الكتاب: أرشيف منتدى الفصيح - 1 تم تحميله في: المحرم 1432 هـ = ديسمبر 2010 م هذا الجزء يضم: • مَشْرُوعُ إِعْرابِ القُرْآنِ الكَرِيمِ • Learn Arabic • مُنْتَدى الأَعْضاء • مُنْتَدى الزُوّارِ • المُنْتَدى التّقَنِيُّ • مُنْتَدى مُعَلِّمِي اللُّغَةِ العَرَبِيّةِ • قواعد العربية لطلاب المدارس • الدِّراسات العُلْيا • خِزانة الكُتُبِ والبُحُوثِ • اللغويون المعاصرون ملاحظة: [تجد رابط الموضوع الذي تتصفحه، أسفل يسار شاشة عرض الكتاب، إذا ضغطت على الرابط ينقلك للموضوع على الإنترنت لتطالع ما قد يكون جد فيه من مشاركات بعد تاريخ تحميل الأرشيف .. ويمكنك إضافة ما تختاره منها لخانة التعليق في هذا الكتاب الإلكتروني إن أردت] رابط الموقع: http://www.alfaseeh.com

يا بني: إياك وشدة الغضب فإن شدة الغضب ممحقة لفؤاد الحكيم.

لا تكن أعجز من هذا الديك، الذي يصوت بالأسحار، وأنت نائم في الأسحار.

عليك بمجالسة العلماء، و استمع كلام الحكماء، فإن الله تعالى يحيي القلب الميت بنور الحكمة، كما يحيي الأرض بوابل المطر، فإن من كذب ذهب ماء وجهه، ومن ساء خلقه كثر غمه، ونقل الصخور من مواضعها أيسر من إفهام من لا يفهم!

يا بني: من يحب المراء يشتم، ومن يدخل مداخل السوء يتهم،ومن يصاحب قرين السوء لا يسلم، ومن لا يملك لسانه يندم.

يا بني: لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم!
اشكر لمن أنعم عليك، وأنعم على من شكرك، فإنه لا بقاء للنعمة إذا كفرت، ولا زوال لها إذا شكرت.

يا بني:لا يأكل طعامك إلا الأتقياء، وشاور في أمرك العلماء، لا تأكل شبعاً على شبع، فإن إلقاءك إياه للكلب خير من أن تأكله.

يا بني: لا تمارينّ حكيماً، ولا تجادلنّ لجوجاً، ولا تعشرنّ ظلوماً، ولا تصاحبنّ متهما.

يا بني: إني قد ندمت على الكلام، ولم أندم على السكوت.

يا بني: إذا أردت أن تؤاخي رجلاً فأغضبه قبل ذلك، فإن أنصفك عند غضبه وإلا فأحذره.

يا بني: من كتم سره كان الخيار بيده.

يا بني: لا تكن حلواً فتبلع، ولا مرّاً فتلفظ.

يا بني: لكل قوم كلب فلا تكن كلب أصحابك

ليس من شيء أطيب من اللسان والقلب إذا طابا ولا أخبث منهما إذا خبثا.

كن كمن لا يبتغي محمدة الناس و لا يكسب ذمهم، فنفسه منه في عناء والناس منه في راحة.

عود لسانك أن يقول:اللهم اغفر لي، فإن لله ساعات لا ترد!

يابني من كان له من نفسه واعظ،كان له من الله عز وجل حافظ.

اعتزل عدوك، و احذر صديقك، و لا تتعرض لما لا يعنيك.

ليكن أول ما تفيد من الدنيا بعد خليل صالح امرأة صالحة.

ليس غنى كصحة ولا نعمة كطيب نفس.

لا تجالس الفجار و لا تماشهم،اتق أن ينزل عليهم عذاب من السماء فيصيبك معهم.

يا بني أقم الصلاة، وأمر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر على ما أصابك إن ذلك من عزم الأمور! ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الأرض مرحاً

إن الله لا يحب كل مختال فخور. واقصد في مشيك واغضض من صوتك إن أنكر الأصوات لصوت الحمير!

جالس العلماء و ماشهم عسى أن تنزل عليهم رحمة فتصيبك معهم.

حملت الجندل و الحديد و كل شيء ثقيل، فلم أحمل شيئاً هو أثقل من جار السوء، وذقت المرار فلم أذق شيئاً هو أمر من الفقر.

لا ترسل رسولك جاهلاً، فإن لم تجد حكيماً فكن رسول نفسك.

يا بني: مثل المرأة الصالحة مثل التاج على رأس الملك، ومثل المرأة السوء كمثل الحمل الثقيل على ظهر الشيخ الكبير

ـ[أبو طارق]ــــــــ[23 - 12 - 2009, 03:00 م]ـ
بارك الله في نقلكِ الطيب

ـ[رحمة]ــــــــ[23 - 12 - 2009, 03:07 م]ـ
جزاكِ الله خيراً أختي الكريمة

ـ[الكاتب الأول]ــــــــ[23 - 12 - 2009, 07:42 م]ـ
روائع الكلم نطقت بها لقمان و بارك الله بموصلها إلينا لنقرأها

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[23 - 12 - 2009, 09:53 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

أختي الحبيبة ... الباحثة عن الحقيقة

جزاك الله خيرا ... موضوع قيم ومفيد .... جعله الله في موازين حسناتك ... اللهم آمين

وما زلنا ننتظر ونتشوق لرؤية المزيد من مواضيعك المميزة والشائقة والمفيدة

ودمتِ للفصيح معطاءة

ـ[الباز]ــــــــ[23 - 12 - 2009, 10:25 م]ـ
بارك الله فيك أديبتنا الكريمة
دمت ودام نشاطك النافع

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[24 - 12 - 2009, 01:18 ص]ـ
بارك الله في نقلكِ الطيب

وبارك الله فيك أستاذنا الكريم أبا طارق

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[24 - 12 - 2009, 01:21 ص]ـ
جزاكِ الله خيراً أختي الكريمة

وجزاك كل الخير والإحسان أختي الفاضلة الرحمة

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[24 - 12 - 2009, 01:23 ص]ـ
روائع الكلم نطقت بها لقمان و بارك الله بموصلها إلينا لنقرأها

وبارك فيمن قرأها ووعاها وعمل بها

أهلاً بك أخي الكاتب الأول بيننا وشكراً لمرورك الكريم

ـ[أنوار]ــــــــ[24 - 12 - 2009, 01:23 ص]ـ
سلمتِ باحثة ..
جعل الله هذا الفيض من الدرر والمعاني النبيلة في موازين حسناتكِ

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[24 - 12 - 2009, 01:25 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

أختي الحبيبة ... الباحثة عن الحقيقة

جزاك الله خيرا ... موضوع قيم ومفيد .... جعله الله في موازين حسناتك ... اللهم آمين

وما زلنا ننتظر ونتشوق لرؤية المزيد من مواضيعك المميزة والشائقة والمفيدة

ودمتِ للفصيح معطاءة

والصلاة والسلام على نبينا الكريم محمد خير خلق الله أجمعين
مازلت فواحة المرور طيبة الكلمات عزيزتي الزهرة المتفائلة
بارك الله فيك وسلمك ودمت للفصيح معطاءً كذلك
جزيت خيراً

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[24 - 12 - 2009, 01:28 ص]ـ
بارك الله فيك أديبتنا الكريمة
دمت ودام نشاطك النافع

أهلاً بأخي الكريم الباز

بارك الله بمرورك الطيب دائمًا وكلماتك المشجعة

ألا ترى أن الإشراف لم يأخذني؟؟؟
ربما انقطعت ولكن ليس بسبب الإشراف ولكن لأسباب خارجة عن إرادتي .. يسرني حسن ظنك بي:)

ودمت أديباً شاعراً فصيحاً

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[24 - 12 - 2009, 01:29 ص]ـ
سلمتِ باحثة ..
جعل الله هذا الفيض من الدرر والمعاني النبيلة في موازين حسناتكِ

أهلاً أنوار المشرقة المتألقة الغالية

سرني مرورك الرائع بارك الله فيك ووفقك وسدد خطاك وأسعدك في الدارين

ـ[العصيماء]ــــــــ[24 - 12 - 2009, 07:51 ص]ـ
جزاكِ الله خيراً وجعل ما قدمتيه من ثمارٍ للقلوبِ و الأفئدة في موازينِ أعمالِك 0

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[24 - 12 - 2009, 01:53 م]ـ
جزاكِ الله خيراً وجعل ما قدمتيه من ثمارٍ للقلوبِ و الأفئدة في موازينِ أعمالِك 0

وجزاك الله خيراً أختي الكريمة العصيماء على مرورك الكريم

(/)

---

حكمة الحياة ..

ـ[الكاتب الأول]ــــــــ[23 - 12 - 2009, 08:10 م]ـ
القصة أن شيخاً كان يعيش فوق تل من التلال ويملك جواداً وحيداً محبباً إليه ففر جواده وجاء إليه جيرانه يواسونه لهذا الحظ العاثر فأجابهم بلا حزن وما أدراكم أنه حظٌ عاثر؟

وبعد أيام قليلة عاد إليه الجواد مصطحباً معه عدداً من الخيول البريّة فجاء إليه جيرانه يهنئونه على هذا الحظ السعيد فأجابهم بلا تهلل وما أدراكم أنه حظٌ سعيد؟

ولم تمضي أيام حتى كان إبنه الشاب يدرب أحد هذه الخيول البرية فسقط من فوقه وكسرت ساقه وجاءوا للشيخ يواسونه في هذا الحظ السيء فأجابهم بلا هلع وما أدراكم أنه حظ سيء؟

وبعد أسابيع قليلة أعلنت الحرب وجند شباب القرية وأعفت إبن الشيخ من القتال لكسر ساقه فمات في الحرب شبابٌ كثر.

وهكذا ظل الحظ العاثر يمهد لحظ سعيد والحظ السعيد يمهد لحظ عاثر الى ما لا نهاية في القصة وليست في القصة فقط بل وفي الحياة لحد بعيد.

فأهل الحكمة لا يغالون في الحزن على شيء فاتهم لأنهم لا يعرفون على وجهة اليقين إن كان فواته شراً خالص أم خير خفي أراد الله به أن يجنبهم ضرراً أكبر، ولا يغالون أيضاً في الابتهاج لنفس السبب، ويشكرون الله دائماً على كل ما أعطاهم ويفرحون بإعتدال ويحزنون على مافاتهم بصبر وتجمل.

وهؤلاء هم السعداء فأن السعيد هو الشخص القادر على تطبيق مفهوم (الرضى بالقضاء والقدر) ويتقبل الاقدار بمرونة وايمان لا يفرح الإنسان لمجرد أن حظه سعيد فقد تكون السعاده طريقًا للشقاء.

والعكس بالعكس

م ن ق و ل

ـ[ترانيم الحصاد]ــــــــ[23 - 12 - 2009, 08:12 م]ـ
جميل جميل جميل

لكل حرف صدى وصوت ..

بوركت على النقل الممتع والمفيد.

ـ[أنين القلب]ــــــــ[23 - 12 - 2009, 09:05 م]ـ
رائع ما قدمت

ـ[المتفائله]ــــــــ[24 - 12 - 2009, 07:24 م]ـ
نعم هي هكذا حكمة الحياة ....

بارك الله فيك عالموضوع

وفقك الله

ـ[أنامل الرجاء]ــــــــ[24 - 12 - 2009, 10:19 م]ـ
قصيدة مفيدة, تملؤها أوعيتها ونعي منها ومن مضمونها ما يجهله أكثر الناس, خاصة و أن أكثر جهالة الناس تتبدى واضحة عندما يتعلق الموضوع بالقدر والقضاء. بارك الله فيك على قصتك هذه ولك جزيل الشكر

(/)

---

لا تغضب!

ـ[الكاتب الأول]ــــــــ[23 - 12 - 2009, 08:15 م]ـ
قال صلى الله عليه وسلم "لا تغضب "

يمكن أن يؤدي قول أو عمل أو تصرف لرئيسك أو لأحد زملائك أو مرؤوسك، الى إخراجك عن طورك، فتفتقد السيطرة على أعصابك وتقوم برد فعل عنيف يمكن أن يلحق الضرر بك وبالآخرين ومنعاً لحصول ذلك، يمكنك اتباع التوصيات التالية:

* مارس أقصى درجات ضبط النفس مع الشخص المسبب لغضبك، فعواقب انفجار غضبك قد تكون وخيمة عليك أكثر مما تكون عليه

* حاول إذا كان لغبضك تأثير في عمل تقوم به حالياً، أن توقف هذا العمل لفترة معينة تقوم خلالها بأعمال أخرى لا علاقة لها بالعمل المذكور، على أن تعود بعد زوال غضبك الى متابعة عملك هذا

*لا تتعرض شخصياً لمن سبب لك الغضب بل ركز على تصرفاته وليس على الشخص نفسه

*لا ترفض الاجتماع به، بل على العكس قم بالاتصال به وصارحه بأسباب غضبك وانفعالك، واعملا معاً على إيجاد الحلول المناسبة لها

*اكتب إليه إذا لم تستطيع الاتصال به وجهاً لوجه، فقد يؤدي ذلك الى تنفيس إحتقانك وزوال غضبك

*تأكد مما إذا كان سبب غضبك حقيقياً وفعلياً، وليس مجرد سوء فهم أو سوء تأويل أو سوء إستنتاج

*اسع لإيجاد الحل المناسب للمشكلة التي سببت غضبك

*أخيراً لا تنسى وصية النبي صلى الله عليه وسلم " لا تغضب " قالها ثلاثاً

ـ[رحمة]ــــــــ[23 - 12 - 2009, 08:30 م]ـ
جزاكم الله خيراً أخي الكريم

خطوات مميزة لضبط النفس نحتاجها فعلاً

ـ[ترانيم الحصاد]ــــــــ[23 - 12 - 2009, 08:31 م]ـ
جزاك الله خيرا وصدق القائل لا تغضب لا تغضب لا تغضب

اللهم صلي وسلم على نبينا محمد.

ـ[المهتم]ــــــــ[23 - 12 - 2009, 08:46 م]ـ
جُزيت وكُفيت، ما أحسن هذه النصائح، وما أشدّ احتياجي
-أنا بالخصوص- لها!!

ـ[أنين القلب]ــــــــ[23 - 12 - 2009, 09:02 م]ـ
خطوات بنًاءة من أجل ضبط النفس
نحتاجها في حياتنا
جزالك الله كل خير

(/)

---

قاعدة الخمس دقائق

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[24 - 12 - 2009, 01:36 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تأملتُ في الكثير من أعمالنا ... في عباداتنا ... في واجباتنا ... في أذكارنا ... في قراءاتنا ... في مواعيدنا ...
في زياراتنا ... في تأخيرنا لبعض الأعمال الهامة ... ونحو ذلك.

فوجدت أن أكثرها ... لايتجاوز تنفيذه والعمل به ... أكثر من خمس دقائق ...

فاستفدت من قاعدة لطيفة مناسبة ... سماها من أطلقها:

قاعدة: الـ (5) دقائق.

تقول هذه القاعدة:
" إن بإمكانك أن تقوم بالكثير من الأعمال الهامة، والمهمة، والأقل أهمية ... في وقت لايزيد عن (5) دقائق ".

فإن خذّلك الشيطان ... أو ثبّطتك النفس الأمارة بالسوء ... أو أقعدك الهوى ... أو أعجزك الكسل ...

فقل لنفسك مباشرة:

" فقط (5) دقائق "

بيان:

هذه القاعدة لاتعني الاقتصار على أداء العمل في هذا الوقت فقط ...

ولكنها حركة ذكية لترويض النفس، والمبادرة إلى الطاعات، وإنجاز الأعمال

والمتأخرات.

مثال:

- بادر إلى الصلاة قبل الأذان أو عنده ... وقل: (فقط خمس دقائق)، لتترك ما أنت فيه أو عليه.

- عند توقيت الساعة على أمر معين " للصلاة أو غيرها " فوقّت المنبه على أن يكون قبل الوقت
وقل: (فقط خمس دقائق)، وهذه الخمس لن تفيد في النوم أو التأجيل.

- إن عَجلتَ في الخروج من المسجد ... فقل: (فقط خمس دقائق) ثم اجلس للتلاوة أو الذكر.

- إن كسلت عن قراءة كتاب الله ... فبادر للقراءة الآن، وقل: (فقط خمس دقائق (.

- إن أعجزك الشيطان عن ذكر الأذكار الشرعية، فقل: (فقط خمس دقائق) ثم بادر لقولها.

- إن مللت من قراءة كتب أهلم العلم ... فتَخَول نفسك، وقل لها: (فقط خمس دقائق. (

- إن أكثرت من تأجيل عمل معين ... فبادر له الآن، وقل: (فقط خمس دقائق) وانته منه

- إن احتاج بيتك أو مكتبتك أو سيارتك للترتيب والتنظيم ... فبادر الآن، وقل: (فقط خمس دقائق) ثم ابدأ بالعمل.

- إن التزمت بموعد معين، فاحرص على أن تبكّر إليه، وقل (: فقط خمس دقائق (.

- إن لاحظت أنك تسرع في قيادة السيارة، فقل: (فقط خمس دقائق)، وهو الوقت بين القيادة بسرعة أو القيادة الهادئة - غالبا -.

- عند تأجيلك لزيارة من تجب عليك زيارته، ثم أتاك مايشغلك مما هو أقل أهمية، ونفسك ترغبه، فقل لها: (فقط خمس دقائق)، ثم بادر للزيارة.

- وعند إحساسك بالتقصير في حق أقاربك، فأمسك الهاتف الآن، واتصل بهم، وقل: (فقط خمس دقائق) ... - وقت الاتصالات غالباً -.

- عند شعورك بالسمنة، وأنه يجب عليك التحكم في الأكل، فقل: (فقط خمس دقائق) ثم تقوم عن المائدة.

إن لم تعجبك قاعدة: الـ (خمس دقائق) ... فقل: لايضر ... قضيتُ (فقط خمس دقائق) فقط لقراءتها.

ـ[الخطيب99]ــــــــ[24 - 12 - 2009, 07:58 ص]ـ
السلام عليكم
جزاك الله خيراً على أجمل خمس دقائق قضيتها هنا
وأثابك الله الخمس * عشرة أمثالها ....... والله يضاعف لمن يشاء
باقة ورد

ـ[أنين القلب]ــــــــ[24 - 12 - 2009, 12:10 م]ـ
فعلا خمس دقائق فقط لا غير

جزاك الله خيرا

ـ[المبتعث]ــــــــ[24 - 12 - 2009, 12:25 م]ـ
ما أجمل هذه الشبكة وما أجمل من فيها ..
اذن هي الفاصل في حياتنا هذه الخمس دقائق ..
لك ودي وامتناني على هذه القاعدة الجميلة.

ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[24 - 12 - 2009, 12:28 م]ـ
- إن مللت من قراءة كتب أهلم العلم ... فتَخَول نفسك، وقل لها: (فقط خمس دقائق. (

- إن أكثرت من تأجيل عمل معين ... فبادر له الآن، وقل: (فقط خمس دقائق) وانته منه

- إن احتاج بيتك أو مكتبتك أو سيارتك للترتيب والتنظيم ... فبادر الآن، وقل: (فقط خمس دقائق) ثم ابدأ بالعمل.
إلا هذه لا أستطيع
الأولى زخة مطر متى ما جاءت صفا الذهن للقراءة
الثانية والثالثة داء مستفحل أعياني

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[24 - 12 - 2009, 01:31 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تأملتُ في الكثير من أعمالنا ... في عباداتنا ... في واجباتنا ... في أذكارنا ... في قراءاتنا ... في مواعيدنا ...
في زياراتنا ... في تأخيرنا لبعض الأعمال الهامة ... ونحو ذلك.

فوجدت أن أكثرها ... لايتجاوز تنفيذه والعمل به ... أكثر من خمس دقائق ...


(يُتْبَعُ)


(/)

---

فاستفدت من قاعدة لطيفة مناسبة ... سماها من أطلقها:

قاعدة: الـ (5) دقائق.

تقول هذه القاعدة:
" إن بإمكانك أن تقوم بالكثير من الأعمال الهامة، والمهمة، والأقل أهمية ... في وقت لايزيد عن (5) دقائق ".

فإن خذّلك الشيطان ... أو ثبّطتك النفس الأمارة بالسوء ... أو أقعدك الهوى ... أو أعجزك الكسل ...

فقل لنفسك مباشرة:

" فقط (5) دقائق "

بيان:

هذه القاعدة لاتعني الاقتصار على أداء العمل في هذا الوقت فقط ...

ولكنها حركة ذكية لترويض النفس، والمبادرة إلى الطاعات، وإنجاز الأعمال

والمتأخرات.

مثال:

- بادر إلى الصلاة قبل الأذان أو عنده ... وقل: (فقط خمس دقائق)، لتترك ما أنت فيه أو عليه.

- عند توقيت الساعة على أمر معين " للصلاة أو غيرها " فوقّت المنبه على أن يكون قبل الوقت
وقل: (فقط خمس دقائق)، وهذه الخمس لن تفيد في النوم أو التأجيل.

- إن عَجلتَ في الخروج من المسجد ... فقل: (فقط خمس دقائق) ثم اجلس للتلاوة أو الذكر.

- إن كسلت عن قراءة كتاب الله ... فبادر للقراءة الآن، وقل: (فقط خمس دقائق (.

- إن أعجزك الشيطان عن ذكر الأذكار الشرعية، فقل: (فقط خمس دقائق) ثم بادر لقولها.

- إن مللت من قراءة كتب أهلم العلم ... فتَخَول نفسك، وقل لها: (فقط خمس دقائق. (

- إن أكثرت من تأجيل عمل معين ... فبادر له الآن، وقل: (فقط خمس دقائق) وانته منه

- إن احتاج بيتك أو مكتبتك أو سيارتك للترتيب والتنظيم ... فبادر الآن، وقل: (فقط خمس دقائق) ثم ابدأ بالعمل.

- إن التزمت بموعد معين، فاحرص على أن تبكّر إليه، وقل (: فقط خمس دقائق (.

- إن لاحظت أنك تسرع في قيادة السيارة، فقل: (فقط خمس دقائق)، وهو الوقت بين القيادة بسرعة أو القيادة الهادئة - غالبا -.

- عند تأجيلك لزيارة من تجب عليك زيارته، ثم أتاك مايشغلك مما هو أقل أهمية، ونفسك ترغبه، فقل لها: (فقط خمس دقائق)، ثم بادر للزيارة.

- وعند إحساسك بالتقصير في حق أقاربك، فأمسك الهاتف الآن، واتصل بهم، وقل: (فقط خمس دقائق) ... - وقت الاتصالات غالباً -.

- عند شعورك بالسمنة، وأنه يجب عليك التحكم في الأكل، فقل: (فقط خمس دقائق) ثم تقوم عن المائدة.

إن لم تعجبك قاعدة: الـ (خمس دقائق) ... فقل: لايضر ... قضيتُ (فقط خمس دقائق) فقط لقراءتها.

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... وبعد:

أختي الحبيبة ... الباحثة عن الحقيقة

طرح رائع وجميل ... ودائما تتحفينا بالمواضيع المميزة ... أسأل الله ألا يحرمك الأجر والمثوبة .... اللهم آمين

ولن أفوت الخمس الدقائق كذلك بالدعاء لكِ .... ودمتِ سباقة للخير

ـ[رحمة]ــــــــ[24 - 12 - 2009, 01:37 م]ـ
هناك حالة واحدة لا يمكن قول خمس دقائق فيها

عندما تريد أن تذاكر دروسك لن تقول هذه الجملة ستحتاج لساعات و ليس لخمس دقائق:)

موضوع مميز ما شاء الله

جزاك الله خيراً أختي

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[24 - 12 - 2009, 02:02 م]ـ
السلام عليكم
جزاك الله خيراً على أجمل خمس دقائق قضيتها هنا
وأثابك الله الخمس * عشرة أمثالها ....... والله يضاعف لمن يشاء
باقة ورد

أهلاً بك أخي الكريم أبا الفوز وأرجو أن تكون من الفائزين برضا الرحمن في الدنيا والآخرة
وأثابك الله أمثال أمثال مادعوت لي والله يضاعف الخير لمن يشاء

شكراً لمرورك الكريم

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[24 - 12 - 2009, 02:04 م]ـ
فعلا خمس دقائق فقط لا غير

جزاك الله خيراً

وجزاك كل الخير على مرورك اللطيف

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[24 - 12 - 2009, 02:08 م]ـ
ما أجمل هذه الشبكة وما أجمل من فيها ..
إذن هي الفاصل في حياتنا هذه الخمس دقائق ..
لك ودي وامتناني على هذه القاعدة الجميلة.

نعم أخي الكريم المبتعث
قد يكون للدقيقة أيضاً أكبر الأثر في حياتنا عندما نقرر قراراً صائباً أو خاطئاً وننفذه فقد ينحو بحياتنا للأفضل أو الأسوأ ويغير اتجاهنا كله

الجميل هو مروركم الكريم أخي

ولك شكري وامتناني

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[24 - 12 - 2009, 02:14 م]ـ
إلا هذه لا أستطيع
الأولى زخة مطر متى ما جاءت صفا الذهن للقراءة
الثانية والثالثة داء مستفحل أعياني

أهلاً أخي الكريم أبا وسن
فعلاً كما قلت فزخة المطر تبدأ برذاذ ثم تنتهي بوابل سخي مدرار ما أروعه بالقراءة والعلم فتمر الساعات وأنت تحسبها خمس دقائق ولكنها كما ترى تبدأ بدفع النفس للقراءة فتقول فقط خمس دقائق .. فإن جادت القريحة .. فيا أهلاً ومرحباً

أما الثانية والثالثة فجرب .. فقط لخمس دقائق:)
شكراً لمرورك الطيب أخي الكريم

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[24 - 12 - 2009, 02:18 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... وبعد:

أختي الحبيبة ... الباحثة عن الحقيقة

طرح رائع وجميل ... ودائما تتحفينا بالمواضيع المميزة ... أسأل الله ألا يحرمك الأجر والمثوبة .... اللهم آمين

ولن أفوت الخمس الدقائق كذلك بالدعاء لكِ .... ودمتِ سباقة للخير

وأسأل الله لك بالمثل وأكثر وبفيض من كرم الرحمن وعطائه

وجزاك الله خيراً حبيبتي الرائعة الزهرة المتفائلة

وبارك الله فيك

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[24 - 12 - 2009, 02:20 م]ـ
هناك حالة واحدة لا يمكن قول خمس دقائق فيها

عندما تريد أن تذاكر دروسك لن تقول هذه الجملة ستحتاج لساعات و ليس لخمس دقائق:)

موضوع مميز ما شاء الله

جزاك الله خيراً أختي

أختي الرحمة المتميزة رحمك الله ورعاك
في الدراسة سيدفع الطالب نفسه للبداية فقط بقوله: فقط خمس دقائق ولاحرج إن أتمت الساعات في سبيل العلم والمعرفة

وجزاك الله كل الخير وسدد خطاك

ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[24 - 12 - 2009, 02:23 م]ـ
أهلاً أخي الكريم أبا وسن
فعلاً كما قلت فزخة المطر تبدأ برذاذ ثم تنتهي بوابل سخي مدرار ما أروعه بالقراءة والعلم فتمر الساعات وأنت تحسبها خمس دقائق ولكنها كما ترى تبدأ بدفع النفس للقراءة فتقول فقط خمس دقائق .. فإن جادت القريحة .. فيا أهلاً ومرحباً

أما الثانية والثالثة فجرب .. فقط لخمس دقائق:)
شكراً لمرورك الطيب أخي الكريم

ساجرب بدءا بالمكان الذي انا فيه الان
لو صورته لكم لعرفتم الفوضى بكامل معانيها:)

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[24 - 12 - 2009, 02:28 م]ـ
ساجرب بدءا بالمكان الذي انا فيه الان
لو صورته لكم لعرفتم الفوضى بكامل معانيها:)

حسناً أخي أبا وسن جرب .. وما يدريك قد تدعو لي؟!:)

والنتائج خير برهان .. :)

ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[24 - 12 - 2009, 02:36 م]ـ
هناك مشكلة
لا أستطيع التركيز في مكان منظم ومرتب
لذا من المحظورات ترتيب غرفتي إلا في وجودي

سأدعو لك في الحالتين

ـ[الكاتب الأول]ــــــــ[24 - 12 - 2009, 10:26 م]ـ
بارك الله بك
و جزاك الله خيراً ... الوقت مهم بالنسبة لنا و يمكننا أن نقضي كل ثانية منه في أمر مهم
فعلاً ... لو أن كل من قرأها يطبقها .... لبات ناجحاً في دينه و دنياه

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[25 - 12 - 2009, 02:44 ص]ـ
بارك الله بك
و جزاك الله خيراً ... الوقت مهم بالنسبة لنا و يمكننا أن نقضي كل ثانية منه في أمر مهم
فعلاً ... لو أن كل من قرأها يطبقها .... لبات ناجحاً في دينه و دنياه

اللهم بارك لنا في أوقاتنا، وبارك في فصحائنا ..

شكراً لمرورك الكريم وأفكارك الطيبة أخي الكاتب الأول وجزاك الله خيراً

ـ[بل الصدى]ــــــــ[25 - 12 - 2009, 04:30 ص]ـ
أما أنا فالخمس دقائق لها عندي وجهٌ في الاستعمال آخر. .
فكلّما هممت أن أؤدي عملا أجّلته خمس دقائق!
و عندما أضبط المنبه لأستيقظ أتأخّر خمساتٍ من الدقائق لا يحصيها إلا الله!

ـ[معلمة طموحة]ــــــــ[25 - 12 - 2009, 06:47 ص]ـ
بارك الله فيك
لنبدأ بتجربة قاعدة الخمس دقائق

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[25 - 12 - 2009, 01:30 م]ـ
أما أنا فالخمس دقائق لها عندي وجهٌ في الاستعمال آخر. .
فكلّما هممت أن أؤدي عملا أجّلته خمس دقائق!
و عندما أضبط المنبه لأستيقظ أتأخّر خمساتٍ من الدقائق لا يحصيها إلا الله!

مسافة الألف دقيقة تبدأ بدقيقة واحدة أو ربما خمس:)

جربي وابدئي وخبريني غاليتي

أنتظر الدعاء

بارك الله فيك وفي تعليقك المتميز دائماً:)

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[25 - 12 - 2009, 01:32 م]ـ
بارك الله فيك
لنبدأ بتجربة قاعدة الخمس دقائق

أهلاً بالمعلمة الطموح ..

بارك الله فيك .. لنبدأ متكلين على الله وعلى النية الصادقة والتنفيذ الفوري:)

(/)

---

ادخل وصوّت لمساعدتهن على عفتهن في الغربة

ـ[الأديب اللبيب]ــــــــ[24 - 12 - 2009, 12:25 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

استمرارا لمسلسل الاضطهاد والتمييز ضد المسلمين السائد في أوربا -بلاد الحرية والمدنية- ظهر على موقع الـ بي بي سي المعروف تصويتا مؤداه منع الحجاب في مدارس بريطانيا ,
ونحن ندعو كل مسلم أو مسلمة غيور على دينه أن يصوت ضد هذا الأمر.
السؤال المطروح في التصويت هو: هل يجب منع الحجاب في المدارس؟
وعليه ثلاثة اختيارات:
1. yes, وهذا يعين على منع الحجاب.
2. no, وهو المضاد لمنع الحجاب. هنا يتم الاختيار
3. not sure, وهو يعبر عن أولئك الذين لا يهمهم الأمر.
فرجاء أخي المسلم , أختي المسلمة.
ادخلوا إلى الرابط الموجود وصوتوا باختيار " no"
حتى نكون عونا لأخواتنا المسلمات المضطهدات في شتى أنحاء العالم.
تفضلوا إلى هذا الرابط:

BBC NEWS | UK | Education | Schools allowed to ban face veils (http://newsvote.bbc.co.uk/1/hi/education/6466221.stm)

حتى وإن كان التصويت كما يراه بعض الناس لا يقدم ولا يؤخر إلا أنهم سيسجلون ذلك لو كانت النسبة في صالحهم،
وستظهر الحرية ورغبة الشعب والجمهور لينفذوا ما أرادوه.
انشروها في كل مكان , في المنتديات , وبين أصدقائكم حتى ننصر أخواتنا هناك على الحفاظ على عفتهن وحجابهن.
جزاكم الله خيرا

ـ[المبتعث]ــــــــ[24 - 12 - 2009, 12:39 م]ـ
تم التصويت وجزاك الله عنا خير الجزاء وجعل ما تقدم في موازين حسناتك ..
ولاتخف فالغيرة موجودة ولله الحمد وأهل الخير موجودون وأحسبك منهم ,,ولانزكي على الله أحدا.

ـ[العصيماء]ــــــــ[24 - 12 - 2009, 12:53 م]ـ
تم التصويت، زادك الله غَيرة على دينه 0

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[24 - 12 - 2009, 01:20 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... وبعد:

تم التصويت ... صدقا .... المسلم مثل الغيث أينما حل نفع ... جعله الله في موازين حسناتك ... اللهم آمين

ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[24 - 12 - 2009, 01:21 م]ـ
تم التصويت
schools?
Yes
11.89%
No
86.96%
Not sure
النتائج إلى الآن مرضية بشكل كبير
وفي الأرض منأى للكريم عن الأذى

ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[24 - 12 - 2009, 01:25 م]ـ
متأكد أننا نختار نو:)

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[24 - 12 - 2009, 01:29 م]ـ
بارك الله فيك أخي الأديب اللبيب وجعله في ميزان حسناتك
على كل حال مهما عملوا فالله متم نوره ولو كره الكافرون
تم التصويت وجزاك الله خيراً

ـ[رحمة]ــــــــ[24 - 12 - 2009, 01:40 م]ـ
لا حول و لا قوة إلا بالله اللهم أعز الإسلام و أنصر المسلمين

تم التصويت جزاكم الله خيراً أخي الكريم

ـ[أنوار]ــــــــ[24 - 12 - 2009, 01:51 م]ـ
جزاكم الله خيراً ..

تم التصويت ..
وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ

ـ[ظبية مكة]ــــــــ[24 - 12 - 2009, 07:41 م]ـ
تمّ التصويت أخي الكريم, جزاك الله خيرا
والله إن قلبي ليتفطّر من أجل أخواتي هناك ,أسأل الله لهن الثبات.

ـ[الكاتب الأول]ــــــــ[24 - 12 - 2009, 10:17 م]ـ
جزاك الله خيراً ... لقد شعرت بعز الإسلام عند رؤيتي لنتيجة التصويت الحالية
نسبة كبيرة من الناس رفضوا منع الحجاب بفضلك و بفضل الناس الطيبين أمثالك

ـ[الخطيب99]ــــــــ[24 - 12 - 2009, 10:31 م]ـ
اليكم ماكتب في التصويت مع الترجمة و النسب.
Should the veil be banned in schools?

وينبغي حظر ارتداء الحجاب في المدارس؟
النسب 11.60% نعم
87.25 % لا
1.15% لا يهتم

ـ[الخطيب99]ــــــــ[24 - 12 - 2009, 10:42 م]ـ
سأنقلها الى منتدى آخر و الدعوة لكم إخوتي إنقلوها الى منتديات تعرفونها

ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[24 - 12 - 2009, 10:50 م]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[24 - 12 - 2009, 10:59 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الأديب اللبيب.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[25 - 12 - 2009, 02:55 ص]ـ
تم التصويت بـ no
وهذه النتيجة حتى الآن:
http://up.arab-x.com/Dec09/S3n98550.jpg (http://up.arab-x.com/)
شكراً لك أخي الأديب اللبيب وجزاك الله خيراً عن الإسلام والمسلمين.

ـ[إيمان قلب]ــــــــ[25 - 12 - 2009, 09:42 ص]ـ
تم التصويت ...
شكرا لك أخي وجزاك الخير كله ...

(/)

---

كيف تتميز عن الآخرين؟

ـ[الكاتب الأول]ــــــــ[24 - 12 - 2009, 11:12 م]ـ
إليك بعض المقترحات البسيطة والتي يمكنك بإتباعها أن تتميز عن الآخرين:

* حدد بدقة الأهداف التي تنوي تحقيقها وأسعى جاهداً الوصول إليها، بل وتحقيق نتائج تفوقها

* لا تحاول إثبات جدارتك وكفاءتك لرئيسك عن طريق تذكيره بالانجازات التي حققتها والتي تعرف أنه على علم بها

* تجنب مقارنة إنجازاتك بانجازات زملائك في العمل، أو محاولة إظهار تفوقك من خلال عرض مساويء وأخطاء الآخرين

* قدم لرئيسك نتائج، واحرص على عدم المبالغة في تبرير التقصير أو الافتخار بأسباب النجاح، فالرئيس يهمه أن يرى النتيجة التي حققتها، وهو يعرف ويقدر لك الجهد الذي بذلته

* تذكر أهمية النوعية والجودة في نتائج العمل، وأن معايير الجودة يحددها كل من المسؤول والعميل، فعليك معرفة هذه المعايير والالتزام بها

* اتقن مهارة الكتابة إن عدداً قليلاً من المسؤولين يتمتعون بهذه المهارة، علماً بأن إتقان كتابة التقارير بدقة وبساطة من المؤهلات المطلوبة لشغل مراكز إدارية عليا

* أحسن الاستماع، وتأكد أنك تفهم ما يريده المسؤول او العميل

* لا تعتمد دائما على الذاكرة، دون افكارك ومواعيدك وملاحظاتك أولاً بأول وراجعها دورياً لمتابعة تنفيذها وللتخلص من البيانات غير الضرورية

* نظم أوراقك وملفاتك بشكل يساهم في سرعة الرجوع اليها عند الحاجة إن أشد مايزعج رئيسك هو الانتظار لمدة طويلة للحصول على المعلومات المطلوبة منك

* تجنب تكديس الأوراق والملفات على مكتبك لأنها تعطي الانطباع لرئيسك بأنك متأخر في اجاز عملك، على عكس ما يعتقد البعض بأن ذلك دليل على أعمالهم

* كن صادقاً دائماً، لأن عدم قول الحقيقة ولو لمرة واحدة يجعل المسؤول أو العميل يشك دائماً في صدق ما تقول

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[24 - 12 - 2009, 11:19 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

جزاك الله خيرا ... موضوع قيم ومفيد .... جعله الله في موازين حسناتكم .... اللهم آمين

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[25 - 12 - 2009, 04:19 ص]ـ
نقاط مهمة ومفيدة في العمل والحياة بارك الله فيك وجزاك خيراً

ـ[رحمة]ــــــــ[25 - 12 - 2009, 02:59 م]ـ
جزاكم الله خيراً أخي الكريم على الموضوع المفيد

(/)

---

قصص من وحي الخيال

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[25 - 12 - 2009, 04:08 ص]ـ
فى قديم الزمان
حيث لم يكن على الأرض بشر بعد، كانت الفضائل والرذائل، تطوف العالم معاً
وتشعر بالملل الشديد
ذات يوم وكحل لمشكلة الملل المستعصية، اقترح الإبداع لعبة وأسماها الاستغماية
أو الغميضة
أحب الجميع الفكرة

وبدأ الكل يصرخ: أنا أريد أن أبدأ .. أنا أريد أن أبدأ

قال الجنون: أنا من سيغمض عينيه ويبدأ العد وأنتم عليكم الاختفاء مباشرة ثم إنه اتكأ بمرفقيه على شجرة وبدأ العد:
واحد، اثنين، ثلاثة

وبدأت الفضائل والرذائل بالاختباء
وجدت الرقة مكاناً لنفسها فوق القمر،
وأخفت الخيانة نفسها في كومة قمامة،
وذهب الولع بين الغيوم
ومضى الشوق إلى باطن الأرض
قال الكذب بصوت عالٍ:- سأخفي نفسي تحت الحجارة، ثم توجه لقعر البحيرة

واستمر الجنون:- تسعة وسبعون، ثمانون، واحد وثمانون
خلال ذلك، أتمت كل الفضائل والرذائل تخفيها

ماعدا الحب

كعادته لم يكن صاحب قرار وبالتالي لم يقرر أين يختفي، وهذا غير مفاجئ لأحد، فنحن نعلم كم هو صعب إخفاء الحب

تابع الجنون:- خمسة وتسعون، ستة وتسعون، سبعة وتسعون
وعندما وصل الجنون في تعداده إلى:- المائة

قفز الحب وسط أجمة من الورد واختفى بداخلها

فتح الجنون عينيه وبدأ البحث صائحاً: أنا آتٍ إليكم، أنا آتٍ إليكم

كان الكسل أول من اكتشف لأنه لم يبذل أي جهد في إخفاء نفسه

ثم ظهرت الرقّة المختفية في القمر

وبعدها خرج الكذب من قاع البحيرة مقطوع النفس

وأشار الجنون على الشوق أن يرجع من باطن الأرض

الجنون وجدهم جميعاً واحداً بعد الآخر، ماعدا الحب، كاد يصاب بالإحباط واليأس في بحثه عن الحب

واقترب الحسد من الجنون،وهمس في أذنه:
الحب مختفٍ بين شجيرة الورد
التقط الجنون شوكة خشبية أشبه بالرمح وبدأ في طعن شجيرة الورد بشكل طائش
ولم يتوقف إلا عندما سمع صوت بكاء يمزق القلوب، ظهر الحب من تحت شجيرة الورد وهو يحجب عينيه بيديه
والدم يقطر من بين أصابعه
صاح الجنون نادماً:- يا إلهي ماذا فعلت بك؟
لقد أفقدتك بصرك، ماذا أفعل كي أصلح غلطتي بعد أن أفقدتك البصر؟
أجابه الحب: لن تستطيع إعادة النظر لي، لكن لازال هناك ما تستطيع فعله لأجلي
(كن دليلي)

وهذا ماحصل من يومها، يمضي الحب الأعمى يقوده الجنون

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ

وهناك قصة ثانية
ذهبت الحقيقة والكذب إلى النهر للاستحمام فخلعا ملابسهما ونزلا في النهر لكن الكذب خرج مسرعاً فلبس ثوب الحقيقة وعندما خرجت الحقيقة لم تجد ثيابها بل وجدت ثياب الكذب فرفضت لبسها وبقيت عارية ولذلك نجد الحقيقة قاسية ووقحة وجارحة ونجد الكذب لطيفاً

ـ[بل الصدى]ــــــــ[25 - 12 - 2009, 04:24 ص]ـ
إيهٍ أيتها الباحثة!
أعدتني إلى سالف عهدٍ مضى. .
و ذكرتني أيام الطفولة الغضة، يوم كنت أقاوم النوم حتى لا تنتهي القصة!!
فليتك رأيتني كيف كنت أقرأ قبل قليل. .
غاب عن ذهني أنني في الفصيح، و بت أتخيّل و أتخيّل. .
أظنني ذهبت بعيدا فعلا، و لعلّ هذا مما تمليه أجواء السحر
على كلٍ
اختياراتٌ موفّقة كعادتك دائمًا. .
و دمتِ على ما أرجوه لك من التوفيق.

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[25 - 12 - 2009, 04:38 ص]ـ
أهلاً برفيقة السحر .. بل الصدى ونبذة العلم والنهى

كم تسعدني قراءة تعليقك فهي تعبر عما شعرت به عندما قرأتها .. استغراق تام وتلذذ ممتع
بارك الله فيك ومتعك بسعادة الدارين

شكراً لمرورك الطيب

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[25 - 12 - 2009, 04:52 ص]ـ
ولذلك نجد الحقيقة قاسية ووقحة وجارحة
إذن لماذا تبحثين عنها؟:)

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[25 - 12 - 2009, 01:26 م]ـ
شكراً لمرورك الطيب أستاذ عز الدين

أبحث عن الحقيقة القاسية الجارحة خير من أن أبحث عن وهم وكذب لذيذ خادع

الحقيقة تبقى والكذب زائل ويكفي أنها مشتقة من الحق اسم من أسماء الله الحسنى

بارك الله فيك وسدد خطاك

ـ[رحمة]ــــــــ[25 - 12 - 2009, 02:34 م]ـ
أبحث عن الحقيقة القاسية الجارحة خير من أن أبحث عن وهم وكذب لذيذ خادع

الحقيقة تبقى والكذب زائل

صحيح أختي بارك الله فيكِ

ما أقوله هو عوداً حميداً أنرت منتداكِ بموضوعاتكِ المميزة اللهم بارك

جزاكِ الله كل خير أختي الحبيبة

ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[25 - 12 - 2009, 04:22 م]ـ
ما أجملها من قصص! وما أروعه من أسلوب! والفضل لمن أتاح لنا فرصة الاطلاع عليها.
كل الشكر لك أختي الباحثة عن الحقيقة على هذه القصص الرائعة.

لا بد أن يكون لي مرور آخر من هنا.

ـ[الكاتب الأول]ــــــــ[25 - 12 - 2009, 09:59 م]ـ
من الجميل أن نمنح الخصال الحياة
و فعلاً فعل كلٌ ذاته
قصة رائعة فيها حكمة
بارك الله بك أختي الكريمة

ـ[معالي]ــــــــ[25 - 12 - 2009, 10:32 م]ـ
جميلة!
أظنها تلحق بما يسمى (الأسطورة الأدبية)، وهذه فن رائع، يأخذ بالألباب، ويستميل العقول!

تذكرت وأنا أقرأ قصتيك قصة رواها الأديب الشعبي -إن جازت النسبة- عمر الفرا، وهي تتحدث عن زهرة الياسمين، وقد استوحى منها قصيدته (الياسمينة)، والقصة رائعة جدا، سأحاول أن آتي بها أو يكفيني مؤونة ذلك من يعرف لها موضعا.

تحية وتقدير.

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[عامر مشيش]ــــــــ[25 - 12 - 2009, 11:48 م]ـ
أحسنت أختي الباحثة علينا بهاتين القصتين فلقد ذهب بي الخيال كل مذهب وعجبت حين علمت أنه قد ذهب بالأخت الفاضلة بل الصدى فلا شك أنه كان معهم في لعبة الغميضة وخرج إلينا.

ـ[بل الصدى]ــــــــ[26 - 12 - 2009, 12:32 ص]ـ
القصيدة باللهجة العامية و لكنني أتيت بها للاستئناس امتثالا لما أرادته العزيزة: معالي

تذكرت وأنا أقرأ قصتيك قصة رواها الأديب الشعبي -إن جازت النسبة- عمر الفرا، وهي تتحدث عن زهرة الياسمين، وقد استوحى منها قصيدته (الياسمينة)، والقصة رائعة جدا، سأحاول أن آتي بها أو يكفيني مؤونة ذلك من يعرف لها موضعا.

تحية وتقدير.

الياسمينة
يروى و العهدة على الراوي حكاية
من زمان
لدري من مليون عام لدري أكثر
.....................

مرة ناشدت الدهر عنها تفطن تفطن تفكر ما تذكر
كانت الدنيا يباس و كل أراضيها صحاري
و العصافير الحزينة مشردة بكل البراري
و النحل جوعان هايم صرلو من مدة على الأحلام صايم

من السما ...... نزلت للأرض حورية حلوة
ضيعت درب الحبيب و نزلت تدور عليه و تشفي قلب معذب بحر اللهيب
فتشت لكن خسارة
لما عجزت ... دورت بالدنيا خلوة تبكي فيها و الدمع بالفرقة سلوى
و كانت القصة العجيبة

دمعة نزلت .... وردة بيضة فتحت
رد دمعة نزلت .... وردة بيضة فتحت
رد دمعة نزلت ... رد دمعة نزلت ... و الورود تفتح بكل البوادي
و الفراش الفوق علّا
و النحل ينزل بوادي
و العصافير الحزينة زينت العشوش زينة
زينت بورود جوري و من زهور الياسمينة
و دارت الدنيا الغريبة
المرة هادي كانت ....... رسالة من شذا الأزهار
وصلت للحبيب من الحبيبة
ارتعشت الذكرى بعيونه و شعلت شوقه و جنونه
و سافر بجنح الليالي يطوي كل عام بثواني
حتى وصل
لما وصل ما وجدها
شعرت بخوف لوحدها
و سافرت دنيا بعيدة
تزهر الدنيا الجديدة

العاشق المسكين حامل ريشة و ألوان عديدة
أسرعت كل وردة بالأرض انحنت و اتبسمت بسمة سعيدة
وردة طلبت لون خمري يشبه شفاه الحبيبة
و وردة من لون الحلق
و وردة من لون الثياب
و وردة من لون العيون
و وردة لما يلون الخد العذاب
و وردة من لون السما عند الغروب
و وردة من لون الفراشات اللعوب

وابتدى الفنان يلون كل ورود الدنيا كلها إلا وردة
الوردة هادي كان أسمها الياسمينة
ما قدر يوصل زهرها
راد منها تنحني ....
رفضت أنها تنحني
حتى ظلت أجمل و أحلى
و عطرها يجدد الآمال بينا
و تهدي لصدور الصبايا من زهرها طوق زينة
و من هداك اليوم صارت كل ورود الدنيا كلها
تنحني للياسمينة

عمر الفرا

ـ[الخطيب99]ــــــــ[26 - 12 - 2009, 01:08 ص]ـ
السلام عليكم
جميلة هي معانيك بسلاسة دخلت القلوب على بساطتها
أعجبتني حكمتك
يمضي الحب الأعمى يقوده الجنون
اصيغها بتعبير آخر من يمضي وراء الحب دون أن ينظر إلى خطاه وأين يسير ستقودة الدرب إلى الندم والجنون ...
باقة ورد

ـ[العوضي]ــــــــ[26 - 12 - 2009, 11:12 ص]ـ
قصص من الخيال ولكنها تعبر بصدق عن معان نعيشها.
يا لرائع ما خطت يمينك. شكرا جزيلا أختي الفاضله

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[26 - 12 - 2009, 11:21 ص]ـ
صحيح أختي بارك الله فيكِ

ما أقوله هو عوداً حميداً أنرت منتداكِ بموضوعاتكِ المميزة اللهم بارك

جزاكِ الله كل خير أختي الحبيبة

اللهم بارك فيك وشكراً جزيلاً للطيف ترحيبك

وجزاك الله كل الخير أختي الكريمة الرحمة

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[26 - 12 - 2009, 11:23 ص]ـ
ما أجملها من قصص! وما أروعه من أسلوب! والفضل لمن أتاح لنا فرصة الاطلاع عليها.
كل الشكر لك أختي الباحثة عن الحقيقة على هذه القصص الرائعة.

لا بد أن يكون لي مرور آخر من هنا.

وما أروعه من مرور أخي الكريم أبا همام

كل الشكر لك وأنتظر مرورك دائماً فهو مرور مشجع

بارك الله فيك وجزاك خيراً

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[26 - 12 - 2009, 11:26 ص]ـ
جميلة!
أظنها تلحق بما يسمى (الأسطورة الأدبية)، وهذه فن رائع، يأخذ بالألباب، ويستميل العقول!

تذكرت وأنا أقرأ قصتيك قصة رواها الأديب الشعبي -إن جازت النسبة- عمر الفرا، وهي تتحدث عن زهرة الياسمين، وقد استوحى منها قصيدته (الياسمينة)، والقصة رائعة جدا، سأحاول أن آتي بها أو يكفيني مؤونة ذلك من يعرف لها موضعا.

تحية وتقدير.

تحيتي للأستاذة الغالية معالي التي رصعت الصفحة بلؤلئها

فعلاً تذكرت أساطير الإغريق وروايات الأساطير الرومنسية الحالمة

سأبحث عن بعضها .. بارك الله فيك أستاذتي ولك شكري وتقديري

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[26 - 12 - 2009, 11:30 ص]ـ
أحسنت أختي الباحثة علينا بهاتين القصتين فلقد ذهب بي الخيال كل مذهب وعجبت حين علمت أنه قد ذهب بالأخت الفاضلة بل الصدى فلا شك أنه كان معهم في لعبة الغميضة وخرج إلينا.

أهلاً بك أخي عامر

كأننا عدنا إلى قصص الأطفال برؤى حالمة لنلعب الغميضة ونبحث عن اللاعبين
ماأروع الخيال عندما يحلق دون حواجز ..

شكراً أخي عامر لمرورك اللافت بارك الله فيك

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[26 - 12 - 2009, 01:25 م]ـ
من الجميل أن نمنح الخصال الحياة
و فعلاً فعل كلٌ ذاته
قصة رائعة فيها حكمة
بارك الله بك أختي الكريمة

لكل خصلة مكانها بيننا وفينا فللنظر نحن في أي منها

بارك الله فيك أخي الكريم الكاتب الأول وشكراً لمرورك الكريم

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[26 - 12 - 2009, 01:28 م]ـ
القصيدة باللهجة العامية و لكنني أتيت بها للاستئناس امتثالا لما أرادته العزيزة: معالي

الياسمينة
يروى و العهدة على الراوي حكاية
من زمان
لدري من مليون عام لدري أكثر
.....................

مرة ناشدت الدهر عنها تفطن تفطن تفكر ما تذكر
كانت الدنيا يباس و كل أراضيها صحاري
و العصافير الحزينة مشردة بكل البراري
و النحل جوعان هايم صرلو من مدة على الأحلام صايم

من السما ...... نزلت للأرض حورية حلوة
ضيعت درب الحبيب و نزلت تدور عليه و تشفي قلب معذب بحر اللهيب
فتشت لكن خسارة
لما عجزت ... دورت بالدنيا خلوة تبكي فيها و الدمع بالفرقة سلوى
و كانت القصة العجيبة

دمعة نزلت .... وردة بيضة فتحت
رد دمعة نزلت .... وردة بيضة فتحت
رد دمعة نزلت ... رد دمعة نزلت ... و الورود تفتح بكل البوادي
و الفراش الفوق علّا
و النحل ينزل بوادي
و العصافير الحزينة زينت العشوش زينة
زينت بورود جوري و من زهور الياسمينة
و دارت الدنيا الغريبة
المرة هادي كانت ....... رسالة من شذا الأزهار
وصلت للحبيب من الحبيبة
ارتعشت الذكرى بعيونه و شعلت شوقه و جنونه
و سافر بجنح الليالي يطوي كل عام بثواني
حتى وصل
لما وصل ما وجدها
شعرت بخوف لوحدها
و سافرت دنيا بعيدة
تزهر الدنيا الجديدة

العاشق المسكين حامل ريشة و ألوان عديدة
أسرعت كل وردة بالأرض انحنت و اتبسمت بسمة سعيدة
وردة طلبت لون خمري يشبه شفاه الحبيبة
و وردة من لون الحلق
و وردة من لون الثياب
و وردة من لون العيون
و وردة لما يلون الخد العذاب
و وردة من لون السما عند الغروب
و وردة من لون الفراشات اللعوب

وابتدى الفنان يلون كل ورود الدنيا كلها إلا وردة
الوردة هادي كان أسمها الياسمينة
ما قدر يوصل زهرها
راد منها تنحني ....
رفضت أنها تنحني
حتى ظلت أجمل و أحلى
و عطرها يجدد الآمال بينا
و تهدي لصدور الصبايا من زهرها طوق زينة
و من هداك اليوم صارت كل ورود الدنيا كلها
تنحني للياسمينة

عمر الفرا

الله ياغاليتي بللت صداي بل رويت عروقي وذكرتني بالأحلام والخيال الذي يطير بي بين الأكوان تحت ضوء القمر في السهر والسحر يحملني معه كريشة بل كياسمينة تفوح بشداها لأرميها إليك غاليتي

ذكرتني بعمر الفرا وشعره .. عدت إلى ديوانه رغم أن غالبيته عامي ولكن فيه الفصيح والغريب أن العامي أحلى لديه سأبسط بين يديك ويدي الأخوة نبذة عنه

عمر الفرا، مواليد (1949 - ) شاعر شعبي سوري. ولد في مدينة تدمر ودرس فيها وفي مدينة حمص. بدأ كتابة الشعر الشعبي منذ عمر الثالثة عشرة واشتهر بطريقة إلقائه المميزة السلسة للشعر وكلماته المعبرة القوية،

عمل بالتدريس في مدينة حمص لمدة 17 عاماً ثم تفرغ للأعمال الشعرية والأدبية. معظم قصائده بالعامية البدوية بلهجة منطلقة قوية اضافة لقصائد بالفصحى، وتتنوع قصائد الشاعر الكبير عمر الفرا في العديد من المواضيع والاحداث والمناسبات والقصص الاجتماعية التي يعبر فيها أجمل تعبير.

سأختار قصيدة فصحى وأخرى عامية بلهجة أهل الجزيرة وتدمر البادية وسنلاحظ الفرق

تعالي

أحسُّ بقربكِ أنى اتجهتُ
وأحملُ حبَّكِ ... صبحَ مساءْ
وأعشقُ فيكِ جمالَ الوجودِ
وأعشقُ فيكِ جميع النساءْ
وأشعرُ أنكِ أنتِ الحياةُ
وأنتِ الفناءُ وأنتِ البقاءْ
ففيكِ الحنانُ وفيكِ التحدَّي
وفيكِ التواضعُ والكبرياءْ
وأدركُ أني عبدٌ ضعيفٌ
اؤدي التحيةَ ... والانحناءُ
تعالي نسافر عبر الليالي
لننسى مرارة هذا العذابُ
برحلةِ عشقٍ تجنُّ ائتلافاً
حبيبان والليلُ والاغترابْ
نُحلقُ حتى كأنا نُحسُّ
بأنا نلامسُ بُردَ السحابْ
تعالي تُفتحْ ورودُ الخُزامى
بعطرِ يرفُّ بكلَّ الشعابْ
تعالي نُفسرُ معنى وُجودي
وأنتِ السؤالُ وأنتِ الجوابْ

زغرِدَنْ لو

تمر الشتويه .. والصيف
وإنت بأرضكْ .. مِثل الضيف
إن كانكْ شهمْ .. وصاحب حق
يحصِّل حقكْ .. حد السيف
قومْ تحدّا .. الموته وحده
خلي الأمرْ .. يوصل حَدَّهْ
قومْ تحدّا ..
بحجارْ .. بموس الكبَّاس
بنار تشعلها .. بمتراسْ
بظفركْ ....
بسنانكْ .... بجنونكْ
حاربهُم .. وبكُل فنونكْ
بالإيمان ... وبالتصميم
تصون ترابكْ ... ألله يصُونكْ
ما مات ابنْ .. العشره بتسعه
العُمر محتمْ .. بين عيونك
...
ثني رجلكْ .. ركبهْ ونص
واعقلها .. وتوكل باللهِ
إثبتْ عِندكْ .. لا تتزحزحْ
طاب الموت .. يعينكْ ألله
بيرق نصركْ .. هلْ هلالو
مِنْ القُدسْ ..
وعكّا ورام الله
إثبت عندك .. لا تستسلمْ
خلي ضربكْ .. ضربْ معلمْ
خلي الثوره .. سيُولْ سيُولْ
تزحف تزحفْ .. مثل الغول
الموته موتهْ ...
لغم .. شعل ..
فجرَّ .. دَمرَّ ..
نزلها براسْ المستعمر
ثورْ وثورها .. نهلهلكْ
ألله محيي .. الجاي يحرر
وزغرِد َنْ لو ...
...
زغردنْ .. للشب اليقهم
عينو تشبه .. عين الذيب
وزغردَ نْ لو ...
حين يسددْ .. بالكونه
وكُلْ رميهْ .. يصيب
وزغردَ ن لو ...
يدمرها .. نزلها القاع
بليله بيها ..
النسر يشيب
وزغردَ نلو ..
بنزفْ الدَّم ..
ويستشهد ...
ويفوح الطيب
وزغردَ نلو ..
مِثلْ عقاب ... الجو
جوعان
وقاصدْ عَسْكرْ
(تل ابيب)
وزغردَ نْ لو ...

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[26 - 12 - 2009, 01:31 م]ـ
السلام عليكم
جميلة هي معانيك بسلاسة دخلت القلوب على بساطتها
أعجبتني حكمتك
يمضي الحب الأعمى يقوده الجنون
اصيغها بتعبير آخر من يمضي وراء الحب دون أن ينظر إلى خطاه وأين يسير ستقوده الدرب إلى الندم والجنون ...
باقة ورد

بارك الله فيك، قد يأخذ كل منا الحكمة التي تصله من القصة

أهلاً بك أخي الخطيب وشكراً لمرورك الكريم

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[26 - 12 - 2009, 01:32 م]ـ
قصص من الخيال ولكنها تعبر بصدق عن معان نعيشها.
يا لرائع ما خطت يمينك. شكرا جزيلا أختي الفاضله

الرائع هو مرورك الكريم أخي الفاضل
وفقك الله وسدد خطاك لما فيه الخير

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[26 - 12 - 2009, 01:47 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... وبعد:

أختي الحبيبة .... الباحثة عن الحقيقة

كم هي رائعة اختياراتك .... وما زلنا ننتظر منكِ المزيد ....

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[26 - 12 - 2009, 01:56 م]ـ
أختي الحبيبة الزهرة المتفائلة

شكراً لكلماتك الطيبة ومرورك العذب

بارك الله فيك

ـ[المتفائله]ــــــــ[27 - 12 - 2009, 06:02 م]ـ
قصص جميله وذات معنى كبير

وفقكِ الله أختي

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[28 - 12 - 2009, 03:41 م]ـ
بارك الله فيك أختي المتفائلة
وشكراً على مرورك الكريم

ـ[معالي]ــــــــ[31 - 01 - 2010, 12:31 ص]ـ
القصيدة باللهجة العامية و لكنني أتيت بها للاستئناس امتثالا لما أرادته العزيزة: معالي

الياسمينة
يروى و العهدة على الراوي حكاية
من زمان
لدري من مليون عام لدري أكثر
.....................

مرة ناشدت الدهر عنها تفطن تفطن تفكر ما تذكر
كانت الدنيا يباس و كل أراضيها صحاري
و العصافير الحزينة مشردة بكل البراري
و النحل جوعان هايم صرلو من مدة على الأحلام صايم

من السما ...... نزلت للأرض حورية حلوة
ضيعت درب الحبيب و نزلت تدور عليه و تشفي قلب معذب بحر اللهيب
فتشت لكن خسارة
لما عجزت ... دورت بالدنيا خلوة تبكي فيها و الدمع بالفرقة سلوى
و كانت القصة العجيبة

دمعة نزلت .... وردة بيضة فتحت
رد دمعة نزلت .... وردة بيضة فتحت
رد دمعة نزلت ... رد دمعة نزلت ... و الورود تفتح بكل البوادي
و الفراش الفوق علّا
و النحل ينزل بوادي
و العصافير الحزينة زينت العشوش زينة
زينت بورود جوري و من زهور الياسمينة
و دارت الدنيا الغريبة
المرة هادي كانت ....... رسالة من شذا الأزهار
وصلت للحبيب من الحبيبة
ارتعشت الذكرى بعيونه و شعلت شوقه و جنونه
و سافر بجنح الليالي يطوي كل عام بثواني
حتى وصل
لما وصل ما وجدها
شعرت بخوف لوحدها
و سافرت دنيا بعيدة
تزهر الدنيا الجديدة

العاشق المسكين حامل ريشة و ألوان عديدة
أسرعت كل وردة بالأرض انحنت و اتبسمت بسمة سعيدة
وردة طلبت لون خمري يشبه شفاه الحبيبة
و وردة من لون الحلق
و وردة من لون الثياب
و وردة من لون العيون
و وردة لما يلون الخد العذاب
و وردة من لون السما عند الغروب
و وردة من لون الفراشات اللعوب

وابتدى الفنان يلون كل ورود الدنيا كلها إلا وردة
الوردة هادي كان أسمها الياسمينة
ما قدر يوصل زهرها
راد منها تنحني ....
رفضت أنها تنحني
حتى ظلت أجمل و أحلى
و عطرها يجدد الآمال بينا
و تهدي لصدور الصبايا من زهرها طوق زينة
و من هداك اليوم صارت كل ورود الدنيا كلها
تنحني للياسمينة

عمر الفرا

الأستاذة القديرة بل الصدى
بورك فعلك، ولكن هذه قصيدته التي استوحاها من القصة الأصلية (الأسطورة)، وما أعنيه هو القصة لا القصيدة، وأذكر أني استمعت إليها بصوته، وبحثت عنها في الشبكة فما وجدتها.
إن وجدت المقطع الصوتي الذي يحتوي القصة أحضرته، بإذن الله.
تحية وتقدير.

(/)

---

وقفة مع عاشوراء

ـ[العوضي]ــــــــ[25 - 12 - 2009, 06:59 م]ـ
ثلاثون وقفه مع عاشوراء

تمر الأمة الإسلامية هذه الأيام بحدث عظيم يرجع إلى الأمم الماضية، وهو يوم عاشوراء، فنذكر على عجالة أهم الوقفات مع يوم عاشوراء،

ومصدرها كتاب الله، والسنة النبوية تجاه هذا اليوم:

1 - يوم عاشوراء حدث تأريخي في حياة البشرية، ونقطة تحول في حرب الإيمان مع الكفر؛ ولذلك كانت حتى الأمة الجاهلية تصومه، كما قالت عائشة رضي الله عنها: "إن قريشًا كانت

تصوم يوم عاشوراء في الجاهلية" [1]. بل حتى الأمة الكتابية كانت تصوم هذا اليوم، وتتخذه عيدًا كما ثبت في الصحيحين.

2 - يوم عاشوراء ربط بين أهل الإيمان بعضهم البعض ولو اختلفت الأنساب واللغات بل والأزمنة، فأصله ارتبط بموسى ومن معه من المؤمنين، ثم امتد لكل من شاركهم في الإيمان.

3 - يربي في قلوب المؤمنين المحبة بينهم ووحدة الهم، فبصيامه يتذكر الإنسان ذلك الحدث التأريخي الذي مر على إخوانه في الدين مع موسى u من محاربة لهم وإيذاء على أيدي

أهل الكفر.

4 - يوم عاشوراء يدل على أن الأنبياء بعضهم أولى ببعض، كما في رواية "أنا أولى بموسى منكم". وهذه الولاية لاتحادهم في الدين والرسالة.

5 - صيام يوم عاشوراء يدل أن هذه الأمة أولى بأنبياء الأمم السابقة من قومهم الذين كذبوهم، ويدل على ذلك رواية الصحيحين "أنتم أحق بموسى منهم". وهذا من مميزات الأمة

المحمدية عند الله؛ ولذلك يكونون شهداء على تبليغ الأنبياء دينهم يوم القيامة.

6 - يوم عاشوراء يربي المسلم على أخوة الدين فقط؛ ولذلك قال r: " أنتم أحق بموسى منهم". وما ذلك إلا لرابطة الدين التي بيننا، وإلا فإن أهل الكتاب أقرب لموسى u من حيث

النسب.

7 - يوم عاشوراء تذكير لأهل الأرض عامة بنصرة الله لأوليائه، وهذا يجدد في النفس كل سنة البحث عن هذه النصرة وأسبابها.

8 - يوم عاشوراء تذكير لأهل الأرض عامة بهزيمة الله لأعدائه، وهذا يجدد في النفس الأمل ويبعث التفاؤل.

9 - يوم عاشوراء دليل على تنوع النصر بالنسبة للمسلمين، فقد لا يكون النصر على الأعداء بهزيمتهم والغنيمة منهم، بل أحيانًا يكون النصر عليهم بهلاكهم وكفاية المسلمين شرهم،

كما حدث مع موسى u، وكما حدث مع النبي r في الخندق.

10 - يوم عاشوراء تأكيد على وجوب مخالفة هدي المشركين حتى في العبادة، ويدل على هذه المخالفة ما يلي:

أ- لما قيل للنبي r: " إن اليهود والنصارى اتخذوه عيدًا، قال: صوموه أنتم".

ب- أمر النبي r أن يصام يوم قبله أو يوم بعده. رواه أحمد في المسند، وفيه مقال.

11 - من تأمل الأحاديث في يوم عاشوراء تبين له أن أصل مخالفة المسلمين للمشركين أمر مقرر عند الصحابة، ويدل على ذلك أنهم لما علموا صيام أهل الكتاب مع صيامهم مباشرة

سألوا رسول الله r، فقالوا: "إن اليهود والنصارى يصومون هذا اليوم". فكأنهم قالوا: أنت يا رسول الله علمتنا مخالفة اليهود والنصارى، وهم الآن يصومون، فكيف نخالفهم؟.

12 - يوم عاشوراء دليل على أن اتخاذ المناسبات أعيادًا عادة لليهود خاصة منذ القديم؛ ولذلك اتخذوا يوم عاشوراء عيدًا كما في حديث أبي موسى t قال: "كان أهل خيبر يصومون

عاشوراء ويتخذونه عيدًا، ويلبسون نساءهم فيه حليهم وشارتهم" [2]. وأما هذه الأمة فجعل الله لها عيدين لا ثالث لهما.

13 - يوم عاشوراء دليل على التناقض في حياة اليهود والنصارى، حيث كانوا يحرصون على صيام عاشوراء وهو ليس بواجب حتى في ملتهم، وإنما اقتداءً بموسى u وتركوا مع ذلك أهم

المهمات فيما يتعلق بأصل الدين وعبادة الله واتّباع رسوله r.

14- يوم عاشوراء دليل على أن الواجبات في الشريعة لا يعدلها شيء من حيث الفضل والمنزلة؛ ولذلك لما شرع الله لهذه الأمة صيام رمضان جعل الأمر في يوم عاشوراء اختياريًّا،

ولذلك قال r في الحديث القدسي: "وما تقرب إليَّ عبدي بشيء أحب إليَّ مما افترضته عليه" [3].

15 - يوم عاشوراء دليل على أن النوافل بعضها فوق بعض، وبيان ذلك: أن من صام عرفة كفّر عنه سنة قبله وسنة بعده. ومن صام يوم عاشوراء كفر عنه سنة قبله، والمؤمن بدوره

يسعى للأفضل والأكمل.

16 - صيام يوم عاشوراء دليل على يسر الشريعة؛ ولذلك قال r: " فمن شاء أن يصومه فليصمه، ومن شاء أن يترك فليتركه" [4].


(يُتْبَعُ)


(/)

---

17 - صيام يوم عاشوراء دليل على عظم كرم الله سبحانه، وأنه يعطي الجزاء الأوفى على العمل القليل، فتكفير سنة كاملة بصيام يوم واحد.

18 - صيام يوم عاشوراء دليل على إثبات النسخ في شريعة هذه الأمة المحمدية قبل وفاة النبي r، وذلك لأنه كان واجبًا ثم نسخ إلى الاستحباب.

19 - إثبات النسخ في صيام يوم عاشوراء أو غيره من الأحكام دليلٌ على حكمة الله I، وأنه –سبحانه- يمحو ما يشاء ويثبت، ويخلق ما يشاء ويختار.

20 - صيام يوم عاشوراء دليل على أن الشكر يكون بالفعل كما هو بالقول حتى عند الأمم السابقة، فقد صامه موسى u شكرًا لربه سبحانه، وهذا منهج الأنبياء كما فعل داود u وختامًا

بالنبي r في صلاته بالليل، فلما سُئل عنها قال: "أفلا أكون عبدًا شكورًا" [5].

21 - من تأمل الأحاديث تبين له أنه لا ينكر على من تركه، فقد كان ابن عمر -رضي الله عنهما- يترك صيامه، إلا إن وافق عادته في الصيام [6]. ومع ذلك لم ينكر عليه بقية الصحابة y.

22- صيام يوم عاشوراء تربية للناس على فتح باب المسابقة والتنافس في الخيرات، فقد دل النبي r على فضل عاشوراء، ثم ترك الأمر راجعًا إلى اختيار الشخص حتى يتبين

المسابق للخيرات مع غيره.

23 - صيام يوم عاشوراء تربية للناس على اختلاف الأفعال مع عدم إنكارهم على بعضهم البعض ما دام أن الأمر فيه مندوحة في الاختلاف؛ ولذلك كان بعض الصحابة يصومه والبعض لا

يصومه، ولم ينقل تخطئة بعضهم لبعض، أو اتهام بنقص الإيمان أو غيره.

24 - صيام يوم عاشوراء فيه سرعة الاستجابة لله ولرسوله r في الأوامر؛ فقد جاء في الصحيحين من حديث سلمة t أن النبي r بعث رجلاً ينادي في الناس يوم عاشوراء "أن من أكل

فليتم أو فليصم، ومن لم يأكل فلا يأكل". فاستجاب الناس لذلك، ولم يستفصلوا أو يناقشوا وبادروا للعمل، وعلى هذا يجب أن يكون سلوك المسلم في تطبيقه أوامر الله.

25 - كان الصحابة y يربون صبيانهم على صيامه، كما في حديث الربيع بنت معوذ -رضي الله عنها- قالت: "فكنا نصومه ونصوم صبياننا" [7].

26 - في تعويد الصحابة y صبيانهم على صيام يوم عاشوراء دليلٌ على أنه ينبغي إظهار بعض شعائر الدين في المجتمع حتى عند غير المكلفين؛ حتى يتربى لديهم الانتماء لهذا الدين

وأهله.

27 - التربية الجادة على التحمل والصبر؛ ولذلك كان الصحابة y يعودون صبيانهم على الصيام حتى قالت الربيع بنت معوذ رضي الله عنها: "فإذا بكى أحدهم على الطعام أعطيناه اللعبة

من العهن" [8].

28 - يوم عاشوراء دليل على قبول خبر أهل الكتاب ما لم ينفه شرعنا، ويدل على ذلك أن يوم عاشوراء يوم أنجى الله فيه موسى من الغرق إنما هو خبر أهل الكتاب، ويحتمل أن النبي r

أوحي إليه بصدقهم، وفي ذلك من العدل حتى مع الأعداء ما لا يخفى.

29 - نحن أحق بموسى u من أهل الكتاب الذين كذبوه من عدة أوجه:

1 - أننا صدقنا به وآمنا به ولو لم نره، بخلاف من كذبه من قومه.

2 - أنه دعا لتوحيد الله كما دعا إليه نبينا، بل لا يختلف عنه شيئا في هذه الجهة.

3 - أننا نشهد أنه بلغ دين الله وأدى حق الرسالة.

4 - أننا لا نؤذيه u بسب أو قدح، بخلاف من آذوا موسى u فبرأه الله مما قالوا.

5 - أننا نشهد أنه لو كان حيًّا زمن النبي r لما وسعه إلا اتباع النبي r.

6- أننا نؤمن بما جاء به u في باب العقيدة، ولو لم نقرأه أو نطلع عليه.

7 - أن نشهد أن كل من كان من أمته ولم يتبع النبي r أن موسى u منه براء.

8 - أن الذي جاء به النبي r، والذي جاء به موسى u يخرج من مشكاة واحدة، كما قال النجاشي [9].

هذه بعض الفوائد والوقفات، أسأل الله أن ينفعنا بها، وأن يتولانا بحفظه، وأن ينصر دينه وكتابه وسنة نبيه r.

1] متفق عليه.
[2] رواه مسلم.
[3] متفق عليه.
[4] متفق عليه.
[5] متفق عليه.
[6] رواه البخاري.
[7] متفق عليه.
[8] الحديث السابق نفسه.
[9] متفق عليه.

ـ[رحمة]ــــــــ[25 - 12 - 2009, 09:50 م]ـ
جزاكم الله خيراً أخي الكريم

ـ[الكاتب الأول]ــــــــ[25 - 12 - 2009, 10:06 م]ـ
بارك الله بك أخي الكريم
على المعنى الرائع و الكلمات البدائع

ـ[د. مصطفى صلاح]ــــــــ[25 - 12 - 2009, 10:28 م]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[26 - 12 - 2009, 12:39 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

جزاك الله خيرا ... وجعله الله في موازين حسناتكم .... اللهم آمين

ـ[العوضي]ــــــــ[26 - 12 - 2009, 01:51 ص]ـ
جزاني وجزيتم كل الخير. بارك الله لكم أعماركم وتقبلكم في أهل السعاده
آمين

ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[26 - 12 - 2009, 02:41 ص]ـ
رواى الطبراني أنه صلى الله عليه وسلم قال
"إن لربكم في أيام دهركم نفحات، فتعرضوا لها لعل أحدكم أن يصيبه منها نفحة لا يشقى بعدها أبداً"

ـ[العوضي]ــــــــ[26 - 12 - 2009, 11:00 ص]ـ
لا حرمنا الله واياك فضل أيام الله. تقبل تحياتي أخي الفاضل

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[خود]ــــــــ[28 - 12 - 2009, 10:07 ص]ـ
و في يوم عاشوراء سنة (61 هـ)
استشهد الحسين بن علي بن أبي طالب
سبط الرسول محمد عليه الصلاة و السلام
و سيد شباب أهل الجنة ..
كما استشهد جماعة من أهل بيته و أصحابه ..

و كما ذكرنا الأستاذ معاذ، بحديث المصطفى عليه افضل الصلاة و السلام
"إن لربكم في أيام دهركم نفحات، فتعرضوا لها لعل أحدكم أن يصيبه منها نفحة لا يشقى بعدها أبداً"

أعاننا الله تعالى على إحياء هذا اليوم بذكره و شكره و التقرب إليه ..

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[28 - 12 - 2009, 01:49 م]ـ
و في يوم عاشوراء سنة (61 هـ)
استشهد الحسين بن علي بن أبي طالب
سبط الرسول محمد عليه الصلاة و السلام
و سيد شباب أهل الجنة ..
كما استشهد جماعة من أهل بيته و أصحابه ..

و كما ذكرنا الأستاذ معاذ، بحديث المصطفى عليه افضل الصلاة و السلام
"إن لربكم في أيام دهركم نفحات، فتعرضوا لها لعل أحدكم أن يصيبه منها نفحة لا يشقى بعدها أبداً"

أعاننا الله تعالى على إحياء هذا اليوم بذكره و شكره و التقرب إليه ..

احتياطا من فتح باب لا نريد فتحه وتبيانا للحق

لخص ابن تيمية موقف أهل السنة من مقتل سبط رسول:= في عدة مواضع

قال ابن تيمية في مجموع الفتاوى (4/ 487):
(وأما من قتل الحسين أو أعان على قتله أو رضي بذلك فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين؛ لا يقبل الله منه صرفاً ولا عدلاً)!!

وقال في منهاج السنة النبوية (4/ 337):
(فلا ريب أن قتل الحسين من أعظم الذنوب وأن فاعل ذلك والراضي به والمعين عليه مستحق لعقاب الله الذي يستحقه أمثاله)!!

وقال أيضاً في منهاج السنة النبوية (8/ 95):
(والحسين رضي الله عنه ولعن قاتله قتل مظلوماً شهيداً في خلافته)!!

ويقول أيضاً منهاج السنة النبوية (4/ 330) عن الحسن والحسين رضي الله عنهما:
(وأما مقتل الحسين رضي الله عنه فلا ريب أنه قتل مظلوما شهيدا كما قتل أشباهه من المظلومين الشهداء وقتل الحسين معصية لله ورسوله ممن قتله أو أعان على قتله أو رضى بذلك وهو مصيبة أصيب بها المسلمون من أهله وغير أهله وهو في حقه شهادة له ورفع حجة وعلو منزلة فإنه وأخاه سبقت لهما من الله السعادة التي لا تنال إلا بنوع من البلاء ولم يكن لهما من السوابق ما لأهل بيتهما فإنهما تربيا في حجر الإسلام في عز وأمان فمات هذا مسموما وهذا مقتولا لينالا بذلك منازل السعداء وعيش الشهداء)!!

(/)

---

دعوة للتأمل والتنفيس (حصري للأشاوس فقط)

ـ[كرم مبارك]ــــــــ[26 - 12 - 2009, 07:40 ص]ـ
دعوة للتأمل

أيها الأشاوس الكرام

عندما تضيق بكم الدنيا

وتشعرون بمرارة ميدان العمل

وحرارة الميدان المنزلي

فلا أحلى ولا أروع من هذا المكان الجميل والحصري للأشاوس الكرام فقط دون القوارير

http://www.waraqat.net/2008/01/deqtsadr.jpg

إن هذا المكان هو أروع ما اكتشفته البشرية لكي تعيد ذاتك

وتعيد إليها رونقها

إنها دعوة ....

للتأمل وأخذ نفس عميق

لتعود أكثر نشاطاً وحيوية وحباً للعمل والتميز

إن هذا الموضع الذي يجلس فيه هذا الأشوسي

هو قمة المتعة لتشعر من حولك بقيمتك

ولتحسسهم بأنك غال وذو شأن عظيم

فلا تضيعوا مثل هذه الأماكن الرائعة

واستغلوا فرصة التجربة بأسرع وقت ممكن

واليوم قبل الغد فلربما لا يأتي الغد

فمن أول المسجلين للتجربة؟

مع تحيات

الناصح الأمين كرم مبارك:)

ـ[العوضي]ــــــــ[26 - 12 - 2009, 11:28 ص]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته

مغامرة أم مقامرة بالحياة
يسعدني ويشرفني أن أكون بصحبتكم أخي الفاضل وبقدر منزلتكم لدينا نفسح لحضرتكم المجال لتنالوا فضل السبق. كما تعودنا منكم دائما
شكراً أخي الكريم بارك الله فيك.
أخوك الأشوي رقم 2

ـ[السهل الممتنع]ــــــــ[26 - 12 - 2009, 07:08 م]ـ
كأن بالصخر صدع!!

ماهذا مكان للتنفيس.

ـ[ابن القاضي]ــــــــ[26 - 12 - 2009, 07:52 م]ـ
أما في هذه فاجعلني في صف القوارير، أتأمل في قعر بيتي أرحم لي.

ـ[كرم مبارك]ــــــــ[08 - 01 - 2010, 06:36 ص]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته

مغامرة أم مقامرة بالحياة
يسعدني ويشرفني أن أكون بصحبتكم أخي الفاضل وبقدر منزلتكم لدينا نفسح لحضرتكم المجال لتنالوا فضل السبق. كما تعودنا منكم دائما
شكراً أخي الكريم بارك الله فيك.

أخوك الأشوي رقم 2

لا أحب مثل هذه الصحبة أيها العوضي العزيز

أنا فقط عارض خدمة للتنفيس لكم، أما انا فلدي طرقي الخاصة للتنفيس:)

ـ[كرم مبارك]ــــــــ[08 - 01 - 2010, 06:37 ص]ـ
كأن بالصخر صدع!!

ماهذا مكان للتنفيس.

يا أخي العزيز السهل جرب ففي التجربة عدة فوائد ستعود بها هذا إن عدت: d

ـ[كرم مبارك]ــــــــ[08 - 01 - 2010, 06:39 ص]ـ
أما في هذه فاجعلني في صف القوارير، أتأمل في قعر بيتي أرحم لي.

ما هذا بقول أشوسي عتيق رحمك الله؟!! ;)

قم وجرب ففي التجربة سبعة فوائد: rolleyes:

ـ[إيمان قلب]ــــــــ[08 - 01 - 2010, 06:44 ص]ـ
لعل ضيق الدنيا أرحم ...
حمدا لله أننا غير مدعوات للتجربة ...

ـ[السراج]ــــــــ[08 - 01 - 2010, 07:32 ص]ـ
أحسبُ أنه مجنون هذا ..

سأكون معكم شرط انضمامك معنا (كرم):)

ـ[كرم مبارك]ــــــــ[08 - 01 - 2010, 09:14 م]ـ
لعل ضيق الدنيا أرحم ...

حمدا لله أننا غير مدعوات للتجربة ...

وأنا متأكد إنني لو دعيت القوارير لوقفن طوابير طويلة في انتظار التسجيل

ولكن يبدو أن الأشاوس خيبوا الظن

ـ[كرم مبارك]ــــــــ[08 - 01 - 2010, 09:15 م]ـ
أحسبُ أنه مجنون هذا ..

سأكون معكم شرط انضمامك معنا (كرم):)

يا أخي اتق الله وضع شرطاً آخر غير هذا: mad:

ـ[الجليلة بنت مرّة]ــــــــ[11 - 01 - 2010, 09:12 م]ـ
أخي الفاضل:

أ. كرم مبارك،،

أطيب سلام و أسمى تحيّة،،

بالفعل دعوة راقية للتّأمل،،

كيف لا و نحن نعتنق دين التّأمل و التّفكر،،

و قد أتاحت لنا مشاركتك هذه الفرصة لمُراجعة ذاتيّة رائعة،،

نخاطب فيها أنفسنا قبل أن نُحلق لسماء الآخرين،،

أشكرك أخي الرّاقي على مقالك المُميّز،،

و لكن صدّقني سأُفكر ألف مرّة و أتأمل ألفين مرّة قبل أن أجلس في هذا المكان،،

الذي يجمع بين رغبتي الفضوليّة في الوصول إليه،،

و بين خوفي الأُنثوي منه،،

عظيم تحيّاتي،،

أُختك: الجليلة بنت مرّة،،

همسة: تماشياً مع مقال أ. كرم الرائع = أنصحكم بقراءة كتاب رائع لـ / عباس محمود العقّاد = عنوانه: [التّفكير فريضة إسلاميّة] من أروع ما كتب العقّاد رحمه اللّه.

ـ[خلود عبد المجيد]ــــــــ[14 - 01 - 2010, 12:02 ص]ـ
بصراحة هذه الصورة روعة أعجبتني جدا، سبحان الله.
شكرا لك ...

ـ[أحمد المحلاوى]ــــــــ[14 - 01 - 2010, 12:33 ص]ـ
وما المانع؟!
لكن من يحملنا إليها؟!!!!

(/)

---

اهرب إن استطعت

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[26 - 12 - 2009, 03:15 م]ـ
حكم أحد السجناء في عصر لويس الرابع عشر بالإعدام وسجن في جناح قلعة، لم يبق على موعد إعدامه هذا السجين سوى ليلة واحدة .. ويروى عن لويس الرابع عشر ابتكاره لحيل وتصرفات غريبة .. وفي تلك الليلة فوجئ السجين بباب الزنزانة يفتح .. ولويس يدخل عليه مع حرسه ليقول له: أعطيك فرصة إن نجحت في استغلالها فبإمكانك إن تنجو .. هناك مخرج موجود في جناحك بدون حراسة .. إن تمكنت من العثور عليه .. يمكنك الخروج .. وإن لم تتمكن فإن الحراس سيأتون غداً مع شروق الشمس لأخذك لحكم الإعدام .. غادر الحراس الزنزانة مع الإمبراطور بعد أن فكوا سلاسله .. وبدأت المحاولات .. بدأ يفتش في الجناح الذي سجن فيه .. والذي يحتوي على عدة غرف وزوايا، ولاح له الأمل عندما اكتشف غطاء فتحة مغطاة بسجادة بالية على الأرض، وما إن فتحها حتى وجدها تؤدي إلى سلم ينزل إلى سرداب سفلي .. ويليه درج أخر يصعد مرة أخرى .. وظل يصعد إلى أن بدأ يحس بتسلل نسيم الهواء الخارجي .. مما بث في نفسه الأمل إلى أن وجد نفسه في النهاية في برج القلعة الشاهق والأرض لا يكاد يراها. عاد أدراجه حزيناً منهكاً .. ولكنه واثق أن الامبراطور لايخدعه، وبينما هو ملقى على الأرض مهموم ومنهك .. ضرب بقدمه الحائط وإذا به يحس بالحجر الذي يضع عليه قدمه يتزحزح .. فقفز وبدأ يختبر الحجر .. فوجد بالإمكان تحريكه وما إن أزاحه .. وإذا به يجد سرداباً ضيقاً لا يكاد يتسع للزحف .. فبدأ يزحف .. وبدأ يسمع صوت خرير مياه .. وأحس بالأمل لعلمه أن القلعة تطل على نهر .. لكنه في النهاية وجد نافذة مغلقة بالحديد .. أمكنه أن يرى النهر من خلالها .. وعاد يختبر كل حجر وبقعة في السجن .. ربما كان فيه مفتاح حجر آخر .. لكن كل محاولاته ضاعت بلا سدى والليل يمضي، واستمر يحاول ويفتش .. وفي كل مرة يكتشف أملاً جديداً .. فمرة ينتهي إلى نافذة حديدية .. ومرة إلى سرداب طويل ذي تعرجات لا نهاية لها ليجد السرداب وقد أعاده لنفس الزنزانة .. وهكذا ظل طوال الليل يلهث في محاولات وبوادر أمل تلوح له مرة من هنا ومرة من هناك .. وكلها توحي له بالأمل في أول الأمر .. لكنها في النهاية تبوء بالفشل، وأخيرا انقضت ليلة السجين كلها .. ولاحت له الشمس من خلال النافذة .. ووجد وجه الإمبراطور يطل عليه من الباب ويقول له: أراك لا زلت هنا .. قال السجين: كنت أتوقع أنك صادق معي أيها الإمبراطور .. قال له الإمبراطو: لقد كنت صادقا .. سأله السجين: .. لم أترك بقعة في الجناح لم أحاول فيها .. فأين المخرج؟ قال له الإمبراطور: لقد تركت لك باب الزنزانة مفتوحاً وغير مغلق.

الفائدة: يضع الإنسان لنفسه دائماً صعوبات وعواقب ولا يلتفت إلى ما هو بسيط في حياته .. حياتنا قد تكون بسيطة بالتفكير البسيط لها، وتكون صعبة عندما يستصعب الإنسان شيئاً في حياته.

ـ[الكاتب الأول]ــــــــ[26 - 12 - 2009, 10:12 م]ـ
قصة رائعة و حكيمة و طريفة بعض الشيء
جزاك الله خيراً
لقد أجدت الحكمة

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[26 - 12 - 2009, 11:29 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

صدقا .... الحل بسيط وسهل وهو أمامنا ولا نراه ... سبحان الله!!!
فالإنسان هو الذي يصعب الأمور على نفسه بسبب تفكيره المقيد .... تعلمتُ من هذه القصة ألا استسلم لحظة واحدة لليأس وأن أفكر بكل الحلول وحتى ولو كانت تلك الحلول مستحيل توقعها ...

وأن أفتح بابا للأمل .... حتى ولو سدت الطرق.

قصة رائعة وكنتُ قد قرأتها .... ولكن كل يوم أخرج منها بفائدة لم أحصل عليها من قبل

جزاكِ الله خيرا عليها ...

أسأل الله أن يجعلها في موازين حسناتك يوم تلقينه .... اللهم آمين

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[27 - 12 - 2009, 03:18 ص]ـ
قصة رائعة و حكيمة و طريفة بعض الشيء
جزاك الله خيراً
لقد أجدت الحكمة

شكراً لك أخي الكاتب الأول
بارك الله فيك

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[27 - 12 - 2009, 03:20 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

صدقا .... الحل بسيط وسهل وهو أمامنا ولا نراه ... سبحان الله!!!
فالإنسان هو الذي يصعب الأمور على نفسه بسبب تفكيره المقيد .... تعلمتُ من هذه القصة ألا استسلم لحظة واحدة لليأس وأن أفكر بكل الحلول وحتى ولو كانت تلك الحلول مستحيل توقعها ...

وأن أفتح بابا للأمل .... حتى ولو سدت الطرق.

قصة رائعة وكنتُ قد قرأتها .... ولكن كل يوم أخرج منها بفائدة لم أحصل عليها من قبل

جزاكِ الله خيرا عليها ...

أسأل الله أن يجعلها في موازين حسناتك يوم تلقينه .... اللهم آمين

فعلاً أختي الحبيبة الزهرة المتفائلة، الحكمة ضالة المؤمن أينما وجدها التقطها

بارك الله فيك وجزاك خيراً

ـ[رحمة]ــــــــ[27 - 12 - 2009, 09:22 م]ـ
قصة جميلة و مفيدة

جزاكِ الله خيراً أختي

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[28 - 12 - 2009, 02:11 ص]ـ
قصة جميلة أختي الكريمة الباحثة عن الحقيقة .. تشكرين عليها ..
لكنني أرى أنه من الطبيعي ألا يفكر هذا السجين بأن باباً أعد لأن يوصد ترك مفتوحاً عمداً ..
ولولا أن الملك كان على يقين بأن هذا السجين لن يتوقع أن الباب ترك مفتوحاً لما تركه ..
بارك الله فيك وتقبلي مروري.

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[28 - 12 - 2009, 01:50 م]ـ
قصة جميلة و مفيدة

جزاكِ الله خيراً أختي

وجزاك كل الخير على المرور الطيب

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[28 - 12 - 2009, 01:57 م]ـ
قصة جميلة أختي الكريمة الباحثة عن الحقيقة .. تشكرين عليها ..
لكنني أرى أنه من الطبيعي ألا يفكر هذا السجين بأن باباً أعد لأن يوصد ترك مفتوحاً عمداً ..
ولولا أن الملك كان على يقين بأن هذا السجين لن يتوقع أن الباب ترك مفتوحاً لما تركه ..
بارك الله فيك وتقبلي مروري.

مرور رائع تشكر عليه أخي الكريم عز الدين القسام ورأي صحيح ولكن بما أن الرجل صدق كلام الملك منذ البداية كان عليه أن يجرب جميع الخيارات ولو أنها لاتخطر بالبال وكان عليه أن يبدأ بالأبسط وهذا لن يخطر بباله مادام يشعر بالتحدي والتوتر .. وهذا طبيعي بالنسبة لشخص حكم عليه بالإعدام

العبرة قد نستفيد منها نحن لنحاول تبسيط أمورنا وجعلها أسهل

شكراً لمرورك المتميز أخي الكريم عز الدين

ـ[سارة جبروني]ــــــــ[28 - 12 - 2009, 07:01 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
موضوع رائع و هادف, شكرا على جهودك

ـ[سارة جبروني]ــــــــ[28 - 12 - 2009, 07:17 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
شكرا على الموضوع المؤثر
شبكة الفصيح لعلوم اللغة العربيةّّّ

(/)

---

أجمل سؤال لعام 1430 هـ 2009 م

ـ[إماراتية]ــــــــ[26 - 12 - 2009, 05:17 م]ـ
http://www12.0zz0.com/2009/12/26/13/818552767.jpg (http://www.0zz0.com)

رابط لمن يريد نقل السؤال إلى منتديات أخرى
العملاق لتحميل الصور ( http://www.0zz0.com/index.php?sid=7f09fc4b5ff68377dec4baf9397dec1e)

ـ[السهل الممتنع]ــــــــ[26 - 12 - 2009, 07:05 م]ـ
قوقل حاله حال الإسرائيليات لانصدقه ولانكذبه

وفي نهاية الأمر قد نضطر للعودة لأمهات الكتب للحصول على

معلومة أكيدة لايشوبها شك

جزاك الله خيراً

ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[26 - 12 - 2009, 09:21 م]ـ
دائما أعود إلى الكتب

ـ[الكاتب الأول]ــــــــ[26 - 12 - 2009, 10:03 م]ـ
حسب الموضوع
فإن كان غير ديني أو علمي
فإني أسأل غوغل
جزاك الله خيراً سؤال جميل بالفعل

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[26 - 12 - 2009, 11:40 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

أختي الحبيبة .... إماراتية

طرح رائع .... في الحقيقة .... سؤال جميل ومهم ... بالنسبة لي كذلك أرجع للكتب .... وسؤال أهل العلم ...

ودمتِ متألقة في اختياراتك

(/)

---

تأخرت استبقي الحياة .. !

ـ[السهل الممتنع]ــــــــ[26 - 12 - 2009, 07:21 م]ـ
تأخرت أستبقي الحياة فلم أجد ... لنفسي حياةً مثل أن أتقدما

انتشلني هذا البيت من العالم الحسي إلى عالم آخر

بقيت أفكر فيه مدة غير قصيرة نسيت ما علي وما لي

ليس لجماله وسمو عبارته بل لأن فيه إيجاز دقيق

للكثير من المعاني والحكم

وكأنه يقول تأخرت اجمع ما أستطيع من فتات الدنيا الزائلة

ولكني تنبهت إلى أن الحياة هو الزهد في الدنيا

ربما أخطأت فهم المعنى المراد ولكن حتى الخطأ جميل

فقد انساب هذا البيت ليملأ حيز التفكير دون عناء

وإن من البيان لسحرا.

ـ[عامر مشيش]ــــــــ[26 - 12 - 2009, 10:29 م]ـ
بارك الله فيك السهل الممتنع
هذا بيت الشجعان وهو لحصين بن الحمام يقول:
تأخرت لأحيا فإذا الحياة في التقدم إلى الموت يعني أن طيب الذكر خير من الحياة في الذل.
وهذا حين تكون الحياة في الموت.

(/)

---

لا وقت للعتاب .. !

ـ[كرم مبارك]ــــــــ[26 - 12 - 2009, 07:32 م]ـ
http://www.vp.rghh.com/imgcache/0/2582009/90173.imgcache.jpg

عندما تجد شخصاً في ورطة أو مأزق ما هو بنفسه سببها ويحتاج إلى مساعدة سريعة منك

لا تقم بدور الموجه المعاتب في الحال

قم بمساعدته وإخراجه من ورطته ثم قدم له نصحك

لأنه في تلك اللحظة ليس في وضع مهيأ لاستقبال نصحك وتوجيهاتك لذا فلن يسمعك وإن سمعك فلن يستوعب توجيهاتك

لا تقل لمن يغرق لم دخلت البحر وأنت لاتعلم العوم؟

بل ارم له بطوق النجاة، فإن الثانية في هذه اللحظات لها قيمتها في الحياة

تحياتي

ابن المبارك

ـ[رحمة]ــــــــ[26 - 12 - 2009, 08:13 م]ـ
كلمات رائعة و نصيحة مهمة

جزاكم الله خيراً أخي الكريم

ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[26 - 12 - 2009, 09:18 م]ـ
جميلة الكلمات أخى
وواقعية جدا

ـ[الكاتب الأول]ــــــــ[26 - 12 - 2009, 10:07 م]ـ
جزاك الله خيراً على المعنى الرائع و الكلمات البدائع
نصائح جميلة و تشبيه أجمل
بارك الله بك

ـ[حريزي مريم نور الهدى]ــــــــ[26 - 12 - 2009, 11:07 م]ـ
جميلة الكلمات أخى
وواقعية جدا
جزاك الله الف خير ...

ـ[الخطيب99]ــــــــ[28 - 12 - 2009, 05:14 ص]ـ
السلام عليكم
هذا يندرج تحت بند فقة الواقع
والكثير منا لا يجيد هذا الفن
باقة ورد

(/)

---

إشراقة أمل

ـ[شاعر الصحراء]ــــــــ[26 - 12 - 2009, 11:27 م]ـ
إشراقة أمل

كلّما سلكت مسالك الصّبر الغاصّة بنكبات الدّهر، أتجوّل في حدائق المروءة أمتّع نظري بمآثر الرّجال وروائع الأعمال، وجدت الفضيلة قد تزيّنت في أبهى حليّها، وأسرّت في أذن وليّها فاشترطت أن يكون مهرها الصّدق، وبيتها الوفاء وشهودها الإخلاص والعفاف والصّفاء. فتذكّرت قول الشّاعر

إنّي لتطربني الخلال كريمة
طرب الغريب لأوبة وتلاق
وتهزّني ذكرى المروءة والنّدى
بين الشمائل هزّة المشتاق

فقلّ طالبها وأدبر خاطبها، وتهافت الآلاف على الرّذيلة يشربون من كأس

ثبورها ويأكلون من لحم فجورها، فكأنّ القوم صرعى أو غنم في مرعى،

يتفاخرون بالعهر ويتعوّذون من الطّهر، زيّن لهم الشّيطان قبيح عملهم فرأوه

حسنا، وقبّح لهم الجميل فرأوه عفنا.

كلّما رأيت ذلك تلبّدت سماء رجائي في مستقبل حالم بسحب يأس قاتم، يوشك

أن يجرفني سيله ويمطرني ويله، لولا خيط دقيق من الرّحمات يتسلّل برفق إلى أعماقي

ويمسح على مكنون أشواقي، فأسمع حادي المسير يردّد كلام اللّطيف الخبير: إنّه لا ييأس من

روح الله إلاّ القوم الكافرون.

فأنطلق من عقالي أباشر أعمالي، سائلا ربّي أن يلهمني الرّشد ويبلّغني القصد

ويهديني سواء السّبيل.

http://mohtemmar.maktoobblog.com

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[27 - 12 - 2009, 12:06 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

جزاك الله خيرا .... على هذا الموضوع .... وجعله الله في موازين حسناتكم .... اللهم آمين

ـ[رفيقة الحروف]ــــــــ[27 - 12 - 2009, 12:29 ص]ـ
موضوع حيك بنور الأمل مع أطللة عام جديد

وفقت في الإختيار، لك جزيل الشكر

ـ[الخطيب99]ــــــــ[27 - 12 - 2009, 02:33 ص]ـ
السلام عليكم
لاأجد كلمات اصور بها إعجابي بفيض كلماتك
جزاك الله خيراً
باقة ورد عربون صداقة

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[27 - 12 - 2009, 03:24 ص]ـ
" ......... لولا خيط دقيق من الرّحمات يتسلّل برفق إلى أعماقي

ويمسح على مكنون أشواقي، فأسمع حادي المسير يردّد كلام اللّطيف الخبير: إنّه لا ييئس من روح الله إلاّ القوم الكافرون.

فأنطلق من عقالي أباشر أعمالي، سائلا ربّي أن يلهمني الرّشد ويبلّغني القصد

ويهديني سواء السّبيل. "

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ما أروع ماتحدو به كلماتك النفوس وتشد من أزر الضعيف وتبث الأمل في نفوس اليائسين

بارك الله فيك وسدد خطاك للخير والحق والهداية

ـ[المتفائله]ــــــــ[27 - 12 - 2009, 05:50 م]ـ
وفقك الله أخي لهذا الموضوع

بارك الله فيك

ـ[شاعر الصحراء]ــــــــ[27 - 12 - 2009, 06:20 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

جزاك الله خيرا .... على هذا الموضوع .... وجعله الله في موازين حسناتكم .... اللهم آمين

بوركت وجزاك الله خيرا
يا زهرة
تقبلي تحياتي وتقديري

ـ[شاعر الصحراء]ــــــــ[29 - 12 - 2009, 12:39 ص]ـ
موضوع حيك بنور الأمل مع أطللة عام جديد

وفقت في الإختيار، لك جزيل الشكر

بوركت يا رفيقة الحروف
تقبلي تحياتي

(/)

---

جلت عظمة الله

ـ[الخطيب99]ــــــــ[27 - 12 - 2009, 11:32 ص]ـ
جلّت عظمة الله
نقدم لكم أغرب صور الطبيعة التي شهدها العصر والتي اكتشفها العلماء حديثاً وأثارت التساؤلات
إننا نرى الأنهار والمياه تتدفق بها على اليابسة، ولكن كيف للنهر أن يتشكل داخل البحر ولا يختلط ماء النهر بماء البحر؟!!!! ........... سبحان الله.

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[27 - 12 - 2009, 02:16 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

الأستاذ الفاضل: الخطيب99

جزاك الله خيرا ... على هذا الموضوع القيم .... جعله الله في موازين حسناتك ... اللهم آمين

صدقا ... وله في خلقه شؤون .... سبحان الله تجلت قدرته!! ... وأحب أن أضيف هذه المعلومات لهذا الموضوع القيم والذي يستدعي منا التأمل ...

الطاقة بين البحرين

لقد اكتشف العلماء بعد دراسة المنطقة الفاصلة بين النهر والبحر عند منطقة المصب أن ماء النهر العذب عندما يختلط ويمتزج مع ماء البحر المالح فإن كميات كبيرة من الطاقة تنطلق في هذه المنطقة. إن سبب تحرر هذه الطاقة هو الفارق الكبير في درجة الملوحة بين الماء العذب والماء المالح، وهذا الفرق في الكثافة يؤدي إلى اندفاع الماء العذب بشدة داخل الماء المالح [2].

ولذلك فإن هذا الضغط الكبير المتولد في المنطقة الفاصلة بين الماء العذب والماء المالح، يشكل جداراً منيعاً من القِوى التي لا تسمح إلا لجزء من ماء النهر بالعبور إلى البحر، هذا الجدار هو ما سماه القرآن بالحاجز. ولولا هذا الحاجز المنيع لجفّت جميع الأنهار بسبب تدفقها في البحار وعدم وجود ما يمنعها من التدفق بغزارة.

http://www.kaheel7.com/userimages/barrier-2.jpg

وعاء يحوي على الطرف الأيمن ماء عذباً وعلى الجانب الأيسر ماء مالحاً، وبينهما غشاء يسمح لجزيئات الماء بالمرور ويحجز جزيئات الملح، ونلاحظ تولد قوى ضغط كبيرة على الماء المالح بسبب الاختلاف الكبير في درجة الملوحة بين الجانبين. نرى في الشكل كيف يمر الماء العذب باتجاه الماء المالح، وهذا يولد ضغطاً على الماء المالح، مما يؤدي إلى ارتفاع مستوى سطح هذا الماء. ولو عكسنا العملية فإننا نرى العملية العكسية، أي عندما نضغط الماء المالح فإنه يضطر للمرور عبر الغشاء الذي يسمح للماء العذب بالمرور خلاله، ويحتجز الملح، وبالتالي هذا هو مبدأ تحلية ماء البحر.

يبحث العلماء اليوم في هذا الحاجز ويؤكدون بأن العمليات الفيزيائية والكيميائية التي تحدث في منطقة البرزخ التي تفصل بين النهر والبحر في منطقة المصب، تعتبر معقدة للغاية وصعبة الفهم [3].

ولكي نفهم شدة هذه القوى المتحررة عندما يلتقي النهر بالبحر [4]، يجب أن نعرف مقدار الملوحة في كل منهما. فكل متر مكعب من ماء البحر يحوي 35 كيلو غرام من الملح، بينما المتر المكعب من ماء النهر يحوي أقل من نصف كيلو غرام من الملح.

ولذلك فإن المنطقة التي تفصل بين البحر المالح والنهر العذب وتسمى منطقة المصب estuary وهذه المنطقة تمتد لعدة كيلو مترات ولها خصائص تختلف عن خصائص البحر أو النهر.

توليد الكهرباء من الماء

ولكي نفهم عملية الاستفادة من مزج الماء العذب بالماء المالح لتوليد الطاقة الكهربائية، نلجأ إلى الطريقة المعاكسة لتحلية ماء البحر. ففي عملية التحلية نقوم بضغط ماء البحر لإخراج الماء العذب منه، أي أننا نبذل طاقة كهربائية لذلك، بينما في هذه الطريقة نجعل الماء العذب يدخل إلى ماء البحر وبالتالي ستتولد الطاقة في هذه الحالة، أي هي عملية عكسية.
إن طاقة الضغط التي يولدها جريان الماء العذب داخل الماء المالح يمكن أن يتم تحويلها إلى حركة دورانية تقوم بتدوير مولدة كهربائية، وبالتالي يتم إنتاج الطاقة الكهربائية بهذه الطريقة.

فقد وجد العلماء أننا إذا وضعنا الماء العذب على جانب والماء المالح على الجانب الآخر وفصلنا بينهما بغشاء يسمح فقط بمرور الماء العذب إلى داخل الماء المالح، فإن الضغط في الماء المالح سيتضاعف بمقدار 26 ضعفاً [5].


(يُتْبَعُ)


(/)

---

ويقوم العلماء اليوم بدراسة إمكانية الاستفادة من هذه الظاهرة الطبيعية، وذلك بوضع وحدات لتوليد الكهرباء عند منطقة المصب إما تحت سطح الماء، أو تحت الأرض. طبعاً هؤلاء العلماء يعتقدون بأن قوانين الطبيعة هي التي تحكم هذه الظاهرة العجيبة، ولذلك جاء القرآن قبل أربعة عشر قرناً ليؤكد أن الله تعالى هو من خلق هذه الظاهرة وهو من سخرها لنا، وسبحان الله، نجد من لا يؤمن بوجود خالق لهذه الظاهرة.

http://www.kaheel7.com/userimages/barrier-4.jpg

يجري اليوم بعض الباحثين العديد من التجارب والتي تعتمد كما نرى في هذه الصورة على مزج الماء العذب بالماء المالح، بهدف استغلال الطاقة المجانية المتحررة أثناء عملية المزج، وهذه الطاقة تنتج بتقدير إلهي، ولكن علماء الغرب يردون هذه الظاهرة إلى الطبيعة، أما القرآن فيؤكد أن الله تعالى هو خالق هذه الظاهرة وهي نعمة من نعمه سبحانه وتعالى: (وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا وَحِجْرًا مَحْجُورًا) [الفرقان: 53] فسبحان الله!

يسمي العلماء هذه الطريقة في الاستفادة من مزج الماء المالح بالماء العذب بـ Pressure Retarded Osmosis أو اختصاراً ( PRO) . وهي طريقة مستوحاة من الظاهرة الطبيعية، أي ظاهرة الحاجز بين البحرين والتي تحدث عنها القرآن بوضوح قبل أن يكتشفها العلماء.

http://www.kaheel7.com/userimages/barrier-3311.jpg

التقاء النهر العذب مع البحر المالح، والعلماء اليوم يحاولون الاستفادة من منطقة المصب حيث يصب النهر في البحر، لأن هذه المنطقة تتولد فيها قوى هائلة. ويمكن الاستفادة من هذه القوى وتحويلها ضمن وحدات خاصة إلى طاقة كهربائية تعتبر آمنة ونظيفة. ويمكن أن تتوضع هذه الوحدات تحت الأرض لتحويل قوة الضغط المتولدة عند التقاء النهر بالبحر إلى طاقة كهربائية، طبعاً هذه الأفكار لا تزال قيد الدراسة والتجربة. وبهذه الطريقة يمكن تحويل نصف طاقة الضغط إلى كهرباء عملياً.

إشارات قرآنية

هنالك نص قرآني يربط بين البحار والأنهار في إشارة إلى إمكانية الاستفادة من هذه النعم التي سخرها الله لنا، يقول تعالى: (وَسَخَّرَ لَكُمُ الْفُلْكَ لِتَجْرِيَ فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ وَسَخَّرَ لَكُمُ الْأَنْهَارَ) [إبراهيم: 32]. وانظر معي إلى كلمة (سَخَّرَ) والتي تكررت مرتين في هذه الآية للتأكيد على أننا إذا بحثنا فسوف نجد فوائد مجانية لا تُحصى في الأنهار والبحار.
هنالك الكثير من الأبحاث العلمية الجديدة التي يحاول أصحابها الاستفادة من طاقة أمواج البحر، وطاقة المد والجزر في البحر، وكذلك الطاقة الحرارية في أعماق المحيطات، وغير ذلك كثير. ويؤكدون أن البحر يحوي طاقة هائلة ومجانية ونظيفة.

http://www.kaheel7.com/userimages/barrier-521.jpg

في المنطقة حيث يصب النهر بالبحر تتحرر طاقة هائلة نتيجة اختلاط الماء العذب بالماء المالح، ونتذكر قوله تعالى (وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح أجاج)، إنها آية تذكرنا بنعم الله علينا وأنه هو من خلط البحرين، فلا بد أن يكون هنالك فائدة من هذه العملية، وهذا ما يحاوله العلماء اليوم.

ولذلك نجد البيان الإلهي يؤكد على تسخير البحر لنا لنستفيد منه، وربما نستغرب إذا علمنا أن من بين معاني كلمة (سَخَّرَ): قدّم خدمات مجانية من دون مقابل، أو كما يقول علماء اللغة: سخّره: ذلّله وكلَّفه عملاً بلا أجرة [1]! هذا ما يتحدث عنه علماء اليوم عندما يؤكدون أن الطاقة الكهربائية التي يمكن الحصول عليها من البحار والأنهار هي طاقة مجانية لا تكلفنا أي شيء، وكأن هذه البحار مخلوقات مطيعة ذلّلها الله لنا وجعلها تخدمنا دون أن تأخذ شيئاً، ولذلك نجد أن البيان الإلهي يؤكد أن هذه النعم لا تُحصى فهل نشكر الله تعالى القائل: (وَآَتَاكُمْ مِنْ كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ) [إبراهيم: 34].

في قوله تعالى (وَسَخَّرَ لَكُمُ الْأَنْهَارَ)، وقوله تعالى (وَهُوَ الَّذِي سَخَّرَ الْبَحْرَ) إشارة إلى وجود منافع كثيرة ومجانية في الأنهار وفي البحار، وما رأيناه في هذا البحث من محاولات للاستفادة من التقاء الأنهار بالبحار، ما هو إلا تطبيق عملي لهذه الآية، حيث يعترف العلماء بوضوح أن البحار والأنهار تحتوي على مصدر غير محدود للطاقة المجانية.
فهل نتذكر نعمة الله علينا ونشكره على هذه النعم ونسبحه؟ يقول تعالى: (أَمَّنْ جَعَلَ الْأَرْضَ قَرَارًا وَجَعَلَ خِلَالَهَا أَنْهَارًا وَجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزًا أَءِلَهٌ مَعَ اللَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ) [النمل: 61].

منقول .... للفائدة.

ـ[رحمة]ــــــــ[27 - 12 - 2009, 03:43 م]ـ
سبحان الله

جزاكم الله خيراً أخي الكريم

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[المتفائله]ــــــــ[27 - 12 - 2009, 05:56 م]ـ
سبحان الله

وفقك الله عالموضوع

(/)

---

هل ما زلتم تذكرون؟!

ـ[رحمة]ــــــــ[27 - 12 - 2009, 04:00 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم

هل مازلتم تذكرون؟!!!!!

عام كامل مر على بدء العدوان العسكري على قطاع غزة , ففي صباح يوم السبت السابع والعشرين من ديسمبر 2008 وتحديدا فى الساعة الحادية عشرة حيث كانت البداية المؤلمة والصدمة التى تعمدها جيش الاحتلال حيث هاجمت الطائرات الحربية ستين هدفا فى آن واحد وضربت أهدافا أمنية ومدنية من شمال القطاع وحتى جنوبه , ولم يعد أهل غزة يسمعون سوى صوت الطائرات الخاطف والانفجارات فى كل مكان , وكانت هذه الخطوة الدموية صفارة البداية لحرب لم يسبق لها مثيل فى تاريخ الصراع العربي الإسرائيلي من حيث سرعة وحجم الضربات وتركيزها على البقعة الجغرافية الصغيرة لقطاع غزة والذي يعد من أكثر بقاع الأرض ازدحاما بالسكان , وفي ذلك اليوم الأول سقط المئات من الشهداء والجرحى بحكم عنصر المفاجأة الذي أصاب الجميع , وبدا الخوف من المصير المجهول الذي توقعه الكثير من أهل قطاع غزة , وكان السؤال المطروح حينها: هل سيكتفي الكيان الإسرائيلي بضرب المواقع الأمنية فقط؟ وهل الهدف هو إسقاط حكم حماس فى غزة أم إعادة احتلال القطاع من جديد؟ , ولكن الأحداث كانت أسرع وأقسى من التفكير فى كل ما سبق , ولم يترك جيش الاحتلال مجالا للتفكير وكان الجواب الواضح المغموس بدم الشهداء أن الهدف أكبر من ذلك بكثير , وكان الهدف هو الانتقام من أهل قطاع غزة وارتكاب المجازر ضد المدنيين لإثارة الرعب والخوف الذي لم يعد شعبنا يعرفه من ذلك الجيش الذي يمتلك كل مقومات القوة العسكرية بأنواعها كافة الحديثة التقليدية وغير تقليدية , وإعادة الاعتبار لذلك الجيش بعد الانتكاسات التي أصابته خلال حربه ضد لبنان , واعتبرها البعض ساحات لتدريب أكبر عدد من قوات الاحتياط وتجريب أنواع من الأسلحة المحرمة دوليا وكذلك التخلص من أسلحة لم تعد ذي قيمة لآلة الحرب الصهيونية فأرادت التخلص منها مقابل ضرب وتدمير قطاع غزة.

ـ[رحمة]ــــــــ[27 - 12 - 2009, 04:01 م]ـ
واستمرت الحرب اثنين وعشرين يوما متواصلة ليلا ونهارا دون توقف , وحدثنا أجدادنا أنهم لم يعايشوا مثل هذه الحرب أبدا ولم تستمر حربا على فلسطين كل تلك المدة , ولكن السؤال الذي لازال يطرحه الكثيرون من المراقبين بعد عام من نهاية العدوان العسكري على غزة هل حقق جيش الاحتلال الأهداف التى من أجلها قرر هذا العدوان , وبعيدا عن التحليل العاطفي نقول أن هناك أهدافا نجح فى تحقيقها وأخرى لم ينجح فيها.
أما الأهداف التى نجح فى تحقيقها فهو حجم الدمار الهائل الذي ألحقه فى الممتلكات العامة والخاصة والذي يحتاج الى سنوات من العمل والترميم والإمكانيات الهائلة لتجاوز آثاره وإضافة ملف جديد للمعاناة الفلسطينية وهو ملف إعادة الإعمار , وكذلك حجم الشهداء الذين سقطوا خلال العدوان ولم يستثن طفلا أو شيخا ولم يفرق بين مدنِيٍّ أو أمنيٍّ وهذا فى سياسة مقصودة ومخطط لها وليس صدفة أو خطأ , ومن هنا أراد تحقيق عنصر الخوف وإثارة الرعب بين صفوف المواطنين ليس من خلال هذا العدوان فحسب بل هو رسالة ليفهمها سكان القطاع خلال الحروب القادمة , وشطب من الذاكرة مقولة إنسانية الجيش الإسرائيلي فى الحروب وبالتالي تنفيذ الأوامر الصادرة عنه بجدية فى الجولات القادمة ومنها مثلما حدث خلال هذا العدوان حيث أصدر الجيش الإسرائيلي نداءات متكررة عبر الإذاعات المحلية التى تمكن من اختراق ذبذباتها أو عبر البيانات التى أطلقتها الطائرات والتى طلب فيها من كافة السكان ترك المناطق المحاذية للحدود الإسرائيلية والتوجه الى مراكز المدن فى قطاع غزة , ولم يمتثل الكثيرون من السكان لهذه النداءات بحجة أنهم مدنيون ولم يرتكبوا جريمة حتى يتركوا بيوتهم , فكانت النتيجة هو التدمير الكامل لكل تلك المناطق فوق رؤوس ساكنيها بشكل جنوني لم يسبق له مثيل دون الاستماع الى صرخات العجائز أو الأطفال ولعل منطقة عزبة عبد ربه ستبقى قصة مأساوية تروى للأجيال ولا يكاد يصدقها عقل من هول ما حدث وغيرها من المناطق المتعددة , وهنا نجح الاحتلال بإرسال هذه الرسالة المغموسة بالدم بأنهم لا يفرقون بين فلسطيني وآخر عند القتال , ونجحوا فى دفع المواطنين للرحيل من بيوتهم والتوجه الى مركز المدينة , ونجح الاحتلال

(يُتْبَعُ)


(/)

---

نجاحا مميزا فى ترسيخ حالة الانقسام والدفع بها الى مستوى لم يتوقعه أحد فلأول مرة فى تاريخ الصراع مع هذا العدو الصهيوني لم ينجح الدم فى تحقيق الوحدة وذلك من خلال نشر إشاعات واستخدام الحرب النفسية بأن هناك من سيستغل هذه الحالة لإثارة تصفيات فلسطينية داخلية , وبالرغم من الدم الذي سال ولم تميز طائرات العدو بين العائلات الفلسطينية ونال الجميع ما ناله من القتل والدمار إلا أن هذا لم يدفعنا للتوحد وتناسي الخلافات على عكس المراحل السابقة من عمر مواجهتنا للاحتلال وقد يكون هذا من أهم الأهداف التى حققها الاحتلال من عدوانه.
أما الأهداف التى لم يتمكن من تحقيقها فهي النيل من عزيمة شعبنا وإرادته ودفعه للاستسلام وإثارة الفوضى بين صفوفه , بل أبدى شعبنا بالرغم من فداحة المصاب قدرة هائلة مخزونة فى أعماقه على الصمود والتكيف مع الواقع الرهيب خلال الحرب وحدث التكافل الاجتماعي فى أبهى صوره وتنادى الجميع للمساهمة فى إيواء وعلاج المصابين والمرضى , ولم يحقق العدوان هدفه الأمني فى وقف إطلاق الصواريخ حتى أثناء العدوان – بالرغم من قلة عددها وتأثيرها – ولكنها كانت رسالة مهمة أن شعبنا قادر على فعل كل شيء يمكن فعله , وكذلك لم ينجح فى إخفاء حجم جرائمه التى ارتكبها , وتم فضحه فى كافة المحافل الدولية ولازالت هذه القضية تتفاعل – وستبقى كذلك – حتى يتم محاسبة مجرمي الحرب الصهاينة , ولم تعد صورة الكيان الإسرائيلي حتى لدى حلفائه كما كانت قبل العدوان على غزة ولم يستطيعوا الدفاع عنه وأصبحت إسرائيل وحلفاؤها فى حالة من العزلة الدولية بعد أن فضحتهم أحداث العدوان على غزة.
وبعد مرور عام على قرار وقف العدوان العسكري المباشر على قطاع غزة نؤكد من جديد أن العدوان بصوره المختلفة لم يتوقف , ولا زلنا نكتشف بعض نتائج استخدام الكيان الإسرائيلي لأسلحة محرمة دوليا على أرضنا فى القطاع ولعل بعض التقارير التى تحدثت خلال الأيام القريبة الماضية حول رصد إشعاعات سامة تؤثر على صحة الإنسان الفلسطيني تنبعث من أماكن القصف لابد من معالجتها , وهذا يستدعي التوجه بنداء الى كافة المنظمات والمؤسسات الدولية ذات الصلة للتحرك السريع لإنقاذ الأوضاع الصحية فى القطاع بعد الحديث عن ارتفاع نسبة الإصابة بمرض السرطان والتشوهات الخلقية للكثير من المواليد , ولازال الآلاف من السكان الذين تم قصف بيوتهم ينتظرون تنفيذ الوعود لإعادة إعمار بيوتهم وهؤلاء يعتبرون أن الحرب لم تتوقف حتى يتمكنوا من العودة الى بيوتهم وتعود حياتهم الى وضعها الطبيعي.

ـ[رحمة]ــــــــ[27 - 12 - 2009, 04:03 م]ـ
وبالرغم من حجم التداعيات والنتائج التى رافقت العدوان والتي تتطلب موقف فلسطيني موحد وقوي وصلب لمواجهة كافة احتياجات شعبنا وتضميد جراحه وتجاوز تلك المحنة الرهيبة التى تحتاج الى جهد وإمكانيات لن تتمكن جهة مهما بلغت تحملها وحدها إلا أن هذا للأسف حتى الآن وبعد مرور عام لم يحدث ما يتطلع إليه أهل الشهداء والجرحى الذين توقعوا أن يكون ذلك العدوان دافع قوي ومحرك رئيسي لتجاوز كافة الخلافات الداخلية والتوحد فى مواجهة العدوان وتأمين حاجة المواطن الفلسطيني ودعم مقومات صموده على الأرض لأن الكيان الإسرائيلي لن يكتفي بما ارتكب بل لازال يهدد ويتوعد ولازالت الأرضية والظروف تساعده بشن حرب جديدة على شعبنا وما يشجعه لذلك هو حالة الانقسام التى لازالت قائمة , ومن هنا فى هذه الذكرى يجب أن تتوجه الجهود من أجل تجاوز كافة الخلافات الباقية لتوقيع وثيقة المصالحة المصرية وإعادة الاعتبار لشعبنا واستعادة الثقة المفقودة , وتقديم المصلحة الوطنية العليا لأنها الباقية على المصلحة الحزبية الضيقة لأنها زائلة.
منقول

ـ[رحمة]ــــــــ[27 - 12 - 2009, 04:06 م]ـ
الآن ذكرنا الأحداث بالرغم من عدم حاجتنا لذكرها فالجميع يعلمها

ما أريده منكم إخوتي أن لا تمروا من هنا لمجرد القراءة أو قول جزاك الله خيراً

أود أن يقول كل منا ما يريد قوله في هذا اليوم (فضلاً لا أمراً إخوتي الكرام)

و الله المستعان

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[27 - 12 - 2009, 04:10 م]ـ
قال ربي سبحانه (وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ (105)) الأنبياء


(يُتْبَعُ)


(/)

---

صبرا إن وعد الله حق ولن يخلف الله وعده

ـ[التهنفل]ــــــــ[27 - 12 - 2009, 04:15 م]ـ
{إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً}

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[27 - 12 - 2009, 09:29 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... وبعد:

أختي الحبيبة .... الرحمة

أولا:

جزاك الله خيرا ... على هذا الطرح الرائع ... جعله الله في موازين حسناتك ... اللهم آمين

أختي العزيزة:

وكيف لنا أن ننسى؟؟؟ فلقد عايشنا هذا الحدث المؤلم ساعة بساعة بل دقيقة بدقيقة ... ... فلقد كنا متسمرين أمام شاشة التلفاز ... كنا نتألم لما يحدث ... ويشتد ألمنا عندما نشاهد في الأخبار ... آثار الدمار الذي خلفه هؤلاء الصهاينة الغاصبين .... كنا نذرف الدموع الساخنة ... كنا ندعو ... كانت مساجدنا تقنت في الدعاء لأهلنا في فلسطين ...

ولكن ينبغي ألا ننسى بشائر هذه الحرب ...

1 ـ انتصارنا عليهم

2 ـ ومن ملامح النصر حدوث الخلافات بين قادة هذا العدوان وهم الثلاثي أولمرت وباراك وليفني كما كتبت عن ذلك الصحافة الصهيونية والعجب أن وزير الدفاع يرفض مطالبة أولمرت وليفني بتنفيذ المرحلة الثالثة ودخول مدينة غزة خوفا مما أعدته المقاومة لجنوده (تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى).

3 ـ ومن ملامح النصر الانتصار في المعركة الإعلامية لدرجة جعلت المتحدث الإعلامي باسم الجيش الصهيوني يتحدث بعصبية زائدة وبتناقض كثير وقد طالب أحد الصهاينة بطرد الجزيرة متهما إياها بأنها قناة جهادية!!

وفعلا فإن قناة الجزيرة قد خاضت نصف المعركة بجهادها الإعلامي الذي أثر على الملايين من المسلمين.

4 ـ ومن ملامح النصر توحيد الأمة وتضامنها خلف أهل غزة بدرجة لم تعهد من قبل حتى أصبحت ترى مليون متظاهر في المغرب ومليون ثان في تركيا رغم 80 عاما من التغريب ومئات الآلاف في اليمن وغيرها وهذا يشكل جرس إنذار للأعداء بأن أمتنا بدأت تصحو من رقدتها وبدأت تصبوا للجهاد وهو ماقد يعجل بمحاولة إنهاء الحرب من قبل الغرب.

5 ـ أنه مع بساطة تلك الصواريخ التي يطلقها الغزاويون إلا أنك تتعجب من كثرة إصابتها لليهود ومنازلهم لتوقن بقوله عز وجل: (وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى) ثم مع قلة أثرها من حيث عدد القتلى تجد لها أثرا عظيما على مستوى الرعب لتعلم أن أمة ممحمد صلى الله عليه وسلم قد منحها الله نصيبا من قوله صلى الله عليه وسلم: نصرت بالرعب مسيرة شهر)

6 ـ ومن ملامح النصر إعادة القضية إلى بعدها الإسلامي بعدما ضاعت بين القومية والوطنية فهذه معركة جهادية تخوضها منظمة إسلامية يؤيدها مئات الملايين من المسلمين عبر العالم بعدما كاد حكام العرب أن يبيعوها مقابل 20% من أرض فلسطين.

لفتة: بشائر النصر منقولة ...

والكثير والكثير من ملامح النصر .... ومهما يكن من أمر ... سننتصر عليهم ... كما وعدنا الله عز وجل في كتابه الكريم ...

فصبراً أبناء فلسطين ... وصبراً أيتها الأمة الإسلامية ... ستعود لنا فلسطين آجلاً أم عاجلاً ... ولكن علينا نحن أولا: أن نعود لديننا ونطبقه في كل معاملاتنا وحياتنا ... وعندما نعود عودة حقيقية حينها ستعود العزة للمسلمين وسيهابنا عدونا .. !!!

على الرغم من ذلك القصف والتدمير و القتل، ورغم كل تلك الصور المرعبة التي رأيناها،
بزغت أشعة النصر في سماء غزة .... والتي عمت بشائرها كل أنحاء العالم العربي والإسلامي ... فلقد فرحنا وتهللت أساريرنا ... والحمدلله رب العالمين.

وندعو الله ألا تصاب أمتنا بمصاب آخر ... فيكفينا ما حدث لنا!!!

أولاً: فلسطين ثم أفغانستان ثم العراق .... نحن نقول يكفي ... ولكن من يسمع!!!

ـ[رحمة]ــــــــ[27 - 12 - 2009, 09:35 م]ـ
قال ربي سبحانه (وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ (105)) الأنبياء

صبرا إن وعد الله حق ولن يخلف الله وعده

جزاكم الله خيراً أستاذي الكريم

نعم إن وعد الله حق و إن شاء الله النصر قريب بإذن الله

ـ[رحمة]ــــــــ[27 - 12 - 2009, 09:35 م]ـ
{إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً}

بارك الله مروركِ أختي

ـ[رحمة]ــــــــ[27 - 12 - 2009, 09:37 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... وبعد:

أختي الحبيبة .... الرحمة

أولا:

جزاك الله خيرا ... على هذا الطرح الرائع ... جعله الله في موازين حسناتك ... اللهم آمين


(يُتْبَعُ)


(/)

---

أختي العزيزة:

وكيف لنا أن ننسى؟؟؟ فلقد عايشنا هذا الحدث المؤلم ساعة بساعة بل دقيقة بدقيقة ... ... فلقد كنا متسمرين أمام شاشة التلفاز ... كنا نتألم لما يحدث ... ويشتد ألمنا عندما نشاهد في الأخبار ... آثار الدمار الذي خلفه هؤلاء الصهاينة الغاصبين .... كنا نذرف الدموع الساخنة ... كنا ندعو ... كانت مساجدنا تقنت في الدعاء لأهلنا في فلسطين ...

ولكن ينبغي ألا ننسى بشائر هذه الحرب ...

1 ـ انتصارنا عليهم

2 ـ ومن ملامح النصر حدوث الخلافات بين قادة هذا العدوان وهم الثلاثي أولمرت وباراك وليفني كما كتبت عن ذلك الصحافة الصهيونية والعجب أن وزير الدفاع يرفض مطالبة أولمرت وليفني بتنفيذ المرحلة الثالثة ودخول مدينة غزة خوفا مما أعدته المقاومة لجنوده (تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى).

3 ـ ومن ملامح النصر الانتصار في المعركة الإعلامية لدرجة جعلت المتحدث الإعلامي باسم الجيش الصهيوني يتحدث بعصبية زائدة وبتناقض كثير وقد طالب أحد الصهاينة بطرد الجزيرة متهما إياها بأنها قناة جهادية!!

وفعلا فإن قناة الجزيرة قد خاضت نصف المعركة بجهادها الإعلامي الذي أثر على الملايين من المسلمين.

4 ـ ومن ملامح النصر توحيد الأمة وتضامنها خلف أهل غزة بدرجة لم تعهد من قبل حتى أصبحت ترى مليون متظاهر في المغرب ومليون ثان في تركيا رغم 80 عاما من التغريب ومئات الآلاف في اليمن وغيرها وهذا يشكل جرس إنذار للأعداء بأن أمتنا بدأت تصحو من رقدتها وبدأت تصبوا للجهاد وهو ماقد يعجل بمحاولة إنهاء الحرب من قبل الغرب.

5 ـ أنه مع بساطة تلك الصواريخ التي يطلقها الغزاويون إلا أنك تتعجب من كثرة إصابتها لليهود ومنازلهم لتوقن بقوله عز وجل: (وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى) ثم مع قلة أثرها من حيث عدد القتلى تجد لها أثرا عظيما على مستوى الرعب لتعلم أن أمة ممحد صلى الله عليه وسلم قد منحها الله نصيبا من قوله صلى الله عليه وسلم: نصرت بالرعب مسيرة شهر)

6 ـ ومن ملامح النصر إعادة القضية إلى بعدها الإسلامي بعدما ضاعت بين القومية والوطنية فهذه معركة جهادية تخوضها منظمة إسلامية يؤيدها مئات الملايين من المسلمين عبر العالم بعدما كاد حكام العرب أن يبيعوها مقابل 20% من أرض فلسطين.

لفتة: بشائر النصر منقولة ...

والكثير والكثير من ملامح النصر .... ومهما يكن من أمر ... سننتصرعليهم ... كما وعدنا الله عز وجل في كتابه الكريم ...

فصبرا أبناء فلسطين ... وصبرا أيتها الأمة الإسلامية ... ستعود لنا فلسطين آجلا أم عاجلا ... ولكن علينا نحن أولا: أن نعود لديننا ونطبقه في كل معاملاتنا وحياتنا ... وعندما نعود عودة حقيقة حينها ستعود العزة للمسلمين وسيهابنا عدونا .. !!!

على الرغم من ذلك القصف والتدمير و القتل، ورغم كل تلك الصور المرعبة التي رأيناها،
بزغت أشعة النصر في سماء غزة .... والتي عمت بشائرها كل أنحاء العالم العربي والإسلامي ... فلقد فرحنا وتهللت أساريرنا ... والحمدلله رب العالمين.

وندعو الله ألا تصاب أمتنا بمصاب آخر ... فيكفينا ما حدث لنا!!!

أولا: فلسطين ثم أفغانستان ثم العراق .... نحن نقول يكفي ... ولكن من يسمع!!!

اللهم آمين

جزاكِ الله خيراً أختي الحبيبة على مروركِ العطر و إضافتكِ الرائعة

نعم انتصرنا و النصر لنا دائماً بإذن الله و لكن ما يدمي القلب أن تجدي من حولك قد نسى ما حدث بالرغم أنه العام الماضي في نفس اليوم كان يبكي على أهلنا هناك و لكن هذه هي الحياة

و الله المستعان و الموفق

ـ[فاطمة المحمود]ــــــــ[27 - 12 - 2009, 10:38 م]ـ
أما كنا بجوف الليل رهبانا مصلينا
وفرسانا إذا ما قد دعا للموت داعينا
فمن للأمة الغرقى إذا كنا الغريقينا
ومن للغاية الكبرى إذا ضمرت أمانينا
ومن للحق يجلوه إذا كلت أيادينا
أسائلكم ونفسي هل أصاب القحط وادينا؟
وهل جفت ينابيع الهدى أم أجدبت فينا؟
فما المعنى بأن نحيا فلا نحيي بنا الدينا؟
وما المعنى بأن نجتر مجدا ماضيا حينا؟
وحينا نطلق الآهات ترويحا وتسكينا
فمن للأمة الغرقى إذا كنا الغريقينا
ومن للغاية الكبرى إذا ضمرت أمانينا
ومن للحق يجلوه إذا كلت أيادينا
أسائلكم .. أسائلكم عسى يوما يوافينا
ونبرم فيه بالأقدام يرموكا وحطينا
فعذرا إن عزفت اليوم ألحان الشجيينا
وإن أسرفت في التبيان عما بات يدمينا
فإن الكون مشتاق لكم شوق المحبينا
بنا يعلو منار الحق في الدنيا ويعلينا
شعر /هاشم الرفاعي

ـ[العِقْدُ الفريْد]ــــــــ[27 - 12 - 2009, 11:11 م]ـ
لم ننسَ!
ولن ننسى.

هذي فلسطينُ العزيزةُ لم تزلْ ... في كلِّ قلبٍ مُسلمٍ تتربَّعُ
مسرى النبيِّ بها، وأولُ قبلةٍ ... فيها، وفيها للبطولةِ مهيَعُ
فيها عقولٌ بالرَّشادِ مُضيئةٌ ... فيها "حماسٌ" وجهُها لايُصْفَعُ
سيجيئُ يومٌ حافلٌ بجهادِنا ... الخيلُ تصهلُ والصّوارمُ تلمعُ
قد طال ليلُ الكفرِ لكني أرى ... من خلفِهِ شمسَ العقيدةِ تسطعُ!
"العشماوي"

قلوبُنا معكم، ودعاؤنا لكم ..

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[العِقْدُ الفريْد]ــــــــ[27 - 12 - 2009, 11:15 م]ـ
هل ما زلتم تذكرون:
ريم الرياشي " أم ضحى وعبيدة"؟
و"آيات الأخرس"؟

ـ[نبيل جميل]ــــــــ[27 - 12 - 2009, 11:16 م]ـ
وهل توقفت الحرب على غزة حتى ننسى الحرب هناك تتواصل عبر الحصار الرهيب عبر الابتزاز والضغط السياسي عبر ملاحقة المجاهدين عبرمنع اعادة الأعمار وبناء مساكن للذين لا يزالون حتى الآن يفترشون الآرض ويلتحفون السماء ولكنهم صامدون صابرون يتحدون الجوع والمرض والموت البطيء
ويقبضون على جمر الثوابت ولا يتنازلون عنها ويكتبون بالدم صفحة نضال مشرفة تثبت أن شعبنا مجاهد ومضحٍ ومعطاء وأنه حتماً لمنتصر ما دام جهاده
في سبيل الله والوطن
دعاؤكم لهم بالثبات فإنهم يواجهون عدو شرس همجي يمتلك أحدث اسلحة القتل
والدمار بالايمان والثقة بعون الله والشعور بالكرامة الوطنية
وشكراً لك مشاعرك أختي الكريمة

ـ[حريزي مريم نور الهدى]ــــــــ[27 - 12 - 2009, 11:25 م]ـ
"إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً" اللهم برحمتك انصر اخواننا في بلدنا الحبيب فلسطين العريبة "وستبقى عربية" لنن ننساكم بالدعاء ابددداااااااااااااااااااااا ولا ..................

ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[28 - 12 - 2009, 12:34 ص]ـ
" وبشِّر الصابرين َ "
" إنَّما يُوفَّى الصابرون أجرهم بغير حساب "
"وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ "
" فَلَا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ وَاللَّهُ مَعَكُمْ وَلَنْ يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ "
الله معكم بالنصر والتأييد
" وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ "
" كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ "
" إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آَمَنُوا "
" أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ "

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[28 - 12 - 2009, 12:42 ص]ـ
وتجريب أنواع من الأسلحة المحرمة دوليا وكذلك التخلص من أسلحة لم تعد ذي قيمة لآلة الحرب الصهيونية فأرادت التخلص منها مقابل ضرب غزة.
أختي الكريمة الرحمة .. بارك الله فيك على ما قمت به من جهد واضح في ذكرى الشرارة الأولى من حرب الفرقان.
فقط للتوضيح:
الأسلحة التي استخدمت ضد قطاع غزة خلال حرب الفرقان كانت تستخدم لأول مرة ولم يكن منها أي نوع تقليدي عفى عليه الزمن ...
هذه لقطات من حرب الفرقان للتذكير ..
http://up.arab-x.com/Dec09/twR47623.jpg (http://up.arab-x.com/)
http://up.arab-x.com/Dec09/7z747623.jpg (http://up.arab-x.com/)
http://up.arab-x.com/Dec09/as447623.jpg (http://up.arab-x.com/)
الفسفور الأبيض المحرم دولياً ... لم يستخدمه الصهاينة في حروبهم من قبل ضد أي بلد عربي .. استخدم فقط ضد غزة.
.................................................
http://up.arab-x.com/Dec09/W8348317.jpg (http://up.arab-x.com/)
القصف بحراً ..
http://up.arab-x.com/Dec09/W8348317.jpg (http://up.arab-x.com/)
وبراً
http://up.arab-x.com/Dec09/dge48727.jpg (http://up.arab-x.com/)
وجواً
http://up.arab-x.com/Dec09/vgp48789.jpg (http://up.arab-x.com/)http://up.arab-x.com/Dec09/2Yg48887.jpg (http://up.arab-x.com/)
القتل والدمار الذي أوقعه القصف بأنواعه ..
http://up.arab-x.com/Dec09/xCd49033.jpg (http://up.arab-x.com/)
http://up.arab-x.com/Dec09/xr249033.jpg (http://up.arab-x.com/)
http://up.arab-x.com/Dec09/xCd49033.jpg (http://up.arab-x.com/)
http://up.arab-x.com/Dec09/6qM49235.jpg (http://up.arab-x.com/)
http://up.arab-x.com/Dec09/iFp49235.jpg (http://up.arab-x.com/)
http://up.arab-x.com/Dec09/Vua49236.jpg (http://up.arab-x.com/)
رد المقاومة الإسلامية ... لا الإستسلامية ..
http://up.arab-x.com/Dec09/l5h49461.jpg (http://up.arab-x.com/)
http://up.arab-x.com/Dec09/7cM49461.jpg (http://up.arab-x.com/)
http://up.arab-x.com/Dec09/AzW49461.jpg (http://up.arab-x.com/)
ومايزال الحصار مستمراً .. ولا أحد يعلم أنه يتم تشديده الآن ببناء جدار فولاذي بعمق 30 متراً تحت الأرض على الحدود المصرية الفلسطينية بأيدي أمريكة فرنسية ومباركة مباركية ..
تحياتي للجميع.

ـ[ناجى أحمد اسكندر]ــــــــ[28 - 12 - 2009, 01:59 ص]ـ
أبداً والله لن ننسى وكيف ننسى، هذه فلسطين العريقة وفلسطين الشهامة فلسطين الرجولة إنها تقف أمام المدفع، تدافع عن أرضها ودينها ومقدساتها وشعبها ...
فكيف لنا ننسى ...
إنه لعار علينا نسيان ما حدث وعدم دعاءنا لهم فهذا أقل واجب مطالبين به.

ولا أنسى أن أشكر أختنا الكريمة الرحمة على هذا الموضوع ولكم أعجبتنى ردود الأخوة المشاركين وبالأخص رأى زهرة متفائلة ورأى عز الدين القسام.
ولا أنسى أن أذكركم بأن نصر الله آت لا محالة فلنصبر والله المستعان.

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[الخطيب99]ــــــــ[28 - 12 - 2009, 05:57 ص]ـ
السلام عليكم
لا وألف لا لن ننسى تلك الدماء الزكية التي سالت و أعلنت للعالم أنها امة باقية بقاء التاريخ بدمائهم رسمو لوحة الشرف التي نعتز بها ونقف أمامها مطأطيء الرأس لتخاذلنا و تقهقرنا أمة الإسلام ..... صبراً أهل غزة ... صبراً أهلي في كل بقعة من هذا العالم تراق فيه الدماء الشريفة وتنتهك فيه الحرمات وينتصر فيه الباطل .... للباطل جولة والحق يعل ولا يعلى عليه ...
باقة ورد

ـ[إيمان قلب]ــــــــ[28 - 12 - 2009, 07:29 ص]ـ
شكرا على هذا الطرح
نحن لم ننسَ
ولكننا في كل حين بحاجة للتذكير أمام مدّ الضغوطات الحياتية
بورك فيكم ...
والله إنني أخشى أن أسأل عنهم يوم القيامة فتضيع كل حججي الواهية

اللهم انصرنا على أهوائنا
وانصرهم على أعدائهم ...

ـ[مهاجر]ــــــــ[28 - 12 - 2009, 10:25 ص]ـ
يوم 27 ديسمبر: بداية الحرب بضربة شبه مفاجئة راح ضحيتها عدد كبير من أفراد الشرطة الغزية نسأل الله، عز وجل، أن يتقبلهم في عداد الشهداء، وظهر بعدها تآمر بعض القوى الداخلية مع كيان يهود إذ كان المخطط الفاشل، ولله الحمد، يقضي بأن يتم القضاء على أكبر عدد ممكن من أفراد الشرطة، عماد الأمن الداخلي لأي مجتمع مما يحدث فجوة أمنية يقوم المتآمرون باستغلالها لفرض سيطرة مفاجئة على القطاع، ولولا أن الباري، عز وجل، رأف بالموحدين فعلمت الحكومة الغزية بتفاصيل الهجوم قبل تنفيذه بزمن كان كافيا لتلافي أكبر قدر ممكن من الخسائر لا كل الخسائر فلم يسعفها الوقت لأكثر من ذلك فراح ضحية الضربة الأولى نحو 140 نحتسبهم عند الله، عز وجل، من الشهداء، ونجا مئات آخرون، نجحوا، ولله الحمد، في بسط سيطرة أمنية ممتازة على القطاع رغم ضراوة القصف الكفيلة بإحداث الفوضى في أي مكان لا سيما قطاع غزة ذي الكثاقة السكانية العالية والمشاكل الإنسانية المتفاقمة آنذاك من جراء حصار بدأ من صيف 2008، ثم تواترت أنباء عن خدعة دولة عربية سرب إليها كيان يهود معلومات كاذبة عن أنه لا هجوم على غزة في الوقت الحالي فابتلعت الطعم وسارعت بطمأنة الحكومة الغزية، والحمد لله أن كان إخواننا في غزة على أهبة الاستعداد، فامتصوا الصدمة الأولى، رغم خسائر الضربة الأولى التي كانت صدمة لأي متابع للحرب في يومها الأول، وكان لمصر شرف استضافو ليفني وإعلان الحرب بكلمتها الشهيرة: "كفاية" بلغتنا الدارجة أو: Enough !

ثم توالت الضربات وسقط من سقط من الموحدين وسط صمت سياسي، أو عجز بمعنى أصح، ومطالب بفتح المعابر المغلقة وتعللت القيادة السياسية في مصر بأن المعبر لن يفتح إلا بحضور مراقبي الاتحاد الأوروبي الذين غادروا بعد إفشال المؤامرة الانقلابية على الحكومة الشرعية في غزة في يونيو 2008 ..... إلخ من التعليلات الدبلوماسية التي لا تنطلي على الأطفال!. وإذا كانت المعاهدات والاتفاقيات ضد المسلمين كان الالتزام بها بحذافيرها، وإذا كانت لهم اختلقت الحجج لنقضها وخرقها كما حدث في اتفاقية مكة التي أصدرت الآنسة: "كوندي" غراب البين الأسود التي كانت تتولى آنذاك منصب وزيرة خارجية أمريكا تعليماتها إلى حكومة رام الله بالعمل على نقض الاتفاقية وأمهلتهم أسبوعين بعد أن "تحايلوا" عليها كما يقال عندنا في مصر، ومن يدري ربما قبلوا يدها لتفسح لهم في المهلة بعض الوقت فقد وافقت على ذلك بعد جهد جهيد يشكر لحكومة رام الله!.

ثم تدفقت المساعدات على العريش والمناطق المتاخمة للمعبر المغلق وفتحته السلطات المصرية على استحياء ذرا للرماد في العيون وسمحت بمرور شاحنات حدثني بعض الأفاضل ممن كان بطبيعة عمله في نقابة الأطباء في مصر وكان لها دور مشكور في جمع التبرعات ولها سوابق تجعلها محل الثقة، حدثني ذلك الفاضل بأنها كانت تركز بشكل أساسي على الأدوية دون المواد الغذائية!، حتى تكدست مخازن غزة بالأدوية وقال المسئولون في القطاع الطبي الغزي بأن لديهم مخزونا يكفي نحو 10 سنوات من الأدوية!، وهم بحاجة إلى الغذاء أكثر من حاجتهم إلى الدواء، ولا مجيب، ثم ظهر أخيرا من نحو ثلاثة أسابيع أن هناك نقصا حادا في أدوية استراتيجية في القطاع، ويبدو أن الأدوية التي كانت تدخل إلى القطاع كانت مضادات حيوية وأدوية تقليدية فلم يكن حتى الدواء الداخل ناجعا وإنما

(يُتْبَعُ)


(/)

---

دواء لم تعد حتى الدول المتقدمة طبيا تستخدمه لما ثبت من ضرر المضادات الحيوية على صحة الإنسان وعلى الجهاز المناعي تحديدا، فاستحدثوا بدائل لها وصاروا يصدرونها إلى دول العالم الثالث المتخلفة!. وهي الدول الإسلامية بطبيعة الحال.

وبقيت المساعدات معلقة وما يدخل لا يغطي أدنى احتياجات القطاع، حتى فسدت المواد الغذائية من ألبان أطفال ونحوه بعد أن بقيت مكدسة في استاد العريش الرياضي أسابيع حتى بعد انتهاء الحرب، واستمر فتح المعبر من حين لآخر إسكاتا لألسنة الانتقاد، وصدق حدس أحد المسئولين اليهود الذي توقع ألا تفتح مصر المعبر بشكل دائم إلا بعد إيجاد تسوية، مجحفة بطبيعة الحال!، مع الحكومة الغزية، وإنما غايتها أن تفتحه من وقت لآخر لتخفيف الضغط الجماهيري، ثم اتضح بعد ذلك أن إحدى الشركات الغذائية في مصر وهي تنتج المواد الغذائية ذات الاسم التجاري: "لذة" إن لم تخني الذاكرة، ظهر أنها المسئولة عن تموين الجيش اليهودي!، وأنها تقوم بتهريب المواد الغذائية إلى كيان يهود عبر نقطة نائية من الحدود مع صحراء النقب في الوقت الذي تغلق فيه السبل أمام الاحتياجات الإنسانية الأساسية للموحدين في غزة!.

وظهرت على فلتات ألسنة حكومة رام الله، والحكومة المصرية بعض مكنونات الصدور من قبيل: لن نسمح بإقامة إمارة إسلامية في غزة على غرار إمارة الطالبان الإسلامية ردها الله، عز وجل، إلى سدة الحكم في بلاد الأفغان فقد عرف العدو قبل الصديق كفاءتها في ضبط تلك البلاد مع وقوع أخطاء لا تخلو منها أي تجربة إنسانية فلم يدع لهم أحد العصمة، فضلا عن وصف الإمارة الظلامية الجاري باستمرار على ألسنة جماعة رام الله.

وأما مستشار الأمن القومي الفلسطيني، على وزان: ألقاب مملكة في غير موضعها كالهر يحكي انتفاخا صولة الأسد، فقد فر كالجرذ إلى مصر ليشرف بنفسه على سلسلة من المؤامرات مع كيان يهود ضد الموحدين في غزة، حتى ضجت به الحكومة المصرية نفسها مع عدائها الصريح لحكومة غزة.

ثم صمد الموحدون رغم كل ما سبق من التآمر الخارجي والداخلي، وهزم يهود وأذنابهم واختار الباري، عز وجل، من اختار من أبناء غزة، نسأل الله، عز وجل، أن يكون اختيارهم برسم الشهادة، وكان من أبرز القيادات التي قضت نحبها في تلك الحرب: الدكتور نزار ريان، رحمه الله، وهو أحد علماء القطاع الأفاضل وأحد القياديين البارزين في القطاع ممن جمعوا بين العلم والعمل، نحسبه كذلك ولا نزكيه على ربه، في زمن قل فيه من يجمع بينهما فنحن في زمن: الأقوال بلا أفعال، و: الأستاذ سعيد صيام، رحمه الله، وزير الداخلية الأسبق.

وأظهر الله، عز وجل، من الكرامات للموحدين في هذه الحرب ما أقر أعينهم، وألقى الرعب في قلوب شذاذ الآفاق من يهود فلم يكن فيهم من يجرؤ على الخروج من دبابته أو مدرعته لقضاء حاجته فاضطروا إلى استعمال حفاظات: "البامبرز"!، وتلك سنة الرب، عز وجل، فيمن نصب العداء لدين محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم.

واستمر الحصار وبدأ التسويف: وزير الخارجية المصري: سيتم فتح المعابر آخر شهر فبراير بعد إيجاد تسوية، ثم أول مارس الماضي: مؤتمر إعمار غزة الصوري بطبيعة الحال والمليارات الوهمية التي تعهدت بها الدول المانحة، وتهافت أقزام رام الله عليها وهي مجرد كلام في الهواء!. وصاحب ذلك ظروف إنسانية في غاية الصعوبة نقلت الجزيرة مشكورة صورا منها لأمهاتنا في غزة وقد جلسن في مخيمات لا فراش لها في جو بارد جدا، وأمطار غزيرة اقتحمت المخيمات فحولت أرضها إلى وحل فلم يعد القوم يستطيعون حتى الجلوس على الأرض العارية!، وكل هذا والمعابر مغلقة إلى حين إشعار آخر، ولم تفتح حتى لمواد البناء لترميم البيوت المهدمة.


(يُتْبَعُ)


(/)

---

ثم بدأت المفاوضات بين غزة ورام الله برعاية غير منصفة من الحكومة المصرية باشرت فيها ضغوطا على حكومة غزة ولا تزال لإجبارها على التوقيع على معاهدة هدفها الوحيد الانتخابات القادمة بعد أن اتخذ القوم التدابير الوقائية لئلا تتكرر غلطة 2006 التي أتت بالمقاومة الإسلامية إلى سدة الحكم، واستمر الضغط حتى أقسم مدير المخابرات المصرية مؤخرا بأنه سيستقيل إن لم توقع حكومة غزة الاتفاقية كما هي بعد أن تم العبث ببنود هامة فيها تضمن لرام الله ما تريده، فالهدف هو إزاحة المقاومة بشكل دبلوماسي أنيق بعد فشل الحل العسكري الوحشي.

وخلال هذه السنة نصب السيرك السياسي فساركوزي يحاول إنشاء منطقة عازلة من قياديي حماس المعتدلين بين رام الله من جهة والأصوليين المتشددين من جهة أخرى، والدولة الفارسية تمارس كعادتها الحرب الكلامية على طريقة: أسمع جعجعة ولا أرى طحنا!، فالخطابات الملتهبة والشعارات الثورية ومعسكرات إعداد المقاتلين لبعثهم إلى غزة، ووعود المساعدات الضخمة ثم: تمخض الجمل عن لا شيء فليته تمخض عن فأر، وصارت غزة حجة للعبث بأمن مصر كما وقع من خلايا المقاومة اللبنانية، التي تسللت إلى مصر، وساعدها في كسب تعاطف المصريين ودرء التهمة عنها: تخاذل الحكومة المصرية التي دخلت طور الموت السريري في تلك النازلة، في مقابل دعاية البطولة على خلفية حرب 2006 التي بدأت وانتهت دون أن يدري أحد لماذا بدأت ولماذا انتهت، ولماذا اعتذر الأمين العام بأنه لم يكن يتصور أن تحدث الحرب كل هذا الخراب!، فهي حرب حركتها أياد خارجية من فارس لتخفيف الضغط المتزايد عليها آنذاك بعد فضائح المجازر التي ارتكبتها الميليشيات الموالية لها ضد أهل السنة لا سيما في العاصمة بغداد التي قتل وهجر نحو نصف عدد سكانها من أهل السنة.

وخلال هذه الفترة مارست الحكومة المصرية ضغوطا على شبكة الأنفاق، مع أن تلك الأنفاق قد تواتر عند العام والخاص أنها ثنائية القسمة: أنفاق أمنية وهي التي يخشاها كيان يهود وأنفاق تجارية يتم تمرير المواد الغذائية منها بصعوبة بالغة وكلٌ يغض الطرف فذلك أدنى ما يجب، لو كنا نعرف معنى الواجب أصلا، فيشدد من آن لآخر ثم يتراجع الضغط ليجد الموحدون في غزة ما يأكلونه ولو بأسعار مضاعفة نتيجة تكلفة التهريب للمواد الغذائية التي صار تهريبها أشبه بتهريب المخدرات!، ثم الآن كما قال الأخ عز الدين، حفظه الله وسدده، يتم بناء جدار أنكرته مصر ابتداء ثم اعترفت من نحو أسبوعين أنها تبنيه بالفعل حفاظا على أمنها القومي!، كما ذكر وزير الخارجية المصري، فتهريب بعض المعلبات إلى غزة عبر أنفاق تعلم الحكومة المصرية ما يمر خلالها بالتفصيل فلا يمر شيء إلا تحت سمعها وبصرها فلا يوجد ما يهدد أمنها القومي في علب التونة التي يتم تهريبها عبر المعبر، ولكنها الحجة الباهتة لتبرير بناء الجدار الذي تواترت الأنباء عن قيام أمريكا بتمويله، وعموما مصر أفقر من أن تبني جدار من الطوب بينها وبين غزة!، والجدار ما بني إلا عقوبة لحكومة غزة على رفضها التوقيع على المصالحة الجائرة في ظل تصاعد لغة الحرب على لسان مسئولي كيان يهود فالحرب قادمة كما يقول أحد جنرالاتهم لا سيما بعد تعثر عملية تبادل الأسرى عدة مرات. حمى الله الموحدين في غزة وفي كل أمصار المسلمين.

واليوم تأتي قافلة شريان الحياة من بريطانيا وهي دولة نصرانية فلم تأت حتى المساعدات من دولة إسلامية!، فلا تسمح مصر بفتح المعابر إلا يوم 3 يناير الماضي لمدة ثلاثة أيام ويمن وزير الخارجية المصري بذلك على أهل غزة فذلك مئنة من عناية الحكومة المصرية بهم، و: احمدوا ربنا يا جماعة!.

ومن باب نظرية المؤامرة التي لا يستسيغها العقل، لا سيما عندنا في مصر فكل مصيبة جلت أو دقت ولو كانت انقطاع الكهرباء: يهود هم المسئولون عنها فلا كسب لأيدينا في الابتلاءات الكونية التي تحل بنا فنحن الصحابة في نسختهم المعاصرة!، ولكنها تفرض نفسها بقوة في هذا الخبر:

(يُتْبَعُ)


(/)

---

تم البدء في بناء الجدار من نحو أسابيع، وهو ما واكب الحدث الرياضي الأشهر آنذاك: مباراة الجزائر ومصر، وكل البشر في شغل عن أمور معاشهم الخاصة فضلا عن الشأن العام مع اقتراب المباراة، وهو ما سهل مهمة البدء في البناء، وقبلها تمت التغطية على الاعتداءات التي وقعت على المسجد الأقصى أوائل أكتوبر الماضي بأزمة النقاب بعد التضخيم الإعلامي المفتعل للفعل السفيه الذي وقع من شيخ الأزهر الذي فشل في سد الفراغ الذي تركه الشيخ جاد الحق، رحمه الله، فحقق تصرفه الشائن هدفين: الهجوم على ثابت إسلامي والتعتيم على الاعتداء على الأقصى في أعياد يهود.

ثم جاءت المباراة لتنسخ أي اهتمام في البلدين الشقيقين، وتمت الوقيعة بين الأشقاء من المسلمين في البلدين بحرفية إعلامية تستحق التقدير، وحدث ما حدث، ثم ظهرت بعد ذلك ثمار تلك الفتنة، فمصر تبني جدارا من نحو أسابيع دون ان يعلم أحد فلما انكشف المستور أنكرت ابتداء ثم تعللت بأمنها القومي، والتمويل أمريكي، وأحد المعارضين الجزائرين يشير إلى استغلال أمريكا أيضا للأزمة في عقد اتفاقية مع الحكومة الجزائرية للسماح بفرق عسكرية متنقلة من القوة الإفريقية الأمريكية: "أفريكوم" ومقرها ألمانيا بعد فشل أمريكا في إقناع أي دولة من دول شمال وغرب إفريقية في استضافة القيادة بشكل دائم فكل خائف من أمريكا ذات الناب الأزرق كما يقال عندنا في مصر، فلن يأتي عاقل بها إلى أرضه بنفسه، فحققت خلال الأزمة بعض مآربها بالسماح لتلك الفرق بالتحرك داخل الجزائر لا سيما في الصحراء الجزائرية في إطار مطاردة الجماعات المسلحة ذات التوجه الإسلامي، مع التحفظ على المنهج العام لتلك الجماعات، ولكن يبقى أنها إسلامية التوجه وهو كاف لشن الحرب الأمريكية عليها برسم مكافحة الإرهاب في شمال وغرب إفريقية وهي الحجة التي هوجمت بها بلاد الأفغان والعراق ثم مناطق شاسعة من الباكستان بيد الموحدين لا بيد عمرو في: "سوات" و: "وزيرستان" مع أن الحكومة المركزية كانت قد أنهت الأزمة دبلوماسيا ولكن أبت أمريكا كعادتها إلا إشعال الفتنة بين الجيش والجماعات الإسلامية ثم نفضت يدها من الأمر فاضطرت الحكومة الباكستانية إلى إيقاف الحرب في وزيرستان بعد أن تبين لها عقمها فضلا عن خداع أمريكا لها باستعمالها كوكيل حرب!، وكل تلك النوازل تتم في عهد: "باراك حسين أوباما" صديق العرب، أو: "أبو حسين"! كما سماه بعض الدعاة الفضلاء في إحسان ظن منه بمن لا يستحق ذلك.

ولم أقصد بطبيعة الحال، الإساءة إلى الأمتين المسلمتين في الجزائر ومصر، فكلاهما على العين والرأس، وإنما هو من باب التذكرة، فكل الدول الإسلامية تعيش هذه الحالة من الفصام بين الحكومات والشعوب، وهي حكومات، على كل حال، ليست على قدر عال من الذكاء، فلم تخطط لهذا الأمر بهذه الحرفية، لئلا يظن ظان أن الفيفا تعمد وضع البلدين في مجموعة واحدة لإحداث الفتنة في وقت بعينه يتم فيه تنفيذ أمور معدة سلفا، وإنما الأمر جار مجرى استغلال الأحداث المؤسفة وإشعال الفتن بين المسلمين وإثارة مشاعر البغضاء في صدورهم تحقيقا لأهداف أمريكية مزدوجة في كلا البلدين، فهذه هي النتيجة الحقيقية للمباراة. وإفساد ذات البين بين المسلمين مطلب رئيس لكل عدو من أعداء هذه الأمة، فيستبدل العداء بود حكى لي أحد الفضلاء عندنا في مصر ممن زار الجزائر من فترة قريبة عن قدره بإشارته إلى صحوة إسلامية مباركة رصدها من خلال أعداد المصلين الكبيرة في مساجد الجزائر العاصمة في كل الأوقات، وبقوله بلغتنا العامية عما لقيه من ود هناك بعد أن صمت فترة لما سألته عن أهل الجزائر: "وعلى فكرة، بيحبوا المصريين جدا! "، وهو ما يجب استبدال الكره والبغضاء به، كما أنه يجب الترويج لكل ما يسيء إلى أهل غزة في مصر ليفقد أهل القطاع الدعم المعنوي الكبير من أهل مصر المغلوبين على أمرهم، فيمر الغزي إلى سيناء الحبيبة، ليغرس علم فلسطين على ترابها الوطني!، فهو احتلال يجب حماية مصر منه في إثارة بغيضة لمشاعر جاهلية بين إخوة الدين الواحد فأهل غزة هم الخطر على سيناء فيجب بناء الجدار لدفعهم لا كيان يهود الذي تربطنا به معاهدات وعلائق دبلوماسية، فالحذر الحذر إخواني في الجزائر ومصر وغزة وفي كل مكان من مكايد

(يُتْبَعُ)


(/)

---

الإعلام الذي يسعى لإفساد الود بيننا ما استطاع إلى ذلك سبيلا لننقلب فرقا جاهلية تدافع بعضها برسم الوطنية والقومية والحدود الدولية والتراب الوطني .......... إلخ من الحواجز التي فصلت بين الموحدين في أرض الشرق المسلم.

وإلى الله المشتكى.

جزاكم الله خيرا أيها الكرام، لا سيما الأخت الكريمة: الرحمة، على التذكرة.

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[28 - 12 - 2009, 03:39 م]ـ
كل الشكر لك أختي الكريمة الرحمة على هذا الموضوع
ومن ينساه محفور في ذاكرتنا وقلوبنا بذكرى مؤلمة حزينة لتبث فينا التحدي والقوة والفخر بنفس الوقت لهؤلاء الأبطال بارك الله فيهم وفي كل حر لايقبل الضيم والانحناء

وحشية الاحتلال الصهيوني

الأحد السابع والعشرون من ديسمبر الذكرى السنوية الأولى للمحرقة الصهيونية ضد قطاع غزة، التى استمرت طوال 22يوماً والمعروفة باسم عملية «الرصاص المصبوب»،والتي حاول فيها الاحتلال الصهيوني تغير الأوضاع في «قطاع غزة». لكن المفاجأة بعد مرور عام على هذه المحرقة التي أدت إلى استشهاد أكثر من 1455 فلسطيني وجرح أكثر من خمسة آلاف وثلاثمائة آخرين 49 في المئة منهم نساء وأطفال، و38 من الطواقم الطبية وحسب مصادر حقوقية وإنسانية فإن 65 في المائة من الشهداء هم من المدنيين، ومن بين هؤلاء 313 قاصرا و116 امرأة. ووفقا للمركز الفلسطينى لحقوق الإنسان فإن نحو 600 جريحاً أصيبوا بإعاقات دائمة، معظمها إعاقات حركية وأكد تقرير المركز أن الاحتلال خلال حربه قتل بدم بارد 31 معاقاً فلسطينياً بينهم 4 نساء و6 أطفال , وقالت اللجنة الوطنية لتقويم الأثر البيئي للعدوان الصهيوني على غزة أن «100 ألف فلسطيني شردوا من بيوتهم أثناء الحرب، وأن 20 ألفاً منهم لا يجدون مأوى بديلاً بعدما دمر الاحتلال خمسة آلاف وحدة سكنية بالكامل و50 ألفاً بشكل جزئي، 10 في المئة منها أصبحت غير آهلة للسكن». وزادت أن «1700 أسرة فقدت عائلها نتيجة الوفاة أو الإصابة»، و"جرى تدمير 50 الف وحدة سكنية" حسب تقرير لوزارة الأشغال فى قطاع غزة أما تلك التي دمرت دماراً كلياً فقد بلغت حوالي 5,000 وحدة سكنية، كما قدرت كمية الركام الهائل الذي خلفته الحرب في قطاع غزة ما بين (-1,500,000 و 1,200,000) طن،
وحتى اليوم يشاهد خراب واسع النطاق في المنشآت الصناعية والبنى التحتية تعجز كل الجهات عن توفير المواد اللازمة لاعادة الإعمار وقالت جمعيات ومنظمات دولية أن إعادة إعمار غزة يحتاج الى 500 عام
ومن المهم التشديد على أن هذه الحرب لم تحرق نفسية المواطن الغزى بل يقول مواطنون عاشوا مذبحة عائلة السمونى التى فقدت العشرات منها " سنبقى صامدون رغم العدوان والقتل ورغم كل شىء" ... ولكن من المؤكد ان الوحيد الذي احترق فيها كانت شرعية الكيان الصهيوني،بحيث أصبح قادتها مطلوبون في الكثير من دول العالم لارتكابهم جرائم حرب ضد الأبرياء والعزل. لم لا وهذه الجرائم التي تتكشف خفاياها يوما بعد يوم، تقشعر لها الأبدان من قسوتها وهمجيتها ودمويتها، ولا يمكن أن تجد لها مبرراً على الاطلاق. فمنذ انتهاء المحرقة اتضح حجم هذه الجرائم، حيث دمر 90 مقراً شرطياً وأمنياً و25 موقعاً عسكرياً، وما يزيد على 42 مؤسسة مدنية حكومية وشبه حكومية وأهلية. وقصف الصهاينة أيضاً المباني المدنية مثل المساجد (38 مسجداً، دمر منها بشكل كامل 13 مسجداً)، والمؤسسات التعليمية (الجامعة الإسلامية بغزة، و3 مدارس تابعة لوكالة الأونروا، والمدرسة الأميركية شمال القطاع)، كما قصفت مستشفى الشفاء، ومستودعاً للأدوية، واستهدفت أيضاً ممتلكات للمواطنين مثل الورشات والمنشآت الصناعية والتجارية (107 منشآت)، إلى جانب قصف المنازل (3000 منزلاً، دمر منها بشكل كامل 470 منزلاً). كذلك كشفت مؤسسة «الضمير» الحقوقية الفلسطينية عن ظواهر صحية خطيرة وغير طبيعية، بدأت تبرز في قطاع غزة بعد عام من الحرب الإسرائيلية عليه، في مقدمتها ارتفاع عدد المواليد المشوَّهين، وزيادة معدلات الإجهاض المبكر، وازدياد الإصابة بالأمراض السرطانية. وقالت في تقرير لها أن «الوضع الصحي والبيئي في غزة خطير للغاية؛ بسبب استخدام الجيش الصهيوني أسلحة محتوية على مواد سامة ومشعة في عدوانه على القطاع». وشددت على وجود أبعاد وتداعيات بيئية وصحية آنية ومستقبلية خطيرة وراء

(يُتْبَعُ)


(/)

---

استخدام الجيش الصهيوني لهذه المواد السامة، قائلة إنه «بسبب تلك الآثار ما زالت صحة مليون ونصف مليون فلسطيني في غزة معرضة للتأثر في أي لحظة، إضافة لتلوث جميع مكونات البيئة الأساسية من مياه وتربة وهواء، والتي تعاني من تدهور خطير أصلا جراء بقاء هذه المواد في تربة وهواء القطاع واستنشاق المواطنين لها بشكل يومي». قبل أيام من هذا التقرير، أكد أطباء وباحثون إيطاليون أن تربة قطاع غزة تحتوي على معادن سامة ومواد مسرطنة تشكل خطر كبيراً على السكان صغاراً وكباراً وأجنة، وكذلك على الأجيال القادمة، بسبب والقنابل والقذائف المحرمة دولياً التي استخدمها الصهاينة بكثافة خلال حربهم على القطاع. كذلك شهد اقتصاد قطاع غزة مزيداً من التردي بعد الهجوم الإسرائيلي.ويتفق خبراء في الاقتصاد الفلسطيني على أن الحرب الصهيونية، شكلت ضربة قاصمة لبقايا الاقتصاد الهش في القطاع الذي دمرته نحو أربع سنوات من الحصار الصهيوني المشدد منذ فوز «حماس» في الانتخابات عام 2006. وقال المجلس التنسيقي لمؤسسات القطاع الخاص إن الحرب ألحقت أضراراً متفاوتة بأكثر من 700 منشأة اقتصادية من بينها 268 تضررت بشكل كلي و 432 بشكل جزئي. وهي تمثل نحو 80 % من المنشآت العاملة في قطاع غزة. وقدرت منظمة الأمم المتحدة للتجارة والتنمية في تقرير في سبتمبر الماضي الخسائر الناجمة عن الحرب اليهودية على غزة بـ 4 مليارات دولار،لافتة إلى أن قيمة الخسائر المباشرة وغير المباشرة لتلك الحرب تمثل ثلاثة أضعاف حجم اقتصاد القطاع. ووصفت الوضع الراهن في غزة بأنه الأسوأ منذ العام 1967 الذي شهد بداية الاحتلال اليهودي للأراضي الفلسطينية.
وتعمدت آله الحرب الإسرائيلية إلي تدمير القطاع الصناعي حيث تم استهداف ما يزيد عن 236 منشأه صناعية خلال فترة الحرب علي غزة وبلغت الخسائر الأولية المباشرة للقطاع الصناعي نتيجة الحرب حوالي 57 مليون دولار أميركي حسب تقديرات أصحاب المنشآت الصناعية. كذلك تضررت أكثر من 58 شركة من شركات المقاولات خلال فترة الحرب وبلغت إجمالي خسائر شركات المقاولات نتيجة الحرب 6 ملايين دولار أميركي.
وبالنسبة للقطاع الزراعي بلغت الخسائر المباشرة نتيجة الحرب 200 مليون دولار، حيث وصلت خسائر الإنتاج الحيواني إلي 52 مليون دولار والإنتاج النباتي إلي 110 مليون دولار بالإضافة إلي القطاع البحري والتي وصلت إلي 7 ملايين دولار بالإضافة إلي تدمير نحو 1000 بئر زراعي بالإضافة إلي تدمير مزارع الدواجن وفقاسات البيض علما بان إعادة بناء هذه المزارع سيحتاج إلى عشرات الملايين من الدولارات و إلي العديد من السنوات. هذه الجرائم التي ارتكبها الاحتلال بحق قطاع غزة، بهدف اخضاعه تحولت الى مصيدة له، وفقد الصهاينة الشرعية التي ادعوها بأنهم كيان مظلوم وضعيف وسط محيط معادي، إذ تبين للعام كله، مدى وحشية وهمجية وعنصرية هذه الكيان المحتل الغاصب.

منقول

ـ[رحمة]ــــــــ[28 - 12 - 2009, 08:27 م]ـ
أرسل تحياتي و احترامي و ودي لكل من مر فرداً فرداً و شارك هنا

و أعتز بكل كلمة كتبت منكم إخوتي الكرام

جزاكم الله كل خير و بارك الله مروركم الكريم

ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[29 - 12 - 2009, 01:23 ص]ـ
أَدْمَى مَحاجرها الرَّصاص ولم تزلْ **** شمَّاءَ ضاق بصبرها العُدوانُ

ألْقَى إليها السَّامريُّ بعجله **** وبذاتِ أَنواطٍ زَهَا الشَّيْطَانُ

نَسي المكابرُ أنَّ عِجْلَ ضلالِه **** سيذوب حين َتَمُّسه النيرانُ

حسناءُ، داهمَها الشِّتاءُ، ودارُها **** مهدومةٌ، ورضيعُها عُريانُ

وضَجيج غاراتِ العدوِّ يَزيدها **** فَزَعاً تَضَاعف عنده الَخَفقانُ
عبد الرحمن العشماوى

إلي كل من يرى القدس؛ أبلغه عذرى.

(/)

---

كيف أقوي لغتي الضعيفة ..

ـ[منار العرب]ــــــــ[27 - 12 - 2009, 10:49 م]ـ
أختكم في الله ضعيفة في اللغة العربية؟؟؟
بالله عليكم أخبروني وارشدوني كيف أقوي لغتي العربية؟؟
انا محبطة جدا جدا ...

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[27 - 12 - 2009, 11:00 م]ـ
أختكم في الله ضعيفة في اللغة العربية؟؟؟
بالله عليكم أخبروني وارشدوني كيف أقوي لغتي العربية؟؟
انا محبطة جدا جدا ...

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

أولا:

أهلا وسهلا بكِ في منتدى الفصيح .... نزلتِ أهلا ووطئتِ سهلا ... نتمنى لكِ طيب المقام والافادة .... فحياكِ الله وبياكِ في بيتكِ الثاني.

ثانيا:

عليكِ بالقراءة الكثيرة في كل فنون اللغة ....

ثالثا:

تابعي معنا كل نوافذ الفصيح ... فسوف تستفيدين كثيرا ... إذا كنتِ ضعيفة في النحو ...
فطريقكِ ـــــــــــــــــــــــ إلى منتدى النحو والصرف

وإذا كنتِ ضعيفة في التذوق الأدبي والبلاغي فطريقكِ ــــــــــــــــــــــــ منتدى الأدب والإبداع والبلاغة.

وينبغي عليكِ زيارة مكتبة الفصيح ففيها الكثير من الكتب .... ففي كل مكان ستجدين مكتبة ... وهناك خزانة للكتب القيمة ... فسوف تتوسع مدارك حينها ... ولن تكوني بعدها ضعيفة في اللغة العربية ... وأنا على يقين بأنكِ سوف تكونين في المستقبل من الأدباء والجهابذة الذين يشار عليهم بالبنان

وأترك الباقي للفصحاء لكي يفيدونك ....

ودمتِ موفقة

ـ[منار العرب]ــــــــ[27 - 12 - 2009, 11:20 م]ـ
اشكرك جزيل الشكر اختي الفاضلة زهرة متفائلة ... في الواقع انا اتحاور كثيرا مع اشخاص لادينيين يعني ملاحدة وشيوعيين ومعتزلة ونصارى ولكن ضعف لغتي يجعلني اهتز كثيرا فليست مشكلتي في الفقه ولكن في ادواتي لذلك اضعف كثيرا في الحوار ... أشكرك جزيل الشكر ولكن ... كم يلزمني لكي تقوى لغتي
في الواقع انا لا احب الدروس فانا عادة لا أفهمها او تستشكل علي (لا ادري هل هذه فصيحة ( ops؟)

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[27 - 12 - 2009, 11:37 م]ـ
اشكرك جزيل الشكر اختي الفاضلة زهرة متفائلة ... في الواقع انا اتحاور كثيرا مع اشخاص لادينيين يعني ملاحدة وشيوعيين ومعتزلة ونصارى ولكن ضعف لغتي يجعلني اهتز كثيرا فليست مشكلتي في الفقه ولكن في ادواتي لذلك اضعف كثيرا في الحوار ... أشكرك جزيل الشكر ولكن ... كم يلزمني لكي تقوى لغتي
في الواقع انا لا احب الدروس فانا عادة لا أفهمها او تستشكل علي (لا ادري هل هذه فصيحة ( ops؟)

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... وبعد:

أختي الحبيبة .... منار العرب

أحييكِ على ما تقومين به ... فهل تقصدين أنكِ تحاوريهم من أجل تغيير دياناتهم للإسلام ....... فهذا في الحقيقة جدا جميل وتشكرين عليه وأنا أشد على يديكِ ... وأدعوكِ إلى بذل المزيد من الجهد ... وأسأل الله أن يوفقكِ ويكتب لكِ الخير والأجر والمثوبة ...

إذن:

عليكِ بقراءة الكثير من كتب العقيدة فهي سوف تساعدك في الحوار ... وهناك على ما أعتقد كتاب جميل للشيخ محمد العريفي ... مختص بهذا الموضوع

وأهم شيء ...

هو إخلاص النية ... مع الدعاء ...

وسوف يفيدوك من هو أفضل مني .... فانتظريهم

ـ[منار العرب]ــــــــ[28 - 12 - 2009, 10:31 ص]ـ
بارك الله فيك أختي الغالية زهرة متفائلة وشكرا على الدعاء ...

وانا أقصد لغة الحوار وادبياته .... وعندي ضعف في الناحية النحوية
والتذوق البلاغي .. عندي صفر ... عموما اشكرك على النصيحة بارك الله فيك

وجزاك الله خير الجزاء ...

ـ[المغيره]ــــــــ[28 - 12 - 2009, 10:45 م]ـ
تريدين ان تعشقي العربية وحين اذا ستتعلمينها بسبب هذا العشق
اذا عليك بقراءة ديوان المتنبي وترجمة معانيها فان في هذا الديوان الدرر واللؤلؤ والياقوت والمرجان والذهب وقد غاص المتنبي البحار واتى باحسن مافيها
وهذا الموقع فيه كل شئ عن المتنبي
ظˆطط*ط© طظ„ظ…طھظ†ط¨ظٹ::طظ„ظ…طظ…ظˆط¹ط© طظ„ط´ط¹ط±ظٹط© طظ„ظƒطظ…ظ„ط© ظ…ط¹ طظ„ط´ط±ظˆط*
( http://www.almotanabbi.com/mainPage.do)

ـ[المغيره]ــــــــ[28 - 12 - 2009, 10:45 م]ـ
http://www.almotanabbi.com/mainPage.do

عفوا هذا هو

(/)

---

سؤال بسيط

ـ[فاطمة المحمود]ــــــــ[27 - 12 - 2009, 11:08 م]ـ
ما سبب تسمية اللغة العربية بلسان الضاد في قول الشاعر:
لسان الضاد يجمعنا بغسان وعدنان
أرجو ممن لديه العلم افادتي بالجواب المقنع وله وافر الشكر

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[27 - 12 - 2009, 11:22 م]ـ
ما سبب تسمية اللغة العربية بلسان الضاد في قول الشاعر:
لسان الضاد يجمعنا بغسان وعدنان
أرجو ممن لديه العلم افادتي بالجواب المقنع وله وافر الشكر

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... وبعد:

أولا:

أهلا وسهلا بكِ في منتدى الفصيح ... نزلتِ أهلا ووطئتِ سهلا ... نتمنى لكِ طيب المقام والافادة.

ثانيا:

الإجابة منقولة ولكن أتمنى أن تفيدك ....

أهم ما قيل في هذا الموضوع:

وحرف الضاد أحد حروف الهجاء العربية وله منزلة فريدة بينها ولذلك اختاروه ليكون مميزا للعرب عن غيرهم في لغتهم وأطلقوا اسم الحرف على اللغة العربية ,فقالوا: لغة الضاد ولسان الضاد والناطقون بالضاد ومنذ الصغر ونحن نردد:
بلاد العرب أوطاني من الشام لبغدان

ومن نجد إلى يمن إلى مصر فتطوان

لسان الضاد يجمعنا بعدنان وقحطان

فلماذا خصوا هذا الحرف بهذه الميزة؟

ومتى كان ذلك؟

أما لماذا خصوا حرف الضاد من بين الحروف , فذلك لأسباب أذكر منها

1 - صعوبة نطق حرف الضاد لدى غير العرب بل وبعض القبائل العربية.

2 - خلو اللغات غير العربية من صوت الضاد تماما

3 - عجز الناطقين بغير العربية عن إيجاد الصوت البديل الذي يغني عن صوت الضاد في لغاتهم

ولكن هذا الاصطلاح لم يكن قديما قدم اللغة العربية ولم يكن معروفا في الجاهلية وصدر الإسلام بل والعصر الأموي ,لأن التنبه إلى قيمة الضاد في لغة العرب برز منذ تعرب العجم وعجز هذه الأفواج الجديدة والطارئة على اللغة العربية في نطق هذا الحرف مما جعل علماء اللغة العربية يولونه الاهتمام ويخصونه بالدراسة ولعل أقدم النصوص التي وصلتنا الحديث الذي روي عن الرسول صلى الله عليه وسلم ((أنا أفصح من نطق بالضاد , بيد أني من قريش)) وهذا الحديث من جهة المعنى صحيح لا شك فيه ولكن هذا الحديث أدرج ضمن الأحاديث الموضوعة ونحن لسنا بصدد دراسة سند ومتن الحديث لأننا لم نستشهد به على موضوع ديني يخص العقيدة وحتى لا يخص فضائل الأعمال وإنما فضائل النبي صلى الله علي وسلم.
أما ما نحن بصدد توضيحه فهو التأريخ لمصطلح لغة الضاد فكان في نهاية القرن الثاني وبداية القرن الثالث وقت تدوين وتقعيد اللغة.

