أيتها الحسناء! نثر وقصيد: أرجو النقد
ـ[عاشق القلم]ــــــــ[25 - 06 - 2008, 02:35 ص]ـ
أيتها الحسناء! يا أحسن ما في الكون، يا أغنية السراة، يا جذوتهم حين يلبسهم الليل، أين أنتِ؟ بل أين انا؟،
والذي أبدعك ما عدتُ أطيق الفراق ولوعة الاشتياق، أسكني قلبي، املئيه بالنور، ازرعي فيه ما شئت، فكل ما تزرعين خير، وكل ما أحصده خير ..
حبيبتي! شطّت بي سفينتي عن شواطيك .. ونأى بي زورقي عن موانيك .. أما حان لظامئ تمددتْ به مفاوز السنين .. وأقضّت مضجعَه مخارز الحنين، أن يمتّع ناظريه بأعطافك، ويسعد قلبَه بألطافك:
سحابٌ عداني قطرُه وهو صيبٌ ... وبحر خطاني سيله وهو مفعمُ
وبدر أضاء الأرض شرقا ومغربا ... وموضع رجلي منه أسود مظلمُ
لقد ظفرتُ بما حسبته شيئا، ولكنه كان (كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئا) ..
و مع ذلك ما رفعت عيناً، وما مددت يداً، بل ثنيتُ عِطفي باحثا عن سواه ... آملا في لقياه،
وأتت هذه الليلة، فما أطول حزنها وما أسبغه، وقد بلغ بي العطش مبلغه.
أيها السراب:
لستَ الملوم، أنا الملوم لأنني ... علّقتُ آمالي بغير الخالقِ
هذه عاقبة الذي ظنّ أن الأرض ستمده بكل شيء، إنه لم يكلف بصره نظرةً إلى السماء، ولم يبسط يده بالدعاء:
لقد تقطّعت الأسباب وانفصمت ... لا الأرض تغني ولا تقضي لنا وطرا
رباه يامالكا قلبي وناصيتي ... وعالما بالذي أبدي وما استترا
مر لي بغانية حسناء تصحبني ... أعني السعادة لا جنا ولا بشرا
رب اسقني من نمير الحب آنية ... ملأى فبركان جدبي في الفؤاد جرى
مما سقيت به عبدا ألم به ... خطب فأبصره غِرّا وإن كبُرا
غدا له كل شيء آية فرأى ... عظيم قدرك في خلقٍ وإن صغُرا
وأدمن الصوم حتى صار مطعمه ... فالصوم أصبح من فيض الرضى ثمرا
والذل ليس لغير الله يخلصه ... تراه بالذل معتزا ومفتخرا!
********
ملاحظة: الأبيات المكتوبة بالأحمر ليست لي، وهذا معلوم ولكن وجب التنبيه.
ـ[فارس]ــــــــ[28 - 06 - 2008, 02:52 م]ـ
إن لم أكن مخطئا، فالحسناء التي تخاطبها هي الأرض، و النأي و الظمأ هما نأيك عن هذه الأرض و حنينك إليها.
حبيبتي! شطّت بي سفينتي عن شواطيك .. ونأى بي زورقي عن موانيك .. أما حان لظامئ تمددتْ به مفاوز السنين .. وأقضّت مضجعَه مخارز الحنين، أن يمتّع ناظريه بأعطافك، ويسعد قلبَه بألطافك:
أعجبتني انسيابية هذا المقطع و ما فيه من بيان مسجوع جميل.
لقد ظفرتُ بما حسبته شيئا، ولكنه كان (كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئا) ..
و مع ذلك ما رفعت عيناً، وما مددت يداً، بل ثنيتُ عِطفي باحثا عن سواه ... آملا في لقياه،
وأتت هذه الليلة، فما أطول حزنها وما أسبغه، وقد بلغ بي العطش مبلغه.
أيها السراب:
شيء من الغموض أحاط هذا المقطع ..
لم أفهم .. ما الذي ظفرت به و حسبته شيئا ثم بحثت عن سواه؟
جملة (وأتت هذه الليلة ... ) أحسستها مباغتة لم يمهد لي ما قبلها إليها.
و الإشارة (هذه الليلة) تدل على أن هناك ليلة سواها تم أو سيتم ذكرها، أو قرينة تساندها، و لكني لم ألمحها في النص، مما جعل اسم الإشارة يبدو غريبا مقحما.
لقد تقطّعت الأسباب وانفصمت ... لا الأرض تغني ولا تقضي لنا وطرا
رباه يامالكا قلبي وناصيتي ... وعالما بالذي أبدي وما استترا
مر لي بغانية حسناء تصحبني ... أعني السعادة لا جنا ولا بشرا
رب اسقني من نمير الحب آنية ... ملأى فبركان جدبي في الفؤاد جرى
مما سقيت به عبدا ألم به ... خطب فأبصره غِرّا وإن كبُرا
غدا له كل شيء آية فرأى ... عظيم قدرك في خلقٍ وإن صغُرا
وأدمن الصوم حتى صار مطعمه ... فالصوم أصبح من فيض الرضى ثمرا
والذل ليس لغير الله يخلصه ... تراه بالذل معتزا ومفتخرا!
شعرك في النص كان رائعا و في رأيي المتواضع أنه تفوق على نثرك حسنا و جودة.
دمت أديبا متميزا.
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[28 - 06 - 2008, 03:31 م]ـ
وهذا ما يسميه النقاد: النص المفتوح، الذي يعتمد على تداخل الأجناس وتراسلها
النص برمته عفوي، حتى وإن اتكأ على الرمزية ..
وأميل إلى ذائقة أخي المشاغب في أن نصك يستوي على سوقه ودليله تلك الأبيات الموزونة
لله درك في هذه: وأدمن الصوم حتى صار مطعمه
دمت بخير
ـ[عاشق القلم]ــــــــ[05 - 07 - 2008, 12:15 م]ـ
إن لم أكن مخطئا، فالحسناء التي تخاطبها هي الأرض، و النأي و الظمأ هما نأيك عن هذه الأرض و حنينك إليها.
أعجبتني انسيابية هذا المقطع و ما فيه من بيان مسجوع جميل.
شيء من الغموض أحاط هذا المقطع ..
لم أفهم .. ما الذي ظفرت به و حسبته شيئا ثم بحثت عن سواه؟
جملة (وأتت هذه الليلة ... ) أحسستها مباغتة لم يمهد لي ما قبلها إليها.
و الإشارة (هذه الليلة) تدل على أن هناك ليلة سواها تم أو سيتم ذكرها، أو قرينة تساندها، و لكني لم ألمحها في النص، مما جعل اسم الإشارة يبدو غريبا مقحما.
شعرك في النص كان رائعا و في رأيي المتواضع أنه تفوق على نثرك حسنا و جودة.
دمت أديبا متميزا.
الأستاذ: المشاغب
شكرا لك على هذا الطرح وهذا السبر
الحسناء: هي السعادة وهذا البيت يوضحها:
مر لي بغانية حسناء تصحبني ... أعني السعادة لا جنا ولا بشرا!
ولعله بهذا تتضح بقية الكلمات.
وبالنسبة لكون الأبيات أجود من النثر: فهذه المقالة النثرية هي أول ما أكتبه جدّيا في هذا المجال ولذلك يتضح الفرق في الجودة.
أجدد شكري وتقديري أيها الفاضل
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[عاشق القلم]ــــــــ[05 - 07 - 2008, 12:22 م]ـ
وهذا ما يسميه النقاد: النص المفتوح، الذي يعتمد على تداخل الأجناس وتراسلها
النص برمته عفوي، حتى وإن اتكأ على الرمزية ..
وأميل إلى ذائقة أخي المشاغب في أن نصك يستوي على سوقه ودليله تلك الأبيات الموزونة
لله درك في هذه: وأدمن الصوم حتى صار مطعمه
دمت بخير
أستاذي الكريم: مغربي، شكرا لك على هذا التحليل والتشجيع
وفعلا النص عفوي وإن اتكأ على الرمزية، لأنني تركت النفس على سليقتها فكان السرد حديثا مع النفس .. لا حُرمت مثل هذه التعليقات التي تدفعني إلى الأمام وتصحح المسار, بارك الله فيكم(/)
غربة الروح
ـ[محمد الأكسر]ــــــــ[25 - 06 - 2008, 03:35 ص]ـ
غربة الروح
(1)
أتيتُ من اغتراب الروح
أشكو وطأةَ المنفى
أُنقبُ عن مكان
فيه للأرواح أن تُشفى
أتيتُ من اغتراب الروح
أرجو العالم المسحور
تُقتُ له
رَسمتُ له
بعقلي صورةً من نور
(2)
و قفتُ أمامَ سورٍ
ضاربٍ في الأفق أبعاداً
أُغني للهوى
للنور
للدنيا
لأحلامي
جمعتُ عواطفي الثكلى
مسحتُ جبينها الدامي
فمنذ الآن
سوف تُعانقُ الآمالُ دنياها
ستنسى غربةَ الأحزان
ينساها اجترارُ المرِ
إن أضحى من المقدور
أن نجتاز هذا السور
(3)
لكن الدروب تضيع
قبل بداية المشوار
يسكنها جنود الموت
يحرسها لسانُ النار
(4)
غسلتُ الخوف من قلبي
صعدتُ الحاجز المحظور
صغتُ نهايةً للحزن
قبل نهايةِ المشوار
(5)
لكنْ
عندما استعليتُ
عند اللحظة الأغلى
و فوق القمة الأعلى
و عند تَطلعي
عند امتلاكي النظرةَ الأولى
صُعِقتُ و لم أَعدْ أقوى
رأيتُ خلاف ما يُروى
و عدتُ مغالطاً نفسي
لعلى لم أزلْ أحوي
بقايا الأمس في نفسي
فجاء الموقف الأبهى
و عَكَّرَ صفوَه أمسى
(6)
نزلتُ إلى محيط الناس
غصتُ بعمقه الجبار
أبحثُ عن لآلئه
عن الأنغامِ و الأنوارِ
دنيا الموطن الحوري
أين النور؟!
أين الدور؟!
أين العام السحري؟!
صُعِقتُ و لم أعدْ أدري
(7)
و عدتُ من الغموض المحض
بالنبأ اليقين الحق
زرتُ عوالماً تحيا
تُبجلُ في النهار النور
تُشعلُ يومها بالبوح
عن إيمانها الأجلى
لتَكفُرَ إن أتاها الليل
(8)
إلهي
لستُ أرجو النور
من حسٍ ظلاميٍ
و إنْ ملك الشعاع
و إنْ ترصَّعَ تاجُه بالنجم
إنَّ النور مصدره النفوس
و نورها الأبقى
فإنْ مات الضياءُ بها
تَموتُ الرؤية الحرة
تَنحلُ العروة الوثقى
ـ[فارس]ــــــــ[27 - 06 - 2008, 04:47 م]ـ
نص شعري رائع من شاعر رائع.
أعجبتني انسيابية الألفاظ و موسيقاها العالية
و تلاحم المقاطع مع بعضها بأسلوب قصصي يجعلنا نتشوق لما سيسفر عنه كل مقطع تال ٍ في رحلة الروح ..
جمعتُ عواطفي الثكلى
مسحتُ جبينها الدامي
فمنذ الآن
سوف تُعانقُ الآمالُ دنياها
مقطع رائع و صور بديعة
ينساها اجترارُ المرِ
أحس بأن السطر ذا دخيل على المقطع الثاني، و بدونه أرى النص أكثر انسيابية
لكنْ
عندما استعليتُ
عند اللحظة الأغلى
و فوق القمة الأعلى
و عند تَطلعي
عند امتلاكي النظرةَ الأولى
صُعِقتُ و لم أَعدْ أقوى
رأيتُ خلاف ما يُروى
و عدتُ مغالطاً نفسي
هنا كانت لحظة الذروة كما يقال في الحبكة القصصية .. مقطع بديع.
أين العام السحري؟!
لعلك تعني: أين العالم السحري؟!
إنَّ النور مصدره النفوس
و نورها الأبقى
فإنْ مات الضياءُ بها
تَموتُ الرؤية الحرة
تَنحلُ العروة الوثقى
المقطع الأخير أرى أنه هبط بالنص من علوه
بدت النثرية واضحة فيه و خفتت موسيقا النص
كنت أتمنى أن يصاغ بشكل أقوى، وبجمال المقطع الأول.
لك تحية عاطرة.
ـ[محمد الأكسر]ــــــــ[05 - 07 - 2008, 11:18 م]ـ
أخي المشاغب
تقبل خالص الشكر على المرور والتعليق
أنا معك أن نهاية النص هبطت به من ناحية موسيقاه
لكن عمر النص يعود لبداياتي الشعرية
لذلك أحببت أن لاأغير فيه
بعد مرورك ربما أفكر في إعادة صياغته
تقبل خالص التحية
محمد الأكسر
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[06 - 07 - 2008, 03:00 م]ـ
بارك الله فيك
في كل وقفة لها طعنة في النفس(/)
احتاج الي نقد وتصحيح وارشاد للطريق الصحيح للنظم
ـ[بحر الضياع]ــــــــ[29 - 06 - 2008, 12:06 ص]ـ
اولا / السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ترددت كثيرا في طرح موضوعي ولكن
لحاجتي الماسه للنقد والارشاد حول ما انظم او بالاحري ابوح
كتابتي قيل عنها انها مقفاه ولكن دون وزن
كالشعر الحديث الذي حين طرح واجه معارضه شديده ثم قبل
اما عن نظمي وكيفيته
طريقتي خليط بين العامي والفصيح
اتطرق احيانا لموضوعين في القصيده
فيها احيانا توهان
قيل عن ما ابوح به انه شعر تيوهي من التوهان
وقوبل من الكثير بالمعارضه وانه ليس شعرا ولا يمت للشعر بصله
البعض ينتقد باسلوب جارح دون توضيح كيف اصحح اوكيف
اكتب
هذه قصيده او بوح حتي لا يزعل الشعراء
علما انه هذه طريقتي في الكتابه منذو مايقارب الثلاثين سنه
منذو كنت شابا بعمر 18 وحتي الان 52
قرات لشعراء كثير
عبدالله الفيصل
يحي توفيق
محمد حسن فقي
احمد قنديل
طاهر زمخشري
الاخطل
جرير
ابو نواس
اتمني تقديم النصح والنقد البناء وكيف اصحح مساري
اليكم
احد ما سطرت
مابين الفتي والفتاة
مابين الفتي والفتاة يا مليح = لا نفرق والنظر للمؤخرة متاح
الشعر المسدول والبنطلون يتيح = لمؤخرتهم النظر وللصرة يا للانفتاح
بردون ومرسي وتشاو يا فصيح = كلمات دخيلة للعربية تجتاح
حقيقة وليس خيال والصريح = لا يبالي لغضبهم والبنطلون طاح
ياي يهبل والرجولة تستريح = انظروا الفتي كالفتاة ساح
لا النصح يجدي ولا حتى التجريح = الأسرة والمجتمع أطلقوا السراح
هذا إنشادي للإرشاد والتصحيح = لكل مجتمع العالم والبطاح
التائه والتائهة أتحتاج لتوضيح؟ = ما فرقوا بينهما والنظر راح
ـ[فارس]ــــــــ[29 - 06 - 2008, 05:55 م]ـ
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
مرحبا بك أخي بحر الضياع
نصك أخي الكريم كما أشرتَ ينقصه الوزن، و يقع بين العامية و الفصيحة، و أضيفُ أنه بحاجة إلى السلامة النحوية.
مفتاحك للنظم الصحيح الموزون يكون بتعلمك علم العَروض و معرفتك لبحور الشعر و كيفية الكتابة عليها.
هذه روابط مفيدة لصفحات من الفصيح تُعنى بشرح علم العروض و تعليمه للراغبين في تعلمه:
مع علم العروض من جديد:
http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=1196
دورة العروض التأسيسية:
http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=1133
لنتدارس العروض يا أهل الفصيح:
http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=32077
و هذا موضوع متميز عن أساسيات كتابة الشعر و أدواته و ضوابطه:
كيف تكتب شعرا؟ ... محاولة لتقعيد ممارسة الإبداع الشعري (أدواته وشروطه):
http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=19964
جميع هذه الروابط و روابط أخرى مفيدة تجدها في منتدى العروض و علوم الشعر هنا:
http://www.alfaseeh.com/vb/forumdisplay.php?f=25
دمت بخير و بالتوفيق.(/)
وقفة على قبرها
ـ[أبو المهند]ــــــــ[29 - 06 - 2008, 07:04 ص]ـ
هذه محاولة أخرى لي. أتمنى من ذوي الخبرة تحسينها لغوياً .. لكم جزيل الشكر
أبثكَ حُزني يا قُبَيْر وأدمعُ
................. فإنّي بمن تحوي بلحْدك مُفجَعُ
ثلاث ليالٍ والحبيب موسدٌ
................. بجنك والسُكنى بجنبك تُفزعُ
ثلاثٌ، وما طاب المنام بمضجعي
................ كأني غريب للبلاد يودعُ
ثلاثٌ ولي بين المقابر مسكنٌ
................ أنوح على قبر الحبيب وأدمعُ
واني وان تجري الدماء بمهجتي
................. قتيلٌ، على فقد الحبيبةِ أُصرعُ
أبثك يا قبر الجنان مصيبتي
................. فكل عروقي للفراق تجرَّعُ
أَبيت على نوح الضلوع مرارةً
................ وأُمسي وكل الناس للنوح تسمعُ
ـ[مُسلم]ــــــــ[29 - 06 - 2008, 12:03 م]ـ
لا فض فوك أخى المبدع ..... والله قصائدك اكثر من رائعة ... وما اجمل بداياتك لقصائدك .... :
أبثكَ حُزني يا قُبَيْر وأدمعُ
................. فإنّي بمن تحوي بلحْدك مُفجَعُ
ما أروع هذه البداية ... وما اجمل كلمة (مفجع) التى توحى بانفطار القلب وانفجار الدموع ... وايضا استخدامك الرائع للخيال - وان قل في هذه القصيدة عن سابقتها .....
-------------------------------------------------
ولكن (ان تمام الشئ في نقصانه) كما يقال ... فكلمة أدمع اظن ان المفروض ان تكون منصوبة لانها معطوفة على مفعول به (حزنى) .... دمت مبدعا اخى وخاليا من الاخطاء النحوية .. : d ...
ـ[براهمه]ــــــــ[02 - 07 - 2008, 07:40 م]ـ
أظن أن الإستخدام صحيح
فأَدمَعُ فعل مضارع معطوف على أبثُّ
وليست اسماٍ أصلا لكي تنون نصبا
.........................................................................
القصيدة بالمناسبة بغاية الروعة لا فض فوك
ـ[أم أسامة]ــــــــ[03 - 07 - 2008, 11:18 ص]ـ
قصيدة رائعة جداً أستوقفتني كثيراً ........ سلمت يمينك.
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[05 - 07 - 2008, 09:37 ص]ـ
بارك الله فيك
واصل
ـ[أبو المهند]ــــــــ[05 - 07 - 2008, 09:52 ص]ـ
لا فض فوك أخى المبدع ..... والله قصائدك اكثر من رائعة ... وما اجمل بداياتك لقصائدك .... :
أبثكَ حُزني يا قُبَيْر وأدمعُ
................. فإنّي بمن تحوي بلحْدك مُفجَعُ
ما أروع هذه البداية ... وما اجمل كلمة (مفجع) التى توحى بانفطار القلب وانفجار الدموع ... وايضا استخدامك الرائع للخيال - وان قل في هذه القصيدة عن سابقتها .....
-------------------------------------------------
ولكن (ان تمام الشئ في نقصانه) كما يقال ... فكلمة أدمع اظن ان المفروض ان تكون منصوبة لانها معطوفة على مفعول به (حزنى) .... دمت مبدعا اخى وخاليا من الاخطاء النحوية .. : d ...
شكرا جزيلا لك أخي الفاضل
ألف شكر
ـ[أبو المهند]ــــــــ[05 - 07 - 2008, 09:53 ص]ـ
أظن أن الإستخدام صحيح
فأَدمَعُ فعل مضارع معطوف على أبثُّ
وليست اسماٍ أصلا لكي تنون نصبا
.........................................................................
القصيدة بالمناسبة بغاية الروعة لا فض فوك
مرورك هو الرائع أخ الكريم
ـ[أبو المهند]ــــــــ[05 - 07 - 2008, 09:54 ص]ـ
قصيدة رائعة جداً أستوقفتني كثيراً ........ سلمت يمينك.
سلمت أختي الكريمة
شكرا لك
ـ[أبو المهند]ــــــــ[05 - 07 - 2008, 09:54 ص]ـ
بارك الله فيك
واصل
مواصلون ان شاء الله
تمنيت لو أن أحدا أصلح الأخطاء ان وجدت
ـ[الطائر المهاجر]ــــــــ[05 - 07 - 2008, 10:07 ص]ـ
أشاطر البراهمة رأييه؛ في صحة الاستخدام
وفي استخدامه الصحيح لأبيات بديعة.
دمتم ودمتن ودام داعينا هنا بكل خير.
فإن أبيتَ إلا التصويبات فإنني أظن (ولستُ من أهل العروض) أن الشطر الأخير لايستقيم وزناً
وإلى الأمام يا ابن ظفار.
ـ[أبو المهند]ــــــــ[05 - 07 - 2008, 11:31 ص]ـ
أشاطر البراهمة رأييه؛ في صحة الاستخدام
وفي استخدامه الصحيح لأبيات بديعة.
دمتم ودمتن ودام داعينا هنا بكل خير.
فإن أبيتَ إلا التصويبات فإنني أظن (ولستُ من أهل العروض) أن الشطر الأخير لايستقيم وزناً
وإلى الأمام يا ابن ظفار.
مرحبا بك أخي الكريم وألف شكر على مرورك.
أَبِيْتُ على نَوْح الضلوعِ مرارةً
................ وأُمسي وكل الناس للنَوْح تسمعُ
هل لك أن توضح الكسر في البيت؟
أشكرك مرة أخرى
ـ[مُسلم]ــــــــ[05 - 07 - 2008, 01:57 م]ـ
البيت موزون أخى ... على البحر الطويل ...
أَبِيْتُ علىنَوْحضْ ضلوعِ مرارتنْ
وأُمسي وكللننا سللنَوْ حتسْمعُو(/)
فقاعةُ الصابون قصريَ المشيد
ـ[ضياء الأمل]ــــــــ[29 - 06 - 2008, 08:16 ص]ـ
في زواية من حلبةالحياة الصاخبة كنت أترقب عالم غريب
وفي أثناء تأملي سمعت صوتاً من الأعماق ينادي
صوت صغير تخنقه العبرات ........ اقتربت من مصدر الصوت
ياالهي انها طفلة صغيرة
مسحت ُعلى رأسها ..... رأيتُ الدمع في مقلتيها يحتبس
خاطبتها: صغيرتي مالذي دهاكِ لماذا البؤس والدموع
قالت لي بصوتٍ متحشرج: أفتقدُ أبي وأمي ....
ذُهلت من جوابها ... أمثلكِ يُحرمُ منهما .... كيف ذهبا وتركاك ِ
قالت: أبي سلوى نفسي .. وسكن روحي .. الذي لا أهنأُ في نومي إلا في حضنه الدافئ
وبين ذراعيه الحانيتين ... كان رؤما عطوفا ... إنه الأخ والصديق
ابتسامتي لا تكون إلا في حضرته .. لم ابتعد عنه كثيراً إلا عدتُ إليه وكلي شوق وحنين
شاءَ اللهُ وقدَّر أن يفرقَ بيننا ..... صعقتُ لبعدِه عني .. افتقدتُه كثيراً
عَرَفَ قلبي معنى الألم .. وذاق َ نارَ الحرمان
ولم أعرِف للحياةِ بعدَهُ طعما ً
فجأة اختطفتني يدين حانيتين لم أألف ذلك الحنو منهما
كانت بعيدة نوعاً ما عن عالمي الذي عشتُه مع أبي
ياإلهي إنها تريد أن تجبر كسر قلبي بالدنو والحنو
إنها أمي الحبيبة .... رغم ما يختلجُ فؤادَها من هم ٍ توغلَ في الأعماق
لفقدِ الحبيب ورفيقَ القلبِ إلا انها أصرت أن تعوضني وتنسى أوجاعها وآلامها
بل تجاهلتها لتعيشَ من أجلِ إحياءِ الإبتسام على وجهي الطفولي البريء
إلا أن القلب المكلوم لم يتحملِ البعدَ ولم يستطع أن يقاومَ ألم الفراق
لم تلبث أمي بعد أبي طويلاً عامانِ فقط
ووري جسدها التراب
لتلحق روحها بروح حبيبها
قد تكون اللقيا في جنة النعيم ..... اللهم آمين
اغرورقت عيني بالدموع ...... إنها طفلةٌ صغيرة ... سلبت براءتها
وسكن الحزن قلبها ... كيف لها أن تحيا؟!
ضممتُها لقلبي ... مسحت ُ على رأسها حبيبتي رويدك
ستكونين امراةً قوية
استرسلت وقالت لي: لا تحزني ياأخية عشت طفولة محرومة
وفجأة وجهت لي سهامٌ قوية تقول لي لا بد أن تتجلدي وتخرجي ما بداخلك من طاقة مشحونة
لتصبحي فتاة يافعة ناضجة
فأصبحت أسمع كلمات وأوامر
لقد كبرتِ لا بد أن تعتمدي على نفسك ِ
أنت فتاة لو تركت في الخلاء لتناهشتها الذئاب
آآآآه من ذئاب لا ترحم
إذن لا بد أن تكوني قوية
افعلي ..... وافعلي .... أوامر تتردد من كل جانب
حتى خلت نفسي بالجيش العسكري
عشت بين اخوة وأخوات لكل منهم حياته الخاصة
وأنا التي لا بد أن تراعي نفسها
إذن يانفسي لا بد أن تدفني آلامكِ
لابد أن تلبسي ثيابا كبيرة لتقضي على ضعفك ... وكسر قلبك ولو تصنعا هذا هو الحل الوحيد
نعم هم يريدون منك ذلك
لم أتمالك أن أقول لها: صغيرتي لا تجزعي عندي لك حل جميل
هذه فقاعة صابون انها تتسع لك
ابقي بداخلها .... وتأملي من حولك .... لا تخدشي بقايا الفؤاد الممزق
يكفيه ألما وتوجعا
صغيرتي فقاعتي قصر مشيد .. فهي قوية لن تنفجر
ستحميك من أيدي البشر
تأملي عالمهم وسأتفقدك بين الحين والأخر
غاليتي الصغيرة أريد منك ألا تحرميني بسمتك البريئة
فهذا فؤادي سيكون مسكناً لك ِ
وهاتان اليدان ستظل ترفق بك ِ
لا تقولي أنا وحيدة ..... فأنا رفيقتك التي لن تنفك عنك وانسك في هذه الحياة
لا تخشي من فقاعتي الصابونية فهي جميلة براقة
تزيدك جمالا ً وألقاً
أردت أن أسمع جواباً منها بأنها سعيدةٌ بقربي منها
إلا أنها التزمت الصمت وأخذت زاوية من الفقاعة
رأيت حينها دمعتين تنحدر من عينيها البائستين
علمتُ لحظتها أنني وأَدتُها داخلَ فقاعتي
كانت ترمقني بين الحين والأخر بعينين وجلة ..... وصمتٌ محير
يا الهي لقد ألبستها ثوباً كبيرا ً لتبدو فيه قوية
وأسكنتها قصراً كبيراً لتبدو عزيزة
ورغم ذلك لا أعرف لماذا تريد أن تخلع ثوبها وترحل عن قصرها
انه قصرٌ جميل وثوبٌ أجمل بهر الأنظار
فلماذا ياصغيرتي تؤثرين البؤس على السعادة
ماالحل الذي ينسيك ذلك الحرمان
وذلك الحضن الدافئ
وتلك الأيدي الحانية
لن تجدي البديل
فلا بد أن ترضي بقصري وثوبي
ألا يعجبك ذوقي
اني أحبك .... نعم والله اني أحبك
حياتكِ غالية عليّ
وهأنا ذا أهديك ضياءً من الأمل أبثه في قلبك المحزون
عله يستعيد حلمه الجميل ليعيش واقعا أجمل
لن ابتعد عنك صغيرتي
فأنا دائما بالقرب منك ِ
أتأملك في داخل تلك الفقاعة إلى أن يحين الأجل ...... ونرحل سوياً
للقيا الأحبة
لكم أعذب التحيا وأرقها
أختكم ضياء الأمل ...... سجينة الحلم
ـ[فارس]ــــــــ[29 - 06 - 2008, 06:50 م]ـ
كنت أترقب عالما غريبا
يا إلهي إنها طفلة صغيرة
لم أبتعد عنه كثيراً
فجأة اختطفتني يدان حانيتان
لفقدِ الحبيب ورفيق ِ القلبِ
من أجلِ إحياءِ الابتسام
وهاتان اليدان ستظلان ترفقان بك
وأنسك في هذه الحياة
رأيت حينها دمعتين تنحدران من عينيها البائستين
كانت ترمقني بين الحين والأخر بعينين وجلتين ..... وصمتٍ محير
وأسكنتها قصرًا كبيرًا لتبدو عزيزة
لن أبتعد عنك صغيرتي
لا بد أن أشيد بجمال الأسلوب في النص و رشاقة العبارة
و إلى الأمام.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[الطائر المهاجر]ــــــــ[29 - 06 - 2008, 11:09 م]ـ
اغرورقت عيناي بالدموع ......
ضممتُها إلى قلبي ...
حياتكِ غالية عندي
لكم أعذب تحية وأرقها
أختكم ضياء الأمل ...... سجينة الحلم
أيها المشاغب بكل تهذيب ..
أضمم ماكان أعلاه إلى ماكان أعلى منه ..
وزد عليه أنني راق لي ماكتبته الضياء، وربِ الضياء والظلمة.
ليتكِ أيتها المباركة تُولّي وجه قلمك شطر قبلة الرواية
مادام قد توضأ بماء لغة الضاد الطهور.
ـ[أم أسامة]ــــــــ[30 - 06 - 2008, 03:50 ص]ـ
(لابد أن تلبسي ثيابا كبيرة لتقضي على ضعفك ... وكسر قلبك ولو تصنعا هذا هو الحل الوحيد)
أستوقفتني هذه العبارة ......
رائعة أنتي يا ضياء الأمل ... في إنتظار المزيد من إضاءاتك.
ـ[ضياء الأمل]ــــــــ[01 - 07 - 2008, 01:55 ص]ـ
أشكرك أستاذ ي المشاغب
على هذا المرور والتوجيه الراقي
أتمنى أن تدعموا قلمي بمتابعة مواضيعي
ولا تحومونا من توجيهاتكم التي لها أثرها
لك التحية والتقدير
أختك ضياء الأمل
ـ[ضياء الأمل]ــــــــ[01 - 07 - 2008, 03:44 ص]ـ
أيها المشاغب بكل تهذيب ..
أضمم ماكان أعلاه إلى ماكان أعلى منه ..
وزد عليه أنني راق لي ماكتبته الضياء، وربِ الضياء والظلمة.
ليتكِ أيتها المباركة تُولّي وجه قلمك شطر قبلة الرواية
مادام قد توضأ بماء لغة الضاد الطهور.
أشكرك أخي الطائر المهاجر
على مرورك وملاحظاتك الرائعة
وأكرر شكري على دعمكم المعنوي لقلمي المتواضع
لم يخطر ببالي يوما أنني قد أستطيع كتابة رواية
فعلا شاكرة لك
قد تكون كلماتك هذه هي المفتاح لسلوك هذا الطريق
جزاك الله عني كل خير
لك التحية والتقدير
أختك ضياء الأمل
ـ[ضياء الأمل]ــــــــ[01 - 07 - 2008, 07:22 ص]ـ
مشكورة أخيتي الثلوج الدافئة
مرورك عطر خاطرتي بشذا العبير
أتمنى أن تكوني لي أخت بهذا المنتدى
تساعديني على الإرتقاء بقلمي
وأطمع في توجيهاتك للمعنى والمبنى في جميع
خواطري
لا حرمت إطلالتك ودعمك
لك مني التحية والتقدير
أختك ضياء الأمل
ـ[أحمد الخضري]ــــــــ[01 - 07 - 2008, 07:26 ص]ـ
وأي ألم أقسى من فراق الأحبه
فهو جرح لا يندمل مهما تناسيناه
بارك الله فيك أخيتي ..
ـ[ضياء الأمل]ــــــــ[03 - 07 - 2008, 05:08 ص]ـ
وأي ألم أقسى من فراق الأحبه
فهو جرح لا يندمل مهما تناسيناه
بارك الله فيك أخيتي ..
نعم يا أخي لا أقسى من ذلك الألم
ولكن عزاؤنا في أن الله قادر
على أن يداوي تلك الجراح
ويعوض كل محروم ومكلوم
شاكرة لك أخي أحمد هذا المرور
والتعقيب الراقي وفيك بارك الله
لك التحية والتقدير
أختك ضياء الأمل
ـ[ضياء الأمل]ــــــــ[03 - 07 - 2008, 05:17 ص]ـ
[ quote= أحمد الخضري;249978] وأي ألم أقسى من فراق الأحبه
فهو جرح لا يندمل مهما تناسيناه
بارك الله فيك أخيتي .. [/ quote
نعم ياأخي لا أقسى من ذلك الجرح
ولكن عزاؤنا في أن الله قادر
على أن يداوي تلك الجراح
ويعوض كل محروم ومكلوم
شاكرة لك أخي أحمد هذا المرور
والتعقيب الراقي
وفيك بارك الله
لك التحية والتقدير أختك ضياء الأمل
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[03 - 07 - 2008, 05:14 م]ـ
كلمات لها اثر كبير
لله درك
إن ذهب الوالدين من بقى في الدنيا يسلي وحدتي
ـ[ضياء الأمل]ــــــــ[06 - 07 - 2008, 09:41 ص]ـ
كلمات لها اثر كبير
لله درك
إن ذهب الوالدين من بقى في الدنيا يسلي وحدتي
حياك الله أيتها المبحرة
ولك شكري وتقديري على هذا المرور والتعقيب الراقي
وأجيبك يا غاليةعلى تساؤلك
لنا الله فلن يضيعنا ونسأله أن يكون هو أنيس وحدتنا
لا أذاقك الله نار الحرمان
ورزقك الله حياة هانئة رغدة في كنفهما
تفبلي شكري وحبي
أختك ضياء الأمل(/)
صراع البقاء
ـ[ضياء الأمل]ــــــــ[29 - 06 - 2008, 08:21 ص]ـ
صراع البقاء
هل ستورق حياتي .... وتنعم بأجمل الأزهار؟!
هل ستشرق الظلمة الحالكة؟!
هل سيظهر ذلك الضياء المحجوب بالسحب السوداء؟!
هل ........... هل ............ وهل ............ وهل ....
تساؤلات تذوب في بحر خيالي
أخشى أن تغتالها الويلات
أم سيجد ذلك الأمل وتلك البسمة
بريقهما المسلوب
*
*
*
عواصف هوجاء تحطم سارية سفينتي
أمواج المحيط تقذف بثقلها على جسدي المتهالك
قطرات المطر تختبيء بين خصلات شعري
علائم اليأس تعصف بملامح وجهي
حالة من الذعر تمتلك جناني
*
*
*
خيط من شعاع الشمس يخترق السحب الداكنة
ليرسل بريقه على عيني المغمضتين
لقد أنهكهما الإجهاد في ليلة قاتمة
ماهذا؟! ............ أمل يخترق السماء
ليطل بريقه على جثة هامدة أعياها الصراع
*
*
*
نسائم دافئة تداعب شعيراتي
سكون ينساب إلى فؤادي
حب للحياة ينبعث من الأعماق
نظرة تفاؤل تصب جام غضبها
على ليلة كئيبة
عناق حتى الممات
غائب عائد يسيطر على الأجواء
*
*
*
أمل يندس في سويداء القلب
ويبث أريجه ليزفر
بعبق الحياة
فيملئ الأرجاء
*
*
*
قشعريرة دبت في ذلك الجسد
وثب قائما على قدميه
تعلو محياه بسمة الأمل
ونشوة الإنتصار
ما أجمل نغم الحياة
بل ما أجمل البقاء بعد الصراع
مع خالص تحياتي ضياء الأمل
ـ[ضياء الأمل]ــــــــ[01 - 07 - 2008, 07:31 ص]ـ
صراع البقاء
هل ستورق حياتي .... وتنعم بأجمل الأزهار؟!
هل ستشرق الظلمة الحالكة؟!
هل سيظهر ذلك الضياء المحجوب بالسحب السوداء؟!
هل ........... هل ............ وهل ............ وهل ....
تساؤلات تذوب في بحر خيالي
أخشى أن تغتالها الويلات
أم سيجد ذلك الأمل وتلك البسمة
بريقهما المسلوب
*
*
*
عواصف هوجاء تحطم سارية سفينتي
أمواج المحيط تقذف بثقلها على جسدي المتهالك
قطرات المطر تختبيء بين خصلات شعري
علائم اليأس تعصف بملامح وجهي
حالة من الذعر تمتلك جناني
*
*
*
خيط من شعاع الشمس يخترق السحب الداكنة
ليرسل بريقه على عيني المغمضتين
لقد أنهكهما الإجهاد في ليلة قاتمة
ماهذا؟! ............ أمل يخترق السماء
ليطل بريقه على جثة هامدة أعياها الصراع
*
*
*
نسائم دافئة تداعب شعيراتي
سكون ينساب إلى فؤادي
حب للحياة ينبعث من الأعماق
نظرة تفاؤل تصب جام غضبها
على ليلة كئيبة
عناق حتى الممات
غائب عائد يسيطر على الأجواء
*
*
*
أمل يندس في سويداء القلب
ويبث أريجه ليزفر
بعبق الحياة
فيملئ الأرجاء
*
*
*
قشعريرة دبت في ذلك الجسد
وثب قائما على قدميه
تعلو محياه بسمة الأمل
ونشوة الإنتصار
ما أجمل نغم الحياة
بل ما أجمل البقاء بعد الصراع
مع خالص تحياتي ضياء الأمل
لماذا ياأساتذتي اللغويين
لم أجد من يعقب على خاطرتي
سواء نقدا أو تشجيعا
قصدناكم فلا تخيبوا آمال أقلامنا المتواضعة
لكم التحية والتقدير
أختكم ضياء الأمل
ـ[ضياء الأمل]ــــــــ[01 - 07 - 2008, 07:32 ص]ـ
صراع البقاء
هل ستورق حياتي .... وتنعم بأجمل الأزهار؟!
هل ستشرق الظلمة الحالكة؟!
هل سيظهر ذلك الضياء المحجوب بالسحب السوداء؟!
هل ........... هل ............ وهل ............ وهل ....
تساؤلات تذوب في بحر خيالي
أخشى أن تغتالها الويلات
أم سيجد ذلك الأمل وتلك البسمة
بريقهما المسلوب
*
*
*
عواصف هوجاء تحطم سارية سفينتي
أمواج المحيط تقذف بثقلها على جسدي المتهالك
قطرات المطر تختبيء بين خصلات شعري
علائم اليأس تعصف بملامح وجهي
حالة من الذعر تمتلك جناني
*
*
*
خيط من شعاع الشمس يخترق السحب الداكنة
ليرسل بريقه على عيني المغمضتين
لقد أنهكهما الإجهاد في ليلة قاتمة
ماهذا؟! ............ أمل يخترق السماء
ليطل بريقه على جثة هامدة أعياها الصراع
*
*
*
نسائم دافئة تداعب شعيراتي
سكون ينساب إلى فؤادي
حب للحياة ينبعث من الأعماق
نظرة تفاؤل تصب جام غضبها
على ليلة كئيبة
عناق حتى الممات
غائب عائد يسيطر على الأجواء
*
*
*
أمل يندس في سويداء القلب
ويبث أريجه ليزفر
بعبق الحياة
فيملئ الأرجاء
*
*
*
قشعريرة دبت في ذلك الجسد
وثب قائما على قدميه
تعلو محياه بسمة الأمل
ونشوة الإنتصار
ما أجمل نغم الحياة
بل ما أجمل البقاء بعد الصراع
مع خالص تحياتي ضياء الأمل
لماذا ياأساتذتي اللغويين
لم أجد من يعقب على خاطرتي
سواء نقدا أو تشجيعا
قصدناكم فلا تخيبوا آمال أقلامنا المتواضعة
لكم التحية والتقدير
أختكم ضياء الأمل
ـ[فارس]ــــــــ[01 - 07 - 2008, 07:43 ص]ـ
عذرنا أمام جمال التصوير و الأسلوب في الخاطرة
في قول الشاعر: الصمت في حرم الجمال جمال.
ـ[ضياء الأمل]ــــــــ[03 - 07 - 2008, 05:01 ص]ـ
شاكرة لك أستاذي الفاضل
هذا التعقيب
الذي فيه من الدعم النفسي الشيء الكثير
لا حرمت توجيهكم
لك التحية والتقدير
أختك ضياء الأمل
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[03 - 07 - 2008, 06:04 م]ـ
اسلوب رائع ومتميز واصلي وأنا اتابع
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[ضياء الأمل]ــــــــ[06 - 07 - 2008, 09:56 ص]ـ
اسلوب رائع ومتميز واصلي وأنا اتابع
شاكرة لك أخيتي الحبيبة مبحرة
هذا المرور والتعقيب الراقي
تقبلي تحياتي وحبي
أختك ضياء الأمل(/)
اول مشاركه .. نثر .. بركان الخيانه ..
ـ[كاتاكي 08]ــــــــ[29 - 06 - 2008, 11:34 ص]ـ
ا
ل
س
ل
ا
م
من كتابتي ..
نثر .. بركان الخيانه ..
جرحٌ من نزيف قلبي ينهارُ ..
فيقطر دمٌ ..
و ندى الجرحُ يستاءُ ..
من قلبي المهجنُ الهجينُ ..
فدمي ثارَ
و على الاشواقِ حارَ ..
خانني قلبهُ الخوانُ ..
كُنا كأصفى القلوب
و في لحظه .. !!
ثارَ بركان الخيانةِ من قلبهِ ..
و التقطني من بعيد المدى ..
فأحرقَ النار عروقي ..
و أذاب قلبي المهزوم ..
فجذب الانصهارُ شرياني
لآل الشريانُ يحتارُ ..
اعباءٌ على قلبي تجولُ ..
ينوءُ بها القلبُ المضياعُ ..
خيانةٌ ... !!
خيانةٌ ... !!
فيما بعد الماضي و حاضرهُ ..
التقينا بحبٍ ابيضٍ ..
يضيءُ سحاب الحب و سماه ..
كأني ارى الليل
حنى قلبه و قبلَ القمر ..
و نسى اخطاءَ النجوم ..
هذا هو صديقي ..
نسى اخطاءَ الخيانةِ ..
و حنى قلبهُ لتقبيلي ..
أسر صديقي بركانهُ الثائر ..
و فجرَ شُم الجبال المخونه ..
صديقي ..
لم تكن على الحبِ غريب
و لم تكن على الغدرِ رفيق ..
و كانت امورنا دولٌ ..
تبهج قلبي بمجيئك ..
و تبهج روحي و قلبي ..
صديقي ..
و ما أحلاك من صديق ... !!
اريد رأيكم بصراحه
وشكراً
تحياتي
ـ[رسالة الغفران]ــــــــ[29 - 06 - 2008, 08:10 م]ـ
كلمات جميلة ولكن تحتاج الى ضبط
ومني إلى المشرفين الكرام أن ينقلوا الموضوع إلى منتدى الإبداع حتى يأخذ حقه ...
بالتوفيق
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[05 - 07 - 2008, 02:01 م]ـ
بارك الله فيك(/)
||_ .. روائع يومٍ من الأيام .. _||
ـ[كاتاكي 08]ــــــــ[29 - 06 - 2008, 08:52 م]ـ
ا
ل
س
ل
ا
م
روائع يومٍ من الأيام
من كتابتي ..
????????????????????????
رأيت الليل حزيناً ..
يُخيطُ التابوتَ للنجوم ..
و يرسم على الكفنِ ..
و يمسحُ ملامح الظلام
بدقةٍ و فن ..
و يشنُ بقايا الغيوم
على الرحيلِ ..
لأشرقةِ النور المضيء ..
لأشرقةِ الشمس البهية ..
فتنصت للصلواتِ ..
و بعدها ترحل ..
لتضم الشمس الأرضَ ..
فتمرح مع الغيوم ..
و تداعب البشر بلهيبها ..
فتطرق أبواب العصافير
لتنحت على مسامعنا
تغريدها الساذج ..
و تطل على شطِ البحار
و تتوقف .. !!
و تهيج الأمواج
لكي تنثر هيجانها
على ضفافِ الرمال ..
فما بين حينٍ و آخره
رأيت الغيوم
تجهش بالبكاءِ ..
فتبلل الارضَ ..
و تبتسم فوق البيوت ..
فتنعش خلايا النبات ..
و تبهج الورود ..
و تلاطف غصون الشجر ..
و تمرح مع اشواك النخيل ..
و ما بين دقائق العقارب
و ثواني الهطول ..
نرى الغيوم
تزخرفُ لرعدةٍ ..
و صوت يُربك الأطفال ..
فتجلجله سريعاً
ثم تهدئ ..
و تهل قطراتها
في بقايا الأرض ..
ثم ترحل ..
و ترى الشمس
تهاجر غيومها ..
و تغادر عن السحاب ..
فتلون سماها إحمرار ..
و تهاجر ..
فيشقُ علينا
الليل و القمر ..
يصففان النجوم
في انحاء الممر ..
و تجفف الفضاء
بلون الليل الغامض ..
و تستمر حياتنا هكذا
في تخضيبِ و تجميل
يومٍ من الايامِ ..
????????????????????????
و ان شاء الله
تعجبكم ..
وشكراً
تحياتي
ـ[أم أسامة]ــــــــ[30 - 06 - 2008, 04:05 ص]ـ
(تغريدها الساذج .. )
ألا تعتقد أنك ظلمت العصافير ....
رائع وصفك لليل أبتكرت صور جديدة ... وجميل مداعبة المطر لأشواك النخيل كتبت نصك بريشة رسام.
في الحقيقة أنت مبدع أستمتعت كثيراً بقراءة نصك .... في أنتظار المزيد من إبداعاتك
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[05 - 07 - 2008, 02:00 م]ـ
بارك الله فيك(/)
رجوع
ـ[محمد الأكسر]ــــــــ[30 - 06 - 2008, 04:55 ص]ـ
كان أحد الأصدقاء قد كتب عن حبيبته كلاما يدعوها للرحيل فيه ويعلمها أنها مجرد ديكور من ديكورات الحياة التي لاتهتم إلا بما هو ممل
أرسلت له هذه الأبيات
سوف تلقى ما تحطم في يديها
من رؤى الماضي وأطياف الأمل
***********************
ربما باتت تغالبُ مقلتيها
كبرياء الدمعِ يأبى أن يُذل
**********************
عمرها يهوي تَفَلَّتَ من يديها
ومداها صار يرصده الأجل
***********************
فأعدها قبل أن تبكي عليها
وأعنها فالأسى لايُحْتمل
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[05 - 07 - 2008, 01:59 م]ـ
كلمات مؤثرة
بارك الله فيك(/)
... (أسمعيني يا أمينا) .... أحتاج إلى تصحيح النص من فضلكم
ـ[أبا الفراس]ــــــــ[30 - 06 - 2008, 06:42 م]ـ
السلام عليكم
ارجو من حضرتكم توضيح نقاط الخلل فى القصيدة
لقد مالتْ على كَتَفي يقينا=وَأسقتني بقدحِ الشاربينا
بيومٍ فيهِ معتركٍ وضُغنا=على أهلي بنو بكرٍ سنينا
تَرَى في عينها دراً بديعا=وفي أنفاسِها عطراً سخينا
قفي يا من لها شعراً قسيما=وغني منه لحناً أسمعينا
قفي يا من لها جسداً مليحاً=إذا ما صابها كفَّاً يلينا
وما لي غيرَ صحبكِ في خلاءٍ=وأشدو قائلاً غزلاً رصينا
قفي نسقي هوانا من لهيبٍ=وَنُبدي حُبَّنا متلامسينا
ذراعي صلدةٌ على رقابٍ= هُجَانِ الأَصلِ واهنِ الجَنِيْنَا
وَلَحظي مِثلُ اجدلٍ شديدٍ=يرى من فيه لؤماً وضغينا
وسيفي إذ يلوذُ منه فارِسْ= ولو يأتي بمثله جاهلينا
رقابٌ سوفَ تقطعُ في صباحٍ=وَلنْ نُبقي رعاعاً يشتُمونا
فهيَّا سايريني يا أمينا=معي غني مديحَ الأولينا
وقولي قد وجدتُ همُام بكرٍ=أصيلاً منُه فرساناً تلينا
وقولي عنَّا ورثوا أراضيْ=وفيها أنهُراً تُرضي عيونا
وكنّا يومَها نشربُ نخباً=وراياتٌ ترفرفُ في ودينا
وأيامٌ عزيزةٌ فكنَّا=نُسقي كأسُ مرٍّ من خزونا
وساداتي صقورٌ في حروبٍ=صناديدٌ سلالةُ أكرَمينا
يخوضونَ الوَغَى في سيفِ صدقٍ=بنو ملكاً عظيماً بيمينا
وتيجانٌ على رأسِ ملوكي=فيها لؤلؤٌ من قاصرينا
فلا نجدٍ ولا حَيٍّ بأرضٍ=إلا أصبحوا منَّا طحينا
وَرِثنا البأسَ من أصلٍ مجيدٍ=ونحمي صِيتَنَا حتى المنُونا
وَرِثنا خيرَ فرسانٍ لبكرٍ=كشمسٍ أجهروا يا عالمينا
على أفراسٍ بسوادِ ليلٍ=ترانا عازمونَ إلى مدينا
فصبراً قاتلاٌ سوفَ يزولوا=كما ليلٍ يروحُ بعد حينا
بفرسانٍ تَرى مجداً عظيماً=في ذبحٍ، لقومٍ هاجمونا
جَمَعْنا الناسَ حولَنَا بشعرٍ=صحيحٍ فيهِ قولٌ يصطفينا
جَمَعْنا الناسَ حولَنَا بشعرٍ =صحيحٍ فيهِ سحراً متينا
جَمَعْنا الناسَ حولَنَا بشعرٍ =ونحنُ العازِمونَ دون لينا
جَمَعْنا الناسَ حولَنَا بشعرٍ = ونمحي كل خائنٍ زبونا
وَرِثنا سيف حقٍّ لا يلينا=ودرعاً مع رماحٍ من أبينا
ترانا في حروبٍ نتغنى=بشعرٍ فيه أمثالٌ تقينا
كتبنا في نساءٍ ألفَ بيتٍ=إذا ما أعْجَبِنَّا ورضينا
وتحملنا على صدرٍ دفيىءٍ=بحبٍ مثلَ حورٍ تشتهينا
ترى فيهنَّ نوراً كسراجٍ=مضيئٍ في ظلامِ الظالمينا
على أطرافِ مقلتَهِنَّ شهدٌ=جميلٌ، مستساغُ الذائقينا
فهيَّا سايريني يا أمينا=معي غني مديحَ الأولينا
شعر
أبا الفراس
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[30 - 06 - 2008, 06:51 م]ـ
على أي بحر نظمت أخي الكريم؟؟؟؟
ـ[أبا الفراس]ــــــــ[30 - 06 - 2008, 07:24 م]ـ
اعتقد اخي على البحر الوافرإذا صح النظم
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[30 - 06 - 2008, 07:28 م]ـ
لم يعد لدي وقت
سآخذ نصك معي وسلأحاول تنقيحه
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[02 - 07 - 2008, 03:47 م]ـ
أخي الفاضل النص فيه الكثير من الهنات العروضية والنحوية والصرفية
مثلا قطع الشطر الثاني من البيت الأول وستجد العيب في التفعيلة الثانية
ولديك أيضا مثلا كلمة أسقتني صيغة أفعل تستخدم للتعدية أي أن الفعل هنا يجب أن يأخذ مفعولين فأين المفعول الثاني
أرى أن تؤجل الكتابة الموزونة إلى حين تمكنك من العروض والنحو والصرف
وحاول كتابة الخاطرات والمطالعة والقراءة والسلام عليكم
ـ[أبا الفراس]ــــــــ[02 - 07 - 2008, 04:44 م]ـ
حياك الله اخي ..
يعطيك العافية على وقتك معي.
اعلم اخي كل هذا والحمد لله من جهد فردي لم استعن باي انسان
انما من القراءة فقد
تحياتي لك
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[03 - 07 - 2008, 11:59 ص]ـ
بارك الله فيك واصل القراءة والتدرب وستصل إن شاء الله
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[05 - 07 - 2008, 01:55 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[أبا الفراس]ــــــــ[08 - 07 - 2008, 11:40 ص]ـ
بارك الله فيكم وعلى مروركم الكريم
باقة ورد لكم(/)
** العراق **
ـ[ع. نافع]ــــــــ[30 - 06 - 2008, 07:15 م]ـ
العراق
**
** ....................................... حالة ٌ شخصية ٌ
مُتصادم ٌ بك ياعراق ... قتيل ُ!!
إذ ْ طافَ طيفكَ بالفؤاد .. يقولُ:
**
أَنَسيتنى؟ ونسيتَ وجْهَ تحيتى
يوم اللقاء؟ فكم بهاكَ وصولُ؟
وقطفْتَ من تلك الجِنان هويّة ً
لتعيش فى حريّةٍ .. وتجولُ
حُضْن ُ العروبة .. هل نسيت حنانه؟
وحُدود كل العالمين قُفولُ!
**
لم أنسَ ياوطنى .. ولن .. بل صدْمة ٌ
جارتْ على نفسى .. فَحارَ أُفُولُ!
أنا إنْ ذكْرتكَ ياحبيبُ .. تُذيبُنى
ذكرى الوفاءِ .. وفىالزماءِ تصولُ!
وأعيشُ فوق الحُلم أبكى .. لوعة ً
وبلوعتى بين الزمان .. عويلُ!
**
ماكنتُ يوما ً؛ أنْ أُصدّق ماجرى!
أحقيقة ٌ؛ أنّ الجيوشَ فُلولُ؟؟
أحقيقة ٌ؛ أنّ الفريقَ فرائق ٌ
؛ أنّ اللواءَ مشاربٌ وأ ُصولُ؟؟
**
أحقيقة ٌ؛ أنّ الأهالى فِرْية ٌ
والعائلاتَ عداوة ٌ وعُزُولُ؟؟
أحقيقة ٌ؛ أنّ النفوسَ رديئة ٌ
؛ أنّ القلوبَ خرائبٌ وطُلولُ؟؟
**
كم قيلَ: أنّ الدينَ بعْثرَ أهلهُ
: أنّ المذاهبَ فُرْقة ٌ وفُصولُ!
مَنْ قال .. أنّ الأرضَ تلْفِظ ُ نخْلها؟
إنْ عَمّقتْ .. جِزْرَ الولاءِ .. عُقولُ
**
بغْدادُنا: أمصيبة ٌ جاءتْ لنا؟؟
أمْ نحنُ فيها .. فاعلٌ وفعولُ؟؟
هل عاش شعبٌ فىالوآم منافقٌ؟؟
طول السنين .. مُصفّقٌ وخَجولُ!
**
أنا لا أُ صدّقُ ماأرى .. أومايُقالُ ...
... عن العراق ِ: متاهة ٌوذهولُ!!
** .................... **
*حالة ٌ شخصية ٌ: لآنها رجع ذكرى عظيمة ٌ فى حياتى، حيث عشت فى العراق الحلم والأمل عامى81/ 1982
شعر/ عبد الله نافع / الرابطة المصرية بـ هانوفر
كل التحية
يسعدنى مداخلاتكم ونقدكم ومروركم
ـ[رسالة الغفران]ــــــــ[30 - 06 - 2008, 08:32 م]ـ
ابيات رائعة ...
تعبر عن مشاعر صادقة ...
بارك الله فيك ...
نعم العراق ... كان موطن الأحباب وسيظل موطن الاحباب ...
ولا اقول الا قول عمرو الوراق قال القصيدة قبل اكثر من 1200 عام:
مَن ذا أَصابَكِ يا بَغدادُ بِالعَينِ = أَلَم تَكوني زَماناً قُرَّةَ العَينِ!
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[30 - 06 - 2008, 10:25 م]ـ
أحقيقة ٌ؛ أنّ النفوسَ رديئة ٌ
؛ أنّ القلوبَ خرائبٌ وطُلولُ؟؟
البراعة هنا في التساؤل المر، والبراعة أكثر في عدم التعميم رغم التعميم، فالنفوس هنا ليست كل النفوس والقلوب ليست كل القلوب.
ـ[أحمد الخضري]ــــــــ[01 - 07 - 2008, 01:09 ص]ـ
العراق
**
** ....................................... حالة ٌ شخصية ٌ
مُتصادم ٌ بك ياعراق ... قتيل ُ!!
إذ ْ طافَ طيفكَ بالفؤاد .. يقولُ:
**
أَنَسيتنى؟ ونسيتَ وجْهَ تحيتى
يوم اللقاء؟ فكم بهاكَ وصولُ؟
وقطفْتَ من تلك الجِنان هويّة ً
لتعيش فى حريّةٍ .. وتجولُ
حُضْن ُ العروبة .. هل نسيت حنانه؟
وحُدود كل العالمين قُفولُ!
**
لم أنسَ ياوطنى .. ولن .. بل صدْمة ٌ
جارتْ على نفسى .. فَحارَ أُفُولُ!
أنا إنْ ذكْرتكَ ياحبيبُ .. تُذيبُنى
ذكرى الوفاءِ .. وفىالزماءِ تصولُ!
وأعيشُ فوق الحُلم أبكى .. لوعة ً
وبلوعتى بين الزمان .. عويلُ!
**
ماكنتُ يوما ً؛ أنْ أُصدّق ماجرى!
أحقيقة ٌ؛ أنّ الجيوشَ فُلولُ؟؟
أحقيقة ٌ؛ أنّ الفريقَ فرائق ٌ
؛ أنّ اللواءَ مشاربٌ وأ ُصولُ؟؟
**
أحقيقة ٌ؛ أنّ الأهالى فِرْية ٌ
والعائلاتَ عداوة ٌ وعُزُولُ؟؟
أحقيقة ٌ؛ أنّ النفوسَ رديئة ٌ
؛ أنّ القلوبَ خرائبٌ وطُلولُ؟؟
**
كم قيلَ: أنّ الدينَ بعْثرَ أهلهُ
: أنّ المذاهبَ فُرْقة ٌ وفُصولُ!
مَنْ قال .. أنّ الأرضَ تلْفِظ ُ نخْلها؟
إنْ عَمّقتْ .. جِزْرَ الولاءِ .. عُقولُ
**
بغْدادُنا: أمصيبة ٌ جاءتْ لنا؟؟
أمْ نحنُ فيها .. فاعلٌ وفعولُ؟؟
هل عاش شعبٌ فىالوآم منافقٌ؟؟
طول السنين .. مُصفّقٌ وخَجولُ!
**
أنا لا أُ صدّقُ ماأرى .. أومايُقالُ ...
... عن العراق ِ: متاهة ٌوذهولُ!!
** .................... **
*حالة ٌ شخصية ٌ: لآنها رجع ذكرى عظيمة ٌ فى حياتى، حيث عشت فى العراق الحلم والأمل عامى81/ 1982
شعر/ عبد الله نافع / الرابطة المصرية بـ هانوفر
كل التحية
يسعدنى مداخلاتكم ونقدكم ومروركم
قصيدة جميلة جدا
وخصوصا الختام
أنا لا أُ صدّقُ ماأرى .. أومايُقالُ ...
... عن العراق ِ: متاهة ٌوذهولُ!!
نعم لازلنا في ذهول
بارك الله فيك ...
ـ[براهمه]ــــــــ[02 - 07 - 2008, 07:33 م]ـ
منذ فترة طويلة لم أعلق على أي قصيدة ولكن قصيدتك أخذت من قلبي ما دعاني لمباركة روحك الرقيقة التي ينساب قولها مباشرة للقلب ....
بارك الله فيك وجزاك الخير
ـ[أم أسامة]ــــــــ[03 - 07 - 2008, 11:44 ص]ـ
قصيدة رائعة تكاد تنطق ألم ولوعة .....
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[03 - 07 - 2008, 01:10 م]ـ
رائعة كلماتك وصادقة
وإن شاء الله يعود العراق كما كان حجة العلم والأدب
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[03 - 07 - 2008, 06:02 م]ـ
رائع بارك الله فيك واصل
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[ع. نافع]ــــــــ[29 - 07 - 2008, 03:54 م]ـ
ابيات رائعة ...
تعبر عن مشاعر صادقة ...
بارك الله فيك ...
نعم العراق ... كان موطن الأحباب وسيظل موطن الاحباب ...
ولا اقول الا قول عمرو الوراق قال القصيدة قبل اكثر من 1200 عام:
مَن ذا أَصابَكِ يا بَغدادُ بِالعَينِ = أَلَم تَكوني زَماناً قُرَّةَ العَينِ!
...
أخى رسالة الغفران
شكرا أخى ومرحبا بك بين دموع حروفى
بين آهات أمة .. و اطلال أمل
والتحية موصولة لشاعرنا القديم ... وستبقى العراق دائما قرة العين
كل التحية
ودمت صديقا
ع. نافع
ـ[السندباد]ــــــــ[03 - 08 - 2008, 12:07 ص]ـ
شكرا اخي المبدع وبارك الله فيك
ـ[ع. نافع]ــــــــ[10 - 08 - 2008, 02:26 ص]ـ
البراعة هنا في التساؤل المر، والبراعة أكثر في عدم التعميم رغم التعميم، فالنفوس هنا ليست كل النفوس والقلوب ليست كل القلوب.
**
شكرا أستاذنا الكريم / محمد الجهالين
مروركم نورٌ تتزين به معاناتى .. لا تحرمنا منه؛فالجُبّ عميق
تحيتى .. ودمت رائعا
عبدالله نافع
ـ[ع. نافع]ــــــــ[10 - 08 - 2008, 02:34 ص]ـ
قصيدة جميلة جدا
وخصوصا الختام
أنا لا أُ صدّقُ ماأرى .. أومايُقالُ ...
... عن العراق ِ: متاهة ٌوذهولُ!!
نعم لازلنا في ذهول
بارك الله فيك ...
**
يشرفنى ويشرف صفحتى كثيرا زيارتكم المثمرة أستاذ أحمد الخضرى
وحقيقة كما قلت ..... لازلنا فى ذهول!!
بارك الله فيك .. ودمت مباركا
عبدالله نافع
ـ[ع. نافع]ــــــــ[10 - 08 - 2008, 02:44 ص]ـ
منذ فترة طويلة لم أعلق على أي قصيدة ولكن قصيدتك أخذت من قلبي ما دعاني لمباركة روحك الرقيقة التي ينساب قولها مباشرة للقلب ....
بارك الله فيك وجزاك الخير
**
وبارك الله فيك ياأستاذ براهمة
وأنا سعيد ٌ إذْ أعادتك قصيدتى إلى صفحات هذا المنتدى العظيم لتزيدها إشراقا وروعة .. وشكرا على إطرائك البناء ولمداخلتك المثمرة الرقيقة
كل التحية
ودمت رائعا قريبا
عبدالله نافع
ـ[ع. نافع]ــــــــ[10 - 08 - 2008, 03:02 ص]ـ
قصيدة رائعة تكاد تنطق ألم ولوعة .....
**
شكرا أيتها الثلوج الدافئة
.. لا أستطيع أن أصمت .. وتمر حروف هذا الأسم كما تمر سائر الأسماء
*إنه أسمٌ يثير الخاطر ويلهب العقل
أسمٌ يذوب شمسا فى داخله .. فهل تنساب منه يوما شللالات بردٍ ودفء؟
كمن يقف تحت خط الأستواء فتتجمّد أطرافه؟
.................
..........................
كل التحية
ودمتِ رائعة ً
عبد الله نافع
ـ[ع. نافع]ــــــــ[19 - 08 - 2008, 05:51 م]ـ
شكرا اخي المبدع وبارك الله فيك
**
مرحبا بك إبن الفرات بين آهاتى
ولا تنسى تحية النيل على أرض الرافدين الحبيبه
كل التحية
عبد الله نافع
ـ[ع. نافع]ــــــــ[08 - 09 - 2008, 02:37 ص]ـ
إلى الأحبة:
رائعة كلماتك وصادقة
وإن شاء الله يعود العراق كما كان حجة العلم والأدب
رائع بارك الله فيك واصل
****
مروركما وسامان جديران بالأعتزاز والتقدير
كل التحية ,وآسف على الأرتباك وتأخير الرد
والسلام عليكما ورحمة الله وبركاته
عبد الله نافع
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[16 - 09 - 2008, 10:19 م]ـ
قصيدة مؤلمة كألم المصاب، وحروفها تنبض بالصدق
أحيي حرفك أخي عبد الله
كم قيلَ: أنّ الدينَ بعْثرَ أهلهُ
القول بوجوب كسر همزة إن بعد القول: (قيل إن)
ـ[ع. نافع]ــــــــ[22 - 09 - 2008, 03:25 ص]ـ
قصيدة مؤلمة كألم المصاب، وحروفها تنبض بالصدق
أحيي حرفك أخي عبد الله
القول بوجوب كسر همزة إن بعد القول: (قيل إن)
الأوف
************
الأستاذ / رائد عبد اللطيف
مروركم المثمر اعتز به ونصيحتكم أعمل بها
أفادكم الله
ودمتم للغتنا الحبيبة خير الأوفياء
ع. نافع(/)
النسيان
ـ[أم أسامة]ــــــــ[02 - 07 - 2008, 05:21 م]ـ
أي حزن حدابي نحو ماضي الأليم .. !
أي يم أتجرع ملحه؟
....
علمت أن اسمي إنسان وأن فني النسيان ..
أسفي على نفسي،قلبي، روحي جميعهم كتلة واحدة يتبادلون أطراف حزني لينهض ويكلمهم بدمع مالح مدرار ...
ملح ذكرياتي مؤلم يكي كبدي بلوعته ..
ويحي أسمع بفن النسيان فما أتقنته إلا بنسيان أحلى أيامي؟
لاأدري أنسيتها فعلاً أم أني لم أعد أتذكرها .. ؟
أوجعتني ذكراها ..
حين أستحضرها تدمع اليمنى دون أذني فتنهمر اليسرى دون علمي ...
ويلي طغى الحزن على لحظتي واستولى.
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[02 - 07 - 2008, 05:27 م]ـ
كلمات صادقة ورائعه
همسه:
عندي ذات الحنين إلى الماضي وأكاد أقول أنه سيقتلني في يوم ما
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[02 - 07 - 2008, 06:45 م]ـ
عبارات استوقفتني كثيراً
وفقت اتأمل في ثناياها
كم انتي رائعة ياأخية
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[02 - 07 - 2008, 06:48 م]ـ
واصلي وأنا اتابع
ـ[أحمد الخضري]ــــــــ[03 - 07 - 2008, 05:14 ص]ـ
خاطرة حزينة
لها برد الشتاء مغلف بلهيب من الحزن والأسى
فلمَ كل ذلك؟
سررت بما كتبت وسلمت يداك.
ـ[ضياء الأمل]ــــــــ[03 - 07 - 2008, 06:35 ص]ـ
آه أخيتي الحبيبة الثلوج الدافئة
في أحيان كثيرة يسطير الألم
على لحظات الأنس القليلة في حياتنا
ولكن علينا أن نضاعف قصارى جهدنا
في قتل اللحظات المريرة
لكي يرتسم لنا طريق الأمل
ونعيش سعداء
رائع ما سطر من ألم لقلب نازف
أزال الله مابك من هم وغم
لك حبي وتقديري
أختك ضياء الأمل
ـ[أم أسامة]ــــــــ[03 - 07 - 2008, 10:42 ص]ـ
كلمات صادقة ورائعه
همسه:
عندي ذات الحنين إلى الماضي وأكاد أقول أنه سيقتلني في يوم ما
الأروع مرورك ... شاكرة لك هذاالإطراء.
همسه:
بيت يسليني:
لعل اليالي بعد شحط من النوى=ستجمعنا في ظل تلك المآلف.
ـ[أم أسامة]ــــــــ[03 - 07 - 2008, 10:45 ص]ـ
عبارات استوقفتني كثيراً
وفقت اتأمل في ثناياها
كم انتي رائعة ياأخية
سعدة جداً بمرورك أخية.
وأنتي الأروع.
ـ[أم أسامة]ــــــــ[03 - 07 - 2008, 10:48 ص]ـ
واصلي وأنا اتابع
أعانك الله إذا كنت ستتابعين (طريقة رائعة لرفع المعنويات):)
ـ[أم أسامة]ــــــــ[03 - 07 - 2008, 10:51 ص]ـ
خاطرة حزينة
لها برد الشتاء مغلف بلهيب من الحزن والأسى
فلمَ كل ذلك؟
سررت بما كتبت وسلمت يداك.
بل أنا من سررت بمرورك.
ـ[أم أسامة]ــــــــ[03 - 07 - 2008, 10:57 ص]ـ
آه أخيتي الحبيبة الثلوج الدافئة
في أحيان كثيرة يسطير الألم
على لحظات الأنس القليلة في حياتنا
ولكن علينا أن نضاعف قصارى جهدنا
في قتل اللحظات المريرة
لكي يرتسم لنا طريق الأمل
ونعيش سعداء
رائع ما سطر من ألم لقلب نازف
أزال الله مابك من هم وغم
لك حبي وتقديري
أختك ضياء الأمل
لك عزيزتي خالص حبي وتقديري ..
رائع مانثرت يمينك وقع في القلب موقعه ...
دمت بود أخية ....
...
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[20 - 07 - 2008, 02:18 م]ـ
لاشكر على واجب
ـ[حياء زهرة]ــــــــ[22 - 07 - 2008, 10:12 م]ـ
عزيزتي الثلوج الدافئة
كثيرة هي عبارات الحزن
واختزلتيها هنا
دمتِ مبدعة
ـ[شقائق النعمان]ــــــــ[24 - 07 - 2008, 04:02 م]ـ
تملكين قدرة بارعة على إستجاشة المشاعر ..
وسوف أنضم الى أختي مبحرة في المتابعة .. فماذا سيحل بنا؟
" طريقة جديدة في التشجيع" ( ops
كلماتك راقت لي كثيرا .. جزاك الله خيراً
ـ[أم أسامة]ــــــــ[24 - 07 - 2008, 11:14 م]ـ
عزيزتي الثلوج الدافئة
كثيرة هي عبارات الحزن
واختزلتيها هنا
دمتِ مبدعة
ما أروع مرورك أيتها الزهرة .............
جزيت خيراً
ـ[أم أسامة]ــــــــ[24 - 07 - 2008, 11:17 م]ـ
تملكين قدرة بارعة على إستجاشة المشاعر ..
وسوف أنضم الى أختي مبحرة في المتابعة .. فماذا سيحل بنا؟
" طريقة جديدة في التشجيع" ( ops
كلماتك راقت لي كثيرا .. جزاك الله خيراً
مرجباً بك أخيتي ...
راق لي مرورك كثيراً ...
لتشجيع شروط .....
أحضار الأعلام ......................... :)
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[24 - 07 - 2008, 11:24 م]ـ
الأروع مرورك ... شاكرة لك هذاالإطراء.
همسه:
بيت يسليني:
لعل اليالي بعد شحط من النوى=ستجمعنا في ظل تلك المآلف.
وقد يجمع الله الشتيتين بعدما =يظنان كل الظن ألا تلاقيا
إن شاءالله
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[28 - 07 - 2008, 02:44 ص]ـ
أي حزن حدابي نحو ماضي الأليم ...
قرأت خاطرتك مراراً وتكراراً
رائعة بحق رائعة
ـ[أم أسامة]ــــــــ[17 - 08 - 2008, 03:59 ص]ـ
أغرقتني بثنائك ...
ولكني أراها لا تستحق منك كل هذه القراءة ...
قدرة متميزة على التشجيع ..(/)
همسات ....... !!!
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[02 - 07 - 2008, 06:51 م]ـ
(1)
العربي الحقيقي ...
هو الذي يسكن بيت الشِّعر أو بيت الشَّعر
(2)
كيف لمن يحمل بين ثناياه قلب سكران
أن يمشي على حد السيف
(3)
كثير من الرؤوس جديرة بالسكنى
في حاويات القمامة
إذا ما اتفقنا على أن حاويات القمامة وضعت
لتلم الأشياء قليلة أو عديمة النفع
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[02 - 07 - 2008, 09:22 م]ـ
كلام جميل
جزاك الله خيرا
واصل وأنا اتابع
ـ[أم أسامة]ــــــــ[03 - 07 - 2008, 11:05 ص]ـ
كلمات رائعة وقوية (كيف تكون همسات;))
معاني سامية ..... دمت بود.
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[03 - 07 - 2008, 11:57 ص]ـ
أشكركما جزيلا .......(/)
قلبي المخدوع .......... يستحق الموت
ـ[ضياء الأمل]ــــــــ[03 - 07 - 2008, 08:26 ص]ـ
سكين حادة تبرق في وحشة ظلماء
تتعالى في الأجواء ضحكات قاتلة
بريق لامع يصطع في الظلمة ليخطف الأبصار
ماهذا البريق؟
لن أستطيع أن أتحمل ذلك
من الذي يلوح به في تلك الوحشة؟
بل ماهذه الضحكات الساخرة؟
ويحي رأسي ينفجر
قلبي يتفطر
لن أستطيع البوح
إني أحيا متاهة الحياة
أطوف حول نفسي
رأسي بين يدي .. تفجر مسامعي دقات قلبي المتتالية
ربي ارفق بحالي
كرهت البشر .. كرهت مسرحية الحياة
ويحي فؤادي يغرق في اللا وعي
يدي تلوح
بسكين تريد قتلي
ملتْ تردد أنفاسي
ملتْ تلك الشعارات الزائفة
أمل .. حب .. ضياء .. أمان .. حلم
براكين ثائرة
وزلازل تدمر الأوطان
ونصطنع الحب والوفاء .. بل نرسم الأمل والإبتسام
روح تغرق .. وقلوب تمزق
ومازلنا في سكرة الأحلام
فلتتقدمي يايدي لتقتلي ذلك القلب الثمل
تعبت من غفلته بل حماقته
إلى متى يحيا بريقا زائفا
إلى متى يكابر ويصطنع القوة
إلى متى يكابر ويصطنع العزة
إلى متى يكابر وكل الأقدام تطأه
إنه لا يستحق الحياة
فلتبادري بقتله
اقتليه وهو في أوج سكره
لكي لا يعلم أنه عاش خدعة الحياة
أضحوكت الأمل
فموته راحة للأنام
وداعا أيها المخدوع
نم في كفنك قرير العين
.......... الضياء الزائف .............
ـ[أم أسامة]ــــــــ[03 - 07 - 2008, 11:13 ص]ـ
آه يا ضياء الأمل آلمتني كلماتك، وجدت صداها لدي، ورغبة تتأجج بين جوانحي.
مبدعة أنتي أخية ...
في الحقيقة أحببت قلمك ..
واصلي عزيزتي ..
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[03 - 07 - 2008, 05:16 م]ـ
اثابك الله وبارك الله فيك
واصلي وانا اتابع وبكل حب
ـ[ضياء الأمل]ــــــــ[06 - 07 - 2008, 10:03 ص]ـ
آه يا ضياء الأمل آلمتني كلماتك، وجدت صداها لدي، ورغبة تتأجج بين جوانحي.
مبدعة أنتي أخية ...
في الحقيقة أحببت قلمك ..
واصلي عزيزتي ..
أهلا بك غاليتي الثلوج الدافئة
جميل أن تتوافق المشاعر
شاكرة لك ذلك الثناء والتشجيع على المتابعة
لك تحياتي وحبي
أختك ضياء الأمل(/)
حارس المحطة " مشهد رمزي "
ـ[الطائر المهاجر]ــــــــ[04 - 07 - 2008, 04:17 م]ـ
ارتجافي لا يعني خوفي بقدر ما يعني عجزي عن إحكام إغلاق نوافذي ...
وقد أكونُ صامتاً متوشحاً بُردة الإنتظار على أريكة عتيقة ..
لكن حتماً ينهشُ القلقُ بعضَ أطرافي فتنشب بُرادات أظفاري بين أسناني دون أن أشعر، وأنا أنتظر الآتي من جوف الظلام ..
كل شيء في هذا الليل المظلمِ يُنذر بعاصفةٍ رمليةٍ جديدةٍ قد تُغير معالم المدينة في صباح الغد ...
هذا إن أتى الغد!
وقد تبدو الأرصفةُ معها مسرحاً وقفت عليه الخيبةُ آخر الليلِ تراقص الرمل البارد ...
حتى إذا ثمُلا قُبيل انبلاج النور؛ توسدا شوارعَ مدينةٍ حالمةٍ خلت من ساكنيها أو كادت، فلم تُبقِ مظاهر لحياة مخلوق في هذه المدينة الميتة غيرَ بيتٍ قديم على حافة سكة الحديد تسُفُّ الرياحُ آخرَ ذراتِ رملٍ أصفرٍ يابسٍ فتركمه على عتبته لتحوله إلى ضريح مهجور .. كأضرحة ثمود، وتكتم وسط سفيفها أنّاتيَ البائسة ..
اتكأت على ذراع الأمل - رفيق عمري الوحيد- أختلس النظر من وراء الزجاج عله قد اقترب!!
فلم أر سوى شجيرات يابسة تُدحرجها الريح ..
ولم أسمع سوى صفيرها المزعج ...
سمعي المرهف خانني؛ فلم أتفطن لاقتراب وصول القطار السريع حتى مر من أمامي ..
لعل سرعته هذه المرة زادت بازدياد الريح أو لعل سائقه لم يبصر المحطة!!
لم يعد في الوقت متسع لأشد الحبل المتدلي قرب النافذة لتدوي صافرات الإنذار
وتقف المركبات ..
أو لعل القطار لم يحمل إلينا رُكاباً إلى هذه المدينة المظلمة، فلم ينو ِ الوقوف ..
كانت هذه هي عادته على أية حال!
شبح إنسان متوسط القامة قادماً من الغرب بدأ يقترب من زجاج نافذتي بكل عزم ..
قبعته السوداء كانت تخفي أدق معالمه عن الريح ..
وقد تلثم بطرف وشاحه فأخفى منخريه بعناية ..
اقترب مني وقد دفن الترابُ نصفه الذي باتجاه الريح .. حتى إذا التصق بالنافذة مسحها بقفازه الأسود وطرقها بانزعاج وهو لا يكاد يراني!!
فتحت النافذة بيد، وأمسكت بالأخرى حبلَ أجراس الإنذار تحسباً لأي طارئ ....
أزاح بيديه عن رأسه قلنسوة فضفاضة منسوجة مع ردائه الكبير كانت تعتلي قبعته ...
لا أذكر أنني سمعته يحييني ..
لكنني أذكر جيداً أنه أخرج من تحت ردائه منديلاً أبيضاً منسوجاً من حرير نُقش عليه بعناية حرفين لم أستبن معالمهما وهو في يده والظلام حالك.
سألني بصوتٍ عال ٍهل أنا حارس المحطة!!؟
لم أفهم سؤاله في بادئ الأمر ..
أو لعلي من فرط قلقي كنت أظنه يسألني عن القطار، فأشرت له بيدي أنه مر من هنا سريعاً باتجاه المجهول ..
ولم يمهلني كثيراً حتى أتبين ملامحه فقد مضى بنفس الاتجاه وراء القطار!!!
ولم يمهلني صقيع العجز هو الآخر، فقد جمد بقية أطرافي وأنا أقرأ الحرفين المطرزين وسط المنديل بعناية وقد كتب عليه:
ط. م
ـ[أم أسامة]ــــــــ[04 - 07 - 2008, 04:36 م]ـ
كلمة إبداع قليلة في حق ما خطت يمينك أيها الطائر المهاجر ......
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[04 - 07 - 2008, 04:52 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[الطائر المهاجر]ــــــــ[04 - 07 - 2008, 11:33 م]ـ
كلمة إبداع قليلة في حق ما خطت يمينك أيها الطائر المهاجر ......
الإبداع -أيتها السيدة- هو في امتلاكنا لسان فكر ذوّاق
هو أميز للطعم من ذاك الذي بين صدغينا ...
من دونه لا طعم لأي مائدة على سفرة الفصيح.
أشكر السيدة تلطفها بالقراءة ..
وأشكرها أن كانت أول المتذوقين.
ـ[الطائر المهاجر]ــــــــ[04 - 07 - 2008, 11:37 م]ـ
بارك الله فيك
أيتها المبحرة ..
وفيك الله يبارك ومن علمك ينفعنا.
طوبى لكِ.(/)
رسالتي إليها
ـ[أبو المهند]ــــــــ[05 - 07 - 2008, 11:08 ص]ـ
هذا النص التوديعي أبعثه إلى (اللجنة الثقافية) بالفريق في بلدتي الحبيبة
أتمنى أن ينال على اعجابكم
أودّعها وقدْ حان الفراقُ
............... كأني للممات غداً أُسَاقُ
وأرجوها بأن ترضى اعتزالي
............... وتعذرني فقد جفَّ الدِّهاقُ
أودّعها وحبل الحب صلبٌ
............... ولي من خير ما احْتَضَنَتْ رفاقُ
أودعها ودمع العين يجري
............... يُجَرّح خدي الوردي، يراقُ
أودّعها ولي صحبٌ وجمعٌ
............... رفاقٌ ليس يشغلهم شِقاقُ
مضينا في سبيل الخير دهراً
............... لنا في كل ناحيةٍ رواقُ
نلاقي في المسيرة ما نلاقي
............... مُجاملةً لها مرٌ مذاقُ!
أودّعها على أمل التلاقي
............... أودّعها وقد ذهب الرفاقُ!
لعل وداعنا مفتاح خيرٍ
............... وبُعدي عند حضرتكم عناقُ!
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[05 - 07 - 2008, 01:54 م]ـ
كلمات لها مسمع حزين يطرق على أذني
ـ[مُسلم]ــــــــ[05 - 07 - 2008, 02:02 م]ـ
وتتوالى ابداعاتك اخى ... بارك الله فيك ... دمت موفقا ... اخوك.
ـ[أبو المهند]ــــــــ[06 - 07 - 2008, 06:31 ص]ـ
كلمات لها مسمع حزين يطرق على أذني
شكرا على مرورك الطيب
ـ[أبو المهند]ــــــــ[06 - 07 - 2008, 06:32 ص]ـ
وتتوالى ابداعاتك اخى ... بارك الله فيك ... دمت موفقا ... اخوك.
مرحبا صديقي
شكرا على كلماتك الطيبة
ـ[رسالة الغفران]ــــــــ[06 - 07 - 2008, 11:34 م]ـ
أودعها ودمع العين يجري
............... يُجَرّح خدي الوردي، يراقُ
وداع حزين
و كلمات طيبة يا صاحب الخد الوردي:p(/)
. لا تَسْأَليني فَالجَوابُ مُحَدَّدُ ..
ـ[منصور اللغوي]ــــــــ[05 - 07 - 2008, 05:35 م]ـ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ
* لا تَسْأَليني *
لا تَسْأَليني فَالجَوابُ مُحَدَّدُ .. إِنَّ القَصائِدَ في الدَّفاتِرِ تَشْهَدُ
أَصْدَرْتُ ديواناً وَأَنْتِ حُروفُهُ .. كُنْتِ الحُروفَ فَكانَ شِعْراً يَخْلُدُ
أَنْتِ الخَيالُ إِذا الحُروفُ تَقَطَّعَتْ .. أَنْتِ الجَمالُ لِكُلِّ شِعْرٍ يَصْمُدُ
تَتَحَدَّثينِ فَتُصْدِرينَ مَعاجِماً .. وَ الشِّعْرُ بَعْدَ ظُهورِها يَتَجَدَّدُ
لا تَسْأَليني يا سَماءَ قَصائِدي .. وَتَأَكَّدي أَنَّ الجَوابَ مُحَدَّدُ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
.. بقلمي: جرول بن أوس .. تحياتي لكم:)
ـ[قافلة النور]ــــــــ[05 - 07 - 2008, 05:53 م]ـ
أخي جرول بن آوس ..
هذه القطعة الشعرية الرائقة الموسيقى، توضح بجلاء تطور الأسلوب الشعري لديك، فهنيئًا لك خروجك من عباءة العروضيِّ، وارتداء ثوب الشاعر، الذي أتمنى أن يضبح فضفاضًا عليك فتمتعنا بالكثير من مثل هذه الأبيات:)
وفقك الله:)
ـ[أم أسامة]ــــــــ[05 - 07 - 2008, 06:41 م]ـ
رائع ما أتحفتنا به ... دمت بود
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[05 - 07 - 2008, 07:24 م]ـ
عود شعري حميد
ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[05 - 07 - 2008, 09:29 م]ـ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ
* لا تَسْأَليني *
لا تَسْأَليني فَالجَوابُ مُحَدَّدُ .. إِنَّ القَصائِدَ في الدَّفاتِرِ تَشْهَدُ
أَصْدَرْتُ ديواناً وَأَنْتِ حُروفُهُ .. كُنْتِ الحُروفَ فَكانَ شِعْراً يَخْلُدُ
أَنْتِ الخَيالُ إِذا الحُروفُ تَقَطَّعَتْ .. أَنْتِ الجَمالُ لِكُلِّ شِعْرٍ يَصْمُدُ
تَتَحَدَّثينِ فَتُصْدِرينَ مَعاجِماً .. وَ الشِّعْرُ بَعْدَ ظُهورِها يَتَجَدَّدُ
لا تَسْأَليني يا سَماءَ قَصائِدي .. وَتَأَكَّدي أَنَّ الجَوابَ مُحَدَّدُ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
.. بقلمي: جرول بن أوس .. تحياتي لكم:)
ماشاء الله أخي منصور عود حميد، على متن أبيات رصينة، نتمنى لك دوام الألق هنا.
ـ[أحمد الخضري]ــــــــ[06 - 07 - 2008, 03:15 ص]ـ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ
* لا تَسْأَليني *
لا تَسْأَليني فَالجَوابُ مُحَدَّدُ .. إِنَّ القَصائِدَ في الدَّفاتِرِ تَشْهَدُ
أَصْدَرْتُ ديواناً وَأَنْتِ حُروفُهُ .. كُنْتِ الحُروفَ فَكانَ شِعْراً يَخْلُدُ
أَنْتِ الخَيالُ إِذا الحُروفُ تَقَطَّعَتْ .. أَنْتِ الجَمالُ لِكُلِّ شِعْرٍ يَصْمُدُ
تَتَحَدَّثينِ فَتُصْدِرينَ مَعاجِماً .. وَ الشِّعْرُ بَعْدَ ظُهورِها يَتَجَدَّدُ
لا تَسْأَليني يا سَماءَ قَصائِدي .. وَتَأَكَّدي أَنَّ الجَوابَ مُحَدَّدُ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
.. بقلمي: جرول بن أوس .. تحياتي لكم:)
الله الله
لا فض فوك
فعلا
الكلام ما قل ودل
أحسنت بارك الله فيك
ـ[أبو المهند]ــــــــ[06 - 07 - 2008, 06:28 ص]ـ
عودا حميدا يا أستاذ
كيف كانت عطلتك؟!
ألف شكرا على هذا الشعر الرقيق الرائع
ـ[مُسلم]ــــــــ[06 - 07 - 2008, 01:43 م]ـ
مرحبا بعودتك أستاذي (جرول) ... اشتقنا إليك ولروائعك .... دمت مبدعا أستاذي ...
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[06 - 07 - 2008, 02:58 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[وديان]ــــــــ[06 - 07 - 2008, 06:21 م]ـ
مقطوعة شعرية جميلة جداً تعبر عن مشاعر صادقة وحقيقية
وفقك الله وحفظك
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[06 - 07 - 2008, 08:00 م]ـ
أبياتك يا جرول تزملت بطلاوة اللفظ وإن تقلقلت معانيها، ولم تسلم من الحشو العروضي: في الدفاتر، كنت الحروف، لكل شعر يصمد.
لم أطمئن إلى عبارة " يا سماء قصائدي " فسماء القصائد طازجة للتأويل.
الجواب محدد، تصدرين معاجما: عبارتان اقتربتا من السرد.
ننتظر جرول الشاعر، ولا نسأم من جرول العروضي.
ـ[منصور اللغوي]ــــــــ[07 - 07 - 2008, 11:13 م]ـ
.. شكرا على هذه الردود المتميزة .. انتظروا مني القادم بقوة .. شكرا لكم:)
ـ[د. صلاح]ــــــــ[10 - 07 - 2008, 06:57 م]ـ
قصيدة رائعة احسنت يا اخي(/)
رفيقة أوجاعي
ـ[ضياء الأمل]ــــــــ[06 - 07 - 2008, 11:35 ص]ـ
صديقتي
ربما أعطيتُكِ كل ما أملك
أتذكرين عندما ارتعدَ قلبُكِ ودَبَ الخوفُ بين حناياه
فأشفقتُ لحالكِ وأرسلتُ يدي لتمسِكَ بقلبكِ الوجِل
وتُهدِأَ من روعه
فتسكنين وتَهدَأُ أنفاسُكِ المتقطعة
عندما تمتزجُ نبضاتُ قلبينا معا
صديقتي
أتذكرين سكونَ الليلِ عندما القيتِ إليَّ بمؤدبةِ أوجاعكِ
كنتِ تأنينَ وأمسحُ دمعَكِ
كنتُ أطربُ فرحاً عندما تسمعيني انفجارَ شظيةٍ بالقربِ من ساحلِ حياتِكِ
ليس لأني أُحبُ أن أراكِ متألمة
ولكن لأني أشعُر بمدى قربي منكِ
لأقاسمَكِ أوجاعَكِ
صديقتي
لماذا رحلتِ عن عالمي
وأوصدتِ ألآف الأبواب بيني وبينك
صديقتي
لماذا حطمتِ فؤادي
وجعلتني أفقدُ الثقةَ بكلِ البشر
رُغمَ مافعلتِ بي
وبالرغم من أني مازلتُ أتَلَمَّسُ بيديَّ
جرحي النازفُ بسببِ طعنة خنجركِ
إلا أنني لا أفتأ أذكركِ بكلِ شيءٍ جميل
ستظلُ ابتسامتُكِ المشرقة
تُطِلُ بسماءِ حياتي
وسيظلُ قلبي ينزفُ وعيني
تهطِلُ بوابِلِها شوقاً لرؤياكِ مرةً أخرى
صديقتي
لن أنسى تلك الذكريات العذبة
التي استقينا من معينها
لن أنسى حبكِ الصادق
الذي توارى خلف الأفق بغيمة قاتمة
صديقتي
لا أخفيكِ أني لا أعرفُ ردةَ فعلي
إذا رأيتُكِ بعد هذه السنوات
هل سأظلُ صامدةً وأمدُ إليكِ ذراعي
لأضمَكِ بكلِ شوقٍ إلى قلبي النازف
أم أنني سأنهارُ وأسقطُ صريعةً
حتى أن قدمايَ لا تقوى على حملي
وقد تُوارِي بيديكِ جسدي المتهالكَ الترابِ
صديقتي
لن أُغلقَ صفحاتِ كتابي الذي سطرنَا أحرفَهُ معاً
لن أوصدَ أبوابَ قلبي
فما زلتُ أنتظرُ مجيئَ خطاكِ المتثاقلة
هل ياصديقتي أذنبتُ عندما أحببتُكِ
وأنستُ بقربكِ
إذاً غفرانَكَ ربي قد يكونُ ذلك الحرمانُ
والهجرانُ بسبب هذا الذنب
لن أقولَ وداعاً فما زلتُ أنتظرُكِ
لكم كل تقدير واحترام
أختكم ضياء الأمل
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[06 - 07 - 2008, 02:54 م]ـ
كلمات رائعة
حقاً أنتِ مبدعة
في الحقيقة عندما قرأتها توالت علي الذكريات مع أحدى صحبتي وودت أن اعمل لها اختبار وليتني لم اعمل ذلك
بارك الله فيك
وفي قلمك المعطاء
وتقبلي خالص تحياتي
ـ[أم أسامة]ــــــــ[06 - 07 - 2008, 03:15 م]ـ
ضياء الأمل ...
أستنطقت ما كان صامتاً كلماتك ...
غصت بين حروفك حتى غرق ردائي بماء عيناي ...
عزيزتي ..
أعانك الله ..
دمت بود ..
تستوقفني كتاباتك ..
رغماًعني ..
...
..
.
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[06 - 07 - 2008, 09:16 م]ـ
همستا نحو:
حتى أن قدمايَ: قدمَيَّ
وقد تُوارِي بيديكِ جسدي المتهالكَ الترابِ: الترابَ
همسة رسم:
مؤدبة: مأدبة
كنتُ أطربُ فرحاً عندما تسمعيني انفجارَ شظيةٍ بالقربِ من ساحلِ حياتِكِ
ليس لأني أُحبُ أن أراكِ متألمة
ولكن لأني أشعُر بمدى قربي منكِ
لأقاسمَكِ أوجاعَكِ
صورة حاذقة تحتفل بصداقة صادقة
ـ[ضياء الأمل]ــــــــ[07 - 07 - 2008, 09:54 ص]ـ
أهلا بك غاليتي مبحرة
فمرورك على خواطري يسعد قلبي
وإليك هذه الهمسة مني
الصداقة كلمة عظيمة وتجربة يندر أن تنجح في الحياة
لذلك إذا وجدت الصديقة التي تكون عونا لك
على أعباء الحياة وتقربك من بارئك
وتزيد حب والديك في قلبك فتمسكي بها
فمن النادر أن تجدي مثل هذه الصديقة
والصداقة ليست حقل تجارب لكي أجري عليها
الإختبارات القاسية التي قد تحطم كل شيئ جميل
فسارعي بإعادة حساباتك مع صديقتك
قبل فوات الآوان
شاكرة لك هذا المرور والثناء
ورزقك الله بالصديقة الوفية
محبتك ضياء الأمل
ـ[ضياء الأمل]ــــــــ[07 - 07 - 2008, 10:05 ص]ـ
سررت كثيرا بمرورك غاليتي
الثلوج الدافئة
وعذرا إن تسببت في إنهمار دمعك
فحياة المرء لا تخلو من الكدر
ولكن علينا أن نأقلم أنفسنا على هذه الأكدار
ونرضى بالقضاء والقدر
شاكرة لك دعواتك التي أحتاجها في ظهر الغيب أكثر
وأشكر لك ثناءك العاطر
تقبلي حبي وتقديري
أختك ضياء الأمل
ـ[ضياء الأمل]ــــــــ[07 - 07 - 2008, 10:20 ص]ـ
شاكرة لك أستاذي محمد الجهالين
على وقوفك عند قلمي المتواضع فهذا شرف لي
وسرني كثيرا ذلك التعقيب الراقي
الذي ما انضممت لهذا المنتدى إلا لينال قلمي
بعض توجيه مشرفية وأساتذته الأفاضل
لعلمي أن في ذلك رقي لقلمي
ولدي بعض الإستفسارات أرجوا أن تجيبني عليها
ممكن أن تبين لي الموقع الإعرابي لكلمة "التراب "
وما الفرق بين قولي "قدمايَ " و "قدمَي َّ"
وهل الأولى لا تصح لغويا
شاكرة لك توجيهك
لك التحية والتقدير
أختك ضياء الأمل
ـ[أحمد الخضري]ــــــــ[07 - 07 - 2008, 11:22 م]ـ
الله الله
ما أجمل الوفاء
خاطرة رائعة ونيرة تستحق الإعجاب
ذكرتني بقول محمد بن إدريس الشافعي
ولا خير في الدنيا إذا لم يكن بها= صديق صدوق صادق الوعد منصفا
ـ[ضياء الأمل]ــــــــ[09 - 07 - 2008, 05:32 ص]ـ
الله الله
ما أجمل الوفاء
خاطرة رائعة ونيرة تستحق الإعجاب
ذكرتني بقول محمد بن إدريس الشافعي
ولا خير في الدنيا إذا لم يكن بها= صديق صدوق صادق الوعد منصفا
صدق والله فيما قال
وشاكرة لك ياأخي هذا المرور والتعقيب
والثناء
فالصداقة كنز ومهما كتبنا لن نوفيها حقها
لك التحية والتقدير
أختك ضياء الأمل(/)
هل الوزن صحيح؟
ـ[أبو المهند]ــــــــ[06 - 07 - 2008, 01:27 م]ـ
هذه خمس أبيات أشعر بأنها ركيكه، أتمنى أن تساعدوني في تقويمها
يأبى عليَّ فؤادي أن أودّعه
............... اني بتوديعه قلبي أشَيّعه
قد كان قلبي رهينا بين أضلعهِ
............... وكلّهُ في حنايا الصدر مرتعه
أسكنته في ثنايا القلب لؤلؤة
............... وأُمْسك النبض خوفا أن أروّعهُ
حتى لأن ظنَّ نوم القلب أقلقني
............... أخرجته وفي عيناي أودعهُ
عيناي تحضنه ليلا وتحرسه
............... ورمشها من نسيم البرد يوسعهُ
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[06 - 07 - 2008, 09:37 م]ـ
............... أخرجته وفي عيناي أودعهُ
هذا الشطر مكسور فضلا عن رفع " عيناي " بعد حرف الجر.
قافية الأبيات عين مرفوعة شابها الإقواء بالنصب مرتين: أن أودّعه، أن أروّعهُ.
ـ[مُسلم]ــــــــ[11 - 07 - 2008, 01:19 ص]ـ
لن أعدل ولن أزيد على كلام أستاذي حرفا عن القصيدة ...
ولكن بخصوص قصيدة (رثاء) هناك كسر في وزن الشطر الثانى من البيت العاشر: أواه من قلـ (بٍ) للبعد يصطبرُ(/)
رأيتُ نفسي ..
ـ[الندم القاتل]ــــــــ[06 - 07 - 2008, 02:07 م]ـ
لَتوشك أن تُطلّ عليَّ شمسي=فجئتِ، و قد علمتُ بصدق حدسي
و سِلتِ على صخور القلب عشقاً=فلانت قسوتي و انثال حسّي
فأَطرَبُ حين أقرأ شعر قيسٍ=و لولا أنتِ لم أطربْ لقيسِ
و أُمضي ليلتي أشدو بشعرٍ=فريدٍ لم يجُلْ في بال إنسِ
بعثتُ مع النسيم إليكِ بيتاً=و لكنْ كنتِ نِمتِ فلم تُحسّي
سقتْ كلمات حبكِ لي حقولي=فأثمر بعد طول الجدب غرسي
و ضِعْتُ بهذه الدنيا فلما=أضأتِ ليَ الطريق رأيتُ نفسي
الندم القاتل
2007
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[06 - 07 - 2008, 02:58 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[عامر مشيش]ــــــــ[06 - 07 - 2008, 03:37 م]ـ
رائع
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[06 - 07 - 2008, 08:43 م]ـ
الرقة والعذوبة ها هنا: وسلتِ على صخور القلب.
وها هنا التحجيل الجميل:
فأَطرَبُ حين أقرأ شعر قيسٍ
و لولا أنتِ لم أطربْ لقيسِ
ـ[أحاول أن]ــــــــ[06 - 07 - 2008, 09:23 م]ـ
حياك الله شاعرا عذبا ..
وأنا مع أستاذنا الجهالين فيما اختار فقد وُفِّقْت في الصورة واللفظ ..
استوقفني كثيرا هذا المعنى اللطيف الظريف:
بعثتُ مع النسيم إليكِ بيتاً
و لكنْ كنتِ نِمتِ فلم تُحسّي!!!!!!
عجبا له!
ليس لأنه لا يعاتبها على نومها وسهاده،
بل كل العجب لأنه ممتن ٌ لها في كل حال ..
لا فض فوك ..
ـ[مُسلم]ــــــــ[06 - 07 - 2008, 09:32 م]ـ
أبيات رائعة أخى ... دمت موفقا ..
ـ[رسالة الغفران]ــــــــ[06 - 07 - 2008, 11:27 م]ـ
ابيات عذبة ...
أحسنت ...
ـ[الندم القاتل]ــــــــ[07 - 07 - 2008, 02:34 ص]ـ
بارك الله فيك
و فيك بارك
أشكرك على مرورك الكريم
.
.
تقديري
ـ[الندم القاتل]ــــــــ[07 - 07 - 2008, 02:36 ص]ـ
رائع
و الأروع مرورك أخي
شكرا لك
.
.
تقديري
ـ[الندم القاتل]ــــــــ[07 - 07 - 2008, 08:37 م]ـ
الرقة والعذوبة ها هنا: وسلتِ على صخور القلب.
وها هنا التحجيل الجميل:
فأَطرَبُ حين أقرأ شعر قيسٍ
و لولا أنتِ لم أطربْ لقيسِ
الاخ محمد الجهالين
شكرا لك على كرم المرور و التعقيب
.
.
تقديري
ـ[الندم القاتل]ــــــــ[07 - 07 - 2008, 08:40 م]ـ
حياك الله شاعرا عذبا ..
وأنا مع أستاذنا الجهالين فيما اختار فقد وُفِّقْت في الصورة واللفظ ..
استوقفني كثيرا هذا المعنى اللطيف الظريف:
بعثتُ مع النسيم إليكِ بيتاً
و لكنْ كنتِ نِمتِ فلم تُحسّي!!!!!!
عجبا له!
ليس لأنه لا يعاتبها على نومها وسهاده،
بل كل العجب لأنه ممتن ٌ لها في كل حال ..
لا فض فوك ..
الأخت أحاول أن
أشكركِ على مرورك الكريم
أسعدتني كثيرا قراءتك الجميلة للبيت الذي استوقفك
.
.
تقديري
ـ[أم أسامة]ــــــــ[07 - 07 - 2008, 10:54 م]ـ
رائع ما خطت يمينك ...
أبيات أكثر من رائعة.
ـ[أحمد الخضري]ــــــــ[07 - 07 - 2008, 11:20 م]ـ
لَتوشك أن تُطلّ عليَّ شمسي=فجئتِ، و قد علمتُ بصدق حدسي
و سِلتِ على صخور القلب عشقاً=فلانت قسوتي و انثال حسّي
فأَطرَبُ حين أقرأ شعر قيسٍ=و لولا أنتِ لم أطربْ لقيسِ
و أُمضي ليلتي أشدو بشعرٍ=فريدٍ لم يجُلْ في بال إنسِ
بعثتُ مع النسيم إليكِ بيتاً=و لكنْ كنتِ نِمتِ فلم تُحسّي
سقتْ كلمات حبكِ لي حقولي=فأثمر بعد طول الجدب غرسي
و ضِعْتُ بهذه الدنيا فلما=أضأتِ ليَ الطريق رأيتُ نفسي
الندم القاتل
2007
أبيات جميلة جدا
أعجبني كثيرا البيت الأخير
لا فض فوك
باركا لله فيك
ـ[أبو أسيد]ــــــــ[07 - 07 - 2008, 11:42 م]ـ
عاطفة جياشة وكلمات شعرية بسيطة ممتنعة في أبيات سلسة
ـ[الندم القاتل]ــــــــ[08 - 07 - 2008, 09:09 م]ـ
أبيات رائعة أخى ... دمت موفقا ..
الأخ مسلم
شكرا لك على مرورك الكريم
سعدت بك و برأيك
.
.
تقديري.
ـ[الندم القاتل]ــــــــ[10 - 07 - 2008, 01:30 ص]ـ
ابيات عذبة ...
أحسنت ...
شكرا لك على المرور الكريم أخي رسالة الغفران
رأيك يشرفني
.
.
تقديري.
ـ[الندم القاتل]ــــــــ[10 - 07 - 2008, 01:34 ص]ـ
رائع ما خطت يمينك ...
أبيات أكثر من رائعة.
و أروع منها حضورك أختي الثلوج الدافئة
سررتُ بتعليقكِ و رأيك
.
.
تقديري.
ـ[الندم القاتل]ــــــــ[11 - 07 - 2008, 08:06 م]ـ
أبيات جميلة جدا
أعجبني كثيرا البيت الأخير
لا فض فوك
باركا لله فيك
أخي أحمد الخضري
سعيد بمرورك و تعليقك
شكرا لك
ـ[الندم القاتل]ــــــــ[11 - 07 - 2008, 08:10 م]ـ
(يُتْبَعُ)
(/)
عاطفة جياشة وكلمات شعرية بسيطة ممتنعة في أبيات سلسة
أخي أبا أسيد
أسعدني رأيك و مرورك
أما البساطة الممتنعة فهي الغاية التي أسعى إليها راجيا أن أدركها ذات يوم
تقبل جزيل شكري
ـ[أحاول أن]ــــــــ[13 - 07 - 2008, 02:24 ص]ـ
(قراءة ذاتية تحليلية للنص)
هذه القصيدة قرأناها عرضا بالصوت والصورة:
أطربتنا لحنا ً سينيا مجرورا "يَسحبه ضمير صاحبه المتكلم ما استطاع! "
وأمتعتنا صورا مدهشة التقطتها عدسةٌ عالية ُالدقة .. متناهية الرقة ..
يقول علماء الأصوات عن صوت السين ما ينطبق تماما على سين القافية:
(حرف ٌ صفيري ٌ نقي: يوحي بإحساس لمسي ّ بالنعومة ,
وإحساس بصريٍّ بالامتداد , وإحساس سمعي ٍّ أقرب للصفير الهامس)
عرض قصير مدته سبعة أبيات ,تحكي تفاصيل حلم ليلة واحدة , ربما تكون:كل ليلة!
حلم لا يبحث راويه عن تعبير , لا يطلب التبرير أو النصح والتفسير .. يعرضه ليستمتع بإخراج ما التقط من صوره فقط ..
صور رقمية متلاحقة ٌ متلاحمة , في أبيات ٍ منتظمة ٍ متناغمة , لا نستطيع تقديم واحدة على الأخرى؛حيث يستحيل تقديم ساعة على ساعة ,من تلك الليلة ..
يبدأ العرض برمزية ٍ حالمة –وينتهي بمثلها –
الصورة الأولى لغروب عمْر ٍ بارد .. وغمرة فكرٍ شارد ..
وجاءتْ هي , مفاجأةً لطيفة ..
أشرقت شمسها على غروبه , وغلبت بيقينها على ظنونه ..
اخترقت أشعتها أسواره العالية , ودكَّت حصونه المنيعة ..
سالت على صخوره ففتَّقتْها بذور خزامى , وشَقَّقَتْها حبات سنابل ..
حوَّلَتِ الفظاظة لينا ,والصخب َ هدوءا وحنينا ..
صار القاسي رقيقا مترفقا .. وانثال الجليد سلسبيلا متدفقا!
عجبا!
حتى أن إحساسه انثال وما انهال! كان صلبا منسابا ينثال تماما كذراتٍ رملية بين أصابع متفرقة ..
ضربت بعصاها السحرية على معالم الكلام و الأشياء , فرآها بمتعة المرة الأولى ..
فكم سمع الدواوين وكانت بلا معنى مؤثر! وكم أبصر الشوارع أعمدة وأرصفة ولا غير!
يتقدم الحلم ,وتأتي صورته يقضي ليله مترنما ,
يبعث أصداء نشيده فيحرث النوافذ , ويجمع الأسوار؛ ليتهيأ لاحتفالات الحصاد ..
بيد أنها ما شعرت!
كانت نائمة ملء جفنيها!
ما شعرت بضجيجه , ولا طربت لعذب أهازيجه!
لا بأس .. راض ٍ وممتنٌّ!
يكفي أنها أذنت بحضور ساعة مغيب , ضخت خلالها آبارا روَّت حقوله المجدبة ..
وفتحت سدودا لتجري محبتها أنهارا تسقي ضفافه الجافة ..
ثم َّ عادت لتنام باكرا ..
الصورة الأخيرة:
تائه في ظلام دامس , أشعلت بفرحٍ قناديله ..
يا للمفاجاة! رأى نفسه -التي يبدو أنه كان يبحث عنها- للمرة الأولى!
انتهى عرض الحلم المسائي هنا ..
هل ترى أن العرض انتهى سعيدا؟!
كان يمكن هذا ..
لو لم يؤرخ نهايته ويسمِّ مخرجه ..
"حقبة ما قبل الندم القاتل "
أرجِعِ المشاهد , وتأمل ما وراء الصورة ,
ركِّز جيدا , مِن:" أوشكت "أن تطل الشمس وما فعلت!
إلى أن أشعلت القنديل فرأى نفسه وحده , أشعلته ورحلت .. ما رآها معه!
وبين اللقطتين .. تسمعه يجاهد غصة عطشى لسراب حَسِبَه ,
وتراه يكافح أغلالا حريرية على آمال ٍ ظنَّها ..
وأما حقبة ما بعد الندم القاتل:
فلا أكثر ولا أقل من حلم ٍ ذات مساء ٍ عشريني ّ ..
تعبيره جدا بسيط وواضح: نامت باكرا , لم تحس!!
لكنَّه حتما سيستيقظ هو ..
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[13 - 07 - 2008, 02:59 م]ـ
قصيدة من الندم القاتل جميلة للغاية
وقراءة من (أحاول أن) متميزة كالعادة
أمتعتمونا
ـ[الندم القاتل]ــــــــ[15 - 07 - 2008, 04:23 ص]ـ
(قراءة ذاتية تحليلية للنص)
هذه القصيدة قرأناها عرضا بالصوت والصورة:
أطربتنا لحنا ً سينيا مجرورا "يَسحبه ضمير صاحبه المتكلم ما استطاع! "
وأمتعتنا صورا مدهشة التقطتها عدسةٌ عالية ُالدقة .. متناهية الرقة ..
يقول علماء الأصوات عن صوت السين ما ينطبق تماما على سين القافية:
(حرف ٌ صفيري ٌ نقي: يوحي بإحساس لمسي ّ بالنعومة ,
وإحساس بصريٍّ بالامتداد , وإحساس سمعي ٍّ أقرب للصفير الهامس)
عرض قصير مدته سبعة أبيات ,تحكي تفاصيل حلم ليلة واحدة , ربما تكون:كل ليلة!
حلم لا يبحث راويه عن تعبير , لا يطلب التبرير أو النصح والتفسير .. يعرضه ليستمتع بإخراج ما التقط من صوره فقط ..
(يُتْبَعُ)
(/)
صور رقمية متلاحقة ٌ متلاحمة , في أبيات ٍ منتظمة ٍ متناغمة , لا نستطيع تقديم واحدة على الأخرى؛حيث يستحيل تقديم ساعة على ساعة ,من تلك الليلة ..
يبدأ العرض برمزية ٍ حالمة –وينتهي بمثلها –
الصورة الأولى لغروب عمْر ٍ بارد .. وغمرة فكرٍ شارد ..
وجاءتْ هي , مفاجأةً لطيفة ..
أشرقت شمسها على غروبه , وغلبت بيقينها على ظنونه ..
اخترقت أشعتها أسواره العالية , ودكَّت حصونه المنيعة ..
سالت على صخوره ففتَّقتْها بذور خزامى , وشَقَّقَتْها حبات سنابل ..
حوَّلَتِ الفظاظة لينا ,والصخب َ هدوءا وحنينا ..
صار القاسي رقيقا مترفقا .. وانثال الجليد سلسبيلا متدفقا!
عجبا!
حتى أن إحساسه انثال وما انهال! كان صلبا منسابا ينثال تماما كذراتٍ رملية بين أصابع متفرقة ..
ضربت بعصاها السحرية على معالم الكلام و الأشياء , فرآها بمتعة المرة الأولى ..
فكم سمع الدواوين وكانت بلا معنى مؤثر! وكم أبصر الشوارع أعمدة وأرصفة ولا غير!
يتقدم الحلم ,وتأتي صورته يقضي ليله مترنما ,
يبعث أصداء نشيده فيحرث النوافذ , ويجمع الأسوار؛ ليتهيأ لاحتفالات الحصاد ..
بيد أنها ما شعرت!
كانت نائمة ملء جفنيها!
ما شعرت بضجيجه , ولا طربت لعذب أهازيجه!
لا بأس .. راض ٍ وممتنٌّ!
يكفي أنها أذنت بحضور ساعة مغيب , ضخت خلالها آبارا روَّت حقوله المجدبة ..
وفتحت سدودا لتجري محبتها أنهارا تسقي ضفافه الجافة ..
ثم َّ عادت لتنام باكرا ..
الصورة الأخيرة:
تائه في ظلام دامس , أشعلت بفرحٍ قناديله ..
يا للمفاجاة! رأى نفسه -التي يبدو أنه كان يبحث عنها- للمرة الأولى!
انتهى عرض الحلم المسائي هنا ..
هل ترى أن العرض انتهى سعيدا؟!
كان يمكن هذا ..
لو لم يؤرخ نهايته ويسمِّ مخرجه ..
"حقبة ما قبل الندم القاتل "
أرجِعِ المشاهد , وتأمل ما وراء الصورة ,
ركِّز جيدا , مِن:" أوشكت "أن تطل الشمس وما فعلت!
إلى أن أشعلت القنديل فرأى نفسه وحده , أشعلته ورحلت .. ما رآها معه!
وبين اللقطتين .. تسمعه يجاهد غصة عطشى لسراب حَسِبَه ,
وتراه يكافح أغلالا حريرية على آمال ٍ ظنَّها ..
وأما حقبة ما بعد الندم القاتل:
فلا أكثر ولا أقل من حلم ٍ ذات مساء ٍ عشريني ّ ..
تعبيره جدا بسيط وواضح: نامت باكرا , لم تحس!!
لكنَّه حتما سيستيقظ هو ..
أختي أحاول أن
و الله إني لأجد نثركِ هذا أشعر من شعري ذاك
قرأتُ ردكِ هذا أكثر من مرة
فأقصى ما يتمناه شخص مثلي يكتب كلاما على هيئة الشعر هو أن يمر قارئ
في مثل سعة اطلاعكِ ورهافة حسك و يعلق على كلماته كهذا التعليق
أختي أحاول أن
لا أملك إلا أن أشكرك
فشكرا لكِ في مقام لا يوفيك فيه الشكر حقك.
ـ[الندم القاتل]ــــــــ[15 - 07 - 2008, 04:29 ص]ـ
قصيدة من الندم القاتل جميلة للغاية
وقراءة من (أحاول أن) متميزة كالعادة
أمتعتمونا
أخي أحمد بن يحيى
شهادة أعتز بها و أسعد
كيف لا و هي من شاعر مثلك
شكرا جزيلا لك
.
.
تقديري.(/)
الود رقيق
ـ[السراج]ــــــــ[07 - 07 - 2008, 09:58 ص]ـ
ثمرة
أودعت قلبي
نمت غصنا
وأوراقا
نمت ماء
شفاف الحنايا ..
يطوف العود مشتاقا ..
مثل عينيك
حين تحزن
ومثل عينيك
يسيل النور رقراقا ..
ـ[أم أسامة]ــــــــ[07 - 07 - 2008, 10:58 م]ـ
بورك قلمك أيها السراج ..
دمت مبدعاً ...
ـ[السراج]ــــــــ[28 - 07 - 2008, 10:22 م]ـ
الثلوج الدافئة ..
شكراً على مرورك الكريم ..
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[28 - 07 - 2008, 10:39 م]ـ
ثمرة
أودعت قلبي
نمت غصنا ...
بداية موفقة أخي الكريم وننتظر المزيد
ـ[السراج]ــــــــ[03 - 08 - 2008, 09:42 م]ـ
مُبحرة في علمٍ لاينتهي
شكراً على الاطراء ..(/)
.. المقامة الأمريكية ... !!!
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[08 - 07 - 2008, 03:55 م]ـ
حدثنا أبو ريتشارد اللندني قال:
حكى العم سام:
لما اتهمني قومي بمس من الجنون، وتحدث بحبسي المتحدثون، سولت لي نفسي الفرار، وترك تلك الديار، فأسلمت للريح ساقي، وقلت وداعا يا رفاقي، وبت على الوجه هيمان، لا أدري أين تسوقني القدمان، وبينا أنا على تلك الحال طرقت مسامعي كلمات، عن عالم جديد خلف المحيطات، فتدافعت مع المتدافعين، وصرت على السفينة من الراكبين، فتنفست الصعداء، وكنت أسعد السعداء، فأطلق للسفينة العنان، رجال أشداء وقبطان، وراح البحر يمضي من تحتنا، وكلما اقتربنا زادت فرحتنا.
وصلنا أخيرا، ونزلنا برا مثيرنا
فتسربلت فصاحة المتكلمين، وهتفت بالقوم الفرحين: أيها الناس، اسمعوا واعوا، ما فات مات، وكل ما هو آت آت، سنعمر هذي الديار، وسنزرع مواميها والقفار، سنقتل هذا الأحمر المريش، والأفارقة السود عبيدا نجيش، سنزيل تلك الخيم، ونبني حضارة للأمم.
وفي مجتمع الفصل والتمييز، رفعنا علمنا أحفاد اللاتين والإنكليز،
والبحر يهدي إلينا كل حين، سفينة زنوج مساكين، ومضى العلم يزداد نجوما، وهم مظاليم عموما، وكلما دولة في الأرض نافستنا، طالها رصاصنا ونيران غطرستنا.
إلى أن جاء اليوم الموعود، فتفجر إجرامنا المشهود، وأرسلنا إلى أقاصي الأرض قنابل الأحقاد، فأشرقت شمس هيروشيما على أنقاض
ورثنا رعاية كيان الفساد وأرباب خرافة أرض الميعاد
فرعينا لذئابهم المجازر وشعارنا دائما إلى القتل بادر
من حقنا أن بثروات الشعوب نطمع، وأسباب كذابة لحروب النفط نبدع
اشترينا أصحاب القول والتدبير، فخلطنا بين المعايير.
إجرام المصالح ليس إرهاب، بل هو مقاومة ظالم وانتداب
ولكن التاريخ يوما صاح:
سيسقط الشرطي الظالم، وينعم بخير هذا العالم
وسقى الغيث طله والوابل قبر عربي قائل:
لكل شىء إذا ما تم نقصان=فلا يغر بطيب العيش إنسان
هي الأمور كما شاهدتها دول=من سره زمن ساءته أزمان
ـ[فتحي المنيصير]ــــــــ[10 - 07 - 2008, 01:40 م]ـ
بحر من الجمال
اسجل مروري واعجابي
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[10 - 07 - 2008, 02:51 م]ـ
أشكرك
أسعدني مرور طيفك الكريم ........
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[12 - 07 - 2008, 10:41 ص]ـ
ألم تعجبكم مقامتي؟؟؟؟
ـ[الوافية]ــــــــ[12 - 07 - 2008, 11:47 ص]ـ
ألم تعجبكم مقامتي؟؟؟؟
بلى أخي الكريم,,,,,
ولكن كما يقول الأستاذ المشاغب نقلا عن نزار قباني:
الصمت في حرم الجمال جمال.
دمت فصيحا رائعا ........
ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[12 - 07 - 2008, 11:59 ص]ـ
مبدع
واصل والله يرعاك.
ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[12 - 07 - 2008, 12:28 م]ـ
إجرام المصالح ليس إرهاب، بل هو مقاومة ظالم وانتداب
في شريعتهم (شريعة الغاب) إجرام المصالح ليس إرهابا
على هامش الموضوع
آمنتُ بالإرهاب
فيصل بن محمد الحجي
"العالمُ الإسلامي يعاقبُ الآن بتهمة الإرهاب .. والعقوبات متنوعة .. والحربُ أحد أنواعها .. ومن ينعم النظر في حقائق الأمور يكتشف أن الذنب الحقيقي للعالم الإسلامي هو: أنه ضعيف .. لا يقدر على الإرهاب ولا يجيده .. ولو كان يجيد الإرهاب لما تجرأ الأعداء على احتلال أراضيه وارتكاب المجازر فيها .. والواجب علينا: أن نكون أقوياء نجيد الإرهاب حتى نكون أمة مرهوبة الجانب .. وإلى هذا وجّهنا الله –سبحانه وتعالى- في القرآن الكريم حيث يقول: (وأعدّوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل تُرهبون به عدو الله وعدوكم –الأنفال 60) وهكذا يكون إرهابنا ضد الظلمة والمعتدين وليس ضد الأبرياء والمساكين .. ومن يقرأ وصية الخليفة الراشد إلى قائد جيشه يجد قوله:
(إني موصيك بعشر: لا تقتلنّ امرأة ولا صبياً ولا كبيراً هرِماً.
ولا تقطع شجراً مثمراً.
ولا تخربنّ عامراً، ولا تعقرنّ شاةً ولا بعيراً إلا لمأكلةٍ ..
ولا تُغرقنَّ نخلاً ولا تحرقنّه.
ولا تغلّوا ولا تَجبُنوا).
فهذه الوصية التي تحفظ حقوق الإنسان والحيوان والنبات والبنيان أيكون أصحابها إرهابيين؟ ويكون "شارون" رجل سلامٍ وهو الذي دمّر البيوت على رؤوس أصحابها وقتل العَجَزة والنساء والأطفال؟ .. وهل ننسى ما جناه المجنون في جنين؟ "
آمنت بالإرهاب ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=30530)
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[12 - 07 - 2008, 06:58 م]ـ
أشكركم على المرور أسعدكم الله ....
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[12 - 07 - 2008, 07:01 م]ـ
أخي ليث
أميريكا تظن أنه عندما تصم أحدا بالإرهاب تنفر عنه قومه
ولكن أعتقد أننا نفخر (بتهمة) يتهمنا بها طغاة العالم
واحسب أنه أصبح لدى الكل حتى الإنسان البسيط قناعة بأن ما تذمه أمريكا هو الصواب
لذلك كلنا مؤمنون بالإرهاب
وإن شئت كلنا إرهابيون ...
ـ[عامر مشيش]ــــــــ[14 - 07 - 2008, 02:21 ص]ـ
:):)
أحسنت أخي بحر الرمل هذا أول مروري
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[14 - 07 - 2008, 11:54 ص]ـ
أهلا بك سيدي الكريم ....
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[أم أسامة]ــــــــ[16 - 07 - 2008, 05:50 ص]ـ
.... مقامة جميلة ...
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[16 - 07 - 2008, 11:08 م]ـ
أشكرك على الإطراء .......
ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[18 - 07 - 2008, 09:35 م]ـ
مقامة جميلة أخي بحر الرمل تابع لافض فوك .. علني أشاركك بمقامة أخرى ولكن قد لاتستحق أن تكون في منتدى الروائع فسأضعها في منتدى الأدب بعنوان "أبحث عن إرهابي"
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[19 - 07 - 2008, 03:09 م]ـ
ها قد رمقتها وهي جميل بالفعل وتركت فيها ملاحظة
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[20 - 07 - 2008, 02:20 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[12 - 09 - 2008, 02:12 م]ـ
أهلا بك أيتها المبحرة
ـ[مُسلم]ــــــــ[12 - 09 - 2008, 02:47 م]ـ
بارك الله في قلمك أستاذ (بحر الرمل) وفيك ...
ما أروع هذه المقامات الملتهبة التى تمتعنا بها ...
والجميل أنك ختمتها ببيتين رائعين جداً كروعة المقامة ....
جزاك الله خيراً
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[12 - 09 - 2008, 02:50 م]ـ
أشكرك يا مسلم ....
وأشكر الجميع فأنت تعظمون من شأن عبثي ههنا ......
ـ[سما الإسلام]ــــــــ[13 - 09 - 2008, 09:12 م]ـ
جميلة جداً جداً
بل أكثر من رائعة
أسجل إعجابي الشديد
دمت مبدعاً(/)
أحلام اليقظة
ـ[ضياء الأمل]ــــــــ[09 - 07 - 2008, 07:55 ص]ـ
يقظتي أحلام وردية ..... بل هي ربيع دائم يزخر بأريج الزنبق
فهي دوحتي وأجمل لحظات هروبي ......
أحلا م يقظتي حياة داخل عالم مدفون
بل هي ثوب عروس في عالم مليء بالمآسي .... إنها سحر الحياة الفاتنة
أحلام يقظتي بلسمي الشافي من كل الأدواء
بل هي سفينة الفضاء ... وغواصتي في أعماق المحيطات
بها أبلغ الثريا ... وبها أرقى سلم السعادة
عرفت صدق الابتسامة فيها
وأحببت الناس من خلالها .... وكرهتهم في واقع الحياة
فأقبلوا إلى عالمي السعيد ... ورياضي الخضراء
يا من تتجرعون كؤوس الألأم
لتقولوا وداعا لكل الأحزان
فأحلام يقظتي كنز لايفنى
لكم التحية والتقدير
أختكم ضياء الأمل
ـ[وديان]ــــــــ[11 - 07 - 2008, 05:22 م]ـ
أختي ضياء لا تعلقي نفسك في أحلام اليقظة؛لأن الشيء إذا زاد عن حده ينقلب ضده
فأحلام اليقظة إذا زادت ,قد تسبب حالة نفسية (انفصام).
أما بالنسبة لأسلوبك في الكتابة فهو رائع (صادق ومعبر).
ـ[أم أسامة]ــــــــ[12 - 07 - 2008, 03:21 ص]ـ
متميزة دائما يا ضياء الأمل ...
ـ[ضياء الأمل]ــــــــ[13 - 07 - 2008, 04:27 ص]ـ
شاكرة لك أختي وديان
هذا المرور والتعقيب الراقي
وحرصك ونصحك
ولكن أحب أن أطمئن فؤادك أن أحلامي
ليست تلك التي تنتشلني من واقعي
وتأخذني إلى عالم أليس في بلاد العجائب
وإذا عدت للواقع أنصدم بكل مافيه
لا لا ياعزيزتي فهي فقط من باب تغير الروتين الممل
ومن ثم العودة لممارسة تكاليف الحياة
بل هي كملعقة الشهد في علقم الأدواء
فأعتقد أن تلك الملعقة يحتاجها كل فرد من البشر
ليجدد الأمل والحماس في داخله
ولا أظن أن ذلك يودي بنا إلى أمراض نفسية وإنفصام في الشخصية
ألا توافقيني في الرأي
لك تقديري واحترامي
أختك ضياء الأمل
ـ[ضياء الأمل]ــــــــ[13 - 07 - 2008, 04:45 ص]ـ
هلا بك عزيزتي ثلوج
كم يسرني مرورك وإن كنت أتمنى أن أرى
بصمتك التوجيهية لقلمي من الناحية اللغوية
كم يسعدني ذلك
لك تحياتي وتقديري
أختك ضياء الأمل(/)
قصص قصيرة للدكتور عبد الرحمن السليمان وتعليقات الدكتور فاروق المواسي عليها
ـ[محمد ماهر]ــــــــ[09 - 07 - 2008, 08:55 ص]ـ
أخوكم الدكتور عبد الرحمن السليمان يقرئكم السلام ويعتذر لعدم استطاعته الدخول إلى الفصيح لضيق وقته الشديد، ولكن وعد بالاطلالة بين الفينة والأخرى عندما تسنح الظروف، ولكن قبل أن أبدأ بنشر قصص الدكتور فاروق المواسي حفظه الله والتي كانت دافعاً للدكتور عبد الرحمن في كتابة القصص القصيرة ... وسأعمل على وضعها هنا كلما تسنى لي ذلك إن شاء الله
ـ[محمد ماهر]ــــــــ[09 - 07 - 2008, 08:56 ص]ـ
قصص قصيرة جدا تأليف الدكتور فاروق مواسي:
ـــــــــــــــ
سمك
سألته وهي تهاتفه: أي الطعام أحب إليك؟
أجابها بلا تردد: سمك!
ولم تكن تحب السمك ......
وألفت نفسها بعد أيام تكثر من شراء السمك للعائلة، تقدمه مقليًا ومشويًا و تأكله بشهية ....
وتساءلت العائلة: ما سر شراء السمك بهذا القدر .... ترى هل رخص السمك؟
http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=958&forum=27
ـ[محمد ماهر]ــــــــ[09 - 07 - 2008, 08:57 ص]ـ
قصص قصيرة جدا تأليف الدكتور فاروق مواسي:
ـــــــــــــــ
الفيل وعزرائيل
انتفخ كثيرًا كثيرًا حتى أصبح فيلاً ....
داس على بيوض الطيور.
ولما ضعف رقد لأول مرة على التراب ...... وتضاءل كثيرًا كثيرًا حتى غدا مثقال ذرة.
وكان هناك من يجلس على شجرة، وينتظر .... وفي يده عود.
ـ[محمد ماهر]ــــــــ[09 - 07 - 2008, 08:58 ص]ـ
قصص قصيرة جدا تأليف الدكتور فاروق مواسي:
ـــــــــــــــ
وردة الفرحان
ظلت وردة الفرحان تبيع الزهور، وتقدمه وهي تبتسم لكل العشاق الذين يرتادون معرض البيع في البلدة.
يشتري الناس، ويمضون دون أن تسمع دعوة لها .....
وفي المساء كانت تتساءل وما زال فوح الأزهار يعبق:
ترى من أين سيشتري ذلك الرجل البعيد لي باقة زهر؟
ـ[محمد ماهر]ــــــــ[09 - 07 - 2008, 08:58 ص]ـ
الدكتور عبد الرحمن السليمان:
هذه أول محاولة "جادة" لكتابة قصص قصيرة جداً، أردتها بمثابة "ومضات" مما اختزنته الذاكرة من التجربة الشخصية. وأنا لا أمارس الكتابة الأدبية، ولم أمارسها قط علماً أني قارئ متذوق للشعر والأدب. وقد لا أبالغ إذا قلت إني لم أسمع بهذا النوع الأدبي حتى سنتين خلتا. ولعل إهداء أخي الدكتور فاروق مواسي مجموعة من قصصه القصيرة جدا لي آذار/مارس من هذا العام، هو ما جعلني أحب هذا النوع الأدبي من كثرة إبداع الدكتور فاروق فيه، وأغراني في المغامرة!
-----------------------------------
كان عليه أن يترجم كتاباً في القانون، فطار إلى مراكش ليترجمه فيها.
نهض مبكراً من النوم، وانزوى بعيداً تحت نخلة في أحد فنادق المدينة يترجم.
ثم جاءه النادل وقال له: يا سيدي! لا تنس أن تذكرني في الرواية التي تؤلفها! محسوبك: فلان بن ..
ــــــــ
ـ[محمد ماهر]ــــــــ[09 - 07 - 2008, 09:00 ص]ـ
قصة للدكتور السليمان:
بينما كان يقطع المسافة البعيدة صوب "طريفة" في جنوب إسبانيا، كانت "بلاط الشهداء" في طريقه .. توقف برهة، تلا فيها الفاتحة، ثم انطلق .. وفي الطريق أخذ يشرح لأبنائه ..
ـ[محمد ماهر]ــــــــ[09 - 07 - 2008, 09:02 ص]ـ
تعليق الدكتور فاروق المواسي حفظه الله:
يا أخي الحبيب أبا ياسين:
تحيتي ومحبتي!
القصة القصيرة جدًا يجب أن تنتهي بتساؤل أو مفارقة أو غرابة أو إثارة، فقراءة الفاتحة والحديث عن بلاط الشهداء للأولاد ليسا صورة فنية، ولكني أقترح مثلاً:
بينما كان يقطع المسافة البعيدة صوب "طريفة" في جنوب إسبانيا، كانت بلاط الشهداء عن يمينه. وقف برهة، وأخذ يخطب فيهم: البحر من ورائكم والعدو من ورائكم. البحر والعدو أمامكم!، وأخذ يعدو بعيدًا.
نهاية ثانية: وقف برهة، فتقدم إليه شيخ خرج لتوه من القبر، ودعاه لقراءة ذكر يتلوه الشهداء بعد صلاة العصر، فسار معه وهو يبكي. .
وهناك اقتراحات عدة و كل لفظة وكل معنى له دلالات وإيحاءات.
وتحية فاروقية
ـ[محمد ماهر]ــــــــ[09 - 07 - 2008, 09:03 ص]ـ
الدكتور عبد الرحمن السليمان:
الحبيب أبا السيد،
ما أجمل ما نصحت به، وأنت ـ أقصد قصصك القصيرة ـ من أغراني بالورطة!!!!!
سأعاود القراءة ثم أحاول من جديد، علّ المحاولة تكون زبيباً هذه المرة!!!!!
أعجبني جداً: وقف برهة، فتقدم إليه شيخ خرج لتوه من القبر، ودعاه لقراءة ذكر يتلوه الشهداء بعد صلاة العصر، فسار معه وهو يبكي ..
فأنا سَميٌّ لذلك الشيخ الغافقي ..
لا عدمتك أيها الحبيب الصدوق.
ـ[محمد ماهر]ــــــــ[09 - 07 - 2008, 09:03 ص]ـ
الدكتور فاروق:
وتبقى أصيلاً ونبيلاً، لا تعرف المكابرة ولا المسايرة ....
وعلى ذكر الغافقي وأنت سميُّه أرجو أن تقرأ قصيدتي الأولى في المجلد الأول: "أنا ومحنة الغافقي "، وستجد أن همنا واحد.
أقرئ سلامي على أنتويرب ومن تحب فيها ....
وتحية فاروقية
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[محمد ماهر]ــــــــ[09 - 07 - 2008, 09:05 ص]ـ
الدكتور عبد الله الطيب:
د. عبدالرحمن السليمان
حوارك مع الدكتور فاروق جميل جدا
هل ستحترف كتابة القصة القصيرة جدا الان؟
اتطلع الى المزيد من ابداعك
تحياتي ومودتي
ـ[محمد ماهر]ــــــــ[09 - 07 - 2008, 09:05 ص]ـ
الدكتور عبد الرحمن السليمان:
أخي الدكتور عبدالله،
أخونا الدكتور عبدالله معلم كبير. وأنا أحاول الإفادة من علمه علني أنجح في كتابة القصة القصيرة جدا، لأن ذاكرتي مليئة بمواقف وحالات قد تصلح لذلك!
وهذه محاولة أخرى أرجو أن تنظروا فيها:
عَصيرُ البَول!
كانوا ثلاثة، تاهوا في الصحراء وهم يقطعونها، فنفد زادهم، وجف معينهم. فهلك الأول، ثم هلك الثاني، وشارف الثالث على الهلاك، فسلَّم واستسلم. وما هي إلا برهة ثم أفاق مذعوراً، وقد أُلهِم أن يشرب ..
مَن كان يحسب أن البول يكون حداً بين الحياة والموت؟!
ـ[محمد ماهر]ــــــــ[09 - 07 - 2008, 09:07 ص]ـ
الدكتور عبد الله الطيب:
مدهش د. عبدالرحمن
هذا موقف انساني في قالب طريف ومحبب
ارى والعلم عند د. فاروق انك تبلي بلاء حسنا
بانتظار المزيد
ـ[محمد ماهر]ــــــــ[09 - 07 - 2008, 09:07 ص]ـ
الدكتور فاروق المواسي:
تحياتي
ومودتي
كنت أجعل الفقرة الأخيرة:
شرب وشرب، وكادت رائحة البول أن تسد نفسه، ولكنه ظل يمشي وحيدًا.
أو:
شرب، وأحس برائحة كريهة حادة، ولكنه كان كالجمال يتنسم رائحة الماء.
أو
شرب، ثم التفت إلى صاحبيه، وعاتبهما:
ليتكما شربتما البول، فللضرورة أحكام ...
وتحية فاروقية
ـ[محمد ماهر]ــــــــ[09 - 07 - 2008, 09:08 ص]ـ
الدكتور السليمان:
عزيزي الدكتور عبدالله،
شكرا لك. أنا أفيد منك ومن الدكتور فاروق سلمكما الله، فأنا مريد في هذه الصنعة!
حياك الله.
-------------------------------
"شرب وشرب، وكادت رائحة البول أن تسد نفسه، ولكنه ظل يمشي وحيدًا" ..
هذه رائعة يا أبا السيد. لله درك.
ـ[محمد ماهر]ــــــــ[09 - 07 - 2008, 09:09 ص]ـ
الدكتور عبد الرحمن:
وحدة
احتفل مرة بمناسبة تستحق الاحتفال. لم يشأ أن يشرك معه في الحفلة من لا يطمئن إليه وقتها، فاحتفل بها وحده.
ولما حانت ساعة النشوة، بكى من شدة الوحدة ..
ـ[محمد ماهر]ــــــــ[09 - 07 - 2008, 09:10 ص]ـ
الدكتور عبد الرحمن:
دولاب الموت
ـ استلقِ على ظهرك! فاستلقى على ظهره ..
ـ ضَع قدمَيك في فتحة الدولاب! فوضع قدميه في فتحة الدولاب ..
ـ أَدخِل أيضاً رأسك في فتحة الدولاب!
فطووه بعنف ..
ـ "عَمْ تِضْ .. ط يا كلب"؟!
ـ "شِي بِيضَ .. ط يا سِيدي"!
ثم دفع ثمنَ ذلك الاعتذار حياتَه ..
http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=958&forum=27
ـ[محمد ماهر]ــــــــ[09 - 07 - 2008, 09:11 ص]ـ
الدكتور السليمان:
طلق زوجته الهولندية وعاش سنوات وحيدا ثم جلب زوجة متعلمة من بلاده الأصلية "على الصورة".
ـ موافق على المهر ووووو وما عندي إلا شرطان اثنان.
ـ "كل شروطك على الرأس والعين، أنت تأمر يا أبا .. "!
ـ لا يدخل داري تلفزيون، ولا إنجاب قبل خمس سنوات!
ـ "يِه! يلعن أبو التلفزيون، وبكير على قروشة الأولاد"!
وبعد عام حطم التلفاز ومارس الإجهاض وأرسلها في إجازة دائمة إلى الوطن!
ـ[محمد ماهر]ــــــــ[09 - 07 - 2008, 09:12 ص]ـ
الدكتور فاروق:
تحيات وتحيات
وبعد، أيها الصديق فأنا لا أعرف معنى هذه العبارة:
ساعة الاصطهاج،
وهي ليست في المعاجم ...
وقبل ذلك أحببت أن تقول (وحده) بدل (لوحده)، ولا بد من التأكيد على أنك أمسكت بطرف القصة القصيرة جدًا، وأخذت تتفنن.
وتحية فاروقية
ـ[محمد ماهر]ــــــــ[09 - 07 - 2008, 09:13 ص]ـ
الدكتور عبد الرحمن السليمان:
الحبيب أبا السيد،
أنا لا أزال طالباً في مدرستك الأدبية ولم أتخرج بعد، ولكني في طريقي إلى التخرج!!! وصدقني أني صرت أحفظ مجموعتك عن ظهر قلب، أعود إليها كلما واجهت مشكلاً فنياً، وما أكثرها مشاكلي الفنية!!!
أحفظ كلمة "الاصطهاج" على أنها حالة نشوة ووجد مثل وجد الصوفي عندما "يأخذه الحال"، ولا أدري ما أصلها! وسأستبدلها بـ "نشوة" أو ما أشبه ذلك.
وإليك هذه الأقصوصة في كيد "بنات البلد"، وسترى أن خاتمتها متأثرة بأقصوصة السمك!!!
زيادة وزن!
تزوج المغترب فلان من بنت بلد "متعلمة" .. ثم دعا صديقه في الغربة علان إلى "أكلة محاشي وكبب". فقالت بنت البلد لزوجة علان:
ـ زوجك وسيم ورشيق!
ـ شكراً!
ـ لم أقصد ذلك؟!
ـ وماذا تقصدين إذن؟!
ـ أكثري له من الدسم حتى يتضاعف وزنه فلا تنظر إليه امرأة أخرى، فتنامي قريرة العين هانيتها!
وبعد فترة شاهد علان صديقه فلانا وقد أصبح مثل الفيل .. فقال له بمكر بلدي:
ـ ما هو سر زيادة الوزن هذه يا ترى؟!
ـ[محمد ماهر]ــــــــ[09 - 07 - 2008, 09:14 ص]ـ
الدكتور السليمان:
أخطاء عَرَضية!
أقعد المرض خطيب الجمعة، وحان وقت الخطبة، فقدم القوم رجلاً تبدو عليه أمارات العلم .. فخطب فيهم. وبعد الانتهاء من الصلاة، قال لصاحبه:
ـ ما رأيك في خطبتي؟!
ـ رائعة، لو لا ثلاثة أخطاء صغيرة!
ـ وما هي؟
ـ أولاً: القرآن الكريم نزل على سيدنا محمد (صلى الله عليه وسلم) وليس على سيدنا علي بن أبي طالب! وثانياً: الكعبة الشريفة بناها سيدنا إبراهيم (عليه السلام) وليست من إنجازات الحركة التصحيحية .. وأخيراً: عنتر بن شداد شاعر جاهلي وليس من العشرة البررة المبشرين بالجنة!!!
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[محمد ماهر]ــــــــ[09 - 07 - 2008, 09:15 ص]ـ
الدكتور فاروق:
يا صديقي: أهنئك على هذا التعشق المبدع، فاستمر:
في قصة كيد المرأة
كنت أود لو جعلت بدل (فتنامي) = عندها تنامين، إذ لا موجب لنصبها أو جزمها ....
وأرجو الاستغناء عن (فلان) و (علان) = شاهده أحد الأصدقاء، فقال له غامزًا:
أما القصة التي أضحكتني فهي:
أخطاء عَرَضية!
أقعد المرض خطيب الجمعة، وحان وقت الخطبة، فقدم القوم رجلاً تبدو عليه أمارات العلم .. فخطب فيهم. وبعد الانتهاء من الصلاة، قال لصاحبه:
ـ ما رأيك في خطبتي؟!
ـ رائعة، لو لا ثلاثة أخطاء صغيرة!
ـ وما هي؟
ـ أولاً: القرآن الكريم نزل على سيدنا محمد (صلى الله عليه وسلم) وليس على سيدنا علي بن أبي طالب! وثانياً: الكعبة الشريفة بناها سيدنا إبراهيم (عليه السلام) وليست من إنجازات الحركة التصحيحية .. وأخيراً: عنتر بن شداد شاعر جاهلي وليس من العشرة البررة المبشرين بالجنة!!!
كنت أود لو جعلت (عمر) بدل (علي) منعًا لأية حساسية، فثمة غلاة الشيعة يرون أن الوحي قد أخطأ، وكان عليه أن يتوجه إلى علي، وليس الغرض هنا إبعاد القارئ إلى نواح أخرى.
وثانيًا:
وأخيرًا: عنترة بن شداد هو شاعر، وليس حديثًا شريفًا.
(ويمكن، وليس من رجال الحديث أو ليس وزير الداخلية
تحية فاروقية
---------------------------
ولي عودة إن شاء الله ..
ـ[محمد ماهر]ــــــــ[09 - 07 - 2008, 09:18 ص]ـ
علوشي عثمان:
د. عبد الرحمن، السلام عليكم،
لا أشك أبداً أنك أصبحت تتقن كتابة القصص القصيرة، وبالمناسبة أطلب من د. فاروق أن يمنحك دبلوم التخرج. و حقيقة، لست الوحيد الذي يستفيد من نصائحه، بل كلنا جميعا.
أما قصتك الأخيرة فقد أعجبتني كثيراً. هههههه
مزيداً من العطاء.
وعلى فكرة، كنت قد كتبت بعض القصص، ولكن حاسوبي الشخصي خذلني ولم أتمكن من نشرها ...
ـ[محمد ماهر]ــــــــ[09 - 07 - 2008, 09:18 ص]ـ
الدكتور السليمان:
الحبيب أبا السيد،
يطربني مرورك أيما طرب، فكم أنا سعيد بتعلقيك!
كنت نصبت "فتنامي" لأني أضمرت "كي" أي أن تسمين الزوج وجعله فيلاً شرط لنوم الزوجة بهناء!
أما النكتة فلله درك لله، ولا أزيد هنا!!!
ـ[محمد ماهر]ــــــــ[09 - 07 - 2008, 09:19 ص]ـ
الدكتور السليمان:
العزيز عثمان،
طالما أنك تسترق العلم من الدكتور فاروق بالسر، فقد نتخرج معا في دفعة واحدة!!!
وهدى الله حاسوبك!
ـ[محمد ماهر]ــــــــ[09 - 07 - 2008, 09:20 ص]ـ
الدكتور السليمان:
وقت اللزوم!
حدَّث أبو عنتر قال:
بينما أنا أتجول في الغوطة، هجم عليّ لص عربيد، وأمرني بخلع ملابسي وقال:
ـ على أربع!!!
ـ فامتثلت .. وقصدي أن أعرف مراده!!!
ـ لَهْ لَهْ لَهْ يا أبا عنتر! والمسدس والخنجر، ماذا فعلت بهما؟!
ـ هذان أدَّخرهما لوقت اللزوم!!!(/)
من أحضان الغربة
ـ[أبو المهند]ــــــــ[09 - 07 - 2008, 01:15 م]ـ
هذه محاولة أخرى أتمنى أن تنال على رضاكم
أتمنى منكم تقويمها
من أحضان الغربة
شكَتْ في ظلام الليلِ غربة أهلها
................... عيوني وقد مل الدموعَ جفونُ
وباتت وقد جفّ البكاء دموعها
................... وبِتُّ وقد شقَّ الهدوءَ أنينُ
تمرُّ حكايا الأهل فيّ وإنني
................... مشوقا إليهم والفؤاد حزينُ
وأُشعل شمعتي، فيُشْعَلُ خاطري
................... شوقا، ليَنْدى بالحنينِ جبينُ
دعتني إليها في المساء أخيةٌ
................... طفولية كالعود حين يلينُ
رفاءٌ على غصن الفؤاد تربعت
................... رفيفٌ لها في داخلي وحنينُ
وأختُ كروح المحبةِ مزحها
................... مكانٌ لها بين الضلوع حصينُ
ووالدة كل الحنان بقربها
................... وفي البعد عنها وحشة وشجونُ
أيا غربة جاءت بوجه لئيمة
................... أشيحي فإني متعب وطعينُ
ـ[مُسلم]ــــــــ[11 - 07 - 2008, 01:48 ص]ـ
- أظنك أخطأتَ في نهاية كل الابيات حيث أنهيتَها بتفعيلة (فعولن) بدلا من مفاعيلن أو مفاعلن ..
- (مشوقا) إليهم والفؤاد حزينُ ... أولا المفروض (مشوقٌ) لانها خبر (أن)
ثانيا مشوقا تكسر الوزن حيث أنها على وزن (مفاعلن) بدلا من (فعولن).
- وأُشعل شمعتي، فيُشْعَلُ خاطري .... الشطر مكسور معظمه.
- شوقا، ليَنْدى بالحنينِ جبينُ ... ليس على البحر الطويل وإنما على الكامل.
- وأختٌ كروح الـ (محبةِ) مزحها .. تكسر الوزن.
ـ["أبوعبدالإله"]ــــــــ[14 - 07 - 2008, 05:52 م]ـ
أخي الحبيب "أبوالمهند". ما ذكره أخونا المسلم صحيح، ولكن هذا لا يعني عدم قدرتك على كتابة الشعر، فلديك حس موسيقي جيد، ولكني أنصحك باستحضار موسيقى النص في ذهنك حتى إنهاء القصيدة.
أتمنى لك أخي التوفيق.
دمت فصيحا.
ـ[فارس]ــــــــ[14 - 07 - 2008, 08:20 م]ـ
بعض الملاحظات العروضية:
أظنك أخطأتَ في نهاية كل الابيات حيث أنهيتَها بتفعيلة (فعولن) بدلا من مفاعيلن أو مفاعلن
للطويل ضرب ثالث على وزن (مفاعلْ) أو (فعولن)
منه لامية المتنبي الشهيرة:
لَيالِيَّ بَعدَ الظاعِنينَ شُكولُ = طِوالٌ وَلَيلُ العاشِقينَ طَويلُ
و بائية أبي فراس البديعة:
أمَا لِجَميلٍ عِنْدَكُنّ ثَوابُ = و لا لِمُسِيءٍ عِنْدَكُنّ مَتَابُ
ثانيا مشوقا تكسر الوزن حيث أنها على وزن (مفاعلن) بدلا من (فعولن).
أخي الحبيب (مشوق) سليمة الوزن و هي على وزن فعولن و تُقرأ هكذا (مَشُوْق)
لسان العرب/ باب شوق: ((ويقال: شاقَني الشيءُ يَشُوقُني، فهو شائِقٌ وأنا مَشوقٌ))
وأُشعل شمعتي، فيُشْعَلُ خاطري .... الشطر مكسور معظمه. الكسر بسيط هنا، (مفاعيلن) في الحشو جاءت (مفاعلن)، و هو زحاف شاع قديما إلا أن الشعراء توقفوا عن استخدامه في الحشو فالأولى تركه، و لو أُبدلت (شمعتي) بكلمة أخرى (قنديلي) مثلا لاستقام الوزن.
شوقا، ليَنْدى بالحنينِ جبينُ
استبدل (شوقا) بكلمة على وزن فعولن - (حنينا) مثلا - يستقم الوزن.
ـ[سمير العلم]ــــــــ[15 - 07 - 2008, 03:26 م]ـ
أستاذ يا مشاغب.
ـ[مُسلم]ــــــــ[18 - 07 - 2008, 05:29 م]ـ
شكرا للأستاذ المشاغب على تعديل بعض مشاركتي ... وشكرا له لأننى علمت ما كنتُ أجهله .... وهناك سؤال: هل تفعيلة (فعولن) في نهاية البحر الطويل يمكن استخدامها الآن أم هي لم تعد مستخدمة كمثل تفعيلة (مفاعلن) في حشو البحر الطويل؟
وبالنسبة للأخ أبي المهند فأنا لا أقصد إحباطه ... وإنما قصدت بتعديل القصيدة تقوية علمه بالعروض - وإن كنتُ لا أعلم منه إلا القليل - وهو في نظري شاعر رائع بارع في استخدام الخيال وإضفاء جو من الاحساس على قصيدته وهو يعرف ذلك ...
ـ[مُسلم]ــــــــ[18 - 07 - 2008, 05:34 م]ـ
سؤال أخر ... عند استخدام تفعيلة (فعولن) في اخر الطويل ... هل نستخدم (فعولن) في نهاية الشطر الاول من الابيات كلها أم نستخدم (مفاعلن) ... ؟
ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[18 - 07 - 2008, 08:47 م]ـ
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أبا المهند، - بعد الشكر للأحبة الذين تنالوا النص علميًّا، وأخص أخي المشاغب -
أنت تملك تدفقًا شعريًّا جميلا، وإحساسًا رقيقًا سندسيًّا.
فواصلْ قراءتك للنصوص الجميلة، ونَم ِّ أسلوبك بالتفكير بالأبيات الممتلئة بالصور الشعرية.
ويجب عليك أن تتمرن على لعبة العروض السهلة؛ لتفك الشفرة كيفما تشاء، ومتى تشاء.
دعواتي لك بالفلاح أخي.
ـ[سمير العلم]ــــــــ[18 - 07 - 2008, 08:49 م]ـ
سؤال أخر ... عند استخدام تفعيلة (فعولن) في اخر الطويل ... هل نستخدم (فعولن) في نهاية الشطر الاول من الابيات كلها أم نستخدم (مفاعلن) ... ؟
أحسنت، سؤال ذكي، نستخدم (فعولن) في نهاية الشطر الأول فقط، ويسمى ذلك تصريعا، ثم نعود بعد ذلك إلى (مفاعلن) كما قال الشاعر:
ليالي بعد العاشقين شكول = طوال وليل العاشقين طويلُ
يُبنَّ لي البدر الذي لا أريده = ويخفين بدرا ما إليه سبيلُ
وقد تتكرر عملية (التصريع) في القصيدة بحسب رغبة الشاعر، كما في معلقة امرئ القيس:
ألا أيها الليل الطويل ألا انجلي = بصبح وما الإصباح منك بأمثلِ
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[أم أسامة]ــــــــ[19 - 07 - 2008, 05:10 ص]ـ
أحسنت يا أبوالمهند ....
قصيدة تمتلك إحساس متدفق وعاطفة صادقة ...
ـ[مُسلم]ــــــــ[19 - 07 - 2008, 03:11 م]ـ
شكرا للاخ (سمير العلم) على الاجابة ... ولكن هناك سؤال أيضا في المشاركة #6 فهل من مجيب؟
ـ[فارس]ــــــــ[20 - 07 - 2008, 05:49 ص]ـ
^ الضرب رائج في دواوين الشعراء حديثا و قديما.
ـ[مُسلم]ــــــــ[20 - 07 - 2008, 11:20 ص]ـ
شكرا على الاجابة أخى المشاغب ..(/)
000 رسالة إلى المُتَنَبّي 000
ـ[ماجد سليمان]ــــــــ[09 - 07 - 2008, 02:03 م]ـ
000 رسالة إلى المُتَنَبّي 000
اضْرِبْ بِعَصَاكَ الشْعرْ ..
وَتَشَظَّى ..
وَتَبَصَّرْ ..
وَتَصَبَّرْ عَلَى غَلَيَانِ البَيَان ..
وَافْقَئ بِصَوْلَجَانِ قَافِيَتِكَ عَيْنَ المَعْنَى ..
كَلِمَاتُكَ كَبَحْرٍ لُجّيّ ..
وَكَأَنّي بِكَ ..
تَصُوغُ الحُرُوفَ مَاسَاً نَاصِعَا ..
وَتَأتِيكَ بَنَاتُ الفِكْرِ ..
مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقْ ..
وَتَهْوِي عَلَى بَيْدَاءِ قُرْطَاسِكَ ..
أَنْفَاسُ البَرِيقْ ..
اضْرِبْ بِعَصَاكَ الشْعرْ ..
لِتَنْكَفِئَ البَلاغَةُ عَلَى وَجْهِهَا ..
اضْرِبْ بِعَصَاكَ الشْعرْ ..
لِيَقِفَ رِيقُ النّحوِ فيَ أَعْلَى حُنْجَرَتِهِ ..
وَلِتُبَجِّلَكَ القَوَافِيَ فَتَاةً يَافِعَةً ..
يَا إِمَامَ الشُعَرَاءِ وَمَالِئ الدُنيَا ..
يَا شَاغِلَ النَاسِ بِغَيْرِ مَا اشْتَغَلُوا بِهِ ..
مَا زِلْتَ تَضْرِبُ بِعَصَاكَ الشْعْرْ ..
ماجد سليمان
ـ[رسالة الغفران]ــــــــ[09 - 07 - 2008, 11:45 م]ـ
مَا زِلْتَ تَضْرِبُ بِعَصَاكَ الشْعْرْ ..
ولا أظنه سيزول إلى أن يأتي اليوم المعلوم ...
بارك الله فيك أخي الكريم
ـ[ماجد سليمان]ــــــــ[29 - 07 - 2008, 08:22 ص]ـ
رسالة الغفران
:
شرفني كثيرا مرورك الكريم
:
تحياتي(/)
000 وَادِي السَيحْ، سَئِمْتُ مَضْغَ الحَسَرَاتْ 000
ـ[ماجد سليمان]ــــــــ[09 - 07 - 2008, 02:06 م]ـ
وَادِي السَيحْ، سَئِمْتُ مَضْغَ الحَسَرَاتْ .. أيها الوادي:
جلست على رملك الذهبي، أخط بعود عوشزةٍ أنهكته رياح الصيف المحرقة، آخر درر القصيد، أمتعُ أنفاسي بثياب هواك العليل، وأُلصِقُ جبين روحي المتعب على جدار أيامك الحنونة.
لقد أُجْهِضَتْ محبَّةُ الديار والقِفَار في قلبي، إلا محبتك التي غُرِسَت كالرمح الديني في ظهر قلبي، ولكني لا أطلبكَ ثأراً بل أطلبكَ قرباً وعمرا.
وَادِي السَيحْ، سَئِمْتُ مَضْغَ الحَسَرَات، وابتلاع العَبَرَات، وضياع ندائي خلف الراحلين والمدبرين بلا عنوان، هل سأهوي على أوراقي بقلمي النازف!، وأؤلم السطور والحروف بشجني وحزني!، أم أشارك القمري غناؤه وقلقه!!.
لا أدري في أي وادٍ بعد واديك أهيم!!، وفي أي بقعةٍ غير أرضك أنحر فوق رملها دمعي وألمي!!.
وادي السيح، لقد وَخزتُ جنب ناقتي بعرقوب الحاجة، والسعي إلى طلب الرزق، فلم أترك بَوَادِيكَ كُرْهَاً، ولم أُغَادركَ طَرَبَاً، أو أُجَافِيكَ وَجَعَاً، سأعود إن كُتِبَ لي في لوحي بإذن الله.
ماجد سليمان(/)
في لحظات
ـ[عاشقة اليأس سارة عطالله]ــــــــ[09 - 07 - 2008, 04:00 م]ـ
••.•!! •.•• في لحظات ••.•!! •.••
--------------------------------------------------------------------------------
في لحظات
.
.
.
••.•´¯`•.•• في لحظات ••.•´¯`•.••
قد تلتقي أشخاصا تتمنى لو أنهم كل العالم
قد تلتقي أشخاصا تتمنى لو أن الأرض ابتلعتك قبل أن تسمع صوتهم
••.•´¯`•.•• و في لحظات••.•´¯`•.••
قد ترى بأنك العالم في عيون الغير
وقد ترى بأنك مجرد حالة مؤقتة سرعان ما تنتهي دون سابق إنذار
••.•´¯`•.•• في لحظات••.•´¯`•.••
قد تخطئ
قد تصيب
••.•´¯`•.•• في لحظات ••.•´¯`•.••
تجد قلب من أمامك يحتويك ويحتوى كل نفوس العالم
وقد تجد أمامك وحشا كاسرا ينهش في لحمك دون رحم
••.•´¯`•.•• في لحظات ••.•´¯`•.••
قد تحب وتعشق
قد تكره
••.•´¯`•.••و في لحظات ••.•´¯`•.••
قد تُجرح جرحا لا يبرأ مع الأيام
قد يحفر ذكرى في دفتر أيامك لا يمحى
••.•´¯`•.•• في لحظات ••.•´¯`•.••
قد تلتقي من تحترم إنسانيته
من يعتذر إذا اخطأ
من يحب بإخلاص ويصدق بإخلاص
من لا مصلحة تجمعك به سوى الصدق والحب
••.•´¯`•.•• و في لحظات ••.•´¯`•.••
قد تنكسر صورة لإنسان اعتقدت انه المرساة
قد تأتيك طعنة من اعز الناس إليك
••.•´¯`•.•• في لحظات ••.•´¯`•.••
قد تبكي
قد تكتفي بالصمت
قد تكتب بحروف من دم
أو تكتفي بان تنظر بعيدا إلى أفق لن يأتي
••.•´¯`•.•• في لحظات ••.•´¯`•.••
قد يأتي من يقول لك
أنت مجرد وهم
وقلم لا يتعدى لون الحبر الأسود الذي يحويه
••.•´¯`•.•• في لحظات ••.•´¯`•.••
قد تعتذر عن خطأ لم ترتكبه
وقد تُسال عن ذنب لم تقترفه
••.•´¯`•.•• و في لحظات ••.•´¯`•.••
قد تذبل وردة بسبب العطش
••.•´¯`•.•• و في لحظات ••.•´¯`•.••
قد تموت زهرة من كثرة الماء
••.•´¯`•.•• في لحظات ••.•´¯`•.••
ترحل عن عالم كنت فيه عاملا
••.•´¯`•.•• و في لحظات ••.•´¯`•.••
تنتقل إلى عالم آخر أنت فيه مسئولاً ومحاسباً
••.•´¯`•.•• في لحظات ••.•´¯`•.••
قد تشعر بألم المرض
••.•´¯`•.•• و في لحظات ••.•´¯`•.••
قد تنسى الم غيرك
••.•´¯`•.•• في لحظات ••.•´¯`•.••
تخلص
وفي لحظات تخان وتخدع
.
.
.
.
.
••.•´¯`•.•• كل ذلك فقط في لحظات••.•´¯`•.••
ـ[عاشقة اليأس سارة عطالله]ــــــــ[13 - 07 - 2008, 05:48 م]ـ
محدش عجبه موضوعى!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ـ["أبوعبدالإله"]ــــــــ[14 - 07 - 2008, 06:07 م]ـ
الأخت عاشقة اليأس ..
هي الحياة كما شاهدتها دول=من سره زمن ساءته أزمان
الحياة مليئة بالمتناقضات، فلنجعل من ذلك كله داعيا من دواعي الابتسامة: rolleyes:
دمت فصيحة ..
ـ[أم أسامة]ــــــــ[16 - 07 - 2008, 05:43 ص]ـ
كلمات رائعة جداً ...
واه من الحظات .....................................................(/)
ــــــــــــــــ[عذرا]ـــــــــــــــــــــ محاولة جديدة:)
ـ[منصور اللغوي]ــــــــ[10 - 07 - 2008, 06:37 ص]ـ
جاءَ الرَّبيعُ مُؤَلِّفُ الأَلْحانِ = وَ تَجَدَّدَ الإِحْساسُ بِالأَلْوانِ
الأَرْضُ تَضْحَكُ وَالطُّيورُ سَعيدَةٌ = وَ النَّايُ يُعْزَفُ في صَدى الأَكْوانِ
العَدْلُ أَصْبَحَ ساطِعاً بِتَمامِهِ = وَ الظُلْمُ خافَ كَخيفَةِ الشَّيْطانِ
الصَّدْقُ دُسْتورٌ نَسيرُ بِنَهْجِهِ = فَنَنامُ في مَنْأىً عَنِ الأَحْزانِ
عُذْراً فَهذا الحُلْمُ كانَ يَزورُني! = وَ سَمِعْتُهُ في سالِفِ الأَزْمانِ!
.. في إنتظار آرائكم ونقدكم .. وشكرا:)
ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[10 - 07 - 2008, 06:58 ص]ـ
بارك الله لك قلمك المعطاء أخي جرول بن أوس
أبياتك جميلة وردية نهايتها أشواك كحالها في الحياة
نسأل الله أن يغير الحال إلى الأفضل
واستمر أنت في عالم الشعر والعروض
أخي الحبيب
دمت دائم الألق ولك
تحيتي المعطرة،
ـ[منصور اللغوي]ــــــــ[10 - 07 - 2008, 08:06 ص]ـ
.. شكرا لك أخي الغالي أحمد الغنام على هذا الرد الجميل .. :)
ـ[قافلة النور]ــــــــ[11 - 07 - 2008, 03:15 ص]ـ
وكم كان حلمًا نودّ لو يتحقق ولو قليلا
ولكنه " ككذبة إبريل":)
وأعجبني للغاية البيت الأخير ومازلت أردده إلى الآن
.. ومع مزيد من التقدم في عالم الشعر الجميل الذي يقرنه الشعراء دائمًا بفصل الربيع:)
دمتَ ربيعًا دائمًا:)
ـ[منصور اللغوي]ــــــــ[12 - 07 - 2008, 01:58 ص]ـ
.. أخي قافلة النور .. أشكرك على ردك الجميل .. وأسعدني مرورك المتميز على أبياتي .. شكرا لك:)
ـ[أم أسامة]ــــــــ[12 - 07 - 2008, 03:12 ص]ـ
أبيات جميلة
ـ[منصور اللغوي]ــــــــ[12 - 07 - 2008, 04:26 ص]ـ
.. شكرا أختي الثلوج الدافئة على هذا الرد الجميل .. :)
ـ[رسالة الغفران]ــــــــ[13 - 07 - 2008, 09:21 م]ـ
تطور ملحوظ يا صديقي
بارك الله فيك
سر فلا كبا بك الفرس
ـ[ضاد]ــــــــ[13 - 07 - 2008, 10:06 م]ـ
هل هذا أنت؟
http://www.startimes2.com/f.aspx?t=10794161
ـ[منصور اللغوي]ــــــــ[14 - 07 - 2008, 04:17 ص]ـ
.. شكرا على الردود الجميلة .. وبالنسبة للأخ ضاد .. نعم هذا أنا في منتدى آخر .. شكرا لكم .. :)(/)
زمن المعجزات
ـ[د. صلاح]ــــــــ[10 - 07 - 2008, 06:49 م]ـ
لربما ينحني الشلال للصخر
او ربما تغرق الشطآن في البحر
بل ربما تحرق الاشجار خضرتها
وتترك الجذع فحما وهي لا تدري
فإن اتاها ملاك الماء يطفئها
إسودَ من فحمها واقتيد للجذر
انت العراق ملاك الماء يا وطني
وهم جميعا فحام الجذع في القعر
اي ربما يصبح الدولار مذهبهم
اذ يصبح النفط مدعاة الى القهر
فربما تلعن الاثمار لذتها
إن اوجعتها اكف الناس بالعصر
....................
لربما تنبت الاغصان في الصخر
وينضب النبع بين المد والجزر
ويشبع الكلب من اجياف سيده
ويهلك السبع جوعا موسم الفقر
وتستذل عصا الايام ذا شرف
ويفرح الدون والانذال بالنصر
وتغتدي شفتا بغداد مقبرة
وينشد البكم الوانا من الشعر
وينزوي كل ذي لب بزاوية
ويصدر الخبث اجيالا من الفكر
وينعم العلقمي الكلب في بلدي
ويرتمى الف خباب على الجمر
((يا ويح بغداد ان ظلت شوامخها تهوي))
ويحمي حماها سادة الكفر
ـ[أحاول أن]ــــــــ[11 - 07 - 2008, 12:42 ص]ـ
فربما تلعن الاثمار لذتها
إن اوجعتها اكف الناس بالعصر
جزاك الله خيرا شاعرا طبيبا , أبياتك نفثة مصدور ولا شك ..
فرج الله عنكم وأزال كربكم إنه سميع مجيب ..
نص جميل في تألُّم , صادق في عمق توجع ..
الصورة السابقة رائعة جدا ومؤثرة لولا لفظ اللعن ..
سلمك الله ..
ـ[مُسلم]ــــــــ[11 - 07 - 2008, 01:04 ص]ـ
أبياتك رائعة أخى ... لا فض فوك
ـ[د. صلاح]ــــــــ[12 - 07 - 2008, 07:52 م]ـ
شكرا جزيلا على ردودكم الجميلة ... لقد اصبح النفط لعنة والعياذ بالله .. في بلد يسلب كل يوم
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[13 - 07 - 2008, 03:02 م]ـ
قصيدة متميزة للغاية (د. صلاح)
نصر الله الأمة، ورفع الغمة
ـ[أم أسامة]ــــــــ[17 - 07 - 2008, 05:53 ص]ـ
كلمات تنبض صدق وألم ...
العراق موطن الحضارات مصابها جرح مؤلم.
وإلى الله المشتكى.(/)
دع عذل عاذلة ولوم عذول
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[11 - 07 - 2008, 01:26 ص]ـ
أحبتي في الفصيح
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من يغيب عن الفصيح يشعر بلذة العودة إليه، وقد جاذبني الحنين فأخذ بتلابيبي فجذبني إليكم ـ على كثرة الشغول.
ثم إني آثرت ألا أعود خلو اليدين؛ فأتيتكم بعجل سمين:) آسف بقصيدة طازجة أرجو أن تنال إعجابكم، وينالها نصيب من تقويمكم ونقدكم.
شاكرا لكم ومقدرا، وممتنا لكل من سأل عني واشتاق إلي. وبالله التوفيق
دع عذلَ عاذلةٍ ولومَ عَذولِ=واصرف هواك لغادةٍ عُطْبولِ
واشربْ على حلو الزمان ومرِّه=شرْبَ التعقُّل لا شرابَ عقول
مرت بنا ولِدَاتِها فكأنها=قمرٌ يحفُّ بهالةٍ إكليلِ
فتضاحكتْ عن عارضٍ خَضِلٍ نَدٍ=صافٍ بأبطحَ مُقْطَبٍ مَشْمول
فترى الصحابَ وقد تَفَاوحَ نَفْحُهُ= ما بينَ قلبِ مضرَّجٍ وقتيلِ
للهِ كم من عِلَّةٍ في عَلَّةٍ=نُقِعَتْ بها الأكبادُ ذَوْبَ غليل
إني على شغفي بما قد ضُمِّنَتْ=لَمُجَمِّلٌ نفسي بكلِّ جميل
فأرى ظِلاماً أن أدنِّسَ خُلَّتي=وأرى حراما أن أخون خليلي
فصرفتُ لحظي ثَمَّ حتى لا يُرَى=إلا وساوسُ خافقٍ وبَلِيل
ولحقتُ بالقوم الكرام فلا أُرَى=إلا على آثارهم بِسَبِيل
قومٌ إلى الشرف الرفيع نُمُوا كما=رَقَتِ الشموسُ إلى رفيعِ مَقِيل
لا يُظلم الحرُّ الكريمُ بوجههمْ=كلا ولا يُسقَى بِكَفِّ ذليل
إن شبَّ نارُ الجودِ في أفيائهمْ=شبَّتْ بأخرى نارُ أُسْدِ الغِيْل
فتراهمُ في السِّلْمِ أهلَ سماحةٍ=وتراهمُ في الحربِ أهل ذُحُول
لا يأذنون إلى المُليمِ بقوله =إن قال قولا غيرَ قَولٍ قِيْلِ
متدرّعون بحَلْيِهِمْ وسلاحهمْ=لا يحفظ الأحسابَ غيرُ صَقِيل
تَشْفَى قلوبُ المؤمنين به كما=يشقى قَرِيحُ الكافرِ المخذول
لو كان يومٌ كان آخِرَ عهدهمْ=قَضَّوهُ بين صَلِيلها وصهيل
عهدي بهمْ وهمو قليلٌ عَدُّهمْ=فاليومَ صاروا في أقلِّ قليل
إني لأبكيهمْ ولا كبكاءِ مُعْـ = ـــوِلَةٍ وتَنْدبُ أُذْهِلَتْ بِثُكُول
ـ[مُسلم]ــــــــ[11 - 07 - 2008, 01:57 ص]ـ
القصيدة - صدقنى - أكثر من رائعة في كلماتها وخيالها وحكمتها والله أخى ... لا فض فوك ....
ـ[رسالة الغفران]ــــــــ[11 - 07 - 2008, 02:04 ص]ـ
يا مرحبا يا مرحبا
وافى الحمى فامط على قلبك التراحا = أهلا بمن بثّ فينا الأنس والفرحا
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[11 - 07 - 2008, 02:11 ص]ـ
للهِ كم من عِلَّةٍ في عَلَّة ... نُقِعَتْ بها الأكبادُ ذَوْبَ غليل
إني على شغفي بما قد ضُمِّنَتْ ... لَمُجَمِّلٌ نفسي بكلِّ جميل
فأرى ظِلاماً أن أدنِّسَ خُلَّتي ... وأرى حراما أن أخون خليلي
فصرفتُ لحظي ثَمَّ حتى لا يُرَى ... إلا وساوسُ خافقٍ وبَلِيل
لله درك يا أبا يحيى
ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[11 - 07 - 2008, 05:43 ص]ـ
لافض فوك أخي الكريم وشاعرنا الحبيب أحمد .. عودة مع جلبة رائعة منك أخي أحمد، نرحب بكم ثانية في الفصيح ونقول حمداً لله على سلامتكم.
ـ[الندم القاتل]ــــــــ[11 - 07 - 2008, 09:33 ص]ـ
أخي أحمد بن يحيى
لا شك أنك شاعر متمكن من أدواته
ولا شك أن القصيدة جميلة
ولكنني أحس أنها قادمة من عصر سابق لعصرنا هذا
كما أن فيها بعض الأبيات المفتعلة كهذا:
فتراهمُ في السِّلْمِ أهلَ سماحةٍ
وتراهمُ في الحربِ أهل ذُحُول
أي سلم و أي حرب؟
و هذا:
متدرّعون بحَلْيِهِمْ وسلاحهمْ
لا يحفظ الأحسابَ غيرُ صَقِيل
متدرعون بخيلهم و سلاحهم؟
أين هؤلاء في زماننا؟
هذه ملاحظة مبتدئ يخطو خطواته الأولى في اللغة و الأدب و لا يضيرك أن لا تلقي لها بالا
.
.
تقديري.
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[11 - 07 - 2008, 01:13 م]ـ
القصيدة - صدقنى - أكثر من رائعة في كلماتها وخيالها وحكمتها والله أخى ... لا فض فوك ....
أخي الكريم: " مسلم ":
بل أنت الأكثر من رائع؛ بحسن ثنائك وكريم إطرائك!
وفقك الله وسدد خطاك!
أخوك: أبو يحيى
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[11 - 07 - 2008, 01:19 م]ـ
يا مرحبا يا مرحبا
وافى الحمى فامط على قلبك التراحا = أهلا بمن بثّ فينا الأنس والفرحا
الحبيب: رسالة الغفران!
حياك الله وبياك!
وأشكر لك هذا الترحيب الحار ـ على أني من أهل الدار ـ، كما أثمن لك هذا الشعور الصادق والشعر الجميل.
وتقبل خالص ودي وتقديري
أخوك المحب / أبو يحيى
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[11 - 07 - 2008, 01:29 م]ـ
لله درك يا أبا يحيى
الحبيب: أبا سهيل!
بل أنت؛ فبارك الله فيك، ولله درك!
حييت متميزا يا أبا سهيل، ودمت مباركا طيبا!
وتقبل أرق ود وأخلصه
من أخيك المحب: أبي يحيى
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[11 - 07 - 2008, 01:36 م]ـ
لافض فوك أخي الكريم وشاعرنا الحبيب أحمد .. عودة مع جلبة رائعة منك أخي أحمد، نرحب بكم ثانية في الفصيح ونقول حمداً لله على سلامتكم.
أخي الحبيب السمي: أحمد الغنام
أشكر لك عاطر ثنائك وبالغ ترحيبك
وإني لفي شوق إلى الفصيح وأهله الفضلاء، وأنتم منهم، ولا بد للمسافر من أوبة، ولا بد للغائب من عودة
فإن سمحت الأحوال، وتصرمت الأشغال، فلعل العودة أن تكون قوية!
أشكرك مجددا أخي أحمد، وسلمك الله
ودمت في رعاية الله وحفظه
أخوك المحب / أبو يحيى
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[11 - 07 - 2008, 02:20 م]ـ
لا شك أنك شاعر متمكن من أدواته
ولا شك أن القصيدة جميلة
أشكر لك أخي الكريم حسن ثنائك على القصيدة وصاحبها.
ولكنني أحس أنها قادمة من عصر سابق لعصرنا هذا
هذا الذي تراه أخي الكريم هو النهج الذي ارتآه أخوك وارتضاه؛ مستنا بسنن العرب، مقتديا بهم، متشبها:
فتشبهوا إن لم تكونوا مثلهم ... إن التشبه بالكرام فلاح
ولست بذلك أنعي على من نهج نهجا سواه، فكل وما ارتضاه لنفسه، ولكل وجهة هو موليها.
كما أن فيها بعض الأبيات المفتعلة كهذا:
أي سلم و أي حرب؟
و هذا:
متدرعون بخيلهم و سلاحهم؟
أين هؤلاء في زماننا؟
أخي الكريم: هذه المعاني التي ذكرتها معلومة معقولة بالضرورة، وإن كنا لا نحس بها؛ فذلك بسببنا نحن، وقد غذتنا هذه الحضارة بلبانها، ورفهتنا بليانها؛ فما عدنا نشعر بشيء من ذلك. وما أدراك؛ لعل أحدهم ممن ليس على شيء مما نحن فيه، لو سمع هذه المعاني لتغنى بها طربا، وتثنى مرحا وعجبا!
فالسلم والحرب معلومان معقولان، وعيهما مدار الحياة؛ فإن لم يك ثمة سلم فحرب، والعكس.
والسيف معلوم، وهو رمز القوة، والخيل معقود بنواصيها الخير إلى يوم القيامة، كما قال ذلك الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم.
وقد أمرالله عباده الموحدين بإعداد العدة، واتخاذ القوة، وارتباط الخيل في سبيله، ووعدهم بالتمكين إن نصروه. فهل رأيت ذلك في زمان دون زمان!
أما أهل العدة والنصرة؛ فهم قليل كما ألمحتَ؛ ولكنهم موجودون موعودون بالنصر إلى يوم القيامة مصداقا لحديث الطائفة المنصورة.
هذه ملاحظة مبتدئ يخطو خطواته الأولى في اللغة و الأدب و لا يضيرك أن لا تلقي لها بالا
وما لي لا ألقي لها بالا؛ بل ألقي لها بالا وألف بال؛ وهو على كل حال رأيك حيال هذه القضية، وسأضعه عندي الموضع الذي يستحق من التقدير والاحترام.
شكرا لك أخي على تفاعلك، وتقبل فائق تقديري
أخوك / أبو يحيى
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[11 - 07 - 2008, 03:10 م]ـ
للهِ كم من عِلَّةٍ في عَلَّةٍ
نُقِعَتْ بها الأكبادُ ذَوْبَ غليل
إني على شغفي بما قد ضُمِّنَتْ
لَمُجَمِّلٌ نفسي بكلِّ جميل
فأرى ظِلاماً أن أدنِّسَ خُلَّتي
وأرى حراما أن أخون خليلي
أبدعت وأجدت أخي أحمد، لا فظ فوك لذت لي هذه الأبيات، فهي من العذب الفرات ..
سبك جيد ونظم قوي وقصيدة جزلة ..
ـ[أحاول أن]ــــــــ[12 - 07 - 2008, 06:55 م]ـ
[ center]
واشربْ على حلو الزمان ومرِّه=شرْبَ التعقُّل لا شرابَ عقول
فأرى ظِلاماً أن أدنِّسَ خُلَّتي=وأرى حراما أن أخون خليلي
عهدي بهمْ وهمو قليلٌ عَدُّهمْ=فاليومَ صاروا في أقلِّ قليل
إني لأبكيهمْ ولا كبكاءِ مُعْـ = ـــوِلَةٍ وتَنْدبُ أُذْهِلَتْ بِثُكُول [/ poem]
عودا حميدا ثريا أستاذ أحمد ..
أصبح تعليقنا على جودة السبك لديك من فضول القول , فسلمت شاعريتك ..
تتبع هذا المنهج التقليدي -وتجيده ولا شك - في اللغة, ووحدة النص الموضوعية , وصوره وأخيلته , وحين قرأت أنه قادم من عصر غير عصرنا ,قلت ُ: ليته يقرأ لرؤبة!
راقت لي جدا الأبيات السابقة , وكانت في رأيي هي الأصدق والأعمق والأورق .. فحفظتها بلا مشقة ..
دمت ساعيا لسبل الخلق النبيل , والشرف الرفيع ..
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[12 - 07 - 2008, 07:10 م]ـ
أحسنت اخي
أسجل إعجابي بما خط يراعك ...
ولكن لي ملاحظة بسيطة ....
ألا ترى أن الحشو ظاهر في الشطر الأول من البيت الأول
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[13 - 07 - 2008, 08:37 ص]ـ
أبدعت وأجدت أخي أحمد، لا فظ فوك لذت لي هذه الأبيات، فهي من العذب الفرات ..
سبك جيد ونظم قوي وقصيدة جزلة
الأستاذ الفاضل: رائد
حياك الله
وشكر الله لك حسن الثناء والإطراء
بوركت
وتقبل فائق تقديري
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[13 - 07 - 2008, 08:42 ص]ـ
عودا حميدا ثريا أستاذ أحمد ..
جزاك الله خيرا على هذا الترحيب الثري أستاذتي الفاضلة " أحاول أن "
أصبح تعليقنا على جودة السبك لديك من فضول القول , فسلمت شاعريتك ..
تتبع هذا المنهج التقليدي -وتجيده ولا شك - في اللغة, ووحدة النص الموضوعية , وصوره وأخيلته
هذا من حسن ظنك سيدتي، ولعلي أكون عند حسن الظن.
وحين قرأت أنه قادم من عصر غير عصرنا ,قلت ُ: ليته يقرأ لرؤبة!
آه!
رؤبة!
كم أنا في شوق إلى هذا الرجل الذي وسع الجميع بأدبه الجم وخلقه الرفيع؛ فضلا عن فصاحته ولسنه. فلله دره من فتى! ولعله يعود قريبا حتى يمهر قصائد صاحبه أبي يحيى بختم الجودة كما كان دائما:)
راقت لي جدا الأبيات السابقة , وكانت في رأيي هي الأصدق والأعمق والأورق .. فحفظتها بلا مشقة ..
أشكرك جزيلا. وجميل هذا؛ فكم تمنيت في حياتي أن يحفظ لي ولو بيت واحد؛ فهو مقياس جد مهم عندي. فلله الحمد والمنة
دمت ساعيا لسبل الخلق النبيل , والشرف الرفيع ..
وأنتم فدمتم كذلك
بارك الله فيكم
وزادكم من فضله
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[13 - 07 - 2008, 08:48 ص]ـ
أحسنت اخي
أسجل إعجابي بما خط يراعك ...
ولكن لي ملاحظة بسيطة ....
ألا ترى أن الحشو ظاهر في الشطر الأول من البيت الأول
أشكرك أخي الكريم
وملاحظتك في محلها
دمت ناقدا متبصرا
وتقبل خالص ودادي
أخوك / أبو يحيى
ـ[أم أسامة]ــــــــ[17 - 07 - 2008, 06:07 ص]ـ
قصيدة رائعة والأروع ماورد فيها من معاني تنم عن حكمة متدفقة ...
بورك يراعك.
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[17 - 07 - 2008, 03:20 م]ـ
قصيدة رائعة والأروع ماورد فيها من معاني تنم عن حكمة متدفقة ...
بورك يراعك.
أشكرك أختي جزيلا على ردك الدافئ هذا
بوركت(/)
نصيحة فتاة لفتاة
ـ[وديان]ــــــــ[11 - 07 - 2008, 04:20 ص]ـ
--------------------------------------------------------------------------------
بعد الدعوات الهدامة التي تستهدف المرآة في بلادنا (المملكة العربية السعودية) والعالم الإسلامي بأجمعه أوجه هذه الرسالة لكل فتاة لديها الغيرة على دينها وأهلها وحيائها
تمردي تحرري واخلعي حجابك // // تصنعي تسكعي لتواكب زمانك
جادلي وناقشي لا تخشي حسادك // // اتركي أهلك لتستقلي بنفسك
غيري في دينك لترضي أعدائك // // اقتلي حيائك لتنال حريتك
مرغي كرامتك في تراب حاسدك // // لتكسري قيدك وتنال وسامك
افتحي عينك وانظري لغيرك // // من العاهرات اتخذي رفقتك
حرري أخواتك من قيد دينك // // ومن عادات وتقاليد بلادك
ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[11 - 07 - 2008, 06:18 ص]ـ
--------------------------------------------------------------------------------
بعد الدعوات الهدامة التي تستهدف المرآة في بلادنا (المملكة العربية السعودية) والعالم الإسلامي بأجمعه أوجه هذه الرسالة لكل فتاة لديها الغيرة على دينها وأهلها وحيائها
تمردي تحرري واخلعي حجابك // // تصنعي تسكعي لتواكبي زمانك
جادلي وناقشي لا تخشي حسادك // // اتركي أهلك لتستقلي بنفسك
غيري في دينك لترضي أعدائك // // اقتلي حياءك لتنالي حريتك
مرغي كرامتك في تراب حاسدك // // لتكسري قيدك وتنالي وسامك
افتحي عينك وانظري لغيرك // // من العاهرات اتخذي رفقتك
حرري أخواتك من قيد دينك // // ومن عادات وتقاليد بلادك
دخلت وقلت مالي وللنصيحة الثمينة،فرأيت صرخة صادقة هنا نرجو أن لاتضيع في الوديان!!!
بوركت أخيتي على هذا الجهد والذي يحتاج منك إلى الاكثار من المطالعة لصقل الموهبة عندك أختي الكريمة واسمحي لي بالاشارة السريعة إلى بعض الأخطاء النحوية .. وهي باللون الأحمر.
ـ[وديان]ــــــــ[11 - 07 - 2008, 08:41 ص]ـ
جزاك الله خيراً ,أخي أحمد على النصيحة
ـ[أم أسامة]ــــــــ[12 - 07 - 2008, 03:18 ص]ـ
بورك فيك أخيتي وديان ...(/)
عشق بلادي
ـ[لغتي العربية2]ــــــــ[11 - 07 - 2008, 05:38 م]ـ
هنا بلادي وموطن طفولتي
أعيش فيها والهوى صداحُ
يُسائلني الأحباب عن هوانا
وللعشاق أسرار لا تُباحُ
كتبت أشواقي على ورقي
وبكت دموعي والدموع سلاحُ
وكم عثرت فوق أحجار الهوى
وكم عانقتني من الحب رماحُ
صبرا يا بلادي فالليل ذاهبٌ
ولابد يوما أن يكون صباحُ
يا بلادي لا مكان لنا إلا لديك
فلا حزن يمر بنا ولا جراحُ
سقيناك يا بلادي كأس عشقنا
فكم راحت من أجلك الأرواحُ
إذا كان عشق البلاد يُتعبنا
فعسانا من العشق لا نرتاحُ
ما رأيكم بهذه الخاطرة؟؟؟
بانتظار انتقاداتكم
ـ[لغتي العربية2]ــــــــ[15 - 07 - 2008, 05:47 م]ـ
ألا توجد ردود؟؟
ـ[أم أسامة]ــــــــ[16 - 07 - 2008, 05:31 ص]ـ
خاطرة جميلة جداً عزيزتي ...
ومشاعرنبيلة إتجاه الوطن ...
ـ[لغتي العربية2]ــــــــ[24 - 07 - 2008, 02:33 م]ـ
شكرا لكِ أختي الثلوج الدافئة
بانتظار بقية الانتقادات
ـ[لغتي العربية2]ــــــــ[27 - 07 - 2008, 07:23 م]ـ
هل من ناقد ينتقد خاطرتي؟
ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[27 - 07 - 2008, 09:53 م]ـ
نثر كالجوهر والدرر.وفقك الله أخيتي، ونصيحتي أن اقرئي واقرئي في الشعر كثيرًا؛ لترقي إلى سماء الإبداع، وحاولي أن تتعلمي العروض حتى لا تقعي في زلة عروضية؛ فيقطّعك ِ الخليلُ بن أحمد الفراهيدي إربًا إربًا:).(/)
أبي
ـ[وديان]ــــــــ[11 - 07 - 2008, 05:38 م]ـ
--------------------------------------------------------------------------------
آه لو تعلم مدى شوقي إليك
آه لو تعلم مدى حزني عليك
روحي تشتاق لروحك
وقلبي كل يوم يناديك
عيني
في كل مكان تبحث عنك
وأذني
تسمع صدى صوتك
عرفت معنى الخوف بعدك
عرفت طعم الحزن في غيابك
كل أحلامي تدور حولك
وكل مطلبي في حياتي رؤياك
ليلي طويلا بدونك
ونهاري تنقصه شمسك
أسعد أوقاتي في ذكراك
وأتعسها لحظة فرقاك
كل فرحة في حياتي تنقصك
وكل حزن فيها يكمله فقدك
قلمي يعجز عن رثائك
ودمعي يعجز عن وفائك
أدعو الله أن يغفر لك
وأن يجعل الجنة مسكنك
ـ[أم أسامة]ــــــــ[15 - 07 - 2008, 06:57 ص]ـ
عظم الله أجرك أخية ..
سلك طريق الجميع سيسلكه ولم يسبق سوى بيومه أسكنه الله فسيح جناته ..
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[16 - 07 - 2008, 04:01 ص]ـ
عظم الله أجرك وغفر لوالدك
لا يشعر بمرارة الفقد إلا من ذاقه
مضى على وفاة والدي عامان
حاولت فيهما جاهدا أن أقوم برثائه ولو في بضع كلمات وكلما حاولت غلبتني عيناي وأخذت الذكريات بزمام فكري فلم أسطر إلى هذا اليوم إلا تلك الكلمة
أبي اشتقتُ لتقبيل يدك(/)
حكاية وطن
ـ[د. صلاح]ــــــــ[12 - 07 - 2008, 08:03 م]ـ
يوم ادركت ان النخل لا يبكي الا تمراً .. وان المواقد لا تهب الا جمرا .. وان الجبال لا ولم ولن تستجدي صخرا .. يومها حكمت على شهرزادي ان تعود .. لتحكي من جديد .. عن سندباد غدت تنكره البحار .. او عن حورية تذبَح يوما إثر يوم لأنها اكتنزت للجياع الياقوت والمحار .. او عن عجوز ابصرتها تبحث في النفايات عن لقمة إن انستها الجوع، فلن تنسيها ذل ان تنافس الكلاب على كسر الخبز وأكوام العظام .. نعم هذه حكاياتي فابدأي يا شهرزاد.(/)
فصيح جديد ينضم لقائمة الفصحاء " تقبلوا هذا الإهداء"!
ـ["أبوعبدالإله"]ــــــــ[12 - 07 - 2008, 08:13 م]ـ
:::
أحييكم معاشر الفصحاء ..
يامن ربأتم بأنفسكم عن اللكنة ومحترفيها، والنبطية ومقعديها ..
لتوجدوا لكم مناخا نقيا، ونسيما عليلا، تعطره لغة الضاد ..
تلك اللغة التي نزل بها خير كتاب، وتحدث بها خير الخلق:=.
تقبلوا مني هذه المقطوعة الموجهة لكل فصيح ...
عجبت من القلب كيف اصطفاكا=وفي الأرض منك وفيها سواكا
تزول فيبقى وتدنو فيرقى=وتنفك منه فيأبى فكاكا
كذا بت للخل جيش مغير=يسلطه حيث شاء هلاكا
وإني له نسمة من عبير =تطير إلى من يحب ملاكا
ستبقى أميرا وأبقى أسيرا=وتبقى المحبة أعتى شراكا
دمتم فصحاء!!!!!
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[12 - 07 - 2008, 08:25 م]ـ
هدية جميلة وحس شعري رائع
مرحبا بك بيننا أيها الفاضل
وتبقى المحبة أعتى شراكا
ما وجه نصب شراكا؟
ـ[مُسلم]ــــــــ[13 - 07 - 2008, 01:04 ص]ـ
ما وجه نصب شراكا؟
إن كانت - أعتى - صيغة تفضيل فيجوز نصب شراكا على أنها تمييز.
أو حال بعد تبقي ... والله أعلم.
ـ["أبوعبدالإله"]ــــــــ[14 - 07 - 2008, 05:24 م]ـ
أشكر لك أبا سهيل تفضلك، وأتمنى أن يكون في إجابة أخي المسلم ما يزيل الإشكال، أما أنت أخي المسلم فأشكر لك تكرمك بالإجابة، ومرورك على الموضوع ..
دمتم فصحاء.(/)
انعاش قلب محتضر
ـ[ضياء الأمل]ــــــــ[13 - 07 - 2008, 05:15 ص]ـ
قلب صريع ..... وعينان تغرق في بحر الألم
وأمواج تطرب بإنهاك الجسد
جسد متهالك يجاهد .... لإستنهاض القوى
لكن آآآه ماأقسى تلك الموجه العاتية
لقد مزقت القلب والقت به على شاطئ الهموم
فها هو يحاول أن يستجمع أنفاسه
حتى في الرمق الأخير
.
.
.
.
.
.نعم كن يافؤادي
تلك العين البراقة التي مازالت
تجدِّف في محيط الآلآم ........ لتصل إلى الساحل الشرقي
هاأنا ذا أتلمس رمله الذهبي فمرآءه يسلب الألباب
.
.
.
.
.
قلبي ..... هل تسمع ذلك الصوت البعيد؟!
إنه صوتك مازال الروح يتردد بين جنبيك
فلماذا الحزن والأسى
ألا يمثل لك ذلك البريق شيئاً
.
.
.
.
.
.
نعم أفصح عن معاناتك .......
أيزعجك نزف الفؤاد؟!
قلبي ... لاتتضجر من نزفك المستمر
فأمتي تأخذ حمامها الشمسي
على شاطئ بحرها الدامي
وشمس قذائف الأعداء
وهاهي تتعالى ضحكاتها
مع أنغام الرصاص
.
.
.
.
.
.
.لا تحزن فنزفك يعني استمرار الحياة
فلا حياة بلا ألم
قلبي ...... أتجلس في مدرجات السينماء؟!
لتتفرج على مسرحية مصرعك
.
.
.
.
لا تخف من النهاية
فلا بد أنها ستكون جميلة
عندما تصل إلى ذلك الشاطئ
وتتمرغ برمله الذهبي وتشع إشراقا ً ونوراً أخَّاذاً
رغم وطأة الألم
وشدة الإنهاك
عد إلى سجنك الذي لن يغدربك أبدا
فأنت في أمان
وسيأتي الضياء
رغم الظلام
لكم خالص التحايا والتقدير
أختكم ضياء الأمل
ـ[أم أسامة]ــــــــ[15 - 07 - 2008, 06:52 ص]ـ
كلمات جميلة جداً ..
ثقي عزيزتي لن أبخل عليك يوماً بأي همسة ترتقي بقلمك ..
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[19 - 07 - 2008, 05:28 م]ـ
الدمع أبى عن الوقوف
قلب صريع
عينان تغرق في بحر الألم
لماذا دائما اسمع بين عباراتك أنين؟؟؟
عبارات استوقفتني واستنطقتني
بارك الله فيك واصلي وأنا بالحب اتابع
ـ[ضياء الأمل]ــــــــ[12 - 08 - 2008, 09:07 ص]ـ
أختي الثلوج الدافئة
شاكرة لك هذا المرور المثلج للقلب
لك حبي وتقديري
محبتك ضياء الأمل
ـ[ضياء الأمل]ــــــــ[12 - 08 - 2008, 09:10 ص]ـ
أختي مبحرة
سرني رؤية إطلالتك البهية وتعقيبك الشجي
لك حبي وودي
محبتك ضياء الأمل(/)
هذا اليراع بضاعتي قصيدة
ـ[بنت القرآن]ــــــــ[13 - 07 - 2008, 07:08 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
هذا اليراع بضاعتي
اللهَ أحْمدُ ثم أمْدَحُ أحْمَدا = هُوَ واحَةُ الإِيمانِ يُنْبُوعُ الهُدَى
فَبِمَدْحِهِ الرَّيْحَانُ فَاحَ أَريجُهُ = وَيِذِكْرِهِ رَوْحُ السَّعادَةِ والنَّدى!
خَيْرُ الأَنامِ مِنَ الخَليقَةِ كُلِّها = وإِلى طَريقِ اللهِ كَانَ المُرْشِدا
لِمَكارِمِ الأَخْلاقِ جَاءَ مُتَمِّمَاً = وَلِجَذْوَةِ الإِيمانِ جَاءَ فَأَوْقَدا
ولأُمَّةٍ عَطْشَى لِكُلِّ فَضِيلَةٍ = بَعْدَ الشَّتاتِ لِشَعْثِها قَدْ وَحَّدا
بِرِسالَةِ التَّوحِيدِ أَلَّفَ بَيْنَها = وبِشِرْعَةِ القُرآنِ كَانَ مُؤَيَّدا
يا سَيْدَ الأَكْوانِ ذِكْرُكَ بَلْسَمٌ = فِي ظِلِّهِ الصَّدْرُ العَليلُ تَنَهَّدا
صَلّى الإِلهُ عَلَيْكَ يَا نُورَ الهُدى = وَكَذا المَلائِكُ صَوْتُهُمْ قَدْ رَدَّدا:
يَا رَبِّ صَلِّ عَلى الحَبيبِ فَإِنَّهُ = فَاقَ السِّماكَ بِفَضْلِهِ والفَرْقَدا
يا خَيْرَ خَلْقِ اللهِ يَا مَنْ ذِكْرُهُ = فِي كُلِّ خَمْسٍ يُسْتَمَعْنَ ترددا
أَتُمَسُّ طهَ ثُمَّ يُقْعِدُني الهَوى؟ = لا والذي بَرأَ الحَياةَ وأَوْجَدا
ضَاقَتْ بِيَ الآفَاقُ بَلْ كُلُّ الدُّنا = مِنْ فِعْلِ وَغْدٍ بِالسَّفاهَةِ عَرْبَدا
فَكَأَنَّنِي البُركانُ ثَارَ بِهِ اللَّظَى = يَأْبَى لِهَولِ مُصابِهِ أَنْ يُخْمَدا
شُلَّتْ يَمينُ البَغْيُ حِينَ تَجَرَّأَتْ = وَكَذا المَذلَّةُ سَرْبَلَتْ مَنْ جَسَّدا!
لا قَرَّ عَيْناً فِي الحَياةِ ولا البِلى = وَقَضى الَّلياليَ والهُمُومَ مُسَهَّدا
لَوْ كَانَ يَعْلَمُ قَدْرَكًمْ مَا مَسَّكُمْ = وَلَنالَ مِنْ بَحْرِ التُّقى وَتَزَوَّدا!
أَنَّى لِمَجْروحِ الفُؤادِ يَنالُهُ = نُومٌ وقَدْ عَشِقَ النَّبِيَّ مُحَمَّدا!
يَا سَيِّدي واللهُ رافِعُ ذِكْرِكُمْ = لا لَنْ تُراعَ وذِكْرُكَ الأَعلى يَدا
أَنْتَ الحَبيبُ المُصْطَفى وإِمامُنا = مَهْمَا تَطاوَلَ جَاهِلٌ وَتَزيَّدا!
أَفْدِيكَ رُوحِي يَا حَبيبُ فَإنَّنِي = للدِّين سَيْفٌ مَشْرَفِيّ جُرِّدا
هَذا اليَراعُ بِضاعَتِي أَرْوَيْتُهُ = مِنْ أَدُمُعِي والجَفْنُ كانَ المِرْوَدا
سَأَردُّ كَيْدَ المُعْتَدي فِي نَحْرِهِ = مَهْمَا تَطاوَلَ أَو تَمادى أَوعَدا
قَد كَانَ حُبُّكَ لِلفَضِيلَةِ رَافِداً = لَمَّا أَتَيْتُكَ سَيِّدي مُسْتَرْفِدا
فَسَقْيَتَنِي الإِيمانَ والمُثُلَ التَّي = فِي ظِلِّها أَحْيا الزَّمانَ فَأَسْعَدا!
ولأَنْتَ أَحْمَدُ والمَحَامِدُ حُزْتَها = جَلَّ الكَريمُ وَقَدْ دَعاكَ مُحَمَّدا!
حَسْبِي مَديحُكَ يَا مُحَمَّدُ مَقْصِدا = والقَلبُ أَمَّنَ لِلمَديحِ وَأَنْشَدا
صَلَّى عَلَيْكَ اللهُ فِي عَلْيائِهِ = ما طارَ طَيْرٌ فِي السَّماءِ وَغَرَّدا
ـ[محمد سعد]ــــــــ[13 - 07 - 2008, 07:18 م]ـ
الأخت (بنت القرآن) أهلا بك أولا بين إخوتك في الفصيح، قرأت النص، ولنا معه وقفة إن شاء الله.
ـ[بنت القرآن]ــــــــ[13 - 07 - 2008, 07:24 م]ـ
أشكر أستاذي الفاضل وفي انتظار وقفتك معه
ـ[أحاول أن]ــــــــ[13 - 07 - 2008, 07:47 م]ـ
ما شاء الله تبارك الله ..
قصيدة جزلة جعلها الله في ميزان حسناتك ..
وصلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا
ـ[نزار جابر]ــــــــ[13 - 07 - 2008, 07:53 م]ـ
جعلها الله في ميزان حسناتك
قصيدة رائعة الأبيات
بوركت أخية
ـ[عامر مشيش]ــــــــ[14 - 07 - 2008, 02:13 ص]ـ
جزاك الله خيرا
قصيدة رائعة
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[14 - 07 - 2008, 04:13 ص]ـ
لله درك يا ابنة القرآن ... هذا اليراع يفيض بالإيمان
ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[14 - 07 - 2008, 06:38 ص]ـ
قصيدة تنم عن شاعرة حقة ومتمكنة، لافض فوك أخيتي بنت القرآن ..
ننتظر مزيد ابداعك، ودام قلمك للخبر معطاءً.
ـ[بنت القرآن]ــــــــ[14 - 07 - 2008, 11:06 م]ـ
ما شاء الله تبارك الله ..
قصيدة جزلة جعلها الله في ميزان حسناتك ..
وصلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا
اللهم صل على محمد أشكر مرورك الطيب
جعلها الله في ميزان حسناتك
قصيدة رائعة الأبيات
بوركت أخية
اللهم آمين
جزاك الله خيرا
قصيدة رائعة
وأياكم أخي الكريم
لله درك يا ابنة القرآن ... هذا اليراع يفيض بالإيمان
أشكرك لهذا الرد منظوم الطيب أخي الفاضل
قصيدة تنم عن شاعرة حقة ومتمكنة، لافض فوك أخيتي بنت القرآن ..
ننتظر مزيد ابداعك، ودام قلمك للخبر معطاءً.
حياك الله أخي وجزاك خير على مرورك الطيب
ـ[أم أسامة]ــــــــ[16 - 07 - 2008, 05:37 ص]ـ
بوركت بضاعتك و بورك يراعك وبوركتي أيتها الكريمة ...
لله درك لاحرمك الله الأجر ...
هنيئاً لك هذه القصيدة في خير البرية عليه الصلاة والسلام.
ـ[بنت القرآن]ــــــــ[19 - 07 - 2008, 11:41 م]ـ
أهلا بك أختي الثلوج الدافئة على مرورك الطيب
شرفتي أخيتي(/)
مملكة النور
ـ[علي المعشي]ــــــــ[14 - 07 - 2008, 07:41 م]ـ
مملكة النور
كمْ حديثٍ ملءُ كِتْماني، وكمْ
سُلَّ روحًا عبْرَ حُلقوم القَلَمْ!
ذكرياتي، عبراتي، نبْضُ ذا (م)
تي ذَرَاها الشعرُ، أغْراهُ النغمْ
فالتقاها النُّوكُ تبُّوا ألسنًا
تقذف الزورَ علينا كالحِممْ
أقبلوا بالسخْفِ في سَمْتِ النُّهَى
ألبسُوا العاداتِ أثوابَ القِيَمْ!
غير أنَّا في عُلانا لم نَزَلْ
نحتسي الضوءَ ونحتلُّ القممْ
نُنضجُ النَّشوى على أضغانهمْ
نُشعلُ الفَرْحةَ منْ زيْتِ الألمْ
ياحبيبي إنما نحنُ جَنا (م)
حَانِ للحُبِّ البريءِ المُتَّهمْ!
يعْتلي إنْ نحنُ حلَّقْنا بهِ
أو خذلْناهُ هَوَيْنا وانْهزمْ!
أيُّهذا النورُ حسبي أنَّ في
يدِكَ اليومَ يدِي فوقَ الدِّيَمْ
حيثُ لا عَذْلٌ ولا غِلٌّ ولا
شرَكٌ تُنصَبُ من خلفِ الأكَمْ
ههنا النَّجْوى أذانٌ من سنًا
يُوقظُ المحرابَ يجتاحُ العتَمْ
والمجراتُ تسابيحٌ تُنا (م)
غِي رفيف الشَّوقِ ما بَينَ النَّسَمْ
إنَّها ممْلكةُُ النُّورِ ومَا
دُونها فهْوَ سَواءٌ والعَدَمْ!
ــــــــــــــــــــ
ـ[أحاول أن]ــــــــ[14 - 07 - 2008, 11:47 م]ـ
يقال إن النحاة أعداء الشعراء .. ولكنهما متحدان بارعان هنا , لا يقل أحدهما روعة عن الآخر ..
ميمية ساكنة ٌ في دفاع ٍ متحرِّك ٍ منظّم ..
صور مبتكرة وجزلة، ترغم القاريء على تكرار القراءة ليُحلِّق معها دون أن يلحق بكامل معناها ..
بارك الله فيك أستاذنا وقلم من نور فوق الديم دائما ..
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[17 - 07 - 2008, 06:17 ص]ـ
سُلَّ روحًا عبْرَ حُلقوم القَلَمْ!
نحتسي الضوءَ ونحتلُّ القممْ
نُنضجُ النَّشوى على أضغانهمْ
نُشعلُ الفَرْحةَ منْ زيْتِ الألمْ
ههنا النَّجْوى أذانٌ من سنًا
يُوقظُ المحرابَ يجتاحُ العتَمْ
صور رائعة يعز أن نجدها في غير مملكة النور
دمت شاعرا نحويا أو نحويا شاعرا
ـ[غاية المنى]ــــــــ[31 - 07 - 2008, 10:45 م]ـ
ما شاء الله، ما هذا الإبداع أيها الأديب والشاعر البارع؟!!!. حقا إن قصيدتك رائعة تنطق ببراعة ناظمها، وننتظر منك المزيد والأروع.(/)
أَلَا لَيتَ الدموعَ تُزيلُ هَمِّي
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[16 - 07 - 2008, 04:03 ص]ـ
أَلَا لَيتَ الدموعَ تُزيلُ هَمِّي ... وتُذهبُ حُرقةً تَكْوي فُؤادي
إذًا لَسَكَبْتُها وأَرحْتُ نفْسِي ... وَمَنْ يَرْضى السُّهَادَ عَلَى الرُّقَادِ!
أُرَاعِي النَّجْمَ فِي ليلٍ كَئِيبٍ ... تَوَشَّحَ بالسَّوَادِ على السَّوادِ
وَأُطْرقُ غَارقًا فِي بَحرِ حُزنٍ ... يَمُوجُ بخاطِرِي فِي كلِّ وَادِ
فتَغْدُو الذِّكرَيَاتُ على فُؤادِي ... تُقلِّبُهُ علَى شَوكِ القَتَادِ
فَأُطْلِقُ صَرْخَةً حَرَّى تُنادِي ... أَلَا رِفْقًا بِمَوْهُونِِِ الفُؤادِ
ـ[فارس]ــــــــ[16 - 07 - 2008, 04:48 ص]ـ
غدت اللؤلؤتان سمطا:)
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[16 - 07 - 2008, 05:04 ص]ـ
غدت اللؤلؤتان سمطا
حياك الله
حسبتك قد نسيت (ابتسامة)
دمت يقظا
ـ[أم أسامة]ــــــــ[16 - 07 - 2008, 05:25 ص]ـ
ألا ليت الدموع تزيل همي.
ألا ليت ...
بارك الله فيك
ـ[مُسلم]ــــــــ[16 - 07 - 2008, 10:56 م]ـ
بارك الله فيك وفي قصائدك ...
أُرَاعِي النَّجْمَ فِي ليلٍ كَئِيبٍ .. تَوَشَّحَ بالسَّوَادِ على السَّوادِ
وَأُطْرقُ غَارقًا فِي بَحرِ حُزنٍ .. يَمُوجُ بخاطِرِي فِي كلِّ وَادِي
ألا ما أروعك ...
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[17 - 07 - 2008, 12:18 ص]ـ
أحسنت يا أبا سهيل
أبيات متلفعة بوشاح الألم، متلذعة بنيران الشجن، طافحة بالشكوى، مفصحة عن سر النجوى!
أبدعت فيها يا أبا سهيل ما شاء الله لك!
فبوركت أخي، وزادك الله من فضله.
ملحوظة: كأن هذه الأبيات قد وقعت تحت ناظري يوما!
ـ[رسالة الغفران]ــــــــ[17 - 07 - 2008, 01:10 ص]ـ
أبيات متلفعة بوشاح الألم، متلذعة بنيران الشجن، طافحة بالشكوى، مفصحة عن سر النجوى!
لم أعرفك متكلف يا صاحبي!! "ابتسامة كابتسامة المشاغب "
ويا صاحبي الحزين ... القصيدة رائعة جدا ...
وإن عرفت كيف تزاح الهموم ... أخبرني!
دام قلمك وقادً
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[17 - 07 - 2008, 01:52 ص]ـ
لم أعرفك متكلفا يا صاحبي!!
لستُ بمتكلف أخي الحبيب (رسالة)، وقد عرفتَ ذلك من خلال بضع مشاركات لي، وما لم تعرفه أكثر!
ولكني تذكرتُ بأبي سهيل إخوانا لنا في هذا المنتدى صالوا وجالوا، لم نقدر جهودهم حق قدرها، ولم نعرف لهم حقهم حتى رحلوا؛ فإذا بنا نعض أنامل الندم على تقصيرنا معهم، فصدق فينا قول الشاعر:
لتقرعنّ علي السنّ من ندم ... إذا تذكرت يوما بعض أخلاقي
وأنا لا أريد لأبي سهيل ولا لك أخي رسالة ولكل أعضاء الفصيح أن يرحلوا
وأريد لمنتدى الإبداع أن يكون متلألئا بالمبدعين، ثريا بكل معجب مطرب؛ فقد خفت الضوء هنا قليلا، وخف البريق. والله المستعان
ـ[رسالة الغفران]ــــــــ[17 - 07 - 2008, 02:23 ص]ـ
لستُ بمتكلف أخي الحبيب (رسالة)، وقد عرفتَ ذلك من خلال بضع مشاركات لي، وما لم تعرفه أكثر!
نعم ... عرفتُ شيئاً وغابت عني أشياء:)
ولكني تذكرتُ بأبي سهيل إخوانا لنا في هذا المنتدى صالوا وجالوا، لم نقدر جهودهم حق قدرها، ولم نعرف لهم حقهم حتى رحلوا؛ فإذا بنا نعض أنامل الندم على تقصيرنا معهم، فصدق فينا قول الشاعر:
لتقرعنّ علي السنّ من ندم ... إذا تذكرت يوما بعض أخلاقي
وأنا لا أريد لأبي سهيل ولا لك أخي رسالة ولكل أعضاء الفصيح أن يرحلوا
وأريد لمنتدى الإبداع أن يكون متلألئا بالمبدعين، ثريا بكل معجب مطرب؛ فقد خفت الضوء هنا قليلا، وخف البريق. والله المستعان
وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر
اذا احسنت وغير ما فعلت ...
وها أنا اعتذر اليك اعتذار المذنب المخطئ، عظم أملي، وساء عملي، فأعطني من عفوك بمقدار أملي، ولا تؤاخذني بسوء عملي، فإن كرمك يجل عن مجازاة المذنبين، وحلمك يكبر عن مكافات المقصرين.
وفي النهاية ...
شكرا ...
لأنك وضعت التنوين في " متكلفاً ":)
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[17 - 07 - 2008, 04:14 ص]ـ
ألا ليت الدموع تزيل همي.
ألا ليت ...
بارك الله فيك
وفيك بارك
أشكر لك مشاركتك الجميلة
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[17 - 07 - 2008, 04:17 ص]ـ
بارك الله فيك وفي قصائدك ...
أُرَاعِي النَّجْمَ فِي ليلٍ كَئِيبٍ .. تَوَشَّحَ بالسَّوَادِ على السَّوادِ
وَأُطْرقُ غَارقًا فِي بَحرِ حُزنٍ .. يَمُوجُ بخاطِرِي فِي كلِّ وَادِي
ألا ما أروعك ...
مرحبا بك أخي
ومرورك الندي أروع
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[17 - 07 - 2008, 05:10 ص]ـ
وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر
اذا احسنت وغير ما فعلت ...
وها أنا اعتذر اليك اعتذار المذنب المخطئ، عظم أملي، وساء عملي، فأعطني من عفوك بمقدار أملي، ولا تؤاخذني بسوء عملي، فإن كرمك يجل عن مجازاة المذنبين، وحلمك يكبر عن مكافات المقصرين.
لا بأس .. أخي
إنما هو قليل عتاب مع صادق ود
"هذا عتابك إلا أنه مقة"
على أنه لم يكن ثمة من داع لكثرة الاعتذار
فمكانك أثير عندي؛ وحسبي سؤالك عن أخيك فترة غيابه، وهذا عندي كثير كثير.
وفي النهاية ...
شكرا ...
لأنك وضعت التنوين في " متكلفاً "
لا شكر على تنوين:):):)
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[17 - 07 - 2008, 05:13 ص]ـ
أحسنت يا أبا سهيل
أبيات متلفعة بوشاح الألم، متلذعة بنيران الشجن، طافحة بالشكوى، مفصحة عن سر النجوى!
أبدعت فيها يا أبا سهيل ما شاء الله لك!
فبوركت أخي، وزادك الله من فضله.
ملحوظة: كأن هذه الأبيات قد وقعت تحت ناظري يوما
أستاذنا الحبيب أبا يحيى
أبهجني مرورك العاطر وثناؤك أجمل المفاخر
وتكلفي للسجع ظاهر:)
لكن يشهد الله أني لك محب ومنزلتك في سويداء القلب
ملحوظة: كأن هذه الأبيات قد وقعت تحت ناظري يوما
نعم سيدي وكنت حينها أطلب مجيزا للبيتين الأولين
ألا ليت الدموع تزيل همي ... وتذهب حرقة تكوي فؤادي
إذاً لسكبتها وأرحت نفسي ... ومن يرضى السهاد على الرقاد!
أجيزوني وإلا نقلتها إلى سجن الشوارد الذي صنعه رؤبة غفر الله له
فأجازني المشاغب بقوله:
أبا العَبَراتِ بتَّ أبا سهيل ... براكَ الوجدُ من دون العِبادِ
أرى الأيامَ لم تردعْ بتاتا ... فؤادَك من معانقة المدادِ
وأجزتني بقولك مبدعا
ترفق ما تشاء أبا سهيل ... فإن الهم كالشوك القتاد
أراك سهرتَ ترعى النجم وهنا ... وكيف لمن يراعي بالرقاد
ألا كم دمعة أجريتُ يوما ... فكانت مطعمي فيهم وزادي
أداري بالسلو بهم فؤادي ... وهذا الشوق يؤذن بازدياد
ولو أني استطعت لهم سلوا ... لأنصفت الرقاد من السهاد
أنا لا أنسى أبدا هذه الصفحات
وتأثري بأبياتك واضح جدا رغم أني كتبت بقية الأبيات منذ أيام
فيا ليت شعري هل أصلح أن أكون تلميذا لك!:)
دمت سالما
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[17 - 07 - 2008, 05:25 ص]ـ
ويا صاحبي الحزين ... القصيدة رائعة جدا ...
وإن عرفت كيف تزاح الهموم ... أخبرني!
دام قلمك وقادً
مرحبا وأهلا برسالة الغفران
بوركت يا صاحبي
أما إزاحة الهموم فأنصحك أن تجرب طريقة المثقب العبدي
فسل الهم عنك بذات لوث ... عذافرةٍ كمطرقة القيون
جربها إذا لم تفلح أدلك على أخرى:)
دمت ودودا
ـ[أم أسامة]ــــــــ[17 - 07 - 2008, 05:30 ص]ـ
ولكني تذكرتُ بأبي سهيل إخوانا لنا في هذا المنتدى صالوا وجالوا، لم نقدر جهودهم حق قدرها، ولم نعرف لهم حقهم حتى رحلوا؛ فإذا بنا نعض أنامل الندم على تقصيرنا معهم، فصدق فينا قول الشاعر:
لتقرعنّ علي السنّ من ندم ... إذا تذكرت يوما بعض أخلاقي
وأنا لا أريد لأبي سهيل ولا لك أخي رسالة ولكل أعضاء الفصيح أن يرحلوا
وأريد لمنتدى الإبداع أن يكون متلألئا بالمبدعين، ثريا بكل معجب مطرب؛ فقد خفت الضوء هنا قليلا، وخف البريق. والله المستعان
في الحقيقة أستوقفتني هذه الكلمات!
جزيت خيراً.
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[17 - 07 - 2008, 04:41 م]ـ
أنا لا أنسى أبدا هذه الصفحات
وتأثري بأبياتك واضح جدا رغم أني كتبت بقية الأبيات منذ أيام
فيا ليت شعري هل أصلح أن أكون تلميذا لك!
نعم تصلح أن تكون تلميذا لنا (انظر إلى نون التعظيم يا أبا سهيل:))
شريطة أن
تتحقق فيك وفيّ مقولة:
" رب تلميذ فاق أستاذه! "
وبدون "رب" ولا واوها:)
دمت لنا متواضعا يا أبا سهيل
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[17 - 07 - 2008, 04:47 م]ـ
في الحقيقة أستوقفتني هذه الكلمات!
جزيت خيراً.
جزيت خيرا أختى
وإن من أقل الوفاء تذكّر أزمان الصفاء
بوركت
ـ[ورد الوعد]ــــــــ[24 - 10 - 2010, 02:08 م]ـ
لله درك
ما أبدعها من صورة يعجز أمهر فنان عن رسمها لأنه إنما يخطها بالأقلام والألوان وانت ابدعتها بالإحساس بالآلآم والأحزان
ـ[منى الخالدي]ــــــــ[01 - 11 - 2010, 12:10 م]ـ
هل تزيل الدموع بعض همّ؟
يا ليتها ..
ويا ليت القلوب الحزينة تنام مطمئنة آمنة، دون وجعٍ دون ألمٍ يحيط بها من جهاتها الأربعة ..
ليتنا نقضي حياتنا ولو لحظات فيها دون أن نتألم
ليتنا ننسى الحزن ولو ببسمة كاذبة نغطي بها على خيباتنا المتكررة
ليتها الأمهات لا ترضع أطفالها الحزن منذ أن يولدوا
ويا ليتها لم تلدني أمي .. !
قصيدتك أبا سهيل تثير الشجن في النفوس الحزينة
فعذرا على تطفلي على صفحتك أخي ..
ـ[علي سعيد]ــــــــ[01 - 11 - 2010, 02:30 م]ـ
السلام عليكم: اريد اعراب الجملة التالية: "كان علي في الثانية من عمره فقط"
وجازاكم الله عنا كل جير
ـ[همبريالي]ــــــــ[01 - 11 - 2010, 11:06 م]ـ
يا أبا سهيل
رفقا بنا فقد أثرت شجونا
ودموعا حرى تفيض
كلماتك لا تقع في الأذن
بل تعانق القلب مباشرة
دمت مبدعا ""يا غالي""
خالص مودة همبريالي وتقديره
ـ[فتون]ــــــــ[02 - 11 - 2010, 12:40 ص]ـ
جميلة ...
عذبة ...
رقيقة ...
ليست بغريبة على أدبك أبا سهيل
أُرَاعِي النَّجْمَ فِي ليلٍ كَئِيبٍ = تَوَشَّحَ بالسَّوَادِ على السَّوادِ
جميل جدا ...
تحيتي(/)
. ((في زمن الجهاد)) .. جديد بقلمي
ـ[منصور اللغوي]ــــــــ[16 - 07 - 2008, 10:28 ص]ـ
فَتَحْنا الْقُدْسَ في زَمَنِ الجِهادِ = وَ نَحْنُ الْيَوْمَ نَشْكو لِلْجِيادِ
فَصارَ الخَيْلُ تِمْثالاً قَديماً = وَ صارَ السَّيْفُ رَمْزاً لِلْبِلادِ
وَأَصْبَحْنا عَلَى الأَمْواتِ نَبْكي = وَ نَنْسَى الذُّلَّ مِنْ هَمِّ الفُؤادِ
نَسينا مَجْدَ إِسْلامٍ عَظيمٍ = وَ تاريخاً يَقومُ بِلا عِمادِ
أَلَمْ نَهْزِمْ جُموعَ الرُّومِ يَوْماً؟ = بِفَضْلِ اللهِ وَ الإسْلامُ بادي
أَلَسْنا خَيْرَ أَقْوامٍ وَ دِينٍ؟ = فَكَيْفَ نَنامُ وَ الأَقْصى يُنادي؟
وَغَزَّةُ في الحِصارِ تَموتُ جوعاً = وَ نَحْنُ نَخافُ مِنْ طَلْقِ الزِّنادِ
وَ بَغْدادُ العَفيفَةُ كَمْ تُنادي! = مِنَ القَتْلِ المُغَلَّفِ بِالجِهادِ
وَ نَحْنُ هُناكَ نَصْمُتُ في سُباتٍ = كَأَنَّ النَّصْرَ قَدْ أَعْيَ المُعادي
حُروفي لَمْ تَعُدْ تَشْدو بِخَيْرٍ = فَلا خَيْرا يَكونُ بِلا نِجادِ!
.. بقلمي: جرول بن أوس
ـ[ناجى أحمد اسكندر]ــــــــ[16 - 07 - 2008, 12:10 م]ـ
فَتَحْنا الْقُدْسَ في زَمَنِ الجِهادِ = وَ نَحْنُ الْيَوْمَ نَشْكو لِلْجِيادِ
فَصارَ الخَيْلُ تِمْثالاً قَديماً = وَ صارَ السَّيْفُ رَمْزاً لِلْبِلادِ
وَأَصْبَحْنا عَلَى الأَمْواتِ نَبْكي = وَ نَنْسَى الذُّلَّ مِنْ هَمِّ الفُؤادِ
نَسينا مَجْدَ إِسْلامٍ عَظيمٍ = وَ تاريخاً يَقومُ بِلا عِمادِ
أَلَمْ نَهْزِمْ جُموعَ الرُّومِ يَوْماً؟ = بِفَضْلِ اللهِ وَ الإسْلامُ بادي
أَلَسْنا خَيْرَ أَقْوامٍ وَ دِينٍ؟ = فَكَيْفَ نَنامُ وَ الأَقْصى يُنادي؟
وَغَزَّةُ في الحِصارِ تَموتُ جوعاً = وَ نَحْنُ نَخافُ مِنْ طَلْقِ الزِّنادِ
وَ بَغْدادُ العَفيفَةُ كَمْ تُنادي! = مِنَ القَتْلِ المُغَلَّفِ بِالجِهادِ
وَ نَحْنُ هُناكَ نَصْمُتُ في سُباتٍ = كَأَنَّ النَّصْرَ قَدْ أَعْيَ المُعادي
حُروفي لَمْ تَعُدْ تَشْدو بِخَيْرٍ = فَلا خَيْرا يَكونُ بِلا نِجادِ!
.. بقلمي: جرول بن أوس
أخى الكريم ردى هذا ليس إلا بمثابة إعجاب وتفاعل مع أبياتك الجميلة وتعبير عما حرك جوانحى.
ماشاء الله تبارك الله أخى الكريم الشاعر المفضال الفصيح المتألق وسلمت يمينك ...
فأنت أقمت مقارنة جميلة بين قوة المسلمين فى عصر الصحابة بفتح سيدنا عمربن الخطاب للقدس وبين حال المسلمين هذه الأيام وضعفهم وتخاذلهم وهوانهم وهذا واقع نعيشه فأين مجد الإسلام هذه الأيام أصبح هتافاً يصعب تحقيقه والسبب معروف للجميع وهو عدم أخذنا بكتاب الله فى الأحكام والشرع وتطبيق هذه الاحكام على الواقع المعيش نسأل الله العظيم الإصلاح لأمتنا وأن ُيحكم فيها بشريعته ومنهاجه.
وقضية فلسطين وبالأخص غزة والأقصى وتهويدهما.
وقضية العراق وبالأخص بغداد، وتفرقة المسلمين وبث الفتن بين طوائفها.
وأعجبنى جداً صياغتك لأحداث تهم المسلمين فى شكل أبيات شعر موزونة ومنتقاه.
بارك الله فيك وليتك تجد وتكثر لنا من أشعارك المستوحاة من الواقع المعيش ونسأل الله العظيم الصلاح لأمة نبيه المصطفى:= والله المستعان.
ـ[منصور اللغوي]ــــــــ[16 - 07 - 2008, 12:45 م]ـ
.. شكرا لك أخي الغالي ناجي على هذا الرد الذي أسعدني كثيرا:)
ـ[سيد الشهداء]ــــــــ[16 - 07 - 2008, 01:20 م]ـ
بارك الله فيك أخي جرول ....
قلت فأجدت وأصبت الهدف من قولك ...
اللهم عجل لنا بفرج ... اللهم ضاقت علينا هذه الدنيا بما رحبت
لم يبقى لنا عز .... وصرنا مذلّين ....
اللهم انصرنا وارحم اخي جرول واجعل ذلك في ميزان حسناته
ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[16 - 07 - 2008, 02:43 م]ـ
من جميل إلى أجمل أخي جرول، قصيدة ناطقة صامتة يكفي أن نقرأها، بورك قلمك فياضاً.
ـ[أبو طارق]ــــــــ[16 - 07 - 2008, 03:24 م]ـ
تسعون ألفاً لعمورية اتقدوا = وللمنجم قالوا: إننا الشهب
قبل: انتظار قطاف الكرم ما انتظروا = نضج العناقيد لكن قبلها التهبوا
واليوم تسعون مليوناً وما بلغوا = نضجاً وقد عصر الزيتون والعنب
لم تُفح بلاد الروم بكثير عدد , ولكن مع قلتهم كانوا أقوياء بإيمانهم , وحبهم لما وعدهم الله به.
أما اليوم , ومع الكثرة التي باتت كالغثاء , أصبحنا نضع أصابعنا على آذاننا حتى لا نسمع صياح الثكالى , ولا أنين الأطفال , وحسرة العذارى.
ومع كل هذه الجراح , وهذه الأزمات تظل الأمة في خير , فالأمة الإسلامية تمرض ولكنها لا تموت.
سحائب الغزو تشوينا وتحجبنا = يوماً ستحبل من إرعادنا السحب
ألا ترى يا (أبا تمام) بارقنا = (إن السماء ترجى حين تحتجب)
أَلَسْنا خَيْرَ أَقْوامٍ وَ دِينٍ؟
فَكَيْفَ نَنامُ وَ الأَقْصى يُنادي؟
توقعت أن لفظة دين مرتبطة بالعجز , إلا إني لم أجد لها مكانًا لا في الصدر ولا في العجز.
لعل فهمي للبيت خاطئ
أشكرك أخي
ـ[أم أسامة]ــــــــ[16 - 07 - 2008, 04:58 م]ـ
جزيت خيراً على هذه القصيدة الجميلة ..
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[17 - 07 - 2008, 12:20 ص]ـ
أحسنت يا جرول!
نعم التوجه، ونعم الشعر والشاعر!
ـ[رسالة الغفران]ــــــــ[17 - 07 - 2008, 01:16 ص]ـ
رائع يا منصور ...
بل رائع جداً ...
أروع ما كتبته ...
تطور ملحوظ ...
أنت مميز عندما تبتعد عن الرموز الحديثة ...
دم على هذا المنوال ....
أرى لك مستقبلا باهراً
موفق
ـ[منصور اللغوي]ــــــــ[17 - 07 - 2008, 09:25 ص]ـ
.. شكرا لكم على هذه الردود الجميلة التي تشجعني دائما على أن أتقدم .. :)
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[18 - 07 - 2008, 12:33 ص]ـ
ما شاء الله
محاولة شعرية راقية قالبا ومضمونا
فأنت تملك الموهبة وقادر على استخدام الأدوات الشعرية
فقط حاول أن تبتعد عن التقريرية وركز على تكثيف الصور
دمت سالما
ـ[أبو أسيد]ــــــــ[18 - 07 - 2008, 01:28 ص]ـ
بوركت أخي الكريم
ـ[منصور اللغوي]ــــــــ[20 - 07 - 2008, 05:23 ص]ـ
.. شكرا لكم على هذه الردود .. فهذه الردود أوسمة على صدري .. شكرا لكم:)(/)
سهم العقوق .. !!!
ـ[شقائق النعمان]ــــــــ[16 - 07 - 2008, 12:31 م]ـ
دخلتْ الى غرفتها الصغيرة ويدها ترتعش مثل قلبها المكلوم .. وقد اسندتها الممرضة من كتفيها خوفا عليها من السقوط .. استلقت ْ على فراشها بمساعدة الممرضة بعد معاناة ونصب فقد كانت أمَّاً طاعنةً في السن.
خرجت الممرضة وقد اطمأنتْ ان الأم الطيبة ستخلد الى النوم, فأحكمت إغلاق الباب وانصرفت ...
أطلقت الأم زفرة تعب والم وقبل ان تكمل تنهيدتها المتالمة تناهى الى سمعها صوتٌ غريبٌ يأتي من النافذة .. تحركت متثاقلة وبعد جهد جهيد استطاعت النهوض والنظر من النافذة فوقع بصرها على عصفورة تطعم صغارها بمنقارها في عش صغير على شجرة مجاورة للنافذة .. تساقطت دموعها فقد تذكرت ولدها الحبيب الذي اشتاقت اليه فضغطت الجرس الذي وضع امام سريرها لتستدعي به الممرضة وقتما تحتاج اليها ..
حضرت الممرضة وهي تتافف فبادرتها الأم بالسؤال: الم يتصل ولدي طالبا زيارتي؟
أجابت الممرضة بالنفي وطمأنت الأم الى انه سيحضر في وقت لاحق وأكدت عليها بضرورة لزوم فراشها وأخذ قيلولة الظهيرة .. انصرفت الممرضة وهي تخاطب نفسها بصوت خفيض قائلة: مسكينة هذه الأم التي لاتكف عن السؤال عن ولدها الذي أكد على دار رعاية المسنين بعدم الإتصال عليه إلا في حالة وفاة أمه ليقدم لهم مستحقاتهم المالية الختامية ..
لم يجد النوم والراحة إلى عين الأم طريقا فخاطبت العصفورة من وراء نافذتها ودموعها متحدرة على وجنتيها ..
انطلق ياطيرُ حلِّقْ في السماءِ العاليهْ ..
واقطفْ لهُ من روضةٍ باقاتِ زهرٍ باهيهْ ..
لنورِ عيني أهدِها إحدى الهدايا الغاليهْ ...
قل له: ولدي الحبيبُ لديكَ أمٌّ باكيهْ ..
في ظلمة الليلِ البهيمِ دموعُ عيني جاريهْ ..
أوصاك بي ربُّ العبادِ وصيةً متتاليهْ ..
لكنكَ اخترتَ العقوقَ به تزيدُ مُصابيهْ ..
قد كنتُ عينك كي ترى قد كنت أذْناً صاغيهْ ..
كانتْ حياتي في يديكَ كما القُطوفُ الدانيهْ ..
تختار منها ماتشاءُ ولستُ منكَ بشاكِيهْ ..
فارقتني إذ أنَّ" زوجَكَ "لاتحبُ بقائيهْ ..
فهجرتَني وتركتَني أوقدْ كرِهتَ لِقائيهْ؟
لكنَّني مهما فعلتَ تظلُّ رُوحي الغاليهْ ..
أوماعلمتَ بأنَّنِي أمٌّ رءومٌ حانيهْ؟
ويمرُّ طيفُ الذكرياتِ منَ الليالي الخاليهْ ..
من يومَ أنْ كنتَ جنينا ًتحتمي بعظاميهْ ..
قدْ كنتُ أحتملُ الأذى حتى تكونَ بعافيهْ ..
وأظلُّ اجتنبُ الدواءَ ونارُ قلبي ضاريهْ ..
وأعيشُ في رحمِ العنى وانا بذلكَ راضيهْ.
حتى إذا جئتَ الى أعتابِ دنيا فانيهْ ..
عصفتْ بيَ الآلآمُ مثلَ الريحِ تأتي عاتيهْ ..
هلَّا تذوقُ مرارتي أوقدْ جهلتَ بحاليهْ .. ؟
تصلُ الأحبةَ والرفاقَ وقدْ قطعتَ حِباليهْ ..
الهجرُ لي مرُّ الطعامِ وذا الجفاءُ شرابيهْ ..
وغداً إذا تأتي المنيةَُّ نحوَ أُمِّكَ ساعيهْ ..
وأتى هنا الملكُ الكريمُ لكي يردَّ العاريهْ ..
أتراكَ تحملُ جثتي أمْ هل ترى أكفانيهْ؟
أم هلْ ستنزلُ بي لقبري كي تفَُكَّ رِباطيهْ .. ؟
أم سوفَ تُخبرُ بالرَّنينِ بأنَّ أُمَّكَ ساجيهْ ..
أُواهُ من سهمِ العقوقِ فقدْ أصابَ فؤاديهْ ..
ـ[أم أسامة]ــــــــ[16 - 07 - 2008, 04:20 م]ـ
كلمات رائعة جداً واسلوب متميز ...
ومعنى جميل ينبع من عاطفة صادقة ..
ـ[شقائق النعمان]ــــــــ[16 - 07 - 2008, 11:05 م]ـ
جزيت خيرا أختي الثلوج الدافئة مرورك أروع وتعقيبك أسعدني بارك الله فيك ..
ـ[شقائق النعمان]ــــــــ[22 - 07 - 2008, 11:14 م]ـ
تعليق واحد ولا نقد او حتى ... ماذا دهاك يامنتدى الإبداع .. ؟
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[23 - 07 - 2008, 04:11 ص]ـ
أهلا بشِعرك يا شقائقْ في مورد للعلم رائقْ
وردت إليه شقائق النعمان كالريحان عابقْ:)
أستاذة شقائق أجدت وأبدعت
نصك راق قالبا ومضمونا
قد كنت أذْناً صاغيهْ ..
يقولون الصواب مصغية.
من يومَ أنْ كنتَ جنينا ًتحتمي بعظاميهْ ..
هل الجنين حقا يحتمي بعظام أمه؟ ربما تكون الصورة غير واقعية.
دمت بخير
ـ[فارس]ــــــــ[23 - 07 - 2008, 12:10 م]ـ
هذه بعض الملاحظات في عجالة:
بعض الهمزات سقطت في المقطع النثري، مثل:
أطلقت الأم زفرة تعب وألم وقبل أن تكمل تنهيدتها المتألمة تناهى إلى سمعها صوتٌ غريبٌ يأتي من النافذة
البيت الأول اختلف وزنه عن البقية في النص الشعري
انطلق ياطيرُ حلِّقْ في السماءِ العاليهْ
فاعلاتن مكررة، بينما معظم النص على متفاعلن
ولو قلتِ: هيّا انطلقْ يا طيرُ ... لانتقل وزنه إلى متفاعلن كالبقية.
بعض الأشطر اختل وزنها، مثل:
قل له: ولدي الحبيبُ لديكَ أمٌّ باكيهْ
فاعلن ثم متفاعلن
بعض الأشطر اختلطت فيها زحافات مستفعلن بمتفاعلن، مثل:
من يومَ أنْ كنتَ جنينا ًتحتمي بعظاميهْ
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[23 - 07 - 2008, 04:44 م]ـ
رائع رائع رائع
ـ[شقائق النعمان]ــــــــ[23 - 07 - 2008, 07:37 م]ـ
أهلا بشِعرك يا شقائقْ في مورد للعلم رائقْ
وردت إليه شقائق النعمان كالريحان عابقْ:)
أستاذة شقائق أجدت وأبدعت
نصك راق قالبا ومضمونا
يقولون الصواب مصغية.
هل الجنين حقا يحتمي بعظام أمه؟ ربما تكون الصورة غير واقعية.
دمت بخير
جزيتم خيرا أبا سهيل تواجدكم أسعدني .. لقد انتظرت حتى مللت .. لم اجد نقدا او حتى مجاملة من يوم ان وضعت الموضوع .. لكن حضوركم أضاء متصفحنا جزيتم خيرا ..
أخي الفاضل ثبت علميا أن عظام الحوض عند المرأة مع اربطة البطن وغيرها من عضلات الحوض تشكل مستقراً ومستودعا للجنين فيه يحيا كل اطواره في مكان آمن ومجهز .. هذا ما اعلمه .. والله اعلى واعلم ..
عموما جزيت خيرا وبارك الله فيكم ..
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[شقائق النعمان]ــــــــ[23 - 07 - 2008, 07:43 م]ـ
هذه بعض الملاحظات في عجالة:
بعض الهمزات سقطت في المقطع النثري، مثل:
البيت الأول اختلف وزنه عن البقية في النص الشعري
فاعلاتن مكررة، بينما معظم النص على متفاعلن
ولو قلتِ: هيّا انطلقْ يا طيرُ ... لانتقل وزنه إلى متفاعلن كالبقية.
بعض الأشطر اختل وزنها، مثل:
فاعلن ثم متفاعلن
بعض الأشطر اختلطت فيها زحافات مستفعلن بمتفاعلن، مثل:
جزيتم خيرا مشرفنا الكريم .. مرحبا بأستاذ العروض ..
بالنسبة للهمزات التي سقطت فعندما تكل اليد من الكتابة تتهاون في التدقيق .. ومنكم نرجو المعذرة ..
أما الملاحظات العروضية الممتعة فيعلم الله أنني اكتب كل اشعاري اعتمادا على النطق فقط ومايمن الله به علي من نعمة الكتابة ومابقي عندي من وميض العروض الماضي ولا اجد وقتا لإسترداد مامضى وانا في ذلك مكرهة ..
وأريد ان اسال هل معنى ذلك عدم جودة الابيات وخروجها من دائرة الشعر؟
نتمنى إجابتكم مشكورين .. وجزاكم الله خيرا ..
ـ[شقائق النعمان]ــــــــ[23 - 07 - 2008, 07:47 م]ـ
رائع رائع رائع
اختي الكريمة .. رعاك الله وجزيت خيرا على تفضلك بالمرور والتعليق ..
دمت بود ..
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[23 - 07 - 2008, 09:05 م]ـ
القصيدة من مجزوء الكامل اضطربت بعض أبياتها كما أشار أخي المشاغب
انطلق ياطيرُ حلِّقْ في السماءِ العاليهْ .. اقتراحي كي يستقيم الوزن: هيّا انطلق يا طير حلق في السماء العالية
اختلط مجزوء الرجز مع مجزوء الكامل الذي لا يخلو من تفعيلة " متفاعلن " واحدة.
قل له: ولدي الحبيبُ لديكَ أمٌّ باكيهْ ..
اقتراحي كي يستقيم الوزن: واهتفْ به ِ ولدي الحبيب لديك أم باكيه
من يومَ أنْ كنتَ جنينا ًتحتمي بعظاميهْ ..
اقتراحي كي يستقيم الوزن: من يوم أن كنتَ الجنين مُسَيَّجًا بعظاميه
حتى إذا جئتَ الى أعتابِ دنيا فانيهْ ..
يستقيم البيت على مجزوء الرجز ويضطرب على مجزوء الكامل، إذ لا يجوز المزج بين البحرين فما يجوز في زحاف مستفعلن (ـ ـ ب ـ) الرجزية لا يطرد في متفاعلن (ب ب ـ ب ـ) ومتفاعلن (ـ ـ ب ـ) الكاملية.
تصلُ الأحبةَ والرفاقَ وقدْ قطعتَ حِباليهْ ..
الهجرُ لي مرُّ الطعامِ وذا الجفاءُ شرابيهْ ..
من تقول هذين البيتين تقول الشعر الجميل
ـ[فارس]ــــــــ[24 - 07 - 2008, 01:02 ص]ـ
وأريد ان اسال هل معنى ذلك عدم جودة الابيات وخروجها من دائرة الشعر؟
كما قال مشرفنا العزيز:
تصلُ الأحبةَ والرفاقَ وقدْ قطعتَ حِباليهْ ..
الهجرُ لي مرُّ الطعامِ وذا الجفاءُ شرابيهْ ..
من تقول هذين البيتين تقول الشعر الجميل
ـ[شقائق النعمان]ــــــــ[24 - 07 - 2008, 12:01 م]ـ
القصيدة من مجزوء الكامل اضطربت بعض أبياتها كما أشار أخي المشاغب
اقتباس:
انطلق ياطيرُ حلِّقْ في السماءِ العاليهْ ..
