Malwarebytes' Anti-Malware 1.45 لتنظيف الجهاز من ملفات التجسس.
ـ[سامي عبدالعزيز]ــــــــ[11 May 2010, 02:15 م]ـ
http://img203.imageshack.us/img203/4433/3242010113118am.png
للتحميل:
http://www.mediafire.com/?4aemtzqnzme(/)
مركز التميز لأمن المعلومات .. رائع رائد فريد
ـ[قطرة ندى]ــــــــ[13 May 2010, 09:41 م]ـ
http://coeia.edu.sa/ (http://coeia.edu.sa/)(/)
حزمة الكوديك الخاصة بوندوز 7 Win7codecs 2.4.3 Final
ـ[سامي عبدالعزيز]ــــــــ[21 May 2010, 11:28 ص]ـ
http://www.albramj.com/up//uploads/images/albramj.com-493d370134.jpg
http://www.softpedia.com/screenshots/Win7codecs_2.png
كوديك مميز لتشغل كل ملفات الصوت والفيديو.
والصيغ التى يدعمها هى: amr | mpc | ofr | divx | mka | ape | flac | evo |
flv | m4b |mkv | ogg | ogv | ogm | rmvb | xvid
للتحميل:
http://majorgeeks.com/downloadget.php?id=5959&file=15&evp=69519f031a0550d7faae74536523f7ee(/)
الآن ... تصفح ملتقى أهل التفسير عن طريق جوالك ..
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[24 May 2010, 04:40 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إلى أحبتي أعضاء ملتقى أهل التفسير وزواره ...... سلمهم الله تعالى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
وبعد؛ فقد تم بحمد الله تعالى وتوفيقه وإعانته الفراغ من إعداد "نسخة كفية" لملتقى أهل التفسير تتلاءم مع متصفحات الجوال، وقد حرصنا على أن تحوي هذه النسخة أهم الخصائص التي يُحتاج إليها عند تصفح الملتقى.
ومن أهم هذه المميزات والخصائص:
1. خلوها من الصور، عدا بعض الأيقونات الصغيرة التي لا تزيد من حجم الصفحات أو تخل في تناسقها.
2. إمكانية تصفح الرسائل الخاصة والرد عليها.
3. إمكانية إضافة موضوع جديد أو رد والتعديل عليهما.
4. إمكانية البحث في الملتقى من خلال محرك البحث قوقل، أو محرك بحث الملتقى.
5. إمكانية الإطلاع على المشاركات الجديدة في الملتقى.
وغير ذلك مما سترونه بإذن الله تعالى عند استخدامكم للنسخة الكفية.
رابط النسخة الكفية هو نفسه الرابط العام للملتقى، والمفترض أن يتم تحويلك تلقائياً إلى النسخة الكفية حال تصفحك للملتقى عن طريق هاتفك الجوال.
وفي حال تعذر تحويلك إلى النسخة الكفية، فتوجه إلى أسفل الملتقى، وستجد هناك قائمة منسدلة، قم باختيار النسخة الكفية منها.
ختاماً: لعل من نافلة القول؛ قولنا: إننا نرحب ونسعد بمقترحاتكم وملحوظاتكم حول هذه النسخة ..
والله سبحانه نسأل أن يرزقنا علماً نافعاً، وعملاً متقبلاً، وتوبة نصوحاً ..
ونسأله تبارك وتعالى أن يبارك في جهود القائمين على هذا الملتقى المبارك، وأن يرزقهم الإخلاص في القول والعمل.
..
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[24 May 2010, 04:49 م]ـ
أحسنتم يا أبا عبدالرحمن، بارك الله فيكم، وتقبل منكم. وليت الملاء يجربون التصفح عن طريق هواتفهم ويفيدونكم بالملحوظات.
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[24 May 2010, 05:07 م]ـ
مرحباً بشيخنا أبي عبدالله ..
وفيك بارك ربي وجزاك خيراً ..
أقول وعن تجربة: (أخشى) على من جرب النسخة الكفية أن يزهد في غيرها ..
ـ[التواقة]ــــــــ[24 May 2010, 09:52 م]ـ
مرحباً بشيخنا أبي عبدالله ..
وفيك بارك ربي وجزاك خيراً ..
أقول وعن تجربة: (أخشى) على من جرب النسخة الكفية أن يزهد في غيرها ..
أوافقك الرأي ..
وقد كنت قديما أتصفح الملتقى عبر الجوال لكنه كان متعبا ولعل هذه النسخة تذلل ما كنا نواجهه
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[24 May 2010, 11:45 م]ـ
بارك الله فيكم وجزاكم خيرا، خدمة طيبة أسأل الله أن ينفع بها.
ولو وضعتم زرا أسفل النسخة الكفية ليعيدها إلى النسخة العادية يكن خيرا. فقد دخلت لأنظرها من الحاسوب فلم أسطع الرجوع عنها:)
نفع الله بكم.
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[25 May 2010, 12:08 ص]ـ
الأخت الفاضلة،، التواقة ..
شكر الله لك،، وستجدين بإذن الله فرقا كبيرا مع النسخة الجديدة.
الأخ الفاضل حسين بن محمد،،
حياك ربي ..
وبخصوص ما ذكرت، فقد كان في النية التنبيه على تجنب الدخول على النسخة من خلال الحاسب الشخصي؛ مخافة أن يقع الإخوة فيما وقعت فيه، كما أن النسخة عند استعراضها على الجوال تختلف كثيرا عما هي عليه في الحاسب الشخصي ..
وعلى كل طريق العودة ميسور بعون الله؛؛
إن كان لديك شريط أدوات ملتقى أهل التفسير، فستجد فيه قائمة الخصوصية، قم بمسح ملفات الارتباط، وستعود بإذن الله إلى النسخة الأم ..
وأما إن لم يكن لديك شريط الأدوات فقم بمسح الملفات عن طريق المتصفح.
وما اقترحته تركته قصدا، فلم أرى له حاجة، وقد حرصت في هذه النسخة على التخفف من كل ما يمكن الاستغناء عنه.
ـ[سالم بن عمر]ــــــــ[05 Jun 2010, 04:22 م]ـ
ماشاء الله تبارك الله أبا عبدالرحمن نسخة أكثر من رائعة
وها أنا ذا أجربها من جوالي
لكن لا أدري توقيع العضو لا يظهر لي في هذه النسخة؟ فما السبب
أسأل الله أن يبارك لكم في الجهود
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[05 Jun 2010, 05:05 م]ـ
حياك الله أخي سالم ..
وها أنا أيضا أرد عليك منها.
أخي الحبيب؛ الأصل في النسخ الكفية التخفف مما يمكن الاستغاء عنه، ومن ذلك تواقيع الأعضاء.(/)
شرح مصحف المدينة النبوية لإضافة الآيات بالرسم العثماني إلى ملف وورد
ـ[سهام الشتوي]ــــــــ[26 May 2010, 10:58 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية طيبه للاساتذه الأفاضل وبعد ..
فهذا شرح لبرنامج مصحف المدينة النبوية والذي يمكنك من نقل الآيات إلى ملف وورد بالرسم العثماني
وبإذن الله البرنامج سهل ولن تواجهوا مشكله
فقط أود أنبه إلى أن اي ملف وورد يحتوي على أيات بالرسم العثماني نقلت بواسطة هذا البرنامج لن يعمل في جهاز آخر لم يثبت عليه برنامج مصحف المدينه
والسبب أن البرنامج يلحق معه خطوط خاصه به وستكون الآيات برموز غير معروفه اذا ماعرضت على اجهزه أخرى.
- قبل البدء تستطيع تحميل البرنامج:
إما من موقعه الأصل [هنا ( http://www.qurancomplex.org/Downloads/Fonts/AllApp.zip)]
أو [هنا على الفورشيدر ( http://www.4shared.com/file/S1T9SOXg/___online.html)]
أو [هنا على الرابيد شير ( http://rapidshare.com/files/391852214/______________________________________.zip)]
أو [هنا على الميديا فاير ( http://www.mediafire.com/?giejlztmhoy)]
* إختر مايناسبك من الروابط وقم بالتحميل
- مرحلة التنصيب:
1ـ فك الضغط عن المجلد المضغوط
2ـ اضغط على Setup
3 ـ كل ماعليك هو ضغط التالي ثم التالي ... الخ
حتى تنتهي عملية التنصيب وستجد اختصار البرنامج على سطح المكتب
[لمن لم تتضح له طريقة التنصيب قم بتحميل فيديو بشرح عملية التنصيب]
[هنا على الميديا فاير ( http://www.mediafire.com/?245ytl4tlgt)]
[ هنا على الفور شيرد ( http://www.4shared.com/video/u-ObISse/Setup-mos7f.html)]
- شرح استخدام البرنامج:
http://tafsir.net/vb/images/mos7f01.jpg (http://tafsir.net/vb/showthread.php?t=19786)
والله أسأل أن ينفع به
كونوا بخير.
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[27 May 2010, 02:21 م]ـ
أحسنت أختي الفاضلة ..
شرح رائع،،، أسأل الله تعالى أن ينفع به، وأن يجزيك خير الجزاء ..
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[27 May 2010, 04:15 م]ـ
بارك الله فيكم أختي الكريمة بنسيانا وتقبل منك.
هذا ما كنتُ أنتظره منذ افتتاح الملتقى التقني في ملتقى أهل التفسير، حيث نرغب في شرح البرمجيات التي تهم الباحثين والمتخصصين في القرآن وعلومه على وجه الخصوص. مثل هذا البرنامج (برنامج مصحف النشر) وغيره.
وفقكم الله وزادكم من فضله.
ـ[سهام الشتوي]ــــــــ[28 May 2010, 06:30 م]ـ
أخي عبدالله
واياك اخي الكريم
طابت ايامك.
استاذ عبدالرحمن
بإذن الله لن نتردد في شرح البرامج المهمه
كن بخير.
ـ[الموج]ــــــــ[04 Jun 2010, 04:28 ص]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير اختي وجعله في موازين حسناتك
ـ[سهام الشتوي]ــــــــ[26 Jun 2010, 08:14 ص]ـ
وأياك أخي الكريم
شاكرة لك ردك.
ـ[مصطفى محمد صالح]ــــــــ[25 Jul 2010, 01:58 ص]ـ
جهد مشكور، وعمل طيب مبارك، فهو يخدم البحث في ألفاظ القرآن الكريم، لكن هذا البرنامج صمم العمل به على ما يوافق رواية حفص عن عاصم، ونحن نشتغل في أبحاثنا على القراءات كلها أقل ما نحتاجه منها القراءات العشر المتواترة الثابتة.
هيأ الله من يطور هذا البرنامج أكثر؛ لخدمة كتاب الله - عز وجل - بالقراءات الثابتة جميعها.
ـ[شاهر عبد العزيز]ــــــــ[03 Aug 2010, 12:01 ص]ـ
يعمل بشكل بطيء جداً هل من حل لذلك
ـ[إبراهيم الحميضي]ــــــــ[17 Dec 2010, 06:56 م]ـ
عفوا لم أستخدم هذا البرنامج، ما الفروق بين هذا البرنامج والبرنامج الأصلي ما دام أنه: لن يعمل في جهاز آخر لم يثبت عليه برنامج مصحف المدينه.(/)
التصفح ثقيل
ـ[أحمد إسماعيل]ــــــــ[01 Jun 2010, 11:41 م]ـ
تحميل الملتقى ثقيل، وكذلك التنقل بين صفحاته، فهل هذه المشكلة عندي فقط أم عند الجميع؟ علماً بأني أتصفح مواقع أخرى، فلا أجد فيها مشكلة.
ـ[إشراقة جيلي محمد]ــــــــ[05 Jun 2010, 12:30 م]ـ
تحميل الملتقى ثقيل، وكذلك التنقل بين صفحاته، فهل هذه المشكلة عندي فقط أم عند الجميع؟ علماً بأني أتصفح مواقع أخرى، فلا أجد فيها مشكلة.
الحمدلله التصفح عندي جيد ولكن كل شئ معدوم لا صفحة رئيسية ولا أقسام واضحة للمنديات ولا صندوق التنسبق ... الملتقى عندي كالنيجاتيف للصورة مشوه تماما ....
أسأل الله أن يصلحه ...(/)
طلب مساعدة من الأخ سامي عبد العزيز
ـ[قطرة مسك]ــــــــ[04 Jun 2010, 01:47 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حدثت لدي مشكلة في جهازي، فلم يظهر لي خيار (الصوت) من شريط الأدوات، فبدأت أراجع الإعدادات وذهبت للوحة التحكم>ثم الأصوات>ثم تشغيل (كان هناك خيار تحته قمت بحذفه) فلم يعد الصوت يشتغل بالكلية في الجهاز!
ومن العجيب أن رمز الصوت (الميكرفون الصغير) ظهر في شريط الأدوات بعدها، وعندما أريد تشغيله تظهر لي عبارة (لا يوجد جهاز إخراج صوت مثبت).
علما بأن الويندوز لدي هو فيستا.
ما الحل بارك الله فيكم وسددكم.
ـ[سامي عبدالعزيز]ــــــــ[05 Jun 2010, 06:41 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،
قومي بإعادة تعريف كرت الصوت.(/)
صغرت حروفي يا سادتي!
ـ[خلوصي]ــــــــ[04 Jun 2010, 02:02 م]ـ
السلام عليكم:
اختفت عندي أيقونة التحكم بحجم الحرف .. بارك الله فيكم.
ـ[خلوصي]ــــــــ[08 Jun 2010, 01:41 م]ـ
ما الأمر؟
هل المشكلة من عندي أم من المنتدى؟
و لكم جزيل الشكر.
ـ[إشراقة جيلي محمد]ــــــــ[08 Jun 2010, 02:33 م]ـ
المشكلة شكلها من المنتدى حتى عندي الأيقونة مختفية ...(/)
سلامات .. منتدياي الغالي .. ماذا حدث لك؟؟؟؟
ـ[إشراقة جيلي محمد]ــــــــ[04 Jun 2010, 04:57 م]ـ
السلام عليكم
ماذا حدث للملتقى؟؟؟ لا توجد الصفحة الرئيسية!! ولا صندوق التنسيق!! ولا شيء
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ..
ويعود لنا سليما معافا كما كان ....
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[05 Jun 2010, 02:20 م]ـ
أختي الفاضلة إشراقة ..
وعليك السلام ..
هل ما زال الخلل موجوداً؟
أخشى أنك انتقلت إلى النسخة الكفية وأنت لا تشعرين.
إن كان كذلك فقومي بمسح آثار التصفح السابقة، إما عن طريق المتصفح، أو عن طريق شريط أدوات الملتقى: ستجدين فيه قائمة "الخصوصية" أو "تمكين" بحسب نوع المتصفح.
قومي بمسح جميع الآثار والارتباطات.
ـ[إشراقة جيلي محمد]ــــــــ[05 Jun 2010, 08:51 م]ـ
أختي الفاضلة إشراقة ..
وعليك السلام ..
هل ما زال الخلل موجوداً؟
أخشى أنك انتقلت إلى النسخة الكفية وأنت لا تشعرين.
إن كان كذلك فقومي بمسح آثار التصفح السابقة، إما عن طريق المتصفح، أو عن طريق شريط أدوات الملتقى: ستجدين فيه قائمة "الخصوصية" أو "تمكين" بحسب نوع المتصفح.
قومي بمسح جميع الآثار والارتباطات.
نعم بارك الله فيك وجزاك الجنة الآن رجع كما كان إذن المشكلة كانت من عندي ....(/)
درس أخص به طلاب العلم وطالباته ومن أراد الخير لنفسه ولأمته (فديو)
ـ[أسماء الفهد]ــــــــ[12 Jun 2010, 04:17 م]ـ
منذ مدة طويلة وأنا أفكرفي أن أخصص بعض الشروح التقنية لطلاب العلم وطالباته والتي أرى أنهم سيستفيدون منها في طلبهم للعلم أو في نشر
الخير،،
وكنت سأجعلها في سلسلة متى ماتيسر ذلك، غير أنه بالأمس جاءني سؤال من أحد الأخوة الأفاضل يسأل عن طريقة تحويل الملفات إلى صيغة جوال
فعزمت حيناها أن أشرح هذا الدرس لأهميته ثم تتبعها الشروح الأخرى بإذن الله متى ماتيسر ذلك،
فاليوم أضع بين أيديكم طريقة تحويل الملفات الكتابية إلى صيغة جوال وطريقة ارسالها، ربما هذا الدرس لايخفى على البعض لكن في المقابل هنالك
أخوة وأخوات لايعلمون عن كيفيته فدرسنا اليوم يخصهم
وأتمنى من الله جل في علاه أن يطرح فيه الخير والبركه لعموم المسلمين والمسلمات
إليكم الدرس
WIDTH=405 HEIGHT=500
1- نقوم بنسخ الملف المراد ارسالها إلى الجوال
2 - نقوم بفتح المفكرة
3 - نقوم بلصق الملف المراد ارسالها إلى الجوال في المفكره
4 - نضغط على ملف > ثم حفظ بإسم > ثم نسمي الملف > ثم نضغط على ترميز ونختار
كلمة unicode
الشرح بالصور
http://sub3.rofof.com/img4/06lobfa12.png
http://sub3.rofof.com/img4/06adfqp12.png
http://sub3.rofof.com/img4/06rjzyx12.png
http://sub3.rofof.com/img4/06tqevr12.png
http://sub3.rofof.com/img4/06kjxqg12.png
شرح بالصور لوندوز 7
http://sub3.rofof.com/img4/06uqega12.jpg
http://sub3.rofof.com/img4/06biscz12.jpg
http://sub3.rofof.com/img4/06dqzru12.jpg
http://sub3.rofof.com/img4/06zfmar12.jpg
http://sub3.rofof.com/img4/06rdtbp12.jpg
أتمنى من الله جل في علاه أن يكون الشرح واضحاً لكم وأن يكون سبب في زيادة الخير والعلم والمعرفه لنا ولكم
وأسأل الله جل في علاه لكم التوفيق والسداد وإن يجعلنا ممن حمل هم الدين على عاتقه ودعاء إليه
أختكم / أسماء الفهد
ـ[فيوض]ــــــــ[12 Jun 2010, 05:18 م]ـ
بارك الله بك وجزاك خيرا
هنيئا لك السبق بالخير
جهد مبارك وموفق
ـ[أسماء الفهد]ــــــــ[17 Jun 2010, 06:36 م]ـ
بارك الله بك وجزاك خيرا
هنيئا لك السبق بالخير
جهد مبارك وموفق
وفقك الله أخي فيوض وبارك الله فيك ورفع الله قدرك في عليين
ـ[عمرو الشرقاوي]ــــــــ[17 Jun 2010, 09:37 م]ـ
الأخت الفاضلة ............. ،
جزاك الله خيرا، وأحسن إليك، وبارك فيك
مشروع موفق، نتمني أن يستمر، وأن تكتمل هذه
السلسلة المباركة في تقريب هذه الأمور لطلبة العلم،
وبخاصة غير القادرين علي أخذ الدورات المتخصصة
في اتقنية، نتمني أن يستمر عذا الشرح، وأسأل الله أن ينفع به
وأن يكتب لك الأجر والثواب.
ـ[حاتم القرشي]ــــــــ[18 Jun 2010, 09:31 ص]ـ
عرض موفق .. شكر الله لك أختي الكريمة.
ـ[سهام الشتوي]ــــــــ[28 Jun 2010, 06:17 م]ـ
بارك الله فيك عزيزتي
شرح رائع ومفصل , لاحرمتي الأجر.
ـ[الفجر الباسم]ــــــــ[29 Jun 2010, 06:41 ص]ـ
أحسنت أختي، أفدت وأجدت.
ـ[عبير ال جعال]ــــــــ[29 Jun 2010, 08:35 ص]ـ
لفت أناملك بحرير الجنان ولا حرمت الأجر نفع الله بك الأسلام والمسلمين(/)
برنامج النسخ الشهير Ashampoo Burning Studio 6 FREE " مجاني".
ـ[سامي عبدالعزيز]ــــــــ[14 Jun 2010, 10:42 ص]ـ
برنامج مجاني منافس للنيرو غني عن التعريف لنسخ الاسطوانات
*****
http://img529.imageshack.us/img529/5700/35978003.jpg
Ashampoo Burning Studio 6 (http://shup.com/Shup/361874/ashampoo_burning_studio_6_free_6.77_4280.rar)
اضغط على الكلمه السابقة(/)
دليل رموز واختصارات ملتقى أهل التفسير ..
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[14 Jun 2010, 06:14 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة السلام على أشرف الأنبياء والمرسلين على آله وأصحابه وأتباعه إلى يوم الدين ..
وبعد؛ فهذا تعريف مختصر بأهم الرموز والاختصارات المستخدمة في ملتقانا المبارك "ملتقى أهل التفسير".
أقف أولاً مع الرموز التي تم إضافتها بأخرة .. رمز الصلاة على النبي صل1 والرموز التي تظهر بجواره.
وقد تم إضافة هذه الرموز لكثرة ترددها في الكتابات، وكان الهدف توفير طريقة يسهل معها إضافة هذه الرموز ..
إضافة إلى ما تضفيه على الكتابة من جمال ..
وهذه الرموز يمكن إضافتها بالضغط عليها، كما يمكن إضافتها بوضع اختصار لها أثناء الكتابة؛ وفق الجدول الآتي:
الاختصارالرمزصل 1صل1رض 1رض1رض 11رض11رض 2رض2رض 3رض3رح 1رح1 (((((())))))
مع مراعاة عدم الفصل بين أحرف الاختصار، وإنما فصلت بينها هنا كي لا يظهر الرمز في كلا العمودين.
-
الوقفة الثانية:
تعريف ببعض الأيقونات في الملتقى.
http://tafsir.net/vb/styletafsir/statusicon/forum_new.gif
تظهر هذه الأيقونة في الصفحة الرئيسية بجانب كل ملتقى.
وهي تظهر تارة تومض كما هنا ..
وتعني حينها أن هناك موضوعات أو مشاركات في هذا الملتقى جديدة لم يسبق لك الاطلاع عليها.
.
.
[ http://tafsir.net/vb/styletafsir/misc/rss.gif ]
تظهر هذه الأيقونة بجوار كل ملتقى، وللتعرف عليها وعلى كيفة الاستفادة منها تفضل بزيارة هذا الرابط:
ما هي خدمة RSS؟ وكيف نستفيد منها؟ ( http://tafsir.net/vb/showthread.php?t=19272)
.
.
[ http://tafsir.net/vb/styletafsir/buttons/firstnew.gif ]
تظهر هذه الأيقونة أحياناً بجانب الموضوع:
http://www.tafsir.net/vb/images/Icon1.png
ووظيفتها: الذهاب إلى أول مشاركة غير مقروءة في الموضوع.
[ http://tafsir.net/vb/styletafsir/buttons/lastpost.gif ]
تظهر هذه الأيقونة في موضعين:
1. بجانب اسم آخر مشارك في الموضوع:
http://www.tafsir.net/vb/images/Icon2.png
ووظيفتها: الذهاب إلى آخر مشاركة.
2. تظهر في مربع الاقتباس:
http://www.tafsir.net/vb/images/Icon3.png
ووظيفتها: الانتقال بك إلى المشاركة الأصلية التي تم اقتباس النص منها.
.
.
هذه بعض الأيقونات التي تظهر بجانب الموضوعات وتعريف بها:
http://tafsir.net/vb/styletafsir/statusicon/thread_new.gif مشاركات جديدة
http://tafsir.net/vb/styletafsir/statusicon/thread_hot_new.gif موضوع نشيط يحتوي على مشاركات جديدة
http://tafsir.net/vb/styletafsir/statusicon/thread.gif لا توجد مشاركات جديدة
http://tafsir.net/vb/styletafsir/statusicon/thread_hot.gif موضوع نشيط لا يحتوي على مشاركات جديدة
http://tafsir.net/vb/styletafsir/statusicon/thread_lock.gif الموضوع مغلق
http://tafsir.net/vb/styletafsir/statusicon/thread_dot.gif لديك مشاركة في هذا الموضوع.
.
-
الوقفة الثالثة:
يسأل بعض الإخوة عن طريقة جعل الرابط تحت عبارة يختارها، وطريقة ذلك كالتالي:
1. اكتب العبارة التي تريد أن تضع الرابط تحتها، ثم ظللها.
2. اضغط على أيقونة إدخال رابط http://tafsir.net/vb/styletafsir/editor/createlink.gif.
3. ضع رابط واضغط موافق.
قد يكون الرابط المراد نسخه مدرجاً تحت عنوان، ولنسخ الرابط والعنوان جميعا قم بالآتي:
http://www.tafsir.net/vb/images/copelink.gif
-
الوقفة الرابعة:
مع خيار لا يتفطن له بعض الأعضاء:
http://tafsir.net/vb/images/masdr.png
ويستفاد منه حين نقل موضوع ما.
-
الوقفة الخامسة:
طريقة إضافة الوجوه التعبيرة (الابتسامات)، وقد سأل عنها بعض الإخوة.
http://tafsir.net/vb/images/smaile.gif
-
الوقفة السادسة:
(وهي إضافة من الأخت سهام الشتوي وفقها الله)
كيفية الحصول على رابط يعرض مشاركة واحدة فقط
فائدته:
1 - إمكانية إرشاد العضو إلى مشاركة ضمن موضوع معين
2 - تختصر على العضو المحال للموضوع قراءة الموضوع بأكمله لأجل الحصول على المشاركة المعنية
وتجعله يكتفي بالمشاركة فقط
3 - هي تجعل المحيل للموضوع يكتفي بالرابط دون القيام باقتباس للمشاركة
الطريقة كالتالي:
1 - اضغط على رقم المشاركة المطلوبة
2 - سوف تظهر لك بارتباط جديد -غالباً- انسخ الرابط والصقه في المكان المناسب
3 - أيقون أغلق النافذة تمكنك من الخروج من هذه المشاركة
صوره لتوضيح الشرح:
http://tafsir.net/vb/images/mosharka.gif
-
الوقفة السابعة:
طريقة عمل "اقتباس متعدد"
http://tafsir.net/vb/../lessons/egtbas.gif
تم بحمد الله
ـ[محمد العبادي]ــــــــ[14 Jun 2010, 10:44 م]ـ
ما شاء الله تبارك الله ..
لله أبوك!
ما أحسن ما صنعت!
وفقك الله وسددك!
وأجمِل بالمقدمة التي بدأت بها على طريقة المتون http://www.tafsir.net/vb/images/icons/icon7.gif
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[14 Jun 2010, 11:46 م]ـ
أهلاً ومرحباً بأخي الحبيب ..
شكر الله لك هذا الثناء العاطر .. أسأل الله أن يتقبل من الجميع وأن يرزقنا الإخلاص في القول والعمل.
دمت موفقا عزيزي ..
ـ[محب القراءات]ــــــــ[15 Jun 2010, 01:15 ص]ـ
رائع جداً
بصماتك وجهودك في الملتقى متميزة .. أسأل الله لك التوفيق والسداد ..
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[15 Jun 2010, 08:58 ص]ـ
وفقك الله وفتح عليك.
عملٌ مُمتاز جدا ..
ـ[حاتم القرشي]ــــــــ[15 Jun 2010, 11:55 ص]ـ
جزاك الله خيراً يا شيخ عبد الله، عملك متميز. واصل بارك الله فيك.
ـ[ايت عمران]ــــــــ[17 Jun 2010, 11:17 م]ـ
بارك الله فيك يا أستاذ.
فكرتك ممتازةا، وبعض ما ذكرته لأول مرة أعرفه، فلك الشكر.
ـ[قطرة مسك]ــــــــ[18 Jun 2010, 12:18 ص]ـ
معلومات مفيدة، جزاكم الله خيرا.
ـ[أم عبد الله //]ــــــــ[18 Jun 2010, 04:45 ص]ـ
بارك الله فيكم، وزادكم من واسع فضله .. ماشاء الله شرح وافي وواضح ...
ماأجمل أن يرزق العبد علمًا فيعلمه لغيره بشكل مبسط وواضح ..
وفقكم الله .. ولازلنا نطمح الكثير مما علمكم الله ...
ـ[سمر الأرناؤوط]ــــــــ[18 Jun 2010, 06:30 ص]ـ
جزاك الله خيراً أخي الفاضل عبد الله على هذه التنبيهات التي قد يغفل عنها كثير منا.
وأرجو منك إضافة إلى ما ذكرت أن تضيف فائدة إضافة الكلمات الدليلية في المشاركات حتى يسهل الوصول للموضوع لمن كان يبحث عنه من منتديات أو مواقع أخرى أو عبر محركات البحث.
ـ[باحثة علم]ــــــــ[18 Jun 2010, 08:11 ص]ـ
ماشاء الله تبارك الرحمن أحسن الله إليك
جزاك الله الفردوس الأعلى
ـ[نور مشرق]ــــــــ[18 Jun 2010, 02:17 م]ـ
أحسن الله إليكم أخي الكريم
خطوة مباركة وموفقة ,,, أسأل الله أن يثيبكم عليها
وأن يجزيكم خير الجزاء
وإلى مزيد من التقدم بإذن الله ..
ـ[د. اقبال بن عبد الرحمن ابداح]ــــــــ[18 Jun 2010, 06:19 م]ـ
احسن الله لك اخي صنيعك هذا
وسهل امرك،وجعل لك من كل ضيق فرجا
ـ[فهد الناصر]ــــــــ[19 Jun 2010, 08:49 ص]ـ
عمل رائع جزاك الله كل خير.
ـ[مصطفى محمد صالح]ــــــــ[20 Jun 2010, 02:55 م]ـ
جهد مشكور، وعمل مبرور، أسأل الله أن يوفقك للمزيد.
ـ[بركات رياض]ــــــــ[22 Jun 2010, 11:16 م]ـ
تقبل الله جهدكم، وشكر سعيكم، ووفقكم لما يحب ويرضى، وكافأكم بما هو أهله.
ـ[مصطفى الشكيري]ــــــــ[23 Jun 2010, 07:31 ص]ـ
http://www.tafsir.net/vb/images/icons/shokr.gif الله لكم وبارك فيكم
ـ[أبو العالية]ــــــــ[24 Jun 2010, 02:42 م]ـ
الحمد لله، وبعد ..
جزاك الله خيراً، وجهودكم مشكورة في الرقي لهذا الملتقى الرائد حفظه الله وأهله من كل سوء
لا عدمنا خيركم http://www.tafsir.net/vb/images/icons/icon7.gifhttp://www.tafsir.net/vb/images/icons/icon7.gifhttp://www.tafsir.net/vb/images/icons/icon7.gif
ـ[عبير ال جعال]ــــــــ[25 Jun 2010, 12:18 ص]ـ
رفع الله قدرك وبارك في جهودك لاحرمت سعادة الدارين
ـ[يحيى حسن الحقوي]ــــــــ[26 Jun 2010, 07:20 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[سهام الشتوي]ــــــــ[26 Jun 2010, 12:09 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكراً الله لك أخي عبد الله
أحسنت شرحاً وتوضيحاً ..
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[26 Jun 2010, 02:26 م]ـ
شكر الله لك أختي الفاضلة سهام ..
وقد تم رفع الشرح على سيرفر الملتقى، وإدراجه ضمن المشاركة الأولى خشية ألا يتنبه له.
ـ[حاتم ظهران]ــــــــ[28 Jun 2010, 01:59 ص]ـ
الله يجزاكم الجنة ونعيمها
جهد موفق وتوضيح جميل أسعدكم الله
ـ[الجعفري]ــــــــ[01 Jul 2010, 12:50 م]ـ
وفقكم الله وجزاكم الله خيراً ..
ـ[وجدي الخياري]ــــــــ[01 Jul 2010, 05:02 م]ـ
مجهود رائع
بارك الله فيك.
ـ[عثمان السعيد]ــــــــ[04 Jul 2010, 08:04 م]ـ
بارك الله فيك أخ عبد الله ..
أنت تفيد أمتك بما آتاك الله من فضله بهذا العلم ..
احترامي وتقديري لك ولكل القائمين على هذا الملتقى الرائع.
ـ[بوعلام]ــــــــ[04 Jul 2010, 10:05 م]ـ
جزاك الله خيرا اخي عبد الله على هذا الجهد المبارك
ـ[ضيدان بن عبدالرحمن]ــــــــ[10 Jul 2010, 02:23 ص]ـ
بارك الله فيكم ونفع بكم على هذا الجهد الطيب
ـ[إبراهيم الحميضي]ــــــــ[10 Jul 2010, 02:21 م]ـ
جزاكم الله خيرا على هذه الإرشادات المفيدة والتوضيحات القيمة.
هل تنصحون أمثالي من قليل الخبرة الحاسوبة بتعلم هذه الرموز والخصائص جملة، أو نتعلم كل واحدة منها عند الحاجة إليها حفظا للوقت، وتطبيقا عمليا للطريقة. وشكرا لكم،،،
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[10 Jul 2010, 02:39 م]ـ
جزاكم الله خيرا على هذه الإرشادات المفيدة والتوضيحات القيمة.
هل تنصحون أمثالي من قليل الخبرة الحاسوبة بتعلم هذه الرموز والخصائص جملة، أو نتعلم كل واحدة منها عند الحاجة إليها حفظا للوقت، وتطبيقا عمليا للطريقة. وشكرا لكم،،،
حياكم الله شيخنا الفاضل ...
هذه الاختصارات والرموز تساعدك بإذن الله تعالى على حفظ الوقت ..
ولكن بالطبع لن تحتاج إليها كلها، فتأمل ما يناسبك وترى حاجتك إليه واترك الباقي.
ومحبك في الخدمة على كل حال.
دمت بخير وعافية ..
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[أمل الأمة]ــــــــ[13 Jul 2010, 05:32 م]ـ
شكر الله لكـ ...
ونفع بك الأمة ....
ـ[ماهر الفحل]ــــــــ[13 Jul 2010, 09:51 م]ـ
شكر الله سعيكم
ـ[مساعد الطيار]ــــــــ[14 Jul 2010, 06:19 ص]ـ
ماشاء الله
جهد مميز ورائع
بارك الله فيك يا أخي عبدالله على هذه اللمسات المتميزة
ـ[أم جويرية]ــــــــ[24 Jul 2010, 11:35 م]ـ
ما شاء الله اللهم بارك
ـ[دلال المنصور]ــــــــ[25 Jul 2010, 08:51 م]ـ
جزاك الله خير على هذا المجهود
ـ[عمرو الشرقاوي]ــــــــ[27 Jul 2010, 10:15 م]ـ
أرجو أن يثبت الموضوع لمسيس الحاجة إليه،
وشكر الله صنيعكم.
ـ[محبة المجد العلمية]ــــــــ[29 Aug 2010, 12:54 ص]ـ
بارك الله فيكم وفي عملكم المبرور و مجهوداتكم الجبارة
ـ[أبوالزهراء]ــــــــ[05 Sep 2010, 10:05 م]ـ
جزاكم الله كل الخير
على هذه المهمات المفيده
ـ[راجية الفردوس]ــــــــ[12 Sep 2010, 02:28 م]ـ
بارك الله بكم
فكرة جميلة ..
ـ[أبو الاشبال المكى]ــــــــ[28 Sep 2010, 12:56 ص]ـ
أحسن الله إليكم
ـ[ابو مريم الجزائري]ــــــــ[10 Oct 2010, 01:07 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
ـ[ابراهيم العموري]ــــــــ[15 Oct 2010, 08:46 ص]ـ
جزاكم الله الجنة على هذا العطاء
ـ[راجية عفو الرحمن]ــــــــ[30 Oct 2010, 10:24 م]ـ
جزاكم الله خيراااا .....
ـ[أم عبد الله المعروف]ــــــــ[06 Nov 2010, 09:24 م]ـ
أحسن الله إليكم
ـ[ام ليان]ــــــــ[11 Nov 2010, 07:22 ص]ـ
مجهود رووووعه ماشاء الله إلى الامام
ـ[أم زياد]ــــــــ[14 Nov 2010, 10:52 م]ـ
شكر الله سعيكم و نفع بكم
ـ[أم إسلام]ــــــــ[19 Nov 2010, 03:09 م]ـ
بارك الله فيكم
وجزاكم الله خيرا
ـ[عابدة الرحمن]ــــــــ[22 Nov 2010, 10:40 ص]ـ
بارك الله فيكم
ـ[ربيع أحمد سيد]ــــــــ[23 Nov 2010, 03:37 ص]ـ
جزاكم الله خيرا و دمتم في صحة وعافية
ربيع أحمد طبيب تخدير
ـ[آدم يوسف]ــــــــ[24 Nov 2010, 08:34 م]ـ
جزى الله كل أخ أو أخت أشار إلي بشيء في موضوع التفسير الإشاري
ـ[تهاني سالم]ــــــــ[30 Nov 2010, 04:21 م]ـ
شكر الله لكم
ـ[أم نجود]ــــــــ[16 Dec 2010, 05:35 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم وجزاكم كل الخير
ـ[أسامة بن عبدالله السعدي]ــــــــ[20 Dec 2010, 02:37 ص]ـ
جزيت خيرا وزوجت بكرا ..
شرح واضح وميسر لمن يحتاجه ,,
وفقت أخي وزادك الله علما ,,
ـ[عبد السلام الجزائري]ــــــــ[23 Dec 2010, 07:23 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[جوري الأمل]ــــــــ[25 Dec 2010, 10:55 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أم قتادة]ــــــــ[26 Dec 2010, 03:20 م]ـ
جزاكم الله خيراً ... نحو ابداعات واتقان للعمل أكثر فأكثر ... ونسأل الله تعالى أن تكونوا من الفائزين بمحبة الله تعالى " إن الله يحب إذا عمل احدكم عملاً أن يتقنه " أو كما قال عليه الصلاة والسلام(/)
عرض شرائح لمختصر مقدمة ابن تيمية في أصول التفسير
ـ[شعاع]ــــــــ[19 Jun 2010, 02:12 م]ـ
http://img265.imageshack.us/img265/4633/77178379.gif (http://img265.imageshack.us/my.php?image=77178379.gif)
عرض شرائح
لمختصر مقدمة في أصول التفسير
لابن تيمية رح1
حمل من هنا ( http://sub3.rofof.com/06kjurd20/Mkhtsr_mqdmh.html)
http://img101.imageshack.us/img101/3609/95239586.gif (http://img101.imageshack.us/my.php?image=95239586.gif)
ـ[ايت عمران]ــــــــ[19 Jun 2010, 06:32 م]ـ
الروابط غير موجودة، هل هذا صحيح؟ أم أنني واهم؟
ـ[شعاع]ــــــــ[20 Jun 2010, 02:21 ص]ـ
هذا الرابط مرة أخرى
حمل من هنا ( http://sub3.rofof.com/06kjurd20/Mkhtsr_mqdmh.html)
ـ[ايت عمران]ــــــــ[21 Jun 2010, 04:37 م]ـ
تم التحميل
جزاكم الله خيرا.(/)
برنامج المدقق الآلي للقرآن
ـ[مرهف]ــــــــ[25 Jun 2010, 07:04 م]ـ
جاء التعريف به على موقعه:
http://www.quranac.com/Default.aspx#check
إن المدقق الآلي للقرآن الكريم – بحمد الله و فضله- هو أول مدقق آلي لطباعة القرآن الكريم على مستوى الحركة والسكون، و هذه الآلية الجديدة تم تسجيلها في مكتب براءات الاختراع بالولايات المتحدة الأمريكية تحت رقم PATENT APP NO. 12637992 باسم الدكتور عواد الخلف ( http://www.patentholder.net/) و المهندس أنس لطفي، كما تمت حمايتها برقم دولي ISBN: 978-9948-15-548-5 ، و فازت مؤخرا كأفضل تطبيق تقني في خدمة القرآن الكريم و ذلك في جائزة الكويت الدولية للقرآن الكريم بتكريم من أمير دولة الكويت في 21/ 3/2010م.
و إن المدقق الآلي للقرآن الكريم له عدة مراحل فقد بدأنا بقراءة حفص و هي المرحلة الأولى التي بين يديك و التدقيق الحالي هو للرسم الإملائي و قريبا سنضيف إليه التدقيق بالرسم العثماني أيضاً وذلك بعد تدقيق نسخة الرسم العثماني المتوفرة لدينا،علما بأن أكثر المواقع تستخدم الرسم الإملائي، و سنقوم إذا شاء الله عزو جل بباقي القراءات الأخرى بالآلية نفسها، كما أن هذا الإصدار يقوم بتدقيق المطبوع في برامج الأوفيس أو من خلال متصفح الإنترنت سواء كان مطبوعا بالرسم العثماني أو بالرسم الإملائي و سواء كان النص مشكولا أو غير مشكول أو مشكولا بعضه فقط، و نحن نعد لمرحلة أخرى تتعلق بإدراك تدقيق الصورة أيضا مع صعوبتها، كما أننا نعمل على تحويل هذه البرمجة التي بين يديك لتكون مناسبة للأجهزة المحمولة من هواتف نقالة و نحوها، و ذلك لانتشار عدد من نسخ القرآن في هذه الهواتف و فيها بعض الأخطاء التي يجب التنبيه عليها.
ـ[أبو صفوت]ــــــــ[25 Jun 2010, 07:26 م]ـ
شكر الله لكم أستاذنا الكريم على التعريف بهذا البرنامج، ونسأل الله التوفيق والسداد للقائمين على خدمة القرآن في كل مكان
وقد رجعت إلى الرابط المشار إليه فوجدت أن فكرة البرنامج قائمة على:
إظهار الكلمات المكتوبة باللون الأخضر عند خلو الآية المكتوبة من الخطأ ووضع كلمة طباعة صحيحة
إظهار الكلمات المكتوبة باللون الأحمر عند وجود خطأ ووضع كلمة طباعة غير صحيحة
لكني كنت أتوقع أن يشير إلى موضع الخطأ بالضبط وهو ما لم أجده فلو تم تفعيل ذلك لكان أنفع وأجدى(/)
برنامج كاتب الأعداد بالحروف العربية
ـ[باحثة علم]ــــــــ[01 Jul 2010, 07:09 ص]ـ
اسم البرنامج
برنامج كاتب الأعداد بالحروف العربية
وصف البرنامج
http://www.arabiclinguistics.net/progrec/2.jpg
هذا برنامج من إعداد النحوي سعد بن عبد الله الواصل وهو مفيد جدا في تسهيل كتابة الأعداد ولو كانت بالملايين بحيث تكتب الرقم في البرنامج ويعطيك إياه حروفا مثل أن تكتب له: "1111" درجة أو ريالا ثم سيكتب لك: "ألف ومائة وإحدى عشرة درجة فقط" أو "ألف ومائة وأحد عشر ريالا فقط" وهذا يفيد بالأخص:
1 - الباحثين في أي مجال يكثر تناول الأرقام فيه.
2 - المعلمين.
3 - من يريد كتابة الأرقام في العمليات المحاسبية.
4 - من يريد الإصابة في تركيب العدد من الناحية النحوية.
5 - كتابة التاريخ بدقة
الرابط هنا ( http://www.mediafire.com/?enjtngnroiz)
المصدر شبكة اللغويات العربية
أسألكم الدعاء بظهر الغيب
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[01 Jul 2010, 04:11 م]ـ
أحسنت أختي الفاضلة ..
نقل موفق وبرنامج لطيف ورائع.
ـ[باحثة علم]ــــــــ[10 Jul 2010, 06:09 م]ـ
أحسنت أختي الفاضلة ..
نقل موفق وبرنامج لطيف ورائع.
أحسن الله إليك أخي الكريم وجزاك الله خيرا
شكرا لك أخي على مرورك الكريم(/)
مشكلة في إرسال الرسائل الخاصة
ـ[سمر الأرناؤوط]ــــــــ[01 Jul 2010, 12:32 م]ـ
الأخ الفاضل عبد الله الشتوي
تواجهني مشكلة عند محاولة إرسال رسالة خاصة لبعض الأعضاء في الملتقى وهي عند محاولة وضع أسماء المستلمين للرسالة أحتاج لطباعة أسمائهم مع وضع رمز (؛) بين الأسماء ولكن في كل مرة تظهر لي رسالة أنه لم يتم التعرف على الإسم وللأسف لا توجد أية قائمة جاهزة فيها أسماء وعناوين الأعضاء ليسهل الاختيار منها فهل بالإمكان إيجاد حل للمسألة بارك الله فيك. فأنا أضطر لإرسال نفس الرسالة أكثر من مرة وذلك عبر الرد على رسائل سابقة من الأعضاء الذين أريد أن أرسل لهم حتى يتم التعرف على أسمئاهم وقبولها.
ـ[سهام الشتوي]ــــــــ[01 Jul 2010, 10:15 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عزيزتي جربي كتابة أول الإسم وتلقائياً ستظهر لك الأسماء المتشابهة
اختاري منها إسم العضو المطلوب
وحتى يتضح الشرح إليكِ بصورة متحركة
http://img199.imageshack.us/img199/307/80109300.gif
وفقك الله.
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[01 Jul 2010, 10:57 م]ـ
شكر الله لك أختي بنسيانا وبارك فيك ..
كنت شرعت في بيان الطريقة التي وضحتها وفقك الله، ولكنني انشغلت قليلاً، فلما عدت وأخذت بإكمال ما بدأته، وقبل اعتماده شاء الله أن أطالع جديد المشاركات؛ فإذا بشرحك الوافي هنا.
ولكن ما زال في الأمر بعض المعاناة، وأسأل الله أن يوفق لإيجاد طريقة أسرع وأسهل.
ـ[عبدالملك سرور]ــــــــ[02 Jul 2010, 12:35 ص]ـ
أختي الفاضلة
المشكلة بسيطة وهي أنك لا تضعين مسافة بين الاسم وعلامة (;)
مثال خاطئ:
عبدالرحمن الشهري؛ مساعد الطيار
الصحيح:
عبدالرحمن الشهري؛ مساعد الطيار
ـ[سمر الأرناؤوط]ــــــــ[02 Jul 2010, 08:17 ص]ـ
شكر الله لكم جميعاً هذا الاهتمام. ولكن أختي الكريمة بنسيانا لا تظهر عندي الأسماء مباشرة بمجرد طباعة أولى أحرف الإسم وإنما اكتشفت بعد محاولات عديدة أنه عليّ أن أطبع الأحرف الأولى ثم أحرك مؤشر الماوس وأضعه في الطرف السفلي الأيسر من مربع (كتابة الأسماء) فتظهر قائمة بالأسماء ثم أختار من بينها.
أخي الفاضل عبد الله الشتوي أتمنى لو كان هناك قائمة مثل قوائم العناوين التي تظهر عندنا في مواقع البريد الالكتروني العامة فنختار منها الأسماء.
أخي الفاضل عبد الملك سرور جربت المسافة بين الأسماء فلم أفلح وجربت بدونها فكانت النتيجة سواء.
بارك الله بكم جميعاً أيها الأفاضل ونفع بكم.
ـ[عبدالملك سرور]ــــــــ[02 Jul 2010, 09:46 م]ـ
أخي الفاضل عبد الملك سرور جربت المسافة بين الأسماء فلم أفلح وجربت بدونها فكانت النتيجة سواء.
بارك الله بكم جميعاً أيها الأفاضل ونفع بكم.
هل تستخدمين متصفح اكسبلور؟
ـ[سمر الأرناؤوط]ــــــــ[02 Jul 2010, 11:12 م]ـ
لا أخي، أنا أستخدم الفايرفوكس بارك الله فيك.
ـ[عبدالملك سرور]ــــــــ[03 Jul 2010, 06:08 م]ـ
لا أخي، أنا أستخدم الفايرفوكس بارك الله فيك.
المشكلة أختي الفاضة من متصفح الفاير فوكس
أما متصفح الاكسبلور فهو يعمل بشكل جيد
وقد حاولت قبل قليل الإرسال عبر متصفح الفاير فوكس ولم أستطع ...
ـ[سمر الأرناؤوط]ــــــــ[03 Jul 2010, 06:13 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي الفاضل على المتابعة. إن شاء الله أستعمل الاكسبلورر في تصفح الملتقى لتفادي مثل هذه المشاكل.
شكراً لك.
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[03 Jul 2010, 06:52 م]ـ
ليست المشكلة في متصفح الفاير فوكس، وقد جربت الإرسال به وأظن الرسالة وصلتكم.
تأكدي أختي سمر من تحديث نسختك.
وقد يفيدكم هذا الموضوع:
متصفح فايرفوكس النسخة الأخيرة بعدة لغات. ( http://tafsir.net/vb/t18830.html)
علماً أني أرسلت دون استخدام الأداة.
ـ[سمر الأرناؤوط]ــــــــ[03 Jul 2010, 07:31 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي الفاضل عبد الله وقد استلمت الرسالة وإن شاء الله بعد التحديث أرسل لك رسالة جماعية للتجربة.
ـ[عبدالملك سرور]ــــــــ[03 Jul 2010, 10:10 م]ـ
ليست المشكلة في متصفح الفاير فوكس، وقد جربت الإرسال به وأظن الرسالة وصلتكم.
تأكدي أختي سمر من تحديث نسختك.
وقد يفيدكم هذا الموضوع:
متصفح فايرفوكس النسخة الأخيرة بعدة لغات. ( http://tafsir.net/vb/t18830.html)
علماً أني أرسلت دون استخدام الأداة.
أخي الفاضل
أنا جربت من خانة إرسال رسالة جديدة ولم أوفق في إرسال الرسالة الجماعية
لكني عندما وضعت رد على رسالة معينة فقد استطعت أن أرسل رسالة جماعية وكل ذلك عن طريق الفايرفوكس
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[04 Jul 2010, 07:17 ص]ـ
تنبيه مهم:
الفاصلة التي بين الأسماء ليست هي الفاصلة العربية (؛).
ولكن لابد من تحويل اللغة إلى الانجليزية، ثم الضغط على حرف الكاف (;).
ـ[عبدالملك سرور]ــــــــ[04 Jul 2010, 07:05 م]ـ
تنبيه مهم:
الفاصلة التي بين الأسماء ليست هي الفاصلة العربية (؛).
ولكن لابد من تحويل اللغة إلى الانجليزية، ثم الضغط على حرف الكاف (;).
بعد التحويل للغة الانجليزية وُفقت في ذلك
لكن حاولت باللغة العربية بالضغط على shift مع حرف الحاء لكن لم أوفق مع أنه نفس الرمز (؛)(/)
برنامج أحكام التجويد
ـ[باحثة علم]ــــــــ[02 Jul 2010, 08:50 ص]ـ
العنوان
برنامج أحكام التجويد
المؤلف
مطور
نبذة عن الكتاب
- " برنامج أحكام التجويد" برنامج تعليمي مجاني بشرط عدم بيعه أو المتاجرة به وعدم تغيير محتواه إلا بعد مراجعة مطور البرنامج.
- يمكنك هذا البرنامج من مراجعة مختلف أحكام التجويد بشكل ميسر.
- تم دعم مختلف الأبواب بالعديد من الأمثلة.
- يمكنك الاستماع إلى الأمثلة بصوت أحد القراء المعروفين ومنهم على سبيل المثال لا الحصر: الشيخ الحذيفي، الشيخ المنشاوي، الشيخ عبد الباسط ...
- يتيح لك البرنامج إمكانية التدرب على كل مثال عن طريق تسجيل صوتك ثم الاستماع إلى التسجيل.
- هذا البرنامج لا يغني بحال عن التعلم مباشرة من القراء المتقنين والتلقي عنهم مشافهة.
- لكي تستفيد من كل وظائف البرنامج تحتاج إلى سماعات وميكروفين.
- ينصح للمبتدئ في علم التجويد الاطلاع على المداخل واتباع ترتيب الأبواب كما هو مبين في الفهرس.
الرابط هنا لاتنس ذكر الله ( http://www.mediafire.com/?zxqomudmyym)
أسألكم الدعاء كثيرا
المصدر صيد الفوائد(/)
شرح برامج الشروحات والتصوير
ـ[سهام الشتوي]ــــــــ[04 Jul 2010, 02:31 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية طيبة إلى الأفاضل أعضاء ملتقى أهل التفسير وبعد:
فهذا كتاب إلكتروني يشمل شرح لبعض برامج التصوير وعمل الشروحات
متناولاً التالي من البرامج:
1/ screenpresso
2/ SnagIt
3/ Camtasia Studio
4/ Instant Demo
للتحميل: هنا ( http://tafsir.net/mlffat/files/424.rar)
أرجو من الله أن نكون وفقنا في الشرح
كونوا بخير.
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[04 Jul 2010, 04:39 ص]ـ
عمل رائع أختي سهام ..
أسأل الله لك التوفيق والتسديد والبركة في نفسك وأهلك ومالك.
طبت وطاب عملك.
ـ[سمر الأرناؤوط]ــــــــ[04 Jul 2010, 08:26 ص]ـ
سلمت يداك أختي الفاضلة على هذا الشرح وبارك فيك.
ـ[سهام الشتوي]ــــــــ[04 Jul 2010, 12:05 م]ـ
الفاضل: عبدالله الشتوي
الفاضلة: سمر الأرناؤوط
بارك الله فيكم , وشاكرة لكم حسن الرد
طبتم.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[04 Jul 2010, 03:17 م]ـ
برنامج مهم نحتاجه كثيراً، وهذا عملٌ متقن رائع جزاك الله خيراً ووفقك لكل خير.
جربت البرنامج بعد شرحك له، فلم يستجب لي عندما نقرت PrintScreen ولم تظهر لي الدائرة التي أستطيع بواسطتها تحديد مساحة العمل المرادة!
أفتونا مأجورين.
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[04 Jul 2010, 03:25 م]ـ
شيخنا الكريم تأكد من أن البرنامج يعمل.
ستجد أيقونته بجانب الساعة.
وإذا كان البرنامج لا يعمل مع تشغيل الجهاز فإمكانك تفعيل ذلك من خلال إعدادات البرنامج.
وللوصول للإعدادات؛ انقر بزر الفأرة الأيمن على الأيقونة التي بجوار الساعة، ثم اختر: settings.
ولإظهار الصورة التي تم تصويرها ولم يتم حفظها بَعدُ، اختر: history.
..
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[04 Jul 2010, 06:28 م]ـ
طبَّقتُ نفس الخطوات المذكورة في الشرح، وعندما أضغط PrintScreen لا يستجيب بشيء، وقد ذهبت للعلامة الخاصة بالبرنامج في أسفل الشاشة كما أشرتم واخترتُ يَمين الفارة واخترت record vedio region فظهرت لي رسالة تقول:
( This feature is not yet available) أي هذه الميزة غير متاحة بعد.
فما توجيهكم.
ـ[سهام الشتوي]ــــــــ[04 Jul 2010, 08:18 م]ـ
الأستاذ الفاضل: عبدالرحمن الشهري
يبدو لي أنك تستخدم جهاز محمول
وقياساً على جهازي فأن هناك مفتاح Fn
وهذا المفتاح يتعامل مع بعض المفاتيح بما فيها مفتاح Print
لذا عليك الضغط على المفتاحين في نفس الوقت
fn+Print
وفقكم الله
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[04 Jul 2010, 09:36 م]ـ
شيخنا الفاضل: الخيار الذي اخترتَه لا يعمل لدي كذلك، وأظنه للنسخة التجارية، فهذه النسخة خاصة بالتصوير الثابت.
ولكن: لتشغيل البرنامج من الأيقونة السفلية اختر الخيار الأول.
وللتأكد من عمل مفتاح PrtScn؛ قم بعد ضغطك عليه بفتح برنامج الرسام ثم الصق الصورة فيه ( ctrl+v)، فإن ظهرت فالمفتاح يعمل وإلا فإن الخلل منه.
ـ[سمر الأرناؤوط]ــــــــ[06 Jul 2010, 06:49 م]ـ
حاولت في أولى تجاربي في استخدام البرنامج للقيام بحفظ نسخة نصية من الرسائل الموجودة في صندوق الوارد والصورة عندي جاهزة إلا أنها لا تظهر إضافتها للمشاركة فما السبب أفيدونا بارك الله فيكم.
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[06 Jul 2010, 07:28 م]ـ
أختي الفاضلة، لابد أولا من رفع الصورة على أحد مواقع الرفع.
ومن المواقع العربية الجيدة موقع رفوف ( http://www.rofof.com/)
بعد رفع الصورة سيعطيك الموقع رابطاً، انسخيه ثم ضعيه في مربع إضافة صورة.
وقد تستفيدين من الشرح الموجود تحت هذا الرابط:
http://img139.imageshack.us/img139/5504/38257798.jpg (http://tafsir.net/vb/showthread.php?t=19189)
ـ[سمر الأرناؤوط]ــــــــ[06 Jul 2010, 08:14 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي الفاضل عبد الله على المعلومات.
هذه أولى محاولاتي في استخدام برنامج الشروح أسأل الله تعالى أن يكون فيها فائدة:
تتجمع لدى كل واحد منا الرسائل البريدية الخاصة التي تصلنا من الأعضاء الكرام وفي كثير من الأحيان نريد أن نختفظ بهذه الرسائل لأهميتها ولكن يمتلئ صندوق الوارد، هناك طريقة لحفظ الرسائل في ملف على هيئة نص نخزنه لدينا للعودة إليه عند الحاجة وسأشرحها ببساطة فيما يلي:
http://sub3.rofof.com/img4/07mburo6.png (http://www.rofof.com)
ـ[سهام الشتوي]ــــــــ[06 Jul 2010, 08:47 م]ـ
غاليتي سمر ..
تفضلي طريقة لحفظ الرسائل سواءً بتحديد بعضها أو تحديد الكل
http://img716.imageshack.us/img716/4889/65251333.gif
وفقك الله.
ـ[سمر الأرناؤوط]ــــــــ[06 Jul 2010, 09:11 م]ـ
بارك الله فيك أختي الغالية. الآن شوقتيني لتعلّم كيفية عمل مثل هذا الشرح المتحرك إذا أذنت.
ـ[سهام الشتوي]ــــــــ[06 Jul 2010, 09:36 م]ـ
وفيكِ بارك الله أخيتي
بإذن الله كما ذكرت في هذا الموضوع أنه سيتم شرح برامج تصوير وشروحات أخرى
وهذه الصورة المتحركة تم عملها ببرنامج Camtasia Studio
وهو برنامج تجاري (غير مجاني)
وبإذن الله أنزل الشرح قريباً
في خدمتك دائماَ .. وفقك الله
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[01 Dec 2010, 12:03 ص]ـ
وبإذن الله أنزل الشرح قريباً
في خدمتك دائماَ .. وفقك اللهجزاك الله خيراً أختي الفاضلة سهام وبارك فيك ..
مازلنا بانتظار بقية السلسلة وفقك الله ورضي عنك.
ـ[باحثة علم]ــــــــ[01 Dec 2010, 10:15 ص]ـ
بارك الله فيكم جميعا
وأحسن الله إليك جعله الله في موازين حسناتكم جميعا
ـ[سهام الشتوي]ــــــــ[03 Dec 2010, 06:19 م]ـ
تمت الشروحات
وقد عدلت على الموضوع وأضفت كتاب إلكتروني بجميع الشروحات
طبتم.
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[03 Dec 2010, 06:26 م]ـ
أسأل الله تعالى أن يجزيك خير الجزاء ..
عمل رائع ومتقن وفقك الله ..
ـ[صيد الخاطر]ــــــــ[07 Dec 2010, 10:12 م]ـ
بارك الله فيكم وجزاكم عنا خيرًا
عملٌ مُميز ورائع جدًا
جعله الله في موازين حسناتكم في يومٍ تطيش فيه الموازين.
.
.(/)
برنامج إعراب القرآن الكريم
ـ[باحثة علم]ــــــــ[04 Jul 2010, 11:12 م]ـ
برنامج إعراب القرآن الكريم
http://www.4shared.com/file/65363787/8d3e859b/ (http://www.4shared.com/file/65363787/8d3e859b/)
وهذا البرنامج جربته وهو إن شاء الله ينفعكم والله المستعان
أسألكم الدعاء لي بظهر الغيب
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[04 Jul 2010, 11:25 م]ـ
بارك الله فيك أختي الفاضلة باحثة علم.
وزادك الله علما وعملاً.
ـ[نور مشرق]ــــــــ[05 Jul 2010, 12:49 ص]ـ
جزاك الله خيرًا اختنا الكريمة
وزادك الله علما ونفعا
ـ[باحثة علم]ــــــــ[05 Jul 2010, 11:00 م]ـ
بارك الله فيك أختي الفاضلة باحثة علم.
وزادك الله علما وعملاً.
وفيك بارك الله أخي الفاضل الكريم
اللهم آمين
أحسن الله إليك الحسنى وزيادة
ـ[باحثة علم]ــــــــ[05 Jul 2010, 11:02 م]ـ
جزاك الله خيرًا اختنا الكريمة
وزادك الله علما ونفعا
جزانا وإياكم خيرا
شكرا لكم على المرور الكريم
ـ[مثنى الزيدي]ــــــــ[05 Jul 2010, 11:46 م]ـ
جزاك الله خيرا اختنا الباحثة وفقك الله تعالى واجزل لك المثوبة ... هذا البرنامج سيكون نافعا لاهل البحوث العلمية والرسائل، حيث انه يختصر لهم المسافة ويقرب لهم الزمن.
ـ[نور الماضي]ــــــــ[06 Jul 2010, 12:07 ص]ـ
بارك الله فيك ونفع بك
ـ[باحثة علم]ــــــــ[06 Jul 2010, 11:12 ص]ـ
جزاك الله خيرا اختنا الباحثة وفقك الله تعالى واجزل لك المثوبة ... هذا البرنامج سيكون نافعا لاهل البحوث العلمية والرسائل، حيث انه يختصر لهم المسافة ويقرب لهم الزمن.
جزانا وإياكم خيرا كثيرا أخي الفاضل ووفقكم الله جميعا لما يحبه ويرضاه وأناسعيدة جدا أن يكون هناك من ينتفع بما أضعه لكم أو أنقله من منتديات أخرى وفي النهاية أنا مجرد سبب في نقل النافع لطلاب العلم فإن أحسنت فمن الله وحده
ـ[باحثة علم]ــــــــ[06 Jul 2010, 11:13 ص]ـ
بارك الله فيك ونفع بك
وفيك بارك الله
شكرا جزيلا على المرور الكريم
ـ[توفيق العبيد]ــــــــ[12 Sep 2010, 01:11 م]ـ
في سنن الترمذي: عن أبي سعيد رض1قال: قال رسول الله صل1من لم يشكر الناس لم يشكر الله.
فجزيت خيرا الأخت (باحثة علم) ولكن اود التنبيه أن هذا الاصدار لا يتوافق مع أنظمة وندوز 7 وهو بعد تنزيله من الموقع الذي اشرت لم يعمل لدي لأن عندي هذا النظام، فلعلك إن وجدت منه إصدارا يتوافق وهذا النظام أن تخبيرنا أنت أو أي واحد من الإخوة، أو يخبرونا كيف يمكننا تشغيله مع النظام الذي اشرت إليه إن كان لأحد بهذا علم، ومع هذا جهدك مشكور وجزاك الله خير
ـ[باحثة علم]ــــــــ[14 Sep 2010, 01:47 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم
بصراحة أنا لاأفهم في التقنيات كثيرا ولكن عسى أن يساعدنا أحد الأخوة هنا في حل مشكلتك أخي ةهنا رابط آخر
للبرنامج
http://www.mediafire.com/?beiy1jjjlts
ـ[عطاء الله الأزهري]ــــــــ[14 Sep 2010, 03:24 م]ـ
شكر الله لك أختي باحثة علم على البرنامج النافع
تقبل الله منك العمل وجعله في ميزان حسناتك
ـ[باحثة علم]ــــــــ[14 Sep 2010, 05:59 م]ـ
جزاك الله خيرا اخي عطاء الله الأزهري تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
ـ[عبد الناصر عبد الباقي]ــــــــ[15 Sep 2010, 11:22 م]ـ
جزاكم الله خيرا وجعله الله في ميزان حسناتك ان شاء الله
ـ[باحثة علم]ــــــــ[16 Sep 2010, 01:15 ص]ـ
وجزاك مثله أخي الكريم
شكرا لك على المرور الكريم
ـ[أمة الوهاب شميسة]ــــــــ[17 Nov 2010, 01:08 ص]ـ
تقبل الله منك غاليتي، ووفقك لما يحبه ربنا ويرضاه وهذا رابط آخر للبرنامج:
اضغط على الكتاب فضلا:
http://www.pdfshere.com/up/images/extensions/rar.png (http://www.pdfshere.com/up/index.php?action=viewfile&id=2683)(/)
لماذا لا تظهر الصورة في الفيديو
ـ[محب البشير]ــــــــ[05 Jul 2010, 02:42 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
إخواني الكرام قبل أيام أعدت تهيئة جهازي و قد نصبت عليه الوندوز 7 لكن لاحظت أن الفيديو لاتظهر صورته بل تسمع الصوت فقط و قد جربت لقراءة الملفات: vlc - real player - windows media player - mpstar -
أما الكوداك فاستعملت: K-Lite_Codec_Pack_610_Basic - Win7codecs_v255
فمالمشكلة بارك الله فيكم علما أنني قمت بحذف الجميع ثم إعادة تنصيبها
وجزاكم الله خيرا
ـ[سهام الشتوي]ــــــــ[05 Jul 2010, 09:17 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي الفاضل ..
1/ هل تقصد بالفيديو (فيديو محمل على جهازك) أو (فيديو مرفوع لأحد المواقع ومعروض للمشاهدة)؟
2/ إحرص على تنصيب أحدث نسخة من المشغلات التي ذكرتها سابقاً كـ الريل بلير أو غيره.
وفقكم الله.
ـ[محب البشير]ــــــــ[05 Jul 2010, 10:14 م]ـ
الأخت سهام الشتوي
شكرا لاهتمامك
1 - نعم الفيديو سواء المحمل أو الذي كان أصليا من المايكروسوفت ( par defau ) كلها لا تعمل
2 - كل المشغلات حملتها من مواقع شركاتها و كلها آخر إصدار
لكن الحمد لله الآن نصبت flv player و DivX Codec و SLD CODEC PACK 1.5.3 إضافة لما كان موجودا، و الحمد لله انتهت المشكلة
ـ[سهام الشتوي]ــــــــ[05 Jul 2010, 10:26 م]ـ
الحمدلله أن المشكلة إنتهت
وفقكم الله وسدد خطاكم.(/)
برنامج العروض لمعرفة أوزان الشعر وبحوره وما يعتريها من زحافات وعلل
ـ[باحثة علم]ــــــــ[06 Jul 2010, 12:47 م]ـ
برنامج العروض لمعرفة أوزان الشعر وبحوره وما يعتريها من زحافات وعلل
الرابط هنا ( http://www.mediafire.com/?4inwlkz1rov)
منقول للأمانة
منتديات الكتب المصورة
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[06 Jul 2010, 12:56 م]ـ
نقل موفق أختي الكريمة ..
جزاك الله خيراً وبارك فيك،،
ـ[بنت سينا]ــــــــ[06 Jul 2010, 01:06 م]ـ
جزاك الله خيرا
تم التحميل
ـ[باحثة علم]ــــــــ[08 Jul 2010, 01:56 ص]ـ
نقل موفق أختي الكريمة ..
جزاك الله خيراً وبارك فيك،،
بارك الله فيك أخي الفاضل
جزانا وإياكم خيرا كثيرا وأحسن الله إليك
ـ[باحثة علم]ــــــــ[08 Jul 2010, 01:58 ص]ـ
جزاك الله خيرا
تم التحميل
أهلا بك أختنا الكريمة
بارك الله فيك وأحسن الله إليك(/)
طرق حذف صور الجوالات
ـ[إشراقة جيلي محمد]ــــــــ[07 Jul 2010, 12:00 م]ـ
.. طرق حذف صور الجوالات
( http://rasid85.homeip.net/media/lib/pics/1261774612.jpg)
عادل حسن الشبعان ( http://rasid85.homeip.net/writers.php?id=2111) * (http://rasid85.homeip.net/artc.php?id=37992#writer_desc) - 31 / 5 / 2010 م - 3:34 م
بصفتي صاحب محل جوالات سابق أحببت أن اوصل هذه المعلومة للعظة والعبرة لأخواتي المؤمنات الكريمات بقريتنا القارة الحبيبة للفائدة والأستفادة. المعلومة التي لا يعلم بها أغلبكم وأنا كنت واحداً منكم بان هناك ذاكرة خفية في الجوال تخزن نسخة من الصور حتى بعد قيامكم بمسحها وبكل سهولة يمكن لأهل التخصص استرجاعها عن طريق أحد البرامج.
هناك أكثر من طريقة تمنع ضعاف النفوس من استرجاع الصور أو مقاطع الفيديو الموجودة سابقاً بالجهاز، وتتمثل هذه الطرق بالتالي:
http://sn123w.snt123.mail.live.com/mail/SafeRedirect.aspx?hm__tg=http://65.55.72.7/att/GetAttachment.aspx&hm__qs=file%3d647a4d94-a947-41f0-a954-42140478de0c.gif%26ct%3daW1hZ2UvZ2lm%26name%3dQVRU MDAwMDcuLmdpZg_3d_3d%26inline%3d1%26rfc%3d0%26empt y%3dFalse%26imgsrc%3dcid%253a2.425811688%2540web11 0316.mail.gq1.yahoo.com&oneredir=1&ip=10.13.118.8&d=d2686&mf=0&a=01_0b0e026fbb292fabba399a458c73d123ca2c0a705acf3 ce498727d55344b9dfc الطريقة الأولى
نبدأ بإدخال الكود التالي #7370#* من اليسار لليمين «ابتداءاً من النجمة».
ثم يطلب إدخال رمز القفل للجوال ندخل الرقم 12345 إذا لم يتم تغيير الرمز.
وبعدها ... سيعاد تشغيل الجهاز تلقائياً ويصبح الجهاز جديد وخالي من أي ملفات أو برامج.
http://sn123w.snt123.mail.live.com/mail/SafeRedirect.aspx?hm__tg=http://65.55.72.7/att/GetAttachment.aspx&hm__qs=file%3d647a4d94-a947-41f0-a954-42140478de0c.gif%26ct%3daW1hZ2UvZ2lm%26name%3dQVRU MDAwMDcuLmdpZg_3d_3d%26inline%3d1%26rfc%3d0%26empt y%3dFalse%26imgsrc%3dcid%253a2.425811688%2540web11 0316.mail.gq1.yahoo.com&oneredir=1&ip=10.13.118.8&d=d2686&mf=0&a=01_0b0e026fbb292fabba399a458c73d123ca2c0a705acf3 ce498727d55344b9dfc الطريقة الثانية
توجد طريقة أخرى مضمونة إن شاء الله تحمي صورك وملفاتك من استرجاعها .. الدخول إلى:
1 - القائمة
2 - الزيادات
3 - الذاكرة
4 - خيارات
5 - تهيئة الذاكرة
سوف يظهر لك: تهيئة بطاقة الذاكرة؟؟ سيتم مسح البيانات أثناء التهيئة
6 - اضغط نعم
بعد ذلك الانتظار حتى يظهر على الشاشة «تمت التهيئة»
http://sn123w.snt123.mail.live.com/mail/SafeRedirect.aspx?hm__tg=http://65.55.72.7/att/GetAttachment.aspx&hm__qs=file%3d647a4d94-a947-41f0-a954-42140478de0c.gif%26ct%3daW1hZ2UvZ2lm%26name%3dQVRU MDAwMDcuLmdpZg_3d_3d%26inline%3d1%26rfc%3d0%26empt y%3dFalse%26imgsrc%3dcid%253a2.425811688%2540web11 0316.mail.gq1.yahoo.com&oneredir=1&ip=10.13.118.8&d=d2686&mf=0&a=01_0b0e026fbb292fabba399a458c73d123ca2c0a705acf3 ce498727d55344b9dfc الطريقة الثالثة
تأكد من أن البطارية مشحونة جيدا ** تأكد من أنك نقلت ما تحتاجه من ذاكرة الجوال على كرت الذاكرة، مثل الأسماء وغيرها من البيانات والبرامج المهمة بالنسبة لك.
قم بإطفاء جهازك، يفضل إخراج كرت الذاكرة والشريحة قبل عمل الفورمات لتفادي حدوث أي عطل.
قم بالضغط على 3 أزرار لفترة قصيرة كالتالي رقم 3 + * + "الزر الأخضر" استمر بالضغط على هذه الأزرار، وأنت ضاغط على هذه الأزرار الثلاثة قم بتشغيل الجهاز و لا تزيل الضغط حتى تظهر لك كلمة " formatting".
بعد عمل الخطوات السابقة انتظر عدة دقائق حتى تكتمل عملية الفورمات وسوف يعمل الجهاز وستجده كالجديد.
(يُتْبَعُ)
(/)
http://sn123w.snt123.mail.live.com/mail/SafeRedirect.aspx?hm__tg=http://65.55.72.7/att/GetAttachment.aspx&hm__qs=file%3d647a4d94-a947-41f0-a954-42140478de0c.gif%26ct%3daW1hZ2UvZ2lm%26name%3dQVRU MDAwMDcuLmdpZg_3d_3d%26inline%3d1%26rfc%3d0%26empt y%3dFalse%26imgsrc%3dcid%253a2.425811688%2540web11 0316.mail.gq1.yahoo.com&oneredir=1&ip=10.13.118.8&d=d2686&mf=0&a=01_0b0e026fbb292fabba399a458c73d123ca2c0a705acf3 ce498727d55344b9dfc الطريقة الرابعة
وهي أسهل طريقة لجوالات الكاميرا ..
قم بتصوير حائط ... ما يقارب 60 صورة ومسحها أيضاً وذلك لأن الذاكرة الرئيسية " main memory" تحتفظ بآخر 50 صورة لا تذهب بعد المسح ولا الفرمتة وهذي الطرق قد تكون الأسلم لمن أراد أن يحفظ خصوصيته.
http://sn123w.snt123.mail.live.com/mail/SafeRedirect.aspx?hm__tg=http://65.55.72.7/att/GetAttachment.aspx&hm__qs=file%3d647a4d94-a947-41f0-a954-42140478de0c.gif%26ct%3daW1hZ2UvZ2lm%26name%3dQVRU MDAwMDcuLmdpZg_3d_3d%26inline%3d1%26rfc%3d0%26empt y%3dFalse%26imgsrc%3dcid%253a2.425811688%2540web11 0316.mail.gq1.yahoo.com&oneredir=1&ip=10.13.118.8&d=d2686&mf=0&a=01_0b0e026fbb292fabba399a458c73d123ca2c0a705acf3 ce498727d55344b9dfc محادثة في أحد محلات بيع وشراء الجوالات
في أحد محلات بيع وشراء الجوالات بأحدى الدول العربية، واحد بيكلم صاحب محل جوالات ...
ليه ما اشتريتش الموبايل من الراجل اللى خرج واشتريت موبايل البنت مع إن موبايله احسن كتير؟
قال له: البنت لما بتشترى الموبايل بتهرى نفسها تصوير بكل الاوضاع. قال: طيب ما هي بتحذف كل حاجة لما تيجى تبيع الموبايل.
فرد عليه: آه هى بتعتقد ان كل الملفات اتحذفت. لكن احنا بنستخدم برنامج اسمه back2life. والبرنامج ده بيسترجع كل الملفات المحذوفة فى الميمورى وفى التليفون.
قال له: انت بس اللى بتعمل كدة؟ رد عليه: انت عايش فين؟ كل اصحاب المحلات بيعملوا كدة. وممكن ينزلوا الصور على النت وممكن يبتزوا البنات.-انتهى-
الغريب عندما قمت بالبحث عن هذا البرنامج back2life وجدت اكثر من يتحدث عنه ويضع شروحات له هي المنتديات العربية في أقسام البرامج!!!! وهو برنامج قديم ولكن مازال هو السائد استخدامة في هذا المجال ووظيفته الرئيسية هي إستعادة المحذوفات من ذاكرة الجوال.
اسأل الله العلي القدير ان يستر عوراتنا وعوراتكم، وارجو من اخواتي المؤمنات عدم وضع صورهن الشخصية او أي مقطع فيديو لمناسبات الأفراح او الكشتات او غيرها بجوالتهن لأنه عندما يسرق او يفقد ذلك الجوال فأنه لا ينفع النحيب ولا البكاء
وبالأخص عندما يصل لرجل أو امرأة ويبدأ عندها الابتزاز حيث المطالبات بالخروج سوياً او مطالبات مادية مستمرة لا تتوقف وغيرها من القصص المأساوية التي سمعنا وقرأنا عنها الكثير ولا ننتظر اليوم الذي لا يحمد عقباه.
ومن باب الاستفادة ارجو اخبار جميع اقاربكن ومن لديها قصة سمعت بها أو قرأتها يرجى وضعها لكي تعم الفائدة على الجميع والله يحفظكن جميعاً من كل مكروه.
المصدر:إيميلي ( http://)(/)
حمّل المكتبة الشاملة 3.35 (8450) كتاب
ـ[خادم الاسلام]ــــــــ[07 Jul 2010, 11:23 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تم بفضل الله تعالى رفع برنامج المكتبة الشاملة الإصدار 3.35
http://public.blu.livefilestore.com/y1pUuLh5r8HZIhIbm28Nkvsp6-WnvTlySLIgfAA-F4MmKEzq0lbaIyx-QzXTRPCjJjZkE1gnSIAuhrHCDWwN-xcEg/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9.jpg?psi d=1
والذي يحتوي على 8450 كتاب مقسمة على المجموعات التالية:
http://public.blu.livefilestore.com/y1pJfq76Fg2T0BVouxYSOgUP-ko_k7I3z-sce9F7cpr2W0jcYD-5_T_H3mYRbaZ4OqWwa7J4KgosQkCD5zTeE1N8Q/library1.jpg?psid=1
http://public.blu.livefilestore.com/y1p7z3_4aR8AnfnCBHDs0YeVbzPP9C1k20yXqHqCXMM8Da8jxM LcwvvF3bYdKt47EkiPSvb5WnZdoO5AzR5qtLytg/library2.jpg?psid=1
http://public.blu.livefilestore.com/y1p7z3_4aR8Anc_D5HxeprlvOiT8hdeQnewD91S414gWjh2d4K 8RPgBFNtr0JkPN3lrXOn7p1qumyfzOERAOUekpw/library3.jpg?psid=1
حجم التنزيل 2.5 GB مقسمة على 53 ملف رار مضغوط
ومرقمة من setup.part001 إلى setup.part053 ، حجم الملف الواحد 49 MB
ويوجد معهم ملف التشغيل مضغوط 16 MB
الخطوات:
1.بعد ما يتم تنزيل الملفات، تجمع في ملف واحد، مثال الصورة أسفل:
http://public.blu.livefilestore.com/y1p-yCbfrjJbNHTb0Db2giXFUZAdIXJQhQqsWYb7sv3K8-iGPegx0BpmygnYXbD-q8zW4l6odVtltek6DLEOUJkuw/%D8%A8%D8%B9%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B 2%D9%8A%D9%84.jpg?psid=1
2. يتم فك ملف التشغيل فقط بتفريغ محتوياته بالطريقة التالية:
http://public.blu.livefilestore.com/y1p_rOJhBrDh1-oE_7LiffAF34Hek0Wz0igNAxcST3HLu4orWRRbawk1OYhhhsMZ iXB0QEtGb-x-MkfkJe3bJkoaw/%D8%B7%D8%B1%D9%8A%D9%82%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%8 1%D9%83.jpg?psid=1
3. بعد فك ملف التشغيل الرار يفضّل حذفه (ليس له فائدة بعد الفك)
وسوف تكون الملفات كما في الصورة أسفل
وابدأ تنصيب الشاملة بالضغط على إيقونة autorun .
http://public.blu.livefilestore.com/y1pGcRGbAQop1AxpnipfEej13zMz2_8l8IEvI5v41v7AXRXtcy iYBKrDiYgm1VvoBfXLK6wjNCtXCyE0vqgT4TWaQ/%D8%A7%D9%8A%D9%82%D9%88%D9%86%D8%A9%20%D8%A7%D9%8 4%D8%AA%D9%86%D8%B5%D9%8A%D8%A8.jpg?psid=1
بعد الانتهاء من التنصيب سوف تعمل الشاملة تلقائي، وسوف تظهر الأيقونة على سطح المكتب
http://public.blu.livefilestore.com/y1pGumMulU-hoaOx8YkajXnAj5LY3nFXpP3vWXy22In6TinTaNtpvEbaO6NF6 8nrusI-L30XGPQ8ec9Arsrlpsb3A/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%8A%D8%A9%20%D9%8 4%D9%84%D8%B4%D8%A7%D9%85%D9%84%D8%A9.jpg?psid=1
http://public.blu.livefilestore.com/y1pZAmdzvuOHilO_Eswd0ZACv0wiShuuPv5COxx0olaC6HM7hW RdpYm4UX2NwhnERzXlo5BU62uZmG3P03kgFhIBg/%D8%B1%D9%82%D9%85%201.jpg?psid=1
http://public.blu.livefilestore.com/y1pDbZAy_DEHxbCG9EuWlP-_yza5gRo-q8O16WYTanY1pGBltKkmvAf04W1GjrO5Erk08jUlNgKVNHWsPh _ieBO3Q/%D8%B1%D9%82%D9%85%202.jpg?psid=1
بعد التنصيب سوف يكون حجم المكتبة 8.58 GB
فائدة: يمكن نسخ هذه الملفات مباشرة على DVD وتهديها لمن تحب
وللعلم الملفات مدعومة بالتشغيل التلقائي للقرص
يعني بعد ماتنسخها على قرص DVD
سوف يعمل البرنامج تلقائي بعد إدخاله في المشغل.
رابط تنزيل المكتبة الشاملة
وهو على ذاكرة الهوت ميل skydrive الخاص بي
http://cid-b079b174b755b88f.office.live.com/self.aspx/%d8%a8%d8%b1%d9%86%d8%a7%d9%85%d8%ac%20%d8%a7%d9%8 4%d9%85%d9%83%d8%aa%d8%a8%d8%a9%20%d8%a7%d9%84%d8% b4%d8%a7%d9%85%d9%84%d8%a9%202.5%20GB/setup.part002.rar (http://cid-b079b174b755b88f.office.live.com/self.aspx/%d8%a8%d8%b1%d9%86%d8%a7%d9%85%d8%ac%20%d8%a7%d9%8 4%d9%85%d9%83%d8%aa%d8%a8%d8%a9%20%d8%a7%d9%84%d8% b4%d8%a7%d9%85%d9%84%d8%a9%202.5%20GB/setup.part002.rar)
ملاحظة: صورة خلفية البرنامج تجدونها داخل ملف الملحقات بعد فك الشاملة وتنصيبها.
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
ـ[فجر جديد]ــــــــ[08 Jul 2010, 12:01 م]ـ
جزاك الله خيراً وجعل عملك في ميزان حسناتك.
قمت بتحميل 25 ملفاً، ثم لم تعد الملفات تستجب للتحميل، فما المشكلة؟ بارك الله فيك.
ـ[خادم الاسلام]ــــــــ[08 Jul 2010, 07:50 م]ـ
حياكم الله الفجر الجديد وجزاكم الله خير على المشاركة
بالنسبة للمشكلة التي ذكرت ماعليك سوى الانتظار لفترة ثم عاود الدخول مره أخرى، وانشاء الله سوف يعمل معك التحميل، وأرجو بعد اكتمال التحميل أن تخبرنا عن تجربتك، وأي سؤال أنا حاضر
وهذه تنبيهات ذكرتها في مواقع أخرى:
تنبيهات:
- قم بتحميل الملفات مباشرة من داخل صفحة الرابط أعلى، وذلك لأن روابط التحميل غير ثابتة وتتغير بين فترة وأخرى (سياسة الشركة)، يعني لاتأخذ روابط مباشرة وتنقلها الى مواضيع أخرى.
- اذا تعطلت التحميلات معك انتظر بعض الوقت ثم حاول مرة اخرى، وذلك لتحديث السيرفر من فترة وأخرى وهذه ايظا من (سياسة الشركة).(/)
طباعة كتاب على هيئة مَلازم
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[08 Jul 2010, 03:01 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد صل1 النبي الأمين، وعلى آله وصحبه ومن اتبع سبيلهم إلى يوم الدين، وبعد؛
قد كان بعض إخواني في ملتقى أهل الحديث وغيره سألوا غير مرة عن أيسر السبل لطباعة كتاب وتجليده يدويا، ولما كنت قد وعدتهم خيرا في ذلك مذ فترة - أحسبها لم تطل والحمد لله - كان هذا الموضوع الذي بين أيديكم، وإن لم يكن لي تخصص أو كبير خبرة فيه، إنما هي هوايات وتجارب منها ما نجح بفضل الله ومنّه. وسأشرح فيه بالتفصيل - إن شاء الله - خطوات ذلك ومراحله، وأسأل الله التوفيق والسداد والقبول، وأن يعين على تمامه وأن ينفع به. اللهم آمين.
توطئة لا بد منها ..
كثيرا ما يحتاج بعضنا لطباعة كتاب أو بحث في البيت أو المكتب بطابعته الشخصية لغرض كالدراسة ونحوها، وتختلف هيئات وأشكال طباعة ذلك باختلاف معرفة المستخدم وخبرته، وكذلك بحسب المتاح له من إمكانات طابعته ومواد الطباعة من ورق وحبر وغير ذلك.
وأحسب أن الشائع عند الطباعة الشخصية أن تكون كل صفحة (وجه) في ورقة مستقلة، ولا بأس بذلك إن كانت أوراقا قليلة، لكن قد يضطر أحدنا - لا سيما من طلبة العلم - أن يطبع كتابا معينا لغرض ما، قد يكون ذلك لندرته، أو لكثرة الرجوع إليه للمذاكره، أو يجهده النظر كثيرا إلى شاشة الحاسوب، أو غير ذلك من أسباب. فإن طبع ذلك على الهيئة الشائعة فسيكون حمل الكتاب وتصفحه صعبا، وقد تفسد أوراقه مع الأيام لضعف تماسكه وعدم تجليده أو تغليفه بما يحميه. وإن كان بعضهم يطبع كل صفحتين على وجه واحد رغبة التخفف من الأوراق، لكن تبقى مشكلة تماسك الكتاب وصعوبة تصفحه، وأنا أقصد في كلامي - أكثر ما أقصد - الكتب الكبيرة.
فكان الحل الأفضل أن نطبع الكتاب على هيئة كراريس أو ملازم ( Booklets ) كما في المطابع الكبيرة، والملزمة هي بضع ورقات (8 غالبا) تطبع الصفحات عليها بترتيب معين، بحيث تطبع على كل ورقة 4 صفحات، صفحتان في كل وجه، وبحيث إن جمعنا هذي الأوراق معا وثنيناها من وسطها كان ترتيب الصفحات فيها صحيحا. لكنك إن نظرت إلى الورقة الواحدة في الملزمة قد تجد فيها أرقام الصفحات غير مرتبة.
وانظر هذه الصورة الموضحة:
http://tafsir.net/lessons/Booklet/01.png
فأما الصفحات أعلى الصورة فهي كما تبدو على الحاسوب مفرقة قبل طبعها.
وأما الملزمة على يمين الصورة (من ورقة واحدة ثُنِيت من منتصفها، وتشمل 4 صفحات)، ويبدو فيها الصفحات مرقمة من اليسار إلى اليمين، لاحظ أنك لو نظرت إلى أحد وجهيها لوجدت الصفحتين الأولى والرابعة متقابلتين، وفي الوجه الآخر الصفحتين الثانية والثالثة متقابلتين.
وللتوضيح أكثر: هذي صورة لملزمة تحوي 6 ورقات (أي 24 صفحة):
http://tafsir.net/lessons/Booklet/02.png
أحضر مجلد اشتريته حديثا صفحاته 300 مثلا، وانظر إلى طريقة ترتيب الورق من كعبه، تجدهم قسموا الكتاب إلى ملازم (كل ملزمة 16 صفحة مثلا)، ولو عددت ملازمه ستجدها 18 ملزمة، كل واحدة 16 صفحة، عدا الأخيرة تجدها 12 صفحة فقط. ذلك لو كانت عدد صفحاته 300 بالضبط.
ما فائدة هذا الموضوع؟
- طباعة الكتاب على هيئة ملازم يسهل تجليدها وحملها وتصفحها.
- يمكنك الطباعة على ورق A4 دون الحاجة إلى طابعة عالية الثمن للطباعة على ورق B4 أو غيره.
من عيوب هذه الطريقة:
- سيكون الكتاب أصغر حجما بقليل من الكتاب ذي القطع العادي، إذ ستُطبع الصفحة في مساحة ورقة A5 . أما قطع الكتب العادي فيكون B5 وهو أكبر بقليل من A5 . لكن كل ذلك يهون إن كانت الطباعة اضطرارية لغرض مما ذكرتُ أعلاه.
- تنبيه: مع كون طباعة الكتب على الطابعات الشخصية أمرا مكلفا ماديا من جهة الأوراق والحبر واستهلاك العمر الميكانيكي للطابعة؛ إذ لم تُخصص تلك الطابعات الشخصية لطباعة الكتب الكبيرة، إنما هي للأوراق الخفيفة المهمة في أماكن العمل أو الأبحاث والتقارير وغيرها، مما يطيل عمرها في ذلك. أما الكتب فمحلها المطابع. استهدف موضوعنا هذا فئة نادرة من المستخدمين اضطروا لذلك لما ذكرناه مرارا.
(يُتْبَعُ)
(/)
ماذا نحتاج بداية .. ؟
لا أعلم برنامجا يساعدنا في تلك المهمة - بإذن الله - غير FinePrint ، فأنت بحاجة إلى تثبيته أولا، ويمكنك تحميل نسخة تجرييبة من الإصدار الأخير (6.12) من موقع الشركة (هنا ( http://www.fineprint.com/products/download-fineprint.html) ) . ثم ثبّته على جهازك كأي برنامج عادي، وسيضيف طابعة (افتراضية) لجهازك، وهي التي سنستخدمها في طباعة الكتاب لاحقا.
الخطوات الأولى ..
- افتح الكتاب الذي تود طباعته؛ بأي صيغة أو هيئة كان، وبأي برنامج تريد.
وفي حالتنا هذي سنطبق ذلك عمليا على كتاب (متن الآجرومية) طبعة المشهد الحسيني القديمة [ويمكنكم تحميله من هنا ( http://www.sssih.com/rmh/ajromyah.pdf) ] ، وقد اخترته لعدة أسباب؛ أهمها صغر حجمه فلا يهدر ورقا أو حبرا كثيرا إن حصل خطأ أثناء تجارب الأفاضل في البداية قبل طبع الكتب الكبيرة، وكذلك لقيمته العلمية وندرة هذي الطبعة، فهي مثال على ما قد يضطر أحدنا طباعته من كتب أو أبحاث نادرة، لدقة ضبطها مثلا أو صعوبة الوقوف عليها مع الحاجة إلى كثرة الرجوع إليها أو الحفظ منها.
الآن سنفتح الكتاب ببرنامج Adobe Acrobat أو Foxit Reader ( وهو الأخف)، أو غيرهما من برامج تصفح كتب pdf . سأستعمل هنا Acrobat نظرا لشهرته وخصائصه القياسية. وهذه نقطة غير مهمة.
والآن نتجه إلى قائمة (ملف File ) ، ونختار (طباعة Print ) [ أو باستخدام المفتاحين Ctrl + p ) ] :
وستكون الخيارات في برنامج Adobe Acrobat كالتالي (لو لم تكن محترفا اجعلها بالضبط كما بالصورة):
http://tafsir.net/lessons/Booklet/03.jpg
أو هكذا في برنامج Foxit :
http://tafsir.net/lessons/Booklet/04.jpg
مع ملاحظة أن أهم هذي الخيارات اثنان (أيا كان البرنامج الذي ستطبع منه):
- اختيار الطابعة FinePrint ( الطابعة الافتراضية التي ثبتناها).
- تحديد مقياس الصفحة ( Page Scaling ) ليصبح ملء المساحة ( Fit to Printable Area ) [ أو Fit to paper إذا استخدمت برنامج Foxit ] .
ولا تجعل علامة على أي خيار آخر غير ما رأيت إلا إن علمت ما تفعل وفائدته.
كذا يمكنك تحديد مجال الطباعة؛ فقد تطبع الكتاب كله All أو تحدد مجالا معينا من الصفحات، وكل ذلك يرجع لك وما تريد، لكن في حالتنا هذي سنطبع الكتيب كله (13 صفحة فقط).
ثم وافق على ذلك Ok ، وانتظر حتى يفتح لك برنامج FinePrint ، وستجد واجهته كما بالصورة:
http://tafsir.net/lessons/Booklet/05.jpg
اجعل خياراته كما بالصورة تماما؛ وهي:
- اختر طباعة الكتاب على هيئة ملزمة (أو كراسة Booklet ) .
- اجعل اتجاه طباعة الكتاب من اليمن إلى اليسار ( Right to left ) لأن الكتاب عربي.
وغير ذلك من خيارات تراها في هذي الواجهة لا لزوم لشرحها الآن (ويمكننا ذكر بعضها لاحقا لمن شاء).
ولكن مع نموذجنا هذا الذي اخترناه (وهو قليل الصفحات) يمكننا أن نطبع الكتاب كله على هيئة ملزمة واحدة، لا مشكلة، نظرا لصغر حجمه، لكن كيف لو كان الكتاب يزيد على مائتي أو ثلاثمائة صفحة؟! ستكون مشكلة إن طبعناه في ملزمة واحدة؛ إذ تُسهِّل الملازم الصغيرة تماسك الكتاب، لأنك لو جعلت الكتاب كله (300 صفحة مثلا) في ملزمة واحدة لصعب عليك طيّه وتصفحه وتجليده، ولن تجد له كعبا مسطحا كغيره من المجلدات.
لذا سنضطر إلى تقسيمه إلى 5 أو 6 ملازم فرعية أصغر ( sub-Booklets ) ، فكيف ذلك؟
سيكون ذلك بتحديد عدد أوراق ( Paper or Sheets ، وليس عدد صفحات pages ) كل ملزمة، لكن كيف؟
ستجد زرا أعلى يمين الشاشة على شكل (ترس) هو للإعدادات ( Setting ) [ انظر الصورة]:
http://tafsir.net/lessons/Booklet/06.jpg
أو بدل ذلك اضغط على Ctrl + Alt + S . سيفتح لك مربع الحوار هذا:
http://tafsir.net/lessons/Booklet/07.jpg
حدد عدد أوراق كل ملزمة بوضع الرقم كما بالصورة (لاحظ أن الورقة الواحدة تحوي 4 صفحات؛ اثنتان على كل وجه).
(يُتْبَعُ)
(/)
اجعله 4 مثلا إن كنت ستطبع على ورق 80 غراما؛ لأنك إن زدت على ذلك قد لا تستطيع خياطته لسماكة الورق وعدده، أو اجعلها 8 ورقات إن كان الورق 60 غراما (وأنا أنصحك بذلك لا سيما إن كان الكتاب كبيرا (300 ورقة مثلا)، فلا تكثر معه عدد الملازم، وليكون أخف حملا وسماكة).
طبعا مع كتاب صغير كالذي نتخذه نموذجا للتطبيق هنا (كله في أربع ورقات)، فلا عليك إن جعلتها جميعا في ملزمة واحدة، أو جعلت ورقتين في كل ملزمة أو غير ذلك (الأمر لك). لكني سأجعلها هنا ورقتين اثنتين؛ لأني أريد منك تجربة طباعة أكثر من ملزمة، وكيف تثنيها بعد الطباعة وترتبها. فاجعل الخيارات كما بالصورة أعلاه. ثم وافق Ok .
معالج الطابعة:
كان يُفترض بنا الآن أن نكون قد انتهينا من كل شيء والأمر متوقف على مجرد الطباعة لا غير. لكن هناك أمر قد يهم بعض الأخوة من جانب، ويسألك عنه البرنامج أيضا من جانب آخر! فما هو؟!
الأمر هو ضبط إعدادات البرنامج FinePrint لتوافق إعدادات الطابعة لديك وإمكاناتها ليتوافقا معا فلا يعطيك نتائج خاطئة وليوفر عليك الجهد والوقت باستغلال ما أمكن من خيارات طابعتك. إذن كيف؟
الأصل أنه يسألك عن ذلك عند فتح البرنامج أول مرة أو الطباعة بطابعة لم يجربها البرنامج قبل. لكن إن لم يفعل لأي سبب، فيمكننا ضبطها بأنفسنا قبل أن يسأل، كيف؟
- ستجد أعلى يسار شاشة البرنامج قائمة، اختر منها الطابعة أولا (الطابعة الحقيقة لديك)، كما بالصورة:
http://tafsir.net/lessons/Booklet/08.jpg
فطابعتي HP LaserJet P1005 كما ترى.
ثم من آخر نفس القائمة اختر Advanced ( خيارات متقدمة)، وسيفتح لك المربع الحواري التالي:
http://tafsir.net/lessons/Booklet/09.jpg
وهو خاص بإمكانات الطابعة لديك، لتعريف البرنامج بها، فيتعامل معها على أساسها، وليرشدك أثناء الطباعة إلى ما يجب عليك فعله (من قلب الورق أو تدويره أو غير ذلك).
تجدني في الصورة أعلاه قد ضبطتُ الطابعة على أن تطبع على وجهين يدويا وليس آليا ( This Printer requires manual duplex ) ، وليست automatic duplex ؛ أي إنها تطبع على الوجه الأول من كل الورق بداية، ثم آخذ الورق فأضعه في صندوق التغذية Tray ثانية لتسحب منه وتطبع الوجه الثاني، وفي طابعتي آخذ الورق كما هو بالضبط، لا أقلبه على وجهه Flip ، ولا أديره يمينا أو يسارا أو غير ذلك Rotate ، لذا لم أحدد أيا من الخيارات الفرعية تحت هذا الاختيار.
أما إن كانت طابعتك من النوع الآخر (الآلي duplex ) فستختار الأول ( This Printer has automatic duplex ) ، ولن تضطر معها إلى إعادة التغذية بالورق، إذ ستتكفل بالأمر من أوله إلى آخره. [وأظن هذي الإمكانية تزيد من سعر الطابعات جدا].
إن لم تكن محترفا بما يكفي فاجعل الخيارات كما بالصورة تماما، ولا تعدلها.
طيب .. لو أنك لا تعرف طابعتك جيدا وإمكاناتها، ولم تسأل عن ذلك من قبل ولم يعنك، ماذا تفعل؟
في البرنامج معالج يختبر الطابعة ويساعدك على ضبطها كما ينبغي، ولتشغيل هذا المعالج ( Wizard ) ستجد زرا أسفل النافذة (انظر الصورة أعلاه) كتب عليه Wizard ، اضغطه، وستفتح لك نافذة المعالج الأولى، يخبرك فيها أنه يهدف إلى التعرف على إمكانات طابعتك، وأنه سيستهلك بعض الأوراق، وأن ذلك لن تحتاجه غير مرة واحدة.
شغل الطابعة، وضع فيها بعض الأوارق، وحينما تكون جاهزا اضغط ( Next ) ، سيظهر لك التالي:
http://tafsir.net/lessons/Booklet/10.jpg
وهو اختبار الطباعة على الوجهين Duplex Test :
ويتعرف منه على إمكانية Duplex في طابعتك، أي إن كانت طابعتك تطبع على الوجهين آليا، اضغط Run Test ( شغل الاختبار)، وستطلع رسالة يخبرك فيها أن صفحات الاختبار قد أُرسلت إلى الطابعة ( The test pages were sent to printer ) ، وافق Ok . وسيطبع أربعة منها مرقمة، فإن خرجت في ورقتين فقط فهذا يعني أن طابعتك تدعم Duplex ، وإن خرجت الصفحات الأربع في أربع ورقات مثلها، فأنت مثل حالاتي:)، فاجعل الخيار كما بالصورة. وانتقل إلى الاختبار التالي Next :
http://tafsir.net/lessons/Booklet/11.jpg
وهو اختيار ترتيب الصفحات Page Order Test :
(يُتْبَعُ)
(/)
وينظر هنا إلى ترتيب طباعة الأوراق كيف يكون، هل تطبع بالترتيب العادي، الصفحة الأولى ثم الثانية وهكذا، أم بالعكس، يطبع الثانية ثم الأولى .. فإن شئت شغّلت اختبار ذلك Run Test أيضا ليطبع ورقتين فقط فتنظر إلى ترتيب خروجها وتخبره بذلك. [لاحظ قد تطلع لك رسالة كالسابقة] فإن كنت مثلي (ترتيب عادي) اجعله كما بالصورة، ثم انتقل إلى التالي Next ، لترى ذلك:
http://tafsir.net/lessons/Booklet/12.jpg
وهو اختبار قلب الأوراق Flip Test :
وينظر إن كنت بحاجة إلى قلب الأوراق على وجهها بعد طباعة الوجه الأول عليها لتضعها في صندوق التغذية Tray ثانية، أم لست بحاجة إلى ذلك (كما هو الحال عندي)، شغل الاختبار Run Test سيطبع ورقة واحدة، ثم يطلب منك (في رسالة) أن تضعها كما هي بالضبط (دون قلب أو دوران) في صندوق التغذية ثانية، حدد له النتيجة التي تراها، والأمر عندي كما بالصورة.
اضغط Next :
http://tafsir.net/lessons/Booklet/13.jpg
واختر ما تراه مما خرج لك من الاختبار السابق. ثم Next .
http://tafsir.net/lessons/Booklet/14.jpg
وهو اختبار تصحيحي Printer Corrections Test لبعض أمور الطابعة، كالهامش والألوان.
إن شئت شغلته Run Test ، ثم ضغط Next ووافه بالنتيجة التي رأيتَ.
http://tafsir.net/lessons/Booklet/15.jpg
http://tafsir.net/lessons/Booklet/16.jpg
وإن جعلتها كما الحال عندي كان أسلم. والأمر لك. ثم اضغط Finish .
أعتذر عن إطالة النفس في هذا الاختبار - وهو غير مهم في الغالب - وذلك لحاجة البعض - وإن ندر - إليه.
ويمكن معرفة أكثر ذلك لمن يعاين الطباعة ويمارسها، دون حاجة إلى معرفة كل ذلك وتطبيقه.
ولم يبق الآن إلا تنفيذ أمر الطباعة من زر بأعلى يسار الشاشة (كما بالصورة):
http://tafsir.net/lessons/Booklet/17.jpg
فإن كانت اعدادات طابعتك كما هو بالشرح، فسيبدأ في الطباعة على الوجه الأول، وتخرج لك هذه الرسالة المهمة:
http://tafsir.net/lessons/Booklet/18.jpg
يطلب منك إذا انتهى من طباعة الوجه الأول، أن تأخذ الأوراق المطبوعة وتضعها في صندوق الأوراق ثانية (كما هي بالضبط دون قلب أو دروان)، فلا تضغط Ok إلا إذا انتهى تماما من طباعة الوجه الأول ووضع الورق واستعدادك الطباعة على الوجه الثاني. ثم سيبدأ بعدها في طباعته.
فإذا انتهى تماما، خذ كل ورقتين (أو كل 4 أو 8 بحسب ما حددت له سلفا من عدد أوراق كل ملزمة) فاثنهما على نفسهما من المنتصف لتصبح الملزمة الأولى، ثم خذ اللتين بعدهما وهكذا.
لاحظ أن متن الآجرومية الذي طبعناه، وجعلناه كل ملزمة في ورقتين، سيخرج في ملزمتين.
تنبيه: إن كان طابعتك تدعم ورق B4 فذلك أحسن، ويمكنك الطباعة عليه ليخرج الكتاب بحجمه الأصلي إن شئت. وأنصح دوما بالطباعة على ورق 60 غرام حتى لا يكون الكتاب سميكا ثقيلا كما ذكرنا قبل.
طريقة أخرى ..
هناك طريقة أخرى باستخدام برنامج Acrobat فقط، دون الحاجة إلى برنامج FinePrint ، لكنك ستفد بعض الميزان المهمة، وستضطر معها إلى أحد أمرين لا ثالث لهما:
- فإما أن تطبع الكتاب كله على هيئة ملزمة واحده، وهذا لا يصلح إلا في حالة الكتيبات الصغيرة (كمثل نموذجنا هنا).
- وإما أن تطبع الكتاب على مرات فتقسمه على دفعات، فتطبع - مثلا - 32 صفحة الأولى في ملزمة، ثم من صفحة 33 إلى 64، وهكذا، حتى يتم الكتاب، وهي طريقة متعبة لا شك.
وفي الحالتين يجب أن تتوفر في طابعتك خاصية Duplex ( الطباعة على الوجهين معا)، وإلا ستضطر إلى الطباعة على جهة، وبعد الانتهاء تطبع على الجهة الأخرى، ولا يخفاك ما قد يضيع من وقت أثناء كل ذلك.
وفي الحالة الأولى ستكون الخيارات هكذا - مثلا - مع طباعة الوجه الأول بداية:
http://tafsir.net/lessons/Booklet/19.jpg
ومن شاء التفصيل في هذه الطريقة بحالتيها فليخبرني وسوف أحاول تبيانه إن شاء الله بما تيسر.
وبعد الانتهاء تماما اجمع الملازم إلى بعضها بماسك ورق أو غيره تمهيدا للدرس التالي (بحيث تصبح كما بالصورة مثلا):
http://tafsir.net/lessons/Booklet/20.jpg
وفي الختام ..
انتهى شرح طباعة الكتاب، وسأتبعه إن شاء الله لاحقا بشرح كيفية تجميع هذي الملازم معا وخياطتها وتجليدها لتصبح كالكتاب المطبوع يسهل تصفحه وحمله.
وأعتذر إن بدا في بعض عباراتي تفصيل قد يشعر معه بعض القراء العارفين بملل! إذ لست أخاطب فئة دون أخرى من مستخدمي الحاسوب. كذا أعتذر من سوء ترجمتي من الإنجليزية لجهلي بها، ولأن بعض مصطلحات أهل الحاسوب لا أعلم لها ترجمة عربية وإن عرفت مدلولاتها! .. كذا أعتذر عن كثرة استخدام كل هذي الألفاظ والأساليب المعربة والمولدة مع ضعف اللغة عامة؛ إذ طبيعة هذي المواضيع التقنية أن تبعدنا ولو قليلا عن اللسان الأول وأساليب القرآن وألفاظه اضطرارا، والله المستعان.
ومن استفاد ولو كلمة من هذا الموضوع لا أطلب منه غير الدعاء لي بأن يتوب الله عليّ ويغفر لي، وأن يوفقني لما يحب هو ويرضى، وأن يشفي أمي وأخي شفاء لا يغادر سقما، وليجعل الأفاضل ذلك بظهر الغيب، فلا يطيلوا الموضوع ويكثروا مشاركاته بالشكر والثناء والدعاء وغيرها، وليتركوه للأسئلة والفوائد والإضافات لمن شاء. ومن استطاع من الأفاضل أن يحول هذا الدرس إلى درس مصور (فيديو) فليفعل، فبطء الاتصال بالشبكة لدي لا يسهل علي رفع هذي الملفات (ذلك إن تيسر صنعها أصلا). ومن شاء نقل الموضوع كما يحب. ومن عنده استشكال أو سؤال عن أمر، أو أراد زيادة توضيح لشيء سهوت عنه، أو يود المساعدة في ضبط إعدادات الطابعة لديه أو غير ذلك - فأنا تحت أمره، مع التماس العذر إن تأخرت إذ لست منتظما في الدخول على الشبكة هذي الأيام. والله المستعان والموفق.
أخوكم حسين
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[محمد العبادي]ــــــــ[08 Jul 2010, 06:03 ص]ـ
فكرة جميلة، وجهد طيب أخي حسين.
أشكرك شكرا جزيلا على هذا ..
كما أشكرك على جمال التنسيق والترتيب الذي عُرفت به مشاركاتك مما ينم عن ذوق واهتمام.
ـ[عطاء الله الأزهري]ــــــــ[08 Jul 2010, 09:59 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي حسين على هذا المجهود الطيب
جعله الله فى ميزان حسناتك
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[08 Jul 2010, 01:43 م]ـ
عملٌ رائعٌ,, وتنسيقٌ بديعٌ،، شكر الله لك وبارك فيك ..
وإن أمكن أخي الكريم أن تجمع الشروح بعد فراغك منها، وتخرجها في هيئة كتاب إلكتروني؛ فحسن، فهو أسهل لتداوله وأيسر لحفظه ..
جعل الله ذلك في ميزان حسناتك ..
دمت بخير عزيزي،،
ـ[موفق محمد دخل الله]ــــــــ[09 Aug 2010, 12:31 م]ـ
جزاك الله خيرا(/)
طريقة عمل "اقتباس متعدد" ..
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[10 Jul 2010, 07:06 ص]ـ
http://www.alshatwi.com/vb/mwaextraedit4/extra/00.gif
http://tafsir.net/vb/../lessons/egtbas.gif
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[10 Jul 2010, 07:42 ص]ـ
بيض الله وجهك يا أبا عبدالرحمن على تعليمنا هذه الطريقة، فكم حاولتُ عمل ذلك مراتٍ ولم أنْجح.
زادك الله من فضله.
ـ[سهام الشتوي]ــــــــ[10 Jul 2010, 08:13 ص]ـ
بارك الله فيك أخي عبدالله
فالشرح وافي ومهم حقيقة .. أتذكر كان الإقتباس المتعدد قضيتي قبل 3 سنوات
لكثرة محاولاتي الفاشلة
نفع الله بك.
ـ[سمر الأرناؤوط]ــــــــ[10 Jul 2010, 08:55 ص]ـ
جزاك الله خيراً أخي الفاضل عبد الله على هذه المشاركة ويبدو أنك تستقرئ معاناة بعض الأعضاء في التعامل مع بعض المهارات فتبادر بتوضيحها.
بارك الله فيك وبانتظار المزيد من هذه التوضيحات.
ـ[سالمين]ــــــــ[12 Jul 2010, 08:44 ص]ـ
بارك الله فيك.
لقد حاولت عدة مرات من قبل وظننت أنها وظيفة لا تعمل!(/)
شريط أدوات موقع الدرر السنية
ـ[نور مشرق]ــــــــ[12 Jul 2010, 03:57 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
هناك الكثير من الأذكار والأدعية المنسوبة للسنة النبوية لا صحة لها لذلك لن نأخذ بها حتى لا نشجع على انتشار البدعة وسنستفيد إن شاء الله من أداة بسيطة للتأكد من صحة الذكر ومعرفة إن كان مذكورا في السنة أم لهذه الأداة هي شريط الدرر السنية وهو شريط رائع جدا بإمكانك أن تثبتيه في الجهاز عندك بكل سهولة مثل التول بار الخاص بقوقل وعن طريقه يمكنك البحث بسهولة للتأكد من صحة الحديث أو ضعفه
هذا هو رابط الشريط الخاص بالدرر السنية اتبع الخطوات وسيتم تثبيته بسهولة
http://dorar.net/tool_bar
الموضوع جدا بسيط أتمنى لكم التوفيق(/)
نصائح لتجهيز عروض الباوربوينت
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[12 Jul 2010, 10:38 ص]ـ
تبعث عمادة تطوير المهارات في جامعة الملك سعود وصايا وتوجيهات رائعة لأعضاء هيئة التدريس على البريد الإلكتروني، تساعدهم في تطوير مهاراتهم في التدريس، ضمن (سلسلة نصائح في التدريس الجامعي)
ومن هذه التوجيهات المركَّزة هذه التوجيهات في كيفيَّة تَجهيزِ عروض الباوربوينت بشكل جيد وهي تحمل رقم (7) في السلسلة. وهي سلسلة قيمة جداً ونافعة للزملاء أعضاء هيئة التدريس في الجامعات وغيرها.
أرجو أن تنتفعوا بها.
-
أصبح برنامج الباور بوينت من البرامج الأكثر استخداماً في تحضير العروض التقديمية ووسيلة اتصال فعالة مع جمهور الحاضرين إذا أُحسن استخدامها، ولكن هذا البرنامج يعتبر سلاح ذو حدين حيث هناك الكثير من الأخطاء التي يقع فيها عضو هيئة التدريس فتأتى بتأثير عكسي على الحاضرين أياً كان مستواهم.
وفيما يلي بعض النصائح التي يجب اتباعها عند تجهيز شرائح الباور بوينت:
- استخدم أسلوب التنقيط وليس الفقرات.
- تأكد من صحة تهجية الكلمات Spell check.
- لا تبالغ في عدد الأسطر أو عدد الكلمات في السطر الواحد ويفضل أن تكون الشريحة 6×6 أو 8×8 (أى 6 أسطر بكل منها 6 كلمات او ثمانية اسطر بكل منها ثمان كلمات على الأكثر).
- لا تستخدم الكثير من المؤثرات في الشريحة الواحدة.
- استخدم خلفية واضحة يمكن أن تقرأ الكلمات المكتوبة عليها بسهولة - يفضل خلفية بيضاء.
- لا تبالغ في استخدام المؤثرات البصرية والفونتات [الخطوط] والألوان، الخ .. لأن هذا يجعل قراءة وفهم الشريحة عملية صعبة ويشتت انتباه الحاضرين.
- استخدم الألوان والفونتات [الخطوط] المتناسبة مع الخلفية المستخدمة (مثال الأسود على خلفية بيضاء أو الأصفر على خلفية زرقاء).
- استخدم نفس الألوان في كل الشرائح وغير لون الكلمات التي تريد التأكيد عليها فقط.
- لا تستخدم الحروف الكبيرة في كل أجزاء النص الانجليزي.
- استخدم حجم الحرف الذي يمكن قراءته بسهولة (حجم الفونت 24 - 36).
- استخدم الصور والرسوم لأن صورة واحدة (رسم تخطيطي أو رسم بياني، الخ) يمكن أن توفر 5 دقائق من الشرح والوصف ولذلك فإن الجيد والمناسب منها يستحق كل الوقت الذي يبذل في تجهيزه، ولكن احترس من أن تملأ الشريحة بصور أكثر من اللازم.
- لا تستخدم عدداً كبيراً أكثر من اللازم من الشرائح (من المعتاد أن يخصص 1 - 2 دقيقة لكل شريحة) وبناء على مدة العرض يتم تحديد عدد الشرائح.
- التزم بترتيب الشرائح أثناء العرض ولا تنس أن ترقم شرائح العرض في أسفل الشريحة مع توضيح العدد الكلي للشرائح (1/ 30، 2/ 30، 3/ 30 وهكذا).
-
* ومن رغب الاحتفاظ بهذه النصائح فهي في المرفقات.
ـ[باحثة علم]ــــــــ[12 Jul 2010, 11:27 ص]ـ
جزاك الله الفردوس الأعلى أستاذنا الفاضل
ـ[الوافي الحر]ــــــــ[12 Jul 2010, 12:00 م]ـ
كل الشكر لك أستاذنا الكريم ... جزاك الله خيراً.
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[12 Jul 2010, 12:42 م]ـ
جزاكم الله خيراً شيخنا الفاضل وبارك فيكم ..
ولكن؛ ماذا عن دورة إعداد البحوث وإلقاءها في الندوات والمؤتمرات؟
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[12 Jul 2010, 03:29 م]ـ
ولكن؛ ماذا عن دورة إعداد البحوث وإلقاءها في الندوات والمؤتمرات؟
انتهيت منها وأقوم الآن بمراجعتها وإضافة بعض الأمثلة المناسبة، ولعلي أنشرها بإذن الله مع بداية العام الدراسي إن شاء الله.
ـ[إبراهيم الحميضي]ــــــــ[13 Jul 2010, 12:13 ص]ـ
أحسنتم على هذه الإفادة.
والواقع أن كثيرا من مقدمي العروض - حتى الكبار - تغيب عنهم هذه التنبيهات المهمة، فتجدهم يعرضون المادة العلمية كماهي في المذكرة أو الحقيبة بحروف صغيرة وبألوان باهتة.
ويضاف لما ذكر أهمية اشتمال العرض على أصوات (آيات، أحاديث، تنبيه، نشيد ... ) للا فتتاح والفواصل، بحيث تكون واضحة وبأصوات جيدة، ويمكن ربط سماعات الحاسب بسماعات الصالة.
كما أن اشتمال العرض على مشاهد وأفلام تدريبية يعطية جاذبية وتأثيرا أكثر.
ومن أراد الاستزادة هناك كتب ودورات في تصميم التدريب والعروض التقديمية يمكن أن يستفاد منها.
ـ[فهد الناصر]ــــــــ[22 Jul 2010, 07:04 ص]ـ
نصائح قيمة جداً ومركزة. حيث إننا نستخدم البرنامج بدون معرفة هذه الأمور الدقيقة.
مشكور نفع الله بعلمكم.
ـ[أم أحمد المكية]ــــــــ[07 Aug 2010, 04:12 م]ـ
جزاكم الله خيرا على هذه الفوائد المهمة، لأن نجاح العرض يؤدي إلى حسن استيعاب المتلقي للمادة العلمية المعروضة مع التركيز على النقاط المهمة في الموضوع دون سرد جميع المعلومات التي يسردها الملقي للموضوع. ومثل هذه التنبيهات يتم الاشارة إليها في دورات إعداد المدربين، ودورات مهارات العرض والإلقاء.
ـ[موفق محمد دخل الله]ــــــــ[09 Aug 2010, 11:11 ص]ـ
جزاك الله خيرا(/)
الى الخبراء في الورد طلب مساعدة
ـ[ابن عامر الشامي]ــــــــ[13 Jul 2010, 01:21 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني الافاضل اطلب ممن لديه دراية بالورد ان يرشدني الى كيفية وضع الهامش في البحوث فقد تعبت في البحث ولم افلح مع العلم اني استخدم اوفيس 2007 داعم للغة الفرنسية
جزاكم الله خيرا
ـ[سهام الشتوي]ــــــــ[13 Jul 2010, 04:18 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي الفاضل رغم عدم خبرتي في برنامج الوورد
ولكن سأجيبك حسب الطريقة التي أعرفها
إضغط على المفاتيح التالية:
Ctrl+Alt+F
تلقائياً ستجد المؤشر بالأسفل والحاشية مدرجة فقط إكتب ماتريد
وفقكم الله.
ـ[إبراهيم الحميضي]ــــــــ[13 Jul 2010, 04:50 ص]ـ
أيضا هناك قوالب جاهزة ومجانية لكتابة البحوث تدرج هذه الحواشي بأقواس منسقة.
ـ[عبد الحكيم عبد الرازق]ــــــــ[16 Jul 2010, 09:40 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي الفاضل رغم عدم خبرتي في برنامج الوورد
ولكن سأجيبك حسب الطريقة التي أعرفها
إضغط على المفاتيح التالية:
Ctrl+Alt+F
تلقائياً ستجد المؤشر بالأسفل والحاشية مدرجة فقط إكتب ماتريد
وفقكم الله.
السلام عليكم
بارك الله فيك أختنا الكريمة، لقد بحثت في النت فلم أر أيسر من هذا الكلام.
وقمت بتجربته فاستفدت كثيرا.
جزاك الله خيرا وبارك فيك.
وإن حدث عارض لعلي أعود إلي هذه الصفحة.
والسلام عليكم
ـ[محمد العبادي]ــــــــ[16 Jul 2010, 10:03 م]ـ
أيضا هناك قوالب جاهزة ومجانية لكتابة البحوث تدرج هذه الحواشي بأقواس منسقة.
أين نجد هذه القوالب بارك الله فيك؟
ـ[عمر جاكيتي]ــــــــ[17 Jul 2010, 12:14 ص]ـ
لعل الأخ يقصد برنامج " قالب البحوث والرسائل "
وقد استخدمته فاستفدت منه كثيرا في الحواشي وغيرها.
ويمكن تنزيله من هذا الرابط:
(1) أوفيس 2003
http://www.saaid.net/book/open.php?cat=95&book=1952
(2) أوفيس 2007
http://www.saaid.net/book/open.php?book=3748&cat=95
أتمنى للجميع التوفيق ...
ـ[مصطفى علي]ــــــــ[30 Jul 2010, 05:32 م]ـ
راجع هذا الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=116155
المشاركة 9 باسم الأخ عمر عبد التواب
ـ[ابن عامر الشامي]ــــــــ[19 Aug 2010, 12:25 ص]ـ
جزاكم الله جميعا خير الجزاء واحدا بعد واحد
لقد افدتموني بوركتم
ـ[ابن عامر الشامي]ــــــــ[06 Sep 2010, 09:01 م]ـ
جزاكم الله خيرا جربت القالب فوجدته جميل ومفيد جدا
حفظكم الله(/)
كيف أحمل المصحف بالخط العثماني .. ؟
ـ[لطيفة]ــــــــ[13 Jul 2010, 09:50 ص]ـ
وجدت في أحد المواقع المصحف بالخط العثماني على ملف وورد
حملته .. لكن ظهرت عندي الحروف غير عربية أشبه ما تكون بالطلاسم .. ومعها تنبيه بضرورة تحميل الخطوط العثمانية
فما خطوات التحميل .. ؟
وفقكم الباري
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[13 Jul 2010, 11:34 ص]ـ
إن كنت تريدين الخطوط لوحدها فإمكانك تنزيلها من الرابط التالي:
خطوط مصحف المدينة ( http://tafsir.net/vb/MadinhFonts.7z)
وإن رغبتِ في برنامج يساعدك في البحث عن الآيات وإدارجها مباشرة على صفحات الوورد فتفضلي بزيارة على الموضوع:
شرح مصحف المدينة النبوية لإضافة الآيات بالرسم العثماني إلى ملف وورد ( http://tafsir.net/vb/t19786.html)
ـ[لطيفة]ــــــــ[14 Jul 2010, 05:39 ص]ـ
شاكرة لك أخي عبد الله
نعم .. هذا هو المصحف الذي أريد
كتب الله أجرك(/)
أسئلة في الوورد 1
ـ[إبراهيم الحميضي]ــــــــ[13 Jul 2010, 01:53 م]ـ
عند ترقيم الفقرات يحصل فراغ طويل عند الفقرة رقم 10 وما بعدها، فكيف نعالج هذه المشكلة؟
وجزاكم الله عنا خيرا،،،
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[13 Jul 2010, 02:48 م]ـ
تفضل شيخنا الفاضل هذا شرح مصور:
http://www.tafsir.net/lessons/trgeem.gif
وإي استفسار محبك في الخدمة.
ـ[إبراهيم الحميضي]ــــــــ[13 Jul 2010, 03:31 م]ـ
أثابك الله، تم الحل.
ـ[إبراهيم الحميضي]ــــــــ[16 Jul 2010, 02:47 م]ـ
س 2
أحيانا أثناء الكتابة ينتقل المؤشر فجأة إلى موضع آخر في الصفحة، فما السبب في ذلك، وما العلاج؟ وشكرا لكم.
ـ[شذى الدريس]ــــــــ[16 Jul 2010, 04:06 م]ـ
بارك الله فيكم
ربما تكون المشكلة في استخدامكم (كي بورد) جديد؛ لأن بعض الإصدارات الجديدة من الكيبورد يكون السهم العلوي بجانب الـ shift . أما في القديمة فالأسهم تكون تحت الـ shift .
والله تعالى أعلم.
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[16 Jul 2010, 04:19 م]ـ
س 2
أحيانا أثناء الكتابة ينتقل المؤشر فجأة إلى موضع آخر في الصفحة، فما السبب في ذلك، وما العلاج؟ وشكرا لكم.
هل يؤثر هذا الانتقال على الكتابة؟ أو هو انتقال شكلي؛ بمعنى أنك إذا واصلت الكتابة عاد المؤشر إلى مكانه؟
أما الأول فلم يسبق أن مر عليَّ، ولا أعلم علاجاً له.
أما الثاني فيحدث أحياناً لكني لا ألقي له بالاً، ولم أبحث له عن علاج؛ كونه انتقال شكلي.
ولعل الأخوة الأكارم لديهم مزيد علم في هذا.
ـ[سمر الأرناؤوط]ــــــــ[16 Jul 2010, 05:30 م]ـ
أخشى أن الدكتور إبراهيم يضغط على أحد الأزرار التالية:
home
page up
End
page down
فهذه الأزرار تنقل المؤشر إما لأول السطر أو لآخره أو للصفحة السابقة أو اللاحقة.
ليت الدكتور يحدد تفصيل المشكلة يعني هل تحصل العملية خلال الكتابة مثلاً ويكون ما بعد الذي يكتبه فارغاً أو يتحدث عن عملية تنقيح النص مثلاً ويتحرك المؤشر؟
حيثما كان المؤشر ستضاف الكتابة ولكي تستكمل السطر الذي كنت فيه قبل أن تحول المؤشر إلى مكان آخر عليك أن تعيد مؤشر الماوس وتضغط بزر الفأرة اليسار لتعيده إلى مكانه الأول وإلا ستكون الكتابة حيث يكون المؤشر.
هذا ما يمكن أن أتصوره ولو أمكن التفصيل أكثر ربما تمكنا من كشف المشكلة وحلّها إن شاء الله
ـ[عبد الحكيم عبد الرازق]ــــــــ[16 Jul 2010, 06:02 م]ـ
يا جماعة .. كيف أعمل هامش في صفحة الوورد
ياريت شرح مصور نبقي شاكرين لكم
ـ[إبراهيم الحميضي]ــــــــ[16 Jul 2010, 06:05 م]ـ
بارك الله فيكما، والانتقال حقيقي وليس إلى أول السطر أو آخرة بل إلى منتصف أحد الأسطر العلوية أو السفلية، وقد نبهتني الدكتورة سمر إلى احتمال ضغط أحد الأزرار من غير شعور فإن كان كذلك فأقرب ما يكون زر [الماوس] في الجهاز المحمول، لكن المشكلة تحصل معي في الجهاز المكتبي، وشكرا لكم.
ـ[سهام الشتوي]ــــــــ[16 Jul 2010, 06:05 م]ـ
يا جماعة .. كيف أعمل هامش في صفحة الوورد
ياريت شرح مصور نبقي شاكرين لكم
أخي الفاضل أدعوك للإطلاع على هذا الموضوع هنا ( http://www.tafsir.net/vb/t20689.html)
في حين لم يتضح الأمر لك أن نشرح ماسبق شرحاً مصوراً
وفقكم الله.
ـ[سمر الأرناؤوط]ــــــــ[16 Jul 2010, 06:28 م]ـ
أخي الدكتور إبراهيم بما أن الانتقال يحصل إلى سطر في الصفحة العلوية أو السفلية فبلا شك أنك تضغط على زر
page up
أو
page down
ربنا لوحة أرقام على يمين لوحة المفاتيح مفعّلة وتضغط بدون أن تنتبه إلى زر الصفحة لأعلى أو لأسفل لأنك بينت أن المؤشر لا يذهب يمنة ويسرة ولكن إلى أعلى أو أسفل. كثيراً ما نضغط على مفاتيح لم نكن نقصدها خلال الطباعة وهذا من السرعة ومن الحركة اللاإرادية لأصابعنا على اللوحة فكم أغلقنا ملفاً من دون أن نقصد أو ضغطنا على أزرار لم نكن نقصدها.
كلما حصرت المشكلة لنا كلما تمكنا من معرفة السبب
ـ[إبراهيم الحميضي]ــــــــ[16 Jul 2010, 07:49 م]ـ
أخي الدكتور إبراهيم بما أن الانتقال يحصل إلى سطر في الصفحة العلوية أو السفلية فبلا شك أنك تضغط على زر
page up
أو
page down
عفوا يا دكتورة لم أقل إنه ينتقل إلى صفحة أخرى، بل في نفس الصفحة، وأحيانا في نفس السطر، وعلى كل حال إذا لم يكن هناك سبب معروف، فقد تكون المشكلة بسبب لمس زرين في وقت واحد من غير شعور، وسآخذ حذري لاحقاً وأرى. وشكرا لكم على إرشاداتكم.
ـ[شذى الدريس]ــــــــ[16 Jul 2010, 07:59 م]ـ
بارك الله فيكما، والانتقال حقيقي وليس إلى أول السطر أو آخرة بل إلى منتصف أحد الأسطر العلوية أو السفلية، وقد نبهتني الدكتورة سمر إلى احتمال ضغط أحد الأزرار من غير شعور فإن كان كذلك فأقرب ما يكون زر [الماوس] في الجهاز المحمول، لكن المشكلة تحصل معي في الجهاز المكتبي، وشكرا لكم.
دقق بارك الله فيك في كيبورد الجهاز المكتبي .. فربما كما ذكرت أنه يختلف عن الكيبورد الذي تستخدمونه في المحمول ..
(أعني مكان وجود الأسهم)
فإذا أردت اختيار (أ)، الذي هو: shift + ( حرف الألف) ستجد أن المؤشر ذهب إلى الأعلى .. لأن السهم العلوي موجود بجانب الـ shift . ووجدتُ من يشتكي من هذه المشكلة .. والله الموفق.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[إبراهيم الفقيه]ــــــــ[25 Jul 2010, 12:21 ص]ـ
يا دكتور إبراهيم هذا يحصل معي كثيرا وذلك عند السرعة في الكتابة نتيجة ضغط زرين في وقت واحد بدون شعور.
ـ[أبوعامر]ــــــــ[25 Jul 2010, 01:53 ص]ـ
بحسب تجاربي مع الجهاز هناك أحوال يصاب فيها الجهاز بأحوال غريبة لاتفسر فإذا لم تكن له عادة فلا عليك أعد التشغيل وترجع الأمور الأمورالى نصابها أما الفأرة فما لك ولها دعها معها سقاءها ووكاؤها:) أعد التشغيل وتزين الأمور ... تحياتي
ـ[إبراهيم الحميضي]ــــــــ[29 Jul 2010, 03:27 م]ـ
أحيانا أبحث عن معلومة معينة موجودة في أحد الملفات المخزنة في الجهاز عن طريق (بحث) في قائمة ابدأ، وتكون الإجابة:
لا توجد نتائج، مع أن الكلمة المبحوث عنها موجودة بالفعل، فما سبب ذلك، وهل هناك طريقة أخرى للبحث في ملفات ووورد؟ وشكرا لكم.
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[29 Jul 2010, 05:51 م]ـ
مرحباً بشيخنا الفاضل ..
أظن أن الويندوز لديك إصدار xp.
وخاصية البحث الموجودة فيه لا تبحث داخل الملفات. هذا بحدود علمي.
لم أجرب نظام الفيستا؛ فلا استطيع الحكم عليه.
وعلى كل حال: هذه أداة للبحث من ما يكروسوفت تساعد على البحث دخل الملفات.
حدد نظام التشغيل لديك:
فيستا ( http://download.microsoft.com/download/3/7/F/37F0E553-3623-4DC8-90DD-1C4AC3F6E158/Windows6.0-KB940157-x86.msu)
xp (http://download.microsoft.com/download/A/5/6/A56B2342-8EBE-46FF-85F7-D9A9CA887BFA/WindowsSearch-KB940157-XP-x86-enu.exe)
للمزيد من الإصدارات هنا ( http://www.microsoft.com/windows/products/winfamily/desktopsearch/choose/windowssearch4.mspx?tab=Install%20It)
دمت بخير.
ـ[إبراهيم الحميضي]ــــــــ[12 Aug 2010, 03:18 م]ـ
كيف أستطيع الكتابة خارج الجدول في هوامش الصفحة، وكيف أرقم خانات الجدول تسلسلياً آلياً؟ وشكر لكم.
ـ[شذى الدريس]ــــــــ[13 Aug 2010, 02:24 ص]ـ
بارك الله فيكم
هذا شرح بسيط لوضع الهوامش، أما ترقيم الجدول آليا، فأنا أستخدم برنامج الإكسل لذلك .. الشرح بالأسفل.
http://www.youtube.com/watch?v=VhTvCw9dYNs
ـ[شذى الدريس]ــــــــ[13 Aug 2010, 09:08 م]ـ
وهنا طريقة أخرى لوضع الهوامش (تحفظ أماكن وجود النصوص على جانب الجدول)، وطريقتها بأن نلون حدود الجدول اليمنى باللون الأبيض .. هذا شرحها ..
http://www.youtube.com/watch?v=I1yyWt03rB4
ـ[إبراهيم الحميضي]ــــــــ[20 Oct 2010, 06:44 م]ـ
عندما أقوم بضبط النص، تنتقل الأسطر الناقصة إلى الجهة اليسرى، فإذا حاولت إعادتها إلى اليمين اختل الضبط، علما أني استعمل 2007، فما الحل؟ وشكرا لكم.
ـ[شذى الدريس]ــــــــ[12 Dec 2010, 01:12 ص]ـ
عندما أقوم بضبط النص، تنتقل الأسطر الناقصة إلى الجهة اليسرى، فإذا حاولت إعادتها إلى اليمين اختل الضبط، علما أني استعمل 2007، فما الحل؟ وشكرا لكم.
جزاكم الله كل خير
إذا حدثت مثل هذه المشكلة مرة ثانية، وظهر بعد (الضبط) ميل النصوص لليسار، فقم بعمل تراجع، ثم من (لوحة المفاتيح) اضغط:
ctrl + shift مبتدئا بـ ctrl وليس shift
ثم عد واختار (الضبط)، وبإذن الله تنحل المشكلة .. لكن مع الانتباه أن يكون ctrl وّ shift الموجود في الجهة اليمنى (من لوحة المفاتيح) وليس اليسرى ..
ـ[سمر الأرناؤوط]ــــــــ[12 Dec 2010, 07:40 ص]ـ
أخي الفاضل د. إبراهيم، هذا ما يسمى محاذاة النص وما ذكرته الأخت الفاضلة شذى هي الطريقة التي تجعل محاذاة النص من اليمين إلى اليسار عندما تكتب باللغة العربية وهي مختلفة عن محاذاة النص التي تجعل النص إما محاذاة يمين أو يسار أو وسط. ومحاذاة النص تجعل الأحرف تنساب معك وأنت تكتب من اليمين إلى اليسار بدون أن ينتقل المؤشر بعد كتابة كل حرف إلى اليسار.(/)
أفضل وأسرع أداة للرفع على الميديا فاير بدون تسجيل
ـ[نايف الزهراني]ــــــــ[13 Jul 2010, 06:10 م]ـ
أداة خدمية رائعة، تختص برفع الملفات إلى موقع:
www.MediaFire.com (http://www.mediafire.com/)
طريقتها سهلة للغاية، من خلالها تقوم برفع ملفاتك دون الحاجة للدخول إلى موقع الرفع , ومجاناً.
الأداة مع شرحها الموجز في المرفقات.
ـ[سحاب]ــــــــ[13 Jul 2010, 10:21 م]ـ
رائعة وميسرة .. بارك الله جهدكم(/)
مشكلة في الملفات الصوتية
ـ[رشا الدغيثر]ــــــــ[13 Jul 2010, 09:55 م]ـ
لدي مشكلة في سماع التسجيلات الصوتية، فكلما فتحت ملفا صوتيًا تأتي هذه الرسالة:
يتعذر على Windows Media Player تشغيل الملف. قد لا يعتمد المشغل نوع الملف أو لا يعتمد برنامج الترميز المستخدم لضغط الملف.
كيف أستطيع سماع الملفات الصوتية إذن؟
ـ[محمد العبادي]ــــــــ[13 Jul 2010, 10:59 م]ـ
لست خبيرا أختي الكريمة ..
لكن من خلال التجربة أن هذه الرسالة تظهر عندما لا يدعم الميديا بلير صيغة الملف المطلوب.
الحل:
افتحي الملف عن طريق برنامج آخر، وبالنسبة لي أُفضِّل جت أوديو ( jet audio) أو ميديا بلير كلاسيك.
ومن المستحسن توفير أكثر من برنامج تشغيل على الجهاز احتياطا لمثل هذه الحالات.
ـ[نايف الزهراني]ــــــــ[14 Jul 2010, 12:34 ص]ـ
الحل يسير جداً:
احذف أي مشغل فيديو أو صوتيات , وضع هذا البرنامج:
K-Lite Mega Codec Pack 6.0.4
يغني عن أي مشغل آخر , ولن تحتاج غيره على جهازك على الإطلاق , حيث يقوم بتشغيل جميع أنواع الفيديو والصوت والفلاش.
وهذه الإصدارة الأخيرة من البرنامج , مفتوحة , ومعربة أيضاً.
فقط بعد تثبيت البرنامج ثبت ملف التعريب. والله الموفق.
البرنامج من هنا ( http://files.freesoft.ru/mm-mm/K-Lite_Codec_Pack_604_Mega.exe)
أو هنا ( http://files.3dnews.org/pub/soft/multimedia/codec/klcodec604m.exe)
وملف التعريب في المرفقات.
ـ[محمد العبادي]ــــــــ[14 Jul 2010, 06:32 م]ـ
K-Lite Mega Codec Pack 6.0.4
= ميديا بلير كلاسيك(/)
لغة الوثيقة المصورة ببرنامج adobe pro
ـ[خالد آل فارس]ــــــــ[14 Jul 2010, 04:46 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
كيف يمكن تصوير الكتب ببرنامج أدوبى بروفيشنال مع جعل لغة الوثيقة المصورة هى اللغة العربية لأتمكن من عمل " انسخ" و "الصق" لبعض المقاطع من الكتاب المصور دون الحاجة لاعادة كتابته. فأنا عندى نسخة أدوبى برو 8 وعندما استخدمها فى نسخ الكتب الاجنبية فهى تتعرف على اللغة الانجليزية اما اللغة العربية فتقوم بنسخ المقاطع العربيةعلى شكل صور و ليس كلمات مع ان البرنامج يدعم اللغة العربية و لكن فى الواجهة فقط ولقد بحثت فى لغة الوثيقة داخل البرنامج فوجدت 120 لغة ليس بينها العربية (لك الله يا لغتنا الجميلة) فكيف اتغلب على هذا العائق
جزاكم الله خيرا(/)
مشكلة تقنية في كتابة الآيات على برامج الباوربوينت
ـ[بنت طيبة]ــــــــ[15 Jul 2010, 03:56 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أحمد الله تعالى أن وفقني إلى التسجيل هنا والانضمام إلى ركب أهل القرآن .. وأسأله عز وجل أن يعينني على النفع والانتفاع ..
أستحي أن يكون أول كتابتي طلب لحل مشكلة، ولكن لعل تعلقها بغيري يشفع لي في طرحها في بدايات مشاركاتي هنا ..
ولا أنكر أن بضاعتي مزجاة حتى ولو بدأت بغير ما بدأت به .. والله المستعان ..
المشكلة تتلخص في أن برنامج الباوربوينت لا يقبل كتابة الآيات من مصحف المدينة بالطريقة الصحيحة بل تظهر على شكل رموز ..
فهل من بيان لحل هذه المشكلة؟!
جزاكم الله خيرا ..
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[15 Jul 2010, 04:21 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هناك عدة حلول لهذا الأمر لا يتسع المقام لذكرها كلها، ولا للتفصيل فيها.
لكني أرشح لكم واحدا أراه ميسورا:
- أولا: حملوا مصحف المدينة النبوية (الإصدار الجديد) من هنا ( http://www.islamway.com/index.php?iw_s=library&iw_a=bk&lang=1&id=1787) .
- ثانيا: افتحوا المصحف ببرنامج (فوتوشوب Photoshop ) ، ومنه تستطيعون أخذ الآيات المطلوبة للبحث أو العرض. كما هو مبين في الصورة المرفقة بالمصحف.
ميزة هذي الطريقة أن الآية ستكون صورةً لا نصًّا - أي لا يمكن تحريرها -، مما يسهل تبادل العرض على الأجهزة بكافة أنواعها ومنصات تشغيلها وبرامجها؛ مما يوفر الوقت والجهد في تهيئة كل جهاز لذلك. وكذلك تضمن صحة النص المنقول غالبا - مع التأكيد على وجوب مراجعة العرض قبل نشره -، كذا كتلة النص المنقول - إن شملت عدة أسطر - ستكون مطابقة لما في المصحف من حيث مواضع رءوس الآي وغير ذلك مما اعتادته أعين الحفاظ.
وأنصح دوما أن تكون الآيات صورا لا نصا في كل برامج التصميم؛ عدا برامج النشر بنوعيه الإلكتروني والمكتبي (مثل برنامج InDesign وغيره)، إلا إن علم بعضهم في نفسه الكفاءة على حل أي مشكلة طارئة تفسد عليه ظهور الآيات كما يجب.
وفقكم الله.
ـ[سهام الشتوي]ــــــــ[15 Jul 2010, 06:30 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عزيزتي ليس بعد النصائح السديدة من الفاضل حسين بن محمد شيء أقدمه لك
ولكن ربما مشكلتك سببها تعثر تثبيت الخطوط أثناء تثبيت البرنامج , هو احتمال ضعيف
وعليه إن أردتي الخطوط فهنا مشاركة للفاضل عبدالله الشتوي (إضغطي هنا ( http://www.tafsir.net/vb/showpost.php?p=110228&postcount=2))
لعلها تساهم في حل مشكلتك
وفقكم الله.
ـ[بنت طيبة]ــــــــ[15 Jul 2010, 10:17 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هناك عدة حلول لهذا الأمر لا يتسع المقام لذكرها كلها، ولا للتفصيل فيها.
لكني أرشح لكم واحدا أراه ميسورا:
- أولا: حملوا مصحف المدينة النبوية (الإصدار الجديد) من هنا ( http://www.islamway.com/index.php?iw_s=library&iw_a=bk&lang=1&id=1787) .
- ثانيا: افتحوا المصحف ببرنامج (فوتوشوب Photoshop ) ، ومنه تستطيعون أخذ الآيات المطلوبة للبحث أو العرض. كما هو مبين في الصورة المرفقة بالمصحف.
ميزة هذي الطريقة أن الآية ستكون صورةً لا نصًّا - أي لا يمكن تحريرها -، مما يسهل تبادل العرض على الأجهزة بكافة أنواعها ومنصات تشغيلها وبرامجها؛ مما يوفر الوقت والجهد في تهيئة كل جهاز لذلك. وكذلك تضمن صحة النص المنقول غالبا - مع التأكيد على وجوب مراجعة العرض قبل نشره -، كذا كتلة النص المنقول - إن شملت عدة أسطر - ستكون مطابقة لما في المصحف من حيث مواضع رءوس الآي وغير ذلك مما اعتادته أعين الحفاظ.
وأنصح دوما أن تكون الآيات صورا لا نصا في كل برامج التصميم؛ عدا برامج النشر بنوعيه الإلكتروني والمكتبي (مثل برنامج InDesign وغيره)، إلا إن علم بعضهم في نفسه الكفاءة على حل أي مشكلة طارئة تفسد عليه ظهور الآيات كما يجب.
وفقكم الله.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
شكر الله لكم إفادتكم وبارك فيكم ..
فهمت أن كلا الحلين اللذين طرحا يعتمدان على برنامج تحرير الصور (الفوتوشوب) ..
فهل من حلول أسهل وأسرع؟!
جزاكم الله خيرا ..
ـ[بنت طيبة]ــــــــ[15 Jul 2010, 10:20 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عزيزتي ليس بعد النصائح السديدة من الفاضل حسين بن محمد شيء أقدمه لك
ولكن ربما مشكلتك سببها تعثر تثبيت الخطوط أثناء تثبيت البرنامج , هو احتمال ضعيف
وعليه إن أردتي الخطوط فهنا مشاركة للفاضل عبدالله الشتوي (إضغطي هنا ( http://www.tafsir.net/vb/showpost.php?p=110228&postcount=2))
لعلها تساهم في حل مشكلتك
وفقكم الله.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
شكر الله جهدك ويسر أمرك ..
جربت تثبيت الخطوط ولم تحل المشكلة!
نفع الله بك وجزاك خيرا ..
ـ[سهام الشتوي]ــــــــ[15 Jul 2010, 10:33 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
شكر الله لكم إفادتكم وبارك فيكم ..
فهمت أن كلا الحلين اللذين طرحا يعتمدان على برنامج تحرير الصور (الفوتوشوب) ..
فهل من حلول أسهل وأسرع؟!
جزاكم الله خيرا ..
وفقاً لحلول الفاضل حسين بن محمد فليس بالضرورة الاستعانة بالفوتوشوب لحفظ الآيات كصورة
وبإمكانك تصوير الآيات بأحد برامج تصوير الشاشة وهنا شرح لأحد برامج التصوير (اضغطي هنا ( http://www.tafsir.net/vb/t20446.html))
أعانكِ الله.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[15 Jul 2010, 10:45 م]ـ
أختي الفاضلة ...
حل سريع مختصر:
1. قومي بكتابة الآية التي ترغبين بعرضها على برنامج الوورد ..
2. انسخي الآية، واحفظي رقم الخط الذي كتبت به (تجدينه في قائمة الخطوط)
3. الصقي ما نسختيه على البوربوينت ثم عدلي الخط ليكون موافقاً لخط الآية على الوورد.
أسأل الله لك التوفيق ..
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[15 Jul 2010, 10:53 م]ـ
هل المصحف الذي تنسخون منه هو مصحف النشر المكتبي من مجمع الملك فهد (أقصد هذا ( http://www.qurancomplex.com/MaterialCMS/viewSection.asp?matId=134&id=135&l=arb&matLang=arb&SecOrder=15&SubSecOrder=2) ) ؟ أم غيره؟
وأي إصدار تعملون عليه من مجموعة Office ؟
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[16 Jul 2010, 12:52 م]ـ
هل المصحف الذي تنسخون منه هو مصحف النشر المكتبي من مجمع الملك فهد (أقصد هذا ( http://www.qurancomplex.com/MaterialCMS/viewSection.asp?matId=134&id=135&l=arb&matLang=arb&SecOrder=15&SubSecOrder=2) ) ؟ أم غيره؟
وأي إصدار تعملون عليه من مجموعة Office ؟
أخي الفاضل حسين؛ سؤالك أتى بصيغة الجمع، فلا أدري هل المقصود الأخت السائلة، أو المشاركون في هذا الموضوع؟
عن نفسي: استخدم برمجيات الدكتور سعود العقيل.
ونسختي من الوفيس 2007.
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[16 Jul 2010, 02:10 م]ـ
بارك الله فيكم، والسؤال للأخت السائلة أيضا.(/)
أسئلة حول بريد جميل Gmail
ـ[إبراهيم الحميضي]ــــــــ[16 Jul 2010, 08:01 م]ـ
س1
هل أستطيع حفظ ملفاتي الخاصة في بريد جميل Gmail ، في غير صندوق الصادر والوارد، وكيف، وهل هو آمن؟ وشكرا لكم.
ـ[سمر الأرناؤوط]ــــــــ[16 Jul 2010, 09:28 م]ـ
هل تقصد الرسائل التي تصلك أو الملفات المرفقة أو ملفات خاصة موجودة على جهازك؟
ـ[إبراهيم الحميضي]ــــــــ[16 Jul 2010, 09:50 م]ـ
أريد مستنداتي المحفوظة في جهازي، وجزاك الله خيرا.
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[16 Jul 2010, 10:16 م]ـ
شيخنا الكريم ...
ما فهمته من كلامك؛ أنه يوجد لديك على جهازك مستندات تريد أن تحفظها على بريد الجيميل.
إن كان فهمي صحيح؛ فخذ ما لدي:
اقترح عليك أن تنشئ حساباً آخر خاصاً بك لا يعلم به أحد؛ وذلك تحسباً للاختراقات والسرقات.
ويتأكد هذا الأمر في حق البحوث والأعمال غير المنشورة والتي يخشى من سرقتها.
بعد ذلك ستجد في أعلى صفحة الجيميل رابطاً كتب عليه المستندات، أدخل إليه، وأرفع ما ترغب من ملفات.
أرجو أن تكون الصورة قد اتضحت.
ـ[سمر الأرناؤوط]ــــــــ[16 Jul 2010, 10:19 م]ـ
نعم أخي الكريم يمكنك تخزين ملفاتك على بريد جي ميل عن طريق الضغط على
Documents
في أعلى صفحة الجي ميل ثم تنتقل إلى صفحة أخرى للتحميل تضغط على (تحميل) ثم تختار الملف الذي تريد رفعه ويمكنك أن تسمي مجلداتك بأسماء من اختيارك وتختار أن تكون الملفات (خاصة) اي لا يطلع عليها أحد وإن كان لديك ملفات لتتشارك فيها مع الزملاء فيمكنك اختيار (مشاركة الملف)
هناك حجم محدد مجاني للملفات التي يمكنك رفعها على الجي ميل ولكن إذا شئت أن ترفع هذا الحجم فهناك رسوم تدفعها بناء على الحجم الذي تريد إضافته.
أرجو أن تكون العملية واضحة وكنت أتمنى أن يكون لدي امكانيات الأخ عبد الله الشتوي في الملتقى التقني لأضع لك الخطوات على شكل صور متحركة وربما يقرأ هذه المشاركة فيساعدنا في عمل شرح مصور لهذه الخاصية.
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[16 Jul 2010, 10:27 م]ـ
عذراً أختي الفاضلة على دخولي في الموضوع؛ وكنتِ قد شرعت فيه، ولكني رأيتك تأخرتِ بعض الشيء ووجدت معي فسحة من الوقت فأحببت المشاركة.
وعلى كلٍ أنا في الخدمة متى ما احتاج شيخنا الكريم توضيحاً بالصور.
ولديكِ خير ..
ـ[سمر الأرناؤوط]ــــــــ[16 Jul 2010, 10:37 م]ـ
شكر الله لك أخي الفاضل، حتى أنا أضفت إجابتي ولم أنتبه أنك قد أجبت فكانت إجاباتنا متطابقة والحمد لله حتى لا نضيع معنا الدكتور ابراهيم.
لا نستغني عن خدماتك في الشروح المصورة ولعلك بعد إذنك تضعها ليطلع عليها الأعضاء فربما لا يعلم أكثرهم عن هذه الخاصية المفيدة جداً خاصة إذا كانوا يريدون أن يتشاركوا في ملفات معينة أو يحفظوا ملفاتهم الخاصة.
ـ[عمر المقبل]ــــــــ[16 Jul 2010, 11:56 م]ـ
الجيميل عالم مليء بالخدمات لمن أحسن الإفادة منه، وأذكر أن مهندساً متخصصاً في الحاسب ذكر لي بعض الخدمات المذهلة، منها خدمات التعامل مع المستندات، وسكرتير المواعيد، والجوال، ... الخ.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[17 Jul 2010, 05:00 ص]ـ
وفقكم الله جميعاً.
تدربتُ أنا وأخي محمد الخضيري وعدد من الشباب على أسرار Gmail عند صديقنا العزيز الأستاذ خالد رمضان، وأطلعنا في تلك الدورة التدريبية على أسرار هذا البريد العجيب، وعلى أسرار google للبحث. وهو يكتب معنا هنا باسم أبو عامر لعله يتكرم بتذكيرينا بأهم هذه الأسرار إن شاء الله فهو بها خبير. وسأرسل هذا الرابط لفضيلته وفقه الله.
ـ[سمر الأرناؤوط]ــــــــ[17 Jul 2010, 06:41 ص]ـ
هذه إولى أسرار هذا البريد:
هل تعلم ان لكل بريد فى خدمة gmail له عنوانين اثنين؟
فمثلا اذا قمت بارسال رسالة الى tafsir@googlemail.com فان نفس الرسالة تصل الى tafsir@gmail.com
كيف تستفيد من هذه الطريقة؟
يمكنك اعطاء اصدقائك المقربين بريد @ googlemail.com ونشر @ gmail.com فى المنتديات والمواقع التى تقوم بزيارتها ثم تقوم بتخصيص فلتر لتخصيص البريد الخاص بـ @ googlemail.com ليذهب الى مجلد خاص بك على gmail لذا لن تفوتك رسائل هامة من اصدقائك المقربين.
ـ[سمر الأرناؤوط]ــــــــ[17 Jul 2010, 06:47 ص]ـ
أسرار البحث في غوغل:
(يُتْبَعُ)
(/)
المفكرة الدعوية - احترف البحث بـ قوقل Google الكثير يستخدم موقع قوقل
لكن الكثير منا لا يعرف كيف يستخدمه استخداما كاملا باحتراف
===============
1 - العلامة +
الفائدة منها هي البحث عن جميع المواقع التي تحوي جميع الكلمات ...
مثال:
لكي تبحث عن المواقع التي تحوي الكلمتين (المفكرة) و (الدعوية) ضع البحث بهذه الصورة
المفكرة + الدعوية
================
2 - العلامة -
الفائدة منها هي البحث عن جميع المواقع التي تحوي كلمة و لاتحوي الكلمة أخرى
مثال:
لكي تبحث عن المواقع التي تحوي الكلمة (المفكرة) و لا تحوي الكلمة (الدعوية) ضع البحث بهذه الصورة: -
المفكرة-الدعوية
================
3 - علامات التنصيص (" ")
الفائدة منها هي البحث عن جميع المواقع التي تحوي ما بداخلها بالكامل و بنفس الترتيب
مثال: -
لكي تبحث عن المواقع التي تحوي الجملة (المفكرة الدعوية) و بالكامل و بنفس الترتيب ضع البحث بهذه الصورة
"المفكرة الدعوية"
================
4 - الرابط ( OR)
الفائدة منه هي البحث عن جميع المواقع التي تحوي إحدى الكلمات أو جميعها
مثال: -
لكي تبحث عن المواقع التي تحوي الكلمة (الدعوة) أو الكلمة (الدعوية) أو كليهما معاً ضع البحث بهذه الصورة: -
الدعوة OR الدعوية
================
5 - ( intitle )
الفائدة منه هي البحث عن جميع المواقع التي تحوي كلمة في العنوان المخصص للمواقع على google
مثال: -
لكي تبحث عن المواقع التي تحوي الكلمة ( dawah) في العنوان الظاهر على google ضع البحث بهذه الصورة: -
intitle:dawah
================
6 - ( allintitle )
نفس الفائدة السابقة و لكن الفرق أنه هنا بإمكانك أن تبحث عن أكثر من كلمة
مثال: -
لكي تبحث عن المواقع التي تحوي الكلمات islam و dawah و ذلك في العنوان الظاهر على google ضع البحث بهذه الصورة: -
allintitle:dawah islam
================
7 - ( inurl )
الفائدة منه هي البحث عن جميع المواقع التي تحوي كلمة في عنوان الموقع على الانترنت
مثال: -
لكي تبحث عن المواقع التي تحوي الكلمة dawah و ذلك في عنوانها على الانترنت ضع البحث بهذه الصورة: -
inurl:dawah
================
8 - ( allinurl )
نفس الفائدة السابقة و لكن الفرق أنه هنا بإمكانك أن تبحث عن أكثر من كلمة
مثال: -
لكي تبحث عن المواقع التي تحوي الكلمات school و teacher و book و ذلك في عنوانها على الانترنت ضع البحث بهذه الصورة: -
allinurl:school teacher book
================
9 - ( cache)
الفائدة منه هي الاستفادة من موقع google لسحب الموقع المراد بالكامل مع الإشارة إلى الكلمات المراد البحث عنها
مثال: -
نريد أن نبحث عن كلمة islam في الموقع www.dawahmemo.com (http://www.dawahmemo.com/) ضع البحث بهذه الصورة: -
cache:www.dawahmemo.com (http://www.dawahmemo.com/) islam
================
10 - ( link )
الفائدة منه هي إيجاد المواقع التي تحوي رابطاً للموقع المراد البحث عنه
مثال: -
نريد أن نبحث عن المواقع التي تحوي الرابط www.yahoo.com (http://www.yahoo.com/) ضع البحث بهذه الصورة: -
link:www.yahoo.com (http://www.yahoo.com/)
================
11 - ( related )
الفائدة منه هي إيجاد الروابط التي يكون فيها الموقع المذكور الصفحة الرئيسية
مثال: -
نريد أن نبحث عن الروابط الموجودة في الموقع www.yahoo.com (http://www.yahoo.com/) ضع البحث بهذه الصورة: -
related: www.yahoo.com (http://www.yahoo.com/)
================
12 - ( info )
يعطيك معلومات عن الموقع الذي تريده
مثال: -
نريد معلومات عن الموقع www.yahoo.com (http://www.yahoo.com/) ضع البحث بهذه الصورة: -
info:www.yahoo.com (http://www.yahoo.com/)
================
13 - ( stocks )
يستخدم كثيراً مع الرموز لإعطائك معلومات مفصلة مثلاً عليك وضع رمز شركة لا أن تضع اسمها
مثال: -
لكي تحصل على معلومات عن Intel و Yahoo ضع البحث بهذه الصورة: -
stock: intc yahoo
منتدى المعالي بتصرف
================================
(يُتْبَعُ)
(/)
يعد غوغل من أكثر محركات البحث استخداما وشهرة نظرا لمزاياه الجيدة ودعمه للغة العربية، إلا أن بعض المستخدمين يتذمر من الطريقة التي يظهر فيها غوغل نتائجا لا علاقة لها بالكلمة المدخلة في صندوق البحث، أو لنكن منصفين ونقول أنه يعرض نتائج ذات صلة بعيدة وغير دقيقة. ولحسم هذه المشكلة التي تواجه الكثير من مستخدمي الإنترنت نقدم طرقا تساعد المستخدم للحصول على نتائج دقيقة عند استخدام محرك البحث، ونورد فيما يلي بعض الأمثلة لتكون عونا للمستخدمين في بحثهم باستخدام غوغل ولتوفر عليهم عناء البحث في الكم الهائل من نتائج البحث والتي يكون أغلبها غير نافع:
- إدخال كلمتين مع وجود فراغ: عند إدخال كلمتين مع وجود فراغ بينهما يظهر غوغل نتائجا متضمنة الكلمتين معا.
================================
- كتابة كلمة ''أو'' Or بين كلمتين: يظهر غوغل صفحات تضم إما الكلمة الأولى أو الثانية.
================================
- '' '': إذا كنت تعاني من عرض النتائج ذات الصلة البعيدة فما عليك سوى كتابة الكلمة التي تريد البحث عنها بين علامتي اقتباس لتكون نتائج البحث متوافقة بالضبط مع الكلمة. فعند كتابة كلمة '' Plane'' بين علامتي اقتباس تحدد بشكل دقيق مجال البحث عن هذه الكلمة حصرا.
================================
- -: لتضييق الخناق على نتائج غوغل في عملية البحث يمكن مثلا كتابة virus-computer لتحدد بذلك نطاق البحث عن كلمة virus وليس عن كلمة. computer
================================
- الأرقام: قد تساعد الأرقام المستخدم في عملية البحث باستخدام غوغل، فالبحث عن عبارة " Lord of the rings" مثلا يعتبر مضيعة للوقت بعرض محرك البحث نتائج تتجاوز مئات المواقع ولكن يمكن تسهيل المهمة بإضافة الرقم I بالرومانية مثلا. Lord of the rings+I
================================
- ~ : للبحث عن الكلمة ومرادفاتها يمكن كتابة الكلمة مسبوقة بعلامة ~ والتي يمكن كتباتها بنقر shift+~ الموجودة تحت زر ESC، فكتابة ~ auto loan ونقر الأمر بحث سيرجع نتائج تتضمن الكلمة auto ومرادفاتها مثل car وغيرها.
================================
- efine إذا كنت تبحث عن تعريف كلمة ما فما عليك سوى كتابة define: متبوعا بالكلمة التي تريد الحصول على تعريفها ككتابة defineormalization.
- * : سيرجع كتابة رمز النجمة shift+8 بين كلمتين نتائج تضم الكلمتين مع وجود كلمة واحدة تفصل بينهما.
================================
: -: site إذا أردت أن تقتصر عملية البحث على موقع واحد فما عليك سوى كتابة كلمة: site متبوعا باسم القسم الذي يريد المستخدم تفحصه. وتلعب هذه العملية دورا مهما عند البحث في مواقع الجامعات والمصارف فمثلا تقود عملية البحث عند كتابة site:www.stanford.admission (http://www.stanford.admission/) المستخدم إلى قسم admission في جامعة. Stanford
================================
- كلمة ... كلمة: يستخدم هذا الخيار عند البحث عن معلومة ضمن نطاقين بكتابة الكلمة المراد البحث عنها وحصر النتائج بوضع ثلاثة نقاط تفصل بين مجالي البحث كالبحث عن مشغلات الأقراص الرقمية التي يتراوح سعرها بين الخمسين والمئة دولار. Dvd player 50$ ...100$
: -:date تستخدم للبحث ضمن فترة زمنية محددة فكتابة Olympics date سيقود المستخدم إلى ارتباطات بكلمة Olympics خلال الأشهر الثلاثة الماضية.
================================
-: Link: تعرض كتابة كلمة لينك link المستخدم إلى مواقع ذات صلة بالكلمة التي يبحث عنها المستخدم فمثلا عند كتابة link:www.Stanford.edu (http://www.stanford.edu/) سيعرض غوغل العديد من المواقع ذات الصلة بكلمة. Stanford
: -:Info إذا كنت تريد الحصول على معلومات عن موقع ما فما عليك إلا طباعة الأمر info: متبوعا بالموقع ككتابة
ـ[إبراهيم الحميضي]ــــــــ[17 Jul 2010, 11:11 ص]ـ
وتختار أن تكون الملفات (خاصة) اي لا يطلع عليها أحد وإن كان لديك ملفات لتتشارك فيها مع الزملاء فيمكنك اختيار (مشاركة الملف)
بارك الله فيك، ولم أفهم معنى (مشاركة في الملف)، ثم إن صفحة المستندات تظهر باللغة الإنجليزية فحبذا لو ترجمتم بعض الخيارات المهمة فيها، وشكرا لكم جميعا على مساعدتكم وتوجيهاتكم.
ـ[سمر الأرناؤوط]ــــــــ[17 Jul 2010, 11:54 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الفاضل.
الملفات التي ترفعها من جهازك يمكنها أن تكون ملفات خاصة (باختيار هذه الخاصية) فلا يطلع عليها أحد غيرك وهناك اختيار آخر وهو أن تكون الملفت متاحة لكي يطلع عليها من تشاء أن يشاركك في هذا الملف فيعلق عليه أو يضيف أو يناقشه.
بالنسبة للصفحة فيمكنك أن تختار لغة واجهة التطبيق اللغة العربية فتظهر الصفحة كلها بالعربية ولاختيار اللغة العربية:
إضغط على إعدادات في أعلى الشاشة settings
ثم تختار اللغة العربية فتظهر الصفحات باللغة العربية
أرجو أن أكون قد أجبت على سؤالك ولا تتردد في طرح أي استفسار لديك
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[أبوعامر]ــــــــ[17 Jul 2010, 12:00 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
أشكر للشيخ د. عبدالرحمن الشهري إشارته لمجلس المذكرة حول جوجل
ما ذكره الإخوة أعلاه صحيح هذه هي طريقة نقل المستندات إلى الجيميل ولدي ملاحظات سريعة:
- بعد رفع الملفات على البريد ستفقد تنسيقها عند التصفح على النت وهو ما يعني الكثير لك فيما أظن طبعا ستحصل على تنسيق غير مرض لكن قد يؤدي الغرض.
- يمكنك تنزيلها إلى جهازك مرة أخرى من البريد لكن ستفقد التنسيق الجديد الذي كان يؤدي الغرض (يعني حوسة)
- طبعا إذا كان التنسيق لا يعني لك شيئا (مثل صور وثائق شهادات، عقود، جوازات .. الخ) فلا مشكلة البته.
- الفائدة الحقيقية في المستندات:
1. مشاركة الملفات مع الآخرين فلا تسأل عن فرحي بهذه الخدمة.
2. عروض البور بوينت وإمكانيات العرض للآخرين إبداع مذهل.
3. ملفات الاكسل وحفظ القيم والدالات.
ـ[سمر الأرناؤوط]ــــــــ[17 Jul 2010, 12:12 م]ـ
شكر الله لك أخي الفاضل أبو عامر على ملاحظاتك القيمة نفع الله بها من قرأها. لا تبخل علينا بالمزيد ففي هذا البريد خدمات عديدة يجهلها كثيرون ممن يستخدمونه ويحصرون استخدامهم بإرسال البريد واستقباله علماً أن في خدمة البريد نفسها كثير من الخدمات أيضاً.
ـ[أبوعامر]ــــــــ[17 Jul 2010, 01:16 م]ـ
أرجو أن أقدم مشاركة حول ميزات الدقيقة والمفيدة لبريد جيميل قريبا إن شاء الله
أكرمكم الله وبارك في جهودكم
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[17 Jul 2010, 02:00 م]ـ
أرجو أن أقدم مشاركة حول ميزات الدقيقة والمفيدة لبريد جيميل قريبا إن شاء الله
أكرمكم الله وبارك في جهودكم
في انتظارك يا حبيبي فلا تطوِّل علينا، خلنا نراجع الدورة التدريبية.
ـ[سمر الأرناؤوط]ــــــــ[17 Jul 2010, 02:13 م]ـ
لو كنت مكان الأخ أبو عامر لامتحنت الذين أخذوا الدورة معه وطلبت منهم الإجابة إما الدكتور عبد الرحمن أو الدكتور الخضيري!
ـ[أبوعامر]ــــــــ[17 Jul 2010, 02:48 م]ـ
أبشر يادكتور، على أنني سأقضي نصف هذا الاسبوع بالرياض وعسى نشوفكم لو كنتم بالرياض
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[17 Jul 2010, 04:49 م]ـ
أرجو أن أقدم مشاركة حول ميزات الدقيقة والمفيدة لبريد جيميل قريبا إن شاء الله
أكرمكم الله وبارك في جهودكم
أسأل الله تعالى لك التوفيق والسداد ..
ونحن فريق إشراف الملتقى التقني في خدمتك سلمك الله ..
وحبذا لو كانت المشاركة في موضوع مستقل.
ـ[إبراهيم الحميضي]ــــــــ[17 Jul 2010, 05:22 م]ـ
بالنسبة للصفحة فيمكنك أن تختار لغة واجهة التطبيق اللغة العربية فتظهر الصفحة كلها بالعربية ولاختيار اللغة العربية:
إضغط على إعدادات في أعلى الشاشة settings
ثم تختار اللغة العربية فتظهر الصفحات باللغة العربية
أثابك الله يا دكتورة، تم تعريب الصفحة والتحميل لكن أحيانا إذا أردت فتح الملف تأتيني الرسالة التالية:
صادف محرّر مستندات Google خطأً أو خللاً بالخادم. نعمل على فحص المشكلة الآن. فما هي الطريقة المثلى لفتح الملفات المخزنة وتنزيلها في مستتندات الجهاز؟ وهل يمكن تخزين بعض العبارات والنصوص والاستفادة منها عند الإرسال والرد على البريد مثل: السلام، والبسملة، ونحوها؟ بحيث يتم إدراجها كنصوص تلقائية.
بعد رفع الملفات على البريد ستفقد تنسيقها عند التصفح على النت وهو ما يعني الكثير لك فيما أظن طبعا ستحصل على تنسيق غير مرض لكن قد يؤدي الغرض
شكرا لك يا أبا عامر، ما هي التغييرات المحتملة التي تحصل، وهل هذا خاص بملفات الوورد؟ ولعنا نحظى منك بدورة مفصلة إن شاء الله.
ـ[سمر الأرناؤوط]ــــــــ[17 Jul 2010, 05:39 م]ـ
عذراً أخي الدكتور إبراهيم فجيب أن أنتظر حتى تحدث عندي المشكلة التي واجهتها لأتمكن من إيجاد حل لها وقد قمت بمشاركتك على بريدك الإلكتروني ملف عرض تقديمي للتجربة.
أما سؤالك عن النصوص التلقائية فبحسب علمي ليست متوفرة إلا إذا كانت على شكل صورة ربما فتدرجها كصورة يعني مثل البسملة والسلام ونحوها. هذا ما أعرفه وإذا كنت مخطئة فأرجو من الإخوان تصحيح المعلومات.
ربما أنصحك باستخدام برنامج البريد الإلكتروني مايكروسوفت أوتلوك فهو متخصص جداً ويمكنك تحضير كل رسالئك والتعامل معها بدون الحاجة إلى اتصال بالنت ويمكنك تنظيم مواعيدك وتذكيرك بمواعيدك ويمكن أن تستخدم معه محرر النصوص وورد ويمكن وضع القواعد فيه بحيث ينقل لك مثلاً رسائل من شخص محدد إلى مجلد مخصص له أوتوماتيكياً وعدد كبير جداً من القواعد المفيدة جداً. والشركات والمؤسسات يستخدمونه ولعل الإخوة يضعون للأعضاء شرحاً مصوراً عن هذا البرنامج بالعربية واعذروني لأني أستخدمه باللغة الانجليزية ولا أعرف نظير القوائم والأوامر كلها بالعربية وإلا لتطوعت في عرض الموضوع خاصة وأني درّسته لعدة سنوات.
ـ[محمد العبادي]ــــــــ[17 Jul 2010, 06:21 م]ـ
من المفيد جدا أن يحظى الملتقى بشرح مزايا Gmail و Outlook لشدة الحاجة لهما من الجميع، وجهل أكثرنا مزاياهما ..
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[17 Jul 2010, 06:53 م]ـ
شكرا لك يا أبا عامر، ما هي التغييرات المحتملة التي تحصل، وهل هذا خاص بملفات الوورد؟ ولعنا نحظى منك بدورة مفصلة إن شاء الله.
بإمكانك شيخنا الفاضل تحميل أي ملف وورد وفتحه من خلال محرر الجيميل وسترى بعينك التغييرات التي لحقت الملف.
من المفيد جدا أن يحظى الملتقى بشرح مزايا Gmail و Outlook لشدة الحاجة لهما من الجميع، وجهل أكثرنا مزاياهما ..
أما الجيميل فقد تكفل أخونا أبو عامر بذلك أسأل الله أن يوفقه وأن يعينه على ذلك.
وأما الآوتلوك فهو برنامج واسع جداً ويحتاج إلى خبير به.
تعاملي معه في حدود احتياجاتي -البريد، المواعيد، التزامن مع الجوال ونحوها-
وإن كان في الإخوة أو الأخوات من يملك خبرة ووقتاً ليقوم بشرحه لنا في الملتقى؛ وإلا قدمت لكم بضعاتي المزجاة.
ـ[سمر الأرناؤوط]ــــــــ[17 Jul 2010, 07:22 م]ـ
هذا الرابط على اليوتيوب عبارة عن دورة لتعليم الأوتلوك لكن باللغة الانجليزية فربما يفيد البعض منه
http://www.youtube.com/watch?v=DHsYtnGfO2I
عند فتح الصفحة ستجدون أول جزء من التدريب وعلى اليمين قائمة بالعديد من الارشادات والتعليمات لاستخدام البرنامج
وإذا كان عند أحدكم استفساراً أنا مستعدة للإجابة عنها إن شاء الله
ـ[سمر الأرناؤوط]ــــــــ[17 Jul 2010, 07:27 م]ـ
وهذا رابط آخر
http://www.mr7a.com/cc/showthread.php?t=809266
وهذا رابط آخر
http://www.youtube.com/watch?v=LhLRH6fwMBk&feature=related
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[17 Jul 2010, 08:14 م]ـ
لو كنت مكان الأخ أبو عامر لامتحنت الذين أخذوا الدورة معه وطلبت منهم الإجابة إما الدكتور عبد الرحمن أو الدكتور الخضيري!
أما أنا ولله الحمد فقد أتقنت أهم المهارات التي أحتاجها والتي تعلمتها من أخي خالد (أبو عامر) وفقه الله وجزاه عني خيراً، ولكن ما دام جاء المعلم الكبير فلا كلام لمثلي.
أبشر يادكتور، على أنني سأقضي نصف هذا الاسبوع بالرياض وعسى نشوفكم لو كنتم بالرياض
الله يحييك يا أبا عامر، وأنا موجود في الرياض فمرحباً بك أي وقت في البيت أو المركز، والبيتُ أقرب، وطعامه أطيب!
ـ[إبراهيم الحميضي]ــــــــ[18 Jul 2010, 01:11 ص]ـ
أرجو من مركز تفسير تنسيق دورتين في Gmail و Outlook لمن يرغب من الأعضاء ونحن مستعدون لدفع الرسوم التي يطلبها المركز، مع جزيل الشكر.
عودا على بدء استطعت بحمد الله ثم بشرح الإخوة حفظ بعض الملفات وفتحها في مستندات Gmail ، كما عرفت معنى المشاركة في الملف، وبقي أن أعرف كيف أنقل الملف أو المجلد كاملا من مستندات البريد إلى مستندات الجهاز، وكيف أحفظ البريد الوارد في مستندات Gmail مباشرة، وعذراً إن كانت أسئلتي كثيرة أو غير وجيهة فهي تنم عن جهل مني بميزات وأسرار الحاسوب، وجزاكم الله عني خيرا.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[18 Jul 2010, 12:16 م]ـ
أرجو من مركز تفسير تنسيق دورتين في Gmail و Outlook لمن يرغب من الأعضاء ونحن مستعدون لدفع الرسوم التي يطلبها المركز، مع جزيل الشكر.
أبشر يا أبا سلمان، ولكن الأمر أسهلُ من ذلك يا صاحبي، والعادة أن مثل هذه الدورات يحضرها موظفو السكرتارية وقد حضرتُها مع الأستاذ خالد رمضان وفقه الله مرافقاً للسكرتير، والآن أسأل السكرتير عن بعض الوظائف التي تعلمناها سوياً فلا يعرفها!
عودا على بدء استطعت بحمد الله ثم بشرح الإخوة حفظ بعض الملفات وفتحها في مستندات Gmail ، كما عرفت معنى المشاركة في الملف، وبقي أن أعرف كيف أنقل الملف أو المجلد كاملا من مستندات البريد إلى مستندات الجهاز، وكيف أحفظ البريد الوارد في مستندات Gmail مباشرة، وعذراً إن كانت أسئلتي كثيرة أو غير وجيهة فهي تنم عن جهل مني بميزات وأسرار الحاسوب، وجزاكم الله عني خيرا.
لا عليك فلن نتعلم إلا بهذه الطريقة، وكلنا ذاك الرجل.
وللعبرة فقد أتى عليَّ زمانٌ عكفتُ فيه على الحاسب والبرامج والبرمَجة بلغة الباسكال والبيسك والكلاريون ساعات طويلة وأنا في أبها، وبلغ بي الحال أن قمت بتصميم برامج لبعض المؤسسات والإدارات في الجامعة في أبها، ثم اشتغلتُ بغيرها من العلم بعد ذلك فنسيتُها وفات عني الآن معظمُ مسائلها، وأقرأ فيها الآن كأني أقرأ طلاسم!
ومثل ذلك في صيانة الحاسب فقد كان بيتي في أبها كالورشة من أجهزة الأصدقاء والزملاء أصلحها وأحمل عليها البرامج وأعلم هذا وأدرب ذاك، وكانت بنتي المها وهي صغيرة إذا بكت أعطيتها هاردسك أوماوس أو أي قطعة من قطع غيار الحاسب لكي تسكت! ثم ضاق وقتي بعد ذلك، وانشغلتُ بغيرها فأصبحتُ لا أجد وقتاً لإعادة تحميل الويندوز على جهازي الشخصي بالرغم من حاجتي لذلك منذ شهور. واليوم أصبحت أتعلم ما أضطر إليه فحسبُ من أمور الحاسب، بعد أن كنت في بداية بدء الموقع أقوم بكل شيء.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[أبوعامر]ــــــــ[18 Jul 2010, 01:57 م]ـ
اعتذر لكم الانقطاع بسبب السفر فقد حللت صباحا على الرياض
أ/عبدالله الشوي: سيكون ذلك كما رأيت في مشاركة مستقلة وساحتاج بلا شك لدعمك ومشاركتك
د. إبراهيم:
التغييرات كثيرة أولها الخطوط المستخدمة، الفقرات، التقيط، اتجاه النص يمين شمال والعكس،الجداول، أماكن الصور في المستند، أيش بقي .. يمكننا التواصل فلدي لقاء غدا في الرياض يهمك
د. عبدالرحمن:
أجل تسكت البنت بالماوس والهاردسك:)
ـ[حادي الحجيج]ــــــــ[19 Jul 2010, 01:54 م]ـ
السلام عليكم
اعجني الموضوع ولي عودة للقراءة
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[20 Jul 2010, 07:05 ص]ـ
قدَّم بريد "جى ميل" لمستخدميه خدمة التراجع عن الرسائل التي تقوم بإرسالها عن طريق الخطأ، كأن تكتب رسالة ودية إلى صديق، ثم ترسلها عن طريق الخطأ إلى مديرك بالعمل، الآن يمكنك تدارك الخطأ وإلغاء وصول الرسالة في حدود 20 ثانية.
ويتضمن بريد "جي ميل" خاصية التراجع عن الإرسال ( Undo Send ) التي تسمح لك بالتراجع عن رسالة إلكترونية أرسلتها بطريق الخطأ، وهي من الخواص غير المعلومة للجميع نتيجة عدم انتشارها، إذ توفر الخاصية وضع كل رسالة ترسلها في وضع انتظار لمدد متفاوتة أقصاها 20 ثانية تبدأ من وقت ضغط زر الإرسال، وعند تفعيل الخاصية وبعد إرسال أي رسالة تظهر لك أيقونة تراجع ( Undo Send ) لتقوم بسرعة بتدارك الخطأ الذي حدث.
ولتفعيل هذه الخاصية على بريدك، قم بالدخول إلى حسابك في بريد "جي ميل" وفي أعلى الصفحة، ابحث عن إعدادات ( Settings) ثم ( Labs )، وفي المربع قبل الأخير بالصفحة ستجد خاصية ( Undo Send )، وأمامها اختياران هما: تمكين وإبطال، اختر "تمكين" ( enable )، واحفظ التغييرات ( Save Changes) في أسفل الصفحة.
ولتحديد المدة الزمنية للتراجع، 5 أو 10 أو 20 ثانية، أدخل مرة أخرى على إعدادات، ( Settings ) ثم اذهب إلى التراجع عن الإرسال ( Undo Send ) في المربع السادس واختر المدة الزمنية، ثم احفظ الإعدادات أسفل الصفحة.
وللتأكد من تفعيل الخدمة ستظهر أيقونة خضراء بجوار عنوان الإيميل الخاص بك، في أعلى الصفحة.
ـ[سمر الأرناؤوط]ــــــــ[20 Jul 2010, 08:36 ص]ـ
جزاكم الله خيراً د. عبد الرحمن على التذكير بهذه الخاصية وهي موجودة أيضاً في برنامج الأوتلوك مع فارق أن برنامج الأوتلوك يمكنك إستعادة الرسالة المرسلة عن طريق الخطأ من بريد المستلم أيضاً حتى لو ظهرت عنده واستلمها.
خاصية مفيدة جداً بارك الله فيك.
وأضيف خاصية أخرى وهي "المجيب الآلي في الإجازات" وهذه الخاصية تقوم بالرد على أية رسالة ترسل لبريدك خلال تواجدك في إجازة فيعلم المرسٍل أنك في إجازة. ويمكن وضع نص خاص بهذه الرسالة مثلاً" أنا في إجازة من تاريخ كذا إلى تاريخ كذا وسيتم الرد على رسالتكم بعد العودة" ويمكن تحديد فترة الإجازة باختيار التاريخ من وحتى.
يمكن الوصول إلى هذه الخاصية من الإعدادات settings
Vacation responder
ثم اختيار vacation responder on
اختيار تاريخ الإجازة (من وحتى)
كتابة نص الرسالة
حفظ التغييرات
وهذه الخاصية موجودة في برنامج أوتلوك بخيارات أكثر منها أنه يمكن تحويل الرسائل خلال فترة الإجازة إما لبريد السكرتير أو بريد آخر.
أتمنى أن تكون في هذه المعلومات فائدة للجميع.
ـ[إبراهيم الحميضي]ــــــــ[18 Aug 2010, 02:00 ص]ـ
ما أسهل طريقة لإضافة عنوانات البريد الوارد والصادر لجهات الاتصال؟ وشكرا لكم.
ـ[أسماء الفهد]ــــــــ[24 Aug 2010, 08:44 ص]ـ
بلا شك أن بريد جي ميل رائع جداً لكن أحببت التنبيه لأمر أن هنالك دسكات خارجية لحفظ الملفات المهمة بعيداً عن أيدي المتطفلين وحفظاً لها من الضياع أو من عطل الجهاز أو أختراقه او عند عمل فورمات للجهاز
فهذه الدسكات بسعات مختلفة بعضها كسعة جهاز الكمبيوتر والبعض اكبر من سعته، وهي بأسعار متفاوته،
ـ[إبراهيم الحميضي]ــــــــ[24 Aug 2010, 03:26 م]ـ
بلا شك أن بريد جي ميل رائع جداً لكن أحببت التنبيه لأمر أن هنالك دسكات خارجية لحفظ الملفات المهمة بعيداً عن أيدي المتطفلين وحفظاً لها من الضياع أو من عطل الجهاز أو أختراقه او عند عمل فورمات للجهاز
فهذه الدسكات بسعات مختلفة بعضها كسعة جهاز الكمبيوتر والبعض اكبر من سعته، وهي بأسعار متفاوته،
بارك الله فيك، هل يمكن الحفظ في هذه الدسكات الخارجية وذاكرة الجهاز معا في وقت واحد، كيف؟ وشكرا لك.
ـ[أسماء الفهد]ــــــــ[23 Oct 2010, 08:54 م]ـ
بارك الله فيك، هل يمكن الحفظ في هذه الدسكات الخارجية وذاكرة الجهاز معا في وقت واحد، كيف؟ وشكرا لك.
أعتذر لتأخر في الرد لأني منذ مدة لم أدخل الملتقى يوجد هاردسكات بخاصية النسخ التلقائي تشبك في الكمبيوتر مباشرة وتقوم هي بمهمة النسخ
وتوجد في مكتبة جرير ولو ذهبت وسألت المختصين هنالك لأفادوك
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[إبراهيم الحميضي]ــــــــ[02 Nov 2010, 10:27 م]ـ
وردتني رسالة تحتوي على ملفات وورد مرفقة، فلما رددت عليها اختفت الملفات المرفقة ولم أستطع العثور عليها، يخرج النص المقتبس فقط دون الملفات، فأين ذهبت؟ أفيدوني وشكرا لكم.
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[03 Nov 2010, 01:29 ص]ـ
شيخنا الفاضل ..
تجد في أعلى الرسالة في الزاوية اليسرى منها شعار المرفق https://mail.google.com/mail/images/cleardot.gif.. قم بالنقر عليه وستظهر لك المرفقات بإذن الله.(/)
هل نجد نسخة محمولة من موسوعة الحديث لشركة حرف؟
ـ[محمد عمر باجابر]ــــــــ[18 Jul 2010, 05:05 م]ـ
إخوتاه السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
هل أجد نسخة محمولة من موسوعة الحديث لشركة حرف؟
جزاكم الله خيرا
ـ[سهام الشتوي]ــــــــ[18 Jul 2010, 06:28 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هل شركة الحرف تسمح بذلك؟
أم أن عمل نسخة محمولة من البرنامج يعتبر إنتهاك لحقوقها
إن كانت لاتخالف فربما أستطيع المحاولة وتجربة عمل نسخة محمولة.
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[18 Jul 2010, 06:39 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،،
لا أظن أن شركة حرف ترضى بذلك ..
وإن كان لبعض الفضلاء وجهة نظر أخرى في هذا الباب ..
ولكن السياسة التي اعتمدها ملتقى أهل التفسير هي حفظ حقوق الآخرين، ومنع انتهاكها بأي صورة كانت.
وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى ..(/)
شرح التسجيل والرفع والتحميل من أفضل المواقع العربية والأجنبية
ـ[سهام الشتوي]ــــــــ[21 Jul 2010, 08:33 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية طيبه لأعضاء ملتقى أهل التفسير وبعد:
فهذا كتاب إلكتروني يشمل شرح لأفضل مواقع الرفع العربية والأجنبية
متناولا: ً
1/ شرح التسجيل في المواقع
2/ شرح الرفع عليها (رفع الملفات والصور)
3/ شرح التحميل من المواقع
الكتاب يحتوي على 8 صفحات
ويتناول كلٍ من المواقع التالي:
رفوف ( http://www.rofof.com/)
فورشيرد ( http://www.4shared.com/)
ميديافاير ( http://www.mediafire.com/)
رابيدشير ( http://zshare.net/)
زدشير ( http://zshare.net/)
حمل الكتاب من هنا ( http://www.tafsir.net/lessons/Up.rar)
(http://www.tafsir.net/lessons/Up.rar) أتمنى أن نكون وفقنا في الشرح
طبتم.
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[26 Jul 2010, 08:48 ص]ـ
خطأ حُذفت الردود على هذا الموضوع؛ فنعتذر من صاحبته ومن أصحاب الردود ..
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[26 Jul 2010, 09:25 ص]ـ
وفقكم الله.
معظمها شكر ودعاء بالتوفيق للأخت سهام وأرجو أن يتقبلها الله ولو حُذفت سهواً.
ـ[سهام الشتوي]ــــــــ[26 Jul 2010, 02:07 م]ـ
أخي عبدالله لا داعي للإعتذار
فالمنفعة حاصلة وهذا المهم
بارك الله فيكم.(/)
كيفية إرفاق ملف
ـ[رشا الدغيثر]ــــــــ[21 Jul 2010, 01:35 م]ـ
كيف أرفق ملف من جهازي بصيغة وورد؟
ضغطت على: إرفاق ملف، وحددت الملف المطلوب، فقال: الملف خاطيء؟ مع أن مساحته قليلة جدا؟
ـ[سمر الأرناؤوط]ــــــــ[21 Jul 2010, 02:36 م]ـ
أختي الكريمة رشا تحصل هذه المشكلة معي أحياناً في بعض الملفات ولا أدري سببها (وأترك حلها للأخ عبد الله الشتوي وفريق الملتقى التقني) لكن أدلك على طريقة أستخدمها لتلافي المشكلة وهي ضغط الملف الذي تريدين رفعه ثم إرفاقه بالطريقة العادية التي استعملتيها.
أتمنى لك التوفيق.
ـ[سهام الشتوي]ــــــــ[21 Jul 2010, 04:04 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نعم جربت إرفاق ملف وورد لأعرف من أين الخطأ وواجهت نفس النتيجة (فشل في إرفاق الملف)
وطبعاً حل الدكتورة سمر جيد ويساعدك في إرفاق ملفك
وفقك الله.