وهذه الفترة الافتراضية هي الفترة التي برز فيها الخليل وسيبويه والأصمعي وغيرهم وهي الفترة التي بدأ علماء اللغة يتحدثون فيها عن حرف الضاد فهذا سيبويه (183هـ) يقول يعد حرف الضاد ضمن الأصوات غير المستحسنة ولا الكثيرة في لغة من ترتضى عربيته ولا تستحسن في قراءة القرآن ولا في الشعر) ذلك أن بعض العجم بل وبعض العرب يخلطون بين الظاء والضاد في النطق, وقال الأصمعي (284هـ) ليس للروم ضاد.
وإزاء هذه الظاهرة (غياب الضاد وإبدال الظاء بالضاد) ألف بعض اللغويين رسائل تميز بين الحرفين ومنها أرجوزة في التمييز بين الضاد والظاء لابن قتيبة (276هـ) ورسالة (الفرق بين الضاد والظاء للصاحب بن عباد (385هـ) ومقامة الحريري المكونة من تسعة عشر بيتا جمع فيها قدرا كبيرا من الألفاظ الظائية ومنها قوله

أيها السائلي عن الظاء والضا د لكيلا تُضلّه الألفاظ

إن حفظت الظاءات يغنيك فاسمعـ ها استماع امرئ له استيقاظ

هي ظمياء والمظالم والإظ لام والظلم واللحاظ

ورغم بروز هذه الظاهرة (ظاهرة التأليف في الضاد) وإظهار خصوصية اللغة العربية بها إلا أنها لم تجعل لغتنا تسمى لغة الضاد بعد

وأغلب الظن أن أبيات المتنبي (303 - 354) التي يفخر فيها يقول:

لا بقومي شرفت بل شرفوا بي وبنفسي فخرت لا بجدودي

وبهم فخر كل من نطق الضا د وعوذ الجاني وغوث الطريد

كانت قد مهدت لهذا الاصطلاح فالمتنبي لا يريد بالضاد اللغة العربية وإنما أراد حرف الضاد بوصفه حرف الفصاحة وفخر كل عربي لأن الضاد كما يقول العكبري لم ينطق بها إلا العرب.
أما جعل الضاد مساوية للغة العربية فهذا في العصور اللاحقة عندما بدأت الحركات القومية تأخذ طريقها بين العرب فقد لقيت هذه الظاهرة عناية عند الأدباء في العصر الحديث ولا سيما قصيدة فخري البارودي التي بدأنا مقالتنا فيها

وإذا كانت هذه المعلومات لديكِ وتعرفينها ... فأرجو أن تكرري سؤالكِ ... حتى يفيدونك الأساتذة الأفاضل ...

ودمتِ موفقة

ـ[فاطمة المحمود]ــــــــ[28 - 12 - 2009, 08:56 م]ـ
جزاك الله الجنة أختي زهرة متفائلة على جوابك شاكرة لك اهتمامك وترحيبك ودمتي بخير

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[28 - 12 - 2009, 09:10 م]ـ
جزاك الله الجنة أختي زهرة متفائلة على جوابك شاكرة لك اهتمامك وترحيبك ودمتي بخير

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... وبعد:

أختي الحبيبة ... فاطمة المحمود

جزاك الله خيرا ... على هذا الدعاء الطيب ... ولكِ بالمثل.

ونحن دائما في خدمتكِ.

ونتمنى كذلك رؤية مشاركاتك الجميلة والمميزة معنا .... ودمتِ موفقة

(/)

---

تأملات

ـ[شاعر الصحراء]ــــــــ[28 - 12 - 2009, 12:36 ص]ـ
تأمّلات

زهد الناس في بضاعة الكريم وتهافتوا على متاجراللّئيم،
فوقف الكريم حائرا ينظر الى تلك الجموع المتهافتة على الفساد الضّالة عن سبل الهدى والرّشاد. جموع تعدّدت طلباتها، وتنوّعت مقتنياتها، من سمّ الغدر وترياق الكذب، الى حلّة التملّق وشره الحرص وغيرها ممّا يجلب النفوس الحائرة ويناسب العزائم الخائرة.

وراح يتعجّب ممّن اتّخذ الغدر صاحبا، وركن الوفاء جانبا، كيف لا ينهاه إيمانه عن خيّانة من غمره إحسانه، هل زال من ذاكرته كلّ أثر من آثار عطفه وكلّ ذكرى من ذكريات أيّام إلفه.

كيف يكذب الكاذب وهو يعلم ذلك عن نفسه فيشهد زورا لحجب نور حقيقة ساطعة أو إبطال حجّة دامغة.

كيف يتملّق المتملّق فيدفن إنسانيته حرصا على مال قد لا يناله أو تزلّفا لكبير من أجل قرب قد لا يطاله. أم أنّ للمال على قلب الحريص سلطانا ولقلب الضّعيف أمام الشّيطان إذعانا.

ما الذي يغرق قلب المرء في وحل الخنوع ويحتّم عليه الرّضا بالخضوع وهو يعلم أنّ الخضوع لغير الله مذلّة والتوكّل على غيره يسلبه مطلوبه ويبعد عنه مرغوبه.

ما الذي يجعل المرء ينكبّ على موائد الكبراء بائعا كرامته بأبخس الأثمان لاهثا خلف تجميع حطام الدّنيا ألا يعلم أنّه لن تموت نفس حتّى تستوفي رزقها وأجلها وأنّ ما عندها ينفد وما عند الله باق.

لماذا ينكر الناس على الكريم اعتزال الرّذيلة وتمسّكه بالفضيلة
أم لأنّهم يرون فيه أخلاقهم التي افتقدوها ومروءتهم التي وأدوها.

وبين ظلمة اليأس وبارق الأمل، وشدّة الحسرة وعمق النّظرة،
قرّر الكريم أن يصبر على المقاطعة ويصمد في وجه المناطعة، وأن يظلّ باب دكّانه مفتوحا ويحتفظ بجواهره الفاخرة ودرره النّادرة الى حين صحوة الغافلين وأوبة التائهين.

http://mohtemmar.maktoobblog.com

ـ[الخطيب99]ــــــــ[28 - 12 - 2009, 04:39 ص]ـ
السلام عليكم
هي مرحلة إختلطت فيها الأوراق وضاعت فيها الهوية وبات الحليم فيها حيران
إلى الله المشتكى ........
باقة ورد

ـ[شاعر الصحراء]ــــــــ[28 - 12 - 2009, 08:44 م]ـ
السلام عليكم
هي مرحلة إختلطت فيها الأوراق وضاعت فيها الهوية وبات الحليم فيها حيران
إلى الله المشتكى ........
باقة ورد

شكرا أخي على التعقيب الرائع
تحياتي

ـ[رحمة]ــــــــ[28 - 12 - 2009, 08:49 م]ـ
وبين ظلمة اليأس وبارق الأمل، وشدّة الحسرة وعمق النّظرة،
قرّر الكريم أن يصبر على المقاطعة ويصمد في وجه المناطعة، وأن يظلّ باب دكّانه مفتوحا ويحتفظ بجواهره الفاخرة ودرره النّادرة الى حين صحوة الغافلين وأوبة التائهين.

جزاكم الله خيراً أخي الكريم على هذا الطرح

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[28 - 12 - 2009, 08:59 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... وبعد:

الأستاذ الفاضل: شاعر الصحراء

جزاك الله خيرا ... على هذا الموضوع القيم والذي يدعو إلى التأمل ... وجعله الله في موازين حسناتكم يوم تلقونه .... اللهم آمين

ـ[شاعر الصحراء]ــــــــ[29 - 12 - 2009, 02:33 ص]ـ
وبين ظلمة اليأس وبارق الأمل، وشدّة الحسرة وعمق النّظرة،
قرّر الكريم أن يصبر على المقاطعة ويصمد في وجه المناطعة، وأن يظلّ باب دكّانه مفتوحا ويحتفظ بجواهره الفاخرة ودرره النّادرة الى حين صحوة الغافلين وأوبة التائهين.

جزاكم الله خيراً أخي الكريم على هذا الطرح

شكرا على المرور الكريم
تحياتي

(/)

---

لا تنسوها و والديها من صالح الدعاء

ـ[بل الصدى]ــــــــ[28 - 12 - 2009, 02:00 ص]ـ
من البريد

صوتها و هي تتلو القرآن ( http://www.youtube.com/watch?v=NnNS9ID9Ecw)

صوتها وهي تنشد ( http://www.youtube.com/watch?v=6dY99FilXJM&feature=related)

هي طفلة مسلمة مصرية اسمها براءة في العاشرة من عمرها، والداها طبيبان سافرا للسعودية بحثاً عن عيشةً

أفضل،كانت براءة طفلة غاية في النباهة والذكاء لدرجة أنها حفظت القرآن الكريم كاملاً بأحكامه في هذا السن،

معلمتها كانت تقول لها دوماً لابد وأن تكوني في المرحلة الإعدادية وليس الابتدائية، أسرتها أسرة سعيدة

صغيرة ملتزمة، وفجأة ودون سابق إنذار شعرت الأم بآلام شديدة وبعد الفحوصات تأكدت أنها مصابة بالسرطان بل

في مراحله المتأخرة، فكرت الأم كثيراً كيف تخبر ابنتها خاصة إذا استيقظت يوماً وما وجدتها، وأخيراً بعد طول

تفكير قالت لها: (يا براءة أنا هسبقك على الجنة، والقرآن اللي حفظتيه لازم تقرئيه كل يوم عشان هو ده اللي

هيحفظك في الدنيا)
لم تفهم براءة الأمر بصورة واضحة، ولكنها شعرت بالتغيير حينما تركت أمها المنزل وأقامت بصفة دائمة في

المستشفى، فكانت براءة تذهب صباحاً للمدرسة وتعود على المستشفى تلازم أمها تقرأ لها القرآن ولا تبرحها إلا في المساء حينما يأتي أبوها ..

وفي صباح أحد الأيام اتصلت على غير المعتاد إدارة المستشفى بالوالد وأخبرته أن زوجته في خطر وعليه الحضور

الآن، فأسرع الوالد من عمله إلى مدرسة براءة وأخذها في يده وأسرع إلى المستشفى، وحينما وصل إلى

المستشفى طلب من براءة المكوث في السيارة حتى يطمئن على أمها ثم يعود لها ليأخذها لتراها، أبى أن

يأخذها معه حتى لا تصاب بالصدمة مباشرةً إذا ما كانت الأم قد ماتت، فخرج الأب مسرعاً من سيارته عيناه تملؤها
الدموع وعقله شارد، وأثناء عبوره الطريق للدخول للمستشفى صدمته سيارة مسرعة فمات من فوره أمام

عيني براءة، فنزلت براءة مسرعة تبكي في حضن أبيها الذي تركها في السيارة ليموت وحيداً في الطريق ..

يا سادة مأساة براءة لم تنته بعد، تم إخفاء خبر الوفاة عن الأم التي ترقد داخل المستشفى ولكن بعد خمسة أيام فقط

رحلت الأم، رحل الأب و رحلت الأم ولم يبق إلا براءة في الحياة.

أصبحت وحيدة بعد أن مات أبويها ولا تعرف أي قريب في السعودية، واجتمع أصدقاء الوالد وأهل الخير من

المصريين والسعوديين، لإيجاد حل لوضع براءة، وكيفية الترتيب لتوصيلها لأهل أبويها في مصر ..

ولكن وبدون سابق إنذار تشعر براءة بآلام شديدة وبعد الفحوصات تعرف الطفلة الصغيرة أنها تحمل نفس مرض الأم

، فتبتسم الطفلة الصغيرة وتقول أمام الجميع (الحمد لله هشوف بابا وماما) الجميع كان في ذهول واندهاش

عجيب، ابتلاءات تعقبها ابتلاءات تنزل على رأس الطفلة الصغيرة وهي صابرة سعيدة بقضاء الله، بدأت قصة

براءة يعرفها الناس رويداً رويداً داخل المجتمع السعودي وتكفل بها رجل سعودي صالح أبى أن يعرف الناس حتى

اسمه، وسفرها على نفقته الخاصة إلى بريطانيا للعلاج من هذا المرض الذي لا يرحم لا صغيراً ولا كبيراً، وهي في

المستشفى اتصلت بها قناة الحافظ على الهواء لتطمئن على صحتها وطلبت منها قراءة بعض آيات من القرآن

فقرأت بصوت عذب جميل ما سمعت في حياتي كلها صوتا أجمل ولا أعذب من صوت براءة، واتصلت بها مرة

أخرى قبل غيبوبتها الأخيرة وأنشدت الفتاة أنشودة للأم أبكت ملايين المشاهدين وأعقبت ذلك الدعاء لوالديها

بالرحمة والمغفرة، وتستمر أيام الألم في المستشفى في بريطانيا ويستشرى هذا الورم الخبيث في جسدها ويقرر

الأطباء بتر ساقيها على الفور، وهي صابرة راضية بقضاء الله تقضي فترات وعيها في الحياة في قراءة القرآن،

وبعد مرور أيام وصل المرض للمخ، فقرر الأطباء إجراء جراحة عاجلة

، ويرقد جسدها الصغير الآن في غيبوبة كاملة، يا سادة هذه هي قصة براءة فادعوا الله لها

بالشفاء مخلصين لله قلوبكم عسى أن يكون فينا عبد مستجاب الدعوة.

ـ[ناجى أحمد اسكندر]ــــــــ[28 - 12 - 2009, 02:09 ص]ـ
سبحان الله، رحمة الله على والديها ونسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفى ويعافى الطفلة براءة من مرضها وأن يجعلها من حفاظ كتابه العزيز ومن القائمين على تلاوته وتحفيظه.
اللهم ثبتها وعافها واشفها من بلائها إنك على كل شىء قدير.

ـ[مهاجر]ــــــــ[28 - 12 - 2009, 10:04 ص]ـ
رسالة من الرب الجليل الرحيم الذي ابتلى ليذكر وعافى ليشكر:
رسالة إلى أصحاب البلاء: فدونكم ابتلاء براءة ووالديها، رحمهما الله، لتعلموا ما أنتم فيه من عافية.
رسالة إلى أصحاب الدنيا: علهم ينتبهون من غفلتهم قبل أن ينصرم العمر.

رسالة إلى أصحاب المعاصي الذين صحح الرب، جل وعلا، لهم العقول والأبدان فبارزوا الجبار، تبارك وتعالى، بها عصيانا في السر والعلن.

اللهم اغفر لوالديها واشفها فأنت أرحم بها منا ومن أهل الأرض جميعا، واجمع تلك الأسرة المسلمة في دار المقامة حيث لا فراق يخشى ولا موت يحذر.

اللهم لك الحمد على ما قضيت ابتلاء، ولك الشكر على ما تفضلت إنعاما. لك الحمد على وصف جلالك إذ قهرت العباد بالابتلاء، ولك الشكر على وصف جمالك إذ أنعمت بلا سابق فضل أو منة.

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[رحمة]ــــــــ[28 - 12 - 2009, 04:39 م]ـ
سبحان الله

اللهم ثبتها وعافها واشفها من بلائها إنك ولي ذلك و القادر عليه

و أسأل الله أن يجعلنا من حفظه كتابه الكريم. اللهم آمين

ـ[التهنفل]ــــــــ[28 - 12 - 2009, 07:31 م]ـ
إن لله و إنا إليه راجعون
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها

ـ[أبو طارق]ــــــــ[28 - 12 - 2009, 08:00 م]ـ
اللهم اغفر لوالديها واشفها فأنت أرحم بها منا ومن أهل الأرض جميعا، واجمع تلك الأسرة المسلمة في دار المقامة حيث لا فراق يخشى ولا موت يحذر.
اللهم آمين

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[29 - 12 - 2009, 02:42 ص]ـ
.

اللهم يا سامع الدعاء ورافع السماء ..
اللهم اشفها وعافها وارحم والديها واغفر لهما يا حي يا قيوم.

ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[29 - 12 - 2009, 03:11 ص]ـ
والذى رفع السماء بلا عمد علمت قدرى نفسى
اللهم يا قادر ارفع مابها من ضر

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[29 - 12 - 2009, 09:20 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

أختي الحبيبة ... بل الصدى

جزاك الله خيرا ... على سردك لهذه القصة وحتى يستطيع عدد كبير من المسلمين الدعاء لها ...

في الحقيقة ... أكثر من مرة أدخل هذه النافذة وأقرأ ولا استطيع التعليق على قصتها ... بصراحة مأساة محزنة ومؤثرة وتدمي القلب .... لا حول ولا قوة إلا بالله ...
نِعم ٌ كثيرة نحن نتمتع بها ... ولا نشعر بها ... ومن مرض قليل نشتكي ... فسبحان الله ... !!!

أسأل الله العظيم أن يشفيها ويعافها ... وأن يرد لها صحتها في القريب العاجل ... وأن يغفر لوالديها الذين أحسنوا تربيتها ... اللهم آمين .... اللهم آمين .... اللهم آمين

وأسأل المولى عزوجل أن يكتب لكِ أيضا الأجر والمثوبة لطرحكِ لقصتها ... اللهم آمين

أما العبر والدورس المستفادة .... فقد قالها أحد الأساتذة الأفاضل ... جزاه الله خيرا ...

ودمتِ شعلة ومنارة للخير

ـ[سحر نعمة الله]ــــــــ[29 - 12 - 2009, 09:23 م]ـ
الحمد لله على نعمه ورحمته علينا
الحمد لله الحمد لله
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها امين امين

(/)

---

لماذ احتفل جورج بعيد الأضحى

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[28 - 12 - 2009, 02:45 ص]ـ
من بريدي كما هي نسخ فلصق

جورج رجل أمريكي تجاوز الخمسين من عمره،

يعيش في واشنطن مع زوجته وابنه وابنته…
لمّا أقبل شهر ذي الحجة ..
بدأ جورج وزوجته وأولاده يتابعون الأخبار
لمعرفة يوم دخول شهر ذي الحجة…
فالزوج يستمع للإذاعات،
والزوجة تتابع القنوات الفضائية،
والابن يبحث عن المواقع الإسلامية في الإنترنتِ…

ولمّا أعلن عن تحديد أول يوم من أيام ذي الحجة ..
استعدّت العائلة لاستقبال العيد
الذي يوافق يوم العاشر من ذي الحجة .....
بعد الوقوف على جبل عرفة في اليوم التاسع.

وفي اليوم الثاني ذهبت العائلة الى الريف ......
لشراء الخروف الحي
الذي تم اختياره حسب الشروط الشرعية للأضحية
(أن لا تكون عوراء ولا عرجاء ولا عجفاء)
لكي يذبحوه أول يوم من عيد الأضحى.

وحملوا الخروف على ظهر السيارة
وبدأ ثغاء الخروف (صوته) بالارتفاع ..
وأخذت البنت الصغيرة "ذات الخمس سنوات"
تردّد معه بصوتها العذب الجميل ..
وقالت لوالدها: يا أبي .. ما أجمل عيد الأضحى ..
حيث ألبس فستاني الجديد وأحصل على العيدية وأشتري بها دمية جديدة ..
وأذهب مع صديقاتي الى مدينة الألعاب لنلهو هناك ..
آه ما أجمل أيام عيد الأضحى ..
ليت كل أيام السنة مثل يوم العيد.

ولما وصلوا الى المنزل وتوقفت السيارة ..
هتفت الزوجة: يا زوجي العزيز ..
لقد علمتُ أن من شعائر الأضحية أن يقسّم الخروف ثلاثة أثلاث ..
ثلث نتصدّق به على الفقراء والمساكين،
وثلث نهديه الى جيراننا ديفيد واليزابيث ومونيكا،
والثلث الأخير نأكله نحن وندّخر الباقي الى الأسابيع القادمة.

ولمّا جاء يوم العيد ..
احتار جورج وزوجته أين اتجاه القبلة ليذبحوا الأضحية باتجاهها ..
وخمّنوا أنها باتجاه السعودية .. وهذا يكفي،
أحدّ جورج سكينته ووجّه الخروف الى القبلة وذبحها وقطّع اللحم ..
وقامت الزوجة بتقسيم اللحم الى ثلاثة أثلاث حسب السُنّة ..
وهنا صرخ جورج قائلاً: لقد تأخّرنا عن الكنيسة ..
فاليوم هو الأحد وسوف يفوتنا القدّاس ..
وكان جورج لا يَدَع الذهاب الى الكنيسة كل يوم أحد ..
بل ويحرص أن يصطحب زوجته وأولاده معه.

انتهى حديث المتحدّث وهو يروي هذه القصة عن جورج ..
وسأله أحد الحضور: لقد حيّرتنا بهذه القصة!!!
هل جورج مسلم أم مسيحي؟؟
قال المتحدّث: بل جورج وعائلته مسيحيون لا يؤمنون بأن الله واحد بل ثالث ثلاثة ..
ولا يعتقدون بأن محمداً–صلى الله عليه وسلم- هو خاتم الأنبياء والمرسلين.

كثر الهرج في المجلس، وارتفعت الأصوات
وقال أحدهم: لا تكذب علينا يا أحمد، فمن يصدّق أن جورج وعائلته يفعلون ذلك؟؟
فكيف بالمسيحي يقوم بشعائر الاسلام والمسلمين،
ويتابع الإذاعات والفضائيات ويحرص على معرفة يوم العيد،
ويشتري خروفاً من ماله ويقسّم الأضحية و .. و .. …!!!

قال أحمد بتعجّب وابتسامة: يا إخواني وأحبابي لماذا لا تصدّقون قصتي؟؟
لماذا لا تعتقدون بوجود مثل هذا الفعل من عائلة مسيحية؟؟
أليس هناك في بلاد المسلمين .....

عبد الله ومحمد وخالد وخديجة وفاطمة مَن يحتفلون بأعياد المسيحيين واليهود؟؟
ألسنا نحتفل بعيد رأس السنة الميلادية، وعيدالكرسمس, وعيد الحب، وعيد الهلوين, وعيد الفصح .. وعيد ... ؟؟
فلماذا لا يحتفل المسيحيون بأعيادنا .. لِمَ العجب؟؟
لماذا نستنكر على جورج هذا التصرف؟؟
ولا نستنكر على أنفسنا وعوائلنا المسلمة مثل هذا؟؟

هزّ أحمد يده وقال: لقد عشتُ في أمريكا أكثر من عشر سنوات ..
والله ما رأيتُ أحداً من المسيحيين أو اليهود احتفل بعيد من أعيادنا!!
ولا رأيتُ أحداً سأل عن مناسباتنا ولا أفراحنا!!
حتى احتفالي بعيد الفطر في شقتي .....
لم يُجِب أحدٌ دعوتي عندما علموا أن ما أحتفل به عيداً إسلامياً ..
لقد رأيتُ ذلك عند إقامتي في الغرب ...
ولمّا عدتُ الى بلدي الإسلامي .. فإذا بنا نحتفل بأعيادهم…

ـ[الخطيب99]ــــــــ[28 - 12 - 2009, 04:13 ص]ـ
السلام عليكم
سلمت يداك على النسخ واللصق المفيد المعبر عن حال كثيييييييييييييييير من أبناء هذه الامة نسأل الله السلامه
باقة ورد كبيييييييييييييييرة

ـ[إيمان قلب]ــــــــ[28 - 12 - 2009, 07:33 ص]ـ
حقا مفارقات هذا العالم عجيبة حد البكاء
ستزورنا بداية العام الميلادي قريبا وسنرى الاحتفالات فيه ما يصل حد الإدهاش والغرابة ...

اللهم سلم واحفظ علينا عقولنا وديننا

بورك فيكم ...

ـ[رحمة]ــــــــ[28 - 12 - 2009, 08:21 م]ـ
سبحان الله و نتعجب أليس العجب يكون من أنفسنا أولاً

نفعل الشيء و نتعجب من فاعل مثله

لا حول و لا قوة إلا بالله كم أكره إحتفال المسلمين بهذه المناسبات التي لا أصل لها في الدين

جزاكم الله خيراً أستاذي الكريم على النقل الجميل

ـ[ترانيم الحصاد]ــــــــ[28 - 12 - 2009, 08:32 م]ـ
جزاك الله خيرا ...
عقول صغار ..
مسلمون لكن قلوبهم
فرغت من الإيمان بالله الحقيقي ..

تصدق أولا تصدق

أستاذة في عمرنا في سن الأربعين سنة أو أكثر تفاجئت من قولها بأن غدا عيد ميلادها قلي يالله كيف تربي تلك أبنائها؟!
رحم الله حالنا ..

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[كرم مبارك]ــــــــ[28 - 12 - 2009, 08:42 م]ـ
سلم قلمك مقال بديع

تحياتي وتقديري لك

ـ[السراج]ــــــــ[28 - 12 - 2009, 08:54 م]ـ
مقال رائع مزخرف بقصة جاذبة ..
وإننا نرى ذلك بعين الواقع.

شكراً أبا يزن

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[28 - 12 - 2009, 09:26 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... وبعد:

الأستاذ الفاضل: محمد التويجري

جزاك الله خيرا ... على هذه القصة العجيبة والمثيرة ... أرى فيها الكثير من الدروس والعبر .... في الحقيقة ... لا نريد أن يكتب في جواز السفر .... الديانة مسلم: ونحن بعيدين كل البعد عن معناها الحقيقي ..... مسلم بالاسم فقط ولكن بالتصرفات!!!

فلا حول ولا قوة إلا بالله ..... الله المستعان

أسأل الله أن يجعلها الله في موزاين حسناتكم ... اللهم آمين

ـ[سحر نعمة الله]ــــــــ[28 - 12 - 2009, 09:39 م]ـ
نعم قصة معبرة
لقد حرقت قلبى
هكذا وصلنا لتقليد النصارى واليهود!

ـ[العِقْدُ الفريْد]ــــــــ[28 - 12 - 2009, 11:19 م]ـ
على ضوء قاعدة ابن خلدون:
"المغلوب مولعٌ بتقليدِ الغالب في جميع أحوالِه"، يمكن أن تفسر هذه القصة.
سواء أكان المغلوب مسلمًا أو كافرًا .. لا فرق!
بمعنى أنها مشكلة "نفسية" // تزول بزوال الأسباب .. : mad:

ولو كانت القوة والغلبة لنا (بغض النظر عن ديننا) لوجدنا جورج يقلِّدنا، ويعتز بهذا التقليد .. (والعكس ـ وهو الحاصل ـ صحيح) ..
وسيأتي يوم وتنقلب الآية (بإذن الله) وتصبح قصة بوش هذه حقيقة.:)
واللهُ غالبٌ على أمره.

:
سلمتم على هذا النقل الماتع.
ظننته حقيقة.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[29 - 12 - 2009, 01:40 ص]ـ
لقد كان الأوربيون والفرنجة يتباهون بالاحتفال بأعياد المسلمين في عصر من العصور ..
أتعرفون متى؟
عندما كان الغرب يخضعون للمسلمين وكانت الغلبة لنا في كل شيء (القوة والعلم والحضارة) كان ذلك واضحاً جلياً في زمن الأندلس
كانوا يقلدون المسلمين في كل شيء ..
كما قالت أختي الكريمة " العقد الفريد "
"المغلوب مولعٌ بتقليدِ الغالب في جميع أحوالِه"

ـ[أبو سارة]ــــــــ[29 - 12 - 2009, 11:13 م]ـ
ما رأيت ولا سمعت أن أحد المسلمين فعلها مع أسرته فيما أعلم، لكني سمعت بمن يفعلها من أهل المجون والخمور لغايات في أنفسهم لا تخفى على بصير.
إذن فلا عجب، ألسنا نستحسن قول من قال: الطيور على أشكالها تقع!
هذه من تلك
شكرا أبا يزن

(/)

---

كلمات بين الأمر والنهي

ـ[الخطيب99]ــــــــ[28 - 12 - 2009, 08:00 ص]ـ
قد نلاحظ في كثير من الأحيان يصيب الناس
الإنكماش عندما يطرح موضوع يخص
الدين سواء في نقاش أو توجيه أو أي أمر
آخر.

وقد تلاحظون ذلك حتى على الأطفال إذا
ما حاولنا إعطاءهم بعض النصح والموعظئ
فإن التذمر يبدو عليهم واضحا
وهذا الأمر قد يكون طبيعيا وقد يكون مَرَضيا
بحسب الحالة التي نتصدى لها

والسبب الأكبر لذلك هو طريقة طرح الموضوع
وإسلوب الناصح و الواعظ
فكثير منا يتصور أن الأمر بالمعروف والنهي
عن المنكر لابد أن يؤخذ بالشدة ويتوهم أن كلمة

(أمر) و (نهي)

...........
تعطي فاعلها حق التشدد في
إلقاء الكلام وما على السامع إلاّ الطاعة بل ويرى
أن لا حاجة لبذل جهد المودة في الإقناع على اعتبار
أنه يقوم بفعل هو في النهاية برضى الله وتوفيقه!!
ولا أدري لماذا يتصور البعض منا أن الدعوة إلى
الدين هي حمل لابد من الخلاص منه ببضعة كلمات
والذي يرغب أهلا وسهلا ومن لايرغب
(يضرب رأسه بالجدار)

أليست هي كما أمر ربنا سبحانه وفعل الرسول
صلى الله عليه وسلم
(ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم
بالتي هي أحسن إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو
أعلم بالمهتدين)

ثم لماذا هذا التجهم والعبوس على الوجه حين التحدث في
الدين؟ هل هو الوقار!!
ولقد تعودنا حتى من الممثلين عندما تكون القصة
عن الإسلام يكون الصوت رخيما وخشنا جدا وحركات
الأشخاص ثقيلة وبطيئة!! وأنا هنا لا أدعو للفكاهة والمرح
الزائد وإنما أدعو للإعتدال والتصرف على طبيعة الإنسان
المحترم.وبطريقة لا يشعر الإنسان بغرابتها وكأنها من كوكب
آخر ولا صلة لها به وبما يستأنس له من
أقوال وأفعال

ومن الاسباب الأخرى التي تؤدي إلى الإنكماش بل والإنجماد
ثم الشعور بالضيق هو أن المتلقي غير مستعد لسماع ما تريد
منه سماعه، أما لشغل يشغل فكره أو بسبب الإلحاح منك
أو عدم معرفة الحل لمشكلته أو قد يكون هو مخالف أصلاً
ويعلم بمخالفته ويشعر بالذنب ولكنه في نفس الوقت
مستمتع بمعصيته فلا يريد
نصحاً يقلب متعته إلى غم ونكد كما يقال
فالإنسان الذي يبحث عن معصية يتضايق
إذا ما مرّ عليه كلام يذكره بالله وبعقابه فذلك يفسد عليه
مزاجه وما كان مستحضرا منه في خياله.
وآخرون اتخذوا طريقا يعتقدون أنه وسطا فهم يفعلون ما نهى
عنه الشرع ولكنهم ملتزمون بالصلاة والحج وغيره، وهؤلاء
هم من اختاروا من الدين ما يلائم الهوى عندهم، فيتم
تعويض الحجاب بالصدقة والفساد تمت معالجته بالحج
وهكذا يعيشون الوهم
الذي إذا ما حاولت كشفه بالحقائق أفسدت حياتهم
وشوهت أحلامهم حتى كأنهم انطبق عليهم
قوله تعالى
(يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض).

وأيضا من الناس من يجامل على حساب دينه فهو يمتلك
المرونة في الدين فقط.
وبحسب زعمه لايحب أن يدخل في نقاش وجدال
وكل أمر عنده مباح ويجد له المبررات
وما أكثر المبررات لديه
فهنا استهانة بالدين أوجبتها ضرورة!!
وهنا تجاوز على الأمر الشرعي أوجبتها ضرورة!!
وهنا تشبيهات محرمة لكنها أوجبتها ضرورة!!
وما هي الضرورات؟

قد تكون ضرورة شعرية!!!
تخيل معي هذه الضرورة
وقد تكون حاجة بسيطة كمن يأكل الربى
بحجة عدم امتلاكه سيارة.فسرعان مايجد الحجة والتبرير
لفعله وما أسهل خداع النفس لمن أراد خداعها حتى
إذا نهيته وصفك بالتشدد وذهب يستجدي الفتوى ويتوسلها
والمصيبة الكبرى في من يجامل أو يسكت
بحجة واهية فلا ينصح بل هو يتضايق ممن نصح
وراح يكيل له التهم وأخذ منه موقفا غير سليم
قال تعالى
(واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة
واعلموا أن الله شديد العقاب)

ونصيحتي لنفسي أولا ثم لغيري من الأحباب

أن لاتهاون في الدين ولا تعسير

وإن السكوت عن الخطأ هو إقرار له

والمسالمة لا تعفينا من المساءلة.

أن ننصح بوجه طلق وبكلمات محببة للسامع لا تخدش
مشاعره

وأن نظن به الجهل اعتذارا وعدم المعرفة أو التأويل الخطأ
لبعض النصوص فلا نتهجم عليه باللوم والعتاب والتكفير
حتى يعلم الصحيح

أن لانمل ولا يردنا عن النصح سماع كلمة مؤذية
فالصبر هاهنا فيه عظيم الأجر من الله تعالى والتزكية

وأن ننبه على الخطأ ولو بإشارة بسيطة فلا يكون الله سبحانه
أهون عندنا من أصدقائنا، واعلم أن من استحييت منه أو
خشيته أو خشيت أن تفقد محبته واحترامه إذا ما نبهته

فإن قلبه بيد الله وهو قادر على جعلكما
أشد الناس عداوة وبغضا.
قال تعالى
(ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله
والذين آمنوا أشد حبا لله ولو يرى الذين ظلموا إذ يرون
العذاب أن القوة لله جميعا وأن الله شديد العذاب، إذ تبرأ
الذين اتُّبعوا من الذين اتَّبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم
الأسباب، وقال الذين اتَّبَعوا لو أن لنا كرّةً فنتبرأ منهم كما
تبرأوا منا كذلك يريهم الله أعمالهم حسرات عليهم وما هم
بخارجين من النار)

فهناك تنقطع كل أسباب المحبة والوصل التي كانت في الدنيا
وتبرأ كل من الآخر وذهبت المجاملات وما بها من معاني
الإحترام والتوقير وكل يقول نفسي نفسي لما
رأوا العذاب الشديد
نسأل الله العافية لنا ولكم في ديننا ودنيانا
وأعاذنا من غضبه وعقابه وعذابه
وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم
وآخر دعوانا
أن الحمد لله رب العالمين

منقول للفائدة

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[رحمة]ــــــــ[28 - 12 - 2009, 08:10 م]ـ
جزاكم الله خيراً أخي الكريم على هذا الطرح الجميل

(/)

---

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ـ[خالد القسري]ــــــــ[28 - 12 - 2009, 08:49 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم

أود التعريف بنفسي

آخوكم خالد من طلاب الشريعة في جامعة القصيم مستوى سادس.

من المؤسف حقاً أن تكون لغتنا العربية من المواد المعقده على الأقل فيما
بيننا نحن الطلاب.

تخرجتُ من الثانوية العامة قسم علمي، وكان النحو بالنسبة لي كآي مادة
نظرية درسناها، ومع تخرجنا نسيناها:) حالها حال باقي المواد، لكن
عندما فضلة التخصص بالشريعة، بان لي ضعفي الحاد بلغتي، خصوصاً
مع كتاب آوضح المسالك:)، الذي هو مقرر عندنا، لكن مالفت نظري أن
المشكلة عامةً وليست خاصة.

وها أنا اليوم في المستوى السادس، وحالي باقي كما هو وحال غيري ليس
عني ببعيد.

آخواني الأفاضل، أن أدرك خطر ما أنا عليه من جهلي بلغتي مع دون آجل
تخرجي.

كم يشدني عندما أرى استاذ أو دكتور يتكلم الفصحى بطلاقه ويرفع
وينصب ويجر ويجزم من تلقاء نفسه من دون تكلف.

كلكم يتسأل ما المطلوب من طرحك للموضوع، آقول مستعين بالله:

- آريد أن نتناقش حول ضعف الطلاب في مواد النحو في المستويات الدراسية العليا والدنيا، وعدم اقبالهم عليها.

- آريد أن نتناقش عن مواد النحو الدراسية ومدى الفائده التي يستقيها الطالب منها، وهل هي بحاجة إلى تطوير وتغير.

- آريد أن نتناقش عن المؤهلات والمعايير التي تخول الاستاذ و الدكتور لتدريس هذه المادة.

- في الآخير آريد آن نتناقش عن الحلول المتاحة لي ولمن يقف موقفي.

آحب النحوين ولستُ منهم:)

في الآخير آتمنى من اساتذتي وآخواني ممن ورد على موضوعي

آن يتسامح ويتغافل عن الأخطاء النحوية والأملائية التي ملأت الموضوع،
وعن إهمالي لعلامات الترقيم، فالجود من الموجود.

ـ[رحمة]ــــــــ[28 - 12 - 2009, 08:16 م]ـ
نعم هي مشكلة عامة في جميع الجامعات و المدارس و على المستوى العام و أتمنى يوماً ما أن نجد لها حلاً و لكن ما نحاول عمله في أن نحيي لغتنا العربية بحبنا لها و نحاول أن ندرس النحو وأن نتميز به لأننا نؤمن بأهميته لنا في كل شيء و أولها فهم القرآن و تدبره

حياكم الله و بياكم أخي الكريم في منتداكم و إن شاء الله نتمنى لكم طيب المقام و حسن الإفادة و الاستفادة

و أن تتعلم ما تريد و تجد ما يسرك هنا بإذن الله وفقكم الله

ـ[امول]ــــــــ[28 - 12 - 2009, 09:48 م]ـ
وعليكم السلام والرحمة والاكرام

(/)

---

كن مسلما

ـ[فاطمة المحمود]ــــــــ[28 - 12 - 2009, 10:08 م]ـ
قال الله تعالى: " إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ "
يعجبني من الناس من ينتمي لإسلامه ويفخر به قبل إنتمائه لقوم أوعشيرة أو طائفة أو حزب أو 000أو 000
لكن يعجبني أكثر من لاينتمي إلا لهذا الدين العظيم ولا يفخر إلا به , ولا يحصر نفسه وفكره بعصبية لعشيرة أو طائفة أو غيرها لأن هذا ما يهدد وحدة المسلمين قبل كل شيءفهو أخطر من أعداء الأمة وأشد فتكا بها منهم
قال الشاعر:
أبي الاسلام لا أبا لي سواه ********** وإن تفاخر قيس أو تميم
وفي قصيدة رائعة أحفظها وأرددها دائما يقول الشاعر:
كن مسلما وكفاك بين الناس فخرا
كن مسلما وكفاك عند الله ذخرا
فإذا حييت ملأت هذي الأرض بشرا
وإذا قضيت عرفت كيف تموت حرا
ميراثك الوضاء من هدي النبوة لا يضاهى
المعجزات الخالدات على الزمان وما سواها
وروائع القرآن جل الله ما أسمى هداها
كن مسلما واصدع بها في الأرض واهتف في سماها
ماذا يفيد الجاحدون أخا الهداية من ضلالك
ولأي شيء يزرعون الكفر في كل المسالك
أيحاربون الله جهرا ويح عباد الممالك
كن مسلما واعلم بأن الكل غير الله هالك
أنت الربيع فأي شيء في الحياة إذا ذبلت
أنت الماء فأين تنطلق الحياة إذا مللت
أنت الحياة فقم إلى الأنحاء وانظر ما فعلت
كن مسلما لاتخش إلا الله حتى لو قتلت 0

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[29 - 12 - 2009, 10:41 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

أختي الحبيبة ... فاطمة محمود

جزاك الله خيرا ... وجعله الله في موزاين حسناتك .... اللهم آمين

(/)

---

الدُّر الثَمِيْن مِنْ نَصَائِح ابْنِ عثَيْمِين

ـ[الخبراني]ــــــــ[28 - 12 - 2009, 10:43 م]ـ
الدُّر الثَمِيْن مِنْ نَصَائِح ابْنِ عثَيْمِين
من محمد بن صالح العثيمين إلى الابن /
رحمه الله تعالى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد فقد سألتني بارك الله فيك أن أضع لك منهجا تسير عليه في حياتك وإني لأسأل الله
تعالى أن يوفقنا جميعا لما فيه الهدى والرشاد والصواب والسداد وأن يجعلنا هداة
مهتدين صالحين مصلحين فأقول:
أولاً: مع الله عز وجل:
1 - احرص على أن تكون دائما مع الله عز وجل مستحضراً عظمته متفكراً في آياته
الكونية مثل خلق السموات والأرض وما أودع فيهما من بالغ حكمته وباهر قدرته وعظيم
رحمته ومنته وآياته الشرعية التي بعث بها رسله ولا سيما خاتمهم محمد صلى الله عليه
وسلم.
2 - أن يكون قلبك مملوءاً بمحبة الله تعالى لما يغذوك به من النعم ويدفع عنك من
النقم ولا سيما نعمة الإسلام والاستقامة عليه حتى يكون أحب شيء إليك.
3 - أن يكون قلبك مملوءاً بتعظيم الله عز وجل حتى يكون في نفسك أعظم شيء. وباجتماع
محبة الله تعالى وتعظيمه في قلبك تستقيم على طاعته قائما بما أمر به لمحبتك إياه
تاركاً لما نهى عنه لتعظيمك له.
4 - أن تكون مخلصا له جل وعلا في عباداتك متوكلاً عليه في جميع أحوالك لتحقق بذلك
مقام (إياك نعبد وإياك نستعين). وتستحضر بقلبك أنك إنما تقوم بما أمر امتثالا لأمره
وتترك ما نهى عنه امتثالا لنهيه فإنك بذلك تجد للعبادة طعما لا تدركه مع الغفلة
وتجد في الأمور عونا منه لا يحصل لك مع الاعتماد على نفسك.
ثانياً: مع رسول الله صلى الله عليه وسلم:
1 - أن تقدم محبته على محبة كل مخلوق وهديه وسنته على كل هدي وسنة.
2 - أن تتخذه إماما لك في عباداتك وأخلاقك بحيث تستحضر عند فعل العبادة أنك متبع له
وكأنه أمامك تترسم خطاه وتنهج نهجه. وكذلك في مخالقة الناس أنك متخلق بأخلاقه التي
قال الله له عنها (وإنك لعلى خلق عظيم). ومتى التزمت بهذا فستكون حريصاً غاية الحرص
على العلم بشريعته وأخلاقه.
3 - أن تكون داعياً لسنته ناصراً لها مدافعاً عنها فإن الله تعالى سينصرك بقدر نصرك
لشريعته.
ثالثاً: عملك اليومي غير المفروضات:
1 - إذا قمت من الليل فاذكر الله تعالى وادع بما شئت فان الدعاء في هذا الموطن حري
بالإجابة واقرأ قول الله تعالى (إن في خلق السموات والأرض) حتى تختم سورة آل عمران
وهي عشر آيات.
2 - صل ما كتب لك في آخر الليل واختم صلاتك بالوتر.
3 - حافظ على ما تيسر لك من أذكار الصباح. قل مائة مرة لا إله إلا الله وحده لا
شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير.
4 - صل ركعتي الضحى.
5 - حافظ على أذكار المساء ما تيسر لك منها.
رابعاً: طريقة طلب العلم:
1 - احرص على حفظ كتاب الله تعالى واجعل لك كل يوم شيئا معينا تحافظ على قراءته
ولتكن قراءتك بتدبر وتفهم. وإذا عنّت لك فائدة أثناء القراءة فقيدها.
2 - احرص على حفظ ما تيسر من صحيح سنة الرسول صلى الله عليه وسلم ومن ذلك حفظ عمدة
الأحكام.
3 - احرص على التركيز والثبات بحيث لا تأخذ العلم نتفاً من هذا شيء ومن هذا شيء لأن
هذا يضيع وقتك ويشتت ذهنك.
4 - ابدأ بصغار الكتب وتأملها جيدا ثم انتقل إلى ما فوقها حتى تحصل على العلم شيئا
فشيئا على وجه يرسخ في قلبك وتطمئن إليه نفسك.
5 - احرص على معرفة أصول المسائل وقواعدها وقيد كل شيء يمر بك من هذا القبيل فقد قيل
" من حرم الأصول حرم الوصول".
6 - ناقش المسائل مع شيخك أو من تثق به علماً وديناً من أقرانك ولو بأن تقدر في
ذهنك أن أحداً يناقشك فيها إذا لم تمكن المناقشة مع من سَمّينا.
هذا وأسأل الله تعالى أن يعلمك ما ينفعك وينفعك بما علمك ويزيدك علماً ويجعلك من
عباده الصالحين وحزبه المفلحين .... والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
كتبه محمد الصالح العثيمين في 3 رجب سنة 1412

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[29 - 12 - 2009, 10:42 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... وبعد:

جزاك الله خيرا ... على هذا الموضوع القيم والمفيد ... جعله الله في موزاين حسناتك ... اللهم آمين

ـ[عناقيد الأمل]ــــــــ[01 - 01 - 2010, 12:53 ص]ـ
جزاك الله خيرا

الموضوع جميل و كم نحن في حاجة له

غفر الله لنا و لشيخنا و جمعنا الله به في جنات النعيم

ـ[المغيره]ــــــــ[04 - 01 - 2010, 04:22 ص]ـ
دائما اسمع للشيخ واحبه رحمه الله واحسن اليه

(/)

---

كلمات لها معنى

ـ[فاطمة المحمود]ــــــــ[28 - 12 - 2009, 11:18 م]ـ
الأصدقاء الحقيقيون يصعب إيجادهم،يصعب تركهم، ويستحيل نسيانهم
أصعب ما على النفس أن ترى من تحب، يقع في حب شخص آخر
الحياة قصيرة، إن لم تستغلها ضاعت عليك الفرصة
بعض الناس يجعلون حياتك سعيدة، فقط بتواجدهم فيها
الأصدقاء الحقيقيون كالنجوم، لا تراها دوما؛ لكنك تعلم أنها موجودة في السماء
لا تعبس، أنت لا تعلم من سيقع في حب ابتسامتك
ماذا ستفعل حينما يكون الشخص الوحيد القادر على مسح دموعك
هو من جعلك تبكي؟
أنا شخصيا أكف عن البكاء و أمسح دموعي بنفسي لكن فيما بعد أعاتبه
معظم الناس يدخلون ويخرجون من حياتك،
لكن أصدقائك الحقيقيون هم من لهم موضع قدم في قلبك (منقول)

ـ[رحمة]ــــــــ[29 - 12 - 2009, 02:22 م]ـ
كلمات لها معنى و لها أثر و مغزى و بها تعبير عن حالنا

كلمات رائعة اعجبتني كثيراً

جزاكِ الله خيراً أختي الكريمة

ـ[التهنفل]ــــــــ[29 - 12 - 2009, 04:48 م]ـ
الأصدقاء الحقيقيون كالنجوم، لا تراها دوما؛ لكنك تعلم أنها موجودة في السماء
أصبت ياشروق الشمس
لا عدمناكِ

ـ[إماراتية]ــــــــ[31 - 12 - 2009, 04:51 م]ـ
أهلا بالأردن وأهله أهل النخوة والعروبة الأصيلة
سعيدة بك فاطمة وبذوقك المرهف مثلك

ـ[عدسة]ــــــــ[31 - 12 - 2009, 04:54 م]ـ
جوزيت خيرا على النقل المبارك ايتها الاخت النبيلة
ليتنا نعتبر

(/)

---

للأعضاء الكرام ولرئيس المنتدى

ـ[جود السعودية]ــــــــ[29 - 12 - 2009, 01:08 م]ـ
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على الأنبياء والمرسلين
كيفكم أن شاءالله تمام أنا اتمنى أن تسامحوني على قلت دخولي للمنتدى وذلك
للظروفي التي لا تسمح بدخولي للمنتدى باستمرار
..............
واعتذر أني ما رديت على التهنئة التي قدمتوها إلي لأني توني دخلت منتدى الأعضاء ورأيتها وخجلت أني لم أرد عليكم واهنئكم بالعيد
سامحوني
وأشكر كلاً من رئيس المنتدى الذي أسس هذا المنتدى الطيبب
والمشرفين وكل عضو فرداً فرداً بدون ذكرأسماء
وأشكركم يا الأعضاء الأخوة والأخوات على أخوتكم الطيببة

ـ[رحمة]ــــــــ[29 - 12 - 2009, 01:40 م]ـ
حياكِ الله أختي بيننا و إن شاء الله تجدي دائماً ما يسركِ و يفيدكِ بإذن الله

أختي إليكِ ملحوظة صغيرة من شروط الفصيح التحدث بالفصحى لذا نرجو منكِ ذلك

وفقكِ الله للخير دائماً

ـ[أبو طارق]ــــــــ[29 - 12 - 2009, 04:08 م]ـ
مرحبًا بكِ أخية
وحياكِ نافعة ومنتفعة

ـ[التهنفل]ــــــــ[29 - 12 - 2009, 04:45 م]ـ
أهلا و سهلا بكِ
و نتمنى لك الفائدة و المنفعة من ربوع فصيحنا
وفقنا الله جميعاً لما يحب و يرضى ....

(/)

---

ذاكرة حديدية

ـ[فاطمة المحمود]ــــــــ[29 - 12 - 2009, 01:25 م]ـ
طريقك إلى ذاكرة حديدية

أجرى ويلدر بنفيلد الباحث في مجال المخ تجارب معملية لكي يستحث ذاكرة المخ، وقد تذكر الأشخاص الذين خضعوا لهذه التجارب حوادث من الماضي بكل تفاصيلها، كانوا يعتقدون أنهم قد نسوها وقد قرر هذا العالم 'بنفليد' في كتابه [[أسرار العقل]] إن كل شيء شعرت أو أحسست به أو فعلته أو مر بك في الماضي ما زال مسجلا في مكان ما في المخ.

الغرض من هذه التجربة التي سقتها لك أن تعلم أيها القاريء أنك تتمتع بذاكرة قوية جدا، وأن الله قد وهبك مواهب عديدة، وكنوزا فريدة لكنها ما زالت مدفونة داخل نفسك.

لكن ما هي المشكلة؟ لماذا يدعى أناس كثيرون أن ذاكرتهم ضعيفة وانه يصعب عليهم حفظ الأشياء؟
لقد أظهر البحث الذي تكلمنا عنه منذ قليل أيضا أننا نفقد الوصول إلى معظم ما في ذاكرتنا خلال فترة قصيرة من الزمن. وعلى الرغم من أن مخك ما زال يحتفظ بالمعلومات في الذاكرة غير الواعية إلا أنك لا تستطيع إلا تذكر 50% من كل ما تراه أو تسمعه في خلال 5 دقائق. وقبل مرور ساعة لا تستطيع تذكر ثلثي ما تقرأه أو تسمعه وفى اليوم التالي ترتفع هذه النسبة إلى 90%. ولكننا نبشرك أيها الأخ أنك تستطيع أن تتعلم كيف تحتفظ المعلومات، وأن تستعيدها فورا حتى تقدر على استرجاعها بطريقة أسهل في المستقبل وذلك من خلال تمرينات وأساليب لتقوية واستفزاز الذاكرة، فهيا بنا نتعرف على أساليب جديدة لتقوية الذاكرة.

أولا: ثلاثة مبادىء لتقوية الذاكرة:

المبدأ الأول: تعلم بالأفكار:
من الأسهل أن تتذكر الأفكار والمعاني أكثر من الحقائق والأرقام ولذا فحينما تذاكر درسا ابحث عن أفكار هذا الدرس واستخرجها وركز عليها وستساعدك الافكار على تذكر الحقائق ومعرفة تسلسلها.
مثال: تنافس أحمد وسالم في حفظ كتاب الله أيهما يحفظه أولا. ففي العام الأول تمكن احمد من حفظ سورة البقرة وآل عمران و النساء أي ما يقارب خمسة أجزاء بينما حفظ سالم البقرة وأل عمران فقط وفى ختام العام الثالث تمكن سالم من إتمام حفظ كتاب الله أما احمد فقد كان متبقيا له ثلاثة أجزاء على الرغم أنه في نهاية العام الثاني كان احمد قد حفظ نصف القرآن وسالم حفظ اثني عشر جزءا فقط.

الفكرة الرئيسية: تنافس أحمد وسالم في حفظ كتاب الله.
العام الأول: أحمد حفظ حوالي خمس أجزاء سالم حفظ حوالي أربع أجزاء ونصف.
العام الثاني: احمد حفظ نصف القرآن سالم حفظ اثني عشر جزء.
العام الثالث: احمد حفظ سبعة وعشرين جزءا سالم أتم حفظ كتاب الله.

المبدأ الثاني: المراجعة:
وكنا من قبل تكلمنا عليها وعلى أهميتها وذكرنا أن 60% من الدراسة تعلم والباقي مراجعة. ونزيد لك في هذه المقالة استراتيجية طورها البروفيسور ماثيو رادلى الأستاذ بجامعة سيتي في نيويورك وتسمى بالمراجعة العقلية

وتقول عنها جين مارى ستاين مؤلفة كتاب 'كيف تضاعف قدراتك الذهنية ' إن المراجعة العقلية تمكنك من عكس منحنى التعلم فبدلا من نسيان 90% من المعلومات المعقدة فإنك ستتمكن من استرجاع هذه المعلومات عند الطلب لسنوات قادمة.

استراتيجية المراجعة العقلية:

1 - عليك أن تحدد في عقلك أثناء المذاكرة أو التعلم النقاط التي ترغب في تذكرها.
2 - بعد الانتهاء من المذاكرة بعشر دقائق اجلس في مكان هادىء واسترجع هذه النقاط لمدة خمس دقائق تذكرها أنت بنفسك ولا تنظر في الكتاب.
3 - استرجع هذه النقاط بصوت مرتفع مرة واحدة ولا تكررها فهذا ليس ضروريا.
4 - إذا وجدت نقاطا لا تستطيع تذكرها لا تجهد نفسك في تذكرها وما عليك إلا تخمين ما لم تتذكره ثم الاستمرار في التذكر.
5 - بعد يوم واحد راجع لمدة دقيقتين إلى ثلاث دقائق.
6 - بعد أسبوع واحد راجع لمدة دقيقتين إلى ثلاث دقائق.
7 - بعد ستة شهور راجع لمدة دقيقتين إلى ثلاث دقائق.

المبدأ الثالث: نسيان ما هو غير مهم

(يُتْبَعُ)


(/)

---

من أعظم المبادىء لمضاعفة قوة التذكر هي مضاعفة مساحة التخزين المتاحة في العقل للتذكر واستيعاب معلومات جديدة , وهناك معلومات كثيرة جدا لم نعد في حاجة إليها من معلومات تافهة بالإضافة إلى حقائق وأرقام كانت هامة في يوم من الأيام ولم نعد في حاجة إليها وتستطيع أن تحرر كل هذه المساحة العقلية غير المستغلة باستخدام وظيفة محو الذاكرة وكما أن في أجهزة الكمبيوتر برامج محو الملفات ففي عقلك مثل هذا البرنامج وإليك طريقة في كيفية تقوية الملفات لتستخدمه في عقلك.برنامج محو
ثق في انك سوف تنسى
1 - اعقد النية على النسيان.
2 - تخيل بوضوح ما تود أن تنساه.
3 - تحدث لنفسك أن تنسى هذا الموضوع.
4 - لا تفكر مرة أخرى فيما تود أن تنساه [وإذا فكرت فاقطع التفكير فورا]
وهكذا أيها الأخ وبعد أن تعلمت ثلاثة مبادىء أساسية لتقوية الذاكرة إليك بعض الأساليب والتمارين تستطيع من خلالها مضاعفة قدرتك على التذكر.

أساليب تقوية الذاكرة:
هل شاهدت في حياتك هؤلاء الذين يتمتعون بذاكرة ممتازة الذين يسيرون بين جمهور من الناس يسلمون عليهم ثم يتذكرون أسماء كل الجمهور المائة أو المائتين؟ إذا كان الأمر كذلك فلا تنخدع فإن امتياز وقوة الذاكرة لا يولد إنما يصنع.

إن القدرة على تذكر كل اسم تسمعه وكل حقيقة تدرسها وكل مفهوم تتعلمه ليست صفات موروثة إنها خدع عقلية يستطيع اى شخص تعلمها.

والأساس الذي تقوم عليه هذه الوسائل هو الارتباط أو الربط, ونعنى بذلك الربط بين المعلومات التي تريد تذكرها وبين عناصر سهلة التذكر أو صور خيالية لا تنسى في المخ.

الطريقة الأولى: طريقة المكان:

وطريقة المكان تستخدم الخدع النفسية حيث تربط بين الأرقام أو الحقائق أو الأشخاص الذين تريد تذكرهم وبين صور عقلية لاماكن تعرفها. وكل ما تحتاج أن تفعله هو أن تختار مجموعة محددة من الأماكن التي يمكن أن تستخدمها مرارا وتكرارا لمساعدتك على تذكر المعلومات المهمة.
مثال: مجموعة غرفة المعيشة:

1 - باب الحجرة 2 - المرآه 3 - الأريكة أو المقعد4 - السرير5 - الدولاب
فإذا أردت مثلا تذكر حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ' خمس تجب للمسلم على أخيه ,رد السلام وتشميت العاطس وإجابة الدعوة وزيارة المريض واتباع الجنائز '
1 - فتذكر رد السلام بباب الحجرة انه إذا دخل عليك أخوك وسلم عليك فيجب عليك رد السلام.
2 - تذكر تشميت العاطس بالمرآة انك إذا ظهرت في المرآة سيصيبك العطس وبالتالي عليك تشميت العاطس.
3 - تذكر إجابة الدعوة بالأريكة أو المقعد انك مدعو للجلوس على الأريكة أو المقعد.

4 - تذكر المريض وعيادته بالسرير وكأنه نائم على السرير مريضا وبالتالي عليك عيادته.
5 - تذكر اتباع الجنازة بالدولاب وكأنه تابوت يوضع فيه الميت.
وهكذا استخدم هذه المجموعة دائما في تذكر الأشياء وهكذا اصنع مجموعات أخرى تربط بين عناصر هذه المجموعة وما تريد أن تتذكره.

مثال 2:- مجموعة جسم الإنسان:

1 - الأذن 2 - المخ أو العقل 3 - الشعر 4 - اليد
فإذا أردت مثلا تذكر حديث [رسول الله صلى الله عليه وسلم] أربعة يحتجون يوم القيامة رجل أصم لا يسمع شيئا ورجل أحمق ورجل هرم ورجل مات في فترة ..... '
1 - فتربط بين الأصم والأذن.
2 - وتربط بين الأحمق والعقل.
3 - وتربط بين الهرم والشعر.
4 - وتربط بين الذي مات في فترة [الذي لم يأته رسول] وبين اليد وكأن الرسول قد أتاه برسالة فهذا الرجل لم تصل إليه الرسالة ولم يتسلمها بيديه وبالتالي تذكره باليد.

الطريقة الثانية: ربط الذاكرة بحروف الهجاء الأولى للكلمات
إذا كانت هناك مجموعة كلمات أو عناصر تريد حفظها من الممكن أخذ أول حرف من كل كلمة أو عنصر وتكوين جملة بهذه الحروف الأولى، هذا يساعدك على التذكر.
مثال: أولوا العزم من الرسل: نوح – إبراهيم – موسى – عيسى – محمد [صلى الله عليه وسلم] أجمعين.
نستطيع أخذ أول حرف من كل أسم و يكوين كلمة منفصلة تذكرنا بالأسماء الخمسة:

كلمة مقترحة: أمنعم؟

إبراهيم موسى نوح عيسى محمد

[صلى الله عليهم وسلم أجمعين]

مثال2: ما تعلمناه في التجويد حروف القلقلة مجموعة في كلمة:
قطب جد

ق ط ب ج د


(يُتْبَعُ)


(/)

---

وهكذا أيها الأخ إذا تكاثرت عليك المعلومات أو العناصر أو الكلمات التي تريد حفظها اصنع كلمة جامعة لأول حرف من كل عنصر وأحفظ هذه الكلمة جيدا لتذكرك بباقي العناصر.
ملحوظة: لا بأس في تغيير ترتيب الحروف حتى تصل إلى أسهل كلمة تستطيع أن تتذكرها.

ثانيا: كيف ننشط ذاكرتنا

منذ زمن بعيد والناس يبحثون عن الذاكرة, وقبل الانتشار الكبير لوسائل الكتابة المحمولة كانت الذاكرة القوية ضرورية لعمل الكثير من الأنشطة.

عقلك ليس حاسبًا آليًا

يتميز الحاسب الآلي الذي نكتب عليه بذاكرة ضخمة, لكن عقله ضعيف وهذا عكس الإنسان, ومن الخطأ أن نعتقد أن ذاكرتنا تعمل مثل الحاسب الآلي فكم من مرة نقول 'يجب أن أتذكر هذا' ثم ننساه في نفس اليوم؟

من النادر أن نستطيع الكتابة في عقلنا مرة واحدة ونتوقع أن تتذكر هذه المعلومة إلى الأبد.

ولهذا سُمي الإنسان إنسانًا وذلك لكثرة النسيان, ولهذا كان من امتنان الله على المؤمنين أن يسر لهم حفظ الذكر, {بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ} [العنكبوت: 49].

وكان حفاظ المسلمين آية في حفظ الآيات والأحاديث والأقوال والأشعار, كانت كالنور الرباني في صدورهم وعقولهم, ولهذا لمّا شكى الشافعي إلى شيخه وكيع سوء حفظه أرشده إلى حفظ نفسه وبصره عن المعاصي, وأنشد قائلاً:

شكوتُ إلى وكيع سوء حفظي فأرشدني إلى ترك المعاصي

وقال: اعلم بأن العلم نورٌ ونور الله لا يُهدى لعاصي

نمِّ ذاكرتك:

ستحسن إن شاء الله تقنيات الذاكرة بصورة مذهلة, ولكن لا يمكن بأي حال من الأحوال أن تتحول إلى حاسب آلي, وهذه الاستراتيجيات يمكن أن توصلك إلى أحسن صورة ممكنة, ولكن تذكر أن الحافظة رزق من الله جل وعلا, وهي تختلف من شخص لآخر, وكل ما سنفعله هو تطوير ذاكرتك أنت والاستفادة القصوى من إمكاناتها.

واعلم أنه في بعض الأحيان يكون النسيان جيدًا, لكي نتمكن من أن ننسى الآلام والأحزان, وفي بعض الأحيان تؤثر ملكة الحفظ على ملكة التفكير والتحليل.

وهناك وسيلتان لزيادة فعالة الذاكرة:

الوسيلة الأولى: داخلية.

الوسيلة الثانية: استخدام أدوات خارجية مساعدة.

الوسائل الداخلية التي تساعد على تنشيط الذاكرة:

1ـ قانون التأثير الجماعي:

الكمية التي تذكرها متصلة بشدة بكمية الوقت التي نقضيها في التعلم. وتتأثر الكمية التي تتذكرها أيضًا بمزاجك الخاص وخاصة بمستوى قلقك, فإن كان عقلك مليئًا بالأشياء المقلقة, فمن الصعب أن تتعلم, ولكي تحسن التعلم فأنت بحاجة إلى تركيز, ولكن بدون قلق, فكل ما تحتاج إليه هو التركيز بدون توتر.

2ـ التنظيم:

هناك أربعة جوانب للتنظيم تساعدك على تحسين الذاكرة:

أ ـ التقسيم: حتى تستطيع أن تتذكر كمية كبيرة من المعلومات, فمن الأفضل أن تجزئها إلى قطع صغيرة, ويتضح هذا عند ذهابك للتسوق, فأنت تريد شراء عشرات الأشياء ولا يمكن أن تتذكرها جميعًا, ولكن يمكن ذلك إذا قسمتها إلى أقسام, فمثلاً أنا أريد شراء كذا من قسم اللحوم, وكذا من قسم الخضار ... إلخ, وهذه هي الطريقة المتبعة في كل شيء سواء في الدراسة أو حفظ القرآن أو أي شيء ولكن يجب أن يكون هذا التقسيم مهيكلاً.

فنقول مثلاً سورة كذا تتكون من عدد من الأرباع هي كذا وكذا ... إلخ, وكل ربع ينقسم إلى عدد من المقاطع الواضحة.

ب ـ استخدام المفاتيح: كمن يقول لنفسه هذا الكتاب مكون من خمسة فصول, ويتذكر أربعة بسهولة ويحاول أن يتذكر الخامس, فتكون كلمة خمسة فصول هي مفتاح التذكر.

جـ ـ الربط: ربط المعلومات الجديدة بأخرى قديمة مستقرة ومحفوظة, وبهذه الطريقة يمكنك أن تبني مادة تتعلمها بطريقة تسهل عليك تذكرها. فمثلاً تقول: شارع النور الجديد هو الشارع الذي يلي مكتبة الإيمان .. وهكذا.

د ـ المعنى: من الأسهل تعلم وتذكر شيء ذي مغزى عن تعلم شيء لا يعني لك الكثير, فمعاني الكلمات يمكن أن تصاغ بعدة طرق.

3ـ المراجعة:

على العكس تمامًا من جهاز الكمبيوتر فنحن أحيانًا لا نستطع تذكر بعض المعلومات التي تم دراستها مسبقًا في لحظة واحدة, فنحن أحيانًا ننسى ما سبق تعلمه.

ولقد ثبت بالتجربة أن أكثر طرق المراجعة فاعلية هي أن تراجع سريعًا بعد التعلم الشامل, وبعد ذلك نقسم الموضوع إلى مراجعات إضافية منفصلة على فترات متباعدة.

قواعد أساسية للمراجعة:


(يُتْبَعُ)


(/)

---

1ـ إذا لم تراجع ستضعف ذاكرتك وتقل مثل خط مرسوم على الرمال.

2ـ أكثر الأوقات فاعلية للمراجعة عندما تشعر أنك ستنسى.

3ـ إنك تنسى ببطء بعد كل مراجعة؛ لذلك من المهم أن تراجع من وقت لآخر على فترات متباعدة ومنفصلة.

4ـ شيئان مهمان يجب وضعهما في الاعتبار:

أ ـ إذا بدأت في المراجعة واكتشفت أنك نسيت معظم ما تعلمته, يجب أن تراجع أسرع في فترات متقاربة, أكثر من ذي قبل.

ب ـ إذا بدأت في المراجعة, ووجدت نفسك تتذكر بوضوح لا داعي للاستمرار في المراجعة حيث ستكون مضيعة للوقت. (وهذه نقطه هامه جدا حيث ان هناك العديد من الافراد الذين يضيعون وقتهم بمراجعة اشياء يتذكرونها بوضوح ويتجاهلون الأشياء الاخرى ليقنعوا انفسهم انهم قد قضوا وقت طويل فى المذاكرة ولكنها للأسف تكون مضيعة للوقت لا أكثر).

إن المراجعة بمثابة تلميع الفضة, فالقليل المتكرر من المراجعة ينعش الذاكرة دائمًا, وتذكر أن المراجعة ليس معناها فقط أن تتلو ما في ذهنك بصوت مرتفع, ولكن يمكنك أن تجعل المادة في ذهنك حاضرة دائمًا, وطوعًا لاستخداماتك, واستخدمها كلما استطعت, والإبحار داخل عقلك كلما استطعت مفيد للغاية مما يجعلك متأكدًا من تذكر ما يحويه عقلك, وأيضًا يمكنك من ملأ الفراغات التي يمكن أن تتعرض لها الذاكرة, هذا يمكن أيضًا أن يجعلك عالمًا بالأشياء التي يجب التركيز عليها في المرة القادمة.

وما نريد أن نؤكده هو أن 60% من فترة الدراسة تتم في التعلم والباقي في المراجعة وبعض الناس يستهويهم قضاء معظم الوقت في تعلم الجديد فإنه يبدو سخيفًا بالنسبة لهم أن يتوقفوا ليراجعوا شيئًا تم دراسته من قبل, وهذه الوسيلة غير الفعالة التي يتبعها معظم الناس في البداية تبدو طريقة جيدة, وبعد ذلك يتضح فشلها حيث يكونون قد نسوا معظم ما تم دراسته سابقًا, ويجدون أنفسهم مرتبكين, وغارقين في بحر من الألغاز, لذلك فإن المراجعة البسيطة والدائمة تفيد بشكل فعّال حيث إنها تغذي وتنشط الذاكرة, وتدعم ما تم دراسته سابقًا, وهذا يساعد على تعلم واستيعاب ما يأتي بعده.

4ـ الاستدعاء:

لنستعرض ـ مثلاً ـ لموقف يواجه مئات الأشخاص يوميًا, افترض أنك فقدت ساعتك أو سلسلة مفاتيحك التي كنت تمتلكها أول أمس ولم تجدها اليوم, ولقد بحثت عنها في أماكن عديدة ولكنك لم تجدها. وهدفك هو الاستمرار في البحث.

ولكن عليك اتباع وسيلة أخرى قد تكون أكثر نفعًا وهي أن تستلقي على مقعدك مواجهًا تلك المشكلة, فكر بعمق وإصرار متى كانت آخر مرة رأيت فيها الشيء المفقود, وماذا كنت ترتدي في ذلك الحين, وماذا كنت تحمل في يدك مثلاً, ومن كان معك, وماذا فعلت آنذاك, استرسل في أفكارك مع مرور الوقت فإن كنت موفقًا فإنك ستدرك أين هو ذلك الشيء, وإن كنت أقل توفيقًا فإنك ستكون ضيّقت الاحتمالات وحصرتها في مكانين أو ثلاثة بدلاً من عشرات الأماكن, فإن كان مثلاً فُقد في القطار أدركت أنه ضاع إلى الأبد, فلا تضيّع وقتك في التفكير هباءً ... وهكذا.

5ـ مساعد الذاكرة:

من أنجح الوسائل المستخدمة لإنعاش الذاكرة هي ربط معلومات معينة بجملة أو كلمة من الممكن استخدام حروفها لتذكرنا بجملة أطول أو مواضيع بأكملها, وهناك وسيلة أخرى ألا وهي تحويل الأشياء المملة كالجداول أو الأسماء المعقدة إلى قصة أو شيء ممتع ومسلٍ ليسهل تذكرها.

الخلاصة:

* يمكنك تنمية وتنشيط الذاكرة باتباع سياسات جيدة وتسمى رياضة تدريب العقل.

* تذكر أن الذي نتذكره يتعلق بشدة بالوقت الذي استهلك في تعلم هذا الشيء.

* لتتعلم بفاعلية عليك بالتركيز بدون قلق أو عصبية أو ضغط نفسي.

* رتب طريقة تفكيرك بالآتي:

ـ جزّئ المعلومات إلى أجزاء صغيرة بحد أقصى 7 أجزاء.

ـ استخدم وسائل الربط لتذكرك بما تريد.

ـ اربط المعلومات الحديثة بالقديمة.

ـ اجعل المعلومات الحديثة ذات معنى مقبول في ذهنك.

* استخدم سياسة المراجعة الفعالة, وراجع بعد التعلم الأساسي للمادة, وبعد ذلك قسم المراجعة إلى فترات متتابعة نسبيًا.

وأولاً وأخيرًا, لا تنسَ قول الشافعي: 'إن العلم نور وأن المعاصي تُذهب نور العقل فننسى', والشيطان دائمًا يُنسي بني آدم وكلما استولت عليك الشهوات تسلط عليك الشيطان فأنساك ذكر الله وبعدها تنسى كل شيء. والله الموفق.

منقوووووووووووووووووووووووووول

ـ[رحمة]ــــــــ[29 - 12 - 2009, 01:55 م]ـ
جزاكِ الله خيراً اختي الكريمة على النقل المفيد

جعله الله في ميزان حسناتكِ

ـ[فاطمة المحمود]ــــــــ[29 - 12 - 2009, 09:13 م]ـ
وجزاك خيرا مثله ان شاء الله اختي الفاضلة الرحمة أنت صاحبة مشاركات راقية وذوق رفيع

(/)

---

من قتل يقتل ولو بعد حين

ـ[الخبراني]ــــــــ[29 - 12 - 2009, 01:55 م]ـ
من قتل يقتل ولو بعد حين

تمَّ اكتشاف جثة حارس أحد المسارح غارقة في دمائها، كما عثر على زوجته مقيَّدة بالحبال ومصابة بعدة طعنات موزعة على كل جزء في جسدها، وتمَّ نقلها إلى أحد المستشفيات وهي بين الحياة والموت.
كثَّف رجال الأمن جهودهم من أجل القبض على القاتل، ولكن لم تؤدِّ التحريات التي جمعت إلى شيء. ومرَّ الوقت دون أن يحققوا نتائج تذكر، وبعد جهود مضنية عثر على بعض قطرات متجمدة من الدماء بقرب غرفة أحد العاملين بالمسرح، ووضع هذا العامل تحت المراقبة الدقيقة.
وكانت زوجة الحارس القتيل قد بدأت تتماثل للشفاء، وبدأ رجال الأمن استجواب الزوجة، لكنهم لم يستفيدوا من أقوالها حيث قالت لهم أن مجهولين هاجموا غرفتهم الصغيرة وطلبوا من زوجها أن يسلِّمهم النقود، وعندما رفض قتلوه وقيدوها وطعنوها هي الأخرى وهربوا ولم تتبيَّن ملامحهم وسط الظلام.
ولم يجد رجال الأمن أمامهم إلا القبض على العامل الذي كانت الشبهات تحوم حوله، إلاَّ أن العامل أنكر ارتكابه للجريمة ولا يوجد الدليل القوي للإيقاع به، لذلك أفرج عنه، إلاَّ أن رجال الأمن قاموا بوضع العامل تحت المراقبة الدقيقة، وقاموا بتتبُّع خطواته.
فدخل المتهم أحد الكازينوهات وكان رجال الأمن يراقبونه، وقبل دخولهم إلى الكازينو خلفه فجأة حدثت مشاجرة بين المتواجدين في الكازينو، وحدثت ضوضاء وجلبة، وذهب رجال الأمن لاستطلاع الأمر وتمكنوا من فض المشاجرة، ولكنهم فوجئوا في النهاية بوجود جثة ملقاة على وجهها في أرضية الكازينو، وعندما اقتربوا من الجثة اكتشفوا أنها جثة العامل المتهم، وكانت دهشتهم بالغة عندما اكتشفوا أنه لقي حتفه إثر تلقيه إصابة قاتلة في رقبته بواسطة إحدى الزجاجات المكسورة، وهي الطريقة نفسها التي قتل بها حارس المسرح .. والغريب أن العامل المتهم لم يكن طرفا في المشاجرة التي نشبت في الكازينو.
بعد موت العامل القتيل اعترفت الزوجة وقالت أنها كانت على علاقة آثمة بالعامل القاتل .. ولما علم الزوج بهذه العلاقة طعنه العامل بزجاجة خمر فسقط الزوج صريعا، ثم اتفق العامل مع الزوجة أن يقوم بتقييدها وطعنها لإبعاد الشبهات عنهما وطلب منها أن تروي للشرطة أن مجهولين اقتحموا غرفتهم وقتلوا زوجها وقيَّدوها وأصابوها، وكان سبب صمت الزوجة ولم تعترف إلاَّ بعد أن قتل العامل خوفا من أن يفتضح أمرها وعلاقتها بالعامل، وخوفا من أن يقتلها إذا ما اعترفت عليه (1).

(1) جريدة "الأنباء" العدد (6983)، الملحق، بتصرف.

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[29 - 12 - 2009, 09:09 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

جزاك الله خيرا ... جعلها الله في موزاين حسناتكم .... اللهم آمين

قصة مؤثرة ... لا حول ولا قوة إلا بالله .... الله المستعان

ـ[سحر نعمة الله]ــــــــ[29 - 12 - 2009, 09:46 م]ـ
سبحان الله
أنه العدل الالهى

ـ[الخبراني]ــــــــ[31 - 12 - 2009, 01:31 م]ـ
مشكورين على الردود

ـ[عاشق الفردوس]ــــــــ[01 - 01 - 2010, 11:02 م]ـ
ولكم في القصاص الإلهي حياة وموعظة يا أولي الألباب
جزاك الله خيرا أخي

ـ[مائى]ــــــــ[02 - 01 - 2010, 11:55 م]ـ
كم امتلأت أسماعنا من هذه القصص المؤلمة -ولايخفي علي عاقل أنها بسبب اتباع خطوات الشيطان - "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ أَبَداً وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ "النور21، ولقد تفنن بها بنو البشر بل وفاقوا الشياطين في مثل تلك الجرائم، "إن ربك لبالمرصاد "

ـ[مائى]ــــــــ[03 - 01 - 2010, 12:01 ص]ـ
ولكم في القصاص الإلهي حياة وموعظة يا أولي الألباب
جزاك الله خيرا أخي

أحسنت عاشق الفردوس فالقصاص الذي شرعه الله تعالي للمسلمين هو الرادع لمثل هذه الجرائم الشنيعة،قال الله تعالي:" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالأُنثَى بِالأُنثَى فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاء إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ (178) وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَاْ أُولِيْ الأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (179) - سورة البقرة

(/)

---

محب للغة معكم هل من مرحب

ـ[عدسة]ــــــــ[29 - 12 - 2009, 09:54 م]ـ
عثرت على منتداكم الجميل وكلي أمل أن أرقى بلغتي معكم
فلكم جزيل الشكر على هذا الموقع المتميز
والذي يحمل رسالة سامية للأجيال

اشكركم من اعماق قلبي

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[29 - 12 - 2009, 09:56 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... وبعد:

منتدى الفصيح يرحب بجميع المشتركين الجدد في منتداه ... ويتمنى لهم طيب المقام والافادة

ـ[الخطيب99]ــــــــ[30 - 12 - 2009, 08:33 ص]ـ
السلام عليكم
أهلاً بك بين إخوتك
باقة ورد

ـ[د. مصطفى صلاح]ــــــــ[30 - 12 - 2009, 08:39 ص]ـ
حياك الله وبياك

حللت أهلا و نزلت سهلا

ـ[خود]ــــــــ[30 - 12 - 2009, 04:16 م]ـ
أهلا بك أخي عدسة

حللت أهلا .. و وطئت منتدانا سهلا ..

لي نصيحةٌ أقدمها لك ..
تقبلها مني بصدرٍ رحِب ..

ليتك تستبدل مُعرفك بمعرف يُوضح جنسك
فلفظة (عدسة) منتهية بتاء تأنيث
توحي للقارئ و السامع أنها لأنثى

و أعرف أن الرجل ينفر من أن يُنادى على أنه أنثى
كما أن الأنثى لا تقبل أبدا سلبها أنوثتها
أتذكر أن أحد الأخوة في منتدى آخر ناداني
أخي خَوْد ..
فأقمت دنياه و لم أقعدها:)
و مابقِي شاهد شعري إلا و سطرته على جبهته: p

هذه فقط لفتة وددتُ لفت نظرك إليها
و لا تغضب لتدخلي ( ops

أهلا بك من جديد

ـ[عدسة]ــــــــ[30 - 12 - 2009, 05:50 م]ـ
أهلا بك أخي عدسة

حللت أهلا .. و وطئت منتدانا سهلا ..

لي نصيحةٌ أقدمها لك ..
تقبلها مني بصدرٍ رحِب ..

ليتك تستبدل مُعرفك بمعرف يُوضح جنسك
فلفظة (عدسة) منتهية بتاء تأنيث
توحي للقارئ و السامع أنها لأنثى

و أعرف أن الرجل ينفر من أن يُنادى على أنه أنثى
كما أن الأنثى لا تقبل أبدا سلبها أنوثتها
أتذكر أن أحد الأخوة في منتدى آخر ناداني
أخي خَوْد ..
فأقمت دنياه و لم أقعدها:)
و مابقِي شاهد شعري إلا و سطرته على جبهته: p

هذه فقط لفتة وددتُ لفت نظرك إليها
و لا تغضب لتدخلي ( ops

أهلا بك من جديد

أشكر كل من مرّ ورحب وانتم اهل للترحيب

نصائح غالية منك اختي خود
وياليتك كنت هناك زمن طلحة وقتادة وعروة والقائمة تطول
لايعرف الغضب لي سبيلا
دمت وسلمت

ـ[حريزي مريم نور الهدى]ــــــــ[31 - 12 - 2009, 12:58 ص]ـ
اهلا وسهلا ومرححباا نتمنى لك طيب وطول المقام "دمت للفصيح"

ـ[أبو طارق]ــــــــ[31 - 12 - 2009, 10:34 م]ـ
مرحبًا بك نافعًا ومنتفعًا

وياليتك كنت هناك زمن طلحة وقتادة وعروة والقائمة تطول
لايعرف الغضب لي سبيلا
فما زال في الكرخ زند يوري بالمرخ نلمح شعلته .. وما زلنا نرى من السنان صفحته

(/)

---

وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خيرٌ لكم

ـ[الخبراني]ــــــــ[29 - 12 - 2009, 10:19 م]ـ
شاب في مقتبل العمر كان مدرسا تزوج من فتاة أحلامه وكانت تعمل مدرسة أيضا وأنجبا طفلا فرحا به أشد الفرح، ولكن سرعان ما أحسا بالعناء الشديد لصعوبة الجمع بين رعاية الطفل وبين عمل أمه، وكان يمرض أحيانا فيضطر الأب أو الأم للتخلف عن العمل، أو كانا يتركان الطفل في رعاية بعض الأقارب أو الأصدقاء، وفكر الأب أن تتوقف الأم عن العمل ولكن ظروفهما الاقتصادية كانت سببا لاستبعاد هذه الفكرة.

فوجئ الزوجان بأعراض الحمل تظهر على الزوجة وجن جنونهما فقد ضاقا بطفل فكيف باثنين، وأسرعا لطبيب ليساعدهما على التخلص من الجنين ولكن الطبيب رفض أن يقوم بإسقاط الحمل، وإزاء ضغطهما نصحهما بأن تجري الزوجة وتقوم ببعض الجهد الجسماني ليتم الإجهاض، وقبل الزوجان كلام الطبيب وراحا يصعدان الهرم ويهبطان وركضا شوطا بعيدا ثم اتجها عائدين إلى البيت ينتظران التخلص من الحمل، وعند وصولهما إلى البيت كانت هناك مصيبة في انتظارهما، فقد وجدا طفلهما قد فارق الحياة إثر سقوطه من فوق سلم كان يصعده في غفلة ممن يرعاه.

هنا كانت مفاجأة مريرة للزوجين، وعندها سارعا للطبيب الذي كانا عنده منذ ساعات يطلبان منه التخلص من الحمل ولكن في هذه المرة يطلبان عونه ليوقف الإجهاض، ومرة أخرى قال الطبيب: لا أستطيع وليس إلا الله تعالى يستطيع عونكما، وأخذ الزوجان يخلصان بالدعاء إلى الله عز وجل أن يرفق بهما، والله سميع عليم والله غفور رحيم، فاستجاب الله للدعاء ورعا الجنين الذي أصبح أملا لهما وكان منذ ساعات شرا يحاولان التخلص منه. (1)

تلك نماذج واقعية تبين أن للكون مالكا سبحانه وتعالى خلقه ويدبر أمره ويرعاه، كما أنه يجب على المؤمن أن يرضى بقضاء الله وما قسمه له ويتقبله برضا وإيمان ولعل أمرا قد كتبه الله لك لا تبتغيه نفسك فيه خير لك، والله يعلم وأنتم لا تعلمون، وما هذه القصص التي ذكرناها إلا صور واضحة لتدخل الإنسان في أمور ليس له فيها شأن أو أمر، بل الأمر كله لله عز وجل، فلنسلم أمرنا لله ولنرضَ بقضاء الله فهو نعم المولى ونعم النصير.

قال الله تعالى: "وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ". (2)

(1) مقارنة الأديان
(2) سورة البقرة: الآية 216

من كتاب "كما تدين تدان"

ـ[ترانيم الحصاد]ــــــــ[29 - 12 - 2009, 10:57 م]ـ
وعسى أن تكرهوا شيئا ةهو خيرٌ لكم

الدمع بالعين يخنقني ..

صبر جميل والله المستعان على مايصفون ..

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[29 - 12 - 2009, 11:00 م]ـ
تلك نماذج واقعية تبين أن للكون مالكا سبحانه وتعالى خلقه ويدبر أمره ويرعاه، كما أنه يجب على المؤمن أن يرضى بقضاء الله وما قسمه له ويتقبله برضا وإيمان ولعل أمرا قد كتبه الله لك لا تبتغيه نفسك فيه خير لك، والله يعلم وأنتم لا تعلمون، وما هذه القصص التي ذكرناها إلا صور واضحة لتدخل الإنسان في أمور ليس له فيها شأن أو أمر، بل الأمر كله لله عز وجل، فلنسلم أمرنا لله ولنرضَ بقضاء الله فهو نعم المولى ونعم النصير.

قال الله تعالى: "وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ". (2)

من كتاب "كما تدين تدان"

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... وبعد:

جزاك الله خيرا ... قصة مؤثرة جدا .... جعلها الله في موزاين حسناتك يوم تلقاه .... اللهم آمين

سبحانك ربي ما أكرمك وألطفك وأعظمك.!!! .. فعلى الرغم مما فعلا ولم يرضيا بما قدره الله لهما ..... فقد أبقى لهما الجنين حيّ ... والحمدلله أنهما فهما بعدها كيف يحافظان على نعم الله عليهما ....

رحمته وسعت كل شيء.

ـ[الخطيب99]ــــــــ[30 - 12 - 2009, 08:40 ص]ـ
السلام عليكم
لك كل الشكر على هذا النقل الحكيم الواعي ..... جزيت خيراً
باقة ورد

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[30 - 12 - 2009, 01:16 م]ـ
سبحان الله .. إنه رب لا يعاند فلنتق الله ولنشكره على نعمه

فعلاً لايعلم الإنسان أين مصلحته ويبقى قاصراً في الفهم والتقدير

الحمد له على كل نعمه وآلائه ومهما شكرناه نبقى مقصرين"وعسى أن تكرهو شيئاً وهو خير لكم"

بارك الله فيك أخي الكريم الخبراني وجزاك خيراً

ـ[حريزي مريم نور الهدى]ــــــــ[31 - 12 - 2009, 01:27 ص]ـ
وعليكم السلام ... جزاك الله الف الف خير ... اللهم ثبتنا .. " ودمت للفصيح

ـ[الخبراني]ــــــــ[31 - 12 - 2009, 01:27 م]ـ
جزاكم الله خيراً على هذه الردود

(/)

---

هل تعلم

ـ[فاطمة المحمود]ــــــــ[29 - 12 - 2009, 10:53 م]ـ
هل تعلم أن أول من قال
أنا ابن جلا وطلاع الثنايا ******* متى اضع العمامة تعرفوني
صليب العود من سلفي نزار ***** * كنصل السيف وضاح الجبين
هو ثمامة بن سحيل بن وائل
وأن الحجاج بن يوسف الثقفي اقتبس هذه الابيات
في خطبته الشهيرة في الكوفة أول ولايته على العراق
ومنها أيضاً اشتهرت أقواله:
إني أرى رؤوساً قد أينعت وحان قطافها، وإني لصاحبها، وإني لأرى الدم يترقرق بين العمائم واللحى.
إني لأحتمل الشر بثقله، وأحذوه بنعله، وأجزيه بمثله.
جلس الحجاج يقتل أصحاب عبدالرحمن, فقام إليه رجل منهم فقال: أيها الأمير؛ إن لي عليك حقاً. قال: وماحقك عليّ؟ قال: سبّك عبدالرحمن يوماً فرددتُ عنك. قال: و من يعلم ذلك؟ فقال الرجل: أنشد الله رجلاً سمع ذاك إلا شهد به. فقام رجل من الأسرى فقال: قد كان ذاك أيها الأمير. فقال: خلّوا عنه. ثم قال للشاهد: فما منعك أن تنكر كما أنكر؟ قال: لقديم بغضي إياك. قال: و يخلّى هذا لصدقه ..
من كتاب العقد الفريد

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[29 - 12 - 2009, 11:24 م]ـ
هل تعلم أن أول من قال
أنا ابن جلا وطلاع الثنايا ******* متى اضع العمامة تعرفوني
صليب العود من سلفي نزار ***** * كنصل السيف وضاح الجبين
هو ثمامة بن سحيل بن وائل
وأن الحجاج بن يوسف الثقفي اقتبس هذه الابيات
في خطبته الشهيرة في الكوفة أول ولايته على العراق
ومنها أيضاً اشتهرت أقواله:
إني أرى رؤوساً قد أينعت وحان قطافها، وإني لصاحبها، وإني لأرى الدم يترقرق بين العمائم واللحى.
إني لأحتمل الشر بثقله، وأحذوه بنعله، وأجزيه بمثله.
جلس الحجاج يقتل أصحاب عبدالرحمن, فقام إليه رجل منهم فقال: أيها الأمير؛ إن لي عليك حقاً. قال: وماحقك عليّ؟ قال: سبّك عبدالرحمن يوماً فرددتُ عنك. قال: و من يعلم ذلك؟ فقال الرجل: أنشد الله رجلاً سمع ذاك إلا شهد به. فقام رجل من الأسرى فقال: قد كان ذاك أيها الأمير. فقال: خلّوا عنه. ثم قال للشاهد: فما منعك أن تنكر كما أنكر؟ قال: لقديم بغضي إياك. قال: و يخلّى هذا لصدقه ..
من كتاب العقد الفريد

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... وبعد:

أختي الحبيبة .... فاطمة محمود

جزاك الله خيرا ... معلومات قيمة ومفيدة .... كتب الله لكِ الأجر والمثوبة عليها .... وجعلها الله في موزاين حسناتك ... اللهم آمين

(/)

---

رحبوا معى بعاشق الفردوس.

ـ[ناجى أحمد اسكندر]ــــــــ[30 - 12 - 2009, 12:25 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....

إخوانى الكرام رحبوا معى بالفصيح الجديد معنا / عاشق الفردوس هو معلم للعربية، أحد أصدقائى وأحبائى، وهو أديب متميز ومبدع وفقه الله لما يحبه ويرضاه.

أخى الحبيب عاشق الفردوس أنرت الفصيح بتواجدك معنا فى مدينة الفصيح حياك الله وننتظر مشاركاتك معنا وبديع مقالاتك وموضوعاتك.

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[30 - 12 - 2009, 12:32 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

الأستاذ الفاضل: عاشق الفردوس

منتدى الفيصح يرحب بكم .... ويتمنى لكم طيب المقام والافادة

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[30 - 12 - 2009, 12:50 ص]ـ
.

أهلاً وسهلاً ومرحباً بأخينا العزيز عاشق الفردوس بين أهله وإخوته ..

ـ[عامر مشيش]ــــــــ[30 - 12 - 2009, 06:23 م]ـ
أهلا وسهلا ومرحبا بأخينا عاشق الفردوس

حياك الله وبياك، نرجو لك طيب الإقامة معنا

ـ[السراج]ــــــــ[30 - 12 - 2009, 06:35 م]ـ
مرحباً بالأديب في الفصيح ..

ـ[د. مصطفى صلاح]ــــــــ[30 - 12 - 2009, 06:35 م]ـ
حياك الله و بياك

مرحبا بك مفيدا و مستفيدا

ـ[رحمة]ــــــــ[30 - 12 - 2009, 10:57 م]ـ
حياكم الله أستاذنا الكريم

حللت أهلاً و نزلت سهلاً نتمنى لكم طيب المقام بإذن الله

ـ[حريزي مريم نور الهدى]ــــــــ[30 - 12 - 2009, 11:55 م]ـ
حللت أهلاً و نزلت سهلاً نتمنى لكم طيب المقام بإذن الله " ودمت للفصيح"

ـ[القاموس المحيط]ــــــــ[01 - 01 - 2010, 07:49 م]ـ
حياكـ وبياكـ
أنرت الفصيح

ـ[عاشق الفردوس]ــــــــ[01 - 01 - 2010, 10:46 م]ـ
جزي الله الصداقة كل خير وأدخلها الفسيح من الجنان
ليجمع شملنا حب فصيح وود في الإقامة والظعان
فكل صداقة في الله تربو وكل تحية منكم أماني
سلام الله من بلدي إليكم وطبتم أخوة في كل شان

ـ[عاشق الفردوس]ــــــــ[01 - 01 - 2010, 10:50 م]ـ
أعدكم بموضوعات متنوعة غير أنني أستميحكم عذرا إلي تأخير المشاركة إلى ما بعد
الإمتحاناتـ ــــــــــ .........
في رعاية الله وحفظه وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته

ـ[الباز]ــــــــ[01 - 01 - 2010, 10:55 م]ـ
حللت أهلاً و نزلت سهلاً نتمنى لكم طيب المقام بيننا بإذن الله

ـ[ناجى أحمد اسكندر]ــــــــ[02 - 01 - 2010, 01:22 ص]ـ
جزي الله الصداقة كل خير وأدخلها الفسيح من الجنان
ليجمع شملنا حب فصيح وود في الإقامة والظعان
فكل صداقة في الله تربو وكل تحية منكم أماني
سلام الله من بلدي إليكم وطبتم أخوة في كل شان

اللهم آمين وأكرمك الله ووفقك فى الامتحانات ونحن كذلك وجميع الممتحنين.

(/)

---

الفارغون أكثرُ ضجيجًا!

ـ[العِقْدُ الفريْد]ــــــــ[30 - 12 - 2009, 12:55 ص]ـ
د. عائض القرني

إذا مرَّ القطار وسمعت جلبة لإحدى عرباته فاعلم أنها فارغة، وإذا سمعت تاجرًا يحرّج على بضاعته وينادي عليها فاعلم أنها كاسدة، فكل فارغ من البشر والأشياء له جلبة وصوت وصراخ، أما العاملون المثابرون فهم في سكون ووقار؛ لأنهم مشغولون ببناء صروح المجد وإقامة هياكل النجاح.

إن سنبلة القمح الممتلئة خاشعة ساكنة ثقيلة، أما الفارغة فإنها في مهب الريح لخفتها وطيشها، وفي الناس أناس فارغون مفلسون أصفار رسبوا في مدرسة الحياة، وأخفقوا في حقول المعرفة والإبداع والإنتاج فاشتغلوا بتشويه أعمال الناجحين، فهم كالطفل الأرعن الذي أتى إلى لوحة رسّام هائمة بالحسن، ناطقة بالجمال فشطب محاسنها وأذهب روعتها، وهؤلاء الأغبياء الكسالى التافهون مشاريعهم كلام، وحججهم صراخ، وأدلتهم هذيان لا تستطيع أن تطلق على أحدهم لقباً مميّزًا ولا وصفًا جميلاً، فليس بأديب ولا خطيب ولا كاتب ولا مهندس ولا تاجر ولا يُذكر مع الموظفين الرواد، ولا مع العلماء الأفذاذ، ولا مع الصالحين الأبرار، ولا مع الكرماء الأجواد، بل هو صفر على يسار الرقم، يعيش بلا هدف، ويمضي بلا تخطيط، ويسير بلا همة، ليس له أعمال تُنقد، فهو جالس على الأرض والجالس على الأرض لا يسقط، لا يُمدح بشيء، لأنه خال من الفضائل، ولا يُسب لأنه ليس له حسّاد ..

وفي كتب الأدب أن شابًا خاملاً فاشلاً قال لأبيه: يا أبي أنا لا يمدحني أحد ولا يسبني أحد مثل فلان فما السبب؟ فقال أبوه: لأنك ثور في مسلاخ إنسان، إن الفارغ البليد يجد لذة في تحطيم أعمال الناس ويحس بمتعة في تمريغ كرامة الرّواد، لأنه عجز عن مجاراتهم ففرح بتهميش إبداعهم، ولهذا تجد العامل المثابر النشيط منغمساً في إتقان عمله وتجويد إنتاجه ليس عنده وقت لتشريح جثث الآخرين ولا بعثرة قبورهم، فهو منهمك في بناء مجده ونسج ثياب فضله، إن النخلة باسقة الطول دائمة الخضرة حلوة الطلع كثيرة المنافع، ولهذا إذا رماها سفيه بحجر عادت عليه تمراً، أما الحنظلة فإنها عقيمة الثمر، مشؤومة الطلع، مرة الطعم، لا منظر بهيج ولا ثمر نضيج.

إن السيف يقص العظام وهو صامت، والطبل يملأ الفضاء وهو أجوف، إن علينا أن نصلح أنفسنا ونتقن أعمالنا، وليس علينا حساب الناس والرقابة على أفكارهم والحكم على ضمائرهم، الله يحاسبهم والله وحده يعلم سرّهم وعلانيتهم، ولو كنا راشدين بدرجة كافية لما أصبح عندنا فراغ في الوقت نذهبه في كسر عظام الناس ونشر غسيلهم وتمزيق أكفانهم، التافهون وحدهم هم المنشغلون بالناس كالذباب يبحث عن الجرح، أما الخيّرون فأعمالهم الجليلة أشغلتهم عن توافه الأمور كالنحل مشغول برحيق الزهر يحوّله عسلاً فيه شفاء للناس، إن الخيول المضمرة عند السباق لا تنصت لأصوات الجمهور، لأنها لو فعلت ذلك لفشلت في سباقها وخسرت فوزها، اعمل واجتهد وأتقن ولا تصغ لمثبّط أو حاسد أو فارغ. هبطت بعوضة على نخلة، فلما أرادت أن تطير قالت للنخلة: تماسكي أيتها النخلة فأنا سوف أطير، فقالت النخلة للبعوضة: والله ما شعرت بك يوم وقعت فكيف أشعر بك إذا طرتِ؟! تدخل الشاحنات الكبرى عليها الحديد والجسور وقد كتبوا عليها عبارة: خطر ممنوع الاقتراب، فتبتعد التكاسي والسياكل ولسان حالها ينادي: (لا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ)، الأسد لا يأكل الميتة، والنمر لا يهجم على المرأة لعزة النفس وكمال الهمة، أما الصراصير والجعلان فعملها في القمامة وإبداعها في الزبالة.

ـ[السراج]ــــــــ[30 - 12 - 2009, 08:54 ص]ـ
يا لجمال هذا الكلام!
أشرفُ أن أكون هُنا أولاً لقراءة هذه الدرر من صانع الدرر (الذي طالما أُعجبتُ به).

شكرا أيتها العقد الفريد فقد أتيتِ بعقدٍ آخر.

ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[30 - 12 - 2009, 11:27 ص]ـ
شكرا للناقلة الأستذة العقد الفريد , وشكرا للزميل الفاضل الدكتور عائض.

حقا
" فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ "
انظري أختي الكريمة إلى القمح قبل حصاده:
ماذا ترين؟
ترين سنابل قد اقتربت من الأرض , وأخرى قد ارتفعت.
هكذا شأن العالم والجاهل

ولله درُّ القائل:
ولم أر عقلاً تم إلا بشيمة ولم أر علماً تم إلا على أدب

أسأل الله جلَّت قدرتُه أن يُثَقِِّل موازيننا يوم العرض عليه.

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[30 - 12 - 2009, 04:21 م]ـ
السلام عليكم
الله!
ما أروعها من كلمات , وما أغزرها من معان
شكرا لك أختنا العقد الفريد على هذه الفرائد
وحقّا معرّفك اسم على مسمّى , فأنت تنتقين لنا أطيب الكلام , وأجمل الحكم , وأبلغ المواعظ
ولكن هل من معتبر؟

أقول , لو أنّ المسلمين تمعّنوا في كتاب الله عزّ وجل لاستراحوا وأراحوا
ويوافق ما تفضّلت به قوله سبحانه: " ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات أينما تكونوا يأت بكم الله جميعا إن الله على كل شيء قدير "
دمت سالمة أختنا الفاضلة

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[عدسة]ــــــــ[30 - 12 - 2009, 05:45 م]ـ
د. عائض القرني

إن سنبلة القمح وفي الناس أناس فارغون مفلسون أصفار رسبوا في مدرسة الحياة، وأخفقوا في حقول المعرفة والإبداع والإنتاج فاشتغلوا بتشويه أعمال الناجحين، فهم كالطفل الأرعن الذي أتى إلى لوحة رسّام هائمة بالحسن، ناطقة بالجمال فشطب محاسنها وأذهب روعتها، وهؤلاء الأغبياء الكسالى التافهون مشاريعهم كلام، وحججهم صراخ،

إن السيف يقص العظام وهو صامت، والطبل يملأ الفضاء وهو أجوف، إن علينا أن نصلح أنفسنا ونتقن أعمالنا، وليس علينا حساب الناس والرقابة على أفكارهم والحكم على ضمائرهم، الله يحاسبهم والله وحده يعلم سرّهم وعلانيتهم، ولو كنا راشدين بدرجة كافية لما أصبح عندنا فراغ في الوقت نذهبه في كسر. [/ color]

ليت قومي يعلمون!!

كلمات تكتب بماء أغلى من الذهب
شكرا لك أيتها النافعة المتصيدة.

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[30 - 12 - 2009, 07:32 م]ـ
أقول:
المؤمن الحق لا وقت لديه للترّهات وسفاسف الأمور , ولا يشغل نفسه إلاّ في بناء المجد وترك آثار تبقي ذكراه طيّبة في العقول والقلوب , وصدق الله العظيم " ونكتب ما قدّموا وآثارهم وكل شيء أحصيناه في إمام مبين "

ـ[رحمة]ــــــــ[30 - 12 - 2009, 10:49 م]ـ
ما شاء الله

جزاكِ الله خيراً اختي العقد بارك الله فيك

ـ[حريزي مريم نور الهدى]ــــــــ[31 - 12 - 2009, 12:03 ص]ـ
ماشاء الله جزاك الله الف خير وزادها في ميزان حسانتك "ان شاء الله" دمت للفصيح عملة نادرة ..............

ـ[أبو طارق]ــــــــ[31 - 12 - 2009, 03:17 م]ـ
ليت قومي يعلمون!!

إي وربي ليتهم يعلمون؛ حتى يشغلوا أوقاتهم بما ينفعهم
والمصيبة أن من يعلم يتعامى عن الحق فلا ينصدع له, ولا يردعه علمه عن إلحاق الضرر بغيره
نسأل الله أن يرينا الحق حقًا ويرزقنا اتباعه

نشكركِ أخية

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[31 - 12 - 2009, 03:42 م]ـ
ما أروع مانقلت دام مدادك سيالاً وبارك الله فيك

ملأى السنابل تنحني بتواضع ****** والفارغات رؤوسهن شوامخ

جزاك الله خيراً أختي عقد الدر واللآلئ الفريد

ـ[البلاغة الايجاز]ــــــــ[31 - 12 - 2009, 05:01 م]ـ
من هؤلاء الذين يواجههم الكاتب

ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[31 - 12 - 2009, 05:18 م]ـ
من هؤلاء الذين يواجههم الكاتب

ليت قومي يعلمون!!
هم المعنيون بمثلنا الشامي:

الذي يدري يدري، ومن لا يدري يقول كف عدس

لعله يخاطب قوما اشترك معه فترة في دفن شيء فهو يتحدث عن ذلك الشيء إلى أولئك القوم.

ـ[الخطيب99]ــــــــ[03 - 01 - 2010, 11:22 م]ـ
السلام عليكم
أحسن الله إليكِ اختي العقد على هذا الإختيار
و نسأله سبحانه أن يجعلنا ممن يستمع القول فيتبع أحسنه
باقة ورد

ـ[سحر نعمة الله]ــــــــ[04 - 01 - 2010, 12:10 ص]ـ
جزاك الله خيرا
موضوع رائع وهادف لمعانى رائعة
حقا من شغل وقته بالعلم النافع لدينه ودنياه لايجد وقتا يتكلم مع نفسه بأى شى تافه وملل
فمن لم يشغل نفسه بالطاعات شغلته بالمعاصى

ـ[العِقْدُ الفريْد]ــــــــ[05 - 01 - 2010, 03:48 ص]ـ
أهلا بكم أساتذتي الأفاضل ـ أعتذر أولا عن التأخير، فقد كنت في عالمٍ آخر ..
ثانيًا: أشكركم على الحضور، الذي شرفني وأسعدني كثيرًا،
ثالثًا: جزيل الشكر وعظيم الامتنان على تشجيعكم وكلماتكم الطيبة، بارك الله فيكم جميعًا، تواجدكم في حدِّ ذاته يكفي.

يا لجمال هذا الكلام!
أشرفُ أن أكون هُنا أولاً لقراءة هذه الدرر من صانع الدرر (الذي طالما أُعجبتُ به).

شكرا أيتها العقد الفريد فقد أتيتِ بعقدٍ آخر.

بارك الله فيكم أيها السِّراج،
وأدامكم للفصيح، سراجًا وهّاجًا، منيرا.

ـ[العِقْدُ الفريْد]ــــــــ[05 - 01 - 2010, 03:51 ص]ـ
شكرا للناقلة الأستذة العقد الفريد , وشكرا للزميل الفاضل الدكتور عائض.

حقا
" فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ "
انظري أختي الكريمة إلى القمح قبل حصاده:
ماذا ترين؟
ترين سنابل قد اقتربت من الأرض , وأخرى قد ارتفعت.
هكذا شأن العالم والجاهل

ولله درُّ القائل:
ولم أر عقلاً تم إلا بشيمة ولم أر علماً تم إلا على أدب

أسأل الله جلَّت قدرتُه أن يُثَقِِّل موازيننا يوم العرض عليه.

حُيِّيتم أستاذي الفاضل ..
حقيقة، " وما يعقِلُها إلا العالمون".

لكن المفارقة العجيبة هنا:
ذو العقلِ يشقى في النعيمِ بعقلِه ... وأخو الجهالةِ في الشقاوةِ ينعمُ!
بارك الله فيكم ..
ودمتم.

ـ[العِقْدُ الفريْد]ــــــــ[05 - 01 - 2010, 03:57 ص]ـ
السلام عليكم

وعليكم السلام ـ أستاذَنا أبا العباس ـ والرحمة ..

الله!
ما أروعها من كلمات , وما أغزرها من معان
شكرا لك أختنا العقد الفريد على هذه الفرائد
وحقّا معرّفك اسم على مسمّى , فأنت تنتقين لنا أطيب الكلام , وأجمل الحكم , وأبلغ المواعظ

أشكركم على هذه الشهادة، ولو أنني دونها، "شهادة مقدسيّة أعتزُّ بها".

أقول , لو أنّ المسلمين تمعّنوا في كتاب الله عزّ وجل لاستراحوا وأراحوا
ويوافق ما تفضّلت به قوله سبحانه: " ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات أينما تكونوا يأت بكم الله جميعا إن الله على كل شيء قدير "
أقول:
المؤمن الحق لا وقت لديه للترّهات وسفاسف الأمور , ولا يشغل نفسه إلاّ في بناء المجد وترك آثار تبقي ذكراه طيّبة في العقول والقلوب , وصدق الله العظيم " ونكتب ما قدّموا وآثارهم وكل شيء أحصيناه في إمام مبين "

دمت سالمة أختنا الفاضلة

لا فُضّ فوكم، صدقتم وأصبتم، " المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده ".
أدامكم الله وبارك فيكم.

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[العِقْدُ الفريْد]ــــــــ[10 - 01 - 2010, 05:47 ص]ـ
ليت قومي يعلمون!!

كلمات تكتب بماء أغلى من الذهب
شكرا لك أيتها النافعة المتصيدة.
حقًا، "ليتهم يعلمون"، وإذا علِموا ليتَهم "يعملون" بما يعلمون!
جزاكم الله خيرًا وبارك فيكم.

ـ[العِقْدُ الفريْد]ــــــــ[10 - 01 - 2010, 05:49 ص]ـ
ما شاء الله

جزاكِ الله خيراً اختي العقد بارك الله فيك
جزيتِ خيرًا أختي، وبارك الله فيك ..
بدأ العد التنازلي .. دعواتنا لكِ بالتوفيق:).

ـ[العِقْدُ الفريْد]ــــــــ[10 - 01 - 2010, 05:52 ص]ـ
ماشاء الله جزاك الله الف خير وزادها في ميزان حسانتك "ان شاء الله" دمت للفصيح عملة نادرة ..............
وإياكِ أختي الفاضلة ..
ودُمتِ لنا:).

ـ[العِقْدُ الفريْد]ــــــــ[10 - 01 - 2010, 05:54 ص]ـ
إي وربي ليتهم يعلمون؛ حتى يشغلوا أوقاتهم بما ينفعهم
والمصيبة أن من يعلم يتعامى عن الحق فلا ينصدع له, ولا يردعه علمه عن إلحاق الضرر بغيره
نسأل الله أن يرينا الحق حقًا ويرزقنا اتباعه

نشكركِ أخية

الله المُستعان!
جزيتم خيرًا أستاذي الفاضل.

ـ[العِقْدُ الفريْد]ــــــــ[10 - 01 - 2010, 05:59 ص]ـ
ما أروع مانقلت دام مدادك سيالاً وبارك الله فيك

ملأى السنابل تنحني بتواضع ****** والفارغات رؤوسهن شوامخ

جزاك الله خيراً أختي عقد الدر واللآلئ الفريد
أمانًا أيُّها القمرُ المُطِلُّ!:)
حيّاكِ الله أختي الباحثة ..

أشكرك على هذه الإطلالة اللؤلؤية .. لا عدمتُكِ،
بارك الله فيك.

ـ[العِقْدُ الفريْد]ــــــــ[10 - 01 - 2010, 06:09 ص]ـ
من هؤلاء الذين يواجههم الكاتب
التافهون / الفارغون / أعداء النجاح، (المعنى القريب).
و"المعنى البعيد" في "بطن الشاعر".

ـ[العِقْدُ الفريْد]ــــــــ[10 - 01 - 2010, 06:14 ص]ـ
هم المعنيون بمثلنا الشامي:

الذي يدري يدري، ومن لا يدري يقول كف عدس

لعله يخاطب قوما اشترك معه فترة في دفن شيء فهو يتحدث عن ذلك الشيء إلى أولئك القوم.

بارك الله فيكم أستاذنا الشاعر، هل المثل مترجم من العامية إلى الفصحى؟
أم هو هكذا في أصل وضعه؟:)

ـ[العِقْدُ الفريْد]ــــــــ[10 - 01 - 2010, 06:16 ص]ـ
السلام عليكم
أحسن الله إليكِ اختي العقد على هذا الإختيار
و نسأله سبحانه أن يجعلنا ممن يستمع القول فيتبع أحسنه
باقة ورد
وعليكم السلام ورحمة الله.
اللهمّ آمين.
جزاكم الله خيرًا.

ـ[العِقْدُ الفريْد]ــــــــ[10 - 01 - 2010, 06:19 ص]ـ
جزاك الله خيرا
موضوع رائع وهادف لمعانى رائعة
حقا من شغل وقته بالعلم النافع لدينه ودنياه لايجد وقتا يتكلم مع نفسه بأى شى تافه وملل
فمن لم يشغل نفسه بالطاعات شغلته بالمعاصى

أكرمكِ الله، وجزاك خيرًا على الإضافة القيّمة.
بورك فيك.

ـ[فصيح البادية]ــــــــ[25 - 01 - 2010, 02:19 م]ـ
لله درك أختاه (العقد الفريد) فما أروع هذه الكلمات، وما أروع من يجعلها نصب عينيه

ـ[سالم سلامة]ــــــــ[30 - 01 - 2010, 01:18 ص]ـ
سبحان الله! عجيب غريب هذا العائضُ الداعية الأديب!! والأعجب والأغرب هو ثناءُ الإخوة الأعضاء على هذا المنقول غير المعقول وغير المقبول!! تأمّلوا ولا تتعجّلوا! كلمات قليلة فيها معجم سباب وشتائم!! كان يسعه ما وسع شيخ الإسلام ابن تيمية بالاكتفاء بالقوْل (بعض الناس كالذباب لا يقع إلاّ على الجرح) أمّا التفنّن بألفاظ الحطِّ من قيمة أولئك والتحقير و .... فلا داعي له البتّة!!

(/)

---

هذا فضل الله

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[30 - 12 - 2009, 01:44 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على الأنبياء والمرسلين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم لك الحمد والشكر على ما أنعمت به على عبادك ولك الثناء على جزيل نعمائك.
أنعمت وتفضلت وأعطيت فأجزلت وحفظت ورعيت ووفقت وهديت

كنا نوينا هذا الموقع وقفا لله دون إعلان ولكن رأينا بعد أن نعلن ذلك للجميع لأن من حقهم أن يعلموا أنهم يساهمون في بناء بنيان يجدون أجره عند الله سبحانه ويكتب لهم في صحفهم بإذنه تعالى.

هذا إحصاء للفصيح بعد مرور سبع سنوات تقريبا

الموضوعات: 50.000 تقريبا
المشاركات: 400.000 تقريبا
الأعضاء: 30.000 تقريبا
عمر الفصيح: 7 سنوات تقريبا

وهو المرجع الأول لعلوم اللغة العربية على شبكة الإنترنت والحمد لذي الحمد

كل هذا العلم المبذول في سبيل الله ينتفع به الحي والميت

تنتفع به أنت علما وأجرا
وينتفع به المسلمون كلهم بلا استثناء
الحي والميت والذي لم يخلق بعد عندما يخلق سينتفع إن شاء الله

كلنا مشتركون في بناء هذا الموقع ففينا من بذل ماله وشارك الإدارة في ذلك ومن بذل وقته ومن بذل علمه وفينا من كان موجودا فقط ليكثر عدد المتصفحين.

كل هؤلاء ساهموا في ملء معين الفصيح ليرتوي منه الظمآن.

وسنظل بإذن الله نحرص على أن يبقى الفصيح الموئل الأول لطلاب العربية بمتابعة تطوير المنتدى حسب أحدث التقنيات ليكون الفصيح مواكبا للتقدم التقني خادما لأقدم لغة منطوقة في العالم لنثبت للعالم أن الله سبحانه وتعالى متم وعده بحفظ كتابه حتى قيام الساعة حين يأذن سبحانه برفعه من الصدور والسطور وذلك بحفظ لغته الشريفة وخدمتها بأحدث وسائل التقنية على شبكة الإنترنت.

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[31 - 12 - 2009, 12:07 ص]ـ
ونحب أن نبشركم بتطوير للفصيح إن شاء الله قريبا سيكون له أثر في تحسين التصفح ويضيف بعض الخصائص الجديدة

ـ[**ينابيع الهدى**]ــــــــ[31 - 12 - 2009, 12:18 ص]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا أستاذ أبا يزن على ما تقومون به، جعله الله فى ميزان حسناتكم

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[31 - 12 - 2009, 12:45 ص]ـ
ونحب أن نبشركم بتطوير للفصيح إن شاء الله قريبا سيكون له أثر في تحسين التصفح ويضيف بعض الخصائص الجديدة

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

جزاك الله خيرا .... بشارة طيبة .... نأمل أن تتحقق في القريب العاجل ... وجعل الله ما تقدمون من عمل وخدمة للدين في موازين حسناتكم .... اللهم آمين

ـ[رفيقة الحروف]ــــــــ[31 - 12 - 2009, 12:57 ص]ـ
لقد أسعدتني تلك البشرى، وأتمنى أن تظل شبكة الفصيح في المقدمة دائماً

ولكم جزيل الشكر على ما تقدمونه من مجهود، وأسأل الله أن يجعل مثواكم الفردوس

ـ[ناجى أحمد اسكندر]ــــــــ[31 - 12 - 2009, 01:00 ص]ـ
ماذا نقول؟
من لم يشكر الناس لم يشكر الله رغم أن كلمة الشكر وحدها لا تكفى ولا تفى ولكن أقولها بملء فمى شكراً لكل من ساهم فى بناء هذا الموقع وساهم فى تطويره وشارك فى تقدمه وبات يحرص المنتدى من أى خلل أو مشكلة منّا من سهر الليالى يجمع فى المواد كى يضعها بين أيدينا ومنّا من جعل وقته فراغه لخدمة العربية وكتاب الله ومنّا من جعل همه خدمة إخوانه فى الموقع ومنّا من جعل همه الإهتمام بهتاف كى يخرج لنا بأفضل صورة ومنّا من جعل نفسه مراسلاً لفصيح يحكى لنا عن حكايته مع العربية و حال العربية فى بلده.

كل هذا شىء قليل من كثير ولكن أحببت أن أقول نحمد الله على ما وصل إليه الفصيح وها هو الفصيح يتحدث عن نفسه فى الشبكة ووفق الله وجازى كل من ساهم فى هذا الموقع ولو بإقتراح أو بتواجد.

ـ[الخطيب99]ــــــــ[31 - 12 - 2009, 03:39 ص]ـ
السلام عليكم
زادكم الله من فضله وأثابكم على ما تقدموه من جهود لنشر العلم والفضيلة و السعي لإعلاء لغة القرآن لغة أهل الجنة جعلنا الله واياكم من أهلها ودمتم بحفظ الله ورعايته
باقة ورد كبييييييييييييييييييييييييرة للفصيح وأهله

ـ[إيمان قلب]ــــــــ[31 - 12 - 2009, 06:38 ص]ـ
ما شاء الله
كلام تنتشي به النفس
وفقكم الله
وسدد خطاكم والفصيح
وجعله الله في موازين حسناتكم
جهد يستحق أن يطأطأ لكل من قام عليه ....

ـ[السراج]ــــــــ[31 - 12 - 2009, 07:09 ص]ـ
الشكرُ لكَ أيها الفصيحُ ..
ولهذهِ الكوكبة المميزة من أقلامِ اللغة ونقاطها التي آثرتْ امتطاء الحروفَ إكساباً لأجمل معنى وأكثر فهماً ...

شكراً للفصيح الذي كان مدرستي وكان جامعتي وكان بيتي، فأول ما أجدُ نفسي في الشبكة العالمية حتى أكون في بيتي؛ بلْ أكثر الأحيان يجذبني من وقتي وأيُّ جذبٍ هذا!
شكراً لأولئك الذين ما بخِلوا وما ضنّوا بمعرفة أو علمٍ وقاموا هُنا معلمين وحمَلَة مشاعلَ كي ينيروا لنا دروبَ اللغة الجميلة، وكانوا - بحقّ - خيرَ تواضع وخير كرم، ونحنُ لا نرى وجوههم فالعلمُ أولى أن يُرى منهم. لله درهم!
والقائمةُ أطولُ من أن تُذكر لكننا نجدْ بُدّاً في تذكير الكثير ممن شغلتهم الحياة عن الانقطاع لهذا الفصيح المفيد. ألا من عودة تبوحون بها بها عن مكنوناتكم وتُغدقون من فائض علمكم.

والحمدُ لله العلي العظيم ..

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[سحر نعمة الله]ــــــــ[31 - 12 - 2009, 07:50 ص]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
أشكر كل أساتذة وأعضاء الفصيح وأرسل لهم باقة ورد عطرة مليئة بالشكر والعرفان
فقد تعلمت فى الفصيح ما لم أتعلمه فى المدرسة ولا الجامعة
جزى الله القائمين عليه خير الجزاء

ـ[رحمة]ــــــــ[31 - 12 - 2009, 04:53 م]ـ
الحمد لله اللهم بارك دائماً في هذا الصرح الرائع

و أسأل الله أن يجزي جميع العاملين عليه كل خير و ان يبارك عملنا

جعله الله في ميزان حسناتكم إن شاء الله

ـ[نبيل جميل]ــــــــ[31 - 12 - 2009, 09:27 م]ـ
أتمنى لكم الثبات والاستمرار وان شاء الله سيكون مجهودكم الخالص لله تعالى
في ميزان حسناتكم
نشكركم ونقدرعالياً ما تقدمون من علم ومعرفة وخدمة لابناء العربية وطلابها
وعشاقها
موقع مميز بالمشرفين، بالأعضاء، بالزوار فكلهم أبناء خلق وعلم وثقافة وأدب
جم في الحوار
موقع كهذا يجب أن يستمر وأن نشد جميعاً على أيدي القائمين عليه
وفقكم الله

ـ[أبو طارق]ــــــــ[31 - 12 - 2009, 10:04 م]ـ
بارك الله في الجميع
وجزاكم الله خير الجزاء

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[01 - 01 - 2010, 02:53 ص]ـ
بارك الله فيك أخي أبا يزن على هذا التوضيح وعلى ما تقومون به في خدمة لغة القرآن ..
دمتم ودام الفصيح صرحاً شامخاً للعرب والمسلمين وجزاكم الله خيراً.

ـ[مهاجر]ــــــــ[01 - 01 - 2010, 08:54 ص]ـ
بارك الله فيك أبا يزن. سنة الرب، جل وعلا، جارية أن يرفع ذكر من أراد بعمله وجهه ولا أزكيك على ربك عز وجل.
جعله الله في ميزان حسناتك وميزان حسنات من وقفت المنتدى عنهم وجمعنا على خير في الدنيا والآخرة.

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[01 - 01 - 2010, 11:59 ص]ـ
بارك الله فيك أبا يزن. سنة الرب، جل وعلا، جارية أن يرفع ذكر من أراد بعمله وجهه ولا أزكيك على ربك عز وجل.
جعله الله في ميزان حسناتك وميزان حسنات من وقفت المنتدى عنهم وجمعنا على خير في الدنيا والآخرة.
وأزيد على ما قاله أخي مهاجر شكرا ثناءَ واعترافا بالفضل
وأدعوا الله لأخي أبي يزن أن يطهّر قلبه وأن يغفر ذنبه , وأن يفرّج كربه , وأن ينير بصيرته للحق وأن يرزقه البطانة الصالحة التي تهديه للخير والصواب , وأحسب جلّهم كذلك
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه

ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[01 - 01 - 2010, 12:46 م]ـ
وأزيد على ما قاله أخي مهاجر شكرا ثناءَ واعترافا بالفضل
وأدعوا الله لأخي أبي يزن أن يطهّر قلبه وأن يغفر ذنبه , وأن يفرّج كربه , وأن ينير بصيرته للحق وأن يرزقه البطانة الصالحة التي تهديه للخير والصواب , وأحسب جلّهم كذلك
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه

اللهم آمين
بفضل الله أولا
ثم بفضل أمثالكم وإخلاص الأستاذ محمد التويجري أنعم الله علينا بهذا المنتدى العلمي المبارك الذي كثره خيره , وعم نفعه , وارتفع قدره ,وعلا شأنه.
فهنيئا لطلاب العلم - وأنا في مقدمتهم - بمثل هذا المنتدى.
أدام الله على منشئه وأعضائه نعمة الأمن والأمان , وبلَّغهم أنبل الدرجات , وأسمى الغايات.

ـ[أمة الله العلى]ــــــــ[02 - 01 - 2010, 05:09 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: الحمد لله على فضله وإحسانه وجزا الله كل من قدم شيئاً ولو قليلاً في المنتدى وغرفة هتاف خيرا وأَبقى الله منتدى الفصيح وغرفة هتاف مناراً وضياءاً وشعاعاً للعلم ومورداً لكل متعطشٍ لعلوم اللغه العربيه.

ـ[مائى]ــــــــ[02 - 01 - 2010, 11:02 م]ـ
جزاكم الله خيرا أساتذتنا في الفصيح، وفي ميزان حسناتكم إن شاء الله تعالي، كما أسال الله تعالي أن ينفعنا بما علمنا وأن يعلمنا ما ينفعنا - آمين

ـ[خلود عبد المجيد]ــــــــ[14 - 01 - 2010, 12:07 ص]ـ
حفظك الله، والله يعجز اللسان عن شكرك فاْنت تقوم بعمل عظيم ... بارك الله فيك وفي كل المشرفين والأعضاء.

ـ[عمر الشمراني]ــــــــ[14 - 01 - 2010, 11:35 ص]ـ
جزاكم الله خيرا

(/)

---

الإسراف وعواقبه ...

ـ[ناجى أحمد اسكندر]ــــــــ[30 - 12 - 2009, 02:22 ص]ـ
http://www8.0zz0.com/2009/12/29/23/448247420.gif (http://www.0zz0.com)
الأسراف وعواقبه ...

الإسراف في كل شيء مذموم ومنهي عنه، لا سيما في الطعام والشراب، قال الله تعالى: (وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ) الأعراف/31 http://www8.0zz0.com/2009/12/29/23/309815924.jpg (http://www.0zz0.com)
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (مَا مَلأَ آدَمِيٌّ وِعَاءً شَرًّا مِنْ بَطْنٍ، بِحَسْبِ ابْنِ آدَمَ لُقَيْمَات يُقِمْنَ صُلْبَهُ، فَإِنْ كَانَ لا مَحَالَةَ، فَثُلُثٌ لِطَعَامِهِ، وَثُلُثٌ لِشَرَابِهِ، وَثُلُثٌ لِنَفَسِهِ) رواه الترمذي (2380) وابن ماجه (3349). وصححه الألباني في صحيح الترمذي (1939).
والإسراف في الطعام والشراب فيه مفاسد كثيرة:
منها: أن الإنسان كلما تنعم بالطيبات في الدنيا قَلَّ نصيبه في الآخرة.
روى الحاكم عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ شِبَعًا فِي الدُّنْيَا أَكْثَرُهُمْ جُوعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ).
ورواه ابن أبي الدنيا وزاد: فما أكل أبو جحيفة ملءَ بطنه حتى فارق الدنيا.
صححه الألباني في السلسلة الصحيحة (342).
وقال عمر رضي الله تعالى عنه: والله إني لو شئت لكنت من ألينكم لباسا، وأطيبكم طعاما، وأرَقِّكُم عيشا، ولكني سمعت الله عز وجل عَيَّرَ قوما بأمر فعلوه فقال: (أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهَا فَالْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِمَا كُنْتُمْ تَفْسُقُونَ) الأحقاف / 20. حلية الأولياء (1/ 49).
ومنها: أن الإنسان ينشغل بذلك عن كثير من الطاعات، كقراءة القرآن الكريم، والتي ينبغي أن تكون هي الشغل الشاغل للمسلم في هذا الشهر الكريم، كما كانت عادة السلف.
فتجد المرأة تقضي جزءاً كبيرا من النهار في إعداد الطعام، وجزءً كبيرا من الليل في إعداد الحلويات والمشروبات.
ومنها: أن الإنسان إذا أكل كثيراً أصابه الكسل، ونام كثيرا، فيضيع على نفسه الأوقات.
قال سفيان الثوري رحمه الله: إذا أردت أن يصح جسمك ويقل نومك أقلل من طعامك.
ومنها: أن كثرة الأكل تورث غفلة القلب.
قيل للإمام أحمد رحمه الله: هل يجد الرجل من قلبه رِقَّةً وهو شَبع؟ قال: ما أرى. أي: ما أرى ذلك.

فإن الإسراف والتبذير داء فتاك يهدد الأمم والمجتمعات، ويبدد الأموال والثروات، وهو سبب للعقوبات والبليات العاجلة والآجلة.
هذه مجموعة من صور منها صور في الاسراف والتبذير بالطعام وصور من الجوع الذي يعاني منه العالم الاخر.

نبقى مع الصور

http://www8.0zz0.com/2009/12/29/23/354443504.jpg (http://www.0zz0.com)

[line]
http://www8.0zz0.com/2009/12/29/23/153494115.jpg (http://www.0zz0.com)
[line]
http://www8.0zz0.com/2009/12/29/23/235097062.jpg (http://www.0zz0.com)
[line]
http://www8.0zz0.com/2009/12/29/23/795751690.jpg (http://www.0zz0.com)
[line]
http://www8.0zz0.com/2009/12/29/23/815521395.jpg (http://www.0zz0.com)
[line]
وفى النهاية أترككم مع هذا المقطع المؤثر وهو عن الإسراف للمنشد مصعب المقرن.
المقطع من هنا. ( http://www.isyoutube.com/musicvideo.php?vid=154041e90)

ـ[ناجى أحمد اسكندر]ــــــــ[30 - 12 - 2009, 02:35 ص]ـ
أخى الحبيب تذكر أن الله قد أنعم علينا بنعم لا تعد ولا تحصى وهذا يتوجب علينا شكره على كل النعم، أخى الحبيب حين نصوم ونفطر فالعبرة أن نشارك إخواننا الفقراء فى الإمتناع عن الطعام فتذكر أن هناك من لا يملك الطعام الذى أنعم الله به عليك فاشكره وأدعوا لغيرك أن ينعم الله عليه مثلما أنعم عليك.

ولنتخيل لو زالت النعمة من أيدينا كيف سنصبح؟؟

الله المستعان نسال الله الإخلاص فى القول والعمل.

ـ[الخطيب99]ــــــــ[30 - 12 - 2009, 08:50 ص]ـ
السلام عليكم
أخي أبو عبد الرحمن سلمت يداك على هذا الموضوع الحساس و الذي ينظر إليه البعض بإستهانة واستخفاف .... عسى أن يكون موضوعك ذكرى لمن كان له قلب أو القى السمع وهو شهيد
باقة ورد

ـ[ناجى أحمد اسكندر]ــــــــ[30 - 12 - 2009, 03:32 م]ـ
السلام عليكم
أخي أبو عبد الرحمن سلمت يداك على هذا الموضوع الحساس و الذي ينظر إليه البعض بإستهانة واستخفاف .... عسى أن يكون موضوعك ذكرى لمن كان له قلب أو القى السمع وهو شهيد
باقة ورد

أشكرك أخى الحبيب لمرورك، ولكلماتك الجميلة.

ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[30 - 12 - 2009, 03:46 م]ـ
شئ محزن ومخز ٍ
تُرَى
لو عم َّ السلام وانتشر بين بني البشر.
لو أنفقت المليارات التي تنفق على الأسلحة على الفقراء والمحتاجين.
لو نظر جميع بني البشر إلى أصلهم , وأنهم من أصل واحد آدم وحوَّاء.
لو امتنعت الاحقاد والضغائن بسبب الخلاف الديني , وقال الجميع:
" لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ "
لو تراحم الناس فيما بينهم , وساعد القويُّ الضعيف , والغني المحتاج.
لو وقف الأقوياء بجانب المظلومين حتى يردُّوا لهم مظلمتهم.
هل يكون هناك فقير ٌ أو عاطل ٌ؟
الأستاذ ناجي السلام عليكم
جزاك الله كلَّ خير.

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[30 - 12 - 2009, 08:26 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

الأستاذ الفاضل: ناجي أحمد اسكندر

موضوع مؤثر جدا ... بالفعل تأثرت ... جزاك الله خيرا ... على هذا الموضوع المميز ولكنه للأسف محزن للغاية ....

ولو تسمحي لي بإضافة بعض الصور .... تكملة لموضوعكم ...

سأدع هذه الصورة تتكلم عن نفسها .... لأنها أبلغ في إيصال الرسالة ...

http://www.dorarr.ws/forum/uploaded/3/unti999tled.jpg

وهذه صورة أخرى ...

http://www.ibtesama.com/vb/imgcache2/3536.gif

http://www.maktoobblog.com/userFiles/a/t/atefamal/images/78image001.jpg

يا ترى ماذا يشغل هذه الطفلة وهي بهذا العمر!! لا حول ولا قوة إلا بالله

اللهم إنهم فقراء فأغنهم اللهم إنهم ضعفاء فقوهم اللهم إنهم عراة فأكسهم
اللهم إنهم جياع فأطعمهم اللهم إنهم عطشى فأرويهم اللهم أبدل خوفهم
أمنا و مهانتهم كرامة و فقرهم غنى و تفرقهم ألفة اللهم يسر عسيرهم
و اجعل لهم من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا و من كل بلاء
عافية ...

اللهم آمين .... اللهم آمين .... اللهم آمين

هذه هي أحلامهم ....

نغفو على حلم الرغيف ولم نجد .. .. .. إلا خيالاً منه في الإغفاء

ونغيب في الصمت الكئيب كأننا .. .. .. كهف وراء الكون والأضواء

ونلملم الأحلام من صدر الدجا .. .. .. سوداً كأشباح الدجا السوداء

قال تعالى: (ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ).

ـ[ناجى أحمد اسكندر]ــــــــ[31 - 12 - 2009, 12:41 ص]ـ
أشكر الفصيح المتألق:حسانين أبو عمرو على رده الجميل , وكذلك تعليق أختنا زهرة متفائلة وتدعيمها للموضوع بالصور المؤثرة فجزاكم الله كل خير وليت جميع من يشاهد الموضوع أن يقوم بشىء إيجابى تجاه هذا الموضوع المهم فى الغاية والله الموفق لما يحب ويرضى.

ـ[عاشق الفردوس]ــــــــ[01 - 01 - 2010, 10:57 م]ـ
أسأل الله أن يجعلك من الهادين المهتدين
إنه ولي ذلك والقادر عليه

ـ[رحمة]ــــــــ[02 - 01 - 2010, 12:25 ص]ـ
أسأل الله أن يجعلك من الهادين المهتدين
إنه ولي ذلك والقادر عليه

اللهم آمين

اللهم عافنا مما ابتليت به غيرنا و يسر أمور المسلمين أجمعين

اللهم آمين

ـ[ناجى أحمد اسكندر]ــــــــ[02 - 01 - 2010, 01:20 ص]ـ
بوركتما إخوانى الكرام عاشق الفردوس سعدت بمرورك هنا وكذلك أختنا الكريمة الرحمة نشكر إليكِ جهدك الذى تبذلينه من أجل العربية فجزاكم الله خيراً وجزى كل من يقوم على خدمة العربية.

(/)

---

فسر لنا هذه المعضلة

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[30 - 12 - 2009, 03:00 ص]ـ
.

هات فسر لنا هذه المعضلة:

ولي خالة وأنا خالها=ولي عمة وأنا عمها

ـ[د. مصطفى صلاح]ــــــــ[30 - 12 - 2009, 11:17 ص]ـ
جزاك الله خيرا:) ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=11614)

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[31 - 12 - 2009, 01:12 ص]ـ
جزاك الله خيرا:) ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=11614)

شكراً يا دكتور مصطفى

ـ[الخطيب99]ــــــــ[31 - 12 - 2009, 04:00 ص]ـ
السلام عليكم
اعتقد كلمة ولي تطلق على ولي العروس ولا بأس بأن يكون وليُها عم أو خال حيث لا يصح عقد النكاح إلا بولي و شاهدان
باقة ورد

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[31 - 12 - 2009, 04:12 ص]ـ
السلام عليكم
اعتقد كلمة ولي تطلق على ولي العروس ولا بأس بأن يكون وليُها عم أو خال حيث لا يصح عقد النكاح إلا بولي و شاهدان
باقة ورد

انظر

هنا ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=11614)

ـ[الخطيب99]ــــــــ[31 - 12 - 2009, 11:39 ص]ـ
السلام عليكم
جزاكم الله خيراً
من ايميلي للإبتسامه

كان الرجل قد أوشك أن يلقي بنفسه في البحر لولا انه سمع
صوتا يصيح به قائلا أيها المجنون قف

وأيقن انه لن يتمكن من الانتحار

بهدوء وتوقف الرجل مرتبك

وشاهد رجلا عجوزا يتقدم

و ينهال عليه بعبارات التأنيب ليأسه

من رحمة الله ومحاولته الانتحار

ثم سأله:

ما الذي يدفعك إلى الانتحار يا رجل؟

فقال: مشكلة عائليه معقدة

فرد عليه العجوز

وهل توجد مشكلة دون حل ما هذه المشكلة؟

وبدأ الرجل يروي قصته

قائلا: تزوجت سيده أرمله ولها فتاه مراهقة وعندما بلغت الفتاه

سن الرشد رآها أبي

فأحبها وتزوجها فصرت صهرا لأبي كما إن أبي أصبح في مقام

زوج ابنتي

و أصبحت أنا (حما) لأبي لان زوجتي حماته

ثم أنجبت زوجتي ولدا لي

فأصبح الولد سلف (أبي)

وبما أن ابني هو اخو زوجه أبي التي هي بمثابة

خالتي صار ابني يعد خالي أيضا

وحدث أن وضعت زوجه أبي طفلا يعد أخي من أبي وفي

الوقت نفسه هو حفيدي

لأنه حفيد زوجتي من ابنتها وبما أن زوجتي صارت جده

أخي فهي بالتالي جدتي و أنا حفيدها

وهكذا أصبحت أنا زوج جدتي وحفيدها في الوقت ذاته

ونظرا إلى أنها جدة أخي فانا أصبحت أيضا جدا لأخي

وبناء عليه اكتشفت أنني أصبحت جد نفسي أو حفيد نفسي

لأنني ......

وهنا قاطعه الرجل العجوز

قائلا! ا: كفى ... كفى ...

وقام العجوز بدفعه للبحر

ـ[المغيره]ــــــــ[04 - 01 - 2010, 04:30 ص]ـ
الخطيب99 لو كنت انا العجوز لانتحرت بدلا من الرجل

ـ[ابن القاضي]ــــــــ[04 - 01 - 2010, 10:13 م]ـ
السلام عليكم
جزاكم الله خيراً
من ايميلي للإبتسامه

كان الرجل قد أوشك أن يلقي بنفسه في البحر لولا انه سمع
صوتا يصيح به قائلا أيها المجنون قف

وأيقن انه لن يتمكن من الانتحار

بهدوء وتوقف الرجل مرتبك

وشاهد رجلا عجوزا يتقدم

و ينهال عليه بعبارات التأنيب ليأسه

من رحمة الله ومحاولته الانتحار

ثم سأله:

ما الذي يدفعك إلى الانتحار يا رجل؟

فقال: مشكلة عائليه معقدة

فرد عليه العجوز

وهل توجد مشكلة دون حل ما هذه المشكلة؟

وبدأ الرجل يروي قصته

قائلا: تزوجت سيده أرمله ولها فتاه مراهقة وعندما بلغت الفتاه

سن الرشد رآها أبي

فأحبها وتزوجها فصرت صهرا لأبي كما إن أبي أصبح في مقام

زوج ابنتي

و أصبحت أنا (حما) لأبي لان زوجتي حماته

ثم أنجبت زوجتي ولدا لي

فأصبح الولد سلف (أبي)

وبما أن ابني هو اخو زوجه أبي التي هي بمثابة

خالتي صار ابني يعد خالي أيضا

وحدث أن وضعت زوجه أبي طفلا يعد أخي من أبي وفي

الوقت نفسه هو حفيدي

لأنه حفيد زوجتي من ابنتها وبما أن زوجتي صارت جده

أخي فهي بالتالي جدتي و أنا حفيدها

وهكذا أصبحت أنا زوج جدتي وحفيدها في الوقت ذاته

ونظرا إلى أنها جدة أخي فانا أصبحت أيضا جدا لأخي

وبناء عليه اكتشفت أنني أصبحت جد نفسي أو حفيد نفسي

لأنني ......

وهنا قاطعه الرجل العجوز

قائلا! ا: كفى ... كفى ...

وقام العجوز بدفعه للبحر
:):) هذه نادرة عجيبة:):) ما أروعها وأروع كاتبها

ـ[الباز]ــــــــ[05 - 01 - 2010, 03:52 ص]ـ
لست أدري هل تم حل المعضلة أم لا ..
لكني أحببت أن أشارككم بهذه:
ما هو الشيء الذي يجوز إهداؤه و لا يجوز بيعه؟؟

ـ[ابن القاضي]ــــــــ[05 - 01 - 2010, 06:01 ص]ـ
لست أدري هل تم حل المعضلة أم لا ..
لكني أحببت أن أشارككم بهذه:
ما هو الشيء الذي يجوز إهداؤه و لا يجوز بيعه؟؟

المصحف عند بعض العلماء

ـ[الباز]ــــــــ[05 - 01 - 2010, 10:48 م]ـ
شكرا لك أخي الكريم ابن القاضي
المصحف كما قلت عند بعض العلماء فقط أي أنه يباع ..

لكن المعضلة تتحدث عن شيء عليه إجماع و لايباع إطلاقا

ـ[وليد]ــــــــ[05 - 01 - 2010, 11:15 م]ـ
هل هو الأضحية؟

ويقال أهديت العروس إلى زوجها ولا يقال بيعت العروس:)

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[الباز]ــــــــ[05 - 01 - 2010, 11:22 م]ـ
هل هو الأضحية؟
ويقال أهديت العروس إلى زوجها ولا يقال بيعت العروس:)

بالفعل هو الأضحية إذ لا يجوز بيعها أو أي جزء منها
بل و لا يجوز حتى إعطاء جزء منها لمن ذبحها مكافأة له على ذلك ..

أما العروس فليست شيئا: p :) ليهدى
و حتى مع فرض ذلك فإننا لو عدنا إلى الماضي الغابر
لوجدنا أن الجواري و الرقيق عموما كان يباع في الأسواق: D

شكرا جزيلا لك على الحل الصحيح

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[05 - 01 - 2010, 11:24 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... وبعد:

الإجابة: هو لحم الأضحية فلنا أكله وإهداؤه، والصدقة به ... ولا يجوز بيعه أو إبداله

والله أعلم

هي نفس إجابة الأستاذ الفاضل: وليد المصري الأولى

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[05 - 01 - 2010, 11:26 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... وبعد:

الأستاذ الفاضل: الباز

جزاك الله خيرا ... أعتذر .... لم أرَ إجابتكم للسؤال ...

ـ[وليد]ــــــــ[05 - 01 - 2010, 11:27 م]ـ
بالفعل هو الأضحية إذ لا يجوز بيعها أو أي جزء منها
بل و لا يجوز حتى إعطاء جزء منها لمن ذبحها مكافأة له على ذلك ..

أما العروس فليست شيئا: p :) ليهدى
و حتى مع فرض ذلك فإننا لو عدنا إلى الماضي الغابر
لوجدنا أن الجواري و الرقيق عموما كان يباع في الأسواق: d

شكرا جزيلا لك على الحل الصحيح

إنها دعابة أخي الكريم.

كما أني قلت العروس وليس الجواري والرقيق.

ـ[الباز]ــــــــ[06 - 01 - 2010, 12:14 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... وبعد:

الأستاذ الفاضل: الباز

جزاك الله خيرا ... أعتذر .... لم أرَ إجابتكم للسؤال ...

لا عليك أختي الكريمة

شكرا لمرورك و إجابتك الصحيحة

ـ[الباز]ــــــــ[06 - 01 - 2010, 12:17 ص]ـ
إنها دعابة أخي الكريم.
كما أني قلت العروس وليس الجواري والرقيق.

أعلم أنها دعابة أخي الكريم
لكني قصدت و بالدعابة أيضا أن العروس بشر
و البشر كانوا يباعون:)

شكرا لك

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[06 - 01 - 2010, 01:03 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

ما زلنا ننتظر المزيد من الأسئلة!

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[06 - 01 - 2010, 03:08 ص]ـ
.

رقمين متتاليين حاصل ضربهما يساوي حاصل جمعهما +41

ما هما؟

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[06 - 01 - 2010, 03:17 ص]ـ
7×8=15+41=56

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[06 - 01 - 2010, 03:40 ص]ـ
7×8=15+41=56

أحسنت أخي أبا يزن
تحياتي.

ـ[الباز]ــــــــ[06 - 01 - 2010, 04:07 ص]ـ
هذا سؤال جديد:

خمسة وقعوا -والعياذ بالله- في فاحشة الزنا فحكم القاضي بالتالي:
1 - عقوبة القتل على أحدهم
2 - عقوبة الرجم على الثاني
3 - عقوبة الجلد والتغريب على الثالث
4 - نصف عقوبة الثالث على الرابع
5 - و لا عقوبة على الخامس

فكيف ذلك؟؟ ;):)

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[06 - 01 - 2010, 04:10 ص]ـ
الأول كافر زنى بمسلمة
الثاني مسلم محصن
الثالث مسلم غير محصن
الرابع مملوك
الخامس مجنون أو لا تكليف عليه

أظنها هكذا

ـ[الباز]ــــــــ[06 - 01 - 2010, 04:43 ص]ـ
الأول كافر زنى بمسلمة
الثاني مسلم محصن
الثالث مسلم غير محصن
الرابع مملوك
الخامس مجنون أو لا تكليف عليه

أظنها هكذا

ما شاء الله
رائع جدا أخي محمدا
إجابة كاملة شافية و بديهة حاضرة ثاقبة

شكرا لك

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[07 - 01 - 2010, 01:04 ص]ـ
.

هات فسر لنا هذه المعضلة:
قطعة من الأرض لم ترها الشمس منذ بدء الخليقة إلا مرة واحدة ..

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[07 - 01 - 2010, 01:08 ص]ـ
.

هات فسر لنا هذه المعضلة:
قطعة من الأرض لم ترها الشمس منذ بدء الخليقة إلا مرة واحدة ..

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... وبعد:

الإجابة

الأرض التى ظهرت عندما انشق البحر لموسى عليه السلام

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[07 - 01 - 2010, 01:21 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... وبعد:

الإجابة

الأرض التى ظهرت عندما انشق البحر لموسى عليه السلام

أحسنت
إجابة صحيحة
بوركت.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[07 - 01 - 2010, 01:27 ص]ـ
.

أرض طاهرة لا يجوز فيها التيمم ولو لم تجد الماء.

ـ[الباز]ــــــــ[07 - 01 - 2010, 01:47 ص]ـ
.

أرض طاهرة لا يجوز فيها التيمم ولو لم تجد الماء.

البلاط و ما شابه عند بعض الفقهاء ;)

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[07 - 01 - 2010, 01:54 ص]ـ
.

أرض طاهرة لا يجوز فيها التيمم ولو لم تجد الماء.

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... وبعد:

في الحقيقة بعد البحث:

الإجابة:

أرض وديار ثمود؛ لأنها أرض سخط وغضب ... قال تعالى: (ولقد كذب أصحاب الحجر المرسلين) سورة الحجر

والله أعلم

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[07 - 01 - 2010, 02:29 ص]ـ
البلاط و ما شابه عند بعض الفقهاء ;)

حظاً أوفر أخي الباز ... :)

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[07 - 01 - 2010, 02:31 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... وبعد:

في الحقيقة بعد البحث:

الإجابة:

أرض وديار ثمود؛ لأنها أرض سخط وغضب ... قال تعالى: (ولقد كذب أصحاب الحجر المرسلين) سورة الحجر

والله أعلم

أحسنت أختي الكريمة زهرة متفائلة
إجابة صحيحة ..
بوركت.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[07 - 01 - 2010, 02:41 ص]ـ
.

هات فسر لنا:
يوم يصلي فيه المسلمون المكلفون أكثر من 1800 صلاة

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[07 - 01 - 2010, 03:05 ص]ـ
يوم يخرج المسيح الدجال

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[07 - 01 - 2010, 03:10 ص]ـ
يوم يخرج المسيح الدجال

أحسنت أخي أبا يزن ..
إجابة صحيحة موفقة .. نعم هو أول يوم يخرج فيه المسيخ الدجال ويكون هذا اليوم يعادل سنة .. أما اليوم الثاني فيعادل شهر والثالث يساوي جمعة وباقي الأيام كأيامنا العادية.
هل هو المسيخ أم المسيح؟
للاستفسار فقط ..
بوركت.

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[07 - 01 - 2010, 03:46 ص]ـ
الذي أعرفه هو المسيح بالحاء التي ليس فوقها نقطة

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[07 - 01 - 2010, 03:49 ص]ـ
.

هات فسر لنا:
متى تقرأ التشهد أكثر من عدد الركعات الواجبة؟

ـ[الباز]ــــــــ[07 - 01 - 2010, 04:44 ص]ـ
في حال الدخول متأخرا في صلاة المغرب حيث تدرك الإمام في تشهد الركعة الثانية
حيث تؤدي معه التشهد ثم تكمل صلاتك بعد تسليم الإمام حيث ستتشهد 4 مرات
باحتساب التشهد الأول الذي أدركت فيه الإمام

ـ[الباز]ــــــــ[07 - 01 - 2010, 04:48 ص]ـ
مكان طاهر لا تجوز فيه الصلاة؟؟

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[07 - 01 - 2010, 04:52 م]ـ
جوف الكعبة وما يلحق به وهو المسمى بحجر إسماعيل:=

لا تجوز فيه الصلاة المكتوبة وتجوز فيه السنة

والسنة فيه ثمان ركعات ركعتان ركعتان وتصلي مستقبلا جهة في كل ركعة غير جهة الأخرى

ـ[الباز]ــــــــ[07 - 01 - 2010, 08:35 م]ـ
شكرا لك أخي أبا يزن
إجابتك معلومة مفيدة ..
لكن السؤال يقول: لا تجوز فيه الصلاة مطلقا سواء كانت فريضة أو نافلة؟؟

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[07 - 01 - 2010, 09:08 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... وبعد:

محاولة إجابة

الأرض المغصوبة ... ؟؟

وأرض السخط والغضب (كديار ثمود كما في الجواب السابق)؟؟

والله أعلم

ـ[الباز]ــــــــ[07 - 01 - 2010, 10:00 م]ـ
شكرا لك
إجابتك أيضا معلومة مفيدة أختنا الكريمة زهرة متفائلة
لكن ليست تلك الإجابة الصحيحة
هي مكان طاهر في أرض غير مغصوبة ..
و ليست ديار ثمود كذلك

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[07 - 01 - 2010, 10:19 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... وبعد:

محاولة إجابة

الأرض المغصوبة ... الصلاة فيها محرمة مطلقا وبالإجماع

وأرض السخط والغضب (كديار ثمود كما في الجواب السابق) والله أعلم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

تصحيح معلومة

أحب أن أصوب ما قلته بخصوص الأرض المغصوبة هي كذلك اختلف في صحة
الصلاة فيها ... والتفاصيل:

المغصوب

وهو الذي أخذ من صاحبه قهراً بغير حق وقد اختلف العلماء فيه:

فذهب بعض العلماء إلى أن الصلاة غير صحيحة، وأن الإنسان منهيٌ عن المقام في هذا المكان، لأنه ملك غيره، فإذا صلى فصلاته منهي عنها، والصلاة المنهي عنها لا تصح، لأنها مضادة للتعبد، فكيف تتعبد لله بمعصيته؟

وذهب بعضهم إلى أن الصلاة في المكان المغصوب صحيحة مع الإثم ..

واستدلوا بقول النبي صلى الله عليه وسلم: "جعلت لي الأرض مسجداً".

فلا يوجد دليل على إخراج المغصوب من عموم هذا الحديث، وإنما مأمور بهذا

وهذا هو الأرجح، ولأن الصلاة لم يُنه عنها في المكان المغصوب بل نُهي عن الغصب، والغصب أمر خارج.

مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثاني عشر - باب اجتناب النجاسة.

هذه المعلومة تخالف ما كتبتُ ... ولكني أضع هذه المعلومة الجديدة حتى لا يأخذ القارئ معلومة مغلوطة ...

الأستاذ الفاضل: الباز

جزاك الله خيرا ... على طرح هذا السؤال ... فلقد أفادنا في الاطلاع على الأحكام الشرعية ...

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[07 - 01 - 2010, 10:50 م]ـ
مكان طاهر لا تجوز فيه الصلاة؟؟

لا تجوز الصلاة في محمية السلطان وجنوده.
والله أعلم.

ـ[الباز]ــــــــ[07 - 01 - 2010, 10:56 م]ـ
شكرا لك أختي الكريمة زهرة
إذن نعدل المشاركة التي وقع فيها الخطأ -من بعد إذنك-

------------

ليس كذلك أخي أبا محمد ..

حاولوا مرة أخرى
أرى كأني صرتُ التهنفل الجديد:)

-----
محمية السلطان أو أي مكان آخر
قد يكون طاهرا و قد يقدَّرُ أن يفقد الطهارة يوما بسبب خمر أو دم أو ما شابه
لكن المكان الذي أقصده في السؤال طاهر على الدوام

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[07 - 01 - 2010, 11:16 م]ـ
لا تجوز الصلاة في الأرض المغصوبة ..
ولا تجوز الصلاة في المقبرة.
ولا تجوز الصلاة فوق الكعبة المشرفة.
وغالباً الأخيرة هي الأقرب للصحيح ..
ولا تتهنفل علينا ... تابع سؤالك .. :)
اختر واحدة منهن.

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[07 - 01 - 2010, 11:20 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

محاولة ثانية

لا يوجد مكان غير طاهر لا تجوز الصلاة فيه؛ لأن الأرض كلها طهورا ومسجدا ... والله أعلم .... اجتهاد مني غير متأكدة

ـ[الباز]ــــــــ[07 - 01 - 2010, 11:48 م]ـ
ولا تجوز الصلاة فوق الكعبة المشرفة.

أحسنت أخي عزو
لا تجوز الصلاة على ظهر الكعبة المشرفة

ـ[الباز]ــــــــ[07 - 01 - 2010, 11:50 م]ـ
عن نافع عن ابن عمر عن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: سبع مواطن لا يجوز فيها الصلاة: ظهر بيت الله عز وجل، والمقبرة، والمزبلة، وأعطان الإبل، ومحجة الطريق، والحمام والمجزرة.

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[07 - 01 - 2010, 11:53 م]ـ
أحسنت أخي عزو
لا تجوز الصلاة على ظهر الكعبة المشرفة

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

كنتُ أحسب أن هذه الإجابة قد قيلت لذلك لم آتِ بها .... ولكن نبارك لمن أجاب عليها

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[08 - 01 - 2010, 12:01 ص]ـ
.

هات فسر لنا:
امرأة مات زوجها وله مال , فلم ترث منه شيئاً ..

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[08 - 01 - 2010, 12:17 ص]ـ
.

هات فسر لنا:
امرأة مات زوجها وله مال , فلم ترث منه شيئاً ..

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... وبعد:

الإجابة:

لأن هذه الزوجة نصرانية وزوجها مسلم .... وعلى ذلك فلا ترث زوجها المسلم.

والله أعلم

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[08 - 01 - 2010, 12:21 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... وبعد:

الإجابة:

لأن هذه الزوجة نصرانية وزوجها مسلم .... وعلى ذلك فلا ترث زوجها المسلم.

والله أعلم
أحسنت أختي الكريمة زهرة متفائلة
إجابة موفقة ..
بوركت.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[08 - 01 - 2010, 12:25 ص]ـ
.

هات فسر لنا:
امرأة ضحكت فبطل صيامها ..

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[08 - 01 - 2010, 12:35 ص]ـ
.

هات فسر لنا:
امرأة ضحكت فبطل صيامها ..

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... وبعد:

الإجابة

ضحكت أي: حاضت فبطل صومها .... على تفسير من فسر الآية "وامرأته قائمة فضحكت فبشرناها بإسحاق " .... فقد فُسرت فضحكت أي فحاضت.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[08 - 01 - 2010, 12:56 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... وبعد:

الإجابة

ضحكت أي: حاضت فبطل صومها .... على تفسير من فسر الآية "وامرأته قائمة فضحكت فبشرناها بإسحاق " .... فقد فُسرت فضحكت أي فحاضت.

نعم هي كما ذكرت حسب تفسير من فسرها هكذا ..
إجابتك صحيحة موفقة ..
لكنني أرى أن ضحكت في الآية الكريمة تعني ضحكت بالمعنى المعروف ..
حسب تفسيري أنا: " إسحق " باللغة العبرية هو " يتسحك " .. وكلمة يتسحك بالعبرية تعني يضحك .. وهذا يدل على أن المراد هنا الضحك بالمعنى القريب الواضح ..

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[08 - 01 - 2010, 12:57 ص]ـ
هات فسر لنا:
سنة 1900 هي سنة بسيطة مع أنها تقسم على 4 ..
كيف ذلك؟ ..

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[08 - 01 - 2010, 07:31 م]ـ
هات فسر لنا:
سنة 1900 هي سنة بسيطة مع أنها تقبل القسمة على 4 ..
كيف ذلك؟ ..

كذلك جاءت سنة 1800 وسنة 1700 ..
لكن سنة 1600 جاءت كبيسة كذلك سنة 2000 ..
أرجو التفسير وشرح السبب.

ـ[التهنفل]ــــــــ[08 - 01 - 2010, 08:00 م]ـ
يبدو أني سأنقل سؤالي في هذه الصفحة لأتهنفل قليلاً: rolleyes:

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[08 - 01 - 2010, 08:11 م]ـ
يبدو أني سأنقل سؤالي في هذه الصفحة لأتهنفل قليلاً: rolleyes:

لقد تهنفلت بما فيه الكفاية ..
ولك صفحة خاصة بالتهنفل.
قصدت بـ (لا تتهنفل علينا) أن لا تتغيب كثيراً للرد على الأجوبة ... كما تفعل أختنا الكريمة التهنفل ..
بوركت.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[08 - 01 - 2010, 08:14 م]ـ
هات فسر لنا:
سنة 1900 هي سنة بسيطة مع أنها تقبل القسمة على 4 ..
كيف ذلك؟ ..

كذلك جاءت سنة 1800 وسنة 1700 ..
لكن سنة 1600 جاءت كبيسة كذلك سنة 2000 ..
أرجو التفسير وشرح السبب.

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[08 - 01 - 2010, 08:31 م]ـ
كذلك جاءت سنة 1800 وسنة 1700 ..
لكن سنة 1600 جاءت كبيسة كذلك سنة 2000 ..
أرجو التفسير وشرح السبب.

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

الإجابة:

1 ـ السنوات الكبيسة هي التي تقبل القسمة على 4.
2 ـ سنوات القرون مثل 1800،1900،2000 رغم أنها تقبل القسمة على 4 ليست كلها سنوات كبيسة في هذه الحالة يجب أن تقبل القسمة على 400 لتكون سنة كبيسة.
3 ـ التقويم السنوي يتكرر كل 28 سنة.
4 ـ اليوم الذي يبدأ به الشهر يناير هو نفسه يوم بداية شهر أكتوبر. مما يعني إمكانية تجميع الشهور في 7 مجموعات فقط (يناير و أكتوبر) (مايو) (أغسطس) (فبراير و مارس و نوفمبر) (يونيو) (ستمبر و ديسمبر) و (أبريل و يوليو).
في السنة البسيطة اليوم الذي تبدأ به السنة هو اليوم الذي تنتهي فيه السنة.

والله أعلم

بعد البحث ..

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[08 - 01 - 2010, 09:39 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

الإجابة:

1 ـ السنوات الكبيسة هي التي تقبل القسمة على 4.
2 ـ سنوات القرون مثل 1800،1900،2000 رغم أنها تقبل القسمة على 4 ليست كلها سنوات كبيسة في هذه الحالة يجب أن تقبل القسمة على 400 لتكون سنة كبيسة. 3 ـ التقويم السنوي يتكرر كل 28 سنة.
4 ـ اليوم الذي يبدأ به الشهر يناير هو نفسه يوم بداية شهر أكتوبر. مما يعني إمكانية تجميع الشهور في 7 مجموعات فقط (يناير و أكتوبر) (مايو) (أغسطس) (فبراير و مارس و نوفمبر) (يونيو) (ستمبر و ديسمبر) و (أبريل و يوليو).
في السنة البسيطة اليوم الذي تبدأ به السنة هو اليوم الذي تنتهي فيه السنة.

والله أعلم

بعد البحث ..

إجابة صحيحة موفقة بارعة تنم عن ذكاء رائع وإصرار عظيم للتوصل إلى الحقيقة ..
بارك الله فيك أختي زهرة متفائلة ..
وإليك توضيح أوسع .. مختصر أيضاً ..

في سنة 1582 لاحظوا أن الاعتدال الربيعي يقع في 11 مارس أي بتقديم 10 أيام عما كان عليه قبل 1250 سنة تقريباً .. أي سنة 325م
وذلك بسبب اعتبار السنة 365 يوماً وربع أي 365 يوماً 6 ساعات, في حين أنها 365 يوماً و5 ساعات و48 دقيقة و46 ثانية
فاستدعى البابا جريجوري الراهب كريستوفر كلافيوس وعهد اليه بتصحيح الخطأ لذلك اعتبروا يوم الجمعة الخامس من أكتوبر سنة 1582 اليوم الخامس عشر من الشهر أي باضافة 10 ايام ...
(أي أن الناس ناموا ليلة الرابع من أكتوبر سنة 1582 واستيقظوا في صباح 15 أكتوبر 1582 ... )
وحتى لا يتكرر الخطأ بدأوا يحذفون 3 أيام في كل أربعة قرون (واختاروا نهايات القرون التي لا تقسم على 400 كي يحذف منها اليوم الزائد)
فأصبحت قاعدة الكبيسة هو أن تقسم السنة على 4 ونهايات القرون على 400 وبذلك يكون عدد السنوات الكبيسة في كل 400 سنة 97 سنة وليس 100 سنة.
نهايات القرون يجب أن تقبل القسمة على 400 وليس على 4 .. تحياتي

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[08 - 01 - 2010, 09:48 م]ـ
إجابة صحيحة موفقة بارعة تنم عن ذكاء رائع وإصرار عظيم للتوصل إلى الحقيقة ..
بارك الله فيك أختي زهرة متفائلة ..
وإليك توضيح أوسع .. مختصر أيضاً ..

في سنة 1582 لاحظوا أن الاعتدال الربيعي يقع في 11 مارس أي بتقديم 10 أيام عما كان عليه قبل 1250 سنة تقريباً .. أي سنة 325م
وذلك بسبب اعتبار السنة 365 يوماً وربع أي 365 يوماً و 6 ساعات, في حين انها 365 يوماً و5 ساعات و48 دقيقة و46 ثانية
فاستدعى البابا جريجوري الراهب كريستوفر كلافيوس وعهد اليه بتصحيح الخطأ لذلك اعتبروا يوم الجمعة الخامس من أكتوبر سنة 1582 هو اليوم الخامس عشر من الشهر أي باضافة 10 ايام ...
(أي أن الناس ناموا ليلة الرابع من أكتوبر سنة 1582 واستيقظوا في صباح 15 أكتوبر1582 ... )
وحتى لا يتكرر الخطأ بدأوا يحذفون 3 أيام في كل أربعة قرون (واختاروا نهايات القرون التي لا تقسم على 400 كي يحذف منها اليوم الزائد)
فأصبحت قاعدة الكبيسة هو أن تقسم السنة على 4 ونهايات القرون على 400 وبذلك يكون عدد السنوات الكبيسة في كل 400 سنة 97 سنة وليس 100 سنة.
نهايات القرون يجب أن تقبل القسمة على 400 وليس على 4 .. تحياتي

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ..... وبعد:

الأستاذ الفاضل: عز الدين القسام

جزاك الله خيرا ... على ما تفضلتم به .... وبارك الله فيكم على هذا التوضيح.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[08 - 01 - 2010, 10:36 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ..... وبعد:

الأستاذ الفاضل: عز الدين القسام

جزاك الله خيرا ... على ما تفضلتم به .... وبارك الله فيكم على هذا التوضيح.

الشكر الجزيل لك على تواصلك وتفاعلك البناء أختي زهرة متفائلة
بارك الله فيك ..

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[08 - 01 - 2010, 10:43 م]ـ
.

هات فسر لنا:
منذ بدء الخليقة لا يظهر لنا إلا وجه واحد للقمر رغم أنه يدور حول نفسه!!

ـ[الباز]ــــــــ[09 - 01 - 2010, 01:02 ص]ـ
لأن القمر يدور حول الأرض وحول محوره في نفس المدة (27 يوما) ..

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[09 - 01 - 2010, 01:44 ص]ـ
لأن القمر يدور حول الأرض وحول محوره في نفس المدة (27 يوما) ..

أحسنت أخي الباز
إجابة موفقة .. نعم يدور القمر حول نفسه وحول الأرض في نفس المدة ..
والمدة غير مطلوبة ولو ذكرناها نذكرها بالدقة وهي (27 يوماً وثلث):).
هات معضلتك؟
تحياتي

ـ[الباز]ــــــــ[09 - 01 - 2010, 02:07 ص]ـ
أنت مسافر بسيارتك وتعرف أنك ستصل إلى مفترق طرق فيه طريقان لا غير
أحد الطريقين آمن ويوصل إلى بر الأمان لمواصلة رحلتك التي لا بد منها ..
والثاني غير آمن وفيه قطاع طرق يقتلون كل مار ويأخذون سيارته ..
و أنت لا تعرف أيهما آمن لكن لديك معلومة و هي أنه عند مفترق الطريقين ستجد أختين شقيقتين تقيمان هناك إحداهما كذابة لا تقول الصدق أبدا
والأخرى صادقة لا تكذب أبدا

فلما وصلْتَ لمفترق الطريقين لم تجد إلا فتاة واحدة واقفة هناك
وأنت لا تعرف هل هي الكذابة أم الصادقة ..

فما هو السؤال الذي ستطرحه عليها لكي تعرف منها أي الطريقين آمن
لتسلكه وتكمل رحلتك وأنت مطمئن؟؟؟

إضافة من عندي للمساعدة: إجابة الفتاة هي أن تدلك على أحد الطريقين وسيكون الطريق الذي ستدلك عليه الفتاة نفسه أي أن الإجابة ستكون متطابقة سواء كانت الفتاة التي سألتها هي الكذابة أو الصادقة لكنك بذكائك وبذكاء سؤالك -الذي هو السؤال المعضلة- ستأخذ أنت الطريق الآخر و أنت مطمئن إلى أنه الآمن 100 % وليس الطريق الذي دلتك عليه الفتاة.

:)

فما هو هذا السؤال العجيب الذي يجعل الكاذب والصادق يجيب نفس الإجابة
ويظل الصادق بإجابته صادقا ويظل الكاذب بإجابته كاذبا برغم تطابق جوابهما؟؟

من يجد الحل فهو أذكى من في المنتدى: d

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[09 - 01 - 2010, 02:25 ص]ـ
.

لقد عرفت الجواب وهو متعلق بالأختين رغم وجود واحدة ..
أتركه لغيري حتي الغد إن بقينا من أهل الدنيا (كما كانت تقول جدتي رحمها الله) .. :)

ـ[الباز]ــــــــ[09 - 01 - 2010, 02:44 ص]ـ
تهنفل من نوع جديد أي في الإجابة:)

-----

رحم الله جدتك وموتى المسلمين

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[09 - 01 - 2010, 03:25 ص]ـ
تهنفل من نوع جديد أي في الإجابة:)

-----

رحم الله جدتك وموتى المسلمين

إن أردت تعززت , والتعزز أشد وقعاً من التهنفل .. :):):):)

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[09 - 01 - 2010, 03:33 ص]ـ
عموماً خذ الإجابة ليتسنى وضع غيرها:
أسأل الأخت الموجودة: لو سألت أختك عن الطريق المأمون , ماذا ستجيب؟
لو كانت الصادقة وهي تعلم أن أختها كاذبة سوف تشير للطريق الغير آمن (لعلمها بأن أختها سوف ترشدني للطرق الغير آمن) ولو كانت الكاذبة وبالطبع تعلم أن أختها صادقة ستشير أيضاً إلى الطريق الغير آمن أي (عكس ما كانت ستشير أختها الصادقة) ..
شكراً.

ـ[الباز]ــــــــ[09 - 01 - 2010, 09:38 م]ـ
أحسنت أخي عز الدين
إجابة صحيحة دلت على أنك أذكى عضو في الفصيح:)

لكن و بصراحة:

كنت تعرف اللغز من قبل .. صحيح؟؟

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[09 - 01 - 2010, 10:17 م]ـ
أحسنت أخي عز الدين
إجابة صحيحة دلت على أنك أذكى عضو في الفصيح:)

لكن و بصراحة:

كنت تعرف اللغز من قبل .. صحيح؟؟

ولماذا الإحراج!!؟
لم أكن أعرف حله من قبل ..
الله أعلم أنني سمعت به مذ زمن بعيد ولكن لم أكن أتذكره جيداً ولا أتذكر الحل نهائياً ..
عموماً أنت وضعت السؤال وهو سهل جداً .. وليس من حقك أن تعرف إن كنت أعرفه أم لا ...
كانت هناك أسئلة جميلة فيما قبل .. لماذا أحجمت عن حلها ومنها سؤال يتعلق جيداً بتخصصك , وهو سؤال: لماذا كانت سنة 1900 سنة بسيطة رغم قبولها القسمة على 4؟

ـ[الباز]ــــــــ[09 - 01 - 2010, 10:38 م]ـ
لست فلكيا أو رياضيا أخي عز الدين حتى أعرف حل ما تفضلت به:)
فقد نسيت تماما ومن زمن بعيد مصطلحات السنة الكبيسة و البسيطة وما والاها ..
وعموما فقد كفتني الأخت زهرة متفائلة حله

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[09 - 01 - 2010, 11:02 م]ـ
لست فلكيا أو رياضيا أخي عز الدين حتى أعرف حل ما تفضلت به:)
فقد نسيت تماما ومن زمن بعيد مصطلحات السنة الكبيسة و البسيطة وما والاها ..
وعموما فقد كفتني الأخت زهرة متفائلة حله
:) استفزاز:)
السؤال أيضاً يتعلق بالكمبيوتر والبرمجة أخي الباز , فقد حدثت مشكلة في برمجة الحواسيب سنة 1999 وكان هناك تخوف كبير من أن تعود التواريخ في نهاية 12 - 1999 إلى 1900 لولا التغلب عليها قبيل ذلك بفترة بسيطة وكان سبب التخوف من أن سنة 1900 بسيطة وسنة 2000 كبيسة فيحدث أخطاء ولخبطة في الشركات التي تعتمد على برمجة الكمبيوتر بعد 28 فيراير 1900 فيما لو لم يتم التغلب على هذه المشكلة قبل هذا التاريخ وذلك بصناعة أجهزة جديدة تعتمد سنة 2000 ... حيث كانت الأجهزة معدة من تاريح 1 - 1 - 1900 إلى 31 - 12 - 1999 ولم يفطن المبرمجون لهذا الخطأ إلا قبيل سنة 2000 بأشهر قليلة ولو لم يفطنوا لهذا العيب المنسي لعاد التاريخ بعد 31 - 12 - 1999 إلى 1 - 1 - 1900 ...
يبدو أنك تعلمت البرمجة والحاسوب بعد سنة 2000.:)
تحياتي ..

ـ[الباز]ــــــــ[10 - 01 - 2010, 12:20 ص]ـ
المشكلة قد تُفطِّن لها قبل ذلك وبالتحديد سنة 1995 في شركة ibm
ومنذ ذلك الوقت بدأت في البحث عن حلول ناجعة للمشكلة ثم تبعتها شيئا فشيئا
بقية الشركات و القطاعات في البحث عن حلول بعدما تعالت أصوات التحذير من الكارثة ..

أما المشكلة فكانت ستظهر -لو لم يتم التغلب عليها- ليلة 01 - 01 - 2000 وليس
ليلة 29 فبراير وسبب المشكلة الرئيسي هو أن الحواسيب كانت تعتمد على رقمين
اثنين في عملية حساب التاريخ أي عوض 1999 يكتب الكمبيوتر 99 فقط
وخلال الانتقال إلى سنة 2000 كان الكمبيوتر سيكتب 00 أي (100)
لأن الرقم التالي ل 99 هو 100 .. هنا المشكلة حيث 00 يساوي سنة 1900 ..
أما مسألة 29 فبراير فهي مسألة ثانوية تبعت التفكير في المشكلة الرئيسية فرأى الخبراء أنه يجب التحسب لها واستباق الخطأ قبل وقوعه وبالتالي تصحيح كل شيء مرة واحدة أي ضرب عصفورين بحجر ..

أما الخبرة والبرمجة فأنت هنا تتحدث عن أمر له علاقة بما لم نصل له نحن العرب بعد
و لا أرى أننا سنصل في المستقبل المنظور وهو أن المشكلة كانت ستؤثر على مصنعي الأجهزة و البرامج التي تعتمد حساب التاريخ برقمين فقط وبالتالي على الشركات العملاقة و القطاعات الحيوية ..
ولحل المشكلة تم الاستعانة بباتشات وبريمجات لتصحيح ذلك ..

أما تعلم البرمجة و الحاسوب فهذه المعلومات يعرفها الصغير قبل الكبير وهي معلومات
تاريخية ليس إلا ولاعلاقة لها بمعرفة البرمجة .. فكيف تعتقد أنها تخفى على الباز؟؟

تصحيح الخطأ كان من شركات صناعة الأجهزة وقطعها ومن شركات البرمجة أي الشركات التي تنتج لغات البرمجة و ليس من المبرمجين البسطاء ..

أما أخوك -العبد الضعيف الباز- فلا هو مصنع أجهزة و لا هو صاحب لغة برمجة
كي يسعى لحل المشكلة و لا هو مبرمج بسيط -حتى- لكي يُلجَأ إليه لتصحيح
أخطاء مشكلة 2000، وإنما هو يشتغل في مجال الكمبيوتر والأنترنت
و يعتقد -إن لم يكن مخطئا- أن لديه قليلا من الخبرة -لا غير- في مجال عمله.

و أرجو أن لا تقول لي شكرا على الشرح المفصل:)

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[10 - 01 - 2010, 01:46 ص]ـ
.

لا يَحسُنُ الحِلمُ إِلا في مَواطِنِهِ = وَلا يَليقُ الوَفا إِلا لِمَن شَكَرا

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[10 - 01 - 2010, 02:02 ص]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:
ما اسم هذا الحيوان؟
http://www2.0zz0.com/2010/01/09/22/752454810.jpg (http://www.0zz0.com)

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[10 - 01 - 2010, 02:07 ص]ـ
أستاذي الكريم عز الدين

هل أت متأكد من أنه حيوان حقيقي أم أنه من ألاعيب الفوتوشوب؟؟

بارك الله فيك

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[10 - 01 - 2010, 02:13 ص]ـ
رأسه رأس حيوان نسيت اسمه

وجسده جسد فيل

وأقدامه أقدام حيوان آخر

هل هو من هذا الجنس

http://up.g4z4.com/uploads/5f9e47bd41.jpg

ـ[الباز]ــــــــ[10 - 01 - 2010, 02:42 ص]ـ
لا يَحسُنُ الحِلمُ إِلا في مَواطِنِهِ=وَلا يَليقُ الوَفا إِلا لِمَن شَكَرا

هل تحول الموضوع إلى مساجلة؟؟ أم إلى حل للشعر؟؟

لا يَظهر الحِلْم إلاِّ مع الانتصار، كما لا يَظهر العَفو إلاّ مع الاقْتدار.

إنَّ منَ الحلمِ ذلاًّ أنتَ عارفُه=والحلمُ عن قدرةٍ فضلٌ من الكرمِ

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[10 - 01 - 2010, 02:44 ص]ـ
أستاذي الكريم عز الدين

هل أت متأكد من أنه حيوان حقيقي أم أنه من ألاعيب الفوتوشوب؟؟

بارك الله فيك
أختي الكريمة الأستاذة الباحثة ...
هذه الزاوية هي زاوية جدية وليست للمزاح والتلاعب ..
الحيوان حقيقي لكن حدثت عليه بعض التغييرات في الطبيعة وليس في الفوتوشوب ..

رأسه رأس حيوان نسيت اسمه

وجسده جسد فيل

وأقدامه أقدام حيوان آخر

هل هو من هذا الجنس

http://up.g4z4.com/uploads/5f9e47bd41.jpg
لا ليس من هذا الجنس أخي الحبيبأبا اليزن ..
تحياتي.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[10 - 01 - 2010, 02:53 ص]ـ
كان يجب أن أضع هذا الإقتباس قبل الرد:

و أرجو أن لا تقول لي شكرا على الشرح المفصل:)

هل تحول الموضوع إلى مساجلة؟؟ أم إلى حل للشعر؟؟

لا يَظهر الحِلْم إلاِّ مع الانتصار، كما لا يَظهر العَفو إلاّ مع الاقْتدار.

وهل هذا هو نثر المنظوم؟

إنَّ منَ الحلمِ ذلاًّ أنتَ عارفُه=والحلمُ عن قدرةٍ فضلٌ من الكرمِ

ـ[الباز]ــــــــ[10 - 01 - 2010, 03:03 ص]ـ
فسر لنا هذه المعضلة:
ما اسم هذا الحيوان؟ http://www2.0zz0.com/2010/01/09/22/752454810.jpg

لعله من فصيلة هذا المسكين الذي يرسف في الحديد:

الصورة هنا ( http://front1.monsterup.com/upload/1263079519586.jpg)

نظرا للحجم الكبير

ـ[الباز]ــــــــ[10 - 01 - 2010, 03:11 ص]ـ
كان يجب أن أضع هذا الإقتباس قبل
الرد:

و أرجو أن لا تقول لي شكرا على الشرح المفصل:)

لا يَظهر الحِلْم إلاِّ مع الانتصار، كما لا يَظهر العَفو إلاّ مع الاقْتدار. وهل هذا هو نثر المنظوم؟

إذن في الأمر كيت وكيت!!!!
وعلام كل هذا أخي عز الدين؟؟
ما علاقة البيت و الحلم بالاقتباس؟؟

أما النثر فهو منقول و ليس من عندي

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[10 - 01 - 2010, 03:13 ص]ـ
لعله من فصيلة هذا المسكين الذي يرسف في الحديد:

الصورة هنا ( http://front1.monsterup.com/upload/1263079519586.jpg)

نظرا للحجم الكبير

لا ليس ضبعاً ..

ـ[الباز]ــــــــ[10 - 01 - 2010, 03:19 ص]ـ
http://front1.monsterup.com/upload/1263082679486.jpg

أخي عز الدين ما زلت أنتظر توضيحك بخصوص الاقتباس و البيت

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[10 - 01 - 2010, 03:21 ص]ـ
.
أنا لم أذكر البيت الذي ذكرته أنت ...
أنا ذكرت هذا البيت:

لا يَحسُنُ الحِلمُ إِلا في مَواطِنِهِ=وَلا يَليقُ الوَفا إِلا لِمَن شَكَرا

عندما قلت لا تشكرني ... خذ الشطر الثاني ودع الأول لموطنه.:)
أرجو أن تكون الصورة قد اتضحت .. وإن لم تتضح دعنا منها وارجع لصورة المعضلة:)

ـ[الباز]ــــــــ[10 - 01 - 2010, 03:29 ص]ـ
أنا لم أقل لك لا تشكرني لكن قلت: لا تقل شكرا على الشرح المفصل وظننتك ستفهمها إذ قلتها لي في أحد ردودك هذه الأيام:)

على كلٍّ كالعسل أخي الحبيب بشكر أو بغير شكر:

http://front1.monsterup.com/upload/1263083306750.jpg

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[10 - 01 - 2010, 03:35 ص]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:
ما اسم هذا الحيوان؟
http://www2.0zz0.com/2010/01/09/22/752454810.jpg (http://www.0zz0.com)

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[10 - 01 - 2010, 03:42 ص]ـ
أنا لم أقل لك لا تشكرني لكن قلت: لا تقل شكرا على الشرح المفصل وظننتك ستفهمها إذ قلتها لي في أحد ردودك هذه الأيام:)

على كلٍّ كالعسل أخي الحبيب بشكر أو بغير شكر:

http://front1.monsterup.com/upload/1263083306750.jpg

أخوك ذاكرته ضعيفة ...
كما أنه من الطبيعي أن آخذ الكلام حسب سياقه لا حسب ما أظن ..
هيا حل المعضلة ...
عموماً .. الحيوان جميل ومحبوب لولا بعض التغيرات التي طرأت عليه ..

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[10 - 01 - 2010, 03:52 ص]ـ
هل هو عفريت تسمانيا محلوق الشعر

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[10 - 01 - 2010, 03:55 ص]ـ
هل هو عفريت تسمانيا معدل

هو حيوان طبيعي جميل محبوب لولا بعض التغيرات المرضية.
تحياتي.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[10 - 01 - 2010, 04:02 ص]ـ
يشبه عفريت تسمانيا ... وهو أصلع فعلاً ..
من الحيوانات الثدية المشهورة في العالم القديم وليس من العالم الحديث كأستراليا ..
ليس جرابي.

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[10 - 01 - 2010, 04:05 ص]ـ
جلست أتأمل

الأنف والمخالب والمؤخرة

فظهر لي أنه دب أسود

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[10 - 01 - 2010, 04:14 ص]ـ
جلست أتأمل

الأنف والمخالب والمؤخرة

فظهر لي أنه دب أسود

أحسنت أخي أبا اليزن
فعلاً هو كذلك ..
هو دب ناحل الشعر ..
ولا أعلم إن كان أسوداً أو أحمراً لكنه بالتأكيد ليس أبيضاً.
شكراً جزيلاً لك على حسن المتابعة ..

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[10 - 01 - 2010, 04:20 ص]ـ
بل هو دب أسود أتعرف لماذا.

بقايا الشعر الأسود والمخالب

الدب البني مخالبه ليست كمخالب الدب الأسود

الدب الأسود يتميز بمخالب معقوفة تساعده على صعود الأشجار وهذا ما يفتقده الدب البني والأبيض.

فالدب البني مخالبه أطول وليست معقوفة كمخالب الدب الأسود لتساعده على الحفر واستخراج الجذور.

أما الأبيض فمخالبه أشبه بمخالب السنوريات لأنه حيوان لاحم

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[10 - 01 - 2010, 04:30 ص]ـ
بل هو دب أسود أتعرف لماذا.

بقايا الشعر الأسود والمخالب

الدب البني مخالبه ليست كمخالب الدب الأسود

الدب الأسود يتميز بمخالب معقوفة تساعده على صعود الأشجار وهذا ما يفتقده الدب البني والأبيض.

فالدب البني مخالبه أطول وليست معقوفة كمخالب الدب الأسود لتساعده على الحفر واستخراج الجذور.

أما الأبيض فمخالبه أشبه بمخالب السنوريات لأنه حيوان لاحم

معلومات مفيدة متخصصة أخي أبا اليزن ..
نحو وصرف وطبيعة ... :)
شكراً جزيلاً على الإفادة ..
تحياتي ..
تصبحون على خير.

