزا الله خيراً من ساعدني فيه
أريد منكم تعريف اصطلاحي للأساليب ..
مع ذكر أسم الكتاب والمؤلف والمحقق إن وجد ورقم الطبعه ومكانها ورقم الصفحه والجزء إن وجد
وأريد أسماء كتب مختصه بالاحتساب ووابط لهذه الكتب إن وجد
وأريد كتب لعلم النفس تتحدث عن الخصائص النفسيه لطلاب الجامعه وأيضاً روابط لهذه الكتب إن وجد
أتمنى أن لا أكون قد أثقلت عليكم
بكثرة طلباتي ^^"
ـ[طالبة دعوه]ــــــــ[25 - Oct-2009, مساء 02:36]ـ
لا يوجد مساعده: (
حتى ولو بكتاب(/)
هل الوقفية متعطل فيها روابط التحميل!!!!؟؟
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[24 - Oct-2009, مساء 06:56]ـ
سؤال، مع رجاء، مع شكر؛ لأهل الخير من النشامى:
هل الوقفية متعطل فيها روابط التحميل؛ لأنني من البارحة ليلا
لم أستطع تحميل أيّ كتاب منها، مهما كان حجمه!!!!
وجزاكم الله خيرا
ـ[علي المدني]ــــــــ[24 - Oct-2009, مساء 07:11]ـ
سؤال، مع رجاء، مع شكر؛ لأهل الخير من النشامى:
هل الوقفية متعطل فيها روابط التحميل؛ لأنني من البارحة ليلا
لم أستطع تحميل أيّ كتاب منها، مهما كان حجمه!!!!
وجزاكم الله خيرا
السلام عليكم عزيزي الدكتور مروان.
أما أنا فقد حملتها كلها، أعني مجموعة الدواوين التي رفعوها، وقبل لحظات جربت التحميل منها فلم أواجه مشكلةً فيه. ربما يكون ذلك خللاً في النظام أو شيئاً آخر والله أعلم. ربما يكون الجدار الناري هو السبب (أعني الأنتي فايروس!!!!).
تمنياتي لك بوافر الصحة والعافية، ويسر الله لك أمرك في هذه وفي غيرها آمين.
ـ[الشيشى]ــــــــ[24 - Oct-2009, مساء 07:12]ـ
بل تعمل بجدارة أستاذنا الفاضل
وقد حمّلت منها منذ لحظات أكثر من عشرة دواوين شعرية جديدة بعضها محقق تحقيقا علميا منها ديوان أسامة بن منقذ وديوان ابن زيدون بتحقيق يوسف فرحات وديوان أبى فراس بتحقيق الدويهى ويوان ابن عبدربه بتحقيق رضوان الداية .... وغيرها
ـ[ابراهيم الفيومي]ــــــــ[24 - Oct-2009, مساء 07:17]ـ
الموقع يعمل بكفاءة وقبل قليل قمت بالتحميل منه ولا مشاكل
راجع اتصالك بالشبكة من خال مزود الخدمة
لا مشاكل تذكر
تقبل تحياتي
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[24 - Oct-2009, مساء 09:51]ـ
الله يبارك فيكم، ويحسن إليكم، وجزاكم الله خيرا
والظاهر أن الخلل عندي
لأنني حتى الآن لا أستطيع التحميل منها!!!!(/)
قسم الطهارة من مشروع جمع السنة للشيخ عدنان العرعور حفظه الله
ـ[أبومروة]ــــــــ[24 - Oct-2009, مساء 07:05]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
طال انتظار رفع الستارعن هذا المشروع العظيم للسنة النبوية، وقد أعلن الشيخ العرعور حفظه الله في قناة صفا هذه الأيام عن قرب صدور القسم الأول من هذا المشروع الكبير ((قسم الطهارة)) سمعنا من غيره أنه يقع في 07 مجلدات.
وكنموج لذلك يمكنكم تحميل هذا الشطر منه
لتحميل الكتاب اضغط هنا ( http://www.islamwasat.com/uploads/book/tahara.rar)
ولاتنسوا الشيخ من دعائكم بارك الله فيكم
رابط له صلة بالموضوع في المجس http://majles.alukah.net/showthread.php?t=42695(/)
هل أحد قام بتصوير فتاوى الإمام محمد بن إبراهيم رحمه الله أم أقوم بتصويرها
ـ[أبو طلحة الحضرمي]ــــــــ[24 - Oct-2009, مساء 07:31]ـ
http://alhnuf.com/images/zomup.gif (http://www.alhnuf.com/up/pics-gif/upload/view_h.php?file=13911a4a40)[/IMG]
هل أحد قام بتصوير فتاوى الإمام محمد بن إبراهيم رحمه الله حتى نستفيد من الوقت ولا يضيع الجهد
أم أقوم بتصويرها؟
ـ[أبو عبدالله الحجازي]ــــــــ[24 - Oct-2009, مساء 08:49]ـ
وجدت نسخة ورقية منها نشرتها "مطبعة الحكومة" فهل هي التي عندك؟
ـ[أبو طلحة الحضرمي]ــــــــ[24 - Oct-2009, مساء 10:14]ـ
التي عندي مطبعة الحكومة بمكة المكرمة الطبعة الأولى 1399 في سبع مجلدات
ـ[أبو طلحة الحضرمي]ــــــــ[24 - Oct-2009, مساء 10:18]ـ
وجدت نسخة ورقية منها نشرتها "مطبعة الحكومة" فهل هي التي عندك؟
لعلك تفيدنا برابطها أو ترفعها حتى أراها بنفسي
ـ[رحال المدينة]ــــــــ[24 - Oct-2009, مساء 10:25]ـ
حسب علمي هناك من الإخوة من قام بإنزالها على ملفات وورد ثم حولت لملفات pdf وهي موجودة في بعض المنتديات أما النسخة التي ذكرت فلم يقم أحد بتنزيلها مصورة حتى الساعة!
فهلا عجلت علينا بتصويرها وإنزالها بارك الله فيك!
ـ[أبو عبدالله الحجازي]ــــــــ[24 - Oct-2009, مساء 10:42]ـ
لعلك تفيدنا برابطها أو ترفعها حتى أراها بنفسي
هي ليست نسخة إلكترونية ولكنها ورقية عند بعض الاخوة ولم أطلع عليها حتى الآن .. ولكن ما علمته أنها من نشر "مطبعة الحكومة" ..
وسأحاول التأكد منها قريباً ثم أخبرك حولها إن شاء الله ..
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[24 - Oct-2009, مساء 11:03]ـ
نحن ننتظرها منذ وقت طويل!
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=4718
ـ[أبو طلحة الحضرمي]ــــــــ[26 - Oct-2009, مساء 06:56]ـ
سأبدأ بتصويرها وأسأل الله التوفيق والإخلاص
ـ[الكردستاني]ــــــــ[27 - Oct-2009, صباحاً 08:03]ـ
أعانك الله وسهل لك الأمر
ونحن بالإنتظار(/)
نثر المرجان في رسم نظم القرآن
ـ[جمال السبني]ــــــــ[24 - Oct-2009, مساء 08:14]ـ
مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث رفع هذا الكتاب الثمين وهذا هو الرابط:
http://www.almajidcenter.org/Arabic/Pages/SearchResult.aspx?k=%D9%86%D8% AB%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%85% D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%86 (http://www.almajidcenter.org/Arabic/Pages/SearchResult.aspx?k=%D9%86%D8% AB%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%85% D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%86)
ولكني لم أفلح في تحميل الملف نظرا لبطء التنزيل وانقاطعه مرات. هلا تفضل أحد الإخوة وأعاد رفعه على موقع آخر.
ـ[أبو حفص قادري]ــــــــ[25 - Oct-2009, صباحاً 10:43]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
هاك أخي الكتاب بأجزاءه السبعة، وقد حمّلتها من موقع جمعة الماجد ثم أعدت رفعها في موقع الأرشيف:
http://www.archive.org/details/NathrAlMarjan
ـ[جمال السبني]ــــــــ[25 - Oct-2009, مساء 01:55]ـ
جزاك الله كل خير يا أبا حفص. والله لا أدري كيف أشكرك وأعبر عن امتناني لك. والشكر موصول لمركز جمعة الماجد، ولكن رابطهم يصيبنا باليأس.
ـ[انظيدحبي]ــــــــ[25 - Oct-2009, مساء 02:11]ـ
الحجم كبير جدا فهل يمكن تخفيضه
ـ[أسد الدين محمد]ــــــــ[25 - Oct-2009, مساء 04:21]ـ
بارك الله فيكم وأحسن إليكم
ـ[جمال السبني]ــــــــ[26 - Oct-2009, مساء 07:34]ـ
الكتاب موسوعة كاملة عن رسم المصحف. إنه يتحدث عن رسم الكلمات القرآنية كلمة كلمة، بحسب ترتيب المصحف والسور والآيات. فيوضح الكلمة رسما وضبطا، بحسب القراءات المختلفة، ويعلل الرسم والضبط بحسب المعنى والقراءة. إنه كتاب مفيد لا غنى عنه لطالب علمَي رسم المصحف والضبط، كما أنه كتاب ممتع للقراءة.
جزى الله المؤلف ورحمه وأسكنه فسيح جنانه. ووفق الله مركز جمعة الماجد للمزيد من خدمة التراث الإسلامي. جزى الله الأخ أبا حفص خيرا على أن أسعفنا بالروابط الميسورة السهلة.
ـ[أمة الوهاب شميسة]ــــــــ[27 - Oct-2009, مساء 05:54]ـ
بارك الله فيكم وفي جهودكم الطيبة الخيرة
ـ[القعقاع محمد]ــــــــ[20 - Jan-2010, مساء 09:53]ـ
جزاكم الله كل الخير
وبارك الله فيكم(/)
المرجو المساعدة ابحث عن ترجمة الشيخ سيدي فارس ابوالغنائم لوريكي وقد قيل انها موجودة
ـ[ابو الغنائم]ــــــــ[24 - Oct-2009, مساء 08:42]ـ
المرجو المساعدة ابحث عن ترجمة الشيخ سيدي فارس ابوالغنائم لوريكي وقد قيل لي انها موجودة بكتاب الصفوة للافراني الصغير وشكرا
ـ[نور الدين الصوفي]ــــــــ[25 - Oct-2009, مساء 02:41]ـ
أما عن سيدي فارس فلم يفرد له الإفراني ترجمة مخصوصة كما فعل بغيره .. و إنما أشار إليه فقط بقوله " ... و سيدي فارس بن الحسن الوريكي وولده سيدي محمد دفين سفح جبل غيغاية .. " الصفوة تحقيق عبد المجيد خيالي .. مركز التراث الثقافي المغربي .. الدار البيضاء .. الطبعة الاولى 2004 الصفحة343 ..
و قد ذكره التعارجي في الإعلام فقال " الشيخ الولي الجليل الشهير من أصحاب سيدي عبد الله بن حسين صاحب مصلوحة (تامصلوحت) فيما ذكر لي، و قيل إنه من أصحاب سيدي محمد بن عيسى الكبير الفهدي، و أخذ عنه الشيخ الحسن أزناك سماه لي بعضهم، و نسبه لهذا الشيخ، و ذكر هذا في (الممتع) في موضعين. و ذكر في (الصفوة) في آخرها المترجم وولده سيدي محمد دفين سفح جبل غيغاية ممن لم يقف له على ترجمة، و تقدم ذكر ولده في المحمدين " الإعلام بمن حل مراكش و أغمات من الأعلام .. للعباس التعارجي المطبعة الملكية الرباط تحقيق عبد الوهاب ابن منصور سنة 1983 الجزء العاشر الصفحة 14 رقم الترجمة 1504.
ـ[ابو الغنائم]ــــــــ[29 - Oct-2009, صباحاً 12:39]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[سبط الكرام]ــــــــ[31 - Oct-2009, مساء 02:47]ـ
المرجو المساعدة ابحث عن ترجمة الشيخ سيدي فارس ابوالغنائم لوريكي وقد قيل لي انها موجودة بكتاب الصفوة للافراني الصغير وشكرا
حياك الله ايها الفاضل
وبعد احيطكم علما انه سبق وبحتث عن ترجمة للشيخ لكن دون جدوى ويمكنم الاعتماد على كتاب الاستقصا في دكر تاريخ المغرب الاقصى فانه فيه ما قد يفيدكم في تاريخ هدا الشيخ عن شرفاء هده المنطقة.
اضافة بسيطة: انا من ابناء المنطقة ومسقط الرأس زاوية سيدي فارس ابوالغنايم.
ـ[ابو الغنائم]ــــــــ[01 - Nov-2009, صباحاً 03:03]ـ
جزاك الله خيرا اخي لكن اريد فقط ان اعرف اصله من اين هل من المنطقة نفسها ام من مكان اخر
اخي انا انتمي لاحد فروعه التي استوطنت منطقة تحناوت و شكرا
ـ[ابو الغنائم]ــــــــ[01 - Nov-2009, صباحاً 03:04]ـ
حياك الله ايها الفاضل
وبعد احيطكم علما انه سبق وبحتث عن ترجمة للشيخ لكن دون جدوى ويمكنم الاعتماد على كتاب الاستقصا في دكر تاريخ المغرب الاقصى فانه فيه ما قد يفيدكم في تاريخ هدا الشيخ عن شرفاء هده المنطقة.
اضافة بسيطة: انا من ابناء المنطقة ومسقط الرأس زاوية سيدي فارس ابوالغنايم.
جزاك الله خيرا اخي لكن اريد فقط ان اعرف اصله من اين هل من المنطقة نفسها ام من مكان اخر
اخي انا انتمي لاحد فروعه التي استوطنت منطقة تحناوت و شكرا
ـ[سبط الكرام]ــــــــ[01 - Nov-2009, مساء 03:12]ـ
جزاك الله خيرا اخي لكن اريد فقط ان اعرف اصله من اين هل من المنطقة نفسها ام من مكان اخر
اخي انا انتمي لاحد فروعه التي استوطنت منطقة تحناوت و شكرا
ادن انتم من العائلة:):)
ابشر خير ان شاء الله
ـ[ابو الغنائم]ــــــــ[01 - Nov-2009, مساء 04:32]ـ
ادن انتم من العائلة:):)
ابشر خير ان شاء الله
شكرا لك اخي اتمنى التواصل معك ايمايلى/ amiiin@hotmail.fr(/)
كتاب: التطور التاريخي للخط المغربي
ـ[أبو بعزيز]ــــــــ[24 - Oct-2009, مساء 08:56]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
إخوتي الكرام أرفع لكم كتاب التطور التاريخي للخط المغربي لكن لعدم معرفتي بتنسيق الصفحات سأرفعها مفردة لعل أحد المحسنين يقوم بترتيبها وسأرفعها تباعا خمسة خمسة ومجموعها أربعون صفحة. وشكرا.
ـ[أبو بعزيز]ــــــــ[24 - Oct-2009, مساء 09:03]ـ
الخمسة التالية .................
ـ[أبو بعزيز]ــــــــ[24 - Oct-2009, مساء 09:23]ـ
دعوة بظهر الغيب رجاء استكمال البقية ..........
ـ[أبو بعزيز]ــــــــ[24 - Oct-2009, مساء 09:27]ـ
ما زلنا مع التطور التاريخي للخط المغربي ريثما يتم الكتاب ...........
ـ[أبو بعزيز]ــــــــ[24 - Oct-2009, مساء 09:31]ـ
دعوة صالحة ...........
ـ[أبو بعزيز]ــــــــ[24 - Oct-2009, مساء 09:36]ـ
ما زلنا مع كتاب التطور ...........
ـ[أبو بعزيز]ــــــــ[24 - Oct-2009, مساء 09:47]ـ
ولم يبق إلا خماسية أخيرة ............
ـ[أبو بعزيز]ــــــــ[24 - Oct-2009, مساء 09:53]ـ
بهذا يكون الكتاب كاملا ويحتاج إلى ربط الصفحات بعضها ببعض فجزى الله من قام بذلك ومن دعا له ومن استفاد منه، لكنني أجدني قد نسيت نفسي فجزى الله من دعا لنا كلنا بخير، وشكرا.
ـ[المقوقس]ــــــــ[25 - Oct-2009, صباحاً 01:39]ـ
تفضلوا
كتاب التطور التاريخي للخط المغربي بصيغة pdf
وبارك الله فيكم
http://www.mediafire.com/download.php?jwymejtmztq
ـ[أبو ذر محمد]ــــــــ[25 - Oct-2009, صباحاً 01:57]ـ
جزاكما الله خيرا.
ـ[الغازي]ــــــــ[25 - Oct-2009, صباحاً 10:49]ـ
http://gostshare.com/download.php?img=678(/)
طلب تصوير الرسائل الجامعية المتعلقة بكتاب إحياء علوم الدين للغزالى
ـ[أم إيناس]ــــــــ[24 - Oct-2009, مساء 09:25]ـ
من يتفضل بتصوير الرسائل التالية:-
1 - المآخذ العقدية على كتاب إحياء علوم الدين للغزالى في ربع العبادات وفي ربع العادات.
2 - المآخذ العقدية على كتاب إحياء علوم الدين - ربع المنجيات.
ـ[الحادي بالوادي]ــــــــ[25 - Oct-2009, مساء 01:44]ـ
من يتفضل بتصوير الرسائل التالية:-
2 - المآخذ العقدية على كتاب إحياء علوم الدين - ربع المنجيات.
على الرابط:
http://libback.uqu.edu.sa/ipac20/ipac.jsp?session=Y25C467480P12 .21953&menu=search&aspect=subtab24&npp=10&ipp=20&spp=20&profile=ara--2&ri=&index=.TW&term=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86% D8%AC%D9%8A%D8%A7%D8%AA&aspect=subtab24#focus
وأما الرسالة الأولى فالمتاح منها النص المختصر فقط:
http://libback.uqu.edu.sa/ipac20/ipac.jsp?session=Y25C467480P12 .21953&profile=ara--2&source=~!horizon&view=sub******ionsummary&uri=full=3100009~!209727~!0&ri=2&aspect=subtab24&menu=search&ipp=20&spp=20&staffonly=&term=+%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A2 %D8%AE%D8%B0+%D8%A7%D9%84%D8%B 9%D9%82%D8%AF%D9%8A%D8%A9&index=.TW&uindex=&aspect=subtab24&menu=search&ri=2#focus
ـ[أم إيناس]ــــــــ[25 - Oct-2009, مساء 07:57]ـ
جزاكم الله خيرا
ومن يتفضل برفع رسالة "المآخذ العقدية على كتاب إحياء علوم الدين للغزالى في ربع العبادات وفي ربع العادات" بالكامل وذلك للأهمية.
أو أية رسالة أو دراسة تتعلق بإحياء علوم الدين للإمام الغزالى.
وشكرا
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[26 - Oct-2009, صباحاً 12:22]ـ
العنوان: المآخذ العقدية على كتاب احياء علوم الدين للغزالي -ربع المهلكات
- نوع الوثيقة: (رسالة علمية)
- رقم الرسالة: 3345
- المؤلف: فالح مفلح خلف الدوسري
- الكلية: الدعوة وأصول الدين
- الدرجة: ماجستير
ملخص الرسالة ( http://libback.uqu.edu.sa/hipres/ABS/ind3345.pdf)
http://libback.uqu.edu.sa/hipres/ABS/ind3345.pdf
النص الكامل ( http://staff.uqu.edu.sa/lib/dilib/pages.php?DSP=full****&ID=3345) للرسالة:
http://libback.uqu.edu.sa/hipres/FUTXT/3345.pdf
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[26 - Oct-2009, صباحاً 05:12]ـ
المنحى الفقهى للإمام الغزالي في كتابه إحياء علوم الدين في العبادات و العادات:
دراسة فقهية مقارنة
http://majles.alukah.net/showthread.php?p=286698#post28 6698
ـ[أم إيناس]ــــــــ[28 - Oct-2009, مساء 08:17]ـ
أخي أيو حاتم
جزاكم الله خيرا
أرجو من طلبة جامعة أم القرى بمكة المكرمة بمد أيديهم البيضاء بتصوير رسالة" المآخذ العقدية على كتاب إحياء علوم الدين للغزالى في ربع العبادات وفي ربع العادات" وذلك للأهمية.(/)
آداب الغذاء في الإسلام د. سعد بن عبد الله الحميد
ـ[الكتيبات الاسلامية]ــــــــ[24 - Oct-2009, مساء 10:09]ـ
آداب الغذاء في الإسلام
د. سعد بن عبد الله الحميد
للتحميل نسخة وورد وبي دي اف
http://www.ktibat.com/showsubject-link-20.html
ـ[الفضي]ــــــــ[25 - Oct-2009, مساء 11:40]ـ
جزاك الله خيرا و كتب الله تعالى لنا و لكم العافية و الصحة و السلامة(/)
بيان الشرك ووسائله عند علماء المالكية
ـ[الكتيبات الاسلامية]ــــــــ[24 - Oct-2009, مساء 10:11]ـ
بيان الشرك ووسائله عند علماء المالكية
د. محمد بن عبد الرحمن الخميس
http://www.ktibat.com/showsubject-link-103.html
ـ[الفضي]ــــــــ[25 - Oct-2009, مساء 11:40]ـ
بوركتم و جزاكم الله خيرا(/)
حمل (متن سفينة النجا ويليه متن سفينة الصلاة) في الفقه الشافعي pdf
ـ[عبدالله الحسن]ــــــــ[25 - Oct-2009, صباحاً 12:26]ـ
اسم الكتاب:
متن سفينة النجا في أصول الدين والفقه على مذهب الامام الشافعي
للشيخ العالم/ سالم بن سمير الحضرمي
ويليه:
متن سفينة الصلاة
للشيخ العالم/ السيد عبدالله بن عمر الحضرمي
الناشر: مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي
ولا تنسونا من صالح دعواتكم
ـ[عبد الله كامل محمد]ــــــــ[25 - Oct-2009, صباحاً 11:51]ـ
شكرا بارك الله في سيعك
ـ[بن رشيد]ــــــــ[25 - Oct-2009, مساء 12:10]ـ
شكرا لك
جزاك الله خيرا
ـ[أمجد عبد الرؤوف]ــــــــ[25 - Oct-2009, مساء 04:14]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[السياف]ــــــــ[13 - Feb-2010, صباحاً 11:54]ـ
اللهم أغفر لى وله ولوالدينا وجميع المسلمين انك انت الغفور الرحيم .. لا إله إلا أنت
واجمعنا فى الجنة
ـ[موسي بن عقبة]ــــــــ[13 - Feb-2010, مساء 01:52]ـ
جزاك الله خير الجزاء ..(/)
صرخة من القطيف!!!!
ـ[أبو علي الذهيبي]ــــــــ[25 - Oct-2009, صباحاً 03:17]ـ
http://img3.imageshack.us/img3/5607/wh12718215.jpg
رابط تحميل الكتاب
http://sub3.rofof.com/010fjqku19/Sarkha.html#
ـ[الغازي]ــــــــ[25 - Oct-2009, صباحاً 10:37]ـ
http://gostshare.com/download.php?img=678
ـ[بن رشيد]ــــــــ[25 - Oct-2009, مساء 12:15]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[ماجد مسفر العتيبي]ــــــــ[25 - Oct-2009, مساء 03:05]ـ
جزاك الله كل خير يا ابا علي وبارك فيك
ـ[الفضي]ــــــــ[25 - Oct-2009, مساء 11:33]ـ
دزاك الله خيرا
ـ[أبو طلحة الحضرمي]ــــــــ[25 - Oct-2009, مساء 11:37]ـ
بارك الله فيك وجزاك الله خيرًا
ـ[أبو علي الذهيبي]ــــــــ[25 - Oct-2009, مساء 11:45]ـ
وجزاكم خيراً, وبارك فيكم.
ـ[فريد1]ــــــــ[26 - Oct-2009, صباحاً 06:21]ـ
جزاك الله خيرًا .. وأحسن إليك ..
أبا علي الذهبي ..
......
الكتاب فيه معلومات مثيرة أو لنقل جديدة نوعًا ما لفتت نظري ..
مثال:
إيران تمنع زواج المتعة بصفة رسمية بسبب كثرة اللقطاء! (ربع مليون لقيط)
هذا مثال فقط ..
........
اللهم اهدنا جميعًا للحق ..
ويسرنا لليسرى وجنبنا العسرى .. يا حي يا قيوم ..
..
ـ[المهنديات]ــــــــ[11 - Dec-2009, مساء 04:27]ـ
جزاك الله خير(/)
الإحكام لابن حزم طبعة دار الحديث مصورا ... أين أجده؟
ـ[شتا العربي]ــــــــ[25 - Oct-2009, صباحاً 10:58]ـ
السلام عليكم
الإحكام لابن حزم طبعة دار الحديث أين أجده مصورا
ولكن طبعة دار الحديث حتى نستفيد من ملف الشاملة الموافق لطبعة دار الحديث
وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم(/)
الإحكام لابن حزم طبعة دار الحديث مصورا ... أين أجده؟
ـ[شتا العربي]ــــــــ[25 - Oct-2009, صباحاً 11:06]ـ
السلام عليكم
الإحكام لابن حزم طبعة دار الحديث أين أجده مصورا
ولكن طبعة دار الحديث حتى نستفيد من ملف الشاملة الموافق لطبعة دار الحديث
وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم
ـ[أبو محمد العمري]ــــــــ[25 - Oct-2009, مساء 03:01]ـ
يرجى العلم أن هذه الطبعة بها سقط
راجع http://majles.alukah.net/showthread.php?t=24497
ـ[شتا العربي]ــــــــ[25 - Oct-2009, مساء 04:13]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
وقد وجدت طبعة دار الأفاق على الشبكة مصورة ولكنها ناقصة بدون مقدمة وبدون أي بيانات
فأين أجدها على الشبكة كاملة مصورة؟
هي أو أي طبعة أخرى ترجحونها لهذا الكتاب؟
وهل له ملف للشاملة موافقا لهذه الطبعات؟
فالذي عندنا في الشاملة هو الموافق لطبعة دار الحديث
وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم وأورثكم الفردوس الأعلى
ـ[أبو محمد العمري]ــــــــ[25 - Oct-2009, مساء 05:59]ـ
هذه نسخة للشاملة موافقة لطبعة زكريا على يوسف
ولا أذكر مصدرها الآن
ـ[شتا العربي]ــــــــ[25 - Oct-2009, مساء 10:47]ـ
بارك الله فيكم
وهل هذه الطبعة مصورة على الشبكة؟
أرجو أن نجد نسخة مصورة لها مقابل للشاملة لنستفيد من نسخ الشاملة
وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم وأورثكم الفردوس الأعلى
ـ[شتا العربي]ــــــــ[26 - Oct-2009, صباحاً 11:27]ـ
وقد وجدت بيانات بعض طبعاته في الشبكة كالتالي:
الأحكام في أصول الأحكام
تأليف ابن حزم الأندلسي
ضبط نصه وخرج أحاديثه وعلق عليه محمد تامر
فهل هذه الطبعة متوفرة مصورة؟
وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم
ـ[شتا العربي]ــــــــ[26 - Oct-2009, صباحاً 11:36]ـ
وللفائدة هنا مخطوط الكتاب
http://majles.alukah.net/showthread.php?p=13667
ـ[شتا العربي]ــــــــ[26 - Oct-2009, صباحاً 11:43]ـ
وهذا رابط فيه صورة النسخة المطبوعة وبياناتها
http://3lsooot.com/booksmall/vbook5793.html
ـ[شتا العربي]ــــــــ[27 - Oct-2009, صباحاً 08:21]ـ
==========
ـ[شتا العربي]ــــــــ[27 - Oct-2009, مساء 10:31]ـ
============(/)
هل هناك كتب تتناول الخلاف بين الصوفية والفقهاء؟
ـ[رومي]ــــــــ[25 - Oct-2009, مساء 12:36]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل هناك كتب أو دراسات تتناول قضية الخلاف بين الصوفية والفقهاء؟
وشكراً
ـ[إياد القيسي]ــــــــ[25 - Oct-2009, مساء 02:56]ـ
الذي يحضرني على الذاكرة أن ابن تيمية وأظنه في الدرء عندما ذكر ابن عقيل ذكر شيئا من هذا واظن أن الكاتبة العراقية نضلة الجبوري كتبت شيئا من ذلك؛ وفحوى الكلام أن ثمة صراعا بينهما لأن الفقهاء كانوا قديما أبعد عن التصوف وأقرب لأعمال العقل والتصوف أقرب لإعمال القضايا الروحية. ولذلك يقال أن القشيري هو من ربط بين الأشاعرة والتصوف وقبل لم يكن هذا موجودا.
ـ[رومي]ــــــــ[26 - Oct-2009, مساء 05:55]ـ
شكراً لك أخي الكريم
ألا من إقتراحات أخرى؟؟؟(/)
حمل: ;كتاب القدر لابن وهب المصري / pdf
ـ[أبو يعلى البيضاوي]ــــــــ[25 - Oct-2009, مساء 12:40]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه منتقيات مما تفضل برفعه الاخ الكريم المفضال مشرف الشهرى - جزاه الله خير الجزاء - قمت برفعها في روابط مفردة ليتم النفع والاستفادة بها , ولله الحمد كثيرا على ما أنعم وافضل
كتاب القدر
تاليف
الامام عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي الكصري
تحقيق عمر بن سليمان الحفيان
طبعة دار العطاء
الطبعة الاولى 1422
رابط التحميل
http://www.archive.org/download/kadarwahb/kadar_wahb.pdf
ـــــ
رحم الله امرءا دعا لوالدتي بالشفاء من مرضها
اللهم أعط منفقا خلفا اللهم أعط ممسكا تلفا
تراث شيخ الإسلام أبي العباس ابن تيمية رحمه الله ( http://bentaimiya.blogspot.com/)
خزانة المذهب الحنبلي ( http://hanabila.blogspot.com/)
خزانة المذهب المالكي ( http://malikiaa.blogspot.com)
المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com)
ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)
ـ[الفضي]ــــــــ[25 - Oct-2009, مساء 11:42]ـ
جزاكم الله خيرا و نسال الله تعالى لنا و لكم الرضى بعد القضاء و برد العيش بعد الموت، اللهم قنا و اصرف عنا برحمتك شر ما قضيت
ـ[أبو سعيد الباتني]ــــــــ[27 - Oct-2009, مساء 05:12]ـ
شيخنا الفاضل
حملت الكتاب مرتين، ولم أتمكن من فتحه.
ربما هناك خلل.
ـ[أبو يعلى البيضاوي]ــــــــ[28 - Oct-2009, صباحاً 12:43]ـ
الاخ الكريم الرابط يعمل بشكل جيد
وعلى كل حال هذا رابط آخر للكتاب فجربه موفقا ان شاء الله تعالى:
http://www.mediafire.com/?z2d0gjvyqjm(/)
سؤال للإخوة المالكية، المرجو إرشادي بارك الله فيكم
ـ[عبدالواحدالسملالي]ــــــــ[25 - Oct-2009, مساء 01:53]ـ
السلام عليكم
أرجو مساعدتي في التعرف على الأعلام وأسماء الكتب الواردة في هذه الفقرة، وإذا توفرت روابط فالجود من الموجود، والله لا يضيع من أحسن عملا:
وفي التوضيح وابن عرفة: "روى ابن دينارعن ابن نافع أنه يمنع من ضرر الريح والضوء والشمس"، وهذا مقابل للمشهور بلا إشكال.
وفيها أيضا عن ابن كنانة: لا يمنع إلا أن يقصد الضرر، وعزاه أبو الحسن له في "المجموعة" بزيادة:" ولا نفع له هو في بنائه"، وقال متصلا به ما نصه الشيخ:" فحمله ابن سهل على الوِفاق، وحمله ابن الهندي على الخِلاف".
وقد رجَّحَ أبو علي هنا وفي حاشية "التحفة" تأويل ابن سهلٍ قائلا ...... "(/)
حمل: ;كتاب العرف حجيته واثره في فقه المعاملات المالية عند الحنابلة / pdf
ـ[أبو يعلى البيضاوي]ــــــــ[25 - Oct-2009, مساء 01:53]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه منتقيات مما تفضل برفعه الاخ الكريم المفضال مشرف الشهرى - جزاه الله خير الجزاء - قمت برفعها في روابط مفردة ليتم النفع والاستفادة بها , ولله الحمد كثيرا على ما أنعم وافضل
العرف حجيته واثره
في فقه المعاملات المالية عند الحنابلة
دراسة نظرية تاصيلية تطبيقية
تاليف
عادل بن عبد القادر بن محمد ولي قوتة
قراه وقدم له الشيخ عبد الله بن بيه
والشيخ احمد بن عبد الله بن حميد والشيخ محمد بن علي القري
طبعة المكتبة المكية
الطبعة الاولى 1418 هـ
رابط التحميل
http://www.archive.org/download/urfhanabila/urf_hanabila.pdf
ـــــ
رحم الله امرءا دعا لوالدتي بالشفاء من مرضها
اللهم أعط منفقا خلفا اللهم أعط ممسكا تلفا
تراث شيخ الإسلام أبي العباس ابن تيمية رحمه الله ( http://bentaimiya.blogspot.com/)
خزانة المذهب الحنبلي ( http://hanabila.blogspot.com/)
خزانة المذهب المالكي ( http://malikiaa.blogspot.com)
المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com)
ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)
ـ[أبو تمام المصري]ــــــــ[25 - Oct-2009, مساء 02:47]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
نسأل الله العظيم، رب العرش الكريم أن يشفي أمك وأمنا وجميع أمهات المؤمنين، ومع مزيد من رسائل العلم النافع التي ينفع الله بها، وبارك الله فيك
ـ[د محمد البدري]ــــــــ[17 - Apr-2010, مساء 03:29]ـ
بارك الله فيك
ـ[د على رمضان عبد المجيد]ــــــــ[18 - Apr-2010, صباحاً 06:01]ـ
جزاكم الله خيرا(/)
حمل: روضة القضاة وطريق النجاة للسمناني / pdf
ـ[أبو يعلى البيضاوي]ــــــــ[25 - Oct-2009, مساء 02:28]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه منتقيات مما تفضل برفعه الاخ الكريم المفضال مشرف الشهرى - جزاه الله خير الجزاء - قمت برفعها في روابط مفردة ليتم النفع والاستفادة بها , ولله الحمد كثيرا على ما أنعم وافضل
روضة القضاة وطريق النجاة
للعلامة ابي القاسم علي بن محمد بن احمد الرحبي السمناني
المتوفى سنة 499 هـ
حققها وقدم لها وترجم لمصنفها
المحامي
الدكتور صلاح الدين الناهي
مؤسسة الرسالة الطبعة الثانية 1404 هـ
رابط التحميل
http://www.archive.org/download/radakudat/rqtn1.pdf
http://www.archive.org/download/radakudat/rqtn2.pdf
http://www.archive.org/download/radakudat/rqtn3.pdf
http://www.archive.org/download/radakudat/rqtn4.pdf
ـــــ
رحم الله امرءا دعا لوالدتي بالشفاء من مرضها
اللهم أعط منفقا خلفا اللهم أعط ممسكا تلفا
تراث شيخ الإسلام أبي العباس ابن تيمية رحمه الله ( http://bentaimiya.blogspot.com/)
خزانة المذهب الحنبلي ( http://hanabila.blogspot.com/)
خزانة المذهب المالكي ( http://malikiaa.blogspot.com)
المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com)
ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)
ـ[أسد الدين محمد]ــــــــ[25 - Oct-2009, مساء 04:19]ـ
جزاك الله كل خير وبارك فيك
ـ[أبو يوسف]ــــــــ[01 - Apr-2010, صباحاً 12:07]ـ
جزاك الله خيرا بارك فيك
وشفا لك والدتك
وجمعنا وإياك وإياها والمسلمين جميعا بها في جنات الخلد برحمته وعفوه وكرمه اللهم آمين
ـ[ابن عدي]ــــــــ[01 - Apr-2010, صباحاً 12:29]ـ
فهذه منتقيات مما تفضل برفعه الاخ الكريم المفضال مشرف الشهرى
قمت برفعها في روابط مفردة ليتم النفع والاستفادة بها
روضة القضاة وطريق النجاة
للعلامة ابي القاسم علي بن محمد بن احمد الرحبي السمناني
المتوفى سنة 499 هـ
حققها وقدم لها وترجم لمصنفها
المحامي
الدكتور صلاح الدين الناهي
مؤسسة الرسالة الطبعة الثانية 1404 هـ
رحم الله امرءا دعا لوالدتي بالشفاء من مرضها
سلمت يمينك يابطل،،
وبارك الله في الشهري،،
فأنتما - والله حسيبكما - من جند الحق،،
وشفى الله الشجرة التي أثمرتك بحوله وفضله،،
ودمتم بحفظ الله،،
ـ[أحمد بودبوس]ــــــــ[03 - Apr-2010, مساء 12:55]ـ
جزاك الله خيرا(/)
النسخة القديمة الأصلية لكتاب العلل المتناهية
ـ[أبوسلمى]ــــــــ[25 - Oct-2009, مساء 02:41]ـ
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
فبين أيديكم النسخة القديمة الأصلية لكتاب العلل المتناهية من هدايا الشيخ محمود خليل - وفقه الله -.
http://www.4shared.com/file/143385096/cfa77715/1_online.html
http://www.4shared.com/file/143387947/a8d6caca/2_online.html
http://www.4shared.com/file/143389668/e1dc85d7/_online.html
نفعكم الله بها.(/)
حمل: ضياء المعالم شرح على الفية الغريب لابن العالم/ pdf
ـ[أبو يعلى البيضاوي]ــــــــ[25 - Oct-2009, مساء 03:27]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه منتقيات مما تفضل برفعه الاخ الكريم المفضال مشرف الشهرى - جزاه الله خير الجزاء - قمت برفعها في روابط مفردة ليتم النفع والاستفادة بها , ولله الحمد كثيرا على ما أنعم وافضل
ضياء المعالم
شرح على الفية الغريب لابن العالم
تاليف
الشيخ محمد باي بلعالم
امام ومدرس باولف ولاية ادرار الجزائر
رابط التحميل
http://www.archive.org/download/diyaamaalim/diyaa_maalim.pdf
ـــــ
رحم الله امرءا دعا لوالدتي بالشفاء من مرضها
اللهم أعط منفقا خلفا اللهم أعط ممسكا تلفا
تراث شيخ الإسلام أبي العباس ابن تيمية رحمه الله ( http://bentaimiya.blogspot.com/)
خزانة المذهب الحنبلي ( http://hanabila.blogspot.com/)
خزانة المذهب المالكي ( http://malikiaa.blogspot.com)
المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com)
ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)
ـ[أبو عبد الله القاهري]ــــــــ[25 - Oct-2009, مساء 03:54]ـ
جزاكم الله خيرًا
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[16 - Jun-2010, مساء 04:44]ـ
هذه المنظومة نفيسة جدا، فيا ليت طلبة العلم يعطونها ما تستحقه.