ـ[رشا الدغيثر]ــــــــ[21 Jul 2010, 05:26 م]ـ
اشرحي لي هذا بالتفصيل
الله يبارك فيك
ـ[سمر الأرناؤوط]ــــــــ[21 Jul 2010, 05:33 م]ـ
أختي الكريمة رشا ينبغي أن يكون لديك برنامج ضغط الملفات winrar أو غيره لكن هذا الذي أستخدمه أنا شخصياً
حددي الملف الذي تودين إرفاقه في قائمة الملفات في مجلد المستندات أو حيث تحفظين ملفك، إضغطي عليه مرة واحدة بزر الماوس اليمين فتظهر لك قائمة منسدلة اختاري منها compress أو ضغط الملف فتحصلين على ملفك مضغوطاً. افتحي مشاركتك في الملتقى واضغطي إرفاق ملف ثم حددي الملف المضغوط من قائمة ملفاتك ثم رفع فيتم الرفع إن شاء الله تعالى.
ـ[سهام الشتوي]ــــــــ[21 Jul 2010, 05:46 م]ـ
بارك الله فيكِ دكتورة سمر
وحتى يتضح الشرح إليكم شرح مصور مع أنه لازيادة على ماتفضلت به الدكتورة الغالية سمر
http://img688.imageshack.us/img688/1022/rasha.gif
ـ[سمر الأرناؤوط]ــــــــ[21 Jul 2010, 05:52 م]ـ
شكر الله لك أختي الكريمة سهام ولا حرمنا الله من شروحاتك المصورة، وبالصورة يتضح المقال.
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[21 Jul 2010, 06:27 م]ـ
جربي رفع الملف الآن ..
ـ[سمر الأرناؤوط]ــــــــ[21 Jul 2010, 09:46 م]ـ
بارك الله فيك أخي الفاضل عبد الله واسمح لي بسؤال: هل حُلّت المشكلة نهائياً أم الحل خاص بمشكلة الأخت رشا؟ فقد واجهت هذه المشكلة عند رفع بعض ملفات لمسات بيانية بصيغة وورد وبعض ملفات الباوربوينت وللتوضيح المشكلة ليس دائمة الحدوث.
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[21 Jul 2010, 09:53 م]ـ
المشكلة أختي الفاضلة أن امتداد docx الخاص بالوورد 2007 لم يكن مدرجاً ضمن الامتدادات المسموح بها.
وقد قمت بإدراج بعد أن نبهتنا إليه الأخت رشا.
على أن الأولى الحرص على ضغط الملفات بأحد برامج الضغط ليقل حجمها فيسهل رفعها وتنزيلها ويخف الحمل على سيرفر الملتقى ..
وأما امتداد البوربوينت فلن أقوم بإضافته حتى تضطرون إلى ضغطه http://www.tafsir.net/vb/images/icons/icon7.gif .
ـ[سمر الأرناؤوط]ــــــــ[21 Jul 2010, 10:03 م]ـ
شكر الله لك أخي الفاضل عبد الله على سرعة تجاوبك وحلك للمشكلة وطلباتك أوامر أخي الكريم سأضغط كل الملفات ولو استطعت أن أضغط إسمي وتوقيعي والمشاركات لفعلت أيضاً.(/)
أين الابتسامات يا ناس؟
ـ[عمر جاكيتي]ــــــــ[22 Jul 2010, 08:21 ص]ـ
الإخوة الأفاضل في الملتقى التقني ... وفقهم الله
يحتاج المشارك في الملتقى - في بعض المشاركات - أن يدرج أيقونة (ابتسامة، والوجوه الضاحكة).
ولها فوائد بل ضرورية في بعض الأحيان، وأرى كثيرين من المشاركين يكتبونها (بالحروف).
فأين هي الأيقونة؟ أو هو خاص بالمشرف العام؛ لأني أراه يستخدمها؟! (ابتسامة).
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[22 Jul 2010, 08:47 ص]ـ
قبل سبع سنوات انضم إلينا زميلنا الدكتور خالد اللاحم، فكتب موضوعاً يشكرنا فيه تجده هنا ( http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?t=915) وكان مما قال فيه: (تنبيه: لو أزيلت صوة الأوجه من أيقونات الرسائل فحكمها لا يخفى.) فمنذ ذلك اليوم استبعدنا الابتسامات مع إنه يخفى علي حكمها، لكن أحببت عدم الدخول في الخلاف والأمر سهل، وحباً في بقاء الدكتور خالد وأمثاله ممن قد يمنعهم من المشاركة مثل هذه الأسباب السهلة، فلم يكتب الدكتور غير تلك المشاركة اليتيمة، وكانت مشاركته سبباً في غياب الابتسامات!
ولعل سؤالك هذا يعيدها للواجهة مرة أخرى، ويبقى الرأي الفقهي والتقني لأخي عبدالله الشتوي فليفعل ما يراه مناسباً فهو مفتينا وفقه الله وسدده.
ـ[تيسير الغول]ــــــــ[22 Jul 2010, 08:51 ص]ـ
لا تغلّب حالك أخي عمر يبدو أن الأخوة في هذا الملتقى مقننون جداً للبسامات والضحكات ولا يريدونها اصلاً. لقد كتبت بعض المواضيع الطريفة في الملتقى المفتوح مرات متفاوته فلم يتعدى قرّائها عدد أصابع القدم. آخر هذه الطرائف في الأمس (فكاهة من تراث العرب) أُغلق الموضوع على 20 شخص. ربما كان معظمها مروراً بلا تعليق طبعاً أو أي روح.
الملتقى بحاجة لثورة لفرض الإبتسامات. إذ أن البعض يحتاج لكمّاشة أو زراديّة أو حتى إزميل كي تفتح فكيه ثم تمط شفتيه قصراً ليظهر لك أسنانه مبتسماً.
ـ[رصين الرصين]ــــــــ[22 Jul 2010, 09:18 ص]ـ
لقد أجبرتني أخي تيسير على أن أبتسم بل أضحك بل أقهقه
حتى لقد خشيت أن ييسمعني أحد فيقول مجنون
وصدقني لقد أطرقت أتساءل:
لماذا اختار أصابع القدم، وأيهما آليمنى أم اليسرى؟
لا أحلى من دعابة على الريق
أيها الأديب اللبيب، وفعلا خفة الدم والظل موهبة ربانية
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[22 Jul 2010, 09:18 ص]ـ
كلا يا أخي تيسير فنحن نحب الابتسامة ونسعد بها كثيراً، ولكن في حدود حتى لا يذهب ذلك بوقاركم ووقار الملتقى، وبالرغم من أن البعض قد يعتبرني كثير الضحك والهزل وقد يعاتبني في ذلك وينصحني، ولكنني أحب أن تبقى الابتسامات في حدود المقبول، لأنَّ هذا الباب إذا فُتح قرأتَ ما لا يسرك أن تقرأه من ذلك، ومراعاة تخصص الملتقى تقيدنا في مثل هذه الأمور، وهناك منتديات خاصة بالابتسامات فيمكن للعضو أن يذهب إليها فيضحك حتى يتعب، ثم يعود إلينا فيكتب مشاركةً ممتازةً، ولا نحب في ملتقى أهل التفسير إلا الموضوعات الممتازة فقط، وأما العادية فلا نقبلها إلا حياءً وعلى مَضَض وإلى أجلٍ.
ـ[تيسير الغول]ــــــــ[22 Jul 2010, 09:37 ص]ـ
لقد أجبرتني أخي تيسير على أن أبتسم بل أضحك بل أقهقه
حتى لقد خشيت أن ييسمعني أحد فيقول مجنون
وصدقني لقد أطرقت أتساءل:
لماذا اختار أصابع القدم، وأيهما آليمنى أم اليسرى؟
لا أحلى من دعابة على الريق
أيها الأديب اللبيب، وفعلا خفة الدم والظل موهبة ربانيةصدقني إن لم أفعل ذلك فلن يبتسم أحد. أنا أعرف من هم أولئك المشايخ الذين لا يضحكون وكيف أجبرهم على الضحك (باستفزازهم) ومع ذلك اطمئنوا فنسبة الضحك ستظل دون المستوى المطلوب ولن يتحول الملتقى الى فغاغات يوماً ما. لأن الضحك حتى عندي له مواسمه أيضاً ولا أفتح فكي كثيراً إلا بمناسبة.وهذا ما ينبغي للمسلم أن يعلمه (كل شيء بمقدار)
ـ[تيسير الغول]ــــــــ[22 Jul 2010, 09:53 ص]ـ
كلا يا أخي تيسير فنحن نحب الابتسامة ونسعد بها كثيراً، ولكن في حدود حتى لا يذهب ذلك بوقاركم ووقار الملتقى، وبالرغم من أن البعض قد يعتبرني كثير الضحك والهزل وقد يعاتبني في ذلك وينصحني، ولكنني أحب أن تبقى الابتسامات في حدود المقبول، لأنَّ هذا الباب إذا فُتح قرأتَ ما لا يسرك أن تقرأه من ذلك، ومراعاة تخصص الملتقى تقيدنا في مثل هذه الأمور، وهناك منتديات خاصة بالابتسامات فيمكن للعضو أن يذهب إليها فيضحك حتى يتعب، ثم يعود إلينا فيكتب مشاركةً ممتازةً، ولا نحب في ملتقى أهل التفسير إلا الموضوعات الممتازة فقط، وأما العادية فلا نقبلها إلا حياءً وعلى مَضَض وإلى أجلٍ.
بارك الله بفضيلتكم
اللهم أنعم علينا بالوقار وأعذنا من عذاب النار واحشرنا مع الأبرار وأسكنّا خيردار وجنّبنا دار البوار
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[22 Jul 2010, 11:42 ص]ـ
المشايخ الفضلاء ..
زادكم الله إيمانا وأنسا ووقارا ..
الابتسامات موجودة سلمكم الله وليست خاصة بأحد دون أحد، وقد بينت طريقة إضافتها سابقا على الرابط التالي:
http://www.tafsir.net/vb/t20095.html
كونوا بخير،،
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[عمر جاكيتي]ــــــــ[22 Jul 2010, 01:56 م]ـ
الآن يا عبد الله! http://www.tafsir.net/vb/images/icons/icon7.gif
لقد قرأت شرحك هناك أكثر من مرة، وكنت أظنه خاصاً لوضع الابتسامة مع عنوان المشاركة؛ لذلك لم أجربه ..
أشكر جميع الإخوة على التفاعل وحسن الرد ...
مع الإشارة إلى أنه لم يكن قصدي من الابتسامات وضعها عند ذكر الطرائف فحسب ...
وإنما لتعبر الصورة أحياناً عما قد تعجز عنها العبارة، خصوصاً لمثلي الذي يخونه العبارات المناسبة دائماً، فأرفقها بابتسامة يدعمها؛ حتى لا يظن القارئ أني زعلان وأنا فرحان، أو يظنني أسبه وأنا أمدحه ...
وفقكم الله ... وسدد خطاكم
ـ[عطاء الله الأزهري]ــــــــ[22 Jul 2010, 06:20 م]ـ
لقد كتبت بعض المواضيع الطريفة في الملتقى المفتوح مرات متفاوته فلم يتعدى قرّائها عدد أصابع القدم.
أخي تيسير
لماذا كان التعبير بأصابع القدم دون اليد؟!!!
ابتسامة
ـ[تيسير الغول]ــــــــ[22 Jul 2010, 07:05 م]ـ
أخي تيسير
لماذا كان التعبير بأصابع القدم دون اليد؟!!!
ابتسامة
هيك أجت معي يا أخي. يمكن لأن أصابع القدر أقل حجماً وأقصر طولاً. فتستخدم للتقليل. بعكس أصابع اليد والتي تشبه الشناتير. أتدري ما الشناتير؟؟؟ أسأل أهل اليمن يخبرونك
حسناً سأريحك: ارجع الى مشاركتي (مناظرة بين العدنانيين والقحطانيين) تجدها هناك
ـ[إشراقة جيلي محمد]ــــــــ[22 Jul 2010, 09:43 م]ـ
لا تغلّب حالك أخي عمر يبدو أن الأخوة في هذا الملتقى مقننون جداً للبسامات والضحكات ولا يريدونها اصلاً. لقد كتبت بعض المواضيع الطريفة في الملتقى المفتوح مرات متفاوته فلم يتعدى قرّائها عدد أصابع القدم. آخر هذه الطرائف في الأمس (فكاهة من تراث العرب) أُغلق الموضوع على 20 شخص. ربما كان معظمها مروراً بلا تعليق طبعاً أو أي روح.
الملتقى بحاجة لثورة لفرض الإبتسامات. إذ أن البعض يحتاج لكمّاشة أو زراديّة أو حتى إزميل كي تفتح فكيه ثم تمط شفتيه قصراً ليظهر لك أسنانه مبتسماً.
أضحك الله سنك أخ تيسير ...
ـ[باحثة علم]ــــــــ[23 Jul 2010, 01:32 ص]ـ
أضحك الله سنكم جميعا
الله يعطيكم العافية(/)
Gmail البريد العملاق والميزات الاختبارية
ـ[أبوعامر]ــــــــ[25 Jul 2010, 03:20 ص]ـ
بريد جيميل هو بريد أكثر من رائع ومن روعته أنه متجدد ومتطور .. قبل أن أبين مصدرهام لأداوات الاضافية في جوجل ألخص بعض مزاياه بالاستعانة بويكيبيديا.
جي ميل ( Gmail ) جوجل ميل هو خدمة مجانية للبريد الإلكتروني على الويب وبروتوكول مكتب البريد ( POP3) وبروتوكول الوصول لرسائل الإنترنت ( IMAP) تقدمها شركة جوجل.
بدأت الخدمة في 1 أبريل، 2004 كإصدار تجريبي عبر نظام الدعوة فقط وتدرج بعد ذلك باصدار تجريبي
يتميز جيميل بعدة ميزات غير موجودة بالخدمات المنافسة، ومنها:
1. يتضمن جيميل محرك بحث.
2. بالإضافة إلى إمكانية المحادثة مع مستخدمي جوجل تولك عبر صفحة البريد.
3. تضمين المفكرة والتقويم مع البريد وربط الجميع في صفحة واحدة.
4. تجميع الرسالة مع الردود عليها
5. سعة التخزين حيث أن جوجل تتيح ما يزيد عن 7 جيجابايت.
6. مختبرات جيميل (بالأسفل شرح لمختبرات جوجل) في 5 يونيو 2008 قدمت ميزة جديدة لمستخدمي جيميل بواجهة المستخدم الإنجليزية، حيث يمكنهم تفعيل خصائص جديدة تجريبية. هذه المزايا يمكن تفعيلها أو تعطيلها، وتشغل كل واحدة على حدة أو مع آخرون، حسب رغبة المستخدم. يجمع فريق مطوري جيميل إحصاءات الاستخدام والتغذية الراجعة عن هذه المزايا الاختبارية، والتي في حال إن وجدت قبولاً بين المستخدمين، سيتم دمجها في الشيفرة المصدرية الرئيسية لجيميل.
7. حفظ الرسائل تلقائيًا يحفظ جيميل الرسائل التي يقوم المستخدم بكتابتها تلقائيًا، وبهذا فسيكون بإمكان المستخدم أن يسترجع محتويات الرسالة (والملحقات أيضًا) بالكامل عند حدوث أية أخطاء.
8. دفتر العناوين به مزايا جيدة منها خاصية البحث عن الاسماء المكررة ودمجها
9. يتيح جيميل العديد من اللغات (حوالي 40 لغة) التي يمكن بها عرض واجهة المستخدم الخاصة بالبرنامج المبني على ويب، ومن هذه اللغات العربية، واللغة الإندونيسية, الإسبانية والروسية، والهندية، والإنجليزية، والألمانية، والفرنسية، واليابانية، والكورية، والتركية، والعبرية ... مما يساعد على توفير رقعة أكبر من المستخدمين من حول العالم، والذين يتحدثون لغات مختلفة، ويفضلون استخدام برامج تستعمل لغتهم في واجهة المستخدم.
10. وجود إعلانات متعلقة بموضوع الرسائل على يسار الرسالة حيث يعرض جوجل الإعلانات، ولكنها إعلانات موجهة ومتعلقة بموضوع أو مضمون الرسالة. كما أن هذه الإعلانات التي يقدمها جوجل ليست إلا إعلانات نصية متعلقة بموضوع الرسالة، تعرض إلى جانب الرسالة وهي إعلانات مشابهة للإعلانات النصية التي يعرضها برنامج Google AdSense على الملايين من صفحات وب، وهي إعلانات مفيدة فإذا كنت تستعرض رسالة بريد إلكتروني تتحدث عن أخبار التقنية والمعلومات، فسيعرض لك جوجل روابط لمواقع تقدم هذا النوع من الأخبار، كما ستجد رابطا يرشدك إلى صفحة أخرى تحتوي على روابط تشعبية لمواقع تتعلق بموضوع الرسالة، وقد يجد المستخدم بين هذه المواقع موقعاً مفيدا وممتعاً.
شكوك حول الخصوصية
شكك البعض في مقدار الخصوصية الذي يمنحه جوجل لمستخدمي خدمة جيميل، وكانت حجتهم في ذلك هو خاصية الإعلانات، حيث تظهر إعلانات متعلقة بموضوع رسالة البريد التي يقرأها المستخدم. لكن شركة جوجل أكدت أن عملية تخصيص الإعلانات حسب موضوع الرسائل هي عملية آلية تتم من خلال برنامج حاسوب، كما أكدت الشركة أن لا أحد يقرأ رسائل المستخدمين، وأكدت أنها لا تزود المعلنين بأية معلومات عن المستخدمين أو عن مضمون رسائلهم.
والان مع هذا الشرح لكيفية الحصول على الميزات الاختبارية من تسجيلي والمعذرة على العجلة:
http://www.youtube.com/watch?v=IcxkZZVHRmA
-
ومن الميزات أيضاً
اصنع بريدا لعائلتك أو منظمتك مع جوجل ميل ليراسلك عليه الآخرون مثلا:
abdullah@alshetwi.net
http://www.youtube.com/watch?v=T5JxCnXSwqk
لهذا وغيره نقلت بريدي من هوتميل إلى جيميل وانا سعيد بقراري
طبعا قد تجدون في الفترة الاخيرة الهوتميل تطور وتغير لكني اشبه الوضع بموبايلي و stc الاول يبدع والثاني يقلد
إذا أحد لزملاء لديه سؤال حول مميزات جوجل الاختبارية أو أي شيء يخص البريد جيميل فأنا حاضر للمساعدة.
-
ميزتان جديدتان في جوجل:
http://a.imageshack.us/img818/3203/67806856.png
الجديد في الميزات الاختبارية:
1 - هل وصلت الرسالة إلى الشخص الخاطئ؟
هل سبق أن أرسلت بريدًا إلكترونيًا وضمنت هاني (رئيسك) بدلاً من هاني (صديقك) بطريق الخطأ أو الاستعجال؟
لتجنب حدوث ذلك، شغّل ميزة 'هل وصلت الرسالة إلى الشخص الخاطئ؟ ' لتتحقق خدمة Gmail مما إذا كنت تقصد تضمين هاني سعيد بدلاً من هاني مجدي، وذلك بناءً على مجموعات الأشخاص التي تراسلها تكرارًا.
2 - لا تنس هذا الشخص!
من خلال ميزة 'لا تنس هذا الشخص'، يمكنك البدء في إنشاء رسالة إلكترونية إلى مجموعة من الأشخاص، بينما تقترح خدمة Gmail جهات اتصال أخرى قد تريد تضمينها.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[25 Jul 2010, 06:09 ص]ـ
أحسنت أخي خالد ..
وفقك الله وبارك فيك ونفع بعلمك .. وبانتظار المزيد منكم ..
وإذا أمكن أخي الفاضل أن توضح طريقة استضافة بريد خارجي على الجيميل.
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[25 Jul 2010, 06:46 ص]ـ
أخي العزيز ..
أشكرك شكراً جزيلاً، لو لم استفد من هذا الدرس سوى فكرة استضافة البريد الخارجي لكفى بها نعمة وحفظاً للوقت.
كثيراً ما أرى هذا الخيار لكني لم أتصور أنه بهذه الصورة.
بارك الله فيك وزادك من فضله.
ـ[سمر الأرناؤوط]ــــــــ[25 Jul 2010, 07:58 ص]ـ
شكر الله لك أخي الفاضل هذه الجولة المفيدة مع خصائص الجي ميل وبارك فيك.
ـ[محب البشير]ــــــــ[25 Jul 2010, 09:11 ص]ـ
شكر الله لك أخي الفاضل
شرح مفيد
عندي سؤالان
الأول: خاصية النمط الإفتراضي للنص لا تعمل مع أني قعلتها بتظليل enable
الثاني: ذكرتم في معرض حديثكم هذه النقطة
سعة التخزين حيث أن جوجل تتيح ما يزيد عن 7 جيجابايت
أود شرحها بنوع من التفصيل
هل هي رفع ملفاتي التي على الكمبيوتر إلى الجيميل؟
كيفيتها؟
هل هي آمنة؟
هل يمكن تحرير هذه الملفات على الجيميل دون العودة إلى النسخة المحفوظة على الكمبيوتر؟
لدي أسئلة عن هذه الخدمة و أود إفادتي عنها بالتفصيل؟
بارك الله فيكم
ـ[محب البشير]ــــــــ[25 Jul 2010, 10:26 ص]ـ
سؤال آخر من فضلك
ما هو الفلتر؟
وما طريقة عمله؟
و كيف يمكننا الإستفادة منه؟
شكرا لك مسبقا، ومت موفقا
ـ[أبوعامر]ــــــــ[25 Jul 2010, 12:19 م]ـ
الفضلاء عبدالله،سمر، محب البشير شكرا لكم
محب البشير:
السؤال الأول جوابه هنا http://tafsir.net/vb/showthread.php?t=20772
السؤال الثاني: الفلتر مهم للغاية لمن تأتيه رسائل كثيرة من جهات متعددة
مثلا أنا استقبل في اليوم في المتوسط 30 ايميل ثلثيها خاصة بعملي في المركز ولابد من توزيعها حسب الاقسام
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[25 Jul 2010, 01:59 م]ـ
تعرف على نظام الفلترة في Gmail (http://tafsir.net/vb/showthread.php?t=20966)
ـ[أبوعامر]ــــــــ[26 Jul 2010, 12:48 ص]ـ
اصنع بريدا لعائلتك أو منظمتك مع جوجل ميل ليراسلك عليه الآخرون مثلا:
abdullah@alshetwi.net
http://www.youtube.com/watch?v=T5JxCnXSwqk
ـ[أبوعامر]ــــــــ[26 Jul 2010, 01:01 ص]ـ
أخي محب البشير
بعد تفعيل الخط الافتراضي اذهب للاعدادات - إعدادات عامة - النمط الافتراضي للنص
يرجى ملاحظة أن الاداة لا تزال تجريبية وأحيانا نادرة لا تعمل سيما عند الرد على الرسالة أو اعادة توجيه
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[26 Jul 2010, 06:02 ص]ـ
ما شاء الله تبارك الله.
نِعمَ المُعلِّمُ أنتَ يا أبا عامر، فقد أحسنتَ الشرحَ، وعَرفتَ ماذا نَحتاجُ بالضبط، بخلاف شروحاتٍ كثيرة.
أخي العزيز ..
أشكرك شكراً جزيلاً، لو لم استفد من هذا الدرس سوى فكرة استضافة البريد الخارجي لكفى بها نعمة وحفظاً للوقت.
كثيراً ما أرى هذا الخيار لكني لم أتصور أنه بهذه الصورة.
سبق لأبي عامر وفقه الله أن عمل لنا بريدنا في مركز تفسير بهذه الطريقة على هذا العنوان:
بريد تفسير ( https://www.google.com/a/tafsir.net/ServiceLogin?service=mail&passive=true&rm=false&continue=http%3A%2F%2Fmail.google.com%2Fa%2Ftafsir .net%2F&bsv=zpwhtygjntrz<mpl=default<mplcache=2)
ـ[أبوعامر]ــــــــ[01 Sep 2010, 05:04 ص]ـ
أضافت شركة "جوجل" ميزة جديدة لبريدها الإلكتروني "جي ميل" تتيح وبشكل تلقائي تحديد الرسائل المهمة وتفصلها عن الرسائل الأخرى التي يمكنه الانتظار لاحقاً للقراءة لاحقا.
ويطلق على الأداة أو الميزة الجديدة اسم "صندوق الرسائل الواردة العاجل"، ويعمل وفق فلتر "مرشح" تنقية الرسائل غير المرغوب بها، باستثناء أنها تغربل الرسائل التي لا ترغب برؤيتها آنياً، وتقوم بنقل الرسائل المرغوبة إلى أعلى الرسائل الواردة بصرف النظر عن التاريخ.
وقالت "جوجل" إن الميزة ستساعد المستخدمين على ترتيب صندوق الرسائل الواردة المليء بمئات الرسائل البريدية التي لا تحتاج إلى القراءة الآنية أو العاجلة والتي يمكنها الانتظار لوقت لاحق.
وتعمل الميزة من خلال متابعة لطريقة المستخدم في التعامل مع رسائل بعينها، مثل سرعتها في الرد على تلك الرسائل في الماضي.
كذلك يمكن للمستخدم تدريب "الميزة" على أي الرسائل الواردة أكثر أهمية من غيرها بواسطة المفتاحين (+) و (-) لتحديد الرسائل ذات الأولوية.
المصدر ( http://arabic.cnn.com/2010/scitech/8/31/gmail.mind_reading/)(/)
ما محرك بحث الكتب الإلكترونية الذي تعتمد عليه .. ؟
ـ[لطيفة]ــــــــ[25 Jul 2010, 08:01 ص]ـ
بدايةً أعتذر عن هذا العنوان الثقيل .. !!
أما (محرك .. بحث .. الكتب .. الإلكترونية .. الذي أعتمد عليه) فاثنان أتمنى أن أجد لهما ثالثا؛
وهما: هارديسك (الجامع الكبير) وموقع الموسوعة الشاملة
وعلى قدر ما يسرا لي من الوقت والجهد الشئ الكثير إلا أنني في كثير من الأحيان لا أجد فيهما بغيتي من كتب قديمة وشهيرة .. !
لذا ليتك تضيف ـ رعاك الله ـ ما رأيته مناسبا ونافعا
راجيةً الله أن يكون لك من العمل الذي إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا منه: (علمٌ ينتفع به)
ـ[سمر الأرناؤوط]ــــــــ[25 Jul 2010, 09:00 ص]ـ
شكر الله لك أختي الكريمة لطيفة على فتح هذا الموضوع.
هذا أحد الروابط والقائمون عليه يضيفون يومياً كتباً جديدة وهي بجودة عالية جداً جزاهم الله خيراً
منتدى الكتاب الإلكتروني الإسلامي
http://adel-ebooks.mam9.com/
ـ[لطيفة]ــــــــ[26 Jul 2010, 11:49 ص]ـ
دائما لك قصب السبق أختي سمر
الموقع جميل .. ولعلي أفيد منه(/)
تعرف على نظام الفلترة في Gmail
ـ[محب البشير]ــــــــ[25 Jul 2010, 01:34 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه تدوينة كتبها بعض الفضلاء هنا ( http://majjood.wordpress.com/2010/07/19/intro-to-gmail-filters/) ، وقد كنت سألت الأستاذ أبو عامر أن يوضح لي معنى الفلتر، ثم وجدت هذه المقالة على النت فاستفدت منها أيما استفادة، وقد أفردت لها مشاركة لطولها و شرحها المبسط ـ
جزى الله كاتبها خير الجزاء
تعرف على نظام الفلترة في Gmail
في تدوينة سابقة ( http://majjood.wordpress.com/2010/07/06/abundance-mails-in-yr-postbox/) حاولت أن ارسم صورة تشبيهية لظاهرة منتشرة بين مستخدمي الويب فيما يتعلق بالتعامل مع البريد الإلكتروني، حيث يخيل إلي أن هناك اعتقاد سائد لدى البعض أن عدد الرسائل المتراكمة في البريد دليل على أهمية صاحبه، فإذا كنت تدخل بريدك لتجد لديك 10رسائل غير مقروءة فقط فأنت ما زلت جديد على الإنترنت لا تفقه شيئاً، أما إذا كان لديك 150 فأنت ممارس جيد سيكون لك مستقبل، أما إذا تجاوزت رسائلك الآلاف فلا بد أنك شخص مهم جداً .. قائم مقام أو وزير مثلاً، لكن قلة قليلة من الناس من يصلون لدرجة الماسترية حين يتجاوز محتوى بريدهم كل السعة التخزينية المسموحة ويضطر الموقع لإغلاق حسابهم لأن بريدهم أصبح أقرب إلى مكب قمامة منه إلى بريد إلكتروني.
http://majjood.files.wordpress.com/2010/07/walle2.jpg?w=484&h=327
حسناً قد تكون هذه مبالغة لكن الشيء الواقعي هو أن كثيرين يعانون من مشكلة في فهم معنى "البريد الوارد"، فالحقيقة أنه ليس كل ما يدخل صندوق البريد هو بريد وارد بالمعنى المفيد، بل إن معظمه هو رسائل غير شخصية وغير مهمة وغير مستعجلة ولا تستحق حتى أن تأخذ ترتيب معين ضمن البريد الوارد .. ووجود أعداد كبيرة من هذه الرسائل تؤدي إلى إهمال رسائل مهمة بالمقابل.
أردت من هذه التدوينة والتي بعدها أن أقدم حلاً لهؤلاء الذين يعانون من فوضى البريد الإلكتروني،فهي محاولة لجعل الإيميل مكاناً أفضل للعيش .. أعتقد هذا شعار جماعة حماية البيئة! لا بأس سأفكر بشعار آخر لاحقاً ..
لماذا Gmail ?
http://majjood.files.wordpress.com/2010/07/4118884773_52d8509194_o.jpg?w=240&h=180
قبل أن أبدأ بإعداد هذا الشرح كانت لدي المشكلة التالية: ما هي خدمة البريد التي سأعتمدها أثناء الشرح؟ Yahoo أو Hotmail أم Gmail ؟
الحقيقة أن الأفكار والحلول التي كنت أحضرها للشرح كانت مستمدة من خصائص ( filters) في بريد Gmail وكنت أتوقع أن مواقع ومخدمات البريد الأخرى الشهيرة لا بد أنها تقدم خيارات مشابهة إذا لم تكن أفضل، لكن عندما قمت بالتحقق من الأمر تفاجأت أن خيارات الفلترة فيها فقيرة جداً وتافهة مقارنة مع خيارات الجيميل .. وبذلك ترسخ اعتقادي بأن بريد Gmail يقدم أفضل خدمة للبريد الإلكتروني بشكل عام، وتحديداً بالنسبة لسهولة إدارة وتنظيم البريد.
الآن إذا لم يكن لديك حساب بعد على جيميل فعليك بإنشاء واحد الآن من هنا ( http://mail.google.com/mail/signup).. لست مضطراً لتغيير بريدك السابق، فجيميل يقدم لك خيار إحضار الرسائل من كل حساباتك البريدية الأخرى.
ما هو نظام الفلترة في Gmail :
نظام الفلترة ( Filters) في بريد جيميل هو أشبه بفرع جمارك حدودي مهمته تفتيش كل الرسائل الواصلة إلى بريدك وتوقيف أي رسالة تحمل صفة معينة ثم تطبيق أي أمر تختاره على هذه الرسالة الموقوفة (مثل إطلاق سراح، تصفية، تهجير، حجز ضمن تصنيف .. ) .. سنتعرف أكثر على هذه الخيارات بعد لحظات.
لكي تقوم بإنشاء فلتر جديد يمكنك الوصول إليه من خيارات ( Settings) أو مباشرة من خلال واجهة بريد الجيميل الرئيسية:
http://majjood.files.wordpress.com/2010/07/1_thumb.jpg?w=466&h=132 (http://majjood.files.wordpress.com/2010/07/1.jpg)
وبعدها تأتي الخطوة الأولى وهي اختيار صفة الرسائل التي نريد من الفلتر توقيفها مؤقتاً للنظر في أمرها:
http://majjood.files.wordpress.com/2010/07/2_thumb.jpg?w=466&h=134 (http://majjood.files.wordpress.com/2010/07/2.jpg)
ولكي يعمل الفلتر يجب أن نضيف معلومة واحدة أو أكثر في أحد هذه الخانات الستة، وهذا الجدول سيوضح وظيفة كل واحدة من هذه الخيارات:
(يُتْبَعُ)
(/)
From توقيف الرسائل المرسلة من قبل بريد محدد. To وهو لتوقيف الرسائل التي تصلك وتكون مرسلة أيضاً إلى بريد آخر محدد في الوقت نفسه Subject توقيف الرسائل التي يحتوي عنوانها على كلمة أو جملة محددة Has The Words توقيف الرسائل التي تحوي هذه الكلمة أو الكلمات ضمن نص الرسالة Doesn’t Have توقيف الرسائل التي لا تحوي هذه الكلمة أو الكلمات ضمن نص الرسالة Has Attachment توقيف الرسائل التي تحوي مرفقات مهما كان نوعها
وسأوضح كيفية الاستفادة منها لاحقاً ..
الخطوة الثانية في إنشاء الفلتر فهي اختيار الحكم الذي نريد تطبيقه على الرسائل الموقوفة، وهناك 7 إجراءات يمكن اتخاذ أي منها:
http://majjood.files.wordpress.com/2010/07/3_thumb.jpg?w=466&h=315 (http://majjood.files.wordpress.com/2010/07/3.jpg)
وسأوضحها قليلاً في هذا الجدول:
Skip the inbox البريد الوارد هو أول شيء يطالعك عندما تفتح الإيميل: وعند تطبيق هذا الإجراء فإن الرسالة لن تظهر ضمن البريد الوارد، وإنما ستظهر ضمن ( All mail) فقط أو ضمن تصنيفها الخاص ( label) إن وجد. Mark as read لن يخبرك أن هناك رسالة جديدة مع أن الرسالة ستظهر في البريد الوارد لكن بلون باهت كأنها مقروءة مسبقاً. Star it سيتم تمييز هذه الرسالة بنجمة، يمكن استعمال النجمة لتمييز الرسائل المهمة أو الشخصية أو ما شابه. Apply the label(labels) هي تصنيفات أو مجلدات لترتيب الرسائل ولجمع كل نوع منها في مكان خاص. Forward it لتمرير نسخة من الرسالة إلى بريد إلكتروني آخر. Delete it حذف الرسالة. Never send it to Spam بعض الرسائل يتم اعتبارها سبام بالخطأ، لذا يمكن استخدام هذا الإجراء لمثل تلك الرسائل بحيث لا يتم اعتبارها سبام مطلقاً.
يمكننا اختيار أكثر من إجراء معاً، فمثلاً يمكن أن نجعل الفلتر يقوم بأرشفة الرسالة مباشرة وتصنيفها ضمن تصنيف خاص وتمريرها إلى بريد آخر.
.
تلميحات مفيدة:
1 - في الخطوة الأولى من إنشاء الفلتر يمكننا استخدام بعض الرموز للحصول على نتائج أكثر تحديداً فمثلاً:
لإنشاء فلتر للرسائل التي تحوي أكثر من كلمة معاً نقوم بالفصل بي الكلمات بالمسافة (فراغ)
http://majjood.files.wordpress.com/2010/07/4.jpg?w=344&h=45 أما إذا أردنا فلتر للرسائل التي تحوي أي كلمة من عدة كلمات عندها نفصل بين الكلمات بالرمز (|) http://majjood.files.wordpress.com/2010/07/5.jpg?w=344&h=45 ولإنشاء فلتر للرسائل القادمة من مخدم واحد حتى لو اختلفت عناوينها نستعمل الإشارة (*) قبل مخدم البريد:
http://majjood.files.wordpress.com/2010/07/6.jpg?w=344&h=45
2- هناك زر في الخطوة الأولى من إنشاء الفلتر اسمه ( Test Search) له فائدة كبيرة حيث يقوم بالبحث ضمن بريدك الوارد عن الرسائل التي تنطبق عليها صفات الفلتر، وهي طريقة سريعة للتأكد من جدوى الفلتر.
http://majjood.files.wordpress.com/2010/07/7.jpg?w=305&h=46
3- هناك أيضاً خيار قبل الانتهاء من إنشاء الفلتر يقوم تطبيق إجراءات الفلتر على الرسائل الموجودة في صندوق البريد والتي تطابق معطياته:
http://majjood.files.wordpress.com/2010/07/8.jpg?w=399&h=48
.
.
أخيراً:
هذه التدوينة كانت معلومات عن نظام ( filters) سأترك لكم الآن فرصة لاستكشاف هذا النظام بأنفسكم ونلتقي في تدوينة قادمة مع حلول ونصائح للاستفادة من خيارات الفلترة في Gmail .. إذا كانت لديكم أي أفكار أو اقتراحات مفيدة سأكون سعيداً بالاستماع إليها http://s.wordpress.com/wp-includes/images/smilies/icon_smile.gif
المصدر:مدونة مجود ( http://majjood.wordpress.com/2010/07/19/intro-to-gmail-filters/)
ـ[أبوعامر]ــــــــ[25 Jul 2010, 06:34 م]ـ
شرح راق جدا ... يؤكد أهمية التحول للجيميل(/)
الإنترنت وتطبيقاتها الدعوية
ـ[آل سند]ــــــــ[26 Jul 2010, 02:09 م]ـ
أراد المؤلف عبدالله ردمان - حفظه الله - و هو أحد الأخوة الأفاضل النشطين في مجال الدعوة في الإنترنت من هذا البحث وضع قواعد وأسس استخدام هذه الوسيلة للدعاة المبتدئين في الشبكة، والتطرق لجوانب متعددة من تطبيقاتها المختلفة، وكذلك بعض المهارات الحاسوبية موضحة بالصور؛ ليسهل على الداعية إلى الله الرجوع إلى هذا المرجع والإطلاع عليه والتعرف على أبرز تطبيقات الإنترنت؛ وكيفية تسخيرها في مجال الدعوة.
http://www.islamhouse.com/p/53292
البحث قدم للجامعة الاسلامية في المدينة المنورة أثناء التحضير لدرجة الماجستير(/)
الإبلاغ كيف؟
ـ[رصين الرصين]ــــــــ[26 Jul 2010, 09:32 م]ـ
السلام عليكم
كيف أعلم إن كان أحد علق على مشاركتي، أنا أضطر للضغط على اسمي ثم الإحصائيات
وأستعرضها جميعا
فهل من طريقة أخرى
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[26 Jul 2010, 10:44 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،،
حياك الله أخي الفاضل ..
من قائمة خيارات سريعة (بجانب خيار البحث)؛ اختر تعديل الخيارات.
في صفحة تعديل الخيارات؛ ستجد قائمة منسدلة صغيرة كتب فيها "بدون اشتراك"
عدلها إلى "تبليغ فوري .. ".
وعندها سيصلك بإذن الله ما يجد في جميع المواضيع التي شاركت فيها.
دمت بخير.
ـ[عمرو الشرقاوي]ــــــــ[27 Jul 2010, 09:09 م]ـ
معذرة إخواني .............. ،
كيف أضع رابطا تحت كلمة،
مثلا انظر هنا كيف أضع الرابط تحت الكلمة،
كنت قرأتها في الملتقي وضللت عنه الآن فهل يمكن إرشادي إليه
أو أي أحد من الإخوة يعرف ذلك.؟
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[27 Jul 2010, 09:20 م]ـ
حياك الله أخي الكريم ..
تفضل بزيارة الرابط التالي:
http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?t=20095
ـ[عمرو الشرقاوي]ــــــــ[27 Jul 2010, 10:12 م]ـ
شكر الله لكم أستاذنا / الشتوي، فكم لكم من أياد بيضاء علي الملتقي وأهله.
ـ[تيسير الغول]ــــــــ[27 Jul 2010, 11:53 م]ـ
شكر الله لكم أستاذنا / الشتوي، فكم لكم من أياد بيضاء علي الملتقي وأهله.
تنبيه بسيط جداً عن خطأ شائع مستخدم لا ذنب لأحد باستخدامه لأنه شائع. ولكن يُنبه عليه للإجتناب. وهو كلمة أياد. والصحيح كما قال أهل اللغة أيدي جمع يد. بارك الله بكم
ـ[رصين الرصين]ــــــــ[24 Oct 2010, 07:25 م]ـ
بعض مما يعترض عليه مؤلفو هذا النمط من الكتب في التصحيح اللغوي يغفلون فيه نقطة هامة، وهي
الاستقراء قبل المسارعة إلى تخطيء هذا اللفظ أو الأسلوب أو ذاك
وربما خطؤوا أسلوبا قرآنيا فضلا عن نبوي فضلا عن أدب قديم
ومثال ذلك أن مصطفى جواد خطأ لفظ "تدبر" وهو في القرآن
لم أقتنع بتعليقك أخي تيسير
وببحث سريع في الشاملة تبين ألا شيء فيها، وهاك مصادر لا على الترتيب
الاشتقاق لابن دريد الخصائص لابن جني - همع الهوامع للسيوطي
وبعد خبرة طويلة في تدريس وتدريب المذيعين والصحفيين
ألفتُ في الأخطاء الشائعة كتابا لعل الله ييسر طبعه قريبا، والقاعدة في مثل هذا، لا يُخطأ ثلاثة:
1 - ما كان ضمن ظاهرة لغوية.
2 - ما له شاهد من التراث.
3 - ما أقره أي مجمع لغوي في أي دولة.(/)
كيف أرفع صورة من جهازي؟
ـ[محب البشير]ــــــــ[29 Jul 2010, 03:21 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
إخواني الكرام
إذا أحببت أن أرفع صورة من جهازي، أي ليست على النت، فكيف يمكنني ذلك؟
مثلا أنا أكتب موضوعا أحتاج فيه لصور توضيحية وليست مرفوعة على النت، هل من الممكن رفعها، أم يتوجب علي رفعا على النت أولا، ثم نسخ رابطها.
أفيدونا بارك الله فيكم
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[29 Jul 2010, 04:55 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
ومرحبا بمحب البشير،،
بل لابد من رفع الصور إلى أحد مواقع الرفع، والرابط التالي فيه بيان لأهم مواقع الرفع وطريقة التسجيل فيها والرفع إليها:
http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?t=20985
كما تجد في الأيقونة التي في أعلى الملتقى المسماه "خطوات إضافة موضوع جديد .. " بيان لما طلبت.
وفقك الله ورضي عنك ..
ـ[تيسير الغول]ــــــــ[29 Jul 2010, 08:43 ص]ـ
ما شاء الله عليك أخي الاستاذ عبد الله. والله إنك تقوم بعملك على أتم وجه وإنك والله تفيد وتفيد وتفيد. ودوماً على أهبة الاستعداد لكل طارق. فلا أعدمنا الله رأيك ولا مساعداتك. وبارك الله بك أخي الفاضل
ـ[محب البشير]ــــــــ[29 Jul 2010, 12:37 م]ـ
شكر الله لك أخي الفاضل عبد الله الشتوي
دمت متألقا(/)
مشكلة في جهازي
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[29 Jul 2010, 12:32 م]ـ
الحمد لله وحده ..
كلما حاولت فتح البريد الوارد = لم يفتح وظهرت هذه الرسالة: error on page" problem مع إشارة للجافا اسكريبت ..
مع العلم:
1 - المتصفح هو اكسبلورر 8
2 - الجافا محملة وموجودة.
3 - تغيير المتصفح ليس خياراً متاحاً.
أرجو التكرم بالمشورة ..
ـ[أبو منصور]ــــــــ[29 Jul 2010, 05:01 م]ـ
الاخ الكريم أبوفهر .. لقد قمت ببعض البحث عن المشكلة , ولعلك تجرب الاتي:
قم بمسح كافة الملفات المؤقتة , وهذه تجدها في خيارات الانترنت في لوحة التحكم أو عن طريق المتصفح نفسه من خلال أدوات ثم خيارات الانترنت.
وهنا الطريقة بشكل اكثر تفصيلا:
http://www.khayma.com/rfh/dros/index.htm
وبعدها اعمل اعادة تشغيل للجهاز وادخل على الايميل وجرب.
بالتوفيق ان شاء الله(/)
لماذا تختفي أزرار الرد السريع والشكر والاقتباس المتعدد من حين لآخر؟
ـ[محمد بن جماعة]ــــــــ[29 Jul 2010, 04:43 م]ـ
لاحظت أن أزرار الرد السريع والشكر والاقتباس المتعدد تختفي من حين لآخر، ثم تظهر .. وقد تكرر هذا الأمر عدة مرات .. فهل هو خطأ تقني، أم أمر مقصود؟
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[29 Jul 2010, 05:36 م]ـ
أهلاً بك يا شيخ محمد،،،
لم يسبق أن حدث معي هذا أو اشتكى أحد من الأعضاء حدوثه معه.
فإن كان لا يحدث إلا معك فقد يكون الخلل من جهازك.
ـ[محمد بن جماعة]ــــــــ[29 Jul 2010, 05:42 م]ـ
شكرا على سرعة الرد.
الخلل يظهر عندي على جهازَيْ كمبيوتر مختلفين ولفترة زمنية قصيرة، ثم يختفي.
وأنا من مستعملي الفايرفوكس.
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[29 Jul 2010, 05:51 م]ـ
لا تظهر جميعها إلا عند تسجيل الدخول، ولا يبقى منها إلا زر (اقتباس) فقط عند الخروج!
وكنت سأسأل فضيلتكم إن كنت تدخل من جهازين مختلفين، فوجدتكم سبقتم إلى كتابته دون سؤال! فتيقنت مما كنت قد ظننت. لأن بيانات الدخول قد تكون محفوظة على أحدهما أو كلاهما فترة، إلى أن تُمسح ملفات الكوكيز من أحدهما أو كلاهما فتحتاجون لتسجيل الدخول ثانية. بارك الله فيكم ونفع بكم.
ـ[محمد بن جماعة]ــــــــ[29 Jul 2010, 05:57 م]ـ
فاتتني هذه .. ويبدو أن الأمر كذلك .. جزاكم الله خيرا ..(/)
مشكلة في تحديث الويندوز 7 أتعبتني كثيرا .... أرجو المساعدة
ـ[محب البشير]ــــــــ[30 Jul 2010, 01:07 م]ـ
إخواني الكرام
قمت قبل شهر تقريبا بفرملة الجهاز كليا، و اكتنشفت مؤخرا أن خاصية التحديث لا تعمل، فكلما ضغطت عليها ظهر لي التالي:
http://a.imageshack.us/img828/5148/15367627.png
بحثت عن حل لها في النت فوجدت التالي و قد طبقته فلم أفلح
http://a.imageshack.us/img828/6371/99721391.pnghttp://a.imageshack.us/img828/4277/81381986.png
فهل من حل فقد طال علي المشكل
بل تعدى حيث صار الكمبيوتر لا يقبل برامج قوقل ك: قوقل ايرث و قوقل كروم و نحوها، في أي منها يقول الخطأ رقم 8007273 d
أفيدونا بارك الله فيكم
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[30 Jul 2010, 06:18 م]ـ
هل نسخة الويندوز التي على جهازك أصلية؟
ـ[محب البشير]ــــــــ[30 Jul 2010, 07:44 م]ـ
لا ليست أ صلية
لكن استعملت لها RemoveWat 2.2
و أعلمك أنني استعملت هذه النسخة من قبل و كان التحديث شغال 100 %
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[30 Jul 2010, 09:27 م]ـ
جرب هذه الأداة إن لم تكن جربتها من قبل علها تفيد:
Fix Windows Update (http://www.feraslife.net/greatech/files/tools/Fix-WU.rar)
ـ[محب البشير]ــــــــ[01 Aug 2010, 03:35 ص]ـ
شكر الله لك أخي الفاضل
وجزاك لسرعة استجابتك و نفع إخوانك
لكن قدر الله و ما شاء فعل
لم تعمل الأداة معي
أقصد أنها تخبرني بنجاح التثبيت
لكن إذا عدت إلى التحديث الآلي لا يعمل
على كل اهتديت إلى حل بالنسبة لبرامج قوقل و نحوها و التي تَعَذَّرَ علي تثبيتها، فقد استعنت بالنظام الوهمي XP mode و الحقيقة أنه نافع جدا خصوصا مع توافقه مع الشاملة.
الحمد لله زال مشكل و لم يبق إلا واحد يسر الله حله
آمين(/)
"الوزَّان" لمعرفة بحر البيت وتفعيلته ..
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[30 Jul 2010, 06:26 م]ـ
http://wzzan.com/img/logo.png (http://wzzan.com/)
عن الوزّان:
الوزان عبارة عن مشروع (وزّان) لوزن الشعر العربي .. يبدأ البرنامج بوضع بيت شعري يراد وزنه، والبرنامج سيقوم بإخبارك عن البحر والتفعيلة المستخدمة في البيت المعطى.
حتى الآن، الوزّان لا يدعم جميع البحور، ولكن نسعى لتقديم البحور جميعها مع فروعها
البرنامج ما زال تحت التجربة .. فانتظرونا
فكرة الموقع:
نواة الموقع كانت مشروع جامعي ليزيد السويلم في مادة الحوسبة العربية مع الدكتور حسني المحتسب. والذي كان له الفضل الكبير بعد الله.
وأردنا أن يكون هذا المشروع إهداء إلى كل من يهتم بالشعر العربي أو يريد الاهتمام به. فتطورت الفكرة شيئاً فشيئاً مع مشاركة طلال الأسمري إلى أن أصبحت كما ترون الآن. ونسعى للمزيد بإذن الله ..
ومن هذا المنطلق ندعو كل طالب جامعي لديه مشاريع مصفوفة على الأرفف أن يقوم بتطويرها وإظهارها للناس ليُفيد ويستفيد.
الوزَّان ( http://wzzan.com/)(/)
الإخوة الكرام ... مشكلة وأريد الحل من فضلكم
ـ[شاهر عبد العزيز]ــــــــ[31 Jul 2010, 06:19 م]ـ
منذ اشتراكي في المنتدى لم يفتح الموقع على حاسبي الشخصي فلجأت إلى برنامج لكسر البروكسي حتى استطعت الدخول إلى الموقع, ولكنني لا أستطيع إرسال أية مشاركة أو إرفاق ملفات وعندما أحاول ذلك يعطيني رسالة خطأ
أرجو المساعدة ولكم الشكر وجزاكم الله خيراً(/)
ما طريقة إدراج ملف صوتي في المشاركة؟
ـ[عطاء الله الأزهري]ــــــــ[01 Aug 2010, 11:59 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما طريقة إدراج ملف صوتي في المشاركة؟
جربت الأيقونة المرسوم عليها الملفات الصوتية وطلب مني رابط وأدخلته ولم تفلح
فما السبب؟
جزاكم الله خيرا
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[01 Aug 2010, 01:34 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،،
أيقونة إدراج ملف صوتي؛ تتطلب رابطاً مباشراً، وليست كل مواقع الرفع توفر ذلك.
من المواقع التي توفر رابطاً مباشرة:
* فورشيرد ( http://www.4shared.com/) وتجد شرحاً له هنا ( http://tafsir.net/vb/showthread.php?t=20985).
* المراوغ ( http://www.vi2tu.net/) وتجد شرحاً له هنا ( http://tafsir.net/vb/showthread.php?p=100149).
دمت مباركاً عزيزي،،
ـ[عطاء الله الأزهري]ــــــــ[01 Aug 2010, 02:40 م]ـ
جزيت خيرا شيخنا الفاضل
ـ[عطاء الله الأزهري]ــــــــ[13 Aug 2010, 12:38 ص]ـ
معذرة
جربت الطريقة واستخدمت الفورشيرد ورفعت الملف وحاولت إدراجه في مشاركة
وكانت هذه هي النتيجة
http://tafsir.net/vb/showthread.php?t=21355
هذه المشكلة حادثة قبل حذف الملف من الفورشيرد
فما الخلل الذي حدث في طريقة الإدراج؟
أرجوا حذف هذه المشاركة المعطوبة لإعادة نشرها من جديد
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[14 Aug 2010, 12:36 ص]ـ
حياك الله أخي عطاء الله ..
الذي يظهر أخي أنه طرأ على الموقع بعض التحديثات، وقد حاولت رفع ملف وإدراجه فلم استطع.
ولكن دونك الموقع الآخر.
ـ[عطاء الله الأزهري]ــــــــ[12 Sep 2010, 09:50 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عودة للموضوع
بعض المواقع كموقع اسلام واي توفر روابط مباشرة لعرض الملفات الصوتية في المواقع الأخرى والمنتديات
تحت مسمى (ضع هذه المادة في موقعك) وقمت بنسخ الكود ووضعته في حقل إدراج ملف mp3 في مشاركة جديدة
وقبل معاينة المشاركة أو اعتمادها وجدت الكود يعمل وظهر الملف الصوتي.
وعندما قمت بالمعاينة وجدت الرابط لا يعمل!
فيبدوا والله أعلم أن عيبا تقنيا في الملتقى يمنع مثل هذه المشاركات.
فرجاء القيام بالتجربة حتى نتأكد من ذلك ثم يقوم المختصون بصيانة الملتقى بمعالجة الخلل
جزاكم الله خيرا(/)
موقع خاص بحذف الإعلانات التي تأتي عقب انتهاء مقاطع اليوتيوب
ـ[محب البشير]ــــــــ[01 Aug 2010, 08:50 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
أصل هذا الموضوع تجدونه في ملتقى أهل الحديث و هو
موقع خاص بحذف الإعلانات التي تأتي عقب انتهاء مقاطع اليوتيوب ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=215875)
لا يخفى عليكم إخواني مدى الحاجة إلى مقاطع الفيديو سواء التعليمية و غيرها، و يعتبر موقع اليوتيوب أحد أكب ر المواقع التي تحوي على الملايين من المقاطع، مما يجعل الحاجة ماسة لاستخدامه.
و المستخدم له يصطدم أثناء عمله بأمرين:
الأول: القائمة الجانبية لصفحة العرض، و التي قد تحتوي على بعض الفيديوات غير اللائقة (إذ إنها تذكر المقاطع المشابهة)
وهذه قد يستغنى عنها بتكبير شاشة العرض.
الثاني: الإعلانات التي تأتي عقب انتهاء الفيديو من العرض، وهذه مشكلة طالما أتعبت الكثير منا.
كنت قبل أيام أشاهد بعض المقاطع فتعجبت لخلوها من هذه الإعلانات، فتعجبت من هذا إذ لو تمكنا منه فسوف نحد - و لو قليلا - من مدخل من مداخل إبليس على اليوتيوب.
و هذا الموقع: عشاق الحور الإسلامية ( http://www.i7ur.net/) أسس لهذا الغرض، فهو بذلك يقدم خدمة جليلة للمسلمين، نسأل الله أن يكتب لهم الأجر و يجزل لهم المثوبة.
طريقة عمل الموقع
أولا: ادخل إلى عشاق الحور الإسلامية ( http://www.i7ur.net/)
http://a.imageshack.us/img192/9919/55980710.png
ثانيا: أدخل رابط الفيديو على اليوتيوب
http://a.imageshack.us/img19/3098/30214284.png
ثالثا: الفيديو على اليوتيوب قبل التنقية
http://a.imageshack.us/img84/7945/40226087.png
رابعا: الفيديو بعد التنقية
http://a.imageshack.us/img401/8866/66029963.png
انسخ الرابط الأخير في مشاركاتك بهذا المقطع
أرجو أن يكون الشرح مفيدا للجميع، و أسأل الله لصاحب الموضوع في ملتقى أهل الحديث التوفيق و السداد.
ملاحظة:
جميع الحُقوق محفُوظة لشَبكَة عُشَاقِ الحُور الإسلامِية | حَفِظَها الله ( http://www.i7ur.com/vb/t14323.html)
.(/)
ما هي أفضل أنواع سكانير الكتب
ـ[محب البشير]ــــــــ[02 Aug 2010, 02:39 م]ـ
إخواني الكرام
سؤالي الأول: يتعلق بجدوى السكانير الذي يأتي مع الطابعة أو التي تسمى طابعة متعددة الوظائف، فقد اشترى بعض إخواننا واحدة من نوع hp وهم يسألون إن كان السكانير بها جيد؟
سؤالي الثاني: عن أفضل أنواع السكانير التي تستعمل مع الكتب؟ و حبذا لو كان مع صورته
بارك الله فيكم(/)
بخصوص ويندوز ضروري7
ـ[عبد اللطيف نصر]ــــــــ[03 Aug 2010, 12:48 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين
يرجي رفع نسخ ويندوز سفن 7 كل نسخة علي حده الأصلية من الشركة علي روابط تدعم الإستكمال مع السريال وأكون بذالك ممتن كل الإمتنان لصاحب الرفع ولو سمحتم تكون كل نسخة أصلية معها السريال
ونشكر مجهود الملتقي
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[03 Aug 2010, 01:21 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ...
حياك أخي عبداللطيف، وعذراً فموضوعك مخالف للسياسات الملتقى؛ ولذا تم إغلاقه.
وفقك الله وأعانك.(/)
مشكلة تواجهني في word 2007 كيف العمل على حلها؟؟؟؟
ـ[فدوى]ــــــــ[03 Aug 2010, 03:04 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية طيبة وبعد
لديَّ إشكالية عند تعاملي مع ورود 2007
وهي بعض الخطوط لا يقبلها هذا النظام
وأنا استفيد منها عند كتابة البحث
إذ يظهرلي عند الانتهاء من الكتابة في الورد وأردت الحفظ
تظهر لي نافذة تحتوي على هذا
(أنت على وشك حفظ مستند الخاص بك بأحد تنسيقات الملفات الجديدة , يسمح لك هذا الإجراء باستخدام كافة الميزات الموجودة في
word 2007 وقد يسبب تغييرات في تخطيط الخاص بالمستند).
انقر فوق موافق للمتابعة أو أنقر فوق إلغاء الأمر وحدد خانة الاختيار المحافظة على توافق من word 2003 لحفظ المستند.
................
المشكلة إني أعمل موافق للمتابعة
لكن عندما أحول الملف من ورد إلى pdf
باستخدام البرنامج المتوافق مع word 2007 , وبعد حفظه وفتحه أجد المستند فاضي لا شيء فيه
أرجو الحل / كيف أعمل توافق لهذه الخطوط مع نظام 2007 word
وبارك الله فيكم
,,,,,,,,,,,,,,,,
علماً أن الخطوط المستخدمة
هي خط المتين , والحسيني
تجدونها في المرفقات
ـ[عمر جاكيتي]ــــــــ[03 Aug 2010, 06:18 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ...
أظن أنّ هذه المشكلة لا علاقة لها بخطوط معينة، ولكن في طريقة حفظ الملف.
إذ يظهرلي عند الانتهاء من الكتابة في الورد وأردت الحفظ
تظهر لي نافذة تحتوي على هذا
(أنت على وشك حفظ مستند الخاص بك بأحد تنسيقات الملفات الجديدة , يسمح لك هذا الإجراء باستخدام كافة الميزات الموجودة في word 2007 وقد يسبب تغييرات في تخطيط الخاص بالمستند).
انقر فوق موافق للمتابعة أو أنقر فوق إلغاء الأمر وحدد خانة الاختيار المحافظة على توافق من word 2003 لحفظ المستند.
................
المشكلة إني أعمل موافق للمتابعة.
أظن أنه ينبغي اختيار (إلغاء الأمر) وتحديد خانة المحافظ على توافق word 97- 2003.
وحفظ الملف بهذا التنسيق فلها فوائد كثيرة، وقد يكون منها هذا الذي نحن بصدده.
ولكن ... بعد حفظ الملف بهذا التنسيق هل يمكن تحويله إلى pdf باستخدام البرنامج المتوافق مع word 2007 أو يحتاج برنامج آخر؟؟
هذا ما لا أعرف لقلة بضاعتي في تحويل الملفات من نظام word إلى pdf؛ لعدم اشتغالي به الآن ..
فجربوا ... فالدنيا تجارب، والله معكم.
يبقى أن أشكركم على الخط الجميل (الحسيني)؛ إذ لم أكن أعرفه مع أنّ عندي قرابة 3000 خط.
ـ[فدوى]ــــــــ[03 Aug 2010, 09:33 م]ـ
الله يجزيكم خير
عملت كمان ما ذكرت
وحفظت الملف على توافق 2003
لكن المشكله هي عند تحويل الملف فالبرنامج إلي عندي لا يعمل إلا مع نظام 2007 وهو سهل ولكن عند التحويل وبعد فتح المستند يظهر فاضي ما في شيء
وهذا هو البرنامج لتحويل الملف من الورد إلى pdf
http://www.mediafire.com/?uo1mmhwzndz
ـ[عمر جاكيتي]ــــــــ[04 Aug 2010, 12:22 ص]ـ
نزلت البرنامج، وهي جيدة، وحولت بها ملفات عديدة.
وقد وجدت نفس المشكلة مع خط: (الحسيني) فقط
فإذا كان هذا الخط في صفحة تظهر تلك الصفحة فارغة، وبقية الصفحات جيدة.
فلعل المشكلة في كتابة اسم الخط باللغة العربية.
وقد نزلت برنامجا آخر في تحويل ملفات وورد إلى PDF، وهو برنامج رائع يكون مع برنامج الوورد مباشرة، وليس فيه إشكال مع الخط المذكور، إلا أنه لا يحول من المستند إلا الصفحة الأولى فقط، فلعلك تجربينه، وهو على هذا الرابط:
www.pdf-convert.com/d2/doc2pdf2_setup.exe (http://www.pdf-convert.com/d2/doc2pdf2_setup.exe)
وأنا شاكر لك هذا الموضوع؛ فقد استطعت به على التعرف على برامج التحويل، ووجدت خط الحسيني.
وآسف جدا على أني لم استطع أن أقدم لك حلا للمشكلة ...
إلا أني سأسعى فيه، ولعل الإخوة يمدوننا بما علمهم الله.
ـ[عمر جاكيتي]ــــــــ[04 Aug 2010, 12:51 ص]ـ
الحمد لله ... لقد وجدت حلاً للمشكلة ...
بتحويل الملف ببرنامج word نفسه ...
ففي برنامج الوورد إمكانية حفظ الملف بصيغة pdf ...
وذلك بالخطوات التالية:
1 - اختر: حفظ باسم.
2 - اختر في القائمة: بحث عن وظائف للتنسيقات الاخرى.
3 - تأتيك نافذة تعليمات: اختر: تثبيت الوظيفة الإضافية نشر تنسيق pdf...
4- تأتيك نافذة أخرى: اختر: انتقل إلى الوظيفة الإضافية.
5 - ينقلك إلى موقع: Microsoft اختر: تنزيل، فينزله.
6 - إذا أردت حفظ الملف إلى pdf ما عليك إلا أن تفتحه ببرنامج word واختيار حفظ باسم، فتجد pdf في القائمة.
إنه طريقة جيدة وسهلة، مختصرة للوقت والجهد ... أرجو أن يكون الشرح واضحاً.
فالحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.
ـ[أبوعامر]ــــــــ[04 Aug 2010, 02:05 م]ـ
كانت تواجهني مشكلة اختلاط التنسيقات بين الوورد والـ PDF في word 2007
أما الان فلا والحمد لله والسبب توفيق الله لي لاستخدام office 2010
هناك خطوط لا تعمل مع بعض اصدارات وورد
أنصحك بالتحول إلى office 2010 فأدواته مفيدة وجديدة والتحويل فيه إلى سلس للغاية.
وهذا نموذج منه بخطي الحسيني والمتين حولته إلى صيغة pdf عن طريق word 2010 فكان ممتاز والحمد لله
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[فدوى]ــــــــ[04 Aug 2010, 02:58 م]ـ
كانت تواجهني مشكلة اختلاط التنسيقات بين الوورد والـ PDF في word 2007 صحيح تواجهني مشكلة في التنسيقات مع ورد 2007
لكن أحاول تخطيتها
لكن الإشكالية لو تعاملنا مع ورد 2010
ستواجهني مشكلة وهي كوني استخدم قالب لكتابة البحوث بإصدار 13
وهو يتوافق مع 2003 و 2007 فقط
فبدل ما أخرج من مشكلة , سأدخل في مشكلة أخرى
شكراً جزيلاً
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
ـ[أبوعامر]ــــــــ[04 Aug 2010, 03:54 م]ـ
انا نزلت قالب البحوث 2007 وعمل بشكل جيد مع 2010
ـ[عمر جاكيتي]ــــــــ[04 Aug 2010, 04:59 م]ـ
الحمد لله ... لقد وجدت حلاً للمشكلة ... بتحويل الملف ببرنامج word نفسه ...
.
المشكلة الوحيدة في هذه الطريقة: هي أنها تغير الأرقام العربية إلى أرقام إنجليزية، ولم أجد حلاًّ لذلك ...
فمن كان عنده - من الإخوة - حل لذلك، فليتفضل به علينا.
وقد وجدت برنامجاً آخر لتحويل الملفات استخدمته وهو جيد، ولا مشكلة فيه مع خط (الحسيني).
اسمه: Sonic PDF Creator 2.0
يمكن تنزيله من هذا الرابط:
http://www.yzeeed.com/vb/showthread.php?t=49799
وفق الله الجميع لما فيه الخير والصلاح.
ـ[فدوى]ــــــــ[04 Aug 2010, 05:55 م]ـ
جزيتم خيراً ,, وشكراً جزيلاً(/)
طبع أي كتاب بصيغة بي دي إف بالطابعة
ـ[فهر راشد الأزهري]ــــــــ[04 Aug 2010, 10:22 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
معذرة أيها الإخوة!
فعندي سؤال لا يهمني وحدي وإنما يهم أيضا بعض أصدقائي
هل أستطيع طبع أي كتاب بصيغة بي دي إف بالطابعة ( print) لأنه توجد بعض الكتب على الشبكة ولا أجدها في المكتبات ولكي أجدها لا بد من بحث تضيع دونه الأوقات ولذلك أشار علي بعض أصدقائي بشراء طابعة.
فمن عنده توجيه في ذلك فليتفضل علي؟ وكيف أطبع هذه الكتب المصورة؟
ومعذرة مرة أخرى!
فالإجابة ليست لي بمفردي
والسلام عليكم
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[04 Aug 2010, 03:45 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياكم الله وبارك فيكم.
هنا ( http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?t=20560) موضوع شرح إحدى طرق طباعة الكتب.
أما عن نوع الطابعة فبحسب إمكاناتكم المادية وما تريدون فيها من ميزات، وأترك ذكر الأنواع والأسعار للعارفين بها.
وفقكم الله وبارك فيكم.
ـ[فهر راشد الأزهري]ــــــــ[04 Aug 2010, 04:39 م]ـ
جزاكم الله خيرا أيها المشرف الهمام!(/)
فهرسة الملفات المرفقة
ـ[سمر الأرناؤوط]ــــــــ[06 Aug 2010, 08:39 ص]ـ
اقتراح:
هل بالإمكان فهرسة الملفات المرفقة مع المشاركات في الملتقى على غرار فهرسة مواضيع الملتقى؟
لا يخفى عليكم أن عدد الملفات المرفقة ما شاء الله كبير جداً ومع الأيام يصعب علينا إيجاد المشاركة التي فيها المرفقات لذا أتمنى لو كان بالإمكان عمل فهرسة لهذه الملفات ويمكن أن تقسم على النحو التالي لتيسير الوصول إليها:
كتب
رسائل جامعية
عروض باوربوينت
صور
متفرقات (مقالات، ملفات أخرى)
وفقكم الله تعالى لكل خير ونفع بكم.
ـ[عطاء الله الأزهري]ــــــــ[12 Aug 2010, 12:05 م]ـ
زادك الله نباهة يا دكتورة
وفقك الله لكل خير
ـ[سمر الأرناؤوط]ــــــــ[12 Aug 2010, 12:08 م]ـ
شكر الله لك أخي الكريم على اهتمامك. يبدو أن الإخوة المشرفين لم يتنبهوا لهذا الاقتراح وإلا لكان لهم تعليق عليه.
ربما الأولى أن ننتظر لما بعد رمضان حتى لا نثقل عليهم وتتم الفهرسة عندها بإذن الله لتسهيل البحث في هذه المرفقات القيمة النافعة.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[12 Aug 2010, 03:00 م]ـ
بل رأيتُ الموضوع من أول نشره، ولكن تركته للزملاء في الملتقى التقني، مع إنه تم نشره في قسم المقترحات. ولكنني لم أتمكن من تصور آلية تنفيذ المقترح، فآثرت الصمت حتى أسمع رأي الزملاء في الملتقى التقني.
وقد نقلته للملتقى التقني رغبة في وضعه تحت أعينهم مباشرة.
وفقكم الله جميعاً لكل خير.
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[14 Aug 2010, 01:13 ص]ـ
شكر الله لك أختي سمر على حرصك على الرقي بالملتقى وتسهيل أسباب الوصول إلى العلم.
الملتقى يحوي أكثر من 2500 مرفق ..
وفهرسة هذا العدد من المرفقات قد يصعب، كما إنني أخشى أن يكون فيه تكرار.
فإن فهرسة الموضوعات هو فهرسة للمرفقات في نفس الوقت.
والعزم منعقد على فهرسة موضوعات الملتقى، أسأل الله تعالى أن يتم ذلك في القريب العاجل.
دمتم موفقين مباركين ..
ـ[سمر الأرناؤوط]ــــــــ[14 Aug 2010, 01:24 م]ـ
شكر الله لك أخي الفاضل عبد الله متابعتك وحرصك.
يسعدني أن أقوم بالفهرسة للمرفقات بعد رمضان إن شاء الله فقط أحتاج لقائمة بها إذا كانت موجودة لديك.
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[14 Aug 2010, 02:43 م]ـ
للأسف أختي سمر ليس هناك قائمة تضم جميع مرفقات الملتقى، ولكني سأسعى بإذن الله تعالى إلى توفيرها ..
فلعلك -فضلا لا أمرا- تذكريني بذلك بعد رمضان، فأنا كثير النسيان، والأفكار والمشروعات ينسي بعضها بعضا.
وفقكم الله وبارك فيكم.
ـ[سمر الأرناؤوط]ــــــــ[14 Aug 2010, 02:46 م]ـ
لك ما طلبت إن شاء الله تعالى (هذا إن لم أنس أنا!)
ـ[سامح عبد الحميد حمودة]ــــــــ[15 Aug 2010, 05:58 ص]ـ
(فهرسة الملفات المرفقة مع المشاركات)
أتصور أنه أمر مهم جدًا ونافع بإذن الله، وأتطلّع لرؤيته بعد إعداده من الأخت د/الأرناؤوط بارك الله سعيها.(/)
ملاحظة غريبة في الرسائل الخاصة أعتقد أنها مشكلة تقنية
ـ[عطاء الله الأزهري]ــــــــ[07 Aug 2010, 10:34 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حينما يرسل أحد الأعضاء إلي برسالة خاصة يظهر لي أسفل الرسالة
اقرأ أيضا لفلان وتظهر مشاركاتي أنا وأعتقد أن هذا الأمر يحدث حينما أرسل أنا برسالة خاصة
يظهر للعضو المرسل إليه اقرأ أيضا لعطاء الله وتظهر مشاركاته هو!!!
فهل هذه المشكلة عندي وحدي أم أنها عامة؟ وهل يمكن حل هذه المشكلة أم أنها في الأساس ليست مشكلة؟
جزاكم الله خيرا
ـ[سهام الشتوي]ــــــــ[07 Aug 2010, 11:33 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي الفاضل عطاء الله ماذكرته هو أمر طبيعي ويحصل عند الجميع وأعتقد أن سببه (الهاك) المسؤول عن إضافة مواضيع العضو تحت توقيعه
أشكرك لاهتمامك
بارك الله فيك.
ـ[عمر جاكيتي]ــــــــ[07 Aug 2010, 11:37 م]ـ
فهل هذه المشكلة عندي وحدي أم أنها عامة؟ وهل يمكن حل هذه المشكلة أم أنها في الأساس ليست مشكلة؟
أظنها عامة؛ إذ يحدث عندي أيضاً ...
لكن يبدو لي أنه لا يترتب عليه شيء؛ فهي مشكلة تقنية إن أمكن حلّها فجيد ...
حتى لا تُنسب موضوعاتي إلى غيري في بيتي ... http://www.tafsir.net/vb/images/icons/icon7.gif
ـ[عطاء الله الأزهري]ــــــــ[08 Aug 2010, 11:22 ص]ـ
حتى لا تُنسب موضوعاتي إلى غيري في بيتي ... http://www.tafsir.net/vb/images/icons/icon7.gif
أضحك الله سنك أخي عمر(/)
برنامج (و أقبل رمضان)
ـ[باحثة علم]ــــــــ[08 Aug 2010, 06:40 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
برنامج (و أقبل رمضان)
من إصدارات (موقع نصرة رسول الله صلى الله عليه و سلم)
جزاهم الله خير الجزاء
...
نبذة مختصرة عن البرنامج
حرصنا أن تكون الملفات مع البرنامج والأستماع للصوتيات بدون الأتصال بالإنترنت
لإجل بقائها لمدة أطول
وحجم البرنامج 118 ميقا
واجهة البرنامج
وكما ترى أيقونة الصوتيات وأيقونة الجدول وأيقونة كلمة الإدارة
وأيقونة إصدارات الموقع وأيقونة عن البرنامج
http://montada.rasoulallah.net/uploads/monthly_07_2010/post-4072-12793586384149.jpg
واجهة الصوتيات أنتقال تلقائي للدرس التالي عند الانتهاء وأيضاً إعادة الدرس عند الانتهاء
وكالعادة نحرص على هذه الخاصيات لأجل الأستماع بحرية للدروس كيفما تريد
وتستطيع تحريك الواجهة بمؤشر الماس الزر الأيسر
http://montada.rasoulallah.net/uploads/monthly_07_2010/post-4072-12793586783146.jpg
جدول الأعمال في رمضان فهو رائع جداً وخاصة أن رمضان به من الفضائل والاجور العظيمة فأحرص
على أن لاينتهي وإلا وأنت مستفيد من كل دقيقة وثانية به في الأعمال الصالحة
http://montada.rasoulallah.net/uploads/monthly_07_2010/post-4072-12793587817351.jpg
واجهة البرنامج للجدول تتحرك تلقائي إلى الأعلى
وكما تشاهد بجانب الجدول أيقونات منها:
1ـ من أسمها واضحة وهي عندما تريد القراءة وتكون الكتابة مخفية إلى الأسفل فهذه الأيقونة تحرك الجدول للأعلى
2ـ عكس الأعلى
3 ـ إيقاف تحرك الجدول لإجل القراءة
4 ـ أستمرار بالتحرك
5 ـ وهذا مهم جداً وضعنا الجدول في مجلد لإجل حجم الجدول ودقته العالية جداً
فستجد الجدول جاهز للطباعة بحجم A4 وبدقة عالية جداً فعندما تريد الطباعة أضغط
على الصورة بالزر الأيمن للماوس وتختار طباعة أو أستخدم الفوتوشوب وثم طباعة أو أحد وسائل الطباعة
6 ـ خروج من الواجهة
كلمة الأدارة
كلمات ثمينة ومفيدة جداً فأحرص على قرائتها بمتعن لتسفيد منها
http://montada.rasoulallah.net/uploads/monthly_07_2010/post-4072-12793588502606.jpg
للتحميل
الجزء الاول ( http://media.rasoulallah.net/Rasoulallah.net/Akbl_Ramdan_part1.rar)
الجزء الثاني ( http://media.rasoulallah.net/Rasoulallah.net/Akbl_Ramdan_part2.rar)
فى حفظ الله ورعايته
منقووووول
ـ[سمر الأرناؤوط]ــــــــ[08 Aug 2010, 06:54 م]ـ
جزاك الله خيراً أختي الكريمة على هذا البرنامج وجزى خيراً كل من ساهم في جمع مواده وجعله متوفراً للناس على هذه الصورة الراقية.
تقبل الله منكم أجمعين.
ـ[فجر الأمة]ــــــــ[08 Aug 2010, 09:21 م]ـ
شكر الله لك،،، وزادك المولى من فضله ...(/)
كيف أقطع الملفات الصوتية؟
ـ[عمرو الشرقاوي]ــــــــ[15 Aug 2010, 05:57 م]ـ
كيف أقطع الملفات الصوتية، وما هي البراج المناسبة لذلك؟
أرجو الإفادة ((بارك الله فيكم)).
ـ[عطاء الله الأزهري]ــــــــ[15 Aug 2010, 06:09 م]ـ
أشهر برنامج لقطع الملفات الصوتية والمرئية هو (موف ميكر)
وإليك شرح مبسط له
(1)
http://www.youtube.com/watch?v=nQNknaMbT5M&feature=related
(2)
http://www.youtube.com/watch?v=USzDYr9RmHo&feature=related
(3)
http://www.youtube.com/watch?v=_GhKSlL4JKo&feature=related
هذا شرح مبسط إن أردت الزيادة راجع اليوتيوب ففيه شروح كثيرة
ـ[عمرو الشرقاوي]ــــــــ[15 Aug 2010, 11:31 م]ـ
شكر الله لك أخي الكريم، وبارك فيك
لكن أتمني ما هو أيسر، مع عدم الإحالة إلي اليوتيوب ولا إلي غيره!!!!!!!!
وأكون شاكرا لمن أرفق البرنامج في الملفات المرفقة، وشكر الله لك مرة أخري أخي الفاضل.
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[16 Aug 2010, 12:56 ص]ـ
تفضل بزيارة هذا الرابط:
http://www.bnciana.com/Program2.html
ـ[عمرو الشرقاوي]ــــــــ[18 Aug 2010, 11:55 ص]ـ
شكر الله لكم أستاذنا الفاضل / الشتوي، فكم لكم من أياد علي، الله يجزيكم عليها.
ـ[أسماء الفهد]ــــــــ[24 Aug 2010, 09:38 ص]ـ
هذه إضافة بسيطة لرابط الذي وضعه أخي عبدالله هذا البرنامج الرائع له طريقتين للقص طريقة السحب والإدخال وطريقة التظليل والقص والثانية أسهل بكثير من الأولى،، وقمت بشرح هذه الطريقة في منتدى مجاور لأحدى الأخوات التي كانت تسأل عن طريقة قص الصوتيات فأتمنى أن يكون الشرح واضحاً لكم لتستفيدوا منه وجميع الأخوة والأخوات
http://www.youtube.com/watch?v=GjAe-N9GtC8&feature=player_embedded
ـ[خالد العمري]ــــــــ[24 Aug 2010, 01:24 م]ـ
برنامج سهل جداً لعمل المقاطع الصوتية و المرئية و لا يحتاج إلى شرح
http://ahlalhdeeth.cc/vb/showthread.php?t=79580(/)
مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف يعلن عن بدء التشغيل التجريبي
ـ[أم البررة]ــــــــ[20 Aug 2010, 09:42 م]ـ
تعليم القرآن الكريم بالتوجيه الصوتي عبر الإنترنت
أعلن مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف بدء التشغيل التجريبي للموقع الالكتروني المخصص لخدمة ذوي الإعاقة البصرية سواء من فئة ضعاف النظر أو المكفوفين، ويساعدهم على إمكان تصفح الموقع والاستماع إلى أي سورة من القرآن الكريم من خلال الاستماع إلى عبارات صوتية مرتبطة مع تحركات مؤشر الفارة على متصفح الانترنت، ولوحة المفاتيح.
جاء ذلك في إعلان صادر عن المجمع بهذا الشأن، مبيناً أنه روعي في تصميم الموقع أن يكون مبسطاً قدر الإمكان ليسهل على الشخص العادي أن يتعامل معه دون الحاجة إلى مهارة حاسوبية، كما يمكن أن تستفيد من الموقع فئات أخرى من المستخدمين مثل: الأميون (من لا يجيدون القراءة)، إذ يمكنهم الوصول إلى السورة المطلوبة والاستماع إليها من خلال التوجيهات الصوتية، وكذلك الأمر بالنسبة لصغار السن من الأطفال الذين لم يتقنوا مهارات القراءة.
المصدر: http://www.alriyadh.com/2010/08/20/article553110.html(/)
غير شكل ظهور مؤشر الفأرة على حاسوبك ..
ـ[باحثة علم]ــــــــ[21 Aug 2010, 02:59 م]ـ
http://www.lakii.com/vb/smile/21-450.gif
هذا موضوع وجدته مفيد سواءً تطبيقه أو نشره
لهاذا أردت أن أضعه هنا لتعم الفائده من يقرأه أو يطبقه أو ينشره ...
غير شكل الماوس الى ماوس فيه تذكير وتسبيح
وهذا مفيد طوال وجودك على حاسبك بإذن الله تعالى
جرب حركة الفأرة هذه وسوف ترضيك تماما بإذن الله
لن تخسر جربها فلن تستغرق معك دقيقة في تركيبها
حمل هذا الملف الآتي:
http://www.zzrz.com/Allah.ani (http://www.zzrz.com/Allah.ani)
بعد الإنتهاء من تحميل الملف .. اتبع الأتي
اذهب إلى:
لوحة التحكم - Control panel
ثم
الفأرة - Mouse
ثم
المؤشرات Pointerlr
ثم
استعراض - Browr
وبعد ذلك
حدد أين حفظت شكل الفأرة الذي قمت بتحميله سابقاً وأختاره بالضغط عليه مرة واحدة ثم اضغط (موافق).
الآن انظر إلى شكل مؤشر الفأرة على الشاشة!!
أعجبني حقآ فأردت عرضه هنا للفائدة
http://www.lakii.com/vb/smile/38_262.gif
ـ[عطاء الله الأزهري]ــــــــ[21 Aug 2010, 03:39 م]ـ
جزاك الله خيرا أختي باحثة علم
فكرة ممتازة
ـ[باحثة علم]ــــــــ[24 Aug 2010, 06:45 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم عطاء الله الأزهري
جزاك الله خيرا(/)
عن تقنيات الكتب .. تقنية ديزي DAISY
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[25 Aug 2010, 06:49 م]ـ
http://tafsir.net/vb/mwaextraedit4/extra/01.png
الحمد لله وبعد .. دون مقدمات!
إذ لو كتبت مقدمة هنا لجعلتها عن الكتاب المسموع وحاله في عالمنا العربي مقارنة بالغرب، وذلك موضوع يطول، فلعلنا نفرد له صفحة قريبا إن شاء الله.
ما هو نظام ديزي:
نظام ديزي ( DAISY ) هو أحد أنظمة نشر الكتب الإلكترونية، والتي تتيح إصدار كتب ناطقة ( DTB ) يسهل تشغيلها على أجهزة خاصة للمعاقين بصريا، واسمه بالإنجليزية اختصار من ( Digital Accessible Information SYstem ) أي (نظام المعلومات الرقمية المتاحة)، وهو أحد الأنظمة القياسية العالمية الموحدة لإنتاج النسخ الرقمية من الكتب والوثائق بشكل يمكن الشخص المعاق بصريا (كليا أو جزئيا) من قراءتها والتنقل بين أجزائها بكل يسر وسهولة؛ إمّا كنصوص صوتية مقروءة أو كملفات نصية إلكترونية.
ما الذي يمكن أن يميز كتابا بنظام ديزي عن غيره من الكتب المسموعة؟
- يمكنك تصفح الكتاب والتنقل بين أجزائه وفصوله عن طريق فهرس تسلسلي هرمي.
- يمكنك إضافة مواضع توقف Bookmarks ، للرجوع إليها.
- إمكانية تدوين الملاحظات والفوائد في مواقع معينة من الكتاب، كتابة أو لفظا.
- التزامن بين عرض النص على الشاشة وسماعه.
- التحكم بسرعة القراءة.
أنواع الكتب بهذي التقنية:
- كتب ناطقة دون احتوائها نصا (صوت فقط)، وليس يحوي من الملفات إلا ملف التصفح الذي يقسم الكتاب.
- كتب ناطقة كاملة النص، مع ملف التصفح (وهو أفضل الأنواع)، ومنه النموذج المرفق آخر الموضوع.
- كتب نصية فقط غير ناطقة، مع ملف التصفح، ويحتاج لسماعه إلى أجهزة أو برمجيات خاصة لنطق الكلمات إلكترونيا بنظام TTS ، وما زالت هذي التقنية قيد التطوير والتجريب عربيا. [يمكنك تجربتها من شركة صخر هنا ( http://www.sakhr.com/tts/tts.asp) ] .
وقد اختيرت جمعية ديزي ( DAISY Consortium (http://www.daisy.org/) ) من قِبل المنظمة الوطنية لمعايير المعلومات ( NISO ) باعتبارها وكالة معايير DAISY/NISO رسميا. وقد تأسست هذه المنظمة أو الجمعية عام 1996م، وانضم إلى عضويتها مكتبات ومؤسسات عدة من جميع أنحاء العالم؛ تعمل جميعها على تطوير كل ما من شأنه أن يتيح فرصة المعاقين بصريا للاطلاع على ما يريدون من معلومات، بما يساويهم في ذلك مع المبصرين الأصحاء، إذ تأمل في أن توفر للأشخاص من ذوي الإعاقة البصرية في جميع أنحاء العالم إمكانية الحصول على المادة العلمية والثقافية المقروءة في نفس الوقت الذي تصدر فيه للأشخاص الأصحاء، وبدون أدنى زيادة في التكاليف إذا أمكن ذلك. وقد طورت الجمعية هذا النظام حتى اعتمدوا الإصدار الثالث منه عام 2002م. وأهدافها العمل في سبع محاور [انظر هنا ( http://www.daisy.org/about-us) ] :
1. توحيد معايير إنتاج الكتب والوثائق الرقمية.
2. تصميم الأدوات المستخدمة لهذا الغرض والمستخدمة في قراءة الكتب والوثائق.
3. دعم هذا النظام القياسي الجديد وتوعية كافة المجتمعات والدول بأهميته، وإيجاد السبل المختلفة لتنيفذه على أوسع نطاق عالمي يشمل جميع الدول إن أمكن.
4. عملية تبادل الكتب المصممة بهذا النظام، وإعارتها وإستعارتها بين المكتبات الدولية.
5. نشر هذا النظام في الدول النامية.
6. إيجاد آليات اتصال بين المنظمة والمكتبات التابعة لها في جميع أنحاء العالم.
7. إقامة بناء مؤسسي قوي داخل المنظمة.
ملفات كتاب ديزي:
ويتكون كتاب DAISY حقيقة ليس من ملف واحد، إنما من عدة ملفات إلكترونية تعمل جميعا على إظهار الكتاب كما أراده صانعه أو مؤلفه، ويمكن ذكرها باختصار:
- ملفات صوتية: تتضمن قراءة صوتية لمحتوى الكتاب، سواء كانت مسجلة بصوت بشري طبيعي، أو بصوت إلكتروني بتقنية TTS كما ذكرنا.
- ملفات الصور: حالة إذا احتوى الكتاب صورا.
- ملف من نوع XML : يشمل فهرس الكتاب وهيكله وترتيب محتوياته من متن الكتاب ووصفه، فهو بمثابة العمود الفقري له.
- ملفات التزامن بنظام SMIL ، ووظيفتها ربط كل جزء من النص بما يقابله من الصوت، وعمل تزامن بينهما وتوافق.
(يُتْبَعُ)
(/)
- ملف تصفح الكتاب: باستخدام ملفات NCX أي ( Navigation Control File ) أي نظام تصفح تطبيقات XML ؛ والغرض منه مشاهدة الهيكل الهرمي لمحتويات الكتاب (الفهرس)، بما يسمح للمستخدم الانتقال بين أجزاء الكتاب وصفحاته، وكل ذلك يحدده ناشر الكتاب.
- ملفات مواضع الوقف والفوائد والتعليقات: فهذا النوع من الكتب يسمح بتحديد مواضع توقف في القراءة، أو تظليل بعض النصوص، بل يمكن أحيانا وضع تعليقات صوتية على مواضع معينة فيه.
- وغير ذلك من ملفات تختلف باختلاف نوع الكتاب وما يحوي، فليس شرطا أن ترى كل هذي الملفات في كل كتاب ديزي.
الأدوات المستخدمة في نظام ديزي للكتب الناطقة:
- أدوات تصميم الكتب بنظام ديزي.
- أدوات تحويل الكتب المسجلة على أشرطة أو في ملفات إلكترونية إلى ملفات ديزي رقمية ناطقة.
- أدوات تشغيل كتب ديزي.
- أدوات مراجعة وتنقيح ملفات ديزي قبل نشرها بشكلها النهائي.
وغيرها مما يمكنك التعرف عليه أو تحميل بعضه من هنا ( http://www.daisy.org/tools-services) .
برمجيات إنتاج الكتب:
أدوات إنتاج كتب ديزي منها:
- DAISY Pipeline : برنامج مجاني مفتوح المصدر متعدد المنصات، طورته جمعية ديزي.
- Obi : وهي أداة مجانية.
- Dolphin Publisher و Dolphin EasyProducer : وهي برامج تجارية من شركة دولفين البريطانية. وقد جربت ( Publisher ) فألفيته أحسن ما رأيت، إلا أنها مرتفعة الثمن جدا، وقد صنعت النموذج المرفق آخر الموضوع، بنسخة تجريبية منه محدودة الإمكانات.
وهناك إضافات أو برمجيات صغيرة تثبت في وجود مجموعة أوفيس، وهي:
- ( Save as DAISY ) : وهي برمجية تضاف إلى ميكروسوفت وورد ( Micosoft Word ) التابع للمجموعة المكتبة ( Office ) ، أو إلى مجموعة أوفيس المفتوحة المصدر ( Open Office ) ، طورته شركتا ميكروسوف و Sonata ، ووظيفتها تحويل النصوص إلى ملفات XML تحوي نص الكتاب وهيكله.
- ( Odt2DAISY ) : وهي برمجية أيضا تضاف إلى المجموعة المكتبية المجانية مفتوحة المصدر OOo ( OpenOffice.org ) ، وهي كذلك لإنتاج ملفات XML ، أو لإنتاج كتاب ديزي كامل نصا وصوتا ( Full DAISY Book ) للعمل على أجهزة ديزي.
برامج تشغيل كتب DAISY ؛ من ذلك:
- gh Player ( وهو برنامج تجاري).
- AMIS ( وهو مجاني مفتوح المصدر)، طورته جمعية الديزي.
- emerson reader : مجاني مفتوح المصدر، متعدد المنصات (أي يعمل على أكثر من نظام تشغيل).
- AnyDaisy : وهو إضافة للفيرفوكس.
- Dolphin EasyReader : تجاري، من إنتاج شركة دولفين البريطانية.
وغيرها كثير بين المجاني والمفتوح المصدر والتجاري.
أجهزة تشغيل كتب ديزي:
يمكن تشغيل كتبت ديزي على أجهزة خاصة، أو على أجهزة الكمبيوتر الشخصي العادي باستخدام بعض البرامج. طبعا يمكن نسخها وتبادلها على اسطوانات CD أو DVD أو كارت ذاكرة Memory card ، أو حتى عبر شبكة الإنترنت.
أيضا نصوص كتب ديزي DAISY يمكن قراءتها باستخدام أجهزة عرض بريل ( Refreshable Braille Display ) للمكفوفين أو ببرامج قراءة الشاشة ( Screen Readers Software ) ، أو حتى طباعتها بطابعات بريل على الورق، أو يمكن تحويلها إلى كتب صوتية ناطقة بالصوت البشري المسجل أو بالصوت الإلكتروني الآلي، أو حتى طباعتها بخطوط كبار ليقرأها ضعاف النظر.
أما أجهزة تشغيلها فهي عديدة وغالبا يسهل حملها والتنقل بها، وإن كانت الوظيفة الأولى لبعضها هو قراءة الكتب وتصفحها إلا أن بعضها الآخر يدعم ذلك وظيفة ثانوية، ويكون غرضها الأول هو الاتصال بالإنترنت، أو كونها مساعدا شخصيا للكفيف، فشأنها في ذلك شأن كثير من أجهزة الهاتف النقال مثلا.
ومن هذي الأجهزة مثلا: Victor Reader Stream (http://nattiq.com/ar/node/637) ، و BookSense (http://www.nattiq.com/ar/http%3A/%252Fwww.nattiq.com/ar/node/booksense) ، وغيرهما.
وقد أخبرني الأستاذ ماجد العسيري أنه يمكن توفيرها في المملكة لمن أرادها من ميسوري الحال.
الديزي عند العرب:
(يُتْبَعُ)
(/)
قامت جمعية الصداقة للمكفوفين (والتي تأسست عام 1977 بالأردن) على نشر أول مكتبة عربية ناطقة بنظام الديزي على الشبكة؛ وهي جمعية أردنية تعمل على تحسين الوضع المادي والنفسي للكفيف وتوفير فرص عمل له. وهذا رابط المكتبة ( http://www.fabjo.org/Daisy_library) . [ انظر هنا ( http://www.fabjo.org/node/22/) ] .
وكذا قامت شركة الناطق للتكنولوجيا وهي شركة عاملة في الإمارات العربية المتحدة، تأسست عام 2001، هدفها توفير الخصوصية والاستقلالية للكفيف العربي، بالتعاون مع شركات عالمية لتوفير أجهزة وبرامج وأدوات يستطيع الكفيف (والمبصر جزئيا) استخدامها والتعامل معها، وقد قامت على تعريب بعض برامج إنتاج كتب ديزي (لا سيما برامج شركة دولفين البريطانية). [انظر هنا ( http://www.nattiq.com/ar/profile-ar) ] .
وفي مصر دشنت مكتبة الإسكندرية مشروعا يهدف إلى إصدار كتب عربية ناطقة بنظام ديزي، وقد أصدروا نسخة من القرآن الكريم بهذا النظام لأول مرة. [انظر هنا ( http://www.bibalex.org/program/categoryprograms_ar.aspx?CatID=13) ] .
رأي الأستاذ ماجد العسيري في هذا النظام:
يرى أنها تقنية غير نافعة الآن؛ نظرا لارتفاع أثمان برامجها وأجهزتها وكبر حجم ملفاتها، ورأى أن خروج الكتب المسموعة بصيغ صوتية مثل mp3 أو rm مجزأة أفضل المتاح الآن، قال ذلك في رسالة لي مذ أيام لما سألته عن رأيه في ذلك؛ إذ قال نصا: " كتب الدايزي هي جميلة ولا شك، لكن المشكلة فيها إنها بحاجة لبرامج وأجهزة خاصة لعرضها، البرامج أصبحت متوافرة ولكن تكاليفها باهضة الثمن جدا ". وقد أخبرني أن الأجهزة متوفرة في المملكة لمن يحتاجها من ميسوري الحال.
وللفائدة: الأستاذ الفاضل البصير بقلبه / ماجد العسيري هو مؤسس شبكة الكفيف العربي ( http://www.blindarab.net/) ، وهو ذو علم وخبرة واسعتين بالوسائل التقنية الخاصة بالمكفوفين، ومنها إجادة التعامل مع شبكة الإنترنت، وهو عضو في بعض المنتديات العلمية كملتقى أهل الحديث [ويمكنك الاطلاع على بعض أخباره وتعريف مختصر به هنا ( http://www.alriyadh.com/2008/03/07/article323773.html) وهنا ( http://www.albiladdaily.com/news.php?action=show&id=55379) ] . فنسأل الله أن يمتعه بالصحة والعافية وأن يجزيه عما يقدمه لإخوانه خيرا.
نموذج:
وفي هذا الرابط ( http://www.mediafire.com/?q3qy9i6tq96ljh9) تجدون نموذجا لكتاب بهذا النظام، يتضمن تفسير الآية الأولى من سورة النحل من تفسير الطبري رح1، ولم يتأخر فضيلة الشيخ أبي فهد طه عبد الرحمن إذ طلبت منه تسجيل قراءة هذي الصفحات الثلاث بصوته، فبارك الله فيه ونفع به وجزاه خيرا. ثم جعلت توافق الصوت مع النص ببرنامج Dolphin Publisher .
بعد تحميل الكتاب وفك ضغطه، يمكنك تشغيله ببرنامج AMIS ( نزله من هنا ( http://www.daisy.org/projects/amis/downloads/Setup-amis31-U.S.English.exe) ) ، وفتح ملف NCC به، طبعا مع تشغيل سماعات الجهاز لوجود صوت.
وأخيرا:
من كانت له سابق تجربة مع برامج هذي التقنية أو أجهزتها فليسعدنا بنشر ذلك لنستفيد منه. والله الموفق والمستعان.
_________________
مراجع:
http://en.wikipedia.org/wiki/DAISY_Digital_Talking_Book
http://wwwalmarefa.blogspot.com/2010/04/blog-post_121.html
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[25 Aug 2010, 07:10 م]ـ
بارك الله فيك على تعريفنا بنظام ديزي ( DAISY ) الذي كنتُ قرأتُ عنه قراءةً مستعجلةً في بعض المواقع ولم أستوعب فكرته تماماً إلا الآن من خلال هذا الموضوع.
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[31 Aug 2010, 07:24 ص]ـ
بارك الله فيكم شيخنا، ومتعكم بالصحة والعافية.
كان هذا الموضوع ضمن سلسلة نويت نشرها قبل رمضان بفترة، لكن مشكلة (تقنية!) حصلت عندي بالجهاز فذهبت بكثير من مادتها وبرامجها، والحمد لله على كل حال. فأسأل الله الإعانة والتيسير على إعادة تحريرها لعل أحدا ينتفع بها يوما؛ لذا كثيرا ما أسارع بنشر بعض ما حررت ولو لم يكن مرتبا مراجعا خشية ضياعه قبل نشره لأي سبب.
وكنت قد جعلت عنوانها (من تقنيات الكتب) أو (عن تقنيات الكتب)، وكانت ستشمل الحديث عن:
- الكتب الإلكترونية EBooks ( تعريف بأنواعها، وأشهر برامجها).
- تقنيات ووسائل تصوير الكتب.
- تقنية التعرف البصري OCR .
- تقنية النطق الآلي TTS .
- نظام ديزي DAISY .
- برامج إدارة المكتبات Library Management Software ( تعريف بها، وعرض لبعضها).
- برامج إدارة المكتبات الإلكترونية E-Library Management Software ( تعريف بها، وعرض لبعضها).
- برامج إدارة المراجع References Management Software ( تعريف بها، وعرض لبعضها).
وغير ذلك ربما. والله الموفق والمستعان.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[الدرة]ــــــــ[09 Nov 2010, 12:21 ص]ـ
جزاك الله خيرا ونفع بك(/)
حصرياً: الإصدار 96 من برمجيات سعود العقيل لخدمة الباحثين.
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[25 Aug 2010, 07:50 م]ـ
http://tafsir.net/vb/mwaextraedit4/extra/01.png
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه وتابعيه ..
أما بعد؛ فامتداداً للإبداع والتطوير الذي يقوم به فضيلة الشيخ الدكتور سعود بن عبدالعزيز العقيل وفقه الله منذ ما يزيد على خمس عشرة سنة في تطوير برمجياته التي عرفت ببرمجيات سعود العقيل، جاء هذا الإصدار ليحمل عدداً من الخصائص الجميلة والميزات البديعة.
نبذة عن البرمجيات:
قال الدكتور سعود سدده الله في مقدمة شرحه للبرمجيات:
أخي الكريم يسرني أن أهديك هذه المجموعة من البرمجيات والتي تسهل كتابة البحوث على برنامج منسق الكلمات الشهير (مايكروسوفت وورد) والتي تخدم الباحث في إدراج الآيات مشكلة معزوة أو تشكيل وعزو آيات الوثيقة وإدراج الأحاديث مخرجة أو تخريج الأحاديث الموجودة وتنظيم القصائد والحواشي وفهرسة ما تضمنه بحثه من آيات وأحاديث وآثار وأعلام وفرق وأماكن وألفاظ غريبة وأقوال وكتب ومراجع.
أخي الكريم لقد أنفقت وقتا وجهداً في إنشاء هذه البرمجيات ثم تطويرها أحتسبه عند الله. وقد جعلت حق نسخها وتوزيعها لكل مسلم. فأرجو ألا تبخل علي وعلى والديّ بدعوة في ظهر الغيب"
الجديد في هذه النسخة:
1 - دمج برمجيات وورد 2003 و 2007 في مجلد واحد باسم saudmac2003-7 بدلاً من موقع الملفات السابق saudmac2003 أو saudmac2007.
2- برنامج جديد (الفهرسة الآنية): وذلك بتظليل النص المراد فهرسته ثم الضغط على تبديل+عالي+ء ( alt+shift+x) ـ
3 - برنامج جديد (الفهرسة الآلية): وذلك عن طريق ملفات معدة يمكن الزيادة عليها مثل فهارس الأعلام الآلية والفرق والأماكن ونحوها. [وأود من المستخدمين التكرم بتزويدي جداول الأعلام والفرق والأماكن ونحوها من رسائلهم لأضيفها إلى قاعدة بيانات البرنامج ليكون أشمل.]
4 - برنامج جديد (نسخ_نوع_الفهرس_في_العمودالثاني) وذلك لمساعدة المستخدم في إضافة الفهارس الآلية الجديدة.
5 - برنامج جديد (تعديل جدول الفهارس) لتضبيط جدول الفهارس الذي يمتد خارج حدود الصفحة.
6 - برنامج عنوان جانبي شبيه بمربع النص.
7 - تعديل برنامج (مربع نص) بحيث يكون موقع وحجم النص والمربع أنسب.
8 - تعديل برنامج (كتابة آيات مشكلة10) بإضافة خيار إدراج الآيات بدون عزو لمن لا يرغب في فهرسة الآيات لاحقاً.
9 - تعديل برنامج (فهرس الآيات3) و (فهرس الأحاديث) و (تنظيم القصائد11) و (فهرس شامل6) ليتوافق مع نظام الفهرسة الجديد.
10 - تعديل برنامج (كتابة أحاديث1و2) عُدل بحيث لا تظهر رسالة خطأ عند استخدامه مباشرة عند أول فتح وورد.
11 - تعديل برنامج (دقق فهرس_الأعلام3) عدل بحيث يتوافق مع آلية الفهرسة الجديدة.
12 - تعديل برنامج (تحويل آيات مصحف المدينة إلى خط عادي للنشر) عدل بحيث يعالج بعض الإشكالات وحذف خيار تحويل الآيات بناء على الآيات المخفية لعدم دقته ولأن التحويل بناء على النص والعزو يغنيان عنه.
13 - تعديل برنامج (فهرس_بقيةالفهارس3) ليقوم بوضع عدد الفهارس في جدول باسم إحصائية الفهارس ويحافظ على الأقواس التي تحيط بفهارس المصطلحات.
14 - تعديل برنامج (فهرس_الأحاديث_والآثار3) ليقوم بتحديد الراوي بطريقة أفضل.
15 - إضافة قائمة جديدة خاصة بالبرمجيات بعد قائمة التعليمات مع وضع اختصارات لها.
16 - إضافة خيار للمستخدم بحذف عمود الراوي من فهرس الأحاديث والآثار.
17 - إضافة خيار للمستخدم بحذف عمود القائل والبحر من فهرس القصائد.
18 - الاستغناء عن حفظ نسخة احتياطية من الملف قبل فهرسته
19 - تغير رمز المصادر إلى + [المصدر] بدلاً من |المصدر| ورمز العناوين الإضافية إلى -[العنوان الإضافي] بدلاً من ××العنوان الإضافي××
20 - تعديل في برنامج (تنظيم قصائد) بحيث يفهرس الشطرين دفعة واحدة.
21 - تعديل في برنامج (تطبيق العمليات كلها) بحيث يقوم بتطبيق برنامج إضافة أقواس الحاشية وإصلاح الحواشي التي اختل تنسيقها.
22 - تعديل ملف خيارات علامات الفهرسة.
23 - إضافة شرط التظليل لكل التبديلات الشاملة في البرمجيات على سبيل الاحتياط.
24 - إضافة ملف (فهارس تجريبية-آلية) دون رموز وذلك لتجربة الفهرسة الآلية.
(يُتْبَعُ)
(/)
25 - إضافة ملفات فهرسة آلية يمكن تحريرها بالزيادة والحذف.
26 - حذف مجموعة من البرمجيات لم يعد لها حاجة مع نظام الفهرسة الجديد.
27 - مراجعة جميع أزرار البرمجيات وتنسيقها.
28 - تعديل ملف ارتباط الوثائق المساندة وإضافة ملفات جديدة فيه.
29 - تعديل خط ترادشنال الجديد والذي أتى مع وورد 2007 وتبديل مكان الرمز الزخرفي رحمه الله بـ عليه السلام وذلك أني لاحظت في وورد 2007 تنقلب صلى الله عليه وسلم إلى رحمه الله وبهذا التعديل تنقلب صلى الله عليه وسلم إلى عليه السلام وهذا أهون. ولذا يتوجب على من ثبت الخط الجديد القيام بعمل استبدال لكل صل1 إلى رح1 عن طريق برنامج (رحم_عليه_السلام).
30 - إضافة وتعديل بعض اختصارات المفاتيح للبرمجيات.
تنبيه مهم: من بدأ الفهرسة بإصدار قبل 96 فعليه أن يكمل معه ولا يستخدم هذا الإصدار لاختلاف آلية الفهرسة بين الإصدارين.
طريقة تثبيت البرمجيات:
1. فك الضغط عن الملف الخاص بالبرمجيات.
2. قم بالضغط على على ملف التنصيب مرتين، واتبع توجهيات التثبيت التي تظهر لك.
3. تأكد من اختيار نسخة الوورد المناسبة لجهازك.
4. سوف يقوم ملف التنصيب بأخذ نسخة من القالب العام الخاص بك قبل تثبيت وبرمجيات، ليعيده لك عند إزالتك لها.
5. بعد إتمام عملية التنصيب، ستجد أن البرمجيات تم دمجها مع برنامج الوورد، وستجد على سطح المكتب اختصارين؛ أحدهما شرح البرمجيات، والآخر ارتباط الوثائق المساندة.
6. يفضل إعادة تشغيل الجهاز بعد تثبيت البرمجيات.
* لإزالة البرمجيات توجه إلى لوحة التحكم، ثم إضافة وإزالة البرامج، ومن هناك يمكنك إزالتها بسهولة.
وقد كان للفريق التقني بملتقى أهل التفسير شرف المشاركة في هذا الإصدار من خلال إعداد ملف التنصيب الخاص به.
وللتواصل مع الدكتور سعود العقيل باقتراحاتكم وملحوظاتكم: saaqeel@yahoo.com
برمجيات سعود العقيل لخدمة الباحثين ( http://tafsir.net/programs/Brmageat_AlAgeel2_96.rar)
(11.85 mb)
خطوط مصحف المدينة ( http://tafsir.net/vb/MadinhFonts.7z)
(38.78 mb)
ـ[الفجر الباسم]ــــــــ[25 Aug 2010, 08:08 م]ـ
شكر الله لك أخي وللدكتور سعود وجعل الله ذلك في موازين حسناتكم.
ـ[أبو إسحاق الحضرمي]ــــــــ[26 Aug 2010, 12:01 ص]ـ
بارك الله فيكم أخانا الفاضل عبد الله ووفقك إلى كلِّ
بصماتك على الملتقى واضحة، أسأل الله أن يجعل ذلك منكم خالصاً لوجه، وأن يتقبل منكم
وأن يرفع به درجاتكم في الدارين
ـ[أبو منصور]ــــــــ[26 Aug 2010, 02:15 ص]ـ
بارك الله فيك وفي الدكتور على مجهوداته الرائعة.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[26 Aug 2010, 11:38 ص]ـ
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.
خطوةٌ مباركةٌ من الفريق التقني بِملتقى أهل التفسير أَنْ بادر للتعاون مع أخي الدكتور سعود العقيل في إصدار هذه النسخة من البرمجيات في إصدارها الجديد، وأسأل الله أن يتقبل منهم جميعاً هذا العمل المبارك الذي ينتفع به الباحثون كثيراً، ودعواتي بالتوفيق للدكتور سعود العقيل للاستمرار في تطوير هذا العمل الموفق.
وإلى المزيد من الإبداعات أخي العزيز عبدالله الشتوي وفقك الله أنت ومن معك.
ـ[رشا الدغيثر]ــــــــ[27 Aug 2010, 09:19 ص]ـ
أريد الاستفادة من البرنامج ولكن لا أحب الصور المستهجنة التي تظهر ..
ما الحل؟
ـ[رشا الدغيثر]ــــــــ[28 Aug 2010, 03:58 م]ـ
انظر ماذا ظهر لي لما ضغطت على الرابط
http://www.mediafire.com/?jo015l1zb47624b
ـ[محمد العبادي]ــــــــ[28 Aug 2010, 04:25 م]ـ
ما شاء الله تبارك الله.
الحقيقة أنها المرة الأولى التي أسمع بها عن هذه البرمجيات، وما هذا إلا من سعة اطلاعي في هذا المجال!
ويظهر من خلال هذه المزايا الكثيرة أنها في غاية الفائدة للباحثين، إذ تلبي احتياجاتهم، وتختصر أوقاتهم.
فأسأل الله تعالى أن يبارك في جهود الأخ سعود، ويجعلها له ذخرا وقضاء لحاجاته.
كما أشكر أخي المبدع عبد الله الشتوي على أعماله المتتابعة والمميزة، وأسأل الله له التوفيق والنجاح.
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[28 Aug 2010, 04:47 م]ـ
عذراً عذراً أختي الفاضلة رشا .. فقد أخطأت فهم مرادك، ولم أدري ما تقصدين ..
ولو أنك وفقك الله زدت الأمر بياناً، ولو أني أيضاً تثبت لما لكان هذا ..
تم استبعاد المشاركة، وأرجو إن يطيب خاطرك بذلك.
وأما ما أشرت إليه من صور فلا تظهر لي.
وإن رغبت إن أرفع لك البرمجيات على موقع آخر فأبشري ..
واستغفر الله وأتوب إليه ..
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[28 Aug 2010, 06:52 م]ـ
وإن رغبت إن أرفع لك البرمجيات على موقع آخر فأبشري ..
بارك الله فيك يا أبا عبدالرحمن
لماذا لا ترفعها على موقعنا هنا ليكون أبقى وأنقى؟
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[28 Aug 2010, 07:44 م]ـ
وفيك بارك ربي شيخنا الكريم ..
إنما عَدَلت عن رفعها على موقعنا لحاجة في نفسي ..
- سيكون هناك تعديل يسير على النسخة، وسأرفعها حينها على موقعنا -بإذن الله تعالى-.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[29 Aug 2010, 02:41 ص]ـ
تم بتوفيق الله تعالى إجراء التعديل ورفع البرمجيات على سيرفر الملتقى ..
ـ[محمود سمهون]ــــــــ[13 Sep 2010, 12:13 ص]ـ
بارك الله بك
ـ[منال القرشي]ــــــــ[13 Sep 2010, 02:23 ص]ـ
بارك الله في جهوكم ..
وجزاكم الله خيرا ..
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[13 Sep 2010, 07:23 ص]ـ
تم بتوفيق الله تعالى إجراء التعديل ورفع البرمجيات على سيرفر الملتقى ..
وفقك الله وأحسن إليك.
هذا أفضل وأبقى لها إن شاء الله.
ـ[أبو عبدالله الخليلي]ــــــــ[21 Sep 2010, 03:28 م]ـ
بارك الله فيكم وفي جهودكم
ـ[سليمان خاطر]ــــــــ[21 Sep 2010, 04:39 م]ـ
الملف لا يعمل عندي بسبب أن جهازي ليس به برنامج rar فما الحل؟ بارك الله فيكم وفي جهودكم لخدمة الباحثين.
ـ[أبو عبدالله الخليلي]ــــــــ[21 Sep 2010, 04:53 م]ـ
إليك هذا الرابط أخي الكريم
http://www.rarlab.com/download.htm
ـ[سليمان خاطر]ــــــــ[22 Sep 2010, 06:45 ص]ـ
شكرا لك، أبا عبد الله، جزاك الله خيرا وأحسن إليك.(/)
حمل مصحف (اقرأ) لأجهزة الهاتف iPhone وأجهزة iPad
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[27 Aug 2010, 07:30 م]ـ
http://tafsir.net/vb/mwaextraedit4/extra/01.png
هنا يمكنك تحميل برنامج القران لهاتف آي فون وجهاز آي باد وقد سماه المبرمجان الذان قاما بالعمل مشكورين (أقرأ) وهو برنامج مجاني في متجر برامج آبل.
http://www.youtube.com/watch?v=lQgwTS8w4ms
iTunes Page:
http://itunes.apple.com/us/app/eqraa/id387178273?mt=8
Support Page:
http://yutaka.tsutano.com/projects/eqraa/
أسأل الله للأخوين التوفيق والسداد.
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[27 Aug 2010, 11:39 م]ـ
جزاكم الله خيراً شيخنا الفاضل ..
ـ[إيمان]ــــــــ[28 Aug 2010, 11:37 م]ـ
بارك الله فيك يادكتور عبدالرحمن وجعل هذا البرنامج في ميزان حسنات الجميع ..(/)
برنامج تسجيل الصوت في ويندز - Sound Recorder ضروري
ـ[عاطف الفيومي]ــــــــ[28 Aug 2010, 11:26 م]ـ
إليكم ايها الاخوة
طلب برنامج تسجيل الصوت الموجود في الويندز - Sound Recorder
ضروري جدا
وهذه صورته
http://www.actgsm.com/tones/%21.JPG
ولا اريد اي برنامج غيره
الا ان كان يعمل نفس العمل يعني عند التسجيل (يمكن اعادة المقطع وتسجيله مرة اخرى او بداية من نقطة معينة ويكمل التسجيل)
اما غير ذلك فلا
ارجوا ان كون فهم الاخوة ما اريد ..
وجزاكم الله خيرا(/)
كيف أتخلص من هذه الرسائل .. ؟
ـ[لطيفة]ــــــــ[30 Aug 2010, 07:45 ص]ـ
وصلتني ـ كالمعتاد ـ رسالة عبر الجوال لطلب الاشتراك في خدمة الرسائل اليومية
على أن تصلني الرسائل لمدة أسبوع .. ثم إن شئت سجلت في الخدمة (كما هو معروف)
فطلبت الاشتراك لمدة أسبوع .. لكن الرسائل توالت حتى بعد انقضاء الأسبوع
فأرسلت لهم حرف الغين ثم رقم القناة (الطريقة المعتادة لإلغاء الاشتراك)
فوصلني الرد: (أنت غير مشترك في أي قناة) .. !!
و لاتزال الرسائل تصلني مرتين يوميا .. والإشكال أنها رسائل متهافتة المحتوى .. وهي رسائل وسائط تثقل على الجهاز بعد أن تثقل على قلبي
وأقصى أمانيّ أن أتخلص منها في أسرع وقت .. فمن يملك لذلك سبيلا فليسعفني مشكووووووورا
ـ[لطيفة]ــــــــ[31 Aug 2010, 05:37 ص]ـ
ما من مجيب .. ؟!!!
ـ[سهام الشتوي]ــــــــ[31 Aug 2010, 11:59 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عزيزتي لطيفة بحثت ولم أجد إلا التالي:
يواجة الكثير مشكلة الغاء رسائل خدمات الجوال sms كرسائل جوال الاقتصادية جوال الرياض جوال سبق جوال الوئام جوال الجماهير والطريقة كالتالى
* إرسال حرف (غ) للخدمات المقدمة باللغة العربية، أو الحرف ( U) للخدمات المقدمة باللغة الانجليزية، وذلك إلى رقم الخدمة المشترك بها.
* أما في حال كانت الخدمة المشترك بها لعدة خدمات والمرغوب إلغاء أحدها فيتم ذلك من خلال:
- إلغاء الاشتراك للخدمات المقدمة باللغة العربية عن طريق قيام المشترك بإرسال (الحرف غ ثم مسافة ثم رمز الخدمة الفرعي) إلى رقم الخدمة المشترك بها.
- بالنسبة للخدمات المقدمة باللغة الانجليزية يتم الغاء الاشتراك عن طريق إرسال ( U then space then service command) إلى رقم الخدمة المشترك بها
أو حملي هذا الملف به خدمات مفصلة بكيفية الإشتراك بها أو حتى إلغاء الخدمة (هنا ( http://www.dknah.com/up-file/uploads...13768befd9.rar))
أتمنى أكون أفدتك مع عدم علمي بهذا الأمر.
ـ[لطيفة]ــــــــ[01 Sep 2010, 06:04 ص]ـ
شاكرة لمشاركتك أختي سهام
والخطوات التي ذكرتِ قمتُ بها سابقًا ,, وتصلني رسالة تقول: أنت غير مشترك في هذه الخدمة ... !!
ولاتزال الرسائل تترى.
ـ[محمد العبادي]ــــــــ[01 Sep 2010, 06:21 ص]ـ
هذه مشكلة يقع في شباكها أكثر الناس اليوم!
عن تجربة:
اتصلي بمقدم الخدمة (موبايلي أو stc) واطلبي منهم خطوات الحذف.
ولم تجدِ معي إلا هذه الطريقة، إذ تم حذف جميع الاشتراكات عدا واحدة لا تزال تصلني رسائلها بالمجان!(/)
برنامج حامل المسك (جزء عم المعلم للشيخ المنشاوي وملحق بها مخارج الحروف)
ـ[باحثة علم]ــــــــ[31 Aug 2010, 04:22 م]ـ
http://img91.imageshack.us/img91/4069/31gh5.gif (http://www.libyanyouths.com/vb/ext.php?ref=http://www.libyanyouths.com/vb/)
العنوان
برنامج حامل المسك (جزء عم المعلم للشيخ المنشاوي وملحق بها مخارج الحروف)
http://fantasyflash.ru/grafic/line/image/line90.gif (http://www.libyanyouths.com/vb/ext.php?ref=http://www.libyanyouths.com/vb/)
http://store1.up-00.com/Aug10/Tyo58625.png
http://img105.herosh.com/2010/08/31/205264356.jpg
http://img104.herosh.com/2010/08/31/888435950.gif
http://fantasyflash.ru/grafic/line/image/line90.gif (http://www.libyanyouths.com/vb/ext.php?ref=http://www.libyanyouths.com/vb/)
المؤلف
شبكة ثمار الدعوية
http://i240.photobucket.com/albums/ff40/tina88888888/0329_420/410.gif (http://www.libyanyouths.com/vb/ext.php?ref=http://www.libyanyouths.com/vb/)
http://saaid.net/book/p/minshawi.rar (http://saaid.net/book/p/minshawi.rar)
http://i240.photobucket.com/albums/ff40/tina88888888/0329_420/410.gif (http://www.libyanyouths.com/vb/ext.php?ref=http://www.libyanyouths.com/vb/)(/)
برنامج تعليم القرآن الكريم للمرحلة الابتدائية 1432/ 1431
ـ[الجنوبي]ــــــــ[08 Sep 2010, 03:31 م]ـ
برنامج تعليم القرآن الكريم للمرحلة الابتدائية 1432/ 1431
الإخوة الأعزاء أقدم لكم هذا البرنامج لتعليم القرآن الكريم بالصوت والصورة للمرحلة
الابتدائية (التعليم العام) وقد عملته ببرنامج البوربوينت بالرسم العثماني وصوت
المنشاوي ومعاني الكلمات من كتاب (أيسر التفاسير) للشيخ أبوبكر الجزائري أما توزيع
السور على الصفوف والفصول فهو مطابق لمنهج وزارة التربية والتعليم لعام 1432/ 1431
هـ
البرنامج مفيد للمعلم والطالب ففي بداية تشغيل السيدي تظهر لك الصفحة الرئيسية
للبرنامج كما تشاهد في الصورة:
https://sites.google.com/site/mm1420/k1.jpg
ثم تختار منها أحد الفصول فتظهر لك صفحة فيها سور الفصل كاملة , التلاوة والحفظ كما
تشاهد في الصورة:
https://sites.google.com/site/mm1420/k2.jpg
ثم تختار منها السورة المطلوبة فتظهر لك كما في الصورة:
https://sites.google.com/site/mm1420/k3.JPG
وطريقة البرنامج هي تكرار كل آية حتى تنتقل من خلال الأسهم أو المسافة إلى الآية
الثانية فيبدأ يكررها وهكذا إلى نهاية السورة.
حمل الروابط من هنا
zshare
Quran.part1.rar
http://www.zshare.net/download/7966109622a5639a/ (http://www.zshare.net/download/7966109622a5639a/)
Quran.part2.rar
http://www.zshare.net/download/79661023d4d2d519/ (http://www.zshare.net/download/79661023d4d2d519/)
Quran.part3.rar
http://www.zshare.net/download/7969057164da4064/ (http://www.zshare.net/download/7969057164da4064/)
Quran.part4.rar
http://www.zshare.net/download/796610532f2582cc/ (http://www.zshare.net/download/796610532f2582cc/)
أو من هنا
4 shared
Quran.part1.rar
http://www.4shared.com/account/file/...uranpart1.html (http://www.4shared.com/account/file/jAepvdeW/Quranpart1.html)
Quran.part2.rar
http://www.4shared.com/account/file/...uranpart2.html (http://www.4shared.com/account/file/MAtnfNdS/Quranpart2.html)
Quran.part3.rar
http://www.4shared.com/account/file/...uranpart3.html (http://www.4shared.com/account/file/fIwk33I4/Quranpart3.html)
Quran.part4.rar
http://www.4shared.com/account/file/...uranpart4.html (http://www.4shared.com/account/file/O9mkEXss/Quranpart4.html)
أو من هنا
mediafire
Quran.part1.rar
http://www.mediafire.com/file/u05fac...uran.part1.rar (http://www.mediafire.com/file/u05facxx6tmh87s/Quran.part1.rar)
Quran.part2.rar
http://www.mediafire.com/file/795rlx...uran.part2.rar (http://www.mediafire.com/file/795rlx635apwb66/Quran.part2.rar)
Quran.part3.rar
http://www.mediafire.com/file/idxkmd...uran.part3.rar (http://www.mediafire.com/file/idxkmdxjh4n5nxc/Quran.part3.rar)
Quran.part4.rar
http://www.mediafire.com/file/4okhy5...uran.part4.rar (http://www.mediafire.com/file/4okhy5lyok8p91a/Quran.part4.rar)
أو من هنا
rapidshare
Quran.part1.rar
http://rapidshare.com/files/41497415...part1.rar.html (http://rapidshare.com/files/414974155/Quran.part1.rar.html)
Quran.part2.rar
http://rapidshare.com/files/41497850...part2.rar.html (http://rapidshare.com/files/414978509/Quran.part2.rar.html)
Quran.part3.rar
http://rapidshare.com/files/41518586...part3.rar.html (http://rapidshare.com/files/415185862/Quran.part3.rar.html)
Quran.part4.rar
http://rapidshare.com/files/41519086...part4.rar.html (http://rapidshare.com/files/415190865/Quran.part4.rar.html)
كما يمكنكم التحميل برابط واحد تورنت من هنا
https://sites.google.com/site/mm1420/Quran.Talime.zip (https://sites.google.com/site/mm1420/Quran.Talime.zip)
بعد التحميل وفك الضغط عن الملفات انسخ كل ما بداخل مجلد Quran
على CD و سيكون قابل للتشغيل التلقائي
كما أرجوا نشر السيدي في جميع المنتديات حتى تعم الفائدة
منقول من أخونا البراق
</ B></I>
ـ[شهاب الحمادي]ــــــــ[21 Nov 2010, 07:11 م]ـ
جزاك الله كل خير اخي الغالي
ـ[الجنوبي]ــــــــ[23 Nov 2010, 03:50 م]ـ
حياكم الله و بارك فيكم(/)
مشكلة التطبيقات البرمجية في التعامل مع القرآن - برنامج الوورد مثالا
ـ[بدر عرابي]ــــــــ[14 Sep 2010, 11:32 م]ـ
مشكلة التطبيقات البرمجية في التعامل مع النصوص العربية والقرآنية - برنامج الوورد مثالا
تعتبر الأوبن تايب من التقنيات عالية التطور في مجال صناعة الخطوط الحاسوبية، وهي من الخطوط المدعومة من جانب نظم التشغيل والبرامج المتعددة، إلا أن الأمر لا يصفو دائما؛ إذ إن التطويرات المستمرة والتغيرات المتتالية في نظم التشغيل والبرامج يؤدي إلى حدوث خلل في التعامل مع تلك التقنية أو بعض خواصها، وفيما يلي سنعرض لأهم الاختلافات التي تحدث نتيجة تلك التطويرات، وعلى برنامج من أشهر برامج معالجة النصوص وهو برنامج وورد - الكلمة - من إنتاج شركة مايكروسوفت، وهي تمثل إحدى الشركتين اللتين قامتا بتطوير تقنية الأوبن تايب نفسها!!!!.
برنامج: وورد – الكلمة – لشركة مايكروسوفت
يعد هذا البرنامج من أهم البرامج التي تعتمد عليه دور النشر والمراجعة وتصفيف النصوص العربية الحاسوبية، وتقوم الشركة المالكة – مايكروسوفت – بعمل إصدارات جديدة منه كل فترة، ولعل أشهر الإصدارات التي عرفت في السوق العربية هي: 97 – 2000 – XP– 2003 – 2007 ، وآخرها هو 2010 [1] ( http://www.tafsir.net/vb/#_ftn1)، كما أنها تقوم بعمل تحديثات دورية متتالية بين الإصدارات المختلفة.
وتدعم هذه الإصدارات تقنية الأوين تايب، ولكن ظهرت مشكلات تخص معالجة النصوص العربية، منها ما يخص التعامل مع النصوص العربية ككل، مثل توزيع الكشائد في السطر [2] ( http://www.tafsir.net/vb/#_ftn2)، ومشكلة أخرى تخص الكشائد ظهرت في وورد 2010 المفترض به أن يكون أفضل حالا؛ إذ وضع الكشائد بعد الحروف المنتهية التي لا تتصل بما قبلها، مثل الراء والدال والألف، بل واللام ألف أيضا، ووضعها قبل الحروف المبتدءة والتي لا تتصل بما قبلها كما في اللام والنون، والصورة التالية توضح ذلك [3] ( http://www.tafsir.net/vb/#_ftn3):
http://img547.imageshack.us/img547/4604/2010.gif
وأود أن أنوه إلى أن الطريقة التي يتم على أساسها وضع الكشائد هي من خصائص البرنامج نفسه، ولا دخل للمستخدم فيها، إلا أن يختار بين ثلاثة مستويات معدة سابقة لإضافة الكشائد [4] ( http://www.tafsir.net/vb/#_ftn4).
وكما يظهر أن هذه المشكلة لا تصلح معها بحال كتابة المصحف واستخدامه فيها [5] ( http://www.tafsir.net/vb/#_ftn5).
ومن المشكلات التي تواجهنا أيضا في هذا البرنامج، هي طريقته في التعامل مع أكواد العلامات القرآنية [6] ( http://www.tafsir.net/vb/#_ftn6).
وهذه الأكواد يؤدي كل منها وظيفة مرتبطة بعلامة من العلامات القرآنية، وكل كود له توصيفه داخل نظام التشغيل، أو البرنامج، ويتم التعامل معه على أساس هذا التوصيف، ولكن ما حدث ابتداء بالإصدار 2007 من حزمة أوفيس، وبإصدار فيستا من نظام التشغيل ويندوز، أن تغيرت توصيفات تلك العلامات القرآنية، مما أضفى عليها صفات جديدة لم تكن موجودة في الإصدارات السابقة.
مثال للتوضيح [7] ( http://www.tafsir.net/vb/#_ftn7):
العلامتان الدالتان على الواو والياء المحذوفتين وعلامات الوقف.
http://img824.imageshack.us/img824/6616/2003.gif
نموذج معد باستخدام برنامج وورد الإصدار 2003، وهذا هو الشكل الصحيح للنص القرآني وبه المكان الصحيح للعلامات.
http://img255.imageshack.us/i/2007.gifhttp://img255.imageshack.us/i/2007.gif/ http://img255.imageshack.us/img255/9234/2007.gif
http://img255.imageshack.us/i/2007.gif
وهذا نموذج معد باستخدام برنامج وورد الإصدار 2007، ويظهر فيه تغير مواضع علامتي الواو والياء المحذوفتين وكذلك علامات الوقف، والتي أفسدت شكل النص بطريقة واضحة. لاحظ ارتفاع كلمة "لكم" من السطر الثالث إلى السطر الثاني.
فالوضع الحالي لتلك المشكلة يمنع مستخدمي أكواد اليونيكود من الحرية الكاملة في ذلك، مع العلم أن أكواد اليونيكود نفسها ليست واجبة الاستخدام في مجملها، بل يجب استخدام الأكواد الأساسية من مجموعة أكواد Arabic Basic ويمكن بعد ذلك اختيار الأكواد التي يحتاجها النص، كما في حالتنا من اختيار أكواد العلامات القرآنية، والتي سنجدها ضمن مجموعة أكواد Arabic Presentation Form A .
(يُتْبَعُ)
(/)
طريقة لحل المشكلة
وتعتبر مثل هذه المشكلات دافعا للمستخدم أن يترك هذه البرامج إلى مثيلاتها والتي تدعم اليونيكود بشكل أفضل، خصوصا لو كانت تلك البرامج لديها القدرة العالية على المنافسة، مثل برنامج إنديزاين من إنتاج شركة أدوبي.
وبهذه الطريقة يمكن دفع الشركات التي تفتقر برمجياتها إلى التعامل الجيد مع اللغة العربية وخصائصها، بل والعمل على تحسين قدراتها النوعية حتى يحترمها المستخدم العربي ويعمل بها.
ولكن للعلم، فهناك حلول التفافية يمكن استخدامها، مثل استعمال أكواد حروف وليس تشكيل أو علامات قرآنية، في حالات العلامات القرآنية، وفي هذه الحالة فإن الخط سيعمل على البرنامج بشكل جيد، إلا أن هذا الحل سيفقد النص قيمة السير على الاستخدام الموحد لأكواد النصوص وخصوصا أكواد اليونيكود، مما يجعل كل منتج للنص القرآني يستخدم الأكواد التي يراها مناسبة، وفي هذا نوع من الفوضى غير المطلوبة.
[1] ( http://www.tafsir.net/vb/#_ftnref1) ينبغي الإشارة إلى أن الإصدار المتاح - وقت كتابة البحث - لحزمة برامج أوفيس 2010 هو إصدار تجريبي.
[2] ( http://www.tafsir.net/vb/#_ftnref2) توزيع الكشائد داخل السطر مشكلة في كل إصدارات الوورد، وتختلف حدتها من إصدار إلى آخر، وإن كان الإصدارات الأقدم أفضل حالا!!!.
[3] ( http://www.tafsir.net/vb/#_ftnref3) الصورة من تنفيذ الأستاذ محمد طاهر، وهو أحد المتخصصين في مجال التصفيف والنشر.
[4] ( http://www.tafsir.net/vb/#_ftnref4) يوجد مستوى رابع لملء السطور، ولكنه يعتمد على زيادة المسافات فقط بين الكلمات.
[5] ( http://www.tafsir.net/vb/#_ftnref5) قامت بعض الأبحاث بمعالجة لوضع الكشائد في الخط العربي والضوابط لها، من أهمها: نحو تيبوغرافية ديناميكية لمحاذاة النص العربي، إعداد: محمد اليعقوبي وعز الدين لزرق ومصطفى بنوني، جامعة القاضي عياض، المغرب العربي.
[6] ( http://www.tafsir.net/vb/#_ftnref6) نعني بها ما تم إدراجه ضمن أكواد اليونيكود الموصوفة بأنها أكواد تخص القرآن الكريم -، راجع صحيفة اليونيكود للغة العربية
[7] ( http://www.tafsir.net/vb/#_ftnref7) الأمثلة لرواية البزي عن ابن كثير، سورة التغابن الآيات 16و17، مشروع التدوين.
ـ[بدر عرابي]ــــــــ[05 Oct 2010, 07:57 م]ـ
استنتاجات:
= تفضل برمجة الأوبن تايب كطريقة ممتازة لعرض الأشكال القرآنية بكفاءة تامة وفي أماكنها المطلوبة بدقة، كما أنها تصلح للعمل على نظم التشغيل المختلفة كالويندوز والماكنتوش واللينوكس، والتطبيقات النشرية والرسومية مثل مايكروسوفت الأوفيس الإنديزاين والإليستريتور والكوريل درو وأوبن أوفيس وغيرها.
= عند برمجة خط حاسوبي لعرض القرآن الكريم يجب مراعاة المشكلات المختلفة في إصدارات التطبيقات النشرية، وأنظمة التشغيل.
= ينبغي أن يكون إعداد النص يدويا ومعتمدا على المتخصص في كتابة القرآن الكريم حتى لا تتدخل الآلة في شيء من ذلك، مثل إدخال الكشائد الآلية حين ضبط السطور ومحاذاتها، فلذلك عواقب غير محسوبة تؤثر لا محالة على النص وسلامته.
= يفضل عند ضبط السطور استخدام ضبط السطور بواسطة المسافات فقط، وهي طريقة آلية لا تؤثر في النص، فقط تضع مسافات بيضاء بين الكلمات دون المساس بمتنها.
= عدم الاعتماد على سلامة النص حين عرضه ببرامج مختلفة أو حتى إصدارات مختلفة لنفس البرنامج، فكما لاحظنا أن إصدارات برنامج الوورد المختلفة أدت نتائج مختلفة تماما، لا شك أن تفسد العمل؛ لذا ينصح بأن ما يتم إعداده من نصوص - وهذا يشمل كل النصوص العربية وليس القرآن فقط - وتنسيقات خاصة بها أن يتم على إصدار واحد، ولا يستخدم على إصدار آخر إلا بمراجعة دقيقة حتى يتأكد صاحب النص من سلامته ومطابقته للشكل السابق.
....... يتبع(/)
موقع رائع خاص بالقران الكريم ....
ـ[عبد الرحمن عطيه الغامدي]ــــــــ[17 Sep 2010, 05:47 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه هي اول مشاركة لي في هذا المنتدى الاكثر من رائع
وهي عبارة عن موقع رائع جدا خاص بالقران الكريم واسمه
موقع (تنزيل) وفيه مجموعة من مشاهير القراء رحم الله من
مات منهم
والموقع فيه عدة مميزات منها امكانية البحث عن اي كلمة
في القران الكريم وتحديد الاية واختيار اي قارىء تريده ,
وترجمات القران الى عدة لغات ,وفيه الكثير من الميزات المفيده
لنا ولكم ,,,,
http://tanzil.info/(/)
عرض مشاركة واحدة
ـ[رصين الرصين]ــــــــ[21 Sep 2010, 09:48 م]ـ
كيف أتمكن من عرض مشاركة واحدة فقط
وبالتالي نسخ رابطها؟
ـ[سهام الشتوي]ــــــــ[21 Sep 2010, 10:07 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم لعلك تطلع على هذه المشاركة
http://www.tafsir.net/vb/showpost.php?p=105876&postcount=1
ستجد ماتبحث عنه في الوقفة ماقبل الأخيرة (الوقفة السادسة)
وفقكم الله.(/)
مشكلة في تحميل مصحف طاشقند!
ـ[رشا الدغيثر]ــــــــ[22 Sep 2010, 03:45 م]ـ
الأخ عبد الله الشتوي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
أردت أن أرسل لك رسالة خاصة فلم أجد اسمك في القائمة فاضطررت إلى كتابتها في الملتقى وهي:
أريد مساعدة في تحميل مصحف طشقند بحيث يكون مفكوك الضغط وجاهزا للاستعمال لأني حاولت تحميله بشتى الوسائل فلم أنجح.
وكذلك لم أنجح في تحميل برمجيات سعود العقيل.
وجزاكم الله خيرا.
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[22 Sep 2010, 04:48 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
حياك الله يا أخيه،،
[قمت بتغير العنوان كيلا يتحرج الإخوة من المشاركة، وفيهم من هو أعلم مني بالقضايا التقنية .. ]
بالنسبة للرسالة الخاصة؛ بإمكانك إرسالها بعدة طرق منها:
- الدخول على الملف الشخصي لمن ترغبين إرسال الرسالة إليه.
- أن تقومي بالضغط على اسمه الموجود في أعلى مشاركته، وستظهر لك قائمة بعدد من الخيارات من ضمنها: إرسال رسالة خاصة.
وبخصوص البرامج، لو أمكن أن تحددي موضع المشكلة، هل هي في عدم القدرة على تنزيل الملفات، أو أن الخلل يظهر بعد تنزيلها؟
وهل تستخدمين برنامج تسريع تنزيل الملفات؟
ـ[سهام الشتوي]ــــــــ[22 Sep 2010, 04:56 م]ـ
أخيتي رشا
أنبه على أن مصحف طاشكند الموجود هنا ( http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?t=21984)
مجزء لثلاثة أجزاء عليك تحميلها كلها وجمعها في مجلد ثم فك الضغط
إن تحميل جزء واحد لا يعني إمكانية فك الضغط عنه ولا يعني حصولك على المصحف
فهو مجزء كما ذكرت سالفاً
وفقكم الله.
ـ[رشا الدغيثر]ــــــــ[23 Sep 2010, 12:07 م]ـ
وبخصوص البرامج، لو أمكن أن تحددي موضع المشكلة، هل هي في عدم القدرة على تنزيل الملفات، أو أن الخلل يظهر بعد تنزيلها؟
وهل تستخدمين برنامج تسريع تنزيل الملفات؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
لما نزلت أحد أجزاء مصحف طشقند وفككت ضغطه ثم فتحته ظهرت لي هذا الرسالة: (يتعذر على ويندوز الوصول إلى الجهاز أو المسار أو الملف المحدد قد لا يكون لديك الأذونات المناسبة للوصول إلى العنصر).
ولما نزلت برمجيات سعود العقيل ظهرت عندي بصيغة e ( انترنت) فإذا أردت فتحها اتصل البرنامج مباشرة بالانترنت وظهرت رسالة (فتح / حفظ) فأضغط (فتح) فلا يظهر شيء.
وشكرا
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[23 Sep 2010, 03:37 م]ـ
أختي الفاضلة:
بالنسبة للمصحف فلابد أن تراعي ما ذكرته الأخت سهام وفقها الله، حاولي مرة أخرى مع مراعاة ذلك.
وأما البرمجيات فرابطها مباشر وحجمها صغير مقارنة بالمصحف، والمفترض أن يتم التحميل مباشرة.
حاولي تنزيلها ثانية، فإن نزلت لك صفحة الإنترنت السابقة، فافتحيها واضغطي "حفظ"
وهذا برنامج يساعد في تسريع التحميل: هنا ( http://www.speedbit.com/dap/download/?ref=sitedwlbtn)
قومي بتثبيته أولاً.
ـ[رشا الدغيثر]ــــــــ[23 Sep 2010, 07:20 م]ـ
قمت بتحميل مصحف طشقند بنجاح والحمد لله ولكن لم أستطع فتحه، ظهرت لي أربعة أخطاء، نسختها وألصقتها هنا:
! لا يمكن فتح C:\Users\ العقيدة والملل\ AppData\Local\Temp\Rar$DI00.566\ مصحف طشقند ج1. rar
! يتعذر على النظام العثور على الملف المحدد.
! C:\Users\ العقيدة والملل\ AppData\Local\Temp\Rar$DI00.566\ مصحف طشقند ج1. rar: لا يوجد ملفات للإستخراج
! لا يمكن تنفيذ " C:\Users\6CF5~1\AppData\Local\Temp\Rar$EX59.478\Ol d Holy Quran\Old Holy Quran setup.exe"
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ومن الرسائل التي ظهرت لي:
هذا البرنامج ليس مجانيا يرجى حذفه بعد 40 يوما
الرجاء إدخال كتلة كذا لاستخراج الملف
ما أدري ما هذه الكتلة؟
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[23 Sep 2010, 07:38 م]ـ
حقيقة لم يتم التحميل بنجاح لوجود الأخطاء ..
والذي يظهر أن الأخطاء في الجزء الأول من المصحف، فعاودي تحميله بمفرده مرة أخرى.
وأما الرسالة التي تظهر فلكون برنامج RAR ليس مجانياً.
ومن البرامج المجانية البديلة: 7 - Zip (http://downloads.sourceforge.net/sevenzip/7z465.exe)(/)
رجاء كيف أعود إلى ستايل ملتقى التفسير
ـ[لطفي الحسيني]ــــــــ[23 Sep 2010, 06:43 م]ـ
جربت النسخة الكفية، لكنها لم تعجبني، ولم أعرف كيف السبيل إلى الستايل الأصلي،
سؤال آخر،
كيف أعلم بالردود عن مشاركاتي من خلال البريد الالكتروني؟
جزاكم الله خيرا
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[23 Sep 2010, 07:19 م]ـ
1. تم إضافة أمر أسفل الصفحة الرئيسة يعيدك للنسخة الافتراضية ..
2. من قائمة خيارات سريعة (بجانب خيار البحث)؛ اختر تعديل الخيارات.
في صفحة تعديل الخيارات؛ ستجد قائمة منسدلة صغيرة كتب فيها "بدون اشتراك"
عدلها إلى "تبليغ فوري .. ".
وعندها سيصلك بإذن الله ما يجد في جميع المواضيع التي شاركت فيها.
دمت بخير.
ـ[لطفي الحسيني]ــــــــ[24 Sep 2010, 02:22 م]ـ
أسأل الله أن يثيبك ويجزيك خيرا،
لقد عملت بما أرشدتني،
كما أني لاحظت أنه يمكن الرجوع إلى النسخة الافتراضية بإضافة www. في العنوان الالكتروني.(/)
تطوير جديد لمركز تفسير لمشاركة الملفات + شرح مصور
ـ[الإشراف التقني]ــــــــ[01 Oct 2010, 08:58 م]ـ
http://tafsir.net/vb/mwaextraedit4/extra/01.png
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين ..
أما بعد؛ فاستمراراً للمسيرة التي ابتدأناها، والطريق التي رسمنها للارتقاء بالدراسات القرانية، وتقديم كل ما من شأنه تحقيق تلك الغاية، وحرصاً منا على توفير مركز قريب وآمن -بحفظ الله- لما يتحفنا به أعضاء ملتقانا الكرام من ملفات ثمينة؛ تم بتوفيق من الله سبحانه وبحمده افتتاح مركز لمشاركة الملفات خاص بملتقى أهل التفسير، أسميناه:
مركز تفسير لمشاركة الملفات ( http://tafsir.net/mlffat)
فالحمد لله أولاً وآخراً وظاهراً وباطناً ..
شرح مصور لكيفية الاستفادة من مركز تفسر لمشاركة الملفات
WIDTH=640 HEIGHT=385
تنبيه: تسجيل الدخول للمركز بنفس اسم المستخدم وكلمة المرور الخاص بالملتقى ..
تتمة: سبق الإشارة في الشرح إلى أن مستخدم متصفح الفايرفوكس لا يمكنه نسخ الروابط عن طريق صندوق رفع الملفات الموجود داخل الملتقى، وأود الإشارة هنا إلى أنه ثمة إضافة برمجية تثبت على متصفح الفايرفوكس تمكن المستخدم له من تصفح الإنترنت وكأنه يستخدم متصفح الإنترنت إكسبلورر.
وهذا الإضافة مفيدة أيضاً في مشاهدة القصائد التي يتم تنسقها ولا تظهر على متصفح الفايرفوكس.
الإضافة هي: IE Tab 2
ولتثبيتها قم بالنقر على هذا الرابط ( https://addons.mozilla.org/ar/firefox/downloads/latest/92382/platform:5/addon-92382-latest.xpi?src=addondetail)
بعد النقر ستظر لك صفحة تطلب منك الإذن لتثبيت الإضافة .. اقبل ذلك ثم أعد تشغيل المتصفح بعد الفراغ من تثبيتها.
بعد ذلك أمامك طريقتان للاستفادة من هذه الإضافة:
الأولى: أن تقوم بإدراج ملتقى أهل التفسير ضمن الصفحات التي تفتح باستخدام هذه الإضافة.
وحينها سيقوم المتصفح بتحويلك تلقائياً عند الدخول إلى الملتقى.
الثانية: أن تقوم تحويل الصفحة التي تتصفحها الآن بمفردها دون بقية صفحات الملتقى.
شرح مصور للطريقتين
WIDTH=474 HEIGHT=362
نسأل الله تعالى للجميع التوفيق والسداد.
ـ[سمر الأرناؤوط]ــــــــ[01 Oct 2010, 09:46 م]ـ
جزاكم الله خيرًا على هذه الجهود الطيبة وهذه المتابعة للارتقاء بالملتقى.
هل ستكون الملفات المرفوعة مصنّفة أو مفهرسة ليسهل الوصول إليها أم ستكون فقط في قاعدة بيانات ويمكن البحث فيها عن ملف محدد؟
أقترح إذا اذنتم لي أن تكون هناك أقسام للملفات على سبيل المثال:
ملفات وورد
ملفات عروض باوربوينت
ملفات صور
ملفات مضغوطة
كتب
بحوث علمية ورسائل ماجستير ودكتوراه
بارك الله بجهودكم ونفع بكم الإسلام والمسلمين
إلى مزيد من التقدم والرقي
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[02 Oct 2010, 12:45 ص]ـ
الأخت الفاضلة سمر .. أسأل الله تعالى أن يجزيك خيراً وأن يبارك فيك ..
المركز ما زال تحت التطوير ..
نرحب باقتراحاتكم ..
ونسأل الله تعالى أن يوفق بمنه وكرمه لإضافة خيارات للمركز تسهل الوصول إلى محفوظاته.
دمت بخير أختي الكريمة،،
ـ[أمة الوهاب شميسة]ــــــــ[02 Oct 2010, 12:55 ص]ـ
مبارك، نسأل الله لكم التوفيق والسداد.
ـ[محمد العبادي]ــــــــ[02 Oct 2010, 09:05 ص]ـ
ما شاء الله تبارك الله.
خطوة مهمة ومفيدة انتظرناها كثيرا.
شكر الله لكم وبارك فيكم.
كما أشكركم على إضافة خيار (مركز رفع الملفات) أعلى الصفحة حتى يتسنى الوصول للمركز مباشرة.
اقتراح:
لعلكم تشيرون إلى مزايا المركز وفوائده وشروط استخدامه مع شرح مبسط لكيفية الإفادة منه.
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[03 Nov 2010, 01:03 ص]ـ
تم عمل تطويرات للمركز ..
ونسأل الله تعالى أن يوفق لإعداد شروح مصورة لطرق التعامل معه والاستفادة منه ..
ـ[محمد العبادي]ــــــــ[03 Nov 2010, 01:23 ص]ـ
ملاحظ جدا التطوير الجذري والراقي الذي قمتم به.
أسأل الله أن يكتب لكم التوفيق والريادة والسداد.
وأرجو أن يكون هذا المركز نقلة نوعية للملتقى يُضم لما يتميز به عن نظرائه.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[03 Nov 2010, 08:07 ص]ـ
أشكر أخي العزيز عبدالله الشتوي وفريقه التقني على هذا التطوير الرائع لمركز تحميل الملفات، فقد أصبح كثير المميزات وأرجو أن يوفقه الله لشرحه قريباً ..
تقبل الله منكم وجعل ذلك في موازين حسناتكم.
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[06 Nov 2010, 05:56 م]ـ
تم بحمد الله إعداد الشروح وإدراجها.
واعتذر عن القصور البين؛ ولكن هذا ما اقتضاه ضيق الوقت، والخوف من تأخير البيان عن وقت الحاجة.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[06 Nov 2010, 06:20 م]ـ
تم بحمد الله إعداد الشروح وإدراجها.
واعتذر عن القصور البين؛ ولكن هذا ما اقتضاه ضيق الوقت، والخوف من تأخير البيان عن وقت الحاجة.
بيض الله وجهك في الدنيا والآخرة، وبارك في وقتك وعلمك، فقد أجدتَ وأفدتَ وأبدعتَ وأحسنتَ، والله لا يضيع أجر المحسنين.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[محمد العبادي]ــــــــ[06 Nov 2010, 10:15 م]ـ
مبدع متألق كعادتك رفع الله قدرك.
وأعجبتني الإضافة التي وضعتها فيما يخص متصفح فايرفوكس .. مهمة فعلا وجميلة.(/)
هام للغاية: حجب جميع الصور الإباحية والدعائية والنوافذ المنبثقة لكل المواقع لكل المتصفحات
ـ[أبو عبيد محمد نجيب]ــــــــ[01 Oct 2010, 11:12 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
أما بعد:
الموضوع أحد فقرات (الموضوع الرسمي ل محمد نجيب لتعليم الكمبيوتر والانترنت من الصفر وحتى الاحتراف)، وهذا الموضوع لم يتم عمله بعد، حيث تعتبر هذه الشروحات التي أقدمها ممهدات للموضوع.
تنبيه: الموضوع يعتبر جزء من القسم رقم 3 من الموضوع الرسمي الذي لم يتم عمله بعد.
ثم أما بعد:
يسرني إخواني وأخواتي أن أقدم لكم موضوعا جديدا بعنوان (هام للغاية: حجب جميع الصور الإباحية والصور الدعائية والنوافذ المنبثقة من جميع المواقع لجميع المتصفحات).
الموضوع مقسم من أربعة أقسام تم عمل ثلاثة أقسام حتى الآن.
القسم الأول: ديباجة الموضوع:
إن هذا الموضوع من أهم الموضوعات لكل فرد منا، فمن منا لا يستخدم الانترنت
ويبحر في عالمه الواسع، وأثناء تبحرنا في الانترنت ودخولنا على العديد من المواقع
والمنتديات على اختلاف أشكالها وألوانها، كثيرا ما تواجهنا نوافذ دعائية منبثة وبنرات مزعجة وإعلانات تافهة وصور إباحية وفلاشات هابطة وكل هذه الأشياء المزعجة تظهر رغم عنا، وبدون إرادتنا وتم وضعها من أصحاب المواقع والمنتديات سبيلا للكسب المادي، وكثيرا ما تظهر هذه النوافذ المنبثقة والبنرات المزعجة في مواقع الرفع والتحميل والتي لا سبيل للغنى عنها لكل من يبحر في سماء الانترنت هذا فضلا عن غيرها من المواقع والمنتديات، فكان ماذا؟!
الحل:
حل المشكلة وهو المراد وصلب الموضوع يكمن في طريقتين لا ثالث لهما حسب علمي المحدود:
1 - استخدام برامج منع النوافذ الدعائية المنبثقة والبنرات الدعائية والفلاشات الهابطة والصور الإباحية وغيرها من المزعجات بما يطلق عليها ( Popup-Ad-Spyware-Blockers/ ) أي مصدات النوافذ المنبثقة.
2 - استخدام إضافات وامتدادات تضاف للمتصفح الذي تستخدمه بما يطلق عليها ( extensions ) أو ( addons ) أي إضافات.
صلب الموضوع وغايته:
سأتحدث في هذا الموضوع عن أحد برامج الطريقة الأولى، ألا وهو برنامج ( Ad Muncher ) ، هذا البرنامج العملاق والذي تربع وما يزال يتربع على عرش أفضل برنامج مضاد للنوافذ الدعائية بكافة أشكالها وصنوفها.
http://www.hdrmut.net/vb/imgcache/2/47002alsh3er.gif
أهمية البرنامج:
1 - يمنع ويحجب الفلاشات الهابطة الدعائية من جميع المواقع خصوصا مواقع الرفع والتحميل.
2 - يمنع ويحجب الصور الإباحية الدعائية من جميع المواقع خصوصا مواقع الرفع والتحميل.
3 - يمنع ويحجب النوافذ المنبثقة الدعائية من جميع المواقع خصوصا مواقع الرفع والتحميل.
4 - يمنع ويحجب البنرات المزعجة الدعائية من جميع المواقع خصوصا مواقع الرفع والتحميل.
5 - البرنامج يمنع النوافذ الدعائية والمنبثقة بكافة أشكالها من جميع المتصفحات مثل Internet Explorer, Firefox, Opera, Google Chrome, Safari, Flock, Netscape, Maxthon and Avant Browser .
6- البرنامج يمنع الإعلانات من البرامج المشهورة مثل برنامج الياهو والبرامج التالية Pando, SopCast, ICQ, Morpheus, Kazaa, PalTalk, iMesh, Bearshare, LimeWire, Yahoo! Music Jukebox, TVAnts and more.
7- البرنامج يسرع تحميل الصفحات لأنه يحجب العديد من الإعلانات ويوفر لك البادنودث.
8 - البرنامج يحتوي على قائمة بالإعلانات المزعجة لذلك لن تحتاج إلى ضبط الإعدادات، يعني تسطب البرنامج ثم تبحر مباشرة في عالم النت.
9 - البرنامج يحميك من البرامج التي تريد أن تتبع مساراتك على الانترنت.
10 - البرنامج يمنع الميديا الدعائية أيضا.
11 - البرنامج يمنع العديد من برامج التجسس والبرامج الدعائية والمتتبعة.
12 - وأخيرا البرنامج يمتاز بالثبات والسرعة في تنقية المواقع والمنتديات من الصور والنوافذ الدعائية.
معلومات عن البرنامج:
إصدار البرنامج:
Ad Muncher v4.81
وهو الإصدار النهائي حتى تاريخ كتابة الموضوع.
حجم البرنامج:
1.2 Mb
بيئة عمل البرنامج:
Windows 95, 98, ME, NT4, 2000, XP, 2003, Vista, 7
أي جميع الويندوز.
متطلبات تشغيل البرنامج:
Pentium 60, 32 MB ram, 2 MB disk space
أي كل جهاز يستطيع تشغيل البرنامج.
رخصة البرنامج:
Shareware
غير مجاني، ولكنه يعطيك 30 يوم تجربة بكامل خصائص البرنامج.
الموقع الرئيسي للبرنامج:
http://www.admuncher.com/
محمد نجيب ...
ـ[جمال أبو حسان]ــــــــ[02 Oct 2010, 05:40 م]ـ
وهذا رابط لبرنامج مجاني مشابه وهو ممتاز للغاية جزى الله الايدي المتوضئة التي عملته
http://www.computer-e-technologies.co.uk/kp.html
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[أبو عبيد محمد نجيب]ــــــــ[02 Oct 2010, 09:32 م]ـ
وهذا رابط لبرنامج مجاني مشابه وهو ممتاز للغاية جزى الله الايدي المتوضئة التي عملته
http://www.computer-e-technologies.co.uk/kp.html
حياكم الله أخ جمال، برنامجك متخصص في حماية الأطفال من المواقع الإباحية ومراقبتهم.
ولكن برنامجي لمنع الصور الدعائية مثل إعلانات جوجل مثلا وأي صور أو بنرات أو فلاشات دعائية،
وليس متخصص في منع المواقع الإباحية لذلك يكمل كلا منهما الآخر وإن شاء الله سأضم برنامجك
إلى القسم الخاص به في موضوعي المستقبلي ...
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[03 Oct 2010, 10:21 ص]ـ
بارك الله فيكم وجزاكم خيرا.
ومن أفضل ما رأيت في ذلك = إحدى إضافات فيرفوكس اسمها ( Adblock Plus (https://addons.mozilla.org/en-US/firefox/addon/1865/) ) ، فلعلك تجربها.(/)
كيف أخفض الضوء في الحاسب .. ؟
ـ[لطيفة]ــــــــ[03 Oct 2010, 11:53 ص]ـ
الإضاءة في حاسبي المحمول (توشيبا) عالية حاولت خفضها بالضغط على إف6 لكن دون جدوى
وأظن أن لابد من الضغط على زر مصاحب له .. لكن نسيته ... آمل تذكيري به
ـ[سهام الشتوي]ــــــــ[03 Oct 2010, 12:00 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عزيزتي لطيفة المفتاح المصاحب هو مفتاح ( FN)
غالباً يكون بجانب مفتاح Ctrl
ـ[لطيفة]ــــــــ[03 Oct 2010, 02:32 م]ـ
عاااجزة عن شكرك أخيتي سهام
لكني اكتشفت أن الإضاءة عندي على أقل درجة .. ولاتزال مرتفعة .. !! وقد أجهدت عيني
ـ[سهام الشتوي]ــــــــ[03 Oct 2010, 07:50 م]ـ
في الخدمة ياغالية
إذن جربي عمل الآتي
1 - إذهبي إلى لوحة التحكم من خلال
ابدأ > لوحة التحكم
2 - خيارات الطاقة
3 - غيري في قيمة السطوع
http://dc06.arabsh.com/i/02119/ntshugvpl9b9.png
http://dc06.arabsh.com/i/02119/low1hagree8t.png
http://dc06.arabsh.com/i/02119/hu4xbtmntz41.png
ـ[إبراهيم الفقيه]ــــــــ[03 Oct 2010, 10:13 م]ـ
هناك زر باسم fn اضغطيه مع اف 6(/)
هام::كيف تضع رابط اليوتيوب خاليا من المحاذير
ـ[جمال العاتري]ــــــــ[04 Oct 2010, 01:02 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
خلال تصفحي لأحد المواقع وجدت هذا الموضوع فرأيت أنه من واجبي نقله إلى هذا المنتدى الخير حتى يتم الانتفاع به وأسأل الله تعالى أن يرزقنا الاخلاص والقبول.
عند وضع مقطع اليوتيوب، يتم وضع الرابط التالي قبل الرابط الأصلي:
http://quietube.com/v.php/
فإذا كان الرابط الأصلي عن حصة من برنامج مداد مثلا هو التالي:
http://youtube.com/watch?v=DdW7xwmykPQ (http://www.tafsir.net/vb/http%20://www.youtube.com/watch?v=DdW7xwmykPQ)
فيتم وضع الرابط:
http://quietube.com/v.php/
والحمد لله رب العالمين.
ـ[ابو سلطان الغساني]ــــــــ[04 Oct 2010, 02:16 م]ـ
ارجو التوضيح اكثر لاني حاولت اكثر من مره بعد انتهاء المقطع تظهر مقاطع اخرى غير مناسبه
ـ[جمال العاتري]ــــــــ[04 Oct 2010, 09:23 م]ـ
ارجو التوضيح اكثر لاني حاولت اكثر من مره بعد انتهاء المقطع تظهر مقاطع اخرى غير مناسبه
لكم ذلك ان شاء الله.
الأمر سهل:
أولا تضع هذا الرابط: http://quietube.com/v.php/ وبعده مباشرة تضع رابط اليوتيوب المطلوب فيكون الرابط الجديد الخالي من المحاذير بهذا الشكل:
http://quietube.com/v.php (http://quietube.com/v.php/)http://youtube.com/watch?v=DdW7xwmykPQ (http://www.tafsir.net/vb/http%20://www.youtube.com/watch?v=DdW7xwmykPQ)/ (http://quietube.com/v.php/)
ان شاء الله يكون الأمر اتضح؟
ـ[افق الدعوة]ــــــــ[04 Oct 2010, 11:51 م]ـ
جزاك الله خيرا(/)
كيف أقتبس في ردي أكثر من رد .. ؟
ـ[لطيفة]ــــــــ[05 Oct 2010, 03:32 م]ـ
أحيانا أحتاج أن أرد على أكثر من جزئية في الموضوع فكيف أقتبس أكثر من عبارة وأضمنها موضوعي ثم أرد عليها ..
حاولت بالضغط على (اقتباس متعدد) لكن لم يظهر لي شيء ..
عادة أضغط على اقتباس فأتمكن من الرد على عبارة واحدة فقط ..
فما الحل .. ؟
ـ[نعيمان]ــــــــ[05 Oct 2010, 03:48 م]ـ
أحيانا أحتاج أن أرد على أكثر من جزئية في الموضوع فكيف أقتبس أكثر من عبارة وأضمنها موضوعي ثم أرد عليها ..
حاولت بالضغط على (اقتباس متعدد) لكن لم يظهر لي شيء ..
عادة أضغط على اقتباس فأتمكن من الرد على عبارة واحدة فقط ..
فما الحل .. ؟
السّلام على أختنا لطيفة ورحمة الله وبركاته
مع أنّني لست صاحب اختصاص؛ ولكنّني أشير عليك بما أفعله؛ وهو:
اضغطي -يرحمك الله- على اقتباس متعدّد تحت كلّ مشاركة تريدين التّعقيب عليها فيبرز أمامك لون مختلف (أخضر غامق)، ثمّ اضغطي على اقتباس من أيّة مشاركة فستنزل كلّ المشاركات الّتي اخترتها، وعقّبي عليها جميعاً بأريحيّة. حفظك الله ورعاك.
إن نجحت الطّريقة فالحمد لله على نعمه؛ وإلا فالشّتويّان (عبد الله وسهام) موجودان، وإذا حضر الشّتويّان http://www.tafsir.net/vb/images/icons/icon10.gif بطل نعيمان!
وصلّى الله على حبيبنا محمّد وعلى آله وصحبه وسلّم
ـ[جمال العاتري]ــــــــ[05 Oct 2010, 04:08 م]ـ
لعل الأخت حفظها الله تريد اقتباس متعدد لكن من مشاركة واحدة وليس من عدة مشاركات:
بمعنى أن ترد على جزئيات من مشاركة وتكون كلها في نفس المشاركة (عدة اقتباسات من نفس المشاركة) انا اضم صوتي لصوتها.
بانتظار اهل الاختصاص؟
ـ[سهام الشتوي]ــــــــ[05 Oct 2010, 04:18 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بداية أشكر الفاضل نعيمان بارك الله فيه
ثم ياغالية إن كنت تقصدين اقتباس متعدد لأكثر من مشاركة فجواب الفاضل نعيمان يفيدك
وهنا موضوع للأخ الفاضل عبدالله الشتوي يشرح ذلك بالصور
طريقة عمل "اقتباس متعدد" .. ( http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?t=20625)
وإن قصدت اقتباس متعدد لمشاركة واحدة فهذه الطريقة التي أفعلها
http://www.tafsir.net/up/uploads/12862885661.gif
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[05 Oct 2010, 05:00 م]ـ
السّلام على أختنا لطيفة ورحمة الله وبركاته
مع أنّني لست صاحب اختصاص؛ ولكنّني أشير عليك بما أفعله؛ وهو:
اضغطي -يرحمك الله- على اقتباس متعدّد تحت كلّ مشاركة تريدين التّعقيب عليها فيبرز أمامك لون مختلف (أخضر غامق)، ثمّ اضغطي على اقتباس من أيّة مشاركة فستنزل كلّ المشاركات الّتي اخترتها، وعقّبي عليها جميعاً بأريحيّة. حفظك الله ورعاك.
إن نجحت الطّريقة فالحمد لله على نعمه؛ وإلا فالشّتويّان (عبد الله وسهام) موجودان، وإذا حضر الشّتويّان http://www.tafsir.net/vb/images/icons/icon10.gif بطل نعيمان!
وصلّى الله على حبيبنا محمّد وعلى آله وصحبه وسلّم
شكر الله لك أستاذنا الفاضل نعيمان ما تفضل به من بيان،،،
وأما الشّتويان فما زالا يستفيدان من علمك وكريم خلق ولطيف عبارتك ..
وجزى الله الأخت سهام خيراً على توضيحها وبيانها وأرجو أن تكون فيما تفضل به قد أتت على ما تريده الأخت لطيفة والأخ جمال ..
وفقكم الله وبارك فيكم أجمعين،،
ـ[لطيفة]ــــــــ[05 Oct 2010, 05:22 م]ـ
أشكر كل من تفضل برأيه وخصوصا الشتويان
حاولت الاقتباس ولا زال في الأمر شيء من الغموض سأحاول مرة أخرى.
لكم فائق التحايا ..
ـ[جمال العاتري]ــــــــ[05 Oct 2010, 08:57 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك في جهودكم.
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[30 Nov 2010, 05:53 م]ـ
نظراً لكون طريقة الاقتباس من المشاركات ما زالت غير واضحة لبعض الأفاضل؛ أعددت هذا الشرح على عجالة رجاء أن يكون فيه مزيد بيان وتوضيح، كما أنه قد تضمن فكرة جديدة لم تذكر في المشاركات السابقة:
WIDTH=900 HEIGHT=465
ـ[إشراقة أمل]ــــــــ[30 Nov 2010, 08:00 م]ـ
جزااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااكم الله خيرا على هذا الشرح الواضح ..
وبصراحة منذ أن دخلت إلى الملتقى وأنا أبحث عن طريقة للشرح وتوضيح بعض الأمور الغامضة وبالذات المكتبة الشاملة لأنها مثبتة على جهازي ولا أستطيع فتحها حتى الآن فاسأل الله أن يبارك فيكم ..
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[30 Nov 2010, 11:23 م]ـ
جزاك الله خيراً أختي الفاضلة إشراقة أمل ..
تفضلي بزيارة هذا الموضوع: المكتبة الشاملة في 5 دقائق ( http://tafsir.net/vb/t22770.html)
ـ[إبراهيم المصري]ــــــــ[08 Dec 2010, 09:19 ص]ـ
جزاك الله خيراً أختي الفاضلة إشراقة أمل ..
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
اخوكم يجرب فمعذره
هذا تجريب فقط فسامحونا
تفضلي بزيارة هذا الموضوع: المكتبة الشاملة في 5 دقائق ( http://tafsir.net/vb/t22770.html)
هل هذا هو الاقتباس المتعدد ممتاز جدا ينبغي أن يكون في هذا الملتقى تطبيقات عملية
جزاكم الله تعالى كل خير(/)
هل يمكن أن تكون رسائل تدبر في متجر الابل ستور؟
ـ[نوف الصقعبي]ــــــــ[11 Oct 2010, 11:08 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
ثمة اقتراح أتركه لأهل التخصص في التقنية، وهو إمكانية وضع رسائل تدبر القديمة التي تم إرسالها من قبل في متجر ابل ستور كبرنامج مجاني،
وهي فرصة طيبة لنشر العلم لا سيما مع الاقبال المتزايد على اقتناء مثل هذه الأجهزة،
وقد رأيت من قبل في المتجر مقالات وكتب في مواضيع شتى منها الغث والسمين، فخطر في بالي رسائل التدبر القديمة،
فهل يمكن تحميلها ووضعها في برنامج مجاني في متجر الابل ستور؟
وهذا الاقتراح نابع من قيمة الرسائل العلمية، وطريقة الاستفادة مما تم إرساله من قبل ليكون متاحا لقراءته،
وقد مضت مدة من الزمن أتنقل بها بين خدمات رسائل الجوال، فلما تم الاشتراك بخدمة تدبر عند خروجها إلى النور لم أعدل عنها ولن أعدل!
فالله أسأل أن يجزي كل من يقوم عليها خير الجزاء،
وفقكم الله ويسر أمركم وزادكم من فضله،
ـ[تدبر]ــــــــ[11 Oct 2010, 07:38 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
شكر الله لك اهتمامك وتفاعلك، نسأل الله تعالى أن يجعلك من أهل القرآن الذين هم أهل الله وخاصته ...
نبشرك أختي الكريمة .. جاري العمل على هذا المشروع المبارك والذي يحوي إصدارات تدبر كلها بما فيها الرسائل
وسيكون التطبيق مناسبا لتحميله واستخدامه على أجهزة Apple و أجهزة Nokia بإذن الله تعالى
وسيعلن عنه فور نزوله في موقع الهيئة العالمية لتدبر القرآن الكريم ( http://www.tadabbor.com)
(( والله يقول الحق وهو يهدي السبيل))
ـ[نوف الصقعبي]ــــــــ[11 Oct 2010, 07:52 م]ـ
جزاكم الله خيرا على هذه البشائر السارة،
وآمل أن نحتفي به قريبا بإذن الله ..
لا حرمتم الأجر!(/)
كيفية تغيير المعرف (اسم المشترك)
ـ[عبد الله الفقيه]ــــــــ[17 Oct 2010, 02:30 م]ـ
الإخوة الفضلاء ......
أود الاستفسار عن كيفية تغيير معرِّفي في هذا الملتقى؟
وجزاكم الله خيرا.
ـ[محمد العبادي]ــــــــ[17 Oct 2010, 03:34 م]ـ
بمراسلة القبول والتسجيل على البريد التالي، مع بيان الأسباب:
registertafsir@gmail.com (registertafsir@gmail.com)(/)
برنامج تفريغ الأشرطة
ـ[بصمة ارتقاء]ــــــــ[17 Oct 2010, 08:01 م]ـ
... برنامج يساعد على تفريغ الأشرطة ...
أسأل الله أن ينفع به وهو لا يقوم بالتفريغ بنفسه كما يظن البعض لكنه يسهل لك عملية التفريغ ..
يوجد ملف مرفق يبين طريقة عمل البرنامج ..
ـ[شهاب الحمادي]ــــــــ[21 Nov 2010, 06:46 م]ـ
جزاك الله كل خير اختي الفاضلة
تم التحميل
وجاري التجربة
وفقك الله(/)
برنامج كتابة الآيات بالرسم العثماني
ـ[بصمة ارتقاء]ــــــــ[17 Oct 2010, 08:25 م]ـ
... برنامج كتابة الآيات بالرسم العثماني ...
يتيح البرنامج كتابة الايات برسمها العثماني على الوورد ..
بعد تثبيت البرامج يظهر في شريط الادوات في صفحة الوورد وتستطيع اختيار الآية من القائمة ..
ـ[افق الدعوة]ــــــــ[29 Oct 2010, 07:51 م]ـ
جزاك الله خيرا
بحثت عن هذا البرنامج كثيرا ولم اجده كما اردت
ـ[ايت عمران]ــــــــ[30 Oct 2010, 10:59 ص]ـ
أين البرنامج؟
بارك الله فيك.
ـ[مصطفى محمد صالح]ــــــــ[30 Oct 2010, 11:01 ص]ـ
لا موافقة لهذا البرنامج بالرسم العثماني، المرجو إمعان النظر.
ـ[سهام الشتوي]ــــــــ[30 Oct 2010, 12:26 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هنا برنامج يقوم بنفس المهمه
شرح مصحف المدينة النبوية لإضافة الآيات بالرسم العثماني إلى ملف وورد ( http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?t=19786)
طبتم(/)
المكتبة الشاملة في 5 دقائق
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[19 Oct 2010, 09:23 م]ـ
http://www.tafsir.net/vb/mwaextraedit4/extra/00.gif
المكتبة الشاملة في 5 دقائق
[/ URL][URL="http://www.shamela.ws/help.php?do=qguide#1"] (http://www.shamela.ws/help.php?do=qguide#1) س1: هل تعرف كيف تعمل فهارس لتسريع البحث ( http://shamela.ws/help.php/page/2#1)
س2: هل تعرف كيف تستخدم الترقية الحية لتنزيل الكتب الجديدة وإضافتها للبرنامج ( http://shamela.ws/help.php/page/2#2)
س3: هل تعرف كيف تحفظ مجالا للبحث (مجموعة معينة من الكتب)، لتستخدمها، بدلا من اختيار الكتب كتابا كتابا ( http://shamela.ws/help.php/page/2#3)
س4: هل تعرف كيف تحفظ نتائج بحث معين، لتعود إليها لاحقا ( http://shamela.ws/help.php/page/2#4)
س5: هل تعرف أن البرنامج يحفظ تلقائيا آخر بحث عملته، وهل تعرف كيف تسترجع نتائج ذلك البحث الأخير ( http://shamela.ws/help.php/page/2#5)
س 6: هل تعرف كيف تعود لآخر صفحة كنت تطالعها من كتاب معين فتحته سابقا ( http://shamela.ws/help.php/page/2#6)
س 7: هل تعرف كيف تنشئ قسما جديدا وتضيف له كتبك الخاصة ( http://shamela.ws/help.php/page/2#7)
س 8: هل تعرف كيف تربط كتاب الشاملة بكتاب مصور، لكي تتمكن بعد هذا أثناء مطالعة صفحة معينة من كتاب في الشاملة، أن تعرض نفس الصفحة من النسخة المصورة (داخل الشاملة) ( http://shamela.ws/help.php/page/2#8)
س 9: هل تعرف كيف تحصل - سريعا - على شرح أو توضيح لجزئية بعينها أثناء استخدام الشاملة ( http://shamela.ws/help.php/page/2#10)(/)
هام وعاجل .. كيف أحول ملف بي دي إف إلى وورد .. ؟
ـ[لطيفة]ــــــــ[22 Oct 2010, 02:50 م]ـ
تم بحمد الله فتح أحد الملفين
أما الآخر فظهرت لي رسالة تقول: لفتح هذا الملف يجب أن يعرف windows البرنامج الذي قام بانشائه
لا أدري قد يكون ليس بي دي إف .. ؟!
فكيف أستطيع فتحه .. ؟
ـ[يزيد العمار]ــــــــ[22 Oct 2010, 06:11 م]ـ
ما هو البرنامج المساعد لفتح الملف الأول؟
ـ[أبوعامر]ــــــــ[23 Oct 2010, 05:50 م]ـ
لا يمكن تحويل ملف نصوص عربية من pdf الى word إلا إذا كان الملف محول قبلا من word إلى pdf
لفتح الملف النصي يمكن البحث في امتداد الملف عن طريق خصائص الملف فإن كان pdf فينزل برنامج adobe readar وهو هام عموما لقراءة كثير من الملفات(/)
درس أخص به طلاب العلم وطالباته ومن أراد الخير لنفسه ولأمته الجزء الثاني (فديو)
ـ[أسماء الفهد]ــــــــ[23 Oct 2010, 08:46 م]ـ
أخواني الفضلاء وأخواتي الفضليات
منذ مدة بدأت بهذه السلسلة التي أسأل الله أن يطرح فيها البركة والخير والنفع لسائر أفراد الأمة
أضع بين أيديكم شرح لأجهزة الوسائط المتعددة
وكيفية الإستفادة من هذه التقنية في طلب العلم وفي الدعوة إلى الله
أخترت جهازين لأسلط عليهما الضوء وليس الأمر متوقف على هذين الأجهازين
بل هنالك الكثير من الأجهزة بمختلف أشكالها وفوائدها
والإنسان مخير بين مايريده والمقصد من الدرس التحدث بشكل عام عن فوائد أجهزة الوسائط المتعددة
وتبين فوائدها من خلال هذين الجهازين
أترككم مع الفديو
وأسأل الله جل في علاه لي ولكم التوفيق والسداد
WIDTH=400 HEIGHT=350
الدرس الأول لمن لم يطلع عليه ( http://tafsir.net/vb/showthread.php?t=20060)
أختكم / أسماء الفهد
ـ[العزيزه بالله]ــــــــ[01 Nov 2010, 01:13 ص]ـ
اختي اسماء اشكر لك هذه المشاركه والفائده ونفع بك الاسلام والمسلمين
ولكني احببت ان اخبرك بان مقطع الايوتيوب الذي وضعتيه يوجد به من المقاطع التي الاينبغي ان تكون في مثل هذه المنتديات وبالاصح ان يغض ويبعد عنها كل مسلم مؤمن بالله ورسوله ... واعلم والله حرصك على نشر الخير والفائده لأاخواتك وإخوانك في هذا المنتدى المبارك فاردت التنبيه غفر الله لك
ـ[المنصور]ــــــــ[01 Nov 2010, 12:52 م]ـ
فتح الله عليك يا أخت أسماء
فهذه الدروس احترافية. ماشاء الله تبارك الله
والميزة المهمة أنها من عنصر محايد وليس من نفس الشركات المسوقة لهذه الأجهزة
وأنصح بإضافة عنصر: بيان العيوب والنواقص في بعض الأجهزة.
لكي نتمكن من المقارنة بين جهاز وآخر.
وفقك الله. وكتب ماتبذلينه من جهد ووقت في موازين أعمالك(/)
طلب مساعدة بخصوص طباعة ملفات PDF
ـ[عمر عودة القلقيلي]ــــــــ[23 Oct 2010, 10:59 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على النبي الأمين وعلى صحبه والتابعين وبعد ...
الأخوة الأكارم تحية طيبة مني لكم ................
لقد واجهني أمر ما كنت أتوقعه وهو
أردت أن أطبع بعض الأوراق من ملف bdf ولكن لم أتمكن من ذلك سبب الحماية الموجودة على الملف فهل من أخ كريم يدلني على التغلب على هذا الأمر وله مني الدعاء بظهر الغيب
علماً ان الموضوع مطلوب للدراسة في قسم التفسير وعلمالقرآن مرحلة الماجستير وهو يتحدث عن المستشرقين والقرآن الكريم
راجياً الرد منكم أيها الأكارم
ـ[أسماء الفهد]ــــــــ[24 Oct 2010, 12:03 م]ـ
أبشر أخي ولايوجد مشكلة إلا ولها حل بحول الله وقوته
هذا برنامج يفك الحماية عن الملفات pdf فقط حمل البرنامج وطبق الشرح ولانريد إلا الدعاء وإن كان هنالك مشكلة في التحميل أخبرني حتى أرفع الملف لك
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اقدم لكم برنامج
PDF.Password.Remover.v3.0.WinALL
لازاله الباسورد من ملفات ال pdf
الشرح
اولآ
نضغط على Open PDF
http://img511.imageshack.us/img511/7425/25355561rz1.jpg
ثانيآ
نحدد مكان ملف ال pdf المراد ازله الباسورد من عليه ثم نضغط Open
http://img253.imageshack.us/img253/3736/74252759ud9.jpg
ثالثآ
نحدد المكان المراد حفظ الملف فيه ونضغط save
ملحوظه: لو أردت حفظ الملف فى نفس المجلد فلا بد من تغيير اسمه
رابعآ
مبروك انت الآن أزلت كلمة السر للملف ولا تحتاج إلى كتابته عند فتح الملف كل مرة
http://img213.imageshack.us/img213/4493/56889598ma2.jpg
البرنامج
http://www.filesend.net/download.php?f=419aaa71f395193ee71e386ab769ced8
رابط أخر ( http://soft.vip600.com/modules.php?name=Downloads&d_op=viewdownloaddetails&lid=4288&ttitle=PDF_Password_Remover_v2.2)
منقول
وبالتوفيق
ـ[عمر عودة القلقيلي]ــــــــ[24 Oct 2010, 11:19 م]ـ
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
بشرك الله بخير ... وزادكِ الله علماً وعملاً
شكراً لكِ أختي أسماء على جهدك الطيب وبارك الله في امثالك
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[25 Oct 2010, 07:37 ص]ـ
معلومة قيمة بارك الله فيك أخت أسماء ووفقك لكل خير.
ـ[أسماء الفهد]ــــــــ[25 Oct 2010, 04:34 م]ـ
أخي عمر وعبدالرحمن بورك فيكم وسددكم المولى
وأنا في خدمة أخواني وأخواتي فيما يعينهم على الخير(/)
المصحف كأنك تحمله بيدك
ـ[رجائي رضى ربي]ــــــــ[30 Oct 2010, 05:22 م]ـ
هذا المصحف المرفق اهداء الى أسرة ملتقى أهل التفسير ..
أتمنى أن تستفيدوا منه .. وقتها لاتنسوني بدعوة بظهر الغيب ..
ـ[الدرة]ــــــــ[09 Nov 2010, 12:23 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[منصور مهران]ــــــــ[09 Nov 2010, 02:18 م]ـ
بارك الله فيك ورعاك
ـ[مصطفي صلاح الدين]ــــــــ[15 Nov 2010, 09:40 م]ـ
جزاك الله خيرا(/)
قالب البحوث والرسائل الإصدار الخامس عشر
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[31 Oct 2010, 12:13 م]ـ
الأخوة الأفاضل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
نبشركم بنزول الإصدار الخامس عشر لقالب البحوث والرسائل الشهير إعداد أستاذنا سعد بن عبد الله الواصل وفيه من الإضافات الشيء الكثير كما أن فيه معالجة للمشكلات في الإصدارات السابقة.
*وفيه تطوير كبير للفهرسة بعدة طرق.
*ويحتوي ثلاثة معاجم لسان العرب والقاموس المحيط والصحاح.
*يحتوي مصحف المدينة.
*يتوافق مع وورد 2003 و2007
*يمكن أيضا حذف القالب من الجهاز بيسر.
*لا يتعارض مع برنامج وورد ولا المستندات المكتوبة سابقا.
*لكبر حجمه قد يطيل في عملية التحميل من النت.
*البرنامج يحتاج إلى فك للضغط بعد إنزاله عن طريق برنامج ونرار
*يمكن بواسطته تحويل الأرقام إلى حروف وهو ما يسمى بالتفقيط.
*وفيه إمكانية إدراج حديث من الكتب التسعة مع الإحالة إلى مرجع واحد.
*يمكن من ربط المستندات المتعددة في مستند رئيس واحد بحيث يتعامل معها جميعا في التعديلات والكتابة.
أسأل الله أن يجزي الأستاذ سعد الواصل خير الجزاء وأن يبارك في علمه وعمله وأن يوفقه لكل خير
للتواصل مع المبرمج
0505147334
http://www.4shared.com/file/ITKuxP4p/___15.html (http://www.4shared.com/file/ITKuxP4p/___15.html)
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[31 Oct 2010, 01:59 م]ـ
آمل من الأخ المشرف حذف الإيميل وإبقاء رقم الهاتف بناء على طلب المبرمج
بارك الله فيكم
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[31 Oct 2010, 02:02 م]ـ
تم وفقك الله وبارك فيك وفي الأستاذ سعد ..
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[31 Oct 2010, 10:16 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[ابن عبدالسلام]ــــــــ[01 Nov 2010, 09:53 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو منصور]ــــــــ[02 Nov 2010, 01:18 ص]ـ
السلام عليكم
أعاني منذ فترة من مشكلة عدم المقدرة على استخدام ادراج آية – رغم أنها كانت شغالة لفترة قريبة – وحتى بعد التحديث الى الاصدار 15 لازالت المشكلة كما هي.
http://tafsir.net/mlffat/files/55.jpg (http://tafsir.net/mlffat/index.php?action=viewfile&id=55)
المشكلة الثانية أنه في الاصدار الجديد تظهر بعض الاطارات بخلفية سوداء يستحيل معه القراءة ..
http://tafsir.net/mlffat/files/54.jpg (http://tafsir.net/mlffat/index.php?action=viewfile&id=54)
ـ[أبو منصور]ــــــــ[03 Nov 2010, 05:32 ص]ـ
هل من مساعدة؟
ـ[أبو منصور]ــــــــ[04 Nov 2010, 11:50 ص]ـ
وجدت حلا للمشكلة الثانية في مشاركة نشرها أحد أعضاء موقع أهل الحديث:
تنبيه مهم .. بعد الاتصال بمطور البرنامج الاستاذ سعد الواصل وفقه الله
واجهتني مشكلة بعد تنصيب البرنامج وهي أن الايقونات (الارشادات) الداخلية للبرنامج تظهر باللون الاسود مع خلفية زرقاء .. بمعنى أن قراءة تلك الايقونات شبه مستحيل.
وبعد الاتصال على الاستاذ سعد دلني على حل تلك المشكلة وهي على النحو التالي:
1. اغلق الوورد
2. اذهب إلى سطح المكتب وبالماوس الايمن اختر خصائص
3. بعد الدخول الى الخصائص اختر من الاعلى سطح المكتب ( desktop)
4. من اليمين أسفل ستجد (الوان) .. اختر (بلا) أو أي لون فاتح
5. بعدها اختر تطبيق .. موافق
وستنتهي المشكلة بإذن الله
ويرجو الاستاذ سعد جزاه اللله خيرا من الاخوة المهتمين نشر حل هذه المشكلة لان كثيرين يحذفون البرنامج او لا يستفيدون منه بسببها
والله يرعاكم
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[06 Nov 2010, 02:54 م]ـ
بإمكانك أخي العزيز مهاتفة المبرمج
أعانك الله(/)
نسخة محمولة من مصحف المدينة للحاسوب الكفي
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[09 Nov 2010, 12:29 ص]ـ
http://tafsir.net/vb/mwaextraedit4/extra/01.png
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين ..
مصحف المدينة النبوية للحاسوب الكفي، من المشاريع الرائدة التي قام بإعدادها وبرمجتها جامعة الملك فهد للبترول والمعادن لصالح مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف.
وقد قام الإخوة في منتدى الكمبيوتر الكفي ( http://www.ce4arab.com/vb7/showthread.php?t=189888) بتحويل النسخة الأصلية إلى نسخة محمولة لا تحتاج إلى تثبيت، تسهيلاً وتيسيراً لمن أراد الاستفادة من هذا البرنامج.
http://tafsir.net/mlffat/files/139.jpg
تنبيه: المصحف خاص بالأجهزة الكفية التي تعمل بنظام ويندوز
ميزات وخصائص البرنامج:
عرض القرآن الكريم بالرسم العثماني.
تضمينه لعدد من التفاسير: الطبري، البغوي، ابن كثير، السعدي، التفسير الميسر.
وكذلك: كتاب غريب القرآن، وكتاب مشكل إعراب القرآن.
إمكانية البحث في نص القرآن والتفاسير والكتب والترجمات.
إمكانية إدراج المصاحف الصوتية الصادرة عن المجمع: الشيخ علي الحذيفي، الشيخ محمد أيوب، الشيخ إبراهيم الأخضر، الشيخ عبد الله بصفر.
إمكانية الاستماع إلى كل آية على حدة ومطالعة تفسيرها.
إمكانية إدراج ملاحظات (نصية، صوتية، رسومية) مباشرة على كل آية.
إمكانية طباعة الآيات إلى الطابعة بعد تحويلها إلى صورة.
وغير ذلك من الخصائص الجميلة التي يمكن التعرف عليها من خلال دليل المستخدم ( http://pocketpc.qurancomplex.gov.sa/pdfs/mushaf_user_manual_ar.pdf).
تنبيه: تأكد قبل نقل البرنامج إلى جهازك وتشغيله من وجود الإصدار الأخير من برنامج NET Compact Framework 3.5
ولمعرفة الإصدار المثبت على جهازك؛ قم بالآتي:
قم بالدخول إلى مجلد الويندوز ( windows) عن طريق مستعرض الملفات.
ابحث عن ملف باسم: ( cgacutil).
قم بالنقر على الملف السابق وسيظهر لك إصدار البرنامج.
إن ظهر لك 3.5 وإلا فقم بتنزيل البرنامج من هنا ( http://tafsir.net/mlffat/files/145.rar) ثم قم بتثبيته على جهازك.