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[10 - 01 - 2010, 04:39 ص]ـ
جزيت خيرا
(هذا من إدمان مشاهدة قنوات الحياة البرية)

حياك الله وأنت من أهل الخير

ـ[الباز]ــــــــ[10 - 01 - 2010, 04:48 ص]ـ
فسر لنا هذه المعضلة:

كيف يجد البرنامج القطعة؟؟

width=600 height=400

:)

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[10 - 01 - 2010, 05:47 ص]ـ
1/ 0

0×2=0
0+91=91
5×91=455
455+1=456

5/ 5

5×2 = 10
10+48 = 58
5×58=290
290+5=295

4/ 4

4×2=8
8+20=28
5×28=140
140+4=144

الحل

أعطاك المشعوذ الدجال:) رقما لتضيفه على الرقم الأيسر

هو مفتاح الحل

بالنسبة للمشعوذ

المعادلة هي هكذا

س/ص

ص×2=د
د+20=ع
ع×5= م
م+س= الناتج الذي تعطيه إياه

أولا عليك قسمة المجموع على 5

الناتج يوجب عدد كسريا أو عددا صحيحا

إن كان عددا صحيحا فالرقم الأيمن 5 مباشرة

وإن كان عددا كسريا

مثلا 144/ 5=28.8

هذا الكسر اضربه في خمسة يعطيك الرقم الأيمن

0.8 × 5 = 4

يبقى لدينا 28

احسم منها الرقم الذي أعطاك إياه المشعوذ
28 - 20=8

ثم اقسمه على اثنين ليعطيك الرقم الأيسر
8/ 2=4

إذن أنت اخترت 4/ 4

لنجرب على اختيار 5/ 5

الذي كان ناتجه 295

295/ 5=59 عدد صحيح

إذن الرقم الأيمن
5

إذا كان الناتج عددا صحيحا فاطرح 5 من المجموع ليصبح 290
290/ 5=58
58 - 48=10 (48 رقم المشعوذ)
10/ 2=5

الرقم الأيسر 5

الآن نجرب على
1/ 0
الذي ناتجه 456

456/ 5=91.2
0.2×5= 1

الرقم الأيمن 1

91 - 91= صفر

لا حاجة للباقي

الرقم الأيسر صفر

تعبت من الحسابات:)

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[10 - 01 - 2010, 01:14 م]ـ
الظاهر أن حساباتي خطأ مع الرقم الأيمن إذا كان ستة أو صفرا أو واحدا

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[10 - 01 - 2010, 03:29 م]ـ
وجدتها

6/ 2

2×2=4
4+12=16
16×5=80
80+6=86

86÷5=17.2
17.2 - 12=5.2
5.2÷2=2.6

انتهى

0/ 6

6×2=12
12+37=49
49×5=245
245+0=245

الحل
245÷5=49
49 - 37=12
12÷2=6.0

1/ 3

3×2=6
6+13=19
19×5=95
95+1=96

96÷5=19.2
19.2 - 13=6.2
6.2÷2=3.1

الحمد لله

تخصص نحو وصرف وطبيعة ورياضيات:)

ـ[الباز]ــــــــ[10 - 01 - 2010, 04:53 م]ـ
يظهر أنك أمضيت يومك مع المشعوذ أخي أبا يزن:)
لكنك أخيرا وبالفعل وصلت للحل بطريقة مغايرة لكنها معقدة بعض الشيء لما فيها
من أعداد كسرية يصعب حسابها إن تم التعامل مع اللعبة ذهنيا ..

هناك معادلة لا تختلف كثيرا عما تفضلت به من حل لكنها بسيطة وسهلة في الحساب
لو أردنا ممارسة اللعبة في الواقع دون ورقة أو قلم و دون كمبيوتر أو آلة حاسبة ..

فمن يأتينا بها كاملة على شكل معادلة رياضية متكاملة مثل التي جئت بها في ردك الأول أي باستخدام س/ص/ع:)

الحمد لله
تخصص نحو وصرف وطبيعة ورياضيات
بالفعل التخصص: موسوعي:)

شكرا جزيلا

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[10 - 01 - 2010, 05:48 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
محاولة مني للتخصص في الرياضيات.
لو فرضنا أن الرقمين اليمين واليسار هما س، ص على التوالي
وأن العدد الذي يطلب البرنامج إضافته ع
الآن عند إدخال المجموع الكلي يقوم البرنامج بحسم 5ع وهي قيمة معلومة له،
والعدد المتبقي هو س +10ص
س = منزلة الآحاد
بطرح س وقسمة الباقي على 10 نعرف قيمة ص
المعادلة هي: س+10ص+5ع (قيمة معلومة) = الناتج النهائي المدخل.
correct?

ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[10 - 01 - 2010, 08:19 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
محاولة مني للتخصص في الرياضيات.
لو فرضنا أن الرقمين اليمين واليسار هما س، ص على التوالي
وأن العدد الذي يطلب البرنامج إضافته ع
الآن عند إدخال المجموع الكلي يقوم البرنامج بحسم 5ع وهي قيمة معلومة له،
والعدد المتبقي هو س +10ص (على شكل س ص وهما رقما قطعة الدومينو بنفس الترتيب منزلة الآحاد الجزء الأيمن والعشرات الأيسر يمكن الانتهاء هنا)
س = منزلة الآحاد
بطرح س وقسمة الباقي على 10 نعرف قيمة ص
المعادلة هي: س+10ص+5ع (قيمة معلومة) = الناتج النهائي المدخل.
Correct?

زيادة فيها بعض الاختصار، أعني لا داعي لما بعد الأزرق.

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[11 - 01 - 2010, 12:30 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
محاولة مني للتخصص في الرياضيات.
لو فرضنا أن الرقمين اليمين واليسار هما س، ص على التوالي
وأن العدد الذي يطلب البرنامج إضافته ع
الآن عند إدخال المجموع الكلي يقوم البرنامج بحسم 5ع وهي قيمة معلومة له،
والعدد المتبقي هو س +10ص
س = منزلة الآحاد
بطرح س وقسمة الباقي على 10 نعرف قيمة ص
المعادلة هي: س+10ص+5ع (قيمة معلومة) = الناتج النهائي المدخل.
Correct?

1/1

1×2=2
2+5=7
7×5=35
35+1=36

الحل حسب أبي عبد القيوم
36 - (5×5) =36 - 25=11 صحيح

5/ 3

3×2=6
6+80=86
86×5=430
430+5=435

الحل
435 - (80×5) =435 - 400=35 صحيح

6/ 6

6×2=12
12+2=14
14×5=70
70+6=76

76 - (2×5) =76 - 10= 66 صحيح

أحسنت أبا عبد القيوم

ـ[الباز]ــــــــ[11 - 01 - 2010, 12:41 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
محاولة مني للتخصص في الرياضيات.
لو فرضنا أن الرقمين اليمين واليسار هما س، ص على التوالي
وأن العدد الذي يطلب البرنامج إضافته ع
الآن عند إدخال المجموع الكلي يقوم البرنامج بحسم 5ع وهي قيمة معلومة له،
والعدد المتبقي هو س +10ص (على شكل س ص وهما رقما قطعة الدومينو بنفس الترتيب منزلة الآحاد الجزء الأيمن والعشرات الأيسر يمكن الانتهاء هنا)
المعادلة هي: س+10ص+5ع (قيمة معلومة) = الناتج النهائي المدخل.
Correct?

يا مرحبا بأخي الكريم الأستاذ أبي عبد القيوم ..
إجابة صحيحة مكتملة
وتستحق التخصص في الرياضيات فعلا كما استحقه أخونا أبو يزن
شكرا لكما و ما شاء الله عليكما تخصصكما موسوعي بالفعل ..
أخونا أبو يزن حلها بالطريقة الأسهل لكنها أصعب في الحساب.

إذن -وكما تفضلت أستاذي- الكمبيوتر يعرف القطعة بطرح القيمة (5 * العدد العشوائي الذي يطلب منك الكمبيوتر إضافته) من النتيجة النهائية ليجد نتيجة مفادها أنّ الآحاد رقم القطعة الأيمن و العشرات رقمها الأيسر أي أنه لو وجد
نتيجة الطرح 13 فعلى يمين القطعة 3 وعلى يسارها 1 وهكذا ..
وبالتالي يمكن ممارسة اللعبة مع الأصدقاء دون صعوبة في الحساب ..
كما يمكن تطبيق نفس الفكرة على لعبة أخرى هي معرفة الرقم الذي فكر به الشخص دون أن يخبرك به ..

تحيتي و تقديري

ـ[الباز]ــــــــ[11 - 01 - 2010, 01:35 ص]ـ
فسر لنا هذه المعضلة:
حلها بسيط للغاية:

لديك -تحت إمرتك- عشرة جنود، وجاء الضابط وطلب منك أن تشكِّلَ بهم
خمسة صفوف؛ في كل صفٍّ أربعةُ جنود ..

فكيف ستفعل ذلك؟؟

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[11 - 01 - 2010, 02:00 ص]ـ
فسر لنا هذه المعضلة:
حلها بسيط للغاية:

لديك -تحت إمرتك- عشرة جنود، وجاء الضابط وطلب منك أن تشكِّلَ بهم
خمسة صفوف؛ في كل صفٍّ أربعةُ جنود ..

فكيف ستفعل ذلك؟؟

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

الإجابة

يصف الجنود على شكل نجمة خماسية.

والله أعلم

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[11 - 01 - 2010, 02:00 ص]ـ
فسر لنا هذه المعضلة:
حلها بسيط للغاية:

لديك -تحت إمرتك- عشرة جنود، وجاء الضابط وطلب منك أن تشكِّلَ بهم
خمسة صفوف؛ في كل صفٍّ أربعةُ جنود ..

فكيف ستفعل ذلك؟؟

أرسم نجمة خماسية .. كنجمة المغرب .. متقاطعة الخطوط ...
النجمة الخماسية فيها خمسة خطوط .. وخمس تقاطعات
أضع على كل رأس من رؤوس النجمة جندي ... وعند كل تقاطع جندي
يصبح عندي خمسة خطوط وفي كل خط أربعة جنود ...

ـ[الباز]ــــــــ[11 - 01 - 2010, 02:15 ص]ـ
الأخت الكريمة زهرة متفائلة
أحييك إجابة صحيحة ..

أخي عز الدين
إجابة صحيحة وثرية

ألف شكر لكما و الجائزة بينكما مناصفة:)

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[الباز]ــــــــ[11 - 01 - 2010, 02:34 ص]ـ
فسر لنا هذه المعضلة:

كيف يعرف البرنامج النتيجة قبل إعطائه معطيات العملية:
(اللعبة يمكن أن تلعب أيضا دون كمبيوتر لكن يلزمها ورقة وقلم
للشخص الذي ستلعب معه لكي يحسب المجموع)

width=400 height=250

:)

صنعت الفلاش على السريع ولذلك لكي تعيد لعبة جديدة عليك بتحديث الصفحة
أو مسح الأرقام يدويا

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[11 - 01 - 2010, 04:05 ص]ـ
العملية تعتمد على ما تضعه أنت في الخانتين الثالثة والخامسة ..
ما تضعه في الخانتين يعدل المعطيات فيظل المجموع ثابت مهما غيرنا في خاناتنا ..

ـ[الباز]ــــــــ[11 - 01 - 2010, 04:21 ص]ـ
لكن خاناتكم لا تتغير ..
إذن كيف تفسر أن اللعبة تلعب يدويا دون كمبيوتر؟؟
ولو شئت نستطيع لعبها الآن هنا أو على المسنجر لتتأكد من أن في الأمر حيلة
حسابية وليس تغييرا
ما رأيك؟؟

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[11 - 01 - 2010, 04:31 ص]ـ
لكن خاناتكم لا تتغير ..
إذن كيف تفسر أن اللعبة تلعب يدويا دون كمبيوتر؟؟
ولو شئت نستطيع لعبها الآن هنا أو على المسنجر لتتأكد من أن في الأمر حيلة
حسابية وليس تغييرا
ما رأيك؟؟

موافق .. لكن ..
لنؤجلها للغد أخي الباز .. لأن النعاس طغى عليّ ..
إلى اللقاء مساء الغد إن شاء الله
تصبحون على خير ..

ـ[الباز]ــــــــ[11 - 01 - 2010, 04:41 ص]ـ
تصبح على خير
معك حق تأخر الوقت بسرعة
إنه الصباح

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[12 - 01 - 2010, 02:00 ص]ـ
http://www6.0zz0.com/2010/01/11/22/301117538.jpg (http://www.0zz0.com)

أخي الباز
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ......... وبعد
مجموع الخانتين الثانية والثالثة = 9999
ومجموع الخانتين الأخيرتين تكون في أي حال من الأحوال = 9999
فيكون المجموع الكلي متعلق في الخانة الأولى فقط.
أي أن المجموع الكلي يكون العدد الموضوع في الخانة الأولى + 19998
تحياتي.

ـ[الباز]ــــــــ[12 - 01 - 2010, 02:21 ص]ـ
أرأيت روعة الرياضيات؟؟:)

ما قلتَه صحيح وأنت تقترب من الحل
لكن كيف سيحسب الشخص النتيجة مع هذه الأرقام الضخمة؟؟!!!!!!!
صحيح أن الكمبيوتر سريع في الحسابات بل فوري لكني
سبق أن قلت لك أنه يمكن لعب اللعبة دون حاجة للكمبيوتر أو آلة حاسبة
ولن نحتاج في لعبها إلا لورقة وقلم لتسجيل الأعداد الخمسة لنتمكن من
حسابها بعد الانتهاء من الاختيار ..

فأين تكمن الحيلة؟؟

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[12 - 01 - 2010, 02:52 ص]ـ
أرأيت روعة الرياضيات؟؟:)

ما قلتَه صحيح وأنت تقترب من الحل
لكن كيف سيحسب الشخص النتيجة مع هذه الأرقام الضخمة؟؟!!!!!!!
صحيح أن الكمبيوتر سريع في الحسابات بل فوري لكني
سبق أن قلت لك أنه يمكن لعب اللعبة دون حاجة للكمبيوتر أو آلة حاسبة
ولن نحتاج في لعبها إلا لورقة وقلم لتسجيل الأعداد الخمسة لنتمكن من
حسابها بعد الانتهاء من الاختيار ..

فأين تكمن الحيلة؟؟

لا أفهم قصدك!!!؟
الحيلة واضحة وشرحتها لك ..
ضع أي رقم في الخانة الأولى وأضع لك المجموع الكلي خلال ثوان ..
لا يوجد أي غموض في الموضوع ..
لعلك تعتقد أنني لست رياضياً ..
السؤال الذي سبقه لم أحله لأنه لا يظهر عندي بالشكل الصحيح .. لا تظهر الأشكال البتة ..
ثم أنني عندما فتحت اللغز كان محلولاً من قبل أبو يزن وأبو عبد القيوم ..
ألا ترى أن جميع الذين كانوا يشاركون في هذه الزاوية اختفوا؟؟
وذلك لأن الرياضيات ليست مرغوبة ومسلية للغالبية الساحقة من الناس ..
فلا تعتقد أن الجميع مثلي ومثلك.
أنت تتلذذ في الرياضيات وتعتقد أن الجميع مثلك .. الرياضيات مادة جافة عند معظم الناس حتى المتخصصين فيها ..
دع القافلة تسير.

ـ[الباز]ــــــــ[12 - 01 - 2010, 05:47 ص]ـ
أولا:
لا أفهم قصدك!!!؟
الحيلة واضحة وشرحتها لك ..
ضع أي رقم في الخانة الأولى وأضع لك المجموع الكلي خلال ثوان ..
لا يوجد أي غموض في الموضوع ..
لعلك تعتقد أنني لست رياضياً ..
السؤال الذي سبقه لم أحله لأنه لا يظهر عندي بالشكل الصحيح .. لا تظهر الأشكال البتة ..
ثم أنني عندما فتحت اللغز كان محلولاً من قبل أبو يزن وأبو عبد القيوم ..

ثانيا:
ألا ترى أن جميع الذين كانوا يشاركون في هذه الزاوية اختفوا؟؟
وذلك لأن الرياضيات ليست مرغوبة ومسلية للغالبية الساحقة من الناس ..

(يُتْبَعُ)


(/)

---

فلا تعتقد أن الجميع مثلي ومثلك.
أنت تتلذذ في الرياضيات وتعتقد أن الجميع مثلك .. الرياضيات مادة جافة عند معظم الناس حتى المتخصصين فيها ..

ثالثا:
دع القافلة تسير.

أولا:
أنت وصلت للحل فعلا ولا مشكلة عندي في ذلك ..
وإن قلت لك أنك اقتربت من الحل فهذا لن يغض منك ومن جهدك
بل و لا أعتقد أني لو قلت لك ليس هذا هو الحل سيضرك ذلك
لأننا هنا نتسلى محاولين الاستفادة من بعضنا ولن يضرنا أن يقول
لنا أحد أننا لم نصل للحل الكامل بقصد زيادة التدقيق للوصول
إلى أدق التفاصيل التي تجعل ممارسة اللعبة يدويا أمرا بسيطا للغاية ..
و ذاك -يعلم الله - ما قصدته ولم أقصد أبدا الإساءة إلى جهدك أو إلى شخصك ..
فأنت حين تقول أن النتيجة هي: العدد الأول+19998 سهلة
وتحسبها في ثواني فليس كل الناس هنا ستتفطن لاختصار العملية:
(20000 + العدد المختار - 2)

ثانيا:
حتى أنا لست رياضيا كبيرا
وهذه الألعاب ليست سوى ألعاب حسابية يستطيع لعبها حتى الأطفالُ الصغار
وأنا -على عكس رأيك- أراها مسلية ومفيدة ..
أما اختفاء معظم المشاركين فهذا حكم متسرع لأن هناك نوافذ
كثيرة -لا علاقة لها بالرياضيات والحساب- اختفى منها المشاركون،
وهم مع هذا يعودون مرة بعد مرة فتنشط النوافذ من جديد ..
وضعت أحجية وحلها الإخوة ثم زدتُ هذه البارحة فقط
فهل في هذه المدة القصيرة لاحظت أنت غياب الأعضاء
ونفورهم عن نافذتك؟؟

ثالثا:

وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُواْ الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلإِنْسَانِ عَدُوّاً مُّبِيناً.
على المرء أن يحسن اختيار ألفاظه فهذا موضوع أو نافذة وليس قافلة ..
ويتجنب فعل الأمر في كلامه لأن فعل الأمر يجوز في مواضع
و لا يجوز في أخرى ..
كما أن أول ما يتبادرُ لذهن القارئ لكلامك هنا هو المثل الذي يقول: القافلة تسير والكلاب تنبح.
أما السير .. فمن منعها من السير ومتى؟؟

أخيرا:

من العدل أن أوضح الحيلة الحسابية للمعضلة وهي إضافة لما تفضل
به الأخ عز الدين بخصوص التسعات:

مجموع الخانتين الثانية والثالثة = 9999
ومجموع الخانتين الأخيرتين تكون في أي حال من الأحوال = 9999
أي أن الشخص لو اختار 3333 فتكتب أنت في الخانة التي تليه: 6666
ولو اختار 5489 تختار 4510

أما النتيجة فتكتبها بالطريقة البسيطة التالية:
طرح 2 من الرقم المختار وإضافة 2 إلى يساره
فمثلا لو اخترنا 6548 فالنتيجة ستكون: 26546 بطرح 2 منه وإضافة 2 على يسار 6
ولو كان الرقم 1111 ستكون النتيجة: 21109

و السلام عليكم

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[13 - 01 - 2010, 12:22 ص]ـ
.

على المرء أن يحسن اختيار ألفاظه فهذا موضوع أو نافذة وليس قافلة
أخي الحبيب الباز
تحية أخوية صادقة
السلام عليك ورحمة الله وبركاته ........... وبعد
أخي الحبيب: أنت حساس جداً جداً وأجد صعوبة في إرضائك .. ..
لعل ثقافاتنا الخطابية تختلف فأنتم تقعون بين أوروبا المرحة وأفريقيا العصبية ... :) .. لعل ثقافة أفريقيا طغت على ثقافة أوروبا .. :):)
أرجو ألا تتحسس من كلماتي وتفسرها على غير موضعها ..
تعال لنحسبها بطريقة جدية دون غضب ... حلمك علي .. :)
لن أقول لك أولاً و ثانياً ... أشعر أنك لا تحبها ...
لنتكلم بطريقة أخوية تلقائية بسيطة ..
أنت لم تطلب في سؤالك ما شحرحته هنا ... ما فهمته منك أنك تريد: كيفية معرفة الكمبيوتر للمجموع الكلي قبل وضعه , وليس طريقة حساب الكمبيوتر لها ..
ثم أن 19998 هي نفسها 20000 - 2 وهي نفسها وضع رقم 2 على يسار العدد وطرح 2 من العدد ..
يعني: أنا اختصرتها ...
كما أنك تفسر الكلام على غير موضعه .... دع القافلة تسير لا علاقة لها بما فسرته ولم يخطر ببالي .. كما أن المثل الذي راح إليه ذهنك ما هو إلا قول بشر .. و (دع القافلة تسير) هي قول متداول ومعروف معناه: (لا تحجزنا هنا) ...
كما أنني لا أتعامل مع المواضيع بطريقة هذا موضوعي وهذا موضوعك ..
........
إن أردت , تكلفت في مخاطبتك ...
أو أن نكون إخوة ونرفع التكليف في الخطاب ونتحدث بشفافية وتلقائية.
اختر واحدة ..
ليتك تختار الثانية .. وإن اخترت الأولى , أيضاً سنظل إخوة , لكن بتكلف.
ملاحظة: المشاركة التي اقتبستها كانت فقط للاستفسار لا غير ..

ولست بمستبق أخاً لا تلمه = على شعث أي الرجال المهذب

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[13 - 01 - 2010, 02:16 ص]ـ
.

ما هو الشيء الذي يمكنه جذب الضوء.

ـ[الباز]ــــــــ[13 - 01 - 2010, 03:29 ص]ـ
أخي الحبيب عز الدين

أرجو أن لا تفهم ردي فهما سيئا ..
وأن تبقى أخوتنا فوق الحزازات ..

البارحة و في الوقت الذي كنتُ فيه أكتب أبياتا -على شكل أحجية- في موضوع
الأحاجي الشعرية كنت أنت هنا تكتب ردك الذي سبب هذا التوتر .. :)
أنا أعرف أنك لم تقصد ما كتبته لكن معناه الواضح الذي سيفهمه كل من يقرؤه هو:"أيها الباز اخرج من موضوعي فأنت غير مرغوب فيك هنا" ..

أما عن استفسارك (حول ما اقتبستَه) فهو واضح:
كلامك لم يكن مزاحا وإنما كان جديا جدا فكان الجواب
عليه جديا .. هذا كل ما في الأمر.
لو أنك قلت مثلا في آخر ردك: لندعْ القافلة تسير (بصيغة الجمع) لخففت الأمر قليلا وأزلت كثيرا من التوتر ..

---------

أما عن التكلف و التكليف فكأننا نعرف بعضنا من يوم أو يومين .. :) ..
ترك الكلفة أخي عز الدين لا يعني أن نجعل المزاح قاعدةً والجدَّ استثناءً ..
وقد قلت لك -ذات مرة- ما قاله الأولون عن المزاح من أنه أصل العداوة؛ فأغلب العداوات -بين الأفراد- تبدأ بمزحة ينفذ منها الشيطان للنفث والكيد ..
ولو لم يكن في المزاح إلا أنه يجرئ عليك السفيه و يحقد عليك العاقل لكفاه ذلك عيبا ..

أنا لا أقول أن نترك الانبساط مع بعضنا و لا أن نجعل الجدران فيما بيننا،
لكن كثرة المزاح في كل رد و في كل كلمة قد يوصل -دون أن ندري- لما
سماه الأوائل عداوة ..

أرجو أن يبقى الصفاء و الأخوة الحقة سيدا الموقف

ونعود لأصل الموضوع:

.

ما هو الشيء الذي يمكنه جذب الضوء.

أعتقد أنها الثقوب السوداء ;)

وافر ودي و تقديري

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[13 - 01 - 2010, 04:21 ص]ـ
الثقب الأسود كما قال الباز رضي الله عنه هو الوحيد القادر على جذب الضوء من كل المخلوقات.

يصفها العلماء بقولهم (كأنها مكانس كونية متحركة غير مرئية)

قال تعالى (فلا أقسم بالخنس * الجوار الكنس)

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[13 - 01 - 2010, 04:21 ص]ـ
بالنسبة للرياضيات فهي متعة حقيقية بالنسبة لي

ـ[الباز]ــــــــ[13 - 01 - 2010, 04:27 ص]ـ
آمين ..
ورضي عنك أخي الحبيب أبا يزن وعن المسلمين جميعا

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[13 - 01 - 2010, 04:29 ص]ـ
أخي الحبيب عز الدين

أرجو أن لا تفهم ردي فهما سيئا ..
وأن تبقى أخوتنا فوق الحزازات ..

البارحة و في الوقت الذي كنتُ فيه أكتب أبياتا -على شكل أحجية- في موضوع
الأحاجي الشعرية كنت أنت هنا تكتب ردك الذي سبب هذا التوتر .. :)
أنا أعرف أنك لم تقصد ما كتبته لكن معناه الواضح الذي سيفهمه كل من يقرؤه هو:"أيها الباز اخرج من موضوعي فأنت غير مرغوب فيك هنا" ..

أما عن استفسارك (حول ما اقتبستَه) فهو واضح:
كلامك لم يكن مزاحا وإنما كان جديا جدا فكان الجواب
عليه جديا .. هذا كل ما في الأمر.
لو أنك قلت مثلا في آخر ردك: لندعْ القافلة تسير (بصيغة الجمع) لخففت الأمر قليلا وأزلت كثيرا من التوتر ..

---------

أما عن التكلف و التكليف فكأننا نعرف بعضنا من يوم أو يومين .. :) ..
ترك الكلفة أخي عز الدين لا يعني أن نجعل المزاح قاعدةً والجدَّ استثناءً ..
وقد قلت لك -ذات مرة- ما قاله الأولون عن المزاح من أنه أصل العداوة؛ فأغلب العداوات -بين الأفراد- تبدأ بمزحة ينفذ منها الشيطان للنفث والكيد ..
ولو لم يكن في المزاح إلا أنه يجرئ عليك السفيه و يحقد عليك العاقل لكفاه ذلك عيبا ..

أنا لا أقول أن نترك الانبساط مع بعضنا و لا أن نجعل الجدران فيما بيننا،
لكن كثرة المزاح في كل رد و في كل كلمة قد يوصل -دون أن ندري- لما
سماه الأوائل عداوة ..

أرجو أن يبقى الصفاء و الأخوة الحقة سيدا الموقف

ونعود لأصل الموضوع:

أعتقد أنها الثقوب السوداء ;)

وافر ودي و تقديري

إجابة صحيحة موفقة أخي الباز ..
دمت أخاً عزيزاً

فأغلب العداوات -بين الأفراد- تبدأ بمزحة ينفذ منها الشيطان للنفث والكيد ..
أما الشيطان فليس له طريق عندي .. مها وصل الأمر من جد أو مزاح ..
فلا تعكر مزاجك بسبب كلمات أنت تعلم أنني لا أقصدها لا بمزاح ولا بجد ..
فلتغلق الباب على الشيطان كما أغلقه أخوك.

ـ[الباز]ــــــــ[13 - 01 - 2010, 04:58 ص]ـ
نعوذ بالله من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[14 - 01 - 2010, 02:26 ص]ـ
الثقب الأسود كما قال الباز رضي الله عنه هو الوحيد القادر على جذب الضوء من كل المخلوقات.

يصفها العلماء بقولهم (كأنها مكانس كونية متحركة غير مرئية)

قال تعالى (فلا أقسم بالخنس * الجوار الكنس)

إضافات جميلة مفيدة أخي أبا يزن ...
آسف لتأخر الرد .. لم أر ردك إلا الآن .. فقد جاء خلال كتابتي للرد على أخي الباز .. وسبقتني في الإرسال فلم يظهر لي ردك بعد إرسال ردي على أخي الباز ...
أحب أن أضيف بعض المعلومات ...
الثقوب السوداء والتي اكتشفها الفلكيون العرب المسلمون قبل مئات السنين وكانوا يسمونها (الحفر السوداء) ..
كيف تكونت الحفر السوداء:
تكونت الحفر السوداء (الثقوب السوداء) بفعل تجمع وتجاذب أعداد كبيرة من السدم والنجوم العظيمة إلى أن أصبحت كتلة عظيمة .. ومن المعروف أن كلما ازدادت الكتلة ازدادت قوة جاذبيتها ...
فأصبحت تجذب كل ما يمر في مجال جاذبيتها من أجسام سماوية (نجوم وكواكب وسدم) إلى أن أصبحت جاذبيتها هائلة جداً بحيث أنها تحطمت من شدة الجاذبية وفقدت المسافات في ذراتها (المسافات بين الإلكترونات والنوايات) فأصبحت عبارة عن كتلة من النوايات المتلاصقة ... وبسبب فقدان المسافات داخل ذراتها فقدت هذه الكتلة حجمها الهائل ليصبح على سبيل المثال: (كحجم عطارد بالمقارنة مع حجم المجموعة الشمسية من الشمس إلى بلوتو) ولكن بنفس الكتلة (الوزن) الذي كانت عليه قبل فقدانها الفراغات بين ذراتها ....
ومن البديهي أن مثل هذه الكتلة التي جذبت الإلكترونات في ذراتها تستطيع جذب الضوء ..
وقد ثبت ذلك برصد بعض النجوم البعيدة والتي يمر ضوءها من جوار هذا الثقب .. حيث أن لون هذه النجوم يتغير إلى لون أقل طاقة كلما اقترب ممر ضوءها من هذه الثقوب كأن يتحول من اللون الأزرق إلى اللون الأبيض ثم للأصفر ثم للأحمر ثم إلى أشعة تحت الحمراء (غير مرئية) .. أي أنه (يفقد جزءً من طاقته كي يفلت من جاذبية الثقب الأسود) ثم يختفي الضوء نهائيا .. وهذا يعني أن الثقب الأسود قد جذبه ..
ويستمر هذا الثقب بجذب الأجسام الفضائية والتي قد يصل حجمها لمئات آلاف الأضعاف لحجم الثقب الأسود ..
تحياتي.

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[الباز]ــــــــ[14 - 01 - 2010, 03:51 ص]ـ
كيف نعرف أن البيضة نيئة أو مسلوقة؟؟

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[14 - 01 - 2010, 04:01 ص]ـ
كيف نعرف أن البيضة نيئة أو مسلوقة؟؟

بتدويرها حول نفسها بقوة ..
إن دارت بسرعة تكون مسلوقة أو مشوية ..
إن لم تدر ...................... فهي نيئة .. :)

ـ[الباز]ــــــــ[14 - 01 - 2010, 04:12 ص]ـ
صحيح أخي عز الدين
نقوم بتدويرها لمعرفة ذلك ..
لكني أستطيع تدوير البيضة النيئة:) -رغم أنه أصعب من تدوير المسلوقة-

ينقصك بضع كلمات لإكمال الحل

ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[14 - 01 - 2010, 10:00 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أدعم أخانا عز الدين فيما قال:
والتعليل: (أن قوة التدوير Torque الواقعة على البيضة النيئة، تؤثر على القشرة، في حين إن السائل داخلها لا يتأثر إلا قليلا لضعف خاصية اللزوجة Viscosity فيحدث إخماد Damping للـ Torque بسبب الاحتكاك Friction بين طبقات Layers المائع Fluid.
أما البيضة المسلوقة فكتلة واحدة متماسكة متصلة بالفشرة، تعمل عمل الحدافة Flywheel أي تحتفظ بقوة الـ Torque ويستمر دورانها بفعل قوة القصور الذاتي Inertia Force ) أطمع بهذا التعليل العلمي لحل أخينا عز الدين أن أمنح درجة التخصص في ميكانيكا الموائع.:)
أعتذر عن استخدام الألفاظ الأجنبية، لكنه مقتضى التخصص، واحتراز من اختلاف الترجمة من قطر آخر: rolleyes:

هناك حل آخر لا تمنعه صيغة السؤال، وهو كسر البيضة لمعرفة أنيئة هي أم ناضجة: D

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[14 - 01 - 2010, 02:59 م]ـ
صحيح أخي عز الدين
نقوم بتدويرها لمعرفة ذلك ..
لكني أستطيع تدوير البيضة النيئة:) -رغم أنه أصعب من تدوير المسلوقة-

ينقصك بضع كلمات لإكمال الحل

تدور البيضة المسلوقة بصورة منتظمة بينما تدور النيئة بصورة غير منتظمة
فيمكنك إيقاف الأولى بسهولة بمجرد لمسها بينما تظل البيضة النيئة تترنح ولو بصورة بطيئة جداً بسبب تلاطم المادة السائلة داخلها الزلال والمح ..
تحليل مختصر.
تحياتي.

ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[14 - 01 - 2010, 05:52 م]ـ
استدراك:
فهمت من حل أخي عز الدين أنه يقصد تدوير البيضة (حول محور رأسي) كلعبة النحلة Top وفي هذه الحالة لا تدور النيئة أبدا ولا ربع دورة، وتدور المسلوقة (كالنحلة) دورانا منتظما لبضع ثوان.
أما لو قصد بالتدوير الدحرجة أي الدوران حول محور أفقي، فأسحب دعمي، وأطالب بحق الفوز.

امسك البيضة المجهولة بثلاث الأصابع الإبهام والسبابة والوسطى، وضع طرف البيضة المدبب غلى الأرض، ثم لفها حول محور رأسي، فإن ثبتت على طرفها المدبب ودارت، فهي مسلوقة، وإن ترنحت ولم تقف على رأسها دائرة فهي نيئة.
أهذا ما قصدت أخي عز؟

ـ[الباز]ــــــــ[14 - 01 - 2010, 06:08 م]ـ
أخوي الكريمين عز الدين وأبا عبد القيوم:
جوابكما صحيح ..
بورك فيكما و في علمكما
أنتم -ما شاء الله-متخصصون في كل المجالات ..

فقط سأضيف شيئا بسيطا:
- نضع البيضة على سطح أملس كالطاولة مثلا
- نقوم بتدويرها حول محورها مثل دوران الأرض:)
- أثناء الدوران نضع الإصبع أو اليد على البيضة لإيقافها عن
الدوران (شرط أن يكون ذلك سريعا أي لا نمسكها إلا لمدة ثانية أو أقل)
- بعد توقفها عن الدوران نبعد الإصبع.

تكون النتيجة كالتالي:
إن كانت البيضة مسلوقة فستبقى ثابتة بلا دوران ..
أما النيئة فإنها ستواصل الدوران من جديد ..

والسبب هو أننا عند توقيف البيضة نوقف القشرة فقط بينما تواصل المادة اللزجة
داخل البيضة دورانها وعندما نطلق سراح القشرة فإنها ستتبع دوران المادة اللزجة
(المح+الأح) من جديد

ألف شكر لكما

ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[14 - 01 - 2010, 06:40 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
حياك الله أخي الباز
التدوير حول محور رأسي كالمغزل أدل من الدحرجة.
أو مثل هذا الرابط ( http://www.youtube.com/watch?v=q92E_9pzaLI)

ـ[الباز]ــــــــ[14 - 01 - 2010, 09:09 م]ـ
شكرا لك أخي أبا عبد القيوم ..
ما تفضلت به مفيد ويصلح حلا أيضا:) ..
لكني لم أقصد دحرجة البيضة وإنما تدويرها بطريقة عادية حول محورها
وهي موضوعة على الطاولة (نائمة وليس واقفة على رأسها:))
ثم تطبيق بقية الخطوات من توقيف ثم إطلاق سراح.

ألف شكر لك على الإفادة والطريقة التي لم أكن أعرفها


(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[14 - 01 - 2010, 11:04 م]ـ
كيف نعرف أن البيضة نيئة أو مسلوقة؟؟

أخي الحبيب الباز .. السؤال كان: كيف نعرف أن البيضة نيئة أو مسلوقة؟؟
والجواب: أسفل كان في حدود الطلب فقط ..

بتدويرها حول نفسها بقوة ..
إن دارت بسرعة تكون مسلوقة أو مشوية ..
إن لم تدر ...................... فهي نيئة .. :)

صحيح أخي عز الدين
نقوم بتدويرها لمعرفة ذلك ..
لكني أستطيع تدوير البيضة النيئة:) -رغم أنه أصعب من تدوير المسلوقة-

ينقصك بضع كلمات لإكمال الحل

لو أنك سألت لماذا تقف البيضة المسلوقة فور لمسها وتبقى النيئة تدور بصورة غير منتظمة لأجبناك عليه كما ينبغي .. ورغم ذلك أجبتك باختصار كما هو موضح أسفل ..
ولا ننسى مجهود أخينا أبي عبد القيوم.

تدور البيضة المسلوقة بصورة منتظمة بينما تدور النيئة بصورة غير منتظمة
فيمكنك إيقاف الأولى بسهولة بمجرد لمسها بينما تظل البيضة النيئة تترنح ولو بصورة بطيئة جداً بسبب تلاطم (الحركة داخل القشرة) المادة السائلة داخلها الزلال والمح ..
تحليل مختصر.
تحياتي.

هذا الجواب مختصر ولا يحتاج السؤال الشرح المفصل كما أجبت أسفل ..
فقط كنا بحاجة لمعرفة البيضة المسلوقة من النيئة .. حسب السؤال ..

أخوي الكريمين عز الدين وأبا عبد القيوم:
جوابكما صحيح ..
بورك فيكما و في علمكما
أنتم -ما شاء الله-متخصصون في كل المجالات ..

فقط سأضيف شيئا بسيطا:
- نضع البيضة على سطح أملس كالطاولة مثلا
- نقوم بتدويرها حول محورها مثل دوران الأرض:)
- أثناء الدوران نضع الإصبع أو اليد على البيضة لإيقافها عن
الدوران (شرط أن يكون ذلك سريعا أي لا نمسكها إلا لمدة ثانية أو أقل)
- بعد توقفها عن الدوران نبعد الإصبع.

تكون النتيجة كالتالي:
إن كانت البيضة مسلوقة فستبقى ثابتة بلا دوران ..
أما النيئة فإنها ستواصل الدوران من جديد ..

والسبب هو أننا عند توقيف البيضة نوقف القشرة فقط بينما تواصل المادة اللزجة
داخل البيضة دورانها وعندما نطلق سراح القشرة فإنها ستتبع دوران المادة اللزجة
(المح+الأح) من جديد

ألف شكر لكما

هذا صحيح وبارك الله فيك على التوضيح .. ولو أنك طلبته لوجدته ...
ولا حاجة لكل هذه التفاصيل لمعرفة البيضة المسلوقة من النيئة ...
أما الإضافات التي أضفتها مشكوراً تكون من عندك زيادة في العلم ..
مثلما أضفت أنا المعلومات عن الثقوب السوداء واكتفيت منكم بإجابة: (الثقوب السوداء)
أرجو أن تتقبل تعقيبي دون تفسيرات في غير موضعها .. لا أقصد إلا خيراً
ودمت لأخيك ..
تحياتي.

ـ[الباز]ــــــــ[15 - 01 - 2010, 12:26 ص]ـ
و هل قلت -أنا- أنّ إجابتك غير صحيحة -لا سمح الله- أخي عز الدين؟؟
أما التفاصيل فلا بد منها -في رأيي- لأن فيها توضيحا لا يترك مجالا لغموض الحل
خاصة وأنّ التأكد الفعلي الذي لا يخالطه شك من حالة البيضة لا يتأتى إلا بما أوردتُه
من تفاصيل ..

(أما التفسيرات التي تظن أنها في غير موضعها فقد قال الأولون:لا دخان بغير نار)

تحيتي

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[15 - 01 - 2010, 05:05 ص]ـ
و هل قلت -أنا- أنّ إجابتك غير صحيحة -لا سمح الله- أخي عز الدين؟؟
أما التفاصيل فلا بد منها -في رأيي- لأن فيها توضيحا لا يترك مجالا لغموض الحل
خاصة وأنّ التأكد الفعلي الذي لا يخالطه شك من حالة البيضة لا يتأتى إلا بما أوردتُه
من تفاصيل ..

(أما التفسيرات التي تظن أنها في غير موضعها فقد قال الأولون:لا دخان بغير نار)

تحيتي

إذن ... من الآن لن أشعل حتى شمعة ... لن أجادلك منذ اللحظة .. فقط سأهز رأسي بالموافقة على كل ما تقوله ..
حتى ولو لم يعجبك فهذه أسلم طريقة لتفادي سخطك ..
تحياتي.

ـ[الباز]ــــــــ[15 - 01 - 2010, 05:14 ص]ـ
سئل شاب ظريف عن عمره فقال إن طرح ثلاثة أضعاف عمره قبل ثلاث سنين من ثلاثة أضعاف عمره بعد ثلاث سنين يساوي عمره الحالي ..

فما هو عمره الحالي بالضبط؟؟

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[15 - 01 - 2010, 01:14 م]ـ
سئل شاب ظريف عن عمره فقال إن طرح ثلاثة أضعاف عمره قبل ثلاث سنين من ثلاثة أضعاف عمره بعد ثلاث سنين يساوي عمره الحالي ..

فما هو عمره الحالي بالضبط؟؟

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

الإجابة وبالله التوفيق

عمره 18 سنة

الخطوات هي كالآتي:

نفترض أن عمره االآن: س

عمره بعد 3 سنوات

(س+ 3)

عمره قبل ثلاث سنوات = س - 3

س = 3 (س + 3) - 3 (س - 3)

س = 3س + 9 - 3س + 9

س = 18

والله أعلم

ـ[الباز]ــــــــ[15 - 01 - 2010, 06:29 م]ـ
ألف شكر أختي الفاضلة زهرة متفائلة
إجابة صحيحة كاملة و وافية
جزاك الله خيرا

تحيتي وتقديري

ـ[الباز]ــــــــ[15 - 01 - 2010, 08:56 م]ـ
أخي عز الدين:
لاحظ أنه لو لم تأتنا الأخت الفاضلة زهرة متفائلة بالمعادلة و التفاصيل لأضفتهما أنا من عندي ..
لكن الأخت -بارك الله فيها- لم تترك لي مجالا لإضافة أي شيء:)

تحيتي

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[الكاتب الأول]ــــــــ[15 - 01 - 2010, 09:18 م]ـ
جزاك الله خيراً أيها الأستاذ الخطيب على القصة الرائعة و الطريفة

ـ[الباز]ــــــــ[15 - 01 - 2010, 11:09 م]ـ
حل لنا هذه المعضلة:

قالت نفيسة: عدد إخوتي أقل من عدد أخواتي باثنين.
أجابها أخوها الصغير أحمد: عدد أخواتي هو ضعف عدد إخوتي ..
ما هو مجموع عدد الإخوة و الأخوات في هذه العائلة؟؟ ;)

: rolleyes:

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[16 - 01 - 2010, 12:00 ص]ـ
حل لنا هذه المعضلة:

قالت نفيسة: عدد إخوتي أقل من عدد أخواتي باثنين.
أجابها أخوها الصغير أحمد: عدد أخواتي هو ضعف عدد إخوتي ..
ما هو مجموع عدد الإخوة و الأخوات في هذه العائلة؟؟ ;)

: rolleyes:

لو اعتبرنا أن عدد الأخوات = ص , وعدد الإخوة = س

قالت نفيسة: عدد إخوتي أقل من عدد أخواتي باثنين
نفيسة هي واحدة من الأخوات ونفيسة تتكلم عن أخواتها , إذن يتم طرح واحدة وهي (نفيسة) من عدد الأخوات ...
فتكون المعادلة كالتالي: س + 2 = ص - 1
أحمد: عدد أخواتي هو ضعف عدد إخوتي ..
أحمد هو من الذكور ويتكلم عن إخوته فيجب طرحه من عدد الإخوة فتكون المعادلة كالتالي: ص = 2 (س-1)
بطرح المعادلتين من بعضهما البعض:

2س-2 = ص
-س-2 = -ص +1
س - 4 = 1
س = 5
ص = 2 (س-1)
ص = 2 (5 - 1)
ص = 8
عدد الإخوة = 5
عدد الأخوات = 8

ـ[الباز]ــــــــ[16 - 01 - 2010, 12:34 ص]ـ
إجابة صحيحة كاملة وافية أخي عز الدين
بارك الله فيك
هذا هو نوع الأجوبة الذي يرضي الباز:)
جزاك الله خيرا

تحيتي و تقديري

ـ[الباز]ــــــــ[16 - 01 - 2010, 03:07 ص]ـ
فسر لنا هذه المعضلة:

كيف يعرف البرنامج عمرك الحقيقي؟؟ ;)

WIDTH=400 HEIGHT=300

:rolleyes:

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[16 - 01 - 2010, 03:28 ص]ـ
115

5+11=16

الآحاد + بقية المنازل

ـ[الباز]ــــــــ[16 - 01 - 2010, 03:40 ص]ـ
115

5+11=16

الآحاد + بقية المنازل

يعني أنا تعبت لما يقارب الساعة في صنع هذا البريمج (غير الكامل)
ويأتي أبو يزن ليحلها في ثواني: mad:

إجابة صحيحة وكاملة أخي أبا يزن
ألف شكر لك

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[16 - 01 - 2010, 03:49 ص]ـ
لو تعرف كيف حللتها

لمت كمدا

لاحظت أن البرنامج لا يقبل إلا عددا من منزلتين فصاعدا فعلمت السر:)

ـ[الباز]ــــــــ[16 - 01 - 2010, 03:55 ص]ـ
بالفعل ..
حيث لم يكفني الوقت (أو قل تكاسلت) عن حصر كل الاحتمالات ومن بينها
الأعداد ذات رقم واحد وحتى الأعداد السالبة (فذلك ممكن لكن يتطلب وقتا لبرمجته)

-------
ننتقل إلى معضلة جديدة وهي من أسهل ما يكون:

أنت في سباق وبعد بذل جهد تمكنت من التقدم على المتسابق الذي يحتل
المرتبة الثانية فما هو ترتيبك في السباق الآن (مع العلم أن السباق لم ينته)؟؟

ـ[الباز]ــــــــ[16 - 01 - 2010, 04:10 ص]ـ
دعكم من تلكم فهي سهلة (تصبح الثاني في الترتيب طبعا وليس الأول):)

وإليكم معضلة جديدة:
رجل يتجول في الجبل فالتقى براعيي غنم يتأهبان للغداء ..
مع أحدهما و لنفرض أنه (أ) سبع قطع من الجبن
ومع الثاني و لنفرض أنه (ب) خمس قطع من الجبن
فطلب الرجل أن يتغدى معهما فوافقا، وأكل كل واحد من الثلاثة أربع قطع
من الجبن وعند الانتهاء دفع الرجل للراعيين 12 دينارا

المطلوب هو قسمة المال على الراعيين قسمة عادلة؟

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[16 - 01 - 2010, 04:10 ص]ـ
الثاني لأنك أخذت مكان الثاني الذي صار ثالثا بعدك

أرجو أن يكون الحل صحيحا لأني أجبت من أول وهلة

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[16 - 01 - 2010, 04:12 ص]ـ
أرسلنا المشاركتين في نفس اللحظة:)

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[16 - 01 - 2010, 04:18 ص]ـ
طيب
7+5 =12

صاحب السبع أكل أربعا
7 - 4 = 3
فتخلى للضيف عن ثلاث قطع

وصاحب الخمس أكل أربعا
5 - 4=1
فتخلى للضيف عن قطعة واحدة

الضيف أكل أربع قطع وأعطى 12 دينارا
أي ثمن كل قطعة ثلاثة دنانير

إذن
3دنانير× 3 قطع = 9 دنانير لصاحب السبع
3 دنانير × قطعة واحدة = 3 دنانير لصاحب الخمس

والله أعلم

ـ[الباز]ــــــــ[16 - 01 - 2010, 04:24 ص]ـ
بكل تأكيد أنت على صواب أخي أبا يزن
إجابة صحيحة وكاملة و وافية

تخصصك: رياضيات + طبيعة + .... + .... + ..... + .... إلخ+ قضاء:)

ألف شكر

جزاك الله خيرا

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[16 - 01 - 2010, 05:12 ص]ـ
.

فسر لنا هاتين المعضلتين:
1 - رئيسان أمريكيان أب وابن يحملا نفس الاسم ليسا على قيد الحياة
2 - رئيس أمريكي حكم أربع فترات متتاليات

ـ[الباز]ــــــــ[16 - 01 - 2010, 05:23 ص]ـ
2 - فرانكلين روزفلت

بعد البحث:

1 - جون آدامز وابنه جون كوينسي آدامز

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[16 - 01 - 2010, 05:26 ص]ـ
.

فسر لنا هاتين المعضلتين:
1 - رئيسان أمريكيان أب وابن يحملا نفس الاسم ليسا على قيد الحياة

2 - رئيس أمريكي حكم أربع فترات متتاليات

نفس الاسم الكامل أم جزء من الاسم متشابه

جورج واشنطن
جون ادامز
توماس جيفرسون
جايمس ماديسون
جيمس موبرو
جون كوينسي ادامز
اندرو جاكسون
مارتن فان بيورين
وليام هينري ادسون
جون تايلر
جيمس بولك
زكاري تايلو
ميلارد فيلمور
فرنكلين بيريس
جيمس بيوكانان
ابراهام لينكون
اندرو جونسون
يوليسيس جرانت
رذرفورد هايز
جيمس ابرام جارفيلد
تشستر ارثر
جرفر كليفلاند
بنيامين هاريسون
وليام ماكينلي
ثيودور روزفلت
وليام هاورد تافت
توماس ويلسون
وارن هاردنيج
كالفين كولديج
هاربرت هوفر
فرنكلين روزفلت
هاري ترومان
دوايت ايزنهور
جون كنيدي
ليندون جونسون
ريتشارد نيكسون
جيرالد فورد
جيمي كارتر
رونالد ريجين
جورج بوش الاب
بيل كلينتون
جورج بوش الابن
باراك اوباما

للأمانة استعنت بقوقل لجلب الأسماء

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[16 - 01 - 2010, 05:34 ص]ـ
نفس الاسم الكامل أم جزء من الاسم متشابه

جورج واشنطن
جون ادامز
توماس جيفرسون
جايمس ماديسون
جيمس موبرو
جون كوينسي ادامز
اندرو جاكسون
مارتن فان بيورين
وليام هينري ادسون
جون تايلر
جيمس بولك
زكاري تايلو
ميلارد فيلمور
فرنكلين بيريس
جيمس بيوكانان
ابراهام لينكون
اندرو جونسون
يوليسيس جرانت
رذرفورد هايز
جيمس ابرام جارفيلد
تشستر ارثر
جرفر كليفلاند
بنيامين هاريسون
وليام ماكينلي
ثيودور روزفلت
وليام هاورد تافت
توماس ويلسون
وارن هاردنيج
كالفين كولديج
هاربرت هوفر
فرنكلين روزفلت
هاري ترومان
دوايت ايزنهور
جون كنيدي
ليندون جونسون
ريتشارد نيكسون
جيرالد فورد
جيمي كارتر
رونالد ريجين
جورج بوش الاب
بيل كلينتون
جورج بوش الابن
باراك اوباما

للأمانة استعنت بقوقل لجلب الأسماء

الرئيسان هما أب وإبن يحملا نفس الاسم الكامل على غرار (زفت دبليو زفت وأبيه)
ورئيس أمريكي آخر حكم أربع مرات متتاليات

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[16 - 01 - 2010, 05:40 ص]ـ
2 - فرانكلين روزفلت

بعد البحث:

1 - جون آدامز وابنه جون كوينسي آدامز

أحسنت أخي الباز ..
إجابتان صحيحتان موفقتان ..
شكراً لك ..
تحياتي
اعذرني لم أر إجابتك إلا بعدما رأيت إجابة أخي أبي يزن

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[16 - 01 - 2010, 05:44 ص]ـ
تصبحان على خير
أذن الفجر عندنا

وشكرا لهذه الأمسية اللطيفة

دمتما موفقين

ـ[الباز]ــــــــ[16 - 01 - 2010, 05:51 ص]ـ
تصبح على خير أخي أبا يزن ..
شكرا لكم ..
تصبحون على خير
-----------

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[16 - 01 - 2010, 05:55 ص]ـ
.

تصبحون على خير جميعاً
ونحن على وشك الفجر ..

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[17 - 01 - 2010, 02:42 ص]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:

يقل طول الإنسان كلما هرم وشاخ.

ـ[الباز]ــــــــ[17 - 01 - 2010, 03:41 ص]ـ
كنت أعتقد أنه يبقى ثابتا بعد البلوغ ..

محاولة أعتقد أنها خاطئة:):
ربما لأنه يقل معدل النوم عنده وبالتالي -وبفعل الجاذبية- فإن طوله يتناقص شيئا فشيئا
وهذا لأن طول الإنسان يزداد أثناء النوم بسبب تحرر العظام من الجاذبية

والله أعلم

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[17 - 01 - 2010, 03:52 ص]ـ
كنت أعتقد أنه يبقى ثابتا بعد البلوغ ..

محاولة أعتقد أنها خاطئة:):
ربما لأنه يقل معدل النوم عنده وبالتالي -وبفعل الجاذبية- فإن طوله يتناقص شيئا فشيئا
وهذا لأن طول الإنسان يزداد أثناء النوم بسبب تحرر العظام من الجاذبية

والله أعلم

طول الإنسان ينقص ما يقارب العشر في الشيخوخة المتقدمة .. أقل أو أكثر حسب ما يطرأ عليه من تغيرات في الهيكل العظمي ...
أما زيادة الطول خلال النوم فهو مؤقت ..
السؤال: ما هي هذه التغيرات؟
تحياتي.

ـ[أنوار]ــــــــ[17 - 01 - 2010, 04:01 ص]ـ
السلام عليكم
قد يكون بسبب تقوُّس الظهر.

ـ[الباز]ــــــــ[17 - 01 - 2010, 04:05 ص]ـ
ربما هشاشة العظام وعدم قدرتها على امتصاص الغذاء مما يضعفها فيتأثر طولها

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[17 - 01 - 2010, 04:22 ص]ـ
السلام عليكم
قد يكون بسبب تقوُّس الظهر.

للأسف أختي أنوار ليس هذا هو الحل الشافي الوافي ..
فبعض الناس لا تتقوس ظهورهم بسبب الشيخوخة ..
المشكلة أن الحل غير موجود على google .

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[17 - 01 - 2010, 04:26 ص]ـ
ربما هشاشة العظام وعدم قدرتها على امتصاص الغذاء مما يضعفها فيتأثر طولها

هشاشة العظام لا يجعلها تقصر ..
القصر يأتي نتيجة تغيرات في شيء آخر غير العظام.
تحياتي.

ـ[كاريزما]ــــــــ[17 - 01 - 2010, 04:43 ص]ـ
السلام عليكمـ

اخي .. اتوقع الجواب قريب من الفراغات بين الفقرات ودنّوها من بعضها عند التقدم في العمر ..

ـ[الباز]ــــــــ[17 - 01 - 2010, 04:49 ص]ـ
تحدث تغيرات فسيولوجية على نسيج العظام فتنقص مادتها
و يؤدي ذلك إلى تناقص سمك فقرات الظهر مما يقلل طول الإنسان ..

لاحظت أخي عز الدين أن تقوس الظهر من بين أسباب تناقص الطول
واعذرني فالمصطلحات الطبية لا أفقه فيها كثيرا
وهذه الروابط:
1 ( http://www.aawsat.com/details.asp?section=15&article=399089&issueno=10257)

2 (http://forum.alrowadschool.com/showpost.php?p=105794&postcount=8)

ملخص للأسباب حسب الرابط الأول:


(يُتْبَعُ)


(/)

---

وأسباب ذلك شتى، منها تغير انتصاب القامة، والنقص في نمو فقرات الظهر، وانحناء العمود الفقري الى الأمام، وزيادة الضغط على الأقراص الليفية بين الفقرات مع عدم تعويضها لحجمها الطبيعي، والزيادة في تقوس مفصلي الورك والركبة، ونقصان المسافة الفاصلة بين العظم على جانبي مفاصل الأطراف العلوية والسفلية ومنطقة جذع الجسم، والتغيرات التي تعتري مفاصل القدمين وتفلطح القوس في أسفلهما.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[18 - 01 - 2010, 12:02 ص]ـ
السلام عليكمـ

اخي .. اتوقع الجواب قريب من الفراغات بين الفقرات ودنّوها من بعضها عند التقدم في العمر ..
أحسنت أختي الكريمة كاريزما .. إجابة موجزة صحيحة .. بنسبة 80%
بارك الله فيك.

تحدث تغيرات فسيولوجية على نسيج العظام فتنقص مادتها
و يؤدي ذلك إلى تناقص سمك فقرات الظهر مما يقلل طول الإنسان ..

لاحظت أخي عز الدين أن تقوس الظهر من بين أسباب تناقص الطول
واعذرني فالمصطلحات الطبية لا أفقه فيها كثيرا
وهذه الروابط:
1 ( http://www.aawsat.com/details.asp?section=15&article=399089&issueno=10257)

2 (http://forum.alrowadschool.com/showpost.php?p=105794&postcount=8)

ملخص للأسباب حسب الرابط الأول:

وأسباب ذلك شتى، منها تغير انتصاب القامة، والنقص في نمو فقرات الظهر، وانحناء العمود الفقري الى الأمام، وزيادة الضغط على الأقراص الليفية بين الفقرات مع عدم تعويضها لحجمها الطبيعي، والزيادة في تقوس مفصلي الورك والركبة، ونقصان المسافة الفاصلة بين العظم على جانبي مفاصل الأطراف العلوية والسفلية ومنطقة جذع الجسم، والتغيرات التي تعتري مفاصل القدمين وتفلطح القوس في أسفلهما.

تحية طيبة أخي الباز ..
ما علم بالأحمر هو الإجابة الدقيقة الصحيحة 99% ..
يبدو أن كاتب هذا الاقتباس غير متخصص ..
فالأطراف العلوية لا علاقة لها بقصر القامة ..
انحناء الظهر يقصر ارتفاع القامة لكنه لا يقصر طول الجسم ومع ذلك يعتبر صحيح ...
كما أن هشاشة العظم لا ينقص من طولها .. مثال: (عود القصب لا يقصر بسبب تسوسه ..
فقدان سمك الغضاريف بين الفقرات مع مرور الزمن وخاصة إذا صاحبه إلتهابات في المفاصل .. تتآكل الغضاريف حتى تلتصق الفقرات ببعضها البعض كذالك تآكل الغضاريف في مفصلي الركبة والكاحل كما ذكرت في اقتباسك.
الجذع يشكل ثلث طول الجسم تقريباً وهو الذي يحتوي على الفقرات والغضاريف .. فعندما تتآكل الغضاريف وتفقد مرونتها لتصبح أليافاً صلبة ومع مصاحبتها لإلتهابات المفاصل التي سنصاب بها آجلاً أم عاجلاً تؤدي إلى تآكل الألياف أيضا فتصبح المفاصل بين الفقرات معدومة فتلتصق الفقرات ببعضها البعض ..
وبما أن الغضاريف يكون سمكها من ثلث إلى خمس سمك الفقرة حسب موقع الفقرة فتكون الغضاريف التي تقع بين الفقرات القطنية سميكة جداً وتكون في العنقية أقل سمكاً وفي الصدرية الأقل سمكاً ..
وعند اختفاء هذه الغضاريف وتآكلها بسبب الزمن وإلتهابات المفاصل يفقد العمود الفقري خمس طوله وبما أنه يشكل ثلث طول الجسم فيفقد الجسم 1/ 15 من طوله في الجذع فقط ..
ضف إلى ذلك ما يفقد من طول الجسم بسبب تآكل غضاريف الركبتين والكاحلين ..
يكون الجسم قد فقد 1/ 10 من طوله أو أكثر ...
هذا دون حساب الانحناء في الظهر ..
ملاحظة: تآكل الغضاريف بهذه الصورة لا ينطبق على جمع البشر وقد تتفاوت المدة المطلوبة لتآكلها من إنسان لإنسان ..
الحل لتفادي هذه الأخطار هو: ممارسة الرياضة بصورة صحيحة وأخذ رأي الأخصائيين وعدم ممارستها دون علم فقد يأتي هذا بمردود عكسي .. وقد يودي إلى انزلاقات غضروفية لا يحمد عقباها ..
تحياتي لكما ..

ـ[الباز]ــــــــ[18 - 01 - 2010, 12:25 ص]ـ
أرعبتنا أخي عز الدين
خاصة وأننا لم نعد نمارس الرياضة من زمن بسبب الإدمان على الأنترنت
التي لم تترك لنا فرصة لممارسة هواية أخرى

جزاك الله خيرا على المعلومات القيمة

تحيتي

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[18 - 01 - 2010, 12:48 ص]ـ
أرعبتنا أخي عز الدين
خاصة وأننا لم نعد نمارس الرياضة من زمن بسبب الإدمان على الأنترنت
التي لم تترك لنا فرصة لممارسة هواية أخرى

جزاك الله خيرا على المعلومات القيمة

تحيتي

الحل بسيط جداً ..
كل ساعة اترك كرسيك الإنترنتي ..
ومارس الرياضة لمدة خمس دقائق .. على أن تكون التمارين غير شاقة ..
حتى لو بالسير داخل المنزل ..
هناك تمارين لتقوية عضلات الرقبة والظهر وتمارين لتقوية مفصلي الركبة والكاحل ستجدها جميعاً على الإنترنت
هذه التمارين ستقوي عضلات المفاصل مما يؤخر عملية الضمور والتآكل في الغضاريف ويقللها بصورة كبيرة .. وفي الصيف مارس السباحة مرتين في الأسبوع لمدة نصف ساعة كل مرة ويفضل ساعة وكلما زادت المدة وعدد المرات يكون خيراً.
أنا أفعل ذلك ..
تحياتي ..

ـ[الباز]ــــــــ[18 - 01 - 2010, 12:54 ص]ـ
شكرا لك أخي عز الدين ..
سأحاول إن شاء الله
أنا أمشي أكثر من كيلومترين يوميا فهل ذلك كاف؟؟

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[الباز]ــــــــ[18 - 01 - 2010, 01:15 ص]ـ
فسر لنا هذه المعضلة:

مع احترام قواعد اللعبة ما هو عدد المرات التي يمكن بها
وضع كل قطع لعبة الدومينو (28 قطعة) على شكل سلسلة
أو حلقة (سواء كانت مفتوحة أو مقفلة)؟؟ ?

: rolleyes:

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[18 - 01 - 2010, 02:16 ص]ـ
فسر لنا هذه المعضلة:

مع احترام قواعد اللعبة ما هو عدد المرات التي يمكن بها
وضع كل قطع لعبة الدومينو (28 قطعة) على شكل سلسلة
أو حلقة (سواء كانت مفتوحة أو مقفلة)؟؟ ?

: rolleyes:

هذه عملية تفاضل ...
الحل:
28 * 27 * 26 * 25 * 24 إلخ
يكون الناتج خيالي!!:)
والله أعلم.

ـ[الباز]ــــــــ[18 - 01 - 2010, 02:48 ص]ـ
إجابة للأسف خاطئة أخي عز الدين وليس تلك طريقة الحصول عليه
نريد الناتج فقط ولا نريد طريقة الحصول عليه فإن جئت بالطريقة فذلك فضل من عندك .. ?

و الناتج خيالي فعلا لكننا نستطيع كتابته و قراءته

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[18 - 01 - 2010, 04:21 ص]ـ
إجابة للأسف خاطئة أخي عز الدين وليس تلك طريقة الحصول عليه
نريد الناتج فقط ولا نريد طريقة الحصول عليه فإن جئت بالطريقة فذلك فضل من عندك .. ?

و الناتج خيالي فعلا لكننا نستطيع كتابته و قراءته

محاولة جديدة ...
العدد هو:518400
والله أعلم

ـ[الباز]ــــــــ[18 - 01 - 2010, 04:38 ص]ـ
شكرا لتفاعلك أخي عز الدين

لكن العدد أكبر من ذلك بكثير
إنه عدد خيالي يحسب بالتريليون ?

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[18 - 01 - 2010, 04:52 ص]ـ
شكرا لتفاعلك أخي عز الدين

لكن العدد أكبر من ذلك بكثير
إنه عدد خيالي يحسب بالتريليون ?

دعني للغد حتى أراجع التفاضل والتكامل ... لقد نسيته.
بعد إذنك

ـ[عمر المعاضيدي]ــــــــ[18 - 01 - 2010, 11:25 ص]ـ
ما اجمل استاذنا عز الدين القسام ( ops

هل هذا تعجب ام استفهام ام نفي؟؟؟: D

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[18 - 01 - 2010, 01:24 م]ـ
ما اجمل استاذنا عز الدين القسام ( ops

هل هذا تعجب ام استفهام ام نفي؟؟؟: d

أعتقد أنه إعجاب .. وتعجب .. :)
تحياتي.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[18 - 01 - 2010, 01:36 م]ـ
شكرا لتفاعلك أخي عز الدين

لكن العدد أكبر من ذلك بكثير
إنه عدد خيالي يحسب بالتريليون ?

محاولة أخرى ..
لحساب جميع الاحتمالات ..
باستخدام التباديل يكون الحل هو:
250822656000 مرة في اتجاه واحد ..
وبحساب التباديل في الاتجاهين نضرب العدد في 2 فيكون الجواب:501645312000 مرة
تحياتي

ـ[الباز]ــــــــ[18 - 01 - 2010, 02:28 م]ـ
تعبت معي أخي عز الدين
إجابة غير صحيحة
ما زلت مع المليارات ويلزمك ضعف ذلك العدد
تقريبا للوصول إلى تريليون واحد فقط بينما العدد
المطلوب يتجاوز 7 تريليون
سآتيكم بالعدد الدقيق مساء إن شاء الله

ـ[الباز]ــــــــ[18 - 01 - 2010, 11:01 م]ـ
سآتيكم بالعدد الدقيق مساء إن شاء الله

هذا هو العدد الدقيق:
http://www.monsterup.com/upload/126384448775.gif

ولا تسألني -أخي عز الدين- عن الطريقة لأنها أمامكم
وأنا لم أستطع فهمها ;) .. أحس ببعض الخمول في رأسي ( ops

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[18 - 01 - 2010, 11:58 م]ـ
هذا هو العدد الدقيق:
http://www.monsterup.com/upload/126384448775.gif

ولا تسألني -أخي عز الدين- عن الطريقة لأنها أمامكم
وأنا لم أستطع فهمها ;) .. أحس ببعض الخمول في رأسي ( ops

لكنني توصلت لهذا الحل:
7 p7*6p6*5p5*4p4*3p3*2p2*1p1*28=7023034368000

كل رقم مكرر 7 مرات في القطع فيكون
تباديل 7 *تباديل 6*تباديل 5*تباديل 4*تباديل 3*تباديل2*تباديل 1* 28 قطعة ...
وعند عمل تباديل لرقم يكون قد أخذ رقماً من الذي يليه في التباديل فتكون التباديل للرقم الذي يليه أقل بواحد ..
تحياتي.

ـ[الباز]ــــــــ[19 - 01 - 2010, 12:10 ص]ـ
لم أفهم قصدك أخي عز الدين
فالرقم الذي توصلتَ إليه غير مطابق للعدد الوارد في الصورة؟؟

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[19 - 01 - 2010, 12:47 ص]ـ
ألم تجد غير هذا اللغز أخي الباز

ـ[الباز]ــــــــ[19 - 01 - 2010, 12:59 ص]ـ
??
أهلا بك أخي أبا يزن ..
مع أن الحل موجود أمامي إلا أني لم أستطع فهم كيفية الوصول إليه ..

لكن ما دام الحل قد وُضع فلا بأس من الانتقال إلى لغز جديد
فما تبقى من نقاش هو نقاش جانبي فقط لمجرد محاولة الفهم
وكنت أرجو أن يستطيع أخي عز الدين إفادتي وإفادتنا جميعا بشرح مبسط
إن كان قد راجع فعلا قوانين التكامل و التفاضل ..

تحيتي

ـ[ترانيم الحصاد]ــــــــ[19 - 01 - 2010, 01:02 ص]ـ
.

أنا في الرياضيات والمعادلات خصوصا ناجحة جدا جدا جدا

والدليل طردي من المدرسة عدة مرات ( ops

الجواب هو: 123:)

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[19 - 01 - 2010, 01:13 ص]ـ
لكنني توصلت لهذا الحل:
7 p7*6p6*5p5*4p4*3p3*2p2*1p1*28=7023034368000

كل رقم مكرر 7 مرات في القطع فيكون
تباديل 7 *تباديل 6*تباديل 5*تباديل 4*تباديل 3*تباديل2*تباديل 1* 28 قطعة ...
وعند عمل تباديل لرقم يكون قد أخذ رقماً من الذي يليه في التباديل فتكون التباديل للرقم الذي يليه أقل بواحد ..
تحياتي.

الخلل هنا فقط أن الرقم يتكرر 8 مرات وليس 7 مرات .... على ما أعتقد

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[19 - 01 - 2010, 01:16 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... وبعد:

الإجابة كما أوضحها الأستاذ الفاضل: الباز

التفصيل:

السلسلة المكونه من 28 قطعة دومينو يجب أن تنتهي بنفس عدد النقط التي بدأت بها
لانه اذا اختلفت لتكرر عدد النقط الواقعة على نهايات السلسلة بعدد فردي من المرات وهذا مناقض لكون اعداد النقط في السلسلة مكرره بعدد زوجي (في المجموعة الكامله يتكرر كل عدد من النقط 8 مرات
4 - 0 , 4 - 1, 4 - 2 , 4 - 3 , 4 - 4 , 4 - 5 , 4 - 6)

بالتالي يمكن دائما اغلاق السلسله المكونه من 28 قطعة بنهايتيها والحصول على حلقة
عدد الطرق المختلفه لتنفيذ هذه السلسلة أو الحلقة هو 7959229931520

والله أعلم

ـ[الباز]ــــــــ[19 - 01 - 2010, 01:27 ص]ـ
شكرا للأخت ترانيم الحصاد على المرور ..
شكرا للأخت زهرة متفائلة على التفصيل لكني حتى الآن لم أفهم .. ?

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[19 - 01 - 2010, 02:08 ص]ـ
الخلل هنا فقط أن الرقم يتكرر 8 مرات وليس 7 مرات .... على ما أعتقد

علينا أن نعرض على الإدارة عمل منتدى للرياضيات .. :)
أختي زهرة متفائلة ... أخي الباز
القصد هنا أن كل رقم في قطع الدومينو يتكرر 7 مرات ..
مثال الرقم 6 ستجده 6 - 6 و 6 - 5 و6 - 4 و6 - 3 و6 - 2 و6 - 1 و6 - 0
فيكون رقم 6 قد تكرر في القطع 7 مرات , كذلك جميع الأرقام تكررت 7 مرات على نفس المنوال ..
لكننا عندما نعمل تباديل لرقم منها يكون الرقم التالي قد عملنا له تباديل مع الرقم السابق فلذلك يجب عمل تباديله بعدد أقل بواحد من الذي سبقه
وهكذا حتى نصل إلى آخر رقم يكون قد عمل له 6 تباديل مع الأرقام السابقة فيتصبح تباديله 1 p1 = 1 أما الأول فتكون تباديله كما يلي:
7*7 +7*6 +7*5 +7*4 +7*3 +7*2 +7*1
والذي يليه تكون تباديله:
6*6 +6*5 +6*4 +6*3 +6*2 +6*1
ثم: 5*5 +5*4 +5*3 +5*2 + 5*1
وهكذا حتى نصل إلى:1*1 ..
ثم نضرب ناتج جميع التباديل في بعضها البعض ثم نضرب حاصل ضربها في 28
تقبلا فائق احترامي ..

ـ[الباز]ــــــــ[19 - 01 - 2010, 02:11 ص]ـ
نترك شرح اللغز المعقد وننتقل إلى معضلة جديدة:
ما هي قيمة السنة الضوئية بالكيلومتر؟؟

ـ[الباز]ــــــــ[19 - 01 - 2010, 02:17 ص]ـ
الآن فقط فهمت العملية التي قمت بها أخي عز الدين لكن الحاصل
الذي وجدتَه في ردك قبل السابق غير مطابق للرقم الوارد في الصورة مما أربكني ..

على كل دعنا منه حتى مناسبة أخرى لأنه يكاد ينفرني
من الرياضيات نفورا لا رجعة فيه ?

وعندكم معضلة جديدة في ردي السابق
تحيتي

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[19 - 01 - 2010, 02:18 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... وبعد:

الإجابة كما أوضحها الأستاذ الفاضل: الباز

التفصيل:

السلسلة المكونه من 28 قطعة دومينو يجب أن تنتهي بنفس عدد النقط التي بدأت بها
لانه اذا اختلفت لتكرر عدد النقط الواقعة على نهايات السلسلة بعدد فردي من المرات وهذا مناقض لكون اعداد النقط في السلسلة مكرره بعدد زوجي (في المجموعة الكامله يتكرر كل عدد من النقط 8 مرات
4 - 0 , 4 - 1, 4 - 2 , 4 - 3 , 4 - 4 , 4 - 5 , 4 - 6)

بالتالي يمكن دائما اغلاق السلسله المكونه من 28 قطعة بنهايتيها والحصول على حلقة
عدد الطرق المختلفه لتنفيذ هذه السلسلة أو الحلقة هو 7959229931520

والله أعلم

أختي الكريمة زهرة متفائلة أنظري لما وضعتيه أنت وعدي كم مرة تكرر الرقم ..
تحياتي.

ـ[ذ. مصطفى بادوي]ــــــــ[19 - 01 - 2010, 02:23 ص]ـ
لحظة ما دلفت للموضوع كنت احسبها مشكلة اجتماعية أو نفسية فقلت عسانس ان شاء الله ان اكتب سطرا مفيدا قد يقلب المسار من جديد اذا بي صادفت مشكلة لغوية ههه فرحت على الاقل فبيننا الاخوان يستطعون ان يفكوا لغز معضلتك الاخ القسام

تحياتي للجميع

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[19 - 01 - 2010, 02:29 ص]ـ
نترك شرح اللغز المعقد وننتقل إلى معضلة جديدة:
ما هي قيمة السنة الضوئية بالكيلومتر؟؟

الجواب الشافي الكافي:
قيمة السنة الضوئية بالكيلومتر هو: المسافة التي يقطعها الضوء في السنة
300000*60*60*24*365.3= 9468576000000 كيلومتر في السنة .. ملاحظة: حسبت السنة 365,3 يوماً وليس 365 يوماً فقط ..

ـ[الباز]ــــــــ[19 - 01 - 2010, 02:33 ص]ـ
رائع أيها الرياضي الماهر
إجابة صحيحة و دقيقة و كاملة

شكرا لك أخي عز الدين

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[19 - 01 - 2010, 03:59 ص]ـ
معضلة بسيطة:
ماذا يسمى صوت الزرافة؟
وكم عدد فقراتها العنقية؟
بدون غوغلة أرجوكم.

ـ[الباز]ــــــــ[19 - 01 - 2010, 04:06 ص]ـ
أما فقراتها فإن كانت ذاكرتي قوية: 7

أما صوتها فلا أعلم اسما محددا لصوتها لكن لها أصوات متعددة حادة
و لكنها نادرا ما تستخدمها

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[19 - 01 - 2010, 04:30 ص]ـ
أما فقراتها فإن كانت ذاكرتي قوية: 7

أما صوتها فلا أعلم اسما محددا لصوتها لكن لها أصوات متعددة حادة
و لكنها نادرا ما تستخدمها

أما عدد فقراتها فهي صحيحة ..
وأما صوتها فلا ..
ستستغرب لو علمت.
تصبح على خير أخي الحبيب

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[الباز]ــــــــ[19 - 01 - 2010, 04:34 ص]ـ
إذن لي نصف العلامة ?

أما صوتها -أخي عز الدين- فهل تقصد تلك المعلومة الخاطئة بأنها
خرساء وليس لها صوت؟؟؟

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[19 - 01 - 2010, 04:36 ص]ـ
إذن لي نصف العلامة ?

أما صوتها -أخي عز الدين- فهل تقصد تلك المعلومة الخاطئة بأنها
خرساء وليس لها صوت؟؟؟

إذن كنت تعلم!!!؟
صحيح .. المعلومة ليست خاطئة ... الزرافة ليست لها أحبال صوتية ..

بوركت ووفقت.

ـ[الباز]ــــــــ[19 - 01 - 2010, 04:41 ص]ـ
وفيك بارك الله أخي الحبيب
لقد ثبت علميا أن لها أصواتا حادة متنوعة و لكنها نادرا ما تستخدمها
مما أوهم الناس في السابق أنها خرساء ..

شكرا لك أخي الحبيب

تصبح على خير

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[19 - 01 - 2010, 11:46 م]ـ
وفيك بارك الله أخي الحبيب
لقد ثبت علميا أن لها أصواتا حادة متنوعة و لكنها نادرا ما تستخدمها
مما أوهم الناس في السابق أنها خرساء ..

شكرا لك أخي الحبيب

تصبح على خير

في الحقيقة: الزرافة لها صوت .. لكننا لا نسمعه لأن صوتها كصوت الخفاش .. موجات فوق صوتية لا يسمعها إلا أقرانها من الزراف .. وهي بالطبع تسمعه ..
لذلك بالنسبة لنا ليس لها صوت وبالتالي ليس له اسم .. إن كنت تملك معلومات أخرى فلا تبخل علينا ..
شكراً لك أخي الحبيب
تحياتي.

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[20 - 01 - 2010, 12:25 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... وبعد:

لتسهيل المسأله السابقة .... نضع القطع الثنائية وعددها 7: 0 - 0 , 1 - 1 , 2 - 2 3 ـ 3 , 4 ـ 4 , 5 ـ 5 , 6 ـ 6 , جانبا

باقي 21 قطعة يتكرر عليها كل عدد من النقط 6 مرات
مثال 4 - 0 , 4 - 1 , 4 - 2 , 4 - 3 , 4 - 5 , 4 - 6
وبالتالي يمكن وضع القطع من هذه المجموعات الواحدة إلى الاخرى بأعداد متساوية من النقط إلى ان ننتهي من 21 قطعة في سلسلة مستمره وبعد ذلك ندخل القطع الثنائية عند الوصلات ... والباقي قد قلته سابقا ... والله أعلم

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[20 - 01 - 2010, 12:38 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... وبعد:

لتسهيل المسأله السابقة .... نضع القطع الثنائية وعددها 7: 0 - 0 , 1 - 1 , 2 - 2 3 ـ 3 , 4 ـ 4 , 5 ـ 5 , 6 ـ 6 , جانبا

باقي 21 قطعة يتكرر عليها كل عدد من النقط 6 مرات
مثال 4 - 0 , 4 - 1 , 4 - 2 , 4 - 3 , 4 - 5 , 4 - 6
وبالتالي يمكن وضع القطع من هذه المجموعات الواحدة إلى الاخرى بأعداد متساوية من النقط إلى ان ننتهي من 21 قطعة في سلسلة مستمره وبعد ذلك ندخل القطع الثنائية عند الوصلات ... والباقي قد قلته سابقا ... والله أعلم

لم تأتي بتفاصيل الحل فقط فسرتي كيفية تكرار القطع ...
دعينا منها فقد تم حلها بطريقة علمية مقنعة ..
وجاءت بعدها معضلة أخرى ..
إن أردت فلتعقبي على حل المعضلة التي تلتها
تحياتي

ـ[الباز]ــــــــ[21 - 01 - 2010, 03:26 ص]ـ
دعينا منها فقد تم حلها بطريقة علمية مقنعة

أخي عز الدين:
طريقتك مفهومة لكن نتيجتها غير مطابقة لما ورد في الصورة ?

على كل إليكم هذه المعضلة الجديدة:

حاولوا إنشاء مجلد أو ملف على سطح مكتب الكمبيوتر وسموه باسم con

إن استعطتم فعل ذلك فلكم جائزة
وإن لم تستطيعوا ففسروا لنا لماذا؟؟؟؟: rolleyes:

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[21 - 01 - 2010, 03:52 ص]ـ
أخي عز الدين:
طريقتك مفهومة لكن نتيجتها غير مطابقة لما ورد في الصورة ?

على كل إليكم هذه المعضلة الجديدة:

حاولوا إنشاء مجلد أو ملف على سطح مكتب الكمبيوتر وسموه باسم con

إن استعطتم فعل ذلك فلكم جائزة
وإن لم تستطيعوا ففسروا لنا لماذا؟؟؟؟: rolleyes:

لا يمكن تسمية مجلد باسم con لأن هذه الكلمة هي أحدى أوامر windows و dos أيضاً ...
السبب:
إذا أردنا إنشاء ملف بطريقة dos فإننا نكتب copy con baz.bat على سبيل المثال وهذه الطريقة يستخدمها windows أيضاً لكننا لا نرى طريقة عمل الملف.أي أنها من أوامر ويندوز وبالتالي تكون محجوزة لويندوز ليس هي فقط بل كثير من الأوامر أيضاً

ـ[الباز]ــــــــ[21 - 01 - 2010, 04:16 ص]ـ
إجابة صحيحة كاملة أخي عز الدين
بورك فيك

لكن حمل هذا الملف ( http://alfaseeh.com/vb/attachment.php?attachmentid=616&stc=1&d=1264036479) فهو معضلة أخرى لأني استطعت تسميته باسم con

:D

فما تفسيرك لذلك؟؟

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[21 - 01 - 2010, 04:26 ص]ـ
إجابة صحيحة كاملة أخي عز الدين
بورك فيك

لكن حمل هذا الملف ( http://alfaseeh.com/vb/attachment.php?attachmentid=616&stc=1&d=1264036479) فهو معضلة أخرى لأني استطعت تسميته باسم con

:d

فما تفسيرك لذلك؟؟

لم يظهر عندي سوى دوائر متلاصقة ..
نلتقي غداً بحول الله
تصبح على خير

ـ[الباز]ــــــــ[21 - 01 - 2010, 04:36 ص]ـ
أقصد اسمه وليس ما بداخله ?

تصبح على خير أخي الحبيب

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[22 - 01 - 2010, 12:00 ص]ـ
أقصد اسمه وليس ما بداخله ?
النعاس عمل عمله ..
تصبح على خير أخي الحبيب

قد تكون الحروف أو أحدها بلغة أخرى كالروسي أو اليوناني مثلاً لكنها تحمل نفس الشكل.

ـ[الباز]ــــــــ[22 - 01 - 2010, 12:21 ص]ـ
ليس ذاك أخي الحبيب
أنت تقترب من الإجابة الصحيحة
ولعل هذا الملف ( http://alfaseeh.com/vb/attachment.php?attachmentid=618&stc=1&d=1264108783) يساعدك على فهم السر ? لأنه بلا اسم ;)

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[22 - 01 - 2010, 12:43 ص]ـ
.

1%] C2%A0]
هذا هو اسم الملف ولا أدري كيف تمت قراءته بـ con

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[22 - 01 - 2010, 01:32 ص]ـ
.

يتم عمل الملف باسم:
1%] C2%A0con]

ـ[الباز]ــــــــ[22 - 01 - 2010, 02:45 ص]ـ
أخي الحبيب عزو:
لأزيل حيرتك فإن con كتبت بعد حرف مما يسمى ب: code ASCI
وهو حروف يمكن إنشاؤها بالضغط على: ALT+ مجموعة من الأرقام في
لوحة الأرقام من لوحة المفاتيح ..

لجعل ملف يظهر كأنه بلا اسم يكفي أن نضغط:
ALT+0160
وفي بعض الأجهزة المعربة نضغط:
ALT+158

ونستطيع طبعا بعد عمل ذلك الكود لاسم الملف أن نضيف له con
فيصبح بالتالي الاسم الحقيقي:
فراغ+ con

تحيتي

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[22 - 01 - 2010, 03:53 ص]ـ
أخي الحبيب عزو:
لأزيل حيرتك فإن con كتبت بعد حرف مما يسمى ب: code ASCI
وهو حروف يمكن إنشاؤها بالضغط على: ALT+ مجموعة من الأرقام في
لوحة الأرقام من لوحة المفاتيح ..

لجعل ملف يظهر كأنه بلا اسم يكفي أن نضغط:
ALT+0160
وفي بعض الأجهزة المعربة نضغط:
ALT+158

ونستطيع طبعا بعد عمل ذلك الكود لاسم الملف أن نضيف له con
فيصبح بالتالي الاسم الحقيقي:
فراغ+ con

تحيتي

شكراً لك أخي الحبيب ..
شرح كافي وافي ...
كنت أظن أنك تحتال على الحاسوب بإضافة بعض الكلمات المخفية ...
لكن كيف .... علمت الآن ..
ليس تخصصي لكني كنت أهوى الحاسوب قبل ظهور ويندوز 3,11 ..
تستغرب لو قلت لك منذ كان الحاسوب xt ولا يوجد إلا سواقة ( drive) A كبيرة الحجم وسعتها 360 كيلو بايت وذاكرة الحاسوب لا تتجاوز 64 كيلو بايت .. والبقية عندك ... Dos وما يتبعه من أوامر تحفظ عن ظهر قلب مثل - del- cd - md - rd - cd.. cd\ - insert إلخ والبرامج الموجودة كانت arabword للكتابة و basic للبرمجة ..
وكان التشغيل يحتاج إلى اسطوانة تشغيل a القديمة طولها في عرضها حوالي 15 سم * 15 سم .. وانتظر ربع ساعة كي يتم التشغيل ................................
هذه معضلات معضلات متخصصة جداً معظم الإخوة الأعضاء لا يفهمونها فلنخففها قليلاً لنجد مشاركين ..
تحياتي ..

ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[22 - 01 - 2010, 06:31 م]ـ
السلام عليكما ورحمة الله وبركاته:
أخي الباز لقد أنشأت مجلدا وملفا باسم con وهاك صورتيهما، ليس في الصورتين خداع، ولم أستعمل طريقتك.
أطالب بحقي في الجائزة أولا، قبل بيان طريقتي (المجتلبة من مكان ما)

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[23 - 01 - 2010, 11:40 م]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:

أين يقع بحر الهدوء

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[23 - 01 - 2010, 11:45 م]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:

أين يقع بحر الهدوء

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

الإجابة:

على سطح القمر ..... والله أعلم

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[23 - 01 - 2010, 11:57 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

الإجابة:

على سطح القمر ..... والله أعلم

إجابة صحيحة موفقة.
إن أجبت فمن عندك وإن امتنعت من حقق ... يجيب من يخلفك.
هل يوجد فيه ماء ولماذا سمي بهذا الاسم ..
بوركت.

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[24 - 01 - 2010, 12:08 ص]ـ
إجابة صحيحة موفقة.
إن أجبت فمن عندك وإن امتنعت من حقق ... يجيب من يخلفك.
هل يوجد فيه ماء ولماذا سمي بهذا الاسم ..
بوركت.

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

الإجابة بعد البحث

بحر الهدوء يوجد على سطح القمر وهو ليس في الواقع على البحر، ولكن واحدة من المناطق المظلمة من القمر (تسمى ماريا) التي من بعيد تبدو كالمحيط. There is no water on the moon. ولا يوجد فيها مياة.

والله أعلم.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[24 - 01 - 2010, 01:02 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

الإجابة بعد البحث

بحر الهدوء يوجد على سطح القمر وهو ليس في الواقع على البحر، ولكن واحدة من المناطق المظلمة من القمر (تسمى ماريا) التي من بعيد تبدو كالمحيط. There is no water on the moon. ولا يوجد فيها مياة.

والله أعلم.

أجابة موفقة أختي الكريمة ..
وهذه المنطقة ليست بالضرورة أن تكون مظلمة وهي تظهر من سطح الأرض ... كان العلماء قديماً يعتقدون أنها وغيرها من المناطق هي بالفعل بحاراً وتحتوي على الماء .. ومع تقدم العلم اكتشفوا أنها وغيرها من البحارالموجودة على سطح القمر حسب الخرائط القديمة .. اكتشفوا أنها مناطق صحراوية سهلة لا يوجد فيها صخور وجبال لذلك كانت تظهر كأنها بحار .. وبالطبع لا يوجد مياه على سطح القمر.
كانت رحلات مركبات أبولو تحط في هذه المنطقة لسهولتها وخلوها من الصخور وكانوا ينتظرون حتى تصبح منطقة الهبوط في بحر الهدوء بين نهار وليل القمر وكانت هذه الحالة تستمر لمدة يومين حيث تكون درجة الحرارة محتملة فلا هي عالية الحرارة كما في المناطق المواجهة للشمس والتي تزيد عن 200 درجة مئوية .. ولا هي باردة كما في المناطق المظلمة والتي تصل حرارتها ما يقارب - 150 (150 تحت الصفر) ..
أي أن بحر الهدوء يدور بدوران القمر فيقع مرة في المنطقة المضيئة وأخرى في المنطقة المظلمة بنفس المقدار ..
كانت أول رحلة للهبوط على سطح القمر في 20 يوليو سنة 1969 حيث هبطت مركبة أبولو 11 وكان أول من وطأ أرض القمر بقدميه هو رائد الفضاء " بل آرمسترونغ ".حيث قال عندما خطى على سطح القمر كلمته الشهيرة: مجرد خطوات بسيطة لإنسان, ولكنها قفزة هائلة للبشرية ..
تحياتي.

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[24 - 01 - 2010, 01:38 ص]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة المتهنفلة:
أين تقع جزيرة قارون؟

ـ[الضَّيْغَمُ]ــــــــ[24 - 01 - 2010, 02:40 ص]ـ
يقولون في مصر:)

ـ[الباز]ــــــــ[24 - 01 - 2010, 02:41 ص]ـ
هل تقصد بحيرة قارون أم جزيرته؟؟ ?

ـ[الباز]ــــــــ[24 - 01 - 2010, 03:06 ص]ـ
السلام عليكما ورحمة الله وبركاته:
أخي الباز لقد أنشأت مجلدا وملفا باسم con وهاك صورتيهما، ليس في الصورتين خداع، ولم أستعمل طريقتك.
أطالب بحقي في الجائزة أولا، قبل بيان طريقتي (المجتلبة من مكان ما)

شكرا لك أخي الحبيب أبا عبد القيوم ...
اعذرني لم أنتبه للردود السابقة إلا الآن
فقد دخلت على آخر مشاركة مباشرة ..

تستحق الجائزة فعلا لكن بأحد شرطين هو::)
1 - أن تضع بداخله ملفات مثل كتب أو غيرها (ولن نسألك عن الطريقة)
وإنما فقط نريد أن تُظهر لنا خصائص مجلد CON فنرى حجمه
فإن كان أكبر من الصفر فلك الجائزة ?.

أو

2 - حذف المجلد دون الدخول إلى نافذة الدوس ?

أمزح معك أخي الحبيب ..
وجائزتك دعوة بظهر الغيب بأن يرزقك الله سعادة الدارين ( ops

شكرا جزيلا لك

وافر ودي و تقديري

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[24 - 01 - 2010, 04:10 ص]ـ
هل تقصد بحيرة قارون أم جزيرته؟؟ ?

جزيرة قارون

ـ[الباز]ــــــــ[24 - 01 - 2010, 04:36 ص]ـ
لم يسبق لي أن سمعت بها ..
كنت أظنها بحيرة قارون في فيوم مصر كما قال أخونا الضيغم

ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[24 - 01 - 2010, 01:37 م]ـ
شكرا لك أخي الحبيب أبا عبد القيوم ...
اعذرني لم أنتبه للردود السابقة إلا الآن
فقد دخلت على آخر مشاركة مباشرة ..

تستحق الجائزة فعلا لكن بأحد شرطين هو::)
1 - أن تضع بداخله ملفات مثل كتب أو غيرها (ولن نسألك عن الطريقة)
وإنما فقط نريد أن تُظهر لنا خصائص مجلد CON فنرى حجمه
فإن كان أكبر من الصفر فلك الجائزة ?.

أو

2 - حذف المجلد دون الدخول إلى نافذة الدوس ?

أمزح معك أخي الحبيب ..
وجائزتك دعوة بظهر الغيب بأن يرزقك الله سعادة الدارين ( ops

شكرا جزيلا لك

وافر ودي و تقديري

أخي الحبيب الباز طمعا في الدعوة الصادقة بظهر الغيب،
هاك صورتين أخريين إحداهما للمجلد وبجواره قائمة منسدلة تبين حجمه، والأخرى للمجلد مفتوحا وبداخله ملفات صور، أحدها باسم con أيضا وحجمه بجواره.
وبناء على ذلك أستحق الدعوة الصالحة.

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[24 - 01 - 2010, 01:42 م]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة المتهنفلة:
أين تقع جزيرة قارون؟

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

مجرد تخمين

ربما تكون تقع جزيزة قارون في بحيرة قارون نفسها والله أعلم.

ـ[الضَّيْغَمُ]ــــــــ[24 - 01 - 2010, 05:25 م]ـ
جزيرة قارون سمعت عنها في رواية:)

ربَّما يكون الجواب كما ذكرته أختي الزهرة

بما أنَّ الجزيرة مكانٌ تحدُّه المياه من جميع الجهاتِ

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[24 - 01 - 2010, 05:34 م]ـ
جزيرة قارون: هي أكبر جزيرة في تايلند وتسمى أيضاً لؤلؤة الجنوب وتبعد عن بانكوك جنوباً 862 كيلو متراً على الساحل الغربي للجزء الجنوبي من تايلند

والله أعلم

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[24 - 01 - 2010, 10:44 م]ـ
جزيرة قارون: هي أكبر جزيرة في تايلند وتسمى أيضاً لؤلؤة الجنوب وتبعد عن بانكوك جنوباً 862 كيلو متراً على الساحل الغربي للجزء الجنوبي من تايلند

والله أعلم

أحسنت أختي الكريمة الباحثة عن الحقيقة ..
هي جزيرة بوكيت التايلاندية وتسمى أيضاً جزيرة (قارون) كارون بلفظهم ..
أما الجزيرة التي تقع في بحيرة قارون تسمى القرن الذهبي ..
ويطلق أيضاً على مدينة عبدان الإيرانية جزيرة قارون كونها تقع بين فرعي نهر قارون وشط العرب ..

فسر لنا هذه المعضلة:

من هو الباحث عن الحقيقة.

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[24 - 01 - 2010, 10:52 م]ـ
أحسنت أختي الكريمة الباحثة عن الحقيقة ..
هي جزيرة بوكيت التايلاندية وتسمى أيضاً جزيرة (قارون) كارون بلفظهم ..
أما الجزيرة التي تقع في بحيرة قارون تسمى القرن الذهبي ..
ويطلق أيضاً على مدينة عبدان الإيرانية جزيرة قارون كونها تقع بين فرعي نهر قارون وشط العرب ..

فسر لنا هذه المعضلة:

من هو الباحث عن الحقيقة.

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:


(يُتْبَعُ)


(/)

---

أبارك لأختي الكريمة الباحثة عن الحقيقة ... لإجابتها الصحيحة.

الإجابة على هذا السؤال:

سلمان الفارسي ـ رضي الله عنه ـ والله أعلم.

وفي قصة إسلامه ... يكمن السبب!!

نذكر قصة إسلام سيدنا سلمان الفارسي رضي الله عنه، سلمان الفارسي كان رجلا فارسيا من أصبهان، أبوه كان دهقان قريته، زعيم المزارعين الفلاحين هناك. ومن شدة ما يخاف عليه ما كان يخرجه من البيت وهو صغير، من شدة خوفه عليه كان يحبسه في البيت فيقول، هو يروي عن نفسه أنه لما كانت المجوسية قال واجتهدت في المجوسية، ثم قال خرجت أريد ضيعته التي بعثني إليها (أبوه أخذه مشوار هذا أول مشوار يخرج فيه) قال فمررت بكنيسة من كنائس النصارى فسمعت أصواتهم فيها وهم يصلون راح يريد أن يستفصل ماذا يفعلون هؤلاء فتأخر عن أبوه حتى رجع على البيت فشرح لأبوه ماذا رأى فخاف عليه أن يترك المجوسية ويعتنق النصرانية، قال فقادني فجعل في رجلي قيدا ثم حبسني في بيته. بعث خبر للقسيس بالكنيسة الذين أخبر أن هؤلاء جاؤا من بلاد الشام. قال لهم قبل أن يذهبوا إلى بلاد الشام أريد أن أراهم قال فألقيت الحديد من رجلي ثم خرجت معهم حتى قدمت الشام، ذهب على بلاد الشام هرب من أصبهان إلى بلاد الشام مع هؤلاء الخوارنة الذين كانوا في ذلك الوقت، ذهب عند أسقف الكنيسة.

قال فجئته فقلت له إني قد رغبت في هذا الدين وأحببت أن أكون معك وأخدمك في كنيستك وأتعلم منك فأصلي معك، قال أدخل سيدنا سلمان الفارسي يقول فدخلت معه فكان رجل سوء يأمرهم بالصدقة ويرغبهم فيها فإذا جمعوا له شيئا كنزه لنفسه ولم يعطه للمساكين حتى جمع سبع قلال (القلة ستة تنكات) كان عنده 42 تنكة ذهب حتى جمع سبع قلال من ذهب وورق (الورق هو الفضة) قال وأبغضته بغضا شديدا لما رأيته يصنع حتى باعه أحدهم إلى اليهود قاموا حملوه معهم على أرض الحجاز، واحد منهم، آخر واحد قال له على من تدلني بعد موتك بما تأمرني بماذا توصيني.

قال أي بني، والله ما أعلم أصبح أحد على مثل ما كنا من الناس آمرك أن تأيتيه (الآن لا أقدر أن أدلك على أحد تذهب عنده) ولكنه قد أظل زمان نبي مبعوث بدين إبراهيم أي قرب زمان مبعوث بدين إبراهيم يخرج بأرض العرب مهاجره إلى أرض بين حرّتين بينتهما نخل، به علامات لا تخفى. يعطيه أوصاف مهاجر النبي المدينة في جبل عير وجبل ثور وبينهما نخيل انه سيكون مهاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم إليها، وفيه علامات لا تخفى تظهر للناس يأكل الهدية ولا يأكل الصدقة النبي لا يأكل الصدقة، بين كتفيه خاتم النبوة فإن استطعت أن تلحق بتلك البلاد فافعل.

كان ببصرى الشام ثم برا مر بي نفر من كلب (قبيلة من بني كلب) تجار فقلت لهم خذوني إلى أرض العرب وأعطيكم بقراتي هذه وغنيمتي هذه قالوا نعم فأعطيتموها وحملوني معهم حتى إذا بلغوا وادي القرى ورموني فباعوني لرجل يهودي، عبدا (جعلوه عبدا عند هذا اليهودي) فكنت عنده ورأيت النخل، رأى نخل المدينة فرجوت أن يكون البلد الذي وصف لي صاحبي الذي قاله له ما بين لابتيها في جبل عير وجبل ثور وفي الوسط يكون هناك نخيل.

قال فبينما أنا عنده إذ قدم عليه ابن عم له من بني قريظة يهود المدينة فابتاعني منه اشتراه منه، فاحتملني إلى المدينة فوالله ما هو إلا أن رأيتها فعرفتها بصفة صاحبي لها فأقمت بها وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقام بمكة ما أقام، ولا أسمع له بذكر (كان عبد مملوك) مما أنا فيه من شغل الرق ثم هاجر إلى المدينة، فوالله إني لفي رأس عرق (قاعد على عرق النخل الذي يحمل التمر يشتغل فيه اليهودي) لسيدي أعمل فيه بعض العمل وسيدي جالس تحتي تحت النخلة إذ أقبل ابن عم له حتى وقف عليه فقال يا فلان قاتل الله بني قيلة والله أنهم لمجتمعون الآن بقباء (قباء بطرف المدينة لطريق مكة المكرمة) على رجل قدم من مكة اليوم يزعمون أنه نبي (فرح سيدنا سلمان) قال سلمان فلما سمعتها أخذتني الرعدة حتى ظننت اني ساخط على سيدي. فنزلت عن النخلة فجعلتني أقول لابن عمه ماذا تقول ماذا تقول؟ (يريد أن يستفسر، يطمئن) قال فغضب سيدي فلكمني لكمة على وجهي ثم قال ما لك ولهذا أقبل على عملك فقلت لا شيء إنما أردت أن أستثبته عما يقول، قال وقد كان عندي شيء قد جمعته (مال) فلما أمسيت أخذته ثم ذهبت به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بقباء (قباء

(يُتْبَعُ)


(/)

---

طولها 3 كلم تقريبا ليست كبيرة) فدخلت عليه فقلت له أنه قد بلغني أنك رجل صالح ومعك أصحاب لك غرباء ذو حاجة وهذا شيء كان عندي للصدقة (أول شيء يريد أن يستوضح) فرأيتكم أحق به من غيركم قال فقربته إليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه كلوا وأمسك يده فلم يأكل (من الصدقة) فقلت في نفسي هذه واحدة، ثم انصرفت عنه فجمعت شيئا (حصل أشياء) وتحول إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة ثم جئته فقلت له إني قد رأيتك لا تأكل الصدقة وهذه هدية أكرمتك بها قال فأكل رسول الله صلى الله عليه وسلم منها وأمر أصحابه فأكلوا معه فقلت في نفسي هتان ثنتان- هذه علامتان ماذا بقي منه؟ خاتم النبوة موجود بين كتفيه.

الثالثة، قال ثم جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ببقيع الغرقد (مدفن المسلمين على شرقي المسجد النبوي الشريف- (مقبرة أهل المدينة وهي داخل المدينة)) وقد سمع جنازة رجل من أصجابه وعليه شملتان وهو جالس في أصحابه فسلمت عليه ثم استدبرته (رجع إلى الوراء) أنظر إلى ظهره هل أرى الخاتم الذي وصف لي صاحبي، فلما رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم استدبرته عرف أني أستثبت في شيء وصف لي فألقى رداءه عن ظهره صلى الله عليه وسلم فنظرت إلى الخاتم فعرفته فأكببت عليه أقبله وأبكي فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم تحول، فتحولت بين يديه فقصصت عليه حديثي كما حدثتك يا ابن عباس (الرواية عن ابن عباس) فأعجب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يسمع ذلك أصحابه، خبر أصحابه.

ثم شغل سلمان الرق حتى فاته مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بدر واحد. قال سلمان ثم قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم:كاتب يا سلمان (من المكاتبة) (العبد أذا أراد أن يعتق يكاتب سيده على أن يدفع له مال ويعتقه) قال فكاتبت صاحبي على ثلاثمائة نخلة أحييها له ثم أعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهبا أتي له من المعادن (التي يسمونها منجم) مثل البيضة (جلبوا له ذهبا مثل البيضة من المعادن) .... والقصة طويلة ولكن أكتفي بهذا النقل.

أوردتها للفائدة ... منقول ... والله أعلم

ـ[الباز]ــــــــ[24 - 01 - 2010, 11:12 م]ـ
أخي الحبيب الباز طمعا في الدعوة الصادقة بظهر الغيب،
هاك صورتين أخريين إحداهما للمجلد وبجواره قائمة منسدلة تبين حجمه، والأخرى للمجلد مفتوحا وبداخله ملفات صور، أحدها باسم con أيضا وحجمه بجواره.
وبناء على ذلك أستحق الدعوة الصالحة.

أضحك الله سنك أخي الحبيب أبا عبد القيوم ..

بالطبع تستحق الدعوة الصالحة ..
وهل قلتُ غير ذلك في ردي السابق؟؟ ?
لكن أنا اشترطت رؤية خصائص المجلد أي أن تضغط بالزر الأيمن
عليه ثم تختار properties وتظهر لنا صورة هذه الأخيرة
إن كانت أكبر من الصفر ..

أو بحذف المجلد دون استخدام نافذة الدوس ?
وهذه لا يمكن التأكد منها- (فيما عدا تصوير سطح المكتب بالفيديو) - إلا بقبول شهادتك
وهي عندنا مقبولة و الحمد لله

شكرا لك أخي الحبيب على هذا التفاعل والبهجة التي أضفيتها على المتصفح

(/)

---

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[24 - 01 - 2010, 11:35 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

أبارك لأختي الكريمة الباحثة عن الحقيقة ... لإجابتها الصحيحة.

الإجابة على هذا السؤال:

سلمان الفارسي ـ رضي الله عنه ـ والله أعلم.

إجابة صحيحة موفقة أختي الكريمة زهرة متفائلة.
أحسنت ... كنت أود أن تجيب الباحثة عن الحقيقة عن سؤال الباحث عن الحقيقة ... كنت أظنه أخاها .. :)
بوركت

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[25 - 01 - 2010, 12:36 ص]ـ
بارك الله فيكما وأين أنا من سيدنا سلمان الفارسي؟؟

صفحة رائعة تشغل الأذهان وتشحذ الفكر

وفقك الله أخي عز الدين ونور دربك

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[26 - 01 - 2010, 12:51 ص]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:

ما هي الأرقام اللاتينية ...
ما هي الأرقام العربية وما هي الفكرة المعتمدة في ابتكارها ...
ما هو أصل الأرقام التي نستخدمها الآن ..

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[26 - 01 - 2010, 01:50 ص]ـ
الأرقام كما في الصورة

http://www.alfaseeh.com/vb/attachment.php?attachmentid=623&stc=1&d=1264459721
اللاتينية لا أعرفها إلا إن كانت هي الأرقام الرومانية

I II III X XI إلى آخر هذه الأرقام

الأرقام العربية ابتكرها الخوارزمي حسب عدد الزوايا فلكل عدد زوايا تساويه في شكله

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[26 - 01 - 2010, 02:04 ص]ـ
الأرقام كما في الصورة

http://www.alfaseeh.com/vb/attachment.php?attachmentid=623&stc=1&d=1264459721
اللاتينية لا أعرفها إلا إن كانت هي الأرقام الرومانية

i ii iii x xi إلى آخر هذه الأرقام

الأرقام العربية ابتكرها الخوارزمي حسب عدد الزوايا فلكل عدد زوايا تساويه في شكله

أحسنت أخي أبا يزن .... إجابة رائعة كاملة واضحة.
نعم الأرقام اللاتينة هي الرومانية ... وهل كان يوجد أرقام أخرى غيرها في أوروبا .. :)
السؤال هنا: لماذا لا يبادر الفصيح في إعادة استخدام الأرقام العربية (الخوارزمية) ..
مع العلم أن هذه الأرقام يطلق عليها في كل العالم بالأرقام العربية إلا نحن العرب , فمعظمنا لا يعرف أصلها.
تحياتي.

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[26 - 01 - 2010, 02:17 ص]ـ
تستطيع التحكم في عرض الأرقام من جهازك أخي الكريم

هناك جدل كبير حول إعادة الاستخدام للأرقام العربية

عموما أنا استخدمها في شؤوني في الحاسب واستخدم الهندية في الكتابة على الورق

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[26 - 01 - 2010, 02:25 ص]ـ
.

شكراً جزيلاً أخي أبا اليزن ..

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[26 - 01 - 2010, 02:27 ص]ـ
والشكر لك على هذا الموضوع الجميل

ـ[الباز]ــــــــ[26 - 01 - 2010, 02:38 ص]ـ
أحم
نحن في المغرب العربي نستخدم الأرقام العربية
وقلة قليلة عندنا من يعرف قراءة الأرقام الهندية ..
لكن لا تظنوا أني واحد منهم ?

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[26 - 01 - 2010, 02:56 ص]ـ
أحم
نحن في المغرب العربي نستخدم الأرقام العربية
وقلة قليلة عندنا من يعرف قراءة الأرقام الهندية ..
لكن لا تظنوا أني واحد منهم ?

إحم إحم ..
أكاد أجزم أنك من المشرق العربي ... :)

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[27 - 01 - 2010, 03:15 ص]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:

كيف استطاع محمد الفاتح رحمه الله الوصول بسفنه إلى منطقة القرن الذهبي المقابلة لأسوار القسطنطينية المتهاوية والذّين كانا قد فُصلا بواسطة السلاسل الكثيرة الضخمة التي استعصت على سفنه التي تجاوزجت السبعين من عبور المضيق إلى القرن الذهبي (القرن الذهبي هو جزء من مضيق البسفور) ....
وكانت هذه الخطة هي السبب الرئيسي بعد إرادة الله في فتح القسطنطينية (الأسيتانة) للمسلمين.
تحياتي.

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[27 - 01 - 2010, 05:14 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
اعذروني فلابد من وضع توطئة بسيطة ومختصرة للوضع السياسي العسكري في ذلك الوقت والظروف التي دفعت لفتح القسطنطينية فمن أراد تجاوز هذه المقدمة فالجواب المطلوب بعد التوطئة:


(يُتْبَعُ)


(/)

---

قال الرسول صلى الله عليه وسلم:" لتفتحن القسطنطينية على يد رجل، فلنعم الأمير أميرها ولنعم الجيش ذلك الجيش" .. فحاول ولاة المسلمين جاهدين أن يكون أحدهم هذا الفاتح منذ أيام معاوية بن أبي سفيان في أولى الحملات الإسلامية عليها سنة 44هـ ولم تنجح هذه الحملة، وقد تكررت حملات أخرى في العصر الأموي والعباسي وعصر الدويلات ومنهم السلاجقة وفي مطلع القرن الثامن الهجري الرابع عشر الميلادي خلف العثمانيون السلاجقة وحاولوا أكثر من مرة فتحها وتخليصها من أيدي الرومان ولم يفلحوا حتى جاء إلى السلطة العثمانية السلطان محمد الفاتح 855هـ الموافق 1451 م ولقد ساهمت تربية العلماء على تنشئته على حب الإسلام والإيمان والعمل بالقرآن وسنة سيد الأنام ولذلك نشأ على حب الالتزام بالشريعة الإسلامية، واتصف بالتقى والورع، وحب العلم والعلماء والتشجيع على نشر العلوم وحفظ القرآن الكريم وأدرك أهمية الجهاد الإسلامي وكان الفاتح يطمع أن ينطبق عليه حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن يكون الأمير المذكور وبذل في ذلك جهوداً كبيرة في تقوية الجيش العثماني بالقوى البشرية حتى وصل تعداده إلى قرابة ربع مليون مجاهد وعني بتدريبهم على فنون القتال المختلفة وبمختلف أنواع الأسلحة واهتم بجمع الأسلحة الضخمة في ذلك الوقت كالمدافع و ازداد اهتمامه بالأسطول االبحري العثماني كما اعتنى الفاتح بإعدادهم إعداداً معنوياً قوياً وغرس روح الجهاد فيهم فعسى أن يكونوا هم الجيش المقصود بذلك، مما أعطاهم قوة معنوية وشجاعة منقطعة النظير، كما كان لانتشار العلماء بين الجنود أثر كبير في تقوية عزائم الجنود وربطهم بالجهاد الحقيقي

كانت القسطنطينية محاطة بالمياة البحرية في ثلاث جبهات، مضيق البسفور، وبحر مرمرة، والقرن الذهبي الذي كان محمياً بسلسلة ضخمة جداً تتحكم في دخول السفن إليه، بالإضافة إلى ذلك فإن خطين من الأسوار كانت تحيط بها من الناحية البرية من شاطئ بحر مرمرة الى القرن الذهبي، يتخللها نهر ليكوس، وكان بين السورين فضاء يبلغ عرضه 60 قدماً ويرتفع السور الداخلي منها 40 قدماً وعليه أبراج يصل ارتفاعها الى 60 قدماً، وأما السور الخارجي فيبلغ ارتفاعه قرابة خمسة وعشرين قدماً وعليه أبراج موزعة مليئة بالجند، وبالتالي فإن المدينة من الناحية العسكرية تعد من أفضل مدن العالم تحصيناً، لما عليها من الأسوار والقلاع والحصون إضافة إلى التحصينات الطبيعية، وبالتالي فإنه يصعب اختراقها

وصلت الأجناد العثمانية يقودها الفاتح بنفسه الى مشارف القسطنطينية في يوم الخميس 26 ربيع الأول 857هـ الموافق 6 أبريل 1453م وقام بتوزيع جيشه البري أمام الأسوار الخارجية للمدينة، مشكلاً ثلاثة أقسام رئيسية تمكنت من إحكام الحصار البري حول مختلف الجهات، وفي نفس الوقت انتشرت السفن العثمانية في المياه المحيطة بالمدينة، إلا أنها لم تستطع الوصول الى القرن الذهبي بسبب وجود السلسلة الضخمة التي منعت أي سفينة من دخوله بل وتدمر كل سفينة تحاول الدنو والاقتراب، وقام الجيش بمحاولة الاقتحام البري فردته الجيوش البيزنطية المرابطة على الأسوار بقوة ولم تنقطع المساعدات المسيحية من أوروبا والإمدادات للامبراطور البيزنطي وقد حاولت القوات البحرية العثمانية تخطي السلسلة الضخمة التي تتحكم في مدخل القرن الذهبي والوصول بالسفن الإسلامية إليه، وأطلقوا سهامهم على السفن الأوروبية والبيزنطية ولكنهم فشلوا في تحقيق مرادهم .. ودام الحصار والأخذ والرد حتى تبادر لذهن القائد البارع ذي العقلية الحربية المجاهدة الفذة فكرة عظيمة وهي نقل السفن من مرساها في بشكطاش إلى القرن الذهبي، وذلك بجرها على الطريق البري الواقع بين وقد كانت المسافة بين الميناء نحو ثلاثة أميال، ولم تكن أرضاً مبسوطة سهلة ولكنها كانت وهاداً وتلالاً غير ممهدة.
جمع محمد الفاتح أركان حربه وعرض عليهم فكرته، وحدد لهم مكان معركته القادمة، فتلقى منهم كل تشجيع، وأعربوا عن إعجابهم بها.

(يُتْبَعُ)


(/)

---

بدأ تنفيذ الخطة، وأمر السلطان محمد الثاني فمهدت الأرض وسويت في ساعات قليلة وأتى بألواح من الخشب دهنت بالزيت والشحم، ثم وضعت على الطريق الممهد بطريقة يسهل بها انزلاج السفن وجرها، وكان أصعب جزء من المشروع هو نقل السفن على انحدار التلال المرتفعة، إلا أنه بصفة عامة كانت السفن العثمانية صغيرة الحجم خفيفة الوزن.
وجرت السفن من البسفور إلى البر حيث سحبت على تلك الأخشاب المدهونة بالزيت مسافة ثلاثة أميال، حتى وصلت إلى نقطة آمنة فأنزلت في القرن الذهبي، وتمكن العثمانيون في تلك الليلة من سحب أكثر من سبعين سفينة وإنزالها في القرن الذهبي على حين غفلة من العدو، بطريقة لم يسبق إليها السلطان الفاتح قبل ذلك، وقد كان يشرف بنفسه على العملية التي جرت في الليل بعيداً عن أنظار العدو ومراقبته.
كان هذا العمل عظيماً بالنسبة للعصر الذي حدث فيه بل معجزة من المعجزات، تجلى فيه سرعة التفكير وسرعة التنفيذ، مما يدل على عقلية العثمانيين الممتازة، ومهارتهم الفائقة وهمتهم العظيمة. لقد دهش الروم دهشة كبرى عندما علموا بها، فما كان أحد ليستطيع تصديق ماتم. لكن الواقع المشاهد جعلهم يذعنون لهذه الخطة الباهرة. وقد كان منظر هذه السفن بأشرعتها المرفوعة تسير وسط الحقول كما لو كانت تمخر عباب البحر من أعجب المناظر وأكثرها إثارة ودهشة. ويرجع الفضل في ذلك إلى الله سبحانه وتعالى ثم إلى همة السلطان وذكائه المفرط، وعقليته الجبارة، والى مقدرة المهندسين العثمانيين، وتوفر الأيدي العاملة التي قامت بتنفيذ ذلك المشروع الضخم بحماس ونشاط.
وقد تم كل ذلك في ليلة واحدة واستيقظ أهل المدينة صباح يوم 22 أبريل على تكبيرات العثمانيين المدوية، وهتافاتهم المتصاعدة، وأناشيدهم الإيمانية العالية، في القرن الذهبي، وفوجئوا بالسفن العثمانية وهي تسيطر على ذلك المعبر المائي، ولم يعد هناك حاجز مائي بين المدافعين عن القسطنطينية وبين الجنود العثمانيين .. وظل الهجوم العثماني البري في موجات خاطفة وسريعة هجمة تلو الأخرى وكان السلطان محمد الفاتح يوالي الهجمات وإطلاق القذائف في البر والبحر دون انقطاع ليلاً ونهاراً ولم يأت ظهيرة ذلك اليوم الثلاثاء 20 جمادى الأولى 857هـ الموافق 29 من مايو 1453م، إلا والسلطان الفاتح في وسط المدينة يحف به جنده وقواده وهم يرددون: ما شاء الله، فالتفت إليهم وقال: لقد أصبحتم فاتحي القسطنطينية الذين أخبر عنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهنأهم بالنصر ونهاهم عن القتل، وأمرهم بالرفق بالناس والإحسان إليهم، ثم ترجل عن فرسه وسجد لله على الأرض شكراً وحمداً وتواضعاً لله تعالى

أرجو أن أكون قد جئت بالمطلوب والسلام عليكم

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[27 - 01 - 2010, 11:00 م]ـ
حتى تبادر لذهن القائد البارع ذي العقلية الحربية المجاهدة الفذة فكرة عظيمة وهي نقل السفن من مرساها في بشكطاش إلى القرن الذهبي، وذلك بجرها على الطريق البري الواقع بين المينائين وقد كانت المسافة بين الميناء نحو ثلاثة أميال، ولم تكن أرضاً مبسوطة سهلة ولكنها كانت وهاداً وتلالاً غير ممهدة.
جمع محمد الفاتح أركان حربه وعرض عليهم فكرته، وحدد لهم مكان معركته القادمة، فتلقى منهم كل تشجيع، وأعربوا عن إعجابهم بها.
بدأ تنفيذ الخطة، وأمر السلطان محمد الثاني فمهدت الأرض وسويت في ساعات قليلة وأتى بألواح من الخشب دهنت بالزيت والشحم، ثم وضعت على الطريق الممهد بطريقة يسهل بها انزلاج السفن وجرها، وكان أصعب جزء من المشروع هو نقل السفن على انحدار التلال المرتفعة، إلا أنه بصفة عامة كانت السفن العثمانية صغيرة الحجم خفيفة الوزن.
وجرت السفن من البسفور إلى البر حيث سحبت على تلك الأخشاب المدهونة بالزيت مسافة ثلاثة أميال، حتى وصلت إلى نقطة آمنة فأنزلت في القرن الذهبي، وتمكن العثمانيون في تلك الليلة من سحب أكثر من سبعين سفينة وإنزالها في القرن الذهبي على حين غفلة من العدو، بطريقة لم يسبق إليها السلطان الفاتح قبل ذلك، وقد كان يشرف بنفسه على العملية التي جرت في الليل بعيداً عن أنظار العدو ومراقبته.
أحسنت وأجدت أختي الفاضلة الأستاذة الباحثة عن الحقيقة ..
إجابة كاملة وافية ..
بارك الله فيك وجزاك خيراً ..
أحب أن أضيف كلمة صغيرة لا تنقص من قيمة إجابتك ..
لقد جر المسلمون السفن في بعض المناطق إلى قمم الجبال ومن ثم النزول بها إلى السهول.
محمد الفاتح وفتح القسطنطينية ( http://www.55a.net/firas/arabic/?page=show_det&id=913&select_page=1)
شكراً لك.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[29 - 01 - 2010, 02:21 ص]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:
من المعروف أن أشعة الليزر هي عبارة عن ضوء ..
ما الفرق بين أشعة الضوء العادي وأشعة الليزر؟
وإن أمكن .. نبذة مختصرة عن طريقة انتاج أشعة الليزر بصورة مبسطة

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[29 - 01 - 2010, 01:31 م]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:
من المعروف أن أشعة الليزر هي عبارة عن ضوء ..
ما الفرق بين أشعة الضوء العادي وأشعة الليزر؟
وإن أمكن .. نبذة مختصرة عن طريقة انتاج أشعة الليزر بصورة مبسطة

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

الفرق بين شعاع الليزر والشعاع العادي:

الشعاع العادي عبارة عن حزمة من الأشعة وليكن لونها أبيض (الشعاع الأبيض يحوي كل الألوان داخله) فهو عبارة عن كل ألوان الطيف وكل لون له طول موجي مختلف فالشعاع الأبيض عبارة عن أعداد لانهائية من الأطوال الموحية المختلفة الأطوال والتي تعرقل بعضها بعضا أثناء انطلاقها وعليه سرعان ما تتشتت (غير متماسكة التردد).
وإذا مررنا حزمة من الأشعة العادية ذات اللون الأبيض من خلال منشور ثلاثي فإنها سوف تخرج منفصلة الألوان يمكن أن نحصل علي أي لون منها وفي هذه الحالة فان هذا اللون المنفصل يساوي قيمته وهو داخل الشعاع الأبيض (قيمه ضئيلة للغاية).

وإذا مررنا شعاع أبيض من خلال عدسة لامة فيمكن للأشعة المارة من خلال هذه العدسة أن تتجمع في بؤرة وتكون الطاقة عندها كبيرة جدا (تجمع النطاق العريض للحزمة في نقطة ضيقة) ولكن لا تستطيع هذه الطاقة أن تتحرك أبعد من مكان البؤرة وإلا تشتتت.

أما شعاع الليزر فهو عبارة عن حزمة من الأشعة ذات لون واحد (طول موجي واحد) تكونت من تحويل طاقة الشعاع الأصلي ذات الأطوال التموجية المتعددة جميعها إلى حزمة من الأشعة ذات طول موجي واحد ولا يتأتى ذلك إلا داخل جهاز الليزر لأسباب سيأتي ذكرها 0
ولذلك فهو مختلف في خواصه عن اللون الواحد المنفصل من حزمة الشعاع الأبيض السابق الذكر في أن قيمته تساوي قيمة الشعاع الأبيض الأصلي مضافا إليه تجمعه في حيز (نطاق اللون
الواحد) ويسير كبؤرة ولذلك لا يتشتت (متماسك التردد) فتكون له إنجازات مذهله.
ولتوضيح ذلك:
يمكن أن نشبه حزمة الشعاع العادي بكمية من المياه تسير في أنبوبة لها قطر محدد فيكون تدفقها له قوة دفع متساوية عند أي مقطع فإذا وضعنا عند طرف الخروج مصفاة عدد فتحاتها يساوي عدد ألوان الطيف وليكن س فتحة فمجموع مساحة هذه الفتحات جميعها يساوي مساحة فتحة الأنبوب الأصلي.
سنجد أن كمية المياه الخارجة من جميع الفتحات مساوية لكمية المياه السارية في الأنبوب الأصلي عند أي مقطع.
وسنجد كمية الماء الخارجة من آية فتحة تساوي جزء ضئيل جدا مقارنة بكمية الماء الأصلي 1: س 0ولكن بالنسبة لأشعة الليزر سنستبدل المصفاة بفنية ( NOZIL ) مساحتها تساوي أحد فتحات المصفاة.
سنجد أن كمية الماء جميعها لابد وأن تخرج من هذه الفتحة الضيقة في نفس الوقت , لذلك ستخرج باندفاع كبير جدا مقداره الاندفاع الأصلي مضروبا في س ضعف لذلك فهي تستطيع أن تسير مسافة كبيرة جدا دون أن تتشتت.

وهذا بالضبط الفرق بين شعاع الليزر والشعاع العادي ولكن كيف يتم ذلك؟

الإجابة عن طريق أجهزة الليزر.

• أجهزة الليزر

أن أول جهاز ليزر ظهر في عام 1960 يتكون من: ـ
1 ـ بلورة ياقوت أسطوانية قطرها 4/ 1 بوصة ويتراوح طولها من 5 ,1: 2 بوصة وتبدو للعين وردية.
2ـ أنبوبة ضوئية من نوع أنابيب فلاش الكاميرات.
3ـ مرآتان تلصقان على طرفي بلورة الياقوت. أحدهما معتمة لتعكس كل الأشعة الساقطة عليها والأخرى شبه معتمة بحيث تعكس حوالي 92% من الأشعة الساقطة عليها.

عمل الجهاز: ـ

باختصار شديد جدا 0تضاء الأنبوبة فتسقط أشعتها متعددة الأطوال التموجية على بلورة الياقوت فتمتصه فيرفع من مستوى الطاقة بها إلى أن يصل إلى مستوى معين تخرج من عنده الطاقة بطول موجي واحد فيجد نفسه محبوسا بين المرآتين وبتتالي خروج الطاقة عند نفس المستوى وبنفس الطول الموجي فتتراكم الموجات بعضها علي بعض متأرجحة بين المرآتين فتتحد الموجات المتتالية أعلاها علي أعلاها واسفل الموجات تتركب على بعضها وبذلك تتكون حزمة من الأشعة منتظمة مما يجعل ترددها متماسك ويستمر تتالى الخروج حتى تستطيع النفاذ من إحدى المرآتين الأقل سمكا لتخرج على هيئة حزمة من أشعة الليزر (موجات على موجات).
ونلاحظ أن الأشعة الخارجة من الأنبوبة الضوئية لها أطوال تموجية متعددة وتردد غير متماسك أما حزمة الليزر فجميع أشعتها لها طول موجي متساوي وتردد متماسك وهذا هو الفرق بين الأشعة العادية (الكهرومغناطيسية) وبين أشعة الليزر.
ومن الجدير بالذكر أن كلمة ليزر عبارة عن اكرونيم أي كلمة مكونة من الحروف الأولى لكلمات عديدة أخرى هي: ـ

Light amplification by stimulated Emission of Radiation (LASER)
ومعناها تكبير الضوء بالقذف القوى للإشعاع وليس هناك من هو مقتنع اقتناعا كاملا باسم الليزر لأن الليزر لا يضخم الضوء حقيقة بالمعنى الدقيق 0 ولكنها موجات ذات طول موجي واحد تجمعت بعضها فوق بعض.
وبعيدا عن الدخول في التفاصيل العلمية لما يتم داخل بلورة الياقوت أو في داخل جزيئات البلورة أو ذراتها أو مكان وسرعة الإلكترونات داخل مستويات الطاقة الذي يعقبه تدفق الطاقة عند مستوى معين فان الضوء يولد بخواص يجدها المهندسون والعلماء ذات فائدة.

النتيجة:ـ

إن المسئول الرئيسي عن هذا التغير لخصائص الأشعة في هذا النوع من الليزر هو بلورة الياقوت وخاصة ذرات الكروم الداخلة في تكوينها.
وليس الياقوت هو المادة الوحيدة المسئولة عن استخراج الليزر بل توجد مواد أخرى عديدة منها السائلة أو الغازية بالإضافة إلى المواد الصلبة.

والخلاصة:ـ

إن الأجزاء الرئيسية لأي جهاز ليزر هي
1ـ مادة تستطيع أن تمتص الطاقة العادية (ذات الأطوال التموجية المتعددة والغير متماسكة التردد) لتحولها إلى أشعة ذات طول موجي واحد فتكون متماسكة التردد.
2ـ مصدر للطاقة ليمد تلك المادة بالطاقة.
3ـ مرايا (الوعاء الرنان) تحبس الأشعة ذات الطول الموجي الواحد المتولدة عن تلك المادة لتتركب فوق بعضها البعض حتى تقوى وتستطيع أن تخرج من المرآة الأقل سمكا.
4ـ حاوية ولتكن زجاجية إن كانت المادة سائلة أو غازية لتوضع فيها المادة (البند 1)

هذه الإجابة بعد البحث وهي منقولة ... يتبع.

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[29 - 01 - 2010, 01:52 م]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:
وإن أمكن .. نبذة مختصرة عن طريقة انتاج أشعة الليزر بصورة مبسطة

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

عملية توليد أشعة الليزر تنتج عن تعريض المواد المختلفة لمصادر إثارة وتغذية خارجية. ويختلف الطول الموجي لأشعة الليزر الناتجة باختلاف المادة التي تنتجه، مع احتفاظها بطبيعتها الأساسية، وخصائصها العامة بوصفها موجة ضوئية، والخصائص العامة للموجات الكهرومغناطيسية.

يتكون جهاز الليزر من ثلاثة أجزاء رئيسة هي:

1 ـ مادة الوسط الفعال: وهي التي تنتج أشعة الليزر، وقد تكون مادة صلبة، مثل الياقوت الصناعي، الذي يتكون من أكسيد الألومنيوم مضافاً إليه كمية ضئيلة من الكروم، لا تزيد نسبتها عن 0.05%. وهذه النسبة من الكروم هي المسؤولة عن إنتاج الليزر القوى، أي أنها المادة الفعالة في هذا النوع من الليزر. وقد تكون مادة الوسط الفعال مادة سائلة، مثل مادة النيوديوم Nudium المذابة في أكسيد كلوريد الصوديوم، أو قد تكون مادة غازية، مثل الهليوم أو النيون، أو ثاني أكسيد الكربون. والوسط الفعال يقذف بضوء شديد التركيز والتماسك، إذا وجهت إليه طاقة مثل تيار كهربي أو إشعاع ضوئي.
2ـ مصدر للطاقة لإثارة ذرات مادة الوسط الفعال.
3ـ وحدة تضخيم الضوء، وتكون غالباً في شكل مرآتين.

نظرية إنتاج أشعة الليزر

يمكن توضيح نظرية إنتاج أشعة الليزر بسهولة ويسر إذا أخذنا في الاعتبار تركيب الذرة، وفي عام 1917، أوضح "أينشتين" أن الانبعاث يمكن أن يتم بإحدى الطريقتين:

أ. الانتقال التلقائي

وفيه تنتقل الذرة من المنسوب الأعلى E2 إلى المنسوب الأدنى E1 تلقائياً، دون تدخل خارجي. والانبعاث التلقائي هو السمة المميزة لجميع المصادر الضوئية المألوفة، كمصباح بخار الصوديوم، أو بخار الزئبق، أو النيون. وفي كل منها تحدث ملايين الانتقالات التلقائية، نظراً لأن الانتقال التلقائي للذرات يحدث بدون تحكم. ونتيجة لذلك، فإن الضوء المنبعث تكون فوتوناته غير مترابطة.

ب. الانبعاث المستحث

وفيه تنتقل الذرة من المنسوب الأعلى E2 إلى المنسوب الأدنى E1 عندما يمر بها فوتون طاقته تعادل الفرق بين منسوبي الطاقة. ويتميز الانبعاث المستحث بانبعاث فوتون جديد، فضلاً عن الفوتون الأصلي. ويكون للفوتون المستحث نفس طاقة الفوتون الأصلي، ونفس تردده، وطوله الموجي، ولذلك يقال إنهما مترابطان. والانبعاث المستحث هو السمة المميزة لمصادر الليزر، إذ تحدث الانتقالات المستحثة.
ويمكن توضيح كيفية إنتاج شعاع الليزر من خلال دراسة ليزر الياقوت على سبيل المثال. فأول جهاز ليزر ياقوت Ruby Laser صممه "ميمان" عام 1960 ويتكون من قضيب اسطواني من الياقوت ذي اللون الأحمر الوردي، قطره 1 سم وطوله 5 سم، وطرفاه متوازيان ومصقولان صقلاً جيداً، وأحدهما مغطى بطبقة غير شفافة من الفضة، وثانيهما مغطى بطبقة نصف شفافة من الفضة، أيضاً. والياقوت هو عبارة عن أكسيد ألومنيوم تم استبدال بعض ذرات الألومنيوم فيه ببعض ذرات الكروم. واسطوانة الياقوت محاطة بأنبوبة تفريغ حلزونية الشكل بها غاز زينون Xenon، وعند تشغيلها ينبعث منها ضوء أبيض متوهج يحتوي على مدى عريض من الترددات.

والله أعلم ... منقول.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[30 - 01 - 2010, 12:11 ص]ـ
أجابة صحيحة واضحة أختي الكريمة زهرة متفائلة , لكنها موسعة جداً جداً .... شبه متخصصة.
وشكراً جزيلاً لك على هذا التفاعل والبحث الجاد الذي لا يضاهى الذي إن دل فإنما يدل على عقلية علمية فذة.
بارك الله فيك وجزاك خيراً
...............................

شرح مبسط ليس لك ولكن ليفهمه الجميع ..

الضوء العادي: تختلف أطوال أمواجه وأطيافه ويمكن تحليلها إلى جميع ألوان الطيف بواسطة المنشور .. ولا تسير في خطوط متوازية .. (متشتتة)
ضوء الليزر: هو عبارة عن حزمة ضوء متوازية متساوية في طول الموجة والقدرة (الطيف).
كيفية انتاجها بصورة مبسطة: تنتج أشعة الليزر بتحفيز نوع واحد من بعض المواد التي يسير فيها الكهرباء في إتجاه واحد فيصدر عنها فوتونات متساوية في طول الموجة والقدرة وتكون عبارة عن حزمة متوازية ...
....... فائق احترامي وتقديري ......

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[30 - 01 - 2010, 03:22 ص]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:

ما هو أقرب نجم بالنسبة لنا بعد الشمس , ما اسمه وكم يبعد عنا ..
تحياتي.

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[30 - 01 - 2010, 09:13 م]ـ
أقرب نجم إلينا بعد الشمس يبعد بمسافة 4,3 سنة ضوئية ويدعى سنتوريا (علما أن السنة الضوئية تساوي 9460 مليون مليون كيلومتر) ..
(الإجابة مغوغلة)

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[31 - 01 - 2010, 01:54 ص]ـ
[ size="6"][center][b] أقرب نجم إلينا بعد الشمس يبعد بمسافة 4,3 سنة ضوئية ويدعى سنتوريا (علما أن السنة الضوئية تساوي 9460 مليون مليون كيلومتر) ..
(الإجابة مغوغلة)

[ COLOR="Navy"] إجابة صحيحة موفقة أختي الأستاذة الباحثة ..
بوركت ووفقت.
أقرب نجم بالنسبة لنا بعد الشمس هو ( Alpha Centaurus ) ..
( ألفا سينتوراس) وهو مؤلف من ثلاثة نجوم وأقربها هو ( Proxima Centauri) ويطلق عليه بالعربية (قنطورس القريب) ويبعد عنا 4,3 سنة ضوئية.
بوركت.

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[31 - 01 - 2010, 02:00 ص]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:

لنبق قليلاً في رحاب الكون ..
ما اسم أقرب مجرة لمجرتنا (درب التبانة) بالعربية.

ـ[وليد]ــــــــ[31 - 01 - 2010, 05:28 م]ـ
أظن اسمها المرأة المسلسلة (أندروميدا)

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[31 - 01 - 2010, 11:17 م]ـ
أظن اسمها المرأة المسلسلة (أندروميدا)

أحسنت أخي وليد المصري ... إجابة كافية شافية
مجرة المرأة المسلسة هي المجرة الأقرب لمجرتنا المسماة بـ (الطريق اللبني) أو درب التبانة.
ودرب التبانة هو الاسم العربي الحقيقي لمجرتنا و (الطريق اللبني) هو اسم مترجم عن الاسم ( milky way galaxy ) انكليزي الأصل.
مجرد توضيح من عندي وليس إضافة على إجابتك أخي وليد ..
بوركت.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[01 - 02 - 2010, 04:03 ص]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:

تختلف سرعة الصوت خلال الهواء باختلاف المكان ودرجة الحرارة ودرجة الرطوبة واتجاه الرياح وسرعتها.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[02 - 02 - 2010, 03:29 ص]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:

تختلف سرعة الصوت خلال الهواء باختلاف المكان ودرجة الحرارة ودرجة الرطوبة واتجاه الرياح وسرعتها.
للتوضيح:
تباعد جزيئات الهواء وتقاربها تؤثر في سرعة الصوت ... ودرجة الحرارة ودرجة الرطوبة واتجاه الرياح وسرعتها .. هي من عوامل تباعد وتقارب الجزيئات ...
إن عجزتم عن الحل يكفي منكم ذكر سرعة الصوت عبر الهواء في الظروف الطبيعية. (هواء ساكن ودرجة حرارة معتدلة ودرجة رطوبة عادية في مستوى سطح البحر)

ـ[الباز]ــــــــ[02 - 02 - 2010, 03:51 ص]ـ
من الموسوعة العربية العالمية:
http://front1.monsterup.com/upload/1265071842407.gif

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[03 - 02 - 2010, 01:15 ص]ـ
إجابة كافية وافية أخي الباز ..
وتزداد سرعة الصوت بازياد نسبة الرطوبة في الهواء وذلك لتقارب الجزيئات , كذلك تزداد سرعة الصوت عكس إتجاه الرياح وتكون العلاقة طردية وتقل مع إتجاه الرياح وتكون العلاقة عكسية ...
شكراً لك على إكمال الشرح عن بقية المواد من سوائل ومواد صلبة .. حقاً كنت بحاجة لهذا الشرح لإثبات ذلك لمن عارضني في مواقع أخرى ... علهم يقرأونها.
وبارك الله فيك ودمت بود.
تحياتي.

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[03 - 02 - 2010, 02:44 ص]ـ
ولذلك يتعرف علماء الأرض على طبقات الأرض الداخلية المنصهرة وغير المنصهرة عبر قياس انتقال الموجات الزلزالية فإن قلت أو اختفت فاحتمال أن تكون الطبقة منصهرة وإن زادت أو ظلت كما هي فالعكس

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[03 - 02 - 2010, 03:22 ص]ـ
ولذلك يتعرف علماء الأرض على طبقات الأرض الداخلية المنصهرة وغير المنصهرة عبر قياس انتقال الموجات الزلزالية فإن قلت أو اختفت فاحتمال أن تكون الطبقة منصهرة وإن زادت أو ظلت كما هي فالعكس

شكرأ لك أخي أبا يزن ..
إضافة رائعة حقاً .. ومعلومة ثقافية مقنعة نظرياً وبالتأكيد صحيحة عملياً طريقة ذكية وسهلة للتعرف على مواطن الزلازل قبل حدوثها باستخدام الصوت ..
شكراً جزيلاً لك.
بارك الله فيك.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[04 - 02 - 2010, 12:23 ص]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:

الحمضيات ليست الأكثر احتواءً على فيتامين c بين الفواكه كما هو متعارف عليه بين العامة ...
بل هناك نوع من الفواكه يحتوي على فيتامين c بأضعاف ما تحتويه الحمضيات

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[04 - 02 - 2010, 12:44 ص]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:

الحمضيات ليست الأكثر احتواءً على فيتامين c بين الفواكه كما هو متعارف عليه بين العامة ...
بل هناك نوع من الفواكه يحتوي على فيتامين c بأضعاف ما تحتويه الحمضيات

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

محاولة للإجابة:

نبات الكيوي والتفسير:

تحتوي ثمرة الكيوي على (10%) سكريات و (1%) بروتين، وعلى املاح معدنية منها البوتاسيوم والكالسيوم والمغنيسيوم والفسفور، و (80%) من وزن الثمار ماء، وللعلم فان الثمرة تحتوي على حوالي (150 ملغ) من فيتامين [ c] ... وهذه النسبة تعادل أربعة أضعاف ما تحتويه ثمار الحمضيات ... ولا يتفوق على ثمار الكيوي بمحتواه من هذا الفيتامين إلا ثمار الورد البري الجبلي.

فوائد عامة لفاكهة الكيوي


(يُتْبَعُ)


(/)

---

يقول خبراء التغذية ان فاكهة الكيوي غنية جداً بفيتامين c فكل 100 غم يحتوي على 200 إلى 300 ملغم من الفايتمين، بينما فاكهة البرتقال تحتوي على 50 ملغرتم في كل 100 غم ... ويحتوي الكيوي ايضاً على (املاح الفسفور، البوتاسيوم، الحديد). ويقول أحد اخصائي التغذية ان الفاكهة بامكانها تغطية حاجة الجسم من فايتمن c ، ومن أهم فوائدها التالية:
مقاومة التهابات الانسجة.
التخلص من حالات الرشح الشديد.
تزيد قدرة الجسم الذاتية على الدفاع البيولوجي الطبيعي (يعني تنشيط المناعة عند الانسان).
مقاومة اضطرابات الدورة الدموية.
تنشيط خلايا الانسجة العصبية.
تساعد مرضى فقر الدم.
تساعد على تنشيط الانسان من الضعف العام البدني.
تساعد في عملية الهضم.
ملينة للامعاء.
تساعد على تخفيض معدل الكوليسترول في الدم.
تستعمل أوراقها الغنية بالنشا والبروتين والفيتامين [ C] علفاً رائعاً للماشية.
تكون أليافها مادة جيدة لصنع الأوراق.
يستعمل الراتينج الموجود في عناقيدها بغزارة في صنع ورق قش الرز وورق الاستنسل والصباغ والبلاستيك.

فاكهة الكيوي تخلصك من الوزن الزائد

الكيوي هي فاكهة مفيدة جداً للنظم الغذائية الخاصة بعمليات انقاص الوزن لانها تساعد على الشعور بالشبع و الامتلاء.
ويؤكد خبراء التغذية ان الكيوي فاكهة غنية جداً بفيتامين C حيث تحتوي الثمرة الواحدة على نسبة عالية منه تترواح ما بين 200_300 ملغم لكل مئة غرام اي حوالي وزن ثمرتين متوسطتين الحجم.
و يشير الخبراء إلى ان لها فوائد كثيرة مفيدة للجسم، تؤمن وحدات حرارية قليلة للجسم, فالثمرة الواحدة تعطي 20 سعر حراري نظراً إلى انها تحتوي على الالياف, وتساعد في عمليات الهضم و في تطهير و تخفيض معدل الكوليسترول في الدم.

فلك أن تتخيل هذه الفاكهة الصغيرة وما تحمله ما تحمله من قيمات غذائية هائلة، فلو ان الانسان العادي يحرص على هذه الثمرة لاستعنى بها عن كثير من الادوية و المنشطات.

والله أعلم بالصواب.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[04 - 02 - 2010, 01:18 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

محاولة للإجابة:

نبات الكيوي والتفسير:

تحتوي ثمرة الكيوي على (10%) سكريات و (1%) بروتين، وعلى املاح معدنية منها البوتاسيوم والكالسيوم والمغنيسيوم والفسفور، و (80%) من وزن الثمار ماء، وللعلم فان الثمرة تحتوي على حوالي (150 ملغ) من فيتامين [ c] ... وهذه النسبة تعادل أربعة أضعاف ما تحتويه ثمار الحمضيات ... ولا يتفوق على ثمار الكيوي بمحتواه من هذا الفيتامين إلا ثمار الورد البري الجبلي.

فوائد عامة لفاكهة الكيوي

يقول خبراء التغذية ان فاكهة الكيوي غنية جداً بفيتامين c فكل 100 غم يحتوي على 200 إلى 300 ملغم من الفايتمين، بينما فاكهة البرتقال تحتوي على 50 ملغرتم في كل 100 غم ... ويحتوي الكيوي ايضاً على (املاح الفسفور، البوتاسيوم، الحديد). ويقول أحد اخصائي التغذية ان الفاكهة بامكانها تغطية حاجة الجسم من فايتمن c ، ومن أهم فوائدها التالية:
مقاومة التهابات الانسجة.
التخلص من حالات الرشح الشديد.
تزيد قدرة الجسم الذاتية على الدفاع البيولوجي الطبيعي (يعني تنشيط المناعة عند الانسان).
مقاومة اضطرابات الدورة الدموية.
تنشيط خلايا الانسجة العصبية.
تساعد مرضى فقر الدم.
تساعد على تنشيط الانسان من الضعف العام البدني.
تساعد في عملية الهضم.
ملينة للامعاء.
تساعد على تخفيض معدل الكوليسترول في الدم.
تستعمل أوراقها الغنية بالنشا والبروتين والفيتامين [ C] علفاً رائعاً للماشية.
تكون أليافها مادة جيدة لصنع الأوراق.
يستعمل الراتينج الموجود في عناقيدها بغزارة في صنع ورق قش الرز وورق الاستنسل والصباغ والبلاستيك.

فاكهة الكيوي تخلصك من الوزن الزائد

الكيوي هي فاكهة مفيدة جداً للنظم الغذائية الخاصة بعمليات انقاص الوزن لانها تساعد على الشعور بالشبع و الامتلاء.
ويؤكد خبراء التغذية ان الكيوي فاكهة غنية جداً بفيتامين C حيث تحتوي الثمرة الواحدة على نسبة عالية منه تترواح ما بين 200_300 ملغم لكل مئة غرام اي حوالي وزن ثمرتين متوسطتين الحجم.
و يشير الخبراء إلى ان لها فوائد كثيرة مفيدة للجسم، تؤمن وحدات حرارية قليلة للجسم, فالثمرة الواحدة تعطي 20 سعر حراري نظراً إلى انها تحتوي على الالياف, وتساعد في عمليات الهضم و في تطهير و تخفيض معدل الكوليسترول في الدم.

فلك أن تتخيل هذه الفاكهة الصغيرة وما تحمله ما تحمله من قيمات غذائية هائلة، فلو ان الانسان العادي يحرص على هذه الثمرة لاستعنى بها عن كثير من الادوية و المنشطات.

والله أعلم بالصواب.

شكراً جزيلاً أختي الزهرة المتفائلة على المحاولة الطيبة ..
جميع الفواكه تحتوي على فيتامين c بنسب متفاوتة .... نبات ثمرة الكيوي تحتوي على نسبة عالية من فيتامين c لكن هناك ثمرة تحتوي على نسبة من هذا الفيتامين بدرجة أعلى منها ... قد تصل لعشرة أضعاف ما تحتويه الحمضيات.
ما هي هذه الثمرة (الفاكهة).
محاولة جيدة ..
بارك الله فيك.

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[04 - 02 - 2010, 01:22 ص]ـ
شكراً جزيلاً أختي الزهرة المتفائلة على المحاولة الطيبة ..
جميع الفواكه تحتوي على فيتامين c بنسب متفاوتة .... نبات ثمرة الكيوي تحتوي على نسبة عالية من فيتامين c لكن هناك ثمرة تحتوي على نسبة من هذا الفيتامين بدرجة أعلى منها ... قد تصل لعشرة أضعاف ما تحتويه الحمضيات.
ما هي هذه الثمرة (الفاكهة).
محاولة جيدة ..
بارك الله فيك.

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

محاولة ثانية وبعده أترك المجال لغيري

ثمار الورد البري الجبلي.

والله أعلم.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[04 - 02 - 2010, 01:34 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

محاولة ثانية وبعده أترك المجال لغيري

ثمار الورد البري الجبلي.

والله أعلم.

هي فاكهة في متناول الجميع ..
بارك الله فيك وشكراً لك على حسن المثابرة.

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[04 - 02 - 2010, 02:31 ص]ـ
هل هي التمر

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[04 - 02 - 2010, 02:58 ص]ـ
هل هي التمر

أهلاً وسهلاً بك أخي محمداً ... لقد سرني حضورك ..
لا أعرف إن كانت هذه الثمار موجودة في المملكة أم لا فقد أقمت في المملكة لمدة سنة وتنقلت من حائل لبريدة ثم للرياض وجدة والمدينة ولم أشاهدها وقد يكون السبب هو عدم بحثي عنها .. وهي مشهورة في البلاد العربية والغربية بصورة واضحة ... ومغلي ورقها يقاوم السعال بصورة جيدة ... وعصيرها من أروع وألذ العصائر .. وهي تشبه الكمثرى في الشكل.
للأسف ... ليس التمر أخي الحبيب ..
لقد التبس الأمر على أختنا الكريمة زهرة متفائلة وخلطت بين صفاتها وصفات ثمرة الكيوي ..

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[04 - 02 - 2010, 03:00 ص]ـ
وسرني الحديث معك

إذن فربما المانجو

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[04 - 02 - 2010, 03:06 ص]ـ
وسرني الحديث معك

إذن فربما المانجو

جنب الخشبة على رأي المعلق الرياضي المصري محمد لطيف رحمه الله .. (تشبهها)
داخلها بذور كثيرة متلاصقة بحجم حبة العدس لكنها كروية الشكل.

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[04 - 02 - 2010, 03:35 ص]ـ
طيب
التين
الرمان

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[04 - 02 - 2010, 04:02 ص]ـ
آسف جداً أخي أبا يزن ..
لقد ضرب الويندوز وانتقلت للكمبيوتر الخاص بالأولاد ..
ليس التين أو الرمان ..
كنت قد اقتربت من الإجابة الصحيحة ..
هي أقرب للمانجو والكمثرى في الشكل.
وأول حرف جيم.

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[04 - 02 - 2010, 12:52 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

محاولة أخرى

الجوافة:

http://www.alhsa.com/forum/imgcache/145547.imgcache

بعض المعلومات للفائدة

الجوافة من فاكهة المناطق الاستوائية وشبه الاستوائية حيث الموطن الأصلى لها أمريكا الاستوائية فيما بين المكسيك وبيرو ثم انتقلت إلى جزر هاواى سنة 1800 ومنها إلى مناطق عديدة فى العالم خاصة الهند.
و دخلت الجوافة إلى مصر عام 1825 أما السلالة البناتى وهى طفرة عديمة البذور فقد استوردت عن طريق مصلحة البساتين من الهند عام 1927.
تعرف الجوافة نباتيا psidium guava وتتبع العائلة mytaceae والتى تضم العائلة ما يقرب من 140 نوعا نباتيا تتركز فى أمريكا الاستوائية والهند وتعتبر الجوافة أهم هذه الأنواع لتعدد استخداماتها حيث تؤكل طازجة أو مطبوخة فى صورة مصنعات (مربى أو حلوى) أو عصائر كما أن التصنيع لا يقلل من نسبة فيتامين ج بها والجوافة وهى فاكهة شعبية نظرا للارخص ثمنها فهى ذات قيمة غذائية عالية لاحتواء ثمارها على أعلى نسبة من فيتامين ج مقارنة بالفواكة الأخرى.
1 - الجوافة البذرية:

ذات اللب الأبيض محتوى الثمار من الفيتامين يصل إلى 93 ملجم/100جرام لحم.
2 - الجوافة البناتى:

ذات اللب الأبيض محتوى الثمار من الفيتامين يصل إلى 100 ملجم/100 جرام لحم.
3 - الجوافة البذرية:

ذات اللب الأحمر محتوى الثمار من الفيتامين يصل إلى 108ملجم/100 جرام لحم.
4 - الجوافة البذرية:

ذات اللب الأحمر محتوى الثمار من الفيتامين يصل إلى 153 ملجم/100 جرام لحم.

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ويذكر أن بعض السلالات المنتجة فى الخارج يصل محتوى الثماار من الفياامين إلى 600ملجم/100لحم ومن الجدير بالذكر أن أعلى نسبة من الفيتامين توجد بقشرة الثمرة الخارجية يليها اللب الخارجى فاللب الداخلى والثمرة كذلك غنية بفيتامين (أ) حيث يحتوى اللب على 250وحدة وكذلك نسبة جيدة من فيتامين (ب) ويحتوى اللب أيضاً على حوالى 83.3% ماء،16.6% مادة جافة،66.%رماد،36.% دهون،1% بروتين،3.8% ألياف،6.8% سكريات كلية،12%مواد صلبة كلية ذائبة ونسبة الحموضة تقدر بحوالى 8% أيضا يحتوى اللب على كميات لا باس بها من العناصر المعدنية فقد يصل الكالسيوم إلى 17 ملليجرام،الفسفور 28.4 ملليجرام، الحديد 1.28 ملليجرام لكل 100 لحم وتظهر الثمار خاصة السلالات المتأخرة فى وقت يقل فيه كثير من ثمار الفاكهة فى الأسواق.
وللأوراق فوائد طبية عديدة حيث أن مغلى الأوراق يفيد فى علاج السعال والإسهال حيث تحتوى الأوراق على مواد قابضة وأيضا المواد تفيد فى معالجة بعض الجروح وآلأم الأسنان كما أن أنها استخدامات صناعية مثل دباغة الجلود وصباغة المنسوجات ومن الجدير بالذكر أن ثمرة الجوافة محبوبة فى الأسواق العالمية وخاصة الأسواق الاوربية لذلك فإن أمامها فرصة تصديرية جيدة حيث يصل سعر الكيلو جرام حوالى دولار أمريكى.

صفات الجوافة

صفات ثمار الجوافة ثمار مرجعها إلى أن أغلب زراعات الجوافة فى مصر ناتجة من زراعة أشجار بذرية لم يتم تقييمها بعد مما ينتج عنه اختلافات واضحة بين الأشجار من ناحية النمو الخضرى والزهرى والثمرى حيث نجد أن بعض الأشجار يكون نموها الخضرى قائم أو مفترش أو متهدل علاوة على الاختلاف فى كثافة النمو الخضرى وحجم ومساحة الورقة.
كما أن بعض الأشجار تكون مبكرة فى التزهير وبالتالى تكون مبكرة فى اكتمال نمو ونضج الثمار وسلالات أخرى تكون متأخرة فى النضج وبينهما توجد أشجار متوسطة فى ميعاد التزهير والنضج هذا بالإضافة إلى الاختلاف فى أوزان وأحجام الثمار ومحتواها من السكريات والحموضة وفيتامين (ج) بين الأشجار حيث يمكن اعتبار كل شجرة بذرية صنف قائم بذاته ولهذا كان لابد من القيام بإجراء عملية تقييم بين الأشجار البذرية فى مناطق زراعتها أفضل السلالات ذات المواصفات عالية الجودة والعمل على إكثارها خضريا وتوزيعها على المربين والمنتجين.
وفى هذا المجال قام معهد بحوث البساتين بوزارة الزراعة بانتخاب سلالات من الجوافة البذرية مثل منتخب الصبحية -منتخب القناطر -منتخب فاقوس -منتخب المعمورة -والصنف مبكر وقد سميت هذه السلالات بأسماء المناطق التى انتخبت منها وهذه السلالات تتميز بمواصفات خضرية وثمرية عالية الجودة.
بالإضافة إلى ذلك أمكن للباحثين بالمعهد من انتخاب حوالى (11) سلالة من الجوافة البذرية بأحد المزارع الخاصة بالمعمورة (الملاحة) ذات مواصفات ثمرية عالية الجودة خاصة حجم ووزن الثمرة الذى يصل إلى حوالى 250 - 300 جم بالإضافة إلى انخفاض نسبة البذور بالنسبة للحم وارتفاع نسبة السكريات وفيتامين (ج) والأهم من ذلك أنها من السلالات المتأخرة فى ميعاد النضج حيث تبدأ فى النضج فى أواخر أكتوبر وتستمر حتى آخر ديسمبر حيث تباع بأسعار مرتفعة الثمن فى ذلك الوقت مقارنة بالسلالات المعتاد ظهورها فى السوق خلال سبتمبر وأكتوبر علاوة على ذلك تم انتخاب سلالتين من الجوافة ذات اللب الأحمر إحداهما مستديرة والأخرى كمثرية الشكل بمزرعة المعهد بالجيزة علاوة على سلالة هندية كانت قد تم إستيرادها فى السبعينات من الهند كذلك توجد سلالة قد تم الحصول عليها من سلطنة عمان ذات مواصفات ثمرية جيدة خاصة نسبة اللحم العالية وانخفاض نسبة البذور وجارى العمل على الإكثار منها وزيادة عدد شتلاتها.
ولا تزال البحوث جارية لانتخاب سلالات جديدة من أشجار الجوافة البذرية فى مزارع خاصة بمديرية التحرير حيث أن أهم ما يميز سلالات الجوافة فى هذه المناطق أنها متأخرة النضج والظهور فى وقت من السنة فيه الفواكه الأخرى مما يرفع من قيمتها التسويقية وهى ما تعرف بالجوافة الشتوية.

والله أعلم بالصواب.

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[04 - 02 - 2010, 04:09 م]ـ
لم تخطر لي الجوافة على بال أبدا

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[04 - 02 - 2010, 11:01 م]ـ
باركك المولى أختي الكريمة زهرة متفائلة على هذه الإجابة الكافية الشافية والمعلومات المفيدة التي لم أكن أعرف بعضها ... شرح مفيد رائع أثريت به النافذة خاصة والفصيح عامة .. ألف شكر ..
والشكر موصول لأخي الحبيب أبي يزن .. الذي حاول التوصل للحل ... رغم انشغاله الذي لم يخف عليّ بالأمس ...
بارك الله فيكما ..

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[04 - 02 - 2010, 11:06 م]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:

يستخدم الحديد دون غيره من المعادن في تسليح الباطون ..

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[05 - 02 - 2010, 01:19 ص]ـ
ما الباطون؟

إن كنت تقصد (الإسمنت)

فالحديد يعادل الإسمنت في درجة التمدد والتقلص ولذا لن يتفكك وينهار بسبب تغير درجة الحرارة

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[05 - 02 - 2010, 01:51 ص]ـ
ما الباطون؟

إن كنت تقصد (الإسمنت)

فالحديد يعادل الإسمنت في درجة التمدد والتقلص ولذا لن يتفكك وينهار بسبب تغير درجة الحرارة

الباطون أو الخرسانة ..
هو خليط االاسمنت والرمل والحصباء ..
إجابة صحيحة بارعة متخصصة أخي أبا يزن ... فيزيائي أم نحوي أنت؟.
نعم معدل تمدد الحديد يساوي معدل تمدد الخرسانة (الباطون).
شكراً لك وبارك الله فيك.

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[05 - 02 - 2010, 03:23 ص]ـ
لو تخصصت في أمر لأدركته كله:)

ولكني مشتت بين هذه العلوم

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[05 - 02 - 2010, 03:38 ص]ـ
لو تخصصت في أمر لأدركته كله:)

ولكني مشتت بين هذه العلوم

هذه صفات المثقف ... يعلم شيء في كل شيء ويعلم كل شيء في شيء ..
وأخوك كذلك.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[05 - 02 - 2010, 03:53 ص]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:

زيت الزاج ...
ما هو .. ومن هو مكتشفه وأول من حضره داخل الأواني

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[05 - 02 - 2010, 05:44 م]ـ
زيت الزاج هو حمض الكبريت h2so4

اكتشفه أبو بكر الرازي وقرأت كذلك أن جابر بن حيان هو من اكتشقه في القرن الثامن الهجري

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[05 - 02 - 2010, 11:48 م]ـ
زيت الزاج هو حمض الكبريت h2so4

اكتشفه أبو بكر الرازي وقرأت كذلك أن جابر بن حيان هو من اكتشقه في القرن الثامن الهجري

أحسنت أختي الفاضلة الأستاذة الباحثة عن الحقيقة ..
إجابة صحيحة موفقة .. نعم هو حمض الكبريتيك h2so4 واستحضره العالم العربي العظيم: جابر بن حيان (أبو عبد الله جابر بن حيان بن عبد الله الأزدي) ولد في بداية القرن الثاني الهجري وفي أوائل القرن الثامن الميلادي
أما أبو بكر الرازي فقد كان بارعاً في الطب. ومن أهم إنجازات العالم الجليل جابر بن حيان في الكيمياء:
استحضارحمض الكبريتيك (زيت الزاج).
استحضار "الصودا الكاوية" أو القطرون ( NaOH).
استحضار ماء الذهب.
استحضار حمض النتريك.
استحضار حمض الهيدروكلوريك.
وهو أول من أدخل طريقة فصل الذهب عن الفضة بالحلّ بواسطة الأحماض. وهي الطريقة السائدة في العالم حتى اليوم.
أدخل تحسينات على طرق التبخير والتصفية والانصهار والتبلور والتقطير.
استطاع إعداد الكثير من المواد الكيميائية كسلفيد الزئبق وأكسيد الارسين ( arsenious oxide).
وضع أول طريقة للتقطير في العالم. فقد اخترع جهاز تقطير ويستخدم فيه جهاز زجاجي له قمع طويل لا يزال يعرف حتى اليوم في الغرب باسم " Alembic" من "الأمبيق" باللغة العربية. وقد تمكن جابر بن حيان من تحسين نوعية زجاج هذه الأداة بمزجه بثاني أكسيد المنجنيز.
رحم الله علماءنا جميعا

بوركت ووفقت.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[06 - 02 - 2010, 04:35 ص]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:

ساعة .. يبلغ معدل الخطأ فيها ثانية كل ثلاثة ملايين سنة!!.

ـ[الباز]ــــــــ[06 - 02 - 2010, 04:55 ص]ـ
الساعة الذرية

ـ[الباز]ــــــــ[06 - 02 - 2010, 05:05 ص]ـ
عاصمة يُطلق عليها سكانها المحليون اسما يعني "مدينة الملائكة" أو "مدينة السماء"
فما هي؟؟

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[06 - 02 - 2010, 05:09 ص]ـ
الساعة الذرية

أهلاً بك أخي الباز ...
اشتقت لحضورك السار ..
إجابة صحيحة موفقة كافية .. فضلاً لا أمراً ..
هل هي فعلاً تعمل بالذرة؟

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[06 - 02 - 2010, 05:20 ص]ـ
عاصمة يُطلق عليها سكانها المحليون اسما يعني "مدينة الملائكة" أو "مدينة السماء"
فما هي؟؟

بانكوك

ـ[الباز]ــــــــ[06 - 02 - 2010, 05:23 ص]ـ
نستطيع أن نقول أنها تعمل بالذرة لكن ليس بالاعتماد على النشاط الإشعاعي ..

الذرات المستخدمة في الساعة الذرية هي السيزيوم والهيدروجين إضافة غلى جزيء غاز الأمونيا، وهي تعتمد على قياس الترددات الكهرومغناطيسية التي تطلقها أو تمتصها هذه الذرات أو الجزيئات.

ـ[الباز]ــــــــ[06 - 02 - 2010, 05:25 ص]ـ
بانكوك

إجابة صحيحة أخي عز الدين
تحيتي

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[06 - 02 - 2010, 05:33 ص]ـ
نستطيع أن نقول أنها تعمل بالذرة لكن ليس بالاعتماد على النشاط الإشعاعي ..

الذرات المستخدمة في الساعة الذرية هي السيزيوم والهيدروجين إضافة غلى جزيء غاز الأمونيا، وهي تعتمد على قياس الترددات الكهرومغناطيسية التي تطلقها أو تمتصها هذه الذرات أو الجزيئات.

توضيح تشكر عليه أخي الباز ..
ليعلمه الفصحاء الذين يمرون من هنا ...
شكراً جزيلاً لك.
تحياتي

ـ[الباز]ــــــــ[06 - 02 - 2010, 11:32 م]ـ
ما أصل كلمة الرافضة؟؟
بمعنى لآخر: ما هي الحادثة التاريخية التي ظهر بسببها هذا الاسم؟؟

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[07 - 02 - 2010, 02:22 ص]ـ
ما أصل كلمة الرافضة؟؟
بمعنى لآخر: ما هي الحادثة التاريخية التي ظهر بسببها هذا الاسم؟؟

في سنة 122هـ قاتل زيد بن علي بن الحسين رضي الله عنهم أجمعين
هشام بن عبد الملك انتقاماً لجده الحسين ومعه أربعون ألفاً من المقاتلين
وعندما التقى الجيشان
سألوه زعماء الجيش:
ماذا تقول في أبي بكر وعمر؟
قال:
هما وزيرا جدي
قالوا:
تبرأ منهما فقد سلبا جدك الخلافة
قال:
لا أتبرأ من وزيرا جدي
فتخلوا عنه ولم يبقَ معه إلا عدد قليل منهم ..
فقال لهم:
أترفضوني؟
فسُموا بالرافضة ...
وسمي من تبق معه بالزيديين لأنهم اتبعوا زيد بن علي بن الحسين رضي الله عنهم ..

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[الباز]ــــــــ[07 - 02 - 2010, 05:12 ص]ـ
إجابة صحيحة كاملة أخي عز الدين
بورك فيك ..

جاء في الحور العين لنشوان الحميري:

وسميت الرافضة من الشيعة: رافضة، لرفضهم زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي
طالب، وتركهم الخروج معه، حين سألوه البراءة من أبي بكر وعمر، فلم يجبهم إلى ذلك.
.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[08 - 02 - 2010, 11:53 م]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:

ليلاً , تستطيع البومة رؤية الجرذ لكنها لا تستطيع رؤية الأفعى.

ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[09 - 02 - 2010, 12:21 ص]ـ
إذا كانت البومة ترى ليلا من خلال الأشعة تحت الحمراء، فسوف ترى الثدييات ومنها الجرذ والطيور لأن الثدييات والطيور من ذوات الدم الحار، ولن ترى الزواحف ومنها الأفعى ولا البرميات ولا الأسماك لأنها من ذوات الدم البارد، فدرجة حرارة أجسامها لا تختلف عن حرارة الجو المحيط لذا لا تتميز بالأشعة تحت الحمراء.

أطالب بدرجة التخصص في البيولوجي والفيزياء.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[09 - 02 - 2010, 01:02 ص]ـ
إذا كانت البومة ترى ليلا من خلال الأشعة تحت الحمراء، فسوف ترى الثدييات ومنها الجرذ والطيور لأن الثدييات والطيور من ذوات الدم الحار، ولن ترى الزواحف ومنها الأفعى ولا البرميات ولا الأسماك لأنها من ذوات الدم البارد، فدرجة حرارة أجسامها لا تختلف عن حرارة الجو المحيط لذا لا تتميز بالأشعة تحت الحمراء.

أطالب بدرجة التخصص في البيولوجي والفيزياء.

أهلاً بأخي أبي عبد القيوم ...
إجابة صحيحة موفقة بارعة ...
تستحق درجة الدكتوراه في البيولجي والفيزكس ... بسؤال واحد .. :)
بوركت ودمت بود.

ـ[هشام محب العربية]ــــــــ[09 - 02 - 2010, 02:25 ص]ـ
أهلاً بأخي أبي عبد القيوم ...
إجابة صحيحة موفقة بارعة ...
تستحق درجة الدكتوراه في البيولجي والفيزكس ... بسؤال واحد .. :)
بوركت ودمت بود.

ممكن إعطاء مرجع حول رؤية البومة الأشعة تحت الحمراء؟ بقراءة مقالات عدة (هنا ( http://en.wikipedia.org/wiki/Bird_vision)، وهنا ( http://www.owlpages.com/articles.php?section=owl+physiology&title=vision)، وهنا ( http://en.wikipedia.org/wiki/Owl)) عن البومة ونظرها لم أجد أنها ترى تحت الحمراء. وهذا لا يقلل من إبداع أخي وأستاذي عطوان:)

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[09 - 02 - 2010, 02:37 ص]ـ
لاحظ أن عيني البومة أكبر من مخها

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[09 - 02 - 2010, 03:03 ص]ـ
لاحظ أن عيني البومة أكبر من مخها

أهلاً أخي أبا يزن ...
علك تقصد أنها ترى بواسطة تكبير كمية الضوء الخافت ليلاً؟ ..
تحياتي.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[09 - 02 - 2010, 03:18 ص]ـ
ممكن إعطاء مرجع حول رؤية البومة الأشعة تحت الحمراء؟ بقراءة مقالات عدة (هنا ( http://en.wikipedia.org/wiki/Bird_vision)، وهنا ( http://www.owlpages.com/articles.php?section=owl+physiology&title=vision)، وهنا ( http://en.wikipedia.org/wiki/Owl)) عن البومة ونظرها لم أجد أنها ترى تحت الحمراء. وهذا لا يقلل من إبداع أخي وأستاذي عطوان:)

مرحباً بك أخي هشام ..... مشكلة ... تورطنا مع الهندسة , وكل الخوف أن يكون تخصصك في مجال الضوء ..
هذا يعني أننا سوف نسحب منه الشهادة الفيزيائية ..
لقد بحثت في غوغل عن طريقة الرؤية لدى البوم ولم أجد جواباً إلا أنه يرى بطريقة تكبير الضوء ... علماً بأنني قرأت قديماً بأن ملهمة اختراع المنظار الليلي بواسطة ( Infrared ray ) هي البومة.

ـ[هشام محب العربية]ــــــــ[09 - 02 - 2010, 03:48 ص]ـ
إبداع الخالق في مخلوقاته أكثر من رائع ولا يسع الإنسان إلا أن يقول سبحان الخلاق العظيم، كان سؤالك جميلا أن أتاح قراءة بعض هذا الإعجاز عن أعين الطيور الجارحة، وعلى بركة الله اسحب درجة الأحياء من أخينا عطوان:)

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[09 - 02 - 2010, 03:52 ص]ـ
عندما تطفئ الأنوار فستلبث قليلا قبل أن ترى من جديد وذلك بتوسع حدقة العين ولكنها ستقف عند حد معين.

البومة لا تستطيع تحريك عينيها واستعاضت عن ذلك بقدرتها على إدارة رأسها 360 درجة وتتميز بالطيران الصامت.

هذا ما أعرفه عنها

أما الحيوانات ذات الرؤية الليلية أو في الأماكن المعتمة فأكثر من صنف
بالأشعة تحت الحمراء كالأفاعي
أو بأعضاء إضافية في العين كالسنوريات
أو بالاستعاضة عن البصر بحاسة أخرى كالخفاش والخلد والإنقليس

أنا أرشح البومة مع السنوريات

والله أعلم

ـ[هشام محب العربية]ــــــــ[09 - 02 - 2010, 04:12 ص]ـ
أخي الفاضل محمد، دوران رأس البومة 360 درجة ما هو إلا خرافة وليس صحيح، وفي الحقيقة لا تحتاج لكل هذا اللف، فدوران 180 درجة فقط يجعلها تنظر لمن يقف خلفها، أظن لو إنسان فعل ذلك لأصابك الرعب:) لا أعلم كم درجه يمكنها أن تلف رأسها ولكني متأكد أنها ليست 360 درجة.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[09 - 02 - 2010, 04:17 ص]ـ
Owls and Infra-Red Radiation : Abstract : Nature (http://www.nature.com/nature/journal/v143/n3632/abs/143983a0.html)

IN a paper published in 1934, F. L. Vanderplank1 records certain observations which are interpreted as showing that the tawny owl, Strix aluco L., is able to perceive infra-red rays visually, and thus to see in total darkness the small animals on which it preys.

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[الباز]ــــــــ[09 - 02 - 2010, 04:19 ص]ـ
إذا كانت البومة ترى ليلا من خلال الأشعة تحت الحمراء، فسوف ترى الثدييات ومنها الجرذ والطيور لأن الثدييات والطيور من ذوات الدم الحار، ولن ترى الزواحف ومنها الأفعى ولا البرميات ولا الأسماك لأنها من ذوات الدم البارد، فدرجة حرارة أجسامها لا تختلف عن حرارة الجو المحيط لذا لا تتميز بالأشعة تحت الحمراء.

أطالب بدرجة التخصص في البيولوجي والفيزياء.

تستحق الدرجة بجيد جدا .. :)

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[09 - 02 - 2010, 04:20 ص]ـ
أخي الفاضل محمد، دوران رأس البومة 360 درجة ما هو إلا خرافة وليس صحيح، وفي الحقيقة لا تحتاج لكل هذا اللف، فدوران 180 درجة فقط يجعلها تنظر لمن يقف خلفها، أظن لو إنسان فعل ذلك لأصابك الرعب:) لا أعلم كم درجه يمكنها أن تلف رأسها ولكني متأكد أنها ليست 360 درجة.

هو يقصد أنها تدير رأسها 180 درجة في كلتا الجهتين .. أي بمجموع 360 درجة

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[09 - 02 - 2010, 04:21 ص]ـ
بعد الغوغلة وجدناها 270 درجة:)
http://www.birdnote.org/birdnote.cfm?id=906

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[09 - 02 - 2010, 04:23 ص]ـ
تستحق الدرجة بجيد جدا .. :)

بالفعل أخي الباز .. بعد البحث تبين أنه
يستحق الدرجة بامتياز

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[09 - 02 - 2010, 04:25 ص]ـ
owls and infra-red radiation : Abstract : Nature (http://www.nature.com/nature/journal/v143/n3632/abs/143983a0.html)

in a paper published in 1934, f. L. Vanderplank1 records certain observations which are interpreted as showing that the tawny owl, strix aluco l., is able to perceive infra-red rays visually, and thus to see in total darkness the small animals on which it preys.

هل تعلم أخي عز الدين أن لا حاجة للعينين للرؤية بالأشعة تحت الحمراء وهذا يجعلني أستبعد هذا الرأي.

الأفعى هي رائدة الرؤية بالأشعة تحت الحمراء بل إن هذا الزاحف متطور جدا رغم أنه مجرد حبل:)

تستطيع الأفعى الرؤية الليلية والشم بلسانها والتنفس من قصبتها الهوائية والعمل على الطاقة الشمسية والاكتفاء بوجبة في السنة:)

تستطيع الأفعى أن تصطاد وعيناها معزولتان بعازل الضوء بل لا تحتاج إليهما نهائيا في الظلام:)

ـ[الباز]ــــــــ[09 - 02 - 2010, 04:26 ص]ـ
بالفعل أخي الباز .. بعد البحث تبين أنه
يستحق الدرجة بامتياز

نعم أخي الحبيب عز الدين
تجنبت كلمة امتياز لأني قرأت البارحة أنها خطأ ولم أتثبت من الأمر بعد،
و قد استشهد صاحب المقال بآيات قرآنية مثل:
وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ

لعلها معضلة جديدة .... :)

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[09 - 02 - 2010, 04:29 ص]ـ
نعم أخي الحبيب عز الدين
تجنبت كلمة امتياز لأني قرأت البارحة أنها خطأ ولم أتثبت من الأمر بعد،
و قد استشهد صاحب المقال بآيات قرآنية مثل:
وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ

لعلها معضلة جديدة .... :)

لا بأس في استعمال التميز في تمييز شيء عن شيء

وليس مخصوصا بالمذموم فقط

ـ[الباز]ــــــــ[09 - 02 - 2010, 04:40 ص]ـ
معك حق ليس للمذموم فقط ..
لكنه لا يعني أن المميز خير من غير المميز ..

فالميز يعني الفصل والفرز

لست موافقا لصاحب المقال لكن الأمر يحتاج لنظر

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[09 - 02 - 2010, 04:44 ص]ـ
معك حق ليس للمذموم فقط ..
لكنه لا يعني أن المميز خير من غير المميز ..

فالميز يعني الفصل والفرز

لست موافقا لصاحب المقال لكن الأمر يحتاج لنظر

أحسنت ولا يعدو هذا المعنى أخي الباز

انظر غير مأمور لسان العرب ففيه تفصيل جيد

ـ[هشام محب العربية]ــــــــ[09 - 02 - 2010, 07:01 ص]ـ
Owls and Infra-Red Radiation : Abstract : Nature (http://www.nature.com/nature/journal/v143/n3632/abs/143983a0.html)

IN a paper published in 1934, F. L. Vanderplank1 records certain observations which are interpreted as showing that the tawny owl, Strix aluco L., is able to perceive infra-red rays visually, and thus to see in total darkness the small animals on which it preys.

أنظر متفضلا هنا ( http://en.wikipedia.org/wiki/Tawny_Owl#cite_ref-Hecht_6-0)، في بحث علمي بعد الذي ذكرت، أثبت أن ادعاء الآشعة تحت الحمراء في ذاك النوع من البومات ليس صحيحا.
Hecht, Selig; Pirenne, Maurice Henri (1940). "The sensibility of the nocturnal long-eared owl in the spectrum (http://www.jgp.org/cgi/reprint/23/6/709)" (Automatic PDF download). Journal of General Physiology 23: 709–717. doi:10.1085/jgp.23.6.709.

من الواضح أن الرجل فاندربلانك هذا ألّف نتيجة التجارب من عندياته حيث لم تتحقق ملاحظاته ونتائجه عند إعادة التجربة فيما يشبه الفضيحة العلمية.

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[09 - 02 - 2010, 09:37 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أسعدني كثيرا أن أكون أول من تناقش رسالته لجنة موقرة أعضاؤها موزوعون على أربع دول فلسطين والسعودية والجزائر وكندا، وثلاث قارات آسيا وإفريقيا وأمريكا الشمالية، فتمنحني درجة الدكتوراة ثم تسحبها ثم تردها مع تقدير أدنى ثم يعاد التقدير الأعلى ... بينما أغط في نوم عميق. (وهذا من فضل ربي تعالى).
والحقيقة أني أستأهل الدرجة سواء أكانت البومة تستشعر الأشعة تحت الحمراء أم لا. فالمعلومات التي طرحتها صحيحة؛ وهي أن الطيور والثدييات دمها حار وباقي المملكة الحيوانية ذات دم بارد. وأن الدم الحاريشع موجات ضوئية (حرارية) تحت الحمراء. ثم إنني تحرزت بشرط غير جازم (إذا كانت البومة ..... ) وذلك لشكي في صحة سؤال المشرف ورئيس لجنة المناقشة، فإن كان السؤال صحيحا فالإجابة صحيحة كذلك، وإن كان السؤال غير صحيح فالمعلومات المقدمة صحيحة ويبقى ما يخص البومة من مسؤولية الأستاذ رئيس لجنة المناقشة.
وعليه أشكر اللجنة الموقرة وأحتفظ بحقي في درجة التخصص في العلمين بلا امتياز ولا تميز، أسأل الله أن يقينا شر الامتياز والتميز، ولعلنا نبدلهما بالتفرد أو العالمية بكسر اللام، فكما لمح أخي الباز فإن ارتباط التميز بقوله تعالى: " تكاد تميز من الغيظ) والامتياز بقوله تعالى: " وامتازوا اليوم أيها المجرمون .. " يجعل في النفس منهما شيئا.
شكرا لأعضاء اللجنة الموقرة، وإلى علم جديد.

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[09 - 02 - 2010, 12:53 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:

جميع الأساتذة الفضلاء: جزاكم الله خيرا، معلومات قيمة، أسأل الله العظيم أن يبارك في علمكم، اللهم آمين

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[09 - 02 - 2010, 03:09 م]ـ
هل تعلم أخي عز الدين أن لا حاجة للعينين للرؤية بالأشعة تحت الحمراء وهذا يجعلني أستبعد هذا الرأي.

حتى لو أن ما ذكرت صحيحاً أخي أبا يزن ...
تكون إجابة أخينا أبي عبد القيوم صحيحة.
التفسير:
تستطيع البومة الرؤية في الظلام (الضوء الخافت) بدرجة تزيد عن قدرة الإنسان بمئة مرة ...
بناءً على ذلك: تسطيع البومة رؤية جميع الكائنات ليلاً بما فيهن الأفعى .. لكن الأفعى سوف يراها بواسطة الأشعة تحت الحمراء فيهرب ويختفي عنها ولا يقع فريسة لها كبقية الكائنات الصغيرة كالفئران والجرذان وغيرها ... وذلك لأن البومة تستطيع الانقضاض على الفريسة دون إحداث أي صوت بسبب نعومة أجنحتها المغطاه بريش ناعم لا يحدث أصواتاً عند احتكاكها ببعضها البعض وبجسمها خلال الانقضاض على الفريسة ..
وبالتالي يكون جواب أخينا أبو عبد القيوم صحيحاً ...
أما المخطئ فهو السائل لعدم التحقق والعالم فاندربلانك الذي أجرى التجربة سنة 1937 ...
والبحث لا يزال مستمراً ..
تحياتي لجميع المشاركين.

ـ[هشام محب العربية]ــــــــ[09 - 02 - 2010, 04:49 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أسعدني كثيرا أن أكون أول من تناقش رسالته لجنة موقرة أعضاؤها موزوعون على أربع دول فلسطين والسعودية والجزائر وكندا، وثلاث قارات آسيا وإفريقيا وأمريكا الشمالية، فتمنحني درجة الدكتوراة ثم تسحبها ثم تردها مع تقدير أدنى ثم يعاد التقدير الأعلى ... بينما أغط في نوم عميق. (وهذا من فضل ربي تعالى).
والحقيقة أني أستأهل الدرجة سواء أكانت البومة تستشعر الأشعة تحت الحمراء أم لا. فالمعلومات التي طرحتها صحيحة؛ وهي أن الطيور والثدييات دمها حار وباقي المملكة الحيوانية ذات دم بارد. وأن الدم الحاريشع موجات ضوئية (حرارية) تحت الحمراء. ثم إنني تحرزت بشرط غير جازم (إذا كانت البومة ..... ) وذلك لشكي في صحة سؤال المشرف ورئيس لجنة المناقشة، فإن كان السؤال صحيحا فالإجابة صحيحة كذلك، وإن كان السؤال غير صحيح فالمعلومات المقدمة صحيحة ويبقى ما يخص البومة من مسؤولية الأستاذ رئيس لجنة المناقشة.
وعليه أشكر اللجنة الموقرة وأحتفظ بحقي في درجة التخصص في العلمين بلا امتياز ولا تميز، أسأل الله أن يقينا شر الامتياز والتميز، ولعلنا نبدلهما بالتفرد أو العالمية بكسر اللام، فكما لمح أخي الباز فإن ارتباط التميز بقوله تعالى: " تكاد تميز من الغيظ) والامتياز بقوله تعالى: " وامتازوا اليوم أيها المجرمون .. " يجعل في النفس منهما شيئا.
شكرا لأعضاء اللجنة الموقرة، وإلى علم جديد.

أنا الذي سعدت بمشاركة هذه اللجنة الكريمة وهذا الطالب المجتهد، لقد تعبت من اللغة العربية وعلومها وكان أملي أن أشارككم فيها ولكن يبدو أني سأكتفي بمشاركات ليست في اللغة العربية حتى أشرف بعمل مشترك مع الأفاضل أمثالكم، وحتى يفتح الله من عنده فتحا علي في اللغة العربية وأستطيع أن أشارككم فيها يوما ما.
دمتم جميعا بخير، والسلام.

ـ[هشام محب العربية]ــــــــ[09 - 02 - 2010, 04:52 م]ـ
حتى لو أن ما ذكرت صحيحاً أخي أبا يزن ...
تكون إجابة أخينا أبي عبد القيوم صحيحة.
التفسير:
تستطيع البومة الرؤية في الظلام (الضوء الخافت) بدرجة تزيد عن قدرة الإنسان بمئة مرة ...
بناءً على ذلك: تسطيع البومة رؤية جميع الكائنات ليلاً بما فيهن الأفعى .. لكن الأفعى سوف يراها بواسطة الأشعة تحت الحمراء فيهرب ويختفي عنها ولا يقع فريسة لها كبقية الكائنات الصغيرة كالفئران والجرذان وغيرها ... وذلك لأن البومة تستطيع الانقضاض على الفريسة دون إحداث أي صوت بسبب نعومة أجنحتها المغطاه بريش ناعم لا يحدث أصواتاً عند احتكاكها ببعضها البعض وبجسمها خلال الانقضاض على الفريسة ..
وبالتالي يكون جواب أخينا أبو عبد القيوم صحيحاً ...
أما المخطئ فهو السائل لعدم التحقق والعالم فاندربلانك الذي أجرى التجربة سنة 1937 ...
والبحث لا يزال مستمراً ..
تحياتي لجميع المشاركين.

حقيقة أن البوم تأكل الثعابين، وحتى لو رأت الثعابينُ البومةَ بالأشعة تحت الحمراء (إن صح هذا) فالثعبان أين سيذهب من البومة وهي مثل الحوامة تطير فوق رأسه، أظنه ما أن يُرى فهو مأكول، والحمد لله أن أراحنا منه.