ـ[أمة الوهاب شميسة]ــــــــ[16 - Jun-2010, مساء 04:46]ـ
ما شاء الله
بارك الله فيكم(/)
حمل موسوعة الدين النصيحة
ـ[أبومروة]ــــــــ[25 - Oct-2009, مساء 04:27]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تفضل على بركة الله
من هنا ( http://books.bdr130.net/get/2554.rar)
-------------------------
وقد اشتملت على الأبواب التالية:
الباب الأول- ركن النصيحة
الباب الثاني - ركن الذكرى
الباب الثالث- ركن الدعوة
الباب الرابع - ركن العلم
الباب الخامس- ركن الأسرة
الباب السادس- ركن الفتوى
الباب السابع- ركن مواسم الخير
الباب الثامن - ركن العقيدة
الباب التاسع - ركن السلوك
الباب العاشر - ركن العظات والعبر
الباب الحادي عشر- ركن السير والتراجم
الباب الثاني عشر- ركن العبادات
الباب الثالث عشر- ركن المعاملات
الباب الرابع عشر -ركن الترويح عن النفس
والله الموفق
ـ[أيمن البنا]ــــــــ[25 - Oct-2009, مساء 11:19]ـ
جزاكم الله خيرا ونفع بكم
ـ[أبودعاء]ــــــــ[25 - Oct-2009, مساء 11:35]ـ
http://www.arabic5.com/arabic5-pic/barak4.gif
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[31 - Oct-2009, مساء 03:54]ـ
جزاك الله خيرًا(/)
حمل:المذهب على أصول المذهب على المنتخب للفرفور / pdf
ـ[أبو يعلى البيضاوي]ــــــــ[25 - Oct-2009, مساء 04:30]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه منتقيات مما تفضل برفعه الاخ الكريم المفضال مشرف الشهرى - جزاه الله خير الجزاء - قمت برفعها في روابط مفردة ليتم النفع والاستفادة بها , ولله الحمد كثيرا على ما أنعم وافضل
المذهب على اصول المذهب على المنتخب
تأليف
حسام الدين محمد بن محمد الاخسيكي الحنفي
المتوفى سنة 644 هـ
تاليف الدكتور ولي الدين محمد صالح الفرفور
نائب رئيس قسم التخصص بمعهد الفتح الاسلامي بدمشق
قدم له الاستاد الدكتور مصطفى سعيد الخن
طبعة مكتبة دار الفرفور
[تم دمج المجلدين في ملف واحد]
رابط التحميل
http://www.archive.org/download/mudahabikhsik/mudahab_ikhsiki.pdf
ـــــ
رحم الله امرءا دعا لوالدتي بالشفاء من مرضها
اللهم أعط منفقا خلفا اللهم أعط ممسكا تلفا
تراث شيخ الإسلام أبي العباس ابن تيمية رحمه الله ( http://bentaimiya.blogspot.com/)
خزانة المذهب الحنبلي ( http://hanabila.blogspot.com/)
خزانة المذهب المالكي ( http://malikiaa.blogspot.com)
المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com)
ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)
ـ[أبودعاء]ــــــــ[25 - Oct-2009, مساء 09:53]ـ
جزاكم الله خيرا وأسأل الله تعالى الشفاء لأمي وأمك وأمهات المسلمين
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[15 - Dec-2009, مساء 08:56]ـ
جزاكم الله خيرا(/)
استمتع بلوحة المفاتيح وعالج مشكلاتها، إليك هذا التويكر keyboard tweaker
ـ[أسامة]ــــــــ[25 - Oct-2009, مساء 05:30]ـ
طبعا يحتاج الجميع إلى الكتابة، واستخدام لوحة المفاتيح بشكل شبه دائم، إلا أن المفاتيح التي تُستخدم بكثرة، تكثر أعطالها ... وربما يُحتاج إلى تغيرها أو تغير لوحة المفاتيح بأكملها.
ولكن هذا يصعب مع اللاب توب لغلاء السعر أحيانا، وأحيانا لعدم توفر قطع غياره ... أو تحتاج للقيام بتعديل للكي بورد حتى تتمكن من استخدامها بيسر.
وهذا البرنامج ... أو بمسمى أصح "تويكر" يقوم بتعديل مُدخلات الكي بورد عن طريق القيام بتعديلات على ملف الريجستري الخاص بها.
وهو سهل الاستخدام جدا ويحتاجه الكثير، ولكنه على قلة توفر.
فيمكنك من القيام بالتعديلات التي تريدها .... من تحويل زرار للقيام بعمليات زرار آخر.
ويمكنك أيضًا من استرجاع الضبط الأصلي للكي بورد قبل التغيرات بضغطة واحدة.
التحميل: الملف في المرفقات .... ((مجاني))
الحجم: 264 كيلو بايت فقط
والموقع الخاص به للمزيد من المعلومات.
http://webpages.charter.net/krumsick/
جزاكم الله خيرًا(/)
حمل برنامج Real Player أحدث إصدار (نسخة كاملة)
ـ[أبو يوسف السلفي]ــــــــ[25 - Oct-2009, مساء 05:50]ـ
السلام عليكم
هذا برنامج:
Real Player SP Plus ver 12
وهو غني عن التعريف
وهذا هو أحدث إصدار، وأيضا هذه نسخة كاملة ومفعلة لا تحتاج إلى كراك أو رقم سري أو باتش
وقد جربتها على أكثر من جهاز، وهي تعمل جيدًا
رابط البرنامج:
http://www.mediafire.com/download.php?m4ktemnzmmm
ـ[الشويحي]ــــــــ[25 - Oct-2009, مساء 07:16]ـ
جزاكم الله خيرا أبا يوسف وأكثر من عطاياكم القيمة دائما
أخى الفاضل أطمع فى نسخة من (ويندوز xp ) تكون مجربة عندك وتطمئن إلى جودتها وجزاكم الله خيرا.
ـ[أبو يوسف السلفي]ــــــــ[25 - Oct-2009, مساء 07:34]ـ
جزاكم الله خيرا أبا يوسف وأكثر من عطاياكم القيمة دائما
أخى الفاضل أطمع فى نسخة من (ويندوز xp ) تكون مجربة عندك وتطمئن إلى جودتها وجزاكم الله خيرا.
طلباتك أوامر
هناك نسخة جيدة خام، غير ملعوب فيها، sp3 كنت قد حملتها من النت وشغلتها على كثير من الأجهزة = فعملت بكفاءة، سوف أبحث لك عنها وأضع لك روابطها بإذن الله تعالى
ـ[الشويحي]ــــــــ[25 - Oct-2009, مساء 07:44]ـ
...
هناك نسخة جيدة خام، غير ملعوب فيها، sp3 كنت قد حملتها من النت وشغلتها على كثير من الأجهزة = فعملت بكفاءة، سوف أبحث لك عنها وأضع لك روابطها بإذن الله تعالى
شكر الله لك أخى الفاضل وجزاك عنى خيرا، فهلا تكرمت بوضع الروابط سريعا لأن جهازى غير مستقر منذ أيام وأعانى من مشاكل النسخ غير الجيدة.
ـ[أبو يوسف السلفي]ــــــــ[25 - Oct-2009, مساء 07:54]ـ
هذه نسخة جيدة من وندوز xp sp3 ، وقد جربتها على كثير من الأجهزة = فعملت بكفاءة ودون مشاكل.
وهذا الموضوع منقول من هذا الرابط:
http://www.damasgate.com/vb/t154787/
والموضوع الأصلي فيه كثير من الشرح لمن أراد الرجوع إليه.
والنسخة عبارة عن ملف أيزو، ومعها كلمة السر في ملف تكست، وبعد تنزيلها انسخها على اسطوانة، لكي تسطب منها الوندوز
هذه روابط النسخة، وهي على أكثر من موقع، فاختار الموقع الذي تريده:
http://dc02.arabsh.com/i/00265/zbncvdrbnu94.jpg
http://www.mediafire.com/?1ozyjiwkhrn
http://www.mediafire.com/?2ktdjjdjmnm
http://www.mediafire.com/?mdknnwzingd
http://www.mediafire.com/?joo0wzgetz1
http://www.mediafire.com/?1mzmktyyt3g
http://www.mediafire.com/?mc0xc1wtxz2
http://dc04.arabsh.com/i/00431/hatb545erpab.jpg
http://www.slingfile.com/file/CI6qwa7GHS
http://www.slingfile.com/file/SrydeqWuD7
http://www.slingfile.com/file/YMaaRKNT3m
http://www.slingfile.com/file/MwZis1alBn
http://www.slingfile.com/file/7VlUOz4
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
eR
http://www.slingfile.com/file/W3M2DCSFUF
http://dc01.arabsh.com/i/00434/sl1xmvv4k3bw.png
http://rghost.ru/420745
http://rghost.ru/421771
http://rghost.ru/423058
http://rghost.ru/424824
http://rghost.ru/424825
http://rghost.ru/423210
http://dc01.arabsh.com/i/00438/siz13sdimtod.png
http://ifile.it/9yh2gzr
http://ifile.it/eickz6o
http://ifile.it/exs37qm
http://ifile.it/yb0grol
http://ifile.it/rfeuns8
http://ifile.it/ilk17sc
وكلمة السر مرفقة مع النسخة في ملف تكست
وللفائدة هذه هي كلمة السر:
MR49R-DRJXX-M6PX2-V96BF-8CKBJ
ـ[فريد1]ــــــــ[25 - Oct-2009, مساء 09:42]ـ
جزاك الله خيرًا ..
وأحسن إليك ..
شكرًا جزيلاً لك ..
ـ[الشويحي]ــــــــ[26 - Oct-2009, صباحاً 04:16]ـ
جزاكم الله خير الجزاء وبارك فيكم
لا يزال التحميل مستمرا حتى الآن أسأل الله التيسير.
ـ[أبو عبدالله الحجازي]ــــــــ[26 - Oct-2009, مساء 06:14]ـ
جزاك الله خيراً أخي أبو يوسف ..
فقد حاولت مراراً تحميل الريل بلير المجاني دون فائدة إلى أن أتيتنا بهذه النسخة .. شكراً
ـ[بن رشيد]ــــــــ[26 - Oct-2009, مساء 10:30]ـ
الأخ أبو يوسف
حملت البرنامج ولكنه لا يعمل بسبب خطأ
هل يمكن إعادة رفعه بارك الله فيك
ـ[المناضل]ــــــــ[06 - Jan-2010, مساء 07:20]ـ
شكرا لك أخي الكريم جاري التحميل الآن
ـ[أمجد عبد الرؤوف]ــــــــ[06 - Jan-2010, مساء 08:18]ـ
حزاك الله خيرا
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[محب الهدى]ــــــــ[06 - Jan-2010, مساء 08:26]ـ
شكر الله لك أخى الفاضل وجزاك عنى خيرا، فهلا تكرمت بوضع الروابط سريعا لأن جهازى غير مستقر منذ أيام وأعانى من مشاكل النسخ غير الجيدة.
وهذه نسخة أخرى منها واظنها هي ولكن لا ادري
انا اعمل عليها على جهازي من ستة اشهر بفضل الله وهي رائعة جدا
من اجمل ما رأيت خفيفة سريعة ومعدلة ومعربة ايضا تقبل التعريب
وهي الآن على جهازي اعمل عليها
لا اريد المديح لها راااااااااااااااااااااائعة ان شاء الله
تفضل ...........
ويندوز اكس بى اصلية بمعنى الكلمة ولم تمسها يد2009
Windows XP SP3 Original MS Release Windows XP SP3 Original MS Release
Windows XP SP3 Original MS Release
نسخة ويندوز ملهاش حل اصلية بمعنى الكلمة ولايوجد بها ادنى تغيير قوية وسريعة وتعمل على كل الاجهزة حتى اجهزة ماك ايضا ومايميزها انها سريعة جدا واؤكد انها 100% اصلية وعلى مسئوليتى وقد ارفقت السيريال الخاص بها فى ملف تكست معها فقط نزلها وفك ضغطها واحرقها وامتلك احلى واروع ويندوز بروفيشنال سرفيس باك ثرى على الاطلاق لعام 2009 ودعك من اى نسخ اخرى وما يكتب فى كثير من المنتديات الاثبات خير دليل على كلامى عندما تحملها وتراها ستعرف انها جوهرة مصونة والصور اسفل فيها صدق كلامى
WINDOWS XP SP3 / RAPIDSHARE LINKS / UNTOUCHED VERSION
Pure ,Untouched and very Fast Xp copy Install in 23 min.
Nothing is Tweaked It is 100 % Original Release
POST BY AUTHOR FAISALABG
http://www.mediafire.com/download.php?nzfeen19my4 (http://www.mediafire.com/download.php?nzfeen19my4)
http://www.mediafire.com/download.php?u11ll5j1vpv (http://www.mediafire.com/download.php?u11ll5j1vpv)
http://www.mediafire.com/download.php?jqktz1ezlba (http://www.mediafire.com/download.php?jqktz1ezlba)
http://www.mediafire.com/download.php?nizsic5xy2k (http://www.mediafire.com/download.php?nizsic5xy2k)
http://www.mediafire.com/download.php?b1di1bsjbfx (http://www.mediafire.com/download.php?b1di1bsjbfx)
http://www.mediafire.com/download.php?n1z4kmy1qi1 (http://www.mediafire.com/download.php?n1z4kmy1qi1)
http://www.mediafire.com/download.php?tj1me5vjtn4 (http://www.mediafire.com/download.php?tj1me5vjtn4)
وجزيت خيرا
نزل كل الملفات ثم اجمعها في فلدر فارغ .... ثم ظللها كلها مرة واحدة واعمل استخراج الملفات وانتظر .... تكون النسخة كاملة ....... ثم احرقها على اسطوانة .........
وبالله التوفيق ..............
ـ[سعيدالأثري]ــــــــ[02 - Nov-2010, صباحاً 12:01]ـ
أخي محب الهدى
جزاك الله خيرا
عندي مشكلة وهو أنني نزلت جميع الملفات الا القسم الخامس كلما نزلته وقف في المنتصف ثم تعطل التحميل (مع العلم التحميل بواسطة برنامج انترنت مانجر) فعلت ذلك عدة مرات، فلم أفلح. وفي إحدى المرات العديدة نزل فلما جئت أفكه من الضغط أخبرني بأن الخامس المذكور فيه خلل. فعاوت تحميله فلم أفلح.
أرجو منك مكانا آخر للملف الخامس لكي أستطيع تحميله منه.
وجزاك الله خيرا.
وأرجو إفادتي هل جربت هذه النسخة بالذات فوجدتها كما وصفت جيدة، أم أن التي جربتها غير هذه؟؟؟
أفدني جزاك لله خيرا.
ـ[أحمد شاهد]ــــــــ[03 - Nov-2010, صباحاً 12:04]ـ
جزاكم الله عنا خيرا
ـ[عدلان الجزائري]ــــــــ[03 - Nov-2010, صباحاً 01:28]ـ
جزاك الله خيرا(/)
هل أجد كتابة الإصابة كنسخة إلكترونية
ـ[ابن عبد الهادي]ــــــــ[25 - Oct-2009, مساء 07:03]ـ
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أعني في تمييز أسماء الصحابة لابن حجر(/)
حمل نسخة جيدة ومجربة من وندوز xp sp3 خام (دون تعديلات)
ـ[أبو يوسف السلفي]ــــــــ[25 - Oct-2009, مساء 08:05]ـ
السلام عليكم
هذه نسخة جيدة من وندوز xp sp3 ، وقد جربتها على كثير من الأجهزة = فعملت بكفاءة ودون مشاكل.
وهذا الموضوع منقول من هذا الرابط:
http://www.damasgate.com/vb/t154787/
والموضوع الأصلي فيه كثير من الشرح لمن أراد الرجوع إليه.
والنسخة عبارة عن ملف أيزو، ومعها كلمة السر في ملف تكست، وبعد تنزيلها انسخها على اسطوانة، لكي تسطب منها الوندوز
هذه روابط النسخة، وهي على أكثر من موقع، فاختار الموقع الذي تريده:
http://dc02.arabsh.com/i/00265/zbncvdrbnu94.jpg
http://www.mediafire.com/?1ozyjiwkhrn
http://www.mediafire.com/?2ktdjjdjmnm
http://www.mediafire.com/?mdknnwzingd
http://www.mediafire.com/?joo0wzgetz1
http://www.mediafire.com/?1mzmktyyt3g
http://www.mediafire.com/?mc0xc1wtxz2
http://dc04.arabsh.com/i/00431/hatb545erpab.jpg
http://www.slingfile.com/file/CI6qwa7GHS
http://www.slingfile.com/file/SrydeqWuD7
http://www.slingfile.com/file/YMaaRKNT3m
http://www.slingfile.com/file/MwZis1alBn
http://www.slingfile.com/file/7VlUOz4
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
eR
http://www.slingfile.com/file/W3M2DCSFUF
http://dc01.arabsh.com/i/00434/sl1xmvv4k3bw.png
http://rghost.ru/420745
http://rghost.ru/421771
http://rghost.ru/423058
http://rghost.ru/424824
http://rghost.ru/424825
http://rghost.ru/423210
http://dc01.arabsh.com/i/00438/siz13sdimtod.png
http://ifile.it/9yh2gzr
http://ifile.it/eickz6o
http://ifile.it/exs37qm
http://ifile.it/yb0grol
http://ifile.it/rfeuns8
http://ifile.it/ilk17sc
وكلمة السر مرفقة مع النسخة في ملف تكست
وللفائدة هذه هي كلمة السر:
MR49R-DRJXX-M6PX2-V96BF-8CKBJ
ـ[الشويحي]ــــــــ[25 - Oct-2009, مساء 11:05]ـ
جزاكم الله خيرا أبا يوسف وشكرا على سرعة الإجابة وبارك الله فيكم
سأحمل النسخة وأعطيك ردا عليها لاحقا إن شاء الله.
ـ[أبوعبدالملك]ــــــــ[26 - Oct-2009, مساء 12:50]ـ
جزاكم الله خيرا أبا يوسف
ـ[خالد الويشي]ــــــــ[27 - Oct-2009, صباحاً 08:14]ـ
الحمد الله تم التحميل بنجاح، وكذلك الفك وحرق ملف الأيزو على أسطوانة
والمشكلة أم المشاكل هي:
هذه النسخة لاتقرأ عندي الهارد ال sata - الحديث - فهل من سبيل من مجرب؟
علما بأن هذه مشكلة شائعة وقد اتبعت عدة مقترحات لحلها دون جدوى
ـ[أبو يوسف السلفي]ــــــــ[27 - Oct-2009, مساء 12:36]ـ
الحمد الله تم التحميل بنجاح، وكذلك الفك وحرق ملف الأيزو على أسطوانة
والمشكلة أم المشاكل هي:
هذه النسخة لاتقرأ عندي الهارد ال sata - الحديث - فهل من سبيل من مجرب؟
علما بأن هذه مشكلة شائعة وقد اتبعت عدة مقترحات لحلها دون جدوى
لعل المشكلة من البوردة نفسها
حيث أن بعض البورد الحديثة تحتاج إلى ضبط بعض الاختيارات من البايوس = حتى تشغل نظام الـ xp ، وهذا قد قابلته من قبل في نوعية البوردات: ESC
أما مسالة الساتا، فقد جربتها على أكثر من جهاز عليه هارد ساتا وعملت دون مشاكل
ـ[خالد الويشي]ــــــــ[27 - Oct-2009, مساء 06:35]ـ
لعل المشكلة من البوردة نفسها
حيث أن بعض البورد الحديثة تحتاج إلى ضبط بعض الاختيارات من البايوس = حتى تشغل نظام الـ xp ، وهذا قد قابلته من قبل في نوعية البوردات: Esc
أما مسالة الساتا، فقد جربتها على أكثر من جهاز عليه هارد ساتا وعملت دون مشاكل
الحمد لله، تم تنزيل النسخة على الجهاز، وهي - بحق - نسخة فوق الممتازة
والمشكلة كانت فعلا في البايوس وحل المشكلة سهل للغاية وهو أن نعيد جميع أوامر البايوس للوضع الافتراضي - باستثناء جهة الإقلاع الأولى ( boot ) - فاجعلوها من ال cd
بارك الله فيك أخي الكريم، وجزاك الخير كله
ـ[الشويحي]ــــــــ[27 - Oct-2009, مساء 08:17]ـ
حملت النسخة وهى جيدة فعلا لولا أنى عانيت من المشكلة الأساسية التى طلبت من أجلها نسخة جديدة وهى
أن هذه النسخة وربما غيرها لا أدرى السبب فى عدم الاحتفاظ باختصارات لوحة المفاتيح فى برنامج الوورد فيها والاختصارات مهمة جدا لى فى الكتابة لأنها توفر الوقت وتسهل العمل.
حصلت أمس على نسخة وندوز 7 وفرحت بمظهرها البراق ونمت مغتبطا بها ولكن فى اليوم التالى لم تفتح وضاع جهدى سدى.
ـ[أبو يوسف السلفي]ــــــــ[27 - Oct-2009, مساء 08:26]ـ
حملت النسخة وهى جيدة فعلا لولا أنى عانيت من المشكلة الأساسية التى طلبت من أجلها نسخة جديدة وهى
أن هذه النسخة وربما غيرها لا أدرى السبب فى عدم الاحتفاظ باختصارات لوحة المفاتيح فى برنامج الوورد فيها والاختصارات مهمة جدا لى فى الكتابة لأنها توفر الوقت وتسهل العمل.
حصلت أمس على نسخة وندوز 7 وفرحت بمظهرها البراق ونمت مغتبطا بها ولكن فى اليوم التالى لم تفتح وضاع جهدى سدى.
أخي الكريم العيب ليس في الوندوز
العيب في:
1 - إما في نسخة الوورد خاصتك.
2 - أو أنك تسجل الاختصار بحيث يعمل في الملف الذي سجلت به الاختصار، ولا يعمل في بقية الملفات.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[الشويحي]ــــــــ[28 - Oct-2009, مساء 05:34]ـ
أخي الكريم العيب ليس في الوندوز
العيب في:
1 - إما في نسخة الوورد خاصتك.
2 - أو أنك تسجل الاختصار بحيث يعمل في الملف الذي سجلت به الاختصار، ولا يعمل في بقية الملفات.
جزاك الله خيرا فكيف نسجل الاختصار بحيث يعمل فى كل ملفات الوورد؟
الطريقة التى أعرفها: إدراج رمز، ثم اختيار خط (عندى ترادشنال أربك) ثم اختيار مفاتيح الاختصار ثم تعيين ثم إغلاق. فهل هناك غير هذه الطريقة لحفظ الاختصار على اللوحة.
ـ[البحر المحيط]ــــــــ[29 - Oct-2009, مساء 06:26]ـ
جزاك الله خيرا , أحببت فقط أن أسأل هل هذه النسخة عربية أم لا؟
ـ[أبو يوسف السلفي]ــــــــ[29 - Oct-2009, مساء 06:59]ـ
هذه نسخة إنجليزية تدعم اللغة العربية
يعني: القوائم باللغة الإنجليزية، ولكن لو هناك برنامج يعمل باللغة العربية مثل نسخة الوورد العربي، فإنها تدعمها
ـ[أبو يوسف السلفي]ــــــــ[29 - Oct-2009, مساء 07:03]ـ
جزاك الله خيرا فكيف نسجل الاختصار بحيث يعمل فى كل ملفات الوورد؟
الطريقة التى أعرفها: إدراج رمز، ثم اختيار خط (عندى ترادشنال أربك) ثم اختيار مفاتيح الاختصار ثم تعيين ثم إغلاق. فهل هناك غير هذه الطريقة لحفظ الاختصار على اللوحة.
لا أعرف للأسف
أنا شخصيا أعمل على ملف وورد واحد؛ لذلك لا تواجهني هذه المشكلة.
ـ[أبو حمزة مأمون السوري]ــــــــ[29 - Oct-2009, مساء 10:26]ـ
هل اشتريت هذه النسخة ام هي مستخدمة من قبل غيرك ام ان الامر جائز على جميع الاحوال؟ افيدونا بكلام اهل العلم
ـ[أبو رقية الذهبي]ــــــــ[02 - Nov-2009, صباحاً 07:48]ـ
للفائدة:
فهذه آخر حزمة تعريب لـ Windows XP Professional SP3 مع شرح طريقة التعريب
http://www.absba.org/showthread.php?t=774186
وهذه روابط تحميلها؛ كل رابط 31.5 ميجا عدا الأخير؛ فهو 11 ميجا تقريبًا:
http://rapidshare.com/files/217008729/ARABIC.rar.001
http://rapidshare.com/files/217037311/ARABIC.rar.002
http://rapidshare.com/files/217057320/ARABIC.rar.003
http://rapidshare.com/files/217073931/ARABIC.rar.004
وهذه روابط بديلة على الميديا فير ( http://www.mediafire.com/?sharekey=689ec52852929edb4c17 ca8801618ef7750e9f5cdd72bd04b8 eada0a1ae8665a)؛ كل رابط 19 ميجا عدا الأخير؛ فهو 5 ميجا تقريبًا:
http://www.mediafire.com/download.php?hgmmni0m2oi
http://www.mediafire.com/download.php?2gzdzmmn2y1
http://www.mediafire.com/download.php?yvjjkdycijg
http://www.mediafire.com/download.php?eq1tmngcwdh
http://www.mediafire.com/download.php?ndmgdgmnmun
http://www.mediafire.com/download.php?z4wmzmtmlyg
وهذه تعريبات أخرى وجدتها بعد البحث، ولا أدري إن كانت مختلفة عن السابق أم لا؟!:
1 - هذا واحد لنسخة أصلية (منقول من هنا ( http://www.bramjnet.com/vb3/showthread.php?t=604450))
http://rs376cg.rapidshare.com/files/275821780/4040337/Microsoft_R__Windows_XP_ARABIC _User_Interface_Pack.rar
2- وهذا آخر (منقول من هنا ( http://www.absba.org/showthread.php?t=838432))
http://rapidshare.com/files/220240727/Windows_XP_Arabic.rar
أو
http://www.mediafire.com/?gjl0cny2jj4
أو
http://www.4shared.com/file/98013540/30285688/Windows_XP_Arabic.html
3- وهذا ثالث (منقول من هنا ( http://www.absba.org/showthread.php?p=5785749#post5 785749)) ولكن يبدو أنه قديم!
http://rs217.rapidshare.com/files/82984990/Arabic_Interface.rar
ـ[أبو رقية الذهبي]ــــــــ[02 - Nov-2009, صباحاً 08:41]ـ
وهذه روابط iso لنسخة ويندز اكس بي (أصلية) (وخام) (ومشتراه) (وعربية) بالكامل مع الحزمة الخدمية الثالثة sp3
http://www.absba.org/showthread.php?t=653041
روابط التحميل
http://rapidshare.com/files/128067142/ar_windows_xp_professional_wit h_service_pack_3_x86_cd_vl_x14-74065_by_genial78.part1.rar
http://rapidshare.com/files/128081586/ar_windows_xp_professional_wit h_service_pack_3_x86_cd_vl_x14-74065_by_genial78.part2.rar
http://rapidshare.com/files/128096293/ar_windows_xp_professional_wit h_service_pack_3_x86_cd_vl_x14-74065_by_genial78.part3.rar
http://rapidshare.com/files/128112349/ar_windows_xp_professional_wit h_service_pack_3_x86_cd_vl_x14-74065_by_genial78.part4.rar
http://rapidshare.com/files/128129035/ar_windows_xp_professional_wit h_service_pack_3_x86_cd_vl_x14-74065_by_genial78.part5.rar
http://rapidshare.com/files/128056482/ar_windows_xp_professional_wit h_service_pack_3_x86_cd_vl_x14-74065_by_genial78.part6.rar
أو
http://www.filesend.net/download.php?f=143ec5fef5b4c52 c29f96b3f695bcbe2
http://www.filesend.net/download.php?f=b96febf5584f326 d063284b77c1dfe8f
http://www.filesend.net/download.php?f=9d7f7677b16a7f5 1ad25b6098548e52b
http://www.filesend.net/download.php?f=5e041c3f4b2707a 4b275ae8961b522b3
http://www.filesend.net/download.php?f=a46781d176dce7e c5ec9a11f1b139508
http://www.filesend.net/download.php?f=dc1e9a2d9cb298a c7fe7b071cbf23e0c
الرقم التشغيلي للنسخة الأصلية التي تقبل التحديث
bqb7t-3c4ff-393qd-rf3w4-gbrq3
وللفائدة أيضًا؛ هذا برنامج يعطي سيريالات أصلية لنسخ الويندوز حتى تقبل التحديث من موقع مايكروسوفت
http://www.absba.org/showthread.php?t=444197
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[الحادي بالوادي]ــــــــ[02 - Nov-2009, صباحاً 10:13]ـ
وهذه روابط iso لنسخة ويندز اكس بي (أصلية) (وخام) (ومشتراه) (وعربية) بالكامل مع الحزمة الخدمية الثالثة sp3
http://www.absba.org/showthread.php?t=653041
روابط التحميل
http://rapidshare.com/files/128067142/ar_windows_xp_professional_wit h_service_pack_3_x86_cd_vl_x14-74065_by_genial78.part1.rar
http://rapidshare.com/files/128081586/ar_windows_xp_professional_wit h_service_pack_3_x86_cd_vl_x14-74065_by_genial78.part2.rar
http://rapidshare.com/files/128096293/ar_windows_xp_professional_wit h_service_pack_3_x86_cd_vl_x14-74065_by_genial78.part3.rar
http://rapidshare.com/files/128112349/ar_windows_xp_professional_wit h_service_pack_3_x86_cd_vl_x14-74065_by_genial78.part4.rar
http://rapidshare.com/files/128129035/ar_windows_xp_professional_wit h_service_pack_3_x86_cd_vl_x14-74065_by_genial78.part5.rar
http://rapidshare.com/files/128056482/ar_windows_xp_professional_wit h_service_pack_3_x86_cd_vl_x14-74065_by_genial78.part6.rar
أو
http://www.filesend.net/download.php?f=143ec5fef5b4c52 c29f96b3f695bcbe2
http://www.filesend.net/download.php?f=b96febf5584f326 d063284b77c1dfe8f
http://www.filesend.net/download.php?f=9d7f7677b16a7f5 1ad25b6098548e52b
http://www.filesend.net/download.php?f=5e041c3f4b2707a 4b275ae8961b522b3
http://www.filesend.net/download.php?f=a46781d176dce7e c5ec9a11f1b139508
http://www.filesend.net/download.php?f=dc1e9a2d9cb298a c7fe7b071cbf23e0c
الرقم التشغيلي للنسخة الأصلية التي تقبل التحديث
bqb7t-3c4ff-393qd-rf3w4-gbrq3
وللفائدة أيضًا؛ هذا برنامج يعطي سيريالات أصلية لنسخ الويندوز حتى تقبل التحديث من موقع مايكروسوفت
http://www.absba.org/showthread.php?t=444197
جزاك الله خيرا
فضلاً:
ألا من روابط تستكمل التحميل؟؟؟
ـ[أبو رقية الذهبي]ــــــــ[02 - Nov-2009, مساء 12:16]ـ
وهذه النسخة الأولى فى أوروبا من ويندوز Xp سرفس باك 3؛ أصلية من مايكروسوفت
قيل عنهاالنسخة المفقودة النادرة لمايكروسوفت
نسخة الوزراء و الرؤساء وينصح باستخدامها فى الاماكن العربية الهامة جدابطاقة تعريف النسخة
Windows XP Professional N with Service Pack 3
(x86) VL CD English
Size: 597.83 MB
SHA1: a8143d52f60e4acc73d5f267f05ad8 33f034d453
ISO/CRC: FFFFFFFF
سيريال النسخة ...
d36rk-qdffd-btwwy-bt7kk-43mgm
بعد إدخال السيريال أثناء الإعداد يتم تنشيط النسخة تلقائيًا، ولا تسأل عن تنشيط
أدخل إلى موقع مايكروسوفت، وحمل جميع التحديثات
اضغط هنا لتحميل الجزء رقم (1) ( http://www.mediafire.com/download.php?0zqzxzuddty)
اضغط هنا لتحميل الجزء رقم (2) ( http://www.mediafire.com/download.php?g0un4yym3o4)
اضغط هنا لتحميل الجزء رقم (3) ( http://www.mediafire.com/download.php?m3ufwjgz4dd)
اضغط هنا لتحميل الجزء رقم (4) ( http://www.mediafire.com/download.php?y5mzj1dmzc2)
اضغط هنا لتحميل الجزء رقم (5) ( http://www.mediafire.com/download.php?zkzjmmkngmr)
اضغط هنا لتحميل الجزء رقم (6) ( http://www.mediafire.com/download.php?ky4l2wz2tzn)
كلمة سر فك الضغط
www.sohbanet.com (http://www.sohbanet.com)
منقول من هنا
http://www.sohbanet.com/vb/showthread.php?t=144621
ـ[الشويحي]ــــــــ[02 - Nov-2009, مساء 01:31]ـ
بارك الله فيك أبا رقية لعلك تتفضل بحل لمشكلة الداونلود مانجر فلم يعد الكراك الذى وضعته فى موضوعك يعمل ويتم الخروج من البرنامج ويعطى رسالة تم تسجيل البرنامج برقم متسلسل مزيف ولم تعد نسختى من الويندوز تقبل تسطيب نسخة أخرى من البرنامج فما الحل بارك الله فيك.
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[02 - Nov-2009, مساء 02:33]ـ
بارك الله فيك أبا رقية لعلك تتفضل بحل لمشكلة الداونلود مانجر فلم يعد الكراك الذى وضعته فى موضوعك يعمل ويتم الخروج من البرنامج ويعطى رسالة تم تسجيل البرنامج برقم متسلسل مزيف ولم تعد نسختى من الويندوز تقبل تسطيب نسخة أخرى من البرنامج فما الحل بارك الله فيك.
تفضل هذه النسخة الحديثة:
http://www.megaupload.com/?d=RJBFY1OL
ـ[على أحمد مخلوف]ــــــــ[05 - Nov-2009, صباحاً 11:45]ـ
أرجو من لديه الجزء الرابع من النسخة الأولى في أوروبا أن يعيد رفعه، حيث إنني لم أستطع تحميله لوجود مشكلة في الرابط، وشكراً
ـ[أبو فؤاد الليبي]ــــــــ[13 - Mar-2010, صباحاً 02:11]ـ
جرب هذه ولن تندم واترك الويندوز إلى الأبد.
http://www.ojuba.org/(/)
رسالة:السياق وأثره في توجيه المعنى في تفسير الطبري
ـ[ابو جوهر]ــــــــ[25 - Oct-2009, مساء 08:11]ـ
بما أن "خير الناس أنفعهم للناس" قاعدة للنبي صلى الله عليه وسلم.رجائي وكلي أمل في الأخوة الأعزاء مساعدتي في الحصول على الرسالة السابقة.أسأل الله الكريم أن يوفق أخا كريما لذلك ودمتم بعافية وصحة.والرسالة رسالة دكتوراة من كلية الآداب -جامعة محمد بن عبد الله بالمغرب -للطالب محمد بنعدة
ـ[ابو جوهر]ــــــــ[25 - Oct-2009, مساء 10:39]ـ
يا جماعة , بشروني بشركم الله بالخير.هل هي موجودة؟(/)
طلب كتاب الكامل في القراءات العشر والأربعين الزائدة عليها للهذلي
ـ[راجية رحمة الله]ــــــــ[25 - Oct-2009, مساء 09:34]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
أصدرت دار سنا في مصر كتاب: الكامل في القراءات العشر والأربعين الزائدة عليها , للهذلي.
كيف أستطيع شراء الكتاب؟ أنا من سوريا. لأن الكتاب غير موجود على النت.
ـ[يراع نهر]ــــــــ[25 - May-2010, صباحاً 04:45]ـ
وأتمنى أنا أيضا أن أقف على الكتاب ..
ـ[مصطفى قرمد]ــــــــ[03 - Aug-2010, مساء 05:36]ـ
أرجو من الله أن ييسر له أحد الأخوة فيرفعه مطبوعا أو مخطوطا، فهو كتاب فى غاية الأهمية فى بابه.(/)
هل من رافع لشرح كتاب سيبويه للسيرافي؟ وقد اكتملت طباعته
ـ[زكريا أحمد]ــــــــ[25 - Oct-2009, مساء 10:14]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صدر كتاب: شرح كتاب سيبويه للسيرافي
- الذي طال انتظاره من المهتمين - عن دار الكتب العلميّة - 2008م
http://www.al-ilmiyah.com/Upload/2-7451-5251-3.jpg
وهذه معلومات الكتاب:
عنوان الكتاب: شرح كتاب سيبويه 1/ 5
المؤلف: أبي سعيد السيرافي/الحسن بن عبد الله
المحقق: أحمد حسن مهدلي وعلي سيد علي
عدد الصفحات: 2520
عدد ألوان الطباعة: لون واحد
تاريخ الإصدار: I2008-02-21
هل من رافع للكتاب وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو إبراهيم عفا الله عنه]ــــــــ[26 - Oct-2009, صباحاً 06:08]ـ
عفوا أخي الكريم ... هذه الطبعة سيئة جداً ولا تستحق رفعاً ولا شراءً!!
ـ[الشويحي]ــــــــ[26 - Oct-2009, صباحاً 07:26]ـ
عفوا أخي الكريم ... هذه الطبعة سيئة جداً ولا تستحق رفعاً ولا شراءً!!
أحسنت، وقد علمت أن الدكتور عوض القوزي ما زال يحقق الكتاب منذ سنين! ولا تزال دار الكتب المصرية تحبو فى نشر الكتاب فاعجب من صنع هؤلاء!
ـ[زكريا أحمد]ــــــــ[27 - Oct-2009, صباحاً 12:46]ـ
إخوتي .. لقد علمت أن دار الكتب المصرية قد طبعت منه نحو العشرة أجزاء فهل كمل بالعشر أم ما زال فيه نقصان؟؟
وإن كان قد كمل فأرجو العمل على رفعه بارك الله فيكم
ـ[زهرة المدائن]ــــــــ[27 - Oct-2009, مساء 03:49]ـ
أضم صوتي لصوت الأخ زكريا في رفع ط - دار الكتب بارك الله فيكم
ـ[أبو حفص الأزهري]ــــــــ[28 - Oct-2009, صباحاً 09:34]ـ
طبعة دار الكتب المصرية 10 مجلدات لكن هناك نقص كبير جدًا من المجلد السابع والثامن، فتنبه.