وطريقة التثبيت مرفقة مع البرنامج.
* تحميل ملفات برنامج مصحف المدينة وطريقة تثبيتها *
* صدر للبرنامج حتى الآن ثلاثة إصدارات، وسأكتفي بذكر اثنين منها، وليس بينهما فرق فيما ظهر لي إلا في حجم أيقونات التحكم بالبرنامج، أيقونات الإصدار الأول صغيرة الحجم، أما الإصدار الثاني فقد تم تكبير أيقوناته، وهاتان صورتان تبينان الفرق بين الإصدارين.
الإصدار 1.0.9.20 - - - - - - - - - - - - - - الإصدار 1.0.10.25
http://tafsir.net/mlffat/files/141.png --- http://tafsir.net/mlffat/files/142.jpg
ملفات البرنامج:
أولا: تحميل المصحف وملحقاته باستثناء الملفات الصوتية. اختر ما يناسبك من الإصدارين: الإصدار 1.0.09.20 من هنا ( http://tafsir.net/mlffat/index.php?action=viewfile&id=140).
الإصدار 1.0.10.25 من هنا ( http://tafsir.net/mlffat/index.php?action=viewfile&id=143).
ثانياً: الملفات الصوتية.
المصحف المرتل للشيخ علي الحذيفي. (الجزء الأول ( http://www.mediafire.com/?ofxdm5wfomo) - الجزء الثاني ( http://www.mediafire.com/?zmc2mdywemx)) أو (الجزء الأول ( http://www.4shared.com/file/227346317/aed7206c/ALHUDHAIFIpart1.html) - الجزء الثاني ( http://www.4shared.com/file/227407438/5928b8e7/ALHUDHAIFIpart2.html)).
المصحف المرتل للشيخ إبراهيم الأخضر. (الجزء الأول ( http://www.mediafire.com/?wlnfmnmgomz) - الجزء الثاني ( http://www.mediafire.com/?ryymgydz5uy)) أو (الجزء الأول ( http://www.4shared.com/file/227486874/b524e408/AKHDARpart1.html) - الجزء الثاني ( http://www.4shared.com/file/227877268/e5302c7b/AKHDARpart2.html)).
المصحف المرتل للشيخ محمد أيوب. (الجزء الأول ( http://www.mediafire.com/?3jvn3bmghmy) - الجزء الثاني ( http://www.mediafire.com/?mcymzmkydkn)) أو (الجزء الأول ( http://www.4shared.com/file/226968984/767843c8/AIYYUBpart1.html) - الجزء الثاني ( http://www.4shared.com/file/226996836/18cf71fa/AIYYUBpart2.html)).
(يُتْبَعُ)
(/)
المصحف المرتل للشيخ عبدالله بصفر. (الجزء الأول ( http://www.mediafire.com/?qzrdanlzlzj) - الجزء الثاني ( http://www.mediafire.com/?xomjdtetmmz)) أو (الجزء الأول ( http://www.4shared.com/file/227268780/b73b51ac/BASFARpart1.html) - الجزء الثاني ( http://www.4shared.com/file/227298363/35e81295/BASFARpart2.html)).
ثالثاً: لوحة المفاتيح الخاصة بالبرنامج. من هنا ( http://tafsir.net/mlffat/files/144.rar).
طريقة تركيب البرنامج وملحقاته ..
أولاً: تركيب المصحف وملحقاته.
بعد تنزيل الإصدار الذي تريده قم بفك الضغط عنه، ثم انقله إلى جهازك؛ إما إلى الذاكرة الداخلية أو الخارجية، كما تشاء، لكن تأكد من أن الذكرة تحتمل.
ثانياً: تركيب الملفات الصوتية:
الملفات الصوتية لكل شيخ مقسمة إلى جزئين لابد من إنزالهما جميعاً، ثم فك الضغط عن أحدهما.
بعد فك الضغط عنها قم بنقلها إلى المجلد الخاص بها على النحو التالي:
الشيخ علي الحذيفي: مجلد البرنامج ـ> audio ـ> hzfy
الشيخ إبراهيم الأخضر: مجلد البرنامج ـ> audio ـ> akdr
الشيخ محمد أيوب: مجلد البرنامج ـ> audio ـ> ayyb
الشيخ عبدالله بصفر: مجلد البرنامج ـ> audio ـ> bsfr
ثالثاً: تركيب لوحة المفاتيح:
بعد تنزيل الملف قم بفك الضغط عنه، ثم انقله إلى جهازك (تنبيه: بعد فك الضغط سيخرج لك الملف بصيغة cab كأنه ملف مضغط، انقله كما هو ولا تفكه ثانية).
قم بالنقر على الملف، ستأتيك بعد ذلك نافذة تخيرك في مكان حفظ الملف، الذاكرة الداخلية أو الخارجية، اختر الذاكرة التي قمت بوضع المصحف عليها.
- لتسهيل الوصول إلى البرنامج:
قم بنسخ الملف الموجود داخل مجلد البرنامج باسم " Holy Quran".
اذهب إلى مجلد windows ـ> Start Menu ـ> Programs
قم بلصق اختصار للملف الذي نسخته. (بالنقر مطولاً على صفحة المجلد، وبعد ظهور القائمة اختر "لصق اختصار" أو " Paste Shortcut")
ختاماً .. وأنا أعلم أن بعض الإخوة قد استصعب واستكثر ما مر من خطوات تركيب البرنامج، ولكني أقولها وعن تجربة لعدد من المصاحف، أنه يستحق أن يبذل في تركيبه الجهد والوقت، ومن جرب أو اطلع على أقل تقدير على دليل الاستخدام تبين له ذلك.
أسأل الله تعالى أن يوفق القائمين على هذا المشروع المبارك والمشاركين فيه لك خير وأن يبارك لهم وعليهم وأن يجعل هذا العمل الجليل في ميزان حسناتهم ..
ـ[محمد العبادي]ــــــــ[09 Nov 2010, 07:13 م]ـ
أسأل الله أن يحرم وجهك على النار أخي الكريم ويجزيك عنا خير الجزاء.
حاولت تحميل هذا المصحف سابقا أكثر من مرة دون فائدة، ومازلت أبحث عن الطريقة المناسبة، فجاء موضوعك هذا في وقته.
سأتبع الخطوات وأخبرك بالنتيجة بإذن الله.
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[09 Nov 2010, 07:46 م]ـ
بارك الله فيكم وجزاكم خيرا على هذا العرض الممتاز.
هذي التي أتمنى أن أجدها على أجهزتنا الشخصية PC ، فعجيب أن يسبق الكفي إليها!:
إمكانية إدراج ملاحظات (نصية، صوتية، رسومية) مباشرة على كل آية.
على الأقل (النصية) فقط! إذ لم أرها إلا في إصدارات الأستاذ أيمن شعبان وفقه الله وجزاه خيرا.
وإن كنت أتمنى رؤيتها موسعة بخصائص أكثر للتعليق على آية محددة أو جزء منها، مع تصنيف الحواشي؛ بأن أحدد له نوع التعليق عند إدراجه (الغريب، التفسير، أسباب النزول، مشكل الإعراب، أحكام، متشابهات، قراءات وتجويد، رسم وضبط، خواطر وفوائد) وغير ذلك مما يحدده المستخدم ويعرض منه على الشاشة ويخفى كيفما يشاء. فلعل الله ييسر لنا من يجعل هذي الفكرة واقعا يوما ما.
وفقكم الله ونفع بكم.
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[10 Nov 2010, 12:22 ص]ـ
أخي الحبيب أبا إبراهيم .. مرحباً أهلا وسهلا بك .. أسأل الله لك التوفيق، وبانتظار ما تصلون إليه، ومحبك في الخدمة سلمك الله ..
أخي الحبيب حسين .. مرحباً أهلا وسهلا بك .. وبارك الله فيك ورضي عنك، ولعل سبق الكفي إلى هذه الخاصية، لكونه أول مصحف إلكتروني يصدر عن المجمع على هذه الصورة، خلافاً للإصدارات السابقة لمصحف المدينة للحاسوب الشخصي فهي خاصة بالنشر.
وفي رأيي أن يبادر كل من كان لديه فكرة بتدوينها وتقديمها إلى القائمين على هذا البرامج.
علها أن تعينهم في رسم الهيكل العام لنسخة الحاسوب الشخصي إن كانوا عزموا على إخراجها، أو لعلها إن لم يكن إخراجها منهم على بال أن تدفعهم إلى العمل عليها.
وأزعم أن لديك الكثير عزيزي حسين، فلتكن أحد المبادرين يا رعاك الله.
ـ[محمد العبادي]ــــــــ[10 Nov 2010, 09:58 م]ـ
بعد اتباع الخطوات ..
عندما أنقر على أيقونة البرنامج (مصحف أزرق) تظهر لي نافذة خطأ:
" Holy Quran" ليس تطبيق صحيح لكمبيوتر الجيب.
http://www.tafsir.net/vb/images/icons/icon8.gif
ـ[محمد العبادي]ــــــــ[12 Nov 2010, 07:55 ص]ـ
الحمد لله.
تمكنت من تشغيل البرنامج بنجاح.
وقد تبين أن سبب رسالة الخطأ هو أنني كنت أشغل البرنامج عن طريق قائمة ابدأ، وكان الموجود في القائمة هو نسخة للبرنامج نفسه وليس لاختصاره ( shortcut) فهو خطأ في تطبيق النقطة الأخيرة (تسهيل الوصول للبرنامج).
وقد توصلت لهذا بتواصل حثيث مع الأخ المفضال عبد الله الشتوي، حيث تابع مشكلتي ومكنني من الوصول للحل بارك الله فيه وجزاه عني خيرا.(/)
طلب مساعدة ممن له خبرة
ـ[محبة العلم الشرعي]ــــــــ[09 Nov 2010, 02:02 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخوة الكرام سلام من الرحمن عليكم ورحمة وبركاته
طلب مساعدة ممن له خبرة في كيفية تحميل الكتب من موقع community books
مع الشكر الجزيل لكل المهتمين
وبارك الله فيكم أجمين وفي القائمين على الملتقى الكريم ... والحمد لله رب العالمين
ـ[عمر عودة القلقيلي]ــــــــ[12 Nov 2010, 11:52 م]ـ
بسم الله
الأخت الكريمة محبة العلم الشرعي ... لا تتوفر لدي معلومات حتى الآن عن كيفية التحميل من هذا الموقع وفور توفر معلومات سأقوم بالبلاغ عنها هنا مع الشكر
ـ[إشراقة أمل]ــــــــ[13 Nov 2010, 03:40 م]ـ
أود المساعدة لكن لاأعلم كيفية التحميل من الموقع سأحاول قريبا بإذن الله
ـ[شهاب الحمادي]ــــــــ[21 Nov 2010, 06:52 م]ـ
التحميل ليس مجاني
2010 - 11 - Hardcover
W. W. Norton & Company
9780393065855
$35.00
ـ[عمر عودة القلقيلي]ــــــــ[22 Dec 2010, 12:52 ص]ـ
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صل1
الأخت الكريمة ...
يوجد تحت المجال المعروض فية الكتاب عدة خيارات الخيار الثالث bdf بالنقر عليها مرة واحد بالماوس ثم تختار المكان المراد الحفظ فيه ...
مع الدعاء للجميع بالعلم النافع والعمل الصالح(/)
الإصدار الرسمي الأول للمكتبة الشاملة
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[10 Nov 2010, 09:13 م]ـ
http://www.tafsir.net/vb/mwaextraedit4/extra/00.gif
الإصدار الرسمي الأول للمكتبة الشاملة ( http://shamela.ws/)
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[11 Nov 2010, 07:33 ص]ـ
عمل رائع وفق الله القائمين عليه لكل خير، وجزاك الله خيراً على إعلانه هنا يا أبا عبدالرحمن.
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[24 Nov 2010, 05:43 م]ـ
يتساءل بعض الأخوة عما يميز هذا الإصدار عن الإصدارات السابقة.
وهذه أهم الميزات في هذا الإصدار اختصرتها من موقع المكتبة:
موافقة كل كتاب -عرفوا له مصدرا- للمطبوع.
إضافة كتب جديدة.
التعديل على الكتب السابقة بتكميل النقص وإعادة التنسيق وإصلاح الخلل.
خدمة تخريج الحديث، وتشمل حالياً ما يزيد على 400 كتاب مسند.
استيفاء معلومات بطاقة الكتاب.
ترتيب الكتب في كل قسم حسب وفيات المؤلفين.
بلغ عدد الكتب 5300 كتاب، بحجم 8.4 جيجا تقريبا (بعد فك الضغط).
وللاستزادة [هنا ( http://shamela.ws/index.php/page/official-version-1)]
ـ[منال القرشي]ــــــــ[25 Nov 2010, 01:25 ص]ـ
لي سؤال:
هل يمكن ترقية الإصدارات السابقة إلى هذا الإصدار الرسمي عن طريق نفس برنامج المكتبة الشاملة الموجود سلفا؟ أم لا بد من إنزال هذا الإصدار الرسمي الجديد والاستغناء عن السابق؟
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[25 Nov 2010, 11:07 ص]ـ
هذا الإصدار يحتوي على أمرين:
- المكتبة المفرغة، وهذه يمكن ترقيتها في أي وقت، بل إنه تم إصدار نسخة جديد تختلف عن التي صدرت مع الإصدار الرسمي.
- محتوى المكتبة، وهو ما تميزت به هذه المكتبة عن سابقاتها.
لكن يبقى أن هذه المكتبة صدرت بـ 5300 كتاباً بينما بلغ غيرها 11000 كتاباً لا تخلو من تكرار.
ـ[إشراقة أمل]ــــــــ[25 Nov 2010, 04:52 م]ـ
أريد أن أعرف معلومات أكبر وأوسع عن المكتبة الشاملة وعن الجامع الكبير من إصدار دار التراث
جزى الله من أعانني خير الجزاء.(/)
إصدار جديد من مكة ويب 2.0.0.7
ـ[أبو يوسف السلفي]ــــــــ[16 Nov 2010, 09:55 ص]ـ
أول مصحف للنشر على شبكة الإنترنت ..
(منتج وقفي من مصحف مكة العالمي)
مصدر الخبر: إدارة مشروع مصحف مكة العالمي
إطلاق المنتج: في هذا اليوم المبارك، يوم الحج الأكبر
الثلاثاء 10 ذي الحجة 1431هـ
صدر عن مصحف مكة العالمي منتج خدمي جديد مبتكر؛
لخدمة وتعزيز نشر المصحف الشريف على الشبكة العالمية (الإنترنت) بالرسم العثماني ..
أطلق عليه مسمى: مكة ويب ..
وكان من أهم الدوافع لذلك:
قصد القضاء على مشكلة الأخطاء غير المقصودة التي تقع من المستخدمين ..
وتوفير الشواهد القرآنية على الشبكة العالمية ..
ومع ما هو معروف من مشكلات النشر عبر الشبكة وآلية عملها، فقد تم التغلب على تلك العوائق بحمد الله ..
وتمت برمجة المنتج من أحد المشروعات التي ستصدر عن مصحف مكة العالمي قريباً بإذن الله،
وهو برنامج المصحف الأول للنشر الحاسوبي، بخط الخطاط عثمان طه ..
لما يتميز به من جودة الخط والإتقان،
وتوافر دواعي نشره بشكله الذي ألفه الحفاظ والقراء والمهتمون والباحثون ..
ليكون هذا المنتج بحمد الله:
أول مصحف نشر على صفحات الويب (الشبكة العالمية)
وفيما يتعلق بالبرمجة:
فقد تم تطوير برمجة خاصة تتوافق مع آلية نشر المصحف الشريف بواسطة الصور ذات الشفافية والمتناهية الصغر،
لتمكين سرعة تحميلها مع دقة عرض جيدة بما يتوافق مع متطلبات ومعطيات النشر عبر الشبكة،
وأديرت لهذا كله قاعدة بيانات تتوافق فيه الكلمة الإملائية مع شكلها المطابق للمصحف الشريف
في موطنها من المصحف في موقع المشروع.
وصيغ من هذا كله برنامج حاسوبي يسهّل على المستخدم التعامل مع شواهد القرآن الكريم
ليطلب من البرنامج عبر زر البحث ما يريد من شاهد لتخرج له نتائج بحثه بدقة.
وله الخيار في طلب كود نشر النص القرآني بما يغطي كافة جوانب النشر في المنتديات الإسلامية.
الحقوق والضمان:
ونحن نستحضر الحاجة الملحة والمهمة لاستخدام المصحف الشريف في الشبكة العنكبوتية،
وتحقيقاً لدورنا الريادي في نشر القرآن الكريم وتسخير التقنيات الحديثة لأجل هذا الشأن الجليل ..
وضماناً لتطوير المنتج، وحفظه، ودعمه،
فإن حقوق المصحف كافة محفوظة لمصحف مكة العالمي،
خطه، وفكرته، ومنهجه، وبرنامجه، وبرمجته .. وجميع ما يتعلق به.
وقد قررت إدارة مشروع مصحف مكة العالمي أن يكون هذا المصحف (مكة ويب)
أحد منتجاتها الوقفية، لكل من يستخدمه على شبكة الإنترنت بهيئته المعروضة والمتاحة ..
وقفاً لله تعالى أبدياً لا يغير ولايبدل. وبالله الثقة وعليه الاعتماد.
كما تم رفع ملفات المنتج على موقعنا بشكل دائم إلى ما شاء الله،
لئلا تذهب الصور مع مضي الأيام فتذهب فائدة البرنامج.
صفحة المنتج على الإنترنت:
www.moshaf-makkah.com/web (http://www.moshaf-makkah.com/web)
صفحة المنتج على الفيس بوك:
http://www.facebook.com/pages/mshf-mkh-wyb-makkah-web/160305900676831
موقع مصحف مكة العالمي:
www.moshaf-makkah.com (http://www.moshaf-makkah.com/)
للتواصل عبر البريد الإلكتروني:
tawasul@moshaf-makkah.com
مساهمتك في نشر هذه الرسالة، والدلالة على هذا المنتج
مشاركة في الأجر العظيم، في نشر القرآن الكريم ..
ـ[أبو يوسف السلفي]ــــــــ[16 Nov 2010, 09:55 ص]ـ
تجربة المصحف:
http://www.moshaf-makkah.com/mw/76/114.gif http://www.moshaf-makkah.com/mw/76/115.gif http://www.moshaf-makkah.com/mw/76/116.gif http://www.moshaf-makkah.com/mw/76/117.gif http://www.moshaf-makkah.com/mw/76/118.gif http://www.moshaf-makkah.com/mw/76/119.gif http://www.moshaf-makkah.com/mw/76/120.gif http://www.moshaf-makkah.com/mw/76/121.gif http://www.moshaf-makkah.com/mw/76/122.gif http://www.moshaf-makkah.com/mw/76/123.gif http://www.moshaf-makkah.com/mw/76/124.gif
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[16 Nov 2010, 06:07 م]ـ
بارك الله فيكم وجزاكم خيرا وتقبل منكم، وكل عام أنتم بخير.
(يُتْبَعُ)
(/)
أحسب أن هذا البرنامج هو أفضل الموجود في بابه إلى الآن؛ ذلك أن أبرز ميزاته - غير مدافع - أنه لا يلزمك أن تثبت خطوطا معينة على جهازك، أو أن تضطر لاستخدام نظام تشغيل أو متصفح معين لتظهر الآيات، فميزة الصور أن لا حواجز في عرضها على الشاشة مهما كانت الإمكانات، وهذا عمل عظيم وشاق لا سيما وقد قطعت الصور وأخرج القرآن كله كلمة كلمة، وتحمل مسئولية رفعها على موقع خاص يتحمل عبء أن يكون مرجعا لكثير من المنتديات والمواقع في عرض النص القرآني والاستشهاد بآياته، فأسأل الله أن يجزي القائمين على هذا المشروع خيرا عظيما، وأن يتقبل منهم هذا العمل خالصا لوجهه الكريم. اللهم آمين.
لكن لأخيكم علي البرنامج بعض الملحوظات:
- لا يمكن تحديد نطاق معين من الآيات المتصلة ليعرضها، إنما يضطرنا لاختيار آية آية. مثال: أريد نسخ هذي الآيات من سورة العنكبوت دفعة واحدة:
http://www.moshaf-makkah.com/mw/403/089.gif http://www.moshaf-makkah.com/mw/403/090.gif http://www.moshaf-makkah.com/mw/403/091.gif http://www.moshaf-makkah.com/mw/403/092.gif http://www.moshaf-makkah.com/mw/403/093.gif http://www.moshaf-makkah.com/mw/403/094.gif http://www.moshaf-makkah.com/mw/403/095.gif http://www.moshaf-makkah.com/mw/403/096.gif http://www.moshaf-makkah.com/mw/403/097.gif http://www.moshaf-makkah.com/mw/403/098.gif http://www.moshaf-makkah.com/mw/403/099.gif http://www.moshaf-makkah.com/mw/403/100.gif http://www.moshaf-makkah.com/mw/403/101.gif http://www.moshaf-makkah.com/mw/403/102.gif http://www.moshaf-makkah.com/mw/403/103.gif http://www.moshaf-makkah.com/mw/403/104.gif http://www.moshaf-makkah.com/mw/403/105.gif http://www.moshaf-makkah.com/mw/403/106.gif http://www.moshaf-makkah.com/mw/403/107.gif http://www.moshaf-makkah.com/mw/403/108.gif http://www.moshaf-makkah.com/mw/403/109.gif http://www.moshaf-makkah.com/mw/403/110.gif http://www.moshaf-makkah.com/mw/403/111.gif http://www.moshaf-makkah.com/mw/403/112.gif http://www.moshaf-makkah.com/mw/403/113.gif http://www.moshaf-makkah.com/mw/403/114.gif http://www.moshaf-makkah.com/mw/403/115.gif http://www.moshaf-makkah.com/mw/403/116.gif http://www.moshaf-makkah.com/mw/403/117.gif http://www.moshaf-makkah.com/mw/403/118.gif http://www.moshaf-makkah.com/mw/403/119.gif http://www.moshaf-makkah.com/mw/403/120.gif http://www.moshaf-makkah.com/mw/403/121.gif http://www.moshaf-makkah.com/mw/403/122.gif http://www.moshaf-makkah.com/mw/403/123.gif http://www.moshaf-makkah.com/mw/403/124.gif http://www.moshaf-makkah.com/mw/403/125.gif http://www.moshaf-makkah.com/mw/403/126.gif http://www.moshaf-makkah.com/mw/403/127.gif http://www.moshaf-makkah.com/mw/403/128.gif http://www.moshaf-makkah.com/mw/403/129.gif http://www.moshaf-makkah.com/mw/403/130.gif http://www.moshaf-makkah.com/mw/403/131.gif http://www.moshaf-makkah.com/mw/403/132.gif http://www.moshaf-makkah.com/mw/403/133.gif http://www.moshaf-makkah.com/mw/403/134.gif http://www.moshaf-makkah.com/mw/403/135.gif http://www.moshaf-makkah.com/mw/403/136.gif http://www.moshaf-makkah.com/mw/403/137.gif http://www.moshaf-makkah.com/mw/403/138.gif http://www.moshaf-makkah.com/mw/403/139.gif http://www.moshaf-makkah.com/mw/403/140.gif
- أحيانا أضع رقم الآية، فتخرج لي رسالة: (لا توجد نتائج لهذا البحث)! مثال: اخترت سورة (العنكبوت) ورقم الآية (64) فلم يفعل.
- كذلك الأصل عند اختيار آية من نتائج البحث أن يضع اسم السورة ورقم الآية المختارة في مربعيهما بالأعلى.
(يُتْبَعُ)
(/)
- زر (نسخ الكود) يتجمد بعد النسخ، ولا يعمل ثانية حتى اختيار آية أخرى، والأفضل أن يبقى عاملا؛ لأني ربما لم أغير الآية، لكن أغير نوع الكود (افتراضي، متطور، html ) . أو يمكنكم جعله يتجمد بعد النسخ - لأنه يدل عليه - ولكن يعاد تفعيله أيضا بتغيير نوع الكود، كما يعاد تفعيله باختيار الآية.
- عند اختيار وتحديد بعض الآية تظهر الآية كاملة عند المعاينة، وإن كان الكود حال نسخه صحيحا.
- نسيتم وضع زر لإغلاق البرنامج نهائيا:)
اقتراحات مستقبلية:
- من العيوب الفنية الدقيقة: أن المسافات بين الكلمات غير منضبطة أو متساوية كما هي في المصحف المطبوع، ولعل ذلك لأن تقطيع الصور لم يكن دقيقا جدا، أو لم تراع هذي النقطة، ولعلكم تستدركون ذلك في المستقبل إن شاء الله.
- وضع زر لحفظ أكثر من خيارات للبرنامج؛ لأجعل - مثلا - خيارات معينة لملتقى أهل التفسير، وخيارات أخرى لغيره، وهكذا، كما الحال في مصحف المدينة للنشر. ولو استفدتم من خيارات مصحف المدينة ذلك دونما توسع لكان خيرا؛ كأن يحدد المستخدم حجم المسافة بين الكلمات، ولو جعلتم مثلا خيارا لوضع أقواس مزهرة حول المنسوخ من الآيات، وآخر لوضع كلمة (قال تعالى) قبلها، وآخر لوضع تخريج بعد الآيات بحجم ولون يحدده المستخدم.
عيوب عامة:
- طبعا من عيوب هذي الطريقة في عرض الآيات، والتي لا أعلم لها حلا، أنه لا يستقيم وضع الآية في نفس السطر مع نص آخر، وإلا ظهرت الآيات تعلو الكلمات جدا؛ مثال:
قال تعالى: ( http://www.moshaf-makkah.com/mw/293/100.gif http://www.moshaf-makkah.com/mw/293/101.gif http://www.moshaf-makkah.com/mw/293/102.gif http://www.moshaf-makkah.com/mw/293/103.gif http://www.moshaf-makkah.com/mw/293/104.gif http://www.moshaf-makkah.com/mw/293/105.gif http://www.moshaf-makkah.com/mw/293/106.gif http://www.moshaf-makkah.com/mw/293/107.gif http://www.moshaf-makkah.com/mw/293/108.gif http://www.moshaf-makkah.com/mw/293/109.gif http://www.moshaf-makkah.com/mw/293/110.gif http://www.moshaf-makkah.com/mw/293/111.gif )
وهذا للأسف مما يعيب هذا النوع من الإدراج، لكنه أفضل على كل حال إذا ما قارناه بغيره؛ ونافع جدا وكاف في المقالات والمشاركات القصيرة على الشبكة، لكنه لا يصلح - في ظني - للبحوث العلمية لأنه ستفسد تنسيقها على ذلك.
كذلك أي مشكلة - لا قدر الله - في موقع مصحف ويب، ولو مجرد توقف لدقائق، ستذهب بجميع الآيات المدرجة بسببه على الشبكة حتى يعاود العمل! وهذه مشكلة.
ولعلي أوافيكم بما أقف عليه غير ذلك لاحقا إن شاء الله بعد تجريبه؛ إذ لم أجربه بعد:))
أسعد الله أيامكم بطاعته، ووفقكم لما يحب، وكل عام أنتم إلى الله أقرب.
ـ[أيمن صالح شعبان]ــــــــ[16 Nov 2010, 06:34 م]ـ
نقد بناء بارك الله فيكم أخي حسين. ولعل يستدرك من تفضلتم بذكره. وما من شأنه يستجد في هذا البرنامج لسد حاجة النشر عبر الشبكة.
وقد أنصفتَ في ردكم الكريم.
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[16 Nov 2010, 06:42 م]ـ
أسعد الله أيامكم وبارك فيكم، وأراكم في دينكم وأنفسكم وأهليكم كل ما تحبون وزيادة.
ـ[عثمان السعيد]ــــــــ[16 Nov 2010, 10:52 م]ـ
http://www.moshaf-makkah.com/mw/297/061.gif http://www.moshaf-makkah.com/mw/297/062.gif http://www.moshaf-makkah.com/mw/297/063.gif http://www.moshaf-makkah.com/mw/297/064.gif http://www.moshaf-makkah.com/mw/297/065.gif http://www.moshaf-makkah.com/mw/297/066.gif http://www.moshaf-makkah.com/mw/297/067.gif http://www.moshaf-makkah.com/mw/297/068.gif http://www.moshaf-makkah.com/mw/297/069.gif http://www.moshaf-makkah.com/mw/297/070.gif http://www.moshaf-makkah.com/mw/297/071.gif http://www.moshaf-makkah.com/mw/297/072.gif http://www.moshaf-makkah.com/mw/297/073.gif
فجزاكم الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء وجعل ما قدمتم في موازين حسناتكم
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[17 Nov 2010, 03:29 م]ـ
(يُتْبَعُ)
(/)
زر (نسخ الكود) يتجمد بعد النسخ، ولا يعمل ثانية حتى اختيار آية أخرى، والأفضل أن يبقى عاملا؛ لأني ربما لم أغير الآية، لكن أغير نوع الكود (افتراضي، متطور، html ) . أو يمكنكم جعله يتجمد بعد النسخ - لأنه يدل عليه - ولكن يعاد تفعيله أيضا بتغيير نوع الكود، كما يعاد تفعيله باختيار الآية.
كذلك يعاد تفعيله إذا تم تغيير المراد نسخه (الآية كلها، المحدد فقط)، أو أعاد المستخدم تحديد جزء آخر من الآية.
كذلك لا داعي لزر (بناء الكود) ثم يظهر من بعده (نسخ الكود)، إنما يكون (نسخ الكود) فقط ومرة واحدة، وما يحدث من بناء للكود داخليا يكون لحظيا حال النسخ لا يشعر به المستخدم.
من العيوب الفنية الدقيقة: أن المسافات بين الكلمات غير منضبطة أو متساوية كما هي في المصحف المطبوع، ولعل ذلك لأن تقطيع الصور لم يكن دقيقا جدا، أو لم تراع هذي النقطة، ولعلكم تستدركون ذلك في المستقبل إن شاء الله.
يمكن الاستغناء عن المسافات الموضوعة بين الكلمات، والاستعاضة عنها بالمسافات الطبيعية في المصحف؛ فبها يظهر جمال الخط لا شك، مع استغلال مساحة أقل. وهذا مثال للتقريب:
في مصحف ويب حاليا تظهر الآية الأخيرة من سورة الجاثية هكذا:
http://www.moshaf-makkah.com/mw/502/054.gif http://www.moshaf-makkah.com/mw/502/055.gif http://www.moshaf-makkah.com/mw/502/056.gif http://www.moshaf-makkah.com/mw/502/057.gif http://www.moshaf-makkah.com/mw/502/058.gif http://www.moshaf-makkah.com/mw/502/059.gif http://www.moshaf-makkah.com/mw/502/060.gif http://www.moshaf-makkah.com/mw/502/061.gif http://www.moshaf-makkah.com/mw/502/062.gif
وفي تجربتنا كانت قبل فصل الكلمات هكذا
http://img258.imageshack.us/img258/7924/050523.png
وهذي بعد الفصل
http://img100.imageshack.us/img100/5535/test001w.pnghttp://img600.imageshack.us/img600/7179/test002.pnghttp://img207.imageshack.us/img207/6162/test003.pnghttp://img812.imageshack.us/img812/7770/test004.pnghttp://img528.imageshack.us/img528/248/test005.pnghttp://img202.imageshack.us/img202/3324/test006.pnghttp://img190.imageshack.us/img190/3391/test007.pnghttp://img88.imageshack.us/img88/9397/test008.pnghttp://img221.imageshack.us/img221/1421/test009.png
ولا شك أنه لن يستقيم للمصمم دوما أن يجد المسافة بين كل كلمتين كافية لفصلهما دون ظهور جزء من إحداهما في صورة الأخرى، وهذا يمكن قبوله لولا أن يضطر بعض المستخدمين للاستشهاد بكلمة واحدة فقد، فيظهر في صورتها عنئذ ما ليس منها، فكان الحل أن نزيح من الكلمات المتقاربة المتراكبة ما يُسهّل الفصل بينها حال التقطيع.
لذا تلاحظون من الخط الأسود أسفل الآية = مقدار الإزاحة التي فعلتُ بين الكلمات، وفيها أني لم ألجأ إليها إلا ثلاث مرات لا غير، وفي أضيق الحدود جدا وبأقل ما يمكن؛ الأولى لإبعاد كلمة (العزيز) عما قبلها وكانت المسافة الأكبر، والأخرى لإبعاد كلمة (الحكيم) مسافة أقل، والثالثة لإبعاد رقم الآية وهي المسافة الأصغر.
ومن الخلفية الزرقاء (التي تعمدت تركها) يظهر أني أزحت أيضا فتحة (وهوَ) وضمة (العزيزُ) لأملأ بهما الفراغين الناتجين، بما لا يلاحظ معه القارئ تباين المسافات بين الكلمات إلى حد ما.
وكنت قد أخذت الصورة من هنا ( http://publications-img.qurancomplex.gov.sa/?p=21&mushaf_pageno=505&imagewidth=750) ، واستخدمت للإزاحة برنامج فلاش، وفي تقطيع الكلمات برنامج XVEL Image Cut 1.5 (http://www.sliceimage.com/) ، ولم أراع دقة الصور لأنها مجرد تجربة عابرة هدفها تقريب الفكرة لا غير، ولست أحسن ذلك حقا. والله الموفق والمستعان.
ـ[أيمن صالح شعبان]ــــــــ[17 Nov 2010, 05:10 م]ـ
شكر الله لك أخي حسين وبارك فيكم ..
ليس كل ما تنشده تجده ولا شك.
بيد أن البرنامج المطروح بنسخته الأولية هي نتاج عمل إحترافي وفق معايير تقنية وجهد كبير جدا وشاق، يتماشى مع أهداف النشر عبر الشبكة، ووفق آليات معروفة، لا يقاربه نموذج لآية توضع وتدار حولها الحلول (ابتسامة).
(يُتْبَعُ)
(/)
وكل ما ذكرتَ سالفا هو من نظير التطوير الذي يجب أن ينظر له باعتبار سيما وهو نابع من صاحب فكر (ونكاش قديم) له كل التقدير والاحترام والمحبة ...
وأشكر لسعادتكم اهتمامكم الكريم، وقد خاطبت الشركة ووعدت برد وافي عن كل ما طرح في مشاركتكم القيمة.
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[17 Nov 2010, 05:18 م]ـ
صدقتم وأحسنتم، نفع الله بكم أستاذنا الفاضل وبارك الله فيكم.
ـ[أيمن صالح شعبان]ــــــــ[02 Dec 2010, 03:30 ص]ـ
[/ URL]http://www.moshaf-makkah.com/mw/flatten.gif (http://tafsir.net/vb/newreply.php?do=postreply&t=23297) http://www.moshaf-makkah.com/mw/0R.gif (http://tafsir.net/vb/newreply.php?do=postreply&t=23297) [URL="http://tafsir.net/vb/newreply.php?do=postreply&t=23297"]http://www.moshaf-makkah.com/mw/39/001.gif (http://tafsir.net/vb/newreply.php?do=postreply&t=23297) http://www.moshaf-makkah.com/mw/39/002.gif (http://tafsir.net/vb/newreply.php?do=postreply&t=23297) http://www.moshaf-makkah.com/mw/39/003.gif (http://tafsir.net/vb/newreply.php?do=postreply&t=23297) http://www.moshaf-makkah.com/mw/39/004.gif (http://tafsir.net/vb/newreply.php?do=postreply&t=23297) http://www.moshaf-makkah.com/mw/39/005.gif (http://tafsir.net/vb/newreply.php?do=postreply&t=23297) http://www.moshaf-makkah.com/mw/39/006.gif (http://tafsir.net/vb/newreply.php?do=postreply&t=23297) http://www.moshaf-makkah.com/mw/39/007.gif (http://tafsir.net/vb/newreply.php?do=postreply&t=23297) http://www.moshaf-makkah.com/mw/39/008.gif (http://tafsir.net/vb/newreply.php?do=postreply&t=23297) http://www.moshaf-makkah.com/mw/39/009.gif (http://tafsir.net/vb/newreply.php?do=postreply&t=23297) http://www.moshaf-makkah.com/mw/0L.gif (http://tafsir.net/vb/newreply.php?do=postreply&t=23297)
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[02 Dec 2010, 03:55 ص]ـ
إبداع! بارك الله فيكم.
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[03 Dec 2010, 05:33 ص]ـ
من الأفكار التي أحسبها نافعة أيضا: أن تبدّل الصورة نصاً حال توقف موقع مصحف ويب لأي طارئ كالصيانة مثلا؛ فبدل أن يكون كود Html هكذا:
< img src=".../mw/1/006.gif">
<img src=".../mw/1/007.gif">
يصبح هكذا:
< img src=".../mw/1/006.gif" alt=" الحمد">
< img src=".../mw/1/007.gif" alt=" لله">
ويستفاد من ذلك أمور؛ منها:
- ظهور نص الآيات تاما حتى يستأنف الموقع العمل. [وهذه والتي بعدها أهم فائدتين].
- إمكانية نسخ نص الموضوع دون فقدان شيء منه.
- عدم سقوط الآيات من محركات البحث.
- أن يكون صاحب الموقع على علم بما تشير إليه الصور فيسهل عليه تحرير الآيات؛ بحذف أو إضافة أو غير ذلك من فوائد التبديل alt .
ولعلكم تجدون فكرة لذلك أيضا مع أكواد BBCode للمنتديات. وفقكم الله وبارك فيكم.
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[03 Dec 2010, 02:37 م]ـ
فتح الله عليك يا شيخ حسين وزادك من فضله ..
ولدي اقتراح أرجو أن يجد له مجالاً للتطبيق ..
في نظري أن الاستفادة من البرنامج بوضعه الحالي ستكون محدودة خصوصاً في المنتديات.
ولذا في أمكن إتاحة الاستفادة من البرنامج دون الحاجة إلى تثبيته على الجهاز، عن طريق أيقونات وروابط داخل موقع البرنامج، تمكن المستخدم من البحث والنسخ والاستفادة من كافة الخصائص فهذا جميل ورائع.
يتم بعد ذلك عمل منتج خاص بالمنتديات، يقوم بإضافة أيقونة البرنامج ضمن أيقونات صندوق التحرير، بمجرد النقر عليها تظهر نافذة البرنامج في صفحة مستقلة، على غرار نافذة أرفاق الملفات، وهذا يسهل على الإخوة الاستفادة من البرنامج ويختصر عليهم الكثير.
أسأل الله تعالى أن يجزي القائمين على هذا العمل خير الجزاء وأن يجعله في ميزان حسناتهم.
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[03 Dec 2010, 05:03 م]ـ
(يُتْبَعُ)
(/)
بارك الله فيكم يا شيخ عبد الله، الفكرة التي اقترحتموها ممتازة، وتسهل الاستفادة من مصحف مكة أينما كان المستخدم، وفي ذلك مواكبة لخدمات Cloud Computing أو الحوسبة السحابية كما يسمونها، ويعبرون عنها بقولهم (لا عليك إن مرت شاحنة فوق حاسوبك!) يقصدون أن كل ما عليه من برامج وملفات أصبح على الشبكة يمكنك أن تدخل عليه من أي حاسوب آخر، بفضل تقنيات الويب الحديثة:)
وعودا إلى الأفكار: أظن يمكن أيضا تفعيل كود BB كهذا مثلا لتعمل فكرة التبديل Alt على المنتديات أيضا:
الحمد
وقد رأيته في بعض المواقع. لست أدري إن كان يمكن دعمه وتجربته على الملتقى هنا؟
ونسأل الله أن يوفق القائمين على مشروع مصحف مكة، وأن يبارك فيهم ويجزيهم خيرا.
ـ[أيمن صالح شعبان]ــــــــ[04 Dec 2010, 02:09 ص]ـ
أشكر إخواني بتفعيل الموضوع وإعطائه قدره المهم .... راجيا للجميع الفلاح والنجاح والتوفيق والقبول
وردي هذا شخصي .......
أخي الحبيب حسين محمد:
على فكرتك الكثير من الملحوظات التقنية والفنية وسوف أفرد لها رداً يليق بها، ولكن بداية اطمئنك من خلال تواصلي مع إدارة المشروع، فقد وجدتهم مهتمين جداً بأي تطوير يدعم نشر القرآن الكريم من خلال الشبكة، ويعملون على وضع حلول تكميلية دقيقة.
وعندي سؤال:
هل يفصل عندك مزود الخدمة ثم يعود ... إن كان الجواب أجل فقد قمت بإجابتك نفسك.
تحسباً لما ذكر فإن من أنسب الحلول وضع مستضيف آخر على وجه معد للتشغيل الاحتياطي يمرر عبر تغيير الدومين الخاص، ومثل مؤسسة عملاقة منتجة لمثل هذا البرنامج لايخفى عليها اهمية وضع نسخة احتياطية، وكما علمت منهم فلديهم عدة سيرفرات.
وفكرة تمرير الفأرة على الصور الذاهبة لتظهر الكلمة النصية، أمر شاق على المستخدم بالطبع وبعض المتصفحات الشهيرة لا تدعم عمله!!!. فذهبت الفائدة.
بالإضافة لعدم دعم الكود على بعض متصفحات الويب الشهيرة
وعن:
- عدم سقوط الآيات من محركات البحث
لك هذه لكن لا أسلم لك بها البتة (جرب). سوف يفوت محركات البحث!!!.
وعن:
- أن يكون صاحب الموقع على علم بما تشير إليه الصور فيسهل عليه تحرير الآيات؛ بحذف أو إضافة أو غير ذلك من فوائد التبديل alt .
الفائدة بعيدة جدا إنما الهدف الرئيس التيسير والنفع لا المشقة.
وعن قولكم:
ولعلكم تجدون فكرة لذلك أيضا مع أكواد BBCode للمنتديات. وفقكم الله وبارك فيكم.
اتناول فيها رد أستاذنا عبد الله الشتوي
أخي حسين دمت موفقا بفضل الله
فبينهما رابط مشترك
فتح الله عليك يا شيخ حسين وزادك من فضله ..
ولدي اقتراح أرجو أن يجد له مجالاً للتطبيق ..
في نظري أن الاستفادة من البرنامج بوضعه الحالي ستكون محدودة خصوصاً في المنتديات.
ولذا فإن أمكن إتاحة الاستفادة من البرنامج دون الحاجة إلى تثبيته على الجهاز، عن طريق أيقونات وروابط داخل موقع البرنامج، تمكن المستخدم من البحث والنسخ والاستفادة من كافة الخصائص فهذا جميل ورائع.
يتم بعد ذلك عمل منتج خاص بالمنتديات، يقوم بإضافة أيقونة البرنامج ضمن أيقونات صندوق التحرير، بمجرد النقر عليها تظهر نافذة البرنامج في صفحة مستقلة، على غرار نافذة أرفاق الملفات، وهذا يسهل على الإخوة الاستفادة من البرنامج ويختصر عليهم الكثير.
أسأل الله تعالى أن يجزي القائمين على هذا العمل خير الجزاء وأن يجعله في ميزان حسناتهم.
فكرة صائبة جدا بارك الله فيكم واقتراح في غاية الأهمية.
وأبشرك ........
من خلال تواصلي مع إدارة المشروع علمت بكون الإدارة نفذته بالفعل وأجرت عليه الكثير من التجارب لإطلاقه، وجربته بنفسي وأخذت عليه ملحوظتين قيد التنفيذ، وتنتظر الإدارة الوقت المناسب لطرح هذا المنتج، الذي أسموه: مكة يب – شامل.
وبواسطته يكون المنتج متوفراً لجميع الأنظمة، بل تم توفير نسخة لمستخدمي التصفح بالجوالات ..
[/ URL][URL="http://www.tafsir.net/vb/editpost.php?do=updatepost&p=130884"]http://www.moshaf-makkah.com/home/plugins/content/mavikthumbnails/thumbnails/500x242-images-stories-shamel.jpg (http://www.tafsir.net/vb/editpost.php?do=updatepost&postid=130884)
فضلا مراجعة موقع المنتج:
www.moshaf-makkah.com/web (http://www.moshaf-makkah.com/web)
وكذلك صفحة المنتج على الفيس بوك:
http://www.facebook.com/pages/mshf-mkh-wyb- makkah-web/ 160305900676831 (http://www.facebook.com/pages/mshf-mkh-wyb-%E2%80%8Emakkah-web/%E2%80%8E%E2%80%8F160305900676831%E2%80%8F)
وفيه إعلان الشركة عن المنتج بتاريخ:
30 نوفمبر، الساعة 08:35 مساءً •
http://www.facebook.com/pages/mshf-mkh-wyb- makkah-web/ 160305900676831 (http://www.facebook.com/pages/mshf-mkh-wyb-%E2%80%8Emakkah-web/%E2%80%8E%E2%80%8F160305900676831%E2%80%8F)
http://www.facebook.com/photo.php?fbid= 166668650040556&set=a. 162080947165993.34512.160305900676831&comments&ref=mf (http://www.facebook.com/photo.php?fbid=%E2%80%8E%E2%80%8F166668650040556&set=a.%E2%80%8E%E2%80%8F162080947165993.34512.1603 05900676831&comments&ref=mf)
أخيرا ........
وأبشر الجميع بتنفيذ برنامج مكة ميل بخاصية ارسال رسائل بريد إلكتروني بها شواهد القرآن الكريم حسب رغبة المستخدم، وهو برنامج واعد جربته بنفسي.
تقبل الله من الجميع وبارك في أعمالهم.
محبكم
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[04 Dec 2010, 02:33 ص]ـ
أستاذنا الفاضل أيمن صالح شعبان أسألك الله تعالى لكم ولجميع الإخوة القائمين على هذا العمل الجليل المزيد من التوفيق والإعانة والتسديد.
وبما أن الأمر على ما ذكرتم فاقترح عليكم وفقكم الله أن تتواصلوا مع مبرمج الصندوق الماسي الأخ الكريم أبي عمر الدربيل، فهو الآن يعمل على إتمام الإصدار السادس من الصندوق، وقد طلب تزويده بالأفكار والمقترحات في موضوع طرحه هنا.
( http://www.bdr130.net/vb/t902197.html) دمتم بخير وسعادة ..
ـ[أيمن صالح شعبان]ــــــــ[04 Dec 2010, 06:22 ص]ـ
أستاذنا الفاضل أيمن صالح شعبان أسألك الله تعالى لكم ولجميع الإخوة القائمين على هذا العمل الجليل المزيد من التوفيق والإعانة والتسديد.
وبما أن الأمر على ما ذكرتم فاقترح عليكم وفقكم الله أن تتواصلوا مع مبرمج الصندوق الماسي الأخ الكريم أبي عمر الدربيل، فهو الآن يعمل على إتمام الإصدار السادس من الصندوق، وقد طلب تزويده بالأفكار والمقترحات في موضوع طرحه هنا.
( http://www.bdr130.net/vb/t902197.html)
دمتم بخير وسعادة ..
بل أنت الأستاذ الكبير لا مراء، وولله لقد سعدت بمشروعاتكم التقنية لملتقى أهل التفسير، أشد الفرح وأنا متابع لها عن كثب، ولسعادتكم مني وافر الاحترام والتقدير.
عن طلبكم الكريم فهو على راسي _ مدني (ابتسامة)، وسأبذل ما في صلاحياتي وأرفع الأمر للعناية والرعاية لإدارة المشروع، هذا وإن كان مبرمج الاسكربت وفقه الله بالفعل وضع هاكا لزرع الاسكربت في منتديات لـ Vb الافتراضي.
وأحتاج لواسطة للأخ الكريم أبي عمر الدربيل حتى يكون رفعي لطلبكم الكريم، مشفع بالموافقات المبدئية.
بريدي:
islamicitc@yahoo.com
خادمكم ومحبكم
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[04 Dec 2010, 08:30 ص]ـ
ما شاء الله، وفقكم الله وبارك فيكم وتقبل منكم.
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[04 Dec 2010, 05:47 م]ـ
بل أنت الأستاذ الكبير لا مراء، وولله لقد سعدت بمشروعاتكم التقنية لملتقى أهل التفسير، أشد الفرح وأنا متابع لها عن كثب، ولسعادتكم مني وافر الاحترام والتقدير.
عن طلبكم الكريم فهو على راسي _ مدني (ابتسامة)، وسأبذل ما في صلاحياتي وأرفع الأمر للعناية والرعاية لإدارة المشروع، هذا وإن كان مبرمج الاسكربت وفقه الله بالفعل وضع هاكا لزرع الاسكربت في منتديات لـ Vb الافتراضي.
وأحتاج لواسطة للأخ الكريم أبي عمر الدربيل حتى يكون رفعي لطلبكم الكريم، مشفع بالموافقات المبدئية.
بريدي:
islamicitc@yahoo.com
خادمكم ومحبكمجزاك الله خيرا وبارك فيك أخي الحبيب على ما تفضلت به، وهي شهادة اعتز بها أعزك الله ورفع قدرك.
والصندوق الماسي المعد من قبل الأخ أبي عمر يعد من أشهر صناديق التحرير الخاصة بالمنتديات إن لم يكن أشهرها، ودمج مصحف مكة ويب - شامل معه يعد نشراً للمصحف على نطاق واسع.
وحقيقة أنه لم يسبق لي التواصل مع الأخ أبي عمر وفقه الله. بالرغم من أن مسقط رأسينا واحد.
ولكن سأحاول بإذن الله الحصول على رقم هاتفه والتواصل معه مباشرة وسأشرح له فكرة المصحف وأبين أهمية إدراجه ضمن الصندوق، هذا إن رغب القائمون على المصحف في ذلك.
مع مراعاة إعداد منتج (هاك) مستقل لتستفيد منه المنتديات التي لا تستخدم الصندوق الماسي.
وبريدي مدون في توقيعي سلمك الله.
رزقني الله وإياكم الإخلاص والقبول والتوفيق.
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[05 Dec 2010, 01:17 ص]ـ
تم إصدار نسخة جديد من المصحف (2.0.0.7)
http://www.moshaf-makkah.com/home/plugins/content/mavikthumbnails/thumbnails/395x375-images-stories-lable.jpg
حمل نسختك ( http://www.moshaf-makkah.com/home/index.php?option=com_phocadownload&view=file&id=4:-&Itemid=91)(/)
هل تريد ان تعرف الترتيب العالمي او المحلي لأي موقع على شبكة الانترنت؟
ـ[محمد عادل عقل]ــــــــ[17 Nov 2010, 06:02 م]ـ
موقع اليكسا
هو الموقع الذي من خلاله تستطيع معرفة ترتيب اي موقع الكتروني على شبكة الانترنت عالميا ومحليا وغيره من المعلومات
وموقع alexa.com
يتم تحديث معلوماته تلقائيا حيث ان الترتيب يتغير كل يوم اذا ما تغيرت المعطيات التي يستند اليها الموقع لمنح الترتيب
وهي هنا عدد زوار الموقع يوميا وشهريا وسنويا
وكان من بين المواقع العربية التي أخذت مكانا متقدما موقع مكتوب الذي يملكه الفلسطيني سميح طوقان، ابن مدينة نابلس المحتلة، الامر الذي دفع باكبر مقدم خدمات انترنت عالمي لشرائه بملايين الدولارات، وأصبح
matoob.com ملكا لشركة ياهو العالمية
ـ[شهاب الحمادي]ــــــــ[21 Nov 2010, 07:04 م]ـ
جزاك الله كل خير اخي الغالي
فعلا اليكسا تظم ترتيب الموقع عالميا ولكن اليكا موقع اجنبي
يوجد موقع اخر عربي يتظمن الكثير من الموقع العربية للترتيب ولكن عبر الاشترك
وهو موقع رتب
وفقك الله لما يحبه ويرضاه(/)
افضل حل لليوتيوب
ـ[افق الدعوة]ــــــــ[19 Nov 2010, 12:51 ص]ـ
اعضاء وعضوات المنتدى
وجدت افضل حل لمقاطع اليويتوب والروابط التي تاتي بعد مقطع الفيديو
هذا موقع
((اختر قناتك))
ضع رابط اليوتيوب ويعطيك رابط جديد
رابط فيديو جديد ونظيف
ولا احلى
هذا هو الرابط
http://www.4cyc.com/home.php (http://www.4cyc.com/home.php)
ـ[أبو منصور]ــــــــ[19 Nov 2010, 01:15 ص]ـ
بارك الله فيكم.
وهذا أيضا:
http://www.safeshare.tv/
ـ[إشراقة أمل]ــــــــ[19 Nov 2010, 05:02 م]ـ
جزاكم الله خيرا لكن أين أجد رابط اليوتيوب في المقطع الذي أشاهده ..
أثاااااااااااااااااااااااااابكم الله.
ـ[افق الدعوة]ــــــــ[20 Nov 2010, 11:17 م]ـ
جزاك الله خيرا بو منصور على الاضافة
اختي اشراقة امل
تجديه فوق فياعلى الصفحة للمقطع الذي تشاهديه
انظري الى هذا الرابط http://www.4cyc.com/play-tNQ1Y6ndkqg
ـ[إشراقة أمل]ــــــــ[22 Nov 2010, 10:47 م]ـ
أثاااااااااااااابكم الله وجعله في ميزان حسناتكم(/)
حصريآ: أسطونة حذف برامج ومكافحات الحماية
ـ[شهاب الحمادي]ــــــــ[20 Nov 2010, 04:37 م]ـ
سم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
يسرني ويشرفني أناقدم لكم أسطوانة لمنتديات نصرة رسول الله وأن شاء الله يكون عملي المتواضع محل أعجاب الجميع
والذي أجتهدت أن أقدم من خلاله جميع ما أستطعت إضافته من ادوات حذف برامج ومكافحات الحماية التي يصعب حذفها على كثر من مستخدم برامج الحماية.
---------------------------------------------------------------------
صورة للاسطونة
Resized to 95% (was 737 x 578) - Click image to enlargehttp://montada.rasoulallah.net/uploads/monthly_10_2010/post-7793-12863752163501.jpg
ملاحظات
في حال تم إظهار الملفات المخفية ستظهر لكم ملفات التشغيل التلقائي وهي أيقونة خضراء اللون بأسم autorun ومفكرة بأسم autorun فهذه الملفات ملفات ومحتويات التشغيل التلقائي
والتي تكون في كل أسطوانة تعمل تلقائياً وهي آمنة 100% وليست بفيروس مجلد autorun.inf الذي ينتقل تلقائياً من الفلاشات والهاردسكات المحمولة تلقائياً لأنظمتكم ويتسبب لكم بمشاكل وإزعاجات , وهذه صوره إظهار ملفات التشغيل التلقائي أدناه:
Resized to 86% (was 818 x 238) - Click image to enlargehttp://montada.rasoulallah.net/uploads/monthly_10_2010/post-7793-12863753230873.jpg
البعض يجد تعارض او مشكلة اثناء تثبيت برنامج حماية آخر ويصادف في كثير من الاحيان عدم مقدرته على تثبيت برنامج جديد
بسبب عدم حذف مخلفات البرنامج السابق من الريجستري
وقد اضفت لكم أدوات ازالة برامج الحماية من جذورها ومن انتاج شركاتها
ولعلي جمعت لكم أشهر أدوات ازالة برامج الحماية المعروفة وهم:
Kaspersky Remove
AVG Remove
Norton Remove
Avira Remove
McAfee Remove
Avast Remove
BitDefender Remove
Nod32 Remove
Zone Alarm Remove
تجدونهم جميعهم في مجلد واحد.
-----
لو أفترضنا اردت حذف برنامج الكاسبر كل ما عليك هو الضغط على الأداه وسوف يتم حذفه بالضغط على Remove
---------------------------------
حجم الاسطوانة (8.13 MB
التحميل
http://www.multiupload.com/X0YFYIPX82
تنبيه!!! 1
قبل تشغيل ادات حذف مكافح الفيروس يرجي ايقاف برنامج مكافح الفيرواسات المراد حذفه
تحياتي م / شهاب الحمادي
لاتنسونا من صالح الدعاء(/)
بعض من اسرار وندوز xp
ـ[شهاب الحمادي]ــــــــ[20 Nov 2010, 04:39 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدالله رب العلمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه أجميعين
هذه مجموعة قيمة من المعلومات والأسرار الموجودة في Windows XP
وهي عبارة عن سؤال وجواب وختصارات
وكل ما عليكم فعله هو ألأحتفاظ بهذه المعلومات القيمة والرائعة والإحتفاظ بها للفائدة والإستفادة
وأتمنا أن تنال على إعجابكم (هذه المعلومات مجمعة ومنقولة من منتديات وموقع وكتب للعلم):
-----------------------
أسرار Windows XP
أصبح الكثير من مستخدمي نظام التشغيل Windows XP ومجموعة برامج Office XP على دراية كبيرة بكل منهما ..
وقد يعتقد البعض أنه لم يعد هناك جديد في الحديث عنهما، ولكننا في هذا المقال نعرض لك بعض الأفكار المبتكرة والحيل الجديدة
التي قد تؤدي بك إلى معرفة أشياء جديدة أو تتعلم منها أداء مهمة كنت تجدها من قبل معقدة.
1 - إعادة تسمية عدة ملفات في خطوة واحدة
إذا كان هناك الكثير من الملفات التي تريد إعادة تسميتها دفعة واحدة فإليك طريقة مبتكرة لأداء ذلك:
- حدد جميع الملفات التي تريد إعادة تسميتها.
- انقر بزر الماوس الأيمن فوق الملف الأول واختر "إعادة تسمية" Rename
ثم قم بتسمية الملف الاسم الجديد (وليكن Photo مثلا).
- الآن سيقوم Windows بإعادة تسمية باقي الملفات تلقائيا بشكل متتال (ستكون أسماء الملفات Photo(1)
ثم Photo(2) وهكذا ... ).
2 - مساحة أكبر للمصغرات
عند عرض محتويات المجلد على هيئة "مصغرات" Thumbnail تظهر أسماء الملفات تحت كل صورة، وبإمكانك إلغاء
عرض أسماء الملفات والاكتفاء بالصور فقط،
وذلك بضغط مفتاح Shift في لوحة المفاتيح وإبقائه مضغوطا أثناء فتح المجلد أو أثناء اختيار عرض محتويات المجلد على
هيئة مصغرات.
3 - تخلص من ملفات Thumbs.db الخاصة بالمصغرات
عندما تقوم بعرض محتويات مجلد من المجلدات بأسلوب العرض "مصغرات" Thumbnail يقوم نظام Windows XP
بإنشاء ملف باسم Thumbs.db يحتوي على معلومات عن هذا المجلد وذلك لتسريع عرض المصغرات في المرات التالية
لفتح هذا المجلد.
إذا أردت منع Windows من إنشاء هذه الملفات لتوفير مساحة على القرص الصلب بجهازك، اتبع الخطوات التالية:
- افتح نافذة "جهاز الكمبيوتر" My Computer
- من قائمة "أدوات" Tools اختر "خيارات المجلد" Folder Options
- انقر فوق التبويب "عرض" View
- اختر البند "عدم التخزين المؤقت للمصغرات" Do Not Cache Thumbnails.
- الآن يمكنك حذف جميع ملفات Thumbs.db من القرص الصلب بجهازك، ولن يقوم Windows بإنشائها مرة أخرى.
4 - حدد تفاصيل التفاصيل
عندما تقوم باختيار عرض محتويات مجلد بأسلوب "تفاصيل" Details يمكنك تحديد التفاصيل التي يتم إظهارها وذلك كالتالي:
- من قائمة "عرض" View ختر البند " اختر التفاصيل" Choose Details
- اختر التفاصيل التي تريد إظهارها.
5 - أين وضع الإسبات Hibernate ؟
في مربع الحوار الخاص بإيقاف تشغيل Windows XP تظهر ثلاثة أزرار لثلاثة خيارات هي "وضع الاستعداد" Stand By
و"إيقاف التشغيل" Turn Off و"إعادة التشغيل" Restart ، ولا يظهر زر يمثل خيار "إسبات" Hibernate ،
لإظهار هذا الزر اضغط مفتاح Shift في لوحة المفاتيح أثناء ظهور مربع حوار إيقاف تشغيل Windows.
6- إلغاء وضع الإسبات
إذا كان وضع الإسبات Hibernation يسبب مشكلة لجهازك أو يستهلك مساحة كبيرة من القرص الصلب فيمكنك إلغاء
وضع الإسبات تماما، وذلك كالتالي:
- في لوحة التحكم انقر بالماوس نقرا مزدوجا فوق الرمز "خيارات الطاقة" Power Options
- انقر فوق زر التبويب "إسبات" Hibernation
- قم بإلغاء اختيار البند "تمكين الإسبات" Enable Hibernation
7- المزيد من مكونات Windows التي يمكن إضافتها أو إزالتها
لسبب مجهول لا يسألك برنامج إعداد Windows XP عن البرامج التي تريد إضافتها، وحتى بعد انتهاء عملية الإعداد
لا يظهر لك في القسم "إضافةإزالة مكونات Windows من الجزء "إضافةإزالة البرامج" Add/Remove Programs
في لوحة التحكم، وللتغلب على هذه المشكلة اتبع الخطوات التالية:
- افتح الملف sysoc.inf الموجود داخل المجلد inf داخل المجلد الذي يحتوي ملفات نظام Windows
(يُتْبَعُ)
(/)
- احذف كلمة HIDE من سطور الملف وقم بحفظ التعديلات.
- الآن افتح "إضافةإزالة البرامج" Add/ Remove Programs في لوحة التحكم.
- انقر فوق القسم "إضافةإزالة مكونات" Windows وستجد أنه قد أصبح لديك قائمة أكبر من المكونات التي يمكن إضافتها أو حذفها.
8 - خدمات يمكن الاستغناء عنها
هناك الكثير من "الخدمات" Services التي يمكنك الاستغناء عنها عند بدء تشغيل نظام Windows XP،
وللتعرف على تلك الخدمات أنقر بالماوس نقرا مزدوجا فوق الرمز "أدوات إدارية" Administrative Tools
ثم انقر نقرا مزدوجا فوق "خدمات" Services حيث ستجد قائمة بتلك الخدمات، وبمجرد النقر فوق كل خدمة يظهر لك شرح
للمهمة التي تقوم بها وبالتالي يمكنك اختيار تعطيلها Disable وجعلها تعمل يدويا Manually مثل الخدمات التالية:
Alerter
Application Management
Clipbook
Fast UserSwitching
Human Interface Devices
Indexing Service
Messenger
Net Logon
NetMeeting
QOS RSVP
Remote Desktop Help Session Manager
Remote Registry
Routing & Remote Access
SSDP Discovery Service
Universal Plug and Play Device Host
Web Client
لتحويل الخدمة للعمل يدويا أو تعطيلها أنقر فوقها نقرا مزدوجا واختر الحالة التي تريدها من قائمة "نوع بدء التشغيل
" Startup Type
9- الوصول إلى أوضاع الشاشة غير المتاحة
إذا أردت الوصول إلى أوضاع الشاشة غير المتاحة مباشرة (مثل جودة الألوان 256 أو غيرها) اتبع الخطوات التالية:
- انقر بزر الماوس الأيمن فوق أي مكان خال من سطح المكتب واختر "خصائص" Properties
- انقر فوق زر التبويب "إعدادات" Settings
- انقر فوق الزر "خيارات متقدمة" Advanced
- انقر فوق زر التبويب "المحول" Adapter
- انقر فوق الزر "سرد كافة الأوضاع" List all modes
- ستظهر لك الآن قائمة بكافة الأوضاع من حيث دقة الشاشة وجودة الألوان ومعدل تحديث الشاشة.
10 - تصحيح تلف النظام
إذا تعرض نظام Windows XP للتلف بحيث لم يستطع العمل، فيمكنك تصحيح هذا التلف والحفاظ على جميع البرامج
والإعدادات الحالية، وذلك بإتباع الخطوات التالية:
- قم ببدء تشغيل الكمبيوتر من خلال القرص المدمج الخاص بنظام Windows XP
- اختر البند R أو Repair عندما يسألك برنامج الإعداد عن نوع الإعداد الذي تريده.
11 - إضافة طابعات الشبكة
يوفر نظام Windows XP طريقة سهلة لإضافة إمكانية الطباعة على طابعات الشبكة التي تدعم بروتوكول TCP/IP
ومخصص لها عنوان IP خاص بها، لأداء ذلك اتبع الخطوات التالية:
- قم بتشغيل معالج "إضافة طابعة" Add Printer كالمعتاد.
- اختر "طابعة محلية" Local Printer ثم انقر فوق الزر "التالي" Next
- انقر فوق البند "إنشاء منفذ جديد" Create new port واختر من القائمة Standard TCP/IP Port
- بعد ذلك سيطلب منك المعالج كتابة عنوان IP الخاص بالطباعة.
- أكمل باقي خطوات المعالج كالمعتاد.
12 - إخفاء آخر مستخدم للجهاز
إذا كنت تستخدم الطريقة التقليدية (التي تشبه نظام Windows NT) لتسجيل الدخول Login في نظام Windows XP
وتريد إخفاء آخر مستخدم قم بتسجيل الدخول للنظام، اتبع الخطوات التالية:
- قم بتشغيل برنامج Group Policy Editor بكتابة gpedit.msc في صندوق "تشغيل" Run ثم ضغط مفتاح Enter
- إذهب إلى Computer Configuration / Windows Settings / Security Settings / Local Policies / Security Options
- ثم اذهب إلى البند Interactive logon: Do not display last user name
- غير قيمته إلى "تمكين" Enable
13- إيقاف تشغيل الكمبيوتر تماما
بعد أجهزة الكمبيوتر تظهر بها مشكلة عند إنهاء عمل نظام Windows XP حيث لا يتم فصل الطاقة عنها تماما، ولحل
هذه المشكلة اتبع الخطوات التالية:
- قم بتشغيل برنامج "محرر التسجيل" Registry Editor ، بالنقر فوق الزر "ابدأ" Start ،
ثم فوق "تشغيل" Run ، واكتب regedit ، ومن ثم انقر فوق "موافق" OK
- اذهب إلى HKEY_CURRENT_USERControl PanelDesktop
- غير قيمة المفتاح PowerOffActive إلى 1
14 - دع Windows يتذكر إعدادات المجلدات
إذا وجدت أن نظام Windows XP لا يتذكر الإعدادات التي قمت باختيارها مسبقا للمجلدات فقم بحذف المفاتيح التالية
من "التسجيل"
Registry
(يُتْبَعُ)
(/)
[ HKEY_CURRENT_USERSoftwareMicr osoftWindowsShellNoRoamBagMRU]
[HKEY_CURRENT_USERSoftwareMicr osoftWindowsShellNoRoamBags]
15- عدم انتهاء صلاحية كلمة المرور لجميع المستخدمين
إذا أردت جعل كلمة المرور لا تنتهي صلاحيتها بالنسبة لجميع حسابات المستخدمين فأكتب الأمر التالي على موجه
الأوامر DOS Promp :
net accounts /maxpwage:unlimited
16- إظهار طريقة تسجيل الدخول القديمة
إذا كنت لا تفضل طريقة تسجيل الدخول Login الجديدة في نظام Windows XP وتريد العودة إلى الطريقة
القديمة التي كانت مستخدمة في أنظمة Windows NT و Windows 2000 فيمكنك أداء ذلك كالتالي:
- عند ظهور شاشة تسجيل الدخول اضغط مفاتيح Ctr l و Alt مع الضغط على مفتاح Del مرتين.
17 - إظهار طريقة تسجيل الدخول القديمة تلقائيا
إذا كنت تريد طريقة تسجيل الدخول القديمة تلقائيا اتبع الخطوات التالية:
- في لوحة التحكم أنقر بالماوس نقرا مزدوجا فوق الرمز "حسابات المستخدمين" User Accounts
- انقر فوق "تغيير طريقة تسجيل دخول أو خروج المستخدمين" Change the way users log on and off
- قم بإلغاء اختيار البند "استخدم شاشة الترحيب" Use the Welcome Screen
- انقر فوق الزر "تطبيق الخيارات" Apply Options
18- إلغاء مجلد "مستندات مشتركة"
إذا أردت إلغاء مجلد "مستندات مشتركة" Shared Documents الذي يظهر لكل المستخدمين على الشبكة المحلية،
اتبع الخطوات التالية:
- قم بتشغيل برنامج "محرر التسجيل" Registry Editor ، بالنقر فوق الزر "ابدأ" Start ، ثم
فوق "تشغيل" Run ، واكتب regedit ، ومن ثم انقر فوق "موافق" OK
- اذهب إلى HKEY _CURRENT_USER Software Microsoft Windows CurrentVersion Policies Explorer .
- قم بإنشاء قيمة جديدة من نوع DWORD وسمها NoSharedDocuments
- أعطها القيمة 1
19 - إيقاف التشغيل التلقائي لبرنامج Windows Messenger
يمكنك منع برنامج Windows Messenger من العمل تلقائيا عند بدء تشغيل Windows بحذف المفتاح
التالي من "التسجيل" Registry:
HKEY _CURRENT_USER Software Microsoft Windows CurrentVersion RUNMSMSGS
20- تغيير البرامج التي تعمل عند بدء التشغيل
قم بفتح برنامج msconfig وانقر فوق زر التبويب "بدء التشغيل" Startup لتجد قائمة بجميع البرامج التي تعمل
تلقائيا عند بدء تشغيل النظام، ويمكنك إلغاء اختيار أي منها إذا وجدت أنه من غير المهم تشغيله في البداية.
21 - إظهار شريط بدء التشغيل السريع
شريط "بدء التشغيل السريع" QuickLanuch الذي تعودت استخدامه في الإصدارات السابقة من نظام Windows
لا يزال موجودا ولكنه لا يظهر بشكل افتراضي عند إعداد Windows ، لإظهار هذا الشريط اتبع الخطوات التالية:
- انقر بزر الماوس فوق أي مكان خال في شريط المهام Taskbar أسفل الشاشة واختر البند
"أشرطة الأدوات" Toolbars
- اختر "بدء تشغيل سريع" Quick Launch
22- تغيير الصورة المخصصة للمستخدم
يمكنك تغيير الصورة المخصصة لمستخدم والتي تظهر بجانب اسمه في أعلى قائمة "ابدأ" Start وذلك كالتالي:
- في لوحة التحكم أنقر بالماوس نقرا مزدوجا فوق الرمز "حسابات المستخدمين" User Accounts
- اختر الحساب الذي تريد تغييره.
- انقر فوق "تغيير الصورة" Change my picture واختر الصورة التي تفضلها من القائمة.
- أو انقر فوق "الاستعراض لعرض المزيد من الصور" لاختيار صورة أخرى على القرص الصلب بجهازك.
23 - الحماية من نسيان كلمة المرور
نسيان كلمة المرور لنظام Windows XP قد تصبح مشكلة صعبة الحل ومستحيلة في بعض الأحيان، للتغلب على هذه
المشكلة قم بإعداد "قرص إعادة تعيين كلمة المرور" وذلك كالتالي:
- في لوحة التحكم أنقر بالماوس نقرا مزدوجا فوق الرمز "حسابات المستخدمين" User Accounts
- اختر الحساب الذي تريد تغييره.
- في الشريط الجانبي أنقر فوق "منع كلمة مرور منسية" Prevent Forgotten Password
- سيبدأ معالج Wizard العمل لمساعدتك في إنشاء القرص.
24 - زيادة كفاءة وسرعة النظام
إذا كان جهازك يحتوي على ذاكرة RAM بحجم 512 ميجابايت أو أعلى يمكنك زيادة كفاءة وسرعة جهازك بتحميل الأجزاء
الأساسية من نظام Windows في الذاكرة، وذلك كالتالي:
- قم بتشغيل برنامج "محرر التسجيل" Registry Editor ، بالنقر فوق الزر "ابدأ" Start ، ثم
(يُتْبَعُ)
(/)
فوق "تشغيل" Run ، واكتب regedit ، ومن ثم انقر فوق "موافق" OK
- اذهب إلى المفتاح HKEY_LOCAL_MACHINESYSTEMCurren tControlSetControlSession ManagerMemory
ManagementDisablePagingExecutive
- حول قيمته إلى 1
- أعد تشغيل جهازك.
25 - تحسين سرعة النظام
يحتوي نظام Windows XP على الكثير من المؤثرات الرسومية مثل مؤثرات حركة القوائم والظلال وغيرها وجميعها
تؤثر سلبا على سرعة العمل على النظام، للتخلص من تلك المؤثرات اتبع الخطوات التالية:
- انقر بزر الماوس الأيمن فوق الرمز "جهاز الكمبيوتر" My Computer واختر "خصائص" Properties
- انقر فوق زر التبويب "خيارات متقدمة" Advanced
- في الجزء "الأداء" Performance انقر فوق الزر "الإعدادات" Settings
- اختر البند "الضبط للحصول على أفضل أداء" Adjust for Best Performance
26- ضبط الوقت من خلال الإنترنت
يوفر نظام Windows XP ميزة فريدة هي إمكانية ضبط الوقت من خلال خادمات مخصصة لذلك على شبكة الإنترنت،
وذلك كالتالي:
- أنقر بالماوس نقرا مزدوجا فوق الوقت الحالي في شريط المهام.
- انقر فوق زر التبويب "وقت الإنترنت" Internet Time
- اختر البند "تزامن تلقائي مع ملقم الإنترنت خاص بالوقت" Automatically synchronize with an Internet time server
- انقر فوق الزر "التحديث الآن" Update Now
27- بروتوكول NetBEUI يمكنه العمل مع Windows XP
لا تصدق من يقولون إن بروتوكول NetBEUI لا يدعمه نظام Windows XP ، الواقع أن
نظام Windows XP لا يأتي ومعه هذا البرتوكول بشكل مباشر، فإذا أردت تثبيته اتبع الخطوات التالية:
- من القرص المدمج الخاص بنظام Windows XP قم بنسخ الملفين التاليين من المجلد VALUEADD MSFT NET NETBEUI
- قم بنسخ الملف nbf.sys إلى المجلد C:WINDOWSSYSTEM32DRIVERS
- قم بنسخ الملف netnbf.inf إلى المجلد C:WINDOWSINF
- من خصائص الاتصال بشبكتك المحلية قم بتثبيت بروتوكول NetBEUI بشكل اعتيادي مثل أي بروتوكول آخر.
28 - تأكد من سلامة ملفات النظام
يوفر نظام Windows XP برنامجا خاصا للتأكد من سلامة ملفات النظام لديك وهو برنامج System File Checker أو sfc
ويمكنك تشغيله كالتالي:
- انقر فوق الزر "ابدأ" Start واختر "تشغيل" Run
- اكتب sfc /scannow ثم اضغط مفتاح Enter
29- معلومات عن أوامر موجه الأوامر
هناك العديد من الأوامر التي لا تستطيع الوصول إليها سوى من موجه الأوامر Command Prompt
لنظام Windows XP والكثير من تلك الأوامر توفر العديد من الخدمات الهامة، للتعرف على تلك الأوامر، قم بفتح موجه الأوامر
واكتب الأمر التالي:
hh.exe ms-its:C:WINDOWSHelpntcmds.chm::/ ntcmds.htm
30- إيقاف تشغيل الكمبيوتر في خطوة واحدة
يمكنك إنشاء اختصار على سطح المكتب عند النقر عليه يتم إيقاف تشغيل الكمبيوتر مباشرة دون أية مربعات حوار أو أسئلة، وذلك كالتالي:
- انقر بزر الماوس الأيمن فوق أي مكان خال على سطح المكتب واختر "جديد" New ثم "اختصار" Shortcut
- اكتب shutdown -s -t 00 ثم انقر فوق الزر "التالي" Next
- اكتب اسما من اختيارك لهذا الاختصار ثم انقر فوق الزر "إنهاء" Finish
31- إعادة تشغيل الكمبيوتر في خطوة واحدة
كما فعلنا في الفكرة السابقة يمكنك إنشاء اختصار على سطح المكتب عند النقر عليه يتم إعادة تشغيل الكمبيوتر مباشرة وذلك بإتباع
نفس الخطوات السابقة ولكن في الخطوة الثانية أكتب shutdown -r -t 00
32- إلغاء إرسال الأخطاء إلى مايكروسوفت
كلما حدث خطأ ما أدى إلى إغلاق أحد البرامج يظهر لك مربع حوار يطلب منك إرسال تقرير بذلك إلى مايكروسوفت، إذا أردت
إلغاء هذه الخاصية اتبع الخطوات التالية:
- انقر بزر الماوس الأيمن فوق الرمز "جهاز الكمبيوتر" My Computer واختر "خصائص" Properties
- انقر فوق زر التبويب "خيارات متقدمة" Advanced
- أنقر فوق الزر "الإعلام عن الأخطاء" Error Reporting
- اختر البند "تعطيل الإعلام عن الأخطاء" Disable Error Reporting
33- إغلاق البرامج المعيبة تلقائيا
في بعض الأحيان تتوقف بعض البرامج فجأة عن العمل لفترة طويلة نتيجة عيب ما بها مما يؤدي إلى صعوبة التعامل مع البرامج
الأخرى، وفي بعض الأحيان قد تضطر إلى إعادة تشغيل النظام ككل، إذا أردت أن يقوم Windows XP بإغلاق
(يُتْبَعُ)
(/)
البرامج التي تتوقف عن العمل لفترة طويلة تلقائيا اتبع الخطوات التالية:
- قم بتشغيل برنامج "محرر التسجيل" Registry Editor ، بالنقر فوق الزر "ابدأ" Start ، ثم فوق "تشغيل" Run ، واكتب regedit ، ومن ثم انقر فوق "موافق" OK
- اذهب إلى المفتاح HKEY_CURRENT_USERControl PanelDesktopAutoEndTasks
- أعطه القيمة 1
- في نفس القسم اضبط القيمة Wait ToKillAppTimeout إلى الوقت الذي
تريد أن ينتظره Windows قبل إغلاق البرنامج (بالمللى ثانية).
34 - احم جهازك من الاختراق
يقدم Windows XP لأول مرة برنامجا لحماية جهازك من الاختراق أثناء اتصالك بشبكة الإنترنت وهو
برنامج Internet Connection Firewall لتشغيل هذا البرنامج اتبع الخطوات التالية:
- في لوحة التحكم أنقر بالماوس نقرا مزدوجا فوق الرمز "اتصالات شبكة الاتصال" Network Connections
- انقر بزر الماوس الأيمن فوق الاتصال (سواء كان شبكة محلية أو من خلال المودم) واختر البند "خصائص" Properties
- انقر فوق زر التبويب "خيارات متقدمة" Advanced
- اختر البند "حماية الكمبيوتر وشبكة الاتصال".
- انقر فوق زر "إعدادات" Settings لضبط إعدادات البرنامج.
35 - احم جهازك من المتطفلين
إذا ابتعدت عن جهازك لفترة وأردت طريقة سريعة لحمايته من المتطفلين فاضغط المفتاح الذي يحمل شعار Windows في
لوحة المفاتيح مع مفتاح L لتظهر لك شاشة تسجيل الدخول وبالتالي لن يستطيع أي شخص استخدام الجهاز إلا بكتابة كلمة المرور.
36 - إظهار قائمة "ابدأ" الكلاسيكية
إذا لم تعجبك قائمة "ابدأ" Start الجديدة في نظام Windows XP وتفضل القائمة الكلاسيكية التي كانت تأتي مع
الإصدارات السابقة فيمكنك التحول إليها كالتالي:
- انقر بزر الماوس الأيمن فوق أي مكان خال من شريط المهام Taskbar واختر "خصائص" Properties
- انقر فوق زر التبويب "القائمة ابدأ Start Menu
- اختر البند "قائمة ابدأ الكلاسيكية" Classics Start Menu
37- تشغيل مفتاح NumLock تلقائيا
مفتاح NumLock الذي يتيح استخدام لوحة الأرقام الجانبية في لوحة المفاتيح يمكنك تشغيله تلقائيا مع بدء
تشغيل Windows وذلك كالتالي:
- قم بتشغيل برنامج "محرر التسجيل" Registry Editor ، بالنقر فوق الزر "ابدأ" Start ، ثم فوق "تشغيل" Run ، واكتب regedit ، ومن ثم انقر فوق "موافق" OK
- اذهب إلى المفتاح HKEY_CURRENT_USERContro lPanelKeyboardInitialKeyboardIndicators
- غير قيمته إلى 2
- قم بتشغيل مفتاح NumLock يدويا.
- أعد تشغيل جهازك.
38 - تشغيل برنامج MediaPlayer 6.4
برنامج MediaPlayer 6.4 لا يزال موجودا على القرص الصلب بجهازك رغم وجود
برنامج Windows Media Player 8 الجديد،
على أية حال لتشغيل MediaPlayer 6.4 قم بتشغيل الملف C:Program FilesWindows Media Playermplayer2.exe.
39- إخفاء رقم إصدارة Windows من على سطح المكتب
إذا كان رقم إصدارة Windows يظهر على سطح المكتب وتريد إخفاءه اتبع الخطوات التالية:
- قم بتشغيل برنامج Regedit
- اذهب إلى HKEY_CURRENT_USER Control Panel Desktop
- اضف مفتاحاً جديداً من نوع DWORD باسم PaintDesktopVersion
- اعط المفتاح القيمة 0
40 - إلغاء برنامج "إدارة المهام"
برنامج "إدارة المهام" Task Manager على الرغم من فوائده العظيمة يمكنك إلغاء تشغيله إن أردت وذلك
بإتباع الخطوات التالية:
- قم بتشغيل برنامج Regedit
- اذهب إلى HKEY_CURRENT_USERSoftwareMicroso ftWindowsCurrentVersionPolicies/
- اضف مفتاحاً جديداً من نوع DWORD باسم DisableTaskMgr
- اعط المفتاح القيمة 1
- إذا أردت إعادة إمكانية تشغيله فقم بإعطاء المفتاح القيمة 0
41 - استخدام البرامج القديمة مع Windows XP إذا كنت من مستخدمي نظام Windows XP Pro
ووجدت
أن بعض من برامجك القديمة لا تعمل بشكل سليم مع Windows XP مع أنها كانت
تعمل بشكل سليم تماما مع الإصدارات السابقة من نظام Windows لحل هذه المشكلة، اتبع الخطوات التالية:
- انقر بزر الماوس الأيمن فوق رمز البرنامج الذي يواجه المشكلة واختر "خصائص" Properties
- انقر فوق زر التبويب "التوافق" Compatablity
- اختر البند "تشغيل هذا البرنامج في وضع التوافق لـ" Run this program in compatibility mode for.
(يُتْبَعُ)
(/)
- اختر الإصدارة السابقة من نظام Windows التي كان البرنامج يعمل معها بدون مشكلات.
42 - إلغاء القراءة التلقائية
إذا أردت إلغاء خاصية القراءة التلقائية Autorun لقرص مدمج، اضغط مفتاح Shift بشكل مستمر أثناء إدخال
القرص في محرك الأقراص المضغوطة.
43 - حل مؤثر لمشكلات Internet Explorer
الكثير من المشكلات ورسائل الخطأ التي تظهر أثناء تشغيل مستعرض الويب Internet Explorer يمكن
التغلب عليها بتثبيت "آلة جافا الافتراضية" Java Virtual Machine ، ويمكنك الحصول عليها مجانا من
الموقع التالي:
http://java.sun.com/...a/download.html (http://java.sun.com/getjava/download.html) (http://java.sun.com/...a/download.html (http://java.sun.com/getjava/download.html))44- دعم اللغة العربية
إذا وجدت أن نظام Windows XP لا يدعم اللغة العربية يمكنك إضافة الدعم للغة العربية بإتباع الخطوات التالية:
- في لوحة التحكم أنقر بالماوس تقرا مزدوجا فوق الرمز "الخيارات الإقليمية وخيارات اللغة" Regional and Language Options.
- انقر فوق زر التبويب "لغات" Languages
- اختر البند "تثبيت ملفات اللغات ذات النصوص المعقدة والتي تكتب من اليمين إلى اليسار" Install files for complex script and
right-to-left languages
- انقر فوق "موافق" OK
45- اختصارات مفيدة مع مفتاح شعار
Windows يوفر الزر الذي يحمل شعار Windows في لوحة المفاتيح
عدداً من الاختصارات المفيدة كما في الجدول التالي (كلمة المفتاح تعني مفتاح شعار Windows ).
46- إظهار الملفات و المجلدات المخفية
الوضع الافتراضي في Windows XP ألا يقوم بعرض الملفات و المجلدات المخفية Hidden ، لإظهار هذه النوعية
من الملفات اتبع الخطوات التالية:
- في أي مجلد اختر البند "خيارات المجلد" Folder Options من قائمة "أدوات" Tools
- انقر فوق زر التبويب "عرض" View
- اختر البند " إظهار الملفات و المجلدات المخفية" Show hidden files and folders
- انقر فوق الزر "موافق" OK
47- أين برنامج ScanDisk في Windows XP
لم يعد برنامج ScanDisk لم يعد جزءا من Windows ، بدلا منه توجد نسخة مطورة من برنامج CHKDSK
القديم ويمكنك استخدامه
لاكتشاف المشكلات بالأقراص و حلها كالتالي:
- افتح نافذة "جهاز الكمبيوتر" My Computer
- انقر بزر الفأرة الأيمن فوق رمز القرص الذي تريده و اختر البند "خصائص" Properties
- انقر زر التبويب "أدوات" Tools
- انقر فوق الزر "التدقيق الآن" Check Now
48- تشغيل برامج الأدوات الإدارية
يحتوي القسم "أدوات إدارية" Administrative Tools في لوحة التحكم على مجموعة من البرامج
الهامة بإدارة النظام و لكن لا تظهر جميعها،
بدلا من ذلك يمكنك استخدام الأمر "تشغيل" Run من قائمة "ابدأ" Start لتشغيلها، إليك أسماء البرامج و أسماء الملفات:
Computer Management - compmgmt.msc
Disk Managment - diskmgmt.msc
Device Manager - devmgmt.msc
Disk Defrag - dfrg.msc
Event Viewer - eventvwr.msc
Shared Folders - fsmgmt.msc
Group Policies - gpedit.msc
Local Users and Groups - lusrmgr.msc
Performance Monitor - perfmon.msc
Resultant Set of Policies - rsop.msc
Local Security Settings - secpol.msc
Services - services.msc
Component Services - comexp.msc
49- أين برنامج النسخ الاحتياطي
برنامج النسخ الاحتياطي Backup لا يأتي ضمن إصدارة Home Edition من نظام Windows XP و لكنه موجود على
القرص المدمج الذي يحتوي
على ملفات إعداد النظام، و يمكنك تثبيت البرنامج من المجلد التالي على القرص:
VALUEADDMSFTNTBACKUP
50- تغيير إعدادات "استعادة النظام" يقوم Windows XP افتراضيا بحجز مساحة كبيرة من القرص الصلب ليستخدمها برنامج
"استعادة النظام" System Restore و يمكنك إجراء تعديلات على ذلك و تقليل تلك المساحة كالتالي:
- انقر بزر الماوس الأيمن فوق الرمز "جهاز الكمبيوتر" My Computer و اختر البند "خصائص" Properties
- انقر فوق زر التبويب "استعادة النظام" System Restore
- انقر فوق الزر "إعدادات" Settings و قم بتحديد المساحة التي تريدها (لا يمكن أن تقل عن 2% من المساحة الكلية للقرص الصلب)
(يُتْبَعُ)
(/)
- كرر العملية مع الأقراص الصلبة الأخرى إن وجدت.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وهذه أيضاً اسرار وخبايا في ويندوز xp :
كيف يمكن تشغيل واستخدام لوحة المفاتيح المرئية On-Screen Keyboard (OSK)
تفيد هذه الأداة والتي توفرها شركة مايكروسوفت في العديد من الأوقات عندما يتعطل زر أو مجموعة أزرار من لوحة المفاتيح الأصلية أو اللوحة بالكامل عن العمل, كما يمكن استخدامها مع أجهزة Tablet PC والتي صارت الشاشة هي العامل الأساسي في إخراج وإدخال البيانات. لتشغيل هذه الأداه
1 - اضغط الزر Start ثم Run ثم أدخل OSK وانقر OK
ستظهر على الشاشة لوحة مفاتيح كاملة على الشاشة يمكنك استخدامها كلوحة المفاتيح العادية تماماُ باللغتين العربية والإنجليزية.
3 - تذكر أنه عند الضغط على زر Shift ستتحول واجهة لوحة المفاتيح إلى المفاتيح المتاحة مع استخدام الزر Shift .
4- من القائمة keyboard على الواجهة الرئيسية للوحة المرئية يمكنك اختيار عدد المفاتيح ونوع اللوحة Enhanced, Standard بالإضافة إلى نوع ترتيب الأزرار.
5 - من القائمة Settings يمكنك اختيار وتحديد طريقة إستخدام اللوحة إما بالضغط على اللوحة العادية بغرض التدريب Click to select أو بالوقوف على الحرف لاختياره Hover to select أو باستخدام أي وسيلة خارجية كالماوس أو ذراع الحركة المعروف Joystick or Key to select .
هل تريد إضافة أيقونة لفتح لوحة المفاتيح المرئية OSK؟
1- انقر بالزر الأيمن للماوس على سطح المكتب.
2 - من القائمة اختر الأمر New ثم اضغط Shortcut .
3- اكتب OSK في النافذة الجديدة التي ستظهر.
4 - ستظهر أيقونة لوحة المفاتيح المرئية على سطح المكتب.
هل سئمت من النافذة المملة التي تشير إلى تثبيت برنامج أو برامج جديد New software is installed والتي تظهر على الشاشة كل مرة بعد تثبيت برنامج جديد؟ إليك الحل بكل بساطة.
1 - افتح قائمة Start ومنها اضغط بالزر الأيمن للماوس على الجزء العلوي الذي يظهر به اسم المستخدم ثم اضغط على Properties.
2- من النافذة الجديدة انقرالتبويب Start Menu ثم اضغط الزر Customize .
3- من النافذة الجديدة انقر التبويب Advanced ومنه الغ تنشيط العبارة Highlight newly installed program ثم انقر OK.
هل تريد تسريع قائمة البداية Start لكي تظهر محتوياتها بمجرد الوقوف عليها بالمؤشر في وقت ضئيل جدا؟
1 - افتح القائمة Start ومنها انقر Run ثم اكتب Regedit ثم انقر OK .
2- من هذه النافذة افتح المجلد HKEY_CURRENT_USER\Control Panel \Desktop ومن اللوحة اليمنى من النافذة انقر القيمة MenuShowDelay .
3- من النافذة الجديدة غير الرقم الموجود بها من 400 إلى آخر أقل وليكن 1 وذلك لتضمن تسريع إظهار محتويات القائمة إلى أقصى سرعة ثم انقر OK .
عند إعداد Windows XP ما الذي يجب أن تفعله أولاً؟
عندما تكون جاهزاً عزيزي القارئ لتحميل نظام التشغيل Windows XP تذكر دائماً أن تبدأ بإدخال اسطوانة التحميل ثم قبل أن تبدأ بالتحميل والتجهيز Setup اضغط الزر Browse this CD ثم افتح الملف المسمى READ 1ST.txt والذي سيحتوي على معلومات هامة جداً أثناء وقبل وبعد التنصيب بالإضافة إلى خريطة بجميع ملفات المساعدة الأخرى Help files التي يمكنك من خلالها حل العديد من المشاكل.
كيف يمكن تغيير التأثيرات المرئية الموجودة على الجهاز؟
1 - افتح System من قائمة Control Panel.
2- من التبويب Advanced اضغط الزر Settings تحت المستطيل Performance .
3- بإمكانك من خلال النافذة الجديدة أن تغير التأثيرات المرئية كالصور المتحركة Animations أو الظلال الخلفية للمؤشر Pointer أو النوافذ Windows وغيرهم.
كيف يمكن إلغاء السهم الموجود بأيقونات سطح المكتب؟
1 - افتح القائمة Start ومنها انقر Run ثم اكتب Regedit ثم انقر OK .
2- من النافذة الجديدة افتح المجلد HKEY_CLASSES_ROOT/lnkfile ومن اللوحة اليمنى من النافذة امسح الملف IsShortcut كما ترى بالشكل.
(يُتْبَعُ)
(/)
3 - أعد تشغيل الجهاز Restart .
كيف يمكن إزالة الملفات المشاركة Shared Documents؟
1- افتح القائمة Start ومنها انقر Run ثم اكتب Regedit ثم انقر OK .
2- من النافذة الجديدة اذهب إلى المفتاح HKEY_LOCAL_MACHINE\SOFTWARE\Microsoft/Windows \CurrentVersion\Explorer /MyComputer\NameSpace \DelegateFolders
3- ستجد القيمة (59031 a47-3f72-44a7-89c5-5595fe6b30ee) قم بإزالتها ثم أعد تشغيل الجهاز Restart .
كيف يمكن تغيير عنوان أو نص واجهة المستعرض Internet Explorer العلوي؟
1 - افتح القائمة Start ومنها انقر Run ثم اكتب Regedit ثم انقر OK .
2- من النافذة الجديدة أذهب إلى المفتاح HKEY_CURRENT_USERS\software\Microsoft \Internet Explorer\Main .
3- إذا وجدت قيمة باسم Window Title فقم بتغيير النص المكتوب إلى النص الذي ترغب في ظهوره على واجهة المستعرض وليكن ALAM ALCOMPUTER & INTERNET MAGAZINE أو قم بإنشاء قيمة جديدة باسم Windows Title وقم بكتابة النص الذى تريده.
4 - ستظهر واجهة المستعرض.
كيف يمكن توضيح الخط المكتوب على سطح المكتب؟
انقر بزر الماوس الأيمن على سطح المكتب ثم انقر Properties .
2- انقر التبويب Appearance ومنه انقر الزر Effects .
3- من النافذة الجديدة نشط العبارة Use the following method to smooth edges of screen fonts.
4- من القائمة أسفل هذه العبارة اختر Clear Type ثم اضغط OK .
كيف يمكن إلغاء ظهور مربع الحوار الذى يظهر تلقائيا عند تشغيل الأقراص المدمجة؟
1 - افتح My Computer ومنه انقر بالزر الأيمن على أيقونة مشغل الإسطوانات CD ROM .
2- انقر Properties ومن النافذة التالية انقر التبويب Auto Play .
3- من القائمة العلوية اختر التأثير الذي تريد أن يقوم به الجهاز تلقائياً عند وضع القرص المدمج داخل مشغل الإسطوانات
كيف يمكن إغلاق خاصية System Restore
1- انقر بالزر الأيمن للماوس على الرمز My Computer ثم اختر Properties .
2- من النافذة التالية انقر التبويب System Restore .
3- نشط الاختيار Turn off System Restore ثم اضغط OK ' بذلك يمكنك تقليل المساحة المحجوزة نسبياً على القرص وزيادة الأداء Win XP Performance .
إلغاء خاصية التحميل التلقائى لتحديثات نظام التشغيل
لإلغاء خاصية التحميل التلقائي للترقيات الحديثة Recent Updates أوتوماتيكياً عند كل دخول على شبكة الإنترنت وتحويلها يدوياً:
1 - من القائمة Control Panel افتح المجلد System ثم انقر التبويب Automatic Updating والغ الاختيار العلولا.
2 - للترقية اليدوية بعد ذلك من المستعرض Internet Explorer افتح القائمة Tools ثم اختر منها Windows Update.
------------------
كيف أستطيع منع البرامج من العمل مع بدء التشغيل و خاصة تلك التي لا تظهر في قائمة بدء التشغيل؟
ممكن فعل ذلك أما بالذهاب الى ابدأ ثم تشغيل و كتابة msconfig ثم موافق و هناك الذهاب الى بدء التشغيل ( Start up) و إزالة الإشارة عن أي برنامج لا ترغب في أن يعمل مع بدء التشغيل.
إن لم تجد البرنامج الذي تبحث عنه هنا فعليك التوجه الى سجل النظام و ذلك بالذهاب الى ابدأ ثم تشغيل ثم كتابة regedit ثم موافق و هناك الذهاب الى: HLKM \SOFTWARE \MICROSOFT \WINDOWS \CURRENTVERSION \RUN و قم بحذف أي برنامج لا ترغب في أن يعمل مع بدء التشغيل.
كيف يمكن تثبيت أدوات الدعم الإضافية لويندوز XP ؟
بالإضافة للأدوات العديدة المفيدة المضمنة في ويندوز XP فإنه يحوي مجموعة من أدوات الدعم ضمن قرص القرص المضغوط لويندوز XP لكن لم يتم تثبيتها مع نظام التشغيل. يجب تثبيتها بشكل منفصل باستخدام برنامج إعداد أدوات الدعم. تم إعداد هذه الأدوات لمساعدة أفراد دعم Microsoft ومسؤولي شبكات الاتصال في تشخيص وحل مشاكل الكمبيوتر.
لتثبيت أدوات دعم Windows:
1- أدخل القرص المضغوط لـ Windows في محرك الأقراص المضغوطة.
2 - عندما تظهر شاشة Welcome, انقر فوق استعراض هذا القرص المضغوط.
3 - انتقل إلى مجلد \ Support\Tools .
4- انقر نقراً مزدوجاً Setup.exe.
5- اتبع الإرشادات التي تظهر على الشاشة.
عند فتح نافذة جديدة لإنترنت إكسبلورر أو مستكشف ويندوز يختفي شريط المعلومات ( Status Bar) ، كيف أحل هذه المشكلة؟
(يُتْبَعُ)
(/)
أولا من قائمة المستكشف أو المتصفح اذهب الى عرض ثم شريط المعلومات. بعدها اضغط بالزر الأيمن للفأرة على أي مكان على شريط الأدوات و من القائمة المنبثقة اختر تأمين أشرطة الأدوات.
كيف أستطيع تسريع فتح مستكشف ويندوز للمجلدات؟
افتح مستكشف ويندوز في أي مجلد ثم من القائمة اذهب الى أدوات ثم خيارات المجلد ثم عرض و أزل الإشارة عن الخيارين التاليين:
1 - عرض معاينة مجلد بسيطة في قائمة مجلدات " Explorer"
2- عدم التخزين المؤقت للمصغرات.
ثم اضغط على:
تطبيق على كافة المجلدات.
كيف أستطيع إنشاء مجلد مضغوط من نوع Zip دون أن يكون لدي برنامج winzip ؟
افتح جهاز الكمبيوتر.
انقر نقراً مزدوجاً فوق محرك الأقراص أو فوق المجلد.
في القائمة ملف، أشر إلى جديد، ثم انقر فوق مجلد مضغوط من نوع ZIP.
اكتب اسماً للمجلد الجديد، ثم اضغط ENTER.
كما تستطيع الضغط على الزر الأيمن للفأرة على أي مكان من سطح المكتب أو مستكشف ويندوز و اختيار جديد ثم مجلد مضغوط.
لإضافة الملفات الى المجلد المضغوط قم ببساطة بسحبها و إفلاتها فوق المجلد المضغوط، كما تستطيع تحديد مجموعة من الملفات ثم الضغط عليها بالزر الأيمن للفأرة و اختيار ارسال الى ثم مجلد مضغوط.
لفتح المجلد المضغوط انقر عليه مرتين ثم اختر استخراج كافة الملفات.
كيف أستطيع حماية الملفات ضمن مجلد مضغوط من نوع ZIP بكلمة مرور؟
انقر نقراً مزدوجاً فوق المجلد المضغوط.
في القائمة ملف، انقر فوق إضافة كلمة مرور.
في المربع كلمة المرور، اكتب كلمة مرور.
في المربع تأكيد كلمة المرور، اكتب كلمة المرور ثانية.
كيف يمكن تثبيت قدرات التعرف على الكتابة باليد في ويندوز XP؟
يسمح التعرّف على الكتابة باليد بإدراج نص بالكتابة عوضاً عن الطباعة. يمكنك إدراج نص باستخدام جهاز الكتابة اليدوية، مثل قلم ولوح رقمي، أو يمكنك تحريك الماوس لتشكيل كلمات مع الاستمرار بضغط زر الماوس الأساسي.
يتم تحويل كتابتك اليدوية إلى أحرف كتابة مطبوعة وإدراجها حيث تريدها أن تكون.
مشغّلات التعرف على الكتابة باليد خاصة بلغة معينة. أول خمس مشغّلات متوفرة من Microsoft هي الصينية المبسطة، والصينية التقليدية، والإنكليزية، واليابانية، والكورية. ستتوفر مشغّلات لغات أخرى لاحقاً.
يمكنك استخدام التعرّف على الكتابة باليد في البرامج التي تعتمد هذه الميزة. هذه البرامج تتضمن:
الإصدار 5.0 من Internet Explorer أو الأحدث (يمكنك استخدام الكتابة اليدوية في المربعات النصية
الظاهرة على مواقع ويب، ولكن ليس في شريط العنوان).
الإصدار 5.0 من Outlook Express أو الأحدث (استخدم الكتابة اليدوية لكتابة البريد الإلكتروني).
كافة برامج Microsoft Office XP، مثل Microsoft Word 2002 أو Microsoft Outlook 2002.
أية برامج أخرى ممكّنة لاستخدام مشغّل التعرّف على الكتابة باليد من Microsoft.
لاستخدام التعرّف على الكتابة باليد، عليك تثبيت مشغّل التعرّف على الكتابة باليد.
لتثبيت التعرف على الكتابة باليد يجب تثبيت Microsoft Office XP ثم:
افتح إضافة أو إزالة البرامج في لوحة التحكم.
انقر فوق تغيير البرامج أو إزالتها، انقر فوق Microsoft Office XP، ثم انقر فوق تغيير.
انقر فوق إضافة أو إزالة ميزات، ثم انقر فوق التالي.
تحت ميزات للتثبيت، انقر نقراً مزدوجاً فوق الميزات المشتركة لـ Office.
انقر نقراً مزدوجاً فوق إدخالات المستخدم البديلة، انقر فوق المربع المقابل لـ الكتابة اليدوية، ثم انقر فوق تشغيل من جهاز الكمبيوتر.
انقر فوق تحديث.
ثم افتح الخيارات الإقليمية وخيارات اللغة في لوحة التحكم.
في التبويب لغات, وضمن خدمات النصوص ولغات الإدخال, انقر فوق تفاصيل.
تحت الخدمات المثبتة، انقر فوق إضافة.
ثم قم باختيار التعرف على الكتابة باليد.
كيف أستطيع تغيير أسماء مجموعة من الملفات دفعة واحدة لتصبح مثلا: pic1,pic2,pic3....picn و هكذا؟
نعم وذلك بتحديد الملفات التي تود تغيير أسمائها في مستكشف ويندوز ثم اضغط على F2 و غير اسم أحدها الى الاسم الذي ترغب به و ستجد أن جميع الملفات التي حددتها قد تم تغيير اسمها الى الاسم الذي اخترته مضافا اليه رقم في آخره مثل pic1 ثم pic2 ثم pic3 وهكذا.
كيف أستطيع أن أجعل مستكشف ويندوز يعرض أسماء الملفات مع ملحقاتها؟
(يُتْبَعُ)
(/)
افتح مستكشف ويندوز ثم من القائمة اذهب الى أدوات ثم خيارات المجلد ثم تبويب عرض ثم أزل الإشارة عن إخفاء ملحقات الملفات لأنواع الملفات المعروضة و اضغط موافق.
أعاني من مشكلة انقطاع الإتصال بالإنترنت في ويندوز XP، هل هناك طريقة لحل هذه المشكلة؟
نعم اذهب الى سجل النظام و ذلك من ابدأ ثم تشغيل ثم كتابة regedit ثم اضغط موافق. و هناك اذهب الى HKEY_LOCAL_MACHINE\System\CurrectControlSet\Servic
es\Tcpip\
Parameters و قم بتغيير قيمة المفتاح التالي من 240 الى 30:
TcpTimedWaitDelay
اذا لم تجد المفتاح السابق فقم بإنشائه و هو من النوع DWORD Value و لإنشائه:
من القائمة اذهب الى تحرير ثم جديد ثم قيمة DWORD و قم بتسميته بالإسم TcpTimedWaitDelay و أعطه القيمة العشرية 30.
هل هناك شبيه للملف autoexec.bat و الملف config.sys في نظام ويندوز XP؟
نعم تجد داخل المجلد System32 الموجود داخل مجلد الويندوز: الملفان autoexec.nt و config.nt و هما يقومان بنفس مهمة الملفات autoexec.bat و config.sys في أنظمة الويندوز السابقة.
أعاني أحيانا من تجمد سطح المكتب و شريط المهام، هل من حل لهذه المشكلة؟
نعم اذهب الى سجل النظام و ذلك بالذهاب الى ابدأ ثم تشغيل ثم كتابة regedit ثم موافق و هناك اذهب الى:
HKEY_CURRENT_USER\Software\Microsoft\Windows\Curre
ntVersion\Explorer
و قم بتغيير قيمة المفتاح: DesktopProcess من 0 الى 1.
إذا لم تجد المفتاح السابق فقم بإنشائه و ذلك:
من القائمة اذهب الى تحرير ثم جديد ثم قيمة DWORD و قم بتسميته بالإسم DesktopProcess و أعطه القيمة العشرية 1.
مزودي للإنترنت يمتلك مجموعة من أرقام الهاتف التي اتصل بها للوصول الى الإنترنت، هل أستطيع جعل الويندوز XP إذا وجد أحدها مشغولا أن يتصل بآخر تلقائيا؟
اذهب الى اتصالات شبكة الإتصال وهناك اضغط على الزر الأيمن للفأرة على اختصار الإتصال و من القائمة التي تظهر اختر خصائص في النافذة الجديدة في قسم عام و مقابل رقم الهاتف تجد بدائل اضغط عليه و في النافذة الجديدة أدخل جميع أرقام الهاتف للمزود وهكذا سيتم الإتصال تلقائيا بالرقم التالي إذا كان الرقم السابق مشغولا.
لدي مجلد يحتوي على الكثير من الصور كبيرة الحجم و إريد إرسالها عبر البريد الإلكتروني بعد تصغير حجمها، كيف أقوم بذلك في ويندوز XP؟
افتح جهاز الكمبيوتر.
انقر نقراً مزدوجاً فوق محرك الأقراص ثم انقر فوق المجلد الذي يحتوي على الصور.
تحت مهام الملفات والمجلدات:
انقر فوق إرسال ملفات هذا المجلد بالبريد الإلكتروني ثم اختر جعل كافة الصور أصغر ثم موافق.
ما هي طريقة نشر الملفات و المجلدات على الإنترنت لنقلها لموقعي الشخصي مباشرة من ويندوز XP؟
افتح جهاز الكمبيوتر.
انقر نقراً مزدوجاً فوق محرك الأقراص أو المجلد.
انقر فوق الملف أو المجلد الذي تريد نشره إلى ويب.
تحت مهام الملفات والمجلدات:
انقر فوق نشر هذا المجلد إلى ويب -أو-
انقر فوق نشر هذا الملف إلى ويب.
اتبع الإرشادات في معالج النشر إلى ويب.
كيف أستطيع مشاركة محرك أقراص أو مجلد على شبكة الاتصال؟
افتح مستكشف Windows, ثم حدد محرك الأقراص أو المجلد الذي تريد مشاركته.
انقر بزر الماوس الأيمن فوق محرك الأقراص أو المجلد, ثم انقر فوق مشاركة وأمان.
إذا كنت تشارك محرك أقراص, في التبويب مشاركة, انقر فوق If you understand the risk but still want to share the root of the drive, click here.
إذا كنت تشارك مجلداً, حدد خانة الاختيار مشاركة هذا المجلد على شبكة الاتصال.
ملاحظات:
1 - لتغيير اسم المجلد على شبكة الاتصال, اكتب اسماً جديداً للمجلد في مربع النص اسم المشاركة. لن يغير هذا اسم المجلد على الكمبيوتر.
2 - للسماح للمستخدمين الآخرين بتغيير الملفات في المجلد المشترك, حدد خانة الاختيار السماح لمستخدمي شبكة الاتصال بتغيير الملفات.
3 - إذا سجلت الدخول كضيف Guest, لا يمكنك إنشاء مجلد مشترك.
4 - الخيار مشاركة غير متوفر من أجل مجلدات النظام Documents and Settings, و Program Files, و WINDOWS.
كيف أستطيع مشاركة محرك أقراص أو مجلد باستخدام 'المجلدات المشتركة' إذا كان الكمبيوتر متصلا بمجال شبكة اتصال Domain؟
(يُتْبَعُ)
(/)
انقر فوق ابدأ، ومن ثم انقر فوق لوحة التحكم. انقر فوق الأداء والصيانة، انقر فوق أدوات إدارية، ثم انقر نقراً مزدوجاً فوق إدارة الكمبيوتر.
في شجرة وحدة التحكم، اذهب الى إدارة الكمبيوتر -أدوات النظام -المجلدات المشتركة و انقر فوق المشاركات.
في القائمة إجراء، انقر فوق مشاركة ملف جديدة.
اتبع الخطوات في إنشاء مجلد مشترك.
ستتم مطالبتك بتحديد مجلد أو محرك أقراص، اكتب اسم مشاركة جديد ووصف جديد للمورد المشترك، ثم عين الأذونات. بعد توفير هذه المعلومات، انقر فوق إنهاء.
يمكنك إخفاء المورد المشترك عن المستخدمين بكتابة $ على أنه آخر حرف من اسمه. يمكن للمستخدمين تعيين محرك أقراص لهذا المورد المشترك، ولكن لا يمكنهم مشاهدته عند الاستعراض في 'مستكشف Windows' أو في 'جهاز الكمبيوتر'، أو عند استخدامهم للأمر net view في الكمبيوتر البعيد.
كيف أتمكن من منع مستخدمي الجهاز من الوصول أو تشغيل أي من مكونات لوحة التحكم؟
اذهب الى ابدأ ثم تشغيل و اكتب gpedit.msc و هناك اذهب الى تكوين المستخدم/قوالب الإدارة/لوحة التحكم و انقر نقرا مزدوجا على Prohibit access to the Control Panel و اختر ممكن ثم موافق.
كيف أتمكن من منع المستخدمين من حذف أي طابعة محلية كانت أو شبكية؟
اذهب الى ابدأ ثم تشغيل و اكتب gpedit.msc و هناك اذهب الى تكوين المستخدم/قوالب الإدارة/لوحة التحكم/طابعات و انقر نقرا مزدوجا على Prevent deletion of printers و اختر ممكن ثم موافق.
جهازي يجب أن يعمل باستمرار على مدار الساعة، هل هناك طريقة لمنع مستخدمي الجهاز من إيقاف تشغيل أو إعادة تشغيل الويندوز؟
اذهب الى ابدأ ثم تشغيل و اكتب gpedit.msc و هناك اذهب الى تكوين المستخدم/قوالب الإدارة/شريط المهام والقائمة ابدأ و انقر نقرا مزدوجا على Remove and prevent access to the Shut Down command و اختر ممكن ثم موافق.
كيف أستطيع إجراء فحص للقرص الصلب في ويندوز XP؟
اذهب الى جهاز الكمبيوتر ثم اضغط بالزر الأيمن للفأرة على أيقونة محرك الأقراص الصلبة و اختر خصائص ثم
اذهب الى تبويب أدوات و انقر على التدقيق الآن ... ثم ضع إشارة على كل من:
1 - إصلاح أخطاء نظام الملفات تلقائياً.
2 - التفحص لمحاولة استرداد المقاطع التالفة.
ثم انقر على ابدأ و سيجرى الفحص في المرة القادمة لتشغيل الجهاز.
-----------------
منتديات نصرة رسول الله ( http://montada.rasoulallah.net/) ( صلى الله عليه واله وسلم)
-------------------
وفي الأخير
نتمني ان ينال اعجابكم
والسلام عليكم ورحمة الله
تحياتي شهاب الحمادي
لاتنسونا من صالح الدعاء(/)
طلب برنامج Winrar
ـ[رشا الدغيثر]ــــــــ[23 Nov 2010, 08:29 م]ـ
أحتاج لبرنامج فك الضغط Winrar ولم أستطع الحصول عليه في جوجل فهل من مساعدة؟
جزاكم الله خيرا
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[23 Nov 2010, 08:53 م]ـ
برنامج الوينرار تجاري بمعنى أنه غير مجاني.
وهذا برنامج بديل له Zip-7 (http://downloads.sourceforge.net/sevenzip/7z920.exe)
ـ[سهام الشتوي]ــــــــ[23 Nov 2010, 08:58 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عزيزتي رشا برنامج winrar تجاري وغير مجاني
وعلية فلا يمكننا مساعدتك بإضافة البرنامج لأن في ذلك مخالفة لسياسة الملتقى
إن رغبتي ببديل من البرامج المجانية فهناك برنامج 7 - Zip أو لعلك تحصلي على برنامج وين رار من موقعه
كل الود لقلبك.
ـ[رشا الدغيثر]ــــــــ[23 Nov 2010, 09:23 م]ـ
هل البرنامج البديل يؤدي نفس الغرض؟
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[23 Nov 2010, 09:38 م]ـ
بالتأكيد أختي رشا ..(/)
أريد برنامج قارىء الكتب الإلكترونية لجوال نوكيا E52
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[23 Nov 2010, 09:20 م]ـ
وجدت على الشبكة بعض البرامج لكن عند تثبيتها على الجوال يعطيني رسالة بأن الشهادة منتهية.(/)
المصحف المجزأ
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[28 Nov 2010, 05:07 م]ـ
http://tafsir.net/vb/mwaextraedit4/extra/01.png
http://www.aaljasr.com/Images/EssayImages/QuranJ.jpg
من برمجة الأستاذ أحمد بن عبدالرحمن الجاسر وفقه الله
برنامج يستهدف طلاب الصف الأول والثاني الابتدائي، حيث يسهل عليهم تلقي آيات القرآن الكريم؛ وذلك بتلاوة الآيات مقطعة إلى أنفاس تناسب هذه المرحلة من العمر، وبعد تلاوة المقطع يعطي البرنامج الطالب الوقت المناسب ليكرر المقطع ذاتياً ثم يواصل القراءة وهكذا حتى يتم الآية كاملة.
كما روعي في التلاوة النمط الترتيلي الذي يُمَكِّن الطالب من ملاحظة الأصوات وذلك بتمييز الجزء الذي تتم قراءته؛ ليُسَهِّل على الطالب التقليد.
أهداف البرنامج:
1. سد الحاجة الملحة والنقص في وسائل تعليم القرآن الكريم في الصفوف الأولية.
2. تمكين الطالب من تلقي الآية الطويلة بنفس سهل.
3. مساعدة المعلم في تلقين الطالب المخارج الصحيحة.
4 تزامن الصوت مع الصورة في العرض بطريقة جذابة.
5. تعريف الطالب بالفرق بين الرسم العثماني والإملائي.
6. اختيار مفردات منتقاة تحتاج إلى عناية؛ ليسهل تلقيها.
7. يساعد البرنامج الطالب على التلقي والتلقين باستخدام طريقة التعلم الذاتي.
8. المساعدة على تعلم القراءة من المصحف مبكراً.
نموذج من عمل البرنامج
WIDTH=555 HEIGHT=230
اضغط رقم الآية للاستماع للتلاوة
تنزيل البرنامج من الموقع الرسمي ( http://www.aaljasr.com/Pages.php?Series=5)
ـ[الدرة]ــــــــ[16 Dec 2010, 07:14 م]ـ
جزاك الله خيرا ونفع بك
ـ[سمر الأرناؤوط]ــــــــ[16 Dec 2010, 08:45 م]ـ
جزاك الله خيرًا أخي الفاضل عبد الله على هذا البرنامج وجزى الأخ أحمد الجاسر عنا خير الجزاء وتقبل الله تعالى هذا العمل خالصًا لوجهه الكريم.
تستحق بجدارة لقب حامل المسك أخي عبد الله بارك الله فيك(/)
المصحف السريع
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[28 Nov 2010, 10:47 م]ـ
http://tafsir.net/vb/mwaextraedit4/extra/01.png
الحمد لله ..
وبعد؛ فهذا هو الإصدار التجريبي لبرنامج المصحف السريع وهو تطوير لبرنامج المصحف المساعد ( http://tafsir.net/vb/t19046.html)، مع إضافة مميزات جديدة .. وكلامهما من برمجة الأستاذ أحمد الجاسر وفقه الله.
http://www.aaljasr.com/Quran/Q_Quran/ProgIcons.jpg
http://www.aaljasr.com/Quran/Q_Quran/Options1.jpg
http://www.aaljasr.com/Quran/Q_Quran/Options2.jpg
WIDTH=680 HEIGHT=525
WIDTH=680 HEIGHT=525
تنزيل البرنامج ( http://www.aaljasr.com/Quran/Q_Quran/Q-QuranSetup.exe)
موقع البرنامج ( http://www.aaljasr.com/Pages.php?Series=18)
من برامج الأستاذ أحمد الجاسر سلمه الله:
- تثبيت الخطوط للمدربين والمحاضرين. ( http://www.aaljasr.com/Pages.php?Series=8)
- التنسيق السريع لملفات الوورد.
( http://www.aaljasr.com/Pages.php?Series=15) - منسق أسئلة الاختبارات. ( http://www.aaljasr.com/Pages.php?Series=23)
- القرير المصور. ( http://www.aaljasr.com/Pages.php?Series=20)
ـ[محمد العبادي]ــــــــ[29 Nov 2010, 07:58 ص]ـ
فكرة عجيبة جميلة رائقة مفيدة ..
أشكرك أيها المبدع على التنويه وجمال التنسيق والشرح.
سؤال: هل هناك برامج مماثلة أو قريبة لتنزيل الآيات برسم المصحف؟
وكذا كيف نستفيد من هذه البرامج في المنتديات؟
شكر الله الكم.
ـ[بدر عرابي]ــــــــ[29 Nov 2010, 01:30 م]ـ
عمل طيب،
راجيا من صاحبه أن يكون نص القرآن بالرسم العثماني
بالتوفيق
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[29 Nov 2010, 02:09 م]ـ
فكرة عجيبة جميلة رائقة مفيدة ..
أشكرك أيها المبدع على التنويه وجمال التنسيق والشرح.
سؤال: هل هناك برامج مماثلة أو قريبة لتنزيل الآيات برسم المصحف؟
وكذا كيف نستفيد من هذه البرامج في المنتديات؟
شكر الله الكم. يا مرحباً أبا إبراهيم ..
الشرح من إعداد الأستاذ أحمد وما أنا إلا ناقل.
وقد ذكر الأستاذ أنه يعمل الآن على برنامج خاص بالروايات يتم تشغيله والاستفادة منه مباشرة من داخل الوورد على غرار المصحف المساعد.
وأما الاستفادة منه في المنتديات فكما هو مبين في الشرح.
- قم بتشغيل البرنامج.
- اكتب جزءا من الآية التي ترغب في إدراجها، ثم ظلله وانسخه.
- إن كانت النتيجة واحدة أدرجها لك مباشرة، وإلا عرض لك جميع الآيات المتضمنة للكلمة أو الجملة التي تم تظلليها. مثال: [أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآَنَ الفَجْرِ إِنَّ قُرْآَنَ الفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا] الإسراء:78
* الآية التي في الأعلى:
قمتُ بكتابة كلمة "غسق"، ثم ظللتُها ونقرتُ على ctrl+c فقام البرنامج بإدراجها مباشرة، لكونها الآية الوحيدة التي تحوي كلمة "غسق"
راجيا من صاحبه أن يكون نص القرآن بالرسم العثماني
حياك الله أخي بدر ..
الأمر كما ذكرتُ سابقاً من أن المبرمج يعمل على إعداد نسخة خاصة بالروايات.
وجميل أن يقوم الإخوة بزيارة موقع الأستاذ أحمد ويشكروه على جهوده ويؤكدوا على أهمية أن يكون نص القرآن بالرسم العثماني، ويقترحوا عليه ما يرون الحاجة إليه.
ـ[د. يحيى الغوثاني]ــــــــ[29 Nov 2010, 03:10 م]ـ
لي تحفظ على التسمية ((المصحف السريع))
وجهة نظر خاصة قد يوافقني عليها البعض وقد لا يوافق
ـ[سمر الأرناؤوط]ــــــــ[29 Nov 2010, 05:35 م]ـ
شكر الله للأستاذ أحمد على هذه البرامج القيمة والشكر موصول للأخ الفاضل عبد الله على الإعلان عن مثل هذا البرنامج.
بخصوص التسمية أؤيد ما تفضل به د. يحيى الغوثاني بارك الله فيه
ـ[مصطفي صلاح الدين]ــــــــ[29 Nov 2010, 05:55 م]ـ
شكر الله للأستاذ أحمد على هذه البرامج القيمة والشكر موصول للأخ الفاضل عبد الله على الإعلان عن مثل هذا البرنامج.
وانا أؤيد د/يحي والاخت الفاضله فيما يتعلق بالتسميه.
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[29 Nov 2010, 10:04 م]ـ
شكر الله لكم جميعاً وبارك فيكم ..
وقد بعثت إلى الأستاذ أحمد برسالة أدعوه لزيارة موضوعنا هذا والإطلاع على ما تفضلتم به وفقكم الله تعالى.
وفيما يخص الرسم العثماني، فقد ذكر الأستاذ أحمد في موقعه أنه سيصدرُ قريبا "المصحف السريع العثماني".
ـ[بدر عرابي]ــــــــ[29 Nov 2010, 10:12 م]ـ
أشكر لك أخي عبد الله الاهتمام بالأمر، وأضم صوتي لمن أشار بتغيير الاسم
بالتوفيق
ـ[سمر الأرناؤوط]ــــــــ[29 Nov 2010, 10:13 م]ـ
شكر الله لك أخي الفاضل عبد الله على المتابعة والاهتمام. لفظة (السريع) في النفس شيء منها وأحاول أن أبحث عن تسمية تليق بالبرنامج غيرها لكني لم أوفق بعد.
ـ[الدرة]ــــــــ[15 Dec 2010, 02:19 م]ـ
جزاك الله خيرا ونفع بك، برنااامج في غاااية الرووعة
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[مني لملوم]ــــــــ[15 Dec 2010, 02:31 م]ـ
جزاكم الله خيرا
برنامج رائع وشرح ماتع
وربما يكون هناك كما ذكر الأخوة اسم بديل للمصحف السريع
وأقترح
المصحف الميسر
فما رأيكم؟(/)
Run لا تستجيب للأمر gpedit.msc في ويندوز 7
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[08 Dec 2010, 12:08 ص]ـ
هل يوجد حل لهذه المشكلة؟
بارك الله فيكم.
ـ[سهام الشتوي]ــــــــ[08 Dec 2010, 11:23 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي بحثت عن المشكلة ووجدت الإجابات أجمعت على أنه لا يوجد ملف gpedit.msc في ويندوز7 (هوم بريميوم)
بينما توجد في ويندوز7 (اولتميت)
واقتبست لك حل وضعه أحدهم مع العلم أني لم أجربه ولا أعلم عن صحته
ويتم الإستعاظة عنها باستخدام محرر التسجيل Registry (http://www.tafsir.net/vb/t87522/) Editor , في هذا الموقع ستجد مرجعا لكافة الإعدادات التي يمكن تعديلها من خلال محرر التسجيل:
http://msdn.microsoft.com/en-us/library/ms815238.aspx
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[09 Dec 2010, 02:03 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيرا.(/)
لوحة المفاتيح
ـ[إبراهيم المصري]ــــــــ[08 Dec 2010, 09:30 ص]ـ
السلام عليكم
أيقونة حرف الذال عند الضغط عليها يظهر الرمز (>)
وأيقونة (>) عند الضغط عليها يظهر الحرف (ذ)
ولا أدري كيف (أحل<) = (أحلّ) (ه>ه) = (هذه) المشكلة؟؟؟؟؟
طبعا في العبارة السابقة كتبتها كما يحصل معي في كل مرة أكتب فيها حرف الذال أو الشدة
وجزاكم الله خيرا
ـ[سهام الشتوي]ــــــــ[08 Dec 2010, 02:15 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هل جهازك من نوع ديل ( Dell) ؟
هل المشكلة حديثة؟
ـ[إبراهيم المصري]ــــــــ[10 Dec 2010, 10:07 ص]ـ
لا
الجهاز المحمول (اللاب توب) نوعه ( compac)
والآخر لا أعرف لكن بالتأكيد ليس ( dell)
والله أعلم
المشكلة قديمة حديثة
عندما أكتب على برنامج الوورد تظهر في بعض الملفات دون الأخرى
عندما أكتب على صفحات الإنترنت تظهر أحيانا
ـ[سهام الشتوي]ــــــــ[10 Dec 2010, 05:06 م]ـ
سؤالي هل جهازك من نوع ديل ذلك لأن أجهزة ديل يأتي بها حرف (ذ) بجانب إنتر حسب ظني
المهم أن لوحة المفاتيح بها خلل وليست كباقي الأجهزة
أعتقد حل مشكلتك بالآتي:
1 - في شريط الإعلام (الشريط الذي يحوي ايقونة مستوى الصوت /البطاريه/ شبكة الإتصال) إلخ
يوجد رمز ( AR أو EN ) وتعني اللغة العربية للرمز AR واللغة الإنجليزية للرمز EN
المهم إنقر بيمين الماوس واختر (إعدادات)
2 - اختر (إضافة)
3 - اختر اللغة العربية 101 فهي تجعل حرف الذال يكتب عند النقر على مفتاحه في اللوحة (بجانب رقم 1)
أما اختيارك للغة العربية 102 فهي تجعل مفتاح (ذ) يكتب >
صورة للتوضيح
http://img196.imageshack.us/img196/1165/keyboardv.gif
رابط آخر للشرح
http://dc15.arabsh.com/i/02406/swwohpqzd7ak.gif
ـ[جمال أبو حسان]ــــــــ[10 Dec 2010, 09:11 م]ـ
اظن ان المشكلة في الكيبورد لا في الاعدادات والله اعلم
ـ[جمال أبو حسان]ــــــــ[10 Dec 2010, 09:21 م]ـ
نعم كلام المشرفة الفاضلة صحيح لكن لابد من اختيار اللغة "العربية السعودية" حتى ينجح هذا الحل وقد جربته على احد الاجهزة الموجودة عندي والتي فيها هذا الخلل فلم ينجح الا في اختيار تلك اللغة
وفقكم الله
ـ[إبراهيم المصري]ــــــــ[11 Dec 2010, 09:20 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
عملت التعديل المطلوب
وإن شاء الله تمشي الأمور بالشكل المطلوب(/)
هل يمكن وضع برنامج تحويل التاريخ في الملتقى
ـ[إبراهيم الحميضي]ــــــــ[08 Dec 2010, 11:48 ص]ـ
أرجو من الإخوة الكرام الشيخ عبد الله الشتوي وزملائه في الملتقى التقني محاولة تثبيت برنامج تحويل التاريخ (من الميلادي للهجري والعكس) في ملتقى المؤتمرات؛ حيث إننا نحتاج إليه بصفة دائمة لتعديل ومعرفة مواعيد المؤتمرات والندوات بدقة، وتقبلوا شكري الوافر لجهودكم سلفاً وخلفاً.
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[08 Dec 2010, 04:45 م]ـ
بارك الله فيكم شيخنا الفاضل ..
حاولت الوصول إلى طريقة لعرض محول التاريخ على الملتقى فلم أصل إلى نتيجة مرضية.
ولكن ثمة مواقع تقدم هذه الخدمة منها موقع الإسلام ( http://al-islam.com/Loader.aspx?pageid=620).
وفقكم الله ورضي عنكم.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[09 Dec 2010, 06:35 ص]ـ
فكرة مهمة بارك الله فيك يا أبا سلمان على التنبيه عليها.
ليتك تسجلها يا أبا عبدالرحمن لديك في التطوير للنظر في كيفية إتاحتها في الملتقى، وسأخبرك بكيفية عمل ذلك إذا التقينا.
ـ[إبراهيم الحميضي]ــــــــ[09 Dec 2010, 11:23 ص]ـ
إذن لعله يوضع الآن رابط لموقع الإسلام في رأس الصفحة بعنوان (تحويل التاريخ من موقع الإسلام) أو نحو ذلك، حتى يتم تثبيت البرنامج في الملتقى إن شاء الله، كما وعد المشرف العام. وشكرا لكم.
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[09 Dec 2010, 08:59 م]ـ
إذن لعله يوضع الآن رابط لموقع الإسلام في رأس الصفحة
بل تم بتوفيق من الله وإعانة إعداد محول خاص بالملتقى ووضع رابط له بجانب رابط التعليمات:
http://tafsir.net/mlffat/files/482.png
وفقكم الله وبارك فيكم أجمعين ..
ـ[محمد العبادي]ــــــــ[09 Dec 2010, 09:11 م]ـ
ماشاء الله تبارك الله
ذيب ومبدع يا أبا عبد الرحمن!
لا عدمناك!
وأشكر الدكتور الفاضل إبراهيم الحميضي على مبادرته وطلبه الذي كان في محله.
كما أخص الدكتور عبد الرحمن الشهري بالشكر على مساعدته في الوصول للحل.
نفع الله بكم جميعا ووفقكم لكل خير.
ـ[محمد العبادي]ــــــــ[09 Dec 2010, 09:14 م]ـ
تظهر خانة (تاريخ يوليان) فما المراد بها؟
ـ[سمر الأرناؤوط]ــــــــ[09 Dec 2010, 09:51 م]ـ
جزاكم الله خيرًا أيها الأفاضل على هذه الإضافة النافعة بدءًأ من صاحب المشاركة أخي الدكتور ابراهيم والأخ عبد الله الشتوي ومشرفنا الفاضل على تشجيعه وحرصه على إضافة ما فيه فائدة للملتقى وأهله.
وبانتظار معرفة المراد بتاريخ يوليان وأرجو أن لا يكون له علاقة بأعمارنا فالرقم مخيف جدًا!!
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[09 Dec 2010, 10:45 م]ـ
جزاكم الله خيراً وبارك فيكم ..
الذي فهمته -ولست متأكداً منه- أن التحويل إلى التاريخ اليولياني يعد خطوة أولى في تحويل التاريخ من الهجري إلى الميلادي والعكس.
ـ[سمر الأرناؤوط]ــــــــ[09 Dec 2010, 11:59 م]ـ
بارك الله فيك ولكني فعلًا متشوقة لمعرفة ماذا يعني الرقم الموجود في خانة التاريخ اليولياني وأظن التسمية تعود إلى يوليوس قيصر والله أعلم
ـ[محمد العبادي]ــــــــ[10 Dec 2010, 02:03 ص]ـ
يوليان هو قديس يعتبره المسيحيون أسطورة تاريخهم
فهو قد بشر الناس بالدين المسيحي
ورفض أن يعبد الاصنام
وتاريخ يوليان يعني كم مرَّ يوم بين زمن يوليان ويومك
هذا التاريخ غير معروف كثيراً بين المسلمين
وإنما أكثر من يعرفه هم المسيحيون
ـ[سمر الأرناؤوط]ــــــــ[10 Dec 2010, 08:18 ص]ـ
جزاك الله خيراً الفاضل محمد على هذه المعلومة الجديدة وبارك فيك
ـ[إبراهيم الحميضي]ــــــــ[10 Dec 2010, 02:42 م]ـ
جزاك الله خيراً يا شيخ عبد الله على هذا الإنجاز السريع؛ حيث نفذت هذه الأمنية خلال ساعات، وليتك تجعل الأيقونة الخاصة به أكثر وضوحا سواء كانت في نفس الشريط أو في موضع آخر، وإن أمكن إضافة أسماء الشهور مرتبة فهو أولى وأحسن.
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[10 Dec 2010, 06:08 م]ـ
وليتك تجعل الأيقونة الخاصة به أكثر وضوحا سواء كانت في نفس الشريط أو في موضع آخر، جزاك الله خيرا شيخنا الكريم ..
هل تقترح طريقة معينة في عرضها، أو مكاناً مناسباً أضعها فيه؟ فهذا المكان هو أنسب مكاناً لها من وجهة نظري.
وإن أمكن إضافة أسماء الشهور مرتبة فهو أولى وأحسن.هو ممكن وفقكم الله وقد قمت به.
وأنا أفكر في إضافتها من البارحة، ولكني تأخرت بغية الوصول إلى طريقة عرض مناسبة، وأرجو أن تكون بوضعها الحالي كذلك.
ـ[سمر الأرناؤوط]ــــــــ[11 Dec 2010, 09:16 ص]ـ
جهد طيب أخي الفاضل عبد الله كتب الله تعالى لك أجره ووفقك لتقديم كل جديد نافع
ـ[حكيم بن منصور]ــــــــ[11 Dec 2010, 10:36 ص]ـ
جزاكم الله خيرا، وهل يمكن إضافته إلى شريط أدوات ملتقى أهل التفسير، بارك الله في جهود الجميع
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[11 Dec 2010, 02:12 م]ـ
جزاك الله خيراً دكتوره سمر على دعواتك الطيبة وتشجيعك المستمر.
أخي العزيز حكيم بن منصور؛ قمت فجر هذا اليوم بإضافة رابط المحول مع روابط أخر إلى شريط أدوات الملتقى.
إن كانت لم تظهر عندك بعدُ فقم بتحديث الشريط وفقك الله.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[حكيم بن منصور]ــــــــ[11 Dec 2010, 04:32 م]ـ
جزاك الله خيرا، وتقبل أعمالك.
وفعلا -بارك الله فيك- لم يظهر لي في الشريط عندي
ولكن كيف أقوم بتحديثه؟ وقد حاولت إعادة تنزيله فما وفقت!
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[11 Dec 2010, 05:02 م]ـ
http://img541.imageshack.us/img541/5494/64060353.png
التحديث أو التجديد يكون بالنقر على الرابط الأول كما هو موضح في الصورة.
بعد التحديث ستظهر لك الروابط الجديدة بهذه الصورة:
http://tafsir.net/mlffat/files/494.png
ـ[حكيم بن منصور]ــــــــ[11 Dec 2010, 05:08 م]ـ
جزاك الله خيرا ورفع قدرك وأعانك
ـ[محمد العبادي]ــــــــ[13 Dec 2010, 09:35 م]ـ
المحولات التاريخية من الهجري إلى الميلادي ( http://www.onislam.net/content/arabic/newhijriyear/calendar/08.shtml)
رحلة مع التاريخ الهجري ( http://www.onislam.net/content/arabic/newhijriyear/calendar/03.shtml)
معاني الشهور العربية ( http://www.onislam.net/content/arabic/newhijriyear/calendar/03.shtml)
ـ[سمر الأرناؤوط]ــــــــ[13 Dec 2010, 09:56 م]ـ
روابط قيمة شكر الله لك أخي الفاضل محمد وبارك فيك.
ـ[مني لملوم]ــــــــ[13 Dec 2010, 10:58 م]ـ
بارك الله فيكم جميعا
جهد طيب ومبارك إن شاء الله
منذ أيام لاحظت فعلا وجود برنامج التحويل فعرفت أنكم تفضلتم بإضافته حيث أني لاحظت الطلب من الأخ الكريم
ولكني عندما حاولت استخدامه ظهر لي تارخ يوليان وكلما حاولت الضغط علي اليوم والشهر لم يتم ذلك
فما الحل؟
كيف أحول التاريخ؟
بارك الله فيكم ورزقكم الفردوس الأعلي
ـ[مني لملوم]ــــــــ[13 Dec 2010, 11:08 م]ـ
لم يظهر لي تاريخ يوليان
ولكني كتبت كلا التاريخين الهجري والميلادي ثم ضغط علي ملتقي التفسير
ولم يتم التحويل
فما السبب وهل هو خاص بملتقي المؤتمرات
أم أنه عام لكل الملتقي
حيث لو تتذكر أخي الكريم
أنه كانت هناك طريقة قديمة لظهور المشاركات وأخري جديدة
وسري العمل بالجديدة
فهل برنامج تحويل التاريخ للجمع بينهما وكل يختار التاريخ الذي يعمل به؟
أعجز عن شكر الكرام
ولا يكفي الكلام
فأدعوا الله لكم بكل الخير وعظيم الثواب
ـ[سمر الأرناؤوط]ــــــــ[14 Dec 2010, 08:17 ص]ـ
الأخت منى البرنامج ليس خاصاً بالمؤتمرات كما ذكرت والأمر يسير جدًا
قلت في تعلقيك:
ولكني كتبت كلا التاريخين الهجري والميلادي ثم ضغط علي ملتقي التفسير
ولم يتم التحويل
لا تحتاجين لكتابة التاريخين وإلا فما الذي ستطلبينه من البرنامج؟! هذا البرنامج يحول التأريخ الهجري إلى ميلادي والعكس فمثلًا إذا أردت أن تعرفي التأريخ الهجري لميلادك ما عليك إلا أن تضعي تاريخ ميلادك الميلادي وتضغطي زر تحويل من ميلادي إلى هجري فيظهر لك في خانة التاريخ الهجري اليوم والشهر والسنة التي ولدت فيها بالتأريخ الهجري.
لذا فالعملية بسيطة وما عليك سوى الضغط على رابط محول التاريخ ثم تضعي التاريخ الذي تريدين تحويله إما بالتاريخ الهجري أو الميلادي ثم تضغطي على زر من ميلادي إلى هجري أو من هجري إلى ميلادي بحسب ما ترغبين فيظهر لك التاريخ واليوم.
أما عن تاريخ يوليان فيبدو أن الإخوة الأفاضل في الملتقى التقني حذفوه ربما لعدم ضرورته وقد كان يظهر بعد الضغط على زر التحويل.
أرجو أن يكون الأمر واضحًا الآن.
ـ[مني لملوم]ــــــــ[14 Dec 2010, 11:24 ص]ـ
جزاكِ الله خيرا أختي سمر
الآن فهمت
هو برنامج لتحويل التواريخ كما ذكرتِ
وربما لم أفهم ذلك من المشاركات
واعتقدت خطأ أنه لتحويل التاريخ الظاهر في الملتقي حيث كان ميلاديا فأصبح هجريا في تعديل ظهور المشاركات
فإعتقدت أن الأخوة الأفاضل مشرفي الملتقي قد وضعوه لهذا السبب لمن يريد تحويل التاريخ لديه لمن لا يعمل بالتاريخ الهجري في بلاده
أما البرنامج كما ذكرتِ من تحويل تاريخ ميلادي لهجري ومعرفة ما يوافقه
فقد قمت بتحميله سابقا علي الموقع الذي أشرف بالعمل فيه
واسمحي لي أختي
فقد قمت بتحميل أيضا برنامج لحساب أنصبة الزكاة والمواريث حجمه 17.8 ميجا لنفس الموقع
وهو برنامج رائع مفيد
ولا أعرف إمكانية رفعه في ملتقي البرامج وكيفية عمل ذلك
جزاكِ الله الفردوس الأعلي واستجاب دعواتك
ـ[إبراهيم الحميضي]ــــــــ[17 Dec 2010, 02:46 م]ـ
لا حظت خللا في دقة التحويل، حيث نقصت النتيجة في محولنا يوما عن التقاويم والمحولات الأخرى كما يأتي، فما العلة في ذلك؟
التاريخ الهجري 6 صفر1432 والصواب 7
التاريخ الميلادي 11 يناير2011
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[17 Dec 2010, 04:09 م]ـ
حياك الله شيخنا الكريم ..
ليس الاختلاف بين المحول والتقويم سببه خلل في المحول، ولكن سبب الاختلاف هو أن الأشهر الهجرية ليست منضبطة، فمرة يكمل الشهر ومرة ينقص.
والاختلاف بين محول الملتقى والتقويم سيكون مع بداية شهر صفر؛ لأن شهر محرم لم يكتمل، وسيعود ليتوافق مع تقويم أم القرى مع بداية شهر رمضان.
ولو قمت الآن بتجربة المحولات التي أظهرت لك النتيجة موافقة للتقويم في صفر، فستجد أنها تخالفه في هذا الشهر وفي شهر رمضان وما بعده.
علماً أن النتيجة التي يظهرها محول الملتقى هي نفسها نتيجة محول موقع الإسلام ( http://al-islam.com/Loader.aspx?pageid=620)، وموقع دار الإفتاء الأردنية ( http://www.aliftaa.jo/index.php/ar/hijre).
وتجد [هنا ( http://tafsir.net/vb/showthread.php?t=23931)] إضافة جديدة تخص محول التاريخ.
وفقكم الله وبارك فيكم
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[17 Dec 2010, 06:04 م]ـ
وسيعود ليتوافق مع تقويم أم القرى مع بداية شهر رمضان. بل إنه سيعود مع بداية ربيع الأول .. وستجد أن تاريخ 30 صفر و1 ربيع الأول يوافقان 4 فبراير ..
ثم يعود ليختلف مع التقويم مع بداية جمادى الأولى .. وهكذا يتفقان ويختلفان ..(/)
طلب يسير
ـ[حسن عبد الجليل]ــــــــ[11 Dec 2010, 02:21 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو ممن يستخدم winxp sp2 أو sp3 وليس لديه مشكلة في ملف الخطوط التي تظهر في الوورد أن يزودني بصورة عن ملف الريجستري للخطوط من جهازه.
وخطوات أخذ الصورة عن ملف الخطوط على النحو الآتي:
نتوجه إلى الأمر إبدا ثم run أو تشغيل، ونكتب فيه العبارة الآتية regedit ثم إنتر. ثم نختار من جهاز الكمبيوتر آخر ملف يظهر وهو HKEY_CURRENT_CONFIG ، ثم نضغط على إشارة الزائد أو على نفس إسم الملف ليظهر لنا ما بداخله، نختار SOFTWARE , ونضغط عليه ليظهر محتواه، ثم نضع الموشر على FONTS ونعفق على الزر الأيمن للفأرة ونختار تصدير ونسمي الملف بأي إسم والأفضل FONTS ونختار أن يكون على سطح المكتب أو في أي مكان آخر يسهل علينا الوصول إليه.
ومن ثم تحميله إلى هذا الملتقى أو التكرم بإرساله إلى إيميلي abadela@yahoo.com مشكورا.(/)
إضافة وإزالة التشكيل
ـ[أبوعامر]ــــــــ[14 Dec 2010, 03:00 م]ـ
كثيرا ما يُحتاج إلى إضافة التشكيل للنصوص أو حذفها وعنهما أشير:
إضافة التشكيل -طرحت سلفا بالملتقى -:
لإضافة التشكيل لنص ما لايخدمك شيء مثل جوجل تشكيل وهذا رابطه: http://tashkeel.googlelabs.com/
وهي أداة دقيقة نسبة الدقة فيها تتجاوز احيانا 80 % فقط تعاهد المبني للمجهول والمقدم والمؤخر ونحو مما لا يحسنه الخواجه:)
http://tafsir.net/mlffat/files/516.jpg
إزالة التشكيل
أما إذا أردت إزلة التشكيل عن نص ما فيفيدك في ذلك البرنامج في المرفق وهو صغير جدا ولطيف ولا يحتاج لشرح
مع تمنياتي بتشكيلات مفيدة:)
http://tafsir.net/mlffat/files/517.jpg(/)
بطاقات ... أحتاج إلى رأيكم فيها.
ـ[شعاع]ــــــــ[15 Dec 2010, 05:28 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولا أود شكر فريق الإشراف في هذا القسم على ما قدموه للأعضاء وللمنتدى من خدمات رائعة جدا شكرا الله سعيهم ولا حرمهم الأجر.
أنا وأخوات لي شكلنا فريق للتصميم في منتدى لغوي، هدفنا خدمة الدين ولغة القرآن من خلال التصاميم على قدر استطاعتنا
طبعا نحن مبتدئات غير محترفات لمهنة التصميم الجرافيكي وغيره.
واليوم أعرض عليكم باكورة أعمالنا المتواضعة ... أنتظر رأيكم وملاحظاتكم وخاصة من مشرفي هذا القسم لخبرتهم بهذه الأمور.
ـ[شعاع]ــــــــ[15 Dec 2010, 05:29 م]ـ
بطاقات ... بطاقات
http://www.iwan7.com/uploaded/10_01291484602.gif
http://img535.imageshack.us/img535/7599/73733674.gif
http://img684.imageshack.us/img684/4603/42350417.gif
ـ[شعاع]ــــــــ[15 Dec 2010, 05:31 م]ـ
http://img230.imageshack.us/img230/6566/judg.gif
http://img826.imageshack.us/img826/6646/29120415.gif
http://img696.imageshack.us/img696/7540/83183125.gif
ـ[شعاع]ــــــــ[15 Dec 2010, 05:32 م]ـ
http://img195.imageshack.us/img195/4384/wdhluhavhx.gif
http://img810.imageshack.us/img810/1931/7kant9tww6bu.jpg (http://img810.imageshack.us/my.php?image=7kant9tww6bu.jpg)
ـ[شعاع]ــــــــ[15 Dec 2010, 05:33 م]ـ
( http://www.up-00.com/)
http://www.alamuae.com/up/uplong/u-everything2848281197931098.gif
http://www.alamuae.com/up/uplong/1542295-6ca52802a4d504ca284830457700028.gif
http://store2.up-00.com/Dec10/yC957645.jpg (http://www.up-00.com/)
(http://www.up-00.com/)
http://img607.imageshack.us/img607/3993/ohjlm.gif (http://img607.imageshack.us/my.php?image=ohjlm.gif)
ـ[سهام الشتوي]ــــــــ[15 Dec 2010, 10:23 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بداية بارك الله فيكن وجعل ماتقمن به في ميزان حسناتكن
أخيتي التصاميم رائعة ومتقنة ومتميزة بذوق فريد
ولي عليها ملاحظات فنية بسيطة ..
1/ إعدادات بعض النصوص (في بعض التصاميم) أضعفت من دقة الخط
ففي هذا التصميم على سبيل المثال نلاحظ الخط بحدود مكسره
http://img535.imageshack.us/img535/7599/73733674.gif
وهناك خلل في الإعدادات فالإعدادات هنا تناسب خطوط البكسل
بينما الخط العادي يناسبه أعدادات أخرى
توضيح مصور
http://img830.imageshack.us/img830/8572/font.gif
2/ عند حفظ الصور تأكدي من حفظها بصيغة JPG لدقة أفضل ولتكن الدقة 12
وهي ملاحظات لاتقلل من أعمالكن الرائعة
أسأل الله لكن التوفيق والسداد
ـ[شعاع]ــــــــ[16 Dec 2010, 06:14 ص]ـ
بارك الله فيكِ ... معلومات قيمة ومنكم نستفيد.
ـ[سمر الأرناؤوط]ــــــــ[16 Dec 2010, 07:26 ص]ـ
واليوم أعرض عليكم باكورة أعمالنا المتواضعة ... أنتظر رأيكم وملاحظاتكم وخاصة من مشرفي هذا القسم لخبرتهم بهذه الأمور.
اسمحي لي مع أني لست من مشرفي القسم أن أعلق على التصاميم:
تصاميم طيبة أختي الكريمة شعاع شكر الله لك وللفريق الذي معك وجعل هذا الجهد في ميزان حسناتكن.
أتمنى أن تقمن بعمل تصاميم للمناسبات مثل رمضان والأعياد وتتم إضافتها في الملتقى في قسم اللقاء المفتوح ليتمكن الأعضاء من استخدامها للتهنئة في رسائلهم الالكترونية.
وكذلك عمل بطاقات دعوية مثل السنن النبوية والأحاديث ونشرها على المنتديات وعبر الرسائل الإلكترونية فالناس في عصر السرعة هذا بالكاد يقرأون مقالات طويلة لكن وجود بطاقات مثل هذه فيها بضعة اسطر قد يكون فيها فائدة كبيرة بإذن الله تعالى.
وهناك فكرة كنا نطبقها في ملتقى حفاظ الوحيين وهو عمل تصاميم للتوقيع فمن له رغبة بذلك يرسل لكم وأنتم تصممون توقيعه بشكل متميز خاصة للأعضاء الذين ليس لهم دراية بهذه الأمور الفنية.
تقبلي شكري ودعائي
ـ[شعاع]ــــــــ[16 Dec 2010, 11:22 م]ـ
جزاك الله خيرا أستاذة سمر وبارك الله فيك على هذا التشجيع
سبق وصممتُ بطاقات تهنئة بالعيد سأطرح لكِ هنا بعضها
http://img811.imageshack.us/img811/7647/96947221.gif (http://img811.imageshack.us/my.php?image=96947221.gif)
http://img710.imageshack.us/img710/1576/92108003.gif (http://img710.imageshack.us/my.php?image=92108003.gif)
http://img641.imageshack.us/img641/5377/26557407.gif (http://img641.imageshack.us/my.php?image=26557407.gif)
http://img143.imageshack.us/img143/3431/52446529.gif (http://img143.imageshack.us/my.php?image=52446529.gif)
http://img696.imageshack.us/img696/6153/81076956.gif (http://img696.imageshack.us/my.php?image=81076956.gif)
http://img529.imageshack.us/img529/9223/35695663.gif (http://img529.imageshack.us/my.php?image=35695663.gif)
إذا عجبتك نحن في خدمة الدين ومن يسعى لنشره(/)
حمل برنامج حساب الزكاة والمواريث مع الشرح
ـ[مني لملوم]ــــــــ[16 Dec 2010, 12:44 ص]ـ
كيفية عمل نظام المواريث
http://www.maknoon.com/images/mawareth1.png
بعد اختيار "المواريث" تعرض لوحة لإدخال معلومات عامة عن النظام (المذهب المختار، جنس الميت، قيمة التركة).
بعد الضغط على 'إدخال' سيتم عرض الورثة (أصحاب الفروض والعصبات) ثم يتم تعيين الورثة كما يلي:
http://www.maknoon.com/images/mawareth2.png
وبعد الضغط على 'إدخال' يتم عرض مجموعة من الحالات الخاصة وهي: ميراث ذوي الأرحام، ميراث الحمل، ميراث الخنثى، ميراث المفقود، المناسخات، ميراث العبد المبعض، والوصية الواجبة.
http://www.maknoon.com/images/mawareth3.png
يتم اختيار الحالة الخاصة ثم تتبع الإجراءات التابعة لها.
وهاك مثال لإحدى الحالات الخاصة وهي المناسخات فبعد تعيين 'هل توفي أحد من الورثة؟ ' عليك باختيار حالة المناسخة:
ضمن طبقات متعاقبة: أي أن المتوفى يكون في طبقة (درجة) أقل من سابقه (أي الذي توفي قبله).
ضمن طبقة الميت الأول: أي أن المتوفى يكون في نفس الطبقة الذي توفي سابقه (أي أن جميع الوفيات في طبقة واحدة وهي ورثة الميت الأول).
ثم ستظهر اللوحة التالية مثالا لوفاة رجل عن ثلاث زوجات وثلاث بنات وثلاث بنين وأم وأب ثم توفيت إحدى الزوجات بعد ذلك عن أم وأب وابن وبنت (من غير الزوج الأول المتوفى) ثم توفيت بعد ذلك أم تلك الزوجة المتوفاة (أي أن المناسخة عمودية) عن أب وأم وابن وابنتين (تتبع اللوحات التي تظهر لك في البرنامج لتعيين ورثة كل متوفى) كما يلي:
http://www.maknoon.com/images/mawareth5.png
وبعد اختيار الزوجة كمثال لوفاة أحد الورثة سيتم عرض قوائم الورثة لهذه الزوجة وبعد تعيين ورثة الزوجة قم من جديد باختيار 'هل توفي أحد من الورثة؟ ' ثم قم بالعملية مرة أخرى ولكن هذه المرة لأم هذه الزوجة وفي النهاية يتم عرض نتائج قسمة التركة (مقدارها 1000) كما يلي:
http://www.maknoon.com/images/mawareth4.png
تم تقييد المناسخات حاليا بـ 15 طبقة ويمكن زيادتها حسب الحاجة (يرجى مراسلتنا لذلك).
وبقية الحالات الخاصة على مثل هذا النمط وهذا مثال لقسمة رجل توفي عن أم وأب وزوجة وبنت وابن مفقود:
http://www.maknoon.com/images/mawareth6.png
وهذا مثال لقسمة رجل توفي عن أم وأب وبنت وابن خنثى (يرجى انكشاف حاله):
http://www.maknoon.com/images/mawareth7.png
وهذا مثال لقسمة رجل توفي عن أم وأب وزوجة حامل وابن:
http://www.maknoon.com/images/mawareth8.png
وهناك خيار آخر وهو إذا أراد المستخدم حساب القسمة لجميع المذاهب دفعة واحدة فما عليه إلا اختيار 'جميع المذاهب' في لوحة البدء عند اختيار المذهب المراد قسمة التركة عليه، وهاك مثالا لقسمة المسألة المشركة:
http://www.maknoon.com/images/mawareth11.png
وهذا مثال لقسمة من توفي عن (ميراث ذوي الأرحام) زوج وأب الأم وأب أم الأب وثلاث أبناء لبنات الميت وثلاث أبناء لبنات أبناء الميت وخال وخالة (حسب 'جميع المذاهب'):
http://www.maknoon.com/images/mawareth9.png
هذا ويجب اختيار الطريقة التي يدلى بها ذوي الأرحام وهي على نمطين:
يدلي ذوي الطبقة الواحدة بوارث واحد: فمن المثال السابق يدلي أبناء البنات ببنت واحدة فتكون المسألة من زوج وبنت وبنت ابن وأم.
يدلي ذوي الطبقة الواحدة بعددهم من الورثة: وهذا الخيار يتيح إدلاء ذوي الأرحام بعددهم من الورثة ففي المثال السابق ومع تطبيق هذا الخيار تكون المسألة من ثلاث بنات وثلاث بنات أبناء وأم وزوج. وهذا هو ناتج القسمة:
http://www.maknoon.com/images/mawareth10.png
وأيضا حساب القسمة للرقيق المبعض تحت مذهب الحنابلة، فعند اختيار هذه الحالة ستظهر اللوحة التالية مثالا لرجل توفي عن أب وأم وابن رقيق الجزء الحر فيه بمقدار ثلثين (3/ 2):
http://www.maknoon.com/images/mawareth12.png
وهذه نتيجة القسمة:
http://www.maknoon.com/images/mawareth13.png
ومن الإضافات الجديدة للبرنامج حساب الوصية الواجبة عند من يوجبها، كمن مات عن أب وأم وأربع زوجات وابنبن وبنتين وابن متوفى (قبل موت المورث الأول) عن ثلاثة أبناء وبنتين:
http://www.maknoon.com/images/mawareth15.png
لإعادة العملية يتم اختيار "مسألة مواريث جديدة" من القائمة الرئيسة.
لتنزيل الموسوعة: اضغط هنا ( http://www.maknoon.com/maknoon_islamic_encyclopedia.php#mie)
المصدر: مكنون ( http://www.maknoon.com/mawareth.php)
ـ[مني لملوم]ــــــــ[16 Dec 2010, 12:54 ص]ـ
حاولت نقل الشرح بالصور ولكن لاأعرف سبب عدم ظهورها،
رغم أني رفعتها علي موقع رفع الصور ثم نسخت الرابط في أيقونة الصور في المشاركة بعد أن حددت المكان المناسب لها
فإن كان هناك من يدلني علي الخطأ لأتداركه
كما يمكن الرجوع للصفحة الأصلية للموضع علي مكنون
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[مني لملوم]ــــــــ[16 Dec 2010, 01:59 م]ـ
كيفية استخدام البرنامج لحساب الوصية الواجبة
بداية على المستخدم تحديد ورثة الميت من دون تحديد هل هناك مستحقين للوصية الواجبة (أي أبناء الابن المتوفى قبل والده)، وعلى ذلك سينتج من تحديد أبناء الابن في البداية أنهم محجوبين بالابن وهم الذين يظهر عددهم تحت "أقرباء الميت الوارثين والمحجوبين (عددهم) " ولا يظهر فيها المستحقين للوصية الواجبة لأنهم يستحقون نصيبهم على أنه جزء من الوصية وليس من الإرث.
ثم بعد ذلك يقوم المستخدم بتحديد خيار الوصية الواجبة.
سيقوم البرنامج بعرض ملاحظة مفادها أن اللوحة التالية هي لبيان ورثة الابن المتوفى قبل والده (والذي تم تحديد ورثته سابقا)، وعلى ذلك فيجب تحديد الأبناء والبنات في لوحة الورثة الثانية ليكونوا هم أبناء الابن المتوفى والمستحقين للوصية الواجبة.
عند تحديد خيار الوصية الواجبة يعمل البرنامج على زيادة عدد الأبناء بمقدار واحد ثم يقوم باحتساب نصيب الابن الواحد (وهو المتوفى قبل أبيه)، ثم يقوم باحتساب نصيب أبناء هذا الابن المتوفى (وعلى ذلك نحتاج لتحديد ورثة الابن المتوفى أيضا وهذا هو الهدف من اللوحة الثانية للورثة)، ثم يقوم البرنامج بطرح نصيب أبناء الابن المتوفى من تركة الميت (أي الجد)، ثم يقوم بالتأكد من أنها أقل من الثلث (أو يجعلها الثلث إن تعدت ذلك)، ثم يقوم البرنامج أخيرا بإعادة القسمة للورثة على اعتبار عدم وجود الابن المتوفى مما بقي من التركة بعد طرح الوصية الواجبة.
ملاحظات
تم الاعتماد على ما ذهب إليه المتقدمين على مذهبي الإمامين الشافعي ومالك من إرجاع المال إلى بيت مال المسلمين وعدم الرد على أصحاب الفروض.
في ميراث ذوي الأرحام يعتبر في الحساب الأخوال والخالات من نفس الدرجة أي جميعهم أشقاء أو لأب أو لأم. أي لا يمكن الجمع بين الخالات الشقيقات والأخوال لأب في الحساب مثلا.
نستعرض هنا بعض الحالات الخاصة التي يقوم البرنامج بحسابها:
المشركة أو المشتركة
وهي: زوج وأم وأخوان لأم وأخ شقيق أو أكثر.
سبب التسمية
سميت بالحمارية: لقول الإخوة الأشقاء لعمر بن الخطاب رضي الله عنه حينما أراد أن يحرمهم هب أن أبانا كان حمارا ألسنا أبناء أم واحدة؟
وسميت باليمية أو الحجرية: لأنه روى أنهم قالوا له هب أبانا حجرا في اليم ألسنا أبناء أم واحدة؟
وسميت بالعمرية: لأن عمر رضي الله عنه قد أشرك الأشقاء مع الإخوة لأم في حصتهم من الميراث وهي الثلث.
قسمتها
(أ) تقسيمها على رأي عمر رضي الله عنه: وقد أخذ به المذهب المالكي والشافعي.
للزوج النصف وسهمه (9) وللأم السدس وسهمها (3) ويشترك الإخوة الثلاثة في الثلث وسهم كل واحد منهم (2) وتصح المسألة من (18).
(ب) رأي من خالف عمر رضي الله عنه: وقد أخذ به الحنابلة والأحناف.
للزوج النصف وسهمه (3) وللأم السدس وسهمها (1) وللإخوة لأم الثلث وسهم كل واحد منهما (1) وتصح من (6) ولا يبقى للأشقاء ما يرثونه.
العمريتان
وهي اجتماع:
(1) زوج وأب وأم
(2) زوجة وأب وأم
وتعطى الأم في هاتين المسألتين ثلث الباقي لا ثلث التركة.
سبب التسمية
سميتا بالعمريتين: لأن عمر رضي الله عنه قضى فيها بذلك ووافقه على ذلك زيد بن ثابت وعثمان بن عفان وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهم ولكن خالفه فيها عبد الله بن عباس رضي الله عنه.
قسمتها
(أ) رأي عمر رضي الله عنه: وقد أخذ به أئمة المذاهب الأربعة.
(1) في الأولى: للزوج النصف وسهمه (3) وثلثا الباقي للأب وسهمه 2 وثلث الباقي بعد الزوج للأم وسهمها (1) والمسألة من (6).
(2) في الثانية: للزوجة الربع وسهمها (1) وثلث الباقي للأم وسهمها (1) والباقي للأب وسهمه (2) والمسألة من (4).
(ب) تقسيمهما على رأي عبد الله بن عباس رضي الله عنهما:
(1) في الأولى: للزوج النصف وسهمه (3) وثلث الكل للأم وسهمها (2) والباقي للأب وسهمه (1) والمسألة من (6).
(2) في الثانية: للزوجة الربع وسهمها (3) وثلث الكل للأم وسهمها (4) والباقي للأب وسهمه (5) والمسألة من (12).
أم الفروخ
وهي: زوج وأم وأختان لأم وأختان شقيقتان.
للزوج النصف وللأم السدس وللأختين لأم الثلث وللأختين الشقيقتين الثلثان.
سبب التسمية
سميت بأم الفروخ: لأنها أكثر المسائل عولا , فشبهت بالدجاجة مع أفراخها.
(يُتْبَعُ)
(/)
وسميت بالشريحية: لأن شريحا القاضي أول من قضى بها.
قسمتها
للزوج النصف وسهمه (3) والسدس للأم وسهمها (1) وللأخوات لأم الثلث وسهم كل واحدة منهم (1) وللأخوات الشقيقات الثلثان وسهم كل واحدة منهما (2) والمسألة من (6) وتعول إلى (10). ولا اختلاف بين أئمة المذاهب الأربعة في سهام هذه المسألة.
المنبرية
وهي اجتماع: زوجة وأب وأم وبنتين.
سبب التسمية
سميت بالمنبرية: لأن عليا رضي الله عنه كان يخطب على المنبر وقد بدأ خطبته بقوله: الحمد لله الذي يجزي كل نفس بما تسعى ثم سئل عن هذه المسألة فأجاب على الفور: صار ثمنها تسعا ثم استمر في خطبته فكان ذلك من نباهته وحضور بديهته رضي الله عنه.
قسمتها
للزوجة الثمن وسهمها (3) وللأب السدس وسهمه (4) وللأم السدس وسهمها (4) وللبنات الثلثان وسهم كل واحدة منهما (8) والمسألة من (24) وتعول إلى (27).
ولا اختلاف بين أئمة المذاهب الأربعة في سهام هذه المسألة.
الخرقاء
وهي: جد وأم وأخت.
سبب التسمية
سميت بالخرقاء: لأن الأقوال قد خرقتها.
وسميت بالعثمانية: لأنها وقعت في زمن عثمان رضي الله عنه.
وسميت بالمسدسة: لأن الأقوال فيها ستة.
قسمتها
اختلف فيها الصحابة على ستة أقوال:
(1) تقسيمها على رأي أبي بكر رضي الله عنه: وقد أخذ به الأحناف: للأم الثلث وللجد الباقي ولا شيء للأخت.
(2) تقسيمها على رأي زيد رضي الله عنه: وقد أخذ به باقي المذاهب: للأم الثلث والثلثان الباقيان بين الجد والأخت.
(3) تقسيمها على رأي علي رضي الله عنه: للأم الثلث وللجد السدس وللأخت النصف.
(4) تقسيمها على رأي عمر وابنه عبد الله رضي الله عنهما: للأخت النصف وللأم ثلث الباقي وللجد الباقي.
(5) لابن مسعود رضي الله عنه رأيان: الأول للأم الثلث وللجد الباقي, والثاني للأم الثلث والباقي مناصفة بين الجد والأخت.
(6) تقسيمها على رأي عثمان رضي الله عنه: المال بينهم أثلاثا لكل واحد منهم الثلث.
اليتيمتان
وهما مسألتان:
(1) زوج وأخت شقيقة.
(2) زوج وأخت لأب.
سبب التسمية
سميتا باليتيمتين: لأن في هاتين المسألتين يأخذ الزوج النصف والأخت النصف وليس في الفرائض كلها مسألة يورث فيها المال بفرضين متساويين إلا في هاتين المسألتين.
ولا اختلاف بين أئمة المذاهب الأربعة في سهام هذه المسألة.
الدينارية
وهي: جدة وزوجة وبنتان واثنا عشر أخا وأخت شقيقة واحدة.
سبب التسمية
سميت بالدينارية: لأن الأخت الشقيقة أعطيت دينارا واحدا من كل التركة التي بلغت ستمائة دينار.
وسميت بالداودية: لأن داود الطائي سئل عنها فقسمها على هذا النحو.
قسمتها
للزوجة الثمن وسهمها (75) وللجدة السدس وسهمها (100) وللبنتين الثلثان وسهم كل واحدة منهما (200) والباقي لاثني عشر أخا ولهم (24) سهما لكل واحد منهم (2) وسهم (1) للأخت الشقيقة والمسألة من (600).
ولا اختلاف بين أئمة المذاهب الأربعة في سهام هذه المسألة.
الأكدرية
وهي: جد وزوج وأم وأخت لأب أو لأبوين.
سبب التسمية
سميت بالأكدرية: نسبة إلى امرأة من بني الأكدر وقعت لها هذه الحادثة أو لأنها كدرت على زيد بن ثابت رضي الله عنه مذهبه من ثلاثة أوجه:
(أ) أعال بالجد.
(ب) وفرض للأخت.
(ج) وجمع سهام الفرض وقسمها على التعصيب.
قسمتها
اختلف فيها فقهاء الصحابة:
(أ) رأي أبي بكر وابن عباس رضي الله عنهما: وقد أخذ به الأحناف: للزوج النصف وللأم الثلث وللجد الباقي ولا شيء للأخت.
(ب) تقسيمها على رأي زيد رضي الله عنه: وقد أخذ به مالك والشافعي وأحمد والجمهور: وتصح من (27) للزوج النصف وللأخت النصف وللأم الثلث وللجد السدس وتعول إلى (9) ثم تجمع سهام الجد والأخت وتقسم للذكر مثل حظ الأنثيين
(ج) تقسيمها على رأي عمر وابن مسعود رضي الله عنهما: للزوج النصف وللأخت النصف وللأم السدس وللجد السدس وتعول إلى (8).
أم الأرامل
وهي: جدتان وثلاث زوجات وأربع أخوات لأم وثماني أخوات لأبوين.
سبب التسمية
سميت بأم الأرامل: لأن الورثة فيها كلهن من النساء.
قسمتها
(يُتْبَعُ)
(/)
الربع للثلاث زوجات وسهم كل واحدة منهن (1) وللجدتان السدس وسهم كل واحدة منهن (1) والثلث للأربع أخوات لأم وسهم كل واحدة منهن (1) والثلثان للثماني أخوات لأبوين وسهم كل واحدة منهن (1) والمسألة من (12) وتعول إلى (17). ولا اختلاف بين أئمة المذاهب الأربعة في سهام هذه المسألة. ويلغز في هذه المسألة فيقال مات وترك (17) دينارا و (17) امرأة أصاب كل امرأة دينار واحد فمن ورثته ?.
المروانية
وهي: زوج وست أخوات متفرقات.
سبب التسمية
سميت بالمروانية: لأنها وقعت في زمن مروان بن الحكم.
وسميت بالغراء: لاشتهارها بين العلماء كالنجم الأغر.
قسمتها
للزوج النصف وسهمه (3) وللأختين الشقيقتين الثلثان وسهم كل واحدة منهما (2) والأختين لأب لا ترثان شيئا والثلث الباقي للأختين لأم وسهم كل واحدة منهما (1) والمسألة من (6) وتعول إلى (9). ولا اختلاف بين أئمة المذاهب الأربعة في سهام هذه المسألة.
الحمزية
وهي: جد وثلاث جدات متحاذيات وثلاث أخوات متفرقات.
سبب التسمية
سميت بالحمزية: لأن حمزة الزيات سئل عنها فأجاب بعدة أجوبة.
قسمتها
لا ترث الأخت لأم باتفاق واختلف في ميراث الباقي على آراء:
(أ) تقسيمها على رأي أبي بكر وابن عباس رضي الله عنهما: وقد أخذ به المذهب الحنفي: للجدات السدس والباقي للجد ولا شيء للأخوات.
(ب) تقسيمها على رأي علي وابن مسعود رضي الله عنهما: للأخت من الأبوين النصف وللأخت لأب السدس تكملة للثلثين وللجدات السدس وللجد السدس.
(ج) في رواية شاذة عن ابن عباس رضي الله عنه: للجدة أم الأم السدس وللجد الباقي ولا شيء للأخوات.
(د) تقسيمها على رأي زيد بن ثابت رضي الله عنه: وقد أخذت به بقية المذاهب: للجدات السدس والباقي بين الجد والأخت لأبوين والأخت لأب على أربعة ثم ترد الأخت لأب ما أخذت على الأخت لأبوين أصلها من (6) وتصحح من (72) وتختصر إلى (36).
الثلاثينية
وهي: زوجة وأم وأختان لأم وأختان شقيقتان وابن قاتل.
وهي عند الجمهور من (12) وتعول إلى (17) على اعتبار أن الابن القاتل غير موجود.
سبب التسمية
سميت بثلاثينية ابن مسعود رضي الله عنه لأنها عالت إلى (31).
قسمتها
(أ) للزوجة الربع وسهمها (3) وللأم السدس وسهمها (2) وللأختين لأم الثلث وسهم كل واحدة منهما (2) وللأختين الشقيقتين الثلثان وسهم كل واحدة منهما (4) وللابن القاتل لا شيء والمسألة من (12) وتعول إلى (17).
(ب) تقسيمها على رأي ابن مسعود رضي الله عنه: للزوجة الثمن وسهمها (3) وللأم السدس وسهمها (4) وللأختين لأم الثلث وسهم كل واحدة منهما (4) وللأختين الشقيقتين الثلثان وسهم كل واحدة منهما (8) ولا شيء للابن القاتل والمسألة من (24) وتعول إلى (31) ويرى ابن مسعود رضي الله عنه أن الابن المحروم من الميراث يحجب الزوجة حجب نقصان فيكون للزوجة الثمن.
المأمونية
وهي: أب وأم وبنتان ماتت إحداهما وخلفت بقية هؤلاء الورثة. والجواب فيها يختلف باختلاف الميت الأول.
سبب التسمية
سميت بالمأمونية: لأن المأمون أراد أن يولي قضاء البصرة رجلا ذا دراية وعلم , فأحضر بين يديه يحيى بن أكثم رضي الله عنه , فامتحنه بهذه المسألة , فقال يحيى رضي الله عنه: أخبرني يا أمير المؤمنين عن الميت الأول أرجل هو أم امرأة , فعرف أنه أهل للقضاء , وولاه قضاء البصرة على المذهب الحنفي.
قسمتها
(أ) لو أن الميت الأول ذكر فالمسألة من (6) للأبوين السدسان وللبنتين الثلثان , ثم إذا ماتت إحدى البنتين خلفت أختا وجدة صحيحة لها السدس وسهمها (1) وجدا صحيحا له الباقي وسهمه (5).
(ب) أما لو كان أنثى لصحت المسألة من (18) ولا يرث الجد أبو الأم شيئا فتأخذ الجدة سهما والأخت ثلاثة ثم يرد الباقي عليهما بالنسبة.
الامتحان
وهي اجتماع: أربع زوجات وخمس جدات وسبع بنات وتسع أخوات لأب.
قسمتها
للأربع زوجات الثمن وسهم كل واحدة منهن (945) وللخمس جدات السدس وسهم كل واحدة منهن (1008) وللسبع بنات الثلثان وسهم كل واحدة منهن (2880) والباقي للتسع أخوات لأب وسهم كل واحدة منهن (140) والمسألة من (24) وتصح من (30240).
ولا اختلاف بين أئمة المذاهب الأربعة في سهام هذه المسألة.
المباهلة
وهي: زوج وأم وأخت شقيقة.
للزوج النصف وللأم الثلث وللأخت الشقيقة النصف أصلها من (6) وتعول إلى (8) وهي أول مسألة عالت في الإسلام.
(يُتْبَعُ)
(/)
سبب التسمية
سميت بالمباهلة: لأن ابن عباس رضي الله عنه خالف فيها رأي عمر رضي الله عنه بعد موته بأن أعطى الزوج النصف وأعطى الأم الثلث والباقي ردا , وقال في ذلك من شاء باهلته بأن الذي أحصى رملا عالج عددا لم يجعل في المال نصفا ونصفا وثلثا.
قسمتها
(أ) تقسيمها على رأي عمر رضي الله عنه: وقد أخذت به المذاهب الأربعة: للزوج النصف وسهمه (3) وللأم الثلث وسهمها (2) وللأخت الشقيقة النصف وسهمها (3) والمسألة من (6) وتعول إلى (8).
(ب) تقسيمها على رأي ابن عباس رضي الله عنه: للزوج النصف وسهمه (1) والباقي (+) الثلث للأم وسهمها (1) فرضا وردا ولا شيء للأخت الشقيقة والمسألة من (2).
المالكية
وهي: جد وزوج وأم وأخوان لأم وإخوة لأب.
سبب التسمية
سميت بالمالكية: لأن مالكا رضي الله عنه خالف فيها رأي الآخرين.
قسمتها
(أ) تقسيمها على رأي زيد رضي الله عنه: وقد أخذ به الشافعي: للزوج النصف وللأم السدس وللجد السدس وللإخوة لأب السدس ولا شيء للإخوة لأم لأن الجد يحجبهم.
(ب) تقسيمها على رأي مالك رضي الله عنه: الباقي للجد ولا شيء لكل الإخوة فالجد يقول لهم لو كنتم دوني ما ورثتم لفراغ التركة ,فلما حجبت أنا الإخوة لأم كنت أحق بسهمهم.
شبه المالكية
وهي: جد وزوج وأم وإخوة لأم وإخوة أشقاء.
سبب التسمية
سميت بشبه المالكية: لأن مالكا رضي الله عنه نحا فيها نحو المسألة المالكية (التي نسبت إليه).
قسمتها
(أ) تقسيمها على رأي زيد رضي الله عنه: وأخذ به الشافعي: الجد يأخذ السدس من رأس المال فرضا وللأم السدس والزوج النصف والباقي للعصبة وهم الأشقاء ولا شيء للإخوة لأم فالجد يحجبهم.
(ب) تقسيمها على رأي مالك رضي الله عنه: يرجع الباقي إلى الجد ولا شيء للإخوة الأشقاء ولا للإخوة للأم.
القريب المبارك
وهي: بنتان وبنت ابن وابن ابن ابن.
سبب التسمية
سميت بالقريب المبارك: لأنه لولا وجود ابن ابن الابن لما ورثت بنت الابن لكونها محجوبة بالبنتين فكان لها قريبا مباركا.
قسمتها
الثلثان للبنتين وسهم كل واحدة منهما (3) والباقي بالمفاضلة لبنت الابن وسهمها (1) وابن ابن الابن وسهمه (2) والمسألة من (3) وتصح من (9).
مسألة الأخ المبارك
وهي: أختان شقيقتان وأخت لأب وأخ لأب.
سبب التسمية
سميت بالأخ المبارك: لأن لولاه لما ورثت الأخت لأب لسقوطها بالشقيقتين.
قسمتها
للشقيقتين الثلثان وسهم كل واحدة منهما (3) والثلث الباقي يقسم بين الأخ لأب وسهمه (2) والأخت لأب وسهمها (1) والمسألة من (9).
الأخ المشئوم
وهي: زوج وأخت شقيقة وأخت لأب وأخ لأب.
سبب التسمية
سميت بالأخ المشئوم: لأن لولاه لأخذت الأخت لأب السدس تكملة للثلثين بدلا من أن تسقط مع أخيها لأبيها الذي لم يبق له شيء بعد أصحاب الفروض فكان بالنسبة لها أخا مشئوما.
قسمتها
للزوج النصف وسهمه (1) وللشقيقة النصف وسهمها (1) والأخت لأب والأخ لأب لا شيء والمسألة من (2).
القريب المشئوم
وهي: زوج وأب وأم وبنت وبنت ابن وابن ابن.
سبب التسمية
سميت بالقريب المشئوم: لأنه لولا وجود ابن الابن لورثت بنت الابن السدس تكملة للثلثين وتعول المسألة إلى (15) فكان لها قريبا مشئوما.
قسمتها
للزوج الربع وسهمه (3) وللأم السدس وسهمها (2) وللأب السدس وسهمه (2) وللبنت النصف وسهمها (6) ولبنت الابن وابن الابن لا شيء والمسألة تصح من (12) وتعول من (13).
مختصرة زيد رضي الله عنه
وهي: جد وأم وأخت شقيقة وأخ لأب وأخت لأب.
سبب التسمية
سميت بالمختصرة: لأنها من المسائل القليلة التي يختصر فيها التصحيح إلى رقم أصغر لو قاسم الجد الإخوة لصحت من (36) ويبقى سهمان على (3) فتصح من (108) ثم ترجع بالاختصار إلى (54).
قسمتها
تصح المسألة من (18) للأم السدس وسهمها (3) وللجد ثلث الباقي وسهمه (5) وللأخت النصف وسهمها (9) ثم يقسم سهم على ثلاثة للأخ وللأخت لأب فتصبح من (54).
وقد قضى بها الشافعية والمالكية والحنابلة.
تم الاعتماد على المصادر التالية في مراجعة علم الفرائض والإعداد للبرنامج:
- موسوعة الإمام الشافعي (كتاب الأم) - دار إحياء التراث العربي 1422 هـ- بيروت
- التحقيقات المرضية في المباحث الفرضية للشيخ صالح فوزان - مكتبة المعارف للنشر والتوزيع (الطبعة الرابعة) 1419 هـ- الرياض
(يُتْبَعُ)
(/)
- الهدية في شرح الرحبية - دار العاصمة للنشر والتوزيع (الطبعة الثانية) 1320 هـ- الرياض
- تفسير الطبري لابن جرير الطبري - دار الكتب العلمية (الطبعة الثالثة) 1420 هـ- بيروت
- مختصر تفسير ابن كثير للشيخ محمد علي الصابوني - المكتبة العصرية (الطبعة الأولى) 1422 هـ- بيروت
- منهاج المسلم للشيخ أبو بكر الجزائري - دار عمر بن الخطاب للطباعة والنشر والتوزيع (الطبعة الثامنة) 1396 هـ
- فقه السنة للشيخ السيد سابق - مكتبة العبيكان 1422 هـ- الرياض
- فقه المواريث للدكتور عبد الكريم محمد اللاحم - مكتب التعاون للدعوة والإرشاد (الطبعة الأولى) 1413 هـ- الرياض
- الفرائض للدكتور عبد الكريم محمد اللاحم - دار إشبيليا (الطبعة الأولى) 1423 هـ- الرياض
- القائد إلى حل مسائل الرائد في علم الفرائض للخطراوي رحمه الله تعالى كتبه أبو عمار ياسر العدني - 1423 هـ
- المواريث للشيخ محمد علي الصابوني - المكتبة العصرية (الطبعة الأولى) 1422 هـ- بيروت
- مجموعة الفتاوى لابن تيمية - مكتبة العبيكان (الطبعة الأولى) 1419 هـ- الرياض
- سنن الترمذي (كتاب الفرائض) تحقيق الألباني
- سنن ابن ماجه (كتاب الفرائض) تحقيق الألباني
- إرواء الغليل للألباني
- سنن الدارفطني - مؤسسة الرسالة
- جامع الأحاديث والآثار للألباني إعداد احمد عبداللطيف
- المنهاج شرح صحيح مسلم
- نيل الأوطار للشوكاني
- علل الحديث للرازي
- موارد الظمآن تحقيق الألباني
- فتح الباري
- مسند الدارمي تحقيق الداراني
- مسند الدارمي تحقيق محمد الخالدي
- صحيح ابن خزيمة تحقيق الأعظمي
- سنن أبي داود تحقيق الألباني
- شفاء العي بتخريج مسند الشافعي لأبي عمير مجدي المصري تقديم مقبل الوداعي
- خلاصة البدر المنير تحقيق حمدي عبدالمجيد
- مشكاة المصابيح تحقيق الألباني
- موسوعة الحافظ ابن حجر العسقلاني
- المراسيل لأبي داود تحقيق الزهراني
- المحرر في الحديث
- جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزوائد
- إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة
- صحيح البخاري (كتاب الفرائض)
- تسهيل الفرائض للشيخ ابن العثيمين
- سبل السلام للصنعاني
- الإنصاف للعلامة المرداوي
- الخلاصة في علم الفرائض لناصر الغامدي
- الوجيز في الفرائض لعبد الرحيم السيد الهاشم
- الفوائد الشنشورية في شرح المنظومة الرحبية
- المجموع للنووي
- إعلام الموقعين لابن القيم
- الكافي لابن قدامة المقدسي
- العمدة لابن قدامة المقدسي
- المحلى لابن حزم
- تفسير البغوي
- تيسير الكريم الرحمن للسعدي
- لسان العرب لابن منظور
- مذكرة أصول الفقه للشنقيطي
- العذب الفائض شرح ألفية الفارض
- روضة الطالبين للنووي
- المسند تحقيق أحمد شاكر و حمزة أحمد
- شرح الأصول المهمة في مواريث الأمة للمارديني - تحقيق العريني (الطبعة الأولى 1425 هـ - دار العاصمة)
ـ[مني لملوم]ــــــــ[16 Dec 2010, 02:18 م]ـ
كيفية عمل نظام الزكاة
البرنامج بسيط ولا يحتاج إلا إلى إدخال المقادير ثم الضغط على "حساب الزكوات".
وهاك مثالا:
http://www.alhnuf.com/up/pics-gif/upload/view_h.php?file=72c9d12f52
وهذه نتيجة الحساب:
http://www.alhnuf.com/up/pics-gif/upload/view_h.php?file=e9ec3f323f(/)
تعريف بشريط أدوات ملتقى أهل التفسير وتطبيقاته الجديدة.
ـ[الإشراف التقني]ــــــــ[16 Dec 2010, 04:38 م]ـ
http://tafsir.net/vb/mwaextraedit4/extra/01.png
الحمد لله .. وصلى الله على نبينا محمد ..
بين أيديكم أيها الكرام تعريف مصور بشريط أدوات ملتقى أهل التفسير، وبالتطبيقات الجديدة التي تم إعدادها.
WIDTH=640 HEIGHT=380
شريط أدوات ملتقى أهل التفسير ( http://tafsir.ourtoolbar.com/)
الشريط متوافق مع
http://png-5.findicons.com/files/icons/783/mozilla_pack/48/firefox.png http://findicons.com/files/icons/2258/addictive_flavour/48/internet_explorer.png http://png-4.findicons.com/files/icons/727/leopard/48/safari.png
التطبيقات لمن رغب في تثبيتها دون الشريط:
أولاً: قناة ملتقى أهل التفسير ( http://apps.conduit.com/tafsir---app?appid=042a224f-f170-43aa-b886-7c34de4de70b)
ثانياً: محول التاريخ ( http://apps.conduit.com/tafsir---app?appid=014a75be-f4f8-4d84-8fdc-310400e7b34e&refid=5&source=28)
ثالثاً: إذاعة القرآن الكريم ( http://apps.conduit.com/tafsir---app?appid=ae4e1241-a35d-477a-89b0-eb6222d57e03&refid=5&source=28)
التطبيقات متوافقة مع
http://png-5.findicons.com/files/icons/783/mozilla_pack/48/firefox.png http://findicons.com/files/icons/2258/addictive_flavour/48/internet_explorer.png http://png-2.findicons.com/files/icons/2258/addictive_flavour/48/chrome.png
نرحب باقتراحاتكم وملحوظاتكم ..
ـ[محمد العبادي]ــــــــ[17 Dec 2010, 05:20 م]ـ
رائع جدا ..
وفقكم الله.
ـ[سمر الأرناؤوط]ــــــــ[17 Dec 2010, 05:36 م]ـ
جهد طيب بارك الله بكم ونفع بكم وإلى مزيد من التقدم بإذن الله
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[17 Dec 2010, 05:48 م]ـ
بارك الله فيكم ونفع بجهودكم، وأشكركم على التجديد والإبداع المتجدد في الإشراف التقني، وأرجو أن نرى البوابة في حلتها الجديدة قريباً بإذن الله.
ـ[ايت عمران]ــــــــ[17 Dec 2010, 06:23 م]ـ
عمل جليل.
بارك الله فيكم، وزادكم من فضله.(/)
نص القرآن بخط العثماني
ـ[موراني]ــــــــ[17 Dec 2010, 01:10 ص]ـ
بعد التحية للجميع،
هل يوجد برنامج لكتابة) استنساخ (القرآن بالخط العثماني وهو أصبح من ميزات الطباعات الاسلامية الجديدة، وهو صالح لـ Macintosh OS X 10.6.5
ـ[سهام الشتوي]ــــــــ[17 Dec 2010, 01:34 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يوجد برنامج مصحف المدينة النبوية وقد تم شرحه على هذا الرابط
شرح مصحف المدينة النبوية لإضافة الآيات بالرسم العثماني إلى ملف وورد ( http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?t=19786)
ولتتمكن من نسخ الآيات في نظام ماك عليك بنسخها إلى برنامج الإستريتور
وهذه طريقة نسخها
http://img822.imageshack.us/img822/364/mos7f.gif
هذا مالدي وقد يفيد مستخدمي نظام ماك
وفقكم الله.
ـ[موراني]ــــــــ[17 Dec 2010, 06:20 م]ـ
شكرا جزيلا
إلا أن البرنامج لا يعمل على ماك بعد تنزيله وفتحه.
ـ[أيمن صالح شعبان]ــــــــ[21 Dec 2010, 02:58 م]ـ
السيد موراني
يمكنك قريبا بمشيئة الله استخدام اسكربت مكة شامل مباشر من خلال المتصفح خاصتكم, حيث يخدم لكم هذا الجانب (الرسم العثماني) بشكل صور نقطية يمكنك استخدامها في محررك الخاص على أنظمة الماك.
وقد أعلنت الشركة عن قرب طرح المنتج خلال الأيام القادم
http://www.moshaf-makkah.com/home/plugins/content/mavikthumbnails/thumbnails/500x242-images-stories-shamel.jpg
قريباً .. مكة ويب .. على الويب
ولجميع الأنظمة
Linux - Mac - PC
والجوالات ..
باستخدام متصفحات الويب
الموقع: http://www.moshaf-makkah.com/home/index.php
ـ[موراني]ــــــــ[21 Dec 2010, 03:51 م]ـ
السيد أيمن صالح شعبان المحترم
أشكر لكم جزيل الشكر على هذه المعلومة. سأتابع التطورات على هذا الموقع الذي زودتموني به مشكورا.(/)
هل يمكن للوحة التحكم أن تخطيء؟؟؟
ـ[تيسير الغول]ــــــــ[17 Dec 2010, 06:10 م]ـ
لاحظت أن أحد مشاركاتي التي تم التعليق عليها لم تنزل في خانة لوحة التحكم. فهل يمكن للوحة التحكم أن تخطيء؟؟ والى أي مدى يمكن لها ذلك؟؟؟ بارك الله بكم.