اقتراحي كي يستقيم الوزن: هيّا انطلق يا طير حلق في السماء العالية
اختلط مجزوء الرجز مع مجزوء الكامل الذي لا يخلو من تفعيلة " متفاعلن " واحدة.
اقتباس:
قل له: ولدي الحبيبُ لديكَ أمٌّ باكيهْ ..
اقتراحي كي يستقيم الوزن: واهتفْ به ِ ولدي الحبيب لديك أم باكيه
اقتباس:
من يومَ أنْ كنتَ جنينا ًتحتمي بعظاميهْ ..
اقتراحي كي يستقيم الوزن: من يوم أن كنتَ الجنين مُسَيَّجًا بعظاميه
اقتباس:
حتى إذا جئتَ الى أعتابِ دنيا فانيهْ ..
يستقيم البيت على مجزوء الرجز ويضطرب على مجزوء الكامل، إذ لا يجوز المزج بين البحرين فما يجوز في زحاف مستفعلن (ـ ـ ب ـ) الرجزية لا يطرد في متفاعلن (ب ب ـ ب ـ) ومتفاعلن (ـ ـ ب ـ) الكاملية.
جزيتم خيرا مشرفنا الفاضل على توضيحاتكم القيمة وتشرفكم بالمرور ..
أتمنى أن يُضبط معي الوزن في المرة المقبلة .. وسأكون ممتنة لو تابعتم توجيهاتكم وملاحظاتكم لما نكتبه وبارك الله فيكم ..
أما اقتراحاتكم لضبط الوزن فسأعتمدها مع بعض التغييرات إن شاء الله في القصيدة بعد موافقتكم .. إن رغبتم بذلك ..
اقتباس:
تصلُ الأحبةَ والرفاقَ وقدْ قطعتَ حِباليهْ ..
الهجرُ لي مرُّ الطعامِ وذا الجفاءُ شرابيهْ ..
من تقول هذين البيتين تقول الشعر الجميل
شكراً جزيلاً لكم على هذا الثناء الذي لا تستحقه صاحبة العروض المضطرب ..
ـ[شقائق النعمان]ــــــــ[24 - 07 - 2008, 12:06 م]ـ
كما قال مشرفنا العزيز:
المشكلة أخي الفاضل أن التي قالت هذين البيتين هي عينها التي قالت الأبيات المضطربة ..
جزيتم خيرا مشرفنا الكريم على إهتمامكم وعنايتكم بالمبتدئين جعلها الله في موازينكم ..(/)
{نُكِأَتْ جِرَاحِي}
ـ[حسن الغالبي]ــــــــ[16 - 07 - 2008, 01:09 م]ـ
{نُكِأَتْ جِرَاحِي}
تتجدد الآلام
والأزمات لا ترحم
وكأننا نحيا لنكئ الجراح
والمستفيدون من الأزمات
لا يتورََّعون لا يرحمون
ونحن كأعواد الثقاب
في ردود أفعالنا
اشتعالا وبقاءً وانطفاء
وحضوراً واحتفاءً واختفاء
أحبَّتِي العفو لا تغضبوا
فنحن لجلد الذات
أحق وأولى
فأسلافنا روضوا
كل عاص ولا فيهم إمّعة
وتسابقوا للمجد والعلياءِ
وقادوا الفتوحات
شرقاً وغرباً
ولم يسأموا الذود
عن كل قيمة في كل درب
ولا خير في أمة ضاع فيها
الرجاء المُلِحُّ الأخير
والخير فينا بخير
لعل الله يمنحنا التبصُّرَ
والعزم والحسم للإحسان
بلا مطل أو تسرع
ولا تهيُّبٍ مذل
ويخذل الباغي البغيض
وينصر أهل الحق والنكبات
رفقاً بأفئدة تعهَّدها الألم
ونوائب الأيام
وتكالبت في قمعها
أمم، وأقوام، وأحداث
ولم تجد من حولها
ما يجبر الكسر
ولا من يشد الأزر
وكل ما في الأمر أني
لست أدري ما أقول
وما يريح البال
أنا نتحمل الصدمات
والآمال فينا عريضات
برغم تعثّر الواقع
والمطل الممل.
الطائف 18/ 5 / 1429هـ
23 – 5 – 2008
من الديوان العاشر {مسارات ضبابية}
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[17 - 07 - 2008, 05:58 ص]ـ
عودا حميدا أستاذنا الغالبي
عهدناك سمح الخلق فاغفر لنا تقصيرنا في حقك
رفقاً بأفئدة تعهَّدها الألم
ونوائب الأيام
وتكالبت في قمعها
أمم، وأقوام، وأحداث
ولم تجد من حولها
ما يجبر الكسر
ولا من يشد الأزر
أسأل الله أن يجبر كسرنا ويشد أزرنا
كلمات جميلة وشعور راق
ـ[حسن الغالبي]ــــــــ[17 - 07 - 2008, 09:28 م]ـ
يا أبا سهيل
أشكرك لمرورك البهي
كما أشكرلك ثناءك الحسن
تحياتي وتقديري وأجمل الأماني.
ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[17 - 07 - 2008, 10:35 م]ـ
{نُكِأَتْ جِرَاحِي}
[ size=5][color=#6600ff][font=arial black]
ونحن كأعواد الثقاب
في ردود أفعالنا
اشتعالا وبقاءً وانطفاء
وحضوراً واحتفاءً واختفاء
سلام عليكم ... :)
لقد أعجبني هذا التعبير. وفقك الله وأعانك للخير، وإلى إبداع آخر جديد
ونحن منتظرون.
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[18 - 07 - 2008, 07:33 ص]ـ
مبدعنا حسن الغالبي
من الديوان العاشر {مسارات ضبابية}
من الدارج بين أهل الأدب أن الديوان مصطلح ينصرف إلى الشعر، مما يرجح أن هذا النص ليس نثرا في رأيكم، ولعلكم تسمونه قصيدة نثر.
ـ[حسن الغالبي]ــــــــ[19 - 07 - 2008, 12:15 م]ـ
سلام عليكم ... :)
لقد أعجبني هذا التعبير. وفقك الله وأعانك للخير، وإلى إبداع آخر جديد
ونحن منتظرون.
عبد العزيز بن حمد العمار
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لك الشكر على مرورك البهي العطر
كما لك الشكر على حسك وثنائك الحسن
تقبل تحياتي وتقديري وأجمل الأماني دمت بخير.
ـ[حسن الغالبي]ــــــــ[19 - 07 - 2008, 12:19 م]ـ
مبدعنا حسن الغالبي
من الدارج بين أهل الأدب أن الديوان مصطلح ينصرف إلى الشعر، مما يرجح أن هذا النص ليس نثرا في رأيكم، ولعلكم تسمونه قصيدة نثر.
محمد الجهالين
شكرا لمرورك العطر
ولو أنك لم تشر عن رأيك
في النص وزجيت بي إلى جدلية
خلصنا منها منذ أمد بعيد لأنني أرى
أن ما أكتبه شعرا وأنت ترى غير ذلك
سمّه ما شئت المهم أن تبدي رأيك في النص
وتنورنا بما ينفع أطال الله عمرك تحياتي وتقديري.
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[19 - 07 - 2008, 10:03 م]ـ
وزجيت بي إلى جدلية
خلصنا منها منذ أمد بعيد
لأنني أرى
أن ما أكتبه شعرا وأنت ترى غير ذلك
سمّه ما شئت
لم نخلص منها ولن ...
كيف أبدي رأيي في نص يراه كاتبه شعرا، ولا أراه شعرا؟
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[19 - 07 - 2008, 11:16 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[حسن الغالبي]ــــــــ[20 - 07 - 2008, 12:58 ص]ـ
لم نخلص منها ولن ...
كيف أبدي رأيي في نص يراه كاتبه شعرا، ولا أراه شعرا؟
محمد الجهالين
أنت حر فيما ترى
إذا كنت ناقدا ضع ما تراه
بطريقة النقد الفني التي نعرفها
أما التشكيك والتلكيك والأساليب الملتوية
فلا طائل من ورائها إلا تضييع الوقت وتعطيل
المراكب السائرة في طرق البناء والإعمار وإذا لم
يعجبك فدعه وشأنه ولا تلتفت إليه أيها الكريم تحياتي.
ـ[حسن الغالبي]ــــــــ[20 - 07 - 2008, 01:02 ص]ـ
بارك الله فيك
مبحرة في علم لا ينتهي
شكرا على مرورك العطر
ولك الشكر على الكلام الطيب
تحياتي وتقديري مع أجمل الأماني.
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[20 - 07 - 2008, 08:53 م]ـ
أما التشكيك والتلكيك والأساليب الملتوية
فلا طائل من ورائها إلا تضييع الوقت وتعطيل
المراكب السائرة
مبدعنا الغالبي
رأيي في الشعر المنثور يتجاوز التشكيك إلى الدحض والإنكار.
التلكيك التي قد تقصد بها التلكؤ؛ ليست فصيحة.
عبارتك " الأساليب الملتوية " أخرجت خلافنا من خلاف حول الفكرة إلى خلاف حول صاحب الفكرة.
ـ[حسن الغالبي]ــــــــ[20 - 07 - 2008, 10:07 م]ـ
مبدعنا الغالبي
رأيي في الشعر المنثور يتجاوز التشكيك إلى الدحض والإنكار.
التلكيك التي قد تقصد بها التلكؤ؛ ليست فصيحة.
عبارتك " الأساليب الملتوية " أخرجت خلافنا من خلاف حول الفكرة إلى خلاف حول صاحب الفكرة.
الظاهر إنك فاضي
ومن أهل الجدل الذي يؤخر
ولا يفيد ولا ينفع ومن أنت لكي
يكون بيننا خلاف أنا أكره الأساليب
المريضة وإذا كنت ترغب في عدم مروري
من هنا وكان لك هذا الحق فإنا مستعد ولا تستفزني
ولا أختلف معك شخصيا وكأنك خصما لي وأنت ما ذا
لديك في هذا النص الذي تحاول أن تجعل منه مسخا لا ذكرا
يذكّر ولا أنثى تؤنّث، وكأنك حاقدا أو حاسدا، أو شيئا من ذلك
أيها الجهالين المحتر أنا لا أعرفك وكيف يكون بيني وبينك ما ذكرت
وأخيرا أخرجتنا عن الموضوع لم يكن جديدا عليك وكأنك وصيا على قوافي الشعر العربي وعروضه التي لم نرى لك فيها أي باع مسكين أنت دمت بخير.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[20 - 07 - 2008, 10:30 م]ـ
شكرا
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[21 - 07 - 2008, 03:00 ص]ـ
أخي الغالبي
أي جرم فعله شيخنا الجهالين ليلقى منك هذا الرد القبيح؟
هل تنقم عليه أنه صحح لك نسبة هذه الكلمات؟
ليس عيبا يا أخي أن تكون صاحب خاطرة
أما أن نغالط ونجعل النثر شعرا والشعر نثرا فهذا لا يرضاه عاقل فضلا عن أن يكون أديبا وهدم هذه الأفكار لا يعد تشكيكا ولا تلكيكا ولا إيقافا للمراكب السائرة بل هدم هذه الأفكار المغلوطة أول طريق البناء للفن الأدبي الراقي.
وإن كنت تزعم أنك على حق في هذه القضية التي انتهت منذ أمد بعيد فما الذي يمنعك أن تقدم أدلتك وبراهينك وتفتح مجالا للنقاش الأدبي بدلا رمي الآخرين بأنهم حقدة وحسدة وأوصياء على الشعر العربي.
أما شيخنا الجهالين فهو ركن من أركان الإبداع في الفصيح شئت أم أبيت ولا يضره أنك لم تعرفه ولم تقرأ قصائده وإني والله لأعجب من صبره وحلمه.
ـ[حسن الغالبي]ــــــــ[21 - 07 - 2008, 12:07 م]ـ
أخي الغالبي
أي جرم فعله شيخنا الجهالين ليلقى منك هذا الرد القبيح؟
هل تنقم عليه أنه صحح لك نسبة هذه الكلمات؟
ليس عيبا يا أخي أن تكون صاحب خاطرة
أما أن نغالط ونجعل النثر شعرا والشعر نثرا فهذا لا يرضاه عاقل فضلا عن أن يكون أديبا وهدم هذه الأفكار لا يعد تشكيكا ولا تلكيكا ولا إيقافا للمراكب السائرة بل هدم هذه الأفكار المغلوطة أول طريق البناء للفن الأدبي الراقي.
وإن كنت تزعم أنك على حق في هذه القضية التي انتهت منذ أمد بعيد فما الذي يمنعك أن تقدم أدلتك وبراهينك وتفتح مجالا للنقاش الأدبي بدلا رمي الآخرين بأنهم حقدة وحسدة وأوصياء على الشعر العربي.
أما شيخنا الجهالين فهو ركن من أركان الإبداع في الفصيح شئت أم أبيت ولا يضره أنك لم تعرفه ولم تقرأ قصائده وإني والله لأعجب من صبره وحلمه.
أبو سهيل
أي تصحيح قام به
شيخكم الجهالين وأي إضافة
أتت منه وما القبح الذي تنسبه إلى ردي
وما أضعه هنا قلت له سمه ما شئت ولا تأخذنا
بعيدا في جدليات أخذ على نفسه بعضكم الاهتمام بها
وأنا أعتذر عن القبح الذي تلبس ردي وأنا أعرف أنكما
شاعرين كلاسيكيين وهذا لا يعطيكم الحق في قدح أشعار
الآخرين، والذي يعرفه الجميع أنني شاعر عربي أحببت
هذا النوع من الشعر وأحببت المضي فيه، وعندما يطرح
النص لنقد ناقد متخصص يختلف الأمر فهناك يصبح أملا
في إبراز الملامح الجمالية للعمل التي تخفى على المتلقي
وإيضاح نقاط الضعف وما يستهجن من العمل ونحن
هنا لكي نفيد ونستفيد، ولم نكن هنا لكي نكيل التهم
وتبادل السباب، أكرر اعتذاري عن القبح الذي
أخل بردي لحظة انفعال ومن نزغات
الشيطان أخزاه الله، وهدانا إلى
ما يسر وينفع ويمتع
وعلى أي حال حصل معي
في ردي على الشيخ محمد الجهالين
المحترم، أن الميم سامحها الله سقطت مني
دون قسط والله، أرجو أن يعذرني الجميع على
قبح الصنيع، وأن تتسع صدورنا لما قد يجد من
الكلام الذي لا يرضي غرورنا، والمشكلة أن المديح
جعلنا لا نطيق أي اعتراض على ما نرى تحياتي وشكري
لشخصك الرائع وغيرتك في الحق أيها الشاعر النبيل وقبلة
على رأس الشيخ محمد الجهالين، واعتذار لكل من مر من هنا.
ـ[نائل سيد أحمد]ــــــــ[21 - 07 - 2008, 12:28 م]ـ
خلق الإنسان من عجل
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[21 - 07 - 2008, 08:19 م]ـ
أشكر لأخي الشاعر القدير أبي سهيل هذه اليد التي أحفظها له بوفاء ومحبة، بيد أنه أثنى عليَّ فوق ما أستحق.
وأشكر لأخي الغالبي قبلة اعتذاره التي لم تكن واجبة عليه، فانفعال الأخ من انطباع الأخ لا يغضب ولا يوجب الاعتذار، نحن هنا لنتكأ على ذراع التسامح والإخاء.
أرجو أن يسمح لي أبو سهيل والغالبي بحذف العبارات التي جاءت انفعالا وحذف ما بني عليها.(/)
شفّ منها الحشا ورفّ العودُ
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[16 - 07 - 2008, 03:28 م]ـ
من الأرشيف،،،
قال أبو يحيى ـ غفر الله له ـ:
شَفَّ منها الْحَشَا ورَفَّ العُوْدُ = فَهْيَ هيفاءُ غادةٌ أُمْلُوْدُ
غُذِيَتْ بالنَّعيمِ حتى اسْبَكرَّتْ = فَهْيَ خَوْدٌ من الرَّعَابِيْبِ رُوْدُ
وهْيَ تُجْلَى كالشمسِ وافَتْ بِسَعْدٍ = وكبدرِ التَّمَامِ حينَ يَزِيدُ
وهْيَ جِنِّيَةٌ وتُدْعَى لإنْسٍ = وهْيَ وحشيَّةٌ حَوَتْها البُرُودُ
وَهْيَ تختالُ بينَ وَشْيٍ وعَصْبٍ = وعَلاَهُنَّ جَوْهَرٌ وفَرِيدُ
تلكَ تلكَ الّتي تُبِلْتُ بِتَبْلٍ = ودَهَتْنِيْ منها الدَّوَاهي السُّوْدُ
وقَسَتْ بَعْدَ رِقَّةٍ ولِيَانٍ = وجَفَتْ فاسْتطَالَ منها الصُّدُودُ
كيف يقسو مَنْ كان حُلوَ التَّثَنِّي = ويُجافِيْ مَنْ خَصْرُهُ مَعْقُودُ!
يا أُهَيْلَ الحِمَى ويا مَنْ أريدُ = إنَّ شوقيْ إليكُمُ لَشديدُ
حالَ حالِيْ مِنْ بَعْدِكُمْ واسْتَحالَتْ = أدمعي أنْهُراً وسالَتْ خُدُودُ
كانَ حظِّيْ منكمْ تَعِلَّةُ عَوْدٍ = ثُمَّ عِيْدٌ يتلوهُ مِنْ بَعْدُ عِيْدُ
ثمَّ قاسَيْتُ بَعدَكمْ نارَ هَجْرٍ = واشتياقاً ما إنْ عليهِ مَزِيدُ
ليلةً نابِغِيَّةً بِتُّ فيها = ثُمَّ حَوْلاً لم يَقْضِ فيهِ لَبِيدُ
وإذا كُلُّ عاشقٍ عادَ خِلْواً = وغرامِيْ هُوَ القديمُ الجديدُ
وإذا أنتمُ بَعيدٌ وقلبيْ = مُفْردٌ عنكُمُ قَصِيٌّ شَرِيدُ
يا سَقَى اللهُ بالعِهَادِ عُهُوداً = أمْحلَتْ بَعْدَ إِذ أَرَثَّتْ عُهُودُ
أَتُرَاها تَعُودُ يوماً بِحَمْدٍ = أم تُرَاها قَضَتْ فليستْ تَعُودُ
ـ[مُسلم]ــــــــ[16 - 07 - 2008, 10:48 م]ـ
لحظة ... سأحضر المعجم الوجيز وأرجع إلى القصيدة لعلِّى أفهم .... : d
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[17 - 07 - 2008, 12:28 ص]ـ
بارك الله فيك أخي (مسلم)
وزادك حرصا وشغفا بالعربية وأدبها؛ لا سيما وأنت في أوان الطلب زادك الله من فضله
ولعل يوما أن يمر عليك ـ قريبا إن شاء الله ـ تستقلٌّ فيه ما أكبرته من بعض ألفاظ هذه القصيدة، وعندها ستعلم إنها إنما كانت من سقط متاع الشعراء وأقل زادهم.
وفقك الله
ـ[رسالة الغفران]ــــــــ[17 - 07 - 2008, 01:02 ص]ـ
الله أكبر
ما هذا يا رجل ...
يكفيك البيت الأول بل يكفيك الشطر الأول
شَفَّ منها الْحَشَا ورَفَّ العُوْدُ
كيف يقسو مَنْ كان حُلوَ التَّثَنِّي
ويُجافِيْ مَنْ خَصْرُهُ مَعْقُودُ!
سامحك الله فتحت جرحا عميقا يهم بالإندمال لولا هذا البيت!
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[17 - 07 - 2008, 02:01 ص]ـ
الله أكبر
ما هذا يا رجل ...
يكفيك البيت الأول بل يكفيك الشطر الأول
شَفَّ منها الْحَشَا ورَفَّ العُوْدُ
جزاك الله خيرا أخي الحبيب (رسالة)
هذا من حسن ذائقتك أخي التي لا تزال تزيد مع طول ممارستك لهذا الطريق جدة وتميزا وظرفا. فبوركت وبوركت ذائقتك!
كيف يقسو مَنْ كان حُلوَ التَّثَنِّي
ويُجافِيْ مَنْ خَصْرُهُ مَعْقُودُ!
سامحك الله فتحت جرحا عميقا يهم بالإندمال لولا هذا البيت!
لا بأس عليك أخي رسالة!
ولو كنتُ أعلم أنك ضعيف القلب أمام الحدق الحسان الناعسات، والقدود اللدان المائسات ... لأعفيتك من تجشم عناء هذا الشقاء. لطف الله بنا وبكم! آمين
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[17 - 07 - 2008, 05:41 ص]ـ
كلفك بالبديع بديع
يا أُهَيْلَ الحِمَى ويا مَنْ أريدُ ... إنَّ شوقيْ إليكُمُ لَشديدُ
هذا البيت مع جماله وما فيه من موسيقا داخلية لا أراه يرقى إلى مستوى باقي أبيات القصيدة الرائعة (أخوك يحاول أن يلبس ثوب الناقد:))
وإذا كُلُّ عاشقٍ عادَ خِلْواً ... وغرامِيْ هُوَ القديمُ الجديدُ
دمت وفيا
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[17 - 07 - 2008, 04:06 م]ـ
كلفك بالبديع بديع
لا شك أن البديع مدرسة كبرى من مدارس البيان (بمفهومه العام)، والبلاغة (بمفهومها الخاص)، وقد جعله أكثر البلاغيين في الساقة وما أراه إلا مقدما، وشرف لي أن أنتسب إليه؛ وإنما أغراني بذلك الحبيب (حبيب)، ومن لذلك أستاذا كالطائي.
على أنّ البديع إذا كثر استهجن، والغاية فيه ما لم يزد على حد الاعتدال، وإذا لطف وظرف وقع من النفس موقعا لا يريم عنه، كما وقع منك يا أبا سهيل:).
هذا وقد ورد البديع بمختلف أنواعه عند العرب في حر شعرهم وإن لم يكثروا منه تحقيقا لمقام المعنى، وأعلى طبقاته ما جاء في الذكر الحكيم. وأذكر أني وقفت مرة على الجناس البديعي في قوله تعالى: "وهم ينهون عنه وينأون عنه" فأدركتني هيبة البلاغة، وقلت في نفسي: " هذا ما لا يستطاع "! ونظائر ذلك في القرآن كثيرة، وأعلامه منشورة؛ فهو ركن من أركان البلاغة لا محالة.
يا أُهَيْلَ الحِمَى ويا مَنْ أريدُ ... إنَّ شوقيْ إليكُمُ لَشديدُ
هذا البيت مع جماله وما فيه من موسيقا داخلية لا أراه يرقى إلى مستوى باقي أبيات القصيدة الرائعة (أخوك يحاول أن يلبس ثوب الناقد)
صدقت يا أبا سهيل، وحاشاك أن تلتبس بما ليس لك!
وقد أصبتَ في نقدك (في هذا البيت على الأقل)
وحتى أبين لك صحة ما ذهبتَ إليه؛ سأشرح لك بالتفصيل ملابسات نظمي لهذا البيت ـ وإن كان فيه كشف لسر المهنة:). فأقول:
كنت قد بدأتُ القصيدة كما ترى بالوصف الحسي، ثم استغرقتُ في ذلك بضعة أبيات، حتى استنفدت ما لدي، بما يتناسب وجو النص. ثم إني أردت أن أنتقل إلى النسيب المعنوي فأحسست بحاجة إلى قنطرة أنفذ منها إليه، وسلك نظم أسلك منه لديه؛ فقلت متخلصا من هذا إلى ذاك مفتتحا بالنداء:
يا أهيل الحمى وسكان قلبي ... إن شوقي إليكم لشديد
ثم إني شعرت أن البيت لم يحقق ما قصدت من تمام النقلة والتحول؛ فعمدت إلى طريقة القدماء عندما ينتقلون من غرض إلى غرض؛ فأتيت بالبيت مرصعا على النحو الذي رأيتَ في القصيدة.
ولما كان البيت غير مقصود لذاته؛ بقي مشتتا لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء؛ فأدركته الضعفة، ولحقه القلق والشتات. والله المستعان!
هذا عذري إن كان ثمة عذر، وهذا مصداق بصرك بالنقد يا أبا سهيل:)
وإذا كُلُّ عاشقٍ عادَ خِلْواً ... وغرامِيْ هُوَ القديمُ الجديدُ
دمت وفيا
وأنت يا أبا سهيل، فدمت نقيا تقيا، وصفيا حفيا(/)
قابيلُ يقتلْني
ـ[العبسي]ــــــــ[18 - 07 - 2008, 04:02 م]ـ
على ضِفافِ دَفتََري أحزانُهم=ما أبْحَرَتْ بَيْنَ القَوافي أحرفي
يَراعَتي َأَبتْ َأبْيْتُ صَامِتَاً=وَالنَّاس حَولي بالمآسي تَحتَفي
كَيْفَ السُّكوتُ والقَتيلُ قاتِلٌ=وإن بَدا كَصفحَةٍ في مِصْحَفِ
لأجلِ مَن قابيلُ تَقْتُلْني وَشى=بي حاقدٌ أم عَلَّهُ الماضي حَضَر؟
وجهُ الزَمانِ شاحِبٌ إذ تَرتَدي=بالمَوتِ ثوبي خالداً بين الحُفَر
تَلوحُ لي مِن جانِب الأجفانِ دَمْ=عة أغالِبُها لئلا تَنكَسِر
أخي أبي أبى عليكَ في الصِبا=تَظَلُمي تَقْتاتُ قوتي لا دَمي
واليوم تبني ناطحاتٍ للسحا=بِ تَشتري بها سُكوتي مِن فَمي
تشكو يدي مِن جُرحِها في كفِّها=رَغمَ الأسى فَلا تَلُم يا لائِمي
ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[18 - 07 - 2008, 08:38 م]ـ
على ضِفافِ دَفتََري أحزانُهم=ما أبْحَرَتْ بَيْنَ القَوافي أحرفي
يَراعَتي َأَبتْ َأبْيْتُ صَامِتَاً=وَالنَّاس حَولي بالمآسي تَحتَفي
سلام عليكم ... هذا مستهل رائع.
أحسنت أخي لا فض فوك. أرجو لك التوفيق.
ـ[أم أسامة]ــــــــ[19 - 07 - 2008, 05:28 ص]ـ
أسلوب متميز وقصيدة رائعة ...
وفقك الله ..
ـ[العبسي]ــــــــ[19 - 07 - 2008, 05:02 م]ـ
الأخ العزيز:عبد العزيزبن حمد العمار
الأخت الكريمة:الثلوج الدافئة
أشكر لكما تواضعكما، إذ تدخلان جُبَّ قصيدتي .... .
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[19 - 07 - 2008, 11:15 م]ـ
رائع وجميل
ـ[العبسي]ــــــــ[19 - 07 - 2008, 11:44 م]ـ
الأخت: مُبحرة في علمٍ لاينتهي
أشكر لكِ المرور والثناء
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[20 - 07 - 2008, 10:25 م]ـ
شاعرنا العبسي
على ضفاف دفتري
زدنا من مثل هذا التعبير الفائض شعرا وموسيقى.
لا تجمع بين مستفعلن (ـ ـ ب ـ) و متفاعلن (ب ب ـ ب ـ) في الرجز كقولك:
تَلوحُ لي مِن جانِب الأجفانِ دَمْعة أغالِبُها لئلا تَنكَسِر
ولا تجمع بين القافية المؤسسة " يا لائمي " وغير المؤسسة " مِن فَمي "
ـ[العبسي]ــــــــ[21 - 07 - 2008, 05:56 م]ـ
شاعرنا العبسي
زدنا من مثل هذا التعبير الفائض شعرا وموسيقى.
لا تجمع بين مستفعلن (ـ ـ ب ـ) و متفاعلن (ب ب ـ ب ـ) في الرجز كقولك:
ولا تجمع بين القافية المؤسسة " يا لائمي " وغير المؤسسة " مِن فَمي "
أستاذي الفاضل:محمد الجهالين
أشكر لك إرشادك وتوجيهك
بالنسبة للملحظ الأول: كلمة (أغالبها) كتبتها حين كتبتها بباءٍ ساكنه (أغالبْها) - وأظن أن هذا جائز في الشعر، وبه يستقيم الوزن هنا - لكني أخطأت حين الطباعه.
أما الملحظ الثاني:فإن ذائقتي رفضت القافية في هذه الكلمة، لكني وكوني غير متخصص، لم أستطع أن أميزها، حتى أني لم أفهم أيضاً الفرق بين القافية المؤسسة وغير المؤسسة، أرجو أن توضح لي، أو تحيلني إلى ما أستوضح منه.
مع فائق الشكر والامتنان.
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[21 - 07 - 2008, 06:50 م]ـ
شاعرنا العبسي
تسكين " تقتلني " في: لأجلِ مَن قابيلُ تَقْتُلْني
وتسكين " أغالبها "، يدل على التزامك بتفعيلة الرجز وانتباهك إلى ملاحظتي في اجتناب تفعيلة الكامل.
ولكن
استقام الوزن ولم يستقم النحو، أما الضرورة الشعرية فمنها المستحسن ومنها المستقبح، وليس جزم المضارع دون جازم بمستحسن.
أما القافية المؤسسة فهي التي تحتوي على ألف بينها وبين الروي حرف متحرك، ويسمى المزج بين قافية مؤسسة وغير مؤسسة " سناد التأسيس"، وهو من عيوب القافية.
ـ[العبسي]ــــــــ[21 - 07 - 2008, 09:27 م]ـ
أصدقك القول
أني لم أرتو، من الحديث حول موضوع:القافية المؤسسة وغير المؤسسة
فزدني
............................................
ثم أنك يا سيدي أفدت
أن جزم المضارع دون جازم ليس بمستحسن.
وأنه مستقبح في باب الضرورة الشعرية.سؤالي هل كونه مستقبحا، يعني أنه غير جائز، وهل يصل مرتبة الخطأ الشعري - إن صح التعبير-
وسؤالي بطريقة أخرى: هل المستحسن والمستقبح في الضرورة الشعرية، يصل حد المسموح والممنوع، أو المباح والمحرم (أقصد شعراً لا شرعاً)
مع الشكر والتقدير
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[21 - 07 - 2008, 09:43 م]ـ
التأسيس هو مجيء ألف في الكلمة التي تحتوي على حرف القافية، ويفصل بينها وبين حرف القافية حرف متحرك مثل: لائم في قصيدتك، لاحظ أن الألف جاءت بعد اللام، وأن الهمزة المتحركة فصلتْ بين الألف والقافية الميم، فعلى الشاعر الالتزام بمجيء الألف في القافية المؤسسة أي لا يجوز له أن يأتي بكلمة تخلو من الألف، مثل " فمي " في قصيدتك.
أما الضرورة غير المستحسنة فهي وإن جازت للشاعر اضطرارا تعد مأخذا عليه، فعلى الشاعر المُجيد أن يمتلك ناصية اللغة لتنصاع طائعة حيث يشاء.
ـ[محمد سعد]ــــــــ[21 - 07 - 2008, 09:52 م]ـ
ونحن استفدنا منك استاذي محمد
شرح سلس ومفيد، معلِم
ـ[العبسي]ــــــــ[22 - 07 - 2008, 01:03 ص]ـ
أفدت وأجدت
وقد قالوا: من أراد أن يجزل في العطاء فليقل: بارك الله فيك
أستاذي الكريم: محمد الجهالين
بارك الله فيك(/)
أمَا آنَ للقلبِ المتيَّمِ أنْ يَسْلُو
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[18 - 07 - 2008, 09:43 م]ـ
أمَا آنَ للقلبِ المتيَّمِ أنْ يَسْلُو = فلا يَطَّبِيْهِ العارضُ الأسفلُ الرَّذْلُ
أما آن أنْ تُجْلَى غياهبُ جهلِهِ = بعِلمٍ، ألا إنّ المُصابَ هو الجهلُ
أما آن أنْ يحيا بنورِ هدايةٍ = بمشكاةِ حقٍّ لا يضلُّ به عقلُ
لعمرك إنّ الحرص والجهل والهوى = " عَيَاءٌ به مات المُحِبِّونَ مِنْ قَبْلُ "
وما الفَضْلُ في الأحساب والجاه واللُّهَا = ولكنّما في الدينِ والخُلُقِ الفَضْلُ
وإنك إن أُفْرِدْتَ يوماً بحفرة = تفرَّقَ عنك المالُ وافترق الأهْلُ
ألا ليت شِعريْ أيُّ عُمْرٍ هو الذي = تصرَّمَ منا مثلما يُصْرَمُ الفَتْلُ
وأيُّ حياةٍ نُغِّصَتْ بكدارةٍ = وأيُّ ورودٍ رِيُّهُ الملْحُ والمَحْلُ
لقد كان وِرْدٌ لو وَرَدْنا وإنما = تَسَابَقَهُ الوُرَّادُ وابْتُدِرَ النَّهْلُ
فَفِيْمَ إذا نُدْعَى إلى الخيرِ كُلِّهِ = يُلِمُ بنا عجز ويدركنا وَهْلُ
فو اللهِ ما هذي بدارِ مُقامةٍ = ولكنَّ في الأخرى المقامةُ والنُّزْلُ
فيا رَبّ أكرمنا بجنتك التي = وعدتَ بها فضلاً، وذاك هو الفضلُ
ويا رَبّ فاصرف عن وجوهٍ ذليلةٍ = تخافك ناراً لم يَزَلْ زَفْرُها يعلُو
فرحماك يا ألله واختم بصالحٍ = لمن لم يزل يدعوك "يا ربّ" لا يَألُو
ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[19 - 07 - 2008, 12:55 ص]ـ
بمنتهى الروعة يا أحمد ُ بن َ يحيى.
لشعرك جزالة كجزالة الشعر القديم، فلقد أحسست بنضوج تجربتك الشعرية.
واصلْ قراءتك في الشعر، وتفكر وتدبر في معانيه فليوشكن أن تناهض الفحول يومًا.
وفقك الله.
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[19 - 07 - 2008, 03:50 ص]ـ
فيا رَبّ أكرمنا بجنتك التي ... وعدتَ بها فضلاً، وذاك هو الفضلُ
ويا رَبّ فاصرف عن وجوهٍ ذليلةٍ ... تخافك ناراً لم يَزَلْ زَفْرُها يعلُو
فرحماك يا ألله واختم بصالحٍ ... لمن لم يزل يدعوك "يا ربّ" لا يَألُو
اللهم آمين اللهم آمين اللهم آمين
حديث الروح للأرواح يسري ... وتدركه القلوب بلا عناء
فكيف بحديث الروح في محراب الضراعة!
لله درك يا أبا يحيى
ـ[أم أسامة]ــــــــ[19 - 07 - 2008, 05:22 ص]ـ
قصيدة رائعة ....
تحمل معنى جوهري كساها هيبة وإجلال ...
ـ[مُسلم]ــــــــ[19 - 07 - 2008, 02:50 م]ـ
جعلها الله شاهدة لك يوم القيامة وجعلها في ميزان حسناتك ... اللهم اقبل دعاءه ...
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[19 - 07 - 2008, 11:25 م]ـ
بمنتهى الروعة يا أحمد ُ بن َ يحيى.
لشعرك جزالة كجزالة الشعر القديم، فلقد أحسست بنضوج تجربتك الشعرية.
واصلْ قراءتك في الشعر، وتفكر وتدبر في معانيه فليوشكن أن تناهض الفحول يومًا.
وفقك الله.
جزاك الله خيرا أستاذ (عبدالعزيز) على حسن ثنائك
وسأعمل بنصحك جاهدا إن شاء الله
أما مناهضة الفحول فأمر دونه خرط القتاد
وحسب أحدنا في هذا الزمان إذا طلب هذا العلم (علم الشعر) ألا يكون رابع الشعراء:)
شكرا لك مجددا أخي
وتقبل فائق تقديري
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[19 - 07 - 2008, 11:30 م]ـ
اللهم آمين اللهم آمين اللهم آمين
حديث الروح للأرواح يسري ... وتدركه القلوب بلا عناء
فكيف بحديث الروح في محراب الضراعة!
لله درك يا أبا يحيى
جزاك الله خيرا أخي أبا سهيل
وتقبل منا ومنكم الدعاء والتأمين
بارك الله فيك وكثر من أمثالك
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[20 - 07 - 2008, 12:25 ص]ـ
قصيدة رائعة ....
تحمل معنى جوهري كساها هيبة وإجلال ...
جزاك الله خيرا أختى
وبارك فيك
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[20 - 07 - 2008, 12:26 ص]ـ
جعلها الله شاهدة لك يوم القيامة وجعلها في ميزان حسناتك ... اللهم اقبل دعاءه ...
آمين
ولك بمثل أخي مسلم
ـ[فارس]ــــــــ[20 - 07 - 2008, 05:54 ص]ـ
لا فض فوك شاعرنا المُفلق.
فيا رَبّ أكرمنا بجنتك التي
وعدتَ بها فضلاً، وذاك هو الفضلُ
ويا رَبّ فاصرف عن وجوهٍ ذليلةٍ
تخافك ناراً لم يَزَلْ زَفْرُها يعلُو
فرحماك يا ألله واختم بصالحٍ
لمن لم يزل يدعوك "يا ربّ" لا يَألُو
اللهم آمين.
ـ[عامر مشيش]ــــــــ[20 - 07 - 2008, 01:31 م]ـ
أحسنت يا أحمد بن يحيى
لايفضض الله فاك.
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[20 - 07 - 2008, 03:17 م]ـ
أحسنت يا أحمد بن يحيى
لايفضض الله فاك.
بارك الله فيك يا زين الشباب
وأكرم مثواك
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[20 - 07 - 2008, 05:20 م]ـ
لا فض فوك شاعرنا المُفلق.
اللهم آمين.
الأديب الرائع والشاعر الجميل / المشاغب
مرورك أسعدني وأبهجني
شرفتني والله!
وتقبل فائق تقديري
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[21 - 07 - 2008, 01:19 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[22 - 07 - 2008, 11:56 ص]ـ
بارك الله فيك
وفيك أختي(/)
(بكائيات فارس سرق سيفه) بكري في منتدى العربية ...
ـ[الخريص]ــــــــ[19 - 07 - 2008, 11:22 ص]ـ
:::
السلام عليكم ورحمة الله
أخواني في هذا المنتدى العامر بمن فيه هذه مشاركتي الأولى لديكم أتمنى أن تحوز على بعضا من رضاكم إلى القصيدة:
(بكائيات فارس ُسِرقَ سيفه)
ألأني مغموٌر وفقيرْ
استصبح بالهمْ
أتغدى " كبسة" أحزاني
قلقي يتعشى" أوصالي "
ألأني مغمورٌ معدَمْ
بضعة أشبارٍ أملكها جسدي المقرورْ
ألأني من تلك الأرض ...
تلك الأرض الصادقةِ الخصبةِ لا البورْ
الحُبلى بجميلِ الصبرْ
يا ألماً يسكنها .. يا ألماً يسكنني قهر
ألأني حشرجةُ الحقْ ..
أتدلى بين الطابور
عينٌ تسترسل في العتمة ..
وتعود بوجهٍ لايدري بحنان أبيهِ ..
ندى أمهْ ..
ألأني مغمورٌ ومسالمْ
لايمكنني ............
ألأني ...
أتمتع بالرقص على الأحزان ْ
أملك ُ غاباتٍ .. نخلاً .. رمان ْ
أملكُ .. أملكُ .. أملكُ .. كل البلدان ..
اللهَ .. اللهَ .. اللهَ .. اللهْ
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
ماأجمل أحلام اليقظةْ
ماأجمل هذا الهذيانْ
ألأني ..
لست أبالي ..
لست أفكر .. لستْ ............
أو بالأحرى إستسلامْ
لنجوم شاحبة المنظرْ
تكسرني كسرْ
لسراب ٍيكسر كاساتي ..
دون شفاهي ...
ينحرني نحرْ
هذا العزف على جسدي ..
والروح غدت مترعة النزف
يا ِشعْري استرخِ تمددْ ..
مادام سلاحك أغنيةً
مادام زمانك أمنية ً
فمكانك معروفٌ ..
أحضان القبرْ ..
خارج النص:
رحم الله القائل (لنا الصدر دون العالمين أو القبر)
رحم الله القائل (لنا الصدر دون العالمين أو القبر)
شعر محمد الخريص المرحبيالسلام عليك ورحمة الله وبركاته
ـ[الخريص]ــــــــ[01 - 08 - 2008, 04:35 ص]ـ
السلام عليكم
أعطوني بعضا من وقتكم لابداء ماترونه في القصيدة
ودمتم
ـ[طاوي ثلاث]ــــــــ[02 - 08 - 2008, 12:46 ص]ـ
تذكرني بنزار قباني
(أوزان الشعر لا أعرفها)
العاطفة في رأيي قوية، غير أن الصناعة اللفظية في نظري (لستُ شاعراً و لا أجيد قراءة الشعر) غلبت على المعنى.
الخيال يدل على براعة و حس مرهف (تحسد عليه)
تقول:
(ألأني: أظنها: ألا إني)
(أتغدى كبسة أحزاني) الغداء يكون في وقت الغداة أي الصباح الباكر، أما الكبسة فكأنها غير فصيحة هنا (لا تقلق إذا كانت فصيحة سيقال لنا)
(قلقي يتعشى" أوصالي ") أحسدك على خيالك (هل بقي فيك ما يكفي لصنع أوصال " أوكباب " مزحة)
بضعة أشبارٍ أملكها جسدي المقرورْ (في غاية البراعة) جعلتني أتساءل أولاً: ما سبب برودة الجسد؟ المرض، اللباس (بضعة أشبار)،ثانياً: أيملك بضعة أشبار من اللباس أم يملك جسداً مريضاً أضناه السهر و الحمى؟
يا ألماً يسكنها .. يا ألماً يسكنني قهر
ألم و بالقهر (أنت مبدع)
أتدلى بين الطابور (كيف؟!)
أتمتع بالرقص على الأحزان ْ
أملك ُ غاباتٍ .. نخلاً .. رمان ْ
أملكُ .. أملكُ .. أملكُ .. كل البلدان ..
(هروب جميل)
ماأجمل أحلام اليقظةْ
ماأجمل هذا الهذيانْ
(العود أحمد)
لست أبالي ..
لست أفكر .. لستْ ............
أو بالأحرى إستسلامْ
لنجوم شاحبة المنظرْ
تكسرني كسرْ
(لماذا استسلمت؟) ألا يستطيع الفارس أن يستعيد سيفه؟!
قلت النجوم تكسر و السراب يكسر (كيف؟! تنافر في الصورة)
والروح غدت مترعة النزف
ما معنى غدت؟
مترعة النزف (الحقيقة أنها راقت لي غير أن عقلي لم يقبل الصورة) (عاملني على قدر عقلي)
غير ذلك أنا أحاول حفظها لأترنم بها في خلواتي.
ماأجمل هذا الهذيانْ
ما رأيك في هذه العنوان (هذيان فارس سرق سيفه)
إن كنت حملت معنىً على غير وجهه - و دائماً أفعل - فاعذرني
لأني أريد تعلم قراءة النص، و لا أفضل من التعلم من صاحب النص نفسه.
و في حفظ الله و رعايته
ـ[الخريص]ــــــــ[02 - 08 - 2008, 11:05 ص]ـ
تذكرني بنزار قباني
(أوزان الشعر لا أعرفها) (لست وحدك)
العاطفة في رأيي قوية، غير أن الصناعة اللفظية في نظري (لستُ شاعراً و لا أجيد قراءة الشعر) غلبت على المعنى. (رأيك ياعم)
الخيال يدل على براعة و حس مرهف (تحسد عليه) (أشكرك) تقول:
(ألأني: أظنها: ألا إني) (لاأعلم أيضا)
(أتغدى كبسة أحزاني) الغداء يكون في وقت الغداة أي الصباح الباكر، أما الكبسة فكأنها غير فصيحة هنا (لا تقلق إذا كانت فصيحة سيقال لنا)
(قلقي يتعشى" أوصالي ") أحسدك على خيالك (هل بقي فيك ما يكفي لصنع أوصال " أوكباب " مزحة)
بضعة أشبارٍ أملكها جسدي المقرورْ (في غاية البراعة) جعلتني أتساءل أولاً: ما سبب برودة الجسد؟ المرض، اللباس (بضعة أشبار)،ثانياً: أيملك بضعة أشبار من اللباس أم يملك جسداً مريضاً أضناه السهر و الحمى؟
(حشفا وسوء كيلا) يعني بضعة وأيضا مقرورة
يا ألماً يسكنها .. يا ألماً يسكنني قهر
ألم و بالقهر (أنت مبدع) (شكرا على إطرائك)
أتدلى بين الطابور (كيف؟!) (؟؟)
أتمتع بالرقص على الأحزان ْ
أملك ُ غاباتٍ .. نخلاً .. رمان ْ
أملكُ .. أملكُ .. أملكُ .. كل البلدان ..
(هروب جميل)
ماأجمل أحلام اليقظةْ
ماأجمل هذا الهذيانْ
(العود أحمد)
لست أبالي ..
لست أفكر .. لستْ ............
أو بالأحرى إستسلامْ
لنجوم شاحبة المنظرْ
تكسرني كسرْ
(لماذا استسلمت؟) ألا يستطيع الفارس أن يستعيد سيفه؟!
(غصبا عني ليس بيدي)
قلت النجوم تكسر و السراب يكسر (كيف؟! تنافر في الصورة)
(رموز وليست حقايق أو ......... ؟)
والروح غدت مترعة النزف
ما معنى غدت؟ (صارت)
مترعة النزف (الحقيقة أنها راقت لي غير أن عقلي لم يقبل الصورة) (عاملني على قدر عقلي) (يعني فاضت)
غير ذلك أنا أحاول حفظها لأترنم بها في خلواتي.
(هذا من لطفك) ماأجمل هذا الهذيانْ
ما رأيك في هذه العنوان (هذيان فارس سرق سيفه)
فكرة رائعة جدا ولكن المقصود ليس الهذيان وانما البكاء .. إن كنت حملت معنىً على غير وجهه - و دائماً أفعل - فاعذرني
لأني أريد تعلم قراءة النص، و لا أفضل من التعلم من صاحب النص نفسه.
أحسنت أخي صدقني أول مرة أصادف شخصا بكرم أخلاقك وطيب تعاملك شعريا صدقني استفدت كثيرا من مداخلتك الرائعة
تحياتيو في حفظ الله و رعايته
وانت كذالك
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[عبده فايز الزبيدي]ــــــــ[16 - 08 - 2008, 10:08 م]ـ
الأستاذ/ الخريص
قصيدة جميلة و جميلة جدا
أتمنى لك التوفيق.
ـ[أم أسامة]ــــــــ[17 - 08 - 2008, 09:46 م]ـ
أخي الفاضل الخريص ...
أستوقفني عنوان القصيدة الرائع ..
و وجدت القصيدة أروع ...
خيال واسع وخصب ...
دمت مبدع ..
ـ[الخريص]ــــــــ[29 - 08 - 2008, 07:57 م]ـ
الأستاذ/ الخريص
قصيدة جميلة و جميلة جدا
أتمنى لك التوفيق.
الشاعر الكبير والأديب القدير
مروركم سيدي شرف لنا
ومروركم أحلى من العسل
ياعسل
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[30 - 08 - 2008, 03:24 ص]ـ
رائع(/)
أفتوني في نصّي بارك الله فيكم
ـ[الرياني]ــــــــ[19 - 07 - 2008, 01:18 م]ـ
(خليفة التليسي) شاعر من بلادي كتب نصا في عشق البلاد .. ومن نصه
وقف عليها الحب ساقط نخلها .. رطبا جنيا أو حشيفا ضامرا
إلى أن يقول
إيهاً أمين القوم كل كريمة .. لابد أن تلقى كريما ذاكرا
فأوحت لي رائيته الرائعة بهذه الأبيات التي أرجو أن تعجبكم
تهميشات على "رائية التليسي"
صبرا .. إلام الصبر، أولد صابرا .. وأعيش مصطبرا لأخلد صابرا
أوَ كلّما اشتد العذاب مؤثرا .. تنهال أشعاري العذاب مواطرا
هذي بنات الفكر ألقت سترها .. وبرزن يا قلمي الحبيب حواسرا
فاعصر دوالي الحرف لا لا تسقهم .. هذا النبيذ لمن أحب تقاطرا
إني أعيذك من نعيق تملق .. واصدح بآلام الضعاف مُجاهرا
أسرج قوافي النص أي حداثة .. دع عنك ما نثروا وحلق شاعرا
كفكف دموع الشعر كل قصيدة .. موزونة صارت تراثا غابرا
كم صغتُ من حُلَكِ الظلام دواءة .. ورسمت للصبح البهيج بوادرا
...
حدق لذاك الأفق هل من بسمة .. شِم هل ترى غيما هنالك ماطرا
إيهاً فصيح القوم كم معشوقة .. باعت وينقلب المتيم خاسرا
وعلام وقف الحب كم محبوبة .. خانت هواك وجرعتك مرائرا
وعلام وقف الحب أي حبيبة .. أرأيت أحوال البلاد كما أرى
العذر يا بلد الطيوب أشاعرا .. ترجوا .. كنانته تنزّ مشاعرا
أنا ذلك الصعلوك أشحذ أحرفي .. متأبطا حزنا وحظا عاثرا
وعلام لا أجد الإدام وطالما .. أغنيت من حب القصيد معاصرا
هل يحسب الأمناء انا سوقة .. وتَخَلّقُوا زُرْقَ الدماء قياصرا
أيهاً أمين القوم كم تعدادنا .. ليكون فينا الفقر أبلجَ ظاهرا
إيهاً أمين القوم كل مثقف .. في قومنا يجد البغاث كواسرا
إيهاً أمين القوم كل صحافة .. في أرضنا تجد الرقيب الباترا
إيهاً شعاع الشمس مثلك ساحرٌ .. ينثال شعري في بلادي ساحرا
إيهاً عذوق النخل مثل جذوركِ .. سيظل حبي في ثراها غائرا
إيهاً ضياء البدر كم من ليلة .. أنشدتنا نورا وكنت السامرا
إيهاً شواطي البحر كم من تارك .. قلبا ويممك العشي مهاجرا
إيهاً حداة الركب كل مطبل .. سَيُعَدّ في سِفر التألق خاسرا
سيسجل التاريخ أعظم دفتر .. أكرم باوراق الزمان دفاترا
...
أسدل على الأحلام واقعك الذي .. يكسوك من يأس الهموم مجامرا
تحنو الجراح على الجراح بأُمّتي .. قد جمعتنا المرهقات أواصرا
ونظل من إملاق نقتل حرفنا .. ونحيل أعراض القصيد عواهرا
ويظل واقعنُا الشقيُّ مُقَبّحا .. ولناقة الحلم المُرَجّى عاقرا
رُحماك يا وطناً يُمَوْسِقُ غُرْبَتي .. ويعدّني أبدا دخيلا كافرا
ويغيب عن عيني غياب أحبتي .. ليظل في قلبي المعذب حاضرا
ونعيش فيه على الظنون كأنما .. يرمي لنا وَدَعاً ويزجرُ طائرا
نفديك بالحرف المقدسِ دمعُهُ .. ونشيد من دمنا الطهور سواترا
ويقول لي الشعر المحبب لا تَهُنْ .. أتكون للحرف المؤجج آسرا
هل يُخْلَقُ الإبدعُ إلا ثائرا .. ويعيش ثوريا لِيَخْلُدَ ثائرا
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[23 - 07 - 2008, 04:27 ص]ـ
عودا حميدا شاعرنا الرياني
تحنو الجراح على الجراح بأُمّتي .. قد جمعتنا المرهقات أواصرا
لله درك
صبرا .. إلام الصبر، أولد صابرا .. وأعيش مصطبرا لأخلد صابرا
هل يُخْلَقُ الإبدعُ إلا ثائرا .. ويعيش ثوريا لِيَخْلُدَ ثائرا
مطلع استفهامي استنكاري وخاتمة تضع الجواب قي لحن شجي
وما بين المطلع والخاتمة فنون من الإبداع
دمت شاعرا متألقا
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[23 - 07 - 2008, 04:47 م]ـ
واصل(/)
{أحوال}
ـ[حسن الغالبي]ــــــــ[19 - 07 - 2008, 06:37 م]ـ
{أحوال}
عندما يشتدّ بي عطشي
أروي القصيدة همِّي
ليورق الطّلعُ أثماراً
ويروق لي دمِّي
لا الحزن يبقى
ولا الأفراح باقية
طبع الحياة الدنيوية
يا صديقي مجمل الغير
يزورنا الحزن أحيانا
وتفزعنا ملامحه
وكفيله النسيان
وإن تسنّّى فرح
يمر كالبرق خطفاً
ويزعجنا رحيله العجل
ونبقى بانتظار القادم الأجمل
ويبقى الحال بين المد والجزر
يرافقنا التوجس في أمانينا
لأن الموت .. والميلاد
توقيتان بينهما
تفاصيل ملوّنة
وكل لما خُلِقَ مُيَسَّر
ولم يكن يوما فيما سيجري
عليه من قدر مخيّر
أجمل الحال رضا
والأقدار مكتوبة سلفا
ولا حول ولا قوة لغير الله
تمرّ مسرعة لحظاتنا الأجمل
وتعقبها تفاصيل ملوّنة الصّور
أدركت من نعم الإله على البشر
حب الإله لمن اتّقى ولمن صبر
والجور يعقبه من الله الظفر
الفلسطيني يردد قائلا
خمسون عاما مضت
ونحن نعد وعودا
وشجبا هزيلا كرهناه
والأسى يمعن في الأسى
والاقتلاع يتم بالتهجير والتخدير
والتفجير وأشياء كثيرات أخر
مصيبتنا حبلى وتنجب
في فلسطين كل يوم
ونندب الحظ دوما
نحاول نسيان ضعفنا
والباطل أعوانه كثر أقوياء
يدافعون عن الباطل عنوة
وأهل الحق ضعفهم
أعجزهم عن حقهم
وتمرّد الطغيان بالجنون
عجبا وما أقساه من عجب
قضية شعارها التشتيت
والتمزيق والتفتيت
والترويع والكرب
والناس من حولنا كثر
يتحرّقون وبعضهم يتفرّجون
والبعض لا يشفي ولا يتحرّق
وكأنه قد قدّ من حجر
أو لم يكن بشرا
بينما الطفل الفلسطيني
يا أحبتي أنطق المقلاع والحجر
وروّع اليهود والجنود
وعانق الفخر.
الطائف 11/ 7 / 1429هـ
14 – 7 – 2008 م
من الديوان العاشر {مسارات ضبابية}
ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[19 - 07 - 2008, 06:48 م]ـ
خيالك رائع أيها الحسن الغالب، لديك شعور جميل.
وتدفقك الشعري منساب هادئ. أنا ألفت انتباهك أخي المبدع إلى النظر في الوزن.
أنا لست عروضيا، ولكن محب لكل مبدع، وصديق كل منتج.
دمت وارفا أخي حسن غالب.
ـ[حسن الغالبي]ــــــــ[19 - 07 - 2008, 07:12 م]ـ
خيالك رائع أيها الحسن الغالب، لديك شعور جميل.
وتدفقك الشعري منساب هادئ. أنا ألفت انتباهك أخي المبدع إلى النظر في الوزن.
أنا لست عروضيا، ولكن محب لكل مبدع، وصديق كل منتج.
دمت وارفا أخي حسن غالب.
عبد العزيز بن حمد العمار
أشكرك لمرورك البهي العطر
وأشكرك على لفت النظر ويهمني
ذلك يا عزيزي ولكنا بشر نصيب ونخطئ
لك التقدير مع أعطر التحايا وأجمل الأماني.
ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[19 - 07 - 2008, 07:25 م]ـ
ننتظر جديدك وجميلك أيها الحُسْن ُ الغالبُ.:)
ـ[حسن الغالبي]ــــــــ[20 - 07 - 2008, 01:08 ص]ـ
ننتظر جديدك وجميلك أيها الحُسْن ُ الغالبُ.:)
عبد العزيز بن حمد العمار
الحُسْنُ في مرورك البهي العطر
لك كل الشكر على شعورك النبيل
وأعدك بأن أكون دائما تحت النظر
لك أجمل التحايا وأبلغ التقدير دمت بخير.(/)
*سأكتب مأساتي على البحر*
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[19 - 07 - 2008, 11:44 م]ـ
الحزن
اني اعيش معاها كل ايامى بمفردى بين يديها ... واستيقظ ذات يوم فى فراغ ليس له نهايه
اني اعيش فى دمى واتحدث بصوتها واهمس باحساسها ... ثم افتح عينى على غيابها
اني اعيش بين ضلوعها واشعر بحنانها واضع سعادتى فى عينيها ... ثم ياتى يوم اعيش بين الذكريات
اني اسمع صوتها فى كل مكان اني احلم بها فى كل زمان اني اعيش معاها كل الاوقات ... وعندما انظر الى الحقيقه لا ارى الا سراب
اني اعطيت بلا حدود ووقفت امام الجميع من اجل هذا المحبوب ... وفجاه مع اول قطار توداع هذا الحبيب
تواعدنا على البقاء معا الى النهايه حتى اخر الحكايه ... وياتى زلزال يدمر كل هذا الكيان
الحزن احساس بين الضلوع
وموت يسكن القلوب
وقلب ينشق من الاهات على فقدان إنسانة من أغلى الوجود
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[20 - 07 - 2008, 02:01 ص]ـ
لماذا لاأجد تعليقا؟؟؟؟
ـ[عامر مشيش]ــــــــ[20 - 07 - 2008, 03:27 ص]ـ
تواعدنا على البقاء معا الى النهايه حتى اخر الحكايه ... وياتى زلزال يدمر كل هذا الكيان
الحزن احساس بين الضلوع
وموت يسكن القلوب
وقلب ينشق من الاهات على فقدان إنسانة من أغلى الوجود
أحسنت أيتها المبحرة
أحسنت
وأبحري أبحري
ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[20 - 07 - 2008, 04:02 ص]ـ
لأننا لم نجد عبارة نصف بها مشاعرنا المنبهرة بهذا الإبداع.
أنت تمتلكين نغمًا جميلا، ولحنا عذبًا بآلة العربية الفصحى.
اسمحي لي بكلمات وجهتها من قلب يحب الإبداع وأهله، والإنتاج وأصحابه:
كل ما أقول: الكلمات الجميلة تريد كتابة صحيحة فتنبهي أخية.
والكلمات الصحيحة تريد وضعًا نحويًا سليمًا؛ لأننا هنا تحت مجهر بل مشرط النحاة:).
والأدباء الفطاحلة يقرؤون، ويتأملون. والإملائيون قد فتحوا عيونهم لآخر حد ينظرون ما تحت السطور:).
أعود وأقول:
رائعة هذه موفقة، وننتظر القادم الجميل، فهل من مزيد؟
ـ[عامر مشيش]ــــــــ[20 - 07 - 2008, 01:26 م]ـ
لأننا لم نجد عبارة نصف بها مشاعرنا المنبهرة بهذا الإبداع.
أنت تمتلكين نغمًا جميلا، ولحنا عذبًا بآلة العربية الفصحى.
اسمحي لي بكلمات وجهتها من قلب يحب الإبداع وأهله، والإنتاج وأصحابه:
كل ما أقول: الكلمات الجميلة تريد كتابة صحيحة فتنبهي أخية.
والكلمات الصحيحة تريد وضعًا نحويًا سليمًا؛ لأننا هنا تحت مجهر بل مشرط النحاة:).
والأدباء الفطاحلة يقرؤون، ويتأملون. والإملائيون قد فتحوا عيونهم لآخر حد ينظرون ما تحت السطور:).
أعود وأقول:
رائعة هذه موفقة، وننتظر القادم الجميل، فهل من مزيد؟
أهلا بأخينا عبدالعزيز
أنا متفق معك أخي
وإليك أيتها المبحرة.
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[20 - 07 - 2008, 01:28 م]ـ
زين الشباب
جزاك الله خيرالجزاء يكفي مرورك العطر
استاذي الفاضل عبدالعزيز
شاكرة لك تنبيهك اللطيف والجميل واعدك بالمزيد
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[23 - 07 - 2008, 06:11 م]ـ
رائع ........
ولكن هل أخذ الحبيب الهمزات معه .....
-من باب المزاح فقط-
رائع إحساسك وخيالك
ـ[رسالة الغفران]ــــــــ[23 - 07 - 2008, 06:38 م]ـ
أختاه ... لماذا لا يمكن ارسال رسالة خاصة لكي؟
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[23 - 07 - 2008, 06:52 م]ـ
اين هل في الملف
ـ[خدين الضاد]ــــــــ[26 - 07 - 2008, 12:47 م]ـ
أهلا مبحرة وقد تألقتي وزدادت ورعتك حين اخترتي اللغة العربية لهذا الإبحار
فهي معين لا ينضب، وأنت أهلا لهذا الإبحار، والاستواء على ثبج اللغة الماتع
لا أكتمك سرا أن مشاركاتك الرائعة كانت سببا لتسجيلي في هذا الموقع
المتميز، كما أن حب اللغة العربية يجمعنا
مشاركاتك رائعة، وهي عزف منفرد على وتر الأحزان، أبعد الله عنك كل حزن
لاحظت فيها الأخطاء الإملائية لكن الأستاذ عبدالعزيز العمار كفاني الإشارة إليها،
شكرا لك ومزيدا من الإبداع والتألق
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[26 - 07 - 2008, 10:03 م]ـ
أهلا مبحرة وقد تألقتي وزدادت ورعتك حين اخترتي اللغة العربية لهذا الإبحار
فهي معين لا ينضب، وأنت أهلا لهذا الإبحار، والاستواء على ثبج اللغة الماتع
لا أكتمك سرا أن مشاركاتك الرائعة كانت سببا لتسجيلي في هذا الموقع
المتميز، كما أن حب اللغة العربية يجمعنا
مشاركاتك رائعة، وهي عزف منفرد على وتر الأحزان، أبعد الله عنك كل حزن
لاحظت فيها الأخطاء الإملائية لكن الأستاذ عبدالعزيز العمار كفاني الإشارة إليها،
شكرا لك ومزيدا من الإبداع والتألق
شاكرة لك المرور العطر
ـ[خدين الضاد]ــــــــ[28 - 07 - 2008, 11:59 م]ـ
أهلا بك أيتها المبحرة،
ومرحبا بمشاركاتك الرائعة، حقا فأنت مبحرة ومتميزة، ولكن والويل كل الويل
لما بعد لكن، أميرتي أرجو أن يتسع صدرك لما سأذكره لك، وأرجو ألا تضيقي بها ذرعا،
أميرتي الحسن والإجادة ـ كما تعلمين ـ منظومة متكاملة، وقد رأيت في كتاباتك إبداعا، وطموحا، بيد أني لاحظت فيها ـ كذلك ـ أخطاء إملائية ونحوية، وفي
مشاركتك هذه وقفت على 33 خطأ في همزة القطع، ومع ذلك لم تهمزيها
وهذا العدد حقيقة وليس مجازا، وهذا ولا شك نقص كبير، وخطأ لا يغتفر
كيف لا ونحن في منتدى الفصيح، كيف وأنت عضو فيه متميز
فحقك علي وعلى الآخرين أن نبين وننبه،
وأما قصدي بالعنوان فأنا عاقد العزم أن أعقد صلحا بينك وبين همزة القطع، وسأذكر لك قاعدة نفيسة وسهلة بعيدة عن التعقيد والتقعيد، علك أن تفيدي منها، ويفيد منها الآخرون،
وسأذكرها قريبا في المنتدى
أيتها المبحرة المتميزة أرجو أن يتسع صدرك لي،
ونحن هنا نعلم ونتعلم، وأنت من القادرين على الكمال، وأذكرك
بقول الشاعر:
ولم أر في عيوب الناس عيبا كنقص القادرين على الكمال
وقناعتي أنك قادرة
دعواتي لك من صميم قلبي
ومزيدا من الإبحار، ومزيدا من الإبداع والتألق
وشكرا لك
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[ضياء الأمل]ــــــــ[12 - 08 - 2008, 08:50 ص]ـ
غاليتي مبحرة رائع ماسطر هنا
وإن كان ينزف حزنا ويتمزق ألما
إلا إنه يشير إلى كاتبة تسير بخطوات واثقة نحو أدب واعد
تميزك في سكب العبارات وصياغة المشاعر
لتجسيدها إلى واقع ملموس ظاهر في نصك
جبر الله كسر فؤادك على ذلك الفقد
وأبعد عنك كل هم وحزن
لك حبي وودي
أختك ضياء الأمل
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[12 - 08 - 2008, 06:42 م]ـ
غاليتي مبحرة رائع ماسطر هنا
وإن كان ينزف حزنا ويتمزق ألما
إلا إنه يشير إلى كاتبة تسير بخطوات واثقة نحو أدب واعد
تميزك في سكب العبارات وصياغة المشاعر
لتجسيدها إلى واقع ملموس ظاهر في نصك
جبر الله كسر فؤادك على ذلك الفقد
وأبعد عنك كل هم وحزن
لك حبي وودي
أختك ضياء الأمل
بداية عوداً حميداً أختي ضياء الأمل:)
كم أشتقنا لرؤيتك هنا في الفصيح
افتقدناك كثيراً
شاكرة لك المرور العطر والتعقيب الرائع
لك تحية معطرة من القلب بالورد والكادي على العودة غاليتي(/)
بلا عنوان
ـ[السندباد]ــــــــ[20 - 07 - 2008, 05:06 م]ـ
غارقٌ ...
كسفينةٍ ضائعةْ
لا يعرف الربّانُ أين الطريقْ
يحادث الأسماك عن طريقْ
فيمضي ... ويمضي
ويعود كما بدا
غريقْ
وحده في متاهات بحر عميقْ
الموج يلطمه من كلّ جانبٍ
والخوف يسحبه
إليه ...
غارقٌ ...
هو البحر حتّى ..
في فضاء السكونْ
الليلُ أسدل كلّ ستارٍ
يرى الشعب منه,
علام الليلُ أسدلهُ؟
فمن متى
كانتْ لهم عيونٌ
بها ينظرونْ؟!
* * *
تمرُّ السنين ..
وتقطع شوطاً كبيراً من العمر,
تسرقه مثل لصٍّ
وتمضي ...
ونحن هنا ما نزال نناشدُ
يخت النجاةْ
ألا هل تمرّ قليلاً؟
يجيبُ
وكيف أمرُّ
وأنا السجين لدى الطغاةْ
حرامٌ .. حرامٌ
علينا الحياةْ
غارقٌ ...
كسفينةٍ ضائعةْ
تداعب ريحُ الغرام الأشرعة
حتّى بلوغ الظلامْ
تختفي ..
خلف أمواج البحار
تساقط فوق العيون نسيماً
يدعو النعاس إلى ..
قصد المنامْ!.
غارقٌ ...
أنا في رحاب السماءْ
مسافرٌ وليس لي وطناً
مسافرٌ أنا بلا عنوانْ!
وطني هو الترحالُ ..
أقصده متى ما
أشاءْ
غارقٌ ...
أنا في متاهات الفضاءْ
ريحٌ تطاردني
تكسّرُ لي زورقي الخشبيّ الصغيرْ
تخبئ أحزانها في
ميسم الروح,
أشباحٌ تلوّحُ لي
تعالَ ...
تعالَ ...
تعال ...
* * *
خوفٌ يطلُّ على المياهْ
والريح تعوي, والظلامْ!
والنجم غاب فلا ضياءْ
فمتى أعودُ؟ متى أعودْ؟
وأنا المكبلُ بالقيودْ!
غارقٌ ...
اليأس يملءُ قلبيَ المكبوتَ ..
بالأحزانْ
أيا وطني
إلى متى
أظلُّ غريباً؟
مسافراً من دونما
عنوانْ.
تائهٌ ...
فأقدامي لها أثرٌ
على كلِّ أرضٍ بخارطة
الأزمان.
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[21 - 07 - 2008, 01:16 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[أم أسامة]ــــــــ[21 - 07 - 2008, 02:14 ص]ـ
خاطرة معبرة ...
أبدعت أخي السندباد ...
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[24 - 07 - 2008, 07:45 م]ـ
والخوف يسحبه إليه
أن تكون مسحوبا إلى الخوف فأنت خائف ٌ عقلا ولستَ خائفا قلبا.
مسافرٌ وليس لي وطناً
وليس لي وطن ٌ: وطن ٌاسم ليس مؤخر مرفوع.
اليأس يملءُ قلبيَ المكبوتَ ..
يملأ
تمرُّ السنين ..
وتقطع شوطاً كبيراً من العمر,
تسرقه مثل لصٍّ
وتمضي ...
ونحن هنا ما نزال نناشدُ
يخت النجاةْ
ألا هل تمرّ قليلاً؟
يجيبُ
وكيف أمرُّ
وأنا السجين لدى الطغاةْ
حرامٌ .. حرامٌ
علينا الحياةٌْ
انتظمت التفعيلة هنا: فعولن فعولن .... ، لولا لفظتا " وأنا" و " لدى "
خوفٌ يطلُّ على المياهْ
والريح تعوي, والظلامْ!
والنجم غاب فلا ضياءْ
فمتى أعودُ؟ متى أعودْ؟
وأنا المكبلُ بالقيودْ!
انتظمت هنا تفعيلة الكامل
ـ[السندباد]ــــــــ[24 - 07 - 2008, 07:57 م]ـ
شكرا للجميع وبارك الله فيكم وشكرا على الملاحظات القيمه(/)
" محراب المناجاة " أهديها لكل متذوق فصيح ..
ـ["أبوعبدالإله"]ــــــــ[20 - 07 - 2008, 05:31 م]ـ
من وحي المعتكف ..
قضى الله أن يخرج من جوف المحراب هذا الشعاع الصادق ..
وهذه النبضة الحية ..
رحلت إلى الآباد إذ ملني الكرى=ومن يحرم الإخلاد يستعذب السرى
ومن لا يرى في الدرب إلا بعينه=فأمحق بهاديه وتعسا لما يرى
إذا جُن قوم بالحياة فإنني=سموت عن الدنيا وأعنقت للذرى
لجنة إيمان ونبع من الهدى=ونور يقيني عشا عنه ذو الثرى
فيا عجبا من عاذل طاب عيشه=وأيدي البلى تقفوه والغر ما درى
ألا هل سواء يوهب الزاد بلغةً=ويوهب عيشا سرمديا هيا ترى
أنا الراحل المرتاد أشرف بقعة=وهل فوق محراب المناجاة مظهرا
من القمة الشماء أرسلت مدنفا=رجائي ففاض الجود والصوت ما جرى
وقد كنت رُويت الصدى تابعا له=فهل كان وهما قول شيخيَ وافترا
حنيت أمام الملْك أصلب قامة=وأهبطت رأسا شامخ الأنف أعطرا
ومن يخل بالجبار جل جلاله=فحق له بالذل أن يتفاخرا
قضى الله ألا يبق في الدار ساكن=وأن ليس يعلو العقد إلا ليُنثرا
أرى كل مضياف يذوب ملالة=قراه وينمو النزل من رازق الِقرى
إذا أرجع السفْرَ الحنينُ وذُكرهم=ليال خلت أنشا بها الخل منبرا
فإنيَ عفت العود للأرض كرة=وكيف يحب العود قاصد من برا
ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[20 - 07 - 2008, 05:54 م]ـ
لقد ألهبت شوقي للحرم يا رجل!
ما أجمل هذه القصيدة!
بمنتهى الروعة.
ننتظر المزيد، وأرجو ألا تكون الأخيرة أخي الكريم " أباعبدالإله ".
ـ[مروان الأدب]ــــــــ[20 - 07 - 2008, 06:08 م]ـ
من دخل دارك فهو شاعر؟
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[20 - 07 - 2008, 06:18 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[20 - 07 - 2008, 07:23 م]ـ
جزيت خيرا يا أبا عبد الإله على هذه القصيدة الطيبة المباركة؛ التي طارت بنا إلى حيث تهفو القلوب المؤمنة، وتثوب الأفئدة الضارعة، وتتنسم روائح الجنة.
ملحوظة يسيرة:
ومن يخل بالجبار جل جلاله ... فحق له بالذل أن يتفاخرا
حصل في قافية البيت السابق عيب معلوم من عيوب القافية؛ ولعله وقع منكم سهوا. فلو أصلحتموه بارك الله فيكم؛ لتم للقصيدة حسنها، وحسن تمامها.
وفقكم الله وسدد خطاكم
ـ["أبوعبدالإله"]ــــــــ[26 - 07 - 2008, 04:24 م]ـ
الإخوة الفضلاء.
أشكر لكم مروركم، وأقدر لكم طيب ثنائكم ..
وبالنسبة للقافية أخي فالعتب على مسحل ورفاقه:).
بورك فيكم، ودمتم فصحاء ..
ـ[الساخر]ــــــــ[26 - 07 - 2008, 04:50 م]ـ
رحلة طيبة يا أبا عبد الإله جزاك الله خيرا
ـ[أم أسامة]ــــــــ[28 - 07 - 2008, 06:39 م]ـ
قصيدة رائعة أخي عبد الإله ..
ـ["أبوعبدالإله"]ــــــــ[01 - 12 - 2008, 04:44 م]ـ
الأخ الساخر، الأخت أم أسامة ..
أشكر لكما مروركما، وأعتذر لتأخر الرد ...
دمتما فصيحين ..
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[03 - 12 - 2008, 12:13 م]ـ
اليوم قرأت شعرا
أهلا بك ابا عبد الإله أخا وشاعرا لو لم يكن له إلا قوله:
حنيت أمام الملْك أصلب قامة وأهبطت رأسا شامخ الأنف أعطرا
ومن يخل بالجبار جل جلاله فحق له بالذل أن يتفاخرا
ما جازم يبق هنا؟
قضى الله ألا يبق في الدار ساكن وأن ليس يعلو العقد إلا ليُنثرا
ـ["أبوعبدالإله"]ــــــــ[12 - 12 - 2008, 06:40 ص]ـ
الأخ: محمد الجبلي، شرفت بمرورك ..
وبخصوص سؤالك , يجوز جزم (يبق) على أن (لا) ناهية، و (أن) هي المخففة من الثقيلة ..
أكرر اعتذاري لتأخر الردود، فأنا قليل الزيارة للشبكة ..
دمت فصيحا.(/)
{تراشق}
ـ[حسن الغالبي]ــــــــ[20 - 07 - 2008, 06:12 م]ـ
{تراشق}
بئس قوم
يحملون الحقد والحسد
ويزهدون بكل ما يثري التسامح
والإيثار والحوار والتوافق
يعمدون إلى التراشق
يتراشقون بالنظرات والكلمات
وقد يتطور التراشق بينهم إلى اللكمات
ويفتحون إلى الشقاق بينهم جميع السبل
ويغلقون نوافذ الحوار المفيد
وكأنهم أعداء
وأكثر ما تأتي الوجيعة
من ذوي القربى وأرباب المحبة
يتلف النفس التوجّع
لا يجدي الدواء
ولا تحلو للنفس مسرّة
وتحبط كل آمال التطلع للأفضل
ويزهد المرء في الانشراح
ورغبة الإصلاح
ويزهد في كثير من تطلّعه
وفي آماله العظمى وما يرجو
مرض النفس يفوق الآلام
ويحبط الأنام
ويسحق الطموح بانتظام
ولا يرعوي ولا يزيل الخصام
كثرت خلافات الأقارب
في المواريث حيناً
وأحيانا يسبق الحقد والحسد
والكل يرغب أن يكون الأول
والناس يختلفون في الأرزاق
ويختلفون في الفهم
وعند الله ما لا تدرك الأبصار
وما لا تعقله البصائر والألباب
فكن للخير يا إنسان أقرب
واغتنم برّ نفسك
أحسن الظن تبتهج
واعذر الناس ربما تستريح
ولا يقودك سوء ظنك للعذاب
ولا تكن للشر أقرب
واخزي الشيطان
تجد الحياة تصير أجمل
والمباهج في حياتك تزدهر
وردود أفعالك تعتدل
وتكون أكمل.
الطائف 25/ 2 / 1426هـ
3/ 4 / 2005 م
من الديوان الثامن {إنطباعات ملوّنة}
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[21 - 07 - 2008, 01:17 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[حسن الغالبي]ــــــــ[31 - 07 - 2008, 02:52 م]ـ
بارك الله فيك
مبحرة في علم لا ينتهي
وبارك فيك وسلمك ونفع بك
لك الشكر على مرورك العطر
كما لك الشكر على الدعاء الطيب
تحياتي وتقديري، وأطيب التمنيات.(/)
... (فخرُ الأشارس) ....
ـ[أبا الفراس]ــــــــ[20 - 07 - 2008, 06:35 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
.... (فخرُ الأشارس) ....
هلموا يا بني بكرِ الفوارس=وقحطانٌ بني أسدِ العتارس
فمنْ مبلغُ عنَّي كلَّ قولي=وشعري في بني قيسِ الأخارس
بأنَّ الموتَ قدرناهُ فيهم=أعدَّ على رؤوسِ بني الغطارس
فإنَّا من بطونٍ قدْ أذَلتْ=نميراً نحنُ أولادُ الهجارس
وإنَّا نرفعُ الراياتِ بيضاً=ونظْهرُهنَّ عاليةَ النبارس
وإنَّا في حروبٍ مثلَ نوءٍ=محملةٍ بسقمٍ من نقارس
بواسِلُنا طحاطيحٌ أشاوس=زيازيمٌ قساةُ كالمتارس
ورثْنا كلَّ مجدٍ عن أبينا= ومن عمرو ورثنا كلَّ دارس
هلموا نحنُ شمسٌ في سماءٍ=ونزرعُ في معاقِلِنَا أشارس
هلموا قدْ وُلِدْنَا في بيوتٍ=عليها من رؤوسِ ملوكِ فارس
هلموا نحنُ أسدٌ ما ذُعرْنَا=إذا ما قلْنهَا نزلَ الفوارس
تعلمنْا على سيفٍ ورمحٍ= ولن نرضَ بغيرِهِمَا مدارس
حكمنا في أراضى ألفَ عامٍ=وشيدْنا بِها أسداً فضارس
ورثنا خيرَ شجعانٍ لبكرٍ =وقدْ قطعت مشارِقُنَا الهدارس
بأيدينا زرعنا كلَّ علمٍ=وإنَّا فيهِ كنَّا خيرَ غارس
وفينا ثابتٌ أنفٌ وزاخر=وفينا تغلبٌ ليثٌ وحارس
وإنَّ نسائَنا فيهنَّ سحرٌ=ومسكٌ ليسَ مثله أيّ وارس
ترانا في بحورِ الشعرِ نسمو=إلى ودقِ الغمامِ بشهرِ مارس
كعنقاءٌ نطيرُ إلى حروبٍ=على وجدٍ وثلجِ الدهرِ قارس
نسيرُ على خيولٍ ذاتَ حسنٍ =مبرقعةٍ لَنا نحنُ الحمارس
بأجنحةٍ نسافرُ ما تَعِبْنا= وفوقَ رُؤوسِنا طيرَ النوارس
بِصَيحَتِنَا نزلزلُ كلَّ ملك= بأيدينا ندقُ على المهارس
لنا في الفلكِ شهبانُ الثريَّا =وفي أقصى بقاعِ الكونِ فارس
لنا في الفلكِ شهبانُ الثريَّا=وفينا ثابتٌ شبٌّ ممارس
هلموا يا بني بكرِ الفوارس=وقحطانٌ بني أسدِ العتارس
شعر
أبا الفراس
ـ[مروان الأدب]ــــــــ[20 - 07 - 2008, 08:00 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
وإنَّ نسائَنا فيهنَّ سحرٌ
ومسكٌ ليسَ مثله أيّ وارس
ما غرض القصيدة؟ وهل يتناسب هذا البيت مع مقامها؟
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[20 - 07 - 2008, 11:06 م]ـ
أبا الفراس
أتعبتَ نصك تقليدا، فاتئد حماسة وتحشيدا.
ولتدقق في سؤال أخينا مروان الأدب.
إن سلامة الوزن والقافية لا تصنع شعرا وحدها، ولقد تمرستَ يا أبا الفراس في الوزن والقافية، فجاء دور الخيال والتصوير.
ـ[أبا الفراس]ــــــــ[20 - 07 - 2008, 11:39 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
وإنَّ نسائَنا فيهنَّ سحرٌ
ومسكٌ ليسَ مثله أيّ وارس
ما غرض القصيدة؟ وهل يتناسب هذا البيت مع مقامها؟
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنت تعلم أنَّ النص هو الفخر ..
فمكما نفخر فى رجالنا فإننا نفخر فى نسائنا، وهذا السبب الذي دعاني لإن أكتب بيتاً واحداً فى القصيدة عن النساء
لا أعلم إذا كان هذا خطأً أم لا
فأنا أتيت إلى هنا لكي أتعلم وأستفيد منكم
برجاء التوضيح،
تحياتي لك أخي مروان الأدب وعلى مرورك الكريم
ـ[أبا الفراس]ــــــــ[20 - 07 - 2008, 11:41 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
وإنَّ نسائَنا فيهنَّ سحرٌ
ومسكٌ ليسَ مثله أيّ وارس
ما غرض القصيدة؟ وهل يتناسب هذا البيت مع مقامها؟
أنت تعلم أنَّ النص هو الفخر ..
فمكما نفخر في رجالنا فإننا نفخر في نسائنا، وهذا السبب الذي دعاني لإن أكتب بيتاً واحداً في القصيدة عن النساء
لا أعلم إذا كان هذا خطأً أم لا
فأنا أتيت إلى هنا لكي أتعلم وأستفيد منكم
برجاء التوضيح،
تحياتي لك أخي مروان الأدب وعلى مرورك الكريم
ـ[أبا الفراس]ــــــــ[20 - 07 - 2008, 11:47 م]ـ
أبا الفراس
أتعبتَ نصك تقليدا، فاتئد حماسة وتحشيدا.
ولتدقق في سؤال أخينا مروان الأدب.
إن سلامة الوزن والقافية لا تصنع شعرا وحدها، ولقد تمرستَ يا أبا الفراس في الوزن والقافية، فجاء دور الخيال والتصوير.
الأخ/محمد
كم سرني تواجدك، واعلم أني أبذل قصار جهدي لكي أتعلم،
فأنا أكتب وأشارك هنا، وأنتم تقدمون النصح لي وأنا إن شاء الله أعمل به
تحياتي لك أخي وعلى مرورك الكريم
أبا الفراس
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[21 - 07 - 2008, 01:18 ص]ـ
بارك الله فيك
واصل
ـ[أبا الفراس]ــــــــ[24 - 07 - 2008, 04:49 م]ـ
بارك الله فيك
واصل
وبارك الله فيك وعلى مرورك الكريم(/)
في سكون الليل أحكي ......
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[20 - 07 - 2008, 07:08 م]ـ
في سكون الليل ...
نظرت من النافذة ورأيت القمر ينير السماء بأشعتة
جلست في هدوء مع هدوء الليل
خرج احساس غريب من قلبي
أمي الحبيبة ..
اشتقت لكلماتك وحروفك الجميلة
ماذا تريدين ان اكون؟؟؟
ملاك في كل ليله يظهر فيها القمر
أورفيقة دربك الطويل والحزن يواسيني
أخاف من ظلمة الحياة
تمنيت أن تكوني بجواري لتنتشلني من عالم الحيرة
أمي ..
ارى في بعدك مستقبل عجيب!!!
أشعر بالضجر في وحدتي
لكن سأظل احفظ كلماتك الرائعة في دفتر ذكرياتي’’
بنيتي:
الحياه مليئه بالأشياء الجميلة من حولكِ
اكتشفي نفسكِ اولاً ثم حددي ما تريدين؟؟
عندها ترين خطوط الحياة ترسم لك مستقبل باهر
بنيتي:
هل تريدين هذه الخطوط أن تتلون بألوان السعادة
أم تظل هذه الخطوط مبهمة ولا ترى النور ............
في سكون الليل ترى هدوء الحياة
في سكون الليل تبقى كما انت
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[20 - 07 - 2008, 07:38 م]ـ
رائع ....
دون مجاملة تملكين أهم شيء في الشعر وهو التصوير والخيال
تابعي
ولكن انتبهي إلى الأخطاء الإملائية فأنت في منتدى للمختصين ولن يتوانوا عن النقد
وفقك الله يا صديقتي ...
ـ[أم أسامة]ــــــــ[20 - 07 - 2008, 09:28 م]ـ
أخيتي مبحرة أبدعت عزيزتي ...
علمت الآن كيف يكون الألم رحم لروائع!
أنطقتك أحزانك بعد أن ملكتك فأبدعتي.
أحببت قلمك وقارئة له أنا دائماً ..
واصلى حبيبتى فأنا لك متابعة.
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[20 - 07 - 2008, 10:44 م]ـ
بحر الرمل
أهم شيء في الشعر وهو التصوير والخيال
نعم فالشعر دون تصوير وخيال ليس شعرا، كما أنه دون الإيقاع (بحرا أو تفعيلة) ليس شعرا.
مبحرة في علم لا ينتهي
استوقفني فرط التأمل وجمال التعبير في عبارتين:
جلست في هدوء مع هدوء الليل
في سكون الليل تبقى كما أنت
همسات نحوية:
ماذا تريدين ان اكون؟؟؟
ملاك في كل ليله يظهر فيها القمر = ملاكا (وقد يُخَرَّجُ الرفع بتكلف)
ارى في بعدك مستقبل عجيب!!! = مستقبلا عجيبا
عندها ترين خطوط الحياة ترسم لك مستقبل باهر = مستقبلا باهرا
ـ[حياء زهرة]ــــــــ[20 - 07 - 2008, 10:45 م]ـ
عزيزتي مبحرة
تحية لروحك العذبة وقلمك الوهاج
انسابت كلماتكِ إلى خفايا الروح
كتب مدادكِ
(نظرت من النافذة ورأيت القمر ينير السماء بأشعتة)
لو استبدلتي (أشعته) بـ (ضياءه)
تقبلي مروري
دمتِ مبدعة
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[20 - 07 - 2008, 10:54 م]ـ
حياء زهرة
ضياء القمر أو أشعة القمر؛ فالقمر لا يضيء ولا يشع، بيد أن الأشعة للمشع والضياء للمضيء مُضاءً أو مضيئا، أؤيد اقتراحك الحاذق.
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[21 - 07 - 2008, 12:39 ص]ـ
بحر الرمل
يكفي مرورك العطر فنحن بالنقد نحيا
جزاك الله خير الجزاء
الثلوج الدافئة
تقبلي خالص تحياتي وتقديري
استاذي الفاضل
شاكرة لك جميل تعاونك
أختي حياء زهرة
جزاك الله خيراً
ابنتكم
ـ[عامر مشيش]ــــــــ[21 - 07 - 2008, 01:18 ص]ـ
أحسنت أختي مبحرة
الليل، القمر، الهدوء، السكون
ثم تعود الدائرة في النهاية
النور، سكون الليل، هدوء الحياة
حتى خيالك كان مرتبطا بمكانك وزمانك
حينما نظرت من النافذة ورأيت القمر
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[21 - 07 - 2008, 01:28 ص]ـ
شاكرة لك استاذي الفاضل
هذا الإطراء الرائع والجميل
وفقك الله لما تحب
دمتم بود
ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[21 - 07 - 2008, 03:02 ص]ـ
بداية أشكر أخي المشرف الفاضل محمد الجهالين الذي أصاب الحز وطبق المفصل.
ولله من قال: (لا عطر بعد عروس).
أحب المنتجين والمبدعين، وسأدفع كل ما أملك لأدفع عجلة السير للأمام.
مرحبًا أيتها المبدعة (مبحرة في علم لا ينتهي)،
ظلام فضياء ... هدوء وتأمل.
الخاطرة رائعة جدًّا، وألفت انتباهك لما ذكره الإخوة، وأخص محمدًا الجهالين. ونحن من النقد نتنبه للأخطاء ونتلافاها. أليس كذلك أخية؟!
موفقة إلى إبداع جديد.
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[21 - 07 - 2008, 01:37 م]ـ
بلى ,,
استاذي الفاضل
وأنا شاكرة لك على المرور العطر
تقبل تحياتي
ـ[خدين الضاد]ــــــــ[26 - 07 - 2008, 12:51 م]ـ
أهلا مبحرة قطعة نثرية رائعة، ولوحة فنية متميزة
لا أكتمك أني شغوف بمشاركاتك، وبكل ما يكتب في هذا الموقع الشامخ
أعجبتني مقالتك، وقد ازدادت تألقا وازدانت لأنها في الأم، فما أعظم مكانتها
وما أروع ما سطرت أناملك الرقيقة لا عدمناها
مزيدا من الإبداع والتألق
ووصية لك القراءة ثم القراءة ثم القراءة في كتب اللغة وأساليبها
دعواتي لك من كل قلبي
ـ[البراء بن عازب]ــــــــ[26 - 07 - 2008, 01:09 م]ـ
أختاه؛ ... بورك مسعاك .. وثبت الله خطاك ... و وفقنا وإياك ...
لديك ملكة في السرد ... حبذا لو تفانيت في تطويرها ... وتقويتها ...
ولا يتأتى مثل هذا إلا بكثرة المطالعة .. والقراءة ... مع الاهتمام بالإملاء؛ والنحو.
في سكون الليل أمضي والهموم؛
وشكاوى عاشق؛
فتك الشوقُ به ...
وأتى؛
فوق سماء الفكر ...
يرتع كالنجوم!!!
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[26 - 07 - 2008, 10:01 م]ـ
خدين الضاد
البراء بن عازب
شاكرة لكم المرور العطر
ـ[ضياء الأمل]ــــــــ[13 - 09 - 2008, 08:31 ص]ـ
غاليتي مبحرة
لي تأملات فيما سطر هنا
حتما سأعود
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[13 - 09 - 2008, 08:01 م]ـ
في شوق لذلك .....
ـ[سما الإسلام]ــــــــ[13 - 09 - 2008, 09:05 م]ـ
خاطرة رائعة
و إحساس مرهف
حزينة تلامس أوتار القلوب
لله درك
سلمت يمناكِ أختي الكريمة
أبدل الله حزنك فرحاً
و أثابك على صبرك خيراً
دمت مبدعة
ـ[ضياء الأمل]ــــــــ[17 - 09 - 2008, 08:00 ص]ـ
في سكون الليل ...
نظرت من النافذة ورأيت القمر ينير السماء بأشعتة
جلست في هدوء مع هدوء الليل
خرج احساس غريب من قلبي
أمي الحبيبة ..
اشتقت لكلماتك وحروفك الجميلة
ماذا تريدين ان اكون؟؟؟
ملاك في كل ليله يظهر فيها القمر
أورفيقة دربك الطويل والحزن يواسيني
أخاف من ظلمة الحياة
تمنيت أن تكوني بجواري لتنتشلني من عالم الحيرة
أمي ..
ارى في بعدك مستقبل عجيب!!!
أشعر بالضجر في وحدتي
لكن سأظل احفظ كلماتك الرائعة في دفتر ذكرياتي’’
بنيتي:
الحياه مليئه بالأشياء الجميلة من حولكِ
اكتشفي نفسكِ اولاً ثم حددي ما تريدين؟؟
عندها ترين خطوط الحياة ترسم لك مستقبل باهر
بنيتي:
هل تريدين هذه الخطوط أن تتلون بألوان السعادة
أم تظل هذه الخطوط مبهمة ولا ترى النور ............
في سكون الليل ترى هدوء الحياة
في سكون الليل تبقى كما انت
غاليتي أجمل لحظات الإنسان عندما يخلوا بنفسه.
وأجمل لحظات الخلوة في ذلك السكون الليلي.
عندها فقط يمتلك الإنسان قلبًا نقيا وصفاءًا في السريرة.
وأجمل أحرف ترسم لوحة رائعة الإبداع،
هي تلك التي تسطر في أطهر قلب،
ذلك الملاك البشري.
نعم الأم حضن دافئ وبسمة مشرقة،
وأمل لمستقبل زاهر.
رأيت الجمال يبث في ليلة مقمرة،
لينشر بريقه من قلبك إلى ذلك القلب الطاهر.
فهو القلب الوحيد الذي يستحق كل تلك المشاعر الجياشة.
لا أعرف ماأقول فقد أغرورقت عيناي بالدموع
وأنا أكرر قراءة ذلك البوح الشجي.
رائعة ومبدعة كما أنت دائما.
لك حبي ووفائي
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[01 - 07 - 2009, 08:53 م]ـ
لرفع.(/)
سبحان الذي أنزل على عبده البيان ..
ـ[أم أسامة]ــــــــ[21 - 07 - 2008, 03:18 ص]ـ
ضقت ذرعاً بدا قلبي كصندوق ثقيل أرهق جسدي النحيل حمله ..
انكمشت على نفسي ضائعة لا أجد سبيلا للتخلص منه رأيت بداخله قنبلة نووية شظاياها تلتهب متأهبة للانفجار ...
أحسست أني لا شيء مجرد جسد ميت يحوي حزنا قاتلا وعينا جدباء قاحلة ومشاعر متجمدة ..
شعور مؤلم ... أحسست بوهن يصعدني أخذت أدور بنظري جميع أركان حجرتي
كضائعة وأنا متدثرة بمعطفي الدافئ الذي طالما مسحت به دمعي ..
رأيت نوراً
نظر إلي وكأنه يعلم ما بي .. بل ويناديني!
نهضت مسرعة رميت كل ما تدثرت به في ليلة باردة جداً أمسكت بإناء الماء وجدته أشد برودة من ليلتي توضأت والبرودة تقرصني وبدأت أسمع تصفيق أسناني ...
أمسكت قرآني قرأت من أول حرف بدأ الصندوق ينفتح رويدا رويدا وبدأت الدموع تنهمر كسحابة على أرض قاحلة بكيت كطفل يرغي بحضن أمه أو أم وقعت على ابنها بعد أن افتقدته ... لا أستطيع وصف ذلك ..
هو بكاء حار جداً
وأنين يأتي من أعماق روحي لا أعلم مصدره
وأكملت ما بدأت به وأخذت أكمل قراءتي
وإذا بي أسمع صريرا
أعلم مصدره
هو صندوق قلبي ينفتح
لم أجد قنبلة بل وجدت
(وردة بيضاء يتساقط منها قطر الندى)
:)
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[21 - 07 - 2008, 01:40 م]ـ
بارك الله فيك
وردة بيضاء يتساقط منها قطر الندى
تعبير جميل
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[22 - 07 - 2008, 07:39 م]ـ
الثلوج الدافئة
أتعلمين ماذا تحاولين؟
هي الكتابة التي نسمو بها روحا، ونرتقي بها عقلا، فلا تتراجعي عن مِراس الكتابة، ولا تتسارعي إلى انبجاس الكتابة.
وراء سطورك إحساس نبيل، يعضد نصا تضعفه العبارة الدارجة، ولا تسعفه اللغة الناضجة.
تأملي الكلمات التي وضعتُ سطرا تحتها بعد تصويبها نحوا ورسما، إن مثل هذه الهنات تفرض عليك أن تطلبي تأشيرة إلى حيث النحو واللغة.
العاطفة هادئة نابضة، والحبكة في القنبلة نجحتْ قليلا.
ـ[حياء زهرة]ــــــــ[22 - 07 - 2008, 10:21 م]ـ
(ألا بذكر الله تطمئن القلوب)
بورك مدادكِ
دمتِ في حفظ الله ورعايته.
ـ[أم أسامة]ــــــــ[24 - 07 - 2008, 02:52 ص]ـ
ملأى السنابل تنحني بتواضع=والفارغات رؤوسهن شوامخ
........................
وإن كريم الأصل كالغصن كلما=تحمل أثماراًتواضع وانحنى
أستاذي الفاضل (محمد الجهالين) ....
شاكرة لك ومقدرة لك وثق بأني من يسمع النصح ويتبعه ويعمل به ...
وثق بأن لك دعاء في دجى الليل ....
جزيت خيراً وبوركت جهودك ....
ـ[أم أسامة]ــــــــ[24 - 07 - 2008, 02:55 ص]ـ
شاكرة لكن_____________
مبحرة في علم لا ينتهي ...
وحياء زهرة ....
ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[24 - 07 - 2008, 10:34 ص]ـ
نص كصندوق جواهر.:)
يا لروعته وجماله وحلاوته! كأنه لحن جميل، أو صورة جذابة، أو شيء رائع لا أستطيع وصفه.
وفقك الله أخيتي، وتذكري نصيحة مشرف هذا المنتدى الأستاذ /
محمد الجهالين.
موفقة بإذن الله.
ـ[السندباد]ــــــــ[24 - 07 - 2008, 08:05 م]ـ
كلمات رقيقة وفكرة دافئة
بوركت
ـ[أم أسامة]ــــــــ[24 - 07 - 2008, 11:06 م]ـ
نص كصندوق جواهر.:)
يا لروعته وجماله وحلاوته! كأنه لحن جميل، أو صورة جذابة، أو شيء رائع لا أستطيع وصفه.
وفقك الله أخيتي، وتذكري نصيحة مشرف هذا المنتدى الأستاذ /
محمد الجهالين.
موفقة بإذن الله.
جزيت خيراً أستاذي الفاضل ...
لا أملك سوى جملة واحدة بحجم الكون ...
أقدمها لك ...
(رزقك الله الجنة)
ـ[أم أسامة]ــــــــ[24 - 07 - 2008, 11:08 م]ـ
كلمات رقيقة وفكرة دافئة
بوركت
شاكرة لك ...
مرورك العطر ...(/)
غزلية قصيرة (2)
ـ[فارس]ــــــــ[21 - 07 - 2008, 08:09 ص]ـ
أنتِ التي استَحْلَتْ مَذاقَ جُنوني = و فَظاظتي و تَهَوُّري و شُجوني
أنتِ التي حَفظتْ حَكايا في الهَوى = هَجَعَتْ لِمَسْمَعِها فِراخُ غُصوني
يا شمعةَ الحُبِّ التي كمْ بَدّدَتْ = خوفي و عُتمَةَ صدرِيَ المَسْكونِ
هذي يَدُ العُمْرِ الرَّدِيْ عَنْ كَفِّها = نَفَضَتْ غُبارَ فؤادِيَ المَطْحونِ
لكنَّهُ الألقُ المُحَلِّقُ في دُجَى = عينيكِ ما أَبْقى بَريقَ عُيوني
لا تُغمضي عينيكِ قطُّ فإنني = أَدمنْتُ جَرْعَةَ طَرْفِكِ الأَفْيُونِيْ
قالتْ ستَحْرِمُ مُقلتي مِنْ نَوْمِها! = هذا لحُكْمُ مُتَبَّلٍ مَجنونِ!
فأجَبْتُها أَوَقَدْ نَسيتِ حَديثَنا؟ = "أنتِ التي اسْتَحْلَتْ مَذاقَ جُنوني"!
ـ[مُسلم]ــــــــ[21 - 07 - 2008, 01:23 م]ـ
رائعة أخى .... ولكن هل يمكن أن تغير (فراخ غصونى) إلى (طيور غصونى) ... وكلمة (مجونى) هل يمكن تغيرها ...
- أخى ... هذه مجرد اقتراحات شخصية ... يمكنك الاخذ بها او تركها (الاختلاف في الأى لا يفسد للود قضية).
ـ[فارس]ــــــــ[22 - 07 - 2008, 12:06 ص]ـ
شكرا لطلتك البهية أخي مسلم
و شكرا على إبداء رأيك و ملاحظاتك
رائعة أخى
أشكرك
ولكن هل يمكن أن تغير (فراخ غصونى) إلى (طيور غصونى)
و كيف يصير معنى البيت عندها أخي؟
كلمة (فراخ) هي جوهر البيت
و الحمام يُعرف سَجوعا لا هَجوعا!
و صورة البيت الثاني على ارتباط بالبيت الأول
لن أشرع في شرح المعاني و لكني سأكتفي بهذه الإشارات:)
وكلمة (مجونى) هل يمكن تغيرها
بالطبع يمكن تغييرها .. إذا اتفقنا على الأسباب:)
أخى ... هذه مجرد اقتراحات شخصية ... يمكنك الاخذ بها او تركها
بوركت أخي، و جوزيت خيرا على اقتراحاتك، و لا تحرمنا منها
ـ[محمد الأكسر]ــــــــ[22 - 07 - 2008, 03:27 ص]ـ
أهلا أخي المشاغب
رائع والله
قصيدة صورها ونهجها حديث في ثوب كلاسيكي وقليل من يملك تلك المقدرة
ذكرتني بشاعرنا الرائع عبدالله البردوني فهو يجيد سبك القصيدة الحديثة في ثوب كلاسيكي
لكن لي ملاحظة على الشطر الأول من البيت الأول
أظن أن به خللاً عروضياً وأنت حجة في هذا المقام
ـ[أم أسامة]ــــــــ[22 - 07 - 2008, 05:13 ص]ـ
قصيدة رائعة أيها المشاغب.
وفقك الله.
ـ[فارس]ــــــــ[22 - 07 - 2008, 05:29 ص]ـ
شكرا لمرورك العاطر أخي محمد و شكرا على حسن ثنائك.
قصيدة صورها ونهجها حديث في ثوب كلاسيكي وقليل من يملك تلك المقدرة
ذكرتني بشاعرنا الرائع عبدالله البردوني فهو يجيد سبك القصيدة الحديثة في ثوب كلاسيكيثناؤك شهادة أعتز بها كثيرا فشكرا شكرا
لكن لي ملاحظة على الشطر الأول من البيت الأول
أظن أن به خللاً عروضياً وأنت حجة في هذا المقام
بارك الله فيك أخي .. هلا أشرت لي إلى موضع الخلل؟:)
ـ[فارس]ــــــــ[22 - 07 - 2008, 05:38 ص]ـ
قصيدة رائعة أيها المشاغب.
وفقك الله.
جزاك الله خيرا، و شكرا جزيلا لمرورك.
ـ[محمد الأكسر]ــــــــ[22 - 07 - 2008, 08:32 ص]ـ
شكرا لمرورك العاطر أخي محمد و شكرا على حسن ثنائك.
ثناؤك شهادة أعتز بها كثيرا فشكرا شكرا
بارك الله فيك أخي .. هلا أشرت لي إلى موضع الخلل؟:)
المعذرة أخي الكريم، الخطأ خطأي فأنا قرأت كلمة (اسحْلَتْ) (استحَلَّتْ)، على الرغم من أنها مشكلة وعلى الرغم من إعادتي لقراءتها أكثر من مرة، فجلَّ من لايسهو
المعذرة مرة أخرى
ولك خالص التحية
ـ[فارس]ــــــــ[22 - 07 - 2008, 09:03 ص]ـ
لا بأس أخي الفاضل، و شكرا لمرورك الجميل، دمت بخير.:)
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[22 - 07 - 2008, 11:29 ص]ـ
أنتِ التي استَحْلَتْ مَذاقَ جُنوني = و فَظاظتي و تَهَوُّري و مُجوني!
أنتِ التي حَفظتْ حَكايا في الهَوى = هَجَعَتْ لِمَسْمَعِها فِراخُ غُصوني
يا شمعةَ الحُبِّ التي كمْ بَدّدَتْ = خوفي و عُتمَةَ صدرِيَ المَسْكونِ
هذي يَدُ العُمْرِ الرَّدِيْ عَنْ كَفِّها = نَفَضَتْ غُبارَ فؤادِيَ المَطْحونِ
لكنَّهُ الألقُ المُحَلِّقُ في دُجَى = عينيكِ ما أَبْقى بَريقَ عُيوني
لا تُغمضي عينيكِ قطُّ فإنني = أَدمنْتُ جَرْعَةَ طَرْفِكِ الأَفْيُونِيْ
قالتْ ستَحْرِمُ مُقلتي مِنْ نَوْمِها! = هذا لحُكْمُ مُتَبَّلٍ مَجنونِ!
فأجَبْتُها أَوَقَدْ نَسيتِ حَديثَنا؟ = "أنتِ التي اسْتَحْلَتْ مَذاقَ جُنوني"!
أبيات رائعة أستاذنا
وهي كما قال أخونا الأكسر حديثة في ثوب كلاسيكي
وفد أعجبتني كثير من صورها الفنية؛ وبخاصة:
أَدمنْتُ جَرْعَةَ طَرْفِكِ الأَفْيُونِيْ
فهي من ناحية صورة طريفة
ومن ناحية أخرى: تتعدد فيها أوجه المشابهة؛ كالدلالة على أنها قد ذهبت بعقلك وأسكرتك، وأنك كلما تناولت منها جرعة طلبت أخرى، هكذا حتى أدمنت عليها. ولكني يا أخي المشاغب أخشى عليك من النهاية. فاحذر:)
وفقك الله أيها الشاعر
ولا تحرمنا جديدك
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[فارس]ــــــــ[23 - 07 - 2008, 02:02 ص]ـ
الشاعر المُفلق و الأديب الأريب أحمد بن يحيى
ازدانت صفحتي بحضورك فيا مرحبا
أبيات رائعة أستاذنا
وهي كما قال أخونا الأكسر حديثة في ثوب كلاسيكي
وقد أعجبتني كثير من صورها الفنية
يسعدني أن نالت أبياتي المتواضعة إعجابك، باقات شكري.
وبخاصة:
أَدمنْتُ جَرْعَةَ طَرْفِكِ الأَفْيُونِيْ
فهي من ناحية صورة طريفة
ومن ناحية أخرى: تتعدد فيها أوجه المشابهة؛ كالدلالة على أنها قد ذهبت بعقلك وأسكرتك، وأنك كلما تناولت منها جرعة طلبت أخرى، هكذا حتى أدمنت عليها.
تناولك للصورة بهذا التحليل الحاذق، زاد نصي جمالا، فلا عدمنا تحليلاتك الرائعة أخي.
ولكني يا أخي المشاغب أخشى عليك من النهاية. فاحذر
لا تخش على أخيك
إذا استفحل الأمر
فسأرحل إلى الصين
لأن لها باعا طويلا في علاج الإدمان
و لعلي أجرب الإبر الصينية:)
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[23 - 07 - 2008, 03:26 ص]ـ
لكنَّهُ الألقُ المُحَلِّقُ في دُجَى ... عينيكِ ما أَبْقى بَريقَ عُيوني
إبداع وأي إبداع
هذا وصف لا يلام من أدمنه:)
لا تُغمضي عينيكِ قطُّ فإنني ... أَدمنْتُ جَرْعَةَ طَرْفِكِ الأَفْيُونِيْ
قالتْ ستَحْرِمُ مُقلتي مِنْ نَوْمِها! ... هذا لحُكْمُ مُتَبَّلٍ مَجنونِ!
فأجَبْتُها أَوَقَدْ نَسيتِ حَديثَنا؟ ... "أنتِ التي اسْتَحْلَتْ مَذاقَ جُنوني"!
مشاغب في طلبك مشاغب في جوابك
مشاغب في صورك وتعبيراتك
لا حرمنا الله مشاغباتك:)
ـ[فارس]ــــــــ[23 - 07 - 2008, 08:42 ص]ـ
إبداع وأي إبداع
هذا وصف لا يلام من أدمنه
مشاغب في طلبك مشاغب في جوابك
مشاغب في صورك وتعبيراتك
لا حرمنا الله مشاغباتك
أبا سهيل
نديم الحرف و الشاعر الجميل
لك باقة شكر لمرورك العاطر
و باقة شكر لإعجابك ببيتي
و علبة شيكولاتة لذكرك اسمي أربع مرات:)
و لا عدمنا إطلالتك
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[23 - 07 - 2008, 04:45 م]ـ
كلمات رائعة وابداع متميز
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[23 - 07 - 2008, 06:14 م]ـ
جميلة هامسة رومانسية ...
أختلف مع الذي قال أنها كلاسيكية ....
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[23 - 07 - 2008, 07:40 م]ـ
مشرفنا المشاغب
عفوا فإني مع اقتراح زميلنا مسلم في تغيير لفظة: ومجوني
جاء في لسان العرب:
والماجِنُ عند العرب: الذي يرتكب المَقابح المُرْدية، والفضائح المُخزِية، ولا يَمُضُّه عَذلُ عاذِلِه ولا تقريعُ من يُقَرِّعُه.
والمُجون: أَن لا يبالي الإِنسانُ بما صنع. ابن سيده: الماجِنُ من الرجال الذي لا يبالي بما قال ولا ما قيل له.قال أبو الرقعمق:
وقد مجنتُ وعلَّمْتُ المجونَ فما أدعى بشيء سوى رب المجانات
نربأ بك أن تكون ماجنا أيها الحبيب
ثم إني مع اقتراحه في تغيير لفظة " فراخ " في عبارة فراخ غصوني، فالمعنى الأريب قد يفسده المبنى الغريب.
ثم إني مع تغيير لفظة الرَّدي في عبارة " يَدُ العُمْرِ الرَّدِيْ " التي ليست من باب أرذل العمر هنا.
ومع تغيير لفظة " المطحون " في عبارة: فؤادي المطحون.
هي انطباعات صريحة لعل الأكارم المشاغب والأكسر وأحمد بن يحيى وأبا سهيل يبدون رأيهم فيها.
ـ[شقائق النعمان]ــــــــ[23 - 07 - 2008, 07:55 م]ـ
أعلم ان رأيي لن يصل الى روعة الابيات فيفسدها .. لكنني أشاطر أخي محمد الجهالين رأيه , ففي رأيي الشخصي لا ينبغي للشاعر أن يصف نفسه بصفات كالمجون ..
ولست أصل إلى قمتكم الشامخة أخي المشاغب ..
ـ[فارس]ــــــــ[24 - 07 - 2008, 01:04 ص]ـ
كلمات رائعة وابداع متميز
شكرا لمرورك أختي مبحرة و شكرا لثنائك على نصي.
ـ[فارس]ــــــــ[24 - 07 - 2008, 01:07 ص]ـ
جميلة هامسة رومانسية ...
أختلف مع الذي قال أنها كلاسيكية ....
أخي بحر الرمل
لك كل شكري و تقديري لمرورك
و سعيد أن نصي أعجبك
دمت بخير
ـ[فارس]ــــــــ[24 - 07 - 2008, 01:32 ص]ـ
الشاعر النحرير و الناقد البصير و عمدة الإبداع: محمد الجهالين
مرحبا مرحبا، شرّفتني بحضورك، و تزينت قصيدتي بمرورك
مشرفنا المشاغب
عفوا فإني مع اقتراح زميلنا مسلم في تغيير لفظة: ومجوني
جاء في لسان العرب:
والماجِنُ عند العرب: الذي يرتكب المَقابح المُرْدية، والفضائح المُخزِية، ولا يَمُضُّه عَذلُ عاذِلِه ولا تقريعُ من يُقَرِّعُه.
والمُجون: أَن لا يبالي الإِنسانُ بما صنع. ابن سيده: الماجِنُ من الرجال الذي لا يبالي بما قال ولا ما قيل له. قال أبو الرقعمق:
وقد مجنتُ وعلَّمْتُ المجونَ فما أدعى بشيء سوى رب المجانات
نربأ بك أن تكون ماجنا أيها الحبيب
رأي أخي مسلم، و رأيك، و رأي أختي شقائق، في هذه اللفظة على راسي والله
و أحترمه و أقدره، و هو دليل حرصكم، فشكرا
ثم إني مع اقتراحه في تغيير لفظة " فراخ " في عبارة فراخ غصوني، فالمعنى الأريب قد يفسده المبنى الغريب.
جوزيت خيرا مشرفنا الغالي، لفظة فراخ كما أشرتُ إلى أخي الحبيب مسلم هي جوهر البيت، و دونها لا يكون للبيت الثاني من هدف موقعا و معنى
و لعل التغيير أفضل في ما حول لفظة فراخ من ألفاظ لم تعضد المعنى المنشود.
أما سر تشبثي بلفظة فراخ، فلأن انطباعي عن الفراخ الصغيرة الجائعة في أعشاش الغصون
أنها فظة في أسلوبها، متهورة في تصرفاتها، مجنونة في انفعالاتها، و لعل هذا سر حبي لها:)
و كما ترى فما كانت لفظة (فراخ غصوني) في البيت الثاني سوى إشارة إلى (الجنون و الفظاظة و التهور) الواردة في البيت الأول
و لكن التعبير خان كما يبدو في إيصال الفكرة للقارئ، أو لعل صورة الفراخ المشاغبة:) في ذهني ليست مشتركة.
ثم إني مع تغيير لفظة الرَّدي في عبارة " يَدُ العُمْرِ الرَّدِيْ " التي ليست من باب أرذل العمر هنا.
بالضبط
و هذا كان انطباعي أيضا حين فكرت في نقل القصيدة من الصفحات الورقية إلى الصفحات العنكبية
و لكني آثرت نقل النص كما هو دون تنقيح.
ومع تغيير لفظة " المطحون " في عبارة: فؤادي المطحون.
هذه أتركها فسحة لآراء القراء، و رأيك أجله و أقدره فشكرا.
هي انطباعات صريحة لعل الأكارم المشاغب والأكسر وأحمد بن يحيى وأبا سهيل يبدون رأيهم فيها.
انطباعاتك مشرفنا الحبيب
لا غنى لنا عنها، فلا تحرمنا منها
و تقبل باقة شكر عطرية على مرورك الجميل
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[فارس]ــــــــ[24 - 07 - 2008, 01:44 ص]ـ
أختي الكريمة شقائق النعمان
أولا أشكر لك مرورك الجميل و حسن ثنائك على الأبيات.
أعلم ان رأيي لن يصل الى روعة الابيات فيفسدها
آراؤك السديدة مما تسمو به أبياتي المتواضعة
و يكفيها فخرا أنك وصفتها بالرائعة
لكنني أشاطر أخي محمد الجهالين رأيه , ففي رأيي الشخصي لا ينبغي للشاعر أن يصف نفسه بصفات كالمجون ..
رأي أخي مسلم، و رأيك، و رأي أختي شقائق، في هذه اللفظة على راسي والله
و أحترمه و أقدره، و هو دليل حرصكم، فشكرا
ولست أصل إلى قمتكم الشامخة أخي المشاغب ..
هذا كثير على المشاغب، و شكرا لمرورك مرة أخرى.(/)
قصيدتي
ـ[العبسي]ــــــــ[21 - 07 - 2008, 06:33 م]ـ
هذه القصيدة بعنوان (قصيدتي) أعبر فيها عن القصائد الهادفة عامة، ولا أقصد قصيدي الخاص، وإن كنت نسبتها لنفسي، فذلك لأني أعتبر كل قصيدة سامية المعاني قصيدة لي أعتز بها، وبها أفخر، وتراني أرددها في كل محفل، مع نسبها إلى صاحبها،فلا يظنن ظان أني أبغي الثناء على نفسي.قال تعالى (فلا تزكو أنفسكم هو أعلم بمن اتقى ... )
قصيدتي كنبتةٍ يَنَعت =تُسقى بماء ِ العَزْم ِ والهمَم ِ
في تُربةٍ ِمسكِيَةٍ نَبَتتْ =عَبْيرُها يَفوحُ بالنَّغَم ِ
قصيدتي بالدمع ِ أكتبها =من مقلتي مدادها ودمي
ولست أبغي بالقريض ِ غِناً= كمادح ٍ يحيى على الرمَم ِ
ولا أنا أهجو بلا سببٍ=فالناسُ مثلَ الطير ِ في الحرم ِ
ولا أبيتُ الليلَ في وَلَهٍ =أغازلُ النِساءَ في الحُلُم ِ
عصارةُ الأحزان ِ أنسجها =شعراً. لتبقى درة َ الكلم ِ
حسامُ حرفي صارمٌ بَتِرٌ =إذا دنا منه العِدا قُصِم ِ
شعري كقوس ٍ نَبْلُهُ جُمَلٌ =أرمي بها الأعداءَ بالِحمَم ِ
تَقاطرَتْ عليَّ سائِلتي =والناسُ من عُربٍ ومِن عَجَم ِ
أدركتُ أنَّ الخَيْلَ تَعْرفُني=والليلَ والبَيْداءَ، لحنُ فمي
يا سائلي عن الرجال مضوا= إلى العلى راياتهم علمي
للأرض صاروا سادة حكموا =كانت لهم أحلامُ مُلتَزم ِ
يا ويلنا عز الرجال لنا =وحال حالنا إلى النَدَمَ ِ
نحيى بلا عزٍ نطاوِلُه =فكيف نُمْسي في دُجى الظُلَم ِ
يا صاحبي لا عاش من سُلِبَتْ =أوطانه فضاق بالألَم ِ
القدس يا فتى بنا بُنِيَتْ=قلاعُ عزٍ شامخ ٍ شَمِم ِ
القدس أمٌ. عِقدُها "عُمَرٌ"=ونحن فيها لؤلؤُ الأُمَم ِ
نبيتُ – في الهَيْجا –عَلى جَلَدٍ =وخَصْمُنا يبيتُ باليُتُم ِ
قصيدتي حمامة بلغت =رياضَ أقصاها فلم تَقُم ِ
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[21 - 07 - 2008, 07:38 م]ـ
لم أقرأ من البحر السريع على هذا الضرب " فعلن = ب ب ـ " على جوازه، فالأشهر ضرب " فاعلن = ـ ب ـ ".
ـ[العبسي]ــــــــ[21 - 07 - 2008, 08:56 م]ـ
لم أقرأ من البحر السريع على هذا الضرب " فعلن = ب ب ـ " على جوازه، فالأشهر ضرب " فاعلن = ـ ب ـ ".
ها قد قرأتَ -عزيزي/محمد الجهالين- فماذا ترى؟
يهمني رأيك حتى أقوم إعوجاج قلمي
مع فائق الإمتنان
ـ[فارس]ــــــــ[22 - 07 - 2008, 01:32 ص]ـ
قصيدتي كنبتةٍ يَنَعت
تُسقى بماء ِ العَزْم ِ والهمَم ِ
في تُربةٍ ِمسكِيَةٍ نَبَتتْ
عَبْيرُها يَفوحُ بالنَّغَم ِ
قصيدتي بالدمع ِ أكتبها
من مقلتي مدادها ودمي
استهلال ينساب جمالا
حسامُ حرفي صارمٌ بَتِرٌ
إذا دنا منه العِدا قُصِم ِ
(العِدا)، هل تعني (العِدى) بمعنى الأعداء؟
(قُصِمِ) لم أفهم الكلمة؟ لعلك تعني (قُصِموا)؟
ـ[العبسي]ــــــــ[22 - 07 - 2008, 03:10 ص]ـ
أخي المشاغب
هل يصبح البيت أفضل لو إستبدلنا عجزه بالتالي:
(إذا عدا العدا على الحُرُم ِ)
حتى يصبح البيت:
حسامُ حرفي صارمٌ بَتِرٌ=إذا عَدا العِدا على الحُرُم ِِ
ـ[العبسي]ــــــــ[22 - 07 - 2008, 03:38 ص]ـ
استهلال ينساب جمالا
(العِدا)، هل تعني (العِدى) بمعنى الأعداء؟
(قُصِمِ) لم أفهم الكلمة؟ لعلك تعني (قُصِموا)؟
*قال الفرزدق:
وإِنيَ مِنْ قَوْمٍ بِهِم يُتَّقَى العِدَا * ورَأْبُ الثَّأَى، والجانِبُ المُتَخَوَّفُ
(لسان العرب)
*وفي (الصّحّاح في اللغة)
نَكَيْنُ في العدوِّ نِكايةً، إذا قتلتَ فيهم وجَرحت. قال أبو النجم:
نَنْكي العِدا ونُكْرِمُ الأَضْيافا
*وفي (الصّحّاح في اللغة) أيضاً
1) بلادُ العِدا ليست له ببِلادِ وكائِنْ ذَعَرْنا من مَهاةٍ وَرامِحٍ
2) حَذَرَ العِدا وَبِكَ الفؤادُ مُوَكَّلُ يا بيتَ عاتِكَة الذي أتَعَزَّلُ
3) وإكْرامِيَ القومَ العِدا من جلالها
ـ[فارس]ــــــــ[22 - 07 - 2008, 05:09 ص]ـ
هل يصبح البيت أفضل لو إستبدلنا عجزه بالتالي:
(إذا عدا العدا على الحُرُم ِ)
أحسبه كذلك
بخصوص (عدا) أو (عدى) فقط فتحته موضوعا في منتدى الإملاء لأني وجدت الصورتين، لعل الإخوة هناك يفتوننا.