ـ[زكريا أحمد]ــــــــ[28 - Feb-2010, صباحاً 11:15]ـ
هل من أخبار عن رفع شرح كتاب سيبويه بارك الله فيكم؟؟
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[28 - Feb-2010, مساء 08:22]ـ
رفع الكتاب ولله الحمد, انظر هنا:
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=51011
ـ[زكريا أحمد]ــــــــ[14 - Mar-2010, صباحاً 11:38]ـ
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا أخي حاتم ..(/)
مؤلفات الشيخ مصطفى الغلاييني
ـ[فداء الأقصى]ــــــــ[25 - Oct-2009, مساء 11:07]ـ
الأخوة الكرام
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أبحث عن كتب الشيخ الجليل مصطفى الغلاييني الفكرية، مثل: أريج الزهر، عظة الناشئين، الإسلام روح المدنية. والأخير ألفه ليرد كيد اللورد كرومر في مزاعمه بشأن الإسلام ورغم أهميته لم أعثر على الشبكة الدولية عليه، فهل يمكن أن يتفضل من لديه هذه الكتب برفعها
وجزاكم الله خيرا(/)
طلب كتب في اللغة عن السيوطي ..
ـ[أبومروه]ــــــــ[25 - Oct-2009, مساء 11:27]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
بداية نتقدم لكم بالشكر الجزيل على هذه الجهود الكبيرة في خدمة العربية وهذا ليس بغريب على مثلكم .. أرجو الله أن يكتب لكم في كل حرف كتبتموه ما لا حصر له من الحسنات وأن يرزقكم الجنة بغير حساب .. إنه جواد كريم .. ولكل من قرأ هذه الصفحات ولجميع المسلمين ..
وأتمنى ممن يجد أي شيء عن هذه الموضوعات المدونة أسفله ..
أن يتكرم بوضعها هنا لحاجة وله مني جزيل الشكر ..
السيوطي وجهوده في الدراسات اللغوية
/محمد يعقوب تركستاني -: ماجستير
جلال الدين السيوطي وجهوده فياللغة
/محمد الدسوقي الزغبي -: ماجستير
السيوطي اللغوي
/طاهر سليمان حموده -: دكتوراه
منهج البحث اللغوي عند السيوطي
/حمد كامل عجاج -: ماجستير
منهج السيوطي في النحو
/سعاد محمد محجوب -: دكتوراه
السيوطي وأثره في الدراسات النحوية
/محمد جميل -: دكتوراه
السيوطي النحوي
/عدنان محمد سليمان -: دكتوراه
المصادر الأندلسية في مؤلفات السيوطي النحوية: جمع وتوثيق ودراسة
/عزت توفيق مصطفى حسن الجريتلي -: ماجستير
موارد السيوطي في كتابه الاتقان في علوم القرآن من الدراسات القرآنيه ومنهجه فيها: جمعا ودراسه
/عبدالله عبدالرحمن سليمان الرومي -: ماجستير
السيوطي وكتابه الاتقان في علوم القرآن
/عبدالحليم هاشم حسن الشريف -: دكتوراه
الاتقان ومصادره: دراسه في كتاب اتقان علوم القرآن لجلال الدين السيوطيمع اشاره خاصه الى برهان علوم القرآن لبدرالدين الزركشي
/كينث نولين -: دكتوراه
الإمام جلال الدين السيوطي أديبا
/عبدالله محمود حسن -: ماجستير
منهج النحاه العرب من خلال كتاب الاقتراح لجلال الدين السيوطي /
عبدالحميد احمد حماد -: ماجستير
اصول النحو من خلال كتاب الاقتراح للسيوطي
/نبيل الاحباشي -: ماجستير
اصول النحو من خلال كتاب الاقتراح للسيوطي في ضوء الدراسات اللغويه الحديثه
احمد الادريسي -: ماجستير
المصطلحات اللغويه في كتاب المزهر
/سعيد ابراهيم محمد
السيوطي النحوي وكتابه الاقتراح في اصول النحو: تحقيق ودراسه
/عدنان محمد السلمان -: دكتوراه
النكت النحويه للسيوطي: تحقيق ودراسه /
شوكت صبيح -: ماجستير
النكت النحويه لجلال الدين السيوطي: دراسه وتحقيق /
علاءالدين حمريه -: ماجستير
النكت على كتابي الكافيه والشافيه لابن الحاجب والالفيه لابن مالك وكتابي شذور الذهب ونزهه الطرف لابن هشام تاليف جلال الدين السيوطي: دراسه وتحقيقا ونقدا
/السيد محمد عبدالمقصود -: دكتوراه
وتقبلوا تحياتنا ...
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[26 - Oct-2009, مساء 07:51]ـ
السيوطي وأثره في الدراسات النحوية
http://wadod.net/library/09/987.rar
ـ[أبومروة]ــــــــ[27 - Oct-2009, مساء 07:11]ـ
السلام عليكم
تفضل أخي أبومروة السعودي
حمل كتاب: الإتقان في علوم القرآن للسيوطي
سفر ضخم يبحث ـ بشمول ـ في القرآن: أسباب نزوله، مكيه ومدنيه، قراءاته، محكمه ومتشابهه، ناسخه ومنسوخه، آداب تلاوته، مباحثه البلاغية، وجوه إعجازه، أصول تفسيره ... إلخ.
بالجملة يعتبر هذا الكتاب عمدة الباحثين والكاتبين في هذا الفن. ذكر فيه ثمانين نوعاً من أنواع علوم القرآن على سبيل الإدماج والإجمال، ثم قال بعد سردها نوعاً نوعاً: ولو نوعت باعتبار ما أدمجته فيها لزادت على الثلاثمائة
http://www.almeshkat.com/books/open.php?cat=7&book=363 (http://www.almeshkat.com/books/open.php?cat=7&book=363)
http://www.almeshkat.com/books/open.php?cat=7&book=363 (http://www.almeshkat.com/books/open.php?cat=7&book=363)
ومن هنا نقلا عن موقع نداء الإيمان - على ملف وورد مضغوط
http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?s=&threadid=269
http://www.barsoomyat.com/mix/etkan.zip
------------------------------------
بطاقة الكتاب
العنوان: الإقتراح في علم أصول النحو
المؤلف: الإمام السيوطي
المحقق: الدكتور محمود سليمان ياقوت
الطبعة: سنة 1426 هـ - 2006 م
الناشر: دار المعرفة الجامعية
عدد الأجزاء: مجلد واحد
الحجم الإجمالي: 3,77 ميغا
تنقصه الصفحتان 16 و 17 لو تكرم بتصويرهما أحد الإخوة ليكتمل الكتاب فلن يعدم أجرا.
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=22667
--------------------
وهذا يتعلق بحياة السيوطي ومؤبفاته
http://www.almaktabah.net/vb/showthread.php?t=4107
نفع الله بك
ـ[أبومروه]ــــــــ[01 - Nov-2009, صباحاً 01:07]ـ
إخواني الكريمان .. أبا حاتم ... أبامروة ...
أنا عاجز عن شكركما .... جعل الله ذلكم في موازين حسناتكم .. يوم تلقونه .. إنه جواد كريم ..(/)
السيرة النبوية - ابن هشام pdf
ـ[أسامة]ــــــــ[26 - Oct-2009, صباحاً 02:22]ـ
النسخة الأولى
الكتاب: السيرة النبوية
المصنف: عبد الملك بن هشام؛ أبي محمد
تحقيق: مصطفى السقا - إبراهيم الأبياري - عبد الحفيظ شلبي
مجلدان (أربعة أجزاء) 22 ميجا
صفحة التحميل:
http://www.archive.org/download/syrah/
التحميل المباشر:
http://www.archive.org/download/syrah/syrah01.pdf
http://www.archive.org/download/syrah/syrah02.pdf
ـ[أسامة]ــــــــ[26 - Oct-2009, صباحاً 03:05]ـ
النسخة الثاتية
الكتاب: سيرة النبى صلى الله عليه و سلم
المصنف: عبد الملك بن هشام؛ أبي محمد
تحقيق: مجدي فتحي السيد
الناشر: دار الصحابة للتراث
عدد 5 مجلدات - 41 ميجا
صفحة التحميل:
http://www.archive.org/download/seraam
للتحميل المباشر
http://www.archive.org/download/seraam/se00.pdf
http://www.archive.org/download/seraam/se01.pdf
http://www.archive.org/download/seraam/se02.pdf
http://www.archive.org/download/seraam/se03.pdf
http://www.archive.org/download/seraam/se04.pdf
http://www.archive.org/download/seraam/se05in.pdf
ـ[أسامة]ــــــــ[26 - Oct-2009, صباحاً 03:12]ـ
تهذيب سيرة ابن هشام
الكتاب: تهذيب سيرة ابن هشام
المصنف: عبد الملك بن هشام؛ أبي محمد - تهذيب: عبد السلام هارون
الناشر: مؤسسة الرسالة
مجلد واحد - 7 ميجا
صفحة التحميل:
http://www.archive.org/download/tsehah
للتحميل المباشر:
http://www.archive.org/download/tsehah/tsehah.pdf
ـ[أبو ذر محمد]ــــــــ[26 - Oct-2009, صباحاً 10:31]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[عبدالله-المفتي]ــــــــ[01 - Mar-2010, مساء 03:50]ـ
جزاك الله خيراً وبارك فيك ورزقك الجنة ونعيمها ...
ـ[أمة الوهاب شميسة]ــــــــ[01 - Mar-2010, مساء 04:55]ـ
عندي تحقيق: مصطفى السقا - إبراهيم الأبياري - عبد الحفيظ شلبي مصورا
لكنني لم أعثر على سنة الطبع للتوثيق مع بلد الطبع؟؟؟؟؟
هل تعرفونها؟
ـ[سمير الفاسي]ــــــــ[04 - Mar-2010, مساء 05:21]ـ
بارك الله فيك(/)
النسخة الأصلية للعلل المتناهية pdf
ـ[الحاج عادل]ــــــــ[26 - Oct-2009, صباحاً 03:10]ـ
النسخة التي رأيتها من قبل لم تكن النسخة الأصلية
ونسخة هذا الكتاب الأصلية صدرت عن
إدارة العلوم الأثرية - فيصل آباد - الباكستان
تحقيق: إرشاد الحق الأثري
الطبعة الأولى 1399 هجرية
إليكم الكتاب:
http://www.4shared.com/file/143389668/e1dc85d7/_online.html
http://www.4shared.com/file/143385096/cfa77715/1_online.html
http://www.4shared.com/file/143387947/a8d6caca/2_online.html
ـ[أسامة]ــــــــ[26 - Oct-2009, صباحاً 03:19]ـ
بارك الله في علمك وعملك يا شيخنا الحبيب ...
جزاك الله خيرًا
ـ[أبوخالد النجدي]ــــــــ[26 - Oct-2009, صباحاً 08:07]ـ
جزاك الله خيراً وبارك فيك ولك.
وأسأل الله أن يجمعنا في الفردوس الأعلى مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين.
ـ[شتا العربي]ــــــــ[26 - Oct-2009, صباحاً 09:56]ـ
جزاكم الله خيرا على هذا الكتاب وبارك فيكم وأورثكم الفردوس الأعلى
وأتمنى أن أجد عندكم كتاب الإحكام لابن حزم
وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم
ـ[الحاج عادل]ــــــــ[26 - Oct-2009, مساء 01:49]ـ
جزاكم الله خيرا على هذا الكتاب وبارك فيكم وأورثكم الفردوس الأعلى
وأتمنى أن أجد عندكم كتاب الإحكام لابن حزم
وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم
الإحكام أخي الكريم موجود في الوقفية، هنا:
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=1169
وأسأل الله أن يكون هو طلبك
ـ[شتا العربي]ــــــــ[26 - Oct-2009, مساء 04:16]ـ
الإحكام أخي الكريم موجود في الوقفية، هنا:
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=1169
وأسأل الله أن يكون هو طلبك
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم وأورثكم الفردوس الأعلى
وانظر هذا الرابط بارك الله فيكم
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=43384
وأما النسخة التي في الوقفية فهي نسخة دار الآفاق
وأتمنى لو توفرت نسخة مصورة موافقة لملف الشاملة لنستفيد من نسخة الشاملة
وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم وأورثكم الفردوس الأعلى
ـ[أبو يوسف السلفي]ــــــــ[26 - Oct-2009, مساء 05:08]ـ
جزاك الله خيرًا
ـ[بن رشيد]ــــــــ[28 - Oct-2009, مساء 01:05]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو عبد الرحمن العتيبي]ــــــــ[28 - Oct-2009, مساء 05:37]ـ
جزاك الله خيرا، وبارك فيك.
ـ[أبو سهل فرحان الصدّيقي]ــــــــ[02 - Jan-2010, مساء 05:54]ـ
النسخة التي رأيتها من قبل لم تكن النسخة الأصلية
ونسخة هذا الكتاب الأصلية صدرت عن
إدارة العلوم الأثرية - فيصل آباد - الباكستان
تحقيق: إرشاد الحق الأثري
الطبعة الأولى 1399 هجرية
إليكم الكتاب:
http://www.4shared.com/file/143389668/e1dc85d7/_online.html
http://www.4shared.com/file/143385096/cfa77715/1_online.html
http://www.4shared.com/file/143387947/a8d6caca/2_online.html
الروابط ما تعمل.
ـ[محمد عماد]ــــــــ[02 - Jan-2010, مساء 09:09]ـ
الروابط أخي الكريم لا تعمل
نرجو النظر فيها
وشكرا
ـ[أسامة]ــــــــ[02 - Jan-2010, مساء 09:37]ـ
إن شاء الله ترفع لكم ... جار العمل عليها ... بارك الله فيكم
ـ[أسامة]ــــــــ[02 - Jan-2010, مساء 10:11]ـ
الروابط
http://www.archive.org/download/ellalm/em00.pdf
http://www.archive.org/download/ellalm/em01.pdf
http://www.archive.org/download/ellalm/em01p.pdf
http://www.archive.org/download/ellalm/em02.pdf
لمستخدمي برامج التحميل ... اضغط هنا
http://www.archive.org/download/ellalm
ـ[أبوبكر الذيب]ــــــــ[03 - Jan-2010, صباحاً 09:02]ـ
جزاك الله خيرا أيها الأخ الكريم النبيل \أسامة .....
ـ[أبو سهل فرحان الصدّيقي]ــــــــ[03 - Jan-2010, مساء 05:12]ـ
جزاكم الله خيرا جزا(/)
المنحى الفقهى للإمام الغزالي في كتابه إحياء علوم الدين pdf
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[26 - Oct-2009, صباحاً 05:10]ـ
المنحى الفقهى للإمام الغزالي في كتابه إحياء علوم الدين في العبادات و العادات:
دراسة فقهية مقارنة
اعداد هند سالمين سالم لرضي
اشراف احمد عبدالعزيز عرابي
رسالة (ماجستير) - جامعة ام القرى، 1424 هـ
-----------------------------
صفحة التحميل ( http://www.archive.org/details/12555)
التحميل المباشر ( http://ia311031.us.archive.org/1/items/12555/ghazally.pdf)
ـ[د على رمضان عبد المجيد]ــــــــ[26 - Oct-2009, صباحاً 07:03]ـ
بارك الله فيك ونفع بك وجزاك خيرا(/)
حاشية الصبان على شرح الأشموني pdf ( لأول مرة)
ـ[البومة]ــــــــ[26 - Oct-2009, صباحاً 05:14]ـ
حاشية الصبان شرح الأشموني على ألفية ابن مالك
تحقيق: طه عبدالرؤوف سعد
المكتبة التوفيقة - أربعة أجزاء.
التحميل من هنا:
http://www.4shared.com/get/142995596/f3e0b49c/___.html
ـ[أسد الدين محمد]ــــــــ[26 - Oct-2009, مساء 02:55]ـ
شكراً على هذا الكتاب ولكن حجمه أكبر من أن يتمكن الكثير وأنا منهم من تحميل الكتاب فحبذا لو كان على أجزاء.
ـ[حميد المرزوقي]ــــــــ[26 - Oct-2009, مساء 04:39]ـ
شكر الله لك ولكن قد رفع الكتاب سابقا وهو على هذا الرابط:
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=1416
ـ[مجدي محمود]ــــــــ[26 - Aug-2010, مساء 05:15]ـ
بارك الله فيكم(/)
بيان معاني البديع في أصول الفقه لأبي الثناء الأصفهاني
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[26 - Oct-2009, صباحاً 06:22]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بيان معاني البديع في أصول الفقه لأبي الثناء الأصفهاني
رسالة دكتوراة في جامعة أم القرى
للباحث: صبغة الله غلام نبي
المشرف على الرسالة الأستاذ الدكتور/ أحمد فهمي أبوسنة
صفحة التحميل من موقع أرشيف
من هنا ( http://www.archive.org/details/albadee3)
ـ[محمد شعبان]ــــــــ[28 - Oct-2009, مساء 12:30]ـ
شكرا و تكرم
ـ[أبودعاء]ــــــــ[29 - Oct-2009, صباحاً 02:51]ـ
بارك الله فيك
وجزاك خيرا
ـ[د على رمضان عبد المجيد]ــــــــ[03 - Feb-2010, صباحاً 10:02]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو مروان]ــــــــ[03 - Feb-2010, صباحاً 10:37]ـ
بارك الله فيك وتقبل منك
ـ[فدوه]ــــــــ[05 - Feb-2010, صباحاً 05:30]ـ
الله يجزيك ألف خير
ولكن عندي سؤال
هل أبو الثناء الأصفهاني هو نفسه صاحب كتاب
بيان المختصر (مختصر ابن الحاجب)
وكتاب الكاشف عن المحصول؟؟؟؟؟
ـ[شذى الكتب]ــــــــ[05 - Feb-2010, صباحاً 07:42]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[محمد الرمضاني]ــــــــ[11 - Oct-2010, مساء 03:06]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إلى الأستاذ الفاضل أبو حاتم بن عاشور
ألتمس منك أخي أن ترفع القسم الأول من الجزء الثاني الذي تحدث فيه الأصفهاني عن العام ولك مني كل التقدير
أنا في أمس الحاجة إليه
حفظك الله(/)
طلب كتاب: ذوق الصلاة عند ابن القيم؛ للزرقي.
ـ[أبو الوليد التويجري]ــــــــ[26 - Oct-2009, صباحاً 07:19]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أبحثُ منذ أمد عن كتاب بعنوان: ذوق الصلاة عند ابن القيم، لعادل الزرقي، ولكن السبل تقطعت فلم أعثر عليه.
أرجو إن كان قريبًا من أحد الإخوان أن يتحفنا به مأجورًا مشكورًا.
ـ[أبو الوليد التويجري]ــــــــ[27 - Oct-2009, مساء 02:45]ـ
يُرفع؛ عل الله ييسر المجيب.(/)
حمل: المكتبة الشاملة 16000 كتاب
ـ[مسلم وجيه]ــــــــ[26 - Oct-2009, صباحاً 08:15]ـ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
المكتبة الشاملة 16000
تعريف بالمكتبة:
- هذه المكتبة في الأصل برنامج مجاني قام به بعض الإخوة المبرمجين، والموقع الرسمي لها هو ( www.shamela.ws (http://www.shamela.ws/) ) .
- المكتبة ليست للربح التجاري، وليست لها أي حقوق نسخ أو توزيع أو غيرها، ولكل مسلم الاستفادة منها ونشرها.
- من خواص البرنامج أنه يمكن إضافة الكتب إليه، ولذلك قام بعض المحتسبين في مكتبة جامع ابن عبيد في حي الششة بمكة المكرمة بجمع هذا العدد من الكتب.
- هذه المكتبة للمتخصصين في العلوم الشرعية لاحتوائها على بعض كتب المبتدعة، كما يوجد فيها المئات من الكتب والأبحاث القديمة والمعاصرة في الرد على المبتدعة، بالإضافة إلى أصول أهل السنة والجماعة.
بيانات الملفات
عدد الملفات المضغوطة: 48 ملفا
حجم الملف الواحد: 190.73 ميجا
حجم مجموع الملفات مضغوطة: 8.91 جيجا
حجم المكتبة بعد الفك (بدون المضغوط): 29.3 جيجا
محتويات المكتبة
عدد كتب المكتبة الشاملة يبلغ (16100)
عدد أقسام المكتبة: 70
عدد الأجزاء المتفرعة: لا تحصى
عدد الكتب الموافقة للمطبوع: 1420 كتاب، وتوجد كتب أخرى موافقة لم تتميز بهذه العبارة تزيد على 1000 كتاب.
أرقام وإحصائيات:
- تم إدخال فتاوى مستخلصة من موقع الإسلام سؤال وجواب بإشراف الشيخ محمد صالح المنجد، وتصل إلى قرابة 7.700 فتوى، وكل فتوى يسبقها رقمها وتبويبها.
- فتاوى من مركز الفتوى بموقع الشبكة الإسلامية بإشراف د. عبدالله الفقيه، وهي فتاوى شرعية مؤصلة تصل إلى قرابة 56.547 فتوى مستخلصة، وكل فتوى يسبقها عنوانها ورقمها وتبويبها وتاريخها.- موسوعة الخطب والدروس: عدد من الخطب والدروس من جمع وإعداد/ علي بن نايف الشحود، بلغت حوالي 24 مجلدا، تناهز 24000 صفحة وورد من القطع الكبير، وفيها أكثر من 2500 خطبة ودرس، وهي في شتَّى الموضوعات.
- موسوعة البحوث والمقالات العلمية:
وقد بلغ عدد هذه البحوث والمقالات حوالي (5900) خمسة آلاف وتسعمائة بحث ومقال. وكل بحث منها معزو لصاحبه إما في أول الكلام أو في آخره.أو الموقع، وهي في شتَّى مناحي الفكر الإسلامي،
- الموسوعة العربية العالمية: أول وأضخم عمل من نوعه وحجمه ومنهجه في تاريخ الثقافة العربية الإسلامية. عمل موسوعي ضخم اعتمد في بعض أجزائه على النسخة الدولية من دائرة المعارف العالمية وشارك في إنجازه أكثر من ألف عالم، ومؤلف، ومترجم، ومحرر، ومراجع علمي ولغوي، ومخرج فني، ومستشار، ومؤسسة من جميع البلاد العربية، 30 مجلداً فاخراً في 17 ألف صفحة. 24 ألف مدخل رئيس، ونحو 150 ألف مادة بحثية تشمل مصطلحات ومواقع وأعلام وأعمال علمية وأدبية وفنية مرتبة حسب الألفبائية المعجمية العربية.
- موسوعة "اليهود واليهودية والصهيونية": تهدف الموسوعة إلى توفير الحقائق التاريخية المعاصرة عن الظواهر اليهودية والصهيونية والإسرائيلية، وقد استغرق إعدادها ما يزيد عن ربع قرن واشترك في هذه العملية عشرات الأفراد، تقع فى ثمانية مجلدات، متوسط عدد صفحات كل منها 450 صفحة، ويتناول كل مجلد واحد منها موضوعاً محدداً، وعدد المداخل حوالي 2300 مدخل.
- مجلة مجمع الفقه الإسلامي: تصدر عن مجمع الفقه الإسلامي التابع لمنظمة المؤتمر الإسلامي.
وقد صدرت في 13 عددا، وكل عدد يتكون من مجموعة من المجلدات، ومجموع المجلدات للأعداد الـ13: أربعون مجلدا ...
- الموسوعة الفقهية الكويتية: صادرة عن: وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية - الكويت
عدد الأجزاء: 45 جزءا، وعدد الصفحات: 7000 صفحة
تشتمل هذه الموسوعة الفقهية على صياغة عصرية لتراث الفقه الإسلامي (لغاية القرن الثالث عشر الهجري)، التزم في الموسوعة أن يكون أسلوبها واضحا، شارك في إعدادها جمع كبير من فقهاء العالم الإسلامي.
- الأعلام: قاموس تراجم لاشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين
تأليف خير الدين الزركلي، نتاجه الذي بدأه عام 1912 ولم ينفض يده منه طيلة ستين عاما، باذلا فيه ما قدره الله عليه من مساعي تطوير.
- معجم الشعراء العرب: مرتبٌ أبجديا. أكثر من 2000 صفحة
(يُتْبَعُ)
(/)
عدد الشعراء فيه: 2300 ولكنَّ كثيراً منهم لهم البيت أو البيتان فقط، وهم موزعون على كل العصور منذ الجاهلية وحتى 1952م.
- الشامل فى الصناعة الطبية: ثالث الموسوعات العلمية الكبرى فى تاريخ الطب العربي / الإسلامي، بل الطب الإنساني بعامة. يكتبها شخص واحد. العلاء القرشى (ابن النفيس).
- مجلة البيان: تصدر عن المنتدى الإسلامي (238 عددا) لأكثر من 10 سنوات من 12/ 1406 هـ إلى 6/ 1428 هـ
- مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة: 120 عددا
- المقالات: أكثر من 2500 مقالة في قسم واحد سوى الأقسام الأخرى.
- تنبيه: هناك كتب تتضمن آيات مكتوبة برموز الخط العثماني واختصارات لفظ الجلالة والبسملة وعبارة الصلاة على الرسول وهكذا ولتحويلها إلى خط عادي ينبغي في حالة استيرادها عدم وضع صح في خانة استيراد سريع وإن لم يجدي ستحتاج إلى وقت بإعادة كتابة الآيات آية تلو الأخرى.
التطوير والعمل القادم للمكتبة:
1 - تحديث الكتب الجديدة من المواقع المذكورة آنفاً وبالذات من الموقع الرسمي للشاملة وموقع المشكاة.
2 - نسخ بطاقات الكتب القديمة في الشاملة والحديثة منها والتعريف بها إن وجد من هذه المواقع.
3 - عمل تراجم للمؤلفين في شاشة المؤلفين بالرجوع إلى كتب التراجم الحديثة.
4 - ربط الكتب بمؤلفيها والتعرف مسبقا بكتب المؤلفين بواسطة تلك المواقع وخصوصاً موقع المشكاة.
5 - كتابة عناوين الكتب كاملة إن احتيج لذلك.
جاري العمل ...
روابط التحميل
http://rapidshare.com/files/138121864/AlMoSo3h.part001.rar (http://rapidshare.com/files/138121864/AlMoSo3h.part001.rar)
http://rapidshare.com/files/138139325/AlMoSo3h.part002.rar (http://rapidshare.com/files/138139325/AlMoSo3h.part002.rar)
http://rapidshare.com/files/138154728/AlMoSo3h.part003.rar (http://rapidshare.com/files/138154728/AlMoSo3h.part003.rar)
http://rapidshare.com/files/138172396/AlMoSo3h.part004.rar (http://rapidshare.com/files/138172396/AlMoSo3h.part004.rar)
http://rapidshare.com/files/138197366/AlMoSo3h.part005.rar (http://rapidshare.com/files/138197366/AlMoSo3h.part005.rar)
http://rapidshare.com/files/138223172/AlMoSo3h.part006.rar (http://rapidshare.com/files/138223172/AlMoSo3h.part006.rar)
http://rapidshare.com/files/138248982/AlMoSo3h.part007.rar (http://rapidshare.com/files/138248982/AlMoSo3h.part007.rar)
http://rapidshare.com/files/138275613/AlMoSo3h.part008.rar (http://rapidshare.com/files/138275613/AlMoSo3h.part008.rar)
http://rapidshare.com/files/138306477/AlMoSo3h.part009.rar (http://rapidshare.com/files/138306477/AlMoSo3h.part009.rar)
http://rapidshare.com/files/138337465/AlMoSo3h.part010.rar (http://rapidshare.com/files/138337465/AlMoSo3h.part010.rar)
http://rapidshare.com/files/138363584/AlMoSo3h.part011.rar (http://rapidshare.com/files/138363584/AlMoSo3h.part011.rar)
http://rapidshare.com/files/138381774/AlMoSo3h.part012.rar (http://rapidshare.com/files/138381774/AlMoSo3h.part012.rar)
http://rapidshare.com/files/138397838/AlMoSo3h.part013.rar (http://rapidshare.com/files/138397838/AlMoSo3h.part013.rar)
http://rapidshare.com/files/138417498/AlMoSo3h.part014.rar (http://rapidshare.com/files/138417498/AlMoSo3h.part014.rar)
http://rapidshare.com/files/138441363/AlMoSo3h.part015.rar (http://rapidshare.com/files/138441363/AlMoSo3h.part015.rar)
http://rapidshare.com/files/138466252/AlMoSo3h.part016.rar (http://rapidshare.com/files/138466252/AlMoSo3h.part016.rar)
http://rapidshare.com/files/138492562/AlMoSo3h.part017.rar (http://rapidshare.com/files/138492562/AlMoSo3h.part017.rar)
http://rapidshare.com/files/138523369/AlMoSo3h.part018.rar (http://rapidshare.com/files/138523369/AlMoSo3h.part018.rar)
http://rapidshare.com/files/138552145/AlMoSo3h.part019.rar (http://rapidshare.com/files/138552145/AlMoSo3h.part019.rar)
(يُتْبَعُ)
(/)
http://rapidshare.com/files/138583929/AlMoSo3h.part020.rar (http://rapidshare.com/files/138583929/AlMoSo3h.part020.rar)
http://rapidshare.com/files/138623582/AlMoSo3h.part021.rar (http://rapidshare.com/files/138623582/AlMoSo3h.part021.rar)
http://rapidshare.com/files/138642439/AlMoSo3h.part022.rar (http://rapidshare.com/files/138642439/AlMoSo3h.part022.rar)
http://rapidshare.com/files/138661256/AlMoSo3h.part023.rar (http://rapidshare.com/files/138661256/AlMoSo3h.part023.rar)
http://rapidshare.com/files/138679879/AlMoSo3h.part024.rar (http://rapidshare.com/files/138679879/AlMoSo3h.part024.rar)
http://rapidshare.com/files/138701646/AlMoSo3h.part025.rar (http://rapidshare.com/files/138701646/AlMoSo3h.part025.rar)
http://rapidshare.com/files/138726100/AlMoSo3h.part026.rar (http://rapidshare.com/files/138726100/AlMoSo3h.part026.rar)
http://rapidshare.com/files/138753373/AlMoSo3h.part027.rar (http://rapidshare.com/files/138753373/AlMoSo3h.part027.rar)
http://rapidshare.com/files/138780222/AlMoSo3h.part028.rar (http://rapidshare.com/files/138780222/AlMoSo3h.part028.rar)
http://rapidshare.com/files/138806770/AlMoSo3h.part029.rar (http://rapidshare.com/files/138806770/AlMoSo3h.part029.rar)
http://rapidshare.com/files/138834079/AlMoSo3h.part030.rar (http://rapidshare.com/files/138834079/AlMoSo3h.part030.rar)
http://rapidshare.com/files/138862257/AlMoSo3h.part031.rar (http://rapidshare.com/files/138862257/AlMoSo3h.part031.rar)
http://rapidshare.com/files/138888150/AlMoSo3h.part032.rar (http://rapidshare.com/files/138888150/AlMoSo3h.part032.rar)
http://rapidshare.com/files/138906434/AlMoSo3h.part033.rar (http://rapidshare.com/files/138906434/AlMoSo3h.part033.rar)
http://rapidshare.com/files/138943667/AlMoSo3h.part034.rar (http://rapidshare.com/files/138943667/AlMoSo3h.part034.rar)
http://rapidshare.com/files/138972841/AlMoSo3h.part035.rar (http://rapidshare.com/files/138972841/AlMoSo3h.part035.rar)
http://rapidshare.com/files/138996932/AlMoSo3h.part036.rar (http://rapidshare.com/files/138996932/AlMoSo3h.part036.rar)
http://rapidshare.com/files/139024861/AlMoSo3h.part037.rar (http://rapidshare.com/files/139024861/AlMoSo3h.part037.rar)
http://rapidshare.com/files/139051770/AlMoSo3h.part038.rar (http://rapidshare.com/files/139051770/AlMoSo3h.part038.rar)
http://rapidshare.com/files/139081689/AlMoSo3h.part039.rar (http://rapidshare.com/files/139081689/AlMoSo3h.part039.rar)
http://rapidshare.com/files/139108223/AlMoSo3h.part040.rar (http://rapidshare.com/files/139108223/AlMoSo3h.part040.rar)
http://rapidshare.com/files/139135521/AlMoSo3h.part041.rar (http://rapidshare.com/files/139135521/AlMoSo3h.part041.rar)
http://rapidshare.com/files/139153298/AlMoSo3h.part042.rar (http://rapidshare.com/files/139153298/AlMoSo3h.part042.rar)
http://rapidshare.com/files/139167293/AlMoSo3h.part043.rar (http://rapidshare.com/files/139167293/AlMoSo3h.part043.rar)
http://rapidshare.com/files/139186647/AlMoSo3h.part044.rar (http://rapidshare.com/files/139186647/AlMoSo3h.part044.rar)
http://rapidshare.com/files/139206145/AlMoSo3h.part045.rar (http://rapidshare.com/files/139206145/AlMoSo3h.part045.rar)
http://rapidshare.com/files/139228096/AlMoSo3h.part046.rar (http://rapidshare.com/files/139228096/AlMoSo3h.part046.rar)
http://rapidshare.com/files/139278567/AlMoSo3h.part048.rar (http://rapidshare.com/files/139278567/AlMoSo3h.part048.rar)
تقبل الله منا ومنكم
ـ[السامرائي]ــــــــ[26 - Oct-2009, صباحاً 08:35]ـ
جزاكم الله خير
ولكن غيروا الروابط
ميدافير
فور شيرد
أرشيف
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[رمضان عوف]ــــــــ[26 - Oct-2009, صباحاً 10:34]ـ
السلام عليكم
جزاكم الله خيرا
عدد الملفات المضغوطة: 48 ملفا
لكن أين رقم 47 هل غير موجود أم هذا هو العدد
ـ[مسلم وجيه]ــــــــ[26 - Oct-2009, صباحاً 11:32]ـ
الملف رقم (47)
http://rapidshare.com/files/139253448/AlMoSo3h.part047.rar
ـ[أبوعبدالملك]ــــــــ[26 - Oct-2009, مساء 12:29]ـ
هل يوجد رابط تورنت للتحميل النسخة؟
ولكم جزيل الشكر
ـ[مسلم وجيه]ــــــــ[26 - Oct-2009, مساء 12:44]ـ
روابط إضافيةعلى الميجا أبلود
-1 -
http://www.megaupload.com/?d=JO3UGXB7 (http://www.megaupload.com/?d=JO3UGXB7)
-2-
http://www.megaupload.com/?d=COMP6JJG (http://www.megaupload.com/?d=COMP6JJG)
-3-
http://www.megaupload.com/?d=KH8JBXVC (http://www.megaupload.com/?d=KH8JBXVC)
-4-
http://www.megaupload.com/?d=UESMI4
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
A (http://www.megaupload.com/?d=UESMI4
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
A)
-5-
http://www.megaupload.com/?d=1KDEOW8O (http://www.megaupload.com/?d=1KDEOW8O)
-6-
http://www.megaupload.com/?d=
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
D07YF03 (http://www.megaupload.com/?d=
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
D07YF03)
-7-
http://www.megaupload.com/?d=2TY1EZKO (http://www.megaupload.com/?d=2TY1EZKO)
-8-
http://www.megaupload.com/?d=HA32Y5SY (http://www.megaupload.com/?d=HA32Y5SY)
-9-
http://www.megaupload.com/?d=IFS5P53X (http://www.megaupload.com/?d=IFS5P53X)
-10-
http://www.megaupload.com/?d=Z122
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
S5T (http://www.megaupload.com/?d=Z122
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
S5T)
-11-
http://www.megaupload.com/?d=UMAA9BUV (http://www.megaupload.com/?d=UMAA9BUV)
-12-
http://www.megaupload.com/?d=30P97RYS (http://www.megaupload.com/?d=30P97RYS)
-13-
http://www.megaupload.com/?d=5F3L6UJ5 (http://www.megaupload.com/?d=5F3L6UJ5)
-14-
http://www.megaupload.com/?d=XG63O7IP (http://www.megaupload.com/?d=XG63O7IP)
-15-
http://www.megaupload.com/?d=4J3
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
T256 (http://www.megaupload.com/?d=4J3
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
T256)
-17-
http://www.megaupload.com/?d=TFP7WLNO (http://www.megaupload.com/?d=TFP7WLNO)
-18-
http://www.megaupload.com/?d=VU4XTDE0 (http://www.megaupload.com/?d=VU4XTDE0)
-19-
http://www.megaupload.com/?d=CP2ETG2B (http://www.megaupload.com/?d=CP2ETG2B)
-20-
http://www.megaupload.com/?d=5FZO8Z5G (http://www.megaupload.com/?d=5FZO8Z5G)
-21-
http://www.megaupload.com/?d=KTKX
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
4ZH (http://www.megaupload.com/?d=KTKX
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
4ZH)
-22-
http://www.megaupload.com/?d=SBN0XEVD (http://www.megaupload.com/?d=SBN0XEVD)
-23-
http://www.megaupload.com/?d=PH1V5CJI (http://www.megaupload.com/?d=PH1V5CJI)
-24-
http://www.megaupload.com/?d=XDYFKFUV (http://www.megaupload.com/?d=XDYFKFUV)
-25-
http://www.megaupload.com/?d=K48RJ05V (http://www.megaupload.com/?d=K48RJ05V)
-26-
http://www.megaupload.com/?d=UEM75OTJ (http://www.megaupload.com/?d=UEM75OTJ)
-27-
http://www.megaupload.com/?d=Z4374X
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
H (http://www.megaupload.com/?d=Z4374X
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
H)
-28-
http://www.megaupload.com/?d=UXAG07EO (http://www.megaupload.com/?d=UXAG07EO)
-29-
http://www.megaupload.com/?d=1TBAG0
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
4 (http://www.megaupload.com/?d=1TBAG0
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
4)
-30-
http://www.megaupload.com/?d=7W74NMFF (http://www.megaupload.com/?d=7W74NMFF)
-31-
http://www.megaupload.com/?d=Z4KS7CN7 (http://www.megaupload.com/?d=Z4KS7CN7)
-32-
http://www.megaupload.com/?d=
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
7VEHOC1 (http://www.megaupload.com/?d=
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
7VEHOC1)
-33-
http://www.megaupload.com/?d=GIEB77CF (http://www.megaupload.com/?d=GIEB77CF)
-34-
http://www.megaupload.com/?d=8MMX8414 (http://www.megaupload.com/?d=8MMX8414)
-35-
http://www.megaupload.com/?d=3ALNG3CF (http://www.megaupload.com/?d=3ALNG3CF)
-36-
http://www.megaupload.com/?d=VO2D6SUO (http://www.megaupload.com/?d=VO2D6SUO)
-37-
http://www.megaupload.com/?d=I7A
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
CJD
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
(http://www.megaupload.com/?d=I7A
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
CJD
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
)
-38-
http://www.megaupload.com/?d=L9DD2HNZ (http://www.megaupload.com/?d=L9DD2HNZ)
-40-
http://www.megaupload.com/?d=0KO44UG8 (http://www.megaupload.com/?d=0KO44UG8)
-41-
http://www.megaupload.com/?d=PKTT4WG0 (http://www.megaupload.com/?d=PKTT4WG0)
-42-
http://www.megaupload.com/?d=1MJN7EF7 (http://www.megaupload.com/?d=1MJN7EF7)
-43-
http://www.megaupload.com/?d=SBO2IM71 (http://www.megaupload.com/?d=SBO2IM71)
-44-
http://www.megaupload.com/?d=T1YLY8KH (http://www.megaupload.com/?d=T1YLY8KH)
-45-
http://www.megaupload.com/?d=LZ508O79 (http://www.megaupload.com/?d=LZ508O79)
-46-
http://www.megaupload.com/?d=EX32HP
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
Z (http://www.megaupload.com/?d=EX32HP
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
Z)
-47-
http://www.megaupload.com/?d=I99EJLR3 (http://www.megaupload.com/?d=I99EJLR3)
-48-
http://www.megaupload.com/?d=NOJ
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
I460 (http://www.megaupload.com/?d=NOJ
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
I460)
المصدر
http://www.altemawy.com/new/index.php?scid=100&id=313&extra=news&type=109 (http://www.altemawy.com/new/index.php?scid=100&id=313&extra=news&type=109)
جزاكم الله خيرا
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[إسلام الغرباوي أبو إدريس]ــــــــ[26 - Oct-2009, مساء 11:49]ـ
جزاكم الله خيرا
ولكن ما التي تتميز به هذه النسخة عن النسخة المكية 10000 كتاب؟
ثانيا هام جدا: يا ليت أحد الإخوة الكرام يتفضل ويرفعها على الميديافير فهو أفضل موقع تنزيل رأيته ولا يعيبه شيء إلا أنه قد يحذف الملفات بعد فترة لا أدري كم تكون
صراحة تعبنا من كثرة الشاملات بمجرد أن ينتهي الإخوة من تنزيل نسخة إذ بنسخة أخرى وهكذا " وكان الله في عون أصحاب النت الذي يزحف أمثالي"
ـ[السامرائي]ــــــــ[27 - Oct-2009, صباحاً 05:48]ـ
جزاكم الله خيرا
الميديافاير أفضل الروابط بالإمارات
فالرجاء التحميل عليه
ـ[المسترشد بالله]ــــــــ[02 - Mar-2010, مساء 02:39]ـ
انا حملت جميع الملفات لكن من موقع الارشيف وهي 25 ملف كل ملف حجمة 143 م ب
والسؤال الان ماذا بعد تحميل الملفات؟ كيف اثبت المكتبة؟
ـ[البلوشي]ــــــــ[30 - Oct-2010, مساء 09:46]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية طيبة وبعد: -
أرجو من طلبة العلم والمتخصصين في العلوم الشرعية إن يوصفوا المكتبة من كتب المبتدعة وأهل الضلالة والحزبية لكي يستفيد طلبة العلم المبتدئين منها.