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[17 Dec 2010, 08:22 م]ـ
كل عمل بشري هو عرضة للخطأ .. ومنها لوحة التحكم ..
مع الأخذ بالاعتبار أن الإضافة أو إرسال البريد قد يتأخر.
بارك الله فيكم.(/)
ما لا تعرفه عن Google !
ـ[محمد العبادي]ــــــــ[18 Dec 2010, 12:28 ص]ـ
إذا كنت تعتقد أنك تعرف الكثير عن محرك البحث الأول في العالم Google.com وأنك اكتشفت قدراً كبيراً من خفايا وأسرار الشبكة العالمية، فلا بد أنك قرأت بالتأكيد كتاب "مالا تعرفه عن جوجل"، أما إذا لم تكن قد اطلعت على الكتاب بعد فتأكد أن هناك كنوزاً دفينةً بين أعماق شبكة الانترنت تنتظر من يكتشفها، وهذا الكتاب هو مفتاح الكنز.
كتاب "مالا تعرفه عن جوجل - اكتشف كنوز الانترنت وطوّر حياتك مع جوجل" هو عمل فردي للشاب المصري "وليد محمد" الذي يعرّف عن نفسه بأنه عاشق ومتابع لجوجل وكافة خدماته وابتكاراته منذ أكثر من عشر سنوات، وقد وضع خبرته في استخدام محرك البحث جوجل وخدماته الأخرى ضمن هذا الكتاب الذي يعتبر أول دليل عربي شامل لخدمات جوجل بأسلوب سهل ومبسط.
ويضمن الكاتب لقارئ الكتاب أن يصبح خبيراً في مجال البحث في الإنترنت وأن يتغير أسلوب حياته على الإنترنت بشكل كبير إلى الأفضل، وقد جاء هذا الكتاب بصيغة إلكترونية ومكوناً من 425 صفحة موزعة على ثلاثة فصول، يتناول الفصل الأول بشكل مختصر قصة بداية جوجل ونشأة تلك الشركة العملاقة ونظرة سريعة على تاريخ تطورها، أما الفصل الثاني فهو الفصل المحوري في هذا الكتاب ويتكون من 300 صفحة تقريباً ويتناول خدمات جوجل البحثية تحت شعار "اكتشف كنوز الإنترنت"، وأخيراً الفصل الثالث الذي يعرض نبذة مختصرة عن خدمات جوجل غير البحثية، والتي يجهلها الكثيرون، وقد جاء هذا الفصل في أكثر من مائة صفحة ويحمل شعار "طوّر حياتك مع جوجل".
كما يحتوي الكتاب على روابط لأكثر من 100 مقطع فيديو تعليمي يشرح بالصوت والصورة الموضوعات المختلفة التي تم تناولها ضمنه، إضافة إلى العديد من الروابط الخارجية ذات الصلة بالموضوعات التي تم شرحها، ويتضمن أيضاً العديد من الصور التوضيحية المشروحة باللغة العربية، والتي تُسهل على القارئ إلى حد كبير فهم الموضوع الذي يتم شرحه، إضافة إلى الكثير من الأمثلة العملية المشروحة لتبسيط الأمور على القارئ.
ورغم ما بذله المؤلف من وقت وجهد كبيرين لإنجاز محتويات هذا الكتاب، إلا أنه لا يبتغي من وراء إنجازه سوى نشر الفائدة بين صفوف المستخدمين العرب، وهو متاح على شبكة الإنترنت للتحميل مجاناً.
كتاب "مالا تعرفه عن جوجل" عمل عربي كبير يستحق مؤلفه كل التقدير على ما بذله من جهد ضخم لإغناء المكتبة العربية بمعلومات قيّمة يجهلها الملايين من مستخدمي الانترنت.
<< رابط تحميل الكتاب ( http://saaid.net/book/open.php?cat=95&book=6802) >>
المصدر:منتديات الكتب والمخطوطات الإلكترونية ( http://www.pdfbooks.net/vb/thread35535.html)
ـ[مني لملوم]ــــــــ[18 Dec 2010, 12:34 ص]ـ
جزاك الله خيرا
وفعلا أن نستفيد بتلك الخبرة في معرفة أشهر محرك بحث في العالم سيغير حياتنا إن شاء الله وييسر علينا الكثير
دائما نجد في ملتقانا الطيب كل جديد و نافع ومفيد
ـ[بنت السعيد]ــــــــ[18 Dec 2010, 02:27 ص]ـ
شكراً أخي الكريم على هذه الفائدة ونفع الله بك دائماً.
تم تحميل الكتاب وارجو من الله أن يمن عليَّ بمتسع من الوقت حتى استطيع قرءاته:)
اللهم بارك لنا في الوقت يا أكرم الأكرمين.
ـ[بدر عرابي]ــــــــ[18 Dec 2010, 03:35 ص]ـ
جزى الله الأخ وليد خيرا على ما أدى إلينا، والشكر بالطبع موصول لأخينا المفضال محمد العبادي
ـ[الدرة]ــــــــ[19 Dec 2010, 12:16 ص]ـ
جزاك الله خيرا ونفع بك
ـ[مصطفي صلاح الدين]ــــــــ[19 Dec 2010, 03:47 م]ـ
جزاك الله خيرا ونفع الله بك.(/)
هل هذا فيروس صيني؟ وماذا أفعل لا يمكن حذفه؟
ـ[مني لملوم]ــــــــ[21 Dec 2010, 12:19 م]ـ
لا أعرف ماذا أفعل
الجهاز أصبح ثقيل
وكثيرا ما أضطرر لعمل restart للجهاز
وأجد ملفات غير قابلة للحذف مكتوب عليها حروف وأرقام
وكلما بحثت علي النت ووجدت رابط لتحميل برنامج مكافحة للفيروس الصيني لا يدخل علي الرابط بسهولة وإذا دخلت صفحة التحميل فوجئت بأن الانتي فيروس لدي يكتشف فيروس تروجان في الملف المضغوط الذي قمت بتحميله ولا يتم التحميل ويكون حجم الملف الضغوط 0 وأقوم بحذفه
فماذا أفعل؟
أفيدوني أكرمكم الله(/)
مشكلة في ملف وورد!!
ـ[أم عبد الله //]ــــــــ[22 Dec 2010, 06:02 م]ـ
بعد كتابة صفحات في الوورد واغلاقه ... وحفظه ... أجد صعوبة في فتح الملف عندما أصل لصفحة معينة بالذات!!
فمالمشكلة ومالحل؟
علمًا أنني قمت بنسخه مرة أخرى فتكررت الحالة ...
جزاكم الله خيرًا(/)
شرح تثبيت المكتبة الشاملة، واستيراد كتب جديدة إليها.
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[29 Dec 2010, 12:22 ص]ـ
http://www.tafsir.net/vb/mwaextraedit4/extra/00.gif
WIDTH=800 HEIGHT=470
الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة ( http://shamela.ws/)(/)
ملتقى الاقتراحات والملحوظات(/)
استفسار عن بعض الأفاضل
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[16 Apr 2003, 04:38 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، كثير من الفوائد التي أستفيدها من الموقع أدونها في الصفحات البيضاء من بعض الكتب، و لعلي ـ إن كثرت الفوائد ـ أن أجعل لها دفاتر خاصة، وأدون اسم صاحب الفائدة عليها من باب العزو، و لكن هذا يستلزم مني معرفة الدرجة العلمية لبعضهم، من كونه مثلا حاصل على الدكتوراه من جامعة كذا، أو يدرس في جامعة كذا، فأطلب التعريف من بعض من على الموقع، خاصة الشيخ الفاضل / عبد الرحمن الشهري، و الشيخ الطيار
وبارك الله في جهودكم
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[20 Apr 2003, 01:34 ص]ـ
عذراً يا أخي الكريم فقد كنت كتبت لك رداً منذ قرأت سؤالك ولكن يبدو أنني أخطأت عندما أضفته فلم يعتمد.
على كل حال بالنسبة للتعريف بالمتخصصين في الموقع، فسأقوم بإذن الله قريباً بكتابة تعريف جامع لكل واحد منهم فأمهلنا، وأبشر بخير إن شاء الله.
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[20 Apr 2003, 02:42 م]ـ
بارك الله فيك شيخنا العزيز، ووالله إني أحبك في الله(/)
اقتراح هام أنقله لكم ..
ـ[أم عمر]ــــــــ[25 Apr 2003, 12:18 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله،وبعد ..
أنقل لكم أيها الإخوة اقتراحا من ملتقى أهل الحديث،وهو بنظري جدير بالاهتمام لحاجة كل طالب علم إليه .. وما أروع الجهود لو تضافرت على تحقيق مثل هذه الآمال والاقتراحات؛لاسيما وأن الحاجة إليها ماسة في مجال الشريعة والدراسات الإسلاميةبشكل خاص.
إليكم نص الاقتراح:
"بسم الله ارحمن الرحيم
إخوتي رواد هذا المنتدى المبارك ..
السلام عليكم ورحمة اله وبركاته .. وبعد
نظرا لأهمية التحقيق الممتاز في الرفع من قيمة الكتاب المحقق، فإني أقترح أن يقوم من لديه خبرة بالتحقيقات المتعلقة بكتب الشريعة خاصة " من علوم حديث، وتفسير، وفقه، وأصول، ودعوة،وعقيدة،وأخلاق .. " بسرد أسماء أشهر المحققين في هذه المجالات مع الإشارة إلى ما يتميز به هذا المحقق عن غيره في مجال تحقيقه ..
ويكون رائعا لو انبرى طالب علم مجتهد نشيط إلى فهرسة أشهر الكتب المحققة في كل باب من أبواب الشريعة مع أفضل الطبعات والتحقيقات وما تميز به هذا التحقيق عن غيره .. وهو جهد لاشك عظيم .. ولكن الأجور تكون على قدر النيات والجهود كذلك ..
ومني أخلص الدعاء لمن يتصدر لهذا العمل، لأنني - وأعتقد أن كثيرا من إخواني المبتدئين كذلك مثلي- في أمسس الحاجة لمثل هذه الفهرسة ..
أخوكم في الله
براق"
نقلته لكم ..
طالبة علم
ـ[أم عمر]ــــــــ[25 Apr 2003, 05:29 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله،وبعد ..
تعقيبا على الاقتراح الذي سبق وأن أوردته، و تجنبا من توجس كثير من الإخوة في المشاركة فيه لضخامته .. أقترح أن نضيق الدائرة في هذا الملتقى، فنبدأ بأهم الكتب المحققة تحقيقا علميا رصينا في باب التفسير وعلوم القرآن فقط .. وأحسب أن الامر هكذا سيكون هينا .. وبعد جمع عدد من المشاركات نستطيع ترتيبها وفهرستها بشكل يستفيد منه كل طالب علم .. والله من وراء القصد
ملحوظة: سأقوم قريبا بحول الله يسرد مجموعة من الكتب المحققة في هذا المجال، والتي ليس بالضرورة أن تكون كلها أفضل التحقيقات والطبعات .. فأرجو من الإخوة التعليق على المناسب منها والتنبيه في حال وجود تحقيقات أفضل ..
طالبة علم
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[25 Apr 2003, 08:35 م]ـ
سيري بارك الله فيك واحرصي على الترتيب ولو تأخرتِ في ذلك. وعليك بكتب علوم القرآن أولاً ثم كتب التفسير
وهذا رأي خاص إن أعجبك وإلا فالأمر إليك، ولكن عليك بالتحرير لما تكتبين بقدر المستطاع وفقك الله، حتى يمكن وضع مثل هذه المشاركة فيما بعد في أرشيف الموقع لينتفع بها طلاب العلم، فاكتبي كتابة تبقى على الزمن وحققي ونقحي.
واعلمي أن ما ينفع الناس سيبقى بإذن الله(/)
مستودع الأفكار!!
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[09 May 2003, 07:46 م]ـ
http://tafsir.net/vb/mwaextraedit4/extra/01.png
أحبتي أعضاء ملتقى أهل التفسير وفقهم الله.
إن الأفكار التي تطرأ على الذهن إن لم تسجل تذهب وتتوارى وراء حجب كثيفة ربما لا تمر مرة أخرى على الذهن. وأنا أثق أن كل واحد من أعضاء هذا الملتقى المخلصين قد أصبح هم الملتقى جزءاً من أفكاره واهتماماته أو أرجو أن يكون كذلك إن شاء الله. فالفكرة أصبحت مشتركة بيننا. ولذلك فقد طرحت هذا الموضوع ليكتب فيه كل واحد منكم ما يراه من أفكار يمكن أن تنهض بهذا الموقع مهما كانت صغيرة أو عارضة، ويبقى أمر تنفيذها بعد ذلك مجالاً للمشاورة بيننا إن شاء الله.
وليس ما أعنيه هو الناحية العلمية فحسب، بل والناحية الفنية كذلك من حيث التصميم وغيره.
أرجو أن أرى أفكاراً إبداعية متميزة من الجميع تحت هذه المشاركة. وفقكم الله جميعاً.
ـ[محمد بن عبدالعزيز الخضيري]ــــــــ[10 May 2003, 06:19 ص]ـ
أرى أن تضعوا منتدى للصوتيات في القرآن والتفسير وعلوم القرآن
ـ[مرهف]ــــــــ[10 May 2003, 11:30 ص]ـ
بسم الله والصلاة والسلام على سيدنا محمد رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد:
نظراً لجدية المواضيع المطروحة في المنتدى والتحقيق العلمي الذي يغلب عليها فإني أقترح:
أولاً: أن تنتقى المواضيع المفيدة من المنتدى، وتجمع في ملف واحد وتبوب حسب موضوعها وتنشر في المنتدى كمرجع يمكن الاستفادة منه، ولا مانع في أن ينشر مع كل موضوع التعليق المفيد الذي قام عليه والرد فإنه أجدى في المنفعة والحوار.
ثانياً: أن يقوم المشرفون على المنتدى ـ جزاهم الله خيراً ـ بوضع محرك بحث لموضوعات المنتدى، بمعنى: لة أراد أحد المختصين الاطلاع حول ما كتب عن موضوع ما في المتدى فإنه يبحث عنه في محرك البحث وعلى ذلك ينبغي أن يكون المواضيع مرتبة في البحث حسب الكلمات وحسب الفهرسة الموضوعية.
هذا وأسأل الله تعالى التوفيق للعاملين على هذا الملتقى العلمي والمشاركين فيه.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[04 Jul 2006, 04:43 م]ـ
منذ مدة طويلة طرح هذا الموضوع، وتم بعده تطوير الموقع وأضيفت الوظائف التي اقترحت في المشاركتين السابقتين. ونحن الآن بصدد تطوير جديد للموقع وللملتقى بحيث يتم الدمج بين الموقع الرئيس للشبكة والملتقى العلمي حتى يكونا أكثر انسجاماً وسهولة في التصفح والاستفادة منها. وأردت بهذه المشاركة رفع الموضوع للمشاركة من الجميع مرة أخرى، حتى ننهض بهذا الموقع ونحاول رفع الهدوء الذي يعتري الموقع في هذه الإجازة الصيفية (صيف 1427هـ)
حرر في 8/ 6/1427هـ
ـ[مصطفى علي]ــــــــ[05 Jul 2006, 07:05 ص]ـ
أستاذنا الكبير الدكتور عبد الرحمن الشهري
فكرة في خاطري
لو أخذتم رأي الأعضاء الكرام فوجدتموها طيبة تنفذوها
ألا وهي تقسيم الملتقى العلمي على أقسام فرعية
تفسير
أسباب نزول
إعجاز علمي
ناسخ ومنسوخ
شبهات أعداء الإسلام
تجويد
قراءات
...
...
وينظر في التقسيم إلى علوم القرآن
ولا تستبعدوا مجال إلا ذكر
وفي ذلك تصنيف علمي
وتعليم للأخوة
ولا تنسوا أن الملتقى العلمي عدد صفحاته 70 صفحة فيها مشاركات في عدة صنوف من
علوم القرآن
وعفوًا تلك خاطرة
ـ[ناصر]ــــــــ[05 Jul 2006, 07:41 ص]ـ
الحمد لله,
أقترح غلق باب التسجيل و جعله يتبع نظام الدعوات مثل ما فعل الفضلاء في شبكة الشريعة ( http://www.sharee3a.net/condition.htm) أو قريب من ذلك.
الحقيقة المشكلة الكبيرة التي أراها تذهب بأجور القائمين على مثل هذا المنتدى المبارك هي الديمقراطية, بإختصار شخص مثلي له نفس وزن شخص آخر متخصص في العلوم الشرعية, و بإمكان أي عضو الإدلاء برأيه في الدين و لو لم يكن له أي باع في المجال و كأن الأمر هين و هو على خلاف ذلك.
الرجاء عدم التسرع في الحكم على ما سبق.
و السلام عليكم.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[06 Jul 2006, 11:09 م]ـ
أشكر أخي العزيز الأستاذ مصطفى علي على اقتراحه وهو محل بحث مع المشرفين وبقية الأعضاء إن شاء الله.
الأخ الكريم ناصر: ألمس من مشاركاتك دوماً عقلاً ورزانة وحرصاً على هذا الموقع فبارك الله فيك وجزاك خيراً. ونحن قد أغلقنا باب التسجيل، وأخذنا ننتخب ممن يطلب المشاركة من نظنه يوافق رسالة هذا الملتقى العلمي المتخصص، ولكن كما تعلم يا أخي العزيز أن هذا الموقع تعليمي في الدرجة الأولى، ولا بد فيه من تسجيل كثير ممن يطرحون الأسئلة والاستفسارات من المبتدئين أو غير المتخصصين، ولست أرى بذلك بأساً إذا التزم السائل بأدب السؤال والعلم، ومشكلتنا الحقيقية هي في تشويش البعض، وطرح أراء في التفسير لا دليل عليها، ولا سند لها، ثم المكابرة والدخول في متاهات وشتائم بعيداً عن العلم والمناقشة، ولكن نحن نراقب كل ما يكتب، وسنزيد عدد المشرفين علمياً على الموقع قريباً بحيث نقوم بحق هذا الموقع العلمي، الذي أصبح القيام عليه جزءاً مهماً من أوقاتنا جميعاً، نحرص على بذل المزيد للرقي به والاستمرار في أداء رسالته على أكمل وجه بإذن الله. وكم يسعدنا أن نرى هذا الحرص من أمثالكم من الأعضاء الفضلاء المخلصين، زادكم الله هدى وتوفيقاً.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[مصطفى علي]ــــــــ[07 Jul 2006, 08:36 ص]ـ
أستاذنا الكبير الدكتور عبد الرحمن الشهري
الأخ الكريم ناصر
السلام عليكم
أفضل أن تفتحوا التسجيل مع حجب المشاركة عن جمهور المنتدى حتى تتم للعضو الجديد عشر مشاركات جيدة نعرض على المشرفين، فإن وجدنموها توافق ما ترونه من اشتراطات المندى تعرضوها، وإن آنستم منهم رشدًا بعد ذلك فيرفع الحجب.
وفي ذلك يكون حلاً وسطًا فنرى في دخولنا للمنتدى
15 عضوًا، 90 زائرًا فطبعًا أظنها فيه منظر لا يليق نوعًا
كما يمكن أن يكون من المواضيع المثبتة بالمنتدى
موضوع مرقق للقلوب يحث الأخوة على حسن الأدب ويذكرهم برقابة الله تعالى علينا جميعًا
وأن الأخ المختلف معه في الموضوع الفقهي أو التفسير ربما يكون هو الأخ الذاب عن لحمي ودمي يوم الجهاد الحقيقي لرفع راية الإسلام ولحماية أرض المسلمين
وأرجو أن أكون موفقًا فيما رأيت
والله من وراء القصد
ولا تنسونا من صالح دعائكم(/)
اقتراح للمشرفين الكرام .. افتتاح قسم خاص لمتابعة الرسائل العلمية
ـ[السلطان]ــــــــ[21 May 2003, 06:52 م]ـ
الإخوة المشرفين على هذا المنتدى المتميز يسرني أن أقدم لكم هذا الاقتراح:
وهو افتتاح قسم خاص لمتابعة الرسائل العلمية في القرآن وعلومه من حيث ما يلي:
1 - الإعلان عن المواضيع المسجلة.
2 - الإعلان عن مواضيع مقترحة.
3 - الإعلان عن مواعيد مناقشة رسائل علمية في مختلف الجامعات.
وغير ذلك لما أرى فيه من الفوائد العلمية القيمة
والله يرعاكم
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[21 May 2003, 11:48 م]ـ
جزاك الله خيراً يا أخي الكريم السلطان وأعدك بالاهتمام بهذا الأمر. وهو ضمن خطة تطوير الملتقى بإذن الله. واشكرك على حرصك الذي يدفعنا للعمل، وهدفنا هو النفع للجميع بقدر الطاقة البشرية!!
ـ[نورة]ــــــــ[03 Mar 2007, 01:58 ص]ـ
بارك الله في جهودكم شيخنا الكريم عبد الرحمن الشهري
ونتمنى أن نشاهد ثمار الاقتراح قريبا على أرض الواقع
ـ[أم حمد]ــــــــ[03 Mar 2007, 10:28 ص]ـ
نعم أنا من المطالبين بذلك
ولكم جزيل الشكر
ـ[أحمد البريدي]ــــــــ[18 May 2007, 11:30 م]ـ
تحقق بحمد الله ما تم اقتراحه:
ملتقى عرض الرسائل الجامعية في الدراسات القرآنية ( http://www.tafsir.org/vb/forumdisplay.php?f=21)(/)
اقتراح للمشرفين بافتتاح قسم يُعنى بتقييم طبعات كتب (التفسير) وغيرها من الكتب العلمية
ـ[أحمد القصير]ــــــــ[24 May 2003, 02:04 ص]ـ
اقتراح للمشرفين
اقترح افتتاح قسم يُعنى بتقييم طبعات كتب (التفسير) وغيرها من الكتب العلمية، وذلك على النحو التالي:
يطرح كتاب معين مثل (تفسير ابن كثير) ومن ثم يشترك الأخوة في الملتقى بذكر أحسن طبعات الكتاب، ونقد الطبعات الأخرى.
وهذه الفكرة لها فوائد عدة، منها:
1 - الخروج بتصور واضح عن طبعات كل كتاب ومعرفة الجيد منها من الرديء.
2 - أنها وسيلة لتقييم المحققين بطريقة غير مباشرة (الجرح والتعديل).
3 - قد يوجد في بعض الطبعات من الفوائد ما لا يوجد في الأخرى، خاصة إذا كان من عمل المحقق، ومثل هذه الفوائد يمكن أن تخفى على من ليس عنده إلا نسخة واحدة.
4 - اختصار الوقت والجهد على من يريد شراء كتاب معين.
5 - تنبيه المشتري من الوقوع ضحية تحقيق تجاري سيء، مما يضطره لشراء طبعة أخرى للكتاب.
6 - هناك طبعات سيئة فيها سقط وتصحيف، ومثل هذه لا تصلح لمن يريد الاقتباس منها في بحوثه، وقد لا يعلم طالب العلم بذلك.
كما وأقترح أن يكون عنوان هذا القسم: (التقييم العلمي لطبعات كتب التفسير وغيرها من الكتب العلمية) أو حسب ما يراه الأخوة.
وفق الله الجميع لما يحب ويرضى، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.(/)
اقتراح بفهرسة الرسائل العلمية
ـ[المتفقه]ــــــــ[02 Jun 2003, 04:29 م]ـ
لي إقتراح بسيط لكنه يحتاج إلى أصحاب همم عالية!!
و هو أن يقوم طلبة العلم الذين تخصصوا في علوم القرآن بجرد جميع الرسائل العلمية (ماجيستر - دكتوراه) الموجودة في المكتبات الجامعية التي يدرسون فيها، ثم نضع فهرسا عاما لها
عنوانها و مكان تواجدها و تاريخ مناقشتها و إن أمكن تلخيص مركز عنها.
ه\ا الذي جادت به قريحتي الآن.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[02 Jun 2003, 04:54 م]ـ
فكرة جيدة أخي المتفقه وقد اقترحها أحد الفضلاء قبل بدء الملتقى، وبإذن الله سيتم هذا بعد شيء الوقت إن شاء الله، جزاك الله خيراً.(/)
اقتراح حول مواضيع الشيخ مساعد الطيار
ـ[ابن أبي حاتم]ــــــــ[03 Jun 2003, 10:04 م]ـ
الشيخ الفاضل الدكتور: مساعد الطيار سلمه الله ..
أقترح عليكم عند إنزالكم للمواضيع، أن تقوموا وفقكم الله بإرفاق البحث على صيغة ملف وورد، حيث أنني لاحظت عند قراءتي للنص من المنتدى أجد هناك بعض الأخطاء في الكتابة، بسبب عدم وجود بعض الرموز التي تستخدمونها أثناء الكتابة على الوورد، قبل نسخها = في برنامج المنتدى، ولهذا اجد كلمة ( P ) بين أسطر بحوثكم إشارة لما ذكرت، أو لفظ ( r) ، إضافة إلى بعض التقديم والتأخير الذي أجده في مواضيعكم خاصة في الآيات، فأرجو ملاحظة هذا.
والله يحفظكم.(/)
وضع عنوان الموقع في جميع مواقع البحث
ـ[ maliksr] ــــــــ[04 Jun 2003, 09:10 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
اخواني في الله انا طالب في كلية الدرسات الاسلامية قسم القرآن والتفسير بجامعة الاسلامية بهاولفور (بنجاب) باكستان، دخلت هذا الموقع صدفة، وكنت قبل ذلك غالبا ادخل مواقع الفرق الضالة (لم أذكر المواقع) ولكن اذا بحثتم في موقع ياهو , ( www.yahoo.com) تجدون بسهولة.
الرجاء وضع عنوان الموقع في جميع مواقع البحث
... والله الموفق
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[11 Jun 2003, 08:11 م]ـ
أشكرك على اقتراحك وهو محل العناية وفقك الله.(/)
اقتراح لكم أعضاء ملتقى أهل التفسير الكرام، فما رأيكم؟
ـ[أبو أحمد الجنوبي]ــــــــ[04 Jun 2003, 04:42 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله المستحق للحمد، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه، وبعد:
فبدون مقدمات طويلة، خطر في بالي مقترح، وهو ما رأيكم لو أنشأنا غرفة في البالتوك، ويكون لنا مثلا لقاء أسبوعي أو حسب ما ترونه، نجتمع فيه مع أعضاء هذا المنتدى المبارك من أصحاب الفضيلة المشايخ وطلاب العلم، ويتم فيه طرح المواضيع المتنوعة ومناقشتها، ويكون لذلك جدول معين يوضع في المنتدى، وهكذا.
لأنه كما تعلمون بعض المواضيع، يصعب مناقشتها عن طريق الكتابة إما لطولها أو لغير ذلك من الأسباب، فيكون نقاشها عن طريق برنامج البالتوك، حيث إن الكلام أسهل من الكتابة بكثير.
بالنسبة للغرفة فقد قمت بإنشائها، وهي جاهزة، فإن رأيتم أنه اقتراح مناسب فالحمد لله، وإن رأيتم خلاف ذلك فالحمد لله أيضا، والأمر لله، والرأي رأيكم.
فأرجو من الجميع التكرم بإعطائنا رأيه.
والله من وراء القصد
أخوكم أبو أحمد الجنوبي
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[04 Jun 2003, 06:40 م]ـ
أخي الحبيب أبا أحمد الجنوبي وفقه الله
أشكرك على اقتراحك، وقد كان هذا الاقتراح في ذهني من أول يوم، حيث أشار عليَّ أحد الإخوة عن طريق المسنجر لا أعرفه - وفقه الله - بإقامة دورات عن طريق الموقع، وإعطاء شهادات كما يصنع الدكتور محمد الطرهوني في المدينة المنورة.
فقلت له ذلك الوقت: لا زلنا في بداية الطريق، والعدد قليل، فلعلنا إذا قطعنا بعض الطريق نفكر في مثل هذا.
وها أنت - حفظك الله - قد بادرت من تلقاء نفسك، وقمت بمثل هذا العمل الرائد، وهذا من حسن خلقك، ونقاء سريرتك، ودليل على رغبتك في خدمة العلم، أسأل الله لك العون والتوفيق، وأن يزيدك علماً وحسن خلق.
وأنا أتفق معك تماماً في هذه الفكرة الجميلة كطريقة من طرق الحوار، وليست بديلة على كل حال عن الحوار بالكتابة، فإن للكتابة - كما تعلم - من المزايا ما لا ينافسها فيه وسيلة أخرى، وليس أقل محاسنها أنك تكتب بتؤدة وتبصر، ومراجعة لما تكتب، وربما استعنت بمرجع فنقلت منه ووثقت. غير أن للحوار المباشر من المزايا ما ليس أقله سماع صوتكم الكريم وأمثالكم والنقاش معهم كفاحاً بلا ترجمان!
أشكرك يا أخي الحبيب، ولعل الإخوة المشرفين يدلون برأيهم وفقهم الله، ولو شئتم نقلنا هذا الموضوع لملتقى الاقتراحات لكان خيراً. وفقكم الله
ـ[أحمد البريدي]ــــــــ[04 Jun 2003, 07:25 م]ـ
فكرة جيدة لكن أقترح قبل البدء بتنفيذها إعداد خطة عمل متكاملة لمدة لا تقل عن ثلاثة أشهر كما اقترح فتح حوار حول الموضوع ليدلي الأخوة باقتراحاتهم حول المواضيع المزمع مناقشتها وطريقة الحوار والوقت المناسب ومدة اللقاء وغير ذلك ولا أرى العجلة في هذا الأمر حتى تكتمل الصورة وفق الله الجميع.
ـ[القميحي]ــــــــ[04 Jun 2003, 08:39 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاقتراح جيد، وأحسب أن فيه من الفوائد ما لا يحصى منها تداعي الأفكار ونضوج الأطروحات، وتوالدها.
وفقكم الله
ـ[أبو خالد السلمي]ــــــــ[04 Jun 2003, 09:21 م]ـ
فكرة جيدة، وفقكم الله تعالى
وأقترح أن تكون البداية بمحاضرة أسبوعية لمدة ساعة مثلا، ويفتح بعدها المجال للسؤال والنقاش في موضوع المحاضرة لمدة ساعة أخرى، ثم إذا نجحت الفكرة فيمكن زيادة عدد المحاضرات تدريجيا.
وينبغي أن يستفاد من أهل العلم والفضل بالملتقى مثل الشيخ الدكتور محمد الشايع، والشيخ الدكتور مساعد الطيار، والشيخ الدكتور إبراهيم الدوسري، وجميع المشايخ الفضلاء.
وحبذا لو أعلن عن موضوع المحاضرة وأبرز عناصرها قبل موعدها بفترة كافية، حتى يستعد الحضور لها.
وجزاكم الله خيرا
ـ[فهد الوهبي]ــــــــ[04 Jun 2003, 10:26 م]ـ
اقتراح جميل ونؤيد ..
ـ[الحارث]ــــــــ[05 Jun 2003, 10:06 ص]ـ
للرفع , والموافقة.
ـ[أبو أحمد الجنوبي]ــــــــ[05 Jun 2003, 01:04 م]ـ
أشكر المشايخ الكرام الذين تفضلوا بالمشاركة في هذا الموضوع.
وبالنسبة لكلام الشيخ الفاضل عبدالرحمن الشهري، فمما لا شك فيه أن المنتديات الحوارية الكتابية هي الأصل، وأن أمثال هذه الغرف ليست إلا فرعا، وأخوكم اقترح هذا الاقتراح ليكون فرعا لهذا المنتدى المبارك الذي هو الأصل.
وبالنسبة للغرفة فستفتح أبواب خير عظيمة، منها:
- قد تكون سببا في إنشاء قسم للصوتيات في هذا المنتدى المبارك، وذلك بتسجيل محاضرات المشايخ الفضلاء التي تلقى في الغرفة، ومن ثم تقسم على حسب نوعها (عامة - درس أسبوعي .. ) أو على حسب العلم (تفسير - تجويد ... ) أو غير ذلك.
- قد تكون بابا لنقل الدورات الصيفية، في أي مكان يوجد فيه عضو واحد من أعضاء المنتدى.
- أضف إلى ذلك أنها ستقوي العلاقة بين أعضاء هذا المنتدى المبارك.
وغيرها من الأمور الأخرى التي تنعكس بالفائدة العظيمة على الجميع.
أرجو من بقية الإخوة المشاركين أن يدلو بآرائهم.
وجزيتم خيرا
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[خالد الشبل]ــــــــ[05 Jun 2003, 01:37 م]ـ
الفكرة جيدة، ولكن - على ما أذكر - البالتوك يحتاج إلى مادة صوتية، وعلماء وطلبة علم يتعاملون بالإنترنت وينفعون، ويكونون مستعدين للحوار والمناقشة، ولا سيما من أهل الأهواء والطوائف الأخرى، لأنه، كما تعلمون، اتُّخذ القرآن الكريم منطلقاً للمبتدعة وأهل الكلام. وكذلك غيرالمسلمين. ولا أقول هذا تثبيطاً.
خالد
ـ[مستفيد]ــــــــ[05 Jun 2003, 08:06 م]ـ
السلام عليكم
الفكرة من حيث التصور العام جيدة إلا أنها يصحبها سلبيات كثيرة، أذكر منها:
1 - إشغال المشايخ الأفاضل أكثر من اللازم و إستهلاك لأوقاتهم في أشياء ثبت أنها محدودة النفع.
2 - فتح لباب التطفل على هذا العلم من متدخلين لا تعرف هويتهم الصحيحة فتخدش مكانة المشايخ بسبب تصرفات سلبية قد تقع.
3 - حصر الاستفادة العلمية في فئة تساعدها إمكانتها و وسائلها على التواجد عبر البالتلك و حرمان آخرين من ذلك
4 - لا قدر الله ينتشر بين المتناقشين الشحناء و التنافس بسبب طغيان الحظوظ النفسية عند بعض من لا تزكية لهم فيتأثر المشايخ لتدني المستوى فينسحبون من الانترنت كما حصل لكثير من المشايخ.
و لهذا و لأسباب أخرى أعبر عن رفضي لهذا الشكل من التلقي العلمي مع أنني لا أنفي وجود إيجابيات لكنها ضئيلة أمام السلبيات، و درء المفسدة مقدم على جلب المصلحة (مع أنها مصلحة ضيقة و محدودة).
و الله أعلم
تلميذكم الوفي (مستفيد).
ـ[المشارك7]ــــــــ[05 Jun 2003, 08:17 م]ـ
فكرة جيدة رائعة.
وبالاضافة الى الفوائد التي ذكرها الاخوة:
الاستفادة الكبرى من المشايخ الافاضل في هذا المنتدى وذلك انه في الموضوعات الكتابية قد تقل كتابة بعض المشايخ لكن اذا كان له مثلا درس اسبوعي فسوف تكون الاستفادة منه اكبر والامر الذي له وقت معين يلتزم فيه بخلاف ما يكون على حسب النشاط والفراغ.
ماسبق بالتسبة للمشايخ الملقين للدروس اما بالنسبة للمستمعين فانه ادعى لنشاطهم ومراجعة بطون الكتب فانه اذا الموضوع كتابيا فانه قد لا ينشط. اما اذا كان له وقت معين فحرصه على تمام الاستفادة من الشيخ سيدفعه الى مراجعة الموضوع بل واتقانه حتى لا يعرض على الشيخ الا المشكل فعلا. هذا مع تطبيق اقتراح الشيخ ابي خالد بان يعلن عن موعد المحاضرة بوقت كاف حتى يستعد الحضور لها.
ـ[أبو أحمد الجنوبي]ــــــــ[06 Jun 2003, 03:32 ص]ـ
أولا: أجدد شكري لمن شارك في هذا الموضوع.
ثانيا: عجبت بعض الشيء لرد الأخ الفاضل الكريم (خالد الشبل)، وعجبت أكثر من رد الأخ (مستفيد)، أعذروني إخوتي إن قسوت عليكم قليلا في الرد.
أما أخي الكريم خالد الشبل فالغرفة كما تعلم سيكون لها مشرفون، وهم المشرفون على هذا الموقع، وهم بلا شك لن يتركوا المسألة عبثا، فإن من مميزات البالتوك أنه يستطيع حجب أي عضو من الدخول إلى الغرفة نهائيا، وقولك أنه يحتاج إلى من هو مستعد للحوار والمناقشة لأهل البدع، فكذلك هذا المنتديات الكتابية تحتاج إلى ذلك.
أما بالنسبة للأخ مستفيد فكلامه كله عجيب:
يقول أخونا الكريم: (إشغال المشايخ الأفاضل أكثر من اللازم و إستهلاك لأوقاتهم في أشياء ثبت أنها محدودة النفع)، نحن لم نقل بأننا نريد المشايخ متواجدين في الغرفة 24 ساعة قلنا ساعة في الأسبوع، ومن أحد المشايخ ليس كلهم، يا أخي الكريم.
ويقول: (فتح لباب التطفل على هذا العلم من متدخلين لا تعرف هويتهم الصحيحة فتخدش مكانة المشايخ بسبب تصرفات سلبية قد تقع)، أما هذه فأمرها سهل فإننا لو استضفنا أحد المشايخ الفضلاء، نجعل الأسئلة ترسل كرسائل سريعة شخصية أو ما يعرف في البالتوك بـ ( private ) للمشرفين، ومن ثم يطرحها المشرف على الغرفة على الشيخ، وكأنك في محاضرة عادية.
وهنا أود الإشارة إلى قضية، وهي أنه المفروض أن لا يكون المشايخ الكرام حساسين جدا، بل الواجب عليهم الصبر على مثل هذه المواقف، وأذكر في هذا الباب قصة حصلت للشيخ عدنان العرعور في أحد الغرف بالتالتوك، حيث كان في استضافة إحدى الغرف، وبدأ مرتادو الغرفة يسألونه، المهم أن أحد السائلين كان رافضيا، فسأل سؤالا في منتهى الوقاحة وقلة الأدب، فما كان من الشيخ إلا أن رد على هذا الموقف بكل رصانة ورزانة، واستمر اللقاء وكأن شيئا لم يحصل، ومثل هذه الأمور تفاديها سهل بالطريقة التي ذكرتها سابقا.
ويقول أيضا أخي وعزيزي (مستفيد): (حصر الاستفادة العلمية في فئة تساعدها إمكانتها و وسائلها على التواجد عبر البالتوك و حرمان آخرين من ذلك)، أما هذه النقطة فلا أدري ماذا أقول عنها، فالذي يقرأ هذا الكلام يقول بأن البالتوك، أمر صعب المنال أو أنه لأصحاب الملايين، البالتوك كله برنامج تخزينه لا يأخذ أكثر من خمس دقائق على أسوأ شبكة اتصال، وما على المستخدم إلا اتباع خطوات يسيرات فقط، وأما قولك حرمان آخرين، فأظن أنه لو سجل اللقاء ووضع في هذا المنتدى، لاستفاد هؤلاء المحرومون.
ويقول أخي الكريم (مستفيد): (لا قدر الله ينتشر بين المتناقشين الشحناء و التنافس بسبب طغيان الحظوظ النفسية عند بعض من لا تزكية لهم فيتأثر المشايخ لتدني المستوى فينسحبون من الانترنت كما حصل لكثير من المشايخ)، فأقول فهذا الكلام ينسحب أيضا على المنتدى، فكما أنه قذ يحصل في البالتوك، فقد يحصل في المنتدى.
أرجو من الأخوة الأفاضل ألا يكتبوا ردا إلا بعد أن يعقلوا ويفهموا المكتوب، فنحن قلنا لقاء أسبوعي أو محدد بفترات معينة، ولا أدري كيف فهمه الأخوان الكريمان الفاضلان (خالد الشبل ومستفيد).
مرة أخرى أعتذر عن قسوتي في الرد، ولكن فيني طبع أنني لا أحب الفلسفة الزائدة والكلام بدون ترو ٍ
أخوكم ومحبكم أبو أحمد
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[ barsoom] ــــــــ[06 Jun 2003, 04:53 ص]ـ
السلام عليكم
الفكرة ممتازة وهي مكملة للملتقى ولا تغني عنه , وبخصوص الفائدة من غرفة البال توك , من باب تعاملي مع البال توك منذ ثلاث سنوات تحول ما يقرب من ثلاثمائة شخص الى الاسلام بغرفتنا , وكل ما قاله الفاضل أبو أحمد الجنوبي عن التحكم بالغرفة والسيطرة عليها صحيح.
جزاكم الله خيرا وبانتظار سماع أصوات جميع مشايخنا بغرفة البال توك
ـ[أحمد البريدي]ــــــــ[06 Jun 2003, 01:08 م]ـ
الأخ ابو أحمد وفقه الله:
نحن نحب أن نسمع كل الأراء في هذا الموضوع المؤيدة والمعارضة , فأرجو أن يتسع صدرك لإخوانك , والأكثر على تأييد الفكرة كما لاحظت , وسوف ننظر إلى جميع ما يكتب بعين الأعتبار , خاصة ممن لهم تجارب في هذا الأمر , حتى نبدأ مما انتهى إليه الآخرون , فكل عمل له إيجابيات وسلبيات , لكن الشأن في تفعيل واستغلال أكبر قدر من الإيجابيات , وتلافي أكبر قدر من السلبيات.
وفق الله الجميع لما يحب ويرضى ... ,
ـ[أبو أحمد الجنوبي]ــــــــ[06 Jun 2003, 09:29 م]ـ
فضيلة الشيخ أحمد البريدي حفظه الله.
أنا لا أختلف معك في أنه لا بد من سماع جميع الآراء، ووالله إني لأهتم بالرأي المعارض أكثر من المؤيد، حتى أرى سبب المعارضة وأستفيد منه.
ولكن المشكلة إذا كانت المعارضة لأمور خارجة عن إطار المقترح، (كقضية إشغال المشايخ الكرام ... إلخ)، ونحن لم نطلب سوى وقت محدد وقليل جدا في الأسبوع.
أنا أحب الطرح المتزن المنضبط الفاهم والعارف لما يقرأ ويكتب، أما أن نطرح جزئية معينة، ثم يأتي من ينتقد ما لم نقم بطرحه أصلا فهذا مرفوض جملة وتفصيلا.
ومرة أخرى أجدد إعتذاري لأخوي الكريمين، إن كنت قسوت عليهما.
وأعيد توضيح الفكرة حتى تفهم:
إنشاء غرفة للبالتوك تكون مكملة لهذا الملتقى المبارك، وفي فترات زمنية قليلة ومحددة، يتم فيها الاستفادة من المشايخ الفضلاء وطلاب العلم المتواجدين في هذا المنتدى أو من غيرهم، وستكون تحت إشراف المشرفين على هذا الموقع.
نرجو المشاركة بمزيد من الآراء، في حدود المقترح.
أخوكم أبو أحمد
ـ[مستفيد]ــــــــ[07 Jun 2003, 12:46 م]ـ
السلام عليكم
من مستحسنات الأراء أن تحب لغيرك ما تحب لنفسك. و معارضتي للفكرة نابع من معاينتي لبعض التجارب السابقة. فكثيرا ما ينطلق بعض رواد المنتديات و مشرفيها بحماس منقطع النظير ثم تقع حوادث مؤسفة فينسحب أهل الفضل و العلم من تلك المنتديات إلى غير رجعة.
أما المشاركات المكتوبة فهي كالرسائل إن شئت دخلت في نقاش و إن شئت أحجمت و اخترت لنفسك ما ينفعها.
و أعيد و أكرر، المحافظة على مشاركات المشايخ و الأساتذة دون إشسغالهم بأشياء لا تدوم و تندثر مع الأيام أولى و إن كانت الفكرة مغرية للبعض.و الله أعلم
تلميذكم (مستفيد).
ـ[أبو أحمد الجنوبي]ــــــــ[07 Jun 2003, 05:49 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، حياك الله أخي مستفيد.
جزاك الله كل خير على مشاركتك برأيك في هذا الموضوع، وأشكر لك حرصك على تبيين ما لك من خبرة سابقة في هذا المجال
ومرة ثالثة أجدد لك أسفي إن كنت أخطأت عليك بشيء، فأرجو منك العفو والمسامحة.
ولكن يا أخي الكريم أرجو إعادة النظر في المقترح!!!
أقصد على فرض أن لدينا في المنتدى أربعة من المشايخ وأهل العلم والفضل ـ وهم أكثر من ذلك ـ وطلبنا أن يعطينا كل واحد منهم من وقته ساعة في الشهر، يلقي في هذه الساعة مما فتح الله عليه، ثم بعد ذلك يفتح المجال بقدر ربع ساعة مثلا للأسئلة، يلقيها عليه المشرفون على الغرفة بعد تلقيهم إياها من مرتادي الغرفة.
فهل في هذا إشغال للمشايخ؟؟؟
أما قضية الحوادث المؤسفة التي تقول، فحتى المنتديات الكتابية غير سالمة منها.
يظهر لي أخي الكريم أنك إلى الآن لم تستوعب المقترح جيدا، فأرجو منك إعادة النظر فيه.
أخوك ومجلك أبو أحمد
ـ[مستفيد]ــــــــ[08 Jun 2003, 02:13 م]ـ
السلام عليكم
وفقك الله لأحسن الأعمال و الأقوال و النيات.
و الباب مفتوح لمن أراد النفع.
تلميذكم الوفي (مستفيد).
ـ[خالد الشبل]ــــــــ[09 Jun 2003, 05:20 م]ـ
أخي الفاضل أبا أحمد الجنوبي
سلام من الله عليك. ثم إنك - يا بارك الله فيك - طلبت من الأعضاء رأيَهم، وعلى هذا فأرى أن يتسع صدرك، أخي الكريم، لطرح الأعضاء أفكارهم ومقترحاتهم، ويبدو أنك توافقني على هذا، وهذه الخصلة لازمة للإخوان فيما بينهم. فلا أرى داعياً للقسوة في الرد، لأن الأمر سهل وواسع ونحن لم نلزمك برأيننا، ولن يضيرك اعتراضنا.
ثم - يا أخي الموفق - أنا قرأت الاقتراح وفهمته، فلا تحكم على الآخرين بقلة الفهم وعدم الإدراك والعقل. والبالتوك أعرف جيداً أنه برنامج متاح للجميع، وكنت فيه هناك، وكانت لي غرفة أشرف عليها، مهتمة باللغة العربية، لكنني لم أجد الوقت حتى أظل الساعات مقابلاً للجهاز ولاقط الصوت، وطردت كثيراً من غرفة الباطل التي أسموها باطلاً (الحق)، وأما الحوارات فليست كالمنتديات، لأن من طرح شبهة وليس هناك من الشيوخ الفضلاء من هو متصل ذاك الوقت فسينتظر الجميع رد (الآدمن) أو غيره من أهل (الفزعات) على هذه الشبهة أو سيسنتصر بالمشايخ عبر الهاتف ليرد على هذا أو ذاك، لكن هنا في المنتديات لا يلزمك الرد مباشرة، فلو ذهبت إلى المكتبة وجهزت الرد فلن يلومك أحد، بل ستُحمد.
وأما دخول العابثين فهو متاح لهم بأسماء مستعارة ولو فتحت الغرفة لمدة ساعة في الأسبوع. وعلى العموم فكلامي هذا لا أقوله تثبيطاً للفكرة، ولكن إذا كان هناك من طلبة العلم من سيبقى كلما فتحت الغرفة فذاك، لأن الشيء الذي يبقى خير من الشيء المتقضّي.
واعذرني أخي المبارك على إيضاح فكرتي، فأنا أعدّ نفسي عضواً يحق له الكتابة والرد، وإن أخرجتني من هذا فامسح رأيي، لأنك صاحب الموضوع. وتقبل فائق تحياتي.
خالد
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[وائل]ــــــــ[09 Jun 2003, 06:14 م]ـ
أؤيد الفكرة جدا
وأود أن يضاف رابط الغرفة على الصفحة الرئيسية للمنتدى
وأن تسجل اللقاءات على ملفات ريل بلاير وتؤرخ وتوضع لمن أراد أن يقوم بحفظها على الكمبيوتر الخاص به وذلك لتعم الفائدة
وفقكم الله جميعا
ـ[بدر]ــــــــ[10 Jun 2003, 01:23 ص]ـ
السلام عليكم
أشكر الأخ الجنوبي هذا الاقتراح و أشكر جميع من شارك
سبق أن طرح هذا الموضوع مع المشرف العام حول هذا الموضوع
من وجهة نظري و بما أن الأسئلة الملقاة على المحاضر
سوف تكون عن طريق أحدالمشرفين على الغرفة إن شاء الله
أرى أن نستفيد بشكل أفضل و أقل سلبية من الخدمة الصوتية
بحيث تكون المحاضرات و اللقاءات عبر (البث المباشر) كما هو متاح على
موقع البث الإسلامي المباشر، بحيث يكون المحاضرة يلقي الدرس مباشرة
و تصله الأسئلة و المداخلات عبر البريد أو الماسنجر و إن تيسر بالإمكان
استقبال المداخلات الصوتية إن شاء الله عبر هذه الخدمة و الابتعاد عن البالتوك
أيضا سوف يسهل تسجيل اللقاء و سماعه في وقت لاحق في هذه الحالة إن شاء الله.
،،،
هذه وجهة نظر خاصة
و السلام عليكم
ـ[أبو أحمد الجنوبي]ــــــــ[10 Jun 2003, 05:06 م]ـ
---------------------------------
---------------------------------
---------------------------------
ـ[أبو أحمد الجنوبي]ــــــــ[10 Jun 2003, 05:07 م]ـ
شكرا أخي الكريم خالد
مزيدا من الآراء أحبتي الكرام
أخوكم القاسي أبو أحمد:)
ـ[خالد الشبل]ــــــــ[10 Jun 2003, 05:53 م]ـ
العفو أخي أبا أحمد
لا تثريب عليك اليوم.
خالد
ـ[طالب العلم]ــــــــ[17 Jun 2003, 12:21 م]ـ
أشارككم الرأي في إنشاء هذه الغرفة، ونسأل الله تعالى أن يجعل فيها النفع والفائدة، وتذكروا إخواني أن إختلاف وجهات النظر لايفسد للود قضية.
ـ[أبو حاتم]ــــــــ[19 Jun 2003, 05:50 ص]ـ
فكرة جيدة مع بعض التحفظات ....
ـ[طلال العولقي]ــــــــ[19 Jun 2003, 01:03 م]ـ
وفقكم الله وجزاكم الله خير
في بعض البلدان نتيجة سوء الكابلات الهاتفية يصعب تشغيل البث المباشر مثل ما هو في بلادنا فقد حاولت جاهداً أنا والأخ الدعم الفني للبث المباشر علىالماسنجر لكن دون نتيجة، والأمر لكم في الاختيار؟(/)
اقتراح فهرسة موضوعات التخصص في المجلات العلمية
ـ[محمد الشايع]ــــــــ[06 Jun 2003, 05:11 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أقترح على الإخوة الكرام فهرسة موضوعات الدراسات القرآنية في المجلات العلمية الشهيرة كالمورد العراقية والمجمع العلمي ومجلة البحوث العلمية ومجلات الجامعات وغيرها، فإن في ذلك عوناً للباحثين في دراسة الموضوعات، وأفكارا لطلاب الدراسات العليا تفتح لهم آفاقاً في البحث العلمي. ويبقى التنسيق بين الأعضاء في كيفية القيام بمثل هذا العمل على الوجه المطلوب، وقد يكون لدى البعض فهرسة لهذه البحوث.
وفقكم الله
ـ[إبراهيم الدوسري]ــــــــ[06 Jun 2003, 09:36 م]ـ
مرحبا بأستاذي وشيخي الكريم:
أ. د. محمد الشايع.
الفكرة التي تفضلتم بها حول هذا الموضوع في غاية الأهمية، لأنها تساعد في إثراء الدراسات القرآنية بالجديد، وستوفر على الباحثين جهدا كبيرا.
وأقترح أن يتولى دراسة هذا الموضوع أحد الباحثين دراسة استقرائية موضوعية.
ويمكن كخطوة أولى أن يتبنى هذ الملتقى اللبنة الأولى في بداية هذا المشروع، وذلك بأن يطلب من جميع الأعضاء في الملتقى بيان بحوثهم المنشورة المحكمة وبيان مكان نشرها وتاريخها وما يتبع ذلك من البيانات.
والله ولي التوفيق.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[06 Jun 2003, 11:02 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أكرر الترحيب والشكر لأستاذنا الكريم الدكتور محمد الشايع وفقه الله على انضمامه إلي طلابه ومحبيه في ملتقى أهل التفسير، وسيكون لذلك أجمل الأثر في مسيرة هذا الموقع بإذن الله.
كما أشكر شيخنا الكريم أبا سعيد الدكتور إبراهيم الدوسري وفقه الله وبارك فيه على تواصله مع محبيه، ودعمه للموقع بعلمه ووقته ومشاركته، كما إن لدعمه المعنوي لي شخصياً أجمل الأثر في نفسي فجزاه الله خيراً على كل ذلك.
وأما بالنسبة للاقتراح الكريم، فأنا أتفق مع الشيخ وفقه الله في ذلك، وأشكره على هذه الفكرة الرائعة حقاً، وقد قمت بمراسلة موقع الدرر السنية لفضيلة الشيخ علوي السقاف طلباً للمشورة والمساعدة في التعاون معنا في هذا الأمر، حيث قد قاموا بفهرسة عدد كبير من المجلات العلمية، وهي (مجلة الأمة - أضواء الشريعة بكلية الشريعة بجامعة الإمام - البحث العلمي بجامعة أم القرى -البحوث الإسلامية - الجامعة الإسلامية - جامعة أم القرى - الحكمة - المجمع العلمي العراقي - المجمع الفقهي الإسلامي -مجمع اللغة العربية - معهد المخطوطات العربية -المنار). ولا زلت أنتظر الإجابة منهم وفقهم الله.
وقد قمت بجمع البحوث المتخصصة المنشورة في مجلة جامعة الإمام الإسلامية، كما جمعت المقالات المنشورة في مجلة البيان من القرص الخاص بالمجلة، وسأواصل بإذن الله هذا المشروع حتى يؤتي ثماره بإذن الله، شاكراً للجميع آرائهم، وتوجيهاتهم، ولن نستغني عن أي رأي أو توجيه من مشايخنا وزملائنا الفضلاء، كما أرجو من الأعضاء الكرام المساعدة في البحث عن البحوث والمجلات العلمية الرصينة في العراق وفي مصر وفي المغرب وغيرها، والدلالة على أي موضوع ينفع في هذا المشروع، وسأنتظر المشاركات والتعقيبات.
وفق الله الجميع لما يحب ويرضى.
ـ[الإداوة]ــــــــ[07 Jun 2003, 01:36 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .....
لأكثر من مرة قرأت .. مقترح فضيلة الشيخ أ. د / محمد الشايع ..
وحقيقة وكما فهمته .. أن يفعّل الموضوع .. على مراحل، ويفعل لهذا المشروع جميع الأعضاء .. فمثلا:
المرحلة الأولى: جمع المادة.
فكلُ يورد .. مايعرف، سواء قرأه أو حرره .. ويجعل لهذا وقتاً ينتهي فيه.
المرحلة الثانية: حذف المكرر
بحيث توزع الكمية على الأعضاء .. الذين أبدوا استعدادهم .. ثم يحذف المكرر (من خلال العنوان واسم المجلة وعددها).
المرحلة الثالة: الفرز على الموضوعات:
بحيث كل عضو .. يستلم علما ً من علوم القرآن مثلا، فيجمع .. كل ماورد في المجلات عنه ..
المرحلة الرابعة: الترتيب والتحرير
وهذه المرحلة، تحتاج مزيد عدد، فترتب المعلومة داخل، كل علم او مبحث، ويحرر مايحتاج إلى تحرير حيث من الضروري، انسياق الخط، واتساق البنط، ومراعاة العرض ونقله من مجلة إلى عرض علمي.
المرحلة الخامسة: الجمع والفهرسة
فيجمع .. من كل يد أفلحت .. مابذلت .. ثم يفهرس .. ويكون بين يدي الجميع للتحميل والطباعة ..
ولابد من بقاء المشروع مفتوحا .. ليدخل فيه مايستجد .. مما هو حاضر أو مستقبل ..
هذه .. رؤية أخرى من محب .. قابلة للرد .. أكثر من القبول .. وحداني حلم أستاذ .. وتواضع أب .. والمراد التفعيل والعمل الجماعي ... والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ـ[مستفيد]ــــــــ[07 Jun 2003, 12:58 م]ـ
و أضيف إلى ما ذكره الأفاضل ما يلي:
إنشاء لجنة علمية تتألف من مشايخ الأفاضل و يُجعل على رأسها فضيلة الشيخ محمد الشايع و فضيلة الشيخ مساعد الطيار حفظهما الله.
و تفتح عضويتها فقط للمتخصصين من أهل الصنعة.
و تجتمع هذه اللجنة في منتدى خاص بهم ينشأ خصيصا لهذا الأمر و هي التي تنظر في حال المنتدى و تقترح ما تراه ضروريا، و تختار أحسن الأعضاء لتوليتهم بعض الأعمال العلمية مثل ما اقترحه الشيخ محمد الشايع زاده الله رفعة بالعلم النافع.
و شكرا
تلميذكم الوفي (مستفيد).
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[محمد الشايع]ــــــــ[07 Jun 2003, 08:01 م]ـ
سلام عليكم
شكرا لجميع الأخوة و الذين تجاوبوا مع مقترح الفهرسة لموضوعات التخصص كل باسمه،
ولتسهيل الأمر يمكن الإفادة من بعض الجهات التي تقدم مثل هذه الخدمات البحثية كمركزالملك فيصل .. وغيره مع العلم أن كثيرا من المجلات العلمية تقوم بفهرسة موضوعات مجلاتها وماعلينا هنا إلا جمع مايتعلق بتخصصنا ومع مقدم الإجازة الصيفية يتسع الوقت للقيام بذلك أو بعضه كما يمكن أن يقوم كل فرد بفهرست مجلة أو أكثر ويقوم الملتقى بالننسيق ويبدأ بالأهم من المجلات كمجلات المجامع العلمية، والجامعات والهيئات البحثية هذه مجرد فهرسة سهلة ونافعة، ثم تأتي مسألة تحميل هذه الأبحاث حيث يمكن توظبف وتكليف أحد هم بذلك، أو تقوم به الجمعية العلمية السعودية للقرآن الكريم كأحد أنشطتها وإسهاماتها في هذا المجال
ومع الشكر للدكتور إبراهيم الدوسري فمع قلة الأعضاء وقلة أبحاثهم المنشورة فسوف تكون الفائدة محدودة
ولكم الشكر
أخوكم محمد الشايع
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[18 Jun 2003, 01:31 م]ـ
شيخي الكريم محمد الشايع وفقه الله
بعث إلي أخي أبو بيان أحد أعضاء ملتقى أهل التفسير برسالة خاصة، يثني فيها على اقتراحكم ويقول بأنه منذ زمن قد قام بعمل فهرسة للبحوث والمقالات في عدد كبير من المجلات العلمية التي أشرتم إليها.
وقد تم الاتفاق على وضع هذه الفهارس في موضوع خاص يتم تثبيته في الملتقى مؤقتاً. حتى يتكامل بإذن الله.
فهل لفضيلتكم رأي خاص في عنوان الموضوع أو أي توجيه ترونه وفقكم الله.
تلميذكم
عبدالرحمن الشهري
ـ[د. نصير خضر سليمان]ــــــــ[23 Sep 2004, 09:43 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على محمد وعلى اله وصحبه وبعد:
فانا اخوانكم في العراق من مدرسين وباحثين ومحققين نحتاج الى دعمكم ومساعدتكم لنا عن طريق توفيركم لنا مخطوطات لنحققها وننشرها وخصوصا في الفقه والتفسير.
أخوكم د. نصير خضر سليمان
المدرس في الجامعة الاسلامية في بغداد
nasseirr@yahoo.com(/)
اقتراح وطلب
ـ[أبومجاهدالعبيدي]ــــــــ[07 Jun 2003, 10:09 ص]ـ
بسم الله
بناء على اقتراح أحد الإخوة المهتمين بالدروس العلمية؛ فإنا ندعو جميع الإخوة الأعضاء إلى ذكر ما يعلمونه من الدروس العلمية المتعلقة بالتفسير وعلوم القرآن ونحوها من الدروس المتعلقة بالدراسات القرآنية في مدن المملكة وغيرها مع ذكر معلومات عن هذه الدروس من حيث المكان والزمان والشيخ والكتب المدروسة.
وكذلك الدروس في الدورات العلمية، خاصة مع قرب موعد الصيف.(/)
فتحًا لأبواب النفع و الأجر أريد دروسا تشرح متونا في هذا العلم
ـ[مستفيد]ــــــــ[08 Jun 2003, 02:06 م]ـ
السلام عليكم
فمن تفردات التي امتاز بها هذا المنتدى الزاخر بالعلم أن اجتمع فيه ثلة مباركة من أهل العلم وطلابه.
و قد خالجتني فكرة ـ و أنا المتطفل على موائد العلم ـ تتمثل في فتح دروس في شروح متون علمية تتعلق بهذا الفن و تكون موجهة لأمثالي، يتشرف بتدريسنا مشايخنا الكرام و تختار بعض المتون في تدرج يسمح لي و لغيري بالتلقي الصحيح و المؤصل.
و أظن أنها أيضا رغبة كثير من يقرأ ما أكتب الآن.
أما التفصيل فأتركها لمن أكرمهم الله بالعلم و البصيرة من مشايخنا الأفاضل
فهل سينظر مشايخنا لاقتراحي بعين الرضى و التضامن.
أسأل الله أن يكتب لهذه الفكرة القبول.
و أخيرا من كانت له إضافة موافقة أو معارضة فليتفضل بها مع الشكر مسبقا.
تلميذكم الوفي (مستقفيد).
ـ[أبو حسن]ــــــــ[17 Aug 2005, 06:27 ص]ـ
جزاك الله خيرا يا أخي وأنا ارفع صوتي لصوتك وأود من مشائخنا الأفاضل التكرم علينا بهذا
ـ[أبو عبد الرحمان سعيد زهير]ــــــــ[28 Dec 2005, 10:47 ص]ـ
جزاكم الله خيرا على اقتراحاتكم وانا اضم صوتي اليكما
ـ[محمد التلباني]ــــــــ[15 Mar 2006, 05:35 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم فكرة جيدة وأضم صوتي إليكم
و ياأخي الكريم أبو حسن لاتهمز المشايخ
فقط مداعبة مني لك - جمع شيخ شيوخ و مشايخ بدون همزة-
وفق الله الجميع
أحبكم في الله
ـ[محتسب لله]ــــــــ[25 Mar 2006, 10:34 م]ـ
معكم
وأزيد اقتراح آخر ربما غفل عنه مشايخنا الكرام ولكن والله فيه النفع الكثير
ألا وهو فتح غرفة للمنتدى ليس بنظام البالتوك وإنما هناك مواقع فيها غرف صوتية
تُستأجر منهم غرفة للمنتدى وتُنقل فيها الدروس صوتية فهذا أفضل وأنفع(/)
كيف تفريغ صندوق الرسائل الخاصة؟
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[12 Jun 2003, 01:10 ص]ـ
بلغتني رسالة الإدارة أن الأخ ناصر يريد مراسلتي، ثن بلغتني نفس الرسالة بأن الأخ ـ لا أذكر اسمه ـ يريد مراسلتي أيضا، والرسالة توجهني الى تفريغ صندوق الرسائل الخاصة ولكني لا أستطيع، فكيف ذلك؟
بارك الله تعالى فيكم
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[12 Jun 2003, 12:11 م]ـ
تفتح صندوق الرسائل الخاصة الوارد ثم تضع علامة أمام كل مشاركة تريد حذفها في المربع الذي في أقصى اليسار ثم تختار من أسفل جدول الرسائل عبارة (حذف).
ثم تكرر ذلك مع صندوق الرسائل الصادرة.
وفقك الله(/)
عن الرموز المصورة!!
ـ[الراغب]ــــــــ[12 Jun 2003, 04:37 م]ـ
مشايخنا الأفاضل .. أفتونا في شرعية الرموز المصورة لاسيما وأنها تأتي في مواضع حساسة كما حصل معي مع أني لم أطلبها عند التسجيل فقد كانت تأتي بعد لفظ الجلالة في عدة مواضع!!
ـ[أبومجاهدالعبيدي]ــــــــ[12 Jun 2003, 05:03 م]ـ
بسم الله
أخي الراغب: تجد أثناء كتابة الموضوع أو الرد تحت مربع الكتابة عدة خيارات، وهي بهذا الشكل:
(تحويل اوتوماتيكي لعنوان المواقع: إحاطة عنوان الموقع بالرموز و لتحويلها لعناوين انترنت ..
إعلام بريدي: ستصلك رسالة بريدية عندما يقوم أي عضو بالرد عليك.
تعطيل الإبتسامات في هذه المشاركة
عرض التوقيع: إضافة توقيعك بنهاية الرسالة.)
فأشر أمام فقرة تعطيل الابتسامات في هذه المشاركة حتى لا تظهر في مشاركتك.
مع العلم بأن هذه الوجوه تأتي مع برنامج المنتديات، فهي رموز آلية لا أظن أنه يخلو منها ملتقى.وفقك الله(/)
إضافة شريط إخباري بربطه بأي المواقع الإخبارية
ـ[ناصر الصائغ]ــــــــ[14 Jun 2003, 10:44 ص]ـ
تعج الساحة الإسلامية بل العالم بأسره بأحداث كبيرة ومتغيرات سريعة ونظرا لعشق الكثير لهذا الملتقى والوقوف أمام شاشته وقتا طويلا فأقترح:
أن يوضع شريط إخباري وذلك عن طريق ربطه من أحد المواقع الإخبارية الهامة (هذا إذا كان ممكنا).وذلك لما فيه فوائد:
1) تلبية حاجة المفسر وطالب العلم للإلمام بما يحدث بالساحة، وفقهه بالواقع.
2) ربط الأحداث الواقعة بالقرآن الكريم (دون تعسف للنصوص القرآنية.) والأمة بحاجة في وقت الأزمات بالرجوع إلى القرآن الكريم والاستفادة من منهجه بدلا من مناهج غريبة أخرى.
3) فيه كفاية لأعضاء الملتقى من التنقل في مواقع أخرى.
هذا مجرد اقتراح، وللقراء والمشرفين الأعزاء النظر فيه.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[14 Jun 2003, 11:42 ص]ـ
أشكرك على هذا الاقتراح الجيد. وهذه فكرة حسنة، ولكن يخشى من كونها مشتتة للذهن - مثلاً - عن القراءة والتركيز فيها. وقد يقول قائل: المواقع الإخبارية قريبة وكثيرة جداً. فيمكن الرجوع إليها بسهولة.
وعلى كل حال فإذا كان الأعضاء يؤيدون إضافة شريط إخباري فلا مانع، والأمر سهل من ناحية برمجية، وإذا شعر الأعضاء بإزعاجه لهم وعدم جدواه يمكن استبعاده.
وأتوقع أن يكون بديلاً لشريط (آخر عشر مشاركات). لأنه يصعب وجود أكثر من شريط تمرير في الصفحة الواحدة.
ننتظر آراء البقية إذا أمكن وأشكرك أخي ناصر على اهتمامك.
ـ[أحمد البريدي]ــــــــ[16 Jun 2003, 12:41 م]ـ
أرى أن الفكرة جيدة , وأرشح موقع: مفكرة الإسلام.
ولا مانع من طرح الموضوع للتصويت لمدة ثلا ثة أيام , ومن ثم يتخذ القرار.
ـ[السلطان]ــــــــ[16 Jun 2003, 11:06 م]ـ
فكرة جيدة لكن أرى ما يلي:
ألا يحذف شريط آخر عشرة مواضيع لأنه في الحقيقة مفيد وجذاب فيعض العناوين تكون أكثر وضوحاً ولفتاً منها في نفس المنتدى.
أما الشريط الإخباري فإن كان ولا بد فليجعل في مكان آخر، أو يوضع رابط لمن أراد الاطلاع على الأخبار من مفكرة الإسلام أو مجموعة من الشرائط المتحركة.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[19 Jun 2003, 09:05 م]ـ
الإخوة الكرام وأخص الأخ الكريم السلطان وفقه الله
أشكركم على مشاركاتكم، وسنقوم بوضع الشريط الإخباري من موقع مفكرة الإسلام، ولا بد لنا من حذف شريط آخر عشر مشاركات لأنه لو ترك لتشتت الذهن، وأشغل القارئ.
لكن سنضع الشريط الإخباري ونرى مدى استفادة الزوار منه، وأرجو أن يبدي الزوار آراءهم وملاحظاتهم عليه بعد تركه مدة من الزمن. فإن كان مناسباً وإلا نبحث عن حل أنسب بإذن الله، والأمر في ذلك قريب وسهل ولله الحمد وفقكم الله وجزاكم خيراً.(/)
اقتراح للمشرفين
ـ[ناصر الصائغ]ــــــــ[17 Jun 2003, 11:26 م]ـ
أولا بعد السلام عليكم أشكر المشرفين على الملتقى على جهودهم المبذولة، ومتابعتهم الجادة والسريعة، خاصة في عصر جرب فيه الكثير خاصية متميزة من بعض المنتديات وهي خاصية (السَّفْه).
ثانيا: يلاحظ في بعض المواضيع المثبتة والتي تشتمل على عدة صفحات انه عند الدخول عليها تظهرلك أولى المشاركات ثم الثانية وهكذا تتابع في البحث حتى المشاركة الأخيرة.
فلماذا لا يعكس الترتيب بحيث تجعل آخر مشاركة في الصفحة الأولى وهكذا تنازليا حتى أول مشاركة.
وفائدة ذلك سهولة المتابعة للمشاركة الجديدة، هذا إذا كان بالإمكان عمله.ورأيتم جدواها.
(مجرد اقتراح من أمي في جهاز الحاسوب)
ـ[بدر]ــــــــ[18 Jun 2003, 04:49 م]ـ
حياك الله و بياك. . أشكر لك اهتمامك
على افتراض أنك سبق وتصفحت الموضوع المحتوي على أكثر من صفحة
من خصائص المنتدى أنه إذا تصفحت الموضوع من قبل يظهر لك علامة مميزة بجانب عنوان الموضوع تعطي اشارة أنه تمت إضافة ردود جديدة بعد آخر زيارة لك و تستطيع الذهاب إلى آخر رد عن طريق الضغط على الصورة على اليسار و هي http://www.tafsir.org/vb/images/lastpost.gif .
كذلك بإمكانك الإشتراك في موضوع معين او قسم معين. . بحيث أي تحديث في هذا الموضوع سوف يخبرك في لوحة التحكم الخاصة بك.
بارك الله فيك.(/)
ااقتراح وضع موضوع مستقل لما يتكرر الكلام والسؤال عنه.
ـ[أخوكم]ــــــــ[19 Jun 2003, 01:18 ص]ـ
سأتكلم عن مثال فقط وإلا فالاولى أن ينطبق الكلام عن كل ما هو مثل ذلك المثال حتى نتحاشى " الجدل المذموم " وإلا ضللنا بعد هدى
والان فإلى المثال وهو " كثرة الكلام المتكرر عن الداعية سيد قطب وكتابه في ظلال القرآن "
فالموضوع قد يتكرر كثيرا فنأمل وضع كلاما وافيا كافيا شافيا عن سيد قطب وكتاب " في ظلال القرآن " وذلك في موضوع واحد يكثر أو يقل فيه النقاش
والهدف من ذلك: أن من فتح بابا جديدا جدليا أو كرر الكلام بحسن نية فنحيله الى ذلك الموضوع الوافي والذي يضع حدا له.
حتى لا يكن جل انشغالنا بذلك الموضوع بسبب كثرة المواضيع المطروحة فيه بين فترة وأخرى، فمن أنشغل بشئ فلا بد أن يكون على حساب شئ آخر.
قبل الختام تذكروا ان كلامي كمثال عن كل ما يتكرر وتقل فائدة تكراره وتزداد مساوئه كلما تكرر، فلا ينبغي حصر كلامي في المثال فقط.
فما رأيكم؟
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[19 Jun 2003, 01:45 ص]ـ
أشكرك أخي الكريم على اقتراحك، وأتفق معك فيه، وقد بدأت بالفعل في عمل ذلك هذا اليوم ولعلي أنتهي منه هذا الأسبوع بإذن الله. وأقترح عليك التلطف بكتابة الاسم الصريح إن لم يكن لديكم مانع وفقكم الله.
ـ[أخوكم]ــــــــ[20 Jun 2003, 09:51 م]ـ
الأخ الكريم المشرف العام عبدالرحمن الشهري حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشكر لك حرصك على الخير وسبقك إليه، ولعله لا يخفاك أهمية الشورى بين المؤمنين قبل البت في أي أمر، فربما وجدت رأيا من الأعضاء لم تجده عند المشرفين وربما وجدت رأيا عند المشرفين لم تجده عند الإدارة .... فما أجمل أن نتشاور جميعا.
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
أما بخصوص طلبك ففي الحقيقة أني رجعت إلى شروط المنتدى فلم أجد ذلك من ضمن الشروط، فإن كان ذلك فآمل منك اخي الكريم بارك الله فيك، اعفائي من هذا الطلب، فكما للاسم الصريح مزايا فاللاسم المستعار مزايا، والمسألة موازنة فاجتهاد.
وتقبل مني فائق تحياتي
أخوكم
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[21 Jun 2003, 12:24 ص]ـ
حياك الله أخي العزيز
نحن لا نلزم ولكن نأمل ذلك فحسب، والأمر فيه سعة إن شاء الله، والله المستعان.(/)
نحن أهل القرآن! فلم تكون أسماء بعضنا في الملتقى باللغة الأجنبية؟!
ـ[يزيد بن هارون]ــــــــ[19 Jun 2003, 02:39 م]ـ
رسالة إلى القائمين على هذا المنتدى جزاهم الله خيرا.
نحن أهل اللغة العربية التي نزل بها القرآن، وبها فخارنا، وأنتم أيها القائمون على هذا المنتدى ـ أحسب ـ أنكم حريصون على هذه اللغة، ولذا يؤسفني أن أجد بيننا من يكون رمزه بحروف أجنبية، أضاقت اللغة العربية فلم تسعنا حروفها، عجبا ثم عجبا؛ ولذا فإني أقترح عليكم أن يكون من ضمن شروط المشاركة والتسجيل: اختيار ألفاظ عربية دالة على معاني نبيلة.
وفقني الله وإياكم لكل خير، وصلى الله وسلم على سيد العرب والعجم.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[19 Jun 2003, 03:00 م]ـ
أخي العزيز يزيد.
قد نبهنا على ضرورة الالتزام بذلك أول يوم، وتجد ذلك على هذا الرابط:
رسالة ملتقى أهل التفسير ( http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?s=&threadid=24) .
وكررنا التنبيه على ذلك على هذا الرابط:
التذكير بمنهج ملتقى أهل التفسير ( http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?s=&threadid=195) .
وأعلم يا أخي الكريم أن تسجيل كثير من الأعضاء بأسماء مستعارة مثل يزيد بن هارون وأحمد بن حنبل لا يليق، لأن في هذا إيهاماً للقارئ وعند الردود والإجابات. فأنت عندما تقول قال يزيد بن هارون في ملتقى أهل التفسير.أليس في هذا تلبيساً؟! أين يزيد بن هارون رحمه الله من ملتقى أهل التفسير؟ لقد توفي سنة 206هـ انظر سير أعلام النبلاء للذهبي 9/ 358 - 371
وكذلك مشكلة كتابة الأسماء باللغة الانجليزية، لا تصلح في ملتقى أهل التفسير.
نحن نريد الكتابة بوضوح في كل شيء، والبعد عن الغموض والإيهام. لأن التخفي وراء الأسماء المستعارة نوع من الخوف والتردد مهما حاول الذين يفعلون ذلك تبرير هذا التصرف. وأنا أعلم أنه ليس كل ما يعلم يقال، ولكن في ملتقى أهل التفسير النقاش حول مسائل علمية بحتة، فليس هذا بموقع سياسي يخاف فيه الكاتب على نفسه حين يكتب باسمه الصريح.
على كل حال أشكرك أخي الكريم على تنبيهك، وأرجو مساعدتي في الطريقة المثلى لإقناعكم بضرورة الكتابة بالأسماء الصريحة باللغة العربية، دون أن يكون في ذلك مضايقة لكم. وأنا أؤكد على من كان من أهل التخصص وفقهم الله. وأما غيرهم فالأمر فيه سعة إن شاء الله. ويجب أن نتقبل هذا ونحرص على التقويم بقدر الاستطاعة إن شاء الله.
ـ[ناصر الصائغ]ــــــــ[19 Jun 2003, 04:08 م]ـ
تأييد للأخ المشرف الشيخ عبدالرحمن الشهري.
نعم أيها الأخوة لماذا التلميح دون التصريح، لماذا لا يذكر العضو اسمه صراحة حتى تنسب الأقوال إليه دون الدخول في البحث والتقيب،والحدس والتخميين، أما علم أولئك أن رواية المجاهيل مردودة.
وأذكرهنا بعض فوائد التصريح بالاسم:
1) أنه أدعى للتعارف والتآلف في ملتقى يجتمع حول أفضل كتاب.
2) يمكن من خلاله نسبة القول لصاحبه، حين النقل والتوثيق والاستفادة منه في مجالات أخرى.
3) أدعى لجدية الطرح، وحسن الانتقاء والإختيار.فصاحبه معروف.
4) ملكية القول والمعلومه أما المجهول فلا حق له بالملكية.
ثم إنه ليس هناك ما يدعو إلى التضليل بالاسم (إن صح التعبير) فالملتقى ملتقى علمي بعيد عن الشوائب.
وأرى أن من أسباب التعمية والتضليل هو أنه حين دخول الانترنت في بلادنا منذ سنوات واختلط الحابل بالنابل في عدة ملتقيات لها توجهات مختلفة اضطر البعض الى المشاركة فيها والتعمية والتضليل بالأسماء المستعارة.
(مجرد وجهة نظر)
ـ[أبومجاهدالعبيدي]ــــــــ[19 Jun 2003, 04:36 م]ـ
بسم الله
أؤكد بشدة على الأسماء الصريحة، وأرى أن يعطى صاحب الاسم المستعار أياً كان وكيفما كان - باللغة العربية أو غيرها - فرصة، وإلا يعتذر إليه ويترك المشاركة هنا.
وقد أبدى بعض المشايخ وأهل الفضل استياءه من هذه الأسماء المجهول أصحابها. فنرجو من الجميع أن يكونوا على قدر من الفهم والوعي والمسؤولية. وفق الله الجميع لما يحب ويرضى.
ـ[خالد الشبل]ــــــــ[21 Jun 2003, 12:14 ص]ـ
اسمحوا لي بإبداء رأيي: أما الحروف الأجنبية فلا يليق التسمي بها، لأننا عرب، ونستطيع الكتابة بالحروف العربية. أما إذا كان لفظها ومعناها أجنبيين فهذا أشد.
ولكن ألا تلاحظون أن بعض الأعضاء ليس له رغبة في ذكر اسمه الصريح؟ أرى أنه لا بأس من الكنية، كأبي عبد الله، وأبي محمد، ونحوهما، وكذلك في أمر النساء. وأما الأسماء المستعارة فهي أولى في شأن النساء، على ألا تكون ذوات معان رقيقة. وأما في شأن الرجال ففي ظني أن الأمر في هذا واسع، ولا سيما إذا كان الاسم المستعار يحمل معنى جيداً، كطالب علم، أو الفقير إلى الله، ونحوهما. وهناك أسماء مستعارة موهمة، كـ: رجل من أقصى المدينة؟ فأيةَ مدينة يريد؟ وهو جزء آية ايضاً، مع اعتذاري الشديد لصاحب الاسم المستعار.
هذا رأيي، وربما جابنت فيه، أو في بعضه الصواب.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[يزيد بن هارون]ــــــــ[23 Jun 2003, 05:14 ص]ـ
في الحقيقة لقد أثر في كثيرا اتهمكم لأخيكم بأن هذا ليس اسما له وإنما هو رمز، مع العلم أنه لم يزد في الاسم إلا كلمة (ابن) فالاسم يزيد هارون سليمان ـ سوداني مقيم بالرياض ـ فلا تجنوا علي جزاكم الله خيرا.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[23 Jun 2003, 06:02 ص]ـ
حياكم الله أخي يزيد بن هارون وأعتذر بشدة إن كنت أغضبتك. وأرجو عدم المؤاخذة لأنني لم أكن أتوقع أن يكون اسم يزيد بن هارون اسمك الحقيقي فأرجو المعذرة.
وأذكر أنني عندما كنت أدرس في كلية الشريعة في أبها فوجئت بسماع أحد الأسماء التي يناديها الأستاذ في القاعة أثناء تحضير الطلاب بأن اسم الطالب (جابر بن حيان)! فاستغربت في المرة الأولى وظننت أن الأستاذ يداعب الطالب، ثم تبين لي أنه الاسم الحقيقي للطالب، واستغربت من هذا التطابق بين اسم الطالب واسم الكيميائي القديم! والشيخ جابر بن حيان الآن هو أحد الزملاء في قسم العقيدة وفقه الله، ولا أزال مستغرباً إلى اليوم من هذا التطابق، فأرجو المعذرة أخي يزيد هارون سليمان. وأخشى أن يكون الأخ أحمد بن حنبل المسجل معنا في الملتقى هو اسمه الحقيقي أيضاً!
عموماً الفكرة التي نسعى إليها واضحة، وكان الأولى بك أخي الحبيب يزيد أن ترفع الإيهام عنا، لأنك تعلم أن يزيد بن هارون أحد الأئمة الكبار من السلف، فاختلط علينا الأمر وفقك الله وزادك من فضله، ومرحباً بك أخاً عزيزاً في هذا الملتقى الذي يسعد بك وبأمثالك وفقكم الله. وأما اسمك فهو من الأسماء الرائعة رحم الله أباك الذي سماك وبارك فيه، فقد أحسن الاختيار.
ـ[خالد الشبل]ــــــــ[23 Jun 2003, 10:45 ص]ـ
يعني أنت يا أخ يزيد: يزيد بن هارون السوداني، والمحدث المشهور: يزيد بن هارون الواسطي (206 هـ) شيخ الإمام أحمد، رحم الله الجميع، وشرفنا بمعرفتك يا أخ يزيد.
ابتسمت لما قرأت عبارة: الأخ أحمد بن حنبل:)
ـ[عبدالرحمن السديس]ــــــــ[04 Jul 2003, 09:42 م]ـ
ما ذكر الأخوة مهم،
ونؤيد بقوة على أهمية الكتابة بالأسماء الصريحة الصحيحة.(/)
اقتراح للمشرفين: كتابة التاريخ بالهجري
ـ[أحمد القصير]ــــــــ[19 Jun 2003, 05:24 م]ـ
من الملاحظ في هذا الملتقى - عند إضافة موضوع أو رد – إضافة وقت المشاركة بالتاريخ الميلادي مذيلاً أسفل المشاركة، فحبذا لو كتب بالتاريخ الهجري وبالترتيب التالي من اليمين إلى اليسار: اليوم / الشهر / السنة.
وكذا الوقت من الملاحظ استخدام أحرف غير عربية، فمساء تكتب PM ، وصباحاً تكتب AM ، والأفضل كتابتها باللغة العربية.كما هو معمول به في ملتقى أهل الحديث.
لكن في ملتقى أهل الحديث مقدم الشهر على اليوم، والأولى ما ذكرت أولاً: اليوم / الشهر / السنة.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[19 Jun 2003, 09:01 م]ـ
أخي الكريم أحمد وفقه الله
يمكن عمل ما أشرتم إليه بسهولة، ولكن له بعض السلبيات البرمجية، ولكن سنحاول عمل ذلك مع تجنب السلبيات قدر الطاقة. وجزاكم الله خيراً.(/)
شكر وتهنئة
ـ[ناصر الصائغ]ــــــــ[19 Jun 2003, 05:55 م]ـ
السلام عليكم ....
أولا: أشكر الأخوة المشرفين على الاستجابة السريعة لاقتراح إضافة شريط إخباري، والذي يدل على حرصهم المتواصل على رفع مستوى الأداء لهذا الملتقى، وحرصهم على كل ما ينفع إخوانهم فلهم منا جزيل الشكر والتقدير
ومزيدا من الإبداع والتجديد أعانكم الله وسددكم.
ثانيا: أهنأ نفسي وزملائي أعضاء الملتقى والضيوف الكرام بهذه الإضافة الجديدة (الشريط الإخباري) سائلا المولى الكريم أن ينفع به.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[19 Jun 2003, 08:58 م]ـ
حياك الله يا أخي الكريم ناصر الصائغ
قد أضفنا الشريط بناء على اقتراحك وفقك الله وتأييد البعض لكم. وأرجو إن كان هناك ملاحظات موافاتي بها.
وأرجو أن يتنبه الإخوة الكرام إلى أنه ينبغي لمن يريد متابعة الجديد تصفح المتلقيات جميعاً إن أمكنه ذلك حيث ذهب الشريط الذي ربما كان بعضنا يعتمد عليه في المتابعة.
وفقكم الله جميعاً، ونحن نتقبل جميع الآراء وسنحرص على التطوير حسب الاستطاعة بإذن الله، ونسأل الله العون والتوفيق والسداد.
محبكم
عبدالرحمن الشهري(/)
ملتقى الاقتراحات والملحوظات
ـ[خالد الشبل]ــــــــ[22 Jun 2003, 01:16 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
أشكر القائمين على هذا الملتقى على جهدهم، ولدي اقتراح، وهو تعديل اسم هذا المنتدى من: ملتقى الشكاوى و الاقتراحات، إلى ملتقى الاقتراحات والملحوظات، أو كلمة نحوها، لأن البداءة بالكلمة يعطيها مزيد اهتمام عما جاء بعدها، وغالب ما في هذا المنتدى - والحمد لله - اقتراحات، لا شكاوى، وإن وجدت مشكلة ما فهي داخلة في كلمة (اقتراحات) أو (ملحوظات)، لأن الذي يشتكي يقترح أن تحل مشكلته. فهل أنا مصيب؟
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[22 Jun 2003, 07:12 م]ـ
شكراً أخي أبا عبدالله ونحن سعداء بمشاركتك فكيف باقتراحاتك وفقك الله. وقد نفذت اقتراحك وهو في مكانه وفقكم الله.
أخوك
أبو عبدالله
ـ[خالد الشبل]ــــــــ[22 Jun 2003, 09:23 م]ـ
أسعدك الله برضاه، وجزاك الله خيراً أيها المشرف المبارك.(/)
إعادة ترتيب الملتقى
ـ[محمد عزت]ــــــــ[23 Jun 2003, 07:55 ص]ـ
أرجو من الأخوة الكبار المشرفين على الملتقى إعادة ترتيبة بحيث مثلاً يكون هناك ركن للقراءت و علم التجويد و ركن لإعراب القرآن وركن للتفسير بالمأثور وركن ببلاغة القرآن و بيانة وركن للإعجاز العلمي وهكذا .. إلخ
بحيث يسهل الإطلاع على المواضيع التى تهم كل مشترك كما يسهل البحث و عدم تكدس المواضيع بلا نظام
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[23 Jun 2003, 06:53 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي العزيز محمد عزت وفقك الله
وسننفذ اقتراحك بإذن الله، ولكن أمهلنا قليلاً حتى يظهر كما نحب جميعاً، وأشكرك غاية الشكر على اهتمامك بملتقى أهل التفسير الذي هو للجميع.
ـ[محمد عزت]ــــــــ[26 Jun 2003, 04:15 م]ـ
وفقكم الله و أعانكم(/)
هل تراعون حقوق التأليف والطبع؟
ـ[يزيد بن هارون]ــــــــ[23 Jun 2003, 05:57 م]ـ
أستطيع بتوفيق الله تعالى إدخال قدر كبير من الكتب والبحوث الموجودة في المكتبات مما يتعلق بالقرآن، لكن يحزنني أن يضيق صدر المؤلف والمحقق بهذا العمل، والسؤال:
هل الملتقى يراعي هذا الجانب؟ وما حكم فعل ذلك شرعا؟ أفيدونا حتى نعمل أو نكف، جزيتم خيرا.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[23 Jun 2003, 06:50 م]ـ
أخي الحبيب يزيد بن هارون بن سليمان وفقه الله لما يحب ويرضى.
أشكرك على هذه الروح الأخوية، والحريصة على نشر الخير، وليس هذا غريباُ، فالشيئ من معدنه لا يستغرب. وهذا الأمر الذي أشرتم إليه في غاية الأهمية، ولا شك يا أخي الكريم أن مراعاة حقوق الآخرين من أوجب الواجبات، ويمكن لنا أن نستأذن من نريد طباعة كتابه، وهم لا يمانعون جزاهم الله خيراً.
ولدي عدد كبير من البحوث والكتب المنتقاة التي ننوي طباعتها بإذن الله، وستكون من النوادر التي تستحق السفر من أجلها، ولكن لا يوجد حتى الآن من يساعدنا في هذا العمل بالشكل الذي نطمح إليه، فأرجو منكم يا أخي الحبيب يزيد، إن كنت تجد الوقت والقدرة على مساعدتنا فنحن أحوج ما نكون إلى مساعدة أمثالك من النبلاء، والذين يملكون الوقت والقدرة وفقكم الله.
يمكننا عن طريق البريد الخاص التفاهم حول هذا الأمر وفقك الله ونفع بك.(/)
أين أجد خط راتب 20 وخط راتب 22
ـ[يزيد بن هارون]ــــــــ[25 Jun 2003, 04:45 ص]ـ
الرجاء دلالتي على موضع هذين الخطين للحاجة ودمتم في طاعة الله إلى أن تلقوا ربكم
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[25 Jun 2003, 08:14 ص]ـ
حياك الله أخي يزيد. والخط الذي تطلبه عندي، وسأرسله لك إن شاء الله على بريدك.
ـ[الرقيب سعيد]ــــــــ[25 Jun 2003, 11:01 م]ـ
الأخ يزيد بن هارون
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فقد طلب مني أخي الفاضل عبد الرحمن الشهري أن أرسل لكم الخطوط
وساضعها هنا لمن أراد من الإخوة تحميلها
وفق الله الجميع للعلم النافع والعلم الصالح
ـ[الرقيب سعيد]ــــــــ[25 Jun 2003, 11:04 م]ـ
الخطوط(/)
احتياطات مستقبلية
ـ[أخوكم]ــــــــ[11 Jul 2003, 05:14 م]ـ
1 - أنصح الإخوة القائمين على المنتدى بضرورة وضع سياج جيد لصد هجمات الهكر المستقبلية، فقد كثرت هجماتهم على المنتديات وكثرت البرامج المختصة فقط بتدمير المنتديات والتلاعب بها.
2 - ويا ليت تتطور طرق الكتابة في المنتدى بأكثر مما هي عليه الآن لأن ميزات الخط وتزيين النص ما زالت ناقصة.
3 - أما إن كانت المسألة مكلفة ماديا، فلا أجد حرجا في طرح التعاون على الخير من الاخوة المشاركين في المنتدى وإن شاء الله لن نعدم خيرا
وجزاكم الله كل خير.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[15 Jul 2003, 05:15 ص]ـ
أشكر الأخ الكريم (أخوكم) على حرصه على الملتقى، وحبه لتطويره. كما أشكر أخي الكريم الشيخ خالد الشبل على تنبيهي على هذا الاقتراح. وأو أن اشير إلى أمور:
الأول: أن موضوع حماية الموقع من الأولويات التي نحرص عليها بشدة، وسنزيد من ذلك من الآن فصاعداً بقدر الطاقة إن شاء الله، (فالله خير حافظاً وهو أرحم الراحمين).
الثاني: بخصوص تطوير طريقة الكتابة في الملتقى، فقد تم وضع أدوات الصندوق السحري الذي يتيح للكاتب تغيير الخط واللون، وكتابة الشعر بطريقة مرتبة ونحو ذلك من التنسيقات المتوفرة في برامج الطباعة. غير أنه بقي علينا فيه بعض أوجه النقص البرمجية التي تحتاج إلى معالجة، وسنعيده بمشيئة الله قريباً. وأقدر للجميع حرصهم على الرقي بهذا الملتقى وفقهم الله.
شكراً لك أخي الكريم (أخوكم) وجزاك الله خيراً ولا نستغني عن أي نصيحة تراها أو يراها أي من الإخوة الكرام وفقهم الله.(/)
نسلم على الأخوة وعلى الشيخ خصوصا
ـ[عبدالله الراشد]ــــــــ[12 Jul 2003, 02:38 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أيها الأخوة الكرام وأحييك ياشيخ عبد الرحمن وأهنك بهذا الموقع المبارك الذي أسأل الله تعالى أن يجعله موقعا مباركا وملتقى لأهل العلم ينهلون منه مايعينهم على تدبر كتاب الله عزوجل.
وأود أن أخبرك أني في خدمة هذا الموقع بما أستطيع
والله يحفظكم ويرعاكم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[13 Jul 2003, 03:04 م]ـ
حياكم الله أخي المنظم وأشكرك شكراً خاصاً كذلك.
وأخبرك أننا لا نستغني عن خدمات أمثالكم وفقكم الله فنحن في بداية الطريق وفقكم الله.(/)
جديد الأخبار
ـ[حسن الكبهي]ــــــــ[14 Jul 2003, 03:23 م]ـ
لدي اقتراح: ارجو اثرائه بالمناقشة وارجو من المشرف دراسته وهو:
ان يكون لدينا قسم خاص بجمع كل الاخبار وخاصة ما يستجد منها عن كل ما يتعلق:
1 - أخبار التفسير
2 - أخبار المفسرين
3 - أخبار الكتب الجديدة
4 - أخبار الدورات في علم التفسير
5 - أخبار المواقع العنكبوتية المتعلقة بالتفسير
6 - أخبار البرامج و الشركات المهتمة بهذا العلم
7 - أخبار الموسوعات
8 - وكل آخر جديد
وباختصار ان نضع في هذا القسم كل ما يتعلق بهذا العلم من أخبار جديدة
والسلام
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[15 Jul 2003, 05:07 ص]ـ
اقتراح موفق وفقك الله وهو جدير بالدراسة والمناقشة وسيتم بحثه بإذن الله مع المشرفين وفقهم الله. وتبقى قضية المصادر التي تستقى منها هذه الأخبار هي المهمة في تفعيل هذه الأخبار.
ولو شئتم لجعلنا تلك الأخبار على هيئة شريط إخباري متحرك كشريط الأخبار من المفكرة ويكون ذلك الشريط خاصاً بملتقى أهل التفسير. وبقراءة رأس الخبر في الشريط لو شاء الزائر قراءة التفاصيل يذهب إلى الخبر في الموقع.
ويبقى الباب مفتوحاً للمناقشة، وأشكرك أخي الكريم حسن على اقتراحك وعنايتك وفقك الله.
ـ[أحمد البريدي]ــــــــ[15 Jul 2003, 07:26 م]ـ
اقتراح موفق وأرى ان يكتب مقترحه تصور حوله لتتم مناقشته مع بقية المشرفين كما أنه يمكن زيادة ابواب الأخبار الأكاديمية في التخصص كأسماء الجامعات التي تمنح درجات علمية في التخصص وشروط قبولها ومواعيدها , وكأخبار الرسائل العلمية المسجلة حديثا والمناقشة ....
وهذا يتم بتظافر جهود الأخوة جميعا في الملتقى اسأل الله ان نوفق جميعا لخدمة كتابه.
ـ[حسن الكبهي]ــــــــ[16 Jul 2003, 07:49 ص]ـ
قد قرأت ما كتب أخي أحمد البريدي وقد طلب كتابة تصور عن الفكرة وانا بكل سرور واستحياء على ما أعرفه من نفسي أوافق على كتابة هذا التصور لكني أطلب برهة من الوقت خلال أقل من أسبوع
وأني والله اشعر بالفضل لكم على ماتقدموه لنا في هذا الملتقى
والله يعفو عنّا ويهدينا الى الحق
ـ[حسن الكبهي]ــــــــ[16 Jul 2003, 10:38 ص]ـ
اخواني
قد طلبت برهة من الزمن حتى أفكر في تصور جيد، ولكنه قد بدا لي ان تشاركوني في التفكير وذلك باني قد وضعت هيكلية بسيطة تساعد في لمّ الأفكار وترتيبها. فالمطلوب الآن التفكير في ملء هذه النقاط خلال هذا الأسبوع لنخرج بتصور طيب. علما انه يمكنني سرد التصور حاليا لكم الا انني أفضل اعطاء بعض الوقت حتى تنضج الفكرة في ذهني وأذهان اخواني. وهاك الهيكلية:
1 - ما هو الهدف من هذه الفكرة؟ أو ماهي الفائدة المرجوة والقيمة المضافة؟
2 - كيف نحصل على المعلومة و الخبر؟ أو ماهي المصادر؟
3 - كيف نخزنها في نظامنا؟ أو ماهي هيكلية (الأقسام) نظام تخزين هذه الأخبار؟
4 - كيف نعرضها للراغب؟ أو ما هو الأسلوب الأمثل لعرضها؟
ونسال الله الهدى والسداد
ـ[أحمد البريدي]ــــــــ[19 Jul 2003, 05:25 ص]ـ
الأخ حسن وفقه الله:
نحن بانتظار ما وعدت به , ولا يلزم خلال اسبوع المهم ان يكون التصور متكاملا , كتب الله اجرك , وسددك.
ـ[حسن الكبهي]ــــــــ[19 Jul 2003, 09:10 ص]ـ
السلام عليكم
انني أحب التدرج في الأمر، ولذلك فاني سأعرض فيما يلي تصورا مبدئيا يمكنكم من الابتداء وهو قابل للتوسع أيضا. أرجو الاطلاع عليه وتأمله ونقده كما ترون اذ أنتم أهل الخبرة بارك الله فيكم.
أ- الهدف
كلما استطعنا تحديد الهدف بوضوح ودقة كلما سهل علينا معرفة ما هو المطلوب منا، ومن أهداف هذه الفكرة،جديد الأخبار، مايلي:
1 - خدمة علم التفسير
2 - احاطة الطالب لهذا العلم باخباره
3 - تسهيل وصول الطالب الى الجديد في هذا العلم
4 - تأسيس نقطة انطلاق لكل طالب لمعرفة الجديد أو لأخبار هذا العلم على مستوى الشبكة العنكبوتية
ب- كيف نحصل على المعلومة أو ماهية المصادر
1 - تفاعل الاخوة المشاركين في الملتقى
2 - مهم: تخصيص شخص واحد لهذا الغرض تجميع المعلومات والبحث عنها
3 - الاشتراك في المواقع الاخبارية العلمية ذات الصلة
4 - طلب رسمي من الملتقى الى كل المواقع المهتمة بالقرآن بتزويدنا بالجديد لديهم وهو في ذات الوقت دعاية لهم
(يُتْبَعُ)
(/)
5 - وضع عنوان بريدي واعطائه لكل المكتبات ودور النشر داخليا وخارجيا قدر المستطاع لابلاغنابالكتب الجديدة عن القرآن وعلومه.
6 - محاولة ايجاد طريق لتكوين قناة اتصال بين الملتقى و المؤسسات الحكومية أو الاهلية التي تعنى بالقرآن الكريم مثل مجمع الملك فهد ومؤسسة آل البيت ومؤسسات ترجمة القرآن.
ملاحظة: أقول محاولة لأنه قد لا يعبأ بنا فمن نحن، مجرد موقع على الشبكة. وهذا يقودنا الى أمر كبير لكنه يسير على من يسره الله على يديه، وهو نقل هذا الملتقى من الشبكة الى أرض الواقع بأن يكون مؤسسة حقيقية غير ربحية أو ربحية عائدها الى المؤسسة مرة أخرى وقد يكون لها أهداف مكملة أو مستقلة عن الأخريات ولا ييسر العسير الا بمشيئة العزيز القدير
ج- كيف نخزنها
بمعنى ان المعلومة لابد ان يكون لها تصنيف معين تدخل تحته وهذا يعني اننا بحاجة لوضع أقسام لهذه الأخبار. وتظهر قيمة هذه الأقسام عندما تكثر كمية المعلومات وتكبر قاعدة البيانات. ومن هذه الأقسام مايلي:
1 - التجويد وأخباره 2 - القرآن
3 - لغات العرب 4 - علوم القرآن
5 - الناسخ والمنسوخ 6 - التفسير
7 - الاعجاز العلمي 8 - غريب القرآن
9 - الالغاز والنكت (الفوائد) 10 - الترجمات
11 - الدورات 12 - البرامج
13 - المواقع العنكبوتية 14 - الاكادميات (الرسائل الجامعية - الجامعات .. )
15 - أسباب النزول 16 - أصول التفسير
17 - المصاحف 18 - التسجيلات الصوتية - المرئية للقرآن
19 - مسابقات القرآن 20 - جمعيات القرآن في العالم الاسلامي
21 - جمعيات دعم مالي للطلاب 22 - قنوات واذاعات القرآن الكريم
23 - المحاضرات 24 - تاريخ التفسير
25 - مدارس التفسير 26 - المفسرون
27 - المقارنات 28 - القرآن والشفاء
29 - الاهداء: من يريد ان يهدي ومن يريد ان يهدى قرآن او ترجمة أو كتاب وسيلة ربط
30 - القرآن والكفار 31 - القرآن وذوي الاعاقات الجسمية كيف يقرأ ..
د- كيف نعرضها
1 - ان تكون قسم مستقل مثل الملقى أو المكتبة
2 - شريط جديد الاخبار أو زر لجديد الأخبار
3 - فهرس يسهل الوصول للقديم
4 - وسيلة للبحث في كامل قاعدة بيانات الأخبار
5 - قد ترسل عناوين الأخبار فقط الى بريد المشتركين
هـ - العقبات
1 - المصادر
2 - عدم تفاعل المشتركين
3 - عدم وجود المعلومات
4 - عدم وجود ادارة لمتابعة الحصول على المعلومات
هذا تصور مبدئي أرجو مناقشته مع المشرفين وأسال الله ان يجزيكم خيرا
وان يستر الزلل ويعفو عن الخطيئة
والسلام
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[21 Jul 2003, 06:58 ص]ـ
أشكر الأخ الكريم حسن وفقه الله على اهتمامه وعنايته، وأرجو أن ييسر الله عمل هذا القسم والبدء فيه قريباً.(/)
أيشٍ هو رأيكم؟
ـ[خالد الشبل]ــــــــ[21 Jul 2003, 02:39 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
الشيخ الفاضل عبد الرحمن الشهري
السلام عليكم ورحمة الله:
ائذنوا لي باقتراح، وهو أن أكثر المنتديات في الملتقى هنا كثرةً في الموضوعات هو الملتقى العلمي للتفسير وعلوم القرآن، وفيه من جميل الموضوعات ما يحرص المتصفح على البداءة به، لكن ألحظ أنه يتخلل هذه الموضوعاتِ موضوعاتٌ بعيدة عن التفسير، أو تعنى بشيء اجتماعي، كتسجيل الأعضاء والترحيب بهم، وبعض المطالب، كموقع أو عنوان ما، أو دعم لفكرة دعوية أو ... وهلم جرًا
لهذا أقترح إيجاد منتدى عام لهذه الأمور، ويشار في وصف المنتدى العام إلى أنه للترحيب والموضوعات الخارجة عن التفسير، والمطالب غير ذات الصلة بالتفسير. وأدع لكم وللأعضاء الأفاضل اقتراح اسم له، إن راق لكم الاقتراح. فما رأيكم؟
خالد
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[22 Jul 2003, 12:03 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياكم الله أبا عبدالله وأشكرك على عنايتك واهتمامك وفقك الله.
من حيث المبدأ ليس لدي مانع، وننتظر رأي الزملاء وفقهم الله.
ـ[خالد الشبل]ــــــــ[06 Sep 2003, 06:19 م]ـ
السلام عليكم جميعًا
ماذا عن هذا الاقتراح؟ لم يصل أي صوت يؤيد، ولا يعارض:)
ـ[المحرر]ــــــــ[07 Sep 2003, 05:44 ص]ـ
اقتراح موفق،،، وأضم صوتي مع الأخ (خالد الشبل).
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[10 Sep 2003, 03:02 م]ـ
أخي الكريم أبا عبدالله خالد الشبل وفقه الله لكل خير
أشكرك على اهتمامك بالملتقى، وثق تماماً أن كل آرائك محل العناية والاهتمام وفقك الله. وقد قمت بتنفيذ اقتراحك وفقك الله كما تلاحظ فجزاك الله خيراً.
ـ[خالد الشبل]ــــــــ[10 Sep 2003, 04:51 م]ـ
وفقك الله يا أبا عبدالله وجزاك خيرًا.
هل جمع (جديد) على جدد قياس؟:)(/)
ترحيب واقتراح لأول رسالة
ـ[خالد محمد إبراهيم]ــــــــ[22 Jul 2003, 01:36 م]ـ
أولاً: السلام عليكم
تقبلوا خالص تحياتي ودعواتي إلى الجميع على مجهوداتهم واشتراكهم في هذا الملتقى
وأخص القائمين عليه والمشرفين
جزى الله الجميع بالخير
لدي اقتراح وهو على غرار برنامج (لمسات بيانية) بإذاعة الشارقة الفضائية
وهو يهتم بمتشابه القرآن وما فيها من بيان وإعجاز وبلاغة
أجدد تحياتي
والسلام عليكم
وبعد فحبل الله فينا كتابه ... فجاهد به حِبل العدا متحبلا
إمبيوي
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[22 Jul 2003, 11:53 م]ـ
حياكم الله اخي الكريم
سبق طرح هذا الأمر وفقكم الله هنا ( http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?s=&threadid=374)(/)
قسم المشاريع
ـ[حسن الكبهي]ــــــــ[27 Jul 2003, 05:02 م]ـ
هنا اقتراح أرجو ان يأخذ بعين الاعتبار:
بعد تصفحي لمواضيع المنتدى من أولها وجدت ان هناك مواضيع كبيرة من حيث المعنى والجهد قد طرحت ولم تكتمل ومع مرور الزمن قد تنسى. ولذلك فاني أقترح على اخواني ان نخصص قسم للمواضيع الكبيرة ونسميه قسم المشاريع وبهذا التصور المبدئي:
1 - المسمى: قسم المشاريع
2 - التعريف: كل موضوع كبير أو طويل من حيث المعنى والجهد والوقت والاستقصاء
3 - مثال: ركن الرسائل لأحمد البريدي وأيضا التفسير الموضوعي للقرآن للطيار ومنهجية الطلب في علم التفسير للعبيدي وغيرها كثير
4 - الهدف: التركيز العلمي الموضوعي على أمر واحد لخدمته واحسان عرضه
5 - التثبيت: هناك فرق بين القسمين: المشاريع والتثبيت لو نظرت الى سير العملية والى نهاية المطاف وأتركه تجنبا للاطالة
6 - شروطه: يجب ان توضع شروط لقبول الموضوع في هذا القسم و ايضا شروط للكتابة فيه مثال تجنب رسائل الترحيب او الشكر فقط والتركيز في الموضوع
7 - قرار: وضعه في هذا القسم من عدمه يرجع للمشرف وتكون البداية بمراسلة المشرفين قبل عرضه في القسم
8 - عمل الادارة: - قبول الموضوع أو عدمه
- التأكد من التزام الكاتب بالشروط
- التذكير للأعضاء بالمشاركة
- التنبه من موت المشروع بعدم المشاركة فيه
- ادارة العمل لتحيق الهدف
9 - الثمرة: في نهاية المشروع يقوم المشريفين مشكورين بجمع كل المادة العلمية وتنقيحها وتهذيبها وعرضها على المشائخ أمثال الطيار والدوسري وغيرهم من أهل العلم ومن ثمّ حفظها في ملف في مكتبة المشاريع
هذه فكيرة صغيرة والله أعلم وهو الهادي الى الرشاد
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[18 Aug 2003, 06:55 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أولاً أشكر أخي الكريم حسن الكبهي على مشاركاته النافعة، وحضوره المتميز. وأعتذر عن عدم إجابته لظروف السفر الشهر الفائت.
وأما اقتراحك فهو اقتراح وجيه، وفكرة جميلة جداً. ولعلي أناقش زملائي المشرفين وأبشر بما يسرك، ولك الفضل بعد الله في تبني مثل هذه الأفكار الرائدة. ونحن لا نستغني عن مثل هذه الأفكار الرائدة لتطوير الملتقى بما ينفع الجميع بإذن الله.(/)
طلب من المشرفين
ـ[متعلم]ــــــــ[03 Aug 2003, 02:23 ص]ـ
لماذا لا يكون هناك قسم خاص في النتدى بالكتب وطباعاها على غرار ما هو في ملتقى أهل الحديث، بحيث أنه لو كان باحث يريد الاطلاع على طبعة معينة ومميزاتها وعيوبها يدخله فحسب، أو أراد معرفة الجديد من المطبوعات والتحقيقات فيدخل هذا القسم بدلا من البحث في الموقع كله.
وجزاكم الله خيرا
ـ[أحمد البريدي]ــــــــ[09 Aug 2003, 02:59 ص]ـ
سيتم دراسة اقتراحك بمشيئة الله تعالى , ونرحب بجميع الاقتراحات البناءة.
ـ[متعلم]ــــــــ[09 Aug 2003, 09:35 ص]ـ
نشكركم على تفاعلكم وحصكم على التطوير والتحديث الذي يتماشى مع شرعنا المطهر ومتطلبات العصر.
ـ[أبو سليمان اليامي]ــــــــ[18 Aug 2003, 03:17 م]ـ
وأنا أضم صوتي لصوت أخي (متعلم) فيما طرح من فكرة وأنا ــ إن شاء الله تعالى ــ على أتم الاستعداد لتقديم أي مساعدة في هذا المجال وبما يخدم هذه الفكرة ......(/)
شكر ورجاء
ـ[الباحث7]ــــــــ[28 Aug 2003, 12:18 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
لقد منّ الله علي بتصفح هذا الموقع فأعجبني كثيراً، فأسأل الله أن يجزي القائمين عليه خير الجزاء وأحسنه.
وعندي طلب أرجو من القائمين على هذا الملتقى تحقيقه، وهو أن تجمع المواضيع الجيدة، وهي كثيرة، وتجعل على هيئة ملفات وورد حت يسهل الرجوع إليها وقراءتها.
وفقكم الله وأعانكم.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[25 Oct 2003, 10:09 م]ـ
شكر الله حسن ظنك بإخوانك وفقك الله
وأرجو أن نوفق لتحقيق طلبك إن شاء الله
ـ[الجعفري]ــــــــ[01 Aug 2005, 05:47 ص]ـ
أولاً أشكر القائمين على هذا المنتدى الطيب المتخصص وكن لهم الحب والتقدير ولهم مني الشكر أن قبلت عضواً فيه وأسأل الله أن يوفقني وإياهم للخير
ثم إني أضم صوتي للأخ الباحث 7 جزاه الله خيراً
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[04 Jul 2010, 05:29 م]ـ
هل ترون أن هذا أسلوب مناسب للاطلاع على محتويات الملتقى، حيث إن الحوارات فيه مستمرة ومتجددة، والموضوع قد يناقش خلال سنوات فتستجد فيه الفوائد والردود والتعقبات، فالاكتفاء بنسخة قيدمة منه قد لا يؤدي الغرض، وفكرة هذا الملتقى وأمثاله هي الحوار وفتح الآفاق للتفكير والبحث والتأمل والنظر والتدبر في القرآن وعلومه التي تعين على فهمه. وليس كتاباً يقرأُ ويغلق الحديث فيه وإنما يستمر النقاش والحوار والسؤال.
وقد يكون من المناسب الحصول على نسخة من الملتقى كل مدة على هيئة كتاب إلكتروني، وتحدث بعد كل مدة من الزمن.(/)
تقديم الحفاظ في صلاة التراويح
ـ[أبو عمر بن أحمد]ــــــــ[01 Sep 2003, 02:32 م]ـ
السلام عليكم،
أسأل الله -جل وعلا- أن يبلغنا شهر رمضان و أن يعيننا على صيامه و قيامه.
إنه لمن المحزن أن توكل إمامة المسلمين في بلاد الحرمين لمن لا يحسن القراءة الصحيحة للقرآن على الرغم من تخريج الحفاظ المتقنين بأعداد كبيرة -ولله الحمد- في هذه البلاد الطيبة.
لماذا لا توكل إمامة المصلين في التراويح -على أقل تقدير- للحفظة المجودين؟
أرجوا ممن له اتصال بالمسئولين في الوزارة، عرض الأمر عليهم. فإنه من المخجل حقا أن يدوي اللحن بالقرآن في ليالي رمضان و في بلاد الحرمين.
و جزاكم الله خيرا .... 14(/)
اقتراح إنشاء قسم خاص بالمسائل الفقهية
ـ[المقاتل7]ــــــــ[04 Sep 2003, 03:14 ص]ـ
لماذا لا يتم انشاء قسم ثالث ثانوي لمناقشة المسائل الفقهية بصفة عامة؟
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[04 Sep 2003, 11:46 ص]ـ
هناك عدد من المنتديات المتخصصة في الفقه على هذه الروابط تكفي في هذا الباب إن شاء الله، وتحتاج إلى دعم أمثالكم وفقكم الله. وأرجو أن تتكامل المواقع عن طريق التخصص.
ملتقى أهل الفقه ( http://alfqh.com/vb/index.php?s=)
موقع الفقه الإسلامي ( http://www.alfeqh.com)
وغيرها من المواقع التي لم تحضرني عناوينها الآن.(/)
طالب ماجستير يرغب في التواصل مع أساتذة التفسير لتذليل الصعاب
ـ[أبوعادل الشريف]ــــــــ[05 Sep 2003, 12:29 ص]ـ
أنا طالب ماجستير سجلت في إحدى الجامعات العربية بحث ماجستير في التفسير وأرغب في الحوار والمناقشة مع المشرفين على هذا الموقع المبارك عن سمات وخصائص بحثي وأستزيد من فيض خبراتهم لذا آمل تخصيص زاوية لطللاب الدراسات العليا مع أساتذتهم لتتلاقح الأفكار خدمة لكتابه الكريم وسنة نبيه الأمين عليه الصلاة والسلام.
كما أسجل رغبتي في المساهمة في إنشاء هذا الموقع حيث أنني أجيد الكتابة على الكمبيوتر بسرعة فائقة ودون النظر إلى لوحة المفاتيح لذا آمل أن أساهم في كتابة ما يحتاجه الموقع من تحديث وخلافه وأنا أسكن في مدينة الرياض
كما آمل تزويد الموقع ببعض رسائل الماجستير وبعض الخطط التي تفيد الدارسين.
ـ[مساعد الطيار]ــــــــ[10 Apr 2004, 07:16 م]ـ
أخي الكريم
مرحبًا بك، ويمكنك أن ترسل للمشرفين عبر البريد ليتم التواصل معك، وأسأل الله لي ولك الخير في الدارين
ـ[أبومجاهدالعبيدي]ــــــــ[10 Apr 2004, 10:17 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
شكر الله لك أخي الكريم هذه المبادرة الإيجابية التي تدل على رغبتكم في الخير وحرصكم على تقديم ما يفيد الباحثين عن الخير.
وبشأن عرضك الأخير أحب أن أؤكد لك أننا بحاجة إلى من يتعاون معنا، وخاصة في مجال طباعة المشاركات لأن بعض المشاركين معنا هنا، وهم أساتذة كرام إلا أن خبرتهم في الطباعة والتعامل مع الحاسوب قليلة
وعندهم الكثير من المشاركات والبحوث غير المطبوعة، وهم بحاجة إلى أمثالكم وفقكم الله.
وبإمكنك كما ذكر الشيخ مساعد مراسلة المشرفين - وخاصة المشرف العام الأخ عبدالرحمن الشهري للتنسيق بهذا الشأن.
ونرحب بك، علماً بأن أكثر المشرفين جيران لك في مدينة الرياض.
ـ[أبو المهند]ــــــــ[28 Feb 2005, 09:36 ص]ـ
الأخ الفاضل الذي يريد الإفادة العلمية في موضوعة، نرجو كتابة عنوان أطروحته، وأبرز محاور النقاش المرجو فيها، وكلنا في خدمة العلم وأهله
أخوكم أبو عمر د. عبد الفتاح محمد خضر. جامعة الأزهر، والملك خالد أبها
ـ[أبومجاهدالعبيدي]ــــــــ[28 Feb 2005, 10:32 ص]ـ
حياك الله شيخنا الكريم أبا عمر، وقد سعدنا بباكورة مشاركاتكم معنا في هذا الملتقى العلمي، وبانتظار المزيد من علمكم وتوجيهاتكم
ـ[نايف الزهراني]ــــــــ[28 Feb 2005, 11:26 ص]ـ
فكرة جميلة سنستفيد منها جميعاً إن شاء الله.
ـ[صالح الفايز]ــــــــ[24 Dec 2005, 02:33 ص]ـ
فكرة طيبة لاحرمك الله الأجر، والمشائخ الفضلاء يسعدهم بذل العلم والتوجيه لطلابه، فاكتب يا أخي ما تريده من مساعدة بعد بيان عنوان رسالتك وستجد ما يسرك.
ـ[رحمة]ــــــــ[25 Feb 2006, 07:20 م]ـ
وهذا ما كنت افكر فيه حقيقة لأني طالبة في الدراسات العليا وموضوع بحثي في التفسير ولدي بعض الاستفسارات بما يخص موضوعي. وجزاكم الله خيرا
ـ[مرهف]ــــــــ[26 Feb 2006, 08:15 م]ـ
لم لا يكون هذا الاقتراح محله في الملتقى العلمي حيث يعرض الباحث مقدمة في المشكلة التي تواجهه من حيث التوصيف والأساس ويرى آراء أهل الملتقى ـ وأكثرهم متخصصون ما شاء الله ـ ويستفيد الجميع بذلك والله أعلم.
وفقك الله أخي الكريم وجوزيت على بادرتك الطيبة خيراً
ـ[ضياء الإسلام]ــــــــ[01 Mar 2006, 10:07 م]ـ
جزاك الله خيراً على الاقتراح، فعلا نحن نحتاج إليه، أنا كذلك في مرحلة الماجستير وأحتاج إلى المساعدة من مشايخنا الأفاضل نفعنا الله وإياكم بعلمهم خدمة لكتاب الله وسنة نبيه عليه أفضل الصلاة والسلام
ـ[صالح الفايز]ــــــــ[18 Apr 2006, 01:29 ص]ـ
لقد طلب بعض الأخوة المساعدة، وطلب منهم أن يذكروا ما عندهم من اشكالات حتى يمكن تقديم المساعدة، ومع ذلك لم يذكروا شيئاً فما السبب؟
ـ[أبو عبيدة عواد]ــــــــ[18 Apr 2006, 10:58 م]ـ
طالب دراسات عليا يريد عنوانا
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
أكملت دبلوم الدراسات العليا من كلية الشريعة من الجامعة الاسلامية بغزة وأبحث عن موضوع للبحث (الرسالة) يكون فيه الفائدة للأمة الاسلامية وكذلك يكون موضوعا جديدا لم يتناوله أحد من قبل.(/)
ما هو رأيكم لو فعلتم مثل هذا في الملتقى؟
ـ[أبو صفوت]ــــــــ[05 Sep 2003, 10:29 ص]ـ
على هذا الرابط ما يسمى بالكيبورد العربي فما هو رأيكم لوفعلتم مثل هذه الفكرة هنا توفير للوقت
آسف لإزعاجكم
http://www.4quran.net/vb/newreply.php?action=newreply&threadid=99
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[05 Sep 2003, 04:04 م]ـ
حياكم الله أخي الكريم أبا صفوت وأشكرك على مشاركاتك المستمرة وفقك الله.
بالنسبة لاقتراحك لم يتبين لي المقصود منه فلو وضحت لي ذلك وفقك الله.
ـ[أبو صفوت]ــــــــ[06 Sep 2003, 02:14 ص]ـ
أقصد صورة الكيبورد العربي المكتوب عليها أيقونات للسلام ورد السلام وعبارات الشكر ونحو ذلك مما يوفر بعض الوقت على من يكتب لو تفضلت شيخنا بفتح الرابط ونظرت إلى صورة الكيبورد المرسومة لوجدت عليها هذه الأيقونات. ويا حبذا لو أبدلتم لفظ الشكر بلفظ جزاك الله خيرا
جزاكم الله خيرا وجعل ذلك في ميزان حسناتكم(/)
قسم خاص لفهرسة الفوائد
ـ[سامي الباتلي]ــــــــ[12 Sep 2003, 10:24 م]ـ
مارأي المشرفين - سلمهم الله - بوضع قسم خاص لفهرسة الفوائد التي يقتنصها الأخوة الفضلاء - سلمهم الله -؟
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[13 Sep 2003, 03:58 ص]ـ
أشكركم أخي الكريم سامي الباتلي على هذه الفكرة الرائدة وستؤخذ بعين الاعتبار إن شاء الله ولك الأجر والثناء بذلك. وفقك الله لما يحب ويرضى.(/)
نحو استفادة منهجية من الملتقى
ـ[ابو حيان]ــــــــ[18 Sep 2003, 11:16 م]ـ
الأخ الشيخ عبد الرحمن الشهري
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
اعرض عليكم هذا الاقتراح بصفتكم المشرف على هذا الملتقى ملتقى الاقتراحات والملحوظات
أقترح أن يستعرض القرأن كاملا بحيث يحدد كل شهر جزء من أجزاء القرآن يتباحث الإخوة في الملتقى في آيات هذا الجزء وتطرح الفوائد والإشكالات ويتدارس أعضاء هذا الملتقى جميعا في هذا الجزء المحدد حتى نهاية الشهر ثم يفعل الشيء نقسه في الشهور التالية حتى يستتم عرض القرآن بأكمله في حدود سنتين ونصف
وجزاكم الله خيرا
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[19 Sep 2003, 01:27 ص]ـ
أخي الكريم أبا حيان وفقه الله
أشكرك على مشاركاتك وفقك الله.
وأما ما تفضلت به من الاقتراح فهو رأي صائب، وفكرة موفقة، ولو رأيت أن تبدأ أنت بها لكان في ذلك خير كثير إن شاء الله. وهي فكرة سهلة التنفيذ لو وجدت تفاعلاًَ. فأكثر من يرتاد الملتقى يقرأ فقط، ولم يكلف نفسه الكتابة حتى الآن. فالذين يكتبون من المشاركين قليل جداً ربما لا يصلون إلى 15% من الأعضاء.
أسأل الله لك التوفيق والعون.
ـ[ابو حيان]ــــــــ[19 Sep 2003, 08:37 م]ـ
أخي الكريم الشيخ عبد الرحمن الشهري رعاه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
لا ماتع عندي من أن اتبنى هذه الفكرة وأن ابتديء بها ثم في النهاية افهرسها وارتبها لتعرض في ثوب مناسب ولكن قبل ذلك استشيرك وأستشير الإخوة في الملتقى في أمور:
أولا: هل يكفي شهر كامل لطرح الأسئلة والإشكالات والإجابة عليها وكذلك تسجيل الفوائد في هذا الجزء أم لا؟ ام هو وقت فوق الكافي؟
ثانيا: هل المشايخ المشرفين على الملتقى وكذلك المتخصصين على استعداد أن يجبوا على الاشكالات المطروحة خلال الشهر؟
ثالثا: وهل الإخوة الأعضاء يرون من أنفسهم الحاجة إلى هذه الفكرة والتفاعل معها؟
رابعا: هل من إضافة أو اقتراح على هذه الفكرة؟
أرجو من الإخوة المشاركة
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[21 Sep 2003, 09:32 م]ـ
أخي الحبيب أبا حيان وفقه الله لكل خير آمين
جزاك الله خيراً على جهدك، وبارك لك في علمك. المشروع فكرة في غاية الجودة، ولكنني لا أدري كيف سيكون منهج عرضها. وأما الزملاء المشرفون فلن يدخروا وسعاً في الإجابة وبقية الأعضاء من مشايخنا وزملائنا إن شاء الله. وبالنسبة للوقت فأحسب أن الشهر سيكون قليلاً لسرعة تقضي الزمن كما ألاحظ. بينا الإنسان في بداية الشهر إذ به ينسلخ وهو لا يشعر بتقضيه والله المستعان. ولذلك لو بدأت بمناقشة كل جزء في موضوع مستقل حتى يتسنى للمشاركين والذين لديهم أسئلة بالاستمرار في المشاركة ولو بعد انقضاء الشهر. أقول هذا بعد أن طرحت فكرة مناقشة كتاب في ملتقى أهل التفسير، وهو كتاب إمعان في أقسام القرآن للفراهي، ولكن لم يكن هناك مشاركات تذكر لانشغال الأعضاء بأمورهم الأخرى، وأنا أعذرهم في ذلك فالظروف متشابهة إلى حد ما. وأنا أجد صعوبة بالغة هذه الأيام في متايعة الكتابة الطويلة والعميقة في الموقع لكثرة الأعباء، ونسأل الله التيسير والعون.
وأما الحاجة إلى الموضوع فهي قائمة، ومن الذي يستغني عن العلم والمذاكرة فيه والسؤال والاستفادة؟! لا أحد.
واقتراحي الذي أتوقع أنه في ذهنك، هو أن يكون الحديث والمناقشة حول الآيات التي لا يظهر معناها لأول وهلة، بمعنى تجاوز الآيات الظاهرة وعدم إطالة الوقوف عندها للتفسير، وقد يكون الوقوف عندها للاستنباط مناسباً. وأنتظر منك الشروع في الأمر وفقك الله، وسدد خطاك.(/)
ملتقى الفتاوى في التفسير
ـ[عبدالرحمن بن صخي]ــــــــ[19 Sep 2003, 11:02 م]ـ
الأخ الكريم الشيخ عبد الرحمن الشهري
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... وبعد:
اقترح أن يكون ملتقى للفتاوى في التفسير وفي هذا الملتقى أقسام ومنه:-
1 - قسم يجمع فيه فتاوى أهل العلم (ابن باز وابن عثيمن ... ) في التفسير
2 - قسم آخر لمن لديه سؤال من أهل الملتقى يعرض أهل العلم
وفقكم الله لفعل الخير .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخوكم المحب عبدالرحمن بن صخي
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[20 Sep 2003, 02:54 ص]ـ
جزاك الله خيراً يا أخي عبدالرحمن
جامع الفتاوى في القرآن ( http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?s=&threadid=463)(/)
دراسة كتاب من كتب التفسير
ـ[السهيلي]ــــــــ[21 Sep 2003, 09:58 م]ـ
الأخوة في المنتدى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اقترح أن يقوم الزملاء في المنتدى بدراسة كتاب من كتب التفسير ككتاب الإمام الطبري أو القرطبي وغيرهما من كتب التفسير
وتكون هذه الدراسة شاملة لكل جوانب الكتاب من المنهجية إلى الأسلوب إلى المسائل الفقهية والمسائل التفسيرية والى استنباطات المؤلف وغيرها ليستفيد الجميع من هذه المداخلات فرب حامل فقه إلى من هو افقه منه
والسلام عليكم
ـ[حاتم القرشي]ــــــــ[01 Sep 2005, 04:07 ص]ـ
أشارك أخي السهيلي الرأي فيما طرح
واقترح أن يطُرح كتاب من كتب التفسير وعلوم القرآن عموما كل شهر في موضوع مثبت ويقوم الإخوة بدراسته ووضع ما لديهم بخصوص هذا الكتاب من بحوث مقالات، وبعد مرور فترة من الزمن - كسنة مثلاً - نجد أن عندنا اثنا عشر كتابا قد تم دراستها، ولعل المشرفين يقومون بانشاء زاوية لدراسة الكتب وتقييمها. والله الموفق
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[01 Sep 2005, 01:50 م]ـ
جزاكما الله خيراً.
الفكرة في حد ذاتها فكرة قيمة، وقد بدأنا بطرح كتاب إمعان في أقسام القرآن للفراهي للمدارسة في حلقة قديمة قبل سنتين، وتجدها على هذا الرابط ..
الحلقة الأولى: حول كتاب (إمعان في أقسام القرآن) للعلامة عبدالحميد الفراهي رحمه الله ( http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=125)
ولكن لم ننشط بعدها لطرح غيره من الكتب لمدارسته، ولا تزال الفكرة قائمة وقابلة للتطوير، وأرجو أن يكون أحدكما هو البادئ في هذا وسنحرص على إنجاح أي محاولة جادة في هذا السبيل إن شاء الله.
ـ[أبو عبد الرحمان سعيد زهير]ــــــــ[28 Dec 2005, 10:36 ص]ـ
السلام عليكم أريد ان أضيف الى الفكرة الممنازة من الأخوين الكريمين أن يراع التدرج في الكتب المطروحة للدراسة مثلا في التفسير نختاركتاب ابن سعدي ثم مقدمة شيخ الأسلام في التفسيركمرحل أولى ثم نتدرج في المراحل مرحلة بعد أخرى وأعتدر على الإطالة(/)
مبادرة الادارة
ـ[حسن الكبهي]ــــــــ[06 Oct 2003, 03:15 م]ـ
الشيخ عبد الرحمن وفقه الله الى العلم النافع والعمل الصالح
رأيت في هذا الملتقى المبارك انكم تتحملون عبئا كبيرا لتجاوز عقبات تحدث في الملتقى في حين انه كان ينبغي ان تأتي المشاركة من الاعضاء بشكل فعال أكثر لا ان تكون محصورة على أفراد وكل حسب علمه، وقد رأيتك تلمح ورأيت غيرك يصرح بعدم التفاعل والمشاركة من قبل الاخوة الاعضاء والاكتفاء فقط بالقراءة مع قدرتهم على المشاركة الجيدة.
وانكم في هذا القسم (الاقتراحات) تنتظرون مشاركات اخواننا والتي قد تتسم بالبطء، فلماذا لا تبادرون انتم بعرض مشاكل الملتقى على الأعضاء لسماع ارآئهم فيها بدل من ان تتحملو انتم أعباء الرد والمشاركة واجابة الاسئلة وغيرها ومثال ذلك ان يطرح استبيان على أهل الملتقى: لماذا يتباطء ولا يشارك بعض الاخوة حتى يتسنى لكم جمع هذه البيانات وتصنيفها فتعرف هل المشكلة في منهجية الملتقى أو في الأعضاء و كيف تقترحون حلا لهذه المشكلة. وبالطبع هذا الاستبيان لا ينحصر فقط في هذا السؤال بل قد يعمم على أغلب صعوبات ومشاكل قد نواجهها في هذا الملتقى المبارك
وهذا يأتي من باب الشعور بمسئولية العضوية والحماس للعلم والشكر للملتقى
مجرد فكرة والله أعلم بالصواب ومنه سبحانه العفو
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[07 Oct 2003, 05:28 ص]ـ
أخي العزيز حسن الكبهي حفظه الله ورعاه ووفقه لما يحبه ويرضاه
أشكرك على عنايتك، وحسن تقديرك وفقك الله.
المشكلة الحقيقية أن المشرفين على الملتقى يعملون في بحوث أكاديمية - عدا الدكتور مساعد الطيار وفقه الله - وهم الآن في آخر المدة المقررة لتسليم بحوثهم، ولذلك لم يعد لديهم الوقت الكافي للمتابعة الجادة. فهم يكتفون بمسارقة الوقت هذه الأيام للنظر في الملتقى من باب تحلة القسم. ولدينا أمل أن ننتهي جميعاً في وقت قريب إن شاء الله، ونلتفت للملتقى بشكل كبير، ونتمكن - إن أنسأ الله في الأجل - من القيام بما يجب حيال هذا الموقع الذي نرجو له النجاح. ولكن هذا يعني التقليل من المشاركات لا انعدامها، فمطلوب من جميع الأعضاء التكرم بالمشاركة، والاحتساب في ذلك، ولا سيما أن هذا الملتقى منبر للجميع، ومن بحث وصبر وأفاد إخوانه فهو صاحب الملتقى، ولكن يبدو أن مثل هذه المشروعات تحتاج إلى تضحية من القائمين عليها في المقام الأول لطرح الموضوعات وتبنيها، وإلا فلو طرح أي عضو مشروعاً نافعاً وتبناه، للقي الدعم والتشجيع، فالهدف هو الفائدة والنفع المتبادل بين الإخوة جميعاً.
أشكرك أخي حسن مرة أخرى على مشاركاتك ودعمك وفقك الله. وسأحاول تنفيذ ما أشرتم به إن شاء الله.
ـ[متعلم]ــــــــ[15 Oct 2003, 01:57 م]ـ
أخي عبد الرحمن لي ملحوظة وهي:
أنه عندي ادخالي بياناتي يتم رفضها أحيانا مما اضطرني مرة إلى تغيير رقم السري وكنت اود رقما من عندي يسهل حفظه ولكن وجدت رقما من عند الملتقى ينبغي تكرراه حتى يحفظ وهذا فيه مشقة؟؟
وجزاكم الله خيرا(/)
استفسار عن مجال الملتقى بالتحديد
ـ[محب]ــــــــ[21 Oct 2003, 01:54 ص]ـ
لاحظت أن موضوعات المنتدى تنصب غالباً على التفسير، دون الكلام على إعجاز القرآن بوجوهه المتعددة.
فهل هذه الملاحظة صحيحة أم أنى تسرعت؟
وهل يعنى ذلك أنه غير مباح لى أن أسأل حول إعجاز القرآن الكريم، وألتزم بمجال التفسير فقط؟
كما أتمنى أن يفيدنى الإخوة الكرام بروابط لمواقع أو منتديات عن إعجاز القرآن .. وأتمنى أكثر ألا تكون كلها عن الإعجاز العلمى فقط!
أفيدونا أكرمكم الله.
ـ[أحمد البريدي]ــــــــ[05 Nov 2003, 11:51 م]ـ
حياك الله وافيدك بأن الملتقى عام في كل ما يتعلق بالدراسات القرآنية فاطرح ما لديك سواءً فيما يتعلق بالإعجاز وغيره بل هناك مواضيع طرحت حول هذا الموضوع ارجو مراجعة فهرس الملتقى بارك الله فيك.(/)
لماذا لايوجد قسم لجوانب الإعجاز في القرآن الكريم؟
ـ[عبدالله]ــــــــ[21 Oct 2003, 09:16 م]ـ
الأخ الفاضل عبد الرحمن الشهري السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد أقترح بأن يكون في منتدانا قسم يهتم بجوانب إعجاز القرآن الكريم في اللغة والتشريع والطب والعلم والكون
لأن في ذلك فائدة عظيمة لفهم القرآن وتقوية الإيمان واحتوائه لكل شيء حيث يقول سبحانه وتعالى (مافرطنا في الكتاب من شيء) ويقول سبحانه: (تبياناً لكل شيء). لكي ندعوا إلى الله على بصيرة.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[25 Oct 2003, 11:31 م]ـ
مرحباً بكم أخي الكريم عبدالله الشمري وفقه الله
وأرجو أن نتمكن مستقبلاً بإذن الله تحقيق هذه الفكرة بصورة مرضية إن شاء الله.(/)
ضرورة اهتمام المختصين بالمسائل المشكلة
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[06 Nov 2003, 11:59 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
مشايخنا الكرام الدكتور (عبد الرحمن الشهري) وشيخنا (أبا مجاهد القحطاني) والدكتور (سليمان الطيار) و (أحمد البريدي)
أسأل الله تعالى أن يبارك فيكم و في جهودكم ـ آمين ـ
أما بعد / فلا تعلمون و الله مقدار اعتزازي و حبي لهذا الموقع القيم، الذي لم أجد مثله في تخصص علوم القرءان، في دقة البحث و رصانته و تخصصه العميق، فقد نظرت في عدة مواقع متخصصة في علوم القرءان فلم أجد مثل هذا الموقع في إفادته، مع حداثته على الشبكة، و أنا والله ـ رغم ميلي الشديد لدراسة الفروع والأصول ـ إلا أن هذا الموقع كان دوره أساسيا في ترغيبي لدراسة علوم القرءان و الاستمرار فيها، فنشأته قارنت ـ تماما أو بعد أيام ـ بداية دراستي لعلوم القرءان، فوجدت أسماءا كنت أسمع عنها كالشيخ الطيار و الشيخ الدوسري، ووجدت الجدية و الرصانة في الموقع، فكان لذلك أكبر الأثر في ترغيبي في دراسة علوم القرءان بتوسع، لعلمي أن لي مراجع أستطيع أن ألجأ إليهم في حين الدراسة و عند المشكلات، و يعلم الله تعالى أنني أعتبر أن هذا الموقع هو موقعي الذي أذود عنه العبث، وأعتني به بالمحافظة عليه قدر استطاعتي.
و لكن لي ملاحظة هي ليست صغيرة، بل هي كبيرة، ومما يجدر الانتباه إليها، و هي أن الموقع كان ينبغي أن يكون حظ أوفر من التحقيق في مسائل علوم القرءان، خاصة المسائل المشكلة، كالأحرف السبعة، و ضابط تواتر القراءات، و غير ذلك.
أنا لا أنكر أن بعض هذه المسائل قد لاقى من التحقيق على الموقع ما لم يلاقه في أي موقع آخر، و لكن هذا نظر نسبي ـ أي بالنسبة لما لاقاه من التحقيق في المواقع الأخرى ـ فنحن ما ينبغي أن نقيس بهذه الطريقة، بل نقيس على ما ينبغي أن نكون عليه كموقع متخصص تخصصا عميق بحتا في علوم القرءان، و عليه متخصصون أفاضل كالشيخ الطيار و الشيخ الدوسري، علاوة لما ثبت من مقدرة عالية لمتخصصي الموقع على التحقيق في المسائل المشكلة، كالدكتور الطيار، فقد تكلم في مسألة الأحرف السبعة كلما محققا جيدا، لم أقرأه لأحد إلا للزرقاني ـ رحمه الله ـ
فالاقتراح / لماذا لا يكون على الموقع ((سلسلة)) يتم من خلالها تحقيق المسائل المشكلة في علوم القرءان، يتم من خلالها بحث كل مسألة بحثا مستقلا مستفيضا بحيث (تقتل) المسألة بحثا، و بعد الانتهاء منها يتم بحث التي تليها و هكذا.
ألا ترون معي مشايخي الكرام أن مثل هذا العمل سيصقل القيمة العلمية للموقع، و سيوجه إليه أنظار الباحثين؟
و أليس ذلك أفضل من شتات المسائل و إدراجها في فهارس غير منضبطة الانضباط الكافي الذي ينظمها نظما دقيقا ييسر الوصول إليها، و هو مع ذلك مستوفيا لها؟
أنا أرى أن المسائل المشكلة في علوم القرءان كثيرة و مشهورة حتى لدى بعض العوام، و هي جديرة بأن يكون لها دراسة خاصة على الموقع و فهرس خاص، و إن لم يكن ذلك على هذا الموقع فأين يكون؟!!
هذا اقتراح إلى مشايخي الكرام أرجو أن ينظر فيه بعين المصلحة.
تلميذكم / محمد يوسف رشيد
كلية الشريعة الإسلامية
جامعة الأزهر
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[09 Nov 2003, 03:41 ص]ـ
الأخ الكريم محمد يوسف وفقه الله لكل خير.
شكر الله لك عنايتك ونصحك، وثق بأن ما تقوله محل عنايتنا جميعاً، ومشاركاتك الجادة محل تقدير الجميع وفقك الله.
وأما ما أشرت به فنعم الرأي، وكما تعلم أن عمر الملتقى لا يزال في بدايته، وكل يوم يمر عليه نكتسب منه خبرة نحاول أن نطورها إن كانت نافعة، أو نغيرها إن كانت غير ذلك وهكذا، ونرجو أن ترى ما يسرك في هذا الموقع من الأمور التي أشرت إليها والتي لم تشر إليها إن شاء الله. فقد وصلنا إلى مرحلة لا بأس بها من اجتماع أهل الاهتمام بهذا العلم الشريف وإن كانت لا تزال دون الأمل المنشود.
وفق الله الجميع لما يحب ويرضى.(/)
ما رأى الإخوان لو وضع بريد خاص بالموقع؟
ـ[عادل التركي]ــــــــ[14 Nov 2003, 11:09 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... وبعد:
الاخوة المشرفين مارأيكم لو كان هناك بريد خاص بالاعضاء في المنتدى ليجمعنا تحت مظلة القرآن والتفسير
كم اتمنى وأفخر لو كان بريدي يختم ب: ( ADEL_ALTURKY) ( @ tafsir.org ) مثلا
علماً أن هذا لن يكون صعبا وذلك أن بعض المواقع البريدية تمنح بريد بإسم الموقع الذي تريد
بشرط أن يكون عندك موقع
وذلك مجاناً مثل موقع جواب وهذا رابط المعلومات التفصيلية لوضع بريد مجاني في الموقع:
http://www.gawab.com/arwebmaster_reg.html
ولكن المميزات في البريد المجاني قليلة ولا يمكن الإستفادة منه في أشياء اخرى مثل الإعلانات التجارية التي سوف تدر على الموقع ربح جيد يمكن به تطوير الموقع أكثر وأكثر.
أما البريد الذهبي ففيه مميزات افضل من ناحية:
1 - الحجم اكبر
2 - فلترة كاملة للإعلانات الغير مرغوب فيها
3 - ليس لجواب (مزود الخدمة) اي تصرف في البريد
وغيرها من الميزات
وانبه على أن هذا الموقع يحمل أسماء علماء كبار وطلبة علم ومن الممكن أن نسجل فيه عدد أكبر من الفضلاء فيكون له صيت و يدعم الموقع و نطور الموقع أكثر
واليك الرابط الذي يوضح كثير من الأمور التى قد تود التعرف عليها:
http://www.gawab.com/services_ar.html?GAWABANONSESS=115c87d075cc94a38a2 bcf05e6bc78fe
علماً أن اخواننا في اسلام لايف سبقونا لمثل هذا ولقي قبول كبير والحمد لله
ارجوا الا تحرمونا من رأيكم والتصويت على هذا الإقتراح في الأعلى
شكراً لسعة صدوركم والله يحفظكم
ـ[عادل التركي]ــــــــ[14 Nov 2003, 11:33 م]ـ
أنا بإنتظار أرائكم
كم شخص زار والتصويت لازال واحد
لا تخذلوني أنا بإنتظاركم.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[15 Nov 2003, 12:40 ص]ـ
مرحباً بك أخي الحبيب عادل التركي. وأشكرك على اهتمامك بالموقع.
وأما ما اقترحته وفقك الله، فهو أمر ممكن ويسعدنا تلبية طلبك. يمكنك فقط إخباري بالاسم الذي تريد وسأقوم بعمل بريد لك، مباشرة وبالحجم الذي تريد.
وقد كنت طرحت على الزملاء هذا في بداية الأمر، ولكن وجدته أمراً غير عملي لأسباب منها أنه لكي تدخل على بريدك لا بد من استخدام برنامج الآوتلوك والكثير لا يحسن استخدامه، وكذلك لا تستطيع تتبع بريدك من أي جهاز فتحتاج إلى عمل الإعدادات في كل جهاز وهكذا. وبالنسبة لي فقد عملت البريد الرئيسي للموقع وهو: info@tafsir.org وعملت لبعض الإخوة بريداً والأمر ميسور، فما دمت تفضل ذلك فأخبرني فقط بالاسم المحبب إليك وليكن مختصراً بدل الذي كتبت.
وفقك الله
ـ[عادل التركي]ــــــــ[15 Nov 2003, 12:44 ص]ـ
شكرا لتفاعلك معي ولكن لايمكن ان يكون لي بريد بدون استخدام برنامج الآوتلوك
مثل اسلام لايف
ـ[خالد الشبل]ــــــــ[15 Nov 2003, 11:28 م]ـ
الأخ الفاضل عادل التركي:
كثير من المواقع تمنح بريدًا لبعض الأعضاء، لأن سعة البريد من الموقع أكبر من السعة التي تمنحها شركات البريد المجانية، ينضاف إلى ذلك أن الشركات المجانية تلزمك بدعاياتها، وربما كانت الدعاية غير مرغوب بها، لكنها لا تمنحك بريدًا يدعم الـ ( POP3 ) ، وميزة البوب أنك تضعه في أي برنامج بريد كالآوتلوك أو الإديورا أو غيرهما، وتضع ملقمات الصادر والوارد وتتمتع بتصفح بريدك بدون اتصال، ويمكنك الرد وغيره وأنت غير متصل، وهذه ميزة كبيرة، كان بريد الياهو يدعمها مجاناً ثم وضع عليها رسوماً سنوية، فانفض الناس من حوله إلى بريد جواب وطريق الإسلام، لكنهما لا يخلوان من المشكلات في البوب، لكن بريد الموقع، ولا سيما إذا كان على (سيرفر) قوي، فهو بريد جميل، وسريع، وذو مساحة جيدة، لكن يلاحظ أن المساحة الممنوحة لكل بريد تحتسب من مساحة الموقع.
المهم أن برنامج الآوتلوك يعد (سكرتيراً) نشيطًا ومرتّبًا ودقيقًا، وبدون اتصال للتصفح، فلا يُرغب عنه إلى التصفح وأنت متصل.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[16 Nov 2003, 01:50 ص]ـ
شكراً لكما وسأحاول البحث عن طريقة مناسبة لتفعيل هذه الفكرة إن شاء الله.
ـ[عادل التركي]ــــــــ[16 Nov 2003, 04:27 ص]ـ
الاخ خالد بارك الله فيك وشكراً على مثل هذه المعلومات المفيدة القيمة ولكن هل من طريق مناسب او اقتراح تراه؟
الأخ عبد الرحمن (لاهنت) على حرصك وجهودك ونحن بانتظار اشراقتك القادمة(/)
ما راي مشايخنا بهذا التقسيم لمنتديات الموقع؟
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[06 Dec 2003, 12:53 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله تعالى وبركاته
أعلم أن مشايخنا من المشرفين الآن بصدد تطوير الموقع و تحسينه،،،
فما رأيكم بهذا التقسيم:
* منتدى التفسير
ـــــــــــــــــــــــــــــ
* منتدى أصول التفسير
ـــــــــــــــــــــــــــــ
* منتدى القراءات
ـــــــــــــــــــــــــــــ
* منتدى التجويد
ـــــــــــــــــــــــــــــ
* منتدى علوم القرآن
ووجه هذا التقسيم
أولا / أنه حاصر للعلوم المتعلقة بالقرآن
ثانيا / أنه يزيل اللبس الحاصل عند كثير من الطلبة بين علوم القرآن بالمعنى الإسنادي و علوم القرآن بالمعنى الاصطلاحي ـ أي كفن مدون ـ فهو ترتيب سليم جعل فيه (علوم القرآن) كفن مدون ـ أي بالمعنى الاصطلاحي ـ أحد علوم القرآن المتعددة ـ أي بالمعنى التركيبي ـ
و هذا مما يلزم الناظر على الصفحة الرئيسية بهذا الفهم فيكون أضبط له و أعون في البعد عن الالتباس الذي يحدث ـ حسب علمي ـ لكل الطلبة الذين يبتدئون دراسة علوم القرآن
ثالثا / هو أيسر و أضبط ـ كما هو ظاهر ـ في ضبط الفهارس و صياغتها
رابعا / أنه بعينه التقسيم الذي اعتمده العلامة الشيخ / عبد العزيز بن إبراهيم بن قاسم في كتابه (الدليل إلى المتون العلمية) و لا يخفى حرصه على إظهار حسن الحصر و البعد عن اللبس في هذا الكتاب
و الله تعالى أعلم
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[07 Dec 2003, 02:07 ص]ـ
جزاك الله خيراً، وسندرس الأمر مع المشرفين وفقهم الله.
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[30 Dec 2005, 10:35 م]ـ
حبذا لو تضيفوا منتدى للغة العربية، فإنه لا يخفى علاتها بالقرآن الكريم، إذ هي لغته.(/)
اقتراح بوضع الترجيحات فى فهرس وإبداء رأي الباحثين فيها باختصار
ـ[أمين الشنقيطي]ــــــــ[16 Dec 2003, 09:42 م]ـ
السلام على جميع أهل الملتقى:
أطرح عليكم فكرة أن تطرح موضوعات مفهرسة للتعبير عنها،
وبشكل واضح بعد هذا تؤخذ هذه القناعات أو المسلمات.فى علمي القراءات والتفسير. من هذا الملتقى وتوثق.
وذلك ليتشكل من هذه القناعات والترجيحات مادة علمية دسمة،يبنى عليها المسائل الغامضة،
مع وضع ضابط للقناعة المختارة أو الترجيح الظاهر بالأدلة،
على أن يكون بالدليل المعتبر ويتسم بالوضوح والنظر.
وإذا لم يكن فيطالب المقترح بأدلة أكثر.
وأرجو إبراز دور مشرف أو أكثر فى الترجيح.
على أن يكون البدء قريبا:
القناعة الأولى: فى تعريف العلم المقصود وليكن القراءات كمثال فهى فى قناعة الباحث كذا والدليل:
الثانية:فى أركان:القراءة والراجح هو ..
وذلك ليتسنى توضيح الأفكار تحت فهرس موثق.
مع شرط أن يوضع هذا الفهرس لكل عضو باحث للتصويت عليه وإبداء النظر فيه،ومن ثم تقرأ هذه الترجيحات،مع أدلتها، وتصبح مراجع للمتخصصين فى العلم.
وهذا الأمر يحتاج إليه الباحثون كثيرا وأفلح الملتقى فى إبرازه بشكل أكبر،
وسأعمل على جمع الترجيحات فى المسائل المتخصصة فى القراءات مثلا،بأدلتها تحت هذا العنوان أرجو من الله التوفيق.
و (العلم رحم بين أهله كما يقال).
والله أعلم.
ـ[أحمد البريدي]ــــــــ[17 Dec 2003, 10:50 م]ـ
شكر الله لك هذا الاقتراح وإن لم تتضح لي بعض فقراته , لكن لعل في البدأ بالمشروع وطرحه يتضح أكثر.
وإنني بهذه المناسبة نشكر جميع الأخوة الذين جعلوا الملتقى هماً لهم , ونرجو منهم ان يتولوا الإجابة عما يعرض في الملتقى , وكذلك طرح افكار ومشاريع علمية , حتى يخف الثقل على المشرفين للتفرغ لإنهاء المرحلة الثانية وهي اطلاق موقع أهل التفسير , والمشرفون يعملون الآن على ترتيبه وإعداده نسأل الله الإعانة والتسديد.(/)
اقتراح للرقي بهذا الملتقى
ـ[عمر المقبل]ــــــــ[29 Dec 2003, 01:38 م]ـ
الحمد لله، وبعد:
فإن من حق هذا الملتقى المبارك علينا أن نتعاون على كل ما يكون سببا في تطويره،والرقي بمستواه،وقد بدا لي اقتراح، أظن أنه ـ لو طبق ـ سيكون فيه خير كثير، ونفع عظيم، وقد طرحته في ملتقى أهل الحديث (كتب له في الأصل) لكن لا مانع من طرحه في هذا المنتدى العزيز على نفسي، والإخوة في التخصص أدرى بما يناسبهم،ويمكن تحوير ما يمكن تلخيصه في كتاب "اللطائف" إلى كتاب آخر من كتب علوم القرآن.
1 ـ اسم الفكرة: (تلخيص المتناثر من كتب علوم القرآن).
2 ـ راعي الفكرة (المشرفون الأفاضل على الملتقى).
3 ـ دواعي عرض الفكرة:
يمكن تلخيص دواعي الفكرة في الأسباب التالية:
1 ـ كثرة الكتب المطبوعة ـ فضلاً عن التي لم تطبع ـ.
2 ـ تعدد المشاغل العلمية والاجتماعية عند طلبة العلم.
3 ـ قصر العمر عن تحصيل ما في أكثر الكتب.
4 ـ الكتب المقصود بالفكرة:
هي تلك الكتب التي لا تتجاوز المجلدين ولا تقصر عن جزء لطيف بحيث يكون لا ينقص عن خمسين صفحة ـ مثلاً ـ بشرط أن يكون لها علاقة بتخصص القرآن وعلومه.
5 ـ طريقة تنفيذ الفكرة:
يعمد المشرفون إلى اختيار كتاب كل أسبوع، فيطرح للتخليص، ويصوت على ذلك، فمن تقدم أولاً، فإنه يلتزم بالمدة التي يقترحها المشرفون، والتي تتناسب طردياً مع حجم الكتاب.
مثال: كتاب "لطائف المعارف" لابن رجب رحمه الله.
يصوت على تلخيص أهم الفوائد التي فيه، وأول شخص يستعد فهو أحق به.
مثال يمكن تطويره لاستخلاص الفوائد:
1 ـ فهرس بالأحاديث التي تكلم عليها ابن رجب بنفسه.
2 ـ فهرس بالأحاديث التي تكلم عليها أحد الأئمة ممن نقل عنهم ابن رجب.
3 ـ فهرس للإجماعات المحكية في المسائل العلمية.
4 ـ الأقوال أو المسائل التي ناقشها ابن رجب.
5 ـ اختيارات ابن رجب في المسائل التي عرض لها (ترجيح لتفسير، أو لقول فقهي، ... الخ) وهنا لا يحسن إدخال اختياراته في الحديث لأنها أفردت بفهرس مستقل.
وهذا مثال فقط، وقد تختصر بعض هذه الفهارس في كتب أخرى، وقد تزيد في بعض الكتب.
6 ـ فوائد الفكرة:
1 ـ تقريب العلم لرواد هذا الملتقى وغيره.
2 ـ توفير الوقت على طلاب العلم في كتب قد لا يتيسر لطالب العلم قراءتها ـ مع أهميتها ـ لانشغاله بما هو أهم منها.
3 ـ أن في ذلك عوناً لمن لا تنشط نفسه لقراءة الكتب كاملة، وجعل هذا الملخص نواة لانتاجه العلمي ـ إن لم يكن له سابق تأليف ـ
4 ـ فيه إحسان إلى أصحاب هذه الكتب، بنشر علمهم،والتحفيز لقراءة الأصل لمن وجد نشاطاً في نفسه.
4 ـ إذا افترضنا أن الملتقى طرح في السنة أربعين كتاباً (يراعى البيات الصيفي والرمضاني،وفي موسم الحج) فإنه خلال عشر سنوات سيقرب علم أربعمائة (400) كتاب،وهذا كنز عظيم،ومكسب كبير.
هذا، وأرجو من الإخوة المشرفين تثبيت الموضوع للتصويت، فإن وجد قبولاً، فالحمد لله، وإلا فلن نعدم من يسدد الخلل فيه، ويطوره ليكون نفعه أكبر.
ـ[العيدان]ــــــــ[29 Dec 2003, 05:21 م]ـ
بسم الله
بارك الله فيك يا شيخ عمر ...
اقتراح أكثر من رائع
وفقك الله ..
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[29 Dec 2003, 05:24 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
شكر الله لك أخي الكريم عمر المقبل، الذي أقبل علينا برأيه وعلمه، فزاده الله علماً بالحق، وفقهاً في الوحي.
ما تكرمت به أخي العزيز رأي سديد وراجح ينادي على ما وراءه من الرغبة في نفع طلاب العلم، والحرص على استثمار هذا الملتقى العلمي على أكمل وجه. وقد كنا طرحنا فكرة مشابهة هي مدارسة كتب العلم المتخصصة التي تحتوي على رأي جديد، أو مبحث مفيد، في الدراسات القرآنية، وشرعنا في ذلك بطرح كتاب العلامة عبدالحميد الفراهي (إمعان في أقسام القرآن)، وقد انتفع به خلائق، غير أنه لم يحظ بالمستوى المأمول من المدارسة والحوار، وقد عزى بعض طلاب العلم ذلك إلى طول الكتاب، ودقة المسألة المطروحة للنقاش. وأما ما أشرتم به فالأمر فيه جلي، وهو مشروع جليل يعنى بتلخيص الكتب ذات الأهمية الواحد تلو الآخر، فلا يأتي علينا زمان إلا وقد أتينا على عدد كبير من كتب العلم. وأقترح أن يكون عنوان المشروع (كتاب الجمعة) أو (كتاب الشهر) ويوضع له رقم متسلسل (1، 2، 3، ... ). ويطرح عدد من الكتب من قبل الإخوة الأعضاء. ويمكن التنسيق لهذا الأمر بعد معرفة آراء المشرفين والأعضاء وفقهم الله.
فأنا أتفق معك في كل ما ذكرته وفقك الله. وفي انتظار بقية الآراء ..
ـ[أحمد البريدي]ــــــــ[29 Dec 2003, 06:47 م]ـ
اقتراح موفق , ونعم الرأي ابديت ابا عبد الله ولا عدمنا من الأخوة مثل هذه الأقتراحات.
اما بخصوص الكتاب المطروح فأقترح ما يلي:
إما ان يكون كتاباً جديدا , او كتابا مغموراً؛ إذ ان الكتب المشهورة هي في الغالب موجودة عند كثير من الأخوة.
وفقكم الله جميعاً ونحن بانتظار بقية الأراء.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[أضواء البيان]ــــــــ[29 Dec 2003, 07:03 م]ـ
فكرة مشابهة ولا أدري هل يمكن تطبيقها على الفكرة الأصل وهي دراسة كل علم من علوم القرآن على حدى حسب ترتيب الإتقان، في مجال علوم القرآن، وكل وجه من أوجه القرآن في التفسير هذا بصورة عامة لما أردت اقتراحه ولعل من يقرأ ويكون له نفس الطموح والتوجه أن يبلور الفكرة ويطرحها بصورة أفضل هذه خواطر أثارها مقترح الأخ الفاضل ولعلها تصبح في القريب العاجل حقيقة .....
ـ[عمر المقبل]ــــــــ[29 Dec 2003, 11:00 م]ـ
أشكر لجميع الإخوة مرورهم الكريم.
أخي الشيخ عبدالرحمن:
الذي طرحتُه في أصل الفكرة، أن ينتدب أحد الإخوة للتلخيص بدلاً من تعيينه أو اقتراحه من قبل أحد المشرفين، فهذا ـ في نظري ـ أدعى للإبداع والإتقان، لأني أخشى إن طرح اسمٌ ما، فاعتذر، فقد يكون ذلك كعقد انفرط نظامه في سلسلة من الاعتذارت قد لا تنتهي، ولا يحصل المقصود من الفكرة.
والذي أرى ـ مجرد اقتراح ـ أن عدم التعيين أولى؛ لأن المتقدم سيتحمل مسؤولية مبادرته، هذه فائدة.
وفائدة أخرى: أن بعض طلاب العلم قد تكون له علاقة ببعض الكتب من قديم، فيكون ترشيحه لنفسه تمهيد لطرح ما عنده عن ذلك الكتاب، وقد يكون في نفسه قراءته وتلخيصه منذ زمن،فإعلانه الالتزام بذلك فيه حض النفس على الجد والبدء في العمل الذي كان حبيس صناديق الهم والتفكير، ولينتقل إلى سماء العزم.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[30 Dec 2003, 12:22 ص]ـ
أخي الكريم أبا عبدالله. أشكرك مرة أخرى، وقد تم تجاوز الإشكال، ولم أقصد تغيير مسار الفكرة، وكانت مجرد فكرة فحسب!
ـ[أبو عبد الرحمن المدني]ــــــــ[02 Jan 2004, 09:45 ص]ـ
بارك الله في الجهود، وأسأل الله أن ينفع بهذا الملتقى المبارك، ويمكن أن يضاف لهذه الفكرة بالتبع، أو يكون مشروعا آخر: ألا وهو قراءة في مقدمات كتب التفسير وبيان ما تحتوي عليه تلك المقدمات من علوم باختصار، إذ أن كثيرا من كتب التفسير، تحتوي مقدماتها على مباحث في علوم القرآن، ويكون فيها تحقيقا لمسألة، أو ذكر مسألة لم تذكر أو تفصَّل في كتب علوم القرآن مثلا، حتى يجمع شتات ما في هذه الكتب من علوم.
والله تعالى أعلم
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[10 Jan 2004, 02:29 ص]ـ
شكر الله للشيخ عمر المقبل اقتراحه هذا وحرصه على الارتقاء بملتقى أهل التفسير، وكذلك جميع من عقب على هذا الاقتراح. ولا شك أننا في حاجة إلى جهد ووقت للوصول إلى الكثير من الأهداف، ولا زلنا في حاجة إلى التعريف الكافي بالملتقى لدى كثير من طلاب العلم المتخصصين، وإقناعهم بأهمية المشاركة، مع مراعاة كثرة انشغال القائمين على الملتقى ببحوثهم الخاصة. غير أن استمرارية الملتقى مما يعد بخير، وأرجو أن نصل قريباً إلى أفضل من الحالة التي هو عليها الآن من حيث الارتقاء بالطرح، والعمق في المناقشة. مع التنبه إلى أن الشريحة الكبرى من طلاب العلم حتى الآن لم يدخلوا على الانترنت بشكل منتظم، وتصبح جزءاً من برنامجهم اليومي مثلاً. فلذلك لا يزال الأمر غير منظم بالقدر الكافي للتعامل معها كوسيلة فعالة في إيصال الفكرة العلمية لأكبر عدد ممكن من طلاب العلم والحوار حولها بطريقة غير مكلفة للجميع. وقد طرحت العديد من المسائل في ملتقى أهل التفسير خلال العشرة أشهر الماضية ونالت حظاً لا بأس به من النقاش، واستفدنا منها كثيراً.
كما أن كثيراً من طلاب العلم يقرأ المشاركات دون أن يعلق عليها أو يبدي رأيه حولها إما لانشغاله أو لأنه يرى عدم الحاجة للتعليق، مع أهمية التعليق على المشاركات وإبداء الرأي حولها بالنسبة للمشاركين أنفسهم، حيث يظن المشارك أن مشاركته لم تكن بتلك المشاركة التي تستحق الاهتمام أو لم تضف شيئاً ذا بال.
وفي المنتديات العلمية - في رأيي - يحسن تسجيل الانطباع حول المشاركة ولو بمجرد كلمة أو كلمتين لتعطي المشارك دافعاً للمواصلة والاستمرار، فلا تبخل على أحد من المشاركين بتشجيع وشكر ليستمر ويواصل في بحثه وإفادة إخوانه.
والذي جعلني أقول هذا تعليقاً على اقتراح أخي عمر المقبل أنه اقتراح جيد وفي غاية النفع لطلاب العلم في الملتقى، غير أنه لا يتصدى له أي أحد بسهولة. فمشكلة الوقت ربما تكون عائقاً لدى البعض، أو القدرة على القيام بالعمل أو غير ذلك من الأعذار. مما يجعلنا نفكر مستقبلاً في تبني مثل ذلك العمل بشكل أكثر تنظيماً، وانتداب الأعضاء الأكفاء للقيام بذلك ولو كان فيه شيء من التكليف لكنه لابد من ذلك.
وأما ما تفضل به أخي الكريم (أضواء البيان) فهي فكرة جيدة، وربما تكون بعض مسائل علوم القرآن قد بحثت بشكل جيد في الملتقى، والكثير منها لم يتعرض له، وهي فكرة لعلها تطبق بإذن الله مستقبلاً.
وأما ما تكرم به أخي الكريم (أبو عبدالرحمن المدني) وفقه الله من اقتراح دراسة علوم القرآن من خلال مقدمات التفاسير، فهو موضوع جاد، وقد قام الدكتور (محمد صفا حقي) وفقه الله في بحثه للدكتوراه بالكتابة فيه، وكان عنوان رسالته: (علوم القرآن من خلال مقدمات التفاسير. من نشأتها حتى نهاية القرن الثامن الهجري).
وقد أشرف على رسالته شيخنا الكريم الأستاذ الدكتور محمد بن عبدالرحمن الشايع حفظه الله. وقد نوقشت الرسالة منذ مدة طويلة.
والدكتور محمد صفا أحد أعضاء الملتقى وكذلك الأستاذ الدكتور محمد الشايع، فلعلي أدعو الدكتور محمد صفا حقي للحديث عن هذا الموضوع بإذن الله في حلقات مستقلة.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[عبدالله بن بلقاسم]ــــــــ[12 Jan 2004, 11:27 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
من يبدأ
فيحظي بفضل السبق
ـ[محمد صفاء حقي]ــــــــ[16 Oct 2005, 07:23 م]ـ
اعتذر بداية عن التأخر في الرد والتعليق ويسعدني أن أكون من كتاب هذا الملتقى العظيم كما يسعدني أن ألبي طلب الأخ الدكتور الشهري المشرف على الموقع والذي ارجو الله أن يجعل هذا العمل في موازين أعماله، ولا شك أن الموقع اصبح علما بارزا بين مثيلاته وذلك بفضل الله ثم بفضل القائمين والمشرفين عليه وكذا كتابه الذين هم من الصفوة.
سألبي طلب الأخ بالكتابة عن فكرة الموضوع وطريقة العمل وخلاصة الآراء والجديد الذي قدمته في الرسالة والفضل بعد الله يعود لأستاذي الدكتور محمد الشايع الذي وجهني وحثني على الإبداع ,وقد حاولت أن يخرج البحث بصورة مرضية. أرجو الله أن يمنحني الوقت والعبارة للكتابة.محمد صفاء حقي
ـ[عمر المقبل]ــــــــ[15 Mar 2006, 12:55 ص]ـ
للرفع ..
فالموضوع طرح قبل ثلاث سنوات .. فهل من جديد بشأنه لدى إخواننا المشرفين؟ أم أن الموضوع ... ؟؟!!(/)
عمل باحث لكل سوره وكل ايه مع التفسير الدقيق لكل ايه
ـ[رهيفه]ــــــــ[30 Dec 2003, 09:46 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نشكو من البحث عن تفسير بعض الايات بانتضار فاعل خير يفسرها في المنتديات لعدة ساعات او ايام
لذالك اتمنى من الله ثم من اهل التفسير والخبره عمل باحث لكل سوره وكل ايه مع التفسير الدقيق لكل ايه
بحيث يسهل تفسير الايه بعد كتابتها اوكتابة جزء منها في الباحث فتضهر النتيجه في الحال
كما يفضل وضع برنامج مصحف النور لنشر المكتبي في هذا الملتقى ليسهل البحث عن اي ايه ولو بتذكر كلمه منها فقط
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[01 Jan 2004, 11:56 ص]ـ
الأخت الكريمة رهيفة وفقه الله مرحباً بكم في ملتقى أهل التفسير، ونشكرك على مشاركتك معنا، وما تفضلت به من الاقتراحات ستكون محل عنايتنا إن شاء الله.
جزاك الله خيراً.
ـ[أحمد عبدالغني]ــــــــ[29 Jan 2004, 09:04 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
جزى الله القائمين على هذا الملتقى خير الجزاء .. وجعل ذلك في ميزان حسناتهم ....
لقد استفدت من هذا المنتدى كثير .... وفقكم الله ....
وهذا المنتدى من أحب المنتديات التي ارتاح عند ارتيادها ......
تحياتي وسلامي لكل من قام على هذا الملتقى .... وكل من قام بزيارته وارتياده ......(/)
اقتراح فني
ـ[مؤمل]ــــــــ[19 Feb 2004, 01:32 م]ـ
اقترح من التطوير الفني للملتقي استعمال التقنية التي تتيح للشخص معرفة اسم اخر مشارك
او معلومات اخري عند وضع الماوس علي رابط الموضوع
كما تستعمله بعض المنتديات. فهو مفيد
وجزاكم الله خير .. وبارك فيك جهودكم
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[19 Feb 2004, 01:47 م]ـ
أبشر أخي الحبيب وفقك الله.(/)
اقتراح: أن يكون التاريخ بالهجري.
ـ[المحرر]ــــــــ[05 Mar 2004, 01:28 م]ـ
وفقكم الله.
ـ[المنهوم]ــــــــ[05 Mar 2004, 05:36 م]ـ
كلنا نويد هذا الأقترح
ولكن الظاهر لي والله اعلم ان ذلك فيه صعوبة لأن البرامج التي تدعم ذلك قليلة
ـ[بدر]ــــــــ[06 Mar 2004, 03:29 ص]ـ
جزاكم الله خير على الحرص
نتمنى أن يتم استبدال التاريخ الميلادي بالهجري
لكن توجد مشاكل في خاصية التاريخ الهجري و عدم توافقه التام مع البرنامج.
سوف نسعى لعمل التاريخ الهجري فيما بعد إن تم التوافق التام إن شاء الله.
بارك الله فيكم.
ـ[المحرر]ــــــــ[07 Mar 2004, 02:01 ص]ـ
بارك الله فيكم.
ـ[د. أبو بكر خليل]ــــــــ[05 Nov 2005, 11:36 م]ـ
اقتباس
(نتمنى أن يتم استبدال التاريخ الميلادي بالهجري)
---------------------------------------------------------------
كنت أود التعقيب لولا التذييل الوارد في المشاركة المتقدمة:
(وكم من عائبٍ قولاً صحيحاً
وآفته من الفهم السقيمِ)
----------------------------------------------------------------
و لست بعائب، و لكني أذكر أن: " الباء " إنما تدخل على المتروك (المستبدل، بفتح الدال)،
فنقول:
نتمنى أن يستبدل بالتاريخ الميلادي التاريخ الهجري،
قال الله عز و جل - حكاية عن قول موسى عليه السلام لبني إسرائيل -: {أتستبدلون الذي هو أدنى بالذى هو خير}.
فالذي تركوه و طلبوا إبداله: المن و السلوى (الذي هو خير)،
و طلبوا: فومها و عدسها و بصلها (الذي هو أدنى) مكانهما.
************************************************** ... و أرجو اعتبار مشاركتي تلك من باب التفاعل مع المشاركات المتقدمة، و ليست اعتراضا عليها، و إنما تتميما للفائدة و الله تعالى أعلم و أحكم
ـ[المحرر]ــــــــ[24 Nov 2005, 01:35 ص]ـ
جزاك الله خيراً يا دكتور، وبارك فيك.
وسبب هذا الخطأ أنَّ مثل هذه العبارات دارجة على الألسن.
حفظك الله.
ـ[د. أبو بكر خليل]ــــــــ[24 Nov 2005, 02:25 ص]ـ
شكر الله لكم حسن تقبلكم، و كل منا يقع في مثل ذلك، بل في أشد منه، و ما أبرئ نفسي(/)
اقتراحات تحسينية للموقع
ـ[التفسير1000]ــــــــ[18 Mar 2004, 08:45 ص]ـ
اقتراحات تحسينية للموقع:
1 - تنزيل النص القرآني بالرسم العثماني.
2 - البحث عن كلمة في المفردات القرآنية.
3 - إيجاد روابط بالمواقع المختصة بالكتب والمكتبات ومتابعة الجديد في هذا الباب.
4 - إيجاد روابط بالمواقع المماثلة التي تعنى بالقرآن الكريم وعلومه.
5 - إنشاء قاعدة بيانات بالمفسرين قديماً وحديثاً.
وشكر الله للجميع سعيه وجعلنا في خدمة كتابه.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[18 Mar 2004, 11:36 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي الكريم على اقتراحاتك القيمة.
أما تنزيل النص القرآني بالرسم العثماني، والبحث عن كلمة في المفردات القرآنية، إيجاد روابط بالمواقع المختصة بالكتب والمكتبات ومتابعة الجديد في هذا الباب فهناك زاوية (صدر حديثاً) في الصفحة الرئيسية لشبكة التفسير تؤدي الغرض في هذا الباب حالياً. وفي الخطة للمرحلة القادمة تطوير لهذه الزاوية إن شاء الله.
وأما إيجاد روابط بالمواقع المماثلة التي تعنى بالقرآن الكريم وعلومه فهناك دليل لا زال في مرحلة البناء تجده هنا
مواقع متخصصة ( http://www.tafsir.net/related.php)
وأما إنشاء قاعدة بيانات بالمفسرين قديماً فهي تحت الإنشاء حالياً، وأما حديثاً فقد طرحت ولا زالت تكتمل يوماً بعد يوم على هذا الرابط.
موسوعة المتخصصين ( http://www.tafsir.net/mtksis.php)
جزاك الله خيراً وبارك فيك.
ـ[عادل التركي]ــــــــ[19 Mar 2004, 03:00 ص]ـ
وأما إيجاد روابط بالمواقع المماثلة التي تعنى بالقرآن الكريم وعلومه فهناك ...
شكراً لك اخي عبد الرحمن الشهري على هذا المجهود في وضع قائمة بالروابط المفيدة التى تعني بالقرآن وعلومه ,وأقترح عليكم أن يكون هناك علاقة بهذه المواقع , بحيث يكون لموقع:. (شبكة التفسير والدراسات القرآنية) ( http://www.tafsir.net/related.php) اعلان عندهم مقابل وضع روابط تلك المواقع في موقعكم.
و احببت أيضاً أن ادعو الأخ العضو الجديد في ملتقى أهل التفسير (التفسير1000) إلى أن يقدم ما عنده من عناوين مماثلة على هذا الرابط ( http://tafsir.org/vb/showthread.php?threadid=1087)
ومرحباً بك بين اخوانك , عضواً مباركاً إن شاء الله.
ولكم جزيل الشكر(/)
مستعد للدعم التقني
ـ[نعم .. !]ــــــــ[20 Mar 2004, 03:07 م]ـ
الإخوة الأفاضل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
فقد قرأت طلبات كثيرة تدعو إلى تنصيف معين أو إنشاء كتيب معين أو كتاب يحوي قواعدا معينة أو موسوعة تجمع مقالات معينة ... فوجدت فيّ الرغبة في المساندة لإخواني ونيل الشرف العظيم .. كذلك من الناحية التقنية للموقع .. فأنا مستعد على قدر استطاعتي والله تعالى أعلم
أخوكم:
البراء الشرقي " لا .. ! "
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[20 Mar 2004, 05:50 م]ـ
مرحباً بأخي الكريم البراء الشرقي ... وأسأل الله أن يكتب لك الأجر والثواب.
أشكرك على مبادرتك الكريمة التي نحن في حاجة ماسة إليها. ولعلك تتكرم بمراسلتي عبر الخاص، أو المسنجر بما يمكنكم عمله لمساعدتنا.
* خاطرة أدبية:
استوقفني الاسم الذي اخترته معرفاً أخي البراء وهو (لا .. ) مع أن مشاركتك لا تدل على ذلك، والأولى أن تكون (نعم .. )، لمبادرتك لمساعدتنا وفقك الله.
وقد ذكرني ذلك بأبيات من الشعر العربي تمدح قول (نعم)، وتذم قول (لا) في الجاهلية دون استثناء، فقد قال المثقب العبدي:
لا تقولن إذا ما لم ترد= أن تتم الوعد في أمر نعمْ
حسن قول نعم من بعد لا= وقبيح قول لا بعد نعمْ
إن لا بعد نعم فاحشة= فبـ ـلا فابدأ إذا خفت الندمْ
وإذا قلت نعم فاصبر لها= بنجاز الوعد إن الخُلفَ ذمْ
غير أن الفرزدق كان ذكياً في المديح لزين العابدين بن علي رضي الله عنهما عندما مدحه بقوله:
ما قال لا قط إلا في تشهده = لولا التشهد كانت لاءَهُ نعمُ
بينما فات على ربيعة بن عبدالرحمن الرقي ذلك عندما مدح العباس بن محمد أحد أمراء العباسيين بقوله في قصيدة من الروائع، ولكنه لم يتفطن لما تفطن له الفرزدق:
لو قيل للعباس يا ابن محمد = قل: لا، وأنت مخلد ما قالها!
ما إن أعد من المكارم خصلة = إلا رأيتك عمها أو خالها
فلم يستثن التشهد!
ـ[نعم .. !]ــــــــ[21 Mar 2004, 02:18 م]ـ
أرسل لك ان شاء الله على الخاص أفضل ..
أما عن المعرف .. فوالله أثرت فيّ الأبيات:) ..
لا تقولن إذا ما لم ترد ... أن تتم الوعد في أمر نعمْ
حسن قول نعم من بعد لا ... وقبيح قول لا بعد نعمْ
إن لا بعد نعم فاحشة ... فبلا فابدأ إذا خفت الندمْ
وإذا قلت نعم فاصبر لها ... بنجاز الوعد إن الخُلفَ ذمْ
لو تغيّر المعرف إلى "نعم .. ! "
:)
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[21 Mar 2004, 05:06 م]ـ
تم تعديل المعرف إلى
نعم .. !
وفقك الله
ـ[نعم .. !]ــــــــ[23 Mar 2004, 06:45 م]ـ
أعتذر عن التأخير حقيقة لظروف ألمت ..
أود أن ترسل لي على الخاص " أفضل من البريد " ماتودون عمله .. سواءا من موسوعات أو غيره من كتب ومنشورات .. ورؤية مستقبلية للموقع .. حتى يتسنى لي الرد ...
بارك الله فيكم أجمعين ..
نعم .. !
ما قال لا قط إلا في تشهده = لولا التشهد كانت لاءَهُ نعمُ
ـ[نعم .. !]ــــــــ[09 Apr 2004, 06:51 م]ـ
السلام عليكم ورحمة اللخ وبركاته ...
اخي الغالي عبد الرحمن راجع عاجلا بريدك الخاص ...
نعم ..
البراء الشرقي
ـ[عبدالله الخضيري]ــــــــ[12 Apr 2004, 08:56 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
نعم " لا "
المهم
لا للخمول
نعم للعمل
بارك الله فيكما
و لو كنت أملك ما تملِكان " كل في فنِّه " لقدمت ما أستطيع
و لكن:
لا خيل عندك تهديها و لا مال ... فليسعد النطق إن لم تسعد الحال
دام الوصل و التوفيق
محبكما
عبد الله
ـ[د. عبد الله الجيوسي]ــــــــ[19 Apr 2006, 02:05 م]ـ
بارك الله فيك يا ابا عبدالله فما يخرج منك إلا الدرر، وارجو ان تكثر من أمثالها(/)
مرة أخرى: الإعلان عن شبكة التفسير والدراسات القرآنية!
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[24 Mar 2004, 11:07 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
مرة أخرى: الإعلان عن شبكة التفسير والدراسات القرآنية!
كثيراً ما يطالب الحريصون على نشر هذا الموقع العلمي بالسعي إلى نشره على نطاق واسع، والإعلان عنه بالطرق الممكنة، لتعم الفائدة المرجوة أكبر عدد ممكن من طلاب العلم والراغبين من المهتمين بمثل هذه الدراسات التي تهم كل مسلم ينشد معرفة معاني القرآن الكريم، والاهتداء بهداه. والقائمون على هذا المشروع العلمي أشد حرصاً على ذلك، وقد بدأنا في العمل على نشر هذا الموقع بطرق متعددة، كان لاقتراحات أعضاء الملتقى الكرام التي أفادونا بها أكبر الأثر في فتح آفاق كثيرة للرؤية، فلهم منا أصدق الدعوات بالتوفيق والسداد. وقد تعودنا منكم على النصح، والحرص على الموقع حرص المالك، لا حرص المستخدم فحسب، وهذا هو الظن بكم، فنحن - كغيرنا من البشر - تدفعنا الكلمة الطيبة، والنصيحة الصادقة لبذل المزيد، والحرص على الإتقان والإجادة، في زمن لم يعد النجاح فيه كافياً للمنافسة، بل لا بد من التفوق في كل الخدمات المقدمة، وإلا فسيعرض الناس عنك، ويلتفتوا إلى غيرك.
المواقع التي تم الإعلان فيها حتى اليوم الأربعاء 3/ 2/1425هـ
- تم إضافة الموقع إلى محرك البحث www.google.com (http://www.google.com) ويمكنك البحث باسم الشبكة مباشرة وسترى نتائج مرضية إن شاء الله، ولو جرب الإخوة وأفادونا لكان في ذلك خير.
- تم الإعلان عنه في دليل المواقع العربية (الردادي)، وقد أدرجه في مواقع إسلامية - القرآن الكريم والحديث الشريف تجده على هذا الرابط.
( http://www.raddadi.com/quran.html)
- تم الإعلان عنه في موقع صيد الفوائد. ( http://www.saaid.net) في البنر الأيسر بالتناوب مع غيره.
- تم الإعلان عنه في موقع المسلم ( http://www.almoslim.net) في القائمة اليمنى للصفحة الرئيسية.
- تم الإعلان عنه في موقع الإسلام اليوم.في القائمة اليسرى للصفحة الرئيسية. ( http://www.islamtoday.net)
- تم الإعلان عنه في دليل سلطان للمواقع الإسلامية ( http://www.sultan.org/a).
- تم الإعلان عنه في شبكة الفرسان الإسلامية. ( http://www.forsan.net/index.htm)
- كتب الأخ الكريم محمد بن يوسف المليفي عن ملتقى أهل التفسير وشبكة التفسير في زاويته في جريدة السياسة الكويتية بعنوان:ملتقى أهل النور والتفسير ( http://www.alseyassah.com/alseyassah/opinion/view.asp?msgID=2908) .
وقد نشر المقالة في الساحة السياسية في موقع الساحات، ونشرها في بوابة العرب على هذا الرابط ( http://www.arabgate.ws/authors/article.php?sdd=81) فجزاه الله خيراً أبا عمر، وبارك فيه وفي قلمه.
- تم عرض شبكة التفسير في برنامج المستكشف في قناة المجد الفضائية يوم الخميس 13/ 1/1425هـ، ولعلنا نقوم بعرض الجزء التعريفي بشبكة التفسير لاحقاً في المكتبة الوصتية الخاصة بشبكة التفسير. ولست أدري في أي جزء في موقعهم أضافوا شبكة التفسير. فقد بحثت في موقعهم هذا ( http://www.mostv.com/default.asp) فلم أظفر بالموقع، غير أني قمت بالبحث في الموقع فوجدته! وأنا أشكر الأخ الكريم علي العزازي الذي قام بعرض الشبكة وفقه الله.
- لا زلنا نسعى للإعلان عن الموقع في مواقع أخرى سبق أن اقترحها عدد من الأعضاء في بعض المشاركات السابقة، نرجو أن نوفق في ذلك.
وفي الختام ..
أحب أن أشير إلى أننا لا زلنا في حاجة ماسة للدعم العلمي في المقام الأول، ثم بقية أنواع الدعم الأخرى ممن يستطيع ذلك، ونحن مع حرصنا الشديد على انتشار الموقع، وتعميم الفائدة منه، لا نبالغ في الطموح كما قد يتصور بعض المحبين، فإن المواقع العلمية المتخصصة في مسائل العلم لا تستهوي كل أحد في الغالب، ولا يقبل عليها إلا صفوة العقول، وإلا فإنك تجد في بعض المنتديات الخاصة بالنكات والفكاهات عدداً لا يصدق، حتى ربما وصل عدد المتصفحين في بعض الأوقات إلى السبعمائة وربما أكثر من ذلك، ومثلها المواقع الإخبارية التي يقصدها كل أحد.
أسأل الله أن يوفقنا جميعاً لخدمة كتابه، وأن يرزقنا الإخلاص في القول والعمل.
ـ[خالد الباتلي]ــــــــ[26 Mar 2004, 02:44 م]ـ
جزاك الله خيرا - أباعبدالله - على ماتبذله من جهد ووقت في هذا الموقع، فآثار ذلك وثماره واضحة، فالحمد لله ثم الشكر لكم.
ـ[عبدالله الخضيري]ــــــــ[12 Apr 2004, 09:01 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
تحيةً طيبة ...
جهدٌ جبار ذلك الذي تبذل.
و أقول:
نعم الموقع و نعم المشرف مسعر إعلامٍ لو كان له أحد .....
دمت في رعاية الله
ـ[مسك]ــــــــ[29 Jan 2005, 06:45 م]ـ
وفقكم الله يا شيخ عبدالرحمن على هذه الجهود ..
وسيكون هناك إعلان لشبكة التفسير في شبكة مشكاة الإسلامية قريباً إن شاء الله بعد تحديث التصميم والموقع كاملاً إن شاء الله.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[29 Jan 2005, 09:33 م]ـ
بشرك الله بالخير يا أبا مبارك، وجعل ذلك في ميزان حسناتك، وقديماً شبه رسول الله صلى الله عليه وسلم الجليسَ الصالح بحامل المسك، فكيف بالمسك! وأسأل الله لكم العون في شبكة مشكاة ونفع بكم وقد فعل.
ـ[عبدالله حسن]ــــــــ[10 Mar 2005, 11:37 م]ـ
بارك الله فيكم .. ما علمت بهذا المنتدى الا صدفة قبل اكثر من سنة .. و لكنه بدون شك أفضل المنتديات العلمية على الانترنت .. استفدت منه الكثير و الكثير جزا الله القائمين عليه خير الجزاء .. و أسأله تبارك تعالى ان يزيد من أمثالهم و ان يبارك فيهم
ـ[المجدد الوسطي]ــــــــ[23 Apr 2005, 11:15 ص]ـ
اسال الله لكم التوفيق اخي عبد الرحمن واساله ان ينفع بكم انه جواد كريم
ـ[حاتم القرشي]ــــــــ[01 Sep 2005, 03:53 ص]ـ
كلمة حق أن بمجهودكم المبارك يا شيخ عبد الرحمن يفرح المسلم
أسأل الله أن يجعلكم ممن يخدم كتاب الله فيرفعه كتاب الله يوم القيامة
ـ[محتسب لله]ــــــــ[11 Feb 2006, 08:11 ص]ـ
شكرالله لكم شيخنا الحبيب عبدالرحمن ونفع بكم وجعل ذلك في ميزان حسناتكم
واذن لي شيخنا الحبيب بهذا الإقتراح
لو تعملون بنر إعلاني يُعمل كتوقيع بحيث من يُشارك من الأعضاء في منتديات
أُخرى يَجعله توقيع له فكل مايُشارك في موضوع يَظهر هذا التوقيع في مشاركاته
فإني أُشاهد في كثير من المنتديات أعضاء يَضعون تواقيع لهم دعاية لمنتديات
ووالله أني ما عرفت بعض المنتديات إلا عن طريق تواقيع وجدتها في مشاركات
فلعل هذا الإقتراح يَجد صدىً لديكم شيخنا وهذا أقل شيء نقدمه لكم ونسأل الله
الدعاء لنا بظهر الغيب والله يحفظكم ويُبارك فيكم وفي علمكم
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[11 Feb 2006, 12:24 م]ـ
أكرمكم الله جميعاً، وجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم، ولا بد من تعوننا جميعاً لننجح.