ـ[مُسلم]ــــــــ[22 - 07 - 2008, 11:30 ص]ـ
(قُصِمِ) لم أفهم الكلمة؟ لعلك تعني (قُصِموا)؟
هل يمكن أن تبقي (قُصِم ِ) على وصف الجمع بالمفرد كما في موضوع الاخ الطيبي: وصف الجمع بالمفرد ( http://alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=19316) ؟
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[22 - 07 - 2008, 11:46 ص]ـ
لم أقرأ من البحر السريع على هذا الضرب " فعلن = ب ب ـ " على جوازه، فالأشهر ضرب " فاعلن = ـ ب ـ ".
أجل
كلام أستاذنا الجهالين صحيح
وإنما يحسن "فعلن" مع بحر الكامل، وهو كثير مطرد
ولو أنك أخي "العيسى" راوحت في تفعيلات قصيدتك بين " متفاعلن" و " مستفعلن" لتخلل إيقاعها شيء من التؤدة والأناة؛ بدلا من هذه الحدة في الإيقاع التي ذكرتني ببحر الرجز.
ولعل هذا هو السبب في ندرة ورود هذه الصورة على بحر السريع في شعر العرب على جوازها نظريا.
هذا، والله أعلم
وفقك الله أخي العيسى
وبارك فيك
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[العبسي]ــــــــ[22 - 07 - 2008, 06:11 م]ـ
أجل
كلام أستاذنا الجهالين صحيح
وإنما يحسن "فعلن" مع بحر الكامل، وهو كثير مطرد
ولو أنك أخي "العيسى" راوحت في تفعيلات قصيدتك بين " متفاعلن" و " مستفعلن" لتخلل إيقاعها شيء من التؤدة والأناة؛ بدلا من هذه الحدة في الإيقاع التي ذكرتني ببحر الرجز.
ولعل هذا هو السبب في ندرة ورود هذه الصورة على بحر السريع في شعر العرب على جوازها نظريا.
هذا، والله أعلم
وفقك الله أخي العيسى
وبارك فيك
عزيزي: أحمد بن يحيى
الحالة الشعورية التي يعيشها الشاعر لحظة كتابة القصيدة هي التي تضفي ظلالها على النص، وتختار على لسان الشاعر الألفاظ والوزن والقافيه، فعلاً -يا سيدي-كنت لحظتا محتداً، وتخيلت نفسي لحظتها كأني أقف على قمة جبل وألقي بالصخور اإلى قعر الوادي حتى جاءت القصيدة في أكثر من خمسين بيتاً كأنها طلقات رشاش آلي، إذا ضغط على زناده فإنه لا يتوقف حتى يقرغ مخزونه.وما أحببت أن أزعجكم إذ أضعها جميعها فإنتقيت منها بعض الأبيات. وأستميحكم عذراً أن أضيف إليها بعض أبياتها وليس كلها، لأني رأيتها مشتتة بالإختصار.
ـ[العبسي]ــــــــ[22 - 07 - 2008, 07:16 م]ـ
َقَصيدَتي كَنبتةٍ يَنَعت=تُسقى بماء ِ العَزْم ِ والهمَم ِ
في تُربةٍ ِمسكِيَةٍ نَبَتتْ=عَبْيرُها يَفوحُ بالنَّغَم ِ
قصيدتي بالدمع ِ أكتبها=من مقلتي مدادها ودمي
ولست أبغي بالقريض ِ غِناً=كمادح ٍ يحيى على الرمَم ِ
ولا أنا أهجو بلا سببٍ=فالناسُ مثلَ الطير ِ في الحرم ِ
ولا أبيتُ الليلَ في وَلَهٍ=أغازلُ النِساءَ في الحُلُم ِ
عصارةُ الأحزان ِ أنسجها=شعراً. لتبقى درة َ الكلم ِ
حسامُ حرفي صارمٌ بَتِرٌ=إذا عدا العدى على الحُرُم ِ
شعري كقوس ٍ نَبْلُهُ جُمَلٌ=أرمي بها الأعداءَ بالِحمَم ِ
تَقاطرَتْ عليَّ سائِلتي=والناسُ من عُربٍ ومِن عَجَم ِ
أدركتُ أنَّ الخَيْلَ تَعْرفُني=والليلَ والبَيْداءَ، لحنُ فمي
يا سائلي تبغي هنا مثلا=من القريض فائض الحِكَم ِ
يا صاحبي لا عاش من سُلِبَتْ=أوطانه فضاقَ بالألَم ِ
القدس يا فتى بنا بُنِيَتْ=قلاعُ عزٍ شامخ ٍ شَمِم ِ
القدس أمٌ. عِقدُها "عُمَرٌ"=ونحن فيها لؤلؤُ الأُمَم ِ
نبيتُ – في الهَيْجا –عَلى جَلَدٍ=وخَصْمُنا يبيتُ باليُتُم ِ
يا سائلي عن الرجال مضوا=إلى العلى راياتهم علمي
للأرض صاروا سادة حكموا=كانت لهم أحلامُ مُلتَزم ِ
يا ويلنا عز الرجال لنا=وحال حالنا إلى النَدَمَ ِ
نحيى بلا عزٍ نطاوِلُه=فكيف نُمْسي في دُجى الظُلَم ِ
ِ يا سائلي تبغي هنا مثلا=أنبي عن الأخلاق فالتزم ِ
الصدق منجاة من الكُرَبِ=والصَبر مُرتقاً الى الِقمَم ِ
والضّيفُ إن لاحت بواِدرُه=بادرْتُه بالِبشر والكَرَم ِ
والعفو إن عفوتَ مُقتدراً=حُبْيتَ فائِضَاً على الشيم ِ
أما الرضى فتلكَ مَنْقَبَةٌ=مَن حازَها بالبِشر ِ مُتَّسِم ِ
فذا هو القريض مُؤتَلِقَاً=أنواره تضيء في العَتم ِ
قصيدتي إن لم تكن سُقُفا=أبني بها حضارَة الأمم ِ
لا كان وزنُها ولا كُتِبَت=ولا إستقامت أحرُفي بفمي
قال النبيْ يوم الوقيعة حس=سان اهجهم فالله منتقمي
تمترست بالضاضِ أحرُفُه=مستمسكاً بغيرِ منفصمي
ياسائلي عن التقى مثلا=لايُجْزِل المولى على الكَلِم ِ
حتى يقوم شاخصاً عملٌ=يُصَدِقَ الدعوى فتستقم ِ
قصيدتي حمامة بلغت=رياضَ أقصاها فلم تَقُم ِ
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[22 - 07 - 2008, 09:07 م]ـ
َقَصيدَتي كَنبتةٍ يَنَعت
الإيناع للثمر وقد ينسب الخصوص إلى العموم.
تُسقى بماء ِ العَزْم ِ والهمَم
كأن دلاء هذه السقاية الملهِمة تشرئب اعتزازا بشموخ الإرادة وعنفوان الإباء، تذكرت قول شاعر ربط بين الماء والعزم قائلا:
وعيناي أضحى حابسا ماءها العزم ُ
فعزمه أظمأ عينيه دموعا، وعزمك أيها العبسي سقاك قصيدا.
بيد أن عزمك أيها العبسي كان شفوقا على عينيك فاتئد شموخا وعنفوانا حين قلت:
قصيدتي بالدمع ِ أكتبها
من مقلتي مدادها ودمي
قال ابن عبد ربه الأندلسي:
كتابُ الشَّوقِ يطويه الفؤادُ ومن فيضِ الدموع لهُ مدادُ
تخطُّ يدُ البكاءِ به سطورا على كبدي ويُمْليها السُّهاد
هذه عجالتي الآن
ـ[العبسي]ــــــــ[22 - 07 - 2008, 10:55 م]ـ
استاذي الفاضل:محمد الجهالين
أنتظر عودتك بفارغ الصبر
لتسترسل ولا تتعجل
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[23 - 07 - 2008, 04:48 م]ـ
بورك فيك
ـ[العبسي]ــــــــ[24 - 07 - 2008, 05:58 م]ـ
الأخت الكريمة: مُبحرة في علمٍ لاينتهي
شكراً لمرورك الكريم
ـ[العبسي]ــــــــ[25 - 07 - 2008, 12:31 ص]ـ
ما زلت أنتظر عودتك سيدي: محمد الجهالين
لأنهل من معين علمك، فقد وعدت بذلك ضمناً حين قلت: (هذه عجالتي الآن)
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[25 - 07 - 2008, 10:33 ص]ـ
ولست أبغي بالقريض ِ غِناً
كمادح ٍ يحيى على الرمَم ِ
أطربني جرس الغين في " أبغي "و " غنا "، والمعنى قريب من قول القائل:
أنزلني الله ذرى قناعة
لم أبكِ وديان الغنى رمائما
والمعنى عندك فيه زهد واعتزاز، إذ ترى عطايا المدح التي يلهث وراءها كثير من الشعراء رمة شوهاء، متعففا عن بيع الكلام المضمخ بالرياء.
والأفصح أن الغنى بكسر الغين من المقصور، والغناء بفتح الغين من الممدود، وقد كسرتَ الغين فارسمها " غنى " لا " غنا " فأصل الألف ياء تنسابها الألف المقصورة لا واو تناسبها الألف الممدودة، وهناك من يقصر "الغنَاء" الممدودة فيرسمها " غَنا " مكتفيا بحذف الهمزة.
ولا أنا أهجو بلا سببٍ
فالناسُ مثلَ الطير ِ في الحرم
بهذا الحس الإنساني الداعي إلى الخير مَحَبَّة، يحرم الشاعر التهاجي الساعي إلى الشر مَغَبَّة.
بيد أن الأسلم للمعنى أن تأتي " مثل " مرفوعة لا منصوبة.
توقفت عند الهجاء بلا سبب متذكرا قول الحطيئة:
أبت شفتاي اليوم إلا تكلما
بهجو ٍ فما ادري لم أنَا قائلهْ
أرى ليَ وجها قبَّح الله خلقه
فقبِّحَ من وجهٍ وقبِّحَ حاملهْ.
في حين تاب بعض شعراء الهجاء عن الهجاء فهذا ابن الرومي يقول:
آليتُ لا أهجو طِوالَ الدهر إلا من هجاني
لا بل سأطَّرحُ الهجاءَ وإن رماني من رماني
أمنَ الخلائقُ كلهمْ فليأخذوا منّي أماني
هذه عجالتي الثانية
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[العبسي]ــــــــ[29 - 07 - 2008, 12:26 ص]ـ
استاذي الكريم:محمد الجهالين
ما زلت أنتظر عجالتك الثالثة
ـ[عبده فايز الزبيدي]ــــــــ[31 - 07 - 2008, 06:55 م]ـ
الأخ الكريم / العبسي
قصيدة جميلة
وجميل أدب التحاور الذي استفدنا منه.
فالشعر الجميل هو الذي يسوقُ النقاشَ كما تسوق الرياح السحاب.
تقبل مودتي الخالصة من شوائب الحياة.
ـ[العبسي]ــــــــ[31 - 07 - 2008, 09:22 م]ـ
الأخ الكريم / العبسي
قصيدة جميلة
وجميل أدب التحاور الذي استفدنا منه.
فالشعر الجميل هو الذي يسوقُ النقاشَ كما تسوق الرياح السحاب.
تقبل مودتي الخالصة من شوائب الحياة.
الأجمل هو أن يزدان المكان بمثل قلمك، فائق الروعة والجمال، ولو لم يكن للشعر مثل هذة الواحات وارفة الظلال، يجتمع في أفيائها، كل محب للكلمة الهادفة، لما كان له أن يكون، ولما عدا كونه هيام غاوٍ يقول ما لا يفعل.
قال تعالى (والشعراء يتبعهم الغاون الم تر انهم فى كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون) سورة الشعراء.
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (اصدق كلمة قالها لبيد الشاعر ألا كل شئ ما خلا الله باطل ولكنه كذب فقال: وكل نعيم لا محالة زائل فان نعيم الجنة لا يزول)
ـ[العبسي]ــــــــ[05 - 08 - 2008, 01:37 ص]ـ
سيدي:
محمد الجهالين
أطلت علي الغياب
_______________
سيدتي:
شجرة الطيب
يسعدني نقدك ويفيدني(/)
الخروج من قفص اليأس
ـ[محمد الأكسر]ــــــــ[22 - 07 - 2008, 03:39 ص]ـ
كان لي صاحب جنى عليه الزمن وكان شاعرا رائعا، كم أمتعنا بقصائده المتفائلة، لكن بعد تغير الحال انقلب إلى شاعر وإنسان متشائم من الحياة وانطوى على نفسه فبعثت إليه بهذه القصيدة
الخروج من قفص اليأسإلى أخي وصديقي
منْ أين أَبدأُ أيٌّها الـ=لحْنُ المُرَدَّدُ في شُحُوبْ؟!
مِنْ نَبْرَةِ الحُزْنِ المسافرِ=في ضُحى الصوتِ الطرُوبٌ؟!
أَمْ بانْتِحَارِ خواطرِ الـ=إشْرَاقِ في زَمنِ الغُروبْ؟
... ***** *****
قُمْ واسْتَعِدْ قيثارةَ الـ=ألحَانِ واعزِفْ أَيَّ لحنْ
واسْعدْ بعمْرِكَ لا تظنَّ=العمرَ عمْراً دوْنَ فَنْ
لنْ تستمِدَّ حلاوةَ الـ=عمرِ الجديدِ من الوَهَنْ
***** **** *****
واسْتَرْجعِ الروحَ التي=مازِلْتَ تحْبسُها هُناكْ
خلْفَ التَّرَدُّدِ خَلْفَ أَوْ=دِيَةِ المَتاهةِ والشِّرَاكْ
سترى انتحارَ الحُزْنِ وال=أَلَمِ المُسافِرِ يومَ ذَاكْ
**** ***** *****
يا بُلْبلَ المَرْجِ الجَمِيلِ=أَلَسْتَ تشتاقُ المٌروجْ
هيَ مِنْ زمانِ الصَّمْتِ=آنَ لَها بعوْدَتك الخروجْ
ما ذنْبُها إنْ داهَمَتْ=ها النارُ أوْ جيشُ الثلوجْ
***** ***** *****
قدْ كان يُؤْنِسُها جلا=لُ اللَّحنِ والصوتُ الرخِيمْ
حتَّى اسْتَعَضْتَ عن العروشِ=الخُضْرِ بالمنفى الأليمْ
إنْ عُدْتَ فيها مثلما=قدْ كنت في الزمن القديمْ
سترى انتحارَ الثلج فيها=وانكساراتِ الجحِيمْ
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[22 - 07 - 2008, 12:01 م]ـ
قصيدة جميلة جدا أخي " الأكسر"
معنى وإيقاعا وصورة ولفظا
نموذج حق للشعر الحديث الذي يستحق أن يقرأ
بارك الله فيك
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[23 - 07 - 2008, 03:33 ص]ـ
لا فض فوك هكذا يكون الإبداع
ـ[محمد الأكسر]ــــــــ[23 - 07 - 2008, 07:43 ص]ـ
قصيدة جميلة جدا أخي " الأكسر"
معنى وإيقاعا وصورة ولفظا
نموذج حق للشعر الحديث الذي يستحق أن يقرأ
بارك الله فيك
شكرا لمرورك العطر أخي أحمد
تقبل خالص التحية
ـ[محمد الأكسر]ــــــــ[23 - 07 - 2008, 07:45 ص]ـ
لا فض فوك هكذا يكون الإبداع
أهلا بأخي الكريم ابي سهيل
أسعدني مرورك العطر
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[23 - 07 - 2008, 04:46 م]ـ
بارك الله فيك(/)
عندما يخيم الصمت .. !!!
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[23 - 07 - 2008, 08:48 م]ـ
عندما يخيم الصمت على ارجاء الكون
و تجتاح الغيوم ظلام الليل
لتغطي وجه القمر الجميل
و تصبح السماء حزينة
و النفس كئيبة
تنهمر من عيون القلب كلمات ...
و يصنع القلم أروع المعجزات
و تأتين انت في منتصف ليل اسمر ..
تركض فيه النجوم و الأحصنة
لكي ترى اشعة الشمس من خلال ملاك
من خلال صباح فجر اشرق عند اجتياحك لصبى قلبٍ كاد ان يموت ..
الى ان اتيت من كوكب لا اعرف كيف هو ..
كوكب اجهله .. لم يسبق لي ان زرته .. و لم افهمه الى الان
ولكنني اصبحت اعيه شيئاً فشيئاً ..
اصبحت اعي روحاً لمحبوبة قد سكنت فيه ..
ثم اكتشفت ان الكوكب هو قلب
نعم فلقد كان قلبي ..
و كانت الأمرأة .. مجرد حلم و ها قد ذهب الأن
و علي ان اعود الى واقعي البائس ..
واقع اتمنى ان يكون حلم لم امر به ولم اعشه ولكن ..
لا يمكنني ذلك ..
و يبقى السؤال .. و التمني .. و الحلم .. و التاسف ..
و ابقى انا ساكنة في قفص الحزن الابدي ..
انتظر و لكن ماذا؟
لا اعرف ..
ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[24 - 07 - 2008, 01:09 ص]ـ
ما أجمل الأحلام حين تنقلنا في صور جميلة ... ليل ونهار ... نجوم وكواكب ... !
لقد انتقلت معك بأسلوبك الجميل، و مفرداتك المنتقاة إلى دنيا الخيال الفسيح.
دام إبداعك.
نصيحة:
تمتلكين موهبة الكتابة الإبداعية؛ لذا طوري هذه الموهبة بالقراءة.
ـ[أم أسامة]ــــــــ[24 - 07 - 2008, 02:41 ص]ـ
لله درك أيتها الحبيبة ....
أبدعتي عزيزتي ....
وأن كان هناك كلمة تفوق أبدعتي في التعبير عن إعجابي بما خطت يمينك ...
فهي لك ..
أمضى إلى الأمام ...
واصلي متشوقة لقراءة طرحك التالي ..
دمت مبدعة ...
وفقك الله ...
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[24 - 07 - 2008, 08:07 م]ـ
أحسنت رائع ما تكتبين
كلماتك هامسة ووديع وأيضا الصورة التي تنسجين ......
أكرر نصيحة أخي عبد العزيز اصقلي موهبتك بالقراءة
ـ[ضياء الأمل]ــــــــ[13 - 09 - 2008, 08:37 ص]ـ
سلاسة وروعة تنم عن موهبة
تقطن في الأعماق
وتنشر أريج مستقبل زاهر
لأديبة مقبلة
حفظك المولى
دمتي رائعة مبدعة(/)
من بين كثبان الهموم,,,,!!!
ـ[شقائق النعمان]ــــــــ[23 - 07 - 2008, 11:36 م]ـ
:::
سكبتُ دموعي على وجنتي = وذاق فؤادي صنوفَ الألمْ
رأيتُ سواداً بوجهِ الهلال = سمعتُ فحيحاً بصوتِ النَّغمْ
إذا ماتنفَّسَ ُصبحُ الضيا = ءِ أراهُ كئيباً كليلِِ الظُلَمْ
وإنْ اينعتْ في الرياضِ زهو =رُالجمالِِ تكونُ أمامي عَدَمْ
أسير أسيرَ الهُمومِ التي = كساني بها ليلُها المدلهمْ
أرومُ انبلاجاً لفجرٍ يلو=ح ُيناديني فيهِ النسيمُ ابتسمْ
وحسبُك أنَّك عبدٌ ذليلٌ = وربُّكَ ربٌّ جليلُ النِّعم ْ
لماذا الهمومُ وهذي الحيا = ةُ جرى لك فيها برِزقٍ قَلَمْ
فكنْ راضيا ً تسترحْ دائماً = وكن ْقانعاً لن تذوقَ النَّدمْ
فما زادَ يُطغِي وما قلَّ يكفي = و هاقدْ علمتَ إذاً فالتزمْ
إذا كنت َ تبغي بهذي الحياةِ= سعادةَ قلبٍ إذاً فاستقِمْ
ولا تنظُرنَّ لأهل السفاسفِ= قد علَّقوا قلبَهم بالصَّنمْ
رجالٌ يهيمُونَ حباً بما = أراه ُ رخيصاً بسوقِ القيَمْ
نساءٌ زرعنَ حقولَ الأماني = وضيَّعنَ خيراًلنيلِ اللَّممْ
ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[24 - 07 - 2008, 10:53 ص]ـ
:::
سكبتُ دموعي على وجنتي = وذاق فؤادي صنوفَ الألمْ
رأيتُ سواداً بوجهِ الهلال = سمعتُ فحيحاً بصوتِ النَّغمْ
إذا ماتنفَّسَ ُصبحُ الضيا = ءِ أراهُ كئيباً كليلِِ الظُلَمْ
وإنْ اينعتْ في الرياضِ زهو =رُالجمالِِ تكونُ أمامي عَدَمْ
أسير أسيرَ الهُمومِ التي = كساني بها ليلُها المدلهمْ
أرومُ انبلاجاً لفجرٍ يلو=ح ُيناديني فيهِ النسيمُ ابتسمْ
وحسبُك أنَّك عبدٌ ذليلٌ = وربُّكَ ربٌّ جليلُ النِّعم ْ
لماذا الهمومُ وهذي الحيا = ةُ جرى لك فيها برِزقٍ قَلَمْ
فكنْ راضيا ً تسترحْ دائماً = وكن ْقانعاً لن تذوقَ النَّدمْ
فما زادَ يُطغِي وما قلَّ يكفي = و هاقدْ علمتَ إذاً فالتزمْ
إذا كنت َ تبغي بهذي الحياةِ= سعادةَ قلبٍ إذاً فاستقِمْ
ولا تنظُرنَّ لأهل السفاسفِ= قد علَّقوا قلبَهم بالصَّنمْ
رجالٌ يهيمُونَ حباً بما = أراه ُ رخيصاً بسوقِ القيَمْ
نساءٌ زرعنَ حقولَ الأماني = وضيَّعنَ خيراًلنيلِ اللَّممْ
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا شقائق النعمان المبدع.
هذه ليست قصيدة هذه أغنية نسمع من خلال قراءتها العزف على آلات الموسيقى الصوتية، ونبحر معها في بحرها العذب الراقص الجميل.
حقا أعجبتني القصيدة كثيرًا.
أردت أن أقتبس منها بيتا، فلم أستطع أن أخص منها بيتا واحدًا، فاقتبستها كلها.
موفق إلى الأمام.
ملاحظة:
أينعت همزة قطع؛ فالقاعدة تقول: ماضي الرباعي همزة قطع.
ـ[فارس]ــــــــ[24 - 07 - 2008, 12:19 م]ـ
سكبتُ دموعي على وجنتي = وذاق فؤادي صنوفَ الألمْ
استهلال موفق.
(على وجنتي) بالرغم من إيقاعها الجميل، فهي توضيح واضح، و لا تضيف جديدا، و كان يمكن إضافة ما يثري صدر البيت مكانها.
رأيتُ سوادًا بوجهِ الهلال = سمعتُ فحيحًا بصوتِ النَّغمْ
إذا ما تنفَّسَ ُصبحُ الضياءِ = أراهُ كئيبًا كليلِ الظُلَمْ
وإنْ أينعتْ في الرياضِ زهورُ ال =جمالِ تكونُ أمامي عَدَمْ
استخدام موفق لتقنية المقابلة، لدعم حالة الحزن الواردة في البيت الأول.
على أن الصور بسيطة مما يطرقه الشعراء بكثرة.
أسير أسيرَ الهُمومِ التي = كساني بها ليلُها المدلهمْ
(أسير أسير) جناس رائع و بيت جميل.
أرومُ انبلاجاً لفجرٍ يلوح ُ=يناديني فيهِ النسيمُ ابتسمْ
يناديني = يختل الوزن
ـ[أم أسامة]ــــــــ[24 - 07 - 2008, 02:22 م]ـ
لله درك ...
أخيتي شقائق النعمان ...
قصيدة رائعة جداً ..
وفقك الله.
ـ[عامر مشيش]ــــــــ[24 - 07 - 2008, 03:17 م]ـ
قصيدة رائعة بمعنى الكلمة
ـ[شقائق النعمان]ــــــــ[24 - 07 - 2008, 03:38 م]ـ
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا شقائق النعمان المبدع.
هذه ليست قصيدة هذه أغنية نسمع من خلال قراءتها العزف على آلات الموسيقى الصوتية، ونبحر معها في بحرها العذب الراقص الجميل.
حقا أعجبتني القصيدة كثيرًا.
أردت أن أقتبس منها بيتا، فلم أستطع أن أخص منها بيتا واحدًا، فاقتبستها كلها.
موفق إلى الأمام.
ملاحظة:
أينعت همزة قطع؛ فالقاعدة تقول: ماضي الرباعي همزة قطع.
أخي الكريم:
جزيتم خيرا .. وبارك الله فيكم .. لقد ألبستمونا من ثنائكم ثوباً فضفاضاً ومنحتمونا مالم نحلم به من شهادة .. ملحوظتكم الإملائية في محلها .. دمتم في رعاية الله ..
ـ[شقائق النعمان]ــــــــ[24 - 07 - 2008, 03:46 م]ـ
استهلال موفق.
(على وجنتي) بالرغم من إيقاعها الجميل، فهي توضيح واضح، و لا تضيف جديدا، و كان يمكن إضافة ما يثري صدر البيت مكانها.
صدقتم أيها المشرف الفاضل والناقد البارع .. ملحوظاتكم تثري أفكارنا .. ونسعد بها .. فجزيتم خيرا ..
استخدام موفق لتقنية المقابلة، لدعم حالة الحزن الواردة في البيت الأول.
على أن الصور بسيطة مما يطرقه الشعراء بكثرة.
بارك الله فيكم .. ولابد من البداية البسيطة .. والصور القديمة ثم يكون الإرتقاء بإذن الله تعالى وبفضله,, ووممارستنا للكتابة في الفصيح والسير مع التوجيهات التي يلقيها علينا الأعلام هنا ..
(أسير أسير) جناس رائع و بيت جميل.
أخيراً حصلت كلماتنا على الإعجاب وبعض الإتقان .. جزيتم خيرا ..
اقتباس:
أرومُ انبلاجاً لفجرٍ يلوح ُ=يناديني فيهِ النسيمُ ابتسمْ
يناديني = يختل الوزن
يبدو أنه لابد من الخلل في الوزن فهي بضاعتي الدائمة ..
بارك الله فيكم مشرفنا الفاضل وجزاكم عنا خيرا الجزاء ..
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[شقائق النعمان]ــــــــ[24 - 07 - 2008, 03:48 م]ـ
لله درك ...
أخيتي شقائق النعمان ...
قصيدة رائعة جداً ..
وفقك الله.
أختي الحبيبة ..
بارك الله فيك .. كما عهدتك .. متذوقةًً و مشجعةً لأختك .. فلا حرمك الله الأجر ..
خالص ودي ...
ـ[شقائق النعمان]ــــــــ[24 - 07 - 2008, 03:49 م]ـ
قصيدة رائعة بمعنى الكلمة
أخي الفاضل:
بارك الله فيكم وجزيتم خيرا ..
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[24 - 07 - 2008, 08:01 م]ـ
قصيدة رائعة أيتها الشقيقة!
تملأ الأذن نغما، وتسقي العقل حكما، وتدفع وسواس الهم بضياء نبراس العلم. تشعل في الطريق شمعة، وتمسح من على خد المهموم دمعة.
فبوركتِ أخية!
وإلى الإمام.
ثم إني أستأذن في هذه الوقفات، بحسب ترتيب الأبيات؛ وهي نظرات في أقلها علمية، وفي أكثرها ذوقية؛ فما كان للعلم فللعلم وحده، وما كان للذوق فلنا جميعا، ورأيي هو مجرد رأي واحد من جملة آراء؛ قد يكون صوابا، وقد يكون خطأ. ومن الله وحده التوفيق.
سكبتُ دموعي على وجنتي
وذاق فؤادي صنوفَ الألمْ
مفتتح عذب شهي، ومطلع رائق شجي، لم ينقصه إلا أن يتم حسنه بتمام التصريع، الذي هو في هذا المقام غاية حسنات البديع!
فلو قلتِ ـ مثلا ـ: سكبت دموعي بدمع كدم، أو: سكبت دموعي بفيض الندم، أو نحوه؛ لكان أعذب وأرشق وأظرف وأطرف!
رأيتُ سواداً بوجهِ الهلال
سمعتُ فحيحاً بصوتِ النَّغمْ
لو أبدل سواد وجه الهلال بشحوبه، وفحيح صوت النغم بنحيبه؛ فكان البيت على هذا المثال:
رأيتُ شحوبا بوجهِ الهلال ... سمعتُ نحيبا بصوتِ النَّغمْ
لكان ـ في نظري ـ أتم في الدلالة وأحسن في التصوير؛ فإنه لا يتصور في الهلال سواده إلا وقد طمس نوره بالكلية، وأنتِ لا تريدين لذلك المهموم أن يكون قد طمس اليأس بصيرته فأرداه وأهلكه. وكذلك صورة فحيح النغم ـ على طرافتها وجدتها ـ لا وجه لدلالتها على هذا المعنى؛ فضلا عن أن فحيح الحية ليس بنغم حتى تنسحب أدواء النغم عليه. هذا والله أعلم. والمسألة من قبل ومن بعد ذوقية، تتسع لكل الآراء.
إذا ماتنفَّسَ ُصبحُ الضيا
ءِ أراهُ كئيباً كليلِِ الظُلَمْ
صورة تنفس الصبح لا مزيد عليها هنا، وحسبنا أنها وردت في محكم التنزيل!
وقد وددت لو أنك مضيت على هذه الصورة فجعلت في الشطر الثاني تماما لترشيح الاستعارة بما يفيد الضيق وعدم القدرة على التنفس؛ على أن دلالة: (كئيبا) و (كليل) قد تشي بتلك الدلالة. ولذلك فقد تم للبيت حسنه. والله أعلم.
وإنْ اينعتْ في الرياضِ زهو
رُالجمالِِ تكونُ أمامي عَدَمْ
أقول فيه كما قلت في البيت قبله: صورة جميلة في " أينعت ... " لم يتم لها كمال الترشيح في " تكون أمامي عدم".
وانتبهي يا أختي إلى قولي " كمال الترشيح "؛ لأن الصورة بالفعل مرشحة بالعدمية التي تقتضي عدم الإثمار؛ ولكني أردت أن يكون ذلك بصريح اللفظ لا بمكنيه. والله أعلم.
أسير أسيرَ الهُمومِ التي
كساني بها ليلُها المدلهمْ
هذا البيت الجميل تحلى بمحاسن البلاغة:
ـ كالجناس بين " أسير" من السير، و "أسير" من الأسر. وهو ما ذكره أخونا المشاغب وفقه الله. وقد ضاعف من هذا الحسن تضمنه لمعنى التشبيه؛ أي: أسيرُ كمثل أسير الهم، وهو نوع من التشبيه البليغ يأتي في صورة المصدر، ما على حسنه مزيد!
ـ في " كساني ... " صورة استعارية بديعة أفادت معنى الشمول، وعضد من جماليتها صورة الليل المدلهم. وفي لفظة: "المدلهم" حسن اختيار للفظة ودقة في التصوير.
ـ في " بها " عائدة إلى الهموم تفنن أسلوبي ندعو إليه دائما؛ لأن الضمائر لا بد أن تأتي في القصيد، والشاعر الجيد من يحسن في وضعها الموضع اللائق بها، بحيث تفيد نكتة بلاغية، أو على الأقل لا تكون حشوا. وهذا ما تحقق عند (شقائق النعمان) بفضل دلالة الباء في "بها".
أرومُ انبلاجاً لفجرٍ يلو
ح ُيناديني فيهِ النسيمُ ابتسمْ
الشطر الثاني يحتاج إلى إعادة نظر؛ من حيث الوزن. كما ذكر الإخوان بارك الله فيهم.
وحسبُك أنَّك عبدٌ ذليلٌ
وربُّكَ ربٌّ جليلُ النِّعم ْ
جميل. وكنت أفضل مقابلة موقف الذلة والافتقار بموقف سعة الكرم؛ على أن الكرم إنما هو من جملة النعم. " وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها "
لماذا الهمومُ وهذي الحيا
ةُ جرى لك فيها برِزقٍ قَلَمْ
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ معنى حكيم يقر به العقل السليم.
ـ موقع الضمير "فيها" غير مناسب بعكس ما ذكرناه سابقا في "بها".
فكنْ راضيا ً تسترحْ دائماً
وكن ْقانعاً لن تذوقَ النَّدمْ
كنت أفضل أن يكون البيت على نحو من مثل هذه الصورة:
فكنْ راضيا ً تسترحْ من شقاءٍ ... وكن ْقانعاً تستفق من ندمْ
أو ما هو منه بسبيل.
وليس غرضي من ذلك إلا قصد التناسب؛ فإنه من ضرورات صناعة الشعر.
فما زادَ يُطغِي وما قلَّ يكفي
و هاقدْ علمتَ إذاً فالتزمْ
إذا كنت َ تبغي بهذي الحياةِ
سعادةَ قلبٍ إذاً فاستقِمْ
ولا تنظُرنَّ لأهل السفاسفِ
قد علَّقوا قلبَهم بالصَّنمْ
رجالٌ يهيمُونَ حباً بما
أراه ُ رخيصاً بسوقِ القيَمْ
أبيات رائعة جدا معنى ومبنى، ما على حسنها مزيد. لله درك أخية!
نساءٌ زرعنَ حقولَ الأماني
وضيَّعنَ خيراًلنيلِ اللَّممْ
لعل سقطا حصل في الشطر الثاني!
ملحوظة يسيرة / بدا في القصيدة ملحظ عروضي؛ لم أكن أرغب في الإشارة إليه؛ ولكني سأذكره إتماما للفائدة:
التزمت الشاعرة في مجمل قصيدتها شكلا من أشكال بحر المتقارب، وهو:
فعولن فعولن فعولن فعولن ... فعولن فعولن فعولن (فعو)
وعند العروضيين شرط يقتضي وجوب لزوم صورة واحدة للتفعيلة الأخيرة من صدر البيت (الشطر الأول)؛ وهو ما يسمى في عرفهم: بـ (العروض)، وذلك واجب في كل بيت عدا البيت المصرع. ومن هنا فقد لزم شاعرتنا التزام (فعولن) فيما ذكرناه؛ ولكنها أخلت بذلك في مثل قولها:
رجالٌ يهيمُونَ حباً بما ... أراه ُ رخيصاً بسوقِ القيَمْ
فعولن فعولن فعولن فعو ...
وكذا قولها:
فكنْ راضيا ً تسترحْ دائماً ... وكن ْقانعاً لن تذوقَ النَّدمْ
وقولها:
أسير أسيرَ الهُمومِ التي ... كساني بها ليلُها المدلهمْ
وهو كما قلت خلل عروضي خفي يكثر في بحر كالمتقارب خاصة؛ لتعدد أشكاله؛ التي يلزمك إن بدأت نظمك في شكل منها أن تلتزمه حتى لا تختلط الأشكال. على أنه ليس من شأن هذا الخلل اليسيرأن يخل بإيقاع الأبيات التي جاءت كالنشيد الموقع والغيث المسجم.
إلى هنا نهاية الوقفات. ولم يبق إلا أن أقول: وفقك الله يا " شقائق النعمان"؛ وواصلي هذا الإبداع؛ فأنت على الدرب تسيرين بإذن الله.
دمت أديبة أريبة،،،
والسلام،،،
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[24 - 07 - 2008, 08:21 م]ـ
رائع أيتها الشاعرة أسجل إعجابي
ولكن كما قال الأخ سيلان الدموع على الخد تحصيل حاصل وهذا عيب في الشعر يسمى الحشو
ولو تسمحين لي أن أعدل البيت وأضيف التصريع على المطلع فأقول:
سكبت دموعي بكيت حمم =وضاق فؤادي صنوف الألم
ما أذهلني حقا هو تطويعك للبحر المتقارب
فمعروف أن المتقارب بحر يتسع للشعر الحماسي والقوي ولم ينظموا عليه الرقائق إلا نادرا
ولكنك بشاعرية فذة أستطعتي أن تجعليه ينحني لكلماتك الرقيق
أنتظر جديدك بالمناسبة قصيدتك في المساجلة العروضية حبذا لو نقلتها هنا
سيكون لي عليها كلام
أخوك بحر الرمل
ـ[شقائق النعمان]ــــــــ[25 - 07 - 2008, 12:19 م]ـ
رائع أيتها الشاعرة أسجل إعجابي
ولكن كما قال الأخ سيلان الدموع على الخد تحصيل حاصل وهذا عيب في الشعر يسمى الحشو
ولو تسمحين لي أن أعدل البيت وأضيف التصريع على المطلع فأقول:
سكبت دموعي بكيت حمم =وضاق فؤادي صنوف الألم
ما أذهلني حقا هو تطويعك للبحر المتقارب
فمعروف أن المتقارب بحر يتسع للشعر الحماسي والقوي ولم ينظموا عليه الرقائق إلا نادرا
ولكنك بشاعرية فذة أستطعتي أن تجعليه ينحني لكلماتك الرقيق
أنتظر جديدك بالمناسبة قصيدتك في المساجلة العروضية حبذا لو نقلتها هنا
سيكون لي عليها كلام
أخوك بحر الرمل
أخي الفاضل:
جزيتم خيرا على حضوركم وكلماتكم الطيبة ... شهادة أعتز بها من أستاذ قدير ..
بالنسبة لطلبكم:
هل تقصدون قصيدة البحر .. كانت من مشاركاتي الاولى في الفصيح وقد قام بنقدها جملة من الإخوة الكرام منهم مشرفنا المشاغب .. وسأضعها هنا تلبية لرغبتكم:
ياقلب إنَّ البحر كنزُ العبرةِ,,,,,,فانثرْ أمام البحرحرف قصيدتي
هوواسعُ الصدرالرحيبُ المبهر ,,,,, يمتدُّ مختالاً بغير مَذمَّةِ ..
يامن يرى للبحر حُسناً إنه ,,,, نبعُ الجمالِ وسرِّ هُ في صفحةِ ..
هيا اقترب ياموجُ قلبي يبتغي ,,, في أن يبلَّلَ بالرَّذاذِ بفرحةِ ...
فلتنعشِ الأرواح بعد عنائِها,,,, ولتمنحِ المهمومَ بعضَ سعادةِ ...
الطفلُ يلهو, والمحبُّ يرى به,,, وجهَ الحبيبِ وقد أتى بالبسمةِ ...
والشاعرُ الملهوفُ ينسجُ شعرَهُ,,, والبحرُ يعطيهِ الحروفَ "بموجةِ"
كم من غريق مات في أعماقه ** جعل الأحبة بعده في وحشةِ
أواه يا بحرأً طوى أهلا لنا **** كانوا على متن السفين برحلةِ
ضاقت بهم سبل النجاة وأخرجت ** أمواجه أرواحهم في لحظةِ
يارب فارحمهم وكُفَّ دموعنا ... فقلوبنا من فقدهم في لوعةِ
يامن يظن البحر عذباًماءَهُ ** إنَّ البحار تكدرتْ بملوحةِ
والبحر من صنع العظيم فكن له ,,, عبداً مطيعاً ساجداً في ذلَّةِ
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[شقائق النعمان]ــــــــ[25 - 07 - 2008, 12:50 م]ـ
ثم إني أستأذن في هذه الوقفات، بحسب ترتيب الأبيات؛ وهي نظرات في أقلها علمية، وفي أكثرها ذوقية؛ فما كان للعلم فللعلم وحده، وما كان للذوق فلنا جميعا، ورأيي هو مجرد رأي واحد من جملة آراء؛ قد يكون صوابا، وقد يكون خطأ. ومن الله وحده التوفيق.
جزيتم خيرا أخي الفاضل على كلماتكم الطيبة وذائقتكم الرائعة .. وكل ملاحظاتكم نقبلها ونسعى اليها لأننا نريد المزيد من الصقل ..
في الهلال سواده إلا وقد طمس نوره بالكلية، وأنتِ لا تريدين لذلك المهموم أن يكون قد طمس اليأس بصيرته فأرداه وأهلكه. وكذلك صورة فحيح النغم ـ على طرافتها وجدتها ـ لا وجه لدلالتها على هذا المعنى؛ فضلا عن أن فحيح الحية ليس بنغم حتى تنسحب أدواء النغم عليه. هذا والله أعلم. والمسألة من قبل ومن بعد ذوقية، تتسع لكل الآراء
شدة الهم أظهرت سواد كليا للهلال ولم ينجلِ هذا السواد إلا بعد معرفة الطريق وهو ماتوضحه الابيات التالية .. هذا مارميت إليه .. وتعبير " فحيح النغم " صحيح ان الفحيح ليس نغما .. لكن الانسان المترع بالهموم يسمع النغم الذي يسمعه الاخرون جميلا أما هو فيسمعه كفيفح الافعى .. هذا القصد رعاكم الله ..
هذا البيت الجميل تحلى بمحاسن البلاغة:
ـ كالجناس بين " أسير" من السير، و "أسير" من الأسر. وهو ما ذكره أخونا المشاغب وفقه الله. وقد ضاعف من هذا الحسن تضمنه لمعنى التشبيه؛ أي: أسيرُ كمثل أسير الهم، وهو نوع من التشبيه البليغ يأتي في صورة المصدر، ما على حسنه مزيد!
جزيتم خيرا وبارك الله فيكم وحسبي شهادة منكم .. وحضور رائع وملحوظات قيمة .. لا حرمكم الله الاجر ..
في " بها " عائدة إلى الهموم تفنن أسلوبي ندعو إليه دائما؛ لأن الضمائر لا بد أن تأتي في القصيد، والشاعر الجيد من يحسن في وضعها الموضع اللائق بها، بحيث تفيد نكتة بلاغية، أو على الأقل لا تكون حشوا. وهذا ما تحقق عند (شقائق النعمان) بفضل دلالة الباء في "بها".
سأكون صادقة معك .. لم أرم الى هذه النقطة عند كتابة الابيات لأنني بصراحة لا أعرف معناها وقد خرجت الابيات مني عفوية فكان قلمي يكتب دون نظر للجمال او العروض .. لهذا تصيب وتخطيء .. الشعر عندي أقوله بقلبي وقلمي .. ولا أمضي وقتا طويلا في التنقيح والانتباه للعروض .. اعلم ان كلماتي هذه ستجلب لي السخرية لكنها الحقيقة ..
لعل سقطا حصل في الشطر الثاني!
هلا تفضلتم بالتوضيح فما فهمت ..
التزمت الشاعرة في مجمل قصيدتها شكلا من أشكال بحر المتقارب، وهو:
فعولن فعولن فعولن فعولن ... فعولن فعولن فعولن (فعو)
الان علمت ببحر الابيات فقط.!!! وأريد ان أسأل:
هل يجب تحديد البحر قبل كتابة الابيات .. أنا لا افعل هذا أبداً ..
إلى هنا نهاية الوقفات. ولم يبق إلا أن أقول: وفقك الله يا " شقائق النعمان"؛ وواصلي هذا الإبداع؛ فأنت على الدرب تسيرين بإذن الله.
أسأل الله أن يجعل ماقدمتم من نصائح ذهبية في موازينكم .. وفقكم الله وبارك فيكم .. وسوف نواصل إن شاء الله وننتظر منكم الدعم والنقد .. أسأل الله أن يجزل لكم الأجر والثواب ... دمتم في رعاية الله ..
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[25 - 07 - 2008, 07:58 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[25 - 07 - 2008, 08:18 م]ـ
مادام الأخوة قاموا بالنقد .....
ولكن لي ملاحظة وحيدة حاولي الحفاظ على قواعد النحو
فمثلا الفعل يبتغي متعد بذاته ولا يحتاج حرف جر ولكنك وضعت الحرف في
بسبب حاجة الوزن
الضرورات الشعرية لا تبيح للشاعر كسر قواعد النحو
ـ[شقائق النعمان]ــــــــ[25 - 07 - 2008, 08:45 م]ـ
بارك الله فيك
أختي الكريمة .. جزيت خيرا .. وبارك الله فيك ..
ـ[شقائق النعمان]ــــــــ[25 - 07 - 2008, 08:53 م]ـ
مادام الأخوة قاموا بالنقد .....
ولكن لي ملاحظة وحيدة حاولي الحفاظ على قواعد النحو
فمثلا الفعل يبتغي متعد بذاته ولا يحتاج حرف جر ولكنك وضعت الحرف في
بسبب حاجة الوزن
الضرورات الشعرية لا تبيح للشاعر كسر قواعد النحو
أخي الفاضل بارك الله فيكم .. ولا بأس بسماع نقدكم والإستفادة منكم .. فلكل رأيه .. وأهم شيء عندي معرفة مواطن القوة والضعف عندي لزيادة الإهتمام بها .. ولكم في ذلك باع لن يفوتني إن شاء الله الإستفدة منه ....
الضرورات الشعرية لا تبيح للشاعر كسر قواعد النحو
لا أدري هل هذه قاعدة عامة أم ماذا .. ؟
رغم أنني أحيانا أجد في أبيات لشعراء متمكنين تجاوز لبعض قواعد النحو للضرورة الشعرية .. ورغم أنني لا أحب ذلك لكن اضطر إليه أحيانا .. توجيهاتكم في محلها .. وسنسعى جاهدين إن شاء الله لتدارك ما اندرس من النحو وكل علوم العربية .. ولهذا تواجدنا في الفصيح فهذا بعد فضل الله خير معين لنا للممارسة والمناقشة مع أساتذة كبار يكون لنا شرف سماع توجيهاتهم وتقويمهم .. بارك الله فيكم ودائماً ننتظر ملحوظاتكم وتوجيهاتكم .. لا حرمكم الله الأجر ..(/)
المقامة العبرانية
ـ[ياسر البهيجان]ــــــــ[24 - 07 - 2008, 09:54 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته /
نبذة يسيرة عن المقامة: هي قصة متخيلة وتحتوي على راوٍ وبطل وتكون قائمة على فكرة
رئيسية , وأسلوبها مسجوع , أي تتوافق الجمل المتوالية بأواخر الحروف , وظهر هذا الفن كما
يؤرخه البعض عند بديع الزمان الهمذاني وأتى بعده الحريري وسار على خطاه , وهي من الفنون
الأدبية القديمة.
============================
المقامة اليهودية /
حَكَى سليمانُ بن علي قال: بينما كنت أسير , إذ برجلٍ جالس على حصير , قد امتهن خصف
النِعال , ليُحَسِّنَ بذلك مظهر الرجال , قادني إليه الفضول , دون أن أقصد الغلول , وقفت عند
رأسه ثم سلَّمت , فتجاهلني بكل صمت , فالتمستُ له الأعذار , لأحفظ له حق الجار , فكررت
السنة الإسلامية , فجاوبني بلغة عبرانية , فتشختك ثم تبختك , فلم أفهم ما يريد , فأسلوبه
كالشيطان المريد , ناديت ذلك الغُلام الأكحل , علَّه يجد لي الحل , عرضت عليه الترجمة بدينار ,
فأشار بيده إلى الحمار , أراد بذلك استعطافي ,فارتعدت لذلك أطرافي , فالمال على نفسي عزيز
ولكنّي خشيت التَّعريز , فدفعتُ له بما أجود , لأعرف حقيقة الرجل العَنُود , وأصبح الغلام
كالوسيط , الذي ينقض غزلاً ثم يخيط , وبدأ حواري مع اليهودي , لعلي لحقيقته اهتدي ,علمت
أثناء حديثه أنه حاخام , فادعى محبته للسَّلام , فسألته أين تواجدكم معشر اليهود , أجاب في
إسرائيل ولنا بأمريكا الشمالية وفود , قلت فما خطب هيكل سُليمان , قال تحت الأقصى له مكان ,
فقلت ما السبيل لإخراجه , أجاب: الهدم فلم أرد إحراجه , قُلتُ وما الصنيع بمشاعر المسلمين ,
قال أما يكفيهم الحرمين؟ , قُلت ولكنه لنبيهم معراج , فلم يلبث اليهوديُّ أن هاج , وحاول تغيير
مجرى الحديث , ليقتل شغفي الحثيث , فأدخلته في حديث ذو شجون , فظن بي أسوء الظنون ,
قلت: ما حال الصراع مع العرب , قال: هم شرٌ لنا اقترب , و لنا معهم ست حروب , سواً في
الشمال أم الجنوب ,تعجبت وأردت الاستزادة , لأصل إلى مقصده ومراده , فقلت عن أي
الحروب تتكّلم , قال ارعني سمعك كي تتعلّم , الأول عندما أراد عبد الناصر ترميم السويس ,
عندها اجتمع ضده جحفلاً طَهْلِيس , أردنا إبادة مصر كما أبيدت جديس , وأمرنا بالتوقف من قبل
أمريكا والسوفيت , فأوقفتْ ذلك القتال المُميت , الثانية هي معركة السموع ,سكبنا على إثرها
الدموع , عندما تصدى لنا أهل الأردن , فأصبحنا على أعقابنا نُدنْدِن , والثالثة حرب الستة أيام ,
أدلجنا بها إدلاج النعام, واحتللنا بها شبه جزيرة سيناء , وتربعنا على عرش ذلك الميناء , إلى أن أصدر
مجلس الأمن قراره , لسحب جيوشنا ألجراره , والرابعة ما يسميها العرب بمعركة الكرامة ,انهزمنا
ليفرض الجيش العربي علينا احترامه , والخامسة هي حرب أكتوبر , وكانت على أجسادنا
كالإبر , والسادسة هي حرب تموز ,قتلنا فيها الصبيّ والعجوز , وفي نهاية المطاف , وبعد تلك
السنين العجاف , وقَّع العرب اتفاقية السلام , عندما اسمهرَّ الظلام , أكنوا لدولتنا كل تقدير
واحترام , فضاق لأجل ذلك صدري , وتعسر هنالك أمري , فاستأذنته بالرحيل ,فسمح لي ذو
العقابيل , وذهبت عاثر الخطوات , لست من الأحياء ولا الأموات , ثم أطرقت رأسي وأنشدت:
قَوَاعد كُنَّ أَركانَ البِلادِ فَما**عَسى البَقاءُ إِذا لَم تَبقَ أَركانُ
تَبكِي الحَنيفِيَّةُ البَيضَاءُ مِن أَسَفٍ **كَما بَكى لِفِراقِ الإِلفِ هَيمَانُ
عَلى دِيارٍ منَ الإِسلامِ خالِيَةٍ**قَد أَقفَرَت وَلَها بالكُفرِ عُمرانُ
حَيثُ المَساجِدُ قَد صارَت كَنائِس ما**فيهِنَّ إِلّا نَواقِيسٌ وصلبانُ
حَتّى المَحاريبُ تَبكي وَهيَ جامِدَةٌ**حَتّى المَنابِرُ تَبكي وَهيَ عيدَانُ
يا غافِلاً وَلَهُ في الدهرِ مَوعِظَةٌ **إِن كُنتَ في سنَةٍ فالدهرُ يَقظانُ
============================
معاني بعض المفردات:
* الغُلُول: الخيانة أو السرقة.
* عبرانية: لغة اليهود.
* التعريز: اللوم
* العَنُود: الذي يحل وحده ولا يخالط الناس.
* حاخام: هو الزعيم الديني اليهودي.
* اسمهرَّ: أي تنكر لأصحابه.
*تشختك: أي الكلام المُبهم.
*طهليس: الجيش الضخم الكبير.
*جديس: من العرب البائده.
*السوفيت: هي ما كان يعرف بالاتحاد السوفيتي والآن تفككت لدول.
*هاج: تُطلق على شدة الغضب ومأخوذة من هيجان الثور.
*تموز: الشهر العاشر من الشهور السريانية
*أكتوبر: الشعر العاشر من الشهور الميلادية
*الحثيث: المتكرر والمتجدد.
*العقابيل: الرجل الشرير.
============================
بقلم / ياسر بن صالح البهيجان
تحيتي لكم ...
ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[24 - 07 - 2008, 10:45 ص]ـ
رائع أيها اليسر والصلاح والبهجة!
ما أروع فكرتك!
ما أضخم قاموسك اللغوي! (ما شاء الله)
ما أحسن أسلوبك!
أحسنت أيها المبدع النبيل الأديب الأريب نراك - بإذن الله - وقد أصدرت كتابًا في فن المقامات.
كل هذا وأنت لما تزل طالبًا (ما شاء الله)!.
نصيحتي:
اقرأ ثم اقرأ ثم اقرأ.
احذر أنت تشنجك المدائح؛ فتصرفك عن الاطلاع، فتبقى كما أنت لا تتغير، ولكن اسمع آراء الناس بعقلية ناضجة تدرك أن الإنسان لا بد أن يتطور كل يوم للأفضل، وأن يستفيد من أخطائه.
دعواتي لك.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[رسالة الغفران]ــــــــ[24 - 07 - 2008, 07:33 م]ـ
رائعة جدا ...
بداية موفقة ...
وننتظر مزيدك بشوق ...
ولا كلام لي فوق كلام استاذي الفاضل عبد العزيز
ـ[ياسر البهيجان]ــــــــ[25 - 07 - 2008, 05:14 م]ـ
أشكركما (عبد العزيز العمار و رسالة الغفران) على هذا التعقيب
ولا زلنا في بداية المشوار , ومن يقرأ للجاحظ و ابن المقفع من الناحية
الأدبية , و الهمذاني والحريري في المقامة بالتحديد يعلم أنه لا يزال في
أول الطريق ولم يقطع ألا اليسير.
تحيتي لكما ...
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[25 - 07 - 2008, 07:56 م]ـ
رائع بارك الله فيك
ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[28 - 07 - 2008, 03:19 م]ـ
مقامة رائعة بارك الله فيك ووفقك(/)
. ما أَجْمَلَ الأَوْقاتَ حينَ أَراكِ! ..
ـ[منصور اللغوي]ــــــــ[24 - 07 - 2008, 11:00 ص]ـ
ما أَجْمَلَ الأَوْقاتَ حينَ أَراكِ! = أَنتِ التي بَيْنَ الفُؤادِ هَواك ِ
بِدِماءِ أَعْصابي رَسَمْتُ قَصائِدي = مَذْلولَةً كَيْ تَنْحَني لِرِضاكِ
كُلُّ الحُروفِ أَتَتْ إِليَّ سَعيدَة ً = وَ نَشيدُها: مَنْ في الجَمالِ سِواكِ؟
أَأَلومُ حَرْفي أَمْ أَلومُ عَواطِفي؟ = كَيْفَ القَصيدَة ُ لَمْ تُرى بِحِماكِ؟
يا وَرْدَة ً بَيْنَ الرياضِ تَمايَلَتْ = فَتَغيرُ شَمْسُ الكَوْنِ حِينِ تَراكِ
يا نَجْمَةً بَيْنَ الظَّلامِ تَلألأَتْ = لَنْ يَنْتَهي عِشْقي وَ لَنْ يَنْساكِ
هذه محاولة .. هل من تقييم؟ .. + .. أتمنى أن أجد نقد .. وشكرا لكم:)
ـ[مُسلم]ــــــــ[24 - 07 - 2008, 12:41 م]ـ
- مرحبا بعودتك ثانية أستاذي (جرول).
- وبالنسبة للقصيدة ,,, فأنت أردتَ ناقدا ... ولذلك سوف أستخدم طريقة الأستاذ (المشاغب) في نقده الرائع لعلنى أكون ناقدا جيدا.
- (ما أَجْمَلَ الأَوْقاتَ حينَ أَراكِ!) استهلال رائع.
- (أَنتِ التي بَيْنَ الفُؤادِ هَواك ِ) أظن أنها لا تضيف جديدا للمعنى فمن المعروف أن الهوى والحب والعشق دائما ما يكون في الفؤاد.
- (بِدِماءِ أَعْصابي) لا أدري هل أعصابي هذه أنت موفق فيها أم لا ,, فالذي أعلمه أن الاعصاب ليس لها دماء.
- (مَذْلولَةً كَيْ تَنْحَني لِرِضاكِ) صورة رائعة.
- (شَمْسُ الكَوْنِ) أظن أن كلمة الكون أنت غير موفق فيها لان من المعلوم أن الشمس هي شمس الكون وليست لشيء آخر.
- (يا وَرْدَة ً بَيْنَ الرياضِ تَمايَلَتْ) , (يا نَجْمَةً بَيْنَ الظَّلامِ تَلألأَتْ) حسن تقسيم رائع.
- (وَ لَنْ يَنْساكِ) أظن أنها لا تضيف جديدا للمعنى بعد (لن ينتهى عشقي).
- أما باقي القصيدة ,, فرائعة في صورها ومحسناتها.
- حاولت أن أجد لك خطأ عروضيا فلم أفلح يا ملك العروض.
- أتمنى أن أكون موفقا في نقدي , وأن تقبله بصدر رحب.
- لا تحرمنا من الجديد.
ـ[فارس]ــــــــ[24 - 07 - 2008, 01:08 م]ـ
أضيف إلى ما تفضل به أخي مسلم:
كَيْفَ القَصيدَة ُ لَمْ تُرى بِحِماكِ
لم تُرَ
فَتَغيرُ شَمْسُ الكَوْنِ حِينِ تَراكِ
(فتغار) إن كنت تعني الغَيْرة
يا نَجْمَةً بَيْنَ الظَّلامِ تَلألأَتْ
لَنْ يَنْتَهي عِشْقي وَ لَنْ يَنْساكِ
لا علاقة للصدر بالعجز
ـ[منصور اللغوي]ــــــــ[24 - 07 - 2008, 01:42 م]ـ
.. ردود جميلة ورائعة .. المهم هو مروركم الجميل على الأبيات .. والملاحظات جميلة .. وهذه بدايات فلا بد أن تقع الأخطاء لي .. أنا ممتن بالشكر لكم على الردود الجميلة .. شكرا لكم:)
ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[24 - 07 - 2008, 03:59 م]ـ
ولي عودة أخي جرولا.
ـ[السندباد]ــــــــ[24 - 07 - 2008, 08:03 م]ـ
كلمات كماء الذهب حين تنساب ...
ـ[غدي الامل]ــــــــ[24 - 07 - 2008, 09:03 م]ـ
رائع جدًا
بداية جميلة
ـ[منصور اللغوي]ــــــــ[25 - 07 - 2008, 02:38 م]ـ
.. شكرا لكم على الردود الرائعة والمشجعة .. :)
ـ[شقائق النعمان]ــــــــ[25 - 07 - 2008, 03:17 م]ـ
كلمات جميلة .. ومعان رائقة .. بارك الله فيك .. واسمح لي أن أدلي برأيي الشخصي حول بعض الامور ..
بِدِماءِ أَعْصابي رَسَمْتُ قَصائِدي
مَذْلولَةً كَيْ تَنْحَني لِرِضاكِ
أرى أن الأعصاب تدل على التوتر وعدم الراحة ... وهذا يناقض مشاعر المحب ..
الشطر الثاني لا يروق لي.لأن التعبير بالإنحناء أتوقف فيه فهو يوحي بالذلة المتناهية والخضوع وهذا مما لا يجب لبشر مهما يكن منزلته في القلب .. وانحناء الكلمت للمحبوب معناها انقياد المحب لحبوبه بشكل تام .. وهذا لا أراه مناسبا .. مجرد رأي ..
أوفق اخي المشاغب في ملحوظاته النحوية واللغوية ..
هذا رأي بسيط ولعله يجد منكم صدراً رحباً .. بداية رائعة وجديرة بالمواصلة .. ننتظر الجديد ..
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[25 - 07 - 2008, 07:57 م]ـ
رائع
ـ[البراء بن عازب]ــــــــ[26 - 07 - 2008, 01:21 م]ـ
أخي العزيز جرول؛
قصيدتك جيدة .... ولكن عليك بالاشتغال في السبك أولا؛ فعادة القراء أول ما يشده أنظارهم مطلع القصيدة؛ وآخرها ...
وهنا بيت القصيد الأول؛ فأكثر من اشتغال فيهما.
وأعود لمشألة الصليقة؛ دع المعاني تنساب من شفتيك؛ فتحيك فكرك حروفا وشعرا ... انت تكتب الشعر؛ وهذا جيد؛ ولكن أكثر ما نوده أن تكون ممن يقولون الشعر لا يكتبونه.
أخوك(/)
ما عدتُ أبحث
ـ[عبدالله الصعيري]ــــــــ[25 - 07 - 2008, 01:57 ص]ـ
ماعدتُ أبحث عنكِ في مخيلتي=ما عدتُ أشكو إلي قلبي بأوجاعي
يكفي بان معاني العشق قد رحلت=واستوطنت في مهب الريح أطماعي
عذرا أيا زمناً ما كان يجدر بي=ان أكتم الحزن في صمتي وإسماعي
يا مهجة الروح مافي الحب تسلية=لكن ما يكتب المولى به ساعي
ويحزن المرءُ من أمر يحل به=فما عساه يزيدٌ الامر أقناعي
أن الحياة قضاء مابها زلل=ما فاد بعد قضى الامر ارجاعي
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[25 - 07 - 2008, 07:58 م]ـ
بارك الله فيك
وحياك الله
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[25 - 07 - 2008, 08:01 م]ـ
ماعدتُ أبحث عنكِ في مخيلتي=ما عدتُ أشكو إلي قلبي بأوجاعي
يكفي بان معاني العشق قد رحلت=واستوطنت في مهب الريح أطماعي
عذرا أيا زمناً ما كان يجدر بي=ان أكتم الحزن في صمتي وإسماعي
يا مهجة الروح مافي الحب تسلية=لكن ما يكتب المولى به ساعي
ويحزن المرءُ من أمر يحل به=فما عساه يزيدٌ الامر أقناعي
أن الحياة قضاء مابها زلل=ما فاد بعد قضى الامر ارجاعي
ماأروع البيت الأخير أخي الكريم
:)
ـ[رسالة الغفران]ــــــــ[25 - 07 - 2008, 08:02 م]ـ
قصيدة جميلة
ولكن
أظن ان الشطر الأخير غير موزون بعض الشي
ما فاد بعد قضى الامر ارجاعي
ـ[مُسلم]ــــــــ[25 - 07 - 2008, 08:15 م]ـ
أن الحياة قضاء مابها زلل.-. ما فاد بعد قُضِىِّ الامر ارجاعي
أحسنت والله ... والقصيدة كلها رائعة في صورها وعواطفها الجياشة ...
---
أظن ان الشطر الأخير غير موزون بعض الشي
ما فاد بعد قضى الامر ارجاعي
لا أخى .... الشطر موزون: مافادبعْ دقضيْ يلأمرإرْ جاعى.
ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[25 - 07 - 2008, 08:29 م]ـ
لقد أعجبتني القصيدة خصوصًا البيت الأخير.
وفقك الله أخي عبدالله الصيعري.
ـ[الصافية]ــــــــ[26 - 07 - 2008, 01:46 م]ـ
روعة تسلم على القصيدة
ـ[أم أسامة]ــــــــ[27 - 07 - 2008, 03:50 ص]ـ
فصيدة رائعة ...
دمت مبدعاً ...(/)
متفرقات
ـ[السندباد]ــــــــ[25 - 07 - 2008, 11:03 م]ـ
رحلة العمر بين شواطئ عينيك
سأبحر بين شواطئ عينيك ..
حتّى النهايةْ
لأقطع درب السعادة وحدي
أُعلُِّقُ فيه قناديل حبٍّ
تغنّيك ...
تمسح عنك هموم الحياة
اللقاء المنتظر
رويداً ... رويداً
فمازال درب اللقاء طويل
ومازال خوف الظلام يغطّي المدينة
ومازال هذا العشيق يرتّب أيّ ...
الثياب سيلبسُ حتّى
يراكِ
في آخر الليل
الريحُ توصد هذه الأبواب ..
عمَّ الخوف في كل البيوتْ
الموتُ يهطلُ كالمطرْ!
اعترافٌ صريح
"أأنت التي تهدرين الحياة لأجلِي
لماذا"؟
فلست العشيق المفضّل عند النساءْ
ولست المليكة يا حلوتي ...
في ...
قصور السماءْ!!
حياة الناس في وطني
ينامون تحت الرصاصْ
تمزّقُ أجسادهمْ هذه الطعناتْ
تسيل الدموع لتغرق ...
هذا الفضاء الرحيب
يموتون خوفاً
بظلّ الطغاةْ
فيعلو النحيب ...
اضطهاد الليل
الليل أغلق كلّ نافذةٍ
نمرُّ خلالها
حتّى نلاقيَ صبحنا
في أوّل العام الجديد!!
هروب الكلام
لم يبقَ عنديَ ما أقولْ
كلّ الكلام مضى ...
يفتِّشُ عن ملاذٍ آمنٍ
فيه يعيشْ!!
طيور مهاجرة إلى المجهول
لماذا رحلنَ؟
فمن ذا يغني بعيد
رحيل الطيور؟
ومن ذا يحوّل حزن الحياة
نشيداً ..
سواها الطيور؟
فيأتي الجواب بصدقٍ
من الخوف ...
حتماً هربنَ ..
غريب
لا الدار داري ولا الجيران تعرفني
حتّى بقيت غريباً فيك يا وطني
النار تلسعني في كلّ زاوية
والأرض تبصقني والموت يمضغني
والجرح ما زال في الأعماق منغرساً
لمْ يبقَ للحبِّ في الأعماق من سكن
والحزن أثّث في الوجدان مملكةً
من ذا يزيل جحيم الحزن من بدن
ـ[مُسلم]ــــــــ[26 - 07 - 2008, 12:39 م]ـ
لم أعجب إلا بقصيدة (غريب) الاخيرة ,, ربما لأننى أتبع المذهب الخليلي في الشعر ولكنها فعلا رائعة ... (من ذا يزيل جحيم الحزن من بدن) روعة ...
ـ[السندباد]ــــــــ[26 - 07 - 2008, 08:56 م]ـ
اشكرك اخي العزيز
ـ[أم أسامة]ــــــــ[27 - 07 - 2008, 03:53 ص]ـ
أبدعت أيها السندباد ...
كلمات رائعة ... نابضة ..
وفقك الله ..
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[28 - 07 - 2008, 02:51 م]ـ
رائعة بوركت جهودك(/)
قالوا لها؟!!!!
ـ[شقائق النعمان]ــــــــ[25 - 07 - 2008, 11:24 م]ـ
قالوا لها:
لبست ِ من ثوبِ الجمالْ ماصرتِ فيهِ بلا مثالْ
وتزاحمتْ تلكَ العيونُ لكي ترى ذاكَ الجمَالْ
واشرأبتْ نحوَ ذاكَ قلوبُ أشباهِ الرجَالْ
كيما تهيمَ بجرأةٍ نحوَ الملاحةِ والدلالْ
قالوا لها:
إنَّ السعادةَ أنْ تكوني ذاتَ مالْ ,,,
وتطامنتْ في نفسِها لُجَجُ التفسُّخِ والخَبالْ
جمعتْ أُلُوفَ دراهمٍ وتفيَّأتْ ظِل َّ الرِّيالْ
عرضَتْ على الملأِ المفاتنَ في سِباقٍ للجَمالْ
أزَّها شيطانُها أعمى البصيرةَ بالضَّلالْ
رَفلَت ْ بثوبِ سعادة ٍتبدو به في خيرِ حالْ
لكنَّما بين الضُلُوعِ من الكآبة كالجبالْ
حزنٌ ترامى مثلَ بحرٍ شاسع ٍ فيه الوبالْ
وترى السعادةَ مثلَ كنزٍ ضائع ٍ صعبِ المنالْ
وترى الفضاءَ يضيقُ حتى لايكونُ بهِ مجالْ
الروحُ ظمأى رغم أنَّ الماءَ رقراق ٌ زُلالْ
خُدعَتْ بمَن قالوالها أخجلتِ زهراً في التِّلالْ
لكنَّهُم جَهلوا بأنَّ الزهرَ ينتظرُ الزوالْ
نظموا لها عِقداً من الإعجابِ في وصفِ الجمالْ
حتى إذا وصلتْ خريفَ العمرِ وانطفأَ الهلالْ
تمسي كقفرٍ موحشٍ تعلوهُ كثبانُ الرمالْ
شاخَتْ فما عَادتْ تُرى إلا بقايا من خيالْ
فهناك تعلمُ في يقينٍ أنَّ عودتَها مُحالْ.
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[25 - 07 - 2008, 11:31 م]ـ
قراءة مبدئية ....
رائع كالعادة ايتها المتميزة يزيد فيك إعجابي يوما بعد يوم ...
تشجعينني على طرح مدوناتي البسيطة هاهنا
لي عودة بعد التمعن والتمحيص
ـ[شقائق النعمان]ــــــــ[25 - 07 - 2008, 11:42 م]ـ
قراءة مبدئية ....
رائع كالعادة ايتها المتميزة يزيد فيك إعجابي يوما بعد يوم ...
تشجعينني على طرح مدوناتي البسيطة هاهنا
لي عودة بعد التمعن والتمحيص
كان الله في عوننا على القراءة المتمعنة!!
.. أحس أن في الأبيات أخطاءاً جمَّة لكن قد انسابت هذه الأبيات على الورق دفعة واحدة في يومين ولم أقم بتنقيحها جيداً لأنني أردت أن تتخطفها سهامٌ من النقد حتى أتعلم المزيد والمزيد من جهابذة الفصيح .. في انتظاركم ورفقاً بالمبتدئين ..
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[25 - 07 - 2008, 11:52 م]ـ
ومن قال لك انني ذلك النحرير الذي لا تفوته فائتة
سأصدق نفسي يا صديقتي
أنا مجرد متطفل على قلاع الأدب
ولكنني أحب الشعر
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[26 - 07 - 2008, 03:52 ص]ـ
رائعة
ـ[أم أسامة]ــــــــ[26 - 07 - 2008, 12:13 م]ـ
لله درك أختي شقاق النعمان ...
قصيدة أكثر من رااااااااااااااااااااااااائعة ...
وفقك الله ..
قصائدك متميزة قلباً وقالباً ....
ـ[مُسلم]ــــــــ[26 - 07 - 2008, 12:28 م]ـ
ما أعجبنى أكثر في القصيدة أن موضوعها من الموضوعات الهامة التى تنهش في جسد الامة هذه الايام - ثبتنا اللهُ فيها - وأيضا عجبنى استخدامك أختى للخيال بصورة رائعة ... دمتِ متألقة في سماء الابداع ... أخوك.
ـ[البراء بن عازب]ــــــــ[26 - 07 - 2008, 01:15 م]ـ
ابنتي العزيزة ...
مشاركتك رائعة ... ولك فيها نفس طويل في استحضار المعاني؛ وهذا محمودٌ الكاتب في أماكنه.
أما طريقة الحبك؛ فحبذا لو تمعنت أكثر وأكثر في ميزان الشعر؛ وتركت نفسك على سجيتها؛ فلا تختارين ألفاظها ... ولا حروفها؛ وذعي للقريحة مكانها ... يكن نتاجك أروع وكلامك أجود ..
أخوك
ـ[الصافية]ــــــــ[26 - 07 - 2008, 01:22 م]ـ
شكرا لك كلمات جميلة
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[26 - 07 - 2008, 01:54 م]ـ
لا أدري إن كنت قد تعمدت تفعيلة المتقارب (فعولن)
ولكن أحسست أن هنالك اضطرابا في الوزن بين فعولن ومتفاعلن وهي أقرب للمتقارب منها إلى الكامل
ولكن كثيرة الجوازات فأكثرها:
عولن وعول
على أية حال من غير المستحسن في الشعر المطلق أن تتكرر التفعيلة لأكثر من خمس مرات في الشطر الواحد فالأذن تمل هذا التكرار
وبرأيي أنك قادرة على إعادة صياغة القصيدة على متفاعلن فهي أقدر وأكثر إيقاعا
وهذا يتطلب أيضا إطلاق القافية المقيدة بالسكون لأن أضرب الكامل لا تحتمل السكون والردف في نفس الوقت
مما يضيف تحدٍ جديد وهو تحدي قواعد النحو ...
ولكن أرى أنك تستطيعين أن تعيدي صياغة القصيدة على تفعيلة الكامل
ولي ملاحظة أخرى ما المانع في تنويع حرف الروي ...
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[26 - 07 - 2008, 01:58 م]ـ
ذاك كان رأيي فيالشكل
أما رأيي من حيث المضمون أن الموضوع جميل
بالفعل عندما يقف الإنسان على جافة أيامه ولا يرى من عون ولا نصير سيبكي كل لحظة ضاعت سدى في حياته
سيبكي لأنه ما صاغ لمستقبله ذكريات جميلة تكون له دفئا في خريف العمر
بصراحة أنت شاعرة .... بارك الله فيك
ـ[شقائق النعمان]ــــــــ[26 - 07 - 2008, 10:28 م]ـ
رائعة
جزيت خيرا ياغالية ..
ـ[شقائق النعمان]ــــــــ[26 - 07 - 2008, 10:29 م]ـ
لله درك أختي شقاق النعمان ...
قصيدة أكثر من رااااااااااااااااااااااااائعة ...
وفقك الله ..
قصائدك متميزة قلباً وقالباً ....
بارك الله فيك غاليتي .. وفقك الله لما يحب ويرضى ...
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[شقائق النعمان]ــــــــ[26 - 07 - 2008, 10:32 م]ـ
ما أعجبنى أكثر في القصيدة أن موضوعها من الموضوعات الهامة التى تنهش في جسد الامة هذه الايام - ثبتنا اللهُ فيها - وأيضا عجبنى استخدامك أختى للخيال بصورة رائعة ... دمتِ متألقة في سماء الابداع ... أخوك.
أخي الفاضل:
بارك الله فيكم وزادكم حرصاً على أمتنا التي أصيبت بأدواء كثيرة نسأل الله أن يعجل بالفرج والشفاء لها ..
دمتم في رعاية الله ..
ـ[شقائق النعمان]ــــــــ[26 - 07 - 2008, 10:37 م]ـ
ابنتي العزيزة ...
مشاركتك رائعة ... ولك فيها نفس طويل في استحضار المعاني؛ وهذا محمودٌ الكاتب في أماكنه.
أما طريقة الحبك؛ فحبذا لو تمعنت أكثر وأكثر في ميزان الشعر؛ وتركت نفسك على سجيتها؛ فلا تختارين ألفاظها ... ولا حروفها؛ وذعي للقريحة مكانها ... يكن نتاجك أروع وكلامك أجود ..
أخوك
الوالد الفاضل:
جزيتم خيرا على نصائحكم وتوجيهاتكم الكريمة ... لقد ذكرت آنفاً انني ماأقدمت على تنقيح الأبيات حتى تنال النقد لها كما هي .. دون عمليات التجميل .. هذا غير منطقي كما يبدو لكن حتى أستفيد من الآراء وأرى مقدار مايكون في الابيات من ضعف لأنني ماكتبت إلا بسجيتي .. بارك الله فيكم وزادكم علماً ..
ـ[شقائق النعمان]ــــــــ[26 - 07 - 2008, 10:38 م]ـ
شكرا لك كلمات جميلة
جزيت خيرا .. وبارك الله فيك على التفضل بالمرور والتعليق ..
ـ[شقائق النعمان]ــــــــ[26 - 07 - 2008, 10:45 م]ـ
لا أدري إن كنت قد تعمدت تفعيلة المتقارب (فعولن)
الاخ الفاضل:
جزيتم خيرا .. لم اتعمد لأنني لا أضع بالي للعروض عند الكتابة لأنني لا أجيد منه إلا القليل ..
وبرأيي أنك قادرة على إعادة صياغة القصيدة على متفاعلن فهي أقدر وأكثر إيقاعا
وهذا يتطلب أيضا إطلاق القافية المقيدة بالسكون لأن أضرب الكامل لا تحتمل السكون والردف في نفس الوقت
مما يضيف تحدٍ جديد وهو تحدي قواعد النحو ...
ستكون المحاولة جادة إن شاء الله وسأعرضها هنا لنيل آراء جميع النقاد .. أما النحو فتعجبني فيه المحاولة إذ أنني أجيده أفضل من العروض هذا ما أراه ..
ولي ملاحظة أخرى ما المانع في تنويع حرف الروي ...
تنويع حرف الروي مع بحر الكامل لم أفهم!!!!؟؟؟
ـ[شقائق النعمان]ــــــــ[26 - 07 - 2008, 11:29 م]ـ
سؤااااال:
رأيت جميع من قرأ وا الأبيات اهتموا بها ولم يعلق أحد إلا القليل على النص النثري .. ؟ ماعيوبه؟؟؟ هل للقلم ان يواصل في مجال القصة؟؟ هل يملك مقومات المواصلة في هذا الفن؟
لمن يحب أن يجيب فضلاً وليس أمراً .. دمتم في رعاية الله .. وجزيتم خيرا ..
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[27 - 07 - 2008, 03:05 م]ـ
تنويع حرف الروي مع بحر الكامل لم أفهم!!!!؟؟؟
ما المانع إذا كتبت قصيدة في شعر التفعيلة (وليس قصيدة عمودية) أن تنوعي الروي ....
ـ[شقائق النعمان]ــــــــ[28 - 07 - 2008, 11:39 ص]ـ
ما المانع إذا كتبت قصيدة في شعر التفعيلة (وليس قصيدة عمودية) أن تنوعي الروي ....
شعر التفعيلة كلما حاولت الكتابة فيه أجده ينقلب الى قصيدة شبه عمودية .. وهذه الابيات " قالوا لها " كتبتها في البداية على اساس انها من شعر التفعيلة .. ولكن تضاربت في وزنها على نحو مارأيتم .. سأقوم بالمحاولات المستمرة شاكرة لكم تفضلكم بالملاحظات ..(/)
فالميل شبر لي إذا مازرتكم ...
ـ[خالد السهلي]ــــــــ[26 - 07 - 2008, 03:59 ص]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
متواضعة كصاحبها أنشرها للإستفادة من النقد
قد قلتِ ياهذي فكيف أقول؟؟ =أُفحمت؟ أم أن الكلام يطول؟
عجبا لموقف شاعر صار الجما=دوخاطبته بما تُكنُّ طلول
يادار هل أنت التي أبليتني؟ =حتى أدال لي البلاء مُديلُ؟
أم ذا بأنكِ كنتِ مِترسَ ظالمٍ=يرمي الفؤاد وماإليه سبيلُ
أم كان هدمُك حين فارق فانطوت=قطراك حزنا عرضها والطول
ولطالما بكِ طوّفت روحي كما=حولي يطوف من الخيال رسول
فالميل شبرٌ لي إذا مازرتكم=وإذا انثنيت فكلُّ شبرٍ ميلُ
كلُّ الليالي عند ليلى ليلةٌ=وكذا الليالي دون ليلى ليلُ
هب أن في إبريل بعضَ وعودها=أفَكُلُّ شهر عندها إبريلُ؟
هل علمتها النار قسوةَ لينِها=أم علمتها الشمس كيف تزولُ
أم علمتها الأرض من دورانها=أن لاقرار ولايدوم خليلُ
ماكان من هذا وذاك فإنها=قد علمتني الآن كيف أقولُ
ـ[مُسلم]ــــــــ[26 - 07 - 2008, 11:52 ص]ـ
ولطالما بكِ طوّفت روحي كما.-. حولي يطوف من الخيال رسول
القصيدة رائعة أخى ... لا أجد ما أنتقدك عليه .. دمت مبدعا ...
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[28 - 07 - 2008, 02:52 م]ـ
رائع(/)
| الله يا وطن الأحبة |
ـ[رسالة الغفران]ــــــــ[26 - 07 - 2008, 04:56 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
| وطن الأحبة |
ما كانَ عَهدي بالذينَ تَحَملوا = إلا كعهدِ مَن احتواهُ الجندلُ
هَجَرَت قَرارَ الحالِ نَفسي مُذ رَقَى = قَلبي جِهَامَ العيسِ ساعة َ اجفلوا
وحَكَت دموعي إثرهم رسمَ السرى = بعضٌ يخِب وآخرٌ يتغلغل
ومَحَاجري لِفراقِهم كدِيارِهم =أودى معالمَها ملثٌّ مُمحل
أسلو!؟ وكيف لي السلوُّ ولي بهم =رأيٌ يُشَلّ وذاكرٌ يتبتل
ولَهم بأحشائي نجيُّ صبابةٍ = عنها جهارً مقلتيَّ تولول
الله يا وطنَ الأحبةِ إنني = لطليقِ فكري في ذراكَ مكبل
وأراكَ مغنى ما أزجُّ من الثنا = نظما وإيماءً عليك أدلل
ولأنتَ عينُ معين كل رويةٍ = بدموع ناظمها طِلا تتكحل
لم أقتبِس من قاع قلبي جذوة = إلا وأنت بها الشهاب الأجدل
كلا ولن أبدي لغيرك همتي = ما دمتَ أنتَ من الهموم الأطول
ومنَ الهوى دار يحل بها الفتى = في الحلِّ والترحال لا تتبدل
وطنٌ وحيث أحب فهو من الهوى = قتلي وحيث أشوق فهو المقتل
وطن مرابعه مواطن ناظري =وكذا منازله لقلبي منزل
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[26 - 07 - 2008, 05:50 م]ـ
رائع
ولكنني كالعادة لا أعطي رأيي مفصلا في القراءة الأولى
ـ[أبو طارق]ــــــــ[26 - 07 - 2008, 06:13 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حيا الله شاعرنا الجهبذ
الهموم الأطول
هل نقول بطول الهموم أم بثقلها؟
اجفلوا
أليس الصحيح أجفلوا؟ أقصد بقطع الهمزة؟
ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[26 - 07 - 2008, 06:29 م]ـ
أخي رسالة الغفران
التعليق على القصيدة يتطلب منك قراءة القصيدة قراءة متأنية واعية، لأن القراءة النقدية تختلف عن القراءة العابرة.
سيكون لي وقفة مع القصيدة في الوقت الذي تتهيأ فيه الأجواء إن شاء الله.
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[26 - 07 - 2008, 10:26 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
| وطن الأحبة |
أسلو!؟ وكيف لي السلوُّ ولي بهم =رأيٌ يُشَلّ وذاكرٌ يتبتل
كلا ولن أبدي لغيرك همتي = ما دمتَ أنتَ من الهموم الأطول
أبيات أستوقفتني كثيراً
رائع أخي الكريم
والأروع كلمات يبدو فيها الحنين والحب الفياض
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[27 - 07 - 2008, 05:40 ص]ـ
لم أقتبِس من قاع قلبي جذوة ... إلا وأنت بها الشهاب الأجدل
هذا البيت أعجبني جدا
وهذا أيضا
ومنَ الهوى دار يحل بها الفتى ... في الحلِّ والترحال لا تتبدل
كلا ولن أبدي لغيرك همتي ... ما دمتَ أنتَ من الهموم الأطول
إن نصبت الفعل (أبدي) انكسر الوزن وإن جزمته خالفت قواعد النحو!
(الأطول) أحسبها منصوبة أو مجرورة أما وجه الرفع فلم أوفق إليه
ومَحَاجري لِفراقِهم كدِيارِهم ... أودى معالمَها ملثٌّ مُمحل
كيف يكون ملثا وممحلا في نفس الوقت؟
الإِلْثَاثُ: " دَوامُ المَطَرِ " وأَلَثَّ المَطَرُ إِلْثَاثاً أَي دَامَ أَيّاماً لا يُقْلِعُ وأَلَثَّتِ السَّحَابَةُ دامَتْ أَيّاماً فلم تُقْلِع وسَحابٌ مُلِثُّ العَزَالِى. (تاج العروس) ويقول البحتري
أقامَ كلُّ مُلِثِّ القَطْرِ رَجَّاسِ ... على ديارٍ بعَلْوِ الشامِ أَدْرَاسِ
وأراكَ مغنى ما أزجُّ من الثنا ... نظما وإيماءً عليك أدلل
استخدام الفعل أزج يوحي بالشدة والتكلف وهذا لا يناسب معنى البيت
(نظما وإيماء) استعمال الإيماء في مقابل النظم غير مستساغ
(عليك أدلل) لم أستطع فهم المعنى المراد من هذه الجملة
هذه واقفة عاجلة ولربما أعود ثانية
دمت مبدعا
ـ[طاوي ثلاث]ــــــــ[27 - 07 - 2008, 02:46 م]ـ
استوقفني الصراع في:
وحَكَت دموعي إثرهم رسمَ السرى ... بعضٌ يخِب وآخرٌ يتغلغل
غير أن هذا البيت نسائي:
ولَهم بأحشائي نجيُّ صبابةٍ ... عنها جهارً مقلتيَّ تولول
استخلاص الصور الفنية من الموقف نفسه رائع.
(من قاع قلبي جذوة) ألم يرحل قلبك مع العيس، أقصد ما قبل القاع ألم يكن يلتهب ناراً ما رأيك لو كانت (حر قلبي) (أسكت خير لي)
ومَحَاجري لِفراقِهم كدِيارِهم ... أودى معالمَها ملثٌّ مُمحل
في هذا البيت أنا (من أنت؟) أختلف مع أبي سهيل لأنه دائم البكاء و مقفر القلب و من المطر ما لا ينبت، فجمع الصور المتضادة مما يحمد للشاعر، فشبه دمعه بالمطر الدائم و وشبه مساكنهم بالنبات غير أن دوام المطر عل هذا النبات قضي عليه فهو مطر ممحل.
الله ياوطن الأحبة: تعبير دارج.
(من الهوى دار) بل هو الوفاء و حفظ الجميل
ومنَ الهوى دار يحل بها الفتى ... في الحلِّ والترحال لا تتبدل
وطنٌ وحيث أحب فهو من الهوى ... قتلي وحيث أشوق فهو المقتل
تكرار
أسلو!؟ وكيف لي السلوُّ ولي بهم ... رأيٌ يُشَلّ وذاكرٌ يتبتل
صدقت
إنني
لطليقِ فكري في ذراكَ مكبل (بلا تعليق)
كلا ولن أبدي لغيرك همتي ... ما دمتَ أنتَ من الهموم الأطول
هل تتوقع هماً أطول منه؟!! أو أثقل على رأي أبي سهيل (يوصف وقت الهم بالطول)
لا يرى الإنسان هماً أعظم من الهم الذي يعيشه.
هجرت قرارالحال (أرى أن تكون الفاعل).
رقى قلبي جهام العيس ساعة أجفلوا: تصوير جميل (علو، رحيل القلب حيث لا حياة بدونه، حركة سريعة مفاجئة) كيف سيكون حال القلب؟ الله المستعان
هذه كلمات أختبر فيها نفسي هل تفهم في الشعر شيئاً؟
ثم أطلب منك أن تسمي أول ديوان تصدره (رسالة الغفران أو وطن الأحبة) لأحصل منه على نسخة.
نصيحة محب:
احذف العمر فالعين حق (ما شاء الله تبارك الله، بوركت)
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[28 - 07 - 2008, 02:50 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
| وطن الأحبة |
ما كانَ عَهدي بالذينَ تَحَملوا = إلا كعهدِ مَن احتواهُ الجندلُ
هَجَرَت قَرارَ الحالِ نَفسي مُذ رَقَى = قَلبي جِهَامَ العيسِ ساعة َ اجفلوا
وحَكَت دموعي إثرهم رسمَ السرى = بعضٌ يخِب وآخرٌ يتغلغل
ومَحَاجري لِفراقِهم كدِيارِهم =أودى معالمَها ملثٌّ مُمحل
أسلو!؟ وكيف لي السلوُّ ولي بهم =رأيٌ يُشَلّ وذاكرٌ يتبتل
ولَهم بأحشائي نجيُّ صبابةٍ = عنها جهارً مقلتيَّ تولول
الله يا وطنَ الأحبةِ إنني = لطليقِ فكري في ذراكَ مكبل
وأراكَ مغنى ما أزجُّ من الثنا = نظما وإيماءً عليك أدلل
ولأنتَ عينُ معين كل رويةٍ = بدموع ناظمها طِلا تتكحل
لم أقتبِس من قاع قلبي جذوة = إلا وأنت بها الشهاب الأجدل
كلا ولن أبدي لغيرك همتي = ما دمتَ أنتَ من الهموم الأطول
ومنَ الهوى دار يحل بها الفتى = في الحلِّ والترحال لا تتبدل
وطنٌ وحيث أحب فهو من الهوى = قتلي وحيث أشوق فهو المقتل
وطن مرابعه مواطن ناظري =وكذا منازله لقلبي منزل
قصيدة جميلة أخي رسالة الغفران .. تطور كبير أراه واضحاً في هذه القصيدة بعد أن قرأت قصيدتك السابقة عن الصديق، الأفكار هنا تدل عليها الألفاظ وإن كانت مقعرة صعبة بعض الشيء (الجندل، العيس، ملث) ولاأنكر فصاحتها .. ربما غرض الإحساس بالحب للوطن يتطلب بعضاً من هذا .. ورغم الألفاظ التي وجدتها قاسية بعض الشيء تبدو لي الرقة في وصف المشاعر بالحزن للبعد عن الديار والوطن
ولَهم بأحشائي نجيُّ صبابةٍ = عنها جهارً مقلتيَّ تولول
ربما سقطت سهواً ألف (جهاراً)
استخدامك للبحر الكامل في التعبير عن الغربة موفق وإن كنت أرى أنك في سبيل ضبط الوزن تخطئ في الإعراب كما ذكر الأخ أبو سهيل (لن تبديَ)
كلا ولن أبدي لغيرك همتي = ما دمتَ (أنتَ من الهموم الأطول)
أما ماقاله الأخ أبو سهيل فأرى أننا يمكن أن نعرب أنت: مبتدأ، والأطول: خبر مرفوع ولا خطأ فيما قلته .. والله أعلم
المعنى في البيت الأول
ما كانَ عَهدي بالذينَ تَحَملوا = إلا كعهدِ مَن احتواهُ الجندلُ
الجندل هو الصخور والحجارة فكيف هذه الحجارة تحتوي المشتاق، أرى أن يحتويها هو وهذا الأولى فالحزين للفراق ولألم البعاد يشعر بأنه يحتوي ويحمل الصخور في قلبه حزناً وأسى
هَجَرَت قَرارَ الحالِ نَفسي مُذ رَقَى = قَلبي جِهَامَ العيسِ ساعة َ اجفلوارغم جمال المعنى ولكني أرى أنك تستعمل ألفاظ البيئة الصحراوية (الجمال والعيس)
وحَكَت دموعي إثرهم رسمَ السرى=بعضٌ يخِب وآخرٌ يتغلغلهذا البيت جميل في التعبير عن الدموع التي تتبع أثر الراحلين
أما هذه الأبيات:
ومَحَاجري لِفراقِهم كدِيارِهم=أودى معالمَها ملثٌّ مُمحل
أسلو!؟ وكيف لي السلوُّ ولي بهم=رأيٌ يُشَلّ وذاكرٌ يتبتل
ولَهم بأحشائي نجيُّ صبابةٍ=عنها جهارً مقلتيَّ تولول
الله يا وطنَ الأحبةِ إنني=لطليقِ فكري في ذراكَ مكبل
فهي رائعة جداً ومعبرة إلا أنني أعترض أخي رسالة الغفران كأخي طاوي ثلاث على لفظ "تولول" ليس لأنها نسائية بل لأنها بعيدة عن الشاعرية التي كانت تتسلسل بالقصيدة وبالذات الشطر الثاني (لطليق فكري في هواك مكبل) الله الله ما أجمله .. فالتضاد في المعنى يعطي الشاعرية فيضاً أكبر
وأراكَ مغنى ما أزجُّ من الثنا =نظماً وإيماءً عليك أدلل
ربما لو وضعت تنويناً لمغنىً كانت الموسيقا أجمل ولاتنسَ أنها نكرة
لم أستطع فهم: لماذا تدلل على وطنك وماذا تقصد؟؟
لم أقتبِس من قاع قلبي جذوة=إلا وأنت بها الشهاب الأجدلرائع رائع أخي .. وفقت كثيراً قي هذا البيت
وقد أبدعت أخي رسالة الغفران ووفقت في المعنى واللفظ والتعبير
وطن مرابعه مواطن ناظري=وكذا منازله لقلبي منزل
وأخيراً ختامها مسك وعنبر بيت جميل يدل على تربع الوطن في القلب وفي العين
هذا ما رأيته في نظرة سريعة بنظري الكليل وإن بدا لي شيء فلي عودة ..
ننتظر إبداعاتك أخي، ومن حسن إلى أحسن وفقك الله ..
اعذرني أخي رسالة الغفران فقد أثقلت وسامحني إن كان نقدي أزعجك ..
لولم تعجبني القصيدة لما تكلمت ..
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[28 - 07 - 2008, 09:32 ص]ـ
ما شاء الله
تبارك الله
أحسنت أخي (رسالة الغفران)، ثم أحسنت، ثم أحسنت!
(يُتْبَعُ)
(/)
قصيد رائع ماتع؛ ترقيت معه في مراقي البيان، وتصعدت في صعد البلاغة؛ حتى خشيت عليك ـ لِمَا قراتُ من أوله ـ أن ينحط ّ انحطاطا شديدا في آخره. ولكن الله سَلّم:)
وكنتَ قد شرفتني ـ حفظك الله ـ بالنظر في قصيدك هذا بعين النقد ولستُ من أهله، وطمعت إلى بحسن ظنك فيّ وأنا المغبون بجهله. فإن كان ولا بدّ وإن كنتَ ممن يرضى بالعلالة؛ فأنعم عينا، ومنك العذر ولك العتبى يا رسالة.
إلى الأبيات:
ما كانَ عَهدي بالذينَ تَحَملوا
إلا كعهدِ مَن احتواهُ الجندلُ
الله الله!
مطلعٌ رائق فائق .. جزل فحل .. فخم زخم ...
أغناه الشاعر بما اختار من الأساليب الفخمة وبما نوّع وأبدع؛ كالاستثناء المفرّغ في: " ما كان عهدي ... إلا كعهد ... "
والصورة الكنائية في: " ... إلا كعهد من احتواه الجندل". والمعنى: " لم يكن عهدي بالأحبة يوم فراقهم إلا كعهد أهل الميت به بعد دفنه في قبره ".
وهي كناية بديعة عن عدم التلاق إلى يوم المساق. وقد زاد من جمالها اجتماعها مع التشبيه تأكيدا للمعنى وتمكينا.
ومن جماليات هذا البيت اللطيفة: أن حال من يتحملون من الأحباب على الهوادج ثم يذهب بهم مشابه لحال من يحملون على الأعواد إلى قبورهم. والله المستعان.
وهذا من التناسب البديع الذي يدل على قيمة هذا المطلع في البيان. وإنه لمن الأبيات المعدودة في حسن الابتداء. أقول ذلك غير متحرج ولا متلجلج!
أما من حيث الإيقاع؛ فقد تزين هذا المطلع بحسن جرس التصريع؛ فكان لبّ لباب الحسن وعين ناظر البديع.
هَجَرَت قَرارَ الحالِ نَفسي مُذ رَقَى
قَلبي جِهَامَ العيسِ ساعة َ أجفلوا
هذا البيت لا يقل عن سابقة فخامة وجزالة، ومتانة وقوة سبك؛ ففي قوله: " قرار الحال " كناية بديعة عن صفة الاستيطان وعدم الترحال.
وفي: " هجرتْ قرارَ الحال نفسي " استعمال جيد لتقانة التقديم والتأخير لم يخلُ من نكتة بلاغية وفائدة جلية.
وبين:" قرار " و " رقى " جناس حسن لطيف لا يسطيعه إلا جلة الأدباء!
وفي: " مذ " و " ساعة " تنويع في ظروف الزمان حسن بديع.
وفي: " جهام العيس " استعارةُ الغلظِ والتكرُّهِ لظهور الإبل غير الذلول.
وهي استعارة بالغة عليها وشي من الصنعة غير المتكلفة. تم معها المعنى أحسن تمام؛ فجاءت متسقة مع حال القلق وعدم الاتزان التي لزمت الأحبة ساعة الترحال.
وحَكَت دموعي إثرهم رسمَ السرى
بعضٌ يخِب وآخرٌ يتغلغل
المعنى: أشبه أثرُ دموعي وراءهم أثرَ الرسم الذي تحدثه الراحلة في الطريق. وقد قيده الشاعر بكونه وقت السرى. والسُّرى ـ بضم السين ـ: المسير بالليل في الرحلة خاصة، وفي المثل المشهور: " عند الصباح يحمد القوم السرى ".
وقد أحسن الشاعر في هذا البيت استعمال تقانة الحذف مقتدرا، في موضعين:
ـ الأول في قوله: حكت دموعي، أي: أثر دموعي. حذف المضاف.
ـ والآخر في قوله: " رسم السرى " أي: رسم من يسيرون في السرى. ولعل هذا الأسلوب يدخل في المجاز المرسل الذي علاقته الزمانية. والله أعلم!
هذا عن الشطر الأول، وهو غاية في الحسن.
أما الشطر الثاني فلم يرتق إلى الدرجة المأمولة؛ وبدأ ضعف الأسلوب يتسرب إلى القصيدة؛ بدليل عدم انتظام المقابلة بين " يخب " و " يتغلغل "؛ لأن الإخباب في معنى السرعة، فيقابله الإبطاء أو نحوه.
فإن قلت: إنما أردت بالتغلغل صفة الزيادة في أمد السرعة؛ كان الجواب: فلم نظمت المعنى إذا في سلك المقابلة والتقسيم، وإنما تكون المقابلة بين الضدين، كما يكون التقسيم بين الأقسام المعلومة المستوفاة.
فإن قلت: لم أرد التقسيم؛ وإنما أردتُ بيان الحال دون استيفاء واستقصاء. كان الجواب: فما الحكمة من ذكرك هذه الأحوال مع ذكر رسوم الطريق مع رسوم الدموع؛ فإن كان لذلك مزيد فائدة فبها ونعمت؛ وإلا فقد دخل الشطر الثاني في باب التطويل دون فائدة تذكر.
ومَحَاجري لِفراقِهم كدِيارِهم
أودى معالمَها ملثٌّ مُمحل
هذا البيت تابع في المعنى للذي قبله؛ فإنه لمّا حكت الدموع أثر الرسم؛ ارتسمت معالمها على الخدود؛ من شدة جريان الدمع فيها.
(يُتْبَعُ)
(/)
وقد ربط الشاعر في هذا البيت بين الحالين برباط التشبيه، ثم تفنن في الأسلوب باستخدام نظرية: "الجمع بين الضدين"؛ فعلى الرغم من أن تلك الخدود يسقيها ملث الدموع؛ إلا أنها قد شحبت وتغيرت نضارتها، وذهب رونقها وماؤها؛ حتى غدت سواء بسواء كالربوع الممحلة.
وقد أحسن الشاعر حين وسع من دائرة إمحال الديار؛ التي قد تكون إمحالا على جهة الحقيقة بالجدب والقحط، أو إمحالا مجازيا؛ بخلوها من السكان. على أن المترحلين عن الديار إنما يرحلون بسبب الجدب وقلة الخصب.
ـ في قوله: " أودى معالمها " توسّع ٌ أسلوبي، يمكن حمله على تضمين معنى " أودى" اللازم معنى " أذهبَ " المتعدي. والأصل فيه: "أودى بمعالمها " من طريق لزوم الفعل.
أسلو!؟ وكيف لي السلوُّ ولي بهم
رأيٌ يُشَلّ وذاكرٌ يتبتل
في: " أسلو " بطريق الاستفهام: لبسٌ بين الخبر والإنشاء. والصحيح فيه: " أأسلو "، ولستُ أعلم ذلك من ضرورات الشعر. والله أعلم!
ـ في: " كيف لي السلو! " استفهام جميل أفاد معنى الإنكار على نفسه أن يحصل منه سلو؛ وهذا غاية الحب والشوق. وقد علله بشغل قلبه بهم وذهاب رأيه فيهم.
على أن الشاعر ـ في نظري القاصر ـ لم يوفق في استعمال لفظة " يُشَل "؛ وإنما يُعرف من ذهاب الرأي أنه يعزب أو يذهل ونحو ذلك.
وقد يشفع للشاعر أن يقال إنه إنما قصد إلى الاستعارة، وأن في " يشل " وجها من وجوه المشابهة مع " يعزب " و " يذهل "؛ كعدم السيطرة، وعدم القدرة على اتخاذ القرار ونحو ذلك مما يمكن أن يتلقي عنده الطرفان.
وفيه نظر؛ لأن الاستعارة لا تصلح في كل شيء، ثم إن للذوق حكمه؛ فليس كل ما صح تجويزه لغة صح إنفاذه ذوقا. والله أعلم!
ولَهم بأحشائي نجيُّ صبابةٍ
عنها جهارً مقلتيَّ تولول
الله يا وطنَ الأحبةِ إنني
لطليقِ فكري في ذراكَ مكبل
وأراكَ مغنى ما أزجُّ من الثنا
نظما وإيماءً عليك أدلل
ولأنتَ عينُ معين كل رويةٍ
بدموع ناظمها طِلا تتكحل
يشعر القارئ أن أسلوب الشاعر بدأ يضعف عما كان عليه من قوة؛ ومن مظاهر ذلك الضعف في الأبيات السابقة:
ـ قلق بعض الألفاظ في مواقعها؛ وكأنها أكرهت عليها؛ نحوا من:
"تولول" ـ " أزج" ـ "طلا" ...
ـ قلق بعض القوافي في مواضعها؛ وعدم خدمتها للمعنى؛ نحوا من:
"أدلل" ـ "تتكحل".
على أن هذه المشكلة إنما تواجه كل من تصدى لمقام محاكاة شعر العرب؛ ولذلك أسباب وحلول قد تذكر ضمنا في نهاية مقالنا هذا.
لم أقتبِس من قاع قلبي جذوة
إلا وأنت بها الشهاب الأجدل
بيت قمة في الروعة، لم يلحقه ضعف الأبيات قبله وبعده؛ وكأني به قد نظم أولا مع الصفوة. ومن مظاهر جماله الأخاذ:
ـ حسن الاقتباس من معين لفظ القرآن وأسلوبه في قوله: " أقتبس جذوة "
ـ حسن الاستعارة في: " الشهاب الأجدل "؛ لم يكتفِ أن جعل جمرة جذوة الشوق كالشهاب احمرارا وانخطافا حتى قرنه بالبازي انقضاضا وانعطافا. وهذا من محاسن البديع المعدودة، ويسميه البلاغيون: " الإيغال " ـ من أنواع الإطناب المحمودة ـ، ويأتي عادة في قافية البيت، كـ " الأجدل " في بيتنا هذا.
بقي في البيت نظرة يسيرة؛ وذلك في:" قاع قلبي ": ما وجه تخصيص قاع القلب عن غيره من المواضع؟
فإن قيل: لتحقيق شدة الحرارة. كان الجواب: فلو جعل في الطرف أو الجنب؛ لكان ذلك أدعى إلى تحقيق شدة التوهج والاتقاد؛ فإنه إن كان ذلك حاله في الطرف فكيف إذا يكون في القعر.
فلم يبق جوابٌ للشاعر إلا أن يقول: إنما أردت أن أضع هذا المحبوب (الوطن) في حبة سويداء القلب وفي وسطه؛ بحيث تشتعل هناك نار الشوق وتستعر استعارا!
كلا ولن أبدي لغيرك همتي
ما دمتَ أنتَ من الهموم الأطول
ومنَ الهوى دار يحل بها الفتى
في الحلِّ والترحال لا تتبدل
وطنٌ وحيث أحب فهو من الهوى
قتلي وحيث أشوق فهو المقتل
وطن مرابعه مواطن ناظري
وكذا منازله لقلبي منزل
ههنا عاد الضعف إلى القصيدة مرة أخرى؛ ولعل السبب ـ ولا يخلو منه منا أحد ـ عائد إلى نفاد ذخيرة الشاعر من الألفاظ والتراكيب والصور التي تتناسب مع ما كان بدأه الشاعر من فخامة متناهية وجزالة ظاهرة.
وفي هذا المقام يُنصح شاعرنا ـ وكلنا حقيقٌ بهذا النصح ـ بمداومة القراءة الجادة والنهل من معين شعر العرب الذي لا ينضب، وألا يتكئ كثيرا على الصنعة الشعرية وبخاصة أنه ما زال في البدايات، وأن يسلم نفسه للطبع؛ فلا يقول حتى تمتلئ نفسه ثم تجيش بالشعر. فإن كان ولا بدّ قائلا؛ فليقف حيث تقف به مطية تجربته، وينزل حيث يلحقها الكلال والإعياء. والله المستعان.
هذا ما لدي أخي الحبيب رسالة،،،
وتقبل حالص ودي،،،
أخوك المخلص / أبو يحيى
والسلام عليكم ورحمة الله.
ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[28 - 07 - 2008, 09:42 ص]ـ
بارك الله لك شاعريتك القوية والتي تزداد قوة مع الأيام أخي الرسالة.
اك تحيتي،
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[رسالة الغفران]ــــــــ[28 - 07 - 2008, 11:26 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أيها الأخوة الأكارم الكرام
بارك الله فيكم جميعا
لي طلب صغير
وهو أن تسمحوا لي بأن أأجل الرد عليكم حتى أنتهي من الأمتحانات، فعقلي مشوش بعض الشيء
ولا اريد ان اضع ردا لا يليق بحضرتكم
دمتم أحبائي
وكلي رجاء أن يعلق من لم يعلق على القصيدة ولو بقيد أنملة
ـ[طاوي ثلاث]ــــــــ[29 - 07 - 2008, 01:04 ص]ـ
أسأل الله العلي القدير لك التوفيق، و تحصيل أعلى المستويات
ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[29 - 07 - 2008, 02:11 ص]ـ
أخي الحبيب رسالة الغفران ...
القصيدة لأول وهلة تبدو رائعة ..
أرجو أن تنتظرني قليلا كي اتأملها جيدا , وأعطيك رأيي ..
بارك الله فيك.
ـ[الوافية]ــــــــ[02 - 08 - 2008, 09:51 م]ـ
إن كان الأخوة قد قاموا بواجب التشريح, فإني سأكتفي بقراءة المعوذتين حفظا لابن المعري من العين!!
ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[04 - 08 - 2008, 01:20 م]ـ
محامي الدفاع
أخي أبا سهل الحبيب .. " وكيل النيابة " ..
كان الواجب المساعدة في التعديل بدلا من أن نضع أخانا رسالة الغفران تحت المشرط ..
كلا ولن أبدي لغيرك همتي = ما دمتَ أنتَ من الهموم الأطول
إن نصبت الفعل (أبدي) انكسر الوزن وإن جزمته خالفت قواعد النحو!
(الأطول) أحسبها منصوبة أو مجرورة أما وجه الرفع فلم أوفق إليه
هنا نستطيع القول: " لا ولن أبدي لغيرك همتي " يستقيم الوزن.
ومَحَاجري لِفراقِهم كدِيارِهم =أودى معالمَها ملثٌّ مُمحل
كيف يكون ملثا وممحلا في نفس الوقت؟
الإِلْثَاثُ: " دَوامُ المَطَرِ " وأَلَثَّ المَطَرُ إِلْثَاثاً أَي دَامَ أَيّاماً لا يُقْلِعُ وأَلَثَّتِ السَّحَابَةُ دامَتْ أَيّاماً فلم تُقْلِع وسَحابٌ مُلِثُّ العَزَالِى. (تاج العروس) ويقول البحتري
أقامَ كلُّ مُلِثِّ القَطْرِ رَجَّاسِ ... على ديارٍ بعَلْوِ الشامِ أَدْرَاسِ
وهنا: يقصد أخونا رسالة الغفران بقوله " أودى معالمَها ملثٌّ مُمحل "
أي ذهبت بمعالمها عوامل التعرية التي تكون بسبب " الإمطار و الإمحال "
وأراكَ مغنى ما أزجُّ من الثنا = نظما وإيماءً عليك أدلل
استخدام الفعل أزج يوحي بالشدة والتكلف وهذا لا يناسب معنى البيت
(نظما وإيماء) استعمال الإيماء في مقابل النظم غير مستساغ
(عليك أدلل) لم أستطع فهم المعنى المراد من هذه الجملة
أزج: وقد يزج الثناء أيضا .. وقد استخدم الشعراء كلمات مماثلة
" رماني بألحاظه " ويقصد فيها الغزل , والرماية تستخدم للنبال أيضا ..
نظما وإيماءً عليك أدلل
ويقصد هنا نظما بالشعر " أي بالكلمة " وإيحاء بلحظ العين أو ما يشابه ..
وأدلل: أي يدل ويعرف أو يقصد
وبارك الله فيك أخي أبا سهل ووفقك ..
أرجو أن تتقبل مداخلتي .. ولي عودة أخرى إن شاء الله.
ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[04 - 08 - 2008, 01:38 م]ـ
هل نقول بطول الهموم أم بثقلها؟
فلنقل: أثقل
أليس الصحيح أجفلوا؟ أقصد بقطع الهمزة؟
اعتبرها خطأ مطبعيا ..
هذه أخطاء واهية لا تعيب الشاعر كما أنه يستطع تعديلها ..
بوركت.
ـ[رسالة الغفران]ــــــــ[04 - 08 - 2008, 06:50 م]ـ
رائع
ولكنني كالعادة لا أعطي رأيي مفصلا في القراءة الأولى
مرورك أروع أخي الكريم ...
وها أنا انتظر رأيك مفصلا ...
جزيت خيرا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حيا الله شاعرنا الجهبذ
هل نقول بطول الهموم أم بثقلها؟
نقول بثقل الهموم ونقول بطولها إن كنا نقصد بذلك طولها زمنياً
أليس الصحيح أجفلوا؟ أقصد بقطع الهمزة؟
الهمزة سقطت سهواً
أخي رسالة الغفران
التعليق على القصيدة يتطلب منك قراءة القصيدة قراءة متأنية واعية، لأن القراءة النقدية تختلف عن القراءة العابرة.
سيكون لي وقفة مع القصيدة في الوقت الذي تتهيأ فيه الأجواء إن شاء الله.
بانتظاركم
أبيات أستوقفتني كثيراً
رائع أخي الكريم
والأروع كلمات يبدو فيها الحنين والحب الفياض
شكرا لك على هذا المرور الرائع ...
جزيتم خيراً
هذا البيت أعجبني جدا
وهذا أيضا
إن نصبت الفعل (أبدي) انكسر الوزن وإن جزمته خالفت قواعد النحو!
(الأطول) أحسبها منصوبة أو مجرورة أما وجه الرفع فلم أوفق إليه
نعم، كلامك عين الصوب، واظن بأن الشاعر يحق له ما لا يحق لغيره
(يُتْبَعُ)
(/)
وبالنسبة للأطول، أظن أن الأخت الكريمة الباحثة، أجابتنا خير إجابة
كيف يكون ملثا وممحلا في نفس الوقت؟
الإِلْثَاثُ: " دَوامُ المَطَرِ " وأَلَثَّ المَطَرُ إِلْثَاثاً أَي دَامَ أَيّاماً لا يُقْلِعُ وأَلَثَّتِ السَّحَابَةُ دامَتْ أَيّاماً فلم تُقْلِع وسَحابٌ مُلِثُّ العَزَالِى. (تاج العروس) ويقول البحتري
أقامَ كلُّ مُلِثِّ القَطْرِ رَجَّاسِ ... على ديارٍ بعَلْوِ الشامِ أَدْرَاسِ
يقول لبيد بن أبي ربيعة
وجلا السيول عن الطلول كأنها = زبرً تجد متونها أقلامها
استخدام الفعل أزج يوحي بالشدة والتكلف وهذا لا يناسب معنى البيت
للأسف لا أرى هذا التكلف، بل ارى ان "أزج " لا يمكن ان نضع كلمة غيرها
والزج هنا:القذف (نظما وإيماء) استعمال الإيماء في مقابل النظم غير مستساغ
ذكرت النظم والإيماء للتعديد، والإستساغة تختلف من شخص لشخص (عليك أدلل) لم أستطع فهم المعنى المراد من هذه الجملة
المعنى موجود في لسان العرب:)
هذه واقفة عاجلة ولربما أعود ثانية
دمت مبدعا
رائع جدا أيها الحبيب اللبيب
اسعدني مروركم كثيرا ...
بارك الله فيك وسدد خطاكم
استوقفني الصراع في:
وحَكَت دموعي إثرهم رسمَ السرى ... بعضٌ يخِب وآخرٌ يتغلغل
غير أن هذا البيت نسائي:
ولَهم بأحشائي نجيُّ صبابةٍ ... عنها جهارً مقلتيَّ تولول
استخلاص الصور الفنية من الموقف نفسه رائع.
(من قاع قلبي جذوة) ألم يرحل قلبك مع العيس، أقصد ما قبل القاع ألم يكن يلتهب ناراً ما رأيك لو كانت (حر قلبي) (أسكت خير لي)
ومَحَاجري لِفراقِهم كدِيارِهم ... أودى معالمَها ملثٌّ مُمحل
في هذا البيت أنا (من أنت؟) أختلف مع أبي سهيل لأنه دائم البكاء و مقفر القلب و من المطر ما لا ينبت، فجمع الصور المتضادة مما يحمد للشاعر، فشبه دمعه بالمطر الدائم و وشبه مساكنهم بالنبات غير أن دوام المطر عل هذا النبات قضي عليه فهو مطر ممحل.
الله ياوطن الأحبة: تعبير دارج.
لعله دارج ولكن لا ضير في ذلك
(من الهوى دار) بل هو الوفاء و حفظ الجميل
ومنَ الهوى دار يحل بها الفتى ... في الحلِّ والترحال لا تتبدل
وطنٌ وحيث أحب فهو من الهوى ... قتلي وحيث أشوق فهو المقتل
تكرار
أسلو!؟ وكيف لي السلوُّ ولي بهم ... رأيٌ يُشَلّ وذاكرٌ يتبتل
صدقت
إنني
لطليقِ فكري في ذراكَ مكبل (بلا تعليق)
كلا ولن أبدي لغيرك همتي ... ما دمتَ أنتَ من الهموم الأطول
هل تتوقع هماً أطول منه؟!! أو أثقل على رأي أبي سهيل (يوصف وقت الهم بالطول)
لا يرى الإنسان هماً أعظم من الهم الذي يعيشه.
هجرت قرارالحال (أرى أن تكون الفاعل).
رقى قلبي جهام العيس ساعة أجفلوا: تصوير جميل (علو، رحيل القلب حيث لا حياة بدونه، حركة سريعة مفاجئة) كيف سيكون حال القلب؟ الله المستعان
هذه كلمات أختبر فيها نفسي هل تفهم في الشعر شيئاً؟
ثم أطلب منك أن تسمي أول ديوان تصدره (رسالة الغفران أو وطن الأحبة) لأحصل منه على نسخة.
نصيحة محب:
احذف العمر فالعين حق (ما شاء الله تبارك الله، بوركت)
قصيدة جميلة أخي رسالة الغفران .. تطور كبير أراه واضحاً في هذه القصيدة بعد أن قرأت قصيدتك السابقة عن الصديق، الأفكار هنا تدل عليها الألفاظ وإن كانت مقعرة صعبة بعض الشيء (الجندل، العيس، ملث) ولاأنكر فصاحتها .. ربما غرض الإحساس بالحب للوطن يتطلب بعضاً من هذا .. ورغم الألفاظ التي وجدتها قاسية بعض الشيء تبدو لي الرقة في وصف المشاعر بالحزن للبعد عن الديار والوطن
ولَهم بأحشائي نجيُّ صبابةٍ = عنها جهارً مقلتيَّ تولول
ربما سقطت سهواً ألف (جهاراً)
استخدامك للبحر الكامل في التعبير عن الغربة موفق وإن كنت أرى أنك في سبيل ضبط الوزن تخطئ في الإعراب كما ذكر الأخ أبو سهيل (لن تبديَ)
كلا ولن أبدي لغيرك همتي = ما دمتَ (أنتَ من الهموم الأطول)
أما ماقاله الأخ أبو سهيل فأرى أننا يمكن أن نعرب أنت: مبتدأ، والأطول: خبر مرفوع ولا خطأ فيما قلته .. والله أعلم
المعنى في البيت الأول
ما كانَ عَهدي بالذينَ تَحَملوا = إلا كعهدِ مَن احتواهُ الجندلُ
الجندل هو الصخور والحجارة فكيف هذه الحجارة تحتوي المشتاق، أرى أن يحتويها هو وهذا الأولى فالحزين للفراق ولألم البعاد يشعر بأنه يحتوي ويحمل الصخور في قلبه حزناً وأسى
هَجَرَت قَرارَ الحالِ نَفسي مُذ رَقَى = قَلبي جِهَامَ العيسِ ساعة َ اجفلوارغم جمال المعنى ولكني أرى أنك تستعمل ألفاظ البيئة الصحراوية (الجمال والعيس)
وحَكَت دموعي إثرهم رسمَ السرى=بعضٌ يخِب وآخرٌ يتغلغلهذا البيت جميل في التعبير عن الدموع التي تتبع أثر الراحلين
أما هذه الأبيات:
ومَحَاجري لِفراقِهم كدِيارِهم=أودى معالمَها ملثٌّ مُمحل
أسلو!؟ وكيف لي السلوُّ ولي بهم=رأيٌ يُشَلّ وذاكرٌ يتبتل
ولَهم بأحشائي نجيُّ صبابةٍ=عنها جهارً مقلتيَّ تولول
الله يا وطنَ الأحبةِ إنني=لطليقِ فكري في ذراكَ مكبل
فهي رائعة جداً ومعبرة إلا أنني أعترض أخي رسالة الغفران كأخي طاوي ثلاث على لفظ "تولول" ليس لأنها نسائية بل لأنها بعيدة عن الشاعرية التي كانت تتسلسل بالقصيدة وبالذات الشطر الثاني (لطليق فكري في هواك مكبل) الله الله ما أجمله .. فالتضاد في المعنى يعطي الشاعرية فيضاً أكبر
وأراكَ مغنى ما أزجُّ من الثنا =نظماً وإيماءً عليك أدلل
ربما لو وضعت تنويناً لمغنىً كانت الموسيقا أجمل ولاتنسَ أنها نكرة
لم أستطع فهم: لماذا تدلل على وطنك وماذا تقصد؟؟
لم أقتبِس من قاع قلبي جذوة=إلا وأنت بها الشهاب الأجدلرائع رائع أخي .. وفقت كثيراً قي هذا البيت
وقد أبدعت أخي رسالة الغفران ووفقت في المعنى واللفظ والتعبير
وطن مرابعه مواطن ناظري=وكذا منازله لقلبي منزل
وأخيراً ختامها مسك وعنبر بيت جميل يدل على تربع الوطن في القلب وفي العين
هذا ما رأيته في نظرة سريعة بنظري الكليل وإن بدا لي شيء فلي عودة ..
ننتظر إبداعاتك أخي، ومن حسن إلى أحسن وفقك الله ..
اعذرني أخي رسالة الغفران فقد أثقلت وسامحني إن كان نقدي أزعجك ..