جزاكم الله خيراً
ـ[أبو الفضل عمر]ــــــــ[03 - Nov-2010, مساء 08:19]ـ
أخي الكريم هل لكَ أن تكرمنا بارك الله فيك بقائمة الكتب التي تحتويها هذه الستة عشر آلاف ولك منا الشكر والدعاء!
شكرا جزيلا لك على هذا الجهد المعطاء وجزاك الله خيرا(/)
حمل المكتبة الشاملة - النسخة المكية عبر torrent
ـ[أبو عبدالله الحجازي]ــــــــ[26 - Oct-2009, صباحاً 08:17]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الآن .. حمل المكتبة الشاملة - النسخة المكية وساهم في نشرها للآخرين عبر التورنت ..
لنعمل معاً على توفيرها بسرعة عالية وعلى مدار الساعة ..
للتحميل ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=71 487&d=1256406184)
المصدر:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=190711
ـ[أبوعبدالملك]ــــــــ[26 - Oct-2009, مساء 12:38]ـ
مشكور أخي الكريم وتم التحميل
وتم تشغيل بدون مشاكل
ـ[أبو عبدالله الحجازي]ــــــــ[29 - Oct-2009, مساء 04:45]ـ
الآن حمل المكتبة الشاملة النسخة المكية عبر هذا التورنت الجديد الذي يتميز يسرعة ممتازة
للتحميل اضغط هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=71 578&d=1256822859)
ـ[الخطاط حسين امين]ــــــــ[13 - Sep-2010, صباحاً 09:58]ـ
جزاك الله خيرا
ممكن سؤال يعنى ايه النسخه المكية
ـ[الخطاط حسين امين]ــــــــ[03 - Nov-2010, مساء 01:30]ـ
اخى النسخه لم تعمل عندى اللغه فيها مشكلة(/)
خبر عن معاني القرآن وإعرابه لأبي العباس أحمد بن يحيى ثعلب
ـ[ثعلب الكوفي]ــــــــ[26 - Oct-2009, صباحاً 09:42]ـ
تم بمشيئة الله تعالى بالأمس (25/ 10/2009) مناقسة أوسع رسالة في النحو الكوفي بعد "معاني القرآن " للفراء، بعنوان:
"معاني القرآن وإعرابه لأبي العباس أحمد بن يحيى ثعلب".
إعداد الباحث: أحمد رجب أبو سالم.
وإشراف العلامة أ. د/ أمين عبد الله سالم.
في كلية اللغة العربية بالمنوفية، وخرجت الرسالة في مائة وألفي صفحة، من 2250 مصدرا ما بين مخطوط ومطبوع ودرويات ورسالة علمية.
وقررت لجنة المناقشة منح الطالب درجة التخصص (الماجستير) بتقدير ممتاذ مع التوصية بطبع الرسالة على نفقة الجامعة وتداولها بين الجامعات الأخرى.
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[26 - Oct-2009, صباحاً 10:50]ـ
طبعا كلها جمعا وتصنيفا؛ لأنه لايوجد كتاب بهذا الاسم!!
ومن كتبه:
إعراب القرآن؛ ذكره ابن خلكان، وكذا صاحب كشف الظنون.
معاني القرآن؛ ذكره النديم، وصاحب كشف الظنون؛ ولعله كتاب:
غريب القرآن!!!
أما عمل الباحث أحمد رجب أبو سالم:
"معاني القرآن وإعرابه؛ لأبي العباس أحمد بن يحيى ثعلب"
فواضح أنه من الأعمال العلمية المتقنة المجودة، وذلك
من خلال ضخامة عدد صفحاته، ووفرة مصادره ومراجعه ..
بارك الله في هذا العمل التراثي الهام، وجزاك الله خيرا
ـ[الشويحي]ــــــــ[26 - Oct-2009, مساء 05:37]ـ
ألف مبارك أبا الثعالب
أسعدتنى الدرجة العلمية .. تستحقها، وبارك الله لك فى أستاذك.
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[26 - Oct-2009, مساء 05:53]ـ
ليتك يا أخانا الحبيب ثعلب الكوفي
تضع لنا هنا فهرس هذه الرسالة العلمية
ولو تتكرم علينا أكثر، فتتفضل مشكورا
بوضع مقدمة الرسالة، ومنهج الباحث في عمله هذا
وجزاك الله خيرا
ـ[د على رمضان عبد المجيد]ــــــــ[26 - Oct-2009, مساء 06:47]ـ
نتمنى رؤية هذا العمل القيم هنا فى الملتقى خاصة وأنكم وعدتم بإسعادنا به، ولقد سمعت ثناء مباشراً من أحد أساتذتنا المناقشين لهذه الرسالة العلمية، على طريقة الجمع والترتيب والتبويب والأسلوب الذى صيغت به الرسالة والكم الهائل من المخطوطات والرسائل العلمية التى رجع إليها الباحث فهنيئاً لصاحبها ولنا ومرحباً به عضوا فاعلاً معنا فى هذا المنتدى المبارك
ـ[ثعلب الكوفي]ــــــــ[27 - Oct-2009, صباحاً 04:58]ـ
قريبا سأرفع مقدمة هذا العمل، ومصادره، تلبية لأخي الدكتور /مروان.
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[27 - Oct-2009, صباحاً 09:10]ـ
قريبا سأرفع مقدمة هذا العمل، ومصادره، تلبية لأخي الدكتور /مروان.
الله يبارك فيك، ويحسن إليك، وجزاك الله خيرا
ـ[أبو حفص الأزهري]ــــــــ[28 - Oct-2009, صباحاً 09:38]ـ
ألف مبروك يا أبا العباس ثعلب، وبارك الله في أستاذنا أد/ أمين عبد الله سالم.
عمل متقن ممتاز، أحيك على (التوصية بالطبع والنشر على نفقة الجامعة).
ـ[فاروق حمزة]ــــــــ[29 - Oct-2009, صباحاً 02:10]ـ
بارك الله لك ووفقنا إلى موضوع للدكتوراة في النحو فأنا منذ حصولي على الماجستير لم أجد موضوعا في النحو يستحق أن يكون مشروعا للدكتوراة
ـ[إبراهيم عبد الحفيظ]ــــــــ[02 - Nov-2009, مساء 07:22]ـ
بارك الله فيك يا ثعلب وجعل عملك هذا خالصا لوجه الله تعالى ونفع الله بك وبمؤلَّفِك أمة الإسلام، وتقبل الله تعالى عملك عنده، وأثابك الله على عملك خير كثيرا
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[02 - Nov-2009, مساء 07:51]ـ
ما شاء الله!
كل هذا رسالة ماجستير!
ولقد عُرضت عليَّ رسائل دكتوراه فرفضت المشاركة في مناقشتها لتفاهتها!
ـ[على أحمد مخلوف]ــــــــ[02 - Nov-2009, مساء 11:41]ـ
http://www.al-wed.com/pic-vb/10.gif
مبارك لك، وهنيئاً لنا، وبارك الله في أستاذنا الدكتور العلامة / أمين عبد الله سالم، وإلى الأمام دائماً أبا ثعلب.
http://www.al-wed.com/pic-vb/10.gif
ـ[فريد سعيد]ــــــــ[03 - Nov-2009, مساء 07:23]ـ
أسعدني حقا أخي ثعلب الكوفي حصولك على تلك الدرجة العلمية والجهد الكبير الذي بذلته في سبيل إخراج تلك التحفة , فهنيئا لك وبارك الله فيك ونفع بك وكتب لك أجرها إلى يوم القيامة ءامين يا رب العالمين.
ـ[امثل]ــــــــ[09 - Nov-2009, مساء 01:40]ـ
ألف ألف مبروك، وأسألأ الله عز وجل أن يزيدك توفيقا، ونرجو أن نرى هذا العمل الجاد قريبا مطبوعا في كتاب.
ـ[فريزد]ــــــــ[03 - Oct-2010, مساء 09:33]ـ
ألف مبروك يا ثعلب اللغة العربية، إن شاء الله نرى الكتاب مطبوعاً، وكذلك نراه في هذا المنتدى العظيم لنستفيد منه وندعوا لمنجزه وناشره بكل ما يستحق، والله لا يضيع أجر المحسنين، وفي هذا أقول:
أحْبِبْ بثعلبَ إنَّ العلمَ نطقا ... بعد انتظارٍ إذا كان الضحى فلقَا
جادَ الزمان علينا مِن منابعه ... فاستحصدتْ ملزمات البحث ما حَقُقا(/)
طلب كتب في رؤية الله تعالى
ـ[أحمد سعيد اليمني]ــــــــ[26 - Oct-2009, مساء 01:04]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام على جميع أعضاء المنتدى
الحقيقة أنني طالب دراسات عليا دكتوراه والآن أكتب عن موقف المعتزلة من السنة النبوية الشريفة، في إطار بحثي الذي أكتب فيه؛ لذلك أنا بحاجة بعض الكتب التي تتكلم عن رؤية الله تبارك وتعالى ومنها:
الجزء الرابع من كتاب المغني للقاضي عبد الجبار الذي يتكلم فيه عن نفي رؤية الله.
وكتاب الرؤية للبيهقي
والرؤية لابن النحاس
وغيرها إن أمكن.
وأتقدم بالشكر الجزيل للجميع
ـ[عبد الله الحمراني]ــــــــ[26 - Oct-2009, مساء 01:57]ـ
الرؤية لابن النحاس ( http://www.mediafire.com/?iy1owmwzwnk)
وسأقوم برفع كتب في إثبات الرؤية، منها:
رؤية الله بين السلف والاعتدال، رسالة جامعية.
ـ[عبد الله الحمراني]ــــــــ[26 - Oct-2009, مساء 03:01]ـ
- رؤية الله - الدارقطني.
http://www.mediafire.com/?ttmfzzjmhmm
- مجلس في رؤية الله- الدقاق.
http://www.mediafire.com/?yzumng4kdnw
- رؤية الله لابن النحاس الطبعة الهندية.
http://www.mediafire.com/?mimmgduungz
- رؤية الله وتحقيق الكلام فيها (رسالة جامعية):
http://www.mediafire.com/?r3wwymmniil
- رؤية الله بين السلف والاعتزال (رسالة جامعية):
http://www.mediafire.com/?uw2xu3hnj4z
ـ[أسامة]ــــــــ[26 - Oct-2009, مساء 04:26]ـ
عنوان الكتاب: أعلى النعيم الشوق إلى الله ورؤية وجهه الكريم
المؤلف: سيد بن حسين العفاني
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=694
ـ[أسامة]ــــــــ[26 - Oct-2009, مساء 04:30]ـ
رابط آخر للرؤية للدارقطني
كتاب الرؤية
لأبي الحسن علي بن عمر الدارقطني
تحقيق
إبراهيم محمد العلي وأحمد فخري الرفاعي
حمل ( http://www.kabah.info/uploaders/Roaya.rar)
أو هنا
http://www.4shared.com/file/55135263/3cd7d8a3/__online.html?s=1
ـ[أحمد سعيد اليمني]ــــــــ[26 - Oct-2009, مساء 07:45]ـ
الحمد لله الذي أكرمني بكم جميعاً
والله لقد شعرت بالكثير من الغبطة والسرور أن أجد من يهتم ويرد في اليوم نفسه الذ قدمت فيه الطلب.
وكما جاء في الصحيح أنه "لا يشكر الله من لا يشكر الناس"؛ لذلك أتقدم بجزيل الشكر والامتنان لكم جميعاً وجعل الله ذلك في ميزان حسناتكم.
وسأبدأ بتنزيل الكتب فور انتهاء كتابة هذا التعليق.
ـ[أحمد سعيد اليمني]ــــــــ[26 - Oct-2009, مساء 07:59]ـ
أخي الحبيب عبد الله الحمراني وكذلك أخي الحبيب أسامة أسأل الله أن يحفظكما ويبارك فيكما ويجزيكما خير الجزاء.
وهل بالإمكان أن تعثرا لي على الجزء الرابع من المغني للقاضي عبد الجبار شيخ المعتزلة، فقد وجدت الكثير من أجزاء الكتاب لكني لم أجد هذا وأنا في هذه الأيام أكتب عن الرؤية بالذات عن نفي المعتزلة رؤية الله تبارك وتعالى ضمن رسالتي التي أكتبها.
ـ[أسامة]ــــــــ[27 - Oct-2009, صباحاً 12:11]ـ
الكتاب طبع منه أجزاء ولم يطبع من أجزاء ... حيث طبع مرتين تقريبا ... مرة طبع 14 جزء ومرة طبع منه 16 جزء من مجموع 20 جزء
ولم أقف على المجلد الرابع في ضمن المطبوع ...
ولكن هناك بعض الكتب الأخرى للمعتزلة، فراجع الخاص.
ـ[أحمد سعيد اليمني]ــــــــ[29 - Oct-2009, صباحاً 03:22]ـ
السلام عليكم
الذي يبدو لي أن الجزء الرابع طبع وهذا ما استقيته من رسالتين استعانتا به وهما:
موقف المعتزلة من السنة النبوية. لـ الأمين الصادق.
ورؤية الله تعالى وتحقيق الكلام فيها. للدكتور/ أحمد بن اصر آل حمد.
وسأحاول البحث عن الكتاب ورقياً؛ لكن الظروف المختلفة قد لا تساعد في الحصول عليه، أسأل الله أن يجعلني أعثر عليه. آمين.
ـ[أبو عبد البر رشيد]ــــــــ[29 - Oct-2009, صباحاً 03:53]ـ
- رؤية الله - الدارقطني.
http://www.mediafire.com/?ttmfzzjmhmm
- مجلس في رؤية الله- الدقاق.
http://www.mediafire.com/?yzumng4kdnw
- رؤية الله لابن النحاس الطبعة الهندية.
http://www.mediafire.com/?mimmgduungz
- رؤية الله وتحقيق الكلام فيها (رسالة جامعية):
http://www.mediafire.com/?r3wwymmniil
- رؤية الله بين السلف والاعتزال (رسالة جامعية):
http://www.mediafire.com/?uw2xu3hnj4z
بالله عليكم كيف التحميل في هذه الصفحات؟
ـ[رحال المدينة]ــــــــ[27 - May-2010, صباحاً 11:49]ـ
هل من يتكرم ويعيد تنزيل الملفات المذكورة لأنها معطوبة!
ـ[عبد الله الحمراني]ــــــــ[27 - May-2010, صباحاً 11:57]ـ
يتم إعادة رفعها الآن إن شاء الله تعالى
ـ[عبد الله الحمراني]ــــــــ[27 - May-2010, مساء 12:38]ـ
رابط الصفحة:
http://www.archive.org/details/roraitallah
- رؤية الله - الدارقطني.
http://ia360704.us.archive.org/19/items/roraitallah/1.pdf
- مجلس في رؤية الله- الدقاق.
http://ia360704.us.archive.org/19/items/roraitallah/2.pdf
- رؤية الله لابن النحاس الطبعة الهندية.
http://ia360704.us.archive.org/19/items/roraitallah/3.pdf
- رؤية الله وتحقيق الكلام فيها (رسالة جامعية):
http://ia360704.us.archive.org/19/items/roraitallah/4.pdf
- رؤية الله بين السلف والاعتزال (رسالة جامعية):
http://ia360704.us.archive.org/19/items/roraitallah/5.pdf
(http://www.mediafire.com/?uw2xu3hnj4z)
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[ابو نسيبة]ــــــــ[28 - May-2010, صباحاً 04:19]ـ
جزاكم الله خيرا أيها الاخوة الافاضل
هذا ما أبحث عنه!
وشفا الله والديك ومتعك بهما في الدنيا والاخرة آمين
http://www.4shared.com/dir/EpDycbpq/sharing.html
ـ[جمال الجزائري]ــــــــ[28 - May-2010, صباحاً 05:41]ـ
رابط الصفحة:
http://www.archive.org/details/roraitallah
- رؤية الله - الدارقطني.
http://ia360704.us.archive.org/19/items/roraitallah/1.pdf
- مجلس في رؤية الله- الدقاق.
http://ia360704.us.archive.org/19/items/roraitallah/2.pdf
- رؤية الله لابن النحاس الطبعة الهندية.
http://ia360704.us.archive.org/19/items/roraitallah/3.pdf
- رؤية الله وتحقيق الكلام فيها (رسالة جامعية):
http://ia360704.us.archive.org/19/items/roraitallah/4.pdf
- رؤية الله بين السلف والاعتزال (رسالة جامعية):
http://ia360704.us.archive.org/19/items/roraitallah/5.pdf
(http://www.mediafire.com/?uw2xu3hnj4z)
ما شاء الله على الهمة
اللهم لا حسد (ابتسامة)
ـ[عبد الله الحمراني]ــــــــ[28 - May-2010, صباحاً 11:17]ـ
ما شاء الله على الهمة
اللهم لا حسد (ابتسامة)
تعلمتُها منك
يا رافع الأثقال (ابتسامة)
ـ[جمال الجزائري]ــــــــ[28 - May-2010, مساء 06:36]ـ
تعلمتُها منك
يا رافع الأثقال (ابتسامة)
أستغفر الله
بل أنا من يتعلم منك ومن أمثالك من الأخيار
ذكرتني بالأخ الحبيب سيبويه الوادي
طال غيابه عنا
أعاده الله لنا سالماً غانماً
ـ[عبد الله الحمراني]ــــــــ[28 - May-2010, مساء 06:38]ـ
أعاده الله سالمًا
آمين(/)
رابط من كنوز السنة لا يعمل
ـ[انظيدحبي]ــــــــ[26 - Oct-2009, مساء 01:15]ـ
الإخوة في المكتبة الوقفية يرجى النظر في هذا الرابط فإنه عاطل منذ مدة http://www.waqfeya.com/category.php?cid=49
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[31 - Oct-2009, مساء 04:11]ـ
بل الرابط يعمل:
http://img519.imageshack.us/img519/6486/pdfk.jpg(/)
معرفة علوم الحديث للنيسابوري كتاب الكتروني رائع
ـ[عادل محمد]ــــــــ[26 - Oct-2009, مساء 01:23]ـ
معرفة علوم الحديث للنيسابوري كتاب الكتروني رائع
ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
مَعْرفة عُلوم الحَديث
الحاكم أبو عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم الحافظ النيسابوري
فإني لما رأيت البدع في زماننا كثرت ومعرفة الناس بأصول السنن قلت مع إمعانهم في كتابة الاخبار وكثرة طلبها على الإهمال والإغفال دعاني ذلك إلى تصنيف كتاب خفيف يشتمل على ذكر أنواع علم الحديث مما يحتاج اليه طلبة الاخبار المواظبون على كتابة الآثار واعتمد في ذلك سلوك الاختصار دون الإطناب في الإكثار
حجم الكتاب 689 كيلوبايت
http://img185.imageshack.us/img185/8906/tajmeel1yh6ps2.gif
http://img15.imageshack.us/img15/3290/32530159.jpg
http://img15.imageshack.us/img15/1126/29914596.jpg
http://img15.imageshack.us/img15/4923/30476364.jpg
روابط التنزيل
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=71 341&d=1255980422
أو
http://www.tafsir.net/vb/attachment.php?attachmentid=27 51&d=1255981121
فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى
ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ(/)
ابن كيسان النحوي pdf
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[26 - Oct-2009, مساء 05:03]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عنوان الرسالة/ ابن كيسان النحوي
للباحث/ محمد بن محمود الدعجاني
المشرف على الرسالة/ الأستاذ الدكتور راشد بن راجح الشريف
صفحة التحميل ( http://www.archive.org/details/EbnKisan)
تحميل مباشر ( http://ia311027.us.archive.org/3/items/EbnKisan/4444444.pdf)
ـ[أحمد بودبوس]ــــــــ[27 - Oct-2009, مساء 05:00]ـ
أحسنت وجزاك الله خيرا ووفقك للخيرات ..
ـ[أحمد بودبوس]ــــــــ[27 - Oct-2009, مساء 05:09]ـ
هل لنا بكتاب الدكتور البنا: ابن كيسان النحوي (حياته، آثاره، آراؤه)
ولكم منا الدعاء
ـ[ابو حذيفة العنزي]ــــــــ[21 - Jan-2010, صباحاً 09:01]ـ
بارك الله فيك يا ابا حاتم
هل لنا بمقترحات لموضوعات تصلح لرسالة ماجستير بالاضافة الى ما ذكرت لي؟
أحسن الله اليك
ـ[د على رمضان عبد المجيد]ــــــــ[21 - Jan-2010, مساء 12:10]ـ
جوزيت خيرا(/)
التنكيل للمعلمي - طبعة مكتبة المعارف - تنقص فيه الصفحات التالية، نرجوا تصويرها ...
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[26 - Oct-2009, مساء 06:49]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
طبعة التنكيل الثانية الصادرة عن مكتبة المعارف المصورة هنا:
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=4589 (http://majles.alukah.net/showthread.php?t=4589)
سقطت منها الصفحات التالية:
- طليعة التنكيل من المجلد الأول: الصفحات: 6 - 7 - 8
- المجلد الأول: الصفحات: 312، 313
- المجلد الثاني: الصفحات: 128، 129
نرجوا ممن يستطيع تصويرها لاتمام الكتاب أن لا يبخل بها على إخوانه ...
وجزاكم الله خيرا ...
ـ[الجليس الصالح]ــــــــ[26 - Oct-2009, مساء 06:57]ـ
الكتاب كاملاً هنا على الوقفية
http://waqfeya.com/book.php?bid=1578
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[26 - Oct-2009, مساء 07:07]ـ
الكتاب كاملاً هنا على الوقفية
http://waqfeya.com/book.php?bid=1578
جزاك الله خيرا أخي الحبيب،
وهل هذا يخفى؟
هل تريد أن أخرج لك ما في الخاص ... بلاش فضائح يا مولانا ... ابتسامة
ثم إن فضائلك علينا لا يحصيها إلا الله جل وعلا ...
لكن: وافقت نسخة للشاملة لهذه الطبعة التي صورها الإخوة في الوقفية، ثم وافقتها لهذه الطبعة، فلاحظت هذا السقط ...
فالقصد أن طبعة المكتب الإسلامي فيها فوائد لا تجدها في طبعة المعارف (كالرسائل التي طبعت في المقدمة)، والعكس (في طبعة المكتب وفقت على سقط في النص في موضعين أو القائد الذي طبع مفردا) ...
محبك وأخوك / أسامة
ـ[عبد الله الحمراني]ــــــــ[26 - Oct-2009, مساء 07:50]ـ
ينظر:
http://www.mediafire.com/?oyzjnmzj4z5
http://www.mediafire.com/?5gytmlqoyyn
بالصفحات الناقصة عدا الطليعة ...
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[26 - Oct-2009, مساء 08:39]ـ
ينظر:
http://www.mediafire.com/?oyzjnmzj4z5
http://www.mediafire.com/?5gytmlqoyyn
بالصفحات الناقصة عدا الطليعة ...
جزاك الله خيرا يا شيخ عبد الله ...
وقد تفضل من قبل أخونا الأبياري بتوفيرها هنا:
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=4589#24
ـ[شتا العربي]ــــــــ[26 - Oct-2009, مساء 08:51]ـ
رجاء وضع روابط للنسخة الكاملة أو نحملها فتتكون عندنا نسخة كاملة من الكتاب
وجزاكم الله خير الجزاء وبارك فيكم وأورثكم الفردوس الأعلى
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[26 - Oct-2009, مساء 08:54]ـ
تم التحميل يا شيخ عبد الله؛ جزاكم الله خيرا
ظهر لي بعد فتح الملفات أن النسخة التي رفعتها تختلف عن التي رفعها أخونا الحسام ...
هذا تصوير آخر للكتاب، فالفرق واضح جدا ...
فأكون قد فتحت بابا كبيرا إن شاء الله، فلم أرد في البداية سوى أربع صفحات، فإذا بي أظفر بتصوير جديد للطبعة كلها ...
إذن هذه النسخة من الزوائد، فهل عندك زوائد أخر؟
نحن من محبي الزوائد يا شيخ عبد الله ... ابتسامة
رجاء وضع روابط للنسخة الكاملة أو نحملها فتتكون عندنا نسخة كاملة من الكتاب
وجزاكم الله خير الجزاء وبارك فيكم وأورثكم الفردوس الأعلى
اصبر شوي يا عم الشيخ، الكل مأخوذ في الحسبان إن شاء الله تعالى ...
ـ[أسامة]ــــــــ[26 - Oct-2009, مساء 10:38]ـ
ينظر:
http://www.mediafire.com/?oyzjnmzj4z5
http://www.mediafire.com/?5gytmlqoyyn
بالصفحات الناقصة عدا الطليعة ...
جزاك الله خيرًا
ـ[عبد الله الحمراني]ــــــــ[26 - Oct-2009, مساء 11:38]ـ
تم التحميل يا شيخ عبد الله؛ جزاكم الله خيرا
ظهر لي بعد فتح الملفات أن النسخة التي رفعتها تختلف عن التي رفعها أخونا الحسام ...
هذا تصوير آخر للكتاب، فالفرق واضح جدا ...
فأكون قد فتحت بابا كبيرا إن شاء الله، فلم أرد في البداية سوى أربع صفحات، فإذا بي أظفر بتصوير جديد للطبعة كلها ...
إذن هذه النسخة من الزوائد، فهل عندك زوائد أخر؟
نحن من محبي الزوائد يا شيخ عبد الله ... ابتسامة
.
هذه يا شيخنا طبعة على نفقة الشيخ محمد نصيف وشركاه. سنة 1386هـ
ـ[شتا العربي]ــــــــ[27 - Oct-2009, صباحاً 08:24]ـ
اصبر شوي يا عم الشيخ، الكل مأخوذ في الحسبان إن شاء الله تعالى ...
نصبر يا مولانا بس المهم لا تنسانا أنت والأفاضل من بيان النسخة الكاملة لنحملها
جزاكم الله عنا خيرا وبارك فيكم
هلا تطوع بعض الأفاضل بالمساعدة في الحصول على كتاب الإحكام لابن حزم نسخة مصورة وأخرى موافقة لها للشاملة
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=43384
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[27 - Oct-2009, مساء 01:02]ـ
هذه يا شيخنا طبعة على نفقة الشيخ محمد نصيف وشركاه. سنة 1386هـ
بارك الله فيكم يا شيخ عبد الله؛
وهذه الطبعة الكاملة للكتاب، وقد عدلت ترقيمه، وأضفت الصفحات الناقصة ...
www.kabah.info/uploaders/o_zahra/tankeel.rar (http://www.kabah.info/uploaders/o_zahra/tankeel.rar)
وجزاكم الله خيرا ...
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[أبو يوسف السلفي]ــــــــ[27 - Oct-2009, مساء 08:44]ـ
ينظر:
http://www.mediafire.com/?oyzjnmzj4z5
http://www.mediafire.com/?5gytmlqoyyn
بالصفحات الناقصة عدا الطليعة ...
وهذه هي طليعة التنكيل من نفس الطبعة (طبعة: طبعة على نفقة الشيخ محمد نصيف وشركاه. سنة 1386).
رابط مباشر:
http://www.archive.org/download/altaliaa/1.pdf(/)
ديوان ماني الموسوس
ـ[أسد الدين محمد]ــــــــ[26 - Oct-2009, مساء 07:27]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني الأعزاء .....
يد أخرى للدكتور مروان العطية بارك الله فيه يمدها لنا، نسأل الله أن يجزيه خير الجزاء.
كان قد أرسل لي كتاب التشبيهات وديوان ماني الموسوس لأرفعهما للإخوة الأعزاء وقد صورت الكتابين وبدأت بتنسيق هذا الديوان لصغر حجمه والكتاب الآخر لن يتأخر بإذن الله.
بيانات الكتاب:
عنوان الكتاب: شعر ماني الموسوس وأخباره (محمد بن القاسم المصري) ت 245 هـ
جمع وتحقيق: عادل العامل
الناشر: وزارة الثقافة السورية، الطبعة الأولى 1987
عدد الصفحات: 128
الحجم: تقريباً 1.3 MB
الرابط: http://www.archive.org/details/DiwanManeiAlMossoes
ولا تنسونا من صالح الدعاء
وإلى كتاب آخر قريباً إن شاء الله
ـ[علي المدني]ــــــــ[26 - Oct-2009, مساء 08:29]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أدخل الله السرور على قلب عزيزنا الدكتور مروان كما أدخل السرور على قلبي بهذا الكتاب، وتقبل منه، وغفر له، وجزاه خير الدنيا والآخرة.
وأنت أيها الحبيب لا أدري ما أقول لك؟!! تقبل الله منك صالح العمل خالصاً لوجهه الكريم، وجزاك خير الدنيا والآخرة.
اللهم أدخل السرور على قلبي أخويّ الحبيبين الدكتور مروان والأستاذ أسد الدين كما أدخلا السرور على قلبي. اللهم آمين.
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[26 - Oct-2009, مساء 08:40]ـ
الأخ الدكتور مروان،
الأخ الأستاذ أسد الدين،
شكر الله لكما وبارك فيكما وتقبل منكما وجزاكما الله خيراً
الأخ الأستاذ علي المدني،
أعانك الله ويسر أمورك
ـ[أبو ذر محمد]ــــــــ[26 - Oct-2009, مساء 09:13]ـ
جزاكما الله خيرا.
ـ[الشيشى]ــــــــ[27 - Oct-2009, صباحاً 06:33]ـ
بارك الله عليكما وجزاكما خيرا
ـ[أحمد بن العربي]ــــــــ[27 - Oct-2009, مساء 02:14]ـ
جزاكما الله خيرا
ـ[حرث]ــــــــ[27 - Oct-2009, مساء 03:09]ـ
شكرا لكم على هذه الدرة النافعة
وجزاكم الله خيرا
ـ[المسلم]ــــــــ[27 - Oct-2009, مساء 07:31]ـ
أثابكم الله الكريم بخير ما يجازي به عباده الصالحين(/)
طلب مساعدة في الحصول على كتب ضروري جدا
ـ[روميسة]ــــــــ[26 - Oct-2009, مساء 08:27]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوتي هذه المشاركة الاولى لي وارجو ان تساعدوني بارك الله فيكم
اود ان تساعدوني في الحصول على الاجزاء التي تخص تفسير سورة الرعد فقط من الكتب التالية على ان تكون بصيغة pdf :
1 جامع البيان عن تاويل القران للطبري
2 معالم التنزيل للبغوي
3 تفسير القران العظيم لابن كثير
4 الدر المنثور في التفسير بالماثور للسيوطي
5 لباب التاويل وانوار التنزيل للخازن
6 انوار التنزيل واسرار التاويل البيضاوي
7 ارشاد العقل السليم الى مزايا الكتاب الكريم لابي السعود
8 مدارك التنزيل للنسفس
9 الدر المصون في اعراب القران المكنون
10 البحر المحيط لابن حيان الاندلسي
11 التحرير والتنوير لابن عاشور
12 احكام القران للجصاص
13 احكام القران لابن العربي (المالكي)
14 الجامع لاحكام القران للقرطبي
15 في ظلال القران لسيد قطب
16 الاساس في التفسير لسعيد حوا
17 تفسير القران الحكيم لمحمد رشيد رضا
18 تفسير الغمراوي لمحمد احمد الغمراوي
او اي كتب في التفسير تتعلق بسورة الرعد فقط
ارجو منكم المساعدة بالحصول على الجزء المتعلق بسورة الرعد فانا لست بحاجة الى كل اجزاء الكتاب لان وقتي محدود جدا
وانوه الى ان المطلوب ليس الكتاب كله بل الجزء المتعلق بالسورة
جزاكم الله سلفا ونفعني بعلمكم
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[26 - Oct-2009, مساء 08:30]ـ
ينظر:
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=1154
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=29217
ـ[أسامة]ــــــــ[26 - Oct-2009, مساء 08:39]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ...
جاري التحضير ... ثم الرفع ... يُتبع إن شاء الله
ـ[أسامة]ــــــــ[26 - Oct-2009, مساء 08:45]ـ
1 - أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن - محمد الأمين الشنقيطي
http://www.archive.org/download/abiqqraad/abiqq.pdf
ـ[أسامة]ــــــــ[26 - Oct-2009, مساء 08:48]ـ
2 - التسهيل لعلوم التنزيل - محمد بن أحمد بن جزي الكلبي أبو القاسم - ت محمد سالم هاشم
http://www.archive.org/download/totraad/totraad.pdf
ـ[روميسة]ــــــــ[26 - Oct-2009, مساء 08:49]ـ
ينظر:
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=1154
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=29217
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ...