أخي الكريم محتسب لله.
شكر الله لكم هذه الفكرة، وهي فكرة رائعة، ويمكن الاستفادة من هذه البنرات.
http://www.tafsir.net/images/multafsir.gif
ورابطها هو: http://www.tafsir.net/images/multafsir.gif
[line]
http://www.tafsir.net/images/c-t-tafsir.jpg
ورابطها هو: http://www.tafsir.net/images/c-t-tafsir.jpg
[line]
كما وضعنا مقاسات أخرى في هذه الصفحة يمكن الاستفادة منها في هذه الفكرة:
ساهم معنا في نشر شبكة التفسير والدراسات القرآنية ( http://www.tafsir.net/link.php) .
كما نرحب بأي تصميم مناسب في هذه الفكرة، وفقكم الله ورعاكم.
ـ[ضياء الإسلام]ــــــــ[11 Feb 2006, 07:52 م]ـ
لا يسعني أن أقول لشيخنا الفاضل إلا .. جعل الله جهودكم في ميزان حسناتكم ونفع بكم الأمة ورزقنا علمكم وزادكم علما على علمكم.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[12 Feb 2006, 03:32 م]ـ
عرضت مجلة الإسلام اليوم - التي تصدر عن مؤسسة الإسلام اليوم، ويرأس تحريرها الدكتور عبدالوهاب الطريري وفقه الله. موقعنا في عددها الأخير (15) ( http://www.islamtoday.net/islamtoday-M/index.cfm) محرم 1427هـ - موقع شبكة التفسير والدراسات القرآنية، وأشارت إلى التطورات التي يخطط القائمون للموقع لبلوغها هذا العام إن شاء الله.
وقد جاء عرض الموقع ضمن زاوية (علوم وتقنية)، وأشكر أخي الكريم خالد الخليفة محرر هذه الزاوية في المحلة على هذا العرض.
http://www.tafsir.net/images/tafsirrrr.jpg
ملحوظتان:
- ورد الاسم خطأ في عنوان العرض، فكتب (للسيرة) والصواب (للتفسير).
- تظهر عبارة (شبكات التفسير والدراسات القرآنية) مكررة في الصورة، والسبب أن هناك خطأ برمجي، بحيث إذا تصفحت الصفحة الرئيسية وطريقة بالحرف الكبير تظهر هذه المشكلة، ولو تصفحت بالمتوسط تختفي.
ـ[د. أبو بكر خليل]ــــــــ[14 Feb 2006, 03:34 م]ـ
أحبذ وضع اسم " شبكة التفسير و الدراسات القرآنية " في الصفحة الرئيسية (الأولى) لملتقى أهل التفسير،
مع قسميّ الملتقى: القسم العام بفروعه، و القسم الإداري،
و هنا قد تدعو الحاجة إلى بعض التغيير في الأسماء، فيظل اسم الموقع: " ملتقى أهل التفسير " كما هو،
و يقسَم الموقع إلى:
1 - منتدى أهل التفسير (بأقسامه الموجودة الآن، و ما يستجد من منتديات أخرى إن ظهرت حاجة حقيقية لها)،
2 - شبكة التفسير و الدراسات القرآنية و فروعها.
و بذلك نجعل الشبكة ظاهرة أمام ناظري و زائري الملتقى، و نضيف للملتقى الموجود نظيره المهجور و المكمّل له،
و هذا أمر يسير إن شاء الله، و لا يتكلف جهدا و لا وقتا
و لعل هذا الاقتراح يلقى قبولا و اهتماما من الإخوة المشرفين الأفاضل
* * *
و إذا تغير اسم الموقع إلى: " مركز البرامج و الدراسات القرآنية "، كما هو منقول على لسان الشيخ د عبد الرحمن الشهري، مما هو مذكور في الإعلان أعلاه:
فيكون تقسيم الموقع إلى:
1 - ملتقى أهل التفسير، بأقسامه،
2 - شبكة التفسير و الدراسات القرآنية و فروعها
و الله وليّ التوفيق
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[14 Feb 2006, 09:25 م]ـ
شكر الله لكم أخي الدكتور أبا بكر على حرصك ورأيك الموفق، وأبشرك أن هذا قد أخذ في الحسبان، وتم تطبيقه في التصميم الجديد للموقع، الذي ستراه بإذن الله قريباً.
ـ[د. أبو بكر خليل]ــــــــ[14 Feb 2006, 09:47 م]ـ
وفقكم الله لكل ما فيه الخير في كل أمر،
و أعانكم و إخوانكم على الارتقاء بالملتقى على الدوام
و جزاكم خير الجزاء
ـ[مرهف]ــــــــ[19 Feb 2006, 09:02 م]ـ
هناك محرك بحث للدراسات القرآنية (_ للقرآن وعلومه) اسمه الأوفى وهو محرك بحث إسلامي جديد وقد وجدت ملتقى أهل التفسير فيه ولكن لم أجد شبكة أهل التفسير ربما لأن بحثي كان قاصراً فهلا أضفتموه وهو على الرابط الآتي:
http://www.alawfa.com/index.php
وفقكم الله لكل خير وسدد خطاكم
ـ[مجدي ابو عيشة]ــــــــ[08 Mar 2006, 10:47 ص]ـ
أقترح عليكم ان تضاف الشبكة لمن يبحث عن كلمة "القران" لان ما يظهر عند البحث عندنا في الاردن مواقع تنصيرية!!! (اقصد الجاب الايسر الدعائي)
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[08 Mar 2006, 11:12 ص]ـ
جزاكم الله خيراً.
أخي العزيز الأستاذ مجدي: سنحاول عمل ذلك إن شاء الله.
ـ[عبدالرحيم]ــــــــ[08 Mar 2006, 05:24 م]ـ
الأخ المشرف ..
الأمر يسير،،
فقط أضف كلمة: " القرآن " أو " القرآن الكريم " إلى الشريط الأزرق أعلى الشاشة (الإطار)
وهذا جربناه في موقعنا " موسوعة الإعجاز العلمي ( http://55a.net/firas/arabic/index.php) "
ستجد أنك إذا بحثت في جوجل عن الكلمات التالية سيكون أول موقع هو موقعنا، والسبب هو ما تراه على الشريط الأزرق، لأننا كتبنا:
موسوعة الإعجاز العلمي في القرآن والسنة
الاعجاز العلمي في القرآن
إعجاز القرآن
اعجاز القرآن
معجزة القرآن
معجزات القرآن
الشيخ عبد المجيد الزنداني
الدكتور زغلول النجار
الاعجاز العددي الإعجاز العددي
المعجزة الرقمية
هل لاحظت أخي، حتى الهمزات في كلمة (الاعجاز) بأي طريقة يكتبها الباحث عن طريق جوجل سيجد موقعنا الاول ..
وهذا سبب نجاح موقعنا وحصوله على أعلى درجات التصنيف للمواقع العربية والعالمية، بحسب موقع الكسا ( http://www.alexa.com/) لتقييم المواقع وشعبيتها.
وفقكم الله إخوتي الأحبة.(/)
(بشارتان طيبتان) لو جعلتموها ثلاث .... الرجاء من الجميع الدخول للتصويت
ـ[ابو حنيفة]ــــــــ[09 Jun 2004, 09:10 م]ـ
شكرا للأخ أبوخطاب العوضي على هاتين البشارتين ................
واقترح على جميع الاخوة المشرفين والأعضاء عمل برنامج مسابقة للبحث أو الاجابة على سؤال يطرح بشكل اسبوعي لزوار المنتدى وجائزة الاجابة تكون عبارة عن هدية من الكتب أو الأشرطة المتعلقة بالتفسير وعلوم القران، والكل يعلم أننا مقبلون على اجازة يكون عند بعض الشباب فراغ فلو استغلت طاقات الشباب في ماينفع لكان أمرا جيدا، لأننا نعاني من وقت فراغ رهيب يتمنى الانسان أن يستعمله في ما ينفع ....
أتمنى أن يلبى هذا الاقتراح وبارك الله في الجميع
... اتمنى التعليق والتأييد .........
ـ[أبوخطاب العوضي]ــــــــ[09 Jun 2004, 10:10 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم أبو حنيفة
وقد طرحت هذه الفكرة من قبل في ملتقى أهل الحديث ولم احصل على رد ولعلك ترى الموضوع.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=19880
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[المنهوم]ــــــــ[10 Jun 2004, 01:48 م]ـ
أني لكم من المؤيدين
حيث ان هذه الفكرة سوف تحرك الموقع وتشجع الأخوة على الدخول ولا شك ان المطارحه العلمية جميلة جداً
ويكون إيصال الجائزة عن طريق صندوق البريد
والأسئلة تكون كل ثلاثة ايام فقط في الإجازة
والجائزة في النهاية لمن يجيب على جميع الاسئلة
وشكرا وينظر في الأمر عاجل قبل ان تذهب الأيام
ـ[فيصل القلاف]ــــــــ[12 Jun 2004, 02:56 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وهذا الاقتراح مطبق فعلاً في موقع الشيخ الفاضل عثمان الخميس، فهو يطرح كل أسبوع أو أسبوعين سؤالاً، ثم يشارك الأعضاء، ثم تقرأ الإجابات ملخطة على الشيخ، ويذكر ما يراه من إجابة، ويسمعها الأعضاء.
والموقع هو:
www.almanhaj.net
والأسئلة في ذلكم الموقع عن الرافضة. لكن سؤال هذا الأسبوع صعب جداً، لذا قلت المشاركات فيه.
وإني أشارك إخواني بتأييد اقتراحهم، لا سيما في هذا المنتدى الذي يشارك فيه عدد من أهل العلم والفضل. وهذه ميزة قل أن تراها في منتدى. فالحمد لله.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[12 Jun 2004, 01:23 م]ـ
جزاكم الله خيراً على هذا الاقتراح النافع. ومنذ رأيته وأنا أقلب النظر مع الإخوة الكرام المشرفين حوله، غير أن هذا الصيف يأتي ومعه أعمال كثيرة جداً لا نتمكن معها من تنسيق مثل هذه المسابقة التي لا نرضى إلا أن تكون متميزة من جميع جوانبها. ولذلك رأى المشرفون تأجيلها فقط لا إلغاءها، حتى وقت آخر قريب، وتقدم بشكل يرضي الجميع.
أسأل الله أن يكتب الأجر لكم جميعاً على عنايتكم وحرصكم المستمر على موقعكم.(/)
ملتقى التقنية والبرامج
ـ[عادل التركي]ــــــــ[18 Jun 2004, 05:37 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخوة مشرفي / ملتقى أهل التفسير سدد الله خطاكم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .... وبعد:
أتمنى منكم التكرم بزيادة بعض المنتديات التى تخدم القران وعلومه , مثل إقامة منتدى للبرامج والتقنيات الحديثة التى تخدم القرآن , وشرحها وبيان كيفية الإستفادة منها .... الخ.
ومن ضمن هذه التقنيات الفلاش هذا البرنامج الضخم الذي لو سخر لخدمة القرآن وعلومه لحصل به النفع الكبير.
وجزاكم الله خيرا.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[03 Feb 2005, 06:23 م]ـ
فكرة ممتازة، وجديرة بالتطبيق. ولكن من يقوم بالإشراف على هذا الملتقى؟ هل تفعل ذلك أنت مشكوراً ونتعاون جميعاً في شرح هذه البرامج المتعلقة بالتفسير والقرآن.
أرجو ذلك وفقك الله.
ـ[المشارك7]ــــــــ[04 Feb 2005, 12:42 ص]ـ
فكرة المشروع ممتازة وجزى الله الاخ عادل التركي خيرا.
ولدي بعض الاقتراحات لعلكم تنظرون فيها:
1 - مما يساعد على اثراء الموضوع مشاركات الاخوة فيحث الاخوة على ذكر ما يجدونه من روابط تتعلق بالموضوع او حث من يعرفونه مهتما بهذا الجانب في المشاركة في ذلك ولعلكم ترون اهمية ذلك وما يفيد في هذا الجانب في هذا الرابط اقرا المشاركة الاولى ثم انظر مابعدها:
http://www.altebyan.com/vb/showthread.php?t=971&page=1
2- وبناء على ما سبق فلعل الافضل في البداية ان يعرض الموضوع في الصفحة الاكثر زيارة في الملتقى ويثبت فيه او ان كان الاخ التركي اوغيره لديه روابط كثيرة في الموضوع فلايثبت الموضوع بل ينشط ويفعل بين الحين والاخر وهذا في البداية افضل من افراد ملتقى خاص فاذا كثرت المشاركات افرد ملتقى خاص لان افراده مظنة اهماله وقلة المشاركات فيه.
3 - من الاخوة الذين يمكن الاستفادة منهم ماتجدون مثاله على الرابط التالي المشاركة رقم 13:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=26196&page=1
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[04 Feb 2005, 03:12 ص]ـ
جزاك الله خيراً أخي العزيز المشارك 7 وقد أفدتنا كعادتك دوماً. أعجبتني فكرة العروض التقديمية، وقد كنت بدأت منذ سنة تقريباً في تنفيذها لشبكة التفسير على أن تكون:
- دروساً متخصصة في الدراسات القرآنية.
- وذات جودة عالية.
- وبطريقة وقورة تصلح للعرض في المسجد والكليات والمدارس.
- ويكون التصميم موحداً لللخلفية خاصاً بشبكة التفسير.
وقد كنت بدأته بدرس عن (نشأة علوم القرآن كمصطلح) ولعلي أضعه مستقبلاً في المنتدى إذاً ما دامت الفكرة قد طرحت.
ويا حبذا لو نقلت للإخوة في شبكة التبيان فكرة خلو العروض من الألوان والأصوات الصارخة، ليتسنى عرضه في أي مكان من غير حرج. ويكتففى بالخطوط العريضة للموضوعات، وترك الحرية للمستخدم للإضافة والتعديل دون تعديل الخلفية الأصلية لشبكة التبيان مثلاً، علماً أن وضع مفردات العروض يحتاج إلى طالب علم يفهم ما يكتب وما يدع، فإنني ألاحظ أن كثيراً من العروض الدعوية من حيث التصميم التقني جميلة وإبدايعة، ولكن مضمونها ضعيف لقلة خبرة مصممها بالعلم وما يصلح أن يكتب في العرض، وما ينبغي أن يترك للمعلق على العرض وهذا أمر واضح.
الذي أفكر في عمله في ملتقى البرامج والتقنية هنا في ملتقى التفسير البدء بشرح عدد من البرامج التي يحتاجها المتخصصون في الدراسات القرآ’نية بطريقة سهلة احترافية بالصور، على أن تكون صوراً خاصة بنا ففي الملتقى.
فنشرح أولاً: برنامج مصحف النشر المكتبي من شركة العريس بالصور، بحيث لا يصعب على أحد استعماله في بحثه.
ثانياً: برنامج مكتبة التفسير وعلوم القرآن من مؤسسة التراث.
ثم غيرها من البرامج التي ينتفع بها المتخصص في الدرجة الأولى، ثم نتابع عمل الدروس المتخصصة في التفسير وعلوم القرآن وأصول التفسير. وأسأل الله للجميع التوفيق ولا زلنا ننتظر المزيد من الآراء، وشكر الله لك أخي المشارك 7 على دلالتك للخير وحرصك عليه دوماً.
ـ[محتسب لله]ــــــــ[13 Feb 2005, 11:41 م]ـ
جزاكم الله خيراً أخي عادل التركي وبارك فيكم
وكما تفضلت أخي في اقتراحك {إقامة منتدى للبرامج والتقنيات الحديثة التى تخدم القرآن , وشرحها وبيان كيفية الإستفادة منها} وأنا أضم صوتي لصوتك وياليت أخي كما قال الشيخ عبدالرحمن الشهري تتكرم بالإشراف عليه ولك الأجر من الله جل في علاه
ـ[خالد الشبل]ــــــــ[17 Feb 2005, 11:32 ص]ـ
فكرة جيدة، واقتراح جميل أخي الكريم عادل.
إن رأى سعادة المشرف العام أن يعينك في الإشراف - بعد موافقتك - أحد الإخوة الفضلاء الخبراء في الكمبيوتر، يعينك ويشد عضدك، فهو حسن.
أرجو لكم التوفيق.
ـ[د. أبو بكر خليل]ــــــــ[05 Nov 2005, 11:00 م]ـ
الأخ / سامي عبد العزيز كانت له مشاركات كثيرة و مثمرة في " ملتقى أهل الحديث " في (منتدى الحاسوب) الذي تم إلغاؤه أو استبداله بمنتدى وسائل تحصيل العلم الشرعي، و هو ذو خبرة طيبة في مجال الكمبيوتر و البرامج من الناحية الفنية (التقنية)، و قد كتب هناك مرارا يشكو من ذلك الإلغاء،
* و يبدو - و الله أعلم - استعداده لتقديم العون على ذلك.
و يمكن عن طريق بعض الإخوة المشاركين في ملتقانا هذا ممن لهم مشاركة في ذلك الملتقى المذكور
إرسال رسالة خاصة له في ذلك الملتقى بخصوص ذلك الأمر، كما أن له موقع خاص باسمه(/)
الرجاء تحديث فهرس الملتقى
ـ[د. هشام عزمي]ــــــــ[17 Jul 2004, 03:04 ص]ـ
السلام عليكم،،
الرجاء من الأخوة المشرفين - تكرمًا - تحديث فهرس الملتقى:)(/)
حكمة الاعرابي
ـ[عمار اكرم مصطفى العكيلي]ــــــــ[21 Aug 2004, 12:12 م]ـ
بسم الله الرَحمن الرَحيم *الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله*والصلاة والسلام على محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا*في العراق وتحديدا في مدينة الموصل (الحدباء) كان احد رجال الدين المعروفين الشيخ عمر النعمة رحمه الله عز وجل كان هذا الشيخ لديه مكتبة كبيرة عامرة وكان هناك رجلا قرويا ياتي كل يوم باللبن والزبد والحليب ليبيعه في المدينة ثم يعود الى قريته وكان هذا الاعرابي ياتي باللبن للشيخ عمر النعمة *وفي يوم من الايام اتى الاعرابي الى مكتبة الشيخ فراى الشيخ الكبير واقفا على سلم (درج متحرك) بيده كتاب يبحث عن مسالة ما ... وهذا القروي اول مرة يدخل مكتبة الشيخ فالتف الاعرابي حول نفسه ناظرا الى الكتب حوله كثيرة جدا ثم امعن نظره ثانية ثم قال!! متعجبا ياشيخ هل انت قرات هذه الكتب كلها!!! فاجاب الشيخ وهو لازال على سلمه بنعم *قرات هذه الكتب كلها *ثم سال القروي؟ وهل تحفظ كل هذه الكتب ياشيخ؟؟؟ فاجاب الشيخ *لا* ولكن اعلم مضامينها وعندما احتاج لمسالة ما استطيع ان اعلم في اي كتاب اجدها *فصمت الاعرابيُ قليلا *ثم قال القروي *ولكني ياشيخ انا اعلم بما في هذه الكتب كلها *فاستعجب الشيخ كثيرا من كلام هذا القروي!!! فنزل الشيخ مسرعا من سلمه اي (درج متحرك) ليعلم كيف هذا القروي يعلم بما في هذه الكتب كلها وهو رجل امي لايقرا ولا يكتب حتى انه لايجيد كتابة اسمه *
فقال الشيخ وكيف تعلم بما في كل هذه الكتب!!
قال القروي*ياشيخ انت قد اتعبت نفسك كثيرا بهذه الكتب وكل يوم اراك مشغولا بها كثيرا وامضيت عمرك في البحث فيها
وانا اوجز واختصر لك كتبك هذه كلها بكلمة واحدة*
فقال الشيخ متعجبا وما تلك الكلمة التي تختصر لي مئات امهات الكتب والتفاسير!!!
فقال الاعرابي *إن هذه كتبك كلها تقول ان الله عزوجل يقول لنا نحن البشر (((ياابن آدم كن آدميا)))
اي كن ياابن ادم كما امرك الله ونهاك ولا تخرج عن طاعة الله ولاتدخل في معصيته*
فضحك الشيخ من مقالة هذا القروي *
ثم قال الشيخ نعم هذا صحيح ... ولكنني ابحث عن (كيف يكون هذا الانسان آدميا)(/)
إلى مشرفنا الفاضل .. ! الكتابة با اللغة الإنجليزية!
ـ[عبدالله التميمي]ــــــــ[04 Sep 2004, 12:02 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبة أجمعبن وبعد ..
فأقترح عليكم يا مشرفنا وشيخنا الفاضل أن يتم وضع حد للكتابة با اللغة الإنجليزيه وذلك في الأسماء والمواضيع وذلك لأني شاهدت كثير منها في هذا الملتقى المبارك وهذا والله يسئ في نظري القاصر .. وذلك لأن القرآن الكريم انزل بلسان عربي مبين .. ولا يليق بمنتدى متخصص في التفسير والعلوم الشرعية ان يسمح للغة اجنبيه بمزاحمة اللغة العربيه الفصحى ..
ملاحظه:
هذه الأقتراحات والملحوظات لم تصدر مني والله إلا لمحبة لكم ولملتقاكم المبارك ولماحول الرقي به إلى الأفضل ..
اخوكم
عبد الله التميمي
ـ[ shade torky] ــــــــ[04 Sep 2004, 12:09 ص]ـ
assalam alaikom
SORRY TO WRITE IN ENGLISH
but its because of the system of the keyboard
so i can't write but in english
i love arabic too
but if you want me not to write in english i will leave this location and never get it again
brother
ـ[حرف]ــــــــ[04 Sep 2004, 04:37 ص]ـ
لا يا أخي لاداعي لرحيلك من الموقع حاول قدر الإمكان أن تشارك مع إخوانك وتستفيد إذا كان الأمر لا يتعدى كونه مشكلة فنية في آلة الكتابة , والجيد أنك تحب العربية وتفهمها فلاضير في حد نظري.
ـ[د. هشام عزمي]ــــــــ[04 Sep 2004, 06:07 ص]ـ
أخي شادي تركي .. تستطيع يا أخي شراء لوحة مفاتيح عربية لحل مشكلتك و هي أهون ما يكون.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[04 Sep 2004, 03:39 م]ـ
شكراً لكم جميعاً وفقكم الله.
وأشكرك أخي الكريم عبدالله التميمي على حرصك على الملتقى وعلى اللغة العربية، وأتفق معك فيما تفضلت به، وقد كررنا مراراً قديماً التنبيه على هذا الأمر، ولكن كما ترى الأخ الكريم شادي يشكو من عدم وجود نظام كتابة بالعربي لديه مما يضطره للكتابة باللغة الانجليزية، وقد وعد بمحاولة الكتابة بالعربية متى استطاع ذلك، وقد ذكر أنه يتفق معك في حب العربية ولكن هو النظام فحسب، وهذه المشكلة توجد لدى من يكتبون من مقاهي الانترنت في دول غير عربية تكون فيها الأنظمة الخاصة بالأجهزة غالباً بالانجليزي خاصة الأماكن العامة كالمقاهي والمؤسسات الحكومية كالمستشفيات ونحو ذلك.
على كل حال وفقكم الله جميعاً لكل خير، وهدفنا جميعاً هو الفائدة، ولا نرغب في أن نحرم طالباً للعلم من الفائدة والجواب إذا كانت متيسرة ولو كتبناها له بلغة غير العربية، أو كتبها هو كذلك. ونسأل الله لكم التوفيق لكل خير.
ـ[ابو شفاء]ــــــــ[04 Sep 2004, 06:27 م]ـ
http://www.al-islam.com/key.htm
dear brother
open this web site you will find arabic kebord < just print it out and continue writing in arabic , forgive your brothers , we all love you and love all muslims(/)
عمل مستدرك على الدر المنثور
ـ[هشيم الواسطي]ــــــــ[25 Sep 2004, 09:04 ص]ـ
اخواني الاكارم
قد طرحت سابقا فكرة عمل مستدرك على الدر المنثور فالاجزاء الحديثية مليئة بالأثار والاخبار التي لم يستوعبها السيوطي رضي الله عنه
ارجوا ان تتفضلوا على اخيكم هشيم الواسطي بالاراء والاشارات
وجزاكم الله خيرا(/)
أين أجد موضوعي؟
ـ[طلال العولقي]ــــــــ[04 Feb 2005, 01:26 ص]ـ
السلام عليكم
وفقكم الله
أين أجد موضوع (لطائف من تفسير السعدي) جمعته من تفسير السعدي؟
بارك الله فيكم
ـ[المشارك7]ــــــــ[04 Feb 2005, 02:08 ص]ـ
اخي طلال لعلكم تنظرون في هذا الطلب من المشرف العام:
http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=2972
وبخصوص طلبكم فيمكنكم زيارة صفحتكم في الملتقى انظر الانتقال السريع اسفل الصفحة وافتح فيه صفحة الاشتراكات فتجد جميع مواضيعكم الموجودة في المنتدى الجديد
وما لم تجدوه فافتح المنتدى القديم من هذا الرابط:
http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=2972
ثم انظر موضوعا انت مشترك فيه ثم اضغط على ايجاد جميع مشاركات العضو طلال العولقي تخرج لك جميع مشاركاتك قارن بينها وبين المشاركات في المنتدى الجديد ثم اضف ما لايوجد في المنتدى الجديد.(/)
قلادة الجيد في تبصير العضو الجديد
ـ[المازني]ــــــــ[21 Feb 2005, 11:31 ص]ـ
يشهد هذا الملتقى دخول أعضاء جدد باستمرار، لماذ لا يكون هناك موضوع خاص يبصر الوافد الجديد بضوابط الكتابة وشروطها وأماكن التعليقات والمداخلات؛ لأن للقادم دهشة كما يقال، وقد يستفيد الأعضاء القدامى أيضا، أفيدونا بارك الله فيكم.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[21 Feb 2005, 11:38 ص]ـ
حياكم الله أخي العزيز مصطفى. وسنفعل إن شاء الله ما طلبتم. وهناك موضوعات ومواطن نبهنا فيها على هذا لكن لعلنا نعيد ترتيب الأمر ليكون أظهر للجميع.
التذكير بمنهج ملتقى أهل التفسير ( http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=195&highlight=%C7%E1%CA%D0%DF%ED%D1)
الأسئلة الشائعة للتعرف على الملتقى وطريقة استخدامه ( http://www.tafsir.org/vb/faq.php?)(/)
اقتراح بإنشاء قسم الآيات المختلف في تفسيرها
ـ[مصطفى علي]ــــــــ[04 Jun 2005, 11:16 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخوة الكرام السلام عليكم
ملتقى أهل التفسير منبر طيب جمع أفاضل مكرمين لهم درجات طيبة، فاقترح أن يكون بالملتقى باب يذكر فيه الآيات التي يقع فيها الخلاف الذي يؤدي إلى سوء فهم عقائدي أو فكري. ثم مناقشتها مناقشة علمية الرأي والرأي المخالف حتى تنقشع ظلمة الاختلاف إلى نور الهداية بالدليل.
وجزاكم الله خيراً. فالملتقى أحق بذلك وأهله(/)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[04 Aug 2005, 06:30 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء على قبولكم، أن أكون بينكم مستفيداً، فأنتم أهل الفضل، ومن معين علمكم ننهل.
أشرف بن محمد.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[04 Aug 2005, 09:55 م]ـ
حياكم الله أخي الكريم ونرجو لك التوفيق
ـ[حاتم القرشي]ــــــــ[01 Sep 2005, 03:49 ص]ـ
حياك الله وبحضوركم أخي أشرف يسعد الملتقى وأهله(/)
هل من جديد حول إنشاء غرفة البالتوك
ـ[صالح العبد اللطيف]ــــــــ[14 Aug 2005, 08:09 م]ـ
كنت قرأت قبل مدة في هذا المنتدى المبارك عن إقتراح حول إنشاء غرفة بالتوك تقوم بنقل الدروس والمحاضرات المتعلقة في القرآن وعلومه , وغيرها كالمناقشات العلمية , وجلسات الحوار؛ فهل لنا إن نسمع جديداُ في هذا
ـ[بدر النفيعي]ــــــــ[25 Dec 2005, 01:48 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي عبد الرحمن الشهر ي ارجو ا سرعة تلبية هذا الطلبلان فيه خير كثير ودمتم بخير
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[26 Dec 2005, 06:53 م]ـ
إن شاء الله.(/)
(اقتراح) موضوع مثبت للإعلان عن مناقشة الرسائل الجامعية في التفسير وعلوم القرآن
ـ[حاتم القرشي]ــــــــ[07 Sep 2005, 07:11 ص]ـ
لا يخفى على المتخصصين أهمية مناقشة الرسائل الجامعية في أنحاء المعمورة وتحديدا البلاد الإسلامية حيث ان المناقشة فيها علنية بعكس بعض الدول الغربية والتي تكون المناقشة فيها خاصة بالباحث والمشرف والمناقشين!
واهتمامنا بالرسائل الجامعية ينبغي من جهتين:
الأولى: ما بُحث وفُرغ منها فهذا ينشر عنوانه لمن اراد الانتفاع منه بأي غرض كان وليس هذا مجال الاقتراح.
الثانية: التي لازالت قيد البحث، فمن المفيد للمتخصصين الإعلان عن موعد مناقشتها - حين تحديده - حتى يتمكن من الحضور من أراد ذلك والاستفادة منها خاصة النقاشات العلمية من المناقشين والتي يصعب وجودها بعذ ذلك بعكس الرسالة ذاتها. ويتم الإعلان من الباحث نفسه إن كان مشاركاً بالمنتدى أو عن طريق زميل له بالملتقى أو حتى من يسمع عن أي رسالة خصوصا أن بالمنتدى الكثير ممن يدرس في الجامعات ولديه معلومات عن مواعيد اقامة المناقشات. وليس في هذا تطفلا على صاحب الرسالة فإن الموعيد يعلن عنها في الجامعات قبل أيام من مناقشتها.
والأمر اقتراح وهو راجع للمشرفين.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[07 Sep 2005, 10:04 ص]ـ
جزاكم الله خيراً يا أبا المعتز على هذا الاقتراح. وقد طرح بعض الإخوة قديماً مثل هذا، وأشاروا مع ما تفضلتم به إلى التنسيق مع إذاعة القرآن الكريم في برنامج أطروحة على الهواء للاستفادة من الرسائل المسجلة لديهم، والتنسيق مع أقسام القرآن في الكليات للحصول على الرسائل المسجلة أو ينتقى منها المناقشات الجيدة التي غلب عليها الطابع العلمي في النقاش دون ما ضعف فيه هذا الجانب أو خلا. ولعل الله ييسر لنا في المستقبل تنفيذ هذه الأفكار، ويبقى ما تفضلتم به في اقتراحكم الكريم مطروحاً للتنفيذ، ويمكن للجميع المشاركة فيه بالإعلان. وقد كنت بدأت بمثل هذا يوماً في مشاركة سابقة.
ركن أخبار مناقشات الرسائل الجامعية (الدراسات القرآنية) ( http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=1936)
ـ[حاتم القرشي]ــــــــ[08 Sep 2005, 02:22 م]ـ
جزاك الله خيرا يا شيخ عبد الرحمن
واعتذرلعدم اطلاعي على موضوعك الجميل ((ركن أخبار مناقشات الرسائل الجامعية (الدراسات القرآنية)))
ويبقى هو الأصل وعليه العمل، وغيره يطوى ولا يروى
بارك الله فيك(/)
اقتراح بسيط
ـ[أبو حسن]ــــــــ[14 Sep 2005, 08:51 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اقترح على الإخوة في المنتدى جمع محاظرات الدكتور محمد الخضيري في علوم القرآن التى ألقاها في قناة المجد
وترتيبها وعرضها على الشيخ لكي يتم نشرها في مكتبة الشبكة وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو حسن]ــــــــ[18 Sep 2005, 08:42 م]ـ
من يقول أنا لها(/)
اقتراح بتغيير حجم الحرف المتاح في كتابة المشاركات، و لون الخلفية
ـ[د. أبو بكر خليل]ــــــــ[23 Sep 2005, 08:46 م]ـ
نلحظ صغر الحروف التي نستعملها في الكتابة، عند كتابة أي مشاركة، و ذلك في المربع الذي يفتح ل " إضافة موضوع جديد "، وفي ذلك إرهاق للعين، و زيادة في احتمال الخطأ في تمييز الحروف المتجاورة المتشابهة، مثل: الباء و التاء، و السين و الشين، و الصاد و الضاد
0 و كذلك نلحظ تشابه أو تقارب لون خلفية " أرضية " مربع الكتابة من اللون الذي يكتب به الكلام، مما يصعب المراجعة و ملاحظة الأخطاء الإملائية و غيرها،
و لذا أقترح تكبير حجم الحروف المتاحة للكتابة في ذلك المربع المذكور من قبل، و كذا تغيير لون تلك الأرضية بلون مغاير للون حروف الكتابة.
فما رأي الإخوة الكتاب و المشرفين؟
أتمنى الاهتمام، و جزى الله الجميع كل خير
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[24 Sep 2005, 11:31 ص]ـ
جزاك الله خيراً يا دكتور، وسننفذ طلبك الآن بإذن الله. وفقك الله وشكر الله لك عنايتك واهتمامك.
ـ[د. أبو بكر خليل]ــــــــ[28 Sep 2005, 12:23 ص]ـ
أكرمكم الله، و نود مزيد تكبير، و كذا مغايرة خلفية المربع الخاص بالكتابة للون الحروف، و لن أثقل على الإخوة بمطلب آخر في هذا الشأن،
و أشكركم على سرعة و حسن استجابتكم، وفقكم الله للمعالي من الأمور
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[12 Oct 2005, 01:27 ص]ـ
تم تكبير الخط ولون الخلفية، وأرجو أن يكونا مناسبين لكم يا دكتور.
ـ[د. أبو بكر خليل]ــــــــ[13 Oct 2005, 09:59 ص]ـ
أشكركم على حسن استجابتكم أكرمكم الله(/)
شكر و تقدير لتغيير خلفية الكتابة، و حسن الاستجابة
ـ[د. أبو بكر خليل]ــــــــ[05 Nov 2005, 12:54 م]ـ
جزى الله أخي الشيخ د. عبد الرحمن الشهري - المشرف العام - و كذا الإخوة من الطاقم الفني خيرا على سرعة و حسن الاستجابة لما اقترحته - في رسالة خاصة - بتغاير لون خلفية الكتابة عن تلك التي يتم النشر بها، فجاء الاختيار موفقا بحمد الله.
و إلى مزيد من الاقتراحات النافعة أيها الإخوة الكرام ليكون الملتقى في أجمل حلة و في أفضل حال إن شاء الله(/)
هل التوقيت توقيت مكة المكرمة أم توقيت جرينتش؟
ـ[صالح صواب]ــــــــ[07 Nov 2005, 04:51 م]ـ
ربما يخجل الواحد منا في ترك ملاحظة على إخوان بذلوا وتعبوا، وخدموا كتاب الله ولكن أرجو السماح بطرح هذه الملاحظة البسيطة:
أجد في أسفل كل صفحة:
(جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة .. الساعة الآن .. )
ثم أجد التوقيت بتوقيت جرينتش (توقيت مكة -3) .. فهل هذا عام مع كل المتصفحين أم خاص معي ..
ثم أجد ذلك أيضا في توقيت المشاركات والموضوعات ...
أتمنى النظر في ذلك لكي يزول اللبس
حفظكم الله ورعاكم
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[08 Nov 2005, 10:28 م]ـ
حباك الله يا دكتور صالح.
جهازك يحتاج إلى ضبط توقيته فقط، وأما التوقيت فهو صحيح، وأنا الآن في مكة المكرمة من جهاز ليس لي والتوقيت مع هذا صحيح. وفقكم الله.
ـ[صالح صواب]ــــــــ[09 Nov 2005, 06:23 م]ـ
شكرا لأخي الكريم الدكتور/ عبدالرحمن الشهري على هذا الجواب.
ولكن بالتأكيد لا علاقة للجهاز بالموضوع، فتوقيت الجهاز في هذه اللحظة 6:20 م، بينما هو في أسفل القائمة 3:20 م بتوقيت مكة.
ولا أعتقد بأي حال - مع قلة خبرتي - أن توقيت الجهاز يؤثر على توقيت الشبكة (شبكة الإنترنت) .. خاصة أنني أستخدم أكثر من جهاز.
ولعل الخلل والله أعلم من توقيت الخدمة التي تقدمها الشبكة المحلية ... وعلى كل حال أشكركم مرة أخرى، فقط أردت التأكد من أن المشكلة ليست مشكلة عامة، وقد تم ذلك.
وجزاكم الله خيرا ...(/)
برجاء عدم قطع تتابع مشاركات الموضوع الواحد إلا لضرورة
ـ[د. أبو بكر خليل]ــــــــ[09 Nov 2005, 12:15 ص]ـ
نلحظ في بعض المشاركات أن بعض الردود - التي لا اعتراض عليها - لا تدرج في سياق بقية الردود، و إنما توضع و ترحل إلى مواضع أخرى مستقلة بها، و هذا يقطع تتابع الموضوع الواحد،
و مثال ذلك: الردود على " ولد الديرة " الباطني،
* فحبذا لو وضعت جميع المشاركات في مكانها و بسياقها، إلا ما استثنى لأسباب خاصة يقدرها الإخوة المشرفون الأجلة
ـ[د. أبو بكر خليل]ــــــــ[18 Nov 2005, 02:15 م]ـ
كنت أود أن يكون هناك رد - أي رد، موافقة أو اعتراضا - من الإخوة المشرفين، و خاصة مع مرور عدة أيام على عرضه؟
فبعض الاهتمام يكفي، فقد تم الرد على غيره مما أتى بعده؟
و هذا من باب العشم في إخوتنا الأفاضل أكرمهم الله،
و لكي يشعر مقدمو الاقتراحات بأن لها صدى، و لها محلها من الاعتناء و الاعتبار
ـ[أحمد البريدي]ــــــــ[19 Nov 2005, 10:15 م]ـ
تأكد د. أبو بكر خليل: أن أقتراحك محل عناية لكن ارجو أن تزيده إيضاحاً ونحن على أتم الاستعداد لكل ما يخدم الملتقى ورواده بارك الله فيك.
ـ[د. أبو بكر خليل]ــــــــ[21 Nov 2005, 11:36 ص]ـ
الأخ الفاضل د. أحمد البريدي حفظكم الله و رعاكم
أكرمكم الله، و هذا الذي ذكرتموه هو ظني بكم دائما، و هو ما دفعني للكتابة، فلكم كثير الشكر،
- و ما قصدته من رسالتي هو جعل المقالة مع كل التعقبات عليها و كذا ردود صاحبها و غيره المتعلقة بها متتابعة و في موضع واحد،
فمثلا: مقالة ك (هذه لنا و ليست لكم: " و لو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك ... "):
نجد عدد المشاركات فيها و التعقبات (28) - و ذلك حتى صباح اليوم 21/ 11/2005 -
بينما العدد الموجود متتابعا عقب المشاركة الأصلية هو (15) منتهيا بمشاركة العضو " القلم "،
و ما أدري: أهذا الأمر لخلل في حاسوبي أم هو كذلك في ذاته؟
- هذا ما أردت التنبيه عليه، أو الاستيثاق منه.
و لكم جزيل الشكر و التقدير
ـ[أحمد البريدي]ــــــــ[21 Nov 2005, 08:43 م]ـ
أخي الكريم: رجعت إلى الموضوع الذي ذكرت فوجدته كما هو عدد مشاركاته الآن 29 مشاركة لم ينقص منها شيئ , وشكراً لك.
ـ[د. أبو بكر خليل]ــــــــ[21 Nov 2005, 08:58 م]ـ
شكر الله لكم اهتمامكم، و الذي أعنيه أنه عند الضغط على عنوان المشاركة الموجود في قسم " الملتقى المفتوح " - و الذي مكتوب أمامه في الخانة المجاورة له: عدد الردود (28) مثلا، و باسم مشارك ما - تفتح الصفحة المستقلة الخاصة بتلك المشاركة، و أجدها - أنا - متوقفة عند المشاركة رقم (15) باسم العضو " القلم "، بينما باقي المشاركات الأخري فيها تفتح بالضغط على اسم كاتبها المشارك بها في الخانة: آخر مشاركة؟
هذا ما أجده عندي، و معذرة على الإطالة و الإثقال،
و على أي حال فلا شكوى من أي حذف للمشاركات، و لكن قصدت تمام التتابع أكرمكم الله و جزاكم خيرا
أخوكم
د. أبو بكر خليل
ـ[د. أبو بكر خليل]ــــــــ[24 Nov 2005, 10:34 م]ـ
الأخ الفاضل د أحمد البريدي
نسأل الله العفو و العافية لنا و لكم في الدنيا و الآخرة، و قد أثقلت عليكم و لم أعلم بتوعككم إلا قريبا،
شفاكم الله و عافاكم.
- و يبدو أن ما أجبتم عنه عائد إلى خيارات لوحة تحكم العضو عندي
فشكرا كثيرا(/)
بخصوص الرسائل الخاصة
ـ[أمين نورشريف]ــــــــ[10 Nov 2005, 07:39 م]ـ
أسأل الله تعالى أن يبارك في المشرفين على الموقع وكان بودي أن أسأل: هل من الممكن أن يتم برمجة إشعار يرسل إلى البريد الرئيسي عندما يتوصل العضو برسالة خاصة كما هو حاصل عندما يكون رد على موضوع شارك فيه المرء!
هذا ونسأل الله التوفيق لنا ولكم
دمتم لمحبكم في الله
ـ[د. أبو بكر خليل]ــــــــ[10 Nov 2005, 10:13 م]ـ
و هذا متبع في مواقع أخرى، و تظهر مزيته في أن معظمنا يقوم بفتح بريده الأصلي قبل أي شيء آخر
ـ[خالد الشبل]ــــــــ[10 Nov 2005, 11:47 م]ـ
أخي أمين:
اذهب إلى: لوحة التحكم هنا - تعديل الخيارات - التحكم بالبريد والرسائل الخاصة - ضع ( http://www.tafsir.org/vb/images/buttons/firstnew.gif ) أمام: استقبال إعلام بريدي بورود رسائل خاصة جديدة - اعتمد التغييرات.
تقبّل وِدّي.
ـ[أمين نورشريف]ــــــــ[11 Nov 2005, 01:54 ص]ـ
بورك فيك يا شيخ خالد بحثت عنها قبل أن أكتب الإقترح ولكن لم أوفق. الحمد لله الذي تتم بفضله الصالحات
دمتم لمحبكم في الله
أمين(/)
ملاحظة
ـ[صالح الفايز]ــــــــ[26 Dec 2005, 11:29 م]ـ
هذا الملتقى المبارك يهتم بالتفسير والدراسات المتعلقة بالقرآن وعرض بعض المواضيع في العلوم الآخرى يخرج الملتقى عن مسماه ويساويه بغيره من المنتديات فحبذا لو اقتصر الأخوة الفضلاء بعرض ما يتعلق بالتفسير والقرآن ليبقى هذا الملتقى فريداً متميزا
ـ[مساعد الطيار]ــــــــ[27 Dec 2005, 12:05 ص]ـ
ملاحظة جديرة بالعناية والنظر
ـ[أبو عبد الرحمان سعيد زهير]ــــــــ[28 Dec 2005, 10:23 ص]ـ
السلام عليكم انا أضم رءي اليكم يا أبا حذيفة ويا أستاذ الطيار(/)
إقتراح دروس في علم القراءات
ـ[أبو عبد الرحمان سعيد زهير]ــــــــ[28 Dec 2005, 11:08 ص]ـ
السلام عليكم نلحظ غيابا كبيرا للدروس المسموعة في علم القراءات ونود لو أكرمتمونا بمحاولة إدراج بعض الشروح المسموعة لمتن الشاطبية والدرة والطيبة أحسن مع دروس في منهج دراسة هدا الفن ورحمكم الله على التفهم
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[30 Dec 2005, 10:29 م]ـ
هذه أول مشاركة لي في هذا الملتقى المبارك، و أضم صوتي إلى صوت الأخ الفاضل أبي عبد الرحمن سعيد زهير.
أخوكم زكرياء توناني - الجزائر
ـ[أبو عبد الرحمان سعيد زهير]ــــــــ[01 Jan 2006, 01:17 ص]ـ
أشكر الاخ زكرياء توناني على ضم صوته الى الإقتراح ولكن ارى أنه لم يجد صدا عند المشايخ المسئولين على المنتقى ونرج التوفيق للجميع آمين
ـ[خادم الكتاب والسنة]ــــــــ[22 Jan 2006, 11:51 م]ـ
الأخوان الفاضلان
قال علماؤنا رحمهم الله: القراءة سنة متبعة
لذا أفضل وسيلة هي تلقي هذا العلم من أفواه المتقنين بالسند المتصل إلى النبي صلى الله عليه وسلم
ولربما تفيد بعض الشروح الصوتية لكن بدون الشيخ فليست بشيء
والحمد لله
ـ[عائشة]ــــــــ[25 Jan 2006, 12:47 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
اقتراح ممتاز نسأل الله ان يتحقق فنحن فى امس الحاجة لفهم هذا العلم
ـ[أبو عبد الرحمان سعيد زهير]ــــــــ[25 Jan 2006, 04:42 م]ـ
[ quote= خادم الكتاب والسنة] الأخوان الفاضلان
قال علماؤنا رحمهم الله: القراءة سنة متبعة
لذا أفضل وسيلة هي تلقي هذا العلم من أفواه المتقنين بالسند المتصل إلى النبي صلى الله عليه وسلم
ولربما تفيد بعض الشروح الصوتية لكن بدون الشيخ فليست بشيء
والحمد لله
جزاك الله خيرا اخي الكريم على هدا التوضيح المهم حقا ان علم القراءات هو العلم الدي له التعلق الاكبر بالعلماء لانه تطبيقي اكثر منه نظري ولكن ان مشايخ هدا العلم اندر من الكبرية الاحمر في ماء النيل كما يقولون والموجود منهم ليس عنده وقت كافي لتدريس المادة نظريا وتطبيقيا فلهدا لو وفرنا عليه الدراسة النظرية على الكتب والاشرطة المسموعة لبعض علماء هدا الفن سينشط هو اكثراتدريسك للوقت الدي وفرته عليه و لعلمه بحرصك على التعلم هدا هو راي ونيتي واحسن الله اليكم اجمعين
ـ[أبو عبد الرحمان سعيد زهير]ــــــــ[25 Jan 2006, 04:48 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله لقد اقترحت هدا الاقتراح ولم يجد صدا عند الاحوان المسئولين ولو فقط للتوضيح وهم معذورون لكثرة المشاغل اعنهم الله والحمد لله الدي قيض من يناقشنا في هدا المشروع بين مأيد ومخالف وهدا شيء جميل حقا وساجيب اخي الخادم لكتاب الله وسنة رسول الله جعله الله على نيته حيث قال [ quote= خادم الكتاب والسنة] الأخوان الفاضلان
قال علماؤنا رحمهم الله: القراءة سنة متبعة
لذا أفضل وسيلة هي تلقي هذا العلم من أفواه المتقنين بالسند المتصل إلى النبي صلى الله عليه وسلم
ولربما تفيد بعض الشروح الصوتية لكن بدون الشيخ فليست بشيء
والحمد لله
جزاك الله خيرا اخي الكريم على هدا التوضيح المهم حقا ان علم القراءات هو العلم الدي له التعلق الاكبر بالعلماء لانه تطبيقي اكثر منه نظري ولكن ان مشايخ هدا العلم اندر من الكبرية الاحمر في ماء النيل كما يقولون والموجود منهم ليس عنده وقت كافي لتدريس المادة نظريا وتطبيقيا فلهدا لو وفرنا عليه الدراسة النظرية على الكتب والاشرطة المسموعة لبعض علماء هدا الفن سينشط هو اكثراتدريسك للوقت الدي وفرته عليه و لعلمه بحرصك على التعلم هدا هو راي ونيتي واحسن الله اليكم اجمعين
ـ[روضة ميدو]ــــــــ[03 Jul 2006, 05:57 م]ـ
الحمد لله رب العالمين
بارك الله فيكم جميعا
هل ممكن رفع روابط شرح القراءات السبع أو العشر كاملة صوتيا أم مرئيا؟
والله لقد استفدنا كثيرا جدا جدا من شرح الدكتور أيمن سويد وغيره من الشرح الصوتي
وإن توفر الشرح في القراءات صوتيا فهذا يعتبر شئ عظيم إلى أن ييسر الله سبحانه وتعالى
الشيوخ الذين نأخذ عنهم.
أما لو تركنا الأمر كليا لحين توافر الشيوخ فهذا شئ عقيم
فأدعو الله تعالى أن ييسر لكم الأمر ويعينكم على نشر هذا العلم الذي يكاد ينقرض
كما ادعوه سبحانه أن يعينكم على خدمة كتابه العزيز
والحمد لله أولا وآخرا
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
ـ[د. عبدالرحمن الصالح]ــــــــ[29 Jul 2006, 06:52 م]ـ
الحمد لله والصّلاةُ على رسول الله
لا فرْق عند كلِّ من نظر بنظر ثاقب وعين بصيرة أنّ التعلُّم من القارئ من خلال الكاسيت أو القُرص هو كالأخذ من الشيخ ولا فرق. بل إنّ التعلُّم من الكاسيت والقرص قد يفوق التعلُّم من الشيخ. لماذا؟ لأن الشيخ الذي يُقرئك في المسجد لا يكون - في الغالِب- بمُستوى الحُصريّ أو عبالباسط أو الحُذيفي، فالكاسيت والقرص غنيمة باردة ويتيمة فاردة هي حُجَّة الله عليك.
لكن عليك أن تتعلم بإتقان وتعرف كيف تُحاكي وتُقلِّد (وهذا معنى قول زيد بن ثابت القراءة سنة متبعة) فمن قرأ على الكاسيت والقرص فقد قرأ على الشيخ ولا ريب.
ومَن اشترط السماع من شخص مُجسد فهو مشكور على حُسن نيته ولكنه يُجانف الصواب، ويُحجِّر واسعاً، ويقول على الله بغير علم
ولذلك يجوز أخذ القراءات من الموقع، وأن يُمتحن الطالب عبر الشبكة، ويجوز منح الإجازات على أنواعها وفقا لمبادئ التعليم عن بُعد.
ولا نغضب على من كان له فهم مخالف ممن يقع في (إسْقاط) فيفهم كلام مثل زيد بن ثابت على غير مقصده. ولكننا لا نشكّ في خطئه.
فكرة حسنة نسأل الله تعالى لكم التوفيق ولمن تعلم من خلالها النجاح.
والله الهادي إلى سواء السبيل
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[الجكني]ــــــــ[29 Jul 2006, 07:16 م]ـ
أخالف أخي د/ عبد الرحمن، فلا بد من جلوس التلميذ عند الشيخ،لأن (الكاسيت) يعتريه ما يعتريه من الخلل الفني بسبب الشمس أو بضعف التيار الذي يعمل به 0
وللحديث عودة إن شاء الله 0
ـ[علال بوربيق]ــــــــ[30 Jul 2006, 02:31 م]ـ
الحمد لله حمدا يوافي نعمه ويكافيء مزيده
والصلاة والسلام على الرحمة المهداة والنعمة المسداة والسراج المنير صلوات ربي وسلامه عليه.
مشايخي وإخواني
بين المؤمنين – الطالب والشيخ ومجلس الدرس- وُدٌ، وعلاقة، وأنفاس لا توفرها الأسلاك والأقراص والشاشات.
" فالأرواح جنود مجندة "
إننا لا ننكر ما هنالك من فوائد غير أننا نخشى ما هناك من غوائل
شيخنا الجكني كيف لأهل التقنية أن يتقنوا هذا الباب- باب الروم والإشمام - قال ابن بري:
فالروْمُ إضعافك صوت الحركه ... من غير أن يذهب رأسا صوتُكَهْ
يكون في المرفوع والمجرور ... معا وفي المضموم والمكسور
ولا يُرى في النصب للقراء ... والفتح للخفة والخفاء
وصفة الإشمام إطباق الشفاه ... بعد السكون والضريرُ لا يراه
من غير صوتٍ عنده مسموعِ ... يكون في المضموم والمرفوعِ
أوقن أن الأمر يحتاج إلى شيخ حاضر
ـ[نورة]ــــــــ[19 Sep 2006, 04:55 ص]ـ
الإخوة الأفاضل
راجعوا هذا الرابط
http://www.khayma.com/tajweed/
ـ[إبراهيم الفقيه]ــــــــ[01 Feb 2008, 03:40 ص]ـ
نعم قد يستفيد الشخص من سماعه للقران من الشريط لكن من الذي سيثبت له ان قراءته صحيحة او فيها أخطاء خاصة المبتدئ يحتاج لشيخ يصلح له مخارج الحروف مع صفاتها وهذه تحتاج لجهد عظيم من الطالب والشيخ فتدريس القران من أصعب العلوم لأنها تحتاج لجهد عملي من الطالب والمدرس بخلاف بقية العلوم التي يلقيها المدرس على الطلاب.
كذلك القراءات في مسائل في القراءات تحتاج لشيخ متابع للطالب بشكل مستمر حتى يتقن القراءة بالقراءات
وهذا ما كنت ألحظه مع طلابي في درس القراءات ربما أجلس عند الطالب فترة حتى يتقن الكلمة التي فيها الخلاف بين القراء مع المتابعة المستمرة
ـ[أبو الخير صلاح كرنبه]ــــــــ[10 Feb 2008, 02:43 ص]ـ
أخي د / عبد الرحمن الصالح
قال الله تبارك وتعالى في محكم تنزيله مخاطبا سيد الرسل والأنبياء عليه وعليهم أفضل الصلاة والسلام:
(وإنك لتلقى القرآن من لدن حكيم عليم) (النمل / 6)
أيقوم في التلقي أو التلقين جهاز يطرأ عليه الخليل
والتحوير والنقص والتزوير بدلا من المقرئ المتقن الجامع للروايات
سامحك الله على هذا الطرح الذي لم نسمع بمثله ... فإنه من بدع القول
إن الذي تلقيناه من أفاضل أهل العلم والقرآن وما وررد في نص حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
وما ورد عن الصحابة وبعض التابعين أن القرآن الكريم كلام الله المنزل على نبيه المرسل صلوات الله وسلامه عليه بواسطة أمين الوحي جبريل عليه السلام لا يؤخذ إلا بالتلقي والعرض على المتلقى منه من جبريل عليه السلام إلى يومنا هذا فلقد تلقى رسول الله صلى الله عليه وسلم القرآن من أمين الوحي جبريل عليه السلام ولقنه أصحابه ...
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
(استقرؤوا القرآن من أربعة: من ابن مسعود وسالم مولى أبي حذيفة وأبي ومعاذ بن جبل) (رضي الله عنهم أجمعين)
البخاري: برقم 3806 وفي رواية (خذوا القرآن من أربعة .... )
وقال عبد الله بن المبارك: (الإسناد من الدين).
واكرر فأقول سامحك الله أيجوز لك أن تتهم ثلة من الأطهار الأخيار أهل الله وخاصته في عقيدتهم؟!!!
أشققت على قلوب الناس فوجدت أهل القرآن من بينهم مجسدة لتقطع الإسناد وتسند كما تشاء أنت
أتقطع سندا متواترا متصلا برسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جبريل إلى رب العزة جل جلاله من أجل
شبهة عرضت لك أو هوى أصلحك الله ... لا تشق على قلوب الناس ودع الشباب مقبلة على ربها تتلقى كتابه الكريم
من مقرئين أفاضل أماثل يحملون كلام الله في صدورهم ... نذروا أنفسهم لتعلمه ثم هم يؤدون أمانة تعليمه فهم
بشهادة سيد الخلق صلوات الله وسلامه عليه خيار الأمة:
(خيركم من تعلم القرآن وعلمه)
فهل تجد أخي الفاضل سعادة الدكتور في نص هذا الحديث الكاسيت أو c d أو الإذاعة أو الغرف الصوتية المغلقة
أو القنوات الفضائية ...
يا أخي الفاضل إسمح لي أن أقول لعلك اجتهدت فأخطأت!
وهذه المسألة لو عرضتها على سيدنا الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه لجمع لها أهل بدر
ولما قال فيها ما تقوله بهذه السهولة واليسر بارك الله فيك.
أخي الفاضل سعادة الدكتور ... أنا لا أدعي فيما أقول وأحب أن أطمئنك بأن قول ليس هو القول الفصل
في هذه العرضة الخطير لخطورة الموضوع الذي تبحث فيه حيث إنه يتعلق بتلقى كلام الله تبارك وتعالى ..
أخي: لا تظنن بأن الناس الذين يريدون التلقى كلهم علما وكلهم حفاظ لكتاب الله تبارك وتعالى ..
المسألة أكبر من هكذا تصور فنالك من تخرج من الجامعات ولم يكن ملتزما فأراد الله عز وجل به خيرا
فالتفت إلى كتاب الله حفظا ودرسا قد يكون في أمريكا أو الهند أو الصين أو أو أي بلد عربي
فماذا تقول له؟!! .... كلامك والله يا أخي لو طبقته على الواقع غير مستقيم
فلنراجع الأصول في مثل هذه المسألة ثم نصدر الفتوى ..
أتريد للإجازات في القرآن الكريم والقراءات أن تكون جميعها بالمكاتبة؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!
أو تريدها أن تصدر من شيخ واحد وأنت وحدك الذي تثق بعقيدته وتختاره وتلزم الأمة بالتلقي عنه
وهبه لا يملك سندا .. ؟؟!!!!
أيضيع الإسناد!!!! فتأمل بارك الله فيك.
وشكري لأخي الفاضل المقري الجامع للقراءآت العشر الصغرى الدكتور السالم الجكني
مدرس القراءات في جامعة طيبة في المدينة المنورة على مشاركته
وآمل أن يعاود فيدلي بدلوه فهو من أهل القرآن كما أعرفه ولا أزكي على الله أحدا.(/)
كتاب حجة القراءات لابن زنجلة لا يعمل رابطه نرجوا تعديله
ـ[مسك]ــــــــ[29 Dec 2005, 05:44 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخوة في ملتفى التفسير بارك الله فيكم:
كتاب حجة القراءات لأبن زنجله لا يعمل رابطه عند الضغط عليه للتحميل:
http://tafsir.org/books/open.php?cat=87&book=877(/)
هل بالإمكان إعادة: "تنبيه المشرف" في خيارات المواضيع؟
ـ[نايف الزهراني]ــــــــ[29 Dec 2005, 07:05 م]ـ
حبذا لو أعيد خيار: تنبيه المشرف.
للحاجة إليه.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[29 Dec 2005, 10:57 م]ـ
إن شاء الله.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[12 Feb 2006, 10:40 م]ـ
أبا بيان وفقكم الله.
لم أتنبه لوجود هذه الخاصية من قبل. فهي التي تظهر بجانب رقم المشاركة في الجانب الأيسر من أعلى. وصورتها http://www.tafsir.org/vb/images/buttons/report.gif .
جرب تبلغ عن هذه المشاركة.
ـ[نايف الزهراني]ــــــــ[13 Feb 2006, 09:02 م]ـ
هي هي
وفقك الله(/)
اقتراح خاص بالرسائل الجامعية
ـ[حليمة ساسوي]ــــــــ[01 Jan 2006, 09:51 م]ـ
بسم الله الرحمان الرحيم و الصلاة و السلام على خاتم المرسلين
إخواني الأفاضل أعضاء ملتقى أهل التفسير عندي اقتراح أرجو أن يحظى لديكم بالقبول وهو خاص بعرض الباحثين لرسائلهم الجامعية بحيث يساعد بعضنا بعضا بالاقتراحات و عناوين المراجع التي تخدم الموضوع، و لما لا اقتراح عناوين مناسبة للدراسة في مجال العلوم الشرعية و غيرها.
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
ـ[أحمد البريدي]ــــــــ[02 Jan 2006, 10:35 ص]ـ
انظري هذا الرابط:
مواضيع مقترحة للرسائل العلمية ( http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=155)
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[03 Feb 2006, 07:06 م]ـ
أرحب بالأخت الكريمة حليمة وأرجو لها التوفيق.
والاقتراح الذي أشرتم إليه - فيما أفهمه - اقتراح جيد، يكون بأن يعرض الإخوة الباحثون في الملتقى من الحاصلين على الماجستير أو الدكتوراه رسائلهم العلمية باختصار، ويعرضوا التجربة التي مروا بها في أثناء بحوثهم. ولا شك أن هذا سيثري الملتقى، وسينتفع به الباحثون المبتدئون. ولن تخلو مثل هذه التجارب من طرائف وفوائد علمية إن شاء الله.(/)
بسم الله أبدأ
ـ[الطبيب]ــــــــ[02 Jan 2006, 11:51 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة اله وبركاته،،،
هذه أول مشاركة لي في هذا الملتقى المبارك الذي لطالما تمنيت أن أكون عضواً فيه، حتى تلقيت هذا اليوم رسالة على بريدي تفيدني بتفعيل طلبي للاشتراك ... فالحمد لله أولاً وآخراً.
بعد ذلك، أحببت أن أشارك بشيء يفيد الملتقى (ولو كان صغيراً) فأنا متلهف للمشاركة في هذا الملتقى بأسرع ما يمكن -لحصول الفائدة-.
و هذه المشاركة عبارة عن اقتراحات يسيرة (شكلية) للملتقى، فبسم الله أبدأ:
ملفات برنامج الملتقى من الواضح أنها (معرّبة) غير أن التعريب في بعض الفقرات ليس كاملاً، خصوصاً في رسائل الخطأ للتسجيل ونحوه وقد يكون هناك عبارات أخرى لم تعرّب، فحبذا الانتباه لذلك خصوصاً أنه أمر كما لا يخفى على أمثالكم يسير جداً.
مما يتميز به الملتقى وجود عدد كبير من الكتب على صيغة وورد وغيره، فلو جمعت هذه الكتب وصنِّفت ووضعت في ملف تنفيذي ( exe) واحد تكون به مميزات البحث المتقدّم وقابلية الإضافات المستقبلية وغير ذلك من الأمور الفنية، وكل فترة يكون هناك إصدار جديد من هذا البرنامج الخاص بالملتقى. والله تعالى أعلم(/)
لقاء مع الدكتور كابتن طيار (محمد موسى الشريف)
ـ[ابو يزيد]ــــــــ[13 Jan 2006, 01:51 ص]ـ
لقاء مع الدكتور كابتن طيار (محمد موسى الشريف)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... أما بعد:
فأرفع أسمى آيات التهاني بحلول عيد الأضحى المبارك لمشرفي وأعضاء ملتقى أهل التفسير وكل عام أنتم والأمة الإسلامية إلى الله أقرب ... وبهذه المناسبة أتقدم للإخوة المشرفين ولكم جميعا باقتراح طرح مقابلة مع الدكتور: محمد موسى الشريف، ليكون ضيفا هنا نطرح عليه بعض الأسئلة في التفسير والتاريخ وأمور الدعوة - لما له من جهود مشكورة في خدمة كتاب الله وتاريخ الأمة الإسلامية والدعوة إلى الله -، فإن استحسنتم ذلك سأقوم بعرض الفكرة عليه وفي حال موافقته سأتولى طرح أسئلتكم عليه ونقل إجابته هنا أو ليتولى هو ذلك بنفسه بعد أن يقوم بالتسجيل في الشبكة.
نبذة مختصرة عن الدكتور. محمد بن حسن بن عقيل موسى الشريف:
* من مواليد جدة عام 1381 هـ، و أسرته من المدينة المنورة، و يتصل نسبهم بآل بيت النبي صلى الله عليه وسلم.
* بكالوريوس الشريعة 1408هـ، كلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
* ماجستير في الكتاب و السنة 1412هـ، كلية الدعوة و أصول الدين، بجامعة أم القرى.
* دكتوراة في الكتاب و السنة 1417هـ كلية الدعوة و أصول الدين، بجامعة أم القرى.
* لديه إجازة في رواية حفص من طريق الشاطبية و الطيبة، ويدرس القراءات العشر.
* عضو لجنة اختيار الأئمة والمؤذنين، بوزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد، بمدينة جدة سابقاً.
* عضو الهيئة التأسيسية للهيئة العالمية للقران الكريم، وعضو مجلس إدارتها.
*عضو لجنةالدعوة والقرآن الكريم بهيئة الإغاثة الإسلامية العالمية.
* عضو الجمعية العمومية للهيئة العالمية للإعجاز في القرآن الكريم والسنة النبوية.
* إمام مسجدالإمام الذهبي بحي النعيم، وخطيب مسجد التعاون بحي الصفا بمدينة جدة.
* يعمل حالياً قائد طائرة (قبطان) في الخطوط الجوية السعودية.
* ويعمل كذلك أستاذاً متعاوناً بقسم الدراسات الإسلامية بجامعة الملك عبدالعزيز بمدينة جدة.
* يعد ويقدم العديد من الندوات الشرعية والتربوية بالتلفزيون السعودي.
* له مقالات عديدة في مجلة المنار والجسور.
* درّس كتاب (التحبير) في علوم التفسير للإمام السيوطي.
* ودرّس كذلك المقدمات العشر لتفسير التحرير والتنوير للطاهر بن عاشور.
* له درس بمسجد التعاون كل يوم جمعة بعد صلاة العشاء في تفسير القرآن الكريم.
* ودرس ثان بجامع بن حمد بحي الصفا بمدينة جدة، بعد صلاة العشاء، من كل يوم سبت بعنوان (عظماء من بلاد الإسلام) تبثه قناة اقرأ الفضائية بعنوان (أوراق).
* ودرس ثالث بجامع الأمير أحمد بمكة المكرمة، مرة كل أسبوعين، بعد صلاة المغرب من يوم الثلاثاء، في شرح كتاب (سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد) للإمام الصالحي.
* صدر له (مؤلفاته):
1 - تحقيق ودراسة كتاب التلخيص في القراءات الثمان، للامام عبد الكريم بن عبد الصمد الطبري - رسالة ماجستير.
2 - إعجاز القرآن الكريم بين الإمام السيوطي و العلماء، دراسة مقارنة - رسالة دكتوراة.
3 - نزهة الفضلاء تهذيب سير أعلام النبلاء (1/ 4).
4 - المختار المصون من اعلام القرون (1/ 3).
5 - مختصر الروضتين في أخبار الدولتين.
6 - استجابات إسلامية لصرخات أندلسية.
7 - مختصر الفتح المواهبي في مناقب الإمام الشاطبي.
8 - الطرق الجامعة للقراءة النافعة.
9 - حصول الطلب بسلوك الأدب.
10 - التنازع و التوازن في حياة المسلم.
11 - الهمة طريق إلى القمة.
12 - الثبات.
13 - أثر الدعاء في دفع المحذور و كشف البلاء.
14 - عجز الثقات.
15 - تسبيح ومناجاة و ثناء على ملك الأرض و السماء.
16 - المختار من الرحلات الحجازية إلى مكة و المدينة النبوية.
17 - المقالات النفيسة في الحج إلى مكة و المدينة الشريفة.
18 - مقالات الإسلاميين في شهر رمضان الكريم (1/ 2).
19 - العاطفة الإيمانية وأثرها في الأعمال الإسلامية.
20 - التدريب وأهميته في العمل الإسلامي.
21 - التوريث الدعوي.
22 - العبادات القلبية وأثرها في حياة المؤمنين.
23 - معجم المصطلحات والتراكيب والأمثال المتداولة.
24 - ظاهرة التهاون في المواعيد.
25 - القدوات الكبار بين التحطيم والانبهار.
26 - التقارب والتعايش بين غير المسلمين.
27 - الأمن النفسي.
28 - جدد حياتك (رسالة إلى من جاوز سن الأربعين).
29 - الشوق والحنين إلى الحرمين.
30 - قصص وطرائف في الحج من القرون السوالف.
31 - الاختيارات من مجلة معهد المخطوطات.
32 - الترف وأثره في الدعاة والصالحين.
33 - مظهر التقديس بزوال دولة الفرنسيس
34 - معجم فتاوى القرآن الكريم.
35 - مصطلح حرية المرأة بين كتابات الإسلاميين وتطبيقات الغربيين.
36 - وصايا ونصائح إلى الملاحين.
37 - العلم أهميته وفضله.
38 - المرأة شؤون وشجون.
39 - عمر المختار البطل المغوار.
40 - عبدالحميد بن باديس داعية الجزائر.
41 - صلاح الدين الأيوبي قاهر الصليبيين.
42 - محمد عبدالكريم الخطابي بطل من الريف.
43 - الحسن البصري الزاهد العارف.
44 - الصواف بطل العراق.
* تحت الطبع:
45 - مآسي الافتراق .. نماذج تاريخية ومعاصرة.
* إصدارات سمعية صدرت له:
أولا: الألبومات
1 - ألبوم: أسباب النزول.
2 - ألبوم: الاستبشار بحتمية الانتصار.
3 - ألبوم: مواقف تربوية ونفحات إيمانية.
4 - ألبوم: قصص وآثار في فضائل القرآن.
5 - ألبوم: صراعنا مع اليهود.
6 - ألبوم: الإسلام والغرب.
ثانيا: الأشرطة:
1 - فلسطين تاريخاً وحاضراً.
2 - أثر المرء في ديناه.
3 - الثقافة التي نريد.
4 - أيام في قزقستان.
5 - أسباب التمكين في الأرض.
6 - التفاؤل والاستبشار.
7 - دفع البلاء بالصدقة.
8 - الحياة السعيدة.
9 - القدوات الكبار بين التحطيم والانبهار.
10 - الاستغفار
11 - معالم الحياة الكريمة
12 - الأمن النفسي
تحت الإصدار:
1 - عظماء من بلاد الإسلام.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[ابن رشد]ــــــــ[13 Jan 2006, 02:38 م]ـ
أهلا بفضيلة الدكتور محمد موسى الشريف
لقد نزلت سهلا و حللت أهلا، حفظكم الله و رعاكم
و سلام الله عليكم و رحمته و بركاته
- و أحسب أن ما جاء في رقم (33) من المؤلفات بشأن كتاب " مظهر التقديس بزوال دولة الفرنسيس " إنما هو: اختصار وتعليق وفهرسة: الدكتور محمد موسى الشريف،
و إنما اسم المؤلف: المؤرخ الشيخ عبد الرحمن بن حسن الجبرتي (1167 - 1241هـ
و هذا التوضيح للدقة العلمية ليس إلا، بارك الله في كاتبه
و هو ما جاء في هذا الرابط عن الكتاب:
http://altareekh.com/doc/article.php?op=Print&sid=487
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[15 Jan 2006, 01:06 م]ـ
أخي الكريم أبا يزيد وفقه الله
شكر الله لكم حرصكم وعنايتكم، وسنعرض الأمر على الإخوة المشرفين إن شاء الله ونرى المناسب ونخبركم به بإذن الله.
ـ[طالب العلم1]ــــــــ[19 Mar 2006, 11:31 ص]ـ
أهلا وسهلا بالدكتور زادك الله من فضله أسبغ عليك مزيد نعمه وآلائه ونفعك ونفع بك أمة القرآن
من الجزائر
الأستاذ:عبد الحفيظ ف
ـ[محمود الشنقيطي]ــــــــ[10 Jan 2009, 02:00 م]ـ
أين وصل هذا الاقتراح.؟
ـ[أبوحسام الدين]ــــــــ[10 Feb 2009, 10:33 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحبا بأهل العلم جميعا في هذا المنتدى المبارك؛ لكني أريد أن أنبه على الأخوة الكرام: أن كل من يتقدم باقتراح ما فلا يفرض مقترحه على أهل المنتدى؛ ولكن عليه أن يشير وينتظر ردهم، وكل أدرى بشؤون منتداهم
ونسعد جميعا بوجود أمثال الدكتور محمد موسى الشريف.
وجزاكم الله خيرا جميعا.
ـ[الجعفري]ــــــــ[11 Feb 2009, 09:16 م]ـ
نفرح بلقاء الشيخ ..
فحياه الله وبياه ...
جزيتم خيرا ..(/)
لمن يريد حفظ القرآن عن طريق النِت
ـ[د. أبو بكر خليل]ــــــــ[08 Feb 2006, 10:13 م]ـ
دعوة للمشاركة و الالتحاق بأكاديمية حفاظ الوحيين العالمية المفتوحة
-----------------------------------------------------------------------
إخواني الكرام
من منا لم يتمن أن يمنَ الله عليه بحفظ القرآن الكريم - كلام رب العالمين - مجوََدا و مفسرا، و لكن حالت دون ذلك مشاغل و أحوال،
و لمن فاته ذلك الفوز العظيم، و يريد الظفر به بيسر، و من غير كلفة و لا انتقال من بيته، و ما عليه إلا العزم و الجدّ و الانتظام، فليقرأ هذا الموضوع:
لمن يريد حفظ القرآن عن طريق النِت *
هذه الحملة المليونية بين أيديكم فانشروها في كل مكان لتشاركوا إخوانكم في نشر الخير وهذه الحملة موجهة إليك أنت وأنت بدورك ستنشرها لغيرك قم بنسخها من هنا
وانشرها
بسم الله الرحمن الكريم
أخي المسلم أختي المسلمة
في الشرق كنت أو في الغرب كبيرا كنت أو صغيرا غنيا كنت أو فقيرا طالبا كنت أو معلما
هذه دعوة نزفها إليك فإن وجدت عندك مقصودها فإمساك بمعروف - وإلا فتسريح
بإحسان فابعثها لغيرك واكسب ثواب الجميع
هذه دعوة خير وصلت إليكم فسارعوا ببثها ونشرها فلعل الله أن يحقق على أيديكم
الخير ويكسبكم الثواب
أخوتي وأخواتي
هل سمعتم بشيء أحب إلى الله تعالى من القرآن الكريم؟
أرأيتم شيئا أحب إلى الله ورسوله من حفظ الوحيين؟
هل تعلمون أن خير الناس عند الله هم حملة القرآن والعلماء؟
هل تعلمون أن حملة القرآن هم أهل الله وخاصته؟
هل تعلمون أن حملة الوحيين ورثة الأنبياء؟
هل تعلمون أن من دل أحدا على حفظ كتاب الله وسنة نبيه- ولو بإشارة بأصبع -
يكون مثله في الأجر؟
هل تعلمون أن من دل على حفظ الوحيين يكون قد ضمن لنفسه صدقة جارية يجري ثوابها ما بقيت الدنيا؟
أخوتي الكرام
لقد من الله تعالى علينا بافتتاح أكاديمية لحفاظ الوحيين العالمية المفتوحة
وهي أكاديمية تهتم بخير كتاب- وتسهل كل الصعاب- أمام كل المسلمين والمسلمات في العالم كله في الشرق او في الغرب
وهي بحمدالله على نهج أهل السنة والجماعة وهي مجانية 100% والدراسة فيها عن بعد - عن طريق الانترنت - ومن منازلكم ولا يشترط لها إلا أن يكون معك كمبيوتر
>+ مايك + انترنت فقط والتسميع يتم عبر قاعات صوتية وكأنك أمام المدرس تماما
ولك أن تختار الوقت الذي يناسبك في الليل أو النهار على مدار 24 ساعة
وقسم الطالبات منفصل تماما ومستقل بقاعات صوتية مغلقة ومراقبة ولا يستطيع احدا
ان يدخل عليهن وهن تحت هيئة اشرافية نسائية كاملة والدراسة مبسطة وسهلة للغاية
وفيها عدد من الخطط تناسب كل المستويات فهناك الخطة المكثفة لحفظ القرآن كاملا في 50 يوما- مع التفسير والتجويد
وهناك الخطة المخففة لحفظ القرآن كاملا في 120 مع حفظ التفسير والتجويد
وهناك الخطة المطولة لحفظ القرآن كاملا في 360 يوما مع حفظ التفسير والتجويد
ولكل طالب وطالبة حرية اختيار الخطة التي تناسبه
يتخرج الطالب وقد حفظ القرآن كاملا وأكثر من 20،000 ألف حديث وكل ذالك في أقل
من 3 سنوات ان شاء الله
وبحمدالله فقد انتسب للأكاديمية في المرحلة التجريبية الاولى 1763 طالبا
وطالبا ومن كل بلدان العالم
زيارة واحدة إلى الأكاديمية تغني عن كل الكلام
> www.alwhyyn.net
وبمناسبة بداية الدراسة في الأكاديمية وقرب قبول الدفعة الثانية يسر إخوانكم في فريق حفاظ الوحيين الدعوي الإعلامي أن يدعوكم ويدعو كل من لديه حب لدينه وحب لنبيه وأمته أن يساهموا في هذه الحملة المليونية هذه حملتنا المليونية والتي نتمنى من الله جلت قدرته أن يتقبل ويرضى عن كل من ساهم في نشرها
وهدفنا من هذه الحملة المليونية هي دعوة اكبر عدد ممكن من المسلمين في شتى
العالم وتعريفهم بحفاظ الوحيين فلعل الله أن يخرج منهم آلاف الحفاظ والعلماء
أخوتي الكرام هناك آلاف المسلمين في كل مكان يأكل الشوق أكبادهم وتتشوق قلوبهم
لحفظ الوحيين ولكنهم لا يجدون من يعينهم وأن وجدوا في مكان فقد تحول بينهم
(يُتْبَعُ)
(/)
وبين الحفظ وطلب العلم أعمالهم وأشغالهم خاصة إن كانوا موظفين او طلاب وطالبات أو كانوا من النساء ربات البيوت لا يستطعن أن يخرجن من البيوت أو حتى المرضى أو اصحاب الإعاقات أو لبعد المسافات أو او أو إلخ .....
فكيف لو عرف هؤلاء أن هناك أكاديمية تهتم بهم وتسمع لهم وتوجههم وتعلمهم بأسهل واحسن الطرق التي لم يسمعوا بمثلها من قبل وهم في بيوتهن وبين أهليهم فلا مسافات تمنعهم من الحفظ ولا أشغالهم تمنعهم من الحضور؟؟ ولا يخسرون شيئا
ألن تكون هذه أعظم بشرى تهدى لهم؟؟؟
إذا فكن ممن يرسم البسمة والفرحة على وجوه إخوانك المسلمين في كل العالم
وكن من دعاة الخير إلى الخير فلعل الله أن يجعل على يديك علماء وحفاظ
وكل مسلم يستطيع أن يشاركنا في هذه الحملة المليونية
فان كنت من مستخدمي الإنترنت فيمكنك أن تشارك في المنتديات وفي المواقع أو عبر
المجموعات البريدية أو عبر غرف المحادثة أو حتى عبر مراسلاتك مع اصحابك
وإن كنت طالبا أو طالبة فانسخ الإعلان وضعه في مدخل المدرسة أو الجامعة او
المعهد وان كنت موظفا فورقة في مدخل عملك. وإن كنت تاجرا فورقة في السوق واخرى في مدخل متجرك وان كنت صاحب منتدى أو موقع فيمكنك أن تبعث بالإعلان إلى جميع الأعضاء عبر المراسلة الخاصة وان كنت كاتبا فيمكنك أن تبحث بالإعلان إلى صحيفة او مجلة وعموما لن تعدم طريقة تنشر بها الخير
للتنسيق مع فريق حفاظ الوحيين الدعوي الإعلامي انقر هذا الرابط
وللمراسلة هذا بريد الفريق الدعوي
ALWHYYN_DA3WY@hotmail.co.uk
لزيارة أكاديمية حفاظ الوحيين العالمية المفتوحة
www.alwhyyn.net
لزيارة منتديات حفاظ الوحيين
www.alwhyyn.net/vb
بجهدك معنا وتفاعلك في النشر سنوصل الخير إلى مليون مسلم إن شاء الله تعالى
كل من لدية وسيلة نشر او طريقة فاليسارع بالتواصل معنا
فالدال على الخير كفاعله
لا إله إلا أنت سبحانك إنى كنت من الظالمين
---------------------------------------------------------------------------------------
* منقول عن " شبكة الشريعة الإسلامية "
http://www.sharee3a.net/vb/showthread.php?t=65
ـ[ابوخولة]ــــــــ[28 Mar 2006, 01:22 م]ـ
أحسن الله اليك
والدال على الخير كفاعله [ b]
ـ[محمد سفر العتيبي]ــــــــ[28 Apr 2006, 09:36 ص]ـ
جزاك الله خيراً,
والدال على الخير فله مثل أجر فاعله(/)
السليمانية
ـ[صالح الفايز]ــــــــ[12 Mar 2006, 12:24 ص]ـ
مكتبة السليمانية باسطنبول اشهر من أن نعرف بها والذي أحب بيانه أنها تحتوى على كم هائل من الكتب المفهرسة باللغة التركية فقط مما يجعلها مجهولة لأن أكثر الباحثين يبحثون في الفهارس العربية فحبذا ممن يجيد اللغة التركية أن يقوم بترجمة تلك الفهارس ليعم النفع(/)
اقتراح
ـ[صالح الفايز]ــــــــ[12 Mar 2006, 01:18 ص]ـ
يرتاد هذا الملتقى عدد من الأساتذة الفضلاء ويلحظ المتصفح له كثرة الأسئلة عن موضوعات مناسبة للدراسات العيا فحبذا لو شارك الجميع بكتابة الموضوات المناسبة والتي قد تحققت فيها شروط القبول ومن ثم يثبت الموضوع ليستفيد منه الجميع
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[12 Mar 2006, 05:49 ص]ـ
حياكم الله يا أبا حذيفة
هذا الموضوع قد خصص له موضوع مفرد بعنوان:
- مواضيع مقترحة للرسائل العلمية. ( http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=155).
- مخطوطات مقترحة للرسائل العلمية. ( http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=873).
ولكن يأبى الأعضاء الجدد إلا فتح موضوعات جديدة، وطرح الأسئلة في موضوعات مستقلة. لكن لعلنا نتدارك هذا الموضوع، ونرتب الأمر بشكل أفضل إن شاء الله.(/)
ملاحظات في الملتقى
ـ[مجدي ابو عيشة]ــــــــ[12 Mar 2006, 12:02 م]ـ
اود ان انبه المشرفين على مواضيع ملحوظة:
الاول:ان بعض المواضيع هي نقل لكتابات لها حقوق نشر. الا يجب معرفة هل استأذن صاحب الكتاب الاصلي؟
الثاني: بعض المواضيع بحاجة لتنقل من قسم لأخر ليتناسب القسم مع المواضيع والمحتوى.
وجزاكم الله خيرا
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[13 Mar 2006, 03:59 م]ـ
بارك الله فيكم أخي الكريم.
بالنسبة للموضوع الأول فليتك تضرب لنا أمثلة للتوضيح وهذا يهمنا كثيراً حتى لا نقع في مؤاخذة ونحن لا نقبل مثل هذا.
والأمر الثاني نحن نجتهد كثيراً في هذا لكن الإخوة المشاركون ينبغي عليهم التنبه لهذا ابتداءً، ونحن بعد ذلك لو وجدنا موضوعاً غير مناسب للملتقى نتعامل معه بما يتناسب معه إما بالنقل للملتقى اللائق به أو استبعاده من المشاركات.
وفقكم الله لكل خير.(/)
لقاء على البالتوك
ـ[عدنان البحيصي]ــــــــ[14 Mar 2006, 12:22 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
فإن الله تعالى خلق الناس شعوباً وقبائل ليتعارفوا، ورفع بعضهم على بعض في الديندرجات وكذلك في الدنيا
ولما كان الطالب يستفيد من العالم، والعالم يناقش العالم فيظهر لكليهما من علم الآخر ما كان مخفياً
ولأن النقاش العلمي المتزن سبب من أسباب الوحدة بين أمة الإسلام
فما رأيكم بأن نعقد لقاءات على البالتوك للأحبة في هذا الملتقى ويكون لكل لقاء محاور نقاش وموضوع مثار؟
بارك الله فيكم
ـ[عدنان البحيصي]ــــــــ[16 Mar 2006, 11:22 م]ـ
يبدو أن هذا الإقتراح لم يرق للإخوة الأحباب
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[16 Mar 2006, 11:42 م]ـ
كلا حفظكم الله. ولكن سبق طرح هذا الاقتراح ورأينا تأجيله لوقت مناسب فحسب نظراً لحاجته إلى المتابعة.
ـ[عدنان البحيصي]ــــــــ[19 Mar 2006, 12:47 م]ـ
بارك الله فيك اخي الحبيب
وجازاك الله خيرا
ـ[مصطفى عثمان محمود]ــــــــ[07 Jun 2006, 11:52 م]ـ
اقتراح جيد بشرط ان لا يستهذا العالم بلجاهل والعكس وان لا تكون خصومه بين بعضنا البعض
ـ[ابو عمر المصري]ــــــــ[14 Jun 2006, 03:29 م]ـ
ولما كان الطالب يستفيد من العالم، والعالم يناقش العالم فيظهر لكليهما من علم الآخر ما كان مخفياً
ولأن النقاش العلمي المتزن سبب من أسباب الوحدة بين أمة الإسلام ..
ارى والله تعالى أعلم أن هذا الملتقى المبارك يفي بهذا الغرض جيداً. وإلا فغُرف البالتوك هذه وبالذات إن كانت للمُناقشات وليست لإلقاء الدروس قد تُحدث نوع من المُشاحنات والخصومات بين الأعضاء.
وجزاكم الله خيراً. ونفع بكم
ـ[عدنان البحيصي]ــــــــ[24 Jul 2006, 07:41 ص]ـ
أبا عمر
بارك الله فيك على مرورك وتعليقك
شكراً لك(/)
اقتراح قسم خاص للنحو العربى
ـ[البحر الرائق]ــــــــ[27 Mar 2006, 12:38 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الواحد الأحد الفرد الصمد الذى لم يلد و لم يولد و لم يكن له كفوا أحد، وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له، و أشهد أن سيدنا محمدا عبده و رسوله، فصلوات ربى عليه وسلامه.
السادة الأفاضل مشرفىملتقى اهل التفسير:
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته، وحياكم الله و حيى هذه الجهود المشرقة والخطى الحميدة التى تبذلونها لخدمة كتابه العزيز، ونسأل الله تبارك و تعالى أن يجعله فى ميزان حسناتكم و أن يجزيكم خير الجزاء.
و أقترح على حضراتكم اقتراحا أرجو أن ينال موافقكتم واستحسانكم وهو أن يخصص جزء أو قسم من أقسام المنتدى لتدارس علوم اللغة العربية و القواعد اللغوية إذ أنها لا تنفصل البته عن علوم التفسير و علوم القرآن فهما وجهان لعملة واحدة، و لعل هذا العمل يتيح لأمثالنا أن نعيد تعلمنا لقواعد اللغة من جديد و ننهل منها و تكون عونا لنا على تدريس هذا الجزء فيما بعد، و الجديد الذى أقترحه على هذا الملتقى أن تكون جميع الشواهد التى ترد فى الاستدلال و الشرح من القرآن الكريم و احاديث النبى صلى الله عليه وسلم ما استطعنا إلى ذلك سبيلا، فلقد سئمنا هذا العقم فى دراسة وتدريس النحو العربى على الطرق التقليدية، والشواهد النثرية، و من الواضح جدا اتجاه معظم الطلاب إلى كره النحو و بغضه واستصعابه، وما ذاك إلا لأنهم لم يجدوا المدرس الكفء الذى يحسن جذبهم وتحبيب النحو لهم بأساليب جميلة وجديدة، و نحن حينما نجعل شواهدنا و أمثلتنا من القرآن سوف نحقق العديد من المكاسب منها: أننا سندرس النحو بطريقة جديدة محببة للتلميذ، وكذلك لو كان التلميذ يحفظ القرآن فنحن بذلك قد جئنا له بمثال يعرفه، أضف إلى ذلك أننا نعمق حب المتعلم للقرآن و لفت نظره إلى حلاوته و جمال أسلوبه، ودعوته إلى تدبر معانى القرآن، أضف إلى ذلك أننا ندرب المتعلمين الجدد على طريقة قديمة فى الاستدلال و هى نهج اسلافنا الأوائل من النحويين التى بعدنا عنها لدرجة أن بعض المتخصصيين لا يحسن قراءة الكتب النحوية القديمة، و بالمثال يتضح المقال
حينمانقول للطالب تنقسم الجملة إلى قسمين: اسمية وفعلية، الإسميه كقولنا: محمد يشرب اللبن،و الفعلية كقولنا: ضرب زيد عمرا، أو يشرب محمد اللبن.
هذا الأسلوب يا سادة لا يصلح إلا مع المبتدئين، و للأسف لقد تم تدريس النحو لنا فى جميع المراحل لنا بهذه الصورة، و أنا أرى أننا لو أجرينا بعض التعديل فى الشاهد و جعلناه شاهدا قرآنيا ما ضرنا ذلك بشىء بل عاد علينا بالنفع العميم و بالمثال يتضح المقال: تنقسم الجملة إلى اسمية وفعلية، الإسمية كقول الله تعالى (محمد رسول الله)، والفعلية كقول الله تعالى (كذبت عاد فكيف كان عذابى ونذر) ... الى آخر هذه الأمثلة
و ليس مطلوب من ملتقى أهل التفسير أن يكون متخصصا فى النحو و يتحول إلى ساحة للخلاف بين مدارس النحاة من كوفيين وبصريين، ولكن يكون خير معين للدارس المبتدىء وطالب العلم ليتعلم هذا العلم الذى هجره الناس و كرهوه و الذى لا ينفصل ألبته عن علوم القرآن.
وأما عن كيفية عرض المواضيع فسأتركها لأساتذتنا و مشايخنا فهم أقدر منا على ذلك و أنا أحب أن أبدى استعدادى للمشاركة فى هذا الموضوع ولكنى لن أبدأ إلا بعد أن يأذن السادة مشرفو الملتقى و نرى استحسانهم لهذه الفكرة و بعد أن يبدأوا هم بعرض مشاركاتهم حتى تكون نورا لنا على الطريق نسير على هداه.
سبحان ربك رب العزة عما يصفون و سلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين
ــــــــــــــــــــــــ
أحمد محمود على أحمد
ليسانس تربية - قسم اللغة العربية
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[27 Mar 2006, 10:45 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياكم الله أخي العزيز، وبارك الله فيكم على حرصكم على الرقي بهذا الملتقى العلمي المتخصص، وأشكرك على هذه المشاعر الأخوية التي أبديتها نحو الملتقى. ونحن منذ بدأنا الملتقى كانت أهدافنا واضحةً، وهي البقاء في دائرة التخصص في الدراسات القرآنية، ولا نخرج عنها إلا للضرورة القصوى، وهذا ما أعاننا على الاستمرار والحمد لله. ومع الصلة الوثيقة التي تربط الدراسات القرآنية باللغة العربية إلا أننا لا نتاولها إلا بمقدار مناسب، وإلا دخلنا في تخصص علمي آخر قام به آخرون ولله الحمد، فمن شاء البحث والقراءة في اللغة العربية فله مواقعه المتخصصة التي تفرغت له.
ونشكرك على هذا الاقتراح الكريم أسعدك الله بطاعته.
ـ[مصطفى علي]ــــــــ[30 Mar 2006, 12:21 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
كتاب ميسر لعلم النحو بطريقة بسيطة
فكرة للأخوة النحويين، وخاصة إلى شيخي الكريم الشيخ محمد القاضي
تقدمة قبل الفكرة:
طلبة العلم في علوم الدين كثير منهم بعيد عن دراسة النحو، مما يؤدي إلى أخطاء كثيرة .........
فكيف نعالج هذا:
أرى وضع كتاب ميسر لعلم النحو بطريقة بسيطة، تشرح فيه القاعدة النحوية ويذكر على التمثيل لها بآية واضحة، أو أحاديث ليس في اتمثيل غيرهما ويحاول الطالب حفظ القاعدة مع الآية أو الحديث فبرسخ في نفسه تطبيق القاعدة على الآية أو الحديث.
بمعنى (وأنا لستُ نحوياً):
مثلاً: أن المبتدأ يكون له خبر من شبه جملة فنقول {محمدٌ رسولُ اللهِ}.
مثال آخر: نواصب الفعل المضارع وأدواته أو حروفه (لن، حتى .... الشواهد {فلنْ أبرحَ الأرضَ}، {حتى يأذنَ}.
وعلى هذا فقس.
مع رغبتي إذا استجاب أحد الفضلاء للدعوة إخبار المنتدى بأنه سينفذ الفكرة حتى لا تتكرر مع غيره.
والله من وراء القصد.
وقد أعلنت ذلك في منتدى أهل التحقيق والتصنيف ( http://www.ahlaltahkek.com/vb/showthread.php?p=81#post81)
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[فهد الناصر]ــــــــ[30 Mar 2006, 07:38 ص]ـ
أقترح الحرص على البقاء في تخصص الدراسات القرآنية حتى يستمر تميز المنتدى.
ـ[أبو محمد نائل]ــــــــ[15 Apr 2006, 08:35 ص]ـ
وهل تفهم الدراسات القرأنية دون اللغة العربية؟.
ـ[أبو فاطمة الأزهري]ــــــــ[25 Apr 2006, 08:05 ص]ـ
باسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد
فنعم القول: قول المشرف ـ الدكتور الشهري ـ أن يكون من أهداف المنتدى البقاء في دائرة التخصص في الدراسات القرآنية وعدم الخروج عنها إلا للضرورة القصوى.
وهو ما يناسب حال المفسر إذ ليس على المفسر ـ لارتباط عمله بأنواع متعددة من العلوم ـ أن يخصص لها عملاً فضلاً عن أن يكون منهجاً خاصاً إلا على قدر الضرورة وإلا اتسع الخرق على الراقع.
ومما ينبغي على المفسر أن يهتم به الدفاع عن القرآن الكريم ورد الشبهات التي تثار حوله أو الاعتراضات التي قد يوردها عليه البعض ومن ذلك بحث الآيات ـ وخاصة في بعض القراءات ـ التي استشكلها بعض النحاة بل وربما طعنوا فيها كما هو معلوم؛ فهذا هو الذي ينبغي أن يكون منه على ذكر.
فلعل هذا هو قدر الضرورة والذي ينبغي أن يكون القدر المناسب في كلام الدكتور الشهري. وفق الله الجميع للخير.
ـ[يسرى أحمد حمدى أبو السعود]ــــــــ[26 Apr 2006, 06:00 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إن سمحتم لى بإبداء رأى
فأنا مع الأستاذ البحر الرائق لأن التفسير يحتاج لخدمته علوم كثيرة
وأنا مع الدكتور عبد الرحمن الشهرى لأن تخصص ملتقى التفسير يعنى مزيد من العمق العلمى، ولا داعى لتكرار منتديات للنحو لأنها موجودة فعلا ومتخصصة
الحل الذى يجمع الرأيان هو التعاون بين المنتديات المتخصصة:
وهو ما نعمل فيه الآن
فإن وافق المنتدى والدكتور عبد الرحمن الشهرى يمكن مد جسور التعاون بين موقع متخصص نحويا أو موقع فيه منتدى للنحو مثل منتدى الأثر
هذا رأى، وإقتراحى
وحاليا يوجد فريق التنسيق بين المواقع والمنديات مهتم بمنتداكم رغم وجود بعض الصعوبات.
إلا أننا فى خدمتكم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته(/)
إقتراح ... تخصيص قسم لتصحيح وسماع تلاوة الأعضاء
ـ[طالب العلم1]ــــــــ[27 Mar 2006, 02:02 م]ـ
أرجو من السادة المشرفين تخصيص قسم من المنتدى عن طريق برمجة قاعة كلام مسموع room talk بغية تعليم أحكام تلاوة القرآن تطبيقا ومشافهة ... والله المستعان ومنه الأجر والمثوبة.
ـ[مصطفى علي]ــــــــ[31 Oct 2006, 06:44 م]ـ
أكيد مكلف من حيث الوقت للمشرفين ولكنه بصراحة أجدر أن يكون في منتدى خاص بالتجويد
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[01 Nov 2006, 05:58 ص]ـ
رأي الأستاذ مصطفى علي صواب وفقه الله. وإن كنا نتمنى القيام بذلك لما فيه من الخير والأجر، غير أنه يستهلك وقتاً لا يتوافر حالياً للقائمين على الموقع. وهناك مواقع كثيرة للتجويد والقراءات تعنى بهذا الجانب.
ـ[خالد البكري]ــــــــ[25 Dec 2006, 11:03 م]ـ
أنا أضم صوتي لصوت طالب العلم(/)
المعده بيت الداء والحميه رأس الدواء
ـ[ام احمد]ــــــــ[28 Mar 2006, 09:41 ص]ـ
بسـ الله الرحمن الرحيم ـــم
السـ عليكم ورحمة الله وبركاته ــــلام
اسعد الله كل اوقاتكم بالخير والفائده
اول مشاركه لاختكم بالله ام احمد ارجو من الله ان افيد كما استفدت من ملتقاكم
بارك الله فيكم
ام احمد اخصائية تغذية علاجية ومثقفة مرضى السكري
سأقوم بعون الله بتقديم كل مفيد في هذا المجال
اقتراحي الاتي
اضافة قسم صحي مفيد للجميع من الناحيه الغذائيه
باسم (كلو واشربو ولا تسرفو ان الله لا يحب المسرفين)
يناقش الطعام من الناحيه الصحيه والمرضيه اي فوائد الطعام وتخصيص حميه خاصة لكل مرض وبالله التوفيق
تحياتي للجميع وفي انتضار اقتراحاتكم
ام احمد
ـ[صالح الفايز]ــــــــ[02 Apr 2006, 12:47 ص]ـ
أسأل الله أن ينفعنا وإياك وشكر الله لك حرصك وثناءك على رواد هذا الملتقى المبارك
ـ[ايمان راضى]ــــــــ[02 Apr 2006, 03:10 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا والله يوفقك ويكرمك
اردت اضافة بسيطة وهى ان مقولة (المعدة بيت الداء والحمية رأس الدواء) ليست بحديث بل لا اصل له
وانا اعلم انك لم تقولى انه حديث ولكن احبتت ان اورد تلك المعلومة للإفادة
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[أبو محمد نائل]ــــــــ[15 Apr 2006, 08:05 ص]ـ
ما شاء الله لا قوة إلا بالله، رائع جداً، وهنا ك إمكانية لإضافة روابط سريعة لمواقع صحية راقية، إن لبدنك عليك حقاً، وصحة الأبدان لها إهتمام واسع بالإسلام، وأقل معدل توضيح أضرار المشروبات السائدة الإنتشار ولفت النظر لطب الأعشاب وتلخيص نصائح، والسلام عليكم.
ـ[د. حسن خطاف]ــــــــ[19 Apr 2006, 02:56 م]ـ
بارك الله بك أخي إيمان على التبيه على التبيه على أن هذا ليس حديثا، فمقولة < المعدة بيت الداء والحمية رأس كل دواء > هي مقولة من كلام طبيب العرب الحارث بن كلَدة، وما أكثر ما تنسب هذه المقولة للنبي صلى الله عليه وسلم(/)
أرجو ممن عنده القرص المرن الذي أصدره مركز الملك فيصل بخصوص الرسائل العلمية مساعدتي
ـ[أبو صفوت]ــــــــ[01 Apr 2006, 11:54 ص]ـ
أصدر مركز الملك فيصل قرصا عليه البيانات التفصيلية لكثير من الرسائل العلمية
فمن يساعدني في الوصول إلى البيانات التفصيلية لهذه الرسالة
اختلاف المفسرين وأثره في تطور علم التفسير. للباحث: الطاهر عامر. دكتوراة.
والمعلومات التي وصلتني أن هذه الرسالة في الجزائر لكن أين هي بالضبط وما اسم الباحث بالكامل
عاجل بارك الله فيكم
ـ[العيدان]ــــــــ[01 Apr 2006, 01:18 م]ـ
بسم الله ..
هاك ما طلبت
إسم الباحث الطاهر عامر
عنوان الرسالةاختلاف المفسرين وأثره في تطور علم التفسير
الجامعة المانحة للدرجةالمعهد الوطني العالي لأصول الدين - الجزائر
القسم أصول الدين
مستوى الرسالة دكتوراة
تاريخ التسجيل1993م
لغة الرسالةعربي
نوع الرسالةبحث
إسم المشرف على الرسالةالهاشمي التيجاني
ـ[أبو صفوت]ــــــــ[01 Apr 2006, 01:57 م]ـ
فرج الله كربك ونفع بك
ـ[أبو صفوت]ــــــــ[07 Apr 2006, 11:41 ص]ـ
أريد بيانات هذه الرسالة
إجماع السلف في التفسير ومدى الأخذ به عند مفسري الخلف. للباحثة. بهيجة الشدادي
ـ[العيدان]ــــــــ[07 Apr 2006, 01:00 م]ـ
إسم الباحث بهيجة الشدادي
عنوان الرسالة إجماع السلف في التفسير ومدى الأخذ به عند مفسري الخلف
الجامعة المانحة للدرجةجامعة محمد الخامس
الكليةالآداب - وجدة
القسم الدراسات الإسلامية
مستوى الرسالة دكتوراه
تاريخ التسجيل1996
لغة الرسالة عربي
إسم المشرف على الرسالةعبدالكريم مشهداني - أحمد أبوزيد(/)
مشرفو رسائل علمية عبر الأنترنت (اقتراح)
ـ[حمدي]ــــــــ[04 Apr 2006, 12:51 ص]ـ
مشرفون أنلاين
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد الله والصلاة والسلام على رسول الله
وبعد / أصحاب الفضيلة أساتذتي الكرام أعزائي أعضاء الملتقى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عندي فكرة جديدة أود أن أعرضها عليكم حتى نناقشها عسى الله أن يكون مفيدا.
الفكرة: حبذا لو تبرع بعض المشايخ في ملتقانا بأوقاتهم الثمينة للإشراف على الطلاب الذين يكتبون بحوثا للتخرج أو نيل أية درجة أخرى للإشراف على هؤلاء الباحثين عبر الإنترنت
(ملتقى أهل التفسير) والإدلاء بآرائهم ومقترحاتهم حول هذه البحوث حتى تخرج هذه البحوث على أفضل ما يمكن.
الدافع وراء فكرة: إن السبب الذي دفعني إلي طرح هذا الموضوع هو الصعوبات التي واجهني خلال بحثي في السنة. ومن الأسباب كذلك أن أحد الطلاب في الجامعة الإسلامية التي أدرس فيها كان يعرض بحثه على أستاذ في الجامعة الإسلامية بالمدينة ليبدي فيه آرائه لأنه كان منتسبا بعدا عن الجامعة وعن مشرفه الرسمي فبحث عن أستاذ من أية جامعة ليساعده في بحثه وذلك عبر الإنترنت (البريد الإلكتروني) فوفقه الله أن التقى بالأستاذ المذكور وكان مخلصا فاستفاد منه كثرا ... يقول لي هذا الطالب: (يا حمدي لقد استفدت من هذا المشرف الذي ساعدني عبر النت أكثر مما تتصوره حتى أنه أرسل إلي تزكية تحمل توقيعه .... ) ولقد رأيت التزكية بعيني.
أساتذتي الكرام هذه هي الفكرة وأرجومن سماحتكم أن تنظروا في القضية جزاكم الله خيرا
رجاء
أنا شخصا أود أن أتعرف على أحد الأساتذة الكرام أعرض عليه بحثي حتى آخذ بإرشاداته واقتراحاته وذلك عبر عنواني bahamadi03@hotmail.com
وأخيرا أشكر الجميع وحتى نلتقي أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه. والسلام عليكم ورحمة الله
حمدي باه طالب في الجامعة الإسلامية بالنيجر
السنة الرابعة قسم اللغة العربية
ـ[البتول]ــــــــ[04 Apr 2006, 12:26 م]ـ
أضم صوتي لصوت الأخ خاصة وبارك الله فيه
ـ[محمدعالى]ــــــــ[04 Apr 2006, 10:20 م]ـ
أخى الكريم صاحب الفكرة النيرة
لقد سبقتنى بها فطالما وددت ان يكون فى الملتقى
من يساعد طلاب العلم فى الجامعات على انجاز بحوثهم فى أكمل وجه
لاسيما إذاكان جل المشاركين من الأساتذة الكبار فى الجامعات الاسلامية
فالنستغل هذه العولمة والتقدم التكنلوجي فى طلب العلم
ونشره والدفع به نحو العالم ليعلم أنه الحق
اخوتنا الكرام جسدوا معنا هذه الفكرة القيمة
وأنا أول من يطلب المساعدة فلدي بحث فى موضوع
’’العبرة بعموم اللفظ لابخصوص السبب’’بين التأصيل ةالتطبيق.
أفيدونا جزاكم الله خيرا.
ـ[ضياء الإسلام]ــــــــ[04 Apr 2006, 10:31 م]ـ
أنا أيضا أضم صوتي إلى صوتك وهو اقتراح رائع بارك الله فيك وعليك وجعله في ميزان حسناتك وحسناتنا وأتمنى من مشايختا الأفاضل ألا يحرمونا من فيض علمهم وجزاهم الله عنا خير الجزاء.
ـ[صالح الفايز]ــــــــ[11 Apr 2006, 01:58 ص]ـ
فكرة جيدة جزاك الله خيراً.
ـ[إيمان البحر]ــــــــ[15 Apr 2006, 07:12 ص]ـ
وأنا أضم صوتي إلى أصواتكم وأرجو أن يكون قريباً فالمناقشة عبر الموقع تفيدالفتيات وتجنبهم الحرج وجزاكم الله خيراً
ـ[صالح الفايز]ــــــــ[17 Apr 2006, 02:02 ص]ـ
من باب نشر العلم لا ما نع لدي لمن أراد الإشراف على بحثه شريطة أن يكون في التخصص.
ـ[د. عبد الله الجيوسي]ــــــــ[17 Apr 2006, 04:34 م]ـ
وأنا أضم صوتي إلى أصواتكم وأرجو أن ينجح العمل
ـ[أحمد البريدي]ــــــــ[17 Apr 2006, 06:16 م]ـ
فكرة طيبة , وتحتاج إلى كتابة آليات تنفيذها , ولعل أول خطوة عملية ما بدأ به الدكتور أبو حذيفة من استعداده للقيام بهذه المهمة , لكن مشكلة بعض الباحثين يريد من مشرفه أن يقوم بكتابة البحث بدلاً منه.
وفيما يتعلق بالأخوات , فأنا أقترح عليهن تكوين رابطة للمتخصصات , ليساعد بعضهن بعضاً , ويرفعن الحرج التي أشارت إليه الأخت إيمان , مع أن المشايخ لن يقصروا إن شاء الله , عند الحاجة.
ـ[برعدي الحوات]ــــــــ[26 Sep 2006, 12:16 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
فكرة جيدة، وأنا بدوري مستعد لتقديم المساعدة للطلاب الباحثين، متى كان الأمر ممكناً، والتوفيق من الله عز وجل للجميع. والسلام عليكم
الدكتور الهاشمي برعدي الحوات
ـ[جمال أبو حسان]ــــــــ[26 Sep 2006, 11:39 ص]ـ
وانا ضم صوتي الى الاصوات المساعدة واعلن استعدادي للمساعدة بحسب ما عندي من الطاقة والقدر
ـ[الجكني]ــــــــ[26 Sep 2006, 11:30 م]ـ
والعبد الضعيف يضم صوته واستعداده 0
ـ[العنزي]ــــــــ[27 Oct 2006, 10:06 ص]ـ
وانا أضم صوتي إلى أصوات الأخوة وأشكر الاخ حمدي على هذه الفكرة.
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[10 Nov 2006, 11:29 ص]ـ
بارك الله فيكم
فكرة رائعة
ـ[المتخصصة]ــــــــ[01 Jul 2007, 10:44 م]ـ
ما شاء الله فكرة رائعة، طالما تمنيت هذه الفكرة، جزاكم الله خيرا.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[مصطفى علي]ــــــــ[02 Jul 2007, 09:56 م]ـ
يقوم مكتب نور الإسلام بالمساعدة بالمقابل المادي
بإشراف دكاترة في التخصصات الآتية
نحو - أدب - حديث http://www.ahlaltahkek.com/vb/showthread.php?t=604
ـ[إيمان]ــــــــ[05 Jul 2007, 03:29 م]ـ
نشكر الأخ الفاضل: حمدي على هذا اللإقتراح الموفق السديد، فنحن بخاصة (أصحاب الرسائل العلمية) بحاجة ماسة
لمن يتولى إرشادنا وتوجيهنا من قبل من هم أكثر منا علماً، وأدرى منا تجربة في هذا المضمار، فنضم صوتنا لأصوات
إخواننا المطالبين بذلك، و فق الله الجميع لمايحب ويرضى .......
ـ[نورة]ــــــــ[05 Jul 2007, 04:22 م]ـ
فكرة موفقة
بارك الله في الجهود
ـ[أحمد شكري]ــــــــ[07 Jul 2007, 02:57 م]ـ
الاقتراح لطيف والفكرة جميلة
وأظنها بحاجة إلى شيء من الترتيب والتنسيق ومراعاة أن من المشرفين من لا يرضى بتدخل غيره
كما يمكن حصول الاختلاف بين مقومي البحوث، وإذا كثروا قد يختلط الأمر على الباحث، ولذا فالتنسيق والترتيب أمر ضروري وجميل.
ـ[أبو المنذر المنياوي]ــــــــ[08 Jul 2007, 07:27 ص]ـ
وهذا رابط مهم لبيان الحكم في كتابة الأبحاث وحدود المساعدة في ذلك حتى لا نتوسع توسعا غير مرضي.
http://forum.turath.com/showthread.php?t=1300
ـ[أحمد البريدي]ــــــــ[23 Jul 2007, 04:40 م]ـ
لتفعيل هذا المقترح فأنا لا ما نع عندي من الإشراف والمساعدة بقدر ما يسمح به الوقت بارك الله في الجهود.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[23 Jul 2007, 04:57 م]ـ
هذه الفكرة جيدة في أصلها، وهي من التعاون على البر والتقوى. والمحذور الذي ذهب إليه الأخ الكريم أبو المنذر المنياوي بعيد عن موضوعنا ولله الحمد، فهو يشير إلى بعض ضعاف النفوس الذين يسندون أمور بحوثهم ورسائلهم إلى أفراد أو مكاتب لإنجازها لهم، وتقديمها بعد ذلك بأسمائهم، وهذه خيانة عظيمة للعلم وللأمة. وإنما الغرض من فكرة الإخوان هنا هي التعاون فيما بيننا باقتراح أو مشورة علمية، أو مساعدة بمراجعة البحث علمياً لإبداء الرأي حول ما فيه من المسائل العلمية أو اللغوية أو الترتيب أو نحو ذلك، ومن منا يستغني عن إخوانه الباحثين في هذا الأمر؟
نسأل الله أن يجعلنا جميعاً مفاتيح للخير، مغاليق للشر.
قال تعالى: (وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيراً وأعظم أجراً).
ـ[جنتان]ــــــــ[24 Jul 2007, 01:28 ص]ـ
فكرة رائعة- سددكم الباري- لكن تحتاج إلى دقة تصوّر وتنظيم حتى تتم الاستفادة منها بأكبر قدر ,,
لذا فإني آمل أن يسعى الإخوة الفضلاء المقترحين للفكرة وكذا المؤيدين -وخاصة من يرغب من الأساتذة بالإشراف -جزاهم الله خيراً - بالتواصل مع الإخوة المشرفين حتى يتم تصوّر الفكرة وتنظيمها ومن ثمّ السعي لأن تكون في مرحلة التطبيق ..... وفقكم الله وسدد خطاكم ...
ـ[يزيد الصالح]ــــــــ[06 Aug 2007, 05:31 ص]ـ
فكرة قيمة وتحتاج إلى تنظيم،
ولا أفشي سراً أن قلت إني في بداية مشواري في بحث الماجستير قد كتبت للدكتور عبد الرحمن الشهري أطلب منه المساعدة، فما كان من فضيلته إلا التكرم والترحيب، فله جزيل الشكر والعرفان.
ـ[أمين الشنقيطي]ــــــــ[06 Aug 2007, 05:54 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:
في هذه المشاركة الطيبة أعلاه،
أقترح أن تكون عملية الإشراف، والبحث، كالتالي:
1 - أن يسجل الطالب أولا عنوان بحثه في قائمة ملتقى الرسائل والبحوث.
2 - أن يرسل خطة لمن وافق من مشرفي الملتقى على قبول العنوان،
3 - في حال الموافقة يعاد إنزال الخطة على الملقى في نفس عنوان المشاركة.
4 - يناقش أعضاء الملتقى الخطة مرة أخرى، ويبدون ملاحظاتهم.
5 - يقوم الباحث بالتعديل اللازم.
6 - يبدأ الباحث في بحثه بمجرد توقف الملاحظات في مدة أسبوع تقريبا.
7 - يكتب الباحث بحثه وفق الخطة، ويقدم كل فصل منها في ملزمة ويراسل به المشرف المتبني لفكرته عبر البريد، وفي حال الموافقة يعيد الباحث إنزال الفصل على المشاركة للمراجعة مع الأعضاء،
8 - ينقح الفصل وينتهي منه إلى غيره وهكذا.
9 - يتفق الملتقى والباحث حول جملة من المسائل وطريقة نشر البحث وتوزيعه بعد ذلك. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ـ[الجكني]ــــــــ[06 Aug 2007, 06:55 ص]ـ
هناك نقطتان أرى أنهما مهمتان جداً وهي:
أن تكون مقترحات الموضوعات " سرية جداً " بين صاحب البحث ومن يرغب من المشرفين في التعاون معه و بيان ذلك:
شخص ما عنده "مقترح بحث" لنفرض أنه في أصول التفسير:
إذن: يكون التواصل بينه وبين المختصين في الملتقى في هذه الجزئية على (البريدالخاص) فقط لا أن ينزل مقترحه وخطة بحثه في الملتقى هكذا يقرؤها من شاء ثم يأتي من لا يخاف الله ويأخذها بفصها أو بتعديل فيها ثم يبني عليها بحثاً هو في الحقيقة ليس من بنات ولا أبناء أفكاره خاصة وأن هذا الملتقى المبارك له مكانته العلمية والأكاديمة ولله الحمد وليس كل من يطلع عليه هو ممن يخاف الله تعالى في مثل هذه الأمور.
النقطة الأخرى:
أذكّر إخواني المشرفين على المحافظة التامة والسرية على المقترحات التي تعرض عليهم وعدم الخوض فيها مع غير صاحبها؛ بمعنى:
زيد ما استشارني في بحث كذا؛ إذن: واجب علي المحافظة على خصوصيته بهذا البحث حتى ينتهي منه قبولاً أو رفضاً فليس من الأمانة العلمية ولا النخوة - حسب رأيي- إعطاء فكرته لغيره ولو بالإشارة فضلاً عن أخذها لنفسي ثم كتابة بحث فيها للترقية.
والله الموفق.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[أحمد الفالح]ــــــــ[07 Aug 2007, 05:19 ص]ـ
فكرة جدا قيمة ورائدة بشرط تفعيلها ومتابعتها، وصياغة آلية معينة لها، كي تتضح الصورة جلياً ..
شكراً جزيلاً لك أخي حمدي، ولعلك تتولى متابعة هذا الأمر ورفعه بين الفترة والأخرى ....
ـ[مصطفى فرج بن حميد]ــــــــ[16 Sep 2008, 09:00 م]ـ
وأنا فى أمس الحاجة لهذه الفكرة وأضم صوتى لصاحب هذه الفكرة بارك الله فيه وجزاه الله خيرا
ـ[هشام عبد الرحيم]ــــــــ[07 Nov 2008, 01:06 ص]ـ
فكرة جيدة نحن بأمس الحاجة إليها
ـ[أحمد الفالح]ــــــــ[09 Nov 2008, 02:25 ص]ـ
لماذا ماتت هذه الفكرة، اقترح تفعيلها بتخصيص ملتقى خاص بها، ولعل ردود الإخوة - ومشاركتهم ورغبتهم بوجودها - دافع قوي لهذا التخصيص، كلي أمل أن تفعل هذه الفكرة من قبل الإخوة المشرفين على هذا الملتقى المبارك، فما أحوج طلاب وطالبات العلم لمثلها لا سيما في بداية مشوارهم العلمي ....
ـ[أم أحمد المكية]ــــــــ[11 Nov 2008, 12:17 ص]ـ
جزاكم الله خيراً على هذه الاقتراحات والمبادرات الطيبة، وطالب العلم بحاجة لمن يأخذ بيده ويرشده إلى الطريق، حتى وإن كان عنده مشرف، فبعض الطلاب يبتلى بمشرف مشغول لا يعطيه حقه، أو يشرف عليه غير متخصص في بحثه، فيحتاج لمشرف مساعد، وإني أضم صوتي إلى الأساتذة الأفاضل، ولا مانع لدي من مساعدة أخواتي طالبات العلم، في تخصص الحديث والتفسير، بقدر ما أستطيع، وهذه فرصة لزكاة العلم وتعليمه ونشره.
د/ أميرة بنت علي الصاعدي
أستاذ مساعد بجامعة أم القرى
تخصص كتاب وسنة
ـ[العابدة المؤمنة]ــــــــ[11 Nov 2008, 09:22 م]ـ
السلام عليكم
فكرة جميلة أخي الفاضل
وأضم صوتي لأصوات الطلبة
فما أحوجنا لسؤال أهل الذكر لنتمكن من كتابة الأبحاث بيقين وثقة
أرجو تفعيل الطلب بأقرب وقت ممكن
ـ[أمة الله بنت عبد الله]ــــــــ[05 Mar 2009, 05:42 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
فكرة جيدة أسأل الله عز وجل أن ييسر لكم أمر تحقيقها
وبإذن الله تعالى لا مانع عندي من المساعدة قدر ما أستطيع ويسع وقتي في تخصص التفسير وعلوم القرآن
فأنا دكتوره بجامعة الأزهر وقضيت في المملكة مدة الاعارة بكليات البنات بالرياض
وفق الله الجميع لما يحب ويرضي
ـ[أبو المهند]ــــــــ[10 Mar 2009, 01:39 م]ـ
يقوم مكتب نور الإسلام بالمساعدة بالمقابل المادي
بإشراف دكاترة في التخصصات الآتية
نحو - أدب - حديث http://www.ahlaltahkek.com/vb/showthread.php?t=604
الرابط يا أهل التحقيق يسلمنا إلى صورة شبه عارية فليحذف هذا الرابط
ـ[أبو المهند]ــــــــ[11 Mar 2009, 11:12 م]ـ
يقوم مكتب نور الإسلام بالمساعدة بالمقابل المادي
بإشراف دكاترة في التخصصات الآتية
نحو - أدب - حديث http://www.ahlaltahkek.com/vb/showthread.php?t=604
هذا الرابط به امرأة شبه عارية المرجو حذفه
ـ[طالِب]ــــــــ[13 Mar 2009, 09:01 ص]ـ
أتشرف بأن يشرف على رسالتي التي هي على وشك الانتهاء أحد مشايخ الملتقى وفقهم الله وسدد على طريق الخير خطاهم .. شاكرا لصاحب الفكرة فكرته.
lafe147@hotmail.com
ـ[ريحانة القدس]ــــــــ[13 Mar 2009, 07:01 م]ـ
سلام من الله عليكم ورحمته وبركاته,,,وبعد
أختكم في الله ريحانة القدس
أضمّ صوتي لصوت إخواني وأخواتي في الله
وجزى الله مقترِح الموضوع خير الجزاء,,فقد جاء في وقت أشعر نفسي بأمسّ الحاجة لوجود مشرف يساعدني في أطروحتي لا سيّما أنني بدأتُ حديثاُ بكتابة رسالتي
فأسأل الله العلي القدير أن يمنّ عليّ بمن يساعدني ويدلي اقتراحاته عليّ فأكن له من الشاكرين
وبما أنني جديدة بينكم وهذه أولى مشاركاتي,,,فياليت أحد الأخوات أو الأخوة يدلّني مع من أتواصل,,فلم أتعرّف بعد على أسماء من باستطاعته المساعدة
فمن هنا أقترح اقتراحاً بسيطاً بأن يتكرّم أحد الأعضاء بكتابة أسماء المشرفين المتطوّعين للمساعدة مع ذكر تخصّصاتهم ليتسنّى لنا طلب التواصل معهم,,وأكن لكم من الشاكرين
وجزاكم الله خيراً وسدّد إلى الحقّ خطاكم
بانتظار الردّ, بارك الله بكم(/)
اقتراح
ـ[ابوخبيب]ــــــــ[05 Apr 2006, 01:49 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الاعزاء في المنتدى
نظرا لاهمية الاقراء والتلقي عن المشايخ في القراءات فانا اقترح ان يضع الشيوخ الكرام المجازون في هذا المنتدى سيرة بسيطة عن كل منهم وان يوضح الاخوة من منهم تسمح ظروفه بالاقراء للقراءات وفي اي بلد هم حتى تعم الفائدة ويستفيد من يريد التعلم اذا كان احد منهم متواجدا في بلده والامر ايضا ينطبق على الاخوة المتخصصين في علوم القران كالتفسير وخلافه فنحن نعلم ان هذه العلوم كانت بداية تؤخذ عن الشيوخ ثم تطور الامر الى المدارس والمعاهد المتخصصة ولكن كثيرا ما لا تتيسر الظروف لشخص ما ليدخل اي من هذه المعاهد فيكون الشيخ مفتاح التعلم
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو محمد نائل]ــــــــ[15 Apr 2006, 08:09 ص]ـ
اقتراح ينم عن التفاعل الإيماني، العملي، وحسن إستغلال التطور التكنلوجي لسرعة التواصل والتعارف، أو نشر السيرة للأشخاص، والسلام عليكم.(/)
احتاج الى كتاب التصاريف
ـ[مسلم السعدون]ــــــــ[13 Apr 2006, 12:56 ص]ـ
بسم الله الحمن الرحيم
السلام عليكم.ارجوا من اخواني المؤمنين مساعدتي في الحصول على تلخيص لكتاب التصاريف ولو في صفحة واحده مع ارسال هوية الكتاب
ـ[جمال أبو حسان]ــــــــ[13 Apr 2006, 08:37 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله سارسل لكم الفهرس عبر هذه الشبكة مع التعريف بهوية الكتاب لكن اصبر علي قليلا فقد شغلت بامتحانات الجامعة التي اخذت كل الوقت ولعلي اجد متسعا ارسل لكم ذلك عبر التصوير الضوئي في الاسبوع القادم بحول الله تعالى(/)
إقتراح 2
ـ[صالح الفايز]ــــــــ[19 Apr 2006, 12:29 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
سنستقبل بعد فترة الإجازة الصيفية، وكثير من الناس يقضي الإجازة في السفر والذي أحب أن ألفت الإنتباه إليه أن في كل قطر من أقطار العالم الإسلامي مكتبات تزخر بالمخطوطات، فتركيا مثلاً فيها مكتبة السليمانية، ومتحف طوبو طبقسراي وغيرها، ومصر فيها دار الكتب المصرية على كرنيش النيل، ومكتبة الإسكندرية، ومكتبة الأزهر، واليمن مكتبة الجامع الكبير بصنعاء، والمغرب مكتبة القصر الملكي بالرباط، ومكتبة يوسف بن تاشفين بمراكش، وفي غير بلاد الإسلام مكتبات أيضاً، فليت كل من سافر إل بلد يجعل وقتاً من رحلته لزيارة المكتبات وتدوين الغريب من المخطوطات وتزويد الباحثين الذين كثيرا ما نرى طلباتهم في هذا الملتقى، بل وكثيرا ما يترددون على الأساتذة في الجامعات يطلبون منهم إقتراح موضوعات مناسبة للبحث، وليتذكر كل واحد أن الدال على الخير كفاعله، وقد لا تتمكن أنت من تحقيق كتاب فتقترحه لغيرك أو تعطيه إياه إن كان لديك فيكون لك كأجره مع العلم أنه تعب أكثر منك وهذا فضل الله.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[19 Apr 2006, 12:41 ص]ـ
أحسنت يا أبا حذيفة أحسن الله إليك. اقتراح ممتاز، وفكرة موفقة. وشكر الله تعاونك وإيجابيتك وحبك لنفع الناس، في زمن كثرت فيه الأنانية والله المستعان.
ـ[أحمد البريدي]ــــــــ[20 Apr 2006, 09:52 ص]ـ
أقتراح موفق أبا حذيفة , وزيارة هذه المكتبات, والتفتيش فيها أسهل بكثير مما يظنه بعض الأخوة , بل فيه متعة عالية , ولقد زرت مكتبة السليمانية في تركيا مراراً فوجدت حسن الاستقبال , وحسن المعاملة , بل وسرعة تنفيذ طلبك.
ـ[شريف المنشاوى]ــــــــ[03 Aug 2006, 10:11 م]ـ
بارك الله فيك(/)
اقتراح: تبويب المشاركات على ترتيب السور و الآيات
ـ[د. أبو بكر خليل]ــــــــ[21 Apr 2006, 05:30 م]ـ
أرجو أن ينال هذا للاقتراح قبولا من الإخوة المشرفين، و هو تبويب المشاركات على ترتيب السور و الآيات، على شكل جدول، كما هو موضَح أدناه (شكل بياني تقريبي):
---------------------------------------------------------
م رقم السورة اسم السورة رقم الآية النص المشاركات
----------------------------------------------------------
1 البقرة
2 آل عمران
3 النساء
4 المائدة
5 الأنعام
6 الأعراف
7 الأنفال
8 التوبة
9 يونس
10 هود
----------------------------------------------------------
- و بذلك يمكن الاطلاع على المشاركات المنشورة تبعا للآيات التي تضمنتها،
و بمعنى آخر يمكن من خلال كتابة رقم ا لآية المختارة من سورة ما - الاطلاع على المشاركات التي تناولت تلك الآية بوجه من وجوه التعلق و البيان
* و بذلك يمكن أن يتكامل لدى الموقع قاعدة بيانات لما نشر عن آيات كثيرة مرتبة و مبوبة وفقا لآيات القرآن الكريم
و الله وليّ التوفيق
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[21 Apr 2006, 05:58 م]ـ
فكرة ممتازة وفقكم الله، ولكن كيف يمكن تطبيقها في المنتدى وهو لا يقبل الجداول إلا بحيل متعبة؟
ولكن سنفكر في الأمر بارك الله فيك على حرصك.
ـ[د. أبو بكر خليل]ــــــــ[21 Apr 2006, 10:13 م]ـ
من الممكن جعلها على هيئة البحث عن الآيات في موقع مجمع الملك فهد للمصحف الشريف، أو تفاسير القرآن في موقع مؤسسة آل البيت.
ـ[يسرى أحمد حمدى أبو السعود]ــــــــ[22 Apr 2006, 11:23 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
فكرة رائعة، وممكن تطوير ذلك أيضا
ليكون فى منتدى متخصص
بدلا من إسم الموضوع | آخر مشاركة | الردود | الزيارات
يكون
الآية | السورة | جانب تناولها|
هذا إقتراح فقط، وهو يتطلب طبعا أن يكون ذلك فى منتدى واحد فقط
ويحتاج تطوير الجانب البرمجى للمنتدى
وجزاكم الله خيرا
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته(/)
لماذا وعتاب
ـ[عبدالله زايد]ــــــــ[30 Apr 2006, 06:13 ص]ـ
لماذا تم حذف موضوعى
القول الجاد
أرجو الرد
والسلام عليكم
ـ[عبدالله زايد]ــــــــ[01 May 2006, 07:18 ص]ـ
أرجو من القائمين على المنتدى الرد
ولو على الرسائل وإن فيها ما يخالف الشرع يبين لى
ـ[أبومجاهدالعبيدي]ــــــــ[01 May 2006, 08:14 ص]ـ
تم حذف موضوعك بناء على سياسة الملتقى في حذف الموضوعات التي لا تحقق أهدافه، ولما عليه من الملحوظات التي ليس هذا مجال طرحها.
ونرحب بمشاركاتك ضمن حدود التخصص العلمي للموقع.(/)
أقترح أن توضع الأسئلة التي يتقدم بها الأعضاء في قسم خاص
ـ[أبو فاطمة الأزهري]ــــــــ[01 May 2006, 06:15 ص]ـ
لي رأي أرجو أن ينال القبول والتنفيذ وهو أن تجعل الأسئلة العلمية التي يتقدم بها الأعضاء في قسم خاص وليكن مثلاً تحت عنوان: الأسئلة العلمية وذلك تمييزاً لها عن المشاركات الأخرى التي يتقدم فيها الأعضاء بموضوعات.
وفقنا الله للخير
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[19 Sep 2007, 09:07 ص]ـ
قد يشكل عليه أن الأسئلة سوف تتجمع وينفصل السؤال عن الإجابة، في حين أنه عندما يجاب عن كل سؤال في مكانه ترتبط المعلومات ببعضها. وليتك تزيد الفكرة إيضاحاً وكيفية تطبيقها رعاك الله.
ـ[أبو فاطمة الأزهري]ــــــــ[19 Sep 2007, 05:50 م]ـ
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين وبعد،
فضيلة الشيخ بارك الله فيكم
كتوضيح لما كنت قد عرضته بإجمال أقول:
قد لاحظت أن الملتقى يتمتع بل ويمتاز بمجموعة طيبة من أهل العلم المتخصصين الذين لهم مكانتهم المعروفة في تخصصهم مما قد لا يتوافر ذلك في موقع آخر إلا نادراً فيما أحسب والله أعلم.
وطبيعة الموقع تلك قد جعلت كثيراً من الباحثين من الأعضاء ـ متخصصين أو غير متخصصين ـ يحرص على سؤال أهل العلم المتخصصين هنا فيما يعرض له أو يشكل عليه من مسائل علمية وهو على ثقة ـ إن شاء الله تعالى ـ أنه سيحصل على الجواب الذي يزيل إشكاله ويوضح ما خفي عليه، وقد ظهر ذلك جلياً على صفحات الملتقى ويوضح ذلك هذا الرابط:
http://www.tafsir.org/vb/search.php?searchid=351414&pp=40&page=2
فقلت: لو كان هناك قسم خاص بتلك الأسئلة بحيث يتجه إليه من أراد السؤال فيكتب فيه موضوعه ثم يجيبه من شاء من أهل العلم ويكون ذلك القسم أشبه ما يكون بقسم الفتاوي في المواقع الفقهية.
وإكمالاً للفائدة يمكن تقسيمه على حسب موضوعات الأسئلة فقسم للأسئلة الخاصة بالتفسير وعلوم القرآن وآخر خاص بالقراءات والرسم وثالث عام.
وهذا ولم أكن أقصد أن تجمع الأسئلة في موضع ثم تكون إجاباتها في موضع آخر إذ فكرتي عن إنشاء قسم يشتمل على عدة موضوعات كل موضوع فيه سؤال أو عدة أسئلة يكتبها صاحب الموضوع ثم يجيبه في نفس الموضوع من شاء من أهل العلم.
وأسأل الله عز وجل لنا ولكم التوفيق للخير.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[20 Sep 2007, 11:59 ص]ـ
اتضحت الفكرة حفظكم الله، وستدرس إن شاء الله.
ـ[أبو فاطمة الأزهري]ــــــــ[20 Sep 2007, 04:21 م]ـ
جزاكم الله خيراً(/)
من أجل السرعة
ـ[د. حسن خطاف]ــــــــ[02 May 2006, 01:23 ص]ـ
الذي نطلبه من القسم الإداري هو إرسال الجواب إلى البريد الخاص بالعضو إن أمكن، من ذلك أنني طلبت من الدكتور أحمد البريدي اسم الدار الطابعة للزيلعي في تخريجه لأحاديث الكشاف حيث ذكر أنه يقع في أربعة أجزاء وقد طلبت منه عند حديثي عن الأحاديث الموجودة في الكشاف، ولم أجد جوابا لشغل الدكتور أحمد فبعثت له رسالة على بريده ولكن الذي حدث أنه جاءتني رسالة تقول اذهب إلى ذلك الرابط وعندما ذهبت جاءت رسالة تطلب مني الاسم ورقم الدخول وعندما كتبت الرسالة جاءت رسالة أخرى أنني لم أكتب الرقم بشكل صحيح ....
فالرجاء إرسال هذا المطلب مباشرة للعضو إن أمكن والسلام عليكم
ـ[سامي عبدالعزيز]ــــــــ[02 May 2006, 01:47 ص]ـ
أدخل لوحة التحكم ثم أختر تعديل الخيارات ثم تابع الصور(/)
هل يمكن فتح التعديل فى المشاركات
ـ[يسرى أحمد حمدى أبو السعود]ــــــــ[21 May 2006, 02:31 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وضعت أكثر من بحث للمراجعة والمناقشة، وليس كبحث نهائي
لتوضيح الأخطاء والمراجعات
ومن ثم أضطر لتغيير البحث كل فترة، وتصحيحه
وجارى حاليا إعادة بحث بشكل كامل.
ولكن ما يعيق هو أنى لا أستطيع تعديل مشاركتى بعد أكثر من يوم
فهل يمكن فتح التعديل فى المشاركات وقت أطول، أو على وجه العموم وعدم إغلاقها؟
ملحوظة
التعديل الذى أريد أجراؤه حاليا هنا:
http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?p=22766#post22766
هو حذف ملف ekra وتحميل الملف المرفق هنا
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
:(/)
الابتسامات والوجوه الضاحكة
ـ[مجدي ابو عيشة]ــــــــ[28 May 2006, 09:48 ص]ـ
اقترح الغاء الابتسامات والوجوه الضاحكة لسبب ملحوظ الا وهو ان بعض العلامات المستخدمة في عرض الايات تعطي اشكالا معينة مما يشوه منظر الآية.
وأحيانا ننتبه لذلك بعد فوات الأوان فلا نستطيع التعديل:
امثلة:
http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=5553
http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=5678
او يمكن تفعيل خاصية تعطيل الوجوه الضاحكة بشكل تلقائي زان لا تستخدم الا عند ازالة الاشارة عنها.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[28 May 2006, 11:21 ص]ـ
اقتراح جميل، وسأعمل على تنفيذه وفقك الله.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[06 Jun 2006, 02:33 م]ـ
جزاكم الله خيراً أخي الكريم مجدي.
قمت بجعل الوضع الافتراضي (إيقاف الابتسامات في هذه المشاركة) حتى لا تزعجنا هذه الأوجه التعبيرية أثناء الكتابة.(/)
مقترح بشأن الدورات العلمية
ـ[غانم الغانم]ــــــــ[08 Jun 2006, 07:42 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
فأحببت أن أطرح مقترحاً في هذه الأيام وهو "جمع الدروس العلمية الخاصة بالتفسير وعلوم القرآن فقط" من خلال الدورات العلمية الصيفية في شتى أنحاء المملكة وغيرها إن كانت تبث على الانترنت. ووضعها في الملتقى وتكون على النحو التالي:
المتن , الشيخ (الشارح) ,المكان (المدينة +المسجد) , الزمن (التاريخ +الوقت) ,الموقع المتكفل ببث الدرس مع وضع الرابط إن أمكن
حتى يتمكن طالب العلم من الاستفادة منها لاسيما بوجود دروس في هذا الفن لايُعلم عنها إلا بعد انتهائها لمحدودية الإعلان
فما رأي الإخوة بذلك؟.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[08 Jun 2006, 11:52 ص]ـ
جزاك الله خيراً يا شيخ غانم. هذا المقترح قد هيأته منذ أسبوع تقريباً، ولكن تأخرت في طرحه لأن أحد الزملاء لديه دورات لم يخبرني بموعدها، فأردت طرحها بعد الاكتمال. ولكن ما دمت قد بادرت وفقك الله فسأقوم بوضعها الآن، ونكملها إذا وصلتنا المعلومات كاملة.
الدورات العلمية الصيفية في الدراسات القرآنية ( http://tafsir.org/vb/showthread.php?t=5844)
وفقكم الله وبارك فيكم على حرصكم وعنايتكم.(/)
اقتراح إن كان متاح
ـ[علال بوربيق]ــــــــ[21 Jun 2006, 12:18 ص]ـ
شيوخنا الأفاضل أحمد البريدي، ومساعد الطيار، وعبد الرحمن الشهري، وأبو مجاهد العبيدي، وناصر الماجد: السلام عليكم ورحمة الله:
هذا اقتراح سجلته في مشاركتي على هذا الرابط http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?p=24497#post24497
وأحببت أن أعيدها هنا لأنه المكان اللائق به
" شيخنا عبد الرحمن الشهري هناك اقتراح، ولكن لا أدري هل خبراء الموقع لهم القدرة على تحقيقه أم لا؟ هل يمكن أن تحدد عدد المشاركات في الموضوع الواحد مثلا بخمسين مشاركة ثم تفتح صفحة تقويمية وتقييمية للموضوع توضع خلالها الضوابط والقواعد والفوائد للموضوع المطروح، وتعتبركالخلاصة لهذا الموضوع. فإني قرأت كثيرا من الموضوعات يذهب بها الإخوة يمينا وشمالا ثم تبتلعها صفحات الملتقى إلى غير رجعة، ودمتم في رعاية الله وحفظه محبكم علال بوربيق "
ـ[أحمد البريدي]ــــــــ[26 Sep 2006, 01:53 م]ـ
شكر الله لك , وهو اقتراح جيد , لكن في الغالب لا تصل المشاركات إلى هذا العدد , وسنحاول إن شاء الله أن تكون المشاركات في الموضوع نفسه.(/)
اقتراح:أتمنى النظر فيه وتصويت الأخوة عليه
ـ[البلقيني]ــــــــ[22 Jun 2006, 01:30 ص]ـ
إن من نعم الله تعالى علينا وجود مثل هذا الملتقى المبارك بل وإن من النعم كذلك وجود مثل هؤلاء العلماء وطلبة العلم والمشايخ الفضلاء في هذا الملتقى وقد حباهم الله تعالى من العلم والاطلاع وسعة البحث الشيء الكثير وأسأل الله تعالى أن يبارك للجميع وأن يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح.
اقتراحي هو أن يكون هناك قسم يتعلق بمناهج التفاسير وكتب علوم القرآن وما يتعلق بها من دراسات وتحقيقات واستدراكات وملاحظات واختلاف طبعات
وقسما للإصدارات الجديدة فيما يتعلق بكتب التفسير وعلوم القرآن علما أن هذا الفن-أعني مناهج المفسرين- له أهله وله متخصصوه وفائدته على القارئ بل على طالب العلم لا تخفى على أمثالكم وكذلك فإن بعض كتب مناهج المفسرين لا تفي بالغرض أو ربما تكون النتيجة المتوصل إليها تحتاج إلى إعادة نظر أو غير ذلك فأتمنى من الله تعالى أن يكون مثل هذا القسم قريبا
وصلى الله وسلم على نبينا محمد.
ـ[أريام]ــــــــ[22 Jun 2006, 01:47 ص]ـ
اقتراح موفق- باذن الله - نتمنى أن يتحقق ويكون تحت قسم خاص في هذا الملتقى باسم مكتبة الملتقى
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[22 Jun 2006, 01:52 ص]ـ
موافقون ولكن المهم التطبيق
ـ[رحمة]ــــــــ[25 Jun 2006, 10:28 ص]ـ
أوافقك الاقتراح أخي البلقيني وهذا عمل جداً رائع إن نفذ فأرجو من الأخوة المشرفين المبادرة فيما اقترح وأرجو أن يكون على أرض الواقع قريباً
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[25 Jun 2006, 01:08 م]ـ
جزاكم الله خيراً، وأبشروا بما يسركم إن شاء الله فالمشرفون على الموقع لديهم أفكار كثيرة يسعون لتطبيقها قريباً، ومعظمها من اقتراحات الأعضاء الفضلاء من أمثالكم ومن ضمنها هذا الاقتراح الرائع.
ونحن نسعد ونفخر بوجودكم، ووجود أمثالكم معنا لتوجيهنا وتسديدنا في عملنا في هذا الموقع، وكلنا نعمل لهدف واحد، والملتقى لنا جميعاً، نسأل الله التوفيق والإخلاص.
ـ[منصور مهران]ــــــــ[25 Jun 2006, 02:21 م]ـ
الفكرة ممتازة والرغبة في مثل هذا التنوع مؤكدة سلفا، ونحن نرقب بشغفٍ ما بشر به الأخ الجليل الدكتور عبد الرحمن الشهري، وبالله التوفيق.
ـ[العنزي]ــــــــ[06 Oct 2006, 01:04 م]ـ
فكرة رائعة البلقيني وكلنا نتمنى تنفيذها من الاخوة المشرفين وسنكون لهم عون في تنفيذها
ـ[مصطفى علي]ــــــــ[06 Oct 2006, 02:43 م]ـ
الاقتراح جميل ما شاء الله تعالى ونسأل الله السداد للمشرفين في هذا الأمر.
ـ[ابن الجزري]ــــــــ[24 May 2007, 03:22 م]ـ
هذه مجموعة اقتراحات من الأخ العزيز البلقيني وفقه الله
فلو فندت على حدة
مناهج المفسربن وكل كتاب ومايتميز به
الطبعات الجديدة في التفسير وعلوم القرآن (جديد المطابع)
كتب التفسير وعلوم القرآن بين الجيد والردئ وأحسن الطبعات
وفضيلة المشرف يعمل على إخراج عمل (يبين فيه أهم الطبعات أو نحوا من ذلك) نسأل الله له التوفيق والسداد
والله الموفق(/)
دعوة لجائزة للأخوات من نسمع سورة البقرة بالعشر قراءات
ـ[مصطفى علي]ــــــــ[17 Jul 2006, 09:34 ص]ـ
دعوة لجائزة للأخوات من نسمع سورة البقرة بالعشر قراءات
----
هذه دعوة لجائزة لمن تفوز من الأخوات بتسميع سورة البقرة بالعشر قراءات الصغرى
وقلنا الأخوات للتشجيع ولأن من الرجال مفروض كثير
ويكون لجنة التحكيم بإشراف الشيخ الدكتور يحيى الغوثاني أو من ينيبه عنه
وكذا تقدير مقدار الجائزة
فما رأيكم
مصطفى علي جعفر
منتدى أهل التحقيق والتصنيف ( http://www.ahlaltahkek.com)
منقول للفائدة(/)
مرصد عالمي رؤية هلال رمضان
ـ[مصطفى علي]ــــــــ[02 Sep 2006, 12:31 ص]ـ
رؤية هلال رمضان ضيعها كثير من المتدينين بعدم خروج كم منهم للرؤية، فإن كثرة عدد الخارجين قي حالة الوجود سيكون فيها إثبات.
فلذا أتصور أن هذا الأمر يعتبر إحياء (لسنة قديمة) فيما أتصور.
واقترح أن يقوم مرصد بتسجيل ما يراه على الفضائيات مباشرة، أو لو كان ذلك جائزًا على النت واقعيا فيكون خيرًا.
وليكن المرصد بالسعودية ويصحب هذه الرؤية أحد المشايخ الأعلام الثقات في تلك الرؤية
فما رأيكم
ـ[مصطفى علي]ــــــــ[06 Sep 2006, 05:03 م]ـ
نرجو النقاش في ذلك فرمضان على الأبواب
كل عام وأنتم بخير(/)
الى الأخ المشرف الكريم ...
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[21 Sep 2006, 05:48 ص]ـ
الى الأخ المشرف الكريم:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
هل تعطلت خاصية ارسال المرفقات، حيث اختفى زرها مع بقاء انواع الامتدادات المسموح بها
علما ان الخاصية مفعلة عندي ..(/)
ماذا نفذ من الاقتراحات السابقة
ـ[مصطفى علي]ــــــــ[28 Sep 2006, 07:05 ص]ـ
الإدارة الكريمة نصبو بروحنا تجاهكم لنرى خدمتكم العلم وقد رأينا الكثير وما زلنا نطالب بالأفضل
فاقتراحي الآن هو حصر الاقتراحات السابقة والنظر إلى ما أنجز منها وما لم ينجز وسببه وهل تريد الإدارة سبيل من المشتركين لتذليل الصعاب، أو المشورة في كيفية الوصول إلى تنفيد الاقتراحات
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[28 Sep 2006, 05:40 م]ـ
أحسن الله إليك أخي العزيز مصطفى، فقد أشرت برأي رائع، ولعلي أتفرغ ليلة قريبة لحصر الاقتراحات التي نفذت، والمتبقية لتنفيذها أو النظر في إمكانية ذلك، ونحن لا نستغني عن مشورتكم جميعاً بارك الله فيكم وسدد خطاكم.
ـ[مصطفى علي]ــــــــ[28 Sep 2006, 06:08 م]ـ
الدكتور كبير القدر الغالي الشأن برجاحة العقل / الدكتور عبد الرحمن الشهري
زادك الله عزًا ما أجمل تلك السرعة في الرد
مثلي ومثل كثير من الأعضاء لا تخلو صدورهم من أمنيات وأفكار يحبون أن تكون في ملتقى أهل التفسير.
كما يرون أن به عدد من الأفكار الجميلة التي عرضت من قبل
فما مدى قدرة أهل التفسير لترجمة الأماني على واقع التنفيذ مع ما حباهم الله من أعمال يقومون بها أصلاً.
هذه هي الحوائل التي تحيل بين الأماني والتطبيق
ففي الجعبة أفكار وأفكار كما أشرت حضرتك في مستودع الأفكار
من تلك الأفكار محاولة توحيد الجهود عن طريق المنتديات الكبيرة (أهل الحديث، أهل التفسير .... ) إلى توحيد مكتبة واحدة يرفع إليها الكتب الوورد، وهذا قسم، اكتروني وهذا قسم، الأكروبات وهذا قسم، وكذا ترفع فيه المخطوطات)
بحيث كل منتدى يعلن أن الذي يريد رفع كتب يذهب إلى المكان الفلاني ليرفع، وكذا من أراد أن يحمل يذهب إلى المكان الفلاني ليحمل. وهذا المكان يقوم بتصنيف مادته دوماً بحيث ييسر على الرافع والذي يريد أن ينزل.
فبذلك تتوحد الجهود وتنظم.
كما ينصح هذا المكان بطلب للأخوة الذين يحققون أن من اختار كتابًا للتحقيق يضع أنه اختار الكتاب الفلاني حتى لا يتكرر الجهد ويفرغ جهد الآخر منهما إلى كتاب آخر لم يتقدم أحد لخطبيته.
وما زال في الرأس كثير بفضل الله تعالى.
ولكن الجهود والحوائل ... فأيهما علا استقر
والله المستعان(/)
مساعدة
ـ[أبو العباس الجزائري]ــــــــ[30 Sep 2006, 01:33 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخوتي في الله من يستطيع مساعدتنا برقم هاتف الشيخ حسن الددو
ـ[نواف الحارثي]ــــــــ[01 Oct 2006, 12:01 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: أخي الحبيب أظنك تريد الشيخ محمد حسن الددو، فله موقع في الانترنت لعله أن يفيدك
ـ[أبو العباس الجزائري]ــــــــ[01 Oct 2006, 01:27 ص]ـ
اخي في الله لاكن اريد رقم هاتف الشيخ(/)
هل الأخ مصمم الموقع والده طبيب عيون
ـ[مصطفى علي]ــــــــ[12 Oct 2006, 02:41 م]ـ
هل الأخ مصمم الموقع والده طبيب عيون
إن كان فأرجو حجز كشف نظارة ومصاريف السفر علينا
أخي الكريم الرحمة حلوة فماذا تصنع بهذا الخط ولما؟ فالمفروض فيه كبار سن أو علماء ضعفة البصر من كثرة القراءة
فأسأل بالذي لا يرد السؤال به أن تكبر الخط مثل أهل الحديث.
خللي بالك لو خطأ في المشاركة فالعتبة على صغر الخط
ـ[مصطفى علي]ــــــــ[12 Oct 2006, 02:45 م]ـ
طبعًا أعني الصفحة الأولى وصفحة كتابة المشاركة
ـ[أحمد البريدي]ــــــــ[13 Oct 2006, 12:28 ص]ـ
لعلك تنقل ملاحظاتك تحت المشاركة المثبتة في القسم العلمي الخاصة بالتصميم وسينظر فيه إن شاء الله
ـ[مصطفى علي]ــــــــ[14 Oct 2006, 06:53 ص]ـ
دكتورنا الكريم أنا أمازح الأخ فقط ولقد رأيت في الموضوع هناك طلبًأ بذلك
لأن الخط صغير جدًا مع العلم بأن شاشة جهازي 21 بوصة فكيف بمن له شاشة أصغر
والأمر التفني لذلك بسيط جدًا أي تغيير الخط(/)
حبذا لو تخصصون ملتقى خاصاً بالتفسير الموضوعي
ـ[معروفي]ــــــــ[24 Oct 2006, 08:56 ص]ـ
الأخوة المشرفين وفقهم الله تعالى:
حبذا لو تخصصون ملتقى خاصاً بالتفسير الموضوعي، ثم يكون مرجعاً لكل ما يتصل بذلك من بحوث و دراسات و كتب
و مواضيع متنوعة و رسائل و أطروحات ... و جزاكم الله خيراً.
ـ[معروفي]ــــــــ[25 Oct 2006, 08:06 ص]ـ
أرجو الرد على اقتراحي من قبل الأخوة المشرفين!
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[28 Oct 2006, 07:31 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي الحبيب، وقد تم الاطلاع على الاقتراح ونرجو أن يوفقنا الله لتنفيذه بطريقة ملائمة.
ـ[معروفي]ــــــــ[28 Oct 2006, 07:38 م]ـ
شكر الله لك - شيخنا الحبيب - اهتمامك باقتراحي، و أرجو الله تعالى أن يجعلنا مفاتيح لكل خير، مغاليق لكل شر.
ـ[صالح العبد اللطيف]ــــــــ[30 Jan 2007, 07:48 ص]ـ
اقتراح طيب، فالتفسير الموضوعي فيه قضايا تحتاج للمراجعة وإبداء الرأي فيها، وأهل هذا الملتقى هم الأقدر على الخوض في مثل هذه الأمور، ومناقشة بعض قواعده التي وضعت له، فالملتقى على شموليته لأغلب مايتعلق بالقران وعلومه إلا أنك قلما تجد موضوعاَ يتحدث عن التفسير الموضوعي مع كثرة الرسائل العلمية فيه خاصة في الوقت الحاضر.(/)
الى اولى العلم ........ الى اساتذتنا الاكارم
ـ[عائشة]ــــــــ[24 Oct 2006, 08:29 م]ـ
اتوجه بطلبى متمنية من الله قبولكم له وان تحملوه محمل الجد وان لا يلقى منكم التجاهل فنحن فى امس الحاجة لهذه العلوم فى وقت نفتقر فيه لدور العلم التى تكاد تكون منعدمة فى بلدنا
فلو تكرمتم اساتذتنا الكرام ان تجيبوا طلبى هذا والذى ساذكره لاحقاً
تمر علىَّ اوقات الوم فيها نفسى بأنى لست مستوى هذا الملتقى الراقى فى مواضيعه المتميز فى نقاشاته والمستوى المتألق لاساتذته ............... ولكن لم َ لا نتعلم مثلما تعلمتم انتم؟
تعلم فليس المرء يولدُعالما ً ........... وليس اخو العلمِ كمن هو جاهلُ
فعسى ولعل الله يفتح لنا على ايديكم ابواب العلم ويكون لكم عند الله الاجر والثواب الى يوم تلقونه فالله لا يضيع اجر من احسن عملاً
فلو اجبتم طلبى فسأكون شاكرة لكم وان اعرضتم فلكلٍ عذره وظروفه
************************************************** **********************
طلبى ان تضعوا فى احدى الملتقيات فى ملتقى التفسير دروس ثابتة لاصول علم التفسير
ثانياً ان تخصصوا دروس اخرى فى اصول علم الحديث
ثالثاً دروس كذلك فى علم العقيدة
رابعا دروس لمن فتح الله عليه فى علم القراءات
يكون بها الملتقى بمثابة كلية يُتلقى فيها العلم
لكم منى كل احترام وتقدير واسأل الله ان يفتح لكم ابواب رحمته
والسلام عليكم ورحمة الله
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[25 Oct 2006, 03:55 ص]ـ
الأخت الكريمة وفقها الله
ما تفضلتِ به هدف جليل نسعى لتحقيقه بإذن الله، ولكن في تخصص الدراسات القرآنية فحسب بفروعه. وهناك إخوة لنا في منتديات علمية أخرى يضطلعون بدورهم في تخصصاتهم الشرعية الأخرى في جوانب الدراسات الفقهية والحديثية والعقدية، وبهذا تتكامل المواقع والمراكز العلمية في تعليم العلوم الشرعية بإذن الله. ونشكرك على حرصك على طلب العلم، وأسأل الله أن يفقهك في الدين، وأن يبلغنا جميعاً ما يرضيه عنا.
ـ[عائشة]ــــــــ[26 Oct 2006, 12:06 ص]ـ
طيب جداً فهذا ما اصبوا اليه وخصوصاً تلك العلوم التى تتعلق بالقران تعلقاً مباشراً كعلم القراءات مثلاً
فياليته يكون قريباً
بارك الله لكم فى اوقاتكم
ـ[نورة]ــــــــ[26 Oct 2006, 01:33 ص]ـ
أضم صوتي لصوت الأخت عائشة
فلو ضممتم هنا منتدى يختص بعلم القراءات, لكان في ذلك خيرا كثيرا
ودمتم سالمين مأجورين
ـ[أحمد البريدي]ــــــــ[20 Nov 2006, 04:14 م]ـ
الأخت الكريمة عائشة:
طرق تعلم العلم كثيرة , وهذا الملتقى يؤدي شيئاًً منها وهو القراءة والإطلاع , وبإمكانك وضع منهج معين للإستفادة منه , والذي يشكل عليك فبإمكانك طرحه مباشرة في نفس المشاركة , أو مراسلة المشايخ المشاركين برسالة خاصة , أو عبر البريد الإلكتروني.
الأخت الكريمة: الأستاذة سنطرح إقتراحك في لقاء المشرفين , ونتمنى أن ترينه واقعاً.
ـ[نورة]ــــــــ[19 Dec 2006, 07:04 ص]ـ
.
سنطرح إقتراحك في لقاء المشرفين , ونتمنى أن ترينه واقعاً.
إن شاء الله
نتمنى ذلك
ـ[نورة]ــــــــ[20 Dec 2006, 05:31 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
وحبذا لو فتح قسم آخر يختص
بتراجم العلماء والمقرئين
وبارك الله فيكم أجمعين(/)
مواقع دعوية هامة لغير الناطقين بالعربية
ـ[أبو محمد الظاهرى]ــــــــ[11 Nov 2006, 12:11 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
مواقع دعوية هامة لغير الناطقين بالعربية
د. خديجة واتسون .... أمرأة ولكنها بألف رجل
الكل يعرفها أو سمع عنها
إنها الداعية الأمريكية
تقوم الآن وهذه الأيام بجولات في شمال المملكة العربية السعودية للدعوه إلى الله
تصورا هذه المرأة دشنت موقعها على شبكة الأنترنت باللغة الأنجليزية
قبل أسبوع فقط يعني الموقع لم يكتمل وبإذن الله راح يكتمل الأيام القادمة
http://www.islamuncovered.com
أعطي لنفسك بعض الوقت للوقوف على همة هذه المرأة العجيبة
هذه نبذه مختصرة عنها
تقول معلمة اللاهوت "ميري واتسون": سابقاً
"درست اللاهوت في ثماني سنوات، واهتديت إلى الإسلام في أسبوع، يوم إسلامي يوم ميلادي، والمسلمون بحاجة إلى قوة الإيمان". بين الشك واليقين مسافات، وبين الشر والخير خطوات، اجتازتها "ميري واتسون" معلمة اللاهوت سابقاً بإحدى جامعات الفلبين، والمنصِّرة والقسيسة التي تحولت بفضل الله إلى داعية إسلامية تنطلق بدعوتها من بريدة بالمملكة العربية السعودية بمركز توعية الجاليات بالقصيم، لتروي لنا كيف وصلت إلى شاطئ الإسلام وتسمت باسم خديجة.
بياناتك الشخصية قبل وبعد الإسلام؟
أحمد الله على نعمة الإسلام، كان اسمي قبل الإسلام "ميري"، ولديَّ سبعة أبناء بين البنين والبنات من زوج فلبيني، فأنا أمريكية المولد في ولاية أوهايو، وعشت معظم شبابي بين لوس أنجلوس والفلبين، والآن بعد الإسلام - ولله الحمد - اسمي خديجة، وقد اخترته لأن السيدة خديجة - رضي الله عنها - كانت أرملة؛ وكذلك أنا كنت أرملة، وكان لديها أولاد، وأنا كذلك، وكانت تبلغ من العمر 40 عاماً عندما تزوجت من النبي - صلى الله عليه وسلم -، وآمنت بما أنزل عليه، وكذلك أنا كنت في الأربعينيات عندما اعتنقت الإسلام، كما أنني معجبة جداً بشخصيتها لأنها عندما نزل الوحي على محمد - صلى الله عليه وسلم - آزرته وشجعته دون تردد، لذلك فأنا أحب شخصيتها.
حدثينا عن رحلتك مع النصرانية!
كان لديَّ ثلاث درجات علمية: درجة من كلية ثلاث سنوات في أمريكا، وبكالوريوس في علم اللاهوت بالفلبين، ومعلمة اللاهوت في كليتين؛ فقد كنت لاهوتية وأستاذاً محاضراً وقسيسة ومنصِّرة، كذلك عملت في الإذاعة بمحطة الدين النصراني لإذاعة الوعظ المسيحي، وكذلك ضيفة على برامج أخرى في التلفاز، وكتبت مقالات ضد الإسلام قبل توبتي، فأسأل الله أن يغفر لي فقد كنت متعصبة جداً للنصرانية.
ما نقطة تحولك إذن من منصِّرة إلى داعية إسلامية؟
كنت في إحدى الحملات التنصيرية إلى الفلبين لإلقاء بعض المحاضرات؛ فإذا بأستاذ محاضر فلبيني جاء من إحدى الدول العربية، لاحظت عليه أموراً غريبة، فأخذت أسأله وألحّ عليه حتى عرفت أنه أسلم هناك، ولا أحد يعرف بإسلامه وقتئذ.
وكيف تخطيت هذه الحواجز وصولاً إلى الإسلام؟
بعدما سمعت عن الإسلام من هذا الدكتور الفلبيني راودتني أسئلة كثيرة: لماذا أسلم؟ ولماذا بدل دينه؟ لابد من أن هناك شيئاً في هذا الدين وفيما تقوله النصرانية عنه!؟ ففكرت في صديقة قديمة فلبينية أسلمت وكانت تعمل بالمملكة العربية السعودية؛ فذهبت إليها، وبدأت أسألها عن الإسلام، وأول شيء سألتها عنه معاملة النساء، لأن النصرانية تعتقد أن النساء المسلمات وحقوقهن في المستوى الأدنى في دينهن - وهذا غير صحيح طبعاً -، كما كنت أعتقد أن الإسلام يسمح للأزواج بضرب زوجاتهم لذلك هن مختبئات وكائنات في منازلهن دائماً!.
ارتحت كثيراً لكلامها فاستطردت أسألها عن الله - عز وجل -، وعن النبي محمد - صلى الله عليه وسلم -، وعندما عرضت عليَّ أن أذهب إلى المركز الإسلامي ترددت فشجعتني، فدعوت "الرب" وابتهلت إليه حتى يهديني، وذهبت فاندهشوا جداً من معلوماتي الغزيرة عن النصرانية ومعتقداتي الخاطئة عن الإسلام، وصححوا ذلك لي، وأعطوني كتيبات أخذت أقرأ فيها كل يوم، وأتحدث إليهم ثلاث ساعات يومياً لمدة أسبوع، كنت قد قرأت بنهايته 12 كتاباً، وكانت تلك المرة الأولى التي أقرأ فيها كتباً لمؤلفين مسلمين، والنتيجة أنني اكتشفت أن الكتب التي قد كنت قرأتها من قبل لمؤلفين نصارى ممتلئة بسوء الفهم والمغالطات عن الإسلام والمسلمين، لذلك عاودت السؤال مرة
(يُتْبَعُ)
(/)
أخرى عن حقيقة القرآن الكريم، وهذه الكلمات التي تُقال في الصلاة.
وفي نهاية الأسبوع عرفت أنه دين الحق، وأن الله وحده لا شريك له، وأنه هو الذي يغفر الذنوب والخطايا، وينقذنا من عذاب الآخرة، لكن لم يكن الإسلام قد استقر في قلبي بعد، لأن الشيطان دائماً يشعل فتيل الخوف والقلق في النفس، فكثف لي مركز التوعية الإسلامي المحاضرات، وابتهلت إلى الله أن يهديني، وفي خلال الشهر الثاني شعرت في ليلة - وأنا مستلقية على فراشي وكاد النوم يقارب جفوني - بشيء غريب استقر في قلبي، فاعتدلت من فوري وقلت: يا رب أنا مؤمنة لك وحدك، ونطقت بالشهادة، وشعرت بعدها باطمئنان وراحة تعم كل بدني، والحمد لله على الإسلام، ولم أندم أبداً على هذا اليوم الذي يعتبر يوم ميلادي.
وكيف تسير رحلتك مع الإسلام الآن؟
بعد إسلامي تركت عملي كأستاذة في كليتي، وبعد شهور عدة طلب مني أن أنظم جلسات أو ندوات نسوية للدراسات الإسلامية في مركز إسلامي بالفلبين حيث موطن إقامتي، وظللت أعمل به تقريباً لمدة سنة ونصف، ثم عملت بمركز توعية الجاليات بالقصيم - القسم النسائي - كداعية إسلامية خاصة متحدثة باللغة الفلبينية بجانب لغتي الأصلية.
وماذا عن أولادك؟
عندما كنت أعمل بالمركز الإسلامي بالفلبين كنت أحضر للبيت بعض الكتيبات والمجلات وأتركها بالمنزل على الطاولة "متعمدة" عسى أن يهدي الله ابني "كريستوفر" إلى الإسلام، إذ إنه الوحيد الذي يعيش معي، وبالفعل بدأ هو وصديقه يقرآنها ويتركانها كما هي تماماً، كذلك كان لديَّ "منبه أذان" فأخذ يستمع إليه مراراً وتكراراً وأنا بالخارج؛ ثم أخبرني بعد ذلك برغبته في الإسلام، ففرحت جداً وشجعته، ثم جاء إخوة عدة من المركز الإسلامي لمناقشته في الإسلام وعلى أثرها أعلن الشهادة وهو ابني الوحيد الذي اعتنق الإسلام في الوقت الحالي، وسمى نفسه عمر، وأدعو الله أن يمنَّ على باقي أولادي بنعمة الإسلام.
ما الذي أعجبك في دين الإسلام؟
الإسلام هو الطريق الأكمل والأمثل للحياة، بمعنى آخر: هو البوصلة التي توجه كل مظاهر الحياة في الاقتصاد والاجتماع وغيرها حتى الأسرة وكيفية التعامل بين أفرادها.
ما أكثر الآيات التي أثارت قلبك؟
قوله تعالى: ((هم درجات عند الله والله بصير بما يعملون)) فهي تعني لي الكثير، وقد ساعدتني وقت الشدة.
ما نوعية الكتب التي قرأتها؟
أحب القراءة جداً، فقد قرأت في البخاري ومسلم والسيرة النبوية، وعن بعض الصحابة والصحابيات بجانب تفسير القرآن طبعاً وكتب غيرها كثيرة.
الخوض في أجواء جديدة له متاعب، فما الصعوبات التي واجهتها؟
كنت أعيش بين أمريكا والفلبين؛ كما أن بناتي جميعهن متزوجات هناك، وعندما أسلمت كان رد ثلاث من بناتي عنيفاً إزاء اعتناقي الإسلام، والباقيات اعتبرنه حرية شخصية، كما أن بيتي وتليفوني روقبا، فقررت الاستقرار في الفلبين، لكن تنكر لي أهل زوجي لأني من قبل كنت مرتبطة بهم لكون أبي وأمي ميتين، لذلك بكيت ثلاثة أيام، وعندما كنت أظهر في الشارع بهذا الزي كان الأطفال ينادون عليَّ بالشيخة أو الخيمة، فكنت أعتبر هذا بمثابة دعوة إلى الإسلام، كما تجنبني كل من يعرفني تماماً.
هل حضرت ندوات أو مؤتمرات بعد اعتناق الإسلام؟
لم أحضر؛ ولكن ألقيت العديد من المحاضرات عنه في الجامعات والكليات بالفلبين، وقد دعيت من قبل رؤساء بعض الدول لإجراء محاورات بين مسلمة ونصرانية لكن لا أحب هذه المحاورات لأن أسلوبها عنيف في النقاش، وأنا لا أحب هذه الطريقة في الدعوة بل أفضل الأسلوب الهادئ لاسيما اهتمامنا بالشخص نفسه أولاً ثم دعوته ثانياً.
ما رأيك فيما يُقال عن خطة عمرها ربع القرن المقبل لتنصير المسلمين؟
بعد قراءتي عن الإسلام وفي الإسلام علمت لماذا الإسلام مضطهد من جميع الديانات؛ لأنه أكثر الديانات انتشاراً على مستوى العالم، وأن المسلمين أقوى الناس لأنهم لا يبدلون دينهم ولا يرضون غيره بديلاً، ذلك أن دين الإسلام هو دين الحق وأي دين آخر لن يعطيهم ما يعطيه لهم الإسلام.
ماذا تأملين لنفسك وللإسلام؟
لنفسي - إن شاء الله - سأذهب إلى إفريقيا، لأدرس بها وأعمل بالدعوة، كما آمل أن أزور مصر لأرى فرعونها الذي ذُكر في القرآن؛ وجعله الله آية للناس، أما بالنسبة للإسلام فنحن نحتاج إلى إظهار صحته وقوته وحسنه وسط البيئات التي يحدث فيها تعتيم أو تشويش إعلامي، كما نحتاج إلى مسلمين أقوياء الإيمان، إيمانهم لا يفتر؛ يقومون بالدعوة إلى الله.& rlm;
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
انشروا هذا الموقع وهو لقسيس أمريكي اعتنق الإسلام وهو الان من كبار الدعاة الى الله وقد أسلم على يديه خلق كثير وقد تسبب هذا الموقع بدخول كثير من الناس الى دين الله ...... انشره ولا تتردد:
http://islamtomorrow.com
القسيس سابقا ...... الداعية الاسلامي الان .... الشيخ يوسف استس وفقه الله تعالى .....
http://islamtomorrow.com/muhammad/images/muhammad_az2.jpg
فقط قم بنشر هذه المواقع ربما تأتي يوم القيامة وقد اسلم على يديك الآف الناس!!!
........... منقول ...........
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[14 Nov 2006, 01:34 م]ـ
أحسنت بارك الله فيك
ـ[خالد البكري]ــــــــ[25 Dec 2006, 02:57 م]ـ
جزاك الله خير أخي أبو محمد على هذا الموضوع .. وفعلاً قصة جميلة ورائعة
وسوف يتم نشرها بإذن الله ..(/)
قمنا بتعديل الخط إلى مقاس أكبر فهل هذا مناسب أيها الإخوة؟
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[31 Jan 2007, 12:52 م]ـ
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
وردت طلبات عدد من أعضاء الملتقى الفضلاء بتكبير الخط الذي يكتب به في الملتقى إلى حجم أكبر من السابق، فقمنا بتعديله إلى هذا المقاس الذي ترونه.
فهل هو مناسب فنبقيه أم لا؟
ـ[اسم المستخدم]ــــــــ[31 Jan 2007, 12:58 م]ـ
نعم مقاسه جميل يسهل القراءة، لكنه يبدو ضخما بسبب نوع الخط المستخدم ..
فحبذا لو بدل الخط إلى Traditional Arabic نظرا لجودته وتوفره في عموم الأجهزة ..
بارك الله فيك ..
ـ[أبو العالية]ــــــــ[31 Jan 2007, 02:12 م]ـ
الحمد لله، وبعد
جزاك الله خيراً يا شيخ عبد الرحمن على حرصك على تطوير الموقع المبارك
ونزولك عند رغبة روَّاده رفع الله قدرك
ولكن يبدو أن الخط كبير؛ فحبذا لو أنقصتم رقماً منه ورفعتم التغميق.
وجزاكم الله خيراً
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[31 Jan 2007, 04:21 م]ـ
أوافق أخي ابا العالية
ـ[أحمد القصير]ــــــــ[31 Jan 2007, 04:29 م]ـ
الخط يبدو كبيرا فلو صغر شيئا يسيرا لكان أفضل
ـ[عمر المقبل]ــــــــ[31 Jan 2007, 05:01 م]ـ
مع الإخوة أبي العالية وعبدالله العلي ..
وحبذا لو تغير نوع الخط إلى Traditional Arabic ..
شكر الله لكم جهودكم الحثيثة في تطوير الموقع علمياً وتقنياً.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[31 Jan 2007, 06:10 م]ـ
جزاكم الله خيراً جميعاً على حرصكم.
وما زلتُ أنتظر آراء الذين طلبوا تكبير الخط في الأمر، وأنا أتفق معكم في كبر حجم الخط، وسيتم تصغيره، لكن دعونا ننتظر سائر الليلة رأي بعض الأعضاء الذين يتعذرون بصغر الخط في عدم المشاركة معنا. ويستشهدون بقول الأخ مصطفى علي هنا ( http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=6630).
ـ[مروان الظفيري]ــــــــ[31 Jan 2007, 06:17 م]ـ
أثابكم الله خيرا شيخنا الفاضل
ولكنّ الخط أصبح كبيرا جدا، وثخينا
وخاصة شريط العنوان، أصبح نشازا
ولايسرّ الناظرين!!!
وبالمناسبة شيخي الفاضل المفضال
لايبتّ في هذا الأمر
إلا أصحاب ضعف النظر
وبهذا يستغنون عن العدسات المكبّرة!!!
فالرأيّ الأول لهم ...
ـ[مساعد الطيار]ــــــــ[31 Jan 2007, 07:11 م]ـ
الخط كبير جدًا يا أبا عبد الله، وتصغيره أفضل من هذا الخط الكبير والثخين.
ـ[نايف الزهراني]ــــــــ[31 Jan 2007, 07:30 م]ـ
يُصَغَّر بدرجة, مع المحافظة على نوع الخط.
ـ[عبدالعزيز اليحيى]ــــــــ[01 Feb 2007, 02:43 ص]ـ
جزاك الله خيرا على تغيير الخط الأول فهو صغير جدا ومتعب ..
لكن الخط الجديد كبير أيضا
أوافق د. عمر المقبل في ترشيح نوع الخط
سددكم الله وأحسن إليكم
ـ[العنزي]ــــــــ[01 Feb 2007, 07:10 ص]ـ
بارك الله في جهودكم ياشيخ عبد الرحمن
الخط كبير جدا وأخشى أن يسبب ضعف نظر للأعضاء عندها نطالب المشرف بصرف نظارة لكل عضو (مداعبة)
ـ[مصطفى علي]ــــــــ[01 Feb 2007, 07:48 ص]ـ
هو ذا العبد مصطفى علي يقر بحنانكم ورفقتكم به وبالأعضاء ويقر أنه أفضل من الأول بكثير، وحقاً لو صغر قليلاً لكان أفضل، وقد أشبعتم رغبتنا حتى الامتلاء ولو أبقيتم لنفسنا جزءًا لكان خيرًا.
غير أنه كبير في مواضع وما زال صغيرًا أو يراد أن يكبر في بعض المواضع.
فمثلاً في كتابة الرد الخط صغير
في قراءة المشاركة الخط كبير
فاقتراحي الآن هو أن أستاذنا الكريم الدكتور عبد الرحمن أو من ينيبه عنه يدخل جميع الأقسام ويحدد للأستاذ الذي يدير الموقع تقنيًا المواضع التي يرجى التصغير فيها والمواضع التي يرجى التكبير فيها.
وأشكر جهود الدكتور عبد الرحمن الشهري ومن معه في تحقيق رغبات الأخوة الأعضاء شكر الله لهم وأجزل لهم العطاء.
ـ[الإسلام ديني]ــــــــ[01 Feb 2007, 10:25 ص]ـ
===================
أقول:
===================
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله (صحبه و اتباعه أجمعين)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا على ما تقومون به من جهد لتطوير هذا المنتدى
أعتقد بأن الخط كبير بعض الشيء
و لا أفضل أن يكون ثخينا
يعني
تصغيره بدرجة و حذف التثخين
و الرأي رأيكم
/////////////////////////////////////////////////
ـ[مستضيف]ــــــــ[01 Feb 2007, 10:53 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
إن أذن لي الدكتور عبد الرحمن حفظه الله، فسأتابع الأمر من هنا توفيرا لوقته.
هل ترون ايها الفضلاء الخط الآن مناسبا؟
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[01 Feb 2007, 12:26 م]ـ
جزاكم الله خيراً جميعاً على تكرمكم بإبداء الرأي حول الموضوع.
-وأشكر أخي الكريم أبا أحمد (مستضيف) على تفضله بتنفيذ التعديلات والتطوير للملتقى فجزاه الله خيراً.
وبالنسبة لي فأراه الآن مناسباً، لكن رأيكم أهم، ولعلكم تدلون بآرائكم حتى نصل للرأي الذي يرتاح له معظمنا ثم على البقية من أمثالي أن يتأقلموا مع رغبة الأكثرية.
بارك الله فيكم ابا أحمد وجزاكم خيراً.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[إبراهيم الحميضي]ــــــــ[01 Feb 2007, 01:36 م]ـ
الخط مناسب جدا، وكبره له فائدتان: إحداهما راحة العين، والأخرى توفير الوقت بسرعة القراءة حيث تزيد كلما كان الخط أكبر وأوضح، وشكرا لكم.
ـ[صالح العبد اللطيف]ــــــــ[01 Feb 2007, 02:23 م]ـ
الخط مناسب جداً، وجزاكم الله خيراً على هذه الخدمات التي تقدمونها لنا.
ـ[أحمد القصير]ــــــــ[01 Feb 2007, 05:35 م]ـ
الآن الخط مناسب جدا بارك الله فيكم
ـ[نياف]ــــــــ[01 Feb 2007, 06:39 م]ـ
الآن الخط مناسب جدا بارك الله فيكم
ـ[نايف الزهراني]ــــــــ[01 Feb 2007, 09:37 م]ـ
(الآن حمي الوطيس).
ـ[أحمد البريدي]ــــــــ[01 Feb 2007, 10:31 م]ـ
الآن الخط مناسب جداً.
ـ[غانم الغانم]ــــــــ[02 Feb 2007, 08:01 ص]ـ
الخط رائع
جزاكم الله خيرا
ـ[مستضيف]ــــــــ[02 Feb 2007, 08:14 ص]ـ
الحمد لله صاحب الفضل كله، و جزى الله الدكتور عبد الرحمن خير الجزاء على النفع السيال و الخير الجاري في هذا الموقع.
و أقترح على رواد الملتقى الأفاضل الذين امتحنهم الله بضعف في الإبصار .. اقترح عليهم تجريب استعمال خاصية التكبير الموجودة مع "الويندوز" فإنها قد تيسر الكثير من معاناتهم في هذا الموقع أو غيره .. بل و في برامج "الويندوز" عموما.
لتجريبها، تفضل باتباع التالي في جهازك:
start
All Programs
Accessories
Accessibility
ثم اضغط على Magnifier
بارك الله في الجميع و نفع بهم.
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[02 Feb 2007, 09:37 ص]ـ
ماأجمل هذا المقاس ومااروع هذا الخط!! قف اباعبدالله على هذا ولاتعدوه ... (ابتسامة)
ـ[نورة]ــــــــ[02 Feb 2007, 04:21 م]ـ
الآن الخط مناسب جدا بارك الله فيكم
ـ[عبدالعزيز اليحيى]ــــــــ[03 Feb 2007, 12:24 ص]ـ
الآن الخط مناسب جدا بارك الله فيكم
ـ[أبو معاذ الشمراني]ــــــــ[03 Feb 2007, 01:23 ص]ـ
بارك الله فيكم ... ومادامت الشورى وسيلتنا؛ فالنجاح حليفنا -بإذن الله_
ويظهر أن الخط كبير، ولكن احبابنا أصحاب "النظارات" _وأنا منهم_ جاء مناسبا لهم.
وليت الحجم يصغَر قليلا .. .. حتى لانتعاظم ونستكثر مايطرح .. وبوركتم،،،]
ـ[عبدالرحمن السديس]ــــــــ[03 Feb 2007, 09:13 ص]ـ
المقاس المناسب في تقديري هو رقم 4، وإن كان هذا يختلف باختلاف نوع الخط أحيانا.
(والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض)
(والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض)
(والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض)
الأول ما ذكره الإخوة أعلاه، والثاني لوتس،والحجم واحد لكن اختلف بسبب اختلاف نوع الخط.
ـ[مستضيف]ــــــــ[03 Feb 2007, 09:22 ص]ـ
الخط المستعمل حاليا هو Times New Roman بمقاس رقم 4
و يبدو أن الشكاوى قد رحلت بحلوله و الحمد لله.
ـ[الإسلام ديني]ــــــــ[04 Feb 2007, 07:37 ص]ـ
===================
أقول:
===================
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله (صحبه و اتباعه أجمعين)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نعم يا أخي الكريم
هو كذلك - بارك الله فيك
/////////////////////////////////////////////////
ـ[مصطفى علي]ــــــــ[08 Feb 2007, 01:39 م]ـ
نرجو تكبير الخط في أثناء كتابة المشاركة(/)
نحو عالمية الموقع
ـ[مصطفى علي]ــــــــ[02 Feb 2007, 08:40 ص]ـ
موقعنا الحبيب متخصص في التفسير
ونرجو به الريادة وأن يكون أعلى ملتقى متخصص في هذا المجال
ومن خطوات عالميته أرى:
1 - إعداد فهرس عالمي بذكر مخطوطات التفسير في العالم.
وذلك بذكر أسماء مخطوطات التفسير في السعودية، مصر، المغرب ...... ألمانيا، أمريكا ... (يدخل الآن الميسر، وكلما نحصل على قائمة نضعها داخل الفهرس الرئيسي)
2 - إعداد فهرس بما طبع مبينًا دار النشر وبلدها وبينات عن الكتاب.
3 - أعداد فهرس ما رفع على الشبكة العنكبوتية pdf ، وورد.
4 - باب لذكر المخطوطات التي تحقق حاليًا حتى يترك التالي للسابق مجهوده ولا يتكرر الجهد في شيء واحد وخاصة أن المجال واسع ....
...................
فما رأي الأخوة
ـ[أبو معاذ الشمراني]ــــــــ[02 Feb 2007, 04:23 م]ـ
أول الغيث قطرة
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته .... ما تفضل به الأستاذ الكريم خطوة رائدة , ورأي سديد.
وحسبه شرفا أن يدفعنا جميعا إلى التفكير في كل خطوة أو وسيلة لخدمة هذا الملتقى المبارك؛
ولو جمعت عدة أفكار ووسائل وتم مناقشتها ومن ثم السعي في تحقيقي الممكن منها لكان شيئا رائعا.
فالتجديد والابتكار مع الأصالة مطلب. وفقكم الله لكل خير.
محبكم,,,
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[03 Feb 2007, 05:46 م]ـ
شكر الله لكم أخي الكريم مصطفى على هذه الأفكار الموفقة الرائعة، وليتها تتحقق، ولا أخفيك أننا في إدارة الملتقى نفكر دوماً في مشروعات علمية تخدم الباحثين المتخصصين في الدراسات القرآنية من أمثال هذا المشروع. غير أننا نتوقف بعد خطوات التنظير بسبب حاجة مثل هذه المشروعات إلى نفقات، فأنت لو اردت مثلاً أن تدخل معلومات المخطوطات في قاعدة بيانات عملية يستطيع الباحثون من خلال الموقع البحث فيها بعدة مداخل (اسم المؤلف- عنوان المخطوطة - المكتبة المحفوظة بها - وغير ذلك) لا حتجت إلى:
1 - توفير المعلومات أولاً. وهذه سهلة لوجود فهارس المخطوطات أو معظمها عندي أو عند غيري من الباحثين كفهرس آل البيت لكتب التفسير والتجويد والقراءات والمصاحف وعلوم القرآن، وهناك فهارس كثيرة غيرها للمخطوطات في أنحاء العالم، فلا أكاد أرى فهرساً للمخطوطات في الدراسات القرآنية إلا وأشترية من أي مكتبة أو معرض للكتاب. لكن يبقى لدينا مشكلة في حقوق نشر هذه الفهارس الكترونياً دون إذن المؤسسات أو الأفراد الذين قاموا بحصرها ابتداءً.
2 - تصميم قاعدة بيانات ممتازة وسهلة وخفيفة على الانترنت في الوفاء بهذا الغرض، فمعظم قواعد البيانات التي رأيتها في المراكز البحثية والبرامج معقدة وبها خلل في بعض جوانبها، والكمال عزيز، لكن مقاربته مطلب يجب السعي إليه، ومن لك بمبرمج محترف يقوم ببناء هذه القاعدة بتكلفة معقولة نستطيع دفعها له، فكم من تصميم وبرنامج أرهقنا مالياً ومتابعة ثم لم يخرج بالشكل الذي اتفقنا عليه ابتداء فتركناه على أمل الوصول للذي خططنا له أولاً، وهذا الملتقى بشكله الحالي ليس الذي في البال، فقد كتبنا تفاصيل دقيقة لكي يكون بأفضل حالة، ثم بعد الأخذ والرد والمماطلة مع المصممين، رضينا من الغنيمة بالإياب كما قال امرؤ القيس!
3 - موظف أو عدد من الموظفين يقومون بإدخال ومراجعة البيانات في قواعد البيانات هذه، بحيث تضمن دقة البيانات المدخلة ومراجعتها.
وغير هذا من متطلبات الوفاء بمثل هذه المشروعات النافعة التي يستفيد منها طلبة العلم في العالم بشكل تقر به العين، وتطمئن إليه النفس، ويعلم الله أننا لا نجتمع في إدارة الموقع إلا ونتلاوم لقلة البذل، وضعف السعي في الرقي بالموقع للمستوى الذي يرضي طموحات المحبين والراغبين في رؤية تميز مواقع ومؤسسات الدراسات القرآنية حسبة لله، وطلباً لمرضاته. ورحم الله الإمام الشافعي عندما قال:
وَأَحَقُّ خَلقِ اللَهِ بِالهَمِّ اِمرُؤٌ = ذو هِمَّةٍ يُبلى بِرِزقٍ ضَيِّقِ
ـ[مصطفى علي]ــــــــ[15 Mar 2007, 06:49 م]ـ
دكتورنا الكريم عبد الرحمن الشهري
أحب أن أبشر حضرتك بقرب حل ذلك الإشكال بإذن الله
فالذي ينقصني هو قاعدة البينات التي معظمها عندكم
أما المدخلين البينات وقاعدة البينات هي متوفرة عندي بأقل مما تتصورون بإذن الله تعالى.
فما علينا إلا أن نضع أفضل صورة لقاعدة البينات هنا وبإذن الله تعالى وبعد شهرين نكون قد جهزنا القاعدة على ما يتم طرحه والاتفاق فيه هنا
وليس كلامي ملزم لكم به طرح واستعداد لتقربة الأماني وتذليلها وجعلها على واقع الأرض مهيأة للعلماء وطلبة العلم
والله من وراء القصد
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[16 Mar 2007, 01:02 ص]ـ
بشرك الله بالخير أخي العزيز، ومثلك لا يأتي إلا بالخير.
إذاً دعنا ننظر في أفضل تصميم لحقول تلك القاعدة المنتظرة، ومحاولة مقاربة الكمال في مدخلاتها ومخرجاتها، ولعل الزملاء الفضلاء في الملتقى يدلون بدلوهم في التفكير معنا في كتابة مواصفات القاعدة، حتى إذا لم يبق إلا تنفيذها وبرمجتها تنظرون في الأمر، ولعل الله أن يهيئ على أيديكم خيراً كثيراً، جعلكم الله مفاتيح للخير مباركين أينما كنتم، وأكرر شكري لكم لحرصكم على الخير وعلى هذا الموقع الذي يهمنا جميعاً أمر نجاحه وتميزه، وهو بأمثالكم متميز ولا بد.
أعاذلتي على إتعابِ نفسي = ورَعيي في الدُّجى روضَ السُّهادِ
إذا شامَ الفتى برقَ المعالي = فأهونُ فائتٍ طيبُ الرُّقادِ
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[أبو محمد الظاهرى]ــــــــ[17 Mar 2007, 11:15 ص]ـ
بارك الله فى الجميع ... وأسأل الله لكم التوفيق.
ـ[أبو المهند]ــــــــ[18 Mar 2007, 01:30 م]ـ
على أتم استعداد لما تأمرون به وعلى بركة الله تعالى.