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[09 - 02 - 2010, 05:56 م]ـ
حسنا إذن فسر هذه المعضلة:

ما العضو الذي يستخدمه الثعبان في الرؤية بالأشعة تحت الحمراء

ـ[هشام محب العربية]ــــــــ[09 - 02 - 2010, 07:56 م]ـ
حسنا إذن فسر هذه المعضلة:

ما العضو الذي يستخدمه الثعبان في الرؤية بالأشعة تحت الحمراء

أولا: أشكرك على سؤالك الذي جعلني أبحث عن الإجابة. ثانيا: يبدو لي من قراءة بعض هذه الصفحة ( http://en.wikipedia.org/wiki/Infrared_sensing_in_snakes) أن في الثعابين القادرة على استشعار الآشعة تحت الحمراء يوجد تجويف في المكان الأمامي للرأس (في الصورة ( http://en.wikipedia.org/wiki/File:The_Pit_Organs_of_Two_Different_Snakes.jpg) يشار إليه بسهم أحمر، بينما الأسود يشير إلى الأنف). وعلى هذا يبدو أن الله أعطاها هذا المِجَس لتستشعر الأجسام الدافئة اللذيذة:)

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[09 - 02 - 2010, 11:31 م]ـ
حسنا إذن فسر هذه المعضلة:

ما العضو الذي يستخدمه الثعبان في الرؤية بالأشعة تحت الحمراء

يوجد لبعض الأفاعي تجاويف على جانبي أنفها مغطاة بأغشية حساسة للأشعة تحت الحمراء الصادرة عن حرارة الحيوانات ذوات الدم الحار فتمر هذه الحرارة التي تطلقها الضحية على شكل أشعة تحت حمراء عبر الفتحات حتى تصل إلى الأغشية الحساسة وتحولها لصورة ...
وتستطيع هذه الأفاعي بتلك الطريقة تحديد حجم ومكان الحيوان الذي قد يصبح فريسته فيما بعد ...
الإجابة صحيحة مئة في المئة ...
ومن لديه معضلة فليضعها .. لأن أخاكم أبا يزن مشغول بجده المريض في المشفى .. فلندعوا له جميعاً بالشفاء العاجل.
اللهم رب الناس أذهب البأس واشفه أنت الشافي , شفاء لا يغادر سقماً
اللهم آمين.

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[10 - 02 - 2010, 12:06 ص]ـ
لأن أخاكم أبا يزن مشغول بجده المريض في المشفى .. فلندعوا له جميعاً بالشفاء العاجل.
اللهم رب الناس أذهب البأس واشفه أنت الشافي , شفاء لا يغادر سقماً
اللهم آمين.

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:

اللهم آمين.

اللهم اشف جميع مرضى المسلمين / اللهم وألبسهم ثوب الصحة والعافية عاجلا غير آجل ٍ يا أرحم الراحمين، اللهم آمين، اللهم آمين، اللهم آمين

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[11 - 02 - 2010, 02:44 ص]ـ
يوجد لبعض الأفاعي تجاويف على جانبي أنفها مغطاة بأغشية حساسة للأشعة تحت الحمراء الصادرة عن حرارة الحيوانات ذوات الدم الحار فتمر هذه الحرارة التي تطلقها الضحية على شكل أشعة تحت حمراء عبر الفتحات حتى تصل إلى الأغشية الحساسة وتحولها لصورة ...
وتستطيع هذه الأفاعي بتلك الطريقة تحديد حجم ومكان الحيوان الذي قد يصبح فريسته فيما بعد ...
الإجابة صحيحة مئة في المئة ...
ومن لديه معضلة فليضعها .. لأن أخاكم أبا يزن مشغول بجده المريض في المشفى .. فلندعوا له جميعاً بالشفاء العاجل.
اللهم رب الناس أذهب البأس واشفه أنت الشافي , شفاء لا يغادر سقماً
اللهم آمين.

جزيت خيرا أخي عز الدين

إجابة صحيحة
وهنا صورة توضح مكان ذلك في أنف الأفعى
http://www.syadh.com/vb/imgcache7/1419.gif

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[11 - 02 - 2010, 02:48 ص]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:

تكون مكيفات التبريد التي تعمل بطريقة (تبخير الماء) مجدية في المناطق الصحراوية الجافة وغير مجدية في المناطق الساحلية عالية الرطوبة.

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[11 - 02 - 2010, 03:08 ص]ـ
لأن (المكيفات الصحراوية) تبرد الهواء الجاف عبر ترطيبه ببخار الماء ولا يتسنى ذلك في المناطق الساحلية لأن الهواء هناك تزداد فيه كثافة الرطوبة مما يجعل هذه المكيفات غير ذات نفع.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[11 - 02 - 2010, 03:38 ص]ـ
لأن (المكيفات الصحراوية) تبرد الهواء الجاف عبر ترطيبه ببخار الماء ولا يتسنى ذلك في المناطق الساحلية لأن الهواء هناك تزداد فيه كثافة الرطوبة مما يجعل هذه المكيفات غير ذات نفع.

أحسنت أخي أبا يزن ..
إجابة صحيحة ..
توضيح: يحتاج الماء إلى الحرارة كي يتبخر .. فيستمدها من الهواء المحيط به أو المار من خلاله ... فتنخفض درجة حرارة الهواء بسبب فقده جزءا من حرارته التي يحتاجها الماء كي يتم تبخره ..
وقد تنخفض الحرارة في المناطق الجافة جداً من درجة 50 مئوية إلى درجة الصفر إذا تم استخدام عملية التبخير بطريقة جيدة.
هل تعلم أن بعض الحيوانات والطيور البرية تستخدم هذه الطريقة لتلطيف أعشاشها وأوكارها .. وذلك بوضع القش المبلل بالماء في مجرى الهواء المؤدي إلى داخل أعشاشها وأوكارها ..
وأتحداك أن تستطيع الوقوف في أوج الحر وملابسك مبللة في مجرى الهواء في منطقة القصيم ..
لقد جربتها ... فقد كنت يوماً أقود سيارتي المكشوفة في حائل وكانت درجة الحرارة تزيد عن الأربعين .. فألقى علي أحد أصدقائي دلواً مملوءا بالماء وابتلت ملابسي ولم أتوقف واسمريت في القيادة بسرعة كي أصل بيتي وأغير ملابسي ... لن تصدقني إن قلت لك ما أن وصلت حتى كانت أصابعي قد تجمدت ...

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[هشام محب العربية]ــــــــ[11 - 02 - 2010, 03:38 ص]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:

تكون مكيفات التبريد التي تعمل بطريقة (تبخير الماء) مجدية في المناطق الصحراوية الجافة وغير مجدية في المناطق الساحلية عالية الرطوبة.

التبريد في هذه المكيفات يتم بتحويل الماء إلى بخار ماء وهذا يحتاج طاقة حرارية تمتص من الوسط المحيط، في حالة الرطوبة العالية يكون الهواء مشبعا ببخار الماء، وهذا يمنع أو يبطئ عملية التبخير اللازم لعمل مثل هذه المكيفات.

ـ[هشام محب العربية]ــــــــ[11 - 02 - 2010, 03:39 ص]ـ
يبدو أننا كتبنا في نفس الوقت:) أعتذر عن التكرار.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[11 - 02 - 2010, 04:20 ص]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:

صحراء لم تنزل فيها قطرة غيث منذ أكثر من ثمانين عاماً حتى يومنا هذا.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[12 - 02 - 2010, 04:22 ص]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:

صحراء لم تنزل فيها قطرة غيث منذ أكثر من ثمانين عاماً حتى يومنا هذا.

ما بالكم سكتم ...
أين الهندسة؟ م. هشام .. تقع في قارتكم الجنوبية (رئة العالم)

وبالتالي ما هي رئة العالم ولماذا سميت بهذا الاسم؟

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[12 - 02 - 2010, 05:00 ص]ـ
ما بالكم سكتم ...
أين الهندسة؟ م. هشام .. تقع في قارتكم الجنوبية (رئة العالم)

وبالتالي ما هي رئة العالم ولماذا سميت بهذا الاسم؟

ذكرتني لما قلت الجنوبية

صحراء في تشيلي لا أعرف اسمها

أما رئة العالم فيبدو والله أعلم أنها غابات الأمازون لما فيها من أشجار وخضرة يتدفق منها الأكسجين إلى العالم.

هذا ظن فقط

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[12 - 02 - 2010, 05:10 ص]ـ
ذكرتني لما قلت الجنوبية

صحراء في تشيلي لا أعرف اسمها

أما رئة العالم فيبدو والله أعلم أنها غابات الأمازون لما فيها من أشجار وخضرة يتدفق منها الأكسجين إلى العالم.

هذا ظن فقط

أحسنت أخي أبا يزن أحسن الله إليك ..
إجابة صحيحة .. موفقة ..
أما الصحراء فإسمها ( Atacama) أتاكاما في تشيلي ..
والغريب أنها شريط ساحلي طويل محاذياً للمحيط الهادي ..
وما توقعته عن رئة العالم فهو صحيح مئة في المئة ..
موفق دائماً بإذن الله.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[12 - 02 - 2010, 05:16 ص]ـ
.

وجوابك هذا دعاني لتذكر ..
معضلة جديدة وهي:

كم يبلغ عرض نهر الأمازون عند مصبه في المحيط الأطلنطي.

ـ[الباز]ــــــــ[12 - 02 - 2010, 05:51 ص]ـ
150 كلم

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[12 - 02 - 2010, 06:51 م]ـ
150 كلم

زد:)

ـ[الباز]ــــــــ[12 - 02 - 2010, 08:37 م]ـ
وماذا أزيد يا صديقي
هل تريدني أن أغوغل؟؟؟ ?

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[13 - 02 - 2010, 01:06 ص]ـ
وماذا أزيد يا صديقي
هل تريدني أن أغوغل؟؟؟ ?

وما الضير في الغوغلة؟
البحث في غوغل كالبحث في كتاب .. المهم أن تصل للمعلومة الصحيحة ..
عموماً جوابك جيد جداً بدون غوغل لكنه ليس دقيقا.
الرقم معتمد عالمياً ولا يمكن التجاوز فيه .. لو كان من الجائز اعتبار جوابك صحيحاً لاعتبرته ?.
تحياتي أخي الباز

ـ[هشام محب العربية]ــــــــ[13 - 02 - 2010, 01:21 ص]ـ
ما بالكم سكتم ...
أين الهندسة؟ م. هشام .. تقع في قارتكم الجنوبية (رئة العالم)

وبالتالي ما هي رئة العالم ولماذا سميت بهذا الاسم؟

بارك الله فيك أن افتقدتني، أعتذر أني لم أر هذه إلا بعد إجابة أخينا محمد. يا أخي الحبيب لا تستخدم ألقابا معي بارك الله فيك، فأنا هنا طالب أتعلم منكم وأخ آنس بكم.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[13 - 02 - 2010, 01:48 ص]ـ
بارك الله فيك أن افتقدتني، أعتذر أني لم أر هذه إلا بعد إجابة أخينا محمد. يا أخي الحبيب لا تستخدم ألقابا معي بارك الله فيك، فأنا هنا طالب أتعلم منكم وأخ آنس بكم.

أهلاً بك أخي العزيز هشام ..
وأنا أيضاً لا أحب الألقاب بين الإخوة ..
آسف جداً على تجاهل بعض إجاباتك ومداخلاتك فيما سبق وعدم الرد عليها بسبب الانشغال بسرعة الردود الكثيرة ..
أجب إذن عن المعضلة التالية وأنا على يقين بأنك لن تعجز عنها ..
كم يبلغ عرض نهر الأمازون عند مصبه في المحيط الأطلنطي.
أما بالنسبة للمناداة بهندسة ومهندس كانت من باب التحفيز ...

ـ[الباز]ــــــــ[13 - 02 - 2010, 05:53 ص]ـ
وما الضير في الغوغلة؟

(يُتْبَعُ)


(/)

---

البحث في غوغل كالبحث في كتاب .. المهم أن تصل للمعلومة الصحيحة ..
عموماً جوابك جيد جداً بدون غوغل لكنه ليس دقيقا.
الرقم معتمد عالمياً ولا يمكن التجاوز فيه .. لو كان من الجائز اعتبار جوابك صحيحاً لاعتبرته ?.
تحياتي أخي الباز

الموسوعة العربية العالمية:

يعد نهر الأمازون ثاني أطول أنهار العالم بعد نهر النيل، وأهم نهر في أمريكا الجنوبية. يبلغ طول نهر الأمازون 6,437كم ويحتوي على كمية من الماء أكثر من أي نهر آخر ـ أكثر من أنهار المسيسيبي والنيل ويانجتسي مجتمعة.
بعض المواقع على نهر الأمازون عريضة جدًا لدرجة أنه يتعذر على الإنسان الواقف على إحدى ضفتيه أن يرى الشاطئ الآخر. يتراوح عرض النهر من 2,5 إلى 10كم خلال معظم مجراه. ويزداد عرضه ليصل إلى 150كم عند مصبه تقريبًا. يبلغ متوسط عمق الأمازون حوالي 10م ويصل إلى أكثر من 90م في بعض الأماكن.

ويكيبيديا:

إن تحديد مكان مصب نهر الأمازون وكذلك اتساعه ما زال موضع خلاف، نظرا للجغرافية الفريدة لهذه المنطقة. خاصة أن نهر بارا يعتبر أحيانا ضمن النهر، ويعتبر في أحيان أخرى مجرد رافد منخفض مستقل من نهر توكانتينز. يبلغ اتساع مصب نهر بارا 60 كيلومترا (37 ميل). ويربط بينه وبين الأمازون سلسلة من القنوات تسمى فوروس وتقع بالقرب من بلدة بريفز؛ وتقع بينهما جزيرة ماراجو وهى بحجم جزيرة سويتزرلاند وهي أكبر جزيرة في العالم تقع بين نهر وبحر.

إذا اعتبر كل من نهر بارا والمحيط المواجه لجزيرة ماراجو ضمن نهر الأمازون فسيبلغ اتساعه 330 كيلو مترا (210 ميل). في هذه الحالة، يقاس عرض مصب النهر من كابو نورتي في ولاية أمابا البرازيلية، إلى بونتا دا تيجوكا بالقرب من بلدة كوروكا، في ولاية بارا. بناءا على ذلك، يكون مصب الأمازون أكثر اتساعا من طول نهر التيمز في انجلترا.
وهناك قياس اّخر يستثنى مصب نهر بارا، ويحسب المسافة من مصب نهر أراجوارى إلى بونتا نو نافيو على الساحل الشمالي لماراجو، بذلك يكون اتساع مصب الأمازون 180 كيلومترا (110 ميل).إذا أخذت القناة الرئيسية قي الاعتبار والتي تقع بين جزيرتي كوروا (ولاية أمابا) وجوروبارى (ولاية بارا)، فسيتناقص العرض ليصبح 15 كيلومترا (9.3 ميل). لكنه لا يزال يفوق أنهار العالم.

ويكيبيديا

تحيتي

ـ[هشام محب العربية]ــــــــ[13 - 02 - 2010, 07:08 ص]ـ
أنا مندهش من عرض مصب ذلك النهر، سبحان الله!

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[14 - 02 - 2010, 01:28 ص]ـ
وما الضير في الغوغلة؟
البحث في غوغل كالبحث في كتاب .. المهم أن تصل للمعلومة الصحيحة ..
عموماً جوابك جيد جداً بدون غوغل لكنه ليس دقيقا.
الرقم معتمد عالمياً ولا يمكن التجاوز فيه .. لو كان من الجائز اعتبار جوابك صحيحاً لاعتبرته ?.
تحياتي أخي الباز

الموسوعة العربية العالمية:

يعد نهر الأمازون ثاني أطول أنهار العالم بعد نهر النيل، وأهم نهر في أمريكا الجنوبية. يبلغ طول نهر الأمازون 6,437كم ويحتوي على كمية من الماء أكثر من أي نهر آخر ـ أكثر من أنهار المسيسيبي والنيل ويانجتسي مجتمعة.
بعض المواقع على نهر الأمازون عريضة جدًا لدرجة أنه يتعذر على الإنسان الواقف على إحدى ضفتيه أن يرى الشاطئ الآخر. يتراوح عرض النهر من 2,5 إلى 10كم خلال معظم مجراه. ويزداد عرضه ليصل إلى 150كم عند مصبه تقريبًا. يبلغ متوسط عمق الأمازون حوالي 10م ويصل إلى أكثر من 90م في بعض الأماكن.

ويكيبيديا:

إن تحديد مكان مصب نهر الأمازون وكذلك اتساعه ما زال موضع خلاف، نظرا للجغرافية الفريدة لهذه المنطقة. خاصة أن نهر بارا يعتبر أحيانا ضمن النهر، ويعتبر في أحيان أخرى مجرد رافد منخفض مستقل من نهر توكانتينز. يبلغ اتساع مصب نهر بارا 60 كيلومترا (37 ميل). ويربط بينه وبين الأمازون سلسلة من القنوات تسمى فوروس وتقع بالقرب من بلدة بريفز؛ وتقع بينهما جزيرة ماراجو وهى بحجم جزيرة سويتزرلاند وهي أكبر جزيرة في العالم تقع بين نهر وبحر.


(يُتْبَعُ)


(/)

---

إذا اعتبر كل من نهر بارا والمحيط المواجه لجزيرة ماراجو ضمن نهر الأمازون فسيبلغ اتساعه 330 كيلو مترا (210 ميل). في هذه الحالة، يقاس عرض مصب النهر من كابو نورتي في ولاية أمابا البرازيلية، إلى بونتا دا تيجوكا بالقرب من بلدة كوروكا، في ولاية بارا. بناءا على ذلك، يكون مصب الأمازون أكثر اتساعا من طول نهر التيمز في انجلترا.
وهناك قياس اّخر يستثنى مصب نهر بارا، ويحسب المسافة من مصب نهر أراجوارى إلى بونتا نو نافيو على الساحل الشمالي لماراجو، بذلك يكون اتساع مصب الأمازون 180 كيلومترا (110 ميل).إذا أخذت القناة الرئيسية قي الاعتبار والتي تقع بين جزيرتي كوروا (ولاية أمابا) وجوروبارى (ولاية بارا)، فسيتناقص العرض ليصبح 15 كيلومترا (9.3 ميل). لكنه لا يزال يفوق أنهار العالم.

ويكيبيديا

تحيتي

تحياتي أخي الباز .. ما أعلمه دون غوغلة أن عرض نهر الأمازون عند مصبه هو 200 كم .. لكن تبين بعد الغوغلة أن هناك اختلاف في تحديد عرضه الحقيقي حسب طريقة القياس .. فبعضهم ذهب لأقل من 200 كم ... ومنهم من ذهب لأكثر من 200 كم ..
وإليك هذا الاقتباس من ويكيبيديا أيضاً ..
وما دام هناك خلاف .. تعتبر إجابتك صحيحة ..
تحياتي.

إن تحديد مكان مصب نهر الأمازون وكذلك اتساعه ما زال موضع خلاف، نظرا للجغرافية الفريدة لهذه المنطقة. خاصة أن نهر بارا يعتبر أحيانا ضمن النهر، ويعتبر قي أحيان أخرى مجرد رافدا منخفضا مستقلا من نهر توكانتينز. يبلغ اتساع مصب نهر بارا 60 كيلومترا (37 ميل). ويربط بينه وبين الأمازون سلسلة من القنوات تسمى فوروس وتقع بالقرب من بلدة بريفز؛ وتقع بينهما جزيرة ماراجو وهى بحجم جزيرة سويتزرلاند وهي أكبر جزيرة في العالم تقع بين نهر وبحر.

إذا اعتبر كل من نهر بارا والمحيط المواجه لجزيرة ماراجو ضمن نهر الأمازون فسيبلغ اتساعه 330 كيلو مترا (210 ميل). في هذه الحالة، يقاس عرض مصب النهر من كابو نورتي في ولاية أمابا البرازيلية، إلى بونتا دا تيجوكا بالقرب من بلدة كوروكا، في ولاية بارا. بناءا على ذلك، يكون مصب الأمازون أكثر اتساعا من طول نهر التيمز في انجلترا.

وهناك قياس اّخر يستثنى مصب نهر بارا، ويحسب المسافة من مصب نهر أراجوارى إلى بونتا نو نافيو على الساحل الشمالي لماراجو، بذلك يكون اتساع مصب الأمازون 180 كيلومترا (110 ميل).إذا أخذت القناة الرئيسية قي الاعتبار والتي تقع بين جزيرتي كوروا (ولاية أمابا) وجوروبارى (ولاية بارا)

أنا مندهش من عرض مصب ذلك النهر، سبحان الله!
وماذا تقول أخي هشام إذا علمت أن نهر الأمازون يسمى (النهر البحر) بسبب عمقه الساحق الذي يزيد في بعض الأماكن عن 90 متراً وعرضه الذي يزيد عن 330 كم في بعض الأماكن ..
تحياتي ..

ـ[الباز]ــــــــ[14 - 02 - 2010, 02:18 ص]ـ
تحيتي أخي عز الدين
تحيتي لكم جميعا

من أول من بدأ قولَ ووزنَ الشعر عند العرب؟؟

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[14 - 02 - 2010, 03:36 ص]ـ
تحيتي أخي عز الدين
تحيتي لكم جميعا

من أول من بدأ قولَ ووزنَ الشعر عند العرب؟؟

الخليل بن أحمد الفراهيدي هو أول من وزن الشعر عند العرب.
والله أعلم.

ـ[الباز]ــــــــ[14 - 02 - 2010, 04:21 ص]ـ
وهل الشعر الجاهلي غير موزون؟؟
الفراهيدي حصر أوزان الشعر باستنباطها من شعر العرب لكنه لم يكن
مخترعا لها ولا للشعر

شكرا لك أخي عز الدين

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[14 - 02 - 2010, 01:30 م]ـ
تحيتي أخي عز الدين
تحيتي لكم جميعا

من أول من بدأ قولَ ووزنَ الشعر عند العرب؟؟

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:

محاولة للإجابة:

يُقال أنّ أول من قال الشعر هو أبونا آدم عليه السلام وهنا نصّ الرواية.
يقال أن الحجاج سأل ابن القرية عن أول من نطق بالشعر:
فقال:- آدم حين قتل قابيل أخاه هابيل فقد قال:

تغيرت البلاد ومن عليها = فوجه الارض مُغْبَرٌ قبيحُ
تغير كُلُّ ذي طعمٍ ولونٍ = ولم يُرَ في الدُّنى شئ مليحُ
بكت عيني وحُقّ لها بكاها = وجفني بعد احبابي قريحُ

فأجابه إبليس على قوله هذا فقال:-

تنوح على البلاد ومن عليها = وبالفردوس ضاق بك الفسيح
وكنت به وعرسك في نعيم = من الدنيا وقلبك مستريح
فما زالت مكايدتي ومكري = الى أن فاتك الثمن الربيح

المصدر: كتاب قول على قول
المؤلف: حسن سعيد الكرمي


(يُتْبَعُ)


(/)

---

وقيل أن الرواية لا تَثبت لأنها تاريخ والتاريخ متضارب.

ويقال أن القول الراجح هو أنه:

ذهب أغلب المؤرخون أنّ الشعر أزدهر وكان في أوج تألقه في عهد عادٍ وثمود ولكنّ الله محاهم وأهلكهم ولم يصلنا شيءٌ من شعرهم ولكن وصلنا أن الشعر كان في عهدهم على أفضل حال ...

ويذهب أغلب المؤرخون والنقّاد إلى أنّ الشعر بدأ في العصر الجاهلي قبل بعثة النبي صلّى الله عليه وسلم بحاولي مئتي عام وكان على شكل أراجيز

أي أنّه على بحر (الرجز) العربي

وكان يشيع ذلك في سجع الكُهّان ولم تبلغ أبياتهم أكثر من عشرة أبيات

ولكن نشأة الشعر الحقيقي هي في عصر حرب البسوس حين قتل جسّاس كليبًا فتأججت نيران الغضب في نفس أخيه سالم (الزير) ونطق بأول قصيدة طويلة عدّها النقاد أول قصيدة جاهليّة وأوّل ما قِيل من الشعر والتي يقول في مطلعها:

أهاج قذاء عينيَ الادكارُ
هُدوءاً فالدموعُ لها انهمارُ

وصار الليل مشتملاً علينا
كأن الليلَ ليس له نهارُ

وبتُّ أراقبُ الجوزاء حتى
تقارب من أوائلها انحدارُ

إلى آخر هذه الرائعة

وللفائدة:

توالى الشعر بعد ذلك وأتى شعراء المعلّقات المشهورين الذين سمَوا بالشعر ووضعوا أساسه وأفقَه واحترفوه ولم يبلغهم أحدٌ إلى الآن

بُعث المصطفى صلى الله عليه وسلم وأتهمه كفّار قريش بأنّه شاعر.
ونفى الله عزّ وجلّ عنه ذلك بقوله تعالى (وما علّمناه الشّعر)

إذًا هنا تعريف للشعر في هذه الآيه الكريمة بأنّه عِلم
وبأنه من الله عز وجل يهبه من يشاء.

فكلمة علّمناه تقتضي أنّه علم ومَلكة يؤتيها الله من يشاء
وفي هذا إشارة إلى أنّ الشعر- مطلقًا- لا علاقة له بالجنّ

وما يشيع في ذلك هو من ردة فعل العامّة تجاه إمر يعجزون عنه فيحيلون ذلك إلى من لديه قدرة خارقة وهم الجنّ.

وما يشيعُ بين النّاس من أنّه كان لكل شاعر تابع فهذا خرافة وليس له أصل
فهناك من يقول أنّ لإمري القيس تابع يُسمّى (لافظ بن لاحظ) تابع أي: شيطان أو جنّي

ولعبيد بن الأبرص تابع يسمّى (هاذر بن ماهر)
وللنابغة الذبياني تابع يسمّى (مدرك بن واغم)

فهذا محضُ خرافة وأساطير ابتدعها من هم في عصرهم وأوكلوا ذلك الأمر إلى وادٍ اسمه وادي عبقر

والحقيقة أنّه لا يوجد هناك أصلٌ لهذا الوادي إنّما هو مجازي في عقول من ابتدعه ومن أتى بعدهم جعلوه حقيقة.

لقد كان كبار الصحابة رضوان الله عليهم من الشعراء ويقرضون الشعر
فكان أبو بكرٍ شاعرًا، وعبدالله بن رواحة شاعرًا، وعمرو بن العاص شاعرًا

وكان من أعلام المسلمين وفقهائهم شعراء مثل الشافعي رحمة الله عليه،

فهؤلاء أشخاص محفوفون بالطاعات وبذكر الله فهل للشيطاين أو للجن عليهم سلطان؟

هم شعراء بأمر الله وقد وهبهم الله ذلك، لكن قد يكون هناك إنسان به مسّ من الجنّ وفوق ذلك يكون شاعرًا بأمر الله فيرى النّاس أن الجنّ هو من علّمه الشعر ....

نأتي الآن للنوابغ من الشعراء وتقريبًا أشهرهم ذاك الذي كان يُنصب له خيمةً أو قبّةً حمراء ويحكّم بين الشعراء وهو النابغة الذبياني
فقد كان من أشعر الناس وكان هو الناقد والمحكّ الأساسي للشعر آنذاك.

سمّي النابغة لأنّه نبغ وأصبح شاعرًا بعد سنّ الأربعين فلم يكن يقرض الشعر قبل ذلك إنما نبغ وأوتي هذا العلم بأمر الله.

هناك أيضًا النابغة الجعدي الذي دعى له الرسول صلى الله عليه وسلم وكان أيضًا نابغَا في الشعر بعد عمر طويل ولم يكن شاعرًا من بدايته بعكس طرفةَ بن العبد الذي كان يقرض الشعر منذ نعومة أظفاره

نأتي إلى كيف أصبح هؤلاء وغيرهم شعراء ..

كان النابغة الذبياني يحفظ الكثير من الشعر ويردّده وكان يميل إلى سماعه من غيره وبذلك تولّدت عنده موهبة الشعر وأصبح شاعرًا
الزير سالم لم يكن يقرض الشعر ولكن الموقف العصيب الذي مر عليه من قتل أخيه كليب جعل موهبة الشعر تتفجّر لديه وهذا أكبر المؤثرات
فقد يمر على الإنسان حالة نفسية عصيبة ويتفجّر منها إبداع إما بكتابة أو بشعر وهذا هو الأفضل دائمًا في عصرنا الحاضر.

ويُروى أنّ الشاعر العباسي الكبير أبو نوّاس ذهب لأبي العلاء المعرّي فقال له:

يا أبا العلاء إنني أريد أن يكون لي شأن وأريد أن أصبح شاعرًا فكيف السبيل إلى ذلك.
فقال أبا العلاء: احفظ الكثير من الشعر.
يقول أبا نوّاس: فعكفت على الشعر أحفظه حتى حفظت آلاف الأبيات منه حتى تفجّرت عندي موهبة الشعر؛ وأصبح ابا نوّاس من رموز الشعر العربي المجدّدين.
وقد يكون الشعر أمرًا وراثيًا وليس هذا حتميًا ولكنّه غالب الأحيان يكون كذلك كما هو الحال بالنسبة للمرقّش وغيره ممن ورثوا الشعر من آبائهم أو أجدادهم أو أخوالهم.

منقول للاستفادة والمعرفة والله أعلم بالصواب، مجرد محاولة.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[14 - 02 - 2010, 03:43 م]ـ
تحيتي أخي عز الدين
تحيتي لكم جميعا

من أول من بدأ قولَ ووزنَ الشعر عند العرب؟؟

أول من قال شعرا أو كلاماً موزن هو: (يعرب بن قحطان بن عابر بن شالخ بن ارفخشد بن سام بن نوح صلوات الله عليه)
أو: (جرهم بن قحطان بن عابر بن شالخ بن ارفخشد بن سام بن نوح صلوات الله عليه) ..
مغوغل
والله أعلم.

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[الباز]ــــــــ[14 - 02 - 2010, 03:45 م]ـ
الأخت الفاضلة زهرة متفائلة
ألف شكر لك

كل ماذكرته صحيح وقد استفدنا منه جميعا ..
لكن وددت لو تكرمت بالتدقيق في السؤال جيدا: ?

من أول من بدأ قولَ ووزنَ الشعر عند العرب؟؟

للمساعدة:
هوأحد أبناء قحطان أي أن اسمه: فلان بن قحطان:)

فمن هو؟؟

تحيتي وتقديري

ـ[الباز]ــــــــ[14 - 02 - 2010, 03:47 م]ـ
أول من قال شعرا أو كلاماً موزن هو: (يعرب بن قحطان بن عابر بن شالخ بن ارفخشد بن سام بن نوح صلوات الله عليه)

والله أعلم.
بعد الغوغلة

أحسنت أخي عز الدين

هو بالفعل: يعرب بن قحطان

تحيتي

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[14 - 02 - 2010, 08:13 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:

جزاكما الله خيرا، معلومات قيمة ومفيدة، جعلها الله في موازين حسناتكما، اللهم آمين

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[15 - 02 - 2010, 01:32 ص]ـ
سؤال كنت خبأته عند الحديث عن الأفاعي:)

ما الأفعى ذات السم الأقوى في العالم.

يكفي ملغرام واحد من سمها لقتل ألف فأر أعاذنا الله وإياكم من شرها

ـ[الباز]ــــــــ[15 - 02 - 2010, 02:07 ص]ـ
نعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة

--------

ثعبان البحر هو أشدها سمية

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[15 - 02 - 2010, 02:12 ص]ـ
ثعابين البحر سامة وودودة

هذا الثعبان أشد منها سمية وهو بري يقال أن كمية السم المنفوثة في العضة الواحدة كافية لقتل مئة إنسان أو 250 ألف فأر.

نتحدث عن أسطورة هنا

ـ[الباز]ــــــــ[15 - 02 - 2010, 02:26 ص]ـ
بعد الغوغلة
الثعبان النمر؟؟

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[15 - 02 - 2010, 03:18 ص]ـ
أهلاً أخي أبا يزن ...
الثعبان الأكثر سمية على وجه المعمورة: هو الثعبان الأسترالي المسمى بالثعبان العنيف أو التايبان الداخلي , وهو كما ذكرت يمكن لكمية السم الناتجة عن عضة واحدة منه قتل 100 إنسان أو أكثر من 250 ألف فأراً.

تحياتي

ـ[مائى]ــــــــ[15 - 02 - 2010, 03:49 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... وبعد:

الإجابة

الأرض التى ظهرت عندما انشق البحر لموسى عليه السلام

ادخل هنا
فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ - شَبَكةُ الفَصِيحِ لِعُلُومِ اللُّغةِ العَرَبِيّةِ ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=55668)

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[15 - 02 - 2010, 04:21 ص]ـ
أهلاً أخي أبا يزن ...

الثعبان الأكثر سمية على وجه المعمورة: هو الثعبان الأسترالي المسمى بالثعبان العنيف أو التايبان الداخلي , وهو كما ذكرت يمكن لكمية السم الناتجة عن عضة واحدة منه قتل 100 إنسان أو أكثر من 250 ألف فأراً.

تحياتي

100%

التايبان الداخلي
http://dedom.jeeran.com/Fierce%20Snake3.jpg

تساعده سميته الشديدة على تقليل فرص الخطأ حين الاصطياد فهو يعيش في بيئة قاسية جدا يندر وجود الطعام بها فحتى لو هرب الفأر مصابا بجرح خفيف وكمية قليلة من السم فهذا كاف ليلفظ أنفاسه

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[15 - 02 - 2010, 04:35 ص]ـ
بما أن الحديث عن السموم

ما هو المخلوق ذو السم الأشد فتكا على الإطلاق بالبشر.

ـ[مائى]ــــــــ[15 - 02 - 2010, 06:04 ص]ـ
بما أن الحديث عن السموم

ما هو المخلوق ذو السم الأشد فتكا على الإطلاق بالبشر.

حياك الله أبا يزن

المخلوق الأشد فتكا بالبشر ................ أممممممممممممممم:)
أظنه إبليس ...
ويليه المنافقون ..

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[15 - 02 - 2010, 07:32 ص]ـ
أهلا بك أخي مائي

هذا المخلوق يقتل بالسم الزعاف الحقيقي لا المجازي:)

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[15 - 02 - 2010, 12:51 م]ـ
بما أن الحديث عن السموم

ما هو المخلوق ذو السم الأشد فتكا على الإطلاق بالبشر.

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

محاولة للإجابة:

ضفدع النبلة الذهبي.

http://2.bp.blogspot.com/_8ThC7kOTnLs/R9HouaVJODI/AAAAAAAAA2I/86xeGq9_2Go/s400/poison-dart-frog.jpg

الضفدع الذهبي , يعتبر من أشد الكائنات سمية على وجه الأرض حيث يكفى سم ضفدع ذهبي واحد لقتل عشرة أشخاص بالغين في ثوان.

والله أعلم بالصواب، مجرد محاولة.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[15 - 02 - 2010, 03:48 م]ـ
بما أن الحديث عن السموم

ما هو المخلوق ذو السم الأشد فتكا على الإطلاق بالبشر.


(يُتْبَعُ)


(/)

---

أعتقد أنه: قنديل البحر الأسترالي ...
والله أعلم.

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[15 - 02 - 2010, 06:50 م]ـ
أعتقد أنه: قنديل البحر الأسترالي ...
والله أعلم.

أحسنت أخي العزيز هو قنديل البحر الصندوقي الأسترالي

http://www.kigyo.hu/zt/im/scan/inverteb/20126_340.jpg http://alittlejourney.files.wordpress.com/2009/06/box-jellyfish-22916-ga.jpg

وحجمه صغير جدا يصل إلى 30 سم

http://www.seasabres.com/BoxJellyfish_files/image007.jpg

ويصل عدد المجسات الحسية التي هي علي شكل شرائط إلي 15 تظهر من كل ركن من الأركان الأربعة (فيصل العدد الإجمالي إلى 60 من المجسات الحسية) وهذه المجسات يمكن أن تنكمش حتى يصل طولها إلى 10 سم أو يمكن أن تتمدد حتى يصل طولها إلى 3 متر ولسعاتها تسبب ألما حارقاً وشديداً علي الجلد وغالباً ما تظل المجسات الحية علي المنطقة الملسوعة واللسعات الشديدة ربما تسبب توقف النفس عند الضحية أو القلب يتوقف ولعلاج اللسعة يمكن صب بعض الخل عليها.

طريقة اللدغ أو اللسع
قنديل البحر مزود بجهاز سم متخصص ( cnidoblast ) من اجل الدفاع والتغذية حيث يوجد كبسولة داخل جهاز السم تحتوي علي مقداح وبناء تركيبي لاسع وهذا البناء يختلف حسب نوع قنديل البحر ولكن عموماً يتكون من تجويف ملتف وخيوط تبطن السطح والأكياس السلكية تتركز علي الخلايا اللاسعة أو الأذرع الفمية والخلية اللاسعة الواحدة لديها مئات أو ألاف من الأكياس السلكية التي بإمكانها تطويق البشرة بأحكام ولذا عند الاتصال بجسم غريب فإن المقداح يقوم بوظيفته وينشط الخلايا اللاسعة والضغط داخل الخلية يجبر الخيوط اللاسعة أن تفكك بسرعة وآلاف الخلايا اللاسعة هذه مجسات الحي تعمل كرماح موجهة للفريسة حيث تقوم بحقن سمومها التي تصيب بالشلل وهذه الوخزات عادة ما تسبب الشلل أو الموت للكائنات الصغيرة فقط ولكن بعض قناديل البحر ضارة للإنسان أيضا والقناديل لا تهاجم البشر في العادة وتحدث اللدغات عندما يتعرض السباحون ومرتادي الشواطئ للخلايا اللاسعة بالصدفة.

تركيبة سم هذا القنديل
تهاجم الأعصاب فتسبب الشلل والقصور في وظائف القلب والرئتين
تهاج تركيبة الدم فتحلل عناصره وتقتل خلاياه وتمنع التخثر

كمية السم في حيوان واحد يكفي لقتل 60 بالغا أو حوالي 70 أو 87 طفلا.
وإذا لم يعالج الملدوغ بسرعة يموت خلال 3 دقائق.

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[15 - 02 - 2010, 07:37 م]ـ
ورد في تراثنا حيوان يسمى
الببر

أعطنا صورته

ـ[مائى]ــــــــ[15 - 02 - 2010, 11:23 م]ـ
ورد في تراثنا حيوان يسمى
الببر

أعطنا صورته
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/2e/Tigerramki.jpg

الببر (ج بُبُور) حيوان لاحم ضخم من فصيلة السنوريّات وهو أكبر أعضاء الفصيلة باللاتينية: Panthera = بانثيرا) [1] [2] [3]. تعتبر شبه القارة الهندية موطن أكثر من 80% من الببور البريّة في العالم، وتقطن الببور الغابات أو الأراضي العشبيّة حيث يساعدها فراؤها المخطط على التموّه بشكلٍ كبير وبالتالي اصطياد فرائس تكون في العادة أكثر رشاقة وسرعةً منها. المصدر ويكبيديا ....

الببر كما ذكره الدميري في كتابه حياة الحيوان الكبرى حيث قال:

البَبِرْ بباءين موحدتين الأولى مفتوحة والثانية مكسورة , وهو ضرب من السباع. ويقال له: البريد والفَرانق بضم الفاء وكسر النون، وهو هندي معرّب، ولا يقدر أحد على صيده وإنما تسرق جراؤه (أي: صغاره) ويركض بها على الخيول السابقة فإذا أدركهم أبوها ألقوا إليه قارورة بها أحد أبنائه فينشغل بالنظر إليه والحيرة في إخراج ولده منها فيفوته بقية أبنائه.
فيربي الببر الصغير ويألف الصبيان ويأنس بالأنس.
والببر يألف شجرة الكافور فإذا كان عندها لم يستطع أحد أن يأخذ منها شيئاً.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[15 - 02 - 2010, 11:40 م]ـ
ورد في تراثنا حيوان يسمى
الببر

أعطنا صورته

تحياتي أخي أبا يزن وإليك صورة:

http://img102.herosh.com/2010/02/15/27816303.jpg (http://www.herosh.com)

الببر ... ويطلق عليه العامة نمراً.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[15 - 02 - 2010, 11:45 م]ـ
آسف أخي مائيا .. :)
لم أر إجابتك
قد تكون أرسلتها خلال تحميلي الصورة
تحياتي

ـ[مائى]ــــــــ[15 - 02 - 2010, 11:54 م]ـ
آسف أخي مائيا ..
لم أر إجابتك
قد تكون أرسلتها خلال تحميلي الصورة

لاعليك أستاذنا الحبيب ...........
وبارك الله فى جهودكم ..............
وجعلها الله فى موازينكم يوم القيامة.
آمين

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[16 - 02 - 2010, 01:25 ص]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:

كيف تم اختيار المفاتيح: Control + Alt + Delete لفك تعليق جهاز الكمبيوتر؟

ـ[مائى]ــــــــ[16 - 02 - 2010, 10:14 م]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:

كيف تم اختيار المفاتيح: Control + alt + delete لفك تعليق جهاز الكمبيوتر؟

حياك الله أستاذنا عز الدين القسام.
سبب الاختيار لهذه المفاتيح الثلاثة المتباعدة، حتى لا يكون اختيارها بطريق الخطأ أو عبث عابث بالمفاتيح .. (منقول بتصريف):)

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[16 - 02 - 2010, 10:26 م]ـ
حياك الله أستاذنا عز الدين القسام.
سبب الاختيار لهذه المفاتيح الثلاثة المتباعدة، حتى لا يكون اختيارها بطريق الخطأ أو عبث عابث بالمفاتيح .. (منقول بتصريف):)

أحسنت أستاذي الحبيب مائيا ..
إجابة موفقة بارعة كافية ...
هات معضلتك أمـ إن ـكن.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[16 - 02 - 2010, 10:41 م]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة ..
قال زهير بن أبي سُلمى:

فَشَدَّ وَلَم تَفزَع بُيوتٌ كَثيرَةٌ = لَدى حَيثُ أَلقَت رَحلَها أُمُّ قَشعَمِ

من هي أم قشعم؟ ..
ومن هو قشعم؟.

ـ[الباز]ــــــــ[17 - 02 - 2010, 12:03 ص]ـ
القشعم هو النسر ..
وأم قشعم تطلق على الحرب

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[17 - 02 - 2010, 12:33 ص]ـ
القشعم هو النسر ..
وأم قشعم تطلق على الحرب

أحسنت أخي الباز إجابة رائعة ..
اسمح لي بإضافة بسيطة ... والقشعم يطلق غالباً على الهرم من النسور ..

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[17 - 02 - 2010, 01:07 ص]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:

أكبر حفرة أحدثها نيزك بعد ارتطامه بالكرة الأرضية أين تقع وكم يبلغ قطرها؟

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[17 - 02 - 2010, 01:25 ص]ـ
اختر

روسيا - أمريكا

لست واثقا من الإجابة لكني أعتقد أنها في روسيا

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[17 - 02 - 2010, 01:32 ص]ـ
اختر

روسيا - أمريكا

لست واثقا من الإجابة لكني أعتقد أنها في روسيا
أحسنت أخي أبا يزن حيث أنها غير موجودة على غوغل.
حسناً ...
أختر ولاية أريزونا في أمريكا ..
يبلغ قطر الحفرة 55 كم ..
شكراً لك

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[19 - 02 - 2010, 09:58 م]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:

http://img103.herosh.com/2010/02/19/467755645.jpg (http://www.herosh.com)

ما هذا ... وما هي تلك الحفر الدائرية وكيف تكونت.

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[19 - 02 - 2010, 11:10 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

الإجابة:

سطح القمر

http://www.waraqat.net/2008/04/moon2.jpg

ناتجة عن تصادم النيازك أو نواتجها بسطح القمر. تتراوح أحجامها من الكبيرة مثل فوهة بايلي التي يبلغ قطرها 294 كلم إلى الفوهات متناهية الصغر بقطر يبلغ أمتارا أو حتى سنتيمترات. لا يوجد جزء من القمر خال من الفوهات، حيث تنتشر في المناطق المرتفعة بكثرة وتكون أقل انتشاراً في المناطق المنخفضة (البحار القمرية). ومن الممكن أن تحطم الفوهات بعضها بعضاً. بعض الفوهات تقصرت جدرانها بسبب تدفق المادة البركانية وبعضها الآخر تكون شبه مغمورة بالكامل بالمادة البركانية فلا تُرى إلا بصعوبة وكأنها خيالات. وبعض الفوهات مائلة غمرت من ناحية بالمادة البركانية مما جعلها تشكل خلجاناً. بعض الفوهات لها "أنظمة أشعه" وهذه الأنظمة مكونة من الفتات الناتج عن الاصطدام مما يعطي الفوهة منظراً رائعاً فتكون سهلة التحديد. وهذه الفوهات جديدة التكوين عمرها أقل من 1000 مليون سنة.

وهنا لمزيد من الفائدة على هذا الرابط:

أضغط هنا ( http://www.shcasa.net/vb/showthread.php?t=2347)

وهنا:

موقع الدكتور زغلول النجار ( http://www.elnaggarzr.com/index.php?l=ar&id=87&p=2&cat=6)

والله أعلم بالصواب.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[19 - 02 - 2010, 11:32 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

الإجابة:

سطح القمر

http://www.waraqat.net/2008/04/moon2.jpg

ناتجة عن تصادم النيازك أو نواتجها بسطح القمر. تتراوح أحجامها من الكبيرة مثل فوهة بايلي التي يبلغ قطرها 294 كلم إلى الفوهات متناهية الصغر بقطر يبلغ أمتارا أو حتى سنتيمترات. لا يوجد جزء من القمر خال من الفوهات، حيث تنتشر في المناطق المرتفعة بكثرة وتكون أقل انتشاراً في المناطق المنخفضة (البحار القمرية). ومن الممكن أن تحطم الفوهات بعضها بعضاً. بعض الفوهات تقصرت جدرانها بسبب تدفق المادة البركانية وبعضها الآخر تكون شبه مغمورة بالكامل بالمادة البركانية فلا تُرى إلا بصعوبة وكأنها خيالات. وبعض الفوهات مائلة غمرت من ناحية بالمادة البركانية مما جعلها تشكل خلجاناً. بعض الفوهات لها "أنظمة أشعه" وهذه الأنظمة مكونة من الفتات الناتج عن الاصطدام مما يعطي الفوهة منظراً رائعاً فتكون سهلة التحديد. وهذه الفوهات جديدة التكوين عمرها أقل من 1000 مليون سنة.

وهنا لمزيد من الفائدة على هذا الرابط:

أضغط هنا ( http://www.shcasa.net/vb/showthread.php?t=2347)

وهنا:

موقع الدكتور زغلول النجار ( http://www.elnaggarzr.com/index.php?l=ar&id=87&p=2&cat=6)

والله أعلم بالصواب.

أحسنت أختي الكريمة زهرة متفائلة ..
إجابة كافية شافية .. شكراً جزيلاً لك.
هناك سؤال أجلته لحين الإجابة على ما سلف ..

فسر لنا هذه المعضلة:

لماذا لم تتكون حفر بهذه الكمية وهذا الحجم على سطح الأرض؟

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[20 - 02 - 2010, 12:04 ص]ـ
بسبب الدرع المسمى الغلاف الجوي

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[20 - 02 - 2010, 12:21 ص]ـ
بسبب الدرع المسمى الغلاف الجوي

أحسنت أخي الحبيب أبا يزن ... سرني حضورك المثري.
إجابة مختصرة صحيحة كافية وافية ... وخير الكلام ما قل ودل.
تحياتي.

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[20 - 02 - 2010, 12:22 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

الإجابة كما قال الأستاذ الفاضل: محمد التويجري

وأزيد معلومة يسيرة أن الغلاف الجوي يفتت معظم النيازك والشهب قبل وصولها إلى سطح الأرض، نتيجة أحتكاكه بالهواء وأحتراقه.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[20 - 02 - 2010, 01:54 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

الإجابة كما قال الأستاذ الفاضل: محمد التويجري

وأزيد معلومة يسيرة أن الغلاف الجوي يفتت معظم النيازك والشهب قبل وصولها إلى سطح الأرض، نتيجة أحتكاكه بالهواء وأحتراقه.

شكراً لك أختي الكريمة أستاذة زهرة متفائلة ... على التوضيح فالبعض لا يعرف هذه النظرية.
هذا صحيح وأخي محمد يقصد ذلك لكنه اختصر ظناً منه أنها معلومة بديهية.
بوركت ووفقت.

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[22 - 02 - 2010, 09:45 م]ـ
فسر

لماذا لا تستطيع السحلية أو العظاءة مواصلة السير بل لا بد أن تقف وقفات منتظمة خلال سيرها

ـ[هشام محب العربية]ــــــــ[22 - 02 - 2010, 10:18 م]ـ
فسر

لماذا لا تستطيع السحلية أو العظاءة مواصلة السير بل لا بد أن تقف وقفات منتظمة خلال سيرها

بعد الاستقصاء وجدت ( http://www.biomechanics.bio.uci.edu/_html/nh_biomech/monitor/monitor.htm) أن السحالي لا تستطيع التنفس والجري في نفس الوقت، لهذا تتوقف برهة قصيرة أثناء الجري لتتنفس ثم تواصل بعد ذلك، وسبحان الخالق والمنعم!

شكرا على أسئلتك في علم الأحياء:)

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[22 - 02 - 2010, 10:44 م]ـ
بعد الاستقصاء وجدت ( http://www.biomechanics.bio.uci.edu/_html/nh_biomech/monitor/monitor.htm) أن السحالي لا تستطيع التنفس والجري في نفس الوقت، لهذا تتوقف برهة قصيرة أثناء الجري لتتنفس ثم تواصل بعد ذلك، وسبحان الخالق والمنعم!

شكرا على أسئلتك في علم الأحياء:)

100%

أحسن الله إليك

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[22 - 02 - 2010, 11:03 م]ـ
فسر

لماذا لا تستطيع السحلية أو العظاءة مواصلة السير بل لا بد أن تقف وقفات منتظمة خلال سيرها

هذه المعضلة ذكرتني بمعضلة معضلة:

وجد بعض أنواع من سحالي أمريكا الجنوبية في جزر في المحيط الهادي تبعد عنها (أمريكا الجنوبية) آلاف الكيلو مترات .. (حوالي ستة آلاف كيلو متر)
كيف انتقلت تلك السحالي من أمريكا الجنوبية إلى تلك الجزر ..
من يفسر هذه المعضلة أشهد له بالإحاطة العلمية والثقافية

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[23 - 02 - 2010, 12:17 ص]ـ
هذه المعضلة ذكرتني بمعضلة معضلة:

وجد بعض أنواع من سحالي أمريكا الجنوبية في جزر في المحيط الهادي تبعد عنها (أمريكا الجنوبية) آلاف الكيلو مترات .. (حوالي ستة آلاف كيلو متر)
كيف انتقلت تلك السحالي من أمريكا الجنوبية إلى تلك الجزر ..
من يفسر هذه المعضلة أشهد له بالإحاطة العلمية والثقافية

والله أعلم

أن هذه الجزر كانت جزءا من أمريكا الجنوبية وانفصلت عنها بكائناتها مع تحرك القارات. (قد يكون حقا وقد لا يكون)

أو أن ممرا بريا غمره الماء كان يصل بين الجزر والقارة -- (مستبعد)

أو أن السحالي انتقلت سباحة كتنين كومودو (مستبعد)

أو أن السحالي نقلها الإنسان لهذه الجزر عبر السفن التجارية أو أنها انتقلت دون قصد مع البضائع إلى الجزر من السفن القادمة من هناك.

وهذا ما أظنه فعلا قد وقع

(هناك تفسير آخر يعتمد نظرية التطور الغبية) لا أريد ذكره

والله أعلم

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[23 - 02 - 2010, 12:44 ص]ـ
والله أعلم

أن هذه الجزر كانت جزءا من أمريكا الجنوبية وانفصلت عنها بكائناتها مع تحرك القارات. (قد يكون حقا وقد لا يكون)

أو أن ممرا بريا غمره الماء كان يصل بين الجزر والقارة -- (مستبعد)

أو أن السحالي انتقلت سباحة كتنين كومودو (مستبعد)

أو أن السحالي نقلها الإنسان لهذه الجزر عبر السفن التجارية أو أنها انتقلت دون قصد مع البضائع إلى الجزر من السفن القادمة من هناك.

وهذا ما أظنه فعلا قد وقع

(هناك تفسير آخر يعتمد نظرية التطور الغبية) لا أريد ذكره

والله أعلم

لا حظ أخي محمدا أن المسافة كبيرة جداً فلا تجدي معها السباحة أو الانفصال , والممر غير معقول لأن المحيط الهادئ عميق جداً والجزر غير مأهولة فلا يجدي معها النقل عبر السفن فالسحالي من الصعب أن تنتقل بهذه الطريقة ... لأنها برية , تعيش في الغابات ...
ونظريات التطور غير منطقية ورفضها العلماء الغربيون على أسس علمية لا عقائدية وتبنوا نظرية الانتقاء الطبيعي والطفرات , فكيف يؤيدها المسلمون؟ ...
هي عوامل طبيعية!! ..

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[23 - 02 - 2010, 12:52 ص]ـ
لا تقل لي أن البيض انتقل إلى هناك بعامل ما

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[23 - 02 - 2010, 01:13 ص]ـ
لا تقل لي أن البيض انتقل إلى هناك بعامل ما

قد يكون البيض وقد تكون السحالي نفسها .. بعامل طبيعي ما ..
ولا تنسى أن الانتقال عبر الماء سوف يأخذ وقتاً طويلاً فإما يفقس البيض ويموت ما بداخله أو تموت السحالي غرقاً أو جوعاً.

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[23 - 02 - 2010, 01:18 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

مجرد محاولة

ربما بسبب إنزلاقها في الهواء من شجرة إلى شجره (حتى أنهم سموا بعض السحالي بالسحالي الطائرة)

إضافة يسيرة:

والسحالي الطائرة: هي زواحف منزلقة وليست طائرة في الحقيقة، حيث أن لها طيات جلدية على جانبي جسمها تنشرها وتسبح بها في الهواء كأنها مروحة تساعدها على الانزلاق ...

أرجو ألا يكون تفسيرا بعيدا عن الصواب

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[23 - 02 - 2010, 01:23 ص]ـ
هل للطيور شأن في الموضوع

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[23 - 02 - 2010, 01:40 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

مجرد محاولة

ربما بسبب إنزلاقها في الهواء من شجرة إلى شجره (حتى أنهم سموا بعض السحالي بالسحالي الطائرة)

إضافة يسيرة:

والسحالي الطائرة: هي زواحف منزلقة وليست طائرة في الحقيقة، حيث أن لها طيات جلدية على جانبي جسمها تنشرها وتسبح بها في الهواء كأنها مروحة تساعدها على الانزلاق ...

أرجو ألا يكون تفسيرا بعيدا عن الصواب

المسافة كبيرة جداً وداخل المحيط الهادي (6000 كيلو متر) .. هل يوجد مجال للانزلاق.
وهل يوجد أشجار داخل المحيط العميق ...
المحيط الهادي عميق لدرجة كبيرة جعلت بعض العلماء يعتقدون أن القمر انفصل عن الأرض وترك فجوة داخل المحيط الهادي!!!.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[23 - 02 - 2010, 01:48 ص]ـ
هل للطيور شأن في الموضوع

لا ليس للطيور شأن في ذلك ... الطيور لا تسافر مسافة كبيرة ... 6000 كيلو متر ..
كما ذكرت سالفاً ... هي ظاهرة طبيعية ...
ما الذي يجعلها تصل بسرعة كبيرة قبل أن تموت جوعاً أو غرقاً؟
قد لا تلمس ماء المحيط مطلقاً

ـ[هشام محب العربية]ــــــــ[23 - 02 - 2010, 02:03 ص]ـ
يظهر من هذا الرابط ( http://www.physorg.com/news182444802.html) أن السحالي انتقلت لهذه الجزر قبل أن تنقسم هذه الجزر عن قارة إفريقيا وقارة أمريكا الجنوبية، وذلك كان منذ ملايين عدة من السنين، والله أعلم.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[23 - 02 - 2010, 02:16 ص]ـ
http://up3.up-images.com/up//uploads4/images/images-c46daa1dee.jpg (http://fashion.azyya.com). (http://uploadpics.a2a.cc). (http://www.a2a.cc)

http://up3.up-images.com/up//uploads4/images/images-77204a93b9.jpg (http://fashion.azyya.com). (http://uploadpics.a2a.cc). (http://www.a2a.cc)

http://up3.up-images.com/up//uploads4/images/images-a7d7c9b6eb.jpg (http://fashion.azyya.com). (http://uploadpics.a2a.cc). (http://www.a2a.cc)

http://up3.up-images.com/up//uploads4/images/images-870eddaaa1.jpg (http://fashion.azyya.com). (http://uploadpics.a2a.cc). (http://www.a2a.cc)

أرجو أن تكون الصورة قد اتضحت ...

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[23 - 02 - 2010, 02:28 ص]ـ
يظهر من هذا الرابط ( http://www.physorg.com/news182444802.html) أن السحالي انتقلت لهذه الجزر قبل أن تنقسم هذه الجزر عن قارة إفريقيا وقارة أمريكا الجنوبية، وذلك كان منذ ملايين عدة من السنين، والله أعلم.

أهلاً أخي هشام ...
حتى ولو كانت نظرية الانفصال صحيحة كما يقول العلماء ...
فجميع حيوانات القارات المنفصلة مختلفة عن بعضها البعض ..

ـ[هشام محب العربية]ــــــــ[23 - 02 - 2010, 02:35 ص]ـ
أرجو أن تكون الصورة قد اتضحت ...

أي دعم علمي لنظرية الإعصار؟

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[23 - 02 - 2010, 02:55 ص]ـ
أي دعم علمي لنظرية الإعصار؟

ألم تسمع ولو مرة في حياتك أحدهم يقول: أمطرت السماء سمكاً؟

هل يمكن للسماء أن تمطر سمكاً؟ ... فلتكن معضلة جديدة.

ـ[هشام محب العربية]ــــــــ[23 - 02 - 2010, 06:32 ص]ـ
ألم تسمع ولو مرة في حياتك أحدهم يقول: أمطرت السماء سمكاً؟

هل يمكن للسماء أن تمطر سمكاً؟ ... فلتكن معضلة جديدة.

أخي الفاضل، أن يحمل المطر سمكا غير أن ينقل الزواحف آلاف الأميال، ولاحظ أن السمك يعيش في الماء حيث يستطيع الحياة في ماء الإعصار المتحرك من مكان لمكان أما الزواحف فتحتاج للهواء، بالإضافة إلى أن الأعاصير تنشأ في المحيطات وتنتقل إلى اليابس، وليس العكس.
إن كان هناك أي مرجع لنظريتك غير أنها نظريتك آتنا بها، فلا زلت غير مقتنع بما تفضلت به.

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[23 - 02 - 2010, 01:44 م]ـ
أي دعم علمي لنظرية الإعصار؟

قرأت عن ذلك في الضفادع

لكن في السحالي لا

أخي عز الدين العزيز استبعد خيار الإعصار لأن هذه السحالي في ظني ستموت لو نقلت بهذه الطريقة
-وأنت طبيب فستكون أعلم مني في هذا الشأن-

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[23 - 02 - 2010, 01:59 م]ـ
أخي الفاضل، أن يحمل المطر سمكا غير أن ينقل الزواحف آلاف الأميال، ولاحظ أن السمك يعيش في الماء حيث يستطيع الحياة في ماء الإعصار المتحرك من مكان لمكان أما الزواحف فتحتاج للهواء، بالإضافة إلى أن الأعاصير تنشأ في المحيطات وتنتقل إلى اليابس، وليس العكس.
إن كان هناك أي مرجع لنظريتك غير أنها نظريتك آتنا بها، فلا زلت غير مقتنع بما تفضلت به.

تتكون الأعاصير نتيجة التقاء الكتل الهوائية الساخنة القادمة من خط الاستواء والكتل الهوائية الباردة القادمة من القطب ...
وقد يكون هذا الاعصار قد مر بطرف القارة الجنوبية عند مضيق ماجلان فلم تنكسر شوكته من اليابسة الرقيقة وأخذ معه ما أخذ واستمر حتى وصل تلك الجزر التي تقع في وسط المحيط ..
ليس لدي مرجعا الآن فقد قرأته منذ فترة طويلة في بحث لا أملكه الآن ..
وهذا كان التفسير الوحيد لتلك الظاهرة.
http://up3.up-images.com/up//uploads4/images/images-1d5c762331.jpg (http://fashion.azyya.com). (http://uploadpics.a2a.cc). (http://www.a2a.cc)

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[23 - 02 - 2010, 02:12 م]ـ
قرأت عن ذلك في الضفادع

لكن في السحالي لا

أخي عز الدين العزيز استبعد خيار الإعصار لأن هذه السحالي في ظني ستموت لو نقلت بهذه الطريقة
-وأنت طبيب فستكون أعلم مني في هذا الشأن-

أخي الحبيب محمدا ...
السحالي يوجد منها آلاف الأنواع .. وقد يكون منها ما يحتمل هذه الظروف القاسية ...
وبالتأكيد لم تصل جميعها حية ... وقد يكون ما وصل منها على قيد الحياة نسبة ضئيلة جداً ..
كما أن السحالي تستطيع تحمل الظروف القاسية جداً .. وقد يكون ما وصل بتلك الطريقة هو البيض!!
إن كان لديك تحليل آخر مقنعاً .... هاته ... ونحن هنا للحوار لا لفرض الرأي.
وهل تعتقد أن هذا من تأليفي؟
تحياتي

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[23 - 02 - 2010, 03:20 م]ـ
أخي الحبيب محمدا ...
السحالي يوجد منها آلاف الأنواع .. وقد يكون منها ما يحتمل هذه الظروف القاسية ...
وبالتأكيد لم تصل جميعها حية ... وقد يكون ما وصل منها على قيد الحياة نسبة ضئيلة جداً ..
كما أن السحالي تستطيع تحمل الظروف القاسية جداً .. وقد يكون ما وصل بتلك الطريقة هو البيض!!
إن كان لديك تحليل آخر مقنعاً .... هاته ... ونحن هنا للحوار لا لفرض الرأي.
وهل تعتقد أن هذا من تأليفي؟
تحياتي

لا أعتقد أنك ألفت هذا.

لكني لا زلت أستبعد هذا التفسير وأجدني أميل إلى أن الإنسان هو السبب في نقلها قاصدا أو غير قاصد لأن له سوابق في ذلك.

وكنت شاهدت مرة برنامجا عن مثل هذه القضية حين نقل الإنسان ست أصلات إلى جزيرة لتصوير فيلم سينمائي وبعد التصوير أطلقوها فانتشرت الأصلات فيها وتوالدت حتى قضت على معظم حيوانات تلك الجزيرة.

وقد تتبع الباحثون ذلك حتى أنهم ذكروا تفسيرات بعيدة عن كون الإنسان هو السبب
منها الانتقال سباحة والانتقال على الأغصان الطافية لكن أخيرا اكتشفوا أن الإنسان كان وراء ذلك.

عموما الخلاف لا يفسد للود قضية

دمت موفقا

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[23 - 02 - 2010, 11:24 م]ـ
عموما الخلاف لا يفسد للود قضية

هذا صحيح ..
وسواء اتفقنا أم اختلفنا .. فقد استفدنا وأفدنا.

أخي الفاضل، أن يحمل المطر سمكا غير أن ينقل الزواحف آلاف الأميال، ولاحظ أن السمك يعيش في الماء حيث يستطيع الحياة في ماء الإعصار المتحرك من مكان لمكان أما الزواحف فتحتاج للهواء، بالإضافة إلى أن الأعاصير تنشأ في المحيطات وتنتقل إلى اليابس، وليس العكس.

إن كان هناك أي مرجع لنظريتك غير أنها نظريتك آتنا بها، فلا زلت غير مقتنع بما تفضلت به.

ماء الأعاصير عبارة عن رذاذ وليس ماءً متماسكاً ... ولا يمكن للسمك التنفس بهذه الطريقة لأنه يحتاج للماء البحت مذابا فيه الهواء وليس العكس (هواء يحمل رذاذا) في تنفسه بواسطة الخياشيم .. وقد تكون السحالي أقدر على ذلك لأن بعضها يستطيع التنفس من خلال الجلد علاوة على التنفس الرئوي ..

وكما قال أخونا محمد ...
اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية ..
...................................
شكراً جزيلاً لكم جميعاً ودام الود بيننا.

ـ[هشام محب العربية]ــــــــ[23 - 02 - 2010, 11:32 م]ـ
شكراً جزيلاً لكم جميعاً ودام الود بيننا.

الأمر لا يستحق إلا الود، فأي نوع أخوة وود لا تتحمل اختلاف الآراء حول السحالي والأعاصير، بارك الله فيك (لا زلت غير مقتنعا، فقط لزم التنويه:)).

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[24 - 02 - 2010, 01:30 ص]ـ
الأمر لا يستحق إلا الود، فأي نوع أخوة وود لا تتحمل اختلاف الآراء حول السحالي والأعاصير، بارك الله فيك (لا زلت غير مقتنعا، فقط لزم التنويه:)).

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

أخوَيّ العزيزين محمدا وهشام .....

تحياتي.

قد تستغربون ...

لقد وجدت نقاشاً حول نفس الموضوع في منتدى غربي ..

هذا رابطه .. ( http://www.thefossilforum.com/index.php?showtopic=11178)

كما وجدت عدة مواقع تستغرب هذه الظاهرة ... لكنها لم تعط حلاً أكيداً , وكتبت مجرد توقعات .. How Did Iguanas Reach Tiny Pacific Islands?

وهذا رابط أحدهن .. ( http://www.physorg.com/news182444802.html)

علك كنت تعتمد تخميناتهم أخي هشام:) ...

تحياتي لكما.

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[24 - 02 - 2010, 03:01 ص]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:

كيف استطاع أحد العلماء (قبل الميلاد) قياس محيط الكرة الأرضية بدقة تكاد تساوي المحيط الحقيقي للكرة الأرضية دون أن يغادر مصر , ومن هو هذا العالم.

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[24 - 02 - 2010, 07:10 ص]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:

كيف استطاع أحد العلماء (قبل الميلاد) قياس محيط الكرة الأرضية بدقة تكاد تساوي المحيط الحقيقي للكرة الأرضية دون أن يغادر مصر , ومن هو هذا العالم.

فيبوناتشي

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[24 - 02 - 2010, 01:39 م]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:

كيف استطاع أحد العلماء (قبل الميلاد) قياس محيط الكرة الأرضية بدقة تكاد تساوي المحيط الحقيقي للكرة الأرضية دون أن يغادر مصر , ومن هو هذا العالم.

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:

محاولة للإجابة

أول من قاس محيط الأرض بدقة هو المهندس اليوناني Eratosthène في القرن الثالث قبل الميلاد (273 - 192 قبل الميلاد) بمصر في التجربة العلمية المشهورة كما يلي:
لاحظ أنه في يوم 21 جوان وفي وقت الزوال تماما من كل سنة:
1) تسقط أشعة الشمس في مدينة أسوان ( Syène آنذاك) عمودية على الأرض تماما وذلك لأنه يمكن رؤية الأشعة وهي تسقط في قعر بئر (نعلم اليوم أن ذلك بسبب وقوعها على مدار السرطان)

http://www.astrosurf.com/eratosthene/HTML/fig_3.jpg

2) في نفس اليوم من كل سنة ونفس الوقت لاحظ أشعة الشمس في الإسكندرية تسقط مائلة وعند قياس طول ظل عصا عمودية وجد أن طول الظل يساوي ثمن طول العصا. أي أنه قاس الزاوية alpha في الشكل
3) تمكن من حساب المسافة بين أسوان والإسكندرية d عن طريق تقدير سرعة قوافل الجمال والزمن المستغرق في قطع المسافة بين الإسكندرية وأسوان ووجد أن المسافة تساوي 5000 ستاد (1ستاد يساوي 160مترا)
واستعمل العلاقة alpha/360=d/D حيث D محيط الأرض وتوصل إلى أول قياس دقيق لمحيط لأرض D=40000km من هذه العلاقة

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b3/Eratosthene.01.png/210px-Eratosthene.01.png

صورة العالم اليوناني

ملاحظات:

1) في القرن الخامس قبل الميلاد ومن ملاحظات Anaxagore لسقوط ظل الأرض على القمر أثناء الخسوف، إستنتج أن الأرض على "شكل قرص"
2) أدرك اليونانيون بعد ذلك كروية الأرض من استنتاجات Anaxagore من جهة و ومن جهة أخرى من ملاجظات أرسطو Aristote الذي عاش في الفترة (384 - 322 قبل الميلا) اختفاء البواخر عن الأفق رغم أنها تسير على سطح البحر ...

الإجابة بعد البحث، والله أعلم بالصواب.

ـ[هشام محب العربية]ــــــــ[24 - 02 - 2010, 05:55 م]ـ
كما وجدت عدة مواقع تستغرب هذه الظاهرة ... لكنها لم تعط حلاً أكيداً , وكتبت مجرد توقعات .. How Did Iguanas Reach Tiny Pacific Islands?

علك كنت تعتمد تخميناتهم أخي هشام:) ...

وهذا رابط أحدهن .. ( http://www.physorg.com/news182444802.html)

تحياتي لكما.

يبدو -- بارك الله فيك -- أنك لم تلحظ نفس الرابط في إجابتي ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?53671-%DD%D3%D1-%E1%E4%C7-%E5%D0%E5-%C7%E1%E3%DA%D6%E1%C9&p=423276&viewfull=1#post423276).

ـ[هشام محب العربية]ــــــــ[24 - 02 - 2010, 05:56 م]ـ
ما شاء الله أختنا زهرة، لا إجابة بعد إجابتك!

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[24 - 02 - 2010, 11:43 م]ـ
ما شاء الله
إجابة دقيقة كاملة شافية أختي زهرة متفائلة ..
بارك الله فيك ووفقك.
.............................................
هذه المعضلات ليست اختبارات بقدر ما هي حث على البحث عن المعلومات المفيدة النادرة ..
ابقوا معي في هذه النافذة وستصبحون من أعظم المثقفين في العالم ... ;):)

معضلة جديدة:

كيف انتشرت أشجار جوز الهند قديماً في العالم وما هو موطنها الأصلي؟ (غير تدخل العامل البشري)
يوجد اختلاف حول الموطن الأصلي , ولا ضير في أن تأتوا بواحدة منهن فقط أو الاثنتين معاً.
تحياتي

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[25 - 02 - 2010, 09:35 م]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:

كيف انتشرت أشجار جوز الهند قديماً في العالم وما هو موطنها الأصلي؟ (غير تدخل العامل البشري)
يوجد اختلاف حول الموطن الأصلي , ولا ضير في أن تأتوا بواحدة منهن فقط أو الاثنتين معاً.
تحياتي.

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[25 - 02 - 2010, 11:37 م]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:

كيف انتشرت أشجار جوز الهند قديماً في العالم وما هو موطنها الأصلي؟ (غير تدخل العامل البشري)
يوجد اختلاف حول الموطن الأصلي , ولا ضير في أن تأتوا بواحدة منهن فقط أو الاثنتين معاً.
تحياتي.

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:

محاولة للإجابة وأعتقد أنها خطأ

شجرة جوز الهند Coconut

http://www.vp.rghh.com/imgcache/up/18990.imgcache

أتفق معظم العلماء على أن الموطن الأصلي لهذه الشجرة هو
بلاد النوبة.

ومنهم من قال: الموطن الأصلي لشجرة جوز الهند هي:
أندونيسيا، وسيلان، الملايو، وموزمبيق والمكسيك وجاوة.

أما بالنسبة لكيف انتشرت أشجار جوز الهند في العالم قديما؟

ربما بسبب إحدى الظواهر الطبيعية كالفيضان مثلا، مجرد تخمين وأعتقد بأن التحليل خطأ.

والله أعلم بالصواب.

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[26 - 02 - 2010, 12:39 ص]ـ
أحييك أختي الكريمة زهرة متفائلة على هذه المحاولة ...
أجابتك قريبة لتكهنات العلماء من حيث أصل الشجرة ... عدا بلاد النوبة فهي أبعد ما تكون عن الصواب ..
شجرة جوز الهند coconut هي شجرة ساحلية تنمو على شواطئ المحيطات والجزر وتحتاج لدرجة رطوبة عالية وأمطار غزيرة وحرارة عالية وتتحمل درجة ملوحة عالية فتنمو غالباً على الشواطئ المالحة ... لكن بلاد النوبة هي بلاد صحراوية جافة بعيدة عن ساحل البحر ولا يوجد فيها أشجار جوز الهند حتى يومنا هذا ..

ربما بسبب إحدى الظواهر الطبيعية كالفيضان مثلا ....
مثلاً .. لكنها ليست الفياضانات .. فالفياضانات تكون في الأنهار وليس في البحار والمحيطات.

شكراً لمحاولتك الرائعة ..
حاولي مرة أخرى على ضوء ما أوضحت لك.
بوركت.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[28 - 02 - 2010, 10:51 م]ـ
يرى بعض العلماء أن أصل شجرة جوز الهند هو الهند أو أرخبيل جزر المحيط الهادئ، وذهب آخرون إلى أن أمريكا الجنوبية هي الموطن الأصلي لجوز الهند، وتوقع آخرون أن أندونيسيا وجزر جنوب بحر الصين هي موطنها الأصلي، وانتشرت على شواطئ العالم خاصة القريبة من خط الاستواء بواسطة التيارات البحرية حيث ثبت أن ثمرة جوز الهند تطفو على سطح الماء وتستطيع البقاء أكثر من ستة إلى تسعة أشهر قبل فسادها , فإن صادفت شاطئ مداري , نمت وخرج منها نخلة جوز الهند التي بدورها تثمر وتواصل دورة الانتشار بواسطة ثمارها التي تسقط في البحار والمحيطات وتطفو حتى تصل شاطئ آخر .... إلى أن انتشرت هذه النبتة في جميع أنحاء العالم ..
وبالطبع الكثير من العلماء يحاول نسب أصل الشجرة لبلده مثلما ذكر البعض أن أصلها بلاد النوبة , وذلك لكونهم وجدوا بعض ثمارها في قبور الفراعنة في النوبة , وقد تكون قد جيئ بها من سواحل الصومال أو تنزانيا (زنجبار) ... وذلك من خلال التبادل التجاري الذي كان يقوم به الفراعنة مع تلك الأمم , فقد عرف الفراعنة القيمة الغذائية والدوائية لهذه الثمرة فأصبحت محببة لديهم ودفنت معهم.
وشكراً للأخت الكريمة " زهرة متفائلة " على إجابتها الجيدة .. وكنت أنتظر منها تفسير نسبها لموطن تلك الشجرة لبلاد النوبة ..

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[28 - 02 - 2010, 11:18 م]ـ
يرى بعض العلماء أن أصل شجرة جوز الهند هو الهند أو أرخبيل جزر المحيط الهادئ، وذهب آخرون إلى أن أمريكا الجنوبية هي الموطن الأصلي لجوز الهند، وتوقع آخرون أن أندونيسيا وجزر جنوب بحر الصين هي موطنها الأصلي، وانتشرت على شواطئ العالم خاصة القريبة من خط الاستواء بواسطة التيارات البحرية حيث ثبت أن ثمرة جوز الهند تطفو على سطح الماء وتستطيع البقاء أكثر من ستة إلى تسعة أشهر قبل فسادها , فإن صادفت شاطئ مداري , نمت وخرج منها نخلة جوز الهند التي بدورها تثمر وتواصل دورة الانتشار بواسطة ثمارها التي تسقط في البحار والمحيطات وتطفو حتى تصل شاطئ آخر .... إلى أن انتشرت هذه النبتة في جميع أنحاء العالم ..
وبالطبع الكثير من العلماء يحاول نسب أصل الشجرة لبلده مثلما ذكر البعض أن أصلها بلاد النوبة , وذلك لكونهم وجدوا بعض ثمارها في قبور الفراعنة في النوبة , وقد تكون قد جيئ بها من سواحل الصومال أو تنزانيا (زنجبار) ... وذلك من خلال التبادل التجاري الذي كان يقوم به الفراعنة مع تلك الأمم , فقد عرف الفراعنة القيمة الغذائية والدوائية لهذه الثمرة فأصبحت محببة لديهم ودفنت معهم.
وشكراً للأخت الكريمة " زهرة متفائلة " على إجابتها الجيدة .. وكنت أنتظر منها تفسير نسبها لموطن تلك الشجرة لبلاد النوبة ..

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:

الأستاذ الفاضل: عز الدين القسام

جزاك الله خيرا على هذه المعلومات القيمة والمفيدة،لقد استفدنا منها الكثير، ولكن لا أعرف ما سبب تضارب هذه الآراء، أنا قلت ُ ذلك من معلومة وجدتها هنا على هذا الرابط:

http://www.gazafm.org/vb/t110292.html

بارك الله فيكم وفيما تطرحونه من أسئلة ـ في الحقيقة ـ كل يوم نزاد علما من خلال البحث عن المعلومة، كذلك هذه النافذة تحرك الذهن في التفكير بالسؤال، أسأل الله أن يجعلها الله في موازين حسنات كل من شارك فيها / اللهم آمين.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[28 - 02 - 2010, 11:34 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:

الأستاذ الفاضل: عز الدين القسام

جزاك الله خيرا على هذه المعلومات القيمة والمفيدة،لقد استفدنا منها الكثير، ولكن لا أعرف ما سبب تضارب هذه الآراء، أنا قلت ُ ذلك من معلومة وجدتها هنا على هذا الرابط:

http://www.gazafm.org/vb/t110292.html

بارك الله فيكم وفيما تطرحونه من أسئلة ـ في الحقيقة ـ كل يوم نزاد علما من خلال البحث عن المعلومة، كذلك هذه النافذة تحرك الذهن في التفكير بالسؤال، أسأل الله أن يجعلها الله في موازين حسنات كل من شارك فيها / اللهم آمين.

شكراً جزيلاً لك أختي الكريمة " زهرة متفائلة " ...
وهذا يؤيد ما ذكرته.

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[01 - 03 - 2010, 12:29 ص]ـ
أخيرا حلت:)

فسر

لماذا كان معظم جزيرة العرب صحراء قاحلة

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[01 - 03 - 2010, 12:43 ص]ـ
شكراً جزيلاً لك أختي الكريمة " زهرة متفائلة " ...
وهذا يؤيد ما ذكرته [/ color][/b] .

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

جزاك الله خيرا، هل وجدتَ هذه المعلومة:

وقد عرف الفراعنة النارجيل وكانوا يسمونه "خامنن" وقد عثر علماء الآثار على
ثمار هذا النبات في مقبرة كاهون ومقبرة ذراع ابو النجا، كما عثر على شجرة نارجيل
في حديقة أنا بأسوان واتفق معظم العلماء على ان الموطن الاصلي لهذه الشجرة هو
بلاد النوبة، وتوجد حالياً ثمرة النارجيل في متحف فلورنسا تحت اسم ( A-catechu)
كما تدل آثار بني حسن ودهشور على وجود هذا النبات في المملكة المصرية القديمة.

جزاك الله خيرا، كيف توافق؟

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[01 - 03 - 2010, 02:25 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

جزاك الله خيرا، هل وجدتَ هذه المعلومة:

وقد عرف الفراعنة النارجيل وكانوا يسمونه "خامنن" وقد عثر علماء الآثار على
ثمار هذا النبات في مقبرة كاهون ومقبرة ذراع ابو النجا، كما عثر على شجرة نارجيل
في حديقة أنا بأسوان واتفق معظم العلماء على ان الموطن الاصلي لهذه الشجرة هو
بلاد النوبة، وتوجد حالياً ثمرة النارجيل في متحف فلورنسا تحت اسم ( A-catechu)
كما تدل آثار بني حسن ودهشور على وجود هذا النبات في المملكة المصرية القديمة.

جزاك الله خيرا، كيف توافق؟

أوافق على أساس نظرية الإستيراد والتصدير فقط وليس عن طريق العوامل الطبيعية.!!!

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[01 - 03 - 2010, 02:47 ص]ـ
أخيرا حلت:)

فسر

لماذا كان معظم جزيرة العرب صحراء قاحلة

العكس أخي أبا يزن ...
الجزيرة العربية كانت غابات وجنات ومروج خضراء ....
وهذا يعود لما يلي:
كان محور دوران الكرة الأرضية حول نفسها يميل على مستوى دورانها حول الشمس بقدر أكبر مما هو عليه الآن وهو 23 درجة ... مما جعل الجزيرة العربية في مكان أوروبا حالياً من حيث الموقع المناخي ... فكان مناخها كمناخ أوروبا حالياً ممطر صيفاً بارد جليدي شتاءً .... تماماً كأوروبا اليوم ..
وعند تراجع درجة ميلان محور الأرض حول مستوى دورانها حول الشمس أصبحت في موقعها الحالي مناخياً فأمحلت وأصبحت صحراء ...
لكنها ستعود مروجاً خضراء بعد عودة الميل إلى ما كان عليه فتصبح أوروبا في مكان القطب الشمالي من حيث المناخ وتصبح الجزيرة العربية مكان أوروبا الحالية مناخياً .. أمطار غزيرة طيلة العام وبرد قارص جليدياً في فترة الشتاء ..
أي أنها تصبح مثل أوروبا حالياً من حيث الخضرة والخصاب ..
والله أعلم.

ـ[مائى]ــــــــ[01 - 03 - 2010, 11:46 م]ـ
العكس أخي أبا يزن ...
الجزيرة العربية كانت غابات وجنات ومروج خضراء .......... لكنها ستعود مروجاً خضراء ........... والله أعلم.

جزاك الله خيرا أستاذى أبا محمد
نعم كانت خضراء وستعود، ويصدق هذا الحديث الذى رواه مسلم:
عن أبي هريرة رضى الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
" لا تقوم الساعة حتى يكثر المال ويفيض حتى يخرج الرجل بزكاة ماله فلا يجد
أحدا يقبلها منه وحتى تعود أرض العرب مروجا وأنهارا "

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[02 - 03 - 2010, 12:17 ص]ـ
المقصود الآن لماذا هي قاحلة ما الذي يمنع عنها المطر

ليس ما كانت عليه أو ما ستكون عليه

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[02 - 03 - 2010, 01:47 ص]ـ
المقصود الآن لماذا هي قاحلة ما الذي يمنع عنها المطر

ليس ما كانت عليه أو ما ستكون عليه

عذراً أخي أبا يزن .. ما فهمته من سؤالك هو سبب ما حدث للجزيرة العربية من تصحر في الماض بعد أن كانت غير ذلك.

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين.
أسباب تصحر الجزيرة العربية يقع على عاتق العرب أنفسهم .. وذلك لما يلي.
1 - إهتمامهم بالرعي وحياة البادية مما ساعد على تمحل الجزيرة العربية .. (فقد كانوا يأخذون الأخضر للرعي ولا يهتمون بزراعة البديل) كمن يقص أشجار الغابات دون الأخذ بعين الاعتبار ما سيترتب عنها من مشاكل مناخية.
2 - تركهم للزراعة والتشجير .. (ومن المعروف أن الزراعة والخضرة تجذب الأمطار وتساعد على هطولها)
3 - زحف الرمال بسبب عدم وجود ما يعيق زحفها .. (ترتب عن عدم وجود الأشجار)
4 - كل ما سلف ساعد على ارتفاع درجة حرارتها مما سبب في تشتت الغيوم التي تمر بها ومنع هطول أمطارها ..
كل هذه التراكمات أدت إلى التصحر والجفاف الذي جعل درجة حرارتها عالية جداً وجوها شره لبخار الماء مما ساعد على تفشي الجفاف .. وهذا جعل بخار الماء القادم من البحار المحيطة لا يكون الغيوم إلا على السواحل القريبة .. أو خلال أيام الشتاء القليلة , ويتحول مباشرة لبخار ماء لا يشبع شدة جفاف الصحراء ..
ولو كان هناك كمية من النباتات الكافية لترطيب الأجواء ولحجب أشعة الشمس عن الأرض (سريعة السخونة) لكان من السهولة بمكان تكون السحب وعدم تشتتها ..
بالإضافة إلى ما شرحته سابقاً , وهو: (وقوع الجزيرة العربية في منطقة مناخية أكثر جفافا بسبب تغير زاوية محور دوران الأرض حول نفسها على مستوى دورانها حول الشمس ...
هذا والله أعلم ..
شكراً لكم وبارك الله فيكم على هذه الأسئلة الماتعة والتي تحفز الذهن وتحثه على التذكر والتدبر.

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[02 - 03 - 2010, 02:13 ص]ـ
في الحقيقة ليست الأسباب التي ذكرتها هي ما جعلتها كذلك

بل الجدار المكون من جبال السراوات الممتد من الشمال إلى الجنوب في غرب الجزيرة الذي يحتجز السحب القادمة من البحر الأحمر فلا ينفذ منها إلا القليل.

وهذه خريطة تبين ذلك
746

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[02 - 03 - 2010, 02:37 ص]ـ
في الحقيقة ليست الأسباب التي ذكرتها هي ما جعلتها كذلك

بل الجدار المكون من جبال السراوات الممتد من الشمال إلى الجنوب في غرب الجزيرة الذي يحتجز السحب القادمة من البحر الأحمر فلا ينفذ منها إلا القليل.

وهذه خريطة تبين ذلك
746

أخي أبا يزن ..
إن كان ما تقوله صحيحاً ...
فسر لي كيف تكونت ..
أمطار حائل الشديدة والتي أدت إلى سيول عظيمة ... وبالطبع لا يمكن حدوث هذه الأمطار والسيول في فصل الصيف ... (بسبب شدة الحرارة التي تقضي على الغيوم قبل وصولها)
لكنها تمطر صيفاً في جدة ومكة لقربها من ساحل البحر ....
وكيف تفسر الجفاف في صحراء الشام والنقب في فلسطين وصحراء سيناء .. ولا يوجد حولها مثل هذه الجبال ...
قد يكون ما ذكرته جزءا وليس كلا من حل المعضلة ..

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[02 - 03 - 2010, 02:53 ص]ـ
أخي العزيز عز الدين

هناك عدة عوامل

التيار الذي يحمل السحب الممطرة معروف أنه تيار غربي جنوبي قادم من البحر الأحمر. ولا يأتينا مطر إلا من هذه الجهة

وجهة أخرى من بحر العرب لكن مسارها يتجنب معظم مناطق الجزيرة

الجدار لا يمنع كل السحب بل ينفذ منها القليل الذي لا يكفي لإعادة الجنة الخضراء إلى الجزيرة.

وهذا لايمنع من حدوث فيضانات مؤقتة ولكنها لا تجد الدعم المستمر من الأمطار لذا تكون لوقت قصير وتجف بعد ذلك.

كل منطقة لها ظروفها الخاصة ولا علم لي بأجواء مناطق الشام وتياراتها الهوائية.

والله أعلم

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[02 - 03 - 2010, 04:08 ص]ـ
الجدار لا يمنع كل السحب بل ينفذ منها القليل الذي لا يكفي لإعادة الجنة الخضراء إلى الجزيرة.

إذن هناك سبب آخر أدى إلى التصحر الواضح وأدى إلى تغير إتجاه وشدة الرياح الممطرة ..

روى الإمام مسلم في صحيحه بسنده عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لن تقوم الساعة حتى تعود أرض العرب مروجًا وأنهارًا " ...
وكما ترى أخي أبا يزن ...
بعد عملية التشجير في الإمارات العربية المتحدة التي قام بها الأمير زايد (رئيس دولة الإمارات المتحدة رحمه الله) لوحظ أن المناخ أخذ في التحسن وزادت نسبة الأمطار بصورة ملحوظة واستمر هذا عدة سنوات متتالية ... حتى أنه في السنة الأخيرة كست الثلوج معظم أنحاء الإمارات وبعض مناطق عمان المجاورة للإمارات المتحدة ...
وأذكر أنه قبل سنوات قليلة استمرت الأمطار هناك لشهر مايو .. (مشارف الصيف) ..
أنا أحلل ما أراه وأربطه بحديث الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ولو لم يتفق مع تحليلات العلماء ..
فالرسول صلى الله عليه وسلم أصدق ... *وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى * .. والله عز وجل يغير ولا يتغير ويقول تعالى: *إنما قولنا لشيء إذا أردناه أن نقول له كن فيكون * ...

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[03 - 03 - 2010, 02:13 ص]ـ
أحسن الله إليك

وإليك هذه

حيوانان يشتركان في صفة تعويض الأسنان المكسورة طول عمريهما.

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[03 - 03 - 2010, 03:15 ص]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته

أستاذي الكريم أبا يزن
قرأت أن التمساح يعوض أسنانه أربعين مرة في حياته وأن سمك القرش الليموني الصغير يغير أسنانه مرة واحد كل 7 أيام.

وكذلك هناك بعض الزواحف تبدل أسنانها باستمرار
قد يكون هذا إجابة لمعضلتكم؟؟؟

بارك الله فيكم

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[03 - 03 - 2010, 03:22 ص]ـ
أحسن الله إليك

وإليك هذه

حيوانان يشتركان في صفة تعويض الأسنان المكسورة طول عمريهما.

وإليك أحسن الله أخي أبا يزن ..
حسب علمي ...
الأفعى يمكنه تعويض أسنانه المكسورة أو التي تتكسر بسبب اللدغات التي يقوم بها ..
كذللك الأغوانا (نوع من السحالي المفترسة) أو الورل ..
والله أعلم.

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[03 - 03 - 2010, 03:49 م]ـ
أحسنتما


(يُتْبَعُ)


(/)

---

التمساح والقرش يعوضان مباشرة ولا ينتظران نمو سن جديد لأن السن الخلف مستقر خلف السن السلف ولا يحتاج سوى بضعة أيام ليظهر

والله أعلم
بوركتما

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[03 - 03 - 2010, 09:42 م]ـ
فسر:

موسوعة غينيس للأرقام القياسية ....
كيف بدأت فكرتها؟.

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[03 - 03 - 2010, 09:58 م]ـ
فسر:

موسوعة غينيس للأرقام القياسية ....
كيف بدأت فكرتها؟.

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ..... أما بعد:

محاولة للإجابة:

جاءت فكرتها عندما دخل السّير "هيوج بيفر"، الذي شغل آنذاك منصب مدير معمل "جينيس" لصناعة البيرة، في جدال أثناء مشاركته في رحلة صيد. ودار الجدال حول أسرع طير يستخدم كطريدة في ألعاب الرّماية في أوروبا، "الزقزاق الذهبي" أم "الطيهوج"؟. في تلك اللحظة، أدرك السّير "بيفر" مدى النجاح الذي قد يحقّقه كتاب يأتي بالأجوبة الشافية على هذا النوع من الأسئلة. فكان على حق!

بدأت فكرة السّير "هيوج" تتجسّد واقعًا ملموسًا عندما أوكِل "نوريس" و"روس ماكويرتر"، اللذين كانا يديران وكالة لتقصّي الحقائق في لندن، مهمّة جمع ما أصبح في ما بعد "كتاب جينيس العالمي للأرقام القياسية ". وصدرت النسخة الأولى منه في 27 آب 1955، ليتصدّر لائحة الكتب الأكثر مبيعًا بحلول عيد الميلاد في العام نفسه.

ومنذ ذلك الحين، أصبحت العلامة التجارية " جينيس العالمي للأرقام القياسية " أو Guinness World Records TM اسمًا مألوفًا ورائدًا عالميًا في مجال الأرقام القياسيّة العالميّة. فما من شركة تجمع أرقام قياسيّة من العالم أجمع، تتثبّت من صحّتها، تصادق عليها، وتقدّمها بالشموليّة والصحة عينها.

أضفْ أنّ "فريق إدارة الأرقام القياسيّة" يتابع بحيادّية والتزام راسخَين الأرقام كافة لضمان صحّتها. فلا يتمّ المصادقة على أيّ محاولة ولا تمنح شهادة " جينيس العالمي للأرقام القياسية " إلاّ بعد أن يتمّ التحقق منها فتنتفي عندئذٍ كلّ الشكوك حولها.

هذا وقد حقّق الكتاب رقمًا قياسيًا لبيعه ما يزيد عن مئة مليون نسخة في 100 دولة، و37 لغة مختلفة. والجدير ذكره أنّ كتاب " جينيس العالمي للأرقام القياسية " المسجّل تحت الاسم التجاري Guinness World Records TM هو الأكثر مبيعًا على الإطلاق بين الكتب التي تحفظها حقوق الطبع والنّشر

والله أعلم بالصواب.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[03 - 03 - 2010, 10:22 م]ـ
أحسنت ... أختي الكريمة زهرة متفائلة
إجابة كافية شافية ...
بدأت الفكرة سنة 1951 ... وتم البدء بتطبيقها .... كما ذكرت سنة 1955 ...
وأصبحت جائزة من يحطم رقماً قياسياً أكبر قيمة من جائزة نوبل.

بارك الله فيك وجزيت خيراً.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[03 - 03 - 2010, 11:29 م]ـ
فسر لنا هذه المعضلة:

google... ماذا تعني وكيف نشأت؟

ـ[هشام محب العربية]ــــــــ[04 - 03 - 2010, 12:20 ص]ـ
بدأ الموضوع يأخذ منحى اختبر معلوماتك أكثر من فسر المعضلة، أمن قلة المعضلات يا عز الدين أم أعضلتك المعضلات؟:)

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[04 - 03 - 2010, 12:54 ص]ـ
بدأ الموضوع يأخذ منحى اختبر معلوماتك أكثر من فسر المعضلة، أمن قلة المعضلات يا عز الدين أم أعضلتك المعضلات؟:)

بل من قلة المعضلين .. :)
وهل ترى معضلة أعضل من معضلة google:) ?

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[04 - 03 - 2010, 01:27 ص]ـ
فسر لنا هذه المعضلة:

google... ماذا تعني وكيف نشأت؟

للرفع ... ولك عندي معضلة (معجزة) أيها الهشام بعد حل هذه المعضلة ..

ـ[هشام محب العربية]ــــــــ[04 - 03 - 2010, 01:47 ص]ـ
للرفع ... ولك عندي معضلة (معجزة) أيها الهشام بعد حل هذه المعضلة ..

حسنا!
أراد الولدين الطالبين بجامعة ستانفورد اسما لخدمة البحث فاختارا أن يسمياه google بتغيير تهجي كلمة Googol وتعني الرقم واحد وأمامه مئة صفر (يعني رقم كبير:)) لتعطي انطباعا بضخامة كمية المعلومات التي يمكن هذه الخدمة أن تخزنها وترتبها.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[04 - 03 - 2010, 02:13 ص]ـ
حسنا!
أراد الولدين الطالبين بجامعة ستانفورد اسما لخدمة البحث فاختاروا أن يسموه google بتغيير تهجي كلمة Googol وتعني الرقم واحد وأمامه مئة صفر (يعني رقم كبير:)) لتعطي انطباع بضخامة كمية المعلومات التي يمكن هذه الخدمة أن تخزنها وترتبها.

صحيح .... قد تكون سهلة بالنسبة لك ولكنها فعلاً معضلة ...
كلنا نتعامل مع google دون معرفة حقيقتها ...

فسر لنا هذه المعضلة:

النحاس والذهب لونهما أصفر ..
يصدر عن حرق برادة النحاس اللون الأخضر المائل للزرقة ..

ـ[هشام محب العربية]ــــــــ[04 - 03 - 2010, 05:40 م]ـ
سأجرب بدون بحث هذه المرة، أكسيد النحاس (الزنجار المعروف بلونه الأخضر المائل للزرقة) يتكون بسهولة مع الحرارة العالية ولهذا عند حرق برادة النحاس يتكون الزنجار ويحترق فيتلون اللهب باللون الأخضر المائل للزرقة. أرجو أن أكون قد أصبت.
ونضيف أن زنجار النحاس شديد السُمية.

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[04 - 03 - 2010, 10:44 م]ـ
سأجرب بدون بحث هذه المرة، أكسيد النحاس (الزنجار المعروف بلونه الأخضر المائل للزرقة) يتكون بسهولة مع الحرارة العالية ولهذا عند حرق برادة النحاس يتكون الزنجار ويحترق فيتلون اللهب باللون الأخضر المائل للزرقة. أرجو أن أكون قد أصبت.
ونضيف أن زنجار النحاس شديد السُمية.

ما ذكرته صحيح ... لكن ينقصه التفسير العلمي ...
على سبيل المثال: ملح الطعام (كلوريد الصوديوم) لونه أبيض ... لكن عند حرقه يتغير لون اللهب للون الأصفر ...
.................................................

لم تجب على الشق الأول من السؤال:
فسر لنا هذه المعضلة:

النحاس والذهب لونيهما أصفر .. (دون الفلزات)
ما السبب.

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[05 - 03 - 2010, 02:12 ص]ـ
<< صفر في الكيمياء

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[05 - 03 - 2010, 02:20 ص]ـ
<< صفر في الكيمياء

رحم الله امرئ عرف قدر نفسه ... :)

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[05 - 03 - 2010, 02:56 ص]ـ
ما ذكرته صحيح ... لكن ينقصه التفسير العلمي ...
على سبيل المثال: ملح الطعام (كلوريد الصوديوم) لونه أبيض ... لكن عند حرقه يتغير لون اللهب للون الأصفر ...

أيون النحاس لونه أخضر مائل للزرقة .. فعندما يتم حرق النحاس يتحد مع الأكسجين ويتأين فيصبح لونه أزرق أو أخضر مائل للزرقة ..
كما أن أيون الصوديوم لونه أصفر .. وعند حرق مركب كلوريد الصوديوم يظهر لون أيون الصوديوم الأصفر
.................................................

لم تجب على الشق الأول من السؤال:
فسر لنا هذه المعضلة:

النحاس والذهب لونيهما أصفر .. (دون الفلزات)
ما السبب.

المدار الخارجي للنحاس والذهب يحتوي كل منهما على إلكترون واحد ويكون المدار الذي يسبقه نصف مشبع *فيظل الإلكترون الخارجي يتذبذب بين المدارين ....
وهذه العملية (تذبذب الإلكترون) تجعل لونيهما أصفر.
.......................................
تم الحل كي لا تتوقف النافذة (لا تتهنفل:)) لصعوبة المعضلة كما يبدو.
تحياتي.

ـ[هشام محب العربية]ــــــــ[05 - 03 - 2010, 04:12 ص]ـ
قمت ببعض البحث وكنت أود الرد ولكنك سبقتني، والموضوع أكثر تخصصا من أن يثير معظم الأعضاء الأفاضل.
أخي الحبيب عز الدين، كعادتي، لا أوافق على تفسيرك، فنموذج الذرة المنفردة لا يصح عند تفسير ظواهر في المادة الصلبة ( solid state)، أضيف أن الفضة ينطبق عليها نفس الوصف الذي أعطيته للذهب والنحاس، أرجو أن يتسع وقتك للروابط التالية:

http://www.webexhibits.org/causesofcolor/9.html

http://chemweb.calpoly.edu/gneff/chem%20481/originofcolor.doc

ودمت مُعضِلا:)

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[05 - 03 - 2010, 04:27 ص]ـ
قمت ببعض البحث وكنت أود الرد ولكنك سبقتني، والموضوع أكثر تخصصا من أن يثير معظم الأعضاء الأفاضل.
أخي الحبيب عز الدين، كعادتي، لا أوافق على تفسيرك، فنموذج الذرة المنفردة لا يصح عند تفسير ظواهر في المادة الصلبة ( solid state)، أضيف أن الفضة ينطبق عليها نفس الوصف الذي أعطيته للذهب والنحاس، أرجو أن يتسع وقتك للروابط التالية:

http://www.webexhibits.org/causesofcolor/9.html

http://chemweb.calpoly.edu/gneff/chem%20481/originofcolor.doc

ودمت مُعضِلا:)

أخي هشام تحية طيبة وبعد ...
العدد الذري للفضة هو 47 ..
في المدار الأول إلكترونين وفي الثاني 8 وفي الثالث 18 وفي الرابع 18 وفي الخامس إلكترون واحد ...
لكن كما ترى المدار قبل الأخير مشبع ... وهذا يجعل الإلكترون الوحيد في المدار الخامس لا يتذبذب بين المدارين ..
تحياتي

http://up3.up-images.com/up//uploads4/images/images-219e72cd7a.jpg (http://fashion.azyya.com). (http://uploadpics.a2a.cc). (http://www.a2a.cc)

ـ[السراج]ــــــــ[05 - 03 - 2010, 06:56 ص]ـ
مزجتم كيمياء الحروف، بكيمياء الطبيعة ..

شكراً لكما ..

ـ[هشام محب العربية]ــــــــ[05 - 03 - 2010, 07:50 ص]ـ
أخي هشام تحية طيبة وبعد ...
العدد الذري للفضة هو 47 ..
في المدار الأول إلكترونين وفي الثاني 8 وفي الثالث 18 وفي الرابع 18 وفي الخامس إلكترون واحد ...
لكن كما ترى المدار قبل الأخير مشبع ... وهذا يجعل الإلكترون الوحيد في المدار الخامس لا يتذبذب بين المدارين ..
تحياتي

أنت حبيبنا والحق حبيبنا أيضا:)
أولا: أشكرك أن أثرت مثل هذه القضايا التي تعيدني حوالي عقدين منذ أن درست هذه الأشياء.
ثانيا: كما سبق أن قلتُ فنموذج الذرة المفردة ليست الطريقة الصحيحة لتحليل ظواهر الجوامد الصلبة.
ثالثا: نموذج توزيع الإلكترونات تكون سعتها كالآتي: 2، 8، 18، 32، 50، ....
الذهب كما تفضلت توزيع إلكتروناته: 2، 8، 18، 32، 18، 1
أما الفضة: 2، 8، 18، 18، 1
مما سبق تلاحظ أن الذهب والفضة ليسا مكتملا المدار قبل الأخير (في الذهب 18 من 50 وفي الفضة 18 من 32) وتشابه تركيبهما الذري هو الذي وضعهما في نفس العمود في الجدول الدوري ( http://en.wikipedia.org/wiki/Periodic_table)، وعلى هذا فتعليلك من هذه الناحية غير كاف.

حول ترتيب الإلكترونات، ينظر هنا ( http://en.wikipedia.org/wiki/Electron_configuration).
وروابط حول الذهب ( http://en.wikipedia.org/wiki/Gold) والفضة ( http://en.wikipedia.org/wiki/Silver).
هذا بالإضافة إلى الروابط في مشاركتي السابقة فهي إلى حدما مبسطة ومرتبطة بموضوع اللون بطريقة مباشرة.

هذا ما عندي ولك مني كل التحية والسلام عليكم.

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[السهل الممتنع]ــــــــ[05 - 03 - 2010, 03:58 م]ـ
أخيراً انتهيت من تصفح كل معضلاتكم مع حلولها البارعة

وسأضيف معضلة رياضية؛ لأن الرياضيات بالنسبة لي أعظم معضلة!

فسر:

صدم زيد برسوم فاتورة هاتفه المحمول التي وصلت 450 ريال

فاستلف من والدته 250 ومن والده 250 ريال

إذن مجموع دينه 500 ريال

سدد الفاتورة ب450 ريال وأعاد لوالدته 10 ريالات ولوالده 10 ريالات

وبقي معه 30 ريال، ولوالدته في ذمته 240 ولوالده 240

إذن مجموع دينه 480 ريال ومعه 30 ريال

فمجموع ماعنده مع دينه 510 ريال

السؤال: من أين أتت تلك الـ 10 ريالات؟

عني لم أجد لها حلاً.

أخيراً أشكر من فتح هذه النافذة لننفض بها غبار عقولنا.

ـ[هشام محب العربية]ــــــــ[05 - 03 - 2010, 06:42 م]ـ
أخيراً انتهيت من تصفح كل معضلاتكم مع حلولها البارعة

وسأضيف معضلة رياضية؛ لأن الرياضيات بالنسبة لي أعظم معضلة!

فسر:

صدم زيد برسوم فاتورة هاتفه المحمول التي وصلت 450 ريال

فاستلف من والدته 250 ومن والده 250 ريال

إذن مجموع دينه 500 ريال

سدد الفاتورة ب450 ريال وأعاد لوالدته 10 ريالات ولوالده 10 ريالات

وبقي معه 30 ريال، ولوالدته في ذمته 240 ولوالده 240

إذن مجموع دينه 480 ريال ومعه 30 ريال

فمجموع ماعنده مع دينه 510 ريال

السؤال: من أين أتت تلك الـ 10 ريالات؟

عني لم أجد لها حلاً.

أخيراً أشكر من فتح هذه النافذة لننفض بها غبار عقولنا.

هذه مسألة جميلة، رحم الله خالي الذي ذكر لي مسألة مشابهة منذ 25 عاما أو أكثر، ولكن تأتي أنت الآن لتثير في نفسي محاولة حلها بعد أن كاد الزمن أن يمحي تفاصيلها من ذاكرتي.

الرجل اقترض 500 هذا المبلغ كالآتي: 450 مدفوعة للهاتف + 20 مردودة للوالدين + 30 متبقية معه.
أيضا ممكن إيجاد الـ 500 وهو الدين الأصلي من 480 الدين الحالي + 20 ما رُد من الدين.
أيضا الدين الحالي 480 يساوي 450 ما دفعه للهاتف + 30 (ما تبقى معه)

أما ما ذكرته من جمع 480 + 30 فهذا تلاعب بأرقام ليس لها علاقة ببعض، فالـ 480 هو قيمة الدين الحالي و الـ 30 هو ما تبقى معه، ومجموع هذه الأرقام لا تمثل مجموع المال الذي أخذه من أهله، إنما طرح هذه الأرقام 480 (الدين الحالي) - 30 (ما تبقى معه) = 450 (ما دفعه للهاتف).

أرجو أن يكون هذا الحل واضحا.
والسلام عليكم يا أهل الإعضال:)

ـ[السهل الممتنع]ــــــــ[05 - 03 - 2010, 06:57 م]ـ
هذه مسألة جميلة، رحم الله خالي الذي ذكر لي مسألة مشابهة منذ 25 عاما أو أكثر، ولكن تأتي أنت الآن لتثير في نفسي محاولة حلها بعد أن كاد الزمن أن يمحي تفاصيلها من ذاكرتي.

الرجل اقترض 500 هذا المبلغ كالآتي: 450 مدفوعة للهاتف + 20 مردودة للوالدين + 30 متبقية معه.
أيضا ممكن إيجاد الـ 500 وهو الدين الأصلي من 480 الدين الحالي + 20 ما رُد من الدين.
أيضا الدين الحالي 480 يساوي 450 ما دفعه للهاتف + 30 (ما تبقى معه)

أما ما ذكرته من جمع 480 + 30 فهذا تلاعب بأرقام ليس لها علاقة ببعض، فالـ 480 هو قيمة الدين الحالي و الـ 30 هو ما تبقى معه، ومجموع هذه الأرقام لا تمثل مجموع المال الذي أخذه من أهله، إنما طرح هذه الأرقام 480 (الدين الحالي) - 30 (ما تبقى معه) = 450 (ما دفعه للهاتف).

أرجو أن يكون هذا الحل واضحا.
والسلام عليكم يا أهل الإعضال:)

وعليكم والسلام ورحمة الله وبركاته

هي لاتكون إلا كما تفضلت

فكما نتلاعب نحن بالألفاظ يتلاعب الرياضيون بالأرقام.

لا أدري هل لتلك اللفظة أصل في لغتنا؟

ـ[هشام محب العربية]ــــــــ[05 - 03 - 2010, 07:41 م]ـ
هي عربية ولكن ربما لم تستخدم كما نستخدمها الآن وإن كانت قريبة المعنى.
في لَعِبَ (القاموس المحيط)
ولَعَّبَ وتَلَعَّبَ وتَلاعَبَ: ضِدُّ جَدَّ.

ولك التحية.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[05 - 03 - 2010, 11:03 م]ـ
قمت ببعض البحث وكنت أود الرد ولكنك سبقتني، والموضوع أكثر تخصصا من أن يثير معظم الأعضاء الأفاضل.
أخي الحبيب عز الدين، كعادتي، لا أوافق على تفسيرك، فنموذج الذرة المنفردة لا يصح عند تفسير ظواهر في المادة الصلبة ( solid state)، أضيف أن الفضة ينطبق عليها نفس الوصف الذي أعطيته للذهب والنحاس، أرجو أن يتسع وقتك للروابط التالية:

http://www.webexhibits.org/causesofcolor/9.html


(يُتْبَعُ)


(/)

---

http://chemweb.calpoly.edu/gneff/chem%20481/originofcolor.doc

ودمت مُعضِلا:)

أخي الحبيب هشام تحية طيبة ........................... وبعد
لا أخالفك فيما ذهبت إليه من حقائق لا أستطيع نفيها ... فهي مثبتة وموضحة كما في الجدول
http://up3.up-images.com/up//uploads4/images/images-d9012b7fab.jpg (http://fashion.azyya.com). (http://uploadpics.a2a.cc). (http://www.a2a.cc)
وهذا شرحاً مبسطاً يعلل السبب الذي جعل الفضة لا تأخذ اللون الأصفر وهو من أحد رابطيك ...

Silver, gold and copper have similar electron configurations, but we perceive them as having quite distinct colors. Electrons absorb energy from incident light, and are excited from lower energy levels to higher, vacant energy levels. The excited electrons can then return to the lower energies and emit the difference of energy as a photon.
If an energy level (like the 3d band) holds many more electrons (than other energy levels) then the excitation of electrons from this highly occupied level to above the Fermi level will become quite important. Gold fulfills all the requirements for an intense absorption of light with energy of 2.3 eV (from the 3d band to above the Fermi level). The color we see is yellow, as the corresponding wavelengths are re-emitted. Copper has a strong absorption at a slightly lower energy, with orange being most strongly absorbed and re-emitted. In silver, the absorption peak lies in the ultraviolet region, at about 4 eV. As a result, silver maintains high reflectivity evenly across the visible spectrum, and we see it as a pure white. The lower energies (which in this case contain energies corresponding to the entire visible spectrum of color) are equally absorbed and re-emitted......................................................................................
Metals are colored because the absorption and re-emission of light are dependent on wavelength. Gold and copper have low reflectivity at short wavelengths, and yellow and red are preferentially reflected, as the color here suggests. Silver has good reflectivity that does not vary with wavelength, and therefore appears very close to white.
سؤالي لم يتضمن الفضة لهذا السبب ...
وماذا كنت سأقول لو وضعت الفضة ولونها مغايراً؟ ... http://up3.up-images.com/up//uploads4/images/images-3b9718d921.jpg (http://fashion.azyya.com). (http://uploadpics.a2a.cc). (http://www.a2a.cc)
أخي الحبيب هشام ...
لم أكن أريد الخوض في هذا الأمر بهذه الصورة المتخصصة .. والتي قد يعجز عنها البرادعي ... :)
وذلك لجعل الجميع يشارك ...
فلنجعل أسئلتنا سهلة وتقبل الإجابات البسيطة كي نجعل الجميع يشارك ..
..........................
لي عودة لهذه المعضلة بعد إعداد إجابة مبسطة لأضعها هنا ليفهمها الجميع ... ولنأخذ بعين الاعتبار أن هذا المنتدى أدبي (صحيح أنهم يتفنون في جعلنا لا نفهمهم لغوياً) .... لكن , فلنكن أرحم منهم .. :)
هذه الإجابة لك فقط (ليس لتعلم فأنا أعلم أنك تعلمها , ولكن لننهي الجدل حولها ولتوضيح نقطة الخلاف حول الفضة) .. وكما قلت سوف أعود لوضع إجابة مبسطة للجميع
تحياتي.

ـ[هشام محب العربية]ــــــــ[05 - 03 - 2010, 11:50 م]ـ
بارك الله فيك أخانا المعضل الكبير:)
البرادعي دكتوراه في الحقوق، فثق أنه سيعجز:)

في انتظار تبسيط وتعريب العلوم الذي ستقوم به.

بالمناسبة، موضوع تبسيط العلوم بلغة عربية مهم جدا، وأزعم أن افتقادنا لكتب (على مستوى لائق) مثل هذه للأطفال والناشئة وللكبار هو أحد أسباب عدم الرغبة في تعلم العلوم الطبيعية والرياضيات في بلادنا الحبيبة.
هل نجد في الفصيح من يود أن يكون من أهل التغيير للأحسن ويقوم على هذا الثغر؟

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[06 - 03 - 2010, 01:23 ص]ـ
بارك الله فيك أخانا المعضل الكبير:)
البرادعي دكتوراه في الحقوق، فثق أنه سيعجز:)

في انتظار تبسيط وتعريب العلوم الذي ستقوم به.

بالمناسبة، موضوع تبسيط العلوم بلغة عربية مهم جدا، وأزعم أن افتقادنا لكتب (على مستوى لائق) مثل هذه للأطفال والناشئة وللكبار هو أحد أسباب عدم الرغبة في تعلم العلوم الطبيعية والرياضيات في بلادنا الحبيبة.
هل نجد في الفصيح من يود أن يكون من أهل التغيير للأحسن ويقوم على هذا الثغر؟

شكراً جزيلاً أخي هشام على التوضيح ...
(البرادعي دكتوراه في الحقوق، فثق أنه سيعجز:))
كنت أحسبه عالم ذرة ..
.............................................

في انتظار تبسيط وتعريب العلوم الذي ستقوم به.
الذهب والفضة والنحاس هي معادن متشابهة من حيث ترتيب الإلكترونات والعدد الذري حسب التصنيف في جدول المعادن الحديث، وهذا يجعل لهن صفات مختلفة عن بقية المعادن. فالكتروناتها تمتص طاقة الضوء (فوتونات الضوء) فيعطيها شحنة تحركها لمستويات طاقة أعلى، فتترك خلفها فراغاً من الطاقة في المدار الذي تحركت منه , ثم تنبعث منها الطاقة مرة أخرى على هيئة فوتونات ذات موجات طويلة (ضوء أصفر أو أحمر كما في الذهب والنحاس) و (أبيض كما في الفضة) فتعود إلى مستواها الأول فتنخفض طاقتها ... وتكون الطاقة المنبعثة على هيئة ضوء منخفض التردد في الذهب والنحاس وأعلى كما هو في الفضة مما يجعل الألوان المنبعثة مختلفة (من الأحمر ثم الأصفر ثم الأبيض المائل قليلاً للبنفسجي) وذلك لطاقته العالية نسبياً (مقارنة مع الضوء المنعكس عن الذهب والنحاس) كما أسلفنا ...
وكل هذا يعتمد على فرق الجهد بين المستويات والشحنات التي تكتسبها الإلكترونات وتفقدها خلال حركتها من مستوى إلى مستوى ..
وتستمر حركة الإلكترونات بنفس هذا النظام إلى ما شاء الله ..
توضيح مبسط جداً .... أرجو أن أكون قد وفقت.

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[06 - 03 - 2010, 03:53 ص]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:

Nylon ............ نيلون
كيف تمت تسميته , وماذا تعني؟.

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[06 - 03 - 2010, 12:37 م]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:

Nylon ............ نيلون
كيف تمت تسميته , وماذا تعني؟.

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:

هناك عدة مقولات:

• أن اسم نايلون قد أتى من اقتراح أن الألياف الجديدة سميت ( NO RUN) أي لا تجري. ومع أن الجوارب المصنوعة من هذه الألياف كانت جيدة، ولكنها حقيقة ليست ثابتة على الساق، ولذلك رفض الاسم. ثم حولت الكلمة إلى ( nuron) ولكن هذه التسمية بدت كمصطلح قريب من تسميات الأعصاب. استبدل حرف i بحرف u، وحرف l بحرف r، معطيا اسم nilon، ولكن بعض الناس صار يلفظها nillon، فحولت i إلى y وهكذا ناسب الاسم الجميع [1].
• اشتق اسم النايلون من الصفة الجذابة للجوارب النسائية المصنوعة من النايلون وهي مقاومتها للتمزق.

فبدل استخدام الاسم التقني البولي أميد 6،6 تم اقتراح اسم ( NO RUN) إلا أنه لم يقبل من قبل شركة دوبونت التي أرادت اسمًا تجاريًا، فاقترح عكس اللفظ أي NURON إلا أنه لم يقبل أيضًا إلى أن تم الاتفاق على اسم نايلون NYLON تمكن فريق باحثي شركة "دي بونت" برئاسة دلاس كارثورس من تطوير أول نسيج أنتج صناعيا بشكل كامل والذي أطلق عليه اسم (النايلون) وقدم الفريق النسيج لصنع الجوارب النسائية التي عرضت أولى تصاميمها في المعرض الدولي في نيويورك عام 1939 م وفي معرض البوابة الذهبية في سان فرانسيسكو، ثم عرض الجورب النسائي العام الذي تلاه وحقق نجاحًا كبيرًا وغزا الأسواق، ثم بوشر باستخدام النايلون في صناعات السيارات والمفروشات وأصبح النايلون علامة فارقة في تاريخ الأنسجة الصناعية الجديدة في القرن العشرين، أما الاسم الذي أُعطيَ لهذا المنتج فهو ناتج عن دمج اختصار لكلمتي نيويورك " NY" ولندن" LON" فأصبح الاسم " NYLON" نايلون.
• وهنالك مقولة أخرى عن التسمية، حيث أتت بعد الحرب العالمية الثانية وعندما ضُرِبَت اليابان بالقنبلة الذرية. أطلق الأمريكيون تسمية النايلون من الجملة التالية ( NOW YOU LOSS THE OLD NEPON) ( لقد فقدت الآن اليابان القديمة وكلمة نيبون تعنى اليابان) [بحاجة لمصدر].

• في البداية أعطي هذا الاسم لها تيمنا بعبارة "نو ران" ( No Run) ويقصد بها إنها (أي النايلون) لا تتحول أبدا إلى خيط أي تبقى مشربكة أو متداخلة ببعضها البعض, وقد تم تغيير الاسم عدة مرات من "نولون", "نولان" وصولا إلى "نايلون"
• وقد نسب البعض الآخر تسمية نايلون إلى أسماء زوجات مكتشفي هذه المادة (نانسي, إيفون, لولا, أوليفيا ونينا).

والله أعلم بالصواب، الإجابة ـ في الحقيقة ـ بعد البحث عنها، لأني لا أعرف هذه المعلومة إلا الآن، فجزاك الله خيرا عليها.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[07 - 03 - 2010, 12:00 ص]ـ
أختي الفاضلة زهرة متفائلة ...
هذه إجابة دبلوماسية جداً ...
الإجابة الصحيحة فيها إهانة واضحة لليابان.
شكراً لك على المجهود الواضح والبحث الدؤوب ...
أرجو المحاولة مرة أخرى ..
بوركت

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[07 - 03 - 2010, 12:28 ص]ـ
أختي الفاضلة زهرة متفائلة ...
هذه إجابة دبلوماسية جداً ...
الإجابة الصحيحة فيها إهانة واضحة لليابان.
شكراً لك على المجهود الواضح والبحث الدؤوب ...
أرجو المحاولة مرة أخرى ..
بوركت

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:

محاولة أخرى:

كلمة nylon ( النايلون) هذا النوع من الأقمشة والمنسوجات، هو اختصار أو الأحرف الأولى من now you lousy old nippon،،
أى الاّن أنت كالقملة أيتها اليابان القديمة،، .. !!،،
قالها أحد العاملين وهو (كارترز) عندما دخل على مديره بالمصنع، وقد أمسك برصة من القماش الجديد الذى توصل المصنع لإنتاجه، ليضارع الحرير اليابانى الذى أكل أسواق القماش حتى وقتها فى ظل الصراع الاقتصادى البيعى الذى يهب بين دول العالم من حين لحين وحتى يومنا هذا، ومثاله الصارخ حاليا" التسابق العالمى نحو التوصل لبديل للطاقة التى يوفرها البترول.
وعودة الى النايلون، فإنه عندما دخل كارترز هذا على مديره وقال تلك المقولة، أعجب بها المدير وأقتطف أحرفها الأولى ليسمى نوع القماش الجديد وقتها (نايلون)
كان ذلك فى حوالى العام 1935.

لقد تعجبت من الإجابة، أتمنى أن تكون صحيحة،والله أعلم بالصواب

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[07 - 03 - 2010, 12:58 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:

محاولة أخرى:

كلمة nylon ( النايلون) هذا النوع من الأقمشة والمنسوجات، هو اختصار أو الأحرف الأولى من now you lousy old nippon،،
أى الاّن أنت كالقملة أيتها اليابان القديمة،، .. !!،،
قالها أحد العاملين وهو (كارترز) عندما دخل على مديره بالمصنع، وقد أمسك برصة من القماش الجديد الذى توصل المصنع لإنتاجه، ليضارع الحرير اليابانى الذى أكل أسواق القماش حتى وقتها فى ظل الصراع الاقتصادى البيعى الذى يهب بين دول العالم من حين لحين وحتى يومنا هذا، ومثاله الصارخ حاليا" التسابق العالمى نحو التوصل لبديل للطاقة التى يوفرها البترول.
وعودة الى النايلون، فإنه عندما دخل كارترز هذا على مديره وقال تلك المقولة، أعجب بها المدير وأقتطف أحرفها الأولى ليسمى نوع القماش الجديد وقتها (نايلون)
كان ذلك فى حوالى العام 1935.

لقد تعجبت من الإجابة، أتمنى أن تكون صحيحة،والله أعلم بالصواب

أحسنت أختي الفاضلة زهرة متفائلة ...
إجابة صحيحة مئة في المئة ..
والترجمة السليمة للمقولة ( now you lousy old nippon) هي:
(الآن أيتها اليابان العجوز المقملة)
بارك الله فيك ودمت موفقة.

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[07 - 03 - 2010, 01:03 ص]ـ
.

فسر هذه المعضلة:

مدينة أمريكية لا يحق لسكانها انتخاب ممثلين عنهم في الكنغرس ..
ما هي تلك المدينة؟.

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[07 - 03 - 2010, 04:03 ص]ـ
إنها District of Columbia

DC

والله أعلم

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[07 - 03 - 2010, 11:16 م]ـ
إنها District of Columbia

DC

والله أعلم
فعلاً هي: ( D-C ( District of Columbia

مقاطعة كلومبيا .. لكن ما اسم المدينة؟.
يطلق عليها City Dc و D - C تعني مقاطعة كلومبيا ...
(مدينة كذا --- DC أي مدينة كذا مقاطعة كلومبيا) .. لتمييزها عن مدينة أخرى تحمل نفس الاسم.
شكراً لك ..
بوركت.

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[08 - 03 - 2010, 12:12 ص]ـ
فعلاً هي: ( D-C ( District of Columbia

مقاطعة كلومبيا .. لكن ما اسم المدينة؟.
يطلق عليها City Dc و D - C تعني مقاطعة كلومبيا ...
(مدينة كذا --- DC أي مدينة كذا مقاطعة كلومبيا) .. لتمييزها عن مدينة أخرى تحمل نفس الاسم.
شكراً لك ..
بوركت.

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

بعد إذن أختي الحبيبة: الباحثة عن الحقيقة، والتي أنا موقنة بمعرفتها للإجابة، سأحاول الإجابة عنها بعد بحثي لها.

الإجابة:

هي: مدينة واشنطن دي سي.

والله أعلم بالصواب.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[08 - 03 - 2010, 12:27 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

بعد إذن أختي الحبيبة: الباحثة عن الحقيقة، والتي أنا موقنة بمعرفتها للإجابة، سأحاول الإجابة عنها بعد بحثي لها.

الإجابة:

هي: مدينة واشنطن دي سي.

والله أعلم بالصواب.

أحسنت أختي الكريمة زهرة متفائلة ...
فضلاً لا أمراً ...
ألا أخبرتينا عن سبب (عدم أحقية سكانها في انتخاب ممثلين عنهم للكنغرس)؟.

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[08 - 03 - 2010, 12:53 ص]ـ
أحسنت أختي الكريمة زهرة متفائلة ...
فضلاً لا أمراً ...
ألا أخبرتينا عن سبب (عدم أحقية سكانها في انتخاب ممثلين عنهم للكنغرس)؟.

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

محاولة للإجابة:

ربما لأنها لا تنتمي لأي ولاية من الولايات، أو لكونها تحت سلطة الحكومة الفيدرالية.

والله أعلم بالصواب.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[08 - 03 - 2010, 01:19 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

محاولة للإجابة:

ربما لأنها لا تنتمي لأي ولاية من الولايات، أو لكونها تحت سلطة الحكومة الفيدرالية.

والله أعلم بالصواب.

برافو ... أحسنت أحسن الله إليك.
فعلاً المدينة لاتخضع لأي ولاية وهي تقع بين ولايتي فرجينيا و ميريلاند ..
وكثير من سكانها ينتمون لإحدى الولايتين وبالمناسبة ... عدد سكانها 600 ألف فقط ..
كذلك .. كما ذكرت تخضع الولاية مباشرة للحكومة الفدرالية ...
وسميت: (واشنطن دي سي) لتمييزها عن ولاية واشنطن الواقعة شمال غرب الولايات المتحدة المطلة على المحيط الهادي ...
شكراً جزيلاً لك وبارك الله فيك ودمت موفقة متفوقة ...

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[09 - 03 - 2010, 10:53 م]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:

سمك يعيش في المياه المالحة ... يستطيع السباحة عكس شلالات الأنهر ليضع بيضه في المياه العذبة ...

ـ[وليد]ــــــــ[09 - 03 - 2010, 11:25 م]ـ
أظنه السلمون

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[09 - 03 - 2010, 11:37 م]ـ
أظنه السلمون

أحسنت أخي وليد ..
هو سمك السلمون ..

بارك الله فيك ودمت موفقاً ..

فسر لنا هذه المعضلة المشابهة:

الدلفين الأبيض ... يعيش في المياه العذبة ..
أين؟.

ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[10 - 03 - 2010, 12:04 ص]ـ
المحيط الهندى

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[10 - 03 - 2010, 12:20 ص]ـ
أحسنت أخي وليد ..
هو سمك السلمون ..

بارك الله فيك ودمت موفقاً ..

فسر لنا هذه المعضلة المشابهة:

الدلفين الأبيض ... يعيش في المياه العذبة ..
أين؟.

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:

محاولة للإجابة

في نهر يانغ تسي الواقع شرقي الصين، ولكنه انقرض.

والله أعلم بالصواب

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[10 - 03 - 2010, 12:49 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:

محاولة للإجابة

في نهر يانغ تسي الواقع شرقي الصين، ولكنه انقرض.

والله أعلم بالصواب

أحسنت أختي الكريمة زهرة متفائلة ..

صحيح: دولفين نهر يانغ تسي الصيني انقرض ...
لكن هناك غيره موجود في مكان آخر (مياه عذبة) حتى يومنا هذا وبكثرة (لم ينقرض).

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[10 - 03 - 2010, 12:51 ص]ـ
المحيط الهندى

وهل مياه المحيط الهندي عذبة أخي معاذ؟

(/)

---

ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[10 - 03 - 2010, 01:03 ص]ـ
وهل مياه المحيط الهندي عذبة أخي معاذ؟

أين خطفت بصرى , معلومة قديمة أنه يعيش فى المحيط الهندى

ـ[وليد]ــــــــ[10 - 03 - 2010, 01:04 ص]ـ
قد يكون أحد أنهار الهند

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[10 - 03 - 2010, 01:07 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:

محاولة أخرى:

في نهر الأمازون في أمريكا الجنوبية ونهر الجانج في الهند.

والله أعلم بالصواب.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[10 - 03 - 2010, 01:33 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:

محاولة أخرى:

في نهر الأمازون في أمريكا الجنوبية ونهر الجانج في الهند.

والله أعلم بالصواب.

أحسنت أختي الفاضلة زهرة متفائلة أحسن الله إليك ...
ما أعرفه أن الدلفين الأبيض مازال يعيش في نهر الأمازون وبعض روافده ...
أما معلومة أنه يعيش في نهر الغانغ الهندي لم أسمع بها ... وقد تكون صحيحة سأبحث عنها ..
إجابة موفقة ..
بارك الله فيك ..

مازلنا في عالم البحار ..

فسر لنا هذه المعضلة:

تمساح يعيش في المياه المالحة ...

أين؟

ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[10 - 03 - 2010, 01:42 ص]ـ
مازلنا في عالم البحار ..

فسر لنا هذه المعضلة:

تمساح يعيش في المياه المالحة ...

أين؟

فى شمال استراليا وجنوب شرق آسيا

http://www.upislam.com/images/vu3z3mcvuwkypw4c9ti2.jpg (http://www.upislam.com/)

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[10 - 03 - 2010, 02:12 ص]ـ
فى شمال استراليا وجنوب شرق آسيا

http://www.upislam.com/images/vu3z3mcvuwkypw4c9ti2.jpg (http://www.upislam.com/)

أحسنت أخي معاذ ... أحسن الله إليك.
إجابة موفقة ..
يعيش هذا التمساح في المحيط الهندي ما بين جنوب شرق آسيا وأستراليا ..
بوركت ودمت موفقاً.
تحياتي.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[11 - 03 - 2010, 01:34 ص]ـ
فسر لنا هذه المعضلة:

ما هي أقدم مدينة في التاريخ .... وهي أكثر مدينة انخفاضاً تحت مستوى سطح البحر في العالم .... (تقع على ساحل بحيرة لوط) ... وما الاسم الحالي لبحيرة لوط

ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[11 - 03 - 2010, 03:01 ص]ـ
فسر لنا هذه المعضلة:

ما هي أقدم مدينة في التاريخ .... وهي أكثر مدينة انخفاضاً تحت مستوى سطح البحر في العالم .... (تقع على ساحل بحيرة لوط) ... وما الاسم الحالي لبحيرة لوط

أظنها أريحا الفلسطينية

http://www8.0zz0.com/2010/03/11/00/802482481.jpg (http://www.0zz0.com)

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[11 - 03 - 2010, 03:08 ص]ـ
أظنها أريحا الفلسطينية

http://www8.0zz0.com/2010/03/11/00/802482481.jpg (http://www.0zz0.com)

أحسنت أخي معاذ ...
بالفعل هي مدينة أريحا ...
وما الاسم الحالي لبحيرة لوط .... لو تكرمت.

ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[11 - 03 - 2010, 03:16 ص]ـ
أحسنت أخي معاذ ...
بالفعل هي مدينة أريحا ...
وما الاسم الحالي لبحيرة لوط .... لو تكرمت.

البحر الميت

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[13 - 03 - 2010, 03:08 ص]ـ
البحر الميت

أحسنت أخي معاذ ..
إجابة صحيحة موفقة ..
نعم ... بحيرة لوط هي البحر الميت.
بوركت.
تحياتي.

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[13 - 03 - 2010, 03:13 ص]ـ
كنت قبل قليل أسأل نفسي أين هم:)

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[13 - 03 - 2010, 03:18 ص]ـ
.

للكيميائيين ..

فسر لنا هذه المعضلة:

يعتبر فلز الألومنيوم (فلز نشط جداً) ويمكنه التفاعل مع الأكسجين الموجود في الهواء بصورة سريعة في الظروف العادية ..
ما الذي يمنع ويوقف عملية التفاعل؟ ..

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[13 - 03 - 2010, 03:23 ص]ـ
كنت قبل قليل أسأل نفسي أين هم:)

نحن هنا ونحتاج لجهودك و إطلالتك المشجعة أخي أبا يزن.:)

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[13 - 03 - 2010, 03:44 ص]ـ
هل للكهرباء دور في موضوع الألومنيوم.

نسيت هل دورها فيه أم في القصدير

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[13 - 03 - 2010, 04:05 ص]ـ
هل للكهرباء دور في موضوع الألومنيوم.

نسيت هل دورها فيه أم في القصدير

لا دور للكهرباء في ذلك.
نحن نستخدم الألومنيوم في الحياة العادية ... ولولا أن شيئا ينتج عن عملية التفاعل فيوقفها لوجدناه يشتعل مثل شريط الماغنيسيوم .. (الألومنيوم يقع في نفس التصنيف الفلزي للمغنيسيوم في جدول مندليف والجدول الحديث للعناصر).
تحياتي.

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[13 - 03 - 2010, 04:06 ص]ـ
سأقوقل لأني لا أعرف الكيمياء:)

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[13 - 03 - 2010, 04:14 ص]ـ
سأقوقل لأني لا أعرف الكيمياء:)

لا ضير في الغوغلة .. للتوصل للمعلومة الصحيحة المفيدة.
تحياتي.

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[13 - 03 - 2010, 04:16 ص]ـ
قوقلت فوجدت عجبا ووصلت إلى نتيجة

أولا ذرات الألومنيوم والأكسجين متحدة مع بعضهما اتحادا وثيقا ويفصل بينها بالتحليل الكهربائي (كان ظني في محله)

ثانيا: حل المعضلة: لا يتفاعل الألومنيوم مع الأكسجين بسبب طبقة واقية من أكسيد الألومنيوم تمنع تفاعله.

إضافة: خام البوكسيت ( Bauxite ) هو أكسيد الألومنيوم مع بعض الشوائب الأخرى

منقول ببعض التصرف والإضافة

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[13 - 03 - 2010, 04:32 ص]ـ
قوقلت فوجدت عجبا ووصلت إلى نتيجة

أولا ذرات الألومنيوم والأكسجين متحدة مع بعضهما اتحادا وثيقا ويفصل بينها بالتحليل الكهربائي (كان ظني في محله)

ثانيا: حل المعضلة: لا يتفاعل الألومنيوم مع الأكسجين بسبب طبقة واقية من أكسيد الألومنيوم تمنع تفاعله.

إضافة: خام البوكسيت ( Bauxite ) هو أكسيد الألومنيوم مع بعض الشوائب الأخرى

منقول ببعض التصرف والإضافة

أحسنت أخي أبا يزن ...
إجابة صحيحة موفقة ..
عند تعرض الألومنيوم للهواء الجوي يتفاعل فورا مع الأكسجين ويكون طبقة جيلاتينية شفافة عازلة من أكسيد الألومنيوم .. وهذه الطبقة تمنع الاتصال بين الألمنيوم والهواء الجوي مما يوقف التفاعل.
أما عملية التحليل الكهربائي فهي تستخدم لفصل المركبات جميعها بما فيها أكسيد الألومنيوم الذي يحتاج إلى ملح الطعام لإذابته في الماء قبل التحليل.
تحياتي أخي أبا يزن.

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[13 - 03 - 2010, 05:39 ص]ـ
إذن أضف ضمن التخصصات المستقبلية الكيمياء:)

أحسن الله إليك

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[13 - 03 - 2010, 11:50 م]ـ
إذن أضف ضمن التخصصات المستقبلية الكيمياء:)

أحسن الله إليك

وإليك أحسن الله أخي أبا يزن ..

إذن إليك هذه المعضلة الكيميائية:

ما الفرق بين اليورانيوم المخصب واليورانيوم المنضب؟

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[15 - 03 - 2010, 01:02 ص]ـ
بعد القوقلة

اليورانيوم المخصب: هو اليورانيوم الذي عزلت بعض نظائرعناصره الكيميائية للحصول على التركيز المطلوب من نظائر أخرى مشبعة بالنظير المطلوب أي أن اليورانيوم المخصب عبارة عن يورانيوم زيدت نسبة نظائر اليورانيوم-235 فيه وأزيلت النظائر الأخرى.

وهي عملية معقدة ومكلفة

أما اليورانيوم المنضب فبعد إزالة الجزء المخصب يحتوي ما تبقى على اليورانيوم-238بنسبة 99.8%.وهو ما يسمى باليورانيوم المنضب أو المستنفد.

شكرا قوقل:)

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[15 - 03 - 2010, 03:07 ص]ـ
.
بارك الله فيك على هذه الفوائد العلمية الرائعة وسأشارك معكم ببعض التفسير رغم إجابة أستاذنا الكريم أبي يزن فاسمحوا لي وأنتظر من أخينا عز الدين التقويم ..
يحتوي اليورانيوم الطبيعي على نسبة ضئيلة من نظير اليورانيوم 235 ونسبة عالية من نظير اليورانيوم 238
اليورانيوم المخصب .... يتم الحصول عليه برفع نسبة نظير اليورانيوم 235 بنسبة كبيرة تتراوح بين 12و20 و99 في المية بالتقريب .. حيث ان كل نسبة منها تستخدم في مجال كالمفاعلات النووية والمعامل والبحوث أما النسبة العالية جداً والتي تزيد عن 90% تستخدم في عمل القنبلة الانشطارية (الذرية).
اليورانيوم المنضب .. يحتوي على نظير اليورانيوم 238 الغير قابل للانشطار بنسبة كبيرة وهو ما يتبقى من اليورانيوم بعد تخصيبه .. (يعتبر فضلات اليورانيوم بعد عملية التخصيب) ويستخدم في زيادة القوة التدميرية للصواريخ المضادة للدروع وذلك بمضاعفة كمية الحرارة الناتجة عن الصواريخ الموجهة بصورة كبيرة جداً.

بارك الله فيك على هذه النافذة الممتعة المفيدة

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[15 - 03 - 2010, 03:40 ص]ـ
بعد القوقلة

اليورانيوم المخصب: هو اليورانيوم الذي عزلت بعض نظائرعناصره الكيميائية للحصول على التركيز المطلوب من نظائر أخرى مشبعة بالنظير المطلوب أي أن اليورانيوم المخصب عبارة عن يورانيوم زيدت نسبة نظائر اليورانيوم-235 فيه وأزيلت النظائر الأخرى.

وهي عملية معقدة ومكلفة

أما اليورانيوم المنضب فبعد إزالة الجزء المخصب يحتوي ما تبقى على اليورانيوم-238بنسبة 99.8%.وهو ما يسمى باليورانيوم المنضب أو المستنفد.

شكرا قوقل:)

رائع أخي محمدا ..
إجابة شافية كافية .. الغوغلة فن وليست ضعف ولا يستطيعها إلا من يعي ما يريد ..
جزيت خيراً ...
...............................................
اليورانيوم وعدده الذري 92 موجود في الطبيعة على هيئة ثلاثة نظائر ..
يورانيوم 234 وهو قابل للانشطار المتسلسل لكنه موجود بنسبة ضئيلة لا تتعدى ,008 % و يورانيوم 235 بنسبة ,7 % وهو قابل للانشطار المتسلسل ويورانيوم 238 بنسبة 99,3 غير قابل للانشطار ..
يوجد اليورانيوم في الطبيعة على هيئة مركب ثاني أكسيد اليورانيوم وهو مركب صلب.
لتخصيب اليورانيوم يجب رفع نسبة اليورانيوم 235 إلى نسب عالية .. منها 3,5 % ويستخدم في المفاعلات الذرية لإنتاج الكهرباء و 12 إلى 20 % ويستخدم في المفاعلات الصغيرة للأبحاث و 90 % فما فوق يستخدم في صنع القنابل الذرية ..
كيفة تخصيب اليورانيوم:
يتم تخصيب اليورانيوم بعملية الطرد المركزي .. ولكي تكون عملية الطرد المركزي مجدية يتم تحويل مركب ثاني أكسيد اليورانيوم الصلب إلى مركب سداسي فلورايد اليورانيوم وهو على شكل غاز ..
يوضع هذا الغاز في جهاز الطرد المركزي ... فتبتعد النظائر 238 إلى جدار جهاز الطرد المركزي لثقلها ثم تترسب أسفل الجهاز وتتجه النظائر 235 إلى داخل جهاز الطرد المركزي بسبب التدافع داخل الأنبوب (جهاز الطرد) لكون النظير 238 أثقل من النظير 235 ويتجه لأعلى اللاسطوانة .. هذه الطريقة تشبة نوعا ما عملية تكرير البترول ..
يتجمع نظير اليورانيوم 238 أسفل الاسطوانة بنسبة عالية بينما يتجمع النظير 235 أعلى الاسطوانة بنسبة كبيرة وتتكرر هذه العملية حتى يتركز النظير 235 بصورة كبيرة تصل إلى نسبة 90% ويستخدم في صناعة القنابل الذرية .... ويسمى اليورانيوم المخصب .. وتكون هناك نسب أقل تخصيبا تستخدم في المفاعلات الذرية ...
أما اليورانيوم المترسب وهو النظير 238 تصل نسبته إلى 99,8 % يسمى اليورانيوم المنضب ... ويستخدم في الأسلحة التكتيكية كالصواريخ المستخدمة ضد الدروع مما يزيد من قوة اختراقها وفتكها نتيجة الحرارة العالية التي تنتج عن وجود اليورانيوم المنضب.
انتهى ...
..................................................

تبقى شيء واحد ... ألا وهو:
فتح منتدى للأبحاث الذرية في شبكة الفصيح ... .:):):)

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[15 - 03 - 2010, 03:51 ص]ـ
.
بارك الله فيك على هذه الفوائد العلمية الرائعة وسأشارك معكم ببعض التفسير رغم إجابة أستاذنا الكريم أبي يزن فاسمحوا لي وأنتظر من أخينا عز الدين التقويم ..
يحتوي اليورانيوم الطبيعي على نسبة ضئيلة من نظير اليورانيوم 235 ونسبة عالية من نظير اليورانيوم 238
اليورانيوم المخصب .... يتم الحصول عليه برفع نسبة نظير اليورانيوم 235 بنسبة كبيرة تتراوح بين 12و20 و99 في المية بالتقريب .. حيث ان كل نسبة منها تستخدم في مجال كالمفاعلات النووية والمعامل والبحوث أما النسبة العالية جداً والتي تزيد عن 90% تستخدم في عمل القنبلة الانشطارية (الذرية).
اليورانيوم المنضب .. يحتوي على نظير اليورانيوم 238 الغير قابل للانشطار بنسبة كبيرة وهو ما يتبقى من اليورانيوم بعد تخصيبه .. (يعتبر فضلات اليورانيوم بعد عملية التخصيب) ويستخدم في زيادة القوة التدميرية للصواريخ المضادة للدروع وذلك بمضاعفة كمية الحرارة الناتجة عن الصواريخ الموجهة بصورة كبيرة جداً.

بارك الله فيك على هذه النافذة الممتعة المفيدة

ما شاء الله أختي الكريمة الباحثة عن الحقيقة ..
إجابة أكثر من رائعة .. شبه متخصصة ..
بارك الله فيك ووفقك.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[17 - 03 - 2010, 03:32 ص]ـ
فسر لنا هذه المعضلة:

نوع من الحشرات .. مقاتلة شرسة , تحارب كالجيش النظامي ... الطرف المنتصر يأخذ أسرى من الطرف المنهزم ويستعبده للعمل كخدم لديه.

ـ[السهل الممتنع]ــــــــ[17 - 03 - 2010, 06:29 م]ـ
فسر لنا هذه المعضلة:

نوع من الحشرات .. مقاتلة شرسة , تحارب كالجيش النظامي ... الطرف المنتصر يأخذ أسرى من الطرف المنهزم ويستعبده للعمل كخدم لديه.

ربما النمل والله أعلم

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[18 - 03 - 2010, 12:22 ص]ـ
ربما النمل والله أعلم

أحسنت أخي السهل الممتنع ..
إجابة صحيحة غير ممتنعة على السهل ... :)
هو نوع من النمل ..
شكراً لك وبارك الله فيك.

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[18 - 03 - 2010, 12:37 ص]ـ
[ quote]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:

معلومات قيمة / نسأل الله أن يبارك في علم الجميع / اللهم آمين

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[18 - 03 - 2010, 12:57 ص]ـ
[ quote]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:

معلومات قيمة / نسأل الله أن يبارك في علم الجميع / اللهم آمين

شكراً لك أختي الكريمة زهرة متفائلة على المرور والدعاء ... جعله الله في ميزان حسناتك ..
بارك الله فيك ووفقك.

ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[18 - 03 - 2010, 01:43 ص]ـ
أين يعيش الأسد الأبيض؟

http://www2.0zz0.com/2010/03/17/22/250654937.jpg (http://www.0zz0.com)

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[18 - 03 - 2010, 02:04 ص]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:

من أول من ارتدى حذاءاً بكعبٍ عالٍ؟.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[18 - 03 - 2010, 02:09 ص]ـ
أين يعيش الأسد الأبيض؟

http://www2.0zz0.com/2010/03/17/22/250654937.jpg (http://www.0zz0.com)
في سيبيريا والله أعلم.
دون غوغلة.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[18 - 03 - 2010, 02:24 ص]ـ
بعد الغوغلة:

يعيش الأسد الأبيض في غابات ماليزيا ... وهو نادر جداً ومعرض للانقراض.
والله أعلم.

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[18 - 03 - 2010, 03:20 ص]ـ
أين يعيش الأسد الأبيض؟

http://www2.0zz0.com/2010/03/17/22/250654937.jpg (http://www.0zz0.com)

الليث الأبيض لا أظنه نوعا بل هو طفرة تظهر في أجيال الأسود ولذا فمكانه والله أعلم في أي مكان تعيش فيه الأسود.

هذه معلومة قديمة ولست متأكدا منها

.

فسر لنا هذه المعضلة:

من أول من ارتدى حذاءاً بكعبٍ عالٍ؟.

امرأة في الهند قصيرة ارتدته ليتساوى طولها مع طول زوجها والله أعلم

ربما أميرة أو ملكة لا أعلم بالضبط

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[18 - 03 - 2010, 03:32 ص]ـ
الليث الأبيض لا أظنه نوعا بل هو طفرة تظهر في أجيال الأسود ولذا فمكانه والله أعلم في أي مكان تعيش فيه الأسود.

هذه معلومة قديمة ولست متأكدا منها

امرأة في الهند قصيرة ارتدته ليتساوى طولها مع طول زوجها والله أعلم
لا غرابة في أن يكون الزوج أطول من الزوجة أخي أبا يزن!!!
الغريب أن يرتدي ساركوزيه رئيس فرنسا الكعب العالي ليتساوى طوله مع طول زوجته التي ترتدي حذاءً دون كعب.
ربما أميرة أو ملكة لا أعلم بالضبط

أو ملك!!.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[18 - 03 - 2010, 03:54 ص]ـ
توجد نمور بيضاء في سيبيريا ولا توجد في غيرها أخي العزيز أبا يزن ..
كما أن الطفرة من الممكن أن تتوارث ... وانعزالها في منطقة محددة يجعلها نقية ... حيث أن العزلة تجعلها لا تتزاوج مع أنواع أخرى فتظل بيضاء.
وهذا انطبق على الإنسان .. فظل لون سكان أفريقيا السوداء أسودا بسبب انعزالها عن أفريقيا البيضاء التي ظل سكانها بيض بسبب الصحراء الكبرى

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[18 - 03 - 2010, 05:05 م]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:

من أول من ارتدى حذاءاً بكعبٍ عالٍ؟.

لويس التاسع أو السابع

ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[18 - 03 - 2010, 05:07 م]ـ
بعد الغوغلة:

يعيش الأسد الأبيض في غابات ماليزيا ... وهو نادر جداً ومعرض للانقراض.
والله أعلم.

أحسنت أخى

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[18 - 03 - 2010, 10:03 م]ـ
لويس التاسع أو السابع

أحسنت 50%:)

ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[18 - 03 - 2010, 10:11 م]ـ
إذن هو لويس التاسع , والله أعلم

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[18 - 03 - 2010, 11:36 م]ـ
إذن هو لويس التاسع , والله أعلم

لا هو التاسع ولا هو السابع أخي معاذا ... لكنه لويس ( ...... عشر).
تحياتي.

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[18 - 03 - 2010, 11:52 م]ـ
لا هو التاسع ولا هو السابع أخي معاذا ... لكنه لويس ( ...... عشر).
تحياتي.

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

الإجابة:

لويس الرابع عشر

والله أعلم بالصواب.

ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[19 - 03 - 2010, 12:01 ص]ـ
المعلومة قديمة جدا فلا أذكر لويس ال-------

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[19 - 03 - 2010, 12:19 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

الإجابة:

لويس الرابع عشر

والله أعلم بالصواب.

أحسنت أختي الكريمة زهرة متفائلة ...
نعم هو لويس الرابع عشر ...
موفقة دائما بإذن الله ..
بوركت.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[19 - 03 - 2010, 12:20 ص]ـ
المعلومة قديمة جدا فلا أذكر لويس ال-------

لا ليست قديمة .... كانت الأسبوع المنصرم:).

ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[19 - 03 - 2010, 01:33 ص]ـ
ما هى العضة الأقوى بين الحيوانات؟

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[19 - 03 - 2010, 03:31 ص]ـ
ما هى العضة الأقوى بين الحيوانات؟

هي عضة تمساح المياة المالحة الذي يعيش في المحيط الهندي ما بين أستراليا وجنوب شرق آسيا ..
أو عضة سمك القرش ..
وأرجح الأولى ..
تحياتي ..

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[19 - 03 - 2010, 04:14 ص]ـ
عضة التمساح هي الأقوى حيث سجلت ضغطا بمقدار 2500 كغم

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[19 - 03 - 2010, 02:41 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:

لقد تمت الإجابة ولكن ينبغي وضع هذه المعلومة لكل من يناظر الفصيح من أعضاء وزوار؛ حتى تتم الفائدة، بعد إذن صاحب السؤال.

أقوى أربع عضات بعالم الحيوان

المركز الرابع

http://www.elandsafaris.com/trophyfee-pic/Lion%20Male.jpg

عضة الأسد:

تعادل قوة عضة الأسد 560 كيلوغراماً تقريباً

لهذا هو ملك الغابة .. بالإضافة إلى حجمه الكبير و قوة عضلاته و مخالبه الحاده، يمتلك الأسد عضة فتاكه بإمكانها حتى أن تكسر عظم فريسته.

المركز الثالث

http://4.bp.blogspot.com/_nMmeViJEKQo/SOhDF4JyVGI/AAAAAAAADgE/SkMjubvgZsc/s400/laughing_hyena_mouth.jpg

عضة الضبع:

تعادل قوة عضة الضبع 600 كيلوجرام ..
و هي قوة رهيبة مقارنة بحجمه الصغير بالرغم من عضته القوية التي تقدر قوتها بـ 600 كيلوجرام إلا أن الضبع لا يمكنه مجاراة الأسد ..
لأن الأسد أضخم منه بالحجم و أقوى بالعضلات و أكثر شجاعة من الضبع.

المركز الثاني

http://www.mekshat.com/pix/upload03/images131/mk11866_hbtay2.jpg

عضة القرش الأبيض:

تبلغ قوة عضة القرش الأبيض 1800 كيلوجرام
أي أن عضة القرش الأبيض أقوى من عضة الإنسان بـ 20 مرة ..
عادة ما يقوم القرش بقتل فريسته بـ عضة واحده قاتله ..
ثم يعود لها ليأكلها.

أقوى عضة بـ عالم الحيوان

المركز الأول

http://dinosaurtheory.com/crocodile%20jawswp.jpg

عضة التمساح:

تبلغ قوة عضة التمساح 2500 كيلوجرام تقريباً
و هو صاحب العضة الأقوى بعالم الحيوان ..
لا يوجد حيوان بالوقت الحالي يمتلك هذه القوة الجبااارة في الفكين
يمكن للتمساح أي يقطع يد إنسان .. أو رأس حيوان بري بسهولة عند قيامه بما يسمى بـ "شقلبه الموت"
وعادة ما يقوم التمساح بـ "شقلبه الموت" عند عضه لـ فريسة كبيرة مما يساعده على تدميرها.

للفائدة / المصدر من هنا ( http://www.bnikhaled.com/vb/t57847.html)

ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[19 - 03 - 2010, 03:11 م]ـ
إجابات شافية

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[21 - 03 - 2010, 02:19 ص]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:

أصغر أنواع الطيور على الإطلاق ..

ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[21 - 03 - 2010, 02:27 ص]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:

أصغر أنواع الطيور على الإطلاق ..

بعد الغوغلة:

الطائر الطنان
والله أعلم

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[21 - 03 - 2010, 03:51 ص]ـ
بعد الغوغلة:

الطائر الطنان
والله أعلم

أحسنت أحسن الله إليك .. إجابة صحيحة موفقة ..
معلومات عن هذا الطائر لمن يريد المعرفة:
هو الطائر الطنان النحلة .... وهو يقارب حجم النحلة ووزنه من 1 إلى 2,8 غرام وعدد ضربات جناحيه من 80 إلى 200 ضربة في الثانية.
يتغذى على رحيق الزهور .. ويأكل منها ما يعادل نصف وزنه في اليوم ويشرب ما يعادل 8 أضعاف وزنه يومياً.
معدل نبضات القلب من 480 إلى 1260 نبضة في الدقيقة ...
يتنفس حوالي 240 مرة في الدقيقة ...
حجم بيضته أصغر من حجم حبة القهوة.
فرخه يستطيع الطيران بعد خروجه من البيضة بحوالي 13 يوماً.

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[سعد بدرى]ــــــــ[21 - 03 - 2010, 08:04 ص]ـ
.

رقمين متتاليين حاصل ضربهما يساوي حاصل جمعهما +41

ما هما؟

تحية مباركة:
وبعد ,
العددان هما: 7. 8
و دمتم بخير.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[22 - 03 - 2010, 12:45 ص]ـ
.
لهواة الطبيعة والأفلام الوثائقية و برامج International Geographic

فسر لنا هذه المعضلة:

هناك طيور تصنع أعشاشها من لعابها الخالص ... وهو غالي الثمن (ثمنه كثمن الفضة تماماً) حسب الوزن ...
أين توجد هذه الطيور .. وإن أمكن اسمها المعرب أو الإنكليزي.

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[22 - 03 - 2010, 11:24 م]ـ
.
لهواة الطبيعة والأفلام الوثائقية و برامج International Geographic

فسر لنا هذه المعضلة:

هناك طيور تصنع أعشاشها من لعابها الخالص ... وهو غالي الثمن (ثمنه كثمن الفضة تماماً) حسب الوزن ...
أين توجد هذه الطيور .. وإن أمكن اسمها المعرب أو الإنكليزي.

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:

مجرد محاولة وهي إلى الخطأ أقرب:

طائر السمامة / والله أعلم بالصواب

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[23 - 03 - 2010, 12:23 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:

مجرد محاولة وهي إلى الخطأ أقرب:

طائر السمامة / والله أعلم بالصواب

بل هو عين الصواب ...
تبقى الإشارة لمكان تواجده ..
بوركت ووفقت.

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[23 - 03 - 2010, 01:47 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:

شكل طائر السمامة

http://mousou3a.educdz.com/img/13_184915_02.jpg

بيت طائر السمامة

http://mousou3a.educdz.com/img/13_184915_01.jpg

يبيت طائر السمَّامة عادة على الأسطح الرأسية، حيث يتشبث بهذا السطح عن طريق مخالبه الحادة مستخدمًا ذيله كأداة ارتكاز، وهذه الطيور قلما تجثم على الأغصان نظرًا لصغر أرجلها وضعفها.

نبذة يسيرة عن هذا الطائر

الاسم العربي: السمامة الصغيرة
الاسم الانجليزي: Little Swift
الاسم الانجليزي: Common Swift
الاسم العلمي: Apus affinis

أماكن تواجدها:

وأماكن انتشارها في الجزيرة العربية من جدة ومكة شرفها الله تعالى شمالاً إلى عدن جنوباً، وقد رصدت في الكويت وفي الإمارات لكنها تعتبر جوالة أو طارئة في منطقة شرق الخليج العربي. وتوجد كذلك في جنوب إيران وفي أفريقيا كلها وجنوب شرق آسيا في تايلند وأندونيسيا وسنغافورة والفلبين، ولا تتواجد شمال المناطق المذكورة آنفاً إلا نادراً.

طائر السمامة والحياة الغريبة

السمَّامة طائر صغير يشبه السنونو بإمكانه التحليق والطيران لعدد من الساعات مستخدمًا أجنحته الطويلة القوية. ويستطيع هذا الطائر اصطياد فريسته من الحشرات التي يتغذى بها أثناء طيرانه، ويعود دائمًا وقت الغسق إلى أحد الكهوف، أو المداخن، أو يلجأ إلى الجرف، أو تجاويف الأشجار، حيث تتجمع الطيور على هيئة أسراب.

ويستطيع طائر السمامة الطيران لأكثر من 200,000كم في السنة. وهو يبني أعشاشه من القش الذي يقوم بتجميعه ولصقه معًا باستخدام لُعابه. وتُصنع بعض هذه الأعشاش من لعاب هذا الطائر، مما يدفع الناس في بعض بلدان آسيا إلى جمع هذه الأعشاش لأكلها.

وهناك أكثر من 75 نوعاً مختلفًا من طائر السمامة تعيش في مختلف بقاع الأرض، ومن ألوانها، البني المائل للسواد، أو الأخضر المائل للسواد. ولدى بعض الأنواع بقعة من الزغب الأبيض عند منطقة الزور، أو بمؤخرة الطائر. وهو يصدر أصواتًا متناغمة ذات مدى قصير.

ويبني العديد من طيور السمامة أعشاشه على السطوح الرأسية للكهوف أو الجروف أو البيوت. فالنوع الشائع من هذا الطائر يمكن بناء عشه داخل المنائر وأبراج إحدى الكنائس في المدن،.أما السمامة قاطنة أعالي الأشجار والمنتشرة في جنوب شرقي آسيا فتبني أعشاشًا رقيقة لا يتجاوز قطرها 2,5سم على أغصان الأشجار، في حين تقوم سمامة النخيل الإفريقي ببناء ولصق عشها بسعف النخيل.

وتعرَف الأجناس الآسيوية لهذا الطائر باسم السُميِمات، وهي تعيش على هيئة مستعمرات داخل الكهوف. ومنها نوعية السُميمات التي تبني الأعشاش الصالحة للأكل، حيث يتم جمع هذه الأعشاش لعمل ما يسمى حساء أعشاش الطيور.

طائر السمامة - طيور الحرم


(يُتْبَعُ)


(/)

---

الذاهب لمكة المكرمة شرفها الله، للعمرة أو الحج يلاحظ وهو يطوف أو يصلي الفجر أو المغرب وجود الطيور الصغيرة التي تطير داخل الحرم المكي وتحوم بأعداد كبيرة فوق الصحن (المساحة المكشوفة حول الكعبة)، وهذه الطيور غالباً ما تكون متواجدة طوال العام وإن كانت تنتقل لبعض الأماكن القريبة أما لبناء أعشاشها أو للبحث عن الحشرات، ويسميها أهل مكة طيور الأبابيل أما في حقيقة الأمر فهي طيور السمام أو السماسم والمفرد منها السمامة.

وكتب التفسير اختلفت في وصف طيور الأبابيل لكنها أبانت أن كلمة الأبابيل هي بمعنى أن الطيور جاءت في جماعات كثيرة يتبع بعضها بعضا.

والسمامة التي في الحرم هي من أصغر أنواع طيور السمام لذلك تسمى بالسمامة الصغيرة Little Swift، واسمها العلمي Apus affinis وهي من الأنواع التي اعتادت على العيش قرب الإنسان.

والسمامة الصغيرة طير صغير يبلغ طولها 15سم ولون جسمها أسود رمادي وهناك بياض واضح فوق بداية الذيل وفي الحنجرة تحت المنقار، والذيل قصير لاينقسم إلى قسمين كطائر السنونو، والجناحان دقيقان وطويلان، وأرجلها قصيرة وضعيفة ولها مخالب طويلة ومخلبها الخلفي معكوس وكل ذلك لتستطيع الوقوف على الأسطح الخشنة العمودية، لأن الأسطح العمودية أسهل لها للانطلاق مرة أخرى للطيران في الجو من الأرض المنبسطة وأرجلها ضعيفة لا تستطيع القفز بينما أجنحتها طويلة سوف تضرب الأرض إذا أرادت الطيران مرة أخرى، لذلك فهي لا تحط على الأرض أبداً.

ولخفة وزنها وطول أجنحتها 3 fe0 تبقى طائرة أغلب وقتها وهي تصيد الحشرات وهي طائرة وخاصة بعض أنواع النمل والبعوض، لذلك تعتبر السمامة من الطيور المفيدة لأنها تحد من انتشار الحشرات الضارة.

معلومات غريبة

والسمام تبقى طوال النهار في الجو وتشرب الماء وهي طائرة ولا تنزل إلى أعشاشها إلا عند حلول الظلام، وبعض الأنواع الأوربية من السمام تتزاوج وهي في الجو، والسمام من أسرع الطيور التي في حجمها إذ تبلغ سرعتها 110كيلو متر في الساعة.

وقد عرفها العرب من قديم الزمان ورأوا أن أعشاشها في أماكن عالية وعلى أسطح عمودية من الصعب الوصول إليها، لذلك قال العرب في أمثالهم "كلفتني بيض السمام" للأمر الذي لا يستطاع.

وللسمامة رموش ريشية حول أعينها تحميها من اصطدام الحشرات، ولأعينها غشاء شفاف كباقي الطيور ترى من خلاله عندما تغمض عيونها وهي تطير. وعادة تطير بارتفاعات عالية تصل من 100 إلى 200 متر وتصدر أصواتاً عالية قد تكون مزعجة أحياناً وتفضل الأماكن المفتوحة لتحوم في السماء بدون عراقيل وهي دائماً تطير بمجموعات.

وتبني السمامة الصغيرة أعشاشها بمجموعات صغيرة على الأسطح العمودية للمباني وبين شقوق المباني وعلى أوجه الصخور الجبلية الشاهقة وفي أوقات بناء الأعشاش يفرز لعابها مادة صمغية تستخدمها في لصق العيدان والريش والحشائش بالأسطح العمودية وكذلك لصق البيض
في العش.

سمامة النخيل

أما سمامة النخيل وهي أيضاً غير مهاجرة وتوجد من جدة شمالاً إلى عدن جنوباً، فهي تلصق عشها في سعف النخيل وتلصق كذلك بيضها، وهي تبيض عادة من 2 إلى 3 بيضات، ويظل العش معلقاً، وعند نقص الغذاء تترك الأنثى العش للبحث عن الغذاء ويطول لذلك وقت فقس البيض، وعندما يفقس البيض يظل الفرخ معلقاً إلى اكتمال نمو ريشه وعند نقص الغذاء قد يبقى الفرخ في العش لمدة ثمان أو عشرة أسابيع وهو معلقاً وعند اكتمال نموه يترك العش ليطير بسهولة في الجو.

وطيور السمام غير طيور الخطاف فالسمام أجنحتها أطول وأدق من أجنجة السمام، والسمام لا تستطيع الوقوف على الأغصان والأعمدة لكنها تستطيع الوقوف على الأسطح العمودية بينما طيور الخطاف تستطيع ذلك. وللسمام مخالب طويلة لتساعدها على الوقوف على الأسطح العمودية كواجه المباني وأوجه الصخور العمودية.

ويوجد في الشرق الأوسط عموماً أنواع من طيور الخطاف يصل إلى 10 أنواع 4 منها نادرة وكلها طيور مهاجرة وإن كان بعضها شوهد يفرخ في المنطقة، والسنونو نوع من الخطاف.


(يُتْبَعُ)


(/)

---

أما طيور السمام فيوجد منها في الشرق الأوسط 7 أنواع خمسة منها مهاجرة والباقي هم السمامة الصغيرة وسمامة النخيل Palm Swift وسميت كذلك لأنها تلصق أعشاشها على سعف النخيل وتتواجد من جدة شمالاً إلى عدن جنوباً، ويبلغ طولها 16سم وهي بلون رمادي إلى أسود وعندما تطير يرى ذيلها مشقوق نصفين.

وجاء في تفسير القرطبي:

"وأرسل عليهم طيرا أبابيل"

قال سعيد بن جبير: كانت طيرا من السماء لم ير قبلها، ولا بعدها مثلها. وروى جويبر عن الضحاك عن ابن عباس، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (إنها طير بين السماء والأرض تعشش وتفرخ). وعن ابن عباس: كانت لها خراطيم كخراطيم الطير، وأكف كأكف الكلاب وقال عكرمة: كانت طيرا خضرا، خرجت من البحر، لها رؤوس كرؤوس السباع. ولم تر قبل ذلك ولا بعده. وقالت عائشة رضي الله عنها: هي أشبه شيء بالخطاطيف. وقيل: بل كانت أشباه الوطاويط، حمراء وسوداء. وعن سعيد بن جبير أيضا: هي طير خضر لها مناقير صفر. وقيل: كانت بيضا. وقال محمد بن كعب: هي طير سود بحرية، في مناقيرها وأظفارها الحجارة. وقيل: إنها العنقاء المُغرِب التي تضرب بها الأمثال؛؛ قال عكرمة: "أبابيل" أي مجتمعة. وقيل: متتابعة، بعضها في إثر بعض؛ قال ابن عباس ومجاهد. وقيل مختلفة متفرقة، تجيء من كل ناحية من ها هنا وها هنا؛ قال ابن مسعود وابن زيد والأخفش. قال النحاس: وهذه الأقوال متفقة، وحقيقة المعنى: أنها جماعات عظام. يقال: فلان يؤبل على فلان؛ أي يعظم عليه ويكثر؛ وهو مشتق من الإبل. واختلف في واحد (أبابيل)؛ فقال الجوهري: قال الأخفش يقال: جاءت إبلك أبابيل؛ أي فرقا، وطيرا أبابيل. قال: وهذا يجيء في معنى التكثير، وهو من الجمع الذي لا واحد له. وقال بعضهم: واحده أبول. مثل عجول.

وقال الدميري في كتابه حياة الحيوان عند الحديث عن طير الأبابيل أنها السنونو وقال وهو الذي يأوي الآن في المسجد الحرام الواحدة سنونة وهو يتحدث عن زمانه حيت توفي سنة 808 هـ، وقال في موضع آخر من كتابه أن السمائم جمع سمامة ضرب من الطير يشبه الخطاف لا يقدر على بيضه، وقيل هو السنونو وهو الطير الأبابيل الذي أرسله الله تعالى على أصحاب الفيل. انتهى كلام الدميري.

المهم / أشكركم على هذا السؤال / حتى ولو لم آتي بالإجابة الصحيحة إلا أن هذه المعلومات بالفعل عندما رأيتها وقرأتها أفادتني كثيرا / جزاك الله خيرا على طرح هذا السؤال / وجعله الله في موازين حسناتكم يوم تلقونه، وزادكم الله علما فوق علم / اللهم آمين

أعتبر أنا هذا السؤال هو السؤال الذهبي بالنسبة لي / فقد تعرفت على أشياء كنتُ أجهلها.

المصدر / مقتطفات من كذا موقع مع تصرف مني بوضع العناوين.

ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[23 - 03 - 2010, 03:59 م]ـ
http://www11.0zz0.com/2010/03/23/12/994548502.jpg (http://www.0zz0.com)

طائر السمامة

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[23 - 03 - 2010, 08:44 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

ويقال أن طيور السمامة توجد في:

جبال الهملايا / والله أعلم.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[24 - 03 - 2010, 01:07 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:

شكل طائر السمامة

http://mousou3a.educdz.com/img/13_184915_02.jpg

بيت طائر السمامة

http://mousou3a.educdz.com/img/13_184915_01.jpg

يبيت طائر السمَّامة عادة على الأسطح الرأسية، حيث يتشبث بهذا السطح عن طريق مخالبه الحادة مستخدمًا ذيله كأداة ارتكاز، وهذه الطيور قلما تجثم على الأغصان نظرًا لصغر أرجلها وضعفها.

نبذة يسيرة عن هذا الطائر

الاسم العربي: السمامة الصغيرة
الاسم الانجليزي: Little Swift
الاسم الانجليزي: Common Swift
الاسم العلمي: Apus affinis

أماكن تواجدها:

وأماكن انتشارها في الجزيرة العربية من جدة ومكة شرفها الله تعالى شمالاً إلى عدن جنوباً، وقد رصدت في الكويت وفي الإمارات لكنها تعتبر جوالة أو طارئة في منطقة شرق الخليج العربي. وتوجد كذلك في جنوب إيران وفي أفريقيا كلها وجنوب شرق آسيا في تايلند وأندونيسيا وسنغافورة والفلبين، ولا تتواجد شمال المناطق المذكورة آنفاً إلا نادراً.

طائر السمامة والحياة الغريبة


(يُتْبَعُ)


(/)

---

السمَّامة طائر صغير يشبه السنونو بإمكانه التحليق والطيران لعدد من الساعات مستخدمًا أجنحته الطويلة القوية. ويستطيع هذا الطائر اصطياد فريسته من الحشرات التي يتغذى بها أثناء طيرانه، ويعود دائمًا وقت الغسق إلى أحد الكهوف، أو المداخن، أو يلجأ إلى الجرف، أو تجاويف الأشجار، حيث تتجمع الطيور على هيئة أسراب.

ويستطيع طائر السمامة الطيران لأكثر من 200,000كم في السنة. وهو يبني أعشاشه من القش الذي يقوم بتجميعه ولصقه معًا باستخدام لُعابه. وتُصنع بعض هذه الأعشاش من لعاب هذا الطائر، مما يدفع الناس في بعض بلدان آسيا إلى جمع هذه الأعشاش لأكلها.

وهناك أكثر من 75 نوعاً مختلفًا من طائر السمامة تعيش في مختلف بقاع الأرض، ومن ألوانها، البني المائل للسواد، أو الأخضر المائل للسواد. ولدى بعض الأنواع بقعة من الزغب الأبيض عند منطقة الزور، أو بمؤخرة الطائر. وهو يصدر أصواتًا متناغمة ذات مدى قصير.

ويبني العديد من طيور السمامة أعشاشه على السطوح الرأسية للكهوف أو الجروف أو البيوت. فالنوع الشائع من هذا الطائر يمكن بناء عشه داخل المنائر وأبراج إحدى الكنائس في المدن،.أما السمامة قاطنة أعالي الأشجار والمنتشرة في جنوب شرقي آسيا فتبني أعشاشًا رقيقة لا يتجاوز قطرها 2,5سم على أغصان الأشجار، في حين تقوم سمامة النخيل الإفريقي ببناء ولصق عشها بسعف النخيل.

وتعرَف الأجناس الآسيوية لهذا الطائر باسم السُميِمات، وهي تعيش على هيئة مستعمرات داخل الكهوف. ومنها نوعية السُميمات التي تبني الأعشاش الصالحة للأكل، حيث يتم جمع هذه الأعشاش لعمل ما يسمى حساء أعشاش الطيور.

طائر السمامة - طيور الحرم

الذاهب لمكة المكرمة شرفها الله، للعمرة أو الحج يلاحظ وهو يطوف أو يصلي الفجر أو المغرب وجود الطيور الصغيرة التي تطير داخل الحرم المكي وتحوم بأعداد كبيرة فوق الصحن (المساحة المكشوفة حول الكعبة)، وهذه الطيور غالباً ما تكون متواجدة طوال العام وإن كانت تنتقل لبعض الأماكن القريبة أما لبناء أعشاشها أو للبحث عن الحشرات، ويسميها أهل مكة طيور الأبابيل أما في حقيقة الأمر فهي طيور السمام أو السماسم والمفرد منها السمامة.

وكتب التفسير اختلفت في وصف طيور الأبابيل لكنها أبانت أن كلمة الأبابيل هي بمعنى أن الطيور جاءت في جماعات كثيرة يتبع بعضها بعضا.

والسمامة التي في الحرم هي من أصغر أنواع طيور السمام لذلك تسمى بالسمامة الصغيرة Little Swift، واسمها العلمي Apus affinis وهي من الأنواع التي اعتادت على العيش قرب الإنسان.

والسمامة الصغيرة طير صغير يبلغ طولها 15سم ولون جسمها أسود رمادي وهناك بياض واضح فوق بداية الذيل وفي الحنجرة تحت المنقار، والذيل قصير لاينقسم إلى قسمين كطائر السنونو، والجناحان دقيقان وطويلان، وأرجلها قصيرة وضعيفة ولها مخالب طويلة ومخلبها الخلفي معكوس وكل ذلك لتستطيع الوقوف على الأسطح الخشنة العمودية، لأن الأسطح العمودية أسهل لها للانطلاق مرة أخرى للطيران في الجو من الأرض المنبسطة وأرجلها ضعيفة لا تستطيع القفز بينما أجنحتها طويلة سوف تضرب الأرض إذا أرادت الطيران مرة أخرى، لذلك فهي لا تحط على الأرض أبداً.

ولخفة وزنها وطول أجنحتها 3 fe0 تبقى طائرة أغلب وقتها وهي تصيد الحشرات وهي طائرة وخاصة بعض أنواع النمل والبعوض، لذلك تعتبر السمامة من الطيور المفيدة لأنها تحد من انتشار الحشرات الضارة.

معلومات غريبة

والسمام تبقى طوال النهار في الجو وتشرب الماء وهي طائرة ولا تنزل إلى أعشاشها إلا عند حلول الظلام، وبعض الأنواع الأوربية من السمام تتزاوج وهي في الجو، والسمام من أسرع الطيور التي في حجمها إذ تبلغ سرعتها 110كيلو متر في الساعة.

وقد عرفها العرب من قديم الزمان ورأوا أن أعشاشها في أماكن عالية وعلى أسطح عمودية من الصعب الوصول إليها، لذلك قال العرب في أمثالهم "كلفتني بيض السمام" للأمر الذي لا يستطاع.

وللسمامة رموش ريشية حول أعينها تحميها من اصطدام الحشرات، ولأعينها غشاء شفاف كباقي الطيور ترى من خلاله عندما تغمض عيونها وهي تطير. وعادة تطير بارتفاعات عالية تصل من 100 إلى 200 متر وتصدر أصواتاً عالية قد تكون مزعجة أحياناً وتفضل الأماكن المفتوحة لتحوم في السماء بدون عراقيل وهي دائماً تطير بمجموعات.


(يُتْبَعُ)


(/)

---

وتبني السمامة الصغيرة أعشاشها بمجموعات صغيرة على الأسطح العمودية للمباني وبين شقوق المباني وعلى أوجه الصخور الجبلية الشاهقة وفي أوقات بناء الأعشاش يفرز لعابها مادة صمغية تستخدمها في لصق العيدان والريش والحشائش بالأسطح العمودية وكذلك لصق البيض
في العش.

سمامة النخيل

أما سمامة النخيل وهي أيضاً غير مهاجرة وتوجد من جدة شمالاً إلى عدن جنوباً، فهي تلصق عشها في سعف النخيل وتلصق كذلك بيضها، وهي تبيض عادة من 2 إلى 3 بيضات، ويظل العش معلقاً، وعند نقص الغذاء تترك الأنثى العش للبحث عن الغذاء ويطول لذلك وقت فقس البيض، وعندما يفقس البيض يظل الفرخ معلقاً إلى اكتمال نمو ريشه وعند نقص الغذاء قد يبقى الفرخ في العش لمدة ثمان أو عشرة أسابيع وهو معلقاً وعند اكتمال نموه يترك العش ليطير بسهولة في الجو.

وطيور السمام غير طيور الخطاف فالسمام أجنحتها أطول وأدق من أجنجة السمام، والسمام لا تستطيع الوقوف على الأغصان والأعمدة لكنها تستطيع الوقوف على الأسطح العمودية بينما طيور الخطاف تستطيع ذلك. وللسمام مخالب طويلة لتساعدها على الوقوف على الأسطح العمودية كواجه المباني وأوجه الصخور العمودية.

ويوجد في الشرق الأوسط عموماً أنواع من طيور الخطاف يصل إلى 10 أنواع 4 منها نادرة وكلها طيور مهاجرة وإن كان بعضها شوهد يفرخ في المنطقة، والسنونو نوع من الخطاف.

أما طيور السمام فيوجد منها في الشرق الأوسط 7 أنواع خمسة منها مهاجرة والباقي هم السمامة الصغيرة وسمامة النخيل Palm Swift وسميت كذلك لأنها تلصق أعشاشها على سعف النخيل وتتواجد من جدة شمالاً إلى عدن جنوباً، ويبلغ طولها 16سم وهي بلون رمادي إلى أسود وعندما تطير يرى ذيلها مشقوق نصفين.

وجاء في تفسير القرطبي:

"وأرسل عليهم طيرا أبابيل"

قال سعيد بن جبير: كانت طيرا من السماء لم ير قبلها، ولا بعدها مثلها. وروى جويبر عن الضحاك عن ابن عباس، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (إنها طير بين السماء والأرض تعشش وتفرخ). وعن ابن عباس: كانت لها خراطيم كخراطيم الطير، وأكف كأكف الكلاب وقال عكرمة: كانت طيرا خضرا، خرجت من البحر، لها رؤوس كرؤوس السباع. ولم تر قبل ذلك ولا بعده. وقالت عائشة رضي الله عنها: هي أشبه شيء بالخطاطيف. وقيل: بل كانت أشباه الوطاويط، حمراء وسوداء. وعن سعيد بن جبير أيضا: هي طير خضر لها مناقير صفر. وقيل: كانت بيضا. وقال محمد بن كعب: هي طير سود بحرية، في مناقيرها وأظفارها الحجارة. وقيل: إنها العنقاء المُغرِب التي تضرب بها الأمثال؛؛ قال عكرمة: "أبابيل" أي مجتمعة. وقيل: متتابعة، بعضها في إثر بعض؛ قال ابن عباس ومجاهد. وقيل مختلفة متفرقة، تجيء من كل ناحية من ها هنا وها هنا؛ قال ابن مسعود وابن زيد والأخفش. قال النحاس: وهذه الأقوال متفقة، وحقيقة المعنى: أنها جماعات عظام. يقال: فلان يؤبل على فلان؛ أي يعظم عليه ويكثر؛ وهو مشتق من الإبل. واختلف في واحد (أبابيل)؛ فقال الجوهري: قال الأخفش يقال: جاءت إبلك أبابيل؛ أي فرقا، وطيرا أبابيل. قال: وهذا يجيء في معنى التكثير، وهو من الجمع الذي لا واحد له. وقال بعضهم: واحده أبول. مثل عجول.

وقال الدميري في كتابه حياة الحيوان عند الحديث عن طير الأبابيل أنها السنونو وقال وهو الذي يأوي الآن في المسجد الحرام الواحدة سنونة وهو يتحدث عن زمانه حيت توفي سنة 808 هـ، وقال في موضع آخر من كتابه أن السمائم جمع سمامة ضرب من الطير يشبه الخطاف لا يقدر على بيضه، وقيل هو السنونو وهو الطير الأبابيل الذي أرسله الله تعالى على أصحاب الفيل. انتهى كلام الدميري.

المهم / أشكركم على هذا السؤال / حتى ولو لم آتي بالإجابة الصحيحة إلا أن هذه المعلومات بالفعل عندما رأيتها وقرأتها أفادتني كثيرا / جزاك الله خيرا على طرح هذا السؤال / وجعله الله في موازين حسناتكم يوم تلقونه، وزادكم الله علما فوق علم / اللهم آمين

أعتبر أنا هذا السؤال هو السؤال الذهبي بالنسبة لي / فقد تعرفت على أشياء كنتُ أجهلها.

المصدر / مقتطفات من كذا موقع مع تصرف مني بوضع العناوين.


(يُتْبَعُ)


(/)

---

بارك الله فيك على الشرح المفصل المفيد حيث أنك تحدثت عن جميع أنواع السمامات أو السمائم حسب ما ورد جمعه في كتاب الدميري الذي أشرت إليه في سياق شرحك ... بما فيهن سمامات أو سمائم الكهوف وهي الوحيدة التي تبني أعشاشها من لعابها الخالص .. وبقية أنواع السمائم تبني أعشاشها من القش المتلاصق بواسطة اللعاب ..
سمامة الكهوف: هي النوع الوحيد الذي يبني عشه من اللعاب الخالص النقي دون شوائب ... ويجمعها (الأعشاش) أهالي جنوب شرق أسيا وجزر جنوب المحيط الهادي أو بعض الوافدين المتخصصين في البحث عنها وجمعها لبيعها بأسعار تضاهي أو تساوي أسعار الفضة , حيث تستخدم تلك الأعشاش اللعابية في صناعة الحساء الفاخر غالي الثمن ..
تعيش سمامة الكهوف في جماعات داخل الكهوف حيث تبني أعشاشها ويستغرق بناء العش ما يقارب الشهر ..
تستخدم السمائم أصوات الطقطقة داخل الكهوف المعتمة وتستقبل صداها للتعرف على طريقها داخل الكهف , ولا أعلم إن كانت تستخدم الموجات الفوق صوتية أم لا للتعرف على طريقها داخل الكهوف المظلمة (حيث أعشاشها) رغم أن بعض العلماء يرجح ذلك.
تعيش هذه الطيور في جماعات وتخرج معاً لصيد الحشرات نهاراً ... ثم تعود للكهف وكل منها يتعرف على عشه في الظلام الدامس رغم تقاربها وتلاصقها بصورة كبيرة.
شكراً جزيلاً لك على هذا الشرح المفصل الجهد الكبير الرائع الجاد في جمع كل هذه المعلومات المفيدة الممتعة ...
وأعتبر جوابك هو الجواب الذهبي حيث اعتبرت سؤالي هو السؤال الذهبي.
تستحقين كل تقدير ...
بارك الله فيك ووفقك وجزيت خيراً.

Collocalia is a genus of swifts, containing some of the smaller species termed "swiftlets". Formerly a catch-all genus for these, a number of its erstwhile members are now normally (though not by all authors) placed in Aerodramus.

Remaining in Collocalia are:

Glossy Swiftlet, Collocalia esculenta
Grey-rumped Swiftlet, Collocalia (esculenta) marginata
Christmas Island Swiftlet, Collocalia (esculenta) natalis
Cave Swiftlet, Collocalia linchi
Pygmy Swiftlet, Collocalia troglodytes
An Early Miocene fossil swiftlet from the famous Riversleigh deposits of Australia was described as Collocalia buday[1]. This as well as a right ulna (MNZ S42799) found at the Manuherikia River in Otago, New Zealand and dating from the Early to Middle Miocene (Awamoan to Lillburnian, 19-16 million years ago)[2] would probably go into Aerodramus too.
http://en.wikipedia.org/wiki/Swiftlet

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[24 - 03 - 2010, 01:31 ص]ـ
Bird's nest soup is a delicacy[1] in Chinese cuisine. A few species of swift, the cave swifts, are renowned for building the saliva nests used to produce the unique texture of this soup.