جاري التحضير ... ثم الرفع ... يُتبع إن شاء الله
1 - أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن - محمد الأمين الشنقيطي
http://www.archive.org/download/abiqqraad/abiqq.pdf
جزاكم الله جميعا اخوتي
لكن المشكلة تكمن في تحديد الجزء المطلوب
وليست في الكتاب نفسه
لذا طلبت مساعدتكم
فتنزيل الكتاب عندي يستغرق وقتا طويلا جدا ووقتي محدود
ـ[أسامة]ــــــــ[26 - Oct-2009, مساء 08:52]ـ
3 - التفسير الصحيح (موسوعة الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور) - حكمت بن بشير ياسين
http://www.archive.org/download/tasaraad/tasaraad.pdf
ـ[أسامة]ــــــــ[26 - Oct-2009, مساء 08:54]ـ
عفوا ... الملفات المرفوعة في هذه المشاركات الخاصة بهذا الموضوع ... هي سورة الرعد فقط ... جزاكم الله خيرا
ـ[أسامة]ــــــــ[26 - Oct-2009, مساء 08:56]ـ
4 - التفسير الكبير - أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني أبو العباس
http://www.archive.org/download/tkbeerraad/tkbeerraad.pdf
ـ[أسامة]ــــــــ[26 - Oct-2009, مساء 08:58]ـ
5 - التفسير الميسر - مجمع الملك فهد
http://www.archive.org/download/104061raad/104061raad.pdf
ـ[أسامة]ــــــــ[26 - Oct-2009, مساء 09:02]ـ
6 - التفسير الوجيز على هامش القرآن الكريم ومعه أسباب النزول وقواعد الترتيل - وهبة الزحيلي
http://www.archive.org/download/wajeeeezraad/wajeeeezraad.pdf
ـ[أسامة]ــــــــ[26 - Oct-2009, مساء 09:08]ـ
7 - الجامع لأحكام القرآن (تفسير القرطبي) ت البخاري
http://www.archive.org/download/61455raad/61455raad.pdf
ـ[أسامة]ــــــــ[26 - Oct-2009, مساء 09:11]ـ
8 - الجامع لأحكام القرآن (تفسير القرطبي) ت التركي
http://www.archive.org/download/qraad/qraad.pdf
ـ[أسامة]ــــــــ[26 - Oct-2009, مساء 09:13]ـ
9 - الضوء المنير على التفسير - ابن القيم
http://www.archive.org/download/dmtraad/dmtraad.pdf
ـ[أسامة]ــــــــ[26 - Oct-2009, مساء 09:20]ـ
10 - اللباب في علوم الكتاب - ابن عادل
http://www.archive.org/download/lokraad/lokraad.pdf
ـ[أسامة]ــــــــ[26 - Oct-2009, مساء 09:21]ـ
11 - المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز - ط العلمية
http://www.archive.org/download/mwtiaraad/mwtiaraad.pdf
ـ[أسامة]ــــــــ[26 - Oct-2009, مساء 09:26]ـ
12 - المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز - ط وزارة الأوقاف القطرية
http://www.archive.org/download/mwtqraad/mwtqraad.pdf
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[أسامة]ــــــــ[26 - Oct-2009, مساء 09:33]ـ
13 - الهداية إلى بلوغ النهاية - مكي بن أبي طالب
http://www.archive.org/download/95561raad/95561raad.pdf
ـ[أسامة]ــــــــ[26 - Oct-2009, مساء 09:35]ـ
14 - الوسيط فى تفسير القرآن المجيد - الواحدي النيسابوري
http://www.archive.org/download/wtqmraad/wtqmraad.pdf
ـ[أسامة]ــــــــ[26 - Oct-2009, مساء 09:37]ـ
15 - بدائع التفسير - محمد بن أبي بكر الحنبلي الدمشقي ابن قيم الجوزية أبو عبدالله
http://www.archive.org/download/bdaait2raad/bdaait2raad.pdf
ـ[أسامة]ــــــــ[26 - Oct-2009, مساء 09:42]ـ
16 - تفسير البحر المحيط - محمد بن يوسف بن حيان أبو حيان الأندلسي
http://www.archive.org/download/tbm5raad/tbm5raad.pdf
ـ[أسامة]ــــــــ[26 - Oct-2009, مساء 09:48]ـ
17 - تفسير الطبري جامع البيان عن تأويل آي القرآن - محمد بن جرير الطبري أبو جعفر - ت التركي
http://www.archive.org/download/taftabry13raad/taftabry13raad.pdf
ـ[أسامة]ــــــــ[26 - Oct-2009, مساء 09:53]ـ
18 - - تفسير الطبري جامع البيان عن تأويل آي القرآن - محمد بن جرير الطبري أبو جعفر - ت أحمد شاكر
http://www.archive.org/download/taftab16raad/taftab16raad.pdf
ـ[أسامة]ــــــــ[26 - Oct-2009, مساء 09:58]ـ
19 - معالم التنزيل (تفسير البغوي) - الحسين بن مسعود البغوي أبو محمد
http://www.archive.org/download/malimt4raad/malimt4raad.pdf
ـ[أسامة]ــــــــ[26 - Oct-2009, مساء 10:01]ـ
20 - مختصر تفسير البغوي المسمى بمعالم التنزيل - اختصره د عبد الله بن أحمد بن علي الزيد
http://www.archive.org/download/mtmllbraad/mtmllbraad.pdf
ـ[أسامة]ــــــــ[26 - Oct-2009, مساء 10:03]ـ
21 - تفسير القرآن العظيم - ابن كثير - ت سامي محمد السلامة - ط دار طيبة
http://www.archive.org/download/tqa4raad/tqa4raad.pdf
ـ[أسامة]ــــــــ[26 - Oct-2009, مساء 10:07]ـ
22 - تفسير القرآن العظيم - ابن كثير - ط أولاد الشيخ
http://www.archive.org/download/tkather08raad/tkather08raad.pdf
ـ[أسامة]ــــــــ[26 - Oct-2009, مساء 10:14]ـ
23 - تفسير الدر المنثور في التفسير بالمأثور - جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي أبو الفضل - ت التركي
http://www.archive.org/download/drm08raad/drm08raad.pdf
ـ[أسامة]ــــــــ[26 - Oct-2009, مساء 10:19]ـ
24 - الدر المصون في علوم الكتاب المكنون - السمين الحلبي
http://www.archive.org/download/dmokm07raad/dmokm07raad.pdf
ـ[أسامة]ــــــــ[26 - Oct-2009, مساء 10:26]ـ
25 - تفسير التحرير والتنوير - محمد الطاهر بن عاشور
http://www.archive.org/download/tahreerraad/tahreerraad.pdf
ـ[أسامة]ــــــــ[26 - Oct-2009, مساء 10:29]ـ
26 - أحكام القرآن (ابن العربي) - محمد عبد القادر عطا
http://www.archive.org/download/akquia3raad/akquia3raad.pdf
ـ[أسامة]ــــــــ[26 - Oct-2009, مساء 10:43]ـ
* تفسير المنار ينتهي عند سورة يوسف ... هذا للعلم ...
* المرفوعات: هو تفسير أو ما يتعلق فقط بسورة الرعد من ضمن بعض المتوفر عندي ... للرجوع إلى بطاقة أي كتاب منهم ... يُرجع للمكتبة الوقفية. إن لم يكن عليها ... يمنكم الاستفسار هنا إن شاء الله
ـ[روميسة]ــــــــ[28 - Oct-2009, مساء 02:03]ـ
جزاك الله اخي اسامة على هذه المساعدة القيمة
ونفعنا الله بعلمك في الدارين
وجمعك بالنبي صلى الله عليه وسلم في الفردزس الاعلى
ـ[ياسر بابطين]ــــــــ[28 - Oct-2009, مساء 06:38]ـ
هل اطلعت على كتاب:
النظم القرآني في سورة الرعد/ المؤلف: محمد بن سعد الدبل. الناشر: عالم الكتب، الرياض.
معي نسخة منه، إن أحببت رفعت لك المقدمة والخاتمة والفهرس.(/)
تفضلوا: (الظاهرة النحوية والصرفية والتركيبية في شعر: [الشماخ – ذو الرمة – رؤبة])
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[26 - Oct-2009, مساء 09:37]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المصدر: من الأخوين الكريمين مشرف الشهري، وأبي رقية الذهبي – حفظهما الله وغفر لهما –
** الرسالة الأولى: (الظواهر التركيبية في شعر الشماخ بن ضرار)
دكتوراه 1411هـ، الباحث: سليمان تاج الدين أحمد، المشرف أ. د/ إبراهيم إبراهيم بركات
الجزء الأول:
(غير موجود عندي ... الرجاء من الأخوين الكريمين الشهري وأبي رقية إذا كان الجزء الأول عندهما أن يتكرما برفعه)
الجزء الثاني (741ص):
http://www.mediafire.com/download.php?zwnmynlumz5
الجزء الثالث (681ص):
http://www.mediafire.com/download.php?v5y4ozmjndy
** الرسالة الثانية: (الظاهرة النحوية والصرفية في شعر ذي الرمة)
دكتوراه 1413هـ، 363ص، الباحث: علي جمعة عثمان، إشراف أ. د/ أحمد مكي الأنصاري
http://www.mediafire.com/download.php?myrjtyka2wm
... الرسالة الثالثة: (الظواهر النحوية والصرفية في شعر رؤبة)
دكتوراه 1418هـ، 516ص، الباحثة: مارية عبد الغفور، المشرف أ. د/ عبد الفتاح بحيري إبراهيم
http://www.mediafire.com/download.php?tgwmouvmyzt
**((( لا تحرمونا صالح الدعاء))) **
ـ[فريد1]ــــــــ[26 - Oct-2009, مساء 11:18]ـ
جزاك الله خيرًا ..
وأحسن إليك ..
شكر الله لك ..
تقبل الله منكم .. وأعظم أجوركم ..
ـ[د على رمضان عبد المجيد]ــــــــ[26 - Oct-2009, مساء 11:53]ـ
بارك الله فيك ونفع بك واجزل لك المثوبة على عطاياك المتتابعة.
ـ[أبو ذر محمد]ــــــــ[27 - Oct-2009, صباحاً 12:47]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[زكريا أحمد]ــــــــ[27 - Oct-2009, صباحاً 01:54]ـ
جزاك الله خيرا وأعطاك بكل كلمة فيما رفعت حسنة.
ـ[هدى النبوي]ــــــــ[27 - Oct-2009, مساء 02:02]ـ
جزاك الله خيرا وبارك لك في عملك.اللهم آمين.
ـ[أمة الوهاب شميسة]ــــــــ[27 - Oct-2009, مساء 06:53]ـ
جزاك الله خيرًا ..
وأحسن إليك ..
ـ[أبو حفص الأزهري]ــــــــ[28 - Oct-2009, صباحاً 08:42]ـ
سلمت يمينك
ـ[محرز محمد عبد الجواد]ــــــــ[28 - Jun-2010, مساء 07:46]ـ
بارك الله فيكم، وجزاكم الله كل خير(/)
حمل: ثمرات التدوين من مسائل ابن عثيمين ... الشيخ د. أحمد بن عبد الرحمن القاضي
ـ[إياد العكيلي]ــــــــ[26 - Oct-2009, مساء 11:13]ـ
ثمرات التدوين من مسائل ابن عثيمين
* بقلم / د. أحمد بن عبد الرحمن القاضي
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده. أما بعد:
ففي مثل هذا اليوم، الخامس عشر، من شهر شوال من سنة إحدى وعشرين بعد أربعمائة وألف من الهجرة النبوية (15/ 10/1421) انتقل إلى رحمة الله شيخنا محمد بن صالح العثيمين، رحمه الله، وفقدت الأمة الإسلامية، بذهابه علَماً، مجدِّداً، وفقيهاً مدققاً، وداعيةً مصلحاً. ولله الأمر من قبل ومن بعد.
وها نحن بعد مضي سبع سنين من وفاته، لا زلنا نشعر بامتداد حياته، ولا زالت تقرع مسامعنا أصداء نبراته، ولا زلنا نفزع عند النوازل إلى تقريراته. وذلك من بركة العلم على أهله، الذين يقدرونه حق قدره. لقد جمع الله لشيخنا، رحمه الله، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء، قوىً، وهبات، وفرصاً، وإمكانيات، توافرت على نشر علمه، وظهور فضله؛ فقد آتاه الله:
1. قوةً علميةً، وذهناً صافياً، وعقلاً حاداً، ينفذ به إلى حقائق المسائل، فيحسن تصورها وتكييفها.
2. قوةً عمليةً خلقيةً؛ من الصبر، والدأب، والإخلاص، والتكيف على معاملة الخلق، تخطى بها العوائق البشرية، والاجتماعية، التي يبتلي الله بها عباده، ليصطفي منهم من يشاء.
3. فسحةً في الأجل العلمي؛ وإن لم يكن من المعمرين، فقد توفي، رحمه الله، عن نحو أربع وسبعين سنة، إلا إن الزمن الذي توفر فيه على التدريس يبلغ نصف قرن؛ فما بين أول درس ثنى فيه ركبتيه للتدريس، عام 1371، وآخر درس جادت به أنفاسه المنهكة عام 1421، خمسون سنة! وبين الأجلين أمجاد علمية، في أكناف المساجد، ومنابر الجوامع، وقاعات الجامعات، وموجات الأثير، عبر الإذاعات، والمهاتفات، حتى صار ملأ سمع الدنيا وبصرها، على الأقل، بين طلبة العلم، وصالحي المؤمنين.
4. قابليةً فطرية للاستفادة من كل جديد؛ من وسائل الاتصال، والتيسيرات الحضارية، لا تتعثر بحرج موهوم، ولا تتردد في اهتبال فرصة سانحة، في إرضاء الرب، ونفع الخلق.
وكان من تمام نعمة الله عليه، وإكمال فضله، أن قيض له من إخوانه، وأبنائه، وطلابه، ومحبيه، من بادر لرعاية هذا التراث، فتكونت مؤسسة تحمل اسمه، تُعنى بتركته العلمية، والخيرية، بطريقة دقيقة، منظمة، ظلت عبر سبع سنين خلت، تنتقل من نجاح إلى نجاح، وتبوأت موقعاً شرَفياً، وصرحاً شامخاً، غير بعيد عن جامعِه، رحمه الله، وروضة علمه. وكان آخر مبادراتها إطلاق فضائية علمية، تحمل اسمه، وتبث علمه، وتتكئ على نحو سبعة آلاف ساعة صوتية، علمية، دعوية، وتأوي إلى ركن شديد.
وكان أحد المنتفعين بعلمه، وخلقه، وصحبته، مقيد هذه السطور، فقد أنعم الله علي بصحبته والتلقي عنه نحو عشرين سنة، فترك في النفس أثراً عميقاً، وفي الوعي حساً دقيقاً، وغار في أغوار اللاوعي، حتى بات خياله، وحاله، يطيف بي في الرؤى، والمنامات، ما بين آونة وأخرى، في الحل والسفر، دون انقطاع. جمعنا الله به في دار كرامته، ومستقر رحمته.
وكنت قد قيدت، خلال سني صحبته، بعض المسائل والفتاوى، التي تعرض لي، وللناس، وضبطتها بتواريخها، وأمكنتها، رجاء أن أنتفع بها لخاصة نفسي، ومن سألني من زملائي في الطلب، وأرجع إليها عند الحاجة، وقد كان. ولم يدر بخَلَدي إبان ذلك أن تكون للنشر العام، إلا إني رأيت أن العلم لا يكتم، ولا يصلح أن يبقى سراً، سيما وأني كنت بالغت في تحريرها، وتقييدها في أوانها، وبعضها قد لا يكون موجوداً نظيره في بقية مأثورات الشيخ، فاستخرت الله في نشرها، وبذلها للخاص والعام، سائلاً الله، عز وجل، أن يغفر لشيخنا، ويكتب ذلك في ميزان حسناته، وأن يجعل لي كفلاً وافراً من أجرها، ومن أعانني من إخواني على ترتيبها، وإخراجها.
وقد بلغت ستمائة مسألة، وسميت هذه الضميمة:
ثمرات التدوين من مسائل ابن عثيمين
فدونك أيها المتصفح، لموقع (العقيدة والحياة)، مسائل محررة، على طريقة السابقين، من سلف هذه الأمة؛ من علماء، وتلاميذ، على طريقة: (سألت شيخنا .. . فأجاب)، والله الموفق إلى الصواب.
كتبه: د. أحمد بن عبد الرحمن بن عثمان القاضي
عنيزة. في: 15/ 10/1428
تابع هنا ـ فضلا ـ لتحميل الكتاب القيم:
http://www.almeshkat.net/books/archive/books/thmraat.rar
أو:
http://www.saaid.net/book/9/2763.zip
ـ[إياد العكيلي]ــــــــ[01 - Nov-2009, مساء 09:33]ـ
يرفع ....
ـ[د/ محمد]ــــــــ[10 - Apr-2010, مساء 09:52]ـ
رفع الله قدر الشيخين والناقل
ـ[الطيماوي]ــــــــ[11 - Apr-2010, صباحاً 11:26]ـ
هل له نسخة مصورة؟؟؟؟(/)
فهرسة المخطوط العربي لميري فتوحي وفهرسة المخطوطات العربية لعابد سليمان المشوخي pdf
ـ[القرطـ حازم ـاجني]ــــــــ[27 - Oct-2009, صباحاً 11:52]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كتابان في فن فهرسة المخطوطات
الأول: فهرسة المخطوط العربي
ميري عبودي فتوحي
منشورات وزارة الثقافة والإعلام ـ الجمهورية العراقية 1980م سلسلة المعاجم والفهارس (32)
دار الرشيد للنشر
حمله من هنا ( http://www.4shared.com/file/144008222/a9936195/FahrasMakhtotMery.html)
الثاني: فهرسة المخطوطات العربية
عابد سليمان المشوخي
مكتبة المنار ـ الأردن ـ الزرقاء
الطبعة الأولى 1409هـ ـ 1989م
حمله من هنا ( http://www.4shared.com/file/144008528/4c099e0e/FahrasMakhtotMashokhy.html)
ـ[جلمود]ــــــــ[18 - Nov-2009, مساء 09:19]ـ
بارك الله فيكم أخي الفاضل حازم!
ـ[فوزى محمد أمين ملطان]ــــــــ[18 - Nov-2009, مساء 09:36]ـ
في الحقيقة كتابان من الأهمية بمكان
وخاصة للمهتمين بالفهرسة وخاصة المخطوطات
بارك الله فيك
ـ[القرطـ حازم ـاجني]ــــــــ[18 - Nov-2009, مساء 10:32]ـ
الأخ جلمود والأخ فوزي محمد أمين ملطان
جزاكما الله خيرا وبارك فيكما
ـ[القرطـ حازم ـاجني]ــــــــ[18 - Nov-2009, مساء 11:40]ـ
وهذا رابط لموضوع كتاب الدكتور صلاح الدين المنجد: قواعد فهرسة المخطوطات
http://majles.alukah.net/showthread.php?p=295402#post29 5402(/)
ابحث عن هذا الكتاب: الحوار في القرآن قواعده أساسه معطياته فضل الله محمد حسين
ـ[أم أمينة]ــــــــ[27 - Oct-2009, مساء 12:03]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ابحث عن هذا الكتاب: الحوار في القرآن قواعده أساسه معطياته ,فضل الله محمد حسين
أرجوا أن يتفضل أحد الإخوة بتوفير الكتاب مصورا لحاجتي الشديدة له في رسالتي الجامعية عن الحوار في القرآن.
بارك الله فيكم
ـ[ابو جوهر]ــــــــ[27 - Oct-2009, مساء 05:46]ـ
هذا كتاب اخر وهو عبارة عن رسالة ماجستر من جامعة النجاح عنوانها "الحوار في القران الكريم" على الرابط
http://www.al-maktabeh.com/ar/books/A890.zip للكاتبمعن محمود عثمان ضمرة
ـ[أم أمينة]ــــــــ[28 - Oct-2009, مساء 09:54]ـ
السلام عليكم أخي
بارك الله فيك أخي الفاضل و جزاك خيرا
أنا عندي هذه الأطروحة، لك الشكر الجزيل على تعاونك معي
وفقك الله وسدد للخير خطاك.(/)
ديوان البحتري، بتنسيق جديد
ـ[ملتقى أهل الأثر]ــــــــ[27 - Oct-2009, مساء 12:46]ـ
http://www.ahlalathr.net/vb/images/smilies/confused.gif
ديوان البحتري
عنى بتحقيقه والتعليق عليه وشرحه
حسن كامل الصيرفي
http://www.wadod.org/uber/uploads/albhtory.jpg
صفحة الكتاب على أرشيف ( http://www.archive.org/details/albhtory)
الغلاف ( http://www.archive.org/download/albhtory/albhtory00.pdf)
المقدمة ( http://www.archive.org/download/albhtory/albhtory01.pdf)
صور المخطوط ( http://www.archive.org/download/albhtory/albhtory.pdf)
نص الديوان ( http://www.archive.org/download/albhtory/albhtory02.pdf)
___________
(*) الغلاف الديوان من عمل الأستاذ / فريد سعيد ـ جزاه الله خير الجزاء ـ.
هذا جهد المقل، فالكتاب كبير للغاية، وقد تم دمج جميع الأجزاء في جزء واحد، وإن شاء الله سأعمل على نسخة أخرى قريبًا منه، فالأمور لا تتيح لي إلا ما قدمته الآن.
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[27 - Oct-2009, مساء 01:20]ـ
شكر الله لكم جميعاَ وبارك جهودكم وتقبل منكم وجزاكم خيراً
ولو سمحتم نطلب رابطاً صحيحاً لديوان (كثير عزة) والله الموفق
ـ[ملتقى أهل الأثر]ــــــــ[27 - Oct-2009, مساء 01:27]ـ
شكر الله لكم جميعاَ وبارك جهودكم وتقبل منكم وجزاكم خيراً
ولو سمحتم نطلب رابطاً صحيحاً لديوان (كثير عزة) والله الموفق
وجزاكم خير الجزاء، هو هنا ( http://www.archive.org/details/KAZAA_240)
ـ[أبو ذر محمد]ــــــــ[27 - Oct-2009, مساء 01:36]ـ
جزاكم الله خيرا.
ـ[فريد1]ــــــــ[27 - Oct-2009, مساء 02:18]ـ
جزاك الله خيرًا ..
وأحسن إليك ..
شكر الله لك ..
وعافاك ووفقك وحفظك تقبل منك ..
وشكر الله لمن كان سببًا في وصول الكتاب إلينا ..
شكرًا جزيلاً ..
ـ[الغازي]ــــــــ[27 - Oct-2009, مساء 08:03]ـ
http://gostshare.com/download.php?img=678
ـ[المشرق]ــــــــ[27 - Oct-2009, مساء 08:13]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
ـ[ياسر بابطين]ــــــــ[27 - Oct-2009, مساء 08:32]ـ
شكر الله لكما
وأحسن إليكما.
وشكر الله لمن كان سببًا في وصول الكتاب إلينا ..
شكرًا جزيلاً ..
ولك وافر الشكر على لمسة الوفاء الطيبة ..
ـ[لعريف محمد]ــــــــ[27 - Oct-2009, مساء 09:30]ـ
شكرا لك، بارك الله في جهودك.
ـ[ياسر بابطين]ــــــــ[27 - Oct-2009, مساء 10:53]ـ
ولو سمحتم نطلب رابطاً صحيحاً لديوان (كثير عزة) والله الموفق
هذا رابط له بالحجم المخفض مع الاحتفاظ بالدقة (تنسيق ملتقى الأثر)
http://www.4shared.com/file/144157099/85eef93b/__online.html
ـ[عبد الله بن أسعد]ــــــــ[27 - Oct-2009, مساء 10:58]ـ
هذا جهد المقل، فالكتاب كبير للغاية، وقد تم دمج جميع الأجزاء في جزء واحد، وإن شاء الله سأعمل على نسخة أخرى قريبًا منه، فالأمور لا تتيح لي إلا ما قدمته الآن.
جزاكم الله خيرا على ما قدمتم أخي الكريم وبعد إذنكم سأقوم بالباقي فأنتم لديكم أشغال أعانكم الله عليها والديوان ضخم ويحتاج إلى وقت.
وأحب أن أقوم بهذا العمل إستجابة لتلبية نداء الأخ ياسر الذي ذكرني في جملة من نادى بأسمائهم في موضوعه ذكره الله بخير وأحسن إليه.
وتقبلوا أخي وافر تقديري واحترامي.
ـ[الشويحي]ــــــــ[28 - Oct-2009, صباحاً 03:34]ـ
جزاكم الله خيرا على ما قدمتم أخي الكريم وبعد إذنكم سأقوم بالباقي فأنتم لديكم أشغال أعانكم الله عليها والديوان ضخم ويحتاج إلى وقت.
وأحب أن أقوم بهذا العمل إستجابة لتلبية نداء الأخ ياسر الذي ذكرني في جملة من نادى بأسمائهم في موضوعه ذكره الله بخير وأحسن إليه.
وتقبلوا أخي وافر تقديري واحترامي.
أعانك الله أخى الكريم عبدالله على الديوان، ولعلى أنتظر النسخة النهائية فلم أحمله بعد
ولا أنسى المفضال الجواد ياسر بابطين وشكرا جزيلا له على الجهد الكبير فى التصوير والرفع، كما لا أنسى شكر كل من أسهم بسهمه فى الكتاب، إخوانى: علي المدني على المراجعة، وفريد سعيد على الغلاف ومسعد الحسينى على التنسيق، جزاكم الله جميعا خير الجزاء.
ـ[حافظ حسين]ــــــــ[28 - Oct-2009, صباحاً 09:20]ـ
بارك الله في الجميع على جهودهم القيمة.
هناك خلل في تصوير الصفحتين 1313 و1314 من الجزء الثاني،
يسر الله الأخ ياسرا بابطين لاستدراكه.
والسلام عليكم
ـ[عبد الله بن أسعد]ــــــــ[28 - Oct-2009, مساء 01:09]ـ
.....
وأحب أن أقوم بهذا العمل إستجابة لتلبية نداء الأخ ياسر الذي ذكرني في جملة من نادى بأسمائهم ....
.
أصحح فأقول إستجابة لنداء ... وعفوا على هذا الخطأ.
ونرجو من الأخ ياسر بابطين تدارك الصفحتين 1313 و 1314 من الجزء الثاني كما نبه أخونا حافظ حسين جزاه الله خيرا.
ـ[الشويحي]ــــــــ[28 - Oct-2009, مساء 10:14]ـ
استدركهما كالعادة أخونا أبو ذر محمد جزاه الله خيرا، فى الموضوع الأصلى، وأعانك الله أخى عبد الله.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[أبو ذر محمد]ــــــــ[28 - Oct-2009, مساء 11:29]ـ
الصفحتان الناقصتان:
ـ[فريد1]ــــــــ[28 - Oct-2009, مساء 11:51]ـ
الصفحتان الناقصتان:
جزاك الله خيرًا ..
الرابط المباشر للصفحتين:
http://majles.alukah.net/attachment.php?attachmentid=39 55&d=1256761764
ـ[ياسر بابطين]ــــــــ[29 - Oct-2009, صباحاً 12:21]ـ
ونرجو من الأخ ياسر بابطين تدارك الصفحتين 1313 و 1314 من الجزء الثاني كما نبه أخونا حافظ حسين جزاه الله خيرا.
رفعتهما سلفا على الموضوع الأصلي، ثم رفعهما الأخ الكريم أبو ذر، نسأل الله أن يكتب للجميع بما بذلوا أجرا وذخرا،،
ـ[عبد الله بن أسعد]ــــــــ[29 - Oct-2009, صباحاً 03:18]ـ
هذا رابط النسخة المنسقة في شكلها النهائي:
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=43631
ـ[فتى بغداد]ــــــــ[21 - Aug-2010, صباحاً 12:28]ـ
جزاك الله ألف خير. وبارك الله في يديك. تقبل فائق إحترامي. alfageeh_371@yahoo.com(/)
قواعد (فهرسة) المخطوطات لصلاح الدين المنجد، هل صور pdf ?
ـ[القرطـ حازم ـاجني]ــــــــ[27 - Oct-2009, مساء 05:20]ـ
السلام عليكم
قواعد (فهرسة) المخطوطات لصلاح الدين المنجد، هل صور pdf ?
ـ[القرطـ حازم ـاجني]ــــــــ[27 - Oct-2009, مساء 11:43]ـ
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
للتذكير
ـ[القرطـ حازم ـاجني]ــــــــ[28 - Oct-2009, صباحاً 08:13]ـ
هل من مجيب؟
ـ[القرطـ حازم ـاجني]ــــــــ[12 - Nov-2009, صباحاً 11:43]ـ
للتذكير لعل أحدا يجود به
ـ[أبو محمد النفوسي]ــــــــ[13 - Nov-2009, صباحاً 12:52]ـ
يجود علينا الخيِّرون بمالهم ... ونحن بمال الخيِّرين نجودُ
هاكم الكتاب وجدته من ضمن ملفاتي.
ولعل صواب اسم المؤلف: المُنَجِّد. بضم الميم، وفتح النون، وتشديد الجيم المكسورة، وليصلح لنا أهل مصر اسمه، إن كان ما ذكرته غير صحيح حتى نأخذه بالسماع عنهم
تجدونه بالمرفقات
ـ[القرطـ حازم ـاجني]ــــــــ[13 - Nov-2009, صباحاً 10:42]ـ
السلام عليكم
جزاك الله خيرا أخي الكريم على اهتمامك!
ولكن الذي أريده (قواعد (فهرسة) المخطوطات)، وقد وضعت كلمة (فهرسة) بين هلالين في العنوان لينتبه إليها؛ لتوقعي الخلط بين الكتابين، وهما للمؤلف نفسه! شفاه الله تعالى!
والدكتور المنجد شامي، وليس مصريا! فلعل الإخوة الشوام يفيدوننا في تحقيق اسمه إن كان فيه إشكال!
أكرر شكري لك لاهتمامك!
وبارك فيكم
وفي انتظار من يجود به!
ـ[محمود]ــــــــ[13 - Nov-2009, صباحاً 11:17]ـ
اسمه اسم فاعل كمعلِّم من مهنة تنجيد الفُرُش أي إعداد صوفها وخياطتها، ووالده الشيخ عبد الله المنجد شيخ القراء بالعشر الكبرى بدمشق في زمنه، عليه قرأ الشيخ عبد القادر قويدر العربيني، وعلى العربيني قرأ الشيوخ عبد العزيز عيون السود وحسين خطاب وغيرهما رحمهم الله، ومد في العافية في عمر خاتمة تلاميذ العربيني الشيخ محمد كريم راجح وبارك فيه وفي علمه وتلاميذه.
ـ[القرطـ حازم ـاجني]ــــــــ[18 - Nov-2009, مساء 11:43]ـ
هنا كتاب الدكتور صلاح المنجد قواعد فهرسة المخطوطات Pdf
http://majles.alukah.net/showthread.php?p=295402#post29 5402
وجزى الله من صوره لنا خير الجزاء.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - Jan-2010, صباحاً 07:43]ـ
غيّب الموت المؤرّخ والكاتب صلاح الدين المنجد في الرياض عن عمر يناهز التسعين عاماً، قضى معظمها يعمل بين المخطوطات، محققاً وباحثاً علاوة على عمله الأدبي والتأريخي. صلاح الدين المنجد علم من أعلام القرن العشرين وهو من الرجال المعاصرين القلائل الذين جمعوا العلم على اختلاف أنواعه فولج التاريخ والآداب والدين والسياسة وألف فيها جميعاً.
كان المنجد عالماً ومحققاً في مجال المخطوطات العربية، وجال في أنحاء العالم بحثاً عنها ووضع الأسس العلمية لتحقيقها وهي لا تزال تدرس حتى الآن. وأكبّ على تحقيق النصوص فكان له الفضل الكبير في إحياء التراث وتأكيد عظمة الحضارة العربية والإسلامية وكان له كذلك الفضل الكبير في تخريج أجيال من الأساتذة والباحثين.
رافق المنجد الصحافي الشهيد كامل مروة مؤسس «الحياة» في فترة من درب كفاحه، وكتب مقالة يومية بعنوان «زاويتي» في جريدة «الحياة». ودفع المنجد ثمناً غالياً لمواقفه الصريحة والجريئة فكاد يفقد حياته كما أحرقت مكتبته النفسية.
وبصفته العلمية ومن خلال ما قدمه، كانت له صلات مع كبار العلماء المستشرقين في العالم الغربي منه والعربي، اضافة الى صلاته الوثيقة بالقادة العرب آنذاك. وعرف بغزارة التأليف وقد بلغ عدد آثاره 150 كتاباً بين نصوص محققة وتآليف في القانون الدولي والديبلوماسية والتاريخ والآداب واللغة وعلم الخط والسياسة المعاصرة. ومن أهم أعماله: في المعاجم: معجم ما ألف عن رسوله الله، ومعجم النساء، ومعجم الخطاطين والنساخين في الإسلام.
في الدراسات التاريخية: المشرق في نظر المغاربة والأندلسيين، ودراسات عن الخلفاء الأمويين، أعلام التاريخ والجغرافيا عند العرب، دمشق عند الرحالين والجغرافيين المسلمين.
في دراسات الخط: دراسات عن الخط العربي منذ نشأته الى العصر الأموي، الكتاب العربي الخطوط وتطوره.
(يُتْبَعُ)
(/)
في الأدب: من أظرف ما قرأت، أمثال المرأة عند العرب، جمال المرأة عند العرب، الحياة الجنسية عند العرب. في المخطوطات: قواعد تحقيق المخطوطات، قواعد فهرسة المخطوطات.
في الفكر العربي المعاصر: أعمدة النكبة وأسباب هزيمة 1967، فيصل بن عبدالعزيز والتضامن الإسلامي، بلشفة الإسلام، التضليل الاشتراكي.
في الدراسات الديبلوماسية: النظم الديبلوماسية في الإسلام.
في الدراسات الإسلامية: المجتمع الإسلامي في ظل العدالة، أحسن ما قرأت عن الإسلام.
في التحقيق: تاريخ دمشق لإبن عساكر (الجزء الأول)، الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لإبن تيمية، أدب الغرباء لأبي الفرج الأصبهاني، دور القرآن في دمشق للنعيمي، القصيدة اليتيمة، رسائل وأشعار للجاحظ، فتاوى للإمام محمد رشيد رضا.
ولد صلاح الدين المنجد في دمشق عام 1920 في أسرة عريقة بالعلم والتدين كان والده الشيخ عبدالله المنجد شيخ القراء والمقرئين في دمشق. كانت انطلاقته الأدبية والعلمية مبكرة وكان شغوفاً بالقراءة والمطالعة وبدأ في التاسعة عشر نشر المقالات الأدبية، وألف أول كتاب في العشرينات من عمره. ونشرت مقالاته مع كبار الأدبار في مجلة «الرسالة». واهتم باكراً بتاريخ دمشق وبالتراث والمخطوطات وتتلمذ في ذلك على محمد كرد علي رئيس المعهد العلمي العربي ومؤسسه. نال شهادة الدكتوراه في القانون الدولي العام من جامعة السوربون في باريس. وتبوأ إدارة معهد المخطوطات العربية التابع لجامعة الدول العربية في القاهرة حيث كان له دور أساسي في اعادة تنظيمه وجمع (وتصوير) آلاف المخطوطات النادرة المنتشرة في العالم من أجل تحقيقها ونشرها.
انتقل الى الولايات المتحدة حيث كان لفترة أستاذاً زائراً في جامعة «برنستون»، ثم عاد الى لبنان حيث استقر وتفرغ للكتابة والتأليف وأنشأ داراً تنشر بحوثه ومؤلفاته. وكانت مقصداً لجميع المثقفين العرب والمستشرقين الغربيين. وكانت هذه الفترة مثمرة وغزيرة الانتاج وحاضر فيها في جامعات عربية وعالمية. وعندما اندلعت الحرب الأهلية في لبنان، انتقل المنجد الى وطنه الثاني المملكة العربية السعودية واستقر في جدة حيث تابع التأليف والكتابة في جريدتي «الحياة» و «الشرق الأوسط.(/)
نظرية المقاصد عند الإمام الشاطبي - أحمد الريسوني - نسخة منسقة ومفهرسة بالكامل
ـ[حميد المرزوقي]ــــــــ[27 - Oct-2009, مساء 05:53]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
هذا كتاب حملته من موقع أهل الحديث وفهرسته بالكامل راجيا منكم دعوة صالحة.
رابط التحميل ( http://www.archive.org/details/nadariyat_alma9assid)
ـ[أبو يوسف السلفي]ــــــــ[27 - Oct-2009, مساء 06:13]ـ
جزاك الله خيرًا
ـ[احمد لعروسي]ــــــــ[29 - Mar-2010, مساء 02:13]ـ
شكرا لك راجين لك كامل التوفيق
ـ[الباحث النحوي]ــــــــ[29 - Mar-2010, مساء 02:23]ـ
غفر الله لنا ولك، ونفعنا بهذا الكتاب وإياكم(/)
إلى المهتمين بعلوم الحديث الشريف مكتبة متكاملة
ـ[أمس سويلم]ــــــــ[27 - Oct-2009, مساء 07:22]ـ
علوم الحديث الشريف من العلوم الهامة و الدقيقة و المنضبطة تماما بشكل أعجز رجال الفلسفة و المنطق و هو من العلوم التى عنى بها العرب و المسلمون على مر التاريخ الإسلامى و أود هنا أن تكون لى إضافة محدودة أرجو أن تنال رضاكم و أن ينفع الله بها طلبة علوم الحدبيث و أن يجعلها فى ميزان حسناتى
إليكم أولا أسماء الكتب المضمنة بالرابط
1 - تيسير علوم الحديث
2 - مقدمة فى أصول الحديث
3 - المخزون فى علم الحديث
4 - إتحاف النبيل بأجوبة أسئلة علوم الحديث
5 - أجوبة أسئلة فى الجرح و التعديل
6 - إصلاح غلط المحدثين
7 - أصول التخريج و دراسة الأسانيد
8 - الإرشادات فى تقوية الأحاديث بالسند و المشاهدات
9 - الباعث الحثيث بشرح إختصار علوم الحديث
10 - الجرح و التعديل بين المتشددين و المتساهلين
11 - الجرح و التعديل
12 - الحديث و المحدثون
13 - الجملة فى ذكر الصحاح الستة
14 - الدفاع عن أبى هريرة
15 - السنة قبل التدوين
16 - ألفاظ و عبارات الجرح و التعديل
17 - المرسل الخفى و علاقته بالدتليس
18 - تاريخ القُصاص و أثرهم فى الحديث النبوى
19 - تسمية مشايخ النسائى
20 - تيسير دراسة الأسانيد للمبتدئين
21 - خلاصة التأصيل لعلم الجرح و التعديل
22 - قواعد حديثية
23 - مكانة الصحيحين
24 - من أصول علم التحقيق
25 - منهج الإمام النسائى فى الجرح وا لتعديل
26 - الخلاصة فى أحكام الحديث الضعيف
27 - الصحيحان: نسخهما و مخطوطاتهما و أسانيدهما
28 - المفصل فى أصول التخريج و دراسة الأسانيد
29 - منزلة السنة فى التشريع الإسلامى
30 - صحيح مسلم
31 - صحيح البخارى
32 - سنن أبى داوود
33 - سنن إبن ماجة
34 - سنن الترمذى
35 - مسند أحمد بن حنبل
36 - سنن النسائى الكبرى
37 - سنن الترمذى
38 - أصول التصحيح و التضعيف
39 - التخريج و دراسة الأسانيد
40 - الطرق العلمية فى تخريج الأحاديث النبوية
41 - تحرير علوم الحديث جزأين
42 - جدول مصطلح الحديث
43 - علم مصطلح الحديث
44 - محاضرات فى علوم الحديث
45 - كيفية إستخدام الكمبيوتر فى تخريج الأحاديث
و الأن مع رابط واحد جيد ييسر إن شاء الله إختيار الكتب و تنزيل ما تشاءون منها و الله الموفق
الرابط
http://www.4shared.com/preview.jsp?w=500&h=300&s=no&b=yes&l=http://www.4shared.com/minifolder/21642177/3d13f85d/7adeeth.html (http://www.4shared.com/preview.jsp?w=500&h=300&s=no&b=yes&l=http://www.4shared.com/minifolder/21642177/3d13f85d/7adeeth.html)
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[31 - Oct-2009, مساء 04:21]ـ
جزاك الله خيرًا
وأرجو إن تفضلت أن تشرح لي طريقة عرضك هذه للمرفوعات فإنها طريقة ممتازة.(/)
نزهة النفوس في بيان المعاملة بالفلوس
ـ[أسد الدين محمد]ــــــــ[27 - Oct-2009, مساء 07:57]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني الأعزاء: أقدم لكم اليوم هذا الكتاب
بيانات الكتاب:
العنوان: نزهة النفوس في بيان المعاملة بالفلوس
المؤلف: شهاب الدين أبو العباس أحمد ابن الهايم
تحقيق: أ. د. شكران خربوطللي
تقديم: أ. د. سهيل زكار
الناشر: دار التكوين - دمشق - 2007
عدد الصفحات: 121
الحجم: تقريباً 2 MB
الرابط: http://www.archive.org/details/NNFBMB
لا تنسونا من صالح الدعاء
وقريباً إن شاء الله التشبيهات لابن أبي عون
ـ[أبو ذر محمد]ــــــــ[27 - Oct-2009, مساء 08:14]ـ
جزاك الله خيرا وأعانك.