ـ[مصطفى علي]ــــــــ[18 Mar 2007, 10:43 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أخفض صوتي مستأذنًا الدكتور الكريم
د. أحمد بزوي الضاوي
أستاذ التعليم العالي - مساعد شعبة الدراسات الإسلامية
كلية الآداب و العلوم الإنسانية - جامعة شعيب الدكالي
الجديدة - المغرب
تخصص علوم القرآن والتفسير
فهو بالمغرب الشقيق
وكذا بالخفض أستأذن
د. جمال محمود أحمد أبو حسان
جامعة الزرقاء الأهلية بالأردن - كلية الشريعة
و معه استأذن
أ. د. أحمد خالد شكري
الجامعة الأردنية
كلية الشريعة
فهما بالأردن الشقيق
وخافضًا ومستأذنًا
د. صالح بن يحيى صواب
أستاذ مشارك في الدراسات القرآنية
قسم الدراسات الإسلامية - كلية الآداب - جامعة صنعاء
وكذا الدكاترة الكرام غيرهم من غير السعودية
بأن يجهزوا ما يستطيعوا من فهارس مخطوطات جامعاتهم وكذا دار مخطوطات بلدهم (كدار الكتب عندنا بمصر)
فإذا ما جهزوها يتصلوا بالدكتور الكريم عبد الرحمن الشهري
بحيث نستطيع أن نجمع أمبر قدر من المادة المراد إدخالها
كما استأذن كل من كان له تصور لما يحب أن تكون عليه قاعدة البينات أن يضع تصوره في تلك المشاركة أو حسبما يحب الدكتور الشهري
فهيا فساعات العمر تجري
ولهذا الصرح نحن بالأشواق
ـ[مصطفى علي]ــــــــ[07 Apr 2007, 03:31 م]ـ
مضى قرابة الشهر ولم توضع أي تصورات للطريقة
ـ[محمد]ــــــــ[27 Feb 2008, 10:38 م]ـ
أسأل الله أن يعجل هذا الموضوع لأننا في اشتياق
ـ[أحمد تيسير]ــــــــ[01 Apr 2008, 06:54 م]ـ
الأخ الفاضل مصطفى علي
أشكرك على اقتراحك المتعلق بفهرسة المخطوطات وما يتصل بذلك من التحقيق والدراسة، وأود أن أخبرك أني على
استعداد تام لفهرسة المخطوطات الموجودة عندنا في الأردن وذلك متى اتفقتم على تنفيذ هذ المشروع المبارك، وبفضل
الله تعالى أستطيع القول أني على علم بعامة المخطوطات الموجودة في الأردن، لا سيما مخطوطات مكتبة الجامعة
الأردنية، ومخطوطات مكتبة جامعة آل البيت، ومخطوطات مجمع اللغة العربية.
وبالنسبة للدكتور أحمد شكري فهو الآن في الإمارات وليس في الأردن.
ـ[مصطفى علي]ــــــــ[18 Jun 2009, 10:09 م]ـ
الموضوع يريد أولاً رأس حربة يديره
ومفروض إن الملتقى هنا هو الذي يرشح ويختار
نسأل الله للشيخ الفاضل الدكتور الشهري الشفاء والمعافاة
ثم يبدأ الموقع بترشيح من يدير الأمر(/)
"الذهاب إلى آخر مشاركة" لا تعمل.
ـ[ناصر]ــــــــ[06 Mar 2007, 07:38 ص]ـ
http://islam.moved.in/untitled.JPG
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[09 Mar 2007, 02:15 م]ـ
جزاك الله خيراً، وقد أحلته للمصمم وفقك الله.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[09 Mar 2007, 07:27 م]ـ
قام المصمم وفقه الله بإصلاح الخلل. فشكر الله لكم أخي الكريم ناصر تنبيهكم وحرصكم.
ـ[ناصر]ــــــــ[11 Mar 2007, 09:36 ص]ـ
أحسن الله إليكم فضيلة الدكتور الشهري, حبذا لو نظرتم في هذه أيضا.
قبل تسجيل الدخول. http://islam.moved.in/1.JPG بعد تسجيل الدخول.
http://islam.moved.in/2.JPG
ـ[مروان الظفيري]ــــــــ[11 Mar 2007, 09:20 م]ـ
http://www.gshaam.com/vb/uploaded/4918_1154803259.gif
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[12 Mar 2007, 12:41 م]ـ
لم يظهر عندي الخلل الذي أشرتم إليه في المرة الثانية أخي ناصر، ولما بحثت وجدت أنني أتصفح بدقة للشاشة 1024×768 فلا تظهر المشكلة. لكنها تظهر عندما تتصفح بدقة 800 ×600 فتتزاحم العبارات في ذلك الصف فتبرز جهة اليسار!
ـ[ناصر]ــــــــ[14 Mar 2007, 11:19 م]ـ
نعم, أحسن الله إليكم.(/)
اقتراح
ـ[صالح الفايز]ــــــــ[12 Mar 2007, 12:48 ص]ـ
إقتراح
كثير من التراث لا يزال حبيساً في دور المخطوطات، وهي كثيرة ومنتشرة في أنحاء العلم الإسلامي وغير الإسلامي، وكثير من مرتادي هذا الملتقى المبارك قام بزيارة لبعض تلك المكتبات، والاقتراح هو: لو خصصنا موقعاً بعنوان: مكتبات الثراث: أو ما يقارب ذلك العنوان، ومن ثم قام كل بكتابة ما لديه من معلومات عما يعرفه لحصلنا على فوائد جمه ولأرحنا كثيرا من الباحثين.
ـ[أبو المهند]ــــــــ[13 Mar 2007, 02:00 م]ـ
اقتراح وجيه ويستحق التقدير والتطبيق.(/)
شكر للأخ الكريم عبد الرحمن الشهري
ـ[أبو عبيدة الهاني]ــــــــ[29 Mar 2007, 02:19 م]ـ
الحمد لله الذي بعث في الأميين رسولا أمينا، وأنزل إليه نورا مبينا، والصلاة والسلام على من أحيى اللغة الاسماعيلية بعد اندراسها، وأحكم قواعد الملة الإبراهيمية بعد تزعزع أساسها ..
وبعد،
فإني شاكر للأخ الكريم عبد الرحمن الشهري الذي أتاح لي فرصة الانضمام إلى هذا الملتقى القرآني، راجيا من الله تعالى أن أستفد وأفيد بفهم الكلام الرباني، فجزاه الله خيرا من أخ في الدين، حريص علي خدمة القرآن العظيم ...
ملاحظة: حاولت إرفاق صورة مخطوطة للفاتحة فلم أستطع ...
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[30 Mar 2007, 01:45 ص]ـ
حياكم الله يا أبا عبيدة بين إخوانك ومحبيك، ونحن سعداء بانضمامك للملتقى وفقك الله ورعاك، ومثلك يحرص عليه وعلى ما لديه من العلم وننتظر فوائدك أحسن الله إليك.
ـ[أريج]ــــــــ[05 Apr 2007, 05:54 م]ـ
و أنا أسجل شكري لفضيلة الشيخ عبد الرحمن الشهري لاتاحة الفرصة لي بالتسجيل في هذا الملتقى المبارك
وأسأل الله وعز وجل أن يبارك في علمه وعمله.
ـ[الجكني]ــــــــ[05 Apr 2007, 05:59 م]ـ
مرحباً بالضيفين:"أبو عبيدة " و "أريج " 0(/)
الملفات
ـ[أبو المنذر]ــــــــ[03 May 2007, 11:31 ص]ـ
من المعلوم أن نقل العلوم الشرعية يؤجر صاحبها فضلا عن مؤلفها
أحلاحظ أن معظم الملفات سواء كانت شروح لآيات وفوائد تنزل على ملف وورد وكما تعلمون يصعب القراءة من هذا
الملف بحيث يتعب العينين وخاصة ممن يدمن القراءة من الكمبيوتر
فاتمنى من مشايخنا الأفاضل بذل الجهد وتنزيل هذه الفوائد على ملفات تريح العين اذا كان القصد نشر العلم وتعميم
الفائدة لامجرد الكتابة لأن في النهاية لن يقرأأحد ملف يحتوي على خمسين أو حتى عشرين ورقة على ملف الوورد
ناهيك اذا كانت الصفحات أكثر
والسلام عليكم
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[03 May 2007, 02:58 م]ـ
وما الطريقة البديلة برأيكم أخي الكريم؟
ـ[أبو المنذر]ــــــــ[15 May 2007, 02:25 م]ـ
لو كنت أعرف أسماء هذه الملفات ما انتظرت وكنت بادرت لعطاء مثال واحد على الأقل فليس لي باع ـ فضيلة الشيخ ـ في هذه التقنيه إلا كزاد الراكب!
ولكن انظر على سبيل المثال ملف بعنوان " فتاوى الإمامين ابن باز وابن العثيمين " بطريقه منظمه وتتحرك النص للأعلى عند الرغبه في ذلك
وكذلك > إعراب القرآن الكريم للسيوطي " إعداد عادل محمد وله كثير من الإبداعات في تنزيل الكتب النافعة على ملفات مريحة
انظر موقع طريق الإيمان تجد الكثير من ذلك ـ
لكم جزيل الشكر
ـ[تاج الروح]ــــــــ[15 May 2007, 07:57 م]ـ
هل تقصد الكتب المحولة إلكترونياً؟
كما تفضلت حضرتك تصفحها أسهل من تصفح ملفات الوورد، أما حجم الخط فيحدده حجم الخط المعتمد في ملف الوورد الأصلي
كتب الشيخ العثيمين - رحمه الله وجزاه عنا خير الجزاء - المحولة إلكترونياً جمعت العلم الغزير، والمظهر الجذاب
تجدها هنا ..
http://www.ibnothaimeen.com/all/eBook-o.shtml
ـ[أبو المنذر]ــــــــ[23 May 2007, 02:49 م]ـ
بارك الله فيكم لعلي أقصد ذلك
الأهم الفائدة
جزاك الله خيرا
ـ[تاج الروح]ــــــــ[23 May 2007, 06:09 م]ـ
بارك الله فيكم لعلي أقصد ذلك
الأهم الفائدة
جزاك الله خيرا
بارك الله في عمرك وعملك، وجزاك الجنة
بإمكاني المساعدة(/)
مجموعة رواة الكتب المسندة
ـ[مصطفى علي]ــــــــ[18 May 2007, 01:55 ص]ـ
اقترحت منذ فترة في ملتقى أهل الحديث هذا الاقتراح:
الأخوة الأفاضل
من وحي المشاركة المعنونة بـ ((المعمرون الصلحاء الأحياء)).
اقترح أن يقوم مشرفو أهل الحديث أعانهم الله تعالى بتكوين مجموعة من الأخوة الأفاضل وحبذا أن تكون تلك المجموعة من أكثر من بلد ممن بسكنون الآن بالسعودية (سعودي شامي مغربي مصري ... )
كما يفضل من له القوة في الاتقان اللغوي مثلاً أرشح من مصر ويعمل بالسعودية الشيخ محمد القاضي - والشيخ أبا مالك العوضي.
تقوم هذه المجموعة بقراءة الكتب المسندة مثل صحيح البخاري ... مسند الطيالسي ....
ونعرف جميعًا من المنتدى حصولهم على الآجازة.
ثم تقوم هذه المجموعة المجازة بتسجيل صوتي للكتب التي سمعوها فيكون عند غالب رواد الملتقى هذا التسجيل المجاز فنسمع منهم (ولا أقول نجاز منهم) فيقل اللحن في الأخوة طالبي العلم.
ونحفظ إسنادنا فإذا ما عادوا إلى بلادهم فنكون بذلك نشرنا الإجازة في عدة بلدان، ويا حبذا أيضًا لو أن الأخوة في تلك المجموعة صغار نوعاً في السن حتى يكون لمن بعدنا أسنادهم عالياً.
أحياهم الله وأعزهم
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=86349
فلو أن أهل التفسير رأوا أن يقوموا بذلك من أجل حفظ تراث الأمة
فبها ونعمت(/)
وكلاء لأهل التفسير في الأقطار والمحافظات
ـ[مصطفى علي]ــــــــ[22 May 2007, 11:00 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخوة الأفاضل
نظرًا لأهمية الكتاب والمعلومات ..... والكل يعلم
ونظرًا للكم الهائل الموجود في المكتبات مثل الوقفية ومكتبة ملتقى أهل الحديث و .....
من كتب ومخطوطات و ....
ونظرًا لأن كلها يحتاج لتحميل ووقت طويل ....
فأرى:
أن يكون بكل قطر وكيل لملتقى أهل الحديث
وينوب عنه في المحافظات كل محافظة أخ
نجد عندهم تلك المكتبات على أراص سي دي، وأخرى دي في دي
وتباع بثمن رمزي
جزء منه ينفق في نسخ بعض الكتب
وجزء ثمن النسخ
ويقرر الملتقى الأخ الذي سيطلب منه الاسطوانات وسعرها
وعفوًا لأني المقترح فلن أكون منهم
فما رأي الأخوة الأعضاء
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=92740
----
هذا ما كتبه منذ عدة أشهر بأهل الحديث ولكن لم يشأ الله لهذا الأمر بعد.
واليوم
ما رأي أهل التفسير أن يقوموا بذلك.
وأنا نزلت مكتبة التفسير كاملة من المكتبة الوقفية حتى اليوم.
وهي بداية هذا المشروع أن يكون وكلاء لأهل التفسير في الأقطار والبلدان.
وإن أذن دكتورنا الكريم الدكتور عبد الرحمن الشهري بأن أرسلها له بالبريد عبر الجامعة التي يعمل فيها على أقراص دي في دي أو سي دي لتكون نواة خيرية من أهل التفسير لمن يختاروه في الأقطار والمحافظات لمن يطلبها من رواد الملتقى.
وسأنزل كذلك مكتبة المشكاة وما أقف عليه بإذن الله تعالى.(/)
وجهة جديدة من الأكاديمية إلى التعليم
ـ[ابن الجزري]ــــــــ[24 May 2007, 06:05 م]ـ
هذا الملتقى الراقي والصرح الرائع
يهتم بما يطرح في علوم التفسير وعلوم القرآن على الساحة العامة (طلاب العلم) والساحة الأكاديمية (جامعات كليات معلمين قبيل الدمج-وغيرها)
فلاح لي وبيص من بعيد
القرآن وتفسيره وخاصة في مدارس التحفيظ
(وخطر ببالي لواستفيد من كتاب تفسير جزء عم لشيخ مساعد الطيار للمبتدئين والناشئة)
ولو انصب الاهتمام بحفظ القرآن في مدارس التحفيظ وخاصة اتصالهم بالقراءات فيمابعد
قد تكون الفكرة بعيدة عن التوجه العام لهذا الملتقى
لكن علها أن تطور أو يفتح فيما بعد ركن خاص أو رابط أو من له اهتمام بهذا الموضوع من الأفاضل أن ينشئ لها موقعا
والله الموفق
ـ[مصطفى علي]ــــــــ[26 May 2007, 06:07 ص]ـ
قلت حضرتك: وجهة جديدة من الأكاديمية إلى التعليم
وقلت: قد تكون الفكرة بعيدة عن التوجه العام لهذا الملتقى.
والذي ينبغي أن يسير عليه الملتقى الحبيب في نظري أن يسير على الثنتين:
الأكاديمية
التعليم
وهو مزودة بمكتبة نتمنى أن تزيد بإذن الله تعالى
ولكن تمنيت أن يتحول هذا الصرح الكريم بكوكبته المتميزة إلى جامعة علمية عالمية مفتوحة في شأن التفسير.
توضع المحاضرات اليومية التي يلقيها الأفاضل المكرمون الدكاترة العاملون بالجامعات
فنها نتعلم من المدارس العلمية السعودية والمصرية والسورية والأردنية والمغربية و ............
فيصبح عند طالب العلم القاصد لهذا الملتقى جامعة مفتوحة أمامه يقرأ ويرتقي ويتعلم و ........
ولا أدري لم لم يستجب أحد من الأفاضل
هل ضننًا بالعلم
هل التكاسل
هل ......
حتى لو أن أحدهم يقول أنني أبسط محاضراتي على حسب مستوى الطلبة أمامي وهذا قد لا يعجب أصدقائي وزملائي الدكاترة الآخرين
أقول له بسط فإن فيمن أمامك من سيكون مثل طلبتك وأقل علمًا.
فمن رواد المنتدى طلبة كليات في سنة أولى فلا حرج ولكن لا تمنع الفضل الضي عندك
لا داعي يا سيدنا من منهج هذا العام أعطنا الدروس القديمة من الأعوام الماضية.
ولا أطيل نتمنى أن نرى ذلك.
وممكن بلاش تضعها بالاسم الحقيقي
اشترك من جديد بالمنتدى وضع ما لديك لعل الله أن يفيد بك.(/)
تجديد اقتراح سابق
ـ[صالح الفايز]ــــــــ[03 Jun 2007, 11:51 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
سنستقبل بعد فترة الإجازة الصيفية، وكثير من الناس يقضي الإجازة في السفر والذي أحب أن ألفت الإنتباه إليه أن في كل قطر من أقطار العالم الإسلامي مكتبات تزخر بالمخطوطات، فتركيا مثلاً فيها مكتبة السليمانية، ومتحف طوبو طبقسراي وغيرها، ومصر فيها دار الكتب المصرية على كرنيش النيل، ومكتبة الإسكندرية، ومكتبة الأزهر، واليمن مكتبة الجامع الكبير بصنعاء، والمغرب مكتبة القصر الملكي بالرباط، ومكتبة يوسف بن تاشفين بمراكش، وفي غير بلاد الإسلام مكتبات أيضاً، فليت كل من سافر إل بلد يجعل وقتاً من رحلته لزيارة المكتبات وتدوين الغريب من المخطوطات وتزويد الباحثين الذين كثيرا ما نرى طلباتهم في هذا الملتقى، بل وكثيرا ما يترددون على الأساتذة في الجامعات يطلبون منهم إقتراح موضوعات مناسبة للبحث، وليتذكر كل واحد أن الدال على الخير كفاعله، وقد لا تتمكن أنت من تحقيق كتاب فتقترحه لغيرك أو تعطيه إياه إن كان لديك فيكون لك كأجره مع العلم أنه تعب أكثر منك وهذا فضل الله.
ـ[أحمد البريدي]ــــــــ[04 Jun 2007, 12:09 م]ـ
اقتراح موفق ولعله يعتضد بما ذكر في هذا الرابط:
مشروع (تذليل مخطوطات الدراسات القرآنية للباحثين لتحقيقها ونشرها) شارك معنا ( http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?t=8394)(/)
إستفسار
ـ[سلطان البحور]ــــــــ[08 Jun 2007, 09:09 م]ـ
الحمد الله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين محمد بن عبد الله الصادق الامين وبعد
هذه أول مشاركة لي في هذا المنتدى الرائع والمفيد والذي أسأل الله ان ينفعني به وإخواني وأن يجزي القائمين عليه خير الجزاء.
سؤالي أو إشكالي هو كيف أكتب موضوعاً في المنتدى وأشارك به أفيدونا جزاكم الله كل خير.
ومشكوووووورين والله يعطيكم الف عافيه.
ـ[مصطفى علي]ــــــــ[10 Jun 2007, 07:24 ص]ـ
الأخ الكريم
الملتقى مقسم إلى أقسام
فأنت تنظر إلى الموضوع الذي تريد أن تكتبه يكون في أي قسم من تلك الأقسام.
بعد التحديد تدخل إلى ذلك القسم
توجد أعلى مواضيع ذلك القسم خانة أو أيكونة تسمى أيقونة موضوع جديد
تضغط عليها.
تجد نفسك دخلت على صفحة بها العنوان وفي هذه الخانة تدخل تسمية لموضوعك مثل (استفسار) ويجب أن تراعي أن يكون التسمية لموضوعكم فيه إشارة وتلخيص للموضوع أو أنه يدل عليه.
وتجد مستطيل تكتب فيه ما تريد قوله في الملتقى
اكتب ما شئت والله شاهد عليك.
ويوجد عندك مربع للخيارات تختار منها الخط ولونه وبعض الفوائد.
ثم تجد بعد ذلك
خانتان الأولى
اعتمد الموضوع الجديد
الثانية معاينة المشاركة
ومنها تستطيع أن ترى ما ستكون عليه هيئة المشاركة من خط ولون ونحوهما
فاختلر الضغط على أيهما حسب رغبتك
فتخرج لنا تلك المشاركة
فهيا أشبعنا مما عندك
ـ[سلطان البحور]ــــــــ[11 Jun 2007, 09:53 م]ـ
بارك الله فيك أخي مصطفى علي وجعل ذلك في ميزان حسناتك وسأعمل بذلك إن شاء الله تعالى
وأشبعك الله من فضله ومنه
ـ[أحمد البريدي]ــــــــ[10 Jul 2007, 05:16 م]ـ
أخي سلطان: استفسارك هو عين جوابك فكيف كتبته " مداعبة "(/)
استفسار عن [قاعدة الرسائل والبحوث] الخاصة بالموقع ...
ـ[أبوخطاب العوضي]ــــــــ[12 Jun 2007, 04:14 م]ـ
استفسر عن كيفية البحث فيه لأنني عندما اضغط عليه لا استطيع البحث فهل الخاصية معطلة؟
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[17 Jun 2007, 09:20 ص]ـ
يمكنك البحث في القاعدة هنا
http://www.tafsir.org/rslj.php
ونحن بانتظار ربط القاعدة الحديثة وهي أوسع وأشمل، لكن أخرتنا جوانب برمجية.(/)
أواجه مشكلة صغيرة في فتح مشاركة بعنوان" الحياة الطيبة" للمشارك: إمداد
ـ[النجدية]ــــــــ[06 Jul 2007, 11:02 ص]ـ
أساتذتي الكرام ...
أواجه مشكلة صغيرة في فتح مشاركة بعنوان" الحياة الطيبة" للمشارك: إمداد
حاولت فتحها مرارا؛ لكن دون جدوى!
و الشكر متواصل لكم؛ على جهودكم الطيبة، مع الدعاء ...
ـ[نورة]ــــــــ[06 Jul 2007, 01:34 م]ـ
وأنا كذلك لم أستطع فتح الموضوع
ظننت أن المشكلة تكمن في جهازي،،،
ـ[أحمد البريدي]ــــــــ[08 Jul 2007, 08:44 م]ـ
نعم هذا صحيح , ولعل الأخوة في الدعم الفني يبحثون سبب المشكلة.(/)
الجامعات المانحة للماجستير والدكتوراه
ـ[يزيد الصالح]ــــــــ[07 Jul 2007, 10:36 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
أحبتي في الله،،
مع فتح باب الابتعاث الخارجي،،
ومع اقدام الناس على إكمال الدراسة،،
اقترح وضع اسماء الجامعات التي تقوم بمنح درجات الماجستير والدكتوراة، وطريقة وميزة كل جامعة،،
إكمالاً للفائدة وفتحاً لطريق المواصلة،،
ولكم بالغ الشكر والعرفان،،
ـ[زهير هاشم ريالات]ــــــــ[07 Jul 2007, 12:21 م]ـ
السلام عليكم
مرفق عناوين الجامعات العربية؛ حيث يمكن مراسلتها والتعرف على برامج الدراسات العليا التي تطرحها.
ـ[يزيد الصالح]ــــــــ[08 Jul 2007, 10:21 ص]ـ
جزاك الله خيراً،،
معلومات قيمة،،
ـ[زهير هاشم ريالات]ــــــــ[07 Aug 2007, 10:54 ص]ـ
الأخ أبا الفضل
للدراسة في الجامعات الاردنية؛ انظر الملف المرفق مع مشاركتي في هذا الموضوع (المشاركة الثانية) حيث إنه يسهل لك الوصول إلى مواقع الجامعات، ومعرفة تعليمات القبول والتسجيل.
أسأل الله ان ييسر لك الخير حيث كان
وأنا في الخدمة دائما
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[07 Aug 2007, 01:01 م]ـ
جزاكم الله خيراً أخي يزيد على هذه الفكرة النافعة التي يحتاجها الكثيرون. ولعلها تفتح باباً لنا للمواصلة في بعض التخصصات العلمية هنا أو هناك.
كما أشكر أخي العزيز الأستاذ زهير ريالات على الملف المرفق الرائع الذي اشتمل على عناوين معظم الجامعات العربية المنتسبة لاتحاد الجامعات العربية.
ولعل أحد الفضلاء ينتخب لنا عشر جامعات عربية تقدم التخصصات الشرعية والعربية بدون اشتراط الدراسة والانتظام في الأردن ومصر والسودان مثلاً.
ـ[أبي عبد الله]ــــــــ[07 Aug 2007, 05:09 م]ـ
بارك الله بكم
على المجهود الرائع
وجعل ذلك في موازين أعمالك
ـ[أبو تيمية محمد بن علي خرب]ــــــــ[07 Aug 2007, 06:18 م]ـ
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا على هذا المجهود.
ـ[أحمد الفالح]ــــــــ[08 Aug 2007, 02:07 ص]ـ
بارك الله فيكم جهود قيمة، لكننا بحاجة إلى انتخاب عشر جامعات على الأقل كما ذكر الدكتور عبدالرحمن، حتى تختصر الجهود وتعم الفائدة، وأأكد على ما ذكره أخي يزيد من بيان لطريقة كل جامعة ومميزاتها بقدر ما يستطاع، ولو تسنى ترتيبها حسب الأفضل ـ حسب الدول والمناهج وغيرها ـ لكان هذا أجود.
ودمتم بخير
ـ[فايز طعمة]ــــــــ[08 Aug 2007, 11:42 م]ـ
بارك الله بكم يا أخانا
ـ[سلطان الأحمري]ــــــــ[19 Aug 2007, 01:17 م]ـ
مشاركة مميزة للأخ زهير ..
أما عن تجربتي الشخصية فأرى أن جامعة أم درمان الإسلامية في السودان من أسهل الجامعات شروطاً
حيث تحتسب سنوات الخبرة مقابل الدراسة ..
بمعنى أن من لديه 7 سنوات خبرة يدخل على الرسالة مباشرة ..
ويمكن الإفادة من موقع العرب المسافرون .. بوابة البعثات التعليمية والدراسة في الخارج ..(/)
هل هناك مشكلة في خاصية البحث؟
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[08 Jul 2007, 11:07 ص]ـ
حاولت أن أبحث، ولكن بدون فائدة فالصفحة تبقى نفسها دون تغيير!!!.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[08 Jul 2007, 03:08 م]ـ
جرب مرة أخرى ولعل الزملاء يجربون أيضاً فقد جربت فوجدتها تعمل وإن تكررت لعلنا نعالج الأمر وفقكم الله مع المبرمج.
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[08 Jul 2007, 06:43 م]ـ
جربت فنجحت التجربة، وفقك الله
ويبدو أنني سابقا بحث عن موضوع، وهو غير موجود، فلم تتغير الصفحة.(/)
اقتراح وطلب
ـ[الجعفري]ــــــــ[24 Jul 2007, 06:56 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أقترح أمرين فقط:
1 - النظر في جمل مختصرة وتحريرها كي يستفاد منها (للعجازين مثلي)!! , وإضافة جملة "جزاك الله خيراً"
2 - لم لا يكتب في وداع العضو عند تسجيل الخروج كفارة المجلس.
وهنا أمر اقترحه بعض الأخوة من قبل أكرر عليه: لم لا يفتح التعديل على الموضوع ولو بعد مدة أيام حيث يستفيد الأخ من ملاحظات الأخوة ثم يعدل.
ـ[زهير هاشم ريالات]ــــــــ[24 Jul 2007, 07:54 ص]ـ
أضم صوتي إلى صوت الأخ الجعفري
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[24 Jul 2007, 05:57 م]ـ
أما إضافة الجمل المختصرة وكفارة المجلس فأبشر سنحاول، ولعلي أطلب ذلك من المبرمج.
وأما إتاحة التعديل ولو بعد حين، على رأي من يرى جواز الاستثناء في اليمين ولو بعد سنة فهو أمر شوري بيننا، دعانا إلى تقييده قديماً ما يحدث من مناقشات ومجادلات علمية في الموقع، تدفع البعض إلى تغيير ما كتبه سابقاً والتملص من القول الأول، فرأى عدد من الزملاء في الموقع أن يقيد التعديل للعضو بمدة محددة تصل لساعة تقريباً، ثم يغلق هذا الباب حتى لا يحدث التغيير والتبديل في الكتابة، ومن ظهر له رأي أو تعديل فليكن في رد لاحق على الموضوع.
والأمر في هذا واسع، لكن هذا الذي حدث حينها، فما رأي الأخوين العزيزين رعاهما الله؟
ـ[الجعفري]ــــــــ[25 Jul 2007, 06:06 ص]ـ
جزاك الله خيراً.
وأنتم معشر المشرفين ترون ما لا نرى , ولكم نظرة خاصة شمولية فلكم ما أردتم وفقكم الله.
بارك في جهودكم.
ـ[فهد الوهبي]ــــــــ[25 Jul 2007, 08:37 ص]ـ
أنا مع رأي فضيلة الدكتور عبد الرحمن أن يكون التعديل لمدة محدودة، للأسباب التي ذكرت ..
ـ[أحمد البريدي]ــــــــ[25 Jul 2007, 02:13 م]ـ
بإمكان الأخ الذي يريد تعديلاً ضروريا مراسلة احد المشرفين مبيناً له مراده من التعديل والمراد تعديله فنقوم بالمهمة إن شاء الله بشرط أن لا يكون ذلك مخالفاً للمشاركات التي تلتها.
ـ[أبو الخير صلاح كرنبه]ــــــــ[29 Jul 2007, 12:15 م]ـ
جزاكم الله خيرا على هذه الاقتراحات
الجيدة(/)
أخي الفاضل: المشرف العام
ـ[أبو الخير صلاح كرنبه]ــــــــ[29 Jul 2007, 12:20 م]ـ
أخي الفاضل المشرف العام د: عبد الرحمن الشهري
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:
بارك الله فيك وجعلك مساعيك دائما فيما فيه خيري
الدنيا والآخرة لك وللمسلمين وجزاك الله خير على سرعة
إجابتي للانتماء لهذا الملتقى القرآني المبارك
وأحب يا أخي أن أمو إلى امر مهم وهو تعريف مصحف المدينة النبوية
في المنتدى بحيث لو نقل الأخ المشارك آيه عن طريق النسخ تأتي كما
هي لا أن تأتي طلاسم غير مقروئة مثال ذلك أن انقل هنا آية من المصحف
كتبت بالخط العثماني لنرى كيف تظهر على صفحة المنتدى بعد اعتماد المشاركة وإليك نصها:
?
& Ccedil;ÊÈ ß‰ôJysø9$# ! Å_?u‘ ?úüÏJn=»yèø9$# ÇËÈ Ç`»uH÷q?9$# ÉO?Ïm?9$# ÇÌÈ Å7Î=»tB
ÏQöqtƒ ÉúïÏe$!$# ÇÍÈ x‚$ƒÎ) ߉ç7÷ètR y‚$ƒÎ)ur ÚúüÏètGó¡nS ÇÎÈ $tRω÷d$# xÞºu?Å_Ç9$# tLìÉ)tGó¡ßJø9$# ÇÏÈ xÞºu?ÅÀ tûïÏ%©!$# |MôJyè÷Rr& öNÎgøn=tã Î?ö?xî ÅUqàÒøóyJø9$# óOÎgøn=tæ ?wur tûüÏj9!$?Ò9$# ÇÐÈ
هذه سورة الفاتحة وفيها البسملة بالطغرة العثمانية فلا بد اذا من تعريف الخطود كاملة بما فيها الخط العثما ني
وتعريف مصحف المدينة حيث يحتوى على زيادة تعريفات عن الخط العثماني
فهذا اعتبره تقصير في المنتديات القرآنية ألا يعرف الخط العثاني
حتى لا تكتب الآية بالخط الإملائي الذي فيه ما فيه من النهي.
آمل أن تأخذا هذا الاقتراح بعين الاعتبار مع بعض التعريفات الأخرى
جزاكم الله خيرا.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[29 Jul 2007, 12:50 م]ـ
جزاكم الله خيراً. هذا مشروع نسعى لتحقيقه منذ سنوات، والإجابة تجدها لدى الأخ العزيز أيمن صالح شعبان وفقه الله لعله يتركم بالجواب.
ـ[أيمن صالح شعبان]ــــــــ[29 Jul 2007, 02:57 م]ـ
السلام عليكم أساتذتي وإخواني وبارك الله فيكم
الفاضل الشيخ أبو الخير كرنبة ....
فضيلة الدكتور المشرف العام عبد الرحمن الشهري
أبشر بحمد الله تعالى وتوفيقه تم وضع أدوات خاصة لكتابة الرسم العثماني بخط واحد مقارب لنفس خط مصحف المدينة النبوية المشرفة به نفس أبعاد خط مصحف المدينة ونفس تشبيكات الخطاط المبدع عثمان طه حفظه الله تعالى ..
وهو خط واحد من فصيلة خطوط الحاسوب تم تطويره عدة مرات ليلائم طبيعة النشر الألكتروني على الشبكة ولأول مرة في تاريخ الحاسب الآلي بل والخطوط الألكترونية يتم وضع خطا يظهر النص عثمانيا مطابقا لما أقرته لجان مراجعة المصحف في المملكة لرواية حفص عن عاصم المطبوعة وهو في نفس الوقت قياسي دون استخدام الترميز مع سهولة البحث وتلوين أحرفه ...
وسهولة التفاعل معه من قبل المستخدمين بحيث لا يشكل عائقا في استخدامه من ناحية العرض الداخلي أو إعدادات الاستخدام وأو عملية تنفيذ كتابة الرسم داخل المنتديات
وتم في هذا الأمر تنضيد كافة محارف الخط ووضع خارطة إبتكارية غير مسبوقة بحمد الله تعالى هي فعلا كما قال فضيلة المشرف العام الدكتور عبد الرحمن الشهري حفظه الله تعالى مشروع نسعى لتحقيقه منذ سنوات.
وحاليا في مرحلة التنضيد الأخير في توزيع مط الكلمات لتوافق تنسيق طبعة المجمع القديمة المتدوالة .. كما تم بفضل الله تعالى تنقيح قاعدة بيانات خاصة في طور التنفيذ لتطبيق الرسم من خلالها.
وحيث أُتيحت لي تلك الفرصة للتحدث عن هذا المشروع وجب على التوجه بالشكر لفضيلة الدكتور عبد الرحمن الشهري عن مجهوده وصبره مع في تنفيذ هذا المشروع.
ومن المعلومات السريعة عنه:
حجم الخط 270 ك بت
حجم النص المنشور لكامل القرءان مع تنسيق أبعاد مصحف عثمان طه قريبا من 5 ميجا.
وبمقارنته بما تم وضعه في بابه والله أجده سبق وفتح من الله تعالى يسره الله على يد أخيكم ببركة دعائكم له.
وأحب أن أمسك فأنتم المخبريين وأنا المعاين.
وأتوجه إلى الجميع بالدعاء وإن الله لا يضيع أجر من أحسن عملا.
محبكم
ـ[أبو الخير صلاح كرنبه]ــــــــ[29 Jul 2007, 08:02 م]ـ
بعد شكري لله عز وجل أتوجه بخالص شكري وتقديري للأخ الفاضل المشرف العام
د: عبد الرحمن الشهري على سرعة استجابته وجميل ومتابعاته وتقصياته.
كما وأثلث بخالص تقديري للجهود الطيبة التي يبذلها أخي الفاضل: أيمن صالح شعبان
في هذا المضمار وأشكره على بالغ اهتمامه وسرعة إجابته وتوضيحه ونسأل الله تبارك وتعالى
أن يسدد الخطى فيما فيه الخير لخدمة القرآن الكريم وأهله والله لا يضيع أجر من احسن عملاً(/)
سؤالان تقنيان في الملتقى
ـ[النجدية]ــــــــ[03 Sep 2007, 12:12 م]ـ
بسم الله ...
إلى الأساتذة الكرام القائمين على هذا الملتقى الطيب، عندي السؤالين التاليين:
هل هناك قائمة لكل عضو بالملتقى؛ ليضع بها الروابط المفضلة، التي تهمه؟؟
إن وجد؛ فكيف أستخدمها؟؟
ثم كيف لي إقتباس نص جزئي، من مشاركة عضو آخر، حينما أود الرد أو التعقيب على مشاركته؟؟؟
و أمدكم الله بالعافية!!
ـ[النجدية]ــــــــ[07 Sep 2007, 10:12 ص]ـ
بسم الله ...
اللهم يا كريم يا رحمن يا رحيم ... بارك للقائمين على هذا الملتقى المبارك الذي ينافح عن القرآن الكريم- بأوقاتهم و علمهم ... ؛ ليجيبوا عن أسئلتنا الكثيرة!!
اللهم بارك بهم و بجهودهم .....
آمين
ـ[سلسبيل]ــــــــ[07 Sep 2007, 08:26 م]ـ
أختي النجديه بالنسبه للاقتباس من خلال ايقونه رد مع اقتباس الموجوده اسفل كل موضوع اضغطي عليها وبواسطتها بامكانك اقتباس الرد كاملا او جزء منه ومسح الباقي
اما سؤالك الثاني فلا اعلم عنه شيئا
ـ[محب]ــــــــ[07 Sep 2007, 09:47 م]ـ
ويمكنك أيضًا استخدام خاصية (اقتباس) في (الرد السريع)، فتنسخين الجزء المراد اقتباسه، ثم تلصقينه في (الرد السريع)، ثم تحدديه، ثم تضغطي زر (اقتباس) الموجود ضمن وظائف كثيرة فوق مربع (الرد السريع). لكن عيب هذه الطريقة أنها لا تدرج اسم صاحب الكلام الأصلي قبل كلامه المقتبس.
أما بالنسبة لقائمة الروابط المفضلة، فلا أعلم في منتدانا المبارك شيئًا صريحًا بهذا الشكل. لكن هناك (قائمة الاشتراكات) من (مكتبي)، ولعلها تقتصر على الموضوعات التي تشاركين فيها فقط. والله أعلم.
ـ[النجدية]ــــــــ[08 Sep 2007, 10:24 ص]ـ
بسم الله ...
أختنا سلسبيل، و أستاذنا محب بارك الله بكم.
لله دركم يا أهل الملتقى الطيب، ما أكرمكم!!!
رفع ربي قدركم ... و جزاكم الجنة ..... و رضي الله عنكم و أرضاكم!!
و دمتم في رعاية المولى ....(/)
مجرد رأي
ـ[صالح بن عبدالله]ــــــــ[11 Sep 2007, 10:48 م]ـ
لدي بعض الإقتراحات للقائمين على الموقع تقنياً
1 - زيادة سرعة شريط (آخر المواضيع)
2 - عند وضع الماوس على موضوع في شريط (آخر المواضيع) أتمنى أن يظهر اسم كاتب الموضوع في بالون مثلاً
3 عند إرسال رسالة خاصة (يجب أن يظهر لقد تم إرسال الرسالة الخاصة بنجاح في نفس صفحة الرسائل الخاصة مثلاً)
(لا أن تظهر صفحة لا يمكن عرض الصفحة)!!
جعل الله ما تقومون به خالصاً لوجهه الكريم
وهذه الملاحظات لا تعني قصور في الموقع .. كلا والله فهو من أفضل المواقع التي مرت بي من الناحية التقنية
ولكني ذكرت ذلك حباً للتطوير والرقي والتسهيل على المتصفح .. وكذلك لأن الحاسب تخصصي الأصلي دراسياً وأنا في رهن إشارتكم إذا أرتم المساعدة .. والله المستعان
وأحب أن أشكر شركتي الراسم لخدمات التصميم وأبعاد الإنترنت للتطوير على جهودهم الواضحة
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[12 Sep 2007, 11:17 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي العزيز، وسأحيل ما تفضلت به على المبرمج للنظر في تنفيذه رعاكم الله.(/)
اقتراح حول رابطة المتخصصين: نحو توحيد صياغة السيرة الذاتية للمتخصصين
ـ[محمد بن جماعة]ــــــــ[28 Oct 2007, 07:11 م]ـ
غالبا ما يكتب الأساتذة سيرتهم الذاتية بشكل وترتيب مختلف عن الآخرين، إما لاختلاف الضوابط المعتمدة لدة الكليات، أو لاختلاف الضوابط التي تطلبها الجمعيات والمؤتمرات التي يتم إرسال السير الذاتية إليها لقبول المشاركات.
وهذا الاختلاف في عرض السير الذاتية لا يسمح بمعالجتها آليا للقيام بمقارنة المعلومات أو عمل إحصائيات.
وقد اطلعت اليوم على شكل عرض السير الذاتية في صفحة رابطة المتخصصين في هذا المنتدى، فوجدته لا يسمح بالقيام بهذا العمل الضروري. وأقترح هنا هنا أن يفكر المشرفون على صفحة رابطة المتخصصين، القيام بهذا العمل لأهنم، في تقديري أكثر تأهيلا للقيام به.
ونظرا لتخصصي الوظيفي حاليا في إدارة وحدة (قياس المردودية) بالكلية التي أعمل بها، والتي من مهامها تجميع السير الذاتية ومعالجتها إلكترونيا للاتسخراج التقارير والإحصائيات اللازمية لقياس المستوى العلمي للأساتذة وترتيبه، ومن ثم مقارنة المستوى العلمي لمختلف الجامعات ... نظرا لهذا، فبإمكاني المساعدة في اقتراح شكل أكثر نجاعة لعرض السير الذاتية، وصياغته الذي يخدم مجال تخصصكم.
ـ[محمد بن جماعة]ــــــــ[28 Oct 2007, 08:35 م]ـ
تذكرت، بعد كتابة ما كتبت، موضوعا طرحه د. مساعد الطيار بعنوان (هل توحيد مناهج العلوم في كليات الجامعات والدراسات العليا مطلب صحيح وممكن؟) على هذا الرابط ( http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?t=8580).
ووجدته ذا صلة بما أقترحه هنا.
وأنقل هنا فكرة عرضتها في ذلك الرابط:
(في تقديري، فإن الأولى هو التوجه إلى توحيد الأهداف والتوافق على قواعد عامة مساعدة على تحقيق هذه الأهداف، مع الاهتمام بوضع آليات وأطر لقياس مردودية الجامعات وومدى نجاحها في تحقيق الأهداف المرحلية.
في كليات الإدارة على المستوى الدولي، مثلا، تم تطوير جهاز إشراف أكاديمي دولي يشرف على نظام تقييم جودة المناهج وقياس مردوديتها عوضا عن مطالبة الجامعات باعتماد نفس المنهج. وهذا الجهاز يقوم كل سنتين بتجميع المعطيات الإحصائية من كليات الإدارة على المستوى الدولي، ويقوم بتحليلها ومقارنتها، ثم يقوم بترتيب الكليات ومنح أفضلها شهادة جودة تسمى اختصارا AACSB تشهد لمناهج الكلية الممنوحة بانسجامها مع المعايير العلمية المتوافق عليها دوليا.)
وأشير: إلى أن أول عمل قام به جهاز الإشراف المشار إليه هو صياغة نموذج موحد لعرض السير الذاتية لأساتذة كليا الإدارة، حتى يتمكن من القيام بالمقارنات والإحصائيات اللازمة لقياس الجودة ومقارنة الأداء العلمي للكليات المشاركة في جهاز الإشراف.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[28 Oct 2007, 08:43 م]ـ
أحسن الله إليكم يا أستاذ محمد.
نحن قد حاولنا صياغة بنود السيرة الذاتية الالكترونية في رابطة المتخصصين وراعينا فيها بعض المعلومات التي لا بد من توافرها بقدر الاستطاعة، مع عدم تخصصنا وخبرتنا في مثل هذه الأمور الإدارية التي أشرتم إليها، فلو أعنتنا بخبرتكم في هذا الجانب للخروج بقاعدة بيانات مميزة ومثمرة لكان في هذا خير كثير تؤجرون عليه حفظكم الله.
ـ[محمد بن جماعة]ــــــــ[29 Oct 2007, 05:55 ص]ـ
بارك الله فيك، شيخنا، وأشكرك على سرعة التجاوب كما هو دأبك في أغلب المواضيع المطروحة في هذا المنتدى (ما شاء الله، تبارك الله):)
وقد حررت بضع صفحات تعرض تفاصيل دقيقة حول هذا المقترح، تجدها في المرفقات ..
ولعلنا نستكمل الحديث بعد الاطلاع عليها.
ومعذرة على كثرة الأخطاء في مداخلاتي السابقة في هذا الرابط، لسرعة كتابتها ولعدم التنبه لضرورة مراجعتها.
ـ[محمد بن جماعة]ــــــــ[29 Oct 2007, 10:31 م]ـ
استمرارا في توضيح الاقتراح، أود إضافة جملة من الأفكار:
1 - من بين أهم الشواغل التي يجب أن يعنى به لتطوير وقياس الأداء الأكاديمي في كليات علوم الدين، هو ضمان محافظة طاقم التدريس على قدر من النشاط والفاعلية والإنتاج في مجال البحث العلمي. فمن يدرّس ويشرف على طلاب الدراسات العليا ينبغي أن يظهر هو أيضا، قدرا من الريادة الفكرية لتطوير المعرفة في مجال تدريسه أو بحثه، ولا معنى لأن يشرف أو يحكم على بحوث أكاديمية في حين لا يكون له نشاط مماثل.
والأداة الأساسية لقياس وإبراز المكانة العلمية للأستاذ تتمثل في سيرته الذاتية.
2 - من الضروري أن تكون السيرة الذاتية في متناول الجميع، ومصاغة بشكل يمكّن من مقارنتها بسير ذاتية أخرى، وإلا فسيكون من الصعب على من يرغب في مقارنة السير الذاتية (لجنة، مستشارين، ... ) أن يقارن بين سير ذاتية معروضة بطرق متباينة.
3 - لا شك أن مثل هذا العمل، سيثير عند اقتراحه ودراسته ردود فعل متفاوتة، من رافض بحجة أنه غير ضروري، ومضيعة للوقت والجهد، أو رافض بحجة أن مثل هذه التفاصيل المطلوبة قد تمس بعض الجوانب الخصوصية للأستاذ، أو بحجة أن هذا العمل سيشكل عبءا إضافيا على الموظفين الذين ستوكل إليهم مهمة إدارة السير الذاتية (في جهاز الإشراف مثلا)، خصوصا عند عدم تجاوب الأساتذة في التزام الصيغة المطلوبة، إلى غير ذلك.
كما أقدّر أيضا أن هذا الاقتراح يستدعي عملا مضنيا لتغيير القناعات والعادات السلوكية (لدى الأساتذة ولدى الإشراف الإداري) .. غير أن القناعة بحتمية مثل هذا التوجه وفائدته قد تؤدي إلى شحذ الهمم لدفع الأمور نحو تطبيقه.
لذلك، فمن الضروري القيام بمجهود لتوعية الأساتذة بجدوى التوافق على شكل موحد للسيرة الذاتية يضمن في نفس الوقت: المرونة، والوضوح، والدقة لضمان الاستفادة الكاملة منه في عملية التقييم.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[محمد بن جماعة]ــــــــ[30 Oct 2007, 06:07 م]ـ
أضيف بعض الملاحظات:
1 - الصيغة المقترحة للسيرة الذاتية تؤكد على أمر هام، وهو أن أي نشاط فكري مؤطّر للأستاذ له قيمة كبيرة، ويجب ذكره في السيرة الذاتية. ولذلك فأستغرب من بعض الأساتذة الذين يغفلون (بقصد أو بغير قصد) عن ذكر بعض أعمالهم في السيرة الذاتية.
2 - في الكلية التي أعمل بها، يتم تطبيق هذا النموذج منذ سنوات. وقد اقتنع جميع الأساتذة بجدواه، بعد فترة شاقة من الفتور وعدم التجاوب، والتذمر، وعدم وجود المعلومة. ومما يفيد الإشارة إليه عن أثار هذا التوحيد ما يلي:
* بعض الأساتذة، ندموا ندما شديدا على فقدانهم كثيرا من المعلومات التي كان بإمكانهم وضعها في السيرة الذاتية، نظرا لطول المدة (بعضهم قام بالإشراف على عدد من رسائل الدكتوراه والماجستير منذ أكثر من 15 سنة، ولم يحتفظ بأسمائها وباسماء طلبته).
* بعض الأساتذة لديهم سيرة ذاتية في 45 صفحة. والبعض الآخر، لديهم سيرة ذاتية مكتوبة في صفحتين فقط.
* كثير من الاخطاء تم اكتشافها وإصلاحها في السير الذاتية، وبالتالي أصبحت النسخ الجديدة أكثر مصداقية في إبارز قيمة الأستاذ العلمية.
* نتيجة هذا التوجه: أن الكلية أصبحت تحتفي سنويا بالأستاذ صاحب أمثر إنتاج فكري في السنة. ويتم عمل حفل تكريمي له، وإعطاء هدية رمزية.
لذلك، فقد تنبه بعض الأساتذة الذين أصيبوا بالكسل في السنوات الأخيرة إلى أهمية الكتابة والنشر والإشراف والإشعاع الفكري، فعادوا إلى النشاط والحيوية.
وأظن أن هذا هو أحد أهم الأهداف التي سعى لها جهاز الإشراف: خلق نوع من التنافس على العطاء والإبداع الفكري، وتكريم كل من يقوم بذلك. فينعكس الأمر إيجابيا على كل الأطراف المعنية: الأساتذة، الإدارة، الطلبة. أي أن العلاقة تصبح علاقة رابح/رابح وليست رابح/خاسر.
ـ[سمير القدوري]ــــــــ[22 Nov 2007, 12:16 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
بارك الله فيك يا أخي محمد بن جماعة وأجزل لك الأجر على المشاركات المفيدة والعلمية التي أتحفتنا بها.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[25 Nov 2007, 07:12 م]ـ
أشكر أخي العزيز الأستاذ محمد بن جماعة على هذا الاقتراح وورقة العمل الرائعة، وقد تأخرت في التعقيب حتى أقرؤها جيداً، وقد قرأتها مرتين وتأملت ما فيها من مقترحات وأفكار تدل على عقلية إدارية منظمة ذات خبرة عالية، وقد استفدت منها، ولعلنا ننظر في كيفية الاستفادة منها عملياً في الموقع بإذن الله في إعادة صياغة قاعدة البيانات الخاصة برابطة المتخصصين لتؤدي ثمرتها التي نرجوها لها بإذن الله. سائلاً الله تعالى للأستاذ محمد ولجمعي الإخوة الذين ابدوا اقتراحاتهم واهتمامهم التوفيق والسداد دوماً.
في 15/ 11/1428هـ
ـ[الونشريسي]ــــــــ[30 Jan 2008, 09:03 ص]ـ
أشكركم جميعا على هذه الجهود المباركة. أبو حذيفة (مسجل باسم بو سنيان)(/)
اقتراح بخصوص جمع مقالات الملتقى في قرص ( CD)
ـ[أبو عبد الرحمن المدني]ــــــــ[08 Nov 2007, 11:15 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... أما بعد:
أولا: أعتذر للإخوة عن كثرة الاقتراحات, وخصوصا إن مثل هذه المقترحات تحتاج إلى فريق عمل يقوم بها.
ولكن ... حسبي أني أذكرها هنا علها تجد يوما طريقها للوجود فيكون لي بذلك أجر بإذن الله تعالى.
ثانيا: عرض الاقتراح
لاشك أن هذا الملتقى منذ ظهوره على الشبكة وإلى الآن يزخر بمقالات علمية وفوائد قرآنية , وتعريف بكتب التفسير وعلوم القرآن تصلح بمجموعها أن تكون موسوعة في التفسير وعلوم القرآن
فكان اقتراحي: أن نقوم بجمع المقالات والفوائد المكتملة والصالحة للنشر من أروقة الملتقى ونرتبه ترتيبا فنيا وموضوعيا ونعيد صياغة ما يحتاج إلى صياغة وتجمع هذه المقالات في قرص ( CD) حتى يسهل الانتفاع به والاستفادة منه , لشريحة أكبر
وقد يقول قائل: لا فائدة من ذلك حيث إن المقالات محفوظة في هذا الملتقى.
فأقول: إن كثيرا من المهتمين بالتفسير وعلوم القرآن – وقد أصبح الاهتمام بالقرآن سمة بارزة بحمد الله – لا يدخلون إلى الشبكة العنكبوتية فإخراج هذه الموسوعة ستفيدهم كثيرا. كما أنه مفيد كذلك لرواد الملتقى بجمع شتات المواضيع والمقالات.
والعبد الفقير على استعداد في المشاركة بتنفيذ هذا الاقتراح حسب الجهد والوقت إن شاء الله -إن وجد استحسانا وقبولا-
فما رأي الإخوة جزاهم الله خيرا ...
ـ[أبو العالية]ــــــــ[09 Nov 2007, 02:41 م]ـ
الحمد لله، وبعد ..
قوي قوي، يا أبا عبد الرحمن. جزاك الله خيراً.
وأنا أنضم إليك في الخدمة لأهل القرآن.
وأزيد:
تصنَّف المقالات والفوائد _ كما كتبها أصحابها _ ويُصحَّحُ ما يحتاج إلى تصحيح، وتخرج الأحاديث مختصرة فقط.
ولا مانع من عرضها على دور النشر؛ فتطبع، وتتداول بين الناس؛ كتاباً مطبوعاً أنيقاً؛ قد جمع من المقالات أنفسها، ومن الفرائد والفوائد أخلصها. ويُسمَّى: < فوائد أهل التفسير > إعداد: ملتقى أهل التفسير.
والله يُكلل هذا العمل بالقبول والإتمام.
ـ[أم حبيبة]ــــــــ[09 Nov 2007, 03:30 م]ـ
اقتراح طيب جداً فلطالما وجدنا بغيتنا في هذا الملتقى الكريم وطباعتها ستجعل فوائده متاحة لكل طلاب العلم جزاكم الله خيرا ووفقكم إلى ما يحب ويرضى
ـ[أبو عبد الرحمن المدني]ــــــــ[10 Nov 2007, 03:16 م]ـ
جزى الله أخي أبا العالية
والأخت أم حبيبة خيرا على المشاركة وإبداء رأيهما في الموضوع
وفي انتظار آراء الإخوة الفضلاء ...
ـ[أبو المهند]ــــــــ[10 Nov 2007, 03:28 م]ـ
اقتراح جيد، ويحتاج لمدارسته فنيا لإبداء الرأي من فضيلة المشرف العام.
ـ[الجنوبي]ــــــــ[28 Nov 2010, 10:42 م]ـ
اقتراح جيد، ويحتاج لمدارسته فنيا لإبداء الرأي من فضيلة المشرف العام(/)
مشكل في ظهور المواضيع
ـ[جمال]ــــــــ[28 Nov 2007, 01:23 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أعتذر من إخواني أن تكون أوّل مشاركاتي في هذا الصرح الطيّب تنبيه على مشكلٍ ينجم معي حول ظهور المواضيع
إذ لا تظهر أغلبها معي و يظهر منها النزر اليسير
و بالصور يتّضح المقال
http://img159.imageshack.us/img159/3057/80032572nu7.png
فإذا دخلتُ الركن أجد:
http://img132.imageshack.us/img132/8593/20466403ss4.png
سؤالي للإخوة التقنيّين في الملتقى هل المشكل في المتصفّح أو الأمر إداريٌّ بحت أم المشكل يكمن في أعين الشاكي (ابتسامة)
و جزاكم الله عن الإسلام و المسلمين خير ما جزى خُدّامَ كتابه
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[28 Nov 2007, 06:57 ص]ـ
سؤالي للإخوة التقنيّين في الملتقى هل المشكل في المتصفّح
المشكلة أخي الكريم في اختيارك لتصفح المواضيع منذ (آخر يومين). والأفضل لترى جميع المشاركات اختيار منذ (البداية) كما يظهر في هذه القائمة في الجهة السفلى اليمنى من النافذة.
http://www.tafsir.net/vb/imagehosting/6474ce6933f261.jpg
بارك الله فيكم.
ـ[جمال]ــــــــ[28 Nov 2007, 11:26 م]ـ
باركـ الله فيكم شيخنا عبد الرحمن و جزاكم خيراً
فعلاً لم أنتبه للأمر, فكان المشكل بحقٍّ: أعين الشاكي!
الآن بعد التعديل ظهرت كل المواضيع, أحسن الله إليكم
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[24 Dec 2007, 02:50 م]ـ
لدى مشكلة فى الخط فبعض الحروف تدمج فى حروف أخرى فهل من حل لهذه المشكلة؟
و بارك الله فيكم.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[24 Dec 2007, 10:59 م]ـ
لدى مشكلة فى الخط فبعض الحروف تدمج فى حروف أخرى فهل من حل لهذه المشكلة؟
و بارك الله فيكم.
لعلك تتصفح بواسطة المتصفح رقم 7. فقد جربت التصفح به فوجدت مثل هذه المشكلة. وأظن بإمكاننا حلها بسهولة إن كانت تظهر لدى بعض الإخوة من المتصفحين إن شاء الله.
ـ[أبو محمد الظاهرى]ــــــــ[30 Dec 2007, 10:16 ص]ـ
جزاكم الله خيراً سماحة الشيخ / عبد الرحمن الشهرى
وأقترح لعدم حدوث المشكلة مع أعضاء آخرين أو جدد: ضبط هذا الأمر من لوحة تحكم المشرف العام بحيث يجعل الوضع الافتراضى للقارئ هو تصفح الموضوعات منذ البداية.
وجزاكم الله خيراً.
ـ[جمال]ــــــــ[08 Jan 2008, 11:56 م]ـ
الحروف المدمجة هاته (أو الكتابة الحجريّة:)) تظهر أيضاً على الفايرفوكس
و هناك أيضاً عائقان يواجهاني و هما:
1/ إذا كتبتُ موضوعاً ثم أردّت تعديله لا يمكنني ذلك, إذ توجد أيقونة الاقتباس لكن لا توجد أيقونة التحرير أو التعديل و هذا يكلّف جهداً للكاتب و ربّما للمشرف أيضاً
2/الثاني هو صندوق الكتابة إذ هو غير متلائم مع الفايرفوكس, و هذا في كلّ المنتديات حالياً لكن يمكن استعمال أنواع أخرى للصناديق الماسيّة متلائمة مع الفايرفوكس (خاصّةً أنه يحتلّ ريادة المتصفّحات) و تتوفّر في أغلب المنتديات
وفّقكم الله تعالى و هنيئاً لكم أن استعملكم في خدمة كتابه الكريم(/)
إقتراح للمشرف العام والمشرف التقني رعاهما الله
ـ[محمد عمر الضرير]ــــــــ[07 Jan 2008, 06:30 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يجد الإخوة ممن يقطن الدول الغربية أو من يعتمد نهجها الإداري صعوبة في معرفة التاريخ الهجري وبدقة كم يوافق اليوم من التاريخ الهجري: الخامس، العاشر، التاسع عشر الخ.
ناهيك عن اختلاف بين بعض دول المشرق والمغرب الإسلامي بطبيعة الصوم والحج، واعتمادها في المملكة السعودية وعدم اعتمادها في بعض الدول، وما إلى ذلك.
وعليه فيا حبذا- إن أمكن- وضع تاريخ هجري يومي في رأس صفحة الملتقى، يقابلها التاريخ الميلادي، وجزاكم الله خيرا.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[07 Jan 2008, 08:39 م]ـ
سأحيله للمشرف التقني ولعله يستطيع تنفيذها بإذن الله، واشكرك على اهتمامك بارك الله فيك.
ـ[مستضيف]ــــــــ[07 Jan 2008, 10:48 م]ـ
تم تنفيذ الاقتراح بارك الله في الجميع.
ـ[محمد عمر الضرير]ــــــــ[07 Jan 2008, 11:02 م]ـ
جزاكما الله خيرا، وما أسرع مبادرتكم لكل خير. ووفقنا الله وإياكم لكل ما يحبه ويرضاه.
ـ[محمد عمر الضرير]ــــــــ[07 Jan 2008, 11:09 م]ـ
وليعذرني الأستاذ الفاضل المشرف التقني عن إزعاجه مجددا، فقد رأيت في تاريخ اليوم خطأين طفيفين من غيركم أما منكم فلا يستهان به، وذلك أنه كُتب: يوم الأثنين (بالفتح) والصحيح بالكسر، وكُتب (المرافق) بالراء، والصحيح بالواو. والثاني أن التاريخ الميلادي مكرر ولا أثر للتاريخ الهجري الذي هو الأهم، و وضع الإقتراح بشأنه.
وجزاكما الله خيرا على التصويب، وتحمل إزعاجنا.
ـ[مروان الظفيري]ــــــــ[07 Jan 2008, 11:19 م]ـ
وهذا
خطأ آخر:
يوم الثلاثاء: 08/ 01/ 2008هـ، المرافق: 8/ 1/ 2008م
بالله عليكم كيف يكون ذلك!!!؟
رغم أن الخبر والعمل سرنا جدا جدا
فنحن بأمس الحاجة للتاريخ الهجري
الذي أصبح نسيا منسيا
وشكرا لكم
وكان الله في عونكم
ـ[مستضيف]ــــــــ[08 Jan 2008, 12:50 ص]ـ
جزى الله الأفاضل الأخ مروان الظفيري و الأخ محمد عمر الضرير على لفتهما انتباهي لما غفلت عنه خيرا كثيرا. وأعتذر و بشدة عن الخلل غير المقصود و أرجو أن يسامحني الجميع. فوالله لقد كنت منهكا و تركت عملي لأنجز طلبكم فتحقق في القول (في التأني السلامة و في العجلة الندامة)
على العموم لقد تم إصلاح الخلل و الآن التاريخ الهجري هو المعتمد في منتذاكم الكريم و ليتفضل من لديه ملاحظة لملاحظته .. فليس أمتع من أن أقوم على مثل هذا الصرح العظيم.
أخوكم
أبو أحمد
ـ[محمد عمر الضرير]ــــــــ[08 Jan 2008, 01:24 ص]ـ
سلمت يداك -أخي الحبيب- (أبو أحمد) وسامحنا فقد شققنا عليك، ونسأل الله أن يثيبك عنا، ويجزل لك الخير.
ـ[مروان الظفيري]ــــــــ[08 Jan 2008, 08:36 ص]ـ
سلمت يداك -أخي الحبيب- (أبو أحمد) وسامحنا فقد شققنا عليك، ونسأل الله أن يثيبك عنا، ويجزل لك الخير.
نعم
ياأخانا الكريم
معذرة
وسامحنا
وجعله الله في صحائف أعمالكم
ودمت من السالمين
ـ[محمد بن جماعة]ــــــــ[10 Jan 2008, 01:18 ص]ـ
حسن ما فعلتم، غير أنه يحرم أمثالي مما تعودنا على رؤيته من التاريخ الإفرنجي لتمييز تواريخ المواضيع والمداخلات. فأنا ممن يعيشون في بلاد الغرب حيث كل التواريخ التي أستعملها في الكمبيوتر تعتمد على التاريخ الإفرنجي. وقد وجدت صعوبة بالغة في تمييز المواضيع في اليومين الأخيرين.
سؤالي: هل يمكن وضع التاريخين معا لتحديد تاريخ المواضيع؟
جزاكم الله خيرا ومعذرة على الإزعاج.
ـ[مروان الظفيري]ــــــــ[10 Jan 2008, 07:25 ص]ـ
حسن ما فعلتم، غير أنه يحرم أمثالي مما تعودنا على رؤيته من التاريخ الإفرنجي لتمييز تواريخ المواضيع والمداخلات. فأنا ممن يعيشون في بلاد الغرب حيث كل التواريخ التي أستعملها في الكمبيوتر تعتمد على التاريخ الإفرنجي. وقد وجدت صعوبة بالغة في تمييز المواضيع في اليومين الأخيرين.
سؤالي: هل يمكن وضع التاريخين معا لتحديد تاريخ المواضيع؟
جزاكم الله خيرا ومعذرة على الإزعاج.
في البداية كان التاريخ الهجري رديفا للتاريخ الميلادي
ثم قام الأخ الفاضل الفني ـ حفظه الله ـ بحذف التارخ الميلادي
وليته يتفضل علينا بإعادة ماتفضل به علينا سابقا
وجزاكم الله خيرا
ـ[محمد بن جماعة]ــــــــ[13 Jan 2008, 08:53 م]ـ
للتذكير، رجاءً.
ـ[محمد عمر الضرير]ــــــــ[13 Jan 2008, 10:54 م]ـ
أساتذتي الفضلاء وإخوتي الإعزاء: كنت تواصلت مع الأخ الفاضل" مستضيف" المشرف التقني للملتقى، في هذا الشأن وأخبرني أنه مسافر وسيعود بإذن الله قريبا، ومن ثم نرجو التفضل بالصبر، وما عهدت أخي مستضيف (أبو أحمد) إلا مسارعا في الخير، ورعى الله الجميع، ووفق لما لما يحب ويرضى.(/)
مشكلة أتمنى حلها في الملتفى
ـ[حسام خوجة]ــــــــ[25 Jan 2008, 07:33 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السادة الإداريون في هذا الملتقى النافع ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
وبعد،،
تحية طيبة
المشكلة تتلخص في محرر الكتابة عندما تكتب موضوعا أو ردا .. فإن مؤشر الكتابة تجده بعيدا جدا عن الكتابة نفسها
هذه مشكلة
والمشكلة الأخرى تكمن في تداخل الأحرف بعضها ببعض
فمثلا الآن أمامي في الأعلى في صفحة تحرير الموضوع الآتي:
دخولك مسجل بإسم: حف ....... انتهى
وهذا يحدث في بعض المواضيع
تجده واضحا في واجهة الملتقى
وهذا ربما يضايقني كثيرا .. ويجعلني أبتعد عن الكتابة ..
أتمنى إيجاد حل سريع .. ليظهر الملتقى بأحلى حلة ..
والكمال لله أولا وآخرا ..
وافر التحية للجميع
والمعذر ةعلى الإطالة .. جعل الله التوفيق حليفكم دوما
حفيد البخاري
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[25 Jan 2008, 07:36 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
سبب المشكلة هو أنك تستخدم (متصفح رقم 7) ونسخة الملتقى لا تظهر بشكل جيد من خلال هذه النسخة، وسوف نقوم بحلها عاجلاً إن شاء الله جزاك الله خيراً، ومعذرة.
ـ[حسام خوجة]ــــــــ[25 Jan 2008, 02:07 م]ـ
أشكرك عميقا سعادة المشرف ..
إذا المشكلة من عندي ..
وافر التحية
.. وفي انتظار الحل ..
تحياتي
ـ[نايف الزهراني]ــــــــ[25 Jan 2008, 06:44 م]ـ
هناك حل ميسر , أن تعود إلى الإصدار السابق (اكسبلورر 6) , حتى يتم توافق بعض الجوانب الفنية في الإصدار السابع مع كثير من الملتقيات.
ـ[حسام خوجة]ــــــــ[25 Jan 2008, 07:03 م]ـ
المشكلة أنني تعودت على هذا كثيرا
وفيه ميزات أحسن ..
تحياتي
ـ[نايف الزهراني]ــــــــ[26 Jan 2008, 11:14 ص]ـ
المحب يصبر: لم أزل بالباب واقف = فأدم ربي وقوفي
ـ[أم اليمان]ــــــــ[27 Jan 2008, 05:06 م]ـ
قرأت حلاً لهذه المشكلة وقد جربته في موقعي
الطريقة كالتالي:
دخول لوحة التحكم الرئيسة للمنتدى
ثم التحكم بالقوالب
ثم الذهاب إلى مكان تعديل css للقالب المستخدم
هناك خانات لنوعية الخط بها هذه النوعية
MS Sans Serif
فليستبدل إلى:
Microsoft Sans Serif
ـ[حسام خوجة]ــــــــ[29 Jan 2008, 09:58 ص]ـ
هذا الحل للإدارة .. أم الحل ينفع للعضو .. ؟؟
شكرا جزيلا
ـ[أم اليمان]ــــــــ[30 Jan 2008, 05:13 م]ـ
الحل الذي وضعته لادارة المنتدى أو من لديه الصلاحيات لدخول لوحة المنتدى الرئيسية
و ليس للعضو أخي الكريم
--------------
يمكنك كعضو تجاهل نوعية الخط من خيارات المتصفح لحين أن تحل المشكلة
والطريقة مذكورة في ملف المساعدة للمتصفح وقد استفدت منها:
عن طريق قائمة Tools من المتصفح اكسبلورر 7
ومن ثم Internet Options
في نفس وجه General
تضغط على هذا الزر
Accessibility
تجد عدة خيارات
ممكن تختار تختار هذا لتجاهل نوعية الخط
Ignore font styles specified on webpages
ويمكن هذا تستخدمه إن احتجت له
Ignore font sizes specified on webpages
ـ[حسام خوجة]ــــــــ[31 Jan 2008, 10:11 ص]ـ
شكرا جزيلا ..
ولا بأس سنصبر إلى حين الحل ..
وافر التحية للجميع(/)
كتابة التاريخ الهجري .. و الميلادي ...
ـ[المجلسي الشنقيطي]ــــــــ[15 Feb 2008, 10:30 م]ـ
الحمد لله
إخوتي المشرفين الافاضل
كثير من العبادات المفروضة و المستحبة لها تعلق بالتاريخ الهجري و الشهور القمرية
فأرجو ان يكون في هذا المنتدى الطيب إشارة ظاهرة الى اليوم مع اسمه و اسم الشهر و السنة الهجرية
وقد يكون مناسبا ان يكون معه التاريخ الميلادي الموافق
وعسى ان يكون لكم أجر التذكير بهذه الامور المهمة - في هذا الزمان الذي أهمل الناس فيه التأريخ بالشهور القمرية
و الهجرة النبوية.
وحبذا لو تزيدون على هذا ساعة يبدو فيها التوقيت دون الاضطرار الى تقليب النظر بين الاقام أيها يشير الى الساعة
وأعلم أن الاشارة الى التوقيت في اسفل الصفحة لكن حبذا لو تجعلونه على شكل ساعة لها عقارب و يكون اعلى
الصفحة.
وجزاكم الله خيرا.
ـ[مها]ــــــــ[17 Feb 2008, 03:50 م]ـ
كذلك التوقيت الزمني، يظهر (عندي) الوقت متأخرا بفارق ثلاث ساعات.
فهل هناك خلل ما عندي؟ بارك الله فيكم
ـ[محمد عمر الضرير]ــــــــ[17 Feb 2008, 04:11 م]ـ
يبدو أن سفر أستاذنا الحبيب المشرف العام، وقبله الأخ الكريم مستضيف، قد أثر قليلا على الجانب التقني في الملتقى المتميز، ومن ذلك أننا بعد كتابة المشاركة وخاصة في جانب الرسائل تأتينا صفحة: لا يمكن العثور على .. ، أو الساعة وتوقيتها الذي يوافق توقيت جرينتش العالمي، بعد أن كانت بتوقيت المملكة -كما أذكر- وكنا قد طلبنا سابقا إظهار التاريخين الهجري والميلادي في أعلى الصفحة الرئيسية، وفعلا نفذ الإقتراح من قبل الحبيب مستضيف، إلا أن ما ورد من خطأ تقني أجَّلة، وليتكم تهتمون به مجددا، وسائر ما أشار إليه الإخوة الكرام أعضاء الملتقى، وسامحونا إذا أثقلنا عليكم، ولعل مانحرص عليه من تميز دائم للملتقى، يشفع لنا، وجزاكم الله خيرا.(/)
الرسائل الخاصة
ـ[بلال]ــــــــ[22 Feb 2008, 10:33 م]ـ
أخي المشرف التقني ................
هل نظام الرسائل الخاصة في شغال ........... لأنني أرسلت رسالة لأحد إخوتي فلا أعلم هل وصلت أم لا؟؟؟
ـ[محمد عمر الضرير]ــــــــ[11 Mar 2008, 02:06 م]ـ
نعم، فقد حدث لي نفس الإشكال، وعند إرسال رسائلي تردني الصفحة المشهورة " لا يمكن عرض الصفحة " وأحسب أنها لم تصل، ويتبين لي عند وصول رد الإخوة الفضلاء أنها وصلت، ومن ثم فهناك خلل في مسألة تأكيد وصول الرسالة فقط، أرجو من الإشراف التقني العمل على تلافيها، وجزاهم الله عنا كل خير.(/)
اقتراح ...
ـ[النجدية]ــــــــ[02 Mar 2008, 10:01 ص]ـ
بسم الله ...
أجدد شكري للقائمين على هذا الملتقى الطيب!!
فجزاكم الرحمن عنا كل الخير ...
لدي اقتراح بسيط:
كثيرا ما نرى على صفحات هذا الملتقى موضوعا بعنوان: دعوة لحضور مناقشة رسالة ...
أو لحضور ندوةٍ بعنوان ... إلخ.
فأقترح عليكم يا أفاضل أن تخصصوا قسما يُعنى بالدعوات، و اللقاءات و الندوات ... يسمى مثلا:
**ملتقى الدعوات و الندوات**
و الله الموفق ...
ـ[إستبرق]ــــــــ[03 Mar 2008, 01:49 ص]ـ
شكراً أختي النجدية الاقتراح ممتاز ... أتمنى أن يعجب إدارة الملتقى.
ـ[مها]ــــــــ[03 Mar 2008, 03:55 م]ـ
أختي الكريمة، شكر الله لك حرصك.
لكن أرى أن ملتقى الرسائل الجامعية في الدراسات القرآنية يفي بهذا
فهو ملتقى يضم إلى ما ذكرت من الدعوات عرض الرسائل والبحوث العلمية المتخصصة.
ـ[أبو الخير صلاح كرنبه]ــــــــ[09 Mar 2008, 06:30 م]ـ
جميل اقتراحك أختي الفاضلة النجدية
ونأمل تنفيذه جزاك الله خيرا
ـ[أحمد البريدي]ــــــــ[23 Mar 2008, 01:55 م]ـ
نشكرك على اقتراحك وكثرة الملتقيات لا نحبذه وملتقى الرسائل يفي بالغرض بارك الله فيك.
ـ[النجدية]ــــــــ[23 Mar 2008, 04:05 م]ـ
بسم الله ...
و فيكم بارك الرحمن!
و نشكركم على جهودكم(/)
اقتراح إنشاء قسم خاص بالمبتدئين
ـ[عبد الجليل الأدراري]ــــــــ[17 Mar 2008, 08:11 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
زيارتي لهذا المنتدى والمنتديات الأخرى - المنضبطة بضوابط الشرع، نحسبها كذلك إن شاء الله - جعلتني أبحث بين جوانبها عن أقسام خاصة بطلاب العلم المبتدئين أي من لم يضعوا أرجلهم بعد حتى على أول الدرج،ولكنني ما وجدت غير مواضيع متفرقة بين مختلف الأقسام، حظيت حيناً بلفتة من متخصص و تجوهلت أحياناً عديدة. فاقتراحي أيها الإخوة المشرفون إنشاء قسم خاص بالطلبة المبتدئين يجمع فيه كل استفساراتهم واستفتاءاتهم لسببين اثنين، وهما:
01) - تشجيعهم على طرح التساؤل ابتداء ووضعه في قسم خاص يسهل الرجوع إليه.
02) - أن يعلم المجيب مستوى المخاطب فيبسط الإجابة.
لكن هذا الأمر إن وقع فلا بد أن يشفع بدعوة إلى من له قدم راسخة في طلب العلم إلى الدخول إلى هذا القسم والرد على الانشغالات والاستفسارات الواردة به.
وأسأل الله العلي القدير أن يجعل عملنا خالصاً لوجهه الكريم.والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[17 Mar 2008, 08:43 م]ـ
مرحباً بكم وشكراً لكم ونعدك بالنظر في الاقتراح بجدية إن شاء الله.
ـ[الراجية]ــــــــ[17 Dec 2008, 05:40 م]ـ
سدد الرحمن خطاكم
ـ[جمال القرش]ــــــــ[17 Dec 2008, 05:56 م]ـ
فكرة رائعة فكم من موهوب ولا يعرف قدراته،ولا يتكشف نفسه، فإذا ترعرع على يد أفاضل من أهل العلم ممن نحسبهم على خير، في هذا المنتدى لكان أولى.
يقول العلامة السعدي رحمه الله في قوله تعالى: {ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون} أي: ولكن يأمرهم بأن يكونوا ربانيين، أي: علماء حكماء حلماء معلمين للناس ومربيهم، بصغار العلم قبل كباره، عاملين بذلك، فهم يأمرون بالعلم والعمل والتعليم التي هي مدار السعادة، وبفوات شيء منها يحصل النقص والخلل، والباء في قوله {بما كنتم تعلمون} إلخ، باء السببية، أي: بسبب تعليمكم لغيركم المتضمن لعلمكم ودرسكم لكتاب الله وسنة نبيه، التي بدرسها يرسخ العلم ويبقى، تكونون ربانيين.
والله يتولى الصالحين.
ـ[أبو خالد اليمني]ــــــــ[04 Mar 2009, 08:35 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
جزاك الله خيرا أخي عبد الجليل الأدراري
فأنا أشد برأيي على رأيك، فنحتاج قسم خاص بالمبتدئين، لأن المبتدئ عندما يدخل مع المتخصصين فإنه يحس ربما بالإحباط وأنه لا مجال له في هذا المكان مع أنه ربما يكون أهلا له بالدرجة الأولى، لكن عندما يجد له من يعنيه ويرشده - وهذا ما آمله في مشايخنا الكرام القائمين على المنتدى- وانتظر ردهم على هذا الموضوع، والنظر فيه بقوة.
وفكرة الإحالة على المنتدى جيدة ومناسبة، ولكن ليس كل ما في المنتدى ما أريده أو ما يوافق حاجتي العلمية في هذه المرحلة. التي أنا فيها ...
فوالله ثم والله ثم والله إنني في أمس الحاجة لمثل هذا والله يعلم ما في القلب من الحرقة ...
والله المستعان وعليه التكلان
وجزاكم الله خيرا ...
ـ[طالبة مجتهدة]ــــــــ[11 Mar 2009, 11:48 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
فكرة مفيدة جدا بإذن الله تعالى ..
أسأل الله أن يثيبكم عليها وأن يوفق الجميع لتنفيذها عاجلا ..
أحسنتم.
ـ[معلمة القرآن]ــــــــ[12 Mar 2009, 03:55 ص]ـ
أتمنى ذلك
وصدقوني سيكون ذلك بإذن الله مفتاحاً لخير عميم
ـ[سلمان الخوير]ــــــــ[20 Mar 2009, 12:17 ص]ـ
بارك الله فيك .. فكرة رائعة ..
تفيدنا كثيراً
أسأل الله أن يوفق الشيخ عبد الرحمن لتنفيذها وتيسيرها
ـ[السيد قطب محمود]ــــــــ[22 Mar 2009, 01:00 ص]ـ
جزاكم الله خيرا فكرة كم كنا بحاجة إليها
وربنا يوفق شيخنا عبدالرحمن الشهيري لذلك
ـ[السيد قطب محمود]ــــــــ[22 Mar 2009, 01:00 ص]ـ
جزاكم الله خيرا فكرة كم كنا بحاجة إليها
وربنا يوفق شيخنا عبدالرحمن الشهري لذلك
ـ[ليلى المزمومي]ــــــــ[22 Mar 2009, 01:21 ص]ـ
فعلآ فكرة رائعة وأنا ممن أحتاج إليها
وبارك الله في جهودكم
ـ[النقبي]ــــــــ[22 Mar 2009, 05:18 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أضم صوتي إلى أصوات الأعضاء الكرام و إلى صوت الأخ الفاضل عبد الجليل الأدراري ونحن بحاجة ماسة إلى مثل هذه الأقسام الطيبة
وجزاكم الله خيرا
ـ[ابو فارس]ــــــــ[23 Mar 2009, 11:18 م]ـ
نعم 000 واتمنى ان يسمى هذا المنتدى (قطوف جميله) ولكم خالص الشكر والتقدير
ـ[السيد قطب محمود]ــــــــ[15 Apr 2009, 12:43 ص]ـ
نرجوا من مشرفي الموقع النظر في هذا الأمر بجدية أكثر حرصا على الحفاظ على وقت طلاب العلم المبتدئين وجزاهم الله خيرا(/)
حتى لا تكون قسمتكم ضيزى
ـ[الحسن محمد ماديك]ــــــــ[18 Mar 2008, 08:31 م]ـ
السادة المشرفون على موقعنا ملتقى أهل التفسير.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:
فإني رغم تقديري وإعجابي بمنتداكم الوقور لأجد عليكم أنكم تقيّمون الأعضاء بمعيار الكم لا الكيف وهكذا يسارع بعضهم إلى التعليق أي تعليق وبكتابة ردود أي ردود لتكثير عدد مشاركاتهم ويسارع بعضهم إلى الطعن في كل ما يجهلونه من العلم ليتراءوا للمشرفين على الملتقى وكأنهم من كبار المفكرين والأدباء والمفسرين و ......
إن هذا المنهج في التقييم ليثقل ملتقاكم الموقر ويثّاقل به عن السبق إلى اعتماد الكيف والنوعية، فكم من مشاركة حوت ما قلّ ودل، ثم إن استنساخ المكتبة الإسلامية العريضة ليس هو الذي يوجد رجالا يحملون هموم أمة ويفكرون في توعيتها وإعدادها بالعلم والوعي لتكون لها قيادة الأمم وهداية البشر وتقديم النموذج الأتم ..
الحسن محمد ماديك
ـ[أحمد البريدي]ــــــــ[23 Mar 2008, 01:43 م]ـ
بارك الله فيك , وجهة نظر محل للتقدير والاهتمام.
ـ[الحسن محمد ماديك]ــــــــ[23 Mar 2008, 03:30 م]ـ
الأستاذ أحمد محمد البريدي المكرم:
اعلم أني أحترمك وأبارك لك أن تعاليت عن اللغو في الملتقى وأتمنى عليكم كذلك تفتحوا خانة تذكر الأعضاء بالانشغال في أعراضهم وعوراتهم عن أعراض وعورات الناس وأن يتذكروا خطبة النبي صلى الله عليه وسلم في يوم النحر في حجة الوداع وهو على ناقته ذلكم الحديث الصحيح المشهور المعلوم المعلن حرمة الدماء والأموال والأعراض كحرمة البلد الحرام في اليوم الحرام في الشهر الحرام.
الحسن محمد ماديك
ـ[أحمد البريدي]ــــــــ[23 Mar 2008, 08:03 م]ـ
أخي الكريم لعل فيما كتبه الدكتور عبد الرحمن الشهري على هذا الرابط غنية وبلغة لما تذكر وفقك الباري
التذكير بمنهج ملتقى أهل التفسير ( http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=195&highlight=%C7%E1%CA%D0%DF%ED%D1+%C8%E3%E4%E5%CC)(/)
اقتراح دورة تفسيريه
ـ[محمود البعداني]ــــــــ[31 Mar 2008, 06:06 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: فهناك أمر كثيرا ما حدثت نفسي أن أكتبه هنا وأظن كثيرا من الأخوة يؤيدونه، ألا وهو اقتراح أن يتولى الكرام من مشايخ الملتقى إقامة دورة في التفسير في كتاب معين أو في جزء معين من القرآن على صفحات الملتقى تخصص لها صفحة، ويسجل فيها عدد من الأخوة ثم تبدأ الدورة وهناك تجربة مماثلة في مدارسة كتاب الكامل في اللغة للمبرد أقامتها شبكة رواء للأدب وفكرتها على هذا الرابط
http://www.ruowaa.com/vb3/showthread.php?t=16722
وفي ظني أننا هنا أحق بمثل هذه الدورات مع مراعاة أن لغة الخطاب في الانترنت مختلفة وكذا سبل التواصل
هذا مقترحي بين أيديكم فما تقولون فيه؟
ـ[محمود البعداني]ــــــــ[02 Apr 2008, 03:21 م]ـ
أيها الكرام هل هذا المقترح غير مناسب، أو هل سبق وأن اقترح؟ لأني رأيت أكثر من سبعين مشاهدة في اليومين الماضيين، ولم أر أي تعليق وفقكم الله
ـ[جاسم آل إسحاق]ــــــــ[02 Apr 2008, 11:06 م]ـ
أنا من المؤيدين لك أخي محمود، و أقترح أن يكون الكتاب المختار متوسطا وعلميا
و في نظري تفسير ابن جزي رحمه الله من أنسب التفاسير، ويكون طريقة الدرس التركيز على بيان المعنى
مع الجمع بين الأقوال في التفسير، و الراجح منها إن كان بينهما اختلاف تضاد
و لعل الشيخ الفاضل مساعد الطيار هو الفارس المؤهل لذلك،
و الله تعالى أعلم
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[02 Apr 2008, 11:16 م]ـ
اقتراح موفق وقد طرح في أول بدء الملتقى مراراً ولكنه يحتاج إلى تنسيق لم يتيسر بعدُ، وأرجو أن يوفقنا الله قريباً بعد التطوير الذي نعمل من أجله الآن إلى تنفيذه مع غيره من الأفكار المماثلة.
ـ[تهاني سالم]ــــــــ[02 Apr 2008, 11:57 م]ـ
فكرة رائعة يا أخ محمود, أرجو أن يتم تفعيلها فأنا من الراغبات في التسجيل لهذه الدورة.
جزاك الله خيرا.
ـ[نورة]ــــــــ[03 Apr 2008, 12:28 ص]ـ
وأرجو أن يوفقنا الله قريباً بعد التطوير الذي نعمل من أجله الآن إلى تنفيذه مع غيره من الأفكار المماثلة.
نسأل الله لكم التوفيق والإعانة, ولعلنا نرى ذلك قريباً إن شاء الله.
ـ[أبو عبيدة]ــــــــ[07 Apr 2008, 07:50 م]ـ
نسأل الله لكم التوفيق والإعانة,
وجزاكم الله عنا خيرا
ـ[أبو المهند]ــــــــ[15 Apr 2008, 02:29 ص]ـ
إقتراح طيب كلنا على استعداد للمشاركة فيه، ولكن لابد من وضع تصور وهيكلة يتم من خلالها التنفيذ، والله من وراء القصد. .
ـ[التواقة]ــــــــ[28 Dec 2008, 04:23 ص]ـ
أنا من المؤيدين لك أخي محمود، و أقترح أن يكون الكتاب المختار متوسطا وعلميا
و في نظري تفسير ابن جزي رحمه الله من أنسب التفاسير، ويكون طريقة الدرس التركيز على بيان المعنى
مع الجمع بين الأقوال في التفسير، و الراجح منها إن كان بينهما اختلاف تضاد
و لعل الشيخ الفاضل مساعد الطيار هو الفارس المؤهل لذلك،
و الله تعالى أعلم
أؤيدك ,,
ـ[السيد قطب محمود]ــــــــ[31 Mar 2009, 01:56 ص]ـ
اقتراح طيب وأنا من المؤيدين له بارك الله فيكم
ـ[أم أسماء]ــــــــ[05 Apr 2009, 12:12 ص]ـ
ممتاز، , ,
أؤيد هذا الاقتراح، وأتمنى أن يتحقق قريباً ...
ـ[سُدف فكر]ــــــــ[16 Apr 2009, 10:06 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: فهناك أمر كثيرا ما حدثت نفسي أن أكتبه هنا وأظن كثيرا من الأخوة يؤيدونه، ألا وهو اقتراح أن يتولى الكرام من مشايخ الملتقى إقامة دورة في التفسير في كتاب معين أو في جزء معين من القرآن على صفحات الملتقى تخصص لها صفحة، ...........
أضم صوتي إليك
وحقيقة كنت عازمة على طرح هذا الإقتراح وإذا بك قد سبقت إليه فلا حرمك الله الأجر
وأقترح على المسؤلين ان تيسر وضع عدد من المستويات يراعى فيها مستوى المتلقي سواء كان استاذا أو طالب
ولكوني طالبة فأقترح أن يكون الطرح كمنهج دراسي لنا متسلسل , يحصر فيه عدد معين من الطلبة ونكلف بعدد من الواجبات والبحوث ونقيم عليها , فليس كل من أراد العلم تيسر له الالتحاق بالجامعة ومواصلة الدراسة فيها
وحقيقة أشعر بحاجتي إلى الدراسة المؤصلة أكثر من أي شيء آخر
فحبذا أن توضع خطة معينة لذلك واني أول من يلتحق بها بإذن الله
وجزى الله القائمين على هذا الملتقى المبارك خير الجزاء(/)
ركود الملتقى ... ألا ترون ذلك ياسادة؟
ـ[أحمد الطعان]ــــــــ[16 May 2008, 11:58 م]ـ
لاحظت أن ملتقى الانتصار وهو بظني من أهم الزوايا في الموقع لم تتم فيه أي مشاركة فيه منذ أسبوعين ...
وحتى دائماً رواده أقل الرواد في أقسام الموقع ...
أتساءل عن السبب علماً ان الركود ملاحظ في الموقع ككل وليس فقط في الانتصار للقرآن الكريم ..
أرجو أن نسهم في تحريك الملتقيات بالتفاعل والمشاركة ودعوة أكبر عدد ممكن من الأساتذة والمختصين للتسجيل ...
وفق الله الجميع لما فيه الخير والسداد ...
ـ[أحمد البريدي]ــــــــ[24 May 2008, 08:19 م]ـ
صدقت أخي الدكتور أحمد وليت سعادتكم يتحفنا بجديده.
ـ[محمد بن جماعة]ــــــــ[24 May 2008, 10:20 م]ـ
بل جميع أقسام المنتدى حصل لها هذا الأمرن وذلك منذ بداية شهر رمضان الفارط. وقد كنت أظن أن الأمر مرتبط بانشغال البعض في رمضان، غير أن الأمر ظل على حاله.
لا توجد بحوث علمية، ولا حوارات، ولا مسائل علمية مثيرة للانتباه، ومن يكتب لا يلقى عادة التجاوب الذي يطمح إليه. وأخشى أن يكون هذا بداية للعد العكسي في عمر المنتدى، علما وأن من المعروف لدى خبارء الإنترنت، أن متوسط أعمار المواقع الشبكية غير المحترفة لا يتجاوز الخمس سنوات، يبدأ بعدها العد التنازلي.
وإن كان للمشرفين (وأغلبهم، إن لم يكونوا كلهم، أساتذة جامعيون) بعض العذر بسبب الانشغال في عملهم الأكاديمي أو نشاطاتهم العلمية وغير العلمية، فإن من الضروري التفكير في حلول عملية، ومن أهمها تحفيز الطلبة الجامعيين على الاشتراك ونشر بحوثهم، ونقل تساؤلاتهم العلمية التي تتم في فصول الدرس إلى هذا المنتدى حتى تعم الفائدة.
وهذا متعارف عليه في الجامعات الغربية، ومنها الجامعة التي درست فيها بكندا، حيث كان الأستاذ يطلب منا كطلبة المشاركة في بعض المنتديات والحوارات الشبكية ويراقب مشاركاتنا ويحاسبنا عليها، كنوع من التدريب على التعبير والكتابة والحوار، ويسند جزءا من العدد النهائي للمادة على هذه المشاركات في المنتديات.
ـ[أبو صفوت]ــــــــ[24 May 2008, 11:45 م]ـ
أرى أن من الأفكار المفيدة
1) طرح منهجية لطرح الموضوعات والنقاش في أقسام الملتقى
فمثلا:يجعل موضوع النقاش في الملتقى العلمي لهذا الشهر هو: مناقشة موضوع نزول القرآن وتحرير الكلام فيه، أو موضوع عصمة الأنبياء وأثرها في التفسير، أو موضوع نقد الإسرائيليات بين التساهل والتشدد، أو منهج مفسر من المفسرين ومحاولة استخراج الدقائق من تفسيره، أو غير ذلك من الموضوعات، وفي ملتقى القراءات يطرح موضوع الشهر كموضوع القراءات الشاذة وضوابط الحكم بالشذوذ، أو موضوع الاختيار في القراءات، أو موضوع الرسم بين التوقيفية والاجتهاد، أو غير ذلك، وقد يحصل بعد هذا النقاش والطرح لكل موضوع استخلاص أفضل المشاركات وانتقائها وجمعها في إصدار يحمل عنوان: نقاشات في ملتقى أهل التفسير أو غير ذلك من العناوين
2) كذلك من الاقتراحات التي يمكن أن تسهم في تفعيل الملتقى عقد دورة علمية ولو كل سنة مرة في شرح كتاب من الكتب الخاصة بالتفسير وعلوم القرآن
3) ومن الأفكار المفيدة في نظري أن يتبنى الملتقى عملا موسوعيا يساهم فيه كل أعضائه أو جلهم، وكم هي الأعمال الموسوعية التي تزخر بها أذهان كثير من أستاذتنا في الملتقى
أسأل الله ان يبارك في ملتقانا العزيز وفي أعضائه والقائمين عليه وأن يظل دوما منبر علم ونبراس هداية ونهر عطاء متدفق لأمتنا ولباحثيها
أعان الله المشرفين وسدد خطاهم فقد زاد العبء عليهم، ولا شك أن شهرة الملتقى ستزيد من العبء الملقى عليهم، وفق الله الجميع لمرضاته
ـ[وائل حجلاوي]ــــــــ[25 May 2008, 12:34 ص]ـ
تصفح ملتقى أهل التفسير عندي بطئ جداً
وذلك لأني أستخدم برنامج مكافي لمكافحة الفيروسات ولا أرغب في تغييره أبداً
ودوماً عندما أفتح ملتقى أهل التفسير تأتيني رسائل من برنامج مكافي تفيد بوجود تروجونات
ولذلك أصبح تصفحي للموقع محدوداً بالمقارنة مع السابق
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[25 May 2008, 09:40 ص]ـ
هذا حديث ذو شجون.
ولب المشكلة عدم وجود إدارة متفرغة متخصصة في إدارة الموقع علمياً وإدارياً، وهذا ما نسعى إلى تحقيقه في غضون الشهرين القادمين أو الثلاثة. حيث إن الإشراف الحالي غير متفرغ ولا يتقاضى أي مقابل على إشرافه العلمي، في ظل انشغال الجميع بأمورهم الأكاديمية، وهذه الانشغالات مقدرة، وأما الأفكار المقترحة فهي كثيرة وتحقيقها سهل ميسور في ظل وجود إدارة على قدر من الكفاية والنشاط إن شاء الله، والموقع للجميع ولا يستغني عن مقترحاتكم ومساعدتكم جميعاً بارك الله فيكم.
ـ[أحمد الفالح]ــــــــ[26 May 2008, 01:44 ص]ـ
أضم صوتي إلى ما ذكره الدكتور عبد الرحمن من عدم وجود إدارة متفرغة، لا سيما وأن رواد الملتقى من نخبة طلبة العلم الذين يُحتاج إليهم في كثير من الأعمال التي تشغلهم عن المشاركة الفاعلة في الملتقى، وفي تصوري أنه يصعب إيجاد كادر علمي وإدراي للإشراف على الملتقى إذا لم يكن هناك مردود مالي خاص بالملتقى كأن يكون تحت مظلة الجمعية العلمية السعودية للقرآن الكريم وعلومه وغيرها، أو يكون هناك مساحات دعائية وإعلانية برسوم معينة، وأظن الأخير يصعب لا سيما وأن الكثيرين لم يسمعوا بشيء اسمه ملتقى أهل التفسير، واقترح لتفعيل الملتقى أمور:
1ـ عقد اجتماع دوري على هامش اجتماع الجمعية العلمية السعودية للقرآن الكريم وعلومه يتم فيه مدارسة أمور الملتقى.
2ـ وضع جدول زمني للإشراف على الملتقى يوزع على رواد الملتقى، بحيث يكون الإشراف على الواحد من الأعضاء شهر مثلاً، ويتم تغيير الإشراف بعد الشهر وهكذا .....
3ـ إيجاد مسابقات قرآنية رائدة ومتميزة في مضمونها، يتم الإعلان عنها وعن جوائزها في المنتديات والملتقيات، بحيث تكون شهرية أو نصف سنوية إلخ .....
4ـ وضع إعلانات عن الملتقى في المواقع المشهورة، والتي يرتادها كثير من الناس ....
5ـ يتم تصميم دعوة خاصة للمشاركة في الملتقى، يتم إرسالها لجميع طلبة العلم في الجامعات والكليات والمعاهد وغيرها ....
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[غالب بن محمد المزروع]ــــــــ[26 May 2008, 05:58 ص]ـ
تصفح ملتقى أهل التفسير عندي بطئ جداً
وذلك لأني أستخدم برنامج مكافي لمكافحة الفيروسات ولا أرغب في تغييره أبداً
ودوماً عندما أفتح ملتقى أهل التفسير تأتيني رسائل من برنامج مكافي تفيد بوجود تروجونات
ولذلك أصبح تصفحي للموقع محدوداً بالمقارنة مع السابق
هو هذا ما أشتكي منه بالفعل، وهو ماجعلني لا أدخل الملتقى إلا نادرًا، وكل مافتحت رسالة من بريدي الإلكتروني جائني تحذير من برنامج مكافحة الفيروسات مما جعلني أتأخر في الدخول في كثير من الأحيان، إضافة للبطء في التصفح والذي ذكره الأخ الفاضل.
مع عدم إغفال الأفكار التي طرحت من قبل المشرف العام على الملتقى، وإخوانه الأفاضل
وفقنا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه - آمين -
ـ[عبدالرحمن السديس]ــــــــ[26 May 2008, 04:46 م]ـ
الموقع من قديم والمشاركات العلمية التي خص بها قليلة، والحوارات في الموقع كذلك تكاد تكون شبه معدومة منذ زمن.
في الوقت الذي تكثر موضوعات في أخبار الترقيات والحوادث والوفيات والمواليد والمباركة بطبع الأبحاث وأمثالها ... ، وتجد هذه المواضيع تفاعلا كبيرا من المشاركين = أي أن هناك متابعة للموقع من غير مشاركة تذكر.
و لا أظن أن السبب وجود إدارة غير متفرغة؛ بل السبب الأهم ـ في نظري ـ في نوعية الأعضاء الذين يظهر أن غالبهم غير حريص على الكتابة، مع ما انطبع الموقع عليه من المجاملة بين المشايخ التي ربما منعت جملة منهم من الكتابة ومن الرد والتعليق على مشاركات غيرهم، ولو كانت علمية.
ولعل هذا من عيوب الكتابة بالاسم الصريح.
ولعل فتح التسجيل ـ إن كان مغلقا ـ يساهم في تحريك الموقع ولو بأسئلة غير المختصين؛ فإن كثيرا من الحوارات النافعة في عدد من المواقع كان سببها سؤالا.
ـ[أبو المهند]ــــــــ[26 May 2008, 08:36 م]ـ
أحيي سعادة الدكتور. الطعان الذي سبق، ومن بعده الدكتور البريدي الذي لحق ونهض، كذا الإخوة الأساتذة أهل الفضل: محمد، وأبا صفوة، ووائل، وأحمد، وغالب، وعبد الرحمن الشهري والسديس، وأسأل الله أن يجزيكم جميعاً خير الجزاء، وأقول تعليقا على ما سبق:
إنني لا أتصور إدارة تدير الموقع غير علمية، كما لا أتصور إدارة علمية يمكن أن تتمحض وتتفرغ لإدارة الموقع دون ارتباطات علمية خارجية بأجر أو بدون أجر، فَقَدَر العلماء يتمثل في انشغالهم الدائم بسبب ما يعلمون ويعلِّمون، ومن هنا فإن التواصل ولو بالقليل النافع صفة من صفات الصحة والسلامة فخير العمل أدومه وإن قلَّ.
ولست مع الذهاب بعيدا عن وضوح الرأي الممزوج بوضوح اسم العضو، فليس موقعنا إباحيا ـ لا سمح الله ـ بل ينطق بلغة القرآن وعادته، والقرآن جاء بينِّنا: بلسان عربي مبين، وإن كنت أرجو أن تكون الحوارات صريحة تتبع الحق بدون مراعاة للاسم ولا للمسمى على حساب قضية إحقاق الحق وإبطال الباطل والجدال بالتي هي أحسن.
أما عما تفضل به الإخوة من اقتراحات فهي كلها مفيدة يجب بلورتها في مشروع يسمي مشروع النهوض بالموقع يحذف منها المكرر، وتناقش مناقشة علمية من المشرفين وثلة من الأعضاء، ثم يتم مراعاتها وتطبيقها.
ومن المقترحات: تخصيص قضية قرآنية معيَّنة تحت عنوان قضية الشهر، يتم من خلالها إرسال رسائل إلى المعنيين بصفة خاصة وأهل الملتقى بصفة عامة، على أن يلتزم العضو المرسل إليه التزاما أدبياً بناء عليه يقوم بفتح كتبه وموافاة الموقع بما توصل إليه علميا في موعد أقصاه كذا، ويشكر الملتزم على التزامه، ويستنهض الآخر ويراسل لتدارك التقصير عنده، ويمكن تطبيق ذلك على علوم القرآن، أو على موضوعات في التفسير الموضوعي، أو التحليلي، أو الدخيل، أو التحقيق {تحقيق مخطوطة معينة تقسم على الأعضاء المستعدين من أهل الملتقى ويخرج العمل باسم الموقع}
يقيني أننا قد يعترينا المرض لكننا لن نموت لأن القرآن باق محفوظ وبالتبعية أهله، ولابد من توسيع رقعة المهتمين بالموقع خاصة المشرفين بحيث إنه إذا كان لأقسام الموقع عشرة من المشرفين المساعدين مثلا، فلماذا لا يتم مضاعفة هذا العدد من باب التكليف قبل التشريف، وجعل خطوط أمامية وخطوط خلفية ينوب النشيط منهم مكان من حدثت له ظروف قللت من نشاطه، وقديما قالوا:" إن أندى الناس صوتا أن ينادي داعيان".
(يُتْبَعُ)
(/)
كما إن الموقع بالفعل يحتاج إلى إعلانات عنه وفيه، ليقوم بنشاط مادي معنوي يحفذ الهمم التي لا تحفذ إلا بالعينيات.
أخيراً أقول: الملتقى أجده دوما من أحسن وأوثق الملتقيات، ومن النادر أن نجد موقعا من المواقع يضم جمعا من العلماء يعرف بعضهم بعضا على سبيل الحقيقة مثل موقعنا.
دعائي للجميع بالتوفيق والباب مفتوح لتلاقح الأفكار، وتجاذب الأقوال ففي إثارة الموضوع الخير الكثير ـ إن شاء الله تعالى.
ـ[أبو المهند]ــــــــ[01 Jun 2008, 05:54 م]ـ
لا شك أن الأخ الفاضل الأستاذ الدكتور الطعان قد استنهض الهمم بسؤاله أهل الملتقى إن كانوا يرون ما يرى من ركود في الملتقى، وما قصَّر القوم، والعيب الأكبر الأعظم يكمن في استنهاض الهمم وإعمال الأقلام وتقديم الحلول ثم لا تجد هذه الحلول {فرزاً} أو تمييزاً أوانتقاء لأنجعها، ثم تفعيل هذا المميز ووضعه على بساط الواقع بالملتقى، وفي ذلك حسم لمادة المشكلة {حديث الباب}.
أقول هذا لأن المقدمات تثمر نتائج، وعدم وجود النتائج يساوي إهمال لهذه المقدمات، وإهمال المقدمات يساوي تحويل الكُتَّاب ومادة كتابتهم إلى عبث وتضييع للوقت، وهذا ما لا يقول به أحد من أفاضل هذا الملتقى.
وكاتبه منذ سطر مشاركته التي بقيت أخيرة، يختلس النظرة تلو الأخرى علَّه يجد من السادة المشرفين من يمركز العناصر ويعنصر المراكز التي اقترحت، فيضع نهاية أو خلاصة لما شرعنا .... فيه فلا يجد. والذي أجده في نهاية هذا الموضوع أجده في كل الموضوعات التي عنيت بالملتقى كملتقى، لا نضع النقاط على الحروف لتنطق، بل ينتهي النقاش كنهايته هنا.
ومن هنا أهيب بالأفاضل الزملاء المشرفين أن يجتمعوا لاستخلاص ما يجب استخلاصه من هذه الحلقة النقاشية، ثم تفعيل ما يرونه لمصلحتنا، ويقيني أن ذلك من باب التكليف كما هو عين التشريف حيث النهوض بمنبر من المنابر الفريدة في دنيانا على شبكة عنكبوتية جمعت الغربان والبوم والفيروسات القاتلة، اللهم إلا ما كان من ملتقيات كالشمس في ضحاها والقمر إذا تلاها والنهار إذا جلاها كملتقانا هذا. فما رأيكم دام فضلكم؟
ـ[أحمد الطعان]ــــــــ[05 Jun 2008, 12:52 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاكم الله خيراً ....
الحقيقة أنني وضعت هذا الرابط في الملتقى المفتوح لأول مرة وقد تفقدته مرات فلم أجد شيئاً ... وظننت أنه توارى في الحجاب وقد وجدته اليوم بالصدفة ووجدت تعليقات الإخوة الكرام وتعقيباتهم المفيدة .. وقد أسعدني هذا التواصل وإن كان الطموح أكبر ...
وأشكر الإخوة جميعاً على ما تفضلوا به: الأخ محمد بن جماعة - د. خضر - د. الشهري - د. أحمد البريدي - أبو صفوت - د. السديس - د. خضر - الأخ أحمد الفالح - الأخ غالب المزروع - الأخ وائل حجلاوي
وقد كانت البلورة هنا لما تقدم به الإخوة جميعاً وخصوصاً. الأخ محمد بن جماعة - الأخ د. خضر - والأخ أحمد الفالح - والأخ أبو صفوت
والحقيقة لقد تقدم الإخوة جميعاً باقتراحات نافعة ومهمة يمكن تفعيلها ومن خلال التأمل فيها يمكن إيجازها بما يلي:
1 - البحوث العلمية: وقد اقترحت وأعيد الاقتراح بأن نفتح زاوية للأبحاث المحكمة التي تُنشر في الدوريات العربية والإسلامية وهي كتابات مطمورة في الغالب ولا يطلع عليها الباحثون إلا نادراً ... لأنها لا تنشر على نطاق ضيق ولا توزع كما يجب إلا في كل بلد وهي مادة علمية يحسن بنا أن نستثمرها لاستقطاب الباحثين من مختلف البقاع الإسلامية وغير الإسلامية ...
وأظن أن هذا العمل يعتبر رائداً بمعنى أننا لم نُسبق إليه.
2 - تحفيز طلبة الدراسات العليا لنشر بحوثهم واستفساراتهم وقد كلفت هذه السنة الطلاب بتقديم بحوث لنشرها في الملتقى وحفّزتهم لذلك ولما اكتملت بحوثهم طلبتها منهم لنشرها فأحجموا لأنهم يحسبون أني أتقاضى أجراً عليها وقد بلغني أنهم يبحثون عن ناشرين يدفعون لهم بعض المال ... وهذه إحدى العقبات الكأداء التي تعاني منها في دراساتنا الإسلامية ... وكلما ألححت على الأساتذة والطلاب للمشاركة أجد أذاناً صماء لهذا السبب وهو الظن بأن دعواتي الملحة لا يمكن ان تكون "" ببلاش "" .... نسأل الله عز وجل أن يغفر لنا ويصلح حالنا ..
(يُتْبَعُ)
(/)
3 - الحوارات: وهي فتح حلقات نقاشية حول بعض المواضيع المفيدة والنافعة أو الشائكة ودعوة الأعضاء للمشاركة في الحوار. وهنا نحتاج إلى مراسلة الأعضاء المتميزين للمشاركة والدخول وإثراء النقاش.
4 - هناك حاجة لعقد مؤتمر سنوي باسم ملتقى أهل التفسير يقوم الملتقى باختيار موضوع للمؤتمر ويستكتب الباحثين أو يطرحه لعمومهم وينظر في المشاركات ويشكل لجان لتحكيمها، ويمكن أن يكون هذا المؤتمر باسم عدة جهات من أجل التمويل كالجمعية العلمية لعلوم القرآن ومعهد الإمام الشاطبي وغيرهم ..
5 - يمكن أن تكون هناك زاوية خاصة للمشرفين وغيرهم من الأعضاء النشطين يتمكنون من اللقاء المباشر ويحدد اجتماع شهري يكون الجميع فيه حاضراً ويتم التباحث بشأن الملتقى وكيفية تنشيطه وتفعيله دائماً وتجديده باستمرار ....
6 - بالنسبة للإشراف الدوري وتداول الإشراف مهم ولكن على ان تكون مدة الإشراف أطول مما ذكره الأخ أحمد الفالح فشهر لا يكفي وقد يؤدي إلى تحويل الإشراف إلى روتين شكلي وقد يكون الأهم من الإشراف الدوري زيادة عدد المشرفين وتوزيعهم في مختلف الأصقاع العالمية فعندنا مثلاُ ليس على سبيل الحصر وإنما كأمثلة فقط: الأخ محمد بن جماعة في كندا - الأخ الدكتور أحمد بزوي الضاوي في المغرب - الأخ الدكتور: عبد الله الجيوسي في الأردن ويوجد لدينا أعضاء في بريطانيا وفي فرنسا وفي ألمانيا ... يمكن مراسلتهم لدعم الملتقى بما يتوفر لديهم من أبحاث واقتراحات وتطويرات
7 - المسابقات القرآنية مهمة أيضاً لكن تحتاج إلى مدة أطول يعني شهرين مثلاً ..
8 - الإعلانات عن الملتقى ضرورية في المواقع والقنوات ليكسب شهرة عالمية تكون وسيلة لجلب الأرباح وتكوين رأس مال لإدارة الملتقى بالشكل النموذجي والكافي // عقد مؤتمرات - ندوات - مسابقات /// وأظن أن بعض الإخوة المشرفين كالدكتور عبد الرحمن والدكتور مساعد الطيار لهم تواصل مع بعض القنوات الفضائية فلم لا يتم لفت النظر إلى الإعلان عن الملتقى فيها وخصوصاً ان هذه القنوات في الغالب ليست قنوات ربحية وإنما هي دعوية .... فلعلها لا تمانع من ذلك.
9 - تصميم بطاقة دعوة عادية وليست إلكترونية خاصة بالملتقى وإرسالها إلى الجامعيين والأكاديميين وغيرهم من الباحثين في مختلف الجامعات العربية لدعوتهم إلى المشاركة والتفاعل.
أخيراً:
لا شك هناك عقبات مالية تعوق تحقيق بعض المقترحات ولكن يمكن التقدم خطوات دون حاجة إلى المال لو ...... لو
بلاش " لو " خلينا نقول: " إذا " شعر الجميع بمسؤليته الدينية والعلمية نحو إخوانه وبني دينه وأمته ....
والحقيقة إنني أعيش نفس التفاؤل الذي عبر عنه أخي الدكتور خضر حين قال: قد نمرض لكننا لا نموت إن شاء الله عز وجل ... كما أن الملتقى بالفعل فيه دفء الإخوة والتعارف والتواصل الإيجابي بالمقارنة مع غيره من الملتقيات والمنتديات.
أحبتي الأكارم هذه مقترحاتكم قمت بصياغتها من جديد وعرضتها أمامكم لتعيدوا النظر فيها بارك الله فيكم ووفقكم وأيدكم
ـ[محمد بن جماعة]ــــــــ[05 Jun 2008, 02:24 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي أبا أسيد.
بخصوص تحفيز الطلبة على المشاركة في المنتدى، أقترح ألا يكتفى بطلب النشر في المنتدى، وإنما تخصيص جزء من عدد المادة على المشاركة في المنتدى.
وبإمكان الأستاذ، مثلا، أن يبحث في المنتدى عن مواضيع متعلقة بالمادة التي يدرسها، ثم يطلب من تلاميذه التوسع في بعض جزئياته، أو نقد فكرة مطروحة، أو يحدد لكل طالب (أو عدد من الطلبة) مرجعا أو كاتبا يتقصون رأيه في الموضوع، وينشرون نتيجة بحثهم كتعليق على ذلك الموضوع.
أعتقد أن بالإمكان العثور على أفكار إبداعية أخرى في هذا الصدد. ومن الضروري:
1 - انتهاج أسلوبي (الترغيب) و (الإلزام) لإنجاح الأمر
2 - توعية الطلبة بأن الفائدة المجنية متوجهة بالأساس إليهم وليس إلى المنتدى أو أعضائه، ولا حتى للأستاذ المشرف:
- لأن المنتدى سيتيح للطلبة فرصة التواصل مع عدد كبير من الأستذة الجامعيين من أهل الاختصاص،
- ولأن هذا نوع من التدريب على العمل الأكاديمي الدولي الذي يخرج الطالب من الدائرة الضيقة للفصل أو للجامعة، إلى فضاء أرحب يسمح بالتواصل مع طلبة جامعيين من جامعات ومدن ودول مختلفة.
...
وأعتقد هنا أيضا أن بالإمكان العثور على فوائد أخرى يساهم تذاكرها في تحفيز الطلبة.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[05 Jun 2008, 05:21 ص]ـ
أشكر الزميل العزيز والصديق الحبيب الأستاذ الدكتور عبدالفتاح خضر الذي تفضل بهذه المقترحات البديعة، وأعتذر من فضيلته تأخرنا في التعقيب وإن كانت مقترحاته مدار حديث المشرفين منذ كتابتها، لكننا نخطئ كثيراً عندما لا نبادر إلى التعقيب مباشرة بما تم بشأن المقترحات والأفكار وهذا خلل نعترف به ونرجو أن نوفق دوماً لتفاديه.
والظفر بمثل هذه المقترحات التي تقدم بها وكذلك الدكتور أحمد الطعان والأستاذ محمد بن جماعة من أنفس ما نفخر به في ملتقى أهل التفسير، ونعدكم أن نتخذ خلال هذه السنة (من الآن 1/ 6/1429هـ إلى نهايتها) خطة عملية لتفعيل هذه المقترحات بطريقة ملموسة ترون أثرها على صفحات الملتقى.
هذا ما نملك قوله في مثل هذا الموضوع الآن، ولا شك أن الطموحات كبيرة، وتنفيذ هذه المقترحات يحتاج إلى وضع خطة عملية للتنفيذ وهي تحتاج إلى مشاروات وحوارات لإنجاحها وإخراجها في أكمل هيئة.
أكرر شكري وتقديري لجميع الزملاء، وأرجو أن يعيننا الله لتقديم ما ينفع طلبة العلم في هذا الملتقى، ويجعل الوقت الذي يقضونه في تصفح ملتقى أهل التفسير من أنفع الأوقات وأمتعها على هذه الشبكة العالمية.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[معن الحيالي]ــــــــ[05 Jun 2008, 10:56 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد على نعمة الاسلام والغيرة على حدوده وشعائره.
ابارك عبارات الشيوخ الافاضل فقد قرات الكلام كله، واعجبني فيه غيرة وحمية على ان نقدم للقران الكريم من اوقاتنا وفراغنا وما تعلمنا نحتسبه عند الله تعالى شفاعة ونجاة من اهوال الاخرة.
واود فقط ان اكد على ما تقدم من النصح لله ولكتابه:
ان تكون هناك مسابقة الملتقى السنوية العالمية في التاليف والكتابة في مجال الدراسات القرانية.
وكذلك ان تيسر عقد ندوة علمية سنويا في دائرة البحوث القرانية ينتقى لها عنوانا كل عام من الواقع المعاصر.
الا يمكن ان يكون للملتقى مجلة خاص تعنى بنشر البحوث العلمية حتى تعم الفائدة والانتفاع كل المسلمين، وتبقى الافكار مسجلة مطبوعة في كتاب لقابل الايام.
هذا جهد المقل واشكر الجميع على حسن الاستماع .. والله الموفق لكل خير.
اخوك معن توفيق
ـ[محمد بن جماعة]ــــــــ[08 Feb 2009, 08:46 ص]ـ
بل جميع أقسام المنتدى حصل لها هذا الأمر، وذلك منذ بداية شهر رمضان الفارط. وقد كنت أظن أن الأمر مرتبط بانشغال البعض في رمضان، غير أن الأمر ظل على حاله.
لا توجد بحوث علمية، ولا حوارات، ولا مسائل علمية مثيرة للانتباه، ومن يكتب لا يلقى عادة التجاوب الذي يطمح إليه. وأخشى أن يكون هذا بداية للعد العكسي في عمر المنتدى، علما وأن من المعروف لدى خبارء الإنترنت، أن متوسط أعمار المواقع الشبكية غير المحترفة لا يتجاوز الخمس سنوات، يبدأ بعدها العد التنازلي.
وإن كان للمشرفين (وأغلبهم، إن لم يكونوا كلهم، أساتذة جامعيون) بعض العذر بسبب الانشغال في عملهم الأكاديمي أو نشاطاتهم العلمية وغير العلمية، فإن من الضروري التفكير في حلول عملية ...
وقد مر بنا رمضان آخر. والبعض لم يؤد زكاة السنة الفارطة عن علمه كاملةً:)
ـ[جاسم آل إسحاق]ــــــــ[08 Feb 2009, 01:56 م]ـ
يمكن الاستفادة من تجارب بعض المواقع العلمية
مثل ملتقى أهل الحديث وغيره
وأظن أن هذا يدخل في الاطار العام لعدم اهتمام الكثير بعلوم القرآن والتفسير
وهذه الإشكالية لا تحتاج إلى حلها في الملتقى فقط بل في أفكار طلبة العلم
ونظرتهم لهذا العلم
وما ذكره الأخ عبد الرحمن السديس أن هناك من يدخل الموقع فيما يتعلق (بالتهاني والوفيات والترقيات ... إلخ) صحيح
وذلك يعني أن نفس الإخوة الأعضاء وأنا أولهم ليست لهم مشاركات علمية مفيدة
والله المستعان
ـ[فهد الجريوي]ــــــــ[09 Feb 2009, 01:11 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
أتمنى من الإخوة الأعزاء عدم الإغراق في جلد الذات، فالملتقى لازال يمارس دوراً فاعلاً ولله الحمد والمشاركات لازالت مرضية، والموضوع الجاد النافع لازال يكتب ويناقش، لاشك أن التطلع إلى الأفضل حق مشروع لكن بغير أن يبخس الواقع حقه، وبالنسبة لقلة المشاركة من عدد من الأعضاء فهذا أمر معتاد واسأل إدارة المنتديات في جملة من المواقع تجد أنهم يتكئون على ثلة مصطفاة من الأعضاء هم الذين بداخلهم هم لرفعة المنتدى وعلو شأنه.
وبحسب ما كتب صاحب الفضيلة الشيخ عبدالرحمن، هناك تصور لما يحدث، ووعد بالتحديث في المستقبل، ثم لا نكن مثل ذاك الواعظ الذي حدث في مجلس وعظه فبكى جميع الحاضرين وكان قد أحضر معه كتاب فلما فرغ من الوعظ وجد الكتاب مسروقاً فقال: كلكم يبكي فمن سرق الكتاب؟!!.
فأخشى أن نصل إلى مرحلة كلنا نشكي فمن المشكو منه.
وأظن والله أعلم لو أن جملة من الأعضاء البارزين النابهين أعطى ثلاث ساعات أسبوعياً من وقته للملتقى، لشهد الملتقى بإذن الله حراكاً كبيراً، وإن كان الملتقى يمارس بحمد الله هذا الدور، لكن نطمع في زيادة الفعالية.
وبالنسبة للوفيات والتهاني والتبريكات، فهو أمر في غاية الأهمية، لأننا نحسب كل من في الملتقى أخوة أشقاء لنا وكلنا شركاء في الفرح والترح.
:: أستغفر الله، كأني تقمصت دور أحد المشرفين، فالمعذرة، لكن لعل خمس سنوات في متابعة ما يكتب في هذا الملتقى، وقراءته كاملاً مرتين شافعة لما كتبت، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته::
ـ[محمد بن جماعة]ــــــــ[09 Feb 2009, 01:36 ص]ـ
ليس الأمر كما تصفه: إغراقا في جلد الذات. وإنما هو تذكير وتحفيز للحفاظ على نسق علمي ومعرفي سريع ومفيد في المنتدى.
ولو نظرنا إلى إحصائيات المنتدى، لوجدنا في إحصائيات اليوم فقط:
- عدد الأعضاء: 5,659
- المواضيع: 12,054 (أي بمعدل: 2.1 موضوع لكل عضو)
- المشاركات: 64,901 (أي بمعدل: 11.46 مشاركة لكل عضو)
هذا إذا اعتمدنا فقط الحساب الكمي. أما لو أردنا أن نعتمد نوعية المشاركات وجودتها، فستكون هناك حتما غير مفرحة.
ولو أردنا أن نكون أكثر دقة في الحكم على ركود الملتقى أو نشاطه، فبإمكاننا:
- أن نقوم بإحصائيات لكل سنة من عمر المنتدى، ومقارنة الأرقام من سنة لأخرى.
- أن نقوم بإحصائيات مقارنة بين النصف الأول والنصف الثاني من السنة.
- أن نقوم بإحصائيات بين نفس الشهر في السنة الحالية والسنة التي قبلها
- ...
حين نقوم بهذه الإحصائيات، ستجد مصداقا لقولي بأن ((المنتدى في حالة ركود)). وأرجو أن يفهم من عبارتي بأنني لا أقصد بأن ((أعضاء المنتدى في ركود)). فالنشاط خارج المنتدى شيء، والنشاط في المنتدى شيء آخر.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[محمد بن جماعة]ــــــــ[09 Feb 2009, 02:05 ص]ـ
دعني أكن أكثر دقة:
1 - هذا المنتدى، في اعتقادي الجازم، أفضل منتدى إسلامي موجود حاليا على الإنترنت، من حيث نوعية الأعضاء ونوعية الحوارات، وأدب الحوار. ولا أقول هذا من منطلق عاطفي، وإنما عن مقارنات أقوم بها بشكل دائم مع بقية المنتديات التي أزورها بانتظام.
2 - نوعية أعضاء المنتدى من أفضل ما هو موجود في المنتديات الإسلامية، ولا شك، نظرا لوجود عدد كبير من أصحاب الدكتوراه أو الماجستير أو الباكالوريوس، أو "طلبة العلم" (كما يقال، وإن كنت أعتبر كل الأعضاء طلبة علم).
3 - أدب الحوار هو أكبر معضلة في المنتديات الإسلامية المفتوحة. والحمد لله أن المنتدى لم يشهد سقطات في الحوارات (خصوصا في الأمور الخلافية) كما نراه في باقي المنتديات. وحتى الحوارات التي شهدت مثل هذه السقطات، تم احتواؤها بسرعة وتفكيكها كي لا تسري على جميع المواضيع. وهذا يؤكد وجود درجة جيدة من الوعي والنضج لدى الأعضاء، مع التزام المشرفين دائما بعدم تكميم الأفواه وقمع الحوارات. وهذه مكرمة تحسب لهم، خلافا للمنتديات الأخرى التي يصل فيها الخلاف والتشنج إلى الحد الذي يستلزم دائما، أو يسرع فيه المشرفون للتدخل بالحذف والطرد والقمع. وهذه أسوأ عادة يقوم بها المشرفون.
4 - من حيث جودة المواضيع والمشاركات: مواضيع هذا المنتدى ومشاركاته، في اعتقادي الجازم أفضل المنتديات الإسلامية على الإطلاق نظرا لحرص الأعضاء على الجدية في الطرح، والمصداقية في المعلومات المنقولة، والإحالة على المصادر، وثراء المواد المنشورة، والأهمية العلمية للمادة المطروحة ...
ولو وجد لدي وقت لأمكنني البرهنة على هذا بإحصائيات كمية، إلخ ....
5 - هذا المنتدى هو أكثر المنتديات الإسلامية ضمّا لأعضاء نشروا بحوثا علمية محكمة، وكتبا ومؤلفات تعتبر مراجع في تخصصاتهم. ولا ينازعه في ذلك أي منتدى آخر.
...
ولو أردت لواصلت الحديث عن أهمية هذا المنتدى وقيمته العلمية.
وهذا هو السبب في غيرتي عليه، حين أراه يعاني من الركود. فأنا أخشى أن يفقد المنتدى هذه المزايا إما بعزوف الأعضاء عنه بسبب ضعف التفاعل، وهجرانهم له تدريجيا، وإما بسبب انشغال الأعضاء بمشاريع ومهام أخرى لا تترك لهم فرصة الاستمرار في تفعيل المنتدى.
وأصدقكم القول: إنني أرى في المشاركة في المنتدى أهمية أكبر من بعض (ولا أقول: كل) من بعض الأعمال الأخرى كالمحاضرات العامة والمقالات العامة.
والمسألة متعلقة بأكملها بنظرتنا للكمّ والكيف، أيهما أولى.
والحديث ذو شجون.
ـ[محمد بن جماعة]ــــــــ[09 Feb 2009, 02:22 ص]ـ
أود إضافة أمر آخر. وآسف للإلحاح، فالأمر يشغلني كثيرا:)
أقول:
أي مشروع علمي أو دعوي آخر متعلق بمجال (التفسير والقرآن وعلومه) لن يكتب له النجاح وحده إن لم يرتبط بهذا المنتدى ويوظف قاعدة أعضائه المنفتحة لإنجاز عمل مشترك على نطاق واسع. وهي قاعدة من الضروري أن يستمر فتحها ودعوة متخصصين من أهل الاختصاصات الأخرى للتواصل معها بما يخدم مجالات الاهتمام المشترك (كأهل اللغة الذين لديهم اعتناء بالدراسات اللغوية القرآنية، وأهل الحديث الذين لديهم اعتناء بالمسائل المتعلقة بعلوم القرآن، والأصوليين المهتمين بتقعيد القواعد ونظرية السياق، والمتخصصين في علوم الكمبيوتر والإدارة الذين بإمكانهم توفير حلول تقنية وإدارية مثرية من زاوية نظرهم، إلخ ... )
هذا الانفتاح هو الذي يحقق درجة أعلى من الجودة والثراء العلمي.
وإن كنت أسعد كثيرا بنشوء جمعيات علمية سعودية في مختلف التخصصات الشرعية، والسعي لإيجاد آلية للتنسيق بينها، فاعتقادي جازم بأن دور هذه الجمعيات يجب أن يتعدى النطاق الوطني ليشمل التفاعل مع أهل الاختصاص في البلدان الأخرى، إفادة واستفادة، لأن واقع الروتين الإداري في الدول الأخرى سيء جدا، مما يحرم الكثيرين من أولي العزم في الميدان العلمي من فرصة الإشعاع والبحث العلمي المؤسسي. والجمعيات السعودية القائمة هي أولى الناس بأن تنتهز هذه الفرصة للإفادة من طاقاتهم.
ومنتدى أهل التفسير هو الأقدر على هذه المهمة حين تتفرغ له بعض الكفاءات:
- من ناحية لأنه يوفر أطارا تقنيا مساعدا على التواصل من خلال الإنترنت
- ومن ناحية أخرى لأنه يشكل نواة قائمة أصلا يمكن البناء على أساسها.
وللحديث بقية .. :)
ـ[أحمد الطعان]ــــــــ[09 Feb 2009, 02:28 ص]ـ
أشكرك أخي أبا أحمد وبارك الله فيك وهذا الذي ذكرتَه في حسنات الملتقى وإيجابياته وتميزه عن غيره بميزات كثيرة هو حقاً ما يجعلنا نحرص على أن نرتقي به وندعو الإخوة إلى وضعه في قائمة الأولويات ...
وهو ما نرجو من الله عز وجل أن يوفقنا جميعاً للعمل على إعادة تنشيطه ...
ـ[محمد بن جماعة]ــــــــ[09 Feb 2009, 02:42 ص]ـ
من المنتديات الناشطة التي يمكن المقارنة بها، موقع (الجمعية الدولية للمترجمين واللغويين العرب):
http://www.arabswata.org
وإحصائيته لحد اليوم (مع إدراكي لوجود فوارق بين المنتديين، على مستوى التخصصات ومستوى جودة المشاركات):
- الأعضاء: 19,537
- المواضيع: 38,565
- المشاركات: 320,221
والمنتدى له ثلاث سنوات فقط من العمر.
وهذا المنتدى يوظف التواصل عن بعد لأقصى الحدود لإنشاء حركية وتفاعل دولي في تخصص الترجمة والتخصصات اللغوية.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[نايف الزهراني]ــــــــ[09 Feb 2009, 06:53 ص]ـ
حقيقة المشكلة في استمرار الركود لا في وجوده ومروره , هذا ما فهمته من وقفات أخي ابن جماعة وفقه الله , وهذا صحيح , والمميزات التي ذكرها جديرة بالمحافظة عليها وتثبيتها , ثم البناء عليها بعد ذلك.
وفي إجراء تغييرات تجديدية ولمسات فنية ومشاريع رديفة توازي مشروع المنتدى القائم = أكبر الأثر في البعث من جديد , مع التركيز على النوعية في كل ذلك.
ـ[محمد العبادي]ــــــــ[09 Feb 2009, 07:51 ص]ـ
لا شك أن من الملاحَظ وجود فرق بين حال الملتقى في أول سنواته وحاله الآن، من حيث إقبال الأعضاء على المشاركة، ونوعية الموضوعات، ومدى تجديد وإثراء النقاشات البنّاءة.
وأعتقد أن المقارنة بين الحالين مفيدة في معرفة أسباب تألق الملتقى أولا، وخفوت هذا التألق آخرا.
في ظني أن من أبرز الأسباب هو انشغال المشرفين بأعمال أخرى خارج الملتقى، وترك المكان وراءهم شاغرا.
وهذا الشغور كان يمكن أن يغطى بالتكليف والمتابعة، عن طريق وضع مقترحات وأهداف مدروسة ومن ثم إثارتها في الملتقى وتكليف من يتابعها ثم الإشراف على ذلك كله.
ولا ينكر أن هناك جهدا ملموسا واضحا ما زالت عروقه تبض ولم تتوقف،متمثلا بما يقوم به المشرفون والأعضاء المميزون بين الفينة والأخرى من نقاش أوطرح مفيد، ولكن الكلام الآن إنما هو منصب على الأفضل والأحسن وليس على الحَسَن وحسب.
وأنا أعلم -عن قرب- برغبة المشرفين الكرام بالتطوير والارتقاء بالملتقى، وطموحهم العالي في ذلك، ولولاه ما كان الحديث هنا.
كما أن الحديث عن المشرفين لأنهم الرعاة هنا، وغيرهم هم الرعية، ومن السنن التي لا تتغير أن الرعية على دين الراعي!
وقد كنا نلاحظ كيف كان الحماس على أشده حين كان المشرفون في أوج عطائهم.
ولذا أعتقد أن العودة الجادة إلى الاجتماع وإعادة ترتيب الأوراق ودراسة أسباب إنجاح مستوى الملتقى ووضع الخطط لذلك، أعتقد أن كل هذا مما ينبغي أن يرفعه المشرفون الكرام في سلم أولوياتهم، فالملتقى عمل فريد بين جميع الأعمال الثقافية والعلمية، يتميز بخصائص لا تشاركه فيها أي أعمال ثقافية وعلمية أخرى بدءا بالشريحة الواسعة والعريضة التي يمتلكها ويستطيع أن يصل إليها، وانتهاء بالموضوعات الكثيرة والمحاور العديدة التي يمكن طرحها وإثراءها.
ـ[محمد العبادي]ــــــــ[09 Feb 2009, 08:20 ص]ـ
من المنتديات الناشطة التي يمكن المقارنة بها، موقع (الجمعية الدولية للمترجمين واللغويين العرب):
http://www.arabswata.org
وإحصائيته لحد اليوم (مع إدراكي لوجود فوارق بين المنتديين، على مستوى التخصصات ومستوى جودة المشاركات):
- الأعضاء: 19,537
- المواضيع: 38,565
- المشاركات: 320,221
والمنتدى له ثلاث سنوات فقط من العمر.
وهذا المنتدى يوظف التواصل عن بعد لأقصى الحدود لإنشاء حركية وتفاعل دولي في تخصص الترجمة والتخصصات اللغوية.
ومن المنتديات الجادة والنشطة منتديات مجلة أقلام الثقافية ( http://www.aklaam.net/forum/)
عدد أعضائه: 2,903
عدد الموضوعات: 25,079
عدد المشاركات: 172,876
وهو منتدى جاد وقد قام على أساس شروط صعبة في التسجيل أسهلها الكتابة بالاسم الصريح!
وقد اعتمد في استمرار تألقه على الاستفادة القصوى من الأعضاء المميزين، وذلك بتشجيعهم وإعطاء مهمة الإشراف لمن يستحق منهم حتى تتم المتابعة بشكل دائم ودون كلل.
وهناك أمر جدير بالتذكير وهو أن من الأسباب التي يمكن أن تقوي موضوعات أي منتدى هو تحديد اهتماماته وتخصصه، وهذا أمر يحسب لصالح ملتقانا حيث جعل من التفسير وعلومه تخصصا، ولم ينشغل -ككثير منا المنتديات- بموضوعات أخرى، وهذا أمر ينبغي أن يكون في الحسبان حتى يستفاد منه كنقطة قوة.
ـ[محمد العبادي]ــــــــ[09 Feb 2009, 08:28 ص]ـ
وفي إجراء تغييرات تجديدية ولمسات فنية ومشاريع رديفة توازي مشروع المنتدى القائم = أكبر الأثر في البعث من جديد , مع التركيز على النوعية في كل ذلك.
أتفق معك أخي الكريم فيما ذكرت، ولكني أعتقد أن التركيز على الارتقاء بالملتقى وتطويره =أولى من استحداث مشروعات جديدة يمكن أن تشتت الجهود.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[09 Feb 2009, 11:39 ص]ـ
قرأتُ عدة مرات ما تفضلتم بكتابته جميعاً، وهي نقاط في غاية الأهمية، وأقدر لكم هذه المحبة للملتقى الذي نتقاسم جميعاً مسئولية الارتقاء به والحرص عليه، ولا أريد أن أطيل التعقيب وإلا فلدي الكثير مما يمكن قوله من المشروعات التي في طور التنفيذ للارتقاء بالملتقى والتي أجزم بأنها سوف تسركم جميعاً، ولكنني أقول: الجواب ما ترونه بإذن الله.
ـ[فهد الجريوي]ــــــــ[09 Feb 2009, 05:26 م]ـ
أحسنت يا أبا أحمد وأوافقك على جل ما ذكرت، ولو لم يكن في مداخلتي إلا تعقيبك المبارك وتصويرك الجميل لما قصدته من مشاركتك لكفى.
وأصدقك القول أني خشيت أن تكون كثرة النقد وعدم الإشارة للوجه المشرق للملتقى باعثة لبعض الأعضاء أو الزائرين للعزوف عن الملتقى والمشاركة فيه، لكن بحمد الله وفقت في بيان ذلك خير بيان، بارك الله فيك وفيمن داخل والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.(/)
إقتراح إضافة منتدى جديد.
ـ[محمد عمر الضرير]ــــــــ[31 May 2008, 08:03 م]ـ
اصطفى الله الأمة العربية من سائر الأمم لتحمل راية دينه الأبدي، وذلك لما انفردوا به من خصائص بيئية، ولما غُرِسَ في كيانهم المعنوي من مواهب نفسية وفكرية، جعلت حياتهم أشبه ما تكون بقناديل يصب في جوفها نورانية الوحي، و {اللّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ} (1).
وهكذا لغتهم التي لم يكن في الوجود لسان مثلها يسمو لأن يكون (كلام الله)، فهذه اللغة " بُنيَتْ على أصلٍ سحريّ يجعل شبابها خالداً عليها، فلا تهرم ولا تموتُ؛ لأنّها أُعِدَّتْ من الأَزَلِ فلكاً دائِراً للنيِّرين الأرضيين العظيمين: كتاب الله، وسنة رسوله ومن ثَمَّ كانت فيها قُوَّةٌ عجيبةٌ من الاستهواء، كأنّها أخذةُ السِّحر، لا يملك معها البليغ أن يأخذ أو يدع " (2)، وبما أن القرآن عربي، فلا يمكن لإنسان فهمه إلا من خلال إلمامه بحلته اللغوية التي تنزل بها، ومن ثمَّ "فلا فهم للقرآن الكريم إلا بفهم اللسان العربي فهما دقيقا ومستوعبا، ومن كان عن ذلك زائغا كان في فهمه للكتاب زائغا" (3)
وعليه فقد حرّم العلماء الخوض في التفسير على غير العالم باللسان العربي، ومن ذلك ما روي عن مجاهد (ت104هـ) قوله:" لا يَحل لأحد يؤمن بالله واليوم الآخر أن يتكلم في كتاب الله إذا لم يكن عالما بلغات العرب " (4)؛ وأَوعد الإمام مالك في ذلك بقوله: " لا أوتى برجل غير عالم، بلغة العرب يفسر كتاب الله إلا جعلته نكالا" (5).
وإذا عُلم ذلك، صار من الواجب على من تصدر لكتاب الله بالتفسير أن يفقه اللغة العربية، وهو ما أشار إليه الفخر الرازي بقوله:" لَمَّا كان المرجع في معرفة شرعنا إلى القرآن والأخبار وهما واردان بلغة العرب ونحوهم وتصريفهم كان العلم بشرعنا موقوفا على العلم بهذه الأمور وما لا يتمُّ الواجب المطلق به وكان مقدورا للمكلف فهو واجب" (6). ويكون ذلك بقدر ما يؤهله لفهم النص الإلهي وكما قال الإمام الغزالي بـ" القدر الذي يُفهم به خطاب العرب وعاداتهم في الاستعمال" (7)؛ ومن ثمَّ فإنه " لابد في فهم الشريعة من اتباع معهود الأميين وهم العرب الذين نزل القرآن بلسانهم، فإذا كان للعرب في لسانهم عرف مستمر، فلا يصح العدول عنه في فهم الشريعة، وإن لم يكن ثَمَّ عُرْفٌ، فلا يصح أن يجري في فهمها على مالا تعرفه، وهذا جار في المعاني والألفاظ والأساليب " (8).
ولمَا سبق، وما سنفصله لاحقا في مشاركة مستقلة بعون الله، ولكون اللغة العربية بمثابة المفتاح الرئيسي الذي يمكن من خلاله الدخول في بيان كلام الله، ولأن ملتقانا المبارك يزخر بكوكبة علمية متميزة من أساتذة وطلبة علم مهتمة بمجال الدراسات القرآنية عموما، فإني أقترح إضافة منتدى خاص باللغة العربية، يركز بشكل كبير على المعلومات اللغوية الداخلة في صميم االبيان القرآني، مما شأنه أن يوفر على الأعضاء الوقت والجهد في البحث عن المعلومات اللغوية المتعلقة بالدراسات القرآنية، في أماكن متعددة؛ ويكسبهم معلومات خاصة قلما توجد في غير هذا الملتقى المتخصص.
آملا من الجميع التفاعل، والله الموفق.
......................................
1 - الأنعام: 124.
2 - إعجاز القرآن للرافعي: 31.
3 - انظر "مقال أهمية قواعد اللغة العربية لفهم كتاب الله عز َّوجلَّ وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم" للدكتور/ الحسين كَنوان، بصحيفة المحجة، العدد (278)، ص 15.
4 - الإتقان:2/ 555.
5 - السابق:2/ 553.
6 - المحصول في علم أصول الفقه: 203/ 1.
7 - المستصفى: 344.
8 - الموافقات:2/ 62.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[31 May 2008, 11:45 م]ـ
جزاك الله خيراً، وأعدك بمناقشة الموضوع بشكل موسع هنا وفي إدارة الموقع بإذن الله، وفي انتظار ما تسفر عنه آراء الزملاء في الملتقى.
ـ[أبو عابد المكي]ــــــــ[01 Jun 2008, 12:55 ص]ـ
أرجو أن يكون الموضوع الأول في المنتدى الخاص باللغة العربية هو المشار إليه:
(ولمَا سبق، وما سنفصله لاحقا في مشاركة مستقلة بعون الله)
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[01 Jun 2008, 02:55 ص]ـ
اقتراح رائع أستاذنا الفاضل" محمدًا بن عمر الضرير"
أوافق على ذلك، وأشاطركم الفكرة.
ـ[محمد بن جماعة]ــــــــ[02 Jun 2008, 02:21 ص]ـ
أرى أن الاقتراح مفيد، للعلاقة الهامة بين علوم اللغة والتفسير وعلوم القرآن ..
ولكن من الضروري تحديد المقاربة التي ستعرض بها فيه القضايا اللغوية كي لا يصبح قسما أدبيا.
ـ[محمد عمر الضرير]ــــــــ[06 Jun 2008, 01:50 م]ـ
جزاك الله خيراً، وأعدك بمناقشة الموضوع بشكل موسع هنا وفي إدارة الموقع بإذن الله، وفي انتظار ما تسفر عنه آراء الزملاء في الملتقى.
حفظك الله يا أبا عبد الله، وأنتظر بشوق ماتسفر عنه مناقشاتكم الجادة كعهدنا بكم، مثمنا لكم جميل اهتمامكم، وكبير حرصكم، والله الموفق.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[أحمد البريدي]ــــــــ[18 Jun 2008, 12:03 ص]ـ
اقتراح جدير بالنظر والتأمل.
ـ[محمد عمر الضرير]ــــــــ[24 Jun 2008, 06:39 م]ـ
أرجو أن يكون الموضوع الأول في المنتدى الخاص باللغة العربية هو المشار إليه:
(ولمَا سبق، وما سنفصله لاحقا في مشاركة مستقلة بعون الله)
شكرا أخي الحبيب، وبانتظار ماوعد به حبيبنا وأستاذنا المشرف العام، وما تسفر عنه المناقشة الموسعة، وفي حال إقراره لك ذلك، بعون الله، مثمنا اهتمامك وطيب مرورك، ووفق الله الجميع لكل خير.
ـ[محمد عمر الضرير]ــــــــ[08 Jul 2008, 01:58 ص]ـ
اقتراح رائع أستاذنا الفاضل" محمدًا بن عمر الضرير"
أوافق على ذلك، وأشاطركم الفكرة.
رعاك الله يا أبا مهند، وأشكر لفضيلتك اهتمامك، وتفهمك لأهمية الله في بيان كلام الله، وبانتظار ماتسفر عنه المشاورات الموعودة من أبي عبدالله حفظه، وكافة الإخوة في الملتقى.
ـ[محمد عمر الضرير]ــــــــ[08 Jul 2008, 02:41 م]ـ
أوافق على ذلك، وأشاطركم الفكرة.
رعاك الله يا أبا مهند، وأشكر لفضيلتك اهتمامك، وتفهمك لأهمية اللغة في بيان كلام الله، وبانتظار ماتسفر عنه المشاورات الموعودة من أبي عبدالله حفظه الله، وكافة الإخوة في الملتقى.
ـ[محمد عمر الضرير]ــــــــ[14 Jul 2008, 01:46 ص]ـ
أرى أن الاقتراح مفيد، للعلاقة الهامة بين علوم اللغة والتفسير وعلوم القرآن ..
ولكن من الضروري تحديد المقاربة التي ستعرض بها فيه القضايا اللغوية كي لا يصبح قسما أدبيا.
حفظك الله شيخنا القدير، شاكرا مرورك الكريم، وكنتُ قد قيدت المقترح بقولي:" يركز بشكل كبير على المعلومات اللغوية الداخلة في صميم االبيان القرآني .. ".
ولا شك أن المشرفين الأفاضل، سيولون ملاحظتك اهتماما، حال الموافقة على المقترح، ولعل في تأخرهم الخير، وما زلنا نأمل في إيجابية مناقشتهم.، ووفق الله الجميع لما فيه خدمة هذا الدين العظيم، وجزاكم الله خيرا.
ـ[محمد عمر الضرير]ــــــــ[03 Sep 2008, 03:40 ص]ـ
اقتراح جدير بالنظر والتأمل.
جزاك الله خيرا أستاذي الفاضل على هذه التزكية الكريمة، ومن خلالك أتوجه لكافة الأساتذة المشرفين، حاثا لفضيلتهم، مثمنا سرعة تجاوبهم، وشهر مبارك وكل عام وجميع إخوتنا في الملتقى من الخالق سبحانه أقرب، وإلى طاعته ورضوانه أرغب، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ـ[محمد عمر الضرير]ــــــــ[17 Oct 2008, 10:12 م]ـ
للتذكير.
ـ[نعيمان]ــــــــ[18 Oct 2008, 09:10 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أيها الأحبّة الأكارم
اقتراح لا بدّ منه! وإن جاء متأخراً، ولكن قدّر الله تعالى الأجر للأستاذ ابن عمر حفظه الله تعالى ورعاه فرزقه قصب السبق.
فشكر الله لمن اقترح، ولمن ثنّى وصدره له انشرح.
ثم أقول: وهل نتوقّع أحداً من الأحبّة يقول: لا أؤيّد هذا الاقتراح؟
أظنّ - وليس كل الظنّ إثم - أن الجميع مؤيّدون؛ حاضرين حاضرين أو غائبين حاضرين.
فهنيئاً للملتقى وأهله منتدى اللغة العربية، وأقترح أن يكون النقاش حول ما نوّه إليه الأستاذ الموفّق محمّد بن جماعة حفظه الله ورعاه في قوله:
(تحديد المقاربة التي ستعرض بها القضايا اللغوية؛ كي لا يصبح قسماً أدبيّاً.)
والله الموفّق، وهو الهادي إلى سواء السّبيل
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[18 Oct 2008, 09:54 م]ـ
جزاك الله خيرًا أخانا الكريم عن طرحك هذه الفكرة السديدة المباركة بإذن الله تعالى.
و لعلنا نجد النفع بعلوم اللغة المتعلقة بالتفسير فتزيد المتعة و تصبح متعتين.(/)
معا نحيا بالقران
ـ[الكوكب المنير]ــــــــ[11 Sep 2008, 01:32 ص]ـ
السلام عليكم
هذه بعض الاقتراحات
1_ امل ان يخصص منتدى للاجابة على الاسئلة التي تتعلق بالقران وتفسيره
2_امل ان يكون هناك برنامج (للاعضاء المبتدئين مثلي) لقراءة وجرد كتب التفسير
مثلا كتاب ابن كثير يقراء في اربعة اشهر توزع اوراق الكتاب على هذه المدة وكل
جمعة يكون فيه اختبار في الجزء المقروء ,ثم يقوم احد المشايخ الفضلاء بالاجابة على
اسئلة الاخوة.
3_ التعريف بكتب التفسير من حيث مميزات كل كتاب وملاحظاته ,وافضل
طبعاته.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[11 Sep 2008, 01:56 ص]ـ
حياكم الله وأشكرك على مقترحاتك. ونعدك بالسعي لتحقيقها بقدر استطاعتنا إن شاء الله تعالى علماً أن بعضها متوفر في صفحات الملتقى فليتك تبحث عنها، مع حاجتها للترتيب وإعادة العرض بشكل أنسب.(/)
اقتراحان ..... وفقكم الله ...
ـ[~ صدى الحرم ~]ــــــــ[11 Sep 2008, 06:34 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا بالجميع ....
لدي اقتراح أو طلب بإنشاء منتدى لبرنامج بينات الذي يعرض على المجد العلمية
فقد استفدت الشيء الكثير منه وأعجبني كثيرا وياحبذا أن يكون لجميع برامج المشايخ رعاهم الله .... لو أحببتم وفقكم الله ....
فلو وضع لهم منتدى لاقتناص الفوائد والتفريغ والأسئلة؟
بارك الله فيكم
الثاني /
للجنة التطويرية لتجميل المنتدى وتطوره لو تلونت أسماء المشرفين والإداريين ...
أسأل الله لكم التوفيق والسداد
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[15 Oct 2008, 09:28 ص]ـ
بارك الله فيكم. ونعدك بالسعي لفعل ذلك إن شاء الله.(/)
اقتراح،،،
ـ[أمل الأمة المنتظر]ــــــــ[11 Sep 2008, 10:27 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم،،،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
حقيقة يعجز اللسان والجنان عن شكر كافة أسرة هذا الموقع المبارك والذي نسأل الله عز وجل أن يجعله في ميزان حسناتكم أجمعين وأن ينفع بجهودكم الإسلام والمسلمين،،،
إذا أذنتموا لي لدي اقتراح ولا أدري هل سبقني أحد بطلبه أم لا لكن نظراً لحاجتنا الماسة له طرحناه ألا وهو:
بما أن هذا الموقع القائمين عليه علماء متخصصين مبحرين في هذا المجال فلماذا لا يكون هناك قسم تعليمي لطلاب وطالبات علم القراءات والتفسير وتضعون إعلان للتسجيل فيه ويكون بمثابة الدورة تطرحون لنا فيه بما أنعم الله عليكم من علم في هذا المجال ونتدارسه فيما بيننا جميعاً وفي نهاية كل أسبوع يطرح لنا تطبيقاً عما سبق شرحه ويكون هناك تكريم للمتميزين و تشجيع لهم وتكون هناك اختبارات دورية مثلاً لكتب معينة ترونها مناسبة لطالب العلم المبتدئ ويفتح لكل مشارك منتدى خاص تطرح له الأسئلة ويقوم بالإجابة عليها وبالطبع كل شخص مسئول عن نفسه من ناحية الأمانة العلمية في أثناء الإختبارات،،،
حقيقة هذه الفكرة أعجبتني في منتدى يهتم بالحديث وعلومه وفي كل دورة يخرجون محدثين ومحدثات وأنتم في مجال التفسير،،،
هذا ما لدي وأسأل الله أن يوفقكم ويشكر لكم سعيكم،،،
شكر الله لكم ..
ـ[طالبة المعالي]ــــــــ[12 Sep 2008, 12:55 ص]ـ
فعلا والله أنا أيضا أتمنى ذلك وخاصة في في مواد التفسيروأصوله للمبتدئين كأمثالنا جزاكم الله خيرا وبااااارك فيكم وفي جهودكم
ـ[أمل الأمة المنتظر]ــــــــ[12 Sep 2008, 02:59 ص]ـ
أشكر لك أختي طالبة المعالي إضافتك المتواضعة وجزاك الله خيراً،،،
فعلاً نحن جميعاً بأمس الحاجة لمثل هذه العلوم لأننا أحياناً نُسأل من قبل أشخاصاً لا علاقة لهم بهذه العلوم ونتحرج في الإجابة عليهم مع أننا نعلم بالجواب لكننا في حرج أن نخطئ فقد لا نصيب بما نقول ..
فلو كان هذا الملتقى المبارك والنخبة المباركة القائمين عليه سمحوا بالجوانب التطبيقية إضافة للجوانب النظرية لطلاب وطالبات العلم المبتدئين حتى يقفوا على أقدامهم لجنينا من ذلك خيراً كثيراً بإذن الله،،،
جزى الله الجميع خير الجزاء ووفقهم لما فيه صلاح دينهم ودنياهم ..
ـ[محمد الجعبة]ــــــــ[12 Sep 2008, 05:38 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك على هذا الاقتراح وانا اضم صوتي لصوتك لا سيما وقد كان في نفسي شيئا مما قلت وفقك الله للطاعة
هذا واقول للادارة وفقها الله
اننا بحاجة ماسة لهذا الجهد لا سيما ونحن ضعفاء في هذا العلم بل حتى ليس لنا ادنى يد فيه
فارجو منك وفقككم الله الى اجابة دعوة اخيينا امل الامة المنتظر
وجزاكم الله خيرا وجعل ما تقومون به في ميزان اعمالكم
والحمد لله رب العالمين
ـ[أمل الأمة المنتظر]ــــــــ[12 Sep 2008, 08:00 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي المبارك محمد الجعبة تاييدك لهذا المقترح ووفقك الله لكل خير،،،
أختكم: أمل الأمة المنتظر،،،
ـ[نادرةالوجود]ــــــــ[12 Sep 2008, 11:25 م]ـ
انا اوافق على اقتراحك وكنت قد ههمت بكتابتة لكن سبقتيني
ـ[أمل الأمة المنتظر]ــــــــ[13 Sep 2008, 12:23 ص]ـ
جزاك الله الجنة
ـ[محمد الجعبة]ــــــــ[14 Sep 2008, 02:49 ص]ـ
جزاك الله خيراً أخي المبارك محمد الجعبة تاييدك لهذا المقترح ووفقك الله لكل خير،،،
أختكم: أمل الأمة المنتظر،،،
حياكم الله
كنت اظن انك شاب
اسف فان الاسم مشكل
جزاكم الله خيرا
ـ[أمل الأمة المنتظر]ــــــــ[14 Sep 2008, 08:32 م]ـ
لا بأس أخي الكريم،،،
إذا كان كذلك فسأطلب من الإدارة بإذن الله تغيير معرفي،،،
جزاك الله خيراً،،،
ـ[شريف]ــــــــ[21 Sep 2008, 03:51 م]ـ
بسم الله والسلام عليكم ِرمضان كريم وجزاكم الله خير الجزاء, لى سؤال من فضلكم المرجو من أحد ألأخوة الكرام أجابته وهو
تفسير كامل لعلامات الوقف فى المصاحف المطبوعة فى المغرب العربى حيث أننى مصرى ولا أستطيع تفسيرها وعلى وجه الخصوص العلامات التالية
ك/ج /ت /ح / غ
وشكرا مقدما وجزاكم الله عنا خير الجزاء والسلام عليكم(/)
لماذا لا يكون هناك ركن للاخوات
ـ[نادرةالوجود]ــــــــ[12 Sep 2008, 11:31 م]ـ
بما انني جديدة في المنتدى وقد قمت بالتسجيل لكن اريد ان يكون هناك ركن للاخوات
بمن من الله عليهن حفظ القران ويكون خاص بهن
يتناقشن فيه ويكون هناك حوارت ومناقشات وتبادل الاراء
فهل توافقونني في ذلك
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[15 Sep 2008, 01:35 م]ـ
مرحبا بكم ونشكرك على اقتراحك.
لكن لا أرى هذا مناسباً لعدم وجود فرق في الحاجة إلى القرآن وفهمه بين الرجل والمرأة فالملتقى العلمي يلبي هذه الحاجة العلمية المشتركة ولله الحمد وكثر تشقيق الموقع وتقسيمه يسبب حرجاً وتشتيتاً.
ـ[أحمد البريدي]ــــــــ[15 Sep 2008, 06:00 م]ـ
مرحباً بك , والنساء شقائق الرجال , فلا داعي للتقسيم , ولن تجدي في هذا الملتقى ما يضايقك.(/)
اقتراح
ـ[نجم الشمال]ــــــــ[14 Sep 2008, 05:11 م]ـ
بسم الله والحمد لله .. ،
ارجو ان يكون اقتراحي هذا يلقى قبولا لدى اسرة الموقع جزاهم الله خيرا
حول تفسير القرآن
1:وضع قسم للاجابة على اسئلة االمشاركين عن كل تفسير قد يكون غير واضح للعامة او للباحثين.
2: عمل قسم للمشاركة في تفسير القرآن وتدبر آياته من جميع العلماء والباحثين بل وحتى المشاركين ولو كان على شكل اسئله وستفسارات فالقرآن كنز لاينضب فعالم الدين ينظرمن زاوية بينما عالم الاحياء ينظرلتفسير القرآن من زاوية اخرى قد نستفيد منها وكذلك الجغرافي والطبيب وغيرهم.
وجزاكم الله خير الجزاء
ـ[ضيف الله الشمراني]ــــــــ[14 Sep 2008, 05:56 م]ـ
حياك الله أخي الكريم
حبذا لو وضحت مقصودك أكثر
ـ هل تقصد بالاقتراح الأول تقييم كتب التفسير، أو تفسير الآيات المشكلة؟
ـ اقتراحك الثاني يكفي فيه ـ من وجهة نظري ـ وجود ملتقى التفسير وعلوم القرآن.
والله أعلم.(/)
هل ما رأيتُه صحيحًا؟
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[18 Sep 2008, 07:59 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رأيتُ أثناء بعض مشاركاتي بهذا الملتقى الكريم أن التاريخ الهجري متأخرًا عن الميلادي يومًا واحدًا، فهل هذا صحيح بالتقويم طرفكم؟
هو مخالف لما لدينا بمصر، إذ الاثنان متفقان (اليوم 18) بكلٍّ منهما.
أيضًا الساعة الحالية المذكورة بنفس المكان أراها غير منضبطة مع الواقع، فهل هي صحيحة؟
أرى بها تأخيرًا بالدقائق.
أرجو تصويب خطئي إن كنتُ كذلك.
بارك الله فيكم و أحسن إليكم
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[19 Sep 2008, 11:03 ص]ـ
هل أفهم من هذا أن هذا الموضوع غير مهم فلا يستحق الرد؟!
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[20 Sep 2008, 08:24 م]ـ
للأسف الشديد - وعذرًا للصراحة - أرى إهمالاً شديدًا في متابعة الموضوعات خاصةً مثل هذا الموضوع الخاص بإحدى التقنيات بالمنتدى!!!
لماذا إذن كانت الاقتراحات و الشكاوى؟!
ـ[أبو عبدالله الخليلي]ــــــــ[20 Sep 2008, 09:41 م]ـ
السلام عليكم
أخي يحيى صبرا - وعذرا لتدخلي -
الأيام هذه أيام فضيلة مباركة - والإخوة المشرفون مثلنا بحاجة ماسة لهذه الأيام لعل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا ويجعلهم من الذين يغفر لهم ويعتق رقابنا و رقابهم من النار كما أنهم ممن لا يتفرغون - حسب علمي - بسبب كثرة انشغالاتهم - كما تعلم - في البرامج التي تعنى بالقرآن الكريم.
عذرا مرة أخرى ألهمني الله وإياك الصبر وإلتماس العذر وتلطيف الكلام
جزاك الله خيرا
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[20 Sep 2008, 10:19 م]ـ
بارك الله تعالى فيك أخي الفاضل
أولاً: لم أكن أعلم أن مشاركتي هذه يطَّلع عليها غير الإدارة، فعذرًا.
ثانيًا: أنا كتبتُ - كما ترى - موضوعي هذا منذ يومين و لم أتلقَّ ردًّا فكتبتُ تعقيبًا ثم آخر و لا مجيب!!!
ألا تُراني مضطرًّا لما أقول؟
أليس هذا من مصلحة الملتقى؟
أم تراني متعديًا؟
لا شك أن إخواننا - بارك الله فيهم - كما تقول، بل أظنهم على خيرٍ كثير و ليسوا مثلي، و لكن أليس مَن يتصدَّى للإشراف يجب عليه الانتباه لما هو أهل له؟
أعانك الله و إياهم لفعل الخيرات
و آسف للإزعاج، لن أعاود مرةً أخرى.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[30 Sep 2008, 05:59 م]ـ
جزاك الله خيراُ أخي الكريم يحيى وأبشر بما يسرك بإذن الله وسنراجع هذا الأمر ونبحث له عن حل.
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[30 Sep 2008, 06:34 م]ـ
جزاك الله خيرًا أخانا الفاضل
أسأل الله التوفيق لكم في كل خطوة بما ينفع المسلمين.
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[08 Oct 2008, 05:55 م]ـ
عذرًا، مازال الأمر كما هو!!!
مر أسبوع من مشاركتكم الكريمة حتى اليوم.(/)
اقتراح لبرنامج بينات
ـ[التواقة]ــــــــ[20 Sep 2008, 07:31 ص]ـ
سعدت كثيرا عندما رأيت ملتقى لبرنامج دليل فلماذا لا تخصصون ذلك لبرنامج بينات تستقبلون فيه أسئلة القراء وذلك لتنظيم المنتدى بحيث يعرف كل منا وجهته وفيها اختصار للوقت ..
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[30 Sep 2008, 06:00 م]ـ
بإذن الله نفعل ذلك.
ـ[التواقة]ــــــــ[01 Oct 2008, 05:27 ص]ـ
شكر الله لكم جهودكم شيخنا الفاضل ..
وجعلكم من المقبولين ..(/)
هل هنا أحد من دوله السعوديه يتكرم ويساعدنى؟
ـ[محمد بن سعد ال شريف]ــــــــ[21 Sep 2008, 11:06 م]ـ
إخوانى الكرام رواد الملتقى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أبحث منذ مايزيد على ثلاثه أشهر عن كتاب (الشَّرْحِ المُخْتَصَرِ عَلَى مَتْنِ زَادِ المُسْتَقْنِعِ" للشِّيْخِ صَالِحِ الفَوْزَانِ)
وبحثت فى المكتبات هنا بمصر وما وجدته وأنا محتاجه جدا
فوضعت طلبى فى منتدى شذرات شنقيطيه عسى أن يجيبنى أحد من أهل مصر ويقولى على مكان يكون الكتاب موجود فيه مفيش حد رد
ولما بحثت كثيرا قال لى بعض الاخوه انه غير موجود بمصر
لكنه بالسعوديه
فهل يتكرم أحد ويشتريه لى ويبعثه؟
الله وحده يعلم كم بحثت عنه
أتمنى أن أجد المساعده
محبكم جميعااااااااااااااااااااااااا
ـ[أماني]ــــــــ[22 Sep 2008, 10:38 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
سأبحث عنه وإن وجدته فسأبعث بهِ إليك,,
ولكن سؤال!!
هل تشترط طبعه مُعينة أو دار طباعة خاص للكتاب؟؟
لأني أرى أغلب الكُتب يُعاد طباعتُها مُختصره ..
ـ[محمد بن سعد ال شريف]ــــــــ[22 Sep 2008, 11:10 ص]ـ
أولا جعل الله ذلك فى ميزان حسناتك
سأجعل والدتى تدعو لك فى صلاة الفجر
_____
طَبْعَةُ دَارِ العَاصِمَةِ.
ـ[أماني]ــــــــ[27 Sep 2008, 12:50 م]ـ
أخي الفاضل
أولاً: بارك الله فيك وفي والدتك
ثانياً: أعتذر على التأخير
تمّ تأمين الكتاب ولله الحمد
حبذا لو أخبرتني بالطريقة المُثلى لإرساله إليك
ـ[محمد بن سعد ال شريف]ــــــــ[28 Sep 2008, 10:16 م]ـ
ان شاء الله يتم فيما قريب
ـ[أماني]ــــــــ[29 Sep 2008, 03:09 ص]ـ
أولا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختى الفاضلة
هل وجدتى الكتاب فعلا؟
ماذا بخصوص ثمن الكتاب؟
وعليكم السلام والرحمة
الحمد لله قمت بما يسرّه الله لي من جهد تكللّ بالنجاح وحصلت على الكتاب من دار العاصمة بعينها ..
وسأتكفّل بتوصيله لك إلى مصر وبمساعدة الأخ عمر بارك الله فيه
ولكن لا أعلم متى سيصلك الكتاب لأن ذلك يتوقّف على شركة الشحن ..
أمّا بخصوص الثمن فقد دفعته لي مُقدماً,,
سأجعل والدتى تدعو لك فى صلاة الفجر
وفقك الله,,
ـ[أبو حسان]ــــــــ[29 Sep 2008, 06:01 ص]ـ
هل تقصد الملخص الفقهي
إن كنت تقصد هذا الكتاب فإنه موجود في الشاملة ويمكن رفعه هنا(/)
مسابقة المنتديات الاسلامية
ـ[سلطان بن زايد التميمي]ــــــــ[08 Oct 2008, 08:56 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,,
يسرنا أن نقدم لكم مشروع المسابقة العامة لجميع المنتديات الإسلامية حيث ستكون فرصة للتقارب والتعارف والتنافس فيما بين المنتديات .... ,
الهدف أولا وآخرا هو وجه الله الكريم بأن نجمع الأحبة على الخير والتنافس المشروع وأن نقدم صورة طيبة للناظر في شملنا بأننا أخوة يوحدنا الذب عن دين الله ونتنافس فيما بيننا على الخير والصلاح
لم الشمل والتعارف وإعطاء نظرة للمنتديات الأخرى بأن المنتديات الإسلامية إنما هي حبل واحد متين لا ينقطع بإذن الله , هو الهدف الأسمى لهذه المسابقة
سترعى مؤسسة إعلامية فضائية كبرى سنعلن إسمها بعد أخذ الموافقة منكم هذه المسابقة إن شاء الله وسنقدم جائزة تشجيعية وتكريمية مادية للفائزين زائد شهادة كأس التفوق على مستوى المنتديات يضعه مدير المنتدى على الصفحة الرئيسية للمنتدى الخاص به
كل منتدى سيكون عليه اختيار ثلاثة أعضاء يمثلونه في هذه المسابقة التي سنعلن عنها قريبا بشكل أكبر ولكننا نريد الموافقة المبدئية من حضراتكم الكرام
ستكون المسابقة في قسم خاص في منتدى أنصار آل محمد وسوف نكتب تحت أسماء الأعضاء إسم المنتدى الذي يمثلونه
ستكون المسابقة عن الثقافة الإسلامية والتاريخ الإسلامي المجيد وسيقوم بإدارتها الأخ ابوهاجر إن شاء الله.
أرجو من مسؤول المنتدى الكريم إعطائنا الموافقة إن تم ذلك لكي ندرج إسمه بلائحة المشاركين إن شاء الله ونحن نأمل مشاركتكم لإحياء هذا المشروع الطيب.
المدير / ابو هاجر
http://www.ansaaar.net/vb
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[09 Oct 2008, 08:07 ص]ـ
حياكم الله أخي الكريم سلطان ووفقكم لكل خير.
فكرة المسابقة التنافسية بين المنتديات الإسلامية جيدة من حيث المبدأ. وهي تدعو للتطوير والرقي بالمنتديات الإسلامية إذا نظمت بشكل جيد.
وإنما أنا واحد من أعضاء هذا الملتقى العلمي، وأترك الرأي للنقاش بين الجميع ليروا فيه رأيهم ونحن نساند أي فكرة إيجابية يرونها جميعاً.
وليتك توضح طبيعة المسابقة أكثر بارك الله فيك قبل الدخول في الحديث حولها والمطلوب ممن سيشارك فيها.
ـ[فهد الوهبي]ــــــــ[09 Oct 2008, 08:21 ص]ـ
بارك الله فيك، والفكرة جميلة ولكن لم تتضح طريقتها فليتك تتكرم بزيادة التوضيح ..
ـ[سلطان بن زايد التميمي]ــــــــ[09 Oct 2008, 10:03 ص]ـ
وفيكم بارك الله يا احبة ,,,
سترعى قناة صفا الفضائية هذه المسابقة إن شاء الله وستقدم جائزة تشجيعية وتكريمية مادية للفائزين زائد شهادة كأس التفوق على مستوى المنتديات
ستكون المسابقة عن الثقافة الإسلامية والتاريخ الإسلامي المجيد
اما تفاصيل المسابقة فلم يعلن عنها حتى الان
وسوف ابلغكم بعد الانتهاء من فترة الاعلانات وسيكون هناك وقت كافي ان شاء الله
وفقكم الله
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[10 Oct 2008, 12:46 ص]ـ
سترعى قناة صفا الفضائية هذه المسابقة إن شاء اللله
بارك الله فيكم. وفي انتظار التفاصيل.
بمناسبة ذكر قناة (صفا). متى ستبدأ بثها فقد سجلت لهم في الصيف برنامج (شواهد الشعر) وأترقب بدء بثها فهل عندكم من خبر حفظكم الله؟
ـ[فلاح المطيري]ــــــــ[10 Oct 2008, 12:55 ص]ـ
,وهي القناة التي يشرف عليها الشيخ الفاضل عثمان الخميس حفظه الله وكانت سابقا باسم طيبة ولكن خرجت قناة طيبة من السودان وباشراف د عبدالحي يوسف فكان ان اختاروا اسم صفا وبانتظار بثها ان شاءلله كما اشار لذلك الشيخ عبدالرحمن والمسابقة فكرتها جيدة وياليت من تفاصيل وافية عنها
ـ[سلطان بن زايد التميمي]ــــــــ[12 Oct 2008, 07:57 م]ـ
بارك الله بالجميع
لمزيد من المعلومات
http://www.ansaaar.net/vb/showthread.php?p=398475#post398475
ـ[سلطان بن زايد التميمي]ــــــــ[30 Oct 2008, 11:05 ص]ـ
بدء التسجيل بالمسابقة
http://www.ansaaar.net/vb/forumdisplay.php?f=77(/)
مكتبة علمية بالشارقة للبيع
ـ[أبوخطاب العوضي]ــــــــ[11 Oct 2008, 06:01 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخواني / أخواتي أصحب أحصا بالمكتبات بالشارقة يريد بيع المكتبة بالكتب التي بها , والمكتب تقع على شارع المكتبات (وهو شارع معروف لدى أغلب طلبة العلم بالإمارات بين ميدان الكويت وميدان الساعة) وما يميزها بأن المكتبة بها مخزن علوي
مع تنازل عن الرخصة
والمكتبة حقيقة قيمة وبها الكثيرة من المكتب , والمحل بابين
وللمزيد يرجى الاتصال على صاحب المكتبة 6261563 - 050
للاتصال من خارج الدولة 00971506261563(/)
تعطل رابطة المتخصصين ... لماذا؟
ـ[رمضان الغنام]ــــــــ[13 Oct 2008, 04:15 ص]ـ
السلام عليكم
بعد التسجيل فيها تخرج لي رسالة ترحيب بشخص آخر غير الذي دونته في بنود تسجيل الرابطة.
والرسالة هي:
(((((((شكرا لأنضمامك د. ناصر بن سعود القثامي في رابطة المتخصصين سيتم تفعيل بياناتك من قبل الإدارة لعرضها لزوار الرابطة))))))).
فما المشكلة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[13 Oct 2008, 06:04 ص]ـ
سننظر في الموضوع بإذن الله.
ـ[محمد أبو زيد]ــــــــ[03 May 2009, 06:29 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
الحقيقة كنت قد راسلت الأخوة منذ أكثر من سنة بشأن إصلاح سيرتي الذاتية المعروضة ولم يرد علي أحد لذلك نسيت الموضوع، ونشرت أبحاثي في موقع لمسات بيانية، ولكن الآن بودي أن نبدأ بداية جديدة، حاولت اليوم إضافة سيرتي بشكل أحسن ولم أفح مع الأسف، ولا أدري ماذا أفعل؟
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[04 May 2009, 12:17 م]ـ
نحن بصدد إصلاحها بإذن الله وسأوافيكم بذلك وفقكم الله ونفع بكم. وقد أحيل موضوعها للدكتور مساعد الطيار لمتابعتها شخصياً وفقه الله.(/)
سؤال واقتراح
ـ[نجم الشمال]ــــــــ[13 Oct 2008, 09:42 م]ـ
بالنسبة للمواضيع والردود عليها هل يمكن الاضطلاع على الردود وان لم يكن كذلك فنرجوا ان يمكننا مشاهدة الردود المشاركة في كل المواضيع حتى يمكن الاستفادة منها والاضافة عليها
ـ[نجم الشمال]ــــــــ[13 Oct 2008, 11:42 م]ـ
tفموضوع (هل سلبمان (ع) هو ذو القرنين) والمكتوب بواسطة الاخ جند الله يوجد به ردود كثيرة ولكن لا يمكن الاضطلاع عليها. . . لماذا؟
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[14 Oct 2008, 08:37 ص]ـ
يبدو أن المشكلة خاصة بجهازكم أخي الكريم. وإلا فكل الردود والموضوعات يمكن الاطلاع عليها من الجميع دون أية مشكلات.
ـ[نجم الشمال]ــــــــ[14 Oct 2008, 02:14 م]ـ
جزاك الله خير
لقد جربت فتح الردود حول هذا الموضوع من كمبيوتر اخر ولكن لم تظهر الردود في حين ان الردود لكل المواضيع الاخرى موجودة ومفتوحة ارجو منك الدخول على هذا الموضوع لكي تتبين هذه المشكلة بل وايضا بعض الصور تظهر مرة وتختفي مرة اخرى
ـ[ندى الكندي]ــــــــ[15 Oct 2008, 02:47 ص]ـ
لعل مشكلتك من طريقة مشاهدة الموضوع
ربما أن الطريقه لديك هي الطريقه الشجريه
اذهب لأعلى الموضوع , ستجد هذه الخيارات
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع تقييم الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
اختر الأخيره: طرق مشاهدة الموضوع
وستظهر لك الطرق نهاية الصفحه , ثم اختر الطريقه العاديه ,
وأرجو أن تظهر لك الردود(/)
تفعيل الإحصائيات الشاملة
ـ[أبو عاتكة]ــــــــ[13 Nov 2008, 05:48 م]ـ
يوجد أسفل الصفحة خاصية استعراض آخر 30 إلى 200 موضوع تقريبا في جميع الأقسام التي يختارها المشرف.بعنوان الإحصائيات الشاملة فلم لا تفعل هذه الخاصية ويمكّن الأعضاء من استخدامها فهي توفر وقتا لمتابعة الجديد في جميع الأقسام
وشكرا لكم
ـ[أبو عاتكة]ــــــــ[14 Dec 2008, 10:12 ص]ـ
نتمنى أن نسمع رأي المشرفين قبولا أو رفضا
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[14 Dec 2008, 10:18 ص]ـ
معذرة يا أبا عاتكة.
كم موضوعاً تقترح أن تعرض الإحصائيات الشاملة؟ هي الآن تعرض آخر خمسة موضوعات.
يبدو لي أنها حددت بخسمة من باب الشكل الجمالي للملتقى فقط، أما إذا كنتم ترغبون في زيادتها فالأمر سهل جداً ويسعدنا تنفيذه.
ـ[أبو عاتكة]ــــــــ[14 Dec 2008, 01:34 م]ـ
جزاكم الله خيرا شيخ عبد الرحمن .. وأعتذر على إلحاحي ..
بالنسبة لآخر خمسة مواضيع والتي تظهر على الصفحة الرئيسية فجيد جدا عددها
إنما عنيت عند الضغط على عبارة (الإحصائيات الشاملة) تخرج لك آخر 30 موضوع فهذه الخاصية غير ممكنة الآن فيما يظهر لي وتمنيت لو فعلت في المنتدى فعند الضغط على هذه العبارة لا يخرج أي موضوع
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[15 Dec 2008, 06:13 ص]ـ
قام الأستاذ أبو أحمد وفقه الله بتنفيذ هذا الطلب بارك الله فيه وفيكم جميعاً.
http://tafsir.org/vb/CybTopStats.php
وهي فكرة مفيدة فعلاً أشكرك على تنبيهنا لها يا أبا عاتكة.(/)
ملتقى البرامج الإسلاميه (رايك .. فكرتك .. إنتقادك .. معارضتك .. تأييدك)
ـ[عبدالعزيز رافع]ــــــــ[10 Dec 2008, 08:07 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
انا عندي إقتراحين واتمنى إن كل واحد يعطيني رأيه فيه ...
الأول ..
هو إنشاء ملتقى البرامج الإسلاميه يعني هذا الإسم انا جبته من عندي لكن المهم مو هذا الكلام هو إنه يكون هذا الملتقى فيه البرامج الإسلاميه وحتى تصل المعلومه اكثر اكيد أنتم تعرفون مواقع متخصصه في برامج الكنبيوتر مثل بوابه العرب والمشاغب .... إلخ.
لكن هذا الملتقى يكون متخصص في برامج الكنبيوتر الإسلاميه لان هذي الفكره جتني وقلت ليه انا ما اسوي موقع متخصص لكن جتني الفكره إنه يكون في هذا الموقع (ملتقى أهل التفسير).
الثاني ..
هو إنشاء (شات) طبعا اكيد الإستغراب من هذا الموضوع لكن كل واحد يرجع تفكيره ورى أول ما دخل النت في المملكه العربية السعوديه كان كل واحد متخوف منه وإنه فيه مواقع خبيثه ومثل هذا الكلام بعدها بأعوام صار النت فكل المنازل والآن المعروف إن الشات فيه مالا يسر الله وماتخفى عليكم ..
لكن الفكره هي إنشاء شات هنا للحوار ويتم هذا تحت ضوابط يضعها رئيس هذا الملتقى ومدها معينه يتم فتحه مثلا كل يوم ثلاثاء من الساعه الخامسه وحتى الساعه السادسه هذا مثال فقط ويتم فيه النقاشات وإكتساب الخبرات وأيضا لو يكون فيه الدروس بإضافة شات صوتي وغيرها ...
تقبلوا تحياتي ..
وارجوا إن كل واحد يضع إقتراحه في الموضعين وإنتقاده وشكرا ..
تحياتي ......
عبدالعزيز رافع ..
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[10 Dec 2008, 09:25 م]ـ
حياكم الله أخي عبدالعزيز.
الفكرتان جميلتان، لكن بالنسبة لملتقى أهل التفسير نحن قمنا بإنشاء (الملتقى التقني) لتلبية حاجة المتخصصين في الدراسات القرآنية من شروحات البرامج الالكترونية المتعلقة بالقرآن وعلومه ابتداءً وبالبحث العلمي في الدراسات الشرعية تبعاً، ولكن لم يتيسر تحقيق هذه الرغبة بعدُ، وإنما هو ملتقى تقني عام كغيره من المنتديات.
وفكرة إنشاء ملتقى خاص بالبرامج الإسلامية فكرة جميلة، وأظنك لو بحثت جيداً لوجدت منتديات خاصة بها على الانترنت.
أما فكرة الشات فهي فكرة تحتاج إلى إشراف ومتابعة وليست مجرد إنشاء فقط، فربما يكون من المناسب إرجاء الحديث حولها الآن إلى وقت آخر وفقك الله.(/)
بعض الإستفسارات أريد الإجابة عليها؟
ـ[مجاهدالشهري]ــــــــ[28 Dec 2008, 10:34 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولاً/ لا يظهر توقيعي ما السبب؟
ثانياً/ أواجه صعوبة وثقل في تصفح الملتقى علماً بأن هذه المشكلة في هذا الملتقى فقط
فهل الجميع لديه المشكلة نفسها أم أن ذلك عندي فقط؟
ثالثاً/ ما هي الأعمال التي يمكن القيام بها لخدمة برنامج بينات على الملتقى حيث إني أخشى أنه مع الزمن ينسى البرنامج رغم فوائده الجمَّه؟
دمتم بود جزاكم الله خيراً
ـ[مجاهدالشهري]ــــــــ[28 Dec 2008, 10:40 ص]ـ
المشكلة الأولى انتهت وقد ظهر التوقيع والسبب/ "العجلة من الشيطان" (ابتسامة)
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[29 Dec 2008, 08:36 ص]ـ
المشكلة الأولى انتهت وقد ظهر التوقيع والسبب/ "العجلة من الشيطان" (ابتسامة)
الحمد لله.
الثقل ونحوه يتفاوت بحسب سرعة الاتصال لدى المتصفح.
ـ[مجاهدالشهري]ــــــــ[01 Jan 2009, 01:23 ص]ـ
الحمد لله.
الثقل ونحوه يتفاوت بحسب سرعة الاتصال لدى المتصفح.
جزاكم الله خيراً شيخنا الفاضل لكن السرعة لدي500م. ب والسرعة في المنتديات الأخرى ممتازة إلا هنا فقط؟
ـ[أبو الوليد التويجري]ــــــــ[26 Jan 2009, 12:32 ص]ـ
والثقل عندي كذلك؛ مع أن اتصالي (دي إس أل)، والثقل في هذا الملتقى فقط، ولعل حجم العلوم الموجودة فيه أثقلته (ابتسامة).(/)
إقتراح: إضافة خط Traditional Arabic .
ـ[أبو الوليد التويجري]ــــــــ[26 Jan 2009, 12:35 ص]ـ
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته.
بما أني من محبي هذا الخط العريق؛ فأطلب من الإدارة تكرمًا منهم، وتفضلاً بإضافته ضمن الخطوط الموجودة في صندوق تنسيق الموضوعات والردود، والخط هو الذي أكتبُ به الآن، والذي يظهر به توقيعي.
وحيث أجدُ - وقد يجد غيري - صعوبةً في إضافة الخط؛ فلا بد من نسخ الخط ثم إلصقه على الخط الموجود في أصل المشاركة.
والله يرعاكم ويحفظكم، ويجزل لكم الخير.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[26 Jan 2009, 07:15 ص]ـ
أبشر بإذن الله، سوف نضيفه.
ـ[مستضيف]ــــــــ[26 Jan 2009, 03:41 م]ـ
تمت إضافة الخط في الرد السريع (أسفل المواضيع)، أرجو التجريب و إبلاغنا بالنتيجة هنا كرما.
و سنحاول الليلة إضافته في الرد المتقدم المنفصل بإذن الله
بارك الله في الجميع
أبو أحمد
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[27 Jan 2009, 08:09 ص]ـ
نعم وفقكم الله يا أبا أحمد، ولعل الزميل التويجري يستمتع بهذا الخط كما يحلو له الآن.
ـ[أيمن صالح شعبان]ــــــــ[29 Jan 2009, 10:45 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه استعين
وصلى الله على المبعوث رحمة للعالمين $
وأدعو أخي العضو تجربة خط المصطفى، ربما يستحسنه بإذن الله تعالى
! وَقُلِ اّعْمَلُواٌ فَسَيَرَى اّللهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُُ وَاّلْمُؤْمِنُون وَسَتُرَدُّونَ إِلَىَُ عَاٌلِمِ اّلْغَيْبِ وَاّلشَّهَاٌدَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ؛105
ـ[مستضيف]ــــــــ[30 Jan 2009, 09:32 م]ـ
أخي الكريم، عبد الله التويجري
أولا أستسمحك أخي الكريم، لم أرد سلامك غافلا و متسرعا، عفا الله عنا أجمعين
و ثانيا تم تنفيذ طلبيك أخي الفاضل و أضيف الخط في الرد السريع (أسفل المشاركات في الموضوع) و في الرد المنفصل.
بارك الله فيكم جميعا
ـ[نايف الزهراني]ــــــــ[31 Jan 2009, 06:52 ص]ـ
جزاكم الله خيراً.
ـ[أبو الوليد التويجري]ــــــــ[31 Jan 2009, 02:39 م]ـ
بارك الله فيكم أجمعين، وجزاكم الله خيرًا.
وفعلا؛ استمتعتُ به يا شيخ عبد الرحمن (ابتسامة)، بارك الله فيك.
أخي الكريم، عبد الله التويجري
اسمي: عبد السلام.
جزاك الله خيرًا على جهدك المشكور.
ـ[أبو عاتكة]ــــــــ[04 Feb 2009, 09:09 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
وبشكل عام لو أردت خطا غير مدرج في المنتدى يمكنك ذلك باختيار أي خط ثم مسح اسم الخط المكتوب ووضع الخط المطلوب
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[12 Feb 2010, 09:01 م]ـ
ما رأيكم جميعاً، لو اعتمدنا خط Traditional Arabic ليكون هو الخط الرئيسي في الملتقى في التطوير الجديد؟
ـ[محب القراءات]ــــــــ[12 Feb 2010, 09:08 م]ـ
ما رأيكم جميعاً، لو اعتمدنا خط Traditional Arabic ليكون هو الخط الرئيسي في الملتقى في التطوير الجديد؟
خط جميل.
أوافقكم على هذه الفكرة.
ـ[بلال بن حسن آل علي]ــــــــ[12 Feb 2010, 11:45 م]ـ
نعم شيخنا هو جميل و أوضح -في نظري - من حيث القراءة
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[14 Feb 2010, 01:24 م]ـ
إذن سوف نعتمده في التطوير الجديد بإذن الله.
ـ[خلوصي]ــــــــ[14 Feb 2010, 05:21 م]ـ
أفرحتموني أفرحكم الله ..
و يبقى الفرح بتفعيل الصندوق الاحترافي ....
ـ[أبو الوليد التويجري]ــــــــ[14 Feb 2010, 05:24 م]ـ
ما رأيكم جميعاً، لو اعتمدنا خط Traditional Arabic ليكون هو الخط الرئيسي في الملتقى في التطوير الجديد؟
مؤيدٌ جدًا.(/)
بالله عليكم مساعدة
ـ[أسامة طارق]ــــــــ[31 Jan 2009, 02:49 م]ـ
أقوم بنقل بعض المواد الفيديو للملتقى
وهي خاصة بعلوم القرآن
وأثناء عمل موضوع جديد
شريط الأدوات الذي في صفحة الموضوع الجديد لا يعمل نهائياً
فلا أستطيع توسيط الكتابة ولا عمل لينك للأسم ولا أي شئمن شريط الأدوات
فنرجوا المساعدة
جزاكم الله خيرا
ـ[أيمن صالح شعبان]ــــــــ[04 Feb 2009, 11:12 ص]ـ
السلام عليكم أخي الفاضل
هل تتصفح بالمستكشف الأفتراضي في النظام. المعروف بـ Interent Explorer
ـ[خالد مميد السوسي]ــــــــ[04 Feb 2009, 09:28 م]ـ
السلام عليكم
الأخوة الكرام من عنده معلومات عن كتاب عد آي القرآن ل (أبي العباس بن أحمد بن ربيعة بن علوان الدمشقي) جزاكم الله خيرا(/)
هل ممكن
ـ[محبة الرسول]ــــــــ[04 Feb 2009, 04:07 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
ممكن تعملوا شريط اهداءات مشان اذكار الصباح والمساء مثلا حدا فينا يتكلف انه يكتبهم ومو شرط بس الاذكار لاشياء تانية كمان
وممكن يكون في قسم لبنات المدارس في للجامعة وما في للمدارس ايش يعني نحن نطالب ماشي ياريت تنفذوا طلبي
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[04 Feb 2009, 04:15 م]ـ
بارك الله فيك يا محبة الرسول واسأل الله أن يرزقنا محبته عليه الصلاة والسلام والعمل بسنته.
أشكرك على اقتراحك وسوف نقوم بتطوير الموقع كاملاً قريباً ولعله يكون من ضمن التطوير مثل هذه العبارات المتحركة.
ـ[محبة الرسول]ــــــــ[07 Feb 2009, 07:26 ص]ـ
شكرا
جزاك الله خيرا(/)
ما رأيكم في اختصار "زادالمسير" لابن الجوزي؟
ـ[الإسحاقي]ــــــــ[04 Feb 2009, 10:27 م]ـ
ما رأيكم في اختصار تفسير ابن الجوزي (زاد المسير) فلقد وجدت فيه فوائد قيمة وأحببت اختصاره لطوله ولكن إلى الآن لم أضع خطة للإختصار أرجو منكم المساهمة بآرائكم؟
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[05 Feb 2009, 12:29 م]ـ
هو مختصر في أصله، وقد وضعه تلبية لحاجة طالب العلم المتوسط ونصح به ابنه في كتابه (لفتة الكبد)، واختصاره سيذهب بترتيبه للأقوال في التفسير، وهي مرتبة أصلاً ترتيباً مختصراً. وبعد طباعته في مجلد واحد أصبحت الاستفادة منه كبيرة. ولغته سهلة وليست صعبة.
فالذي يبدو لي أنه ليس من المناسب اختصاره ونشره، أما اختصاره لنفسك للاستفادة فلا بأس بذلك وفيه فائدة لك. والله أعلم.