The edible bird's nests are among the most expensive animal products consumed by humans. The nests have been traditionally used in Chinese cooking for over 400 years, most often as bird's nest soup
http://en.wikipedia.org/wiki/Bird's_nest_soup

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[24 - 03 - 2010, 01:40 ص]ـ
http://www11.0zz0.com/2010/03/23/12/994548502.jpg (http://www.0zz0.com)

طائر السمامة

شكراً لك أخي معاذ على هذه المشاركة الجميلة وإرفاق صورة هذا النوع من السمامات ...

ـ[سعد بدرى]ــــــــ[24 - 03 - 2010, 11:53 م]ـ
.

رقمين متتاليين حاصل ضربهما يساوي حاصل جمعهما +41

ما هما؟

العددان هما: 7 , 8

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[26 - 03 - 2010, 01:30 ص]ـ
.

رقمين متتاليين حاصل ضربهما يساوي حاصل جمعهما +41

ما هما؟

العددان هما: 7 , 8

ألم تلحظ أخي العزيز سعدا ... أن كل ما أجبته من معضلات كانت مجابة؟
اذهب للصفحة الأخيرة دائمة لتجد المعضلة الجديدة ...
تحياتي واحتراماتي.

ـ[هشام محب العربية]ــــــــ[26 - 03 - 2010, 03:08 ص]ـ
ها هي مسألة مشهورة رغم سهولة الحل الرياضي إلا أنها تفيد كثيرا في تقدير خواص الدائرة أو الكرة (من الناحية الهندسية).

تخيل حبلا يحيط بالكرة الأرضية من المنتصف، وحيث محيط الكرة الأرضية تقريبا 40 ألف كيلومتر فستستخدم حبلا بهذا الطول، وبعد أن قمت أنت والملايين من أصدقائك بهذا المجهود الجيد، وأصبحت الأرض مربوطة بحبل متين (أصفر اللون في الصورة).

هذا الحبل الآن ملامس للأرض ولا يبعد عنها، قم بقطع الحبل وصل 1 متر من الحبل بين طرفي الحبل عند مكان القطع (أي زدت في طوله مترا واحدا)، الآن ماذا تتوقع أن يشعر الممسكون بالحبل حول محيط الكرة الأرضية:

http://www3.0zz0.com/thumbs/2010/03/25/23/347596968.jpg (http://www3.0zz0.com/2010/03/25/23/347596968.jpg)
اضغط على الصورة للتكبير

الاختيارات (واذكر لماذا):
1 - لا زال الحبل ملتصقا بالأرض تماما ولم يشعر بهذا المتر المضاف أحد.
2 - ارتفع الحبل مقدارا أقل من 1 سم من الأرض (1 سم = 1 من 100 من المتر)
3 - أصبح الحبل حول الأرض على ارتفاع كاف من أن تمر قطة تحته (حوالي 15 سم).
4 - أصبح الحبل حول الأرض مرتفعا عنها بمقدار متر واحد.

ملحوظة: قطر الكرة الأرضية تقريبا 12742 كيلومتر (أي 12742000 مترا).

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[26 - 03 - 2010, 04:26 ص]ـ
ها هي مسألة مشهورة رغم سهولة الحل الرياضي إلا أنها تفيد كثيرا في تقدير خواص الدائرة أو الكرة (من الناحية الهندسية).

تخيل حبلا يحيط بالكرة الأرضية من المنتصف، وحيث محيط الكرة الأرضية تقريبا 40 ألف كيلومتر فستستخدم حبلا بهذا الطول، وبعد أن قمت أنت والملايين من أصدقائك بهذا المجهود الجيد، وأصبحت الأرض مربوطة بحبل متين (أصفر اللون في الصورة).

هذا الحبل الآن ملامس للأرض ولا يبعد عنها، قم بقطع الحبل وصل 1 متر من الحبل بين طرفي الحبل عند مكان القطع (أي زدت في طوله مترا واحدا)، الآن ماذا تتوقع أن يشعر الممسكون بالحبل حول محيط الكرة الأرضية:

http://www3.0zz0.com/thumbs/2010/03/25/23/347596968.jpg (http://www3.0zz0.com/2010/03/25/23/347596968.jpg)
اضغط على الصورة للتكبير

الاختيارات (واذكر لماذا):
1 - لا زال الحبل ملتصقا بالأرض تماما ولم يشعر بهذا المتر المضاف أحد.
2 - ارتفع الحبل مقدارا أقل من 1 سم من الأرض (1 سم = 1 من 100 من المتر)
3 - أصبح الحبل حول الأرض على ارتفاع كاف من أن تمر قطة تحته (حوالي 15 سم).
4 - أصبح الحبل حول الأرض مرتفعا عنها بمقدار متر واحد.

ملحوظة: قطر الكرة الأرضية تقريبا 12742 كيلومتر (أي 12742000 مترا).
محيط الأرض =127642000*22/ 7 =40046285.714 مترا
قطر الأرض بعد زيادة محيطها 1 متر = 40046286.714*7/ 22 = 12742000.318 مترا
أي أن قطر الأرض زاد حوالي 32 cm أي أنه ارتفع حوالي 16 cm عن سطح الأرض ... نصف القطر زاد 16 cm .. هيا مري أيتها القطة!!
والله أعلم.

ـ[هشام محب العربية]ــــــــ[26 - 03 - 2010, 04:44 م]ـ
نعم أخانا الكريم، عز الدين، هو كما تفضلت.

لتوضيح هذه الأعجوبة، وبعمل بعض الجبر في مستوى الإعدادي، ممكن نكتشف الآتي:

محيط = 2 ط نق1 (حيث نق1 هو نصف القطر الأصلي، ومحيط هو المحيط الأصلي).
عند إضافة وحدة للمحيط يتحول نصف القطر إلى نق2
محيط + 1 = 2 ط نفق2

اطرح المعادلتين:

نق2 - نق1 = 1/ (2 ط) = 0,16 (تقريبا)

وهذا من عجيب هذه النتيجة، أن هذه 0,16 لا تعتمد على القطر، فإن كررت نفس تجربة الحبل على كرة قدم (وليس الكرة الأرضية) ستجد أن الحبل ابتعد عن الكرة بمقدار 16 سم مثله مثل البعد في حالة الكرة الأرضية.

بصراحة نتيجة غير متوقعة من قبل عمل الحسابات.

لك الشكر ثانية عز الدين أيها المعضل الكريم.
والسلام.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[27 - 03 - 2010, 02:23 ص]ـ
نعم أخانا الكريم، عز الدين، هو كما تفضلت.

لتوضيح هذه الأعجوبة، وبعمل بعض الجبر في مستوى الإعدادي، ممكن نكتشف الآتي:

محيط = 2 ط نق1 (حيث نق1 هو نصف القطر الأصلي، ومحيط هو المحيط الأصلي).
عند إضافة وحدة للمحيط يتحول نصف القطر إلى نق2
محيط + 1 = 2 ط نفق2

اطرح المعادلتين:

نق2 - نق1 = 1/ (2 ط) = 0,16 (تقريبا)

وهذا من عجيب هذه النتيجة، أن هذه 0,16 لا تعتمد على القطر، فإن كررت نفس تجربة الحبل على كرة قدم (وليس الكرة الأرضية) ستجد أن الحبل ابتعد عن الكرة بمقدار 16 سم مثله مثل البعد في حالة الكرة الأرضية.

بصراحة نتيجة غير متوقعة من قبل عمل الحسابات.

لك الشكر ثانية عز الدين أيها المعضل الكريم.
والسلام.

لو اعتبرنا أن نصف قطر الدائرة صغير لدرجة التناهي = 0.000001 على سبيل المثال فيكون المحيط متناهياً ولنتجاهله ..
بإضافة متر للمحيط ... يكون الحل كما يلي ..
1 + 0 = 1
المحيط = 2 ط * نق
نق = المحيط / 2 ط = 1* 7/ 44 = 7/ 44 = 15.9 أي 16 تقريباً ..
بارك الله فيك أخي المهندس هشام ... معلومة جميلة غريبة ..

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[27 - 03 - 2010, 03:01 ص]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:

أقسم القائد المسلم قتيبة بن مسلم الباهلي ألا يرجع عن فتح بلاد الصين حتى يطأ أرضها ...
فوطأ أرضها دون أن يدخلها وبر يمينه.
كيف كان ذلك؟

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[27 - 03 - 2010, 01:17 م]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:

أقسم القائد المسلم قتيبة بن مسلم الباهلي ألا يرجع عن فتح بلاد الصين حتى يطأ أرضها ...
فوطأ أرضها دون أن يدخلها وبر يمينه.
كيف كان ذلك؟

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

الإجابة وبالله التوفيق:

لما تولى القائد المسلم قتيبة بن مسلم الباهلي القيادة أقسم أن يطأ أرض الصين، وقد كتب الله أن يفتح على يد هذا البطل بلاد ما وراء النهر وما جاورها ومنها تركمستان (وأين هي الآن!! وتحت سيطرة من؟! أصبحنا أذلاء ولا تقوم لنا قائمة).

ولما سمع ملك الصين بذلك أرسل وزراءه ووفوده إلى القائد المظفر يطلب منه ألا يطأ أرضه وأنه سوف يرضيه بما شاء وأن يدفع له الجزية، فقال لهم: لقد أقسمتُ بالله أن أطأ أرضكم، فقالوا له: نحن نعطيك تحلة يمينك، فذهب الوفد وجاؤوا بتراب من الصين فوطأ ذلك القائد المسلم رجله عليه، ووقف عليه، وهم ينظرون إليه أذلاء.

وهكذا بر بيمينه ووطأ بقدمه أرض الصين. (ويا ليت نرى مثل هذه السير الفذة على أرض الواقع الآن)

والله أعلم بالصواب.

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[27 - 03 - 2010, 02:00 م]ـ
وكان من القسم حلق رؤس أمراء الصين فبعث له إمبراطور الصين بشعر الأمراء

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[27 - 03 - 2010, 10:45 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

الإجابة وبالله التوفيق:

لما تولى القائد المسلم قتيبة بن مسلم الباهلي القيادة أقسم أن يطأ أرض الصين، وقد كتب الله أن يفتح على يد هذا البطل بلاد ما وراء النهر وما جاورها ومنها تركمستان (وأين هي الآن!! وتحت سيطرة من؟! أصبحنا أذلاء ولا تقوم لنا قائمة).

ولما سمع ملك الصين بذلك أرسل وزراءه ووفوده إلى القائد المظفر يطلب منه ألا يطأ أرضه وأنه سوف يرضيه بما شاء وأن يدفع له الجزية، فقال لهم: لقد أقسمتُ بالله أن أطأ أرضكم، فقالوا له: نحن نعطيك تحلة يمينك، فذهب الوفد وجاؤوا بتراب من الصين فوطأ ذلك القائد المسلم رجله عليه، ووقف عليه، وهم ينظرون إليه أذلاء.

وهكذا بر بيمينه ووطأ بقدمه أرض الصين. (ويا ليت نرى مثل هذه السير الفذة على أرض الواقع الآن)

والله أعلم بالصواب.

إجابة كافية شافية أختي الكريمة زهرة متفائلة ...
بارك الله فيك ودمت موفقة.

وكان من القسم حلق رؤس أمراء الصين فبعث له إمبراطور الصين بشعر الأمراء
كان قد أقسم قتيبة ألا يعود حتى يطأ أرض الصين ويأخذ خزينة الدولة ويختم أمراءهم ..
فاقترح ملك الصين ما ذكرته أختنا الفاضلة زهرة متفائلة بالإضافة إلى أن ملك الصين أمر بأن ترسل الخزينة برمتها إلى قتيبة .. وأبناء الأمراء نيابة عنهم إلى قتيبة فيختمهم ... وكان ذلك ..
والله أعلم.
بارك الله فيك ووفقك.

ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[27 - 03 - 2010, 11:04 م]ـ
أين يعيش أصغر التماسيح حجما؟

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[28 - 03 - 2010, 12:14 ص]ـ
أين يعيش أصغر التماسيح حجما؟

Alligator sinensis أو ( Yangtze alligator ) اليغاتور الصيني ...
http://up3.up-images.com/up//uploads4/images/images-7929a33fbe.jpg (http://fashion.azyya.com). (http://uploadpics.a2a.cc). (http://www.a2a.cc)
لا يزيد طوله عن مترين.
يعيش في نهر اليانغستي العظيم الصيني ..
http://up3.up-images.com/up//uploads4/images/images-be88efa29f.jpg (http://fashion.azyya.com). (http://uploadpics.a2a.cc). (http://www.a2a.cc)

والله أعلم.

تحياتي.

ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[28 - 03 - 2010, 12:23 ص]ـ
عندى إجابة أخرى , وفقك الله

تمساح القزم الإفريقي هو الأصغر

http://www14.0zz0.com/2010/03/27/21/708638820.jpg (http://www.0zz0.com)

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[28 - 03 - 2010, 01:33 ص]ـ
عندى إجابة أخرى , وفقك الله

تمساح القزم الإفريقي هو الأصغر

http://www14.0zz0.com/2010/03/27/21/708638820.jpg (http://www.0zz0.com)

كم يبلغ طوله؟

ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[28 - 03 - 2010, 01:41 ص]ـ
أخى عز
الأطول من هذا الفصيل يبلغ طوله 190سنتيمتر
أما الوزن 80كيلو جرام وهذا الأضخم

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[28 - 03 - 2010, 02:07 ص]ـ
أخى عز
الأطول من هذا الفصيل يبلغ طوله 190سنتيمتر
أما الوزن 80كيلو جرام وهذا الأضخم

http://up3.up-images.com/up//uploads4/images/images-7929a33fbe.jpg (http://fashion.azyya.com). (http://uploadpics.a2a.cc). (http://www.a2a.cc)
وهذا اليغاتور الصيني يبلغ وزنه 40 كيلو غرام فقط.

ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[28 - 03 - 2010, 05:29 م]ـ
جزاك الله خيرا أخى عز
المعلومة عندى من فيلم عن التماسيح لعله الأصغر طولا لأنه من 5إلى 6 أقدام

والله أعلم
دمت موفقا

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[29 - 03 - 2010, 02:20 م]ـ
جزاك الله خيرا أخى عز
المعلومة عندى من فيلم عن التماسيح لعله الأصغر طولا لأنه من 5إلى 6 أقدام

والله أعلم
دمت موفقا

وجزيت الخير كله أخي معاذا ...

بارك الله فيك ووفقك
فسر لنا هذه المعضلة:

أول دولة عربية شاركت في نهائيات كأس العالم لكرة القدم.

ـ[هشام محب العربية]ــــــــ[29 - 03 - 2010, 05:08 م]ـ
مملكة مصر والسودان سنة 1934.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[29 - 03 - 2010, 09:38 م]ـ
مملكة مصر والسودان سنة 1934.

أحسنت أخي هشام إجابة شافية كافية ..
دمت معضلاً موفقا ..

فضلاً لا أمراً ..

فسر لنا هذه المعضلة:

أول منتخب عربي آسيوي شارك في نهائيات كأس العالم.

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[29 - 03 - 2010, 09:40 م]ـ
أظنها الإمارات 1990

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[29 - 03 - 2010, 10:50 م]ـ
أظنها الإمارات 1990

أهلاً بك أخي محمدا سرني حضورك بعد غياب .. :)

قبل ذلك التاريخ بكثير.

ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[30 - 03 - 2010, 12:12 ص]ـ
الكويت 1982

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[30 - 03 - 2010, 12:28 ص]ـ
الكويت 1982

شاركت ( ....... ) في التصفيات للمرة الثانية على التوالي في العام 1934 و العام 1938، حيث واجهت اليونان في لقاء واحد انتهى لصالحها بثلاثة أهداف مقابل هدف، حيث تأهلت للنهائيات ممثلة عن القارتين الأفريقية والآسيوية ...
بالتوفيق أخي معاذا ...
حاول مرة أخوى:)

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[30 - 03 - 2010, 12:37 ص]ـ
لم أجد فى تاريخ كاس العالم فريق عربى سنة 1934 إلا مصر

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[30 - 03 - 2010, 01:23 ص]ـ
لم أجد فى تاريخ كاس العالم فريق عربى سنة 1934 إلا مصر

مصر فازت عليها في تصفيات كأس العالم سنة 1934 وصعدت مصر لنهائيات كأس العالم على حسابها ..
لكنها سنة 1938 صعدت لنهائيات كأس العالم متأهلة عن قارتي أفريقيا وآسيا.

ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[30 - 03 - 2010, 02:10 ص]ـ
Dutch East Indies = الهند الشرقية الهولندية
لم أجد غيرها عن آسيا سنة 1938

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[30 - 03 - 2010, 02:22 ص]ـ
Dutch East Indies = الهند الشرقية الهولندية
لم أجد غيرها عن آسيا سنة 1938

دولة عربية آسيوية أخي معاذ ...
لعلها مهمشة ماض وحاضرا ... :)

ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[30 - 03 - 2010, 02:27 ص]ـ
أخشى أن تكون فلسطين

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[30 - 03 - 2010, 02:24 م]ـ
أخشى أن تكون فلسطين
http://www.rock1st.com/vb/showthread.php?t=2417
http://www.alastal.com/vb/showthread.php?t=3964
http://www.pfa.ps/PrintItem.aspx?id=2

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[30 - 03 - 2010, 03:28 م]ـ
أيضا

<<< فاشل في الرياضة:)

ـ[هشام محب العربية]ــــــــ[30 - 03 - 2010, 04:41 م]ـ
لم أر موقع موثق يذكر تلك المعلومة، في الموسوعة الحرة لا توجد فلسطين في الدول المشاركة في تلكم الدورة: هنا ( http://en.wikipedia.org/wiki/1938_FIFA_World_Cup).

ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[30 - 03 - 2010, 06:56 م]ـ
أنا بحثت فى موقع الفيفا و لم أجد هذى المعلومة

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[30 - 03 - 2010, 10:31 م]ـ
أنا بحثت فى موقع الفيفا و لم أجد هذى المعلومة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

كما أن مصر شاركت في تصفيات كأس العالم سنة 1938 ولم تذكر ... لا أعرف لماذا ..

تصفيات كأس العالم 1938

في هذه التصفيات كانت الاوضاع متوتره بعض الشيء فمنتخب النمسا تأهل للمونديال ولكنه انسحب بسبب الحرب , كذلك الأمر للمنتخب الأسباني الذي انسحب بسبب الحروب الأهليه أما الأرجنتين فلم تتأهل لكأس العالم لأنها لم تلعب التصفيات بسبب إعتراضها على تنظيم البطولة في فرنسا حيث كانت تنتظر دورها في التنظيم وفقا ً لمبدأ المداوره. بحسب نظام البطولة تأهل منتخبا إيطاليا وفرنسا مباشرة للمونديال الأول بصفته حامل اللقب والثاني بصفته المنظم 27 منتخبا ً خاضوا هذه التصفيات وهم: ألمانيا , السويد , أستونيا , فنلندا , النرويج , إيرلندا , يوغسلافيا , بولندا , سويسرا , البرتغال , اليونان , فلسطين , بلغاريا , تشيكوسلوفاكيا , لاتفيا , ليتوانا , هولندا , لوكسمبورغ , بلجيكا , مصر , رومانيا , النمسا , المجر , البرازيل , كوبا , جزر الهند الهولنديه (أندونيسيا حاليا ً). وعليه تم تقسيم منتخبات أوروبا إلى 9 مجموعات مضافا ً إليها منتخبي مصر وفلسطين وهي كالتالي:

الدور الأول

المجموعه الأولى: ألمانيا , السويد , أستونيا , فنلندا

وهذا تفصيل مباريات هذه المجموعه:

تمكن المنتخب السويدي من الفوز على فنلندا وأستونيا بنتيجة 4 - 0 و 7 - 2 على التوالي ولكنه خسر أمام ألمانيا بخماسيه نظيفه , المنتخب الالماني فضلا ً عن فوزه على السويد فهو تجاوز كلا ً من استونيا وفنلندا بنتيجه 4 - 1 و 2 - 0 على التوالي , أما منتخب أستونيا فتمكن من هزيمة فنلندا بهدف نظيف لـ يتأهل عن المجموعه كلا ً من ألمانيا والسويد.

المجموعات: الثانيه والثالثه والرابعه والخامسه والسادسه والسابعه والثامنه لعبت بنظام خروج المغلوب وسأضع لكم كل منتخب وطريقة تأهله

المجموعه الثانيه / النرويج × إيرلندا. تأهل منتخب النرويج بعد فوزه بنتيجه 3/ 2 وتعادله بـ 3/ 3.

المجموعه الثالثه / بولندا × يوغسلافيا. تأهل منتخب بولندا بفوزه على يوغسلافيا بنتيجة 4 - 0 وخسارته بهدف وحيد

المجموعه الرابعه / مصر × رومانيا. تأهل المنتخب الروماني بعد إنسحاب المنتخب المصري

المجموعه الخامسه / سويسرا × البرتغال. تأهل منتخب سويسرا بعد فوزه على البرتغال بنتيجه 2 - 1 من مباراة واحده.

المجموعه السادسه / فلسطين × اليونان. تأهل المنتخب اليوناني بعد فوزه على المنتخب الفلسطيني بنتيجه 3 - 1 و 1 - 0 (تأهل للدور الثاني)

المجموعه السابعه / بلغاريا × تشيكوسلوفاكيا. تأهل المنتخب التشيكوسلوفاكي بتعادله مع بلغاريا 1 - 1 وفوزه بسداسيه نظيفه.

المجموعه الثامنه / لاتفيا × ليتوانا. تأهل اللمنتخب اللاتيفي لفوزه بنتيجه 4 - 2 و 5 - 1 (تأهل للدور الثاني).

المجموعه التاسعه: هولندا , لوكسمبورغ , بلجيكا.

وهنا تفصيل مبارياتهم.

فازت هولندا على لوكسمبورغ بأربعة أهداف نظيفه وتعادل مع بلجيكا بهدف لكل منهما بينما استطاعت بلجيكا تحقيق الفوز على لوكسمبورغ 3 - 2 فتأهلت بلجيكا وهولندا للنهائيات

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[هشام محب العربية]ــــــــ[30 - 03 - 2010, 10:52 م]ـ
أخي عز الدين، أظن المقصود التصفيات هي تصفيات التأهل التي أصبحت قارية الآن وليست البطولة نفسها، فعدد 27 دولة كبير جدا ولا يبدو كعدد مناسب لدورة في سنة 1938.

مع العلم أن فريق فلسطين في ذلك الوقت تحت الإنتداب وأظنه كان فريقا من المغتصبين الصهاينة، والله أعلم.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[30 - 03 - 2010, 11:23 م]ـ
أخي عز الدين، أظن المقصود التصفيات هي تصفيات التأهل التي أصبحت قارية الآن وليست البطولة نفسها، فعدد 27 دولة كبير جدا ولا يبدو كعدد مناسب لدورة في سنة 1938.

مع العلم أن فريق فلسطين في ذلك الوقت تحت الإنتداب وأظنه كان فريقا من المغتصبين الصهاينة، والله أعلم.

وكانت مصر أيضاً تحت الانتداب البريطاني ..
وفي سنة 1938 لم يكن هنالك كياناً لليهود ..
هناك تفسير واحد فقط .. أنهم اعتبروا الدور الأول ليس ضمن تصفيات الكأس واعتبر ضمن دور التأهيل حيث خرجت مصر وفلسطين.
والله أعلم
تحياتي أخي هشام ..

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[30 - 03 - 2010, 11:51 م]ـ
أخي عز الدين، أظن المقصود التصفيات هي تصفيات التأهل التي أصبحت قارية الآن وليست البطولة نفسها، فعدد 27 دولة كبير جدا ولا يبدو كعدد مناسب لدورة في سنة 1938.

مع العلم أن فريق فلسطين في ذلك الوقت تحت الإنتداب وأظنه كان فريقا من المغتصبين الصهاينة، والله أعلم.
وكانت مصر أيضاً تحت الانتداب البريطاني .. وفي تصفيات التأهل لمونديال 1934 تنافست مصر مع فلسطين للتأهل خلال مباريتين أجريتا في القاهرة والقدس الشريف ... فهل لعب المنتخب المصري مع المنتخب الصهيوني!!؟
تحياتي.

ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[31 - 03 - 2010, 12:05 ص]ـ
أنا بحثت فى موقع الفيفا و لم أجد هذه المعلومة

أعتذر
غيرت الفيفا اسم المنتخب من فلسطين إلى إسرائيل
سبحان الله المعلومة عندى منذ تغير الاسم
المعلومة محذوفة من موقع الفيفا
حسبنا الله ونعم الوكيل

ـ[هشام محب العربية]ــــــــ[31 - 03 - 2010, 12:10 ص]ـ
وكانت مصر أيضاً تحت الانتداب البريطاني .. وفي تصفيات التأهل لمونديال 1934 تنافست مصر مع فلسطين للتأهل خلال مباريتين أجريتا في القاهرة والقدس الشريف ... فهل لعب المنتخب المصري مع المنتخب الصهيوني!!؟
تحياتي.

ما ذكرته ممكن وليس مستحيلا، ففي تلك الأيام ما قبل الثورة العربية 1936 لم يكن الخطر يقترب من أن يكون متحققا والوعود البريطانية للعرب وللصهاينة ما كانت لتعطي عامة العرب حقيقة ما يحيق بهم، وحجم الهجرة اليهودية وتعدادهم حتي ذلك الوقت لم يكن ليشير للتغيرات على الأرض التي تلت الحرب العالمية، وكان الكثير من الجنسيات الأوربية تعيش في الدول العربية، مثل اليونان والأرمن في مصر، وأظن ممكن كان ينظر لمثل هذا المنتخب أنه من "الخواجات" الساكنين في فلسطين.
ليس عندي برهان لما ذهبت عليه ولكن عدم وجود ذاكرة جمعية فلسطينية لما هي أسماء لاعبي ذلك المنتخب الفلسطيني يجعلني أظن أن ما ذهبت إليه ربما ليس بعيدا عن الصحة. أيضا لا يظهر أنهم لعبوا مبارتين ولكن في الغالب مباراة واحدة فاصلة في القاهرة.

من رابط الموسوعة الحرة (ليست ثقة في مثل هذا الأمر) ولكن منها وجدت هذا الرابط الذي يحتاج لبحث في صحته:
An Arab club represented the Palestinian FA in an attempt to qualify for the World Cup in 1930 while the qualification matches for the 1934 World Cup were contested by a Palestine team made up exclusively of Jewish and British players (http://blogs.reuters.com/soccer/2008/10/24/a-long-wait-for-a-home-game/).

ـ[هشام محب العربية]ــــــــ[31 - 03 - 2010, 12:14 ص]ـ
أنظر أيضا هذا الموقع الذي يذكر كيف كان اشتراك منتخب فلسطين في كأس العالم والفيفا لإعطاء وجه يهودي لفلسطين في ذلك الوقت، فهم يخططون أخي عز الدين. هنا ( http://www.hpalestinesports.net/2009/11/palestine-football-federation-need-to_09.html).

ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[31 - 03 - 2010, 12:16 ص]ـ
أنا رأيت الخبر فى التلفاز منذ سنوات مضت

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[31 - 03 - 2010, 12:21 ص]ـ
Turkey promptly withdrew, and so it was a straight two-legged playoff between Egypt and BM Palestine for a place in the finals.

Having been thrashed 7-1 in Cairo in the first leg, BM Palestine could be forgiven for having given up, but did slightly better in the second leg in Jerusalem, only getting trounced by a mere 4 goals to 1, which of course sent Egypt off to the World Cup as Africa’s first representative.

1938 Qualifying – An Asian Qualifier

At this point, not much international football had taken place in Asia, and it took a while for things to get going, although Japan made their global bow competing in the 1936 Olympic Games football tournament.

But when it came to the next World Cup in 1938, Japan were drawn in the first fully fledged Asian qualifying group with the Dutch East Indies (later Indonesia) and Japan had the honour of becoming the first of many Asian nations to withdraw from the qualifying process, setting a trend that continues up to the present day, meaning that the Dutch East Indies qualified without having to kick a ball.

Our old friends the British Mandate of Palestine were also in there again, this time being roundly beaten by Greece home and away, but they were getting closer – the defeats were only 3-1 and 1-0 this time.

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[31 - 03 - 2010, 12:42 ص]ـ
ما ذكرته ممكن وليس مستحيلا، ففي تلك الأيام ما قبل الثورة العربية 1936 لم يكن الخطر يقترب من أن يكون متحققا والوعود البريطانية للعرب وللصهاينة ما كانت لتعطي عامة العرب حقيقة ما يحيق بهم، وحجم الهجرة اليهودية وتعدادهم حتي ذلك الوقت لم يكن ليشير للتغيرات على الأرض التي تلت الحرب العالمية، وكان الكثير من الجنسيات الأوربية تعيش في الدول العربية، مثل اليونان والأرمن في مصر، وأظن ممكن كان ينظر لمثل هذا المنتخب أنه من "الخواجات" الساكنين في فلسطين.
ليس عندي برهان لما ذهبت عليه ولكن عدم وجود ذاكرة جمعية فلسطينية لما هي أسماء لاعبي ذلك المنتخب الفلسطيني يجعلني أظن أن ما ذهبت إليه ربما ليس بعيدا عن الصحة. أيضا لا يظهر أنهم لعبوا مبارتين ولكن في الغالب مباراة واحدة فاصلة في القاهرة.

من رابط الموسوعة الحرة (ليست ثقة في مثل هذا الأمر) ولكن منها وجدت هذا الرابط الذي يحتاج لبحث في صحته:
An Arab club represented the Palestinian FA in an attempt to qualify for the World Cup in 1930 while the qualification matches for the 1934 World Cup were contested by a Palestine team made up exclusively of Jewish and British players (http://blogs.reuters.com/soccer/2008/10/24/a-long-wait-for-a-home-game/).

إذن من غير المستبعد بل من المؤكد أن اللاعبين المصريين كانوا انكليزا أيضاً .. وإلا ... هات أسماءهم ...
ولو كانوا مصريين فالعذر أقبح من الذنب .... فالعدو أقل ضررا من الأخ الذي يصافح اليهودي ..
عموماً السؤال كان عن الدولة العربية الآسوية التي تأهلت لكأس العالم سنة 1938 ولم أطلب أسماء اللاعبين وديانتهم .... فلنعتبر أن اللاعبين كانوا يهودا .... لكن الدولة كان اسمها فلسطين.
لا أعرف لماذا ركزتم على هذا الجانب!!!

تحياتي.

ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[31 - 03 - 2010, 01:00 ص]ـ
المنتخب المصرى لعب مع المنتخب الفلسطينى 1943 , 1938 بالأسماء و الصفات العربية , راجع أسماء المنتخب المصرى على موقع الفيفا

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[31 - 03 - 2010, 01:18 ص]ـ
المنتخب المصرى لعب مع المنتخب الفلسطينى 1943 , 1938 بالأسماء و الصفات العربية , راجع أسماء المنتخب المصرى على موقع الفيفا

صادق دون مراجعة ...
نريد جواب المعضلة الآن كي نضع معضلة جديدة ..

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[31 - 03 - 2010, 01:27 ص]ـ
عرفت فلسطين كرة القدم مع بداية القرن العشرين وتشكل اول فريق كروي عام 1908 في مدرسة الروضة في القدس.وازدهرت كرة القدم في بداية العشرينات ابان فترة الاحتلال البريطاني لفلسطين وتأسس الاتحاد الفلسطيني لكرة القدم عام 1928 في مدينة القدس وانضمت فلسطين رسمياً للاتحاد الدولي لكرة القدم عام 1929 وشاركت فلسطين في تصفيات كأس العالم سنة 1934 والذي اقيم في ايطاليا وكانت نتيجة مباراتي فلسطين امام مصر هي الفاصلة في الوصول الى نهائيات مونديال ايطاليا 1934 وخسرت فلسطين مباراتيها امام مصر في القدس والقاهرة وتأهلت مصر الى النهائيات. وشاركت فلسطين في تصفيات كاس العالم 1938 وعلى ضوء ذلك كان المنتخب الوطني الفلسطيني لكرة القدم أول منتخب عربي اسيوي يشارك في تصفيات كأس العالم.
--------------------------------------------
وازدهرت الكرة الفلسطينية في بداية الثلاثينات والأربعينات وأنشأت العديد من الفرق الفلسطينية منها نادي الدجاني والأرثوذكسي في القدس، ونادي اسلامي يافا واسلامي حيفا، وفي عكا النادي القومي وعكا الرياضي، وفي غزة نادي غزة الرياضي والنادي العربي والنادي الأرثوذكسي ومن اشهر اللاعبين الفلسطينيين في تلك الفترة جبر الزرقة، جورج مارديني، ميشيل الطويل، عبد الرحمن الهباب،رشاد الشوا، حيدر عبد الشافي،جورج رشماوي

ـ[هشام محب العربية]ــــــــ[31 - 03 - 2010, 05:08 م]ـ
أخي عز الدين، هذه تصفيات وليست البطولة نفسها كما يظهر.
وفي انتظار المعضلة القادمة.

ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[31 - 03 - 2010, 08:59 م]ـ
أى حيوان صاحب المخلب الأكبر؟

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[31 - 03 - 2010, 09:39 م]ـ
أى حيوان صاحب المخلب الأكبر؟

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:

محاولة للإجابة

ديناصور الثيريزينوصورس Therizinosaurus

ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[31 - 03 - 2010, 11:32 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:

محاولة للإجابة

ديناصور الثيريزينوصورس Therizinosaurus

جزاك الله خيرا على المحاولة
أسف أقصد حيوان لم ينقرض

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[31 - 03 - 2010, 11:33 م]ـ
أى حيوان صاحب المخلب الأكبر؟

حيوان الكسلان ...
والله أعلم.

ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[31 - 03 - 2010, 11:36 م]ـ
أخى عز ليس الكسلان

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[31 - 03 - 2010, 11:45 م]ـ
الدب الأشهب
طول المخلب يصل إلى 12سنتمتر

http://www4.0zz0.com/2010/03/31/20/961392323.jpg (http://www.0zz0.com)

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[31 - 03 - 2010, 11:49 م]ـ
أخي عز الدين، هذه تصفيات وليست البطولة نفسها كما يظهر.
وفي انتظار المعضلة القادمة.

التصفيات التي خاضها الفريق القومي الفلسطيني كانت سنة 1934 وخرج من التأهل لكأس العالم بعد خسارته أمام مصر مرتين ذهاباً في القاهرة وإياباً في القدس الشريف.
أما سنة 1938 فقد تأهل هو ومصر للمونديال ..
عموما فلنتخطى هذا السؤال لتضارب الأنباء حوله بسبب الوضع السياسي الغامض في تلك الأيام ..
فالبعض أقرها والبعض تجاهلها ... لكون اللاعبين جميعهم من اليهود ... فلم يكون من السهل نسبها لفلسطين أم لليهود الذين لم يكن لهم كياناً آن ذاك ... وقد يكون هذا التعتيم جاء من الصهيونية العالمية لعدم رغبتهم في نسب هذا الحدث لفلسطين.
تحياتي أخي هشام.
والله أعلم.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[31 - 03 - 2010, 11:56 م]ـ
أخي العزيز معاذا ..
كان عليك الانتظار والإشارة فقط لصحة أو لعدم صحة الجواب .. فالكثير ممن يرتادون هذه الصفحة لم يضعوا إجاباتهم ...
كان سؤال جميل مشوق.
تحياتي.

ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[31 - 03 - 2010, 11:58 م]ـ
نعم كان التسرع موجود
أعتذر

ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[01 - 04 - 2010, 04:00 ص]ـ
*****حيوان إفريقى دخل موسوعة جينس على أنه الأشجع
ما اسم الحيوان؟

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[01 - 04 - 2010, 09:56 م]ـ
*****حيوان إفريقى دخل موسوعة جينس على أنه الأشجع
ما اسم الحيوان؟

ابن عرس هو أشجع وأشرس مخلوق عرفه الكون .. إن لم يجد من يؤذيه أذى نفسه.
بالانكليزي honey badger وتعريب هذا الاسم (رتل العسل) ..
ابن عرس أبو كعب ....
يعيش هذا الحيوان في أفريقيا والشرق الأوسط.

فيديو ( http://www.youtube.com/watch?v=nvvkUpL-hI8)

http://www.youtube.com/watch?v=nvvkUpL-hI8

ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[01 - 04 - 2010, 10:37 م]ـ
رائع يا عز , ماشاء الله

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[03 - 04 - 2010, 02:31 ص]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:

لا يغلي الماء عند تسخينه بواسطة المايكروويف إلا عند تحريكه أو إضافة مادة إليه مثل السكر أو الشاي أو القهوة أو غيرها!!

فيديو ( http://www.youtube.com/watch?v=OIvzgK8Zb1c)

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[03 - 04 - 2010, 02:45 ص]ـ
معذرة أخي عز الدين أظهرت (ملف الفيديو) في مشاركتك قبل الأخيرة

أما عن معضلتك الأخير والله أعلم

ما يحدث في التسخين بالميكروويف هو تسخين لمناطق معينة من السائل وذلك في المناطق التي تكون فيها الامواج الساقطة والمرتدة تتراكب تراكبا بناءاً ونتيجة لذلك ترتفع درجة حرارة هذه الاجزاء الى درجات اعلى من 100 درجة مئوية

ولكن لا يغلي لان المناطق المحيطة به لازالت باردة وتشكل ضغط عليه وهذا يسبب ارتفاع درجة الحرارة لتلك المناطق وبسرعة لا تسمح بالاتزان الحراري ان يحدث على كل السائل

وعندما يخرج الشخص الكوب من الميكوويف يحركه فترتفع درجة حرارة السائل كله نتيجة للتحريك وقد تكون اكبر من درجة الغليان فيحدث الغليان الآن.

نقلا عن د. حازم سكيك

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[03 - 04 - 2010, 03:00 ص]ـ
معذرة أخي عز الدين أظهرت (ملف الفيديو) في مشاركتك قبل الأخيرة

أما عن معضلتك الأخير والله أعلم

ما يحدث في التسخين بالميكروويف هو تسخين لمناطق معينة من السائل وذلك في المناطق التي تكون فيها الامواج الساقطة والمرتدة تتراكب تراكبا بناءاً ونتيجة لذلك ترتفع درجة حرارة هذه الاجزاء الى درجات اعلى من 100 درجة مئوية

ولكن لا يغلي لان المناطق المحيطة به لازالت باردة وتشكل ضغط عليه وهذا يسبب ارتفاع درجة الحرارة لتلك المناطق وبسرعة لا تسمح بالاتزان الحراري ان يحدث على كل السائل

وعندما يخرج الشخص الكوب من الميكوويف يحركه فترتفع درجة حرارة السائل كله نتيجة للتحريك وقد تكون اكبر من درجة الغليان فيحدث الغليان الآن.

نقلا عن د. حازم سكيك

شكراً لك أخي أبا يزن على إظهار مقطع الفيديو ...
فضلاً .. كيف طريقة إظهار الفيديو في الفصيح؟ ... لقد حاولت عدة مرات ولم أنجح ..
أما عن حل المعضلة فلا غبار عليه وهو حل صحيح كامل متكامل ..
بارك الله فيك وفي الدكتور حازم سكيك ..
للعلم أنا عضو في منتدى الفيزياء التعليمي.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[03 - 04 - 2010, 03:16 ص]ـ
...
للفائدة العامة وحرصاً على سلامتكم ...
تسخين الماء بواسطة المايكروويف دون إضافات خطير جداً وقد يؤدي إلا حواث حروق خطيرة ... فأرجو أخذ الحيطة والحذر.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[04 - 04 - 2010, 03:45 ص]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:

كوكب في المجموعة الشمسية يبدو كأنه يتدحرج على مستوى مساره حول الشمس.

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[همبريالي]ــــــــ[04 - 04 - 2010, 11:50 ص]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:

كوكب في المجموعة الشمسية يبدو كأنه يتدحرج على مستوى مساره حول الشمس.

في عام 1781م اكتشف كوكب أورانوس Uranus . فأثار دهشة العالم. إذ كان سطحه اللامع صغيراً نسبياً. تنعكس عليه أضواء خضراء وزرقاء. وسبب ظهور الكوكب بالسطح الصغير. هو بعده الشاسع عن الشمس "حوالي 2860 مليون كليومتر".
وقد تمضي قرون عديدة قبل أن يصل أحد رواد الفضاء إلي كوكب أورانوس ذلك الكوكب النائي. ومن ثم كان إرسال مركبات فضاء بلا رواد. هو السبيل الوحيد لمعرفة معلومات عن هذا الكوكب البعيد.
وتدل الحقائق المعروفة عن كوكب أورانوس. أن طريقة دورانه الغريبة حول الشمس يتميز بها عن أي كوكب آخر في المجموعة الشمسية. إذ يميل محوره عن الوضع العمودي بزاوية كبيرة. دون أن يïعرف السبب في ذلك. فكوكب أورانوس يميل كثيراً علي جانبه. وكأنه "يتدحرج" في مداره حول الشمس بينما تدور توابعه حوله. كما تدور العربات المثبتة حول عجلة الدوران الكبري التي نشاهدها في مدن الملاهي.
ويحتفظ أورانوس بغلاف جوي سميك يحتوي علي غازي الميثان والنشادر اللذين يغلفان الجزء الداخلي الصلب. والذي يتركب من الصخور المغطاة بالثلوج وبعض المعادن.
وتبلغ درجة حرارة الكوكب 170 درجة مئوية تحت الصفر. وهو يتخذ لنفسه مداراً بيضاوياً حول الشمس. بحيث يقطع الدورة الواحدة في مدة 84 سنة من سنواتنا الأرضية. منطلقاً بسرعة تبلغ 7 كيلومترات في الثانية. ويظهر في سماء كوكب أورانوس 27 قمراً تتسابق علي طول الأفق بسرعة مذهلة من أهمها. ميراندا وأريبل وأمبرييل وتيتانيا وأوبرون.

نقلا عن مقال بعنوان عمالقة المجموعة الشمسية

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[05 - 04 - 2010, 12:13 ص]ـ
أحسنت أخي همبريالي ...
إجابة صحيحة كافية شافية ...
يميل محور دوران كوكب أورانوس على مستوى مداره حول الشمس بـ 98 درجة ...
يعتقد العلماء أن سبب هذا الميل الكبير على مداره حول الشمس هو:

اصطدامه مع جرم سماوي تقدر كتلته بحوالي عشر كتلة أورانوس.

http://up3.up-images.com/up//uploads4/images/images-dc3502870e.jpg (http://fashion.azyya.com). (http://uploadpics.a2a.cc). (http://www.a2a.cc)

كوكب أورانوس ..
الجهة الفاتحة اللون هي أحد قطبيه في حال مقابلته للشمس والحلقات التى تظهر حوله تشير إلى طريقة دورانه حول نفسه ...
أورانوس هو الكوكب الوحيد في المجموعة الشمسية الذي تتعامد الشمس على كلا قطبيه وذلك يكون ... (مرة كل 42 سنة).

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[05 - 04 - 2010, 01:43 ص]ـ
http://up3.up-images.com/up//uploads4/images/images-7929a33fbe.jpg (http://fashion.azyya.com). (http://uploadpics.a2a.cc). (http://www.a2a.cc)
وهذا اليغاتور الصيني يبلغ وزنه 40 كيلو غرام فقط.

لدى تصفحي لموسوعة التماسيح - منتدى رابطة محبي الحيوانات ....
وجدت التالي:

تمساح كوفيية القزم

واحد من أصغر التماسيح الموجودة حيث يصل طول الذكور الي 1.5 - 1.6 مترا وهذا أقصي طول لها أما الإناث فنادراً مايتجاوز طولها 1.2 مترا وله دروع صلبة متحجرة علي كل من سطحي الظهر والبطن وتعتبر درع طبيعي له يعوضه عن صغر حجمه كما أنه يقلل من إصاباته خاصه في الانهار والموائل سريعة الجريان وكذلك العقبات والحيوانات المفترسة التي قد يواجهها في الغابات وله رأس مميز جداً عن بقية التماسيح فهي صغيرة ومقعره الجمجمة العلوية مرتفعه والخطم مقلوب وشكل الجمجمه يعكس مدي استخدامه للجحور والتي يستخدمها البالغين للمأوي خلال النهار ... له لون بني مع تداخلات فارغة والبالغين لونهم أكثر قتامه أما الرأس فهي بلون الشيكولاتة ذو قزحية عين لونها بني أيضاً ... أما الفك السفلي ففيه بقع من شرائط بيضاء عدد الأسنان من 78 - 82 سنا في فكيه.

منقول بتصرف وتصحيح أخطاء إملائية.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[05 - 04 - 2010, 02:14 ص]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:

كيف يعمل الماوس الضوئي ... (الليزر).

http://up3.up-images.com/up//uploads4/images/images-5e67c384c2.jpg (http://fashion.azyya.com). (http://uploadpics.a2a.cc). (http://www.a2a.cc)

ـ[همبريالي]ــــــــ[05 - 04 - 2010, 03:01 ص]ـ
كيف يعمل الماوس الضوئي

تم إنتاج أول ماوس ضوئي في عام 1999، يحتوي الماوس الضوئي على كاميرا صغيرة قادرة على التقاط ما يقارب من 1500 صورة في الثانية. هذا بالإضافة إلى وجود دايود باعث للضوء light emitting diode (LED) يرسل الضوء على السطح وهذا الضوء المرتد ينعكس على شريحة الكترونية (مجس) تعرف باسم CMOS أي complimentary metal-oxide semiconductor. وهذا المجس COMS يرسل الصورة إلى معالج الإشارات الرقمي DSP أي digital signal processor الذي يعمل 18 مليون عملية في الثانية الواحدة لتحليل الإشارة المرتدة عن الضوء الساقط على السطح الذي يتحرك عليه الماوس. وهذه الإشارة ما هي إلا الصورة الملتقطة بواسطة المجس وبمقارنة الصور الملتقطة يحدد الـ DSP المسافة التي تحركها الماوس بين كل صورتين متتاليتين. وبالاعتماد على التغير في الصور المتعاقبة يستطيع الـ DSP تحديد المسافة الكلية التي تحركها الماوس ويقوم بدوره بإرسال الإحداثيات إلى الكمبيوتر.

يقوم الكمبيوتر بناء على المعلومات الواردة إليه من DSP بتحريك مؤشر الماوس على الشاشة. وهذا يحدث مئات المرات في الثانية لتجعل من حركة الماوس ناعمة وتفاعلية ومريحة للمستخدم.
http://www.hazemsakeek.com/magazine/images/stories/Tafserat/computer/qotd631-led-mice-2.jpg

خلفية الماوس التي تلامس السطح ويظهر في الصورة المصدر الضوئي LED

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[05 - 04 - 2010, 07:11 م]ـ
أحسنت أخي همبريالي ..
إجابة كافية وافية ..
شكراً جزيلاً لك.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[07 - 04 - 2010, 11:51 م]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:

ما الذي يجري هنا ... أين .. ولماذا؟ ( http://www.alnabkvb.net/vb/uploaded/442_1211455500.rar)

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[08 - 04 - 2010, 12:30 ص]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:

ما الذي يجري هنا ... أين .. ولماذا؟ ( http://www.alnabkvb.net/vb/uploaded/442_1211455500.rar)

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:

الأستاذ الفاضل: عز الدين القسام

جزاك الله خيرا / لم أفهم السؤال؟ لا توجد صورة كذلك توضح السؤال.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[08 - 04 - 2010, 01:40 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:

الأستاذ الفاضل: عز الدين القسام

جزاك الله خيرا / لم أفهم السؤال؟ لا توجد صورة كذلك توضح السؤال.

أختي الكريمة زهرة متفائلة ...
مقطع الفيديو عبارة عن ملف مضغوط ...
فكي الضغط وشغليه .... ويمكن تشغيله دون فك الضغط بعد فتح مجلد
video .

المراد هو تفسير ما يجري في مقطع الفيديو

ـ[همبريالي]ــــــــ[08 - 04 - 2010, 01:47 ص]ـ
ن ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
المراجعة الحالية (غير مراجعة)
اذهب إلى: تصفح, البحث
صورة غرافيكية ثلاثية الأبعاد لقناة بنما

قناة بنما ممر مائي يعبر برزخ بنما، ويصل ما بين المحيط الأطلسي والمحيط الهادئ. وتُعد هذه القناة من أعظم الإنجازات الهندسية في العالم. عملت القناة ـ بعد الانتهاء من شقها عام 1914 م ـ على تقصير مسافة رحلة السفن ما بين مدينة نيويورك وسان فرانسيسكو إلى أقل من 8,370كم. وفي الفترة التي سبقت شق هذه القناة، كان على السفن التي تقوم بمثل تلك الرحلة، أن تبحر حول أمريكا الجنوبية قاطعة نحو 20,900كم.

أنشأت قناة بنما من قبل الولايات المتحدة الأمريكية بين عامي 1904 و1914 م القناة تقسم جمهورية بنما إلى جزأين شرقي وغربي، يبلغ طول القناة 80 كم. في 7 مايو عام 1914 م عبرت أول باخرة القناة.

قامت الولايات المتحدة الأمريكية ببناء قناة بنما بتكلفة بلغت 380 مليون دولار أمريكي تقريبًا. وقد عمل آلاف العمال في هذه القناة لمدة عشر سنوات مستخدمين مجارف البحار وآلات رفع الأتربة، ليشقوا طريقهم عبر الغابات والتلال والمستنقعات. وكان على أولئك العمال أن يتغلبوا على مشكلة الأمراض المدارية مثل الملاريا والحمى الصفراء.
قناة بنما من السماء

استوجب استخدام نواظم ومراكز تحكم خاصة، يرتفع قاعها أكثر من 25 م عن مستوى سطح البحر وتجتازها سفن ذات أبعاد محددة.

في 1 أغسطس 1902 م اشترت أمريكا حقوق قناة بنما من الفرنسيين، حيث كان الفرنسيون هم من كلفوا أولا بشق هذه القناة، إلا أن المشروع الفرنسي تعطل لأسباب عديدة منها طريقة تصميم المشروع، فقام الأمريكيون بالمشروع في تصميم آخر معتمدين فيه على مبدأ بناية السدود على نهر تشاجرز Chagers.

خضعت منطقة القناة للولايات المتحدة الأمريكية بموجب اتفاقية بين البلدين بدأت من سنة 1978 م وانتهت سنة 1999 م. استعادت جمهورية بنما سيادتها على القناة بعد إدارة الولايات المتحدة الأمريكية لها 85 عاما. يمر في قناة بنما أربعة عشر ألف سفينة سنويا

عبور السفن - قناة بنما. ( http://www.youtube.com/watch?v=Kwx7UrdiBqU&feature=related)

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[08 - 04 - 2010, 02:02 ص]ـ
.

إجابة صحيحة أخي همبريالي ... لكنها موسعة.

التفسير باختصار:
ما الذي يجري؟: عبور السفن عن طريق الأهواس (الحجرات) - أين؟: في قناة بنما ببنما - لماذا؟: بسبب ارتفاع قناة بنما عن سطح المحيطين الأطلسي والهادي حوالي 26 متراً.

ـ[همبريالي]ــــــــ[08 - 04 - 2010, 02:25 ص]ـ
ان منسوب المياه فى المحيط الأطلنطى مختلف عن منسوب المياة فى لمحيط الهادى عند منطقة بنما
لذلك فإن قناة بنما ليست مجرد قناة عادية بل معجزة هندسية حيث يتم نقل السفن العملاقة من الجهة ذات المنسوب المنخفض للمنسوب المرتفع

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[08 - 04 - 2010, 02:50 ص]ـ
ان منسوب المياه فى المحيط الأطلنطى مختلف عن منسوب المياة فى لمحيط الهادى عند منطقة بنما
لذلك فإن قناة بنما ليست مجرد قناة عادية بل معجزة هندسية حيث يتم نقل السفن العملاقة من الجهة ذات المنسوب المنخفض للمنسوب المرتفع

أخي الكريم همبريالي ... تحية طيبة وبعد ..
أما قولك: ان منسوب المياه فى المحيط الأطلنطى مختلف عن منسوب المياة فى لمحيط الهادى عند منطقة بنما ...
غير صحيح .. لقد قرأته في مقال واحد فقط وهذا المقال نقل لمواقع أخرى بالحرف (أي أن ما قرأته هو صادر عن نفس الشخص) .. ومن كتبه ليس لديه أي خلفية علمية وجهله وعدم اكتراثه بالحقيقة يوقع الكثيرين في معلومات خاطئة ... فجميع المسطحات المائية المفتوحة في الكرة الأرضية منسوبها واحد ...
وسبب استخدام الهواويس في قناة بنما: أن الحفر كان مكلفاً جداً وقد توقف الفرنسيون عن الحفر وباعوا المشروع للولايات المتحدة بسبب عجزهم عن جعل مستوى القناة بمستوى المحيطين وظلت القناة مرتفعة 26 مترا عن مستوى المحيطين ... واختصر الأمريكان العملية باختراع طريقة رفع السفن بواسطة الهواويس ثم إنزالها على الشاطئ الآخر بنفس الطريقة .. احذر مقالات الجهال مدعي العلم والمستهترين بالحقائق ... فقد ادعى قبل ذلك شامبليون أن ارتفاع منسوب البحر الأحمر أعلى من منسوب البحر المتوسط وتسبب في عدول فرنسا عن حفر قناة السويس ... مثلما عجزت عن اكمال مشروع قناة بنما ... تاريخ من الفشل في حفر القنوات .. دخلت موسوعة جينيس في العجز عن الحفر:) ..
تحياتي ..

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[همبريالي]ــــــــ[08 - 04 - 2010, 03:10 ص]ـ
أخي الكريم همبريالي ... تحية طيبة وبعد ..
أما قولك: ان منسوب المياه فى المحيط الأطلنطى مختلف عن منسوب المياة فى لمحيط الهادى عند منطقة بنما ...
غير صحيح .. لقد قرأته في مقال واحد فقط وهذا المقال نقل لمواقع أخرى بالحرف (أي أن ما قرأته هو صادر عن نفس الشخص) .. ومن كتبه ليس لديه أي خلفية علمية وجهله وعدم اكتراثه بالحقيقة يوقع الكثيرين في معلومات خاطئة ... فجميع المسطحات المائية المفتوحة في الكرة الأرضية منسوبها واحد ...
وسبب استخدام الهواويس في قناة بنما: أن الحفر كان مكلفاً جداً وقد توقف الفرنسيون عن الحفر وباعوا المشروع للولايات المتحدة بسبب عجزهم عن جعل مستوى القناة بمستوى المحيطين وظلت القناة مرتفعة 26 مترا عن مستوى المحيطين ... واختصر الأمريكان العملية باختراع طريقة رفع السفن بواسطة الهواويس ثم إنزالها على الشاطئ الآخر بنفس الطريقة .. احذر مقالات الجهال مدعي العلم والمستهترين بالحقائق ... فقد ادعى قبل ذلك شامبليون أن ارتفاع منسوب البحر الأحمر أعلى من منسوب البحر المتوسط وتسبب في عدول فرنسا عن حفر قناة السويس ... مثلما عجزت عن اكمال مشروع قناة بنما ... تاريخ من الفشل في حفر القنوات .. دخلت موسوعة جينيس في العجز عن الحفر:) ..
تحياتي ..

صدقت
بارك الله فيك وجزاك خيرا
شكرا على المعلومات القيمة

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[08 - 04 - 2010, 03:37 ص]ـ
فسر لنا هذه المعضلة:

هنالك قناة ثالثة على غرار قناتي السويس وبنما ... ما اسمها - أين تقع - تصل بين أي مسطحين؟

ـ[تيما]ــــــــ[08 - 04 - 2010, 09:12 ص]ـ
أهي قناة كيل/ كييل ( Kiel canal)؟

جزاك الله خيرا يا دكتور على هذه النافذة
جعلها الله في ميزان حسناتك
.
.

ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[08 - 04 - 2010, 09:14 ص]ـ
فسر لنا هذه المعضلة:

هنالك قناة ثالثة على غرار قناتي السويس وبنما ... ما اسمها - أين تقع - تصل بين أي مسطحين؟

بعد البحث

قناة ستالين: تصل بين بحر البلطيق وبحر بارنز

قناة كيل: تصل بين بحر البلطيق وبحر الشمال

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[08 - 04 - 2010, 10:24 م]ـ
أهي قناة كيل/ كييل ( Kiel canal)؟

جزاك الله خيرا يا دكتور على هذه النافذة
جعلها الله في ميزان حسناتك
.
.

أحسنت أختي تيما ..
نعم هي قناة كيل التي تربط بحر الشمال ببحر البلطيق.
موفقة دائما بإذن الله ..

بعد البحث

قناة ستالين: تصل بين بحر البلطيق وبحر بارنز

قناة كيل: تصل بين بحر البلطيق وبحر الشمال

أحسنت أخي معاذ .. قناة كيل هي على غرار قناتي السويس وبنما ..
أما قناة ستالين:
فهي قناة داخلية لا تستخدم إلا من قبل روسيا وهي غير مفتوحة للملاحة العالمية .. أي أنها لا تشبه قناتي السويس وبنما من حيث الاستخدام العالمي.
شكرا لك على البحث الجاد والدؤوب.
بارك الله فيك ووفقك ...

ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[09 - 04 - 2010, 01:55 ص]ـ
****حيوان يعيش فى إسترليا من سنة 1935, سام , يخرج لسانه 2 متر فى الثانية ,قادر على قتل تمساح رغم صغر حجمه؟؟؟؟؟؟

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[09 - 04 - 2010, 02:41 ص]ـ
****حيوان يعيش فى إسترليا من سنة 1935, سام , يخرج لسانه 2 متر فى الثانية ,قادر على قتل تمساح رغم صغر حجمه؟؟؟؟؟؟

هو ضفدع قصب السكر السام ..

نقل من أوروبا إلى أستراليا سنة 1935 بغية القضاء على الخنافس والحشرات الضارة بالزراعة وتزايد بسرعة حتى أصبح كابوسا تعاني منه أستراليا.

ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[09 - 04 - 2010, 02:47 ص]ـ
هو ضفدع قصب السكر السام ..
نقل من أوروبا إلى أستراليا سنة 1935 وتزايد بسرعة حتى أصبح كابوسا تعاني منه أستراليا.

أحسنت يا عز , إجابة صائبة

ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[09 - 04 - 2010, 11:16 م]ـ
... كان أمير المدينة المنورة عندما خرج النبى:= إلى غزة تبوك؟

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[10 - 04 - 2010, 12:32 ص]ـ
... كان أمير المدينة المنورة عندما خرج النبى:= إلى غزة تبوك؟

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:

محاولة للإجابة:

قيل سباع بن عرفطة الغفاري رضي الله عنه، وقيل محمد بن مسلمة رضي الله عنه.

والله أعلم بالصواب / بعد البحث.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[10 - 04 - 2010, 12:37 ص]ـ
... كان أمير المدينة المنورة عندما خرج النبى:= إلى غزة تبوك؟

علي بن أبي طالب رضي الله عنه هو من أمره النبى:= على المدينة المنورة عند خروجه إلى غزوة تبوك

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[10 - 04 - 2010, 12:53 ص]ـ
علي بن أبي طالب رضي الله عنه هو من أمره النبى:= على المدينة المنورة عند خروجه إلى غزوة تبوك

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:

الأستاذ الفاضل: عز الدين القسام

جزاك الله خيرا / الرسول صلى الله عليه وسلم/ استخلف علي بن أبي طالب ـ رضي الله عنه ـ على أهله.

واستخلف سباع بن عرفطة وقيل محمد بن مسلمة الأنصاري على المدينة.

والله أعلم بالصواب.

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[همبريالي]ــــــــ[10 - 04 - 2010, 12:53 ص]ـ
قال فيها صلى الله عليه وسلم للإمام علي عندما اختاره ليكون خلفا له في المدينة المنورة «ألا ترضى أن تكون مني بمثابة هارون لموسى غير أنه لا نبي بعدي».

ـ[همبريالي]ــــــــ[10 - 04 - 2010, 12:56 ص]ـ
فسر لنا هذه المعضلة:
لماذا سمي قلم الرصاص بهذا الإسم مع أنه غير مصنع من الرصاص؟

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[10 - 04 - 2010, 01:12 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:

هذا رابط يبين اختلاف بعض المعلومات حول من كان أميرا على المدينة في غزوة تبوك؟!

http://ar.wikisource.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%8A%D8%A9_%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%87%D8%A7%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D9%85%D8%B3/%D9%81%D8%B5%D9%84_%D8%AA%D8%AE%D9%84%D9%81_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A7%D8%A8 %D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D9%88%D8%A3%D9%87%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%8A%D8%A8_%D8%B9%D8%A7%D9%85 _%D8%AA%D8%A8%D9%88%D9%83

وبالله التوفيق.

ـ[همبريالي]ــــــــ[10 - 04 - 2010, 01:56 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:

هذا رابط يبين اختلاف بعض المعلومات حول من كان أميرا على المدينة في غزوة تبوك؟!

http://ar.wikisource.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%8A%D8%A9_%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%87%D8%A7%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D9%85%D8%B3/%D9%81%D8%B5%D9%84_%D8%AA%D8%AE%D9%84%D9%81_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A7%D8%A8 %D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D9%88%D8%A3%D9%87%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%8A%D8%A8_%D8%B9%D8%A7%D9%85 _%D8%AA%D8%A8%D9%88%D9%83

وبالله التوفيق.

شكراااااااا لك يا بنت الإسلام ... ولكن هل خلف هارون عليه السلام موسى -عليه السلام- على أهله فقط أم على قومه؟؟؟؟؟؟؟؟؟

والراجح والله أعلم أن عليا -رضي الله عنه- خلف الرسول -صلى الله عليه وسلم- على المدينة ككل والله أعلى وأعلم.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[10 - 04 - 2010, 02:24 ص]ـ
الخليفة الرابع علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -:

أول من أسلم من الصبيان، وأول فدائي في الإسلام، حضر بدراً وأحدا وغيرها من المشاهد مع النبي - صلى الله عليه وسلم – واستخلفه النبي - صلى الله عليه وسلم - على المدينة عند خروجه لغزوة تبوك.

إسلام ويب ( http://www.islamweb.net/media/index.php?page=article&lang=A&id=148394)

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[10 - 04 - 2010, 02:33 ص]ـ
فسر لنا هذه المعضلة:
لماذا سمي قلم الرصاص بهذا الإسم مع أنه غير مصنع من الرصاص؟

لأنها كانت تصنع من الرصاص قبل مئات السنين ... ومع تطور العلم ونظرا لأن أكاسيد الرصاص سامة , تم تطوير أقلام الرصاص فأصبحت تصنع من الغرافيت (صورة من صور الكربون) ..
تحياتي.

ـ[همبريالي]ــــــــ[10 - 04 - 2010, 11:30 ص]ـ
لأنها كانت تصنع من الرصاص قبل مئات السنين ... ومع تطور العلم ونظرا لأن أكاسيد الرصاص سامة , تم تطوير أقلام الرصاص فأصبحت تصنع من الغرافيت (صورة من صور الكربون) ..
تحياتي.
حياك وبياك
اجابة صحيحة 100%
لأن أقلام الرصاص كانت قد صنعت في القرون الوسطى من قضيب رقيق من الرصاص، في غلاف من الجلد. ثم صنعت من قضيب من الغرافيت يحيط به غلاف خشبي. الغرافيت هو نوع من الفحم، شديد الرخاوة.

ـ[همبريالي]ــــــــ[10 - 04 - 2010, 11:33 ص]ـ
فسر لنا هذه المعضلة:
لماذا يدفئنا ثوب صوف أكثر من ثوب قطن؟.

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[10 - 04 - 2010, 12:40 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:

حول الموضوع السابق:

بارك الله في علم الجميع / ولكن الذي درسته في جامعة الإمام ومن خلال كتاب الرحيق المختوم لصفي الرحمن المباركفوري / والذي كان يقوله لنا دكتورنا الفاضل في الجامعة هو أن الرسول صلى الله عليه وسلم استعمل محمد بن مسلمة على المدينة وقيل أيضا أنه سباع بن عرفطة واستخلف علي بن أبي طالب ـ رضي الله عنه ـ على أهله.

وهذا رابط كتاب الرحيق المختوم:

http://www.al-eman.com/islamlib/viewchp.asp?BID=230&CID=38#s1

الجيش الإسلامي إلى تبوك
وهكذا تجهز الجيش، فاستعمل رسول اللّه صلى الله عليه وسلم على المدينة محمد بن مسلمة الأنصاري، وقيل: سِبَاع بن عُرْفُطَةَ، وخلف على أهله على بن أبي طالب، وأمره بالإقامة فيهم، وغَمَصَ عليه المنافقون، فخرج فلحق برسول الله صلى الله عليه وسلم، فرده إلى المدينة وقال: (ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسي، إلا أنه لا نبي بعدي).

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[10 - 04 - 2010, 01:24 م]ـ
فسر لنا هذه المعضلة:
لماذا يدفئنا ثوب صوف أكثر من ثوب قطن؟.

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:

محاولة للإجابة:

لأن القطن موصل أكفأ للحرارة، ومن ثم فهو أقل منعأ من الصوف لتبدد حرارة الجسم. ولأن الصوف لا يسمح بنفاذ حرارة الجسم إلى الخارج ولذلك فإننا نشعر بالدفء.

بعد البحث للتأكد / والله أعلم بالصواب /

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[همبريالي]ــــــــ[10 - 04 - 2010, 02:30 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:

حول الموضوع السابق:

بارك الله في علم الجميع / ولكن الذي درسته في جامعة الإمام ومن خلال كتاب الرحيق المختوم لصفي الرحمن المباركفوري / والذي كان يقوله لنا دكتورنا الفاضل في الجامعة هو أن الرسول صلى الله عليه وسلم استعمل محمد بن مسلمة على المدينة وقيل أيضا أنه سباع بن عرفطة واستخلف علي بن أبي طالب ـ رضي الله عنه ـ على أهله.

وهذا رابط كتاب الرحيق المختوم:

http://www.al-eman.com/islamlib/viewchp.asp?BID=230&CID=38#s1

الجيش الإسلامي إلى تبوك
وهكذا تجهز الجيش، فاستعمل رسول اللّه صلى الله عليه وسلم على المدينة محمد بن مسلمة الأنصاري، وقيل: سِبَاع بن عُرْفُطَةَ، وخلف على أهله على بن أبي طالب، وأمره بالإقامة فيهم، وغَمَصَ عليه المنافقون، فخرج فلحق برسول الله صلى الله عليه وسلم، فرده إلى المدينة وقال: (ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسي، إلا أنه لا نبي بعدي).
بعد البحث أختي المتفائلة وجدت الصواب ما أصريت عليه ... فجازاك الله خيرا وبارك فيك وفي علمك وثبتك على الحق وألهمك سبيل الرشاد ... آمين.

******************
وجدت ذالك في عدة مصادر من بينها:

كتاب زاد المعاد الجزء الثالث:
[استخلاف علي على المدينة]
قال ابن إسحاق: ولما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم الخروج خلف علي بن أبي طالب على أهله فأرجف به المنافقون وقالوا: ما خلفه إلا استثقالا وتخففا منه فأخذ علي رضي الله عنه سلاحه ثم خرج حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو نازل بالجرف فقال يا نبي الله زعم المنافقون أنك إنما خلفتني لأنك استثقلتني وتخففت مني فقال كذبوا ولكني خلفتك لما تركت ورائي فارجع فاخلفني في أهلي وأهلك أفلا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى؟ إلا أنه لا نبي بعدي فرجع علي إلى المدينة

http://sirah.al-islam.com/Display.asp?f=zad3105

ـ[همبريالي]ــــــــ[10 - 04 - 2010, 02:41 م]ـ
شاهد درس عمرو خالد حول غزوة تبوك من سلسلة على خطى الحبيب

http://www.youtube.com/watch?v=40rvxIUrPkk

ـ[همبريالي]ــــــــ[10 - 04 - 2010, 02:50 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:

محاولة للإجابة:

لأن القطن موصل أكفأ للحرارة، ومن ثم فهو أقل منعأ من الصوف لتبدد حرارة الجسم. ولأن الصوف لا يسمح بنفاذ حرارة الجسم إلى الخارج ولذلك فإننا نشعر بالدفء.

بعد البحث للتأكد / والله أعلم بالصواب /

أحسنت ... اجابة موفقة

ـ[همبريالي]ــــــــ[10 - 04 - 2010, 04:02 م]ـ
شاهد الدكتور: عائض القرني (غزوة تبوك)
http://www.youtube.com/watch?v=kDHbaPOXm5M&feature=related

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[10 - 04 - 2010, 11:06 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:

الأستاذ الفاضل: همبريالي

جزاك الله خيرا على كل هذه المعلومات القيمة، جعلها الله في موازين حسناتكم يوم تلقونه / اللهم آمين

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[11 - 04 - 2010, 12:14 ص]ـ
شاهد درس عمرو خالد حول غزوة تبوك من سلسلة على خطى الحبيب

http://www.youtube.com/watch?v=40rvxIUrPkk

أخي همبريالي ...
عمرو خالد ليس عالما في الدين وله أخطاء كبيرة .... قد يكون مصيبا ولكن كلامه لا يؤخذ مرجعا .. وحذار مما يقول ..
وهو تاجر فاشل ... وقد ادعى في أحد دروسه أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد فشل في رحلة الطائف ... وغيرها الكثير الكثير ..
عمرو خالد وتطاوله على النبي صلى الله عليه وسلم .. ( http://www.youtube.com/watch?v=dpiQXht1iCM&feature=related)
رد الشيخ محمد حسان على الفاشل عمرو خالد .. ( http://www.youtube.com/watch?v=n-aU2_3K2oE&feature=related)
رد الشيخ وجدي غنيم على عمرو خالد في الدنيمارك. ( http://www.youtube.com/watch?v=C1N4GwlW718&feature=related)
رد الشيخ وجدي غنيم على عمرو خالد ( http://www.youtube.com/watch?v=tOrF4yEz0VY&feature=related)
عمرو خالد والحجاب .. ( http://www.youtube.com/watch?v=Sfbj3HWBJF4)
عمرو خالد يحلل الغناء. ( http://www.youtube.com/watch?v=Y6las1yN2dM&feature=fvw)

(يُتْبَعُ)


(/)

---

عمرو خالد والحجاب. ( http://www.youtube.com/watch?v=Sfbj3HWBJF4)
باختصار: هذا الرجل يتاجر بالدين ... ويقول ما يروق له وللمعجبين والمعجبات .. بغض النظر عما يقوله الشرع والدين .. (فهلوة يعني).
تحياتي.

ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[11 - 04 - 2010, 01:11 ص]ـ
أمير المدينة فى غزوة تبوك هو محمد بن مسلمة: r و الشائع أنه كان علي: r

ـ[همبريالي]ــــــــ[11 - 04 - 2010, 05:41 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي عز الدين ... استشهادي بعمرو خالد ليس به كشخص أي كحجة. ضالع في الدين (أنت تعلم انه ليس عالما وإنما داعية). وإنما لأني وجدته تكلم عن الغزوة

أخي همبريالي ...
عمرو خالد ليس عالما في الدين وله أخطاء كبيرة .... قد يكون مصيبا ولكن كلامه لا يؤخذ مرجعا .. وحذار مما يقول ..
وهو تاجر فاشل ... وقد ادعى في أحد دروسه أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد فشل في رحلة الطائف ... وغيرها الكثير الكثير ..
عمرو خالد وتطاوله على النبي صلى الله عليه وسلم .. ( http://www.youtube.com/watch?v=dpiQXht1iCM&feature=related)
رد الشيخ محمد حسان على الفاشل عمرو خالد .. ( http://www.youtube.com/watch?v=n-aU2_3K2oE&feature=related)
رد الشيخ وجدي غنيم على عمرو خالد في الدنيمارك. ( http://www.youtube.com/watch?v=C1N4GwlW718&feature=related)
رد الشيخ وجدي غنيم على عمرو خالد ( http://www.youtube.com/watch?v=tOrF4yEz0VY&feature=related)
عمرو خالد والحجاب .. ( http://www.youtube.com/watch?v=Sfbj3HWBJF4)
عمرو خالد يحلل الغناء. ( http://www.youtube.com/watch?v=Y6las1yN2dM&feature=fvw)
عمرو خالد والحجاب. ( http://www.youtube.com/watch?v=Sfbj3HWBJF4)
باختصار: هذا الرجل يتاجر بالدين ... ويقول ما يروق له وللمعجبين والمعجبات .. بغض النظر عما يقوله الشرع والدين .. (فهلوة يعني).
تحياتي.
وحتى الشيخ القرضاوي حفظه الله رد عليه.
أنا معك في جل ما قلت. 75%

بغض النظر عن ذلك كله ... له بعض الدروس في السيرة ممتازة وإن كان في بعض الأحيان يستشهد بأحاديث ضعيفة.

هذا الرجل يتاجر بالدين ... ويقول ما يروق له وللمعجبين والمعجبات .. بغض النظر عما يقوله الشرع والدين .. (فهلوة يعني).

لا أستطيع أن أقدح فيه .... لأن ذلك قد يكون قذفا , والله وحده أعلم بالقلوب والنوايا

****************
السؤال: هل بعض أخطائه تعني لنا نفيه تماما أو أخذ الجيد منه وترك الرديئ مع الإشارة إليه والتحذير منه؟

*****************
دمت حريصا على الحق ......... بارك الله فيك

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[11 - 04 - 2010, 09:06 م]ـ
أنت تعلم انه ليس عالما وإنما داعية

هو ليس داعية حسب اعترافه ...
فقد رد على منتقديه بقوله: أنا لست داعية وإنما مصلحاً.
.... من يفتري على رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله أن النبي صلى الله عليه وسلم فشل في رحلة الطائف ثم ذهابه للدنيمارك وحده دون التشاور مع العلماء ... وحضوره القداسات النصرانية وكما ذكرت (استشهاده بالأحاديث الضعيفة) وغيرها الكثير ... الله أعلم به ...
تحياتي ودمت أخاً عزيزا

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[11 - 04 - 2010, 10:02 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:

بارك الله فيكم، دعوا المخلوق لخالقه / من نحن لكي نتحدث؟؟
فبني آدم كله ذنوب، فلننشغل بأنفسنا ففيها ما الله به عليم!!

الداعية عمرو خالد، كان له إسهامات في نشر الدعوة، وهذا لا يختلف عليه اثنين، ولقد استمعنا لبعض دروسه وكنا نجد فيها متعة واستفادة،وكونه قد أخطأ في بعض الأمور لا يعني بالضرورة أن نقول هكذا عندما نتحدث عنه، فنحن مسلمين، والمسلم لا يتحدث عن أخيه هكذا وإن كان لا بد له أن يقول: فليدعو له بالهداية .....

وصدقا لم أسمع أنه قال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد فشل في رحلة الطائف ... !

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[11 - 04 - 2010, 10:11 م]ـ
وصدقا لم أسمع أنه قال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد فشل في رحلة الطائف ... !
إذن فلتفتحين هذا الرابط الذي أرفقته مسبقاً ... علك لم تقرأيه ...
هنا ( http://www.youtube.com/watch?v=dpiQXht1iCM&feature=related)

ـ[همبريالي]ــــــــ[12 - 04 - 2010, 10:04 ص]ـ
.... من يفتري على رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله أن النبي صلى الله عليه وسلم فشل في رحلة الطائف ثم وحضوره القداسات النصرانية وكما ذكرت (استشهاده بالأحاديث الضعيفة) وغيرها الكثير ... الله أعلم به ...
تحياتي ودمت أخاً عزيزا

نعم نعم نعم وغيرها الكثير ........
ولكن ما أردت قوله هو ما تفضلت به الأخت المتفائلة

ذهابه للدنيمارك وحده دون التشاور مع العلماء
أنت تعلم أنه اعترف بالخطأ واعتذر للشيخ القرضاوي وقبل رأسه. وقبل الشيخ القرضاوي حفظه الله اعتذاره. فهل سنحاسبه نحن.

وصدقا لم أسمع أنه قال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد فشل في رحلة الطائف ... !
أنا سمعته على المباشر حيث قال أنه فشل نعم فشل وأكد على ذلك
وشاهدت رد الشيخ محمد حسان عليه على المباشر أيضا.

*******************************

تحياتي ودمت أخاً عزيزا
جزاك الله خيرا ... ودمت لنا شمسا في هذا الفصيح

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[12 - 04 - 2010, 12:56 م]ـ
بيان خطأ المخطئ إذا كان مشتهرا وله من يتأثر به ويحتج بقوله هو من انشغالنا في أنفسنا لأن من باب وتعاونوا عل البر والتقوى ومن باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ولا يدخل هذا ضمن التنقص أو الغيبة إلا إن كانت نية المتكلم كذلك.

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[12 - 04 - 2010, 02:03 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:

الأستاذ الفاضل: عز الدين القسام
الأستاذ الفاضل: همبريالي
الأستاذ الفاضل: محمد التويجري

جزاكم الله خيرا، وأحسن الله إليكم.

ـ[هشام محب العربية]ــــــــ[12 - 04 - 2010, 06:12 م]ـ
أرى أنه فتحت شهية التنقص من الرجل، لا أدري ماذا أقول هنا، هو رجل له أخطائه بالتأكيد ولكن اصطياد كلمة الفشل في رحلة الطائف وإعادة نفس الموضوع مرة بعد مرة (على الشبكة حيث يرتع المهاجمين لكل الشيوخ بلا استثناء) أجده من المبالغة، للرجل ما له من خير وعليه ما ينتقد (والبعض يعتبرها من الطوام) ولكن لنكن أكثر إعذارا لأخينا ولا أظن أي منا يعتقد سوء نيته حتى في الكلمة الغير موفقة التي قالها.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[13 - 04 - 2010, 01:06 ص]ـ
أرى أنه فتحت شهية التنقص من الرجل، لا أدري ماذا أقول هنا، هو رجل له أخطائه بالتأكيد ولكن اصطياد كلمة الفشل في رحلة الطائف وإعادة نفس الموضوع مرة بعد مرة (على الشبكة حيث يرتع المهاجمين لكل الشيوخ بلا استثناء) أجده من المبالغة، للرجل ما له من خير وعليه ما ينتقد (والبعض يعتبرها من الطوام) ولكن لنكن أكثر إعذارا لأخينا ولا أظن أي منا يعتقد سوء نيته حتى في الكلمة الغير موفقة التي قالها.
أخي هشام العزيز
لم يقل أحد منا أنه سيئ النية ... لكن اعتراضنا هو أنه ليس عالما ولا داعية وادعى أنه مصلح ... قد يكون مقدم برامج للبيع .. والدليل أنه أصبح يبيع أشرطة مسجلة لمحاضراته وأصبحت محاضراته في فترة من الفترات لا تأتي إلا على المشفر من القنوات .. (للتجارة) .. وهو لا يأتي إلا بالغريب والمثير وما يجذب المشاهدين .... والمشاهدات خاصة ... وغالباً ما يأتي بالمواضيع الجذابة مبكية الحضور من النساء خاصة (كالمسرحيات التراجيدية) ..
إن كان عالما أو داعية ... لماذا إذاً هو غير ملتحي .. كما أن طريقة إلقاءه للمحاضرة دائما ما تكون عامية بطريقة جذابة درامية مبكية ..
صدقني: لقد حكمت هذا الحكم في أول محاضرة شاهدتها له وكانت عن غزوة الأحزاب حيث ادعى أن من ذهب ليأتي بخبر القوم حذيفة بن اليمان حسب ما جاء في السيرة وترك الأحاديث الصحيحة التي تروي أنه كان الزبير بين العوام.
لقد قال في حلقته عن رحلة الطائف بالحرف الواحد:
(هل يمكن أن نقول أن الرسول فشل في رحلة الطائف؟ ... نعم يجوز ... ماهواش دين مثالي يصعب تحقيقه) ... وهذا يدل على جهله واستهتاره بمكانة النبي صلى الله عليه وسلم وبالدين الحنيف ..
وماذا عن قضية الحجاب وتحليل الغناء وحضوره قداسات النصارى وذهابه للدينامرك والولايات المتحدة ..
تابع حلقاته ..
وهل تعتقد أنني أعرفه معرفة شخصية أو بيني وبينه عداوة؟ ولماذا لم أنتقد علماء الدين كالقرضاوي ومحمد حسان وابن باز وغيرهم من العلماء الأجلاء؟
احذروه ..
تحياتي.

ـ[هشام محب العربية]ــــــــ[13 - 04 - 2010, 01:45 ص]ـ
ماذا أقول يا عز الدين بعدما قلت، أظنه ممكن أن يعتبر عتبة لمن بعُد عن دينه في هذه الدنيا، بُعد الناس عن الدين وعن منابعة الأصلية ونفورهم من الملتحين وشكهم في بعضهم مع الدعاية الإعلامية المنفرة منهم ربما كان هذا جاذبا له لبعض أولئك، وأعلم أناس بعد أن بدأوا به يمنوا إلى من هم أعلم منه ولكن لا ينكر منه عمله على قطاع من المجتمع يحتاج أمثاله، أعلم أن ما أقول لن يعجب المعظم ولكن هذا ربما كان إعذارا له، وأخجل صراحة من النقد الشديد له وأنا أعلم أنه عمل شيئا لدينه (مهما اختلفنا معه) لم أقم بمثله، ندعوا للجميع المغفرة وحسن الخاتمة. وأدامكم غيورين على دين الله.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[13 - 04 - 2010, 01:55 ص]ـ
ماذا أقول يا عز الدين بعدما قلت، أظنه ممكن أن يعتبر عتبة لمن بعُد عن دينه في هذه الدنيا، بُعد الناس عن الدين وعن منابعة الأصلية ونفورهم من الملتحين وشكهم في بعضهم مع الدعاية الإعلامية المنفرة منهم ربما كان هذا جاذبا له لبعض أولئك، وأعلم أناس بعد أن بدأوا به يمنوا إلى من هم أعلم منه ولكن لا ينكر منه عمله على قطاع من المجتمع يحتاج أمثاله، أعلم أن ما أقول لن يعجب المعظم ولكن هذا ربما كان إعذارا له، وأخجل صراحة من النقد الشديد له وأنا أعلم أنه عمل شيئا لدينه (مهما اختلفنا معه) لم أقم بمثله، ندعوا للجميع المغفرة وحسن الخاتمة. وأدامكم غيورين على دين الله.
يكفيك كشف الحقائق لتكون قد عملت شيئا لدينك.
تحياتي

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[13 - 04 - 2010, 03:07 ص]ـ
فسر لنا هذه المعضلة:

مخلوق وحيد يمكنه تحطيم كأساً من الزجاج بواسطة صوته ...
من هو هذا المخلوق مع تفسير السبب.

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[13 - 04 - 2010, 02:58 م]ـ
فسر لنا هذه المعضلة:

مخلوق وحيد يمكنه تحطيم كأساً من الزجاج بواسطة صوته ...
من هو هذا المخلوق مع تفسير السبب.

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:

محاولة للإجابة:

المخلوق الوحيد الذي يستطيع أن يكسر الزجاج بصوته هو الإنسان.

تفسير الظاهرة:

هذه الظاهرة تعرف بظاهرة الرنين وتحدث عندما تتساوى موجات الصوت مع الموجات الطبيعية للكأس.

توضيح أكثر / من الموسوعة الحرة ويكييديا:

يعبر مصطلح الرنين في الفيزياء عن الظاهرة التي من خلالها يميل النظام الفيزيائي إلى الاهتزاز بأقصى شدة، وذلك عند ترددات معينة تعرف بترددات الرنين (أو الترددات الرنانة). وهذه الترددات يحدث عندها اهتزازات عالية الشدة حتى عند أقل قدر من قوى الدفع الترددية، حيث أن النظام الفيزيائي يقوم بتخزين طاقة الاهتزازات. وعندما يقل امتصاص الاهتزازات، فإن تردد الرنين يقترب من التردد الطبيعي للنظام، الذي هو تردد الاهتزازات الحرة فمثلا إذا ما وافق تردد ما تردد الجسم الطبيعي جعله يهتز بحالة رنين معه إذ ان سعة الاهتزاز ستكون أكبر ما يمكن لان التداخل الحاصل بين الموجات هو تداخل بناء بالكامل وهنا تكمن خطورة الرنين إذ تصل السعة إلى حد لا يمكن للجسم تحمله مما يؤدي إلى انهيار الجسم في الغالب كما يحدث في ظاهرة الكأس الزجاجي حيث تسلط على الزجاج موجة صوتية مساوية لتردده الطبيعي مما يؤدي إلى تكسر الكأس.

والله أعلم / هذه محاولة / بعد البحث والتقصي.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[13 - 04 - 2010, 10:53 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:

محاولة للإجابة:

المخلوق الوحيد الذي يستطيع أن يكسر الزجاج بصوته هو الإنسان.

تفسير الظاهرة:

هذه الظاهرة تعرف بظاهرة الرنين وتحدث عندما تتساوى موجات الصوت مع الموجات الطبيعية للكأس.

توضيح أكثر / من الموسوعة الحرة ويكييديا:

يعبر مصطلح الرنين في الفيزياء عن الظاهرة التي من خلالها يميل النظام الفيزيائي إلى الاهتزاز بأقصى شدة، وذلك عند ترددات معينة تعرف بترددات الرنين (أو الترددات الرنانة). وهذه الترددات يحدث عندها اهتزازات عالية الشدة حتى عند أقل قدر من قوى الدفع الترددية، حيث أن النظام الفيزيائي يقوم بتخزين طاقة الاهتزازات. وعندما يقل امتصاص الاهتزازات، فإن تردد الرنين يقترب من التردد الطبيعي للنظام، الذي هو تردد الاهتزازات الحرة فمثلا إذا ما وافق تردد ما تردد الجسم الطبيعي جعله يهتز بحالة رنين معه إذ ان سعة الاهتزاز ستكون أكبر ما يمكن لان التداخل الحاصل بين الموجات هو تداخل بناء بالكامل وهنا تكمن خطورة الرنين إذ تصل السعة إلى حد لا يمكن للجسم تحمله مما يؤدي إلى انهيار الجسم في الغالب كما يحدث في ظاهرة الكأس الزجاجي حيث تسلط على الزجاج موجة صوتية مساوية لتردده الطبيعي مما يؤدي إلى تكسر الكأس.

والله أعلم / هذه محاولة / بعد البحث والتقصي.

أحسنت أختي زهرة متفائلة ..
إجابة كافية شافية ..
كما أن الإنسان يستطيع إصدار أكبر عدد ممكن من النغمات والترددات الصوتية ... يستمر في تغيير النغمة إلى أن تتوافق مع عمق وسعة الكأس ... فينكسر ..
موجز ..
شكرا لك على هذا التفاعل والمثابرة المنقطعة النظير ..
بارك الله فيك.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[14 - 04 - 2010, 03:31 ص]ـ
.
.

فسر لنا هذه المعضلة:

لماذا سمي طائر البطريق بهذا الاسم؟
http://up3.up-images.com/up//uploads4/images/images-65bfc9b1ba.jpg (http://fashion.azyya.com). (http://uploadpics.a2a.cc). (http://www.a2a.cc)
http://up3.up-images.com/up//uploads4/images/images-665d018ab3.jpg (http://fashion.azyya.com). (http://uploadpics.a2a.cc). (http://www.a2a.cc)

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[15 - 04 - 2010, 04:08 ص]ـ
.

أين المعضلين والمعضلات!!!؟

ـ[هشام محب العربية]ــــــــ[15 - 04 - 2010, 07:53 ص]ـ
ربما أتى من المعنى التالي في لسان العرب:
ابن سيده: البِطْرِيق العظيم من الرُّوم

هذا على اعتبار تشابه مظهر هذا الحيوان مع مظهر مغروري قادة الروم!

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[15 - 04 - 2010, 01:08 م]ـ
ربما أتى من المعنى التالي في لسان العرب:
ابن سيده: البِطْرِيق العظيم من الرُّوم

هذا على اعتبار تشابه مظهر هذا الحيوان مع مظهر مغروري قادة الروم!

ربما ...
لكن ما أعلمه غير ذلك أخي هشام ..
أنت تقترب من الإجابة الصحيحة ..
تحياتي.

ـ[همبريالي]ــــــــ[15 - 04 - 2010, 02:35 م]ـ
(واحد من الدهون 'في الإسبانية / البرتغالية، ويمكن أن يأتي من أي الويلزية' القلم جوين و' (أبيض الرأس)، من اللاتينية' pinguis و' (الدهون) أو من الفساد من 'الجناح (مقصوص الجناحين).

من الأنترنت (قص --لصق)
**********************
**********************
بط الطريق .... هههههههههههه هذا ما تبادر في ذهني لأول مرة

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[15 - 04 - 2010, 03:23 م]ـ
(واحد من الدهون 'في الإسبانية / البرتغالية، ويمكن أن يأتي من أي الويلزية' القلم جوين و' (أبيض الرأس)، من اللاتينية' pinguis و' (الدهون) أو من الفساد من 'الجناح (مقصوص الجناحين).

من الأنترنت (قص --لصق)
**********************
**********************
بط الطريق .... هههههههههههه هذا ما تبادر في ذهني لأول مرة

محاولة جميلة أخي همبريالي ...
لكن لم يحالفها الصواب ...
أخونا هشام كان قد اقترب للصواب ... هو تشبيهه ببعض الفئات من الناس ...
ما معنى بطريق بالعربية؟
راجع السيرة النبوية والهجرة إلى الحبشة!!!
تحياتي.

ـ[هشام محب العربية]ــــــــ[15 - 04 - 2010, 05:41 م]ـ
هل تقصد كبار قساوسة النصارى؟ سأستغرب جدا إن كان هذا هو المقصود.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[15 - 04 - 2010, 06:21 م]ـ
هل تقصد كبار قساوسة النصارى؟ سأستغرب جدا إن كان هذا هو المقصود.

نعم هو كذلك ...
البطريق هو البطريارك ...
بالعربية بطريق .. وقد سمي طائر البطريق بهذا الاسم للشبه الكبير بين طائر البطريق والبطريارك ..
حيث أن طائر البطريق يظهر من بعيد كأنه بطريارك يلبس الثوب الأبيض وعليه العباءة السوداء ...
استغرب أو لا تستغرب .. فالاسم حديث والطائر لم يكن معروف للعرب إلا من خلال رحلات ابن ماجد وغيره من الرحالة العرب الذين وصلوا إلى جنوب أفريقيا حيث يوجد نوع واحد منها يعيش في المناطق الدافئة وللعلم (طائر البطريق الذي يعيش في القارة المتجمدة يموت عند درجة حرارة 2 مئوية) ولا يوجد أي ترابط بينه وبين penguin إذا ترجمنا المعنى.

ـ[هشام محب العربية]ــــــــ[15 - 04 - 2010, 10:47 م]ـ
ومنكم نستفيد أيها المعضل المعضال:)

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[16 - 04 - 2010, 11:11 م]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:

حيوان بحري .. الذكر هو المسئول عن عملية الحمل والولادة ..
ما اسم هذا الحيوان وكيف يحدث هذا؟

ـ[همبريالي]ــــــــ[17 - 04 - 2010, 12:17 ص]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:

حيوان بحري .. الذكر هو المسئول عن عملية الحمل والولادة ..
ما اسم هذا الحيوان وكيف يحدث هذا؟

سمكة حصان البحر

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[17 - 04 - 2010, 12:32 ص]ـ
سمكة حصان البحر

أحسنت أخي همبريالي ..
نعم هو حصان البحر .. بقي أن تشرح لنا كيف تتم عملية الحمل:)

عملية الولادة ( http://www.youtube.com/watch?v=uKrkXXaRMUI&feature=related)

ـ[همبريالي]ــــــــ[17 - 04 - 2010, 12:34 ص]ـ
محاولة: ((منقولة و مترجمة بتصرف))

ذكر فرس البحر يحتوي على الحقيبة في المعدة والتي تحمل الأطفال، ما يصل إلى 2،000 في وقت واحد. . وتستمر فترة الحمل من 10 إلى 25 يوما، تبعا للأنواع.
. عملية الإنجاب تبدا عندما يقوم الذكور والإناث يوميا قبل الفجر بالرقصات، حيث يسبحون معا بطريقة تكون فيها الذيول متشابكة
. في نهاية المطاف يخوضوا في الخطوبة والرقص الحقيقي، والتي يمكن أن تستمر ثماني ساعات.
تنتهي بوضع الإناث البويضات في الذكور .......

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[17 - 04 - 2010, 01:21 ص]ـ
محاولة: ((منقولة و مترجمة بتصرف))

ذكر فرس البحر يحتوي على الحقيبة في المعدة (كيس , تجويف داخل البطن) والتي تحمل الأطفال، ما يصل إلى 2،000 في وقت واحد. . وتستمر فترة الحمل من 10 إلى 25 يوما، تبعا للأنواع.
. عملية الإنجاب تبدا عندما يقوم الذكور والإناث يوميا قبل الفجر بالرقصات، حيث يسبحون معا بطريقة تكون فيها الذيول متشابكة
. في نهاية المطاف يخوضوا في الخطوبة والرقص الحقيقي، والتي يمكن أن تستمر ثماني ساعات.
تنتهي بوضع الإناث البويضات في الذكور .......

أحسنت أحسن الله إليك أخي العزيز همبريالي ..
إجابة صحيحة كاملة وافية ...
تحياتي.

ـ[همبريالي]ــــــــ[17 - 04 - 2010, 02:06 ص]ـ
* فسر لنا هذه المعضلة:

(((((امتحان في الروضة)))))

لنفرض أن هذة الحافلة تسير، فإلى أي إتجاه تراها سائرة؟؟؟

http://photos.ch-joy.com/uploads/images/domain-a89ace98af.jpg

هل هي متجهة إلى اليمين أم إلى اليسار؟؟؟؟؟

أجب مباشرة

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[17 - 04 - 2010, 03:10 ص]ـ
* فسر لنا هذه المعضلة:

(((((امتحان في الروضة)))))

لنفرض أن هذة الحافلة تسير، فإلى أي إتجاه تراها سائرة؟؟؟

http://photos.ch-joy.com/uploads/images/domain-a89ace98af.jpg

هل هي متجهة إلى اليمين أم إلى اليسار؟؟؟؟؟

أجب مباشرة

لا تظهر لي الصورة ...
لكن السؤال الشهير .. إجابته لليسار لأن الباب لا يظهر لنا ..
تحياتي.

ـ[همبريالي]ــــــــ[17 - 04 - 2010, 12:09 م]ـ
لا تظهر لي الصورة ...
لكن السؤال الشهير .. إجابته لليسار لأن الباب لا يظهر لنا ..
تحياتي.

تحياتي

ـ[تيما]ــــــــ[17 - 04 - 2010, 09:59 م]ـ
تحية طيبة،
بعد إذنك يا دكتور، هل لي أن أتطفل على نافذتك بوضع معضلة عُرضت علي فأعيتني؟

دم واسلم
.
.

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[17 - 04 - 2010, 10:51 م]ـ
تحية طيبة،
بعد إذنك يا دكتور، هل لي أن أتطفل على نافذتك بوضع معضلة عُرضت علي فأعيتني؟

دم واسلم
.
.

تحية طيبة أختي الكريمة تيما ..
إنه لمن دواعي سروري أن تشاركين في وضع المعضلات ... ودون استئذان ..
هذا ما أنتظره رغم أن النافذة هي ملكك مثلما هي ملكي إن صح القول ..
هي للجميع ..
فى انتظار معضلتك بشوق.
تحياتي.

ـ[تيما]ــــــــ[17 - 04 - 2010, 11:01 م]ـ
تحية طيبة أختي الكريمة تيما ..
إنه لمن دواعي سروري أن تشاركين في وضع المعضلات ... ودون استئذان ..
هذا ما أنتظره رغم أن النافذة هي ملكك مثلما هي ملكي إن صح القول ..
هي للجميع ..
فى انتظار معضلتك بشوق.
تحياتي.
بارك الله فيك يا دكتور
وأشكر لك ذوقك الفاخر .. رغبت بالاستئذان لأن من يجيب أحق بوضع السؤال
وكوني قليلة المشاركة في هذه النافذة، رأيت أن ليس من حقي التطفل
على أي حال، أرسم لكم السؤال وأعود:)
.
.

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[17 - 04 - 2010, 11:14 م]ـ
بارك الله فيك يا دكتور
وأشكر لك ذوقك الفاخر .. رغبت بالاستئذان لأن من يجيب أحق بوضع السؤال
وكوني قليلة المشاركة في هذه النافذة، رأيت أن ليس من حقي التطفل
على أي حال، أرسم لكم السؤال وأعود:)
.
.

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:

ننتظر المعضلة؟!

ـ[تيما]ــــــــ[17 - 04 - 2010, 11:29 م]ـ
عدنا:)

http://www7.0zz0.com/2010/04/17/20/156121157.png (http://www.0zz0.com)

لديكم ثلاثة آبار، وثلاثة منازل، وبعض الأنابيب
المطلوب: أن يصل الماء من كل بئر إلى المنازل الثلاثة (أ- ب- جـ) بشرط أن لا تتقاطع أي من الأنابيب مع بعضها البعض.

حاولوا مشكورين وبعدها نتناقش
أعانكم الله
.
.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[17 - 04 - 2010, 11:44 م]ـ
عدنا:)

http://www7.0zz0.com/2010/04/17/20/156121157.png (http://www.0zz0.com)

لديكم ثلاثة آبار، وثلاثة منازل، وبعض الأنابيب
المطلوب: أن يصل الماء من كل بئر إلى المنازل الثلاثة (أ- ب- جـ) بشرط أن لا تتقاطع أي من الأنابيب مع بعضها البعض.

حاولوا مشكورين وبعدها نتناقش
أعانكم الله
.
.

أختي الكريمة تيما ...
تحية طيبة .... وبعد.
لا حل لهذا السؤال إلا من خلال الهندسة الفراغية:)
لابد من تقاطع أنبوبين .. بالطريقة العادية.
تحياتي.

ـ[تيما]ــــــــ[17 - 04 - 2010, 11:57 م]ـ
أختي الكريمة تيما ...
تحية طيبة .... وبعد.
لا حل لهذا السؤال إلا من خلال الهندسة الفراغية:)
لابد من تقاطع أنبوبين .. بالطريقة العادية.
تحياتي.
الحمد لله رب العالمين
تتفق معي إذن أن لا حل للسؤال بالطريقة العادية؟؟
عموما من عرض علينا السؤال "يدّعي":) أن هناك طريقة للحل وبالطريقة العادية، وبت على يقين أنه يستفزنا لا أكثر ولا أقل.
نصيحتي للفصحاء بعدم المحاولة لأن المحاولات قد ترفع الضغط

بوركت يا دكتور
وتصبحون على خير
.
.

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[18 - 04 - 2010, 12:01 ص]ـ
الحمد لله رب العالمين
تتفق معي إذن أن لا حل للسؤال بالطريقة العادية؟؟
عموما من عرض علينا السؤال "يدّعي":) أن هناك طريقة للحل وبالطريقة العادية، وبت على يقين أنه يستفزنا لا أكثر ولا أقل.
نصيحتي للفصحاء بعدم المحاولة لأن المحاولات قد ترفع الضغط

بوركت يا دكتور
وتصبحون على خير
.
.

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:

أختي الحبيبة والغالية: تيما

انتظري قليلا / هناك حلا سنجده بإذن الله / السؤال يحتاج إلى تفكير، وأعتقد أنه سؤال يعتمد على الذكاء.

سوف نفكر وإن شاء الله نجد له مخرجا.

ينبغي عدم الاستسلام.

ـ[تيما]ــــــــ[18 - 04 - 2010, 12:13 ص]ـ
أهلا بك غاليتي زهرة
يعجبني إصرارك جدا
وصدقيني لست من النوع الذي يستسلم بسهولة لكني لا أرى أي مخرج. ستسير معك الأنابيب كما تريدين إلا الأنبوب الأخير لا بد وأن يتقاطع مع غيره من الأنابيب.
على أي حال، حاولي مع السؤال واعرضي علينا النتائج:)

وفقك الله
.
.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[18 - 04 - 2010, 12:35 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:

أختي الحبيبة والغالية: تيما

انتظري قليلا / هناك حلا سنجده بإذن الله / السؤال يحتاج إلى تفكير، وأعتقد أنه سؤال يعتمد على الذكاء.

سوف نفكر وإن شاء الله نجد له مخرجا.

ينبغي عدم الاستسلام.

أختي الكريمة زهرة متفائلة ...
حقا ينبغي عدم الاستسلام .. لكن في حالة وجود حل ..
أنت هكذا تستسلمي .. لأن الحل هو عدم وجود حل ..
هذا يعني لو أحدهم كذب عليك وقال أن هناك معادلة تثبت أن 1 + 1 = 1 ستصدقينه وستحاولين إثبات ذلك ..
دعك من السؤال لأنه سيوصلك لطريق مسدود بعد أن يرهقك ويرفع ضغطك كما ذكرت أختنا تيما.

ـ[منتظر]ــــــــ[18 - 04 - 2010, 10:27 ص]ـ
السلام عليكم
اختي تيما
والله منذ زمن وانا انتظر مسائل اختبر فيها قوة خيالي في الرياضيات وها انا الان اجد حلا
لكن كيف ارسمه لك لا اعلم
اي كيف يمكنني ان اوصل لك الاجابة

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[همبريالي]ــــــــ[18 - 04 - 2010, 10:54 ص]ـ
أختي الكريمة زهرة متفائلة ...
حقا ينبغي عدم الاستسلام .. لكن في حالة وجود حل ..
أنت هكذا تستسلمي .. لأن الحل هو عدم وجود حل ..
هذا يعني لو أحدهم كذب عليك وقال أن هناك معادلة تثبت أن 1 + 1 = 1 ستصدقينه وستحاولين إثبات ذلك ..
دعك من السؤال لأنه سيوصلك لطريق مسدود بعد أن يرهقك ويرفع ضغطك كما ذكرت أختنا تيما.
صدقت

ـ[همبريالي]ــــــــ[18 - 04 - 2010, 10:57 ص]ـ
السلام عليكم
اختي تيما
والله منذ زمن وانا انتظر مسائل اختبر فيها قوة خيالي في الرياضيات وها انا الان اجد حلا
لكن كيف ارسمه لك لا اعلم
اي كيف يمكنني ان اوصل لك الاجابة

حاول أن ترسمها في ال microsoft word أو " الرسام " وأرسلها عن طريق الإمايل
- أخبرني إن فعلت ذلك وأعطيك الإمايل

تحياتي ...

ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[18 - 04 - 2010, 11:29 ص]ـ
عدنا:)

http://www7.0zz0.com/2010/04/17/20/156121157.png (http://www.0zz0.com)

لديكم ثلاثة آبار، وثلاثة منازل، وبعض الأنابيب

المطلوب: أن يصل الماء من كل بئر إلى المنازل الثلاثة (أ- ب- جـ) بشرط أن لا تتقاطع أي من الأنابيب مع بعضها البعض.

حاولوا مشكورين وبعدها نتناقش

أعانكم الله

.

.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
اسمحوا لي بالتطفل، فمعضلاتكم أشوق من معضلات النحو:
حيث لم يشترط المعضل منع سحب المنازل من بعضها البعض. فقد يكون الحل كالتالي:786

ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[18 - 04 - 2010, 11:54 ص]ـ
هذا يعني لو أحدهم كذب عليك وقال أن هناك معادلة تثبت أن 1 + 1 = 1 ستصدقينه

هذه المعادلة وعليك التعليل.
س2 =س2 أظن لا إشكال في هذه البدهية
بضرب الطرفين في (-1)
-س2=-س2
بإضافة س2 للطرفين
س2 - س2 = س2 - س2
س (س-س) باستخراج عامل مشترك = (س+س) (س - س) بتحليل فرق المربعين
بقسمة الطرفين على المقدار (س-س)
إذًا س = س +س وبقسمة الطرفين على س
ينتج أن 1= 1+1

أين الخلل؟

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[18 - 04 - 2010, 12:28 م]ـ
الخللل هنا: س2 - س2 = س2 - س2
الجواب = صفر .. انهت المعادلة.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[18 - 04 - 2010, 12:35 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
اسمحوا لي بالتطفل، فمعضلاتكم أشوق من معضلات النحو:
حيث لم يشترط المعضل منع سحب المنازل من بعضها البعض. فقد يكون الحل كالتالي:786
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
أهلا وسهلاً بك أخي الحبيب عطوان.
سوف تتقاطع الخطوط داخل الحجرات لكنك لا ترى التقاطع.
اعتبر ان جميعها يصب في حوض واحد وقطعك للحوض يعتبر قطع للأنابيب.
ولو اعتبرنا أنه يوجد ثلاثة أحواض هذا يعني أن كل منزل يعتبر ثلاثة منازل.
ولو سلمنا بهذا الحل ... أين الخطوط الثلاثة الخارجة من البئر رقم 2:)
تحياتي أخي أبا عبد الباري.

ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[18 - 04 - 2010, 01:05 م]ـ
الخللل هنا: س2 - س2 = س2 - س2
الجواب = صفر .. انهت المعادلة.
كلمة (الجواب) تعني حل المعادلة أي إيجاد قيمة المجهول
فإذا قلت الجواب = صفر أي أن س=صفر
وليس هذا صحيحا، لأن قيمة س ما زالت مجهولة

ولكن س2 - س2=س2 - س2

معناها صفر = صفر (وهي معادلة أو متساوية)

فالإجابة أن المعادلة انتهت والجواب = صفر غير دقيق. ولكنك اقتربت ولعلك بإعادة الصياغة توضح الأغلوطة.

ـ[هشام محب العربية]ــــــــ[18 - 04 - 2010, 01:10 م]ـ
الخللل هنا: س2 - س2 = س2 - س2
الجواب = صفر .. انهت المعادلة.

ليس هذا هو الخلل، أن نبدأ متطابقة بطرفين متساويين وإن كانا يساويان صفر ليست مشكلة في حد ذاتها.

الخلل نتج عند قسمة الطرفين بما يساوي صفر وهو (س - س)، حيث القسمة على صفر غير مُعرفة.

ـ[هشام محب العربية]ــــــــ[18 - 04 - 2010, 01:14 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
أهلا وسهلاً بك أخي الحبيب عطوان.
سوف تتقاطع الخطوط داخل الحجرات لكنك لا ترى التقاطع.
اعتبر ان جميعها يصب في حوض واحد وقطعك للحوض يعتبر قطع للأنابيب.
ولو اعتبرنا أنه يوجد ثلاثة أحواض هذا يعني أن كل منزل يعتبر ثلاثة منازل.
ولو سلمنا بهذا الحل ... أين الخطوط الثلاثة الخارجة من البئر رقم 2:)
تحياتي أخي أبا عبد الباري.

هذا من المبالغة والإعجاز يا عز الدين، أظن حل أخينا من أحسن ما يمكن لهذه المعضلة.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[18 - 04 - 2010, 01:34 م]ـ
هذا من المبالغة والإعجاز يا عز الدين، أظن حل أخينا من أحسن ما يمكن لهذه المعضلة.
مرحباً بك أخي هشام.
لنفترض أن البيت الأول هو بيتك ...
هل ستسمح بأن يمر خط ماء من تحته أو من فوقه ..
ثانياً: السؤال عن ثلاثة خطوط وليس عن خط واحد ... حيث أننا سنحتاج لموزعات من الخط وهذا ليس ضمن السؤال ...
أما بالنسبة لمعادلة س2 - س2 = س2 - س2 .. طرفيها = صفر .. إذن ليس هنالك معادلة ..
ليس الغرض هو التخطيئ .. نريد شيئاً مقنعا .. عموماً إن كنت ترى أن الإجابة صحيحة اعتبرني أنا المخطئ .. لكن عليك إقناع المنطق قبل إقناعي.
قد تعتقد أنني وضعت هذا السؤال الإعجازي ..
ولم أضعه وليس له حل في اعتقادي.
تحياتي.

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[18 - 04 - 2010, 01:35 م]ـ
ليس هذا هو الخلل، أن نبدأ متطابقة بطرفين متساويين وإن كانا يساويان صفر ليست مشكلة في حد ذاتها.

الخلل نتج عند قسمة الطرفين بما يساوي صفر وهو (س - س)، حيث القسمة على صفر غير مُعرفة.
ما بعد قول أهل الهندسة قول. لذا يحرصون دائما في المعادلات الكسرية اشتراط ألا تكون قيمة المقام مساوية للصفر، أو التخلص مما يجعل المقام مساويا للصفر.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[18 - 04 - 2010, 01:49 م]ـ
ما بعد قول أهل الهندسة قول. لذا يحرصون دائما في المعادلات الكسرية اشتراط ألا تكون قيمة المقام مساوية للصفر، أو التخلص مما يجعل المقام مساويا للصفر.

سواءً شهد المهندسون أم الأطباء ... فإجابتك خاطئة:)
لم نختلف على خطأها ... لقد اختلفنا على طريقة تخطيئها:)

ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[18 - 04 - 2010, 01:51 م]ـ
مرحباً بك أخي هشام.
لنفترض أن البيت الأول هو بيتك ...
هل ستسمح بأن يمر خط ماء من تحته أو من فوقه ..
ثانياً: السؤال عن ثلاثة خطوط وليس عن خط واحد ... حيث أننا سنحتاج لموزعات من الخط وهذا ليس ضمن السؤال ...
أما بالنسبة لمعادلة س2 - س2 = س2 - س2 .. طرفيها = صفر .. إذن ليس هنالك معادلة ..
* الشكل المرسوم مسطح أخي عز الدين لذا تظهر الثلاثة خطوط خطا واحدا، ولو رسمت المسقطين الآخرين (ُ Elevation) و ( Side view) لظهر لك الخط الأزرق ثلاثة. أليس كذلك يا باشمهندس؟
* المعادلة معناها ببساطة طرفان متعادلان، والمتساوية معناها طرفان متساويان، والمتباينة معناها طرفان متباينان فالتعبير الرياضي الذي أمامك هو معادلة أو متساوية،
لوقلت: س2 + 5س +6=0 أليست هذه معادلة كل من طرفيها يساوي صفرا.

ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[18 - 04 - 2010, 01:56 م]ـ
سواءً شهد المهندسون أم الأطباء ... فإجابتك خاطئة:)
لم نختلف على خطأها ... لقد اختلفنا على طريقة تخطيئها:)

أما شهادة الأطباء فنحن نعترف بها في مجالها، أما هذا فمجال أهل الهندسة.
والاتفاق هنا هو بيني وبين أهل الهندسة على تخطيء تخطيئك، واتفقنا كذلك على طريقة تخطيء تخطيئك. وسوف ينضم إلينا إن شاء الله مؤيدون آخرون

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[18 - 04 - 2010, 01:57 م]ـ
* الشكل المرسوم مسطح أخي عز الدين لذا تظهر الثلاثة خطوط خطا واحدا، ولو رسمت المسقطين الآخرين (ُ Elevation) و ( Side view) لظهر لك الخط الأزرق ثلاثة. أليس كذلك يا باشمهندس؟
* المعادلة معناها ببساطة طرفان متعادلان، والمتساوية معناها طرفان متساويان، والمتباينة معناها طرفان متباينان فالتعبير الرياضي الذي أمامك هو معادلة أو متساوية،
لوقلت: س2 + 5س +6=0 أليست هذه معادلة كل من طرفيها يساوي صفرا.

أختي الكريمة تيما ...
تحية طيبة .... وبعد.
لا حل لهذا السؤال إلا من خلال الهندسة الفراغية
لابد من تقاطع أنبوبين .. بالطريقة العادية.
تحياتي.
لعلك لم تر هذا الرد أخي الحبيب عطوان ..

ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[18 - 04 - 2010, 02:16 م]ـ
لعلك لم تر هذا الرد أخي الحبيب عطوان ..

صدقت أخي الحبيب.
لكن في حدود الرسم ذي البعدين فما اقترحته (ولا أصر على صحته) هو أنسب الحلول، خصوصا أن اللغز لم يشترط فيه خروج ثلاثة خطوط من كل بئر، ولم يشترط كذلك مررور الخط الواحد بأكثر من بيت. وقد تمكنا بفضل حكومتنا الرشيدة بتوصيل المياه إلى كل بيت من كل بئر بلا تداخل للخطوط.

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[18 - 04 - 2010, 10:49 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

ما شاء الله لا قوة إلا بالله، لقد فاتنا الكثير من الخير، أنا أؤيد بشأن حل المعادلة، وأما بخصوص

حل معضلة الأخت العزيزة: تيما، من قبل الأستاذ الفاضل: عطوان عويضة، نجد فيها ما شاء الله تبارك الله إبداعا في حلها، ربما تكون الإجابة كذلك.

وأنا أعتذر لأختي تيما لتأخري؛ بسبب انشغالنا بأمور أخرى، ومنها تصليح جهاز الحاسوب لدينا.

أجد حوارات هادفة أسفرت عن امتلاء هذه النافذة بالعلم والنقاشات الجادة، نسأل الله أن يبارك في علمكم جميعا، وأن يسدد خطاكم دائما إلى الصواب.

ـ[تيما]ــــــــ[18 - 04 - 2010, 11:34 م]ـ
السلام عليكم
اختي تيما
والله منذ زمن وانا انتظر مسائل اختبر فيها قوة خيالي في الرياضيات وها انا الان اجد حلا
لكن كيف ارسمه لك لا اعلم
اي كيف يمكنني ان اوصل لك الاجابة

وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
أهلا بك أخي منتظر
والحمد لله أن السؤال راق لك ووجدت له حلا
طرق الرسم كثيرة ولعل أيسرها ما ذكره الأستاذ همبريالي؛ خزن الصورة أولا ثم افتحها باستخدام برنامج الرسام، عدل عليها كما تشاء ثم ارفعها على أحد مراكز رفع الملفات والصور وانقلها لنا هنا مشكورا.

إن اعترضك شيء فنحن بالخدمة
تحيتي وتقديري
.
.

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[18 - 04 - 2010, 11:37 م]ـ
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
أهلا بك أخي منتظر
والحمد لله أن السؤال راق لك ووجدت له حلا
طرق الرسم كثيرة ولعل أيسرها ما ذكره الأستاذ همبريالي؛ خزن الصورة أولا ثم افتحها باستخدام برنامج الرسام، عدل عليها كما تشاء ثم ارفعها على أحد مراكز رفع الملفات والصور وانقلها لنا هنا مشكورا.

إن اعترضك شيء فنحن بالخدمة
تحيتي وتقديري
.
.

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

أختي العزيزة والحبيبة: تيما

أنا كذلك أجهل هذا الأمر، جزاك الله خيرا على هذا الشرح؛ لأني بالفعل أريد فعل ذلك ولا أعرف كيف؟

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[تيما]ــــــــ[18 - 04 - 2010, 11:59 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
اسمحوا لي بالتطفل، فمعضلاتكم أشوق من معضلات النحو:
حيث لم يشترط المعضل منع سحب المنازل من بعضها البعض. فقد يكون الحل كالتالي:786
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أستاذي الفاضل، سعدت بمرورك من هنا
لا أريد أن أزيد الأمر تعقيدا لكنني كنت أبحث عن حل بشرط خروج ثلاثة خطوط من كل بئر وأن لا يمر الخط الواحد بأكثر من بيت.
ضيقها علينا صاحب السؤال ظانا أنه سيجد حلا لمعضلته بهذه الشروط!!

بالمناسبة، أعجبتني إجابتك المنطقية وأقسم أنني فكرت بها، فلا أحلى ولا أجمل من تيسير الأمور

تحيتي وتقديري
.
.

ـ[تيما]ــــــــ[19 - 04 - 2010, 12:10 ص]ـ
وأنا أعتذر لأختي تيما لتأخري؛ بسبب انشغالنا بأمور أخرى، ومنها تصليح جهاز الحاسوب لدينا

لا عليك أختي زهرة، ولا تعتذري سامحك الله.

.
.

ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[19 - 04 - 2010, 01:17 ص]ـ
لكنني كنت أبحث عن حل بشرط خروج ثلاثة خطوط من كل بئر وأن لا يمر الخط الواحد بأكثر من بيت ..
إذا خرج من كل بئر ثلاثة خطوط فلا حل للمسألة، لأنه بتوصيل بئرين بثلاثة المنازل سيعزل المنزل الأوسط تماما، فإذا وصلنا خطين من البئر الثالثة بالمنزلين المتطرفين بقي خط لا يجد سبيلا إلى المنزل الأوسط إلا بالتقاطع مع خط آخر على الأقل.
وإذا تم توصيل بئرين بثلاثة المنازل بحيث يترك مدخل للمنزل الأوسط، فإن البئر الثالثة هي التي تعزل فلا يمكن توصيل خط منها للمنزل الأوسط إلا بقطع خط أيضا على الأقل.
فالمعضلة بهذا الشرط لا حل لها كما قال عز الدين إلا في الفراغ ثلاثي الأبعاد.

ـ[همبريالي]ــــــــ[21 - 04 - 2010, 12:00 ص]ـ
فسر لنا هذه المعضلة:

الم الم الم الم به ... ان ان ان ان ان شفائه
: rolleyes:;);)

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[21 - 04 - 2010, 12:26 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:

محاولة للإجابة:

أَلَمٌ أَلَمَّ أَلَمْ أُلِمُّ بِدَائِهِ

ألم الأولى ـــــــــــ بمعنى الألم أو الوجع.
ألم الثانية ــــــــــــ بمنى أصاب.
ألم الثالثة ـــــــــــ مكونة من همزة استفهام + لم (الجازمة).
ألم الرابعة ــــــــــ بمعنى أعرف أي ألم من الإلمام بالشيء.

والله أعلم

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[21 - 04 - 2010, 12:37 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:

محاولة للإجابة:

ان ان ان ان ان شفائه

إن ان ان ان آن شفائه

إنْ الأولى ــــــــ حرف شرط
آن الأخيرة ــــــــ بمعنى حان.

والباقي ... !

ـ[همبريالي]ــــــــ[21 - 04 - 2010, 12:44 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:

محاولة للإجابة:

أَلَمٌ أَلَمَّ أَلَمْ أُلِمُّ بِدَائِهِ

ألم الأولى ـــــــــــ بمعنى الألم أو الوجع.
ألم الثانية ــــــــــــ بمنى أصاب.
ألم الثالثة ـــــــــــ مكونة من همزة استفهام + لم (الجازمة).
ألم الرابعة ــــــــــ بمعنى أعرف أي ألم من الإلمام بالشيء.

والله أعلم
أحسنت .... موفقة دائما بإذن الله

**************************

بقي الشطر الثاني

شكرا على تصحيح الخطأ الوارد في صدر البيت: أَلَمٌ أَلَمَّ أَلَمْ أُلِمُّ بِدَائِهِ

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[21 - 04 - 2010, 12:50 ص]ـ
لا أريد أن أزيد الأمر تعقيدا لكنني كنت أبحث عن حل بشرط خروج ثلاثة خطوط من كل بئر وأن لا يمر الخط الواحد بأكثر من بيت.

الحوار في هذه المستعصية:) ولا أقول المعضلة:) دون فائدة ...
إن أردتم الحل على ورقة (بعدين) لا يوجد حل ..
أما إن أردتم حلاً ذا ثلاثة أبعاد ... (يمكنكم توصيل ألف خط من كل بئر لكل بيت).
انتهى.
تحياتي لكم جميعاً.

ـ[همبريالي]ــــــــ[21 - 04 - 2010, 12:53 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:

محاولة للإجابة:

ان ان ان ان ان شفائه

إن ان ان ان آن شفائه

إنْ الأولى ــــــــ حرف شرط
آن الأخيرة ــــــــ بمعنى حان.

والباقي ... !

إنْ آنَ آنٌ آنَ آنُ شفائه

أحسنت أيتها المتفائلة

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[21 - 04 - 2010, 01:07 ص]ـ
أحسنت .... موفقة دائما بإذن الله

**************************

بقي الشطر الثاني

شكرا على تصحيح الخطأ الوارد في صدر البيت: أَلَمٌ أَلَمَّ أَلَمْ أُلِمُّ بِدَائِهِ

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

الأستاذ الفاضل: همبريالي

هذا البيت من فترة وجيزة قد قرأناه، لذلك عرفنا حله، أحب أن أبين ذلك! لكن باقي البيت قد نسيتُ ما هو المعنى بالضبط، وكيف ضبط / ولو لم أقرأه سابقا لما عرفتُ الإجابة!

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[21 - 04 - 2010, 01:24 ص]ـ
.

إِنْ آنَ آنٌ آنَ آنُ أَوَانِهِ

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[22 - 04 - 2010, 01:11 ص]ـ
.
فسر لنا هذه المعضلة:

فكرة عمل آلة تصوير المستندات.

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[22 - 04 - 2010, 01:34 م]ـ
.
فسر لنا هذه المعضلة:

فكرة عمل آلة تصوير المستندات.

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

محاولة للإجابة/ بعد البحث:

تعتمد فكرة عمل ماكنة تصوير المستندات على اساسيات الكهربية الساكنة الكهروستاتيكية حيث تتكون شحنات اضافية موجبة أو سالبة على المادة ولكن دون أن تكون لها حرية الحركة، وأنه كما نعلم فإن الشحنة الموجبة تجذب الشحنة السالبة والعكس صحيح، وإن الشحنة الساكنة تتكون على الجسم ولا تتحرك، فمثلا إذا تم دلك بالون بقطعة من الصوف فإن البالون يصبح له القدرة على اللتصاق بجدار الحائط مثلاً لأن عملية الدلك هذه قد اضافت للبالون شحنة ساكنة.
تستخدم ماكنة تصوير المستندات نفس المبدأ حيث تحتوي الماكنة على اسطوانة تسمى drum من مادة حساسة للضوء تسمى photoconductive، تشحن بشحنات ساكنة كما في البالون ويوجد ايضاً بودرة سوداء تسمى toner تستطيع الاسطوانة المشحونة بجذب حبيبات البودرة السوداء.

صورة لماكنة تصوير مستندات

http://www.hazemsakeek.com/QandA/photocopying/21778421.jpg

خصائص الاسطوانة والبودرة السوداء التي تمكنها من اتمام عملية التصوير.

1 ـ تتم عملية الشحن لأجزاء محددة من الإسطوانة، حيث ان هذه الاجزاء وحدها التي تجذب حبيبات البودرة السوداء، تتكون صورة المستند المراد تصويره على سطح الاسطوانة في شكل شحنة ساكنة (كهروستاتيكية) على سطح الاسطوانة.

2 ـ تنتقل حبيبات البوردة السوداء إلى المناطق المشحونة على سطح الاسطوانة والتي تكون صورة المستند المراد تصويره ومن ثم يتم نقل البودرة السوداء إلى سطح الورقة البيضاء.
يتم تثبيت حبيبات البودرة السوداء على سطح الورقة بالتسخين حيث ان هذا الحبيبات حساسة للحرارة.
كما في هذه الصورة:

http://www.hazemsakeek.com/QandA/photocopying/photocopier1.jpg

مراحل عملية التصوير

المادة التي تصنع منها الاسطوانة drum هي من مواد توصيل ضوئية photoconductive وبشكل اكثر دقة فإن عملية التصوير تتم على النحو التالي:

1 ـ يشحن سطح الاسطوانة بالكامل بشحنة موجبة.
يمرر ضوء ساطع على سطح الورقة المراد تصويرها والتي توضع على السطح الزجاجي لماكنة التصوير، ينعكس الضوء عن المناطق البيضاء لسطح الورقة ويصطدم بالاسطوانة الـ drum المثبتة في الأسفل.

عندما تصطدم فوتونات الضوء المنعكسة عن المناطق البيضاء بسطح الاسطوانة تتحرر إلكترونات من ذرات سطح الاسطوانة لأنها من مادة توصيل ضوئية photoconductive، المناطق السودء على سطح الورقة مثل النصوص والصور لا ينعكس عنها ضوء مما يجعل سطح الاسطوانة المقابل للمناطق السوداء هي مناطق مشحونة بشحنة موجبة.

تنشر حبيبات دقيقة من بودرة سوداء تسمى الـ toner مشحونة بشحنة سالبة، تنجذب حبيبات البودرة السوداء بالشحنة الموجبة على الاسطوانة والتي تمثل الصورة.

يمرر ورقة بيضاء مشحونة بشحنة موجبة فوق الاسطوانة لتجذب حبيبات البودرة السوداء.

2 ـ يتم تسخين الورقة من خلال تمريرها على سطح ساخن لتلتصق حبيبات البودرة السوداء بسطح الورقة.
عندما تسلط ماكنة التصوير ضوء ساطع على الورقة المراد تصويرها، تتكون صورة على الاسطوانة الخضراء اللون drum ذات الشحنة الموجبة، يعمل الضوء المنعكس عن المناطق البيضاء على الورقة المراد تصويرها عندما يسقك على الاسطوانة ليحرر الكترونات تتعادل مع الشحنات الموجبة وتترك الاسطوانة بشحنة موجبة تمثل المناطق السوداء على الورقة المراد تصويرها، تعمل الشحنات الموجبة المتبقية على الاسطوانة والتي تمثل الصورة على جذب حبيبات البودرة toner ذات الشحنة السالبةلتكون جاهزة لتلتصق بالورقة البيضاء التي تظهر الصورة.

منقول / هذه محاولتنا للبحث عن الإجابة، والله أعلم بالصواب.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[22 - 04 - 2010, 09:56 م]ـ
إجابة كاملة متكاملة وموفقة أختي الكريمة زهرة متفائلة ..
شكراً لك على البحث الجاد ..
بوركت وجزيت خيراً.

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[22 - 04 - 2010, 10:33 م]ـ
إجابة كاملة متكاملة وموفقة أختي الكريمة زهرة متفائلة ..
شكراً لك على البحث الجاد ..
بوركت وجزيت خيراً.

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

الأستاذ الفاضل: عز الدين القسام

وجزاكم الله خيرا على هذه النافذة ـ في الحقيقة ـ تعلمنا منها الكثير وخاصة فيما يخص الثقافة العامة، فبارك الله فيكم، وجعل الله هذه النافذة في موازين حسناتكم يوم تلقونه، وثقل الله بها صحائف أعمالكم، وكتب الله لكم الأجر والمثوبة، وزادكم الله من فضله العظيم / اللهم آمين.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[22 - 04 - 2010, 11:18 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

الأستاذ الفاضل: عز الدين القسام

وجزاكم الله خيرا على هذه النافذة ـ في الحقيقة ـ تعلمنا منها الكثير وخاصة فيما يخص الثقافة العامة، فبارك الله فيكم، وجعل الله هذه النافذة في موازين حسناتكم يوم تلقونه، وثقل الله بها صحائف أعمالكم، وكتب الله لكم الأجر والمثوبة، وزادكم الله من فضله العظيم / اللهم آمين.
ولك بمثل ما دعوت لنا .. وزيادة.
ولا يسعنا في هذا المقام إلا أن نتقدم بخالص الشكر للدكتور (حازم سكيك) على ما أثرى به الشبكة العنكبوتية من شروحات قيمة ودقيقة باللغة العربية في علوم الفيزياء.

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[29 - 04 - 2010, 12:22 ص]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:
جبل يقع على خط الاستواء .... قمته يكسوها الجليد.

ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[29 - 04 - 2010, 12:27 ص]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:
جبل يقع على خط الاستواء .... قمته يكسوها الجليد.

أظنه جبل كليما نجارو الذى يقع على حدود كنيا
و الله أعلم

(/)

---

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[29 - 04 - 2010, 01:11 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

محاولةأخرى:

جبل كينيا/ والله أعلم بالصواب.

قصة اكتشافه

فقد رآه أحد المراسَلين الغربيين عام 1849 لكن أحداً لم يصدّق ما حكاه عن الثلوج فوق قمة جبل يقع على خط الاستواء و احتاج الأمر ثلاثينَ عاماً حتى يصدق الغرب أن الجبل موجود! بعد أن "اكتشفه" من جدي جوزيف طومسون الأسكتلندي الأصل.

هذا الجبل نفسه كان بركاناً منذ أكثر من نصف مليون عام، ربما لذلك قدّسته القبائل الساكنة حوله، حتى أن الكيكويو - حتى اليوم - يعتقدون أن "نجاي و هو الإله الأكبر يسكن فيه."

الإجابة بعد البحث / والله أعلم بالصواب / فإذا خطأ فلا بأس / فإني لا أجزم بصحة إجابتي.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[29 - 04 - 2010, 01:26 ص]ـ
أظنه جبل كليما نجارو الذى يقع على حدود كنيا
و الله أعلم

أحسنت أخي معاذ ..
http://www.anmar4u.com//uploads/images/anmar-5dfa642fa6.jpg (http://www.anmar4u.com//uploads/images/anmar-5dfa642fa6.jpg)
هو جبل كليمنغارو ويقع في تنزانيا ..
شكرا لك
بوركت

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

محاولةأخرى:

جبل كينيا/ والله أعلم بالصواب.

قصة اكتشافه

فقد رآه أحد المراسَلين الغربيين عام 1849 لكن أحداً لم يصدّق ما حكاه عن الثلوج فوق قمة جبل يقع على خط الاستواء و احتاج الأمر ثلاثينَ عاماً حتى يصدق الغرب أن الجبل موجود! بعد أن "اكتشفه" من جدي جوزيف طومسون الأسكتلندي الأصل.

هذا الجبل نفسه كان بركاناً منذ أكثر من نصف مليون عام، ربما لذلك قدّسته القبائل الساكنة حوله، حتى أن الكيكويو - حتى اليوم - يعتقدون أن "نجاي و هو الإله الأكبر يسكن فيه."

الإجابة بعد البحث / والله أعلم بالصواب / فإذا خطأ فلا بأس / فإني لا أجزم بصحة إجابتي.

محاولة طموحة أختي الكريمة زهرة متفائلة ..
شكرا جزيلا لك ... فقد أكسبتنا ذكر الله وحمده والصلاة على نبينا ورسولنا محمد صلى الله عليه وسلم ..
بوركت.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[29 - 04 - 2010, 01:36 ص]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:

أسرع حيوان بري على وجه البسيطة ..

ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[29 - 04 - 2010, 02:06 ص]ـ
أظنه الفهد البرى " القط البرى"

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[29 - 04 - 2010, 02:21 ص]ـ
هو الفهد الصياد cheetah

هناك تداخل في بعض الترجمات فتخصص الفهد الصياد للشيتا والفهد للنمر المرقط والنمر للببر

وهذه صورها

الشيتا
http://www.megamixsite.com/blog/wp-content/uploads/2009/12/Asiatic_Cheetah.jpg

النمر المرقط

http://www.african-safari-journals.com/images/luangwa-safari-leopard-32580.jpg

الببر

http://www.arkive.org/media/78/7897ED85-ED70-4EC5-91F7-3FAC343B0570/Presentation.Medium/Bengal-tiger-on-territorial-patrol.jpg (http://www.arkive.org/tiger/panthera-tigris/)

النمر العربي المهدد بالانقراض
http://www.uaeinteract.com/photofile/images/pfb16.jpg

هذه مقطع من برنامج البي بي سي عن الفهد الصياد

أحيانا تتخله موسيقى

http://www.youtube.com/watch?v=30UaROwbA8Y&feature=related

ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[29 - 04 - 2010, 02:56 ص]ـ
الفَهْدُ الصيَّاد

يعد أسرع حيوان في العالم حيث تبلُغ سرعتهُ 100 كم في الساعة فهو لا يستطيع الإسراع إلا لمسافةٍ قصيرةٍ , وطريقته في الصيد تشبه طريقة الكلاب,, لهُ فكّان قويّان تعمل صعوداً ونزولاً وتختلفُ بذلك عن حركة فكي آكلات الأعشاب الجانبية. فالأنياب القوية تنهشُ قِطعاً من اللحم والأضراسُ القاطعة ُ تفرمه قطعاً صغيرة مقدمة لابتلاعه.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[29 - 04 - 2010, 03:15 ص]ـ
أظنه الفهد البرى " القط البرى"
ليس القط البري أخي معاذ ..
الفهد المرقط ليس هو القط البري ..
شكراً جزيلاً لك.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[29 - 04 - 2010, 03:18 ص]ـ
هو الفهد الصياد cheetah

هناك تداخل في بعض الترجمات فتخصص الفهد الصياد للشيتا والفهد للنمر المرقط والنمر للببر

وهذه صورها

الشيتا
http://www.megamixsite.com/blog/wp-content/uploads/2009/12/Asiatic_Cheetah.jpg

النمر المرقط

http://www.african-safari-journals.com/images/luangwa-safari-leopard-32580.jpg

الببر

http://www.arkive.org/media/78/7897ED85-ED70-4EC5-91F7-3FAC343B0570/Presentation.Medium/Bengal-tiger-on-territorial-patrol.jpg (http://www.arkive.org/tiger/panthera-tigris/)

النمر العربي المهدد بالانقراض
http://www.uaeinteract.com/photofile/images/pfb16.jpg

هذه مقطع من برنامج البي بي سي عن الفهد الصياد

أحيانا تتخله موسيقى

http://www.youtube.com/watch?v=30UaROwbA8Y&feature=related

أحسنت أخي محمداً إجابة كاملة متكاملة .. مرفقة بالصور والفيديو.
لا دخل للببر بالسرعة التي لا تضاها للفهد الهندي (شيتا) التي تتجاوز 120 كم في الساعة.
شكراً جزيلاً لك.

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[29 - 04 - 2010, 03:29 ص]ـ
الفَهْدُ الصيَّاد

يعد أسرع حيوان في العالم حيث تبلُغ سرعتهُ 100 كم في الساعة فهو لا يستطيع الإسراع إلا لمسافةٍ قصيرةٍ , وطريقته في الصيد تشبه طريقة الكلاب,, لهُ فكّان قويّان تعمل صعوداً ونزولاً وتختلفُ بذلك عن حركة فكي آكلات الأعشاب الجانبية. فالأنياب القوية تنهشُ قِطعاً من اللحم والأضراسُ القاطعة ُ تفرمه قطعاً صغيرة مقدمة لابتلاعه.
أحسنت أخي نور الدين ..
إجابة صحيحة ... لكن لا أعرف إن كان الفهد الصياد هو الفهد الهندي (شيتا) أم لا .. وسرعته تزيد عن 120 كم في الساعة.
شكراً جزيلاً لك.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[29 - 04 - 2010, 03:38 ص]ـ
ملاحظة:
الفهد هو المرقط فقط والنمر والببر هما المخططان.
وهناك عدة أنواع من الفهود ... أسرعها الفهد الهندي الذي تزيد سرعته عن 120 كم في الساعة في فترة وجيزة جدا لا تزيد عن ثوان معدودة (العجلة عالية جداً).
تحياتي.

ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[29 - 04 - 2010, 03:43 ص]ـ
ملاحظة:
جدا لا تزيد عن ثوان معدودة (العجلة عالية جداً).
تحياتي.

جزيت خيراً إنما قُل " يبدو أنه قد تأخر عن اجتماع السادة ملوك الغابات الأخرى " لهذا هو بتلك السرعة.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[01 - 05 - 2010, 02:13 ص]ـ
.
فسر لنا هذه المعضلة:

دولة تم تغيير علمها أكثر من 27 مرة منذ استقلالها حتى يومنا هذا .. مع التوضيح.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[01 - 05 - 2010, 08:42 م]ـ
.
أين المعضلين والمعضلات؟

ـ[سما الإسلام]ــــــــ[01 - 05 - 2010, 10:08 م]ـ
علم الولايات المتحدة الأمريكية
كلما تم إضافة ولاية جديدة للولايات يتغير العلم لإضافة نجمة زائدة لتعبر عن هذه الولاية
بدأ العلم ب13 نجمة (رمزا لـ 13 ولاية) حتى وصل إلى 50 نجمة (رمزا لـ 50 ولاية)

.
فسر لنا هذه المعضلة:

دولة تم تغيير علمها أكثر من 27 مرة منذ استقلالها حتى يومنا هذا .. مع التوضيح.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[01 - 05 - 2010, 10:18 م]ـ
علم الولايات المتحدة الأمريكية
كلما تم إضافة ولاية جديدة للولايات يتغير العلم لإضافة نجمة زائدة لتعبر عن هذه الولاية
بدأ العلم ب13 نجمة (رمزا لـ 13 ولاية) حتى وصل إلى 50 نجمة (رمزا لـ 50 ولاية)

أحسنت أختي الكريمة سما الإسلام ..
نعم هي الولايات المتحدة ..
هناك خطأ شائع .. بأن عدد والولايات بدأ بثلاثة عشر ولاية فكان عدد النجوم هو 13 نجمة ..
والحقيقة أن عدد الخطوط الحمراء بدأت بثلاثة عشر خطاً ومازالت ..
ولو كان عدد النجوم بدأ بثلاثة عشر لأصبح علم الولايات المتحدة قد تغير 37 مرة لا 27 مرة ..
شكراً لك وبارك الله فيك.

ـ[سما الإسلام]ــــــــ[01 - 05 - 2010, 10:30 م]ـ
و بارك فيك أخي الكريم
أعرف أن الخطوط هي التي عددها 13
و لم أقتنع بعدد النجوم 13 لنفس السبب الذي ذكرته و لكن لأني قرأتها في أكثر من مكان فقلت لنفسي ربما أنا المخطئة أو ربما ليس بالضرورة أن تكون كل ولاية انضمت بمفردها فربما انضمت عدة ولايات مرة واحدة فتم إضافة نجومها مرة واحدة

و إضافة للمعلومات
كانت النجوم في البداية سداسية ثم قامت إحدى السيدات (لا أذكر اسمها) بتصميم العلم بنجوم خماسية بدلا من سداسية لسهولة قصها
و بعد عدة سنوات من موتها تم اعتماد فكرتها و تحولت النجوم من سداسية إلى خماسية

أحسنت أختي الكريمة سما الإسلام ..
نعم هي الولايات المتحدة ..
هناك خطأ شائع .. بأن عدد والولايات بدأ بثلاثة عشر ولاية فكان عدد النجوم هو 13 نجمة ..
والحقيقة أن عدد الخطوط الحمراء بدأت بثلاثة عشر خطاً ومازالت ..
ولو كان عدد النجوم بدأ بثلاثة عشر لأصبح علم الولايات المتحدة قد تغير 37 مرة لا 27 مرة ..
شكراً لك وبارك الله فيك.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[01 - 05 - 2010, 10:33 م]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:

دولة أوربية لم تنضم لهيئة للأمم المتحدة إلا سنة 2002 بناءا على رغبة مواطنيها .. رغم أنها كانت مستقلة قبل نشوء عصبة الأمم المتحدة.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[01 - 05 - 2010, 10:54 م]ـ
و بارك فيك أخي الكريم

أعرف أن الخطوط هي التي عددها 13
و لم أقتنع بعدد النجوم 13 لنفس السبب الذي ذكرته و لكن لأني قرأتها في أكثر من مكان فقلت لنفسي ربما أنا المخطئة أو ربما ليس بالضرورة أن تكون كل ولاية انضمت بمفردها فربما انضمت عدة ولايات مرة واحدة فتم إضافة نجومها مرة واحدة

و إضافة للمعلومات
كانت النجوم في البداية سداسية ثم قامت إحدى السيدات (لا أذكر اسمها) بتصميم العلم بنجوم خماسية بدلا من سداسية لسهولة قصها
و بعد عدة سنوات من موتها تم اعتماد فكرتها و تحولت النجوم من سداسية إلى خماسية

نعم هو كما ذكرت ..
بدأت الولايات المتحدة بحوالي 23 ولاية بعد الحرب الأهلية ..
ظلت ثلاث وعشرون ولاية على ولائها للاتحاد، هم: كاليفورنيا، كونكتيكت، ديلاوير، إلينوي، إنديانا، آيو، كانساس، كنتاكي، ميريلاند، ماساتشوستس، ميتشيغان، مينيسوتا، ميزوري، نيوهامبشير، نيوجيرسي، نيويورك، أوهايو، أوريغون، ولاية بنسلفانيا، ولاية رود آيلاند، فيرمونت، ويسكونسن. خلال الحرب، وانضمت ولاية نيفادا، وفيرجينيا الغربية دولا جديدة للاتحاد. كما عادت ولايتى تينيسي ولويزيانا السيطرة العسكرية للاتحاد في بداية الحرب.

كما حاربت الولايات التالية إلى جانب الاتحاد: كولورادو، داكوتا، نبراسكا، نيفادا، نيو مكسيكو، يوتا، واشنطن. ساند الكونفدرالية العديد من قبائل مالكى العبيد، كما قامت حربا أهلية دموية صغيرة في إقليم انديان (أوكلاهوما حاليا).
ورفضت والدة الرئيس أبرهام لنكولن تصميم علم الولايات المتحدة رغم أنها كانت خياطة .. وأوكلت المهمة لسيدة أخرى.

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[02 - 05 - 2010, 12:04 م]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:

دولة أوربية لم تنضم لهيئة للأمم المتحدة إلا سنة 2002 بناءا على رغبة مواطنيها .. رغم أنها كانت مستقلة قبل نشوء عصبة الأمم المتحدة.

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

محاولة للإجابة:

سويسرا / والله أعلم بالصواب.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[02 - 05 - 2010, 09:14 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

محاولة للإجابة:

سويسرا / والله أعلم بالصواب.

أحسنت أختي زهرة متفائلة ..
إجابة صحيحة.
بوركت.

ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[02 - 05 - 2010, 11:38 م]ـ
ماهى ماتشو بيتشو؟

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[02 - 05 - 2010, 11:48 م]ـ
ماهى ماتشو بيتشو؟

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

محاولة للإجابة / بعد البحث:

ماتشو بيتشو

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/62/80_-_Machu_Picchu_-_Juin_2009_-_edit.jpg/180px-80_-_Machu_Picchu_-_Juin_2009_-_edit.jpg

هي مدينة تقع في كوزكو في البيرو بين جبلين من سلسلة جبال الأنديز على ارتفاع 2340 متر فوق سطح البحر, وعلى كلا جانبيها هاوية سحيقة يبلغ ارتفاعها حوالي 600 متر، وأسفلها نهر أولو بانبا المتدفق ليلا ونهارا. وهي قرب نهر أوروبامبا وهي على بعد 120 كم شمال كوزكو. قامت منظمة اليونسكو بتصنيف هذه المدينة في قائمة التراث العالمي عام 1983. وهي إحدى عجائب الدنيا السبع.

و كلمة ماتشو بيتشو باللغة الإنكية تعني (قمة الجبل القديمة).

وتلقب مدينة ماتشو بيتشو "بالمدينة المفقودة" لشعب الإنكا القديم. وتعنى الكلمة "ماتشو بيتشو" في اللغة الانكية القديمة "قمة الجبل القديمة". يبلغ ارتفاع المدينة 2280 مترا عن سطح البحر، وعلى كلا جانبيها هاوية سحيقة يبلغ ارتفاعها حوالي 600 متر، وأسفلها نهر أولو بانبا المتدفق ليلا ونهارا. وصنفت المدينة ضمن قائمة المناطق المقدسة القديمة العشرة في العالم بسبب بيئتها المتميزة بجوّ مقدس وسحري وإيماني.

والله أعلم بالصواب / المصدر الموسوعة الحرة ويكيبديا/ بتصرف.

ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[02 - 05 - 2010, 11:53 م]ـ
رائع يا زهرة

http://www14.0zz0.com/2010/05/02/20/589328757.jpg (http://www.0zz0.com)

المدينة الضائعة

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[05 - 05 - 2010, 12:10 ص]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:

أين يوجد أكبر عدد من الإبل في العالم؟

ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[05 - 05 - 2010, 12:41 م]ـ
فى السودان
و الله أعلم

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[05 - 05 - 2010, 01:21 م]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:

أين يوجد أكبر عدد من الإبل في العالم؟

إن لم يكن في السعودية ففي أستراليا والله أعلم

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[05 - 05 - 2010, 01:32 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:

محاولة للإجابة:

الصومال/ والله أعلم.

ـ[الخبراني]ــــــــ[05 - 05 - 2010, 02:19 م]ـ
إن شاء الله

في الصومال بنسبة 54% من الإنتاج العربي

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[05 - 05 - 2010, 09:44 م]ـ
فى السودان
و الله أعلم

أكبر سوق للإبل في العالم وأكبر عدد من الإبل في العالم العربي يوجد في السودان ..

محاولة جيدة أخي الحبيب معاذا ... لكن الصواب لم يحالفها.:)
شكراً جزيلاً لك.
تحياتي.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[05 - 05 - 2010, 10:15 م]ـ
إن لم يكن في السعودية ففي أستراليا والله أعلم

أحسنت أخي الحبيب أبا يزن ...
يوجد في أستراليا أكثر من مليون جمل طليق في الصحراء الأسترالية ... ليس ملكا لأحد ..
يمكننا استغلالها وبيعها لدعم الفصيح .. :)
الأستراليون يحاولون التخلص منها بعدما أكلت الأخضر واليابس ... ويدفعون المال ويسهلون المهمة لمن يحاول اصطيادها ... فقد أصبحت برية لا يمكن السيطرة عليها ..
يعود السبب لتواجد الجمال البرية في أستراليا بهذا العدد إلى جلب البريطانيين في الأربعينات من القرن الماضي لأكثر من عشرة آلاف جمل من الدول العربية خاصة من فلسطين ومصر وذلك لاستخدامها في قطع الصحراء الإسترالية ومن ثم اطلاق صراحها في الصحراء .. مما جعلها تتزايد بسرعة كبيرة حتى زادت عن المليون خلال فترة لا تزيد عن أربعين عاما ..

حملة سعودية لإنقاذ الإبل من الإعدام في أستراليا. ( http://www.arabianbusiness.com/arabic/579426)

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[05 - 05 - 2010, 10:20 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:

محاولة للإجابة:

الصومال/ والله أعلم.

لو كانت في الصومال لأصبحت الصومال أغنى دولة عربية ..
شكراً جزيلاً لك أختي الكريمة زهرة متفائلة على هذا التفاعل والنشاط الذي لا ينضب ..
لا يهم إن لم يحالفك الصواب .. فنشاطك لا يقل أهمية ..
بارك الله فيك ووفقك.

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[05 - 05 - 2010, 10:27 م]ـ
إن شاء الله

في الصومال بنسبة 54% من الإنتاج العربي

أهلاً بالحبيب الخبراني ..
لم أسمع بهذه المعلومة من قبل ... :) ..
إذن: ما هو سبب المجاعة التي يذهب ضحيتها الآلاف في الصومال ..
شكرا جزيلا لتفاعلك وبارك الله فيك.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[05 - 05 - 2010, 10:30 م]ـ
..

.
فسر لنا هذه المعضلة:

أين يوجد أكبر عدد من الأرانب في العالم:)

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[05 - 05 - 2010, 11:01 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:

الأستاذ الفاضل: عز الدين القسام

جزاك الله خيرا، عودة للسؤال السابق / هذه المعلومة قد أخذتها في مادة الجغرافياوتأكدت منها بعد ذلك في الشبكة وأعتقد أن النسبة التي ذكرها الأخ الفاضل: الخبراني، صحيحة.

والآن بعد بحثي وجدت ُ هذه المعلومة.

تعتبر الصومال الدولة الأولى بين دول العالم في عدد الإبل 6100.000.

وأيضا وجدت ُموقع واحد يذكر استراليا وكثير من المواقع تذكر الصومال / الآن أرجو إعادة النظر أو أنكم تذكرون لنا المصدر حتى يتم التأكد / نحن لا نشك ولكن حتى نكون على يقين إذا عرض علينا هذا السؤال.

وإذا كانت الإجابة الصومال خطأ / فهذا يعني أنها في دول العالم العربي فقط.

والله الموفق.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[05 - 05 - 2010, 11:31 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:

الأستاذ الفاضل: عز الدين القسام

جزاك الله خيرا، عودة للسؤال السابق / هذه المعلومة قد أخذتها في مادة الجغرافياوتأكدت منها بعد ذلك في الشبكة وأعتقد أن النسبة التي ذكرها الأخ الفاضل: الخبراني، صحيحة.

والآن بعد بحثي وجدت ُ هذه المعلومة.

تعتبر الصومال الدولة الأولى بين دول العالم في عدد الإبل 6100.000.

وأيضا وجدت ُموقع واحد يذكر استراليا وكثير من المواقع تذكر الصومال / الآن أرجو إعادة النظر أو أنكم تذكرون لنا المصدر حتى يتم التأكد / نحن لا نشك ولكن حتى نكون على يقين إذا عرض علينا هذا السؤال.

والله الموفق.

وأنا لا أشك في حسن نيتك ..
وإليك أحد الروابط

بيئي ( http://www.beeaty.tv/new/index.php?option=com_content&task=view&id=4322&Itemid=70)

وتفيد الأرقام الرسمية اليوم بوجود مليون جمل وناقة في بوادي استراليا، وهو أكبر عدد للجمال في العالم، يجري تصدير صغارها إلى بلدان عربية عدة، كما يستعمل لحمها للتعليب في صناعة المأكولات المعلبة للدواجن.

تعتبر الصومال الدولة الأولى بين دول العالم في عدد الإبل 6100.000.
أعتقد أن هذا الرقم خيالي ومبالغ فيه جداً.
تقبلي احترامي وتقديري
بارك الله فيك

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[05 - 05 - 2010, 11:44 م]ـ
..

.
فسر لنا هذه المعضلة:

أين يوجد أكبر عدد من الأرانب في العالم:)

كذلك في أستراليا على ما أظن

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[05 - 05 - 2010, 11:53 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

هناك إحصائيات كثيرة تفيد بأن أفريقيا هي التي تضم أكبر عدد من الإبل ومن ثم آسيا ولم تذكر المصادر استراليا:

المعلومة تقول:

يبلغ عدد الإبل في العالم حالياً حوالي 20 مليون رأس منها 14 مليون في المنطقة العربية (أي 70 % من إبل العالم). تحتل أفريقيا المركز الأول وتضم 75 % من إبل العالم تليها آسيا 25 %.
من الدول العربية المشهورة بتربية الإبل تاتي الصومال في المرتبة الأولى (54 %) تليها السودان (26 %) ثم موريتانيا (7,3 %) ثم ليبيا وتونس والسعودية ومصر والجزائر والإمارات.
أما العراق فقد تراجعت أعداد الإبل في العقدين الأخيرين إلى أقل من 10 آلاف رأس بعد ان كانت تقدر باكثر من 50 ألف رأس في السبعينيات.
ومن الدول الغير عربية التي توجد في أراضيها أعداد متميزة من الأبل: الهند , باكاستان , منغوليا , أثيوبيا وكينيا.

http://forum.07-ksa.com/t983.html

وهناك مواقع أخرى كثيرة.

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[06 - 05 - 2010, 12:04 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:

ونحن كذلك نقول: أن أكثر الأرانب موجودة في استراليا، حيث أصبحت استراليا مستعمرة من قبل الأرانب وهذه المعلومة مرت علينا أثنا البحث عن الإبل.


(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[06 - 05 - 2010, 12:43 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

هناك إحصائيات كثيرة تفيد بأن أفريقيا هي التي تضم أكبر عدد من الإبل ومن ثم آسيا ولم تذكر المصادر استراليا:

المعلومة تقول:

يبلغ عدد الإبل في العالم حالياً حوالي 20 مليون رأس منها 14 مليون في المنطقة العربية (أي 70 % من إبل العالم). تحتل أفريقيا المركز الأول وتضم 75 % من إبل العالم تليها آسيا 25 %.
من الدول العربية المشهورة بتربية الإبل تاتي الصومال في المرتبة الأولى (54 %) تليها السودان (26 %) ثم موريتانيا (7,3 %) ثم ليبيا وتونس والسعودية ومصر والجزائر والإمارات.
أما العراق فقد تراجعت أعداد الإبل في العقدين الأخيرين إلى أقل من 10 آلاف رأس بعد ان كانت تقدر باكثر من 50 ألف رأس في السبعينيات.
ومن الدول الغير عربية التي توجد في أراضيها أعداد متميزة من الأبل: الهند , باكاستان , منغوليا , أثيوبيا وكينيا.

http://forum.07-ksa.com/t983.html

وهناك مواقع أخرى كثيرة.
هذا يؤكد صحة ما قلت .. إذ أن المقال لم يذكر أستراليا نهائياً أختي الكريمة ..
أنا لا أعتمد على المواقع العربية في البحوث لأنها غالبا ما تكون غير دقيقة وتغلبها العاطفة أكثر من الواقعية والموضوعية ... فالإحصاء عندنا نحن العرب يكون على نحو غير علمي ..

Camels in Australia are the only feral herds of their kind in the world and are estimated to number more than 1,000,000 with the capability of doubling in size every nine years.[1] The Australian camels are descendants of camels imported into Australia, beginning in the mid-1800s, to help lay the foundations of the nation. Shipments came largely from the Indian subcontinent, but animals were also landed from Muscat, Yemen, Iraq and the Canary Islands.

Arriving in a trickle that swelled to a flood by the early 20th century, the camels were often guided and cared for by Muslim cameleers known as 'Afghans'. Handlers came from lands as far away as Egypt, Turkey and Persia, though most - with their camels - hailed from northern India and what today is Pakistan. But the men were all, almost always incorrectly, called Afghans or simply "Ghans." The name stuck to a section of the 2,900 km (1,800 mi) transcontinental Central Australia Railway linking Port Augusta in the south to Darwin in the north. Camels hauled material and supplies to the men building that line beginning in 1879, and the segment of track from Port Augusta to Alice Springs was called "The Ghan" until it was relaid about a decade ago.

It could be argued that the town of Alice Springs owes its existence to the hardy camel and the equally hardy cameleers. It was founded in the early 1870s as a repeater station for the Darwin-to-Adelaide Overland Telegraph Line - which was also built by men who depended on dromedaries for supplies and equipment. Plodding camels not only helped establish "The Alice," they brought it music: the first piano arrived in the 1880s, the story goes, strapped to the back of a camel. Aptly, the city holds a state legislative district, a primary school and a major thoroughfare all named after cameleer Saleh "Charlie" Sadadeen, who came to Alice Springs with his team in 1890. "Children were enthralled with his distinctive, flowing robes and intrigued with the long-stemmed pipe he smoked," reports the Alice Springs Centralian Advocate.

Men like Sadadeen came to Australia on two- to three-year contracts but often lived out their lives in the country, writes American geographer Tom McKnight in The Camel in Australia. While a handful became wealthy, deploying "thousands of camels organized into the backbone of corporate business," most toiled from dawn to well past dusk for low pay, and lived near outback towns in little communities distinguished by the "tin minarets of their hastily constructed mosques." Wherever the cameleers settled, writes McKnight, "they would soon construct a place of worship. In every case the mosque was a focal point of community life in Ghan Town."

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[06 - 05 - 2010, 12:50 ص]ـ
كذلك في أستراليا على ما أظن

نعم أخي أبا يزن هو كما ذكرت ..
أظن أن المعلومات البيئية تجذبك كثيرا ..
إذن سنكثر منها كي نكسب ضيافة صاحب البيت.
لقد أرقتني اعتراضات أختنا زهرة ..
أنا في حاجة لمساعدتك للرد عليها:)
تحياتي ..

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[06 - 05 - 2010, 12:53 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:

ونحن كذلك نقول: أن أكثر الأرانب موجودة في استراليا، حيث أصبحت استراليا مستعمرة من قبل الأرانب وهذه المعلومة مرت علينا أثنا البحث عن الإبل.

الحمد لله أن اتفقنا على معلومة .. :)
احتراماتي وتقديري ..
بوركت.

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[06 - 05 - 2010, 12:55 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:

الأستاذ الفاضل: عز الدين القسام

جزاك الله خيرا، وأحسن الله إليكم، وبارك الله فيكم.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[06 - 05 - 2010, 01:04 ص]ـ
وتبعا لتقديرات استرالية فلا زال في أستراليا نحو 15,000 جمل تعيش حياة برية في المناطق الصحراوية من تلك القارة.

هذا الاقتباس من الموقع الذي جئت منه بمعلوماتك أختي الكريمة زهرة ..
مما يدل على انعدام الدقة.

جمل ( http://www.zuhlool.org/wiki/%D8%AC%D9%85%D9%84)

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[06 - 05 - 2010, 01:05 ص]ـ
ربما الإحصاء للإبل الأليفة فقط لا الوحشية فتكونان على صواب كلاكما

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[06 - 05 - 2010, 01:07 ص]ـ
نعم أخي أبا يزن هو كما ذكرت ..
أظن أن المعلومات البيئية تجذبك كثيرا ..
إذن سنكثر منها كي نكسب ضيافة صاحب البيت.
لقد أرقتني اعتراضات أختنا زهرة ..
أنا في حاجة لمساعدتك للرد عليها:)
تحياتي ..

أنا لا أجيب إلا إن كنت أعرف فقط ولست أبحث عن الإجابة لذا ستراني مشاركا حين يكون لدي علم وحين أكون غير ذلك أتنحى جانبا:)

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[06 - 05 - 2010, 01:14 ص]ـ
أنا لا أجيب إلا إن كنت أعرف فقط ولست أبحث عن الإجابة لذا ستراني مشاركا حين يكون لدي علم وحين أكون غير ذلك أتنحى جانبا:)

وهذا هو المطلوب ..
كذلك أنا لا أضع سؤالا إلا مما أعرف مسبقاً ولا أبحث عن السؤال إلا للتأكد من صحة الإجابة ..
تحياتي.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[06 - 05 - 2010, 01:20 ص]ـ
ربما الإحصاء للإبل الأليفة فقط لا الوحشية فتكونان على صواب كلاكما

اختلاف الرأي لا يفسد للأخوة قضية.
أرجو ألا تكون أختي الكريمة زهرة ممتعضة من ردودي الجافة نوعاً ما:)
تحياتي للجميع.

ـ[الخبراني]ــــــــ[06 - 05 - 2010, 01:26 ص]ـ
المهم طلعت أنا مخطئ:):)

إن شاء الله يا عز سآتي بسؤال سوف يشيب رأسك قبل أن تجاوب عليه:):)

جزاك الله خيرا

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[06 - 05 - 2010, 01:27 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:

الأستاذ الفاضل: عز الدين القسام

جزاك الله خيرا، وأحسن الله إليكم، وبارك الله فيكم.

شكرا لك وأرجو ألا تكوني غاضبة .. فهذه النافذة لا تشرق إلا بوجودك.
وبارك الله فيك وجزيت خيراً أختي الكريمة زهرة متفائلة.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[06 - 05 - 2010, 01:31 ص]ـ
المهم طلعت أنا مخطئ:):)

إن شاء الله يا عز سآتي بسؤال سوف يشيب رأسك قبل أن تجاوب عليه:):)

جزاك الله خيرا
..
لست مخطئاً فقد توصلنا إلى حل وسط بفضل صخرة الدفاع أختنا زهرة.
هات أيها الخبراني الحبيب ..
فهذا ما نسعى إليه ..
تحياتي

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[06 - 05 - 2010, 01:46 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:

الأستاذ الفاضل: عز الدين القسام

جزاكم الله خيرا، نحن نشهد بأن هذه النافذة وما جرى فيها من أي اختلاف حول أي معضلة / فقد كان يحل الإشكال فيه في حوار هادف ومفيد وكان أسلوب النقاش فيه ملتزما بآداب الحوار، فبارك الله فيكم وفي الجميع.

ـ[هشام محب العربية]ــــــــ[06 - 05 - 2010, 06:57 م]ـ
معضلة رياضية: كيف أثبت عالم يوناني قديم (500 قبل الميلاد) أن الجذر التربيعي للعدد 2 ليس رقما نسبيا (لا نستطيع وضعه في صورة ن/ م).

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[06 - 05 - 2010, 11:07 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:

الأستاذ الفاضل: عز الدين القسام

جزاكم الله خيرا، نحن نشهد بأن هذه النافذة وما جرى فيها من أي اختلاف حول أي معضلة / فقد كان يحل الإشكال فيه في حوار هادف ومفيد وكان أسلوب النقاش فيه ملتزما بآداب الحوار، فبارك الله فيكم وفي الجميع.

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

أخشى أن يكون تعليقي هذا حمال أوجه / أردت أن أثني على النافذة، وأثني على أسلوب الحوار فيه، وأنه ما زال يتم حل أي إشكال فيه بالحوار الهادف والتفسير العلمي في توثيق أي معلومة فيه.

الأستاذ الفاضل: عز الدين القسام / جزاكم الله خيرا على هذه النافذة القيمة والنافعة، فالكل قد استفاد منها جعلها الله في موازين حسناتكم وحسنات جميع المشاركين فيها / اللهم آمين.

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[06 - 05 - 2010, 11:09 م]ـ
معضلة رياضية: كيف أثبت عالم يوناني قديم (500 قبل الميلاد) أن الجذر التربيعي للعدد 2 ليس رقما نسبيا (لا نستطيع وضعه في صورة ن/ م).

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

الأستاذ الفاضل: هشام محب العربية

هل تقصد العالم اليوناني أرسطو؟!

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[هشام محب العربية]ــــــــ[06 - 05 - 2010, 11:25 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

الأستاذ الفاضل: هشام محب العربية

هل تقصد العالم اليوناني أرسطو؟!

ليس أرسطو ولكن اسما آخر أقل شهرة، لا تهتمي بمن هو الرجل، هو إثبات رشيق صغير في عدة أسطر، عندما علمته حزنت على حال التعليم في بلادنا الذي يخرج فردا بشهادة في الهندسة ولا يعلم شيئا عن هذه الجواهر الرياضية التي لا تصعب على فيهم من هم في التعليم الثانوي أو الأقل.

أردت مشاركتكم هذه الجوهرة وأخواتها ليس إلا:)

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[07 - 05 - 2010, 12:17 ص]ـ
ليس أرسطو ولكن اسما آخر أقل شهرة، لا تهتمي بمن هو الرجل، هو إثبات رشيق صغير في عدة أسطر، عندما علمته حزنت على حال التعليم في بلادنا الذي يخرج فردا بشهادة في الهندسة ولا يعلم شيئا عن هذه الجواهر الرياضية التي لا تصعب على فيهم من هم في التعليم الثانوي أو الأقل.

أردت مشاركتكم هذه الجوهرة وأخواتها ليس إلا:)

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:

في الحقيقة لا أعرف كيف أثبتها هذا العالم اليوناني؟

ولكني سأحاول البحث عن طريقة للإجابة؟!

أو أتركها لمن يعرف الإجابة؟

بالفعل نجهل الكثير من الأشياء الجوهرية.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[07 - 05 - 2010, 03:24 ص]ـ
معضلة رياضية: كيف أثبت عالم يوناني قديم (500 قبل الميلاد) أن الجذر التربيعي للعدد 2 ليس رقما نسبيا (لا نستطيع وضعه في صورة ن/ م).

أهلاً بك أخي العزيز هشام ..
لقد اشتقنا لمعضلاتك ومشاركاتك الجميلة ..
إليك حل المعضلة بإيجاز:

أثبت ذلك فيثاغورس المولود سنة 532 ق. م من خلال نظريته القائلة: أن مجموع مساحتي المربعين المقامين على المثلث قائم الزاوية يساوي مساحة المربع المقام على الوتر ...
فلو افترضنا أن كل ضلع يساوي (1) فإن مساحة المربع المقام على الوتر سوف تساوي (2) ...
وبما أن المربع مساحته تساوي (2) فمن المستحيل أن يكون ضلعه كسرا اعتيادياً ...
أي أن الجذر التربيعي للعدد 2 لا يمكن أن يكون كسرا اعتياديا ..
تحياتي.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[07 - 05 - 2010, 03:53 ص]ـ
ليس أرسطو ولكن اسما آخر أقل شهرة، لا تهتمي بمن هو الرجل، هو إثبات رشيق صغير في عدة أسطر، عندما علمته حزنت على حال التعليم في بلادنا الذي يخرج فردا بشهادة في الهندسة ولا يعلم شيئا عن هذه الجواهر الرياضية التي لا تصعب على فهم من هم في التعليم الثانوي أو الأقل.

أردت مشاركتكم هذه الجوهرة وأخواتها ليس إلا:)

ليس بالضرورة أن يكون عدم معرفتها هو قصور في العلم والتعليم ... فقد تكون المعلومة بديهية وليس من الضروري حفظها كنظرية ...
نعم لم نتعلمها كنظرية أو قاعدة لكنها أصبحت مسألة بديهية عند الكثير من طلابنا ..
وكما يدعي الغرب حاليا:
الرياضيات للعرب والطب للغرب ..
وثبت صحة ادعائهم ... فالطلاب العرب الذين يدرسون في جامعاتهم غالبا ما يكونون متفوقين على طلابهم في الرياضيات ..
تحياتي.

ـ[هشام محب العربية]ــــــــ[07 - 05 - 2010, 08:35 ص]ـ
أهلاً بك أخي العزيز هشام ..
لقد اشتقنا لمعضلاتك ومشاركاتك الجميلة ..
إليك حل المعضلة بإيجاز:

أثبت ذلك فيثاغورس المولود سنة 532 ق. م من خلال نظريته القائلة: أن مجموع مساحتي المربعين المقامين على المثلث قائم الزاوية يساوي مساحة المربع المقام على الوتر ...
فلو افترضنا أن كل ضلع يساوي (1) فإن مساحة المربع المقام على الوتر سوف تساوي (2) ...
وبما أن المربع مساحته تساوي (2) فمن المستحيل أن يكون ضلعه كسرا اعتيادياً ...
أي أن الجذر التربيعي للعدد 2 لا يمكن أن يكون كسرا اعتياديا ..
تحياتي.

بارك الله فيك أخي عز الدين، أنا أقرأ المعضلات كلما استطعت، ولكنك كنت معضلا في الجمال والأرانب فلم أستطع أن أنافس:)

ما ذكرته أخي ليس برهانا، فما قلته عن ضلع المربع الذي يساوي مساحته 2 هو نفس معنى كلمة الجذر التربيعي للعدد 2. هذا ليس برهانا وإنما المعطى. قم بالبحث في الشبكة وصدقني ستعجب بهذا البرهان "الأثري".

ـ[هشام محب العربية]ــــــــ[07 - 05 - 2010, 08:42 ص]ـ
ليس بالضرورة أن يكون عدم معرفتها هو قصور في العلم والتعليم ... فقد تكون المعلومة بديهية وليس من الضروري حفظها كنظرية ...
نعم لم نتعلمها كنظرية أو قاعدة لكنها أصبحت مسألة بديهية عند الكثير من طلابنا ..
وكما يدعي الغرب حاليا:
الرياضيات للعرب والطب للغرب ..
وثبت صحة ادعائهم ... فالطلاب العرب الذين يدرسون في جامعاتهم غالبا ما يكونون متفوقين على طلابهم في الرياضيات ..
تحياتي.

المعلومة ليست بداهية البتة، ولكننا اتخذناها مسلمات بالتلقين وليس بالبرهان، وهذا سائغ في السنين الأولي للتعليم ولكن في التعليم العالي وخاصة العلمي كان يجب أن نعود لما تصورنا أنها بداهيات ونعرف برهانها.

أما بالنسبة للعرب، فللأسف هذه المعلومة لا أوافق عليها، فنبوغ البعض كان في المعظم نبوغا شخصيا لا يمثل نظم تعليم ناجحة، ومن معرفتي الشخصية أكاد أجزم أن أحسن المتمرسين على الرياضيات من شعوب المنطقة هم الإيرانيون، وهذا ينبيء عن نظام تعليمي يهتم بهذا العلم بطريقة منهجية.

أرى أيضا أن الكثير من جماليات الرياضيات مفتقدة في مناهجنا، وأزعم أن محبي العربية (وخاصة النحو) ممكن أن يكونوا محبين للرياضيات أيضا لما في الإثنين من استخدام المنطق وفهم لأشياء مجردة ( abstract thinking).

وفي انتظار محاولة جادة منك هذه المرة:)

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[07 - 05 - 2010, 11:54 م]ـ
أخي العزيز هشام ..
تحية طيبة وبعد ..
ما أعرفه كتبته و أعتقد أن جميع جذور الأرقام الأولية ينطبق عليها ما ينطبق على العدد 2 ..
فليتك تضع لنا حل المعضلة , فلا أظن أن أحداً من الأعضاء يعرف الحل , فليس بينهم من هو متخصص في الرياضة بما فيهم العبد الفقير:).
تحياتي.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[08 - 05 - 2010, 02:32 ص]ـ
هذه محاولة لإثبات النظرية من عندي وليس نقلاً:
لو اعتبرنا أن ص = 2 و س = 1
فتكون:
ص = س2 + س2
و ص = س2 + س
و ص = س2 + جذر س
وص = 2 جذر س
وص = س + جذر س
وص = 2س ..... الخ
إذن: جذر ص (2) لا يمكن أن يكون رقما نسبيا ولا نستطيع وضعه في صورة ن/ م)

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[08 - 05 - 2010, 02:47 ص]ـ
بفرض أن (جذر2) عدد نسبي

إذا ً يمكن وضعه علي الصورة جذر 2 = أ / ب

بتربيع الطرفين: أ^2 = 2 ب^2 (عدد زوجي)

أ^2 أصبح عدد زوجي ومنها أ عدد زوجي أيضا ً وبالتالي يمكن وضعه علي الصورة

أ = 2 ك

إذن 4 ك^2 = 2 ب^2 ===> ب^2 = 2 ك^2

ب^2 أصبح عدد زوجي ومنها ب عدد زوجي أيضا ً وبالتالي ب عدد زوجي

ب = 2 م

وبالتالي يوجد عامل مشترك بين العددين: أ، ب هو 2

وهذا يتناقض مع الفرض الأصلي الذي يعني علي أنه لايوجد عامل مشترك بين العددين

أ، ب بخلاف (+ 1 أو - 1)

إذن الفرض خاطئ تماما ً ومن هنا نقول أن جذر 2 عدد (غير نسبي)

أي لايوجد عدد نسبي (أ/ ب) مربعه = 2

ـ[هشام محب العربية]ــــــــ[08 - 05 - 2010, 05:30 ص]ـ
إثباتك صحيح، وهو باستخدام طريقة برهان بالتناقض، تفترض افتراض، وهو هنا أن 2 توضع في صورة نسبية من أ، ب وليس بينهما قاسم مشترك، وتقوم بخطوات ليس فيها أي افتراض آخر، وفي النهاية تصل لنتيجة تتناقض مع الفرض أو تتناقض مع الأساسيات، من هنا نستنتج أن فرضنا خطأ.

بارك الله فيك معضلا وحلّالا:)

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[08 - 05 - 2010, 11:10 م]ـ
محاولة أخرى علها تكون صائبة أو ترشدنا للصواب ..
لنفترض أن مثلث قائم الزاوية كلا من ضلعيه = س
إذا:
مربع الوتر = س^2 * 2
جذر الوتر = س * جذر 2
ولنفترض أن س تساوي أي عدد نختاره فسوف ينتج عندنا جذر 2 في جميع الحالات.
ولو افترضنا أن المثلث القائم الزاوية , ضلعيه على النحو التالي: (أحدهما = 3 والثاني = 4) على سبيل المثال ..
فإن مربع الوتر = (4,5) * 2 + (8) * 2 = 12,5 * 2 = 25
فيكون جذر الوتر = 5
بما أن الجذر = عدد صحيح غير كسري
في هذه الحالة يكون: جذر 2 (عدد غير نسبي).

تحياتي.

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[08 - 05 - 2010, 11:52 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

الأستاذ الفاضل: عز الدين القسام

جزاكم الله خيرا، الإجابة التي عرضتموها في مشاركتكم السابقة صحيحة وكانت لدينا الإجابة كذلك نفسها ولكني لم أضعها / والأستاذ الفاضل: هشام محب العربية قد أجابكم بقوله إثباتكم صحيح / بمعنى أنه أثبتها ذاك العالم اليوناني عن طريق نقد البرهان بالتناقض.

والله أعلم / هذا ما فهمته.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[09 - 05 - 2010, 12:36 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

الأستاذ الفاضل: عز الدين القسام

جزاكم الله خيرا، الإجابة التي عرضتموها في مشاركتكم السابقة صحيحة وكانت لدينا الإجابة كذلك نفسها ولكني لم أضعها / والأستاذ الفاضل: هشام محب العربية قد أجابكم بقوله إثباتكم صحيح / بمعنى أنه أثبتها ذاك العالم اليوناني عن طريق نقد البرهان بالتناقض.

والله أعلم / هذا ما فهمته.

شكراً لك أختي الكريمة زهرة ..
فقط حاولت الإثبات بطريقة الموافقة لا التناقض ..
بارك الله فيك ووفقك.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[09 - 05 - 2010, 01:36 ص]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:
حيوان يبيض ويرضع صغاره.

ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[09 - 05 - 2010, 01:44 ص]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:
حيوان يبيض ويرضع صغاره.

بعد البحث:
الأسم العربي: منقار البطه (البلاتبوس)
الأسم الإنجليزي: duckbill platypus
الإسم العلمي: Ornithorhynchus anatinus
الطول: يصل إلى 65.5 سم – الذكر اكبر من الأنثى
الوزن: مابين 1.2 إلى 1.6 كجم

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[09 - 05 - 2010, 01:53 ص]ـ
معضلة رياضية: كيف أثبت عالم يوناني قديم (500 قبل الميلاد) أن الجذر التربيعي للعدد 2 ليس رقما نسبيا (لا نستطيع وضعه في صورة ن/ م).

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أخي هشام.
ما نعلمه أن الإغريق كانوا يستخدمون الأرقام التالية:
I , ii , iii , iv , v ,vi , vii , viii , ix , x ...
إذن كيف كانوا يكتبون الكسور العشرية؟

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[09 - 05 - 2010, 02:31 ص]ـ
بعد البحث:
الأسم العربي: منقار البطه (البلاتبوس)
الأسم الإنجليزي: duckbill platypus
الإسم العلمي: Ornithorhynchus anatinus
الطول: يصل إلى 65.5 سم – الذكر اكبر من الأنثى
الوزن: مابين 1.2 إلى 1.6 كجم
أحسنت أخي معاذا ..

http://www.youtube.com/watch?v=nDsI-ExAcBA&feature=related

إجابة صحيحة موفقة ..
وتسمى أيضاً البطيطة بالعربية (التعريب).
تشبه البطة إلى حد كبير .. حيث أنها تمتلك منقارا وتبيض وأرجلها مفلطحة كأرجل البطة لكنها أربعة أرجل.

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[هشام محب العربية]ــــــــ[09 - 05 - 2010, 06:48 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أخي هشام.
ما نعلمه أن الإغريق كانوا يستخدمون الأرقام التالية:
I , ii , iii , iv , v ,vi , vii , viii , ix , x ...
إذن كيف كانوا يكتبون الكسور العشرية؟

أخانا الطبيب المعضل، هل أعتبر هذه معضلة:)
الأرقام التي ذكرت أرقام رومانية وليست يونانية، بصراحة لم أعلم ما شكل الكسور عند اليونان ولكن وجدت رابط لصفحات كتاب تتحدث عن شكل الكسور عند الحضارات القديمة، ها هو ( http://books.google.ca/books?id=sxqGrbpEJAkC&pg=PA13&lpg=PA13&dq=how+greeks+wrote+fractions&source=bl&ots=ekDzHvbFC5&sig=6fJt4-EsB6n3zA4MZUhp81q4G0A&hl=en&ei=di_mS_3RIoL78Aaey6WfDw&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=10&ved=0CD0Q6AEwCTgU).

على فكرة، إثبات التناقض هو الوحيد الصحيح فيما ذكرت، الباقين ليسوا براهين.

في انتظار معضلاتك، ولك السلام والتحية.

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[10 - 05 - 2010, 12:37 ص]ـ
أحسنت أخي معاذا ..

http://www.youtube.com/watch?v=nDsI-ExAcBA&feature=related

إجابة صحيحة موفقة ..
وتسمى أيضاً البطيطة بالعربية (التعريب).
تشبه البطة إلى حد كبير .. حيث أنها تمتلك منقارا وتبيض وأرجلها مفلطحة كأرجل البطة لكنها أربعة أرجل.

لذكور هذا الحيوان الغريب شوكتان كأنهما الكعبان في كل قدم شوكة حين يمسكه إنسان يحتضن أي جزء من بين قدميه ويغرس هاتين الشوكتين فيحقن سما مؤذيا وهو من عجائب أستراليا التي لا تحصى عجائبها.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[10 - 05 - 2010, 01:40 ص]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:

حيوان ثدي يبني مسكنه على حواف البرك ومجاري المياه العذبة مستخدماً الأخشاب بحيث يكون (المسكن) أعلى من سطح الماء ومدخله يكون من خلال نفق تحت الماء.

http://up3.up-images.com/up//uploads/images/images-45f91e382c.jpg (http://fashion.azyya.com). (http://uploadpics.a2a.cc). (http://www.a2a.cc)

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[10 - 05 - 2010, 01:44 ص]ـ
لذكور هذا الحيوان الغريب شوكتان كأنهما الكعبان في كل قدم شوكة حين يمسكه إنسان يحتضن أي جزء من بين قدميه ويغرس هاتين الشوكتين فيحقن سما مؤذيا وهو من عجائب أستراليا التي لا تحصى عجائبها.

شكراً لك أخي أبا يزن على هذه الإضافات المفيدة القيمة.
تحياتي.

ـ[الباز]ــــــــ[10 - 05 - 2010, 02:03 ص]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:

حيوان ثدي يبني مسكنه على حواف البرك ومجاري المياه العذبة مستخدماً الأخشاب بحيث يكون (المسكن) أعلى من سطح الماء ومدخله يكون من خلال نفق تحت الماء.

http://up3.up-images.com/up//uploads/images/images-45f91e382c.jpg (http://fashion.azyya.com). (http://uploadpics.a2a.cc). (http://www.a2a.cc)

القندس؟؟

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[10 - 05 - 2010, 02:19 ص]ـ
القندس؟؟
أهلا وسهلا ومرحبا أخي الباز اشتقنا لك أولا ولمشاركاتك ثانياً
أحسنت أخي الحبيب الباز ..
أوجزت فأتقنت ..
دمت بود.
تحياتي الخالصة.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[10 - 05 - 2010, 10:57 م]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:
سمى العرب النجوم التى تدور حول نجم الدب القطبي ب (بنات نعش) ..
1 - ما هي القصة الأسطورية لهذه التسمية.
2 - ما هو التفسير العلمي لدوران تلك النجوم حول نجم الدب القطبي الثابت فوق القطب الشمالي.

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[10 - 05 - 2010, 11:45 م]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:
سمى العرب النجوم التى تدور حول نجم الدب القطبي ب (بنات نعش) ..
1 - ما هي القصة الأسطورية لهذه التسمية.
.

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

محاولة للإجابة/ بعد البحث:

هذه الأسطورة تقول أن سهيلاً قتل نعشاً، وكان لنعش سبع من البنات، فأقسمن أن لا يدفن جثة أبيهن إلا أن يدركن ثأرهن من سهيل، فهرب سهيل إلى الجنوب الشرقي، وحملت أربعة بنات عذراوات نعش أبيهن، وسارت خلف النعش ثلاث، إحداهن حامل، وثانيهن برفقة طفل صغير، وثالثتهن عرجاء تمشي الهوينا.
وبنات نعش يعرفن باسم الدب الكبير ... يظهرن في الجزء الشمالي طوال العام، أما سهيل فهو نجم يظهر في الجنوب الشرقي أحياناً يتبع مجموعة الجدي.
وما زلن من قرون طويلة يحملن النعش، يطاردن سهيلاً، فلا أدركن ثأراً، ولا دفن جثة أبيهن، ولا استراحت أجسادهن.

هذا بالنسبة للشق الأول / والله أعلم بالصواب / غريبة هذه الأسطورة أول مرة أسمع بها/ لا نعرف إذا كانت هذه هي الأسطورة التي تقصدونها!!.

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[11 - 05 - 2010, 12:01 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

وهنا أسطورة برواية أخرى:

تقول الاسطورة أن النجم القطبي وهو نهاية ذيل الدب الأصغر قتل والد البنات الثلاثة، وأن البنات تسير وراء النعش والمجموعة تسير نحو القاتل لكي تأخذن بثأر ابيهن، Polaris ولكن هناك نجمتان في الدب الأصغر تمنعهن من التقدم نحو النجم القطبي (القاتل).

وتسمى هاتان النجمتان بالحجازات أى أنهما تحجزان بين مجموعة الدب الأكبر مع البنات من التقدم نحو النجم القطبي، وهكذا تدور المجموعة حول النجم القطبي الثابت دون الوصول اليه.

والله أعلم بالصواب

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[11 - 05 - 2010, 12:17 ص]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:
سمى العرب النجوم التى تدور حول نجم الدب القطبي ب (بنات نعش) ..
1 - ما هي القصة الأسطورية لهذه التسمية.
2 - ما هو التفسير العلمي لدوران تلك النجوم حول نجم الدب القطبي الثابت فوق القطب الشمالي.

بالنسبة للسؤال الأول أختي الكريمة زهرة

قرأت معلومة أخرى أسطورية تقول:

تصور قدماء المصريين هذه المجموعة على شكل "ثور" يحرث الأرض ويقوده تمساح كبير، بينما تخيلها الصينيون على شكل عربة صغيرة خلفها رجلان وفي أوروبا صورت على شكل عربة تجرها ثلاثة خيول، وفى بريطانيا شبهت ب"المحراث"، أما العرب فقد تخيلوا المربع على شكل نعش والذيل هو البنات، ولكنهم ظلوا يتخيلونها أيضاً على شكل دب مثل اليونانيين (فبنات نعش ليست كل مجموعة الدب الكبر بل فقط النجوم السبعة الأكثر لمعاناً).

أما اليونانيون فشبهوها بالدب وربطوها بإحدى أساطيرهم، حيث كانت المرأة "كالِّيستو" أجمل من الآلهة "جونو" فغضبت جونو فقام ملك الآلهة جوبيتر بتحويل كاليستو إلى دب لحمايتها من جونو، وفي أحد الأيام كان ابنها أركاس يتجول في الغابة ووجدها ولم يعرف أنها أمه فقرر صيدها فاضطر الإله جوبيتر إلى تحويله إلى دب صغير ووضعه في السماء قريباً من أمه.