لولم تعجبني القصيدة لما تكلمت ..
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[رسالة الغفران]ــــــــ[04 - 08 - 2008, 07:01 م]ـ
رائع
ولكنني كالعادة لا أعطي رأيي مفصلا في القراءة الأولى
مرورك أروع أخي الكريم ...
وها أنا انتظر رأيك مفصلا ...
جزيت خيرا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حيا الله شاعرنا الجهبذ
هل نقول بطول الهموم أم بثقلها؟
نقول بثقل الهموم ونقول بطولها إن كنا نقصد بذلك طولها زمنياً
أليس الصحيح أجفلوا؟ أقصد بقطع الهمزة؟
الهمزة سقطت سهواً
أخي رسالة الغفران
التعليق على القصيدة يتطلب منك قراءة القصيدة قراءة متأنية واعية، لأن القراءة النقدية تختلف عن القراءة العابرة.
سيكون لي وقفة مع القصيدة في الوقت الذي تتهيأ فيه الأجواء إن شاء الله.
بانتظاركم
أبيات أستوقفتني كثيراً
رائع أخي الكريم
والأروع كلمات يبدو فيها الحنين والحب الفياض
شكرا لك على هذا المرور الرائع ...
جزيتم خيراً
هذا البيت أعجبني جدا
وهذا أيضا
إن نصبت الفعل (أبدي) انكسر الوزن وإن جزمته خالفت قواعد النحو!
(الأطول) أحسبها منصوبة أو مجرورة أما وجه الرفع فلم أوفق إليه
نعم، كلامك عين الصوب، واظن بأن الشاعر يحق له ما لا يحق لغيره
وبالنسبة للأطول، أظن أن الأخت الكريمة الباحثة، أجابتنا خير إجابة
كيف يكون ملثا وممحلا في نفس الوقت؟
الإِلْثَاثُ: " دَوامُ المَطَرِ " وأَلَثَّ المَطَرُ إِلْثَاثاً أَي دَامَ أَيّاماً لا يُقْلِعُ وأَلَثَّتِ السَّحَابَةُ دامَتْ أَيّاماً فلم تُقْلِع وسَحابٌ مُلِثُّ العَزَالِى. (تاج العروس) ويقول البحتري
أقامَ كلُّ مُلِثِّ القَطْرِ رَجَّاسِ ... على ديارٍ بعَلْوِ الشامِ أَدْرَاسِ
يقول لبيد بن أبي ربيعة
وجلا السيول عن الطلول كأنها = زبرً تجد متونها أقلامها
استخدام الفعل أزج يوحي بالشدة والتكلف وهذا لا يناسب معنى البيت
للأسف لا أرى هذا التكلف، بل ارى ان "أزج " لا يمكن ان نضع كلمة غيرها
والزج هنا:القذف (نظما وإيماء) استعمال الإيماء في مقابل النظم غير مستساغ
ذكرت النظم والإيماء للتعديد، والإستساغة تختلف من شخص لشخص (عليك أدلل) لم أستطع فهم المعنى المراد من هذه الجملة
المعنى موجود في لسان العرب:)
هذه واقفة عاجلة ولربما أعود ثانية
دمت مبدعا
رائع جدا أيها الحبيب اللبيب
اسعدني مروركم كثيرا ...
بارك الله فيك وسدد خطاكم
استوقفني الصراع في:
وحَكَت دموعي إثرهم رسمَ السرى ... بعضٌ يخِب وآخرٌ يتغلغل
غير أن هذا البيت نسائي:
ولَهم بأحشائي نجيُّ صبابةٍ ... عنها جهارً مقلتيَّ تولول
استخلاص الصور الفنية من الموقف نفسه رائع.
(من قاع قلبي جذوة) ألم يرحل قلبك مع العيس، أقصد ما قبل القاع ألم يكن يلتهب ناراً ما رأيك لو كانت (حر قلبي) (أسكت خير لي)
ومَحَاجري لِفراقِهم كدِيارِهم ... أودى معالمَها ملثٌّ مُمحل
في هذا البيت أنا (من أنت؟) أختلف مع أبي سهيل لأنه دائم البكاء و مقفر القلب و من المطر ما لا ينبت، فجمع الصور المتضادة مما يحمد للشاعر، فشبه دمعه بالمطر الدائم و وشبه مساكنهم بالنبات غير أن دوام المطر عل هذا النبات قضي عليه فهو مطر ممحل.
الله ياوطن الأحبة: تعبير دارج.
لعله دارج ولكن لا ضير في ذلك
(من الهوى دار) بل هو الوفاء و حفظ الجميل
ومنَ الهوى دار يحل بها الفتى ... في الحلِّ والترحال لا تتبدل
وطنٌ وحيث أحب فهو من الهوى ... قتلي وحيث أشوق فهو المقتل
تكرار
قال المتنبي رحمه الله:
الفارس البطل ابن الفارس البطل =ابن الفارس البطل ابن الفارس البطل
أسلو!؟ وكيف لي السلوُّ ولي بهم ... رأيٌ يُشَلّ وذاكرٌ يتبتل
صدقت
إنني
لطليقِ فكري في ذراكَ مكبل (بلا تعليق)
كلا ولن أبدي لغيرك همتي ... ما دمتَ أنتَ من الهموم الأطول
هل تتوقع هماً أطول منه؟!! أو أثقل على رأي أبي سهيل (يوصف وقت الهم بالطول)
لا يرى الإنسان هماً أعظم من الهم الذي يعيشه.
هجرت قرارالحال (أرى أن تكون الفاعل).
رقى قلبي جهام العيس ساعة أجفلوا: تصوير جميل (علو، رحيل القلب حيث لا حياة بدونه، حركة سريعة مفاجئة) كيف سيكون حال القلب؟ الله المستعان
هذه كلمات أختبر فيها نفسي هل تفهم في الشعر شيئاً؟
ثم أطلب منك أن تسمي أول ديوان تصدره (رسالة الغفران أو وطن الأحبة) لأحصل منه على نسخة.
نصيحة محب:
(يُتْبَعُ)
(/)
احذف العمر فالعين حق (ما شاء الله تبارك الله، بوركت)
شكرا جزيلا لك يا أخي الكريم، مرور رائع، جزاك الله خير الجزاء
قصيدة جميلة أخي رسالة الغفران .. تطور كبير أراه واضحاً في هذه القصيدة بعد أن قرأت قصيدتك السابقة عن الصديق، الأفكار هنا تدل عليها الألفاظ وإن كانت مقعرة صعبة بعض الشيء (الجندل، العيس، ملث) ولاأنكر فصاحتها .. ربما غرض الإحساس بالحب للوطن يتطلب بعضاً من هذا .. ورغم الألفاظ التي وجدتها قاسية بعض الشيء تبدو لي الرقة في وصف المشاعر بالحزن للبعد عن الديار والوطن
ولَهم بأحشائي نجيُّ صبابةٍ = عنها جهارً مقلتيَّ تولول
ربما سقطت سهواً ألف (جهاراً)
استخدامك للبحر الكامل في التعبير عن الغربة موفق وإن كنت أرى أنك في سبيل ضبط الوزن تخطئ في الإعراب كما ذكر الأخ أبو سهيل (لن تبديَ)
كلا ولن أبدي لغيرك همتي = ما دمتَ (أنتَ من الهموم الأطول)
أما ماقاله الأخ أبو سهيل فأرى أننا يمكن أن نعرب أنت: مبتدأ، والأطول: خبر مرفوع ولا خطأ فيما قلته .. والله أعلم
المعنى في البيت الأول
ما كانَ عَهدي بالذينَ تَحَملوا = إلا كعهدِ مَن احتواهُ الجندلُ
الجندل هو الصخور والحجارة فكيف هذه الحجارة تحتوي المشتاق، أرى أن يحتويها هو وهذا الأولى فالحزين للفراق ولألم البعاد يشعر بأنه يحتوي ويحمل الصخور في قلبه حزناً وأسى
والجندل: الأرض أيضا
هَجَرَت قَرارَ الحالِ نَفسي مُذ رَقَى = قَلبي جِهَامَ العيسِ ساعة َ اجفلوارغم جمال المعنى ولكني أرى أنك تستعمل ألفاظ البيئة الصحراوية (الجمال والعيس)
وما العيب في ذلك؟
وحَكَت دموعي إثرهم رسمَ السرى=بعضٌ يخِب وآخرٌ يتغلغلهذا البيت جميل في التعبير عن الدموع التي تتبع أثر الراحلين
أما هذه الأبيات:
ومَحَاجري لِفراقِهم كدِيارِهم=أودى معالمَها ملثٌّ مُمحل
أسلو!؟ وكيف لي السلوُّ ولي بهم=رأيٌ يُشَلّ وذاكرٌ يتبتل
ولَهم بأحشائي نجيُّ صبابةٍ=عنها جهارً مقلتيَّ تولول
الله يا وطنَ الأحبةِ إنني=لطليقِ فكري في ذراكَ مكبل
فهي رائعة جداً ومعبرة إلا أنني أعترض أخي رسالة الغفران كأخي طاوي ثلاث على لفظ "تولول" ليس لأنها نسائية بل لأنها بعيدة عن الشاعرية التي كانت تتسلسل بالقصيدة وبالذات الشطر الثاني (لطليق فكري في هواك مكبل) الله الله ما أجمله .. فالتضاد في المعنى يعطي الشاعرية فيضاً أكبر
لا أوفقكما الرأي، أرى بأن كلمة تولول أعطت البيت حقه حيث ان الولولة هي النوح الإعوال، عكس المناجاة
وأراكَ مغنى ما أزجُّ من الثنا =نظماً وإيماءً عليك أدلل
ربما لو وضعت تنويناً لمغنىً كانت الموسيقا أجمل ولاتنسَ أنها نكرة
لم أستطع فهم: لماذا تدلل على وطنك وماذا تقصد؟؟
الجواب في الأعلى عند أبي سهيل:)
لم أقتبِس من قاع قلبي جذوة=إلا وأنت بها الشهاب الأجدلرائع رائع أخي .. وفقت كثيراً قي هذا البيت
وقد أبدعت أخي رسالة الغفران ووفقت في المعنى واللفظ والتعبير
وطن مرابعه مواطن ناظري=وكذا منازله لقلبي منزل
وأخيراً ختامها مسك وعنبر بيت جميل يدل على تربع الوطن في القلب وفي العين
هذا ما رأيته في نظرة سريعة بنظري الكليل وإن بدا لي شيء فلي عودة ..
ننتظر إبداعاتك أخي، ومن حسن إلى أحسن وفقك الله ..
اعذرني أخي رسالة الغفران فقد أثقلت وسامحني إن كان نقدي أزعجك ..
لولم تعجبني القصيدة لما تكلمت ..
وفي النهاية لا يسعني إلا ان اشكركم جزيل الشكر والعرفان على حسن قرائتكم، ووافر رعايتكم، فبوركتم وجزيتم خير الجزاء
يتبع،،،
ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[05 - 08 - 2008, 05:44 م]ـ
يبدو أنني أثقلت عليك في النقد أخي رسالة الغفران فعذراً، كانت مجرد آراء قد تصيب وقد تخطئ، وطبعاً لك كل الحق في قبولها ورفضها، ربما كان من الأفضل أن أحتفظ برأيي .. وفقك الله ودمت شاعراً ..
ـ[رسالة الغفران]ــــــــ[05 - 08 - 2008, 06:15 م]ـ
يبدو أنني أثقلت عليك في النقد أخي رسالة الغفران فعذراً، كانت مجرد آراء قد تصيب وقد تخطئ، وطبعاً لك كل الحق في قبولها ورفضها، ربما كان من الأفضل أن أحتفظ برأيي .. وفقك الله ودمت شاعراً ..
أهلا بأختي الفاضلة
لا والله لا، لم تثقلي كل ما في الأمر إني ابديت رأيي وكان معاكسا بعض الشيء
وتظلين من أفضل الأخوات في الفصيح، وأرجو من حضرتكم أن يتسع قلبكم لغلظتنا:)
ولم يكن من الأفضل أن تحتفظي برأيك، بل الأفضل هو ما فعلته ...
جزيت خيرا يا أختاه
ولا عدمنا مشاركاتكم
ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[05 - 08 - 2008, 06:24 م]ـ
أهلا بأختي الفاضلة
لا والله لا، لم تثقلي كل ما في الأمر إني ابديت رأيي وكان معاكسا بعض الشيء
وتظلين من أفضل الأخوات في الفصيح، وأرجو من حضرتكم أن يتسع قلبكم لغلظتنا:)
ولم يكن من الأفضل أن تحتفظي برأيك، بل الأفضل هو ما فعلته ...
جزيت خيرا يا أختاه
ولا عدمنا مشاركاتكم
سلمك الله أخي رسالة الغفران .. ربما شعرت للحظات أنك مستاء من رأيي مع أنك لم تخطئ في كلامك وحاشاك من الغلط أو الغلظة .. ولست أبداً ضد أن تقبل أو ترفض آراء الآخرين فهذا حقك ..
آسفة ... قد يكون مزاجي سيئاً هذا اليوم فشعرت بهذا الشعور الخاطئ ... فاعذرني ..
ودمت أخاً طيباً وشاعراً متميزاً
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[وخط المشيب]ــــــــ[25 - 09 - 2008, 02:15 ص]ـ
اخي رسالة الغفران .. سلام الله عليك ورحمته وبركاته ..
اشكرك على تقديم هذه القصيدة الرائعة قطعاً ..
ولكن .. هل هي قصيدتك بالفعل؟. واشكرك كثيرا ..(/)
كتبتها والدمع في العين يغرقني!!
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[26 - 07 - 2008, 11:15 م]ـ
من قبلك لم أستطيع
ومن بعدك لم ولن أستطيع
أن أروض قلبي وأجعله لها يطيع
بعد أن كان الصمت في أركانه فظيع
كلما أتى عليه الليل بكى كالرضيع
فقد امة وما أقسى ذلك الإحساس الفضيع
أتى على قلبي بشمس الربيع
أذبت صمته وشفيت جرحه كبلسم بديع
تركت قلمي يا أجمل زهور البستان
ونظرت إلى تلك العينان لمجموعه إنسان
فلقد حرمت على قلبي النوم وأعلنت العصيان
كلما أغفلت الجفون سمعت همسك أيها الحنون
يا أجمل طفل همست لي كانت وستكون
صرت لا اعرف من أنا!!!
صار يحدثني الشمس قبل الشروق على ليلى الحزين
وقمر الليل يتحاشني ويبعد في كل حين
خشيه أن يرى انفطار قلب إنسان
يتعايش بين الأحزان ومرسى قابل فيه النسيان
صار يشدوا على ليلى وليله على طريق الأحزان
تناسى هناك كيف تكون ابتسامه إنسان
إلا أنها ابتسامه يخفى خلفها أحزان
من شده الشوق اسقط من قاموسه كلمه اسمها نسيان
رسم على قيثارة قلبه الحان بلا اتزان
يا طفل في السماء لم تحلم بهِ يد جان ولا حتى إنسان
علقت معها روح إنسان على نسيم عطرها الفتان
لست أنا من يكتب كلماتي الآن
بل قلبي أراد أن يبرهن عن حب مجرد إنسان يتيم
أختكم:
مبحرة في علم لاينتهي
ـ[أم أسامة]ــــــــ[27 - 07 - 2008, 03:36 ص]ـ
ما أروعك أيتها المبحرة ...
كلمات رائعة على الرغم من أمتلائها حزناً ...
لحن كلماتك أشجاني ...
ـ[خدين الضاد]ــــــــ[27 - 07 - 2008, 11:32 ص]ـ
ما أروع إبحارك أيتها المبحرة؛ حقا إنك مبحرة في بحر من الإبداع والتألق
كلماتك قطعة نثرية رائعة، عزفتي فيها أروع الألحان وأشجاها، هي قطعة نثرية ساحرة، شجية ذات شجن، وقديما قالت العرب: ويل للشجي من الخلي
متألقة دائما ومزيدا من الإبداع والتألق
ملحوظة صغيرة أرجو أن يتسع لها صدرك الكبير، وقلبك النابض بالحب والأمل، وهي: خطأ نحوي في لفظة " العينان" والصواب العينين
ولك مني التقدير وفائق الاحترام
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[27 - 07 - 2008, 02:55 م]ـ
من قبلك لم أستطع
ومن بعدك لم ولن أستطيع
أن أروض قلبي وأجعله لها يطيع
بعد أن كان الصمت في أركانه فظيع
كلما أتى عليه الليل بكى كالرضيع
فقد أمه وما أقسى ذلك الإحساس الفظيع
أتى على قلبي بشمس الربيع
أذبت صمته وشفيت جرحه كبلسم بديع
تركت قلمي يا أجمل زهور البستان
ونظرت إلى تلك العينين لمجموعة إنسان
فلقد حرمت على قلبي النوم وأعلنت العصيان
كلما أغفلت الجفون سمعت همسك أيها الحنون
يا أجمل طفل همست لي كانت وستكون
صرت لا اعرف من أنا!!!
صار يحدثني الشمس قبل الشروق على ليلى الحزين
وقمر الليل يتحاشني ويبعد في كل حين
خشيه أن يرى انفطار قلب إنسان
يتعايش بين الأحزان ومرسى قابل فيه النسيان
صار يشدوا على ليلى وليله على طريق الأحزان
تناسى هناك كيف تكون ابتسامه إنسان
إلا أنها ابتسامة يخفى خلفها أحزان
من شده الشوق أسقط من قاموسه كلمه اسمها نسيان
رسم على قيثارة قلبه ألحان بلا اتزان
يا طفل في السماء لم تحلم بهِ يد جان ولا حتى إنسان
علقت معها روح إنسان على نسيم عطرها الفتان
لست أنا من يكتب كلماتي الآن
بل قلبي أراد أن يبرهن عن حب مجرد إنسان يتيم
أختكم:
مبحرة في علم لاينتهي
أحسنت مبحرة هذا تصحيحي للأخطاء النحوية والإملائية أما رأيي ففي المساهمة التالية
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[27 - 07 - 2008, 02:59 م]ـ
نصيحتي لك يا مبحرة .........
هذه خاطرة لذلك لا تبحثي عن التقفية وتوحيد حرف الروي وإلا ستتحول خاطرتك إلى سجع ممل .....
فقط املئيها بالصور والخيال والإحساس ......
التصوير والخيال يحيل الكلام شعرا حتى وإن كان غير موزون
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[27 - 07 - 2008, 10:47 م]ـ
ما أروع إبحارك أيتها المبحرة؛ حقا إنك مبحرة في بحر من الإبداع والتألق
كلماتك قطعة نثرية رائعة، عزفتي فيها أروع الألحان وأشجاها، هي قطعة نثرية ساحرة، شجية ذات شجن، وقديما قالت العرب: ويل للشجي من الخلي
متألقة دائما ومزيدا من الإبداع والتألق
ملحوظة صغيرة أرجو أن يتسع لها صدرك الكبير، وقلبك النابض بالحب والأمل، وهي: خطأ نحوي في لفظة " العينان" والصواب العينين
ولك مني التقدير وفائق الاحترام
شاكرة لك المرور العطر والتنبية
شكرا لك
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[27 - 07 - 2008, 10:48 م]ـ
نصيحتي لك يا مبحرة .........
هذه خاطرة لذلك لا تبحثي عن التقفية وتوحيد حرف الروي وإلا ستتحول خاطرتك إلى سجع ممل .....
فقط املئيها بالصور والخيال والإحساس ......
التصوير والخيال يحيل الكلام شعرا حتى وإن كان غير موزون
لك كل الشكر
وجزيل المحبة والأحترام
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[27 - 07 - 2008, 10:49 م]ـ
ما أروعك أيتها المبحرة ...
كلمات رائعة على الرغم من أمتلائها حزناً ...
لحن كلماتك أشجاني ...
لك كل الشكر والتقدير
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[شقائق النعمان]ــــــــ[29 - 07 - 2008, 12:40 م]ـ
أختي المبحرة .. أبحري وافتحي شراع قاربك المتمايل على الأمواج .. فتأتي الكلمات معبرة كما أراها الآن ..
تعقيبك أخي بحر الرمل في محله .. جزيتم خيرا جميعا ..
ـ[ضياء الأمل]ــــــــ[12 - 08 - 2008, 09:02 ص]ـ
رائع يامبحرة ذلك اللحن الشجي بالرغم من نغمه الحزين
إلا إنه بث في القلب مشاعر دافئة
وهذا يدل على صدق عاطفتك التي تتمتعين بها
فعفويتك متجسدة في سلاسة عباراتك
لك حبي وتقديري
أختك ضياء الأمل
ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[12 - 08 - 2008, 11:13 ص]ـ
أواه يا حزن
أخيتي الكريمة
مُبحرة يبدو أنك أبحرت
هذه المرة متوجهة بشراعك
نحو ميناء الأحزان
لكن تلك الحالة الشجية
المصحوبة بألوان شعرية مختلطة
نص متميز ويستحق أن يكون متميزا
لأن الكلمات الصادقة حين تدونها
الدواووين تخرج في أبهى صورة
غير أن شىء ما قد أعاق تلك الحركة
الشفافة وكما أشار بعض الأخوة
هي محاولتك المزج بين القافية
وبين الجمل في نصك الأدبي
وهذا يجعلك تفقدين الوجود الدائم في
نصك اثناء كتابتك إياها فتارة أنت
بالنص وتارة أنت خارجة وهذا بكل تأكيد
يُعجز الصورة الجماليه ليس في كل النص
وإنما في بعضه ولكن بمجمل عام
نصك متميز كما قلت واجمل ما به
الإحساس الصادق وهذا وحده
كافي مع الوقت واكتساب الحنكة
لصناعة شاعر أو شاعرة كبيرة.
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[12 - 08 - 2008, 07:18 م]ـ
أختي المبحرة .. أبحري وافتحي شراع قاربك المتمايل على الأمواج .. فتأتي الكلمات معبرة كما أراها الآن ..
تعقيبك أخي بحر الرمل في محله .. جزيتم خيرا جميعا ..
شاكرة لك غاليتي على المرور الجميل:)
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[12 - 08 - 2008, 07:24 م]ـ
رائع يامبحرة ذلك اللحن الشجي بالرغم من نغمه الحزين
إلا إنه بث في القلب مشاعر دافئة
وهذا يدل على صدق عاطفتك التي تتمتعين بها
فعفويتك متجسدة في سلاسة عباراتك
لك حبي وتقديري
أختك ضياء الأمل
مرورك شرف لي
كم أنا سعيدة في الأطلاع على ماكتبت يمينك وخطت في هذا المنتدى العظيم
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[12 - 08 - 2008, 07:34 م]ـ
أواه يا حزن
أخيتي الكريمة
مُبحرة يبدو أنك أبحرت
هذه المرة متوجهة بشراعك
نحو ميناء الأحزان
لكن تلك الحالة الشجية
المصحوبة بألوان شعرية مختلطة
نص متميز ويستحق أن يكون متميزا
لأن الكلمات الصادقة حين تدونها
الدواووين تخرج في أبهى صورة
غير أن شىء ما قد أعاق تلك الحركة
الشفافة وكما أشار بعض الأخوة
هي محاولتك المزج بين القافية
وبين الجمل في نصك الأدبي
وهذا يجعلك تفقدين الوجود الدائم في
نصك اثناء كتابتك إياها فتارة أنت
بالنص وتارة أنت خارجة وهذا بكل تأكيد
يُعجز الصورة الجماليه ليس في كل النص
وإنما في بعضه ولكن بمجمل عام
نصك متميز كما قلت واجمل ما به
الإحساس الصادق وهذا وحده
كافي مع الوقت واكتساب الحنكة
لصناعة شاعر أو شاعرة كبيرة.
لك كل تحيات الشكر والتقدير على المرور
كم أنا سعيدة بمرورك على مادونت
أخي:
وَرّقٌ وَشوقٌ وَمُفتَرّق
سررت كثيراً بذلك التعقيب الراقي والجميل
ـ[كنوز الشرق]ــــــــ[14 - 08 - 2008, 07:38 م]ـ
رائعة مبحرة
جميلة تثير الشجون
دمتي بزوق سامق
محبتي
ـ[محمد رفعت الدومي]ــــــــ[03 - 09 - 2008, 12:43 م]ـ
الأخت مبحرة
قطعة نثرية رائعة
دام حرفك
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[04 - 09 - 2008, 08:20 م]ـ
رائعة مبحرة
جميلة تثير الشجون
دمتي بزوق سامق
محبتي
شاكرة لك طيب المرور
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[04 - 09 - 2008, 08:27 م]ـ
الأخت مبحرة
قطعة نثرية رائعة
دام حرفك
ودام حرفك أيضاً أيها الأديب ..
ـ[ثلجية اللبانة]ــــــــ[05 - 09 - 2008, 04:28 ص]ـ
أختي مبحرة دائمًا أنتِ رائعة، وما أجمل مادونته أناملك على الرغم من الحزن الدفين فيها إلا أنني قرأتها عدة مرات وأحسست عمَا يجول بداخلك ..
دمت رائعة .. :)
ـ[عبدالله صالح]ــــــــ[05 - 09 - 2008, 02:04 م]ـ
أخت مبحرة شكرا على هذه الأحاسيس الشجية والمعاني اللطيفة لقد أبحرت بنا وتركتينا على شاطئ الأحزان والأشجان شكرا لك مرة أخرى على هذه المقطوعة الجميلة
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[05 - 09 - 2008, 09:56 م]ـ
أختي مبحرة دائمًا أنتِ رائعة، وما أجمل مادونته أناملك على الرغم من الحزن الدفين فيها إلا أنني قرأتها عدة مرات وأحسست عمَا يجول بداخلك ..
دمت رائعة .. :)
شاكرة لك طيب المرور:)
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[05 - 09 - 2008, 10:06 م]ـ
أخت مبحرة شكرا على هذه الأحاسيس الشجية والمعاني اللطيفة لقد أبحرت بنا وتركتينا على شاطئ الأحزان والأشجان شكرا لك مرة أخرى على هذه المقطوعة الجميلة
شاكرة لك طيب المرور
ـ[ع. نافع]ــــــــ[08 - 09 - 2008, 03:08 ص]ـ
[ QUOTE= بَحْرُ الرَّمَل;257696] نصيحتي لك يا مبحرة .........
هذه خاطرة لذلك لا تبحثي عن التقفية وتوحيد حرف الروي وإلا ستتحول خاطرتك إلى سجع ممل .....
فقط املئيها بالصور والخيال والإحساس ......
التصوير والخيال يحيل الكلام شعرا حتى وإن كان غير موزون [/ c]
...
[COLOR="DarkOrchid"] الله .. الله .. لروح كل ٍ من الكاتبة والناقد.
أنا فخور بهذا المنتدى
عبد الله
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[أنوار]ــــــــ[10 - 09 - 2008, 10:13 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله ..
سلمتِ أخت - مبحرة - علي هذه الكلمات التي يتدفق منها الخيال والمعاني
الرقيقة والشفافة علي حد سواء ...
لكِ تحياتي ... ومزيد من كتاباتك ...(/)
رسالة للعقلاء
ـ[الساخر]ــــــــ[27 - 07 - 2008, 12:04 ص]ـ
كما تُدين تُدان
رُبَّ إمعه
تأبط الشر معه
يُدون أمل
ودجل
وإغراء
يجيد الإغواء
من يمنعه
ـ[طاوي ثلاث]ــــــــ[27 - 07 - 2008, 03:57 م]ـ
حيث شاء القدر، تحتاج إلى نظر، فالمشيئة لله وحده، فتنبه
يدون مبني للمجهول؟ أو نقول أملاً ....
لكن هل هو بيننا؟
إن كنت تعرفه و تستره فأنت معه.
أتعلم لما شاركت لأكون من العقلاء.
كلمات جميلة جميلة جميلة، تستوقف من لا يوقف
ـ[أم أسامة]ــــــــ[27 - 07 - 2008, 08:30 م]ـ
رائع أخي الساخر ...
والأروع الإعتماد على الكيف ...
ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[27 - 07 - 2008, 09:45 م]ـ
أهلا بك أيها المبدع الجديد الأريب ... حياك الله في موقعك الخاص والعام كذلك.
لن أسميَك الساخر، بل سأسميك الفاخر.
مقطوعة رائعة موفقة، واسمح لي - تكرمًا وليس أمرًا - ببعض الهنات اللغوية و النحوية:
* الصواب: كما تَدين تُدان.
* أملا: مفعول به منصوب.
* دجلا: معطوف منصوب.
كما تفضل أخي الكريم طاوي ثلاث.
ننتظر الأروع أخي الفاخر؛ فلا تحرمنا.
ـ[الساخر]ــــــــ[27 - 07 - 2008, 11:17 م]ـ
شكراً لمروركم العطر
النص في منتدى التشريح
وجزاكم الله خير
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[28 - 07 - 2008, 02:50 م]ـ
جزيتم خيراً أيها الأحبة(/)
مثلما أطفأت في عينيك عمري ... أوتحيا روحٌ دون جسد مثلي؟؟!!!
ـ[أم عبد الله ان شاء الله]ــــــــ[27 - 07 - 2008, 09:14 ص]ـ
مرحبا بك زائراً .. ولكن .. عفواً .... فهذا أخر ما ستقرأ هنا .. فهذه آخر محطات القطار .. فإذا شئت الاستمرار .. فاغدو في دربك لدنياك خلف الستار .. قد تكشف أحد الأسرار .. أو قد تهلك من هول الأخطار .. لكن احذر فقد يكون أحد الأسوار .. وتخفى في زي ستار .. فقط احذر فما له من حاكمٍ أو معيار .. اذا ماقرر في أي لحظةٍ عليك أن ينهار .. أتعرف ماذا أعني يا ابن أحد الأبرار؟؟ أعني أن لاتكن لطيفاً أكثر من اللازم مع أي شخصٍ مار .. وقل حتى وان لم تشأ - لا - فان لم تربح فما من مضار .. أما إذا شئت الانتظار .. فاعلم أنك اخترت الانتحار .. وتنازلت بنفسك عن صفة الأخيار .. كنت يوماً مثلك مشرقٌ كالنهار .. مقبلٌ على الحياة يغمرني الشباب بعزة واقتدار .. ورأيته في ذاتي مُدعاة لإفتخار .. وادخرته لأحدٍ ما؛ وكان لي كل الاختيار .. ولي في كل ساعةٍ انتظار .. وكل غيبٍ و بُعدٍ مرار .. وفي كل لقاءٍ شكراً للأقدار .. وزهدٍ في كل الأعذار .. وفخرٍ بوصله يعلوه وقار .. لسمة شخصٍ رآني وكأني عار!! .. فقرر مني كل الفرار .. حتى لا تسحبه الآبار .. لعمق بسواد السحرة الأشرار .. وقال: لي عنكِ القرار .. وإليك الحوار .. وأسمعني أنين جرحي على لحنٍ مزق الأوتار .. وأوضح أنه كان هزار .. وسحق كرامتي بإنتصار .. و وَلَّ عني وغادر بابتكار .. أ سمع نصح شخصٍ أراد أن يلحق بي الدمار؟؟ أم كانت قصة أخرى بدعها عقلٍ جبار؟؟ وكيف أقنعوه بأن محبتي تمثيلٌ وكذبٌ وانحدار؟؟ وأن خيراً له أن يفر من أن يوصم بشيم أهل الدار؟؟ كُفي كُقي أيتها الأفكار .. إليك عني والا شققت رأسي بهذا الجدار .. أم كان يدنو ليشعل انفجار؟؟ ماذا يا أقدار؟؟ أم سقط مني ما يؤذي مَن مثله مِن الأطهار؟؟ اذن فتباً لي ولك مني توسلاً واعتذار .. أم بدلته حياة الأسفار؟؟ أم كما يدعو أنه سن الوقار؟؟ أوكان هذا مشهداً للعب الصغار؟؟ أم كان شيئاً جميلاً بعثرته بيننا سنون الترحال؟؟ أسأظل أتسائل هكذا في افتقار؟؟؟ أتهين صدقي وتسحقه وتنادي بأنك أنت سائق القطار؟؟ أتُكذب وتُجرِح وتُحطم وتُشوِه ثم تنشد الإصرار؟؟ وتقول تقبلي اعتذار؟؟ أتعبث في أفكاري لتهين عقلي وتضلل الأفكار؟؟ بأنك الآن تجنو الثمار؟؟ وتتخير لي من العبارات ما تدرك أنه يصيبني في قرار؟؟ وأرغمتني على الوقوع في النار؟؟ برسالة انتحار؟؟ أتراني أمامك مجذوبٌ كسا عقله الغبار؟؟ أم تراني جسداً بات بغير استشعار؟؟ وتظن أنني سأحتمل برد النار؟؟ ٍوأني سأغدو أحلق بين الشمس و الأمطار؟؟ وأعاود ترتيل ماتريد بلا اختيار؟؟ بأي حق تتهمني بأني لست بار؟؟ وأني بذنبي أُحملك مسئولية انتحار؟؟ ظناً مني أنك قد ترجع عن أي قرار؟؟ يا خليلي كان هذا مجرد حوار .. لأختم به حياة كانت لي بمثابة انشطار .. مزعتني بين ما قيل وما صار .. وألقت علي بكل الأقذار .. حتى اذا أغلقتُ باب كوخي على حالي تجنُب الأضرار .. تَسَرَبَت إلي وسَحَبَتني مع التيار .. وختمت لحظاتي في صمت الأبقار .. ورأيت آمالي وقد حطمها انهيار .. وكُتب على قبري وداعاً دون انتظار .. وقد يعود الربيع القادم بإعصار .. ليخفي كل الآثار .. ويمحو ذكرى كانت ذات يوم شرفٌ و افتخار .. بأن لها رونق الأبكار .. سرّتهُ و أخفَتهُ عن أعين كل صارم بتار .. وحَفِظت ذات يوم أحلى الأذكار .. ورتَلت أياماً واشتهت الجنة والنجاة من النار .. وتمتمت بود لقلبك بأصدق الأسرار .. فعذراً لظني فيك بدون برهان .. بأنك تحمل قلباً كأي انسان .. بفطرة الحب والفرح والأحزان .. ودون وضع شروط بعمرٍ أو زمان .. ودون ادعاءات تنثر عنك الخلان .. وتظن أنها ولَّدَت لدي حقداً أو طغيان؟؟!! .. فأنت حقاً لا تدرك قيمة انسان .. دنا منك بود طفل سِمَتَهُ الحرمان .. بحبٍ ساده اخلاصٌ أشهد عليه الرحمن .. وأهدى لبحور حبه الأمان .. بأن تلقي بأمواجها على شاطئ الأحزان .. وأطلق لكل طاقاته العنان .. بأن كلمة لا ليس لها مكان .. وتفاخر بصوتك الذي شرَّف الآذَان .. ولم يكن ينتظر ما بعد الآن .. وأغرقه الشوق للقاء الوجدان .. وأنت تراه أسرف في شهوةٍ بصدقٍ و ايمان؟؟!!!! .. وتناسيت كلماتك وذكرت لي عنها أسفان .. أسف عن هدمٍ لا أعرف لما توهمت أنه
(يُتْبَعُ)
(/)
بنيان؟؟ وأسف لقرار أوقعته كعقاب والجرم كان الحنان .. وتنكرت لمشاعر أوصى بها الرحمن .. بأن لك رغبتان .. وأنه ليس لهما في قلبك مكان .. وقد غاب عنك وقتها أمران .. *أما الأول .. فللبحر الواحد عدة شطئان .. فما أنساه أحدهم هدهدة الأخر بالأمواج الفِتان .. وما أنساه عددهم الغدر بمن لهم قد خان .. وأما الآخر .. فإن من سعى لهدر كرامة انسان .. باغياً منه النسيان .. كان هو وحده الخسران .. فليس بشرط أن تحول محباً لك إلى شيطان .. لمجرد أنك انتزعت منه روحاً أو جثمان .. واعتقدت أنك أشعرته بالهوان .. ستظل أنت أنت بقسوة أيام الزمان .. وستنساه وتفقد اي ذكرى منه وُصِمَت بودٍ أو حنان .. أو حملت ذات يوم ثقةٍ أو أمان .. وسيظل هو يحفظ لك كل امتنان .. وسيغدوا بعيداً عنك لآخر الزمان .. محباً منشداً بإسمك الرنان .. مادحاً لك شاكراً بعرفان .. داعياً لك بالرحمة والغفران .. لآخر مافي عمره من ثوان .. فلن يعيش أبدا بمشاعر انسان .. هجرته الأرواح وبقيت له الأبدان .. فلا بد لتلك الأبدان من اللحاق بأرواحها مهما اختلفت فيها الألوان ... فاتركها هنا ترقد في سلامٍ وأمان .. حيث لا حرب ولا نزاع ولا صراع يرهق الخلان .. ولك نصيبٌ من السلوان .. وهدوء يزينه لك أعذب الألحان .. وعطور تحمل المسك و الريحان .. فإلى هناك ولا تهتم بما فات من الزمان .. فقد طوته صحائف النسيان ... لذلك لُقِبتَ: إنسان ...
******
******
كانت تلك آخر كلماتها لحبيبها قبل الرحيل دون وداع ..
ولكن عيناها لا تزال تدمع شوقاً اليه وحنيناً لوصله
إرجع .. فبَعدك لا عقد أعلقه
ولا لمست عطوري في أوانيها
لمن جمالي؟؟ لمن شالي الحرير؟؟
لمن ضفائري منذ أعوام أربيها؟؟
إرجع كما أنت .. صحو كنت أم مطر ..
فما حياتي أنا إن لم تكن فيها؟؟
أبيات كلما قرأتها شعرت بالوحدة
وترى في مخيلتها ظل حبيب كان لها ولا يزال حبيبها
لم يبقى لها منه سوى أنات الألم و حروف الحزن والأسى
كلمات سطرتها آلامها وشكلتها دموعها
وحوت بين سطورها شكوى
وبعد مضي ثلاثة أشهر حتى 27 يوليو 2008
لا تزال تحبه وتُكن له كل الوفاء و الحب
وتناديه ظانة أن صوتها يصل لمسامعه فتقول:
لازلت عند وعدي لك يا رجل حياتي
لن يمسسني رجلا سواك .. ولن تنظرني عين سوى عيناك
لا تزال تعيش .. لم تمُت .. ولكنها تحيا ميتةً .. !!
فلا معنى لسعادة أو لحزن .. ولا معنى لطموح أو يأس ..
فقط .. هناك دعوات له بكل الخير والتوفيق ..
أحبك يا سيفا أسال دمي ... يا قصة لست أدري ما أسميها
ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[27 - 07 - 2008, 09:47 ص]ـ
أهلا بك أمَّ عبدالله، حللت أهلا ووطأت سهلا مباركًا.
أهلا يا أهلَ الإبداع في موقع الإبداع.
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[27 - 07 - 2008, 02:38 م]ـ
أهلا بك سيدتي ..........
ـ[طاوي ثلاث]ــــــــ[27 - 07 - 2008, 02:52 م]ـ
بلا تعليق
ما شاء الله تبارك الله
ـ[أم عبد الله ان شاء الله]ــــــــ[27 - 07 - 2008, 09:48 م]ـ
أهلا بك سيدتي ..........
وأهلا بك ٍ سيدي،، زادني مرورك شرفاً ونوراً
ـ[أم عبد الله ان شاء الله]ــــــــ[27 - 07 - 2008, 09:54 م]ـ
أهلا بك أمَّ عبدالله، حللت أهلا ووطأت سهلا مباركًا.
أهلا يا أهلَ الإبداع في موقع الإبداع.
زادني شرفاً انتسابي لموقع الابداع
ليس لأني أهل ابداع
بل لتشبع روحي بإبداعات أعضاء شبكة الفصيح الكرام
إمتناني واحترامي لك أخي عبد العزيز
ـ[أم عبد الله ان شاء الله]ــــــــ[27 - 07 - 2008, 09:57 م]ـ
بلا تعليق
ما شاء الله تبارك الله
بوركت أخي (طاوي ثلاث)
حياك الله وأهل بلدك الكرام
ـ[أم عبد الله ان شاء الله]ــــــــ[27 - 07 - 2008, 09:59 م]ـ
لكل أهل المملكة العربية السعودية
تحياتي واحترامي وأطيب الأمنيات و أخلص الدعوات الطيبة
بارك الله فيكم وأدامكم بخير وللخير
ـ[أم أسامة]ــــــــ[28 - 07 - 2008, 12:10 ص]ـ
ماشاء الله يا أم عبد الله إن شاء الله ..
مبدعة ورائعة ومليئة بالأحساس ..
في أنتظار الزيد من إبداعاتك ...
ـ[أم عبد الله ان شاء الله]ــــــــ[28 - 07 - 2008, 08:01 ص]ـ
ماشاء الله يا أم عبد الله إن شاء الله ..
مبدعة ورائعة ومليئة بالأحساس ..
في أنتظار الزيد من إبداعاتك ...
أشكرك أختي الثلوج الدافئة
تحيتي لمرورك الكريم(/)
مشاركتي الأولى
ـ[خدين الضاد]ــــــــ[27 - 07 - 2008, 12:01 م]ـ
أهلا بكم أصدقائي الفضلاء في هذا المنتدى الرائع، منتدى الفصيح الذي يضمنا جميعا تحت ظلاله الوارفه، لننعم بهوائه العليل، ونسماته الندية، فمرحبا بكم جميعا في أفياء الضاد وشعبها المتعددة، وضروبها المتنوعة.
حقيقة لقد شدني هذا المنتدى فأعجبت به كثيرا فأحببت أن أكون عضوا فيه
مشاركتي الأولى: تعريف بكتاب قرأته حتى حفظته، ولا زلت أعيد القراءة مرات ومرات، ذلكم هو: مختارات من الأدب العربي، لأبي الحسن الندوي،
فقد أبدع فيه مؤلفه، وتنقل في أفانين الكلمة، بدءا من القرآن الكريم، والبلاغة النبوية، وبلاغة البشر في القديم والحديث، وصدق من قال: إن اختيار الرجل قطعة من عقله.
لن أطيل عليكم ولن أحرق الكتاب كذلك، فهي دعوة لقراءة الكتاب والوقوف معه تأملا وإمتاعا
ودمتم لأخيكم سالمين
ـ[أم أسامة]ــــــــ[27 - 07 - 2008, 02:22 م]ـ
جزيت خيراً أخي خدين الضاد ...
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[27 - 07 - 2008, 10:52 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[28 - 07 - 2008, 01:30 ص]ـ
أهلا بخدين الضاد:).
بداية أرحب بك بصيحة تطفئ شاشة حاسوبك:)، و بوليمة كبيرة تُدعى لها سراة القوم إذ أنت منهم.
حياك الله وبياك بين أهلك وإخوانك وأحبابك.
لقد صدقت والله، فأبو الحسن الندوي ذو بيان براق؛ فلقد كان في مقدمته للكتاب الذي ذكرته - مشكورًا مأجورًا - فصيحًا بليغا لا يتصور القارئ أن الكاتب ذو جنسية هندية الأصل!
فسبحان من علم بالقلم!
شكرًا لك أخي.
دعواتي لك - أخي - بالتوفيق، ومتواصلون أخي خدين الضاد:)
ـ[رسالة الغفران]ــــــــ[28 - 07 - 2008, 02:03 ص]ـ
ألم يكن من الأجدر أن تقول (خدا الضاد)؟
لعله يقصد
خَدِينُ الضاد
أي الصاحب أو الصديق
ـ[شقائق النعمان]ــــــــ[28 - 07 - 2008, 11:46 ص]ـ
نعم خدين الضاد أنا فهمتها هكذا ...
جزيت خيرا أخي خدين الضاد .. وننتظر منك كتبا جديدة توجهنا لقرآتها ... سوف أقرأ الكتاب إن شاء الله وأقوم بتلخيصه أو بعض منه لبعض الأخوات ..
ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[28 - 07 - 2008, 11:53 ص]ـ
اهلاً وسهلاً بك في رحاب الفصيح مفيداً مستفيداً أخي الكريم خدين الضاد والظاء.
ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[28 - 07 - 2008, 01:33 م]ـ
بارك الله فيكم يا أحباب، فلقد صدقتم.
حياكم الله.
ـ[خدين الضاد]ــــــــ[28 - 07 - 2008, 11:34 م]ـ
السلام عليكم
شكرا من أعماق قلبي الفسيح لكل من مر على مشاركتي، والشكر مضاعف لمن علق، وأثرى، شكرا للثلوج الدافئة، وشقائق النعمان، ومبحرة، وعذرا لا ينتهي لمن لم أذكر اسمه،
وبالنسبة للقبي فكما ذكر الأحبة فهو بمعنى الصاحب الملازم، وهو عربي صرف، من صميم اللغة وسويدائها،
أما أنت يا أستاذي عبدالعزيز العمار، فلعل هذا المعنى قد ند عنك، وشرد عن بالك، فلا تثريب عليك.
وأما عني فقد آثرت هذا اللقب، فقد صحبت هذه اللغة زمنا، وجرى حبها في دمي، ونبض بها كل عرق من جسدي، فقد صحبتها، ونعمت بصحبتها، فأعطتني علما وأعطيتها حبا ووفاء وإخلاصا
أما الضاد، فهي ـ كما تعلمون ـ كناية عن اللغة العربية، ولله در أحمد شوقي
القائل: إن الذي ملأ اللغات محاسنا جعل الجمال وسره في الضاد
وشكرا لك(/)
قصيدة ... بعد هجر طويل
ـ[سيد الشهداء]ــــــــ[27 - 07 - 2008, 01:42 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
مضى عليّ زمن لم أكمل به قصيدة ... ولكن كنت دائما اتابع القصائد الجديدة ... ولقد شاهدت قصيدة لاستاذي جرول بن اوس ... فأعجبتني ... فاستعرت قافيته وبحره ... ونسجت على منوال قصيدته ... محاولا أن أقترب من نصه .... ولكن مضى عليّ زمن ولا اعرف كيف شعري الآن ... وهذه هي القصيدة:
دَمَعت عيون الورد يومَ جفاكِ = وَرَجعتُ أطلبُ يا سعادُ رِضاكِ
قد عانقتْ دمعاتُ عيني دمعةً = سالتْ تقبّلُ حُمْرَةَ فاكِ
الدّمعُ في عينيكَ لامسَ وجنتي = فحسستُ دفئاً من كثير هواكِ
فسكنتُ في عينيكِ أكتبُ قصّتي = وأُخبّرُ الأنسامَ كمّ غلاكِ
من نورِ وجهكِ اهتدي لمعالمي = فمنارتي ومضلّتي عيناكِ
حسناءُ صوّرها وأحسنَ خلقها = ربّي، فكنتِ الحسنَ يومَ براكِ
حمداً لك اللهمّ مبدعَ خلقها = رحمانُ أنتَ مسيّرُ الأفلاكِ
وتعاجلتْ كفّ الزمانِ على الرحى = فَهَجرتُ كلّ مليحةٍ الّاكِ
وعشقتُ لون العيشِ رغمَ سوادهِ = فلقدْ عشقتُ سوادهُ بِرُآكِ
فالعينُ فيها من سوادِ ليالنا = وسرقتُ بياضها لِلقاكِ
رِفقاً بقلبي فالهوى يقتاتهُ = يا ليتُ قلبي وردةً بِرُباكِ
فأعيشُ طولَ العُمرِ أشربُ ماءَها = في حضنِ أدفئ موطنٍ أبقاكِ
لا لستُ أرضى أن اكون حكايةً = فالحبّ عندي نجمةٌ كعُلاكِ
يسمو المُحبّ وليسَ يقبلُ كذبةً = انّي الثريا ساكنٌ بِسَماكِ
انتِ النجومُ وضوؤها ودليلها = البدرُ أنتِ وذا الالهُ جلاكِ
انّي القتيلُ فهل تكوني عاشقي = ارجو الاله بان يديمَ بَقاكِ
هيّا على عَجَلٍ لنكتب حبّنا = وأكونُ أجملَ عاشقٍ يَرْعاكِ
هذا الكتابُ إليكِ قد خطّتْ بهِ = أفراحُ روحٍ لا تعيشُ سواكِ
ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[27 - 07 - 2008, 10:02 م]ـ
سيدَ الشهداء، أنار الله قلبك، وفتح عليك، ويسر أمرك.
القصيدة تحمل مشاعرَ جميلة ورقيقة جدًّا جدًّا، ولقد أعجبتني كثيرًا، ولكن ماذا عن الوزن؟
إنني - أخي المبدع سيد الشهداء - أرجو أن أراك تلوي عنق الوزن ليًّا، فتتحرر من قيوده وعُقَده، فتحلق مبدعًا في سماء الإبداع.
وفقك الله، وهذه قراءة محب لا قراءة ناقد.
ـ[سيد الشهداء]ــــــــ[29 - 07 - 2008, 12:59 م]ـ
السلام عليك أخي ...
بارك الله بك ... وبردك .... لقد علمت قبل كتابتها انّني لن أرقى لنص شعري جميل ... فأنا أحس أحيانا انني نسيت الشعر ... لاني كنت امنع نفسي ان أقوله ما استطعت ...
رأيت بيتا فيها طباعته خاطئة:
فالعين فيها من سواد ليالنا = وسرقت لون بياضها للقاكِ
انّي أنتظر النقد ...
أين من خبرت من أهل الفصيح .... كأنهم نسونا؟!!!
أدامكم الله بالف خير
ـ[أم أسامة]ــــــــ[31 - 07 - 2008, 02:31 ص]ـ
بورك يا سيد الشهداء قصيدة أكثر من رائعة ...
ـ[سيد الشهداء]ــــــــ[31 - 07 - 2008, 06:24 م]ـ
بارك الله بك اختي الثلوج الدافئة ....
كنت اظن أن شعري لم يعد شعرا .... لقد شرحتي لي صدري .... رحمك الله ورحمنا .....
أرجو ان يتقدم الأخوة بنقد للقصيدة .... فمنذ زمن لم أقرأ نقد المشاغب ... ولا الأخ محمد الجهالين ....
أين أهل الفصيح؟؟؟؟
ـ[البراء بن عازب]ــــــــ[01 - 08 - 2008, 07:22 م]ـ
السلام على سيد الخلق المختار؛ نبي الله محمد بن عبد الله ... وعلى آله ومن والاه وسار على نهجه واتبع طريقه إلى يوم الدين. وبعد؛
قصيدتك جميلة دافئة؛ فيها عنفوان الماضي وذكريات العاشق برداء المجدد وسلاسة الكاتب الحاذق.
وأما الرأي؛ فلأهل العلم؛ وأما رأيي؛ فحبذا لو كان بعض التعديل كالآتي:
البيت الثاني؛
قد عانقتْ دمعاتُ عيني دمعةً سالتْ تقبّلُ حُمْرَةَ فاكِ
وبه كسر؛ فلو كان؛
قد عانقتْ دمعاتُ عيني دمعةً سالت تحدّثُ بالهوى شفتاكِ
البيت الثالث؛
الدّمعُ في عينيكِ لامسَ وجنتي فحسستُ دفئاً من كثير هواكِ
لو اشتغلت بألفاظ أشد حرارة وتعبيرا عن الشوق فكان؛
الدّمعُ من عينيكِ عانقَ وجنتي فأمدّني بالدفء حرُّ هواكِ
أكتفي للبيت الثالث لانشغالي بالكثير من الأعمال؛ ... ولنا عودة.
مع تحيتي لك يا شاعرنا الأغر ...
والله ولي التوفيق ...
ـ[سيد الشهداء]ــــــــ[02 - 08 - 2008, 02:22 م]ـ
بارك الله فيك .... وبك
لقد صدقت .....
وأنا بانتظار عودتك ....
ولم أعد ادري أهزل الفصيح ..... .... فلم أرى غيركما يرد ....(/)
كفي ..
ـ[الندم القاتل]ــــــــ[28 - 07 - 2008, 05:56 ص]ـ
قصيدة كنتُ حاولت أن أجاري بها أبا الطيب:
(كفي أراني ويكِ لومك ألومَا=هم أقام على فؤاد أنجَما)
إني لأكتم فيه أشجانا إذا=هبَّت على الجبل العظيم تهدَّما
قلبٌ إذا كان الغرام بذي سَمَا=فإلى حدود سما الغرام لقد سما
ما كنتُ أعلم قبلُ ما ألم النوى=حتى جرى بدموع عيني مُعْلِما
من هجر هاجرةٍ إذا بصرت بها=عين الجمال من الجمال تبسَّما
كيف السلوُّ عن التي سَكبت على=قلبي غراما ضُخَّ في جسدي دما
ما دمتُ حيا لا خلاص من الهوى=فإذا توفاني الإله فربما
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[28 - 07 - 2008, 02:49 م]ـ
بوركت أخي الكريم
ـ[الندم القاتل]ــــــــ[30 - 07 - 2008, 01:49 ص]ـ
بوركت أخي الكريم
شكرا لكِ أختي
تشرفتُ بمرورك
تقديري.
ـ[أم أسامة]ــــــــ[30 - 07 - 2008, 02:27 ص]ـ
قصيدة رائعة ...
ـ[مُسلم]ــــــــ[30 - 07 - 2008, 02:09 م]ـ
ما دمتُ حيا لا خلاص من الهوى.-. فإذا توفاني الإله فربما
لا فض فوك ..... صدقت أخى .... دمت متألقا
ـ[الندم القاتل]ــــــــ[31 - 07 - 2008, 07:20 م]ـ
قصيدة رائعة ...
شكرا لكِ أختي الثلوج الدافئة ..
أسعدني مرورك و رأيك ..
تقديري.
ـ[الندم القاتل]ــــــــ[03 - 08 - 2008, 04:53 ص]ـ
لا فض فوك ..... صدقت أخى .... دمت متألقا
شكرا لك أخي مسلم على كرم الرور و جمال التعقيب
دمت بخير و سعادة أخي الكريم.(/)
دمعة دامية (على رحيل شيخنا وأستاذنا الجليل: أ. د. فتجي أبي عيسى)
ـ[د. حسان الشناوي]ــــــــ[28 - 07 - 2008, 06:58 م]ـ
يا ناسجَ السحرفي ضافٍ من الحلل=ومدركَ السر في الفصحى بلا كلل
ومبدع النقد تلقائيَّة أسرت=أولي البصائر والألباب والأسَلِ
وصاحب الكلْمة الخضراء زاهيةً=برائق من سنا القرآن منهمِل
يا سيدي الفذ، يا أستاذ مدرسة=وضيئة النهج، ربانية المثُلِ
تفنى الأساطير مهما اغترّ زاعمها=بأن فيها جديدا دائم السُبُل
وينتهي بالخرافات الزمان إلى=أن الخلود قرين الصدق في العمل
ولست أسطورة حتى نهيم بها=ونحوها نمزج الأشواق بالقبلِ
ولا خرافة قومٍ ربما بهروا=بها الظنون فلم تبحث عن البدلِ
وإنما أنت مثل الشمس ضاحيةً=شعاعها في صميم الفكر والمقلِ
وضوءها خفقة الوجدان متقدا=معطرا برحيقٍ كالسنا هطِلِ
ودربها الخير للإنسان مزدهرا=بريّق الحق في حل ومرتحلِ
وأفقها صيبٌ ريانُ وابله=إذا تدفق من إتقان مرتجِلِ
يا سيدي وأنين الحزن يغرقني=في لوعة نارها مغتالة أملي
وحيرتي من ذهول البين مدمية=قلبي وعقلي ووجداني بلا مللِ
أكاد من خبر بالموت زلزلني=أعانق الكذب الممزوج بالخللِ
وتنتحي بي أحاسيسي ممزقة=صوب الظنون، إذا حيكت من الخبلِ
فلا يرد رشادي غير معتقَدٍ=أن الممات خطى محتومة الأجلِ
ولا يصبّر نفسي غير معتصمِ=بالله، يرقب خطب الحادث الجللِ
فلا تزال الحروف البيض تنثرها=معطرات المدى تسري على مهلِ
ولا يزال مضاء الفكر منطلقا=كالسيل من قلم بالحق محتفلِ
وكيف ننسى " ببيَّ" الضوء منتشرا=يزجي إلى النفس عطر الفأل والأملِ
وفي " شبينَ " التآخي صار موطننا=نأوي إليه على ودٍّ لديك جلي
صنعت فيه انطلاقا للقيادة لم=يمطر سوى الحرص يحوي طيب المثُلِ
الحزم والعزم والإقدام في ثقة=والحق والصدق والإصلاح للخللِ
وثورة كالندى بيضاء صافية=سلاحها الفكر مضاءً بلا خطل
ودربها: تالد الأجداد، منبعث=طريفه برؤى علامةٍ جبلِ
بحاثة قلما جاد الزمان به= وفلتة لم يصغها منطق الحيلِ
وناقد ندرت رؤياه، واتسمت = بصحة الطبع يزجي مقنع العللِ
وشاعر خبر الأشعار فانفرطت = منه كنوز بدر الفهم والثَّقَلِ
هل كان " فتحي أبو عيسى " سوى أفق=معشوشب الدرب، مخضر الرؤى خضِلِ؟
مضى يفجر في النقد الحيا غدقا=تألقت منه فصحانا ولم تزلِ
وقام ينثر بالإبداع منهجه=برائع من بديع الفهم مكتحلِ
وراح يصبو إلى التجديد متشحا=من الجدود بإرث فيه مكتملِ
فاستنهض الهمم العليا وطار بها=له جناحان من فكر ومن ثقلِ
ولم تفلَّ هموم العيش عزمته=والخطو يطحننا في دهرنا الخبلِ
وما ارتضى غير صوت الجد يطلقه=من نبض قلب بنور الزهد مشتعلِ
ولم يكن نهجه ممن يحبذ ما=يقوقع النفس في أسوار مختَبَلِ
كأنما هو معني إذا نطقت=حروف بيت لديه حاضر عجلِ:
" وإنما رجل الدنيا وواحدها=من لا يعول في الدنيا على رجل "
وآخر موشكٍ في كل مقصده=وكم شداه بلا كبر ولا وهل:
" إن السلاح جميع الناس يحمله=وليس يعمل إلا في يدي بطلِ"
ما ذا أعدد من أوصاف سيدنا=والشعر أعياه قيد العجز والوجلِ
أحتاج عمرا كعمري كي أوفيه=جزءا من الفضل أو حرفا من الجملِ
يا سيدي، سيظل الصبر مرتفقي=والحزن أوفى صديق غير منبتِلِ
فإن سكبت دموعي فيك قافية=فالقلب دام مع الأحزان من أزلِ
وإن دهاني الأسى فيما أعاينه = من لوعة تقتفي آثارَ مرتَحِلِ
فما دموعي سوى أنغام معترف = بالفضل منك، وبالإحسان مشتمَلِ
أقم بقبر له الأبدان عائدة=يوما وإن تقصر الأعمار أو تطلِ
العلم منك ضياء حولنا ألق=مضاعف أجره من صالح العملِ
وانعم برحمة رب غافر حكمً=ونل بعفو لديه أكرم النزلِ
إني لحكمك يا رباه ممتثل=فجد بعفوك واغفر ذنب ممتثلِ
واغفر لأستاذنا " فتحي " ومن معه=وكل من جعل التوحيد كالظللِ
ـ[ندى الرميح]ــــــــ[28 - 07 - 2008, 08:36 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون ..
مرثيّة تلامس شغاف القلب!
يكاد التأثر يشلُّ الحروف!
سؤال من فضلك دكتور حسان:
هل هو الأستاذ الدكتور، الأديب الكبير، الناقد الفذ: فتحي أبو عيسى أستاذ الأدب والنقد بكلية اللغة العربية - جامعة الأزهر؟
وهل هو نفسه الذي قدم إلى الرياض عام 1419 هـ، وبقي فيها مدة ثلاث سنوات - أو أربع - تقريبًا، بكلية التربية - الأقسام الأدبية ... ينفحنا من عبق علومه، ورائق أسلوبه الذي لا يمل، وتفرّد اللغة التي لا تكون إلا له؟
ـ[د. حسان الشناوي]ــــــــ[02 - 08 - 2008, 12:11 ص]ـ
الأستاذة الكبيرة
د. ندى الرميح
شكر الله لك وأثابك الخير الكثير
على مرورك الودود،
وتعليقك المؤثر الذي هدهد الشجون،
وضم سؤالك الكريم وثيقة عرفان
لأهل العلم، وذوي الفضل
وأولي البصائر من العلماء الأفذاذ.
نعم سيدتي هم كما قلت تماما
ولا تحتاج الإجابة عن سؤالك زيادة حرف واحد
على ما سقته في سؤالك النبيل.
لك العرفان والامتنان
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[02 - 08 - 2008, 03:15 ص]ـ
سلام عليكم ...
ما أجمل الوفاء!
يا د. حسن، يا ليت كل الطلاب مثلك، وأنى لنا ذلك؟!
ما أروعك إنسانا، وما أروعك شاعرًا مرهفا، وما أروعك وافيًا!
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[03 - 08 - 2008, 07:35 م]ـ
ما شاء الله
وفاء نادر
وشعرٌ شاعر
بوركت أستاذنا(/)
أرأيتَ مِثْلَ لَذَاذةِ الأحبابِ
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[29 - 07 - 2008, 01:34 ص]ـ
أرأيتَ مِثْلَ لَذَاذةِ الأحبابِ = ما بينَ عُتْبَى عاشق ٍ وعِتابِ
باتت تُدِلُّ عليكَ غضبى بالصبا = أفديكِ ذاتَ الدَّلِّ من مِغْضابِ
والله لولا أنتِ يا ليلايَ ما = عبثتْ بقلبيْ قَطُّ ذاتُ خِضابِ
فلئن قسوتُ عليكِ يوماً إنما = هو فَرْطُ حُبٍّ مثلَ فَضْلِ إهَاب
ولئن طويتُ الحُبَّ عنكِ كثيرَهُ = فقليلُهُ منشورُ كلِّ كِتاب
سَخِنَتْ عيونيْ إنْ رأتكِ بمدمعٍ = باكٍ، ولم تمسحْ على الأهداب
والله لا أُرضِيْتِ إلا بالرضا = مني، فدونك ما سألتِ تُجابي
ولْيَشْغَبِ العُذّالُ فيكِ، فلم أجد = في الحُبِّ مِثْلَ رضاً بُعَيدَ عتاب
ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[29 - 07 - 2008, 01:11 م]ـ
ما شاء الله تبارك الله يا أحمد بن يحيى!
أنت شاعر متمكن، ولا يشق لك غبار.
مفردات جزلة.
أسلوب رفيع.
بحّار بل قرصان في بحور الخليل.
وفقك الله أخي، اقرأ، واقرأ لترقى أكثر وأكثر.
سؤال:
أحمد بن يحيى المشهور بثعلب - كما تعرف - عالم نحوي كوفي.
هل لاختيار الاسم علاقة بالنحو أو هو اسمك الحقيقي أو لأمر ما جدع قصير أنفه؟
ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[29 - 07 - 2008, 01:53 م]ـ
أرأيتَ مِثْلَ لَذَاذةِ الأحبابِ = ما بينَ عُتْبَى عاشق ٍ وعِتابِ
باتت تُدِلُّ عليكَ غضبى بالصبا = أفديكِ ذاتَ الدَّلِّ من مِغْضابِ
والله لولا أنتِ يا ليلايَ ما = عبثتْ بقلبيْ قَطُّ ذاتُ خِضابِ
فلئن قسوتُ عليكِ يوماً إنما = هو فَرْطُ حُبٍّ مثلَ فَضْلِ إهَاب
ولئن طويتُ الحُبَّ عنكِ كثيرَهُ = فقليلُهُ منشورُ كلِّ كِتاب
سَخِنَتْ عيونيْ إنْ رأتكِ بمدمعٍ = باكٍ، ولم تمسحْ على الأهداب
والله لا أُرضِيْتِ إلا بالرضا = مني، فدونك ما سألتِ تُجابي
ولْيَشْغَبِ العُذّالُ فيكِ، فلم أجد = في الحُبِّ مِثْلَ رضاً بُعَيدَ عتاب
أبيات لطيفة جميلة أخ يحيى تدل على شاعرية بألفاظ سهلة معبرة مترابطة تجري على اللسان بسلاسة .. بوركت كتاباتك أخي ..
ألا ترى معي التكرار في البيت الأول (عتبى- عتاب)؟؟ ألا يمكن استبدال إحداهما بلفظ آخر يعيد للبيت جماله وروعته؟؟ مثلاً (شكوى) بدل (عتبى)؟؟
وفقك الله ودمت شاعراً
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[29 - 07 - 2008, 06:57 م]ـ
رائع ولكن هل هذه الكلمة فصيحة (لذاذة) مجرد سؤال حبذا لو أسعفنا أحد بمادة من أحد القواميس
ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[29 - 07 - 2008, 07:34 م]ـ
نعم هي فصيحة أخي بحر الرمل، في محيط المحيط لبطرس البستاني تجد:
لذَّ له الشيء يَلَذّ: لَذاذاً ولَذاذةً أي صار شهياً له
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[29 - 07 - 2008, 10:04 م]ـ
ما شاء الله تبارك الله يا أحمد بن يحيى!
أنت شاعر متمكن، ولا يشق لك غبار.
مفردات جزلة.
أسلوب رفيع.
بحّار بل قرصان في بحور الخليل.
وفقك الله أخي، اقرأ، واقرأ لترقى أكثر وأكثر.
سؤال:
أحمد بن يحيى المشهور بثعلب - كما تعرف - عالم نحوي كوفي.
هل لاختيار الاسم علاقة بالنحو أو هو اسمك الحقيقي أو لأمر ما جدع قصير أنفه؟
جزاك الله خيرا أخي "عبد العزيز"
وأشكر لك ثناءك الذي هو فوق ما أستحق وأستأهل
أما الاسم؛ فكنيتي: " أبو يحيى "، وغالبا ما أحب أن أنادى بها.
بارك الله فيك
والسلام عليكم
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[29 - 07 - 2008, 10:25 م]ـ
أبيات لطيفة جميلة أخ يحيى تدل على شاعرية بألفاظ سهلة معبرة مترابطة تجري على اللسان بسلاسة .. بوركت كتاباتك أخي ..
ألا ترى معي التكرار في البيت الأول (عتبى- عتاب)؟؟ ألا يمكن استبدال إحداهما بلفظ آخر يعيد للبيت جماله وروعته؟؟ مثلاً (شكوى) بدل (عتبى)؟؟
وفقك الله ودمت شاعراً
بارك الله فيك أختي على حسن الثناء والإطراء
وأما بالنسبة إلى رأيك بخصوص التكرار؛ فقد كان ليكون صحيحا؛ لو كانت العتبى بمعنى العتاب. وليس كذلك؛ وإنما هي بمعنى الرضا أو طلب الاسترضاء.
وفي الحديث من كلام الرسول صلى الله عليه وسلم يدعو ربه ـ عز وجل ـ: " ... لك العتبى حتى ترضى ... "، أي: استرضاء بعد استرضاء حتى يكون منك الرضا.
وإنما التبس عليك الأمر أختي الفاضلة بسبب الاشتقاق؛ ظاهره واحد، وهو مختلف؛ ذلك أنهم حملوا العتبى على الإعتاب، من الفعل " أعتب " بزيادة الهمزة. وهي تزيل معنى الفعل إلى خلافه، كما يقال: أقذى؛ أي: أزال القذى من العين، ونحو ذلك.
وعليه فيكون معنى: " أعتب ": أي أزال أو حاول إزالة العتب بطريق الاسترضاء. فلا تكرار ثمة. والله أعلم
بارك الله فيك أختي
وكثر من أمثالك
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[29 - 07 - 2008, 10:34 م]ـ
رائع ولكن هل هذه الكلمة فصيحة (لذاذة) مجرد سؤال حبذا لو أسعفنا أحد بمادة من أحد القواميس
نعم هي فصيحة أخي بحر الرمل، في محيط المحيط لبطرس البستاني تجد:
لذَّ له الشيء يَلَذّ: لَذاذاً ولَذاذةً أي صار شهياً له
بورك فيكما سائلا ومجيبا
وأجل هي فصيحة، أحسبها كذلك، كما ذكرت ذلك أختنا: " الباحثة عن الحقيقة ".
وقد وردت في شعر الفصحاء؛ كبشار وحسان، كما وردت في كبار المعاجم؛ كالتاج واللسان.
والله أعلم
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[عامر مشيش]ــــــــ[30 - 07 - 2008, 03:25 ص]ـ
أنت شاعر مجيد يا أبا يحيى
ـ[شقائق النعمان]ــــــــ[30 - 07 - 2008, 11:55 ص]ـ
جزيتم خيرا وبارك الله فيكم ...
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[31 - 07 - 2008, 03:01 ص]ـ
حياك الله يا أبا يحيى
لا فض فوك
وإن قل استخدامك لألوان البديع نسبيا
والله لولا أنتِ يا ليلايَ ما ... عبثتْ بقلبيْ قَطُّ ذاتُ خِضابِ
إبداع يا أبا يحيى إبداع
فلئن قسوتُ عليكِ يوماً إنما ... هو فَرْطُ حُبٍّ مثلَ فَضْلِ إهَاب
في النفس شيء من هذا التشبيه (هو فَرْطُ حُبٍّ مثلَ فَضْلِ إهَاب)
فقد عهدت تشبيهات أبي يحيى أجمل من هذا بكثير
ولعل أبا سهيل خانته ذائقته؟!
سَخِنَتْ عيونيْ إنْ رأتكِ بمدمعٍ ... باكٍ، ولم تمسحْ على الأهداب
بيت يذوب رقة وجمالا
ولكن أذكرك " لا تدعوا على أنفسكم"
دمت مبدعا أستاذنا
ـ[الندم القاتل]ــــــــ[31 - 07 - 2008, 07:18 م]ـ
قصيدة جميلة جدا أخي أبا يحيى
دام الإبداع
تقديري.
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[02 - 08 - 2008, 03:57 ص]ـ
أنت شاعر مجيد يا أبا يحيى
بارك الله فيك يا زين الشباب وجزاك خيرا
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[02 - 08 - 2008, 04:03 ص]ـ
جزيتم خيرا وبارك الله فيكم ...
وأنت، فجزيت خيرا أختي
وبورك فيك
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[02 - 08 - 2008, 04:33 ص]ـ
حياك الله يا أبا يحيى
لا فض فوك
وإن قل استخدامك لألوان البديع نسبيا
حياك الله أخي أبا سهيل وبورك فيك، وأشكرك على حسن الثناء والدعاء
وأجل، هو كما قلت، فقد قل البديع في القصيدة بسبب من خصوصية الموقف، وسرعة التجربة؛ فهي تجربة سريعة خاطفة، غلبت عليها مظاهر العاطفة.
أما البديع فهو من الصنعة الشعرية التي هي أقرب إلى العقل، مع ما يستلزمها من التؤدة والنظر، مما لا يتناسب مع المقام سالف الذكر؛ ولو أقحمته ثمة لتشتت الشعور، وانفرط عقد الشعر. وكما قيل: " لكل مقام مقال ".
في النفس شيء من هذا التشبيه (هو فَرْطُ حُبٍّ مثلَ فَضْلِ إهَاب)
فقد عهدت تشبيهات أبي يحيى أجمل من هذا بكثير
ولعل أبا سهيل خانته ذائقته؟!
هو كما قلت أخي أبا سهيل، ولعله نتيجة لما سبق وبينته من سرعة التجربة، وجيشان المشاعر.
وحاصلة أنْ جاء التشبيه وكأنه لمجرد التشبيه دون تأمل ونظر؛ ففقد كثيرا من جماليته وإيحائه. ولكني أرجو ألا يكون معناه مختلا.
وقد أحسنت الملاحظة أخي أبا سهيل وأسعفتك ذائقتك كثيرا. وإني لأجدك تتطور كل يوم وتتقدم بسرعة، فبورك سعيك، وسدد رميك!
بيت يذوب رقة وجمالا
ولكن أذكرك " لا تدعوا على أنفسكم"
لقد سرني إعجابك بديباجة البيت
وسرني أكثر محضك النصح لأخيك
فجزاك الله خيرا بما ذكرتني ونبهتني ومن معين الهدى بلغتني
وهذه هي المرة الأولى التي أنحو فيها مثل هذا المنحى الأسلوبي، وأرجو أن تكون الأخيرة بإذن الله.
دمت مبدعا أستاذنا
ودمت ناقدا بصيرا أستاذنا
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[02 - 08 - 2008, 04:35 ص]ـ
قصيدة جميلة جدا أخي أبا يحيى
دام الإبداع
تقديري.
أشكرك أخي الكريم على حسن ثنائك ولطيف إطرائك.
وتقبل فائق تقديري
ـ[يوسف عفط]ــــــــ[02 - 08 - 2008, 05:53 م]ـ
حييت وبوركت من شاعر مفلق
أخي الكريم (أحمد بن يحيى)
لا حرمنا الله منك وإبداعك
تحياتي ومودتي
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[03 - 08 - 2008, 07:32 م]ـ
حييت وبوركت من شاعر مفلق
أخي الكريم (أحمد بن يحيى)
لا حرمنا الله منك وإبداعك
تحياتي ومودتي
حياك الله اخي الكريم: " يوسف " وبارك فيك
وجزيت خيرا على ثنائك العذب، ومرورك الجميل
وتقبل تحياتي
ـ[عبده فايز الزبيدي]ــــــــ[07 - 08 - 2008, 02:30 ص]ـ
الشاعر الجميل / أحمد بن يحي
قصيدة جميلة و جميلة جدا
أتمنى لكم موفور الصحة و السعادة
في عفوٍ و عافية
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[08 - 08 - 2008, 02:56 م]ـ
الشاعر الجميل / أحمد بن يحي
قصيدة جميلة و جميلة جدا
أتمنى لكم موفور الصحة و السعادة
في عفوٍ و عافية
الشاعر الجميل والأخ الكريم / عبده فايز الزبيدي
شرفني مرورك الكريم، وأسعدني ثناؤك الجزيل، فبورك فيك
ودمت في صحة موفورة وعفو وعافية
وتقبل خالص ودي،،،
ـ[معالي]ــــــــ[11 - 08 - 2008, 07:41 ص]ـ
يكفيك أن تقرأ أن الشعر لأبي يحيى لتلج بثقة تملؤك بأنك ستكون والإبداع وجهًا لوجه!
منذ مدة ليست بالقصيرة أرزح تحت ضغوط وصوارف أعشت الذائقة، وحملتني على عزلةٍ أرجو ألا تطول، لكنّ جمالا كهذا الذي صافحته هنا نفض غبارًا كان يعلو قدرتي على القراءة والتذوق!
أستاذنا القدير، وشاعرنا المبدع أبا يحيى
ما قرأته هنا عصيّ على التعليق؛ فقد أثرتَ العواطف، وأطربت القلوب، بأبيات تذوب رقة وعاطفة وجمالا!
هنيئا لنا مصافحة الجمال، وهنيئا لك السحر الحلال (أعني هذا البيان العذب)، بارك الله لك وزادك من واسع فضله!
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[12 - 08 - 2008, 09:00 م]ـ
يكفيك أن تقرأ أن الشعر لأبي يحيى لتلج بثقة تملؤك بأنك ستكون والإبداع وجهًا لوجه!
منذ مدة ليست بالقصيرة أرزح تحت ضغوط وصوارف أعشت الذائقة، وحملتني على عزلةٍ أرجو ألا تطول، لكنّ جمالا كهذا الذي صافحته هنا نفض غبارًا كان يعلو قدرتي على القراءة والتذوق!
أستاذنا القدير، وشاعرنا المبدع أبا يحيى
ما قرأته هنا عصيّ على التعليق؛ فقد أثرتَ العواطف، وأطربت القلوب، بأبيات تذوب رقة وعاطفة وجمالا!
هنيئا لنا مصافحة الجمال، وهنيئا لك السحر الحلال (أعني هذا البيان العذب)، بارك الله لك وزادك من واسع فضله!
الأستاذة القديرة ذات المنطق الفصيح والبيان البليغ سليلة المعالى / معالي
لقد تشرفت حقا بثنائك المغدق وإطرائك الكريم، وسررت أيما سرور باستحسانكم لأبياتي المتواضعة هذه.
قد والله غمرتموني بثناء فوق استحقاقي وألبستومني ثوبا يفضل عني وبي.
ولا أملك من بعد إلا أن أقول: جزاكم الله خيرا أستاذتنا، ويسر أموركم، ورزقم السداد في النية والقول والعمل، وأسعدكم في الدارين، وبوأكم منازل الأبرار. آمين
وكل عام وأنتم بخير وعافية ومسبوغ نعمة وقرارة عيش.(/)
يا جاثياً في رسوم الحي!! نرحب بالنقد
ـ[عبده فايز الزبيدي]ــــــــ[29 - 07 - 2008, 01:44 م]ـ
1. يا جاثياً في رسوم الحيِّ معتكفا = تبكي مَعاهدَ خلٍّ كان و انصرفا
2. جرَّحتَ خَدَّكَ في رسْمٍ تُمَرِّغهُ=فهل يعيدُ بُكاءُ الصَبِّ ما سلَفا
3. تبكي خَرِيْعَةَ قومٍ ليس يشبهها=شمسُ النَّهارِ إذا ما قامَ و انتَصَفا
4. الصبحُ وجهٌ لها و الفرعُ غاسقهُ=لونانِ في نظر الرائي قد اختلفا
5. أعْيَا الجَمالُ حُدودَ القولِ مظْهرهُ=فاقتْ مَقالةَ وَصَّافٍ وما وصَفَا
6. ليْس الجمالُ له حدٌّ فأوصفه =في ساكنِ القفْرِ أو مَنْ يسكنُ الغُرَفا
7. ما زال همُك في قلبٍ ترددهُ=فكادَ يُفْطَر لولا اللهُ قدْ لطَفا
8. أحيَا شُجونَك يوم الظْعنِ هاتفُه=ساقُ الحمامِ على الأطلال إذْ هَتَفا
9. كأنَّ قلبَك يومَ البينِ شبَّ به =حرُّ السعيرِ و هذا البينُ قدْ قذفا
10. يشكو المحبُّ دهوراً ظُلْمَ صاحبِه =فإنْ تمكَّنَ يوماً منه ما انتصفا
11. غداً سُلُوّكَ عنها سوف يُسْكتُكم=أمَّا البكاءُ على الإسلامِ لنْ يقفا
12. جزّعتُ ليليَّ و الآلامُ تُسهرني=و باردُ القلبِ في أحلامه جَخَفا
13. خبِّرْ عَنِ العُربِ هل قامتْ ممالكُهم =أمْ أنَّ ضوءَ شموسِ العِزِّ قد كُسِفَا
14. بالأمس نحكمُ دنيا لا حدود لها=و اليوم لا نحكمُ الأهوازَ والنَّجفا
15. تلك العروبةُ صار الكلُّ يَحْكمها=لمَّا تحقَّرتِ الأمْجادَ و السَّلفا
16. تَغَربَ العُرْبُ حتَّى ما يطيبُ لهم=إلا العلوجَ إذا ما قالَ أو عَزَفا
17. ستُّونَ عاماً و نحنُ الغَرْبَ نسأله=عَدْلَ الضميرِ لنا ما لانَ أوْ عطفا
18. جادوا علينا بِمَيْنٍ كي نُأَمِّنهم=كالشاةِ تأْمَنُ مَنْ يُعْطي لها العَلَفَا
19. حربُ العروبة حربٌ لا حرابَ لها=إلا الأقاويلَ و الإرجافَ قد رجفا
20. مِنَ الجَهالةِ أَمْنٌ لا سيوفَ لهُ=إذا أردتَ سلاماً إحملِ الحجفا
21. ما عدتُ أسمعُ عنْ نصْرٍ لغازيةٍ=كأنَّما النَّصرُ من قاموسنا حُذفا
22. ذلُّ العروبة ذلٌّ لا شفاء له= و لا شفاء لمن يَسْتَعذبُ التَّلَفَا
23. سِرْ في البلاد فلن تلقى بها أحداً=إلا الخلافَ و إلا الدَّاء و العَجَفا
24. في كلِّ يومٍ لنا قَرْحٌ و نادبةٌ = كأنَّما الدَّهرُ في إذلالنا حلفا
25. ما إن يحلّ بنا أمْرٌ نُسَاءُ به=حتى يلوحُ لنا في الأُفْقِ ما رَدِفَا
26. العلجُ تشربُ من أنهارنا عسلاً = و خيلهمْ تستبيحُ الرَّوضةَ الأُنُفا
27. في غنتنامو أخُو دينٍِ تعذبهُ=يدُ الصليبِ و في أغلالها رسفا
28. و يَسْلبُ الكُفْرُُ في بغدادَ مملكةً=شادَ الرشيدُ بها البنيانَ و التُحَفا
29. الرَّوسُ تنْحَرُ في الشيشانَ عزتنا= فما استشاط لها حُرٌّ و لا أنِفَا
30. كمْ في الفِلِبَّينَ منْ أُختٍ لنا و أخٍ=أضحوا لنَبْلِ العدا منْ قِلَّةٍ هَدَفا
31. و تستغيثُ بنا كشميرُ راجيةً=دفعَ الأذيَّةِ جيشَ السيخَ قد قصفا
32. تُكبَّلُ الرُّومُ للأفغانَ أُمْنيةُ=حلُمُ الخلافةِ في كابُولَ قدْ نُسفا
33. طُولَُ الحصارِ على طهرانَ جَرَّعها=ضنكَ المعيشةِ والإملاقَ والشَّظفا
34. عاثَ اليهودُ بقدْسِ اللهِ أطمعَهم=صوتُ المفاوضِِ حتى جارَ و أعْتَسفا
35. صاحُ الذبيحُ بيومِ العِيدِ يَخْنُقه=حبلُ التآمرِ لكنْ أسمعَ الجيفا
36. نادى البشيرُ فلا صوتٌ يجاوبهُ=كأنَّما العُربُ صمٌّ حينما هتفا
37. عتا الصليب عُتُوّاً لا حدود له=فهل يقاضي ملوك العُربِ واأسفا؟
38. إخْسأْ صليباً فلن تبقى بها أبداَ=بدارِ أحمدَ ما طرفٌ بها طَرَفَا
39. دَمُ الكرامة يغلي في مراجله=و الخيلُ تَرْقُبُ من إسطبلها السَدَفَا
40. حتماًَ سنطردُ مِنْ أقْداسنا نَجَسَاً =لصَوْلةُ النَّخلِِ قلبُ الغرقدُ ارتجفا
41. ليلُ العروبةِ مهما طالَ حالكه=سيبعثُ اللهُ صبحاً يَطْويَ اللُّحُفا
42. أعطفْ علينا إلاهََ الكونِ خالِقَنَا=فإنَّنا زورقٌ و الكفرُ قد عَصَفا
ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[29 - 07 - 2008, 01:54 م]ـ
الله، ما أجمل القصيدة، وما أروعها!
مفردات وأسلوب.
وزن وصور ومعان ٍ.
على نهج العرب الأقحاح: غزل فحسن تخلص فإلى غرض.
لقد فرحت بك إذ جئت إلينا، فحياك الله وبياك من مبدع وشاعر جميل.
أهلا بك أخي عبده فايز الزبيدي بين أهلك وإخوانك وأحبابك.
ـ[العبسي]ــــــــ[30 - 07 - 2008, 12:09 ص]ـ
عزيزي:عبده فايز الزبيدي
بورك قلمك، إذ خط هذه الرائعة الرائعة، زدنا من مثل هذا القريض الذي إزدان في مبناه و معناه.
ـ[عبده فايز الزبيدي]ــــــــ[30 - 07 - 2008, 03:20 ص]ـ
عزيزي:عبده فايز الزبيدي
بورك قلمك، إذ خط هذه الرائعة الرائعة، زدنا من مثل هذا القريض الذي إزدان في مبناه و معناه.
الأخ الكريم / العبسي
مروركم هو غاية الترف
و تعليقكم هو نيشان شرف
نسال الله لنا و لكم طول العمر في عفو و عافية.
آمين.
ـ[عبده فايز الزبيدي]ــــــــ[30 - 07 - 2008, 03:30 ص]ـ
الله، ما أجمل القصيدة، وما أروعها!
مفردات وأسلوب.
وزن وصور ومعان ٍ.
على نهج العرب الأقحاح: غزل فحسن تخلص فإلى غرض.
لقد فرحت بك إذ جئت إلينا، فحياك الله وبياك من مبدع وشاعر جميل.
أهلا بك أخي عبده فايز الزبيدي بين أهلك وإخوانك وأحبابك.
سعادة المشرف العام / عبدالعزيز بن حمد العمار
حياك الله يوم أن تلقاه سلام. آمين.
سعادتي لا توصف بهذا الترحيب
و التسهيل فوالله ما ندري ما نقول,
و نسأل الله أن نكون عند حسن ظنكم.
رجاء:
أتمنى توحيد مشاركتي لأنني شاركت بنفس المشاركة مرتين
بسبب الإرسال فلو تكرمتم و حذفتم واحدة و لتكن هذه المشاركة
مع نقل تعليقكم الميمون إلى المشاركة الثانية.
هذا و الله يحفظكم.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[السراج]ــــــــ[30 - 07 - 2008, 06:48 ص]ـ
أخي عبده ..
لا فض فوك ..
ـ[مُسلم]ــــــــ[30 - 07 - 2008, 02:21 م]ـ
والله أنت شاعر لو بلغتُ عنان السماء لأمدحه لقصرتُ ....
لا فض فوك أخى .... القصيدة رائعة شكلا و مضمونا ... وزنا وقافية ... كلمات وخيالات ... موسيقى وحكمة .... أنا لا أجد ما انتقدك عليه .... جزاك الله خيرا ..
غداً سُلُوّكَ عنها سوف يُسْكتُكم=أمَّا البكاءُ على الإسلامِ لنْ يقفا
12. جزّعتُ ليليَّ و الآلامُ تُسهرني=و باردُ القلبِ في أحلامه جَخَفا
13. خبِّرْ عَنِ العُربِ هل قامتْ ممالكُهم =أمْ أنَّ ضوءَ شموسِ العِزِّ قد كُسِفَا
14. بالأمس نحكمُ دنيا لا حدود لها=و اليوم لا نحكمُ الأهوازَ والنَّجفا
15. تلك العروبةُ صار الكلُّ يَحْكمها=لمَّا تحقَّرتِ الأمْجادَ و السَّلفا
16. تَغَربَ العُرْبُ حتَّى ما يطيبُ لهم=إلا العلوجَ إذا ما قالَ أو عَزَفا
17. ستُّونَ عاماً و نحنُ الغَرْبَ نسأله=عَدْلَ الضميرِ لنا ما لانَ أوْ عطفا
18. جادوا علينا بِمَيْنٍ كي نُأَمِّنهم=كالشاةِ تأْمَنُ مَنْ يُعْطي لها العَلَفَا
19. حربُ العروبة حربٌ لا حرابَ لها=إلا الأقاويلَ و الإرجافَ قد رجفا
20. مِنَ الجَهالةِ أَمْنٌ لا سيوفَ لهُ=إذا أردتَ سلاماً إحملِ الحجفا
21. ما عدتُ أسمعُ عنْ نصْرٍ لغازيةٍ=كأنَّما النَّصرُ من قاموسنا حُذفا
22. ذلُّ العروبة ذلٌّ لا شفاء له= و لا شفاء لمن يَسْتَعذبُ التَّلَفَا
23. سِرْ في البلاد فلن تلقى بها أحداً=إلا الخلافَ و إلا الدَّاء و العَجَفا
24. في كلِّ يومٍ لنا قَرْحٌ و نادبةٌ = كأنَّما الدَّهرُ في إذلالنا حلفا
25. ما إن يحلّ بنا أمْرٌ نُسَاءُ به=حتى يلوحُ لنا في الأُفْقِ ما رَدِفَا
26. العلجُ تشربُ من أنهارنا عسلاً = و خيلهمْ تستبيحُ الرَّوضةَ الأُنُفا
27. في غنتنامو أخُو دينٍِ تعذبهُ=يدُ الصليبِ و في أغلالها رسفا
28. و يَسْلبُ الكُفْرُُ في بغدادَ مملكةً=شادَ الرشيدُ بها البنيانَ و التُحَفا
29. الرَّوسُ تنْحَرُ في الشيشانَ عزتنا= فما استشاط لها حُرٌّ و لا أنِفَا
30. كمْ في الفِلِبَّينَ منْ أُختٍ لنا و أخٍ=أضحوا لنَبْلِ العدا منْ قِلَّةٍ هَدَفا
31. و تستغيثُ بنا كشميرُ راجيةً=دفعَ الأذيَّةِ جيشَ السيخَ قد قصفا
32. تُكبَّلُ الرُّومُ للأفغانَ أُمْنيةُ=حلُمُ الخلافةِ في كابُولَ قدْ نُسفا
33. طُولَُ الحصارِ على طهرانَ جَرَّعها=ضنكَ المعيشةِ والإملاقَ والشَّظفا
34. عاثَ اليهودُ بقدْسِ اللهِ أطمعَهم=صوتُ المفاوضِِ حتى جارَ و أعْتَسفا
35. صاحُ الذبيحُ بيومِ العِيدِ يَخْنُقه=حبلُ التآمرِ لكنْ أسمعَ الجيفا
36. نادى البشيرُ فلا صوتٌ يجاوبهُ=كأنَّما العُربُ صمٌّ حينما هتفا
37. عتا الصليب عُتُوّاً لا حدود له=فهل يقاضي ملوك العُربِ واأسفا؟
ما أروع الانفعال الذي نشرتَه في هذه الابيات الرائعة .... دمت متألقا في سماء الابداع اخى ..
ـ[أم أسامة]ــــــــ[31 - 07 - 2008, 02:28 ص]ـ
فصيدة رائعة متأكدة بأني سأعود لقراءتها مرة أخرى ...
لافض فوك ..
ـ[عبده فايز الزبيدي]ــــــــ[03 - 08 - 2008, 02:32 م]ـ
أخي عبده ..
لا فض فوك ..
الأخ الكريم / السراج
شكرا على هذا التفاعل الجميل
و شكرا على هذا الحضور البهيج
حفظكم الله
ـ[عبده فايز الزبيدي]ــــــــ[26 - 12 - 2008, 02:53 م]ـ
والله أنت شاعر لو بلغتُ عنان السماء لأمدحه لقصرتُ ....
لا فض فوك أخى .... القصيدة رائعة شكلا و مضمونا ... وزنا وقافية ... كلمات وخيالات ... موسيقى وحكمة .... أنا لا أجد ما انتقدك عليه .... جزاك الله خيرا ..
ما أروع الانفعال الذي نشرتَه في هذه الابيات الرائعة .... دمت متألقا في سماء الابداع اخى ..
الأخ الكريم / مسلم
شكر الله لك هذا الحضور
و ثنائك الذي اعتبره الحافز لنا على بذل الجهد
لنيل رضاكم. هذا و الله يحفظكم.
ـ[إسلام إبراهيم]ــــــــ[26 - 12 - 2008, 03:40 م]ـ
29. الرَّوسُ تنْحَرُ في الشيشانَ عزتنا= فما استشاط لها حُرٌّ و لا أنِفَا
30. كمْ في الفِلِبَّينَ منْ أُختٍ لنا و أخٍ=أضحوا لنَبْلِ العدا منْ قِلَّةٍ هَدَفا
31. و تستغيثُ بنا كشميرُ راجيةً=دفعَ الأذيَّةِ جيشَ السيخَ قد قصفا
32. تُكبَّلُ الرُّومُ للأفغانَ أُمْنيةُ=حلُمُ الخلافةِ في كابُولَ قدْ نُسفا
33. طُولَُ الحصارِ على طهرانَ جَرَّعها=ضنكَ المعيشةِ والإملاقَ والشَّظفا
34. عاثَ اليهودُ بقدْسِ اللهِ أطمعَهم=صوتُ المفاوضِِ حتى جارَ و أعْتَسفا
ماذا أقول أكثر مما قال إخواني!، بارك الله فيك
والحمد لله لدينا من الأحرار الكثير، و الله المستعان
أسجل إعجابي و مروري
ـ[قلم الخاطر]ــــــــ[26 - 12 - 2008, 05:10 م]ـ
الحمد لله لا يزال الشعر الفصيح بخير ...
رغم أنف القلم
قصيدتك عظيمة، وتحمل معاني مفيدة ..
بارك الله فيك
وشكراً على مثل هذا طرح
ـ[عبده فايز الزبيدي]ــــــــ[15 - 02 - 2009, 05:38 م]ـ
فصيدة رائعة متأكدة بأني سأعود لقراءتها مرة أخرى ...
لافض فوك ..
شكرا لك أختنا أم أسامة
و نرجو الله أن نكون عند حسن ظنكم بنا.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[15 - 02 - 2009, 06:14 م]ـ
السلام عليكم أخي الشاعر المتوهج المتألق دائما عبده فايز الزبيدي
قصيدتك جميلة لفظا ومعنى، ولي بعض الملحوظات
6. ليْس الجمالُ له حدٌّ فأوصفه =في ساكنِ القفْرِ أو مَنْ يسكنُ الغُرَفا
15. تلك العروبةُ صار الكلُّ يَحْكمها=لمَّا تحقَّرتِ الأمْجادَ و السَّلفا
20. مِنَ الجَهالةِ أَمْنٌ لا سيوفَ لهُ=إذا أردتَ سلاماً إحملِ الحجفا
41. ليلُ العروبةِ مهما طالَ حالكه=سيبعثُ اللهُ صبحاً يَطْويَ اللُّحُفا
42. أعطفْ علينا إلاهََ الكونِ خالِقَنَا=فإنَّنا زورقٌ و الكفرُ قد عَصَفا
* فأصفه.
* تحقرت الأمجادُ والسلفُ بالرفع " فاعل "؟.
* فاحمل. يجب اقترانه بالفاء.
* يطويْ ليست منصوبة، حركتها للوزن، " يبعد / يمحق ".
* فاعطف. إله.
أكرر تقديري وإعجابي.
ـ[عبده فايز الزبيدي]ــــــــ[21 - 02 - 2009, 05:58 م]ـ
29. الرَّوسُ تنْحَرُ في الشيشانَ عزتنا= فما استشاط لها حُرٌّ و لا أنِفَا
30. كمْ في الفِلِبَّينَ منْ أُختٍ لنا و أخٍ=أضحوا لنَبْلِ العدا منْ قِلَّةٍ هَدَفا
31. و تستغيثُ بنا كشميرُ راجيةً=دفعَ الأذيَّةِ جيشَ السيخَ قد قصفا
32. تُكبَّلُ الرُّومُ للأفغانَ أُمْنيةُ=حلُمُ الخلافةِ في كابُولَ قدْ نُسفا
33. طُولَُ الحصارِ على طهرانَ جَرَّعها=ضنكَ المعيشةِ والإملاقَ والشَّظفا
34. عاثَ اليهودُ بقدْسِ اللهِ أطمعَهم=صوتُ المفاوضِِ حتى جارَ و أعْتَسفا
ماذا أقول أكثر مما قال إخواني!، بارك الله فيك
والحمد لله لدينا من الأحرار الكثير، و الله المستعان
أسجل إعجابي و مروري
و أنا أقول لكم
أكثر الله لنا من أمثالكم
و جعل الجنة مثوانا و مثواكم.
ـ[هدى عبد العزيز]ــــــــ[26 - 02 - 2009, 10:48 ص]ـ
قصيدة رائعة
بارك الله بك أخي الكريم وزادك تألقا
ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[26 - 02 - 2009, 03:32 م]ـ
السلام عليكم
أخي العزيز عبده إن لم تكن رأيت تعليقي فلك عذرك، وإذا كنت قد رأيته ولم تعلق عليه فذاك يؤلمني.
وهاك ما قلته:
السلام عليكم أخي الشاعر المتوهج المتألق دائما عبده فايز الزبيدي
قصيدتك جميلة لفظا ومعنى، ولي بعض الملحوظات
6. ليْس الجمالُ له حدٌّ فأوصفه =في ساكنِ القفْرِ أو مَنْ يسكنُ الغُرَفا
15. تلك العروبةُ صار الكلُّ يَحْكمها=لمَّا تحقَّرتِ الأمْجادَ و السَّلفا
20. مِنَ الجَهالةِ أَمْنٌ لا سيوفَ لهُ=إذا أردتَ سلاماً إحملِ الحجفا
41. ليلُ العروبةِ مهما طالَ حالكه=سيبعثُ اللهُ صبحاً يَطْويَ اللُّحُفا
42. أعطفْ علينا إلاهََ الكونِ خالِقَنَا=فإنَّنا زورقٌ و الكفرُ قد عَصَفا
* فأصفه.
* تحقرت الأمجادُ والسلفُ بالرفع " فاعل "؟.
* فاحمل. يجب اقترانه بالفاء.
* يطويْ ليست منصوبة، حركتها للوزن، " يبعد / يمحق ".
* فاعطف. إله.
أكرر تقديري وإعجابي.
ـ[عبده فايز الزبيدي]ــــــــ[26 - 02 - 2009, 11:03 م]ـ
السلام عليكم
أخي العزيز عبده إن لم تكن رأيت تعليقي فلك عذرك، وإذا كنت قد رأيته ولم تعلق عليه فذاك يؤلمني.
أخي الحبيب و الصديق الصدوق يعزّ علينا عتبك و لكنني كنت مشغولاً
أراجع بوالدتي لأنها مريضة أسأل الله لها و لجميع مرضى المسلمين الشفاء
فأرجو مسامحتي في تقصيري و تأخري عن الحديث إليك.
وهاك ما قلته:
السلام عليكم أخي الشاعر المتوهج المتألق دائما عبده فايز الزبيدي
قصيدتك جميلة لفظا ومعنى، ولي بعض الملحوظات
شكرا لك و لفيض حبرك و سخاء محابرك
6. ليْس الجمالُ له حدٌّ فأوصفه =في ساكنِ القفْرِ أو مَنْ يسكنُ الغُرَفا
15. تلك العروبةُ صار الكلُّ يَحْكمها=لمَّا تحقَّرتِ الأمْجادَ و السَّلفا
20. مِنَ الجَهالةِ أَمْنٌ لا سيوفَ لهُ=إذا أردتَ سلاماً إحملِ الحجفا
41. ليلُ العروبةِ مهما طالَ حالكه=سيبعثُ اللهُ صبحاً يَطْويَ اللُّحُفا
42. أعطفْ علينا إلاهََ الكونِ خالِقَنَا=فإنَّنا زورقٌ و الكفرُ قد عَصَفا
* فأصفه.
بنيت كلامي في هذا البيت على ثقافتي الخاصة و وجدت في كتب المعاجم
اوصفت الجارية إذا ذكرت محاسنه عند البيع و مع هذا أرى انني سأقوم بتغير ما أشرت إليه بقولنا (فأنْعته)
* تحقرت الأمجادُ والسلفُ بالرفع " فاعل "؟.
أنت قرأتها (تُحقِّرت الأمجادُ و السلفُ)
و أنا كتبتها (تحقَّرتِ الأمجادَ و السلفا) متعلق بالعروبة و لهذا نصبت و هو الصواب.
* فاحمل. يجب اقترانه بالفاء.
يجوز الجواب عن إذا الشرطيةبثلاثة أشياء:
أولها إما بالفعل كما فعل أخوك هنا
و ثانيها بالفاء كم أشرت به علينا بارك فيك و في علمك
و ثالثها بإذا المكانية
* يطويْ ليست منصوبة، حركتها للوزن، " يبعد / يمحق ".
يجوز لإلتقاء ساكنين
و لو تخيرت غيرها لقلت:
يرفعُ اللحفا
* فاعطف. إله.
الصواب هو ما أشرت إليه سهوت و جلّ من لا يسهو سبحانه.
أكرر تقديري وإعجابي.
و محبتكم لنا هي الوجه الأخر من محبتنا لكم
أخي الميمون النقيبة الصحيحة النية السليمة الطوية
أفيدك بأنني في حاجة لفضل علمكم بعد فضل الله علينا
فلا تبخلوا علينا بنصحكم و إرشادكم
هذا و الله يحفظكم لنا.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[27 - 02 - 2009, 05:39 ص]ـ
رائع رائع ما خطته أناملك المبدعة أخي عبده فايز الزبيدي
ما أروع قوة البيان وتماسك العبارات وتسلسل المعاني وسلاسة اللغة لديك مع أنك استعملت الفاظاً قديمة لم أفهم بعضها حتى عدت للمعجم ولكنها جاءت معبرة جميلة
شاعر لامحالة فما نقول؟؟
لدي مما يدركه قلمي المتواضع بعض النقاط النحوية فهلا ارتأيت فيها رأياً؟
* في البيت:
16. تَغَربَ العُرْبُ حتَّى ما يطيبُ لهم=إلا العلوجَ إذا ما قالَ أو عَزَفا
العلوج هنا أخي نصبتها على أنها مستثنى بإلا ولكن أعلم أن المستثنى الناقص المنفي يعرب حسب موقعه من الجملة وتكون إلا هنا أداة حصر
فتكون العلوج هنا فاعل مرفوع بالضمة وليست مستثنى منصوب
*
24. في كلِّ يومٍ لنا قَرْحٌ و نادبةٌ = كأنَّما الدَّهرُ في إذلالنا حلفا
حلف: لايناسبه حرف الجر "في" بل "على"
وفي أساس الباغة وجدت:
حلف بالله على كذا حلفاً، وهو حلاف وحلافة. وحلف حلفة فاجر، وأحلوفة كاذبة.
وحالفه على كذان وتحالفوا عليه واحتلفوا. وحلف خصمه وأحلفه واستحلفه القاضي.
سيتغير الوزن طبعاً وبإمكانك تغيير بعض الكلمات لتصحيحه
*
29. الرَّوسُ تنْحَرُ في الشيشانَ عزتنا= فما استشاط لها حُرٌّ و لا أنِفَا
لا أدري هل هي الرَّوس يفتح الراء أم ضمها؟؟؟ الرُّوس؟
*
31. و تستغيثُ بنا كشميرُ راجيةً=دفعَ الأذيَّةِ جيشَ السيخَ قد قصفا
السيخ: أليست مضاف إليه مجرور بالكسر؟؟
ماسبب فتحها لديك؟
*
34. عاثَ اليهودُ بقدْسِ اللهِ أطمعَهم=صوتُ المفاوضِِ حتى جارَ و أعْتَسفا
أعتسفا: أظنه هنا خطأ مطبعياً فهمزة اعتسفا همزة وصل والوزن كذلك لايسمح بقطعها
*
40. حتماًَ سنطردُ مِنْ أقْداسنا نَجَسَاً =لصَوْلةُ النَّخلِِ قلبُ الغرقدُ ارتجفا ماأجمل هذا البيت وأروع معانيه
لصولة: أليست اسم مجرور بالكسرة؟
ماسبب فتحها هنا؟
38. إخْسأْ صليباً فلن تبقى بها أبداَ=بدارِ أحمدَ ما طرفٌ بها طَرَفَا
39. دَمُ الكرامة يغلي في مراجله=و الخيلُ تَرْقُبُ من إسطبلها السَدَفَا
40. حتماًَ سنطردُ مِنْ أقْداسنا نَجَسَاً =لصَوْلةُ النَّخلِِ قلبُ الغرقدُ ارتجفا
41. ليلُ العروبةِ مهما طالَ حالكه=سيبعثُ اللهُ صبحاً يَطْويَ اللُّحُفا
42. أعطفْ علينا إلاهََ الكونِ خالِقَنَا=فإنَّنا زورقٌ و الكفرُ قد عَصَفا
وهنا يتجلى الإبدع حقاً
يلفت نظري خلوها من الأخطاء الإملائية
بارك الله فيك وجعلها في صحيفة أعمالك
ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[27 - 02 - 2009, 08:18 م]ـ
أخي الحبيب و الصديق الصدوق يعزّ علينا عتبك و لكنني كنت مشغولاً
أراجع بوالدتي لأنها مريضة أسأل الله لها و لجميع مرضى المسلمين الشفاء
فأرجو مسامحتي في تقصيري و تأخري عن الحديث إليك.
ألف مليون سلامة، شفاها الله وعافاها
وهاك ما قلته:
السلام عليكم أخي الشاعر المتوهج المتألق دائما عبده فايز الزبيدي
قصيدتك جميلة لفظا ومعنى، ولي بعض الملحوظات
شكرا لك و لفيض حبرك و سخاء محابرك
شكر الله لك.
6. ليْس الجمالُ له حدٌّ فأوصفه =في ساكنِ القفْرِ أو مَنْ يسكنُ الغُرَفا
15. تلك العروبةُ صار الكلُّ يَحْكمها=لمَّا تحقَّرتِ الأمْجادَ و السَّلفا
20. مِنَ الجَهالةِ أَمْنٌ لا سيوفَ لهُ=إذا أردتَ سلاماً إحملِ الحجفا
41. ليلُ العروبةِ مهما طالَ حالكه=سيبعثُ اللهُ صبحاً يَطْويَ اللُّحُفا
42. أعطفْ علينا إلاهََ الكونِ خالِقَنَا=فإنَّنا زورقٌ و الكفرُ قد عَصَفا
* فأصفه.
بنيت كلامي في هذا البيت على ثقافتي الخاصة و وجدت في كتب المعاجم
اوصفت الجارية إذا ذكرت محاسنه عند البيع و مع هذا أرى انني سأقوم بتغير ما أشرت إليه بقولنا (فأنْعته)
فأنعته أفضل.
* تحقرت الأمجادُ والسلفُ بالرفع " فاعل "؟.
أنت قرأتها (تُحقِّرت الأمجادُ و السلفُ)
و أنا كتبتها (تحقَّرتِ الأمجادَ و السلفا) متعلق بالعروبة و لهذا نصبت و هو الصواب.
لم أجد كلمة تحقرت في معجم، وإن وجدت فهي مطاوع " حقَّر " وهو لازم شديد اللزوم لا ينصب مفعولا بحال.
* فاحمل. يجب اقترانه بالفاء.
يجوز الجواب عن إذا الشرطيةبثلاثة أشياء:
أولها إما بالفعل كما فعل أخوك هنا " الفعل له شروط: منها كونه غير طلبي كما هو هنا "
إذا ذاكر الطالب نجح.
أما: " إذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا فسبح بحمد ربك واستغفره " فواجب الاقتران بالفاء.
و ثانيها بالفاء كم أشرت به علينا بارك فيك و في علمك
و ثالثها بإذا المكانية
* يطويْ ليست منصوبة، حركتها للوزن، " يبعد / يمحق ".
يجوز لإلتقاء ساكنين
و لو تخيرت غيرها لقلت:
يرفعُ اللحفا
أنت من جعلتهما يلتقيان: يقضي الله ما يريد .. أين الساكنان؟ الأول يختفي نطقا. وليس في مثل ذلك التقاء الساكنين بل في مثل " " لا تعبدِ الشيطان "، " لا تمدَّ يدك إلى الحرام ".
* فاعطف. إله.
الصواب هو ما أشرت إليه سهوت و جلّ من لا يسهو سبحانه.
نعم جل من لا يسهو سبحانه وتعالى.
أكرر تقديري وإعجابي.
و محبتكم لنا هي الوجه الأخر من محبتنا لكم أخي الميمون النقيبة الصحيحة النية السليمة الطوية
أفيدك بأنني في حاجة لفضل علمكم بعد فضل الله علينا
فلا تبخلوا علينا بنصحكم و إرشادكم
هذا و الله يحفظكم لنا.
حفظكم الله ورعاكم.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[عبده فايز الزبيدي]ــــــــ[25 - 08 - 2009, 01:43 م]ـ
الحمد لله لا يزال الشعر الفصيح بخير ...
رغم أنف القلم
قصيدتك عظيمة، وتحمل معاني مفيدة ..
بارك الله فيك
وشكراً على مثل هذا طرح
شكرا على مرورك
و تفاعلك.(/)
... (عزةٌ ستولدُ من جديدٍ) ....
ـ[أبا الفراس]ــــــــ[29 - 07 - 2008, 08:43 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
.... (عزةٌ ستولدُ من جديدٍ) ....
أتزعمُ يا أدنى سفيها بضعفِنا=ونحن أسودٌ في الوغى لا ترى رُعبا
فويلٌ لكمْ منَّا بحربٍ شديدةٍ= فنحن بنا تضحي و تمسي الدُّنى حربا
و نحن الذين في ظلمة الليل دائماً = كأسد شغاميمٌ أثرنا الوغى عربا
وويلٌ لكمْ منَّا ومن كلِّ قائمٍِ= ليالي طلاُّبَ الشهادةِ لا صَبَّا
وويلٌ لكمْ منَّا أضاءتْ سيوفُنا= لكي نقطع الأعناقَ أو تضربَ القلبا
تهددنا حرباً و نحن الذي لها= فإنَّا أسودٌ قد أتينا لها شَعبا
ومنْ قَبلِها قد أجمَعتنَا حرُوبَنا= بأقوى أنام قد ظفرنا بهم غصبا
سلوا خيرَ أقوامٍ بأنَّ عظيمهم= كسرناه بالسيفِ الذي يظفر الغٌلبا
سلوا خيرَ أقوامٍ بأنَّ نميرهم= بقُوَّتِنا إنَّا جعلنَا لهمْ دربا
و إنَّا جعلنا كُلَّ أفراسهم تسي=حُ في كلِّ أصقاعٍ بلا وجلٍ صَعبا
سلوا كلَّ إنسانٍ عليمٍ بأصلِنَا= بأنَّا جعلنا خير من علَّمَ الكُتبا
وإنَّا لَبسنا ثوبَ علمٍ أمَدَّنَا= بصيتٍ متينٍ يملأُ الأرض و الحقبا
نَقشنَا نقوشاً في صخورٍ لِمجدِنَا= بأنّا رفعنا الضيمَ و الظلمَ و الكذبا
جهدنا لكي لا يسلب الدين عزّهُ= و إنا لقوم نرفض العار و العيبا
سلام على من فيه كل يقين= و لا عذب الله الشجاعة و الوثبا
فويلٌ لكمْ منَّا بحربٍ شديدةٍ= فنحن بنا تضحي و تمسي الدُّنى حربا
شعر
أبا الفراس(/)
لا عنوان
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[29 - 07 - 2008, 11:27 م]ـ
وتذيقني الأيام من أحزانها = ويلي ,, فكم سأجابه الأياما؟
ويلي وكم قلبي سيصمد دونها = متجلدا لا يعرف استسلاما؟
أو صخرة هذا الفؤاد وهبته = أم أنَّ قلبي أدمن الآلاما؟
آه وكم تلقي الليالي همها = فوقي فتلقاني لذاك هماما
آه وكم قد صبحتني خيلها = تترى وكم سلت علي حساما
فجعلت من صبري حليفي إنه = نعم الملاذ لمن بغى استعصاما
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[30 - 07 - 2008, 12:00 ص]ـ
تم تعديل المشاركة بواسطة محمد الجهالين; اليوم في 11:47 pm. السبب: إضافة أنَّ للبيت الثالث
ما أجملها إطلالة
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[30 - 07 - 2008, 12:01 ص]ـ
أإذا سلت الليالي حسامها عليكم أيها الشاعر الغالي سللتم حسام هجر أحبتكم في الفصيح!:)
فلسان حالنا:
ويلي وكم قلبي سيصمد دونها متجلدا لا يعرف استسلاما؟
عادت الرقة والعذوبة فمرحبا أبا خالد، حميدا عودة الشوارد والفرائد
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[30 - 07 - 2008, 12:03 ص]ـ
يبدو أننا اسابقنا على الرد
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[30 - 07 - 2008, 12:04 ص]ـ
لولا سرعة الشبكة عندك لسبقتك
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[30 - 07 - 2008, 12:10 ص]ـ
سباق يا أبا الحسن سباق
لولا سرعة الشبكة عندك لسبقتكلا عجب فأنا في مقهى عن يميني رجل يدردش وعن يساري طفل وتربه يبحثان عن صورة لميس
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[30 - 07 - 2008, 12:11 ص]ـ
كدتُ أتمثل:
ذهب الذين يعاش في أكنافهم ...........
فإذا بكم ها هنا
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[30 - 07 - 2008, 12:13 ص]ـ
وكنت أتغنى
أين الذين عهدتهم وأحبتي؟
فإذا بكم
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[30 - 07 - 2008, 12:14 ص]ـ
فليسعدْ الطفل وتربه بالصورة مثلما سعدت بإياب أخي ورفيقي
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[30 - 07 - 2008, 12:45 ص]ـ
مرحبا بك يا أبا خالد مرحبا
عدد نجوم السما، و عدد حبات الثرى، وعدد قطرات الحيا ...
سعادتي لا توصف بعودتك الجميلة الخاطفة
بأبيات جميلة لها نكهتها الخاصة
وهي وإن كانت تنبئ عن معاناة شديدة؛ إلا أنها لم تجد أمامها إلا صبرا راسخا، ورجلا جلدا.
ثبتك الله يا أخي، ولا أذاقك هما!
عودا حميدا يا فتى:)
أخوك المحب / أبو يحيى
ـ[الندم القاتل]ــــــــ[30 - 07 - 2008, 01:53 ص]ـ
أبيات جميلة أخي الكريم
و أرحب أيضا بعودتك
تقديري.
ـ[أم أسامة]ــــــــ[31 - 07 - 2008, 02:37 ص]ـ
أبيات رائعة ...
وهناك بيت يرسخ في الذاكرة ... جميل جداً.
فجعلت من صبري حليفي إنه .... نعم الملاذ لمن بغى استعصاما.
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[31 - 07 - 2008, 03:18 ص]ـ
عودا حميدا أستاذنا الحبيب
وتذيقني الأيام من أحزانها ... ويلي ,, فكم سأجابه الأياما؟
ويلي وكم قلبي سيصمد دونها ... متجلدا لا يعرف استسلاما؟
أو صخرة هذا الفؤاد وهبته ... أم أنَّ قلبي أدمن الآلاما؟
آه وكم تلقي الليالي همها ... فوقي فتلقاني لذاك هماما
آه وكم قد صبحتني خيلها ... تترى وكم سلت علي حساما
فجعلت من صبري حليفي إنه ... نعم الملاذ لمن بغى استعصاما
لا عنوان
كذا لا تعليق
والصمت في حرم الجمال جمال:)
فإن أبيت
فالواو (وتذيقني) أراها لا تحسن في مطلع الأبيات
دمت مبدعا يا أبا وسن
لا تطل الغيبة
ـ[محمد سعد]ــــــــ[01 - 08 - 2008, 04:44 م]ـ
عدتَ فأسعدتنا، وملأت ألأجواء جمالا رغم حزنك الشديد، ولكنك أظهرت تصبرا على الأيام، وعزيمة قوية لا تنكسر، كم هو جميل قولك
فجعلت من صبري حليفي إنه ... نعم الملاذ لمن بغى استعصاما
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[03 - 08 - 2008, 06:23 م]ـ
شكرا لكل الذين ردوا علي وافتقدوني
ـ[السندباد]ــــــــ[04 - 08 - 2008, 01:46 ص]ـ
جميل يا أخ محمد, وننتظر منك المزيد ..........
ـ[عماد كتوت]ــــــــ[05 - 08 - 2008, 11:43 ص]ـ
السلام عليكم:
آهات جميلة، مشوبة بالفقد، وينطبق عليك المثل القائل- بعد التعديل- (سكت دهرا ونطق شعرا).
دمت مبدعا.
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[01 - 09 - 2008, 09:53 م]ـ
مرحبا بك يا أبا خالد مرحبا
عدد نجوم السما، و عدد حبات الثرى، وعدد قطرات الحيا ...
سعادتي لا توصف بعودتك الجميلة الخاطفة
بأبيات جميلة لها نكهتها الخاصة
وهي وإن كانت تنبئ عن معاناة شديدة؛ إلا أنها لم تجد أمامها إلا صبرا راسخا، ورجلا جلدا.
ثبتك الله يا أخي، ولا أذاقك هما!
عودا حميدا يا فتى:)
أخوك المحب / أبو يحيى
أهلا أبا يحيى أدام الله المحبة بيننا
وشكرا لتعريجك وامتداحك لأبياتي
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[01 - 09 - 2008, 09:55 م]ـ
أبيات جميلة أخي الكريم
و أرحب أيضا بعودتك
تقديري.
أهلا بك وشكرا لك
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[01 - 09 - 2008, 09:56 م]ـ
أبيات رائعة ...
وهناك بيت يرسخ في الذاكرة ... جميل جداً.
فجعلت من صبري حليفي إنه .... نعم الملاذ لمن بغى استعصاما.
شكرا لك يا أختاه
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[01 - 09 - 2008, 10:04 م]ـ
عودا حميدا أستاذنا الحبيب
لا عنوان
كذا لا تعليق
والصمت في حرم الجمال جمال:)
فإن أبيت
فالواو (وتذيقني) أراها لا تحسن في مطلع الأبيات
دمت مبدعا يا أبا وسن
لا تطل الغيبة
أهلا بذواقة الشعر
وقد أبيت صمتك عن التعليق
ومأخذك على الواو لدي دفاع عنه ولكنني لا أريد وضع نفسي في موقف لا أحسد عليه عندما أدافع عن شعري: p لذلك سنأخذ رأي الذواقة والنقاد وليكن دفاعي بعد ذلك
فما رأيكم يا أهل الإبداع في استهلالي بالواو في مطلع أبياتي
وتذيقني الأيام من أحزانها = ويلي فكم سأجابه الأياما؟
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[01 - 09 - 2008, 10:06 م]ـ
عدتَ فأسعدتنا، وملأت ألأجواء جمالا رغم حزنك الشديد، ولكنك أظهرت تصبرا على الأيام، وعزيمة قوية لا تنكسر، كم هو جميل قولك
أهلا بك وبأهل الأردن جميعا
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[01 - 09 - 2008, 10:11 م]ـ
السلام عليكم:
آهات جميلة، مشوبة بالفقد، وينطبق عليك المثل القائل- بعد التعديل- (سكت دهرا ونطق شعرا).
دمت مبدعا.