ـ[الإسحاقي]ــــــــ[05 Feb 2009, 03:44 م]ـ
أشكركم شيخنا ونفع الله بكم وأثابكم(/)
شكر
ـ[أبو سلمان أنورصالح]ــــــــ[09 Feb 2009, 10:37 ص]ـ
جزاكم الله خير على هذا الملتقى المتميز وأطلب منكم إرشادي إلى التواصل مع الدكتورمساعد بن سليمان الطيار والدكتور عبد الرحمن الشهري لأفادتي في علوم القرآن حيث وأني سجلت دراسة ماجستير علوم القرآن
حفظكم الله عندما دخلت ملتقاكم المبارك شدني فأرجو إضافتي للتواصل معكم علماً بأن بريدي هو anor_123456@hotmail.com أخوكم المحب /أبوسلمان قطر
ـ[أبو سلمان أنورصالح]ــــــــ[09 Feb 2009, 11:02 ص]ـ
أكرر شكري لمسؤول الملتقى لإتاحة الفرصة للمشاركة وأتمنى رعاكم الله أن ترشدوني في التخصص / أخوكم المحب / أبو سلمان
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[09 Feb 2009, 11:49 ص]ـ
حياكم الله يا أبا سلمان وأسأل الله أن يوفقكم وأن ينفع بكم.
أرجو أن تقلب صفحات ملتقى أهل التفسير ففيه فوائد كثيرة تفعك في دراستك العليا إن شاء الله، ونحن في خدمتك جميعاً.
ـ[أبو سلمان أنورصالح]ــــــــ[09 Feb 2009, 01:18 م]ـ
جزاك الله خير شيخنا الكريم على ردك وإن شاء الله سأبحث في الملتقى ونحن على تواصل تلميذك /أبوسلمان
ـ[طالبة مجتهدة]ــــــــ[09 Feb 2009, 10:19 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم ..
السلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته .. أما بعد:
فجزاكم الله خير الجزاء وأحسنه مشائخنا الكرام ..
لكم سعدنا كثيرا بهذا الافتتاح المبارك والذي كنا ننتظره على أحر من الجمر -كما يقولون- ..
أدخل الملتقى كثيرا وقد استفدت منه الكثير الكثير والحمد لله رب العالمين ...
والحمد لله الذي مد في عمري ووفقني لأحظى بشرف الاشتراك فيه ...
أسأله تعالى أن يوفقنا إلى كل خير وأن يجمعنا على طاعته وأن يعلمنا ما ينفعنا إنه تعالى سميع مجيب ..
وشكرا شكرا شكرا جزيلا لكم ..
ـ[جمال الدين جنيدي]ــــــــ[17 Oct 2010, 10:40 م]ـ
شكرا جزيلا يا أخي(/)
اقتراح مسابقة في التفسير
ـ[أبوحسام الدين]ــــــــ[10 Feb 2009, 08:56 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حيث أن القائمين على هذا المنتدى الرائع علماء أفاضل وأساتذة جامعة، فأنا أقترح أن تكون هنا مسابقة على هذا المنتدى أو مسابقات بحثية في التفسير وعلوم القرآن،كما تفعل بعض المنتديات العلمية كالألوكة وغيرها.
وهذا يعود على المنتدى بمكاسب شتى، ويعود أيضا على من يشترك حيث أن من يشترك في المسابقة يكفيه أنه خرج ببحث في سورة ما أو جزء ما أو جانب ما في التفسير وعلوم القرآن، وبهذا يوجد كثير من يعلم شيئا بعدما كان جاهله. ووجود مثل هؤلاء الأفاضل يكون توثيقا علمية وتشجيعا للقارئ والباحث.
وجزاكم الله خيرا
أخوكم
أبوحسام الدين الطرفاوي(/)
أفكار جديدة لدعم الملتقى
ـ[بلال الجزائري]ــــــــ[15 Feb 2009, 11:53 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إلى كافة الإخوة الأكارم أعضاء الملتقى الكريم
قرأنا ما كتب حول ركود الملتقى منذ زمن ليس بالقصير، فالمرجو من الجميع التعاون ودعم الملتقى بالأفكار الإيجابية، والعمل بكل جهد وإخلاص لرقيه وتطويره، وذلك بالتفاعل الجاد مع ما يطرح فيه.
ومن الأفكار في ذلك: طرح حلقات دراسية لدراسة كتاب ما، (عدة كتب في عدة تخصصات/ التفسير / تاريخه/ قواعده/ مناهجه/ التفاسير/ التجويد/ القراءات/ ... ) بحيث يشترك من يود، ويكون الإشراف من أستاذ أو أكثر بحد أقصى ثلاثة، وتكون طريقة الدرس، هي القراءة والجرد السريع، والوقوف على ما أشكل، وذلك من خلال أسئلة المشتركين، أو بعض الفوائد والملاحظات اليسيرة التي يرتئيها الأساتذة الكرام، فما رأي الإخوة الأكارم في هذا الاقتراح.
وفق الله الجميع لما يحب يرضى ...
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[15 Feb 2009, 12:37 م]ـ
شكر الله لكم أخي بلال عنايتكم وحرصكم على ملتقاكم. وأؤيدك في هذه الفكرة فهي منشطة للجو العلمي للقراء في الملتقى بدون شك.
سبق طرح مثل هذه الفكرة في موضوع
الحلقة الأولى: حول كتاب (إمعان في أقسام القرآن) للعلامة عبدالحميد الفراهي رحمه الله ( http://tafsir.org/vb/showthread.php?t=125)(/)
رسالة للشيخ عبد الرحمن
ـ[الإسحاقي]ــــــــ[19 Feb 2009, 12:18 ص]ـ
عندي نظم في علوم القرآن يقع في تسعين ومئة بيت أود أن أعرضه على الشيخ عبد الرحمن الشهري بشكل خاص لأخذ رأيه وملاحظاته القيمة واستشيره في طبعه فكيف السبيل إلى ذلك؟
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[19 Feb 2009, 08:17 ص]ـ
يمكنك أن ترسله لي على بريدي الالكتروني amshehri@gmail.com أسأل الله لك التوفيق.(/)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. استاذ عبدالرحمن ...
ـ[امجاد]ــــــــ[20 Feb 2009, 01:07 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
استاذ عبدالرحمن حفظك الله ..
انا مشرفة في احد المنتديات .. واريد ان استغل اوقاتنا في هذه الاجازة
فيما ينفع .. فقررت ان احدد بعض الاجزاء من القرآن
ونتناول تفسيرها واستخراج الفوائد منها ..
اريد من فضيلتكم مساعدتي في ذلك بارشادي الى تفاسيرك فضيلة الشيخ
واين اجدها ..
او ان كنتم فضيلتكم متفرغين اعرض عليكم بين الحين والآخر
اسئلة الاعضاء لتقوم بتفسيرها لنا ..
وفقكم الله وجعله في ميزان حسناتكم
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[20 Feb 2009, 08:22 ص]ـ
أرجو لكم التوفيق في عملكم، ولعلك تنتفعين بما تجدينه في صفحات ملتقى أهل التفسير. وليس لدي مؤلفات خاصة في التفسير ولا مواد صوتية مفيدة في هذا.(/)
أمل منشود
ـ[أ. د/ بليغ فتحى محمود]ــــــــ[20 Feb 2009, 09:11 م]ـ
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
يرجى التواصل بين اعضاء أقسام التفسير بكليات أصول الدين والقرأن الكريم وذلك لتوحيد المنهج العلمى و بخاصه فى مجال تحقيق المخطوطات والتعليق على المطبوعات من أجل تنقيحيها من الدخيل وبيان الصواب من خلال منهج علمى متفق عليه مما يحقق المحافظه على التراث وإبرازه للناس مع التنسيق التام بين اللجان المختصه بذلك
والله من وراء القصد والسبيل(/)
الى الشيخ الدكتور عبدالرحمن الشهري
ـ[الشدوي]ــــــــ[05 Mar 2009, 08:18 م]ـ
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته وبعد
شيخي المبارك ارجو ان تعطي موضوعي هذا اهميته القصوى حيث انني جلست في طلب العلم قرابه التسع سنوات ولا اقول انني لم اخرج بفائده ولكن لا احس بانني انجزت المطلوب كوني طالب علم ارغب منكم وضع برنامج يتبع من قبل طلاب العلم حتى يصلوا الى مرادهم والله يووفقكم
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[07 Mar 2009, 08:24 ص]ـ
هذا سؤال كبير أخي الكريم الشدوي، وقد كتب فيه أهل العلم كتابات قيمة قديماً وحديثاً، وأرجو أن أعود للموضوع مرة أخرى فقد كثر السؤال عنه في الدراسات القرآنية خصوصاً وهو جدير بالعناية حقاً.
ـ[نافع الشافعي]ــــــــ[09 Mar 2009, 03:43 م]ـ
إلى فضيلة المشرف العام الدكتور /عبد الرحمن حفظه الله:
أرجو من فضيلتكم الرد على سؤالي هذا لأن المتصفح الافتراضي لا يساعدني على إضافة موضوع جديد.
هل لي أن أعدل عن اللقب المستعار إلى الاسم الصريح؟
وكيف السبيل إلى ذلك؟
ولكم جزيل الشكر.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[09 Mar 2009, 09:05 م]ـ
إلى فضيلة المشرف العام الدكتور /عبد الرحمن حفظه الله:
أرجو من فضيلتكم الرد على سؤالي هذا لأن المتصفح الافتراضي لا يساعدني على إضافة موضوع جديد.
هل لي أن أعدل عن اللقب المستعار إلى الاسم الصريح؟
وكيف السبيل إلى ذلك؟
ولكم جزيل الشكر.
اكتب لي الاسم الصريح في رسالة خاصة وسأقوم بتعديله لك وفقك الله.(/)
إستفسار
ـ[أشرف الملاحمي]ــــــــ[21 Mar 2009, 09:39 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الأخوة في دارة موقع ملتقى أهل التفسير تحية طيبة .. وبع
أنني العضو أشرف الملاحمي استفسر عن سبب عدم تسجيلي في رابطة المتخصصين الى الآن رغم أنني دونت إستمارة التسجيل مرتين حتى الآن
جزاكم الله خيرا(/)
مسابقة للافراد في مختلف الاعمار والاجزاء
ـ[ابو فارس]ــــــــ[30 Mar 2009, 10:58 م]ـ
اعلن نادي الشباب بالرياض - حي الصحافة عن اقامة مسابقة لحفظ القران الكريم فلنعمل على نشر الاعلان ونضع ايدينا يداً بيد لحفظ كتاب الله 00 ونشكر نادي الشباب على هذا الاهتمام بكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم 00 علما بان اخر موعد للتسجيل: يوم 18/ 4/ 1430هـ0(/)
إقتراح " مشروووع تلخيص الدروس العلمية "
ـ[فجر الأمة]ــــــــ[07 Apr 2009, 11:14 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على النبي المجتبى،،، وبعد.
في هذا المشروع نرغب بتلخيص الدروس العلمية المتعلقة بعلم التفسير ويكون التلخيص إما بتلخيص الدروس المفرغة أو تلخيص كتب أو سماع مادة علمية صوتيا ومن ثم تلخيصها بحيث يكون في ذلك تسهيلا لطلاب وطالبات العلم
تنويه " هذا إقتراح ولا أعلم هل سبق طرحه في هذا الملتقى أم لا فإن سبق طرحه فهو خير على خير وإن لم يسبق طرحه ننتظر آرائكم حول هذا المشروع "
والله تعالى أعلم
ـ[فجر الأمة]ــــــــ[07 Apr 2009, 11:39 م]ـ
هذا المشروع يشمل أيضا علوم القرآن الكريم
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[08 Apr 2009, 12:28 م]ـ
الفكرة جميلة ولها فوائد كثيرة للملخص أولاً وللقارئ ثانياً، ولكن من يتولى ترتيبها بحيث يحدد:
- الدروس التي تلخص.
- الفريق المشارك في التلخيص.
- تقسيم هذه الدروس على الفريق حتى لا يحدث التكرار للجهود.
- ترتيبها في موضع محدد في الملتقى بحيث يجدها من يبحث عنها.
- الاتفاق على منهجية علمية يتدرب عليها في فن الاختصار والتلخيص. حتى لا يقع التفاوت والخلل في تلخيصات الفريق، وفي ذلك كتب جيدة يمكن الاستفادة منها.
وفقكم الله لكل خير ونفع بكم.
ـ[سُدف فكر]ــــــــ[08 Apr 2009, 09:39 م]ـ
فكرة رائعة وحبذا أن يكون لها قسم خاص بها
ويكون من ضمن هذا المشروع اذا تيسر تلخيص لكل ما ذكر في هذا الملتقى المبارك ليسهل الوصول اليه وتتم الفائدة
وأنا مستعدة للمشاركة والتلخيص في أي موضوع تم اختياره
أعانكم الله وسددكم وشكر من كان سببا في ولوجي هذا الملتقى المبارك
ـ[الأبية]ــــــــ[09 Apr 2009, 03:03 م]ـ
جزاك الله خيرا ,,,
معكم بإذن الله
وفقكم الله(/)
التدبر
ـ[تميم]ــــــــ[12 Apr 2009, 12:08 م]ـ
ركن للتدبر فيه الجديد من الكتب الاشرطة ونتف أهل العلم في الماضى والحاضر في تدبر القران
ـ[أحمد البريدي]ــــــــ[14 Sep 2009, 10:50 م]ـ
أين يقع هذا الركن.(/)
مقترح
ـ[جمال هاجر]ــــــــ[21 Apr 2009, 08:33 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الشيخ الفاضل الدكتور / عبد الرحمن الشهري حياكم الله تعالى، وبارك الله فيكم وفي جهودكم المباركة في نشر العلم وتيسيره لأهله وطلابه، وإني لشدة محبتي لهذا الملتقى المبارك-والله يعلم- أود ان أقدم لكم هذا المقترح الذي أتمنى أن يكون صائباً وله أهمية، فإني أطلب منكم - تفضلاً لا أمراً- أن تخصصوا ركناً في هذا الملتقى المبارك للتعريف بعلماء التفسير وعلوم القرآن والمتهمين أيضاً بالدراسات القرآنية المعاصرين، فكثيرا ما نسمع ونقرأ عن علماء أجلاء ولا نعرف عنهم شيئاً إلا الأسماء، فلو خصص للتعريف بهم , والتعرف على ما قاموا بتأليفه في هذه العلوم المباركة.
وأسال المولى لكم التوفيق والسداد , وأن يهدينا إلى الرشاد.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[21 Apr 2009, 11:45 م]ـ
بارك الله فيكم ونفع بكم، وسننظر بإذن الله في الآلية المناسبة لتنفيذ هذا المقترح جزاكم الله خيراً.
ـ[أبوإبراهيم الأشقر]ــــــــ[22 May 2009, 03:25 م]ـ
وأنا كذلك أضم صوتي إلى صوت الأخ الفاضل جمال جزاه الله خيراً
وأحسب أن هذه الفكرة في محلها
وفقكم الله لكل خير
ـ[منصور العمراني]ــــــــ[04 Apr 2010, 05:00 م]ـ
ينضم صوتي إلى صوت أخي وحبيبي وزميلي ورفيق دربي في الماجستير الأستاذ جمال محمد هاجر، ونأمل من أستاذنا الفاضل عبد الرحمن الشهري أن يضع هذا المقترح نصب عينيه؛ لما فيه من الفائدة المرجوة لطلاب الدراسات القرآنية والمهتمين بهذا العلم من غيرهم.
ـ[منصور العمراني]ــــــــ[04 Apr 2010, 05:03 م]ـ
نأمل من الأخوة المهتمين بالدراسات القرآنية أن من لديه اطلاع على رسالة أو كتاب بخصوص" عالمية الخطاب القرآني في الأغراض والمقاصد أن يطرح لنا فكرة عن هذا الكتاب أو الرسالة عبر هذا الملتقى ولكم من الله أولا، ثم منا ثانيا جزيل الشكر والتقدير
ـ[حاتم ظهران]ــــــــ[04 Apr 2010, 10:27 م]ـ
جميل جدا
بارك الله في الجهود(/)
اقتراح للمشرفين على هذا الملتقى الرائع
ـ[سُدف فكر]ــــــــ[22 Apr 2009, 07:26 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
أما بعد
اساتذتنا الكرام المشرفين على هذا الملتقى الرائد الرائع
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسأل الله أن يبارك في جهودكم وينفع بكم الإسلام والمسلمين ومهما وصفت اغتباطي بالإنظمام لهذا الملتقى ما وفيت
ولدي اقتراح أقدمه في هذه الصفحة عله يروق لكم وينتفع به اخواني الطلبة
والإقتراح هو:
فتح نافذة خاصة بالدروس المفرغة و الكتب المؤلفة القابلة للتحميل
والرسائل العلمية في نافذة واحدة زاخرة
يجعل للدروس المفرغة فيها طابعا خاصا لهذا الملتقى المبارك من حيث التصميم واخراج الدروس ودقة المعلومات وصحتها وتوثيقها من قبل المشرفين
حتى يتسنى نشرها في مواقع آخرى بدقة وأمانة ومرجعية واضحة حاملة شعار هذا الملتقى المبارك
كالدروس المفرغة لبرنامج بينات
التفسير المباشر
أفانين القرآن
أهل التفسير
وغيرها من البرامج المتصلة بكتاب الله تعالى ودراسته
وحبذا أن يجعل لكل برنامج ملف خاص به ولون مميز ليستقل وشعار خاص للملتقى في كل ملف
وبهذا نستفيد من جمع المادة العلمية بدون تشتت ولو جعل لها بعد الإنتهاء منها صفحة خاصة
كما في هذا الرابط التابع لتلاخيص دروس الأكادمية الإسلامية
ويجعل له عنوان يحمل طابعه مثل
دروس مفرغة لعلوم القرآن ( http://www.talkhesat.net/MnhaG.htm)
بالترتيب حسب علوم القرآن
مثلا:
*مناهج المفسرين ويندرج تحتها برنامج أهل التفسير وما يناسبها من كتب ورسائل في هذا الجانب
* التفسير ويندرج تحتها عدد من الروابط لكل برنامج رابط معين -التفسير المباشر
- بينات
- محاسن التأويل
وهكذا
* علوم القرآن عموما وحبذا أن يندرج تحتها عدد من المستويات أو أسماء الكتب وشارحيها لكثرة ما سيندرج تحته أو تقسم بمواضيعها فللقراءات قسم ووللرسم العثماني قسم وهكذا
علما أن الطريقة المتبعة في التلاخيص كما سترونها دروس مفرغة , ملخصة , صوتية , ملف كامل للمادة
أسأل الله أن يسددكم ويبارك في جهودكم
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[22 Apr 2009, 07:47 م]ـ
اقتراح جميل وفقك الله يا أفنان ونفع بك.
فكرة جميلة ليتك تكتبين تفصيل لها وتعثين به على بريدي للنقاش حوله ثم النظر في كيفية تنفيذه بشكل مميز كما اقترحتم.
ـ[سُدف فكر]ــــــــ[22 Apr 2009, 08:36 م]ـ
آمين
وجزاك الله خيرا استاذنا الفاضل وبارك في جهودكم
لكم ما أردتم بإذن الله
ـ[فهد الوهبي]ــــــــ[22 Apr 2009, 08:57 م]ـ
اقتراح جميل ومفيد ..
ـ[أم أسماء]ــــــــ[27 Apr 2009, 02:40 ص]ـ
جيد، بارك الله في قلمك ..
ـ[سُدف فكر]ــــــــ[27 Apr 2009, 08:39 م]ـ
الإستاذ فهد والأخت أم أسماء بارك الله فيكما
وأشكركما على الإطلاع وأرتقب المزيد من الإقتراحات
ـ[فجر الأمة]ــــــــ[29 Apr 2009, 12:17 ص]ـ
الأخت الكريمة أفنان
إقتراح موفق بارك الله فيك
ـ[سُدف فكر]ــــــــ[29 Apr 2009, 01:51 ص]ـ
شكر الله لك أختي فجر الأمة
أعظم الله لك نورا(/)
اقتراح للأعضاء في هذا الملتقى المبارك
ـ[سُدف فكر]ــــــــ[26 Apr 2009, 09:43 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
أما بعد:
أخواني وأخواتي الأعضاء في هذا الملتقى المبارك
في المشاركة السابقة لي اقترحت اقتراحا على المشرفين على هذا الملتقى الرائد ولما وجدت منهم من حرص وتفاعل وحب لبذل الخير والنفع لنا -كذلك أحسبهم والله حسيبهم- وما طلبوني اياه من رفع الإقتراح بالتفصيل أحببت أن تشاركوني الأفكار لنوحد الهدف والفكرة
فما رأيكن بالإقتراح السابق؟!
وهل من أفكار جديدة ترغبون في طرحها؟!
ارتقب ما ستكتبونه بارك الله فيكم حتى أحاول جمعه ثم رفعه للمشرف العام استاذنا الدكتور عبد الرحمن الشهري -حفظه الله-(/)
اشكال!
ـ[محمد الجعبة]ــــــــ[01 May 2009, 10:56 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لمَ لا أستطيعُ أن استخدم مركز رفع الملفات،،؟
بارك الله فيكم،،
ـ[محمد عمر الضرير]ــــــــ[02 May 2009, 04:47 ص]ـ
بل ومعظم الخانات، ويبدو أنه خلل فني، نتمنى على الإخوة الأكارم في جانب الإشراف الفني تلافيه؛ لتظهر المكشاركات بالصورة التي يحبها الأعضاء ويرضى عنها القراء.
ـ[محمد عمر الضرير]ــــــــ[02 May 2009, 04:47 ص]ـ
بل ومعظم الخانات، ويبدو أنه خلل فني، نتمنى على الإخوة الأكارم في جانب الإشراف الفني تلافيه؛ لتظهر المشاركات بالصورة التي يحبها الأعضاء ويرضى عنها القراء.(/)
حصان طروادة
ـ[محمد كالو]ــــــــ[02 May 2009, 01:52 م]ـ
مشكلة
كلما أدخل على الملتقى تخرج لي صفحة تقول:
تم الحصول على حصان طروادة
وقد وضعتها على هذا الرابط:
http://up.progs4arab.com/download-3a4ebdde87.bmp.html
ـ[أحمد البريدي]ــــــــ[08 May 2009, 05:27 م]ـ
تم القضاء عليه لكن رجع معي اليوم فما الأمر يا أهل التخصص.
ـ[محمد بن جماعة]ــــــــ[08 May 2009, 06:00 م]ـ
العثور عل حصان طروادة (الأسطورة الإغريقية)؟! اكتشاف هام يفرح علماء الآثار:)
..
أنا أمزح:) ولكن أقول جادا:
يحتاج مبرمج المنتدى للتأكد من السكريبتات ( scripts) التي يستعملها. ولا يمنع هذا من القول إن برامج الحماية تخطئ في كثير من الأحيان في التمييز بين السكريبتات السليمة وبين الفيروسات وما شابهها، وذلك لأن السكريبتات والفيروسات تكتب بنفس لغة البرمجة ( VB script).(/)
غرفة صوتية للموقع
ـ[تامر المظالي]ــــــــ[07 May 2009, 09:28 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد الله وحده صلاة وسلاما على من لا نبي بعده، أما بعد:
فأدعو الله بأن يجزي كل القائمين على هذا الموقع المبارك خير الجزاء ويجعل ما فيه من علم في موزين حسناتهم وأخص بالذكر فضيلة الدكتور عبد الرحمن الشهري حفظه الله وبارك في عمره.
أما اقتراحي فيتمثل في إنشاء غرفة صوتية خاصة بالموقع نستطيع من خلالها أن نتحدث معا وأن نتبادل الآراء والمقترحات خصوصا في القضايا المتعلقة بالتفسير وعلوم القرآن وأن تخصص لقاءات يتحدث فيها علماؤنا- حفظهم الله- لنتلقى منهم العلم من أفواهم مباشرة ونستطيع أن نسألهم وأن نعقد معهم حوارات.
تامر المظالي
جامعة المنوفية(/)
أين الأيقونات المساعدة؟!!
ـ[أم عبدالله الجزائرية]ــــــــ[15 May 2009, 08:10 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله تعالى، والصلاة والسلام على نبينا محمد.
أما بعد:
يا اخوة لا أدري،
لا أرى المربع الذي فيه الأيقونات التي تساعدني على تشكيل النص كما أريد، باللون والحجم وغير ذلك والذي نراه فوق المربع الذي نكتب فيه المشاركات.
هل عدد مشاركاتي لا يعطيني هذا المربع، مع أني كنت أحظى به سابقا.
أم أني معاقبة أم ماذا، أم أن هناك خلل؟
المشكلة لا أحبذ الكتابة بالخط الصغير، ولا بخط المنتدى الرسمي.
أم أن الأفضل لي أن أبقى على ما أنا عليه. والحمد لله على كل حال.
ـ[محمد عمر الضرير]ــــــــ[14 Jun 2009, 05:27 ص]ـ
مضت أربعة أسابيع على تساؤلات الأخت الفاضلة، وهي مشكلة نعاني منها كثيرا، فمتى تنشرح صدورنا بحلها؟
ـ[محمد عمر الضرير]ــــــــ[14 Jun 2009, 05:53 ص]ـ
بعد كتابة ردي أعلاه: اكتشفت أني تسرعت وكان ينبغي أن أجرب متصفحا غير متصفح الفاير فوكس، وفعلا جربت انترنت اكسبلورر/ وعملت معي كل الايقونات بسلاسة.
فلعلك أختي الكريمة تغيرين متصفحك بمتصفح آخر، وتنتهي من هذه المشكلة، ووفق الله الجميع لكل خير.
ـ[أم عبدالله الجزائرية]ــــــــ[25 Jun 2009, 09:02 م]ـ
بعد كتابة ردي أعلاه: اكتشفت أني تسرعت وكان ينبغي أن أجرب متصفحا غير متصفح الفاير فوكس، وفعلا جربت انترنت اكسبلورر/ وعملت معي كل الايقونات بسلاسة.
فلعلك أختي الكريمة تغيرين متصفحك بمتصفح آخر، وتنتهي من هذه المشكلة، ووفق الله الجميع لكل خير.
شكرا لك يا أخي على التوضيح وجزاك الله خيرا، لا أعرف كثيرا من أمور الحاسب الآلي.
وأشعر أني اعتدت على الكتابة بلون واحد ففي ذلك محافظة على الوقت، وراحة للنظر، والحمد لله تعالى.(/)
طلب إقامة مشروع صيفي
ـ[سُدف فكر]ــــــــ[09 Jun 2009, 01:09 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
أما بعد:
كم أتمنى من ملتقانا الغالي النفيس إقامة مشروع صيفي لحفظ كتاب الله تجويدا وتفسيرا على مراحل
ويكون هذا المشروع دائما في الفترة الصيفية لاستغلال أوقات الفراغ والتهيئة لما قبل رمضان , باسم ثابت من هذا الملتقى المبارك ونظام موحد
ولو بدأ المشروع من الحرمين لكان له رونقا خاصا ثم ينتشر في أكثر المناطق
سددكم الله ووفقنا وإياكم لكل خير ................
ـ[الشريفة فاطمة]ــــــــ[09 Jun 2009, 03:11 ص]ـ
ماشاء الله فكرة طيبة ونحن معك ان شاء الله(/)
هل لي أن أعلن عن غرفتي الصوتية على ملتقاكم؟
ـ[أبو دجانة المهاجر]ــــــــ[16 Jul 2009, 06:22 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الحمد لله ثم الحمد لله.
بفضل الله تعالى، قمت بإنشاء غرفة صوتية، وقد سميتها (كلمة التوحيد).
فهل لي أن أدل إخواني وأخواتي إلى الغرفة!!
وبارك الله فيكم.
ـ[أحمد البريدي]ــــــــ[14 Sep 2009, 10:49 م]ـ
يمكنك ذلك بد كتابة سياستك فيها والهدف من إنشائها.(/)
ملتقى أحكام القرءان
ـ[أبو المنذر]ــــــــ[16 Jul 2009, 12:50 م]ـ
السلام عليكم
أقترح على القائمين على هذا الملتقى المبارك انشاء قسم خاص يسمى ب (ملتقى احكام القرءان) وذلك حتى تتوسع دائرة الملتقى من التفسير الى الفقة وتعم الفائدة ومنه يتمكن الراغبين في الاستفسار عن معنى آية او حكم شرعي ويهتم بالاسئلة التي يطرحها الاخوة عموما، فيعم النفع والفائدة.
بارك الله فيكم.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[16 Jul 2009, 03:30 م]ـ
شكراً جزيلاً لهذه الفكرة، وسننظر في إمكانية تطبيقها وفائدته.
ـ[عبدالله بن عمر]ــــــــ[16 Jul 2009, 03:34 م]ـ
.. أضم صوتي إلى صوت أبي المنذر ..
وفقكم الله لكل خير
ـ[أيمن صالح شعبان]ــــــــ[18 Jul 2009, 04:45 م]ـ
تفسير آيات الأحكام من القرآن
اضم صوتي لكم ...
ـ[حكيم بن منصور]ــــــــ[18 Jul 2009, 09:55 م]ـ
فكرة طيبة وفق الله الجميع
ـ[أبو المنذر]ــــــــ[23 Jul 2009, 04:57 م]ـ
شكر وتقدير للفاضل المشرف العام ـ حفظه الله ـ وللأخوه الذين وثقوا تأيدهم للفكرة جزاهم الله خيرا، هذا،
وأرجو من الأخوة الأفاضل مشائخا وطلابَ علم وكلَ أعضاء الملتقى المحترمين الذين يؤيدون الفكرة توثيق تأيدهم من خلال إضافة الردود ولن يعدم الخير والأجر ـ إن شاء الله ـ من دل عليه، فكيف بمن يساهم فيه وينشره لاسيما مشايخنا الكرام في هذا الملتقى المبارك ـ حفظهم الله ـ كما أني أعزز فكرتي بما لها من إضفاء نوع من الجده ـ إن صح التعبير - على الملتقى، فالنفوس ـ كما تعلمون ـ تملل التكرار وتقبل على كل ما هو جديد،
غفر الله لنا ولكم،(/)
لِمَ لا يكون في النتدى قسم للموضوعات المميزة
ـ[أبو إياد]ــــــــ[09 Aug 2009, 06:10 ص]ـ
الحمد لله، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله، وبعد:
فكما هو ظاهر من العنوان، لعل في تخصيص قسم للموضوعات المميزة إثراء لتلك الموضوعات التي غبر عليها الدهر، فهناك موضوعات قد كتبت قبل أربع سنوات في غاية الجمال، وفي إبرازها إتاحة للمطلع للتأمل فيها وتكرار النظر فيها -إن كان قد قرأها من قبل- وإلا فهناك ثلة من المتصفحين الذين لم يطلعوا على تلك الموضوعات، بل إن بعض أعضاء المنتدى قد تكون فاتتهم استفادة منها.
والله ولي التوفيق.
-هذا إن لم يكن في المنتدى ما يغني عن ذلك-
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[09 Aug 2009, 09:45 ص]ـ
هذه فكرة طرحت مراراً في الملتقى وفي اجتماعات المشرفين. لكن لم يتخذ بشأنها قرار عملي للاختلاف في اختيار الموضوعات المتميزة، وسوف ننفذها قريباً بإذن الله.
ـ[أبو إياد]ــــــــ[09 Aug 2009, 06:26 م]ـ
أحسن الله إليكم(/)
أيقونة سرية؟!؟
ـ[خلوصي]ــــــــ[10 Aug 2009, 05:27 م]ـ
إنها سرية لا تظهر إلا لمن دخل هذا الموضوع ... بسمة
أهلا بكم:
أقترح أيقونة تختصر كثيرا من التعليقات الاعتيادية .. كما توفر الرد عليها .. بالإضافة إلى أنها توفر رفع الموضوع بتلك الدواعي الاعتيادية فحسب ... فيصبح الرفع فقط للردود المفيدة لشيء جديد أو ما سوى فكرة الأيقونة!؟
إنها أيقونة الشكر فهي مع كل الفوائد السابقة التي تضفي التقنية و الاحترافية ... تشعر بالتواصل مع صاحب الموضوع و تشجعه دون الحاجة لكتابة الشكر و إلا أن يكون شكرا مميزا لا اعتياديا!
و بارك الله فيكم.
ـ[خالد الشبل]ــــــــ[11 Aug 2009, 03:35 م]ـ
مؤكد ستزيد من التعليق الاعتيادي.
ـ[خلوصي]ــــــــ[11 Aug 2009, 05:47 م]ـ
مؤكد ستزيد من التعليق الاعتيادي.
أهلا أ. خالد
هذه الأيقونة لا ترفع الموضوع .. و بالتالي تختصر التعليق الاعتيادي مثل " شكرا بارك الله فيك " و ما إليه بل فقط تضع شكرا أسفل المشاركة .. كما هو الأمر في منتديات الإسلام اليوم ..
ف " شكرا لكم أ. خالد بارك الله فيكم ": D :D
ـ[مصطفى علي]ــــــــ[13 Aug 2009, 08:31 ص]ـ
فعلاً هذه فكرة جيدة
فالمتابع لعدة مواضيع وجب عليه أن ينزل المشاركة تلو الأخرى، وهكذا حتى يصل إلى مشاركة جيدة في الموضوع، ونضحك ونقول المنتديات قلبت من علمية إلى منتديات جزاكم الله خيرًا.
فهذا يشتت ويضيع وقت الحريص على وقته
وفعلاً يجزي الله الخير كله لمن تعب وشارك، لكن المشاركة لا بد من إتباعها بردود في نفس الموضوع، وعدم التعريج على الشكر فيرد المشارك بالشكر.
ـ[خلوصي]ــــــــ[13 Aug 2009, 11:46 ص]ـ
فعلاً هذه فكرة جيدة
.جداً: D
انظر أخي لهذه الدعابة التي ترفع الموضوع ... !؟!
فهذه أحيانا ضرورية للألفة و ما أدراكم ما الألفة؟! ... هي سبيل المحبة .... و ما أدراكم ما المحبة؟!
.
.
.
هي الطريق إلى الجنة!؟!
كما هو مشروح هنا:
http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?p=84396#post84396
فأهلا و سهلا بكم
ـ[خلوصي]ــــــــ[23 Dec 2009, 06:41 م]ـ
إنها سرية لا تظهر إلا لمن دخل هذا الموضوع ... بسمة
أهلا بكم:
أقترح أيقونة تختصر كثيرا من التعليقات الاعتيادية .. كما توفر الرد عليها .. بالإضافة إلى أنها توفر رفع الموضوع بتلك الدواعي الاعتيادية فحسب ... فيصبح الرفع فقط للردود المفيدة لشيء جديد أو ما سوى فكرة الأيقونة!؟
إنها أيقونة الشكر فهي مع كل الفوائد السابقة التي تضفي التقنية و الاحترافية ... تشعر بالتواصل مع صاحب الموضوع و تشجعه دون الحاجة لكتابة الشكر و إلا أن يكون شكرا مميزا لا اعتياديا!
و بارك الله فيكم.
الحاجة ماسة إليها ..........
ـ[محمد العبادي]ــــــــ[24 Dec 2009, 10:47 ص]ـ
هذه الفكرة مضمنة في مقترحات تطوير البوابة الالكترونية لمركز تفسير التي سترى النور وتكتحل بها العيون قريبا بإذن الله تعالى.
ـ[خلوصي]ــــــــ[25 Dec 2009, 03:54 ص]ـ
هذه الفكرة مضمنة في مقترحات تطوير البوابة الالكترونية لمركز تفسير التي سترى النور وتكتحل بها العيون قريبا بإذن الله تعالى.
كحل الله عينيك بما تحب في كل آن .. شكرا للبشرى الجميلة.
ـ[خلوصي]ــــــــ[31 Jan 2010, 09:35 ص]ـ
كحل الله عينيك بما تحب في كل آن .. شكرا للبشرى الجميلة.
و عيني أستاذنا المدير ..
حتى يأتي الكحل على عجل!(/)
أين المقابلات العلمية
ـ[محمد الأمين بن محمد المختار]ــــــــ[21 Aug 2009, 01:04 ص]ـ
لقد عودنا منتدانا المتميز هذا في فترة سابقة إجراء لقاءات مع بعض الأعلام المميزين في مجالات علوم القرآن والقراءات
وكان آخر العهد بذلك مقابلة كانت مقررة مع خطاط المصحف القطري وهي مقابلة لم تتم للأسف، ولم نعرف أسباب ذلك
أقترح العودة إلى إجراء المقابلات من جديد، لأن فيها تنشيطا كبيرا للملتقى وفيها استفادة كبيرة وأخذ وعطاء بين أعضائه
وممن أقترحهم للقاء هذه المرة:
- شيخ عموم المقارئ المصرية ورئيس لجنة مراجعة المصحف الشريف الدكتور / أحمد المعصراوي، فكم لدينا ولدى الكثيرين من أعضاء المنتدى مما نود أن نسأله عنه، ولا أظن أنه يمانع في ذلك فقد رأيناه في قنوات عديدة تجرى معه مقابلات، غير أنها دائما كانت بعيدة عن الأسئلة المتخصصة
- المهندس الدكتور/ صبحي طه، الذي قام باختراع الترميز اللوني والزمني للمصحف الشريف، وما زال يطور اختراعاته في هذا الميدان، وقد تابعت مقابلة معه على "الجزيرة مباشر" قبل فترة، ولكنها لم تكن مفيدة، لأن الصحافية لا معرفة لها بالموضوع، وجاءت الأسئلة من العوام فقط مركزة على الفروق بين القراءات ونحو ذلك.
- ثم نريد أن تستمر المقابلات سنةً حميدة مع المتخصصين، ومنهم في الملتقى كثيرون متميزون
فما رأيكم أستاذنا الشيخ / عبد الرحمن حفظكم الله ورعاكم
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[21 Aug 2009, 01:18 م]ـ
نفعلُ بإذن الله.(/)
هل سيفتح التسجيل في الملتقى خلال هذا الشهر الكريم كما حصل العام الماضي؟
ـ[إبراهيم الحميضي]ــــــــ[22 Aug 2009, 12:57 ص]ـ
هل سيفتح التسجيل في هذا الملتقى خلال هذا الشهر الكريم كما حصل العام الماضي؟
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[22 Aug 2009, 07:48 ص]ـ
ما رأيكم يا أبا سلمان في ذلك وفقك الله؟ ورأي الإخوة الزملاء وفقهم الله؟
ـ[بلال الجزائري]ــــــــ[22 Aug 2009, 03:28 م]ـ
أشكر شيخي عبد الرحمن
الذي يريد المشاورة و الاستئناس برأي الإدارة والأعضاء، ولا يحبذ أن يكون دكتاتوريا في الإدارة.
أنا أرى إغلاق الملتقى ـ مؤقتا ـ خلال شهر رمضان ليتفرغ الأعضاء للصيام والقيام وقراءة القرآن، كما كان سلفنا الصالح يفعلون، وأخشى أن يقول أحدهم إن الملتقى مما يعين على تدبر القرآن، فله ذلك، وإن كانت وجهة نظري متطرفة فسامحوني.
وشهركم مبارك ...
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[04 Sep 2009, 03:46 م]ـ
تم فتح باب التسجيل في الملتقى بشروطه التي يجدها عند التسجيل، والإدارة سوف تقبل من يلتزم بهذه الشروط وتستبعد ما عداه.
اليوم الجمعة 14 رمضان 1430هـ.
يغلق التسجيل في 20 رمضان 1430هـ.
ويتم يومياً مراجعة المسجلين وقبولهم بعد الفجر بإذن الله.
ـ[أبو الوليد التويجري]ــــــــ[09 Sep 2009, 09:10 ص]ـ
الشيخ عبد الرحمن - وفقه الله-.
هناك مشكلة في الموقع لمن يدخل خلال موقع قوقل، وهي مشكلة سبق طرحها هنا، لكن إلى الآن لا زالت قائمة، فلعلكم تنظرون في هذا الأمر.
http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?t=15488
ـ[نور الماضي]ــــــــ[18 Dec 2009, 09:57 م]ـ
نعم , توجد مشكلة عندما نبحث في جوجل
ويكتب لنا رسالة تحذير ضارة بالجهاز!
كما أن التسجيل في الملتقى كان متوقف ولا أعلم لماذا؟!(/)
صفحة المشاركة لاتفتح بعد طلبها من خانة ابحث في المنتدى؟
ـ[أمين الشنقيطي]ــــــــ[22 Aug 2009, 03:24 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
فلي سؤال للمشرف الفني عن سبب عدم فتح صفحة المشاركة، بعد طلبها من خانة ابحث في المنتدى، حيث تظهر المشاركات لكن لاتفتح صفحاتها، وجزاكم الله خيرا.
ـ[أمين الشنقيطي]ــــــــ[04 Sep 2009, 07:12 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
اكرر مرة اخرى لمشرفي التقنية الملاحظة اعلاه
وسوف يتضرر الكثيرون عند طلب مشاركاتهم للتعليق عليها
رجاء عمل شيء
وهذه هي الرسالة التي تأتي عند طلب فتح الصفحة بعد اختيار بحث في المنتدى
Not Acceptable
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[04 Sep 2009, 07:16 ص]ـ
تم إحالتها للمبرمج وفقكم الله وسوف يحل المشكلة إن شاء الله.
ـ[محب القراءات]ــــــــ[07 Sep 2009, 08:06 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
اكرر مرة اخرى لمشرفي التقنية الملاحظة اعلاه
وسوف يتضرر الكثيرون عند طلب مشاركاتهم للتعليق عليها
رجاء عمل شيء
وهذه هي الرسالة التي تأتي عند طلب فتح الصفحة بعد اختيار بحث في المنتدى
Not Acceptable
لم تزل المشكلة قائمة , وقد لاحظتها منذ فترة فهل يمكن علاجها قريبا.
وجزاكم الله خيرا.
ـ[محب القراءات]ــــــــ[12 Sep 2009, 07:23 ص]ـ
لم تزل المشكلة قائمة , وقد لاحظتها منذ فترة فهل يمكن علاجها قريبا.
وجزاكم الله خيرا.
هل من حل قريب للمشكلة قفد أزعجتنا , وأصبحنا لا نصل لما نريد من الملتقى بسهولة , وجزاكم الله خيرا
ـ[أمين الشنقيطي]ــــــــ[17 Oct 2009, 09:51 م]ـ
أنوه بما ذكره أخي الكريم محب القراءات
هل من حل قريب للمشكلة قفد أزعجتنا , وأصبحنا لا نصل لما نريد من الملتقى بسهولة , وجزاكم الله خيرا
...
وأضيف هل من مجيب عن هذه النداءات؟ لقد تجاوز وجود المشكلة شهرين فلماذا؟
ـ[جمال أبو حسان]ــــــــ[17 Oct 2009, 10:23 م]ـ
المشكلة موجودة وهي بحاجة الى حل وهي تسبب ازعاجا لمن يريد الوصول الى ما يريد بسرعة
ـ[محب القراءات]ــــــــ[25 Nov 2009, 10:54 ص]ـ
مازالت المشكلة أيها الأفاضل , هل من حل قريب؟
وجزاكم الله خيرا
ـ[نوال عبداللطيف الخياط]ــــــــ[02 Dec 2009, 05:52 م]ـ
http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?t=17977
رابط أبديت فيه انزعاجي من نفس المشكلة ونسأل الله تعالى أن يوفق الإدارة إلى التوصل للحلول
آمين
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[03 Dec 2009, 12:21 ص]ـ
أنا في غاية الحرج منكم ولكن اصبروا معي قليلاً وسنحل المشكلة بشكل جذري بإذن الله.
ـ[محمد العبادي]ــــــــ[03 Dec 2009, 12:56 ص]ـ
بارك الله فيكم ..
هذه المشكلة مما يزعجنا حقا، وأنا أعلم أن الإدارة تبذل جهدها للتخلص منها، وما هذا التأخر في الرد إلا حرصا على أن يكون الجواب هو الحل لا مجرد الوعود، ولكن قد تكون هناك أسباب خارجة عن الإرادة ..
وأنا أقول هذا عن معرفة قريبة ومتابعة للمشكلة ..
فأسأل الله أن يقدر لهذا الملتقى الخير ودوام النجاح والتألق.
والمهم:
هو لفت انتباه الإخوة جميعا إلى الإفادة من خدمة البحث عبر نافذة الجوجل أعلى الصفحة ريثما يتم حل المشكلة.
ـ[أبومجاهدالعبيدي]ــــــــ[03 Dec 2009, 10:49 ص]ـ
وهناك حيلة للوصول إلى الموضوع من نتائج البحث، وهي فتحه عن طريق الرقم الموجود في مربع "المشاركة" أي عدد المشاركات، وعند الضغط على هذا الرقم سيفتح أمامك مربع، فاضغط على أي رقم فيه، وستظهر لك صفحة أخرى تستطيع فتح الموضوع من خلالها.
ـ[فهد الوهبي]ــــــــ[03 Dec 2009, 10:54 ص]ـ
وهناك حيلة للوصول إلى الموضوع من نتائج البحث، وهي فتحه عن طريق الرقم الموجود في مربع "المشاركة" أي عدد المشاركات، وعند الضغط على هذا الرقم سيفتح أمامك مربع، فاضغط على أي رقم فيه، وستظهر لك صفحة أخرى تستطيع فتح الموضوع من خلالها.
حيلة تحتاج إلى (كروكي) يا دكتور محمد، ولعلها تنتهي المشكلة بإذن الله قريباً ..
ـ[محب القراءات]ــــــــ[04 Dec 2009, 01:42 ص]ـ
وهناك حيلة للوصول إلى الموضوع من نتائج البحث، وهي فتحه عن طريق الرقم الموجود في مربع "المشاركة" أي عدد المشاركات، وعند الضغط على هذا الرقم سيفتح أمامك مربع، فاضغط على أي رقم فيه، وستظهر لك صفحة أخرى تستطيع فتح الموضوع من خلالها.
أحسنت يا أبا مجاهد , حيلة جيدة , وقد جربتها ووصلت إلى ما أريد , وكنت أحيانا أتحايل بصورة أخرى فأبحث في جوجل بعنوان المشاركة التي أريدها , إلا أن جوجل كما تعرفون زعلان على الملتقى , ويحذر من الفيروسات , وعلى أي حال لم أستسلم له فكنت أنسخ الرابط , وأضعه في أعلى الصفحة فتفتح معي , ولكن طريقتك أسهل.
ونشكر د / عبد الرحمن الشهري على جهوده المتواصلة في متابعة وتطوير الملتقى ولعل هذه المشكلة كما تفضل تحل قريبا مع التطوير المرتقب بإذن الله.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[عبدالملك سرور]ــــــــ[05 Dec 2009, 04:07 م]ـ
هناك حل مؤقت
وهو نسخ الرابط ووضعه في المتصفح
18/ 12/1430هـ
ـ[أبوخطاب العوضي]ــــــــ[09 Dec 2009, 09:38 ص]ـ
وعن طريق جوجل تظهر لي هذه الرسالة
...
تحذير- قد تضر زيارة هذا الموقع جهاز الكمبيوتر الخاص بك!
إليك بعض الاقتراحات لبحث أكثر جدوى:
ارجع إلى الصفحة السابقة واختر نتيجة أخرى.
جرِّب بحثًا آخر للعثور على ما تبحث عنه.
أو يمكنك المتابعة إلى http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=12005 على مسؤوليتك الخاصة. للحصول على معلومات تفصيلية حول المشكلات التي تم العثور عليها، تفضل بزيارة صفحة التشخيص للتصفح الآمن لهذا الموقع الخاصة بـ Google.
للحصول على مزيد من المعلومات حول كيفية الحماية من البرامج الضارة عبر الإنترنت، يمكنك زيارة StopBadware.org.
إذا كنت تمتلك موقع الويب هذا، يمكنك المطالبة بمراجعة موقعك باستخدام أدوات مشرفي المواقع. تتوفر المزيد من المعلومات حول عملية المراجعة على مركز مساعدة مشرفي المواقع الخاص بـ Google.
نصائح مقدَّمة من
ـ[محمد العبادي]ــــــــ[09 Dec 2009, 04:35 م]ـ
الحل أخي أبا الخطاب هو فيما ذكره الإخوة محب القراءات وعبد الملك سرور ..
قم بنسخ الرابط المعروض أمامك (على مسؤوليتك الخاصة!) وضعه في شريط العناوين أعلى المتصفح ..
أو استخدم حيلة أبي مجاهد!
ـ[حسان بوبشيش]ــــــــ[09 Dec 2009, 08:59 م]ـ
السلام عليكم
اقترح عليكم حلا ربما يساعد بعض الشيء الى حين حل المشكلة
عند قيامكم بالبحث وظهور النتائج
1 - اضغط على الرابط الذي تريده
2 - تظهر لك الرسالة المزعجة
3 - اذهب الى عنوان الرابط في الاعلى وقم بازالة الجزء الاخير الذي ياتي بعد علامة& والعلامة ايضا انظر في المثال التالي:
الرابط الخاطىء يكون على الشكل: h ttp://tafsir.org/vb/showthread.php?t=18131&highlight=%CA%DD%D3%ED%D1
الرابط الصحيح عند ازالة الجزء بالاحمر يكون على الشكل:
http://tafsir.org/vb/showthread.php?t=18131
4- اضغط على زر " Enter"
اظن ان الطريقة سهلة واقل ازعاجا(/)
كل عام وأنتم بخير وتقبل الله منا ومنكم صالح القول والعمل
ـ[عبد الله الغريب1]ــــــــ[21 Sep 2009, 05:02 م]ـ
كل عام وأنتم بخير وتقبل الله منا ومنكم صالح القول والعمل(/)
طالب التفسير المبتديء
ـ[السيد قطب محمود]ــــــــ[22 Sep 2009, 10:18 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
أيها الأخوة الكرام القائمين على هذا المنتدى المبارك
شكر الله لكم هذا الجهد المبارك
واتماما للفائدة نود منكم أن تضعوا برنامجا لطالب التفسير المبتديء تدرجا من الاسهل الى الأصعب
وشكر الله لكم حسن صنيعكم وجميل فعالكم(/)
دعوة للتحرك الجاّد عبر ملتقانا المبارك
ـ[أشرف الملاحمي]ــــــــ[30 Sep 2009, 08:42 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخوة الأحبة طبتم وحياكم الله وبياكم
لقد كان لهذه الطروحات الطيبة في ملتقانا المبارك ماشجعني على إعادة طرحي الذي سبق وأن تقدمت به إليكم لأكثر من ثلاث مرات وعبر أشهر متباعدة إنه وبدون أن نشكل من أنفسنا قوة علمية وحركة ميدانية فلن نغير شيء صدقوني أيها الأحبة ... ولن يستمع إلينا أحد. ولقد هممت كثيرا بأن أطرح على حضراتكم التحرك كما تفعل جمعيات أخرى للأدباء والشعراء وغيرهم وهذا قبل أن يتاسس حتى بعض هذه الجمعيات ولامجيب بأستثناء بارقة الأمل التي ابرقها بوجهي أخي الحبيب أبو بيان نايف بن سعيد الزهراني والأستاذ الفاضل عبد الرحمن الشهري
ولم أرى بعدها شيء ... أخوتي الأحبة إن لطاقات أهل القرآن "المُعَطلة" .. القدرة الهائلة على إسماع صوتنا وأنا أتحدث إليكم من واقع تجارب ملموسة فأنتخو لدينكم وتحركو نصرة للقرآن الكريم علَّهُ يأتي شفيعاً لكم يوم القيامة
ومن هذه الخطوات مثلاً
عقد مؤتمر دولي عبر موقع الملتقى يتحدث عن خطط وبرامجيات العمل بالقرآن وخدمته والحياة به والإنتفاع الأمثل من مضامينه وقوانينه وتكون المشاركة في مواعيد موحدة تناسب اغلب الاعضاء وأنا على إستعداد للمشاركة في لجنة التحكيم وإرسال الشهادات التقديرية من ماليزيا وعلى نفقتي الخاصة
ومن هذه الخطوات المباشرة بدورات يرعاها الملتقى وتكون فيها جوائز وشهادات تقديرية
ومن هذه الخطوات وضع خطط عمل مشتركة لخدمة الدعوة وخدمة تطوير علوم القرآن والتعريف بالدراسات القرآنية القديمة والمعاصرة
جزى الله خيراً كل من يمد يد العون لخدمة دستور هذه الأُمة وكتابها الذي ينطق بالحق ويفيض بالخير للإنسانية أجمع.
ـ[أحمد البريدي]ــــــــ[04 Oct 2009, 05:18 م]ـ
بارك الله فيك , ولعل اهتمامك بهذا الأمر يجعلنا أن نطالبك بتقديم ورقة عمل يمكن تكون نواة لما تقترحه وفقك الباري.
ـ[صالح الفايز]ــــــــ[12 Oct 2009, 08:19 ص]ـ
أخي الفاضل اقترح جيد، وكثير من يبدون الآراء ولكن من يعلق الجرس منهم قليل فكن أنت ذاك وصدقني سيتبعك الآخرون فتصبح بذلك مفتاح خير وفقني الله وإياك لما يحب ويرضى.
ـ[حَنان]ــــــــ[12 Oct 2009, 04:01 م]ـ
وفقك الله اخي الكريم وسدد خطاك
ومنن الاقتراحات ايضا التي قد تغير الكثير
وتقرب الافكار، ساعات الحوار الحية المفتوحة
حيث يتم الاعلان عن موضوع الحوار والمدير لهذا الموضوع قبل عقده ويتم الالتقاء من قبل الاعضاء الراغبين في ذلك في الساعة المحددة على صفحات المنتدى
وقد يكون هذا الاقتراح كبداية للمؤتمر الذي تطمح اليه
ـ[أم أسماء]ــــــــ[12 Oct 2009, 05:36 م]ـ
الاقتراح ممتاز .. ويحتاج إلى آلية للتفعيل .. نسأل الله أن يكون ذلك قريبا ......(/)
اقتراح تخصصي
ـ[بلال الجزائري]ــــــــ[01 Oct 2009, 12:35 م]ـ
أقترح أن يشكل أعضاء هذا الملتقى المبارك فرقا علمية متخصصة كل حسب فنه وبلده واهتمامه، فيكون لدينا مثلا أعضاء يفيدوننا في معلومات عن كتاب أو كاتب من اقلارة الهندية، والآخرون من جنو ششرق آسيا، وآخرون من المغرب العربي وهكذا، حتى يستفيد الجميع بمعلومات أوثق وأدق.(/)
إقتراح في تطوير الموقع!!
ـ[بلال]ــــــــ[20 Oct 2009, 07:47 م]ـ
أتمنى رفع كفاءة الموقع لأننا نعاني كثيراً في التصفح من خلاله , [تحذير: البرامج الضارة .. إلخ]
نتمنى التجديد في أقسام الموقع والأستايل والخيارات ورفع كفائته من جميع النواحي
ـ[عبدالملك سرور]ــــــــ[20 Oct 2009, 10:21 م]ـ
نشكرك على اهتمامك، ونود إفادتك بأن مركز تفسير انتهى من دراسة لتطوير البوابة الالكترونية برئاسة د عبدالرحمن الشهري وبعض أعضاء المنتدى، وللمعلومية فتطوير الموقع بحاجة إلى ميزانية مخصصة له، وبإذن الله نحن قائمين على الانتهاء من تطوير الموقع
2/ 11/1430هـ
ـ[الاترجة]ــــــــ[04 Nov 2009, 03:39 م]ـ
فعلا جوجل دائما يضع تحذير يجب ازالته
ـ[حكيم بن منصور]ــــــــ[04 Nov 2009, 08:01 م]ـ
وفقكم الله ويسر لكم ذلك
ـ[محمود سمهون]ــــــــ[06 Nov 2009, 04:13 م]ـ
بارك الله بكم على جهودكم
ـ[بلال]ــــــــ[16 Nov 2009, 09:07 م]ـ
من أعظم البذل ما كان في مثل هذا الملتقى , وهو أفضل من تأليف كتاب أو طبعه ... لأن المستفيدون منه لا يحصون
فهو بمثابة الكتاب الكبير مؤلفوه نخب من أهل العلم
فكم أتمنى أن تكون مثل هذه الأعمال المباركة على أفضل مستوى تقنياً
ومن أفضلها موقع الألوكة
بوركت الجهود , ونغبطكم على الخير لذي نلتوه , ونحن في خدمتكم
ـ[نعيمان]ــــــــ[16 Nov 2009, 09:38 م]ـ
أشارككم الشّكر الجزيل للقائمين على هذا الملتقى العلميّ الجادّ المبارك؛ الذي لا يستغني عنه العالم ولا طالب العلم.
وفعلاً أنا أعاني معاناة كبيرة أحياناً من الدّخول، وتخرج لي رسالة التحذير من البرامج الضّارة، والحظر أيضاً، فلا استطيع الدّخول عليه إلا عبر طرق مختلفة أو مختلسة!!!.
وفقكم الله ونفع بكم، وأدخلنا بوّابة التطوير الواسعة التي لا تتوقّف.(/)
البحث صعب
ـ[نوال عبداللطيف الخياط]ــــــــ[15 Nov 2009, 05:43 م]ـ
جزاكم الله خيرا موقع رائع يزخر بالموضوعات الرائعة
ولكن البحث عبر الموقع صعب فهو فقط يذكر الموضوع في أي ملتقى ثم لايفتح عليه مباشرة
بل علينا أن نفتح جميع مواضيع الملتقى وقد تصل الصفحات الى 70 صفحة في الملتقى الواحد
فكيف بالله عليكم
البحث السريع
بارك الله في جهودكم(/)
كل عام وانتم بخير ولنحمد الله على هذه النعمتين
ـ[ابو فارس]ــــــــ[30 Nov 2009, 10:55 م]ـ
اللهم لك الحمد حمداً كثيراً كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك 000
حج امن 00 ونصر من الجنوب قادم
لنتأمل في هذه النعمتين التي من الله علينا بها في وقت واحد 00 وكيف تحققت
فبالشكر تدوم النعم 000(/)
مشكلة في دخول الملتقى
ـ[عبد العزيز المصري]ــــــــ[03 Dec 2009, 07:13 م]ـ
منذ شهرين أحاول دخول الملتقى، لكن محرك البحث جوجل يفاجئني برسالة مفادها أن الموقع خطر على جهاز الكمبيوتر، فلا أستطيع الدخول، واليوم دخلت عن طريق رابط بالبريد في رسالة قديمة.
ـ[عبدالملك سرور]ــــــــ[05 Dec 2009, 04:08 م]ـ
مشكلة وإن شاء الله يتم حلها
لكن بإمكانك حفظ الموقع في المفضلة لديك
أو نسخ الرابط عند البحث من قوقل ووضعه في أعلى المتصفح
18/ 12/1430هـ(/)
قناة اهل التفسير والدراسات القرانيه
ـ[عمرو عبده]ــــــــ[25 Dec 2009, 03:47 م]ـ
سبق وانت راسلتكم بخصوص قناه علي التلفزيون لكم وطلبتم مني كيف ولم ياخذ هذا الموضوع اهميه لبفعل ولابرد وهذا صرح اكبر ليزداد ملتقاكم بالانتفاع لمن اراد الانتفاع زادكم الله علما ونفاعا وجزاكم الله عنا وعنكم الخير والفلاح والصلاح
ـ[عمرو عبده]ــــــــ[25 Dec 2009, 04:02 م]ـ
نرجو ردود من الاخوه الاعضاء بخصوص هذه الهديه سبحان الله وبحمده رضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[26 Dec 2009, 12:15 ص]ـ
بارك الله فيكم أخي عمرو عبده وجزاكم خيراً.
وقد وصلتني رسالتكم على بريدي حقاً، وأشكرك على عنايتك وحرصك.
وقد طرح هذا الموضوع في الملتقى في الرابط التالي
http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?t=11090
فلعلك تنظر فيه وتبدي رأيك مشكوراً هناك.
ـ[عمرو عبده]ــــــــ[26 Dec 2009, 12:40 م]ـ
اشكرفضيلة الدكتورعبدالرحمن الشهري علي انه اول من اهتم بهذا الامر وفقكم الله لما يحب ويرضا
ـ[عمرو عبده]ــــــــ[08 Apr 2010, 08:33 م]ـ
بعد سلام الله عليكم ورحمته وبركاته نشكر كل من ساهم برد اوبتشجيع علي ان تقام قناه لاهل التفسير ولو تداخلت ضمن قنوات قراءنيه في وقت معين ولو ساعه يوميا جزا الله الساعي والطالب وجزاكم الله عنا خير الجزاء(/)
طلب " مساعدة "
ـ[مصطفى فرج بن حميد]ــــــــ[28 Dec 2009, 02:03 م]ـ
السلام عليكم ..... أبحث عن موضوع لرسالة دكتوراه فى التفسير وعلوم القرآن ..... نأمل منكم المساعدة .... وبارك الله فيكم ....... والله في عون العبد ما دام العبد في عون أخيه
ـ[محمد منقذ]ــــــــ[14 Jan 2010, 11:04 م]ـ
إن كنت تريد جمعاً لأقوال عالمٍ معين: فاجمع أقوال ابن مالك النحوي في التفسير من خلال كتبه، وهي كثيرة.
وإن كنت تريد أن تلملم شمل كتابٍ مفقودٍ: فاجمع "إعراب القرآن" للكسائي.
وإن كنت تريد مخطوطاً، فهناك جزءٌ من تفسير بكر الدمياطي (ت289هـ) ما زال مخطوطاً على ما أظن، ويوجد منه نسخة في مكتبة الملك عبد العزيز بالمدينة.
وإن كنت تريد بحثاً له علاقة بواقع الأمة: فأقترح عليك دراسة تأثير الروايات الإسرائيلية الموجودة في كتب التفسير على الأدب الإسلامي الحديث، وما يدور في فلك الأدب الحديث من روايات وقصص ... إلخ.
وإن أردت دراسة قاعدة من قواعد التفسير، أو مسألة من مسائل أصوله: فأقترح عليك دراسة أحد كتب التفسير الإشاري، وتطبيق قواعد قبول التفسير الإشاري على الأقوال الموجودة في ذلك الكتاب.
وإن كان لك ميلٌ للخوض في متاهات اللغة، وجلدٌ على سبر كتب التفسير واللغة: فأقترح عليك دراسة مبتكرات القرآن، وهو من الصعوبة بمكان.
وإن كنت تميل للدراسة الحديثية: فما رأيك بأحكام الشوكاني على الروايات التفسيرية من خلال فتح القدير.
وإن كنت تريد الابتكار: فإليك هذا العنوان: (ما الذي يجوز للمفسر إحداثه من أقوال في التفسير؟)
ولو أردت أن أكتب لك عنوان ألف رسالة لفعلت، ولكني قليل العلم بما كتب في هذا التخصص من رسائل وبحوث علمية، ولعل ما كتبته لم يبحث من قبل.(/)
رجاء حار من الجميع من يوجد عنده كتاب علوم للدكتور فضل عباس
ـ[محمد بدوي]ــــــــ[13 Jan 2010, 07:23 م]ـ
أرجوا من الجميع من عنده كتاب اتقان البرهان للدكتور فضل عباس بحيث يكون على شكل وورد وشكرا(/)
جميل ... ولكن
ـ[صالح الفايز]ــــــــ[27 Jan 2010, 01:37 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم كم هو جميل ورائع أن نعرف مذكرات علمائنا وكم هو جميل ان نستفيد منهم ونعرف الأجيال بهم، كما تم مع فضيلة الدكتور غانم حفظه الله ورعاه فشكرا لملتقانا على ذلك ولكن ما احسن لو اكتفى بالدعاية دون اظهار الصورة وتعليقها في الإعلان.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[27 Jan 2010, 06:58 ص]ـ
أبشر يا أبا عبدالرحمن.
ـ[فجر جديد]ــــــــ[27 Jan 2010, 03:21 م]ـ
عفواً .. ليتكم توضحون سبب الاعتراض على وضع الصورة
!!!!!!!!!!!!!!!!(/)
دكتاتورية الحوار .. وسياسة الإغلاق
ـ[إبراهيم الحسني]ــــــــ[03 Feb 2010, 07:08 م]ـ
إخوتي الفضلاء: القائمين على ملتقى أهل التفسير.
لماذا هذه الدكتاتورية التي ألمسها بين الحين والآخر في إغلاق بعض المواضيع؟
إذا كان الملتقى من أجل عرض الأفكار المؤيدة والمادحة لما ينهجه المشرفون فلا داعي لفتحه وخداع الناس بأنه ملتقى لعرض الآراء المختلفة والمخالفة.
وإذا كان لعرض وجهات النظر المختلفة وبيان الحق فيها بأدلته؛ فماذا تغلقون بعض المواضيع بعد أن تبينوا فيها وجهات نظركم؟
لماذا لم تتركوا مجالا لمخالفكم حتى تكون مداخلته هي الأخيرة ثم تغلقوا الموضوع؟
أم تريدون أن تكون كلمتكم هي الأولى والآخيرة؟
ما هكذا يجب أن يكون أعضاء من ينتمي إلى التفسير فضلا عن أن يكون المشرفون عليه ..
والعجب أن بعض المواضيع التي لا فائدة فيها من قريب ولا بعيد تترك مفتوحة؛ حتى ولو كانت لعبا بكتاب الله تعالى كما حصل في مواضيع ما يسمى بالإعجاز العددي على النمط المعروف في هذا الملتقى.
أرجو أن لا يغلق موضوع إلا بعد الإعلان أنه سيغلق لأسباب تبين وتوضح، ويعرف رأي المشاركين فيه، ويتشاور الجميع، ثم بعد ذلك إذا رأى المشرف إغلاقه فلا بأس ولكن بعد المشاورة لا قبلها، امتثالا لقوله تعالى لرسوله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم: "وشاورهم في الأمر فإذا عزمت فتوكل على الله "
وإذا وجه هذا الخطاب له صلى الله عليه وسلم فالمشرفون وغيرهم أحوج إلى المشاورة ..
أرجو أن يفهم كلامه على حسن النية، ورغبة الإصلاح، كما هو قصدي ..
والله من وراء القصد.
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
ـ[أبو حسان]ــــــــ[03 Feb 2010, 11:44 م]ـ
اضم صوتي إلى صوت أخي الكريم إبراهيم
وأظن أن سياسة الغلق أو الهروب من النقاش والحوار لا تليق أبداً بمن ينشد الحقيقة
وأعتقد أننا بحاجة ماسة إلى فقه تقبل النقد
نعم بعض الأخوة يضيق ذرعاً بأي نقد ولا يستطيع التحمل وهذا خلل بين
إذ علينا أن نروض أنفسنا على تقبل النقد من الآخر مهما كان لاذعاً وجارحاً
وإن كنتَ أخي الكريم لا تحتمل ذلك فإني أنصحك بعدم التصدر للناس إذ من تصدر فعليه أن يكون ذا قدرات عالية في تحمل الآخرين فالجمهور لا يقدر ولا يرحم في الغالب
اتمنى من المشرف العام أن يكون هو المسؤول الوحيد عن خاصية الغلق وأظنه لا يُحبذ سياسة الغلق وإنما جاء الغلق من آخرين
ـ[أبومجاهدالعبيدي]ــــــــ[04 Feb 2010, 01:09 ص]ـ
مثل ماذا؟
ما الموضوع الذي أغلق أو حذف؟
يندر جداً أن نغلق موضوعاً فيه نفع وإبداء لرأي بطريقة مناسبة.
وبعض الموضوعات نضطر لإغلاقها أو حذفها حفاظاً على مستوى الملتقى، وحتى لا يهبط وينحدر بانحدار بعض المشاركات.
وأقول عن نفسي: لو قلت إن الموضوعات التي حذفتها أو أغلقتها منذ بداية هذا الملتقى لم تتجاوز عدد أصابع اليدين لم أكن - إن شاء الله - مبالغاً.
ـ[أبو حسان]ــــــــ[04 Feb 2010, 02:09 ص]ـ
مثل ماذا؟
ما الموضوع الذي أغلق أو حذف؟
أخي الكريم أبا مجاهد
في موضوع: الرسائل الجامعية الشرعية في الجامعات السعودية والطرح الهزيل
تم غلق هذا الموضوع منذ يومين وبعد مراسلة المشرف العام تم فتحه، فمن أغلقه؟
وأيضا في هذا الموضوع تم حذف آخر مشاركة لي قبل يومين، فمن حذفها؟
مجرد استفسار فقط
ـ[أبومجاهدالعبيدي]ــــــــ[04 Feb 2010, 06:51 ص]ـ
أخي الكريم أبا مجاهد
في موضوع: الرسائل الجامعية الشرعية في الجامعات السعودية والطرح الهزيل
تم غلق هذا الموضوع منذ يومين وبعد مراسلة المشرف العام تم فتحه، فمن أغلقه؟
وأيضا في هذا الموضوع تم حذف آخر مشاركة لي قبل يومين، فمن حذفها؟
مجرد استفسار فقط
لا أعلم
ـ[طالبة علم التفسير]ــــــــ[04 Feb 2010, 10:38 ص]ـ
وأنا أؤيد هذا الطلب .. بعض المواضيع تغلق أو تبدل روابطها .. إلا ما عهده قريب!
ولا أجد كل مواضيعي في لوحة التحكم! ولامحرك البحث في الملتقى.
لعلنا أن نبشر بتجديد التنظيم والفهرسة والإفادة من المواضيع.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[04 Feb 2010, 04:15 م]ـ
على رسلكم يا إخواني، فوالله إننا نتشرف بخدمتكم وخدمة كتاب الله في هذا الملتقى، ولا نحب لغة الإغلاق والحذف إلا عندما يكون هو الحل المناسب وفي أضيق الحدود، وقد نخطئ في اجتهادنا في ذلك فنرجو التماس العذر بارك الله فيكم، وإحسان الظن يا أهل القرآن.
ـ[إبراهيم الحسني]ــــــــ[04 Feb 2010, 04:57 م]ـ
الشيخ الفاضل المشرف:
نعم نلتمس لكم العذر، ونعرف أنكم تبذلون جهودا مشكورة مأجورة؛ وأنا على يقين إن شاء الله تعالى أنكم إنما تبتغون بذلك وجه الله تعالى.
وإن بينت بعض الأخطاء فذلك لثقتي بكم؛ ومحبتي للجهود التي تقومون بها - وإن اختلفت معكم في كثير من المواضيع المتعلقة بذلك - إلا أني أعلم أنكم أكثر تجربة وأدرى بما يجب أن يكون.
بارك الله في جهودكم، وكما قيل ويقال كثيرا:
كفى المرء نبلا أن تعد معايبه.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[طالبة علم التفسير]ــــــــ[04 Feb 2010, 05:09 م]ـ
جزاك الله خيرا يا شيخ عبدالرحمن ونفع بكم
ـ[نعيمان]ــــــــ[06 Feb 2010, 07:09 م]ـ
والعجب أن بعض المواضيع التي لا فائدة فيها من قريب ولا بعيد تترك مفتوحة؛ حتى ولو كانت لعبا بكتاب الله تعالى كما حصل في مواضيع ما يسمى بالإعجاز العددي على النمط المعروف في هذا الملتقى.
أرجو أن يفهم كلامه على حسن النية، ورغبة الإصلاح، كما هو قصدي ..
والله من وراء القصد.
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
أشكر السّادة الفضلاء على جهودهم المباركة؛ وجلّ من لا يخطئ.
أمّا أوّلاً: فقد وقعت لي حادثة في هذا الملتقى المبارك؛ وهي عدم السّماح لي بالدّخول حين كانت بيني وبين أحد الأساتذة الفضلاء مساجلة على إحدى الرّسائل الجامعيّة، فساء الظّنّ، وكان الأولى ألا يقع هذا؛ ولكن ماذا يفعل الشّيطان؟ فهذا ميدانه الّذي يسرح فيه!
وشكوت إلى الأخ العزيز د. عبد الرّحمن حفظه الله ورعاه، وعمل فوراً على إصلاح ذلك الخلل الّذي لم يكن يعرف ما مصدره ومن فاعله كما ذكر.
وأمّا ثانياً: فإنّ الزّجّ بموضوع الإعجاز العدديّ كلّ حين –كأنّه عدوّ- والزّعم أنّه لعب؛ أتمنّى أن يتقي الله وألا يقع فيه من يدّعي وصلاً بالعلم وأهله، والغيرة على الحوار والنّقاش والرّأي الآخر. وألا يكال بأكثر من مكيال.
وكلمة غير لائقة – والله- وصف الاستقراء في التّرتيب القرآني (الّذي هو الإعجاز العدديّ عند بعضهم) المجمع على توقيفه بأنّه لعب، والسّكوت عليه منكر لا يقبل شرعاً ولا أدباً.
أن تروا فيه رأياً أمر وأن تروه لعباً أمر آخر.
ثمّ إن كان الإعجاز العدديّ لعب ولهو فليدعه المعارضون ولا يعرّضوا به كلّ حين؛ لأنّ له أنصاراً ومؤيّدين من علماء يشهد لهم بالتّقوى والصّلاح والتّخصّص؛ من أمثال الأستاذ الدّكتور مصطفى مسلم، والأستاذ الدّكتور أحمد حسن فرحات، والأستاذ الدّكتور أحمد نوفل، وغيرهم ممّن لا أعلم مطعناً لأحدٍ عليهم في دين أو خلق، بل -كما أحسبهم- عالمون عاملون.
وما كان عليّ يلعب، ولا ابن عبّاس، ولا ابن مسعود -رضي الله عنهم- عندما كانوا يعدّون ويحسبون.
فإن كان المعارضون يرونه لعباً فلا يلعبوا، ويتركوا اللاعبين الّذين لا يرونه لعباً بل يرونه إعجازاً مذهلاً.
والفيصل الأيام القادمة سواء الدّنيويّة أو الأخرويّة.
وأتمنّى من الأحبّة سواء أكانوا من المؤيّدين للإعجاز العدديّ، أم المتحفّظين، أم المعارضين من المنصفين المخلصين أن ينتصروا للمخالف كما ينتصروا للموافق. ما دام الإعجاز العدديّ في أقلّ تقدير من الأمور المختلف فيها حتّى السّاعة.
وأمّا آخراً: فإنّ سلامة القصد لا بدّ له من سلامة اللفظ.
فالإخلاص والصّواب ركنا العمل الصّالح.
وأسأله تعالى أن يجعل كلامنا هذا صواباً خالصاً لوجهه الكريم بعيداً عن كلّ زيغ أو هوى متّبع.
ـ[إبراهيم الحسني]ــــــــ[07 Feb 2010, 12:55 ص]ـ
الأخ: نعيمان
هون على نفسك.
فقد أشبعنا ما يسمى بالإعجاز العددي في مواضيع كثيرة في هذا الملتقى نقاشا.
وبينا بالأدلة أنه لا يستحق أن يوصف - وكذا الإعجاز العلمي - بأنه إعجاز أو تفسير أو نحو ذلك.
وغاية ما يمكن أن يقال عنه - على حسن النية بأصحابه - أنه قول في القرآن بالرأي الذي لا يستند إلى ركن من أركان التفسير المعروفة عند السلف؛ بل مستنده الأساسي كما صرح بذلك المناصرون له، حسابات رياضية هزيلة وليست حتى من الرياضيات الراقية أو المتقدمة، وإنما هي على نمط الرياضيات الابتدائية.
ثم إنها لا تستند إلى علاقة ثابتة بين تلك العمليات التي تقوم بها.
وإذا لم يكن هذا لعبا؛ فليس عندي في قاموس اللغة العربية ما أستطيع أن أسميه به.
وفرق بين الطعن في الإعجاز العددي والطعن في المقتنعين به؛ ومع أني لا أعرف شخوصهم الكريمة إلا أني لا أذمهم وألا أمذحهم، بل أبين ما يظهر لي من خلال كلام أهل العلم على ما يسمى بالإعجاز العددي.
وأما فهم كلامي على حسن النية فلست ملزما به ولك أن تفهمه كما يحلو لك.
ـ[نعيمان]ــــــــ[07 Feb 2010, 07:36 ص]ـ
لكلّ وجهة هو مولّيها إن بيّن صاحبها، أو أشبع، أو خلافه؛ فإنّي لا أملك له من الله شيئاً إن أراد أو أراد.
إنّما نقول ما نعتقد به من غير نزوع إلى هوى؛ فمن شاء فليؤمن بالإعجاز العدديّ ومن شاء فليكفر به.
ومن شاء فليقل: إنّه إعجاز عدديّ مذهل، ومن شاء فليقل: إنّه لعب.
ومن شاء فليقل بعلم، ومن شاء فليقل بجهل ما شاء.
((إنّا نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدّموا وءاثارهم وكلّ أحصيناه في إمام مبين)) يس:12
ـ[نعيمان]ــــــــ[07 Feb 2010, 12:40 م]ـ
تصويب خطأ في طباعة آية كريمة بالمشاركة السّابقة:
((إنّا نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدّموا وءاثارهم وكلّ شيء أحصيناه في إمام مبين)) يس:12
تجربة مع الشّيطان:
عملت محرّراً ومدقّقاً لغويّاً في صحيفة ما في زمن ما، فكنت أكثر ما أجد أخطاء في طباعة الآيات الكريمة؛ يختلسها الشّيطان، ولا يدع عداوته، ولا يقنط من محاولاته؛ وإن كان ليؤوساً قنوطاً أعاذنا الله منه.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[إبراهيم الحسني]ــــــــ[07 Feb 2010, 03:17 م]ـ
على كل:
أنت تعتبر المسألة من الحرية الشخصية فمن شاء فليمدحها ومن شاء فليقل إنه لعب.
هكذا بكل بساطة.
إذن يصبح كلام الله تعالى مجالا للكتاب الصحفيين، ومرتعا للعوام، فهم احرار فيما يقولون في تفسير كتاب الله تعالى؛ دون استناد إلى أي قاعدة من قواعد التفسير.
وفي المحصلة نلغي كل ما خلفه السلف الصالح من: لغة وقواعد للتفسير، وأحاديث مروية في تفسير الآيات ...
كل ذلك من شدة اعتقادنا في عمليات الجمع والطرح المخنثة في تمايلها المنحرفة في نمطها .. !!
أما أنا فإني أرى الأمر أعظم مما يدخله في مجال الحرية الشخصية؛ وليس عندي إلا إنكاره بما أستطيع من كتابة وتنبيه ..
ولو كان لي من الأمر شيء لأوقفت من يقول بالإعجاز أمام ناظري؛ وطلبت منه أن يبين الأدلة التي يعتمد عليها في تفسيره لكتاب الله تعالى بيانا شافيا واضحا أو لجلدته جلدا موجعا ..
فليس كتاب الله تعالى عندي من البساطة بحيث يقول كل برأيه فيه كما شاء وعلى أي وجه شاء ..
سبحانك هذا بهتان عظيم، وتجرؤ على كتابك فظيع، ونبرأ إليك منه ..
ـ[نعيمان]ــــــــ[07 Feb 2010, 10:08 م]ـ
قبل أن تتابع بنفس لاهث -يا أستاذ إبراهيم- أعد ما سطّرته في مشاركتي الآخرة أكثر من مرّة؛ فإنّما هي كلمات معدودة مقتبسة من كلام الله تعالى الذي جعلت شعارك فقرك إليه، فكن كذلك يرحمك الله. ثم ّأعده ثانية وأخرى لعلّك تستوعبه؛ وإلا فبإمكانك أن تعود إلى أقرب تفسير عندك فترجع إليه بكلّ تواضع الفقير إلى الله.
وأسأله تعالى أن يلهمك السّداد لا الكبر فيه، ويرزقك الإخلاص لا الادّعاء به.
قلت حفظك الله: (إذن يصبح كلام الله تعالى مجالا للكتاب الصحفيين، ومرتعا للعوام)
وأقول لك شكراً جزيلاً، إنّما يهمّك يا أخي كلامي ودعك من مهنتي السّابقة وعامّيتي اللاحقة. جعل الله كلماتك في أحد الميزانين لك.
قلت: (كل ذلك من شدة اعتقادنا في عمليات الجمع والطرح المخنثة في تمايلها المنحرفة في نمطها .. !!)
سامحني فإنّ هذه عبارة خارجة من ماخور فكريّ، وملهى ليليّ! طهّر الله لسانك وجعله عفّاً كريماً؛ ينتقي أطايب الكلام كما تنتقى أطايب الثّمر؛ وبخاصّة حين الانتصار لكلام ربّ البشر جلّ جلاله.
قلت عصمك الله: (أما أنا فإني أرى الأمر أعظم مما يدخله في مجال الحرية الشخصية؛ وليس عندي إلا إنكاره بما أستطيع من كتابة وتنبيه .. )
وهل عندك شيء أعظم من التوّحيد؟ أدخله سبحانه في باب الحرّيّة العقيديّة، وما اقتبست كلماتي المعدودة إلا من القرآن عنها؛ فمن شاء ومن شاء.
والإعجاز العدديّ - وبخاصّة التّرتيب القرآنيّ التّوقيفيّ- استقراء لا اجتهاد فيه.
قلت عافاك الله: (ولو كان لي من الأمر شيء لأوقفت من يقول بالإعجاز أمام ناظري؛ وطلبت منه أن يبين الأدلة التي يعتمد عليها في تفسيره لكتاب الله تعالى بيانا شافيا واضحا أو لجلدته جلدا موجعا .. )
الحمد لله إذ لم تكن؛ إذن لأوجعك الله؛ فإنّك إنّما تضع نفسك حاكماً بأمره سبحانه؛ وتدّعي احتكار القطع في المسائل من غير وحي؛ وأنا أعتقد جازماً أنّ الوحي قد انقطع بعد موت حبيبنا صلوات ربي وسلامه عليه وعلى آله.
فدع عنك نرجسيّتك -غفر الله لك- وهنيئاً للعلمانيّين أمنيتك!
أرجو الله تعالى أن لا تكون الغاية من هذه المحاورة الانتصار على الآخر. وما أبرّئ نفسي إنّ النّفس لأمارة بالسّوء إلا ما رحم ربّي؛ فإن كانت كذلك فغفر الله لنا، وقلب نيّاتنا إلى الإخلاص له بكل تجرّد.
وسلام عليك يا إبراهيم في الأولى والآخرة
ـ[إبراهيم الحسني]ــــــــ[08 Feb 2010, 01:47 ص]ـ
أخي الكريم:
لقد كان هناك قبلك مدافعون عن الإعجاز العددي في المواضيع التي ذكرت لك، ويبدو أنك سائر على طريقهم، ومتخصص في تخصصهم .. !
قولك: هدانا الله وإياك: "وأقول لك شكراً جزيلاً، إنّما يهمّك يا أخي كلامي ودعك من مهنتي السّابقة وعامّيتي اللاحقة. جعل الله كلماتك في أحد الميزانين لك."
لم أفهم هذه الجملة؛ ولم أستطع العثور على فاعل "يهمك" إلا إذا كان مخفيا كاختفاء الإعجاز العددي.
قولك: وفقني الله وإياك للبحث عن الحق وإصابته: سامحني فإنّ هذه عبارة خارجة من ماخور فكريّ، وملهى ليليّ! طهّر الله لسانك وجعله عفّاً كريماً؛ ينتقي أطايب الكلام كما تنتقى أطايب الثّمر؛ وبخاصّة حين الانتصار لكلام ربّ البشر جلّ جلاله.
هذا الكلام يدل على طهر باطنك، وحسن نيتك بإخوانك المسلمين، وجهلك المدقع بالمواخير الليلية، ولذلك عرفت عباراتها عند أول وهلة، وقلت إنها عبارات ملهى ليلي، وقد استفدت منك هذه وأقر بها.
قولك: علمني الله وإياك التأويل: "وهل عندك شيء أعظم من التوّحيد؟ أدخله سبحانه في باب الحرّيّة العقيديّة، وما اقتبست كلماتي المعدودة إلا من القرآن عنها؛ فمن شاء ومن شاء.
هذه الجمل على ما فيها من الناحية اللغوية لا أعلم أين جعل الله تعالى التوحيد في باب الحرية العقدية ..
وأظنك تعني قوله تعالى: "فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر " التي ألمحت إليها.
وإذا كنت تعني هذا؛ فاعذرني لأني ناقشت عبقريا في تفسير كتاب الله تعالى؛ وحق لك والحالة هذه أن تفخر بكل ما قدمت، ولك أن تعلق هذا الفهم وتجعله توقيعا لك حتى يهابك أهل التفسير.
قولك حفظك الله تعالى: الحمد لله إذ لم تكن؛ إذن لأوجعك الله؛ فإنّك إنّما تضع نفسك حاكماً بأمره سبحانه؛ وتدّعي احتكار القطع في المسائل من غير وحي؛ وأنا أعتقد جازماً أنّ الوحي قد انقطع بعد موت حبيبنا صلوات ربي وسلامه عليه وعلى آله.
فدع عنك نرجسيّتك -غفر الله لك- وهنيئاً للعلمانيّين أمنيتك! هذا الكلام يدل على أنك لم تنه عن خلق وأتيت مثله؛ بل يدل على تواضعك الجم، وعلى أن دعاءك مستجاب، فقد رزقت ما دعوت به من حسن الخلق والجدال بالتي هي أحسن، وهذا ما عودتنا عليه أنت وأصحاب الإعجاز، ومن يكذب في ذلك فعليه بمراجعة مواضيع الإعجاز العددي وغيره ..
واعذرني على مجاوزتي الحد؛ فأمثالكم منارة يهتدى بها، وطود شامخ في العلم يستفاد منه، وخاصة في التفسير، وبالأخص ما قدمت منه في هذه المداخلة.
فاغفر لي زلتي.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[أحمد البريدي]ــــــــ[08 Feb 2010, 03:34 ص]ـ
أخي الكريم إبراهيم الحسني:
أنا أحد المشرفين على الملتقى من بداياته قبل ثمان سنوات ولا أعلم أني أغلقت موضوعاً قصدنا فيه ما ذكرت بل وغير ما ذكرت ,وأخبرك أخي الدكتور أبو مجاهد وأخي الدكتور عبد الرحمن بسياستنا , فأين المواضيع التي أغلقت وأين الدكتاتورية رعاك الله التي تصمنا بها , تقول هذا وأنت الذي لم نشرف بك معنا في هذا الملتقى إلا منذ سنة مع سعادتنا بانضمام أمثالك.
ـ[نعيمان]ــــــــ[08 Feb 2010, 07:37 ص]ـ
كنت أظنّك أصغر من هذا! وليس كلّ الظّنّ إثم.
أسلوب ساخر جميل ولا أروع؛ يصلح نشره في كتب الأدب الرّاقي للدّفاع عن حياض الدّين أن يمسّه أعداؤه من القائلين بالإعجاز العدديّ!
وروح سامية محلقة مشربة بلذّة قيام الليل، وصيام النّهار، ومعطّرة بأطيب الكلام كتاب الرّحمن -جلّ جلاله-.
فهنيئاً لك روعة الأسلوب، وطهر المقصد، ورفعة المكانة، وجزالة الألفاظ، وعفّة اللسان، وعبقريّة الفهم!
فقد أوتيت ومن يؤت يؤت.
ـ[إبراهيم الحسني]ــــــــ[08 Feb 2010, 01:02 م]ـ
أخي الكريم: أحمد
أعتذر لك ولجميع المشرفين على الملتقى، وقد اعتذرت سابقا، وبينت وبين الأخ أبو حسان أن موضوع الرسائل الجامعية والطرح الهزيل قد أغلق لمدة يوم أو يومين ..
وعندما أنتقدكم فلمكانتكم عندي، ولقدركم، وإلا لما فعلت.
وأعرف وأقر بأن المشرفين على هذا الملتقى من أكثر المشرفين تواضعا ورحابة صدر وتحمل من الأعضاء ..
لا أقولها نفاقا أو سلفة أريد تعويضها؛ بل إقرارا بالحق.
وأعتذر مقدما ومؤخرا وفي الوسط.
ـ[إبراهيم الحسني]ــــــــ[08 Feb 2010, 01:07 م]ـ
الأخ: نعيمان.
الظن ثلثي اليقين.
أما أنا فقد كنت على يقين من مكانتكم العلمية الراقية، وأسلوبكم الدعوي الجميل، وطهارة ألسنتكم وأقلامكم من الكلام البذيء ..
وقد لمست من أول مشاركة لكم ما يلي:
1 - حسن الظن بالإخوان وبينتم ذلك.
2 - العلمية في الطرح، وعدم شخصنة الحوار، وأوضحتم ذلك في تلك المداخلة الأولى.
3 - سعة الاطلاع في علم التفسير خاصة، وفي كل العلوم الشرعية وغير الشرعية.
ولم يتزحزح يقيني قيد أنملة عند محاورتكم هذه التي هي الأولى بالنسبة لي، وأعدك أنها ستكون الأخيرة إن شا ء الله تعالى على الأقل حتى أتقن ما استفدت من علومكم الجمة.
ـ[نعيمان]ــــــــ[08 Feb 2010, 01:38 م]ـ
أحسنت يا أخي إبراهيم.
قد وعدت بأن تكون الأخيرة إلى أن تتقن، وأسأله تعالى أن تكون لك الأخيرة.
فأوف لنا الكيل ولا تتصدّق علينا فإنّ الصّدقة علينا غير جائزة.
سبحانك اللهمّ وبحمدك .. أشهد ألا إله إلا أنت .. أستغفرك وأتوب إليك.
ـ[إبراهيم الحسني]ــــــــ[08 Feb 2010, 11:53 م]ـ
لو كان دعاء الظالمين مستجابا لهلك أهل الخير من زمان.
أسأل الله تعالى أن يشفيك من جميع الأمراض الظاهرة والباطنة.
ـ[نعيمان]ــــــــ[09 Feb 2010, 05:42 ص]ـ
اللهمّ آمين(/)
الأسماء المستعارة في ملتقى أهل التفسير
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[06 Feb 2010, 12:11 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
هذا موضوع يتجدد الحديث حوله في الملتقى منذ بدايته، والآراء فيه مختلفة، وقد أحببت التذكير مرة أخرى برغبتنا في إدارة الملتقى في أن تكون الكتابة للجميع بالأسماء الصريحة المكتوبة بالحروف العربية. حيث إن الملتقى يعنى بمناقشة قضايا الدراسات القرآنية فلا حاجة إلى الكتابة بالأسماء المستعارة.
وإنني بهذه المناسبة أعرب عن شكري الجزيل للأخوين الكريمين (حجازي الهوى) والأخ (طارق بن عبدالله) الذين وافقا على التعديل للأسماء الحقيقة لهم. حيث إن هذا يبعث على الطمأنينة والثقة في الحوارات والمعلومات التي يكتبونها، ويشجع الآخرين على التحاور معهم وتقدير مكانتهم العلمية.
وقد رأيتُ بعض المنتديات على الانترنت تشترط الاسم الحقيقي الثلاثي حتى يُسمح بالتسجيل والكتابة في المنتدى مع إن بعضها يعتني بقضايا أسهل مما نحن فيه في هذا الملتقى المبارك. وبالرغم من ذلك تجد الإقبال كبيراً على هذه المنتديات.
وأتوقع أننا سنصل في ملتقى أهل التفسير في مرحلة قادمة إلى الإلزام بالكتابة بالأسماء الصريحة، وبيان المؤهلات العلمية للمشاركين، وإعادة النظر في الأسماء المستعارة رغبة في الارتقاء بمستوى الملتقى والطرح العلمي الذي ينشر فيه.
وأدعو الزملاء الذين يفضلون الكتابة بالأسماء المستعارة إلى مراجعة قراراتهم والتأمل فيها لعلهم يرجعون.
أسأل الله أن يوفقنا جميعاً لما يحب ويرضى.
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[06 Feb 2010, 12:45 ص]ـ
السلام عليكم
الشيخ الفاضل عبد الرحمن الشهري
هل هذا فقط للإخوة
أم أيضا الأخوات؟
ـ[خليل الفائدة]ــــــــ[06 Feb 2010, 02:14 م]ـ
شيخنا الفاضل:
وماذا عن المقلِّين من المشاركات؛ ممن لا يؤثِّرُ - في ظنّي - على الثقة المعلوماتيَّة؟
أسألُ؛ حتى أتمكن من التعديل طوعاً، قبلَ أن يكونَ كرهاً:)
ـ[نايف الزهراني]ــــــــ[06 Feb 2010, 05:16 م]ـ
نود الأسماء الصريحة من الجميع .. طوعاً.
ـ[فجر الأمة]ــــــــ[06 Feb 2010, 07:29 م]ـ
هل هذا فقط للإخوة أم أيضا الأخوات؟
نأمل أن يكون للأخوة فقط دون الأخوات.
&&&&
ومضة
{إن تكونوا تألمون فإنهم يألمون كما تألمون وترجون من الله ما لا يرجون}
تذكير للمؤمنين بأن ما يجدونه من الألم والجهد والمشقة فهو كذلك يصيب أعداءهم، وبأن لهم مزية عليهم وهي أنهم يرجون من الله ما لا يرجوه الكفار وهو:
-الشهادة إن قتلوا
-ظهور الدين على أيديهم إذا انتصروا
-رجاء الثواب في كل الأحوال.
&&&&
فجر الأمة
معيدة بكلية التربية
ـ[وائل صنبع]ــــــــ[06 Feb 2010, 10:14 م]ـ
الحمد لله وبعد
فجزاك ربي خيراً أبا عبد الله وسددك قولاً ومفعلاً ولكن لو جعلت الإسم الصريح شرطاً في التسجيل والاسم أو الكنية (يختار العضو أحدهما لاغيرهما) الذي يظهر في المنتدى لكان ذلك في ظني أفضل ليكون عند بعض الفضلاء من المشايخ وطلاب العلم فسحة في طرح بعض القضايا التي يرى أنها قد لاتناسب أن تطرح بالاسم الصريح:
1 - إما لمكانته العلمية والاجتماعية.
2 - أو حتى لا يتحرج الأعضاء من الرد عليه.
3 - أو يتبنى البعض الرد بمعرفته بمنهج المتكلم دون التجرد.
وقد رأيت هذا منهجاً عند بعض مشايخنا يخفي اسم المرجع الذي توجد فيه الفائدة أو المسألة عن طلابه للأسباب الثلاثة السابقة ليجرد أفهامهم في المناقشة والرد. مع الاحتفاظ بالتقدير لجميع الاعضاء
هذا مل أردت إيراده والله يرعاكم ويسددكم
ـ[د. أبو بكر خليل]ــــــــ[07 Feb 2010, 03:54 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
هذا موضوع يتجدد الحديث حوله في الملتقى منذ بدايته، والآراء فيه مختلفة، وقد أحببت التذكير مرة أخرى برغبتنا في إدارة الملتقى في أن تكون الكتابة للجميع بالأسماء الصريحة المكتوبة بالحروف العربية. حيث إن الملتقى يعنى بمناقشة قضايا الدراسات القرآنية فلا حاجة إلى الكتابة بالأسماء المستعارة.
وإنني بهذه المناسبة أعرب عن شكري الجزيل للأخوين الكريمين (حجازي الهوى) والأخ (طارق بن عبدالله) الذين وافقا على التعديل للأسماء الحقيقة لهم. حيث إن هذا يبعث على الطمأنينة والثقة في الحوارات والمعلومات التي يكتبونها، ويشجع الآخرين على التحاور معهم وتقدير مكانتهم العلمية.
وقد رأيتُ بعض المنتديات على الانترنت تشترط الاسم الحقيقي الثلاثي حتى يُسمح بالتسجيل والكتابة في المنتدى مع إن بعضها يعتني بقضايا أسهل مما نحن فيه في هذا الملتقى المبارك. وبالرغم من ذلك تجد الإقبال كبيراً على هذه المنتديات.
وأتوقع أننا سنصل في ملتقى أهل التفسير في مرحلة قادمة إلى الإلزام بالكتابة بالأسماء الصريحة، وبيان المؤهلات العلمية للمشاركين، وإعادة النظر في الأسماء المستعارة رغبة في الارتقاء بمستوى الملتقى والطرح العلمي الذي ينشر فيه.
وأدعو الزملاء الذين يفضلون الكتابة بالأسماء المستعارة إلى مراجعة قراراتهم والتأمل فيها لعلهم يرجعون.
أسأل الله أن يوفقنا جميعاً لما يحب ويرضى.
وفقكم الله أخي الفاضل في العمل على الارتقاء بالملتقى، و جزاكم خيراً على سعيكم المشكور
و بخصوص ما عرضتموه:
فمع أنّي أكتب باسمي الحقيقي في ملتقانا هذا و في غيره، إلاّ أنني لا أُحَبذ اشتراط الكتابة بالاسم الحقيقي؛ لِدَواعٍ عِدّة لها اعتبارها، و سبق لبعض الإخوة ذِكرها
و كذا لسهولة ادّعاء أي اسم و تَعَذّر التحقق منه - للتسجيل في الملتقيات و المنتديات و المواقع الإليكترونية - و هو ما يلغي الغرض من اشتراطه
و مثل ذلك يقال في كتابة المؤهل العلمي
و الأجدَى - في نظري - تجنّب التعَرّض لشخص الكاتب بالإساءة بكل أنواعها؛ فهي باب الشرّ و باب الضرّ
و أن تكون المناقشة و المراجعة منصبّة على ما يُكتَب في الموضوع لا على شخص الكاتب
- و هذا مجرّد رأي، مبنيّ على مجرد ظنّ: أن الداعي الأساسي لاقتراحكم هذا هو ما شاب بعض المشاركات من إساءات و تجاوزات، متسترة و متسربلة بالأسماء المستعارة لكاتبيها
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[أحمد البريدي]ــــــــ[07 Feb 2010, 12:20 م]ـ
الإلزام ربما نخسر به بعض الأعضاء الفاعلين لكن:
عندي اقتراح لا أدري هل هو ممكن فنياً أو لا وإن كان كل شي ممكن في عالم الحاسب اليوم وهو:
أن يعطى من يسجل باسمه الصريح مميزات في الملتقى لا تعطى لغيره كأن يعطى وقتاً أكثر من في تعديل مشاركاته أو حذفها وغير ذلك مما يرغب الأخوة في التصريح ويعطيهم مساحة كافية في التصرف بمشاركاتهم.
ـ[أبو المهند]ــــــــ[07 Feb 2010, 12:58 م]ـ
الإلزام ربما نخسر به بعض الأعضاء الفاعلين لكن:
عندي اقتراح لا أدري هل هو ممكن فنياً أو لا وإن كان كل شي ممكن في عالم الحاسب اليوم وهو:
أن يعطى من يسجل باسمه الصريح مميزات في الملتقى لا تعطى لغيره كأن يعطى وقتاً أكثر من في تعديل مشاركاته أو حذفها وغير ذلك مما يرغب الأخوة في التصريح ويعطيهم مساحة كافية في التصرف بمشاركاتهم.
اقتراح وسط مليح يجمع بين الحسنيين " الخصوصية التى لا يريد بعضنا الاطلاع عليها من الغير من جهة، وبين التشجيع المغرى بالإفصاح عن الاسم الحقيقي ومميزات ذلك.
وعلى كل حال فإني أتذكر أنني ناديت قديما بذلك وشددت على صراحة ذكر الاسم وعدم الضبابية وانعكاس ذلك على جدية الطرح والتعاطي معه، ولكنني لست الآن بهذه الحرارة لقناعتى الآنية بأن الاسم الصريح قد يعيق كثيرا ذكر بعض القضايا الهامة.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[07 Feb 2010, 01:12 م]ـ
جزاكم الله خيراً جميعاً.
نسأل الله أن يهدينا للحق، فإن الاختلاف في هذه المسألة سبب لنا حرجاً في كثير من المواقف.
ـ[ابو سلطان الغساني]ــــــــ[07 Feb 2010, 01:21 م]ـ
العلة ليست بالاسم لكن بالكاتب هناك من يبغي باسمه الصريح وهنك من ينفع الملتقى ويثريه بكنيته!!
اما المؤهل العلمي حبذا لو ذكر واود من المشرفين التنبيه على من اخطا وتجاوز ولعلمي انهم لدماثة اخلاقهم يودون لو تراجع بنفسه بدل توجيهه
ـ[محمود الشنقيطي]ــــــــ[07 Feb 2010, 01:58 م]ـ
لا شكَّ أنَّ الأمرَ تتجاذبهُ المصالحُ من طرفيه , فللأسماءِ المستعارةِ مصالحُ عند الأخواتِ , وذوي الهيئاتِ من مشاهير العلماء والأئمةِ والدُّعاةِ وغيرهم ممن يتحرَّجُ من التصريحِ باسمه مخافة الشَّغَبِ الإعلامي والتصيُّدِ الذي يشكوهُ المشاهيرُ في كل مكان وزمان.
ومع ذلك فالاسمُ المستعارُ يصعُبُ معهُ الاطمئنانُ للأخبارِ المجرَّدةِ ونتائجِ البحثِ والاستقراءِ وغيرها , فالجهالةُ بشخصِ الكاتبِ والنَّاقدِ تمنعُ الثقةَ المطلقةَ بما يطرحهُ وربما تحولُ بين مناقشتهِ والمباحثة معهُ , ولعل الأنسَبَ في هذه الأحوالِ أن يكونَ الضَّابطُ هو التزام الكاتبِ بشروطِ وضوابطِ المشاركة التي أتثبتتها الإدارةُ غيرَ مرَّةٍ , ويحذَّرَ المُخالفُ من إيقافه إن استمرأ التجاوزَ وتعوَّدهُ صيانةً للملتقى عن تحولهِ إلى حلبةِ صراعٍ وميدانِ نيلٍ من أشخاصٍ يكتبون بصريحِ أسمائهم ولا يوجدُ سبيلٌ عند المتخفِّينَ للوقيعة فيهم إلا التدرُّعُ بالأسماء المستعارة.
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[07 Feb 2010, 11:40 م]ـ
طيب، كيف تميزون من سجل باسمه صراحة وأبان عن مؤهلاته حقيقة دون غيره؟
لا أتساءل عن أمثال الدكتور مساعد والدكتور عبد الرحمن - وفقهما الله - ممن تواترت أخبارهم وعرفهم الناس، إنما أتساءل عن أمثالي؟
ـ[مساعد الطيار]ــــــــ[08 Feb 2010, 02:20 م]ـ
الكتابة بالاسم الصريح هي الأفضل، فأنت مدين أمام الله بما تكتب، ومن يخاف أن يكتب باسمه الصريح من أي علة فهي مشكلته هو، وليست مشكلة غيره، فيجب عليه أن يصلحها مع نفسه أولاً.
وقد رأيت ما ذُكِر من العلل، ولا أراها ـ في نظري ـ مانعة من أن يكون الاسم الصريح هو الأصل.
ولسنا في هذا الملتقى ملزمين بأن نتحقق ممن يكتب باسم صريح ـ فيما نراه ـ فهذه ـ إن كان كذب فيها ـ فهي مشكلته أيضًا، لكن الاطمئنان إلى الاسم الصريح أكبر من الاطمئنان إلى الاسماء المستعارة.
وإننا ـ بحمد الله ـ في هذا الملتقى لم نجد مشكلة من إخواننا الذين يكتبون بأسمائهم الصريحة، وهم يخالفوننا الرأي، بل وجدنا بيننا من التواد والاحترام الشيء الكثير.
وهذا لا أدعيه عاطفة، بل هو واقع فعلي، ونحن نراسل بعض الإخوة أو نهاتفهم إن كنا نعرف أرقامهم، ونتواصى على الحق، وندفع ما بيننا من الشحناء قدر استطاعتنا.
وإن بعض النفوس تأبى أن تكون هينة لينة، وتريد أن تقول وتقول، ولا ترضى أن تكون معرضة للنقد، ولا تتحمله مهما عظُم، وتلقي باللوم علينا في فتح الباب لفلان وعلان، ولو أطعنا مثل هؤلاء لأقفلنا الملتقى، وتركنا الكتابة فيه وفي غيره، فما منا إلا رادٌّ ومردود عليه، وأسأل الله لنا جميعًا حسن الخلق، والتواد والتراحم فيما بيننا، إنه سميع مجيب.
ـ[أم الأشبال]ــــــــ[08 Feb 2010, 08:30 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله تعالى، والصلاة والسلام على نبينا محمد.
أما بعد:
أريد أن أعرف بنفسي بهذه المناسبة، لأني أرى أن الوقت حان قبل أن يكون الأمر إجباري.
لا أستطيع أن أقول من أنا لكن أستطيع أن أقول:
أنا أختكم: أم عبدالله.
نعم أنا من بنات حواء.
وأتمنى أن يغير أسمي إلى.
أم الأشبال أم عبدالله.
والسلام عليكم.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[08 Feb 2010, 08:43 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله تعالى، والصلاة والسلام على نبينا محمد.
أما بعد:
أريد أن أعرف بنفسي بهذه المناسبة، لأني أرى أن الوقت حان قبل أن يكون الأمر إجباري.
لا أستطيع أن أقول من أنا لكن أستطيع أن أقول:
أنا أختكم: أم عبدالله.
نعم أنا من بنات حواء.
وأتمنى أن يغير أسمي إلى.
أم الأشبال أم عبدالله.
والسلام عليكم.
تم تعديله إلى: أم الأشبال
ـ[حسن عبد الجليل]ــــــــ[11 Feb 2010, 12:15 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
أخي الحبيب الدكتور عبد الرحمن الخير فيما ترون، لأن جميع المشاركين في هذا الملتقى همهم العلم وخدمة القرآن الكريم، والأولى بهم أن يظهروا أسماءهم.
وسبل التواصل معهم ليعم النفع العلمي بين الجميع.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[11 Feb 2010, 08:12 ص]ـ
بارك الله فيكم جميعاً.
تجربة:
أنا مثلكم أيها الأحباب كنتُ أكتب باسم مستعار في بعض المنتديات الشهيرة، واشتهر هذا الاسم المستعار، ولكنني لم اشعر يوماً أنني أنا ذلك الشخص الذي يكتب باالاسم المستعار، وقد توقفت في بعض المنتديات وقلت مشاركاتي في بعضها الآخر، ولكنَّها للأسف تعودنا على المراوغة والتنصل مما نكتب وعدم تحمل المسؤلية الأدبية عن أي شيء نكتبه بها.
أما الاسم الحقيقي الذي أكتب به في ملتقى أهل التفسير أو في غيره فإنه يمثلني، ويجعلني أتحمل تبعات ما أكتب، ويشعر القارئ الكريم بالطمأنينة مع الوقت والذي يكتب باسم غيره لا يستطيع الاستمرار مهما حاول التخفي.
أقول هذا مرة أخرى لأؤكد للجميع أنه ينبغي على طالب العلم أن يكون صادقاً مع نفسه قبل الآخرين، وأن يرتقي دوماً بنفسه في العلم والعمل والكتابة والأدب والأخلاق مع الآخرين لأن هذا من صلب ديننا وأخلاقنا ونحن عندما نصنع ذلك لا نتكلف غير أخلاقنا، ولا ندعي ما ليس لنا، فديننا وقرآننا هما الكمال بعينه ولله الحمد، ولسنا من ذلك في شك أبداً، وما نكتبه في ملتقى أهل التفسير نتحمل تبعاته في أي مكان ومناسبة ولا نشعر بأي غضاضة في ذلك.
بل حتى الأخوات الكريمات اللاتي يكتبن ويشاركن بكثرة فإن الكتابة بالاسم الحقيقي لا حرج فيها عليهنَّ ما دمن واثقات مما يكتبن، وهذا يساعدهن على الارتقاء بعقولهن ويزيدهن ثقة في أنفسهنَّ، إلا من ترى رأياً فهذا شأنها، ونحن نقدر رأيها ونحترمه ولا نكرهها على ما لا ترى.
ونحن منذ بدأنا ولله الحمد في الملتقى حتى اليوم لم نجد أي موقف سيء أبداً لأي مشاركة أو مشارك في الملتقى ولله الحمد فكلهم من أهل الفضل والأدب وحسن الخلق والرغبة في العلم، والقلة النادرة التي ربما لم تلتزم بأدب الحوار لأسباب شخصية فلا حكم لها مع فضلها وأدبها.
وثقوا أيها الأحباب أن الملتقى لن يرتقي بأسماء مستعارة،فقيمة الملتقى بكتَّابِه وأهل الرأي فيه من طلبة العلم الذين يضيفون له كل يوم ما يرتقي به من العلم والأدب والفوائد والمشروعات والمقترحات وتقديم الاستشارات النافعة ويكونون للسائلين والمستشيرين منارات هدى وخير، ينفع الله بهم طلاب العلم وطالباته، ويكونون لأهل التفسير عوناً بعد الله على ورود مناهله، واختصار طرقه، وتحقيق مسائله، ويجتمعون على الحق، ويتواصون بالحق والصبر على ذلك.
وأنا على يقين بإذن الله أن كلامي هذا سيجد صدى في نفوسكم الكريمة، فلستُ بأحرص على القرآن وعلومه منكم أبداً، وليبشر بالخير والعاقبة الحسنة كل من قدَّم شيئاً في خدمة كتاب الله وعلومه، والموعد يوم الحساب بإذن الله.
أسأل الله أن يرزقنا جميعاً الإخلاص والسداد، وأن يكفينا شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا.
ـ[محب القراءات]ــــــــ[11 Feb 2010, 08:45 ص]ـ
بارك الله فيكم جميعاً.
تجربة:
أنا مثلكم أيها الأحباب كنتُ أكتب باسم مستعار في بعض المنتديات الشهيرة، واشتهر هذا الاسم المستعار، ولكنني لم اشعر يوماً أنني أنا ذلك الشخص الذي يكتب باالاسم المستعار، وقد توقفت في بعض المنتديات وقلت مشاركاتي في بعضها الآخر، ولكنَّها للأسف تعودنا على المراوغة والتنصل مما نكتب وعدم تحمل المسؤلية الأدبية عن أي شيء نكتبه بها.
(يُتْبَعُ)
(/)
أما الاسم الحقيقي الذي أكتب به في ملتقى أهل التفسير أو في غيره فإنه يمثلني، ويجعلني أتحمل تبعات ما أكتب، ويشعر القارئ الكريم بالطمأنينة مع الوقت والذي يكتب باسم غيره لا يستطيع الاستمرار مهما حاول التخفي.
أقول هذا مرة أخرى لأؤكد للجميع أنه ينبغي على طالب العلم أن يكون صادقاً مع نفسه قبل الآخرين، وأن يرتقي دوماً بنفسه في العلم والعمل والكتابة والأدب والأخلاق مع الآخرين لأن هذا من صلب ديننا وأخلاقنا ونحن عندما نصنع ذلك لا نتكلف غير أخلاقنا، ولا ندعي ما ليس لنا، فديننا وقرآننا هما الكمال بعينه ولله الحمد، ولسنا من ذلك في شك أبداً، وما نكتبه في ملتقى أهل التفسير نتحمل تبعاته في أي مكان ومناسبة ولا نشعر بأي غضاضة في ذلك.
بل حتى الأخوات الكريمات اللاتي يكتبن ويشاركن بكثرة فإن الكتابة بالاسم الحقيقي لا حرج فيها عليهنَّ ما دمن واثقات مما يكتبن، وهذا يساعدهن على الارتقاء بعقولهن ويزيدهن ثقة في أنفسهنَّ، إلا من ترى رأياً فهذا شأنها، ونحن نقدر رأيها ونحترمه ولا نكرهها على ما لا ترى.
ونحن منذ بدأنا ولله الحمد في الملتقى حتى اليوم لم نجد أي موقف سيء أبداً لأي مشاركة أو مشارك في الملتقى ولله الحمد فكلهم من أهل الفضل والأدب وحسن الخلق والرغبة في العلم، والقلة النادرة التي ربما لم تلتزم بأدب الحوار لأسباب شخصية فلا حكم لها مع فضلها وأدبها.
وثقوا أيها الأحباب أن الملتقى لن يرتقي بأسماء مستعارة،فقيمة الملتقى بكتَّابِه وأهل الرأي فيه من طلبة العلم الذين يضيفون له كل يوم ما يرتقي به من العلم والأدب والفوائد والمشروعات والمقترحات وتقديم الاستشارات النافعة ويكونون للسائلين والمستشيرين منارات هدى وخير، ينفع الله بهم طلاب العلم وطالباته، ويكونون لأهل التفسير عوناً بعد الله على ورود مناهله، واختصار طرقه، وتحقيق مسائله، ويجتمعون على الحق، ويتواصون بالحق والصبر على ذلك.
وأنا على يقين بإذن الله أن كلامي هذا سيجد صدى في نفوسكم الكريمة، فلستُ بأحرص على القرآن وعلومه منكم أبداً، وليبشر بالخير والعاقبة الحسنة كل من قدَّم شيئاً في خدمة كتاب الله وعلومه، والموعد يوم الحساب بإذن الله.
أسأل الله أن يرزقنا جميعاً الإخلاص والسداد، وأن يكفينا شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا.
شكر الله لكم شيخنا الكريم على هذه الكلمات المضيئة النافعة , وبالفعل فمن الأمور التي تميز بها ملتقانا وفاق غيره من المواقع الالكترونية الكثيرة , أن فيه عددا كبيرا من الشخصيات البارزة في التفسير وعلوم القرآن , تكتب باسمها الصريح.
ملاحظة / ما رأيكم في اللقب الذي اخترته لنفسي منذ فترة وأنا أعتز به (محب القراءات) ولا أحب ان أغيره , وقد صرحت باسمي كاملا منذ زمن في التوقيع؟
فإن رأيتم أن أتنازل عنه لمصلحة الملتقى فلا بأس , وإن كان التصريح بالاسم في التوقيع يكفي فهذا أحب إلي.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[11 Feb 2010, 08:55 ص]ـ
شكر الله لكم شيخنا الكريم على هذه الكلمات المضيئة النافعة , وبالفعل فمن الأمور التي تميز بها ملتقانا وفاق غيره من المواقع الالكترونية الكثيرة , أن فيه عددا كبيرا من الشخصيات البارزة في التفسير وعلوم القرآن , تكتب باسمها الصريح.
ملاحظة / ما رأيكم في اللقب الذي اخترته لنفسي منذ فترة وأنا أعتز به (محب القراءات) ولا أحب ان أغيره , وقد صرحت باسمي كاملا منذ زمن في التوقيع؟
فإن رأيتم أن أتنازل عنه لمصلحة الملتقى فلا بأس , وإن كان التصريح بالاسم في التوقيع يكفي فهذا أحب إلي.
نحن نستحي منك يا أبا أسامة ونحبك كما تحب القراءات وأكثر، فالأمر كما تحب وفقك الله وأظن أنه سيلحقك هذا اللقب في بطاقتك الشخصية ويلحق أبناءك من بعدك. فيقال لابنك: أسامة بن محمد محب القراءات، أو أسامة بن محب القراءات، وينسى اسمك محمد.
ـ[محب القراءات]ــــــــ[11 Feb 2010, 09:18 ص]ـ
نحن نستحي منك يا أبا أسامة ونحبك كما تحب القراءات وأكثر، فالأمر كما تحب وفقك الله.
أحبك الله الذي أحببتني فيه .. وأنا يعلم الله ما في قلبي من المحبة الكبيرة لهذا الملتقى ولأهله ولشخصكم الكريم خاصة , فقد أسرت الجميع بأخلاقك العالية وتعاملك الراقي, وكم استفدنا منك في هذا الباب , فأسأل الله أن يزيدكم علما ورفعة في الدنيا والآخرة
وأظن أنه سيلحقك هذا اللقب في بطاقتك الشخصية ويلحق أبناءك من بعدك. فيقال لابنك: أسامة بن محمد محب القراءات، أو أسامة بن محب القراءات، وينسى اسمك محمد.
أضحك الله سنك يا دكتور ..
وقد عرفني الكثير فعلا بهذا اللقب من خلال هذا الملتقى فصرت أنادى به من قبل مشايخي وأحبابي.
وأرى أنني قد وفقت في اختيار هذا اللقب عند تسجيلي في هذا الملتقى , فهو يدل على شخصيتي العلمية , وأنا فعلا أحب القراءات منذ صغري , فأسأل الله ان يجعلني وإياكم من أهل القرآن الذين هم أهله وخاصته , وأن يجمعني بحملة كتابه في جنات النعيم
والمرء مع من أحب يوم القيامة.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[محمد بن عيد الشعباني]ــــــــ[11 Feb 2010, 09:45 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
هذا موضوع يتجدد الحديث حوله في الملتقى منذ بدايته، والآراء فيه مختلفة، وقد أحببت التذكير مرة أخرى برغبتنا في إدارة الملتقى في أن تكون الكتابة للجميع بالأسماء الصريحة المكتوبة بالحروف العربية. حيث إن الملتقى يعنى بمناقشة قضايا الدراسات القرآنية فلا حاجة إلى الكتابة بالأسماء المستعارة.
وإنني بهذه المناسبة أعرب عن شكري الجزيل للأخوين الكريمين (حجازي الهوى) والأخ (طارق بن عبدالله) الذين وافقا على التعديل للأسماء الحقيقة لهم. حيث إن هذا يبعث على الطمأنينة والثقة في الحوارات والمعلومات التي يكتبونها، ويشجع الآخرين على التحاور معهم وتقدير مكانتهم العلمية.
.جزاكم الله خيرا فضيلة الشيخ ولا شك أن الاسم الحقيقي أولى لاسيما في مثل هذا الملتقى العلمي الذي يجمع نخبة من الأفاضل الكرام فجزاكم الله خيرا.
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[11 Feb 2010, 09:13 م]ـ
رأيك يا أبا عبدالله مسدد
لكن البعض يكتب باسم مستعار ثابت في أكثر من منتدى، فإن صرّح به في موقعنا هذا، فسيعرف في بقية المنتديات، وهذا فيه إحراج للبعض
وفقك الله ..
ـ[محامي عادل]ــــــــ[12 Feb 2010, 11:00 ص]ـ
ياشيخ عبدالرحمن وجميع الأفاضل
حينما أكتب باسمي المستعار أكسب وأخسر
فأكسب حفظ كرامتي من أي إهانة قد أتلقاها من عضو قد يخطئ علي ..
وأكسب الستر من جهة جهلي ببعض الأمور ..
لكن أخسر نفع المنتدى ببعض بحوثي العلمية المحكمة في التفسير وعلوم القرآن التي تحمل اسمي الصريح والمعروف فأخسر التفاعل مع الأعضاء حول هذه البحوث والخروج برؤى تثريها وتثري القراء ...
ـ[بلال الجزائري]ــــــــ[12 Feb 2010, 11:10 ص]ـ
نحن في هذا الملتقى المبارك نتباحث في القضايا القرآنية وعلوم القرآن، وفي قضايا علمية، لا مجال للعاطفة أو الاعتبارات الشخصية فيها، فما المانع من التصريح بالاسم، وهذا من السنة النبوية أن تعرف بنفسك، لكي تعرف وتنزل منزلتك،
وهو أيضا من باب المسؤولية الأدبية والعلمية، والذي يكتب ما يعتقده حقا ممن يخشى، أرجو للجميع التوفيق.
ـ[إيمان يحيى]ــــــــ[12 Feb 2010, 04:17 م]ـ
بارك الله لكم أساتذتنا الكرام وجزاكم عنا خير الجزاء في الدنيا والآخرة
أرجو تعديل اسمي إلى: إيمان يحيى
ـ[أم حمزة]ــــــــ[16 Feb 2010, 04:30 ص]ـ
الحمدُ لله رب العالمين
جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم أساتذتنا الأفضال.
وأسأل الله لهذا الملتقى المبارك والقائمين عليه كل توفيقٍ وسداد .. آمين
وأرجو تعديل الاسم إلى: أم حمزة
وبإذن الله أكتب في التوقيع تفصيل المؤهل العلمي
والله المستعان.
ـ[فهد الوهبي]ــــــــ[16 Feb 2010, 04:44 ص]ـ
فضيلة المشرف العام وفقه الله، رأيي أن ننتقل إلى الأسماء الصريحة بالنسبة للرجال، فأكثر الإخوة والحمد لله لا يمانعون من ذلك، وأما المبررات المذكورة للأسماء المستعارة فإنها وإن كانت صالحة في المنتديات العامة، فهي غير صالحة في المنتديات العلمية، ونحن نطمئن كثيراً عندما نتحاور مع من نعرف، وقد نستفيد من مقال فمن الأمانة أن نعزوه إلى صاحبه، فإذا كان مجهولاً فلمن نعزو.
وأما بالنسبة للأخوات فأرى أن نكتفي منهن بالمؤهل في توقيعاتهن، لمن شاءت ألا تذكر اسمها الصريح.
ولو جعل ذلك من الشروط في التسجيل فهو من وجهة نظري أمر مفيد ومقبول ...
ـ[د. أبو بكر خليل]ــــــــ[16 Feb 2010, 09:21 ص]ـ
و أحبذها الآن (الكتابة بالأسماء الصريحة)، بعدما رأيت من بعض المشارَكات - بفتح الراء -.
لعلّها تحِدّ من بعض السلبيات في الكتابة، إلى حَدٍّ ما
ـ[أحمد الطعان]ــــــــ[16 Feb 2010, 10:26 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكر الله الجميع وبارك فيهم وجزاهم خيراً على إثراء هذا الموضوع بآرائهم وملاحظاتهم ...
ومن جهتي أميل إلى الكتابة بالاسم الصريح إلا في بعض الحالات الاستثنائية والتي يمكن أن تتم مراسلة الإدارة واستئذانها بالكتابة بالاسم المستعار على شرط أن يُعرّف الإدارة فقط بنفسه وبمؤهلاته العلمية ...
وجزاكم الله خيراً ...
ـ[أبو إياد]ــــــــ[16 Feb 2010, 10:41 م]ـ
أشد على اقتراح الدكتور أحمد الطعان ومن سبقه، بل وأنادي بأن يكون الاسم الصريح شرطاً في المشاركة إلا في حالات استثنائية تتم مخاطبة الإدارة فيها، فإننا لا نجد الردود الاعتباطية إلا من أصحاب الأسماء المستعارة أو من الأسماء المجهولة التي لا يعرف أصحابها (مثلي) والذين يذكرونني بقول القائل يهجو المبرد:
سألنا عن ثمالة كل حي * فقال القائلون ومن ثمالة
فقلت محمد بن يزيد منهم * فقالوا زدتنا بهمُ جهالة
ـ[سُدف فكر]ــــــــ[17 Feb 2010, 01:50 ص]ـ
اقتراح:
ما رأيكم لو كان الشرط لمن لا يريد أن يصرح باسمه أن يكون ظاهرا عند المشرف فقط , ويلزم فقط ظاهرا بكتابة مؤهله العملي مع لقبه الذي يحب.
وبهذا يكون المشرف على بينة من هؤلاء , ومن أي مشاركة لا تليق وله الحق بالحجب وغيره
وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[19 Feb 2010, 09:23 م]ـ
ياشيخ عبدالرحمن وجميع الأفاضل
حينما أكتب باسمي المستعار أكسب وأخسر
فأكسب حفظ كرامتي من أي إهانة قد أتلقاها من عضو قد يخطئ علي ..
وأكسب الستر من جهة جهلي ببعض الأمور ..
لكن أخسر نفع المنتدى ببعض بحوثي العلمية المحكمة في التفسير وعلوم القرآن التي تحمل اسمي الصريح والمعروف فأخسر التفاعل مع الأعضاء حول هذه البحوث والخروج برؤى تثريها وتثري القراء ...
أما كرامتك أخي الحبيب فأنت من يحفظها ابتداء بحسن طرحك ونقاشك، ولن يتعرض لك أحدٌ ما دمت مهذباً لطيفاً مع الناس كما أمرنا.
وأما الجهل ببعض الأمور فأين هو العالم الكامل فينا حتى تستحي أنت حفظك الله، فكلنا نتعلم يومياً أشياء جديدة، والمغرور من ظن غير ذلك.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[19 Feb 2010, 09:24 م]ـ
بارك الله لكم أساتذتنا الكرام وجزاكم عنا خير الجزاء في الدنيا والآخرة
أرجو تعديل اسمي إلى: إيمان يحيى
تم تعديله بارك الله فيكم.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[19 Feb 2010, 09:25 م]ـ
وأرجو تعديل الاسم إلى: أم حمزة
وبإذن الله أكتب في التوقيع تفصيل المؤهل العلمي
والله المستعان.
تم تعديله وفقكم الله.
ـ[إيمان يحيى]ــــــــ[21 Feb 2010, 07:44 ص]ـ
جزاكم الله خيراً وزادكم فضلا وعلما
ـ[عبدالملك سرور]ــــــــ[21 Feb 2010, 04:05 م]ـ
أقترح على الدكتور عبدالرحمن بأن يضع الاسم المستعار تحت مسمى الاسم الصريح خاصة للأعضاء القدامى والذين عُرفوا باسمائهم المستعارة
8/ 3/1431هـ
ـ[يحيى بن عبدربه الزهراني]ــــــــ[23 Feb 2010, 12:27 ص]ـ
كما ذكر الأخوة الأفاضل فالاسم الصريح يَسْهل التعامل معه , والوثوق به , ومن هنا فأرجو تعديل الاسم إلى: يحيى بن عبدربه الزهراني , وفقكم الله وسدد خطاكم ,,,
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[23 Feb 2010, 12:42 ص]ـ
كما ذكر الأخوة الأفاضل فالاسم الصريح يَسْهل التعامل معه , والوثوق به , ومن هنا فأرجو تعديل الاسم إلى: يحيى بن عبدربه الزهراني , وفقكم الله وسدد خطاكم ,,,
تم تنفيذ طلبك يا صاحب الفضيلة وفقك الله، مع إنك لم تكن تكتب باسم مستعار فيحيى الشريقي فيما يبدو لي اسمك الحقيقي وهو النسب الأدنى لكم. ولكنك -لكمال استجابتك للمعروف - أبيت إلا الاسم الذي في بطاقة الأحوال. تقبل الله منك ونفع بك.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[15 Apr 2010, 11:56 ص]ـ
تم الآن وضع نظام للتسجيل في ملتقى أهل التفسير. وهو على هذا الرابط:
القبول والتسجيل بملتقى أهل التفسير ( http://www.tafsir.net/vb/register.php?)
وأرجو أن يكون مناسباً للجميع.
الخميس 1/ 5/1431هـ
ـ[أمل السويلم]ــــــــ[15 Apr 2010, 12:39 م]ـ
جزاكم الله خيرا ونفع بكم
بناء ًا على ما ذُكر أود تغيير الاسم إلى: أمل السويلم
طالبة ماجستير (السنة التمهيدية) بقسم العقيدة والمذاهب المعاصرة بكلية أصول الدين بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
ـ[سمر الأرناؤوط]ــــــــ[16 Apr 2010, 09:47 ص]ـ
بارك الله بالجميع على حرصهم على الارتقاء بالملتقى وأعضائه.
أنا أؤيد فكرة التصريح بالأسماء الحقيقية فكلنا مسؤول أمام الله تعالى أولاً وآخراً عما يكتب ولا حاجة أن نتخفى وراء أسماء مستعارة. صحيح أن البعض من الأعضاء الكرام وفقه الله تعالى لاختيار إسم مستعار يعبر فعلاً عن شخصيته واهتمامه مثل أخونا الفاضل محب القراءات لكن الأولى أن يُعرِّف العضو بإسمه ومؤهله العلمي ليتم التعرف على من نقرأ له فنتحاور معه وهذ لن يؤثر على الموضوعية في الحوار لأنني متأكدة أن الأعضاء الأفاضل في الملتقى أهل العلم حريصون على أسلوب في الحوار يليق بأهل القرآن ولو كان هناك اختلاف في الرأي بينهم وهذه سمة أهل العلم.
أما الأخوات الفضليات فلا أرى حرجاً من التصريح بالإسم فلم يحرجني أبداً تسجيلي بإسمي الحقيقي الذي سماني به والدي وأفخر به فلماذا أختار إسماً آخر؟!
وفق الله تعالى الجميع لكل خير
ـ[أم الأشبال]ــــــــ[16 Apr 2010, 04:15 م]ـ
بارك الله بالجميع على حرصهم على الارتقاء بالملتقى وأعضائه.
أنا أؤيد فكرة التصريح بالأسماء الحقيقية فكلنا مسؤول أمام الله تعالى أولاً وآخراً عما يكتب ولا حاجة أن نتخفى وراء أسماء مستعارة. صحيح أن البعض من الأعضاء الكرام وفقه الله تعالى لاختيار إسم مستعار يعبر فعلاً عن شخصيته واهتمامه مثل أخونا الفاضل محب القراءات لكن الأولى أن يُعرِّف العضو بإسمه ومؤهله العلمي ليتم التعرف على من نقرأ له فنتحاور معه وهذ لن يؤثر على الموضوعية في الحوار لأنني متأكدة أن الأعضاء الأفاضل في الملتقى أهل العلم حريصون على أسلوب في الحوار يليق بأهل القرآن ولو كان هناك اختلاف في الرأي بينهم وهذه سمة أهل العلم.
أما الأخوات الفضليات فلا أرى حرجاً من التصريح بالإسم فلم يحرجني أبداً تسجيلي بإسمي الحقيقي الذي سماني به والدي وأفخر به فلماذا أختار إسماً آخر؟!
وفق الله تعالى الجميع لكل خير
جزاك الله خيرا أختي سمر، بالطبع كلنا لا نخجل من اسمائنا، ولكن فقه الواقع يختلف باختلاف الزمان والمكان، وكوني اختار الاسم المستعار ومنضمة إلى من يفضلون ذلك اخترت أن أبين وجهة نظري.
وقد اخترت فيما سبق أن أكتب باسم ذكر كما أجاز بعض أهل العلم لدفع المفسدة وجلب المصلحة.
وقد اخترت أن أوضح الأمور الآن بعد الاستخارة ولاستشارة تشجيعا لأخواتي، وبعد أن شعرت أنه قد عرف أني أقصد العلم وليس الهزل.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[فرقان2]ــــــــ[16 Apr 2010, 08:00 م]ـ
السلام عليكم
جزاكم الله خير الجزاء واود ان اشكر جميع الاساتذة الكرام ولكنني اقترح ان يكون الاسم معروف من الادارة والاشراف.
ـ[صالح الفايز]ــــــــ[17 Apr 2010, 01:33 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
للكتابة بالإسم الصريح فوائد وعيوب، وكذلك الكتابة بالإسم غير الصريح، ومن رغبته الوصول الي الفائدة، ومنهجه قبول الحق فلن يؤثر فيه معرفة اسم الكاتب، ومن كان من منهجه أن لا يقبل الحق إلا ممن عرف اسمه فأمر هذا عصيب، فدع الناس يا فضيلة الدكتور عبد الرحمن وأسماءهم وعليك بتتبع ما يطرح فهو الأهم، ويسر ولا تعسر، ومن كلف الناس بما يريد تركوه وما يريد.شكر الله لك شيخنا
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[17 Apr 2010, 05:55 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
للكتابة بالإسم الصريح فوائد وعيوب، وكذلك الكتابة بالإسم غير الصريح، ومن رغبته الوصول الي الفائدة، ومنهجه قبول الحق فلن يؤثر فيه معرفة اسم الكاتب، ومن كان من منهجه أن لا يقبل الحق إلا ممن عرف اسمه فأمر هذا عصيب، فدع الناس يا فضيلة الدكتور عبد الرحمن وأسماءهم وعليك بتتبع ما يطرح فهو الأهم، ويسر ولا تعسر، ومن كلف الناس بما يريد تركوه وما يريد.شكر الله لك شيخنا
أبشر يا أبا عبدالرحمن ونسأل الله أن يلهمنا الرشد والصواب.
ـ[بنت الحارث]ــــــــ[17 Apr 2010, 12:23 م]ـ
بارك الله فيكم رأيكم مسدد
الاسم الصريح يعطي مصداقية للكاتب وينأى به عن انفصام شخصيته بين عالم الواقع والنت.
عني لا أستطيع تغيير اسمي هنا لأني سجلته في عدة منتديات ولم أرى أنه مأمون في بعضها أن أذكر اسمي الصريح أبداً.
كما أن اسمي تعمدت عند اختياره أن يكون صادقاً فكل إنسان حارث في هذه الدنيا
لكن إذا ألزمتنا الإدارة أرسلت لهم باسمي الحقيقي على أن لا يظهر في المنتدى.
وجزاكم الله خيراً وبارك فيكم.
بنت الحارث:
خريجة كلية الأداب وخريجة من الأكاديمية الإسلامية المفتوحة.
http://www.tafsir.net/vb/styletafsir/misc/progress.gif
ـ[خالد الشبل]ــــــــ[18 Apr 2010, 01:47 ص]ـ
رغبت في رقم هذا الرد هنا قبل، فإذا بي أرقمه في موضوع قديم.
رد قديم تاريخه: 21 - 06 - 2003
نحن أهل القرآن! فلم تكون أسماء بعضنا في الملتقى باللغة الأجنبية؟! ( http://tafsir.net/vb/showpost.php?p=1840&postcount=5)
اسمحوا لي بإبداء رأيي: أما الحروف الأجنبية فلا يليق التسمي بها، لأننا عرب، ونستطيع الكتابة بالحروف العربية. أما إذا كان لفظها ومعناها أجنبيين فهذا أشد.
ولكن ألا تلاحظون أن بعض الأعضاء ليس له رغبة في ذكر اسمه الصريح؟ أرى أنه لا بأس من الكنية، كأبي عبد الله، وأبي محمد، ونحوهما، وكذلك في أمر النساء. وأما الأسماء المستعارة فهي أولى في شأن النساء، على ألا تكون ذوات معان رقيقة. وأما في شأن الرجال ففي ظني أن الأمر في هذا واسع، ولا سيما إذا كان الاسم المستعار يحمل معنى جيداً، كطالب علم، أو الفقير إلى الله، ونحوهما. وهناك أسماء مستعارة موهمة، كـ: رجل من أقصى المدينة؟ فأيةَ مدينة يريد؟ وهو جزء آية ايضاً، مع اعتذاري الشديد لصاحب الاسم المستعار.
هذا رأيي، وربما جابنت فيه، أو في بعضه الصواب.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[09 Jun 2010, 06:01 م]ـ
للإحاطة:
طلب أخي أبو صفوت أن أغير معرفه ليكون باسمه الصريح محمد صالح محمد فتم تعديله.
وكذلك زميلتنا الأخت التي تكتب باسم مدهامتان تم تغيير معرفها ليكون إيمان.
وفق الله الجميع لما يحب ويرضى.
ـ[سهام الشتوي]ــــــــ[04 Jul 2010, 03:09 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نظراً لأن اسمي قد يوحي بغربيته
إضافة إلى أن الغالبية يكتبون بأسماءهم الصريحة
أرجو تغيير معرفي من بنسيانا إلى سهام الشتوي
طبتم.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[04 Jul 2010, 03:10 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نظراً لأن اسمي قد يوحي بغربيته
إضافة إلى أن الغالبية يكتبون بأسماءهم الصريحة
أرجو تغيير معرفي من بنسيانا إلى سهام الشتوي
طبتم.
حسناً وفقك الله ونفع بكم.
ـ[عبير ال جعال]ــــــــ[04 Jul 2010, 08:55 م]ـ
السلام عليكم نزول عند رغبتكم أرجو تعديل أسمي الى عبيرال جعال
معيدةبجامعة تبوك قسم الدارسات الإسلاميه تخصصي التفسير وعلوم القرأن وجزاكم الله خير
ـ[السراج]ــــــــ[05 Jul 2010, 01:54 ص]ـ
أنا أفضل وأحبذ الاسم المستعار، فهو أفضل بكثير من الاسم الصريح في المنتديات العلمية بالذات وهذا من وجهة نظري، وما أجمل أن نتحلى بالورع والبعد عن الأضواء إلا في حالات معينة تستدعي عدم ذلك، وأحث الأخوات المشاركات أن يكتبن بالاسم المستعار لا بالاسم الصريح فكم وقعت وقائع واتهامات باطلة بليت واشتكت منها الأخوات -صانهن الله وحماهن-، والشيطان يجري في الإنسان مجرى الدم!، فالأولى لهن أن يكتبن بالاسم المستعار، وعلى المشرفين في المنتديات ككل أن يشجعوهن على هذا الأمر ..
والله تعالى أعلم ..
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[05 Jul 2010, 11:40 ص]ـ
أنا أفضل وأحبذ الاسم المستعار، فهو أفضل بكثير من الاسم الصريح في المنتديات العلمية بالذات وهذا من وجهة نظري، وما أجمل أن نتحلى بالورع والبعد عن الأضواء إلا في حالات معينة تستدعي عدم ذلك، وأحث الأخوات المشاركات أن يكتبن بالاسم المستعار لا بالاسم الصريح فكم وقعت وقائع واتهامات باطلة بليت واشتكت منها الأخوات -صانهن الله وحماهن-، والشيطان يجري في الإنسان مجرى الدم!، فالأولى لهن أن يكتبن بالاسم المستعار، وعلى المشرفين في المنتديات ككل أن يشجعوهن على هذا الأمر ..
والله تعالى أعلم ..
أخي الكريم: نقدر وجهة نظرك بالتأكيد، ولكنِّي أخالفك في وجهة نظرك في كون الكتابة بالاسم المستعار أفضل في المنتديات العلميَّة، أقول هذا عن تجربة وقد أشرتُ إلى هذا من قبل، وعيوبُ الكتابة بالاسمِ المستعارِ تلحقُكَ في ما تكتبُه وفقك الله، فالعلم والنقاش حوله مبني على المعرفة والثقة، وليس على الجهالة.
أما كتابة الأخوات بالأسماء الصريحة فهذا مقبول في هذا الموقع، وكلهنَّ من الباحثات الجادات الرزينات ولله الحمد، ولم يجتمعن إلا على خير، ولم يشاركن إلا في خير، ومنذ بدأنا الملتقى منذ تسع سنوات حتى اليوم لم أجد ما ينغص ولله الحمد، وإن كنا نتيح لهنَّ الكتابة بالأسماء المستعارة وأكثرهنَّ يكتبن بها.
ـ[محمد نصيف]ــــــــ[05 Jul 2010, 12:33 م]ـ
هل هناك علاقة حقيقية بين الورع والاسم المستعار؟؟؟ الورع الحقيقي أن يسكت الإنسان عندما لا يكون عنده العلم الكافي بالمسألة التي يدور حولها النقاش، وهو ورع نادر أو قليل في الملتقيات عمومًا، وليتنا نلتزم به في زمن انتشرت فيه شهوة الكلام، ويكفيك أن تضع سؤالاً في دقيقة من دقائق التفسير: لماذا عبر هنا بكذا وهنا بكذا؟ فتجد إجابات لا علاقة لها إلا بالذوق المحض، وقديماً قيل: " من رأيته يجيب عن كل ما سُئل، ومخبراً بكل ما شهد، وذاكرا كل ما علم فاستدل بذلك على وجود جهله".
وإن كان ثمة علاقة بين الورع والاسم المستعار- ولا اراها قوية- فإن العلاقة بين التخفي - وهو مظنة للريبة -أحياناً- - والاسم المستعار أقوى بكثير، أما الأخوات فقد يكون لهن عذر، وأرجو ألا يكون في كلامي سوء تعبير يمس بشعور أحد لكنها الحرقة مما نعاني من الورع في غير محل الورع، وقلة الورع عندما يأتي وقته، و الله أعلم.
مع شكري المسبق لمن سينتقد كلامي ليدلني على الصواب.
ـ[عطاء الله الأزهري]ــــــــ[01 Aug 2010, 07:33 م]ـ
اقتراح:
من أراد التسجيل في الملتقى يراسلكم عبر الإيميل باسمه الثلاثي والسيرة الذاتية والإسم الذي يريد التسجيل به كما هو الوضع الحالي
ولكن ارفقوا بياناته الشخصية في ملفه الشخصي ولا تظهر إلا له وللإدارة.
ثم هو سيظهر بفكره من خلال مشاركاته
والله المستعان
ـ[نورة قايد]ــــــــ[02 Aug 2010, 05:50 م]ـ
أتمنى تغير من لقب إلى الإسم الصريح
لقبي الشامخه بدينها
الاسم نورة قايد
تخصصي علوم قرآن مرحلة البكالويوس
وجزاكم الله خيراً
ـ[محمد العبادي]ــــــــ[02 Aug 2010, 06:25 م]ـ
اقتراح:
من أراد التسجيل في الملتقى يراسلكم عبر الإيميل باسمه الثلاثي والسيرة الذاتية والإسم الذي يريد التسجيل به كما هو الوضع الحالي
ولكن ارفقوا بياناته الشخصية في ملفه الشخصي ولا تظهر إلا له وللإدارة.
ثم هو سيظهر بفكره من خلال مشاركاته
والله المستعان
أشكرك أخي عطاء ..
وهذا هو المعمول به الآن، ونحن بصدد تحديث معلومات الأعضاء كاملة ليتم إكمال الناقص منها بإذن الله.
ـ[محمد العلوي]ــــــــ[02 Aug 2010, 06:38 م]ـ
نسأل الله أن يرينا الحق حقاً
ـ[نوال عبداللطيف الخياط]ــــــــ[02 Aug 2010, 11:28 م]ـ
بوركتم كنت أفكر منذ فترة في تغيير المعرف الى الأسم الصريح ولكن لم يتسع الوقت لذلك والآن ماهي الخطوات التي أتبعها لتغيير المعرف في منتداكم حفظكم الله؟
ـ[نورة قايد]ــــــــ[03 Aug 2010, 05:14 م]ـ
أعانكم الله كتب لكم الأجر
ـ[فيوض]ــــــــ[07 Aug 2010, 05:23 م]ـ
انبه المشاركات على المشاركة بالاسم المستعار فلا يفيد الرواد اسمك وانما مؤهلك والحزم اولى في هذا وقد يؤذيك من يحمل المستعار فلا يرقع منتدى ولا مشرفين!
هذا حال القوارير اما التروس فلا يضيرها شيء مهما عظم
واتمنى فتح قسم خاص بالاخوات لا يشاركهن به احد
ـ[محمد العبادي]ــــــــ[07 Aug 2010, 10:40 م]ـ
أي قوارير وأية تروس أيتها الأخت الكريمة؟
وهل نحن في سوق للخردة؟
الأصل في هذا الملتقى أن جميع أعضائه ثقات، وهم كلهم معروفون من قبل الإدارة، ولديها وسيلة التواصل بأي منهم، ومن حدث منه إساءة أو تعدٍ -وهذا ما لم يكن حتى الساعة والحمد لله- فإن للإدارة تصرفها اللائق حينها.
ونحن هنا أيتها الفاضلة نحرص على إشاعة الجو العلمي بعيدا عن إساءة الظنون، وزلقات الألسن، حتى كان هذا سمتا لجميع الأعضاء الكرام، ولله الحمد والمنة.
ولعل ما كتبه المشرف العام [هنا ( http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?t=21059) ] يعد مبادرة غير مسبوقة في عالم منتديات الانترنت.
وأشكرك على حرصك واحتياطك، وهذا مطلب خصوصا في زمن كثرت فيه الفتن، لكن عتبي موجه إلى أسلوبك، والأخت الفاضلة لا يحميها إلا علمها وخلقها، أما الأسماء فسواء كانت (فيوض) أو (ناصرة الحق) أو (عائشة) أو (خديجة) ... أو غيرها من الأسماء فإن هذا لا يغير في الأمر شيئا عند ضعاف النفوس.
أتمنى أن يكون غرضي واضحا، وهو ما من أجله كتبت هذه الكلمات ..
وفقك الله لكل خير، وثبتنا وإياك على صراطه.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[محمد العبادي]ــــــــ[07 Aug 2010, 11:05 م]ـ
وبخصوص فتح ملتقى خاص بالأخوات فليس مما غاب عن الإدارة الموقرة، بل تم طرحه، وتدول الآراء حوله والمشاورات، واستشارة من يهمه الأمر من الأخوات الكريمات، ولعل المشرف العام يوضحه في وقته المناسب.
ـ[فيوض]ــــــــ[08 Aug 2010, 12:48 ص]ـ
لا أعلم أطهر وأنقى وأشرف من هذا المنتدى
وأعتذر عن العبارة وبإمكانك حذفها
لكن قد يوجد تأويلات فاسدة فمن يتحمل تبعاتها؟
ـ[طالبة المغفرة]ــــــــ[08 Aug 2010, 02:54 ص]ـ
أختي الكريمة فيوض وفقك الله.
الأمر كما بينه الأخ الفاضل محمد العبادي حفظه الله، فقد سطرت في نفسي كلاماً، فجاء بأحسن منه.
أما قولك (تأويلات فاسدة) فالذي يتحمل تبعاتها من صدرت منه (كل نفس بما كسبت رهينة).
نعامل الناس بالظاهر منهم، ونحمل الكلام على أحسن المحامل، والله يتولى السرائر،وأعلم أن هذا لا يخفى عليك حفظك الله.
وما ذكرته أختي الفاضلة دليل على حرصك، فأسأل الله عزوجل أن يزيدك حرصاً على طاعته ورضوانه، وأن ينفع بك.
ـ[سمر الأرناؤوط]ــــــــ[08 Aug 2010, 09:32 ص]ـ
أختي الكريمة فيوض نقدر حرصك الطيب على الخير واسمحي لي أن أعلّق بأننا جميعاً ندخل هذا الملتقى القرآني بامتياز لما يتمتع به من رصانة وجدية في المواضيع والمشاركات ولا يخلو منتدى من زلة هنا أو هفوة هناك لكن التنبيه على أي خلل مهما كان نوعه يلقى من المشرفين والإدارة الدعم التام وهم لا يألون جهداً من متابعة كل صغيرة وكبيرة في الملتقى ويحرصون على إبقائه متألقاً ومتميزاً من ناحية المواضيع ومن ناحية الأعضاء. لذا لنحسن الظن بأنفسنا وبغيرنا عندها نستفيد من المواضيع والمشاركات العلمية القيمة دون أن نتصيد المخالفات من بين السطور فحساسية بعضنا قد توحي أن هناك تجاوزاً فيتم التعامل على أساسها.
وفق الله الجميع في هذا الملتقى رجالاً ونساءّ لتقديم النافع المفيد.
وبالنسبة لفتح قسم مخصص للنساء فلا أرى له حاجة أختي الكريمة لأن المواضيع في الملتقى مفتوحة للجنسين والمواقع النسائية كثيرة ويمكن اللجوء إليها عند الحاجة ولو كان هناك أمراً خاصاً بالأخوات فيمكن التناقش معهن عبر الرسائل الخاصة لطرح أي موضوع فإذا كان يحتاج لمزيد مناقشة طرحناه على الإدارة وسمعنا رأيهم فيه وهم لن يتأخروا عن المساعدة وإبداء الرأي.
ولنتذكر جميعنا أن هدفنا عند دخول هذا الملتقى والكتابة فيه هو هدف علمي نرجو منه الاستفادة والإفادة وإذا كنا على يقين أن الله تعالى رقيب علينا وهو المطلع على النوايا ستستقيم أمورنا ونياتنا ومشاركاتنا إن شاء الله.
والله الموفق وبه نستعين.
ـ[تيسير الغول]ــــــــ[08 Aug 2010, 01:00 م]ـ
السلام عليكم نزول عند رغبتكم أرجو تعديل أسمي الى عبيرال جعال
معيدةبجامعة تبوك قسم الدارسات الإسلاميه تخصصي التفسير وعلوم القرأن وجزاكم الله خير
جزاك الله خيراً يا أم طلال وما خاب من استشار. وأسأل الله تعالى ان ييسر لك أمر دراستك العليا ويجعلك من أهل العلم والفضل بُنَيّتي.
ـ[عبدالرحمن المشد]ــــــــ[07 Dec 2010, 07:37 م]ـ
أضم صوتي لصوت شيخنا المبارك/ عبدالرحمن الشهرى، وشيخنا / مساعد الطيار
فجزاكم الله خيرا.
ـ[مني لملوم]ــــــــ[07 Dec 2010, 10:18 م]ـ
قبل أن أكتب في الملتقي كنت أفضل الكتابة باسم مستعار
لأني لم أكن ألزم نفسي بالتواصل فيه
أما هنا
فقد عرفت الملتقي من خلال بحثي علي النت في موضوعات كثيرة تخص التفسير وعلوم القرآن
وكنت كلما أكتب يظهر لي الملتقي المبارك ضمن خيارات البحث
ورغبت بشدة في الالتحاق به
وكانت سعادتي غامرة بقبول عضويتي
لأني كنت دائما أري أسماء كبيرة وتخصصات متنوعة
وعندما أرسلت الادارة في طلب الاسم الذي أحب أن أسجل به
لم أتردد لحظة في أن يكون اسمي الحقيقي
وأعتقد أن فيه من الالزام الشيء الكثير
وكلنا يتعلم وما أفضل أن نتعلم من ملتقي أهل التفسير
وهذه حقيقة انقلها لكم
ربما أكون حتي الآن لا أقوم بالمشاركات بالصورة التي أرغب فيها ولكني أتعلم وأثابر وإن شاء الله أصل إلي مستوي نافع ومفيد لي ولكل الأخوة
وختاما دعواتي لكل الأعضاء والمشرفين بأن يستجيب الله دعواتهم وأن يحقق كل ما يتمنوه .. آمين
ـ[روضة الناظر]ــــــــ[08 Dec 2010, 11:09 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
اوافقكم الرأي بشكل كبير وجاد ..
وفعلاً بما أن الملتقى علميّ ويُشرف عليه الأفاضل من الناس نحسبهم كذلك
لماذا الإسم المستعار ..
فالمنتديات التي تضج بالهزل والغير جدية ترتج بها الشبكة ..
ولها أهلها ..
وآن لأهل العلم أن يشيّدوا صرحاً علمياً كهذا ..
لكن مع ذلك كله واقتناعي بفكرتكم الرائدة
يصعب جدا في وضعي الحالي أن أسجّل باسمي الصريح
ويشهد الله ليس لشيء فالحمدلله على ثقة بما أكتب وما أقول
وكيف اتعامل ..
[لكن التوجيهات الأبوية نظام وااااااجب عليّ اتباعه]
فليس الأمر إليّ .. ~
وأيضا ليس لدي مثقال ذرّة من علم لأنشره فلا داعي لمعرفة الاسم الصريح
وتطفلّت على هذا الصرح لأنهل من معين النور والهداية ..
ولأصل إلى ماوصل إليه الأخوة هنا من علم وبصيرة ..
فالرجاء من فضيلتكم
عدم إكراهنا نحن النساء على التسجيل بالاسم الصريح
فليس الأمر إلينا في غالب الأحيان ..
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[سمر الأرناؤوط]ــــــــ[08 Dec 2010, 11:41 م]ـ
بارك الله فيك أختي الكريمة عذراء الخدر وتأكدي من خبرتي خلال سنوات في هذا الملتقى القيم أنه ليس في الأمر إكراه لأي من الأخوات على التسجيل بالإسم الصريح لأن الجميع يقدّر الظروف المتعلقة بكل أخت من الأخوات لكن كانت المسألة مطروحة للنقاش بين الأعضاء. لذا من كانت ظروفها تسمح لها بالتسجيل باسمها فلها ذلك وإلا فلتسجب بإسم مستعار والملتقى كما عهدته يرحب بالجميع تحت أي إسم سجّلوا فالأصل في الانتساب للملتقى إما للمشاركة العلمية إن كان من أهل العلم أو للإستفادة العلمية إن كان من طلبة العلم أمثالي وأمثالك.
فلا تقلقي أختي الكريمة وشاركي على بركة الله وتابعي وانهلي من هذا المعين الطيب النافع وأهلًا ومرحبًا بك معنا أختًا عزيزة وحفظ لك والدك وأطال عمره في طاعة الله وبارك بك على اتباع توجيهاته ورضي عنك وجعلك من البارين بأبويهم على الدوام.
ـ[مصطفى الشكيري]ــــــــ[09 Dec 2010, 01:20 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أتفضل للإدارة المباركة بأن تعدل معرفي إلى مصطفى بن أحمد الشكيري المالكي
وأرجو أن لا يؤثر طوله ودمتم في حفظ الله
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[09 Dec 2010, 02:12 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أتفضل للإدارة المباركة بأن تعدل معرفي إلى مصطفى بن أحمد الشكيري المالكي
وأرجو أن لا يؤثر طوله ودمتم في حفظ الله
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
حياك الله أخي أبا أنس .. وأسأل الله لك التوفيق والسداد ..
اقترح عليك والأمر إليك:
أن يكون معرفك: مصطفى الشكيري.
وأن تضع اسمك كاملاً مع مؤهلك وبريديك الإلكتروني-إن شئت- في توقيعك.
بارك الله فيكم.
ـ[مصطفى الشكيري]ــــــــ[09 Dec 2010, 02:36 م]ـ
مرحبا باقتراحك وجزاك الله خيرا
ـ[حفيدة عائشة]ــــــــ[12 Dec 2010, 09:02 م]ـ
في الحقيقة .. أنا مترددة جداً حتى الآن لكن سأفكر في الأمر إن شاء الله و من ثمّ أقرر ما سأفعله ..
الفكرة جيدة و أوافقكم عليها ..
شكر الله سعيكم.
ـ[رجائي رضى ربي]ــــــــ[14 Dec 2010, 11:51 م]ـ
جزاكم الله خيرا شيخنا عبدالرحمن الشهري وجميع من ساهم برأيه تحت هذا الأقتراح ..
علما أنني ياشيخ بين مؤيدة ومعارضه في هذا الأمر ..
فمؤيدة ان يصرح بالأسماء للرجال لنعلم ممن نطلب الأستشاره ومع من نتواصل وخاصة نحن الفتيات فلا نعلم مع من نتواصل لطلب الأستشاره وهذا أمر فيه خطورة .. وياحبذا لو وضع ايضا تحت كل أسم أو كنيه (المؤهل العلمي) ألزاما للكل رجالا وأناثا كما فعلتم أنتم:
عبدالرحمن بن معاضة الشهري
أستاذ الدراسات القرآنية المشارك بجامعة الملك سعود
amshehri@gmail.com
ومعارضه ومن أنا حتى أعارض!! لأننا فتيات ولانصرح بأسماءنا .. أنتم رجال ولكم التصريح بل لابد أما نحن الفتيات فصعبة!!!!
ولكن حتى لانكون مبهمات كلياً بأمكاننا أن نضع المؤهل العلمي أو أي صفه مثل:
رجائي رضى ربي (طالبة ماجستير بجامعة ام القرى)
وأن وافقتم على ذلك فلكم أن تغيروا أسمي الى: رجائي رضى ربي (طالبة ماجستير بجامعة ام القرى)
أو أقتراح آخر ((بأن تجعلوا توقيع كل عضوا عبارة عن بطاقة شخصية له كتعريف بمؤهله العلمي وكنيته وغير ذلك دون التصريح بالأسم بوركتم) وهذا سيدخل في الكثير ويؤيدوه ..
وأرجوكم ياشيخ أن لاتفرضوا أقتراحكم على الفتيات حتى لانحرم الأجر ومجالس العلم والعلماء أمثالكم ..
جزاكم الله خير ..
ـ[سمر الأرناؤوط]ــــــــ[15 Dec 2010, 09:56 ص]ـ
أختي الكريمة راجية رضى ربي أكرر ما ذكرته في تعليق سابق (بالإذن من المشرفين في الملتقى) أنه لا إكراه ولا إلزام للفتيات أن تسجلن بأسمائهن الحقيقية ولكل وجهة نظره الشخصية في المسألة لكن لم يصدر عن الإدراة أي قرار بالإلزام لذا لا داعي لتغيير إسمك بإذن الله.
بالنسبة للمؤهل العلمي أنا معك في ضرورة وضع المؤهل العلمي للجميع هكذا نتعرف على بعض وإذا احتجنا لسؤال أحد من الأعضاء في مسألة مخصصة نعرف من نسأل ومن هم أهل الاختصاص لأنه للأسف صار الكل يجيب عن اي موضوع ويشارك فيه أكثر من الأعضاء المتخصصين وهذا أمر أهيب بالمشرفين والإدارة التنبه إليه لأنه سيؤدي إلى ما لا تحمد عقباه.
بارك الله بك أختي وبجميع الأخوات ووجودكن في هذا الملتقى يضفي عليه الكثير.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[أم الشهيد]ــــــــ[16 Dec 2010, 01:21 ص]ـ
بالنسبة لي عندما سجلت ذكرت اسمي الصريح ومؤهلاتي،ولاأمانع أن أذكر كنيتي الصريحة (أم فارس) ليتم تغييره -بارك الله فيكم-
ـ[أم الشهيد]ــــــــ[16 Dec 2010, 01:33 ص]ـ
أم فارس- معيد في كلية التربية (مرحلة الدكتوراة في قسم التفسير وعلوم القرآن بجامعة أم القرى)
ـ[بنت اسكندراني]ــــــــ[22 Dec 2010, 12:32 ص]ـ
تحية لجميع الإخوة والأخوات الأفاضل ..................... وبعد
أحببتُ أن أشارككم بوجهة نظري في هذا الموضوع , فأنا من أشد المؤيدين للكتابة بالاسم الصريح خاصة في هذا الملتقى , لأني بالمقابل لا أشعر براحةٍ حين أتعامل مع شخص افتراضيٍّ هلاميٍّ , وهذه ميزة تسجل بحق لهذا الملتقى الرائد , فلكم اشتكتْ المنتديات الأخرى من هذه المشكلة التي لا حل لها , ولا حدَّ يُوقف مساوئها.
وعلى ما يذخر به ملتقانا من الأخوات الفاضلات إلا أنني حين احتجتُ لأن أتواصل مع إحداهن وقع اختياري (مثلا) على الأخت سمر الأرناؤوط ـ حفظها الله ـ لما يشيع في نفس مَنْ يتابع مواضيعها ومشاركاتها من راحة وثقة وتقدير , عزز ذلك ـ بلا شك ـ استخدامها لاسمها الصريح. فبارك الله فيها وفيمَنْ سارتْ على دربها من الأخوات الفاضلات , والعقبى للباقيات الصالحات بإذن الله.
وأظن أن سؤالا بدأ يتبلور في ذهن قارئ أسطري هذه , ولعله يرد عليه بإلحاح وهو: وماذا عنكِ (بنت اسكندراني)؟؟ ألست تكتبين أيضا باسمٍ مستعارٍ؟؟!!!
أقول: مذ أول يوم لي في الملتقى وأنا عازمة على التصريح باسمي , وأتحيّن الوقت المناسب لذلك , وقد أعددتُ مشاركة في موضوع عرفنا بنفسك عن سيرتي الذاتية , ولعلي أنزلها قريبا , وما يحول بيني وبين إنزالها أمران: الأول منهما: هو أنني لا أرغب بأن أذيل مشاركاتي باسمي الصريح أو أن يكون معرفي باسمي الصريح , وإنما أفضل أن أبقى كما أنا , ويبقى اطلاع الأعضاء والزوار على اسمي وسيرتي مرهون بدخولهم موضوع عرفنا بنفسك , ذلك لأني أظن أن قلةً من غير الأعضاء هم من سيكترث للإطلاع على هذا الموضوع.
فهل من مانعٍ عند إدارة الملتقى يحول بيني وبين تحقيق هذه الرغبة؟؟
وأما بالنسبة للأمر الثاني: هو أنني أظن أن كائنا من كان يقوم بالتعريف بنفسه في حين أن أحدا ـ من الأعضاء ـ لن يعرفه؛ كما أنه لا يمتلك الكثير من المؤهلات اللامعة التي تؤهله لأن يصطف بجوار هذه النخبة الرائعة من أعضاء الملتقى المميزين؛ فإنه لا محالة لن يلقى سوى ترحيبا باهتا أجوفا , خاليا من حرارة المعاني , لذا حدثتُ نفسي بالتريث , علّ عامل الوقت الذي أهدره دون التعريف بنفسي أن يكوّن لقلمي وفكري صورة جيدة بين أعضاء الملتقى , تكون أرضية صلبة أقف عليها حين أطل بهامتي بين الشوامخ.
أسأل الله أن ينفع بنا جميعا , وأن يبارك في علمنا وعملنا , وأن يجعل الجنة مقرنا ومثوانا أجمعين.(/)
توقف ملتقى أهل التفسير من أجل التطوير
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[06 Mar 2010, 08:22 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
سوف يتوقف ملتقى أهل التفسير يوم الإثنين القادم 22/ 3/1431هـ بإذن الله تعالى من أجل الانتقال للمرحلة الأولى من مراحل تطوير البوابة الإلكترونية للتفسير بإذن الله. لعلنا نتخلص من مشكلة الفيروسات وصعوبة التصفح التي تواجه الكثير من زوار ملتقى أهل التفسير.
وأرجو أن يكون توقف الملتقى فرصة مناسبة لنا جميعاً للإعداد لمشاركات علمية قيمة تنشر فيه فور عودته،،
أحببت إطلاعكم على ذلك للإحاطة والله يحفظكم ويتقبل من الجميع،،
السبت 20/ 3/1431هـ
ـ[يحيى بن عبدربه الزهراني]ــــــــ[06 Mar 2010, 08:56 ص]ـ
عملية التطوير مهمة جداً , أسأل الله أن يعينكم , ويسدد على طريق الحق والخير خطاكم.
ـ[فهد الوهبي]ــــــــ[06 Mar 2010, 11:38 ص]ـ
وفقكم الله، وليتكم أشرتم إلى مدة التوقف ..
ـ[محب القراءات]ــــــــ[06 Mar 2010, 12:21 م]ـ
نتمنى لملتقانا مزيدا من التقدم والنجاح
ـ[طارق عبدالله]ــــــــ[06 Mar 2010, 03:01 م]ـ
بارك الله بكم وشكر لكم صنيعكم وجعله حسنات جاريات في صحائفكم
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[06 Mar 2010, 05:06 م]ـ
بارك الله في جهودكم ونفع بكم
ولكن، متى يبدأ المنتدى رحلته بعد الإصلاحات؟
ـ[جمان]ــــــــ[06 Mar 2010, 07:45 م]ـ
قرارٌ موفقٌ وصائب ..
أعانكم الله وفتح عليكم
ـ[العليمى المصرى]ــــــــ[06 Mar 2010, 08:41 م]ـ
وفقكم الله، وليتكم أشرتم إلى مدة التوقف ..
أشارك أخى الحبيب الدكتور فهد فى هذا السؤال
ونرجو موافتنا بالجواب عنه فى أقرب وقت
وسؤال آخر لو تكرمتم:
هل هذا التوقف يعنى فحسب عدم استقبال مشاركات جديدة؟
أم أنه سوف يشمل كذلك حجب صفحة الملتقى تماما بحيث لا يمكن زيارته و تصفحه؟
نكرر رجاءنا بالجواب فى اقرب وقت، ووفقكم الله
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[06 Mar 2010, 08:58 م]ـ
دعوا المدة مُبهمة أفضل حتى لا نضطر للاعتذار منكم ;)
لكن ثقوا أنها ستكون أقصر مدة ممكنة للإنجاز ثم يعود بإذن الله.
ـ[العليمى المصرى]ــــــــ[06 Mar 2010, 09:13 م]ـ
دعوا المدة مُبهمة أفضل حتى لا نضطر للاعتذار منكم ;)
لكن ثقوا أنها ستكون أقصر مدة ممكنة للإنجاز ثم يعود بإذن الله.
حسنا يا شيخنا الكريم
ولكن ماذا عن سؤالى الثانى؟ وهذا نصه:
هل هذا التوقف يعنى فحسب عدم استقبال مشاركات جديدة؟
أم أنه سوف يشمل كذلك حجب صفحة الملتقى تماما بحيث لا يمكن زيارته و تصفحه؟
والله يرعاكم ويوفقكم
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[06 Mar 2010, 09:38 م]ـ
هل هذا التوقف يعنى فحسب عدم استقبال مشاركات جديدة؟
أم أنه سوف يشمل كذلك حجب صفحة الملتقى تماما بحيث لا يمكن زيارته و تصفحه؟
له
بل التوقف الكامل يا حبيبنا، حتى ننتهي تماماً من تهيئة الملتقى خصوصاً ثم نعود وفقكم الله، وقد أرسل لي المصمم لوحة فنية جميلة توضع ريثما نعود أرجو أن تعجبكم كما أعجبتني.
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[06 Mar 2010, 09:40 م]ـ
مسددين يا شيخ عبدالرحمن.
ـ[هبة المنان]ــــــــ[06 Mar 2010, 09:42 م]ـ
سددكم الله ووفقكم لكل خير
ـ[عمر المقبل]ــــــــ[06 Mar 2010, 09:44 م]ـ
أعانكم الله وبارك في جهودكم أبا عبدالله، أنت ومن معك من فريق العمل ...
ـ[العليمى المصرى]ــــــــ[06 Mar 2010, 10:04 م]ـ
دعوا المدة مُبهمة أفضل حتى لا نضطر للاعتذار منكم ;)
لكن ثقوا أنها ستكون أقصر مدة ممكنة للإنجاز ثم يعود بإذن الله.
هذا ما نأمله ونرجوه من أعماق قلوبنا
وفقكم الله وسدد خطاكم
ـ[أحمد شكري]ــــــــ[06 Mar 2010, 10:10 م]ـ
مع الدعاء بالتوفيق والسداد
وملتقانا الحبيب أولى بالتطوير والتحديث
نرجو أن يتم الأمر بأقصر وقت
ـ[إبراهيم الحسني]ــــــــ[06 Mar 2010, 10:34 م]ـ
وفقكم الله وسدد خطاكم ..
وليتكم وضعتم أيقونة للاقتباس المتعدد ضمن الإصلاحات.
ـ[أم عبدالله الجزائرية]ــــــــ[07 Mar 2010, 12:14 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
وأرجو أن يكون توقف الملتقى فرصة مناسبة لنا جميعاً للإعداد لمشاركات علمية قيمة تنشر فيه فور عودته،،
كم نتمنى ذلك
فاجتماع كل هؤلاء المختصين أمر مفيد، وكان الغرض من الإنضمام لمثل هذه الملتقيات الاستفادة من علمهم وأدبهم أهل القرآن.
ـ[عيسى الدريبي]ــــــــ[07 Mar 2010, 12:24 م]ـ
في انتظار التطوير لهذا المورد العلمي والتواصلي
سدد الله الخطى، وبارك الله في الجهود، وأعانك الله أبا عبدالله
ـ[ضيف الله الشمراني]ــــــــ[07 Mar 2010, 06:07 م]ـ
جزاكم الله خيرا ...
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[26 Mar 2010, 11:51 م]ـ
ها هو ملتقى أهل التفسير يعود غليكم اليوم الجمعة 10 - 4 - 1431هـ ونرجو أن يتم استكمال بقية الملحوظات على التصميم الجديد للملتقى حتى نصل به إلى ما يقارب الكمال بإذن الله.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[فهد الوهبي]ــــــــ[27 Mar 2010, 03:10 ص]ـ
ما شاء الله مبارك يا أبا عبد الله، والحقيقة فقدنا الملتقى في الأيام الماضية ... وعوداً حميداً بإذن الله تعالى
ـ[عمر المقبل]ــــــــ[27 Mar 2010, 07:01 ص]ـ
ما شاء الله .. تبارك الرحمن .. عدتم والعود أحمد ..
نسأل الله أن يكون هذا التغيير الفني، دافعاً إلى مزيد من الرقي في المحتوى، والمضمون.
جزى الله كل من كان سبباً في هذا الجهد الكبير.
ـ[أبومحمد البكري]ــــــــ[30 Mar 2010, 05:47 ص]ـ
ما شاء الله .. تبارك الرحمن
ـ[بنت الحارث]ــــــــ[01 Apr 2010, 12:17 ص]ـ
عوداً حميداً
دخلت من الجوجل وأماالموقع القديم فلايفتح رابطه
لكن لماذا حجم الخط هنا صغير؟
ملاحظة مهمة:
أين خدمة الجوجل في الموقع؟
في الموقع القديم البحث كان سريع جدا ومحدد وربما لم أبحث عن أمر إلا وجدته فمالحل؟
أجد صعوبة في البحث.
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
ـ[أم إبراهيم]ــــــــ[03 Apr 2010, 09:20 ص]ـ
مباارك لنا عودة الملتقى فقدناه كثيرا
رزق ونعمة وفضل نسال الله عز وجل أن لا يحرمنا من فضله وأن يجعل هذا الخير حجة لنا لا علينا(/)
اقتراح: للمشرف العام وأعضاء الملتقي الكرام، توفيرالكتب لطلبة العلم
ـ[سعاد عبداللطيف]ــــــــ[06 Mar 2010, 08:07 م]ـ
الي الأخ المشرف العام للملتقي: د. عبدالرحمن الشهري حفظه الله:
لفت انتباهي سؤال أحد أعضاء الملتقي إن كان يوجد طبعة لتفسير الطبري غير طبعة التركي لأنها مكلفة فهو يريد حضور درس التفسير عند الشيخ د. مساعد الطيار- حفظه الله- وهو طالب جامعة لايستطيع توفيرها فأشرتم اليه بأهمية هذه الطبعة ونفعها ومساعدته، وإذا أذنتم لي بهذا الاقتراح الذي أسأل الله عز وجل أن يبارك فيه ويكون لكم به أجرالاستباق بالخيرات،،
الاقتراح: توفير دعم مالي لشراء الكتب النافعة المهمة لمن يحتاجها من طلبة العلم ولايقدر علي تكاليفها بحيث يشارك فيها من أراد المشاركة من رواد الملتقي وتكون له من الصدقات الجارية بعد مماته ماانتُفع من هذه الكتب علي مرور الزمن، وان كان بالامكان نبدأ بمملكتنا - مهبط الوحيين-بلد التوحيد- العزيزة علي قلوبنا وقلوب المسلمين خصوصا وهي تٌحارب من قبل أهل الشرك والبدع والضلالات فهي ضالتهم القديمة والجديدة وسعيهم في محاربة معاقل التوحيد ورموزه ليصفي لها بث سمومهم من شركيات وبدع فهي حصن حصين يستبسلون لسقوطه، لأنها منارة العلم الشرعي علي منهج السلف الصحيح،
وكذلك بحكم وجودكم فيها -حفظكم الله -وتكرمكم ان تفضلتم بالاشراف علي هذا العمل، علي أن سمحتم لي أن توضع شروط لهذا المشروع:
1 - أن تكون الكتب في العلوم الشرعية ومايساندها، ويفضل إن كانت من أمهات الكتب.
2 - أن تكون الكتب غالية الثمن نوعا ما بحيث يتعذر علي طالبها شراؤها.
3 - أن لاتشمل الكتب الدراسية المقررة سواء في الجامعات أو المعاهد فهذه الكتب توفر غالبا للطلبة ويتم تبادلها فيما بينهم عند الانتهاء منها.
4 - أن يكون طالب العلم ملتزما بحلقة أو درس - مواظبا علي الحضور- يطلبه علي شيخ أو أستاذ موثوق به.
5 - أن لايشمل طلبة البعوث المبتعثين في المملكة لأن غالب هؤلاء توفر لهم مايحتاجونه من كتب.
6 - أن يتحمل الطالب جزءا يسيرا من تكلفة الكتاب بحيث تكون مساعدته فقط فهذا أدعي في شعوره بقيمة الكتاب وأنه شارك في الحصول عليه.
7 - أن لايسلم المبلغ للطالب ولكن يشتري له مع مبلغه الكتاب بحيث يكون التبرع في مساره الصحيح كما حُدد له.
8 - عمل تواصل-قدر الامكان مع مشايخ الدروس والدورات العلمية، بحيث يوفر لمن يحتاج من طلبته الكتب، طبعا مع مشاركتهم ولاتوزع كتب الدورةعلي الجميع.
ملاحظة: (أرجو أن لاتكون هذه الشروط شروطا صعبة سببا في عدم الاقبال علي المشروع، فهي اقتراحات ولكم ماتجدونه صالحا وميسرا)
(فهذا نهج انتهجه علماء السلف المتقدمين منهم والمتأخرين مع طلبتهم في توفير مايحتاجونه من كتب وتذليل العقبات لهم في الطلب) ونسأل الله تعالي أن تحظي هذه المبادرة بالموافقة منكم ودعمها من أعضاء الملتقي الكرام.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[06 Mar 2010, 08:45 م]ـ
الفكرة جميلة، ولكن ضبطها فيه صعوبة، وإن تبنى بعض الأعضاء الجانب المادي في الموضوع فيمكن النظر في الأمر على أن يقتصر فقط على كتب الدراسات القرآنية فقط، لأن فتح الباب لكل الكتب لا يدخل في دائرة تخصص مركزنا، ولدينا أولويات أولى بالاهتمام وصرف الجهد.
مع شكري وتقديري الشديد لمبادرتكم واقتراحكم الذي يدل على حرصكم على الخير ونفع الناس بارك الله فيكم وتقبل منكم.
ـ[فهد الجريوي]ــــــــ[07 Mar 2010, 01:34 ص]ـ
بارك الله فيكم ونفع بكم، وفكرة طيبة مباركة، و من أراد شيئاً من هذه الكتب مما قل سعره أو كثر فيبشر بإذن الله بما تقر عينه سواء في الدراسات القرآنية أو غيرها. فمن أراد من طلاب العلم مراجع مطولة في حاجة لها وقد تقصر به النفقة فليراسلني على الخاص وستوضع له الكتب في مكان قريب منه يذهب ويأخذها حتى لا يأتيه أدنى حرج،ولن يؤخذ منه أي مبلغ وهذه المبادرة شخصية لأنني أعرف من يتعاون في مثل هذا، رزقنا الله وإياكم الصدق والإخلاص في القول والعمل ونسأل الله أن يجعلنا وإياكم من المتعاونين على الخير الدالين عليه.
ـ[سعاد عبداللطيف]ــــــــ[07 Mar 2010, 04:10 م]ـ
جزاكم الله خير، الأخ د. عبدالرحمن الشهري، تفضلتم بقولكم: الفكرة جميلة، ولكن ضبطها فيه صعوبة، وإن تبنى بعض الأعضاء الجانب المادي في الموضوع فيمكن النظر في الأمر شكر الله سعي الأخ فهد الجريوي فها هو قد تبني الفكرة من فضل الله،وإن صح القول المشروع كله،، فياحبذامن عًلم بحاجة طالب علم كتابا لايستطيع توفيره، أن يبلغه بمبادرة الشيخ فهد للتواصل معه، كتب له الأجر والمثوبة فهو عمل عظيم أعرض عنه البعض. وإن كنا نأمل من الشيخ د. عبدالرحمن بتبليغنا أول بأول عن رغبة بعض طلبة العلم سواء عن طريق الملتقي أو عن طريق احتكاكه بالمشايخ- حفظهم الله- ليتسني لأعضاء الملتقي المشاركة بالدعم وان كان علي بريدهم. وجعل هذا العمل المبارك نورا لكم في صحائفكم،،
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[07 Mar 2010, 04:54 م]ـ
فكرة طيبة بإذن الله تعالى، وإن كانت أغلب الكتب متاحة على الشبكة.
ـ[سعاد عبداللطيف]ــــــــ[07 Mar 2010, 06:33 م]ـ
نعم، بعض الكتب متاحة علي الشبكة، ولكن هل يستغني طالب العلم عن الكتاب وتدوين ملاحظات واضافات واستنباطات شيوخه بالهوامش، إن كان هذا صحيحا لتوقفت طباعة الكتب القديم منها والجديد وتوقف عمل المكتبات لعدم وجود عرض وطلب عليها، بل نجد عكس ذلك ازدياد الطلب علي الكتب وكثرة الاهتمام بها بل والحرص علي اقتنائها، نعم، صارت الشبكة سببا لمعرفتهم لكثير من أسماء الكتب كانوا يجهلونها في التخصص الذي يريدونه ولكنها لم تغنهم عنها بالكلية، والبحث عن طبعاتها المحققة بالمكتبات، وماذلك الا من فضل الله تعالي علي عباده في تبصرهم بأهمية طلبهم للعلم عبادة يتقربون بها له -جل وعلا -.
ـ[محمد العبادي]ــــــــ[07 Mar 2010, 06:40 م]ـ
توفير الكتب الكترونيا هو الأجدى والأكثر نفعا وتيسيرا ..
وأرجو أن يتبنى مركز تفسير فكرة المكتبة الالكترونية في الدراسات القرآنية، يجد فيها الباحث ما يحتاج.(/)
عودة واعتذار!!
ـ[عوض احمد الشهري]ــــــــ[21 Apr 2010, 01:22 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
شيخي وأستاذي الدكتور عبدالرحمن معاضة الشهري.
مشائخنا وأساتذتنا وإخواننا الكرام تحية طيبة عاطرة لكم جميعاً.
بداية أعتذر لمشائخي وأساتذتي هنا وعلى رأسهم شيخنا الدكتور عبدالرحمن معاضة الشهري، وللإخوة جميعاً على الإنقطاع وذلك بسبب ظروف خارجة عن الإرادة وكذلك ظروف البحث والدراسة، ومع هذا فأظن أن عذري ضعيف ولكن العذر عند الكرام مقبول.
وفي الحقيقة أن الرابح هو من وفقه الله لمثل هذا الموقع العظيم والعالمي لينهل منه العلم النافع وخصوصاً في علوم القرآن والتفسير، ويلتقي فيه بعلماء أجلاء وإخوة فضلاء وأساتذة كرام من شتى أصقاع المعمورة فتلك نعمة من الله عظيمة، أسأل من الله أن يُجزل لشيخنا الدكتور عبدالرحمن الشهري أعظم الأجر والمثوبة هو ومن معه من المشائخ الفضلاء القائمين على هذا الموقع المبارك والنافع.
فأحببت أن أسجل حضوري هنا، ومن ثمَّ نبدأ في المشاركة - إن شاء الله تعالى.
مرة أخرى أكرر سعادتي بعودتي إليكم، في نفس الوقت أكرر اعتذاري على الإنقطاع.
وتقبلوا جميعاً خالص دعائي وجزيل شكري وفائق تقديري.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ـ[أبومجاهدالعبيدي]ــــــــ[21 Apr 2010, 02:38 م]ـ
مرحباً أهلاً وسهلاً
أسأل الله تعالى لك التوفيق والسداد
وأرجو أن يكون انقطاعك دافعاً قوياً للمشاركة معنا بقوة، وأن يكون كاستراحة المحارب.
أنت أخونا وحبيبنا دائماً؛ فلا عدمناك أنت ولا فوائدك.
ـ[عوض احمد الشهري]ــــــــ[21 Apr 2010, 02:43 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي الدكتور محمد على ترحيبك العاطر ودعاءك الطيب وفقك الله.
ومنكم نستفيد وفقك الله وسددك وبارك في علمك وعملك.
وتقبل فائق تقديري وخالص دعائي.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[21 Apr 2010, 04:02 م]ـ
حياكم الله يا أبا أحمد وبياكم بي إخوانكم ومحبيكم، وقد سعدتُ كثيراً بعودتكم للملتقى، وأنا أقدر أسباب انشغالكم بالبحث، وأرجو أن نسمع أخبار إنجازكم له قريباً بإذن الله.
ـ[خلوصي]ــــــــ[21 Apr 2010, 11:14 م]ـ
يا أستاذنا الفاضل مرحباً بكم:
أخوكم هذا معروف بالدعابة و يألف و يؤلف بسرعة و لله الحمد http://www.tafsir.net/vb/images/icons/icon7.gif
عندما فكرت أن أكتب لكم عن استعدادي لتحضير الشاي الإلكتروني ابتهاجاً بك .. ترددت! فما علمي من تكون!؟! http://www.tafsir.net/vb/images/icons/icon7.gif
و لكن سجيتي دفعتني .. ثم ازداد انداعي لما رأيت في مواضيعك هذا:
وقفة مع المحبة في ضوء القرآن الكريم. ( http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?t=552)
ففي مواضيعي المتواضعة شيء يشبهه:
http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?t=16873
أهلا و سهلا أستاذنا العزيز.
ـ[عوض احمد الشهري]ــــــــ[23 Apr 2010, 06:22 م]ـ
حياكم الله يا أبا أحمد وبياكم بي إخوانكم ومحبيكم، وقد سعدتُ كثيراً بعودتكم للملتقى، وأنا أقدر أسباب انشغالكم بالبحث، وأرجو أن نسمع أخبار إنجازكم له قريباً بإذن الله.
جزاك الله خيراً شيخنا الدكتور عبدالرحمن على ترحيبك العاطر، وإحسان ظنكم وفقك الله.
واسأل من الله أن يوفقنا وإياكم لما يحبه ويرضاه وينفع بكم أينما حللتم وبجهودكم المباركة في خدمة القرآن الكريم وتفسيره وعلومه.
مرة أخرى أكرر لك خالص دعائي وجزيل شكري شيخي الحبيب.
ـ[عوض احمد الشهري]ــــــــ[23 Apr 2010, 07:00 م]ـ
يا أستاذنا الفاضل مرحباً بكم:
أخوكم هذا معروف بالدعابة و يألف و يؤلف بسرعة و لله الحمد http://www.tafsir.net/vb/images/icons/icon7.gif
عندما فكرت أن أكتب لكم عن استعدادي لتحضير الشاي الإلكتروني ابتهاجاً بك .. ترددت! فما علمي من تكون!؟! http://www.tafsir.net/vb/images/icons/icon7.gif
و لكن سجيتي دفعتني .. ثم ازداد انداعي لما رأيت في مواضيعك هذا:
وقفة مع المحبة في ضوء القرآن الكريم. ( http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?t=552)
ففي مواضيعي المتواضعة شيء يشبهه:
http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?t=16873
أهلا و سهلا أستاذنا العزيز.
حياك الله أخي خلوصي وأشكر لك ترحيبك وروحك المرحة والطيبة وهذه عادة المسلم أنه يألف ويُؤلف.
وبالنسبة لي فأقول لك أبداً لا تترد يا أخي فكذلك أنا أحب الدعابة، وتوكل على الله وأعدَّ لنا الشاي الإلكتروني وعلى فكرة فأنا لا أشرب الشاي إلا بالنعاع، وهنا ستواجهك مشكلة كيف ستضيف النعناع للشاي الإلكتروني فأقول لك الأمر بسيط أضفه بصيغة الـ ( pdf ) .
وما شاء الله موضوعك جميل ورائع وقد قرأته كاملاً، وأسأل من الله أن نكون من المتحابين في جلاله الذين يضع الله لهم يوم القيامة منابر من نور ووجوههم نور، لايخافون إذا خاف الناس ولايحزنون إذا حزن الناس يغبطهم الأنبياء والشهداء - نسأل الله من فضله العظيم.
مرة أخرى أكرر لك خالص دعائي وجزيل شكري أخي الكريم.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[خلوصي]ــــــــ[25 Apr 2010, 06:40 ص]ـ
ما زبط ب pdf
رح ساويلكون شاي مضغوط http://www.tafsir.net/vb/images/icons/icon7.gif
وما شاء الله موضوعك جميل ورائع وقد قرأته كاملاً، وأسأل من الله أن نكون من المتحابين في جلاله الذين يضع الله لهم يوم القيامة منابر من نور ووجوههم نور، لايخافون إذا خاف الناس ولايحزنون إذا حزن الناس يغبطهم الأنبياء والشهداء - نسأل الله من فضله العظيم.
مرة أخرى أكرر لك خالص دعائي وجزيل شكري أخي الكريم.
آمين آمين آمين أيها الأخ المبارك الحبيب
و أحمد الله أن أرجعك للملتقى حتى تزداد نسبة التفاعل و المحبة فيه ... http://www.tafsir.net/vb/images/icons/icon7.gif
معليش سامحني .. خربانة تنسيقاتي اللونية .. بعدما نزلت الموزيلا .. الله يسامح اللي كان السبب في القسم التقني http://www.tafsir.net/vb/images/icons/icon7.gif(/)
التصفح بطيء
ـ[نور مشرق]ــــــــ[14 May 2010, 07:57 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني اليوم التصفح في الملتقى بطيء جدًا
فلا اعلم
هل ظهرت عندي فقط أم عند الجميع؟!!
جزاكم الله خيرًا
ـ[تيسير الغول]ــــــــ[14 May 2010, 10:18 م]ـ
أظنك أخي قد مني جهازك بفيروس ملعون. الجهاز عند عال العال. والسلام عليكم
ـ[نور مشرق]ــــــــ[14 May 2010, 11:12 م]ـ
أظنك أخي قد مني جهازك بفيروس ملعون. الجهاز عند عال العال. والسلام عليكم
عانيت من ضعف التصفح فقط في هذا الموقع وبقية المواقع تفتح معي تمام.
جزاكم الله خيرًا شيخنا وحفظكم الله ردكم على اختكم
ـ[تيسير الغول]ــــــــ[15 May 2010, 04:08 ص]ـ
سامحيني اختاه فقد تكلمت معك بصيغة المذكر فقد اشكل عليّ اسمك لانه يحتمل التذكير والتأنيث. وكان ينبغي لي أن أخاطبك بطريقة أهيب. سامحيني بارك الله بك. وجعلك من أهل الفردوسز وأظن أن المشكلة التي عانيت منها عامة. ولكن الامور الآن تمام والحمد لله(/)
طلب
ـ[منصور العمراني]ــــــــ[15 May 2010, 08:24 م]ـ
سبق وأن تقدمنا بهذا السؤال:
هل هناك رسالة علمية تناولت عالمية الخطاب القرآني من خلال سور ة معينة؟(/)
اقتراح لملتقى أهل التفسير
ـ[محب البشير]ــــــــ[17 May 2010, 08:01 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
كنت قبل قليل أقلب أرشيف المجلس العلمي الخاص بمجلس التفسير و علوم القرآن، و هي طريقة انتهجتها لمراجعة ما كتب من مقالات و بحوث، فهي تختصر الكثير من الجهد و فيها نفع جليل.
جد في ذهني أن أضع هاهنا اقتراحا - مع أنه كان يراودني منذ زمن - و هو أن نجعل في ملتقانا المبارك هذا ملتقى فرعيا خاصا بالمشاركات الجيدة في المنتديات الأخرى، و يقوم على مثل هذا الملتقى مجموعة من الإخوة الأعضاء الفضلاء ممن تتخيرهم إدارة الموقع، ثم يقومون بمراجعة أرشيفات الملتقيات - على حسب القدرة و الإستطاعة - و من ثمة اختيار أفضل المشاركات لعرضها هنا.