بارك الله فيكم

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[11 - 05 - 2010, 12:30 ص]ـ
أحسنت أختي الكريمة زهرة متفائلة ..
http://up3.up-images.com/up//uploads/images/images-a1520296c9.gif (http://fashion.azyya.com). (http://uploadpics.a2a.cc). (http://www.a2a.cc)

بنات نعش (الدب الأكبر)

http://up3.up-images.com/up//uploads/images/images-a856c16386.gif (http://fashion.azyya.com). (http://uploadpics.a2a.cc). (http://www.a2a.cc)

تدور نجوم بنات نعش ( big dipper ) حول نجم الشمال ( north star )
يلاحظ هذا الدوران المسافرون أو العاملون ليلاً في البر أو البحر مهتدون بنجم الشمال ...
حيث أنه من السهل جداً رؤية تلك النجوم وملاحظة تغير مواقعها بعد مرور فترة طويلة من الوقت خاصة في الليل البهيم بعيداً عن الأضواء الساطعة.
ويمكنهم تحديد وقتهم من الليل بسبب تكرار هذه الظاهرة كل ليلة على نفس المنوال ...
تبقى أن نعرف التفسير العلمي لهذه الظاهرة.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[11 - 05 - 2010, 12:38 ص]ـ
بالنسبة للسؤال الأول أختي الكريمة زهرة

قرأت معلومة أخرى أسطورية تقول:

تصور قدماء المصريين هذه المجموعة على شكل "ثور" يحرث الأرض ويقوده تمساح كبير، بينما تخيلها الصينيون على شكل عربة صغيرة خلفها رجلان وفي أوروبا صورت على شكل عربة تجرها ثلاثة خيول، وفى بريطانيا شبهت ب"المحراث"، أما العرب فقد تخيلوا المربع على شكل نعش والذيل هو البنات، ولكنهم ظلوا يتخيلونها أيضاً على شكل دب مثل اليونانيين (فبنات نعش ليست كل مجموعة الدب الكبر بل فقط النجوم السبعة الأكثر لمعاناً).

أما اليونانيون فشبهوها بالدب وربطوها بإحدى أساطيرهم، حيث كانت المرأة "كالِّيستو" أجمل من الآلهة "جونو" فغضبت جونو فقام ملك الآلهة جوبيتر بتحويل كاليستو إلى دب لحمايتها من جونو، وفي أحد الأيام كان ابنها أركاس يتجول في الغابة ووجدها ولم يعرف أنها أمه فقرر صيدها فاضطر الإله جوبيتر إلى تحويله إلى دب صغير ووضعه في السماء قريباً من أمه.

بارك الله فيكم

http://up3.up-images.com/up//uploads/images/images-a856c16386.gif (http://fashion.azyya.com). (http://uploadpics.a2a.cc). (http://www.a2a.cc)

أهلاً بك أختي الكريمة الباحثة في هذه الزاوية ..
كما ترين الدب الأكبر هو بنات نعش ..
وهنالك في أعلى الصورة عدد مماثل من النجوم تدعى الدب الأصغر ( little dipper )
والنجم القطبي تابع لمجموعة الدب الأصغر ..
ملاحظة: النجم القطبي ثابت فوق محور دوران الأرض حول نفسها ..
شكراً لمداخلتك ..
بارك الله فيك.

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[11 - 05 - 2010, 12:41 ص]ـ
بالنسبة للسؤال الأول أختي الكريمة زهرة

قرأت معلومة أخرى أسطورية تقول:

تصور قدماء المصريين هذه المجموعة على شكل "ثور" يحرث الأرض ويقوده تمساح كبير، بينما تخيلها الصينيون على شكل عربة صغيرة خلفها رجلان وفي أوروبا صورت على شكل عربة تجرها ثلاثة خيول، وفى بريطانيا شبهت ب"المحراث"، أما العرب فقد تخيلوا المربع على شكل نعش والذيل هو البنات، ولكنهم ظلوا يتخيلونها أيضاً على شكل دب مثل اليونانيين (فبنات نعش ليست كل مجموعة الدب الكبر بل فقط النجوم السبعة الأكثر لمعاناً).

أما اليونانيون فشبهوها بالدب وربطوها بإحدى أساطيرهم، حيث كانت المرأة "كالِّيستو" أجمل من الآلهة "جونو" فغضبت جونو فقام ملك الآلهة جوبيتر بتحويل كاليستو إلى دب لحمايتها من جونو، وفي أحد الأيام كان ابنها أركاس يتجول في الغابة ووجدها ولم يعرف أنها أمه فقرر صيدها فاضطر الإله جوبيتر إلى تحويله إلى دب صغير ووضعه في السماء قريباً من أمه.

بارك الله فيكم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

أختي الحبيبة والغالية: الباحثة عن الحقيقة

معلومات قيمة بالفعل، في الحقيقة هذه النافذة تعلمتُ منها الكثير / بصدق بعض الأشياء لم أكن أعرفها، ولكن عن طريق هذه النافذة عرفتها، والآن أترك لكِ الشق الثاني من السؤال أو للمشاركين الآخرين

الأستاذ الفاضل: عز الدين القسام

جزاك الله خيرا على هذه المعضلات التي تطرحونها، بالفعل لقد استفدنا منها، سواء باستدعاء معلومات كانت نائمة في ذاكرتنا أو بجلب معلومة جديدة عن طريق بحثنا عنها عبر الشبكة أو بتحريك الذهن إذا كانت مسائل رياضية، وجزى الله جميع المشاركين فيها كذلك.

والله الموفق

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[هشام محب العربية]ــــــــ[11 - 05 - 2010, 12:52 ص]ـ
الكرة الأرضية تلف حول نفسها علي محور ممتد بين القطبين الشمالي والجنوبي، وحيث أن النجم القطبي يقع حاليا (يتغير ببطء شديد) فوق القطب الشمالي، فيظهر هذا النجم ثابتا بينما بقية النجوم تظهر متحركة نتيجة دوران الأرض.

هذا المقطع قد يظهر هذه الحركة النسبية بين النجوم والأرض:

http://www.youtube.com/watch?v=XTTDWhky9HY

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[11 - 05 - 2010, 12:52 ص]ـ
.
ملاحظة: Polaris هو النجم القطبي أو نجم الشمال.

ـ[هشام محب العربية]ــــــــ[11 - 05 - 2010, 12:53 ص]ـ
تأخرت فيما يبدو في كتابة الحل:)

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[11 - 05 - 2010, 01:00 ص]ـ
الكرة الأرضية تلف حول نفسها علي محور ممتد بين القطبين الشمالي والجنوبي، وحيث أن النجم القطبي يقع حاليا (يتغير ببطء شديد) فوق القطب الشمالي، فيظهر هذا النجم ثابتا بينما بقية النجوم تظهر متحركة نتيجة دوران الأرض.

هذا المقطع قد يظهر هذه الحركة النسبية بين النجوم والأرض:
http://www.youtube.com/watch?v=XTTDWhky9HY

أحسنت أخي العزيز المهندس هشام ..
إجابة كافية شافية ...
واسمح لي بإظهر المقطع مباشرة على الصفحة.
http://www.youtube.com/watch?v=XTTDWhky9HY

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[11 - 05 - 2010, 01:32 ص]ـ
.

النجم القطبي (نجم الشمال).

http://www.youtube.com/watch?v=xS-9JI6Wxr4&feature=related

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[11 - 05 - 2010, 02:26 ص]ـ
أرجو أن تسمح لي بالمشاركة في بعض المعضلات أخي عز الدين:

فسر هذه المعضلة:

ما اسم فصيلة الأسماك التي تبدأ حياتها أنثى ثم يتحول بعض أفرادها
إلى ذكور كما تتغير ألوانها وأشكالها؟

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[11 - 05 - 2010, 02:47 ص]ـ
أرجو أن تسمح لي بالمشاركة في بعض المعضلات أخي عز الدين:

فسر هذه المعضلة:

ما اسم فصيلة الأسماك التي تبدأ حياتها أنثى ثم يتحول بعض أفرادها
إلى ذكور كما تتغير ألوانها وأشكالها؟

سمحت أختي الكريمة الباحثة عن الحقيقة ... :)
سمك الشفاهي؟

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[11 - 05 - 2010, 02:49 ص]ـ
نعم أخي عز الدين هي سمك الشفاهي

بارك الله فيك وشكراً لـ (سماحك)

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[11 - 05 - 2010, 02:54 ص]ـ
.

أنظر إلى بنات نعش .. على شكل (مغرفة) ..
النجمتان اللتان في طرف المغرفة تشيران إلى النجم القطبي ... (قاتل أبيهن):).

http://www.youtube.com/watch?v=0TFZDO8KcTw&feature=related

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[11 - 05 - 2010, 03:02 ص]ـ
نعم أخي عز الدين هي سمك الشفاهي

بارك الله فيك وشكراً لـ (سماحك)
لست في حاجة لسماح فهذا منتدى الفصيح .. ألا تدرين:)
نحن في حاجة لمشاركاتك المشرفة ..
بارك الله فيك.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[12 - 05 - 2010, 01:33 ص]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:

تمتلك دودة القز أكثر من جهاز عصبي ..
كم يبلغ عدد تلك الأجهزة العصبية؟.

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[13 - 05 - 2010, 12:25 ص]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:

تمتلك دودة القز أكثر من جهاز عصبي ..
كم يبلغ عدد تلك الأجهزة العصبية؟.

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

محاولة للإجابة / بعد البحث الطويل

تمتلك جهاز عصبي بسيط واحد ومخ مجهري / والله أعلم
أو إن ليس لديها جهاز عصبي / ويكون كل ما تقوم به من باب الغريزة / والله أعلم بالصواب

وربما تكون إلى الخطأ أقرب / دراسة موثوقة لم أجد.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[13 - 05 - 2010, 01:03 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

محاولة للإجابة / بعد البحث الطويل

تمتلك جهاز عصبي بسيط واحد ومخ مجهري / والله أعلم
أو إن ليس لديها جهاز عصبي / ويكون كل ما تقوم به من باب الغريزة / والله أعلم بالصواب

وربما تكون إلى الخطأ أقرب / دراسة موثوقة لم أجد.

وكيف تتحرك هذه الدودة وتقوم بوظائفها أختي الكريمة بدون جهاز عصبي ...
وهل الغريزة تجعلها تتحرك وتقوم بوظائفها دون جهاز عصبي؟ ..
تقبلي احترامي وتقديري.

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[13 - 05 - 2010, 01:24 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

حسبناه لغزا، لأننا نتصور أن هناك جهازا واحد في كل الحيوانات وإنما الذي يتعدد عدد الخلايا العصبية فيه.

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[13 - 05 - 2010, 01:28 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:

محاولة أخرى:

مئة ألف خلية دماغية أو عصبية داخل دماغ دود القز الذي يبلغ عرضه ميلمترين.

والله أعلم بالصواب / وإذا كانت الإجابة خطأ تبقى محاولة وأترك هذه المعضلة لمن يعرف الإجابة.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[13 - 05 - 2010, 01:54 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:

محاولة أخرى:

مئة ألف خلية دماغية أو عصبية داخل دماغ دود القز الذي يبلغ عرضه ميلمترين.

والله أعلم بالصواب / وإذا كانت الإجابة خطأ تبقى محاولة وأترك هذه المعضلة لمن يعرف الإجابة.

قد يكون هذا العدد من الخلايا العصبية في الدماغ الرئيسي صحيحا ..
لكن تنقسم هذه الخلايا إلى عدة أجهزة عصبية تشكل الدماغ .. ولا أقول أن هنالك عدة أجهزة دماغية مستقلة.
كم يبلغ هذا العدد من الأجهزة؟.

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[13 - 05 - 2010, 12:54 م]ـ
كم يبلغ هذا العدد من الأجهزة؟.

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

محاولة أخيرة:

عددها: 11 / والله أعلم.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[13 - 05 - 2010, 10:36 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

محاولة أخيرة:

عددها: 11 / والله أعلم.

أحسنت أختي الكريمة زهرة متفائلة .. أشكر لك هذا الإصرار المنقطع النظير.
محاولة أخيرة وصحيحة مئة في المئة ..
فضلاً لا أمراً ..
كيف حصلت على الإجابة:)؟ ... الإجابة على هذا السؤال اختياري , إن أردت فلا تجيبي.
بارك الله فيك ودمت موفقة ..

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[13 - 05 - 2010, 10:50 م]ـ
أحسنت أختي الكريمة زهرة متفائلة .. أشكر لك هذا الإصرار المنقطع النظير.
محاولة أخيرة وصحيحة مئة في المئة ..
فضلاً لا أمراً ..
كيف حصلت على الإجابة:)؟ ... الإجابة على هذا السؤال اختياري , إن أردت فلا تجيبي.
بارك الله فيك ودمت موفقة ..

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:

الأستاذ الفاضل: عز الدين القسام

جزاكم الله خيرا، لم أكن أتوقع أن تكون الإجابة صحيحة، كل ما فعلناه أننا دعونا الله أن يهدينا للإجابة، وظللتُ طويلا أقرأ في المقالات التي كتبت بهذا الشأن ومنها (مقالة لكاتب تركي) ولكنه لم يذكر العدد ومن ثم وجدت الإجابة بعد جهد وساعات طويلة في أحد المنتديات، والحمدلله.

والله الموفق

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[13 - 05 - 2010, 10:51 م]ـ
Anatomical and physiological characteristics of putative neurosecretory cells (NSCs) in the medial and lateral areas of the larval brain of Bombyx mori, identifiable by the opalescent appearance of their somata, were examined by means of intracellular recording and staining. Intracellular injection of Lucifer Yellow revealed that the medial cell group consisted of at least six subgroups of cells distinguishable by the geometry of their dendritic branches. Five subgroups of cells project axons to the contralateral corpus allatum (CA) or to the corpus cardiacum (CC). The remaining subgroup sends an axon to the ipsilateral ventral nerve cord. Three subgroups of cells were identified in the lateral group, projecting axons to the ipsilateral CC, to the CA or to the contralateral CA. Large and prolonged action potentials, similar to those recorded in some neurosecretory systems, were recorded from these medial and lateral cells. However, two pairs of medial cells containing paraldehyde-fuchsin-positive (neurosecretory) material and with axons extending to the contralateral nerve cord had action potentials of a short duration, more typical of non-NSCs such as tritocerebral cells innervating the stomodeal dilator muscles via the CC.
six + Five = 11

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[13 - 05 - 2010, 11:03 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:

الأستاذ الفاضل: عز الدين القسام

جزاكم الله خيرا، لم أكون أتوقع أن تكون الإجابة صحيحة، كل ما فعلناه أننا دعونا الله أن يهدينا للإجابة، وظللتُ طويلا أقرأ في المقالات التي كتبت بهذا الشأن ومنها (مقالة لكاتب تركي) ولكنه لم يذكر العدد ومن ثم وجدت الإجابة بعد جهد وساعات طويلة في أحد المنتديات، والحمدلله.

والله الموفق

أحترم فيك هذا الإصرار الذي لا يضاهى .. أختي الكريمة زهرة متفائلة.
بوركت ودمت موفقة بإذنه تعالى .. حفظك الله ورعاك.

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[14 - 05 - 2010, 01:46 ص]ـ
ما هي جزيرة الهمسات وأين تقع؟

ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[14 - 05 - 2010, 02:02 ص]ـ
هى جزيرة ساباي حاليا وهى فى أستراليا

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[14 - 05 - 2010, 02:22 ص]ـ
هى جزيرة ساباي حاليا وهى فى أستراليا

نعم
أحسنت أخي معاذاً وبارك الله فيك

وتقع في الطرق الشمالي لأوستراليا

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[14 - 05 - 2010, 04:01 ص]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:

ما أصل كلمة زنجي؟

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[14 - 05 - 2010, 09:07 م]ـ
للرفع

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[14 - 05 - 2010, 10:11 م]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:

ما أصل كلمة زنجي؟

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

محاولة للإجابة:

الزنج أو الزنوج هي كلمة عربية الأصل وتطلق على أصحاب البشرة السوداء.

وفي معجم (لسان العرب)

الزِّنْجُ والزَّنْجُ، لغتان: جِيلٌ من السُّودانِ وهم الزُّنُوجُ، واحدهم زِنْجِيٌّ وزَنْجِيٌّ؛ حكاه ابن السكيت وأَبو عبيد مثل رُومِيٍّ ورُومٍ وفارِسِيٍّ وفُرْسٍ، لأَن ياء النَّسب عديلة هاء التأْنيث في السقوط؛ قال ابن سيده: فأَما قوله: تَرَاطُن الزِّنجِ بِزَجْلِ الأَزْنُجِ فزعم الفارسي أَنه كُسر على إِرادة الطوائف والأَبْطُنِ.
ويقال في النداء: يا زَنَاجِ للزِّنْجِيِّ، صرح الفارسي بفتح أَوله وكسر آخره.
والزَّنَجُ شِدَّةُ العطش.

والله أعلم بالصواب، هذه محاولة فقط.

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[14 - 05 - 2010, 10:34 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

محاولة للإجابة:

الزنج أو الزنوج هي كلمة عربية الأصل وتطلق على أصحاب البشرة السوداء.

وفي معجم (لسان العرب)

الزِّنْجُ والزَّنْجُ، لغتان: جِيلٌ من السُّودانِ وهم الزُّنُوجُ، واحدهم زِنْجِيٌّ وزَنْجِيٌّ؛ حكاه ابن السكيت وأَبو عبيد مثل رُومِيٍّ ورُومٍ وفارِسِيٍّ وفُرْسٍ، لأَن ياء النَّسب عديلة هاء التأْنيث في السقوط؛ قال ابن سيده: فأَما قوله: تَرَاطُن الزِّنجِ بِزَجْلِ الأَزْنُجِ فزعم الفارسي أَنه كُسر على إِرادة الطوائف والأَبْطُنِ.
ويقال في النداء: يا زَنَاجِ للزِّنْجِيِّ، صرح الفارسي بفتح أَوله وكسر آخره.
والزَّنَجُ شِدَّةُ العطش.

والله أعلم بالصواب، هذه محاولة فقط.

كل ما ذكرته صحيح أختي الكريمة زهرة متفائلة ...
للتوضيح: كلمة زنجي وزنوج هي نسبة إلى بلد أفريقي كما كان يسمونه العرب قديماً .. وهذه البلد موجودة الآن لكن باسم مختلف.
وكان العرب يجلبون منها الرقيق الأسود.
واقبلي تقديري واحترامي.

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[15 - 05 - 2010, 03:11 ص]ـ
أختي الكريمة الزهرة المتفائلة:
ماقلته سليم لغوياً، سأذكر معك الناحية التاريخية لهذه الكلمة

الزنج وهو الاسم الذي أطلقه الجغرافيون العرب في العصور الوسطى للدلالة على الساحل الشرقي لأفريقيا وعلى سكانها السود, و منها سميت زنزبار أحد طرفى أتحاد دولة تنزانيا حيث كان أسمها زنجبار أو زنج بر أى بر الزنوج و هى فى الساحل المواجه للجزء الجنوبى الغربى من الجزيرة العربية.

بارك الله فيكم

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[16 - 05 - 2010, 12:58 ص]ـ
أختي الكريمة الزهرة المتفائلة:
ماقلته سليم لغوياً، سأذكر معك الناحية التاريخية لهذه الكلمة

الزنج وهو الاسم الذي أطلقه الجغرافيون العرب في العصور الوسطى للدلالة على الساحل الشرقي لأفريقيا وعلى سكانها السود, و منها سميت زنزبار أحد طرفى أتحاد دولة تنزانيا حيث كان أسمها زنجبار أو زنج بر أى بر الزنوج و هى فى الساحل المواجه للجزء الجنوبى الغربى من الجزيرة العربية.

بارك الله فيكم

أحسنت أختي الكريمة الباحثة ...
إجابة صحيحة ودقيقة كاملة متكاملة .. ولا تقبل أي إضافة.
بوركت ودمت متألقة.

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[16 - 05 - 2010, 01:23 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:

أختي الحبيبة: الباحثة عن الحقيقة
والأستاذ الفاضل: عز الدين القسام

جزاكما الله خيرا على كل هذه التوضيحات القيمة ـ وفي الحقيقة ـ أؤيد كلامكما؛ لأني قرأتها أثناء بحثي عن الإجابة / زادكما الله فهما وعلما/ ونحن نستفيد جدا مما تطرحانه.

جعله الله في موازين حسناتكما / اللهم آمين.

وأنا أؤيد القول كذلك/ في أن إجابة أختي العزيزة: الباحثة كانت هي الدقيقة والوافية والكاملة.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[17 - 05 - 2010, 02:24 ص]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:

دولة إفريقية وحيدة لم تستعمر , ولماذا؟

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[17 - 05 - 2010, 03:11 ص]ـ
ليبيريا هي الدولة الإفريقية الوحيدة التي لم تستعمر وتقع في غرب إفريقية تجاور سييرا ليون وغينيا وساحل العاج. أسسها عبيد أمريكيون محررون أرادوا أن يرجعوا إلى إفريقية.
أنشأها الغرب أصلاً أنشأها كدولة ثانية في غربي أفريقيا للرقيق المحرر، وذلك بعد شعورهم بعقدة الذنب لتماديهم عدة قرون في هذا العمل اللا إنساني وكانت البداية تأسيس مدينة متروفيا سنة (1237 هـ -1821 م) على الساحل ثم التوغل نحو الداخل على حسلب الدولة الإسلامية التي نشأت في مرتفعات فوناجالون في غينيا حالياً، وحتى الآن تتركز السلطة في أيدي الأمريكين السود الذين هاجروا إلي هذه المنطقة رغم أنهم يشكلون 5% من جملة السكان، وحرمت منها الأقلية المسلمة والتي تكاد تصل إلى حد الثلث.

والله أعلم

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[17 - 05 - 2010, 10:29 م]ـ
ليبيريا هي الدولة الإفريقية الوحيدة التي لم تستعمر وتقع في غرب إفريقية تجاور سييرا ليون وغينيا وساحل العاج. أسسها عبيد أمريكيون محررون أرادوا أن يرجعوا إلى إفريقية.
أنشأها الغرب أصلاً أنشأها كدولة ثانية في غربي أفريقيا للرقيق المحرر، وذلك بعد شعورهم بعقدة الذنب لتماديهم عدة قرون في هذا العمل اللا إنساني وكانت البداية تأسيس مدينة متروفيا سنة (1237 هـ -1821 م) على الساحل ثم التوغل نحو الداخل على حساب الدولة الإسلامية التي نشأت في مرتفعات فوناجالون في غينيا حالياً، وحتى الآن تتركز السلطة في أيدي الأمريكين السود الذين هاجروا إلي هذه المنطقة رغم أنهم يشكلون 5% من جملة السكان، وحرمت منها الأقلية المسلمة والتي تكاد تصل إلى حد الثلث.

والله أعلم

أحسنت أختي الكريمة الباحثة عن الحقيقة.
إجابة صحيحة موفقة ...
بوركت ووفقت.

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[17 - 05 - 2010, 10:59 م]ـ
.

ليبيريا - إسلام أون لاين. ( http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?c=ArticleA_C&cid=1180421308727&pagename=Zone-Arabic-ArtCulture%2FACALayout)

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[17 - 05 - 2010, 11:10 م]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:

من هو الشخص الوحيد الذي لا يحق له دخول مجلس العموم البريطاني؟

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[17 - 05 - 2010, 11:30 م]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:

من هو الشخص الوحيد الذي لا يحق له دخول مجلس العموم البريطاني؟

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

محاولة للإجابة:

الملكة البريطانية / والله أعلم بالصواب

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[18 - 05 - 2010, 12:04 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

محاولة للإجابة:

الملكة البريطانية / والله أعلم بالصواب

أحسنت أختي الكريمة الأستاذة زهرة ..
إجابة صحيحة موفقة.
لا يحق لجميع ملوك وملكات بريطانيا دخول مجلس العموم البريطاني.
إذن: من هو الملك البريطاني الوحيد الذي تجرأ على دخول مجلس العموم وما الذي حصل له بعد ذلك بتصوت من المجلس نفسه؟

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[18 - 05 - 2010, 12:50 ص]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:

يوجد في البنتاغون ضعفيّ العدد الذي يلزمه من الحمامات.

ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[18 - 05 - 2010, 12:57 ص]ـ
بعد البحث
من أجل قوانين الفصل العنصرى
والله أعلم

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[18 - 05 - 2010, 11:05 م]ـ
[/ COLOR]
إذن: من هو الملك البريطاني الوحيد الذي تجرأ على دخول مجلس العموم وما الذي حصل له بعد ذلك بتصوت من المجلس نفسه؟

الحمدلله والصلاة والسلام
على رسول الله .... أما بعد:

الأستاذ الفاضل: عز الدين القسام

جزاك الله خيرا، لا نعرف الإجابة، فهلا أجبتم عليها؟!

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[19 - 05 - 2010, 02:19 ص]ـ
بعد البحث
من أجل قوانين الفصل العنصرى
والله أعلم

أحسنت أخي معاذا ..
إجابة صحيحة ..
فقد تم بناء البنتاغون سنة 1940 وقد جعل عدد من الحمامات للبيض وعدد آخر مماثل للسود ..

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[19 - 05 - 2010, 02:31 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام
على رسول الله .... أما بعد:

الأستاذ الفاضل: عز الدين القسام

جزاك الله خيرا، لا نعرف الإجابة، فهلا أجبتم عليها؟!

الملك شارل الأول هو الملك الوحيد الذي دخل البرلمان للتفاوض حول بعض الخلافات الإدارية
حكم عليه بالإعدام وقطعت رأسه بتصويت من البرلمان البريطاني إثر أسباب عدة منها:
اعتبار الملك نقسه المفوض من طرف الاله.
اصدار القوانين دون الرجوع إلى البرلمان.
الحكم الملكي المطلق.
فرض الضرائب الباهضة على الشعب مما أدى إلى عصيانه.
فرض اجراءات مالية دون الرجوع إلى البرلمان.
اعتقاد الشعب أن الملك اتبع المذهب الكاثوليكي.
شكرا لك.

ـ[تيما]ــــــــ[19 - 05 - 2010, 10:59 م]ـ
بوركت الجهود في هذه النافذة
هل أضع لكم سؤالا:)؟
.
.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[19 - 05 - 2010, 11:05 م]ـ
بوركت الجهود في هذه النافذة
هل أضع لكم سؤالا:)؟
.
.

أهلاً بك أختي الكريمة أستاذة تيما ..
البيت بيتك:)
هاتي معضلتك مشكورة ...

ـ[تيما]ــــــــ[19 - 05 - 2010, 11:22 م]ـ
بوركت أيها الكريم:)
لديكم الشكل التالي:

http://www8.0zz0.com/2010/05/19/20/185173704.png (http://www.0zz0.com)

المطلوب
وضع الأعداد المناسبة في المربعات بشرط أن يكون المجموع أفقيا أو عموديا = 45
ليت من يحاول مع السؤال أن يحسب لنا الوقت الذي استغرقه في حله.

بالتوفيق
.
.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[19 - 05 - 2010, 11:35 م]ـ
بوركت أيها الكريم:)
لديكم الشكل التالي:

http://www8.0zz0.com/2010/05/19/20/185173704.png (http://www.0zz0.com)

المطلوب
وضع الأعداد المناسبة في المربعات بشرط أن يكون المجموع أفقيا أو عموديا = 45
ليت من يحاول مع السؤال أن يحسب لنا الوقت الذي استغرقه في حله.

بالتوفيق
.
.

الإجابة:

24 , 3 , 18
9 , 15 , 21
12 , 27 , 6
خمس دقائق تقريباً

ـ[تيما]ــــــــ[19 - 05 - 2010, 11:46 م]ـ
الإجابة:
24 , 3 , 18
9 , 15 , 21
12 , 27 , 6
خمس دقائق تقريباً

ما شاء الله
رائع أنت أستاذنا الفاضل
ماذا لو وضعنا شرطا جديدا؟
أن تكون الأعداد المستخدمة من منزلتين فقط!
.
.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[20 - 05 - 2010, 12:25 ص]ـ
ما شاء الله
رائع أنت أستاذنا الفاضل
ماذا لو وضعنا شرطا جديدا؟
أن تكون الأعداد المستخدمة من منزلتين فقط!
.
.

هل تقصدين أن تكون الأعداد المستخدمة جميعها مكونة من خانتين والمجموع افقيا وعموديا = 45؟
إذا كان كذلك ... فهذا يحتاج لوقت.
احترامي وتقديري

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[20 - 05 - 2010, 12:57 ص]ـ
ما شاء الله
رائع أنت أستاذنا الفاضل
ماذا لو وضعنا شرطا جديدا؟
أن تكون الأعداد المستخدمة من منزلتين فقط!
.
.

الحل:
18 , 13 , 14
11 , 15 , 19
16 , 17 , 12
مدة المحاولات ربع ساعة تقريبا

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[سمآء]ــــــــ[20 - 05 - 2010, 02:21 ص]ـ
أحببت وضع معلومة قرأتها سابقًا ولكن بطريقة سؤال لكم، أرجو أن لا أكون ثقيلة ..
فسر لنا هذه المعضلة ..
دولة لا يوجد بها أطفال ..

ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[20 - 05 - 2010, 03:19 ص]ـ
أحببت وضع معلومة قرأتها سابقًا ولكن بطريقة سؤال لكم، أرجو أن لا أكون ثقيلة ..
فسر لنا هذه المعضلة ..
دولة لا يوجد بها أطفال ..

الفاتيكان

ـ[تيما]ــــــــ[20 - 05 - 2010, 09:25 ص]ـ
هل تقصدين أن تكون الأعداد المستخدمة جميعها مكونة من خانتين والمجموع افقيا وعموديا = 45؟
إذا كان كذلك ... فهذا يحتاج لوقت.
احترامي وتقديري

نعم، قصدت ذلك:)
هل تعلم يا دكتور أن هناك من حل السؤال في أقل من دقيقتين (ليس أنا)!

الحل:
18 , 13 , 14
11 , 15 , 19
16 , 17 , 12
مدة المحاولات ربع ساعة تقريبا أحسنت .. ما شاء الله!!
هذا الحل حقق شرطا إضافيا، فالمجموع قطريا أيضا = 45
عندما حللت السؤال، توصلت للمجموع عموديا وأفقيا بسهولة لكن قطريا لم أحاول كثيرا ربما لأن السؤال لم يطلب ذلك فاكتفيت بالأسهل

10 - 20 - 15
17 - 12 - 16
18 - 13 - 14

بارك الله فيك
تحيتي وتقديري
.
.

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[20 - 05 - 2010, 12:35 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:

بارك الله في علم الجميع.

ـ[سمآء]ــــــــ[20 - 05 - 2010, 03:10 م]ـ
الفاتيكان
أحسنت أحسن الله إليك ..

و سمعت أن سكانها من الرهبان و الراهبات الذين يحرمون على أنفسهم الزواج .. الحمد لله على نعمة الإسلام ..

ـ[سمآء]ــــــــ[20 - 05 - 2010, 03:13 م]ـ
معذرةً سأضع أخرى ..
فسر لنا هذه المعضلة ..
العرب يعشقون المديح:) ..
أنتظركم ..

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[20 - 05 - 2010, 09:50 م]ـ
أحسنت .. ما شاء الله!!
هذا الحل حقق شرطا إضافيا، فالمجموع قطريا أيضا = 45

لقد وضعت الحل الأول والثاني على هذا الأساس ...
فهل يمكن لمن أجاب في دقيقتين أن يضع الحل كما وضعته؟:) بحيث يكون المجموع أفقيا وعموديا وقطريا = 45 ....
ولاحظي أيضاً أن الأعداد متتالية من 11 إلى 19.
احترامي وتقديري

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[20 - 05 - 2010, 10:00 م]ـ
معذرةً سأضع أخرى ..
فسر لنا هذه المعضلة ..
العرب يعشقون المديح:) ..
أنتظركم ..

قال رسول الله:=: " من دخل دار أبي سفيان فهو آمن، ومن أغلق عليه بابه فهو آمن، ومن دخل المسجد الحرام فهو آمن ".
وهذا لعلمه أن أبا سفيان ومن شابهه من العرب يحبون المديح والتعظيم.

ـ[سمآء]ــــــــ[20 - 05 - 2010, 10:12 م]ـ
قال رسول الله:=: " من دخل دار أبي سفيان فهو آمن، ومن أغلق عليه بابه فهو آمن، ومن دخل المسجد الحرام فهو آمن ".
وهذا لعلمه أن أبا سفيان ومن شابهه من العرب يحبون المديح والتعظيم. [/ center]
نعم صحيح ..
علم الرسول صلى الله عليه وسلم بأن العرب يحبون المديح .. و قد قال – عليه الصلاة والسلام –: " أربع في أمتي من أمر الجاهلية لا يتركونهن: الفخر في الأحساب، والطعن في الأنساب و الاستسقاء بالنجوم و النياحة "
كان يعلم أنهم يحبون المديح لذلك وضّح و بيّن أنها من أمور الجاهلية علّنا نتركها.

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[21 - 05 - 2010, 03:25 ص]ـ
.

فسر هذه المعضلة:

متى ركبت أول إشارة مرور ضوئية وأين؟؟

و ماكان الهدف من تركيبها؟

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[21 - 05 - 2010, 12:26 م]ـ
.

فسر هذه المعضلة:

متى ركبت أول إشارة مرور ضوئية وأين؟؟

و ماكان الهدف من تركيبها؟

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:

محاولة للإجابة

أول اشارة ضوئيه لتنظيم المرور ركبت في أمريكا عام 1918 وقد ظهرت منذ ذلك الوقت بألوانها المعروفة حتى الآن الأحمر للوقوف والأصفر للتمهل والأخضر للأنطلاق

والله أعلم بالصواب.

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[21 - 05 - 2010, 01:30 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:

محاولة للإجابة

أول اشارة ضوئيه لتنظيم المرور ركبت في أمريكا عام 1918 وقد ظهرت منذ ذلك الوقت بألوانها المعروفة حتى الآن الأحمر للوقوف والأصفر للتمهل والأخضر للأنطلاق

والله أعلم بالصواب.

غاليتي الزهرة المتفائلة

كالعادة مجدة مثابرة

(يُتْبَعُ)


(/)

---

قد أتيت بالصواب ولكن .. ماتقولينه حدث في أمريكا متأخراً عن دولة أخرى قبل ذلك ولم تكن الإشارات الضوئية بالتطور الحالي المعروف

حاولي ثانية وأنا واثقة بإذن الله أنك ستصلين

بارك الله فيك ووفقك

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[21 - 05 - 2010, 01:59 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

هذه محاولة أخرى/ بعد البحث.

في إنجلترا، عندما اخترع المهندس الإنجليزي ج. ب. نايت أول إشارة مرور مكونة من مصباحين يعملان على الغاز، أحدهما باللون الأحمر والآخر باللون الأخضر من أجل تنظيم حركة القطارات وإعطاء الأولوية لأحد هذه القطارات لعبور منطقة التقاطع دون أن يصطدم أحدهما بالآخر.

وبالرغم من أهمية هذه الفكرة، إلا أنها توقفت بسبب حدوث خلل فني في هذه الإشارة الضوئية، حيث أدى انفجارها المفاجئ إلى مقتل الشرطي المسئول عن مراقبتها.

تطورات متلاحقة

بعد اختراع السيارات وزيادة عددها بشكل كبير برزت الحاجة الملحة إلى اختراع وسيلة تضمن تنظيم حركة المركبات في الشوارع، وقد عانت الكثير من مدن الولايات المتحدة الأمريكية من فوضى عارمة في شوارعها، مما كان يستدعي وجود رجال السير طوال الوقت على مفترقات الطرق لتنظيم حركة السيارات، لذلك فقد اتجهت الأنظار نحو الاختراع الإنجليزي القديم، وفي عام 1914 تم تطويره ليظهر بثلاثة أضوية مختلفة الألوان هي الأحمر والبرتقالي والأخضر وكان ذلك في أحد شوارع مدينة كليفلاند الأمريكية، وفي عام 1918 ظهرت أول إشارة مرور في مدينة نيويورك وبعدها في عام 1920 تم تركيب أول إشارة في مدينة ديترويت.

على أثر تلك التطورات في تنظيم حركة السير والتي لعبت الإشارات الضوئية دورا هاما فيها، تبنت بريطانيا في عام 1925 اختراعها القديم وتم تركيب أول إشارة مرور ضوئية على تقاطع شارعي البيكاديللي وسانت جايمس في لندن.

في أعقاب ذلك تم إجراء تحسينات واسعة على إشارات المرور الضوئية، وتغير شكلها القديم، و أصبحت على ما هي عليه الآن، كما تم إدارتها من قبل نظام حاسوبي خاص، بحيث يتم برمجتها مسبقا و إعطاء وقت دقيق لمدة إضاءة كل مصباح، أيضا تم تركيب كاميرات خاصة عليها وأنظمة مجسات لمعرفة عدد السيارات والمركبات المتوقفة على تلك الإشارة وبالتالي تقدير الوقت اللازم لمرور هذه المركبات، كذلك تم تطوير إشارات ضوئية خاصة للمشاة لقطع الشوارع وإيقاف حركة السير.

والله أعلم بالصواب، يا باحثة أرجو ألا تقولي خطأ، وإذا خطأ، فحسبي أني استفدتُ من هذه المعلومة القيمة، لأني أجهلها، شاكرة لكِ معضلتك الجميلة

ـ[سمآء]ــــــــ[21 - 05 - 2010, 02:24 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..
محاولة للإجابة ..
عندما قرأت سؤالك أختي الباحثة عن الحقيقة تذكرت معلومة قرأتها سابقًا وهي أن أول إشارة ضوئية كانت في اليابان وكانت مخصصة لتنظيم سير الإنسان نظرًا للكثافة السكانية الشديدة هناك:) .. فيا سبحان الله ..

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[21 - 05 - 2010, 02:46 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

إضافة معلومة:

كانت أول إشارة مرور ضوئية في التاريخ تم تركيبها في شهر كانون الأول (ديسمبر) عام (1868م) قرب مجلس البرلمان البريطاني بمدينة لندن وأمام الجسر على ضفة نهر التايمز، وكان الهدف من تركيب هذه الإشارة هو تجنُّب اصطدام عربات الخيل عند خروج الوزراء وأعضاء مجلس البرلمان البريطاني خاصة في الليل حيث الظلمة والضباب الكثيف وكذلك لتسهيل عبور أعضاء البرلمان بسهولة في هذه المنطقة بعد إيقاف المرور هنا وأُقيمت هذه الإشارة على عمود حديد يبلغ طوله (23) قدماً، وتتكوّن من فانوس دوّار ذي لونين أحمر وأخضر، وكان يتم تغيير الضوء بواسطة عتلة يدوية من قبل شرطي مختص لذلك وكانت هذه الإشارة تعمل بواسطة الغاز.

والله أعلم بالصواب

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[21 - 05 - 2010, 02:49 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..
محاولة للإجابة ..
عندما قرأت سؤالك أختي الباحثة عن الحقيقة تذكرت معلومة قرأتها سابقًا وهي أن أول إشارة ضوئية كانت في اليابان وكانت مخصصة لتنظيم سير الإنسان نظرًا للكثافة السكانية الشديدة هناك:) .. فيا سبحان الله ..

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

أختي الحبيبة والغالية: سمآء

ربما إجابتك هي صحيحة، تفسير منطقي، فاليابان تعاني كثيرا الكثافة السكانية.

ـ[سمآء]ــــــــ[21 - 05 - 2010, 03:09 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

أختي الحبيبة والغالية: سمآء

ربما إجابتك هي صحيحة، تفسير منطقي، فاليابان تعاني كثيرا الكثافة السكانية.
أهلًا بكِ أختي الغالية زهرة متفائلة ..
ربما ذلك .. و أعتذر بأني لم أضع إجابتي بأسلوب علمي كما وضعت الأخت الفاضلة زهرة متفائلة إجاباتها، بل وضعت إجابتي بما اتذكره من معلومات قرأتها سابقًا و بأسلوبي ..

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[21 - 05 - 2010, 07:06 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

إضافة معلومة:

كانت أول إشارة مرور ضوئية في التاريخ تم تركيبها في شهر كانون الأول (ديسمبر) عام (1868م) قرب مجلس البرلمان البريطاني بمدينة لندن وأمام الجسر على ضفة نهر التايمز، وكان الهدف من تركيب هذه الإشارة هو تجنُّب اصطدام عربات الخيل عند خروج الوزراء وأعضاء مجلس البرلمان البريطاني خاصة في الليل حيث الظلمة والضباب الكثيف وكذلك لتسهيل عبور أعضاء البرلمان بسهولة في هذه المنطقة بعد إيقاف المرور هنا وأُقيمت هذه الإشارة على عمود حديد يبلغ طوله (23) قدماً، وتتكوّن من فانوس دوّار ذي لونين أحمر وأخضر، وكان يتم تغيير الضوء بواسطة عتلة يدوية من قبل شرطي مختص لذلك وكانت هذه الإشارة تعمل بواسطة الغاز.

والله أعلم بالصواب

أعتقد أن هذه الإجابة للأخت زهرة متفائلة ..... هي الإجابة الصحيحة ....
فقد اخترعت الإشارات الضوئية قبل اختراع السيارات.
والله أعلم

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[21 - 05 - 2010, 11:00 م]ـ
أهلًا بكِ أختي الغالية زهرة متفائلة ..
ربما ذلك .. و أعتذر بأني لم أضع إجابتي بأسلوب علمي كما وضعت الأخت الفاضلة زهرة متفائلة إجاباتها، بل وضعت إجابتي بما اتذكره من معلومات قرأتها سابقًا و بأسلوبي ..

أهلاً بالأخت الكريمة سماء

شكراً لمحاولتك

بارك الله بك

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[21 - 05 - 2010, 11:02 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

إضافة معلومة:

كانت أول إشارة مرور ضوئية في التاريخ تم تركيبها في شهر كانون الأول (ديسمبر) عام (1868م) قرب مجلس البرلمان البريطاني بمدينة لندن وأمام الجسر على ضفة نهر التايمز، وكان الهدف من تركيب هذه الإشارة هو تجنُّب اصطدام عربات الخيل عند خروج الوزراء وأعضاء مجلس البرلمان البريطاني خاصة في الليل حيث الظلمة والضباب الكثيف وكذلك لتسهيل عبور أعضاء البرلمان بسهولة في هذه المنطقة بعد إيقاف المرور هنا وأُقيمت هذه الإشارة على عمود حديد يبلغ طوله (23) قدماً، وتتكوّن من فانوس دوّار ذي لونين أحمر وأخضر، وكان يتم تغيير الضوء بواسطة عتلة يدوية من قبل شرطي مختص لذلك وكانت هذه الإشارة تعمل بواسطة الغاز.

والله أعلم بالصواب

بارك الله فيك وفي مثابرتك أختي الكريمة الزهرة المتفائلة

إجابتك فعلاً صحيحة وموفقة وكاملة، ألم أخبرك أنك ستجدين الحل؟:)
بارك الله فيك

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[21 - 05 - 2010, 11:24 م]ـ
بارك الله فيك وفي مثابرتك أختي الكريمة الزهرة المتفائلة

إجابتك فعلاً صحيحة وموفقة وكاملة، ألم أخبرك أنك ستجدين الحل؟:)
بارك الله فيك

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

أختي الحبيبة والغالية: الباحثة عن الحقيقة

وهل تصدقين / عبارتك السابقة بالفعل هي التي حركت الوقود فيني بعد توفيق الله.

سبحان الله! الإنسان يحتاج إلى من يدفعه، وكلمات التشجيع صدقا لها تأثير قوي.

وعندما وجدتُ موافقة الأستاذ الفاضل: عز الدين القسام للإجابة، تأكدت من صحتها.

جزيتِ الجنة / اللهم آمين

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[21 - 05 - 2010, 11:54 م]ـ
.
بارك الله فيك أختي وفي مثابرتك وبارك الله في الأستاذ عز الدين على هذه النافذة المفيدة الممتعة

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[23 - 05 - 2010, 12:02 ص]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:
احتلت القدس عبر التاريخ مرات عدة ....
كم يبلغ عدد هذه المرات؟
مع ذكر ستة محتلين ...

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[23 - 05 - 2010, 12:35 ص]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:
احتلت القدس عبر التاريخ مرات عدة ....
كم يبلغ عدد هذه المرات؟
مع ذكر ستة محتلين ...

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:

محاولة للإجابة

24 مرة.

1 ـ اليهود
2 ـ الفرس
3 ـ الرومان
4 ـ الاحتلال الصليبي
5 ـ بريطانيا
6 ـ الفراعنة

كل ذلك والله أعلم.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[23 - 05 - 2010, 12:49 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:

محاولة للإجابة

24 مرة.

1 ـ اليهود
2 ـ الفرس
3 ـ الرومان
4 ـ الاحتلال الصليبي
5 ـ بريطانيا
6 ـ الفراعنة

كل ذلك والله أعلم.

أحسنت أحسن الله إليك أختي الكريمة زهرة متفائلة ..
إجابة صحيحة كافية شافية ............... بارعة.
زادك الله من علمه.
احترامي وتقديري.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[23 - 05 - 2010, 12:55 ص]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:

الإسكندرية ...
كم مدينة في العالم تحمل هذا الاسم؟

ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[23 - 05 - 2010, 01:20 ص]ـ
55 مدينة
ومدينتى الأجمل دون جدال

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[23 - 05 - 2010, 02:30 ص]ـ
55 مدينة
ومدينتى الأجمل دون جدال

مدينتك الأجمل هذا صحيح:) لكن العدد ليس صحيحاً.
حاول مرة أخرى أخي معاذا ..

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[23 - 05 - 2010, 03:47 ص]ـ
مدينتك الأجمل هذا صحيح:) لكن العدد ليس صحيحاً.
حاول مرة أخرى أخي معاذا ..

44 مدينة
يا عز
لا ترد هذه الإجابة:)

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[23 - 05 - 2010, 12:47 م]ـ
[ COLOR="royalblue"]
44 مدينة
COLOR]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:

إضافة فقط

44 مدينة أشهرها مدينة الإسكندرية بمصر، وهذه المدن يوجد منها (8 في الولايات المتحدة والباقي في كولمبيا وجامايكا وكندا ورومانيا وجنوب أفريقيا وأستراليا وتركيا).

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[23 - 05 - 2010, 09:50 م]ـ
44 مدينة
يا عز
لا ترد هذه الإجابة:)

أحسنت أخي معاذا ... لن أرد هديتك:)
إجابة صحيحة موفقة ..
بوركت.

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:

إضافة فقط

44 مدينة أشهرها مدينة الإسكندرية بمصر، وهذه المدن يوجد منها (8 في الولايات المتحدة والباقي في كولمبيا وجامايكا وكندا ورومانيا وجنوب أفريقيا وأستراليا وتركيا).

إضافة وشرح كامل متكامل أختي الكريمة زهرة ...
إجابة كهذه لا ترد أبداً ..
بوركت.

ـ[سمآء]ــــــــ[25 - 05 - 2010, 12:09 ص]ـ
قال تعالى " وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُواْ فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ إِلاَّ مَا شَاء رَبُّكَ عَطَاء غَيْرَ مَجْذُوذٍ "

فسّر لنا الإستثناء هنا ..

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[25 - 05 - 2010, 01:16 م]ـ
قال تعالى " وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُواْ فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ إِلاَّ مَا شَاء رَبُّكَ عَطَاء غَيْرَ مَجْذُوذٍ "

فسّر لنا الإستثناء هنا ..

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:

محاولة للإجابة / بعد البحث

يقول القرطبي: أنَّ الاسْتِثْنَاء الوارد في هذه الآية استثناء مُنْقَطِع.

معلومات إضافية

ويقول القرطبي ـ رحمه الله تعالى ـ أن قَوله تَعالى: (إِلاَّ مَا شَاءَ رَبُّكَ) استثناء منقطع في مَوْضِع نَصْب، لأنه اسْتِثْنَاء لَيس مِن الأوَّل.

ثم سَاق الْخِلاف في مَعْنَى الاسْتِثْنَاء مِن عَشَرَة أوْجُه، فَقَال:

وقد اخْتُلِفَ فِيه على أقْوَال عَشَرَة:

الأولى: أنّه اسْتِثْنَاء مِن قَوله: (فَفِي النَّارِ)، كَأنه قَال: إلاَّ مَا شَاء رَبُّك مِن تَأخِير قَوْم عن ذَلك ... وعن أبي نضرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: إلاَّ مَن شَاء ألاَّ يُدْخِلهم وإنْ شَقُوا بِالْمَعْصِيَة.

الثَّاني: أنَّ الاسْتِثْنَاء إنّمَا هو للعُصَاة مِن الْمُؤمِنِين في إخْرَاجِهم بَعد مُدَّة مِن النَّار. وعلى هَذا يَكُون قَوله: (فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا) عَامًّا في الكَفَرَة والعُصَاة، ويَكُون الاسْتِثْنَاء مِن (خَالِدِينَ) ... وفي الصَّحِيح مِن حَدِيث أنس بن مالك قَال: قَال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يَدْخُل نَاس جَهَنَّم حَتى إذا صَارُوا كَالْحُمَمَة أُخْرِجُوا مِنها ودَخَلُوا الْجَنَّة، فَيُقَال: هَؤلاء الْجَهَنَّمِيُّون.

الثَّالِث: أنَّ الاسْتِثْنَاء مِن الزَّفِير والشَّهِيق، أي: لَهم فِيها زَفِير وشَهِيق إلاَّ مَا شَاء رَبُّك مِن أنْوَاع العَذَاب الذي لم يَذْكُرُه.

الْخَامِس: أنَّ (إِلاَّ) بِمَعْنَى سِوَى ... قِيل: فَالْمَعْنَى: مَا دَامَت السَّمَاوَات والأرْض سِوى مَا شَاء رَبُّك مِن الْخُلُود.

السَّادس: أنَّه اسْتِثْنَاء مِن الإخْرِاج، وهو لا يُرِيد أن يُخْرِجَهم مِنها ... فَالْمَعْنَى: أنَّه لَو شَاء أن يُخْرِجَهم لأخْرَجَهم، ولكِنَّه قد أعْلَمَهم أنَّهم خَالِدُون فِيها.
وقد قِيل: إنَّ (إِلاَّ) بِمَعْنَى الوَاو، قاله الفراء، وبعض أهل النظر، وهو:

الثَّامن: والْمَعْنَى: ومَا شَاء رَبُّك مِن الزِّيَادَة في الْخُلُود على مُدَّة دَوَام السَّمَاوَات والأرْض في الدُّنْيا.
وقِيل: مَعْنَاه: كَمَا شَاء رَبُّك ..


(يُتْبَعُ)


(/)

---

التَّاسِع، والعَاشِر: وهو أنَّ قَوله تعالى: (إِلاَّ مَا شَاءَ رَبُّكَ) إنّمَا ذَلك على طَرِيق الاسْتِثْنَاء الذي نَدَب الشَّرْع إلى اسْتِعْمَالِه في كُلّ كَلام، فهو عَلى حَدّ قَوله تَعالى: (لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آَمِنِينَ)، فهو اسْتِثْنَاء في واجِب، وهَذا الاسْتِثْنَاء في حُكْم الشَّرْط كَذلك، كَأنه قَال: إنْ شَاء رَبُّك. فَلَيْس يُوصَف بِمُتَّصِل ولا مُنْقَطِع، ويُؤيِّدُه ويُقُوِّيه قَوله تَعالى: (عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ). ونَحوه عن أبي عبيد، قال: تَقَدَّمَتْ عَزِيمة الْمَشْيئة مِن الله تَعَالى في خُلُود الفَرِيقَيْن في الدَّارَين، فَوَقَع لَفْظ الاسْتِثْنَاء، والعَزِيمة قد تَقَدّمَتْ في الْخُلُود.
وقول حَادِي عشر: وهو أنَّ الأشْقِيَاء هُم السُّعَدَاء! والسُّعَدَاء هم الأشْقِيَاء لا غيرهم، والاسْتِثْنَاء في الْمَوْضِعِيْن رَاجِع إلَيهم، وبَيَانُه: أنَّ (مَا) بِمْعَنْى " مَن " اسْتَثْنَى اللهُ عَزَّ وَجَلّ مِن الدَّاخِلِين في النَّار الْمُخَلَّدِين فِيها الذِين يُخْرَجُون مِنها مِن أمَّة محمد صلى الله عليه وسلم بما مَعَهم مِن الإيمان، واسْتَثْنَى مِن الدَّاخِلِين في الْجَنَّة الْمُخَلَّدِين فِيها، الذين يَدخلون النار بِذُنُوبهم قَبْل دُخُول الْجَنَّة، ثم يُخْرَجُون مِنها إلى الْجَنَّة، وهُم الذين وَقَع عليهم الاسْتِثْنَاء الثَّاني، كَأنه قَال تَعالى: فأمَّا الذِين شَقُوا فَفِي النَّار لَهُم فِيها زَفِير وشَهِيق خَالِدين فِيها مَا دَامَت السَّمَاوَات والأرْض إلاَّ مَا شَاء رَبُّك ألاَّ يُخَلِّده فِيها، وهم الْخُارِجُون مِنْها مِن أمَّة محمد صلى الله عليه وسلم بِإيمانِهم وبِشَفَاعَة محمد صلى الله عليه وسلم، فَهم بِدُخُولِهم النَّار يُسَمَّون الأشْقِيَاء، وبِدُخُولِهم الْجَنَّة يُسَمَّون السُّعَدَاء، كما رَوى الضحاك عن ابن عباس إذ قال: الذين سُعِدُوا شَقُوا بِدُخُول النَّار ثم سُعِدُوا بالْخُرُوج مِنها ودُخُولِهم الْجَنَّة.
الجامع لأحكام القرآن (9/ 85 - 88) بتصرف واختصار.

ويَرَى شيخ المفسِّرين " ابن جرير " أنَّ آيَة " هُود " جَرَتْ على عَادَة العَرَب، " وذلك أنَّ العَرَب إذا أرَادَت أن تَصِف الشَّيء بالدَّوَام أبَدا قَالَتْ: هذا دَائم دَوَام السَّمَاوَات والأرْض، بِمَعْنِى: أنّه دَائم أبَدا ... فَخَاطَبَهم جَلّ ثَنَاؤه بِمَا يَتَعَارَفُونه بَيْنَهم، فَقَال: خَالِدِين في النَّار مَا دَامَت السَّمَاوَات والأرْض. والْمَعْنَى في ذلك: خَالِدِين فِيها أبَدًا ".
ثم ذَكَر ابن جرير الْخِلاف في الاسْتِثْنَاء، فَقَال: واخْتَلَف أهْل العِلْم والتَّأويل في مَعْنى ذلك، فَقَال بَعْضُهم: هَذا اسْتِثْنَاء اسْتَثْنَاه الله في أهْل التَّوحِيد أنه يُخْرِجُهم مِن النَّار إذا شَاء بَعْد أن أدْخَلَهم النَّار.
وقال آخَرُون: الاسْتِثْنَاء في هَذه الآيَة في أهْل التَّوحِيد، إلاَّ أنّهم قَالوا: مَعْنى قَوله (إِلاَّ مَا شَاءَ رَبُّكَ) إلاَّ أن يَشَاء رَبُّك أن يَتَجَاوَز عنهم فَلا يُدْخِلُهم النَّار. ووَجَّهُوا الاسْتِثْنَاء إلى أنّه مِن قَوله: (فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ) - (إِلاَّ مَا شَاءَ رَبُّكَ) لا مِن الْخُلُود.
وقال آخَرُون: عُنِي بِذلك أهْل النَّار، وكُلّ مَن دَخَلَها.
وقال آخَرُون: أخْبَرَنا الله بِمَشِيئتِه لأهْل الْجَنَّة، فَعَرَّفَنا مَعْنَى ثُنْيَاه بِقَولِه: (عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ) أنّهَا الزِّيَادَة على مِقْدَار مُدَّة السَّمَاوَات والأرْض. قَال: ولَم يُخْبِرنا بِمَشِيئتِه في أهْل النَّار، وجَائز أن تَكُون مَشِيئتُه في الزِّيَادَة، وجَائز أن تَكُون في النُّقْصَان.
وأوْلَى هَذه الأقْوَال في تَأويل هَذه الآيَة بِالصَّوَاب - عند ابن جرير - " أنَّ ذلك اسْتِثْنَاء في أهْل التَّوحِيد مِن أهْل الكَبَائر أنه يُدْخِلُهم النَّار خَالِدِين فِيها أبِدًا إلاَّ مَا شَاء مِن تَرْكِهم فِيها أقلّ مِن ذلك، ثم يُخْرِجُهم فَيُدْخِلهم الْجَنَّة.

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ثم عَلَل اخْتِيَارَه بِقَوله: وإنّما قُلْنَا ذَلك أوْلى الأقْوَال بِالصِّحَّة في ذَلك لأنَّ الله جَلَّ ثَنَاؤه أوْعَد أهْل الشِّرْك بِه الْخُلُود في النَّار، وتَظَاهَرَتْ بِذلك الأخْبَار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فَغَيْر جَائز أن يَكُون اسْتِثْنَاء في أهْل الشِّرْك، وأنَّ الأخَبْار قد تَوَاتَرَتْ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنَّ الله يُدْخِل قَومًا مِن أهْل الإيمان بِه بِذُنُوب أصَابُوها النَّار ثم يُخْرِجُهم مِنها فَيُدْخِلهم الْجَنَّة، فَغَيْر جَائز أن يَكُون ذَلك اسْتِثْنَاء أهْل التَّوحِيد قَبْل دُخُولِها مَع صِحَّة الأخْبَار عن رَسول الله صلى الله عليه وسلم بِمَا ذَكَرْنا.
وأكَّد على الْخُلُود الأبَدِيّ للكُفَّار في النَّار، حَيث قَال في آيَة " الأحزاب ": (خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا) يَقُول: مَاكِثِين في السَّعِير أبَدًا إلى غَيْر نِهَايَة. اهـ.

وأوْرَد السمعاني سُؤالا عن مَعْنَى الاسْتِثْنَاء في آيَة " الأنعام "، فَقَال: فَإن قَال قَائل: ألَيس أنَّ الكَافِرِين خَالِدُون في النَّار بِأجْمَعِهم، فَما هَذا الاسْتِثْنَاء؟
الْجَوَاب: قال الفراء هو مِثل قَوله: (خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ إِلاَّ مَا شَاءَ رَبُّكَ) يَعْنِي مِن الزِّيَادَة على مُدَّة دَوَام السَّمَاوَات والأرْض. فَهَذا هُو الْمُرَاد بِهَذِه الآيَة أيضَا.
وقِيل: الاسْتِثْنَاء في العَذَاب، يَعْنِي: خَالِدِين في نَوْعٍ مِن العَذَاب إلاَّ مَا شَاء الله مِن سَائر العَذَاب.
وقِيل: هو اسْتِثْنَاء مُدَّة البَعْث والْحِسَاب لا يُعَذَّبُون في وَقْت البَعْث والْحِسَاب.
واسْتَدَلّ على مَعْنَى الاسْتِثْنَاء في آيَة " هُود" بِمَا جَاء في السُّنَّة، فَقَال: وقَوله: (خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ) أمَّا بِالْمَعْنَى الْمَأثُور؛ رَوَى الضحاك عن ابن عباس أنَّ الآيَة نَزَلَتْ في قَوْم مِن الْمُؤمِنِين يُدْخِلُهم الله تَعالى النَّار، ثم يْخُرِجُهم مِنها إلى الْجَنَّة، ويُسَمَّون الْجَهَنَّمِيِّين. وقد ثَبَت بِرِوَاية جَابِر أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قَال: يُخْرِج الله قَوْمًا مِن النَّار قد صَارُوا حُمَمًا فيُدْخِلهم الْجَنَّة. وفي البَاب أخْبَار كَثِيرَة.
فَعَلى هَذا القَوْل: مَعْنَى الآيَة: (فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا) هَؤلاء الذِين أُدْخِلُهم النَّار ... (خَالِدِينَ فِيهَا) مُقِيمِين فِيها (مَا دَامَتِ السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ) عَبَّر بِهَذا عن طُول الْمُكْث.
ويَرَى أنَّ الاسْتِثْنَاء وَقَع على مَا بَعْد الإخْرَاج مِن النَّار بِشَفَاعَة الأنْبِيَاء والْمُؤمِنِين.

وذَكَر الثعلبي ثَمَانِيَة أقْوَال في مَعْنَى الاسْتِثْنَاء في آيَة " الأنعام "، وهي:
الأوَّل: قَدْر مُدَّة مَا بَيْن بَعْثِهم إلى دُخُولِهم جَهَنَّم.
الثَّاني: قَول ابن عباس، هذا الاسْتِثْنَاء هو أنّه لا يَنْبَغِي لأحَدٍ أن يَحْكُم على الله في خَلْقِه، لا ينزلهم جَنَّة ولا نَارًا.
الثَّالث: قَول الكَلبي: إلاَّ مَا شَاء الله، وكَان مَا شَاء الله أبَدًا.
الرَّابِع: قيل: مَعْنَاه النَّار مَثْوَاكم خَالِدِين فِيها سِوى مَا شَاء الله مِن أنْوَاع العَذَاب
الْخَامِس: قِيل: إلاَّ مَا شَاء الله مِن إخْرَاج أهْل التَّوْحِيد مِن النَّار.
السَّادس: قِيل: إلاَّ مَا شَاء الله أن يَزِيدَهم مِن العَذَاب فِيها.
السَّابع: قِيل: إلاَّ مَا شَاء الله مِن كَوْنِهم في الدُّنيا بِغَيْر عَذَاب.
الثَّامن: قَول عَطَاء: إلاَّ مَا شَاء الله من الحق في عَمَله أن يُؤمِن (1)، فَمِنْهم مَن آمَن مِن قَبْل الفَتْح، ومِنْهم مَن آمَن مِن بَعْد الفَتْح. اهـ.
----
(1) هكذا في المطبوع، وهي عِبارَةٌ قَلقة! وكأنَّ صَوابها: إلاَّ من شاء الله في عِلْمَه أن يُؤمِن. ونَقَل الرازي في تفسيره (13/ 158) عن ابن عباس قوله: اسْتَثْنَى الله تعالى قَومًا سَبَق في عِلْمَه أنّهم يُسْلِمون ويُصَدِّقُون النبي صلى الله عليه وسلم

وقَال الشنقيطي في الْجَمْع بَيْن الآيَات: والْجَوَاب عن هَذا مِن أوْجُه:

(يُتْبَعُ)


(/)

---

أحَدُها: أنَّ قَوله تَعالى: (إِلاَّ مَا شَاءَ اللَّهُ) مَعْنَاه: إلاَّ مَن شَاء الله عَدَم خُلُودِه فِيها مِن أهْل الكَبَائر مِن الْمُوَحِّدِين، وقَد ثَبَت في الأحَادِيث الصَّحِيحَة أنَّ بَعْض أهْل النَّار يُخْرَجُون مِنها، وهُم أهْل الكَبَائر مِن الْمُوَحِّدِين ... واخْتَارَه ابن جرير، وغَاية مَا في هذا القَوْل إطْلاق مَا وَرَدَ، ونَظِيرُه في القُرْآن (فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ).
الثَّاني: أنَّ الْمُدَّة التي اسْتَثْنَاهَا الله هي الْمُدَّة التي بَيْن بَعْثِهم مِن قُبُورِهم واسْتِقْرَارِهم في مَصِيرهم. قَاله ابن جرير أيضا.
الوَجْه الثَّالث: أنَّ قَولَه: (إِلاَّ مَا شَاءَ اللَّهُ) فِيه إجْمَال، وقَد جَاءت الآيَات والأحَادِيث الصَّحِيحَة مُصَرِّحَة بِأنَّهم خَالِدُون فِيها أبَدًا , وظَاهِرُها أنَّه خُلُود لا انْقِطَاع لَه , والظُّهُور مِن الْمُرَجِّحَات , فَالظَّاهِر مُقَدَّم على الْمُجْمَل، كَمَا تَقَرَّر في الأصُول.
ومِنها: أنَّ (إِلاَّ) في سُورة هُود بِمَعْنَى: "سِوى مَا شَاء الله مِن الزِّيَادَة على مُدَّة دَوَام السَّمَاوَات والأرْض".
وقال بَعض العلماء: إنَّ الاسْتِثْنَاء على ظَاهِرِه، وأنه يَأتي على النَّار زَمَان ليس فِيها أحَد ... قال مُقَيِّدُه - عفا الله عنه-: الذي يَظْهَر لي - والله تَعالى أعْلَم - أنَّ هَذه النَّار التي لا يَبْقَى فِيها أحَد، يَتَعَيَّن حَمْلِها على الطَّبَقَة التي كَان فِيها عُصَاة الْمُسْلِمِين، كَمَا جَزَم بِه البَغَوي في تَفْسِيرِه؛ لأنه يَحْصُل بِه الْجَمْع بَيْن الأدِلَّة , وإعْمَال الدَّلِيلَين أَوْلَى مِن إلْغَاء أحَدِهِما، وقد أطْبَق العُلَمَاء على وُجُوب الْجَمْع إذا أمْكَن.
ثم ذَكَر مَا قِيل في فَنَاء النَّار، ثم قَال:
أمَّا فَنَاؤها فَقَد نَصَّ تَعالى على عَدَمِه بِقَوْلِه: (كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِيرًا).
وأمَّا مَوتُهم فَقد نَصّ تَعَالى عَلى عَدَمِه بِقَولِه: (لا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا) , وقوله: (لا يَمُوتُ فِيهَا وَلا يَحْيَى)، وقوله: (وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ وَمَا هُوَ بِمَيِّتٍ) , وقَد بَيَّن النبي صلى الله عليه وسلم في الْحَدِيث الصَّحِيح أنَّ الْمَوْت يُجَاء بِه يَوْم القِيَامَة في صُورَة كَبْش أمْلَح فيُذْبَح، وإذا ذُبِح الْمَوْت حَصَل اليَقِين بأنَّه لا مَوْت، كَمَا قَال النبي صلى الله عليه وسلم: ويُقَال: " يَا أهْل الْجَنَّة خُلُود فَلا مَوْت، ويَا أهْل النَّار خُلُود فَلا مَوْت ".
وأمَّا إخْرَاجُهم مِنها فَنَصَّ تَعالى على عَدَمِه بِقَوله: (وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ)، وبِقَولِه: (كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا أُعِيدُوا فِيهَا) , وبِقَوله: (وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنْهَا).
وأمَّا تَخْفِيف العَذَاب عَنهم فَنَصَّ تَعَالى عَلى عَدِمِه بِقَولِه: (وَلا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِنْ عَذَابِهَا كَذَلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ) , وقَوله: (فَذُوقُوا فَلَنْ نَزِيدَكُمْ إِلاَّ عَذَابًا).
فَظَاهِر هَذه الآيَات عَدَم فَنَاء النَّار الْمُصَرَّح بِه في قَولِه: (كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِيرًا).

رأي الباحث (العبد الفقير عبد الرحمن السحيم):
خُلُود الكُفَّار في النَّار مَقْطُوع بِه، مُجْمَع عَلَيه. وإن كان اختُلِف في طُول الْخُلُود، وقِيل بِفَنَاء النَّار، إلاَّ أنه قَول ضَعِيف.
والذي يَظْهر أنَّ الاسْتِثْنَاء جَاء تَحْقِيقًا لا تَعْلِيقًا، ونَظِيرُه في كِتَاب الله: (لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ)، وهو وَعْدٌ حَقّ، وقَوْلٌ صِدْق، ومَع ذلك قَرَنَه تَعَالَى بِالْمَشِيئَة.
وقَول مََن قال: إنَّ الاسْتِثْنَاء في حَقّ عُصَاة الْمَؤْمِنِين - مُتَّجِه؛ وذَلك لأنَّ مَن دَخَل النَّار مِن عُصَاة الْمُوَحِّدِين لا يَخْلُد فِيها، وجَاء التَّصْرِيح بِه في قَولِه عليه الصلاة والسلام: يُعَذَّب نَاسٌ مِن أهْل التَّوْحِيد في النَّار حَتى يَكُونُوا حُمَمًا فيها، ثم تُدْرِكُهم الرَّحْمَة فيُخْرَجُون، فيُلْقَون على بَاب الْجَنَّة، فَيَرُشّ عَليهم أهْل الْجَنَّة الْمَاء، فَيَنْبُتُون كَمَا يَنْبُت الغُثَاء في حِمَالَة السَّيْل، ثم يَدْخُلُون الْجَنَّة.
كَمَا أنَّ النَّار لا تَأكُل مَوَاضِع السُّجُود مِن ابْنِ آدَم، لِقوله عليه الصلاة والسلام: حَتى إذا أرَاد اللهُ رَحْمَة مَن أرَاد مِن أهْل النَّار أمَرَ الله الْمَلائكَة أنْ يُخْرِِجُوا مَن كَان يَعْبُد الله، فَيُخْرِجُونَهم ويَعْرِفُونَهم بِآثَار السُّجُود، وحَرَّم اللهُ على النَّار أنْ تَأكُل أثَر السُّجُود، فَيَخْرُجُون مِن النَّار فَكُلّ ابْن آدَم تَأكُلُه النَّار إلاَّ أثَر السُّجُود، فَيَخْرُجُون مِن النَّار قَد امْتَحَشُوا فيُصَبّ عَليهم مَاء الْحَيَاة، فَيَنْبُتُون كَمَا تَنْبُت الْحَبَّة في حَمِيل السَّيْل.
ثُمّ إنَّ هَذا الاسْتِثْنَاء الوَارِد في الآيَات هَو مِن قَبِيل الْمُتَشَابِه، والوَاجِب رَدّ الْمُتَشَابِه إلى الْمُحْكَم، وقد اسْتَفَاضَتْ آيَات الكِتَاب بِخُلُود الكُفَّار في النَّار.
من موقع إسامي.

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[سمآء]ــــــــ[26 - 05 - 2010, 01:18 م]ـ
أحسنتِ أختي الغالية زهرة متفائلة ..
صدقًا كانت لدي معلومة بسيطة عن هذه الآية و لكن بعد إجابتكِ عن السؤال تحصلت على معلومات أكثر فجزاكِ الله خيرًا ..

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[26 - 05 - 2010, 01:31 م]ـ
أحسنتِ أختي الغالية زهرة متفائلة ..
صدقًا كانت لدي معلومة بسيطة عن هذه الآية و لكن بعد إجابتكِ عن السؤال تحصلت على معلومات أكثر فجزاكِ الله خيرًا ..

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:

أختي الحبيبة والغالية: سمآء

وجزيت الجنة على هذا الدعاء الطيب، وأنا كذلك استفدتُ من سؤالك الجميل، صدقا وما أوتينا من العلم إلا قليلا، لم تكن لديّ ـ في الحقيقة ـ معرفة بكل ما قيل عن هذا الاستثناء، فبارك الله فيك وفي معضلتك / اللهم آمين

وجزى الله خيرا صاحب هذه النافذة كذلك، ورزقه بكل حرف كُتِب َ فيها من علم وخير: الأجر والمثوبة، ورفع مكانته في الدنيا والآخرة / اللهم آمين.

فلقد استفدنا من هذه النافذة الكثير / جعلها الله في موازين حسنات الجميع / اللهم آمين.

ـ[سمآء]ــــــــ[26 - 05 - 2010, 01:59 م]ـ
دائمًا عندما أقرأ اللمسات البيانية في القرآن الكريم، أقول:

صدقا وما أوتينا من العلم إلا قليلا،

جزاكِ الله خيرًا، و جزا الله صاحب هذا المتصفح كل خير ..

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[27 - 05 - 2010, 01:17 ص]ـ
.
فسر لنا هذه المعضلة:

(كتاب تفسير الجلالين) ألفاه العالمان "جلال المحلي " و" جلال السيوطي " دون أن يجلسا معاً ولم يتشاورا في التفسير قط.

ـ[هشام محب العربية]ــــــــ[27 - 05 - 2010, 01:33 ص]ـ
يسعدني المشاركة حتى وإن كانت مقتبسة من الويكيبديا العربية:

وخبر هذا التفسير يفيد أن الإمام جلال الدين المحلَّي - - كان من العلماء المبرَّزين في القرن الثامن الهجري، بدأ بتأليف هذا التفسير من سورة الكهف وانتهى به إلى سورة الناس، وعندما شرع في تفسير سورة الفاتحة وما بعدها وافته المنيَّة قبل أن يُتمَّ كتابة تفسير النصف الأول من القرآن؛ ثم جاء الإمام السيوطي بعده - وهو من علماء القرن التاسع الهجري - فقطع العهد على نفسه بإتمام تفسير ما لم يتمكن الإمام المحلَّى من تفسيره؛ فشرع في تفسير سورة البقرة، وأتم التفسير إلى نهاية سورة الإسراء. وبعمل هذين الإمامين اكتمل هذا التفسير.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[27 - 05 - 2010, 02:09 ص]ـ
يسعدني المشاركة حتى وإن كانت مقتبسة من الويكيبديا العربية:

ويسعدني القول أنها إجابة صحيحة كافية وافية ..
أحسنت.
ويقال أن العالم جلال المحلي جاء في المنام لتلميذه جلال السيوطي بعدما فسر النصف الثاني للقرآن وطلب منه أن يكمله ويفسر النصف الأول.
...
تحياتي أخي هشام.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[27 - 05 - 2010, 02:16 ص]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:

اشتهر أحد الخلفاء العباسيين برقم لعب دوراً كبيراً في حياته.

ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[27 - 05 - 2010, 03:42 ص]ـ
الخليفة: المعتصم
الرقم: 8

ـ[سمآء]ــــــــ[27 - 05 - 2010, 01:38 م]ـ
ويقال أن العالم جلال المحلي جاء في المنام لتلميذه جلال السيوطي بعدما فسر النصف الثاني للقرآن وطلب منه أن يكمله ويفسر النصف الأول.
يا سُبحان الله .. !

الخليفة: المعتصم

الرقم: 8

نعم و هذه معلومة حصلت عليها من دراستي للتاريخ العباسي سابقًا

تقول المعلومة: إن المعتصم لُقِب بـ " المثمن " لأنه:

ثامن الخلفاء من ذريته

تمكن من إحراز ثماني فتوحات

أقام في الخلافة ثماني سنوات و ثمانية أشهر و ثمانية أيام

ولد سنة ثمانين و مائة و في شعبان و هو الشهر الثامن من السنة

توفي و له من العُمر ثمانية و أربعون عامًا

خلف ثمانية من البنين و ثماني من البنات ..

سُبحان الله .. !

ـ[هشام محب العربية]ــــــــ[27 - 05 - 2010, 05:49 م]ـ
ويسعدني القول أنها إجابة صحيحة كافية وافية ..
أحسنت.
ويقال أن العالم جلال المحلي جاء في المنام لتلميذه جلال السيوطي بعدما فسر النصف الثاني للقرآن وطلب منه أن يكمله ويفسر النصف الأول.
...
تحياتي أخي هشام.

بارك الله فيك، هل من الممكن تشكيل اسم المحلى؟

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[27 - 05 - 2010, 10:35 م]ـ
بارك الله فيك، هل من الممكن تشكيل اسم المحلى؟

المَحَلِّي نسبة إلى المحلة الكبرى في القاهرة.
والسيوطي هو الأسيوطي نسبه إلى أسيوط مصر.
رحمهما الله وجزاهما عنا وعن جميع المسلمين خيرا.
علك محلاوي أخي هشام:).
تحياتي.

ـ[هشام محب العربية]ــــــــ[27 - 05 - 2010, 11:25 م]ـ
المَحَلِّي نسبة إلى المحلة الكبرى في القاهرة.
والسيوطي هو الأسيوطي نسبه إلى أسيوط مصر.
رحمهما الله وجزاهما عنا وعن جميع المسلمين خيرا.
علك محلاوي أخي هشام:).
تحياتي.

جزاكم الله خيرا، لست محليا من المحلة ولكني محلي الصنع:)

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[27 - 05 - 2010, 11:27 م]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:

ما لون الصندوق الأسود في الطائرة وما وظيفته ولماذا سمي بهذا الاسم؟

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[27 - 05 - 2010, 11:29 م]ـ
جزاكم الله خيرا، لست محليا من المحلة ولكني محلي الصنع:)

لست استيرادا؟:)

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[28 - 05 - 2010, 01:52 ص]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:

ما لون الصندوق الأسود في الطائرة وما وظيفته ولماذا سمي بهذا الاسم؟

الصندوق الأسود برتقالي اللون وسمي بالأسود لارتباطه بحوادث الطائرات من انفجار أو سقوط أو أي كوارث جوية أو بشرية

هو الشاهد العدل والوحيد على تحطم الطائرة والأسباب التي تقف وراء تحطم الطائرة وهو لا يقبل الغش والتدليس إلا إذا وقفت خلفه أيادي بشرية تغير مجرى الحقائق

مكون من مسجلتين إحداهما نظرية والأخرى رقمية وهما متشابهتان في المظهر الخارجي وتختلفان في التركيب من الداخل. ومقاييس الصندوقين يبلغ الطول 20 بوصة والعرض 5 بوصة والارتفاع 7 بوصة ويكون في ذيل الطائرة لزيادة الحماية لهما.

صندوق يسجل كل كبيرة وصغيره داخل الطائرة من ارتفاع الطائرة وسرعة الهواء والاتجاه البوصلي والزمني والتسارع العمودي ويقاس بالجراف grav9.80665 متراً في الثانية المربعة. وقد تبنت وكالة الطيران الاتحادية الامريكية هذه المعايير في ترخيص صناعة وتشغيل الطائرات علي الخطوط الجوية.

وهو قادر على تسجيل مالا يقل عن 17 نوع من المعلومات وبعد تطور المسجلات النظرية والرقمية تستطيع تسجيل مالا يقل عن 100 نوع من المعلومات في وقت واحد وذلك عن طريق تلقي المعلومات عن طريق أجهزة التحسس للمعلومات الموجودة بداخلها من سرعة الرياح والارتفاع والبوصلة والساعة الزمنية ودرجة الحرارة خارج الطائرة ووضع الطائرة في الجو وكل هذا يرتبط بأبرة تسجيل تقوم بتسجيل كل الضغوط الواقعة والطارئة وهي مثل أبرة رسم تخطيط القلب.
مواصفات علمية خاصة بالصندوق الأسود:
يوجد في الصندوق الأسود تقدم علمي وتقني أشبة ما يكون بالخيال فهو الدليل الوحيد الذي يزود المحققين بالمعلومات المطلوبة بعد تحطم الطائرة والواجب توفرها بعد الحادث لمعرفة أسباب وقوع الكارثة وهو أغلى قطعة في الطائرة
وهو ذو لون برتقالي متين مصنوع من التيتانيوم يحتوي على مرشد لاسلكي لتحديد موقعة تحت الماء و به شريط تسجيل المعلومات جيد النوعية بعرض ربع بوصة وله قابلية تسجيل مستمرة لمدة 25 ساعة متواصلة يعود التسجيل من جديد وبعد انتهاء المدة وذلك فوق المعلومات القديمة وهي تمسح تلقائياً ويوجد أيضا مسجلة قمرة القيادة في كبينة الطائرة.وهي تسجل أخر الأحداث التي أدت إلي تحطم الطائرة و تعرف المحققين بما إذا شعر الطيارون بوجود خلل بمقابل تحطم الطائرة وماهو نوعيتة وتسمح بمقارنة المعلومات الموجودة في الصندوق الأسود مع مسجل قمرة القيادة وهي تسجل مكالمات الملاحين منذ تشغيل الشبكة الكهربائية للطائرة وحتى توقفها عن العمل وذلك لمدة نصف ساعة وهي فترة قصيرة بالمقارنة بالصندوق الأسود وهي تسجل أهم جزء وهو الجزء القريب جداً من الحدث.
و صنعت أول مسجلة (صندوق اسود) عام 1958م من قبل شركة لو كهيد

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[28 - 05 - 2010, 09:44 م]ـ
.

إجابة صحيحة موفقة كاملة متكاملة ..
أحسنت أستاذتي الكريمة الباحثة .. أحسن الله إليك.
بارك الله فيك ودمت موفقة.

ـ[سمآء]ــــــــ[30 - 05 - 2010, 08:36 م]ـ
جزاكم الله خيرًا ..

/

فسر لنا هذه المعضلة ..

لُقِب عبد الملك بن مروان بـ " حمامة المسجد " ..

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[30 - 05 - 2010, 10:39 م]ـ
جزاكم الله خيرًا ..

/

فسر لنا هذه المعضلة ..

لُقِب عبد الملك بن مروان بـ " حمامة المسجد " ..

كان عبد الملك بن مروان لا يترك الصلاة في المسجد، حتى سمي حمامة المسجد لعبادته ومداومته على تلاوة القرآن.

ـ[سمآء]ــــــــ[31 - 05 - 2010, 04:29 م]ـ
الأستاذة الباحثة عن الحقيقة ..
أحسنتِ أحسن الله إليك ..

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[06 - 06 - 2010, 03:02 ص]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:

ملكة حكمت بلادها ما يقارب ثلاثين عاماً دون أن تطأها.

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[06 - 06 - 2010, 08:26 ص]ـ
.
كريستيان ايرهاردن: ملكة بولندا ظلت ملكة لمدة ثلاثين عاماً، منذ عام 1697 - 1727 علماً أنها لم تطأ قدماها بولندا أبداً

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[07 - 06 - 2010, 02:31 ص]ـ
.
كريستيان ايرهاردن: ملكة بولندا ظلت ملكة لمدة ثلاثين عاماً، منذ عام 1697 - 1727 علماً أنها لم تطأ قدماها بولندا أبداً
أحسنت أستاذة الباحثة ..
إجابة صحيحة موفقة بارعة مغوغلة:).

ـ[هشام محب العربية]ــــــــ[25 - 06 - 2010, 01:33 ص]ـ
أين أنت يا عز الدين؟ أين المعضلون؟

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[25 - 06 - 2010, 07:46 ص]ـ
.

هنا أخي هشام لكن بدون كهرباء ..
نحصل على الكهرباء مدة ثمان ساعات في اليوم وغالبا ما تكون في أوقات غير مناسبة لي .. علاوة على تقطعها في أوقات وجودها.
ضعوا معضلاتكم ولا عليكم مني سأحاول قدر المستطاع الحضور .. أخشى أن أضع معضلة ولا أستطيع الرد على صحتها.
تحياتي الحارة.

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[25 - 06 - 2010, 09:55 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

نسأل الله للجميع التوفيق والسداد / تسجيل متابعة

ـ[هشام محب العربية]ــــــــ[25 - 06 - 2010, 10:00 م]ـ
.

هنا أخي هشام لكن بدون كهرباء ..
نحصل على الكهرباء مدة ثمان ساعات في اليوم وغالبا ما تكون في أوقات غير مناسبة لي .. علاوة على تقطعها في أوقات وجودها.
ضعوا معضلاتكم ولا عليكم مني سأحاول قدر المستطاع الحضور .. أخشى أن أضع معضلة ولا أستطيع الرد على صحتها.
تحياتي الحارة.

بارك الله فيك أخي عز الدين، ندعو الله لك ولأهلنا في فلسطين.
نفتقد معضلاتك، سأحاول إن شاء الله أن أُعجزكم:)

ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[25 - 06 - 2010, 10:32 م]ـ
لماذا سُمى البحر المتوسط بهذا الاسم؟

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[25 - 06 - 2010, 10:40 م]ـ
لماذا سُمى البحر المتوسط بهذا الاسم؟

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

محاولة للإجابة:

ربما لتوسطه بين ثلاث قارات آسيا وأفريقيا وأوروبا / والله أعلم بالصواب

ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[25 - 06 - 2010, 11:14 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

محاولة للإجابة:

ربما لتوسطه بين ثلاث قارات آسيا وأفريقيا وأوروبا / والله أعلم بالصواب [/ center]

ما شاء الله على السرعة أنا لا أعرف إجابة أخرى

ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[26 - 06 - 2010, 02:54 ص]ـ
أشهر الدول فى زراعة الزيتون , هى؟

ـ[الاستاذ للغة العربية]ــــــــ[26 - 06 - 2010, 03:16 ص]ـ
لبنان

ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[26 - 06 - 2010, 03:21 ص]ـ
لبنان

سيدى هى اسبانيا ,و الله أعلم

ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[28 - 06 - 2010, 07:04 م]ـ
ما هى مدينة التلال السبعة؟

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[28 - 06 - 2010, 11:11 م]ـ
ما هى مدينة التلال السبعة؟

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:

محاولة للإجابة:

روما / والله أعلم بالصواب

ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[29 - 06 - 2010, 01:15 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:

محاولة للإجابة:

روما / والله أعلم بالصواب

إجابة صحيحة

ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[29 - 06 - 2010, 02:41 ص]ـ
ما اسم وظيفة عامل النظافة فى اليابان؟

ـ[سمآء]ــــــــ[29 - 06 - 2010, 06:25 ص]ـ
ما اسم وظيفة عامل النظافة فى اليابان؟

مهندس الصحة ..

و كم راتبه الشهري بالدولار ( ops ؟؟!

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[29 - 06 - 2010, 12:58 م]ـ
مهندس الصحة ..

و كم راتبه الشهري بالدولار ( ops ؟؟!

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

محاولة للإجابة:

راتبه الشهري حوالي 8000 دولار مع سيارة فارهة ومنزل كذلك:).

والله أعلم بالصواب

ـ[سمآء]ــــــــ[29 - 06 - 2010, 04:03 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

محاولة للإجابة:

راتبه الشهري حوالي 8000 دولار مع سيارة فارهة ومنزل كذلك:).

والله أعلم بالصواب

يعني بالريال السعودي ـ تقريبًا ـ 25 ألف ريال: rolleyes: [ لسان حال مهندس الصحة هناك يقول: يكفي نظرًا في لقمة عيشي: D ]

ــــــــــ

سؤال ..

عُرِفت الحملات الصليبية باسم الصليبية، لِمَ؟؟

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[30 - 06 - 2010, 11:59 م]ـ
يعني بالريال السعودي ـ تقريبًا ـ 25 ألف ريال: rolleyes: [ لسان حال مهندس الصحة هناك يقول: يكفي نظرًا في لقمة عيشي: D ]

ــــــــــ

سؤال ..

عُرِفت الحملات الصليبية باسم الصليبية، لِمَ؟؟

لأن هذه الحملات جاءت تحت غطاء ديني كان الغرض منه طرد المسلمين من بيت المقدس والأراضي المقدسة في فلسطين وإعادة النصرانية لهذه البلاد التي كانت تحت سيطرتهم منذ مولد المسيح حتى طرد الرومان (النصارى) منها على أيدي المسلمين في عهد أمير المؤمنين عمر بن الخطاب: r .

ـ[وليد]ــــــــ[01 - 07 - 2010, 08:40 م]ـ
لأن هذه الحملات جاءت تحت غطاء ديني كان الغرض منه طرد المسلمين من بيت المقدس والأراضي المقدسة في فلسطين وإعادة النصرانية لهذه البلاد التي كانت تحت سيطرتهم منذ مولد المسيح حتى طرد الرومان (النصارى) منها على أيدي المسلمين في عهد أمير المؤمنين عمر بن الخطاب: r .

واتخذوا الصليب شعارا لهم الذي كان مرسوما على صدورهم


(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[سمآء]ــــــــ[01 - 07 - 2010, 11:28 م]ـ
أحسنتما أحسن الله إليكما ..
سؤال:

قال الشاعر العشماوي ـ حفظه الله ـ:

ما بالها أقبلت من غير توقيت ** تسير مابين تصفيق وتصويت

رأيتها لارعى الرحمن صورتها ** انسانة أقبلت في جسم خرتيت

في وجها صورة للمكر بارزة ** كأنها حين يبدو وجه عفريت

كأنها حين تبدو لناظرها شيطانة ** خرجت من بطن تابوت

من أين جاءت؟ روى الراوي لنا ** خبراً بأنها من سلالات ابن مسحوت

أما ابن مسحوت فالنسابة اتفقوا ** بأنه جاء من أصلاب ابن مغلوت

وحدثتنا الروايات التي رويت ** بأن مفلوت ممن صادروا قوتي

وأنها انحدرت من صلبه ونمت ** نمو شوك وزقوم وحلتيت

وأنها ولدت والليل مكتئب ** مابين مدخل سرداب وحانوت

وحدثتنا عن التخثير في دمها ** وأنها من بقايا جيش جالوت

وأنها لم يسر في دربها أحد ** إلا وضاع ولم يفرح بخريت

لو كنت املك يوماً أن أزوجها ** لكنت زوجتها من وحش تكريت

فربما اغتالها ليلاً وحنطها ** كما تحنط أشباح العفاريت

وربما سربت في جوفه حمماً ** من ريقها فتوارى في التوابيت

لو تنطق الأرض قالت حين تبصرها ** تمشي ملفلفة في جنحها موتي

طاف الممالك لم تصر كمنظرها ** ولامشابه قبح عين ياقوت

كأنما وجهها من سوء طلعته ** هو القفا وقفاها وجه مسبوت

ثيابها قصرت حتى غدت مثلاً ** لكل ثوب قبيح النسج ممقوت

حوت يسير على رجلين حملتا ** بجثة، فتأمل مشية الحوت

أعوذ بالله من ساقين مامشتا ** إلا لزرع خلافات وتشتيت

كأنما هي سعلاة لها شفة مقلوبة ** الصقت في وجه منحوت

في ذهنها فعل أمريكا التي فعلت ** فعل الجوارح في زغب الكتاكيت

وعندها سيف أمريكا تريق به دم ** الضعيف وتحمي رأس طاغوت

لابأس في عرفها من قتل كوكبة ** من الصغار ومن جور وتبكيت

وليس يزعجها هدم البيوت ** على سكانها وانتقاص الماء والقوت

ولا يضايقها غدر اليهود بنا ** ونقضهم عهد هاروت وماروت

وحرق مسجدنا الأقصى يروق لها ** فكم تجود ببارود وكبريت

سفينة الغدر مازالت تخوض بها ** محيط أطماعها والظالم النوتي

تصغي إلى قول أفاك يبادلها ** زوراً بزور لا تصغي لمكبوت

تدعوا لحفظ حقوق الناس وهي على ** سلب الحقوق تصب الخل في التوت

صاغت لنا صورة المأساة كاملة ** مابين مسجدنا الأقصى وبيروت

سألت عن قلب أمريكا فحدثني ** صلب الحديد بأخبار الديناميت

فقلت يارب جنبنا مكائدها ** واكتب لنا النصر في حفظ اليواقيت

يا كفر جالوت لا تفرح فسوف ** ترى ما سوف يصنعه إيمان طالوت

العشماوي في هذه الأبيات يقصد من: rolleyes: ؟؟

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[02 - 07 - 2010, 02:54 ص]ـ
يهجو مادليت أولبرايت

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[02 - 07 - 2010, 02:22 م]ـ
يهجو مادلين أولبرايت

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

وأنا كذلك / أوافق أختي الحبيبة والغالية: الباحثة على إجابتها / ولقد قرأتها مسبقا /فأكثر أشعار العشماوي (حفظه الله) عندي /وتستحق القراءة؛ فشعره ـ في الحقيقة ـ لا يفوّت.

وأختي الحبيبة والغالية: سمآء هنا موقع القصيدة

قصيدة العشماوي في مادلين أولبرايت ( http://www.alshamsi.net/sh3r/ashmawee/poem35.html)

ـ[سمآء]ــــــــ[02 - 07 - 2010, 04:35 م]ـ
أحسنما , أحسن الله إليكما ..
صدقًا في البداية قرأتها دون علم بمعرفة من يقصد، فاعتقدته يقصد: كونداليزا رايس ـ لا رعى الرحمن صورتها ـ و لكن بعد البحث عرفت من يقصد , نعم هي مادلين ألبرت ـ لا رعى الرحمن صورتها ـ
موفقات أخواتي العزيزات: الباحثة عن الحقيقة , زهرتنا المتفائلة.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[07 - 07 - 2010, 12:28 ص]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:

يزداد إرتفاع النجم القطبي كلما اتجهنا شمالاً (شمال الكرة الأرضية) وينخفض كلما اتجهنا جنوبا ....
ولا يوجد نجم قطبي فوق القطب الجنوبي.

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[07 - 07 - 2010, 01:02 ص]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:

يزداد إرتفاع النجم القطبي كلما اتجهنا شمالاً (شمال الكرة الأرضية) وينخفض كلما اتجهنا جنوبا ....
ولا يوجد نجم قطبي فوق القطب الجنوبي.

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

مجرد محاولة وهي أقرب للخطأ

صحيح أن القطب الجنوبي ليس له نجم ولكن هناك نجم بالقرب منه يسمى " "سيغما الثمن" فهو أقرب نجم يُشاهد بالعين المجردة إلى القطب السماوي الجنوبي الذي يقع في كوكبة الثمن لكن قدره الظاهري هو 5.45 وهذا يَعني أنه بالكاد يُرى بالعين المُجردة في ظروف مثالية وبعيداً عن التلوث الضوئي. ولذلك ففي نصف الكرة الأرضية الجنوبي يَتم الاستدلال على الاتجاهات بواسطة كوكبة لامعة تقع قريباً نوعاً ما من القطب السماوي الجنوبي، وهي كوكبة الصليب الجنوبي.

والله أعلم بالصواب.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[07 - 07 - 2010, 01:38 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

مجرد محاولة وهي أقرب للخطأ

صحيح أن القطب الجنوبي ليس له نجم ولكن هناك نجم بالقرب منه يسمى " "سيغما الثمن" فهو أقرب نجم يُشاهد بالعين المجردة إلى القطب السماوي الجنوبي الذي يقع في كوكبة الثمن لكن قدره الظاهري هو 5.45 وهذا يَعني أنه بالكاد يُرى بالعين المُجردة في ظروف مثالية وبعيداً عن التلوث الضوئي. ولذلك ففي نصف الكرة الأرضية الجنوبي يَتم الاستدلال على الاتجاهات بواسطة كوكبة لامعة تقع قريباً نوعاً ما من القطب السماوي الجنوبي، وهي كوكبة الصليب الجنوبي.

والله أعلم بالصواب.

هذا صحيح لكنه ليس المطلوب.
هناك ظواهر عديدة تميز نصف الكرة الشمالي عن نصفها الجنوبي منها النجم القطبي والعدد الأكبر من النجوم وقرب الشمس للنصف الشمالي شتاءً وبعدها صيفاً ..
المطلوب: لماذا ميز الله تعالى النصف الشمالي عن النصف الجنوبي؟
وما السبب في ارتفاع النجم القطبي الشمالي عندما نسافر شمالاً وانخفاضه عندما نسافر جنوباً؟
بوركت.

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[07 - 07 - 2010, 01:25 م]ـ
هذا صحيح لكنه ليس المطلوب.
هناك ظواهر عديدة تميز نصف الكرة الشمالي عن نصفها الجنوبي منها النجم القطبي والعدد الأكبر من النجوم وقرب الشمس للنصف الشمالي شتاءً وبعدها صيفاً ..
المطلوب: لماذا ميز الله تعالى النصف الشمالي عن النصف الجنوبي؟
وما السبب في ارتفاع النجم القطبي الشمالي عندما نسافر شمالاً وانخفاضه عندما نسافر جنوباً؟
بوركت.

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

محاولة أخرى والله أعلم بالصواب:

ميزه الله تعالى حتى نستطيع تحديد الشّمال والذي يحدَّدُ على الأرض بحسب موقع النجم القطبي كما ذكر الرازيّ الشافعيّ في التفسير والونشريسيّ المالكي في المعيار وابنُ قدامة الحنبلي في شرح الكبير وابن عابدين الحنفيّ وغيرهم ممن لا يحصى من فقهاء المذاهب الأربعة. فجهة النجم هي جهة الشمال. وذكروا في جهة الجنوب نجماً آخر هو نجم سُهَيل، جهته هي دائماً جهة الجنوب.
ثم كلّما ارتفع النجم القطبيّ عن الأفق دلّ ذلك على القرب أكثر من الشمال وكلما انخفض دلّ على القرب من الجنوب.

فإذا وقفت في مكة ونظرت إلى ارتفاع النجم القطبي فيها ووقفت في الولايات المتحدة الأمريكية أو كندا ونظرت إلى ذلك فستجد أن النجم أكثر ارتفاعا في الولايات المتحدة وكندا.
وهذا يعني أن هذه البلاد تقع شمال مكة فلاستقبال الكعبة إذن لا بد من التوجه جنوباُ. وإذا انضاف إلى ذلك أن أمريكا تقع في جهة غروب الشمس بالنسبة لمكة التي هي مركز المعمورة لزم من ذلك التوجه شرقاً للمصلي ليكون مستقبلا القبلة.

إذن يساعدنا في معرفة اتجاه القبلة.

قال تعالى: {وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُواْ بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ} (الأنعام/97)

و قال تعالى: {وَعَلامَاتٍ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ} (النحل/16).
و فسر الإمام الشافعيّ رضي الله عنه العلامات في كتابه الأمّ بالجبال التي يعرفون مواضعها من الأرض، و الشمس و القمر و النجوم من الفلك، و الرياح التي يعرفون مهابها على الهواء لتدل على قصد البيت الحرام

ولأن النجم القطبي يتحرك على محيط دائرة صغيرة جدا مركزها نقطة تسامت القطب الشمالي للأرض، و ينتج عن هذه الحركة خطأ طفيف يمكن إهماله. و درجة عرض المكان هي زاوية ارتفاع النجم القطبي عن خط الأفق.

و يمكن قياس هذه الزاوية بأي من أجهزة قياس الزوايا الرأسية. و لتحديد درجة عرض المكان بواسطة النجم القطبي يمكن اتباع الخطوات التالية:

http://www.infpe.edu.dz/COURS/Enseignants/Secondaire/geographie/chabakafalakia/images/inside15.gif

الزاوية أ م ب = درجة عرض مكان الراصد.

الزاوية شَ ب ص = زاوية ارتفاع النجم القطبي عن خط الأفق.

الزاوية بَ ب شَ = زاوية انحراف النجم القطبي عن سمت الراصد.

الزاوية بَ ب شَ = الزاوية ب م ش بالتناظر (ب م ش هي الزاوية المتممة لعرض الراصد).

الزاوية شَ ب ص + الزاوية بَ ب شَ = الزاوية أ م ب + الزاوية ب م ش = 90ْ

إذن الزاوية بَ ب شَ = الزاوية ب م ش

إذن الزاوية أ م ب = الزاوية شَ ب ص، أي أن زاوية ارتفاع النجم عن خط الأفق = درجة عرض المكان.

و تجدر الإشارة إلى أن هذا العمل لا يتم إلا في نصف الكرة الشمالي حيث تتعذر رؤية النجم القطبي في نصف الكرة الجنوبي.

والله أعلم بالصواب / وإن كانت خطأ فحسبي أني حاولت، حاولت القراءة من كذا مكان ورتبتها / سؤال بالفعل قيم جدا.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[08 - 07 - 2010, 02:34 ص]ـ
إجابة موفقة رائعة أختي الكريمة زهرة ..
وميز الله تعالى النصف الشمالي للكرة الأرضية عن نصفها الجنوبي لأن سكان الأرض كانوا قديماً يتمركزون في النصف الشمالي قبل اكتشاف القارات الجديدة ..
لي عودة للشرح المفصل بمشيئة الله ..
هذا توضيح سريع لأن الكهرباء على وشك الانقطاع عندنا ..
بوركت.

ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[08 - 07 - 2010, 03:48 م]ـ
مدينة تسمى الشهباء, ما أسم المدينة الجغرافي؟

ـ[بسمة كويتية]ــــــــ[08 - 07 - 2010, 04:17 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. ~

جزاكم الله خير .. هل حلت المعضلة .. التي بالمشاركة الأولى؟!

(لي خالة أنا خالها .. وعمة أنا عمها)؟؟؟!!!!

ما هو الحل؟! اعجبني جداً .. :)

ــــــــــــــــــــــــــــــ

أحببت أن أشارك .. بـ

ما هو الشيء الذي في الليل يرتاد القبور .. وفي النهار يدخل القصور .. !!

يخافه الرجال!! .. وتحبه النساء .. يهابه الملوك .. ويلعب به الأطفال .. له شعر ووبر طعامه الملح و التمر .. يبدأ بحرف الميم

وورد ذكره في القرآن الكريم ... ؟!

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[09 - 07 - 2010, 12:48 ص]ـ
مدينة تسمى الشهباء, ما أسم المدينة الجغرافي؟

هي مدينة حلب وتقع في المنطقة الشمالية من الجمهورية العربية السورية

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[09 - 07 - 2010, 01:11 ص]ـ
إجابة موفقة رائعة أختي الكريمة زهرة ..
وميز الله تعالى النصف الشمالي للكرة الأرضية عن نصفها الجنوبي لأن سكان الأرض كانوا قديماً يتمركزون في النصف الشمالي قبل اكتشاف القارات الجديدة ..
لي عودة للشرح المفصل بمشيئة الله ..
هذا توضيح سريع لأن الكهرباء على وشك الانقطاع عندنا ..
بوركت.

كما أن العالم العربي "البيروني" وضع دوائر عرض على معظم الخرائط التي رسمها العلماء العرب أمثال الإدريسي وغيره إعتمادا على مواقع وارتفاع النجوم الشمالية خاصة النجم القطبي وما يتبعه من نجوم مثل بنات نعش (الدب الأكبر) ومجموعة الدب الأصغر التي يقع داخلها النجم القطبي.
أي أن كل دائرة يكون فيها ارتفاع النجم القطبي مختلفا عنه في الدائرة التى تليها , إلى أن وصل للدائرة التي لا يظهر فيها الدب القطبي ... وهي دائرة (خط الاستواء).
مما يدل على أن أول من اكتشف عمليا أن الأرض كروية هم العلماء العرب.
تحياتي.

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[09 - 07 - 2010, 01:26 ص]ـ
كما أن العالم العربي "البيروني" وضع دوائر عرض على معظم الخرائط التي رسمها العلماء العرب أمثال الإدريسي وغيره إعتمادا على مواقع وارتفاع النجوم الشمالية خاصة النجم القطبي وما يتبعه من نجوم مثل بنات نعش (الدب الأكبر) ومجموعة الدب الأصغر التي يقع داخلها النجم القطبي.
أي أن كل دائرة يكون فيها ارتفاع النجم القطبي مختلفا عنه في الدائرة التى تليها , إلى أن وصل للدائرة التي لا يظهر فيها الدب القطبي ... وهي دائرة (خط الاستواء).
مما يدل على أن أول من اكتشف عمليا أن الأرض كروية هم العلماء العرب.
تحياتي.

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

الأستاذ الفاضل: عز الدين القسام

جزاك الله خيرا / في الحقيقة معلومات قيمة ومفيدة، ولقد استفدنا منها كثيرا / جزاكم الله خيرا عليها وأثابكم الله بما تقدموه الأجر والمثوبة، وثقل الله بها موازين أعمالكم، وبلغكم الله أعلى جناته / اللهم آمين.

بارك الله في جهدكم

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[09 - 07 - 2010, 03:15 ص]ـ
كما أن العالم العربي "البيروني" وضع دوائر عرض على معظم الخرائط التي رسمها العلماء العرب أمثال الإدريسي وغيره إعتمادا على مواقع وارتفاع النجوم الشمالية خاصة النجم القطبي وما يتبعه من نجوم مثل بنات نعش (الدب الأكبر) ومجموعة الدب الأصغر التي يقع داخلها النجم القطبي.
أي أن كل دائرة يكون فيها ارتفاع النجم القطبي مختلفا عنه في الدائرة التى تليها , إلى أن وصل للدائرة التي لا يظهر فيها الدب القطبي ... وهي دائرة (خط الاستواء).
مما يدل على أن أول من اكتشف عمليا أن الأرض كروية هم العلماء العرب.
تحياتي.

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

الأستاذ الفاضل: عز الدين القسام

جزاك الله خيرا / في الحقيقة معلومات قيمة ومفيدة، ولقد استفدنا منها كثيرا / جزاكم الله خيرا عليها وأثابكم الله بما تقدموه الأجر والمثوبة، وثقل الله بها موازين أعمالكم، وبلغكم الله أعلى جناته / اللهم آمين.

بارك الله في جهدكم

ولك مثل ما دعوت لنا ..
عود على بدء ..
كما أن الله سبحانه وتعالى جعل مدار الأرض حول الشمس إهليليجيا .. بحيث تكون الشمس أقرب للأرض في شتاء النصف الشمالي وأبعد في صيفه .. مما يجعل شتاء وصيف النصف الشمالي للكرة الأرضية أقل قسوة بالمقارنة مع شتاء وصيف النصف الجنوبي لها ...
وذلك رحمة من الله عز وجل بعباده حيث أن اليابسة معظمها يقع في النصف الشمالي ... والجزء الذي يقع في النصف الجنوبي أبعد عن القطب مقارنة مع الجزء الذي يقع في النصف الشمالي.
تبارك الله أحسن الخالقين.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[09 - 07 - 2010, 03:30 ص]ـ
.
فسر لنا هذه المعضلة:

لقد وصل المسلمون العرب إلى قارة أمريكا في نفس الوقت الذي وصل فيه كولومبوس إليها!!

ـ[العتيق ب]ــــــــ[09 - 07 - 2010, 01:24 م]ـ
الرقمان هما:7و8 .... أصبت باذن الله.

ـ[وليد]ــــــــ[09 - 07 - 2010, 08:29 م]ـ
.
فسر لنا هذه المعضلة:

لقد وصل المسلمون العرب إلى قارة أمريكا في نفس الوقت الذي وصل فيه كولومبوس إليها!!

قد يكون بعض بحارة كولومبوس عربا

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[09 - 07 - 2010, 09:18 م]ـ
قد يكون بعض بحارة كولومبوس عربا
أحسنت أحسن الله إليك ..
إجابة صحيحة موفقة مئة في المئة ..
لقد كان ثلث بحارة كولومبوس عربا.
بوركت ووفقت.

ـ[المراغي]ــــــــ[09 - 07 - 2010, 09:58 م]ـ
الذي أعرفه هو المسيح بالحاء التي ليس فوقها نقطة

والذي أعرفه أنه بالإمكان كتابتها المسيح، أي أن عينه ممسوحة، كما يمكن كتابتها المسيخ أي أنه مسخ ..
هذا والله أعلم.

ـ[العتيق ب]ــــــــ[12 - 07 - 2010, 12:29 م]ـ
ولكن ياأخي أليس الانشقاق كان ليلا كما أخبر الله في كتابه .... ثم ان الماء غير عازل لضوء الشمس ... موفقين.

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[ابراهيم حسن سعيد]ــــــــ[15 - 07 - 2010, 02:08 م]ـ
شيىء طاهر لكن بعدما يتنجس لايطهر ابدا بأى شيىء

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[07 - 08 - 2010, 11:46 م]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:

رجل ... ابن أخته يكون عمه.

ـ[وليد]ــــــــ[08 - 08 - 2010, 12:03 ص]ـ
أظن
يكون ذلك لو أرضعت جدته ابن أخته

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[08 - 08 - 2010, 12:06 ص]ـ
أظن
يكون ذلك لو أرضعت جدته ابن أخته
ابن أخته وعمه حقاً .. وليس في الرضاعة.

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[08 - 08 - 2010, 12:14 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:

محاولة للإجابة:

أخو زوج أخته / والله أعلم بالصواب.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[08 - 08 - 2010, 12:22 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:

محاولة للإجابة:

أخو زوج أخته / والله أعلم بالصواب.

للأسف أختي الكريمة زهرة ... لقد جانبك الصواب هذه المرة.
حظاً أوفر في المحاولة القادمة .. :)

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[08 - 08 - 2010, 01:07 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

محاولة أخرى:

أبي تزوج أختي من أمي فأنجبت ولدا فهو يكون ابن أختي وعمي.

والله أعلم بالصواب.

المسألة متشعبة

ـ[وليد]ــــــــ[08 - 08 - 2010, 01:10 ص]ـ
قد تكون له أخت له من أمه غير شقيقة تزوجها جده

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[08 - 08 - 2010, 01:21 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

محاولة أخرى:

أبي تزوج أختي من أمي فأنجبت ولدا فهو يكون ابن أختي وعمي.

والله أعلم بالصواب.

المسألة متشعبة

لا يجوز لأبيك أن يتزوج أختك من أمك لأنها تكون بنت زوجته.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[08 - 08 - 2010, 01:25 ص]ـ
قد تكون له أخت له من أمه غير شقيقة تزوجها جده

أحسنت أخي وليد أحسن الله إليك ...
إجابة رائعة .. تنم عن دهاء.
ألم تسأل أحدا؟:)
بوركت.

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[08 - 08 - 2010, 01:26 ص]ـ
لا يجوز لأبيك أن يتزوج أختك من أمك لأنها تكون بنت زوجته.

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

جزاك الله خيرا، لم أقصد ذلك؟ ربما فسرتُ المسألة بالخطأ، سوف أعيد صياغة الجملة من جديد حتى تتضح ..

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[08 - 08 - 2010, 01:30 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

ما شاء الله، هكذا إذن الإجابة.

ـ[وليد]ــــــــ[08 - 08 - 2010, 01:37 ص]ـ
أحسنت أخي وليد أحسن الله إليك ...
إجابة رائعة .. تنم عن دهاء.
ألم تسأل أحدا؟:)
بوركت.

وفيك بارك الله أخي الكريم

ولم أسأل أحدا أخي الكريم

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[08 - 08 - 2010, 01:39 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

ما شاء الله، هكذا إذن الإجابة.

بوركت أختي الزهرة المتفائلة ... تكفي محاولاتك الدؤوبة والإصرار دون غوغلة.
حظاً أوفر في المرة القادمة.
تحياتي.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[08 - 08 - 2010, 01:57 ص]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:
الماء الثقيل d2o ..
معلومة:
يتكون الماء الثقيل من ذرتي هيدروجين وذرة أكسجين كما في الماء العادي ولا تنبت البذور فيه ولا يستفيد منه النبات ...
السؤال: هل يغلي الماء الثقيل عند نفس الدرجة التي يغلي عندها الماء العادي تحت نفس الظروف ونفس الضغط الجوي
إن كان الجواب لا: تحت أي درجة بالضبط يغلي الماء الثقيل؟ وما الفرق بين الماء الثقيل والماء العادي؟.

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[08 - 08 - 2010, 01:03 م]ـ
[/ quote]

فسر لنا هذه المعضلة:

الماء الثقيل d2o ..
معلومة:
يتكون الماء الثقيل من ذرتي هيدروجين وذرة أكسجين كما في الماء العادي ولا تنبت البذور فيه ولا يستفيد منه النبات ...
السؤال: هل يغلي الماء الثقيل عند نفس الدرجة التي يغلي عندها الماء العادي تحت نفس الظروف ونفس الضغط الجوي
إن كان الجواب لا: تحت أي درجة بالضبط يغلي الماء الثقيل؟ وما الفرق بين الماء الثقيل والماء العادي؟.

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:

محاولة للإجابة بعد البحث

لا يغلي الماء الثقيل عند نفس الدرجة التي يغلي فيها الماء العادي.

أمّا الفرق بينهما فيكمن في أن ّ:

الماء الثقيل هو عبارة عن ماء يحتوي على نظير ثقيل من الهيدروجين يسمى ديوتريوم رمزه الكيميائي d بدلاً من الهيدروجين العادي. وصيغته الكيميائية d2o.
وكتلة ذرة الديوتريوم تبلغ حوالي ضعف كتلة ذرة الهيدروجين العادي. ويسمى الماء الثقيل أيضًا أكسيد الديوتريوم.
ونظراً للفرق بين كتلتي ذرتي نوعي الهيدروجين تختلف الخواص الطبيعية للماء الثقيل عن خواص الماء العادي. فالماء الثقيل يتجمد عند درجة 3,82°م. بدلاً من درجة الصفر المئوي التي يغلي عندها الماء العادي، ويغلي عند درجة 101,42°م، بدلاً من 100°م والكثافة النسبية للماء الثقيل تبلغ حوالي:1.1079 عند الضغط الجوي القياسي.
2ـ الماء العادي أسرع تفككًا، بينما يكون تفكك الماء الثقيل أبطأ إلى حدما.
3 ـ كما أن للماء الثقيل فائدة وخاصة / في المفاعلات الذرية والتي تكمن في قدرته العالية على التحكم بطاقة النيوترونات المنطلقة من التفاعل الذري. كما أنه يعمل كمبرد لقلب المفاعل وينقل الحرارة بفعالية لتحويلها إلى طاقة بخارية مفيدة .. ورغم قدرة الماء العادي على لعب هذه الادوار إلا أن الماء الثقيل أكثر منه سرعة وفعالية
والله أعلم بالصواب.
هذا ما لخصته مما قرأته

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[08 - 08 - 2010, 05:09 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:

محاولة للإجابة بعد البحث

لا يغلي الماء الثقيل عند نفس الدرجة التي يغلي فيها الماء العادي.

أمّا الفرق بينهما فيكمن في أن ّ:

الماء الثقيل هو عبارة عن ماء يحتوي على نظير ثقيل من الهيدروجين يسمى ديوتريوم رمزه الكيميائي d بدلاً من الهيدروجين العادي. وصيغته الكيميائية d2o.
وكتلة ذرة الديوتريوم تبلغ حوالي ضعف كتلة ذرة الهيدروجين العادي. ويسمى الماء الثقيل أيضًا أكسيد الديوتريوم.
ونظراً للفرق بين كتلتي ذرتي نوعي الهيدروجين تختلف الخواص الطبيعية للماء الثقيل عن خواص الماء العادي. فالماء الثقيل يتجمد عند درجة 3,82°م. بدلاً من درجة الصفر المئوي التي يغلي عندها الماء العادي، ويغلي عند درجة 101,42°م، بدلاً من 100°م والكثافة النسبية للماء الثقيل تبلغ حوالي:1.1079 عند الضغط الجوي القياسي.
2ـ الماء العادي أسرع تفككًا، بينما يكون تفكك الماء الثقيل أبطأ إلى حدما.
3 ـ كما أن للماء الثقيل فائدة وخاصة / في المفاعلات الذرية والتي تكمن في قدرته العالية على التحكم بطاقة النيوترونات المنطلقة من التفاعل الذري. كما أنه يعمل كمبرد لقلب المفاعل وينقل الحرارة بفعالية لتحويلها إلى طاقة بخارية مفيدة .. ورغم قدرة الماء العادي على لعب هذه الادوار إلا أن الماء الثقيل أكثر منه سرعة وفعالية
والله أعلم بالصواب.
هذا ما لخصته مما قرأته

أحسنت أختي الكريمة زهرة متفائلة أحسن الله إليك.
إجابة كاملة متكاملة وإضافات مفيدة.
بوركت.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[08 - 08 - 2010, 06:15 م]ـ
أحسنت أختي الكريمة زهرة متفائلة أحسن الله إليك.

إجابة كاملة متكاملة وإضافات مفيدة.

بوركت.

هل يوجد نظير آخر للهيدروجين؟ ..
سؤال على الهامش.:)

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[08 - 08 - 2010, 06:19 م]ـ
الماء العادي أسرع تفككًا، بينما يكون تفكك الماء الثقيل أبطأ إلى حد ما

وهذا ما يسهل فصل الماء العادي عن الثقيل وذلك (بالتحليل الكهربائي) والذي يوجد بصورة ضئيلة جدا في الماء العادي.

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[08 - 08 - 2010, 09:41 م]ـ
هل يوجد نظير آخر للهيدروجين؟ ..

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:

محاولة للإجابة:

في الحقيقة للهيدروجين ثلاثة نظائر:

1 ـ البروتيوم وهو الأكثر شيوعًا، ويحتوي هذا النظير على بروتون واحد في النواة. وقد اكتشف الكيميائي الأمريكي، هيرالد أوري، عام 1932م، النظير الثاني المسمى الديوتريوم أو الهيدروجين الثقيل، وقد مُنح لهذا الاكتشاف جائزة نوبل لعام 1934م. تتكون نواة الديوتريوم من بروتون واحد ونيوترون واحد. وتكوِّن ذرات الديوتريوم حدا أقصى يقدر بجزء من 4,000 إلى 6,000 جزء من الهيدروجين العادي. وفي عام 1934م اكتشف العلماء النظير الثالث للهيدروجين، وهو التريتيوم، وتحتوي نواته على بروتون ونيوترونين، ويمتلك خاصية إشعاعية. وقد استخدم في القنبلة الهيدروجينية.

وهناك قراءة أخرى لأقسام نظائر الهيدروجين

من الموسوعة الحرة / جميل جدا ( http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D9%8A%D8%AF%D8%B1%D9%88%D8%AC%D9%8A%D9%86)

والله أعلم بالصواب، وهو الموفق، كل هذا بعد البحث وقراءة الموضوع، وإذا لم تكن هي الإجابة المقصودة، فلا بأس المهم أني استفدت من هذا السؤال القيم.

وأعجبني هذا الكتاب لعل أحد المختصين في هذا المجال ينتفع به

كتاب الكمياء العاملة للبرفيسور الدكتور: صلاح مصطفى سلطان ( http://books.google.ae/books?id=L4O6s4wJyYQC&pg=PT42&lpg=PT42&dq=%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D9%8A%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8%A2%D8%AE%D8%B1+%D9%84%D9%84%D9%87%D9%8A%D8%A F%D8%B1%D9%88%D8%AC%D9%8A%D9%86&source=bl&ots=PP36shne3H&sig=kp57woZA4ybcLgtLXamMKjuVn8o&hl=ar&ei=ntpeTOyrE4nqOMLR9bwJ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=4&ved=0CBMQ6AEwAzgK#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D9%8A%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%A2%D8%AE%D8%B1%20%D9%84%D9%84%D9%87%D9%8A%D 8%AF%D8%B1%D9%88%D8%AC%D9%8A%D9%86&f=false)

أراه كتاب رائع

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[08 - 08 - 2010, 11:03 م]ـ

(يُتْبَعُ)


(/)

---

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:

محاولة للإجابة:

في الحقيقة للهيدروجين ثلاثة نظائر:

1 ـ البروتيوم وهو الأكثر شيوعًا، ويحتوي هذا النظير على بروتون واحد في النواة. وقد اكتشف الكيميائي الأمريكي، هيرالد أوري، عام 1932م، النظير الثاني المسمى الديوتريوم أو الهيدروجين الثقيل، وقد مُنح لهذا الاكتشاف جائزة نوبل لعام 1934م. تتكون نواة الديوتريوم من بروتون واحد ونيوترون واحد. وتكوِّن ذرات الديوتريوم حدا أقصى يقدر بجزء من 4,000 إلى 6,000 جزء من الهيدروجين العادي. وفي عام 1934م اكتشف العلماء النظير الثالث للهيدروجين، وهو التريتيوم، وتحتوي نواته على بروتون ونيوترونين، ويمتلك خاصية إشعاعية. وقد استخدم في القنبلة الهيدروجينية.

وهناك قراءة أخرى لأقسام نظائر الهيدروجين

من الموسوعة الحرة / جميل جدا ( http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D9%8A%D8%AF%D8%B1%D9%88%D8%AC%D9%8A%D9%86)

والله أعلم بالصواب، وهو الموفق، كل هذا بعد البحث وقراءة الموضوع، وإذا لم تكن هي الإجابة المقصودة، فلا بأس المهم أني استفدت من هذا السؤال القيم.

وأعجبني هذا الكتاب لعل أحد المختصين في هذا المجال ينتفع به

كتاب الكمياء العاملة للبرفيسور الدكتور: صلاح مصطفى سلطان ( http://books.google.ae/books?id=L4O6s4wJyYQC&pg=PT42&lpg=PT42&dq=%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D9%8A%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8%A2%D8%AE%D8%B1+%D9%84%D9%84%D9%87%D9%8A%D8%A F%D8%B1%D9%88%D8%AC%D9%8A%D9%86&source=bl&ots=PP36shne3H&sig=kp57woZA4ybcLgtLXamMKjuVn8o&hl=ar&ei=ntpeTOyrE4nqOMLR9bwJ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=4&ved=0CBMQ6AEwAzgK#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D9%8A%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%A2%D8%AE%D8%B1%20%D9%84%D9%84%D9%87%D9%8A%D 8%AF%D8%B1%D9%88%D8%AC%D9%8A%D9%86&f=false)

أراه كتاب رائع

وإجابتك أروع ..
بارك الله فيك ووفقك وجزاك الله خيرا.

(/)

---

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[08 - 08 - 2010, 11:30 م]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:

حرارة الشمس ناتجة عن تفاعل نووي غير انشطاري.
كيف ذلك؟

ـ[وليد]ــــــــ[08 - 08 - 2010, 11:34 م]ـ
أظنه اندماجيا بين ذرات الهيدروجين

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[08 - 08 - 2010, 11:40 م]ـ
أظنه اندماجيا بين ذرات الهيدروجين

أحسنت أخي وليد .. أحسن الله إليك.
نعم هو كذلك .... اندماجيا.
سؤال على البيعة: ما الناتج عن هذا الاندماج؟

ـ[وليد]ــــــــ[08 - 08 - 2010, 11:41 م]ـ
وأحسن الله إليكم أخي الكريم
أظنه
الهيليوم

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[08 - 08 - 2010, 11:49 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

محاولة للإجابة:

بالإضافة إلى ما قاله الأستاذ الفاضل: وليد المصري
ينتج ذرة هيليوم مع نيوترون إضافي ويكون الهيليوم الناتج من هذه العملية أثقل كتلة من الهيليوم الطبيعي.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[08 - 08 - 2010, 11:53 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

محاولة للإجابة:

بالإضافة إلى ما قاله الأستاذ الفاضل: وليد المصري
ينتج ذرة هيليوم مع نيوترون إضافي ويكون الهيليوم الناتج من هذه العملية أثقل كتلة من الهيليوم الطبيعي.

صحيح ولكن .. هذا في القنبلة النووية أختي زهرة وليس في الشمس.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[08 - 08 - 2010, 11:57 م]ـ
وأحسن الله إليكم أخي الكريم
أظنه
الهيليوم
هذا صحيح أخي الحبيب وليد .. بارك الله فيك ..
سؤال آخر: لماذا تظن دائما ألست متأكدا.:)
تحياتي.

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[08 - 08 - 2010, 11:58 م]ـ
صحيح ولكن .. هذا في القنبلة النووية أختي زهرة وليس في الشمس.

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

معذرة لم أنتبه لكلمة الشمس في سؤال فضيلتكم؟

ـ[وليد]ــــــــ[08 - 08 - 2010, 11:59 م]ـ
أظن
أن الظن أحيانا يكون بمعنى اليقين

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[09 - 08 - 2010, 12:15 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

معذرة لم أنتبه لكلمة الشمس في سؤال فضيلتكم؟

لست شيخاً عالماً في الدين ... أُفضل أخي.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[24 - 08 - 2010, 02:21 ص]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:
سيارة تسير بسرعة 150 كيلومتر في الساعة وأخرى تسير بسرعة 100 كيلومتر في الساعة فوصلت الأولى إلى نقطة النهاية قبل الثانية بساعتين.
كم تبلغ سرعة السيارة التي وصلت بعد السيارة الأولى بساعة وقبل الثانية بساعة.

ـ[وليد]ــــــــ[24 - 08 - 2010, 04:06 ص]ـ
أظن أن سرعتها 120 كم / الساعة

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[24 - 08 - 2010, 04:19 ص]ـ
أظن أن سرعتها 120 كم / الساعة

ظنك يقين .. :)
بورك فيك.

ـ[مائى]ــــــــ[24 - 08 - 2010, 05:21 ص]ـ
ظنك يقين .. :)

بورك فيك.

وبما أنني وجدت المعضلة في بريدي الالكتروني
اسمحوا لي بتفسير هذه المعضلة
المسافة ثابتة لكل السيارات = ف
المسافة (ف) =الزمن (ن) × السرعة (ع)
ف = 150× ن
ف = 100× (ن+2)
150×ن =100× (ن+2)
50ن = 200
ن = 4 ساعات
ف = 150×ن = 150×4 = 600 كم
الزمن الذي تحتاجه السيارة الثالثة لقطع مسافة 600كم = 4+1 = 5 ساعات
سرعة السيارة الثالثة = 600÷5 = 120 كم

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[24 - 08 - 2010, 05:27 ص]ـ
وبما أنني وجدت المعضلة في بريدي الالكتروني
اسمحوا لي بتفسير هذه المعضلة
المسافة ثابتة لكل السيارات = ف
المسافة (ف) =الزمن (ن) × السرعة (ع)
ف = 150× ن
ف = 100× (ن+2)
150×ن 100× (ن+2)
50ن = 200
ن = 4 ساعات
ف = 150×ن = 150×4 = 600 كم
الزمن الذي تحتاجه السيارة الثالثة لقطع مسافة 600كم = 4+1 = 5 ساعات
سرعة السيارة الثالثة = 600÷5 = 120 كم

عظيم يا هندسة ..
كنت أود طلب التفسير لكنني خفت أن أثقل ..
تحياتي.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[26 - 08 - 2010, 02:28 ص]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:

هناك سبب طبيعي للفياضانات العارمة التي تجتاح بنغلادش باستمرار.
بين ذلك مع التوضيح.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[26 - 08 - 2010, 03:36 ص]ـ
http://up6.up-images.com/up//uploads/images/images-57ad265f0e.jpg (http://fashion.azyya.com). (http://uploadpics.a2a.cc). (http://www.a2a.cc)

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[26 - 08 - 2010, 11:09 م]ـ

(يُتْبَعُ)


(/)

---

http://up6.up-images.com/up//uploads/images/images-57ad265f0e.jpg (http://fashion.azyya.com). (http://uploadpics.a2a.cc). (http://www.a2a.cc)

هذه الصورة تظهر منطقة بنغلادش وشمال الهند ... شمالها صحراء التبت الجرداء
الصورة ملتقطة من الفضاء.

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[27 - 08 - 2010, 12:00 ص]ـ
.فسر لنا هذه المعضلة: هناك سبب طبيعي للفياضانات العارمة التي تجتاح بنغلادش باستمرار.بين ذلك مع التوضيح

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

محاولة للإجابة:

وذلك بسبب الرياح والأمطار الموسمية.

لمحة عن ذلك من الموسوعة الحرة

نظرًا لوقوع بنجلاديش في منطقة مدار السرطان ( http://www.alfaseeh.com/wiki/%D9%85%D8%AF%D8%A7%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B1%D8%B7%D8%A7%D9%86)، فإن طقسها يكون استوائي ( http://www.alfaseeh.com/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B7%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%88%D8%A 7%D8%A6%D9%8A%D8%A9&action=edit&redlink=1) شتوي معتدل في الفترة ما بين شهر أكتوبر إلى شهر مارس وحار صيفي رطب في الفترة ما بين شهر مارس إلى شهر يونيو. تستمر الرياح الموسمية الحارة والرطبة بدايةً من شهر يونيو وحتى شهر أكتوبر وتزيد من معدل سقوط الأمطار في بنجلاديش. تحدث العديد من الكوارث الطبيعية كل سنة تقريبًا، مثل الفيضانات ( http://www.alfaseeh.com/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%8A%D8%B6%D8%A7%D9%86%D8%A7%D8%AA_%D9%81%D9%8A_%D8%A8%D9%86%D8% AC%D9%84%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%B4&action=edit&redlink=1) والزوابع الاستوائية ( http://www.alfaseeh.com/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D9%8A%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D8%A7%D8%B 1%D9%8A%D8%A9&action=edit&redlink=1) الأعاصير ( http://www.alfaseeh.com/wiki/%D8%A5%D8%B9%D8%B5%D8%A7%D8%B1) وارتفاعات المد العنيفة ( http://www.alfaseeh.com/w/index.php?title=%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D9%81%D8%A7%D8%B9%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9% 84%D8%B9%D9%86%D9%8A%D9%81%D8%A9&action=edit&redlink=1)[42] (http://www.alfaseeh.com/vb/#cite_note-NatDis-41) ويصاحب هذه الكوارث الطبيعية آثار إزالة الغابات ( http://www.alfaseeh.com/wiki/%D8%A5%D8%B2%D8%A7%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8%AA) والتصحر ( http://www.alfaseeh.com/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B5%D8%AD%D8%B1_%D9%88%D8%AA%D8%A2%D9%83%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8% AA%D8%B1%D8%A8%D8%A9&action=edit&redlink=1) التعرية ( http://www.alfaseeh.com/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D8%A9). تمتلك مدينة كوكس بازار ( http://www.alfaseeh.com/wiki/%D9%83%D9%88%D9%83%D8%B3_%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D8%A7%D8%B1) التي تقع في جنوب شيتاجونج شاطئًا يمتد بشكل مستمر لمسافة أكثر 120 كيلو مترًا (75 ميلاً). و و

في سبتمبر عام 1998، شهدت بنجلاديش أشد الفيضانات خطورةً في تاريخ العالم الحديث. حيث تدفقت مياه أنهار البراهمبوترا والجانج والماجنا وابتلعت ما يقرب من 300.000 منزل 9,700 كيلومتر (6,000 ميل) و9.000 كيلو متر من الطريق (6.000 ميل) و2.7002,700 كيلومتر (1,700 ميل) كيلو متر من السد (1.700 ميل) وتسببت في مقتل 1000 شخص وتشريد أكثر من 30 مليون والقضاء على 135.000 رأس ماشية وتدمير 50 متر مربع من الأرض و11.000 كيلو متر من الطرق. غمرت المياه ثلثي البلد. كانت هناك العديد من الأسباب التي أدت إلى شدة الفيضان. أولاً، تعرضت البلد لأمطار رياح موسمية ( http://www.alfaseeh.com/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%85%D9%8A%D8%A9) غير عادية. ثانيًا، ذابت كميات كبيرة من الجليد من سلسلة جبال الهيملايا ( http://www.alfaseeh.com/wiki/%D8%AC%D8%A8%D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D8%A7) في هذا العام. هذا بالإضافة إلى قطع الأشجار التي تحجب مياه الأمطار في العادة، وذلك من أجل استخدامها كحطب أو لزيادة المساحة التي تعيش بها الحيوانات.

والله الموفق

وهنا معلومة أعجبتني وهي مهمة من مركز الأخبار:

ينحى بعض النيباليين باللائمة على الهند بسبب رفضها فتح السدود الواقعة فيأ راضيها أمام مياه الفيضان.

ولكن الهنود يدافعون عن أنفسهم بالقول إن فتح السدود سيكون من شأنه اغراق الاراضي الهندية.

والله أعلم بالصواب.

وهنا صورة أخرى للمظاهر الطبيعية في بنجلادش

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3b/Satellite_image_of_Bangladesh_in_October_2001.jpg/220px-Satellite_image_of_Bangladesh_in_October_2001.jpg

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[27 - 08 - 2010, 12:29 ص]ـ
.

كل ما ذكرت صحيح ..
لكنه ليس السبب الرئيسي للفياضانات المستمرة.
ركزي على سلسلة جبال الهملايا (ليس ذوبان الجليد فقط) ... لكن بصورة أخرى.
انظري لصحراء التيبت .. لماذا هي قاحلة رغم متاخمتها للهند وبنغلادش.
لقد اقتربت من الإجابة.
بوركت

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[27 - 08 - 2010, 03:39 ص]ـ
.

كل ما ذكرت صحيح ..

لكنه ليس السبب الرئيسي للفياضانات المستمرة.

ركزي على سلسلة جبال الهملايا (ليس ذوبان الجليد فقط) ... لكن بصورة أخرى.
انظري لصحراء التيبت .. لماذا هي قاحلة رغم متاخمتها للهند وبنغلادش.
لقد اقتربت من الإجابة.

بوركت

http://up6.up-images.com/up//uploads/images/images-0908382488.jpg (http://fashion.azyya.com). (http://uploadpics.a2a.cc). (http://www.a2a.cc)

انظري هنا وشاهدي الغيوم في الجنوب والجو الصافي في الشمال ... صحراء (جوبي)
ما السبب؟

ـ[وليد]ــــــــ[27 - 08 - 2010, 04:18 ص]ـ
هل تمنع جبال الهملايا الرياح المحملة ببخار الماء من عبورها إلى المناطق الصحراوية وبالتالي سقوطها بغزارة واتجاهها إلى بنجلاديش؟

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[27 - 08 - 2010, 04:31 ص]ـ
هل تمنع جبال الهملايا الرياح المحملة ببخار الماء من عبورها إلى المناطق الصحراوية وبالتالي سقوطها بغزارة واتجاهها إلى بنجلاديش؟
هل هذا جواب أم سؤال؟:)

ـ[وليد]ــــــــ[27 - 08 - 2010, 04:34 ص]ـ
جواب على شكل سؤال.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[27 - 08 - 2010, 04:43 ص]ـ
جواب على شكل سؤال.

أحسنت أخي وليد ..
إجابة صحيحة موفقة ..
ولا ننسى شكر الأخت الكريمة زهرة على محاولتها الجادة التي ساعدت في التوصل للإجابة الصحيحة ..
بارك الله فيكما.

ـ[ابن القاضي]ــــــــ[27 - 08 - 2010, 04:47 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كنز المعلومات في هذه النافذة، تاريخ وجغرافيا وفيزيا وكيميا ورياضيات ولغة ... ماشاء الله، كوكتيل ثقافي.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[27 - 08 - 2010, 04:53 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كنز المعلومات في هذه النافذة، تاريخ وجغرافيا وفيزيا وكيميا ورياضيات ولغة ... ماشاء الله، كوكتيل ثقافي.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
فلتنهل من الكوكتيل أخي الحبيب ابن القاضي.

ـ[ابن القاضي]ــــــــ[27 - 08 - 2010, 04:59 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
فلتنهل من الكوكتيل أخي الحبيب ابن القاضي.

بل علل بعد نهل، لكن بعد الإفطار.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[28 - 08 - 2010, 03:16 ص]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:
كم يبلغ طول أعلى شجرة في العالم وكم يبلغ عمرها (بالتقريب).

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[28 - 08 - 2010, 12:47 م]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:
كم يبلغ طول أعلى شجرة في العالم وكم يبلغ عمرها (بالتقريب).

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

محاولة للإجابة

أطول شجرة في العالم توجد في كاليفورينا ويبلغ طولها 367 قدماً.

http://www.ibtesama.com/vb/imgcache2/154607.gif

توجد فى غابة بولاية كاليفورنيا الامريكية و يبلغ ارتفاعها حوالي 3791 قدماً ما يعادل 1251 متراً و
وعمرها 7200 سنة

http://onlinea1.com/vb/imgcache/2/4630alsh3er.JPG

صدقا (سبحان الله! وله في خلقه شؤون)
http://image.examiner.com/images/blog/wysiwyg/image/General_Sherman_Tree_9199.jpg

والله أعلم بالصواب

ـ[تيما]ــــــــ[28 - 08 - 2010, 03:07 م]ـ
أطول شجرة في العالم توجد في كاليفورينا ويبلغ طولها 367 قدما.

توجد فى غابة بولاية كاليفورنيا الأمريكية و يبلغ ارتفاعها حوالي 3791 قدما ما يعادل 1251 مترا تحية طيبة،
تضاربت معك القياسات أختي زهرة:)، الإجابة في الاقتباس الأول تختلف عن الإجابة في الثاني!!
لعل هذا الطول أقرب للصواب والله أعلم:
379.30 قدما / 115.61 مترا

سبحان الله
.
.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[28 - 08 - 2010, 08:14 م]ـ
.
أحسنت أختي الكريمة زهرة ..
إجابة صحيحة موفقة ..
وشكراً للأخت الكريمة تيما للتوضيح وتعديل الاختلافات في الإجابة ..
ارتفاع الشجرة ما بين 115 مترا و 117 مترا
ويبلغ عمرها آلاف السنين ... وهناك اخلاف في تحديد عمرها بالضبط لكنه أكثر من ثلاثة آلاف سنة.
الإجابة أقرب ما تكون للصحيح.
بارك الله فيكن.

ـ[تيما]ــــــــ[15 - 09 - 2010, 08:50 ص]ـ
تحية طيبة،
إليكم هذا السؤال:

كيف نستطيع إيجاد مجموع الأرقام من 1 إلى 1000 بطريقة سهلة جدا؟
.
.

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[15 - 09 - 2010, 01:05 م]ـ
تحية طيبة،
إليكم هذا السؤال:

كيف نستطيع إيجاد مجموع الأرقام من 1 إلى 1000 بطريقة سهلة جدا؟
.

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

محاولة للإجابة:

1 + 1000 = 1001
1001 * 500 = 500500

والله أعلم بالصواب.

في الحقيقة تذكرت قصة الفيزيائي جاوس والتي ملخصها

كان هناك طفل في المدرسة في السابعة من عمره (عمر تقريبي) وسألت مربية الفصل الأطفال كم مجموع
الأعداد من 1 إلى 100
فأجاب هذا الطفل على الفور وبدون تردد الجواب هو 5050 فدهشت المربية من سرعته في الإجابة!!!
السؤال هو كيف قام بحساب المجموع؟؟

بدأ أولا بحساب المجموع من 1 إلى 100؟؟
الجواب نجمع 1 مع 100
1+ 100 = 101
نضرب الناتج في نصف 100 (أي نضرب الناتج في 50)
101 *50 = 5050

وهذ الطفل هو العالم جاوس (1777 – 1855)
عالم في الفيزياء وقد توصل إلى العلاقة الرياضية للتدفق الكهربي.

قست هذه بتلك / ما رأيك هل الإجابة صحيحة / المهم أني حاولت.

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[مائى]ــــــــ[15 - 09 - 2010, 02:20 م]ـ
تحية طيبة،
إليكم هذا السؤال:

كيف نستطيع إيجاد مجموع الأرقام من 1 إلى 1000 بطريقة سهلة جدا؟
.
.

معادلة لجمع الأأرقام المتتالية هي:
المجموع = ن/2 × (2أ+ (ن-1) د)
حيث ن = عدد هذه الأرقام ---- وهي هنا = 1000
أ = أول عدد ----- وهو هنا = 1
د = الفرق بين الأعداد ---- وهو هنا = 1
اذا المجموع هنا =1000/ 2 × {2×1+ (1000 - 1) ×1}
= 500 × {2+ 999×1} = 500500
وهي نفس النتيجة التي سبقتني بها الأستاذة زهرة متفائلة جزاها الله خيرا

ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[15 - 09 - 2010, 02:36 م]ـ
واللهِ العرب أيضاً فيهم العلماء الأفذاذ لأنهم أساس العلم الحديث وبوابة العلم القديم، والدليل ما اقرأه هُنا منكم من إجابات واسئلة تدل على قرائح ذكية للغاية بل أذكى من هؤلاء الغربيين لكن ماذا نفعل في تلك الأوطان أوطاننا التي فيها الأبحاث العلمية حبيسة الأدراج والتفاهات والسخافات تجني الحصاد،بورك في صاحب الموضوع الأخ العزيز عز الدّين فهو صاحب البذرة وبورك في كل من شارك ومنهُم أنا (فلي مشاركة يتيمة سابقة) لأنكم ساهمتم في ثمرة هذا الموضوع القيم، أثابكم الله.

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[15 - 09 - 2010, 02:43 م]ـ
ماهي البحيرة السامة؟؟
أين تقع؟؟ ولماذا هي سامة؟؟

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[15 - 09 - 2010, 03:01 م]ـ
ماهي البحيرة السامة؟؟
أين تقع؟؟ ولماذا هي سامة؟

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

محاولة للإجابة بعد البحث:

تقع هذه البحيرة في بيركلي، في ولاية مونتانا يبلغ طولها 1 ميل بعرض نصف ميل و عمقها 270 متر.
كانت في السابق منجم نحاس. تبدو حقا جميلة في هذه الصورة .... يمكنك شراء التذاكر لمشاهدتها من على مكان خاص. لكنها رغم جمالها إلى أنها سامة جداً لدرجة لا يستطيع أي كائن العيش فيها.

http://up.3ros.net/get-5-2010-zcp48g0c.jpg

على أي حال تقتل هذه البحيرة كل شيء تقريبا يأتي بالقرب منها. حيث أنه يُمنع السياح من الغوص فيها.و هذا ما تنصح به السلطات بشدة. لكن ما سبب تكون هذه البحيرة القاتلة و السامة، كما ذكرنا سابقاً فقد كانت هذه البحيرة منجما للنحاس اغلق عام 1982 و غُمرت مخلفات المنجم بالمياه الجوفية.

http://up.3ros.net/get-5-2010-68c0qedm.jpg

تتكون مياه البحيرة بشكل كبير من المنجنيز و مركبات النحاس و الحديد التي تذيب ملابسك و تحرق عيونك و تذيب جلدك و تتلف الحلق و ... حسناً. يمكن تشبيها كالمياه الحارقة، لا يوجد أسماك في البحيرة و لا يوجد عشب حولها و حتى البعوض لا يقترب منها ليضع بيضه.

http://up.3ros.net/get-5-2010-m7scopih.jpg

الصورة في الأعلى اخذت من محطة الفضاء الدولية في 2006 في وقت كانت به البركة بعمق 270 مترو لكنها لا تزال تزداد عمقاً، تتلقى هذه البحيرة المهجورة الغير مسيطر عليها الكثير من الإهتمام من الحكومة بسبب المخاطر التي من الممكن أن تؤثر على النظم الإيكولوجية و الناس. فيجب مراقبة المياه بشكل دائم للتأكد من عدم تسربه للمياه الجوفية. وهنالك خطط تجري لفلترة هذه المياه و ضخها لجعل مستويات السم تحت السيطرة و لكن تشير البيانات الى أن تنفيذ هذه الخطط سيستغرق وقتاً طويلاً.

http://up.3ros.net/get-5-2010-nmme1z2n.jpg

لكن المفاجأة و قد صدق الله تعالى حينما قال (يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ) ; سورة الروم (19)، فقد اكتشف العلماء مؤخراً وجود مئات المايكروبات الفريدة من نوعها و البكتيريا و الطحالب و الفطريات التي تحتويهم هذه الحفرة السامة و التي من الممكن أن تساعد في علاج أمراض السرطان.

http://up.3ros.net/get-5-2010-nu6d7re0.jpg

والله أعلم بالصواب

سؤال مثير كذلك.

ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[15 - 09 - 2010, 03:06 م]ـ
ماهي البحيرة السامة؟؟
أين تقع؟؟ ولماذا هي سامة؟؟

تقع في بريكلي في ولاية مونتانا الأمريكية، يبلغ طولها تقريباً (واحد ميل) وعمقها (مئتان وسبعون متراً)،وقد كانت منجماً للنحاس وأغلق عام (1982)،وإثر هذا تجمعت فيه المياه الجوفية وأصبح على وضعه الحالي (البحيرة السامة)، لماذا هو سام:تكون مياه البحيرة بشكل كبير من المنجنيز و مركبات النحاس و الحديد التي تذيب ملابسك و تحرق عيونك و تذيب جلدك و تتلف الحلق،يمكن تشبيها كالمياه الحارقة، لا يوجد أسماك في البحيرة و لا يوجد عشب حولها و حتى البعوض لا يقترب منها ليضع بيضه.

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[15 - 09 - 2010, 03:07 م]ـ
ممتازة عزيزتي الزهرة المتفائلة

كالعادة إجابة رائعة بارك الله فيك

ولكن أرايت غاليتي المفاجأة الأخيرة؟؟؟

اكتشف العلماء مؤخراً وجود مئات المايكروبات الفريدة من نوعها و البكتيريا و الطحالب و الفطريات التي تحتويهم هذه الحفرة السامة و التي من الممكن أن تساعد في علاج أمراض السرطان.
كم أتمنى أن نجد هذا العلاج لمرضى السرطان بكل أنواعه ... فسبحان الله

شكراً لك غاليتي

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[15 - 09 - 2010, 03:08 م]ـ
تقع في بريكلي في ولاية مونتانا الأمريكية، يبلغ طولها تقريباً (واحد ميل) وعمقها (مئتان وسبعون متراً)،وقد كانت منجماً للنحاس وأغلق عام (1982)،وإثر هذا تجمعت فيه المياه الجوفية وأصبح على وضعه الحالي (البحيرة السامة)، لماذا هو سام:تكون مياه البحيرة بشكل كبير من المنجنيز و مركبات النحاس و الحديد التي تذيب ملابسك و تحرق عيونك و تذيب جلدك و تتلف الحلق،يمكن تشبيها كالمياه الحارقة، لا يوجد أسماك في البحيرة و لا يوجد عشب حولها و حتى البعوض لا يقترب منها ليضع بيضه.

سبحان الله أخي الكريم نور الدين

بارك الله فيك .. إجابة صحيحة وشكراً لك

ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[15 - 09 - 2010, 03:41 م]ـ
سبحان الله أخي الكريم نور الدين

بارك الله فيك .. إجابة صحيحة وشكراً لك

فعلاً سبحانَ الله، لننظر جميعاً الآن جاءتني فكرة، أما كان يجدر بالإنسان والغرب (خاصة) قبل أن يخترعوا القنبلة الذرية والنوويه والهيدروجينية ألخ ألخ، ويدمروا العالم تدميراً حتّى أنهم ضروا أنفسهم، ألم يكن الأجدى بهم أن يستخدموا مثل تلك الأسلحة الطبيعية دون صنع أسحلة وقنابل ومواد تضر العالم بأكمله وليس دولة دونَ أخرى، صحيح أن استخدام مثل هذه المياه الجوفية السامة في الحرب فيه ضررٌ على تلك الدولة التي ستستخدم ضده ولكن (إن كان شراً ولابد منه) فإنّ ماء تلك البحيرة يعد سلاحاً أقل خطرا على العالم من كل الأسلحة التي ذكرتُ، بالأخير الله أعلم فقد تعددت الأسباب والموتُ واحدُ، بورك فيكم وزادكم الله من فضله أستاذتي. (أتمنى حجب المشاركة عن أصحاب العقول الشريرة حتى لا يستخدمون تلك الفكرة في صنع أسلحة من تلك البحيرة وينفذون الفكرة والعالم الآن لا يتحمل أسلحة جديدة يكفي ما هو كائن).:)

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[15 - 09 - 2010, 05:36 م]ـ
أستاذ نور الدين
هم لا يكتفون بأسلحة طبيعية وإن كانوا استخدموا الأقسى .. هم يجمعون أسلحة دمار شامل .. كيميائي وطبيعي وتفجيري أو كهربائي أو أي شيء يخطرلهم

ويقولون ... ضد الإرهاب

خرجنا عن النص فعذراً لصاحب الموضوع الأستاذ عز الدين

وبارك الله فيك

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[15 - 09 - 2010, 08:46 م]ـ
ممتازة عزيزتي الزهرة المتفائلة

كالعادة إجابة رائعة بارك الله فيك

ولكن أرايت غاليتي المفاجأة الأخيرة؟؟؟

اكتشف العلماء مؤخراً وجود مئات المايكروبات الفريدة من نوعها و البكتيريا و الطحالب و الفطريات التي تحتويهم هذه الحفرة السامة و التي من الممكن أن تساعد في علاج أمراض السرطان.
كم أتمنى أن نجد هذا العلاج لمرضى السرطان بكل أنواعه ... فسبحان الله شكراً لك غاليتي

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

أختي الحبيبة: الباحثة عن الحقيقة

صدقت ِ، بالفعل ما لونتِه بالأحمر أثارني ـ وفي الحقيقة ـ ركزت ُ كثيرا على هذه المعلومة بالذات عند البحث ـ إن كنتِ تريدين الصدق ـ ونسيتُ السؤال / وأرجو من الله العلي القدير أن يشفي جميع المبتلين بهذا المرض سواء من المقربين أو البعيدين.
أسأل الله أن يشفي جميع مرضى المسلمين: اللهم آمين، اللهم آمين، اللهم آمين.

وأسأل الله الكريم / أن يجدوا لهذا المرض دواءً ناجعا.

لقد استفدت ُ من سؤالك كثيرا جزيتِ الجنة عليه ورفع الله به منزلتك ومكانتك / اللهم آمين.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[16 - 09 - 2010, 12:13 ص]ـ
.
بوركت أختي الباحثة على هذه المعضلة الجميلة .. وبورك جميع من شارك في الحل زهرة متفائلة , نور الدين محمود ..
بقي أن أنوه إلى أن السمية في هذه البحيرة يعود إلى حمض الكبريتيك الموجود بتركيز كبير نسبياً والزرنيخ والأبخرة الحمضية السامة المتصاعدة من البحيرة , وليس النحاس والحديد إذ أن أكاسيد النحاس لا تقتل إلا عن طريق الشرب وليس عن طريق ملامسته للجلد وهو لا يمتص عن طريق الجلد إلا بقدر ما يحتاجه الجسم وامتصاصه عن طريق الجلد بقدر ضئيل يساعد على تنظيم الأملاح ( electrolights) في الجسم وإن كان ملامسته للجلد لمدة طويلة يؤثر على رطوبة الجلد ويجعله جافا أما أكاسيد الحديد فهي (غير سامة) ...
البحيرة تكونت بسبب استخراج النحاس وليس هو السبب في سميتها.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[16 - 09 - 2010, 12:58 ص]ـ
.

فسر لنا هذه الصورة:

http://www.r9rr.com/uploads/images/r9rr3c73ea92f4.jpg (http://www.r9rr.com)

ـ[وليد]ــــــــ[16 - 09 - 2010, 03:57 ص]ـ
أظنها بلورات ثلجية في أحد الكهوف

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[16 - 09 - 2010, 03:14 م]ـ
هذه هوابط ثلجية كلسية والله أعلم وكلمة هوابط مشتقة من اليونانية وتعني حرفياً (قطرة بعد قطرة).

وتتكون المغاور بشكل رئيسي في الصخور الكلسية والطبشورية، لأن المياه تذيب هذه الصخور وتحللها. وهي تترسب ككربونات تكون بدورها الهوا بط والصواعد.

النوازل والترسبات المائية كالصورة:

يُحدث رشح المياه على جدران المغاور ومن تفسخات السقف تقطراً وتبخراً دائمين. وتتشكل على سقف المغاور الكتل الجليدية المدلاة الناشئة عن تجمد الماء أثناء تقطره، وهي تنمو وتتزايد مع الإضافات المتعاقبة لطبقات كربونات الكالسيوم. تكون الهوابط في البدء مجوفة، ذلك أن ترسب الكربونات يتم بأسرع ما يمكن على الحلقة الخارجية لقطرة

الماء. وإذ ترسب المياه المتبخرة مادتها المعدنية، لا تلبث الفجوة أن تمتلىء ببطء وتصبح الهابطة صلبة وعندما تتسرب المياه من شق ضيق في السقف بدلاً من ثقب صغير، فإن ستاراً جليدياً معلقاً يتكون بدلا من الهابطة المخروطية

عند جريان المياه بسرعة كبيرة بحيث تتناثر على أرض المغاور، فإن كربونات الكالسيوم ترسب عليها، وتتشكل عندها قباب جليدية تسمى صواعد. ويمكن أن تنمو وترتفع لتنضم إلى الهوابط التي فوقها، مكونة أعمدة مفردة. وفي بعض المغاور تكسو الصواعد الأرضية بحيث أنها إذا نمت عالياً جداً يمكن أن تسد مداخله.

أطول الصواعد المعروفة يبلغ ارتفاعها 98 قدماً، وهي في مغارة آرون في مدينة لوزير بفرنسا.

والله أعلم

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[تيما]ــــــــ[16 - 09 - 2010, 11:53 م]ـ
بوركتم جميعا
والحق يقال، أستفيد كثيرا من هذه النافذة جعلها الله في ميزان حسناتكم

مررت لأشكر الأستاذ مائي والعزيزة زهرة عن إجابتهم للسؤال الذي وضعته هنا
جزاهما الله الخير كله
.
.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[17 - 09 - 2010, 12:03 ص]ـ
.
أختي الكريمة الباحثة ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أحسنت , هي فعلاً هوابط (نوازل) نازلة من أعلى كهف شبه إستوائي.
من أين أتى الثلج إذن؟.
إجابتك أفضل الإجابات , لكن عليك إعادة بلورتها .. :)

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[17 - 09 - 2010, 04:50 ص]ـ
أخي الفاضل عز الدين

لا أظنها نوازل جليدية أو ثلجية بل هي تبدو كذلك ولكنها نوازل كلسية لأن معدن الكالسايت (بلورات كربونات الكالسيوم) CaCO3 الذي تشكل كالثلج أو بالأحرى كبلورات الجليد ..
وسبب ذلك أن هذه المياه الحارة نسبيا في المناطق شبه الإستوائية تطلق غاز ثاني أكسيد الكربون بكثرة فيتحد مع كربونات الكالسيوم المكون لكربونات الكالسيوم الهيدروجينيه Ca(HCO3)2 الذائبة في الماء. وبذا تتحول كربونات الكالسيوم الهيدروجينية إلى كربونات الكالسيوم القابلة للذوبان فتترسب بشكل بلورات كالثلج ويجري مثل هذا في مياه الخليج العربي.

والله أعلم

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[17 - 09 - 2010, 03:12 م]ـ
.
أحسنت أختي الباحثة.
هي مركبات كانت تحملها المياه من خلال الصخور الجيرية التي مرت خلالها قبل ترسبها على هيئة هوابط وصواعد تكونت على مدى آلاف السنين .. ولو كانت ثلجا لانصهرت وتكونت وانصهرت وهكذا وهذا يحدث في بعض الأماكن .. كالثلاجة.:)
إجابة كافية شافية.
بوركت وجزيت خيرا.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[18 - 09 - 2010, 09:55 م]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:

????:)

ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[18 - 09 - 2010, 10:02 م]ـ
فسر لنا هذه المعضلة (الكابالا)،
ماذا تعني، وأين نشأت، وما أهدافها!!

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[18 - 09 - 2010, 10:11 م]ـ
فسر لنا هذه المعضلة (الكابالا)،

ماذا تعني، وأين نشأت، وما أهدافها!!

تعجيز .. :) وليس بمعجزة على مُصِر.
من يأت بالحل له وسام تميز.
????:)

ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[18 - 09 - 2010, 10:16 م]ـ
حالة من اثنتين، إمّا المسألة جداً صعبة يا أبا مُحمد، أو أنك تعرف فتداري، ولا أحسب الأمر إلا الثاني، فأجب يا رجل ولا تتواضع أو فالتبحث فهي ليست بالمسألة المدفونة في قاع المحيط الأطلنطي.:)

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[18 - 09 - 2010, 10:18 م]ـ
فسر لنا هذه المعضلة (الكابالا)،

ماذا تعني، وأين نشأت، وما أهدافها!!

????????? أو الكبلاه
????????? ??? ???? ???? ( http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%AA%D7%95%D7%A8%D7%AA_%D7%94%D7%A0%D7%A1%D7%AA%D7%A8) ????????? (http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%9E%D7%99%D7%A1%D7%98%D7%99%D7%A7%D7%94) ??????? (http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%99%D7%94%D7%93%D7%95%D7%AA). ????? ?? ?? ?????? ?????? ?????? ??????? ???? ????? ????????? ?????? ??????, ??? ????? ??????? ??????? (http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A1%D7%A4%D7%A8%D7%95%D7%AA_%D7%94%D7%94%D7%99%D7%9B%D7%9C%D7%95%D7%AA_%D7%95%D7%94%D7%9E%D7%A8%D 7%9B%D7%91%D7%94); ????, ???? ?????? ??????? ?????? ???????? (http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A4%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%90%D7%A0%D7%A1) (???? ???? (http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A6%D7%A8%D7%A4%D7%AA)) ?????? ???? (http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A1%D7%A4%D7%A8%D7%93) ????? ???? ?-12 (http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%94%D7%9E%D7%90%D7%94_%D7%94-12) ??????? ???? ?-13 (http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%94%D7%9E%D7%90%D7%94_%D7%94-13). ????? ????? ????? ????? ???? ?? ??? ???? ????????, ??????? ???? ?????? ??????? ??????, ???????? ???? ?? ??????? (http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A9%D7%91%D7%AA%D7%90%D7%95%D7%AA) ???????? (http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%97%D7%A1%D7%99%D7%93%D7%95%D7%AA). ??? ??, ?????? ????? ?? ?????? ???? ??????, ???? ????? (http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%94%D7%9C%D7%9B%D7%94) ???????? (http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%9E%D7%A0%D7%94%D7%92_(%D7%99%D7%94%D7%93%D7%95%D7%AA)), ?????? ????? (http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%95%D7%AA_%D7%94%D7%9E%D7%A7%D7%A8%D7%90), ????? ?????? (http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%AA%D7%A4%D7%99%D7%9C%D7%94) ?????? (http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A4%D7%99%D7%95%D7%98), ????? ????? (http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%9E%D7%95%D7%A1%D7%A8) ????.

ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[18 - 09 - 2010, 10:25 م]ـ
??? ?? ?????? ??? ????? ?????? ??? ??? ?????? Trac Hadtha (?? '???? ????????), ?? ?????? (????) transboundary Vtqcef ????? ???????, ?????? ???? ?????.
هههههههههه أحذف إجابتك بالعبري وهاتها بالعربي حتّى لا تراك حركة (الجهاد الإسلامية) أو كتائب (عز الدين القسام) فتقصف بصاروخ عابر للمنتديات، أضحك الله سنك.

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[18 - 09 - 2010, 10:26 م]ـ
كبالاه معناها بالعربية "التلقي" أو "الاستقبال"
وهي تطلق على مجموعة من المعتقدات التراثية الي اليهودية المعقدة التي كانت تقتصر دراستها الصعبة على دارسي التلمود من المتزوجين.
وهي تعتبر مرجعا لليهود الأرثودكس, وهي تعتبر بالنسبة لكثير منهم جزء من دراسة التوراة ( http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%A9) وخاصة دراسة المعاني الدفينة لها. ودراسة التوراة تنقسم إلي أربع مستويات أساسية:
المعاني المباشرة السطحية.
المعاني غير المباشرة للكلمات.
الدراسة الرابينية
دراسة المعاني الدفينة والخفية للتوراة وهي ما تسمى بالكبالاه
السبب التاريخي للتسمية غير معلوم ولكن البعض ينسبها إلى سليمان ابن جابرول 1021 - 1058 أو إلى القرن الثالث عشر كما أنه لا يوجد تعريف دقيق لها. يقول مؤلفاً كتاب "مفتاح حيرام" ان البحوث والحفريات التي قام بها فرسان المعبد قرب خرائب معبد سليمان لم تذهب هباءً، بل حصلوا على اشياء معينة كانت كافية لتغيير نظرتهم في الحياة ....
لقد توصلوا إلى "كابالا " أي توصلوا إلى فرع من فروع الباطنية اليهودية السرية، وتبنوها فانحرفوا عن عقيدتهم.
وكابالا يضم نوعاً من أنواع التعاليم التي تبحث عن المعاني السرية والتصوفية الموجودة في التوراة، وفي المصادر الأخرى للدين اليهودي.
وعندما قام الباحثون والمؤرخون بالتنقيب عن اصل "كابالا" فوجئوا بان هذه التعاليم تستند إلى فلسفة وثنية كانت موجودة قبل التوراة ثم تسللت إلى الدين اليهودي.
وإلى هذا يشير الماسوني التركي "مراد اوزكن آيفر .. في كتابه" ما الماسونية؟ "فيقول" (لا أحد يدري على التحقيق كيف ومتى ولد "كابالا" ولكن المعلوم هو انه مرتبط بالدين اليهودي ويحمل صيغة ميتافيزيقية وتعاليم باطنية. ومع انه يذكر وكأنه باطنية يهودية، إلا أن معظم تعاليمه قديمة وكانت موجودة قبل ظهور التوراة)
اما المؤرخ اليهودي ثيودور رينخ فيصف كابالا بانه السم السري الذي دخل إلى عروق الدين اليهودي.
اما المؤرخ اليهودي الآخر "شلمون رينخ فيصف كابالا بانه اسوأ انحراف للعقل الإنساني.
ولكن لماذا كان كابالا أسوأ انحراف للعقل الإنساني؟
لانه كانت له علاقة وثيقة بالسحر ... وبالسحر الأسود في الأخص. لقد شكل كابالا منذ آلاف السنين أهم قاعدة لكل نوع من أنواع السحر ولمعظم الطقوس السحرية السرية.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[18 - 09 - 2010, 10:33 م]ـ
??? ?? ?????? ??? ????? ?????? ??? ??? ?????? Trac Hadtha (?? '???? ????????), ?? ?????? (????) transboundary Vtqcef ????? ???????, ?????? ???? ?????.
هههههههههه أحذف إجابتك بالعبري وهاتها بالعربي حتّى لا تراك حركة (الجهاد الإسلامية) أو كتائب (عز الدين القسام) فتقصف بصاروخ عابر للمنتديات، أضحك الله سنك.

أهلا أخي الحبيب نور الدين زنكي ..
لا تخف عليّ ..
تعلم اللغة العبرية هو فرض على كل مجاهد .. وقد أمرنا بتعلمها .. والحمد لله أنني تعلمتها على أيدي أهلها ..
ومن تعلم لغة قوم أمن مكرهم.
ليتك تتعلمها.
أرجو أن تحل معضلتي:
????

ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[18 - 09 - 2010, 10:34 م]ـ
أحسنت إجابة سليمة وأضيف لما تفضلت به، أن هناك بعض المشاهير يعتنقون هذا المذهب اليهودي التصوفي التشددي، بل وله شارات مميزة واكسسوارات وربطة يد علامة مميزة لهم ودائماً تكون باللون الأحمر،

(?? ?????, ??? ????? ??? ??????? ????.) = أحسنت فامنح لنفسك الوسام.

ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[18 - 09 - 2010, 10:40 م]ـ
أهلا أخي الحبيب نور الدين زنكي ..
لا تخف عليّ ..
تعلم اللغة العبرية هو فرض على كل مجاهد .. وقد أمرنا بتعلمها .. والحمد لله أنني تعلمتها على أيدي أهلها ..
ومن تعلم لغة قوم أمن مكرهم.
ليتك تتعلمها.
أرجو أن تحل معضلتي:
????

أمزح معك يا رجل أنا أعلم علماً تاماً أنّه يجب عليكم كأهل فلسطين خاصة وأهل (الجهاد المُقدّس) وعلينا جميعاً كأهل علم وطلابه تعلم لغات أعدائنا حتّى نتمكن من التعامل معهم كما بيّنتَ متفضلاً في حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلّم، أحاول تعلمها ولكن صعود الدرج يلزم بعض الوقت، أمّا عن معضلتك فلم تظهر عندي فمن أين الخلل بوجهة نظرك؟!!.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[18 - 09 - 2010, 10:43 م]ـ
أحسنت إجابة سليمة وأضيف لما تفضلت به، أن هناك بعض المشاهير يعتنقون هذا المذهب اليهودي التصوفي التشددي، بل وله شارات مميزة واكسسوارات وربطة يد علامة مميزة لهم ودائماً تكون باللون الأحمر،

(?? ?????, ??? ????? ??? ??????? ????.) = أحسنت فامنح لنفسك الوسام.

تعرف العبرية إذن!!!!؟
?? ?????

ـ[مائى]ــــــــ[18 - 09 - 2010, 10:44 م]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:

????:)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
????
هو الطاغية جنكيز خان

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[18 - 09 - 2010, 10:47 م]ـ
أهلا أخي الحبيب نور الدين زنكي ..

لا تخف عليّ ..
تعلم اللغة العبرية هو فرض على كل مجاهد .. وقد أمرنا بتعلمها .. والحمد لله أنني تعلمتها على أيدي أهلها ..
ومن تعلم لغة قوم أمن مكرهم.
ليتك تتعلمها.
أرجو أن تحل معضلتي:
????

أمزح معك يا رجل أنا أعلم علماً تاماً أنّه يجب عليكم كأهل فلسطين خاصة وأهل (الجهاد المُقدّس) وعلينا جميعاً كأهل علم وطلابه تعلم لغات أعدائنا حتّى نتمكن من التعامل معهم كما بيّنتَ متفضلاً في حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلّم، أحاول تعلمها ولكن صعود الدرج يلزم بعض الوقت، أمّا عن معضلتك فلم تظهر عندي فمن أين الخلل بوجهة نظرك؟!!.

ماهو متصفحك إذن؟ explorer ?

ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[18 - 09 - 2010, 10:47 م]ـ
?? ?????

????? ????? ???? ??, ??? ???? ???.

ـ[مائى]ــــــــ[18 - 09 - 2010, 10:48 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
????
هو الطاغية جنكيز خان

????, ????? ????? ?? ??????
????
? '????? ??? ??? ????

ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[18 - 09 - 2010, 10:49 م]ـ
ماهو متصفحك إذن؟

firefox

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[18 - 09 - 2010, 10:51 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
????
هو الطاغية جنكيز خان
أحسنت أخي الحبيب برمائياً .. :)
إجابة صحيحة موفقة ذكية .. . هل تعرف الصينية؟
بوركت وجزيت خيرا.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[18 - 09 - 2010, 10:53 م]ـ
firefox

الأفضل لموقعنا (الفصيح) هو: Explorer
تحياتي.

ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[18 - 09 - 2010, 10:58 م]ـ
الأفضل لموقعنا (الفصيح) هو: Explorer
تحياتي.

?? ?? ?????? ???? ????, ??? ????? ???? ???, ???? ??, ??? ????.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[18 - 09 - 2010, 10:59 م]ـ
????, ????? ????? ?? ??????
????
? '????? ??? ??? ????

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
نعم أخي الحبيب , ???: ????? ?'????? ???.

ـ[مائى]ــــــــ[18 - 09 - 2010, 11:01 م]ـ
أحسنت أخي الحبيب برمائياً .. :)
إجابة صحيحة موفقة ذكية .. . هل تعرف الصينية؟
بوركت وجزيت خيرا.

بارك الله فيك استاذنا أبا محمد
الصينية في جدولي المقبل للتعلم بعد الألمانية ان شاء الله تعالي
لكنني وان كنت لا أعرف فجوجل يعرف الصينية جيدا

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[18 - 09 - 2010, 11:05 م]ـ
?? ?? ?????? ???? ????, ??? ????? ???? ???, ???? ??, ??? ????.

???? ?????? Explorer ??? ???
???? ???

ـ[مائى]ــــــــ[18 - 09 - 2010, 11:06 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

نعم أخي الحبيب , ???: ????? ?'????? ???.

بوركت ابا محمد:; allh

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[18 - 09 - 2010, 11:10 م]ـ
.
المنتدى الوحيد الذي يستخدم الرسم العثماني .. منتدانا.
المنتدى العربي الأول الذي استخدم اللغة العبرية .. منتدانا (الفصيح).

ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[18 - 09 - 2010, 11:23 م]ـ
???? ?????? Explorer ??? ???
???? ???

?? ???? ???, ??? ????, ?????? ???? ????.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[18 - 09 - 2010, 11:50 م]ـ
?? ???? ???, ??? ????, ?????? ???? ????.

??????? ???? ????
????.
????? ????? ??? ?? ????? ??? ???.

ـ[مائى]ــــــــ[19 - 09 - 2010, 12:03 ص]ـ
??????? ???? ????

????.

????? ????? ??? ?? ????? ??? ???.

: mad:

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[19 - 09 - 2010, 12:27 ص]ـ
??? ????:)
?? ??? ??? ???? ????
??? ?? ?? Windows ???? ???? ??????
????? ???? ????? ?????
???? ??? ?????.

ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[19 - 09 - 2010, 12:38 ص]ـ
أنا لدى ويندوز يدعم العبرية
?? ?? Windows ???? ?????

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[19 - 09 - 2010, 12:55 ص]ـ
أنا لدى ويندوز يدعم العبرية
?? ?? Windows ???? ?????

?? ????? ???? ???
??? ???? ??????
??? ??? ??????
?? ?? ????? ???: هات معضلتك .. :)
????? ???

ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[19 - 09 - 2010, 01:01 ص]ـ
??? ?? ????
??? ???
???? ???? ???? ???? ??? Ezz .. ??????

ـ[رحمة]ــــــــ[19 - 09 - 2010, 01:42 ص]ـ
أصبح الموضوع نفسه معضلة ;):)

أعانكم الله جميعا.

ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[19 - 09 - 2010, 01:44 ص]ـ
عودوا إلى عربيتكم الفصحى، حتّى لا يُتهم نورَ الدين بإثارة قلب نظام اللغة في دولة الفصيح، لأنني أول من حرّك الجناح العسكري عزّ الدين القسام بصفتي الملك السلطان آل زنكي، عودوا رحمكم الله دولتي الآن ممزقة ولا أريد انشقاقات وانقسامات أخرى، أما عن العبرية التي كتبتها هُنا فإني برىء منها ومن شعبها المُحتال براءة الذئب من دم يوسف، وأشهد الله على هذا.

ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[19 - 09 - 2010, 01:58 ص]ـ
عودوا إلى عربيتكم الفصحى، حتّى لا يُتهم نورَ الدين بإثارة قلب نظام اللغة في دولة الفصيح، لأنني أول من حرّك الجناح العسكري عزّ الدين القسام بصفتي الملك السلطان آل زنكي، عودوا رحمكم الله دولتي الآن ممزقة ولا أريد انشقاقات وانقسامات أخرى، أما عن العبرية التي كتبتها هُنا فإني برىء منها ومن شعبها المُحتال براءة الذئب من دم يوسف، وأشهد الله على هذا.

هذا هام جدا
كنت على وشك أن أُقدم الإتهام إلى أبى يزن:):)

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[19 - 09 - 2010, 02:03 ص]ـ
فسر المعضلة؟
نهر يسمى ملك الأنهار

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[19 - 09 - 2010, 02:13 ص]ـ
فسر المعضلة؟

نهر يسمى ملك الأنهار

ملك الأنهار ألا وهو النهر البحر (نهر الأمازون).
تحياتي.

ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[19 - 09 - 2010, 02:14 ص]ـ
هذا هام جدا:):)
كنت على وشك أن أُقدم الإتهام إليك

Aferin، أحسنت، هذه المرة بالتركية دعونا من تلك اللغة العبرية الخبيثة أبادها الله وشعبها آمين.

ـ[مائى]ــــــــ[19 - 09 - 2010, 01:57 م]ـ
Aferin، أحسنت، هذه المرة بالتركية دعونا من تلك اللغة العبرية الخبيثة أبادها الله وشعبها آمين.

Aferin, Türkçe izin bu sefer o kötü niyetli Opadha ?brani dili ve Tanr? Amen halk?.
Tamam, Efendim , :D

ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[19 - 09 - 2010, 02:11 م]ـ
Aferin, Türkçe izin bu sefer o kötü niyetli Opadha ?brani dili ve Tanr? Amen halk?.
Tamam, Efendim

Tamam

Tamam

ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[21 - 09 - 2010, 02:48 ص]ـ
فسر المعضلة؟
ما هو الدليل على أن المسلمين هم أول من استخدم المدافع فى الحرب؟؟

ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[23 - 09 - 2010, 08:44 ص]ـ
فسر المعضلة؟

ما هو الدليل على أن المسلمين هم أول من استخدام المدافع فى الحرب؟؟

هذى المخطوطة هى الدليل على أننا أول من استخدم المدافع "كتاب العز أو المنافع للمجاهدين في سبيل الله بالمدافع لإبراهيم بن أحمد غانم الأندلسي"

http://www8.0zz0.com/2010/09/23/05/823764797.jpg (http://www.0zz0.com)

http://www8.0zz0.com/2010/09/23/05/206861754.jpg (http://www.0zz0.com)

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[24 - 09 - 2010, 04:24 ص]ـ
.
لا أرى دليلاً في ذلك على ما أشرت إليه أخي معاذا ..
الصور ما هي إلا أساليب قديمة لهدم القلاع بالدفع بالأثقال في الصورة الأولى أما في الثانية ما هي إلا صورة لمنجنيق ضخم.
أرجو توضيح ما ذهبت إليه.
أعتقد أول من استخدم مدفع البارود من المسلمين هو محمد الفاتح ..
وأول من استخدم مدفع البارود من غير العرب هم الصينيون.
وإن قصدت قذائف النيران: أول من استخدمها هو المعتصم.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[24 - 09 - 2010, 05:30 ص]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:
http://up6.up-images.com/up//uploads/images/images-aa35fee7e7.jpg (http://fashion.azyya.com)
. (http://uploadpics.a2a.cc). (http://www.a2a.cc)

ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[24 - 09 - 2010, 10:51 ص]ـ
.
لا أرى دليلاً في ذلك على ما أشرت إليه أخي معاذا ..
الصور ما هي إلا أساليب قديمة لهدم القلاع بالدفع بالأثقال في الصورة الأولى أما في الثانية ما هي إلا صورة لمنجنيق ضخم.
أرجو توضيح ما ذهبت إليه.
أعتقد أول من استخدم مدفع البارود من المسلمين هو محمد الفاتح ..
وأول من استخدم مدفع البارود من غير العرب هم الصينيون.
وإن قصدت قذائف النيران: أول من استخدمها هو المعتصم.

السلام عليكم
ما قصدت مدفع البارود و الدليل فى المخطوطة ,أنا لم أُجد الطرح للإجابة
الصور التى كنت أريد عرضها لم أستطع رفعه
جزاك الله خيرا

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[24 - 09 - 2010, 02:40 م]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:
http://up6.up-images.com/up//uploads/images/images-aa35fee7e7.jpg (http://fashion.azyya.com)
. (http://uploadpics.a2a.cc). (http://www.a2a.cc)

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

محاولة للإجابة:

أراها موائد صخرية والله أعلم بالصواب

وهي التي تتكون نتيجة لنحت الرياح للطبقات السفلى للصخور حيث تكون لينة، يبنما تبقى الطبقات المرتفعة الأشد صلابة على شكل موائد، وأيضا أن الرمال التي تستخدمها الرياح كمعاول هدم تتركّز في الأجزاء السفلى/ والله أعلم بالصواب.

والعملية كما في هذه الصورة التوضيحية

http://www.smsec.com/ar/encyc/earthforms/images/imag2/62.jpg

http://www.smsec.com/ar/encyc/earthforms/images/imag2/62b.jpg

وهنا معلومة لافتة للنظر!

لقد كان يعتقد فيما مضى أن الأشكال الصخرية الصحراوية التي تشبه قواعد التماثيل Pedestal وما يسمى مشروم Mashroom الذي يمثل صخرة تشبه المائدة القائمة على عمق واحد، تنشأ نتيجة لبري حضيض الصخور بواسطة الرياح، لكن يرجح الآن تأثير التجوية الكيميائية حول التقاء حضيض الصخور بسطح الأرض المبتلة. والواقع أن القواعد الصخرية والموائد الصحراوية وغيرها من أشكال الشواهد Zeugen لا يقتصر وجودها على الصحاري وحدها، بل تمكن رؤيتها مرارا في جهات أكثر رطوبة بكثير، حيث لا يمكن أن نجد لفعل الريح أثراً، وأمثلة ذلك عديدة في إقليم يوركشير بإنجلترا، فيما يعرف هناك باسم صخور بريمهام Brimkam Rocks وفي منطقة فاريايجيل لبنان وفي الجور السويسرية والفرنسية و "تأثير التعرية الهوائية في الكتل الصخرية".

وهنا صورا أخرى للموائد الصخرية

http://www.molon.de/galleries/Egypt/WhiteDesert/images01/24%20White%20desert%20rock.jpg

وهنا:

http://www.molon.de/galleries/Egypt/WhiteDesert/images01/21%20White%20desert.jpg

والله أعلم بالصواب / تبقى مجرد محاولة.

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[24 - 09 - 2010, 03:11 م]ـ
والله أعلم بالصواب / تبقى مجرد محاولة.

الله أعلم بكل شيء ..
محاولة جادة وصحيحة مئة في المئة ..
عوامل التعرية لا تعد ولا تحصي أختي الكريمة زهرة متفائلة ...
وعامل التعرية هنا هو الهواء المحمل بحبيبات الرمل كما ذكرت وهذه الصورة ملتقطة من صحراء مصر الغربية .. وهذا ما حدث لرقبة أبي الهول في مصر على مدى آلاف السنين حيث تم ترميمه مؤخراً.
جهد رائع تشكرين عليه.
دمت موفقة.
تحياتي واحتراماتي.

ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[27 - 09 - 2010, 11:42 ص]ـ
كم عدد الخلايا الموجودة في جسم الإنسان؟

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[27 - 09 - 2010, 11:56 م]ـ
كم عدد الخلايا الموجودة في جسم الإنسان؟

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

محاولة للإجابة / بعد البحث

في الحقيقة وجدتُ اختلافات كثيرة حول تحديد عدد الخلايا الموجودة في الإنسان، ولكن وجدتُ هذا الرقم في الموسوعة العربية العالمية لعله يمكن أن يكون هو الصحيح والله أعلم بالصواب:

إضاءة حول المعلومة

الخلية: هي الوحدة الأساسية لكل أشكال الحياة؛ فكل الكائنات الحية مكونة من خلايا. وبعضها تتكون من خلية واحدة، بينما تتكون بعضها الآخر مثل النباتات والحيوانات من عدد كبير من الخلايا. ويتكون جسم الإنسان مما يزيد على 10 تريليون (10,000,000,000,000) خلية.

ومعظم الخلايا صغيرة جدًا لدرجة أنها لاترى إلا بالمجهر. فخلايا دمك الحمراء مثلاً من الصغر بحيث تملأ 40,000 خلية منها مساحة هذه الدائرة o. ويتكون جلد راحة يدك من عدة ملايين من الخلايا.

تعيش بعض الكائنات وحيدة الخلية حياة مستقلة، في حين تعيش بعضها في مجموعات ضعيفة التنظيم. وفي النباتات والحيوانات، تكون الخلايا متخصصة في أعمال معينة تؤديها. ففي الوقت الذي تقرأ فيه هذه الكلمات، على سبيل المثال، تحمل خلايا عصبية في العين رسائل بما تقرؤه إلى خلايا الدماغ. وتقوم خلايا عضلية متصلة بمقلتي عينيك، بتحريك عينيك عبر الصفحة. وتتجمع الخلايا العصبية والخلايا العضلية والخلايا المتخصصة الأخرى معًا لتكوين أنسجة، مثل النسيج العصبي أو النسيج العضلي. وتكوِّن الأنواع المختلفة من الأنسجة أعضاء مثل العينين والقلب والرئتين. وتكوِّن كل الخلايا المتخصصة جسمك أو جسم أي كائن حي آخر.

فسبحان الله!

والله أعلم بالصواب.

ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[28 - 09 - 2010, 12:39 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

محاولة للإجابة / بعد البحث

في الحقيقة وجدتُ اختلافات كثيرة حول تحديد عدد الخلايا الموجودة في الإنسان، ولكن وجدتُ هذا الرقم في الموسوعة العربية العالمية لعله يمكن أن يكون هو الصحيح والله أعلم بالصواب:

إضاءة حول المعلومة

الخلية: هي الوحدة الأساسية لكل أشكال الحياة؛ فكل الكائنات الحية مكونة من خلايا. وبعضها تتكون من خلية واحدة، بينما تتكون بعضها الآخر مثل النباتات والحيوانات من عدد كبير من الخلايا. ويتكون جسم الإنسان مما يزيد على 10 تريليون (10,000,000,000,000) خلية.

ومعظم الخلايا صغيرة جدًا لدرجة أنها لاترى إلا بالمجهر. فخلايا دمك الحمراء مثلاً من الصغر بحيث تملأ 40,000 خلية منها مساحة هذه الدائرة o. ويتكون جلد راحة يدك من عدة ملايين من الخلايا.

تعيش بعض الكائنات وحيدة الخلية حياة مستقلة، في حين تعيش بعضها في مجموعات ضعيفة التنظيم. وفي النباتات والحيوانات، تكون الخلايا متخصصة في أعمال معينة تؤديها. ففي الوقت الذي تقرأ فيه هذه الكلمات، على سبيل المثال، تحمل خلايا عصبية في العين رسائل بما تقرؤه إلى خلايا الدماغ. وتقوم خلايا عضلية متصلة بمقلتي عينيك، بتحريك عينيك عبر الصفحة. وتتجمع الخلايا العصبية والخلايا العضلية والخلايا المتخصصة الأخرى معًا لتكوين أنسجة، مثل النسيج العصبي أو النسيج العضلي. وتكوِّن الأنواع المختلفة من الأنسجة أعضاء مثل العينين والقلب والرئتين. وتكوِّن كل الخلايا المتخصصة جسمك أو جسم أي كائن حي آخر.

فسبحان الله!

والله أعلم بالصواب.

جزاك الله خيرا
ما كنت أعلم شيئاً عن الأرقام المتضاربة
أناما كنت أعلم إلا هذا الرقم-10 تريليون- ولهذا وضعت السؤال
ولكن بعد البحث وجدت الكثير من الأرقام, ولكن هو الأصح إن شاء الله

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[24 - 10 - 2010, 09:32 م]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:

يدور القمر حول الأرض خلال 27 يوما وثلث اليوم , بينما نراه يدور حول الأرض في 29 يوما ونصف اليوم.

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[25 - 10 - 2010, 12:36 ص]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:

يدور القمر حول الأرض خلال 27 يوما وثلث اليوم , بينما نراه يدور حول الأرض في 29 يوما ونصف اليوم.

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

محاولة للإجابة:

عندما يتم القمر دورته حول الأرض خلال (27 يوم و7 ساعات و43 دقيقة و11 ثانية)، أي (27 يوما وثلث اليوم). في مدار بيضاوي، فإن الأرض تقع في إحدى بؤرتيه أي أنه يقطع كل ليلة حوالي (13 درجة قوسية). تسمى دورة القمر هذه (الشهر الدوري).

وتقاس هذه الفترة بالنسبة للقمر ليعود إلى نفس النجم الذي اتخذه أصلاً للحركة.

وخلال مدة دورته هذه تكون الأرض قد دارت حول الشمس في مدارها (27 درجة) ولكي يعود القمر إلى وضعه الأصلي بالنسبة للأرض (بعد دورته دورة كاملة حولها) لا بد له أن يدور هذا المقدار الذي دارته الأرض حول الشمس (27 درجة) زائدة. ويستغرق ذلك أكثر من (يومين).

وذلك لأن الأرض تدور حول محورها بسرعة أكبر من سرعة دوران القمر حول الأرض.