ـ[المشرق]ــــــــ[27 - Oct-2009, مساء 08:24]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك
ـ[أمجد عبد الرؤوف]ــــــــ[27 - Oct-2009, مساء 09:30]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[عبد الكريم]ــــــــ[27 - Oct-2009, مساء 11:23]ـ
شكرا بارك الله فيك
ـ[الشيشى]ــــــــ[28 - Oct-2009, صباحاً 02:17]ـ
أعانك الله وجعل لك من أمرك يسرا
ـ[المسلم]ــــــــ[28 - Oct-2009, صباحاً 03:04]ـ
شكراً
جعله الله في ميزان حسناتك
ـ[الشويحي]ــــــــ[28 - Oct-2009, صباحاً 03:38]ـ
عزيزى وأخى أسد الدين محمد ..
شكر الله لك، وأعانك وأخلف عليك بركة وسعة.(/)
ديوان الامير الصنعانى
ـ[المقوقس]ــــــــ[27 - Oct-2009, مساء 11:01]ـ
ديوان الامير الصنعانى
للإمام محمد بن إسماعيل الأمير الحسيني الصنعاني
قدم له وأشرف على طبعه علي السيد الصبح المدني
طبع على نفقة حضرة صاحب السمو الشيخ علي بن الشيخ عبد الله آل ثاني
مطبعة المدني ـ القاهرة
للتحميل أضغط على صورة الكتاب لطفا
http://majles.alukah.net/attachment.php?attachmentid=39 54&stc=1&d=1256673583 (http://www.mediafire.com/download.php?tmjotny2txm)
أو من الرابط أدناه
http://www.mediafire.com/download.php?tmjotny2txm
ـ[أبو ذر محمد]ــــــــ[27 - Oct-2009, مساء 11:43]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[الشيشى]ــــــــ[28 - Oct-2009, صباحاً 02:12]ـ
جزاك الله خيرا
و على المكتبة الوقفية على الرابط التالى:
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3092
ـ[إياد العكيلي]ــــــــ[28 - Oct-2009, صباحاً 08:41]ـ
جزاكم الله خيراً ..
وأحب أن أنوّه على فائدة عزيزة ذكرها الشيخ العلامة محمد بن عبد العزيز بن مانع في مقدّمته على هذا الديوان القيّم حيث قال ما نصّه:
(والمصنف ـ رحمه الله ـ من أئمة التوحيد، وقد أثنى عليه الشيخ سليمان بن سحمان وعبر عنه بالإمام وبين أن القصيدة الدالية التي مطلعها: (رجعتُ عن القول الذي قلتُ في النجدي) ليست للأمير وإنما هي وشرحها لأحد أولاده فنسبها لأبيه كذباً وافتراء، وصلى الله على محمد وآله وسلم).
ـ[أبو يعلى البيضاوي]ــــــــ[08 - Nov-2009, مساء 04:48]ـ
جزاكم الله خيرا
رابط آخر للكتاب
http://www.archive.org/download/diwamsamaani/diwam_samaani.pdf
ـ[الكداخوري]ــــــــ[23 - Nov-2009, مساء 05:44]ـ
جزاكم الله خيرا لرفع هذا الكتاب القيم من الأمير.
منذ وقت طويل ابحث عن كتاب محمد الامير المسمى بالنفحات اليمانية الرحمانية في أبحاث الافاضة المدنية الذي رد فيه على ابي الحسن السندي الكبير في مسائل العقيدة. الكتاب قد طبع محققا من طرف الدكتور الألمعي وتم نشره من مكتبة الرشد برياض. لكن بالاسف الشديد لم استطع الحصول على هذا الكتاب رغم بحثي عنه ولم اجده ايضا في المكتبات في مكة ولا في المدينة. بما اني أعيش خارج المملكة السعودية وبحاجة شديدة الى هذا الكتاب ارجو من الاخوة الذين يملكون هذا الكتاب ان يصوروه ويرفعوه لنا مشكورا الى الصفحة(/)
حمّل ولأول مرة: فتاوى ورسائل سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله مصورة pdf
ـ[أبو طلحة الحضرمي]ــــــــ[27 - Oct-2009, مساء 11:55]ـ
حمّل ولأول مرة فتاوى ورسائل سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله مصورة pdf
الطبعة الأولى - مطبعة الحكومة بمكة المكرمة 1399هـ
وتتكون الفتاوى من اثنا عشر جزءًا وقد انتهيت من الجزء الأول وانتظروا الجزء الثاني يوم الأربعاء القادم بمشيئة الله
حمّل الجزء الأول ولا تنسوني من صالح دعائكم
http://www.4shared.com/file/144177984/9755dc28/ftawa_mo1.html
أو
http://www.multiupload.com/8J24EKU7L3
ـ[أبو يوسف السلفي]ــــــــ[28 - Oct-2009, صباحاً 12:03]ـ
جزاك الله خيرًا
ـ[أبو عبدالله الحجازي]ــــــــ[28 - Oct-2009, صباحاً 12:04]ـ
جزاك الله خيراً وبارك فيك ..
يشرفني أن يكون لي أول رد وأشكرك على هذه الخدمة الطيبة ..
ـ[أبو طلحة الحضرمي]ــــــــ[28 - Oct-2009, صباحاً 12:13]ـ
أشكر مروركما الكريم ويسعدني تقبل ملاحظاتكم على التصوير؛ لأنه ثاني كتاب أصوره بعد تصويري لكتاب أخطاء فتح الباري في العقيدة، فخبرتي ضعيفة في تصوير الكتب.
ـ[أبو عبد الرحمن العتيبي]ــــــــ[29 - Oct-2009, مساء 02:05]ـ
جزاك الله خيرا، وبارك فيك.
ـ[أبو طلحة الحضرمي]ــــــــ[30 - Oct-2009, صباحاً 10:21]ـ
جزاك الله خيرا، وبارك فيك.
وفيك بارك
ـ[أم محمد عبد الله]ــــــــ[30 - Oct-2009, مساء 02:10]ـ
بارك الله فيك
ـ[أبو طلحة الحضرمي]ــــــــ[30 - Oct-2009, مساء 10:59]ـ
بارك الله فيك
وفيك بارك
ـ[أبوخالد النجدي]ــــــــ[31 - Oct-2009, مساء 01:56]ـ
جزاك الله خيراً.
هناك بعض الصفحات أصغر من الباقي، انظر مثلاً: 32، 37 وغيرها.
أسأل الله أن يبار ك فيك وأن يضاعف لك الأجر والمثوبة.
ـ[أبو طلحة الحضرمي]ــــــــ[31 - Oct-2009, مساء 11:44]ـ
جزاك الله خيراً.
هناك بعض الصفحات أصغر من الباقي، انظر مثلاً: 32، 37 وغيرها.
أسأل الله أن يبار ك فيك وأن يضاعف لك الأجر والمثوبة.
جزاك الله خيرًا ...
وبالنسبة للصفحات لم استطع تعديلها فقد قمت بحذفها وإعادة تصويرها ولكن للأسف بقيت كما هي .. فهل من طريقة لإصلاحها
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[01 - Nov-2009, مساء 02:48]ـ
نظراً لأهمية الكتاب فقد يكون من المناسب تبرع أحد الإخوة بالتنسيق، ويقتصر دور الأخ الكريم (أبي طلحة) على التصوير (والتصوير كثير!)
وأقترح عليه أن يضع خاتمه على كل صفحة، ليدعو القراء له عشرات السنين إن شاء الله
ـ[أبوخالد النجدي]ــــــــ[03 - Nov-2009, صباحاً 10:17]ـ
جزاك الله خيراً أخي أبا طلحة وجعل ما تقوم به في ميزان حسناتك.
ولعل هذا الرابط يفيدك:
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=34031
وهذا:
http://majles.alukah.net/showthread.php?p=232727#post23 2727
ـ[أبو طلحة الحضرمي]ــــــــ[03 - Nov-2009, مساء 09:22]ـ
نظراً لأهمية الكتاب فقد يكون من المناسب تبرع أحد الإخوة بالتنسيق، ويقتصر دور الأخ الكريم (أبي طلحة) على التصوير (والتصوير كثير!)
وأقترح عليه أن يضع خاتمه على كل صفحة، ليدعو القراء له عشرات السنين إن شاء الله
بالفعل أخي الكريم الكتاب مهم ومهم جدًا ... وما عندي مانع أن أصور الكتاب وغيري ممن لديه الخبرة ينسقه ويخرجه لأن خبرتي قليلة .. مع العلم أنني لم أتجرأ على تصوير الكتاب إلاّ بعد إطلاعي على شروحات الإخوة في هذا الموقع المبارك (كالمساهم والمفيد والجليس الصالح وغيرهم ... ) وفقهم الله لك خير .. وشروحاتهم وافية وكافية، ولكن قدم الكتاب ورداءة تصويره له أثر كبير في تأخير إخراج الكتاب، لأن الصفحات الفردية كـ صفحة واحد وثلاثة إلخ غير متساوية وكذلك الصفحات الزوجية فبعضها عريض والأخرى أقل عرضًا ..
فمن لديه القدرة للتنسيق فليراسلني على الخاص، وأخص بذكر أخي الحجازي أبو عبدالله لأنني وإياه نسكن في مدينة واحدة.
ـ[أبو طلحة الحضرمي]ــــــــ[03 - Nov-2009, مساء 09:29]ـ
جزاك الله خيراً أخي أبا طلحة وجعل ما تقوم به في ميزان حسناتك.
ولعل هذا الرابط يفيدك:
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=34031
وهذا:
http://majles.alukah.net/showthread.php?p=232727#post23 2727
جزاك الله خيرًا أخي النجدي ... فأنا تعلمت كل ما يخص الكتب المصورة من هذا الموقع المبارك
ومشكلة اختلاف الصفحات .. يعود لبرنامج تعديل انحراف الصفحات المصورة، فالصفحة المنحرفة يزداد حجمها بعد تعديل الانحراف فبذلك تختلف عن الصفحات الغير منحرفة في الحجم وفي المقاس ..
ـ[أبوخالد النجدي]ــــــــ[06 - Nov-2009, مساء 11:49]ـ
قد كُفيت المؤونة والحمد لله رب العالمين:
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3187
وقد صوروها تصويراً جيداً جزاهم الله خيراً.
أثابك الله على عملك ونيتك يا أبا طلحة.
ومما لم يصور حتى الآن فيما أعلم: مجموع مؤلفات الإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمه الله
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[أبو طلحة الحضرمي]ــــــــ[07 - Nov-2009, مساء 11:32]ـ
قد كُفيت المؤونة والحمد لله رب العالمين:
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3187
وقد صوروها تصويراً جيداً جزاهم الله خيراً.
أثابك الله على عملك ونيتك يا أبا طلحة.
ومما لم يصور حتى الآن فيما أعلم: مجموع مؤلفات الإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمه الله
جزاهم الله خيرًا وكتب الله أجرهم ..
وجزاك الله خيرًا أخي الفاضل وأشكر لك توجيهك ونصحك وفقني الله وإياكم لكل خير
ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[08 - Nov-2009, صباحاً 12:05]ـ
اخي الغالي ابا طلحة
هنئياً لك أجر النية
ـ[أبو طلحة الحضرمي]ــــــــ[08 - Nov-2009, مساء 06:44]ـ
اخي الغالي ابا طلحة
هنئياً لك أجر النية
جزاك الله خيرًا أخي الغالي أبا عمر .. وأسأل لي ولكم التوفيق والفلاح في الدارين
ـ[ابو سفيان الحنبلى]ــــــــ[07 - Feb-2010, مساء 03:54]ـ
غفرالله لنا ولكم(/)
طلب متني عمدة الفقة والاحكام
ـ[مثالا حيا]ــــــــ[28 - Oct-2009, صباحاً 09:34]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مطلوب
word
وليس
pdf
متن عمدة الفقة - كاملا
وكذلك متن عمدة الأحكام -كاملا
جعله الله في موازين حسناتكم
اختكم في الاسلام
ـ[أسامة]ــــــــ[28 - Oct-2009, مساء 04:57]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
عمدة الفقه في المذهب الحنبلي - موفق الدين بن قدامة المقدسي - ت أحمد محمد عزوز - ط العصرية
http://www.archive.org/download/ahkannomda/omda.pdf
عمدة الأحكام من كلام خير الأنام مما اتفق عليه الشيخان البخاري ومسلم - عبد الغني المقدسي - ت الحجوري - ط دار الآثار
http://www.archive.org/download/ahkannomda/ahkam.PDF
عمدة الأحكام في معالم الحلال والحرام عن خير الأنام محمد عليه الصلاة والسلام مما اتفق عليه الشيخان البخاري ومسلم - عبد الغني المقدسي - ت نظر الفريابي - ط دار طيبة
http://www.archive.org/download/ahkannomda/01.pdf
http://www.archive.org/download/ahkannomda/00p.pdf
ــــ
هذه النسخ الأصلية ... ثم يمكنكم الرجوع لنسخة ورد ... من على موقع المشكاة أو صيد الخاطر أو الشاملة.
ـ[مثالا حيا]ــــــــ[18 - Dec-2009, مساء 08:16]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
عمدة الفقه في المذهب الحنبلي - موفق الدين بن قدامة المقدسي - ت أحمد محمد عزوز - ط العصرية
http://www.archive.org/download/ahkannomda/omda.pdf
عمدة الأحكام من كلام خير الأنام مما اتفق عليه الشيخان البخاري ومسلم - عبد الغني المقدسي - ت الحجوري - ط دار الآثار
http://www.archive.org/download/ahkannomda/ahkam.pdf
عمدة الأحكام في معالم الحلال والحرام عن خير الأنام محمد عليه الصلاة والسلام مما اتفق عليه الشيخان البخاري ومسلم - عبد الغني المقدسي - ت نظر الفريابي - ط دار طيبة
http://www.archive.org/download/ahkannomda/01.pdf
http://www.archive.org/download/ahkannomda/00p.pdf
ــــ
هذه النسخ الأصلية ... ثم يمكنكم الرجوع لنسخة ورد ... من على موقع المشكاة أو صيد الخاطر أو الشاملة.
جزاكم الله خير الجزاء
ـ[أسامة]ــــــــ[18 - Dec-2009, مساء 08:24]ـ
وجزاكم خيرًا وأحسن إليكم
وهذا رابط ذو صلة:
عمدة الأحكام للمقدسي وشروحه وحواشيه
http://majles.alukah.net/showthread.php?p=289657
نفع الله بكم.
ـ[مثالا حيا]ــــــــ[19 - Dec-2009, صباحاً 07:34]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[محمد مناع]ــــــــ[13 - Sep-2010, مساء 12:16]ـ
جزاك الله خيرا وجعله فى ميزان حسناتك(/)
الإماء الشواعر، لأبي الفرج الأصبهاني
ـ[ملتقى أهل الأثر]ــــــــ[28 - Oct-2009, مساء 01:34]ـ
الإماء الشواعر
لأبي الفرج الأصبهاني http://www.wadod.org/uber/uploads/EMAA.jpg
اضغط هنا ( http://www.ahlalathr.net/vb/showthread.php?t=3567)(/)
فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، للجهضمي
ـ[ملتقى أهل الأثر]ــــــــ[28 - Oct-2009, مساء 02:00]ـ
فضل الصلاة على النبي http://www.ahlalathr.net/vb/images/smilies/frown.gif
تأليف
الإمام إسماعيل بن إسحاق الجهضمي
تحقيق
الشيخ محمد ناصر الدين الألباني
http://www.ahlalathr.net/vb/images/smilies/mad.gif
http://www.wadod.org/uber/uploads/SALAA.jpg
اضغط هنا ( http://www.ahlalathr.net/vb/showthread.php?t=3568)(/)
مجموعة كتب فى الفقه العام و أصول الفقه
ـ[أمس سويلم]ــــــــ[28 - Oct-2009, مساء 05:39]ـ
تنقسم دراسة الفقه فى الإسلام عموما إلى ثلاثة أقسام رئيسية أولها الفقه العام و هو الفقه كما هو متعارف عليه بالحس العام المشترك و ثانيها أصول الفقه و هو منى بدراسة الأسس المتفق عليها بين الأئمة و التى تحكم إختياراتهم فى الفتاوى و أخر الأقسام هو قسم الفقه المقارن و واضح من الإسم أنه للمقارنة بين قواعد الفقه العام كما هى مقررة بالشريعة و بين مدارس الفقه الأخرى فى المسيحية مثلا أو اليهوديى أو الفقه الوضعى
و هنا عدد من كتب الفقه العام و أصول الفقه و قليل فى الفقه المقارن
عسى ربى أن ينفع بها و بى و بكم
إليكم أولا أسماء الكتب
1 - معجم أصول الفقه
2 - أحكام المواريث
3 - أصول الفقه الإسلامى
4 - الإجتهاد و التجديد فى الفقه الإسلامى
5 - نقض الفريضة الغائبة
6 - الإسلام و القتال
7 - التنظير الفقهى
8 - الجرائم فى الفقه الإسلامى
9 - السلطات الثلاث فى التشريع
10 - السلطة القضائية و نظام القضاء فى الإسلام
11 - السياسة الجنائية فى الشريعة الإسلامية
12 - العقوبات الإسلامية
13 - العقوبة فى الفقه الإسلامى
14 - العلاقات الدولية الإسلامية
15 - الفقه الإجتهادى بين عبقرية السلف و منتقديه
16 - الفقه الإسلامى س و ج
17 - القصاص فى الفقه الإسلامى
18 - المسئولية الجنائية فى الفقه الإسلامى
19 - الميراث فى الشريعة الإسلامية
20 - الولايات الخاصة - الولاية على النفس و المال
21 - بحوث فى الفقه الإسلامى
22 - تعريف علم أصول الفقه
23 - دراسة تاريخية للفقه و أصوله
24 - سمات الحلال و الحرام
25 - فقه الإختلاف
26 - فقه الخلاف بين المسلمين
27 - مدخل الفقه الجنائى الإسلامى
28 - مصادر التشريع الإسلامى
29 - مقدمة فى دراسة الفقه الإسلامى
30 - موسوعة القضايا الفقهية المعاصرة و الإقتصاد الإسلامى
31 - نظرية الإثبات فى الفقه الجنائى الإسلامى
32 - نظرية الحق بين الفقه الإسلامى و القانون الوضعى
33 - نظرية الدعوة و الإثبات فى الفقه الإسلامى
34 - تجديد الفقه الإسلامى
35 - أصول الفقه الإسلامى
36 - فقه السنة - سيد سابق - 3مجلدات
والأن برابط واحد ييسر عملية إختيار و تنزيل الكتب
http://www.4shared.com/preview.jsp?w=400&h=400&s=no&b=yes&l=http://www.4shared.com/minifolder/10514908/af198ce6/___.html (http://www.4shared.com/preview.jsp?w=400&h=400&s=no&b=yes&l=http://www.4shared.com/minifolder/10514908/af198ce6/___.html)
ـ[أيوب البرزنجي]ــــــــ[29 - Oct-2009, صباحاً 09:48]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[أبومروة]ــــــــ[29 - Oct-2009, مساء 07:03]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[أبو يوسف]ــــــــ[03 - Apr-2010, مساء 11:35]ـ
جزاك الله خيرا
يرجى مراجعة الرابط حيث يبدوا أنه قد تعطل
ـ[كويرة أحمد]ــــــــ[04 - Apr-2010, صباحاً 12:01]ـ
الرابط يبدوا أنه قد تعطل(/)
دواوين شعر عربي
ـ[أمس سويلم]ــــــــ[28 - Oct-2009, مساء 05:49]ـ
هديتى مجموعة من عيون الشعر العربى قد يكون بعضها موجودا هنا بالمنتدى و لكن المجموعة كلها ضمن رابط واحد و أيضا مجرد ضمها فى رابط واحد ييسر إن شاء الله البحث و التنزيل
أولا أسماء الدواوين
1 - ديوان لبيد بن ربيعة
2 - ديوان النابغة الذبيانى
3 - ديوان امرؤ القيس
4 - ديوان زهير بن أبى سلمى
5 - ديوان طرفة بن العبد
6 - ديوان فارس الفوارس عنترة بن شداد
7 - ديوان إبراهيم ناجى (الأعمال الكاملة) أكثر من رائع
8 - ديوان أحمد رامى
9 - رباعيات الخيام أحمد رامى
10 - شاعر الجندول على محمود طه
11 - ديوان الشاعر الأمير أبو فراس الحمدانى
12 - ديوان البحترى
13 - ديوان الشاعر الأندلسى بن زيدون
14 - ديوان حسان بن ثابت
15 - رباعيات الخيام (عمر الخيام) عمل فتى رفيع متميز
16 - مسرح صلاح عبد الصبور (الأعمال الكاملة) هام و متميز
17 - ديوان صلاح عبد الصبور-الأعمال الكاملة
18 - ديوان إيليا أبى ماضى (ثلاثة أجزاء) كامل
19 - أمير الشعراء العرب المعاصرون أحمد شوقى (أربعة أجزاء) الأعمال الشعرية الكاملة
20 - ديوان بن هانئ
21 - أبو العتاهية فى الزهديات
22 - أبخار أبى تمام
23 - ديوان قيس بن ذريح (قيس ليلى) متميز
24 - ديوان بن خفاجة
25 - ديوان إبن زيدون
26 - ديوان بن عربى
27 - ديوان الإمام على بن أبى طالب كرم الله وجهه
28 - ديوان بن الحطيئة
29 - ديوان تأبط شرا
30 - شرح ديوان جرير
31 - بحور الشعر العربى - عروض الخليل
32 - رباعيات صلاح جاهين - عامية مصرية و الوحيد المضمن بالعامية
33 - ديوان حافظ إبراهيم
34 - أمل دنقل - الأعمال الكاملة
35 - أمير الشعراء - الأعمال المسرحية كاملة
36 - ديوان ذى الرمة
37 - ديوان مهلهل بن ربيعة
38 - ديوان الإمام الشافعى
39 - ديوان أبو العتاهية
40 - ديوان الحماسة لأبى تمام
41 - شرح ديوان المتنبى شاعر لغة الضاد الأول بلا منازع
42 - ديوان عمرو بن كلثوم
43 - ديوان بشار بن برد - 4مجلدات
و إليكم ثانيا الرابط
http://www.4shared.com/preview.jsp?w=400&h=400&s=no&b=yes&l=http://www.4shared.com/minifolder/21847207/7dc04181/__poetry.html (http://www.4shared.com/preview.jsp?w=400&h=400&s=no&b=yes&l=http://www.4shared.com/minifolder/21847207/7dc04181/__poetry.html)
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[31 - Oct-2009, مساء 04:25]ـ
جزاك الله خيرًا
روابط مفيدة بحق(/)
المعاجم اللغوية وطرق ترتيبها للباتلي
ـ[أمة الوهاب شميسة]ــــــــ[28 - Oct-2009, مساء 06:26]ـ
المعاجم اللغوية وطرق ترتيبها
... تأليف: أحمد بن عبد الله الباتلي ...
من
هنا ( http://www.pdfshere.com/up/files/2157.rar)
بارك الله فيكم
ـ[د على رمضان عبد المجيد]ــــــــ[28 - Oct-2009, مساء 08:13]ـ
بارك الله فيكم
ـ[غادة حمزة]ــــــــ[28 - Oct-2009, مساء 09:25]ـ
شكراً جزيلاً وبارك الله فيك
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[28 - Oct-2009, مساء 09:39]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أمة الوهاب شميسة]ــــــــ[21 - Dec-2009, مساء 09:24]ـ
بارك الله فيكم على ردودكم الطيبة
ـ[تركي السهلي]ــــــــ[19 - May-2010, صباحاً 12:01]ـ
أختي الكريمة، تقبلي خالص شكري، مع رجائي أن تتأكدي من رابط تحميل الكتاب، فهو لا يعمل.
ـ[أمة الوهاب شميسة]ــــــــ[13 - Jul-2010, مساء 05:52]ـ
أختي الكريمة، تقبلي خالص شكري، مع رجائي أن تتأكدي من رابط تحميل الكتاب، فهو لا يعمل.
بارك الله فيك
هذا رابط آخر للكتاب مع الاعتذااااااااااااااااااااار
:)
http://www.pdfshere.com/up/images/extensions/rar.png (http://www.pdfshere.com/up/index.php?action=viewfile&id=2157)
ـ[جمال الجزائري]ــــــــ[13 - Jul-2010, مساء 06:34]ـ
جزاكم الله خيراً وبارك فيكم
ـ[أمة الوهاب شميسة]ــــــــ[10 - Aug-2010, صباحاً 12:47]ـ
جزاكم الله خيراً وبارك فيكم
جزاكم الله مثله أخي الفاضل.
ـ[أبو وائل الجزائري]ــــــــ[06 - Oct-2010, صباحاً 01:45]ـ
"المعاجم اللغوية وطرق ترتيبها" تأليف أحمد بن عبد الله الباتلي.
على الوقفية هنا:
http://waqfeya.net/book.php?bid=2986(/)
طلب مراجع لضرورة البحث
ـ[محمد خونا]ــــــــ[28 - Oct-2009, مساء 08:36]ـ
الإخوة الكرام أحتاج إلى هذه المراجع من أجل إنجاز بحث؛ راجيا ممن يستطيع المساعدة ألا يبخل علينا بها. وللجميع أدعو بالتوفيق ودوام الصحة والعافية.
والمراجع هي:
* النقد التطبيقي والموازنات. لمحمد الصادق عفيفي.
* الأدب الأندلسي من الفتح إلى سقوط الخلافة لأحمد هيكل.
* في الأدب الأندلسي لجودة الركابي.
* الأدب الأندلسي موضوعاته وفنونه. مصطفى الشكعة.(/)
طلب كتاب: شعر الدعوة الإسلامية في عصر النبوة والخلفاء الراشدين
ـ[أ_ريم]ــــــــ[28 - Oct-2009, مساء 08:39]ـ
السلام عليكم
أتمنى أن تكونوا في أحسن حال
أريد طلب عاجل جدًا ...
أريد كتاب
شعر الدعوة الإسلامية في عصر النبوة والخلفاء الراشدين
= إعداد عبد الله حامد الحامد. 1391هـ - 1971م
أو أي كتاب آخر ع هذا المنوال .. و يُشترط التشكيل في الأشعار ...
أكلامكم الله ضروري جدًا
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[28 - Oct-2009, مساء 10:04]ـ
حمليه من ها هنا:
العنوان | شعر الدعوة الإسلامية في عصر النبوة والخلفاء الراشدين
عدد الملفات | 21
صيغة الملفات | MP3
http://www.vb.li8ht.net/t1494.html
ـ[أ_ريم]ــــــــ[28 - Oct-2009, مساء 11:53]ـ
جزاكَ ربي الخير دائمًا .. د_مروان ..
فمهما قُلت لن أُوفّي .. أسعدكَ الله دائمًا ... و شرح صدركَ بالإيمان ..
و لكن إن رأيت الكتاب مصور في موقع من المواقع أرجو تأتني به ..
ألف ألف ألف شُكر .. سيدي .. :)(/)
ملاحظة على بعض مرفوعات الوقفية من دواوين الشعر
ـ[الشويحي]ــــــــ[28 - Oct-2009, مساء 10:31]ـ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
وبعد
فخالص الشكر والعرفان لإخواننا فى الوقفية على جهودهم المباركة فى تيسير الكتب لطلبة العلم فى العالم، وقد لاحظت مؤخرا أن بعض الدواوين المرفوعة نشرات تجارية - ولا تغتر ببعض الأسماء التى يقال عنها إنها لمحققين - هذه النشرات لا يعول عليها الباحثون ولا يعتمدونها فى بحوثهم الأكاديمية، كما رأيت أكثر من نسخة لديوان شعرى واحد لا فرق بينها إلا تغير دار النشر فحسب والطبعة مصورة طبق الأصل كما فى بعض نشرات دار صادر ودار بيروت، فتوفيرا لجهد التصوير ثم التحويل والرفع يرجى التنبه إلى الطبعات المعتمدة، وعدم رفع طبعة مكررة، ولا مانع من سؤال أهل الاختصاص عن هذه الطبعات، ولا أمانع فى تقديم أى إفادة لكم فى هذا المجال وجزاكم الله خير الجزاء.
وهذه بعض الأمثلة للطبعات المعتمدة مما لم يرفع من قبل:
دواوين:
- ديوان الخنساء بشرح ثعلب دار عمار
- ديوان طرفة بن العبد بشرح الأعلم تحقيق درية الخطيب ولطفى صقال
- ديوان القطامى تحقيق د السامرائى ود مطلوب
- ديوان ابن مقبل تحقيق عزة حسن دار الشرق العربى
- ديوان الكميت جمع محمد نبيل طريفى دار صادر 2000
- ديوان علقمة بن عبدة الفحل للأعلم الشنتمرى دار الكتاب العربى
وهذه أمثلة لكتب محققة فى مجالات أخرى:
غريب الحديث:
- الغريبين للهروى طبعة دائرة المعارف العثمانية حيدرآباد
- منال الطالب لابن الأثير تحقيق الدكتور الطناحى.
- غريب الحديث لابن قتيبة تحقيق عبد الله الجبورى وزارة الأوقاف 1977.
قراءات وأصوات وتجويد وتفسير:
- الاماله فى القراءات واللهجات العربية عبد الفتاح إسماعيل شلبي دار الشروق للنشر والتوزيع
- أبو على الفارسي: حياته ومكانته بين ائمة التفسير العربية وآثاره فى القراءات والنحو عبد الفتاح إسماعيل شلبي
دار المطبوعات الحديثة، 1989.
- التبصرة في القراءات / لأبي محمد مكي بن أبي طالب القيسي؛ حققه محيي الدين رمضان المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم، 1985.
- الدراسات الصوتية عند علماء التجويد تح د/غانم قدوري الحمد دار عمار للنشر والتوزيع، 2003.
- جهد المقل / محمد بن أبي بكر المرعشي؛ دراسة وتحقيق غانم قدوري الحمد دار عمار، 2001
- رواية أبي عمرو بن العلاء البصري / جمع أبي القاسم أحمد بن جعفر بن إدريس الغافقي؛ دراسة وتحقيق سرالختم الحسن عمر
دار عمار، 2001.
- الفريد في إعراب القرآن المجيد للمنتجب حسين بن أبي العز الهمذاني؛ تحقيق فهمي حسن النمر، فؤاد علي مخيمر دار الثقافة، 1991.
- معاجم:
معجم ما استعجم من أسماء المواضع والبلدان لأبى عبيد البكرى تحقيق مصطفى السقا.
جمهرة اللغة لابن دريد تحقيق د البعلبكى.
المحيط فى اللغة لابن عباد تح آل ياسين
ـ[أبو ذر محمد]ــــــــ[28 - Oct-2009, مساء 11:16]ـ
أخي الكريم الشويحي، إنك تنطلق في ملاحظك المحترمة من نفسك بصفتك باحثا، ولكن أعضاء المنتدى وزواره ليسوا كلهم باحثين. وأنا شخصيا أرى خيرا في كثرة الطبعات ما دام إخواننا في الوقفية، جزاهم الله خيرا، راضين عما يفعلون. وكثرة الطبعات لا تضر الباحث في شيء لكونه يميز بين ما يعتمد في البحث وما لايعتمد. أقول قولي هذا لكوني أتضايق من القيود المختلفة التي تفرض على المرفوعات من الكتب، فقد يكون هذا من أسباب رفع كتاب للمنفلوطي في موضوع حجاب المرأة المسلمة وتهميش كتب الشيخ الألباني في الموضوع.
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[28 - Oct-2009, مساء 11:42]ـ
شكرا لأخي الحبيب الفاضل الدكتور محمود الشويحي
ولي ملاحظات على ماتفضل به مشكورا مأجورا
ديوان الكميت بن زيد الأسدي
تحقيق:
الدكتور داوود سلوم ( http://www.adabwafan.com/browse/entity.asp?id=3626)
عدد الاجزاء: 4
سنة النشر: 1997
الطبعة رقم: 1
الناشر: عالم الكتب للطباعة والنشر والتوزيع
صفحة: 920
وهي التي طبعها أولا في العراق
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[28 - Oct-2009, مساء 11:52]ـ
الفريد في إعراب القرآن المجيد؛ للمنتجب حسين بن أبي العز الهمذاني
أفضل طبعة هي بتحقيق أخي الباحث الشيخ محمد نظام الدين الفتيح الديرزوري
وقد طبعها من ثلاث سنين في دار الزمان بالمدينة المنورة، وصدرت في ستة أجزاء كبار
وذكر في مقدمتها الأخطاء الكثيرة (في صفحات تجاوزت المئة)؛ والتي وقع فيها أصحاب الطبعة السابقة الناقصة المشوهة.
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[28 - Oct-2009, مساء 11:57]ـ
معجم ما استعجم من أسماء المواضع والبلدان؛ لأبي عبيد البكري
هذه الطبعة ناقصة، وهذا الكتاب النفيس
الآن يحقق من جديد في مركز حمد الجاسر
في السعودية، ويقوم بها مجموعة من كبار الباحثين والمحققين
ـ[فريد1]ــــــــ[28 - Oct-2009, مساء 11:58]ـ
جزاكم الله خيرًا ..
-----
لنأخذ بعين الاعتبار أن الإخوة الكرام ..
يرفعون حسب المتاح لديهم ..
فالطبعات المحققة النفيسة التي ترشدون -جميعكم- إليها قد لا تكون متوفرة ..
والمعهود بالإخوة الكرام في الوقفية أنهم يأخذون بمثل هذا الطرح المفيد متى سنحت لهم الفرصة وتوفرت المكنة ..
----
الإخوة الكرام:
ما الفرق بين قول البعض في الدواوين:
1 - تحقيق / فلان
2 - وجمع فلان؟
هل تغني كلمة تحقيق عن كلمة جمع .. مثلاً ..
شكرًا جزيلاً ..
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[29 - Oct-2009, صباحاً 12:07]ـ
الغريبين – غريبى القرآن والحديث – لأبى عبيدة الهروى المتوفى سنة 401هـ (الجزء الأول)
المجلس الأعلى للشئون الإسلامية. القاهرة 1390 هـ = 1970م.
وعندي طبعة أخرى تملكتها من سنين بعيدة، وتقع في ستة مجلدات، وهي معارة
عند أخي وشيخي الدكتور حاتم صالح الضامن
لذلك لاأستطيع وصفها الآن، وأظنها طبعت في سنة 1419 هـ - 1999 م
ـ[الأغلبي]ــــــــ[29 - Oct-2009, صباحاً 12:17]ـ
الديوان البارز الذي لم يصوّر بعد في الوقفيّة، جزى الله القائمين عليها خير الجزاء، أو في غيرها هو ديوان ابن الرومي
ـ[الشويحي]ــــــــ[29 - Oct-2009, صباحاً 12:17]ـ
أخى الفاضل الدكتور مروان جزاكم الله خيرا على ما تفضلتم به من إضافات تدل على سعة اطلاعكم، ولعل الإخوة فى الوقفية يأخذون بها فنرى النشرات الأدق والأكمل بعون الله. وبخصوص طبعات الغريبين فأنا أعرف طبعة الدكتور الطناحى لكنها توقفت عند الجزء الأول وليته أتمها، فقد قارنت بينها وبين طبعة مكة فوجدت الدكتور الطناحى بلغ الغاية رحمه الله. وطبعة مكة مرفوعة من قبل ولكنها لا ترضى الباحث. ولعل طبعة الهند أجود ولكنى لم أرها من قبل.
الأخ الفاضل أبو ذر محمد:
ردك صحيح والباحث يستطيع تمييز الجيد من الردىء لكنى ألمحت إلى توفير الجهد، والكتاب الذى ينشر فى الوقفية وغيرها على النت فى رأيى تكتب له السعادة والانتشار فكم من طبعة قيمة ونشرة تامة دقيقة طبعت مرة ويندر الآن وجودها ويظل الباحث على أمل العثور عليها دون جدوى وقد ينهى بحثه بما تيسر أمامه فيؤخذ عليه عدم الرجوع إلى النشرة المعتمدة.
الأخ الفاضل فريد:
ليس كل جمع تحقيقا.
تحقيق الديوان الشعرى مثلا له أصول معروفة أولها الاعتماد على النسخ المخطوطة إن كان له نسخ قديمة، ثم التذييل بما ينسب للشاعر فى المصادر المختلفة ويعرف بملحقات الديوان. فأما جمع الشعر من المصادر دون الرجوع إلى النسخ إن وجدت فهذا هو الجمع وليس تحقيقا.
ولكم جميعا جزيل الشكر على تفضلكم بالرد على الموضوع.
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[29 - Oct-2009, صباحاً 12:21]ـ
جزاكم الله خيرًا ..
-----
لنأخذ بعين الاعتبار أن الإخوة الكرام ..
يرفعون حسب المتاح لديهم ..
فالطبعات المحققة النفيسة التي ترشدون -جميعكم- إليها قد لا تكون متوفرة ..
والمعهود بالإخوة الكرام في الوقفية أنهم يأخذون بمثل هذا الطرح المفيد متى سنحت لهم الفرصة وتوفرت المكنة ..
----
الإخوة الكرام:
ما الفرق بين قول البعض في الدواوين:
1 - تحقيق / فلان
2 - وجمع فلان؟
هل تغني كلمة تحقيق عن كلمة جمع .. مثلاً ..
شكرًا جزيلاً ..
أخي الكريم الفاضل فريد
إذا كان الديوان له نسخ خطية؛ فهذا هو التحقيق.
وإذا لم يكن له نسخ خطية، عندئذ يشمر المحقق عن ساعديه
ويبدأ بجمع شعر الشاعر من كتب التراث
وبهذا يكون الديوان من صنعته ..
وهلا وغلا
وعلى الرحب والسعة
ـ[المكتبة الوقفية]ــــــــ[29 - Oct-2009, صباحاً 12:32]ـ
الصبر إخواننا الكرام الأفاضل، فلم نرفع عُشْر ما صورناه بعد!
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[29 - Oct-2009, صباحاً 12:34]ـ
الديوان البارز الذي لم يصوّر بعد في الوقفيّة، جزى الله القائمين عليها خير الجزاء، أو في غيرها هو ديوان ابن الرومي
نعم
أخي الكريم الأغلبي
نحن بحاجة ماسة إلى هذه الطبعة
من ديوان ابن الرومي
وقد عُني الدكتور حسين نصار بتحقيق ديوانه الضخم، ونشره في ستة مجلدات كبيرة،
وكان كامل الكيلاني قد نشر مختارات منه.
فليت الوقفية تجود علينا بهذا الديوان؛ بتحقيق الدكتور حسين نصار
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[29 - Oct-2009, صباحاً 12:38]ـ
الصبر إخواننا الكرام الأفاضل، فلم نرفع عُشْر ما صورناه بعد!