مثل هذا الإقتراح سيزيل عنا عبأ تذييل بعض مشاركاتنا ب (منقول) كما أنه يتيح لأهل الموقع معرفة ما يكتبه أعضاء المنتديات الأخرى حول القرآن الكريم و علومه، ومنه يقومون بتشجيع المبادرات النافعة أو النقد البناء لبعض المشاركات و كذا معرفة كثير ممن يساهمون في خدمة هذا العلم ممن يمكن أن نستفيد منهم في ملتقانا المبارك هذا.
هذا اقتراح أرجو أن أسمع آراء الإخوة الفضلاء فيه خاصة رأي مشرفنا العزيز - وفقه الله و سدد خطاه -
دمتم موفقين
محب البشير
ـ[تيسير الغول]ــــــــ[17 May 2010, 10:14 م]ـ
اقتراح جميل أخي محب. ومن فوائده أنه يمنع تكرار المشاركات نفسها. ويقلل كما قلتم من النقول. رغم أن هذا الملتقى يجب أن يكون مميزاً بطرحه للمواضيع الجديدة ولا مانع من النقل لأجل الإضافة أحياناً أو لأهمية الموضوع أحياناً أُخر. وجزاكم الله خيراً.
ـ[محب البشير]ــــــــ[18 May 2010, 04:54 م]ـ
اقتراح جميل أخي محب. ومن فوائده أنه يمنع تكرار المشاركات نفسها. ويقلل كما قلتم من النقول. رغم أن هذا الملتقى يجب أن يكون مميزاً بطرحه للمواضيع الجديدة ولا مانع من النقل لأجل الإضافة أحياناً أو لأهمية الموضوع أحياناً أُخر. وجزاكم الله خيراً.
شكر الله سرعة استجابتك و ردك
أما عن تكرار المشاركات فهو يمنعها كما تفضلت
لا زلنا بانتظار آراء الإخوة الفضلاء
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[18 May 2010, 06:05 م]ـ
أشكرك أخي العزيز على الفكرة، واسمح لي بتأملها ودراستها وإبداء الرأي فيها بعد ذلك وفقك الله ورعاك.
ـ[سمر الأرناؤوط]ــــــــ[18 May 2010, 06:50 م]ـ
اقتراح طيب لكني أظنه يحتاج لمن يتفرغ له لكن لدي تعديل للإقتراح وهو بأن نقوم نحن بتصييد بعض المقالات القرآنية التي نجدها جديدة في طرحها ونعرضها على الأفاضل من أهل هذا الملتقى المبارك ليتم الاطلاع عليها والتعليق عليها فإن وجدت جيدة ولا تخالف المنهج يقوم المشرفون برفعها في قسم خاص يكون عنوانه (مقتطفات من منتديات القرآن) أو أي إسم آخر ترونه مناسباً.
كثيراً ما أقرأ في بعض المنتديات مقالات قرآنية أراها جيدة ولكني أخشى أن يكون فيها بعض المخالفات لذا أخشى نقلها أو تعميمها على أحد لأني لست من أهل العلم. فأرجو أن لا نُحرم من خير المنتديات الأخرى بهذا المقترح المبارك.
ـ[محب البشير]ــــــــ[18 May 2010, 07:14 م]ـ
أشكرك أخي العزيز على الفكرة، واسمح لي بتأملها ودراستها وإبداء الرأي فيها بعد ذلك وفقك الله ورعاك.
جزاك الله خيرا مشرفنا العزيز، و أسأل الله أن يشرح قلبك له.
اقتراح طيب لكني أظنه يحتاج لمن يتفرغ له لكن لدي تعديل للإقتراح وهو بأن نقوم نحن بتصييد بعض المقالات القرآنية التي نجدها جديدة في طرحها ونعرضها على الأفاضل من أهل هذا الملتقى المبارك ليتم الاطلاع عليها والتعليق عليها فإن وجدت جيدة ولا تخالف المنهج يقوم المشرفون برفعها في قسم خاص يكون عنوانه (مقتطفات من منتديات القرآن) أو أي إسم آخر ترونه مناسباً.
كثيراً ما أقرأ في بعض المنتديات مقالات قرآنية أراها جيدة ولكني أخشى أن يكون فيها بعض المخالفات لذا أخشى نقلها أو تعميمها على أحد لأني لست من أهل العلم. فأرجو أن لا نُحرم من خير المنتديات الأخرى بهذا المقترح المبارك.
جزاك الله خيرا على الملحوظة
أما التفرغ فكنت سأقترح إن تم قبول الفكرة أن تكون لها هيئة من المشرفين مكونة من تسعة أفراد تقريبا ثلثهم من المشرفين يتقاسمون الأدوار فيما بينهم ففريق يجمع المواضيع و يرشحها (وهنا يمكن أن يرشح غيرهم من الأعضاء موضوعا و يرسلونه لهم) و فريق يراجعها ثم يتم عرضها للموافقة ولعله من الجيد أن التمرير لا يتم إلا بمشرف و ثلاثة أعضاء على الأقل حتى لا يرفع موضوع فيه من المخالفات أو غير ذلك ولو بحسن نية.
تطبيق الفكرة يظهر أنه سهل و الله أعلم يكفي أن يزود القائمون على تنفيذ الفكرة حواسيبهم بخدمة RSS و منه بختارون جملة من المواقع التي تهتم بالدراسات القرآنية ثم يتم البيان على ما أسلفنا.
خدمة RSS خاصة بالمشاركات الجديدة أما أرشيف المشاركات القديمة فعلى حسب الإستطاعة
هذه بذرة تحتاج لآراء الإخوة حتى تصير شجرة طيبة تؤتي أكلها كل حين.
دمتم موفقين
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[تيسير الغول]ــــــــ[18 May 2010, 08:01 م]ـ
اقتراح طيب لكني أظنه يحتاج لمن يتفرغ له لكن لدي تعديل للإقتراح وهو بأن نقوم نحن بتصييد بعض المقالات القرآنية التي نجدها جديدة في طرحها ونعرضها على الأفاضل من أهل هذا الملتقى المبارك ليتم الاطلاع عليها والتعليق عليها فإن وجدت جيدة ولا تخالف المنهج يقوم المشرفون برفعها في قسم خاص يكون عنوانه (مقتطفات من منتديات القرآن) أو أي إسم آخر ترونه مناسباً.
كثيراً ما أقرأ في بعض المنتديات مقالات قرآنية أراها جيدة ولكني أخشى أن يكون فيها بعض المخالفات لذا أخشى نقلها أو تعميمها على أحد لأني لست من أهل العلم. فأرجو أن لا نُحرم من خير المنتديات الأخرى بهذا المقترح المبارك.
أختي سمر اقتراحك هذا جيد ولكن يا أختي ملتقانا فيه زحمة مشاركات فربما يزداد بذلك زحمة على زحمة بحيث أن الأخ المشارك يحتاج الى وقت طويل لاستعراض المشاركات الكثيرة ناهيك عن الرد عليها. وبارك الله بك
ـ[سمر الأرناؤوط]ــــــــ[20 May 2010, 10:46 م]ـ
بارك الله بكم جميعاً على تعقيباتكم.
أخي الفاضل تيسير لا ضرر من زحمة المشاركات طالما أنها مشاركات نافعة ولو بقيت في الأرشيف إلى حين فكثير ما تكون هناك مشاركات لا تلقى الصدى المطلوب في بداية وضعها لكنها بعد حين تعود للتفاعل بين الأعضاء وهذا يتوقف على حاجتنا لهذه المشاركة فربما نبحث عن موضع ما فنجده في الأرشيف ونتفاعل معه ونستفيد منه.
يبقى النقاش مفتوحاً والآراء ونترك الفصل في هذا الاقتراح للمشرفين الأفاضل ليقوموا بما يرونه مناسباً ونافعاً للجميع بإذن الله وثقتنا بهم كبيرة.(/)
اقتراح للمشرف العام للملتقي - حفظه الله
ـ[سعاد عبداللطيف]ــــــــ[18 May 2010, 06:57 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
الحمدلله والصلاة والسلام علي رسول الله وعلي آله وصحبه ومن تبعه بإحسان الي يوم الدين،
أما بعد .. ،
فأني أقدم اقتراحاً لعله يلقي انشراحاً لديكم، الشيخ/ عبدالرحمن،
ألا وهو::
تخصيص منتدي لعلوم اللغة العربية في هذا الملتقي المبارك –،فأنه لايخفي علينا أن لغة القرآن العظيم- لابد من الالمام ببعض علومها لفهم كتابه –من معرفة ألفاضه،اعرابه، وأساليبه ... الخ
فأنه ليسرّ أحدنا عند قراءة تفاسير المتقدمين- رحمهم الله- واستشهادهم بمعني اللفظة القرآنية بشواهد شعرية ماتعة، بل قد تكون- أحيانا- هي قرينتهم في الترجيح،
وبذلك تكون فرصة للباحثين من له اختصاص في هذا المجال ليدلو بدلوه،
ويكون مجمع تذكر فيه المؤلفات والبحوث والشروحات في هذا اللغة المملوءة بعلومها
ولاشك أنه سيكون منتديً مفيداّ لا تنحصر عجائبه بعجائب هذه اللغة
وتكون بذلك فضيلتكم قد فتحتم باباً مباركاً،و ظفراً في خدمة كتابه
نفغ الله بكم،وبارك فيكم
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[17 Aug 2010, 06:06 ص]ـ
الأخت الكريمة سعاد عبداللطيف وفقها الله
أشكرك على حرصك على الارتقاء بالملتقى، وأسال الله لك حسن الثواب.
هذا المقترح قد نوقش مراراً في إدارة الإشراف، ولكن أَعِدُك بأن نعيد مناقشته ونرى جدوى فتح مثل هذا القسم في الملتقى إن شاء الله.
ـ[سامح عبد الحميد حمودة]ــــــــ[19 Aug 2010, 03:15 ص]ـ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
علوم العربية خادمة لجميع علوم الإسلام، وخاصة التفسير، والمفسر أول بضاعته الواجبة التحصيل هي العربية، وهذا أمر لافت؛ أن يخلو الملتقى من قسم ضخم لعلوم العربية، وأستحي أن أُذَكِّرَ الشيخ د/عبد الرحمن وباقي العلماء وطلاب العلم
هنا بضرورة ذلك (فيحسُن بي أن أثني ركبتيّ لأتعلم منكم)
فالقراءات نزلت بلهجات العرب، فلزاما علينا أن
نبرع في النحو، والصرف، والإملاء، و .. ،
وندرس البلاغة، والنقد، وفقه اللغة، والأدب،
ونعرف قضايا العربية، ومشكلاتها المعاصرة،
ونمتع أنفسنا بالإعجاز اللُّغوي في القرآن، وفصاحة القرآن الكريم، ونظمه.
قال القرطبي في تفسير (وثيابك فطهر)
(ومن ذهب إلى القول الثاني قال: إن تأويل الآية وقلبك فطهر ; قاله ابن عباس وسعيد بن جبير ; دليله قول امرئ القيس: فسلي ثيابي من ثيابك تنسل أي قلبي من قلبك)
والبيت
وإن تك قد ساءتك مني خليقة ** فسلي ثيابي من ثيابك تنسل
ـ[محمد عمر الضرير]ــــــــ[03 Sep 2010, 03:45 ص]ـ
أزكي ما تفضلت به الأخت في مقترحها المهم جدا، لما بين التفسير واللغة من رابط متين، فالقرآن نص لغوي بالمقام الأول، ولا يمكن فهمه إلا من خلال لغته التي تنزل بها، فهي بمثابة المفتاح الرئيسي للدخول بغية فقه معانيه.
وكنت من هذا المنطلق قد اقترحت هنا ( http://tafsir.net/vb/showthread.php?t=12042) ما يؤيد هذا المقترح، فلعل الإدارة الواعية لذلك وأهميته، تجد وقتا، أو تخلقه لتفعيل مثل هذه المقترحات، والله المعين.(/)
اقتراح لفضيلة المشرف العام حول تقسيم الملتقيات!!!.
ـ[تيسير الغول]ــــــــ[18 May 2010, 08:20 م]ـ
في الحقيقة كنت أريد أن اقترح اقتراحاً منذ البداية على الاخ فضيلة المشرف العام وليته يطلع عليها. وهو أن يخصص شريط عرض خاص للأبحاث العلمية والإصدارات الجديدة والنشاطات الاخرى من رسائل علمية ومحاضرات وبرامج. وفائدة هذا الشريط توفير الوقت والجهد على الباحثين والمهتمين لهذا الجانب. وربما من خلال ذلك الاقتراح يطول أمد ظهور المشاركات المختلفة على الشريط ليلاحظها الاخوة القراء قبل أن تختفي داخل المنتديات المختلفة فتتشعب كما يحصل ويُحتاج الى وقت أطول للتصفح. وأقترح أيضاً فصل ملتقى المسائل والبحوث والمناقشات العلمية عن التفسير فيخصص للتفسير ملتقر خاص وذلك لكثرة استخدام هذا الجانب والزحمة عليه. وأقترح أيضاً تخصيص ملتقى آخر للفقه ليخفف الضغط عن الملتقى المفتوح. ولا بأس من انضمام ملتقى الكتب والبحوث والمخطوطات الى ملتقى المسائل والبحوث والمناقشات وذلك لقربها من بعضها وتشابكها ببعضها.
لا أدري إذا كان هذا التغيير المقترح سهل من الناحية الفنية. ولكن من خلال تخصصي حرصت أن أقدم هذا الإقتراح مع خالص حبي واحترامي. وبارك الله بهذا الملتقى وأهله أجمعين.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[18 May 2010, 08:59 م]ـ
بارك الله فيكم أخي العزيز تيسير وتقبل منكم. وأشكرك على هذا المقترح، وقد سبق للجنة المعنية بالتطوير دراسة مثل هذا المقترح وسأضيفه للملف لدراسته والتأمل في إمكانية تنفيذه ومناسبته وفقكم الله.(/)
علماءنا ... لا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم ..
ـ[قطرة ندى]ــــــــ[19 May 2010, 09:22 ص]ـ
علماءنا ............. حفظكم الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته
علماءنا ... لا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم ..
ومن مثلي يتحدث إليكم لكن حسبي سعة صدوركم وكرم أخلاقكم ..
نتمنى منكم تكرما -حفظكم الله -أن يكون الحديث تحت أي موضوع بمثابة مراجع لعنوانه , فكلٌّ
يدلي بدلوه ويبين رأيه بالأدلة , والقارئ يتخير من هذه الأقوال ويستفيد من طريقة الاستنباط من
الأدلة ويتعلم من أدب أهل العلم في النقاش , بل لو سبق أن بحث أحد في الموضوع المطروح فليتكرم
بإرفاق بحثه ,أو كتابا قرأه .. علماً جاريا يُستفاد منه ...
فكثرة التعقبات والتعليقات تشتت الجاهل أمثالي إذا أراد معرفة إجابة سؤال, أو إزالة إشكال ,أو
طار فرحا بعثوره على معلومة حاكت في صدره سنينا , .. ثم يخرج من قراءة الموضوع بتعقبات غير
قابلة للنسخ والحفظ لأن ردودا بعدها تنقضها .. (إلا ما رحم الله من المواضيع ,وهي كثيرة ولله
الحمد, ونحترم كاتبيها)
خصوصا إذا كنا لا نعرف من الكاتب إلا رمزه , وقد بادر شيخنا الكريم الدكتور عبد الرحمن الشهري
بالبدء بموضوع التعريف – جزاه الله خيرا-, فهلا تكرم أعضاء الملتقى بالتعريف بما يمكن أن
يستفيد غيره منه ,واعتبار ذلك تحدثا بنعمة الله عليه؟! ..
(ونحسن الظن في كل عضو في هذا الملتقى ونثق به ولا نحط من قدره لكن كيف نعرفه دون تعريفه)؟
لا أطيل عليكم
أوقن بأن أخلاقكم وحسن ظنكم سيحتوي جهلي وقصور ألفاظي , فاقبلوا مني وصوبوا خطأي .. نفعني الله بعلمكم .. وجزاكم الله خيرا أن قرأتم كتابي.
تلميذتكم المقصرة(/)
نصائح وتوجيهات (لمن يتمنى) إكمال الدراسات العليا
ـ[قطرة ندى]ــــــــ[19 May 2010, 09:36 ص]ـ
نصائح وتوجيهات لطلاب الدراسات
أتمنى من كل من أكمل دراسته العليا من أعضاء الملتقى أو كان باحثا أو لديه ما يرغب الإفادة به , أن يدلي بدلوه بنصيحة أو توجيه وإرشاد أو اقتراح. لمن يرغب إكمال دراسته (أو تمنى ولم يُقبل) فيما يتعلق بقسم التفسير وعلوم القران , وهل يمكن أن يدرس ويبحث في منزله إلى أن يرزقه الله القبول ,تمهيدا حتى يُقبل ,وعلما نافعا إن لم يُقبل؟ ..
أفيدونا باقتراحاتكم وتجاربكم (العلمية) .. مأجورين.
وأتمنى أن يُثبت الموضوع للفائدة
جزاكم الله خيرا
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[20 May 2010, 01:11 م]ـ
هذه نصيحةٌ مركزةٌ على قدر العجلة.
نصيحتي لمن التحق أن يواصل بِجِدٍّ ومثابرة، ولمن لم يلتحق أن يلتحقَ متى استطاع، ولمن حاول ولم يُقبَل أن يُكرِّر المُحاولة ولا ينقطع، وليتذكر أنَّ خدمة علوم القرآن شرفٌ، والرِّيادَةَ في خدمتها توفيقٌ، والأمةَ بحاجةٍ، والمُوفَّقُ مَن وفَّقَهُ الله، وما نيلُ المطالبِ بالتمَنِّي، ولكن ...
ـ[جليسة العلم]ــــــــ[27 May 2010, 03:36 ص]ـ
وهل من سبيل لمن بدأ بدراسة العلوم العلمية البحتة أن يكمل في علوم الشريعة؟
ـ[إشراقة جيلي محمد]ــــــــ[27 May 2010, 09:53 ص]ـ
هذه نصيحةٌ مركزةٌ على قدر العجلة.
نصيحتي لمن التحق أن يواصل بِجِدٍّ ومثابرة، ولمن لم يلتحق أن يلتحقَ متى استطاع، ولمن حاول ولم يُقبَل أن يُكرِّر المُحاولة ولا ينقطع، وليتذكر أنَّ خدمة علوم القرآن شرفٌ، والرِّيادَةَ في خدمتها توفيقٌ، والأمةَ بحاجةٍ، والمُوفَّقُ مَن وفَّقَهُ الله، وما نيلُ المطالبِ بالتمَنِّي، ولكن ...
نصيحة تكتب بماء الذهب سأضعها نصب عيني بارك الله فيك أستاذنا الفاضل ..
ـ[إبراهيم الحميضي]ــــــــ[13 Jul 2010, 10:46 ص]ـ
الإجابة على هذا السؤال تبنى على حال السائل، وقدراته العلمية، ورغبته، ووجود الفرصة، وبالنسبة للأخوات مكان الإقامة، أضف إلى ذلك: مالغرض من الدرسات العليا، وهل سيستفاد من الشهادة وظيفيا؟
وعلى كل حال من كان لديه رغبة وطموح وقدرة وفرصة فإنه ينصح بالمواصلة.
ـ[سُدف فكر]ــــــــ[13 Jul 2010, 11:43 ص]ـ
أختي الفاضلة:
أسأل الله أن ييسر لك الخير , ونصيحتي لك:
1 - الدعاء .... ثم الدعاء .... ثم الدعاء.
وتذكري قول العز بن عبدالسلام -رحمه الله-: والله لن يصلوا إلى شيء بغير الله فكيف يصلون إلى الله بغير الله.
2 - الصدق في الطلب , فوالله ما صدق عبد مع الله فخذله.
3 - كثرة الاستخارة , وانتهاز الفرص , والسعي الحثيث للوصول إلى الهدف.
فكم من الطلاب والطالبات حصلت لهم قصصا عجيبة في القبول بفضل الله ثم بصدقهم وحرصهم.
4 - الرضا بكل ما يقدره الله , فالخير كل الخير فيما يقدره.
5 - الثقة بالله بأنه سيرشدك لما فيه صلاح دينك ودنياك.
فليس المهم أن تقبلي في الدراسات العليا بل المهم أن الله ييسر لك طريقا إلى جنته ورضوانه.
ـ[سهام الشتوي]ــــــــ[14 Jul 2010, 10:53 ص]ـ
نصائح مفيدة , كنت أتمنى أن أكمل دراسات عليا منذ مرحلتي الثانوية
لذا إجتهدت في دراستي الجامعية ولكن نهاية الأمر خضعت لظروف أعقاتني عن أن أتقدم وباتت أمنيتي موؤدة
الحمدلله.
ـ[التواقة]ــــــــ[14 Jul 2010, 07:56 م]ـ
لا أعلم بالضبط متى كنت أتمنى إكمال الدارسات العليا والغوص في بحور العلم أفي المرحلة الابتدائية أم بداية المرحلة المتوسطة وكنت أتمنى وأنا في طفولتي المتأخرة أن أدرس على أيادي العلماء الأكابر وكلما مات منهم أحد تحسفت على أني لم أرحل إليه وتعرفون أن الطموحات التي تؤز المرء أزاً وتحركه وتكون دافعه للحياة ويتمنى الموت لو لم يعثر عليها إذ الحياة في عينه هي تلك الأهداف فقط، باتت تلك الطموحات هدفاً أسعى إلى تحقيقه دون النظر إلى العوائق (الجنسية _ التكلفة الباهظة في التعليم الموازي _ عدم وجود الواسطة _ إستحالة الرحلة للعلم والاغتراب لأجله (ماعندنا بنات يسافرون لوحدهم كانت هذه العبارة كالسم أتجرعه_ مع أني ملتزمة منذ نهاية المرحلة الابتدائية إلا أني كنت لا أرى بأساً بالسفر لوحدي لأن حب العلم ملأ أركاني وتشرب القلب حبه)
ولكني تفاجأت بها حين أنهيت المرحلة الثانوية إذ أراها كلها وغيرها قد اصطفت أمامي فكونت واقعاً مريراً كدت أن أصاب بحالة نفسية لولا سورة يوسف إذ كنت آوي إليها فأعيش أحداثها وأبكي وكانت هذه المحنة منحة إذ أتاحت لي تدبر تلك السورة العظيمة فيعقوب عليه السلام هو قدوتي وكل عبارات السخط واستبدلتها بـ ((إنما أشكو بثي وحزني إلى الله) ورسمت صورة أخرى (ولا تأيسوا من روح الله إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون) واكتفيت بدموع السحر أبث الشكوى لربي فإذا بي أعانق الأمل يقيناً وأنا لا زلت في البلاء (ويعجب الناس مني أن أصف عدم إكمالي لدراستي بلاء) ومن لطف الله في هذا البلاء:
* وجود برامج علمية وملتقى أهل التفسير ودور التحفيظ وبعض الدورات العلمية (كانت كالمسكنات لي) أما الكتاب فقد أحببته منذ الصف الرابع وعاشرته وكنت أكافئ نفسي بها إذ هو عندي كالحلي عند بنات القرن الماضي.
* العيش مع القرآن والتفيؤ في ظلاله وتدبره رغم أني حفظته خلال مراحل الدراسة في العطل الصيفية.
* تمكنت من تحديد مسار التخصص في العلوم الشرعية وذلك خارج إطار المدرسة ففي المدرسة كانوا يبجلون تخصصات العلوم التجريبة البحتة.
* قررت أن أواصل وأن أبحث عن التخصص الذي أجد فيه نفسي (القرآن والدراسات القرآنية).
* علمت أن هذا البلاء خير لي إذ لو تيسر لي إكمال الجامعة من أول ما تخرجت لاخترت العلوم التجريبية وما الإمام النووي عنا ببعيد و لاأزهد من دراسة تخصصات العلوم التجريبية لكنه اختيار الله لي واختيار الله للعبد خير من اختياره لنفسه وتصريفه عني خير لي (وعسى أن تكرهوا شيئاً وهو خير لكم)
أطلت فعذرا يا أفاضل .....
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[إبراهيم الحميضي]ــــــــ[16 Jul 2010, 03:31 م]ـ
أختي الكريمة التواقة هوِّني على نفسك فالأمر ليس كما توهَّمت، الدراسة النظامية ليست المعيار الأول للكفاءة والتميز والنجاح في الحياة، ولا سيما في العصر الذي أصبحت الشهادات العليا تمنح لم لا يستحق الحصول الشهادة الثانوية.
ثم إن هناك فرصا كثيرة لمواصلة الدراسة انتظاما وانتسابا وبدون وساطة، والتعليم الموازي في الدراسات العليا أصبح مجانا في المملكة، كما أن هناك فرصا كثيرة لقبول غير السعوديين في عدد من الجامعات ولا سيما المتفوقين. فلا تييأسي.
ـ[التواقة]ــــــــ[16 Jul 2010, 04:57 م]ـ
أشكرك شيخنا الدكتور إبراهيم الحميضي: لكن هل يقبلون غير السعودي في التعليم الموازي في الدراسات العليا؟ فيبرأ جرحي
ـ[إبراهيم الحميضي]ــــــــ[16 Jul 2010, 06:08 م]ـ
هذا الذي أعرف، لأنهم يقبلون في النظام الصباحي الرسمي فالموازي من باب أولى، ولا حاجة للتعليم الموازي إلا لمن كان معدله الجامعي ضعيفا، أو لا يتمكن من الدراسة الصباحية، أو لا يتمكن من اجتياز اختبار القبول، ويمكنك الدخول في مواقع الجامعات ومعرفة التفاصيل، وفقك الله.
ـ[رجائي رضى ربي]ــــــــ[18 Oct 2010, 06:33 م]ـ
شكراااااا لك ياقطرة ندى على سوالك وطرحك لهذا الموضوع
والشكر كذلك لمن اجاب النداء ودعمنا بنصائحه التي استفدت منها كثيرا
انا الان في بدايتي بمرحلة الماجستير تخصص التفسير وعلوم القران ودعمتموني معنويا بنصائحكم
ونصيحتي لمن لايخطر بباله مواصلة الدراسات العليا بان يعيد حساباته ويتوكل على الله ويكمل
صحيح تجدون القليل من الصعوبات في البدايه لكن تتلاشى باذن الله بالجد والاجتهاد والصبر واحتساب الاجر واخلاص النية في طلب العلم وستجدون لذة عندما تشعرين انك تخدمين بذلك كلام الله
اسال الله الاخلاص والعمل
واتمنى ان لاتحرموني من دعوة بظهر الغيب تكون بعد توفيق الله وعونه سبب نجاحي وتفوقي(/)
أنا في غاية الإنكدار
ـ[تيسير الغول]ــــــــ[23 May 2010, 03:17 م]ـ
في الحقيقة أنا أحيي جميع من يشارك من الأخوة والأخوات حول هذه المواضيع المهمة جداً والتي طرقت خلال الايام الماضية وخاصة ما يتعلق منها بالحديث أو التفسير أو مسائل فيها شبهات وآراء.
لقد تعودت أن أكون في غاية الصراحة دوماً والصراحة تقتضي مني أن أبين ملاحظة قد لاحظتها بجلاء تحدث في هذا الملتقى الطيب. هذه الملاحظة أن المشاركات التي لا يشارك بها أصحاب الفضيلة من العلماء تكاد تكون عقيمة أو شبه ميتة فلا يكاد يتفاعل معها أحد بغض النظر عن أهميتها أو سلامة طرحها ومنهجها. أما إذا ظهر لأحد الأخوة الفضلاء والعلماء مشاركة ما فلا تكاد تصدق بقدر ما ينهال عليها المشاركين من كل حدب وصوب وكأن شيئاً جللاً قد حدث.
أنا أعلم مدى المكانة والصدق والمحبة التي يجب أن تكون لأهل الفضل.ولكن عتبي له ما يبرره. فالأصل أن يكون التفاعل مع كل المواضيع وخاصة المهمة منها بتوازن عادل يأخذ حقه كاملاً من الأخوة الفضلاء أهل الإختصاص. لأن مأخذاً أخذ يتسرب الى داخلي متسائلاً: أين أصحاب الفضيلة وأين آرائهم حول ما يطرق الآن من مواضيع في قمة الخاصية والجديّة؟؟؟ مثل (كتاب) (ما عبدتك طمعا في جنتك أوخوفا من نارك) أو (الرمزية في الاحاديث) إذا لم يظهروا ويشاركوا بهذه الأمور فمتى وأين سنجدهم؟؟ أنا أقدر أن كثيراً منهم في انشغال ولكن ليس الى هذا الحد. أنا أفترض أن أي موضوع على درجة من الأهمية يطرق في هذا الملتقى يجب أن يعامل في غاية المسئولية. نحن نشعر أحياناً أننا نكتب ونشارك في مواضيع تافهة لا تستحق مشاركة أولي الفضل والعلم في هذا الملتقى. سامحوني أنا في غاية الانكدار وقد خرجت عن طبعي.
ـ[أحمد إسماعيل]ــــــــ[23 May 2010, 05:29 م]ـ
كَدّرَ وتكّدر: نقيض صفا.
وكدَّرَهُ تكدِيراً: جَعَلَهُ كَدِراً.
وانْكَدَرَ: أسْرَعَ وانْقَضَّ.
وانكدرت النُّجُومُ: تَناثَرَتْ: قال الله تعالى: {وإذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ} [التكوير 2].
كان عليك أن تقول: (أنا في غاية التكدير).
وبوركت
ـ[تيسير الغول]ــــــــ[23 May 2010, 05:35 م]ـ
رغم أني منكدر ولكني سأرد عليك أخي
أنا في غاية التكدير. كويس هيك؟؟؟؟؟
ـ[إبراهيم الحسني]ــــــــ[23 May 2010, 06:08 م]ـ
كَدّرَ وتكّدر: نقيض صفا.
وكدَّرَهُ تكدِيراً: جَعَلَهُ كَدِراً.
وانْكَدَرَ: أسْرَعَ وانْقَضَّ.
وانكدرت النُّجُومُ: تَناثَرَتْ: قال الله تعالى: {وإذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ} [التكوير 2].
كان عليك أن تقول: (أنا في غاية التكدير).
وبوركت
وكذلك انكدر ينكدر انكدارا صحيحة لغة ولا مطعن فيها.
والنقد يحتاج إلى تثبت ومراجعة قبل تدوينه.
وما ذكره الأخ تيسير أصاب فيه لب الحقيقة، وذلك أن الحق عندنا يقاس بالرجال وللأسف، والرجال عندنا يقاسون بالشهرة ولا حول ولا قوة إلا بالله، والشهرة عندنا تعتمد على المال، وحسبنا الله ونعم الوكيل.
ـ[أحمد إسماعيل]ــــــــ[23 May 2010, 06:11 م]ـ
ولكن ..
ما معنى: انكدر ينكدر انكداراً؟
ليس اعتراضي ـ إن صحت التسمية ـ على الاشتقاق، ولكن اعتراضي على مجانبة الصواب في الاستعمال.
ـ[تيسير الغول]ــــــــ[23 May 2010, 07:12 م]ـ
في كتاب الاشتقاق لأبي بكر محمد بن الحسن بن دريد قال:
أمَّا قولهم: انكدر النجم، إذا انقضَّ يهوي، ينكدِر انكداراً، وانْكَدَرَت العُقَاب على صيدها، إذا خرَّت عليه. أو من قولهم: انكدر الماء وتكدَّر، إذا اختلطَ صَفْوه بالكَدَر؛ كدِرَ يكدَر كَدَراً، وانكدَرَ انكداراً.
فإذاً للمسألة وجهان فلا يعيب أحد على الآخر. وخلونا في صلب الموضوع واسألوا عن سبب انكداري
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[23 May 2010, 08:24 م]ـ
لا بأس يا أخي العزيز، لا يَتكَدَّرْ خاطرُك ولا يَنْكَدِرْ لمثل هذا، فإن الملتقى يَرِدُهُ الجميعُ وهم في أحوال مختلفة، فمشغول يَمرُّ مرور العجلان فلا يكاد يلتفت إلا إلى العناوين، وطالبُ حاجة يبحث عن حاجته لا يلتفتُ لغيرها. وسترى قريباً نظاماً للإشراف ينظم أمور التفاعل والتعليقات إن شاء الله على نحو لا يجعلُ الكدرَ يتسرب إلى نفسك.
بارك الله فيك ونفع بك.
ـ[ايت عمران]ــــــــ[23 May 2010, 08:25 م]ـ
لا أريد أن أتهم نيات أحد، فهذا ليس إلي ولا إلى أمثالي، لكن لا بد من هذه الكلمات:
1ـ لا بد من الاقتناع بأن ما نقوم به هنا عبادة نتقرب بها إلى ربنا، لذلك يجب الإخلاص لله وحده، وعدم انتظار الشكر من أحد، وإذا حصل الشكر والثناء بخير، فيرجى أن يكون من عاجل بشرى المؤمن، ولا ينبغي الاغترار به، والكل أدرى بنفسه.
2ـ لا بد من العدل بين أعضاء الملتقى، لأنهم أبناء بيت واحد، وجمعهم شيء متحد، ألا وهو حب التعلم والتعليم.
3ـ لا ينبغي ـ في نظري ـ أن يتحول الملتقى إلى ساحة لتقليد أوسمة الشكر، وتبادل عبارات الإطراء، فليس هذا هو الغرض من من مثله. وينبغي التفريق بين الموضوع المحل للشكر (كمن قدم هدية، أو صور كتابا ... ) والموضوع المحل للمناقشة الجدية التي يلتزم فيها الموضوعية والحياد، وتستبعد فيها المحسوبية والحيدة.
4ـ لا أحبذ أن ينشر موضوع إلا بعد أن يتأكد العضو من قيمته العلمية وفائدته للقارئ، وذلك لأننا نحب الملتقى، ونطرق بابه بانتظام، فلا ينبغي أن يشغل الإخوان وقتنا بما لا فائدة فيه.
5ـ كنت أود لو أن الأستاذ تيسير جعل عنوان هذا الموضوع منبئا عن مضمونه، وذلك لأهميته في نظري.
والله يتولى الجميع.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[ميادة بنت كامل الماضي]ــــــــ[24 May 2010, 11:11 ص]ـ
وما ذكره الأخ تيسير أصاب فيه لب الحقيقة، وذلك أن الحق عندنا يقاس بالرجال وللأسف، والرجال عندنا يقاسون بالشهرة ولا حول ولا قوة إلا بالله، والشهرة عندنا تعتمد على المال، وحسبنا الله ونعم الوكيل.
الحمد لله وكفى والصلاة على من اصطفى وخاصة الرسول المجتبى وبعد
وأنا أشد تكدرا وانكدارا، فمع الأسف فعلا الحق عندنا يقاس بالرجال والنساء أيضا .... ، ومعاناتي في هذا الشأن لا حدّ لها، بدأت منذ خمسة عشر عاما وما زالت، وما أخالها تتوقف!!! والله من وراء القصد.
ـ[تيسير الغول]ــــــــ[24 May 2010, 12:35 م]ـ
وما ذكره الأخ تيسير أصاب فيه لب الحقيقة، وذلك أن الحق عندنا يقاس بالرجال وللأسف، والرجال عندنا يقاسون بالشهرة ولا حول ولا قوة إلا بالله، والشهرة عندنا تعتمد على المال، وحسبنا الله ونعم الوكيل.
الحمد لله وكفى والصلاة على من اصطفى وخاصة الرسول المجتبى وبعد
وأنا أشد تكدرا وانكدارا، فمع الأسف فعلا الحق عندنا يقاس بالرجال والنساء أيضا .... ، ومعاناتي في هذا الشأن لا حدّ لها، بدأت منذ خمسة عشر عاما وما زالت، وما أخالها تتوقف!!! والله من وراء القصد.
أرجو من الأخت ميادة أن تتربص قليلاً فقد وعد فضيلة المشرف العام بانقلاب أبيض لهذا الملتقى ستتغير فيه بعض السلبيات إن وجدت. وثقتي إن شاء الله به عالية. السلبيات موجودة في كل الملتقيات ولكن لدينا أيضاً حسنات يذهبن بعض الخطايا ويمسحن بعض السواد. وبارك الله بك لأنك تكلمت بعد 15 عاماً وهذا يدل على صبرك الجميل. والله المستعان.
ـ[تيسير الغول]ــــــــ[24 May 2010, 01:41 م]ـ
لا بأس يا أخي العزيز، لا يَتكَدَّرْ خاطرُك ولا يَنْكَدِرْ لمثل هذا، فإن الملتقى يَرِدُهُ الجميعُ وهم في أحوال مختلفة، فمشغول يَمرُّ مرور العجلان فلا يكاد يلتفت إلا إلى العناوين، وطالبُ حاجة يبحث عن حاجته لا يلتفتُ لغيرها. وسترى قريباً نظاماً للإشراف ينظم أمور التفاعل والتعليقات إن شاء الله على نحو لا يجعلُ الكدرَ يتسرب إلى نفسك.
بارك الله فيك ونفع بك.
بارك الله بفضيلتكم فأنتم دوماً دواء لكل جرح وبلسم لكل كلم. وصفاء لكل منكدر متكدر.
ـ[نعيمان]ــــــــ[24 May 2010, 01:44 م]ـ
السّلام على العزيز الأستاذ تيسير
رفع الله عنك وعنّا الكدر، فلا تأس على فاتك، ولا تفرح بما آتاك.
وانظر أخانا فأنت جديد على الملتقى -2010م - ومشاركاتك قاربت الثّلاثمائة -ما شاء الله لا قوّة إلا بالله-.
فلا تحمل نشاطك ووقتك على نشاط غيرك وقوّته.
وإن كنّا نرى تقصيراً مؤكّداً؛ وهو تقصير مسبّب ولا شكّ.
فكلّ مشرف مسؤول عن قسمه؛ والأصل أن يمرّ في وقت مخصّص مقابل إشرافه على قسمه؛ ليعقّب، أو يعدّل، أو يوجّه، أو يضيف، أو ...
فسيروا بسير أضعفكم حفظكم الله ووفّقكم.
ونسأله تعالى أن يوفّق المشرفين والكاتبين جميعاً على أداء مهمّتهم ووظيفتهم المباركة في خدمة العلم وطلبته.(/)
لجنة اختيار المواضيع المهمة للنقاش والحوار الهادف ..
ـ[إبراهيم الحسني]ــــــــ[24 May 2010, 04:46 م]ـ
أقترح على القائمين على هذا الملتقى تكوين لجنة من مهامها:
1 - اختيار عدة مواضيع من المطروقة على صفحات هذا الملتقى للتنبيه على أهميتها العلمية ليلتفت إليها الأعضاء بالمشاركات النافعة ..
2 - أن تتأكد من أن هذه المواضيع لم تناقش من قبل في هذا الملتقى أو غيره.
3 - إن لم توجد مواضيع مهمة تقترح هي مواضيع من عندها.
ـ[أحمد إسماعيل]ــــــــ[25 May 2010, 11:48 ص]ـ
أؤيد هذا الاقتراح من الأخ الفاضل إبراهيم، فهذا من شأنه أن يحافظ على المستوى العلمي الراقي للملتقى، وقد لاحظنا في الآونة الأخيرة أن المواضيع غير ذات القيمة العلمية قد كثرت في الملتقى من بعض الأعضاء الأفاضل، فلا نريد أن تصبح مثل هذه المواضيع غالبة في الملتقى.
ـ[د. عبدالرحمن الصالح]ــــــــ[26 May 2010, 02:57 م]ـ
بشأن هذا الاقتراح السديد الذي جاء في 3 محاور
في 1 ــ أويِّد تماماً
وفي 2ــ أؤيد الشطر الأول فقط إذ لا يمنع أن نوقش الموضوع في غير الملتقى أن يُناقَش هنا فلكل خصوصيته وطرقه
وفي 3ــ لا أؤيد
وفق الله الجميع
ـ[إبراهيم الحسني]ــــــــ[26 May 2010, 03:05 م]ـ
بشأن هذا الاقتراح السديد الذي جاء في 3 محاور
في 1 ــ أويِّد تماماً
وفي 2ــ أؤيد الشطر الأول فقط إذ لا يمنع أن نوقش الموضوع في غير الملتقى أن يُناقَش هنا فلكل خصوصيته وطرقه
وفي 3ــ لا أؤيد
وفق الله الجميع
إذن نأخذ ما اتفقنا عليه، على الأقل.
ـ[محمد العبادي]ــــــــ[26 May 2010, 06:48 م]ـ
سترى قريباً نظاماً للإشراف ينظم أمور التفاعل والتعليقات إن شاء الله على نحو لا يجعلُ الكدرَ يتسرب إلى نفسك.
بارك الله فيك ونفع بك.
ـ[عطاء الله الأزهري]ــــــــ[13 Sep 2010, 04:26 م]ـ
أقترح على القائمين على هذا الملتقى تكوين لجنة من مهامها:
1 - اختيار عدة مواضيع من المطروقة على صفحات هذا الملتقى للتنبيه على أهميتها العلمية ليلتفت إليها الأعضاء بالمشاركات النافعة ..
2 - أن تتأكد من أن هذه المواضيع لم تناقش من قبل في هذا الملتقى أو غيره.
3 - إن لم توجد مواضيع مهمة تقترح هي مواضيع من عندها.
فكرة ممتازة تحفز الأعضاء على البحث والنظر
فأنا مؤيد تماما للفكرة.
أؤيد هذا الاقتراح من الأخ الفاضل إبراهيم، فهذا من شأنه أن يحافظ على المستوى العلمي الراقي للملتقى، وقد لاحظنا في الآونة الأخيرة أن المواضيع غير ذات القيمة العلمية قد كثرت في الملتقى من بعض الأعضاء الأفاضل، فلا نريد أن تصبح مثل هذه المواضيع غالبة في الملتقى.
كما أنه يحافظ على المستوى العلمي يدرب الأعضاء على الحوار الراقي
بشأن هذا الاقتراح السديد الذي جاء في 3 محاور
في 1 ــ أويِّد تماماً
وفي 2ــ أؤيد الشطر الأول فقط إذ لا يمنع أن نوقش الموضوع في غير الملتقى أن يُناقَش هنا فلكل خصوصيته وطرقه
وفي 3ــ لا أؤيد
وفق الله الجميع
في البند الأول مؤيد كذلك وفي البند الثاني أؤيدك أخي عبد الرحمن
أما الثالث فلا أدري ما سبب رفضك له؟!
وننتظر إدلاء الإدارة بوجهة نظرها في الاقتراح
وفقكم الله لكل خير(/)
أين أيقونة "اجعل كافة الأقسام مقروءة"؟
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[29 May 2010, 07:01 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أين أيقونة "اجعل كافة الأقسام مقروءة" لأتمكن من استقبال الجديد من المشاركات؟
حاولت هذا عن طريق الضغط على الأيقونة من خلال المنسدلة من قائمة "خيارات سريعة" ولكنها لم تؤدِّ الغرض وإنما أحالتني إلى صفحة بها رسالة إدارية تقول:
Your submission could not be processed because a security token was invalid.
If this occurred unexpectedly, please inform the administrator and describe the action you performed before you received this error
وبالتالي لا يمكنني فصل المقروء عن الجديد!!!
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[29 May 2010, 11:46 م]ـ
الجواب عند أخي عبدالله الشتوي. لعله يفيدنا مشكوراً
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[30 May 2010, 12:36 ص]ـ
اطلعت على سؤال أخي الفاضل يحيى من حين تدوينه له، ولكني تأخرت في الجواب رجاء أن يتم إصلاح الخلل الموجود.
وقد تم تحديد سبب هذا الخلل، والعمل جاري على إصلاحه.
وبالله التوفيق، وهو المستعان.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[30 May 2010, 12:02 م]ـ
هذا عهدنا بك يا أبا عبدالرحمن كتَبَ اللهُ أجرك، وجزاك خيراً.
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[30 May 2010, 05:47 م]ـ
أحسن الله إليكما وأعانكما على فعل ما يقربكما إليه.
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[01 Jun 2010, 05:30 م]ـ
أخي العزيز يحيى ..
تم بتوفيق الله تعالى إصلاح الخلل الموجود.
شكر الله لك وبارك فيك.
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[03 Jun 2010, 05:03 م]ـ
جزاك الله خيرًا أخانا الكريم / عبد الله
كم فرحتُ اليوم حين قيامي بتجربته على وجل وخوف أن يكون كسابق عهده ثم رأيتُه يعمل!
الحمد لله رب العالمين
وجزاكم الله خيرًا وبارك في جهودكم(/)
إلى أهل التفسير
ـ[أبو سعد الغامدي]ــــــــ[31 May 2010, 02:05 م]ـ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
أيها الأحبة الكرام والأساتذة الفضلاء في هذا الملتقى المبارك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عام وثلاثة أشهر مضت على بداية تسجيلي في هذا الملتقى المبارك ولقد استفدت الكثير وأرجو أن تكون هناك فوائد لا أعلمها وأسأل الله أن تكون، وإن وجدت فهي عند ربي في كتاب " لا يضل ربي ولا ينسى".
أيها الأحباب الكرام:
ملتقانا يزهر بالعلماء والأساتذة النجباء ولكن مع ما أرى من الفوائد الكبيرة التي يقدمها هذا الملتقى المبارك لأعضائه وزواره إلا إنه في نظري لم يصل إلى تلك الغاية وذلك الهدف الذي نأمل أن يقدمه المنتسبون إلى هذا الملتقى وبخاصة أصحاب التخصص الذي وسم به الملتقى " ملتقى أهل التفسير".
وحتى لا أطيل عليكم أتوجه إلى أهل التفسير المتخصصين منهم بالذات بالسؤال التالي:
هل ترون أن الملتقى وصل إلى الغاية التي يتطلع إليها كل واحد منكم؟
وإذا كان الجواب بالنفي:
فما هي الغاية التي تتمنون أن يحققها هذا الملتقى المبارك؟
وما الذي يستطيعه كل واحد منكم ويمكن أن يساهم به في الوصول بالملتقى إلى الغاية التي تتمنون أن يصل إليها؟
محبكم
أبو سعد الغامدي
ـ[أبو المهند]ــــــــ[31 May 2010, 09:09 م]ـ
[ QUOTE= أبو سعد الغامدي;104360]
هل ترون أن الملتقى وصل إلى الغاية التي يتطلع إليها كل واحد منكم؟
أحييك من قلبي أخي الأستاذ الغامدي وأسهم قائلا:
غاية الملتقى تدارس التفسير وعلوم القرآن الكريم والقراءات بصورة متخصصة عميقة تتناسب مع أعضاء الملتقى، ومما لا شك فيه أن الملتقيات العلمية تقوم على طرح الأفكار، والأفكار تختلف باختلاف الحاجات العلمية، وملتقانا يتميز بخط وسطي نرجو دوامه، حيث إن الكتَّاب فيه يعرف بعضهم بعضا أو يكاد، وعندما نجد من يند أو يشذ لا نعدم علوا لأصوات التقويم والتصويب والتهذيب، وبهذا نكون قد رفعنا ثقلا عن إدارة الملتقى، إذ التقويم يسير في اتجاهه الصحيح، لا كما تفعل الملتقيات الأخرى التى تحذف وتوقف و تبتر فلله الحمد والمنة.
لكن .......
ما نتغياه ونرجوه أن يتحقق هنا:
1ـ الوفاء ببعض القضايا الكلية المهمة التى تم إعداد خططها دون بت فيها وهي مشاريع علميه نبتت في الملتقى وغذيت بلبانه ولم تتم أو طمرت منها:
مشروع إعانة الباحثين في الدراسات العليا بصورة نظامية من خلال كم هائل من المتبرعين من أساتذة الملتقى. {لم يجد النور} http://http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?t=15194
مشروع تحسين الدراسات العليا تم تدارسه ولم يجد النور ولم يتباه أحد!!!
http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?p=100947
http://http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?t=349
http://http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?t=18076
نرجو أن يقوم الملتقى بطرح موضوعات تندر المصنفات فيها ويتم استكتاب من هم أهل لذلك من المتخصصين لنسد أي خلل في المكتبة القرآنية.
كما يطيب لنا أن نتعاون على اخراج موسوعة تعنى بالمصطلحات التى ذكرها كل مفسر وكررها في تفسيره دون توضيح لها كقول بعضهم قاله شيخنا، ذكره الإمام قاله العلامة .... الخ.
والموضوع ذو شجون.
ـ[أبو سعد الغامدي]ــــــــ[01 Jun 2010, 11:03 ص]ـ
شكر الله لك شيخنا وأستاذنا الدكتور
أبا عمر
دائما سباق إلى كل مفيد
أتمنى أن نسمع من بقية الأساتذة الكرام
ـ[تيسير الغول]ــــــــ[01 Jun 2010, 12:12 م]ـ
[ QUOTE]
ما نتغياه ونرجوه أن يتحقق هنا:
1ـ الوفاء ببعض القضايا الكلية المهمة التى تم إعداد خططها دون بت فيها وهي مشاريع علميه نبتت في الملتقى وغذيت بلبانه ولم تتم أو طمرت منها:
مشروع إعانة الباحثين في الدراسات العليا بصورة نظامية من خلال كم هائل من المتبرعين من أساتذة الملتقى. {لم يجد النور} http://http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?t=15194
مشروع تحسين الدراسات العليا تم تدارسه ولم يجد النور ولم يتباه أحد!!!
http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?p=100947
http://http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?t=349
http://http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?t=18076
نرجو أن يقوم الملتقى بطرح موضوعات تندر المصنفات فيها ويتم استكتاب من هم أهل لذلك من المتخصصين لنسد أي خلل في المكتبة القرآنية.
.
أخي د أبو عمر
لقد حاولت أن أبعث رسالة خاصة لكم على عنوانكم المثبت في توقيعكم ولكنني فشلت. ثم أزلت الحرف الأخير n . ولا أدري هل سيصلكم أم لا. أظن أن هناك خلل في إيميلكم. إذا لم أفلح في إرسالها فأرجو أن ترسل لي عنوانكم للأهميّة على عنواني التالي
taiseralghoul@yahoo.com وبارك الله بكم(/)
طلب إحياء الفصحى في كتابات الملتقى وعباراته
ـ[رشا الدغيثر]ــــــــ[23 Jun 2010, 02:46 م]ـ
كنت قبل قليل أتجول في ملتقى أهل اللغة فأعجبني فيه شيء ليس عندنا وذلك أن جميع العبارات الإدارية فصيحة اللغة، وليس فيها أي كلمة صحفية فضلا عن الأجنبية، منها على سبيل المثال:
الجلساء = الأعضاء
العابرون = الزائرون
كلمة الانتداء = كلمة المرور
ابتداء أحاديث = إضافة مواضيع
منازعة = رد
رمز = كود
فحبذا من مشرفي هذا الملتقى المبارك إتحافنا بما فتح الله عليهم من علم كتابه العربي المبين، وأن تكون جل عبارات ملتقانا الغالي على أفصح اللغى وأرقى المباني، لا سيما وأن أكثر الإخوة والأخوات من أهل القرآن وأهل القرآن أولى من غيرهم بالفصاحة والبلاغة ..
ـ[تيسير الغول]ــــــــ[23 Jun 2010, 05:57 م]ـ
الجلساء = الأعضاء
العابرون = الزائرون
كلمة الانتداء = كلمة المرور
ابتداء أحاديث = إضافة مواضيع
منازعة = رد
رمز = كود
..
أختي رشا بارك الله بها
لي ثلاثة ملاحظات على مشاركتك هذه
الاولى أشكر غيرتك على لغتنا وهي لغة القرآن
وثانيها نعم لا بد لنا أن نستخدم كلمات عربية فصيحة في ملتقانا ولكن الكلمات التي ذكرتها كلها عربية باستثناء كلمة كود
وثالثاً فإن عنوانك (إحياء الفصحى) فيه خطأ شائع فالأصل أن نقول الفصيحة وليس الفصحى ذلك لأن الفصحى اسم تفضيل وليس لدينا إلا فصيحة واحدة ففيم نُفضّل؟؟؟
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[23 Jun 2010, 06:58 م]ـ
بارك الله فيك أختي رشا وأشكرك على هذه اللفتة، وقد تناقشت مع أخي عبدالله الشتوي ذات يوم في مثل هذه المسميات وأخبرني بعبارات ملتقى أهل اللغة.
والذي أراه أن التكلف ظاهر في بعض تسميات الإخوة في ملتقى أهل اللغة، والفصاحة تظهر في غير هذا الموضع عند معترك الكلام وليس في مثل هذه العبارات التي أصبحت اصطلاحات متعارف عليها، حتى إنني أستغرب من استبدالهم عبارة (رد) بعبارة (منازعة)، وكلمة المرور بـ (كلمة الانتداء) ونحوها.
وكأن الأخ الحبيب الذي اختار لهم هذه العبارات أراد الإغراب على عادة قلة من محبي الإغراب من أهل اللغة، وهم يُذكرونَ في كتب اللغةِ على سبيل الاستظراف والتندُّر مثل أحد قدماء النحويين الذي كان يُحبُّ مثل هذا الإغراب وهو عيسى بن عمر وغيره. ومن خلال تجربتي أن الذي يحرص على الإغراب في مثل هذه العبارات لا يثمر ولا يكتب له القبول، وكبار أدباء العربية وأقطابها كالجاحظ والخليل وأبي حيان التوحيدي والجرجاني وأمثالهم كانوا يحبون السهل من الكلام، الذي تألفه نفوس المتذوقين.
على كل حال سأعتبر تنبيهك دافعاً لتصحيح بعض العبارات التي تأتي في التعريب للمنتديات جاهزة ممن قام بتعريبها، وقد قمنا بتصحيحات كثيرة على النسخة السابقة، ولكن لما ركَّبنا النسخة الجديدة احتجنا الآن لعمل ذلك مرة أخرى، ولعل أخي عبدالله الشتوي ينظر في الأمر فهو تقني لغوي فقيه.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[23 Jun 2010, 07:11 م]ـ
وأنا أطلب منك طلباً لو تكرمتِ يا أخت رشا بأن تتبعي عبارات ملتقى أهل التفسير وتحصينها وتضعينها في جدول يكون فيه العبارة الحالية والعبارة المقترحة وتبعثين بها مشكورة مأجورة على بريدي، ونتأمل فيها مع الزملاء المشرفين ويكون لك الأجر في ذلك وفقك الله وتقبل منك، فنحن نوافقك على أنه ينبغي علينا أن نتخير الفصيح من العبارات.
ـ[رشا الدغيثر]ــــــــ[23 Jun 2010, 07:28 م]ـ
وثالثاً فإن عنوانك (إحياء الفصحى) فيه خطأ شائع فالأصل أن نقول الفصيحة وليس الفصحى ذلك لأن الفصحى اسم تفضيل وليس لدينا إلا فصيحة واحدة ففيم نُفضّل؟؟؟
ـــــــــــــــــــــــ
نفضل لأمرين:
1 - إما لأن اللغة العربية فيها الفصيح والأفصح والشاذ والرديء ... الخ
2 - أو يكون قولنا (الفصحى) بمعنى البالغة في الفصاحة غايتها، ولا شيء وراءها في الفصاحة، فهي أفصح اللغات، كما في (ولله الأسماء الحسنى) أي البالغة في الحسن غايته، فلا شيء وراءها في الحسن.
فالتفضيل بالاعتبار الأول من حيث اللغة نفسها، وبالاعتبار الثاني من حيث سائر اللغات.
والله أعلم
ـ[تيسير الغول]ــــــــ[23 Jun 2010, 08:15 م]ـ
(يُتْبَعُ)
(/)
أختي اعتبار أن كلمة فصحى خطأ شائع لم يأت مني ولكنه جاء من النحويين فلا ذنب لك باستخدامها ولكن فقط قلت ذلك للتنويه وملاحظة عدم استخدامها إذا أردنا الدقة.
بارك اللله بك
ـ[د. عبدالرحمن الصالح]ــــــــ[27 Jun 2010, 03:05 م]ـ
لا أرى بأساً أن يتميز موقع متخصص في اللغة عن مواقع مستخدمة لها فقط. والتغير اللغوي على صعيد الدلالة
موجود بكثرة، وعلى صعيد استعمال التراكيب موجود بكثرة وعلى صعيد ابتداع الأساليب موجود أيضا بكثرة
والعربية المعاصرة تكاد تكون جديدة كل الجدة عن عربية أدباء ما قبل الحرب العالمية الثانية فكيف بها عن عربية
عن عربية الجاحظ التي نطمح إليها. ونحن لسنا بِدعا من أمم الأرض ولكن الفرق بيننا وبينهم أنهم أنشط وأغزر
إنتاجا وأن لديهم قواعد بيانات علائقية متطورة جدا تمنحهم القدرة على إصدار معاجم دورية شاملة للتغيّر
اللغوي على الصعد الثلاثة. على حين أننا نمارس ثقافة شفاهية عبر الكتابة لأنّا لم نتمكن من إعادة إنتاج ثقافة
كتابية واعية بنفسها. فاللغة المنطوقة تشكل نصف اللغة المكتوبة في الاستعمال الثقافي تجريبياً. والآن سوف
تجني لعات العالم المتقدم منافع جمة من اللغويات الحاسوبية أما العربية فيحيلها أهلها إلى غناها التاريخي لا إلى
جهود علمائها في حفظها وإثرائها. إنها الأكثر تعرضا للعقوق بين لغات العالم الحية المنافسة لها في عدد الناطقين
أو في القيمة الحضارية التاريخية. فالعربية التي نطمح إليها هي عربية كبار أدباء العصر العباسي كالجاحظ
والتوحيدي والطبري لأنها لغة قد صقلتها الحضارة وهذبها التطور العلمي. وليس عربية الشعر الجاهلي ولا
عربية العصر الحديث الرديئة للغاية. وبهذا يمتاز أدباء مصر بين الحربين على الكتاب العرب لأنهم استبطنوا
عربية العصر العباسي الأول الراقية المعبرة الرفيعة. مشكلتنا في مجامعنا اللغوية الخاملة وفي تعاون وزارات الثقافة
والتعليم مع المجامع. نحن أكسل أمة بين أمم الأرض حتى في قضايانا اللغوية. وإذا قال الرجل هلك
الناس فهو أهلكهم أي بدلا من أن تلعن الظلام فأشعل شمعة لكن لا مناص من التوجع على حال الناس ولذلك
فسر الإمام مالك الحديث السابق بجواز قول هلك الناس توجعا وتألما لحالهم كما علق بذاكرتي من
تخريج الترمذي في سننه للحديث ولتعليق مالك عليه. والله من وراء القصد
ـ[محمد العبادي]ــــــــ[28 Jun 2010, 05:35 ص]ـ
والعربية المعاصرة تكاد تكون جديدة كل الجدة عن عربية أدباء ما قبل الحرب العالمية الثانية فكيف بها عن عربية الجاحظ التي نطمح إليها. . فالعربية التي نطمح إليها هي عربية كبار أدباء العصر العباسي كالجاحظ والتوحيدي والطبري لأنها لغة قد صقلتها الحضارة وهذبها التطور العلمي. . وبهذا يمتاز أدباء مصر بين الحربين على الكتاب العرب لأنهم استبطنوا عربية العصر العباسي الأول الراقية المعبرة الرفيعة.
كلام جميل دكتور عبد الرحمن.
والحقيقة أنني كنت وما زلت أتساءل مع الإخوة عن سبب تميز كتابات الرافعي ومحمود شاكر وشكيب أرسلان ومحمد كرد علي وغيرهم من الكتاب الذين اجتمعوا في وقت واحد، واتسمت كتابتهم جميعا برونق عجيب مميز يسلب اللب ويرتقي بالذائقة ويحلق بالقارئ إلى مستويات رفيعة من البيان.
ولعل فيما ذكرت سببا من الأسباب.
وكم أتمنى أن يحظى هذا الموضوع (سبب تميز كتاب هذه الفترة) بمزيد من التفصيل واستنباط أهم الأسباب التي قادت إلى هذا التميز، وأسباب بعثه، والمحافظة عليه.
ـ[سليمان خاطر]ــــــــ[03 Sep 2010, 03:17 م]ـ
شكر الله لكم جميعا.
في العربية الفصيحة والفصحى، وكلام فصيح وآخر أفصح منه، وكله عربي جيد؛ فلا وجه للاعتراض.
ـ[سليمان خاطر]ــــــــ[03 Sep 2010, 03:22 م]ـ
الخطب فيما ذكرته الأخت الكريمة -بارك الله فيها - يسير. وقد وعد المشرف العام مشكورا بتعديل ما يصح ويحسن تعديله من ذلك.
أرى المشكلة في كثرة الأخطاء النحوية والإملائية والصرفية واللغوية في مشاركات بعض الأفاضل، وأكبر من ذلك التصحيح بلا تأكد من الخطأ!
أهل القرآن أولى الناس برعاية لسان القرآن. والله المستعان.(/)
أيقونة (استفسار)؟
ـ[عطاء الله الأزهري]ــــــــ[03 Jul 2010, 04:35 م]ـ
هل يمكن إدراج أيقونة (استفسار) ضمن أيقونات المواضيع؟
جزاكم الله خيرا
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[03 Jul 2010, 04:52 م]ـ
وما الهدف من هذه الأيقونة؟
وأين تقترحها تحديداً؟
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[03 Jul 2010, 05:23 م]ـ
يقصد بها الأيقونات الجاهزة التي تختار من أسفل صندوق تحرير الرد الموسعة. وأعتقد أنه يغني عن طلب أخي عطا الله الأزهري أيقونة http://www.tafsir.net/vb/images/icons/question.gif فهي تؤدي الغرض نفسه. وهي تظهر بجانب عنوان الموضوع لتدل عليه.
ـ[عطاء الله الأزهري]ــــــــ[03 Jul 2010, 07:06 م]ـ
يقصد بها الأيقونات الجاهزة التي تختار من أسفل صندوق تحرير الرد الموسعة. وأعتقد أنه يغني عن طلب أخي عطا الله الأزهري أيقونة http://www.tafsir.net/vb/images/icons/question.gif فهي تؤدي الغرض نفسه. وهي تظهر بجانب عنوان الموضوع لتدل عليه.
جزاكم الله خيرا على التوضيح(/)
حذف المشاركات والمواضيع الخاصة بالعضو
ـ[نور الماضي]ــــــــ[06 Jul 2010, 12:04 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أردت أن أستفسر عن حذف المشاركات والمواضيع الخاصة
لماذا لا نستطيع حذفها؟!
وجزاكم الله خيراً على جهدكم المبارك
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[06 Jul 2010, 05:05 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
هذا من شأن إدارة الإشراف، فهي التي تقوم بالحذف إن لزم الأمر وفق الضوابط المنشورة للملتقى، ويمنح المشارك حق التعديل فحسب في حدود معينة.
وفقكم الله لكل خير.
ـ[نور الماضي]ــــــــ[06 Jul 2010, 11:34 ص]ـ
شكراً لردك
لكني أقصد المشاركات التي كتبتها أنا لا أستطيع حذفها!
ـ[عمر جاكيتي]ــــــــ[06 Jul 2010, 11:52 ص]ـ
قد يكتب العضو موضوعاً أو يشارك بمشاركة ويرغب في حذفها لأسباب يراها ...
ليس له صلاحية لذلك ...
في هذا حث له بالتأنّي والتريث، ومراجعة مشاركته مراجعة دقيقة، وعدم التعجل في إرسالها ...
ولكن - يا فضيلة المشرف العام - ألا يكون للعضو حلّ آخر ...
بكتابة رسالة خاصة إلى فضيلة المشرف العام أو أحد فريق الإشراف يذكر له حاجته لحذف مشاركته، ويشرح له المبررات والدوافع لذلك، فيقوم عنه بذلك؟؟
وفق الله الجميع لما فيه الخير والصلاح ...
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[06 Jul 2010, 05:00 م]ـ
ولكن - يا فضيلة المشرف العام - ألا يكون للعضو حلّ آخر ...
بكتابة رسالة خاصة إلى فضيلة المشرف العام أو أحد فريق الإشراف يذكر له حاجته لحذف مشاركته، ويشرح له المبررات والدوافع لذلك، فيقوم عنه بذلك؟؟
نعم بالتأكيد أخي عمر له ذلك إذا طلب حذف مشاركته لأي سبب يراه، لكن الذي يقوم بذلك المشرف وليس المشارك نفسه.(/)
اقتراح بحوث علمية
ـ[شذى الدريس]ــــــــ[06 Jul 2010, 12:30 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسأل الله أن ينفع بكم ويبارك فيكم ..
أردت أن نستفيد من فترة الإجازة هذه (باقتراح) ربما يفيدنا - نحن المبتدئين - والمتخصصين في غير مجال الدراسات القرآنية.
الاقتراح هو: أن يطرح أحد المتخصين (عنوان بحث معين) حول جزئية من علوم القرآن وفنونه، ونحن الطلاب نقوم بهذه البحوث (من باب المدارسة والفائدة)، ثم يتم اختيار أفضل بحث من بين هذه البحوث ..
ويكون وضع عناوين هذه البحوث كل أسبوعين مثلا، بحيث يعطى الطالب فرصة للقراءة وتطوير نفسه في هذا المجال.
وجزاكم الله كل خير
ـ[طالبة المغفرة]ــــــــ[06 Jul 2010, 12:51 ص]ـ
اقتراح جيد، وإن طالت المدة التي تعطى للباحث لكان أفضل،كأن يكون كل ثلاثة أو ستة أشهر.
ـ[شذى الدريس]ــــــــ[11 Jul 2010, 06:03 ص]ـ
اقتراح جيد، وإن طالت المدة التي تعطى للباحث لكان أفضل،كأن يكون كل ثلاثة أو ستة أشهر.
جزاكم الله كل خير
ما قصدته - بارك الله فيكم - هو أني رأيت في أحد المنتديات العلمية مثل هذا الأمر، بحيث يأتي الشيخ ويطرح كل أسبوع موضوعين يصلحان للبحث (في العقيدة والتفسير والحديث والفقه واللغة العربية)، وكان الطلاب يتفاعلون كثيرا في أغلب هذه المواضيع، ويتنافسون في بحوثهم، وبعدها يختار الشيخ أحد هذه البحوث، ويضع لها وسام (أو نحوه) ويثبّتها لمدة معينة ..
وفي مجال آخر كان هناك مشروع بين طلاب العلم يقومون فيه بقراءة تفسير معين (بحيث ينهون في الشهر الواحد جزءً كاملا) ثم يقوم شيخ آخر بطرح أسئلة حول هذا الجزء (أظن أن اسمه د. عبد الرحمن بدوي)، والطلاب يدخلون الصفحة ويجيون على الأسئلة دون الاطلاع على إجابات الطلاب الآخرين.
نسأل الله التوفيق لما فيه خير
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[11 Jul 2010, 07:54 ص]ـ
الأخت الكريمة شذى الدريس وفقها الله لكل خير: أعجبني مقترحك كثيراً، وأفكر الآن في ترتيب أمر مثل هذه المسابقة العلمية التي تستثير الباحثين وتصقل المواهب، وأسأل الله أن ييسر تحقيق هذا المقترح ولك أجر بعثه والتنبيه عليه بإذن الله.
وليت الزملاء يشاركوننا في إبداء الرأي حول تفاصيل هذه الفكرة، لعلنا نبدأها مع بداية شهر شعبان 1431هـ ونجعلها لمدة شهرين حتى ختام شهر رمضان، فيكون هناك استفادة حقيقة من الوقت المتاح في إجازة الصيف.
ـ[عبدالله المحمدي]ــــــــ[11 Jul 2010, 10:14 ص]ـ
أقتراح رائع جدآ وننتظر الكيفية لنشارك فيها بإذن الله. . .
ـ[عبير ال جعال]ــــــــ[12 Jul 2010, 12:56 ص]ـ
اجمل إقتراح وفقك ربي لكل خير ونحن بإنتظار الموضوع لكي نبدأ
ـ[التواقة]ــــــــ[14 Jul 2010, 10:13 م]ـ
بانتظاركم شيخنا الكريم لنبدأ ولا يهم الفوز.
ـ[إبراهيم الحميضي]ــــــــ[16 Jul 2010, 03:40 م]ـ
عندي مخطط بحث جاهز كنت كتبته لطلابي في الجامعة، وهو عبارة عن عدة مباحث لدراسة مجموعة مختارة من الآيات (5ـ 10) دراسة تحليلة موضوعية، وقد ضمنت كل مبحث منه مجموعة من المراجع، فإن أردتموه وضعته لكم. وفقكم الله.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[17 Jul 2010, 05:08 ص]ـ
عندي مخطط بحث جاهز كنت كتبته لطلابي في الجامعة، وهو عبارة عن عدة مباحث لدراسة مجموعة مختارة من الآيات (5ـ 10) دراسة تحليلة موضوعية، وقد ضمنت كل مبحث منه مجموعة من المراجع، فإن أردتموه وضعته لكم. وفقكم الله.
ابعثه لي يا أبا سلمان لو تكرمت.
ـ[فجر الأمة]ــــــــ[18 Jul 2010, 03:00 م]ـ
اقتراح موفق،،، بارك الله فيك أخية ونفع بك الأمة ...
يسر الله لنا المشاركة ...(/)
اقتراح بخصوص شريط [آخر المشاركات]
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[06 Jul 2010, 03:02 م]ـ
حبذا لو يتم فتح نافذة جديدة أو [لسان جديد] عند الضغط على أحد المواضيع التي تظهر في شريط [آخر المشاركات] مثل ما كان الملتقى قبل التطوير و لا يتم فتحه في نفس الصفحة ..
و يبقى هذا مجرد اقتراح
ـ[محمد العبادي]ــــــــ[06 Jul 2010, 04:30 م]ـ
أما سبب التغيير فيجيبك عليه الإشراف التقني.
ولكن أخي يمكنك فتح أي موضوع في صفحة مستقلة بالضغط على الموضوع بالزر الأيمن، ثم اختيار (فتح في علامة تبويب جديدة) أو (فتح في إطار جديد).
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[06 Jul 2010, 04:36 م]ـ
الوضع الحالي أكثر مراعاة لرغبة المتصفح، وفي الطريقة التي ذكرتَها وفقك الله إلزام له بما قد لا يريده.
وهناك طريقة أقرب لفتح الصفحة في لسان جديد:
Ctrl + زر الفأرة الأيسر.(/)
طلب
ـ[باحثة علم]ــــــــ[08 Jul 2010, 05:02 م]ـ
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
معذرة ممكن أطلب طلبا صغيرا من أهل الاختصاص في الرفع والتنسيق
إن كان عندي كتاب تم تصويره وهو غير منسق كيف أنسقه وأرتبه وهكذا من الأمور اللازمة إن شاء الله
بورك فيكم جميعا
ـ[محب البشير]ــــــــ[08 Jul 2010, 05:26 م]ـ
الأخت الفاضلة
كتب المساهم موضوعا حول تصوير الكتب، لعله يفدك
وهو هنا ( http://www.tafsir.net/vb/t19358.html)
ـ[باحثة علم]ــــــــ[08 Jul 2010, 06:03 م]ـ
شكرا لك بارك الله فيك
أحسن الله إليكم(/)
هل يمكن تطوير الملتقى بحيث يرفض المشاركات المكررة تلقائيا؟
ـ[عطاء الله الأزهري]ــــــــ[09 Jul 2010, 11:56 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
قد يقع الأعضاء فى تكرار المواضيع فأنا مثلا قد أنقل لكم موضوع من كتاب ويكون قدكتب فى الملتقى و مر
عليه سنين فينسى المشرفون أنه كتب من قبل
فهل يمكن تطوير الملتقى بحيث يرفض المواضيع المكررةتلقائيا؟
جزاكم الله خيرا
ـ[محمد العبادي]ــــــــ[09 Jul 2010, 01:40 م]ـ
ولماذا أخي الحبيب لا تستفيد من خدمة البحث التي أتيحت بكل يسر في رأس كل صفحة في الملتقى؟
إنها وضعت لهذا الغرض وغيره من الأغراض، فالبحث عن مشاركة مكررة إنما يكون من عمل المستخدم لا الحاسب ..
مرحبا بك!
ـ[عطاء الله الأزهري]ــــــــ[09 Jul 2010, 02:12 م]ـ
لا أدري كيف لم أنتبه لهذا الأمر؟!
جزاك الله خيرا
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[10 Jul 2010, 08:54 ص]ـ
تم إضافة خاصية البحث بجانب عنوان الموضوع عند إضافة موضوع جديد ...
ـ[محمد العبادي]ــــــــ[10 Jul 2010, 10:08 ص]ـ
ما شاء الله عليك يا أبا عبد الرحمن ..
تعجبني حقا العملية والمبادرة ..
وفقك الله وأسعدك وبارك فيك.
اقتراح:
- إضافة هذه الخاصية حتى مع الردود.
- إضافة خيار البحث في المشاركات (ضمن القائمة المنسدلة بجوار الأيقونة).
ـ[عطاء الله الأزهري]ــــــــ[10 Jul 2010, 11:48 ص]ـ
وفقكم الله لما فيه الخير للملتقى
وجعل إدارتكم له فى ميزان حسناتكم
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[10 Jul 2010, 02:21 م]ـ
- إضافة هذه الخاصية حتى مع الردود.
للأسف؛ المنتج الحالي لا يدعم هذه الخاصية، وإن وجدتُ طريقاً إلى ذلك؛ فغالي ولا طلبت شيء.
- إضافة خيار البحث في المشاركات (ضمن القائمة المنسدلة بجوار الأيقونة).
بإمكانك البحث في المشاركة عن طريق إزالة العلامة عن البحث في المواضيع.
ـ[محمد العبادي]ــــــــ[10 Jul 2010, 05:30 م]ـ
سلمت أيها الحبيب ..
وتنبيهات لا غنى عنها.(/)
أنواع الخطوط وأحجامها
ـ[عطاء الله الأزهري]ــــــــ[10 Jul 2010, 02:35 م]ـ
أنواع الخطوط وأحجامها لا تظهر عندى عند إنشاء موضوع جديد
لا أدري ما السبب؟!
أفيدونى
كيف يتم تنسيق نوع الخط وكذلك حجمه فى الكتابة؟
جزاكم الله خيرا
ـ[عطاء الله الأزهري]ــــــــ[10 Jul 2010, 08:52 م]ـ
أنواع الخطوط وأحجامها لا تظهر عندى عند إنشاء موضوع جديد
لا أدري ما السبب؟!
أفيدونى
كيف يتم تنسيق نوع الخط وكذلك حجمه فى الكتابة؟
جزاكم الله خيرا
http://rapidshare.com/files/406177322/untitled.bmp
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[10 Jul 2010, 09:43 م]ـ
أنواع الخطوط وأحجامها لا تظهر عندى عند إنشاء موضوع جديد
لا أدري ما السبب؟!
أفيدونى
كيف يتم تنسيق نوع الخط وكذلك حجمه فى الكتابة؟
جزاكم الله خيرا
مرحباً عزيزي،،
هذه الخاصية موقفة؛ لمصلحة رأتها إدارة الملتقى ..
وفقك الله وبارك فيك.
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[10 Jul 2010, 09:45 م]ـ
الأحسن إبقائها بحجمين فقط وخطين أو ثلاثة فقط ..
ـ[سهام الشتوي]ــــــــ[10 Jul 2010, 09:47 م]ـ
يوجد برنامج خفيف وهو محمول أيضاً من خلاله تستطيع تنسيق المواضيع قبل إضافتها للمنتديات
إن أردته رفعته لك
وفقكم الله.
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[10 Jul 2010, 09:51 م]ـ
الأحسن إبقائها بحجمين فقط وخطين أو ثلاثة فقط ..
اقتراحك محل عنايتنا شيخنا الكريم ..
وأسأل الله تعالى أن يوفقنا للأصلح.
ـ[عطاء الله الأزهري]ــــــــ[10 Jul 2010, 10:35 م]ـ
يوجد برنامج خفيف وهو محمول أيضاً من خلاله تستطيع تنسيق المواضيع قبل إضافتها للمنتديات
إن أردته رفعته لك
وفقكم الله.
حبذا لو تم رفعه
ـ[عطاء الله الأزهري]ــــــــ[10 Jul 2010, 10:43 م]ـ
مرحباً عزيزي،،
هذه الخاصية موقفة؛ لمصلحة رأتها إدارة الملتقى ..
وفقك الله وبارك فيك.
أكرمك الله على توضيحك
ولكن أنا نبهت لهذا الأمر لما قرأت موضوع خطوات إضافة موضوع جديد وتنسيقه ( http://tafsir.net/vb/showthread.php?t=19189)
وجدت فى الصورة المعروضة للشرح أنواع الخطوط وأحجامها
جزاكم الله خيرا(/)
المكتبة الخاصة بالتفسير وعلوم القرآن
ـ[ياسين مبشيش]ــــــــ[12 Jul 2010, 01:16 ص]ـ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه:
أما بعد، فنظرا لكون هذا الملتقى المبارك ذا أهمية علمية وميزة تربوية لا تخفى على من كان له أدنى مسكة من علم، فإن جانب القصور على ما بدا لي -والهداية من عند الله- يتمثل في خلوه عن مكتبة علمية محتواها جميع كتب التفسير التي وصلت إلينا من علمائنا، فإن حاجة رواد الملتقى إليها لا تخفى،
وبعض الأحيان نضطر إلى فتح صفحة جديدة على الإنترنت للبحث في التفسير ومعاني الآيات وهذا يشغل أحيانا ذهن الباحث. فحبذا لو يتفضل المشرفون على الملتقى بإضافة موضعا في الملتقى ولو في شريط الأدوات فإن الحاجة إلى هذه المكتبة في ملتقانا المبارك ماسة، وإذا شفعت هذه المكتبة بمادة علوم القرآن كان أجمل بكثير، والعلم عند الله، ولي التوفيق وبارك الله فيكم.
ـ[عاطف الفيومي]ــــــــ[12 Jul 2010, 11:04 ص]ـ
فحبذا لو يتفضل المشرفون على الملتقى بإضافة موضعا في الملتقى ولو في شريط الأدوات فإن الحاجة إلى هذه المكتبة في ملتقانا المبارك ماسة، وإذا شفعت هذه المكتبة بمادة علوم القرآن كان أجمل بكثير، والعلم عند الله، ولي التوفيق وبارك الله فيكم.
وأنا معكم أخي الكريم وهي ستكون طليعة مباركة إن شاء الله تعالى خاصة أن الملتقى فيه جمع مبارك من المؤلفين الذين نفع الله بعلمهم.
ـ[حكيم بن منصور]ــــــــ[18 Sep 2010, 02:25 ص]ـ
للتذكير
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[18 Sep 2010, 04:46 ص]ـ
أبشروا بإذن الله.(/)
تبديل
ـ[مثنى الزيدي]ــــــــ[13 Jul 2010, 12:44 م]ـ
ارجو تبديل كتاب الافكار المتفككة الذي نشر في مواضيعي بهذه النسخة لانها معدلة مع جزيل الشكر.
علما انكم لم تردوا على رسائلي فلم؟
اخوكم
اولا: هنا البحث المعدل http://www.saaid.net/book/open.php?cat=88&book=6668
ثانيا: هنا البحث منشور في مواضيعي http://www.tafsir.net/vb/t20471.html
مع التقدير ولا بأس بنشر الرابط مباشرة بعد مسح الملف السابق.
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[13 Jul 2010, 12:54 م]ـ
تم تعديل الرابط أخي العزيز ..
بارك الله فيك ونفع بك.
ـ[مثنى الزيدي]ــــــــ[15 Jul 2010, 10:23 م]ـ
الله يرضى عنكم(/)
إضافة بعض الكلمات إلى الرموز الموجودة حاليا
ـ[عطاء الله الأزهري]ــــــــ[15 Jul 2010, 12:04 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه الرموز صل1 و رض1 و رح1 وغيرها ممتازة جدا
ورجاء إضافة الكلمات المتعلقة بلفظ الجلالة مثل (سبحانه وتعالى , جل وعلا , عز وجل)
وكذلك إضافة كلمة (حفظه الله) للعلماء الأحياء
كما يرجى إضافة (رضي الله عنهن) للنساء الفضليات.
فهذه الكلمات حينما تكتب بشكل أنيق كالموجودة الأن يكون شكلها رائع وتعطى للموضوع شكلا رائعا
جزاكم الله خيرا
ـ[سمر الأرناؤوط]ــــــــ[15 Jul 2010, 12:19 م]ـ
وأضيف على الكلمات السابقة:
(عليه السلام - عليهم السلام) لما نذكر الأنبياء عليهم وعلى نبينا الصلاة والسلام
ـ[عطاء الله الأزهري]ــــــــ[15 Jul 2010, 12:24 م]ـ
وأضيف على الكلمات السابقة:
(عليه السلام - عليهم السلام) لما ذنكر الأنبياء عليهم وعلى نبينا الصلاة والسلام
جزيت خيرا أختى الكريمة على الإضافة فلم أنتبه إليها حتى أضعها فى مشاركتى
وكذلك أضيف (عليهما السلام) بالتثنية
ـ[سمر الأرناؤوط]ــــــــ[15 Jul 2010, 01:21 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي الفاضل على هذه المشاركة وقد كنت أود أن أشير لهذا منذ فترة لكن كثرة المشاغل أنستني ذلك فلما طرحت الموضوع تذكرت وأضفت ما لم تذكره بارك الله فيك وشكراً لك على إضافتك فقد فاتتني.
أسأل الله تعالى أن تكون من السباقين دائماً للخير.
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[15 Jul 2010, 01:35 م]ـ
شكر الله لكما وبارك فيكما ..
وسنسعى بإذن الله تعالى في تحقيق ما اقترحتماه ..
ـ[عطاء الله الأزهري]ــــــــ[29 Jul 2010, 10:49 م]ـ
في انظار إتمام مناقشة المقترح
والله الموفق(/)
اقتراح قسم جديد
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[22 Jul 2010, 02:52 م]ـ
السلام عليكم
اقترح فتح قسم لتراجم علماء التفسير
المتقدمين منهم والمتأخرين
ـ[محمد العبادي]ــــــــ[22 Jul 2010, 03:25 م]ـ
أختي الفاضلة ..
افتتاح قسم في مجال معين لا يكون إلا بعد وصول الموضوعات التي كتبت فيه إلى عدد كبير يستحق إفراده بقسم خاص.
وإفراد الموضوع الذي أشرت إليه هو أحد مهام مركز تفسير وأعماله المستقبيلة التي يسعى في إنجازها تباعا، وستكون إن شاء الله بعنوان: (موسوعة تراجم المفسرين) بحيث تكون المرجع الأول في مجالها.
مرحبا بك.
ـ[عمرو الشرقاوي]ــــــــ[27 Jul 2010, 08:46 م]ـ
وإفراد الموضوع الذي أشرت إليه هو أحد مهام مركز تفسير وأعماله المستقبيلة التي يسعى في إنجازها تباعا، وستكون إن شاء الله بعنوان: (موسوعة تراجم المفسرين) بحيث تكون المرجع الأول في مجالها.
.
متي يصدر هذا المشروع لإنه في الحقيقة مهم جدا لطلبة العلم، وبخاصة العلماء المعاصرين،
وكنت أود أن أشارك بموضوع تحت عنوان {علماء التفسير المعاصرين بمصر} ولكني أحجمت عن الكتابة
لما لا يخفي عليكم من وعورة هذا المسلك {مع أهميته، علي الأقل الاستفادة منهم}، فإن صدر هذا المشروع وكان بالفائدة المرجوة فبه ونعمت، وإلا
فإفراد قسم في الملتقي أو موضوع {علي الأقل} مهم جدا، وأرجو من الإخوة في مركز تفسير أن يعجلو بهذا الإصدار
الذي سيكون مفيدا لطلبة العلم إن شاء الله تعالي.
ـ[محمد العبادي]ــــــــ[27 Jul 2010, 08:53 م]ـ
الملتقى مفتوح أخي الكريم لكل المشاركات، فما الذي يمنعك من عرض موضوعك؟
أما المشروع فعمل مستقل ما زال محتاجا إلى عمل وبحث، وكما ذكرت هو أحد أعمال المركز وليست له الأولوية الآن، فهناك أعمال أخرى ستجدونها تباعا بإذن الله.
فتوكل على الله واعرض موضوعك، وستجد التجاوب بإذن الله، وفي الملتقى كثير من المشاركات في تراجم بعض المفسرين المتقدمين منهم والمتأخرين.(/)
الحاجة إلى قسم خاص لتراجم علماء وأساتذة التفسير المعاصرين!
ـ[عيسى السعدي]ــــــــ[27 Jul 2010, 03:46 م]ـ
هذا المنتدى المتخصص في التفسير وعلومه بحاجة ماسة لركن مستقل يختص بالتعريف بعلماء التفسير المعاصرين وآثارهم العلمية وبخاصة الأكاديميين أصحاب المؤهلات العالية فإن هذا مفيد جدا وبخاصة أن أصحاب هذا التخصص قلة بالنسبة للتخصصات الشرعية الأخرى. وأتوقع أن تستفيد المراكز العلمية من هذا الجهد وبخاصة إذا كان التعريف دقيقا وأشتمل على تحديد الدرجة العلمية وجهة العمل هذا فضلا عن الفائدة التي تعود على طلاب العلم من معرفة هؤلاء الأعلام وجهودهم وربما مكنهم ذلك من الاتصال بهم وإقامة دروس علمية مركزة ومنظمة في هذا العلم الجليل الذي قل أن تجد لأهله وجودا في الدروس العامة رغم شدة الحاجة لهم ولعلمهم!
ـ[محمد العبادي]ــــــــ[27 Jul 2010, 05:20 م]ـ
مرحبا بك أخي الكريم.
سبق اقتراح هذا الأمر [هنا ( http://tafsir.net/vb/showthread.php?t=20909) ]
ـ[حاتم القرشي]ــــــــ[28 Jul 2010, 05:45 م]ـ
أشكر فضيلة الدكتور عيسى السعدي على هذا الاقتراح وطرحه للأفكار المتميزة التي تساعد في الرقي بهذا الموقع ورواده.
وهذا الاقتراح هو مهم بالفعل وجدير بالعناية، وهو أحد اهتمامات مركز تفسير ومشاريعه المستقبلية كما أشار أخي العزيز محمد العبادي في الرابط أعلاه. وأسأل الله أن يسهل هذا المشروع في القريب.
ـ[عيسى السعدي]ــــــــ[28 Jul 2010, 11:18 م]ـ
اللهم آمين ولايخفى على الأخوة الكرام أن غير المتخصص في التفسير يجهل كثيرا من أعلامه فضلا عن المشهورين منهم وقد التقيت اليوم بأحد الزملاء الكرام من جامعة الشارقة وسألته عن فضيلة الدكتور مصطفى مسلم محمد وكنت أظنه متخصصا في الفقه بحكم أن له الكتاب المعروف في الفرائض فذكر لي الزميل أنه متخصص في التفسير وذكر أعمالا كثيرة له في هذا الفن وبخاصة في التفسير الموضوعي إضافة إلى جهوده في عقد المؤتمرات الخاصة بالتفسير وعلومه! فهذا مثال لكثير من أهل هذا الفن العظيم الذين يجهلهم مثلي وإن كانوا أعلاما عند المتخصصين!
ـ[أبو المهند]ــــــــ[28 Jul 2010, 11:53 م]ـ
[ QUOTE= عيسى السعدي;112990] اللهم آمين ولايخفى على الأخوة الكرام أن غير المتخصص في التفسير يجهل كثيرا من أعلامه فضلا عن المشهورين منهم وقد التقيت اليوم بأحد الزملاء الكرام من جامعة الشارقة وسألته عن فضيلة الدكتور مصطفى مسلم محمد وكنت أظنه متخصصا في الفقه بحكم أن له الكتاب المعروف في الفرائض فذكر لي الزميل أنه متخصص في التفسير وذكر أعمالا كثيرة له في هذا الفن وبخاصة في التفسير الموضوعي إضافة إلى جهوده في عقد المؤتمرات الخاصة بالتفسير وعلومه! فهذا مثال لكثير من أهل هذا الفن العظيم الذين يجهلهم مثلي وإن كانوا أعلاما عند المتخصصين! [/ QUOTE
الأخ الكريم الدكتور عيسى السعدي أسعد الله حالك وبالك لقد أدخلت على أنفسنا السعادة كونك أصبحت من كتّاب هذا الملتقى الكريم من ناحية وكونك من سلالة طيبة وعائلة كريمة تضم العلم كابرا عن كابر وأخص أخاكم العلامة شيخنا الزميل الدكتور يحي السعدي الذي كنا نحب الغربة من أجله فهو الكريم ابن الكريم أخ الكرماء وأبوهم حيث تشرفت بالتدريس في عهده الميمون لأولاده بشريعة أبها ولي معهم مفاكهات وحب، وفي يوم كنت ألاحظ معه في مبني الجامعة الجديد في العام الماضي1430هـ فقلت له يا دكتور يحي أنا أحبك في الله فقال لي: "إن أنت أكرمت الكريم ملكته" فكأني لم أسمعها أبدا من قبل لأنني تعودت سماع الشطر الأول من البيت فقط.
مقترحك جيد وأسأل الله أن يعين الإخوة في مركز تفسير للوفاء بما وعدوا به وجزاكم الله من أهل وعشيرة خيرا.
ـ[عيسى السعدي]ــــــــ[29 Jul 2010, 03:21 م]ـ
أشكرك أبا المهند على مشاعرك الفياضة التي تنبئ عما حباكم الله به من الوفاء والخلق الرفيع كما أشكركم على دعم الفكرة التي طرحتها وإن كنت أقطع أن الأخوة الكرام لم يغفلوا عنها وبخاصة أنه وصلوا بالملتقى إلى هذا المستوى المشرف الذي سعدت كما سعد غيري بالكتابة فيه.(/)
معاشر المشرفين ... حول تعديل بعض المشاركات!!!
ـ[عبدالرحمن شاهين]ــــــــ[28 Jul 2010, 11:15 ص]ـ
مشايخنا الكرام اعضاء الإشراف في هذا الملتقى المبارك، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:
عندي ملاحظة تتعلق فيما يخص تعديل بعض المشاركات من حذف لبعض الجمل أو الكلمات أو المشاركة كاملة!!
فبعضنا يفاجأ بتعديل مشاركة له ولمّا يعلم السبب في ذلك!!
فمن باب النصح لإخوانكم فالمؤمن مرآة أخيه، أرجو من المشرف الفاضل الذي يعدل أي مشاركة أن يتفضل بمراسلة صاحب المشاركة المعدلة على الخاص ليبين له سبب تعديل المشاركة و توجيهه لما قد يصدر منه من هفوات في المستقبل و حتى لا يقع في الصدور ما يقع و قطعا لدابر الشيطان.
أرجو وضع هذه الملاحظة في عين الاعتبار ففيها النفع إن شاء الله، وجزاكم الله خيرا
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[28 Jul 2010, 11:19 ص]ـ
أحسنت وفقك الله أخي عبدالرحمن وتقبل منك.
أتفق معك تماماً، وهناك نماذج يبعث بها المشرفون لكل صاحب مشاركة أو طرف في الموضوع تبلغه بالذي تم على موضوعه، ولكن لعلنا قصرنا في تفعليها فقط. فأرجو أن يكون في تنبيهك هذا ما يزينا حرصاً عليها بارك الله فيك، وأرجو من الزملاء المشرفين العناية بهذا مستقبلاً أكثر.
علماً أن أي إجراء يتخذ منضبط بضوابط تم الاتفاق عليها في وثيقة الإشراف على الملتقى، ولم نعلن عنها بعدُ رغبة في إكمال بعض جوانبها قريباً.
وفق الله الجميع لما يحب ويرضى.
ـ[عبدالرحمن شاهين]ــــــــ[28 Jul 2010, 11:30 ص]ـ
ذلك الظن بكم أبا عبد الله
ـ[عطاء الله الأزهري]ــــــــ[28 Jul 2010, 11:32 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ملاحظة جديرة بالإهتمام
المشرفون يقومون فعلا بإبلاغ صاحب المشاركة بسبب الحذف أو التعديل
لكن ربما انشغل المشرف عن إبلاغ صاحب المشاركة في الحال على الخاص ثم نسي أن يبلغه فيما بعد
لذلك لو وجدت هذا فقم أنت بمراسلة أي مشرف من القائمين على الملتقى الذي حذفت منه المشاركة
لمعرفة سبب الحذف أو التعديل
كما أرجوا من المشرفين في حالة تعديل المشاركة أن يكتب المشرف الذي قام بالتعديل اسمه
في (آخر تعديل كان بواسطة فلان) حتى نتمكن من مراسلته شخصيا.
جزاكم الله خيرا
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[28 Jul 2010, 11:59 ص]ـ
أحسنتما وفقكما الله، وثقوا أن أحداً من الزملاء المشرفين لا يقوم بأي إجراء على أي موضوع إلا على بينةٍ وعلمٍ واجتهاد بأن يكون ذاك الإجراء هو الأفضل والأنسب إن شاء الله، فاعذرونا إذا قصرنا في أي أمرٍ من هذه الأمور ابتداءً، فإن وصلكم منا بيان للسبب فانظروا فيه، وإن لم يصلكم فالتمسوا العذر، والعذر عند كرام الناس - أمثالكم - مقبولُ. والزملاء المشرفون - جزاهم الله خيراً - يبذلون جهوداً مشكورة خفيَّة لخدمتكم فلا تنسوهم من دعواتكم بظهر الغيب تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال.(/)
دعوة للمشاركة ....
ـ[شعاع]ــــــــ[28 Jul 2010, 09:40 م]ـ
http://img80.imageshack.us/img80/1457/2154.gif (http://http://[URL]http://img80.imageshack.us/my.php?image=2154.gif)
فرصة لا تعوّض إلى جميع اللغويين والأدباء وشداة العلم والعطاء ..
الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على خير البشر, الذي انشق له القمر, وسلم عليه الحجر, ما طلعت الشمس على أشرق منه وجهًا ولا أنور, فاللهم صلِّ عليه وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهديه واستن بسنته إلى يوم الدين .. أما بعد ..
فإن اللغة العربية من أسمى وأفضل اللغات التي ظهرت في تاريخ البشرية, فهي اللغة التي نزل بها القرآن الذي هو أفضل الكتب، ولغة الإسلام الذي هو خير الأديان، هي لغة خالدة خلود التاريخ تولد لغات وتموت، وتبلى لغات وتنقرض أخرى، وهي باقية بقاء العصور إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها؛ وذلك لأنها محفوظة بحفظ الله تعالى القائل: ? إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون ? [الحجر 9].
قال الإمام الشاطبي – رحمه الله -: «إنّ هذه الشريعة عربيّة، وعلى أسلوب العرب تُفهم».
إخوتي الأفاضل .. أبناء لغتنا العربية
إن الحكمة هي وضع الشيء المناسب في المكان المناسب، كما هي القول المناسب في المقام المناسب، وهذا هو الأصل في حياتنا. أن نسير على خُطى أصول تعود علينا بالنفع العميم.
http://img145.imageshack.us/img145/9996/201f.gif (http://[URL]http://[URL]http://img145.imageshack.us/my.php?image=201f.gif)
ونحن في هذا الركن من هذا الإيوان المبارك نود أن نضرب بسهم في النفع لمن حولنا ومن معنا ومن هم على نهجنا، نسعى جاهدين أن نقدّم لهم المعلومة صافية من أفواه وقلوب من هم على علم بها ومعرفة بها.
ولهذا، فقد تفضّل الله تعالى علينا بأن يسر لنا لقاءات عدة، مع مشايخ معتبرين وعلماء ربانيين، ومتخصصين سائرين، نستقبلهم هنا، ونستضيفهم هنا، نحاورهم، نسألهم، نناقشهم، نجلس في أكنافهم، ونتنزه في رياضهم، يجلسون بيننا، نتأمّل كلماتهم ونتعلّم، من تجاربهم، ونفيد من إجابتهم، وننهل من معين علمهم وعطائهم.
نعم هي استضافات علمية تربوية عمليّة، ففي كل لقاء مسألة نافعة، وفي كل لقاء معلومة يانعة.
فلن تخلوا لقاءاتنا من النفع والعلم والخير والثواب، فمن زرع حصد، ومن حصد تذوّق، ومن تذوق زاد واستزاد.
ولأن اللقاءات منكم وإليكم ... فتحنا لكم هذا القسم وأفردنا فيه لكل ضيف من ضيوفنا موضوعا خاصا به لتثروه بأسئلتكم واستفساراتكم ونحن بعد جمعها نوصلها لهم عبر جوّال الإيوان ...
[ URL]http://www.iwan7.com/f89.html
أ. د. محمود بن يوسف فجّال
أ. د. محمود العباسي
أ. د. سعد عبد العزيز مصلوح
أ. د. عبد العزيز المقالح
أ. د.نهاد ياسين الموسى
وغيرهم من أعلام اللغة العربية
http://img155.imageshack.us/img155/9946/2213.gif (http://[URL]http://[URL]http://img155.imageshack.us/my.php?image=2213.gif)
ـ[الشريفة فاطمة]ــــــــ[29 Jul 2010, 02:59 ص]ـ
الله يبارك لكم ولنا(/)
اقتراح للسيد المشرف العام حفظه الله حول الأخطاء النحوية
ـ[تيسير الغول]ــــــــ[05 Aug 2010, 01:35 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
فضيلة المشرف العام حفظه الله ورعاه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
قضية الأخطاء النحوية ظاهرة واسعة الانتشار وتعود لإسباب كثيرة لسنا بصدد سردها أو ذكرها الآن. ولكن لا بد من أن تعالج هذه الظاهرة عبر حلول اقترحها لهذا الملتقى المبارك عسى أن تنال القبول منكم ومن الإدارة الكريمة وخاصة ما يتعرض له الأخوة في بعض المشاركات من تجريح أو تلميز لا يليق تعليقاً على بعض الأخطاء النحوية التي تحتاج لتصحيح أو تمحيص.
أنا أُقر أن موضوع النحو يجب أن يكون على قدر من الاهتمام لدى جميع الأخوة وخاصة أهل الفقه والتفسير وطلبة العلم. ولكننا نقر أيضاً أن اللحن ظاهرة عامة طامة تجدها في الجرائد والكتب والتلفاز وجميع الوسائل المرئية والمسموعة. ولكن ذلك لا يخرج المرء من المسئولية التي يجب أن يتحملها إزاء هذه المشكلة والتي تحتاج الى حلول اقترحها الآن بين ايديكم:
من أجل القضاء على المشكلة بشكل مباشر فإني أقترح أن تحال جميع المشاركات الى لجنة التصحيح اللغوي في الملتقى وتصحح الأخطاء اللغوية مباشرة من خلالها. وقد لاحظت أن الأخوة يصححون أحياناً بعض الآفات اللغوية من خلال ملاحظاتهم الشخصية. ولا مانع أن يضاف مجموعة أخرى كافية للتصحيح من خلال إعلان لمن يرغب في ذلك. .
ومن أجل تدارك الأخطاء قدر الإمكان فإني أقترح أيضاً عقد دورات ابتدائية في أصول النحو أولاً لمن يرغب في الرقي في هذا الجانب المهم.وأظن أنه تم الاقتراح سابقاً حول عقد تلك الدورات ولكنها لم تفعل.
ـ[سمر الأرناؤوط]ــــــــ[05 Aug 2010, 02:06 م]ـ
شكر الله لك أخي الكريم تيسير غيرتك على هذه اللغة وأستأذن من المشرف العام بالرد على اقتراحك.
بالنسبة لتخصيص لجنة للتصحيح اللغوي فهذا يحتاج لكثير جهد ولأعضاء متفرغين وأنت تعلم أخي تيسير أن أعضاء الملتقى ومشرفوه وإداريوه لديهم أعمالهم والملتقى ليس عملهم الدائم وهم يدخلون عليه بين فترة وأخرى بحسب ظروفهم ليشاركوا أو يعلقوا أو يضيفوا.
مستوى الملتقى إن كان من ناحية الأعضاء أو المحتوى مستوى راقٍ والأصل أن تكون معظم المشاركات إن لم تكن كلها خالية من مثل هذه الأخطاء التي تحصل من البعض.
وبناء على هذا فإني أرى أنها مسؤولية كل عضو من أعضاء الملتقى أن يتأكد من سلامة مشاركته من أي خطأ فليست المسألة عبارة عن إضافة مشاركة وحسب وإنما علينا أن نتأكد من المشاركة ليس على صعيد الأخطاء النحوية وإنما على صعيد المشاركة نفسها وموضوعها هل يليق بمنتدى قرآني بحت أم لا، فللأسف تزداد عدد المشاركات الخارجة عن مضمون الملتقى وأهدافه وربما يسعفنا المسؤولون في الملتقى التقني والفني ببعض الإحصائيات لهذه المشاركات وسنجد أنها صارت أكثر من المفترض. فبعض المشاركات خاصة في الملتقى المفتوح لا تتناسب مع أهداف الملتقى القرآني الذي شهد له كثيرون بالتميز لجدية مواضيعه وغناه بمواضيع قيمة نافعة هادفة.
وكلنا يقع في مثل هذه الأخطاء النحوية لأن كثيرين منا إما ينسخون مشاركاتهم مما كتبوه على برنامج وورد أو من موقع آخر أو من كتاب وقد نغفل عن بعض الأخطاء غير المقصودة وهذه يمكن تلافيها بسهولة ويسر وهو أن يعيد المشارك قرآءة مشاركته مباشرة بعد نشرها أو على الأقل قبل نشرها وتصحيح ما لم ينتبه له من أخطاء في الفترة التي يسمح له فيها بتعديل المشاركة. فإذا كان مشغولاً أو حصل خلل معه في المشاركة (وهذه تحصل معنا جميعاً) ولم يعد بإمكانه التعديل بنفسه فما عليه إلا أن يرسل رسالة إلى أحد المشرفين ويوضح له أين الخطأ في مشاركته ويطلب منه التصحيح والبعض جزاهم الله خيراً من المشرفين يقوم بالتصحيح بنفسه دون سؤال هذا إذا قرأ المشاركة ورأى الخطأ وهذا حصل كثيراً في الملتقى وحصل معي شخصيا فجزى الله كل من صحح خطأ لي خيراً.
ويمكن للأعضاء التنبيه على أخطاء وجدوها في مشاركات غيرهم لكن بشرط أن يكون هذا التنبيه على قدر من الأدب والأخلاق والنصح الجميل ليس فيه سخرية ولا يقصد منه الاستهزاء أو تحقير الكاتب أو المشارك لأن الهدف ليس شخصياً بقدر ما هو حرص على أن تكون اللغة العربية الصحيحة هي السائدة في المشاركات كلها.
أما الأخطاء التي يجب التركيز عليها والانتباه لها هي الأخطاء التي ترد في بعض الردود على مشاركات فقد تجد في سطر واحد أكثر من خطأ وهذا لا يدل عن سرعة في الطباعة أو عدم تنبه للخطأ وإنما على ضعف في اللغة العربية واضح جليّ بيّن ولهذا أنصح نفسي وغيري ممن يجدون صعوبة في التعبير بلغة عربية فصيحة خالية من الأخطاء أن يأخذوا وقتهم في صياغة جُمَلِهم وردودهم حتى تكون صحيحة إلى أبعد الحدود ومن لا يمكنه ذلك فاستخدام زر (شكر الله لك) كافٍ للتعبير عن شكر قارئ المشاركة لكاتبها.
إذن هي مسؤولية جماعية على الجميع ولو كنا في منتدى عادي أعضاؤه من طلاب الثانوية أو المتوسطة لقلنا يجب أن تكون هناك لجنة تصحيح لكن الوضع في ملتقانا مختلف من هذه الناحية.
وأما الدورات الابتدائية في النحو فأرى أن هذا الملتقى ليس مكاناً لها ويمكن الحصول عليها في العديد من المنتديات المتخصصة مثل أهل الفصيح وغيره من المواقع المختصة باللغة العربية.
عذراً على الإطالة ولكن إنما هو رأيي الشخصي أحببت أن أشارك به في هذا الموضوع وهو لا يعبر عن الملتقى ولا يُلزم به أحد من الأعضاء أو المشرفين أو الإداريين.
وختاماً كلنا يحب الكمال ويسعى له لكن يبقى الكمال لله وحده ونحن نتلمس طريقنا لتحقيق أقصى ما بإمكاننا والله الموفق وبه نستعين.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[05 Aug 2010, 02:10 م]ـ
وضعنا ضمن نظام الإشراف الجديد تنظيماً للتصحيح اللغوي للمشاركات في الملتقى، ولعل الزملاء في الإشراف يدرسون مقترحكم والنظر فيما يمكن أن يضيف للنظام المقترح، واللجنة المسؤولة عن التصحيح اللغوي.
وفقكم الله أخي تيسير وتقبل منكم.
ـ[ضيف الله الشمراني]ــــــــ[05 Aug 2010, 02:52 م]ـ
بالنسبة لي أصحح ما يتيسر لي الوقوف عليه من أخطاء من غير تنبيه على ذلك في الغالب.
ـ[تيسير الغول]ــــــــ[05 Aug 2010, 03:38 م]ـ
شكر الله لك أخي الكريم تيسير غيرتك على هذه اللغة وأستأذن من المشرف العام بالرد على اقتراحك.
بالنسبة لتخصيص لجنة للتصحيح اللغوي فهذا يحتاج لكثير جهد ولأعضاء متفرغين وأنت تعلم أخي تيسير أن أعضاء الملتقى ومشرفوه وإداريوه لديهم أعمالهم والملتقى ليس عملهم الدائم وهم يدخلون عليه بين فترة وأخرى بحسب ظروفهم ليشاركوا أو يعلقوا أو يضيفوا.
مستوى الملتقى إن كان من ناحية الأعضاء أو المحتوى مستوى راقٍ والأصل أن تكون معظم المشاركات إن لم تكن كلها خالية من مثل هذه الأخطاء التي تحصل من البعض.
.
أختي الدكتورة سمر
قضية النحو ليست بتلك السهولة وأنا أعتقد أن الغالبية العظمى ومنهم أنا طبعاً لديهم أخطاء نحوية قاتلة ولا ينتبه لها أصلاً إلا الذين لديهم العمق النحوي. والنحو المقصود هو الذي يؤثر على بنية الكلمة من تنوين بأنواعه أو جزم أو ما يطرأ على الجمع السالم وخبر كان وإنّ وأخواتهماوغير ذلك. أنا معك أن المسألة تخص الفرد بعينه وأن لا مسئولية أصلاً على الملتقى. ولكننا نحن نطمح لمزيد من العناية والرفع بهذا الملتقى من جميع النواحي. أما من ناحية أنه يصعب على المشرفين عمل ذلك فقد اقترحت في مشاركتي زيادة عدد المصححين اللغوييين لأجل هذه المسألة. وبارك الله بك اختاه.
ـ[تيسير الغول]ــــــــ[05 Aug 2010, 03:47 م]ـ
وضعنا ضمن نظام الإشراف الجديد تنظيماً للتصحيح اللغوي للمشاركات في الملتقى، ولعل الزملاء في الإشراف يدرسون مقترحكم والنظر فيما يمكن أن يضيف للنظام المقترح، واللجنة المسؤولة عن التصحيح اللغوي.
وفقكم الله أخي تيسير وتقبل منكم.
بارك الله بفضيلتكم وشكراً لإحالة الأمر الى الإشراف.
ـ[محمد بن مزهر]ــــــــ[05 Aug 2010, 05:18 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي تيسير على هذا التنبيه والاقتراح , والأمر كما ذكر أخي ضيف الله الشمراني , فالمشرف يصحح كل ما يقع عليه بصره من أخطاء ومع هذا فقد يفوته شيء.
وما ذكرته الأخت سمر أمر مهم , فالعضو لابد أن يقرأ ما كتبه قبل وضعه في الملتقى أو يستعين بمن يصحح له مشاركته قبل وضعها وهذا سهل لمن أراد أن يسلم , وربما كتب الإنسان في موضوع علمي أو فكري عميق بكلام رائع ولكن يشينه ما فيه من أخطاء جلية , ولذا فإني قد رأيت بعض الأعضاء يهمه كثرة مشاركاته أكثر مما يهمه إفادة الملتقى بما يكتب من حيث (الشكل والمضمون)
وقد صار في ذهني بعض الأسماء اقترنت مشاركاتهم بالتعديل.
يبقى أن هناك أخطاء لاتقلل من قيمة المشاركة وربما وقع فيها أهل الاختصاص وهي من قبيل السهو لا الجهل وبعضها مما يتسع فيه الأمر كمن يكتب (الذي) و (اللذي) ونحوها.
وأنا أشكر الإخوة الذين يرسلون إلى بتصحيح بعض الأخطاء في مشاركاتهم أو مشاركات غيرهم فهذا أولى من التنبيه على هذا في المشاركة , فليت الإخوة يفعلون هذا إن رأوا خطأً يجب تعديله.
وفق الله الجميع.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[05 Aug 2010, 06:58 م]ـ
لا ينبغي لمن يقع في الأخطاء النحوية واللغوية أن يتذرع بأن هذا أمر واسع الانتشار وأنه لا يكاد يخلو منه أحد من طلبة العلم.
فإن هذا وإن كان صحيحا إلا أنه مما ينبغي تجنبه، وإذا كان تجنبه في مخاطبات الناس ومحاوراتهم صعبا، فإنه ولا شك أسهل في المشاركات المكتوبة.
وليس المقصود أن ذلك مفروض فرضا، ولكن المقصود أن يحاول الإنسان أن يحسن من نفسه، ويزداد علما مع الأيام والليالي.
وينبغي لمن يحاور أخاه أو يناقشه أن لا يستخرج له الأخطاء بالمنقاش، لا سيما إن ظهر من السياق أنها من سبق القلم، ولكن هذا لا يعني أن لا نتناصح ببذل بعض الجهد في مثل هذه المسائل المهمة.
فما أقبح المرء يدعي المعرفة بالقرآن والتبحر في علم التفسير وهو كثير اللحن.
وما أقبح المرء يدعي الفقه في دين الله والعلم بكتاب الله وسنة رسوله وهو لا يستطيع قراءتهما على الوجه.
وإن الذي يقع منه اللحن كثيرا كيف يثق هو نفسه في فهمه لما يقرأ؟
وكيف يريد من الناس أن تثق في كلامه الذي يقول؟
والله المستعان.
ـ[عمر جاكيتي]ــــــــ[05 Aug 2010, 07:05 م]ـ
أشكر جميع الإخوة على آرائهم السديدة.
وأنا أشكر الإخوة الذين يرسلون إلى بتصحيح بعض الأخطاء في مشاركاتهم أو مشاركات غيرهم فهذا أولى من التنبيه على هذا في المشاركة , فليت الإخوة يفعلون هذا إن رأوا خطأً يجب تعديله.
وفق الله الجميع.
أؤيد هذا الاقتراح ...
فهو أمر ميسور - ولله الحمد - مع كثرة المشرفين.
كما أنه أدعى للسلامة، وللستر، وللتتابع الأفكار في طرح الموضوع؛ فإذا تداخل تصحيح الأخطاء ضمن المشاركات يتحير المشرف بعد التعديل هل يُبقي على تلك المشاركات - التي أشارت إلى الخطأ - أو يحذفها؛ إذ لا فائدة في بقائها بعد زوال سببها.
فما دام هذا الأمر المشار إليه بالإمكان أرى الالتزام به، وإرسال من يكون متصلاً من المشرفين وإعلامه بالأمر ...
والأمر مجرد وقت يكون في الغالب قصيراً ...
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[تيسير الغول]ــــــــ[05 Aug 2010, 08:18 م]ـ
أشكر جميع الإخوة على آرائهم السديدة.
أؤيد هذا الاقتراح ...
فهو أمر ميسور - ولله الحمد - مع كثرة المشرفين.
كما أنه أدعى للسلامة، وللستر، وللتتابع الأفكار في طرح الموضوع؛ فإذا تداخل تصحيح الأخطاء ضمن المشاركات يتحير المشرف بعد التعديل هل يُبقي على تلك المشاركات - التي أشارت إلى الخطأ - أو يحذفها؛ إذ لا فائدة في بقائها بعد زوال سببها.
فما دام هذا الأمر المشار إليه بالإمكان أرى الالتزام به، وإرسال من يكون متصلاً من المشرفين وإعلامه بالأمر ...
والأمر مجرد وقت يكون في الغالب قصيراً ...
بارك الله بك أخي الفاضل على هذه النقطة التي ذكرت فقد غابت عن ذهني وهي قضية التداخل التي ذكرتموها. فأحياناً تكون هي السبب الرئيس في انحناء الموضوع عن وجهته بل ربما في الخصام والتهويش والإساءة. ولكن الذي أرجوه أن نصل الى فائدة من خلال هذا الاقتراح وأخذ قرار اتجاهه. وهذا هو ظني بالإخوة المشرفين بارك الله بهم جميعاً فإنهم والله يسدون ثغرة عظيمة ويقومون بواجب لا جزاء له إلا الشكر والعرفان.
ـ[تيسير الغول]ــــــــ[05 Aug 2010, 09:44 م]ـ
فما أقبح المرء يدعي المعرفة بالقرآن والتبحر في علم التفسير وهو كثير اللحن.
وما أقبح المرء يدعي الفقه في دين الله والعلم بكتاب الله وسنة رسوله وهو لا يستطيع قراءتهما على الوجه.
وإن الذي يقع منه اللحن كثيرا كيف يثق هو نفسه في فهمه لما يقرأ؟
وكيف يريد من الناس أن تثق في كلامه الذي يقول؟
والله المستعان.
أخي الفاضل هوّن عليك فأنت تتكلم وكأنك في قاعة محكمة ترافع ضد أحد الخصوم.
من هو ذاك المدعي للفقه والتفسير ويطالب الناس أن تثق بكلامه وبما يقول؟؟؟ هل ينتسب ذلك الرجل لأهل الملتقى؟ أم إنه يعمل في معرض للسيارات؟؟؟ أنت يا أخي الحبيب في الإشراف ومع الأشراف حفظك الله وقوّاك ونفعنا بك وبعلمك. يجب أن تكون ليناً في القول أولاً قبل اللحن. فلعل اللحن في القول أشد إيلاماً من اللحن في الأحرف وأسنانها والنقاط. والله المستعان
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[05 Aug 2010, 09:55 م]ـ
وفقك الله وسدد خطاك.
لم ألحظ في كلامي شدة على الإطلاق، فأرجو أن تبين لي موضع الشدة في كلامي، وجزيت خيرا.
ـ[تيسير الغول]ــــــــ[05 Aug 2010, 10:09 م]ـ
وفقك الله وسدد خطاك.
لم ألحظ في كلامي شدة على الإطلاق، فأرجو أن تبين لي موضع الشدة في كلامي، وجزيت خيرا.
فما أقبح المرء يدعي المعرفة بالقرآن والتبحر في علم التفسير وهو كثير اللحن.؟؟؟؟؟؟
وما أقبح المرء يدعي الفقه في دين الله والعلم بكتاب الله وسنة رسوله وهو لا يستطيع قراءتهما على الوجه.؟؟؟؟؟؟؟؟
وإن الذي يقع منه اللحن كثيرا كيف يثق هو نفسه في فهمه لما يقرأ؟؟؟؟؟؟؟؟
وكيف يريد من الناس أن تثق في كلامه الذي يقول؟؟؟؟؟؟؟
ما مناسبة هذا القول أعلاه؟؟ أفدنا افادك الله
. لا بد أنك تخاطب هنا أهل الملتقى وتوجه الكلام الى من يدعي منهم فعل ذلك.فإن لم يكن موجهاً لأحد منهم فما فائدة قوله إذاً؟؟ هذه العبارات أخي الفاضل لا تصلح أبداً لا للنقل ولا للقول. وأظنها لا تخرج عن تصنيفها إن جاز القول (بالمشرمحي) وليس بالنحوي بأنها جلفة بعض الشيء.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[05 Aug 2010, 10:10 م]ـ
لعلك ظننت أني أقول هذا الكلام تعريضا، وهذا ما لم يخطر لي على بال.
وعلى أية حال، فأنا أعتذر لكل من أسأت إليه بكلمة عن قصد أو غير قصد.
وأسأل الله أن يجمع بين قلوبنا على محبته.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[05 Aug 2010, 10:15 م]ـ
وأرجو أن تعيد النظر في كلامي بعين أخرى غير العين التي قرأتَه به أولا.
فلعلك ترى فيه ما لم تره في القراءة الأولى.
ـ[تيسير الغول]ــــــــ[05 Aug 2010, 10:20 م]ـ
وأرجو أن تعيد النظر في كلامي بعين أخرى غير العين التي قرأتَه به أولا.
فلعلك ترى فيه ما لم تره في القراءة الأولى.
أخي الفاضل أنا لم أنطق بكلمة تعريض ولا أظن بك إلا خيراً ولكن الكلام كله ليس في مكانه. ونحن ننزه جميع الأخوة في أن يقعوا في نار جهنم التي تفسد عليهم النيات بما ذكرته أخي الفاضل. لا أظن أن أحداً ينطبق عليه ما تفضلت به. ففيم القول إذاً؟؟؟ ولمً؟؟؟
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[05 Aug 2010, 10:26 م]ـ
هل تقصد أنه لا يوجد أحد في هذا الملتقى ولا خارج الملتقى ينتسب إلى علم القرآن أو التفسير أو الفقه وهو مع ذلك كثير اللحن؟
إن كان هذا قصدك، فاسمح لي أن أخالفك فيه، بل كثير ممن نراهم ونسمع لهم ونقرأ لهم يقعون في اللحن كثيرا.
وأنت نفسك سميت هذا ظاهرة في أول مشاركة، فكيف تكون ظاهرة وهي غير موجودة؟
ـ[تيسير الغول]ــــــــ[05 Aug 2010, 10:45 م]ـ
هل تقصد أنه لا يوجد أحد في هذا الملتقى ولا خارج الملتقى ينتسب إلى علم القرآن أو التفسير أو الفقه وهو مع ذلك كثير اللحن؟
إن كان هذا قصدك، فاسمح لي أن أخالفك فيه، بل كثير ممن نراهم ونسمع لهم ونقرأ لهم يقعون في اللحن كثيرا.
وأنت نفسك سميت هذا ظاهرة في أول مشاركة، فكيف تكون ظاهرة وهي غير موجودة؟
أخي الحبيب: إذا كان هؤلاء فعلاً لهم تواجد في ملتقانا. فهل يصلح أن تصفهم بتلك الصفات وتتهمهم بتلك التهمات؟؟ أم أنك تدعو لهم بالخير وتدلهم على حلّ مشكلتهم بطريقة بعيدة عن التقريع والتهويش؟؟
وسبب اقتراحي هذا هو في الأصل من أجل الابتعاد الى ما ذهبت اليه من لحنٍ في القول هداك الله.
لاحظ قولك: (بل كثير ممن نراهم ونسمع لهم ونقرأ لهم يقعون في اللحن كثيرا) وقارن ذلك بما قلت سابقاً (لا ينبغي لمن يقع في الأخطاء النحوية واللغوية أن يتذرع بأن هذا أمر واسع الانتشار وأنه لا يكاد يخلو منه أحد من طلبة العلم)
حسناً:
يكفي هذا فقد خرج بنا الجدل الى هاوية أخرى. والله يهدي السبيل وهو خير الحاسبين.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[05 Aug 2010, 11:26 م]ـ
أعجبني اقتراحك عن دورات النحو، وأرى أنه مفيد لا سيما لو كان بطريق التدريبات العملية؛ على غرار ما هنا:
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=8539
فإن شاء بعض الإخوة أن نكرر هذه التجربة هنا فسيكون مناسبا.
ـ[محمد بن جماعة]ــــــــ[06 Aug 2010, 02:20 ص]ـ
كنت في السابق أهتم لهذه الظاهرة، ظاهرة اللحن في اللغة، حتى تعلمت الدرس من المجتمع الذي أعيش بين ظهرانيه، أن الاهتمام بتصويب التفكير، أولى من الاهتمام بتصويب النحو والصرف، بدون أن يعني ذلك الاستخفاف باللغة وقيمتها. فاللغة وعاء، والاهتمام بالوعاء قد يصبح مضيعة إذا أصبح على حساب المحتوى.
المشكلة في المنتدى، في تقديري، ليست في الجانب اللغوي، فهذا كله من "الزينة" التي يجب على كل فرد أن يعتني بها من جهته. أما اهتمام إدارة الملتقى فيجب أن ينصب على المهمتين اللتين ذكرتهما في موضوع سابق:
- الأولى: مهمة علمية تتمثل في طرح المواضيع والتساؤلات العلمية التي تثير حواراتٍ جادةٍ وذات أثر علمي "حقيقي" و"عملي"، وتوجيه الاهتمام لما قد يكون مفيدا.
- الثانية: مهمة تربوية، تتمثل في تكريس ثقافة الحوار العلمي والأخوي، وممارسة آداب الحوار والاختلاف بصفة عملية، لأن من واجب أهل الاختصاص والأعضاء المتميزين تحقيق القدوة للآخرين.
ـ[تيسير الغول]ــــــــ[08 Aug 2010, 03:48 م]ـ
كنت في السابق أهتم لهذه الظاهرة، ظاهرة اللحن في اللغة، حتى تعلمت الدرس من المجتمع الذي أعيش بين ظهرانيه، أن الاهتمام بتصويب التفكير، أولى من الاهتمام بتصويب النحو والصرف، بدون أن يعني ذلك الاستخفاف باللغة وقيمتها. فاللغة وعاء، والاهتمام بالوعاء قد يصبح مضيعة إذا أصبح على حساب المحتوى.
المشكلة في المنتدى، في تقديري، ليست في الجانب اللغوي، فهذا كله من "الزينة" التي يجب على كل فرد أن يعتني بها من جهته. أما اهتمام إدارة الملتقى فيجب أن ينصب على المهمتين اللتين ذكرتهما في موضوع سابق:
- الأولى: مهمة علمية تتمثل في طرح المواضيع والتساؤلات العلمية التي تثير حواراتٍ جادةٍ وذات أثر علمي "حقيقي" و"عملي"، وتوجيه الاهتمام لما قد يكون مفيدا.
- الثانية: مهمة تربوية، تتمثل في تكريس ثقافة الحوار العلمي والأخوي، وممارسة آداب الحوار والاختلاف بصفة عملية، لأن من واجب أهل الاختصاص والأعضاء المتميزين تحقيق القدوة للآخرين.
بارك الله بك
نعم الموضوع وأصالته هو اللب أو النواه لأي عمل. ولكن اللباس أحياناً له دوره الذي لا يُغفل. وأي لباس؟ إنه لباس الفصاحة الذي اقترن بكل الآداب والفنون العربية. ورحم الله القائل في المثل العامي (لبّس العود يجود).
ـ[أحمد مرغم]ــــــــ[08 Aug 2010, 04:38 م]ـ
النحو يصلح من لسان الألكن والمرء تكرمه إذا لم يلحن
وإذا أردت من العلوم أجلها فأجلها منها مقيم الألسن
لعلنا نتفق جميعا على أن اللاحن أقل درجة من غير اللاحن , ثم ليختر كل واحد فينا أين يجعل نفسه , والله الهادي إلى سبيل الرشاد
ـ[القارئ المليجي]ــــــــ[08 Aug 2010, 05:04 م]ـ
أعجبني اقتراحك عن دورات النحو، وأرى أنه مفيد لا سيما لو كان بطريق التدريبات العملية؛ على غرار ما هنا:
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=8539
فإن شاء بعض الإخوة أن نكرر هذه التجربة هنا فسيكون مناسبا.
وعلى غرار ما هنا ( http://qiraatt.com/vb/showthread.php?t=553)
معنا ... تحدث العربية بطلاقة ( http://qiraatt.com/vb/showthread.php?t=553)
وإن كان لم يُكتب له الاستمرار طويلاً.
وينظر هنا ( http://qiraatt.com/vb/showthread.php?t=674)
هنا نتناقش فيما يرد في لقاءات النحو ( http://qiraatt.com/vb/showthread.php?t=674)
وأيضا هنا ( http://qiraatt.com/vb/showthread.php?t=671)
هنا .... كتب و محاضرات النحو (يضاف تباعاً) ( http://qiraatt.com/vb/showthread.php?t=671)
ـ[سليمان خاطر]ــــــــ[03 Sep 2010, 03:50 م]ـ
كثير من هذا الإشكال يزول بشيء من التأني والمراجعة الجيدة للموضوعات والمشاركات قبل إضافتها، فالمشكلة جلها في العجلة وعدم المراجعة لا في الجهل بمبادئ العربية وعلومها. والله المستعان.
وليتنا جميعا نوسع صدورنا للتصحيح الصحيح بأسلوب صحيح؛ فيتعلم كل من أخيه. والله الموفق.(/)
بخصوص الوفيات
ـ[محمد نصيف]ــــــــ[09 Aug 2010, 02:37 م]ـ
كثيراً ما تتناقل المواقع خبر وفاة أحد العلماء أو غيرهم من المشاهير، لكن قد يستمر التعليق على الخبر شهوراً طويلة فمثلاً فوجئت اليوم بخبر وفاة الشيخ محمد ... وهنا وضعت يدي على قلبي: من هذا الذي فقدته الأمة وإذا به الشيخ محمد الاشقر رحمه الله الذي توفي قبل تسعة أشهر تقريباً، لذا أقترح أن تغلق مواضيع الوفيات بعد شهر واحد من يوم الوفاة ثم إن كان هناك كلام على مآثر المتوفى فُتِحَ له موضوع جديد منعاً للبس والإيهام؛ فما رأيكم يا كرام؟
ـ[سمر الأرناؤوط]ــــــــ[09 Aug 2010, 02:55 م]ـ
قرار صائب أخي الفاضل بارك الله فيك وأثني عليه. وكذلك موضوع تعزية الأعضاء في الملتقى فقد تمر شهوراً وأحياناً سنة وأكثر ثم يفتح الموضوع وهذا قد يسبب بعض الألم والحزن للعضو الذي فقد عزيزاً إذ تُنكأ جراحه من جديد. وأقترح أو يكون هناك قسم فرعي تحت الملتقى المفتوح للتعزية هكذا يمكن لمن يريد متابعة الوفيات أن ينظر في هذا القسم فيقوم بواجب العزاء مباشرة أو إذا تأخر يرسل برسالة خاصة للعضو. هذا مجرد اقتراح ولكم التصرف بما ترونه مناسباً شكر الله لكم ووفقكم للخير دائماً.
ـ[تيسير الغول]ــــــــ[09 Aug 2010, 03:43 م]ـ
قرار صائب أخي الفاضل بارك الله فيك وأثني عليه. وكذلك موضوع تعزية الأعضاء في الملتقى فقد تمر شهوراً وأحياناً سنة وأكثر ثم يفتح الموضوع وهذا قد يسبب بعض الألم والحزن للعضو الذي فقد عزيزاً إذ تُنكأ جراحه من جديد. وأقترح أو يكون هناك قسم فرعي تحت الملتقى المفتوح للتعزية هكذا يمكن لمن يريد متابعة الوفيات أن ينظر في هذا القسم فيقوم بواجب العزاء مباشرة أو إذا تأخر يرسل برسالة خاصة للعضو. هذا مجرد اقتراح ولكم التصرف بما ترونه مناسباً شكر الله لكم ووفقكم للخير دائماً.
سبحان الله أختي سمر قد سبقتني الى ذلك والله. فقد كان في ذهني أن اقترح ما تفضلت به كأن يخصص زاوية خاصة للوفيات لإخبار الإدارة أولاً عن المتوفي ثم هي تعلن الوفاة.وهذا أوجه وأجمل وأكثر وقعاً في نفس المعزى من العشوائية. ولكنني الاحظ أن هذا الأمر غير منضبط بالمرة.بل ربما يُعلن عن وفاة أحد الذين ما زالوا على قيد الحياة كسماع خبر كاذب أو إشاعة. ولذلك أرى أن يكون الإعلان عن الوفاة من مهمات الإدارة عن طريق تبليغها برسالة خاصة. هذا رأيي وبارك الله بكم.
ـ[عمر جاكيتي]ــــــــ[09 Aug 2010, 04:10 م]ـ
لذا أقترح أن تغلق مواضيع الوفيات بعد شهر واحد من يوم الوفاة
أنا أضم صوتي لهذا الاقتراح.
بأن تغلق موضوعات الوفيات والدعوات بالشفاء للمرضى ونحوها بعد شهر، ثم من كان يريد مشاركة بعد ذلك أرسل برسالة خاصة إلى صاحب الشأن ..
فإنّ بعض المشاركين يضيف ردّه للموضوع قبل أن يتنبه إلى تاريخه.
كما حدث في موضوع: دعواتكم لفضيلة المشرف العام على الملتقى ( http://tafsir.net/vb/showthread.php?t=16405)، وذلك بمناسبة دخوله المستشفى بتاريخ 21/ 6/1430هـ.
فقبل شهر تقريباً أضاف أحد الإخوة مشاركة في هذا الموضوع؛ ففجئت لما قرأت عنوان المشاركة، ثم تبين لي أنه قبل أكثر من سنة، فعمدت إلى المشاركة وحذفتها وأرسلت رسالة تنبيه إلى العضو بأنه موضوع قديم.
وبالمناسبة فقد وجدت في هذا الموضوع - لما رجعت إليه الآن - أربع مشاركات أضيفت قبل أسبوع، وقد قام بحذفها أحد المشرفين بسبب أنه موضوع قديم.
يبقى لي أن أقول لهؤلاء الإخوة الأفاضل - ممازحاً -: جزاكم الله خيراً، بس لا ُتدخلوا مشرفَنا الحبيب في المستشفى مرة أخرى!
وفق الله الجميع لما فيه الخير والصلاح ...
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[09 Aug 2010, 04:28 م]ـ
أفكاركم جَميلةٌ، ورَفْعُ مثل هذه الموضوعات مكروهٌ، وإغلاقُها بعد شهرٍ واجبٌ، والتعزيةُ برسالة خاصة سُنَّة.
ـ[أبو سعد الغامدي]ــــــــ[09 Aug 2010, 04:31 م]ـ
أفكاركم جَميلةٌ، ورَفْعُ مثل هذه الموضوعات مكروهٌ، وإغلاقُها بعد شهرٍ واجبٌ، والتعزيةُ برسالة خاصة سُنَّة.
صٌح
ـ[إشراقة جيلي محمد]ــــــــ[13 Aug 2010, 12:16 ص]ـ
أفكاركم جَميلةٌ، ورَفْعُ مثل هذه الموضوعات مكروهٌ، وإغلاقُها بعد شهرٍ واجبٌ، والتعزيةُ برسالة خاصة سُنَّة.
وأنا أضم صوتي لصوتكم ..
أضحك الله سنك يا دكتور.
ـ[عطاء الله الأزهري]ــــــــ[13 Aug 2010, 12:48 ص]ـ
كثيراً ما تتناقل المواقع خبر وفاة أحد العلماء أو غيرهم من المشاهير، لكن قد يستمر التعليق على الخبر شهوراً طويلة فمثلاً فوجئت اليوم بخبر وفاة الشيخ محمد ... وهنا وضعت يدي على قلبي: من هذا الذي فقدته الأمة وإذا به الشيخ محمد الاشقر رحمه الله الذي توفي قبل تسعة أشهر تقريباً، لذا أقترح أن تغلق مواضيع الوفيات بعد شهر واحد من يوم الوفاة ثم إن كان هناك كلام على مآثر المتوفى فُتِحَ له موضوع جديد منعاً للبس والإيهام؛ فما رأيكم يا كرام؟
فكرة ممتازة أخي محمد
كما أقترح تثبيت مثل هذه المواضيع لمدة ثلاثة أيام حتى تكون على مرآى من كل الأعضاء
فتتم معظم التعازي في خلال الأيام الثلاثة.
وفقكم الله لما فيه الخير(/)
اقتراح بخصوص إدراج الملفات الصوتية في المشاركات
ـ[عطاء الله الأزهري]ــــــــ[15 Aug 2010, 12:56 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بالنسبة لإدراج ملف صوتي في مشاركة يحتاج إلى مواقع رفع تعطي روابط مباشرة
وقد ينتهي الرابط بسبب عدم دخول العضو لحسابه في هذه المواقع
لذلك أقترح أن يقوم الملتقى بمهمة مواقع الرفع التي تعطي روابط مباشرة
فمن أراد إدراج ملف صوتي في مشاركة قام برفع الملف على الملتقى ويعطى رابط يستطيع
من خلاله إدراج الملف الصوتي الذي يريده في المشاركة.
وبهذا تنتهي مشكلة انتهاء الروابط.
وأعتقد أن هذا أسهل من استخدام مواقع الرفع الأخرى.
جزاكم الله خيرا
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[15 Aug 2010, 02:12 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
سيكون بإذن الله ..
دعواتكم،،
ـ[عطاء الله الأزهري]ــــــــ[15 Aug 2010, 11:48 ص]ـ
أعانكم الله على مهمة الإشراف وجعله في ميزان حسناتكم
اللهم ءآمين(/)
اقتراح: جمع تعليقات د. مساعد الطيار المكتوبة في الملتقي وفي دروسه- في كتاب
ـ[سعاد عبداللطيف]ــــــــ[25 Aug 2010, 12:49 ص]ـ
جزاه الله خير، الشيخ د./ مساعد الطيار فيما يقدم في مجال القرآن وعلومه،
قد اطلعت علي بعض ما كتبه الشيخ في ملتقي أهل التفسير، تعليقات ومشاركات مهمة يحتاجها طالب العلم وغيره.
وكذلك المسموعة عبر الشبكة، زادا مباركا ومعلومات نافعة، واستفدنا علي دلالته علي كتب المفسرين وعلوم القرآن واللغة، وعنايته بضرورة الاهتمام بتفسير السلف والاشارة للطلبه بذلك، وحرصه فيما ينفع طالب العلم.فهو يعطي خلاصة ما تعلّمه وعلّمه للطالب في هذا المجال، والطالب يكسب بهذا أشواطا مقطوعة ربما تحتاج منه زمنا ليقطعها.
فإن كان من يقوم- بمهمة جمعها - سواء مشاركاته بالملتقي أو تعليقاته في دروسه ودوراته - فهي مهمة- وقد قام الشيخ بعدة دورات متتالية هذا الصيف مفيدة، وربما قام الطلبة بجمعها،كما قام هنا أحد الأخوة من أعضاء الملتقي بوضع تعليقات الشيخ علي كتابته الاتقان-جزاك الله خيرا-
http://tafsir.net/vb/showthread.php?t=21403
ربي ييسر من يجمعها من- طلبة العلم - أو يقوم من جمع بعض تعليقات الشيخ ويضعها في الملتقي ثم تعرض علي الشيخ -ثم تجمع مع بعضها البعض، تطبع كتابا يري النور في المكتبة القرآنية- نستفيد منها ومن بعدنا- خصوصا طلبة تفسير القرآن وعلومه في الجامعة.
ـ[أم عبد الله //]ــــــــ[30 Aug 2010, 10:42 م]ـ
بارك الله فيك ِ أختي الفاضلة.
ـ[عبدالرحمن المشد]ــــــــ[26 Oct 2010, 08:31 م]ـ
جزاكم الله خيرا على اقتراح جيد، وطالما دار فى ذهنى , فبدأت بتعليقات الشيخ -حفظه الله- على كتاب الإتقان , وإن شاء الله قريبا أنتهى من صفها وتنسيقها , وكذلك دونت عندى تعليقات الشيخ على كتابه (فصول فى أصول التفسير) وبعض دروسه الأخرى , أسأل الله العون على صفها ونقلها إلى الملتقى.
ـ[قطرة مسك]ــــــــ[29 Oct 2010, 11:44 م]ـ
له في هذا كتاب مطبوع وهو (مقالات في علوم القرآن وأصول التفسير)، وهو على هذا الرابط لمن أراد تحميله:
كتب الدكتور مساعد الطيار pdf هدية للملتقى ( http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?t=19163)(/)
معا؛ سواء في الملتقى أو في عملنا نحتاج لمساعدتكم
ـ[ريهام عمر]ــــــــ[14 Sep 2010, 03:18 ص]ـ
السلام عليكم
أعلم أن الله قد من علينا بنخبة من الأخوة الأفاضل والأخوات الفضليات .. ممكن لهم بصيرة ورأي سديد وبصيرة ..
كنت قد فكرت بمشروع جديد للقسم النسائي التابع للمجمع الإسلامي، ألا وهو " مدرسة اليوم الواحد "
وكانت هذه الفكرة قد لاحت لي عندما كنت في أحد القرى المجاورة لنا في حفل تكريم الحفاظ وقد دعوني فيها، فوجدت هناك برنامج كامل لديهم من حفظ القرآن في شهر، وفعلا نجحوا في ذلك فكان الاخ يجلس مع طلابه طيلة اليوم في المسجد يحفظ ويسمع له ويراجع، وفوجئت بانشطة أخرى للأطفال الصغار حيث رايت طفلة عمرها أربع سنوات تقرأ من المصحف قراءة موجدة في اى موضع اختارناه لها، وغيرة من الخطابة وحفظ المتون وأيضا تشكيل الأيات ... سررت لهذا الأمر الذي ابهجني وكنت أظننى أني قد أوقفت العمل النسائي على قدميه في بلادنا ثم تراءا لى انه ما زال المر يحتاج لكثير من الجهد ..
نأتي لمدرسة اليوم الواحد .. أنا أفكر في أن اقسمها إلى قسمين " أخوات " _ " فتيات صغار "
الفكرة بان يكون هناك يوم كامل للبنت تتعلم فيه العلوم الشرعية وحفظ المتون الآداب
بالنسبة للقرآن فمشروع الأمل ساعدنا في ذلك حيث البنت تختم حفظ في اربع سنوات هذا للبنات الصغار، اما النساء فمعهم مشروع تاج الوقار وهو حفظ القرىن في ثلاث سنوات ..
فبناءا على ذلك نحتاج لمنهج علمي تسير عليه المعلمة مع الطالبات ولنبدا بالفتيات الأن لأن النساء لديهم الكثير من الدراسة سواء في معهد اعداد الدعاة أو معهد القراءات أو مجموعات تاج الوقار وكذلك مجموعات الإجازة، والنادي الصيفى للحفظ والعلوم الشرعية
أرجوا ألا أكون قد اطلت عليكم لكن احتاج وجهة كل فرد فينا ليكون العمل مثمر خاصة ووأن غالب العمل يقع على عاتقي ...
ما رأيكم في هذا الاقتراح؟
ثم إن كنتَ / كنتِ .. مسؤلة عن هذا المشروع فكيف تسيره؟
ما المواد التى تقترحه / تقترحيها فيه؟
ما السن الذي تختاره من الطلاب؟
انتظر ردكم ... ورفع الله قدركم(/)
تعديل مجموع المتصفحين إلى مجموع الأعضاء
ـ[بدر عرابي]ــــــــ[14 Sep 2010, 10:39 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
السادة مشرفو القسم الإداري
تحية طيبة وبعد،
فقد لاحظت في الصفحة الرئيسية للملتقى بيانات الإحصاءكالتالي:
المتصفحون الآن ( http://www.tafsir.net/vb/online.php): 294 ( الأعضاء 32 والزوار 262)
مجموع المتصفحين الذين تصفحوا الملتقى خلال 24 ساعة:: 179، وقد ذكر هنا عدد المتصفحين من الأعضاء
وملاحظتي هي: تسمية مجموع المتصفحين إلى مجموع الأعضاء؛ إذ احتوت الإحصائية على الأعضاء فقط دون الزوار.
وتقبولوا وافر الاحترام والتقدير
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[20 Sep 2010, 12:09 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
جزاك الله خيراً أخي بدر على التنبيه، وقد تم تعديل النص وفق ما اقترحتَه وفقك الله.(/)
اقتراح للمشرف العام
ـ[بلال الجزائري]ــــــــ[16 Sep 2010, 02:07 م]ـ
لدي اقتراح بسيط وهو تخصيص قسم خاص للأمور الأكاديمية، الجامعية عموماً والدرسات العليا على وجه الخصوص، تعرض فيه أخبار الجامعات والأقسام العلمية، ومواعيد التقديم، والترشيح، ونصائح في ذلك .... وكل ما يتعلق بذلك، ويكون هذا القسم الجديد مكملاً لقسم الرسائل العلمية.
ودمتم ...(/)
سوال حول موضوعي
ـ[زينب]ــــــــ[18 Sep 2010, 10:35 ص]ـ
اعتذر من الجميع
لکن انا دخلت موضوع حول معني النور في القران
لکن حذف من المنتدي
ارجوا من الاخ عبدالرحمن الشهري
ممکن افهم الدليل لحذف الموضوع؟ شکرا
ـ[مساعدأحمدالصبحي]ــــــــ[18 Sep 2010, 11:05 ص]ـ
نصيحتي لك أختي الفاضلة: لاتضيعي وقتك معنا
هذا الملتقى للمناقشة والمدارسة ...
وللإدارة رؤيتها الخاصة ...
فإن لم يعجبك هذا المنتدى فلعلك تجدين خيراً منه ....
ـ[توفيق العبيد]ــــــــ[18 Sep 2010, 12:48 م]ـ
اخي مساعد احمد:
اشكر لك غيرتك على رسالة هذا المنتدى الطيب والعلمي، ويكفي أن نخبر الأخت المشاركة بأن للإدارة رؤيتها وفقط، لا سيما والأخت الكريمة جديدة على المنتدى وقوانينه، واود تنبيه الأخت الكريمة: أن قوانين المنتدى تسري على الجميع أيا كان مذهبهم، وأي موضوع يخرج الملتقى عن رسالته وهدفه يتم حذفه، وليس الأمر خاص بك، والأخ عبد الرحمن الشهري والقائمون على المنتدى يحرسون هذا الهدف، جزاهم الله خير الجزاء. فلا تظني غير ذلك.
ـ[تيسير الغول]ــــــــ[18 Sep 2010, 01:20 م]ـ
نصيحتي لك أختي الفاضلة: لاتضيعي وقتك معنا
هذا الملتقى للمناقشة والمدارسة ...
وللإدارة رؤيتها الخاصة ...
فإن لم يعجبك هذا المنتدى فلعلك تجدين خيراً منه ....
أخي الفاضل ليس هناك أي داع لهذه الفضاضة والخشونة في القول. ومن حق الأخت أن تسأل ما تشاء ما دامت الإجابة يسيرة وهيّنة وليست أيضاً مزعجة وجاءت بإسلوب الأدب والاسفسار. غفر الله لنا ولك ولجميع المسلمين. .
ـ[زينب]ــــــــ[18 Sep 2010, 02:01 م]ـ
کاني ليست مسلمه
انا لا افهم شي واحد
انا ادرس في الماجستر للعلوم القراني والحديث
علوم القرآني:القران الذي نزل علي المسلمين من کل الفرق وعلي کل المذاهب الاسلامية
الحقيقة انا لا اعلم قوانين المنتدي ولا اريد ان اسبب اي ازعاج للمشرفين والغير
اردت انفع نفسي
انا اريد ابعث مواضيعي واري النقاش حوله اريد ما هو خطائي فقط لاغير
اعتذر يا اخ توفيق العبيد انا لا اعلم القوانين وسبب حذف الموضوع لکن اذا انتم ترون ان يجب حذفه لا بأس
کيف ما تشاوون
انا انشالله سابعث مواضيع اخري لاري النقاش حوله
ارجوا من الله لکم ولي التوفيق
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[18 Sep 2010, 04:19 م]ـ
لا أدري عن مقصودك بحذف موضوعك أخت زينب. ولكن لعلك تتكرمين بالاكتفاء بالسؤال عما يشكل عليك خصوصاً، والاكتفاء بالقراءة والاطلاع على الملتقى فهو مليء بالفوائد التي تفيدك في تخصصك إن شاء الله، دون الحاجة إلى طرح موضوعات علمية من طريقكم بارك الله فيكم.
وقد قرأت ملاحظة الخلل في اسمك ولم أجد أي خلل في اسمك، فاسمك صحيح كما يظهر لي على الشاشة.
ـ[توفيق العبيد]ــــــــ[19 Sep 2010, 02:05 ص]ـ
بعد إذن استاذنا د عبد الرحمن المشرف على هذا الملتقى الطيب اقول للأخت الكريمة لو أنك اطلعت على خيار في صفحة البداية عنوانه (سياسات الملتقى) واورده لك كما هو:
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين،، أما بعد:
فهذه هي سياسات ملتقى أهل التفسير نرجو أن يوفق الله الجميع للتقيد بها لضمان نجاح الملتقى:
البوابة الإلكترونية للتفسير (ويتبعها ملتقى أهل التفسير) تتخذ من منهج أهل السنة والجماعة منهجاً لها تعتمده في بحوثها ومقالاتها، وكل ما يخالف هذا المنهج فليس مقبولاً لديها، وإن وجد شيء من ذلك فهو يُمثِّل رأي كاتبه.
البوابة تتبع مركز تفسير للدراسات القرآنية، ولا تتبع أي جهة حكومية.
يجب الالتزام بتعاليم الشريعة الإسلامية في كل الموقع، وما يخرج عن ذلك سيتم حذفه دون إنذارٍ مسبق، وقد يؤدي ذلك إلى حذف مشاركات وردود العضو المتسبب.
لا يُسمح بالتسجيل في الملتقى بأسْماء غير لائقة أو استخدام حروف أوأرقام ورموز مبهمة، وللإدارة الحق في حذف أي عضوية لا تراعي هذا الأمر ويوكل هذا لإدارة القبول والتسجيل وهي الإدارة المختصة بذلك.
يتحمل العضو المسئولية الكاملة عن كل ما يخصه من بيانات أدلى بها للبوابة.
جميع المشاركات والردود في الملتقى تُمثِّلُ رأيَ أصحابها.
يجب التقيد بنشر المشاركات في أقسام الملتقى المناسبة، وستقوم إدارة الإشراف بنقل المشاركات التي توضع في غير مكانها المناسب.
(يُتْبَعُ)
(/)
الملتقى متخصص في الدراسات القرآنية لذا لا يُسمحُ بالمقالات والمشاركات التي لا تَمتُّ للدراسات القرآنية بصلة، ولإدارة الإشراف حذف ما تراه غير مناسب، ويستثنى من ذلك الملتقى المفتوح في الحدود التي تراها إدارة الإشراف.
عدم التردد في مناقشة أي فكرة في الملتقى، أو موضوع له علاقة بالملتقى، شريطة الفهم، وحسن العرض، والأدب في العبارة، ومراقبة الله في ذلك.
بيان مصدر النقل عند وجوده، والنص على ذلك في المشاركة سواء كانت من كتاب أو موقع أو غير ذلك.
يجب التقيد بالعناوين الواضحة ذات المدلول المطابق لمحتوى الموضوع، ولإدارة الإشراف الحق في تعديل العنوان بما يطابق المضمون.
لا يُسمحُ بتكرار المواضيع في أكثر من قسم أو في القسم نفسه، وستقوم إدارة الإشراف بحذف المكرر، وقد يؤدي تكرار ذلك إلى حذف مُعرِّف العضو.
يَجبُ الالتزام بآداب الحوار وأخلاقه في الحوارات، والحرص على سعة الأفق في النقاش والحوار، وعدم التعرض لأي شخص أو لأي جهة بالإهانة أو الإيذاء أو التشهير.
يُمنع إضافة البرامج التقنية التجارية منزوعة الحقوق، إما بوضع كلمة مرور، أو مولِّد لها أو نحو ذلك حفاظاً على حقوق الآخرين.
لا يُسمح بإضافة روابط لمواقع أخرى بهدف الإعلان عنها.
يُمنع استخدام الصور في توقيعات الأعضاء في الملتقى، والاكتفاء في التوقيع بثلاثة أسطر تكون تعريفية بالمشارك، ولا يجوز استخدام التوقيع للدعاية لمواقع أخرى إلا بإذن إدارة الإشراف، إلا إذا كان الرابط يمثل موقعاً شخصياً للعضو.
يُفضَّلُ أن يقوم المشارك في ملتقى أهل التفسير بمتابعة مواضيعه والرد على الاستفسارات التي تَرِدُ من الآخرين.
يَحقُّ للبوابة التحكم بكل المعلومات المدخلة فيها، متى ما رأت إدارة الإشراف ذلك مناسباً، مع إبداء الأسباب في حال الحذف.
يحق لإدارة البوابة والملتقى تعديل هذه الاتفاقية بالإضافة أو الحذف، وسوف يتم إشعار الأعضاء بذلك عبر الملتقى أو الرسائل الخاصة أو البريد الإلكتروني.
إنَّ استخدامك لملتقى أهل التفسير يعني موافقتك والتزامك بكل بنود هذه السياسات،،
انا لا اعرف ما هو موضوعك الذي تقولين انه حذف. لكن القائمين على هذا الملتقى أهل أمانه وعلم وهكذا نحسبهم ولا نزكي على الله احدا.
رجاءنا ان لا يكون لموضوعاتك اي خلفية عقدية تخالف عقيدة أهل السنة والجماعة، كما هو في شروط وسياسات هذا الملتقى.
ـ[عطاء الله الأزهري]ــــــــ[19 Sep 2010, 11:21 ص]ـ
وقد قرأت ملاحظة الخلل في اسمك ولم أجد أي خلل في اسمك، فاسمك صحيح كما يظهر لي على الشاشة.
بالنسبة لاسمها يظهر صحيحا من خارج المشاركة هكذا (زينب محمد حسين) ولا شئ فيه.
أما بعد فتح المشاركة يظهر اسمها هكذا (زىنب محمد حسين) والخطأ أنه كتب بالألف المقصورة ولم يكتب بالياء.
ثم هي إن كتبت ياء في مشاركاتها كتبتها هكذا (ى) ولم تكتبها هكذا (ي) سواء في أول الكلمة أو وسطها أو أخرها.
ربما يظهر هذا عندي وحدي ولا يظهر عند باقي الأعضاء!
فيرجى التنبيه
والله المستعان(/)
أهمية اللغة العربية
ـ[أحمد معوض حامد]ــــــــ[18 Sep 2010, 06:26 م]ـ
أقترح أن يكون هناك ملتقى خاص بجميع علوم اللغة من نحو وصرف وبلاغة وعروض وخط و ..... إلخ
وحبذا أن يضاف فيه شروحات صوتية في شتى فروع اللغة حتى نوجد من بيننا من يكون عالما باللغة وكما قال الشاطبي"المجتهد في اللغة مجتهد في الشرع"فنرجو أن يوجد من هو مجتهد في اللغة وأرجو من إخواننا الشناقطة حفظهم الله أن يضربوا بسهم وافر في هذا الأمر فهم معروفون باهتمامهم باللغه وعلومها فحبذا لو يساعدوا إخوانهم في الملتقى(/)
أمنية ستصبح واقع بإذن الله
ـ[صوت الحق]ــــــــ[24 Sep 2010, 07:30 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
بينما أنا أتصفح في رحاب هذا الملتقى الرائع خطر علي هذا الاقتراح:
إضافة غرفة صوتية لشرح التفسير وعلوم القرآن ينهل منها رواد هذا الملتقى المبارك ..
ويسهل تطبيق هذا إن شاء الله مع وجود ثلة من العلماء المتخصصين بالتفسير وعلوم القرآن ..
جزاكم الله خيرا ورفع قدركم وسدد على طريق الخير خطاكم ..(/)
حول الملتقى المفتوح!
ـ[نوف الصقعبي]ــــــــ[10 Oct 2010, 09:21 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
ثمة استفسار من فضلكم حول تقسيم الملتقى وسياسته،
هل الملتقى المفتوح يعد مكانا مناسبا لإنشاء مدارسات علمية شرعية غير مرتبطة بالتفسير،أم أن الملتقى بأكمله خاص بالدراسات القرآنية؟
معذرة على الاستفسار لأني حديثة عهد بالملتقى والكتابة فيه،
والله الموفق!
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[10 Oct 2010, 09:31 م]ـ
نحن بصدد وضع ضوابط للكتابة في الملتقى المفتوح قريباً لتكون نبراساً للمشاركين في الملتقى المفتوح خصوصاً.
جزاكم الله خيراً.
ـ[نوف الصقعبي]ــــــــ[10 Oct 2010, 11:43 م]ـ
جزيتم خيرا ..
ـ[سمر الأرناؤوط]ــــــــ[11 Oct 2010, 12:21 م]ـ
نحن بصدد وضع ضوابط للكتابة في الملتقى المفتوح قريباً لتكون نبراساً للمشاركين في الملتقى المفتوح خصوصاً.
جزاكم الله خيراً.
شكر الله لكم دكتور عبد الرحمن، فعلا الملتقى المفتوح يحتاج لكثير من الضوابط فقد صار مفتوحًا جدًا وبه من المشاركات ما لا يليق بصورة الملتقى وأهدافه ولا يخدم أعضاءه ولا زواره فأرجو الإسراع في وضع الضوابط ليتم تهذيب مشاركاته وحذف المشاركات غير المناسبة.
بارك الله بكم ووفقكم لكل خير.
ـ[جمال العاتري]ــــــــ[11 Oct 2010, 03:03 م]ـ
جزاكم الله خيرا ... فعلا ... نِعم الرّأي.(/)
قراءات فاحصة
ـ[خسرو النورسي]ــــــــ[14 Oct 2010, 08:33 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
استغربت من نقل الموضوع للملتقى المفتوح من ملتقى الانتصار للقرآن! مع أنه عن مشروع بحاله استغرق عمر صاحبه في التصدي للعلمنة و التغريب .. في حين أن ملتقى الانتصار يحتوي جزئيات لا ترقى إلى عشر معشار حجم المشروع و أهميته!؟!
و لكم جزيل الشكر.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[15 Oct 2010, 05:45 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
الأصل أن المشرف الذي قام بنقل موضوعك يكتب لك بِمُبَرِّر النقل، ولديه ضوابط للموضوعات التي تختص بالقسم المنقول منه الموضوع أو المنقول إليه، وفي حال عدم القناعة بالمبرر يمكنك مراسلة مدير الإشراف على القسم المنقول منه الموضوع، وهذه المسألة يدخلها الاجتهاد واختلاف وجهات النظر فالتمسوا للمشرفين العذر وفقكم الله.
ـ[خسرو النورسي]ــــــــ[15 Oct 2010, 06:26 ص]ـ
شكرا دكتور عبدالرحمن ...
كنت قد بحثت عن آلية لمراسلة المشرف فلم أجد .. مثل (زاوية النقد أو التواصل التي تكون عادة خاصة)
ـ[خسرو النورسي]ــــــــ[20 Oct 2010, 12:12 م]ـ
و الآن حضرة الدكتور عبدالرحمن كيف أراسل المشرف؟ و من منهم؟ لأنني لا أعرف الذي اجتهد في النقل ..
و هل سيفتح قسم للنقد او التواصل في الملتقى لأمثال هذه الأمور؟
و لكم جزيل الشكر.
ـ[خسرو النورسي]ــــــــ[18 Nov 2010, 09:19 م]ـ
مع الشكر الجزيل لكم و للمشرفين الكرام.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[18 Nov 2010, 09:22 م]ـ
وفقكم الله.
تجد في أسفل كل قسم بيان بالمشرفين على القسم، ويمكنك الضغط على اسم المشرف الذي تريد مراسلته وإرسال رسالة خاصة له وفقك الله.
ـ[حاتم القرشي]ــــــــ[20 Nov 2010, 01:10 م]ـ
الأخ الكريم خسرو النورسي
لقد تمت مخاطبة المشرف الذي قام بنقل موضوعك إلى الملتقى المفتوح، بسؤاله عن مبررات ذلك، والتأكيد على إشعار صاحب الموضوع عند النقل.(/)
إقتراح لفضيلة الشيخ:مساعد الطيار وفقه الله
ـ[عزتي بالله]ــــــــ[18 Oct 2010, 10:28 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
شيخنا الفاضل مساعد الطيارحفظك الله ورعاك ... من ضمن كتب فضيلتكم المطبوعه كتاب (فصول في أصول التفسير) _ذلك الكتاب الذي حمل بين دفتيه من الفوائد الجمة ماحمل بالرغم من صغر حجمه وقلة أوراقه والذي تميز بالطرح العلمي المختصر والناتج عن تقعيد وتأصيل علمي فذ لايستغني عنه طالب علم التفسير والدارس لأصول التفسير_خاصة المبتديء_
فإني أقترح على فضيلتكم بطباعة هذا الكتاب مشروحا شرحا وافيا _لما وجدت في هذا الكتاب من عمق الفائده وأن هذا الكتاب يستحق بالفعل الإشادة به وجعله مرجعا تأصيليا" لكل طالب وقاريء ومراجعا" لعلمه, خاصة وأنه تميز بالترتيب و الجمع المتناسق والذي قادني لهذا الطرح أني أستمعت شرحه من فضيلتكم بإحدى الدورات العلميه وبلغ شرحكم فيه إلى (أسباب الإختلاف في التفسير) وقد فرغت الشرح وبلغت أوراقه الكثره, وشكرت الله شرحكم إياه, وتمنيت لو أنكم أتمممتم ماتبقى من شرح الكتاب في الدوره, خاصة" أنكم أشرتم أثناء الشرح بالتنبيه في بعض المواضع قد لاينتبه لها القاريء أعني المبتديء, والكتاب بالفعل جدير أن يطبع مشروحا, ومفصلا"أكثر, وأن يكون في مصاف الكتب العلميه المتميزه التي تعنى بعلوم القرآن وتفسيره, وقد وهبكم الله تعالى الطرح العلمي المتميز الذي يرسخ الفهم لدى المتلقي مع ترتيب للأفكار وتقريبها ذهنيا",,,
بارك الله لكم فيما وهبكم وزادكم علما" وفضلا" ,,وأسأله سبحانه أن تقبلوا هذا الطرح نظرا للحاجة العلميه الماسه التي يحتاجها كل طالب علم لأصول التفيسير ..
ـ[عبدالرحمن المشد]ــــــــ[07 Dec 2010, 06:58 م]ـ
السلام عليكم
الأخت عزتى بالله: ليتكم ترفعون لنا فى الملتقى ما كتبتموه من شرح الشيخ مساعد وتعليقه على الكتاب
كتب الله لكم الأجر.
ـ[عبد الغني عمر ادراعو]ــــــــ[07 Dec 2010, 07:02 م]ـ
أزيد طلب أخي الكريم عبد الرحمن المشد من الأخت الفاضلة عزتي بالله تأكيدا، ولكم الأجر والمثوبة من الله تعالى(/)
اقتراح نتيجة كثرة التهاني والتبريكات
ـ[بدر عرابي]ــــــــ[20 Oct 2010, 06:05 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إدارة المنتدى الكريمة
تحية طيبة من الله وبعد،
فقد لاحظت أن موضوعات التهنئة والمباركة زادت كثيرا - زادها الله علينا جميعا وجعل كل أيام المسلمين فرحة وسعادة -، ولما كانت تلك الموضوعات تنحصر في: ترقية جامعية - مناقشة رسالة علمية - زواج - مواليد - أو غيرها، ولما كانت المشاركات عليها من نوع: التهنئة - المباركة - الدعاء ... إلخ.
أقترح على إدارتكم الرشيدة إضافة زر ((تهنئة)) أسفل كل مشاركة بجوار زر ((شكرالله لك)) .. بهذا يمكن توفير مئات وربما آلاف المشاركات المتشابهة، والتي لا تمثل قيمة علمية في حد ذاتها.
أو يمكن إضافة قسم خاص بالتهاني والتبريكات، لكن لا تظهر مشاركاته ضمن قائمة أحدث المشاركات؛ نظرا لأن المشاركات العلمية المفيدة من باقي الأقسام ستغيرها مشاركات التهاني.
أرجو أن يكون طرحي واضحا ومفيدا.
بدر عرابي
ـ[بدر عرابي]ــــــــ[24 Oct 2010, 12:39 ص]ـ
امتداد للفكرة، أرى أن نضيف زرا آخر للتعزي والمواساة.
فما رأيكم، أدام الله فضلكم؟
ـ[محمد العبادي]ــــــــ[24 Oct 2010, 06:52 ص]ـ
أعتقد أخي الفاضل أن الأمر لا يستدعي هذا، فأيقونة خاصة بالتهنئة والتعزية تلحق كل مشاركة لا أظنه عملا مناسبا.
أما افتتاح قسم خاص فالإدارة لا تميل إلى تكثير الأقسام، والملتقى المفتوح كاف في مثل هذا ويستوعبه.
ومثل هذه المشاركات تأتي عرضا بين الفينة والأخرى، وليست شيئا دائما مستمرا.
على أن من أهداف الملتقى ومقاصده -كما يذكر المشرف العام- هو بث ونشر كل ما من شأنه تقوية الوشائج وتقريب الصلات بين أعضاء الملتقى الذين هم إخوة بالدرجة الأولى.
وكل إنجاز لأحد أعضاء الملتقى هو في الحقيقة مكسب جديد للملتقى.
أشكرك على إبداء الرأي الذي هو محل نظر واهتمام جميع المشرفين.
ـ[بدر عرابي]ــــــــ[25 Oct 2010, 04:12 ص]ـ
ومثل هذه المشاركات تأتي عرضا بين الفينة والأخرى، وليست شيئا دائما مستمرا.
أخي الحبيب
أرجو أن تراجع بطريقة إحصائية عدد الموضوعات التي تتناول التهنئة والتعازي، وعدد المشاركات فيها والتي لا تتعدى التهنئة أو التعزية أو الدعاء.
راجع تواريخ تلك الموضوعات وستجد أن الأمر في ازدياد مستمر ولا أظن أن الأمر "عرضا".
أشكرك على إبداء الرأي الذي هو محل نظر واهتمام جميع المشرفين.
ثقتنا فيكم عالية غالية ونعلم تمام العلم حرصكم واهتمامكم الكريم
تقبل الله منكم وجعله في ميزان حسناتكم.
ـ[بدر عرابي]ــــــــ[21 Dec 2010, 01:20 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أجدد اقتراحي بجعل التعازي أو التبريكات ذات زر خاص كما هو الحال مع الشكر، ولنا أن نلاحظ عدد الموضوعات التي تتناول التعازي بفقد شيوخنا وفضلائنا، وأعتقد أن وجود هذا الزر أو الاختيار سيسمح لعدد أكبر بالمشاطرة والدعاء، وفي نفس الوقت ستقل بالتأكيد عدد المشاركات مما يفسح المجال للمشاركات العلمية.
أرجو أن تنظر الإدارة لهذا الطلب بعين الاهتمام.
وجزاكم الله خيرا أولا وأخيرا:)
ـ[محمد العبادي]ــــــــ[21 Dec 2010, 01:58 ص]ـ
من القرارات التي اتخذت مؤخرا بهذا الصدد هو إغلاق مثل هذه الموضوعات بعد مرور شهر، وزيادة عدد المشاركات ليس أمرا سلبيا إذا كان في حالة خاصة ومؤقتا بزمن.
ـ[بدر عرابي]ــــــــ[21 Dec 2010, 04:32 ص]ـ
هل الأمر به صعوبة تقنية أم ماذا؟؟
أنا لا أنتصف لرأيي؛ بل أريد الصالح للمنتدى والأعضاء، فمسألة الشكر والتعازي والتهنئة تتساوى في قيمتها، وهي بالطبع تختلف عن المشاركات ذات الطابع العلمي والتي جمعنا أساسا في هذا المنتدى المتخصص المبارك.
رجاء، إن أمكن القيام بالاقتراح تقنيا، أن تقوم الإدارة بالتصويت عليه من قبل الأعضاء الكرام، فربما تجد منهم تجاوبا ناحية الأمر.
ومشكور على اهتمامك الطيب
بارك الله فيكم جميعا.(/)
إنشاء مكتبه صوتيه ومرئيه خاصه بالملتقى
ـ[عزتي بالله]ــــــــ[21 Oct 2010, 08:49 م]ـ
أخواني الفضلاء في ملتقى أهل التفسير .. أتمنى أن يكون للملتقى مكتبه صوتيه ومرئيه تضم كافة الدروس العلميه والدورات المتعلقه بالقرآن الكريم وعلومه,,بحيث تجمع كافة الدروس السالفه ولاشك أن هذا يحتاج إلى وقت وجهد .. وتعاون بين الأعضاء. وبالنسبة للدروس الجديده والقادمه فنحمد الله تعالى أن وفق القائمين على الملتقى بإنشاء القناه,,لذلك نود أن تحفظ هذه الدروس الجديده والقديمة أيضا" بمكتبة صوتيه ومرئيه "خاصه بالملتقى"
بحيث لانحتاج إلى رابط آخر للوصول إلى هذه الدروس .. أرجو أن تكون الفكرة وصلت كما قصدتها ..
وفقكم الله لما يحب ويرضى وجعلنا وأياكم من أهله وخاصته (آمين)
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[22 Oct 2010, 05:59 ص]ـ
بارك الله فيكم.
هذا المشروع تحت العمل الآن ونرجو أن يرى النور قريباً.(/)
اقتراح بإضافة بعض الأقسام
ـ[فدوى]ــــــــ[02 Nov 2010, 10:14 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله ويركاته
تحية طيبة وبعد:
حقيقةً موقع متميز ,وبإذن لله تعالى هو في تقدم مستمر
لكن لي اقتراح بسيط
وهو فيما يتعلق في ملتقى العلمي
لما لا تعملون على إدراج بعض تقسيمات
مثلاً ملتقى يهتم بدراسات البلاغية والنحوية في القرآن
وقسم يهتم بالتفسير الفقهي
لأن زوار الملتقى ذو شرائح علمية مختلفة
فيحبذا لو قدمتم هذه التقسيمات؛ فإنها تتيح لطلاب العلم أن يعرضوا ما يشكل عليهم على حسب تخصصهم
فالقرآن الكريم هو الأصل والمنبع لكل علم
وشكراً جزيلاً
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[03 Nov 2010, 08:38 ص]ـ
بارك الله فيكم على هذا المقترح.
وقد سبق أن نوقش ولكن رأت إدارة الإشراف الإبقاء على الملتقى بهذا الحال، ولعلنا نعيد دراسة الأمر مستقبلاً.
ـ[إشراقة أمل]ــــــــ[15 Nov 2010, 10:02 م]ـ
نتمنى وجود زاوية أدبية ..
ـ[الحسين أشقرا]ــــــــ[16 Nov 2010, 01:26 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
* تقبل الله من المشرفين ـ على هذا الموقع المتميز ـ صالح عملهم وبارك جهودهم، وجعل كلَّ حرف يُقرَأ في ميزان حسنتاهم، ولهم منا الشكر، وأغتنم فرصة عيد الأضحى السعيد لأهنئكم، مع خالص المتمنيات لكم ولأمة الإسلام بالرقي، وبعد
= أقترح على حضراتكم: إضافة قسم يهتم بربط القرءان الكريم بواقع الناس / فكم من النصوص القرءانية يحفظها و يتدارسها أبناؤنا في مدارس العالم الإسلامي ومؤسساته التعليمية العليا، لا علاقة لها بواقعهم المعيش، حتى أصبحنا نسمع من بعض أبناء جلدتنا من يقول: [إن لغة القرءان ستموت بعد عشرات من السنين لأنها ستصبح غريبة عن مجتمعاتنا التي تتخاطب بلهجات ولغات لا صلة لها بلغة القرءان؟؟!!] وما لم يرتبط النص القرءاني بحياة الناس، سيبقى التعامل مع القرءان مخالف للغرض الذي من أجله أوحي لخير خلق الله وخاتم الأنبياء والمرسلين صل1 الذي كان خلقه: القرءان
ـ[أدهم حسن]ــــــــ[16 Nov 2010, 08:05 م]ـ
أقترح إضافة زاوية أدبية ................ كما أقترح قسم خاص بعلماء التفسير يكون فيه مناقشة عدة أمور منها:
(1) سير علماء التفسير وما أكثرهم ولله الحمد والمنة.
(2) منهج هؤلاء العلماء في التفسير فكل عالم يختلف منهجه عن العالم الأخر.
(3) مناقشة كتب هؤلاء العلماء وبخاصة الكتب التي كتبوها في التفسير.
(4) إستخراج بعض العبر والدروس من سيرهم.
والأمر إلى إدارة الإشراف "بعد الله تعالى "(/)
اللغة العربية في الملتقي
ـ[سليمان محمد مفتاح]ــــــــ[24 Nov 2010, 01:12 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
الاخوة المشرفين علي هذا الملتقي الكريم والاخوة الاعضاء بارك الله فيكم وجعلكم من المساهمين في فعل الخير ان شاء الله.
اتقدم اليكم بهذا الاقتراح بأن يقوم الاعضاء المشرفين علي الملتقي بانشاء قسم جديد يكون متخصص في علوم اللغة العربية مثل النحو و الصرف والبلاغة و غيرها.
واخيرا اود من الاخوة الاعضاء الدعاء لي بصالح القول العمل وشكرا.
ـ[مصطفي صلاح الدين]ــــــــ[26 Nov 2010, 08:41 م]ـ
جزاك الله خيرا ومن الافضل اضافه قسم اخر يتعلق بعلم الحديث وآخر للادب.(/)
الإشارة إلى زمن كتابة المشاركات الجديدة بعدد الدقائق والساعات.
ـ[عمر جاكيتي]ــــــــ[29 Nov 2010, 10:23 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
أعزائي/ لقد لاحظت في الملتقى تغييراً في أمر قد لا يكون مهما لكثير من الرواد؛ لأني لم أجد أحداً أشار إليه.
فقد كنا نشاهد في المشاركات الجديدة في الملتقى الوقتَ الذي مضى عليها بعدد الدقائق والساعات بل الأيام والأسابيع، وقد فوجئنا قبل يوم أو يومين بتغيير ذلك، والاكتفاء بالتاريخ والساعة التي كتبت فيها المشاركة ...
وأظن أنّ الطريقة الأولى أولى وأحسن؛ لما يأتي:
1 - سهولة التعرف على وقت المشاركة في الطريقة الأولى.
2 - ليس كل واحد يتعامل مع التاريخ الميلادي.
3 - اختلاف التوقيت بين البلدان التي يتواجد فيها رواد الملتقى.
لذا فأنا أقترح العودة إلى الطريقة الأولى بالإشارة إلى الوقت التي كتبت فيها المشاركات الجديدة بعدد الدقائق والساعات والأيام.
فما رأيكم؟؟؟ بارك الله فيكم ...
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[30 Nov 2010, 12:14 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
حياك الله أخي العزيز عمر ..
قد يكون السكوت موافقة للتغيير الذي تم، لا لعدم أهميته.
وقد تم الانتقال إلى طريقة العرض هذه نظراً لدقتها في تحديد الوقت.
وأما التاريخ الميلادي فقد تم تحويله إلى التاريخ الهجري.
ويبقى الأمر شورى.
وفقكم الله وبارك فيكم.
ـ[مني لملوم]ــــــــ[30 Nov 2010, 12:40 ص]ـ
لاحظت الأمر وحقيقة الطريقة الجديدة لا تساعد في معرفة وقت المشاركة
فبعد أن أسجلها أجد أن الوقت المكتوب لمشاركتي لا يوافق وقت كتابتها
ولأنه كما تفضلتم وذكرتم بأن الأمر شوري فأنا مع النظام القديم
وأشكر أخي الكريم علي الموضوع لأني لم أتوقع أن يناقش الموضوع
وربما كما قال لم يلحظ هذا الأمر إلا القليل
وربما كانوا مثلي لم يتوقعوا مناقشة الموضوع
بارك الله فيكم جميعا
ـ[بدر عرابي]ــــــــ[30 Nov 2010, 02:46 ص]ـ
وأنا أيضا مع النظام القديم
ـ[محمد الحسن بوصو]ــــــــ[30 Nov 2010, 03:08 ص]ـ
النظام الجديد، بالنسبة لي، أدق وأثبت من النظام القديم، الذي يتغير تاريخه كل يوم وربما كل ساعة وبصورة مبهمة.
من الآن سيمكن الإشارة إلى أية مشاركة تريدها بالتاريخ والساعة والدقيقة، فلم يكن ذلك ممكنا مع النظام السابق. لم يكن يمكنك أن تشير إلى مشاركة سابقة إلا ب "منذ"
بارك الله فيكم
ـ[بدر عرابي]ــــــــ[30 Nov 2010, 03:10 ص]ـ
أعتقد أن الإشارة إلى المشاركة لا يحتاج أكثر من نسخ رابطها إلى الموضوع.
ـ[عمر جاكيتي]ــــــــ[30 Nov 2010, 05:47 ص]ـ
جزى الله الجميع خير الجزاء وبارك فيهم ...
وقد تم الانتقال إلى طريقة العرض هذه نظراً لدقتها في تحديد الوقت.
لا شك في ذلك، لكني أرى أن تبقى للمشاركات الجديدة خصوصيتها (بالطريقة القديمة)؛ لما ذكرت سابقاً من اختلاف التوقيت بين المملكة وبعض الدول التي يتواجد فيها رواد الملتقى، فهذا يكلف القارئ: النظر في ساعته ثم عدُّ الفرق بين التوقيتين.
وكلما وجد فرق يميز به القارئ المشاركات الجديدة من غيرها بسهولة ويسر كان - في نظري - أولى.
وإن كان يمكن الجمع بينهما - بالنسبة للمشاركات الجديدة فقط - فالجمع أولى من الترجيح ... !!
وشكرا لكم ...
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[30 Nov 2010, 06:01 ص]ـ
لكني أرى أن تبقى للمشاركات الجديدة خصوصيتها (بالطريقة القديمة)؛ لما ذكرت سابقاً من اختلاف التوقيت بين المملكة وبعض الدول التي يتواجد فيها رواد الملتقى، فهذا يكلف القارئ: النظر في ساعته ثم عدُّ الفرق بين التوقيتين.
وكلما وجد فرق يميز به القارئ المشاركات الجديدة من غيرها بسهولة ويسر كان - في نظري - أولى.
وإن كان يمكن الجمع بينهما - بالنسبة للمشاركات الجديدة فقط - فالجمع أولى من الترجيح ... !!
وشكرا لكم ...
بالنسبة للتوقيت يا أخي الحبيب، فكلٌ يستطيع ضبط ساعة الملتقى بحسب توقيت بلده ..
وذلك من خلال "تعديل الخيارات" الموجود في لوحة تحكم العضو.
ثم إن مما يميز هذه الطريقة من العرض أنها تعرض التاريخ الهجري بخلاف الطريقة السابقة التي كانت تعرض التاريخ الميلادي.
وأشكر لك حرصك وفقك الله ..
ـ[محمد العبادي]ــــــــ[30 Nov 2010, 06:16 م]ـ
لاحظت التغيير الجديد في طريقة عرض التاريخ مع الوقت، وفي ظني أن الوضع الآن مثالي جدا ..
شكر الله لكم.
ـ[تيسير الغول]ــــــــ[30 Nov 2010, 06:35 م]ـ
بالنسبة للتوقيت يا أخي الحبيب، فكلٌ يستطيع ضبط ساعة الملتقى بحسب توقيت بلده ..
وذلك من خلال "تعديل الخيارات" الموجود في لوحة تحكم العضو.
ثم إن مما يميز هذه الطريقة من العرض أنها تعرض التاريخ الهجري بخلاف الطريقة السابقة التي كانت تعرض التاريخ الميلادي.
وأشكر لك حرصك وفقك الله ..
فقط تنويه بسيط لو سمحتم لي
التوقيت الهجري غير مستخدم في كثير من الدول باستثناء بعض دول الخليج. والحقيقة اننا نستخدم الميلادي والهجري معاً في بلدنا فقط لأجل الدلالة. فأقترح أن يُستخدم الاثنين معاً ليتناسب مع الجميع.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[بدر عرابي]ــــــــ[01 Dec 2010, 12:21 ص]ـ
فقط تنويه بسيط لو سمحتم لي
التوقيت الهجري غير مستخدم في كثير من الدول باستثناء بعض دول الخليج. والحقيقة اننا نستخدم الميلادي والهجري معاً في بلدنا فقط لأجل الدلالة. فأقترح أن يُستخدم الاثنين معاً ليتناسب مع الجميع.
وأنا أؤيد هذه الفكرة كطريقة للجمع بين القديم والجديد
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[01 Dec 2010, 04:37 م]ـ
أشكر أخي العزيز مدير الملتقى التقني الأخ عبدالله الشتوي وفقه الله ونفع به على هذا التطوير الدقيق لوظيفة الإشارة إلى وقت المشاركة بدقة، وهذا في نظري أفضل من السابق الذي كان منذ (يوم - يومين - أسبوع ... )، وإن كان يستلزم ما ذكر أخي عمر جاكيتي ( http://www.tafsir.net/vb/member.php?u=7227) من ضرورة المراجعة للتوقيت، ولكن ما يلبث أن يعتاده الجميع، ومراعاة التوقيت الهجري أولى بملتقى أهل التفسير من الميلادي، ولو تيسر الجمع لكان أفضل. وهذه الخدمة يلمحها المشارك لمحاً لمعرفة وقت المشاركة، وقد يحتاجها من يرغب في التعقيب ومعرفة الوقت الذي أضيفت فيه المشاركة بدقة وهذا رائع جداً.
أكرر شكري، وأرجو أن نرى المزيد من التطوير الذي يزيد الملتقى تميزاً وفائدة، وأحترم رأي بقية الزملاء والأمر شورى بيننا على كل الأحوال.
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[01 Dec 2010, 05:06 م]ـ
بارك الله فيكم جميعاً ورضي عنكم وأرضاكم ..
وجهة نظري: أن التاريخ الهجري فيه غنية عما سواه.
أما تقنياً: فلست أعلم طريقة حتى هذه اللحظة يمكن معها الجمع بين التاريخين.
ـ[إبراهيم الحميضي]ــــــــ[10 Dec 2010, 02:32 م]ـ
وهل يمكن الجمع بين التاريخ الهجري و عبارة: (اليوم أو قبل أسبوع ... ) بالنسبة لي الوضع السابق أفضل لي؛ ذلك أن المتصفح في الغالب يبحث عن المشاركات الجديدة، فهو من حين يقع نظره على العبارة (اليوم، الأمس .... ) يقرر هل يفتح الصفحة أم لا، بخلاف التاريخ فهو يحتاج إلى وقت للتفكير وتحديد زمن المشاركة. وشكرا لكم.
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[10 Dec 2010, 06:18 م]ـ
وهل يمكن الجمع بين التاريخ الهجري و عبارة: (اليوم أو قبل أسبوع ... ) بالنسبة لي الوضع السابق أفضل لي؛ ذلك أن المتصفح في الغالب يبحث عن المشاركات الجديدة، فهو من حين يقع نظره على العبارة (اليوم، الأمس .... ) يقرر هل يفتح الصفحة أم لا، بخلاف التاريخ فهو يحتاج إلى وقت للتفكير وتحديد زمن المشاركة. وشكرا لكم.
بارك الله فيكم وأحسن إليكم ..
الطريقة المطبقة حالياً لا تتيح الجمع بين الأمرين.
وبما أن غرضكم منها البحث عن المشاركات الجديدة؛ فهناك طريقة أقرب وفقكم الله.
في الشريط العلوي (الذي يحوي رابط محول التاريخ) هناك رابط "المشاركات الجديدة"، وهو موجود أيضاً في شريط أدوات ملتقى أهل التفسير.
وظيفة هذا الرابط: عرض المشاركات الجديدة التي تم إضافتها بعد آخر زيارة لك، يتم عرضها حسب الأحدث.
من المهم بعد استعراضك للموضوعات الجديدة أن تقوم بالنقر على الرابط الذي يظهر في أسفلها "اجعل كافة الأقسام مقروءة"، وفائدته يمنع من ظهور المشاركات الجديدة التي اطلعت عليها عند نقرة ثانية على "المشاركة الجديدة".
أرجو أن تكون الفكرة اتضحت لكم.
وفقكم الله وسددكم.(/)
استفسار عاجل
ـ[الحسن الخمسي]ــــــــ[30 Nov 2010, 08:58 م]ـ
الى الاخوة المشرفين اتنى ان تنظروا لمشكل العطب القائم في عدم فتح الصفحة الثانية من مشاركة خبر عاجل اعلى اسناد ... / شاكرين لكم حسن تفهمكم وجميل خدمتكم. والسلام.
ـ[عبدالله الشتوي]ــــــــ[30 Nov 2010, 10:31 م]ـ
أخي الكريم تم إصلاح الخلل بتوفيق الله، ولكني اضطررت لحذف إحدى مشاركاتك لكونها مصدر الخلل.(/)
اقتراحات بسيطة
ـ[سمر الأرناؤوط]ــــــــ[02 Dec 2010, 07:55 م]ـ
بحمد الله تعالى كثر عدد الإخوة والأخوات الأفاضل الذين يسجلون في الملتقى وبعضهم يستخدم أسماء مستعارة قد لا تعبر بالضبط جنس المشترك فيلتبس الأمر على الأعضاء الكرام لذا أرى إذا أمكن أن توضع خانة (الجنس) تحت إسم المشترك منعًا لأي التباس. وأظن الأخت فيوض ستكون سعيدة بهذا الأمر لأنها من أكثر الأشخاص الذين يظن كثير من أهل الملتقى أنها ذكر.
كذلك أقترح تعديل صفة المشاركين فلا تقتصر التصنيفات على: مشارك، مشارك نشيط، مشارك فعال، مشرف، مستشار، أو غيره فالعديد من الأعضاء الكرام هم أساتذة ويحملون شهادات عالية ولا يضعون أمام أسمائهم (د.) ولكن لا يعرفهم جميع الأعضاء لذا أقترح أن يكون هناك تصنيفًا آخر يظهر هؤلاء الأفاضل بشكل متميز مثل (ضيف شرف) ليكون التعامل معهم والردود عليهم بشكل لائق بهم مع الإشارة إلى ان هذا التعامل مطلوب للجميع ومن الجميع دون استثناء لكن مكانة هؤلاء الكرام تستدعي مزيدا من التوقير لهم.
كما أقترح أن يكون عدد المشاركات محدود بحسب كل تصنيف فمثلًا عدد مشاركات المشارك الجديد تكون قليلة وتزيد كلما ازدادت رتبة العضو لأنني لاحظت أن بعض الأعضاء الجدد يكتبون في أول أسبوع ما لم يكتبه العشرات من الأعضاء خلال سنة!
ويكون للمشرفين ومدراء الإشراف والمستشارين عدد لا نهائي من المشاركات بحكم تعقيبهم ومتابعتهم لكل المشاركات.
هذه اقتراحاتي التي ما طرحتها إلا حرصًا على الملتقى وسعيًا في إنجاحه فإن أعجبتكم أخذتم بها وإن لم تعجبكم أكون قد قدمت ما لدي والله تعالى هو الموفق.
ـ[عزتي بالله]ــــــــ[02 Dec 2010, 10:08 م]ـ
بارك الله فيك أختي سمر وشكر لك تقديمك وإقتراحك ولطافة أسلوبك
نفع الله بك ووفقك سبحانه لما يحب ويرضى
ـ[بدر عرابي]ــــــــ[03 Dec 2010, 03:23 ص]ـ
أختنا سمر الأرناؤوط
تقبل الله منك حرصك الدؤوب في ميزان حسناتك، آملا أن يكون تعليقي يصب أيضا في نفس الاتجاه.
بحمد الله تعالى كثر عدد الإخوة والأخوات الأفاضل الذين يسجلون في الملتقى وبعضهم يستخدم أسماء مستعارة قد لا تعبر بالضبط جنس المشترك فيلتبس الأمر على الأعضاء الكرام لذا أرى إذا أمكن أن توضع خانة (الجنس) تحت إسم المشترك منعًا لأي التباس. وأظن الأخت فيوض ستكون سعيدة بهذا الأمر لأنها من أكثر الأشخاص الذين يظن كثير من أهل الملتقى أنها ذكر.
أتفق معك في أن نوع الأعضاء يفرض طرقا في التعامل تختلف بين الجنسين، وأرى - امتداد لاقتراحك - أن يكون ذلك في أثناء التسجيل لعضوية جديدة، بأن يكون هناك خانة للجنس، وعلى أساسها يتم اختيار وصف العضو بين مشارك أو مشاركة بتاء التأنيث، وأظنها حيلة ذكية؛ حتى لا تكثر الأوصاف وفي نفس الوقت تؤدي الغرض.
كذلك أقترح تعديل صفة المشاركين فلا تقتصر التصنيفات على: مشارك، مشارك نشيط، مشارك فعال، مشرف، مستشار، أو غيره فالعديد من الأعضاء الكرام هم أساتذة ويحملون شهادات عالية ولا يضعون أمام أسمائهم (د.) ولكن لا يعرفهم جميع الأعضاء لذا أقترح أن يكون هناك تصنيفًا آخر يظهر هؤلاء الأفاضل بشكل متميز مثل (ضيف شرف) ليكون التعامل معهم والردود عليهم بشكل لائق بهم مع الإشارة إلى ان هذا التعامل مطلوب للجميع ومن الجميع دون استثناء لكن مكانة هؤلاء الكرام تستدعي مزيدا من التوقير لهم.
أوافقك تماما في ذلك، وصحيح أن الأصل دوما بين الأعضاء هو التعامل الأكثر تأدبا؛ إذ إن الجامع بيننا هو القرآن الكريم، وأكرم به من جامع، إلا أن تقدير أهل العلم والكفاءات الأرقى داخل هذا التخصص من الأمور التي تضع حدا أمام الجميع يزيد معه الأدب والاحترام، وقد رأيت بعض المشاركات بالفعل يتكلم فيها من هم أدنى - درجة علمية - مع شيوخ كبار من أهل العلم بطريقة الند أو أقل.
كما أقترح أن يكون عدد المشاركات محدود بحسب كل تصنيف فمثلًا عدد مشاركات المشارك الجديد تكون قليلة وتزيد كلما ازدادت رتبة العضو لأنني لاحظت أن بعض الأعضاء الجدد يكتبون في أول أسبوع ما لم يكتبه العشرات من الأعضاء خلال سنة!
أخالفك في ذلك أختنا، فليست العبرة بمن سبق، ولكن العبرة بمن صدق،
(يُتْبَعُ)
(/)