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
أهلا بك عدد نجوم السماء وإن كان محدثكم صمت دهرا ونطق شعرا
فصديقه الشاعر شاعر قد غاب دهرا وأطل بدرا
أريد رأيك في استهلالي بالواو
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[02 - 09 - 2008, 03:58 م]ـ
سنأخذ رأي الذواقة والنقاد وليكن دفاعي بعد ذلك
وأنا معك أنتظر رأيهم ورأيك بشوق
دمتم بخير وعافية
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[08 - 09 - 2008, 11:27 م]ـ
أما من مجيب؟
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[09 - 09 - 2008, 08:07 ص]ـ
لافض فوك وحمداً لله على السلامة
أبدعت وأمتعت
وإن كان لي من رأي فهو إضافة بيت أو أكثرتختم به
دعاء تسأل الله فيه أن يمدك بالصبر
وبالنسبة للواوفي وتذيقني دخلت بها في صلب الموضوع مباشرة
وكأنك نريد سرعة البوح مجيباً على سائل أوشاكياً حالك لمستعجل أومتحدثاً بها مع نفسك لاترجو الجواب إنمامجرد زفرات تخرجها
والصدرفي رأيي جميل والعجز أقل مستوى
ولكن تكرارك لكلمة ويلي في البيت الثاني في تقديري ضعف بها البيت
وعلى كلِ لا أراك الله مكروه وحمداً لله على السلامة وكل عام وأنت بخير
ولاتنس أن بقي لي عندك قطيع حواشي:)
ـ[محمد رفعت الدومي]ــــــــ[11 - 09 - 2008, 12:25 م]ـ
الاخ المبدع محمد الجبلي
ر ائع ما عزفت ولكن تقبل بعض ملا حظاتي برحابة صدر رجاءا
وتذيقني الأيام من أحزانها ويلي ,, فكم سأجابه الأياما؟
أعتقد أن هذا المفتتح باستخدام الواو غير جدير بشاعر يمتلك أدوات الشعر
ويلي وكم قلبي سيصمد دونها متجلدا لا يعرف استسلاما؟
استخدمت ويلي مر تين وهذا أعتقد سطوة القافية وإلا فهو لا مبرر له
آه وكم قد صبحتني خيلهاتترى وكم سلت علي حساما
هذه الصور ة حوشية مستهلكة مهجورة .. فأين الخيل الآن والغار ة صبحا وأين السيف .. أر جو أن تعيد النظر .. كما أن كلمة تتر ي حشو فالبيت يكتمل بدونها
فجعلت من صبري حليفي إنه نعم الملاذ لمن بغى استعصاما
هذه صور ة مناقضة تماما للهمام الذي ذكر ته فالهمام لا يصبر علي ضيم
كما أعتقد ولوقلت غلاما لكان أكثر ملائمة للصور ة الأخير ة .. ثم أن وظيفة
الشاعر ليس أن يكون واعظا يسدي النصح للمتلقي .. هذا حديث قد أر هق جدلا
وتقريعا
كما أن نفسك قصير جدا فلو أكملتها لخر جت في حلة أبهي
ولكنك قد أجدتتحياتي
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[11 - 09 - 2008, 10:44 م]ـ
لافض فوك وحمداً لله على السلامة
أبدعت وأمتعت
وإن كان لي من رأي فهو إضافة بيت أو أكثرتختم به
دعاء تسأل الله فيه أن يمدك بالصبر
وبالنسبة للواوفي وتذيقني دخلت بها في صلب الموضوع مباشرة
وكأنك نريد سرعة البوح مجيباً على سائل أوشاكياً حالك لمستعجل أومتحدثاً بها مع نفسك لاترجو الجواب إنمامجرد زفرات تخرجها
والصدرفي رأيي جميل والعجز أقل مستوى
ولكن تكرارك لكلمة ويلي في البيت الثاني في تقديري ضعف بها البيت
وعلى كلِ لا أراك الله مكروه وحمداً لله على السلامة وكل عام وأنت بخير
ولاتنس أن بقي لي عندك قطيع حواشي:)
أخي نعيم
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
مرحبا بك ألوفا مؤلفة
وشكرا لك على ملجوظاتك الرائعة
دمت في خير
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[11 - 09 - 2008, 11:24 م]ـ
أستاذنا وشاعرنا محمد
كم هو مشرف أن يمر شاعر مثلك على أبياتي فشكرا لك
تقبل بعض ملا حظاتي برحابة صدر رجاءا
لا ترج مني رحابة الصدر , فلا مجال هنا لصدري , ضيقه أو سعته , فكيف يضيق صدري وأنا سأستغل كل حرف تكتبه لأتعلم منه
وتذيقني الأيام من أحزانها ويلي ,, فكم سأجابه الأياما؟
أعتقد أن هذا المفتتح باستخدام الواو غير جدير بشاعر يمتلك أدوات الشعرسبق أن قلت لأبي سهيل أن لي دفاعا عن الواو , لكنني سأتركه لأسمع آراءكم
ويلي وكم قلبي سيصمد دونها متجلدا لا يعرف استسلاما؟
استخدمت ويلي مر تين وهذا أعتقد سطوة القافية وإلا فهو لا مبرر له
أظن أن القافية لا دخل لها في إجباري على استخدام ويلي هنا وما أراك أردت إلا الوزن
ثم إنني كررت (آه) أيضا فهل كنت موفقا؟
آه وكم قد صبحتني خيلهاتترى وكم سلت علي حساما
هذه الصور ة حوشية مستهلكة مهجورة .. فأين الخيل الآن والغار ة صبحا وأين السيف .. أر جو أن تعيد النظر .. كما أن كلمة تتر ي حشو فالبيت يكتمل بدونهافكيف يصنع العربي الذي ما زال متمسكا ببداوته؟ ما زلت معجبا بتاريخي , لذاك استمسكت بصور القدماء
ثم إني رأيت في (تترى) إثراء للبيت بمعنى تتابع الهم
والحق يقال فقد كانت كم الخبرية كافية
فجعلت من صبري حليفي إنه نعم الملاذ لمن بغى استعصاما
هذه صور ة مناقضة تماما للهمام الذي ذكر ته فالهمام لا يصبر علي ضيم كما أعتقد
وإذا عجز الهمام صبر على الضيم
ولوقلت غلاما لكان أكثر ملائمة للصور ة الأخير ة
عصيتك في هذه فالغلام قد لا يخلو من طيش , وأذكر أن أحد القادة – وأظنه الحجاج – قد أنف عندما مدحه شاعر ووصفه بغلام
ثم أن وظيفة الشاعر ليس أن يكون واعظا يسدي النصح للمتلقي .. هذا حديث قد أرهق جدلا وتقريعا
وكيف استنتجت يا رعاك الله إرادتي الوعظ؟ فعندما نظمتها أردت التنفيس , وأردت التقويم عندما نشرتها
الشاعر يحكي تجاربه والمتلقي يستشف منها النصح
وأشكرك ثانية على مرورك المثمر
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[عماد كتوت]ــــــــ[15 - 09 - 2008, 04:52 م]ـ
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
أهلا بك عدد نجوم السماء وإن كان محدثكم صمت دهرا ونطق شعرا
فصديقه الشاعر شاعر قد غاب دهرا وأطل بدرا
أريد رأيك في استهلالي بالواو
أعتذر عن تأخري في الرد ولن أقول لك رأيي حتى ارى رأيك في قصيدتي http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=36997
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[15 - 09 - 2008, 10:48 م]ـ
قرأتها وهي رائعة
وربما أعود لها
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[16 - 09 - 2008, 10:43 م]ـ
مررت على صرح عظيم من المعاني بكلمات وإن قلت دلت ..
أخي محمد: عودا حميدا يعلي قصيدا (ههه)
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[19 - 09 - 2008, 12:56 م]ـ
وتذيقني الأيام من أحزانها
ويلي ,, فكم سأجابه الأياما؟
هذه الواو التي استهل بها شاعرنا مطلع مقطوعته، راحت بالمضارع إلى الماضي، وغدت بالمضارع إلى المستقبل فاستبان النفث واستطال البث.
تخيلوا أن البيت يستقيم دون الواو فقال شاعرنا: تذيقني الأيام، أو أن صيغة الماضي يستقيم معها البيت فقال شاعرنا: أذاقتني الأيام، ستقولون سرد أدرد وإخبار أجرد.
هذه الواو وإن لجأ إليها كثير من الشعراء من أجل عيون الوزن فإنني من مستحسنيها في كثير من الأبيات، يقول المتنبي:
وأنا الذي اجتلب المنية َ طرفُه
ُ فمن المطالب والقتيل القاتلُ
تخيلوا بيت المتنبي دون الواو، لا شك أنه جميل دونها إلا أنه معها أجمل.
أما إن كان انتقاد الواو لأنها في المطلع فما أكثر الشعراء الذين استعانوا بالواو في مطالعهم.
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[19 - 09 - 2008, 09:17 م]ـ
مررت على صرح عظيم من المعاني بكلمات وإن قلت دلت ..
أخي محمد: عودا حميدا يعلي قصيدا (ههه)
شكرا جزيلا(/)
(سأنادي) تجربة مبتدئ في الشعر. . أرحب بالنقد
ـ[أبو المجد القرشي]ــــــــ[30 - 07 - 2008, 01:45 م]ـ
أرحب بالنقد ولو كان من نوع (يا عزيزي! اترك الشعر لأهله)
أعتذر عن وضع محاولتي في منتدى يحمل اسم (الإبداع) ولكن لم أجد قسما خاصا بالمتطفلين أمثالي، لا أطيل عليكم! استمتعوا أو (انزعجوا) بما كتبت:)
سأنادي
لن أنادي .. لن أنادي=سافرت! أبكت فؤادي
صوتي الملتاع يمضي=تائها بين النِجاد
يستحث الخطو خطوا=باذلا كل اجتهاد
ليلاقيْها ولكن=فجعتني بابتعاد
لم تبالي بانتظاري=ودموعي وسهادي
واكتسائي من لهيب الشـ = ـوق أثوابَ الحداد
وكتاباتي وشعري=وقراطيسَ مدادي
قد جعلتُ الدمع فيها=أحرفاً تحكي جهادي
فعزمت اليوم هجرا=علّه يطفي اتقادي
قلت: لن أبكيكِ يوما=أكذا حفظ الوداد؟
فإذا أسمع صوتا=فيه أنّات ارتعاد
فيه حب .. فيه شوق=فيه دمع العين بادي
فيه همسات عتاب=فيه ذل الإنقياد
ها أنا أسمعه من=ساحق البعد ينادي
يا رفاقي الهجر؟ لا لا! =ذاك للذبح اقتيادي
لا! فلن يهنأ عيش=لي ولا طيب الرقاد
هجرها طعنة موت=قربها عيشي وزادي
وهواها مع ما تصـ = ـنع يمضي في ازدياد
وانتظاري سوف يبقى=رغم مر الإبتعاد
هزني الصوت تسائلـ = ـت: ترى من ذا ينادي؟
فأجابتني ضلوعي=صرخت بي باحتداد
إنه صوت فؤادي! =إنه صوت فؤادي!
ـ[مُسلم]ــــــــ[30 - 07 - 2008, 02:00 م]ـ
واكتسائي من لهيب الشوق أثوابَ الحداد
رائعة اخى ... دمت مبدعا
ـ[أم أسامة]ــــــــ[30 - 07 - 2008, 02:42 م]ـ
كلمات رائعة أخي ..
إبداع ..
استمتعت به ...
ـ[أبو المجد القرشي]ــــــــ[31 - 07 - 2008, 09:12 ص]ـ
مسلم!
الثلوج الدافئة!
شكرا لكما. .
وما زلت أنتظر بقية الفصحاء
ـ[رسالة الغفران]ــــــــ[31 - 07 - 2008, 01:26 م]ـ
السلام عليكم
جميل جدا ...
ونصيحتي لك ثق بنفسك
ولدي سؤال ..
ما معنى
فأجابتني ضلوعي =صرخت بي باحتداد
للأسف لم أفهم البيت جيدا
ـ[أبو المجد القرشي]ــــــــ[01 - 08 - 2008, 10:10 ص]ـ
رسالة الغفران!
أشكرك على نصيحتك، والمراد بقولي:
هزني الصوت تسائلت ترى من ذا ينادي؟
فأجابتني ضلوعي صرخت بي باحتداد:
إنه صوت فؤادي
أنني لما تسائلت عن مصدر ذلك النداء أجابتني الضلوع بصرخة حادة: إنه صوت الفؤاد
أرجو أن يكون المعنى ظاهرا والله المستعان
ـ[عاشق نجد]ــــــــ[27 - 11 - 2008, 02:17 م]ـ
.. لآ فض فوك ..
.. جميييلة ..
.. سلمت ولا هنت ..
ـ[عيسى ابراهيم الشراك]ــــــــ[30 - 11 - 2008, 06:55 م]ـ
يا عزيزي! اترك الشعر لأهله، ما قصيدتك من الشعر بل هي السحر.
من غير مجاملة قصيدة رائعة يا أبا المجد. ليس أروع منها إلا تواضعك.
فقط في نفسي شيء من استقامة هذا البيت:
وهواها مع ما تصـ * ــــــــنع يمضي في ازدياد
تقبل مروري(/)
هل َيْمَنعُ المَوتُ الَفنا؟
ـ[العبسي]ــــــــ[31 - 07 - 2008, 08:00 ص]ـ
أَمِطْ لِثامَ الخَوْفِ عن وجهِ الدُنا = واكسو الزمانَ بالمُنى ثَوبَ الهَنا
ديباجُ عِزٍ خْاطَهُ " نَصْرٌ" لنا = لتَرتَدي لبنانُ والأقصى سَنا
تبسمي يا ثغر أمي طالما =جاء الشباب قَيْدُهُ تَحَطَّما
تحشرجت في العينِ دَمْعة فما = تبكي كما " القطرُ في السَّما"
يا سَعْدَها بِسَعْدِها أتى الفَتى = وأي قادمٍ إلى الرُبا أتى
سميرُ يا قنطارَ عَسْجَدٍ. متى = الجيوشُ تَأتي مثل ما جاء الفتى؟
يا خزيكم شِبْلٌ بِصَدْرِهِ حَمى = حِمى الحِمى مدافعاً. أين القَنا؟
أم بالقِيان ِ أنتموا تقاتلوا = أعداءَكم؟ والشّادِياتُ بِالغِنا؟
تَكَسَّرَتْ نِصْالُكُمْ عَلى نِصا = لِكُمْ وصَوتُكُم كَأَنَهُ صَدى
لا يُسمِعُ الأصواتَ إلا مَنْ لَهُ = مِنْ خالدٍ سيفٌ ودِرْعَهُ إرْتَدى
إذا أَرَدْتَ باغِيَاً نَعَامَةٌ = غَضَنْفَرٌ إذا أرَدتَني أََنا
تلوذ بالأعداء مني خشية ً = وتحتمي. هل يمنعُ الموتُ الفَنا؟
هل يمنعُ الموتُ الفَنا؟ هل يمنعُ ال = موتُ الفَنا؟ هل يمنعُ الموتُ الفَنا؟
ـ[العبسي]ــــــــ[31 - 07 - 2008, 09:29 م]ـ
رأى بعض من قرأ هذا النص، أن البيت الأخير، لا داعي له، وأنه تأكيد مبالغ فيه.
لكن
ما رأي النقاد والقراء؟
ـ[العبسي]ــــــــ[05 - 08 - 2008, 01:37 ص]ـ
سيدي:
محمد الجهالين
أطلت علي الغياب
_______________
سيدتي:
شجرة الطيب
يسعدني نقدك ويفيدني
ـ[عبده فايز الزبيدي]ــــــــ[16 - 08 - 2008, 10:00 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الحبيب
و الشاعر الجميل
العبسي
تحية طيبة لك و لقلبك و لقلمك
قصيدة جميلة من شاعر جميل
و بخصوص البيت الأخير:
هل يمنعُ الموتُ الفَنا؟ هل يمنعُ ال=موتُ الفَنا؟ هل يمنعُ الموتُ الفَنا؟
فهو طريف في مبناه و ظريف في معناه
و قد جاء مثل هذا في قول صفي الدين الحلي:
الطاهرُ الشيمِ ابن الطاهر الشيم
ابن الطاهر الشيم ابن الطاهر الشيم
و كذلك عند ابن حجة الحموي
كررت مدحي حلا في الزائد الكرم
ابن الزائد الكرم ابن الزائد الكرم
و هو ما يسمى بالتكرار (و غايته التأكيد)
و هو كثير في القرآن كقول الله تبارك و تعالى:
(القارعة. ما القارعة. و ما أدراك القارعة)
و هو متروك لذائقة الشاعر ,هذا و الله يحفظكم
ـ[ضاد]ــــــــ[16 - 08 - 2008, 10:50 م]ـ
كلاهما فناء, فكيف يمنع الواحد الآخر؟ لم أفهم الصورة. زيادة على بعض الأخطاء النحوية.
ـ[تأبط شعراً]ــــــــ[17 - 08 - 2008, 12:34 ص]ـ
ما معنى (هل يمنع الموت الفنا)؟ هل تقصد أن الفنا هو الحياة , الفنا معروف وهو زوال الحياة , والفناء والموت واحد ..
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[17 - 08 - 2008, 12:51 ص]ـ
مرحبا بك أخي الشاعر
قصيدة جميلة , لولا أخطاء نحويّة وإملائيّة , وأفكار ليست في مكانها الصحيح , وتوسع في الاختزال
فمن الأخطاء النحويّة
اكسو: والصواب اكسُ
أنتموا تقاتلوا: والصواب: أنتمو تقاتلون
ومن الأخطاء الإملائيّة: إرْتَدى , والصواب , ارتدى (بهمزة وصل)
تبسمي يا ثغر أمي طالما
جاء الشباب قَيْدُهُ تَحَطَّما
خاطبت الثغر مخاطبة المؤنث وهذا لا يصح
إذا أَرَدْتَ باغِيَاً نَعَامَةٌ
غَضَنْفَرٌ إذا أرَدتَني أََنا
هذا البيت لا يستقيم لا معنى ولا في النحو
مِنْ خالدٍ سيفٌ ودِرْعَهُ إرْتَدى
أخي الحبيب , أظنّ أنّه لا يقال ارتدى الدرع , بل يقال: لبس الدرع , لأنّ الرداء ما غطّى مساحة واسعة من الجسد كالثوب والإزار
وفقك الله
ـ[العبسي]ــــــــ[17 - 08 - 2008, 12:58 ص]ـ
الأخ الفاضل الجميل /عبده فايز الزبيدي
بارك الله فيك على ما قدمت إذ أفضلت
لا تحرمنا من مزيدك
شكراً لك
ـ[العبسي]ــــــــ[17 - 08 - 2008, 02:01 ص]ـ
الأخوان الكريمان / ضاد و تأبط شعراً
مِن الله عليكما سلام ورحمة وبركات
أما بخصوص التساؤل:
المعنى يبدأ يتضح من عجز البيت السادس (. متى
الجيوشُ تَأتي مثل ما جاء الفتى؟)
الخطاب هنا موجه إلى الجيوش -العربية خاصة -
وقد جاء بلهجة تهكمية، متدرجة عبر المعان ِ التالية:
البيت السابع: شبلٌ صغير يدافع عن الحمى، فأين أسلحتكم.
البيت الثامن:تهكم واضح بتلك الجيوش، عبر سؤال إستفزازي. أم أنكم تقاتلون الأعداء بالغناء، وأدوات الموسيقى، في إشارة واضحة إلى عام 67 حين خرج علينا "أحمد سعيد" بطل صوت العرب يصرخ (أم كلثوم معكم في المعركة)
البيت التاسع: نصالكم إستهلكت في قتال داخلي وحروب أهلية، ولم يبقَ لكم صوت في المحافل الدولية.
البيت العاشر: من أراد أن يكون له صوت مسموع في دنيا اليوم، لا بد له أن أن يصول ويجول بسيف خالد بن الوليد، وأمثاله من الرعيل الأول.
وأن يحتذي حذوه، ويلتزم نهجه، ويحتمي بركن ركين من النهج القويم.
البيت الحادي عشر: واضح أن الضمير في (أَرَدْتَ) يعود إلى تلك الجيوش نفسها. أخاطبها فأقول - متهكماً-:أنك تدفن رأسك في الرمل كالنعام حين تتعرض البلاد لهجمة باغ ٍ عليها، أما علينا نحن الشعب المقهور، فإنك أسد غضنفر.وقد إستلهمت هذا المعنى من قول القائل: (أسد علي وفي الحرب نعامة فتخاء تنفر من صفير الصافر)
ثم أقول في البيت الثاني عشر:
تلوذ بالأعداء مني خشية ً
وتحتمي. هل يمنعُ الموتُ الفَنا؟
إذ أستطرد في تهكمي على ذلك الجيش الذي ينحاز إلى صفوف الأعداء خشية من شعوبهم، وما علموا أن العدو عدو للحاكم وللمحكوم، وأن الحاكم وجندة إذ يلوذون بالأعداء ظناً منهم أن الخير هناك، ما عرفوا أنه (ما في النار للظمآن ماء) وأنهم إذ إختاروا ما إختاروا، فقد إختاروا الموت على أيدي أعدائهم، فراراً من الفناء على أيدي شعوبهم. وهنا يبلغ التهكم مداه في صيغة سؤال (هل يمنعُ الموتُ الفنا؟)
أتمنى أن يكون إتضح المعنى
مع فائق الاحترام
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[العبسي]ــــــــ[17 - 08 - 2008, 02:20 ص]ـ
مرحبا بك أخي الشاعر
قصيدة جميلة , لولا أخطاء نحويّة وإملائيّة , وأفكار ليست في مكانها الصحيح , وتوسع في الإختزال
فمن الأخطاء النحويّة
اكسو: والصواب اكسُ
أنتموا تقاتلوا: والصواب: أنتمو تقاتلون
ومن الأخطاء الإملائيّة: إرْتَدى , والصواب , ارتدى (بهمزة وصل)
خاطبت الثغر مخاطبة المؤنث وهذا لا يصح
هذا البيت لا يستقيم لا معنى ولا في النحو
أخي الحبيب , أظنّ أنّه لا يقال ارتدى الدرع , بل يقال: لبس الدرع , لأنّ الرداء ما غطّى مساحة واسعة من الجسد كالثوب والإزار
وفقك الله
أخي الكريم /أبو العباس المقدسي
كم وكم سعدتُ بملاحظك - وإن كان لي رأي في بعضها-
يسعدني أكثر لو توسعتَ حول قولك (وأفكار ليست في مكانها الصحيح , وتوسع في الإختزال) لأزداد من فيض علمك.
مع فائق الشكر والامتنان.
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[17 - 08 - 2008, 11:00 ص]ـ
أخي الكريم /أبو العباس المقدسي
كم وكم سعدتُ بملاحظك - وإن كان لي رأي في بعضها-
يسعدني أكثر لو توسعتَ حول قولك (وأفكار ليست في مكانها الصحيح , وتوسع في الإختزال) لأزداد من فيض علمك.
مع فائق الشكر والامتنان.
بارك الله فيك أخي العبسي
وأعني بالاختزال , حذف الأحرف من بعض الكلمات , مثل: الدنا ,أي الدنيا ,
السما أي السماء , السنا أي السناء
فقد أكثرت من هذا في قصيدتك , وهي قصيرة نسبيّا , وهذا مما يضعف من بنية القصيدة وجماليتها
أمّا الأفكار التي ليست في موضعها , فمنها ما ذكرته في البيت الثاني , وأنصحك بأن تزيد من ثقافتك , في الملل والنحل , وعقيدة أهل السنّة والجماعة , التي نسأل الله أن يحينا عليها ويميتنا عليها
مع أطيب التحيّة
ـ[العبسي]ــــــــ[24 - 08 - 2008, 01:27 ص]ـ
أخي أبو العباس المقدسي/ أسأل الله أن يحينا على عقيدة أهل السنّة والجماعة ويميتنا عليها.
أما ما ورد في البيت الثاني، وهو:
ديباجُ عِزٍ خْاطَهُ " نَصْرٌ" لنا
لتَرتَدي لبنانُ والأقصى سَنا
فهو من باب إحقاق الحق ونسب الأمر لأهله، وهذا من أهم مميزاتنا كسنة، فلا يمنعنا إختلافنا مع بعض إخوتنا، وإنكارنا لبعض إفكارهم وأفهامهم، أن ننكرهم بالكلية، أو نتنكر لمنجزاتهم، وهنا أهديك أخي وعزيزي أبو العباس المقدسي أول قصيدة كتبتها في حياتي، كما هي وقت كتبت رغم علمي بما إعتراها من خطأ بيّن في عروض البيت الثاني.
سُكّانُ المَقابِر
دعك منا نصر وامض ... نحن رواد المنابر
لست ترجو النصر إلا ... من إله للعدا قاهر
خلفكم تمشي جموع ... للعلا عن طيب خاطر
أنت نجمٌ نورهُ من ... وهجك الوضاء باهر
أنت حقٌ، أنت صدقٌ **** أنت للأعداء ناحر
تفزع القطعان دوماً **** تملأ الدنيا مفاخر
.............
أمتي تبقى حصاداً **** في مهب الريح طائر
همها جاهٌ ذليلٌ ... تبتغي ربحاً لخاسر
.............
دعك منا نصر وامض ... نحن سكان المقابر
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[24 - 08 - 2008, 03:08 م]ـ
وأنا أقرأ شعرك السابق تذكّرت ما كان يكتبه أدباء العرب وشعراؤهم في مصطفى كمال أتاتورك في تلك الحقبة , قبل أن يكشّر عن أنيابه , ويظهر وجهه الحقيقي , ويكشف عن وجهه السافر البغيض , وقد فعل بالأمّة الأفاعيل
حتى أنّ أحمد شوقي مدحه قائلا: (يا خالد الترك جدد خالد العرب)
وهذا الشيخ أحمد الهاشمي وهو أحد خريجي الأزهر يمجّد أتاتورك في كتابه "جواهر الأدب" فيقول عنه:
"أشهر حماة الشرق وداهية أقطاب الساسة البطل الغازي مصطفى كمال باشا المولود في سلانيك .. "
وقال فيه:
"والغازي على جانب عظيم من الفضيلة ومكارم الأخلاق بعيداً عن الزهو وحب النفس متواضعاً محبوباً محترماً صريحاً في قوله "!!!!!
وقال:
"وإذا فرضنا المحال وسلمنا بموته (لا قدر الله) فكاهل الكرة الأرضية لن يستطيع حمل تابوته الجسيم. نعم يسقط مهمشاً مقطع الأوصال مادام فرد منا يتنسم نسيم الحياة."!!!
أخي العبسي
لا تذهب بعيدا , وخفف الوطء , وضع الأمور في نصابها
وستبدي لك الأيّام ما كنت جاهلا ** ويأتيك بالأخبار من لم تزوّد
ـ[عاشق القلم]ــــــــ[24 - 08 - 2008, 05:15 م]ـ
أخي الفاضل العبسي بارك الله فيك وفي مدادك.
أحببت أن أنوّه-إحقاقا للحق- بأنّ ما يسمى بحزب الله تفرّعَ عن حركة أمل، تلك الحركة الشيعية الحاقدة التي نكّلت بالفلسطينيين أهل المخيمات في صبرا وشاتيلا وتعاونت مع الصهاينة على الفلسطينيين المساكين، وقد كنتُ من قبل أقول كما قلتَ، فلا شك أن أهل السنة يُحقّون الحق، وإنّ من صلب الحق أن نرفع عن حقيقة هذه الحركات الحجُب، وصحيح أن النصر مطلبنا ولو كان عن طريق الأعداء، إلا أنّ أهداف هذا الحزب بالذات مخالفةٌ لظاهره، وكما أخبرتك؛ فقد كنت مُقتنعا في أول الأمر حتى قرأتُ كتابا موثقا لأحد الباحثين، أذكره هنا لجميع الإخوة والأخوات وهو كتاب: (حزب الله ماذا تعرف عنه) للباحث: علي الصادق، وقد قام بزيارة ميدانية للبنان في السنوات الأخيرة، ووثّق كتابه بالصور والأخبار المبثوثة في الصحف والوثائق السرية المفضوحة ..
وفق الله الجميع لكل خير
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[العبسي]ــــــــ[24 - 08 - 2008, 10:46 م]ـ
الأخوان الكريمان:أبو العباس المقدسي و عاشق القلم
ربما تكونان على صواب، في كثير مما أتيتما به، ربما تكون هذه هي الحقيقة، لكنها إن كانت، فهي الصاعقة إذن، كيف لا وحزب الله اليوم - فيما يبدو لي على الأقل - الجهة الوحيدة التي تصدت وصمدت وإنتصرت، على عدو الحجر والشجر والبشر، هو الوحيد الذي أذلهم ومرغ بأنوفهم التراب .. لست ممن يعتد برأيه خطأ كان أو صوابا، لكن يراودني أحياناً شعور أننا نعاني عقدة التخوين والتكفير، دعونا نفترض أن حزب الله لدية أخطاء، لكن من منا، لا يعتريه النقص والخطأ، ثم لماذا لا نسير على قاعدة (عدو عدوي صديقي)، لماذا لا نتعاون فيما إتفقنا علية، ويعذر بعضنا بعضاً فيما إختلفنا فيه، ثم اني سمعت العلامة القرضاوي يقول - بعد زيارة الى أيران، ولقاءٍ مع علماء الشيعة ومشايخها - أنه وجد أن المشتركات بيننا وبينهم أكثر بكثير من المختلفات، وأن جسر الهوة بيننا ممكنة، ثم يا سيدي عاشق القلم تقول: (أنّ ما يسمى بحزب الله تفرّعَ عن حركة أمل، تلك الحركة الشيعية الحاقدة التي نكّلت بالفلسطينيين أهل المخيمات في صبرا وشاتيلا وتعاونت مع الصهاينة على الفلسطينيين المساكين) إن صح هذا القول فإنك تنسب هذا الفعل إلى أمل، وقد إنشق حزب الله عنها، وغني عن القول أن المنشق دافعه غلى الانشقاق مخالفته للمنشق عنه فلم نحمله وزر غيره، سؤالي هل ثبت بالدليل القاطع أن لحزب الله يد واضحة في بعض بلايا السنة المعاصرة، ثم أمر آخر هل كانت يد السنة على السنة يداً بيضاء دوماً، ألم يضع بعضاً من السنة يده في يد أعداء الأمة، ليقتل وينكل بأبناء السنة، هل تريدون أن أنكأ الجراح وأحدثكم، أم الاشارة تكفي، أنظروا حولكم، ماذا يجري في فلسطين والعراق والجزائر وأفغانستان ... السنة يفعلون بالسنة العجائب، أما إذا إلتقوا بأعداء السنة رموهم بالقبلات والبسمات واللقاءات الحارة، هل هذا يعيب السنة ككل؟! أم نقول: ورق خريف تساقط، فداسته الأقدام وعصفت به الريح في كل مكان .. إذا كانت هذه القاعدة، فإني أضنها تصلح لغيرنا كما صلحت لنا.
أسأل الله أن يسدد على الحق خطانا، وأن يجعلنا سلماً لأوليائه، حرباً على أعدائة، ونسأله أن يديمنا على عقيدة أهل السنّة والجماعة , التي نسأل الله أن يحينا عليها ويميتنا عليها.
والحقيقة أن هذه المعاني هي نفسها التي أردت أن أصل إليها في القصيدة:
............
............
............
يا سَعْدَها بِسَعْدِها أتى الفَتى
وأي قادمٍ إلى الرُبا أتى
سميرُ يا قنطارَ عَسْجَدٍ. متى
الجيوشُ تَأتي مثل ما جاء الفتى؟
يا خزيكم شِبْلٌ بِصَدْرِهِ حَمى
حِمى الحِمى مدافعاً. أين القَنا؟
أم بالقِيان ِ أنتموا تقاتلوا
أعداءَكم؟ والشّادِياتُ بِالغِنا؟
تَكَسَّرَتْ نِصْالُكُمْ عَلى نِصا
لِكُمْ وصَوتُكُم كَأَنَهُ صَدى
لا يُسمِعُ الأصواتَ إلا مَنْ لَهُ
مِنْ خالدٍ سيفٌ ودِرْعَهُ إرْتَدى
إذا أَرَدْتَ باغِيَاً نَعَامَةٌ
غَضَنْفَرٌ إذا أرَدتَني أََنا
تلوذ بالأعداء مني خشية ً
وتحتمي. هل يمنعُ الموتُ الفَنا؟
* سمير قنطار غير مسلم، وقد أشدت به هنا، إحقاقاً للحق، ولم أرى أن هذا أزعج أحداً، لماذا إذن ينزعج البعض من الاشادة بحزب الله إحقاقاً للحق أيضاً.
لكم حبي، وأتمنى أن لا يفسد خلاف الرأي للود قضية.
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[25 - 08 - 2008, 11:43 ص]ـ
بارك الله فيك أخي العبسي
أخي الكريم , لا نريدك أن تفهمنا خطأ , نحن لا نكفّر ولا نخوّن أحدا , ولسنا نفضّل غير المسلم على المسلم
وغاية ما نصحناك هو أن تضبط عواطفك , فلا تبالغ فيما لا يستحق المبالغة , وقد ضربت لك مثالا في المشاركة السابقة , أرجو أن تستوعبه , لأنّ صدمتك فيما كتبناه , ستكون أقل بكثير من صدمتك عند تغيير الموازين في المستقبل , وجلاء الأمور على حقيقتها , لأنّ المرء في نهاية الأمر سوف يعمل وفق ما تمليه عليه عقيدته ومذهبه وفكره وسيسعى لتحقيق الخطط والغايات التي ترسمها تلك العقيدة وذاك المذهب الذين ينتمي إليهما
فتنبّه يرحمك الله
ـ[عاشق القلم]ــــــــ[25 - 08 - 2008, 02:51 م]ـ
أخي الكريم العبسي، إنّ مجرد طرقك لقضايا الأمة يدل على فضلك وطيب معدنك- ولا أقوله تصنعا- ولكن مثل هذه القضية بالذات حساسة، فهي متعلقة بالماضي والمستقبل، وبالنسبة للحركات أو الأفراد غيرالمسلمين فهم مفروغ منهم، وفي أول سورة الروم يبين الله كيف يفرح المسلمون عندما انتصرت الروم على فارس، ولكن المشكلة في هذا الإغفال للماضي .. ويا أخي الحبيب: أنا لم أقل أنّ حزب الله انشقّ، بل قلت تفرّع والفرق واضح، فالحركة عندما ساءت سمعتُها بما فعلتْ، أخرجت لنا هذا الابن، وأنا لا أستطيع أن أذكر لك هنا كل ما في الكتاب المذكور سابقا، وهذا الكتاب لا يدع مجالا للشك في هذه الحقائق، وسترى فيه كيف ذكر -موثّقا- جرائم هذا الحزب الذي تمدد إلى الكويت والبحرين بل والسعودية بأعمال مفسدة .. أما القتال بين أهل السنة فهذه لا شك مصيبة. ولكنها لا تبرر لنا أن نتناسى الماضي، ولا أن نتجاهل الأهداف المضادة لأهدافنا، ولو تأمل متأملٌ الأحداث الأخيرة في لبنان وتسلط حزب الله لبان له أن وراء الأكمة ما وراءها. أما حديث التكفير فلم نتطرق إليه ولا هو مجال حديثنا. وفقنا الله جميعا للحق.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[العبسي]ــــــــ[26 - 08 - 2008, 12:25 ص]ـ
بارك الله فيكما أخواي الكريمان
أخي عاشق القلم / كيف السبيل الى الكتاب الذي أشرت إليه (حزب الله ماذا تعرف عنه) أو إلى مراجع أخرى تطرق الموضوع ذاته، شريطة أن تكون لعدول ثقات.(/)
من قصائدي: قصيدة غزلية
ـ[ابو السلاسل]ــــــــ[01 - 08 - 2008, 01:11 ص]ـ
سحر في عينيك قضى = أن أحيا لوعة أشواقي
أن أكتم حبك في صدري = أن أحبس دمع الأحداق
فقدك ياحبي أرقني = وغيابك بعثر أوراقي
جرحك في قلبي مشتعل = يترقب ساعة إحراقي
هل حبك بحر لجته = مظلمة تنوي إغراقي
هل حبك قيد قبضته = محكمة تأبى إطلاقي
قدري ورضيت بمقدمه = ما أقسى قدر العشاق
ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[01 - 08 - 2008, 08:15 م]ـ
هذه أغنية جميلة رائعة أبا السلاسل.
بل شعرك سلاسل ذهب وألماس، ما أرقه، وأعذبه!
ـ[ابو السلاسل]ــــــــ[01 - 08 - 2008, 10:51 م]ـ
هذه أغنية جميلة رائعة أبا السلاسل.
بل شعرك سلاسل ذهب وألماس، ما أرقه، وأعذبه!
كلمات أعتز بها كثيرا .... شكرا لك ...
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[02 - 08 - 2008, 06:07 ص]ـ
سحر في عينيك قضى = أن أحيا لوعة أشواقي
أن أكتم حبك في صدري = أن أحبس دمع الأحداق
فقدك ياحبي أرقني = وغيابك بعثر أوراقي
جرحك في قلبي مشتعل = يترقب ساعة إحراقي
هل حبك بحر لجته = مظلمة تنوي إغراقي
هل حبك قيد قبضته = محكمة تأبى إطلاقي
قدري ورضيت بمقدمه = ما أقسى قدر العشاق
يا أخي: يا أبا السلاسل
ما أسلس شعرك هذا وما أسلاه، لكأنما سللته على قلوبنا سلا؛ فأذهبت به بقية السلو، وسللت كامن الصبابة! إي والله؛ إلا أن "يتداركنا" الله برحمته.
هو كما قال أخونا " عبدالعزيز" ـ وفقه الله ـ سلاسل من ذهب؛ قدرت تقديرا، وحبرت تحبيرا!
بل ما ألطف استفهاماتك آخر الأبيات بـ "هل"؛ لتكاد تقطر رقة وصبابة:
هل حبك بحر لجته = مظلمة تنوي إغراقي
هل حبك قيد قبضته = محكمة تأبى إطلاقي
وألطف منها مآبك أخيرا إلى العقل ورضاك بالمقدور وصدورك عن مورد الحكمة:
قدري ورضيت بمقدمه = ما أقسى قدر العشاق
أخي الكريم: أنت شاعر؛ فلا تحرمنا من مزيدك.
بورك فيك!
ـ[شقائق النعمان]ــــــــ[02 - 08 - 2008, 12:17 م]ـ
رائعة وخفيفة الظل ورقيقة المشاعر .. جزيتم خيرا ...
ـ[يوسف عفط]ــــــــ[02 - 08 - 2008, 05:50 م]ـ
عذبة هي أرفك أخي الكريم
أتمنى لك التوفيق
مودتي واحترامي
ـ[ابو السلاسل]ــــــــ[03 - 08 - 2008, 12:52 ص]ـ
يا أخي: يا أبا السلاسل
ما أسلس شعرك هذا وما أسلاه، لكأنما سللته على قلوبنا سلا؛ فأذهبت به بقية السلو، وسللت كامن الصبابة! إي والله؛ إلا أن "يتداركنا" الله برحمته.
هو كما قال أخونا " عبدالعزيز" ـ وفقه الله ـ سلاسل من ذهب؛ قدرت تقديرا، وحبرت تحبيرا!
بل ما ألطف استفهاماتك آخر الأبيات بـ "هل"؛ لتكاد تقطر رقة وصبابة:
هل حبك بحر لجته = مظلمة تنوي إغراقي
هل حبك قيد قبضته = محكمة تأبى إطلاقي
وألطف منها مآبك أخيرا إلى العقل ورضاك بالمقدور وصدورك عن مورد الحكمة:
قدري ورضيت بمقدمه = ما أقسى قدر العشاق
أخي الكريم: أنت شاعر؛ فلا تحرمنا من مزيدك.
بورك فيك!
أشعر بالغبطة أن تقرأ نصي فضلا عن الثناء عليه شكرا لك يا أبا يحيى فأنا لا أستحق هذا الاطراء ...
ـ[ابو السلاسل]ــــــــ[03 - 08 - 2008, 12:55 ص]ـ
رائعة وخفيفة الظل ورقيقة المشاعر .. جزيتم خيرا ...
تشرفت بمرورك الكريم ...
ـ[ابو السلاسل]ــــــــ[03 - 08 - 2008, 12:56 ص]ـ
عذبة هي أرفك أخي الكريم
أتمنى لك التوفيق
مودتي واحترامي
ولك مني كل مودة واحترام بورك فيك ...(/)
وِسَامُ التَّمَيُّز__ مبارك لأحمد بن يحيى
ـ[فارس]ــــــــ[02 - 08 - 2008, 05:29 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الإخوة الكرام
تحية طيبة وبعد
أتقدم بأسمى آيات التهاني
والتبريكات لأخينا
أحمد بن يحيى ( http://www.alfaseeh.com/vb/member.php?u=7658)
و ذلك لتميزه في منتدى الإبداع
من خلال مشاركاته وعطائه الفاعل
ومن هنا نعلن أنه حقق بجدارة لقب العضو المتميز
نسأل الله لأخينا أحمد بن يحيى ( http://www.alfaseeh.com/vb/member.php?u=7658) السمو والرفعة، وأن يزيده من فضله
ووفق الله الجميع
ـ[محمد سعد]ــــــــ[02 - 08 - 2008, 05:40 م]ـ
مبارك أخي أحمد هذا الوسام الذي تستحقه عن جدارة واستحقاق
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[02 - 08 - 2008, 05:41 م]ـ
مبارك أخي أحمد بن يحي
نفع الله بك
ـ[الوافية]ــــــــ[02 - 08 - 2008, 09:55 م]ـ
مبارك مبارك مبارك يا أبا يحيى.
تستحقه والله ...
كم أمتعتنا بروائعك ومناقشاتك التي اكتست بالخلق الرفيع ..
زادك الله بسطة في العلم ..
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[03 - 08 - 2008, 12:41 ص]ـ
يا لله مما أرى!
ويا له من شعور جميل يكتنف أرجاء قلبي؛ فتعقد معه أسلات لساني!
ماذا أقول، وهل يغني عني بياني!
الحكاية وما فيها؛ أني مررت هذا اليوم كالعادة، فوجدت اسمي قد طرز بلون زاه جميل، وقد نقش تحته عبارة: " وسام التميز " هكذا، فدهشت، وتملكتني مشاعر كثيرة متغايرة ما بين شكر لا أستطيع استقصاء أمده، وعذر على التقصير الشديد في حق من أولاني منه برا وكرما قد أذابني خجلا واستحياءا.
ثم إني ثبت من بعد ذلك، فوجدت في أعلى منتدى الإبداع موضوعا مثبتا يزف إلى بشرى التهنئة، وقد خط بيد كريمة من مشرفنا القدير وشاعرنا النحرير المفضال:" المشاغب "، ثم ما لبثت أن تبعتها تهنئة كريمة من أستاذنا الفاضل ومشرفنا المحبوب، الذي ملأ الفصيح ومنتدى الأدب خاصة بموضوعاته المتميزة واختياراته الرصينة التي تدل على أن صاحبها هو هو: " محمد سعد "
واكتمل لي الشرف بتهنئة أبي العباس " الفاتح "؛ وهو الغني عن تعريف مثلي به، وتهنئة الأستاذة القديرة المتميزة " الوافية " بكلماتها المشجعة ودعواتها الطيبة. فتضاعفت عندي تلك المشاعر أضعافا مضاعفة؛ ظهر معها بالغ تقصيري، مع حسن ظن أحبتي بي.
أيها الأحباب: إن للفصيح كيانا ورعاة كيان يدا علي كريمة، وفضلا كبيرا لست أحصي عدده، ولا أستوفي أمده؛ ألم تستقبلوا هذا الفتى الشريد؛ فتمدوا إليه يد الرعاية والتشجيع؛ حتى تجاسر على ما لم يكن يحلم به من قبل؛ حتى غدا منتدى الإبداع كالظل الظليل له يتفيأ منه حيث يشاء؛ يقطف من ثمره ويرتوي من عذب زلاله!
ألم تقلدوه وسام شرف يتبخبخ به اعتزازا وافتخارا!
ألم تحسنوا الظن به على عظم تقصيره ومزيد صدوده!
بلى والله!
وما لي من عذر بعد بالغ الشكر إلا ما أحسبه من نفسي من حب جارف للفصيح وأهله الذي هو امتداد لحبي للغة العربية، الحب الذي ملك علي أقطار نفسي وخالط حشاشة روحي.
أسأل الله منه توفيقا يعينني على قضاء حق من أولاني بره، وألزمني شكره.
إنه ولي ذلك والقادر عليه.
والحمد لله رب العالمين
ـ[ابو السلاسل]ــــــــ[03 - 08 - 2008, 02:46 ص]ـ
يستاهل
ـ[الندم القاتل]ــــــــ[03 - 08 - 2008, 05:04 ص]ـ
مبارك لك الوسام أخي أبا يحيى
ـ[شقائق النعمان]ــــــــ[03 - 08 - 2008, 08:10 م]ـ
مبارك لكم أخي الفاضل ... نسأل الله تعالى لكم التوفيق وأن يجعل ماقدمتم في موازينكم ...
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[03 - 08 - 2008, 10:57 م]ـ
أتيت لأبارك للوسام فقد ازداد سموا وإشراقا
بعد أن تقلده أستاذنا الشاعر الأديب أحمد بن يحيى
إذَا القومُ مَدُّوا بأَيْديهمُ ... إلى المَجْد مَدَّ إليه يَدَا
فنالَ الذي فَوْق أَيْديهم ... من المجد ثم مَضى مُصعِدَا
أعانك الله ووفقك فأنت أهل التميز
أزف أرق تهنئة وأعطر التحية
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[03 - 08 - 2008, 11:25 م]ـ
أخي أحمد بن يحيى:
زفُّوا لأحمد ألف ألف مباركْ = ثم الوليمة نرتجيها بداركْ
نفعنا الله بك، ولا تتكركبن للوليمة، فقد نكتفي بصورة للحلويات ..
ـ[عماد كتوت]ــــــــ[04 - 08 - 2008, 04:53 م]ـ
منها للأعلى أخانا الكريم
ـ[عامر مشيش]ــــــــ[04 - 08 - 2008, 05:39 م]ـ
مبارك لك الوسام
أيها الشاعر الجميل
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[04 - 08 - 2008, 07:34 م]ـ
الشاعر العذب: " أبا السلاسل ": أشكرك على حسن ظنك وكريم تهانيك. وتقبل فائق تقديري ..
المبدع الشاعر: "قاتل الندم":): بارك الله فيك وجزاك خيرا، وأشكرك على تهنئتك الكريمة الطيبة .. ودمت بخير
الأديبة الشاعرة: " شقائق النعمان ": جزاك الله خيرا على حسن التهنئة، وكريم الدعاء، وأشكرك على أبياتك العذبة هناك، وما غمرتني به من حسن الثناء والإطراء .. وفقك الله
الحبيب القريب والأديب المتميز: " أبا سهيل ": لقد سعدت كثيرا بحضورك الغدق، وتهنئتك العذبة؛ كيف لا ولك مني في القلب مكان وأي مكان! دمت صاحبا ورفيقا ..
مشرفنا الكريم وأستاذنا الفاضل: " رائد عبد اللطيف ": أشكرك على هذه التهنئة الظريفة. واجبكم أخي فوق كل الولائم؛ فضلا عن صور الحلويات:)
تقبل خالص ودي وتقديري ...
الأستاذ الشاعر: " شاعر ": بارك الله فيك ورفع قدرك. وتقبل فائق شكري وتقديري ..
الأستاذ الأديب المتميز: " زين الشباب ": بورك فيك، وجزاك الله خيرا. ولن أنسى أن أهنئك كذلك بالتميز؛ وإنك لأهل لذلك وأكثر. وفقك الله وسدد على درب الخير خطاك ..
الأحباب الكرام جميعا: غمرتموني بفضلكم وجللتموني بحسن ظنكم؛ فجزاكم الله عني خير الجزاء.
والسلام عليكم ورحمة الله
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[05 - 08 - 2008, 12:12 ص]ـ
مبارك أخي لك الوسام
هنيئاً لك
ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[05 - 08 - 2008, 04:15 ص]ـ
مبارك للمبدع أحمد بن يحيى.
يستحق الوسام؛ لأنه مبدع بحق أدبًا وخلقا وابتكارًا.
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[05 - 08 - 2008, 11:11 م]ـ
مبارك أخي لك الوسام
هنيئاً لك
جزاك الله خيرا أختى المبحرة!
أشكر لك هذه التهنئة المباركة
وفقك الله
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[05 - 08 - 2008, 11:13 م]ـ
مبارك للمبدع أحمد بن يحيى.
يستحق الوسام؛ لأنه مبدع بحق أدبًا وخلقا وابتكارًا.
الأستاذ القدير والمشرف العزيز: " عبد العزيز العمار ":
لي الشرف بتهنئة مثلكم لي؛ وأنتم أنتم فضلا وخلقا وكرم معشر!
وتقبل مني خالص الود أخي الكريم
ـ[أحاول أن]ــــــــ[07 - 08 - 2008, 01:59 ص]ـ
مبارك أستاذ أحمد .. مبدع متميز بجدارة ..
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[08 - 08 - 2008, 02:51 م]ـ
مبارك أستاذ أحمد .. مبدع متميز بجدارة ..
الأديبة الفاضلة / أحاول أن
أشكر لك كريم تهنئتك، ولطيف ثنائك
ودمت بخير وعافية
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[08 - 08 - 2008, 11:26 م]ـ
مبارك عليك ما نلت ولأنت أهل لذلك
ـ[عبده فايز الزبيدي]ــــــــ[09 - 08 - 2008, 02:24 ص]ـ
مبارك عليك أخي أحمد
و الله يحفظكم
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[12 - 08 - 2008, 08:49 م]ـ
مبارك عليك أخي أحمد
و الله يحفظكم
الشاعر العذب / عبده الزبيدي
أشكر لك هذه التهنئة الوارفة
دمت بحفظ الله ورعايته
وكل عام وأنتم بخير
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[15 - 08 - 2008, 11:39 ص]ـ
شاعرنا المميز أحمد بن يحيى
ازدان الوسام بكم فهنيئا لنا بأنكم بيننا.
كيف أعلق على قصائدكم ولا عطر بعد عروس!
ـ[خالد]ــــــــ[23 - 08 - 2008, 08:38 م]ـ
أخي الكريم ألف مبارك لك الوسام وأنت أهل له
تقبل تهنئتي مع تأخرها
لكن عندنا مثل يقول:"التالي هو الغالي"
ـ[الحامدي]ــــــــ[26 - 08 - 2008, 05:24 م]ـ
مبارك لك أخي الفاضل أحمد، هذا الوسام، فأنت حقا أهل له وجدير به.
نتمنى منك مزيدا من العطاء في رحاب الفصيح ...
ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[02 - 09 - 2008, 01:25 م]ـ
السلام عليكم
أخي المبدع أحمد بن يحيي
نعم الواسم، ونعم الموسوم.
ـ[صابر ربحي راشد ابو سنينة]ــــــــ[03 - 09 - 2008, 08:14 ص]ـ
مبارك الوسام اخي احمد واتمنى لك مزيد من التقدم في عرين الفصيح
دمت بخير ..(/)
أنا الصبر ...
ـ[يوسف عفط]ــــــــ[02 - 08 - 2008, 09:03 م]ـ
ينام بشرفتي صمت الليالي
وأصحو في شرودي وانشغالي
يسامرني يراعي في هدوء
أقص له حقيقة ما جرى لي
شكوت له النوى فغدا حزينا
وبالحبر انبرى يرثي لحالي
وذكرني بأن الصبر زاد
إذا زودتُه نلتُ المعالي
أنا الصبر العظيم على عظيم
تخر لوقعه شُمُّ الجبال
وزادي في الهوى عزم وحزم
فلا أخشى الزمان ولا أبالي
ولو أن النوى الظلام شخصا
طلبت إليه في ملئ نزالي
ولكن لا سبيل إلى قتال
فخصمي ليس من أهل القتال
أمسموح لنا بالموت نأيا
وممنوع فؤادي من وصال
ومائي صار في الأعماق غورا
وطال العهد بالماء الزلال
فليت البين يتركنا ويمضي
ليحجب شمس طيفك عن خيالي
ولكن ضاع في عمري التمني
وسكين الندا أردى حبالي
أكتّمُ ثكل قاتلتي وإني
كتمت لما رأيت من الجدال
سأرضى صابرا عن كل كرب
ولن أرضى بتاتا بانفصال
ولو أضحى الهوى فينا محالا
لقلنا لا سبيل إلي محال
ولكن كلنا حب وشوق
وإن كان المنى صعب المنال
فمنك السقم يا أرقي وسهدي
وأنت طبيبة الداء العضال
صفي لي حقنة القرب امنحيني
حبوب النوم في كنف الدلال
أيا رمشا تكحل بالليالي
ويا ثغرا بدا مثل الهلال
أيا شعرا حريريا طويلا
ويا خدا محاطا بالجمال
ويا وجها من الأنوار يبدو
إذا ما بان بدر في اكتمال
أحبك في عذابي وارتياحي
أحبك في مكوثي وارتحالي
سليني عن عذابي يا عذابي
سليني عن محاولة اغتيالي
سليني لن أبالغ في كلامي
فقدر إجابتي قدر السؤال
أنا يا مهجتي ودعت سعدي
وساد الحزن أيامي الخوالي
أذوب كشمعة في ليل شوقي
فبعدك ليس لي إلا اعتزالي
فما يوما ركنت إلى الغواني
ولا منهن من خطرت ببالي
فكيف هزمتني وأسرت قلبي
وكيف اسطعت يا عمري احتلالي
وهل نبئت يوما عن أسير
هو الجذلان في ذا الإعتقال
لأنت الحب ما دامت حياتي
ودون الحب بخس وهو غال
حرام إن ظلمت اليوم نفسي
حلال إن أردتك بالحلال
وهذا كل شئ يا حياتي
عدا ما تعرفين من الخصال
هبيني أن لي في القول قلّ
فلا يغررك تقصير المقال
وكون معْ فعلتُ ولن تضيعي
فإن القلّ لا يأتي فِعالي
لكِ السلوان يا قلبي وروحي
على فقدي ولي صبر الرجال
ولي ولك الدعاء بكل وقت
إلى رب الخلائق ذي الجلال
ليجمع شملنا بعد افتراق
فيوما ما نؤول إلى زوال
شعر
يوسف عفط(/)
قصيدتان
ـ[السندباد]ــــــــ[03 - 08 - 2008, 12:04 ص]ـ
-1 -
تساقطّت فوق الحضورِ,
نثرتِ على كلِّ وجهٍ
أمانيَ ...
تحيا وتولد من ..
جديدْ
غمرتِ عيون الرجال سعادةَ
هذي الحياة
فآهٍ
لواني بقرب الرجال
حييتُ
لعادتْ حياتي.
-2 -
مدينةُ خوفٍ
وليلُ وحوشٍ
وبيتُ خرابْ
ودارٌ كبيرٌ به الدّمُ
حتّى الرقابْ
أعيشٌ به سيكونُ؟
أم العيشُ فيه عذابْ؟!.(/)
عدت
ـ[أبو المهند]ــــــــ[03 - 08 - 2008, 01:19 م]ـ
السلام عليكم .. عدت إليكم
سحبٌ تلوح وبرقها يتصارع
.......... والرعد بين ضلوع صدركِ يُسمعُ
واللؤلؤ البَرَدِيْ تناثرَ في يدي
.......... فجعلت أجمعه وقلبي مُفزَعُ
رفقا بدمعكِ يا حبيبةُ إنِّه
.......... حبات لؤلؤة بخدِّك تلمعُ
هون عليك حبيبتي أفكلما
.......... حاولت أرحل تدمعين فأرجعُ!
هل لي بخدِّك فيه أطبع قُبلةً؟
.......... فالركب بعد دقيقتين سيُقلعُ
وَدَنَتْ بوردٍ في الخدود إلى فمي
.......... فلثمتها وقطفت وردا يُمرِعُ!
وغرسْتُ كفي في ذؤابة شعرها
.......... ومسحت دمعتها وقلبي يدمُعُ
(فعذرتها لما تساقط دمعها)
.......... وسمعت صوتا في الحنايا يقرعُ
3/ 8/2008م
ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[03 - 08 - 2008, 02:07 م]ـ
أهلا أبا المهند ... قصيدة جميلة
ومن حقنا أن نقول لك كذلك: لا ترحل.
ـ[أبو المهند]ــــــــ[03 - 08 - 2008, 06:45 م]ـ
أهلا أبا المهند ... قصيدة جميلة
ومن حقنا أن نقول لك كذلك: لا ترحل.
أهلا وسهلا بك أخي
أتمنى منكم تعديل القصيدة عروضيا ونحويا
شكرا لك
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[03 - 08 - 2008, 06:56 م]ـ
السلام عليكم
قصيدة جميلة
واللؤلؤ البَرَدِيْ تناثرَ في يدي
.......... فجعلت أجمعه وقلبي مُفزَعُ
لا أعلم هل يجوز تسكين ياء النسب لضرورة الوزن؟
رفقا بدمعكِ يا حبيبةُ إنِّه
.......... حبات لؤلؤة بخدِّك
حبات لؤلؤة أم حبات لؤلؤ؟
هل لي بخدِّك فيه أطبع قُبلةً؟
.......... فالركب بعد دقيقتين سيُقلعُ
وَدَنَتْ بوردٍ في الخدود إلى فمي
.......... فلثمتها وقطفت وردا يُمرِعُ!
وغرسْتُ كفي في ذؤابة شعرها
.......... ومسحت دمعتها وقلبي يدمُعُصرحت
ولو لمحت لكان أفضل(/)
تهنئة لأخي العزيز (المتميز) الشاعر الأديب / أحمد بن يحيى
ـ[د. حسان الشناوي]ــــــــ[03 - 08 - 2008, 10:22 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
**************
وسام (ابن يحيى) بروض الفصيح = أراه وساما لكل فصيح
يحب العروبة أهلا وأرضا = ويغدو لإعلائها ويروح
ويعلي بدين الهدى نفسه = ويدعو إليه بفهم صحيح
وإنك ممن يرجَّي بهم = سمو النفوس، بغير جنوح
وتبلغ أمَّتُنا بهمُ= عنان الفخار بفكر سبوح
فيا " أحمد"،ارتَدْ بنا كل أفق= وعالج لنا ناغراتِ الجروح
فأمتنا لم يزل خيرها = رخاءً، برغمَ شرورٍ تلوح
تبدد فينا بقايا الرجاء = وتغتال آمالنا بالجموح
وتوشك أن تزرع اليأس فينا = وتبذره في الذرا والسفوح
وتشربنا الهم ليل نهارَ= فهل فارقتنا سفينةُ نوح؟
وهل غادرتنا خطى الأنبياء؟ = وسنة أحمد فينا تصيح
لماذا أسوق إليك القريض = حروفا تئن ووزنا ينوح؟
ويجذبني واقع لم يزل = صباح مساء يعاني الجروح
ويمضي بلا هدف واضح = وما العيش إن غام عنا الوضوح؟
ألا فاعذر الشعر إن جاء يكبو= وهدهِدْ أساه بوجه صبوح
وجد بقبولك تهنئة = من القلب بالود عطرا تفوح
وسام التميز أنت به = جدير وفخر لأهل الفصيح
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[04 - 08 - 2008, 01:34 ص]ـ
:::
في رحاب الشعر لا ينبغي إلا الشعر!
أتاني قصيد بديع مليح = من الألمعي الأديب الفصيح
من الشاعر العذب أستاذنا = سمي لحسان ذرب نصيح
تواضع خلف اسم "مبتدئ" = وهل ينقص الوزن وهو رجيح!
أتاني بتهنئة عذبة = وساماً كطيف الحبيب يلوح
فكان الوسام وسامين لي = فهذا فصيح وهذا فصيح
فلم أدر في أيها أرتعي = فأغدو هنا وهناك أروح
أحسان أحسنت ظنك بي = ورفّعتني في رفيع الصروح
وما أنا إلا كما ينبغي = أخاف السفوح لكيلا أطيح
وقد كان لي في اطّلاب العلا = ولكنني هكذا مستريح
أعلل نفسي بشعر عفا = وما بين جنبيّ هم صريح
أنوح ولكنني صامت = وكم صامتٍ بالغرام ينوح
ولو كنت طاوعت دمعي لقد = سفحت من الدمع كل سفوح
على حالنا آه من حالنا = ومن زمن في الزمان طليح!
ولكنّ ذا الهمَّ مستكبر = يجرّحنا ثم ينكا الجروح
وليس لنا بعدُ إلا الدعا = ومن يرزق الصبر فهو نجيح
ولا بد للحق من جولة = يُجَبُّ بها الباطل المستبيح
أتاني قصيدك عطرا يفوح = بثغر مليح، ووجه صبوح
فكان كمثل الزلال على = بقية روح بهن قروح
وقد حقّ لي الفخر من بعد ذا = وإني أحبك حبا صحيح
ـ[فارس]ــــــــ[04 - 08 - 2008, 06:48 ص]ـ
أَمِنْ نَرجسٍ ذا الأريجُ يَفوحْ؟ = أَمِ النَّشْرُ من ذِكرِ فذٍّ لَموحْ؟
على تُربةِ الشِّعرِ فَرَّقتُما = بُذورَ قريضٍ و قولٍ مَليحْ
فمنْ حُسنِ حَسّانَ كان الضيا = ءُ فوق الرَّوابي و فوقَ السُّفوحْ
و جاءَ ابْنُ يَحيى كماء الحَيا = فأورقَ في الشعرِ بُرْعمُ شِيحْ
فكانتْ لنا نفحَةُ الطيبِ لا = عَساها تُفارقُ أرضَ الفصيحْ
ـ[شقائق النعمان]ــــــــ[04 - 08 - 2008, 11:47 ص]ـ
يفوز الفصيحُ بشعر مليح ... ويرقى " ابن يحيى "نجوماً تلوحْ
ويهتز زهر الربى ضاحكاً ... ويسعد نبضُ الفؤاد الجريحْ
أخي زغردتْ في يديَّ الحرو ... فُ تنادي هنيئاً لهذا الفصيح
تميَّز حقا ًبشعر رقيقٍ ... تقاطر عذباً كطلِّ السفوحْ
ليجزك ربي جزاءً بما ... كتبت فأعليتَ تلك الصروحْ
جزيتم خيرا .. مجرد معارضة أرجو ألا تخيب ...(/)
أحن للشوق ,,,,
ـ[عبدالله الصعيري]ــــــــ[04 - 08 - 2008, 10:34 م]ـ
احنٌ شوقاً وحن الشوق حينئذِ=وطأطأ الحزنٌ وأنساقت مأقيها
يٌداعب الليل أنفاسي فألفظها=كصرخة أثقلت بالحزن ملقيها
أنا الذي زرع الامال ثم غدت=حدائق الشوق تؤذيني فأسقيها
اُصانع الدهر بالأحلام مقتحما=درب الحياة وطول العمر يٌشقيها
ما عد يبقى وأن يبقى لها مددٌ=تعشه في ظلمة الدنيا وباقيها
لكنه الدهر أعتى من مخيلتي=ما أثقل الدهر ان يبقيك يٌلقيها
ـ[مُسلم]ــــــــ[05 - 08 - 2008, 12:39 ص]ـ
القصيدة رائعة في صورها وخيلاتها ... لكن هناك بعض الاخطاء النحوية مثل:
ما عد يبقى وأن يبقى لها مددٌ.-. تعشه في ظلمة الدنيا وباقيها
أظنه هكذا:
ما عاد يبقى وإن يبقَ لها مددٌ.-. تَعِشْه في ظلمة الدنيا وباقيها(/)
إلى المجاهد ..... دعنا
ـ[عماد كتوت]ــــــــ[05 - 08 - 2008, 12:20 م]ـ
السلام عليكم:
أحب بداية أن أبث أشواقي لجميع أعضاء الفصيح، وأهديهم هذه القصيدة عربون محبة، وأعتذر عن عدم تمكني من تنسيق القصيدة لعطل في رابط التنسيق.
برّد لهيبك في أتون الجرح= واحجب عيونك عن ضياء الصبح
واشدد على وسط الربيع قنابلا= واحلف بأنك دائما ستضحي
طهّر جراحك من غبار وجوهنا= واخرج بهاءك من جمال القبح
دع ذا السرابَ يسير خلف لهاثنا= وانهل لوحدك من معين الدوح
جاوز قصائدنا فإن حروفها= لا شيء فيها غير طعم الملح
ذخّر قصائدك العَذاب فإنها= يوما ستطلع من رماد البوح
دعنا نفلسفُ ما اعترى عوراتنا= فلقد ألِفنا سترها بالفضح
دعنا نسمّن كيف شئنا ضعفنا= فنُحولك الباقي لعصر الفتح
دعنا نسالم من نشاء فإننا= صرنا نقاتل خصمنا بالصلح
عيناك أغنية الحياة فغنّها= وازرع صداها في أديم النوح
نخشى علينا من رؤاك لأنها= ستظل دومًا جمرة في الجرح
يابن الشدائد والبلاد كريمة= سيقت لغاصبها بدعوى النصح
سكّن مخاوفها وخلّ ثغاءنا= واقرأ عليها بعض آي الفتح
سِرنا طويلا عكس سير ظلالنا= حتى نمسّك مثلنا بالقرح
فاطلق صهيلك دعك من هذياننا= فالمجد يطربه صهيل الرمح
واربأ بنفسك أن تكون بأمةٍ= قد أسلمت تاريخها للذبح
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[05 - 08 - 2008, 01:01 م]ـ
جميل ....
ولكن لا يجوز التنويع بين الأضرب
فمادمت اخترت متفاعلن في البيت الأول
يجب أن تلتزم هذا الضرب إلى نهاية القصيدة
ـ[عماد كتوت]ــــــــ[05 - 08 - 2008, 01:22 م]ـ
صدقت، ولا تعجبي إذا قلت لك أنني لم أنتبه لهذا الأمر إلا الساعة، جزاك الله خيرا.
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[05 - 08 - 2008, 01:25 م]ـ
أهلا بك سيدي ولكن لم تخاطبني بياء الإناث .. ؟؟!!
ـ[عماد كتوت]ــــــــ[05 - 08 - 2008, 03:26 م]ـ
لا أدري .... يبدو أن اليوم ليس يومي، فلم أنتبه للجنس، عذرا يا أخيييييييييييييييييييييييييييي
ـ[سيف الدين]ــــــــ[05 - 08 - 2008, 05:38 م]ـ
ما شاء الله
أحسنت وأجدت
بارك الله بك
ـ[عماد كتوت]ــــــــ[06 - 08 - 2008, 11:58 ص]ـ
استدراك:
اخي بحر الرمل لقد رجعت للمسألة، ويجوز التنويع بين متَفاعل، ومتْفاعل، والشواهد في الشعر العربي كثيرة.
دمت بخير.
ـ[أم أسامة]ــــــــ[15 - 09 - 2008, 10:58 م]ـ
برّد لهيبك في أتون الجرح= واحجب عيونك عن ضياء الصبح
واشدد على وسط الربيع قنابلا= واحلف بأنك دائما ستضحي
طهّر جراحك من غبار وجوهنا= واخرج بهاءك من جمال القبح
دع ذا السرابَ يسير خلف لهاثنا= وانهل لوحدك من معين الدوح
جاوز قصائدنا فإن حروفها= لا شيء فيها غير طعم الملح
ذخّر قصائدك العَذاب فإنها= يوما ستطلع من رماد البوح
دعنا نفلسفُ ما اعترى عوراتنا= فلقد ألِفنا سترها بالفضح
دعنا نسمّن كيف شئنا ضعفنا= فنُحولك الباقي لعصر الفتح
دعنا نسالم من نشاء فإننا= صرنا نقاتل خصمنا بالصلح
عيناك أغنية الحياة فغنّها= وازرع صداها في أديم النوح
نخشى علينا من رؤاك لأنها= ستظل دومًا جمرة في الجرح
يابن الشدائد والبلاد كريمة= سيقت لغاصبها بدعوى النصح
سكّن مخاوفها وخلّ ثغاءنا= واقرأ عليها بعض آي الفتح
سِرنا طويلا عكس سير ظلالنا= حتى نمسّك مثلنا بالقرح
فاطلق صهيلك دعك من هذياننا= فالمجد يطربه صهيل الرمح
واربأ بنفسك أن تكون بأمةٍ= قد أسلمت تاريخها للذبح
ـ[عماد كتوت]ــــــــ[16 - 09 - 2008, 02:52 م]ـ
بوركت اختي ثلوج على جهدك وجعله الله في ميزان حسناتك.
ـ[د. عمر خلوف]ــــــــ[18 - 09 - 2008, 01:30 ص]ـ
أخوتي ..
أربكني سؤال أخي بحر الرمل، ثم ارتبكت لجواب أخينا الشاعر ..
وبدا لي أن السؤال في واد والجواب في واد ..
فهلاّ لحقتمانا بالتفاصيل أخويّ الكريمين.
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[19 - 09 - 2008, 10:11 م]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
وسأستفتح حافظا حق الصداقة سائلا عن صديقي وأحواله متمنيا أن يكون في خير وعافية هو وأهله ومن يعز عليه
برّد لهيبك في أتون الجرح= واحجب عيونك عن ضياء الصبح
واشدد على وسط الربيع قنابلا= واحلف بأنك دائما ستضحي
طهّر جراحك من غبار وجوهنا= واخرج بهاءك من جمال القبح
(يُتْبَعُ)
(/)
براعة استخدام التضاد ظهرت في تبريد اللهيب في مواقد الجرح وتطهير الجرح بغبار الوجوه , صور فاتنازية برع الشاعر في استحداثها , وإكثاره منها ذو حدين فبقدر ما أظهر ابتداعية الشاعر فقد لف المعاني بشئ من الغموض
واخرج بهاءك من جمال القبحليس لي أن أذكرك بوصل همزة مقطوعة ففي الضرائر مندوحة , لكن البهاء لا يخرج من جمال القبح فالجمال نفسه يحتاج استخراجا من القبح ولو استغنيت عن أحد المترادفين (بهاء - جمال) لكان - كما أرى أصلح - ونعود الآن إلى الإخراج إذ لا يناسب معناك فإخراج شيء ما إنما يكون عنوة بعكس الاستخراج والاستشفاف خاصة عندما تطلب استشفاف الجمال من القبح
دع ذا السرابَ يسير خلف لهاثنا= وانهل لوحدك من معين الدوح
وما زال عكس المعاني يطالعنا غير أن لوحدك - كما أظن - تعبير خاطئ يستخدم مكان وحيدا
جاوز قصائدنا فإن حروفها= لا شيء فيها غير طعم الملح
ذخّر قصائدك العَذاب فإنها= يوما ستطلع من رماد البوح
وجدنا هنا ما يناسب إخراج الجمال من القبح (تطلع) مستخدمة في غير مكانها فلو شاء شاعرنا لقال: يوما ستومض من رماد البوح لناسب الوميض التذخير بداية والرماد نهاية
دعنا نفلسفُ ما اعترى عوراتنا= فلقد ألِفنا سترها بالفضح أليست نفلسف مجزومة لأنها جواب طلب؟
دعنا نسمّن كيف شئنا ضعفنا= فنُحولك الباقي لعصر الفتح
دعنا نسالم من نشاء فإننا= صرنا نقاتل خصمنا بالصلح
عيناك أغنية الحياة فغنّها= وازرع صداها في أديم النوح
نخشى علينا من رؤاك لأنها= ستظل دومًا جمرة في الجرح
يابن الشدائد والبلاد كريمة= سيقت لغاصبها بدعوى النصح
سكّن مخاوفها وخلّ ثغاءنا= واقرأ عليها بعض آي الفتح
سِرنا طويلا عكس سير ظلالنا= حتى نمسّك مثلنا بالقرح
فاطلق صهيلك دعك من هذياننا= فالمجد يطربه صهيل الرمح
واربأ بنفسك أن تكون بأمةٍ= قد أسلمت تاريخها للذبح
لن أقول بتكلفك استخدام الألفاظ والتراكيب المتضادة فلك في ذلك - دون شك - نظرة لم أفقهها لكن اتخاذ أسلوب واحد قد يوقع القارئ في وهم لجوئك لنفس الأسلوب (الجار والمجرور المضاف والمضاف إليه) لمجرد إتمام القصيدة , لكنني أجد نفسي مشدوها أمام هذه البراعة
ـ[عماد كتوت]ــــــــ[11 - 10 - 2008, 07:29 م]ـ
لن أقول بتكلفك استخدام الألفاظ والتراكيب المتضادة فلك في ذلك - دون شك - نظرة لم أفقهها لكن اتخاذ أسلوب واحد قد يوقع القارئ في وهم لجوئك لنفس الأسلوب (الجار والمجرور المضاف والمضاف إليه) لمجرد إتمام القصيدة , لكنني أجد نفسي مشدوها أمام هذه البراعة
أشكر لك اخي محمد إطلالتك البهية، رغم قساوة نقدك، ولا ادري من أين اوحي اليك أن الألفاظ متكلفة، أم عن التضاد فهو يعكس حالنا الذي نعيش، ومع ذلك يكفيني تعليقك الرائع وجهدك الذي بذلته في نقد القصيدة بغض النظر عن اتفاقنا أو اختلافنا، وأعتذر منك لتأخري في الرد.
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[12 - 10 - 2008, 08:32 م]ـ
السلام عليكم ورحمة اله وبركاته
أشكر لك اخي محمد إطلالتك البهية،
والله أنت من يستحق الشكر.
ياه أيها الشاعر , كل هذه القدرات الشعرية , والإمكانات الغوية , والخيال المحلق في أجواء يعجز خيالَََ الكثير منا الوصولُ إليها , وما زلت متواضعا؟
أحيانا يا صاحبي يعجز النقد تماما عن احتواء الشعر , بل ويفسد حلاوة الاستمتاع به
اعتذر لو أسأت أدبي ناقدا
رغم قساوة نقدك،
لذلك عليك أن تكون أكثر قسوة عند نقدك لما أكتب
ـ[عماد كتوت]ــــــــ[12 - 11 - 2008, 04:42 م]ـ
[ quote= محمد الجبلي;280054
اعتذر لو أسأت أدبي ناقدا لذلك عليك أن تكون أكثر قسوة عند نقدك لما أكتب [/ quote]
حاشا لله أن تصدر منك اساءة اخي محمد فمنك نتعلم الأخلاق الفاضلة الرفيعة، وهذه ليست مجاملة، فأنا مذ عرفتك، لم ألمس منك سوى طيب المعشر ودماثة الخلق، فلك مني كل الاحترام.
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[13 - 11 - 2008, 01:45 م]ـ
يا الله يا صديقي
أقسم أنني كنت أفكر فيك وقصيدتك قبل عشر دقائق
فدلفت إلى الفصيح ثم لوحة التحكم ثم إلى المجاهد دعنا آخر مشاركة بواسطة شاعر ثم إلى ردك فحمدا لله أنك لم تجد علي(/)
النور يجلل غرته
ـ[بنت القرآن]ــــــــ[05 - 08 - 2008, 02:28 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
أخوتي هذه أبيات نظمتها أمس وأريد رأيكم فيها عروضيا فارجو منك تقويمها مع خالص الشكر
1 - النور يجلل غرته = والعز يبارك صولته
2 - في حفظ الأمن بدا رجلا = بثبات يحفظ أمته
3 - أسد إن ناداه نزال= للساح ويشحن همته
4 - ونداء الواجب يا وطني= بالروح يلبي دعوته
5 - يسهر كي نحيا بأمان = ولذلك حضر عدته
6 - لكن إن رعديد يبدو = للغدر يجهز خطته
7 - فلتان يرسم منهجه = ويريد الظلم وعودته
8 - وسلاح يجمع في غي = فيريع الطفل وجدته
9 - في البحر يفجر ألغاما = كي يرضي الكفر وزمرته!
10 - فيثور الحر على علج = والله يسدد رميته
11 - ويداه الحرة قد خلعت = رأس الزنديق وشوكته!
12 - فسلام لرجال كانوا = جندا للحق ودعوته!
أختكم بنت القرآن
ـ[بنت القرآن]ــــــــ[06 - 08 - 2008, 11:19 م]ـ
أفهم أنها لاتعليق عليها
أين الردود؟
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[07 - 08 - 2008, 03:32 ص]ـ
- النور يجلل غرتهوالعز يبارك صولته
2 - في حفظ الأمن بدا رجلابثبات يحفظ أمته
3 - أسد إن ناداه نزال للساح ويشحن همته
أبيات جميلة تسعد القارئ وتطربة يقف أمامها لايعلم ماذا يقول
أحسنت
واصلي رعاك الله
ـ[بنت القرآن]ــــــــ[08 - 08 - 2008, 03:22 م]ـ
أشكرك جزيلا على مرورك الطيب
حياك ربي
ـ[أم أسامة]ــــــــ[08 - 08 - 2008, 06:44 م]ـ
لله درك أخيتي ..
جزيت خيراً ..(/)
لاح الصباح
ـ[سيف الدين]ــــــــ[05 - 08 - 2008, 05:25 م]ـ
لاح الصباح
لاحَ الصَّبَاحُ بِنورِهِ الوَضَّاحِ = سُبحانَ رَبِّكَ فَالِقِ الِإصْبَاحِِ
هَبَّتْ نَسائِمُهُ وَأَذَّنَ فَجْرُهُ = فَاصْدَعْ بِذِكْرِ اللِه يا ابنََ رَبَاحِ
مَالَ الصَّبَا بِفُرُوعِ أَزْهارِ الرُّبَى = فَتَخَطَّّرَتْ في قَدِّهَا المَيَّاحِ
وِتَوَضَّأتْ بِالطَّلِّ بَلَّلَ َخَدَّهَا = عَبَقَتْ بِطِيْبِ أَرِيجِهَا الفَيََّاحِ
وَالطَّيْرُ صَادِحَةٌ تَدُورُ مَعَ النَّدَى = رَشَفَتْ صَبُوحَ الفَجْرِ دُونَ جُنَاحِ
دَفَّتْ على أَغْصَاِنَهَا وَتَهَيَّأَتْ = تَغْدُو بِشَوْقٍ تَنْتَشِي بِرَوَاحِ
خَلَعَ الضِّيَاءُ عَلى السَّنَابِلِ حُلَّةً = مِنْ عَسْجَدٍ مَنْثُوَرٍةٍ بِأَقَاحِِ
فَتَخَالَُهَا لُجَجَاً تَمُوجُ مَعَ الهَوَا = لَطَمَتْ فُؤَادَ السَّابِحِ المَلَّاحِ
أو رُبمَا جَيْشٌ تَأهَّبَ لِلعِدى = يَعدُو عَليهِ بِعَاسِلٍ ذَبَّاحِ
فَيَذوبُ في الأشْواقِ تَأخُذُهُ الرُّؤَى = لملاعب الفرسان والنُّضَّاحِ
بَيْنَ الظُّبَا وَتَقَصُّفِ المُرَّانِ = وَتَشَابُكِ الَأرْمَاحِ بالأَرْمَاحِ
وَتَقَطُّعِ الأَوْدَاجِ بِالأوْشَاجِ = وَتَنَاوحِ الَأرْوَاحِ بِالأَرْوَاحِ
وعِناقِ كل مُقَنَّعٍ بمقنعٍ = وَشَبَا السُّيوفِ على وَريدِ وَقَاْحِ
اللهَ ما أَحْلَى الحَيَاةَ بِعِزَّةٍ = بينَ الطِّعَانِ وَضَرْبِةٍ بِصِفَاحِ
فَدَعِ المَهانَةَ وَلتقاوِمْ مُنكَرَا = وأْمُرْ بِمعروفٍ تَفُزْ بِفَلاِح
لا خَيْرَ في عَيْشِ الجَبَانِ يِروعه = رَفُّ الحَمَامِ إِذا هَفَا بِجَنَاحِ
وانْفُضْ غُبَارَكَ ,خُذْ بِنَاصِيَةِ العُلَا = يا ابن الكِرامِ أَرُومَةَ الفُتَّاحِ
فَإلى متى تَأسَى على مَجْدٍ مَضَى = تَبْكِي عليهِ بِمَدْمَعٍ سَفَّاحِ
وَعَلامَ تَخْضَعُ أو تقادُ لِمجرم = أَخْنَى عَلَيْكَ بِحاقد سَفَّاحِ
هَتَكَ الطَّهارَةَ ثُمَّ جَاءَ بِفِتْنَةٍ = ذَبَحَتْ دُمُوعَ العَينِ ذَبْحَ أَضَاحِي
جَعَلَ العِبَادَ مَطِيَّةَ الكُفَّارِ = وَأتَى بِكُفْرٍ في البِلادِ بَرَاحِ
فَأَخَذْتَ تَنْهَلُ مِنْ غُثَاءِ عُقُولِهِمْ = تَشْفِي غَلِيلَةَ قَارِحٍ مِلْوَاحِ
وَتَغُبُّ مِنْ كَاسِ المَهَانَةِ وَالخَنَا = تَرْوي الظَّمَا مِنْ آسِنِ الضَّحْضَاحِ
هذي الخِلافَةُ أَشْرَقتْ أنوارُهَا = حَتَّامَ تُنْكِرُ نُورَهَا وَتُلاحِي
حَتَّامَ تَغْرَقُ في الكَرَى وتَظُنّ أّ = نَ اللَّيْلَ بَاقٍ مَا لَهُ مِنْ مَاحِي
وَبِأَيِّ مَعْذِرَةٍ تُكَذِّبُ حُجَّةً = شَهِدَتْ لَهَا الآيَاتُ بِالإِفْصَاحِ
فَهِيَ السِّياسَةُ والرِّياسَةُ والإبا = وَهِيَ القَنَا للعَسْكَرِ المُجْتَاحِ
وَهِيَ الرِّعَايَةُ والوِقَايَةُ والحِمَى = وَبِهَا تُقامُ شَريعَةُ الفَتَّاحِ
وَبِهَا نَذُبُ عَنِ الحَبِيْبِ مُحَمَّدٍ = مِنْ كُلِّ كَلْبٍ لاهِثٍ نَبَّاح
تَاجُ الفُروضِ وَزينَةُ الأحْكامِ والدّ = رُ المُطَرَّزُ فِيهِمَا بِوِشَاحِ
فَلَتَشْهَدُنَّ بِكُلِّ أرضٍ رَحْمَةً = فيها يُقَامُ الدِّينُ بالإصلاحِ
هذي الخلافة قد أَظَلَّ زَمَانُهَا = فَتَزَيَّنِي يَا نَفْسُ للأفراحِ
فاللهَ ما أحلى الحَيَاةَ بِعِزَّةٍ = بينَ الرَّصاصِ وَرَشْقِهِ الَّلمَّاحِ
بين القَنَابِلِ والصَّوارِخِ واللظَى = وَشُوَاظِهِ المُتَلَهِّبِ اللّفَاحِ
بين المَدافِعِ والقَوَاذِفِ والبِلى = وَتَزَلزُلِ الصُّفَّاحِ فَوْقَ بِطَاحِ
أَمْرَانِ مَا اجْتَمَعَا لِِعِزَّةِ أُمَّةٍ = إلا عَلَتْ فَوْقَ السَّمَا بِجَنَاحِ
حُكْمٌ بِدِينِ اللهِ ثم مَنَازِلُ ال = أ بطالِ في سُوحِ الوَغى بِسِلاحِ
لا خير في عَيْشِ امرئ إِنْ لَمْ يَكُنْ = شَاكِي السِّلاحِ بِقُوَّةٍ وَكِفَاحِ
فَالْحَقْ بِرَكْبِ العَامِلِينَ فَإِنَّهُمْ = مَاضونَ نَحْوَ العِزِّ في إِلْحَاحِ
وَأَزِلْ سِتَارَكَ عَنْ بَشَائِرَ أَسْفَرَتْ = وَأَمِطْ لِثَامَكَ عَنْ صَبَاحٍ ضَاحِيسيف الدين / أبو المجد
ـ[البراء بن عازب]ــــــــ[06 - 08 - 2008, 08:02 م]ـ
قصيدتك جميلة المعنى والسبك ...
وإنك لتذكرني بشوقي في رثائه الخلافة ...
جعل الله لنا درب من دروبها ... وطريقا لبنائها .. وعزا بنورها ...
أخوك
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[06 - 08 - 2008, 11:10 م]ـ
ما شاء الله يا أخي يا سيف الدين يا أبا المجد
منذ فترة لم أقرأ شعرا مثل هذا في ألفاظه وتراكيبه وصوره وأفكاره
هو البيان يا أخي هو البيان
هو سحر البيان!
فهل إلى عودة إلى هذه القشيبة نتملى في مخايل حسنها وجمالها!
أرجو ذلك
ـ[سيف الدين]ــــــــ[09 - 08 - 2008, 11:57 م]ـ
قصيدتك جميلة المعنى والسبك ...
وإنك لتذكرني بشوقي في رثائه الخلافة ...
جعل الله لنا درب من دروبها ... وطريقا لبنائها .. وعزا بنورها ...
أخوك
حياك الله أخي البراء , وأسأل الله أن يكون لك من اسمك نصيب
نعم أخي هي محاكاة لقصيدة شوقي في رثاء الخلافة , إلا أنني هنا أستبشر بعودتها
بارك الله بك وأأمن على دعائك
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[سيف الدين]ــــــــ[10 - 08 - 2008, 12:03 ص]ـ
ما شاء الله يا أخي يا سيف الدين يا أبا المجد
منذ فترة لم أقرأ شعرا مثل هذا في ألفاظه وتراكيبه وصوره وأفكاره
هو البيان يا أخي هو البيان
هو سحر البيان!
فهل إلى عودة إلى هذه القشيبة نتملى في مخايل حسنها وجمالها!
أرجو ذلك
بارك الله بك أخي الحبيب أحمد بن يحيى على ما أسبغت علي من عبارات رقيقة , وهذه شهادة أعتز بها من أديب وشاعر كبير مثلكم , فجزاكم الله خيرا
وأرجو الله أن أكون عند حسن ظنكم
وبانتظار عودتكم إن قدر الله لكم
بارك الله بكم
ـ[ندى الرميح]ــــــــ[10 - 08 - 2008, 07:41 ص]ـ
هنا قرأتُ شعرًا ..
قصيدة جمعت الحسن من أطرافه ..
زادك الله ألقًا وإبداعًا.
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[10 - 08 - 2008, 02:48 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[سيف الدين]ــــــــ[26 - 09 - 2008, 01:27 ص]ـ
هنا قرأتُ شعرًا ..
قصيدة جمعت الحسن من أطرافه ..
زادك الله ألقًا وإبداعًا.
بارك الله بك أختنا الكريمة وزادك الله رفعة وقدرا
وأعتذر منك على التأخر في الرد
ـ[سيف الدين]ــــــــ[26 - 09 - 2008, 01:28 ص]ـ
بارك الله فيك
وفيك بارك الله وأعزك في الدنيا والآخرة
وأعتذر منك على التأخر في الرد
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[26 - 09 - 2008, 04:32 ص]ـ
لله درك ياراعي البيطرة
ولافض فوك وقصيدة من أجمل وأروع ماقرأت لك
وعندي من الكلام الكثيرلكن سأتركه في جولة قادمة:)
ـ[عامر مشيش]ــــــــ[27 - 09 - 2008, 06:14 م]ـ
لا فض فوك
أرى تناسقا رائعا بين الكلمات ولغة حية
وكأني أرى بالوزن اختلالا ولست خبيرا
خَلَعَ الضِّيَاءُ عَلى السَّنَابِلِ حُلَّةًمِنْ عَسْجَدٍ مَنْثُوَرٍةٍ بِأَقَاحِِ
فَتَخَالَُهَا لُجَجَاً تَمُوجُ مَعَ الهَوَالَطَمَتْ فُؤَادَ السَّابِحِ المَلَّاحِ
أو رُبمَا جَيْشٌ تَأهَّبَ لِلعِدىيَعدُو عَليهِ بِعَاسِلٍ ذَبَّاحِ
أرى هنا تباعدا شديدا بين الصور
اللهَ ما أَحْلَى الحَيَاةَ بِعِزَّةٍبينَ الطِّعَانِ وَضَرْبِةٍ بِصِفَاحِ
فاللهَ ما أحلى الحَيَاةَ بِعِزَّةٍبينَ الرَّصاصِ وَرَشْقِهِ الَّلمَّاحِ
يا أخي سيف الدين تمنّ العافية والعيش بعز:)
تقبل تحيتي.
ـ[سيف الدين]ــــــــ[27 - 09 - 2008, 10:30 م]ـ
لله درك ياراعي البيطرة
ولافض فوك وقصيدة من أجمل وأروع ماقرأت لك
وعندي من الكلام الكثيرلكن سأتركه في جولة قادمة:)
بارك الله بك (يا راعي الأوله) أنت الأجمل والأروع
أما جولتكم القادمة فأنا بانتظارها , على أن لا تكون جولة ملاكمة (والله يستر):)
ـ[سيف الدين]ــــــــ[27 - 09 - 2008, 10:46 م]ـ
لا فض فوك
أرى تناسقا رائعا بين الكلمات ولغة حية
وكأني أرى بالوزن اختلالا ولست خبيرا
حياك الله أخي زين الشباب
زين الله شبابك بنور الإيمان
أخي الحبيب \ اجتهدت أن لا يكون في القصيدة اختلال في الوزن أو كسر , فليتك تدلني عليه أخي الحبيب أكن لك من الشاكرين
أرى هنا تباعدا شديدا بين الصور
أخي الحبيب ربما يكون الذي تفضلتم به صحيحا , إنما قصدت تشابه الصورة بين السنابل وهي تميل بها الرياح وبين الرماح المهتزة في أيد الجند وهي تعدو لقتال العدو , فذكرتني بذلك العهد البعيد من العزة وتمنيت لو أكون فيه.
يا أخي سيف الدين تمنّ العافية والعيش بعز:)
تقبل تحيتي.
والله يا أخي لا أتمنى إلا العافية والعيش بعز لي ولكافة المسلمين
أما سمعت قول رسول الله صلى الله عليه وسلم -فيما معناه - " من بات آمنا في سربه , معافى في جسده , عنده قوت يومه , فكأنه حيزت له الدنيا بحذافيرها "؟؟
أما القتال فقد قال الله تعالى عنه: " كتب عليكم القتال وهو كره لكم .. "
وفيه يعز المسلمون , وهو ذروة سنام الإسلام , وبه تحمى بيضة الإسلام
وهل هناك عزة أرقى وأسمى وأرفع من ذلك؟
نسأل الله تعالى السلامة والعافية
دمت بخير
ـ[رسالة الغفران]ــــــــ[28 - 09 - 2008, 08:07 ص]ـ
السلام عليكم
أخي الكريم ... القصيدة جميلة جدا ومعبرة
بورك فكرك الوقاد ...
ولا شلت يمينك
ولكن لدي بعض التساؤلات فأرجو أن لا أكون ثقيل المزاج عليك
لاحَ الصَّبَاحُ بِنورِهِ الوَضَّاحِ =سُبحانَ رَبِّكَ فَالِقِ الِإصْبَاحِِ
ليتك بابن العم تعرب كلمة " فالق ِ " وسبب الجر
هَتَكَ الطَّهارَةَ ثُمَّ جَاءَ بِفِتْنَةٍ=ذَبَحَتْ دُمُوعَ العَينِ ذَبْحَ أَضَاحِي
اظنها (أضاح ِ) والسبب انها لولا الروي لأصبحت ذبح أضاح ٍ
:
بين القَنَابِلِ والصَّوارِخِ واللظَى= وَشُوَاظِهِ المُتَلَهِّبِ اللّفَاحِ
" الصوارخ "؟؟؟
وما أجمل قولك:
فَيَذوبُ في الأشْواقِ تَأخُذُهُ الرُّؤَى = لملاعب الفرسان والنُّضَّاحِ
لا خير في عَيْشِ امرئ إِنْ لَمْ يَكُنْ =شَاكِي السِّلاحِ بِقُوَّةٍ وَكِفَاحِ
ـ[أم أسامة]ــــــــ[28 - 09 - 2008, 02:12 م]ـ
اللهَ ما أَحْلَى الحَيَاةَ بِعِزَّةٍ ... بينَ الطِّعَانِ وَضَرْبِةٍ بِصِفَاحِ
قصيدة رائعة ...
ما أحوجنا لها في زماننا هذا ...
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[سيف الدين]ــــــــ[29 - 09 - 2008, 02:47 ص]ـ
السلام عليكم
أخي الكريم ... القصيدة جميلة جدا ومعبرة
بورك فكرك الوقاد ...
ولا شلت يمينك
ولكن لدي بعض التساؤلات فأرجو أن لا أكون ثقيل المزاج عليك
لاحَ الصَّبَاحُ بِنورِهِ الوَضَّاحِ =سُبحانَ رَبِّكَ فَالِقِ الِإصْبَاحِِ
ليتك بابن العم تعرب كلمة " فالق ِ " وسبب الجر
هَتَكَ الطَّهارَةَ ثُمَّ جَاءَ بِفِتْنَةٍ=ذَبَحَتْ دُمُوعَ العَينِ ذَبْحَ أَضَاحِي
اظنها (أضاح ِ) والسبب انها لولا الروي لأصبحت ذبح أضاح ٍ
:
بين القَنَابِلِ والصَّوارِخِ واللظَى= وَشُوَاظِهِ المُتَلَهِّبِ اللّفَاحِ
" الصوارخ "؟؟؟
وما أجمل قولك:
فَيَذوبُ في الأشْواقِ تَأخُذُهُ الرُّؤَى = لملاعب الفرسان والنُّضَّاحِ
لا خير في عَيْشِ امرئ إِنْ لَمْ يَكُنْ =شَاكِي السِّلاحِ بِقُوَّةٍ وَكِفَاحِ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلا بك أخي الكريم
لم يعجبني قولكم
فأرجو أن لا أكون ثقيل المزاج عليك
فكيف تكون ثقيل المزاج عليّ وأنا أبحث عن أمثالكم , يعينوني , ويقيلون عثرتي , محلكم في القلب أخي الكريم , فاسرح وامرح في حجراته الأربعة كيف شئت , وليتك تلقي بمزاج من العيار الثقيل جدا , يعني بحجم 5000 طن أو قريبا منه:)
أما سبب الجر في (فالقِ الإصباح) فلأنها بدل من ربك , والبدل تابع يأخذ حركة المبدل منه , والله أعلم
أما أضاحٍ , فهي كما قلتم أخي الكريم , ولم أنتبه لها رغم أنني أعدت قراءتها مئات المرات , فسبحان الله , ربما لأن المرء لا يرى عيوب نفسه , فكيف تريد أن يرى عيوب بناته؟:)
أما الصوارخ , فلم أجد لها تخريجا , ولا أعرف إن كان يجوز مثل هذا القياس أم لا
فأنتم أدرى , وليتكم توضحون لي ذلك , أكن لكم من الشاكرين
أخي الكريم بارك الله بك وأجزل لك الخير كله
أعزك الله في الدنيا والآخرة
ـ[سيف الدين]ــــــــ[29 - 09 - 2008, 02:50 ص]ـ
قصيدة رائعة ...
ما أحوجنا لها في زماننا هذا ...
بارك الله بك أختنا الكريمة , أسعدني مروركم وتعليقكم
وأسأل الله القبول
دمت بخير من الله
ـ[سيد الشهداء]ــــــــ[30 - 09 - 2008, 09:08 ص]ـ
بارك الله بك يا اخي أبا المجد
أعاشنا الله في ظل الخلافة .... وأسأل الله ان نفيق فاذا بالمآذن تصدح بعودتها ونسمع بتكبيرات كتكبيرات المكبيرين في هذا العيد ...
اليوم عندما رجعت الى المنزل وقرأت قصيدتك أحسست بأني بدولة الخلافة .... والله ان خيوط الكفر الى زوال قريب ..... ولن يعز سوى الاسلام والمسلمين
ـ[مُسلم]ــــــــ[30 - 09 - 2008, 10:18 م]ـ
لا أملك إلا أن أقول أنك مبدع ....
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[30 - 09 - 2008, 10:44 م]ـ
اللهَ ما أَحْلَى الحَيَاةَ بِعِزَّةٍ
بينَ الطِّعَانِ وَضَرْبِةٍ بِصِفَاحِ
عدت بنا أيها الشاعر البارع بإباء وشمم إلى السيوف التي تقطر دم الهمم.
بَيْنَ الظُّبَا وَتَقَصُّفِ المُرَّانِ
وَتَشَابُكِ الَأرْمَاحِ بالأَرْمَاحِ
وَتَقَطُّعِ الأَوْدَاجِ بِالأوْشَاجِ
وَتَنَاوحِ الَأرْوَاحِ بِالأَرْوَاحِ
تفعيلة ما تحته خط لا تجوز في موضعها
(مُتْفاعِلْ ـ ـ ـ تجوز في عروض المصرع فقط)
ـ[سيف الدين]ــــــــ[03 - 10 - 2008, 12:22 ص]ـ
بارك الله بك يا اخي أبا المجد
أعاشنا الله في ظل الخلافة .... وأسأل الله ان نفيق فاذا بالمآذن تصدح بعودتها ونسمع بتكبيرات كتكبيرات المكبيرين في هذا العيد ...
اليوم عندما رجعت الى المنزل وقرأت قصيدتك أحسست بأني بدولة الخلافة .... والله ان خيوط الكفر الى زوال قريب ..... ولن يعز سوى الاسلام والمسلمين
اللهم آمين آمين
وأسأل الله أن يفرج عنا كربتنا وأن يعز الإسلام والمسلمين
وتقبل الله طاعتكم
ـ[سيف الدين]ــــــــ[03 - 10 - 2008, 12:24 ص]ـ
لا أملك إلا أن أقول أنك مبدع ....
حياك الله أخي الحبيب , شهادة أعتز بها , ولا أملك إلا أن أقول لك جزاك الله كل خير
وتقبل الله طاعتكم
ـ[سيف الدين]ــــــــ[03 - 10 - 2008, 12:37 ص]ـ
اللهَ ما أَحْلَى الحَيَاةَ بِعِزَّةٍ
بينَ الطِّعَانِ وَضَرْبِةٍ بِصِفَاحِ
عدت بنا أيها الشاعر البارع بإباء وشمم إلى السيوف التي تقطر دم الهمم.
اقتباس:
بَيْنَ الظُّبَا وَتَقَصُّفِ المُرَّانِ
وَتَشَابُكِ الَأرْمَاحِ بالأَرْمَاحِ
وَتَقَطُّعِ الأَوْدَاجِ بِالأوْشَاجِ
وَتَنَاوحِ الَأرْوَاحِ بِالأَرْوَاحِ
تفعيلة ما تحته خط لا تجوز في موضعها
(مُتْفاعِلْ ـ ـ ـ تجوز في عروض المصرع فقط)
بارك الله بك أستاذنا الكبير محمد الجهالين , فدائما ما نغرف من بحركم , وأنتم مكسب لأهل الفصيح.
حاولت تعديل ما تحته خط فلم أفلح , وكلما أردت زيادة حرف أو استبدال كلمة مكان أخرى , شوهت المعنى الذي أردت , لذلك تركتها وشأنها , وخزنت المعلومة لاستعمالها مستقبلا.
بارك الله بك أستاذنا
وتقبل الله طاعتكم(/)
فعلمت أن المستحيل ثلاثة ... الغول والعنقاء والخل الوفي
ـ[الظل]ــــــــ[05 - 08 - 2008, 05:54 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني: يشرفني أن أنضم إليكم في هذا المنتدى البديع , وأكتب أول موضوع لي وهو موضوع كتبته من بنات أفكاري , وللعلم فأنا لا أزال طالباً في المرحلة الثانوية ...
وهذا هو ما كتبته:
حلت الظلم وتناثرت سدول السماء بأستار ليلها الكئيب المدلهم , أراقب أعنانها لأتمشى في حدائق الدياجير المظلمة , فأمعن النظر بالتفكر في أهل القلوب النائمة , لأمتع قلبي بالسخرية المتشائمة , فأتمشى وحولي تلك الأشوال الصامته , لأنظر من أطلال الهضاب المقفرة , لأصل إلى زنزانات الألم والتوحد ولألج في عنابر الشر والتشدد , فأراهم يتولون مدبرين ولكني أضحك ألما منهم وعندما يتأجج حبي اتجاههم فإني أنقلب كرها لهم فأسير بهم حتى غياهب ظلمة أخفيها وكآبة أجتليها فأحبك حبلي عليهم وأمزقهم إربا وأزيدهم بابتسامة صغيرة لا يعرفون مغزاها أثناء ولوجهم في محاولة يائسة لسبر أغوار دلافيف أعماق بحر الظلمة المعتمة وأتركهم يموجون في كل وجهه وأوقد شرر الفتنة بينهم فأفكك جمعهم وأبدد شملهم فإني العصي تتكسر آحادا فأتغلغل في ماضيهم لأنبش النكت السوداء في أنفسهم وذويهم فأذهب بعد ذلك موليا عنهم وقد شتت شملهم وتغلغلت إلى شرورهم لكي أزيد تهيج الشر في نفوسهم فتراني أراقبهم بنواظري أينما ذهبوا وألاحقهم بأفكاري حيثما رحلوا ... إنهم أجساد الأصدقاء التي تخفي أرواح الأعداء وكيف لا وقد قال شاعر:
تغربت أبحث من عنّ لي ... من الناس هل من صديق صدوق
فقالوا عزيزان لا يوجدان ... صديق صدوق وبيض الأنوق
- هذا ولكم مني خالص الشكر ...
ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[05 - 08 - 2008, 06:08 م]ـ
وفقك الله وإلى الأمام أيها الظل وأعجبني عنوان موضوعك
المستحيلات الثلاث: الغول والعنقاء والخل الوفي
حقاً حقاً .. هي ثلاث مستحيلات لم أكن أؤمن بها ولكن ... بلى هي مستحيلة ولاسيما الأخيرة
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[05 - 08 - 2008, 10:44 م]ـ
فقالوا عزيزان لا يوجدان ... صديق صدوق وبيض الأنوق
والصديق الصدوق وجوده أعز.
بوركت يمناك أخي الكريم، محاولة جادة وقوية إلى الأمام وبالتوفيق.
ـ[عامر مشيش]ــــــــ[05 - 08 - 2008, 10:48 م]ـ
أحسنت
وعليك بمنتدى الإبداع.
ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[05 - 08 - 2008, 10:55 م]ـ
اسمح لي أيها الظل اللطيف بنقل هذا الإبداع إلى منتدى الإبداع.
ـ[أبو لين]ــــــــ[06 - 08 - 2008, 12:06 ص]ـ
ما أروعها من بداية!
جميلة كلماتك والأجمل اختيارك للموضوع , فنحن في زمن - بكل أسف - ضاعت فيه معاني الإخوة الصادقة إلا عند القليل.
بارك الله فيك ورعاك وإلى الأمام أخي الظل.
دمت مبدعا.(/)
(أرض الهدى)
ـ[العبسي]ــــــــ[06 - 08 - 2008, 12:55 ص]ـ
(أرض الهدى)
ذي يدي فابسطوا للسلام يدا = حربكم سئمت حربها فكفى
كفكفوا دمعكم إغسلوا حزنكم = لا تنادوا الفنى بالفناء غفى
حربكم وحراب المنايا تكس = سر نصلها والبرد إستحال دفى
ليت شعري هل تترامى اط = رافه وطني بالعز أحتفى
ويبيت الصباح كأن به = عرساً وكأن المسا زُلُفا
ها قد لاحت للنصر أما = راته فتهللَ فَجْرُ الرضا
وترنمَ بلبلُ واد القطا = منشداً لحنا رائقا قرضا
ليت شعري هل تترامى اط = رافه وطني مدنا والقضا
تركت إبلي في البلا مربضاً = فاذا ساحات الدنا مربضا
وقناتي أناتي التي ظهرت = يوم ملحمةٍ ضاق فيها الفضا
فاحملاني صحبي حتى أرى = في الربى شاخت باكيات العدى
فلبئس لعمرُك ما بذلوا = فلذاتٌ تقطر فيها الردى
جلبت من شرق ومن غرب = لتموت هنا. هل ضاق المدى؟
زعموا أن ذي أرضهم وُعِدْوا = باطن الارض موعدهم والردى
دونهم شيبتي وشبابي فلن = تحيوا في بلادي (أرض الهدى)
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[07 - 08 - 2008, 05:52 م]ـ
ذي يدي فابسطوا للسلام يدا
حربكم سئمت حربها فكفى
كفكفوا دمعكم إغسلوا حزنكم
لا تنادوا الفنى بالفناء غفى
لله درك واصل
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[07 - 08 - 2008, 05:53 م]ـ
أبيات تأملت كثيرا في قرأتها يكفي عنوانها
ـ[العبسي]ــــــــ[08 - 08 - 2008, 12:53 ص]ـ
ذي يدي فابسطوا للسلام يدا
حربكم سئمت حربها فكفى
كفكفوا دمعكم إغسلوا حزنكم
لا تنادوا الفنى بالفناء غفى
لله درك واصل
في الحقيقة / أسعدُ حين أكتب كل قصيدة، لكني أزداد تيهاً، لحظة أُحس أن صدى قصيدي وصل أحد الأفاضل أو الفضليات. أسعدُ بالثناء هذا صحيح، وبنفس القدر أسعدُ بالنقد الذي يقوم إعوجاج قلمي.
شكراً ل / مُبحرة في علمٍ لاينتهي
ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[08 - 08 - 2008, 06:47 ص]ـ
يا صاحب أرض الهدى " القصيدة "
والمُقيم فوق أرض الهدي " الواقع "
أبدعت في تصوير تلك الحالة الشعرية
التى تعود أصالها إلى هذا الحب الكبير
للوطن وفي نفس الوقت حرقته وما
يحوم حوله من خطر وطمع
بوركَ فيك كلمات رائعة وقد اطاعتك
وسأقول لك كما قالت أخيتي مُبحرة
واصل ونحنُ فشاعر مثلك يستحق
أن يقرأ له
ـ[عبده فايز الزبيدي]ــــــــ[09 - 08 - 2008, 02:19 ص]ـ
الأخ الكريم
العبسي
قصيدة معبرة
عن واقعنا الذي لا يخفى على ذي عينين
أكرمك الله أخي الفاضل على هذا الشعور النبيل
و الله يحفظكم.(/)
بلاغ شعري عن سرقة جوالي
ـ[تأبط شعراً]ــــــــ[06 - 08 - 2008, 01:18 م]ـ
وأمسكتُ رأسي بين كفيّ ذاهلاً
شديدَ الأسى , أبكي على فقد جوالي
وأصبحتُ ما صدقتُ ظني وأعيني.
أيسرقني لصٌ ويسطو على مالي؟
أيسرقني والفقر دوماً مضاجعي
ومحفظتي ملأى ككيسة زبّال ِ؟
وعدتُ أسوق الشتمَ واللعن حاقداً
إلى سارقٍ أخنى على كلّ آمالي
وجمعّت أشلائي كئيباً مبعثراً
تمزقني الأحزانُ من سوء أحوالي
يقولون هل يبكي الأديبُ (لنوكيا)
متى ما أراد أعتاض عنه بنقّال ِ؟
وهل يستعيض المرءُ شيئاً وكفّهُ
يقيّدها الوالي بقيدٍ وأغلال ِ؟
أفرّ إلى قفرٍ من الفقر خائفاً
فأبلسَ إفلاسي وأدبرَ إقبالي
فيا لهفتا للنفط .. والشعبُ يرتجي
نداهُ , أببقى في عفاءٍ وإمحال ِ؟
وفي كلّ برميلٍ غلاءٌ وأزمة ٌ
ٌيزيدُ بها بؤسُ الفقير لأنذال ِ
أما علمَ البرقُ الكريمُ بأنّني
أسائل بئرَ الزيتِ عن كلِّ هطّال ِ؟
يئستُ ولم أظفر بخيرٍ ونعمةٍ
وهل يدرك المالَ المؤمّلَ أمثالي؟
أعدْ لي جهازي الآنَ يا من أخذتهُ
وخذ من لئيمٍ ما تريدُ ومحتال ِ
ودعْ عنك جوّالَ اليتيم فإثمهُ
ستأتي به يوماً بأسوأ أعمال ِ
من المال لا يغني وليس بمسمنٍ
من الجوع لكنّ الرخيصَ معي غال ِ
على أنني والحمد لله مؤمنٌ
بما قدّر المولى , وقولي كأفعالي
........ تأبط شعراً
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[06 - 08 - 2008, 09:25 م]ـ
:)
ولكن انتبه من: mad:
لا تروح في ( ops
ثم إذا سئل عن (تأبط شعرا) قيل: ;)
ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[06 - 08 - 2008, 10:04 م]ـ
استمع إلى دعاء رجل سرق جواله.
هنا ( http://www.islamup.com/download-fe39901b5d.mp3.html)
ـ[الخريص]ــــــــ[06 - 08 - 2008, 11:09 م]ـ
اولا العوض على الله
ثانيا قصيدتك جميلة وساخرة وبطنها منتفخ جدا جدا جدا
تأبط شرا
حقيقة أول قصيده أطالعها لك- أسلوبك جميل في الكتابة ولغتك رائعة جدا
أتمنى لك التوفيق
محبك ...
ـ[تأبط شعراً]ــــــــ[08 - 08 - 2008, 03:11 ص]ـ
:)
ولكن انتبه من: mad:
لا تروح في ( ops
ثم إذا سئل عن (تأبط شعرا) قيل: ;)
لا عليك , لديّ حصانة من وزارة الداخلية , ومعي تصريح بالهجاء
ـ[عبدالرحمن السليمان]ــــــــ[08 - 08 - 2008, 03:24 ص]ـ
ذكرتني جوالا لي نسيته عل مقعد السيارة فسرقه لص عربيد بعدما كسر نافذة السيارة .. ولو كنت شاعرا مثلك ــ ولست كذلك ــ لكنت قرضت رثاء في نافذة السيارة، ذلك لأن إصلاحها كلفني ألف يورو، يعني ثمن خمسة جوالات آخر صرعة! سبَّبَ جوالي المسروق لأذني اللص العربيد طرشا لا يبرأ منه فلا يحتاج بعده إلى جوال!
ـ[أم أسامة]ــــــــ[08 - 08 - 2008, 06:10 ص]ـ
والله قصيدة رااااااااااااااااااااااااااااائعة ..
ومتميزة ...
(حسبي الله على الي سرق جوالك) وكم جوال لي!! في أوقات ليست لسرقة بينما كنت أطوف بالمسجد الحرام ... تقريباً جميع أفراد العائلة ... تعرضوا لسرقة ... الجوالات ...
أنا أقترح أن يكون للجوال صك ملكية ..
وفي الحقيقة شكراً لمن سرق جوالك إذ لو لم يسرق لما رأينا هذه القصيدة .. (ابتسامة)
ـ[تأبط شعراً]ــــــــ[08 - 08 - 2008, 03:02 م]ـ
اولا العوض على الله
ثانيا قصيدتك جميلة وساخرة وبطنها منتفخ جدا جدا جدا
تأبط شرا
حقيقة أول قصيده أطالعها لك- أسلوبك جميل في الكتابة ولغتك رائعة جدا
أتمنى لك التوفيق
محبك ...
بارك الله فيك ,, شكراً لمرورك
ـ[تأبط شعراً]ــــــــ[08 - 08 - 2008, 03:16 م]ـ
ذكرتني جوالا لي نسيته عل مقعد السيارة فسرقه لص عربيد بعدما كسر نافذة السيارة .. ولو كنت شاعرا مثلك ــ ولست كذلك ــ لكنت قرضت رثاء في نافذة السيارة، ذلك لأن إصلاحها كلفني ألف يورو، يعني ثمن خمسة جوالات آخر صرعة! سبَّبَ جوالي المسروق لأذني اللص العربيد طرشا لا يبرأ منه فلا يحتاج بعده إلى جوال!
وش رايك ارثى قزازة سيارتك , وتهديني جوال .. او عطني عن كل بيت 50 ريال , وين تلقى هالعرض السخي ,,؟
لإن كنتُ أبكي (للرهيب) فربما
بكى الحرّ مقهوراً لغدر وإهمال ِ
ـ[تأبط شعراً]ــــــــ[08 - 08 - 2008, 03:27 م]ـ
والله قصيدة رااااااااااااااااااااااااااااائعة ..
ومتميزة ...
(حسبي الله على الي سرق جوالك) وكم جوال لي!! في أوقات ليست لسرقة بينما كنت أطوف بالمسجد الحرام ... تقريباً جميع أفراد العائلة ... تعرضوا لسرقة ... الجوالات ...
أنا أقترح أن يكون للجوال صك ملكية ..
وفي الحقيقة شكراً لمن سرق جوالك إذ لو لم يسرق لما رأينا هذه القصيدة .. (ابتسامة)
ثلوجٌ مشاعرها الدافئه
تعيش وتسقط تلك الفئةْ
ـ[اسمهان]ــــــــ[08 - 08 - 2008, 04:11 م]ـ
يقولون هل يبكي الأديبُ (لنوكيا) متى ما أراد أعتاض عنه بنقّال ِ؟
فداك شركة نوكيا وكل من عمل فيها وكل شخص ملك نوكيا
رائع في تجسيد افكارك ومعانيك
شكرا لك على هذا البوح الراقي
لاحرمنا جديك
مودتي(/)
لقي الحب مصرعه
ـ[كنوز الشرق]ــــــــ[06 - 08 - 2008, 06:28 م]ـ
:::
وقفت علي أطلال قلبي والحنين أشيعه
وسيل نهر من العين جرت أدمعه
وصبر بكأس الهوي راق لي تجرعه
أفق يافؤادي فما عاد يجدي تلوعه
فقد غمدت سيف العدي فبات بين أضلعه
ونزعته بيدي حتي بدي ماكان يفزعه
والآن
أقدم العزاء لقلبي فقد لقي الحب مصرعه
كنوز الشرق
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[07 - 08 - 2008, 04:11 م]ـ
أبيات جميلة ووقفات رائعة
واصلي ولك التحية
ـ[كنوز الشرق]ــــــــ[07 - 08 - 2008, 05:02 م]ـ
أبيات جميلة ووقفات رائعة
واصلي ولك التحية
أشكر لكي هذا التقدير الذي أضفي علي الأبيات روعة بحضورك
محبتي
ـ[محمد أبو النصر]ــــــــ[07 - 08 - 2008, 09:58 م]ـ
سيدتي كنوز الشرق
تعبيراتك لم تقدم لنا إلا ومضة من تجربة وليدة سويعات مع الحب
صدقيني ما هزني كلامك ولكن خطفتني لوعة الحب ومرارة الحرمان
وإنسان طبع الزمان على قلبه لم يدرك معنى الحب ولن يدرك كيف يحب
ـ[كنوز الشرق]ــــــــ[07 - 08 - 2008, 10:10 م]ـ
سيدتي كنوز الشرق
تعبيراتك لم تقدم لنا إلا ومضة من تجربة وليدة سويعات مع الحب
صدقيني ما هزني كلامك ولكن خطفتني لوعة الحب ومرارة الحرمان
وإنسان طبع الزمان على قلبه لم يدرك معنى الحب ولن يدرك كيف يحب
عندما يشعر الانسان بمرارة الحرمان
ويجد أن الحب أردي قتيلا
أظنه لم يتذكر الا تلك السويعات
ربما أدركت معني الحب
وأدركت كيف تحب
لكن القدر رسم لها طريقا آخر
شكرا لك سيدي علي مرورك الكريم
مودتي
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[08 - 08 - 2008, 05:22 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[أم أسامة]ــــــــ[08 - 08 - 2008, 05:50 ص]ـ
لله درك يا كنوز الشرق دمتي مبدعة ...
ـ[كنوز الشرق]ــــــــ[08 - 08 - 2008, 05:57 ص]ـ
لله درك يا كنوز الشرق دمتي مبدعة ...
مرورك أسعدني وزاد موضوعي تشريفا
دمتي ودام قلمك نابضا علي صفحاتي
محبتي(/)
صورة لم تكتمل
ـ[كنوز الشرق]ــــــــ[07 - 08 - 2008, 05:52 م]ـ
وقفت تترقب من بعيد .. تتملق أحزانها .. ولاتدري الي أين تأخذها هذه النظرة فتحمل من الأثقال هموما أطرت علي وجهها تجاعيد امتزجت بمعالم شبابها .. فأشعرتها بذات ليس لها فيه الا سنوات مضت وعقودا لم تعشها.
تلك صورتها التي احتفظت بها طويلا ولكنها أرادت أن تتخلص منها وتتخلص من معاني اليأس , وتنهي تلك الحياة اليتيمة.
مزقت الصورة وأخذت تترقب أشلائها وهي تتطاير هنا وهناك ... ورأت بقاياها تتطاير في الفضاء وتبعثرت ممزقة الي مكان بعيد ... كان هو الانتحار!! ولم يكن لها مسلك غيره فقد أضحي طريقا واحدا حتم عليها السير فيه.
اختفت أشلاء الصورة ولم يبق منها الا دمعة امتزجت بابتسامة وداع حاولت أن تخفيها .. ونظرة طالت حتي رسمت بسمة انبثقت رغما عنها لتري شعاع ضوء امتد لها , يشد علي حاضرها بقوة ويمد الي نفسها الحزينة سرورا , وينسج لأفكارها الكئيبة أملا .....
وهنا انتهت الصورة وقد اعتقدت أن الأمر قد انتهي وحسب! ولكنها عندما شرعت الي اغلاق كل النوافذ باحكام وفي سهو منها نسيت تلك النافذة التي غفوت عن احكام غلقها!
فقد أحكمت اغلاق جميع نوافذ الواقع ونسيت نافذة الأحلام حيث تكمن هناك مقومات صورة لاتخضع للعقل ... هناك في عالم آخر يظهر فيه كل شيء ولا مكان فيه لاخفاء المشاعر.
ولكنها صورة لم تكتمل
نافذة الأحلام ... تلك الصورة التي لم يتم اكتمالها في عالم اليقظة
انه العالم المثالي المفقود ... عالم يكرر نفسه علي سفينة أحلام وردية تجوب عباب البحر متجهة نحو جزيرة السعادة في وقت غرقت فيه سفينة الحب في عالم اليقظة.
كل النواقص اكتملت هناك حيث كل شيء صاف وجميل صور ببراعة وابداع حيث امتزجت صورة الحلم بصورة الواقع
فاكتملت الصورة
كنوز الشرق
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[07 - 08 - 2008, 06:24 م]ـ
اختفت أشلاء الصورة ولم يبق منها الا دمعة امتزجت بابتسامة وداع حاولت أن تخفيها ..
كلماتك تنم عن أبداع نامي واصلي غاليتي إلى الأمام
ماأروعها من صورة تجسدت أمامي ماثلة
بارك الله فيك
ـ[كنوز الشرق]ــــــــ[07 - 08 - 2008, 06:40 م]ـ
اختفت أشلاء الصورة ولم يبق منها الا دمعة امتزجت بابتسامة وداع حاولت أن تخفيها ..
كلماتك تنم عن أبداع نامي واصلي غاليتي إلى الأمام
ماأروعها من صورة تجسدت أمامي ماثلة
بارك الله فيك
أشكر لكي هذا الاطراء والدعم المعنوي لموضوعي
وممتنة جدا لكي جزيل الشكر
محبتي
ـ[أم أسامة]ــــــــ[08 - 08 - 2008, 06:01 ص]ـ
أخيتي كنوز ...
أرى بداخلك كنوز .. وتميز ملحوظ ....
كلمات جميلة ...
حاولي أن تطوري قلمك وترتقي به بالقراءة ...
ـ[كنوز الشرق]ــــــــ[08 - 08 - 2008, 08:46 ص]ـ
أخيتي كنوز ...
أرى بداخلك كنوز .. وتميز ملحوظ ....
كلمات جميلة ...
حاولي أن تطوري قلمك وترتقي به بالقراءة ...
سعدت أختي بجميل مرورك البهي
تحية صادقة من القلب
محبتي(/)
الصمت يتحدث
ـ[كنوز الشرق]ــــــــ[07 - 08 - 2008, 10:13 م]ـ
:::
الصمت يتحدث
عندما تفوه الصمت بأولي كلماته وسطر أولي أحرف الأيام علي صفحات زمني. أخذ يرنو الي النفس.
رنم بآهات تكاد تصرخ مهددة بانهيار.
فعجز لسان صمتي عن محاكاة دمعي .. فلو أن الدمع يشفي .. أو يفك خناق يأسي ..
تمني .. وأمنيات لاتزيد القلب الا يأسا. فسردت أبياتا من الشعر عل كلماتي تنطق بصمتي .. فوجدتني لا أناشد الا أحداقا .. ووجدت أحرفي أسقطها الألم.
حاولت ألملمها لأعيد صياغتها وأخذت أجوب في قواميس أحلامي أبحث عن طيف .. عن ذكري أمتطيها تأخذني لصهوة الغد .. أتكئ منها علي أهداب الأمل.