ولذلك فمدة دوران القمر الظاهرية (بالنسبة لأهل الأرض) تساوي (29 يوما، ونصف اليوم)، يتدرج خلالها القمر بأوجهه المختلفة من القمر البدر، إلى الهلال، فالمحاق .. حتى يعود ثانية قمرا بدرا خلال شهر قمري مدته (29 يوما، ونصف اليوم).

والله أعلم بالصواب

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[25 - 10 - 2010, 01:21 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

محاولة للإجابة:

عندما يتم القمر دورته حول الأرض خلال (27 يوم و7 ساعات و43 دقيقة و11 ثانية)، أي (27 يوما وثلث اليوم). في مدار بيضاوي، فإن الأرض تقع في إحدى بؤرتيه أي أنه يقطع كل ليلة حوالي (13 درجة قوسية). تسمى دورة القمر هذه (الشهر الدوري).

وتقاس هذه الفترة بالنسبة للقمر ليعود إلى نفس النجم الذي اتخذه أصلاً للحركة.

وخلال مدة دورته هذه تكون الأرض قد دارت حول الشمس في مدارها (27 درجة) ولكي يعود القمر إلى وضعه الأصلي بالنسبة للأرض (بعد دورته دورة كاملة حولها) لا بد له أن يدور هذا المقدار الذي دارته الأرض حول الشمس (27 درجة) زائدة. ويستغرق ذلك أكثر من (يومين).

وذلك لأن الأرض تدور حول محورها بسرعة أكبر من سرعة دوران القمر حول الأرض.

ولذلك فمدة دوران القمر الظاهرية (بالنسبة لأهل الأرض) تساوي (29 يوما، ونصف اليوم)، يتدرج خلالها القمر بأوجهه المختلفة من القمر البدر، إلى الهلال، فالمحاق .. حتى يعود ثانية قمرا بدرا خلال شهر قمري مدته (29 يوما، ونصف اليوم).

والله أعلم بالصواب

أحسنت أختي زهرة ..
إجابة فلكية موفقة بارعة ..
اسمحي بتبسيط ذلك لمن لا يستطيع تحليل ما أوردته من شرح فلكي فيزيائي بارع.
... خلال دوران القمر حول الأرض في 27 يوم وثلث تكون الأرض قد دارت حول نفسها في نفس الإتجاه 29 مرة ونصف ... فلا نحس بعدد مرات دوران القمر حول الأرض بل نحس بعدد مرات دوران الأرض حول نفسها خلال مدة دوران القمر حولها ..
هذا يذكرني بقصة جول فيرن: (حول العالم في ثمانين يوما) وهي من قصص الخيال العلمي المنطقي .. حيث أن بطل القصة فيلياس فوج البريطاني الأصل دار حول الأرض في إتجاه دورانها حول نفسها في 81 يوما حسب حساباته وظن أنه خسر الرهان .. وعنما وصل إلى نقطة انطلاقه .. وجد أنه كسب الرهان وأنه دار حول الأرض في ثمانين يوما كما أخبروه المنتظرون ...
فقد حسب عدد مرات ظهور الشمس عليه وغروبها 81 مرة وهذا لا يحسب عدد الأيام .. لأن دورانه مع دوران الأرض حول نفسها زاد عدد مرات شروق الشمس وغروبها علية مرة واحدة بعد الثمانين ..
يوجد دورة قمرية فلكية حول الأرض مدتها 27 يوماً وثلث
ويوجد دورة قمرية شمسية حول الأرض مدتها 29 يوماً ونصف .. وذلك بحساب دوران الأرض حول نفسها خلال دوران القمر حولها ..
هذا تأييد لشرحك لا إضافة عليه .. لكنه للتبسيط فليس الجميع يستطيع استيعاب الشرح الفيزيائي الفلكي.
تهانيّ لك على هذا الحل المنطقي الفلكي الفيزيائي الذكي.
دمت في حفظ الله وتوفيقه.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[25 - 10 - 2010, 01:30 ص]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:

شابان تزوج كل منهما والدة الآخر .. وأنجب كل منهما طفلا ..
ما صلة القرابة بين الطفلين؟.;)
تحياتي.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[26 - 10 - 2010, 12:19 ص]ـ
.

للرفع.

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[26 - 10 - 2010, 02:24 م]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:

شابان تزوج كل منهما والدة الآخر .. وأنجب كل منهما طفلا ..
ما صلة القرابة بين الطفلين؟.;)
تحياتي.

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

محاولة للإجابة:

هل كل منهما عم للآخر!؟

إذا خطأ فسوف أحاول مرة أخرى.

والله أعلم بالصواب.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[27 - 10 - 2010, 12:12 ص]ـ
.

موفقة دائما أستاذة زهرة ..
هو كما ذكرت ... أحسنت وبارك الله فيك.
دمت في حفظ الله وتوفيقه.

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[27 - 10 - 2010, 12:32 ص]ـ
فسر هذه المعضلة:

(كم مرة يدور القمر حول الأرض خلال السنة الميلادية)

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[27 - 10 - 2010, 12:57 ص]ـ
فسر هذه المعضلة:

(كم مرة يدور القمر حول الأرض خلال السنة الميلادية)

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

محاولة للإجابة بعد البحث

القمر يدور حول الأرض ثنتي عشرة (12) دورة قمرية في السنة الواحدة.

إضاءة حول الإجابة / للفائدة:

دورات القمر الثنتي عشرة مرة حول الأرض؛ هو ما نتج عنه الأشهر الهجرية القمرية ..


(يُتْبَعُ)


(/)

---

التي أشار الله سبحانه وتعالى إليها في كتابه العزيز، منذ أن خلق الله السموات والأرض ..

وهي:

المحرم، صفر، ربيع الأول، ربيع الثاني، جمادى الأولى، جمادى الثانية.

رجب، شعبان، رمضان، شوال، ذو القعدة، ذو الحجة.

وعند ضرب متوسط مدة الدورة الشهرية للقمر حول الأرض (29.53059 يوماً) ..

في العدد 12 (عدد دورات القمر السنوية حول الأرض)؛ نحصل على متوسط طول

السنة القمرية الاقترانية، التي تساوي (354.36708) يوماً شمسياً ..

وبما أن السنة الهجرية القمرية تشكل (12 شهرا) قمريا.

وبما أن مجموع أيام السنة الهجرية (354 يوما).

وبقسمة مجموع أيام السنة (354 يوما)، على عدد أشهر السنة (12 شهرا) ..

فانه بطبيعة الحال سيكون عدد أيام الشهر الهجري المدني؛ عدداً صحيحاً ..

إما (29) يوما، أو (30) يوماً ..

فكان نصيب الأشهر الهجرية الفردية منها (30 يوما) لكل شهر، وهي:

(المحرم، ربيع الأول، جمادى الأولى، رجب، رمضان، ذو القعدة).

أما الأشهر الهجرية الزوجية، فكان نصيب كل شهر منها (29 يوما)، وهي:

(صفر، ربيع الثاني، جمادى الآخرة، شعبان، شوال، ذو الحجة).

وعلى هذا؛ فقد أصبح مجموع أيام تلك الأشهر (12 شهرا) ما مقداره (354 يوما).

وقد أطلق على مجموع تلك الأيام (354 يوما) السنة الهجرية المدنية.

أو السنة (الهجرية التقويمية).

وبما أن السنة القمرية الفعلية (دورة القمر حول الأرض) يبلغ مجموع أيامها:

(354.367) يوما.

وتلك المدة تساوي على وجه التحديد:

(354 يوم، و 8 ساعات، و 48 دقيقة، و36 ثانية).

وفيها تبلغ مدة الشهر (29 يوم و 12 ساعة و 44 دقيقة و 3 ثوان).

وهو ما يساوي بالنظام العشري: (29.530589 يوماً).

وبضرب هذا العدد في (12 شهراً)، نحصل على:

(354 يوم، و 8 ساعات، و 48 دقيقة، و36 ثانية).

وهو ما يساوي بالنظام العشري: (354.367 يوماً).

وبمقارنة بين عدد أيام (السنة القمرية)، وعدد أيام (السنة المدنية)؛ فان السنة

المدنية ينقص عدد أيامها عن السنة القمرية الفعلية، ما مقداره (0.367) جزء من

اليوم.

وهو ما مدته (8 ساعات، و 48 دقيقة، و 36 ثانية).

وإذا ما حسب هذا الفرق (0.367) بين السنتين، المدنية، والقمرية ..

حاول الحاسبون المسلمون التوفيق بين الشهر القمري المتعارف عليه، البالغ مدته

(29 يوما) أو (30يوماً)؛ وبين الشهر القمري الاعتدالي ..

وذلك من خلال إيجاد دورة (عدد معين من السنين).

تكمل فيها السنوات القمرية عدداً صحيحاً من الأيام.

وإلا فان هذا الفرق سيتراكم مجموعه على مدار (30 سنة)، حتى يبلغ مجموع ما تراكم

منه: (11 يوما).

واستطاعوا أن يحددوا فترة (30سنة)، كدورةٍ للتقويم الهجري ..

حيث أنّ:

(354.367065) × (30) = (10631.01195)

وعليه؛ فقد اعتبروا عدد الأيام (10631 يوماً).

والله أعلم بالصواب وهو الموفق

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[27 - 10 - 2010, 01:17 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

محاولة للإجابة بعد البحث

القمر يدور حول الأرض ثنتي عشرة (12) دورة قمرية في السنة الواحدة.

إضاءة حول الإجابة / للفائدة:

دورات القمر الثنتي عشرة مرة حول الأرض؛ هو ما نتج عنه الأشهر الهجرية القمرية ..

التي أشار الله سبحانه وتعالى إليها في كتابه العزيز، منذ أن خلق الله السموات والأرض ..

وهي:

المحرم، صفر، ربيع الأول، ربيع الثاني، جمادى الأولى، جمادى الثانية.

رجب، شعبان، رمضان، شوال، ذو القعدة، ذو الحجة.

وعند ضرب متوسط مدة الدورة الشهرية للقمر حول الأرض (29.53059 يوماً) ..

في العدد 12 (عدد دورات القمر السنوية حول الأرض)؛ نحصل على متوسط طول

السنة القمرية الاقترانية، التي تساوي (354.36708) يوماً شمسياً ..

وبما أن السنة الهجرية القمرية تشكل (12 شهرا) قمريا.

وبما أن مجموع أيام السنة الهجرية (354 يوما).

وبقسمة مجموع أيام السنة (354 يوما)، على عدد أشهر السنة (12 شهرا) ..

فانه بطبيعة الحال سيكون عدد أيام الشهر الهجري المدني؛ عدداً صحيحاً ..

إما (29) يوما، أو (30) يوماً ..


(يُتْبَعُ)


(/)

---

فكان نصيب الأشهر الهجرية الفردية منها (30 يوما) لكل شهر، وهي:

(المحرم، ربيع الأول، جمادى الأولى، رجب، رمضان، ذو القعدة).

أما الأشهر الهجرية الزوجية، فكان نصيب كل شهر منها (29 يوما)، وهي:

(صفر، ربيع الثاني، جمادى الآخرة، شعبان، شوال، ذو الحجة).

وعلى هذا؛ فقد أصبح مجموع أيام تلك الأشهر (12 شهرا) ما مقداره (354 يوما).

وقد أطلق على مجموع تلك الأيام (354 يوما) السنة الهجرية المدنية.

أو السنة (الهجرية التقويمية).

وبما أن السنة القمرية الفعلية (دورة القمر حول الأرض) يبلغ مجموع أيامها:

(354.367) يوما.

وتلك المدة تساوي على وجه التحديد:

(354 يوم، و 8 ساعات، و 48 دقيقة، و36 ثانية).

وفيها تبلغ مدة الشهر (29 يوم و 12 ساعة و 44 دقيقة و 3 ثوان).

وهو ما يساوي بالنظام العشري: (29.530589 يوماً).

وبضرب هذا العدد في (12 شهراً)، نحصل على:

(354 يوم، و 8 ساعات، و 48 دقيقة، و36 ثانية).

وهو ما يساوي بالنظام العشري: (354.367 يوماً).

وبمقارنة بين عدد أيام (السنة القمرية)، وعدد أيام (السنة المدنية)؛ فان السنة

المدنية ينقص عدد أيامها عن السنة القمرية الفعلية، ما مقداره (0.367) جزء من

اليوم.

وهو ما مدته (8 ساعات، و 48 دقيقة، و 36 ثانية).

وإذا ما حسب هذا الفرق (0.367) بين السنتين، المدنية، والقمرية ..

حاول الحاسبون المسلمون التوفيق بين الشهر القمري المتعارف عليه، البالغ مدته

(29 يوما) أو (30يوماً)؛ وبين الشهر القمري الاعتدالي ..

وذلك من خلال إيجاد دورة (عدد معين من السنين).

تكمل فيها السنوات القمرية عدداً صحيحاً من الأيام.

وإلا فان هذا الفرق سيتراكم مجموعه على مدار (30 سنة)، حتى يبلغ مجموع ما تراكم

منه: (11 يوما).

واستطاعوا أن يحددوا فترة (30سنة)، كدورةٍ للتقويم الهجري ..

حيث أنّ:

(354.367065) × (30) = (10631.01195)

وعليه؛ فقد اعتبروا عدد الأيام (10631 يوماً).

والله أعلم بالصواب وهو الموفق
[/ center]

بارك الله فيك أختي الكريمة الزهرة على سرعة التجاوب وحضور البديهة و قد أجبت بدقة ولكن ليس عن السؤال المحدد

أقصد عزيزتي بسؤالي عن عدد مرات دوران القمر حول الأرض خلال السنة الميلادية وليس الفرق بين السنة الهجرية والميلادية

ودمت مجدة بارعة

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[27 - 10 - 2010, 01:57 ص]ـ
فسر هذه المعضلة:

(كم مرة يدور القمر حول الأرض خلال السنة الميلادية)

القمر يتم 13 دورة وثلث الدورة خلال السنة الميلادية بالتقريب. ..
365.3 يوما ÷ 27.3 يوما = 13.3 دورة تقريبا ..
و12.96 دورة في السنة الهجرية تقريبا ..
354 يوما ÷ 27.3 يوما = 12.97 دورة تقريبا.
والله أعلم.
معضلة ذكية أختي الباحثة ...
دمت بحفظ الله وتوفيقه.

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[27 - 10 - 2010, 02:02 ص]ـ
كلام سليم تماماً 100%

القمر يتم 13 دورة وثلث الدورة خلال السنة الميلادية بالتقريب

بارك الله فيك دكتور عز الدين وأدام عليك الفطنة والذكاء وسعة الاطلاع

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[27 - 10 - 2010, 01:21 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

تعليق

ولكن بارك الله فيكم هناك دراسة تشير إلى أنه يتم 12 دورة في السنة الميلادية، ولكن لا يهم الدراسات دائما تفتقر إلى الدقة في كثير من الأحيان.

أختي الحبيبة: الباحثة عن الحقيقة ــــ لم أبتعد ـ في الحقيقة ـ عن الإجابة عن تساؤلك بل وضعتها لكِ كما أشارت الدراسة، وهي الإجابة لما وددتِ الاستفسار عنه.

ولا أعلم بالدراسة الأخرى التي تفضل بها الأستاذ الفاضل: عز الدين القسام جزاه الله خيرا (ولكني حتما استفدتُ منها)

(بارك الله في علم الجميع)

والله الموفق

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[27 - 10 - 2010, 02:58 م]ـ
.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .................... وبعد
أختي الفاضلة أستاذة زهرة ..
فلنحسبها بطريقة أبسط ..
يدور القمر حول الأرض خلال 27.3 وتدور الأرض حول نفسها في هذا الوقت 30.5 أي بما يزيد عن دوران القمر حول الأرض 2.2 يوما ..
والسنة 12 يوماً ..
فيكون الفرق بين دوران القمر حول الأرض ودوران الأرض حول نفسها خلال السنة هو: 2.2 * 12 = 26.4 يوماً ..
بإضافة هذا الرقم إلى عدد أيام السنة = 392 يوما تقريبا .. نقسم هذا العدد على عدد أيام الشهر: 392 ÷ 30.3 = 12.9 أي ما يقارب الثلاثة عشر شهرا
مجرد شرح بطريقة أخرى للتعقيد .. :)
دمت في رعاية الله.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[30 - 10 - 2010, 04:13 م]ـ
.

معضلة مستوحاه من موضوع أكذوبة الهبوط على سطح القمر:

كيف يتم تدريب رواد الفضاء على انعدام الجاذبية داخل الغلاف الجوي قبل صعودهم للفضاء حيث الجاذبية معدومة؟

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[وليد]ــــــــ[30 - 10 - 2010, 08:29 م]ـ
أظن في حمامات السباحة

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[30 - 10 - 2010, 08:49 م]ـ
أظن في حمامات السباحة

أهلا أخي الحبيب وليد ..
وهل الجاذبية معدومة في حمامات السباحة؟
لا .... ليس في حمامات السباحة.
هي طريقة مكلفة وخطيرة جدا.

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[30 - 10 - 2010, 10:51 م]ـ
يضعونهم في غرف تعد معدومة الجاذبية فعلاً يخلونها من الهواء بأجهزة مخلية الهواء ويجعلونهم يعيشون في نفس الظروف التي سيواجهونها في الفضاء ليتعلموا ماذا سيفعلون هناك

أرجو أن أكون محقة:)

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[30 - 10 - 2010, 11:06 م]ـ
يضعونهم في غرف تعد معدومة الجاذبية فعلاً يخلونها من الهواء بأجهزة مخلية الهواء ويجعلونهم يعيشون في نفس الظروف التي سيواجهونها في الفضاء ليتعلموا ماذا سيفعلون هناك

أرجو أن أكون محقة:)

هذا أسمه فضاء وليس انعدام جاذبية ..
حاولي مرة أخرى أختي الباحثة.
بالتوفيق.

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[31 - 10 - 2010, 12:12 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

محاولة للإجابة وربما لن تفلح كذلك:

من خلال التواجد في طائرات تطير عبر سلسلة من الارتفاعات القوسية أو في أماكن الغطس تحت البحار والمحيطات، حيث تنعدم الجاذبية حينئذ ٍ.

والله أعلم بالصواب.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[31 - 10 - 2010, 02:40 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

محاولة للإجابة وربما لن تفلح كذلك:

من خلال التواجد في طائرات تطير عبر سلسلة من الارتفاعات القوسية أو في أماكن الغطس تحت البحار والمحيطات، حيث تنعدم الجاذبية حينئذ ٍ.

والله أعلم بالصواب.

هنا مربط الفرس ... اقتربت من الإجابة 10 %:) ولا علاقة للأقواس أو الماء في العملية ..
بالتوفيق أختي الكريمة زهرة ..
ابحثي جيدا .. وستجدين الحل ... له علاقة بعجلة الجاذبية الأرضية.

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[31 - 10 - 2010, 12:57 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

محاولة أخرى:

من خلال استخدام طائرات خاصة تطير بسرعة معينة وبزاوية معينة، يعنى تكون لدينا طائرة ارتفعت لأعلى بسرعة معينة ثم توقفت في الجو أي في الهواء ثم هوت فترة من الزمن (فسوف يكون تسارع سقوطها هو تسارع الجاذبية وبذلك سوف يشعر الشخص في داخل الطائرة بانعدام الجاذبية فيها فإن الشخص الجالس بداخلها سيحس بانعدام وزنه لأن تسارعه بالنسبة للأرض هو g الثابت لكن تسارعه بالنسبة للمركبة هو في الواقع ... صفر!!!

والله أعلم بالصواب.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[31 - 10 - 2010, 01:22 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

محاولة أخرى:

من خلال استخدام طائرات خاصة تطير بسرعة معينة وبزاوية معينة، يعنى تكون لدينا طائرة ارتفعت لأعلى بسرعة معينة ثم توقفت في الجو أي في الهواء ثم هوت فترة من الزمن (فسوف يكون تسارع سقوطها هو تسارع الجاذبية وبذلك سوف يشعر الشخص في داخل الطائرة بانعدام الجاذبية فيها فإن الشخص الجالس بداخلها سيحس بانعدام وزنه لأن تسارعه بالنسبة للأرض هو g الثابت لكن تسارعه بالنسبة للمركبة هو في الواقع ... صفر!!!

والله أعلم بالصواب.

أحسنت أختي الكريمة أستاذة زهرة أحسن الله إليك ..
إجابة صحيحة موفقة ..
والله لا تصلحين إلا مشرفة أختي الكريمة ..
بارك الله فيك وفي مثابرتك ..
دمت في رعاية الله وحفظه.

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[11 - 11 - 2010, 02:09 ص]ـ
.فسر ماتراه في الصورة

.

1160

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[11 - 11 - 2010, 03:14 ص]ـ
.فسر ماتراه في الصورة

.

1160

http://www.anmar4u.com/viewimages/666cdbb5aa.jpg (http://www.anmar4u.com/download/666cdbb5aa.html)
شلال بركاني.

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[11 - 11 - 2010, 03:19 ص]ـ
لا أخي عز الدين ليس شلالاً بركانياً

تأمل أكثر وستجد الحل بإذن الله:)

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[11 - 11 - 2010, 03:50 ص]ـ
.

هل هو شلالا مائيا تسري داخله أشعة الشمس الظاهرة أعلى الجبل؟

ـ[وليد]ــــــــ[11 - 11 - 2010, 08:01 ص]ـ
ضوء الشمس

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[11 - 11 - 2010, 09:15 م]ـ
.

هل هو شلالا مائيا تسري داخله أشعة الشمس الظاهرة أعلى الجبل؟

قلت لك لابد أن تحل المعضلة أستاذي الفاضل عز الدين

ولكن بعد إذنكم دعوني أفسرها أكثر:) 2

هو إحدى عجائب الطبيعة والذي كشف عنه هناك في كاليفورنيا في الولايات المتحده الأميركية، فهو "شلال النار"، إنه ليس شلالاً من النار حقاً ولكن هناك قصة وراء ذلك تظهر من خلالها روعة إبداع الخالق وقدرته.
لا يمكن أن ترى هذا المنظر النادر إلا في أسبوعين في نهاية شهرشباط، حيث أن ظهوره يعتمد على الظواهر الطبيعية في نفس الوقت والحظ.
وهذا الشلال هو شلال مياه عادي، ولكن يتم عرض انعكاس ضوء الشمس من الشلال لتصل إلى المياه التي تقع في زاوية محددة.
وعن مراحل حدوث هذا المشهد النادر الجميل: فتبدأ عندما يتكون الماء من ذوبان الثلوج والجليد في أعلى الجبل، وهي تذوب بين شهر كانون الأول (ديسمبر) وكانون الثاني (يناير) ونهاية شباط (فبراير)،تقع زاوية محددة من أشعة الشمس على تساقط المياه، ويجب أن تكون الشمس بالضبط في نقطة محددة في السماء، ويحدث هذا فقط في شهر فبراير وفي ساعات قصيرة من الغسق.
ويضطر المصورون في كثير من الأحيان لتصوير هذا الحدث النادر إلى الانتظار والصبر من أجل التقاط الصور لهذا المنظر المذهل, حتى تتحين الظروف البيئية لذلك.

1162

1163

1164

1165

بارك الله فيكم

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[11 - 11 - 2010, 09:17 م]ـ
ضوء الشمس

كما رأيت أخي وليد هو انعكاس أشعة الشمس فعلاً عن شلال الماء ولكن بزاوية معينة وفي وقت معين وقصير
فسبحان الخلاق العظيم

بارك الله فيك وشكراً لتفاعلك

ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[11 - 11 - 2010, 09:36 م]ـ
فسر لنا المعضلة
من هو مكتشف الكهرباء؟

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[11 - 11 - 2010, 10:26 م]ـ
ضوء الشمس

.

هل هو شلالا مائيا تسري داخله أشعة الشمس الظاهرة أعلى الجبل؟

أرجو توضيح الخطأ في إجابتي أختي الفاضلة الأستاذة الباحثة .. وما وجه الاختلاف في الإجابتين.

ملاحظة: في كاليفورنيا .. يبدأ الجليد بالتكون في شهر ديسمبر وياناير وليس بالذوبان ..
تحياتي.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[11 - 11 - 2010, 11:02 م]ـ
فسر لنا المعضلة

من هو مكتشف الكهرباء؟

الكهرباء الإستاتيكية مكتشفة منذ الأزل وقد عرفها العرب ونسبوا اسمها للكهرمان ..
أما الكهرباء الديناميكية أكتشفها وأنتجها بواسطة المولد الكهربائي العالم الإنكليزي " مايكل فاراداي ".
العالم الألماني " فون غيركيه " اكتشف الكهرباء الناتجة عن التفاعل الكيميائي ..
تحياتي

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[12 - 11 - 2010, 12:51 ص]ـ
أرجو توضيح الخطأ في إجابتي أختي الفاضلة الأستاذة الباحثة .. وما وجه الاختلاف في الإجابتين.

ملاحظة: في كاليفورنيا .. يبدأ الجليد بالتكون في شهر ديسمبر وياناير وليس بالذوبان ..
تحياتي.

× أخي الدكتور عز الدين أنا لم أقل أنك مخطئ بل فسرت ووضحت الموضوع أكثر هذه الحديقة هي حديقة وطنية منذ عام 1890. وتقع في كاليفورنيا في الولايات المتحدة الأميركية .. وتعرف باسم " Yosemite National Park والشهيره بتضاريسها الوعرة، الشلال وأشجار الصنوبر حيث تغطي 1200 كلم مربع .. وأذكر أن مناخ كاليفورنيا يشبه المناخ المتوسطي وتذوب فيه الثلوج عند بداية الربيع وحتى لو كانت نسبة الماء النازل منالشلال قليلة فانعكاس أشعة الشمس وهذا المهم في الموضوع هو الذي يعطي هذا اللون الناري بارك الله فيك

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[11 - 12 - 2010, 12:34 ص]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:
يكون عدد عظام الإنسان 300 عظمة عند الولادة , ويصبح 206 عظمة عند سن البلوغ

1257

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[11 - 12 - 2010, 01:08 ص]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:
يكون عدد عظام الإنسان 300 عظمة عند الولادة , ويصبح 206 عظمة عند سن البلوغ

1257

آظن أخي عز الدين

تنشأ العظام على هيئة غضاريف قبل ولادة الجنين بزمن طويل.
والغضروف نسيج متين ولكنه لين ويبقى زمناً طويلاً وينمو الجنين وتتقلص الغضاريف أي يترسب عليها أملاح الكالسيوم فتصبح نسيجاً عظمياً صلباً وأول عظم يتقلص في الجسم هو عظم الترقوة.
وبعد التقلص يقل العددمن 300 إلى 206

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[11 - 12 - 2010, 02:13 ص]ـ
آظن أخي عز الدين

تنشأ العظام على هيئة غضاريف قبل ولادة الجنين بزمن طويل.
والغضروف نسيج متين ولكنه لين ويبقى زمناً طويلاً وينمو الجنين وتتقلص الغضاريف أي يترسب عليها أملاح الكالسيوم فتصبح نسيجاً عظمياً صلباً وأول عظم يتقلص في الجسم هو عظم الترقوة.
وبعد التقلص يقل العددمن 300 إلى 206

شكرا جزيلا على المحاولة أختي الكريمة ..
حاولي مرة أخرى ..
تحياتي.

ـ[منى الخالدي]ــــــــ[11 - 12 - 2010, 02:28 ص]ـ
.

فسر لنا هذه المعضلة:
يكون عدد عظام الإنسان 300 عظمة عند الولادة , ويصبح 206 عظمة عند سن البلوغ

1257

السبب هو التحام بعض العظام الصغيرة مع بعض مع سن البلوغ
وحقيقة لا أعلم أيّ منها لكنها معلومة قديمة أحفظها

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[11 - 12 - 2010, 02:34 ص]ـ
السبب هو التحام بعض العظام الصغيرة مع بعض مع سن البلوغ
وحقيقة لا أعلم أيّ منها لكنها معلومة قديمة أحفظها
أحسنت أختي الكريمة أستاذة منى ..

هل ستذكرين 94 عظمة:)
نعم هي بعض عظام تلتحم مع بعضها البعض لتكون عظمة واحدة .. وأهمها عظام الرأس.
بارك فيك ووفقك.

ـ[تيما]ــــــــ[11 - 12 - 2010, 11:36 م]ـ
تحية طيبة،
هذا السؤال للتسلية، فاعذروا وجوده وسط أسئلتكم الجادة:) 2
لديكم الشكل التالي:

http://www7.0zz0.com/2010/12/11/20/298355527.png (http://www.0zz0.com)

كيف نستطيع إخراج الدائرة من الشكل بتحريك عودين فقط شريطة أن يظل الشكل كما هو؟

في مثل هذه الأسئلة السرعة تعني كثيرا وإلا بالتجربة الحل سيأتي ولو بعد حين!!

بالتوفيق
.
.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[12 - 12 - 2010, 12:38 ص]ـ
تحية طيبة،
هذا السؤال للتسلية، فاعذروا وجوده وسط أسئلتكم الجادة:) 2
لديكم الشكل التالي:

http://www7.0zz0.com/2010/12/11/20/298355527.png (http://www.0zz0.com)

كيف نستطيع إخراج الدائرة من الشكل بتحريك عودين فقط شريطة أن يظل الشكل كما هو؟

في مثل هذه الأسئلة السرعة تعني كثيرا وإلا بالتجربة الحل سيأتي ولو بعد حين!!

بالتوفيق

.

.

نحرك العود الأفقي إلى اليسار حتى منتصفه حتى يصبح العود السفلي ملامسا لحافته اليمنى ونضع العود الذي على الجهة اليمنى ليوازي العود السفلي في أقصى يسار العود الأفقي.
فيصبح الشكل هكذا:

1261
1261

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[أختي الكريمة]ــــــــ[12 - 12 - 2010, 09:00 ص]ـ
هل هذه فزورة

ـ[تيما]ــــــــ[12 - 12 - 2010, 03:39 م]ـ
نحرك العود الأفقي إلى اليسار حتى منتصفه حتى يصبح العود السفلي ملامسا لحافته اليمنى ونضع العود الذي على الجهة اليمنى ليوازي العود السفلي في أقصى يسار العود الأفقي.

رائع يا دكتور!!
بارك الله فيك
.
.

(/)

---

إلى الأخوات المنتقبات ومشكلة منع النقاب في اللجان

ـ[أم حذيفة]ــــــــ[30 - 12 - 2009, 03:53 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,

صدر قرار فى جامعة القاهرة بمنع النقاب داخل لجان الامتحان
نص القرار:
طبقا لقرار مجلس جامعة القاهرة
على الطالبات المنتقبات ضرورة كشف الوجه للتحقق من الشخصية قبل دخول لجنة الامتحان وأثناء فترة تواجدهم فى لجنة الامتحان

*
*
*

بالنسبة لجامعة عين شمس فى جريدة الأهرام اليوم نشر قرار بحظر النقاب فى لجان الامتحانات
حظر النقاب في لجان الامتحانات بجامعة عين شمس
قرر مجلس جامعة عين شمس بدء امتحانات نهاية الفصل الدراسي الأول بالكليات يوم 23 يناير المقبل , وعدم السماح بارتداء النقاب داخل لجان الامتحانات للطالبات , والمراقبات , وعضوات هيئات التدريس, علي أن تبدأ إجازة نصف العام يوم 6 فبراير المقبل.
إذا فما موقف الأخوات المتنقبات

؟؟

لم أتمكن من سماع الخبر إلا بالأمس في صلاة الجمعة، عندما رأيت صديقة لي منتقبة في المسجد وهي تبكي لهذا الخبر ولا تجد حلا لهذا القرار
وتذكرت أمر " الكمامة " وإليكن هذا الحل إن شاء الله

قومي بوضع غطاء الرأس، بحيث يتمّ تغطية جبينك إلى أعلى عينيك، مع تغطية الرقبة إلى الذقن .. ومن ثمّ يمكنك وضع " كمامة " من النوع العريض، والتي تغطي كامل الوجه من بعد العينين ..

كما يمكنك ارتداؤها تحت النقاب، فإذا ما طلب منكِ رفع النقاب .. رفعتِه وأنت تغطين وجهكِ بالكمامة وهنا لن يظهر سوى عينيكِ .. وعندها يمكنك إخبارهم بأن هذه الكمامة لأجل الوقاية من " انفلونزا الخنازير
".

ولعلكِ أختي الكريمة تسهمين بنشر المقال .. حتى يتمكن الأخوات من عدم الاستجابة

لقرار خلع الحجاب.

أو تأخذين عدداً من " الكمامات "، حتى يتسنى لكِ مساعدة الأخوات اللواتي لم تصل الفكرة لهن ..

والله المستعان

//////////////////////////////////////

نقلتها لكم لأهميتها ..

ولعلكِ أختي الكريمة .. تسهمين بنشرها ..

أسأل الله أن يستركن ويحفظكن أخواتي المنتقبات وبنات المسلمين

يقول الله عز وجل: ((إن الله يدافع عن الذين آمنوا إن الله لا يحب كل خوان كفور)).

فالله سبحانه وتعالى يدفع عن عباده الذين توكلوا عليه وأنابوا إليه شر الأشرار وكيد الفجار، ويحفظهم ويكلؤهم وينصرهم ... كما قال تعالى: ((أليس الله بكاف عبده)) [الزمر: 36]
وقال: ((ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره قد جعل الله لكل شيء قدرا)) [الطلاق: 3]

إن الله بالغ أمره , لا يفوته شيء, ولا يعجزه مطلوب, قد جعل الله لكل شيء أجلا ينتهي إليه, وتقديرا لا يجاوزه.

فيا أختي المنتقبة،،

اثبتي فإنكِ على الحق .. ووالله لن يخذلكِ الله أبدا

http://www.wathakker.net/designs/images/neqab15.gif

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[30 - 12 - 2009, 08:00 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... وبعد:

أختي الحبيبة ... أم حذيفة

جزاكِ الله خيرا ... لسعيكِ لنشر الخير .... جعله الله في موازين حسناتك يوم تلقينه ... اللهم آمين

ـ[محمد أبو النصر]ــــــــ[30 - 12 - 2009, 09:33 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا حول ولا قوة إلا بالله

ـ[رحمة]ــــــــ[30 - 12 - 2009, 10:37 م]ـ
عوداً حميداً أختي أم حذيفة

أثريتِ المنتدى بقدوكِ أختي و جزاكِ الله خيراً على هذا الموضوع المفيد

بارك الله فيك و أسأل الله أن يعفر لنا و يرحمنا و أن يعز الاسلام و المسلمين في كل مكان بإذن الله

ـ[حريزي مريم نور الهدى]ــــــــ[31 - 12 - 2009, 12:10 ص]ـ
لا حول ولا قوة الا بالله""اللهم اهدنا وثبتنا للعمل الصالح"جزاك الله الف الف خير وجعلك من اصحاب الفردوس 'ان شاء الله'

ـ[ناجى أحمد اسكندر]ــــــــ[31 - 12 - 2009, 12:48 ص]ـ
بداية السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

حينما سمعت بخبر قرار وزير التعليم العالى لم أصدق ولكنه واقع ولكم فرحت بقضية جامعة عين شمس فى هذا الأمر ولكن للآسف الحكم لم يصدر بعد، وأسفاه ...
لا أصدق ما يحدث أيعقل أن تحارب فضيلة النقاب هكذا ونسكت، والله أنها لمصيبة كبرى خاصة أن هذا الأمر قد يؤثر فى أخواتنا المنتقبات بالسلب ويضعف من إيمانهن ..

وفكرة أختنا أم حذيفة جميلة وأظنها أهون من كشف الوجه كله وأسأل الله أن يثبت أخواتنا المنتقبات وأن يهدى المتبرجات للحجاب الشرعى والله الموفق لما يحب ويرضى.

ـ[أم حذيفة]ــــــــ[31 - 12 - 2009, 06:45 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... وبعد:

أختي الحبيبة ... أم حذيفة

جزاكِ الله خيرا ... لسعيكِ لنشر الخير .... جعله الله في موازين حسناتك يوم تلقينه ... اللهم آمين

وجزاك أختى الغالية زهرة

ولا تنسينا من صالح دعائك هذة الأيام.

ـ[أم حذيفة]ــــــــ[31 - 12 - 2009, 06:48 ص]ـ
عوداً حميداً أختي أم حذيفة

أنرتِ المنتدى بقدوكِ أختي و جزاكِ الله خيراً على هذا الموضوع المفيد

بارك الله فيك و أسأل الله أن يعفر لنا و يرحمنا و أن يعز الاسلام و المسلمين في كل مكان بإذن الله

بارك الله فيكِ أختى الحبيبة الرحمة

وياريت تحاولين نشر هذة الفكرة لديكِ لديكِ فى الجامعة بين أخواتنا المنتقبات.

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[أم حذيفة]ــــــــ[31 - 12 - 2009, 06:53 ص]ـ
بداية السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

حينما سمعت بخبر قرار وزير التعليم العالى لم أصدق ولكنه واقع ولكم فرحت بقضية جامعة عين شمس فى هذا الأمر ولكن للآسف الحكم لم يصدر بعد، وأسفاه ...
لا أصدق ما يحدث أيعقل أن تحارب فضيلة النقاب هكذا ونسكت، والله أنها لمصيبة كبرى خاصة أن هذا الأمر قد يؤثر فى أخواتنا المنتقبات بالسلب ويضعف من إيمانهن ..

وفكرة أختنا أم حذيفة جميلة وأظنها أهون من كشف الوجه كله وأسأل الله أن يثبت أخواتنا المنتقبات وأن يهدى المتبرجات للحجاب الشرعى والله الموفق لما يحب ويرضى.

شكر الله لكم

وياريت تنشرون هذة الفكرة فى المنتديات وبين من تعرفون لأن بالفعل هذا الوضع ومع الحديث مع العميد لدينا تأكدنا من القرار بإنه لا تراجع فيه ونتمنى التراجع فيه بإذن الله وليس بعيد عن المولى عز وجل.

ونعلم والله كلنا كمنتقبات إذا وضعنا فى تلك الحالة فى الإمتحانات سنشغل طوال الإمتحان بالبكاء ليس إلا.

ـ[أم حذيفة]ــــــــ[31 - 12 - 2009, 06:55 ص]ـ
أوصى المرور الكرام بنشر الموضوع بين أخواتنا المنتقبات فى الجامعات وعلى المنتديات وساهموا فى ستر بنات المؤمنين.

وبارك الله فيكم أهل الفصيح

ولا تنسونا من صالح دعائكم

ـ[أنوار]ــــــــ[31 - 12 - 2009, 07:21 ص]ـ
جزاك الله خيراً أختي الفاضلة .. أم حذيفة
لا حول ولا قوة إلا بالله .. أصبحنا في زمن القابض على دينه كالقابض على الجمر ..

بوركت على هذا التنبيه ..

ـ[سحر نعمة الله]ــــــــ[31 - 12 - 2009, 07:29 ص]ـ
جزاك الله خيرا أختنا الكريمة أم حذيفة
بالرغم من كونها حل مؤقت
إلا ان سكوتنا وعدم الدفاع عن النقاب
سيجعلهم يطمحون بأكثر من ذلك
نحن على حق ولابد من صوت الحق يعلو ويعلو
وأى عقل ينادى أن تسير المتبرجة الى الجامعة بكل ترحاب وقبول
والعفة والفطرة تطرد وتهان!!!!
حسبنا الله ونعم الوكيل

ـ[النادر100]ــــــــ[01 - 01 - 2010, 08:42 ص]ـ
سؤالي للأخت أم حذيفة لجان الامتحان أيدخلها الرجال أم هي للنساء فقط فتتحرجن من كشف وجوهكن ثبتكن الله؟

ـ[ناجى أحمد اسكندر]ــــــــ[02 - 01 - 2010, 01:26 ص]ـ
سؤالي للأخت أم حذيفة لجان الامتحان أيدخلها الرجال أم هي للنساء فقط فتتحرجن من كشف وجوهكن ثبتكن الله؟

أجيبك أخى الحبيب فعندنا فى مصر الجامعات مختلطة للآسف عدا الأزهر الشريف ونسأل الله أن يثبتنا جميعاً.

ـ[كرم مبارك]ــــــــ[02 - 01 - 2010, 06:25 ص]ـ
النقاب ( http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D9%82%D9%88%D8%B3%D9%8A%D9%86&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-01-02&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) يحقق الكآبة والا نعزال …؟!!!!!!!!!!!
فكلما زاد العري كلما زاد التفاهم والاتصال والعكس بالعكس كلما زادت الحشمه كلما زاد التباعد
هذا مايرآه\" وزيرأوروبي \" في موقفه من النقاب ( http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D9%82%D9%88%D8%B3%D9%8A%D9%86&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-01-02&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) بعدما قال:

إن ارتداءه هو \"تعبير واضح عن الانفصال والشقاق\"
أن التنانير القصيرة و البكيني تشجع على التقارب بين ( http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D9%82%D9%88%D8%B3%D9%8A%D9%86&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-01-02&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) البشر و تشجع حوار الحضارات و أيضا تحل مشكلات الشرق الأوسط و القضاء على الفقر .. !!

ولعل هذا المسكين خاب ظنه أخيراً في النقاب ( http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D9%82%D9%88%D8%B3%D9%8A%D9%86&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-01-02&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) فوجد أنه يسبب الأمراض كالإيدز والهيربز في عواصم العالم المتحضر،


(يُتْبَعُ)


(/)

---

ورأى أن النقاب ( http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D9%82%D9%88%D8%B3%D9%8A%D9%86&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-01-02&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) سبب رئيسي لسرطان عنق الرحم…ولبعض السلوكات الشاذة المنحرفة كالمثليين مثلاً
وهو أيضاً سبب الممارسات الديمقراطية والمتحضرة جدا التي يمارسها الجنود الإمريكيين والأوروبيين …في العراق مثل اغتصاب فتيات لا يقل عمرهن عن 15 أمام عائلاتهم، وإحراقهن بعد الإستمتاع بهن…
وكذلك ثبت له أن النقاب ( http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D9%82%D9%88%D8%B3%D9%8A%D9%86&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-01-02&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) له يد طولى في شبكات الدعارة، وزيادة نسبة الجريمة وحالات الإغتصاب المروعة التي تحصل في العالم،وأيضاً انتشار أطفال الزنى لفتيات قاصرات دون زواج.
ياله من نقاب مروع فعلاً يجب إيقافه عند حده .. !!

فقد ثبت في الغرب وبما لايدعو للشك أنه:

سبب اتساع ثقب الأوزون
وسبب التجربة النووية الأخيرة لكوريا الشمالية!!
وأيضاً تتهمه بعض الدول أنه السبب الرئيسي والمباشر للفقر في العالم الثالث ..
وقد توصل علماء الجيولوجيا أنه سبب مباشر لأمواج تسونامي المرعبة
وأعصار كاترينا المدمر

.. وكذلك سبب مباشر لثورة بركان فيزوف في نابولي بإيطاليا والذي لايخمد أبداً ..
وتوصل الفلكيون أن النقاب ( http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D9%82%D9%88%D8%B3%D9%8A%D9%86&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-01-02&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) متهم رئيسي في ازدياد الحرارة في العالم وازدياد الزلازل المدمرة
وغيرها من الكوارث الطبيعية وغير الطبيعية ..

هذا ويواصل العلماء دراسة تأثير النقاب ( http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D9%82%D9%88%D8%B3%D9%8A%D9%86&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-01-02&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) وأخواته على المزاج العام العالمي حيث تم القبض على النقاب ( http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D9%82%D9%88%D8%B3%D9%8A%D9%86&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-01-02&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) متلبساً في عدم دعم الدمقرطة الغربية في عالمنا الثالث مما تسبب في عدم تشكل الشرق الأوسط الجديد ..
وتم التوصل إلى استنتاج رهيب وهو أن للنقاب أخوة وأخوات يجب القضاء عليهم أيضاً حتى يستتب الأمن في العالم الغربي

حيث لوحظ أن النقاب ( http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D9%82%D9%88%D8%B3%D9%8A%D9%86&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-01-02&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) على صلة وثيقة باللغة العربية مما يستدعي تجييش القوات لمحاربة هذه اللغة التي أزعجت العالم بقواعدها ونحوها حيث توصل الخبراء أن الإعراب يقف عائقاً أمام التقدم الحضاري ويعيق التفكير!!
وأن البلاغة سبب رئيسي لسرطان الرئة …!

إن النقاب ( http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D9%82%D9%88%D8%B3%D9%8A%D9%86&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-01-02&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) والحجاب واللغة العربية واللحية والسواك وغيرها أسباب رئيسية لانتشار الفضيلة في العالم مما يساعد على انتشار الإرهاب …

لذا يجب القضاء عليها وبكل قوة حتى يتم الاندماج الكامل بين ( http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D9%82%D9%88%D8%B3%D9%8A%D9%86&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-01-02&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) الثقافات والحضارات وتعيش الأمم في أمن وأمان …!!

أيها الغرب …
هل معنى الاندماج في مجتمعكم أن يخلع الإنسان ثيابه وثقافته ودينه ولغته؟!!!
كما إنكم أيها الغرب تلبسون ما يحلو لكم فدعونا نلبس ما نريد.
تريدون أن تكونوا أجساماً رخيصة عارية، ونحن نريد أن نكون رموزاً للعفة والطهارة.
أيتها المنقبات الطاهرات أيتها المحجبات العفيفات إثبتن فأنتن على الحق،وهذا تمحيص واختبار لكن فاثبتن ..

كرم مبارك

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[مهاجر]ــــــــ[02 - 01 - 2010, 09:11 ص]ـ
انتصار غريب للنفس من الشرع الحنيف، أمر غريب أن يتداعى كل هذا العدد من المسئولين مجاملة لوزير أو شيخ رفضت منتقبة السلام عليه أو كشف وجهها أمامه، وكأنها نية مبيتة للهجوم على هذه الشريعة الظاهرة. لا يحسنون حتى الهجوم، فيأتي عشوائيا يثير مشاكل اجتماعية كالمشكلة التي تعيشها أخواتنا الآن، ثبتهن الله وجعل لهن من هذا الضيق فرجا، فضلا عما استجلبوه لأنفسهم من غضب الباري، عز وجل، لحرب هذه الشعيرة، ولا يملك شيخ الأزهر أن ينكر على أي أحد إلا على أهل الديانة!.

وإلى الله المشتكى.

سؤال: هل تكلم أحد من أهل العلم المعتبرين في حكم هذا الأمر، وهل يدخل في حد الضرورة أو لا؟ لم أسمع لقصور اطلاعي كلاما لأحد أهل الفضل ممن يعتد بكلامهم في هذه النازلة.

ـ[ناجى أحمد اسكندر]ــــــــ[03 - 01 - 2010, 01:45 ص]ـ
ما سمعته من والدتى من أنّ الشيخ محمد حسان قال: أنه على الطالبات المنتقبات اللاتى يستطعن ألا يذهبن للإمتحانات هذا العام فلتفعلن!
ومن لم يسمحن لهن آبائهن بعدم ذهابهن فلتذهبن ولتضعن الكمامة على وجهها.

ـ[مهاجر]ــــــــ[03 - 01 - 2010, 09:25 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي ناجي على الإفادة.

ذكر بعض الإخوة الكرام على منتدى الجامع بأن المحكمة الإدارية قد حكمت بنقض القرار وأن المشكلة قد زالت، فهل هذا الخبر صحيح.

أرجو من الباري، عز وجل، ذلك.

ـ[مهاجر]ــــــــ[05 - 01 - 2010, 08:44 ص]ـ
ظ…ط*ظƒظ…ط© ظ…طµط±ظٹط© طھطOظٹط¯ ط*ط¸ط± طظ„ظ†ظ‚طط¨ ط¨طظ…طھط*طظ†ططھ طظ„ططظ…ط¹ططھ ( http://islammemo.cc/akhbar/arab/2010/01/03/92892.html)

يبدو، والله أعلم، أنه لا مناص من استعمال الكمامات.

وإلى الله المشتكى.

ـ[مهاجر]ــــــــ[12 - 01 - 2010, 09:34 ص]ـ
لله در العفيفات كما قال الأخ الكريم كاتب المقالة:
لله در العفيفات - ملتقى أهل الحديث ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1204455)

وتأمل حرص المسئولين على تطبيق القرار في صرامة ودقة غير معهودة في تنفيذ أي قرار في مصر إلا إن كان الأمر يختص بالتضييق على أهل الديانة، كما يضيق الآن على ربات العفاف والصيانة.

ططظ…ط¹ططھ ظ…طµط±ظٹط© طھطµط¹ط¯ طھط¶ظٹظٹظ‚ظ‡ط ط¹ظ„ظ‰ طظ„ظ…ظ†طھظ‚ط¨ططھ ( http://www.islammemo.cc/akhbar/arab/2010/01/11/93338.html)

ويبدو أن ذلك العميد الذي تطاول على تلك الأخت، حفظها الله وثبتها، وتعدى عليها بالقول والفعل مع كونه عميدا لكلية يغلب عليها الجانب الشرعي لكونها مختصة بالثقافة الإسلامية عموما وعلوم العربية خصوصا، يبدو أنه، كما يقال في معرض التندر: ملكي أكثر من الملك!، إن شيخه في ذلك الذي تطاول ابتداء على طفلة تصغره بنحو سبعين سنة في سابقة تدل على نقص في العقل وفساد في الطبع!، ذلك الشيخ لم يعد مهتما بذلك، فهو الآن مشغول بالانتصار لشرعية الجدار العازل بين مصر وغزة، فلديه مصايب أخرى كثيرة يعد لها!، ومع ذلك تداعى أولئك لمجاملته ومجاملة من كانوا سببا في ابتلائنا به وبهم، فنزع النقاب: قرار سيادي، ويبدو أن حجة المحافظة على سيادة الدولة وأمنها القومي قد صار شماعة أي تصرف سفيه من منع النقاب إلى بناء الجدار!، فأمن مصر القومي بنزع الحجاب وحرب العفة وقطع المؤن عن إخواننا في غزة، ذلك الأمن: فوق كل اعتبار!.

اللهم ثبت أخواتنا واجعل لهن من ضيقهن سعة، ومن كربهن فرجا، وانتصر لهن ممن ظلمهن وتعدى عليهن.

وإلى الله المشتكى.

ـ[أحمد المحلاوى]ــــــــ[12 - 01 - 2010, 11:48 ص]ـ
الذى قاله شيخنا أبو إسحق الحوينى -حفظه الله ومتعه بكامل العافية- قال:"إن النقاب واجب والتعليم الذى عندنا ما فيه أنه مباح فهل يغلب المباح الواجب"
وهذا الذى نعتقده والحمد لله
ولو قيل غدا لا دخول امتحانات لأصحاب اللحى ولا عمل لذوى اللحى، والله ما حلقناها ولنعض على أصل شجرة حتى يأتينا يقين ربنا
لله در فتاة منتقبة عفيفة صالحة أبت إلا العفة والصيانة وإن كسر عظمها وشج رأسها لا إن خلع نقابها
الأمر ليس أمر كمامات /هذه خطوة على طريق الضلال وإذلال أهل الحق، أفتردن يابنات المؤمنين أن تقمن لهم حجة علينا
"اتقين الله" واعلمن أن الأمر لن يقتصر على ذلك أبدا بل ما هو آت أدهى وأمر
قال الله رب العالمين:"ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو أخباركم"

ـ[هشام محب العربية]ــــــــ[13 - 01 - 2010, 12:36 ص]ـ
ليس النقاب اختياري الفقهي، ولكن بالطبع لا أمانعه (للتوضيح)، ولم أكن لأتخيل أن تصل الخسة هذا الحد:

قال لها "غوري في داهية " و "إيه الزفت اللي على وشك ده" .. عميد دار العلوم ينزع بيده نقاب طالبة ( http://www.brmasr.com/view_article.php?cat=top_news&id=13151)

ـ[ناجى أحمد اسكندر]ــــــــ[13 - 01 - 2010, 12:56 ص]ـ
قرأت الموضوع اليوم أخى هشام جزاك الله كل خير ولا نقول غير حسبنا الله ونعم الوكيل أهكذا ينتهك حرمات الله، كيف يجرؤ عميد الكلية على لمس الأخت أصلاً هذا فعل مشين ومقيلة أبيها إذا كان هذا رد فعل العميد فماذا يفعل سائقوا الميكروباص ... حسبنا الله ونعم الوكيل.

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[هشام محب العربية]ــــــــ[13 - 01 - 2010, 01:30 ص]ـ
والله لا أتخيل أن يحصل لي مثل هذا وأنا الرجل الكبير فما بالك بفتاة في عمر الزهور ربما أقل من 18 سنة! كان الله في عونها وأراها الله في هذا العميد ما يكره.

الشيء العجيب أيضا للأسف سلبية الجماعة، هذه كلية تتميز بالتدين في المجموع ولو اتخذ الجميع موقفا من الإمتحان بعد ما حدث ما كان ليجرؤ هذا العميد الفسل على فعل هذا، ولكني أرى أن المفاجأة الغير متوقعة ربما ألجمت الجميع، ما يحدث في موضوع الحجاب والنقاب وغزة المحاصرة حلقات تحكم ولا مخرج لها إلا بما لا يرضي علماء "أولي الأمر"، فهم ينتظرون كفرا بواحا وربما سب الدين في مجلس الشعب لم يصلنا إلى هذا!!

ـ[ذات النطاقين]ــــــــ[13 - 01 - 2010, 01:53 ص]ـ
الله المستعان ..
اللهم يا مثبت القلوب والأبصار ثبت قلوبنا على دينك ..
ثبتنا الله وإياكم،،

ـ[مهاجر]ــــــــ[17 - 01 - 2010, 09:42 ص]ـ
في الخبر الذي نقله المهندس هشام أشار الأخ ناجي إلى إشكالية كبيرة إشكالية سلوك عميد كلية جامعية يغلب عليها الطابع الشرعي وسلوك سائق الميكروباص، مع أن سائق الميكروباص في هذه الحال بعينها سيكون سلوكه أحسن من سلوك دكتور جامعي يعتدي على امرأة بالغة بالسب والدفع باليد وهو بكل الأعراف والقوانين اعتداء يستحق المحاسبة الشرعية أو حتى القانونية لو كان في بلادنا شرع يعظم أو حتى قانون يحترم، فليس في بلادنا أي منهما في هذا الظرف الإنساني الدقيق الذي تعاني فيه مصر أزمة قيم، فلم يعد شيء فيها معظما، ولو عرفا، فضلا عن الشرع، فهي أزمة دينية بالدرجة الأولى، فمع ظهور صحوة إسلامية مباركة إلا أن المستوى الأخلاقي بشكل عام، لا سيما في ظل الأزمة الاقتصادية التي نعيشها والتي يتنازل فيها كثير منا عن قيم كثيرة طلبا أو استبقاء للقمة العيش، في حالة تدن يمثلها سلوك ذلك العميد والمفترض أنه من صفوة المجتمع علما ووجاهة، فقد وصل إلى هذا المنصب الرفيع، وهو يفتقد إلى أخلاق تلائمه، فأخلاقه دون مستوى المنصب بكثير، وربما علمه، فإن القاعدة في مصر لا سيما في المناصب القيادية كعمادة الكليات ورئاسة الجامعات ...... إلخ هي ذات القاعدة التي أوصلت شيخ الأزهر الحالي إلى منصبه الذي هو أكبر من قدره بكثير، ولكنه وسائر من وسدت إليهم الأمور في هذا الزمان إلا من رحم ربك قد حققوا شرط الولاء المطلق للسلطان فهو ينفذ سياسته العامة وأوامره الخاصة، ومنها أمر النقاب السيادي!، بحذافيره، كما يقول عميد إحدى الكليات في صرامة يحسد عليها!، فلا اعتبار للكفاءة عندنا في تولية هذه المناصب التي أصبحت كما يقول بعض الفضلاء عندنا: مناصب سياسية، فيبعد أن أولئك لا يعلمون خطأ ما يرتكبونه ولكنهم عباد المأمور، كما يقال عندنا في مصر، فلا حيلة لهم في معارضة قرارات من جاء بهم إلى المنصب وتدخل أجهزة الدولة التنفيذية لا سيما الأجهزة الأمنية في تعيين أستاذة الكليات والمعيدين وأعضاء اتحادات الطلبة الوهمية ...... إلخ، تدخلهم أشهر من أن يذكر فهم أصحاب السلطان الحقيقي في أي مؤسسة مدنية في دولة تغلب عليها الديكتاتورية، فهي مظنة الجبن فيتفانى كل المسئولين فيها في إرضاء السلطان استبقاء لرياساتهم ولو أغضبوا رب السلطان، فكما يقال في الأزهر بأن قيادته لا تمثل ثلة عريضة من الأفاضل الذين ينتمون إليه من العلماء وأساتذة جامعة الأزهر يقال أيضا بأن سلوك هذا العميد يشكل نمطا عاما سائدا في مصر الآن ولكنه لا يمثل ثلة فاضلة من أساتذة كلية دار العلوم لا سيما فرع القاهرة ففيه من أهل الفضل عدد لا بأس به ولكنهم لم يستوفوا شرط الولاء المطلق للأجهزة الأمنية المسيطرة على مقاليد الأمور في الجامعات المصرية لينالوا منصب العمادة أو أي منصب قيادي ولو رئاسة قسم، ولو حتى تعيين كمعيد في قسم فلا بد أن تمر أوراق تعيينك عبر قنوات الأجهزة الأمنية ابتداء ليتأكدوا من أنك لا تنتمي إلى أي منظمة إرهابية أو أصولية!، وكم من أفاضل حجبوا عن التعيين في الجامعات لتمسكهم بالقيم الشرعية وإن لم ينتموا إلى أي حركة إسلامية على الساحة، فالمهم هو: الولاء ثم الولاء لسياسة الدولة العامة ولو كانت ضد الشرع المنزل بل ضد الحريات العامة التي يتشدق بها العلمانيون ويستغلونها في تحريض القوى

(يُتْبَعُ)


(/)

---

الأجنبية على مصر لضمان مزيد من الانحلال الفكري والأخلاقي، وما ظاهرة المرتدين الجدد، والزنادقة الذين جهروا بكفرياتهم إلا ثمرة من ثمار سياسة الدولة الفاشلة في إدارة اي أزمة ولو صغرت، فاليد الحديدية جاهزة لتبطش، وكل له بواكٍ يبكون عليه أو يستغلونه للضغط على مصر كحال النصارى الذين تتلاعب بهم أمريكا لكسر أنف الحكومة المصرية الذي تورم من كثرة اللكمات الداخلية والخارجية، فكل يجد من يرثي لحاله إلا أهل الفضل ولو كن نساء اخترن الفضيلة في زمن عزت فيه الفضيلة، وفي المقابل: أتحدى، وهذا أمر يعرفه كل من درس في جامعات مصر ونسب الانحلال الخلقي فيها قد بلغت الذروة إلا ما رحم ربك حتى صار كثير من الفضلاء يخاف على نساء المسلمين ولو كن على جانب عظيم من الحشمة والديانة من مجرد التواجد في تلك الأماكن التي لا يذكر فيها، وأنا واحد ممن عاش فيها سنين، لا يذكر فيها الله، عز وجل إلا قليلا، فإن الطباع سراقة، وفي المقابل أتحدى أن يجترئ أحد من أولئك الأسود على طالبة تخفي ورقة مصغرة أو ..... إلخ في مكان حساس من جسدها لتغش كيفما شاءت ولا يستطيع أحد مجرد الاقتراب منها لأن ذلك يعني ببساطة أنه سيرتكب جناية وسيصير محل مساءلة قانونية لو مد يده لينزع تلك الورقة كشاهد إثبات على واقعة الغش، والقصص في ذلك معروف متداول عندنا!، بخلاف المنتقبة التي تنتقب لتخفي هاتفا محمولا وراء نقابها تصله بسماعة في أذنها لتتمكن من الغش فهذا الذي يجب القضاء عليه!، ولن يعدم أهل الباطل حجة لتبرير سلوكهم والإشكالية أكبر من إشكالية نقاب أو أي هدي ظاهر: الإشكالية إشكالية أزمة قيم وأخلاق حملت كثيرا منا على التفريط حتى في المبادئ الأخلاقية العامة التي اتفق عليها العقلاء فضلا عن القيم الشرعية التي يمتاز بها المسلمون عن غيرهم. فكلما أعطيت الدنية في دينك حصلت على رضا الرؤساء والقادة ونلت معه غضب الرب، جل وعلا، الذي تغفل النفس ساعة السكرة عن عظمه، وكلما عظمت الدين نالك من اضطهاد وبطش أهل الدنيا ما تبتلى به سنة كونية جارية، ونلت مع ذلك أعظم مطلوب في هذه الدار: رضا الرحمن عز وجل.

وفي إحدى البرامج التلفازية تحدث الشيخ محمد حسين يعقوب، حفظه الله وسدده، وهو من المربين الأفاضل القلائل في مصر مع كونه من أصحاب العقول الراجحة فكلامه لا يتسم بالمبالغات العاطفية بل فيه قدر كبير من الرزانة والواقعية، ولا أزكيه على ربه عز وجل، تحدث عن هذا الأمر ونصح الطالبات المنتقبات نصيحة قد تبدو غريبة بعض الشيء على كثير منا ولكنها هي الحل الأمثل بالنظر إلى ما يمكن أن يقال عنه: ضريبة الابتلاء أو حتى الموقف الذي يقفه الإنسان حمية أو شهامة لا ديانة، فإنه لا يوجد موقف واحد يمكن أن يقفه الإنسان دون أن يدفع ثمنا له فتلك سنة جارية في المواقف الإنسانية عموما والشرعية خصوصا، فقد نصحهن بالتضحية بالفصل الدراسي إن بذلن السبب فحاولن الدخول بالنقاب فمنعن من ذلك، إن لم يكن في الأمر ضرورة قصوى، وهي غالبا غير موجودة عند معظم الطلبة في مصر، وضرب مثلا بالطلبة الذين يرسبون استبقاء لعلاقات عاطفية محرمة في الجامعات فيرسب الصديق لصديقته والعكس وهذا أمر رأيت أطرافا منه أيام الدراسة الجامعية حتى شغل أحد الطلبة المتفوقين عندنا وكان أول دفعته، كما يقال عندنا في مصر، بطالبة فأصبح يذاكر لها مع كونها في قسم آخر على حساب مذاكرته حتى رسب ونجحت!، ثم تنكرت له بعد ذلك، فإذا كان الإنسان يبذل من عمره ومن مستقبله استبقاء لعلاقات هذا وصفها، فلماذا لا يبذل منه ثمنا لأمر ارتضاه دينا، لا سيما إن كانت الأخوات المنتقبات يعتقدن فرضيته، فالفريضة، وإن صغرت أولى بدفع الثمن من العلاقات الغرامية، لا سيما ولا أمل لهن تقريبا في أي حظ من الوظائف الأكاديمية في الجامعات فإن هذه الوظائف لا ينالها أصحاب الديانة في الغالب، والتعليم الجامعي في مصر في منتهى التدني، ولولا العرف الاجتماعي العام الذي يحترم أصحاب الشهادات ولو كانوا أميين!، لهجر كثير من الطلبة الجامعة لعمل أفضل من تلك الدراسة الصورية، وكثير منهم قد هجرها بالفعل فلا يحضر إلا أيام الامتحانات لينال ورقة التخرج التي تلحقه بركب المثقفين الوهمي على طريقة: الصيت ولا الغنى، كما يقال

(يُتْبَعُ)


(/)

---

عندنا في مصر، وليست هذه دعوة إلى هجر الدراسة الجامعية أو تضييع المستقبل، ولكنه وضع للأمور في نصابها حتى لا تعطى الدراسة الجامعية المعظمة عندنا بلا سبب!، حتى لا تعطى فوق ما تستحق فتصير سببا في التفريط في فضائل أولى بالتقديم لا سيما أن في هذا الثبات إغاظة لأهل الفجور المتربصين بكل المظاهر الإسلامية وما أكثرهم، ومن واقع تجربة شخصية، وقع للأسرة عندنا ظرف دنيوي بحت لم يكن فيه أي ملمح شرعي، ولكنه لم يكن قبيحا شرعا كالعلاقات المحرمة آنفة الذكر، فغايته أن يكون من المباح الذي جلب للأسرة، ولله الحمد، نفعا عظيما، فاستدعى ذلك إسقاط عام من دراستي الجامعية، وكان ذلك من توفيق الباري، عز وجل، إذ تجنبت الأسرة بهذه السنة حرجا كبيرا، ولم يضرني ذلك في شيء ألبتة فلم أبذل اي سبب سوى أنني تركت امتحان مادة لم أكن قد ذاكرتها أصلا، ولكني للأمانة كنت في السنة النهائية فسهل علي إسقاط هذه السنة فإن طلاب السنة النهائية لا يخشون الفصل من الجامعة لاستنفاد عدد مرات الرسوب فبإمكانهم الرسوب إلى أن يلقوا الله عز وجل، فهذا مما سهل الأمر، ومع كونه أمرا دنيويا بحتا إلا أنه بمقتضى السنة الكونية اقتضى ثمنا، بل ما هو أخس منه من العلاقات بين الطلبة والطالبات اقتضى بذل سنوات من العمر لئلا يقع الفراق!، فكيف بأمر الدين، وكيف إن كان صاحبه مستحضرا لنية نصرة الدين وإظهار أعلامه إغاظة لأعدائه، وكيف إن كان يعتقد وجوب ما تمسك به، كيف يظن مع ذلك أنه لن يبتلى فيدفع ثمنا لذلك ولو شهورا من عمره إلى أن تزول هذه الغمة وهي إلى زوال إن شاء الله، والأمر يحتاج دقة نظر في المصالح والمفاسد الشرعية المعتبرة، وكثير من أخواتنا، ولله الحمد، أبين، ورضين بدفع هذا الثمن بعد بذل السبب فقد دخل بعضهن في الجامعات التي لم تشن هذه الحملة المسعورة بحذافيرها!، وبعضهن ذهب ورد على وزان ابن وهب، رحمه الله، لما سجن في فتنة خلق القرآن فكان يغتسل كل جمعة فإذا سمع النداء توجه تلقاء الباب فاستوقفه الحارس وقال له: ارجع يا شيخ، فأشهد الله، عز وجل، على أنه قد بذل السبب وسعى إلى ذكره يوم الجمعة ولكنه حيل بينه وبين الصلاة.

ولا يوجد أي موقف في هذه الدنيا بلا ثمن بل الشهوات المحرمة يدفع أصحابها من أموالهم ووقتهم في تحصيلها ما يجعل الإنسان يعجب من عظم هممهم في تحصيل ما يفسد أمر دنياهم وأخراهم، فكيف يعتقد أهل الفضل أنهم لن يبتلوا؟، فذلك مناقض لسنة كونية جارية سنة: (أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آَمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ (2) وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ)، ولو لم يبتلين الآن فسيبتلين لاحقا لا محالة في أي نازلة أخرى سواء أكانت جماعية أم فردية، فلا بد من الابتلاء، وإن كان سؤال الله، عز وجل، السلامة أمرا لا يعدل به العاقل شيئا، فلا يوجد عاقل يتقصد البلاء ليمتحن!.

وإلى الله المشتكى.

ـ[مهاجر]ــــــــ[19 - 01 - 2010, 09:32 ص]ـ
ظ…طµط±: ط*ظ…ظ‰ ط*ط¸ط± طظ„ظ†ظ‚طط¨ طھط·طظ„ طظ„طھط¹ظ„ظٹظ… طظ„ظ…ظپطھظˆط* ( http://www.islammemo.cc/akhbar/arab/2010/01/18/93675.html)

وهي حمى بالفعل، مع سبق الإصرار والترصد، فالتعليم المفتوح قاعاته الدراسية بمعزل عن الجامعة، ومحاضراته في يوم واحد فقط هو يوم الإجازة الرسمية: الجمعة، فلا خوف من انتشار عدوى النقاب منه إلى جامعة القاهرة!، وهو عموما: من أنسب الأماكن للدراسة بالنسبة للنساء، مع وقوع الاختلاط فيه، ولكنه ليس كالاختلاط الذي يقع في الجامعة، فالدراسة يوم واحد فقط، فضلا عن إمكانية عدم الحضور أصلا إلا في الامتحانات وهو صنيع كثير من الدارسين، ولذلك تلجأ إليه بعض الأخوات فتفضله على التعليم الجامعي النظامي، وأشك، والله اعلم، أن يصل التعسف إلى حد منع النقاب فعليا في التعليم المفتوح، فلم يعد بعد ذلك إلا اقتحام بيوت المنتقبات وإلقاء القبض عليهن!.

وإلى الله المشتكى.

ـ[مهاجر]ــــــــ[21 - 01 - 2010, 09:26 ص]ـ
ظ…ط*ظƒظ…ط© ظ…طµط±ظٹط© ط¹ظ„ظٹط طھطOظƒط¯ ط*ظ‚ طظ„ظ…ظ†طھظ‚ط¨ططھ ظپظٹ ط£ط¯طط، طظ„طظ…طھط*طظ†ططھ ( http://www.islammemo.cc/akhbar/arab/2010/01/20/93778.html)

وقد ذكر أحد المحامين الفضلاء في اتصال هاتفي مع أحد المشايخ الفضلاء أن هذا الحكم من أعلى محكمة مختصة بهذه الدعاوى فلا يقبل النقض من جهة أعلى، وذلك أمر يستحق حمد الرب جل وعلا وشكره.

ولو قرأتم الخبر كاملا أيها الكرام لوجدتم أن الأمر لم يكن ذا سند قانوني بدليل تفاوت الجامعات في تنفيذه، فبعض الجامعات مشكورة كجامعة الإسكندرية لم تصعد الأمر كما صعدته جامعات أخرى في تسلط مقيت، فاكتفت بجمع الطالبات في مكان خاص بهن للكشف عن هوياتهن أمام مراقبات من النساء وانتهى الأمر!، دون سب أو قلة أدب، وقد أبانت هذه الأزمة عن سوء خلق كثير ممن يحملون درجات علمية ليسوا لها بأهل فلا علم ولا خلق، وأبانت عن خلق آخرين تعاملوا مع المسألة بأدب يشكرون عليه وكل إناء بما فيه ينضح.

و: (مَا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ)

وكانت أيضا صورة من صور الابتلاء لتوطن ذوات الحجاب أنفسهن على التعرض لمضايقات سيجدن، والله أعلم، أنواعا منها لو اضطررن إلى العمل بعد التخرج فالأبواب ستغلق أمام أهل الديانة ابتلاء لهم بنوع تضييق، فتلك سنة كونية جارية، فضلا عن الإحراجات التي يعانينها في محيط الأسرة والمجتمع فلا يكدن يسلمن منه وذلك، أيضا، من الابتلاء الذي تعقبه السعة لمن صبر واتقى.

والله أعلى وأعلم.

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[د. مصطفى صلاح]ــــــــ[21 - 01 - 2010, 09:14 م]ـ
الحكم نهائي وغير قابل للطعن محكمة مصرية تبطل حرمان المنتقبات من اختبارات الجامعة

القاهرة - مصطفى سليمان
قضت المحكمة الادارية العليا في مصر يوم الأربعاء 20 - 1 - 2010 بعدم شرعية قرار رؤساء جامعات القاهرة وعين شمس ووزير التعليم العالى بشأن حظر دخول الطالبات المنتقبات المحاضرات أو الامتحانات بالنقاب وذلك في جلسة خاصة استثنائية، واعتبرت الطالبات أن هذا الحكم انتصار لهن.

وقال نزار غراب محامى الطالبات المنتقبات لـ (لعربية نت) " إن هذا الحكم يعتبر نهائيا ولا يجوز للحكومة المصرية الطعن عليه لأنه حكم قاطع ونهائى."

وأكد غراب "أن المحكمة بهذا الحكم حسمت اشكاليات قانونية وقضائية كانت تواجه المنتقبات فى دعواهن القضائية بشأن إلغاء قرار حظر النقاب."

وتابع غراب "سوف تقوم الطالبات بنسخ هذا الحكم والدخول على أساسه لجان الامتحانات، وفى حالة الامتناع عن التنفيذ سيكون من حقنا رفع جنح مباشرة ضد الممتنعين عن التفيذ من قبل الإدارة الحكومية وتصل عقوبة الجنحة إلى الحبس.
http://images.alarabiya.net/large_30181_97931.jpg

أزمة بسبب منع الدخول
كانت الجامعات المصرية قد تذرعت بأن القرار يمنع النقاب فترة الإمتحان فقط لضمان حسن سير عملية الامتحان ومواجهة الغش حيث أن كشف الوجه يمكن المراقب من القيام بمهامه.

ورد نزار غراب رئيس هيئة الدفاع عن المنتقبات "بأن الهدف هو وأد الحرية وليس ضمان سلامة عملية الإمتحان بدليل أن القرار اشتمل على حرمان عضوات هيئات التدريس من دخول الجامعة أو التدريس وحرمان المنتقبات المغتربات من السكن الجامعي وحرمان الموظفات المنتقبات من دخول لجان الامتحان كمراقبات مما يعود عليهن بضرر مادي".

وأضاف "كما أن الوقاية من الغش لا ترتبط بزي، ويمكن أن تتم بتشديد الرقابة والتفتيش."

وأشار "إلى أنه إذا كان الهدف من منع دخول المنتقبات الإمتحانات هو الوقاية من الغش أثناء الامتحانات فمن الممكن على الجامعات تخصيص لجان لهن يكشفن فيها وجوههن وتراقب عليهن المشرفات، وينبغي للقرار الإداري أن يوفق بين الحريات والحقوق وضمان سير عملية الامتحان لا أن ينتهك حقوق الانسان".

وكانت أزمة المنتقبات المصريات قد اندلعت منذ تشرين الثاني (نوفمبر) الماضى إثر اصدار وزير التعليم العالى ورؤساء الجامعات قرارا يقضى بمنع دخول المنتقبات الجامعة أو الاقامة فى المدن الجامعية، مما دعا الطالباتإالى شن حملة قضائية فى المحاكم المصرية على مستوى الجامعات حكم فى أغلبها لصالحهن، وتنظيم مظاهرات احتجاجية ومسيرات أمام الجامعات احتجاجا على القرار، حتى جاء الحكم الأخير للادارية العليا بوقف والغاء قرار منع النقاب.

http://www.islammemo.cc:1589/memoadmin/media//_new_ منتقتوت_390_310_. jpg
*******
مفكره الاسلام: منحت المحكمة الإدارية العليا في مصر الطالبات المنتقبات الحق فى حضور اختبارات الجامعة وهن مرتديات النقاب، مؤكدةً أنه لا يجوز المساس بحق الفتاة في ستر جسدها بالملبس الذي تراه مناسبًا وفقا لمعتقداتها.
وأوقفت دائرة فحص الطعون بالمحكمة الإدارية العليا التي تصدر الأحكام فيها من سبعة قضاة، تنفيذ حكم محكمة القضاء الإداري -وهي المحكمة الأقل درجةً- الذي صدر في الثالث من يناير قاضيًا بأن من حق السلطات الجامعية منع المنتقبات من أداء الامتحانات.
ورأس الدائرة التي أصدرت الحكم "مجدي العجاتي" نائب رئيس مجلس الدولة. ويضم المجلس محاكم القضاء الإداري بمختلف تقسيماتها ودرجاتها.
وشددت المحكمة الإدارية العليا في أسباب الحكم على أن "حق الفتاة في ستر جسدها بالملبس الذي تراه مناسبًا وفقًا لمعتقداتها أو البيئة الاجتماعية التي نشأت فيها هو من الحقوق اللصيقة بالمرأة ولا يجوز المساس بها أو الاعتداء عليها".
لا يجوز أن يكون النقاب وسيلة للقهر:
وأكدت المحكمة في أسباب الحكم أنه "لا يجوز أن يكون النقاب وسيلة للقهر".
وحثت المحكمة الجامعات على أن "تفتح المجال للمنتقبات للمشاركة في الحياة الجامعية شأن زميلاتهن غير المنتقبات".

(يُتْبَعُ)


(/)

---

لكن المحكمة ألزمت المنتقبات بكشف وجوههن عند طلب ذلك منهن وقت دخول الامتحان "للتأكد من شخصياتهن"، وهو الإجراء الذي لم يمانع فيه جميع الطالبات المنتقبات ابتداءً؛ حيث طالبن بأن يتم التأكد من شخصياتهن من قبل نساء قبل الدخول إلى لجان الامتحانات.
لكن تعنت عمداء بعض الجامعات حال دون تنفيذ رغبة الطالبات المنتقبات، بل أصر عمداء الكليات على أن تكشف الطالبات المنتقبات وجوههن طوال وقت الامتحان، بل تجاوز الأمر إلى إلزام المنتقبات بخلع الكمامات الطبية التي لجأن إليها هروبًا من تعنت جامعاتهن بشأن ارتداء النقاب وأخذًا بفتاوى بعض الدعاة الذين أجازوا لهن ذلك.
وانقسم الطالبات المنتقبات في التعامل مع أزمة حظر النقاب إلى رافضات للتخلي عن النقاب ابتداءً وفضلن عدم دخول الامتحانات على التخلي عن نقابهن، فيما لجأ أخريات إلى الكمامات الطبية قبل أن يضيق عليهن فيها أيضًا.
ويرى كثيرٌ من المراقبين للأزمة أن الأمر خضع في كثير من الأحوال للأهواء الشخصية لدى عمداء الكليات، وبات كل واحدٍ منهم يتعامل مع الأمر بشكل فردي ووفقًا لأهوائه الشخصية وموقفه من النقاب، دون الالتفات لأحكام قضائية صدرت لصالح المنتقبات في الأمر.
وقد نأت بعض الجامعات المصرية بنفسها عن الأزمة مطلقًا، متجنبةً بذلك إثارة توتر مع الطالبات المنتقبات؛ الأمر الذي جعل الهدوء يخيم على امتحانات نصف العام فيها. ومن أشهر الجامعات المصرية التي نأت بنفسها عن الأزمة جامعة الإسكندرية.
وتحدث طالبات منتقبات بقسم اللغة العربية في كلية التربية جامعة الإسكندرية التي بدأت امتحاناتها، الأحد الماضي، بأن التعامل معهن في أول أيام الامتحانات كان على قدر كبير من الاحترام؛ الأمر الذي بدد مخاوف لديهن من طريقة تعامل الجامعة مع النقاب في الامتحانات.
وأوضحت إحدى هؤلاء الطالبات أنه في أول أيام الامتحانات جرى تجميع الطالبات المنتقبات في أحد المدرجات؛ حيث قمن بالكشف عن وجوههن للتأكد من شخصياتهم من قبل مراقبات نساء.
وأكدن أن الأمر جرى في هدوء تام ورضى من قبل الطالبات المنتقبات اللاتي أعربن عن شكرهن لإدارة الجامعة للتعامل الحكيم مع الأزمة.
ما فات المنتقبات من امتحانات؟
من جانبه، قال المحامي "نزار غراب" الذي ترافع عن الطالبات المنتقبات إن حكم المحكمة الإدارية العليا لم يحدد العمل بالنسبة لما فات منتقبات من امتحانات.
وأضاف لوكالة رويترز: "سأطلب من رؤساء الجامعات عقد امتحانات خاصة تعويضًا لهن وإذا لم يفعلوا سنلاحقهم قضائيا

ـ[مائى]ــــــــ[22 - 01 - 2010, 09:21 م]ـ
[ quote= د. مصطفى صلاح;412810] الحكم نهائي وغير قابل للطعن محكمة مصرية تبطل حرمان المنتقبات من اختبارات الجامعة
................. أسعدك الله د. درش كما أسعدتنى بنقل هذا الخبر الطيب الذى يثلج الصدر، فالله وحده المسئول أن يثبت أخواتنا وبناتنا على دينه إنه هو القوى العزيز ......... آمين

ـ[مهاجر]ــــــــ[23 - 01 - 2010, 09:05 ص]ـ
اللهم آمين.

ولكن لا زال التعنت مستمرا.

ططظ…ط¹ططھ ظ…طµط±ظٹط© طھظˆططµظ„ ط*ط¸ط± طظ„ظ†ظ‚طط¨ ط±ط؛ ظ… ط*ظƒظ… طظ„ظ‚ط¶طط، ( http://islammemo.cc/akhbar/arab/2010/01/22/93831.html)

ـ[مهاجر]ــــــــ[26 - 01 - 2010, 09:36 ص]ـ
هل رأيتم تعنتا ومكابرة في الباطل أعظم من ذلك، لا سيما من عمداء الكليات ورؤساء الجامعات كما أورد الخبر؟ ولا احترام عندهم لشرع سماوي أو قانون أرضي.

"ظ‡ظ„طظ„" ظٹط·طظ„ط¨ ظƒظ„ ط·طظ„ط¨ط© ظ…ظ†طھظ‚ط¨ط© ط¨طظ„ط*طµظˆظ„ ط¹ظ„ظ‰ ط*ظƒظ… ظ‚ط¶طط¦ظٹ ( http://www.islammemo.cc/akhbar/arab/2010/01/25/94026.html)

(/)

---

عبارات تستحق الصمت!!!

ـ[الخطيب99]ــــــــ[30 - 12 - 2009, 09:01 ص]ـ
عبارات تستحق الصمت!!!

الصمت ..
أحياناً ضجيج يطحن عظام الصامت!

يسخر من الجروح ..
كل من لا يعرف الألم!

خذ الحكمة ..
ولا يضرك من أي وعاء خرجت!

الحقيقة ..
تظهر مع زلات اللسان!!

ذكر الناس داء ..
و ذكر الله شفاء!!

قد ينسى المرء الأسى ..
ولكنه لا ينسى الإساءة!

(قد نغضب أحيانا ونقول): فلان أخطأ في التصرف ..
ولكن ألم نفكر مرة أنه قد يكون تصرف صحيح ولكن بأسلوب خاطئ!

نتعلم في المدرسة أو الجامعة الدروس ثم نواجه الامتحانات ..
أما في الحياة فإننا نواجه الامتحانات ثم نتعلم منها الدروس!

ما قيمة هذه الدنيا الفانية ذات المظهر الخداع في مقابل العذاب الأبدي

قد يرى الناس الجرح الذي في رأسك ..
لكنهم لا يشعرون بالألم الذي تعانيه!

قاموس النجاح لا يحتوي على كلمتي " إذا " و " لكن " و " لو "!

هناك أناس يسبحون في اتجاه السفينة ..
وهناك أناس يضيعون وقتهم في انتظارها!

لا تفتخر بما تحمله من شهادات فليست الشهادة دائما دليلا على الثقافة الواسعة ..
(لكن) الدليل على ثقافتك هو كلامك وسلوكك وتصرفاتك.

إذا كنت تشعر بألم لأي سبب ..
اعمل في الصمت على أزاله أسبابه ولا تجلس طول الوقت في شكوى منه!

حكيم يقول:
مررت على كثير فاستفدت منهم ثمانية حكم:
إن كنت في الصلاة فأحفظ قلبك.
وإن كنت في مجالس الناس فأحفظ لسانك.
وإن كنت في بيوت الناس فأحفظ بصرك.
وإن كنت على الطعام فأحفظ معدتك.
إثنان لاتذكرهما أبدا .. إساءة الناس لك وإحسانك إلى الناس.
وإثنان لا تنساهما أبدا .. الله عز وجل والدار الآخرة.

لا تنسونا من صالح دعائكم

منقول للفائدة

ـ[رفيقة الحروف]ــــــــ[30 - 12 - 2009, 03:18 م]ـ
جزاك الله الجنة

كلمات تستحق القراءة

ـ[فاطمة المحمود]ــــــــ[31 - 12 - 2009, 10:51 ص]ـ
لا تفتخر بما تحمله من شهادات فليست الشهادة دائما دليلا على الثقافة الواسعة ..
(لكن) الدليل على ثقافتك هو كلامك وسلوكك وتصرفاتك.

فعلا الشهادة ليست دائما دليلا على الثقافة
جزاك الله خيرا كلام جميل جدا

ـ[رحمة]ــــــــ[31 - 12 - 2009, 05:00 م]ـ
نتعلم في المدرسة أو الجامعة الدروس ثم نواجه الامتحانات ..
أما في الحياة فإننا نواجه الامتحانات ثم نتعلم منها الدروس!

قاموس النجاح لا يحتوي على كلمتي " إذا " و " لكن " و " لو "!

هذه الجمل اعجبتني لأنها تتوافق مع الجو النفسي لي هذه الأيام

جزاكم الله خيراً أخي الكريم

ـ[المتفائله]ــــــــ[31 - 12 - 2009, 05:12 م]ـ
فعلاً عبارات تستحق الصمت

شكراً لك

بارك الله فيك

ـ[السراج]ــــــــ[31 - 12 - 2009, 05:34 م]ـ
عبارات تستحق الصمت!!!

هناك أناس يسبحون في اتجاه السفينة ..
وهناك أناس يضيعون وقتهم في انتظارها!

أعجبتني هذه، للصمت وقفة.

ـ[الخطيب99]ــــــــ[03 - 01 - 2010, 11:13 م]ـ
السلام عليكم
جزيتم خيراً على مروركم وأحسن الله إليكم
باقة ورد

ـ[أنين القلب]ــــــــ[03 - 01 - 2010, 11:19 م]ـ
اعجبتنى هذه الكلمات الرائعة
جزاك الله كل خير

(/)

---

عجائب حرف السين!!

ـ[طالب عِلم]ــــــــ[30 - 12 - 2009, 09:28 ص]ـ
اللهُمّ ارزقني القبولَ في الأرضِ والمَحبّةِ في السماء
اللهُمّ صلِّ وسلِّم على نبيِّنا مُحمّد وعلى آلِه وصَحبِهِ أجمَعين
سُبحانَ اللهِ وبحمْدِه سُبحانَ اللهِ العظيم

اسمَحوا لي بخِداعِكم: rolleyes:

مِنَ العجائب والغرائب الجُسمانيّة: ماهي علاقة حركة المفاصل بنطق بعض الحروف؟!
بديهِيّاً سوفَ يكونُ الجواب: لا يوجد تأثيرٌ!

قم بالتجربة التالِيَة:
-------
خذ مثال حرف السين:
1 - امسك رقبتك كما هي واضحة بالصورة
جرِّب نطق حرف (س) بوضوح كمِثال:
سبحان الله!!
2 - الآن ارخ يديك وأنزلهُما، ثم حاول إعادة النطق بنفس الوضوح:
سبحان الله
-
-
-
هل لاحظت الفرْق؟
سبحان الله .. لايوجد فرق أو عجز في النطق!
لذلك لامانع أن تذكُرَ اللهَ في كُلِّ حالٍ جالِساً أو مُضطجعاً أو قائماً!!
نعَم .. بدلاً مِن الفراغِ وضياعِ الأوقات
فهل يجب أن نجعلَك تُمسِكَ برقبتِك حتى نسمعها منك؟!!

(مِنَ البريد الإلكتروني مع بعضِ التصرُّف)

ـ[د. مصطفى صلاح]ــــــــ[30 - 12 - 2009, 11:07 ص]ـ
أين الصور أخي طالب علم؟!

ـ[حريزي مريم نور الهدى]ــــــــ[31 - 12 - 2009, 01:22 ص]ـ
اييين الصور!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ننتظرك ودمت للفصيح

ـ[طالب عِلم]ــــــــ[31 - 12 - 2009, 03:39 ص]ـ
لم تظهَر الصُّوَر ..

والخلل في المصدَر ;) ونسيتُ أن أحذف فقرة (كما هي واضحة بالصورة) ( ops

المهمّ فحوى الموضوع:)

(/)

---

وجهان وأنتم الحكم؟؟؟؟؟؟

ـ[الخبراني]ــــــــ[30 - 12 - 2009, 05:06 م]ـ
قال الأصمعي: حدثني رجل من الأعراب قال: خرجت من الحي أطلب أعق الناس، فكنت أطوف بالأحياء حتى انتهيت إلى شيخ في عنقه حبل يستقي بدلو لا تطيقه الإبل، في الهاجرة والحر الشديد، وخلفه شاب في يده رشاء في قد – أي حبل على شكل سواط – ملوي يضربه به، قد شق ظهره بذلك الحبل.
فقلت: أما تتقي الله في هذا الشيخ الضعيف؟ أما يكفيه ما هو فيه من حد هذا الحبل حتى تضربه؟!
قال: إنه مع هذا أبي!!
قلت: فلا جزاك الله خيرا.
قال: اسكت، فهكذا كان يصنع بأبيه، وكذا كان يصنع أبوه بجده.
فقلت: هذا أعق الناس.
أي عقوق وصل بهذا الولد الشرير حتى وصل به الأمر أن يربط أباه بالحبل ويضربه بالسوط في عز الظهر، فهو لا شك خاسر في الدنيا والآخرة، وهذا جزاء الأب كما فعل بأبيه وسيفعل بالابن كما فعل بأبيه أيضا، وكما تدين تدان فلا مفر من العقوبة.

و قال الأصمعي: حدثني رجل من الأعراب قال: خرجت من الحي أطلب أبر الناس؛ فانتهيت إلى شاب في عنقه زبيل فيه شيخ كأنه فرخ، فكان يضعه بين يديه في كل ساعة فيزقه كما يزق الفرخ.
فقلت: ما هذا؟!
قال: أبي وقد خرف وأنا أكفله.
قلت: هذا أبر العرب.
لقد بلغ هذا الشاب في البر مدا بعيدا فقد كفل أباه وقام على خدمته وتعهد بطعامه، وهو في هذه السن، فهذا مثال للخير وللبر وسيلقى جزاء عمله في الدنيا والآخرة والله لا يضيع أجر المحسنين، فما بالك بمن أحسن إلى أبيه

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ـ[حريزي مريم نور الهدى]ــــــــ[31 - 12 - 2009, 01:09 ص]ـ
اللهم احفظ والديا وجعلهما راضينا عني دائما يااااااررب واطل في عمرهما وادخاهم فسسسسسسسسسيحا جنانك""اميين يا رب ...... مشكوو1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - ر الله ينور دربك اخي الفاضل ... ودمت للفصيح

ـ[الخبراني]ــــــــ[31 - 12 - 2009, 01:29 م]ـ
الله يعطيك العافية أختي حريزي مريم نور الهدى

ـ[أمة الله العلى]ــــــــ[02 - 01 - 2010, 05:24 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: اللهم إنا نعوذ بك أن نَعُقَّ والدينا.

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[08 - 01 - 2010, 12:03 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

لا إله إلا الله .... قصص تحمل العبرة ومنها ما تقشعر لها الأبدان .... صدقا كما تدين تدان ... لا حول ولا قوة إلا بالله ...

جزاك الله خيرا ... على هذا الموضوع القيم ... وجعله الله في موازين حسناتك يوم تلقاه .... اللهم آمين

(/)

---

كلام زنه أنت!

ـ[عدسة]ــــــــ[30 - 12 - 2009, 06:37 م]ـ
-يقول فلوتير: السر في كونك شخصا مثيرا للملل، هو أنك تقول كل شي

-يقول فيثاغورث: كثر حسادك شهادة لك على نجاحك

-يقول أندريه شينيه: إننا نطيل الكلام عندما لا يكون لدينا ما نقوله

-يقول جلاسو: التصفيق هو الوسيلة الوحيدة التي نستطيع أن نقاطع بها أي متحدث دون أن نثير غضبه

-يسرع أكثر الناس لتصديق الذم المنتشر لإنسان أكثر من تصديقهم بمديحه

-يقول غاندي: الإختلاف في الرأي ينبغي ألا يؤدي إلى العداء وإلا لكنت أنا وزوجتي من ألد الأعداء

-من يتكلم كثيرا، إما أنه يعرف كثيرا وإما أنه يكذب كثيرا

-كل إنسان نافع حتى الشخص السيء ننتفع به في ضرب المثل السيء

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[30 - 12 - 2009, 07:29 م]ـ
بارك الله فيك أخي
الحكمة ضالة المؤمن أنّى وجدها فهو أحق بها

ـ[حريزي مريم نور الهدى]ــــــــ[31 - 12 - 2009, 01:04 ص]ـ
بارك الله فيك واطال عمرك "عندي الفاته صغيرة ... حبذ لو ادخلت في مجموعة الاقوال قولا لسيدنا وحبيبنا وشفيع الامة 'محمدا صلى الله عليه وسلم' وتقبل فائق احترامي" ودمت للفصيح ..

ـ[عدسة]ــــــــ[31 - 12 - 2009, 09:44 ص]ـ
بارك الله فيك أخي
الحكمة ضالة المؤمن أنّى وجدها فهو أحق بها

اشكرك لمرورك الجميل اخي الموقر المقدسي رفع الله الظلم عنكم

ـ[عدسة]ــــــــ[31 - 12 - 2009, 09:50 ص]ـ
بارك الله فيك واطال عمرك "عندي الفاته صغيرة ... حبذ لو ادخلت في مجموعة الاقوال قولا لسيدنا وحبيبنا وشفيع الامة 'محمدا صلى الله عليه وسلم' وتقبل فائق احترامي" ودمت للفصيح ..

شكر كثيرا لهذا المرور اختي حريزي حرصك على الحديث اعجبني وراق لي ولو انك قلت مثلا لو اتيتنا بآية ثم حديث لكان افضل
ثم ان باب الاجتهاد غير مغلق في هذه النافذة! فلو تكسبين الاجر وتضعين ماتشائين تمشيا مع المثل الصيني- خير لك ان توقد شمعة من ان تلعن الظلام الف مرة-:)
أرأيت خير يسوقه الله اليك.

ـ[رحمة]ــــــــ[31 - 12 - 2009, 04:56 م]ـ
حكم رائعة

جزاكم الله خيراً أخي الكريم

ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[31 - 12 - 2009, 05:13 م]ـ
يقول غاندي: الإختلاف في الرأي ينبغي ألا يؤدي إلى العداء وإلا لكنت أنا وزوجتي من ألد الأعداء

ماذا لو اختلفنا في الرأي في مسألة الإيمان بالله فكان رأي أحدهم لا وجود له، فهل نحتكم إلى قول غاندي قائلين: اختلاف رأينا في الله لا ينبغي أن يؤدي إلى العداء بيننا؟

ماذا لو اختلفنا في تعريف الرأي في مسألة الخيانة، فكان رأي أحدهم أن الخيانة شيء جميل؟

إن مقولة اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية يجب أن تكون مقيدة باختلاف الرأي في مسائل اجتهادية لم يحكم فيها الله ورسوله صلى الله عليه وسلم.

(/)

---

آخر موضة!!!!!!!

ـ[الخبراني]ــــــــ[30 - 12 - 2009, 11:53 م]ـ
يقول الشيخ عبدالله التليدي في كتابه "نصب الموائد": حدثني بعض حفظة القرآن من أصحابنا أن فقيها أخبره بأنه استدعي لغسل ميت في قرية، فلما دخل عليه وكشف الستر عن وجهه فزع من منظره، وحصل له رعب حيث رأى وجهه انقلب في صورة خنزير تماما مع سلامة باقي جسمه، فتركه، وخرج مسرعا إلى خطيب القرية فأخبره، فجاء معه وشاهد الرجل، فاتصل بزوجة الميت وسألها عمَّا كان يتعاطاه زوجها وألح عليها في ذلك فأخبرته بأنه كان يتعاطى السحر، وكان عنده مصحف تحت التراب يبول عليه، وكان لذلك تتصل به الشياطين (1).
جزاءا وفاقا، لقد فضحه الله عز وجل في الدنيا قبل دفنه جزاء ما اقترفه من أعمال سيئة ليكون عبرة لغيره، وكما تدين تدان.

(1) نصب الموائد

من كتاب "كما تدين تدان"

ـ[د. مصطفى صلاح]ــــــــ[31 - 12 - 2009, 12:13 ص]ـ
أخي الخبراني ما علاقة عنوان الموضوع بمحتواه؟

ـ[الخبراني]ــــــــ[31 - 12 - 2009, 01:25 م]ـ
أخي الخبراني ما علاقة عنوان الموضوع بمحتواه؟

شكرا أخي د. مصطفى صلاح بس هذه دراسة كنت أعدها.

(/)

---

آراء عبقرية

ـ[د. مصطفى صلاح]ــــــــ[31 - 12 - 2009, 12:07 ص]ـ
قرأت هذه الآراء ضمن كتاب للدكتور أحمد خالد توفيق اسمه " زغازيغ ":)

لم أتمالك نفسي من الضحك لما قرأتها:):):)

أحببت أن تشاركوني

http://dc06.arabsh.com/i/00931/mtjmw3r2x11f.JPG

================

http://dc06.arabsh.com/i/00931/fwzziph3p2lt.JPG

================

http://dc06.arabsh.com/i/00931/judpni8xvjfv.JPG

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[31 - 12 - 2009, 12:49 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... وبعد:

الأستاذ الفاضل: أبا دجانة المصري

جزاك الله خيرا ... موضوع جميل ويدخل البهجة .... جعله الله في موازين حسناتكم ... اللهم آمين

ـ[السراج]ــــــــ[31 - 12 - 2009, 07:23 ص]ـ
أضحك الله سنك أخي دكتور مصطفى:)

كانت لدي فكرة عن (بلاهة) البعض:) والآن ترسّخت!

ـ[رحمة]ــــــــ[31 - 12 - 2009, 05:08 م]ـ
أضحك الله سنكم أخي

سبحان الله فعلاً عجيبة

ـ[د. مصطفى صلاح]ــــــــ[31 - 12 - 2009, 07:02 م]ـ
شاكر لكم مروركم الجميل

كلما عاودت قراءتها، عاودني الضحك:)

ـ[د. مصطفى صلاح]ــــــــ[31 - 12 - 2009, 07:13 م]ـ
و المزيد من الآراء العبقرية: p

http://dc05.arabsh.com/i/00934/8yn8prveij6b.JPG

ـ[د. مصطفى صلاح]ــــــــ[31 - 12 - 2009, 07:14 م]ـ
http://dc05.arabsh.com/i/00934/j7qilkdqt4vn.JPG

ـ[الخطيب99]ــــــــ[03 - 01 - 2010, 11:01 م]ـ
السلام عليكم
أخي د. ممصطفى
كما أنت لا تأتي إلا بما هو ممتع دوماً حتى بالفكاهه كنت ممتعاً ولك طابع خاص
باقة ورد

ـ[المغيره]ــــــــ[04 - 01 - 2010, 04:11 ص]ـ
هههههههههههههههه جورج بوش عبقري ههههههههههههههههه

ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[04 - 01 - 2010, 02:29 م]ـ
التدخين يقتل وإذا مت فقدت جزا مهما من حياتك وهو حياتك

ـ[النابغة الحضرمي]ــــــــ[05 - 01 - 2010, 01:04 ص]ـ
رائعٌ يا أبا دجانة: p:p

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[05 - 01 - 2010, 03:06 ص]ـ
أغبى رد على الإطلاق هو رد جورج دبليو بوش ....
لولا اختراع الكهرباء لجلسنا نشاهد التلفاز على ضوء الشموع ...
أهبل واللي أهبل منه اللي انتخبوه مرتين:).

(/)

---

لكم أَنْتم .. !!

ـ[ترانيم الحصاد]ــــــــ[31 - 12 - 2009, 06:04 م]ـ
يقول الشاعر:

وما من كاتب إلا سيفنى

ويبقي الدهر ما كتبت يداه

فلا تكتب بكفك غير شيء

يسرك في القيامة أن تراه

فكلنا يوم القيامة سنرى ما كتبته أيدينا إن خيراً فخير، وإن شراً فشر، فهذه دعوة مختصرة أوجهها للجميع، ولنفسي بأن نحترم القارئ ولا نسطر إلا ما يفيده في دنياه، وكذلك في آخرته، وأما غير ذلك فغثاء كغثاء السيل.

ـ[رحمة]ــــــــ[31 - 12 - 2009, 06:24 م]ـ
صحيح أختي لا فض فوك

جزاكِ الله خيراً أختي الكريمة و أسأل الله أن يكون ما نكتب لنا لا علينا يوم نلقاه إن شاء الله

بارك الله فيكم

ـ[ترانيم الحصاد]ــــــــ[31 - 12 - 2009, 10:32 م]ـ
بوركت على المرور العبق ..

ـ[السراج]ــــــــ[01 - 01 - 2010, 12:54 م]ـ
نعم، وما أكثر الغثاء ..

بوركتِ ترانيم، علينا تسليط نقد الضمير وقت الكتابة و (فلترة) ما نكتبُ.

ـ[الكاتب الأول]ــــــــ[01 - 01 - 2010, 11:52 م]ـ
جزاك الله خيراً على المعنى الرائع و الكلمات البدائع

ـ[ترانيم الحصاد]ــــــــ[02 - 01 - 2010, 06:40 م]ـ
نعم، وما أكثر الغثاء ..

بوركتِ ترانيم، علينا تسليط نقد الضمير وقت الكتابة و (فلترة) ما نكتبُ.

لله درك من رجل.

ـ[12917]ــــــــ[02 - 01 - 2010, 09:44 م]ـ
ان من الجميل مراقبة الله في كل ما نكتب ...
وألا نستغل حريتنا في كتابة ما يضر الآخرين.

ـ[ترانيم الحصاد]ــــــــ[23 - 01 - 2010, 09:29 م]ـ
بوركت جزاك الله خيرا ..

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[23 - 01 - 2010, 09:41 م]ـ
يقول الشاعر:

وما من كاتب إلا سيفنى

ويبقي الدهر ما كتبت يداه

فلا تكتب بكفك غير شيء

يسرك في القيامة أن تراه

فكلنا يوم القيامة سنرى ما كتبته أيدينا إن خيراً فخير، وإن شراً فشر، فهذه دعوة مختصرة أوجهها للجميع، ولنفسي بأن نحترم القارئ ولا نسطر إلا ما يفيده في دنياه، وكذلك في آخرته، وأما غير ذلك فغثاء كغثاء السيل.

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

أختي الحبيبة .... ترانيم الحصاد

صدقتِ .... جزاك الله خيرا .... وجعل الله لكِ هذه التذكرة الوعظية في موازين حسناتك يوم تلقينه .... اللهم آمين

سيأتي اليوم التي تتحدث به هذه الأيدي وتشهد!!؟
ويا له من موقف!!؟
قال تعالى: (اليوم نختم على أفواههم وتكلمنا أيديهم وتشهد أرجلهم بما كانوا يكسبون)

مشاركة بسيطة في موضوعكِ هذا المميز والذي عهدناه دائما منكِ أختي الحبيبة ... ترانيم

تفصيل

في صحيح مسلم عن أنس بن مالك قال: كنا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فضحك فقال: هل تدرون مم أضحك؟ قلنا: الله ورسوله أعلم، قال: من مخاطبة العبد ربه، يقول: يا رب ألم تجرني من الظلم؟ قال: يقول: بلى، فيقول: فإني لا أجيز على نفسي إلا شاهدا مني، قال: فيقول: كفى بنفسك اليوم عليك شهيدا، وبالكرام الكاتبين شهودا، قال: فيختم على فيه فيقال لأركانه: انطقي، قال: فتنطق بأعماله. قال: ثم يخلى بينه وبين الكلام فيقول: بعدا لكن وسحقا، فعنكن كنت أناضل خرجه أيضا من حديث أبي هريرة.

وفيه: ثم يقال له: الآن نبعث شاهدنا عليك، ويتفكر في نفسه من ذا الذي يشهد علي، فيختم على فيه، ويقال لفخذه ولحمه وعظامه: انطقي، فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله، وذلك ليعذر من نفسه، وذلك المنافق، وذلك الذي يسخط الله [ص: 46] عليه. وخرج الترمذي عن معاوية بن حيدة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في حديث ذكره قال: وأشار بيده إلى الشام فقال: من هاهنا إلى هاهنا تحشرون ركبانا ومشاة، وتجرون على وجوهكم يوم القيامة، على أفواهكم الفدام، توفون سبعين أمة أنتم خيرهم وأكرمهم على الله، وإن أول ما يعرب عن أحدكم فخذه في رواية أخرى: فخذه وكفه.

الفدام مصفاة الكوز والإبريق، قاله الليث. قال أبو عبيد: يعني أنهم منعوا الكلام حتى تكلم أفخاذهم، فشبه ذلك بالفدام الذي يجعل على الإبريق. ثم قيل في سبب الختم أربعة أوجه:

أحدها: لأنهم قالوا والله ربنا ما كنا مشركين فختم الله على أفواههم حتى نطقت جوارحهم، قاله أبو موسى الأشعري.

الثاني: ليعرفهم أهل الموقف فيتميزون منهم، قاله ابن زياد.

الثالث: لأن إقرار غير الناطق أبلغ في الحجة من إقرار الناطق لخروجه مخرج الإعجاز، إن كان يوما لا يحتاج إلى إعجاز.

الرابع: ليعلم أن أعضاءه التي كانت أعوانا في حق نفسه صارت عليه شهودا في حق ربه. فإن قيل: لم قال: " وتكلمنا أيديهم وتشهد أرجلهم " فجعل ما كان من اليد كلاما، وما كان من الرجل شهادة؟ قيل: إن اليد مباشرة لعمله والرجل حاضرة، وقول الحاضر على غيره شهادة، وقول الفاعل على نفسه إقرار بما قال أو فعل، فلذلك عبر عما صدر من الأيدي بالقول، وعما صدر من الأرجل بالشهادة.

وقد روي عن عقبة بن عامر قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: أول عظم من الإنسان يتكلم يوم يختم على الأفواه فخذه من الرجل اليسرى ذكره الماوردي والمهدوي. وقال أبو موسى الأشعري: إنى لأحسب أن أول ما ينطق منه فخذه اليمنى، ذكره المهدوي أيضا. قال الماوردي: فاحتمل أن يكون تقدم الفخذ بالكلام على سائر الأعضاء، لأن لذة معاصيه يدركها بحواسه التي هي في الشطر الأسفل منها الفخذ، فجاز لقربه منها أن يتقدم في الشهادة عليها. قال: وتقدمت اليسرى، لأن الشهوة في ميامن الأعضاء أقوى منها في مياسرها، فلذلك تقدمت اليسرى على اليمنى لقلة شهوتها.
منقول ...
والله ولي التوفيق.

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[خلود عبد المجيد]ــــــــ[24 - 01 - 2010, 11:37 م]ـ
شكرا لك ..

(/)

---

خسوف للقمر اليوم

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[31 - 12 - 2009, 07:45 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

هناك أنباء عن حدوث خسوف للقمر اليوم

الخميس 14 محرم ... وبذلك أذكر نفسي وإخواني ببعض ما يشرع وقت الخسوف ..

قال فضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله.:

قد بين الرسول صلى الله عليه وسلم في الأحاديث الصحيحة صفة صلاة الكسوف، وأمر أن ينادى لها بجملة "الصلاة جامعة".

وأصح ما ورد في ذلك في صفتها أن يصلي الإمام بالناس ركعتين في كل ركعة قراءتان وركوعان وسجدتان، ويطيل فيهما القراءة والركوع والسجود، وتكون القراءة الأولى أطول من الثانية، والركوع الأول أطول من الركوع الثاني، وهكذا القراءة في الركعة الثانية أقل من القراءة الثانية في الركعة الأولى، وهكذا الركوع في الركعة الثانية أخف من الركوعين في الأولى. وهكذا القراءة في الثانية من الركعة الثانية أخف من القراءة الأولى فيها، وهكذا الركوع الثاني فيها أخف من الركوع الأول فيها.

أما السجدتان في الركعتين فيسن تطويلهما تطويلاً لا يشق على الناس؛ لأن النبي عليه الصلاة والسلام فعل ذلك، ثم بعد الصلاة يشرع للإمام إذا كان لديه علم أن يعظ الناس ويذكرهم ويخبرهم أن كسوف الشمس والقمر آيتان من آيات الله يخوف الله بهما عباده، وأن المشروع للمسلمين عند ذلك الصلاة وكثرة الذكر والدعاء والتكبير والعتق والصدقة حتى ينكشف ما بهم؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته، ولكن الله يرسلهما يخوف بهما عباده، فإذا رأيتم ذلك فصلوا وادعوا حتى ينكشف ما بكم))، وفي رواية أخرى: ((فإذا رأيتم ذلك فافزعوا إلى ذكر الله ودعائه واستغفاره)) وجاء في بعض الأحاديث الأمر بالصدقة والعتق

هذا نقل لكلام الشيخ عبد العزيز بن باز في نشر أخبار الخسوف.

سؤال ...

ألا يقلل نشر مثل هذه الأخبار من أهمية الخسوف؟ [1]

لو ترك النشر لكان أحسن وأفضل؛ حتى يفجأ الناس الخسوف، ويكون ذلك أقرب إلى فزعهم وخوفهم واجتهادهم في طاعة الله سبحانه وتعالى، لكن بعض الحسّابين يرى أن في ذلك حثاً على التهيؤ والاستعداد وعدم الغفلة؛ لأنه قد يأتي غفلة وهم لا يشعرون ولا ينتبهون، فإذا نشر في الصحف انتبه الناس لهذا الشيء وأعدوا له عدته في وقته، هذا مقصود من نشر ذلك في الأغلب.

[1] هذا السؤال نشر في كتاب فتاوى إسلامية، من جمع محمد المسند، ص342.

وهذه فائدة للشيخ محمد بن صالح العثيمين:

من فاتته ركعة من صلاة الخسوف فكيف يقضيها؟

من فاتته ركعة في صلاة الخسوف فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إذا سمعتم الإقامة فامشوا إلى الصلاة وعليكم السكينة والوقار، ولا تسرعوا، فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا"، فهذا الذي فاتته ركعة من الخسوف يتمها على حسب ما صلاها الإمام لعموم قوله صلى الله عليه وسلم: "فأتموا".

وهذا السؤال يتفرع عليه سؤال أكثر إشكالاً عند كثير من الناس وهو فيمن فاته الركوع الأول في الركعة؟

فمن فاته الركوع الأول من الركعة فقد فاتته الركعة، وبعدما يسلم الإمام يقضي الركعة التي فاته ركوعها الأول كلها لعموم قوله صلى الله عليه وسلم: "وما فاتكم فأتموا".

اللهم أرحمناا بواسع رحمتك يا أرحم الراحمين ....

منقول ...

ـ[أنوار]ــــــــ[31 - 12 - 2009, 07:52 م]ـ
أنار الله طريقك للخير وللعلم وللهداية أخيتي زهرة ..
سلمتِ وسلم الجهد ..

أجزل لكِ الثناء لهذا التذكير ..
رحمنا الله وجميع المسلمين بوافر رحمته وفضله، وغفر لنا ما قدمنا وما أخرنا وما أسررنا وما أعلنا ..

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[31 - 12 - 2009, 07:56 م]ـ
لنتفكر

أيها الناس إن كسوف الشمس والقمر ليس مشهداً طبيعياً مجرداً خالياً عن المعاني والمضامين بل هو مشهد عظيم مروع ترتعد له قلوب المؤمنين وتنزعج منه أفئدة المتقين إنه مشهد يذكر العبد المؤمن بيوم القيامة الذي قال الله فيه:?فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ. وَخَسَفَ الْقَمَرُ. وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ. يَقُولُ الإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ.كَلَّا لا وَزَرَ? (9) أي لا ملجأ من الله ? إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ. يُنَبَّأُ الإنْسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ ?


(يُتْبَعُ)


(/)

---

ولذلك لما كسفت الشمس في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قام رسول الله فزعاً يجرّ رداءه يخشى أن تكون الساعة أفيسوغ بعد هذا أيها المؤمنون أن يقول قائل يؤمن بالله واليوم الآخر: إن الكسوف أمر طبيعي وحدث عادي كشروق الشمس وغروبها لا يوجب قلقاً ولا فزعاً؟ كلا والله بل الأمر كما قال الله تعالى:?وَكَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ.وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ. أَفَأَمِنُوا أَنْ تَأْتِيَهُمْ غَاشِيَةٌ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ أَوْ تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ ? (11).

أيها المؤمنون إن نبيكم محمداً صلى الله عليه وسلم قال في خطبة الكسوف: ((يا أمة محمد والله ما من أحد أغير من الله أن يزني عبده أو تزني أمته. يا أمة محمد لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلاً ولبكيتم كثيراً)) (12). وهذا يبين ويشير يا عباد الله أيها المؤمنون إلى أن من أسباب الكسوف الشرعية كثرة الذنوب والمعاصي والغفلة عن الآخرة والانهماك في الدنيا،ألا وإن من أعظم الأسباب التي يحصل بها كسوف الشمس وخسوف القمر كثرة الزنى وظهوره وقد حذر الله أهل الإيمان من قربان الزنى فضلاً عن الوقوع فيه قال تعالى:?وَلا تَقْرَبُوا الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلاً? (13) والناظر إلى حياة الناس اليوم يشهد ظهور الزنى ورواج مقدماته وأسبابه وتذليل عقباته،فالزنى وأبوابه عملة رائجة في الحضارة الحديثة لا يسلم منه إلا الأقلون يستوي في ذلك بلاد الكفر وأكثر بلاد المسلمين فإنا لله وإنا إليه راجعون.

فمن علامات ظهور الزنى أنه لا يعاقب عليه قانون إذا كان بالتراضي من الطرفين. ومن ظهور الزنى في حياة الناس أيها المؤمنون ما يبث في القنوات الفضائية والتلفزيونية والشبكية من صور النساء الكاسيات العاريات أو الأفلام والغراميات التي تزين الفاحشة وتشيعها بين المسلمين والمسلمات.

ومن ظهور الزنى ما تحويه الصحف والمجلات وغيرها من المطبوعات من صور السافرات والماجنات التي تقول كل صورة منها: هيت لك. ومن ظهور الزنى الدعوة إلى تجريد المرأة المسلمة وخلع جلباب الحياء عنها. ومن ظهور الزنى سهولة الوصول إلى بؤر الفساد وبيوت الخنا وتجار الرذيلة في الشرق أو الغرب البعيد منه والقريب. أفبعد هذا نأمن سخط الله وعقوبته؟ ?أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إلا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ ? (14).

أيها المؤمنون إن كثيراً من الناس غرتهم الأماني وغرهم بالله الغرور واتبعوا خطوات الشيطان فتورطوا في المعاصي والموبقات.

منقول للفائدة

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[31 - 12 - 2009, 08:03 م]ـ
أنار الله طريقك للخير وللعلم وللهداية أخيتي زهرة ..
سلمتِ وسلم الجهد ..

أجزل لكِ الثناء لهذا التذكير ..
رحمنا الله وجميع المسلمين بوافر رحمته وفضله، وغفر لنا ما قدمنا وما أخرنا وما أسررنا وما أعلنا ..

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

أختي الحبيبة ... أنوار

جزاك الله خيرا .... على هذا المرور الكريم ... وعلى هذا الدعاء الجميل ولكِ بالمثل ... اللهم آمين

سبحان البارئ المصور ... له مقاليد الأمور كلها وإليه يرجع الأمر كله ...
وله في كل شيء حكمة ... فهل من متعظ!!!

ـ[حريزي مريم نور الهدى]ــــــــ[01 - 01 - 2010, 12:01 ص]ـ
جززاك الله الف الف الف خير وبارك فيك واطال عمرك وحظك لنا ""ودمت للفصيح"""

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[01 - 01 - 2010, 03:01 ص]ـ
.

بارك الله فيك وجزاك خيراً.

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[01 - 01 - 2010, 12:51 م]ـ
جززاك الله الف الف الف خير وبارك فيك واطال عمرك وحظك لنا ""ودمت للفصيح"""

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... وبعد:

أختي الحبيبة ... حريزي مريم نور الهدى

جزاك الله خيرا .... على هذا المرورالكريم الذي يسعدني ... وبارك الله فيكِ على هذا الدعاء الجميل ولكِ بالمثل .... اللهم آمين

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[01 - 01 - 2010, 12:53 م]ـ
.

بارك الله فيك وجزاك خيراً.

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

الأستاذ الفاضل: عز الدين قسام

وبارك الله فيك .... وجزاك الله خيرا .... على هذا المرور الكريم .... وعلى هذا الدعاء الطيب .... ولكم بالمثل .... اللهم آمين

ـ[الأديب اللبيب]ــــــــ[01 - 01 - 2010, 01:37 م]ـ
بارك الله فيك أختي الكريمة، ووفق لما يحبه ويرضاه.

خبر جديد

شهدت سماء المملكة والوطن العربي مساء أمس الخميس 14 محرم 1431 هجرية خسوف جزئي للقمر واقامت الجمعية الفلكية بجدة رصد فلكي للظاهرة.

وذكر المهندس ماجد ابوزاهرة رئيس الجمعية انه وكما بينت الحسابات الفلكية حدث خسف للجزء الأيمن للقمر كما بدأ للراصد من على سطح الارض حيث بدأ الخسوف الجزئي الساعة (9:53 م) ووصل الى ذروته في تمام الساعة (10:23 م) حيث تغطى من سطح اقمر ما يعادل 8.1 في المائة وانتهى الخسوف الجزئي في تمام الساعة (10.54 م).

وبمشيئة الله تعالى سوف تشهد سماء المملكة والوطن العربي في يوم الجمعه 29 محرم 1431 هجرية كسوف جزئي للشمس.

المصدر ( http://www.burnews.com/news.php?action=show&id=11819)

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[01 - 01 - 2010, 01:55 م]ـ
بارك الله فيك أختي الكريمة، ووفق لما يحبه ويرضاه.

خبر جديد

المصدر ( http://www.burnews.com/news.php?action=show&id=11819)

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

الأستاذ الفاضل: الأديب اللبيب

جزاك الله خيرا .... على هذا المرور الكريم ... وعلى هذا الدعاء الطيب ... وبارك الله فيك .... على هذه الإضافة القيمة ....

سبحان الله آيات عظيمة .... تمر علينا ... ولكن هل من معتبر .. !!!

هل من معتبر ..... هل من مذكر .... مايزال الناس بخير ماأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر .... فإن عطلوا هذا .... فبشرهم بعذاب اليم .... كل هذه الشواهد والانذارات فهل نحن متعظون ..... أم أننا في طريق الغي مستمرون ...

فالمسلم يجب عليه دائما أن يتأثر قلبه بالآيات الكونية التي يراها ماثلة أمام عينيه، وهذه الآيات تذكره بالله وتحيي قلبه وتجدد الإيمان فيه، وتجعله متصلاً بالله ذاكراً له، شاكراً لنعمه، مستجيراً بالله من نقمته وسخطه.

إن مما يحزن له المسلم أن نجد بعض المسلمين ينسى مثل هذه الحقائق الإيمانية العظيمة في خضم الأحداث التي قد تفجأْه، فترى البعض ينسب مثل هذه الأحداث الكونية إلى الطبيعة ناسياً أو متناسياً قدرة الله العظيمة أو متأثراً باللوثة المادية ويرجع كل شيء متتبعاً للدراسات والتقارير التي تصدر عن الجهات التي لا تقيم للدين وزناً .... الله المستعان.

ـ[التهنفل]ــــــــ[01 - 01 - 2010, 02:42 م]ـ
أسأل الله العظيم أن ينفع بك أختي زهرة و أن يرد كل ضال إلى الطريق المستقيم
اللهم آمين ..
سلمتِ لنا أيتها المتفائلة

ـ[رحمة]ــــــــ[01 - 01 - 2010, 03:28 م]ـ
color]
رحمنا الله وجميع المسلمين بوافر رحمته وفضله، وغفر لنا ما قدمنا وما أخرنا وما أسررنا وما أعلنا ..

اللهم آمين

جزاكِ الله خيراً أختي زهرة على التذكير

بارك الله فيكِ

ـ[أبو سارة]ــــــــ[01 - 01 - 2010, 05:28 م]ـ
للأسف ماعلمت بذلك في حينه.
كانت حماتي تخبرني بمثل هذه الأشياء، لكنها هذه الأيام مشغولة بالسياسة!
لا أعني سياسة السياسة التي ضد الكياسة!، وإنما سياسة زوج الابنة!
وهذا خسوف خاص بي:)
شكرا يا زهرة

ـ[الخطيب99]ــــــــ[01 - 01 - 2010, 06:41 م]ـ
السلام عليكم
جزاك الله خيراً على التنبيه
وقيل لي أنه في 15/ 1/2010 سيكون هناك كسوف للشمس وللتحقق اليكم الرابط
طط²ظٹط±ط© طظ„ظپطµط* طظ„طھط´ظٹظ„ظٹط© طھظپظٹط¶ ط¨ط³ظٹطط* ظƒط³ظˆظپ 2010 - ظ…طھظپط±ظ‚ططھ - Akhbar.ma (http://www.akhbar.ma/_i65317_7.html)

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[01 - 01 - 2010, 07:33 م]ـ
أسأل الله العظيم أن ينفع بك أختي زهرة و أن يرد كل ضال إلى الطريق المستقيم
اللهم آمين ..
سلمتِ لنا أيتها المتفائلة

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

أختي الحبيبة .... التهنفل

لقد عطرتِ النافذة بأريج كلماتك ودعائكِ الطيب ومرورك الجميل فهو بحق دائما يسعدني ..... بوركتِ أختي الغالية .... ونؤمّن على دعائكِ ... اللهم آمين .... اللهم آمين .... اللهم آمين ....

ودمتِ سالمة

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[01 - 01 - 2010, 07:36 م]ـ
اللهم آمين

جزاكِ الله خيراً أختي زهرة على التذكير

بارك الله فيكِ

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... وبعد:

أختي الحبيبة .... الرحمة

جزاك الله خيرا ... على مرورك الجميل على هذه النافذة ... وعلى دعائكِ الطيب .... ونحن في الحقيقة ... كلنا محتاجين للتذكير ....

ودمتِ موفقة

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[01 - 01 - 2010, 07:59 م]ـ
للأسف ماعلمت بذلك في حينه.
كانت حماتي تخبرني بمثل هذه الأشياء، لكنها هذه الأيام مشغولة بالسياسة!
لا أعني سياسة السياسة التي ضد الكياسة!، وإنما سياسة زوج الابنة!
وهذا خسوف خاص بي:)
شكرا يا زهرة

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... وبعد:

الأستاذ الفاضل: أبو سارة

جزاك الله خيرا ... على هذا المرور الكريم على هذه النافذة .... ولكن لو دخلتم منتدى الفصيح في ذلك الوقت لوجدتم هذا الموضوع ... ولكن نقول: (إنما الأعمال بالنيات) .....

ولكن نقول كذلك: يا لشدة غفلتنا!!!

متى ننتبه لما يجري حولنا .... أحداث تطوف وتمر كل يوم في بني البشر ... كونية ... سياسية ... اقتصادية .... وهلم جرا .... ونحن في غفلتنا!!

حدثت الزلازل .... حدثت الفيضانات .... حدثت الحروب ... حدثت أزمة اقتصادية وللآن لم يتعافى اقتصادنا منها ... وحدث وحدث .... ولكن هل من معتبر!!!

رسائل ربانية ...... موجهة لي ولك ولكم .... ولكن هل من متعظ!!

ما زلنا في غفلتنا ... نبارز الله بصنوف المعاصي ... منا من يفوّت الصلاة في وقتها وهو ما يزال يحرك يديه على أزرار هذا الحاسب الآلي ... ومنا من يدخل في أشياء محرمة ومنا من يغتاب ومنا من يظلم ومنا من ومن ومن!!!!

هي بصريح العبارة ... وقفة للتأمل ... الكل لا بد أن يحاسب نفسه ...

انظر كيف تريد أن تكون خاتمتك إن كنتَ تريدها جنة عرضها السموات والأرض ... فأعدّ العدة من الآن ....

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[01 - 01 - 2010, 08:02 م]ـ
السلام عليكم
جزاك الله خيراً على التنبيه
وقيل لي أنه في 15/ 1/2010 سيكون هناك كسوف للشمس وللتحقق اليكم الرابط
طط²ظٹط±ط© طظ„ظپطµط* طظ„طھط´ظٹظ„ظٹط© طھظپظٹط¶ ط¨ط³ظٹطط* ظƒط³ظˆظپ 2010 - ظ…طھظپط±ظ‚ططھ - akhbar.ma (http://www.akhbar.ma/_i65317_7.html)

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... وبعد:

الأستاذ الفاضل: الخطيب 99

جزاك الله خيرا .... على هذا المرور الكريم .... وبارك الله فيك على هذه الإضافة القيمة ....

(/)

---

عام 2010

ـ[المهتم]ــــــــ[31 - 12 - 2009, 11:39 م]ـ
ألحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين ...

أبارك لكل مسلم وناطق بهذا اللسان العربي المبين

السنة الميلادية الجديدة
2010

جعلها الله سنة نصر وفتح ورشد وإعمار للإسلام والمسلمين

ـ[أبو طارق]ــــــــ[01 - 01 - 2010, 02:07 م]ـ
أخي الكريم:
ما حكم التهنئة بهذه المناسبة؟

ـ[أبو سارة]ــــــــ[01 - 01 - 2010, 05:04 م]ـ
عندي أن هذا الموضوع لايخلو من بعض تفصيل.
السنة الميلادية ليست مقدسة لارتباطها بدين النصارى، واهتمامنا بها ينطلق من كونها من الحسابات الزمنية الشمسية التي أخذ بها العرب في القديم والحديث، وعلم النجوم والأنواء عند العرب مبني على مواقيت الحساب الشمسي لا القمري، عدا الأهلة فإن حسابها مرتبط بحساب القمر كما لا يخفى، والمؤكد أن التاريخ الشمسي أثبت وأصح وأفضل من التوقيت القمري.
نحن نعيب على المسلمين ممن يهنئ في هذه السنة فيما يسمى بالكريسمس ونحوه، وهو أمر مذموم لاشك لأنه ليس من عوائد ولا أعياد المسلمين.
لو سألني أحدهم الآن عن تاريخ ميلادي بالهجري أو تاريخ هذا اليوم الهجري فوالله لا أعرف إلا أن أطلع على أوراق التواريخ، وهذا ليس عيبا، لأن المستعمل عندنا في حياتنا اليومية هو التاريخ الميلادي في كل من الساعات والهواتف والحواسيب وتأريخ الأيام، ولم يحصل أن ربطنا هذا الأمر في مناسبة لدين أو جنس، لأن التأريخ الميلادي هو تأريخ عالمي معمول به في أكثر دول العالم الحديث.
وحينما نهنيء بدخول العام الميلادي الجديد فذلك على أساس أنه فاصل بين عام انقضى وعام جديد، وهي فرصة للتذكر والاعتبار وتذكر حركة أزيز الأيام وبسط الأعمار.
بارك الله بك أخي المهتم، ونسأل الله أن يجعلها سنة خير على كل المسلمين في شتى أصقاع الأرض.
دمتم سالمين

(/)

---

قصة الحوثيين ...

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[01 - 01 - 2010, 02:43 ص]ـ
.
الكاتب / د. راغب السرجاني

في عام 2004م حدث تطوُّر خطير، حيث خرج الحوثيون بقيادة حسين بدر الدين الحوثي بمظاهرات ضخمة في شوارع اليمن مناهضة للاحتلال الأمريكي للعراق، وواجهت الحكومة هذه المظاهرات بشدَّة، وذكرت أن الحوثي يدَّعِي الإمامة والمهديّة، بل ويدَّعِي النبوَّة. وأعقب ذلك قيام الحكومة اليمنية بشنّ حرب مفتوحة على جماعة الحوثيين الشيعية، واستخدمت فيها أكثر من 30 ألف جندي يمني، واستخدمت أيضًا الطائرات والمدفعية، وأسفرت المواجهة عن مقتل زعيم التنظيم حسين بدر الدين الحوثي، واعتقال المئات، ومصادرة عدد كبير من أسلحة الحوثيين.

تأزَّم الموقف تمامًا، وتولى قيادة الحوثيين بعد مقتل حسين الحوثي أبوه بدر الدين الحوثي، ووضح أن الجماعة الشيعية سلحت نفسها سرًّا قبل ذلك بشكل جيد؛ حيث تمكنت من مواجهة الجيش اليمني على مدار عدة سنوات.

وقامت دولة قطر بوساطة بين الحوثيين والحكومة اليمنية في سنة 2008م، عقدت بمقتضاها اتفاقية سلام انتقل على إثرها يحيى الحوثي وعبد الكريم الحوثي -أشقاء حسين بدر الدين الحوثي- إلى قطر، مع تسليم أسلحتهم للحكومة اليمنية، ولكن ما لبثت هذه الاتفاقية أن انتُقضت، وعادت الحرب من جديد، بل وظهر أن الحوثيين يتوسعون في السيطرة على محافظات مجاورة لصعدة، بل ويحاولون الوصول إلى ساحل البحر الأحمر للحصول على سيطرة بحريَّة لأحد الموانئ؛ يكفل لهم تلقِّي المدد من خارج اليمن.
لقد صارت الدعوة الآن واضحة، والمواجهة صريحة، بل وصار الكلام الآن يهدِّد القيادة في اليمن كلها، وليس مجرَّد الانفصال بجزء شيعي عن الدولة اليمنية.

أسباب قوة الحوثيين
والسؤال الذي ينبغي أن يشغلنا هو: كيف تمكّنت جماعة حديثة مثل هذه الجماعة أن تواجه الحكومة طوال هذه الفترة، خاصَّة أنها تدعو إلى فكر شيعي اثني عشري، وهو ليس فكرًا سائدًا في اليمن بشكل عام، مما يجعلنا نفترض أن أتباعه قلة؟!

لذلك تبريرات كثيرة تنير لنا الطريق في فهم القضية، لعل من أبرزها ما يلي:
أولاً: لا يمكن استيعاب أن جماعة قليلة في إحدى المحافظات اليمنية الصغيرة يمكن أن تصمد هذه الفترة الطويلة دون مساعدة خارجية مستمرة، وعند تحليل الوضع نجد أن الدولة الوحيدة التي تستفيد من ازدياد قوة التمرد الحوثي هي دولة إيران، فهي دولة اثنا عشرية تجتهد بكل وسيلة لنشر

مذهبها، وإذا استطاعت أن تدفع حركة الحوثيين إلى السيطرة على الحكم في اليمن، فإنّ هذا سيصبح نصرًا مجيدًا لها، خاصة أنها ستحاصر أحد أكبر المعاقل المناوئة لها وهي السعودية، فتصبح السعودية محاصَرة من شمالها في العراق، ومن شرقها في المنطقة الشرقية السعودية والكويت والبحرين، وكذلك من جنوبها في اليمن، وهذا سيعطي إيران أوراق ضغط هائلة، سواء في علاقتها مع العالم الإسلامي السُّني، أو في علاقتها مع أمريكا.

وليس هذا الفرض نظريًّا، إنما هو أمر واقعي له شواهد كثيرة، منها التحوُّل العجيب لبدر الدين الحوثي من الفكر الزيديّ المعتدل إلى الفكر الاثني عشري المنحرف، مع أن البيئة اليمنية لم تشهد مثل هذا الفكر الاثني عشري في كل مراحل تاريخها، وقد احتضنته إيران بقوَّة، بل واستضافته في طهران عدة سنوات، وقد وجد بدر الدين الحوثي فكرة "ولاية الفقيه" التي أتى بها الخوميني حلاًّ مناسبًا للصعود إلى الحكم حتى لو لم يكن من نسل السيدة فاطمة رضي الله عنها، وهو ما ليس موجودًا في الفكر الزيدي. كما أن إيران دولة قوية تستطيع مدَّ يد العون السياسي والاقتصادي والعسكري للمتمردين، وقد أكّد على مساعدة إيران للحوثيين تبنِّي وسائل الإعلام الإيرانية الشيعية، والمتمثلة في قنواتهم الفضائية المتعددة مثل "العالم" و"الكوثر" وغيرهما لقضية الحوثيين. كما أن الحوثيين أنفسهم طلبوا قبل ذلك وساطة المرجع الشيعي العراقي الأعلى آية الله السيستاني، وهو اثنا عشري قد يستغربه أهل اليمن، لكن هذا لتأكيد مذهبيَّة التمرد، هذا إضافةً إلى أن الحكومة اليمنية أعلنت عن مصادرتها لأسلحة كثيرة خاصة بالحوثيين، وهي إيرانية الصنع. وقد دأبت الحكومة اليمنية على التلميح دون التصريح بمساعدة إيران للحوثيين، وأنكرت إيران بالطبع المساعدة، وهي لعبة سياسية مفهومة، خاصة في ضوء عقيدة

(يُتْبَعُ)


(/)

---

"التقية" الاثني عشرية، والتي تجيز لأصحاب المذهب الكذب دون قيود.

ثانيًا: من العوامل أيضًا التي ساعدت على استمرار حركة الحوثيين في اليمن التعاطف الجماهيري النسبي من أهالي المنطقة مع حركة التمرد، حتى وإن لم يميلوا إلى فكرهم المنحرف، وذلك للظروف الاقتصادية والاجتماعية السيئة جدًّا التي تعيشها المنطقة؛ فاليمن بشكل عام يعاني من ضعف شديد في بنيته التحتية، وحالة فقر مزمن تشمل معظم سكانه، لكن يبدو أن هذه المناطق تعاني أكثر من غيرها، وليس هناك اهتمام بها يوازي الاهتمام بالمدن اليمنية الكبرى، ويؤكد هذا أن اتفاقية السلام التي توسَّطت لعقدها دولة قطر سنة 2008م بين الحكومة اليمنية والحوثيين، كانت تنص على أن الحكومة اليمنية ستقوم بخطة لإعادة إعمار منطقة صعدة، وأن قطر ستموِّل مشاريع الإعمار، لكن كل هذا توقف عند استمرار القتال، ولكن الشاهد من الموقف أن الشعوب التي تعيش حالة التهميش والإهمال قد تقوم للاعتراض والتمرد حتى مع أناسٍ لا يتفقون مع عقائدهم ولا مبادئهم

ثالثًا: ساعد أيضًا على استمرار التمرد، الوضعُ القبلي الذي يهيمن على اليمن؛ فاليمن عبارة عن عشائر وقبائل، وهناك توازنات مهمَّة بين القبائل المختلفة، وتشير مصادر كثيرة أن المتمردين الحوثيين يتلقون دعمًا من قبائل كثيرة معارضة للنظام الحاكم؛ لوجود ثارات بينهم وبين هذا النظام، بصرف النظر عن الدين أو المذهب.

رابعًا: ومن العوامل المساعدة كذلك الطبيعة الجبلية لليمن، والتي تجعل سيطرة الجيوش النظامية على الأوضاع أمرًا صعبًا؛ وذلك لتعذر حركة الجيوش، ولكثرة الخبايا والكهوف، ولعدم وجود دراسات علمية توضح الطرق في داخل هذه الجبال، ولا وجود الأدوات العلمية والأقمار الصناعية التي ترصد الحركة بشكل دقيق.
خامسًا: ساهم أيضًا في استمرار المشكلة انشغال الحكومة اليمنية في مسألة المناداة بانفصال اليمن الجنوبي عن اليمن الشمالي، وخروج مظاهرات تنادي بهذا
الأمر، وظهور الرئيس اليمني الجنوبي الأسبق "علي سالم البيض" من مقره في ألمانيا وهو ينادي بنفس الأمر. هذا الوضع لا شك أنه شتَّت الحكومة اليمنية وجيشها ومخابراتها؛ مما أضعف قبضتها عن الحوثيين.

سادسًا: وهناك بعض التحليلات تفسِّر استمرار التمرد بأن الحكومة اليمنية نفسها تريد للموضوع أن يستمر! والسبب في ذلك أنها تعتبر وجود هذا التمرد ورقة ضغط قوية في يدها تحصِّل بها منافع دولية، وأهم هذه المنافع هي التعاون الأمريكي فيما يسمَّى بالحرب ضد الإرهاب، حيث تشير أمريكا إلى وجود علاقة بين تنظيم القاعدة وبين الحوثيين. وأنا أرى أن هذا احتمال بعيد جدًّا؛ لكون المنهج الذي يتبعه تنظيم القاعدة مخالف كُلِّية للمناهج الاثني عشرية، ومع ذلك فأمريكا تريد أن تضع أنفها في كل بقاع العالم الإسلامي، وتتحجج بحججٍ مختلفة لتحقيق ما تريد، واليمن تريد أن تستفيد من هذه العلاقة في دعمها سياسيًّا واقتصاديًّا، أو على الأقل التغاضي عن فتح ملفات حقوق الإنسان والدكتاتورية، وغير ذلك من ملفات يسعى الغرب إلى فتحها.

وإضافةً إلى استفادة اليمن من علاقتها بأمريكا، فإنها ستستفيد كذلك من علاقتها بالسعودية، حيث تسعى السعودية إلى دعم اليمن سياسيًّا وعسكريًّا واقتصاديًّا لمقاومة المشروع الشيعي للحوثيين، واستمرار المشكلة سيوفِّر دعمًا مطَّردًا لليمن، ولعل الدعم لا يتوقف على السعودية، بل يمتد إلى قطر والإمارات وغيرها.
وبصرف النظر عن الأسباب فالمشكلة ما زالت قائمة، والوضع فيما أراه خطير، ووجب على اليمن أن تقف وقفة جادة مع الحدث، ووجب عليها كذلك أن تنشر الفكر الإسلامي الصحيح؛ ليواجه هذه الأفكار المنحرفة، وأن تهتم اهتمامًا كبيرًا بأهالي هذه المناطق حتى تضمن ولاءهم بشكل طبيعي لليمن وحكومتها. ويجب على العالم الإسلامي أن يقف مع اليمن في هذه الأزمة، وإلاّ أحاط المشروع الشيعي بالعالم الإسلامي من كل أطرافه، والأهم من ذلك أن يُعيد شعب اليمن حساباته وينظر إلى مصلحة اليمن، وأن هذه المصلحة تقتضي الوحدة، وتقتضي الفكر السليم، وتقتضي التجمُّع على كتاب الله وسُنَّة رسوله صلى الله عليه وسلم، وعندها سنخرج من أزماتنا، ونبصر حلول مشاكلنا.
ونسأل الله أن يُعِزَّ الإسلام والمسلمين.

المصدر: منتديات مشكاة.

(/)

---

موقع للإعجاز العلمي في القرآن و السنة

ـ[الخطيب99]ــــــــ[01 - 01 - 2010, 06:35 ص]ـ
تعرفت على موقع يهتم بإلقاء الضوء على
الإعجاز العلمي في القرآن و السنة
و لتمام الفائدة إليكم الرابط

موقع عبد الدائم الكحيل للإعجاز العلمي في القرآن والسنة ( http://www.kaheel7.com/)

ـ[العوضي]ــــــــ[03 - 01 - 2010, 09:56 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم

بارك الله فيك أخي الكريم.
فائده عظيمه أثابك الله من فضله جزيلا.

(/)

---

إعلامٌ و ثقافة ..

ـ[أنوار]ــــــــ[01 - 01 - 2010, 04:41 م]ـ
: d

بينما كنت يوما انظر شاشة التلفاز ..

لفت نظري برنامج مسابقات يقدمه مذيعان مرموقان ..

بالتناوب على قراءة سؤالٍ معد مسبقا على شاشة الكمبيوتر موجه للمتصلين .. وخلال المسابقة تفاجأا بسؤالٍ يقول:

من هم أهل المَدر؟؟

فغرق المذيعان في بحرٍ لا ساحل له .. ولم يعلما معنى لهذه الكلمة العجيبة ..

وقرأا الكلمة بضم الميم وتسكين الدال .. وأخذا يتساءلان عنها؟؟

ثم أنجدتهما القريحة الفذة .. بأن الكمبيوتر أخطأ في السؤال .. !!!
وأن حرف الراء في آخر الكلمة ليس إلا حرف نون ..

ويفترض أن يكون السؤال – حسب رأيهما – من هم أهل المدن؟؟

وسألا المتصل .. ثم عادا للنظر إلى بعضهما متسائلين وما هو الجواب إذن؟؟

ثم قال الحاذق منهما .. لا .. لا يصاغ السؤال هكذا!

ولكن أصل السؤال: من هم صانعوا المدن .. ؟؟

ثم عادت لهما الحيرة في الجواب ..
لينتهي بهما الأمر إلى حذف السؤال ..

؟؟؟

: D

ـ[أبو سارة]ــــــــ[01 - 01 - 2010, 05:24 م]ـ
شكرا يا أنوار
يبدو أن هذه الكلمة لم تطرق أسماعهم من قبل، ولا يعد عيبا، لأننا في عصر (الهمبورغر) والوجبات السريعة.
العرب تقول: مَدَرَة للقرية والمدينة، والمسمى العام للحاضرة: أهل المَدَر، وسكان البادية هم: أهل الوَبَر.
وعليه يكون السؤال: من هم أهل المَدر؟
فيكون الجواب: هم الحضر، أي أهل الحواضر.
والله تعالى أعلم

ـ[أنوار]ــــــــ[01 - 01 - 2010, 07:35 م]ـ
ولمروركم الكريم الشكر ..

ولا يعد عيبا، لأننا في عصر (الهمبورغر) والوجبات السريعة.

رحمنا الله وإياكم أستاذ أبا سارة .. ولكن المقدم إعلاميّ .. وفي قناة فضائية تبث للعالم .. أليس هناك إعداد مسبق .. أليس هناك مُخرج يخرجهم من هذا الموقف ..

ـ[أمة الله العلى]ــــــــ[02 - 01 - 2010, 05:18 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: من أمثال هؤلاء في وطننا العربي كثيرون كثيرون كثيرون أصبحت مفردات اللغه العربيه غريبه كأنها لغه أجنبيه نسأل الله العافيه ونسأله علما نافعا.

(/)

---

أكبر القتلة (صورة)

ـ[إماراتية]ــــــــ[01 - 01 - 2010, 08:13 م]ـ
http://sub3.rofof.com/img3/01nuzbv1.jpg (http://www.rofof.com)

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[03 - 01 - 2010, 01:26 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... وبعد:

أختي الحبيبة ... إماراتية

(أكبر القتلة!! قاتل الأمل)

حقيقة ... كثيرا ما كنتُ في أوج تفاؤلي وفي أشد حماستي وفي عنفوان رغبتي في العلم والاستفادة ... فما وجدتُ من يغذي هذا التفاؤل وهذا الأمل في وقته .... بل وجدتُ من يقتله في مهده وحتى وقبل أن يرى ذاك الأمل النور ....

ولكن أقول ....

(أعلل النفس بالآمالِ أرقبُها ما أضيقَ العيشَ لولا فُسحةُ الأملِ)!

(لا تلقَ دهْركَ إلا غير مكترثِ ما دام يصحبُ فيه روحك البدَنُ)

(فما يدوم سرورٌ ما سُررْتَ به ولا يرد عليك الفائتَ الحزنُ)

وأخيرا ...

لا حياة مع اليأس ..... ولا يأس مع الحياة ....

وقد قيل " تفاءلوا بالخير تجدوه".

ودمتِ موفقة في طرحك ومبدعة في اختياراتك

ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[04 - 01 - 2010, 04:32 ص]ـ
الأمل .. قلبٌٌ لا يطعن
بيتٌٌٌ لا يهدم
نهرٌٌٌ لا ينفذ
إلاإذا:
رفع اليأس سيفه مقاتلاًً
فينفذ النهر و يُهدم البيت و يُطعن القلب و يموت لأمل

ـ[خود]ــــــــ[05 - 01 - 2010, 11:24 ص]ـ
هل يُقام عليّ الحد؟!

ـ[إماراتية]ــــــــ[05 - 01 - 2010, 11:52 ص]ـ
خود حلوة
لكن أخشى أن يأتي من يجرمك على قولك هذا

ـ[خود]ــــــــ[05 - 01 - 2010, 12:34 م]ـ
خود حلوة
لكن أخشى أن يأتي من يجرمك على قولك هذا

لا تخافي ..
لديّ في البيت إثنا عشر شخصا ..
لم (و لن) يتوقفوا عن ذلك

(/)

---

من خيرية أمة الرسالة الخاتمة

ـ[مهاجر]ــــــــ[02 - 01 - 2010, 09:13 ص]ـ
جاء في بعض الكتب القديمة على لسان المسيح عليه السلام كما حكى ابن القيم، رحمه الله، في "هداية الحيارى" في وصف الأمة الخاتمة:
"ويرضى الله منهم باليسير من العمل":
فهو مما يستأنس به عند النظر في حديث عبد الله بن عمر، رضي الله عنهما، مرفوعا: "إِنَّمَا بَقَاؤُكُمْ فِيمَا سَلَفَ قَبْلَكُمْ مِنْ الْأُمَمِ كَمَا بَيْنَ صَلَاةِ الْعَصْرِ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ أُوتِيَ أَهْلُ التَّوْرَاةِ التَّوْرَاةَ فَعَمِلُوا حَتَّى إِذَا انْتَصَفَ النَّهَارُ عَجَزُوا فَأُعْطُوا قِيرَاطًا قِيرَاطًا ثُمَّ أُوتِيَ أَهْلُ الْإِنْجِيلِ الْإِنْجِيلَ فَعَمِلُوا إِلَى صَلَاةِ الْعَصْرِ ثُمَّ عَجَزُوا فَأُعْطُوا قِيرَاطًا قِيرَاطًا ثُمَّ أُوتِينَا الْقُرْآنَ فَعَمِلْنَا إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ فَأُعْطِينَا قِيرَاطَيْنِ قِيرَاطَيْنِ فَقَالَ أَهْلُ الْكِتَابَيْنِ أَيْ رَبَّنَا أَعْطَيْتَ هَؤُلَاءِ قِيرَاطَيْنِ قِيرَاطَيْنِ وَأَعْطَيْتَنَا قِيرَاطًا قِيرَاطًا وَنَحْنُ كُنَّا أَكْثَرَ عَمَلًا قَالَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَلْ ظَلَمْتُكُمْ مِنْ أَجْرِكُمْ مِنْ شَيْءٍ قَالُوا لَا قَالَ فَهُوَ فَضْلِي أُوتِيهِ مَنْ أَشَاءُ"، فلم يظلم الأمتين السابقتين، وإنما بل هو محض فضله يهبه من شاء ويحجبه عمن شاء بحكمته، ولا يعترض على ذلك بأن ذلك ترجيح بلا مرجح، بل لذلك مرجح هو حكمة الرب، جل وعلا، أن اختص هذه الأمة بما لم يختص به غيرها، فلديها من الفضائل الجبلية ما ليس لغيرها، وذلك أليق بها إذ هي المكلفة بحمل الرسالة الخاتمة وتبليغها، فلا يتصور بداهة أن يكون حمل آخر وأكمل الرسالات، فلا وحي بعدها، ليكمل ما لم تكمله، أو يفصل ما لم تفصله، لا يتصور أن يكون ذلك لأمة معزولة عن الفضائل، فالعرب، ابتداء، بوصفهم أول من بلغته هذه الرسالة، قد علم باستقراء أخلاق وطبائع الأمم، على ما كانوا عليه من تشرذم ومعاقرة للشهوات ومباشرة للمظالم صارت مضرب المثل، إلا أن جملتهم خير من جملة بقية الأمم، فلهم من الخلال الإنسانية ما رجحوا به غيرهم رجوح جنس لجنس، لا أفراد لأفراد، فليس كل عربي خيرا من كل عجمي، بداهة، بل من العجم من يزن أمة من العرب في الفضل والديانة، وتاريخ هذه الأمة شاهد عدل على ذلك حتى عقد ابن خلدون، رحمه الله، فصلا، في مقدمته، لبيان سبق العجم في حفظ أصول هذه الديانة، فقد كان لهم دور علمي بارز، ودور عسكري رائد، فالبربر والسلاجقة الأتراك والأيوبيون الأكراد والمماليك ليسوا بعرب، وقد كانوا مادة ملاحم خاضها الإسلام ضد خصومه، وذلك مما يرد به على من يتهم الإسلام بالعنصرية في نحو قوله تعالى: (كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَوْ آَمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ)، فإن هذه الخيرية ليست حكرا على جنس بعينه، كما كان الحال في الأمم الغابرة كأمة اليونان التي كان فلاسفتها، وهم صفوتها، والصفوة مظنة كمال العقل والخلق، كانوا يقررون في فلسفتهم المثالية!: أن العبد المملوك ما هو إلا آلة تتنفس!، فليس له الخصائص التي يمتاز بها عن الجماد إلا الحياة الحيوانية التي يتنفس صاحبها، فلا اعتبار لأي جانب إنساني آخر في حياته، وكذلك كان الحال في أمة الرومان، مع كونهم ممن عرف النبوة ولو مبدلة، فكيف بمن لم يعرف النبوة ولو آثارا دارسة، كأمة الفرس وأمة الهند، وتاريخ العنصرية في هاتين الأمتين معروف لمن طالع سيرهم وسبر أحوالهم، وهو أمر لا زال موجودا إلى اليوم، فالأمة الفارسية تحتقر غيرها عموما، والعرب خصوصا، ورد كسرى على خطاب النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم خير شاهد على ذلك، فهو رد محقر للنبوات، لا يعرف لها قدرا، ولو كان صاحبها مدعيا لها لم يثبت صدقه من كذبه فالدعوى بقطع النظر عن حال مدعيها تستوجب التعظيم فتقبح إساءة الأدب مع صاحبها إن كانت دعواه جائزة فضلا عن ملاءمتها لصرائح العقول والفطر فإنه صلى الله عليه وعلى آله وسلم سائر على سنن من

(يُتْبَعُ)


(/)

---

سبقه من الرسل، عليهم السلام، فلم يدع إلا إلى أكمل الأحوال العلمية والعملية، فلا يدعو نبي إلى شرك في الاعتقاد أو فحش في القول أو العمل، فذلك من الممتنع عقلا، إلا عند من أنكر تعليل أفعال الرب، جل وعلا، بالحكمة، فرد الأمر إلى محض القدرة، فيفعل لأنه شاء أن يفعل، فيجوز ان يأمر بالفحش عقلا، وإن لم يقع ذلك شرعا، فما علم قبح ما تستقبحه العقول بداهة كالكفر والكذب وسائر الكبائر إلا لورود خبر الشرع بذلك، مع كونها في نفسها، قبيحة يدرك العقل قبحها، وإن لم يتقرر الثواب على تركها والعقاب على فعلها إلا بورود الشرع به، والشاهد أن كل ذلك مما يجعل المعظم للنبوات يحترز في رده لئلا يناله من شؤم الحط من مقام النبوة ما يزيل ملكه، وهو ما قد جرى على ملك كسرى، بخلاف هرقل عظيم الروم الذي كان من علماء الملة النصرانية، فمع كفره وضنه بملكه إلا أنه عظم خطاب النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، وأحسن الرد، وإن لم يسلم، فهو أفضل ممن أساء الأدب، وذلك من بركة النبوة، ولو آثارا دارسة، فإنها حملته بعد أن نظر في الدعوى نظر العالم المحقق فعلم صدقها نوعا فهو خبير بجنس النبوات، وشخصا، فعلامات النبي الخاتم فيه متحققة، حملته بعد ذلك النظر أن يحسن الرد، وإن لم يجب، إذ صده ملكه عن الإيمان والانقياد، وإن كان مصدقا مقرا بقلبه، وكان من بركة ذلك، أيضا، أن أبقى الله، عز وجل، ملكه، وإن زال من أرض الشرق المسلم: أرض النبوات الصحيحة من لدن الخليل إلى الأمين عليهما السلام.
والشاهد: أن الأمة الفارسية تحمل في صدرها لأمة العرب التي اختارها الله، عز وجل، لحمل الرسالة، من الحقد ما ظهرت آثاره قديما وحديثا، فهي تبغض العرب، برسم المذهبية الدينية التي تسترت وراءها لتروج مقالتها الردية، فبغضها للعرب بغض عنصري متستر برداء ديني، فلم يسلم منه حتى العرب الذين يشاركونهم المذهب، ويشاطرونهم عداء أهل السنة، بل ربما كانوا أشد تعصبا وتعديا، كما جرى في العراق بعد حادثة تفجير المرقدين في فبراير 2006 م.
وأمة الهند كذلك من الأمم التي تظهر فيها الطبقية العنصرية ظهورا بارزا، فالهندوس يعتبرون أنفسهم جنسا أرقى من بقية أجناس القارة الهندية وهو ما يؤجج نيران التعصب الأعمى في صدورهم ضد المسلمين خصوصا، وبقية طوائف القارة عموما.

وتعصب يهود غني عن الذكر فهم لا يقبلون من يرغب في الانضمام إليهم، مع أن ذلك مما يثلج صدر صاحب أي مقالة، ولو غير دينية، فالدين خاص بأمة بعينها تعتقد في نفسها أنها: الشعب المختار، ومن دونها بهائم في مسالخ بشرية قد خلقهم الله، عز وجل، ليستعبدهم الشعب المختار!.

وتعصب الأوروبيين لأعراقهم: الصربية والآرية ..... إلخ، وما أدى إليه ذلك من تأجيج الصراعات العالمية والإقليمية أمر لا يخفى، أيضا، على كل متابع للشأن العالمي المعاصر.

وتعصب شرطي العالم المدجج بالسلاح العري عن الفضائل، تعصبه لحضارته ومحاولة فرضها على الآخرين قهرا تحت ستار: النظام الدولي الجديد، أو القرية الكونية ذات القيم الأمريكية، أمر ظاهر لكل أحد لا سيما المسلمين الذين يعانون من هذا القهر أكثر من غيرهم لكون حضارتهم هي الحضارة الوحيدة القادرة على صد هذه الغارة الشعواء بما امتازت به من قيم دينية وأخلاقية تفتقر إليها الأمة الأمريكية.

فأين ذلك من دين الإسلام الذي شمل بدعوته العالمية كل أجناس البشر، فالأمة في الآية ليست حكرا على أمة العرب، أو جماعة المخاطبين من الصحابة، رضي الله عنهم، وإن كانوا أولى الناس بذلك الوصف لتوجه الخطاب إليهم ابتداء، ولكن دخولهم فيه لا يمنع دخول غيرهم، على ما اطرد في مثل تلك المواضع من التنزيل، فهم فرد من أفراد عموم الوصف، فورد الحكم عليهم ورود العام على سببه، فدخولهم فيه قطعي من هذا الوجه، فضلا عن كونهم أولى الناس به لكونهم أسبق الناس إليه بحكم الاصطفاء الكوني لهم لحمل هذه الرسالة وتبليغها، ولا يمنع هذا الدخول القطعي الذي لا يحتمل تخصيصا، فلا يتصور زوال هذا الوصف عنهم بنسخ أو تخصيص، لا يمنع هذا الدخول دخول غيرهم دخولا ظنيا يحتمل التخصيص، فالعربي إن لم يسر على منهاج النبوة فليس له من ذلك الوصف الشريف نصيب، والعجمي إن سار عليه فله منه

(يُتْبَعُ)


(/)

---

نصيب وافر، ويتفاوت الناس في ذلك تبعا لتفاوت سيرهم على طريقة النبوة أخبارا وأحكاما، فمن كان ألزم لها كان أحق بالدخول في عموم الوصف المذكور في الآية، فالعلة التي قد علق عليها الحكم علة عالمية تجوز في حق أي مكلف، فوصف الإسلام: وصف عالمي لا يختص بأمة من الأمم، وإن نزل ابتداء على العرب، فذلك، كما تقدم، لا ينفي حق غيرهم فيه، إذ ليست العروبة هي العلة التي علق عليها الحكم ليصح الاستدلال بهذة الآية على تعصب وعنصرية الإسلام، وإنما نشأت هذه الشبهة من شؤم تعظيم دعاوى الجاهلية المفرقة من قومية وشيوعية ............ إلخ، وتحقير دعوى الإسلام الجامعة، فظن من ظن جهلا أو سوء طوية أن الإسلام إن صح كونه دينا سماويا هو: دين العرب فلا تناسب أحكامه البدائية، زعموا!، منجزات الحضارة الإنسانية المعاصرة!، وإنما يؤتى المرء من قبل جهله.

ويقال من جهة أخرى: إن الخبر في الآية إنشائي الدلالة إذ الخيرية مقيدة بالحال: "تأمرون" التي جاءت على حد المضارعة إمعانا في استحضار صورة القيد محط الفائدة فضلا عن وجوب الاستمرار عليه لدلالة المضارع الوضعية على الحال والمستقبل فذلك آكد في مقام تقرير الأحكام، فليست خيرية مطلقة، بل هي مقيدة بوصف الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، الترجمة العملية لحركة القلب العلمية حبا للمعروف يستوجب الأمر به، وبغضا للمنكر يستوجب النهي عنه قدر الطاقة.

يقول ابن تيمية رحمه الله:
"الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هو الذي أنزل الله به كتبه وأرسل به رسله وهو من الدين فإن رسالة الله إما إخبار وإما إنشاء.
فالإخبار عن نفسه عز و جل وعن خلقه: مثل التوحيد والقصص الذي يندرج فيه الوعد والوعيد والإنشاء: الأمر والنهي والإباحة.

وهذا كما ذكر في الحديث أن: (قل هو الله أحد) تعدل ثلث القرآن لتضمنها الثلث الذي هو التوحيد لأن القرآن: توحيد وأمر وقصص.

وقوله سبحانه في صفة نبينا صلى الله عليه وسلم: (يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث) هو لبيان كمال رسالته فإنه صلى الله عليه وسلم هو الذي أمر الله على لسانه بكل معروف ونهى عن كل منكر وأحل كل طيب وحرم كل خبيث.

ولهذا روى عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق"، وقال في الحديث المتفق عليه: "إنما مثلي ومثل الأنبياء كمثل رجل بنى دارا فأتمها وأكملها إلا موضع لبنة فكان الناس يطيفون بها ويعجبون من حسنها ويقولون: لولا موضع اللبنة فأنا تلك اللبنة".
فبه أكمل الله الدين المتضمن للأمر بكل معروف والنهي عن كل منكر وإحلال كل طيب وتحريم كل خبيث". اهـ
"الاستقامة"، ص445_447.
فالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يتعلق بالجانب الإنشائي من هذه الرسالة، فالأمر إنشاء، والنهي إنشاء، وهو في حقيقته لا بد أن يستند إلى خبر سابق، كما ذكر ذلك بعض الفضلاء المعاصرين، فإن منشأ الأمر والنهي: خبر، فإذا ورد خبر الوعد فإنه ينشئ الأمر بالفعل لزوما، وإلا صار الكلام لغوا، إذ ما فائدة التنويه بفضيلة دون أن يلزم من ذلك الأمر بها؟!، فالمسألة من باب التصور والحكم، فالخبر: تصور علمي باطن، والإنشاء: حكم عملي ظاهر، فيتولد من التصور صحيحا كان أو فاسدا: حكم على حده من الصحة أو الفساد، فللفرع حكم أصله بداهة.
وكذلك إذا ورد خبر الوعيد فإنه ينشئ النهي عن الفعل لزوما.

وقل مثل ذلك في خبر وصف جمال الرب، تبارك وتعالى، فإنه مما يقوي جانب الرغبة في العبد رجاء أن يناله من آثار ذلك الوصف ما تحصل به له الكفاية في الدنيا بالعيش الهانئ، وفي الآخرة بالمقام الدائم في جوار الرحمن تبارك وتعالى، فهو خبر في أصله لم يخل من دلالة إنشائية، ولو بطريق اللزوم، فالتصديق بالإلهيات أول درجات امتثال الشرعيات.
وأما وصف جلاله، عز وجل، فإنه مما يقوي جانب الرهبة في العبد حذرا أن يناله من آثار ذلك الوصف ما يوبق دنياه وأخراه.


(يُتْبَعُ)


(/)

---

وقل مثله في خبر الأمم السابقة، كخبر المصدقين وما نالهم من الكرامة على حد قوله تعالى: (فَلَوْلَا كَانَتْ قَرْيَةٌ آَمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آَمَنُوا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ)، فحصل لهم التمتع فرعا عن الإيمان، فالإيمان علة التمتع التي قد علق عليها وجودا وعدما فالحكم مطرد منعكس فمتى كان إيمان كان نعيم، ومتى كان ضده من الكفران كان ضد النعيم من العذاب، وذلك من قياس القرآن العقلي الصريح الذي يخاطب العقل والقلب معا ففيه غذاء نافع لكليهما.

وأما خبر المكذبين فهو مما يحمل الناظر فيه على مخالفتهم لينال من الكرامة ما هو على الضد مما نالوه من الإهانة، بمقتضى، ما تقدم، من قياس العكس القرآني، فيثبت عكس الحكم بانتفاء العلة وثبوت عكسها، فيثبت عكس الإهلاك من الإنجاء لانتفاء علة التكذيب وثبوت عكسها من التصديق.

والشاهد أنه لا ينفك الخبر عن دلالة ولو خفية على إنشاء فلا يوجد خبر لا يثير في الإنسان قوى الحب أو الكره أو الخوف أو ..... إلخ مما يلزم منه بداهة ظهور آثار ذلك التصور الباطن على الظاهر قولا أو فعلا.

وذلك أيضا: وصف عام لا تختص به أمة بعينها ليصح قول من قال بأن السياق دال على عنصرية الإسلام، فالحكم قد علق على علتين: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والإيمان بالله، وهو أعم من الأول، فذكره عقيبه من باب: عطف العام على الخاص، إذ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فرد من أفراده، فيكون السياق قد دل على تلك الشعيرة الجليلة بدلالة المطابقة في: "تأمرون"، فهي صريحة فيه، ودلالة التضمن في: "وتؤمنون بالله"، فالإيمان يتضمن شعيرة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تضمن الكل للجزء أو العام لأفراده فنسبتهما كما قرر أهل النظر: نسبة عموم وخصوص مطلق، لتضمن الإيمان الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ولا عكس.
وتعليق الحكم على أكثر من علة أمر قد تقرر في الأصول، فهما بمنزلة العلة المركبة من أجزاء، كعلة منع الربا في المطعومات عند الشافعية، رحمهم الله، فهي: الكيل والطعم معا، فلا إشكال في تعليق الآية على هذين الوصفين. فلا يكفي إيمان بلا إنكار مع القدرة باليد أو اللسان، أو إنكار مع العجز بالقلب، بل لا يتصور إيمان بلا هذه المرتبة فهي أضعف المراتب، ولا سلطان لبشر عليها ليصح وقوع الإكراه فيها فإن الإكراه يتعلق بالقول والعمل الظاهر، وأما الباطن فلا سلطان لأحد عليه إلا الرب تبارك وتعالى.

فإذا رضي الله، عز وجل، من أفراد هذه الأمة بالعمل اليسير، فإنما يرضى من المسلمين أيا كانت أعراقهم أو أجناسهم، لا من العرب، فالعروبة، كما تقدم، وصف طردي غير مؤثر في مثل هذه المواضع، وإنما تعلل أحكام التفاضل بين الشعوب والقبائل بعلة: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ).

والله أعلى وأعلم.

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[03 - 01 - 2010, 12:58 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

الأستاذ الفاضل: مهاجر

جزاك الله خيرا ... موضوع قيم ومفيد .... جعله الله في موازين حسناتكم يوم تلقونه ... اللهم آمين

(/)

---

مساعدة

ـ[12917]ــــــــ[02 - 01 - 2010, 09:38 م]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته،

عندي امتحان في مسرحية اللعبة ورواية القرصان والمدينه
فما هي الاسئله التي ممكن ان تاتي في الامتحان ومع العلم ان الرواية والمسرحية دراسه ذاتية

ولكم خالص الشكر

(/)

---

كيف تستطيع التحليق نحو المستقبل

ـ[الخطيب99]ــــــــ[03 - 01 - 2010, 01:39 ص]ـ
كيف تستطيع التحليق نحو المستقبل
• استعن بالله و لا تقنط
• لا تفكر في عمل عليك فعله بالغد ... عليك إنجاز عمل اليوم وبأسرع وقت.
• حاول الاستفادة من خبرات الآخرين
• كن نفسك ولا تحاول التقمص و تقليد غيرك
• تعلم فن الإنصات إلى الآخرين إذا هم نصحوك فالصمت إجابة بارعة لا يتقنها الكثيرون
• سامح الآخرين وإن بدر منهم بعض الإساءات بحقك فالوقوف عند العتاب و الجدال خسارة للوقت والزمن
• حلم الحياة و المستقبل ليس مجرد كلام و امنيات إنما هو بذل وجهد و عطاء .... بذل في التحصيل العلمي و المعرفي .. وجهد في السعي وراء المعلومة و متطلبات الحياة ... وعطاء من خلال التفاعل مع الفرد و المجتمع.
• لا يمكن الانطلاق دون تخصيص مقدار من طاقتك العقلية و وقت لتعزيز دوافعك للنجاح
• لا تطيل النظر إلى الخلف فما فاتك لا يعود و لكن تعلم الابتعاد عن مواطن الأخطاء و الزلل
• الكثير ممن حولنا مثبطين للهمة و هذا جُلُّ عملهم فلا تهتم لهم كثيراً
• تمثل حياة القلوب فهي العضلة المعطاءة طالما دم العلم و المعرفة يتدفق مع الروح (كن معطاءً)

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[03 - 01 - 2010, 01:35 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

الأستاذ الفاضل: الخطيب99

جزاك الله خيرا .... موضوع قيم ومفيد ... جعله الله في موازين حسناتك يوم تلقاه .... اللهم آمين

ـ[د. مصطفى صلاح]ــــــــ[03 - 01 - 2010, 01:44 م]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[رحمة]ــــــــ[03 - 01 - 2010, 04:08 م]ـ
لنحاول تنفيذ ذلك للتحليق نحو المستقبل و إن كان ذلك يتطلب منك أن تصبح طائراً لا أن تظل إنساناً فالإنسان من الصعب عليه مهما أعجبه بعض الحكم أن ينفذها جميعاً ليصل إلى ما يريد

(وجه نظر)

جزاكم الله خيراً أخي الكريم

ـ[محمد طالب مكية الشامي]ــــــــ[08 - 01 - 2010, 08:34 م]ـ
كيف تستطيع التحليق نحو المستقبل
• كن نفسك ولا تحاول التقمص و تقليد غيرك
• حلم الحياة و المستقبل ليس مجرد كلام و امنيات إنما هو بذل وجهد و عطاء .... بذل في التحصيل العلمي و المعرفي .. وجهد في السعي وراء المعلومة و متطلبات الحياة ... وعطاء من خلال التفاعل مع الفرد و المجتمع.
• الكثير ممن حولنا مثبطين للهمة و هذا جُلُّ عملهم فلا تهتم لهم كثيراً
• تمثل حياة القلوب فهي العضلة المعطاءة طالما دم العلم و المعرفة يتدفق مع الروح (كن معطاءً)

جزاك الله خيراً على هذه العبر الراقية

(/)

---

من صدر سورة الإخلاص

ـ[مهاجر]ــــــــ[03 - 01 - 2010, 09:26 ص]ـ
صدر السياق في سورة الإخلاص بوصف الأحدية الذاتية والصمدية فهي مئنة من الغنى، فإن من لا جوف له، وهو أشهر معاني الصمد في لسان العرب، لا يفتقر إلى ما يملؤه، ولا يتصور في حقه ما يستفرغ به الجوف كما هو حال المخلوق الذي يفتقر إلى ما يملأ به جوفه، فإذا تغير بملابسة أخلاط البدن من القوى الهاضمة افتقر طاعمه بعد استخلاص فائدته إلى إخراج ما فسد منه وتغير فهو من الأذى الذي يضر البدن إن لم تدفعه آلات الاستفراغ، وتلك معان يظهر بها كمال وصف الرب، جل وعلا، المنزه عن ذلك النقص، بداهة، بإزاء المخلوق الذي ركبت فيه تلك الغرائز جبلة لا تنفك عنه، فالفقر وصف ذاتي ملازم له، كما أن الغنى وصف ذاتي غير معلل للرب، جل وعلا، فغنى المخلوق بأسبابه، بخلاف غنى الخالق، عز وجل، فهو ذاتي لا ينفك عنه ولا يرد عليه باكتساب سببه فلم يكن جل وعلا مفتقرا إلى سبب ثم صار غنيا باكتسابه، فذلك حال المخلوق الذي يبدأ ناقصا فيكمل باكتساب أسباب الكمال، ففعله بالاكتساب ذريعته إلى تحصيل الكمال مع كونه مقيدا فلا ينفك عن نقص قبل المباشرة وأثناءها وبعدها، فالطاعم مفتقر إلى الطعام قبل تناوله، مفتقر إليه حال مباشرة الفعل مع كونه شهوة يلتذ بها، فافتقاره إلى تحصيل تلك اللذة نقص في حد ذاته وإن كانت مباشرته لها كمالا من وجه آخر فهي مئنة من كمال آلاته فينتفع بالسبب الذي يرد على الآلات السليمة فتنتج من ذلك لذة في الحس، وقوة في البدن، فإذا فسدت الآلات بما يعتريها من أخلاط وأسباب للمرض والعطب صار المحل غير قابل لما يرد عليه من الأسباب فضعفت قوة الروح فيه إذ لا قرار للروح اللطيف في موضع قد كثف وغلظ بما اعتراه من أخلاط بمقتضى القضاء الكوني القاهر، فذلك معنى من معاني اسمه القهار فهو، تبارك وتعالى، قد قهر الأبدان بالابتلاء، ليظهر كماله بإزاء نقصها، فذلك وصف جلاله الذي لا يظهر إلا بمعاينة أوصاف خلقه المقهور بما يعتريه من أقضية الرب، جل وعلا، الكونية، وهو مع ذلك، تبارك وتعالى، له من أوصاف الجمال ما يجبر به عباده فهو رحمن في الدنيا، رحيم في الآخرة، لا يبتلي ليعذب، وإنما يبتلي ليطهر المبتلى ويذكر المعافى، فلكل عبودية تناسبه، فللمبتلى عبودية الصبر، ولا يكون صبر إلا بمباشرة أسبابه في أزمنة العافية، وتأمل حال بعض المبتلين من الأطفال وقصصهم قد صار مضرب المثل في الجلد، ولعل منها قصة الزهرة براءة التي نقلتها إحدى الأخوات الكريمات على صفحات المنتدى من أيام مضت، فيحار الناظر في شأنهم: ويحكم من أين لكم هذا الصبر؟!، وقد عجز عنه فحول الرجال فلو أصابه معشار ما أصابكم لانهدت أركانه وانحلت عرى عزائمه وضل في فلاة اليأس والجزع، وإذا تأملت ما نشأ أولئك الأفاضل عليه من كمال الديانة والصيانة في دور يرجوا أهلها لله وقارا، فهم من أهل: (ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ)، فأفادتهم تقوى كانت زادهم في بلائهم، فانقلبت المحنة منحة، وصار الابتلاء بمباشرة أسباب الصبر زادا تزودوا به في طريق الهجرة إلى الرب، تبارك وتعالى، فجمع الشمل بعد الفراق، وعافى بعد الابتلاء، وأنزلهم منازلهم التي اصطفاهم لها وما كان لهم أن يبلغوها إلا بمباشرة ذلك البلاء صبرا بل رضا فكأنهم يتلذذون بالآلام!، وليس الأمر مما يجدي فيه كبير مقال، فهو مقام الفعالين بمباشرة الأسباب لا القوالين بحدها تعريفا وتشقيقا، وإن كان ذلك نافعا لحصول كمال التصور قبل العمل، ولكن التصور لا يحدث الأثر إلا إذا باشر صاحبه العمل، فجاء مصدقا لما بين يديه من العلم، فأثمر في النفس والغير، ثمرة الصلاح والإصلاح، وأولئك قوم تراهم فتحسدهم على ما هم فيه من اللذة النفسانية باصطفاء رب البرية، جل وعلا، الذي اختارهم على علم على العالمين، فآتاهم من الصبر واليقين ما بلغوا به مرتبة الاقتداء في الدين، فإذا نظرت إلى لذة أرواحهم وإن اقترنت بآلام أبدانهم، غبطتهم، بل ربما تمنيت أن تكون مكانهم، فذلك داعي الرحمة، فإن ورد وارد الشرع، توقف الفكر عن الاسترسال، فالشرع يلجم الخواطر النفسانية بلجام الأحكام الشرعية، فواجب الوقت في ذلك الموضع أن

(يُتْبَعُ)


(/)

---

تدعو لهم، وأن تعمل جاهدا لمعونتهم قدر استطاعتك إن كان لك طاقة بذلك، فالشرع أسباب وضعها الرب، جل وعلا، لتحصيل أكبر قدر من المنافع، ولا أحب إليه، تبارك وتعالى، من النفع المتعدي إلى عباده المؤمنين، فرعاية شأنهم والقيام على أمرهم دينا ودنيا، من أجل القربات إلى الرب، جل وعلا، فذلك خير من البكاء بلا طائل، ولا بد من الداعيين ليستقيم أمر العبد، فداعي الرحمة: يولد في القلب الإرادة لرفع الآلام عن المسلمين المبتلين وما أكثرهم في زماننا، لا سيما الأطفال الذين ابتلوا بذنوبنا، نحن المكلفين المقصرين، بأدواء لم تكن في الأسلاف كما هو الحال عندنا في مصر وقد امتلأت مستشفيات الأطفال بفلذات أكبادنا التي شاء الرب جل وعلا أن يعاقبنا بإصابتهم بأمراض لم تكن تظهر في أجيالهم الغضة إلا نادرا فصارت الآن من الكثرة حتى افترشوا الأرض في بعض المراكز العلاجية لكثرة أعداد النزلاء وشاء أن يسلط عليهم وعلينا من يفسد غذاء الأرواح ممن ترسموا برسم الدين وهم أول الطاعنين فيه بمقالهم الزائف وحالهم الفاسد، ومن يفسد غذاء أبدانهم فلا يكاد يجد الإنسان لابنه طعاما صحيحا ناصحا ينتفع به فالذمم الخربة قد استباحت أرواح وأبدان المسلمين حتى صار كثير من الفضلاء يضجون بالشكوى فأحدهم يريد الحفاظ على قلب ابنه فلا يجد إلا الإفساد ممن حوله، ويريد الحفاظ على بدنه فلا يجد ما يطمئن له فقائمة الممنوعات الغذائية في زماننا لمن تحرى في هذا الشأن وكان له نوع عناية ودراية به قد طالت حتى شملت جرعة الماء! فلم تعد تقتصر على المسليات التي تستخدم فيها مكسبات الطعم واللون والرائحة الكيميائية التي تضر بأنسجة البدن أيما ضرر بل تعدت إلى الأصناف الأساسية من القوت الضروري الذي لا غنى عنه، وصار المرء ينظر إلى الزهور اليانعة لا سيما من نشأ منهم في صيانة وتأله وهم كثير ولله الحمد، صار ينظر إليهم بعين الخوف والشفقة عليهم ولسنا أرحم بهم من ربهم، عز وجل، فهو القادر على حفظهم من تلك المؤامرة الدينية الدنيوية الكبرى الذي تسلط فيها من خان الأمانة من بني جلدتنا عليهم فاستباح من أرواحهم وأجسادهم الغضة ما استباح، وتلك عاجل عقوبة الرب جل وعلا لنا للنكول عن نصرة هذا الدين فابتلينا بأبداننا بعد أن أهملنا أمر أدياننا، وداعي الشرع يوجه تلك الإرادة لئلا تضيع هباء، فيكون الأمر محض عاطفة بلا عمل مثمر، وقبل ذلك إن لم يرزق الفاعل إخلاصا وسدادا، فلا يجهدن نفسه!، فإن عدم التوفيق من الرب، جل وعلا، فلا توفيق يرتجى من سواه فكل عمل أريد به غيره فهو على رسم: (وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا)، فلا بد من تحرير أول المنازل قبل الشروع في السير في طريق الهجرة، والله، عز وجل، يغفر الزلات، ويصلح ما فسد من النوايا والإرادات.
فللمبتلى: عبودية الصبر والدعاء برفع البلاء والسعي في رفعه بما سن تبارك وتعالى من أسباب الشرع والكون.
وللمعافى: عبودية الشكر ظاهرا وباطنا، والدعاء للمبتلين والسعي في تفريج كرباتهم، وسؤال الرب، جل وعلا، السلامة، فلا يعدل العاقل بالسلامة شيئا، فالرب، جل وعلا، حكيم، قد وضع كلاً في المحل الذي يلائمه، فلا تتصور جماعة كلها من المبتلين فإنها لا تقدر على إقامة أمر الدين لذهولها بما هي فيه، فهي في شغل عن الشأن العام بإصلاح شأنها الخاص، فهو الآكد في حقها إذ فروض الأعيان أولى بالاعتبار من فروض الكفاية، كمن ابتلي بمريض يرعاه فرعايته آكد في حقه من فعل نافلة الصلاة أو طلب نافلة العلم، فالواجب أولى بالاعتبار، ولذلك كان التبكير بفعل الصالحات في أزمنة الفراغ مئنة من تسديد الرب، جل وعلا، لفاعلها، فليس بعد الفراغ إلا الشغل، وليس بعد العافية إلا الابتلاء الذي لن يسلم منه أحد فذلك جار على ما تقدم من معنى اسمه القهار الذي ابتلى بالآلام ليظهر آثار وصف جلاله في الأعيان. وفي المقابل لا تتصور جماعة كلها من المعافين فذلك مظنة الغفلة، فوجود المبتلين فيهم في حد ذاته: رحمة تذكرهم بقدرة الرب الجليل، تبارك وتعالى، فلا يخلو الابتلاء مع شدته من نعمة، فهو تطهير لصاحبه تذكير لغيره، وكم من عصاة تابوا لما رأوا المبتلين فضنوا بقوى عقولهم وأبدانهم أن تضيع في

(يُتْبَعُ)


(/)

---

مبارزة من أنعم بها ابتداء وأصحها بإجرائها على سنن العافية، ومطالعة جانب القدرة في مواضع الابتلاء يقوي في النفس جانب الرهبة فتكف عن إرادات السوء، ومطالعة جانب الحكمة يقوي فيها جانب الرغبة فتحسن الظن بالحكيم، جل وعلا، وتقبل البشرى إن استعملت في طاعة فلا تردها أو تنكل عن مباشرة أسبابها فتحرمها وتحرم غيرها بشؤم تركها، وبتنوع الأقدار بين عافية وابتلاء تظهر آثار أوصاف كمال الرب، جل وعلا، جلالا وجمالا في هذا الكون، فالنفس بين رجاء بمطالعة نعمه، وخوف بمطالعة نقمه، وذلك حد الربوبية التي تخلق الأضداد وتجريها على سنن يحصل بها كمال انتظام أمر هذا الكون الشاهد بوحدانية من أوجده ذاتا، وأحديته صفاتا وأفعالا، فليس كمثله شيء في ذاته وأسمائه وصفاته وأفعاله.

والطاعم بعد قضاء نهمته مفتقر إلى اللذة الحاصلة بعد الشبع فهي أعظم درجات اللذة المحسوسة، فلا يحصل للنفس كمال اللذة إلا بعد قضاء الوطر من أي شهوة، وهو مفتقر مع ذلك إلى من يصحح له آلات بدنه الهاضمة لينتفع بهذا الغذاء، ومفتقر إلى من يصحح له آلات بدنه الطاردة لتطرد عنه أذاها، فهي سلسلة متصلة من صور الفقر الذاتي الجبلي يتنقل العبد بين حلقاتها طوال عمره، بل طوال يومه، فيباشر من صور الفقر الذاتي في يومه ما لو تأمله بفكر ناصح وقلب حاضر لاستشعر عظمة المعبود، جل وعلا، الذي تنزه عن كل تلك المعايب، فهو على الضد من ذلك له كمال الغنى الذاتي فذلك من معاني صمديته، أيضا، فهو السيد الذي قد بلغ الغاية في السؤدد والشرف، والغنى من لوازم ذلك بداهة، فلا سيادة في عالم الشهادة بلا غنى، ولله المثل الأعلى، فكمال الغنى المطلق ثابت له من باب أولى، وتأمل ذلك يولد في النفس إرادة التوجه له وحده، فلا يطلب عز في غير طاعته، أو غنى في سؤال غيره.

وهذه أمة لا تصلح إلا برسم الإسلام، فإن ابتغت عزا في غيره، أو باشرت سنن غيرها من الأمم التي ألقت أديانها خلف ظهورها والتفتت إلى دنياها فهي منتهى أملها وغاية أمرها، إن فعلت ذلك واتبعت أذناب البقر، سلط الله عليها بقية الأمم من عباد الصلبان والبقر فداسوها بنعالهم، ولا يعني ذلك تعطيل صنائع الدنيا بزعم الانتصار للدين، فإن الانتصار له لا يكون إلا بالأسباب التي هي من جملتها فمحلها محل فروض الكفايات التي لا تصلح الحياة إلا بإقامتها، ولكن إقامتها شيء، وبذل الهمم في سبيل تحصيلها فتصبح مرادة لذاتها لا ذريعة إلى مطلوب أسمى، شيء آخر، وتقديم ما حقه التأخير وتأخير ما حقه التقديم هو سبب تخلفنا في الأعصار المتأخرة فلم نعلم واجب الوقت المفروض علينا فقدم كل ما يراه ملائما لصلاح حاله بمعزل عن الشرع الحاكم، فتنوعت الغايات تبعا لتنوع الأهواء وقل أن يوجد فيها ما يوافق الوحي.

وإلى الله المشتكى.