أحبابنا الغاليين
ليتكم تجودون علينا بديوان ابن الرومي، في مجلداته الستة؛ بتحقيق الدكتور حسين نصار
وجزاكم الله خيرا، وأحسن إليكم، وغفر لكم ولوالديكم
ـ[الشويحي]ــــــــ[29 - Oct-2009, صباحاً 12:52]ـ
شكرا لإخواننا فى الوقفية على سرعة الرد على الموضوع وأنا لا أعيب عليكم شيئا لا سمح الله وشكرى لكم لا أستطيع تسطيره وأحتسب لكم الأجر عند المولى عزوجل. وملاحظتى ولله الحمد أثمرت طبعة قيمة لديوان طرفة بن العبد هى نشرة درية الخطيب ولطفى الصقال. ثم رأيت نشرتين لديوان ذى الرمة وأعرف غيرهما ثلاث هى نشرة كمبردج ورفعت من قبل ونشرة أخرى لا يعول عليها. وتبقى النشرة الأجل والأجود حتى الآن وهى بتحقيق الدكتور عبد القدوس أبو صالح فى ثلاثة مجلدات كبار ورفعها على الشبكة أمل يراودنى منذ سنين.
ـ[فريد1]ــــــــ[29 - Oct-2009, صباحاً 01:01]ـ
الأخ الفاضل فريد:
ليس كل جمع تحقيقا.
تحقيق الديوان الشعرى مثلا له أصول معروفة أولها الاعتماد على النسخ المخطوطة إن كان له نسخ قديمة، ثم التذييل بما ينسب للشاعر فى المصادر المختلفة ويعرف بملحقات الديوان. فأما جمع الشعر من المصادر دون الرجوع إلى النسخ إن وجدت فهذا هو الجمع وليس تحقيقا.
.
..
أخي الكريم الفاضل فريد
إذا كان الديوان له نسخ خطية؛ فهذا هو التحقيق.
وإذا لم يكن له نسخ خطية، عندئذ يشمر المحقق عن ساعديه
ويبدأ بجمع شعر الشاعر من كتب التراث
وبهذا يكون الديوان من صنعته ..
وهلا وغلا
وعلى الرحب والسعة
جزاكما الله خيرًا .. أيها الفاضلان الكريمان الرائعان ..
على الإجابة المباشرة .. والإفادات الرائعة ..
شكر الله لكما ..
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[الأغلبي]ــــــــ[29 - Oct-2009, صباحاً 01:03]ـ
الصبر إخواننا الكرام الأفاضل، فلم نرفع عُشْر ما صورناه بعد!
ما شاء الله
بارك الله فيكم وبانتظاركم على أحرّ من الجمر وفي النفس أشياء ممّا تتأمّل
ـ[الأغلبي]ــــــــ[29 - Oct-2009, صباحاً 01:08]ـ
وتبقى النشرة الأجل والأجود حتى الآن وهى بتحقيق الدكتور عبد القدوس أبو صالح فى ثلاثة مجلدات كبار ورفعها على الشبكة أمل يراودنى منذ سنين.
هذه الطبعة توجد بمكتبتي الخاصة وأراها الآن بأحد الرفوف واللون الأزرق غالب على غلافها، كنت اقتنيتها بثمن زهيد في مناسبة لا أذكرها. تصويرها لغير محترف مثلي يحتاج إلى جهد كبير ووقت وافر. فإذا احتاج أحد الإخوة إلى قصيدة ما بهذا التحقيق تكلفت تصوير المناسب له إلى أن يقضي الله أمرا كان مقضيّا.
ـ[لا تصالح]ــــــــ[29 - Oct-2009, صباحاً 01:32]ـ
بعد متابعة لمدة طويلة لموقع المكتبة الوقفية لا يسعني الا ان اقول بارك الله في جهودكم الرائعة وارجو ان تهتموا ايضاً بكتب التاريخ الاسلامي.
ـ[الشويحي]ــــــــ[29 - Oct-2009, صباحاً 02:42]ـ
هذه الطبعة توجد بمكتبتي الخاصة وأراها الآن بأحد الرفوف واللون الأزرق غالب على غلافها، كنت اقتنيتها بثمن زهيد في مناسبة لا أذكرها. تصويرها لغير محترف مثلي يحتاج إلى جهد كبير ووقت وافر. فإذا احتاج أحد الإخوة إلى قصيدة ما بهذا التحقيق تكلفت تصوير المناسب له إلى أن يقضي الله أمرا كان مقضيّا.
بارك الله فيك أخي الأغلبي وقد أزعجك ببعض التوثيقات من الديوان إن احتجت إلى توثيق (عارض).
ـ[حامد ابراهيم]ــــــــ[29 - Oct-2009, صباحاً 06:13]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... أمر مفرح حقا هذا الرقى الحوارى فى عرض النصح وتقبله وذكر ما ينتويه الإخوة فى الوقفية وكذلك مشاركات الإخوة بالردود الممتعة .... هكذا الحوار بين أهل العلم ... يفيد بعضهم بعضا .... وفقكم الله جميعا وجزى الله إخواننا فى الوقفية خيرا على ما قدموه لطلبة العلم.
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[29 - Oct-2009, صباحاً 06:43]ـ
شكر الله لكم وبارك جهودكم
** ديوان (عنترة بن شداد) تحقيق محمد سعيد مولوي، الرياض، دار عالم الكتب للطباعة، ط3، 1996م
والله الموفق
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[29 - Oct-2009, صباحاً 07:40]ـ
ديوان ذي الرمة - غيلان بن عقبة - حققه الأستاذ الدكتور عبد القدوس أبو صالح في 3 مجلدات ضخمة، طبع عام 1392هـ، مطبوعات مجمع اللغة العربية بدمشق، وقد بذل المحقق جهوداً كبيرة في الحصول على طبعات الديوان ومخطوطاته التي بلغت 40 مخطوطاً، أحدها لم يحصل عليه من روسيا إلا بعد أن زودهم بمخطوط طلبوه منه.
وقد أعيد طبع الكتاب في مؤسسة الرسالة / دمشق ـ بيروت، وهي طبعة مزيدة ومنقحة ..
وللعلم
فإن الأستاذ الدكتور عبد القدوس أبو صالح هو رئيس رابطة الأدب الإسلامي العالمية، ورئيس تحرير مجلة الأدب الإسلامي.
وهو من نحو أربعين عاما يعمل في جامعات المملكة العربية السعودية.
ـ[الأغلبي]ــــــــ[29 - Oct-2009, صباحاً 11:04]ـ
هذا غلاف الجزء الأول من النسخة التي لديّ، طبعة مؤسسة الإيمان، بيروت، 1982م - 1402هـ
http://img692.imageshack.us/img692/7646/dhuarrumah.jpg
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[29 - Oct-2009, صباحاً 11:25]ـ
ولا ننسى أن من أفضل ما كُتب عن (ذو الرمة) دراسة المرحوم الدكتور يوسف خليف: ذو الرمة شاعر الحب والصحراء، القاهرة دار غريب للطباعة، د. ت(/)
من يرفع الكتاب العظيم ضوء النهار
ـ[أبوحفص اليماني]ــــــــ[29 - Oct-2009, صباحاً 12:16]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخوة الفاضل من تعودنا منهم مسارعتهم للخير ونفع المسلمين، هل هناك من يملك كتاب ضوء النهار وحاشيته منحة الغفار طبعة الشيخ محمد صبحي حلاق وهي طبعة جديدة للكتاب وتعتبر أصح الطبعات حتى الآن. وهذه معلومات عن مختصرة جداً عن المؤلف ومن رام التوسع فليرجع إلى البدر الطالع للإمام الشوكاني.
المصنف: الحسن بن أحمد بن محمد المعروف بالجلال العلامة الكبير ... ، وبرع في جميع العلوم العقلية والنقلية، وصنف التصانيف الجليلة، فمنها: (ضوء النهار) جعله شرحاً للأزهار للإمام المهدي، وحرر فيه اجتهاداته على مقتضى الدليل، ولم يعبأ بمن وافقه من العلماء أو خالفه، وهو شرحٌ لم تُشرح الأزهار بمثله، بل لا نظير له في الكتب المدونة في الفقه. وفيه ما هو مقبولٌ وما هو غير مقبول، وهذا شأن البشر وكل أحد يؤخذ من قوله ويترك إلا المعصوم، وما أظن سبب كثرة الوهم في ذلك الكتاب هو أن هذا السيد كالبحر الزخّار، وذهنه كشعلة نار، فيبادر إلى تحريم ما يظهر له واثقاً بكثرة علمه وسِعَة دائرته، وقوة ذهنه. ولا أقول كما قال السيد العلامة صلاح بن الحسين الأخفش في وصف مصنفات صاحب الترجمة: أنها عظام لا لحم عليها. بل أقول هو بحر عُجاجٌ متلاطم الأمواج. ولي كثير من المناقشات في ترجيحاته التي يحررها في مؤلفاته، ولكن مع اعترافي بعظيم قدره وطولِ باعِه وتبريزِه في جميع أنواع المعارف.
==============
أما صاحب الحاشية فهو الإمام العلامة محمد بن إسماعيل بن صلاح المعروف بالأمير الصنعاني وهو أشهر من أن يعرف به.
في ترجمته أي ابن الأمير: وله مصنفات جليلة حافلة منها: ... ، ومنها (منحة الغفار) جعلها حاشية على ضوء النهار للجلال.
فهل هناك من ينشط لرفعه؟؟
ـ[أبوحفص اليماني]ــــــــ[29 - Oct-2009, صباحاً 02:11]ـ
الكتاب عظيم.
فهل من ينشط لرفعه فالنسخة الأولى منه نفدت من الأسواق، وهي مليئة بالسقط والنصحيف.
ـ[سليمان بطيخ]ــــــــ[29 - Oct-2009, صباحاً 10:58]ـ
من يرفعه
يرفع الله قدره
ـ[عبد الرحمان المغربي]ــــــــ[30 - Oct-2009, مساء 02:39]ـ
للرفع ..
ـ[أبوحفص اليماني]ــــــــ[11 - Nov-2009, صباحاً 06:18]ـ
هل هناك من يملك النسخة التي حققها الشيخ أبو مصعب حلاق؟؟
ـ[أبوحفص اليماني]ــــــــ[12 - Nov-2009, صباحاً 10:59]ـ
هل من رد، أو جواب.
بالإيجاب أو النفي.
حتى انتظر.
فقريباً إن سهَّل الله، ويسَّر لي.
سأبدأ بدراسة هذا الكتاب على السيد القاضي/ عباس بن أحمد الخطيب.
أو السيد العلامة/ محمد بن علي المنصور.
فأنا أملك الجزء الأول الطبعة الأولى فقط، والطبعة الجديدة وجدت بالأسواق لكن سعرها مرتفع جداً.
ـ[أبوحفص اليماني]ــــــــ[17 - Nov-2009, صباحاً 10:24]ـ
هل من مجيب؟؟!!
ـ[أبوحفص اليماني]ــــــــ[17 - Nov-2009, صباحاً 10:36]ـ
هل من جواب(/)
المرجو المساعدة ابحث عن ترجمة الشيخ سيدي فارس ابوالغنائم لوريكي وقد قيل لي انها موجود
ـ[ابو الغنائم]ــــــــ[29 - Oct-2009, صباحاً 12:59]ـ
المرجو المساعدة ابحث عن ترجمة الشيخ سيدي فارس ابوالغنائم لوريكي وقد قيل لي انها موجودة بكتاب الصفوة للافراني الصغير وشكرا(/)
طلب بعض كتب الإمام القرافي، كشرح الأربعين في أصول الدين والخصائص في النحو وغيرها.
ـ[أبو مروان]ــــــــ[29 - Oct-2009, صباحاً 02:28]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أرجو من الإخوة الأفاضل مساعدتي برفع بعض كتب الإمام القرافي رحمه الله تعالى وهي: شرح الأربعين في أصول الدين - الخصائص في النحو - الأدعية: ما يجوز منها وما يكره وما يحرم. وبارك الله فيكم
ـ[أبو مروان]ــــــــ[30 - Oct-2009, صباحاً 12:41]ـ
للرفع
ـ[أبو مروان]ــــــــ[30 - Oct-2009, مساء 07:55]ـ
أرجو من الإخوة الأفاضل أن يمدوا يد العون إن استطاعوا إلى ذلك سبيلا، وبارك الله فيكم
ـ[أبو مروان]ــــــــ[01 - Nov-2009, مساء 03:15]ـ
لازلت أنتظر مساعدة إخوتي الكرام.
ـ[أبو مروان]ــــــــ[09 - Nov-2009, مساء 11:19]ـ
هل من متكرم. بارك الله فيكم
ـ[رفيق يوسف]ــــــــ[11 - Nov-2009, صباحاً 12:39]ـ
الخصائص في النحو حقق و نشر في مجلة كلية اللغة العربية بالزقازيق العدد 29
ـ[أبو مروان]ــــــــ[11 - Nov-2009, صباحاً 02:38]ـ
بارك الله فيك أخي رفيق على المعلومة، وهل من سبيل للحصول على المجلة.
ـ[رفيق يوسف]ــــــــ[11 - Nov-2009, صباحاً 04:51]ـ
أبشر .... قريبا إن شاء الله
ـ[أبو مروان]ــــــــ[11 - Nov-2009, مساء 04:02]ـ
جزاك ربي الجنة، وأقر عينك بما تحب.:)
ـ[القاضي ابن نصر]ــــــــ[11 - Nov-2009, مساء 11:14]ـ
ننظر هذه الكتب القيمة
ـ[أبو مروان]ــــــــ[13 - Nov-2009, مساء 03:00]ـ
فصبر جميل
ـ[أبو مروان]ــــــــ[17 - Nov-2009, صباحاً 03:08]ـ
للرفع
ـ[الدكتور أبو عطاء]ــــــــ[17 - Nov-2009, صباحاً 05:10]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. شرح الأربعين للإمام القرافي منه نسخة مخطوطة بالخزانة الملكية بالرباط بالمملكة المغربية تحت رقم:580. أعانكم الله على تحصيلها، آمين.
ـ[أبو مروان]ــــــــ[18 - Nov-2009, صباحاً 12:15]ـ
جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم فضيلة الدكتورالمصطفى لغفيري
ـ[رفيق يوسف]ــــــــ[18 - Nov-2009, صباحاً 08:04]ـ
تفضل أخي الكريم أبي مروان
الخصائص
تأليف
شهاب الدِّين أبي العباس
أحمد بن إدريس القرافي المالكي
626هـ ـ 684هـ
دراسة وتحقيق
د. ناجي محمدو حين عبد الجليل
أستاذ مساعد بقسم اللّغويّات
كليّة اللّغة العربيّة
الجامعة الإسلاميّة بالمدينة المنوّرة
بحث منشور بمجلة كلية اللغة العربية بالزقازيق العدد التاسع و العشرون
http://www.mediafire.com/download.php?zhlzzjmddmz
ـ[أبو مروان]ــــــــ[18 - Nov-2009, مساء 01:20]ـ
رفع الله قدرك أخي رفيق يوسف وغفر ذنبك ويسر أمرك وفرج كربك ورزق من حيث لا تحتسب. ولك يد عندي أسأل الله عزوجل أردها لك خيرا
ـ[د على رمضان عبد المجيد]ــــــــ[23 - Jan-2010, مساء 08:53]ـ
هذه الرسالة تظهر عند الضغط على الرابط الموجود ( Invalid or Deleted File ) ، برجاء تغيير الرابط وشكراً.
ـ[امثل]ــــــــ[23 - Jan-2010, مساء 11:10]ـ
رجاء تغيير الرابط؛ لأن الملف قد تم حذفه. جزاك الله خيرا، وبارك فيك.
ـ[محمد بن علي بن مصطفى]ــــــــ[23 - May-2010, مساء 05:20]ـ
ممكن تغيير الرابط مشكورا(/)
ديوان البحتري بتحقيق حسن كامل الصيرفي - النسخة المنسقة
ـ[عبد الله بن أسعد]ــــــــ[29 - Oct-2009, صباحاً 03:14]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه نسخة من ديوان البحتري كما وعدت بتنسيقها وهي بتحقيق حسن كامل الصيرفي.
من نشر دار المعارف - الطبعة الثالثة.
رابط التحميل
http://www.archive.org/details/diwan_albhtory
ـ[الشويحي]ــــــــ[29 - Oct-2009, صباحاً 03:50]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك أخى عبدالله
وشكر الله جهد كل من أسهم فى رفع الكتاب وتنسيقه.
ـ[المسلم]ــــــــ[29 - Oct-2009, صباحاً 04:20]ـ
عجل الله لك الثواب في الدنيا، ونفعك به في الآخرة
ـ[أبو أسامة العزيزي]ــــــــ[29 - Oct-2009, صباحاً 07:01]ـ
أحسنت أحسن الله إليك
وبارك الله في كل من ساهم فيه
ـ[مصطفى قرمد]ــــــــ[29 - Oct-2009, صباحاً 10:52]ـ
http://abeermahmoud.jeeran.com/342-jzaaka.gif
ـ[ملتقى أهل الأثر]ــــــــ[29 - Oct-2009, صباحاً 11:08]ـ
جزاك الله خيرًا يا أستاذ/ عبد الله، وبارك الله فيك.
تنسيقٌ ممتازٌ، وعملٌ جيدٌ للغايةِ.
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[29 - Oct-2009, صباحاً 11:57]ـ
أحسنت أحسن الله إليك
وبارك الله في كل من ساهم فيه
ـ[عبد الله بن أسعد]ــــــــ[29 - Oct-2009, مساء 04:37]ـ
جزاكم الله خيرا أيها الإخوة الكرام على ردودكم الطيبة والمشجعة.
ومعذرة فقد نسيت أن أشكر من ساهموا في إخراج هذا الديوان (بقليل أو كثير) لأني أتممت تنسيقه في وقت متأخر من الليل وأنا مرهق.
فشكرا للأخوة ياسر بابطين صاحب الكتاب - أبو ذر محمد مصور الصفحتين - ملتقى أهل الأثر مخرج النسخة الأولى المنسقة التي نفعتني كثيرا - فريد سعيد صاحب الغلاف الجميل - علي المدني متتبع النواقص - حافظ حسين الذي نبه على خلل في صفحتين ثم باقي الإخوة إن كان قد فاتني منهم أحد.
ـ[أبو ذر محمد]ــــــــ[29 - Oct-2009, مساء 08:13]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[هشام السنوسى]ــــــــ[12 - Nov-2009, صباحاً 03:17]ـ
جزاك الله خيرا وجعل هذا العمل فى ميزان حسناتك يوم القيامة فإنى فى حاجة ماسة إليه وها أنا أجده ثمرة من ثمرات جهدكم المتواصل والدؤوب فى خدمة العلم وأهله
ـ[ابراهيم الفيومي]ــــــــ[17 - Nov-2009, مساء 04:59]ـ
بارك الله فيكم
بوركتم
تقبلوا تحياتي
ـ[أمة الوهاب شميسة]ــــــــ[01 - Mar-2010, مساء 09:31]ـ
بارك الله فيكم
ـ[منصور مهران]ــــــــ[02 - Mar-2010, صباحاً 12:16]ـ
سَلِمت يداك يا عبد الله بن أسعد
وحجب الله عن عينيك كل دمعة أسف وأسى غير دمعٍ جرى من خشية الله
فقد كففتَ عن عينيَّ دمع أسى في غمرة ذكرياتي في رحاب الشاعر الفذ المحقق البصير:
حسن كامل الصيرفي
كان لي مُعَلما ووالدا وصديقا وناصحا أمينا؛ لم يبخل بعلمٍ ولا كتابٍ يبذله راضيَ النفس كريما سخيا
ولم يكن يحب سوء الظن بجميع أشكاله، ولا ينطق بكلمة ولا حرف يخدش المشاعر
رحمه الله كان ينساب منه اللفظ العف والرقة والذوق الصافي فتسمع نغمة الحياة كما خلقها الله لم تُدَنَّس بمساوئ البشر، فتقول:
رحمك الله يا صيرفي، كيف تُغَيَّبُ يوما عن العيون؟
بل هي إرادة الله أن كل شيء هالك غير وجه الله
سيُبْقي اللهُ منك كل حُسْنى في قلوب الأوفياء.
فها هم أولاء يذكرون لك يداً كريمة في معلمةٍ فريدةٍ من مناهج التحقيق
وإني أستميحك عُذرا أن أكون نائبا عنك في إزجاء الشكر إلى كل داعٍ يردد:
رحمك الله يا صيرفيُّ.
ـ[أمة الوهاب شميسة]ــــــــ[02 - Mar-2010, مساء 11:18]ـ
بارك الله فيك
تنسيق ممتاز
ـ[غادة حمزة]ــــــــ[04 - Mar-2010, مساء 06:57]ـ
شكراً لكم جميعاً
ـ[ابن عدي]ــــــــ[06 - Mar-2010, مساء 11:41]ـ
لله درك، أحسن وأجدت ... شاكرًا لك فضلك،،
وجزاكم الله خيرًا.(/)
مناظرة الاخ عادل المرشدى و اسامة عطايا
ـ[ابو الفداء المصرى]ــــــــ[29 - Oct-2009, صباحاً 10:47]ـ
اخوانى و اخواتى
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
هل فيكم من يمدنى بالمناظرة التى دارت بين الاخ عادل المرشدى و أسامة العتيبى على وورد فايل أو pdf؟
و جزاكم الله خيرا(/)
حمِّلْ أدب الغرباء لأبي الفرج الأصبهاني (لأول مرة) pdf
ـ[علي المدني]ــــــــ[29 - Oct-2009, مساء 12:35]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد .. فهذا كتاب وقع بالصدفة بين يديّ فصوّرتُه لنفسي، ثم وجدتُني أفهرسه وأضعه على الشبكة،
هديةً مني لأخوتي في هذا المنتدى الكريم، ولمحبي التراث منهم على وجه الخصوص.
آملاً أن يحظى بالرضا والقبول؛ فموضوعه طريف في بابه. وهو:
أدب الغرباء
لأبي الفرج الأصبهاني
تحقيق الدكتور صلاح الدين المنجد
دار الكتاب الجديد
بيروت ـ لبنان 1972م
وهذا رابط الكتاب:
أدب الغرباء لأبي الفرج الأصبهاني ( http://www.4shared.com/file/144569395/b2f044bc/__online.html)
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[29 - Oct-2009, مساء 01:23]ـ
سلم الله يديك الكريمتين أيها الأخ الحبيب وبارك في عملك وتقبل منك
وهو بالفعل كتاب نادر، تم تحقيقه اعتماداً على نسخة وحيدة في العالم، وقد حصلت منذ عامين على نسخة ورقية صورتها من مكتبة الجامعة الأمريكية بالقاهرة، وقد كتب أستاذي العلامة أ. د/ حسن البنا عز الدين بحثاً ماتعاً عن أدب الغرباء، وشارك به الصيف الماضي في أحد مؤتمرات الأردن
مرة أخرى شكر الله لك أستاذ علي وجزاك خيراً
ـ[الأغلبي]ــــــــ[29 - Oct-2009, مساء 01:40]ـ
بارك الله فيك
ـ[الشويحي]ــــــــ[29 - Oct-2009, مساء 06:08]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك .. مع الشكر.
ـ[أبوفراس الأندلسي]ــــــــ[29 - Oct-2009, مساء 06:42]ـ
شكر الله لك , وبارك فيك
ـ[أسامة]ــــــــ[29 - Oct-2009, مساء 08:24]ـ
جزاكم الله خيرًا
ـ[عبد الله بن أسعد]ــــــــ[29 - Oct-2009, مساء 09:16]ـ
شكرا لك أخي علي المدني على هذا الكتاب النادر.
هذه نسخة زدت في وضوحها أكثر لحاجتها إلى ذلك:
http://www.archive.org/details/adabalghoraba
ـ[غادة حمزة]ــــــــ[30 - Oct-2009, مساء 10:55]ـ
شكراً جزيلاً ... سلمت يداك
ـ[سمير بن لوصيف]ــــــــ[31 - Oct-2009, مساء 07:44]ـ
بارك الله فيك
ـ[حسام على على]ــــــــ[01 - Nov-2009, صباحاً 02:18]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم بارك الله فيكم على هذا الكتاب القيم و ادام الله توفيقكم على هذا الجهد الكبير
ـ[بن رشيد]ــــــــ[01 - Nov-2009, مساء 04:40]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[المغربي]ــــــــ[13 - Aug-2010, مساء 05:18]ـ
من يتكرم علينا برفع الكتب الآتية:
-ليالي سطيح لحافظ إبراهيم
- النقد والحداثة للمسدي
-فن القصة لمحمد يوسف نجم
حدث أبوهريرة للمسعدي
وشكرا جزيلا. ورمضان مبارك.
ـ[أمة الوهاب شميسة]ــــــــ[13 - Aug-2010, مساء 05:46]ـ
جزاكم الله خيرا أستاذنا الفاضل
بارك الله فيكم
ـ[الغازي]ــــــــ[13 - Aug-2010, مساء 09:39]ـ
جزاكم الله خيرا ... وبارك الله فيكم ... وغفر لكم ولوالديكم.(/)
كتاب: الحركة النسائية في الشرق وصلتها بالاستعمار والصهيونية
ـ[جذيل]ــــــــ[29 - Oct-2009, مساء 02:46]ـ
المؤلف محمد فهمي عبدالوهاب
دار الاعتصام
أين اجد هذا الكتاب ولكم منا وافر الدعاء.
ـ[جذيل]ــــــــ[24 - Nov-2009, صباحاً 03:41]ـ
ابشركم انني وجدته في احدى المكتبات للكتاب المستعمل
بسعر غال جدا
بريال واحد فقط(/)
النبأ العظيم نظرات جديدة في القرآن الكريم كتاب الكتروني رائع
ـ[عادل محمد]ــــــــ[29 - Oct-2009, مساء 03:21]ـ
النبأ العظيم نظرات جديدة في القرآن الكريم كتاب الكتروني رائع
ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
النبَأ العَظيم نظراتٌ جَديدَة في القرْآن الكَريم
محمد بن عبد الله دراز
(المتوفى: 1377هـ)
اعتنى به: أحمد مصطفى فضلية
قدم له: أ. د. عبد العظيم إبراهيم المطعني
كتابه النبأ العظيم واحد مما دبجه قلمه القدير وأفرزته قريحته الصافية وهو موقوف على بيان وجوه جديدة من وجوه الإعجاز القرآني البياني واللغوي والعقلي وما ورد في هذا الكتاب من إعجاز القرآن وإثبات أنه كلام الله لو لم يكن في موضوع الإعجاز كتاب غيره لا سابق عليه ولا لاحق له لكان كتابه كافيًا في هذا المجال الحيوي ولقامت به الحجة لله قوية على منكري سماوية القرآن من قدامى ومحدَثين فقد أثبت رحمه الله أن هذا القرآن يستحيل عقلًا وعلمًا وواقعًا أن يكون له مصدر غير الله عز وجل
حجم الكتاب 660 كيلوبايت
http://img185.imageshack.us/img185/8906/tajmeel1yh6ps2.gif
http://img96.imageshack.us/img96/5659/43195366.jpg
http://img96.imageshack.us/img96/7307/79326380.jpg
http://img96.imageshack.us/img96/2735/66783904.jpg
روابط التنزيل
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=71 375&d=1256128739
أو
http://www.tafsir.net/vb/attachment.php?attachmentid=27 58&d=1256129972
فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى
ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ(/)
بحاجة ماسة لهذه التوثيقات فهل من سبيل اليها: فضلا لا امرا
ـ[ولادة بنت المستكفي]ــــــــ[29 - Oct-2009, مساء 03:31]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني الافاضل الاكارم اسعد الله اوقاتكم بالخير
لا زلت بحاجة لهذه التوثيقات لأهميتها في اطروحتي بشكل مؤثر
وقد فعلت كل ما بأستطاعتي للحصول عليها فلم اتمكن منها
فهل من الممكن تزويدي بها فضلا لا امرا
ارجو افادتي ولو بحرف او كلمة
بارك الله فيكم وجزاكم خيرا
1. محمد بن الطيب القادري / نشر المثاني لأهل القرن الحادي عشر والثاني / تصوير ما يخص ترجمة المقري فقط.
2. ابو العباس البوسعيدي / بذل المناصحة / تصوير ما يخص المقري فقط.
3. سليمان الحوات / البدور الضاوية في مناقب اهل الزاوية / تحقيق: عبد الرحمن كظيمي / 100، 101، 198، 220، 246، 256، 265.
4. ابن الحاج السلمي / رياض الورد فيما انتمى اليه هذا الجوهر الفرد / تصوير ما يخص المقري فقط.
5. فهرسة ميارة / تصوير ما يخص المقري فقط.
6. تحفة الاكابر / تصوير ما يخص المقري فقط.
7. فهرسة محمد بن عبد الرحمن الفاسي / تصوير ما يخص المقري فقط.
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[29 - Oct-2009, مساء 04:07]ـ
الأخت الفاضلة الكريمة ولادة
هذه الكتب لاتجدينها إلا في مكتبات المغاربة
وقد سألت لك عنها هنا (في سوريا)؛ ولو عثرت بها، فأبشري
وللعلم
هناك ترجمة موسعة جيد للدكتور عمر فروخ، في كتابه:
معالم الأدب العربي في العصر الحديث / الجزء الثاني
من ص 433 ـ ص 448، وفي نهايتها مصادر ترجمته
وإن شاء الله تتيسر أمورك، وتصل استغاثتك هذه إلى إخواننا النشامى في المغرب العربي
ـ[أسد الدين محمد]ــــــــ[29 - Oct-2009, مساء 04:35]ـ
أهلاً بك أختنا العزيزة ولادة
افتقدنا مشاركاتك منذ مدة، سأبحث لك عن هذه الكتب ضمن المصادر المتاحة لدي وسأبلغك بما أصل إليه من نتائج.
ـ[نور الدين الصوفي]ــــــــ[29 - Oct-2009, مساء 05:29]ـ
أختي ولادة .. تحية طيبة .. و تحية لتهممك بشخصية المقّري أديب المغرب و عالمه الأكبر ..
أرجو لفت انتباهك إلى أن كتاب نشر المثاني للقادري منشور على الشبكة ضمن "موسوعة أعلام المغرب " لمحمد حجي ..
- أما بذل المناصحة في فعل المصافحة فهو فهرست لشيوخ أبي العباس أحمد بن علي البوسعيدي و هو غير مطبوع و قد أشار المختار السوسي إلى وجوده بسوس .. و لا أتبين له وجودا بحسب علمي ..
- و أما تحفة الأكابر في مناقب الشيخ عبد القادر (الفاسي) فهو لابنه أبي زيد عبد الرحمن و هو غير مطبوع و له نسختان بالخزانة الحسنية بالقصر الملكي (الرباط) تحت رقمي 643 و 707 ..
- أما فهرست محمد بن عبد الرحمن الفاسي فهي المعروفة بالمنح البادية في الأسانيد العالية و هي مطبوعة بتحقيق محمد الصقلي الحسيني ضمن منشورات وزارة الاوقاف سنة 2005 في جزأين .. على أن للكتاب نسخة إلكترونية مخطوطة في موقع ودود للمخطوطات قسم الفهارس ..
- أما كتب " رياض الورد إلى ما انتمى إليه هذا الجوهر الفرد " فهو لمحمد الطالب بن حمدون بن الحاج السلمي المرداسي الفاسي المتوفى سنة 1858 ه و هو في مناقب والده مع تراجم لجملة من الأعلام بالمغرب و الأندلس .. و هو غير مطبوع حسب معرفتي .. ونسخه المخطوطة عدة .. منها بالخزانة العامة (الوطنية) بالمغرب نسختان تحت رقمي .. خ. ع.د 111 و خ. ع.ك 2313 .. و بالخزانة الحسنية نسختان .. 12451 و 13958 ..
ولعلي أن أباحثك حول مسائل من سيرة المقّري و أعماله .. و الله من وراء القصد ..
ـ[ولادة بنت المستكفي]ــــــــ[30 - Oct-2009, صباحاً 12:49]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كل الشكر والامتنان للأخوة الافاضل الاكارم الذين تفاعلوا مع الموضوع وافادوني
فبارك الله فيكم وجزاكم كل الخير ورزقكم من حيث لا تحتسبون
الاخ الفاضل د. مروان اشكر اهتمامك هذا وانا في انتظار البشارة ان شاء الله تعالى
الاخ الفاضل اسد الدين محمد وبك اهلا وسهلا وانا في انتظار نتائجك بإذنه تعالى
الاخ الفاضل نور الدين الصوفي اشكر لك كل هذه الاضافات الثمينة التي أثرت الموضوع
ووجهتني الى معلومات لم اكن على علم بها
وانا ارحب بأي مباحثة او كلمة اوحرف بخصوص ابي العباس المقري وكل ما يخصه
ولعلك تفيدني او احد الاخوة بهذه الكتب ان كانت مطبوعة ام مخطوطة وكنت قد نسيت
(يُتْبَعُ)
(/)
ادراجها في الموضوع الاصلي اعلاه وحبذا لو تمكن احدهم من توفيرها لنا فنكون من الشاكرين الممتنين:
1. جهد المقل القاصر للمسناوي
2. نشر المثاني الكبير لأبن سودة المري
3. مرآة المحاسن للعربي الفاسي
4. المقري لعثمان الكعاك
5. شرح الفية السند للحافظ المرتضى الزبيدي
6. صفحات في تاريخ مدينة الجزائر لنور الدين عبد القادر
7. مقدمة شرح اضاءة الدجنة لمحمد الغدامسي
مع الشكر والامتنان
ـ[نور الدين الصوفي]ــــــــ[30 - Oct-2009, مساء 05:32]ـ
أختي الكريمة .. ولادة .. أحييك من جديد .. هذا و قد وقفت على ما فاتك تداركه بالسؤال من المصادر و المراجع المضمنة في طلبك .. فأحببت أن أشاركك ببعض ما لدي من توثيقات ..
- جهد المقل القاصر في نصرة الشيخ عبد القادر لأبي عبد الله محمد بن أحمد المسناوي الدلائي .. و له نسختان في الخزانة الحسنية تحت رقمي .. 1733 و 10905
- أما نشر المثاني " الكبير " فهو لابن الطيب القادري تمييزا له عن نسخة صغرى للمؤلف هي المطبوعة بفاس سنة 1892 م و ترجمت إلى الفرنسية سنة 1913 م .. و لم أجد لابن سودة المري كتابا بهذا الاسم سيما و قد تصفحت كتاب سليمان الحوات " الروضة المقصودة في مآثر بني سودة " .. و هو مضنة للإشارة لهذا العنوان إن صح وجوده ..
- مرآة المحاسن من أخبار الشيخ أبي المحاسن لمحمد العربي بن يوسف الفاسي الفهري .. و لهذا الكتاب طبعتان .. إحداهما حجرية و الأخرى بتحقيق محمد حمزة بن علي الكتاني و هي موجودة على النت بصيغة pdf فعسى أن تبحثي عنها ..
- أما ألفية السند فمنظومة في علم الحديث تقع في 1500 بيت للشيخ محمد بن محمد مرتضى الزَّبيدي وهي مخطوطة حسب الزركلي (الأعلام ج 7 / ص 70 ذار العلم للملايين الطبعة8/ 1989) و عليها شرح للناظم و إن لم يشر إلى مكان وجوده ..
.. و حبل الكلام لا زال موصولا إن شاء الله تعالى ..
ـ[ولادة بنت المستكفي]ــــــــ[31 - Oct-2009, صباحاً 01:11]ـ
الاخ الفاضل نور الدين
شكرا لك على هذه الافادات الثمينة التي انارت دربي هذا
بارك الله فيك على حسن تعاملك مع الموضوع
ويسر لك امرك
لقد قمت بتحميل كتاب مرآة المحاسن الموجود على الشبكة
ولكني عندما تصفحته وجدت اغلب صفحاته خالية الترقيم
ولا اعرف السبب وهنا انتابتني الحيرة فكيف يمكنني التوثيق منه؟
هلا افادنا احد الاخوان عن سبب عدم ظهور ارقام الصفحات
شكرا لكم وبارك الله فيكم
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[31 - Oct-2009, مساء 12:56]ـ
بارك الله في أخينا نور الدين
فقد حمل عنا جزءاً من العبء - أو العبء كله - لمكافأة الأخت الكريمة عن سابق أفضالها
ـ[محمد عبد الإله]ــــــــ[31 - Oct-2009, مساء 04:10]ـ
[/ color]7 . فهرسة محمد بن عبد الرحمن الفاسي / تصوير ما يخص المقري فقط.
تجدين المصورة في المرفقات، ص 123.
تنبيه: أخطأ المحقق في قراءة كنية المقري فحرفها من: أبي المفاخر إلى: أبي الفاخر.
ـ[ولادة بنت المستكفي]ــــــــ[31 - Oct-2009, مساء 07:33]ـ
تجدين المصورة في المرفقات، ص 123.
تنبيه: أخطأ المحقق في قراءة كنية المقري فحرفها من: أبي المفاخر إلى: أبي الفاخر.
اخي المفضال الكريم (محمد)
دوما سباقا لكل عمل عظيم
قد اسعدتني وادخلت السرور الى نفسي فشكرا لك وجزاك الله عني خير الجزاء
كثرت عطاياك وهداياك ولعل الله تعالى يرزقنا اعادة ولو جزءا صغير مما قدمت لي مشكورا محمودا
جعله الله تعالى في ميزان حسناتك ان شاء الله
ـ[ولادة بنت المستكفي]ــــــــ[03 - Nov-2009, صباحاً 09:34]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا زلنا ننتظر بارك الله فيكم وسدد خطاكم
الا يوجد فاضل كريم شهم يفرج عنا كربنا فرج الله عنه كربه في الدنيا والاخرة
ـ[ابو عبد الاله المسعودي]ــــــــ[20 - Jan-2010, صباحاً 12:46]ـ
- أما كتاب " رياض الورد إلى ما انتمى إليه هذا الجوهر الفرد " فهو لمحمد الطالب بن حمدون بن الحاج السلمي المرداسي الفاسي المتوفى سنة 1858 ه و هو في مناقب والده مع تراجم لجملة من الأعلام بالمغرب و الأندلس .. و هو غير مطبوع حسب معرفتي .. ونسخه المخطوطة عدة .. منها بالخزانة العامة (الوطنية) بالمغرب نسختان تحت رقمي .. خ. ع.د 111 و خ. ع.ك 2313 .. و بالخزانة الحسنية نسختان .. 12451 و 13958 ..
ولعلي أن أباحثك حول مسائل من سيرة المقّري و أعماله .. و الله من وراء القصد ..