لكن وفاة نطقي بات محتما بعد أن سرق الزمن أدمعي .. أفراحي .. حتي أحزاني. وتركني رمادا متناثرا تلاشي مع أحلامي ومع كل نقطة حبر زرفها قلمي فلم أجد الا سرابا
فنظرت في مرآتي الحزينة أتابع هروب دمعتي التي ذرفت من أحداق قلمي معلنة
صمتي
ـ[محمد أبو النصر]ــــــــ[07 - 08 - 2008, 10:27 م]ـ
سيدتي كنوز الشرق
جميل جدا اختيارك للعناوين (الصمت يتحدث) (لقى الحب مصرعه)
كلامك فيه شيء من الشاعرية
ـ[كنوز الشرق]ــــــــ[08 - 08 - 2008, 12:49 ص]ـ
سيدتي كنوز الشرق
جميل جدا اختيارك للعناوين (الصمت يتحدث) (لقى الحب مصرعه)
كلامك فيه شيء من الشاعرية
شكرا لك علي متابعتك واطرائك
دمت بكل خير
مودتي
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[08 - 08 - 2008, 02:26 ص]ـ
عندما تفوه الصمت بأولي كلماته وسطر أولي أحرف الأيام علي صفحات زمني. أخذ يرنو الي النفس.
رنم بآهات تكاد تصرخ مهددة بانهيار.
غاليتي لما كل هذا الحزن الذي أراة بين السطور!!
نعم كما قال أخي عنوانها يكفي عن التعبير
واصلي وأنا بكل شوق أتابع
ـ[كنوز الشرق]ــــــــ[08 - 08 - 2008, 04:47 ص]ـ
عندما تفوه الصمت بأولي كلماته وسطر أولي أحرف الأيام علي صفحات زمني. أخذ يرنو الي النفس.
رنم بآهات تكاد تصرخ مهددة بانهيار.
غاليتي لما كل هذا الحزن الذي أراة بين السطور!!
نعم كما قال أخي عنوانها يكفي عن التعبير
واصلي وأنا بكل شوق أتابع
أسعدني بل وشرفت بمتابعتك وكرم مرورك أختي الغالية
أما آهاتي هذه ماهي الا صرخات مكتومة ليستمر القلب في الخفقان
فمن الألم تولد الكلمة
دمتي بكل ود
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[08 - 08 - 2008, 05:20 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[أم أسامة]ــــــــ[08 - 08 - 2008, 05:56 ص]ـ
خيالك جميل ... وواسع ..
ومعاني رائعة ..
وتمتلكين أسلوب جميل ...
نصيحة:
أكثري من القراءة حتى تستطيعين التعبير بشكل أروع ...
ولديك بعض الأخطاء الإملائية ...
تقبلي مروري ....
محبة قلمك ..
ـ[كنوز الشرق]ــــــــ[08 - 08 - 2008, 06:05 ص]ـ
خيالك جميل ... وواسع ..
ومعاني رائعة ..
وتمتلكين أسلوب جميل ...
نصيحة:
أكثري من القراءة حتى تستطيعين التعبير بشكل أروع ...
ولديك بعض الأخطاء الإملائية ...
تقبلي مروري ....
محبة قلمك ..
كلماتك هذه وسام شرف لي
قبلت مرورك ونقدك البناء
ودي ومحبتي لكي
ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[08 - 08 - 2008, 06:21 ص]ـ
أواه يا حُزن
لا أدري كأن الحزن وحده
من يملك ويُملك تلك الحالة
الملساء من الشفافية
المفرطة الموجعة أحياناً
والعادية الضرروية في
حين آخر كلماتك أخيتي
قد سطرت صورة
عميقة لمجموعة مشاعر
متداخلة وخليط من الحزن
والكبرياء الضعف والقوة
السعادة والرضا
الغضب والطرب
أبدعتي قلماً يستحق
أن يقرأ له المرء
فواصلي
ـ[كنوز الشرق]ــــــــ[08 - 08 - 2008, 08:36 ص]ـ
أواه يا حُزن
لا أدري كأن الحزن وحده
من يملك ويُملك تلك الحالة
الملساء من الشفافية
المفرطة الموجعة أحياناً
والعادية الضرروية في
حين آخر كلماتك أخيتي
قد سطرت صورة
عميقة لمجموعة مشاعر
متداخلة وخليط من الحزن
والكبرياء الضعف والقوة
السعادة والرضا
الغضب والطرب
أبدعتي قلماً يستحق
أن يقرأ له المرء
فواصلي
سعدت بمرورك الجميل ورأيك المشجع واطرائك البديع
كما أسعدني قراءتك لنصي واهتمامك الذي هو بمثابة وسام أعتز به
تقبل خالص تقديري
تحيتي(/)
بروليتاريا القحط في وطن النفط
ـ[تأبط شعراً]ــــــــ[08 - 08 - 2008, 03:16 ص]ـ
ملكاً كنتُ وفي الفردوس جائعْ
كلّ دولارٍ من البترول ضائعْ
تنزفُ الآبارُ مالاً فائضاً
لولاة الأمر شيباً ورضائعْ
وسواهم يمضغُ القارَ على
محنة الإسفلتِ في حمّى الشوارعْ
سحبٌ حمراءُ لما أبرقتْ
أمطرتْ جمراً .. تباريحَ .. فظائع
وارتفاع الضغطِ , ضيقُ العيشِ كم
ينشرُ الأكفانَ من هول الوقائعْ
قيمةُ العملة تهوي كلما
رفع البرميلُ أسعارَ البضائعْ
بعضنا ماتَ .. وبعض الشعب قد
باتَ يطوي من على الهمّ الأضالعْ
من فراغٍ ميّت الآفاق لا
تُبعثُ الأرضُ , ولا تحيا البلاقعْ
أكل الحكّام من أكتافنا
وابتلينا بين لصٍ ومخادعْ
وأرى الكهانَ في هيكلهم
خرّ أعماهم (لرب العرش) راكعْ
وحماةُ الدين غضُّوا طرْفَهمْ
وأجابوا: خرّ .. سدّاً للذرائعْ!
قل لمن يسألُ عن أوضاعنا
:ليس شيءٌ هاهنا غير الفواجعْ
لعنةُ اللهِ على الدنيا إذا
عاشَ فيها الحرّ نهباً للمطامعْ
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[08 - 08 - 2008, 03:24 ص]ـ
وسواهم يمضغُ القارَ على
محنة الإسفلتِ في حمّى الشوارعْ
معي لك حل
بدل أن تمضغ القار امضغ ... :)
ـ[تأبط شعراً]ــــــــ[08 - 08 - 2008, 04:52 ص]ـ
معي لك حل
بدل أن تمضغ القار امضغ ... :)
مضغ ... يحتاج إلى فلوس ,,
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[08 - 08 - 2008, 05:38 ص]ـ
مضغ ... يحتاج إلى فلوس ,,
حالتك صعبة أيها المتأبط
حتى مضغ ... لم يتيسر لك
حسبته عندكم رخيصا
ـ[أم أسامة]ــــــــ[08 - 08 - 2008, 06:19 ص]ـ
ملكاً كنتُ وفي الفردوس جائعْ
كلّ دولارٍ من البترول ضائعْ
تنزفُ الآبارُ مالاً فائضاً
لولاة الأمر شيباً ورضائعْ
وسواهم يمضغُ القارَ على
محنة الإسفلتِ في حمّى الشوارعْ
سحبٌ حمراءُ لما أبرقتْ
أمطرتْ جمراً .. تباريحَ .. فظائع
وارتفاع الضغطِ , ضيقُ العيشِ كم
ينشرُ الأكفانَ من هول الوقائعْ
قيمةُ العملة تهوي كلما
رفع البرميلُ أسعارَ البضائعْ
بعضنا ماتَ .. وبعض الشعب قد
باتَ يطوي من على الهمّ الأضالعْ
من فراغٍ ميّت الآفاق لا
تُبعثُ الأرضُ , ولا تحيا البلاقعْ
أكل الحكّام من أكتافنا
وابتلينا بين لصٍ ومخادعْ
وأرى الكهانَ في هيكلهم
خرّ أعماهم (لرب العرش) راكعْ
وحماةُ الدين غضُّوا طرْفَهمْ
وأجابوا: خرّ .. سدّاً للذرائعْ!
قل لمن يسألُ عن أوضاعنا
:ليس شيءٌ هاهنا غير الفواجعْ
لعنةُ اللهِ على الدنيا إذا
عاشَ فيها الحرّ نهباً للمطامعْ
:) متميز:)
شعرك رائع ....
ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[08 - 08 - 2008, 06:40 ص]ـ
قصيدة جميلة يا أيها الشاعر الأريب
قالوا قديماً أجمل الشعر أكذبه
تالله اليوم وفي واقعنا هذا صار
أجمل الشعر أصدقه
ولما لا وقد سردت بقصيدتك
تلك واقعاً ملموساً تتهوه فيه
الأقلام وتضيع فيه المعايش
أبدعت أخي الكريم
واصل وسنواصل معك
ـ[اسمهان]ــــــــ[08 - 08 - 2008, 07:31 ص]ـ
http://q8ieng.net/romoz_msn/LolFlag.gif لله درك
أكل الحكّام من أكتافنا **** وابتلينا بين لصٍ ومخادعْ
وهاهنااااااااا مربط الفرس كما يقولون
ويبقى حرفك مضيئاً مادام لايهاب
ـ[مُسلم]ــــــــ[08 - 08 - 2008, 02:54 م]ـ
أكل الحكّام من أكتافنا.-. وابتلينا بين لصٍ ومخادعْ
... بوركت وبورك قلمُك ... صدقت ...
وكما يقول حسان بن ثابت:
وإنَّ أشعرَ بيتٍ أنتَ قائلهُ.-. بيتٌ يُقالُ إذا أنشدتَهُ: صدقا
ـ[الأميرة دعد]ــــــــ[09 - 08 - 2008, 10:32 ص]ـ
لله درك لا فض فوك
وووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووواصل(/)
في حب مصر
ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[08 - 08 - 2008, 07:04 ص]ـ
إلى الغائبة الحاضرة مصر إلى دولة الإسلام القوية الشجية الندية الرضية مصر
إلى المدنثة ظلماً والمسلوبة غصباً والمحتجزة طمعاً مصر إلى حبيبتي مصر
كتبتُ أبيات هذا القصيد
في حُب مصر
ايا مصر مدي الخُطى تسيدي
هذا ربيعك قد أتي فلا تترددي
كُنتي العُلا بدهر ٍ مضي إن
غابت شمسك أبداً ما تنقضي
بالعالمين ذكرٌ خالد ٌ أنت ِ فيه
إن ضعف الحامي بدونه ستُمجدي
فُتح باسلامك من ذي قبل قارة
كانت فى الجهلِ كليل ٍ سرمدي
نزل فيك المسيحُ قبل خيانة شهد
لك ِ بالأمان شكرا ً يا سيدي
موسى وهو القويم بك ِ حدث ربه
آيا فرعون لما بالكليم ِ لم تهتدي
عمرو ٌ لعُمرَّ بعزك ِ قد أتي معه
صحبة ٍ لخير ِ رسول ٍأحمدي
اما للورى عندك عرف يُقتفى
فأنت لنا الأم مهما تبعُدي
وَانت الضياء وإن غاب القمر
لمجدك العائد بعمرنا نفتدي
ايا بنت نيلٌ بالجنانِ سري
اغسلى الجرح به حتى ترتضي
وعلى اجسادنا إن شئتى فاصعدي
سلم المجدى كي تفوقى وتسعدي
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[08 - 08 - 2008, 05:30 م]ـ
ايا بنت نيلٌ بالجنانِ سري
اغسلى الجرح به حتى ترتضي
وعلى اجسادنا إن شئتى فاصعدي
سلم المجدى كي تفوقى وتسعدي
أبيات شجية لها أثر عميق في النفس سلمت على ماخطت يمينك
وحفظ الله بلاد المسلمين ...
موسى وهو القويم بك ِ حدث ربه
آيا فرعون لما بالكليم ِ لم تهتدي
نعم لمصر حضارة عريقة وتاريخ مجيد
رائع أخي وَرّقٌ وَشوقٌ وَمُفتَرّقْ بارك الله فيك وفي قلمك المعطاء
دمت مبدعاً
ـ[مُسلم]ــــــــ[08 - 08 - 2008, 11:16 م]ـ
رائعة أخى منك هذه البداية في منتدي الابداع وإن كنتُ قد قاربتُ على كرهِ مصر بسبب حاكمها الظالم (لعنة الله عليه و خسف اللهُ به الارض هو وحكومته) ...
لكن لى ملاحظة على القافية: أليست (تنقضي و ترتضي) لا تتماشي مع القافية ... ؟
(آيا فرعون لما بالكليم ِ لم تهتدي) رائع عتابك هذا عليه ولكن يبدو أنه كان متعجرفا على النبي عليه السلام كما تعجرف الظالم على شريعة محمد صلى الله عليه وسلم الآن ...
ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[10 - 08 - 2008, 12:41 ص]ـ
ايا بنت نيلٌ بالجنانِ سري
اغسلى الجرح به حتى ترتضي
وعلى اجسادنا إن شئتى فاصعدي
سلم المجدى كي تفوقى وتسعدي
أبيات شجية لها أثر عميق في النفس سلمت على ماخطت يمينك
وحفظ الله بلاد المسلمين ...
موسى وهو القويم بك ِ حدث ربه
آيا فرعون لما بالكليم ِ لم تهتدي
نعم لمصر حضارة عريقة وتاريخ مجيد
رائع أخي وَرّقٌ وَشوقٌ وَمُفتَرّقْ بارك الله فيك وفي قلمك المعطاء
دمت مبدعاً
بورك فيك أخيتي الكريمة
حروفي هي بعض ما عندكم
شاكرٌ مرورك المُشرِّف
آمين آمين آمين
احفظنا يارب وبلاد المسلمين
ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[10 - 08 - 2008, 12:48 ص]ـ
رائعة أخى منك هذه البداية في منتدي الابداع وإن كنتُ قد قاربتُ على كرهِ مصر بسبب حاكمها الظالم (لعنة الله عليه و خسف اللهُ به الارض هو وحكومته) ...
لكن لى ملاحظة على القافية: أليست (تنقضي و ترتضي) لا تتماشي مع القافية ... ؟
(آيا فرعون لما بالكليم ِ لم تهتدي) رائع عتابك هذا عليه ولكن يبدو أنه كان متعجرفا على النبي عليه السلام كما تعجرف الظالم على شريعة محمد صلى الله عليه وسلم الآن ...
أخي الكريم مُسلم سلمك الله
مالي ومال الحاكم ها هُنا
يا أخي أنا قد حاكيت مصر
النيل مصر عمرو بن العاص
مصر الإسلام مصر القرآن
مصر ذكر النبي صلى الله
عليه وسلم لها
مصر مصر مصر
مهما كان بها ورغم ما أشرت
من ظلم وقهر وكبت
من ضياع وفسوق وفجور
فالله عز وجل سيفصل
بين هؤلاء جميعاً ونحن أهلها
ليس لنا الا الله
بالنسبة إلى ما ذكرت من قافية
أسألك أن تُعيد النظر فيمها مرة
أخرى وستعلم أنها مناسبة
أما عن العتاب فأنا لم أعاتب فرعون
بعينه وإنما أعاتب كل جبار متجبر متكبر
وهنا البيت أو التشبيه يفيد تمنى النصح والإرشاد
أوتمنى شىء كنا جمعياً نود أن يحدث
فهداية الناس خيرٌ من كفرهم
بوركَ فيك أخي الكريم
على حضورك المُشرِّف وارسل الله لنا
وبعث فينا الصالح الذي يرعى الله
وعباد الله
ـ[كنوز الشرق]ــــــــ[10 - 08 - 2008, 11:21 ص]ـ
أيها الكريم أسعدني أن أعانق فيض نورك
قرأتها مرارا ولم أمل من التكرار
بوركت قلبا وقلما
وسلمت أناملك علي ماأبدعت
تحيتي
ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[11 - 08 - 2008, 01:34 م]ـ
أيها الكريم أسعدني أن أعانق فيض نورك
قرأتها مرارا ولم أمل من التكرار
بوركت قلبا وقلما
وسلمت أناملك علي ماأبدعت
تحيتي
سعادتي كبيرة حقاً يا بنت القيروان
بمرورك تارة وبهذا الاطراء والثناء
على كلماتي التي قد اخضوضرت
من مروركم العظيم عليها
جزاك الله خير الجزاء
وحمداً لله على أن كلماتي
قد نالت اعجابكم
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[أم أسامة]ــــــــ[12 - 08 - 2008, 01:29 ص]ـ
إلى الغائبة الحاضرة مصر إلى دولة الإسلام القوية الشجية الندية الرضية مصر
إلى المدنثة ظلماً والمسلوبة غصباً والمحتجزة طمعاً مصر إلى حبيبتي مصر
كتبتُ أبيات هذا القصيد
في حُب مصر
ايا مصر مدي الخُطى تسيدي
هذا ربيعك قد أتي فلا تترددي
كُنتي العُلا بدهر ٍ مضي إن
غابت شمسك أبداً ما تنقضي
بالعالمين ذكرٌ خالد ٌ أنت ِ فيه
إن ضعف الحامي بدونه ستُمجدي
فُتح باسلامك من ذي قبل قارة
كانت فى الجهلِ كليل ٍ سرمدي
نزل فيك المسيحُ قبل خيانة شهد
لك ِ بالأمان شكرا ً يا سيدي
موسى وهو القويم بك ِ حدث ربه
آيا فرعون لما بالكليم ِ لم تهتدي
عمرو ٌ لعُمرَّ بعزك ِ قد أتي معه
صحبة ٍ لخير ِ رسول ٍأحمدي
اما للورى عندك عرف يُقتفى
فأنت لنا الأم مهما تبعُدي
وَانت الضياء وإن غاب القمر
لمجدك العائد بعمرنا نفتدي
ايا بنت نيلٌ بالجنانِ سري
اغسلى الجرح به حتى ترتضي
وعلى اجسادنا إن شئتى فاصعدي
سلم المجدى كي تفوقى وتسعدي
قصيدة رائعة ...
ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[12 - 08 - 2008, 11:42 ص]ـ
قصيدة رائعة ...
بوركَ فيك أخيتي الكريمة
على مرورك المُشرِّف
وبلون الثلوج كذلك
أقولُ لك شكراً لك
ـ[مُسلم]ــــــــ[12 - 08 - 2008, 12:22 م]ـ
أعذرني أخى على ما قلتُه ... فأنت تعلم كم نعاني بسبب هذا الظالم ... ولكن القصيدة أنا لم أعترض عليها وإنما هى رائعة أخى .... وبالنسبة للقافية سأبحث عن هذا الامر ... عذرا ثانيا ...
ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[12 - 08 - 2008, 01:02 م]ـ
أعذرني أخى على ما قلتُه ... فأنت تعلم كم نعاني بسبب هذا الظالم ... ولكن القصيدة أنا لم أعترض عليها وإنما هى رائعة أخى .... وبالنسبة للقافية سأبحث عن هذا الامر ... عذرا ثانيا ...
بل العذر منى يا أخي
هو لك أتمنى قبوله وأنا والله
أشعر بما تعاني فالذي تُعانيه
أعانيه أنا وجل الشعب المصري
وكما يقول بيت الشعر الشهير
سفينة غارقة منذ دهر.,. فهل بعدُ حياة ومستقر
ولكن يا أخي ما قصدته والذي فيه بيت القصيد
هي مصر التى نتمناها جميعاً
نسأل الله العلي العظيم الجبار أن يخلصنا من
كل جبار بورك فيك أخي الكريم
ومرورك للمرة الثانية زادني شرفا
فلا تحرمني تواجدك يا سيدي
ـ[تأبط شعراً]ــــــــ[16 - 08 - 2008, 12:25 ص]ـ
مصر تستحق أجمل القصائد وأسناها ,, كيف لا وهي من أنتجت العلماء والعباقرة والأدباء
ويكفيها فخراً سيد قطب رحمه الله , هذا العالم الذي أشكره وأدعو الله أن يجزيه عني وعن المسلمين بما كتب وأفاد .. لم يتكلم أحد في مسألة إعجاز القرآن بعد الجرجاني وصاحب الكشاف , ولم يبحث عالم في ذلك الموضوع ,, حتى منّ الله على الأمة بسيد قطب الذي عرفنا من خلال كتبه (الصور البيانية في القرآن ,) (ظلال القرآن) .. . سراً من أكبر الأسرار , عندما اكتشف أن للقرآن أسلوباً لايمكن أن يأتي به البشر , فهو أسلوب ثلاثي (تصويري , سماعي , شعوري) .. وكل كلمة في القرآن كما يقول العظيم سيد قطب , تحمل دلالات ومعاني تبلغ في النفوس بما توحيه وتؤثر تأثيراً لا شعورياً في العقل الباطن , ,, لا أريد أن أطيل , ولكني أقول إن مصر وطن العلم والأمن
اهبطوا مصر إن شاء الله آمنين ..
ولا تنس أيضاً أن الشاعر أمل دنقل كان مصرياً
تقول الحكمة (مصر تكتب , والعراق يقرأ , ولبنان تطبع)
ـ[تأبط شعراً]ــــــــ[16 - 08 - 2008, 12:46 ص]ـ
سلامٌ على مصرَ الحبيبة من نجد ِ
(وإن كان تسليمي على البعد لا يجدي)
تجود , وما كفت , ولا كفّ نيلها
بها الفجر منضورٌ بلونٍ من الورد ِ
هي النورُ , كم أخفت دياجر جهلنا
وأهدت لنا علماً وفكراً بلا حدّ ِ
ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[17 - 08 - 2008, 11:03 ص]ـ
سلامٌ على مصرَ الحبيبة من نجد ِ
(وإن كان تسليمي على البعد لا يجدي)
تجود , وما كفت , ولا كفّ نيلها
بها الفجر منضورٌ بلونٍ من الورد ِ
هي النورُ , كم أخفت دياجر جهلنا
وأهدت لنا علماً وفكراً بلا حدّ ِ
لو علمت مصر بالشعر هذا
لما ارتاحت الا برؤياك
نجماً بازغاً في سماء الكلمة
بوركت وطاب ممشاك وفمك
يا أيها المُتأبط(/)
. [سل الرماح العوالي عن معالينا] .. مجاراة لها ..
ـ[منصور اللغوي]ــــــــ[08 - 08 - 2008, 07:52 م]ـ
.. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. هذه مجاراة للقصيدة المشهورة والتي بدايتها:
سل الرماح العوالي عن معالينا .. واستشهد البيض هل خاب الرجا فينا ..
.. الشاعر يفتخر بقومه .. أنا لدي مجاراة لها ولكن سأتحدث عن العروبة:
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ
سَلِ الحُروبَ الدَّواهي عَنْ مَخازينا = وَ اسْتَشْهِدِ الشعْرَ هَلْ فادَ الرَّجا فينا؟
لَقَدْ بَكَيْنا فَلَمْ تَقْوى عَزائِمُنا = عَمَّا نَرومُ وَ لا فادَتْ مَساعينا!
عُرْبٌ إِذا اسْتُخْصِموا كانوا أَساوِرَة ً = دَوْماً وَ إِنْ حَكَمُوا كانُوا شَياطينا
إِذا ادَّعَوْا جاءَتِ الدُّنيا مُكَذبَة ً = وَ إِنْ دُعُوا قالَتِ الأَمْوالُ آمينا
إِنَّا لَقَوْمٌ أَبَتْ أَرْواحُنا وَجَلا ً = أَنْ نَبْتَدي بِالأَذى مَنْ كانْ يُؤْذينا
سُودٌ صَنائِعُنا، حُمْرٌ وَقائِعُنا = بِيضٌ مَرابِعُنا، خِزْيٌ مَواضينا
لا يَظْهَرُ الجَيْشُ مِنَّا قَبْلَ نَيْل مُنى = وَ لَوْ رَأَيْنا المَنايا في أَراضينا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ
ـ[مُسلم]ــــــــ[08 - 08 - 2008, 10:50 م]ـ
مرحبا ثم مرحبا بعودتك أستاذي ... لقد سبقتني إلى هذه القصيدة فقد كانت الفكرة تساورني لأن أكتب قصيدة مثل هذه عن العروبة في معارضة صفي الدين الحلى ... ولكن سبقتنى فوفقتَ ... وإن كانت لى بعض الملاحظات:
- (سَلِ الحُروبَ الدَّواهي عَنْ مَخازينا) بداية موفقة.
- (وَ اسْتَشْهِدِ الشعْرَ هَلْ فادَ الرَّجا فينا؟) أظن أن كلمة الشعر لا علاقة لها بالاستشهاد والسؤال ... ولو قلتَ السيف مثلا لكان أفضل.
- (يُؤْذينا) أليست ؤ عيبا عروضيا ... وكان من المفترض أن تكون ألفاً أم لا؟
- أما بالنسبة للقصيدة كلها فإنها رائعة في صورها وفي انفعالاتها وفي موضوعها وهو الاروع .... دمت متألقا أستاذي .. ولا تغِبْ عنا طويلا هكذا مجددا.
ـ[منصور اللغوي]ــــــــ[09 - 08 - 2008, 01:11 ص]ـ
مرحبا ثم مرحبا بعودتك أستاذي ... لقد سبقتني إلى هذه القصيدة فقد كانت الفكرة تساورني لأن أكتب قصيدة مثل هذه عن العروبة في معارضة صفي الدين الحلى ... ولكن سبقتنى فوفقتَ ... وإن كانت لى بعض الملاحظات:
- (سَلِ الحُروبَ الدَّواهي عَنْ مَخازينا) بداية موفقة.
- (وَ اسْتَشْهِدِ الشعْرَ هَلْ فادَ الرَّجا فينا؟) أظن أن كلمة الشعر لا علاقة لها بالاستشهاد والسؤال ... ولو قلتَ السيف مثلا لكان أفضل.
- (يُؤْذينا) أليست ؤ عيبا عروضيا ... وكان من المفترض أن تكون ألفاً أم لا؟
- أما بالنسبة للقصيدة كلها فإنها رائعة في صورها وفي انفعالاتها وفي موضوعها وهو الاروع .... دمت متألقا أستاذي .. ولا تغِبْ عنا طويلا هكذا مجددا.
.. أهلا أخي الكريم / مُسلم ..
.. أولا شكرا على رأيك الجميل في المقدمة:) والحمدالله المقدمة كانت مشابهة لمقدمة القصيدة الأصلية .. فقط تغيير كلمات .. وعكس للمعنى ..
.. بالنسبة للملاحظة الثانية .. أنا كنت سأضع لفظة [السجن] بدل [الشعر] .. أخي الكريم .. نحن نعرف أن الشعر هو العالم الذي يضع الشعراء فيه قصائدهم لتشجيع الأمة وحثها على الإستنهاض لمقاومة الأعداء .. واستشهادي بالشعر .. لأن السائل للشعر سيعرف أن كل ما قيل في الشعر لم ينفع الأمة .. فمن سوف يسأل الشعر سيجد الإجابة من الشعر نفسه يقول له أن القصائد التي قيلت في عالمه لم تنفع ولم تفد الأمة .. فالشعر في نظري أقوى من السجن لأن الشعر متعلق بتاريخ وحياة الأمة وهو التاريخ الذي يشهد على حالها من خلال ما كتب الشعراء. أما بالنسبة للملاحظة الثالثة .. الروي في الأبيات هو النون والألف الأخيرة في الأبيات هي الوصل .. وما قبل النون في كل بيت هو الردف وهو الياء وطبعا يجوز أن أقوم بتبديل الياء إلى الواو .. هذه الثلاث أشياء التي ألتزم فيها في الأبيات .. والألف ليست ألف التأسيس لأن ألف التأسيس يكون بينها وبين حرف الروي حرف واحد .. وبين الألف وبين الروي في كل بيت حرفان .. [الردف و حرف قبله] .. أتمنى أن يكون الرد واضحا .. شكرا لك أخي الغالي مُسلم .. وسعدت بردك:)
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[09 - 08 - 2008, 02:05 ص]ـ
حياك الله يا جرول
أبتهج كلما أبصرت جديدك
لَقَدْ بَكَيْنا فَلَمْ تَقْوى عَزائِمُنا
إن سلم الوزن لم يسلم النحو وإن سلم النحو لم يسلم الوزن
خِزْيٌ مَواضينا
لا والله يا جرول وهل عرف التاريخ ماض كماضينا!
المخازي لم تعرفها الأمة إلا في عصرنا
دمت مبدعا
ـ[الوافية]ــــــــ[09 - 08 - 2008, 07:57 ص]ـ
أَنْ نَبْتَدي بِالأَذى مَنْ كانْ يُؤْذينا
أظن معادلة أبي سهيل تنطبق على هذه أيضا.
أما مواضينا فأظنه يقصد بها السيوف ,كما استخدمها الحلي في قصيدته.
عودا حميدا أخي جرولا.
قصيدة جميلة, والأجمل عودتك إلى منتدى العروض والقوافي.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[مُسلم]ــــــــ[09 - 08 - 2008, 12:48 م]ـ
- شكرا لك أستاذي (جرول) على توضيح الامور وخاصة الملاحظة العروضية.
-
لَقَدْ بَكَيْنا فَلَمْ تَقْوى عَزائِمُنا
إن سلم الوزن لم يسلم النحو وإن سلم النحو لم يسلم الوزن
نعم , ولكن يمكن تبديل (فلم) بـ (فهل) ... إلا إن كان لصاحب القصيدة تعديل في هذا.
- أستاذ (جرول) , لا تتوقف عند هذا الحد في هذه القصيدة ... أكملها فهى والله رائعة ...
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[10 - 08 - 2008, 05:35 ص]ـ
أما مواضينا فأظنه يقصد بها السيوف ,كما استخدمها الحلي في قصيدته
ربما ... ويبقى المعنى في بطن شاعرنا جرول (ابتسامة)
دمتم بخير
ـ[منصور اللغوي]ــــــــ[10 - 08 - 2008, 11:58 ص]ـ
.. شكرا لكم على هذه الملاحظات .. ملاحظة النحو صحيحة فأنا لم أنتبه لها .. و أيضا ربما أخطأت عندما لم أحدد العصر في لفظة .. [مواضينا] .. فأنا عممت .. شكرا لكم و أشرق الموضوع بمروركم:)(/)
الليل ... والشتاء ... وأنا
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[08 - 08 - 2008, 09:55 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه أولى قصائدي _إن جاز تسميتها قصائد_في هذا المنتدى العظيم ...
الليل والشتاء وأنا
أَرَقٌ بِعَيْنَيَّ وَمَا يَنْزاحُ=والحُزْنُ بَيْنَ أَضْلُعِيْ يَرْتاحُ
تَزاحَمَتْ سُحُبُ الهُمُومِ بِخاطِريْ=فَأمْطَرَتْ مَدامِعٌ أَشْحاحُ
أنا الغَريْبُ والغَريْبُ بِروحِهِ= لِمَراكِبِ الوَنَى هَوَالمَلّاحُ
تَغْتالَهُ الغُرْبَةُ صَامِتَةً وَمَا= مِثْلُ الغَرِيْبِ للأسَى إِيْضاحُ
أنا الغَريْبُ والغَريْبُ بِروحِهِ=أفْراحَهُ تَسْكُنُها الأتْراحُ
تَتَنافَسُ الأحْزانُ في فُؤادِهِ =وَمُقْلَتاهُ للَّياليْ ساحُ
تَخْتارُ عَيْناهُ ظَلامَ لَيْلِهِ =فَاللَيْلُ فيْ عَتْمِ الأسى مِصْباحُ
فَرُحْتُ للَّيْلِ أُسامِرَهُ وَقَدْ = أتَى الشِّتاءُ بِبَرْقِهِ يَجْتاحُ
أتى الشِّتاءُ مُرَدِّداً أشْعارَهُ = إنَّ الشِّتاءَ مُذْ حَكَى إفْصاحُ
إنِّيْ وَ لَيْليْ والشِّتاءَ عِصابَةٌ = والناسُ فيْ سِنَةِ الكَرَىْ تَرْتاحُ
وانسابَتِ الأنْغامُ ثُكْلى بَيْنَنا = فَما لَنا إلّا بُكىً وَنُواحُ
والغَيْثُ يَسْتَفِزُّ في الدُّرُوبِ عِطـ=ــرَاً بِأَرِيْجِ ما مَضَى فَوَّاحُ
فَمَشَتْ عَلَى أزِقَّةِ الذِّكْرى شِتا=ءاتٌ مَضَتْ لَها الهَزِيْعُ وِشاحُ
أيّانَ تَهْتَزُّ اللَّياليْ طَرَبَاً=والبَرْقُ فيْ الأُفْقِ لَهُ إلْحاحُ
والرِّيْحُ تَصْفَعُ الوُجُوهَ بِزَمـ=ــهَرِيْرٍ هائِجٍ فَتَنْتَشيْ الأرْواحُ
يا صا حِبَيَّ لِغُرْبَتيْ فيْ مُهْجَتيْ=سُيُوفُ حُزْنٍ داهِمٍ وَرِماحُ
كُنْتُ وَلَيْليْ والشِّتاءُ ثَلاثَةً =تَسامَروا تَصارَحوا ثُمْ راحوا
ملاحظة: بعض الأبيات مدورة فاقتضى التنويه ...
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[08 - 08 - 2008, 10:27 م]ـ
والحُزْنُ بَيْنَ أَضْلُعِيْ يَرْتاحُ
أنا الغَريْبُ والغَريْبُ بِروحِهِ
أفْراحَهُ تَسْكُنُها الأتْراحُ
تَتَنافَسُ الأحْزانُ في فُؤادِهِ
يا صا حِبَيَّ لِغُرْبَتيْ فيْ مُهْجَتيْ
سُيُوفُ حُزْنٍ داهِمٍ وَرِماحُ
لماذا كل هذا الحزن يجول بين السطور
أبيات رائعة تعبر عن شخص رائع خلد ذكرياتة في هذا المنتدى العظيم
بارك الله فيك ووفقك للأمام ياأستاذي الغالي: بَحْرُ الرَّمَل
واصل رعاك الله
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[08 - 08 - 2008, 10:58 م]ـ
هل سمعت بداء العصر أيتها المبحرة .......
هو ذاك داء العصر
أبعدك الله عن كل داء وأسعد ك في الدارين
ـ[أم أسامة]ــــــــ[09 - 08 - 2008, 08:17 ص]ـ
أستاذي الفاضل بحر الرمل ..
أبيات رائعة ولغة سلسة تنساب إلى القلب بكل عذوبة ..
والغربة والشتاء والليل ...
أعطت الأبيات روح رائعة ..
الغربة والشتاء والليل مؤلمة ..
وحين تجتمع يكون لها نغم جميل إيقاع معنوي رائع ...
ونجد البكاء والحزن ....
فَاللَيْلُ فيْ عَتْمِ الأسى مِصْباحُ
.....
إنَّ الشِّتاءَ مُذْ حَكَى إفْصاحُ
.... رائعة ...
أبيات ممتلئة بالإحساس ... وجميلة جداً.
دمت مبدعاً
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[09 - 08 - 2008, 03:23 م]ـ
أسعدني مرورك وتعليقك سيدتي الكريمة
ـ[تأبط شعراً]ــــــــ[09 - 08 - 2008, 07:22 م]ـ
بحر الرمل قصيدتك على أي بحر؟
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[09 - 08 - 2008, 07:23 م]ـ
هي على الكامل ..... أخي تأبط شعرا ....
ـ[الخريص]ــــــــ[10 - 08 - 2008, 10:10 م]ـ
هي على الكامل ..... أخي تأبط شعرا ....
أخي العزيز:
قصيدة جميلة من حيث الفكرة والمعاني ولكنها إختلت في وزن أبياتها
الرجاء مراجعتها
ودمت على الود
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[11 - 08 - 2008, 05:05 م]ـ
لا أظن ذلك ..
أرجو أن تحدد مكان الاختلال أخي الكريم ... !!!
ـ[الخريص]ــــــــ[11 - 08 - 2008, 09:27 م]ـ
هذه أولى قصائدي _إن جاز تسميتها قصائد_في هذا المنتدى العظيم ...
الليل والشتاء وأنا
أَرَقٌ بِعَيْنَيَّ وَمَا يَنْزاحُ=والحُزْنُ بَيْنَ أَضْلُعِيْ يَرْتاحُ
سليم, مكسور (تحويل متفاعلن الى مفاعلن قليل لكن يمشي الحال) (الشطر أصبح رجزا)
تَزاحَمَتْ سُحُبُ الهُمُومِ بِخاطِريْ=فَأمْطَرَتْ مَدامِعٌ أَشْحاحُ
مفاعلن والباقي صحيح=رجز؟؟
أنا الغَريْبُ والغَريْبُ بِروحِهِ= لِمَراكِبِ الوَنَى هَوَالمَلّاحُ
مفاعلن مفاعلن متفاعلن=متفاعلن مفاعلن متفاعل
(يُتْبَعُ)
(/)
تَغْتالَهُ الغُرْبَةُ صَامِتَةً وَمَا= مِثْلُ الغَرِيْبِ للأسَى إِيْضاحُ
متفاعلن / o///o مفاعلن=متفاعلن مفاعلن متفاعل
أنا الغَريْبُ والغَريْبُ بِروحِهِ=أفْراحَهُ تَسْكُنُها الأتْراحُ
مفاعلن مفاعلن متفاعلن=متفاعلن / o///o متفاعل
تَتَنافَسُ الأحْزانُ في فُؤادِهِ =وَمُقْلَتاهُ للَّياليْ ساحُ
متفاعلن متفاعلن مفاعلن=مفاعلن مفاعلن مفاعل
تَخْتارُ عَيْناهُ ظَلامَ لَيْلِهِ =فَاللَيْلُ فيْ عَتْمِ الأسى مِصْباحُ
متفاعلن متفاعلن مفاعلن=سليم
فَرُحْتُ للَّيْلِ أُسامِرَهُ وَقَدْ = أتَى الشِّتاءُ بِبَرْقِهِ يَجْتاحُ
مفاعلن / o///o متفاعلن=مفاعلن متفاعلن متفاعلن
أتى الشِّتاءُ مُرَدِّداً أشْعارَهُ = إنَّ الشِّتاءَ مُذْ حَكَى إفْصاحُ
مفاعلن متفاعلن متفاعلن =متفاعلن مفاعلن متفاعل
إنِّيْ وَ لَيْليْ والشِّتاءَ عِصابَةٌ = والناسُ فيْ سِنَةِ الكَرَىْ تَرْتاحُ
سليم=سليم
وانسابَتِ الأنْغامُ ثُكْلى بَيْنَنا = فَما لَنا إلّا بُكىً وَنُواحُ
سليم =سليم
والغَيْثُ يَسْتَفِزُّ في الدُّرُوبِ عِطـ=ــرَاً بِأَرِيْجِ ما مَضَى فَوَّاحُ
مكسور =مكسور
فَمَشَتْ عَلَى أزِقَّةِ الذِّكْرى شِتا=ءاتٌ مَضَتْ لَها الهَزِيْعُ وِشاحُ
متفاعلن مفاعلن متفاعلن =متفاعلن مفاعلن متفاعل
أيّانَ تَهْتَزُّ اللَّياليْ طَرَبَاً=والبَرْقُ فيْ الأُفْقِ لَهُ إلْحاحُ
متفاعلن متفاعلن فعلن =متفاعلن / o///o متفاعل
والرِّيْحُ تَصْفَعُ الوُجُوهَ بِزَمـ=ــهَرِيْرٍ هائِجٍ فَتَنْتَشيْ الأرْواحُ
متفاعلن (كسر؟) =كسر مفاعلن متفاعل
يا صا حِبَيَّ لِغُرْبَتيْ فيْ مُهْجَتيْ=سُيُوفُ حُزْنٍ داهِمٍ وَرِماحُ
سليم =مفاعلن متفاعلن متفاعل
كُنْتُ وَلَيْليْ والشِّتاءُ ثَلاثَةً =تَسامَروا تَصارَحوا ثُمْ راحوا
مفتعلنمتفاعلن متفاعلن=مفاعلن مفاعلن متفاعل
ملحوظات
البحر الذي كتبت عليه الكامل
متفاعلن متفاعلن متفاعلن= متفاعلن متفاعلن متفاعل
+كل ماكتبت متفاعلن فهي = (متفاعلن = مستفعلن)
+مفاعلن يجوز استخدامها ولكن ليس بهذه الكثرة
+مفتعلن / O///O> ربما أنه لايجوز ولو جاز ليس بهذا العدد
+ماكتبت عنده سليم فهو سليم عروضيا
+ماكتبته قريب الى بحر الرجز!!
إن كنت أصبت وإن كنت أخطأت فسامحني
أكتب وليس جنبي كتابا اراجعه فقط أعتمد على ذاكرتي
أخوك محمد الخريص
ملاحظة: بعض الأبيات مدورة فاقتضى التنويه ... [/ QUOTE]
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[12 - 08 - 2008, 10:55 ص]ـ
أولا لديك أخطاء في التقطيع لذلك أدعوك لزيارة هذا الموضوع هنا ( http://alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=36821)
مثلا:
قلت أن البيت: والغيث يستفز في الدروب عطرا .... بأريج ما مضى فواح (مكسور)
لنقطع: ول غي ثيس تفز زفد درو بعط رن .... بأري جما مضى فو وا حو
...... /ه/ه //ه //ه//ه //ه//ه ...... /ه///ه //ه //ه /ه/ه/ه
مستفعلن مفاعلن مفاعلن ........... مفتعلن مفاعلن مفعولن
على أي أساس قلت مكسور .....
جوازات الكامل:
متفاعلن: مفتعلن -مستفعلن -مفاعلن
في العروض والضرب: يجوز أن الضرب الأحذ (مفعولن)
وبالنسبة لقولك رجز .....
ما رأيك أن مجزوء الوافر قد يلتبس بالهزج ولكن إذا وجدت في القصيدة مفاعلتن ولو لمرة واحدة فالقصيدة من مجزوء الوافر
ثم أن البيت لا ينظر إليه على أنه جزء منفصل بل ينظر إلى القصيدة كاملة
قلت أن مفاعلن جائز .... إذا يحق للشاعر إن يكرر متى شاء
أشكرك على جهد الواضح
والآن ما
ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[12 - 08 - 2008, 11:24 ص]ـ
بحثتُ في كل القصيدة عن بيت
اتخذه خليلا أو وزيرا أو عاشقة
في ليال الهجر والشتاء فوجدت
الأمر أكبر من هذا فالقصيدة كلها
حقاً والله حقاً تستحق الاقتناء
فبيتٌ للشتاء وبيتٌ للصيف
وبيت أرسله للحزن مع رسول
كلما زاد علي
" بحر الرمل "
هذا القلب الصادق والقلم الناضج
والشعور الشجي أكمل فلك هنا
من يقرأ لك ومن سيقرأ لك دوما
تقبل مروري البسيط
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[12 - 08 - 2008, 02:52 م]ـ
لأنت في ردك أشعر مني في قصيدتي
بارك الله فيك وأهلا بك أخا وصديقا ... وناقدا
ـ[مُسلم]ــــــــ[12 - 08 - 2008, 03:19 م]ـ
جوازات الكامل:
متفاعلن: مفتعلن -مستفعلن -مفاعلن
سؤال بسيط: أليس نادرا جدا وجود (مفتعلن و مفاعلن) في البحر الكامل ... ؟
ـ[الخريص]ــــــــ[12 - 08 - 2008, 05:35 م]ـ
|أشكرك على التعقيب الجميل
أخي العزيز سبق وإن قلت لك إن المسألة ليست في الجوازات وإنما في كثرة إستخدام الزحاف فانظر الى مفاعلن (الوقص) كم عددها؟؟ وانظر الى التفعيلة الاصلية أو بعد (الاضمار) كم عددها؟؟ وانظر الى الخزل في التفعيلة (مفتعلن) كم العدد؟
إن الشاعر الحق الذي يمشي على الايقاع العروضي بكل أناقة مثل العازف البارع الذي يمشي على النوته الموسيقية هذا لايعني أنه لايستخدم الزحاف ولكن في حدود الضروة والمعقول أما بهذه الكثرة فلا أعتقد أن هذا يستصاغ ولو قدمت قصيدتك لمن هو أعلم منك عروضيا لقال لك هذا ثم إن الوقص ياعزيزي (ثقيل نابٍ) في تفعيلة الكامل (الموسوعة العروضية للواصل) فمن هنا تجد أن القصيده لوحذفت منها الابيات التي تفعيلاتها صحيحة لأصبحت من الرجز من دون أدنى شك كما قلت عن البحرين الهزج ومجزوء الوافر .. (بالنسبة لهما ليس فيهما حذف وإنما تسكين وبالنسبة لموضوعنا فيه حذف حرف وأيضا حرفين فهذا يوصل إلى اختلال إيقاعي ونشاز موسيقي كبير)
أحسنت على كل ما قلته واكن لي رجاء واحد يبدو أخي أنك في سن الشباب وستبدي لك قراءتك وإطلاعك على كثير في عالم الشاعر الممتد لأبعد الحدود والأهم من العروض هولغة الشعر وسبكه أخيلته وتصاويره هذا لايعني أنه لاأهمية للوزن بلى ولكن الأمور جميعها تكاملية ...
ثم
تحياتي لك
همسة (كثرة الزحاف تولد بيتا أعرج إن لم يكن مشلول)
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[12 - 08 - 2008, 09:03 م]ـ
http://www.up4arab.com/out.php/i212801_111.jpg
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[12 - 08 - 2008, 09:04 م]ـ
موسيقا الشعر العربي: للعلامة محمود فاخوري -منشورات جامعة حلب
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[12 - 08 - 2008, 09:05 م]ـ
ومن هذا الكلام تجد ان تعدد الزحاف ........ جائز وغير محدد ولا يتقيد الشاعر بعدد معين من الزحاف
وما رأيك بهذا الشطر من شعر جرير:
لولا الحياء لعادني استعبار ............
ـ[الخريص]ــــــــ[13 - 08 - 2008, 06:04 ص]ـ
أخي العزيز هذا الكلام الذي تتكلم عنه في التفريق بين البحور وهو ليس موضوعنا
موضوعنا إستخدام الزحاف بهذه الكثرة على ماذا يدل
يدل على عدم قدرة الشاعر على ضبط البحر صحيحا وإن كان سمح له فهو بقدر الضرورة.
بالنسبة للإضمار لاشيء فيه بل إنه مستحسن ولكن الوقص والخزل قليل نادر
لكن عندك في قصيدتك أكثر من الثلث من 30 إلى 38 تفعيلة (مفاعلن ومفتعلن) فهذا يخرج البحر عن إيقاعه الموسيقي وبالنسبة لكلام الدكتور فهو صحيح لكنه يحمل على الزحاف الوارد بكثرة مثل الاضمار أما الوقص والخزل فإنه ثقيل ناب ٍ وأنا أربأ بك أن تستخدم الأعذار في بدايتك الشعرية بهذه الطريقة لأن هذا غير صحيح فعليك محاولة النظم على التفعيلة الصحيحة أو استخدام الزحاف الوارد بكثرة مثل الاضمار وأما النادر فأغرب بعيدا عنه فأنت لا تحتاجه فضلا عن أنه قليل مستهجن مثقل لكاهل الايقاع
همسة أخوية
العروض علم مستخرج من الشعر كما تعلم إبحث عن القصائد القديمة (الأصول) على بحر الكامل وإنظر إلى عدد الزحاف (الوقص والخزل) في قصيدة بالعشرات لن تجد حتى عشرة بالمئة فيها مقارنة بما فعلته في 17 بيتا الزحاف ليس عيبا بقدر ما هومثل الملح في الطعام ولكن في أحيان كثيرة لا نحتاج إلى ذلك الملح
أخي العزيز مازلت عند طلبي إذهب بها لمن هو أعرف منك في العروض وإسأله فليس عيبا السؤال فكلنا نتعلم
أرجوك إفهم كلامي
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[13 - 08 - 2008, 02:19 م]ـ
أخي أنت تتهرب من إجابتي ..... قلت في أول مشاركة أن هنالك اختلال وكسر في الوزن
الرجاء الإشارة إليه ... أما موضوع عدد الزحاف فهذا بحث آخر ....
أنا أريد أين وقع الكسر في الوزن فمنذ قلت ذلك وأنا أقطع ولم أجد كسرا
ربما إنني بحاجة لمعاودة دراسة العروض .... !!!
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[13 - 08 - 2008, 02:22 م]ـ
ثم ارجع غلى كلام الأستاذ (وهو ليس دكتور) في حديثه عن التباس الكامل بالسريع
قال: "ولووجدت متفاعلن ولو لمرة واحدة فالقصيدة من الكامل ......
وهذا يعني أن ورود متفاعلن لمرة واحدة .... جائز ولاحظ أيضا أنه قال في القصيدة ولم يقل في البيت ...
دمت بخير ... !!
ـ[الخريص]ــــــــ[13 - 08 - 2008, 03:58 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه أولى قصائدي _إن جاز تسميتها قصائد_في هذا المنتدى العظيم ...
أنا لست أتهرب ولكن يقولون (قصيرة تقطع طويلة)
ربما لوكانت القصيدة مكسورة في بيت أوبيتين لكان أهون مماتناضل وتدافع عنه
ويأخي العزيز متفاعلن تساوي مستفعلن في بحر الكامل وماذكره أستاذك أو دكتورك كلام على التفريق بين البحوروجعل القصيده كلها على مستفعلن الا تفعيلة واحدة لاشئ فيه المشكلة (مفاعلن ومفتعلن مفاعلن ومفتعلن مفاعلن ومفتعلن) بهذه الكثرة تدل على قبح مستهجن وثقل معيب فضلا على الطعن في الشاعرية حبيبي قصيدتك ولدت مريضة فأحسن إليها بالذهاب إلى أطباء العروض ولا تقول إني أتهرب وإن كنت أخطأت في أنها مكسورة ما صنعتَه فيها أعظم من الكسر ..
همسة (بعض كتب العروض لم تجز في بحر الكامل سوى الإضمار) (العروض للدكتور نجيب عطوي)
إفهم كلامي واستشر واسأل
إقتراح (اكتب قصيدةعلى بحر الرجز)
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[13 - 08 - 2008, 04:10 م]ـ
أريد معرف الكسر أين وقع ولا أريد معرفة أي شيء آخر لأنني متعمق في دراسة العروض ......................
والحديث الذي تذكره عن الزحاف فصلت فيه القول وإلا فاحضر لي مرجعا يقول بعدم تكرار الزحاف ....
ـ[مُسلم]ــــــــ[14 - 08 - 2008, 02:26 م]ـ
أريد معرف الكسر أين وقع ولا أريد معرفة أي شيء آخر لأنني متعمق في دراسة العروض ......................
والحديث الذي تذكره عن الزحاف فصلت فيه القول وإلا فاحضر لي مرجعا يقول بعدم تكرار الزحاف ....
أخى ,, أنا مع رأي الأخ (الخريص) ,, الكسر الذي تقصده ليس كسراً بالمعني المعروف وإنما هو إدخال زحافات لم تعد تُستخدم أو أصبح استخدامها معيبا وقبيحا ... كمثل دخول (مفاعلن) بدلا من (مفاعيلن) في حشو البحر الطويل كمثل قول امرئ القيس:
ويومَ عقرتُ لِلْعذارى مطيتي.-. فيا عَجَباً من كورِها المُتَحَمَّلِ
فلم يعد يستخدمه الشعراء من بعده لقبحه ... بل إنه أصبح عيبا ...
فليس سوى (مستفعلن) تدخل زحافا على (متفاعلن) في الكامل ...
والله أعلم ..
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[14 - 08 - 2008, 03:04 م]ـ
هذا لا يسمى كسرا يا صديقي .....
نعم انا معك أن زحاف مفتعلن على وجه الخصوص قبيح حتى ان بعضهم انكره
ولكن الكسر في العروض يعني الخروج عن الوزن وهذا ما اثار حفيظتي
فبعد دراسة متعمقة للعروض أحسب انها سبة حين يقال لي الوزن مكسور
والحمد لله على ما أتانا من فضله
بارك الله فيك أخي مسلما وبأخينا الخريص
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[14 - 08 - 2008, 03:09 م]ـ
اما زحاف متفاعلن
فلها ثلاث:
الأول وهو الأشهر وهو كثير وحسن (مستفعلن)
والثاني وهو مفاعلن قيل هو صالح ولكنه قليل ومنه قول جرير يرثي زوجه:
لولا الحياء لهاجني استعبار ....
ـ[مُسلم]ــــــــ[14 - 08 - 2008, 03:29 م]ـ
اما زحاف متفاعلن
فلها ثلاث:
الأول وهو الأشهر وهو كثير وحسن (مستفعلن)
والثاني وهو مفاعلن قيل هو صالح ولكنه قليل ومنه قول جرير يرثي زوجه:
لولا الحياء لهاجني استعبار ....
أليس ما لوَّنتَه بالاحمر على وزن متفاعلن وليس مفاعلن؟
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[14 - 08 - 2008, 03:35 م]ـ
نعم أحسنت قاتل الله العجلة ....
هذا شاهد لورود مستفعلن وهي التفعيلة الأولى في الشطر ولكن مفاعلن
جائز في متفاعلين وهذا يسمى بالوقص وهو حذف الثاني المتحرك
وكما قلت لك هو صالح ولكنه قليل ...
ـ[مُسلم]ــــــــ[14 - 08 - 2008, 03:42 م]ـ
وكما قلت لك هو صالح ولكنه قليل ..
حسنا أخى ولكن تجنب استخدامه او استخدامه بكثرة " نصيحة غالية "
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[14 - 08 - 2008, 03:51 م]ـ
أخي العزيز حين تكتب اكتب على الطبع ولا تتكلف هذا شيء أهم من الوزن في رأيي
ـ[مُسلم]ــــــــ[14 - 08 - 2008, 03:59 م]ـ
أعلم أخى ولكن سكين النقد لا ترحم أحدا ....
______________________
بعثت إليك برسالة خاصة حول موضوعنا القديم ...
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[14 - 08 - 2008, 04:20 م]ـ
حصلت عليها وقد رددت أيضا(/)
أمير الفقراء (شاعر الخمسمائة) بجامعة الإمام
ـ[تأبط شعراً]ــــــــ[09 - 08 - 2008, 03:22 م]ـ
منذ سنوات أقامت جامعة الإمام مسابقة شعرية في عام" المجاعة" ,
وكان مقدار الجائزة خمسمائة ريال للفائز الأول. .!!!
بخمسِ مئين لن تفيضَ القرائحُ
لديكم ولن تنهالَ إلا الفضائحُ
فلا تشحذوا الإبداعَ من عقل طالبٍ
وليس لهُ فيما أقمتم مصالحُ
سيرفضُ هذا العرضَ أدنى شويعرٍ
ولو أنّهُ (عبدالعزيزِ المقالحُ)
ولن تغريَ (الخمسُ) الغبيّ بقيمةٍ
فكيف ستغري (الخمسُ) والعقل راجحُ؟
مئاتٌ قليلٌ بالأصابع عدّها
لو استنبحتْ كلباً فما هو نابحُ
أجامعةَ اللؤم استفيقوا فإنّكم
ُسكارى وهذا الخطبُ لاشكَّ فادحُ
تضنونَ بالمالِ القليلِ لغايةٍ
وتخفونَ ما تخفونَ والأمرُ واضحُ!
يقولون: شاخَ الشعرُ .. قلتُ لهم: أجل ..
ولكنّه شيخٌ عن الفضلِ نازحُ
أعلّلُ نفسي بالأماني لترتوي
جوانحُ قد ماجتْ عليها اللوافحُ
تولّى زمانُ الجود والبذلِ والقرى
وأقبلَ عهدٌ لا تباركَ كالحُ
فما طرفتْ عينٌ له ببشاشةٍ
ولا شفةٌ فاهتْ ولا جادَ مانحُ
ترفرفُ في أجوائنا رايةُ الخنا
ويرعدُ في آفاقنا المتفاصحُ
وتخلصُ أيدينا من القيد عنوةً
وسرعان ما تُثنى ويُمنعُ ماتحُ
ويؤلمني من باتَ يشدو بشعرهِ
ويحكي عن الأمجاد والشعبُ نائحُ
وما الشعرُ؟ إنّي لستُ أفقهُ لغوَهم
أهذا الذي يُلقيه للكسب رابحُ؟
كرهتُ هزيلَ الشعرِ لا أستسيغهُ
فلا تحرثوا في البحرِ والبحرُ مالحُ
"بلينا وما تبلى النجومُ" المصابحُ
وتبقى الرؤى من بعدنا والمدائحُ
إذا لبست ثوبَ الهجاء قصائدي
تهزّ الصدى عنها الحروفُ الصوادحُ
وجامعةُ الأنذال ما زالُ شرّها
يُهيبُ بنا أن نشتكي ونكافحُ
أهانوا أمانينا ولصّوا جيوبَنا
ونحن بلا مأوى ’ فكيف نسامحُ؟
على أيّ شيء تنصحوني وقد نهتْ
شرائعنا عن فعلهم والنصائحُ؟
أسيرُ بليلٍ لا نجومٌ تضيئهُ
وأغفو وراء الغيم والفكرُ سابحُ
ومجدافي الملتاع في قبضة الأسى
تكسّر والأمواجُ بيضٌ صفائحُ
وبين ضلوعي صيدحٌ كلّما شدا
يساجلهُ من باتَ عنّي ينافحُ
يقولونَ "سابقْ في الجوائز بالرؤى"
أعيذ الرؤى أن تدّعيها اللوائحُ .. !
فكم فائزٍ ٍلا فوزَ في أغنياته ِ
سوى حجرٍ في وزنه النظمُ شاطحُ .. !
"عروبُ " .. خيالُ الشعرِ سحراً خلقتَهُ
وطيّرتهُ عن وكره~ وهو جامحُ
أتتني القوافي الغُرّ , والمالُ فيضهُ
على مسرحِ الأقزامِ غادٍ ورائحُ
ترفُُّ على الأعضاء في كلّ منتدىً
زهوري .. بها تندى الطيوبُ النوافحُ
عروبُ .. أيا نبعَ المحبّةِ والهوى
عليك جلالُ الحسنِ بادٍ وواضحُ
أيا وردةً في نشرها الطيبُ والشذا
بأندائها تختالُ ثَمَّ الروائحُ
أكابدُ ما ألقى وقد كان زورقي
يجدّف حتى ماج دهرٌ يناطحُ
فهاتي حديثَ الحبِّ قيثارَ نشوةٍ
فمنك الرضى ضوءٌ على الصبّ كاشحُ
هنالك في روض الخمائلِ والسنا
على كلِّ شعرٍ رائعٍ نتصافحُ
.......
ـ[سيف الدين]ــــــــ[09 - 08 - 2008, 11:52 م]ـ
مئاتٌ قليلٌ بالأصابع عدّها
لو استنبحتْ كلباً فما هو نابحُ
قصيدة ساخرة , وحق لك أن تسخر , فهذا زمن العجائب , ففي الوقت الذي لا تستنبح هذه المئات كلبا , لكنها ربما تستنطق متملقا
دمت بخير أخي
ـ[ابن النحوية]ــــــــ[10 - 08 - 2008, 12:07 ص]ـ
منذ سنوات أقامت جامعة الإمام مسابقة شعرية في عام" المجاعة" ,
وكان مقدار الجائزة خمسمائة ريال للفائز الأول. .!!!
أجامعةَ اللؤم استفيقوا فإنّكم
ُسكارى وهذا الخطبُ لاشكَّ فادحُ
وجامعةُ الأنذال ما زالُ شرّها
يُهيبُ بنا أن نشتكي ونكافحُ
أسففت وبعت الآخرة بالأولى من أجل دريهمات، قبح الله الطمع والجشع.
ألا تعرف جامعة الإمام التي أنجبت العلماء والدعاة والمشايخ والشعراء؟!
ـ[تأبط شعراً]ــــــــ[10 - 08 - 2008, 01:56 ص]ـ
أسففت وبعت الآخرة بالأولى من أجل دريهمات، قبح الله الطمع والجشع.
ألا تعرف جامعة الإمام التي أنجبت العلماء والدعاة والمشايخ والشعراء؟!
نعم يقال أن جامعة الإمام هي الركن السادس من أركان الإسلام , ولهذا يرى أمثالك أن من يشتمها فقد خرج من دائرة الإسلام .. لاعليك يا صديقي ,
وعين الرضى عن كل عيب كليلة ,,
هون عليك فجامعة الإمام لاتستحق كل هذه الغضبة المضرية
ـ[محمد التويجري]ــــــــ[10 - 08 - 2008, 03:31 ص]ـ
بل تستحق
لا تعد لمثلها
جامعة (الأنذال) درّس فيها الشيخ ابن عثيمين رحمه الله وكفاها فخرا فما بالك وهي تعج بعلماء كبار ومنها تخرج علماء كبار.
ما هذه السخرية المقيتة
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[10 - 08 - 2008, 03:42 ص]ـ
قد عرفنا ممن أنت يا متأبط سفهه مذ نبحت أول مرة
تملأون الدنيا ضجيجا وصراخا
ووالله ما تغنون فتيلا ولا تملكون قطميرا
فخاب مسعاكم ولا در دركم!
ـ[تأبط شعراً]ــــــــ[10 - 08 - 2008, 03:19 م]ـ
بل تستحق
لا تعد لمثلها
جامعة (الأنذال) درّس فيها الشيخ ابن عثيمين رحمه الله وكفاها فخرا فما بالك وهي تعج بعلماء كبار ومنها تخرج علماء كبار.
ما هذه السخرية المقيتة
إن شاء الله ما أعود ’ أنت مؤسس المنتدى , ولانقدر على زعلك
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[تأبط شعراً]ــــــــ[10 - 08 - 2008, 03:21 م]ـ
قد عرفنا ممن أنت يا متأبط سفهه مذ نبحت أول مرة
تملأون الدنيا ضجيجا وصراخا
ووالله ما تغنون فتيلا ولا تملكون قطميرا
فخاب مسعاكم ولا در دركم!
أقسم بالله إني ضحكت حتى استلقيت على جنبي الأيمن .. وخصوصاً (يا متأبط سفهه) ههههههه أضحك الله سنك
ـ[ابن النحوية]ــــــــ[10 - 08 - 2008, 03:23 م]ـ
ولهذا يرى أمثالك أن من يشتمها فقد خرج من دائرة الإسلام ..
لن أغفر لك هذه، ووالله إنني لا أعتقد هذه العقيدة، وعند الله تجتمع الخصوم.
ـ[تأبط شعراً]ــــــــ[10 - 08 - 2008, 07:35 م]ـ
لن أغفر لك هذه، ووالله إنني لا أعتقد هذه العقيدة، وعند الله تجتمع الخصوم.
ألست من الخوارج؟!!
أخي تأبط شعرا، لقد شططت كثيرًا وأسأت للعلماء من أهل اللغة
أرجو عدم تكرار ذلك، ولتحتفظ بآرائك لنفسك
ـ[محمد التويجري]ــــــــ[10 - 08 - 2008, 07:51 م]ـ
تنبيه: (يجب توقير الأساتذة عند مخاطبتهم)
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[10 - 08 - 2008, 08:39 م]ـ
ولا خير في حلم إذا لم تكن له = بوادر تحمي صفوه أن يكدرا
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[10 - 08 - 2008, 10:10 م]ـ
مابالكم يا أخوتي قلبتموها رأسها على عقبها، استهدوا بالله ..
بصراحة نظم وسبك ولا أجمل، وقصيدة رائعة من حيث الشكل
لكن المضمون بعيد عن الصواب أخي الكريم .. ولا نريد أن ننقص من موهبتك الشعرية، إنما نريدك أن تعدل في الموقف الشعري وفي المضمون، فليس من العدل أن نخلط الحابل بالنابل، وأتمنى منك تعديل القصيدة وحذف مايسيء هنا، نحن لا نعارض الهجاء، لكن نريدك أن تحترم آراء الآخرين.
بوركتم جميعا .. عودوا إلى النصيحة والحوار اللائق بكم أولا، وبالمنتدى ثانيا ..
ـ[ابن النحوية]ــــــــ[11 - 08 - 2008, 05:26 ص]ـ
تأبط شعراً;
ألست من الخوارج؟!!
حسبي الله ونعم الوكيل.
{ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد}
ـ[ثلجية اللبانة]ــــــــ[11 - 08 - 2008, 06:25 ص]ـ
أهانوا أمانينا ولصّوا جيوبَنا
ونحن بلا مأوى ’ فكيف نسامحُ؟
أنا من اللواتي تضررن كثيرًا من جامعة الإمام ولكن خجلت كثيرًا عندما قرأت القصيدة .. أخي تأبط شعرًا نقدر موهبتك الشعرية وأنت بارع:) ولكن _على الأقل_احترم من أخرجته تلك الجامعة ..
ودمتم بود ..
ـ[تأبط شعراً]ــــــــ[17 - 08 - 2008, 12:47 ص]ـ
مابالكم يا أخوتي قلبتموها رأسها على عقبها، استهدوا بالله ..
بصراحة نظم وسبك ولا أجمل، وقصيدة رائعة من حيث الشكل
لكن المضمون بعيد عن الصواب أخي الكريم .. ولا نريد أن ننقص من موهبتك الشعرية، إنما نريدك أن تعدل في الموقف الشعري وفي المضمون، فليس من العدل أن نخلط الحابل بالنابل، وأتمنى منك تعديل القصيدة وحذف مايسيء هنا، نحن لا نعارض الهجاء، لكن نريدك أن تحترم آراء الآخرين.
بوركتم جميعا .. عودوا إلى النصيحة والحوار اللائق بكم أولا، وبالمنتدى ثانيا ..
هؤلاء لايهمهم الناحية الفنية يا أستاذي , ولا يباركون خيالاً , طالما أنه يختلف معهم في وجهات النظر , والحقيقة أنني لا أعرف كيف أشكرك يا أستاذي على تجردك ونزاهتك وصدق نقدك .. بورك فيك
ـ[تأبط شعراً]ــــــــ[17 - 08 - 2008, 12:49 ص]ـ
أهانوا أمانينا ولصّوا جيوبَنا
ونحن بلا مأوى ’ فكيف نسامحُ؟
أنا من اللواتي تضررن كثيرًا من جامعة الإمام ولكن خجلت كثيرًا عندما قرأت القصيدة .. أخي تأبط شعرًا نقدر موهبتك الشعرية وأنت بارع:) ولكن _على الأقل_احترم من أخرجته تلك الجامعة ..
ودمتم بود ..
الشعر بابه الشر فإذا دخل في الخير لان وضعف .. قاتل الله الأعشى ما أصدقه:
إني وكل شاعر من البشر
شيطانه أنثى وشيطاني ذكر
ـ[اسمهان]ــــــــ[19 - 08 - 2008, 12:52 م]ـ
الإبداع لا يستطيع أن يفارقك حتى وأنت تهجو
وكما قال حافظ ابراهيم:
فإني شاعر يُخشى لساني ... وسوف أريك عاقبة احتقاري
جميل أنت بكل حالاتك
تحياتي(/)
يوم ميلادي أعلنت وفاتي
ـ[كنوز الشرق]ــــــــ[09 - 08 - 2008, 07:31 م]ـ
:::
يامن ملئتم قلبي بهواكم أراني رسمت خطوات علي رمال هذيانكم حاملة مشاعر اشتياق
أرهقني شعور ملأه الشوق ... الحب ... العذاب ... اللهفة
تمنيت لأسمع صوت أنفاسك تختلط بنبضات قلبي الحائر ...........
تمنيت لو تحتويني بين يديك كزهرة من الصخر لفها الأخضر بأنفاسك
فالأشواق نادتني .. كفا هجرا فأنت بأضلعي ساكن
والخاطر شدي .. سأحتويك لتصبح ريقا نديا لقصيدي
وجعلت من رضابك شهدا أداوي به قلبا تعثر
وفوق أحزاني نثرت عبقا ووردا وعطرا
فكنت فجري الجميل ... نبضات كلماتي ... قنديلي المضيء لدربي التائه
حملت قلبي بين يدي وبحثت عنه بين البشر
وطرقت أبواب الواقع ... والأحلام
عسي أجده
ولكن عندما أفقت
وجدت أنني
ما أحببت رجلا
لكني عشقت قلما
فنثرت حلمي فوق أكفاني
واعلنت وفاتي
كنوز الشرق
ـ[أم أسامة]ــــــــ[09 - 08 - 2008, 11:35 م]ـ
كلمات رائعة ...
لله در هذا القلم لست ملامة بحبه ...
ـ[كنوز الشرق]ــــــــ[10 - 08 - 2008, 12:34 ص]ـ
كلمات رائعة ...
لله در هذا القلم لست ملامة بحبه ...
شرفني وجودك في بهو حروفي
فتراقصت الحروف لوجودك هنا
فأحببت مرورك
محبتي
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[10 - 08 - 2008, 04:09 ص]ـ
فنثرت حلمي فوق أكفاني
واعلنت وفاتي
لازلت على قيد الحياة ((إبتسامة))
بارك الله فيك وفي قلمك المعطاء
كم يزداد شوقي لرؤية المزيد ....
ـ[كنوز الشرق]ــــــــ[10 - 08 - 2008, 05:03 ص]ـ
فنثرت حلمي فوق أكفاني
واعلنت وفاتي
لازلت على قيد الحياة ((إبتسامة))
بارك الله فيك وفي قلمك المعطاء
كم يزداد شوقي لرؤية المزيد ....
شكرا علي المرور الجميل العطر الذي أضاء صفحتي المتواضعة
دمتي مبحرة ودام مرورك العذب يروري جدب النفس
تحيتي لكي
ولطيب حرفك
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[10 - 08 - 2008, 02:51 م]ـ
بل أنا أنجرف خلف كتابتك العذبة والرقيقة
سلمك الله ياغاليتي
ـ[كنوز الشرق]ــــــــ[10 - 08 - 2008, 07:55 م]ـ
بل أنا أنجرف خلف كتابتك العذبة والرقيقة
سلمك الله ياغاليتي
أسعدتني تلك الكلمات الطيبة
محبتي(/)
فِي قَبْضَةِ الصَّمْت ...
ـ[عيسى جرابا]ــــــــ[09 - 08 - 2008, 07:35 م]ـ
فِي قَبْضَةِ الصَّمْت ...
شعر: عيسى جرابا
2\ 8\1429هـ
نَاحَتْ حَمَائِمُهُ عَلَى أَغْصَانِهِ
فَهَمَتْ سَحَائِبُهُ عَلَى كُثْبَانِهِ
يَبْتَزُّهُ لَيْلُ السُّكُوْنِ فَيَنْطَوِي
سِفْرٌ مِنَ الكَلِمَاتِ فَوْقَ لِسَانِهِ
يَمْشِي عَلَى وَجَعٍ وَلَيْسَ أَمَامَهُ
إِلاَّ ظَلامٌ مُمْسِكٌ بِعِنَانِهِ
يَشْكُو وَلِلشَّكْوَى المَرِيْرَةِ خِنْجَرٌ
يَهْفُو إِلَى الدَّفَّاقِ مِنْ شِرْيَانِهِ
أَيُلامُ؟ كَلاَّ ... مَنْ يَلُوْمُ مُكَبَّلاً
وَالنَّارُ رَاقِصَةٌ عَلَى أَرْدَانِهِ؟!
يَغْشَاهُ عَجْزٌ لَمْ يَزَلْ يَشْقَى بِهِ
وَأَشَدُّ مَا يُشْقِيْهِ عَجْزُ بَيَانِهِ
لَوْلا يَدُ الأَمَلِ الَّتِي تَحْنُو عَلَيْـ
ـهِ لَكَانَ شِلْواً فِي دُجَى أَكْفَانِهِ
اللهَ يَا زَمَنَ العَجَائِبِ فِيْكَ مَا
يُوْرِي هَشِيْمَ الهَمِّ فِي وِجْدَانِهِ
كَالشَّمْسِ لَكِنْ غَامِضٌ كَاللَّيْلِ لَـ
ـكِنْ وَاضِحٌ ... أَعْيَاهُ طَبْعُ زَمَانِهِ
فِي فِيْهِ مَاءٌ مَا يَقُوْلُ؟ كَفَاهُ مَا
نَقَشَتْهُ أَدْمُعُهُ عَلَى أَجْفَانِهِ
الدَّرْبُ مُمْتَدٌّ وَأَشْبَاحُ الدُّجَى
مَسْعُوْرَةٌ سَلَبَتْهُ نَجْمَ أَمَانِهِ
يَرْنُو وَلَيْسَ يَرَى .. خُطَاهُ حَبِيْسَةٌ
وَفُؤَادُهُ كَمْ تَاهَ عَنْ خَفَقَانِهِ!
يُصْغِي وَصَوْتُ النَّايِ مَبْحُوْحٌ ... يَكَـ
ـادُ يَغَصُّ بِالمَوَّارِ مِنْ أَشْجَانِهِ
فِي قَبْضَةِ الصَّمْتِ الرَّهِيْبِ كَأَنَّهُ
سِجْنٌ ... وَمَا أَدْرَاكَ عَنْ سَجَّانِهِ؟
يَجْتَاحُهُ جَدْبٌ أَرَاقَ رُوَاءَهُ
وَأَطَاحَ بِالمُخْضَلِّ مِنْ أَغْصَانِهِ
قَالُوا لَهُ: تَاللهِ إِنَّكَ شَاعِرٌ
فَمَضَى يُخَضِّبُ لَحْنَهُ بِجَنَانِهِ
لَمْ يَلْتَفِتْ ... حَتَّى غَدَا شَدْوُ البَلا
بِلِ وَالجَدَاوِلِ مِنْ صَدَى أَلحَانِهِ
لَكِنَّهُ أَمْسَى وَحِيْداً ... هَلْ تُرَى
خَدَعُوْهُ مُذْ تَرَكُوْهُ فِي حِرْمَانِهِ؟
جُرْحٌ تَغَلْغَلَ فِي حَشَاهُ فَمَنْ يُضَمِّـ
ـدُ جُرْحَهُ؟ مَا كَفَّ عَنْ جَرَيَانِهِ
لَمْ يَلْتَفِتْ رَغْمَ الأَسَى ... إِلْهَامُهُ
وَحْيٌ بِهِ يَسْمُو عَلَى أَقْرَانِهِ
سَيَظَلُّ يَرْسُمُ لَوْحَةَ الإِحْسَاسِ مِنْ
أَفْرَاحِهِ طَوْراً وَمِنْ أَحْزَانِهِ
هُوَ شَاعِرٌ ... وَالشِّعْرُ لا يُصْغِي لَهُ
مَنْ لا يَعِي وَالوَقْرُ فِي آذَانِهِ
ـ[سيف الدين]ــــــــ[09 - 08 - 2008, 11:41 م]ـ
قَالُوا لَهُ: تَاللهِ إِنَّكَ شَاعِرٌ
فَمَضَى يُخَضِّبُ لَحْنَهُ بِجَنَانِهِ
لله درك تالله إنك شاعر
لحن عذب ومشاعر رقيقة
بارك الله بك
ـ[عيسى جرابا]ــــــــ[10 - 08 - 2008, 12:05 ص]ـ
لله درك تالله إنك شاعر
لحن عذب ومشاعر رقيقة
بارك الله بك
شكرا لك يا سيف
ومرحبا بك دائما
وفقك الله وبارك فيك
تحياتي
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[10 - 08 - 2008, 02:52 م]ـ
لله درك حقاً أنت شاعر
ـ[عيسى جرابا]ــــــــ[20 - 08 - 2008, 02:23 ص]ـ
لله درك حقاً أنت شاعر
أشكرك يا مبحرة
وفقك الله وبارك فيك
تحياتي
ـ[ضياء الأمل]ــــــــ[20 - 08 - 2008, 04:28 ص]ـ
لافض فوك ياأستاذي الفاضل
كم لامست تلك العبارات نزف جناني
وكحلت أجفاني بمدامعها
رائع ما خطه قلمك
حفظك الله شاعرنا القدير
لك التحية والتقدير
أختك ضياء الأمل
ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[20 - 08 - 2008, 04:41 ص]ـ
الدَّرْبُ مُمْتَدٌّ وَأَشْبَاحُ الدُّجَى
مَسْعُوْرَةٌ سَلَبَتْهُ نَجْمَ أَمَانِهِ
يَرْنُو وَلَيْسَ يَرَى .. خُطَاهُ حَبِيْسَةٌ
وَفُؤَادُهُ كَمْ تَاهَ عَنْ خَفَقَانِهِ!
كلمات عبرت الأثير
وجرت بلا بديل
قد اخترق نصك
حاجز الصمت بداخلنا
في انتظار مزيدك يا أخي(/)
التفاصيل في عريها
ـ[تأبط شعراً]ــــــــ[10 - 08 - 2008, 03:28 م]ـ
في ليلةٍ تتهاوى
نجومها أشباحا
شكى إليَّ هموماً
وأطفأَ المصباحا
وقال إني حزينٌ
أريدُ أن أرتاحا
أرقتُ والفجرُ عني
بوجههِ قد أشاحا
ولو خُلقتُ نبيّاً
يمارسُ الإصلاحا
لما رأى القلبُ نُصْحاً
في العشقِ إلا جُناحا
فقلتُ عمّا قريبٍ
فهاهو الصبحُ لاحا
إنْ كانَ أُغلقَ يومٌ
عليكَ فارجُ انفتاحا
فقالَ لم يبقَ شيءٌ
بهِ نداوي الجراحا
إنّ النعيمَ تولّى
وخلّفَ الأتراحا
أنا وأنتَ انتهينا
واليومَ نُلقي السلاحا
فكم لبسنا وشاحاً
وكم خلعنا وشاحا
فما استطعنا نجاةً
ولا أصبنا نجاحا
مابين وهمٍ وهمٍّ
نحيا الحياةَ اصطلاحا
يسيحُِ فينا زمانٌ
نجتازهُ سُيَّاحا
نأتي ونمضي ويبقى
فمن يحوزُ الربَاحا
فلا تقلْ عن قريبٍ
ليس القريبُ متاحا
الموتُ منّا وفينا
وإنْ بلغنا الصباحا
أباحَ سهوٌ طفيفٌ
منهُ لنا ما أباحا
هل نحنُ إلا رياحٌ
في البيد تقفو رياحا
فقلتُ: مادمتَ تدري
هذا يقيناً صُراحا
أقصرْ. فلستُ بشاكٍ
ولا أُطيقُ النواحا
إنّ الحياةَ طيوفٌ
فصبّ لي الأقداحا
وقمْ بنا نتسلّ
ونستقِ الأفراحا
لعلنا إنْ قضينا
في الدرب نقضي انشراحا
متأبط سفهه
ـ[ابن النحوية]ــــــــ[10 - 08 - 2008, 03:41 م]ـ
أخي الكريم:
هذا المنتدى لا يصلح له ما تجود به قريحتك، كتاباتك هذه لا تمثل الهمَّ الذي ينبغي للمبدع أن يحمله، وأن يرتقي به بأذواق الناس وعقولهم.
هذا منتدى جادٌّ لا يكتب فيه إلا الجادون، ولا يليق بك أن تحتقر غيرك وتتخذ السخرية والاستهزاء سبيلا للتعبير عن أفكارك وتوجهاتك.
أخي:
أرجوك رجاء أن تحترم أعضاء هذا المنتدى وكتبته وأن تكتب ما يسرك يوم القيامة أن تراه في صحيفتك.
ـ[تأبط شعراً]ــــــــ[10 - 08 - 2008, 07:27 م]ـ
هل ترى هذه القصيدة ماجنة أو غير لائقة يا ابن النحوية؟
لا أظنك قرأتها ..(/)
أنا قادم
ـ[الخريص]ــــــــ[10 - 08 - 2008, 09:56 م]ـ
:::
السلام عليكم قصيدة جديدة تحتاج إلى ملاحظاتكم
http://www.swahl.com/up/m135/swahlcom_236ee.jpg
تحياتي
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[16 - 08 - 2008, 12:16 م]ـ
أخي محمد الخريصي
في انتظارك كي تشارك على صفحات الفصيح وليس من خلال روابط إلى مواقع أخرى مع تقديرنا لها.
ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[16 - 08 - 2008, 12:22 م]ـ
أحسنت، القصيدة جميلة.
وعرض القصيدة أجمل.
ـ[عبده فايز الزبيدي]ــــــــ[16 - 08 - 2008, 10:13 م]ـ
الأستاذ / الخريص
قصيدة جميلة و إخراج يضارعها جمالا.
دمت موفقا و مسددا.
ـ[الخريص]ــــــــ[18 - 08 - 2008, 07:33 م]ـ
أخي محمد الخريصي
في انتظارك كي تشارك على صفحات الفصيح وليس من خلال روابط إلى مواقع أخرى مع تقديرنا لها.
أخي العزيز شاكر لك مرورك ولو تكرمت وفتحت الرابط لوجدتها القصيدة عبارة عن صورة على رابط تحميل ;)
أشكر لك مرورك عزيزي
تحيتي
ـ[الخريص]ــــــــ[18 - 08 - 2008, 07:35 م]ـ
أحسنت، القصيدة جميلة.
وعرض القصيدة أجمل.
أخي الكريم شاكرا لك مرورك وكريم كلماتك
دمت على الود
تحيتي
ـ[الخريص]ــــــــ[18 - 08 - 2008, 07:37 م]ـ
الأستاذ / الخريص
قصيدة جميلة و إخراج يضارعها جمالا.
دمت موفقا و مسددا.
الأديب الشاعر الكبير
عبده فايز
مرورك أسعدني وكلماتك على رأسي
تحيتي
ـ[أم أسامة]ــــــــ[18 - 08 - 2008, 08:21 م]ـ
قصيدة عذبة رائعة ..
دمت مبدع ...
ـ[الخريص]ــــــــ[29 - 08 - 2008, 07:49 م]ـ
قصيدة عذبة رائعة ..
دمت مبدع ...
شكرا أختي على مرورك ودمت بود
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[30 - 08 - 2008, 03:25 ص]ـ
بارك الله فيك(/)
أغنية الوفاء
ـ[بنت القرآن]ــــــــ[10 - 08 - 2008, 10:52 م]ـ
أغنية الوفاء!
1. شَكَوْتُهُمُ فَأَعْيَتْنِي شَكَاتِي = وَعُدْتُ أَلُمُّها أَشْلاءَ ذَاتِي!
2. تَنَاثَرَ شَعْثُها فِي كلِّ رُكْنٍ = وأَقْفرَ خِصْبُها بَعدَ النَّباتِ
3. فأَشْعَلَ بُعْدُهُم ناراً تلظى = وأحْرَقَ هَجْرُهم لي أُمنياتي
4. تَنَاءَوا بَعدَ أَنْ صَاروا بِقَلْبِي = ثُبَاتاً كالنَّخيلِ الباسِقاتِِ
5. أيا صَحْبِي اسْمَعُوني فِي مَقالِي = فَما لِي دُونَكُمْ خِلٌّ يُواتي!
6. ومَالي بَعْدَكُمْ عِزٌّ ومَجْدٌ = إِذا لَطَمَتْ عَلى صَدْرِي العَواتي!
7. كرامٌ لا يُهانُ لَهُمْ وَليٌ = صَلاحُ الجَذْرِ نَسلُ الصَّالحات ِ
8. فَلَيْسَ من الوفاءِ هِجَاءُ صَحْبِي =وليسَ مِنَ المُروءةِ قَتْلُ ذَاتي!
9. تُراني سَوفَ يَقْتُلُنِي وَفائي؟ = وأُجزى بالجََفاءِ على ثَبَاتي؟!
10. فَلن أَنسى وهلْ أَنسى صِحابا = كَنبعٍ فِي الِّلقا رَوَّوا حَياتِي!
11. فَما للهَجْرِ يَسْكُنُ فِي دِيارِي = ومَا للوُدِّ يَرحلُ في سُباتِ!
12. فَمُدُّوا يَا صِحابُ إِليَّ وُدّاً = فَفِي أَيْدِيكُمُ طَوْقُ النَّجاة ِ
13. فَوا شَوقَ اللَّيالِيَ حِيثُ كُنَّا = نُذَاكِرُ فَجَرَهَا حِينَ الصَّلاة ِ
14. ذَكَرْتُ مَحَبَّةً في اللهِ تَسْرِي = فَهَاجَتْ أَدْمُعِي للذِّكرياتِ!
15. وغَاصَتْ في حَنَايا الرُّوحِ مِنِّي =فَأَسْهَرَ مُهْجَتِي طُولُ الشَّتاتِ
16. أَمَا آنَ الأوانُ لِكَيْ أراكم؟ = فإِني فِيكمُ تَحْلُو حَياتِي!
17. عَهِدْتُ قُلوبَكُمْ زَهْراءَ تَصْفُو = زُلالاً مِثلَ جَاريَةِ الفُراتِ
18. فَيزهُو نُورُكُمْ عِندَ التلاقي =ويَلْمَعُ كالنُّجومِ السَّابِحات ِ
19. ألا عُودُوا فإني لا أُبالي= أَوانَ الودِّ إِنْ وافى مَمَاتي
20. فَلا كَانَتْ عَلى غَدْرٍ حَياتِي = ولا وافتْ مُشّاحَنَةً وَفَاتي!
21. فَإنِّي بالوفاءِ يَسيلُ حَرْفِي = وَتَجْرِي للمَحَبَّةِ أُغْنِياتِي!
ـ[مُسلم]ــــــــ[10 - 08 - 2008, 11:11 م]ـ
أغنية الوفاء!
1. شَكَوْتُهُمُ فَأَعْيَتْنِي شَكَاتِي = وَعُدْتُ أَلُمُّها أَشْلاءَ ذَاتِي!
2. تَنَاثَرَ شَعْثُها فِي كلِّ رُكْنٍ = وأَقْفرَ خِصْبُها بَعدَ النَّباتِ
3. فأَشْعَلَ بُعْدُهُم ناراً تلظى = وأحْرَقَ هَجْرُهم لي أُمنياتي
4. تَنَاءَوا بَعدَ أَنْ صَاروا بِقَلْبِي = ثُبَاتاً كالنَّخيلِ الباسِقاتِِ
5. أيا صَحْبِي اسْمَعُوني فِي مَقالِي = فَما لِي دُونَكُمْ خِلٌّ يُواتي!
6. ومَالي بَعْدَكُمْ عِزٌّ ومَجْدٌ = إِذا لَطَمَتْ عَلى صَدْرِي العَواتي!
7. كرامٌ لا يُهانُ لَهُمْ وَليٌ = صَلاحُ الجَذْرِ نَسلُ الصَّالحات ِ
8. فَلَيْسَ من الوفاءِ هِجَاءُ صَحْبِي =وليسَ مِنَ المُروءةِ قَتْلُ ذَاتي!
9. تُراني سَوفَ يَقْتُلُنِي وَفائي؟ = وأُجزى بالجََفاءِ على ثَبَاتي؟!
10. فَلن أَنسى وهلْ أَنسى صِحابا = كَنبعٍ فِي الِّلقا رَوَّوا حَياتِي!
11. فَما للهَجْرِ يَسْكُنُ فِي دِيارِي = ومَا للوُدِّ يَرحلُ في سُباتِ!
12. فَمُدُّوا يَا صِحابُ إِليَّ وُدّاً = فَفِي أَيْدِيكُمُ طَوْقُ النَّجاة ِ
13. فَوا شَوقَ اللَّيالِيَ حِيثُ كُنَّا = نُذَاكِرُ فَجَرَهَا حِينَ الصَّلاة ِ
14. ذَكَرْتُ مَحَبَّةً في اللهِ تَسْرِي = فَهَاجَتْ أَدْمُعِي للذِّكرياتِ!
15. وغَاصَتْ في حَنَايا الرُّوحِ مِنِّي =فَأَسْهَرَ مُهْجَتِي طُولُ الشَّتاتِ
16. أَمَا آنَ الأوانُ لِكَيْ أراكم؟ = فإِني فِيكمُ تَحْلُو حَياتِي!
17. عَهِدْتُ قُلوبَكُمْ زَهْراءَ تَصْفُو = زُلالاً مِثلَ جَاريَةِ الفُراتِ
18. فَيزهُو نُورُكُمْ عِندَ التلاقي =ويَلْمَعُ كالنُّجومِ السَّابِحات ِ
19. ألا عُودُوا فإني لا أُبالي= أَوانَ الودِّ إِنْ وافى مَمَاتي
20. فَلا كَانَتْ عَلى غَدْرٍ حَياتِي = ولا وافتْ مُشّاحَنَةً وَفَاتي!
21. فَإنِّي بالوفاءِ يَسيلُ حَرْفِي = وَتَجْرِي للمَحَبَّةِ أُغْنِياتِي!
رائعة أختى ... بارك الله لك في موهبتك ..
ـ[محمد سعد]ــــــــ[11 - 08 - 2008, 12:06 ص]ـ
سلمت أخيَّة بنت القرآن
لم أفاجأ بهذا المستوى الراقي، الكلمات عذبة رقيقة، تناسب المضمون، والموسيقى الشعرية رائقة.
[ quote][ كرامٌ لا يُهانُ لَهُمْ وَليٌ
صَلاحُ الجَذْرِ نَسلُ الصَّالحات / quote]
أحسنت فعلا يهان كريمهم، فهم من جذر صالح
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[11 - 08 - 2008, 01:25 ص]ـ
لله درك
أبيات جميلة تستوقف قارئها
ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[11 - 08 - 2008, 02:03 ص]ـ
ماشاء الله تربت يداك أخيتي وسلمت أناملك وزاد يراعك حساً وشفافية
ما أرق ماكتبتِ .. وفقك الله
ـ[بنت القرآن]ــــــــ[11 - 08 - 2008, 04:58 م]ـ
رائعة أختى ... بارك الله لك في موهبتك ..
أخي مسلم حياك الله وشكرا لمرورك الطيب
ـ[بنت القرآن]ــــــــ[11 - 08 - 2008, 05:00 م]ـ
سلمت أخيَّة بنت القرآن
لم أفاجأ بهذا المستوى الراقي، الكلمات عذبة رقيقة، تناسب المضمون، والموسيقى الشعرية رائقة.
[ quote][ كرامٌ لا يُهانُ لَهُمْ وَليٌ
صَلاحُ الجَذْرِ نَسلُ الصَّالحات / quote]
أحسنت فعلا يهان كريمهم، فهم من جذر صالح
أهلا بك أخي الفاضل شرفني مرورك على حرفي وما زادني شرفا هو هذا التعليق الجميل الطيب
حقا لقد سعدت به فهو شهادة الخبير
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[بنت القرآن]ــــــــ[11 - 08 - 2008, 05:01 م]ـ
لله درك
أبيات جميلة تستوقف قارئها
أهلا مبحرة
شكرا لك
ـ[بنت القرآن]ــــــــ[11 - 08 - 2008, 05:04 م]ـ
ماشاء الله تربت يداك أخيتي وسلمت أناملك وزاد يراعك حساً وشفافية
ما أرق ماكتبتِ .. وفقك الله
أهلا بالباحثة عن الحقيقة أمنت لدعواتك وسألت الله لك مثلها وزيادة
فشكرا جزيلا لك وبارك المولى فيك
دعابة::) هل أنت أخت سلمان؟:)(/)
ألا إن قلبي بالغرام جريحُ
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[11 - 08 - 2008, 01:06 ص]ـ
سلام الله عليكم أيها الأحباب ورحمته وبركاته
وبعد:
فقد كثرت ـ مؤخراً ـ (الحائياتُ) في هذا المنتدى كثرةً ذكرتُ معها قصة ذلك الأعرابي الذي شورط على أن يشرب اللبن الخازر (الحامض)، ولا يتنحنح؛ فلما شرب أول شربه وجهدته (النحنحة)، قال على البديهة: كبشٌ أملحْ، فقيل: قد تنحنحت! وكأنما أدركه الجهد مرة أخرى، فقال: من تنحنحْ فلا أفلحْ:)
لا عليكم يا أصحاب الحائيات؛ فكل شعركم هنا (ولا أستثني:)) حسن حلو؛ وإن كان في بعضة حموضة لبن صاحبنا:) وإنما كنت أمزحْ، ووالله لم أتنحنحْ:)
ما دعاني إلى هذا القول أني قصدت هذا المساء إلى كتابة قصيدة شعرية؛ فلم تستقم لي إلا على قافية الحاء؛ فقلت هي إذا عدوى الفصحاء؛ وأنعم بها من عدوى، ولقد أقيمت الدعوى!
إليكم القصيدة أيها الأحبة، والمعذرة على نهجها القديم، ولكنما هو قدري؛ فماذا أفعل:). فالله الله في نقدها وتقويمها.
مع جزيل شكري لكم وبالغ امتناني.
القصيدة:
ألا إنَّ قلبيْ بالغرامِ جريحُ = ولي كبدٌ بين الأنام قريحُ
ولي فيكَ يا مولاي في كل ليلة = وفي كل يوم مُبْغَمٌ وصَدِيحُ
أنوحُ ومالي لا أنوح صبابةً = كما كلُّ إلْفٍ بالغرامِ ينوحُ
ولما وقفنا للوداع عشيةً = وللشمس في أفْقِ المغيبِ جُنُوحُ
وظَلْتُ بها أبكي وأنشج مثلما = تَجَاوَبَ في عرض الفلاة بَرِيحُ
يقولون هل في الناس مثلَكَ والهاً = فقلتُ وهل كالنازحين نزيحُ
ولمّا تواقفنا على السيرِ كلِّهِ = توقّفَ مشتاقٌ ولِيْمَ نصيحُ
تعلّمني الأيام ما كنتُ جاهلاً = بأنْ ليس كلُّ النصحِ فهْو نجيحُ
وما كلُّ قولٍ قيل فهو مُصدَّقٌ = ولا كلُّ رأيٍ تمَّ فهو رجيحُ
وما كلُّ ممحوضِ البيانِ بلاغةٌ = ولا كلُّ ممخوضِ اللّبانِ فصيحُ
وأحسنتُ ظني بالليالي وأهلها = وما كلُّ إحسانِ الظنونِ صحيحُ
تَقَاذَفُني الأيامُ حتى كأنني = على كلِّ ظهرٍ للزمانِ طريحُ
وأعلمُ إني إنْ مضيتُ لِطِيّتي = تعرَّضني مِن دونهنّ شحيحُ
ولي أملٌ ما زلتُ أسقيه بالمُنى = ودونَ لقاهُ جندلٌ وصفيحُ
وقد أشرقتْ تلك المعالمُ بالصُّوَى = وضاءتْ لها الآياتُ فهْي تلوحُ
وما أقربَ الأشياءَ في العينِ والرؤى = ولكنها عند المسيرِ نُزُوحُ
أبو يحيى
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[11 - 08 - 2008, 09:09 ص]ـ
أح .. !!:)
حاءٌ ..
ومضمومةٌ ..
قعيدك الله .. !!
لقد أجهدت الحناجر .. :)
ذكرتني بحائية الخزاعي صاحب عبيد الله بن الحسين بن طاهر ..
التي يقول فيها:
أفي كلّ عامٍ نيَّةٌ ونزوحُ ... أما للنوى من ونيةٍ فتريحُ
لقد طلح البين المُشتّ ركائبي ... فهل أرينّ البين وهو طليحُ؟!!
من أبيات تأحُّ أحيحاً ..
لافض فوك أبا يحيى ..
وإن لم تأت في هذه الحائية ..
ما عهدناه منك في أخواتها ..
تعلّمني الأيام ما كنتُ جاهلاً ... بأنْ ليس كلُّ النصحِ فهْو نجيحُ
في صدري شيءٌ من الشطر الأخير ...
ألا توافقني .. ؟!
لنا عودةٌ بإذن الله ..
أمنِّيك مني كلما بِنتُ عودةً ... كما يعد الأحبابَ نضوُ الجرائرِ
والسلام,,
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[11 - 08 - 2008, 07:39 م]ـ
رائع بارك الله فيك
ولكنك سطوت على الرجل .......... طرفة بن العبد
(أمزح):):)
ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا ......
تعلمني الأيام ما كنت جاهلا ........ !!!!
ولكنك أبدعت بصراحة
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[11 - 08 - 2008, 11:59 م]ـ
ولي أملٌ ما زلتُ أسقيه بالمُنى ... ودونَ لقاهُ جندلٌ وصفيحُ
لله درك
ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[12 - 08 - 2008, 11:39 ص]ـ
يقولون هل في الناس مثلَكَ والهاً فقلتُ وهل كالنازحين نزيحُ
" وبمثله الحال معك يا عزيزي ليس بالناس أحمد بن يحيي إلا أحمد بن يحي "
حرفك بها شىء
من الثقة ولكنها بعيدة عن الغلو وهذا ما البسها ثوب الإبداع
جزالة رائعة بشعرك يا سيدي
دمت بود
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[12 - 08 - 2008, 09:26 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الحبيب أبا الهذيل
مرور ضخم وثناء جم.
رزقنا الله وإياكم أوبة إليه وتوبة، وبلغنا وإياكم شهررمضان الكريم، وآتانا وإياكم من فضله العظيم. آمين
تعلّمني الأيام ما كنتُ جاهلاً ... بأنْ ليس كلُّ النصحِ فهْو نجيحُ
في صدري شيءٌ من الشطر الأخير ...
ألا توافقني .. ؟!
قد أجملت أخي رؤبة ههنا، وليتك فصّلت؛ فإني لم أتبين مقصودك إلا ظنا، وإن الظن لا يغني من الحق شيئا.
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[12 - 08 - 2008, 09:31 م]ـ
لله درك
حيا الله أبا سهيل
الواقع من القول على كرائمه
ومن العقد على واسطته
ومن الحكمة على متخيرها
لله أنت يا أبا سهيل!
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[12 - 08 - 2008, 09:33 م]ـ
رائع بارك الله فيك
ولكنك سطوت على الرجل .......... طرفة بن العبد
(أمزح):):)
ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا ......
تعلمني الأيام ما كنت جاهلا ........ !!!!
ولكنك أبدعت بصراحة
غمرتني أيها البحر بفيض ثنائك
فتقبل خالص الشكر من أصفيائك
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[12 - 08 - 2008, 09:46 م]ـ
يقولون هل في الناس مثلَكَ والهاً فقلتُ وهل كالنازحين نزيحُ
" وبمثله الحال معك يا عزيزي ليس بالناس أحمد بن يحيي إلا أحمد بن يحي "
حرفك بها شىء
من الثقة ولكنها بعيدة عن الغلو وهذا ما البسها ثوب الإبداع
جزالة رائعة بشعرك يا سيدي
دمت بود
الشاعر الفيلسوف
حييت ضيفا أورقت له صفحتى بالأشواق عند المفترق.
وشكرا على ثنائك العاطر هذا ومرورك الوارف
أما الثقة؛ فها أنت تراها كيف مازجتها سنيّ البؤس حتى انكسرت، ولو قد علمت كم وقف صاحبك عند هذا البيت متلجلجا ومتهدجا؛ لتبين عندك لمَ كان ذاك!
وتقبل خالص ودادي(/)
الدموع تبكي معي
ـ[كنوز الشرق]ــــــــ[11 - 08 - 2008, 01:14 م]ـ
:::
أنين الفراق .. قطع نياط قلبي الذي أثخنته الطعون فلم يعد قلبا ولكن مجرد أثرا لقلب ..
آهات محرقة ذبل معها شيء بداخلي
ارتعدت خجلا حتي أصبحت شمعة ذابت دون احتراق
خمدت الأصوات فلم يبق الا همسا ونشيجا مكتوما شق قلبي
ماشكوت ولا أننت ..
كثيرا ما نغضب ونثور كالبركان ونفقد قدرة التفكير ويتلاشي عقلنا خلف الضباب فلا نري ولا نسمع الا صرخة الغضب في أعماقنا
بكيت وبكيت حتي بكت معي الدموع لتغيب في بحر من ألم الفراق حيث نفتقد عندها الشطآن
وحينها أخذني حنين الي صوتك .. وجهك .. حنانك .. أحضانك .. أيامك ...
أحلام تربعت
فاني أحببتك! فما زال القلب خفاقا ينبض بهمس الذكريات
ولكنها الحياة:
لقاء وفراق
وداع علنا حين نلتقي يكون بحر جديد
كنوز الشرق
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[11 - 08 - 2008, 01:29 م]ـ
وحينها أخذني حنين الي صوتك .. وجهك .. حنانك .. أحضانك .. أيامك ...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة:
سلام على فصيحة غالية وجديدة في منتدانا
تحية من القلب إلى القلب
في البداية ألا تلمحين معي ثقلاً في التنقل من صوتك .. وجهك ..
وذلك لأنها ختمت بحرف واحد
أنسياب جميل وكلمات بارعة
لك خالص التحية والشكر والتقدير
ـ[كنوز الشرق]ــــــــ[11 - 08 - 2008, 01:42 م]ـ
وحينها أخذني حنين الي صوتك .. وجهك .. حنانك .. أحضانك .. أيامك ...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة:
سلام على فصيحة غالية وجديدة في منتدانا
تحية من القلب إلى القلب
في البداية ألا تلمحين معي ثقلاً في التنقل من صوتك .. وجهك ..
وذلك لأنها ختمت بحرف واحد
أنسياب جميل وكلمات بارعة
لك خالص التحية والشكر والتقدير
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
سعدت حقا بحضورك الكريم في صفحتي
كما شرفت بمتابعتك القريبة والجميلة
محبتي(/)
الورد ناداني شعر محفوظ فرج
ـ[محفوظ فرج]ــــــــ[11 - 08 - 2008, 10:16 م]ـ
الورد ناداني برقته
ودعا حروفي عنده تغفو
فتمايلت طربا على فمه
وتعمدت بشذاه كي تصفو
ظلت تعانق كأسه جذلا
سكرى بأكمام لها تهفو
وتساءل اليسمين عن ولهي
بهوى روان فقلت لاتجفو
عندي الهوى وطني بحرقته
باب الجنان وحسنه صرف
وضفاف دجلة في سواحلها
الروح مني فوقها تطفو
فاذا سألت فكن معي لترى
كيف التقينا والجنى سقف
والاعظمية كيف قد لبست
ثوب الجمال وزانها العطف
حيث الجذور تغور عالقة
في قاع خلد عشبه الحرف
وفتاة دجلة في جنائنه
حورية لم يوفها وصف
في ناظر قد تاه ناظره
في بحره وتعذر الكشف
وبقامة كالنخل باسقة
لم يثنها دهر ولاعصف
ملكت علىّ مشاعري وسمى
بي شوقها وتبدد الخوف
فهي الحياة وان دنا وجل
فحنانها المسرى لما أوفو
واذا اشتكى الجوري من حسد
العين لم يغمض لها طرف
فشفاهها باتت بحمرته
مهووسة واشتاقها الرشف
ونتاغمت من وقع خطوتها
قيثارتي وتواصل العزف
بأنامل طابت نعومتها
ببياضها وتراخت الكف
فرياض سامرا لطلعتها
غنت وردد لحنها الصيف
والغانيات وقعن في شرك
من سحرها واعشوشب الجرف
واختار زورقنا مضايقه
فيه النوارس فوقنا رف
فالماء دغدغ في تطايره
اغصانها فتضوع العرف
قالت تحدثني لواحظها
أرأيت يصرعنا هنا حتف
قلت المحبة منك طاهرة
ما همني من بعدها خلف
نجواك أشعار بها طفقت
عشتار بين سطوره صف
والسومرية في عباءتها
فيض الامومة وهي تلتف
مسكونة بالحب مذ نطقت
فالحلم في صفحاتها كهف
والليل اما غاب سامره
أضوى وأنجمه لها إلف
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[13 - 08 - 2008, 02:18 ص]ـ
بارك الله فيك أخي على ماخطت يمينك
ـ[مُسلم]ــــــــ[14 - 08 - 2008, 03:00 م]ـ
القصيدة أكثر من رائعة أخى ... لا فض فوك ... ولكن هناك ملا حظة:
فتمايلت طربا على فمه
وتعمدت بشذاه كي تصفوَ
الواجب في هذا الفعل هو النصب وليس الرفع ...
ـ[محفوظ فرج]ــــــــ[17 - 08 - 2008, 05:54 م]ـ
مبحرة ...... تحية واحتراما
اشكر لك لطفك ومرورك الجميل
دمت بخير
ـ[محفوظ فرج]ــــــــ[17 - 08 - 2008, 06:02 م]ـ
أنت الرائع اخي مسلم تحياتي لك اشكرك
على ذوقك السليم
أما عن القافية تصفو فان نهاية القافية جاء الواو وسكنته
ولكن ماذا تقول في قول المتنبي
لم الليالي التي اخنت على جدتي برقة الحال واعذرني ولاتلم
أليس من الاجدر ان تفتح الياء في الليالي لأنها مفعول به ولكنه سكنها وعدها على الثقل
أما انا فان تصفو قافية ويحق لي ان اسكن الواو باعتبار الوقوف على ساكن
وعلى كل حال اشكر لك ملاحظتك دمت بخير بارك الله بك
ـ[مُسلم]ــــــــ[17 - 08 - 2008, 09:17 م]ـ
شكرا لك أخى على هذا التوضيح ... دمتَ مبدعاً ...
ـ[محفوظ فرج]ــــــــ[21 - 08 - 2008, 09:56 م]ـ
اخي الكريم مسلم المحترم
لايسعني الا أن اقول لك بارك الله بك
على لطفك وحلمك
شكرا جزيلا لك اخي الكريم
دمت(/)
صدح هامة .. !!
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[12 - 08 - 2008, 12:03 ص]ـ
الحمد لله وكفى وسلامٌ على عباده الذين اصطفى ..
سلام الله علاكم: d
هذه أبيات زحرتُ بها ..
علّها تجبذ أعطاف إعجابكم ...
قرزمتُ بها قائلاً:
_______________
أَبيتِ سوى هجري فهل سرّك الهجْرُ؟ = وهل قرّ بي عيناً بأكظامِكِ الوحْرُ؟!
فَزِعْتِ برؤيا هامةٍ فوق صُيِّرٍ = تصيحُ على قبْرٍ بجثمانه قبْرُ!!
فأوَّلتِها جثمانُ صَبٍّ قتلتِهِ =وهامتُها وصلي وصُيَّرُها الهجْرُ*
فحنّت بنات القلب منك صبابةً =على حسْرةٍ وارى حزازتها كِبْرُ!!
وذاكرتِ ما أحيا حنينك من بِلى = لياليكِ حتى أجهش المقلةَ العَبْرُ!!
ذكرتِ بقايا أضلعي فرحمتها = ولم يُرْعَ إلٌّ منك قبلُ ولا إصْرُ!!
وأشفقتِ من غشياني الليل بعدكم = يقينكَ أني عُدتُ بعْدَكِ لا أَجْرُو!!
وأنكرتُ قلبي يوم هدهدني البُكا = عليك وعهدي أنَّهُ الجبلُ الوَعْرُ!!
وأحجرتني لا عنك أرضى بخلّةٍ = وبيني وأن أحظاك قد جَثَمَ الدهْرُ!!
أقايسُ ما أبقى الجوى من جوانحي = فكان كما أبقاه للخَلَفِ الشِّعْرُ!!
وقفّيتُ قلبي إثْرَ من قد تقدّموا = عليّ فجفَّ الهدْيُ وانقطع الإثْرُ .. !!
أرى كل أنثى ,ليس أنتِ, منيلةً = وإن كانت العنقاءَ أو أنّها النَّسْرُ!!
ولو كنتِ ريحاً تُنتشى ما تنفّست = شذاك عرانيني ولو رَاحَها الصَّخْرُ!!
يواسيني الصبْرُ المبادرُ حرقتي = فعذّبني من حيث وَاسانيَ الصبْرُ!!
وكنتُ على ألا أمسَّ حرامكم = صبوراً فزيد الصبْرُ واضَّاعف الوِزْرُ
فإن ترتجِ الأقدارُ أبوابَ وصلنا = فقد أشرعت أبوابَها الأعينُ الحُدْرُ
________________
لابد مما ليس منه بُدُّ: d
*
الهامة والصيّر هذا مثل ضربته
فالعرب كانت تزعم أن من قتل ولم يُدرك ثأره
خرج من رأسه طائرٌ يسمّى الهامة وهو الصدى والبوم
لا يزال يصيح اسقوني اسقوني حتى يؤخذ بثأر صاحب القبر
قال ذو الأصبع العدواني:
يا عمرو إلا تدع شتمي ومنقصتي ... أضربك حيث تقول الهامة اسقوني
_____________
توجيهَكم السديدَ ما أريد .. :)
والسلام,,
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[12 - 08 - 2008, 01:08 ص]ـ
أما وقد صدحت الهامة فقد وجب الثأر
وأراك شفيت واشتفيت وسقيت الهامة فأرويت
قصيدة موشجية مؤثرة
وأنكرتُ قلبي يوم هدهدني البُكا ... عليك وعهدي أنَّهُ الجبلُ الوَعْرُ!!
وأحجرتني لا عنك أرضى بخلّةٍ ... وبيني وأن أحظاك قد جَثَمَ الدهْرُ!!
أقايسُ ما أبقى الجوى من جوانحي ... فكان كما أبقاه للخَلَفِ الشِّعْرُ!!
وقفّيتُ قلبي إثْرَ من قد تقدّموا ... عليّ فجفَّ الهدْيُ وانقطع الإثْرُ .. !!
لك الله يا أبا الهذيل
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[12 - 08 - 2008, 01:17 ص]ـ
حياك الله وبياك أبا سهيل ..
ولنا وللجميع الله .. :) ..
شكر الله لك المرور الزكيّ أيها المبارك ..
وبلغنا وإياك شهر رمضان العتيق ..
وأعاننا وإياك على قيامه وصيامه ...
دمت بخير وعافية ..
والسلام,,,
ـ[أم أسامة]ــــــــ[12 - 08 - 2008, 01:26 ص]ـ
وأنكرتُ قلبي يوم هدهدني البُكا ..... عليك وعهدي أنَّهُ الجبلُ الوَعْرُ!!
..
يواسيني الصبْرُ المبادرُ حرقتي ..... فعذّبني من حيث وَاسانيَ الصبْرُ!!
قصيدة رائعة ...
لافض فوك أبا الهذيل ...
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[12 - 08 - 2008, 01:59 ص]ـ
وأنكرتُ قلبي يوم هدهدني البُكا ..... عليك وعهدي أنَّهُ الجبلُ الوَعْرُ!!
..
يواسيني الصبْرُ المبادرُ حرقتي ..... فعذّبني من حيث وَاسانيَ الصبْرُ!!
قصيدة رائعة ...
لافض فوك أبا الهذيل ...
شكر الله لك هذا الإطراء الكريم أختي الكريمة ..
وزادكم من فضله العظيم ..
والسلام,,
ـ[طاوي ثلاث]ــــــــ[12 - 08 - 2008, 02:16 ص]ـ
رؤبة بن العجاج (اسم على مسمى)
لو نحلتها لشاعر جاهلي لما شك في ذلك محقق، فحفظك الله من كل عين، قاموس لغوي معجمي متكامل، عبارة محكمة، خيال خصب.
اغفر لخيالي تصورك (أنت فقط) مع ... تشكي لها لوعة الحب بهذه الألفاظ الرقيقة، لا بد أنها ستختلط بمياه النيل.
ما شاء الله تبارك الله، بوركت يا أخي. و لا حُرمنا قرزمتك.
ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[12 - 08 - 2008, 11:33 ص]ـ
أرى كل أنثى ,ليس أنتِ, منيلةًوإن كانت العنقاءَ أو أنّها النَّسْرُ!!
ولو كنتِ ريحاً تُنتشى ما تنفّستشذاك عرانيني ولو رَاحَها الصَّخْرُ!!
يواسيني الصبْرُ المبادرُ حرقتيفعذّبني من حيث وَاسانيَ الصبْرُ!!
لله درك يا سيدي
ومن سيواسينا نحن بعد هذه القصيدة
القاتلة المُحزنة المخضوضرة
الكافرة بقانون الهجر المؤمنة بالحب
الا وقد جمعت كل شتيت بها
تالله قد أبدعت وما لي إلا
أن أخط كرة من سيواسينا
يا سيدي بعد هذه القصيدة
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[12 - 08 - 2008, 10:05 م]ـ
إيه يا صاحبي
أي شعر هذا وأي منطق!
رحم الله فاها نطق به!
لوقلت إنك تنحت من صخر لووفقت على ذاك، ولو قلت إنك تغرف من بحر لووفقت كذاك. فأي جمع بين الأضداد هذا!
هذا شعر مجلجل لا يصلح لأمثالنا ممن تهدلت أضراسه، وتهدجت أنفاسه، ولقد ههممت بأن أدعو بـ (فركار) أصلح به ما اعوج من أشداقي المهترئة مما أدركه ألم الضرس ـ وقيتَه ـ فلم يصدق همي، وقلت: قد كفاني ابن عمي:)
أخي الحبيب أبا الهذيل: لشعرك نكهة خاصة فريدة؛ وإني أجدك تنتهب اللغة انتهابا، فهلا قصدت:)
ثم إنك لا ترضي إلا أن تأتي بالكلام من طريق الحذف والتأويل والتقديم والتأخير والاعتراض بين أجزاء الجمل؛ فهل هذا هو الأصل في شعر العرب؟ أفدنا أفادك الله، وعلمنا مما أوتيت علما زادك الله من فضله.
وتقبل أرق ود وأخلصه
أخوك / أبو يحيى
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[فارس]ــــــــ[14 - 08 - 2008, 05:49 ص]ـ
قرزامكَ خنذيذ حميت زكتَ نخاريبي ذَوبا فطرِم.
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[14 - 08 - 2008, 06:14 ص]ـ
رؤبة بن العجاج (اسم على مسمى)
لو نحلتها لشاعر جاهلي لما شك في ذلك محقق، فحفظك الله من كل عين، قاموس لغوي معجمي متكامل، عبارة محكمة، خيال خصب.
اغفر لخيالي تصورك (أنت فقط) مع ... تشكي لها لوعة الحب بهذه الألفاظ الرقيقة، لا بد أنها ستختلط بمياه النيل.
ما شاء الله تبارك الله، بوركت يا أخي. و لا حُرمنا قرزمتك.
حياك الله وبياك أستاذنا الطاوي:) ..
وشكر لك إطراءك ومرورك الكريم ..
لو كان شعر الجاهلية بغرابة الألفاظ وحسب ..
لسهل على الناس الانتحال ..
ولكنه مكان الثريا من يد المتناول ..
وقد برع بعض أهل اللغة - المقدمين منهم - وضلع في هذا الباب ..
ألا وهو خلف الأحمر- رحمه الله -
فقد كان يقول الأبيات وينسبها إلى الجاهليين ..
وقليلاً ما كان يهتدى إليه رحمه الله من ثاقب نظره في كلام العرب وشعرها ..
وعلَّي أعود إلى هذه النقطة بإذن الله عند تعقيبي على استفسار أستاذنا أبو يحيى
- رفعت أبو يحيى عمداً -: d
أطعمك الله أستاذنا الطاوي من فضله وسقاك من عافيته:) ..
وبلغنا وإياك شهره الفضيل وأعاننا وإياك فيه على صيامه وقيامه ..
والسلام,,
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[14 - 08 - 2008, 06:46 ص]ـ
أرى كل أنثى ,ليس أنتِ, منيلةًوإن كانت العنقاءَ أو أنّها النَّسْرُ!!
ولو كنتِ ريحاً تُنتشى ما تنفّستشذاك عرانيني ولو رَاحَها الصَّخْرُ!!
يواسيني الصبْرُ المبادرُ حرقتيفعذّبني من حيث وَاسانيَ الصبْرُ!!
لله درك يا سيدي
ومن سيواسينا نحن بعد هذه القصيدة
القاتلة المُحزنة المخضوضرة
الكافرة بقانون الهجر المؤمنة بالحب
الا وقد جمعت كل شتيت بها
تالله قد أبدعت وما لي إلا
أن أخط كرة من سيواسينا
يا سيدي بعد هذه القصيدة
شكر الله لك مرورك الكريم وإطراءك الجميل ..
وأحمد الله أنها نالت استحسانكم ..
زاننا الله وإياكم بزينة الإيمان وبلغنا شهر القرآن ..
والسلام,,(/)
الكتابة من لا شيء؛ هل تكون شيئا؟
ـ[ناصر الكاتب]ــــــــ[12 - 08 - 2008, 03:44 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
سأكتب بلا حضور مراجع، ولا استحضار شيء من أشتات الفكر أو الذكريات ... وأرى الكلمات تتجاور أمامي الآن، وأحاول أن تكون شيئا!
لعل الحاجة النفسية عند الكتَّاب، هي الدافع الوحيد لأن أكتب، ولستُ في مقام تحليل أو تعليل لذلك الدافع .. بل أفعل ما أظن أن الرسام يفعله حين يخلط ألوانا فوضى في لوحته ثم تكون (شيئا) في معرض الفنون التشكيلة له دلالاته الفنية والوجدانية!
لعل في هذه الفوضى تعبيرا عن حال النفس في ساعة (الشخمطة) .. والكشفُ عن بعض حالات النفس: لون من الإبداع يلتفت إليه فئامٌ من المتذوقين.
عسيرٌ عليَّ أن أجد منفذا أخرج به من وصف الثرثرة التي تتكون هنا الآن؛ لكنني -على أية حال- أحدث نفسي الآن! ثم أطلعكم على ذلك الحديث في آنٍ أخرى .. سموه إن شئتم ثرثرة، لكن أخبروني أهو (شيء)!
قال الطالب في درس النحو (أكل زيد التفاحة) (ضُرب الزيدون) (ذهبت الطالبات إلى المدرسة) (مررت بالزيدين)!!
وليست الثرثرة وصفا تطلقونه على كلامِ هذا الطالب! أليس كذلك؟
والعلة: هو يتعلم، أو يتدرب!
أستطيع أن أقول: إنني بما أكتب الآن أتدرب، على الكتابة!
فالكتابة (فن) كما أن إعرابَ الكلام فن!
أو هي (تجربة) كما يصنع الدارسون في المختبرات.
ألستُم ترون فيما أكتبه الآن محاولة لرسم صورة فنية لغوية؟
أنا إذن أجرِّب، أجرّبُ الكتابة، أتكون شيئا؟!
أو تجربة فيها عبرة للمتكثرين من كتاب الحداثة؟
ألم يبلغكم صنيع المعلم الذي مرَّ بورقة على طلابه آمرا إياهم أن يسطروا فيها ما يخطر بالبال، حتى إذا جمع شخابيطهم بعث بورقته إلى إحدى الصحف!!
الصحف! الصحف هذه تثرثر عليكم يوميا بكلام ثقيل على العقل والوجدان!
وورقتي هذه لا تخلو من وشب؛ لكنها بلا منازع أنفع من عبث الحداثيين و (لقافة) الصحفيين و (نحاسة) الليبراليين!
ناصر الكاتب
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[12 - 08 - 2008, 04:56 ص]ـ
بارك الله فيك
فالكتابة (فن) كما أن إعرابَ الكلام فن!
ـ[أم أسامة]ــــــــ[12 - 08 - 2008, 01:51 م]ـ
الأخ ناصر ...
في الحقيقة كلامك ليس ثرثرة بل ......... لا أستطيع التعبيرعنه
هوكلام رائع فحسب ..
استشفيت منه معنى جميل جداً وفلسفةرائعة ..
وأختصار أو خلاصة لمعاني كثيرة ...
تحية لقلمك المفكر ... قلم متميز ..(/)
قصةٌ أبكتني .. !!