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[03 - 01 - 2010, 01:05 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

الأستاذ الفاضل: مهاجر

جزاك الله خيرا ... مقالة جميلة وقيمة وأراها كذلك مهمة وينبغي للجميع النظر فيها .... جعلها الله في موازين حسناتكم .... اللهم آمين

(/)

---

برد وثلوج في الإمارات

ـ[كرم مبارك]ــــــــ[03 - 01 - 2010, 02:30 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المكان: الشارقة / الجرينة + القرائن
الزمن: الساعة 4 عصراً
التاريخ: يوم الجمعة 1/ 1/2010

أترككم مع الصور:)

http://www.uaes.ae/vb/images/statusicon/wol_error.gif هذه الصورة تم تصغيرها تلقائيا. إضغط على هنا لعرض الصورة بكامل حجمها. أبعاد الصورة الأصلية 1024 x768 وحجمها 152 كيلو بايت. http://www.imslm.net/up/3MO51947.jpg (http://www.imslm.net/)

http://www.uaes.ae/vb/images/statusicon/wol_error.gif هذه الصورة تم تصغيرها تلقائيا. إضغط على هنا لعرض الصورة بكامل حجمها. أبعاد الصورة الأصلية 1024 x768 وحجمها 197 كيلو بايت. http://www.imslm.net/up/Ent51947.jpg (http://www.imslm.net/)

http://www.uaes.ae/vb/images/statusicon/wol_error.gif هذه الصورة تم تصغيرها تلقائيا. إضغط على هنا لعرض الصورة بكامل حجمها. أبعاد الصورة الأصلية 1024 x768 وحجمها 200 كيلو بايت. http://www.imslm.net/up/twu51947.jpg (http://www.imslm.net/)

http://www.uaes.ae/vb/images/statusicon/wol_error.gif هذه الصورة تم تصغيرها تلقائيا. إضغط على هنا لعرض الصورة بكامل حجمها. أبعاد الصورة الأصلية 1024 x768 وحجمها 198 كيلو بايت. http://www.imslm.net/up/erx51947.jpg (http://www.imslm.net/)

http://www.uaes.ae/vb/images/statusicon/wol_error.gif هذه الصورة تم تصغيرها تلقائيا. إضغط على هنا لعرض الصورة بكامل حجمها. أبعاد الصورة الأصلية 1024 x768 وحجمها 178 كيلو بايت. http://www.imslm.net/up/DVa51948.jpg (http://www.imslm.net/)

http://www.uaes.ae/vb/images/statusicon/wol_error.gif هذه الصورة تم تصغيرها تلقائيا. إضغط على هنا لعرض الصورة بكامل حجمها. أبعاد الصورة الأصلية 1024 x768 وحجمها 158 كيلو بايت. http://www.imslm.net/up/kZn51948.jpg (http://www.imslm.net/)

http://www.uaes.ae/vb/images/statusicon/wol_error.gif هذه الصورة تم تصغيرها تلقائيا. إضغط على هنا لعرض الصورة بكامل حجمها. أبعاد الصورة الأصلية 1024 x768 وحجمها 294 كيلو بايت. http://www.imslm.net/up/JRD51948.jpg (http://www.imslm.net/)

http://www.uaes.ae/vb/images/statusicon/wol_error.gif هذه الصورة تم تصغيرها تلقائيا. إضغط على هنا لعرض الصورة بكامل حجمها. أبعاد الصورة الأصلية 1024 x768 وحجمها 212 كيلو بايت. http://www.imslm.net/up/GA752184.jpg (http://www.imslm.net/)

http://www.uaes.ae/vb/images/statusicon/wol_error.gif هذه الصورة تم تصغيرها تلقائيا. إضغط على هنا لعرض الصورة بكامل حجمها. أبعاد الصورة الأصلية 1024 x768 وحجمها 140 كيلو بايت. http://www.imslm.net/up/nAK52184.jpg (http://www.imslm.net/)

جعلها الله أمطار رحمة وأدامها علينا وعلى جميع المسلمين

ـ[كرم مبارك]ــــــــ[03 - 01 - 2010, 02:31 م]ـ
المكان: جبل جيس برأس الخيمه.

الزمان: الاحد 25\ 1 \ 2009

منقولة من موقع مركز العاصفة

http://i338.photobucket.com/albums/n417/alkaabi3/IMG_0817.jpg

http://i338.photobucket.com/albums/n417/alkaabi3/IMG_0826.jpg

http://i338.photobucket.com/albums/n417/alkaabi3/IMG_0854.jpg

http://i338.photobucket.com/albums/n417/alkaabi3/IMG_0872.jpg

http://i338.photobucket.com/albums/n417/alkaabi3/IMG_0878.jpg

http://i338.photobucket.com/albums/n417/alkaabi3/IMG_0882.jpg

http://i338.photobucket.com/albums/n417/alkaabi3/IMG_0888.jpg

http://i338.photobucket.com/albums/n417/alkaabi3/IMG_0890.jpg

http://i338.photobucket.com/albums/n417/alkaabi3/IMG_0894.jpg

http://i338.photobucket.com/albums/n417/alkaabi3/IMG_0905.jpg

http://i338.photobucket.com/albums/n417/alkaabi3/IMG_0908.jpg

http://i338.photobucket.com/albums/n417/alkaabi3/IMG_0918.jpg

http://i338.photobucket.com/albums/n417/alkaabi3/IMG_0931.jpg

http://i338.photobucket.com/albums/n417/alkaabi3/IMG_0935.jpg

http://i338.photobucket.com/albums/n417/alkaabi3/IMG_0938.jpg


(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[كرم مبارك]ــــــــ[03 - 01 - 2010, 02:32 م]ـ
تابع صور جبل جيس

http://i338.photobucket.com/albums/n417/alkaabi3/IMG_0964.jpg

http://i338.photobucket.com/albums/n417/alkaabi3/IMG_0967.jpg

http://i338.photobucket.com/albums/n417/alkaabi3/IMG_0978.jpg

http://i338.photobucket.com/albums/n417/alkaabi3/IMG_0979.jpg

http://i338.photobucket.com/albums/n417/alkaabi3/IMG_0969.jpg

http://i338.photobucket.com/albums/n417/alkaabi3/IMG_1002.jpg

http://i338.photobucket.com/albums/n417/alkaabi3/IMG_0983.jpg

http://i338.photobucket.com/albums/n417/alkaabi3/IMG_1000.jpg

http://i338.photobucket.com/albums/n417/alkaabi3/IMG_1004.jpg

http://i338.photobucket.com/albums/n417/alkaabi3/IMG_1019.jpg

http://i338.photobucket.com/albums/n417/alkaabi3/IMG_1022.jpg

http://i338.photobucket.com/albums/n417/alkaabi3/IMG_1034.jpg

http://i338.photobucket.com/albums/n417/alkaabi3/IMG_1044.jpg

http://i338.photobucket.com/albums/n417/alkaabi3/IMG_1056.jpg

http://i338.photobucket.com/albums/n417/alkaabi3/IMG_1059.jpg

http://i338.photobucket.com/albums/n417/alkaabi3/IMG_1061.jpg

http://i338.photobucket.com/albums/n417/alkaabi3/IMG_1128.jpg

http://i338.photobucket.com/albums/n417/alkaabi3/IMG_1129.jpg

http://i338.photobucket.com/albums/n417/alkaabi3/IMG_1133.jpg

http://i338.photobucket.com/albums/n417/alkaabi3/IMG_1136.jpg

http://i338.photobucket.com/albums/n417/alkaabi3/IMG_1143.jpg

http://i338.photobucket.com/albums/n417/alkaabi3/IMG_1147.jpg

http://i338.photobucket.com/albums/n417/alkaabi3/IMG_1148.jpg

http://i338.photobucket.com/albums/n417/alkaabi3/IMG_1154.jpg

http://i338.photobucket.com/albums/n417/alkaabi3/IMG_1071.jpg

ـ[رحمة]ــــــــ[03 - 01 - 2010, 04:04 م]ـ
جعلها الله أمطار رحمة وأدامها علينا وعلى جميع المسلمين

اللهم آمين

و إن شاء الله تطل علينا نحن أيضاً

ـ[آآآسيل]ــــــــ[03 - 01 - 2010, 06:55 م]ـ
جعله الله أمطار رحمة

جزاك الله كل خير

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[03 - 01 - 2010, 08:12 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... وبعد:

الأستاذ الفاضل: كرم مبارك

جزاك الله خيرا ... على هذا النقل الذي يبرز عظمة الخالق عز وجل ... في نزول المطر والثلوج والبرد ... وهنا لا بد للعبد المسلم أن يشكر ربه الكريم على عظم نعمه ...

فلله الحمد والمنة ..... وأنقل كلام للعلامة ابن القيم –رحمه الله تعالى-: "تأمل الحكمة البالغة في نزول المطر على الأرض من علو ليعم بسقيه وهادها وتلولها وظرابها وآكامها ومنخفضها ومرتفعها ولو كان ربها تعالى إنما يسقيها من ناحية من نواحيها لما أتى الماء على الناحية المرتفعة إلا إذا اجتمع في السفلى وكثر وفي ذلك فساد، فاقتضت حكمته أن سقاها من فوقها فينشئ سبحانه السحاب وهي روايا الأرض ثم يرسل الرياح فتحمل الماء من البحر وتلقحها به كما يلقح الفحل الأنثى .. " ا. هـ. مفتاح دار السعادة 1/ 323

منقول ...

جعلها الله أمطار خير ورحمة لنا ولجميع المسلمين .... اللهم آمين

ـ[السراج]ــــــــ[03 - 01 - 2010, 08:14 م]ـ
أمطار خير وبركة ..
كرم: توافق عجيب في الشهر خلال سنتين.سبحان المعطي.

ـ[سحر نعمة الله]ــــــــ[03 - 01 - 2010, 08:31 م]ـ
جعلها الله أمطار رحمة وأدامها علينا وعلى جميع المسلمين

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[03 - 01 - 2010, 11:05 م]ـ
جعلها الله أمطار بركة ورحمة وبادرة خير لعودة الجزيرة العربية مروجاً وغابات خضراء ..
كما ذكر رسولنا الكريم صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم في الحديث الشريف:" لا تقوم الساعة حتى تعود جزيرة العرب مروجاً وأنهاراً "
http://up.arb-up.com/i/00061/q33dmbvvflkd.jpg (http://www.arb-up.com/q33dmbvvflkd/ الجزيرة. jpg.html)
أظنه بَرَداً لا ثلجاً.
بارك الله فيك أخي كرم على هذا النقل الماتع ..

(/)

---

أحداث 1430 في المملكة

ـ[الخبراني]ــــــــ[03 - 01 - 2010, 05:01 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شهد العام الهجري 1430هـ أحداث لن تنسى

منها كوارث طبيعيه ومنها مشاكل اجتماعيه ومشاكل رياضية ومشاكل سياسية ومشاكل دينيه ومشاكل وطنية وجميعها حدثت في هذا العام 1430 هـ وبما اننا في نهايته ولم يتبقى سوى يوم فقط وينتهي العام نسأل الله العلي القدير أن يحفظ هذا الوطن وأبنائه ويفرج عنهم كربتهم ويسعدهم ويخفف عنهم مصابهم وينسيهم كل مآسي هذا العام 1430هـ
وسنذكر البعض منها
نبدأ بترتيب الأحداث

1) الغلاء في المعيشة وارتفاع الأسعار

http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2010/1/3/06/dtdvtrfot.jpg (http://www.tobikat.com)

2) زلزال وبركان العيص والمدينة

http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2010/1/3/06/c8pjz7f2c.jpg (http://www.tobikat.com)

3) حمى الضنك

4) أحداث البقيع التي أثارها الشيعة

5) انفلونزا الخنازير ووفاة العشرات وانتشاره بشكل مخيف

6) جامعة كاوست المختلطه بجده وماتبعها من احداث واستنكار

7) خروج المنتخب السعودي من كأس العالم وصدمة الشارع الرياضي

8) الحرب مع الحوثيين واستشهاد العشرات من ابناء الوطن

9) تهديدات ايران والحج والبلبلة المصاحبة له

10) أمطار جدة وغرق وفقدان المئات

11) انباء عن قرب انفجار بحيرة المسك بجده! والهلع

سبحانك ربي

من أكثر السنوات أحداث ووقائع وعبر!

نسأل الله العلي القدير أن يجعلها آخر الآحزان

ـ[ترانيم الحصاد]ــــــــ[03 - 01 - 2010, 09:03 م]ـ
آمين ..

ـ[أبوروضة]ــــــــ[09 - 01 - 2010, 11:41 م]ـ
اللهم انصر الإسلام وأعز المسلمين

ـ[نون النسوة]ــــــــ[11 - 01 - 2010, 04:13 م]ـ
وأشدها ألما ووجعا
ماحدث لجدة

مرعب جدا

(/)

---

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

ـ[**بنت الدوحه**]ــــــــ[03 - 01 - 2010, 07:31 م]ـ
:::
:) بداية أحب أشكر كل من ساهم في بناء هذا المنتدى .. صراحه واااايد حلوو

ثانياً:: حاولت أعرف وين أحط موضوعي .. بس ما لقيت لي مكان مناسب له

فأرجو المساعد في تحليل هذه القصيده

لأني أبيها يوم 24/ 1/2010

وما لقيت لي أحد يراويني طريقة التحليل المفصل .. ;)

تحليل قصيدة النشيد الوطني لدولة قطر

قسماً بمن رفع السماء قسماً بمن نشر الضياء
قطر ستبقى حرة تسمو بروح الأوفياء
سيروا على نهج الألى وعلى ضياء الأنبياء
قطر بقلبي سيرة عزّ و أمجاد الإباء
قطر الرجال الأولين حماتنا يوم النداء
وحمائم يوم السلام جوارح يوم الفداء

أرجوكم ساعدوني .. وجزاكم الله ألف خير ( ops

ـ[د. مصطفى صلاح]ــــــــ[03 - 01 - 2010, 07:33 م]ـ
http://www.alfaseeh.net/vb/showthread.php?t=46874

(/)

---

جولة في المسجد الأقصى

ـ[الخطيب99]ــــــــ[04 - 01 - 2010, 09:54 ص]ـ
السلام عليكم
اليكم جولة في المسجد الأقصى
لاتنسونا من صادق دعائكم

(/)

---

إلى كل إنسان قفد الأمل في الحياة

ـ[رحمة]ــــــــ[04 - 01 - 2010, 05:57 م]ـ
أقول: انظر لما فعلته بك الأيام، حاسب نفسك وقومها، ولا تلعن الزمان والايام، انظر لغيرك لتجد وراء كل وجه ضاحك قلبا مفعما بالأحزان في قراره، وترقب كل باب مغلق لتكتشف بأن وراءه دماء تغلي، وقلوبا تتمزق ..

* علمتني الحياة أن التجربة تشد الظهر، وتشحذ الطاقات وتجعل الأشلاء تتماسك؛ لترتب حال الإنسان من جديد.

* علمتني الحياة أن الأيام تخبئ وراء ستارها المسدل الكثير الكثير، فإن استطعت أن تنعم بما أنت فيه الآن، فهلم بنا مهما كان ما تعانيه، وتذكر دائما أن هناك من هو أتعس منك حالا وأعظم منك شقاء

* علمتني الحياة ألا أحسد الناس لأن لديهم أكثر مما لدي، قد تجد شابا في مقتبل العمر مريضا يصارعه الموت، وقد تجد أرملة شابة، تحاوطها الهموم وتطاردها أجراس الألم، وهناك من يتمنى لو أحترقت الأموال مقابل أن ينال لحظة سعادة حقيقية

* علمتني الحياة أن الصبر مفتاح الفرج، وان بعد العسر يسر .. وأن الإيمان هو السعادة الحقيقية في هذه الحياة .. نبتة صدق مع النفس وبذرة يشتد عودها بالرعاية لتحصد بها بر الأمان.

* علمتني الحياة أن أتعجب لحال البخيل الذي يعيش في الدنيا عيش الفقراء، ويحاسب في الآخرة حساب الأغنياء.

* علمتني الحياة حقي في الحياة، علمتني أن أجتهد وراء قوتي، علمتني أن أجري من المشاكل جري الوحوش حتى لا أولد العداوات، وعلمتني أن الابتسامة تدخل قلب الانسان دون ان تقتحمه ..

* علمتني الحياة يا صديقي وعلمتني، وهانذا أحاول أن أتأملها وأقف بين الحين والآخر لأفكر بما انتابها وانتاب شخوصها، وأتزود بالحكمة؛ فالحكمة ضالة الإنسان على مر الزمان، والحكمة تعلم الصبر والصبر يبلغك الآمال

*علمتني أخيرا أن أصبر وأجتهد وأتوكل، وألا أنسى قول الله تعالى: ولئن شكرتكم لأزيدنكم، فتعلمت أن أجعل الشكر زادا للتقوى، فمن يتق الله يجعل له مخرجا.

*علمتني الحياة أن قيمة الانسان الحقيقية بمثله .. إن كانت سامية تسمو معها روحه ...

*علمتني الحياة أن الإنسان يعيش لمذهب يسير عليه او لعقيدة يعتنقها .... و إلا فلا فرق بينه وبين غيره ...

*علمتني الحياة ... أنه مهما أسدل الليل ستاره على عيون دامعة .. وشفاه تصرخ ألما .. و قلوبا تدمي حسرة .. و عقولا تموت حيرة .. فلا بد من إنبلاج الفجر من عمق الليل ..

*علمتني الحياة .. ان الألم يخلف إما حطاما لا أمل فيه .. أو قوة و أملا في الله قل أن يتزعزع ... و أن الرضا بالقضاء و القدر يورثان الراحة.
.
*علمتني الحياة .. ان الحياة سعي .. و العمر ساعة .. وان لحظة سعادة يعيشها الإنسان خير له من الدنيا وما فيها ....

أخيراً .....

علمتني الحياة أن أتلقى .. كل ألوانها رضا وقبولا ..
ورأيت الرضا يخفف أثقالا .. ويلقي على المآسي سدولا ..
والذي ألهم الصبر لا تراه .. أبد الدهر حاسدا أو عذولا ..
أنا راض بما قسم الله ومزج اليه حمدا جزيلا .......

منقول

و في النهاية أقول و أحب أن أقولها دائماً (لا يأس مع الحياة):)

ـ[سحر نعمة الله]ــــــــ[04 - 01 - 2010, 06:08 م]ـ
جزاك الله خيرا رحمة
دعوة للأمل والتفاؤل والتعلم من تجارب الحياة

ـ[القاموس المحيط]ــــــــ[04 - 01 - 2010, 06:20 م]ـ
حقا الحياة مدرسة يستفيد فيها العاقل من تجاربه ...

جزاك الله خيرا ...

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[04 - 01 - 2010, 09:04 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... وبعد:

أختي الحبيبة .... الرحمة

جزاك الله خيرا ... موضوع جدا جميل .... جعله الله في موازين حسناتك ... اللهم آمين

ـ[الخطيب99]ــــــــ[05 - 01 - 2010, 03:55 ص]ـ
السلام عليكم
علمتني الحياة أن أتلقى .. كل ألوانها رضا وقبولا ..
ورأيت الرضا يخفف أثقالا .. ويلقي على المآسي سدولا ..
والذي ألهم الصبر لا تراه .. أبد الدهر حاسدا أو عذولا ..
أنا راض بما قسم الله ومزج اليه حمدا جزيلا .......
جزاك الله خيراً
كلمات هي جوهر حياة المؤمن المحتسب
باقة ورد

ـ[الحياة كلمة]ــــــــ[05 - 01 - 2010, 10:18 م]ـ
،،

,

بوركتي أخيتي،،

وجزاكـ الله خيراً،،

ـ[رحمة]ــــــــ[05 - 01 - 2010, 10:21 م]ـ
جزاكم الله خيراً إخوتي الكرام على مروركم الكريم

ـ[خلود عبد المجيد]ــــــــ[26 - 01 - 2010, 03:35 ص]ـ
شجعتني كلماتك على أن أصبر على ما أنا فيه، الحمد لله على كل حال.
جزاك الله خيرا.

(/)

---

علمتني أمي

ـ[رحمة]ــــــــ[04 - 01 - 2010, 06:07 م]ـ
علمتني أمي

كيف أرسم ملامح العطاء ..
وكيف أزرع بذور الحب!!
علمتني .. كيف أرعاها وأحافظ عليها ..
علمتني أن الحياة لحظات ..
ولحظاتها مشاركة .. !!
ولم تعلمني كيف أحافظ على تلك اللحظات!!!

علمتني أمي ..
الطريق إلى بحر النسيان ..
ولم تعلمني كيف أبحر فيه!!!

علمتني أمي ..
كيف أرسم الابتسامات على ملامح البشر ..
ولم تعلمني كيف أمسح دمعي لابتسم!!!
علمتني كيف أكمئ الجرح ..
ولم تعلمني كيف أداويه ليلتئم!!!
ولا كيف أرش الملح عليه .. ليقاوم العفن!!!

علمتني أمي ..
أن الطائر .. له جناحان جميلان .. يطير بهما!!
وأنا كذلك علمتني أن لي جناحين .. لكن
لم تعلمني الطيران بهما!!

علمتني أن الطائر يكافح من أجل حلمه ..
ولم تعلمني أن أكافح من أجل الحفاظ على حلمي!!

علمتني أمي ..
أن أرفض القيود ..
ولم تعلمني كيف أتحرر منها!!!
علمتني .. الحرية
ولم تعلمني أبجدياتها!!!

علمتني أمي ..
أن أفهم كل شيء ..
ونسيت أن تعلمني .. أنه ليس كل شيء لا بد له أن يفهم!!
رسمت لي أبجديات وحروف الفهم ..
ولم تعلمني كيف أقرؤها!!!
علمتني .. كيف أرسم (أ) وكيف أقرأ (ب) ..
علمتني .. كيف أتنفس الحروف جميعا!!
ولم تعلمني أن ثمانية وعشرين حرفا قد تعجز نفسي ..
أمام عنفوان صاخب .. لجنوني المعاند!!!

علمتني أمي ..
أن أكون دائما ..
ولم تعلمني أنه أحيانا .. لابد ألا أكون!!!

علمتني أمي ..
أن قلبي زهرة قطن بيضاء ..

لكن لم تعلمني كيف أغلفه بالمراوغة ..
فبقى قلبي بالفطرة!!
[ COLOR="Purple"]
علمتني أمي ..
أن السماء زرقاء ..
وأن البحر أزرق!!
ولم تعلمني .. كيف أرسمهما!!!

علمتني أمي ..
أن الحزن وشم ..
ونسيت أن تعلمني أن الوشم باق ..
حتى بعد فناء العمر!!!

علمتني أمي ..
كيف أحمل خواطر الآخرين ..
ولم تعلمني كيف أحمل خاطري!!!
علمتني كيف أحمل الهم ..
ولم تعلمني كيف أنشىء له مطارا يقلع منه!!

علمتني أمي ..

كيف يستأذن الفجر للرحيل ..
لكنها لم تعلمني كيف يحل المساء الحزين!!!
علمتني كيف أعانق وجه النهار ..
ولم تعلمني كيف أودعه!!

الآن ..
علمني أبي .. كل ما علمتني أمي!!
ونسي أن هناك ما لم تعلمني إياه!!!
علمتني أمي .. كل شيء ..
ولم تعلمني كل شيء!!!

منقول

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[04 - 01 - 2010, 08:54 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

أختي الحبيبة .... الرحمة

طرح جميل ... واختيار أجمل ..... ودمتِ مبدعة ومتألقة في طرحك وتعليقاتك .... ولي إضافة ... لو تسمحين لي بها .... هي من كتاب (علمتني أمي) للدكتور طارق حبيب ...

إليكِ ماذا طرح في هذا الموضوع ....

علمتني أمي

• علمتني أني مجرد صفر في عظمة الحياة وعلي أن أختار أن أكون ذات اليمين أو
ذات الشمال.

• علمتني أن حركة الحياة ربما تكون بطئية أحياناً لكن حياة الكسول أبطأ منها
على الدوام.

• علمتني أن الريادة أمر ممكن لا استحالة فيه لكنه يحتاج إلى أمرين: المداومة
في العطاء والأستمرار في تذكر الهدف المنشود.

• علمتني أني والحياة كمقطورتين في قطار , الحياة فيه هي المقطورة الأولى
وأنا الثانية , والرابط بيننا هو العزيمة.

• علمتني أن انشغل في تقيم نفسي لأني إن أنشغلت في تقييم الآخر فقد يضيق
صدري إن سبقني , وقد أتوقف عن الإبداع إن سبقته.

• علمتني أن أجعل الدنيا في يدي لافي وجداني حتى أحقق راحة الدنيا وفوز الآخرة.

• علمتني ضرورة وحلاوة المرارة في طريق النجاح.

• علمتني أن أستغني بربي عن نفسي , وأن أستغني بنفسي عن غيري.

• علمتني أن الفشل مع العزيمة ألذ من النجاح بدونها.

• علمتني أن لاشي ء أحقر في الحياة من النفس الواهنة.

• علمتني أن القلق والإبداع ليسا بالضرورة مقترنين.

• علمتني أن الأبداع عشق قد يورث القلق إن لم أعطره بالتقوى والإخلاص.

• علمتني أن لا أقنع بشيء إلا إذا خفت على نفسي من القلق بسب عدم القناعة.

• علمتني أن كل أحد ألقاه هو أفضل مني في شيء أو أشياء ولذا علي أن أتعلمها منه.

• علمتني أن أنشغل بالتعلم من مزايا الناس لافي تعداد عيوبهم.

• علمتني أن أتعلم من عيوب الناس أن لا يكون في مثل عيوبهم.

• علمتني أن رضاي عن نفسي أهم من تفوقي على غيري.

منقول ...

أحببتُ أن أزين نافذتك الجميلة ببعض ما قاله الدكتور طارق حبيبب وأتمنى أن تعجبك .... ودمتِ موفقة

ـ[الخطيب99]ــــــــ[05 - 01 - 2010, 04:03 ص]ـ
السلام عليكم
جزاكم الله خيراً و أثابكم من فضله
دمتم للفصيح

ـ[رحمة]ــــــــ[05 - 01 - 2010, 10:24 م]ـ
جزاكِ الله خيراً اختي زهرة على مرورك الكريم و إضافتك الرائعة

و جزاكم الله خيراً أخي الخطيب بارك الله فيكم

ـ[التهنفل]ــــــــ[06 - 01 - 2010, 12:09 م]ـ
بارك الله فيكن و زادكن من فضله ...

ـ[رحمة]ــــــــ[06 - 01 - 2010, 05:31 م]ـ
جزاكِ الله خيراً أختي التهتفل و بورك مرورك

ـ[سحر نعمة الله]ــــــــ[06 - 01 - 2010, 10:50 م]ـ
جزاك الله خيرا
رحمة على هذا الموضوع الرائع

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[رحمة]ــــــــ[07 - 01 - 2010, 06:24 م]ـ
جزاك الله خيرا
رحمة على هذا الموضوع الرائع

جزانا و إياكِ أختي الحبيبة

ـ[خلود عبد المجيد]ــــــــ[15 - 01 - 2010, 08:37 م]ـ
ماشاء الله، طرح رائع أخيتي رحمة أعجبني كثيرا، شكرا لك.
وشكرا أيضا ياأخيتي زهرة متفائلة.

ـ[الكاتب الأول]ــــــــ[15 - 01 - 2010, 08:55 م]ـ
[ center][b][color="purple"]
علمتني أمي

علمتني أن الطائر يكافح من أجل حلمه ..
ولم تعلمني أن أكافح من أجل الحفاظ على حلمي!

بارك الله بك أختي رحمة و أختي زهرة
معانٍ رائعة و كلمات أروع

(/)

---

ترجمة مضحكة

ـ[د. مصطفى صلاح]ــــــــ[04 - 01 - 2010, 08:40 م]ـ
هدية بمناسبة افتتاح قسم الترجمة الجديد:)

" منقول "

أنا أدفع الحساب .... I push the mathematics

إنه أمي ..... He is my mother

السلطة المطلقة ...... Divorced salad

جوزهند ..... Hinds husband

جوزين جوارب ..... To husbands of socks

حقك علي .... your price on me

خطر على بالي .... Danger on my mind

خليها على حسابي ..... Keep it on my mathematics

راحت عليك ..... She went on you

سعيد كتب كتابه على فيفي ..... Happy wrote his book on in in

ظروف قاهرة .... Cairo envelopes

قدر ظروفي .... Evaluate my envelopes

كفيل ..... Like an elephant

لا يمت لي بصلة ..... He does not die to me an onion

لم أهرب قط ..... I never escaped a cat

معمول بالجوز ..... Made in husband

مكتب المراجعات .... Vomit office

يتقبل .... To be kissed

يستر على عرضك ...... Cover on your wide

ـ[المغيره]ــــــــ[04 - 01 - 2010, 08:51 م]ـ
هههههههه طرابلس ـ د ب ا: وصل خالد مشعل، رئيس المكتب السياسي لحركة المقاومة الاسلامية (حماس)، ووفد مرافق الى طرابلس بعد ظهر امس الاحد في زيارة لليبيا.
واعرب مشعل في تصريحات لوكالة الجماهيرية للأنباء 'جانا'، 'عن سعادته بوجوده في الجماهيرية العظمى، وعن تقديره العالي لمواقف الاخ القائد (معمر القذافي) المبدئية إلى جانب الشعب الفلسطيني ودعمه التاريخي المتواصل للثورة وللقضية الفلسطينية'.
واضاف مشعل 'إن هذا أمر نقدره عالياً ونحن على تواصل وتشاور وهذه الزيارة تأتي في نطاق التواصل .. نحن نقوم بجولة عربية وإسلامية ودولية، فنحن حريصون على التشاور مع الأخ القائد ووضعه في صورة التطورات على أكثر من صعيد'.
أ. هـ
(نقدره عاليا) الا قاتل الله كاتبها، كيف يهنأ لهؤلاء بال ان يعبثوا باللغة العربية هكذا
كل من يتكلم انجليزي يعلم يقينا ان هذه عبارة انجليزيه وهي
highly appreciated
اما انت ياكتبها فتقديرك عندي انا الجاهل بلغتي جاهل.
هناك من هذا النوع من العبث والاستخفاف باللغة امثلة لا حصر لها، أطت بها الجرائد والمواقع
والله لو كان الامر بيدي لامنع تعلم اللغة الانجليزية لكل من هو دون الخامسة والعشرين ويمكن اجعل نصف اليوم في المدرسة للغة العربية فقط وبشرط ان يكون النصف الاول حتى يكون الطالب نشيط

ـ[ناجى أحمد اسكندر]ــــــــ[05 - 01 - 2010, 01:12 ص]ـ
تراجم مضحكة حقاً، أضحك الله سنك يا دكتور مصطفى ولا أتخيل أنها ترجمت بهذه الطريقة وفهمت للمستمع.

ـ[أبا حسن]ــــــــ[06 - 01 - 2010, 12:14 م]ـ
ولكن متى افتتح قسم الترجمة؟

ـ[د. مصطفى صلاح]ــــــــ[06 - 01 - 2010, 12:24 م]ـ
11 - 2009م

ـ[مائى]ــــــــ[12 - 01 - 2010, 01:00 ص]ـ
thank for you,
brother chosen
ملحوظة: مصطفي = chosen

ـ[د. مصطفى صلاح]ــــــــ[12 - 01 - 2010, 08:54 ص]ـ
ههههههه جزاك الله خيرا أستاذ مائي:)

نوّرت المنتدى:)

ـ[رحمة]ــــــــ[12 - 01 - 2010, 12:31 م]ـ
:) أضحك الله سنكم أخي الكريم

جميلة جداً و غريبة جداً

ـ[الكاتب الأول]ــــــــ[17 - 01 - 2010, 12:15 ص]ـ
ملأ الله قلبك بدغدغات الفرحة و ضحكات السرور

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[17 - 01 - 2010, 02:57 ص]ـ
ههههههه جزاك الله خيرا أستاذ مائي:)

نوّرت المنتدى:)

Alla recompense you benefaction teacher My water

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[17 - 01 - 2010, 03:04 ص]ـ
.

I'm in cairo envelopes

أنا في ظروف قاهرة

ـ[د. مصطفى صلاح]ــــــــ[17 - 01 - 2010, 10:08 ص]ـ
ههههههههههه

ـ[جميرا]ــــــــ[23 - 01 - 2010, 02:19 ص]ـ
جوزهند ..... Hinds husband
ماكنت اعرف وش السالفه حتى قرات هذه فاضحكتنى كثيرا ..
ههههههههههههههههههه

(/)

---

وسقطت ورقة من شجرة العمر!

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[04 - 01 - 2010, 10:43 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... وبعد:

وسقطت ورقة من شجرة العمر ....

غريبة هي الدنيا ...
سميت دنيا ....
لتدني منزلتها عند الله وحقارتها ... أوضاعها غريبة ...
ليل يتبعه نهار ... حياة وموت ... لقاء وفراق ... ضيق وفرح ...

آمال و آلام ... بزوغ وأفول ...
ومعادلة بسيطة ومتساوية الأطراف:

(طفل الأمس هو شاب اليوم - هو شيخ الغد)

قال الله تعالى:
" و اضرب لهم مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء فاختلط به نبات الأرض فأصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله على كل شيء مقتدرا "

نعم هذا مثل هذه الحياة الدنيا في سرعة ذهابها واضمحلالها وقرب فنائها وزوالها ...
هذه الحياة الدنيا لا راحة فيها ولا اطمئنان ...
ولا ثبات فيها ولا استقرار حوادثها كثيرة وعبرها غفيرة ...
دول تبنى و أخرى تزول ... مدن تعمر وأخرى تدمر ...
وممالك تشاد و أخرى تباد ...

فرح يقتله ترح ... وضحكة تخرسها دمعة ...
صحيح يسقم ومريض يعافى ...

وهكذا تسير عجلتها لا تقف لميلاد ولا لغياب ولا لفرح ولا لحزن ...
تسير حتى يأذن الله لها بالفناء ...

ولا يملك الناس من هذه الدنيا شيئا إلا بمقدار ...
نزول المطر ونبات الزرع وصورته هشيما ...
بذلك ينتهي شريط الحياة ...
ما بين ولادة وطفولة وشباب وشيخوخة ثم موت وقبر ...

يطوى سجل الإنسان بعجالة وكأنها غمضة عين أو لمحة بصر أو ومضة برق ...
" اعلموا إنما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الأموال والأولاد "

سراب خادع ... وبريق لامع ... ولكنها سيف قاطع ... وصارم ساطع ...
كم أذاقته أسى ... وكم جرعت غصصا ... و أذاقت مرضا ...
كم أحزنت من فرح ... وأبكت من مرح ...
وكبرت من صبو ... وشابت من صغير؟!
سرورها مشوب بالحزن ... وصفوها مشوب بالكدر ...
خداعة مكارة ... ساحرة غرارة ...

كم هم فيها من صغير ... وذل فيها من عزيز ...
وترف فيها من وثير ... وفقير فيها من غني؟!
أحوالها متبدلة وشمولها متغيرة ...

يقول عليه الصلاة والسلام

" مالي وللدنيا , ما أنا في الدنيا إلا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها "

ومن وصايا عيسى على نبينا وعليه السلام لأصحابه قال:
(الدنيا قنطرة فاعبروها ولا تعمروها)

وقوله أيضا:
" من ذا الذي يبني فوق موج البحر دارا؟! تلكم الدنيا فلا تتخذوها قرارا "

وقيل لنوح عليه السلام:

(يا أطول الأنبياء عمرا كيف رأيت الدنيا؟ قال:
" كدار لها بابان دخلت من أحدهما وخرجت من الآخر "

إنا لنفرح بالأيام نقطعها ... وكل يوم مضى يدني من الأجل!!
فإن الموت الذي تخطانا الى غيرنا ... سيتخطى غيرنا إلينا فلنأخذ حذرنا ...
هو الموت ما منه ملاذ ومهرب ... متى حط ذا عن نعشه ذاك يركب!!

دعونا نحاسب أنفسنا ونستلهم الدروس والعبر مما فات ...
دعونا نتساءل عن يومنا كيف أمضيناه؟!
وعن وقتنا كيف قضيناه؟!
فإن كان مافية خيرا حمدناه وشكرنا ...
وإن كان ما فيه شرا تبنا إليه واستغفرناه ...
ليسأل كل واحد منا نفسه ...

كم صلاة فجر ضيعتها أو أخرتها ولم أصليها إلا عند الذهاب
إلى المدرسة أو العمل؟

كم حفظت من كتاب الله وعملت به؟
كم يوم صمته في سبيل الله؟
كم صلة رحم قمت بزيارتها؟
كم من غيبة كتبت علي؟
وكم نظرة حرام سجلت علي؟
وكم فرصة سنحت لي لأتوب ولكني لم أتب حتى هذه اللحظة؟
كم مرة عققت والدي ونهرتهما؟

وكم ...

وكم ...

وكم ...

فهلا حاسبنا أنفسنا الآن مادامت الفرصة سانحة ...
والسوق مفتوحة والبضاعة قائمة؟!!

وقفة مع حياة الإنسان

لو ألقينا نظرة خاطفة على حياة الإنسان في الدنيا لرأينا العجب العجاب ...
والله إني لأعجب كثيرا ممن وهب نفسه للدنيا ونسي الآخرة وكأنه لا يؤمن بها ...
مع علمه بأن المرء ليس له إلا عمر واحد ... و أجل محدود ...

ولن يعطى فوق أجله دقيقة واحدة ليعيشها ...
ومع هذا يكابر ويتكبر ويسوف التوبة و يلهو بالمعصية
ويعيش حياة من لا يموت أبدا!!

أخي / أختي في الله

ألست توقن بالموت؟!
ألست تقرأ (كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام)؟!
أما تساءلت أين سيد الخلق الذي لو ترك الموت أحدا لتركه؟!

(وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد أفإن مت فهم الخالدون)
أين آباءك و أجدادك!! أين الملوك والأبطال؟
أو ليس غيبهم الثرى وتساوى الملوك والصعاليك في أطباق التراب؟!
أما لك فيهم عبرة؟! أما لك فيهم موعظة؟! وكفى بالموت واعظا ...
ألم تشاهد منظرا للواعظ الصامت (القبر)؟!
ألم تشاهد منظرا للموطن الساكن (القبر)؟

الإنسان مثله كمثل الشجرة تحمل عددا من الأوراق التي هي عمره
فكلما سقطت ورقة من هذه الشجرة انقضت سنة من حياة ذلك الإنسان

وفي الختام

لقد كان رسول الله عليه الصلاة يحب الفأل ...
فاقتداء به لنختم يومنا هذا بالتفاؤل ...

وبأن المستقبل لصالح المسلمين ونصرهم على عدوهم وتمكينهم في الأرض ...
و أن النصر سيكون للإسلام وأهله طال الزمان أو قصر ...

فينبغي ألا يزيدنا مرور الأيام إلا صلاحا و إقبالا ...
وتمسكا بعقيدتنا الصحيحة وثوابتنا ومبادئنا السليمة ...

فهل نعتبر ونجعل أيامنا القادمة صحائف خير ...
جدير بنا أن نملأها بالحسنات تلو الحسنات؟؟!!

ولو قدر الله أن تقترف أيدينا وجوارحنا السيئات فعلينا أن نتذكر قوله تعالى:
" إن الحسنات يذهبن السيئات "

وقوله عليه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لمعاذ:
" يا معاذ: اتق الله حيثما كنت و أتبع السيئة الحسنة تمحها
"وخالق الناس بخلق حسن

أقبل على صلواتك الخمس ... كم مصبح وعساه لا يمسي ..
واستقبل يومك الجديد بتوبة ... تمحو ذنوب صحيفة الأمس.

منقول ...

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[04 - 01 - 2010, 11:26 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

عمرنا وحياتنا فصول سنة وستمضي!!

تعيش بداية حياتك لا تعي ما يحدث من حولك من أحداث متتالية ومتعاقبة ابتهاجاً لمجيئك .... فتُفتح الموائد وتوزع الحلويات وتعم الفرحة لقدوم فرداً آخراً يضاف إلى قائمة العائلة .....

http://www.syriaroses.com/forum/uploads/monthly_03_2009/post-14805-1237729386.jpg

إنك في تلك المرحلة وكأنك في فصل الشتاء .... فما زلتَ حينها ذلك الضعيف الذي لا يقوى على شيء ... تستمد الرعاية من أبويك مثلك مثل الأرض التي تتغذى من مياه المطر والسيول ....

http://www.syriaroses.com/forum/uploads/monthly_03_2009/post-14805-1237729436.jpg

وتمضي الأيام والليالي وتبدأ تشب رويداً رويدا وتكتشف الحياة من حولك ويبدأ نشاطك الجسدي والذهني بالتفتح نحو عالمك الخارجي وتكتشف الكثير من خبايا جسدك .... فلم الاستغراب؟
لقد انتقلت إلى فصل جديد من حياتك .... لقد دخلت عالم الربيع بأزهاره ومفاتنه ... عالم الشباب .... عالم الحب ... عالم الانجاب!!!

http://www.syriaroses.com/forum/uploads/monthly_03_2009/post-14805-1237729529.jpg

وما زالت رحلة الأيام تمضي بك قدماً .... لقد أصبحت أكثر قساوة عن ذي قبل ... لقد أصبحت تمثل مرحلة الصيف من حياتك .... مرحلة العمل و جني المحصول وجمع المكاسب ...
إنها مرحلة النظر إلى الأمور بواقعية ومسؤولية أكثر عن ذي قبل.

http://www.syriaroses.com/forum/uploads/monthly_03_2009/post-14805-1237729608.jpg

ولكن ... هيهات وهيهات من أن تبقى على هذه الحالة .... فلكل شيء نهاية .... عندها تنظر إلى نفسك وأنت تضعف وتضعف .... فتخور قواك رغماً عنك و رغم محاولاتك اليائسة للبقاء والصمود ..
هذا هو خريف العمر .... المرحلة الأخيرة من محطة حياتك والتي ستؤول نهايتها إلى زوالك بإعلان موتك ....

http://www.syriaroses.com/forum/uploads/monthly_03_2009/post-14805-1237729655.jpg

هذه هي حياتنا ... فصول متعاقبة وراء بعضها تبدأ وتنتهي .... فلتنظر بتمعن وتفكر .... أليست هذه الفصول آية ربانية قدرها لنا الله سبحانه وتعالى؟
حياتك أيضاً .... من مهدك إلى لحدك (أيها الغافل) .... آية من آيات الله عز وجل لم تكن عن عبث .... بل هناك أمراً عظيماً من ورائها عليك تدبرها جيداً .... لم نخلق عبثاً .... هيا اذهب واكتشف الحقيقة بنفسك .... ولتعلم أن الحياة قصيرة جداً ويوم الحساب طويل وذو أهوال تشيب منها الولدان ... فلا وقت كثير لك لتنشغل عنه بأمور الدنيا الفانية ....

http://www.syriaroses.com/forum/uploads/monthly_03_2009/post-14805-1237729750.jpg

انظر جيداً ....

وتمعن ملياً ...

فالمسؤولية خطيرة ....

ضع نفسك في بر الأمان وذلك قبل فوات الأوان ....

منقول ...

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[04 - 01 - 2010, 11:42 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... وبعد:

رحلة الأيام

صفحات الأيام تطوى كطي السجل للكتب، صفحات تطوى من كتب أعمارنا، كلما طويت صفحة غابت عنا غياباً مستمراً حتى تفتح لنا يوم الحساب، وتعرض علينا يوم العرض الأكبر على رب العالمين.

تغيب تلك الصفحة، وتفتح صفحة جديدة ليوم جديد في حياتنا، صفحة تستوعب ما نسطر فيها من أقوال وأفعال، ثم تطوى كما طويت تلك الصفحة التي غابت بالأمس، وهكذا تطوى صفحات الأعمار وتفتح حتى تطوى صفحة الإنسان الأخيرة في هذه الحياة الدنيا.

رحلة الأيام لا تتوقف أبداً، لأنها رحلة الزمن التي قدرها الله لهذا الكون الفسيح، منذ أن خلقه إلى أن يفنى بمشيئته سبحانه في ساعة مطوية عنا في علم الغيب.

رحلة الأيام رحلة عجيبة، تحمل مراكبها مخلوقات الله عز وجل ماضية بهم دون كلل أو ملل أو توقف إلى النهاية التي لا مناص منها، نهاية كل مخلوق تقوم قيامته بموته، ثم نهاية الكون كله حين تطوى آخر صفحة من صفحات كتاب الزمن.

رحلة الأيام ماضية لا يستطيع أحد إيقافها، أو الإبطاء بحركتها وسيرها أو الإسراع بها، ولذلك كانت رحلة عجيبة في حركتها واندفاعها خطيرة على الغافلين من البشر الذين لا يشعرون بخطورة رحلة الأيام على الغارقين في اللهو والآثام، والمنساقين وراء الأحلام والأوهام.


(يُتْبَعُ)


(/)

---

والآن مع هذه القصة

قرأت في قصة رجل نرويجي منَّ الله عليه بالإسلام كلاماً ثميناً في هذا السياق قال فيه: التقيت في محاضرة عامة في كوبنهاجن عن حقوق الإنسان لأحد المسؤولين في هيئة حقوق الإنسان العالمية، برجل أسود اللون حسن الهندام، مشرق الوجه برغم لونه الأسود، وجرى بيني وبينه حديث عن حقوق الإنسان، فعرفت أنه سوداني مسلم، وأنا أحمل احتراماً كبيراً في نفسي للإسلام وللرسول عليه الصلاة والسلام، وهذا الاحترام لا يخفى على من يتحدث معي، لأنه يظهر على وجهي ومن خلال كلامي .....

فسألته عن حقوق الإنسان في الإسلام، ولكنه لم يجبني عن هذا السؤال، بل وجه إليّ سؤالاً آخر لا علاقة له بالموضوع قائلاً: نحن الآن في الشهر الأول من هذا العام الجديد 2007م، أليس كذلك؟ قال النرويجي: قلت له: نعم وأنا مندهش من سؤال خارج السياق، فقال: معنى ذلك أننا قد طوينا عاماً كاملاً بكل ما فيه من دقائق وساعات وأيام وأسابيع وشهور وأعوام؟ قلت: نعم، قال: واستقبلنا عاماً جديداً بكل ذرة من ذرات الزمن فيه؟ قلت: نعم، قال الرجل السوداني: ألا ترى أننا نودع عاماً ونستقبل عاماً بقدر كبير من البرود الذي قد يصل إلى درجة التجمد عند كثير من الناس؟ قلت له ماذا تريد أن تقول؟

قال: أليست رحلة الأيام والأعوام دليلاً على حركة منظمة انطلقت من بداية، وستتوقف عند نهاية؟ قلت: بلى، قال فكيف نغفل عن هذه الرحلة، وننسى لوازمها من نقص أعمارنا وانصرام حياتنا، حتى إن غفلتنا دفعت بنا إلى مخالفة ما اعتاد عليه الناس في تشييع الراحلين من الحزن إلى رحيلهم، والإحساس بألم الفراق، فجعلنا توديعنا لكل صفحة تطوى من أعمارنا تهنئة، وفرحة، ومهرجانات طرب قد تصل بكثير من الناس إلى رقص وغناء وإشعال وقود الأهواء في الليالي الحمراء .....

قال النرويجي: كان إيقاع عبارة (رحلة الأيام) في نفسي إيقاعاً عجيباً، فتح منافذ قلبي، وأبواب روحي، فكان هذا سبباً للإنصات العميق لما حدثني به أبو محمد المسلم السوداني الذي كان مشرق القلب، من حديث رائع عن الإسلام، كان سبباً في إسلامي ولله الحمد.

(رحلة الأيام) عبارة تستحق منا الاهتمام، والاستشعار لما تحمله من معاني الرحيل، والفراق، ولما ترفعه أمام الناس من لافتات الموت والفناء، حتى نتوجه إلى ما يزكي نفوسنا ويرقى بحياتنا من الأقوال والأعمال. رحلة الأيام نقص في الأعمار، فما أحوجنا إلى الاعتبار.

منقول ... من دفق قلم .... رحلة الأيام ..... لعبدالرحمن بن صالح العشماوي

(/)

---

تعلن الجمعية العلمية السعودية للغة العربية

ـ[فتافيت]ــــــــ[04 - 01 - 2010, 11:00 م]ـ
:::

تعلن الجمعية العلمية السعودية للغة العربية (القسم النسائي)
في جامعة الأميرة نورة بنت عبد الرحمن
عن بدء نشاطها التدريبي لهذا العام (1431هـ)

تقام الدورات في مركز ميادين للتدريب والتطوير بالدورات التالية:

اسم الدورة:فن كتابة الرسالة الإدارية

اسم المدربة: د. نوال بنت إبراهيم الحلوة

المؤهل التعليمي: دكتوراه , أستاذ مشارك

الجهة التي تعمل بها: جامعة الأميرة نورة بنت عبد الرحمن

التاريخ: 23/ 1/1431هـ السبت إلى 25/ 1/1431هـ

يوم الاثنين

عدد أيام التدريب: ثلاثة أيام

زمن التدريب: صباحي

الرسم الرمزي: 200 ريال

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

اسم الدورة:فن الإلقاء

اسم المدربة: د. فوزية بنت ناصر العندس

المؤهل التعليمي: دكتوراه , أستاذ مساعد

الجهة التي تعمل بها: جامعة الأميرة نورة بنت عبد الرحمن

التاريخ 1/ 2/1431: هـ السبت إلى 2/ 2/1431هـ يوم الأحد

عدد أيام التدريب: يومين

زمن التدريب: صباحي

الرسم الرمزي: 200 ريال
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

اسم الدورة: التدريب على الأساليب العربية نطقاً وكتابة.

اسم المدربة: د. وسمية المنصور

المؤهل التعليمي: دكتوراه <أستاذ مشارك

الجهة التي تعمل بها: جامعة الملك سعود

التاريخ: 3/ 2/1431هـ الاثنين إلى يوم 4/ 2/1431هـ يوم الثلاثاء

عدد أيام التدريب: يومين

زمن التدريب: صباحي

الرسم الرمزي: 200 ريال
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

اسم الدورة: فن كتابة التقرير

اسم المدربة: د. نوال بنت إبراهيم الحلوة

المؤهل التعليمي: دكتوراه, أستاذ مشارك

الجهة التي تعمل بها: جامعة الأميرة نورة بنت عبد الرحمن

التاريخ: 8/ 2/1431هـ السبت إلى 10/ 2/1431هـ يوم الاثنين

عدد أيام التدريب: ثلاثة أيام

زمن التدريب: صباحي

الرسم الرمزي: 200 ريال
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

اسم الدورة: تقويم اليد واللسان

اسم المدربة: أ. منال المحيميد و أ. بدرية العنزي

المؤهل التعليمي: ماجستير
من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

التاريخ: 24/ 2/1431هـ الاثنين إلى 26/ 2/1431هـ الأربعاء

عدد أيام التدريب: ثلاثة أيام

زمن التدريب: صباحي

الرسم الرمزي: 200 ريال

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

اسم الدورة: إعداد السيرة الذاتية

اسم المدربة: د. منيرة بنت سليمان العلولا

د. نائبة محافظ المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني (للبنات).

المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني (للبنات).

التاريخ:يحدد لاحقاً

عدد أيام التدريب: يوم واحد

زمن التدريب: صباحي

الرسم الرمزي: 200 ريال

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

اسم الدورة: فن الترقيم

اسم المدربة: أ. منال المحيميد. و أ. بدرية العنزي

المؤهل التعليمي: ماجستير
من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

التاريخ: تحدد لاحقا

عدد أيام التدريب: يومين

زمن التدريب: صباحي

الرسم الرمزي: 200 ريال

وللتسجيل هاتف/ 2254688 _ فاكس/ 2254699
بريد الالكتروني/ aldossaryt@mayadin.edu.sa
وللتواصل مراجعة موقع الجمعية / Sa-arabic*************

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[04 - 01 - 2010, 11:11 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

أختي الحبيبة ... فتافيت

جزاك الله خيرا .... لسعيكِ لنشر الخير والأخبار السارة ... جعلها الله في موازين حسناتكِ يوم تلقينه .... اللهم آمين

(/)

---

وفاة عالم جليل من علماء العربية في مصر

ـ[مهاجر]ــــــــ[05 - 01 - 2010, 02:17 ص]ـ
هو الشيخ الدكتور عبد الغني عبد الجليل، رحمه الله وطيب ثراه، فقد توفي اليوم في مدينة القاهرة، وهو من الأفاضل المتخصصين في علوم العربية عموما، وعلم النحو خصوصا، وكانت له، رحمه الله، عناية كبيرة بشروح ابن هشام، رحمه الله، وقد شرع من نحو سبع سنوات في أحد المراكز الإسلامية عندنا في مصر في شرحها بشكل منهجي دقيق، أثار إعجاب كل من وفقه الله، عز وجل، للجلوس بين يديه، فينتقل من التحفة السنية إلى شرح قطر الندى إلى شذور الذهب مع بسطه لكثير من مسائل شرحي ابن هشام وابن عقيل، رحمهما الله، للألفية مع مشاركة طيبة في تدريس علوم الصرف والعروض والبلاغة لا سيما كتاب "الجواهر" للشيخ السيد أحمد الهاشمي رحمه الله، فكانت له، رحمه الله، همة عالية، مع تقدمه في العمر، وإن لم يكن ذلك ظاهرا عليه فقد كان، رحمه الله، نشيطا مع نحافة في البدن وخفة في اللحم وبهاء في الوجه، أحسبه، ولا أزكيه على ربه عز وجل، من بركة هذا العلم، وكان له وذلك الأجدر بالذكر خلق رفيع، ورقة في الطبع، عرفت باستقراء أحوال أهل العربية، كما أثر عن الشافعي رحمه الله، فما تعلم أحد العربية إلا رق طبعه، فهو كما يقول بعض الإخوة متندرا ما معناه: رجل لا يمكن إغضابه! فكثيرا ما يكثر عليه الطلبة لدرجة الإلحاح المثير للضجر لصعوبة علوم العربية على معظم دارسيها في الأعصار المتأخرة، ولا يضجر من إجابتهم ما استطاع إلى ذلك سبيلا، ولا ينادي مخاطبه إلا بقوله: "يا أيها الكريم"، فإن كانوا جماعة فـ: "يا أيها الكرام"، وربما خلع على مخاطبة لحلاوة منطقه ألقابا من قبيل: "يا أيها الشيخ الجليل"!، وربما كان ذلك المخاطب يصغره بثلاثين أو أربعين سنة!.

فلا كبر ولا تقعر في الكلام وإنما بساطة في الأداء يقبل عليه كل سائل بلا وجل لرقة طبعه مع هيبة تحمل المتكلم معه على اختيار ألفاظه.

ولا زلت أذكر أول مرة رأيته فيها وكان ذلك في 29 يونيو 2002 م بعد العصر تحديدا، وكان يرتدي ثوبا أبيض بسيطا أنيقا في نفس الوقت، فبدأ شرحه لمقدمة نحوية عامة بذكر جملة من آداب طلب العلم بأسلوب هادئ لا يثير الملل وإنما يثير السكينة ويلفت الانتباه وكان من جملة ما ذكره ما أثر عن الأحنف بن قيس، رحمه الله، من أمره لجلسائه بالتقليل من ذكر الطعام والنساء لكراهته أن يكون الرجل الكامل وصافا لبطنه وصافا لفرجه فليست تلك الأحاديث بلائقة بمجالس الرجال فكيف بمجالس العلم.

ولا زلت أذكر صورته، وكان يستعمل "المترو" في تنقلاته وربما صادفته في الطريق أمامي وقد وضع حقيبته تحت إبطه وسار بهيئة تدل على كمال العقل فلا اضطراب ولا اختلاج ولا تماوت ولا تكاسل، فإن سلمت عليه عن بعد أشار إليك بيده بابتسامة فيها من التلقائية والتواضع ما فيها.

رأيت من سعة صدره في تلقي الإخوة في مقر عمله أمرا ملفتا، فمنهم من يأتي ليقرأ عليه كتبا أو شروحا بشكل فردي، ومنهم من يأتي لتصحيح قراءة الكتاب العزيز، بل منهم من يأتي ليسأله عن أشياء قد تبدو خارج نطاق اهتمامه في مقر عمله الذي يغلب عليه الجانب العلمي حتى جاءه أحد الإخوة يوما ليسأله عن مشاجرة وقعت بين بعض الأطفال في الشارع تبادلوا فيها الألفاظ النابية ولم يدر ما يصنع لفض هذه المشاجرة!، وهو أمر قد يدعو أي سامع إلى الاستغراب بل الاستنكار إذ ما علاقة أستاذ في النحو بمشاجرات الأطفال؟!، ولكنه مع ذلك أشار عليه بما ينبغي أن يفعل في مثل هذه الأمور إن تطوع للإصلاح بين أي متشاجرين، ولو كانا طفلين، وأفاض في الكلام معه عن وجوب أخذ المسلمين باللين والرحمة، فهي، كما تقدم، مما جبل عليه أهل العربية بشكل لافت للنظر لا يكاد يوجد عند غيرهم.

رحم الله الشيخ الفاضل: عبد الغني، وألحقه بمن تقدمه من إخوانه المؤمنين في دار مقامته وجمعنا بهم فيها، فلا نخشى نصب الابتلاء ولا ألم الفراق.

ومن طال عمره في هذه الدنيا ابتلي لزاما بفقد الأحبة.

والجنازة بعد صلاة الظهر غدا إن شاء الله من الجامع الأزهر.

وإنا لله وإنا إليه راجعون.

ـ[بل الصدى]ــــــــ[05 - 01 - 2010, 02:31 ص]ـ
رحم الله الشيخ الفاضل: عبد الغني، وألحقه بمن تقدمه من إخوانه المؤمنين في دار مقامته وجمعنا بهم فيها، فلا نخشى نصب الابتلاء ولا ألم الفراق.

اللهم آمين

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[05 - 01 - 2010, 02:45 ص]ـ
رحم الله الشيخ وغفر له

ـ[أبو الاشبال المكى]ــــــــ[05 - 01 - 2010, 09:37 ص]ـ
إنا للهِ وإنا إليهِ راجعونَ
إن للهِ ما أخذَ، ولهُ ما أعطى، وكلُّ شيءٍ عندهُ بمقدار.
اللهم أجرنا في مصيبتنا وأخلف لنا خيراً منها

نسأل الله تعالى أن يرحمه رحمة واسعة وأن يتغمده برحمته وأن يجزيه عن المسلمين خير الجزاء وأن يجعله مع السفرة الكرام البررة في الفردوس الأعلى من الجنة إنه ولي ذلك والقادر عليه.

لاتنسوا الشيخ من دعاءكم.

صلاة الجنازة اليوم (الثلاثاء) بعد صلاة الظهر ان شاء الله
بمسجدالازهر
ومن لديه سيارة يمكنه وضعها بساحة الانتظار (ساحة الغورية) حيث انها محجوزة لسيارات من يحضر الجنازة للعزاء
تقبل الله منكم دعائكم وسعيكم

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[خود]ــــــــ[05 - 01 - 2010, 12:45 م]ـ
غَفَر اللهُ له

و تغمدهُ بواسع رحمته ..

إنا لله .. و إنا إليه راجعون

ـ[عامر مشيش]ــــــــ[05 - 01 - 2010, 08:18 م]ـ
غفر الله له وأسكنه فسيح جناته.

ـ[رحمة]ــــــــ[05 - 01 - 2010, 08:19 م]ـ
غفر الله له وأسكنه فسيح جناته.

اللهم آمين و لموتى المسلمين أجمعين

ـ[د. مصطفى صلاح]ــــــــ[05 - 01 - 2010, 08:22 م]ـ
دمجت الموضوعين و نقتصر على أحدهما إن شاء الله.

و رحم الله الشيخ رحمة واسعة.

ـ[الخليل8]ــــــــ[05 - 01 - 2010, 08:54 م]ـ
اللهم اغفر له وارحمه

وعافه واعف عنه

وأكرم نزله ووسع مدخله

واجزه عن الإسلام والعربية خيرًا

ـ[محمد أبو النصر]ــــــــ[05 - 01 - 2010, 08:59 م]ـ
رحمه الله رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته

ـ[هشام محب العربية]ــــــــ[05 - 01 - 2010, 09:02 م]ـ
رحمه الله وأجزل له العطاء وأثابه على ما علم ونفع طلبة العلم.

والله الإنسان ليحزن على أفول مثل تلك النجوم ولم نسمع عنه من إعلامنا المضلل الفاسد ولا حول ولا قوة إلا بالله.

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[05 - 01 - 2010, 09:09 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... وبعد:

(إنا لله وإنا إليه راجعون)

اللهم ارحمه برحمتك الواسعة وادخله فسيح جناتك

واغفر له وتجاوز عن سيئاته

اللهم اغسله بالماء والثلج والبرد، ونقه من الذنوب والخطايا، كما يُنقى الثوب الأبيض من الدنس، اللهم باعد بينه وبين خطاياه كما باعدت بين المشرق والمغرب.

اللهم آمين

ـ[على مختار محمد على]ــــــــ[05 - 01 - 2010, 09:18 م]ـ
اللهم ارحمه رحمة واسعة من عندك

ـ[ابن القاضي]ــــــــ[05 - 01 - 2010, 09:34 م]ـ
نسأل الله تعالى أن يتغمده بواسع رحمته وأن يجزيه عن المسلمين خير الجزاء وأن يجعله مع السفرة الكرام البررة في الفردوس الأعلى من الجنة إنه ولي ذلك والقادر عليه.

ـ[ناجى أحمد اسكندر]ــــــــ[06 - 01 - 2010, 12:19 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... وبعد:

(إنا لله وإنا إليه راجعون)

اللهم ارحمه برحمتك الواسعة وادخله فسيح جناتك

واغفر له وتجاوز عن سيئاته

اللهم اغسله بالماء والثلج والبرد، ونقه من الذنوب والخطايا، كما يُنقى الثوب الأبيض من الدنس، اللهم باعد بينه وبين خطاياه كما باعدت بين المشرق والمغرب.

اللهم آمين

اللهم آمين يا أرحم الراحمين.

ـ[خود]ــــــــ[06 - 01 - 2010, 01:38 ص]ـ
أستاذ عامر مشيش

أين الخطأ الذي ارتكبته في مشاركتي السابقة في هذا الموضوع فأجبرك على
تصويبه؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
لم ألحظ أي تغيير في المشاركة سوى اسمك اللطيف أسفلها!

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[06 - 01 - 2010, 02:00 ص]ـ
أستاذ عامر مشيش

أين الخطأ الذي ارتكبته في مشاركتي السابقة في هذا الموضوع فأجبرك على
تصويبه؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
لم ألحظ أي تغيير في المشاركة سوى اسمك اللطيف أسفلها!

غَفَر اللهُ له
"خود "و تغمدهُ بواسه رحمته ..
"عامر مشيش"و تغمدهُ بواسع رحمته ..

إنا لله .. و إنا إليه راجعون

ـ[خود]ــــــــ[06 - 01 - 2010, 02:11 ص]ـ
و هل هذا الخطأ يستوجب على المشرف تصحيحه؟!

هو واضح حتى للرضيع أنه خطأ ناتج عن سرعة الكتابة
لالتصاق الحرفين (في الكيبورد)

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[06 - 01 - 2010, 02:12 ص]ـ
هل من مشكلة في التصحيح.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[06 - 01 - 2010, 02:17 ص]ـ
و هل هذا الخطأ يستوجب على المشرف تصحيحه؟!

هو واضح حتى للرضيع أنه خطأ ناتج عن سرعة الكتابة
لالتصاق الحرفين (في الكيبورد)

أختي الكريمة خود ..
أيضاً الخطأ المطبعي يجب تصحيحة .. فليس باستطاعتك تصحيحه بعد مرور نصف ساعة على المشاركة ..
تقبلي مروري.
بوركت.

ـ[خود]ــــــــ[06 - 01 - 2010, 02:34 ص]ـ
هل من مشكلة في التصحيح.

نعم.

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[06 - 01 - 2010, 02:35 ص]ـ
وما المشكلة التي تحصل بسبب التصحيح.

ـ[خود]ــــــــ[06 - 01 - 2010, 02:45 ص]ـ
وما المشكلة التي تحصل بسبب التصحيح.

يقل مقدار المشاركة (في نظري)
و يترك سؤالا في ذهن القارئ:
ترى ما هذا الخطأ الذي ارتكبه صاحبنا، و ما الذنب الذي اغترفه، حتى جاء المعين
و حَفِظ له ماء وجهه؟!

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[06 - 01 - 2010, 02:57 ص]ـ
لا أظن أحدا يرى أستاذة تحمل درجة الماجستير في الأدب والنقد وكل مشاركاتها التي بلا تعديل لا خطأ فيها سيظن بها غير زلة لوحة المفاتيح لا أكثر وكلنا واقع في تلك الزلة.

أما من قصر به عقله عن إدراك هذا فإن عقله يقصر عن فهم أشياء أوضح منه وهذا العقل لا يحوجك إلى عده جديرا بالمراعاة.

نحن جعلنا هذه الملاحظة مرئية لأننا نظن أن من حق العضو معرفة من عدل مشاركته ولولا ذلك لجعلنا هذه الملاحظة مخفية.

كذلك من حق العضو أن يسأل عن سبب التعديل إن لم يوضح وأن نجيبه فورا عن سؤاله.

لكن الأهم من ذلك كله هو الفصيح فما أجمل أن نرى الفصيح خاليا من الشوائب ونرى هذا الأمر بهذا المنظار وندع المنظار الشخصي.

أرجو أن أكون أزلت ما يكدر
دمت موفقة

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[العوضي]ــــــــ[06 - 01 - 2010, 03:43 ص]ـ
غفر الله له وتغمده برحمة خاصه.

ـ[الباز]ــــــــ[06 - 01 - 2010, 04:01 ص]ـ
غفر الله له ولموتى المسلمين و أدخله برحمته فسيح جناته

ـ[صالح بن محمد]ــــــــ[16 - 01 - 2010, 09:40 م]ـ
عظم الله أجركم
وجعل كل حرف كتبه أو جهد بذله في حياته من أجل لغة القرآن سببا في إسكانه الفردوس الأعلى ومرافقة محمد صلى الله عليه وآله وسلم في الجنة

ـ[محمد ماهر]ــــــــ[16 - 01 - 2010, 09:48 م]ـ
رحمه الله وغفر له ورفعه أعلى الدرجات مع النبيين والصديقين والشهداء وألهم أهله الصبر والسلوان

(/)

---

مسائل للعباقرة

ـ[د. مصطفى صلاح]ــــــــ[05 - 01 - 2010, 08:50 ص]ـ
لتنشيط الذهن و إعمال العقل

فمن سيشارك؟ ;)

هذه مسائل أقتبسها من أحد الكتب " لن أقول اسمه إلا في النهاية:) "

المطلوب حلها فقط:)

المسألة الأولى

http://dc06.arabsh.com/i/00956/r56ptdzbszzx.JPG

الثانية

http://dc06.arabsh.com/i/00956/ywf1p38u9no3.JPG

سأضع المزيد بعد وصول الحلول الصحيحة

حياكم الله

ـ[ابن القاضي]ــــــــ[05 - 01 - 2010, 09:45 ص]ـ
المسألة الأولى جوابها 21

ـ[زهرة قطر]ــــــــ[05 - 01 - 2010, 10:54 ص]ـ
المسأله الأولى: 33 صندوق
المسأله الثانية سأحاول حلها وقت فراغي ..
تحياتي

ـ[خود]ــــــــ[05 - 01 - 2010, 11:13 ص]ـ
المسألة الأولى:
واحد و عشرون صندوقاً

..
المسألة الثانية
أظنها خمسين كيلو متر
لأن الطريق طوله عشرين كيلو متر
و سرعة الأخوين 20كم / الساعة
و هو سيقطع المسافة ذهابا و عودة
هنا 20 ×2 = 40

لكن سرعة الطائر 15 و ليست 20
و هذا يعني أنه أنهى ثلاثة أرباع الرقم المطلوب (20)
و بقي الربع ..
40 % 4 = 10

40 + 10 = 50

د/ مصطفى
(الحل أكيد خطأ .. بس لا تفشلني): mad:

ـ[د. مصطفى صلاح]ــــــــ[05 - 01 - 2010, 01:54 م]ـ
المسألة الأولى جوابها 21

خطأ للأسف أخي ابن القاضي:)

ـ[د. مصطفى صلاح]ــــــــ[05 - 01 - 2010, 01:58 م]ـ
المسأله الأولى: 33 صندوق
المسأله الثانية سأحاول حلها وقت فراغي ..
تحياتي

الحل صحيح بارك الله فيكم

http://dc05.arabsh.com/i/00956/trngzwk3lvbj.JPG

بانتظار حل اللغز الثاني.

ـ[د. مصطفى صلاح]ــــــــ[05 - 01 - 2010, 02:16 م]ـ
المسألة الأولى:
واحد و عشرون صندوقاً

..
المسألة الثانية
أظنها خمسين كيلو متر
لأن الطريق طوله عشرين كيلو متر
و سرعة الأخوين 20كم / الساعة
و هو سيقطع المسافة ذهابا و عودة
هنا 20 ×2 = 40

لكن سرعة الطائر 15 و ليست 20
و هذا يعني أنه أنهى ثلاثة أرباع الرقم المطلوب (20)
و بقي الربع ..
40 % 4 = 10

40 + 10 = 50

د/ مصطفى
(الحل أكيد خطأ .. بس لا تفشلني): mad:

أختي خود لن أفشلك.

سأكتفي بالقول: كلا الحلين خطأ:)

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[05 - 01 - 2010, 02:36 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

أولا نحسب الزمن الذي سيلتقيان حسام و جلال فيه ..... وبما أنهما سيلتقيان بعد ساعة فهذا يعني أن الطائر يبقى محلقا في الهواء لمدة ساعة بغض النظر عن طريق الطيران
المسافة = سر عه× زمن
ف = 15 × 1
ف = 15 كم ..... يقطع الطائر عند التقاء حسام بجلال

والله أعلم ...

ـ[د. مصطفى صلاح]ــــــــ[05 - 01 - 2010, 02:59 م]ـ
ما شاء الله أختي زهرة متفائلة

تحليل دقيق و حل صحيح بارك الله فيكم

http://dc05.arabsh.com/i/00956/xkhdlo4oe2mh.JPG

===

http://dc05.arabsh.com/i/00956/kmyke35lxdki.JPG

ـ[د. مصطفى صلاح]ــــــــ[05 - 01 - 2010, 03:02 م]ـ
و هذه مسائل أخرى فاتحة للشهية:)

http://dc06.arabsh.com/i/00956/yvpktz4qxml1.JPG

=====

http://dc06.arabsh.com/i/00956/ddb4tm585xg7.JPG

=====

http://dc06.arabsh.com/i/00956/pkf3q9gnng2m.JPG

ـ[أبا حسن]ــــــــ[05 - 01 - 2010, 06:24 م]ـ
و هذه مسائل أخرى فاتحة للشهية:)

http://dc06.arabsh.com/i/00956/yvpktz4qxml1.jpg
مكتب البريد غرب المحطة

=====

http://dc06.arabsh.com/i/00956/ddb4tm585xg7.jpg
حرف الغين

=====

http://dc06.arabsh.com/i/00956/pkf3q9gnng2m.jpg
الدائرة

لأنها اسم فاعل والباقي اسم مفعول:)

ـ[د. مصطفى صلاح]ــــــــ[05 - 01 - 2010, 06:58 م]ـ
جزاك الله خيرا أبا الحسن

إجاباتك صحيحة ماعدا الثالثة:)

و تعليلك الأخير على الرغم من ذلك ظريف:)

ـ[أبا حسن]ــــــــ[05 - 01 - 2010, 07:00 م]ـ
بما أن السؤال هندسي لا صرفي
فإن الإجابة هي المكعب لأنه مجسم

ـ[خود]ــــــــ[05 - 01 - 2010, 07:07 م]ـ
المسألة الأولى
يقع البريد غرب المحطة
(رسمته في مسودة:))

الثانية
حرف الغين ..
لأننا نكتب حرف و نضمر حرفين

الثالثة
الدائرة
لأن بقية الأشكال الهندسية لها أضلع .. عدا الدائرة

والله لم أنظر لحل أبي حسن إلا بعد أن حللتها كلها: rolleyes:

فهل أنا عبقرية؟! ( ops

ـ[خود]ــــــــ[05 - 01 - 2010, 07:09 م]ـ
زهرة متفائلة: mad:

شكلك علمي
و تخصصك رياضيات

لذلك لا نريدك بيننا: mad:

out :mad:

ـ[د. مصطفى صلاح]ــــــــ[05 - 01 - 2010, 07:12 م]ـ
نعم مجسم أو ثلاثي الأبعاد و الإجابات كلها صحيحة أبا حسن سلمت يداك:)

ـ[خود]ــــــــ[05 - 01 - 2010, 07:14 م]ـ
http://dc06.arabsh.com/i/00956/r56ptdzbszzx.JPG

د/ مصطفى ..

لقد قلتم في آخر المسألة:
و في كل من الثلاثة الصناديق الأخيرة يوجد أربعة صناديق
لذلك ذهب فكري إلى أن هناك تلاعب أو محاولة خدع
فأنت تقول: (الثلاثة الأخيرة) لذلك لم أضع في الصناديق الستة أربعة صناديق
ظنا من أن المطلوب ثلاثة صناديق فقط.
و كان الأجدر أن تقول: و في كل من هذه الصناديق أربعة صناديق!

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[د. مصطفى صلاح]ــــــــ[05 - 01 - 2010, 07:17 م]ـ
المسألة الأولى
يقع البريد غرب المحطة
(رسمته في مسودة:))

الثانية
حرف الغين ..
لأننا نكتب حرف و نضمر حرفين

الثالثة
الدائرة
لأن بقية الأشكال الهندسية لها أضلع .. عدا الدائرة

والله لم أنظر لحل أبي حسن إلا بعد أن حللتها كلها: rolleyes:

فهل أنا عبقرية؟! ( ops

و أنا لم أنتبه إليها إلا الآن:)

جزاكم الله خيرا و الحلول صحيحة أيضا ماعدا الثالث و قد حلّه أبو حسن

القادم كثير:)

ـ[د. مصطفى صلاح]ــــــــ[05 - 01 - 2010, 07:20 م]ـ
http://dc06.arabsh.com/i/00956/r56ptdzbszzx.jpg

د/ مصطفى ..

لقد قلتم في آخر المسألة:
و في كل من الثلاثة الصناديق الأخيرة يوجد أربعة صناديق
لذلك ذهب فكري إلى أن هناك تلاعب أو محاولة خدع
فأنت تقول: (الثلاثة الأخيرة) لذلك لم أضع في الصناديق الستة أربعة صناديق
ظنا من أن المطلوب ثلاثة صناديق فقط.
و كان الأجدر أن تقول: و في كل من هذه الصناديق أربعة صناديق!

الأخيرة يعني آخر ثلاثة صناديق مضافة:)

الأمر لا لبس فيه ..

حياكم الله

ـ[أبا حسن]ــــــــ[05 - 01 - 2010, 07:25 م]ـ
خطأ غير مقصود

ـ[د. مصطفى صلاح]ــــــــ[05 - 01 - 2010, 07:39 م]ـ
المزيد من المسائل:)

http://dc03.arabsh.com/i/00958/gk25179fyjf3.JPG

=====

http://dc03.arabsh.com/i/00958/im29l9vm5dva.JPG

=====

http://dc03.arabsh.com/i/00958/0eka3lx6p4ys.JPG

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[05 - 01 - 2010, 07:52 م]ـ
:)
زهرة متفائلة: mad:

شكلك علمي
و تخصصك رياضيات

لذلك لا نريدك بيننا: mad:

Out :mad:

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

أختي الحبيبة ... خـ:) ـــــــــود

أضحك الله سنك:)

ليس تخصصي رياضيات ولكن لغة عربية ... ولكني أحب الأشياء المثيرة والتي فيها تحريك للذهن ..

ودمتِ موفقة ....

ـ[أبا حسن]ــــــــ[05 - 01 - 2010, 07:53 م]ـ
المزيد من المسائل:)

http://dc03.arabsh.com/i/00958/gk25179fyjf3.jpg
10
=====

http://dc03.arabsh.com/i/00958/im29l9vm5dva.jpg
1025
=====

http://dc03.arabsh.com/i/00958/0eka3lx6p4ys.jpg
242

10
1025
242

ـ[رحمة]ــــــــ[05 - 01 - 2010, 07:55 م]ـ
:)

ليس تخصصي رياضيات ولكن لغة عربية ... ولكني أحب الأشياء المثيرة والتي فيها تحريك للذهن ..

ودمتِ موفقة ....

أحبها أيضاً و لكن بالنسبة لي (رحم الله إمريء عرف قدر نفسه):)

لذا سأتابع و قد أحاول يوماً ما

مررت لأسجل متابعة و إعجابي بالموضوع

جزاكم الله خيراً أخي الكريم

ـ[د. مصطفى صلاح]ــــــــ[05 - 01 - 2010, 08:18 م]ـ
ما شاء الله عليك أبا حسن إجاباتك صحيحة:)

ماعدا الثانية

فكر فيها مرة أخرى ..

و أرحب بأختنا رحمة و نتمنى أن تشارك معنا و لا تكتفي بمجرد المرور:)

ـ[أبا حسن]ــــــــ[05 - 01 - 2010, 08:21 م]ـ
تتهمني من أجل صفحة أضفتها؟:)
1024

ـ[د. مصطفى صلاح]ــــــــ[05 - 01 - 2010, 08:26 م]ـ
هههههه أضحك الله سنّك

" نمسك الخشب " أبا حسن:)

الإجابات كلها صحيحة و سأضع التعليلات في رد منفصل إن شاء الله

بوركت أخي الكريم

ـ[ابن القاضي]ــــــــ[05 - 01 - 2010, 09:44 م]ـ
أحبها أيضاً و لكن بالنسبة لي (رحم الله إمريء عرف قدر نفسه):)

لذا سأتابع و قد أحاول يوماً ما

مررت لأسجل متابعة و إعجابي بالموضوع

جزاكم الله خيراً أخي الكريم
أما أنا فقد تجرأت، لكن الدكتور نشف ريقي برده.

ـ[د. مصطفى صلاح]ــــــــ[05 - 01 - 2010, 10:03 م]ـ
http://dc03.arabsh.com/i/00958/gk25179fyjf3.JPG

الحل = 10

========

http://www14.0zz0.com/2010/01/05/18/970581952.jpg

ـ[د. مصطفى صلاح]ــــــــ[05 - 01 - 2010, 10:06 م]ـ
أما أنا فقد تجرأت، لكن الدكتور نشف ريقي برده.

هههههه أنت على الرأس و العين أخي ابن القاضي:)

ـ[د. مصطفى صلاح]ــــــــ[05 - 01 - 2010, 10:21 م]ـ
http://dc03.arabsh.com/i/00958/im29l9vm5dva.JPG

=====

الجواب: 1024

=====

http://dc06.arabsh.com/i/00958/rdkm2dptuh4a.JPG

ـ[د. مصطفى صلاح]ــــــــ[05 - 01 - 2010, 10:26 م]ـ
http://dc03.arabsh.com/i/00958/0eka3lx6p4ys.JPG

====

الجواب: 242

====

http://dc06.arabsh.com/i/00958/mmq5bssk41yn.JPG

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[06 - 01 - 2010, 01:02 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... وبعد:

ما زلنا ننتظر المزيد من الأسئلة!

ـ[د. مصطفى صلاح]ــــــــ[06 - 01 - 2010, 10:59 ص]ـ
هاكم المزيد من المسائل:)

http://dc06.arabsh.com/i/00960/avy38hpy5u4t.JPG

=====

http://dc06.arabsh.com/i/00960/bsgywcotkx8q.JPG

====

http://dc06.arabsh.com/i/00960/u5qd3pyga7mk.JPG

ـ[أبا حسن]ــــــــ[06 - 01 - 2010, 11:20 ص]ـ
مشعل
\\
25 ... 26
08 ... 06
\\
ذباب

ـ[د. مصطفى صلاح]ــــــــ[06 - 01 - 2010, 11:41 ص]ـ
إجاباتك صحيحة كالعادة أبا حسن ما شاء الله

أنت عندك الكتاب " و لا إيه:):) "

بارك الله فيك

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[أبا حسن]ــــــــ[06 - 01 - 2010, 11:59 ص]ـ
يا ليت.
ولكن الحمد لله الذي أنعم علي
ووهب لي عقلًا نافعًا ومفكرًا.

ـ[د. مصطفى صلاح]ــــــــ[06 - 01 - 2010, 04:50 م]ـ
مجموعة أخرى:)

http://dc03.arabsh.com/i/00962/yrgf6olxlj4e.JPG

====

http://dc03.arabsh.com/i/00962/2g8ts3eqms8f.JPG

=====

http://dc03.arabsh.com/i/00962/c41owk1d4hw4.JPG

ـ[أبا حسن]ــــــــ[06 - 01 - 2010, 05:50 م]ـ
10
11 - 13 - 15 - 17
نفرغ في دورق ال2 لتر ونفرغها في دورق ال9 لتر
حتى يصل إلى 8 لتر

ـ[زهرة قطر]ــــــــ[07 - 01 - 2010, 12:45 ص]ـ
الحل صحيح بارك الله فيكم

http://dc05.arabsh.com/i/00956/trngzwk3lvbj.jpg

بانتظار حل اللغز الثاني.

آسفة على التأخيربالعودة ولكن في هذه الأيام مضغوطة نظرا لقرب الاختبارات ,, فلم يتسنى لي الوقت لحله وعلى العموم زهرة متفائلة لم تقصر في حل السؤال الثاني وبطريقة واضحة ..
تحياتي لكم

ـ[د. مصطفى صلاح]ــــــــ[07 - 01 - 2010, 09:25 ص]ـ
10
11 - 13 - 15 - 17
نفرغ في دورق ال2 لتر ونفرغها في دورق ال9 لتر
حتى يصل إلى 8 لتر

إجابتك صحيحة أبا حسن ما عدا الثالثة

ننتظر محاولة أخرى بارك الله فيك

ـ[د. مصطفى صلاح]ــــــــ[07 - 01 - 2010, 09:30 ص]ـ
آسفة على التأخيربالعودة ولكن في هذه الأيام مضغوطة نظرا لقرب الاختبارات ,, فلم يتسنى لي الوقت لحله وعلى العموم زهرة متفائلة لم تقصر في حل السؤال الثاني وبطريقة واضحة ..
تحياتي لكم

أعانكم الله ووفقكم

ـ[د. مصطفى صلاح]ــــــــ[09 - 01 - 2010, 10:08 م]ـ
هل أضع الحل:)؟

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[10 - 01 - 2010, 01:54 ص]ـ
http://dc03.arabsh.com/i/00962/c41owk1d4hw4.JPG

1- املأ الدلو 9 من الدلو 16
2 - املأ الدلو 5 من الدلو 9
3 - يبقى في الدلو 9 بالضبط 4 لترات وفي الدلو 16 بالضبط 7 لترات
4 - املأ الدلو 2 من الدلو 5 ثم أفرغه في الدلو 9
5 - يصبح في الدلو 9 بالضبط 6 لترات وفي الدلو 5 بالضبط 3لترات
6 - املأ الدلو2 من الدلو5 ثانية ثم افرغه في الدلو9
7 - يصبح في الدلو 9 بالضبط 8 لترات وفي الدلو5 بالضبط لتر واحد فقط
8 أعده إفراغ الدلو5 في في الدلو 16 الذي بقي فيه سبعة لترات من الأول ليصبح فيه 8 لترات.

عموما هذا حل

وحل أبي حسن أسهل وصحيح

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[10 - 01 - 2010, 03:00 ص]ـ
كان عندي هذا الحل لكن عندما رأيت أن المسألة تم حلها بطريقة سهلة وبسيطة ولم تحسب , أحجمت عن وضع الحل الثاني.
ويمكن حل المسألة بعدة طرق أخرى .. لكن ما الفائدة منها ويمكن حلها بطريقة بسيطة جداً.

ـ[د. مصطفى صلاح]ــــــــ[10 - 01 - 2010, 08:40 ص]ـ
لم أنتبه إلى حل أبي حسن إلا الآن:)

يبدو إنه لسهولة الحل تسرعت و كتبت أنه خطأ:)

ـ[د. مصطفى صلاح]ــــــــ[10 - 01 - 2010, 08:23 م]ـ
http://dc08.arabsh.com/i/00982/q5dhffy3uodh.JPG

====

http://dc07.arabsh.com/i/00982/gfaonc2q9njq.JPG

ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[10 - 01 - 2010, 08:49 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
المسألةالأولى: ترتيب الأعداد في المربعات كالتالي:
الصف الأول: 14 - 4 - 3 - 17
الصف الثاني: 9 - 11 - 12 - 6
الصف الثالث: 13 - 7 - 8 - 10
الصف الرابع: 2 - 16 - 15 - 5

المسألة الثانية في الطريق

ـ[أبا حسن]ــــــــ[10 - 01 - 2010, 08:59 م]ـ
10 دقائق

ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[10 - 01 - 2010, 09:02 م]ـ
حل المسألة الثانية: سيلحق الشاب بالشيخ بعد عشر دقائق من انطلاقة الشاب، ومكان اللقاء منتصف المسافة بين البيت ومحل العمل

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[10 - 01 - 2010, 09:02 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... وبعد:

بعد عشر دقائق

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[10 - 01 - 2010, 09:05 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... وبعد:

أعتذر ... الإجابة قد قيلت

ـ[د. مصطفى صلاح]ــــــــ[10 - 01 - 2010, 09:09 م]ـ
الإجابات كلها صحيحة بارك الله فيكم جميعا

ما شاء الله عليكم:)

ـ[د. مصطفى صلاح]ــــــــ[10 - 01 - 2010, 09:13 م]ـ
http://dc05.arabsh.com/i/00982/bbaaun2ttmz4.JPG

ـ[القيصر.]ــــــــ[10 - 01 - 2010, 09:18 م]ـ
السلام عليكم

شكرا على الموضوع الشيق

إنما لدي ملاحظة، توصلت لحل المسألة الأولى وكانَ صحيحا أم المسألة الثانية فهناك
خطأ بالمعطيات إذ أنه قيلَ أن سرعة الشابين 20 كيلومترا في الساعة في حين

الحل الذي وضعتَه أخي الكريم في ردودك يقول أن سرعتهما 10 كلم في الساعة!!!

واستغربت كيف وصلت الأخت الكريمة للحل بوجود هذا الخطأ بالطرح! لأننا لو اعتمدنا

على النص أعلاه سيكون الحل 5 كلم وليسَ 15 كلم الذي يوافق النص الثاني ..

ولنا متابعة لباقي الألغاز وشكرا

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[10 - 01 - 2010, 09:25 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... وبعد:

المسألة تحتاج تفكير وجهد ووقت

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[10 - 01 - 2010, 09:35 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

أحمد يمتلك ـــــــــــــــــــــــ 350 جنيه
حجازي يمتلك ــــــــــــــــــ 400 جنيه
حبيبة تمتلك ــــــــــــــــــــــــ 200 جنيه
دينا تمتلك ــــــــــــــــــــــــ 100 جنيه

هل صواب؟؟

ميشا تمتلك ـــــــــــــــــــــــ 300 جنيه
سالي تمتلك ــــــــــــــــــــــ 150 جنيه

ننتظر التصويب

ـ[د. مصطفى صلاح]ــــــــ[10 - 01 - 2010, 09:41 م]ـ
نعم صواب أحسنتم:)

ـ[صالح عبدالكريم]ــــــــ[11 - 01 - 2010, 12:27 م]ـ
السلام عليكم بالنسبه للمسالة الاولى هو ان عدد الصناديق ما لا نهاية اكيد الجواب صحيح والله اعلم

ـ[صالح عبدالكريم]ــــــــ[11 - 01 - 2010, 12:37 م]ـ
السلام عليكم عدد الصناديق هو ما لا نهايه

(/)

---

أتمنى أتعلم اللغة العربية الفصحى (أتمنى المساعدة)

ـ[رائد عمر]ــــــــ[05 - 01 - 2010, 02:14 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
أنا أخوكم رائد (ابو عمر) من المملكة العربية السعودية, موظف ولله الحمد قرابت العشر سنوات وأنا الآن منتسب وأدرس "شريعة" في جامعة الأمام محمد بن سعود في الرياض.

وأنا للأسف ضعيف جداً في اللغة العربية نطقاً وعلما ولقد كانت بدايتي الدراسية ضعيفة ولا أعير للغة العربية أي إهتمام.

فأنا الآن أواجه مشكلة وأريد منكم مساعدتي:

أولاً: ماهي الطريقة المناسبة في تعلم أساسيات اللغة العربية مع العلم أني أواجه الآن صعوبة في فهم مواد النحو في الجامعة لإنها متقدمة للضعيف مثلي؟

ثانياً: أثناء دراستي الآن لبعض مواد الشريعة مثل الفقه تواجهني بعض الكلمات الفصيحة في أحاديث الرسول:= وغيره من الصحابة والسلف ولا أعرف كيف أنطقها نطقاً صحيحا. فما هو الحل؟ هل هناك مواقع أو برامج في الأسواق لنطق الكلمات العربية الفصيحه؟

ثالثاً: أنا ضعيف في الكتابة أيضاً. فماذا أفعل؟

أتمنى مساعدتي من أصحاب الشأن

بارك الله فيك وفي موقعكم المباركة

أسأل الله أن ينفع به

أخوك
ابو عمر

ـ[أبا حسن]ــــــــ[06 - 01 - 2010, 02:34 م]ـ
قواعد اللغة العربية لطلاب المدارس - شَبَكةُ الفَصِيحِ لِعُلُومِ اللُّغةِ العَرَبِيّةِ ( http://www.alfaseeh.com/vb/forumdisplay.php?f=66)

ـ[ابن القاضي]ــــــــ[07 - 01 - 2010, 07:20 ص]ـ
مرحبا بك أخي الكريم في شبكة الفصيح لعلوم اللغة العربية، نتمنى لك أسعد الأوقات هنا.
أخي الكريم احرص على حضور هذه الدورة:
http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=54049

ـ[نون النسوة]ــــــــ[08 - 01 - 2010, 08:50 م]ـ
أنصحك بالسماع
حاول أن تستمع لبرامج بالفصحى حتى لو لم تركز في مضمونها حتى تمتلك أذنك صحة في النطق.

ـ[ربوع الإسلام]ــــــــ[09 - 01 - 2010, 12:30 ص]ـ
ماهي الطريقة المناسبة في تعلم أساسيات اللغة العربية مع العلم أني أواجه الآن صعوبة في فهم مواد النحو في الجامعة

حلها سهلٌ يسير بإذن الله، فأختكَ أيضًا مُبتدئة .. توكَّل على الله وابدأ:
أولًا: ادرس متن الآجرُّومية بشروح أهل العلم الصوتية كـ (شرح الشيخ ابن عثيمين) دراسةً جيدة، كما يوجد شروح مكتوبة أيضًا للعديد من العلماء ..
وهنيئًا لكَ إن اتقنتَ المتن ..

ثالثاً: أنا ضعيف في الكتابة أيضاً. فماذا أفعل؟

هناك كتب لقواعد كتابة اللغة يسيرة وسهلة، وتشرح قواعد الكتابة والإملاء ..

* وإليك هذه النصيحة الذهبية، لاتفوتك:
كيف تعالج ضعفك اللغوي؟ للشاعر عبد الرحمن العشماوي - المجلس العلمي ( http://majles.alukah.net/showthread.php?p=314247)

هذا ما أملكه والله أعلم ..

دعواتك ..

ـ[الديك]ــــــــ[15 - 01 - 2010, 12:46 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على الأنبياء والمرسلين شبكة الفصيح لعلوم اللغة العربية شبكة الفصيح لعلوم اللغة العربية
ترحب بك , والزملاء لن يقصروا ابدا

(/)

---

علوم العربية

ـ[أبا حسن]ــــــــ[05 - 01 - 2010, 06:07 م]ـ
إن علوم العربية اثنا عشر علما، جمعها الناظم في قوله:

نحو وصرف عروض ثم قافية ................ وبعدها لغة قرض وإنشاء
خط بيانٌ معانٍ مع محاضرة ................ والاشتقاق لها الآداب أسماء
قلت:
وقد ذكرها الزمخشري في مقدمة كتابه "القسطاس في علم العروض"؛ فقال:
((أعلم أنَّ أصناف العلوم الأدبية ترتقي إلى اثني عشر صنفاً:
الأول: علم اللغة.
والثاني: علم الأبنية.
والثالث: علم الاشتقاق.
والرابع: علم الإِعراب.
والخامس: علم المعاني.
والسادس: علم البيان.
والسابع: علم العروض.
والثامن: علم القوافي.
والتاسع: إنشاء النثر.
والعاشر: قرض الشعر.
والحادي عشر: علم الكتابة.
والثاني عشر: المحاضرات.
.
.
.
هلّا شرحها له أحد المشكورين.

(/)

---

تعزية ومواساة!!!

ـ[سامي الفقيه الزهراني]ــــــــ[06 - 01 - 2010, 06:52 ص]ـ
انتقل إلى رحمة الله ليلة أمس خالنا العزيز- شقيق الوالدة -: محمد بن عمر الطويرقي .. عن عمر يناهز الستين عاما وصلينا عليه في الحرم .. نسأل الله له المغفرة والرحمة وأن يرزقنا ويرزق أهله وذريته الصبر والسلوان .. إنا لله وإنا إليه راجعون .. إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بمقدار ولا نقول إلا ما يرضي ربنا .. وإنا على فراقك يا خال لمحزونون ..

ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[06 - 01 - 2010, 07:24 ص]ـ
رحمه الله وأسكنه الجنة وألهم أهله الصبر والسلوان
إنا لله وإنا إليه راجعون.
أعظم الله أجركم أخي الكريم.

ـ[د. خالد الشبل]ــــــــ[06 - 01 - 2010, 09:18 ص]ـ
الله يغفر له ويضيفه رحمته
أعظم الله أجركم يا أستاذ سامي.

ـ[مهاجر]ــــــــ[06 - 01 - 2010, 09:23 ص]ـ
رحم الله فقيدكم أبا فراس وأعظم أجركم وأحسن عزاءكم.

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[06 - 01 - 2010, 01:15 م]ـ
رحمه الله وغفر له

قدم على الكريم الغفور الرحيم

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[06 - 01 - 2010, 01:31 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

(إنا لله وإنا إليه راجعون)

عظم الله أجركم.

نسأل الله تعالى له الرحمة والمغفرة
وأن يدخله فسيح جناته
ويتقبله بمغفرته ورضوانه
وأن يلهم أهله وذويه الصبر والسلوان
اللهم أغفر له وأرحمه وعافه وأعفو عنه
اللهم أكرم نزله ووسع مدخله وآنس وحشته وغسِّله بالماء والثلج والبرد
ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس
وجازه بالحسنات إحساناً وبالسيئات عفواً وغفراناً
اللهم أجعل قبره روضةً من رياض الجنة

اللهم آمين

ـ[خود]ــــــــ[06 - 01 - 2010, 04:34 م]ـ
قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا ..

عظّم اللهُ أجر صبركم ..

إنا لله و إنا إليه راجعون

ـ[عامر مشيش]ــــــــ[06 - 01 - 2010, 05:57 م]ـ
عظم الله أجركم أخي أبا فراس
أسأل الله أن يغفر لخالكم ويسكنه فسيح جناته.

ـ[أبو شوق]ــــــــ[06 - 01 - 2010, 06:05 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون

ـ[أبو طارق]ــــــــ[06 - 01 - 2010, 07:05 م]ـ
نسأل الله أن يغفر له ويتجاوز عنه

ـ[الباز]ــــــــ[06 - 01 - 2010, 08:45 م]ـ
اللهم اغفر له و ارحمه و ألهم ذويه الصبر و السلوان

عظم الله أجركم أخي الزهراني

ـ[الخطيب99]ــــــــ[06 - 01 - 2010, 10:06 م]ـ
أعظم الله أجركم و غفر لميتكم

ـ[ابن القاضي]ــــــــ[06 - 01 - 2010, 10:09 م]ـ
رحمه الله وأسكنه الجنة وألهم أهله الصبر والسلوان
إنا لله وإنا إليه راجعون.
أعظم الله أجركم أخي الكريم.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[07 - 01 - 2010, 12:42 ص]ـ
اللهم اغفر له وارحمه رحمة واسعة .. اللهم اغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الذنوب كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس ..
اللهم وسع له في قبره واجعله روضة من رياض الجنة ...
هو وجميع موتى المسلمين ..
إنا لله وإنا إليه راجعون
عظم الله أجركم أخي أبا فراس.

ـ[عاشقة الضاد]ــــــــ[07 - 01 - 2010, 01:05 ص]ـ
نسأل الله تعالى أن يرحم فقيدكم و يسكنه فسيح جنانه. و يلهمكم و ذويه الصبر و السلوان.
و يرحم جميع موتى المسلمين و يرحمنا إذا صرنا إلى ما صاروا إليه.
و إنا لله و إنا إليه راجعون.

ـ[ناجى أحمد اسكندر]ــــــــ[07 - 01 - 2010, 01:57 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

(إنا لله وإنا إليه راجعون)

عظم الله أجركم.

نسأل الله تعالى له الرحمة والمغفرة
وأن يدخله فسيح جناته
ويتقبله بمغفرته ورضوانه
وأن يلهم أهله وذويه الصبر والسلوان
اللهم أغفر له وأرحمه وعافه وأعفو عنه
اللهم أكرم نزله ووسع مدخله وآنس وحشته وغسِّله بالماء والثلج والبرد
ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس
وجازه بالحسنات إحساناً وبالسيئات عفواً وغفراناً
اللهم أجعل قبره روضةً من رياض الجنة

اللهم آمين
اللهم آمين وعظم الله أجركم يا أخ سامى ..

ـ[شذور الذهب.]ــــــــ[07 - 01 - 2010, 04:37 م]ـ
اللهم اغفر له وارحمه رحمة واسعة .. اللهم اغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الذنوب كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس ..
اللهم وسع له في قبره واجعله روضة من رياض الجنة ...
هو وجميع موتى المسلمين ..

إنا لله وإنا إليه راجعون

ـ[سامي الفقيه الزهراني]ــــــــ[08 - 01 - 2010, 11:44 ص]ـ
جزى الله خيرا كل من عزانا وواسانا في هذا المصاب ..
ولله در شبكة الفصيح ملتقى المحبة والأخوة الصادقة!!

ـ[أنوار]ــــــــ[08 - 01 - 2010, 02:59 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون

جبر الله مصابكم، وغفر لميتكم، وأعظم لكم أجرًا ..

ـ[رحمة]ــــــــ[08 - 01 - 2010, 03:51 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

(إنا لله وإنا إليه راجعون)

عظم الله أجركم.

نسأل الله تعالى له الرحمة والمغفرة
وأن يدخله فسيح جناته
ويتقبله بمغفرته ورضوانه
وأن يلهم أهله وذويه الصبر والسلوان
اللهم أغفر له وأرحمه وعافه وأعفو عنه
اللهم أكرم نزله ووسع مدخله وآنس وحشته وغسِّله بالماء والثلج والبرد
ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس
وجازه بالحسنات إحساناً وبالسيئات عفواً وغفراناً
اللهم أجعل قبره روضةً من رياض الجنة

اللهم آمين

اللهم آمين

عظم الله أجركم أستاذنا الكريم

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[أبوروضة]ــــــــ[09 - 01 - 2010, 11:40 م]ـ
اللهم اعفر له وارحمه.

ـ[خلود عبد المجيد]ــــــــ[13 - 01 - 2010, 11:58 م]ـ
أْساْل الله العلي القدير أن يغفر له ويرحمه ويسكنه فسيح جناته.

(/)

---

من حديث الافتراق

ـ[مهاجر]ــــــــ[06 - 01 - 2010, 09:21 ص]ـ
ونصه: "افْتَرَقَتْ الْيَهُودُ عَلَى إِحْدَى أَوْ ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً وَتَفَرَّقَتْ النَّصَارَى عَلَى إِحْدَى أَوْ ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً وَتَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً"، فالإخبار في الحديث هو إخبار عن أمر كوني نافذ لا أمر شرعي، فليس الاختلاف بمراد شرعا، وإنما هو واقع كونا، وعليه حمل قوله تعالى: (وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ (118) إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ)، فللرحمة خلقهم فتلك إرادته الشرعية بهم، فخلقهم ليرحمهم ببعث الرسل، عليهم السلام، وإنزال الكتب وسن الشرائع التي يكون بها صلاح الأولى والآخرة، أو يقال بأن تلك إرادته الشرعية التي خاطب بها كل المكلفين على سبيل التكليف الشرعي، ولكنه من جهة الأمر الكوني النافذ حكم باختلافهم في الأصول والفروع خلافا قد يكون سائغا إن كان في فرع علمي أو عملي، أو غير سائغ ينكر على المخالف فيه، على تفصيل في مسألة الإنكار، فلها فقه كبير، ولها ضوابط محكمة لئلا يتولد منها شر يفوق خير السعي في إزالة المنكر، فالخلاف شر، كما أثر عن ابن مسعود، رضي الله عنه، فليس أمرا مرادا كما يزعم من يستدل بهذه الآية على تسويغ الخلاف ولو غير سائغ فيوسع الدائرة لتعم أهل الحق وأهل الباطل من أصحاب الأهواء والمقالات الردية، بل ربما وسعها من وسعها باسم التقريب، لتعم عباد الرحمن، وعباد الصلبان ....... إلخ، على حد ما نرى في مؤتمرات تخريب عقائد المسلمين إما برسم التقريب بين المذاهب بتمييع الخلاف بينها وإيهام الناظر فيه أنه محض اختلاف في الفروع العملية دون الأصول العلمية، وقد رأينا طرفا من هذا الخلاف الفرعي في أرض الرافدين، فسفكت الدماء بأبشع السائل على حد التفنن في التمثيل بالمغدورين ولو كانوا نساء أو أطفالا، مع أن الخلاف كما يزعم أصحاب نظريات الوحدة، ولو كان في القلوب ما فيها من الفساد، خلاف سائغ! تستحل به الحرمات فكيف لو كان غير سائغ في قياسهم؟!. ومن مقتل عثمان، رضي الله عنه، وخروج أصحاب المقالات عقيب ذلك تأويلا لسنة الافتراق الكونية التي جرت على هذه الأمة كما جرت على سائر الأمم، من ذلك الحين إلى يومنا هذا، لم يلتئم شمل الأمة، وإن كان الافتراق فيها أهون من الافتراق في الأمم التي سبقتها فإن الأمم السابقة، ومنها أمة يهود، قد اختلفت على نحو ضاع فيه الحق بين طوائفها، فبدل الكتاب الذي يرجع إليه عند وقوع النزاع، على حد ما قد علم من حال كتب اليهود والنصارى عديمة الإسناد ركيكة المتن بما أضافه إليها أحبار وقساوسة السوء حفظا لرياساتهم ولو بإضلال أتباعهم، بينما الاختلاف في هذه الأمة لم يضع معه الأصل الذي يرجع إليه عند التنازع، بل السواد الأعظم على الأصل الأول إجمالا، فأهل البدع شرذمة، حتى لو كان لهم السلطان، كما كان الحال زمن الإمام أحمد رحمه الله، فقد كانت الدولة للمعتزلة لما استمالوا المأمون العباسي، غفر الله له، وكان جمهور الأمة على عقيدة الإمام أحمد التي صارت علما على مقالة أهل الحق بعد ذلك، فكتب الله، عز وجل، لها الظهور، وإن كانت هي عقيدة الأئمة من قبله، ولكن أحمد، رحمه الله، كان المظهر لها فنسبت إليه نسبة إظهار لا نسبة اختصاص عن بقية الأئمة، فهي عقيدة الشافعي ومالك وأبي حنيفة، كما أشار إلى ذلك ابن تيمية، رحمه الله، في "منهاج السنة" بقوله: "وأحمد وغيره من علماء أهل السنة والحديث ما زالوا يعرفون فساد مذهب الروافض والخوارج والقدرية والجهمية والمرجئة ولكن بسبب المحنة كثر الكلام ورفع الله قدر هذا الإمام فصار إماما من أئمة السنة وعلما من أعلامها لقيامه بإعلامها وإظهارها واطلاعه على نصوصها وآثارها وبيانه لخفي أسرارها لا لأنه أحدث مقالة أو ابتدع رأيا.
ولهذا قال بعض شيوخ المغرب: المذهب لمالك والشافعي والظهور لأحمد يعني أن مذاهب الأئمة في الأصول مذهب واحد وهو كما قال". اهـ


(يُتْبَعُ)


(/)

---

ولا نسبة إحداث كسائر المقالات المحدثة التي نسبت إلى محدثيها نسبة الإنشاء فليست قديمة كالحق الذي بعث به الرسل عليهم السلام، وإلى يوم الناس هذا لا يزال عموم المسلمين على طريقة أهل السنة، فهم السواد الأعظم بمقتضى الفطرة الأولى، فلا يعرفون طرائق الجدل الفلسفي، ولا يقدحون في عدالة الصدر الأول بل الأصل فيهم تعظيم الصحب والآل، رضي الله عنهم، جميعا، وإنما يعرض لمن يعرض منهم الفساد بما يتلقاه من الآباء من مقالات تحرفه عن الفطرة الأولى، وذلك من جنس ما يعرض لأبناء اليهود والنصارى وسائر أبناء الملل التي خرجت عن الفطرة الأولى، فيولد المولود مفطورا على التوحيد، إلى أن يبدل الآباء فطرته بالتعميد ونحوه، فهو معنى رمزي لتبديل الفطرة الأولى، كما ذكر ذلك بعض من خالط قساوسة النصارى، وكأنه يقر بحدوث ديانته فليست حقا قديما، بل هي من الباطل المحدث الذي يلزم لاعتناقه شعائر وطقوس معينة تنقل صاحبها عن الأصل الفطري الذي لا يجد الإنسان عناء في انتحاله إلى الفرع المخالف للفطرة، والشاهد أن الاختلاف وإن كان في المسلمين عظيما لا سيما في الأعصار المختلفة بعد تشعب المقالات، فهي في أصلها ترجع إلى مقالات: الخوارج والطاعنين في أصحاب النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم والقدرية والجهمية، فاستوفت بذلك سائر مسائل الديانة: من إلهيات خالف فيها من تكلم بمنطق اليونان في باب الأسماء والصفات، ونبوات خالف فيها من قدح في عدالة الجيل الأول من الأصحاب، رضي الله عنهم، فالقدح فيهم قدح في صاحب الرسالة صلى الله عليه وعلى آله وسلم لزوما، وسمعيات أولها من أولها من غلاة الباطنية من الإسماعيلية والنصيرية فضلا عن المعتزلة الذين أنكروا جملة من الغيبيات كعذاب القبر والصراط والميزان ......... إلخ، وإن أثبتها بعضهم. وإن كان الاختلاف في المسلمين عظيما على ما تقدم إلا أنه في غيرهم أعظم، فخلاف اليهود والنصارى أعظم من خلافهم، والمتتبع لتاريخ الصراع الديني المذهبي في أمة النصارى من لدن حمل قسطنطين شعوب الإمبراطورية على مقالة الملكانيين بحد السيف إلى انشقاق الأرثوذكس والبروتستانت والإنجيليين في الأعصار المتأخرة ...... إلخ من الطوائف التي يكفر بعضها بعضا، ويستحل بعضها دماء وأعراض بعض كما جرى بين الصرب الأرثوذكس والكروات الكاثوليك في صراع البلقان، المتتبع لهذا الصراع يجد أن ضراوته أشد من ضراوة الصراعات المذهبية في دين الإسلام، فأهل القبلة، وإن عظم تفرقهم، إلا أنهم في الجملة يجتمعون ولو على الشهادتين، على التفصيل في مفهومهما كل عند كل طائفة، فالعبرة بالمعاني لا بالمباني، بخلاف طوائف النصارى، فإنها اختلفت في المبنى الدال على الرب، جل وعلا، هل هو الأقنوم الأول الذي تولد منه الأقنوم الثاني: أقنوم الكلمة أو العلم: تولد الابن من الأب، أو هو أقنوم واحد ذو طبيعتين: لاهوتية وناسوتية، فيكون المسيح عليه السلام هو الصورة الأرضية لرب البرية جل وعلا؟!، وذلك يستلزم الخلاف في المعنى بداهة، فضلا عما تقدم من انشقاق الأمم قبلنا انشقاقات عديدة صار لكل شق منها أتباعه فاضمحلت الجماعة، وانتفى وصف السواد الأعظم عن أي منها، فلا كتلة عظمى تمثل صلب الديانة، وإنما جماعات متناحرة بتناحر المقالات التي بلغ الاختلاف فيها أصل الملة فلا يمكن اعتبارها من قبيل الخلاف السائغ! وإن اجتمعت تلك الطوائف تحت اسم كلي مشترك هو: "النصرانية"، فهو في حقها أشبه بالمشترك اللفظي الذي لا يدل على أي قدر معنوي مشترك، ولو أجري مجرى الاشتراك المعنوي فإنما اشتركت الطوائف كلها في معنى كلي باطل هو: الغلو في المسيح عليه السلام، وما وقع للنصارى من الخلاف الذي أذكى نار العداوة بين طوائفهم إنما كان جزاء وفاقا على تبديل أحكام الرسالة، فذلك تأويل قوله تعالى: (وَمِنَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ)، وذلك من شؤم تبديل الوحي المنزل، وهو أمر عام في أتباع كل شريعة سماوية، فأتباع الشرائع السماوية السابقة لشريعة الإسلام، قبل النسخ بشريعة تالية أو التحريف بيد آثمة، كانوا مؤتلفين

(يُتْبَعُ)


(/)

---

قلوبا وأبدانا، لاتحاد العقد الإيماني، فلما طرأ الاختلاف بإحداث من أحدث في مقالتهم: تغيرت القلوب فتنافر ودها بانقلابه بغضاء، فتبع ذلك تنافر الأبدان لزوما فإن اختلاف الأبدان بالقتال والعدوان إنما هو فرع عن اختلاف القلوب في مسائل الاعتقاد والإيمان، فهي أولى ما رفعت له رايات الولاء والبراء، والاختلاف فيها أعظم اختلاف به تنشق الجماعات بل تقطع الأرحام انتصارا لما يعتقده صاحب المقالة من صحة مقالته المستلزمة للنجاة وبطلان مقالة مخالفه المستلزم للهلاك، والنفوس قد جبلت على التعصب والتحزب فإن لم تتعصب لمقالة حق تعصبت لمقالة باطل، فأشبعت نهمتها منها، فلا بد لها من غذاء تقتات عليه نافعا كان أو ضارا، والشاهد أن الاختلاف لا بد كائن بين الملل، بل والنحل في الملة الواحدة، بل بين أتباع النحلة الواحدة، بل ربما وصل الأمر إلى حد الاختلاف بين أصحاب المناهج الأخص كما هو واقع الآن بين تيارات من المنتسبين إلى مذهب السلف، رضي الله عنهم، فمع اجتماعهم على تعظيم قدر السلف، رضي الله عنهم، وتقديم نقلهم الخبري وفهمهم العقلي، وهذا أمر انفردوا به عن بقية مذاهب الإسلاميين من المتكلمين والمعتزلة فضلا عمن يقدح في السلف صراحة، مع هذا الاجتماع المحمود إلا أن الخلاف، لا سيما المنهجي، قد وقع بينهم، وتخطى حد الاعتدال في أحيان كثيرة، لا سيما من أتباع المناهج من المقلدين المعظمين للأفاضل على حد الغلو الذي لا يسلم منه إلا آحاد المسددين ممن يزنون الأمور بميزان الشرع لا العاطفة، فالأمر مطرد في كل الملل السابقة وفي الملة الخاتمة، إذ لا بد من وقوع الخلاف فذلك قدر كوني نافذ تظهر به آثار حكمة الرب، جل وعلا، في سنة التدافع بين الجماعات والأفراد، فلو كان كلهم على طريقة ومقالة واحدة لتعطلت حكمة الرب، جل وعلا، فإن الحكمة إنما تظهر آثارها بوقوع النزاع، وتحرر محله، وتدافع حججه، فالدعاء برفعه على حد الاستئصال، كما يقول بعض الفضلاء المعاصرين، نوع تعد في الدعاء، إذ هو طلب ما لا يكون في دار الابتلاء أبدا إذ لازمه رفع الابتلاء بفتنة: (وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيرًا)، فابتلي المؤمن بالكافر، والبر بالفاجر، والغني بالفقير ........... إلخ لتظهر آثار الحكمة الإلهية في تدافع تلك المتضادات الكونية وفق الطريقة الشرعية التي أنزلها الرب، جل وعلا، على قلوب أنبيائه، عليهم السلام، فالنبوات هي الحكم في مثل تلك المضايق، على حد: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا)، ولا يعني ذلك عدم السعي في رفع الخلاف فذلك تعطيل للسنة الشرعية الآمرة برفع الخلاف برده إلى أصوله الشرعية، كما تقدم في الآية السابقة، بل يؤمن المكلف بالقدر الكوني فالخلاف واقع لا محالة، ويعمل بالشرع على رفعه بمجاهدة المخالف بالقلب واللسان واليد على رسم: "جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم".
قال القرطبي رحمه الله:
"وهذا وصف لأكمل ما يكون من الجهاد وأنفعه عند الله تعالى.
فحض على كمال الأوصاف، وقدم الأموال في الذكر إذ هي أول مصرف وقت التجهيز. فرتب الأمر كما هو نفسه". اهـ

ويقال على الجانب الآخر بأن: الاجتماع إن كان واقعا في الأمم الأخرى فهو في هذه الأمة أعظم، فسوادها الأعظم، كما تقدم، على طريقة أهل السنة التي ترجع أصولها إلى مقالة النبوة الأولى، فلا يجد عموم المسلمين عناء فكريا في انتحالها كذلك الذي يجده أتباع الملل الأخرى التي تقهر عقل منتحليها برسم: "الإيمان فوق المناقشة" فتأمرهم بالتصديق بالمحالات العقلية فذلك طريق السعادة الأبدية!، فيقع من ذلك من التنافر بين العقل والدين: ما كان، كما تقدم في مواضع سابقة، سببا في ظهور التيارات العلمانية والإلحادية التي اكتسحت أوروبا النصرانية في القرنين الماضيين، إذ فرض الدين المحرف على العقل خوض معركة الكنيسة الرجعية والنهضة الصناعية التقدمية، فانتصرت آلة البخار على ما

(يُتْبَعُ)


(/)

---

يزعم أصحابه أنه وحي نازل من السماء، واغتر المنتصر بنصره، وظن أنه لن يرجع إلى ربه، فادعى لنفسه بلسان الحال ربوبية الكون لمجرد اكتشافه السنن التي يجري عليها!، فهو سيد الكون، أو: "السوبر مان" كما تزعم بعض النظريات الحديثة، ومن هذا التصور الفاسد تولد ما تولد من طغيان العقل الفاسد الذي انتقل من حد التسليم المطلق لمقررات الكنيسة ولو خالفت بدائه المعقول إلى حد الإنكار المطلق ولو بأصل الرسالات والوحي، مادة صلاح هذه العالم، فأنكر الدين جملة وتفصيلا، إذ لم يدرك منه إلا الصورة النمطية المحرفة التي توارثتها أجيال النصرانية في أوروبا مقترنة دوما بالتخلف الفكري والمادي في مقابل ما كان عليه الشرق من تقدم عم سائر ميادين الحياة: علما وعملا، دينا ودنيا، فمنعه الكبر من قبول دعوة الحق الآتية من الجنوب، مع أنه لم يجد خيرا من مناهجها البحثية في تحريك المياه الراكدة في مستنقعات الفكر الأوروبي آنذاك، فهيمنة الكنيسة على وسائل البحث والمعرفة، برسم الطغيان الذي يحرص صاحبه على قتل أي موهبة أو زعامة قد تنافسه رياسته، تلك الهيمنة قد فرضت على الحياة العلمية الأوروبية آنذاك، كما يقول بعض الفضلاء المعاصرين، جمودا وإيمانا بالثبات المطلق حتى للأرض التي ثبت بعد ذلك أنها تدور!، رغم أنف رجالات الكنيسة الذين صادروا وأحرقوا ونكلوا بمن قال بهذه الحقيقة التي قررها أهل الإسلام قبل فلكيي أوروبا المتأخرين بقرون عديدة.

ولا يجد أهل السنة من جهة أخرى: وهم السواد الأعظم في هذه الأمة عناء فكريا كالذي يجده منتحلو بقية المقالات المحدثة، فلا يدعوا أئمة أهل السنة عموم المسلمين إلى النظر ابتداء على طرائق كلامية حادثة لا يجيدها إلا آحاد الأذكياء، فتصير الديانة حكرا على من عرف أدلة الحدوث والإمكان ......... إلخ من الاصطلاحات المحدثة التي لم ترد في كتاب أو سنة فهي بمعزل عن الوحي مبنى ومعنى، وإنما يثبتون لهم العقد الإيماني الأول ويسعون في إرشادهم إلى ما يوثق هذا العقد من الأخبار الإلهية والأحكام الشرعية التي تباشر مكامن الفطرة الإيمانية فيهم فتقبلها النفس بلا عناء، فهي غذاء شرعي ناصح لا شوب فيه ولا كدر، فهو على حد العصمة: (لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ)، فإسناده أصح إسناد، حمله العدول الثقات من صدر هذه الأمة فأدوه إلى من جاء بعدهم حتى وصل إلينا غضا كما أنزل، فبنقلهم وفهمهم تحصل الكفاية لكل مستدل أو طالب للهداية، واسأل أي فرد من عموم هذه الأمة عن معتقده، وانظر إلى جوابه، وإن كان ممن درس طرائق المتكلمين في أصول الدين، فأغلب الدارسين لها لا يعتقدها وإنما تملي عليه في معاهد الدراسة بكرة وأصيلا، انظر إلى جوابه تجده فطريا يقر بالتوحيد والرسالة، ويعظم الأصحاب، رضي الله عنهم، لأنهم حملة هذا الأمر، فالطعن فيهم طعن فيه بداهة، وذلك قيد آخر خرج به الطاعنون في أصل إسناد الرسالة، وذلك، أيضا، من المضايق الفطرية، إن صح التعبير، التي يعاني منها من التزم طريقة تجبر عقله على القدح في الأصحاب، رضي الله عنهم، انتصارا لصاحب الرسالة وآله، عليهم السلام، فإن لازم ذلك الطعن في الرسالة وصاحبها وآله بداهة، وذلك أيضا، مما سلم منه السواد الأعظم من هذه الأمة الذي يباشر هذا الأمر بفطرته الأولى فلا يجد كما تقدم ما يجده غيره من أتباع الملل المحرفة والنحل الحادثة، فهو في نعمة لا يشعر بها، فلو علم مقدار ما في هذه المقالة من اطمئنان قلب وسلامة صدر وسلام مع النفس فالحرب بين الدين والعقل والفطرة والحس قد وضعت أوزارها، بل اجتمعت كلها على قلب رجل واحد فولدت في نفس صاحبها من القوى الإيمانية ما ظهر أثره في إراداته الصالحة، وما تفرع عنها من الأقوال والأعمال على رسم الإخلاص الباطن والاتباع الظاهر لما جاءت به الرسالة من أخبار مصدقة وشرائع محكمة، وجماع الأمر، كما قرر بعض المحققين من أهل العلم: الكتاب النازل فذلك مادة الصلاح، والنبي المرسل فهو الشارح لتلك المادة على وجه يرتفع به كل إشكال ويزول به كل إجمال فهو أعلم الناس بالمراد وأصدقهم إرادة للبيان، وأقدرهم على ذلك فلسانه أفصح لسان، والسلف الذبن نقلوا ذلك الإرث مادة وفهما، فعندهم من صحة الإراداة، وطرائق اللسان العربي، وجودة الفهم، ومباشرة نزول الوحي بين ظهرانيهم ما ليس عند من تلاهم من الخلف المقصرين الذين ادعوا لأنفسهم كمالا ليسوا له بأهل، وادعوا للسلف تقصيرا وتقليدا على حد العجز والبلاهة هم منه براء، والخلف لو دققوا هم الأولى به والأجدر.

والله أعلى وأعلم.

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[06 - 01 - 2010, 09:18 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

الأستاذ الفاضل: مهاجر

جزاك الله خيرا .... مقالة رائعة ومعلومات قيمة .... قرأتُ فقرات قليلة منها ... وبإذن الله تعالى سنعود لقراءتها ... حتى نستفيد ... جعله الله في موازين حسناتكم يوم تلقونه .... اللهم آمين

جزاك الله خيرا ... لو تتركون مسافة لوجدتم قرّاء كثر يقرؤون مقالتكم القيمة هذه .... مجرد رأي

لكم أن تأخذوا به أو تتركوه ...

(/)

---

أناقة الكلمة

ـ[نبراس المعالي]ــــــــ[06 - 01 - 2010, 12:11 م]ـ
إن كل إنسان تراه معك في حيِّز هذه الأرض، هو إنسان له مشاعر وأحاسيس، يستنشق هواء سعادته من خلال كلمة، ويبني مستقبله في لحظات كثيرة بكلمة، وتكتب عليه أحزان الزمن وملمَّات الدهر وكواهل الحياة كلمة؛ ذلك أنه إنسان.
إن الكلمة مهما قصرتْ ألفاظُها، تظل لها مدلولات تعانِق إنسان الفضاء فرحًا وتألُّقًا، وترمي بآخر في غياهب الأحزان والأمراض، والمشكلات النفسية والاجتماعية، ما لا يمكن تخيُّله إلا لمن سبر أحوال الناس وعاش قضاياهم.
وتظل هذه الكلمةُ في أحيان كثيرةٍ في حياة إنسان، هي وراء كل عوالم الخير والتوفيق الذي تراه في جوانب حياته، وهي ذاتها في أثر الحرمان والمعاناة التي يعيشها إنسانٌ آخر.
إنك ترى في حياتك اليومية شخْصًا يبدو في ظاهرِه أنيقًا للدرجة التي تأسرك إلى الإعجاب به، فما أن يتكلم حتى تمنيتَ أنه لَم ينطقْ بكلمة، ذهَب كل ذلك البهاء في لحظةٍ، ولم يغنِ عنه بعد كلمته ملبسٌ جميل وأناقة ظاهرة جميلة، وقد قال الأول:

وَكَائِنْ تَرَى مِنْ صَامِتٍ لَكَ مُعْجِبٍ زِيَادَتُهُ أَوْ نَقْصُهُ فِي التَّكَلُّمِ

إنَّ ديننا من الجمال بالدرجة التي يُعنى فيها بالكلمة، ويحرص على أن تكونَ أنيقة في أذن سامعها؛ يقول الله تعالى في هذا المعنى: {وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} [الإسراء: 53]، ولم يأمرهم بالحسن، وإنما أمرهم بما هو أرفع وأعلى وأجلُّ وأكبر أثرًا؛ بالكلام الأحسن، وهذه الإشارة من كتاب الله تعالى تحتاج إلى صفحات متينة تعرض فيها كلّ معانيها التي أشار إليها القرآنُ الكريم.
إن الإنسانَ وهو يتحدث قد يجد مترادفات تؤدِّي نفس المعنى، لكن قد يكون منها ما هو أبلغ أثرًا، وأعمق في النفس، وحين يعرف المتكلِّم الكلمة الأحسن منَ الكلمة الحسنة، فهو مأمور من الله تعالى بالكلمة الأحسن؛ لأنها الأعمق أثرًا في نفْس سامعها، وهي مقصود دينك أولاً.
ورسولنا - صلى الله عليه وسلم - يدعونا للكلمة الطيبة بطريقة رائعة، حين يغرينا بها في صورة صدقة؛ فيقول - صلى الله عليه وسلم -: ((والكلمةُ الطيبة صدقة))، ويقول - صلى الله عليه وسلم - في ذات المعنى: ((ويعجبني الفأل))، فيقال له: "وما الفأل؟ "، فيقول - صلى الله عليه وسلم -: ((الكلمة الطيبة))، وهو بذلك يعطينا درسًا رائعًا في أثَر الكلمة الطيبة للدرجة التي تعجبه - صلى الله عليه وسلم - فيأنس بها، ويُسَرُّ مِن أجلِها.
بل وصلتْ عنايته - صلى الله عليه وسلم - بأناقة الكلمة إلى معنى كبير ورائع؛ فنهى - صلى الله عليه وسلم - عن قول الإنسان: خبثت نفسي، وأرشد قائلها إلى استبدالها بكلمة: ((لقِسَتْ نفسي))، والمعنى واحد وهو الغثيان الذي يقع بالنفس، لكن حرص على تجنب كلمة الخُبث، ولما أخرج الغضب على لسان امرأة كلمة "لعنها الله"، تقصد بذلك ناقتها، غضب النبي - صلى الله عليه وسلم - وقال: ((خذوا ما عليها ودعوها؛ فإنها ملعونة)).
إن كلَّ هذا يدلك على عناية الشارع بالكلمة، وحرصه على تهذيب الألسن أن تخرج عن مسارها، فتجرح إنسانًا أو تؤذيه في لحظةٍ مِن حياته، ولذلك كانتْ كلمة الطلاق أبغض الحلال؛ لأنها كلمة تعنِي الفراق.
وقد عبَّر الشافعي - رحمه الله تعالى - عن ذات المعنى لتلميذه المُزَني، حين قال في علم من أعظم العلوم أثرًا في الدِّين: "فلان كذاب"، فقال الشافعي: "يا أبا إبراهيم، اكْس ألفاظك أحسنها، لا تقل: فلان كذاب، قل: فلان ليس بشيء.
إن الداعية معنيٌّ باختيار كلماته التي يُوجِّهها إلى عامة الناس؛ لأن كلمته تلبس لباس الشرع؛ ولذلك وجب أن تكون فائقة في المعنى؛ حتى تكون رائقة في الآذان، ومثل ذلك الأب الذي يتعامل مع أبنائه يجب عليه أن يُعنى باختيار كلماته غاية العناية، ومثلهما المُرَبِّي في أوساط طلابه عليه أن يتنبَّه ألا تغادرَ كلمتُه مِن فمه إلا وهو يعلم صلاحيتها للتوجيه والتربية في أوساط طلابه.
وكلَّما كان الإنسانُ أنيقًا في اختيار عباراته، كان أكثر قبولاً في أوساط الناس، وأعظم تأثيرًا في حياتهم، وحسبك بذلك غنيمة، وقبل ذلك وبعده أودُّ أن أقول لك: يكفي هذا المعنى، وغيره ما لا يمكن حصره في مكان كهذا، يدل دلالة عميقة على أناقة هذا الدين وجماله وروعته، ليس في الكلمة فحسب، وإنما في كل شيء، وإنما قربت لك هذا الجمال بالكلمة.
منقول

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[06 - 01 - 2010, 09:10 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

الأستاذ الفاضل: نبراس المعالي

جزاك الله خيرا .... موضوع قيم ومفيد .... جعله الله في موازين حسناتك ... اللهم آمين

ـ[كاريز]ــــــــ[08 - 01 - 2010, 01:24 ص]ـ
إن الداعية معنيٌّ باختيار كلماته التي يُوجِّهها إلى عامة الناس؛ لأن كلمته تلبس لباس الشرع؛ ولذلك وجب أن تكون فائقة في المعنى؛ حتى تكون رائقة في الآذان،.
منقول

جزيت خيرا على هذا الموضوع الرائع ... أسال الله تعالى يجعله في ميزان حسناتك

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[السراج]ــــــــ[08 - 01 - 2010, 07:36 ص]ـ
مقال رائع ..

بوركت نبراس ..

ـ[طلال البدر]ــــــــ[08 - 01 - 2010, 08:28 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي نبراس المعالي، جعلك الله نبراس للمعالي دائما و أبدا

ـ[المغيره]ــــــــ[10 - 01 - 2010, 09:33 م]ـ
ولما أخرج الغضب على لسان امرأة كلمة "لعنها الله"، تقصد بذلك ناقتها، غضب النبي - صلى الله عليه وسلم - وقال: ((خذوا ما عليها ودعوها؛ فإنها ملعونة)).

اخفتني لاني اقولها مرات

اعوذ بالله

ـ[الخطيب99]ــــــــ[11 - 01 - 2010, 12:37 م]ـ
السلام عليكم
أخي نبراس مقال رائع و اختيار موفق دمت بخير
باقة ورد

ـ[الكاتب الأول]ــــــــ[15 - 01 - 2010, 08:46 م]ـ
جزاك الله خيراً على المعنى الرائع و الكلمات البدائع

(/)

---

الحب ...

ـ[إماراتية]ــــــــ[06 - 01 - 2010, 03:39 م]ـ
http://www4.0zz0.com/2010/01/06/12/888611453.jpg (http://www.0zz0.com)

ـ[أبا حسن]ــــــــ[06 - 01 - 2010, 04:04 م]ـ
الحب
حب الرسول باتباع أوامره ونواهيه
وحب الوالدين باحنرامهما وطاعتهما
وحب الزوج
والحب في الله بالتناصح والتسابق إلى الخيرات

ـ[إماراتية]ــــــــ[06 - 01 - 2010, 04:27 م]ـ
ومن قال غير ذلك يا أبا الحسن؟! وحب الطبيعة من شمس وقمر وحب النبات والحيوان ... إلخ
لاتحجر واسعا يا أخي.

ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[06 - 01 - 2010, 05:34 م]ـ
لا جدار فى الحب نعم ,, وقول أبو الحسن لا غبر عليه.
و معنى الحب00000 هو الحب
والانسان يُُحب بقدر حبه

ـ[أبا حسن]ــــــــ[06 - 01 - 2010, 05:54 م]ـ
(قول أبي حسن) وليس (قول أبو حسن)
لأن أب مضاف إليه مجرور

ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[06 - 01 - 2010, 07:15 م]ـ
(قول أبي حسن) وليس (قول أبو حسن)
لأن أب مضاف إليه مجرور
جزاك الله خيرا , على التنبيه.
لكل جواد كبوة

ـ[أبو طارق]ــــــــ[06 - 01 - 2010, 07:27 م]ـ
أنواع المحبة:

قال ابن القيم – رحمه الله –:

فالمحبة النافعة ثلاثة أنواع:
محبة الله، ومحبة في الله، ومحبة ما يعين على طاعة الله تعالى واجتناب معصيته.
والمحبة الضارة ثلاثة أنواع: المحبة مع الله، ومحبة ما يبغضه الله تعالى، ومحبة ما تقطع محبته عن محبة الله تعالى أو تنقصها.
أليس له جدار؟

ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[06 - 01 - 2010, 07:36 م]ـ
الحب الضار, نوعٌ من أنواع الجنون لا جدار و لا حواجز فيه.
عفاك الله من ذلك

(/)

---

نقاط في ... ماذا لو قدر لك؟؟؟؟؟

ـ[الخطيب99]ــــــــ[06 - 01 - 2010, 10:10 م]ـ
نقاط في ... ماذا لو قدر لك؟؟؟؟؟
/
/
• ماذا لو أراد أحد والديك أن يدقق أو يتفحص جهازك الخاص (جوال – كمبيوتر) هل ستدعه يتجول بين الملفات الظاهرة منها و المخفية أم ماذا .. !!!!؟؟؟
• ماذا لو قدر لك أن تقتص ممن ظلمك .. ماذا تصنع به!!!؟؟؟ فكيف بك إذا ظَلمت!!!
• ماذا لو قدر لك أن ترى ملك الموت قبل ساعة واحدة من وفاتك ماذا ستقول له!!!؟؟؟؟؟
• ماذا لو قدر لك رؤية النبي صلى الله عليه وسلم ......... ماذا ستقول له!!!؟؟؟؟

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[07 - 01 - 2010, 02:22 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

الأستاذ الفاضل: الخطيب 99

جزاك الله خيرا .... على هذا الطرح .... جعله الله في موازين حسناتك يوم تلقاه ... اللهم آمين

يبقى المشهد العظيم وهو عند الوقوف أمام الله والسؤال يوم العرض عليه ...

تذكرت الوقوف أمام ربى ..... رهينا بالمعاصى والذنوبى
وأعضائى وقد شهدت عليا .... أمام الله وافتضحت عيوبى

ووجهى قد تساقط من حيائى ... فوا حذرا هو من يوم عصيبي
وإذ بالله وفانى حسابى .... بيوم الحشر والعرض الرهيبي

وقد أمر الملائكة أن خذوه .... فاين أفر من تلك الخطوبي
وبين يدى الملائك رحت أبكي ... فهل يجدى بكائي أو نحيبي

فما لى غير عفوك يا إلهي .... ألوذ به إذا اشتدت كروبي
عصيت الله يا نفسى كثيرا .... أما آن الآوان لكي تتوبي

كفاكي فقد أضعت العمر منى ... وفى العصيان قد تاهت دروبي
أذكرك القيامة فاستعدى .... وخافي الله علام الغيوبي

منقول ...

اللهم أجرنا واعفو عنا .... اللهم آمين

ـ[رحمة]ــــــــ[07 - 01 - 2010, 06:02 م]ـ
من الصعب جداً الإجابة على مثل هذه الأسئلة:)

غفر الله لنا و لكم و جزاكم الله خيراً أخي الكريم

ـ[الخطيب99]ــــــــ[08 - 01 - 2010, 12:10 ص]ـ
السلام عليكم
اختي المتفائلة أتفائل بمرورك بين صفحات الفصيح
جزيت خيراً .. جعلنا الله والفصحاء من الفائزين برحمته
باقة ورد

ـ[الخطيب99]ــــــــ[08 - 01 - 2010, 12:14 ص]ـ
من الصعب جداً الإجابة على مثل هذه الأسئلة:)

غفر الله لنا و لكم و جزاكم الله خيراً أخي الكريم

السلام عليكم
اختي الرحمة
إنها لفته إنتباه لنا جميعاً حتى نتفكر و نعيد الحسابات بعد أنتهاء عام وإبتداء آخر
باقة ورد

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[08 - 01 - 2010, 02:35 ص]ـ
• ماذا لو أراد أحد والديك أن يدقق أو يتفحص جهازك الخاص (جوال – كمبيوتر) هل ستدعه يتجول بين الملفات الظاهرة منها و المخفية أم ماذا .. !!!!؟؟؟
طبعاً أدعه يفعل ما يشاء ... وذلك من منطلق البر بهما ...
مع العلم أني لا أفعلها مع أولادي ولم يفعلها والداي معي لقول رسولنا الكريم:=: (لاعبوهم سبع وعلموهم سبع وصاحبوهم سبع , ثم اطلقوا لهم الحبل على الغارب)
لو فعلنا ذلك بالطريقة الإسلامية فلا خوف عليهم بعد ذلك , أما قبل إتمام 21 عاماً فإما يكونوا صغاراً وإما يكونوا تحت رعايتي ومراقبتي وإما يكونوا أصدقائي أفضي لهم ويفضون لي دون حرج ..

• ماذا لو قدر لك أن تقتص ممن ظلمك .. ماذا تصنع به!!!؟؟؟ فكيف بك إذا ظَلمت!!!
التسامح من شيم المسلم .. طبعاً لا أقتص منه .. ومن يسامح لا يظلم.

• ماذا لو قدر لك أن ترى ملك الموت قبل ساعة واحدة من وفاتك ماذا ستقول له!!!؟؟؟؟؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي عزرائيل.

• ماذا لو قدر لك رؤية النبي صلى الله عليه وسلم ......... ماذا ستقول له!!!؟؟؟؟
صلى الله عليك وسلم يا سيدي وحبيبي يا رسول الله .. أنت أدرى بأمتك وأدرى بحالها ليتك تدعوا الله لها بالهداية والعودة إلى سواء السراط.

ـ[ربوع الإسلام]ــــــــ[08 - 01 - 2010, 03:27 ص]ـ
َ• ماذا لو قدر لك رؤية النبي صلى الله عليه وسلم ......... ماذا ستقول له!!!؟؟؟؟

أمّا في هذا تتوقف الكلمات، وأظنُّ أن لغة الدمع هي من تترجم العبارات .. !
والله المستعان
قال - بأبي هو وأمي - (اشتقتُ إلى إخواني) ..
نسأل الله أن يجعلنا منهم ..

ـ[ربوع الإسلام]ــــــــ[08 - 01 - 2010, 03:42 ص]ـ
أخي المبارك عز الدين - وفقك الله وحماك ورعاك -:
لم ترد تسمية ملك الموت بعزرائيل ..

قال الشيخ ابن عثيمين:
(ملك الموت): وقد اشتهر أن اسمه (عزرائيل)، لكنه لم يصح، إنما ورد هذا في آثار إسرائيلية لا توجب أن نؤمن بهذا الاسم، فنسمي من وُكِّل بالموت بـ (ملك الموت) كما سماه الله عز وجل في قوله: (قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم ثم إلى ربكم ترجعون) اهـ.
"فتاوى ابن عثيمين" (3/ 161).

والله يُغدق عليكم نعمه وفضله ويشملكم بعفوه ورضاه ..

ـ[ربوع الإسلام]ــــــــ[08 - 01 - 2010, 03:45 ص]ـ
لقول رسولنا الكريم: (لاعبوهم سبع وعلموهم سبع وصاحبوهم سبع , ثم اطلقوا لهم الحبل على الغارب)

وفقكم الله، هذا ليس حديثًا للنبي -صلى الله عليه وسلم -، بل هو قول منسوب لعمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ كما علمتُ، والله أعلم ..

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[08 - 01 - 2010, 03:48 ص]ـ
أخي المبارك عز الدين - وفقك الله وحماك ورعاك -:
لم ترد تسمية ملك الموت بعزرائيل ..

شكراً لك وبارك الله فيك وجزاك خيراً.

ـ[ربوع الإسلام]ــــــــ[08 - 01 - 2010, 03:57 ص]ـ
هذا ليس حديثًا للنبي -صلى الله عليه وسلم -، بل هو قول منسوب لعمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ كما علمتُ، والله أعلم ..

لاعبوهم لسبع وأدبوهم لسبع وصاحبوهم ( http://www.islamweb.net.qa/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=16862&Option=FatwaId)

ـ[ربوع الإسلام]ــــــــ[08 - 01 - 2010, 04:04 ص]ـ
شكراً لك وبارك الله فيك وجزاك خيراً.

وفيكَ بارك الله أخي المكرم المُبجّل ..
وفقك الله ورزقنا وإياكم الإخلاص ..

(/)

---

بشرى سارة: إعلان عن دورة نحوية في غرفة هتاف

ـ[د. مصطفى صلاح]ــــــــ[06 - 01 - 2010, 11:05 م]ـ
:::

تعلن شبكة الفصيح لعلوم اللغة العربية عن إقامتها دورة تدريبية صوتية في النحو و ذلك في غرفة هتاف الصوتية على البرنامج الحواري الانسبيك.

معلومات الدورة:

1 - موضوع الدورة: شرح متن " قطر الندى و بل الصدى " لابن هشام .. و تحميل المتن من المرفقات.

2 - ملقي الدورة: الأستاذ محمد التويجري " أبو يزن " مؤسس شبكة الفصيح.

3 - موعد الدورة: يوم الاثنين من كل أسبوع من الساعة التاسعة إلى العاشرة ليلا بتوقيت مكة المكرمة.

=====

و يلي هذه الدورة ساعة للتدريب على الإعراب .. يطرح فيها الأستاذ أبو يزن أمثلة و يقوم بإعرابها بالاشتراك مع الأعضاء الكرام و هذا من الساعة العاشرة إلى الحادية عشرة بتوقيت مكة المكرمة

اللقاء في غرفة هتاف الصوتية ببرنامج الانسبيك

ندعو جميع الأعضاء إلى الحضور و التفاعل ..

لتحميل البرنامج و الوصول إلى الغرفة

http://www.alfaseeh.com/vb/showthrea...193#post364193 (http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?p=364193#post364193)

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[06 - 01 - 2010, 11:13 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

الدكتور الفاضل: مصطفى صلاح

حقا: بشرى سارة ...... ولكن للأسف سوف تفوتنا ...... ولكن نطمع ممن يحضر غرفة هتاف التعليمية تسجيل كل شيء يطرح فيها ...... ولكم منا الدعاء.

أسأل الله أن يطرح فيها البركة ... وأن يوفقكم جميعا لما يحبه ويرضاه ... وأن يجزي الجميع خير الجزاء ... اللهم آمين

ـ[رحمة]ــــــــ[06 - 01 - 2010, 11:52 م]ـ
الحمد لله اللهم بارك

جزاكم الله خيراً أستاذي الكريم أبا يزن و بارك وقتكم و عملكم دائماً

و إن شاء الله تكون دورة مباركة على الجميع

و الشكر موصول للدكتور مصطفى على جهوده الكبيرة كللها الله بالنجاح دائماً

ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[06 - 01 - 2010, 11:57 م]ـ
حقا بشرى ...........
ولكن أرجو أن تسجل لإنى فى فترة امتحاناتى ولن أستطيع التواصل

ـ[ناجى أحمد اسكندر]ــــــــ[07 - 01 - 2010, 12:48 ص]ـ
ما شاء الله لكم يسعد الفصيح بمثل هذه الدورات المثمرة بإذن الله ووفقكم الله لما يحبه ويرضاه وتقبل الله منكم.

ـ[د. مصطفى صلاح]ــــــــ[07 - 01 - 2010, 05:25 م]ـ
جزاكم الله خيرا على المرور الكريم و إن شاء الله تكون دورة مفيدة للجميع

ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[07 - 01 - 2010, 05:52 م]ـ
أيقدر أبو يزن أن يفرغ لنا يوما آخر لنسمع منه في علم اللغة والدلالة؟

ـ[د. مصطفى صلاح]ــــــــ[07 - 01 - 2010, 07:29 م]ـ
يا ليت:)

ـ[السراج]ــــــــ[07 - 01 - 2010, 08:21 م]ـ
حقا بشرى ...........
ولكن أرجو أن تسجل لإنى فى فترة امتحاناتى ولن أستطيع التواصل

وأنا كذلك .. :)

ـ[سحر نعمة الله]ــــــــ[07 - 01 - 2010, 08:37 م]ـ
بشرى رائعة
ونحجز مقاعدنا فى الغرفة من الان
جزاكم الله خيرا على نشر العلم والمعرفة
ورفع الله قدركم

ـ[الساحلي 2]ــــــــ[07 - 01 - 2010, 08:43 م]ـ
نتمنى أن نكون أحد طلاب هذه الدورة إن شاء الله.

وفقكم الله تعالى.

ـ[أبو فهر المصري]ــــــــ[08 - 01 - 2010, 12:05 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والله لكم فرحنا بهذه الدورة المباركة، وأسأل الله أن يكون ذلك أول الغيث من أستاذنا أبي يزن، وأن يتحفنا بالمزيد، وأسأله تعالى أن يجزيه خيرا على جهوده المباركة وأن يُثَقِّلَ بها موازيين حسناته.

ـ[رحمة]ــــــــ[08 - 01 - 2010, 01:05 ص]ـ
وأسأل الله أن يكون ذلك أول الغيث من أستاذنا أبي يزن، وأن يتحفنا بالمزيد، وأسأله تعالى أن يجزيه خيراً على جهوده المباركة وأن يُثَقِّلَ بها موازين حسناته.

اللهم آمين

ـ[د. مصطفى صلاح]ــــــــ[08 - 01 - 2010, 01:56 ص]ـ
اللهم آمين

ـ[ناجى أحمد اسكندر]ــــــــ[08 - 01 - 2010, 02:22 ص]ـ
أتمنى أن تثبت الموضوع يا أبا دجانة ...

ـ[رحمة]ــــــــ[08 - 01 - 2010, 03:39 م]ـ
تم التثبيت للأهمية:)

اللهم اجعلها دورة مباركة على الجميع و جزى الله أستاذنا أبا يزن كل خير و بارك في وقته و جهده و عمله

اللهم آمين

ـ[ابن القاضي]ــــــــ[08 - 01 - 2010, 04:04 م]ـ
جزى الله أستاذنا أبا يزن كل خير وبارك في وقته وجهده وعمله

ـ[عليّ]ــــــــ[09 - 01 - 2010, 02:32 م]ـ
والله إنها لبشرى سارة بحق، سأضحي بكل شيء حتى أستطيع الحضور

جزاكم الله خيرًا

ـ[ابي حفص المسندي]ــــــــ[10 - 01 - 2010, 10:55 م]ـ
بارك الله فيكم على هذا المجهود الطيب و إن شاء الله معكم بقدر الإستطاعة

ـ[مائى]ــــــــ[11 - 01 - 2010, 01:58 ص]ـ
بارك الله في أوقاتك أبا يزن، وفي انتظار الدورة غدا إن شاء الله تعالى.

ـ[أبو طارق]ــــــــ[11 - 01 - 2010, 03:04 م]ـ
جزى الله أبا يزن خير الجزاء

أيقدر أبو يزن أن يفرغ لنا يوما آخر لنسمع منه في علم اللغة والدلالة؟

هذه عليك:)

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[أبو فهر المصري]ــــــــ[11 - 01 - 2010, 07:28 م]ـ
نحن على أهبة الاستعداد، وفي انتظار فتح الغرفة

ـ[د. مصطفى صلاح]ــــــــ[12 - 01 - 2010, 12:18 ص]ـ
الغرفة أثناء درس أبي يزن و هي ممتلئة:)

و الدرس سنرفعه قريبا إن شاء الله

ملحوظة: تبدو باهتة قليلا لأني اضطررت لتقليل حجمها
http://dc03.arabsh.com/i/00987/xgkk827tuc9r.jpg

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[12 - 01 - 2010, 12:36 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... وبعد:

ننتظر رفعه .... حتى نستفيد .... جزاكم الله خيرا .... وجعله الله في موازين حسنات الجميع.

ـ[رحمة]ــــــــ[12 - 01 - 2010, 12:29 م]ـ
الغرفة كانت رائعة اللهم بارك ما شاء الله

جزى الله خيراً أستاذنا أبا يزن و جعل كل ما يقوم به في ميزان حسناته بإذن الله

و إن شاء الله نستمر حتى نهاية الدورة

و دعوة لجميع الأعضاء الكرام لزيارة الغرفة و إن شاء الله تجدوا ما يسركم و يفيدكم

ـ[أبو فهر المصري]ــــــــ[15 - 01 - 2010, 09:24 ص]ـ
أين الدرس أخي د. مصطفى، أرفعه يرفع الله قدرك

ـ[د. مصطفى صلاح]ــــــــ[16 - 01 - 2010, 08:44 ص]ـ
السلام عليكم .. هاهو أخي أبا فهر حياك الله ..

الدرس على جزأين و يليه كلمه للأستاذ الفاضل أبي تمارى حفظه الله.

ملخص الدرس:

عنوان الدرس:الكلمة و تعريفها

يقابل المجلس الثالث من الدورة الكتابية

1 - تعريف الكلمة لغة و اصطلاحا.
2 - تعريف القول.
3 - تعريف اللفظ.
4 - المراد بالمفرد.
5 - لم اختير القول عوضا عن اللفظ؟.
6 - أول مفاتيح الإعراب.
7 - أنواع الكلمة.
8 - إعراب بيت كعب بن زهير:

نبِّئتُ أَنَّ رَسولَ اللَهِ أَوعَدَني ... وَالعَفُوُ عِندَ رَسولِ اللَهِ مَأمولُ

9 - حديث للأستاذ عبد العزيز العمار.

المقاطع الثلاثة للدرس

الأول ( http://www.4shared.com/file/195181597/841493df/rec1118-190300.html)

الثاني ( http://www.4shared.com/file/195256125/6d340d42/rec1118-191843.html)

الثالث ( http://www.4shared.com/file/195317328/9661b791/rec1118-200650.html)

( المقاطع من تسجيل و رفع الأستاذ أحمد39 جزاه الله خيرا. و جزيل الشكر إلى أستاذتنا الفاضلة بل الصدى بارك الله فيها.)

ـ[د. مصطفى صلاح]ــــــــ[16 - 01 - 2010, 12:35 م]ـ
بانتظاركم إن شاء الله تعالى يوم الاثنين المقبل الساعة التاسعة ليلا بتوقيت مكة المكرمة.

ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[16 - 01 - 2010, 01:42 م]ـ
جزى الله أبا يزن خير الجزاء

هذه عليك:)

لست مثله

ـ[د. مصطفى صلاح]ــــــــ[16 - 01 - 2010, 08:42 م]ـ
الجبلي بخيل:)

ـ[د. مصطفى صلاح]ــــــــ[17 - 01 - 2010, 09:12 م]ـ
للرفع

الدرس التالي غدا 18/ 1/2010م

ـ[الشاعر الصغير]ــــــــ[18 - 01 - 2010, 01:02 ص]ـ
شكرا لكم

وعوفيتم ..

ـ[د. مصطفى صلاح]ــــــــ[18 - 01 - 2010, 09:14 ص]ـ
حياك الله:)

ـ[أبو فهر المصري]ــــــــ[18 - 01 - 2010, 11:58 م]ـ
فاتني الدرس، هل بالإمكان رفعه، وجزاكم الله خيرا

ـ[رحمة]ــــــــ[20 - 01 - 2010, 09:00 م]ـ
جزى الله الأستاذ و المسجل و الرافع و المساعد و الحاضرين و جميع الأعضاء خير الجزاء

بارك الله جهود الجميع و إن شاء الله نرى باقي الدروس قريباً

حتى نعود لنحضر مرة أخرى بإذن الله

ـ[أبو فهر المصري]ــــــــ[20 - 01 - 2010, 09:09 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله:
حملت الدرس الأول وكنت من الحاضرين فيه، والآن فاتني الدرس الثاني فهل يوجد من سجله ليرفعه لنا
وجزاكم الله خيرا

ـ[د. مصطفى صلاح]ــــــــ[20 - 01 - 2010, 09:14 م]ـ
للأسف ظروف طارئة منعتنا من تسجيل الدرس الثاني.

لكنه _ على أي حال _ كان قصيرا لذا سأطلب من أبي يزن إن شاء الله أن يكون الدرس الثالث مشتملا على ملخص للدرس الثاني.

بارك الله فيكم

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[21 - 01 - 2010, 01:37 ص]ـ
هناك من سجله

ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[22 - 01 - 2010, 09:35 م]ـ
هناك من سجله

ربما انتبهت إلى انشغالي وعدم تفاعلي بعد انتهاء الدرس
كان ذلك بسبب بحثي المتواصل عن المادة المسجلة التي لم أعثر عليها.
لقد اكتشفت مشكلة في البرنامج فاضطررت إلى حذفة وتنزيله من جديد
أسجل في المرة القادمة - إن شاء الله - إلى جانب آخرين.

ـ[بنت_ الفصيح_]ــــــــ[23 - 01 - 2010, 10:52 م]ـ
الدرس الثاني ( http://www.4shared.com/file/205374556/81220d43/__online.html)

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[23 - 01 - 2010, 10:59 م]ـ
الدرس الثاني ( http://www.4shared.com/file/205374556/81220d43/__online.html)

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

أختي الحبيبة والغالية: بنت الفصيح

جزاك الله خيرا ... جهد مبارك تشكرين عليه .... أسأل الله تعالى أن يجعله في موازين حسناتك يوم تلقينه .... وأن يكتب الله لكِ به الأجر والمثوبة .... اللهم آمين

ـ[بنت_ الفصيح_]ــــــــ[23 - 01 - 2010, 11:42 م]ـ
وجزاك الله بالمثل .. يسر الله لنا ولكم العلم

(يُتْبَعُ)


(/)

---

ـ[د. مصطفى صلاح]ــــــــ[25 - 01 - 2010, 01:07 ص]ـ
جزيت خيرا بنت الفصيح.

ـ[صالح بن محمد]ــــــــ[25 - 01 - 2010, 08:09 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الدرس الآن ولم أجد غرفة هتاف أين هي؟

وجزاكم الله خيرا

ـ[د. مصطفى صلاح]ــــــــ[25 - 01 - 2010, 11:13 م]ـ
دخلت و رأيناك أخي صالح:)

ـ[د. مصطفى صلاح]ــــــــ[25 - 01 - 2010, 11:19 م]ـ
الدرس الثالث عن المعرب و المبني:

اضغط هنا ( http://www.4shared.com/file/207226695/88f228db/qtr.html)

بعد الدرس كانت جلسة نحوية ممتعة مع الأستاذ أبي تمارى.

جار رفعها إن شاء الله

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[25 - 01 - 2010, 11:33 م]ـ
الدرس الثالث عن المعرب و المبني:

اضغط هنا ( http://www.4shared.com/file/207226695/88f228db/qtr.html)

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

الدكتور الفاضل: مصطفى صلاح

جزاكم الله خيرا .... وجعله الله في موازين حسناتكم وحسنات الجميع ... وكتب الله لكم ولملقي الدرس وكل القائمين وكل الحاضرين في غرفة هتاف التعليمية ... الأجر والمثوبة ... وأسأله تعالى أن يتقبل من الجميع كل ما يقومون به ... من خدمة للدين والعلم .... وأسأله تعالى أن يثقل بها صحائف أعمالهم ... اللهم آمين

ـ[د. مصطفى صلاح]ــــــــ[26 - 01 - 2010, 09:59 ص]ـ
اللهم أمين.

جزاك الله خير الجزاء.

ـ[د. مصطفى صلاح]ــــــــ[26 - 01 - 2010, 10:05 ص]ـ
لقاء أبي تمارى بعد درس أبي يزن.

اضغط هنا ( http://www.4shared.com/file/207272992/5a48e262/abo_tamara.html)

و كان له بعدها قراءات شعرية .. لكني ذهبت بعدها و أوصيت بتسجيلها، لذا سأرفعها قريبا إن شاء الله

ـ[صالح بن محمد]ــــــــ[26 - 01 - 2010, 06:49 م]ـ
دخلت و رأيناك أخي صالح:)

كيف رأيتني يا دكتور وأنا وضعت الأمر (مخفي):)
إذا كانت الدكتوراه تكتشف الأشخاص المخفيين فسأجتهد للحصول عليها:)

الله يجزاك خيرا على اهتمامك

ـ[د. مصطفى صلاح]ــــــــ[02 - 02 - 2010, 03:02 م]ـ
إذا دخلت الغرفة صرت ظاهرا أخي صالح:)

ـ[د. مصطفى صلاح]ــــــــ[02 - 02 - 2010, 03:03 م]ـ
الدرس الرابع ( http://www.4shared.com/login.jsp?fpRedirParam=http%3A//www.4shared.com/file/213239358/1dbc4ea/_online.html) عن الفعل و أقسامه.

(قام بالتسجيل و الرفع أخونا أحمد39 جزاه الله عنا خير الجزاء)

و كان بعده كما تعودنا لقاء لأبي تمارى و أظن أختنا ينابيع الهدى قد سجّلته.

لذا سيتم رفعه قريبا إن شاء الله.

ـ[د. مصطفى صلاح]ــــــــ[08 - 02 - 2010, 02:20 م]ـ
الليلة في التاسعة مساء بتوقيت مكة المكرمة، الدرس الخامس من دروس الدورة

كونوا معنا

ـ[نور القلم]ــــــــ[08 - 02 - 2010, 04:01 م]ـ
منتظرين الدرس بشغف

جزاكم الله خيرا ورفع قدركم

(/)

---

لحظة من فضلك

ـ[فاطمة المحمود]ــــــــ[07 - 01 - 2010, 09:36 ص]ـ
أخي المسلم أختي المسلمة من وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم لايزال لسانك رطبا من ذكر الله
ذكرالله لايكلفك الوقت والجهد الكثير ومع هذا هو في ميزان حسناتك افعلها كل يوم ولن تندم اليك الرابط
http://www.jo1jo.com/2minutes.htm

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[07 - 01 - 2010, 01:52 م]ـ
أخي المسلم أختي المسلمة من وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم لايزال لسانك رطبا من ذكر الله
ذكرالله لايكلفك الوقت والجهد الكثير ومع هذا هو في ميزان حسناتك افعلها كل يوم ولن تندم اليك الرابط
http://www.jo1jo.com/2minutes.htm

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... وبعد:

أختي الحبيبة .... فاطمة المحمود

جزاك الله خيرا ... وكتب لكِ ولكاتب هذه السطور الأجر والمثوبة ... وجعلها
الله في موازين حسناتكما ... اللهم آمين

تبقى مع قراءتنا لهذه الأذكار حضور القلب عند ذكرها ... يقول ابن القيم رحمه الله.

فللذكر درجات:

1 - بالقلب واللسان تارة، وذلك أفضل الذكر،
2 - وبالقلب وحده تارة،وهي الدرجة الثانية،
3 - وباللسان وحده تارة وهي الدرجة الثالثة.

فأفضل الذكر ما تواطأ عليه القلب واللسان، وإنما كان ذكر القلب وحده أفضل من ذكر اللسان وحده؛ لأن: ذكر القلب يُثمر المعرفة، ويهيج المحبة،

ويثير الحياء،ويبعث على المخافة، ويدعو إلى المراقبة، ويزع (أي: يمنع) عن التقصير في الطاعات والتهاون في المعاصي والسيئات.

وذكر اللسان وحده لايوجب شيئا منها، فثمرته ضعيفة ".

فأما الذكر باللسان والقلب لاهٍ فهو قليل الجدوى، لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: {اعلموا أن الله لا يقبل الدعاء من قلب لاه}

رواه الحاكم و الترمذي وحسنه.

قال تعالى" الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ" [الرعد:28].

كيف يطمئن القلب بالذكر والقلب مشغول بكل مشاغل الدنيا؟؟

كيف تخشع القلوب وتدمع العيون وتسكن النفس والقلب غافل عنه؟؟

الله المستعان.

منقول .... بتصرف

ـ[رحمة]ــــــــ[07 - 01 - 2010, 06:09 م]ـ
جزاكم الله خيراً أختي الكريمة

جعله الله في ميزان حسناتكم

ـ[عندم]ــــــــ[13 - 01 - 2010, 07:40 م]ـ
فعلا ولا أروع.بارك الله فيكِ

(/)

---

من الحدود مع قطاع غزة

ـ[مهاجر]ــــــــ[07 - 01 - 2010, 09:43 ص]ـ
أحداث مؤسفة شهدتها الحدود المصرية مع غزة قتل فيها مجند مصري يبلغ من العمر 21 سنة، رحمه الله وغفر له، فهو من جنس المغلوبين على أمرهم في مصر وما أكثرهم لا سيما في قطاعي الجيش والشرطة القائمان على مبدأ الطاعة العمياء ولو في معصية أو أمر يوجب على أقل تقدير التحري لقوة الشبهة، فكيف إن كان قطعا لمدد إنساني عن نحو مليون ونصف مليون مسلم في عامهم الثاني في ظل الحصار.

وهو أمر سيستغله الإعلام المصري ذو الأداء المتدني، في هذه الآونة، إلى حد الإسفاف في بعض الأحيان، سيستغله في تنفير المسلمين في مصر من إخوانهم على الجهة المقابلة دون اعتبار لأي بعد ديني، بل حتى قومي، وقيادات مصر من العسكر من لدن ابتليت بهم مصر في منتصف القرن الماضي ما انفكوا لا سيما زمن البطولات الميكروفونية التي سبقت فضيحة 67، ما انفكوا يتغنون بعصبية العروبة الجامعة التي تولوا كبرها، وأهازيج وإن شئت الدقة أراجيف القومية العربية لا زال صداها في الآذان، بل حتى بعد إنساني، لو نظرنا إلى أهل غزة على أنهم شعب من الجياع لا نقول من العرب إن ارتقينا شيئا ما، أو المسلمين لو كنا أصحاب رؤية شرعية سديدة.

والظلم لا يبرر الظلم، فقتل النفس محرم، ولكن إغفال النظر عن الملابسات التي تكتنف هذا الحادث من: أزمة إنسانية شديدة تثير أعصاب أي عاقل فإذا ما تأخر إدخال المعونات مع كونها كما يقول النائب البريطاني: جورج جالوي، قطرة من بحر، فلا تفي إلا باحتياجات محدودة لأبناء القطاع، إذا تأخر مرارا من يوم 25 ديسمبر إلى يوم 6 يناير، فضلا عن منع السلطات المصرية دخول عدد من الشاحنات عبر معبر رفح وإصرارها على إدخالها عن طريق كيان يهود ولا أدري ما الحكمة في ذلك طالما أنها ستدخل من هنا أو هناك، فلتدخل من عندنا ولو ذرا للرماد في العيون فقد بلغ سيل الانتقادات على كافة المستويات الزبى، فضلا عما صرح به ذلك النائب في برنامج بلا حدود في حلقة الأربعاء 6 يناير، والعقل والقلب يميل إلى تصديقه من تعسف السلطات المصرية وهو أمر معهود منها وصل إلى حد إلقاء الحجارة على مركبات القافلة مما ساهم في زيادة التوتر ووقوع اشتباكات أدت إلى مزيد من الإصابات ومزيد من الإحراجات للمسلمين في مصر وقد ظهر في هذه المرة مجددا عجزهم شبه التام عن تقديم أي دعم حقيقي لإخوانهم فهم في بلاء لا يعلمه إلا الله، عز وجل، ويعلم طرفا منه من له اطلاع على الشأن المصري: الديني والاجتماعي والاقتصادي فهي باختصار أزمة إنسانية عامة تذهل صاحبها عما حوله، وهي نتاج أخطاء متراكمة ظهر أثرها بعد استنفاد المسكنات من معونات ونحوه أدت إلى وقوع الحكومة المصرية تحت ضغوط كبيرة من القوى العظمى بعد أن فرطت في استقلالية قرارها السياسي فلم يعد لها قرار تقريبا، قتقضى كثير من أمورها دون أن تستفتى وهي صاحبة الشأن، وهذه لمحة من لمحات كامب ديفيد المشئومة وتلك هي وعود الرخاء في ظل معونات أمريكا التي صارت ثمن القرار المصري وليته كان ثمنا مجزيا!.

أرجو ألا يغضب مني إخواني من المصريين من أعضاء المنتدى، فلم أقصد إساءة إلى بلدي وإنما هذا أمر يلمسه كل مصري في عامة شئونه، فالعقوبات الربانية مرسلة علينا تترى بعد أن قعدنا عن نصرة إخواننا في غزة، فاستبدلنا حروبنا في وسائل النقل وأمام أفران الخبز بحروب كان ينبغي علينا أن نخوضها أو نعد العدة الإيمانية والمادية على أقل تقدير لخوضها، ولكن الأجيال المتأخرة وجيلنا تحديدا قد نشأ في مناخ سلام كامب ديفيد الذي حيد مصر وأجبرها بمقتضى بنود المعاهدة أن تصبح دولة ذات سيادة منزوعة السلاح تقريبا على أراضيها فهي سيادة كلا سيادة باستثناء مئات من أفراد الشرطة يسهرون في هذه الآونة على حصار المسلمين والتضييق عليهم بحجة أن المعبر لن يفتح إلا بعد تسوية الخلاف بين عصابة رام الله وحكومة القطاع الشرعية حتى بقوانين اللعبة الديمقراطية المزعومة.


(يُتْبَعُ)


(/)

---

وهذا الأمر وإن كان واجبا علينا ابتداء فهو واجب على كل مسلم حتى لا نلقي العبء على مصر وحدها فليست هي البلد المسلم الوحيد الذي يتوجه إليه الخطاب الشرعي بإيجاب نصرة المسلمين في غزة، ورفع الضيم عنهم، وليس المسلمون فيها هم كل المسلمين في العالم فتلك من الحيل النفسية التي يتذرع بها يعض المسلمين في إلقاء التبعة على مصر عموما أو حتى على حكومتها خصوصا وتوجه الخطاب إلينا ابتداء أمر لا يمكن إنكاره، ولكن في المقابل: لكل قادر من المسلمين أيا كان مصره، قعد عن بذل ما يستطيع ولو دعاءً، له من الإثم نصيب إن لم يؤد ما أمر به، فليست غزة مشكلة يعالجها أحد المجالس المحلية لمركز أو قرية مصرية!، وإنما هي قضية المسلمين السياسية الأولى، وإنما توجه التكليف إلينا وإلى الدول التي تملك حدودا مع فلسطين تستطيع إدخال معونات منها، توجه التكليف إلينا ابتداء لكوننا الجيران، ودائرة الفرض في مثل هذه النوازل نعم او ما تعم الجيران، بل نحن عند التحقيق ألصق الجيران بغزة، وهي ابتداء بمراجعة التاريخ الحديث كانت تحت الإشراف المصري، فرحمها رحم ماسة يتعين على مصر أن تصلها قدر استطاعتها.

ومع وقوع اشتباكات في نقاط أخر بين المصريين والفلسطينيين يتجدد خطر استغلال النعرات القومية التي صادفت هوى عند كثير من أصحاب الأعذار الواهية، ولعل نازلة الجزائر ومصر، لا زالت في الأذهان حاضرة، فالأمر يدار بنفس الطريقة في كل مرة، بغض النظر عن أهمية الأمر أو تفاهته، فيصور الأمر على أنه اعتداء على كرامة وسيادة الأمة ويتم تضخيم الخسائر وشخذ الألسنة التي غالبا ما تجري عليها ألفاظ نابية هي بمشاجرات الشوارع أليق، والخطاب الإعلامي الذي تنسب إليه الأمة المسلمة في مصر نسبة زور غير شرعية سبب لنا كثيرا من الإحراج الشرعي سواء أكان سياسيا أم رياضيا كما وقع في الآونة الأخيرة وإن لم يخل الأمر من تجاوز من كلا طرفي النزاع ولكننا كنا أطول لسانا على إخواننا وأقذع ألفاظا، أم فنيا كما يزعم أصحابه أصاب كرامة المصريين من لدن دخل التلفاز في مصر في أوائل الستينيات إلى يوم الناس هذا بالإحراج إذ صور مصر المسلمة وفيها من الديانة والاحتشام ما لا ينكره إلا جاحد صورها على أنها ملهى ليلي يقضي فيه الفساق وطرهم!، وهي صورة نمطية كونها العقل الجمعي العربي عن أكبر دولة إسلامية في المنطقة، وهذه من بركات إعلامنا المشئوم سلط عليه من يصلحه أو يهلكه لإنقاذ سمعة المسلمين من أبناء مصر.

وربما خرجت الصحف غدا لتندد بالاعتداء الآثم على السيادة المصرية ومقتل المجند المصري، وهو أمر لا يمكن إغفاله شرعا، ولكن المسألة الآن ينظر إليها من عدة أبعاد:
من بعد ما يراق من الدماء في الفتن، فلا يعرف في ظل الهرج والمرج جهة بعينها يمكن إلقاء التبعة عليها: اشتباك عام بين جماعتين يؤدي إلى سقوط قتلى بين الطرفين فمن يضمن ولا شرع يحكم شئون الحياة ابتداء وإنما العشوائية المعهودة في معالجة كل النوازل.

ومن بعد تقدير الأزمة الإنسانية الرهيبة التي يعاني منها المسلمون في غزة فشوقهم إلى هذه القافلة معنوي أكثر منه ماديا فلن تحل هذه القافلة المشكلة الإنسانية في غزة وإنما غايتها التسكين لا العلاج، وهو تسكين محدود الموضع والمدة فليته كان عاما!. والمصريون من أكثر الناس إحساسا بهذه الآلام الإنسانية التي يعانون منها ليل نهار واسأل رواد المخابز عنها الذين يقضون أوقات كبيرة من أعمارهم لشراء رغيف خبز تأنف منه البهائم!، فيسرق المحتكرون الدقيق الجيد لإطعامه البهائمَ، فربحه أعلى من بيعه إلى الآدميين، وهذه من أبرز ثمار كامب ديفيد اليانعة إذ ذلك القمح هو كناسة المخازن الأمريكية التي تستقبلها مصر برسم المعونة!، أو هي جزء من المعونة فلا كبير فرق.


(يُتْبَعُ)


(/)

---

ومن بعد أن كيان يهود قد قتل من مجندينا الكثير منذ عقد اتفاقية كامب ديفيد بلغ نحو السبعين إن لم تخني الذاكرة فضلا عن المواطنين في قصف عشوائي، وفي كل مرة يتم التعتيم على الأمر: اعتذار بارد من الطرف الآخر إن اعتذر أصلا، وتسوية داخلية سريعة لئلا يتفاقم الأمر: فرصة عمل لأحد أفراد الأسرة، تعويض مادي ...... إلخ ليسكت صاحب الحق المضطر فذلك أحسن من لا شيء، ولا تخرج أي صحيفة قومية من الصحف التي تدير المعارك الوهمية مع الجزائر وفلسطين ........ إلخ لا تخرج بأي عناوين مثيرة للحس الوطني، فالأمر غلطة وقد اعتذر الطرف الآخر وانتهى الأمر! مع العلم بأن ذلك الطرف إنما يمارس ذلك عدوانا وربما تسلية بقنص الأبرياء، في حين أن قتلى الطرف المصري في أحداث المعابر يقابلون طرفا مظلوما ضج من الشكوى وضيق الحال فتصور الثورة والاندفاع منه أمر بدهي، فعلام طول اللسان على المسلمين إن كان الشجار معهم والأدب الجم مع يهود والتماس الأعذار لهم ما أمكن وإن أساءوا الأدب ابتداء معنا؟!.
ويوم قتل الضابط المصري العام الماضي أمام المعابر خرجت الصحف بألقاب الشهادة، وقد أفضى إلى ما عمل والله يتجاوز عنا وعنه، والحط على أهل غزة وهم الذين يقصفون بأفتك ذخيرة، كما قد علم، فصار تدافعهم إلى المعابر طلبا للنجدة أمرا يتطلب تطوع قافلة من الفدائيين المصريين لصدهم عن احتلال أرض مصر الحبيبة! وأدت تلك الملحمة إلى سقوط شهيد، وهو ما سارعت جبهة علماء الأزهر مشكورة بنفيه، إذ لا يستحق من ضيق على إخوانه لقب الشهادة فحسبه أن يستغفر له المسلمون إن طاوعتهم ألسنتهم لا سيما ونحن لا نرى من جهاز الشرطة في مصر عموما إلا كل سفالة وقلة أدب مع كافة طوائف الشعب إلا أصحاب الحظوة من الأكابر أو من النصارى الذين يلجئون مباشرة إلى ماما أمريكا كلما تعرضوا لأي مساءلة عن تجاوزاتهم التي بلغت حدودا تعكس مدى ضعف وهشاشة القيادة المصرية التي تستأسد على الموحدين في الشوارع والميادين العامة ..... إلخ، على طريقة: أسد علي وفي الحروب نعامة!.

والدم الحرام حرام سواء كان المقتول مسلما بل ذميا معاهدا ولكن بتر الأمر عن سياقه، كما تقدم، وتصويره على أنه اعتداء همجي على مصر، لعبة مكشوفة، تلعبها القيادة السياسية التي تجيد كما تقدم بمعونة الإعلام ذي الصوت النشاز: استغلال تلك الحوادث الجزئية للتغطية على المصائب الكلية فالأمر لا يخرج غالبا عن فلسفة: الفلسطيني الذي دخل مع جموع المقتحمين للمعبر في شتاء 2008 وغرس العلم المصري على أرضنا مع أنه ما دخل إلا بحثا عما يقيم به أوده لما أعيته الحيلة، فنسخ كل ذلك وأحكم ما فعله إن لم تكن مسرحية مدبرة، وهو الراجح، رجحانا يصل إلى حد الظن الموجب للعمل، وفلسفة الجزائري الذي اعتدى علينا في الخرطوم ..... إلخ من المعارك المصطنعة مع إخوان الديانة في ظل تسامح كبير مع إخوان القردة والخنازير!.

واللافت في القافلة أنها: قافلة تولى كبرها أحد نصارى بريطانيا، النائب: جورج جالوي، الذي صار الآن محط الأنظار والأسماع لدوره اللافت في حشد التبرعات فضلا عن التأييد بكافة صوره، وهو ما فسرته مصر على أنه محاولة لكسب الشهرة في ادعاء غريب لعلم ما انطوت عليه الصدور، وحده عند أي منصف: حد أبي البختري بن هشام ومن سعى من قريش لنقض الصحيفة الجائرة، فثمن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم صنيعه، مع كونه كافرا منكرا للرسالة، وأمر بعدم التعرض له يوم بدر لكونه خرج مكرها فلم يناصب المسلمين العداء ابتداء بل أحسن إليهم ولو برسم الرحم التي كانت بينه وبين بني هاشم، فكذلك جورج جالوي بل رحمه أبعد فهي رحم إنساني فليس له قرابة في غزة ليصلها كأبي البختري!، وليس الأمر الآن داخلا في حد الاعتقادات فتلك قد فصل الرب، جل وعلا، معاقد الولاء والبراء فيها، فلا ولاء لكافر على رسم الديانة وإن كان محسنا، ولا براء من مسلم بذات الرسم وإن كان مسيئا، وإنما الأمر داخل في حد المعاملات الإنسانية التي يدخلها من التسامح ما لا يدخل الاعتقادات، وليس المطلوب من المسلمين جحد معروف من أحسن إليهم والتطاول عليه لأنه كافر!، فالمناط الآن ليس مناط كفر وإيمان لأنه ليس حربيا معلنا للعداوة بل هو ممن تطوع مشكورا فأحسن إلينا بعد أن

(يُتْبَعُ)


(/)

---

عجزنا عن الإحسان إلى أنفسنا، وتبقى دائرة الاعتقاد منطقة محظورة لا يصح الاقتراب منها بحال وإن بلغ إحسانه لنا ما بلغ، فالتقدير والشكر والبر على وزان: (لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ)، والموالاة القلبية شيء آخر.

ومما لفت النائب "جلوي" النظر إليه: أن عددا من المجندين المصريين كان متعاطفا مع إخواننا في فلسطين لدرجة البكاء والتأمين على الدعاء لهم فكثير من أفراد الشرطة في مصر لا سيما صغرا المجندين ومنهم المجند المقتول، رحمه الله، مغلوبون على أمرهم، فالنظر إليهم يكون بعين الشرع فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، وبعين القدر أيضا فهم يستحقون الرحمة للضغوط الرهيبة التي تمارس عليهم لمسخ شخصياتهم في مراكز التدريب وتحويلهم إلى أدوات طيعة لتنفيذ الأوامر، كما يعلم ذلك من له نوع اطلاع على أوضاعهم المزرية وهي سياسية مصرية عامة من لدن فرعون الذي حشد الأجناد طلبا للكليم عليه السلام، ولا زالت هي السياسة المعتمدة في مصر إلى يوم الناس هذا على رسم: (مَا أُرِيكُمْ إِلَّا مَا أَرَى وَمَا أَهْدِيكُمْ إِلَّا سَبِيلَ الرَّشَادِ)، و: (فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ).

ومما أكد عليه مقدم برنامج "بلا حدود": ضرورة الفصل بين كلامه عن قيادة مصر السياسة وشعب مصر وهو أمر ينبغي على كل متابع لهذا الشأن أن يستحضره لئلا يظلم المسلمين في مصر فليسوا كلهم على رسم قيادتهم السياسة والفصام بين القيادات والشعوب في البلاد المسلمة أمر لا نعاني منه وحدنا بل تعاني منه أغلب الشعوب الإسلامية في العصر الحاضر فتخصيصنا بالذم في هذا الموضع، تخصيص بلا مخصص فالحكم يعمنا ويعم غيرنا، وإن لم نسلم من تبعة القعود عن نصرة إخواننا بحكم ما تقدم من الجوار، ومع ذلك فقد بذل كثير منا وسعه، حتى جهز شباب لا حول لهم ولا قوة ولا سلطان قوافل من الجهد الذاتي وأرسلوها إلى المعبر في الحرب الأخيرة كما وردت بذلك الأنباء في بعض الفضائيات. وقامت إحدى النساء! بجمع كميات من الدواء وحملتها بنفسها إلى المعبر ولسان حالها: (مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ)، فليس الواجب على ذي الطاقة المحدودة كالواجب عن ذي السلطان المتنفذ ولكل تكليفه تبعا لطاقته فلا تكليف إلا بمقدور كما قرر أهل الأصول فتحميل المصريين فوق طاقتهم لا سيما مع ظروفهم الإنسانية العصيبة: إفراط في، وفي المقابل: تبرئتهم من أي تبعة أو تقصير: تفريط، وليسوا وحدهم، كما تقدم، أصحاب الشأن، وإنما هم أقرب أهل الشأن للشأن بحكم الجوار فيلزم استعمال العدل معهم ومع غيرهم بتحميل كلٍ مسئوليته لا تحميلهم وحدهم المسئولية فذلك مما يسهل مهمة الإعلام المغرض في إفساد قلوبهم وإيغار صدورهم على إخوانهم من المسلمين إن لم يترفقوا بهم.

وتبقى تغطية الجزيرة للأحداث ذات كفاءة عالية، ولكن تركيزها على مصر قد صار مثار تساؤل كثير من العقلاء، فأي مشكلة ولو كنت مشكلة تشترك فيها شعوب المنطقة كبيع الأعضاء أو تردي الأحوال المعيشية أو حتى حادثة قطار وربما انفجار ماسورة مجاري في المستقبل! ......... إلخ لا بد أن تكون مصر هي المثال الأوحد تقريبا ففي أي تقصير لا بد أن يكون لها قصب السبق!، وهو أمر، كما يقول لي بعض الفضلاء عندنا: ميراث حقبة من الزعامة المصرية التي مارست نوعا من الإرهاب الإعلامي على شعوب المنطقة بوصف مصر زعيمة الأمة العربية في حقبة المد القومي الذي انكسر على صخرة 67، فلما تراجع تسلط الإعلام المصري خصوصا ودور مصر عموما في شتى مناحي الحياة لا سيما السياسة والتعليم الذي كان ينظر يه إلى جامعات مصر سابقا على أنها معاهد رفيعة المستوى يتخرج منها الساسة والوزراء في الدول الأخرى!.


(يُتْبَعُ)


(/)

---

بعد هذا التراجع ظهر من يطلب ثأره من الإعلام المصري فمعه الآن إمكانيات وتكنولوجيا أفضل بكثير فضلا عن أن مقعد الزعامة لم تعد مصر تستطيع شغله بكفاءة فظهر من ينازعها إياها بتسليط الضوء على معايبها، وهي معايب لا ينكرها أحد فالجزيرة تتمتع بمصداقية وكفاءة كبيرة، ولكنها في نفس الوقت لا تتمتع بنزاهة وحيادية مماثلة، فتصور دولا على أنها جنان، وأخرى على أنها نيران فلا ترى أي ملمح إيجابي في مصر تقريبا، وإنما تصدر مصر في كل كريهة، والجزاء من جنس العمل، مع كون مصر، إن كان لها ريادة، وهو أمر ظاهر، فإنها لم تكن يوما معتبرة إلا برسم الإسلام، فمصر التي صدت الحملات الصليبية ودخلت في طاعة الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن أيوب، رحمه الله، ومصر التي صدت المغول بقيادة سيف الدين قطز، رحمه الله، ومصر التي عاشت فترات زاهية من جهاد المغول والصليبين في عهد الظاهر ركن الدين بيبرس والسلطان قلاوون، ومصر التي زال حكم الصليبين في الشام من آخر جيوبهم في عهد الأشرف خليل بن قلاوون، ومصر التي صدت المغول في شقحب بقيادة الناصر محمد بن قلاوون بتحريض ابن تيمية، رحمه الله، مصر بهذا الوصف أفضل بكثير من مصر 48، و 56، و 67 وحتى 73، وإن كان حالها في 73 كان إلى خير لولا النصر الذي فرط فيه البطل بتدخلاته العشوائية في إدارة المعارك وفشله الذريع في إدارة المعركة السياسية في كامب ديفيد فضلا عن تخلي كثير من المسلمين عن مصر مما أضعف موقفها، وسهل مهمة الطرف الآخر في تحييدها، والمسئولية كما تقدم، مشتركة لا يمكن إلقاؤها على طرف واحد إلا من باب: الحيلة النفسية لنفض الغبار من الأيدي.

ولما عطلنا: (إِلَّا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلَا تَضُرُّوهُ شَيْئًا وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ): جاء العذاب في تفشي الأمراض التي حصدت منا ما لم تحصده الحروب، فارتفعت نسبة مرض السرطان إلى معدل قياسي: 150 حالة لكل 100 ألف مواطن، وهو أمر يجعله أقرب إلى الأنفلونزا!، وامتلأ معهد الأورام ومستشفى سرطان الأطفال بفلذات أكبادنا الذين افترش بعضهم الأرض من شدة الزحام، وجاء العذاب في صفوف شراء الخبز، وفي المواصلات، وفي شربة الماء وفي الطعام الذي نالته أيدي الخبراء الأجانب! بالعبث فضلا عن تلوث الجو والتربة بمخلفات كيميائية عظيمة الضرر على الصحة العامة وفي ارتفاع نسبة البطالة ونسب الجرائم المثيرة للاشمئزاز والتعجب في نفس الوقت وفي الغلاء ............. إلخ، وكلها عقوبات كونية على التفريط في: "إلا تنفروا"، وليست النفرة جهادا بالأبدان فقط فإن ذلك قد يتعذر في أحيان كثيرة لا سيما في عصر كالعصر الذي ولدنا فيه وقد بلغ فيه المسلمون ما بلغوا من الضعف، ولم يقصر النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم النفرة على الجهاد بالبدن، وإنما منها النفرة بالجهاد بالمال، وباللسان، والجبهة الداخلية المصرية تستحق النفرة إليها قبل النفرة إلى الجبهة الخارجية، ففي مثل هذه الأعصار يقبح التخلف عن نصرة الملة بأي عمل، ولو صغر في عين صاحبه، فإن ذلك من حيل إبليس ليثني العامل عن العمل، فمن عنده فضل وقت فليتعلم العلم ولينشره ليعصم به نفسه وغيره من المسلمين من الزلل، وليظهر أعلام الإسلام والسنة، وليرد عدوان المنصرين وأصحاب المقالات من الفرق الضالة التي تلبس على المسلمين بالشبهات وتصطاد ضعافهم بالشهوات، ومن عنده فضل مال فليتصدق على الفقراء وليكفل الأيتام، وما أكثرهم وهم صيد سهل لأصحاب الأموال من رءوس الباطل الذين ابتلينا بهم، ومن عنده فضل صحة فليعاون في قضاء حاجات المسلمين ........ إلخ، بل من يسر له الزواج مع كونه حظ نفس فليتزوج بنية تكثير سواد المسلمين وتربية جيل جديد يقطف ثمار هذه الصحوة المباركة التي تعيشها مصر رغم كل هذه النوازل والعقوبات الكونيات، فلعل الله، عز وجل، أن يخرج منهم قراء وعلماء تحفظ ببركة علومهم البلاد، والسنة الكونية لا يظهر أثرها في جيل أو اثنين، بل لا بد من مرور زمن كاف تنضج فيه الثمرة، فلا حظ للمتعجل، وإنما يتطلب الأمر تسديدا من الرب، جل وعلا، بألا يحقر الإنسان نفسه أو إخوانه فيعمل لنصرة هذا الدين ويعاون غيره، وألا يستعجل

(يُتْبَعُ)


(/)

---