قلت: كتاب: "رياض الورد فيما انتمى إليه هذا الجوهر الفرد" لأبي عبد الله محمد الطالب بن حَمْدُون ابن الحاج السُّلَمي المرداسي الفاسي (ت 1273هـ) مطبوع، حققه: جعفر ابن الحاج السلمي، طبعة: جامعة عبد الملك السعدي، تطوان - المغرب الأقصى. سنة (؟)
نقل منه الدكتور محمد بن عزوز ترجمةَ والدِه: أبي الفيض حمدون بن عبد الرحمن ابن الحاج السلمي الفاسي (ت1232هـ)،بطولها .. لما حقّق كتابَه " نفحة المسك الداري لقارئ صحيح البخاري" ص19 - 66، و الكتابُ عندي [أقصد "نفحة المسك" و ليس "رياض الورد" (ابتسامة)] و هو مما حملته من رحلتي في البحث عن "مرآة المحاسن"!!
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[ولادة بنت المستكفي]ــــــــ[20 - Jan-2010, مساء 12:40]ـ
قلت: كتاب: "رياض الورد فيما انتمى إليه هذا الجوهر الفرد" لأبي عبد الله محمد الطالب بن حَمْدُون ابن الحاج السُّلَمي المرداسي الفاسي (ت 1273هـ) مطبوع، حققه: جعفر ابن الحاج السلمي، طبعة: جامعة عبد الملك السعدي، تطوان - المغرب الأقصى. سنة (؟)
نقل منه الدكتور محمد بن عزوز ترجمةَ والدِه: أبي الفيض حمدون بن عبد الرحمن ابن الحاج السلمي الفاسي (ت1232هـ)،بطولها .. لما حقّق كتابَه " نفحة المسك الداري لقارئ صحيح البخاري" ص19 - 66، و الكتابُ عندي [أقصد "نفحة المسك" و ليس "رياض الورد" (ابتسامة)] و هو مما حملته من رحلتي في البحث عن "مرآة المحاسن"!!
الاخ الكريم
شكر الله لك هذه الافادة المهمة التي جعلت الامل يعود من جديد فيما يخص هذا الكتاب
بعد ان فارقنا لأيام عدة
ولعل الله تعالى يرزقنا تلك الوريقات في يوم ما من يدري
وعندي استفسار بارك الله فيك: هل الكتاب المطبوع هذا في جزء واحد ام في اجزاء؟
بوركت
ـ[ابو عبد الاله المسعودي]ــــــــ[21 - Jan-2010, صباحاً 01:28]ـ
وعندي استفسار بارك الله فيك: هل الكتاب المطبوع هذا في جزء واحد ام في اجزاء؟
بوركت
ما المسؤول عنها بأعلم من السائل .. انظري في المرفقات
ـ[ولادة بنت المستكفي]ــــــــ[21 - Jan-2010, صباحاً 02:38]ـ
ما المسؤول عنها بأعلم من السائل .. انظري في المرفقات
اخي الكريم
جزيت الخير و دعوات الغير وحفظ ربي القدير
شكرا لك وبارك الله فيك
ـ[العلامة]ــــــــ[30 - Jan-2010, مساء 09:55]ـ
رياض الورد مطبوع في جزأين بتحقيق د. جعفر ابن الحاج السلمي، الأول طبع في دمشق 1993، والثاني في تطوان 1999.
بذل المناصحة في فعل المصافحة هو اليوم في حكم المفقود، وظهرت منه قطعة في ورقات قليلة بمكتبة عبد العزيز آل سعود بالدار البيضاء.
ـ[ولادة بنت المستكفي]ــــــــ[31 - Jan-2010, صباحاً 01:06]ـ
رياض الورد مطبوع في جزأين بتحقيق د. جعفر ابن الحاج السلمي، الأول طبع في دمشق 1993، والثاني في تطوان 1999.
بذل المناصحة في فعل المصافحة هو اليوم في حكم المفقود، وظهرت منه قطعة في ورقات قليلة بمكتبة عبد العزيز آل سعود بالدار البيضاء.
الاخ الكريم
شكر الله لك هذه الفائدة وجزاك خيرا على تفاعلك مع الموضوع
بوركت(/)
دليل الطالب في حكم نظر الخاطب
ـ[الكتيبات الاسلامية]ــــــــ[29 - Oct-2009, مساء 06:16]ـ
دليل الطالب في حكم نظر الخاطب
مساعد بن قاسم الفالح
للتحميل من هنا
http://www.ktibat.com/showsubject-link-225.html (http://www.ktibat.com/showsubject-link-225.html)
ـ[أبو سليمان العسيلي]ــــــــ[29 - Oct-2009, مساء 09:49]ـ
جزاك الله خيرا وبارك بك(/)
مؤلفات الشيخ سعد بن سعيد الحجري
ـ[الكتيبات الاسلامية]ــــــــ[29 - Oct-2009, مساء 06:18]ـ
مؤلفات الشيخ سعد بن سعيد الحجري
للتحميل من هنا
http://www.ktibat.com/tag-authors-109.html (http://www.ktibat.com/tag-authors-109.html)
ـ[العرب]ــــــــ[29 - Oct-2009, مساء 06:22]ـ
متشوقون عن مؤلفات الشيخ وجديده(/)
التشبيهات لابن أبي عون
ـ[أسد الدين محمد]ــــــــ[29 - Oct-2009, مساء 07:50]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني الأعزاء ... بعد طول انتظار وبمساعدة وبذل من الدكتور مروان حفظه الله، استطعت إخراج هذا الكتاب لكم، آملاً أن تجدوا فيه كل نفع وفائدة، ويبقى الفضل للأخ العزيز الدكتور مروان لأنه أمدني بالكتاب وتحمل عبء تصويره وإرساله، أما أنا فصورته ونسقته حسب الطاقة ورفعته لكم.
فعسى أن تصيبنا دعوة من صاحب حاجة تحط بها عنا الذنوب وتستر بها العيوب وترفع بها الدرجات، والله من وراء القصد.
بيانات الكتاب:
العنوان: التشبيهات
المؤلف: ابن أبي عون 322 هـ
اعتنى بتصحيحه: محمد عبد المعيد خان
الناشر: طبع في مطبعة جامعة كمبردج
عدد الصفحات: 487
الحجم: تقريباً 11 MB
الرابط: http://www.4shared.com/file/144637905/c00ef0ce/AlTshbihat.html
لم أستطع رفعه على موقع أرشيف لسبب لم أعرفه مع محاولاتي المتكررة ليومين متتاليين، فعذراً.
ملاحظة: القطع البسيط الموجود في أسفل الصفحات موجود في النسخة التي صورت الكتاب منها وليست نتيجة خطأ ما في التنسيق.
لا تنسونا من صالح الدعاء
ـ[الشويحي]ــــــــ[29 - Oct-2009, مساء 07:55]ـ
جزاك الله عنا خيرا أخى الحبيب محمد
وشكرا لأخينا الكبير المفضال الدكتور مروان على أريحيته وبذله الوقت والجهد والمال تطوعا، ونحتسب لكما أجرا جزيلا من المولى عزوجل كما أسأله أن يخلف عليكما بركةً وسَعَة.
ـ[أبو ذر محمد]ــــــــ[29 - Oct-2009, مساء 08:08]ـ
جزاكما الله خيرا.
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[29 - Oct-2009, مساء 08:11]ـ
وفقك الله تعالى
حمل من أرشيف
صفحة التحميل ( http://www.archive.org/details/AlTshbihat_87)
تحميل مباشر ( http://ia311034.us.archive.org/2/items/AlTshbihat_87/AlTshbihat.pdf)
ـ[فريد1]ــــــــ[29 - Oct-2009, مساء 08:19]ـ
أنجز حر ما وعد
........
جزاكما الله خيرًا ..
ورحمة ووتوفيقًا وبركة وعافية وتيسيرًا ورشدًا ..
.........
شكر الله لكما
وأحسن إليكما ..
...
شكرًا جزيلاً ..
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[29 - Oct-2009, مساء 08:22]ـ
ما شاء الله لا قوة إلا بالله
الحمد لله رب العالمين ... الجميع في المنتدى على قلب رجل واحد
شكر الله لكم وبارك فيكم وجزاكم خيراً
غفر الله لنا ولكم ولجميع المسلمين
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[29 - Oct-2009, مساء 09:03]ـ
الله يبارك فيك يا أخانا الحبيب الغالي أسد الدين محمد
أسال الله أن يجزيك على الإحسان إحسانا
وأن يحسن إليك، ويغفر لك ولوالديك
على عدد حروف هذا الكتاب وكلماته
والذي رفعته وجودته ... إلى يوم الدين
ودمتَ بودٍّ
ـ[علي المدني]ــــــــ[29 - Oct-2009, مساء 09:03]ـ
شكراً لك أيها الأخ الحبيب، والشكر موصول لأستاذنا الحبيب الدكتور مروان الذي ما زال يمدنا بالدرر فينظمها لنا الأخ الحبيب أسد الدين عقوداً تزين هذا المنتدى الكريم.
ـ[الأغلبي]ــــــــ[29 - Oct-2009, مساء 10:22]ـ
بارك الله فيكما
أليس للكتاب مقدّمة؟ وما تاريخ النشر لو أمكن؟
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[29 - Oct-2009, مساء 10:29]ـ
بارك الله فيكما
أليس للكتاب مقدّمة؟ وما تاريخ النشر لو أمكن؟
وفقك الله
لندن: مطبعه جامعه كمبردج, 1950م
ـ[مصطفى قرمد]ــــــــ[30 - Oct-2009, صباحاً 11:20]ـ
بارك الله فيك يا أستاذنا الفاضل دكتور مروان، وبارك فى أخينا أسد الدين محمد
.. وجزاكما خيرا ..
ـ[ماجد احمد ماجد]ــــــــ[30 - Oct-2009, مساء 01:32]ـ
جزاك الله الف خير ووفقك. هل الكتاب كامل والمحقق لم يكتب كلمة المقدمة او تعريف وسقط هنا
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[30 - Oct-2009, مساء 02:04]ـ
بارك الله فيكما
أليس للكتاب مقدّمة؟ وما تاريخ النشر لو أمكن؟
بلى أخي الكريم
للكتاب مقدمة باللغة الإنكليزية (نحو عشرين صفحة)،
وهي مقدمة المحقق، وتبدأ من يسار الكتاب
على عادة الفرنجة؛ ولذلك لم أصورها، ولم أبعثها لأخي الحيبب
الفاضل الكريم أسد الدين محمد ..
ولعلي أترجمها على حدة، ومن ثمة أضعها في هذا المنتدى الحبيب
أما كتاب التشبيهات؛ فمقدمة المؤلف هي هذه الأسطر القليلة في بدايته
وهلا وغلا
وعلى الرحب والسعة(/)
المقرى صاحب نفح الطيب دراسة تحليلية ـ الحبيب الجنحاني
ـ[المقوقس]ــــــــ[29 - Oct-2009, مساء 08:57]ـ
المقرى صاحب نفح الطيب دراسة تحليلية ـ الحبيب الجنحانى
تأليف الحبيب الجنحانى
ملتزم الطبع والنشر دار الكتب الشرقية ـ تونس
طبع مطبعة النهضة
الطبعة الأولى 1374 هـ ـ 1955 م
للتحميل أضغط على صورة الكتاب لطفا
http://majles.alukah.net/attachment.php?attachmentid=39 56&stc=1&d=1256838900 (http://www.mediafire.com/download.php?ewdzrykmiwz)
أو من الرابط أدناه
http://www.mediafire.com/download.php?ewdzrykmiwz
ـ[الأغلبي]ــــــــ[29 - Oct-2009, مساء 10:17]ـ
ما شاء الله هذا كتاب قديم نادر أظنّ أنّ أختنا ولادة ستفرح به
ـ[ولادة بنت المستكفي]ــــــــ[30 - Oct-2009, صباحاً 12:25]ـ
اخي الفاضل الكريم المقوقس
لا تعرف كم ادخلت السرور والفرح الى نفسي
بعد ان انقطع الامل بي في الوقوف على هذه الدرة النفيسة في بابها
فبارك الله فيك وجزاك عني كل الخير
كل كلمات الشكر والعرفان لا تكفي صنيعك هذا ولا يسعني الا ان ادعو لك
بما دعى لي احد الاخوة الافاضل:
أسأل الله أن يصاحبك دائما التوفيق، وأن يرزقك علما بريئا من الجهل، وعملا عريا من الرياء، وقولا موشحا بالصواب، وحالا دائرة مع الحق، وفطنة عقل مضروبة فى سلامة صدر، وراحة جسم راجعة إلى روح بال، وسكون نفس موصولا بثبات يقين، مع حياة طيبة هو الواعد بها، ونعيم دائم هو المبلغ إليه .. اللهم آمين
بوركت وسلمت يداك
ـ[كريم العلمي]ــــــــ[30 - Oct-2009, مساء 01:11]ـ
مشكور أخي المقوقس
ـ[الفضي]ــــــــ[30 - Oct-2009, مساء 07:32]ـ
جزاك الله خيرا و بو فيك
ـ[مجيد احمد]ــــــــ[15 - Aug-2010, صباحاً 12:14]ـ
السلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته. اما بعد
اخي العزيز اشكرك جزيل الشكر على هذا الرابط رغم انني لم اتمكن من تحميل الكتاب علما انني بحاجة ماسة اليه فمن فضلك انت او زملائي معك مساعدي لتحميله و جزاكم الله كل الخير
رمضانكم كريم و كل عام و انتم بخير.
الرجاء اجابتي في اقرب وقت ممكن.
ـ[أبو بكر المكي]ــــــــ[15 - Aug-2010, صباحاً 01:13]ـ
الروابط لا تعمل
ـ[جمال الجزائري]ــــــــ[15 - Aug-2010, صباحاً 01:15]ـ
إليك رابطاً أخر:
http://www.4shared.com/file/itHJaUWA/62086.html
ـ[جمال الجزائري]ــــــــ[15 - Aug-2010, صباحاً 01:51]ـ
أو هنا على الأرشيف:
http://www.archive.org/details/Mo9ri
ـ[مجيد احمد]ــــــــ[15 - Aug-2010, مساء 12:39]ـ
السلام عليكم.
اشكركم على ردكم الجميل و السريع لكن انا لم اكن بحاجة الى كتاب نفح الطيب و انما انا بحاجة الى الدراسة التحليلية للحبيب الجنحاني لهذا الكتاب.المشكلة ان الرابط اللذي قدمه المقوقس لم اتمكن من خلاله تحميل الكتاب.الرجاء مساعدتي.
الاغلبي من فضلك ساعدني علما انك استطعت تحميله.تلكم الصورة الخارجية للكتاب http://majles.alukah.net/attachment....1&d=1256838900
ـ[مجيد احمد]ــــــــ[15 - Aug-2010, مساء 05:34]ـ
من فضلكم أريد تحميل كتاب المقرى صاحب نفح الطيب دراسة تحليلية ـ الحبيب الجنحاني
ـ[جمال الجزائري]ــــــــ[15 - Aug-2010, مساء 07:35]ـ
السلام عليكم.
اشكركم على ردكم الجميل و السريع لكن انا لم اكن بحاجة الى كتاب نفح الطيب و انما انا بحاجة الى الدراسة التحليلية للحبيب الجنحاني لهذا الكتاب.المشكلة ان الرابط اللذي قدمه المقوقس لم اتمكن من خلاله تحميل الكتاب.الرجاء مساعدتي.
الاغلبي من فضلك ساعدني علما انك استطعت تحميله.تلكم الصورة الخارجية للكتاب
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
عذراً أخي الكريم فقد تسرعتُ ووضعتُ كتاباً آخر كما تفضلت وسبب الخطأ التشابه في العنوان
لكن للأسف الشديد الكتاب المطلوب لم أجده عندي ولا أدري كيف فاتني تحميله رغم اهتمامي الكبير بموضوعه!
فأرجو من الإخوة الذين حملوه رفعه من جديد لأمن رابط الأخ المقوقس -جزاه الله خيراً- تعطل
ـ[المقوقس]ــــــــ[18 - Aug-2010, صباحاً 03:07]ـ
من فضلكم أريد تحميل كتاب المقرى صاحب نفح الطيب دراسة تحليلية ـ الحبيب الجنحاني
تفضل أخي، هذا رابط جديد للكتاب وسامحنا على التأخير
http://www.mediafire.com/?9fl1yiobcsr718z
ـ[جمال الجزائري]ــــــــ[18 - Aug-2010, مساء 09:31]ـ
تفضل أخي، هذا رابط جديد للكتاب وسامحنا على التأخير
http://www.mediafire.com/?9fl1yiobcsr718z
جزاكم الله خيراً وبارك فيكم وتقبل صيامكم وقيامكم
ـ[مجيد احمد]ــــــــ[20 - Aug-2010, صباحاً 01:34]ـ
شكرا لك اخي العزيز جزيل الشكر.
بارك الله فيك وجزاك كل الخيروتقبل منكم صيامكم وقيامكم بمزيد من المغفرة والثواب. اللهم امين يا رب العالمين.
ـ[محمود داود دسوقي خطابي]ــــــــ[20 - Aug-2010, صباحاً 03:00]ـ
جزاكم الله خيراً
لو أمكن ضبط اسم العلامة: [المقرى] مع ذكر المرجع إن أمكن.
وجزاكم الله خيراً.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[اندلسية]ــــــــ[20 - Aug-2010, مساء 11:51]ـ
http://majles.alukah.net/uploader/16211_34.gif
ـ[أبو وائل الجزائري]ــــــــ[21 - Aug-2010, صباحاً 03:33]ـ
جزاكم الله خيراً
لو أمكن ضبط اسم العلامة: [المقرى] مع ذكر المرجع إن أمكن.
وجزاكم الله خيراً.
المشهور (المقَّري) والصحيح أنه (المقْري)
يراجع هذا الرابط:
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=17451
ـ[محمود داود دسوقي خطابي]ــــــــ[21 - Aug-2010, مساء 02:13]ـ
الأخ الكريم أبو وائل الجزائري
جزاك الله خيراً أخي الكريم وبارك فيك
وجزى الله الأخ أشرف السلفي خيراً على ذلك التحقيق الماتع.
ـ[عادل باها]ــــــــ[21 - Nov-2010, صباحاً 02:17]ـ
الرابط نشط جزاكم الله بخير(/)
مكتبة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله - الاصدار الثاني
ـ[أبومروة]ــــــــ[29 - Oct-2009, مساء 10:20]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بدون إطالة من هنا برابط مباشر حمل على بركة الله
هنا ( http://books.bdr130.net/get/1211550418_003-Encyclopedia_Wahab-(s77-CoM)-v2.zip)(/)
حمل: للحق والحقيقة من كلام خير الخليقة; تأليف: عبدالرحمن الدوسري Pdf
ـ[أبو عبدالله الحجازي]ــــــــ[30 - Oct-2009, صباحاً 12:13]ـ
العنوان: للحق والحقيقة من كلام خير الخليقة
المؤلف: الشيخ عبدالرحمن بن محمد الدوسري -رحمه الله-
تحقيق وتعليق: مصطفى أبو النصر الشلبي
الناشر: دار المحمدي للنشر - جدة
الطبعة: الطبعة الأولى - 1415 هـ / 1995 م
عدد الصفحات: 160
الحجم: 5.25 ميغابايت
للتحميل:
الغلاف ( http://www.archive.org/download/lhwhmkkk/lhwhmkkk00.pdf), الكتاب ( http://www.archive.org/download/lhwhmkkk/lhwhmkkk01.pdf)
صفحة الأرشيف:
http://www.archive.org/details/lhwhmkkk (http://www.archive.org/details/lhwhmkkk)
منقول
ـ[أبو الطيب المتنبي]ــــــــ[30 - Oct-2009, صباحاً 01:38]ـ
أحسنت، بارك الله فيك(/)
طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة نسخة مكتملة الأجزاء بتصحيح الحافظ عبد العليم خان
ـ[أبو عبد الله الزبيدي]ــــــــ[30 - Oct-2009, صباحاً 12:25]ـ
مطبوعة في الهند
الجزء الأول
http://www.archive.org/download/taba9at-chafi3iya/taba9at-chb-01.pdf
الجزء الثاني
http://www.archive.org/download/taba9at-chafi3iya/taba9at-chb-02.pdf
الجزء الثالث
http://www.archive.org/download/taba9at-chafi3iya/taba9at-chb-03.pdf
الجزء الرابع
http://www.archive.org/download/taba9at-chafi3iya/taba9at-chb-04.pdf
الجزء الخامس
http://www.archive.org/download/taba9at-chafi3iya/taba9at-chb-f-05.pdf
طلب خاص: ادعوا لأبي بالمغفرة والرحمة ولي بالتوفيق والهداية.
ـ[أبودعاء]ــــــــ[30 - Oct-2009, صباحاً 05:45]ـ
بارك الله فيك
ورحم أباك وغفر له
ـ[علي المدني]ــــــــ[30 - Oct-2009, صباحاً 07:36]ـ
اللهم يا واسع المغفرة اغفر لعبادك المؤمنين جميعاً، واغفر لوالد (أبي عبد الله) وارحمه، وثبِّت (أبا عبد الله) على دينك واهده صراطك المستقيم؛ إنك سميع مجيب.
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[30 - Oct-2009, صباحاً 11:27]ـ
اللهم يا واسع المغفرة اغفر لعبادك المؤمنين جميعاً، واغفر لوالد (أبي عبد الله) وارحمه، وثبِّت (أبا عبد الله) على دينك واهده صراطك المستقيم؛ إنك سميع مجيب.
اللهم
آآآآآآآآآآآآمين
آآآآآآآآآآآآمين
آآآآآآآآآآآآمين
ـ[أبو عبد الله الزبيدي]ــــــــ[30 - Oct-2009, مساء 02:37]ـ
جزاكم الله خيرا
ملحوظة: الكتاب ليس من رفعي بل وجدته أثناء التصفح في موقع أرشيف
ـ[الشويحي]ــــــــ[30 - Oct-2009, مساء 07:11]ـ
جزاك الله خيرا على فائدة إخوانك الذين لم يحملوا الكتاب من قبل من هنا
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=27376&highlight=%D8%C8%DE%C7%CA+%C7% E1%D4%C7%DD%DA%ED%C9
ـ[أبو مروان]ــــــــ[20 - Dec-2009, مساء 05:33]ـ
اللهم إنا نسألك بأسمائك الحسنى وصفاتك العلى أن ترحم والد الأخ أبو عبد الله وأن ترفع درجته وتتجاوز عن زلاته وأن توسع له في قبره، وأن تجعل من الفائزين برضوانك وأجنتك يا أرحم الراحمين. واجعل ابنه ممن شملتهم بعنايتك وأيدتهم بفضلك. آمين(/)
هل من دليل إلى دلالة اللزوم؟
ـ[وصف مؤثر]ــــــــ[30 - Oct-2009, صباحاً 12:27]ـ
إخواني الأعزاء، بارك الله فيكم و نفع بكم:
أبحث عن كتاب يتناول دلالة اللزوم بالشرح و التوضيح، إذ لا يخفاكم أن هذه الدلالة و إن كانت ثالثة الدلالات إلا أنها أهمها و أدقها و أغمضها وفيها يقع الخلاف و تتفاوت الأفهام، و بقدر فهمها و الإحاطة بها ينبل العالم و يظهر فضله بين أقرانه، ومع ذلك فإنه لا يحيط بلوازم كل شيء إلا الله كما قال شيخ الإسلام رحمه الله.
و الله يحفظكم
ـ[علي النجيدي]ــــــــ[30 - Oct-2009, صباحاً 01:15]ـ
حسب علمي فقد بحثها ابن القيم في اعلام الموقعين وشيخه في الفتاوى في مبحث دقيق في المجلد التاسع (المنطق)
وكذلك الشنقيطي في اضواء البيان والله اعلم.
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[30 - Oct-2009, صباحاً 01:50]ـ
يسر الله لك الحصول على مبتغاك
وانظر هذا الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32563
ـ[وصف مؤثر]ــــــــ[30 - Oct-2009, مساء 11:45]ـ
شكر الله لكما أخوي الكريمين، لكني أبحث عن رسالة علمية في هذا الموضوع، أو كتاب مفرد جمع أطرافه و استوعب مسائله، فإن لهذا الموضوع ذيول و خيوط ممتدة في مختلف العلوم الشرعية كالفقه و أصوله و التفسير و أصوله والبلاغة و النحو.
والله يرعاكم(/)
أعداد دورية المسلم المعاصر على موقع ببليوإسلام
ـ[فداء الأقصى]ــــــــ[30 - Oct-2009, صباحاً 12:44]ـ
السلام عليكم
دورية المسلم المعاصر من الدوريات البحثية الإسلامية الرائدة وقد صدرت منذ أكثر من ثلاثين عاما، بحثت عنها على الشبكة طويلا، إلى أن عثرت على نصوص من مقالاتها ولكن للأسف لا يمكن تحميلها وإن كان يمكن البحث برقم العدد أو اسم البحث.
وهي متوافرة على الرابط التالي:
http://www.biblioislam.net/ar/Elibrary/JournalDetails.aspx?CriteriaId =1&ID=97(/)
ديوان الأعشى الكبير - نسخة خفيفة ومنسقة
ـ[عبد الله بن أسعد]ــــــــ[30 - Oct-2009, صباحاً 01:16]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
هذا كتاب مرفوع بحجم كبير على هذا الرابط ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=36742). فكرت في تخفيفه على ذوي الإتصال البطيء مثلي مع الحفاظ على جودة تضاهي جودة النسخة الأصلية التي كان حجمها 76 ميغا والذي أصبح بفضل الله 12 ميغا فقط بعد التنسيق.
رابط التحميل
http://www.archive.org/details/diwan_ala3sha_alkabir
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[30 - Oct-2009, صباحاً 01:20]ـ
بارك الله فيك أخي عبد الله
وأسعد الله أيامك بكل خير
ـ[الشويحي]ــــــــ[30 - Oct-2009, صباحاً 02:10]ـ
شكرا جزيلا وبارك الله فيك
توثيق هذه النشرة:
نشرة مكتبة الآداب بالجماميز وهى طبعة الديوان الأولى بتحقيق الدكتور محمد محمد حسين (المطبعة النموذجية)
حسب ما ورد على غلاف النسخة المرفوعة من قبل.
ـ[ياسر بابطين]ــــــــ[30 - Oct-2009, صباحاً 10:29]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
هذا كتاب مرفوع بحجم كبير على هذا الرابط ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=36742). فكرت في تخفيفه على ذوي الإتصال البطيء مثلي مع الحفاظ على جودة تضاهي جودة النسخة الأصلية التي كان حجمها 76 ميغا والذي أصبح بفضل الله 12 ميغا فقط بعد التنسيق.
رابط التحميل
http://www.archive.org/details/diwan_ala3sha_alkabir
أحسن الله إليك ..
وأقترح لو راعيت مستقبلا ترقيم المقدمة، فأنت في عملك هذا وفي البحتري - والملاحظة لا تغض من قدر جهدك الكبير شيئا - تراعي ترقيم الكتاب بفصل ترقيم المقدمة، ولو أنك أضفتَ إلى ذلك إلغاء ترقيم الغلاف لانسجم ترقيم المقدمة إلكترونيا مع ترقيمها على صفحات الكتاب المصور، وعلى كلٍّ فأنت أستاذٌ في الباب، وأعلم بشعاب مكة، إنما أحببت أن أقترح لأن مرفوعاتك ناسخةٌ لما قبلها، لما تتميز به حجما وتنسيقا، فبارك الله في وقتك وجهدك، وأخلفك خيرا.
ـ[عبد الله بن أسعد]ــــــــ[30 - Oct-2009, مساء 01:30]ـ
أحسن الله إليك ..
وأقترح لو راعيت مستقبلا ترقيم المقدمة، فأنت في عملك هذا وفي البحتري - والملاحظة لا تغض من قدر جهدك الكبير شيئا - تراعي ترقيم الكتاب بفصل ترقيم المقدمة، ولو أنك أضفتَ إلى ذلك إلغاء ترقيم الغلاف لانسجم ترقيم المقدمة إلكترونيا مع ترقيمها على صفحات الكتاب المصور، وعلى كلٍّ فأنت أستاذٌ في الباب، وأعلم بشعاب مكة، إنما أحببت أن أقترح لأن مرفوعاتك ناسخةٌ لما قبلها، لما تتميز به حجما وتنسيقا، فبارك الله في وقتك وجهدك، وأخلفك خيرا.
يسعدني جدا كلامك هذا أخي ياسر وهل يستفيد المرؤ إلا من توجيهات ونصائح غيره؟ أحب والله أن يبدي كل واحد من الإخوة ملاحظاته بكل صراحة حتى أصل بإذن الله إلى درجة الإتقان التي يرتاح لها الجميع لأني أعمل لكم وليس لنفسي فأنتم أدرى بما تحبون. وأني لأتتبع أعمال ونصائح الإخوة وآخذ بمحاسنها لهذا السبب.
ولكن بالنسبة لديوان الأعشى فليس في المقدمة ترقيم مناسب بل هو أ ب ج د ... وليس في نسخة الأدوب الإحترافي عندي ما يماثله وبالنسبة لديوان البحتري فصحيح ما قلته أخي ولكن إنما أحرص على موافقته عندما تدعو له الحاجة بوجود فهرس ورقي يُرجع إليه فيستدعي ذلك مناسبة في الترقيم وليس الأمر كذلك في ديوان البحتري لهذا لم أكترث به وإن كان التوافق حقا يزيد العملَ إتقانا.
وقد فكرت في هذه المسألة من قبل فاهتديت إلى حل مناسب وبسيط وهو فهرسة المقدمة كلها بحيث يستغنى عن الحاجة إلى توافق الترقيم الذي ليس من مزيته سوى تسهيل الوصول إلى الصفحات من خلال قراءة الفهرس الورقي المصور للكتاب وحيث توفر الفهرس في الهامش برمجيا فلا حاجة إلى التوافق أصلا إلا من باب الإتقان والجودة كما ذكرت وهو ما سأتبعه إن شاء الله لاحقا (إن لم أقع في سهو).
ـ[فريد1]ــــــــ[31 - Oct-2009, صباحاً 02:30]ـ
جزاكما الله خيرًا ..
وأحسن إليكما شكر الله لكما ..
فليس في المقدمة ترقيم مناسب بل هو أ ب ج د ... وليس في نسخة الأدوب الإحترافي عندي ما يماثله وبالنسبة لديوان البحتري فصحيح ما قلته أخي ولكن إنما أحرص على موافقته عندما تدعو له الحاجة بوجود فهرس ورقي يُرجع إليه فيستدعي ذلك مناسبة في الترقيم وليس الأمر كذلك في ديوان البحتري لهذا لم أكترث به وإن كان التوافق حقا يزيد العملَ إتقانا.
وقد فكرت في هذه المسألة من قبل فاهتديت إلى حل مناسب وبسيط وهو فهرسة المقدمة كلها بحيث يستغنى عن الحاجة إلى توافق الترقيم الذي ليس من مزيته سوى تسهيل الوصول إلى الصفحات من خلال قراءة الفهرس الورقي المصور للكتاب وحيث توفر الفهرس في الهامش برمجيا فلا حاجة إلى التوافق أصلا إلا من باب الإتقان والجودة كما ذكرت وهو ما سأتبعه إن شاء الله لاحقا (إن لم أقع في سهو).
جزاك الله خيرًا ..
في أدوبي ترتيب مقارب A B C.....
وهلم جرا ..
وهناك ترتيب نقطي ..
ويمكن جعل الصفحة أيضًا بيضاء بلا ترقيم ..
وغيرها مما يجعل موافقة المطبوع ممكنة ..
وقد تم شرحه هنا .. لمن احتاج إليه ..
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=34031
- معلومة عامة كلما تفادينا فصل الكتاب كان أفضل .. إلا عند الحاجة إليه ..
لأن عدم الفصل لا يحوج إلى الربط ولا يتضرر بتغيير اسم الملف ..
..
والحق أن الأعمال الرائعة التي يقدمها الرائعون - أمثال الأخ ياسر بابطين- لا نأتمن عليها إلا الرائعين أمثالك أخي عبد الله بن أسعد ..
شكرًا جزيلاً ..
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[عبد الله بن أسعد]ــــــــ[31 - Oct-2009, صباحاً 03:08]ـ
جزاكما الله خيرًا ..
وأحسن إليكما شكر الله لكما ..
جزاك الله خيرًا ..
في أدوبي ترتيب مقارب a b c.....
وهلم جرا ..
وهناك ترتيب نقطي ..
ويمكن جعل الصفحة أيضًا بيضاء بلا ترقيم ..
وغيرها مما يجعل موافقة المطبوع ممكنة ..
وقد تم شرحه هنا .. لمن احتاج إليه ..
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=34031
- معلومة عامة كلما تفادينا فصل الكتاب كان أفضل .. إلا عند الحاجة إليه ..
لأن عدم الفصل لا يحوج إلى الربط ولا يتضرر بتغيير اسم الملف ..
..
والحق أن الأعمال الرائعة التي يقدمها الرائعون - أمثال الأخ ياسر بابطين- لا نأتمن عليها إلا الرائعين أمثالك أخي عبد الله بن أسعد ..
شكرًا جزيلاً ..
بارك الله فيك أخي فريد وجزاك عني كل خير.
أنا فهمت من الموافقة ما هو قريب ومشابه كثيرا لما في الصفحات ولكن إن كان بالمعنى الذي وضحته فذلك سهل ومتوفر وسآخذه بعين الإعتبار مستقبلا إن شاء الله.
بقي أن أنبه على عدم استعمال الترقيم "بدون أرقام" إن صح هذا التعبير أو صفحات غير مرقمة لأن محاولة التعامل معها بالأدوب وهي كذلك مستحيلة حسب علمي المتواضع إذ يطلب البرنامج تحديد أرقام البداية والنهاية وهي غير متوفرة أصلا.
ـ[فريد1]ــــــــ[31 - Oct-2009, مساء 01:32]ـ
بارك الله فيك أخي فريد وجزاك عني كل خير.
أنا فهمت من الموافقة ما هو قريب ومشابه كثيرا لما في الصفحات ولكن إن كان بالمعنى الذي وضحته فذلك سهل ومتوفر وسآخذه بعين الإعتبار مستقبلا إن شاء الله.
بقي أن أنبه على عدم استعمال الترقيم "بدون أرقام" إن صح هذا التعبير أو صفحات غير مرقمة لأن محاولة التعامل معها بالأدوب وهي كذلك مستحيلة حسب علمي المتواضع إذ يطلب البرنامج تحديد أرقام البداية والنهاية وهي غير متوفرة أصلا.
وفيك بارك ..
1 - استعمال خيار / بلا أرقام (الذي يلغي ترقيم الصفحة المحددة)، من خلال التجربة لا يصلح في أول صفحة من الكتاب فقط.
لسبب، أن الملف لن يفتح تلقائيًا مع الفهرس، إلا بالترقيم الرقمي أو النقطي
هذه واحدة ..
2 - يبقى خيار / بلا أرقام مهمًا لبعض الصفحات، التي لم تحتسب في الترقيم في خضم صفحات بعض الكتب، فلا نطرحه مرة واحدة، وإنما له وظيفته،
وكل خيار إذا أحسن توظيفه كان أجدى وأنفع، في موطنه الذي يحتاجه.
وأعطيك مثال/
كتاب يتكون من عدة أجزاء، 1 - 2 - 3 ... إلخ
هذه الأجزاء متوالية الترقيم، بحيث تبدأ بما انتهى به سابقها
ولكن صفحة الغلاف وبيانات الطباعة في أول كل جزء تعيق موافقة المطبوع لأنها غير محتسبة في ترقيم كل جزء
فهناك حلان:
1 - إما حذف الصفحات الأولية لكل جزء وهو غير جيد، لأن من مميزات الإخراج الجيد: إخراج الكتاب بترتيبه هو / كما هو/
2 - إما الإبقاء على الصفحات وعدم فصل الكتاب وهو الأولى في مثل هذه الحالة، وجعل ترقيم الصفحات الأولية غير المرقمة لكل جزء من الأجزاء اللاحقة بيضاء بلا ترقيم، لأجل موافقة ترقيم الملف للمطبوع.
- وعلى كل هي خبرات وتجارب يمكن أن نستفيد منها ونفيد غيرنا منها ..
ـ[عبد الله بن أسعد]ــــــــ[31 - Oct-2009, مساء 03:49]ـ
وفيك بارك ..
1 - استعمال خيار / بلا أرقام (الذي يلغي ترقيم الصفحة المحددة)، من خلال التجربة لا يصلح في أول صفحة من الكتاب فقط.
لسبب، أن الملف لن يفتح تلقائيًا مع الفهرس، إلا بالترقيم الرقمي أو النقطي
هذه واحدة ..
2 - يبقى خيار / بلا أرقام مهمًا لبعض الصفحات، التي لم تحتسب في الترقيم في خضم صفحات بعض الكتب، فلا نطرحه مرة واحدة، وإنما له وظيفته،
.
جوابا عن 1 أقول ليس الخيار بلا أرقام مشكلا إذا كان في أول صفحة فقط بل وحتى لو كان في غيرها لكن مشكلته في غير الصفحة الأولى لا تظهر إلا عند التعامل مع الملف بالأدوب الإحترافي: حاول استخراج صورة لصفحة غير مرقمة وسترى أنك مضطر إلى صنع ترقيم جديد لها كي تتمكن من ذلك وهو ما قد يوقف بعض المبتدئين عن إتمام العمل لقلة خبرتهم فلذلك يستحسن صنع ملف يتمكن كل واحد من التعامل معه. ولا أرى بأسا بترقيم صفحات غير محتسبة في الترقيم بشكل حروف مثلا فهذا بالنسبة لي (وهو رأي شخصي) خير من جعلها بلا ترقيم.
وعموما فإن أهم ترقيم هو الترقيم العددي (سواء كان خالصا أو مسبوقا بحرف لتمييز ترقيم المقدمة مثلا عن النص المحقق p3 , p2 , p1 ... ) فهو يسهل الوصول إلى الصفحات من خلال الفهرس الورقي بكتابة رقم الصفحة في حقل الترقيم ثم الضغط على زر الدخول ويبقى غيره ذا أهمية ثانوية تتجلى في تحسين المظهر قليلا فقط والبعض لا يلقي له بالا أصلا فلا يعده حتى في محسنات المظهر.
ـ[فريد1]ــــــــ[31 - Oct-2009, مساء 04:04]ـ
ولا أرى بأسا بترقيم صفحات غير محتسبة في الترقيم بشكل حروف مثلا فهذا بالنسبة لي (وهو رأي شخصي) خير من جعلها بلا ترقيم.
.. اختلاف في وجهات النظر سائغ ..
لا مشاحة في ذلك ..
بوركت ..
(يُتْبَعُ)
(/)