ـ[خالد الحسيني]ــــــــ[13 - 08 - 2008, 09:42 م]ـ
قصةٌ أبكتني
ليس السامع كالمشاهد ‘ نسمع دائماً عن قصص ‘ أنين صوتها يخترق القلب وأحزان مسارها يذهب بالفؤاد مذاهب، ولكن ليس السامع كالمشاهد!! شاهدت قصة في إحدى القنوات الفضائية أفجعت قلبي وألهبت مشاعري ... فأذرفت عيوني دموعاً تحرق الجليد المتجمد لتجعله أخاديد جارية،نعم الجليد القاسِي الذي يخلد في قلوبنا فلا نشعر بأقرب الناس منا،
هي قصة امرأة في السبعين من عمرها وضع الزمن بصمته على وجهها وتلعثم لسانها الذي لا يكاد ينطق ... لتتفجر الدموع انهاراً فتحكي لنا قصة العجوز الذي أنار القمر وجهها حزناً على حالها .. هذه المرأة لم تنجب سوى ولداً و بنتاً من زوج خائن غادر لا يعرف للوفاء عهداً و لا الوفاء يعرف لقلبه طريقاً!!
ضاق الولد بأمه ذرعاً وكذلك الزوج الخائن، فقرروا أن يتخلصوا منها ليتخلصوا من مصاريف مأكلها ومشربها وكذلك ليفوزوا بصيغتها التي تملأ يدها وبدارها التي يبدو أنها ورثتها .. فقرروا ذلك في ليلة غاب فيها القمر حتى لا يشهد على غدرهم وسوء فعلهم وقلة دينهم وانعدام غيرتهم، فهؤلاء قوم عديمي الحياء ولكنهم جبناء، هم يخافون ولا يستحون، أخذ الولد وأبوه هذه المرأة المسكينة، ورموها في إحدى الطرق منتزعين منها ما تلبس من حُليْ .. ولم ينتظروا وقوف السيارة، بل سارعوا بقذفها منها وهي منطلقة، حتى يتخلصوا من عارهم وشنارهم، عارٌ بصماته في أيديهم ووجوههم لسوء فعلهم، وقعت المرأة على قارعة الطريق، وهي لا تحسن النطق لتستغيث، فانكسرت يدها،لتزيد همومها هماً وآلامها ألماً وحسراتها حسرة ً، أنينها خافت لا أحد يسمعه، ولكن هناك من رآها ممدةً على الطريق، تأن من وجع كسرها كما تأن من عار غدر سندها!!
رأف بحالها بعض المارة وعطفوا عليها فوضعوها بأحد الدكاكين المهجورة، لأنهم لا يعرفون لها عنوان، ولم يفهموا منها شيئاً لأن لسانها لا يكاد يفصح كطفل صغير لا يفهمه غير أمه!!
و كان أهل الخير يضعون لها الطعام والشراب عبر نافذة في ذلك المحل ... وكيف لهذه الكسيرة الحسيرة أن تنام أو يهدأ لها بال وكَسْرُ ذراعها يبرق ألماً، وليتها عند هذا فقط بل قد كسر قلبها وتحطم بل لا حياة لها فلم يعد لها تاريخ يستحق الذكر لأن أبطاله خونه، ولا أمل لها يستحق الانتظار لأن أمالها سُحقت تحت أعتاب العقوق والغدر!!
وبينما هي في تلك الحالة المأساوية، ونفسها تصارع ألامها، إذ دخل عليها شباب في مقتبل العمر، يترنحون من تأثير ما كانوا يفعلون!!
نظرت في وجوههم نظرة المستغيث، وقالت في نفسها المجروحة، هاهم شباب الإسلام ... جاءوا لرفع العوز عني، وليطفئوا نار جراحي .. نعم .. ولم لا .. إنهم أولاد لم ألدهم .. ولكنهم أولادي .. لأن أولاد المسلمين أولادي، وأحفاد العرب أحفادي، ولكنها لم تكمل تخيلاتها و آمالها حتى أمعنت النظر في وجوههم، فرأت من عيونهم بريق الشر يتطاير، وعلمت من ابتساماتهم الماكرة وهمسهم الخبيث، أن لديهم أمراً مدلهماً و شراً بدأ ينزع أثوابه ... إنهم يريدون شراً، ولكن ما عساهم أن يأخذوا من هذه العجوز الثكلى التي لا تملك حتى رغيف الخبز ... فأين نعيش يا أمة الإسلام .. أنحن على أرض محمد وصحبه أم أننا على أرض إبليس وجنده!!
لقد انقضوا انقضاضة الكلاب المسعورة من غير شعور ولا إحساس ومن غير عزة ولا أنفة، لقد ذهبت بكم التخيلات .. ماذا يريدون من هذه الكسيرة .. إن القلم يمتنع مداده عن تصوير ما فعلوا .. إنها دناءة الكلاب ودياثة الخنازير وعقول البهائم وغرائزها ...
لقد اغتصبوا أماً من أمهات المسلمين في ليل بهيم لا يسمعهم ولا يراهم فيه أحد .. لأنهم يخافون ولا يستحون .. فعلوا ما فعلوا .. ثم هربوا يجرون أذيال الخزي والعار .. نعم خزي وعار يلاحقهم ما داموا في هذه الدار .. يتنسمون نسيمها ويدبون كالدواب على أرضها .. ولكن ما فعلت هذه الأم المفجوعة والزوجة المغدورة .. انفجرت أمالها آلام وتقطع قلبها حسرات .. أبهذا العمر .. هذه المصائب .. لعنت ابنها ولعنت زوجها ولعنت ذئاب البشر، ليس بلسانها الذي لا يفصح ولكن بدموعها التي لم تجف ولن تجف .. وأنَّى لها أن تجف!!
وهي الآن مستقرة جاثمة في إحدى الدور الخيرية ... ولكن دموعها لم تستقر .. ومدامعها لم تهدأ
فكلما سئلت عن حالها و مآلها وعن قصتها .. سالت الدموع لتحكي القصة التي عجز اللسان عن روايتها .. هذه القصة لم تكن من وحي القلم .. بل من وحي الحقيقة، وهي رسالة لكل عاق أن يراجع نفسه .. ولكل غادر أن يرجع لعهده .. ولكل أب و أم .. بأن يحسنوا التربية!!
نعم سؤال يطرح نفسه .. يا أمة الإسلام .. أنحن على أرض محمد وصحبه أم أننا على أرض إبليس وجنده!!
ـ[مُسلم]ــــــــ[14 - 08 - 2008, 02:03 م]ـ
نعم سؤال يطرح نفسه .. يا أمة الإسلام .. أنحن على أرض محمد وصحبه أم أننا على أرض إبليس وجنده!!
لا هذا ولا ذاك أخى ,, بل نحن على أرض الحاكم!!(/)
أحرف مبعثرة
ـ[ضياء الأمل]ــــــــ[14 - 08 - 2008, 01:49 ص]ـ
اوراق
هطلت سماء حياتي .... بوابل العبرات
غرقت أنفاسي ... عندما اغتالتها الويلات
فتمنت لحظة أن تعود إلى الوراء
ذلك الوراء المليئ بنظرة البراءة
لتعيش في حضن ذلك الجسد الدافئ
وهاهي الآن تدب بجسدي القشعريرة
بعد أن توارى ذلك الجسدخلف التراب
.
..
.
.
.
رؤى
حاضري حلم وردي ... ليهرب من ألم دامي
دموعي ..... تفرح بظلمة اللحاف
لتهطل بغزارة من غمامتها السوداء
ابتسامتي ..... دائمة الحضور
لتخفي الألم الكامن
مستقبلي .... رحلة مهولة إلى عالم مجهول
لا أعلم ما كتب لي فيها
.
.
.
..
.
.
متضادات
شجرة شامخة على أرض قاحلة ... تشعر بالأسى لوحدةقاتلة
أرض تطرب فرحا بتلك الشجرة البائسة
أعين تنهمر منها الأدمع ... لفراق شخص غالٍ
وأدمع تنهمر فرحا ..... لمقدم طفل باكٍ
صرخات تملأ الأفاق .... بعد سقوط قذيفة خلفت وراءها مئات الجثث
وتعلو الصرخات في الأصقاع للاعب كرة بعد أن أدخل هدفاً
.
.
.
.
.
وضياء من الأمل .... يلتحف بحرارة الألم
حياة امتلئت بالمتناقضات
في زمن التكنلوجيا ... وألا مستحيل
.
.
.
.
مع خالص التحايا والأمنيات
أختكم ضياء الأمل
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[14 - 08 - 2008, 02:44 ص]ـ
لي وقفات مع كلامك الجميل
لكن ليس لدي اليوم متسع من الوقت
بارك الله فيك على ماخطت يمينك وسلمك المولى من كل شر
محبتك في الله
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[14 - 08 - 2008, 05:04 م]ـ
إحساس عذب ورائع ......
والحنين إلى الماضي .... هذا الحلم الذي يراود الجميع ولكن هيهات
أحسنت لقد أبدعت
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[14 - 08 - 2008, 09:12 م]ـ
كما يقال غاليتي: ضياء الأمل
سأرويها وياتاريخ خلدها
بداية مؤلمة ...
هطلت سماء حياتي .... بوابل العبرات
غرقت أنفاسي ........ الخ
ونهاية حزينة ..
وضياء من الأمل .... يلتحف بحرارة الألم
حياة امتلئت بالمتناقضات .... الخ
ووقفات مبكية ....
غاليتي ..
لاأعلم لماذا أجد نفسي أمام ماتكتبين
عزيزتي
أسلوب متميز ومهارة بارعة
في الخقيقة وأنا أقف أمام ماتكتبين
أتذكر أسلوب الدكتورة الفاضلة والعزيزة:
دوش الدوسري .. (حفظها الله)
دمت مبدعة ياأخت الأبداع
وننتظر المزيد
ـ[ضياء الأمل]ــــــــ[15 - 08 - 2008, 05:58 ص]ـ
شاكرة لكم أستاذي الفاضل بحر الرمل
هذا المرور العاطر
والتعقيب على تلك الأحرف المبعثرة
لكم امتناني وعرفاني
ولانستغني عن دعمكم اللغوي وتشجيعكم المعنوي
فما زال قلمنا يتعثر في خطواته الأولى
لكم التحية والتقدير
أختكم ضياء الأمل
ـ[ضياء الأمل]ــــــــ[15 - 08 - 2008, 06:29 ص]ـ
هذا من طيب أصلك
عزيزتي
أسلوب متميز ومهارة بارعة
والله أخجلتم تواضعنا ..... وأخاف أصدق نفسي
في الحقيقة وأنا أقف أمام ماتكتبين
أتذكر أسلوب الدكتورة الفاضلة والعزيزة:
دوش الدوسري .. (حفظها الله)
دمت مبدعة ياأخت الأبداع
وننتظر المزيد [/ color]
غاليتي مبحرة يسرني مرورك
ووقوفك على قلمي المتواضع
لقد بثثي في روحي حماس وشوق للكتابة
بدعمك لقلمي المتهادي
أما أنني أذكرك بأستاذتك الفاضلة فهذا كثير عليَّ
وأخشى أن تظلميها بذلك التشبيه
فما زال قلمي يتعلم الوثوب
ومنكم ياأهل اللغة نتعلم ونستفيد
دمتي لي نعم الأخت المعينة والموجهة
لك تحياتي واحترامي
محبتك ضياء الأمل
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[15 - 08 - 2008, 09:46 ص]ـ
وظيفة النص الإبداعي الأولى توصيل أفكار النص إلى القارئ، ولقد وصلني أن شدة حزن صاحب النص تمنت رجوع الماضي لاحتضان راحل عزيز.
هذه المبالغة في الاختصار جعلت القارئ يتساءل من هو هذا الراحل، فغياب هويته جعلت الحزن الموصوف في النص مجهول التجربة، فهو حزن لدفن عزيز كان يحتضن صاحب النص لقرابة أو لجيرة أو لصداقة.
صرخات تملأ الأفاق .... بعد سقوط قذيفة خلفت وراءها مئات الجثث
وتعلو الصرخات في الأصقاع للاعب كرة بعد أن أدخل هدفاً
أي مفارقة هذه! صراخ الأحذية الرائجة وصراخ الدماء الكاسدة.
التعبير:
بعد سقوط قذيفة خلفت وراءها مئات الجثث = بعد سقوط قذيفة أوقعت مئات الجثث
للاعب كرة بعد أن أدخل هدفاً = للاعب كرة أدخل هدفًا.
الرسم:
المليء لا المليئ
من ألم دامي = من ألم دام ٍ.
عاطفة النصوص مضمخة بالحزن اليائس، معتقة بالتشاؤم العابس
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[أم أسامة]ــــــــ[15 - 08 - 2008, 10:36 م]ـ
قرة عيني بعودتك بعد طول غياب أخيتي ضياء الأمل ...
مبدعة دائماً كعادتك ...
ـ[ضياء الأمل]ــــــــ[16 - 08 - 2008, 03:31 ص]ـ
قرة عيني بعودتك بعد طول غياب أخيتي ضياء الأمل ...
مبدعة دائماً كعادتك ...
شاكرة لك أخيتي الحبيبة
هذه الحفواحة والترحيب
ولا حرمت دعمكم المعنوي
لك حبي واحترامي
محبتك ضياء الأمل
ـ[ضياء الأمل]ــــــــ[16 - 08 - 2008, 04:06 ص]ـ
وظيفة النص الإبداعي الأولى توصيل أفكار النص إلى القارئ، ولقد وصلني أن شدة حزن صاحب النص تمنت رجوع الماضي لاحتضان راحل عزيز.
نعم كم تمنيتُ ذلك ..... رحمك الله ياأبي
هذه المبالغة في الاختصار جعلت القارئ يتساءل من هو هذا الراحل، فغياب هويته جعلت الحزن الموصوف في النص مجهول التجربة، فهو حزن لدفن عزيز كان يحتضن صاحب النص لقرابة أو لجيرة أو لصداقة.
أود أن أفهم هل من ضرورة تأثير النص في شخصية القارئ أن يخلو من الغموض
وإن كان لابد فالراحل هو الوالد أسكنه الله فسيح جناته وجمعني به في الفردوس الأعلى اللهم آمين
أي مفارقة هذه! صراخ الأحذية الرائجة وصراخ الدماء الكاسدة.
التعبير:
بعد سقوط قذيفة خلفت وراءها مئات الجثث = بعد سقوط قذيفة أوقعت مئات الجثث
للاعب كرة بعد أن أدخل هدفاً = للاعب كرة أدخل هدفًا.
أتمنى أن أفهم ماالفرق بين ما كتبت وبين تعديلك
هل تقصد به قصر العبارات ليضفي جمالاً على النص
أم هناك تأثير على المدلول وتصوير المشهد أرجوا التوضيح
الرسم:
المليء لا المليئ
من ألم دامي = من ألم دام ٍ.
عاطفة النصوص مضمخة بالحزن اليائس، معتقة بالتشاؤم العابس
هل تسمح لي أستاذي الفاضل مهما بلغ مني الحزن مبلغه فلن يصل بي إلى مرحلة اليأس والتشاؤم
قد يكون مدلول العبارات يوحي بذلك ولكن حقيقة تلك الشخصية على العكس من ذلك تماما
أشكرك أستاذي الفاضل على تكرمكم بالتعقيب والوقوف على تلك الأحرف المبعثرة وتوجيهكم الراقي الذي سرني كثيراً
ولي طلب عندكم أتمنى أن تطيل بالك عليّ كم أتمنى أن أتعلم وأفهم أسرار اللغة
وأطمح إلى كتابة راقية خالية من الأخطاء اللغوية والنحوية
وحرتُ في كيفية الوصول إلى ذلك الهدف فهلا ساعدتموني وأرشدتموني
وللعلم لم أتخصص في دراسة اللغة
لك مني جزيل الشكر والعرفان
أختكم ضياء الأمل
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[17 - 08 - 2008, 05:22 ص]ـ
غاليتي
ثقي بأن ماأقولة هو الحقيقة
ولن أتوانى في توجية قلمكم الكريم(/)
أبيعُ لأجلكِ بَخساً هَوايا وَفؤادِيا
ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[14 - 08 - 2008, 03:31 ص]ـ
أبيعُ لأجلكِ بَخساً هَوايا وَفؤادِيا
أبيعُ لأجلكِ بَخساً هَوايا وَفؤادِيا ,.,., وكل آصالي وَعُمْري بِهم عَنكِ مُفاديا
يامَنْ للبَدرِّ أشبه في الصِّفاتِ و ,.,., للثُريا أقرب مِنْ تلكَ النوارس العالية
وَهلْ في القلبِ غيركِ طفلة وشيباء ,.,., بِروحي تَغدو كَنهرٍ بِجسْمي ماشيا
وَهلْ أرى للصُّبحِ شَمساً مثلكِ ,.,., يطلبها الوامقُ مِنْ اللهِ بزهدٍ وَتفانيا
لعمري ما كنتُ قبلكِ بالحب ذا طرف ,.,., حتى تبسم القدرُ وحملك مُهاديا
ولعمرك ما كان لي أحاظ بالنساءِ إلا ,.,., صورة فَمَّ فقهت إحداهُن خِطابيا
إني بِكِ سُحُبٌ وَمَطَرٌ حاملانِ الخير ,.,., وفي النأي أُصبحُ للبشرِ قفرٌ غاديا
يا دَوحَتي أما آنَ بعد موعد الثمر ,.,., فالهجر خطَّ دهوراً كلانا فيها شاقيا
لستُ أدري ما الذي يحولُ بيننا ,.,., وكتابُ الله أرضاني لكِ وأرضاكِ ليا
هل عادلٌ ذا الحُجَيج المُقيمُ بيننا ,.,., يبني الجسور ويَظنُ أنَّهُ للطُّهْرِّ حاميا
يأمر بالعُرفِ وما صنع المعروف ,.,., فينا بالله أخبريه لعلهُ ساهياً وناسيا
إني حافظٌ للعهدِّ فلا تغيبي وتُبقي ,.,., بالقلبِ فتنتة تُشقيك وَتُضَيِّعَ حياتيا
سأجَنُ مِنْ لوعة ٍ تَسكنني ولا تهدأ ,.,., تُودعني لدنيا الموتُ فيها لي شافيا
سأجَنُ كقيسٍ فلا تكوني كليلي ,.,., أو عُتْبة بهجرها تَصَوَّفَ أبو العتاهية
إلى الله أشكو حُبكِ كابن المُلوح ,.,., وإليه أشكو فقري وعجزي بشبابيا
حبيبتي يا بَروق في دُجى الناس ,.,., أشتاقُ لصوتك يُمطرني ويعلو مُناديا
هاتفاً باسمي وبأبي وجَدِّ فينبح ,.,., عندها يكون قد شمل وَوصل كل واديا
لعلي اسمعهُ ولو همساً أو رمزاً ,.,., فأسرعُ ملهوفٌ طمعٌ مُشتاقٌ للتلاقيا
حبيبتي كَمْ بِعُمري انتظر وسأنتظر ,.,., رغم ما بي مِنْ سقمٍ أدمى فؤاديا
يا روح البيد ووردة تُجَمِّل المُدن ,.,., كم بعمري الذي لا يمُرُّ أعيشُ باكيا
حبيبتي سأجنْ إذ لم تتركينَ منازل ,.,., الملائكة الآنَ وتُلبي بالعودةِ كتابيا
أعرفُ أن الأمرَّ متروكاً للأيامِ ,.,., وأنكِ اللحظة قبل اختها تُمني وصاليا
وبأنَّ فؤادك سيروح منكِ إذ أنا ,.,., انتهيتُ وأنَّ الجفا كلانا فيه غير مُغاليا
وأنْ لا شىء بيديكِ الآن ولا بيدي ,.,. فقط هُمُ الناسُ كل واحد فيهم لنا مُباليا
أعرفُ أني من دُخان وأنكِ مِنْ ,.,., نور فكوني مُهرتي ومُخمدة النار لأجليا
ـ[مُسلم]ــــــــ[14 - 08 - 2008, 01:54 م]ـ
أخى ,, من أي بحر هذه القصيدة؟
لي عودة للانتقاد بإذن الله ... وفقنا الله وإياكم ..
ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[14 - 08 - 2008, 11:06 م]ـ
أخى ,, من أي بحر هذه القصيدة؟
لي عودة للانتقاد بإذن الله ... وفقنا الله وإياكم ..
اللهُم آمين وفقنا وإياك وج المُسلمين
بالنسبة للقصيدة فهي على بحر الثلج
:)
بمعنى أحرى بحر الا بحر
أخي انقد ما شئت فحروفك عندنا لها السمع والطاعة
يا أيها المُسلم سلمك الله من كل شر
ـ[تأبط شعراً]ــــــــ[15 - 08 - 2008, 12:31 ص]ـ
هذه والله أصدق من قصيدة ابن الريب عندما رثى نفسه , لو علم عن قصيدتك الثلجية , لما فكر أن ينظم بيتاً واحداً على الرمال الملتهبة بالهواجر القيظية
ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[15 - 08 - 2008, 01:48 ص]ـ
هذه والله أصدق من قصيدة ابن الريب عندما رثى نفسه , لو علم عن قصيدتك الثلجية , لما فكر أن ينظم بيتاً واحداً على الرمال الملتهبة بالهواجر القيظية
وهذا والله أغرب من الغريب هل أعتبر هذا نقداً أم سخرية
أم ماذا بالظبط هل كفراً أم ايماناً هل دعوة بالموعظة الحسنة
أم إهانة هل حباً أم كرها
تأبط شعراً أولا تتأبطا.,. لوعلم بك لمشى متخبطا
ـ[تأبط شعراً]ــــــــ[15 - 08 - 2008, 01:55 ص]ـ
وهذا والله أغرب من الغريب هل أعتبر هذا نقداً أم سخرية
أم ماذا بالظبط هل كفراً أم ايماناً هل دعوة بالموعظة الحسنة
أم إهانة هل حباً أم كرها
تأبط شعراً أولا تتأبطا.,. لوعلم بك لمشى متخبطا
معاذ الله أن نسخر من رائعتك
إنّا نراك من المبدعين ..
ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[15 - 08 - 2008, 02:03 ص]ـ
معاذ الله أن نسخر من رائعتك
إنّا نراك من المبدعين ..
بل الإبداع منك يا أيها المُتأبط.,. وإني في الشعر بدونك غير مُتسيد
فإن رأيت في شعري أي خلل.,. فلا تبخل علي بالنصح يا أيها السيد
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[15 - 08 - 2008, 02:20 ص]ـ
لي وقفات مع قصيدتك الرائعة
ـ[تأبط شعراً]ــــــــ[15 - 08 - 2008, 02:30 ص]ـ
لي وقفات مع قصيدتك الرائعة
قفي قبل التفرق عند شعرٍ
تخفّى في جوانحنا سجينا
بحارك هل غرقت بها جهولاً
وموجك هل ركبتُ به السفينا؟
ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[15 - 08 - 2008, 03:14 ص]ـ
لي وقفات مع قصيدتك الرائعة
في انتظار نقدك البناء وكلامك المعطاء
اخيتي الكريمة
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[كنوز الشرق]ــــــــ[15 - 08 - 2008, 04:18 ص]ـ
لوا بتعدنا عن العروض
فهي من الروائع التي لاتخضع لبحور الشعر
أراك لعبت علي أوتار اللغة
وأحسنت تصويرا بليغا
دمت بابداع ورق وشوق ومفترق
مودتي
ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[16 - 08 - 2008, 12:49 ص]ـ
لوا بتعدنا عن العروض
فهي من الروائع التي لاتخضع لبحور الشعر
أراك لعبت علي أوتار اللغة
وأحسنت تصويرا بليغا
دمت بابداع ورق وشوق ومفترق
مودتي
يا هلا أخيتي كنوز الشرق
بنت القيروان حاضرتنا وحاضرة العالم
نعم هو ذا الحديث كما وصفتي
لو ابتعدنا عن العَروض لصح حالها
وهذا الأمر صحيح لا مناص منه
وحسبي أن الشعر كما هو لغة إبداع
كذلك لغة الإبداع لا تتقيد بشىء
وإن كان هذا لا يعفى الشعراء
من الالتزام بعلم العَروض
بالأخير يبقى وهكذا أرى
أنه لا ضير من الالتزام بالعروض
وغيرة وبكل أنواع الإبداع
لأن بالأخير علم العروض ما هو
إلا علماً موضوعاً من قبل البشر
وقابل للجديد والتجديد إذا كان هناك مُحدِّث
حذق ومُجتهد أمين
بوركَ فيك يا كنز الكنوز على المرور
المُشرِّف
ـ[أم أسامة]ــــــــ[16 - 08 - 2008, 05:08 م]ـ
في الحقيقة قرأت قصيدتك .. قراءة سريعة ....
لعمري ما كنتُ قبلكِ بالحب ذا طرف ,.,., حتى تبسم القدرُ وحملك مُهاديا
ولعمرك ما كان لي أحاظ بالنساءِ إلا ,.,., صورة فَمَّ فقهت إحداهُن خِطابيا
أخي العزيز لا يجوز ذلك ...
قولك لعمرك ولعمري لايجوز ذلك ..
ـ[تأبط شعراً]ــــــــ[16 - 08 - 2008, 09:21 م]ـ
في الحقيقة قرأت قصيدتك .. قراءة سريعة ....
لعمري ما كنتُ قبلكِ بالحب ذا طرف ,.,., حتى تبسم القدرُ وحملك مُهاديا
ولعمرك ما كان لي أحاظ بالنساءِ إلا ,.,., صورة فَمَّ فقهت إحداهُن خِطابيا
أخي العزيز لا يجوز ذلك ...
قولك لعمرك ولعمري لايجوز ذلك ..
أختي الفاضلة , يبدو لي أن اللام ليست من حروف القسم , ولم يرد على حسب علمي القاصر النهي عن قولك لعمري أو لعمرك .. هنا في هذا المنتدى من هم أعلم مني , سليهم إن شئتِ
ـ[ضاد]ــــــــ[16 - 08 - 2008, 09:51 م]ـ
خاطرتك نثرية وإن تضمنت بعض التشبيهات والصور. فلماذا جعلتها تبدو كالعمودية؟
ـ[تأبط شعراً]ــــــــ[17 - 08 - 2008, 12:56 ص]ـ
خاطرتك نثرية وإن تضمنت بعض التشبيهات والصور. فلماذا جعلتها تبدو كالعمودية؟
لا هي عمودية على بحر المحيط الهائج أفندي
ـ[أم أسامة]ــــــــ[17 - 08 - 2008, 03:18 ص]ـ
أخي تأبط شعراً ..
أتذكر أحدى الدكتورات لدينا ممن أثق بعلمها وسلامة عقيدتها .. قالت لنا بعدم جواز ذلك وكأني بكلامها وصوتها يرن في أذني الآن ..
وأيضاَ أظن أنني قرأت ذلك في كتاب الإمام النووي رياض الصالحين إن لم تخني الذاكرة .. ولكن لدي أختبار غداً فلا مجال للبحث فلجأت إلى قوقل ولم أخذ المعلومات سوى من المواقع التي أحسبها والله حسيبها ولا أزكي أحد
هذا من شبكة سحاب السلفية .. حوار بين عضوين:
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
هذه فائدة ظهرت لي خلال قراءتي لبعض التفاسير أردت أن أذكر بها إخواني المسلمين خاصة أني قد و جدت الكثير من الأشعار العربية فيها هذا النوع من القسم و خاصة ما يروى عن عائشة رضي الله عنها أنها تمثلت قول الشاعر:
لعمرك ما يغني الثراء عن الفتى""""إذا حشرجت يوما و ضاق بها الصدر.
وما ينقله الكثير:
تعصي الإله و أنت تظهر حبه ××× لعمري هذا في القياس شنيع
إلى غير ذلك من الأشعار ...
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: (من حلف بغير الله فقد كفر -أو أشرك -)
فيه دليل على أن جميع ما يحلف به من دون الله فهو غير جائز ومن ذلك قول بعضهم لعمرك و لعمري ...
و قال المفسرون في تفسير قوله تعالى {{لعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون}} ما يلي:
قال الطبري: و قوله لعمرك يقول تعالى لنبه صلى الله عليه و سلم: و حياتك يا محمد إن قريش لفي سكرتهم يعمهون ... و بنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ثم ذكر من فسرها بذلك من السلف.
ثم قال: حدثني أبو السائب قال ثنا معاوية عن الأعمش عن ابراهيم قال: كانوا يكرهون أن يقول الرجل لعمري، يرونه كقوله: و حياتي.اهـ
و قال ابن كثير مفسرا للآية نفسها: (لعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون) يقول و حياتك و عمرك و بقاؤك في الدنيا. و قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس (لعمرك) لعيشك.اهـ
(يُتْبَعُ)
(/)
و عن ابن عباس قال: و ما سمعت الله أقسم بحياة أحد غيره - يعني النبي محمد صلى الله عليه و سلم.
و قال ابن منظور في لسان العرب: ... فإذا أقسموا فقالوا: لعمرك فتحوا لا غير ... إلى أن قال: و العرب تقول في القسم: لعمرك و لعمري يرفعونه بالابتداء. اهـ.
في كلام طويل فمن شاء التفصيل فليرجع له.
فإذا تقرر عندنا أن لعمرك بمعنى وحياتك و عيشك. و هي مخلوقة تبين أن حلف بغير الله لا يجوز كما نقل الطبري عن ابراهيم أنهم كانوا يكرهون ذلك.
هذا ما أردت التنبيه عليه
و أرجو أن أكون قد وفقت في ذلك
كما أني أرجو من كل من لديه ملاحظة فليدلي بها و أنا له شاكر.
و الحمد لله رب العالمين.
------------------------------------------------------------------------------.
(جزاك) أخي (أبو محمد بن علي) على هذا التنبيه
ولكن احب أن أنبه هذا التنبيه:
(لعمري) (العمر) المقصود به الحياة وقد جاء في القرآن (لعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون)
فمن أهل العلم من قال: إنها يمين
ومنهم من قال: إنها ليست بيمين لأنها وردت في كلام النبي صلى الله عليه وسلم وفي كلام الصحابة والتابعين والأئمة المشهورين، فلو كانت قسما أو يمينا لما قالوها لعلمهم بتحريم الحلف والقسم بغير الله تعالى قالوا فيكون مرادهم بذلك تأكيد الكلام فتكون كقولهم (لا جرم) ونحوها.
ومما يؤيد هذا أنه لم يسبق (لعمري) حرف من حروف القسم، وحروف القسم محصورة وهي (الواو، والباء، والتاء) أما اللام في (لعمري) فهي للتوكيد.
ولتأكيد هذا نذكر بعض الأحاديث التي ورد فيها (لعمري):
أولا: الأحاديث المرفوعة:
روى أبو داود 2/ 188 بسنده عن عطاء بن يسار عن رجل من بني أسد أنه قال ثم نزلت أنا وأهلي ببقيع الغرقد فقال لي أهلي اذهب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسله لنا شيئا نأكله فجعلوا يذكرون من حاجتهم فذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يسأله ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا أجد ما أعطيك فتولى الرجل عنه وهو مغضب وهو يقول (شعر لعمري) إنك لتعطي من شئت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يغضب علي أن لا أجد ما أعطيه من سأل منكم وله أوقية أو عدلها فقد سأل إلحافا ..... )) الحديث وهو في الموطأ 2/ 999 وفيه سكوت النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك وتقريره عليه.
وفي المسند 3/ 358 في قصة جمل جابر وفيها: قال النبي صلى الله عليه وسلم خذ جملك قال فأخذته قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم (شعر لعمري) ما نفعناك لننزلك عنه.
وأخرج أبو داود في سننه 3/ 266
من طريق الشعبي عن خارجة بن الصلت عن عمه أنه مر بقوم فأتوه فقالوا إنك جئت من عند هذا الرجل بخير فإرق (من الرقية) لنا هذا الرجل فأتوه برجل معتوه في القيود فرقاه بأم القرآن ثلاثة أيام غدوة وعشية كلما ختمها جمع بزاقه ثم تفل فكأنما أنشط من عقال فأعطوه شيئا فأتي النبي صلى الله عليه وسلم فذكره له فقال النبي صلى الله غليه وسلم كل (شعر فلعمري) لمن أكل برقية باطل لقد أكلت برقية حق "
ثانيا الآثار عن الصحابة والتابعين:
1 - عبد الله بن الزبير صحيح مسلم 2/ 1026
"فلعمري لقد كانت المتعة تفعل على عهد إمام المتقين"
2 - ابن عباس صحيح مسلم 3/ 1444
فلعمري إن الرجل لتنبت لحيته
3 - عائشة
صحيح مسلم 2/ 916 يغفر الله لأبي عبد الرحمن لعمري ما اعتمر في رجب
4 - عمر
سنن البيهقي 5/ 35 أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وجد ريح طيب وهو بالشجرة فقال ممن ريح هذا الطيب فقال معاوية بن أبي سفيان منى يا أمير المؤمنين فقال عمر منك لعمري "
وأورد ابن أبي شيبة جملة من الآثار فقال 3/ 80:
((في الرجل يقول لعمري عليه شيء؟ 12291 حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه قال كانت يمين عثمان بن أبي العاص لعمري 12292 حدثنا ابن علية عن ابن عون قال أتيت أبا السوار العدوي قال إذا سمعتموني لاها الله إذا ولعمري فذكروني 12293 حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن الحسن قال إذا قال الرجل لعمري لا أفعل كذا وكذ إن حنث فعليه الكفارة 12294 حدثنا وكيع عن سفيان عن مغيرة عن إبراهيم قال لعمري لغو 12295 حدثنا وكيع عن الأعمش عن إبراهيم أنه كره أن يقول لعمري 12296 حدثنا محمد بن فضيل عن العلاء عن أبيه قال قال كعب إنكم تشركون
(يُتْبَعُ)
(/)
قالوا وكيف يا أبا إسحاق قال يقول أحدكم لا لعمري لا وحياتك "
وقال عبد الرزاق في المصنف:
باب الحلف بغير الله وأيم الله ولعمري أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال سمعت عطاء يقول كان خالد بن العاص وشيبة بن عثمان يقولان إذا أقسما وابي فنهاهما أبو هريرة عن ذلك أن يحلفا بآبائهما فغير شيبة فقال لعمري وذلك أن إنسانا سأل عطاء عن لعمري وعن لا ها الله إذا أبهما بأس فقال لا ثم حدث هذا الحديث عن أبي هريرة وأقول ما لم يكن حلف بغير الله فلا بأس فليس لعمري بقسم " ا. هـ
وفي السنة للخلال 1/ 249: وحدثنا أبو بكرقال سألت أبا عبدالله عن محمد بن مصعب العابد فأثنى عليه قال ونصف رجل قلت كان صاحب سنة قال أي لعمري لقد كتبت عنه.
وهكذا نجد أن الكثير من أهل العلم على أنها لا بأس بها، وأنها لا يراد بها الحلف
أما أثر كعب رضي الله عنه فلعله محمول على من أراد الحلف بذلك أو من قرنها بالحلف بالحياة فيقول (لا لعمري لا وحياتك).
وأنبه بأن للعلامة المحدث الشيخ حماد الأنصاري بحث بعنوان (لعمري) نصر فيه أنها ليست من القسم، وقد أخبرني أحد الأخوة أن هذا البحث قد طبع قريبا مع مجموعة بحوث للشيخ رحمه الله بعنوان مجموعة رسائل في العقيدة أو نحو هذا الاسم.
وعليه فجزمك أخي (أبو محمد) بكون (لعمري) من الحلف. لا يصح خصوصا وأنك ذكرت أن هذا جرى على لسان عائشة ثم تقول إنه من الحلف بغير الله، أفلا توقفت قليلا وقلت (وكيف تحلف عائشة بغير الله)؟؟
عموما بارك الله فيك على غيرتك وحرصك على انكار المنكر شكر الله سعيك، وجزاك الله كل خير.
وانظر للاستزادة: فتح الباري 11/ 547 وعون المعبود 9/ 67 وتفسير القرطبي 10/ 40 وغير ذلك والحمد لله رب العالمين
ــــــــــــــــــ
بارك الله فيك أخي سعد و أجزل لك المثوبة
أقول ممتثلا قول الله تعالى ((إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله و رسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا و أطعنا)) الآية. مادام النبي المصطفى صلى الله عليه و سلم قالها و أقرها فليس لي إلا أن أقول: سمعت و أطعت.
و أما قولك: وعليه فجزمك أخي (أبو محمد) بكون (لعمري) من الحلف. لا يصح خصوصا وأنك ذكرت أن هذا جرى على لسان عائشة ثم تقول إنه من الحلف بغير الله، أفلا توقفت قليلا وقلت (وكيف تحلف عائشة بغير الله)؟؟ اهـ
فأقول لك أخي الكريم أن اتبعت في ذلك من ذكرت من أهل العلم و لم أعلم ساعتئذ أن النبي قالها ولا أقرها. -كما تفضلت ببيان ذلك - ولو علمت ما كان لي أن أتقدم بين يديه بأبي هو و أمي عليه الصلاة و السلام. و أما ذكري أن ذلك جرى على لسان عائشة رضي الله عنها فقد ذكرته غير جازما به كما تراه في أصل موضوعي مصدرا بقولي: يروى. ولم أجزم ليقيني بمكانتها و علمها.
المهم فأنا لم أعدم الفائدة، أردت أن أفيد- فتكون في ذلك فائدتي - فاستفدت أنا.
و لا غرو فأنا بين إخوتي أعثر فأجد من يأخذ بيدي فلله الحمد أولا و آخرا و شكرا لك يا أخي سعد شكرا وافرا و السلام عليكم.
ـ[أم أسامة]ــــــــ[17 - 08 - 2008, 03:23 ص]ـ
هنا لعل الصواب معك تأبط شعراً ... مما ورد سابقاً.
وهذا من موقع الشيخ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
صحيح البخاري > 83 كتاب الأيمان والنذور > قول الرجل لعمر الله
- بَاب قَوْلِ الرَّجُلِ: لَعَمْرُ اللَّهِ
13 - بَاب قَوْلِ الرَّجُلِ (1) لَعَمْرُ اللَّهِ. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ (2) لعمرك: لعيشك.
6662 - حَدَّثَنَا الْأُوَيْسِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ح وَحَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ النُّمَيْرِيُّ حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ قَالَ سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ وَسَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ وَعَلْقَمَةَ بْنَ وَقَّاصٍ وَعُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَالَ لَهَا أَهْلُ الْإِفْكِ مَا قَالُوا فَبَرَّأَهَا اللَّهُ وَكُلٌّ حَدَّثَنِي طَائِفَةً مِنْ الْحَدِيثِ وَفِيهِ فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَعْذَرَ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ فَقَامَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ فَقَالَ لِسَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ لَعَمْرُ اللَّهِ لَنَقْتُلَنَّهُ.
--------------------------------------------------------------------------------
1 - أي هل يكون يمينا؟ المسألة خلافية. قال المالكية والحنفية: تنعقد بها اليمين لأن بقاء الله من صفة ذاته، وقال الشافعي تكون يمينا بالنية لأنه يطلق على العلم وعلى الحق وقد يراد بالعلم المعلوم وبالحق ما أوجبه الله وعن أحمد كالمذهبين وعن مالك لا يعجبني الحلف بذلك.
2 - صنيع المؤلف واستدلاله بأثر ابن عباس أن (لعمرك) ليست قسما لأنه فسّرها بالعَين والعَين الحياة، وهذا هو الصواب أن قول (لعمرك أو لعمري) ليست قسما بل تأكيد للكلام وكذلك قول (لعمر الله) تأكيد وليس يمينا، ويدل على هذا أن اللام ليست من أدوات القسم لأنها محصورة في الواو والباء والتاء، أما قوله تعالى لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ فإن لله أن يقسم من خلقه بما شاء وليس ذلك للخلق لثبوت النهي عن الحلف بغير بالله وكذلك قول بعض الناس: في ذمتي، ليس قسما بخلاف قوله (بذمتي) فإنها قسم لأن الباء من حروف القسم.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[أم أسامة]ــــــــ[17 - 08 - 2008, 03:29 ص]ـ
جزيت خيراً تأبط شعراً ...
يبدو أن هذا أقنعني ولكن لازلت لدي رغبة في البحث والتأكد ..
ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[17 - 08 - 2008, 10:24 ص]ـ
في الحقيقة قرأت قصيدتك .. قراءة سريعة ....
لعمري ما كنتُ قبلكِ بالحب ذا طرف ,.,., حتى تبسم القدرُ وحملك مُهاديا
ولعمرك ما كان لي أحاظ بالنساءِ إلا ,.,., صورة فَمَّ فقهت إحداهُن خِطابيا
أخي العزيز لا يجوز ذلك ...
قولك لعمرك ولعمري لايجوز ذلك ..
مرحباً بك أخيتي الكريمة جميل ما لفت انتباهك
وما اشرت إليه أنت وباقي الحضور وحسبك وحسبنا
جميعاً من هذا هو الوصول إلى منهج صحيح بعيداً عن
الشك بالنسبة لعمرك ولعمري فلقد فتشت في امرها من قبل
أن استخدمها في اللفاظي الشعرية كثيرا وكثيرا وكما هومعروف
لدي شريعتنا هي مُنزله للتنقيح الموجود وليس لإبادة الموجود
وهذا ما أؤمن به دوما فالننظر جميعاً ف قول النبي صلي الله
عليه وسلم إنما "بعثت لأتمم مكارم الأخلاق " ويُعنى بهذا
أن الأخلاق كانت موجودة حقاً ولكن نزل النبي مُكملاً لها ومنقحاً
بأمر الله وهذا هو الحال لو قمنا بالقياس العام على هذا الحديث
ونحن بصدد الكلمتين " لعمري ولعمرك " وأنا مُقتنع كامل الاقتناع
بأنها ليست حراماً إذا لم تكُن بنية القسم وهذا ما ثبت لي وَإلا
ما كُنت أوجدتها في أكثر من قصيدة مما كتبت وهكذا الحال عند جل شعراء الفصحى.,
لأن المرء الذي يملك سلاحاً كالقلم لابد وان يراعي الله فيه قبل أن يراعي الناس مما سيسهل عليه
أن يحفظ نفسه ويحفظ الناس في آن ٍ واحد
وحتى يكون كلامي موثقاً إليكم
فهذا رأي الشيخ العلامة "أحمد بن حمد الخليلي "مفتي سلطنة عمان
وهو عبارة عن فتوى في"برنامج سؤال أهل الذكر"
السؤال:
ما رأي أهل العلم في استخدام كلمة (لعمري) في القسم، حيث أجد كثيراً من الشعراء والناظمين يستخدمونها؟
الجواب:
كلمة لعمري عندما تأتي في ألفاظ الناس لا يريدون بذلك القسم، إنما هي كلمة جرت على الألسن، كما قال النبي صلى الله عليه وسلّم: أفلح وأبيه إن صدق. في قصة الأعرابي. فهو لم يرد بذلك القسم، وإنما هذه من الكلمات التي تجري على الألسن من غير يراد بها القسم.
هناك كلمات تجري على الألسن واعتادها الناس جميعاً ولكن مع ذلك لا تقصد معانيها كقولهم (تربت يداه)، تربت بمعنى افتقرت، فليس هنالك دعوة على هذا الذي يقال فيه هذا الكلام بأن تفتقر يداه.
وكذلك يقال قاتله الله في موضع لا يراد به الدعاء عليه، عندما يستعظم من أحد شيء يقال قاتله الله.
وكذلك كما قال النبي صلى الله عليه وسلّم (ما له ضرب الله عنقه). إلا أن الرجل طلب أن يكون ذلك دعاء، فقال: في سبيل الله يا رسول الله. فقال النبي صلى الله عليه وسلّم: في سبيل الله.
الأصل لم يقصد النبي صلى اله عليه وسلّم الدعاء عليه بأن يضرب عنقه وإنما هذه كلمات جرت عادة الناس أن يتحدثوا بها.
فكذلك قول القائل لعمري ولعمرك، لا يريد به القسم، وإنما هو مما جرى على الألسن في معرض تأكيد الكلام، فلا مانع منه بهذا الاعتبار، وإن كان من العلماء من شدّد فيه إلا إن كانت الإضافة إلى الله بأن يقول لعمر الله أو نحو ذلك.
ونحن لا نرى التشدد في هذا، لكن من غير نية القسم، وإنما نية تأكيد الكلام واعتبار هذه الألفاظ من الألفاظ العارضة الجارية على الألسن ..
أخيراً أقول لك ِ أخيتي ثلوج وكلمن سأل عن علة لعمري ولعمرك
أن ما نهى عنه الشرع ففرض علينا أن نقره ونعمل به وما لم يقره وتوقف
عنده الكثير واختلف فيه الكثير فيأتي دورنا جميعاً لأن الله خلق لنا عقل ليفكر
وقلب ليحكم ويشعر فالنجتهد جمعياً على قدر المستطاع إن وجدنا اختلافاً عند
أهل العلم فإن لم نفعل هذا وإن مشينا وراء الأقوال التي تُنادي بالتجمد الفكري
فإن الأمر لكان توقف عند الصحابة ورسول الله وما وجدنا قط التابعين وتابعي التابعين وجل علماء الإسلام إلى وقتنا هذا أصحاب كلمة ورأي وفكر.,
بوركَ في الجميع والله أعلى واعلم
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[17 - 08 - 2008, 05:23 م]ـ
أبيعُ لأجلكِ بَخساً هَوايا وَفؤادِيا
عنوان القصيدة يكفي ...
بصراحة قصيدة جميلة ورائعة
قرأتها تكراراً ولم أشعر بالملل أبداً
ماأروع ذلك حين يتولد عند القارئ إحساس بالمتعة بما أنتجة الأديب
وأنت بحق أديب مبدع
كتبت وأحسنت في الكتابة
لله درك
لي وقفة عند بيت من أبيات هذة الرائعة:
يا دَوحَتي أما آنَ بعد موعد الثمر ,.,., فالهجر خطَّ دهوراً كلانا فيها شاقيا
أخي وَرّقٌ وَشوقٌ وَمُفتَرّقْ:
لايجوز أن نرجع الحظ للدهر لكن لاأعتقد بأنك قصدت هذا المعنى
والشعراء يقولون مالا يفعلون
بارك الله وفيك وسلمك المولى من كل شر
ودمت مبدعاً ياصاحب الأبداع
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[17 - 08 - 2008, 11:10 م]ـ
ننتظر المزيد ...
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[17 - 08 - 2008, 11:18 م]ـ
أعتذر كنت أحسبها حظ وليس خط
أكرر إعتذاري:)
ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[20 - 08 - 2008, 12:10 ص]ـ
خاطرتك نثرية وإن تضمنت بعض التشبيهات والصور. فلماذا جعلتها تبدو كالعمودية؟
مرحباً بكَ أخي الكريم
وهل من المفترض أن نعتبر هذا
نقداً بناءا
فبئس النقد هو إن لم تصاحبه نية صادقة
ومحبة خالصة على نفع الغير
وحسبتك تتحدث عن العيوب والمحاسن
بالنص معاً وليس العيوب فقط وحتى العيوب
لم تذكر نقدك البناء عليها فهل هذا
عمل يليق بك وأنت واحداً من اهل الفصيح
ومن المفترض أن تكون صاحب رسالة
فالنصح أمانة والعلم أمانة في عنقك
تعمل بهما من دافع المحبة والكرامة
على العموم لا إجبار لمن لا أنصار له
بورك فيك أخي الكريم
وشكرا على مرورك البناء
ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[20 - 08 - 2008, 12:14 ص]ـ
لا هي عمودية على بحر المحيط الهائج أفندي
يل هي هائجة على بحر القبح وعدم الحضور المشرف
وخارجة على كل ما هو عديماً للقيمة متفيقه
يملك العلم للتفاخر لا للحب
يملك العلم للتفيقه لا للتأدب
رحم الله زمن الأولين حقاً
سبحان الله ماذا أصاب العقول
لا ينصحون بالتي هي أحسن
بل ويصارعون في هدم الجميل
وتقبيح الحسن وتزيين القبيح
شكراً لك أيها المتأبط
والحمد لله على الفراسة
التى اودعني الله اياها
فمعرفة معادن الرجال من النظرة
الأولى محبة للتقي ومهلكة للخبيث
ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[20 - 08 - 2008, 12:19 ص]ـ
أعتذر كنت أحسبها حظ وليس خط
أكرر إعتذاري:)
اعتذر لتأخري في الرد عليك
لردك الأول والثاني
فلم أكن موجوداً بالشبكة العنكبوتية
على مدار يومين تقريباً
أخيتي الكريمة بالنسبة للنص
فكما رأيتي ينقصه الكثير والكثير
من علم العروض وهذا ليس منه
بل من صاحب النص الذي هو أنا
وإن كانت اللغة قويمة والصور
جميلة فهذا لأنكم مررتم عليه
وكذلك لصدق الحس الشعوري فيه
أما بالنسبة لما ذكرتي بين الفرق
بين الحظ والخط أحمد الله أنك قد
تداركت الخطأ ولم نصب بصدمة
اختلاط العقول بين القدر والجظ
والحمد لله الذي فتح عليك وعلينا بهذا
أخيراً بوركت وطاب ممشاك وقلمك
على هذا النقد البناء وإنا لننتظر أن
تظهرين عيوب النص كما أظهرتي
محاسنه فلا يكتمل بناء دون نصح
ورشاد.
ـ[ضاد]ــــــــ[20 - 08 - 2008, 12:25 م]ـ
مرحباً بكَ أخي الكريم
وهل من المفترض أن نعتبر هذا
نقداً بناءا
فبئس النقد هو إن لم تصاحبه نية صادقة
ومحبة خالصة على نفع الغير
وحسبتك تتحدث عن العيوب والمحاسن
بالنص معاً وليس العيوب فقط وحتى العيوب
لم تذكر نقدك البناء عليها فهل هذا
عمل يليق بك وأنت واحداً من اهل الفصيح
ومن المفترض أن تكون صاحب رسالة
فالنصح أمانة والعلم أمانة في عنقك
تعمل بهما من دافع المحبة والكرامة
على العموم لا إجبار لمن لا أنصار له
بورك فيك أخي الكريم
وشكرا على مرورك البناء
لماذا هذه الحدة في الخطاب؟ أنا نقدتك نقدا بناء ولكنك لم تعه. قلت لك أن محاولتك خاطرة, وهي بذلك ليست شعرا. وبما أنها ليست شعرا, فالعيب أن تنسقها حتى تبدو كأنها قصيدة عمودية. أما نقد المعاني, فأنا لا أنقد الخواطر (وإن كنت أكتبها). أنا أنقد الشعر.
ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[20 - 08 - 2008, 05:33 م]ـ
لماذا هذه الحدة في الخطاب؟ أنا نقدتك نقدا بناء ولكنك لم تعه. قلت لك أن محاولتك خاطرة, وهي بذلك ليست شعرا. وبما أنها ليست شعرا, فالعيب أن تنسقها حتى تبدو كأنها قصيدة عمودية. أما نقد المعاني, فأنا لا أنقد الخواطر (وإن كنت أكتبها). أنا أنقد الشعر.
القول يا أخي الجزاء من جنس العمل
وأنت من بدأت بالحدة في القول
وليس أنا حين اتخذت انت
والعضو تأبط شعراً مسلكاً غير
فقت انت مساخرا تلك وتلك وهو
سلك مسلكك حين قال على البحر
الهائج وان كنت ترى ان كلامي
خاظرة فانا اراه شعراً وليرى
كل منا ما يشاء بالأخير
يبقى الحد الفاصل دوماً هو الكلمة
وإذا كنت تننقد شعراً ولا تنقد خواطر
فلم جئت إلى هنا هل من أجل عرض
أم من أجل تفيقه أم من أجل افادتي
فإن كان الأول أو الثاني فلا عليك
وإن كان الأخير فمرحباً بك
وتذكر يا أخي أن دور الجميع
هو نشر العلم وإن كان لديك علم
فلا تبخل به على أحد
خير من أن تتباهي بالنقد وأنت لم تقل
شىء به نقد بالاساس بل هو نوع
من التورط لو علمت
بورك فيك على المرور
وفداك الكلمات اذ انها ستجعل من الناس
مصدرا للصراعات انسى ما قلت
وعفا الله عما سلف وتقبل
خالص تقديري
حباً وكرامة لا غير
ـ[ضاد]ــــــــ[20 - 08 - 2008, 05:42 م]ـ
أراك تحب الكلام لأجل الكلام, لا لتأدية المعاني. على كل حال, لست مجبرا على نقدك, وما دمت عرضت خاطرتك هنا فأنت وضعتها ليقرأها الناس ويقولوا فيها رأيهم مهما كان, وإن كنت لا تريد ذلك, فاحتفظ بخواطرك في درج مكتبتك. وإن كنت تراها شعرا فأنصحك باقتناء نظارات أدبية عسى أن يتضح لك الفرق بين الشعر والنثر, بين القصيدة والخاطرة. بوركت حبا وكرامة, لا غير.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[20 - 08 - 2008, 05:51 م]ـ
أراك تحب الكلام لأجل الكلام, لا لتأدية المعاني. على كل حال, لست مجبرا على نقدك, وما دمت عرضت خاطرتك هنا فأنت وضعتها ليقرأها الناس ويقولوا فيها رأيهم مهما كان, وإن كنت لا تريد ذلك, فاحتفظ بخواطرك في درج مكتبتك. وإن كنت تراها شعرا فأنصحك باقتناء نظارات أدبية عسى أن يتضح لك الفرق بين الشعر والنثر, بين القصيدة والخاطرة. بوركت حبا وكرامة, لا غير.
الحمد لله نظري سليم ولا يحتاج
إلى نظارات فلقد رزقني الله
رؤية الأشياء دون نظارة
وعلى حقيقتها فأنا أرى
بقلبي وعقلي ونظري معاً.
بالنسبة لكوني اقول الكلام لمجرد
الكلام هذا أمر ليس بيديك
ولا بيد أحد فالنية وحده الله
من يعلمها ولا أحد سواه
وإني غير مجادل في هذا
الأمر فالجدال عقيم ومهلك ولا يؤدي
إلى شيئاً مُفيدا أما عن النقد
فلقد مر قوم كثير من هنا وقال
ما قال ومنهم الناقد ومنهم المُثني
فكلامهم فيه هجاء وفيه نور معاً
لكنك تتعمد الاقصاء وحتى انت
لم تقل بالاساس نقدا بل كان
كلاماً عادياً لا يحمل أي نوع
من أنواع النقد بل مجرد تفاخر
بعلم لم تأسس قواعدة بنقدك لكلماتي
وإني تقبلت نقد الناس لكن منك لم
أقبل الا تسأل نفسك لما لما لما
لأنك بالأساس لم تنقد بل افتريت
وحسبك على هذا القدر ولله الأمر
من قبل ومن بعد وهذا المنتدى ليس منتداك
لأضع من أجل عيونك كلماتي بين الأوراق
المهملة وشكراً لك على الحضور حباً وكرامة
لا غير ولا تقل جملتي التي قلتها فالتقليد
موقف ضعف.
ـ[ضاد]ــــــــ[20 - 08 - 2008, 06:17 م]ـ
صدقتُ وبوركتَ.
ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[20 - 08 - 2008, 06:30 م]ـ
صدقتُ وبوركتَ.
بل صدقتَ أنت وبورك فيك
وطبت وطاب ممشاك
وكل المسلمين يا عزيزي
فلا شىء يستحق العناء
إلا حب الله وكل شىء يتعلق به
ـ[الوافية]ــــــــ[21 - 08 - 2008, 06:47 ص]ـ
فبئس النقد هو إن لم تصاحبه نية صادقة
ومحبة خالصة على نفع الغير
وحسبتك تتحدث عن العيوب والمحاسن
بالنص معاً وليس العيوب فقط وحتى العيوب
لم تذكر نقدك البناء عليها فهل هذا
عمل يليق بك وأنت واحداً من اهل الفصيح
ومن المفترض أن تكون صاحب رسالة
فالنصح أمانة والعلم أمانة في عنقك
تعمل بهما من دافع المحبة والكرامة.
ما أنصفته ياهذا!!!
ماعهدناه والله إلا ناصحا أمينا صاحب رسالة ذا خلق ودين.
وإني أراك قد حملته وزر سخرية غيره.
غفر الله لنا جميعا.
ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[21 - 08 - 2008, 03:16 م]ـ
ما أنصفته ياهذا!!!
ماعهدناه والله إلا ناصحا أمينا صاحب رسالة ذا خلق ودين.
وإني أراك قد حملته وزر سخرية غيره.
غفر الله لنا جميعا.
وهذا يا هذه بل يا أخيتي
ما كنت انتظره أن ينصفني
من نفسه ومن علمه وقد
فعل والحمد لله مؤخرا
وحسبي أني لم اظلمه
ولم أجهل قدره
فمعاذ الله أن أكون
من الجاهلين
ومن يعرف فضل الرجال
عرف فضل جل الأشياء
عن علم وليس عن جهل
سامحنا الله جميعاً يا أخيتي
وغفرك لك على نظرتك
المتعالية لي في قولك
" يا هذا "
فلي اسم فإذا كُنتني لا تعرفينه
فيمكنك أن تناديني بما ننادي
به اخواتنا واخوتنافي الإسلام
" أخي " أختي "
شكراً لك على المرور المشِّرف
يا أخيتي الوافية
وابعد الله عني وعنك وكل المسلمين
الجهل والتعصب وحمية الجاهلية
ورزقنا علماً خالصاً نافعاً
ـ[ضاد]ــــــــ[21 - 08 - 2008, 03:28 م]ـ
ما أنصفته ياهذا!!!
ماعهدناه والله إلا ناصحا أمينا صاحب رسالة ذا خلق ودين.
وإني أراك قد حملته وزر سخرية غيره.
غفر الله لنا جميعا.
بارك الله فيك أختي الوافية دفاعك عني في ظهر الغيب.
صدقتُ وبوركتَ.
لعلك أخي الكريم لم تلحظ التشكيل الذي وضعته لك في المشاركة.
وآمل أن ينتهي الجدال هنا.
بوركت وسلمت.
ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[21 - 08 - 2008, 03:41 م]ـ
بارك الله فيك أختي الوافية دفاعك عني في ظهر الغيب.
لعلك أخي الكريم لم تلحظ التشكيل الذي وضعته لك في المشاركة.
وآمل أن ينتهي الجدال هنا.
بوركت وسلمت.
والله لاحظتُ ولكني لا أحب التورط
في النوايا وأحب اظهار المحبة
بالذي يمليه علي ضميري
والذي يتكلم من نبع تعاليم ربي
ليس أكثر ولا أقل ولستُ مسئولاً
عن سوء نية غيري أوصلاحها وإن
الأمر لله من قبل ومن بعد
أخي العزيز لم يتهمك أحد بشىء
بالغيب حتى تقول هذا فسبحان
من مد الناس بالعقول وقبح الله
الشيطان الذي يدخل فيها
الباطل ويحرف المنقول
وحسبي أني ارسلت لك ما يطيب به
خاطرك والله على هذا شهيد
ولكن يبدو أنك تأبى إلا المراوغة
والجدال العقيم وكما قلت لك مسبقا
الجدال مُهلك ولا أحبُ فيه أن أسلك
على العموم سامح الله الجميع
وهو القائل عز وجل
وَاللّهُ يَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ (19) (النحل) ... إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ مِنَ الْقَوْلِ وَيَعْلَمُ مَا تَكْتُمُونَ (110) (الأنبياء) ...
وإني لا أنظر إلى الباطن بقدر ما أنظر إلى الظاهر
وعن يحيى بن معاذ قال: القلوب كالقدور في الصدور تغلي بمافيها ومغارفها ألسنتها.,
وإن أمم قد كانت قبلنا هلكت عن بكرة أبيها بسبب الجدال وترسيخ المحال
هدانا الله وإياكم لم فيه الخير واعتقد أن هناك أمورٌ أعظم من الذي نتحدث
فيه لنتحدث فيها بدلاً من أن نخوض في غيابات جب للجهل لا تحمد عقباه.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[ضاد]ــــــــ[21 - 08 - 2008, 03:47 م]ـ
انتهى كل شيء, فبارك الله فيك وزادك في العلم بسطة. اعذر لي دخولي موضوعك وتعليقي على مكتوبك. أعدك لن أفعلها مرة أخرى. سلمت من كل مكروه.
ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[21 - 08 - 2008, 04:29 م]ـ
انتهى كل شيء, فبارك الله فيك وزادك في العلم بسطة. اعذر لي دخولي موضوعك وتعليقي على مكتوبك. أعدك لن أفعلها مرة أخرى. سلمت من كل مكروه.
اللهُم أمين وزادك يا أخي
لا تعتذر ربما كان سوء فهم مني ولكن
لا يمنعك هذا يا أخي من دخول ما أكتب
وما تكتب فدور كل منا نصح الأخر بالتي
هي أحسن ودفعه للخير دوماً اليس كذلك
يا ضاد فلا تلومني إذ لن اقبل منك
الا تدخل عندي ولا أدخل عندك
فهذا واجب وليس أمر
تكليف وليس تشريف يا أخي
وإلا فمن من سنتعلم ومثلك
بعيد يبخل علينا بعلمه.
بوركتَ بالفتح لا بالضم(/)
أحنّ إلى رز أمي
ـ[تأبط شعراً]ــــــــ[14 - 08 - 2008, 05:43 ص]ـ
أحنّ إلى رز أمي ومرقوق أمي وسفرة أمي
وتكبر فيّ الشهية دوماًعلى صحن قومي
وأعشق بطني لأنّي إذا جعتُ
أتخم من طبخ أمي
خذيني إذا جعتُ يوماً خضاراً لقدرك
وغطي طعامي بفجلٍ تخللَ من خلّ عصرِكْ
وهاتي خواناً مليئاً بلحمٍ غنّيٍ بنكهة ثوم ِ
عساني أصير كباباً .. كباباً أصير
إذا ما لمستُ سفافيدَ كانت لأجل الشواء
فطوري غدائي العشاء
ضعيني لتيسك برميلَ مندي
وصخراً لمظبي دجاجٍ
وسمراً للحم الحنيذ
وفحماً لنارك
لأني فقدت الكرسترول لو تعلمينَ
بدون زيوتٍ زيوتٍ لأشهى البطاطس
وتلك (العرائس)
شبعتُ فأين الأطايب حتى أحلّي؟
وأشرب أقداح بيبسي تهضّم أكلي
وأغفو صريعاً لأرتاح من بعد جهد ِ
...
أحنّ لجوال أمي
ومحمول خالي
وبيجر عمّي
وتزداد فيّ البطاقة شحناً على شحن رقمي
ويحزن قلبي لأن الشريحة تطلب شحناً
إذا ما خلت من رصيدٍ تحول همي
هبي لي بطاقة شحنٍ بعشرة
وغطي رصيدي فإني بحسره
من الفقر أجلس فوق الحديدة
عساني أصير ثرياً .. ثرياً أصير
دعيني أمد يدي للورى
وأسأل مالاً فرقمي سوا
ألا قاتل الله تلك الشريحه
تمص الدماء وتثري القريحه
...
أحن لفول اليماني
وخبز التميس بيوم الخميس
وتنضج فيّ الكلواي نضوجاً
على صاج كبدة حاشي
وأعشق يومي
لأني إذا قلت يوم الخميس
يردد رجع الصدى يا (لميس)
كأني سمعتُ هزيم الرعودِ
ينبي ببعث الربيع وفصل الزهر
ويعزف في البيد لحن المطر
ألا ليت أني تجنّستُ تركي فأسعي إلى غايتي في الحلاقهْ
لأغسل شعر لميس بحمام زيت ِ
لعلي أكوّن معها علاقهْ
وأحظى بساعة عمرٍ تثير براكين كبتي
...
محمود تحشيش
ـ[تأبط شعراً]ــــــــ[14 - 08 - 2008, 05:47 ص]ـ
بقلم تأبط شعراً
ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[14 - 08 - 2008, 05:53 ص]ـ
سددك الله أخي المسلم:
أوردها سعد وسعد مشتمل *
ـ[مُسلم]ــــــــ[14 - 08 - 2008, 01:49 م]ـ
أحنّ إلى رز أمي ومرقوق أمي وسفرة أمي
وتكبر فيّ الشهية دوماًعلى صحن قومي
وأعشق بطني لأنّي إذا جعتُ
أتخم من طبخ أمي
خذيني إذا جعتُ يوماً خضاراً لقدرك
وغطي طعامي بفجلٍ تخللَ من خلّ عصرِكْ
وهاتي خواناً مليئاً بلحمٍ غنّيٍ بنكهة ثوم ِ
عساني أصير كباباً .. كباباً أصير
إذا ما لمستُ سفافيدَ كانت لأجل الشواء
فطوري غدائي العشاء
ضعيني لتيسك برميلَ مندي
وصخراً لمظبي دجاجٍ
وسمراً للحم الحنيذ
وفحماً لنارك
لأني فقدت الكرسترول لو تعلمينَ
بدون زيوتٍ زيوتٍ لأشهى البطاطس
وتلك (العرائس)
شبعتُ فأين الأطايب حتى أحلّي؟
وأشرب أقداح بيبسي تهضّم أكلي
وأغفو صريعاً لأرتاح من بعد جهد ِ
...
أحنّ لجوال أمي
ومحمول خالي
وبيجر عمّي
وتزداد فيّ البطاقة شحناً على شحن رقمي
ويحزن قلبي لأن الشريحة تطلب شحناً
إذا ما خلت من رصيدٍ تحول همي
هبي لي بطاقة شحنٍ بعشرة
وغطي رصيدي فإني بحسره
من الفقر أجلس فوق الحديدة
عساني أصير ثرياً .. ثرياً أصير
دعيني أمد يدي للورى
وأسأل مالاً فرقمي سوا
ألا قاتل الله تلك الشريحه
تمص الدماء وتثري القريحه
...
أحن لفول اليماني
وخبز التميس بيوم الخميس
وتنضج فيّ الكلواي نضوجاً
على صاج كبدة حاشي
وأعشق يومي
لأني إذا قلت يوم الخميس
يردد رجع الصدى يا (لميس)
كأني سمعتُ هزيم الرعودِ
ينبي ببعث الربيع وفصل الزهر
ويعزف في البيد لحن المطر
ألا ليت أني تجنّستُ تركي فأسعي إلى غايتي في الحلاقهْ
لأغسل شعر لميس بحمام زيت ِ
لعلي أكوّن معها علاقهْ
وأحظى بساعة عمرٍ تثير براكين كبتي
...
محمود تحشيش
أخي ,, ما هذا الهراء؟! ,,, هل أنا أمام قصيدة أم مطبخ؟! ,,, ... استغفر الشعرَ أخي مما كتبتَ وعُدْ لروائعك التي كنتَ تكتبها فتخلب بها العقول .... بارك الله فيك وفي موهبتك ....
ـ[تأبط شعراً]ــــــــ[14 - 08 - 2008, 03:07 م]ـ
سددك الله أخي المسلم:
أوردها سعد وسعد مشتمل *
أوردها جهازنا على عجل
يتميةً واليومَ يأتيها الأجل
جفّ رواء الحسن في روحها
فهيء القبر لها والمغتسل
القاريء المصدوم من أمرها
دموعه يلمعن حزناً في المقلْ
ذاهلةً عن نفسه نفسهُ
وفي محياه الونى والخجل
زهدني في الشعر درويشهُ
وما شفيت الطنزَ بالمفتعلْ
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[14 - 08 - 2008, 08:08 م]ـ
طعن رجلٌ من الخوراج رجلاً من المسلمين من جيش المهلب
فصاح الفتى المطعون (وأمتاااه)
فضحك الخارجيّ وقال:
أمك خيرٌ لك مني صاحبا
تسقيك محضاً وتعلُّ رائبا
إذا فهمت مرادي .. تكشّفت عنك كربهْ
وإن جهلت مرادي .. فإنه بك أشبهْ
:)
ـ[عبدالرحمن السليمان]ــــــــ[14 - 08 - 2008, 09:08 م]ـ
نكتة الأستاذ تأبط طبخا أقصد شعرا جميلة ورائعة وتدخل في فن (البارودي) وهذه أول مرة أضطر إلى كتابتها في العربية وسأبحث لها عن ترجمة إن وجدت وإلا أعربها. و"البارودي" هو نوع أدبي يعارض فيه شاعر ساخر شاعرا معروفا في إحدى قصائده لأسباب تتراوح بين الإعجاب أو الاستياء أو السخرية، إلا أنها تبقى أدبا فلا تدخل في باب المسخرة! وأظن أن جماعتنا العرب لا يتقبلون هذا النمط من المعارضة الساخرة وأمس عارض فنان بلجيكي خطبة لملك بلجيكا الذي لا يتقن جيدا لغة نصف البلجيكيين الناطقين بالهولندية وصوره في أثناء الخطبة على هيئة ديك .. ولأن ذلك يدخل ضمن الفن .. والأدب .. فيتقبله الناس .. والملك! ومما يدخل في هذا القبيل: تصوير أصحاب الحل والعقد بالكاريكاتير!
المحاولة رائعة وأرجو أن يكثر هذا النوع الأدبي الذي لا يزال الناس يعتبرونه تهريجا ومسخرة وهو ليس كذلك!
ولو استبدل أخونا تأبط شعرا "تحشيش" بـ "درويش" لكان أجود لأن الرجل صار إلى بارئه فالإشارة إلى الأموات بهذه الطريقة غير محبذة في خلقنا.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[تأبط شعراً]ــــــــ[15 - 08 - 2008, 01:47 ص]ـ
طعن رجلٌ من الخوراج رجلاً من المسلمين من جيش المهلب
فصاح الفتى المطعون (وأمتاااه)
فضحك الخارجيّ وقال:
أمك خيرٌ لك مني صاحبا
تسقيك محضاً وتعلُّ رائبا
إذا فهمت مرادي .. تكشّفت عنك كربهْ
وإن جهلت مرادي .. فإنه بك أشبهْ
:)
الفهمُ يشبه رؤبَهْ
والجهل مهّدتُ دربَه
وها أنا لستُ أدري
بأيكم أتشبّه؟
يا أرجز الناس شعراً
وأبلغ القوم خطبَه
أحببتُ جهلي , وقلبي
أطاعه وأحبّه
ما أنصف العلمُ عقلي
لولاك أعطاني (ركبَه)
قيّدت خيرَ الأوابد
وباد قبلك نخُبه ... "
بنيتَ للفكر صرحاً
وكنت للشعر كعبَه
فليت نهرك يروي
صدى الجهول بشربهْ
بلواي لم ألف حتى
من يحتفي بي ويأبه
أراك تسدي جميلاً
إليّ من دون رغبهْ
أروي قصيدك دوماً
لفاتك ٍ ولضبّهْ
تبلّج الصبح ُ لما
جلوتَ ليلي (بلمبه)
إن آنستك القوافي
فإنها فيك عذبه
أو أوحشتك المعاني
منحتها لك قربَه
ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[15 - 08 - 2008, 02:15 ص]ـ
تأبط شعراً هذا يا قوم بن عروبتي
كأنه درويشاً بل قال ما في قريحتي
تأبط شعراً والشعر يا سيدي منك
فوق القمم صوت البارود وكرامتي
تأبط شعراً وأنا لك عاجزٌ فكيف
لي أن أشكرك يا من سكنت مقلتي
قُل مطبخاً أو قل مصنعاً فالكلم
منك مدرسة نتعلم فيها ولك محبتي
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[15 - 08 - 2008, 11:34 ص]ـ
ليس جمال الشعر في امتلاك ناصية العروض، واقتياد أعناق القوافي، ما لم تكن اللغة الشعرية خاطفة اللمح، وارفة الإشارة.
القصيدة الساخرة ليست بأن نمتطي قوالب الآخرين.
ـ[محمد سعد]ــــــــ[15 - 08 - 2008, 11:59 ص]ـ
لم أقرأ شعرًا، قرأت كلامًا لا علاقة له بالشعر، ولماذا كلمة " تحشيش" أراها لا تقدم ولا تؤخر.
المعارضة لا تكون على هذا النمط، كما قال أخي الجهالين.
ـ[تأبط شعراً]ــــــــ[15 - 08 - 2008, 01:07 م]ـ
نكتة الأستاذ تأبط طبخا أقصد شعرا جميلة ورائعة وتدخل في فن (البارودي) وهذه أول مرة أضطر إلى كتابتها في العربية وسأبحث لها عن ترجمة إن وجدت وإلا أعربها. و"البارودي" هو نوع أدبي يعارض فيه شاعر ساخر شاعرا معروفا في إحدى قصائده لأسباب تتراوح بين الإعجاب أو الاستياء أو السخرية، إلا أنها تبقى أدبا فلا تدخل في باب المسخرة! وأظن أن جماعتنا العرب لا يتقبلون هذا النمط من المعارضة الساخرة وأمس عارض فنان بلجيكي خطبة لملك بلجيكا الذي لا يتقن جيدا لغة نصف البلجيكيين الناطقين بالهولندية وصوره في أثناء الخطبة على هيئة ديك .. ولأن ذلك يدخل ضمن الفن .. والأدب .. فيتقبله الناس .. والملك! ومما يدخل في هذا القبيل: تصوير أصحاب الحل والعقد بالكاريكاتير!
المحاولة رائعة وأرجو أن يكثر هذا النوع الأدبي الذي لا يزال الناس يعتبرونه تهريجا ومسخرة وهو ليس كذلك!
ولو استبدل أخونا تأبط شعرا "تحشيش" بـ "درويش" لكان أجود لأن الرجل صار إلى بارئه فالإشارة إلى الأموات بهذه الطريقة غير محبذة في خلقنا.
يا ليت قومي يعلمون يا دكتور
بارك الله فيك , مداخلة نصرتني بها نصرك الله على أعدائك .. ومع انني ذيلتها بمحمود تحشيش حتى يدرك من لايدرك أنها ساخرة إلا أني رميت بالتهريج , نعم القصيدة مجرد تآبيط وخرابيط , لكنها مشاركة لمؤانسة الإخوان .. هداهم الله يعطون الأمور أكبر من حجمها , ويعقدون ..
اضحك فقد ضحك الزمان كثيرا
ـ[تأبط شعراً]ــــــــ[15 - 08 - 2008, 01:09 م]ـ
لم أقرأ شعرًا، قرأت كلامًا لا علاقة له بالشعر، ولماذا كلمة " تحشيش" أراها لا تقدم ولا تؤخر.
المعارضة لا تكون على هذا النمط، كما قال أخي الجهالين.
صدقت , هذا النص أقرب إلى الشعير , الشعر صعب وطويل سلمه ...
تحيتي لك ولذائقتك الراقية ,
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[16 - 08 - 2008, 11:52 ص]ـ
الشعر صعب وطويل سلمه
أؤيدك أيها المتأبط شعرا لا شعيرا، فلم أر في حياتي سطحا منخفضا من سطوح الفنون كسطح الشعر، يصعده غير الشعراء، فيحسبون أنهم شعراء.
ـ[تأبط شعراً]ــــــــ[16 - 08 - 2008, 02:38 م]ـ
أؤيدك أيها المتأبط شعرا لا شعيرا، فلم أر في حياتي سطحا منخفضا من سطوح الفنون كسطح الشعر، يصعده غير الشعراء، فيحسبون أنهم شعراء.
(يُتْبَعُ)
(/)
أقسم بالله العظيم إن كلامك هذا لايأتي به إلا أهل الحكمة .. نعم , ما أخفض سطح الشعر ,, هههه أعجبني كلامك جداً , اسمح لي أن أقتبسه في بعض ردودي ..
ـ[أم أسامة]ــــــــ[16 - 08 - 2008, 04:57 م]ـ
حقيقة عنوان القصيدة رائع ...
وبإذن الله يحقق لك ربي كل أمانيك وتكون برميل مندي وخضار ........ :).:)
وتاجر من أكبر التجار وتبدل سوا بالجوال وبرقم مختار ... :)
وأعاذك الله من لميس ...
وتعود لديارك مع زقزقة الصبح تأكل فول وخبز تميس ..
ـ[ابن جامع]ــــــــ[16 - 08 - 2008, 09:53 م]ـ
أح
نّ إلى رز أمي ومرقوق أمي وسفرة أمي
وتكبر فيّ الشهية دوماًعلى صحن قومي
وأعشق بطني لأنّي إذا جعتُ
أتخم من طبخ أمي
خذيني إذا جعتُ يوماً خضاراً لقدرك
وغطي طعامي بفجلٍ تخللَ من خلّ عصرِكْ
وهاتي خواناً مليئاً بلحمٍ غنّيٍ بنكهة ثوم ِ
عساني أصير كباباً .. كباباً أصير
إذا ما لمستُ سفافيدَ كانت لأجل الشواء
فطوري غدائي العشاء
ضعيني لتيسك برميلَ مندي
وصخراً لمظبي دجاجٍ
وسمراً للحم الحنيذ
وفحماً لنارك
لأني فقدت الكرسترول لو تعلمينَ
بدون زيوتٍ زيوتٍ لأشهى البطاطس
وتلك (العرائس)
شبعتُ فأين الأطايب حتى أحلّي؟
وأشرب أقداح بيبسي تهضّم أكلي
وأغفو صريعاً لأرتاح من بعد جهد ِ
...
أحنّ لجوال أمي
ومحمول خالي
وبيجر عمّي
وتزداد فيّ البطاقة شحناً على شحن رقمي
ويحزن قلبي لأن الشريحة تطلب شحناً
إذا ما خلت من رصيدٍ تحول همي
هبي لي بطاقة شحنٍ بعشرة
وغطي رصيدي فإني بحسره
من الفقر أجلس فوق الحديدة
عساني أصير ثرياً .. ثرياً أصير
دعيني أمد يدي للورى
وأسأل مالاً فرقمي سوا
ألا قاتل الله تلك الشريحه
تمص الدماء وتثري القريحه
...
أحن لفول اليماني
وخبز التميس بيوم الخميس
وتنضج فيّ الكلواي نضوجاً
على صاج كبدة حاشي
وأعشق يومي
لأني إذا قلت يوم الخميس
يردد رجع الصدى يا (لميس)
كأني سمعتُ هزيم الرعودِ
ينبي ببعث الربيع وفصل الزهر
ويعزف في البيد لحن المطر
ألا ليت أني تجنّستُ تركي فأسعي إلى غايتي في الحلاقهْ
لأغسل شعر لميس بحمام زيت ِ
لعلي أكوّن معها علاقهْ
وأحظى بساعة عمرٍ تثير براكين كبتي
...
محمود تحشيش
ماشاء الله!! ... تبارك الرحمن!!
أبيات -إن كانت تسمى أبياتا- جيدة، إلا أنها أوجعت بطني من ....
أتمنى ألا تعرض ما تكتبه حتى تفلتره كما يقال جيدا.
لك مني كل التقدير.
ـ[تأبط شعراً]ــــــــ[17 - 08 - 2008, 12:26 ص]ـ
حقيقة عنوان القصيدة رائع ...
وبإذن الله يحقق لك ربي كل أمانيك وتكون برميل مندي وخضار ........ :).:)
وتاجر من أكبر التجار وتبدل سوا بالجوال وبرقم مختار ... :)
وأعاذك الله من لميس ...
وتعود لديارك مع زقزقة الصبح تأكل فول وخبز تميس ..
آمين ......
ـ[تأبط شعراً]ــــــــ[17 - 08 - 2008, 12:28 ص]ـ
أح
ماشاء الله!! ... تبارك الرحمن!!
أبيات -إن كانت تسمى أبياتا- جيدة، إلا أنها أوجعت بطني من ....
أتمنى ألا تعرض ما تكتبه حتى تفلتره كما يقال جيدا.
لك مني كل التقدير.
هذه أسطر ليست أبيات , يا أخي إذا كنت لاتعرف الفرق بين العمودي والتفعيلة فاحفظ ماء وجهك ..
سلاما: p
ـ[ابن جامع]ــــــــ[17 - 08 - 2008, 11:37 م]ـ
ماشاء الله!! ... تبارك الرحمن!!
أبيات -إن كانت تسمى أبياتا- جيدة، إلا أنها أوجعت بطني من ....
أتمنى ألا تعرض ما تكتبه حتى تفلتره كما يقال جيدا.
لك مني كل التقدير.
=
هذه أسطر ليست أبياتًا , يا أخي إذا كنت لاتعرف الفرق بين العمودي والتفعيلة فاحفظ ماء وجهك ..
سلاما
........ ؟
سمّن كلبك يأكلْك.
ـ[اسمهان]ــــــــ[18 - 08 - 2008, 04:29 م]ـ
الشاعر تأبط شعرا
تثير الدهشة دااااااااااااااااائما
ـ[أبو وسماء]ــــــــ[18 - 08 - 2008, 05:55 م]ـ
ولو استبدل أخونا تأبط شعرا "تحشيش" بـ "درويش" لكان أجود لأن الرجل صار إلى بارئه فالإشارة إلى الأموات بهذه الطريقة غير محبذة في خلقنا.
كثر الحديث في كثير من المنتديات عن هلاك محمود درويش وأنه لا يجوز الحديث عنه بسوء، وكثير من السذج يقولون: اذكروا محاسن موتاكم، وكأن درويش كان مسلما، وهو الذي باح بكفره على الملأ، فهو القائل:
فخذوا وقتكم لكي تقتلوا الله ... ونعرف ما هيأ المعدن – السيد اليوم من أجلنا ومن أجل آلهة لم تدافع عن الملح في خبزنا
مثل هذا لا يترحم عليه ولا يذكر بخير بل يجب التنبيه على أنه كان ملحدا شيوعيا عضوا في الحزب الشيوعي الإسرائيلي.
ـ[عبدالرحمن السليمان]ــــــــ[18 - 08 - 2008, 07:08 م]ـ
وكثير من السذج يقولون ..
شكرا!
ـ[ضاد]ــــــــ[18 - 08 - 2008, 08:26 م]ـ
أنا أعجبتني المحاولة. ضحكت منها. أضحك الله سنك. غير أني لا أستطيع أن أقول فيها أنها شعر, بل كما قال الأستاذ السليمان فهي نوع من فاكهة المجالس (حتى نظل في المطبخ) يتندر بها الناس, وهي مثل المنسوبة إلى الأصمعي مع أبي جعفر المنصور (صوت صفير البلبل). والجميل فيها أنها تغذي المخيلة عند الناشئة للمحاكاة والتجراب, فلا جرم إن وجدت من يبني عليها "قِدْره الخاص". بوركت.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[أبو وسماء]ــــــــ[18 - 08 - 2008, 10:46 م]ـ
أنا لم أقصدك يا سعادة الدكتور، لأنك لم تقل في هذه المناسبة اذكروا محاسن موتاكم، وإنما علقت على كلامك لئلا يفهم منه أنه من هذا الباب، فإني أربأ بك أن تظن أن من يقول:
نرسم القدس: إله يتعرَّى فوق خطٍّ داكن الخضرة / طوبى للرَّب الذي يقرأُ حريتي/أمن حق مَن هي مثلي أن تطلبَ الله زوجاً وأن تسأله إلهي إلهي ... لماذا تخلَّيت عني, لماذا تزوجتني ياإلهي , لماذا ... لماذا تزوجت مريم/ فخذوا وقتكم لكي تقتلوا الله/ فلا تدفنوا الله في كتب وعدتكم بأرض على أرضنا/ نامي فعينُ الله نائمة عنا).
أنه من المسلمين، والرجل لم يعرف عنه أنه تاب، وحكمنا على الظاهر من كلامه، وقائل مثل هذا كافر كفرا بواحا، فكيف نذكر محاسنه، وهو ليس منا، فالكلام موجه لمن يترحم عليه ويذكر محاسنه، لا لمن يقول دعوه وشأنه.
ولكني لا أرى أن ندع أمثال هؤلاء أحياء وأمواتا فهم أعداء الإسلام يحاربون الله ورسوله فيجب علينا محاربتهم.
ـ[عبدالرحمن السليمان]ــــــــ[18 - 08 - 2008, 11:37 م]ـ
أخي الفاضل أبا وسماء،
السلام عليكم ورحمة الله،
داعبناك أخي الكريم فسامحنا.
أخي الكريم: لا أختلف معك في كون الكلام المقتبس كفرا. فقط ألتمس جوانب الخير في الناس ولو كانوا من أشد الناس زندقة. تعرفت في الغربة على أشخاص كانوا من أشد الملاحدة وكانوا شيوعيين وماركسيين وأذكر واحدا منهم أحرجني في مجلس مناسبة طلب فيه وجبة من لحم الخنزير وخمرا لا لشيء إلا ليغيظني فغادرت المجلس. ومرة افتقدته ـ لأنه كان زميلا لي ـ وزرته في رمضان فوجدته صائما يتلو القرآن الكريم ولم يسمع بتوبته أحد. فقلت له مداعبا: لو مت دون أن يعرف الناس حقيقة توبتك للعنوك! فقال لي: المهم أن يرضى عني رب الناس.
نحن نحكم على ظاهر الأمور. وكان درويش في بداية عهده شيوعيا والمعروف عنه أنه ترك الشيوعية. إلا أنه بقي علمانيا فيما أظن. وربما تاب عند المرض. وربما لا. والثابت أنه صار إلى ربه، وأنا لم أحبذ سخرية الأخ تأبط شعرا باسمه بعد موته وأما طرح فكره وشعره للنقاش والتقييم فهذا أمر آخر.
وتحية طيبة عطرة.
ـ[أم أسامة]ــــــــ[20 - 08 - 2008, 11:01 م]ـ
كثر الحديث في كثير من المنتديات عن هلاك محمود درويش وأنه لا يجوز الحديث عنه بسوء، وكثير من السذج يقولون: اذكروا محاسن موتاكم، وكأن درويش كان مسلما، وهو الذي باح بكفره على الملأ، فهو القائل:
مثل هذا لا يترحم عليه ولا يذكر بخير بل يجب التنبيه على أنه كان ملحدا شيوعيا عضوا في الحزب الشيوعي الإسرائيلي.
أخي الفاضل أبا وسماء،
السلام عليكم ورحمة الله،
داعبناك أخي الكريم فسامحنا.
أخي الكريم: لا أختلف معك في كون الكلام المقتبس كفرا. فقط ألتمس جوانب الخير في الناس ولو كانوا من أشد الناس زندقة. تعرفت في الغربة على أشخاص كانوا من أشد الملاحدة وكانوا شيوعيين وماركسيين وأذكر واحدا منهم أحرجني في مجلس مناسبة طلب فيه وجبة من لحم الخنزير وخمرا لا لشيء إلا ليغيظني فغادرت المجلس. ومرة افتقدته ـ لأنه كان زميلا لي ـ وزرته في رمضان فوجدته صائما يتلو القرآن الكريم ولم يسمع بتوبته أحد. فقلت له مداعبا: لو مت دون أن يعرف الناس حقيقة توبتك للعنوك! فقال لي: المهم أن يرضى عني رب الناس.
نحن نحكم على ظاهر الأمور. وكان درويش في بداية عهده شيوعيا والمعروف عنه أنه ترك الشيوعية. إلا أنه بقي علمانيا فيما أظن. وربما تاب عند المرض. وربما لا. والثابت أنه صار إلى ربه، وأنا لم أحبذ سخرية الأخ تأبط شعرا باسمه بعد موته وأما طرح فكره وشعره للنقاش والتقييم فهذا أمر آخر.
وتحية طيبة عطرة.
حقيق بنا شكركم على ما أفدتم ...
جزيتم خير وزادكم الله علماً.
ـ[سهى الجزائرية]ــــــــ[23 - 08 - 2008, 06:45 ص]ـ
ان شاء الله يحقق لك الله احلامك وتأكل من صحن ويد أمك
ـ[شقائق النعمان]ــــــــ[26 - 08 - 2008, 08:09 م]ـ
رائعة جدا هذه الصفحة ضحكنا وتمتعنا واستفدنا من مناقشات جيدة وبناءه .. بارك الله فيكم تأبط شعراً ..
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[26 - 08 - 2008, 09:45 م]ـ
أخي الفاضل أبا وسماء،
السلام عليكم ورحمة الله،
داعبناك أخي الكريم فسامحنا.
أخي الكريم: لا أختلف معك في كون الكلام المقتبس كفرا. فقط ألتمس جوانب الخير في الناس ولو كانوا من أشد الناس زندقة. تعرفت في الغربة على أشخاص كانوا من أشد الملاحدة وكانوا شيوعيين وماركسيين وأذكر واحدا منهم أحرجني في مجلس مناسبة طلب فيه وجبة من لحم الخنزير وخمرا لا لشيء إلا ليغيظني فغادرت المجلس. ومرة افتقدته ـ لأنه كان زميلا لي ـ وزرته في رمضان فوجدته صائما يتلو القرآن الكريم ولم يسمع بتوبته أحد. فقلت له مداعبا: لو مت دون أن يعرف الناس حقيقة توبتك للعنوك! فقال لي: المهم أن يرضى عني رب الناس.
نحن نحكم على ظاهر الأمور. وكان درويش في بداية عهده شيوعيا والمعروف عنه أنه ترك الشيوعية. إلا أنه بقي علمانيا فيما أظن. وربما تاب عند المرض. وربما لا. والثابت أنه صار إلى ربه، وأنا لم أحبذ سخرية الأخ تأبط شعرا باسمه بعد موته وأما طرح فكره وشعره للنقاش والتقييم فهذا أمر آخر.
وتحية طيبة عطرة.
أستاذنا الفاضل، والله إن لكلامك طلاوة وحلاوة، وإنه لموقف جدير بالاهتمام ليس دفاعا عن محمود درويش، الذي لم أقرأ له منذ افصح عن عقيدته، لكن من خلقنا أن لا نحكم بظاهر الأمور، ونترك حساب العباد لرب العباد، وعلينا الإشارة إلى عقيدة الرجل بالحكم والموعظة الحسنة ..
أعجبني جدا ردك أستاذنا
بارك الله فيك
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[ابن النحوية]ــــــــ[26 - 08 - 2008, 10:53 م]ـ
لكن من خلقنا أن لا نحكم بظاهر الأمور
كيف تحكم إذًا، وبم تحكم؟
هذا عجيب.
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[26 - 08 - 2008, 11:38 م]ـ
كيف تحكم إذًا، وبم تحكم؟
هذا عجيب.
أخي ابن النحوية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لعلي أفتتح بالسلام لكي لا أترك للشيطان بيننا أي منفذ ..
الله سبحانه وتعالى هو الذي يحكم أخي، وليس العبد، فالعبد مهما ارتقى ووصل يبقى فكره قاصر عن إدراك ما يدبر الله في هذا الكون
أخي العزيز
ليس العبد الذي مُلئ قؤاده الحب والكره، والعفو والحقد، هو الذي يحكم بأن الله سيعفو عن فلان أو سيعاقب فلان، أو أن فلان كافر، أو مؤمن، مادام العبد لم يعلن الكفر جهرا .. والله تعالى هو الذي (يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور)، وإلا لم نبتهل لله بالدعاء (اللهم يامثبت القلوب، يامثبت القلوب ثبت قلوبنا على دينك)، وكم من رجل أمسى مؤمنا وأصبح كافرا، وأصبح مؤمنا وأمسى كافرا ..
أخي ابن النحوية
قولي ليس إلا تأييد لما قال أخونا عبد الرحمن السلمان، والقصة التي سردها أكبر دليل على ماذكرت آنفا .. (وقولي خطأ يحتمل الصواب) ..
أرجو أن تكون وجهة نظري قد لاقت استحسانا منك، والله من وراء القصد ..
بوركت، وأتمنى أن لا أكون قد أثقلت بالحديث، وأستغفر الله مما ذكرت
تحياتي وتقديري
رائد
ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[27 - 08 - 2008, 12:04 ص]ـ
بارك الله في المتحاورين على هذه الصفحة والتي بدأت طريفة وأصبحت جدلاً فسبحان مقلب الأمور!
لو سألت سؤالاً:
هل يفيدني اذا قلت فلان من الناس كافر، أو يضرني اذا لم أقل فلان من الناس كافر؟!!!
ولو قلت كافر أما يكون معنى ذلك أني ضمنت له النار؟!!!
لنترك هذه الأمور ونتوجه الى ماهو خير وأجدى والله أعلم
ـ[عبدالرحمن السليمان]ــــــــ[27 - 08 - 2008, 01:44 ص]ـ
أستاذنا الفاضل، والله إن لكلامك طلاوة وحلاوة، وإنه لموقف جدير بالاهتمام ليس دفاعا عن محمود درويش، الذي لم أقرأ له منذ افصح عن عقيدته، لكن من خلقنا أن لا نحكم بظاهر الأمور، ونترك حساب العباد لرب العباد، وعلينا الإشارة إلى عقيدة الرجل بالحكم والموعظة الحسنة ..
أعجبني جدا ردك أستاذنا
بارك الله فيك
أحسن الله إليك أخي الكريم الأستاذ رائد، وبارك فيك وعليك.
نحن لا نحكم بظاهر الأمور على الأشخاص العاديين ولو رأينا منهم ما يريب لأن القلوب لا يطلع عليها إلا الله. وثمة دعاة في بلجيكا وهولندة وسائر دول الغرب يدخلون إلى المواخير ــ أعزكم الله ــ من أجل إنقاذ مسلمة أو مسلم ضلا فلا يحكم على ظاهر أمرهم .. إنما الأمر يختلف عندما يتعلق بالكاتب الذي يكتب كلاما يحفظ في بطون الكتب، فهو شخصية عامة ذات تأثير على العامة والخاصة، لذلك نحكم عليه من خلال آرائه وأقواله المنشورة.
لقد أوغل محمود درويش في الرمزية المشفرة وبعضها مستوحى من المرجعية الدينية وهذا مأخذنا الكبير عليه. ولنا جميعا أن نناقش ذلك ونمحصه ونحكم عليه حكما هادئا لكن السخرية غير محبذة خصوصا وأننا في حضرة الموت وأن الرجل صار إلى ربه. ومبعث تحفظي على الحكم بكفره هو تجارب شخصية مفادها أني شاهدت أناسا وسمعت بأناس ما كنا نتصور هدايتهم لشدة كفرهم وزندقتهم، فإذا بهم يهتدون وبعضهم لم أسمع بهدايتهم إلا بعد سنوات. فلا نحكم ونبت بتا قاطعا ونحن نعلم يقينا أن رحمة ربنا وسعت كل شيء.
آنسكم الله،
وتحية عطرة للحبيب الأخ أحمد الغنام وسائر الإخوة والأخوات الكرام!
ـ[ابن النحوية]ــــــــ[27 - 08 - 2008, 12:05 م]ـ
أخي ابن النحوية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لعلي أفتتح بالسلام لكي لا أترك للشيطان بيننا أي منفذ ..
الله سبحانه وتعالى هو الذي يحكم أخي، وليس العبد، فالعبد مهما ارتقى ووصل يبقى فكره قاصر عن إدراك ما يدبر الله في هذا الكون
أخي العزيز
ليس العبد الذي مُلئ قؤاده الحب والكره، والعفو والحقد، هو الذي يحكم بأن الله سيعفو عن فلان أو سيعاقب فلان، أو أن فلان كافر، أو مؤمن، مادام العبد لم يعلن الكفر جهرا .. والله تعالى هو الذي (يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور)، وإلا لم نبتهل لله بالدعاء (اللهم يامثبت القلوب، يامثبت القلوب ثبت قلوبنا على دينك)، وكم من رجل أمسى مؤمنا وأصبح كافرا، وأصبح مؤمنا وأمسى كافرا ..
أخي ابن النحوية
قولي ليس إلا تأييد لما قال أخونا عبد الرحمن السلمان، والقصة التي سردها أكبر دليل على ماذكرت آنفا .. (وقولي خطأ يحتمل الصواب) ..
أرجو أن تكون وجهة نظري قد لاقت استحسانا منك، والله من وراء القصد ..
بوركت، وأتمنى أن لا أكون قد أثقلت بالحديث، وأستغفر الله مما ذكرت
تحياتي وتقديري
رائد
أخي ما أردتُ إلا الفائدة، ونحن لا نحكم لمعين بجنة ولا نار، أمَّا أن نقول: إننا لا نحكم بظواهر الأمور ونطلق هذا القول إطلاقًا هكذا فليس هذا بصحيح، بل ليس لك إلا ما ظهر لك من الآخرين، أما البواطن والنيات فعلمها عند الله؛ ولذلك نحن نحكم على محمود درويش الشاعر بما ظهر لنا من شعره وتراثه وأدبه، ولا بد أن نكشف عواره للناس والمغترين بتمجيد الإعلاميين له ورفعهم من قدره، أما مصيره فهو إلى الله.(/)
مَنْ دليلي إلى لحظة لا تموت؟
ـ[تأبط شعراً]ــــــــ[14 - 08 - 2008, 03:13 م]ـ
تخافُ
لماذا تخافْ ... !؟
تفقد شرايين قلبكَ عند الوداعِ الأخيرْ
وأرجاءَ رعبكَ بين الحنايا
وحطّم خداعَ المرايا
وغادر مع البرقِ أطلالَ حبٍّ يموت
لقد زادَ عن حده الوجدُ
يا من نثرتَ القصيدَ شظايا
وعدتَ إلى البحر نهراً
بدون مصبٍّ ودونَ ضفاف
إذا كان وجهكَ بين التلال ِ
له أن يخافَ وأن يختفي في الظلال ِ
فماذا على الطقسِ إنْ غابَ فصلُ الربيعِ البهيجْ
ليقوى خريفُ الغيومِ على محو وردٍ تبرّجَ
حتى تضوّع منه الأريجْ
على ربوة الانتظار
ولحظةِ عمرٍ قصيرْ
تحاول ترتيبَ ماضٍ على حاضرٍ لايسرُ
تلوك السكوتْ
ويسكن فوق رؤاكَ الخفوتْ
وتذكر تلك السنينَ العجافْ
وتلعقُ صبرَ الرحيلِ الصموتْ
وتعدو على شاطيءٍ من جفافْ
لماذا تخاف ... !؟
بلادٌ بعيدة
نُساقُ إليها تباعاً ... تباعا
وكيف الرحيلْ ... ؟!!
أنرحلُ في هودجٍ من أثيرْ ... ؟!
أنركبُ فوقَ طيورِ السماءْ ... ؟!!
أنغدو سحابا ... ؟!!
أنصبحُ دمعاً يئنُ التياعا ... ؟!!
ويصرخُ تحت سياط الرحيلْ ... ؟!!
أنصبحُ برقاً ورعداً يسافرْ ... ؟!!
وحتى نهاجرْ
فلم نعرفْ الساعةَ القادمة
ولن نعرف الآن كيف السبيلْ
فمن يخرجون لدربٍ مسافرْ
ومن يركبونَ القطار المهاجر ... ,
لايرجعون مع القاطرهْ ... !!!
ونامَ ... تأوّهَ قالَ اجمعوا
لفيفَ الأحبةِ كي يسمعوا
تباريحَ موتي
فإني أموتْ
ووننصتُ .. نسمعُ علَّ المسامعَ ... ,
تثقبُ ذاك السكونَ العميقْ
" أنا شهقةُ الموتِ عند التحجر والانزواء
وآخرَ ماباحت الطيرُ للعاشقين
وأنتِ هنالك تعتصمين بحبل الرجاء
من الظل خوفاً
ومن قهقهات الزمان الصفيقْ
ووحدي وحيداً
أكاتب موتي
.. وحينَ .. تهيض ليلُ النهاية جئتُ إليكِ
لأقتاتَ وجهك عند التوحد والإنزواءْ
وأذبح ليلي - وأجرحَ شمسي
وأغسل في مقلتيك البريقْ
(ذراعاكِ في الريحِ قشٌ
فما لكِ في أيِّ أرضٍ مطارْ
وكوكبنا حفنةٌ من غبار)
لهذا نخاف
لأنا نعاني من الجهل كمّا
ونجهلُ تلك الأراضي البعيدة ... !!!
ونجهل كيف الوصول إليها ... ؟!!
وماذا يُقالْ ... ؟!!!
لأنا رمالٌ بثغر الجبالْ ... !!
لأنا سرابٌ وطيفٌٌ مسافرْ
لهذا نخافْ
وحتى نهاجرْ
سنجهلُ كيف يكون السبيلْ
فمن يخرجون لدربٍ مسافرْ
ومن يركبون القطارَ المهاجرْ ... ,
لايرجعون مع القاطرهْ._____________
تأبط شعراً(/)
البوح بشفاهٍ مطبقة
ـ[تأبط شعراً]ــــــــ[15 - 08 - 2008, 02:13 ص]ـ
شفتاي رغم البوح مطبقتانِ=والبحر والمجدافُ يشتعلانِ
الليلُ يُطبق صمتُهُ في داخلي=وتغيمُ أخيلةٌُ على أجفاني
تغفو على صفحاتنا كلماتُنا=مكبوتةً في غمرةِ الطوفان ِ
لترى الشموسُ بريقَها الباقي على=ماظلَّ من ضوءٍ لدى العميانِ
لعبتْ بيَ الآمالُ عمراً زائلاً=فلقد بُليتُ بلوثةِ الحيران ِ
راحتْ بيَ الأيام تعدو في خطىً=سبّاقةٍ يلهو بها حبلانِ
حبلُ الشقاءِ كأنّهُ كأسُ الردى=ولموطن الآلام حبلٌ ثاني
هل للزمان نهايةٌ أم أنّهُ=أبداً يسافرُ في مدى الأكوان ِ؟
ماذا أقول لجمرةٍ بقيتْ على=شفتي تحاذرُ لعنةَ الطغيان ِ؟
لترى ملامحَها على قسماتنا=لم تمتثلْ لمشيئة الألوانِ
يا أيّها الليل الذي يشتاقني=ويضمّني بمعالمي وبياني
أنا طائر اللهبِ , ابتكرْ لي جوهراً=ورؤىً تهيمُ هناك في الوديان ِ
دوّامةُ الفكرِ الأخيرةُ موجةٌ=سوداءُ هائجةٌ على القبطان ِ
والشعرُ بوحي نأمة ُ المشنوقِ في=أنشوطةِ التهميش والنسيان ِ
أعيا يراعي مرتعٌ لا ينتهي=قد ذابَ فيه القلبُ بالحرمانِ
حتى بكتْ تلك الغيومُ بحسرةٍ=وتقشّعتْ في ساعة الأحزان ِ
وعرفتُ أنّي لا محالةَ مُهملٌ=أرجو نوالاً كالثرى الظمآنِ
إني هتكتُ على الغيوبِ حجابَها=درباً فدرباً للسنا الروحاني
ونزفتُ روحي ,والمقاهي يحتفي=روّادها بسجائري ودخاني
أشهرتُ دينَ الحبِّ بين أحبّتي=بالصدقِ والإخلاص والإيمان ِ
ورسمتُ في جسدِ الثقافةِ لوحةً=وعزفتُ أغنيتي على الأوزان ِ
فلتحسم الألفاظ أمرَ مصيرها=ولتحترقْ في ثورةِ البركان ِ
مللٌ كلامُ دمائنا , لغوٌ بلا=جدوى يصيحُ بلا فمٍ ولسان ِ
_________
تأبط شعراً
ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[15 - 08 - 2008, 06:19 ص]ـ
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... أسعد الله صباحك أخي المسلم الحبيب.
إنك تعرف جيدًا أنك تملك قريحة وقادة، وقاموسًا فصيحًا رائعًا.
وإنك تعرف جيدًا أنك مبدع، وذو أسلوب جميل.
وهذه نصيحتي لك أخي في الله:
هناك مسارات كثيرة يسير عليها الناس، ولكل مسار نهاية.
فاختر مسارك؛ فالدنيا قصيرة كيف لا، وهي أنفاسنا؟!
اكتب وصور وارسم وعدل وبدل وأعد وتكلم وغرد بدون تجاوزات دينية هذا ما أردت.
دعواتي لك.
ـ[تأبط شعراً]ــــــــ[15 - 08 - 2008, 12:59 م]ـ
شكراً لك أيها المشفق .. كما أشكرك على الإطراء الذي لا أستحقه ,,
ـ[اسمهان]ــــــــ[19 - 08 - 2008, 01:03 م]ـ
قرأت القصيدة أكثر من مرّة
واستوقفني العنوان بحد ذاته قصيدة
شكرا لهذا البوح
الذي سطر هنا
لاحرمنا ابداعك
مودتي
ـ[مُسلم]ــــــــ[19 - 08 - 2008, 11:11 م]ـ
إبداع ...(/)
ثغر الإشراف
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[15 - 08 - 2008, 09:18 ص]ـ
أميل إلى الشعر أكثر فأجتهد في نقده، و أميل إلى النثر أقل فأبتعد عن نقده، ويصدني عن نقد كثير من شعر الإبداع ونثره أن بي داء الصراحة الجارفة، والنصيحة العاصفة.
ولا أرى الإشراف وظيفة تعليقات أؤديها أولا وثانيا وثالثا كل يوم، ذلك أنني لا أجيد التعليق العابر، بيد أني كل يوم أتابع النصوص الجديدة، ولا أتردد في حذف أو تعديل ما يخالف الفصيح.
وهذا لا يعفيني من سداد ثغر غياب إخوتي في الإشراف، فقد كانوا يسدون ثغر بخلي في سرعة التعليق.
أعدكم بأن أسد الثغر ما استطعت.
ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[15 - 08 - 2008, 10:02 ص]ـ
نحتاج الى صراحتك دوماً أخي محمد، والتعليق والاطراء المجاني لايفيد أحداً لاصاحب الكوضوع ولا المتابعين، بوركت استاذي الكريم على الجهد المشكور.
ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[15 - 08 - 2008, 10:12 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
نعم والله هو ذا المأمول
في الفصيح واهله وأشرافه
فدور العضو بالأخير يُقال عنه عضواً مرَّ
لكن حبذا لو كان مشرفاً ومر مرور السلام
لا بل ينبغي أن يمر مرور الكرام لأنه بالأخير
ينظر إليه على أنه قالبا وليس مقلوبا
سيداً وليس مسودا إيجابياً وليس سلبياً
لهذا رائع أخي الكريم حميتك تلك
وخطوتك تلك فهي بمثابة حفر
الآبار بأرض ٍ مجدبة
حفظك الله وجعل هذا العمل في ميزان حسناتك
ـ[تأبط شعراً]ــــــــ[15 - 08 - 2008, 01:13 م]ـ
ماشاء الله هنا المشرفون أكثر عدداً من الأعضاء
ـ[أم أسامة]ــــــــ[15 - 08 - 2008, 10:48 م]ـ
أن بي داء الصراحة الجارفة، والنصيحة العاصفة ..
لم نعهد الصراحة والنصيحة داء ..
ومنك مشرفنا الفاضل ..
لم نعهدها جارفة ولا عاصفة ...
وأعانك الله مشرفنا الكريم و وفقك وسدد خطاك ..
ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[16 - 08 - 2008, 01:24 ص]ـ
أحبابي إخوتي أساتذتي:
محمد الجهالين و أحمد الغنام والجبلي والمشاغب والحامدي
نحبكم ونقدركم، وما أجمل صراحتكم!
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[16 - 08 - 2008, 01:38 ص]ـ
أعدكم بأن أسد الثغر ما استطعت.
أعانك الله أستاذنا الفاضل
فالنص النقدي لا يقل أهمية عن النص الإبداعي وربما تفوق عليه
ـ[محمد سعد]ــــــــ[16 - 08 - 2008, 02:04 ص]ـ
ويصدني عن نقد كثير من شعر الإبداع ونثره أن بي داء الصراحة الجارفة، والنصيحة العاصفة.
أنعم به من داء، اعجبني كثيرا تعبير الجارفة (الله يستر)
عهدنا الصراحة فيك، قل ما تراه صوابًا ولا تخش شيئا
ـ[ضياء الأمل]ــــــــ[16 - 08 - 2008, 04:27 ص]ـ
نعم أستاذنا الفاضل هذا مانفتقده في كثير من المنتديات
وأتينا هنا للبحث عن تلك الصراحة وذلك التوجيه
وكيف للقلم أن يرتقي دونهما
مهما كانا جارفين أوعاصفين فهما المبتغى
لنبلغ القمم
ونتمنى أن يزيد الكرم منكم ويزول البخل عنكم مشرفي هذا الصرح الشامخ
فنحن في أمس الحاجة إليه
وإن كانت نصوصنا متدنية في الصياغة
كان الله في عونكم
وحفظكم المولى
أختكم ضياء الأمل(/)
صخب أنثى (في ضباب الحلم يطفو نوكيا)
ـ[تأبط شعراً]ــــــــ[15 - 08 - 2008, 01:40 م]ـ
قالت (صخب أنثى): أتشتكي سرقة جوالك , وعشاق شعرك ينظرون ويقرأون؟ , فداك شركة نوكيا , فأجبتها بهذه الأبيات:
كنتِ أنثى يعتريها الصخبُ
كلما ألقاك تهمي السحبُ
أيّ لطفٍ قد أرتنا صورٌ
منك يبدو في رؤاها النشبُ؟
كرماً كان عظيماً لم تكن
عرفتهُ قبل هذا العربُ
لك شكري , وقصيدي شمسهُ
عن ندى كفيك لا تُحتجبُ
انثرُ الباقاتِ والعطرَ على
قدميك ِ , حيث يُرمى الذهبُ
في ضباب الحلم يطفو (نوكيا)
ويدي قد بُسطتْ ترتقبُ
فامنحيني ما تشائين فما
أنتَ إلا غيمةٌ تنسكبُ
صخبُ الأنثى موسيقى شنّفتْ
أذني والشعرُ فيها يُطربُ
ونعيقُ الناس شؤمٌ كلّهُ
مزعجٌ والكونُ حولي ينعبُ
أخمدي آبارَ نفطٍ أصبحتْ
نارها من جوعنا تلتهبُ
واسكبي من غيثك المدرار كي
يرتوي بالقطْر قفرٌ مجدبُ
واشتري (موبايلاً) لي قبل أنْ
يقتفيني سارقٌ لا يرهبُ
أكلّ الدولارُ من أعصابنا
وتبدّى عرينا والسغبُ
أنا لو هاجرتُ عن أرضي فلن
يختفي عن ناظريّا (القصبُ) *
غير أنّي لا أراني عائداً
لبلادٍ شعبها ينتحبُ
فابعثي من صخبِ الأنثى لنا
همسةً عنها جنوني يُعربُ
واصنعي من فيض فكري وتراً
الرؤى في رجعهِ والأدبُ
الأغاني في فصولي موسمٌ
والقوافي حين تهوي شهبُ*
القصب: قريتي , تشتهر بإنتاج الملح , لكننا للأسف ليس فينا (مملوح)
ـ[السراج]ــــــــ[15 - 08 - 2008, 09:25 م]ـ
السهل الممتنع .. تأبط شراً ..
أظنها - صخب الأنثى - تفي بما تعد:)(/)
يا أحفادَ العمادِ
ـ[سيد الشهداء]ــــــــ[15 - 08 - 2008, 02:15 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....
هذه القصيدة كنت قد كتبتها بعد ذكرى هدم الخلافة لحادثة حصلت معي ... وأنا أضعها بين أيديكم .... منتظرا منكم أي تعليق ... فقد عرضتها على شخص ... بارك الله به ... ولكن لم استطع ان ارى ردّه ... رضي الله عنه
دع الأهواءَ تبكي ذي المدادِ = ودُمْ في الهجرِ تحيا في سُعادِ
ولا تبكِ الليالي في سلوٍ = تذكّرْ كنتَ تجري في انقيادِ
وكمْ فرّطتَ تلهو في ذنوبٍ = وكان يخاط عمركَ بالسوادِ
وكنتَ اذا يجنّ لديكَ ليلٌ = تصبّ سوادَ عمركَ للعبادِ
تمهّلْ كيفَ تهربُ من ذنوبٍ = تسوقكَ للعذاب وللقتادِ
تريدُ حياةَ سعدٍ يا ذليلاً = أراكَ تعيشُ عمركَ في الوهادِ
تمرّ بكَ الليالي مظلماتٍ = وأنتَ قلبكَ اللاهي ينادي
أتسمعُ صرخةً أبكت لئيماً = وأنتَ كما عهدتكَ في عنادِ
كفاكَ كفاكَ للأوهامِ تحيا = فجفنكَ قد شكا طول السهادِ
لقد أزفَ الرحيلُ وذا وعيدٌ = فقد أعْمرتَ عمركَ في الفسادِ
وعندَ الموتِ تدفنُ في قبورٍ = وظهرُ الأرضِ يفرحُ في سعادِ
فتعصرُ والعذابُ عليكَ حقٌّ = ولن ينْفَعْكَ ثوبٌ للحدادِ
ولا دمعٌ من الأصحاب ينجي = ولا خلٌّ اذا نَطَقَ المنادي
فويلٌ ثمّ ويلٌ يا صديقي = فقد كانت حياتكَ كالمزادِ
حياتكَ بينَ لهو وانفعالٍ = وهذي الدارُ دارٌ للحصادِ
معادلةٌ كذا اعمارنا ان = صدقنا الله كنّا في العدادِ
تخلينا عن الاسلام عْمراً = وقد حقّ العذابُ على العبادِ
فحكمُ الله منزوعٌ ولقاً = ومن ذكرَ الخلافةَ ذا معادِ
لقد فُرِضت علينا دونَ شكٍّ = فيا ويلاً لنا يومَ المَعادِ
خسرنا ما تقدّمَ من حياةٍ = ويا نصراً لمن كان المنادي
ينادي للخلافةِ دونَ يأسٍ = فقد عادت لتحيا في البلادِ
هلمّو يا بني الاسلام نحيي = خلافةَ خيرنا خيرِ العبادِ
وننشرُ ديننا في كلِّ أرضٍ = ونثأرُ للشّهيدِ بذي الحِدادِ
ونعلي رايةً غابت طويلا = فقد دسنا الطغاةَ بكلِّ وادِ
رويداً يا طغاةُ لكمْ بطشتمْ = وهذا اليومُ يومٌ للحصادِ
خليفتنا يقولُ لكم خسئتم = فقد كنتتم علينا كالجرادِ
وهذا اليومُ لن نبقي خؤوناً = فنحنُ أسودُ ساحاتِ الجهادِ
فهيّا يا بني الاسلامِ هيّا = نشقّ الدربَ أحفادَ العمادِ
ـ[فارس]ــــــــ[15 - 08 - 2008, 04:19 م]ـ
دع الأهواءَ تبكي ذي المدادِ = ودُمْ في الهجرِ تحيا في سُعادِ
تَبكي أم تُبكي؟
ذي = ذا
سُعاد، أهو اسم امرأة؟
تمرّ بكَ الليالي مظلماتٍ = وأنتَ قلبكَ اللاهي ينادي
خلل عروضي
لو قلت: تمرّ بكَ الليالي مظلماتٍ = وأنتَ فؤادك اللاهي ينادي
ـ[سيد الشهداء]ــــــــ[16 - 08 - 2008, 07:05 ص]ـ
بارك الله بط أخي ...
انا لمذا كتبتها كتب تَبكي ... ولم أقصد بسعاد اسم امرأة
وأما عن قلبك صدقت .... فالخلل واضح
أدامك الله ذخرا للفصيح
وانّي بانتظار تعليق أبي المجد ...(/)
الصيّاد الأعمى /على هدير البسطه
ـ[تأبط شعراً]ــــــــ[16 - 08 - 2008, 01:00 ص]ـ
1) -
أبحثُ عن عيدان ثقابْ
أشعلُ منها بضعَ قصائدْ
بضعَ أغانِ
يهجمُ أفُقٌ يخفي ظلي
يقرأني في اللفظِ كتابْ
(2) -
لاتخبو في شعري النارْ
ومزاجُ سمائي أمطارْ
أتهشّمُ في ظلِ المعنى
أبحرُ دوماً في اللامعنى
تتقصّفُ أجنحةُ النحلةْ
وأنا أهوي نحوَ شهابْ
(3) -
مرّ الليلُ على البستانْ
وقضى الليلَ هناك
ومع الفجر رأينا شجراً أسود
والظلمةُ أغصانْ
وسمعنا فيروزُ تغني
في الضيعةِ تلك الألحانْ:
(ع هدير البوسطهْ
كانت نقلتنا
من ضيعة حملايه
على ضيعة تنورين.
اتزّكرتك يا عليا
و اتزكرت عيونك.
يخرب بيت عيونك
يا عليا شو حلوين)
كنت المنتظرَ المهجور
روحي تومضُ في الديجور
مهجورٌ في آخر فجرٍ
يدركهُ ليلٌ وضبابْ .. !
(4) -
الصيّاد الأعمى
شدّ القوسَ وأطلق سهماً
فتوارى السهم ُسريعاً
وأضاءَ المرمى
يامن أوقعني في الحُبْ
في الفوضى
فأضعتُ الدربْ
أنا لم أبصرْ إلا أعمى
لكني أخطأتُ المرمى
... والشعراء ارتبكوا
أمسكْ ظلي
ضعْ يقظةَ دوّار الشمس ِ
على الطراقاتْ
اطرقْ .. اطرق .. المعدنُ صحراء
وحافرُ مطرقتي ينبوع أسى
فالوقتُ مسا
والزهرةُ أقفلتْ البابْ
(5) -
عدتُ إلى البيتِ بلا نفسي
مبتورَ ذراعٍ ويدينْ
منقسماً نصفينْ
يحملني رأسي
تسعى بي أرصفةُ الذكرى
وشوارعُ مقفرةٌ سكرى
تتنقلُ بي سفنٌ غرقى
توغلُ في ملحٍ وسرابْ
وطريقي قفرٌ ويبابْ
__
تأبط شعراً
ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[16 - 08 - 2008, 01:21 ص]ـ
أحسنت، لولا العامية.(/)
كل ما كان من حبيبك مستظرفٌ حسن
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[16 - 08 - 2008, 02:54 ص]ـ
اللهم حمداً حمداً
وشكراً وشكراً ..
كل ما كان من حبيبك مستظرفٌ حسن ..
هذا بيت ظريف طريف للشاعر العباسي:
الحسين بن الضحاك ..
الشهير بلقب الخليع ..
وهي من أبيات قالها في جارية تسمّى "فتن"
تنضح نداوةً وتقطر طراوةً .. :)
أعلم أن هذه ليست إحدى صفحات روائعنا الأدبية .. :)
لكن علّة ذكري هذه التقدمة ..
أني قلت أبياتاً على وزن أبيات الخليع هذه ..
وإن لم تكن محاكاةً لها في الأسلوب ..
لكنها مخاصرةٌ لها في النغَم والشدو ..
فقلت:
شادنٌ مُرهفٌ أَغَنّْ = حُبُّهُ فيّ قد أَبَنّْ
أورَهُ الرأي غِرُّهُ = أحورُ السِّحْرِ والفِتَنْ
شحذت حدّ ناظري = بِدَعٌ منه في السُّنَنْ
في محيَّاهُ للرؤى = قَبَسَاتٌ لكُلِّ فَنْ
آهَ من غُنْجِ لَحْظِهِ = كلما عَنَّ أو شَفَنْ
طرفُهُ أمره السها=د كحيلٌ من الوَسَنْ
من ذوي نَجْدَ آلُهُ = وأنا من ذوي يَمَنْ
صفّقت بعد حُبِّهِ = طُرُقاتي من الفِطَنْ
تتقصّاه غيرتي= أينما حلَّ أو ظَعَنْ
هو في الطرف إن جلا =وحشا الجفْنِ إن سَدَنْ
شفّني شُفَّ قلبُهُ =بيَ لا راحَ أو سَكَنْ
وأنا رُغْمَ أنف ما = بين جنبيَّ من شَجَنْ
لستُ والله قائلاً = هاذيَ الوجد والحَزَنْ
:ليت يا عشْقُ لم تكُنْ = أو إذا كنتَ لم أكُنْ!!
ليسَ يلتذُّ بالهوى = قلْبُ من ليس يؤتمَنْ
قَدْكَ يا قَدْكَ عاذلي = لستُ للعذل ذا أَذَنْ
لا تلمني بعشق ما=لم تذق يا أبا يَزَنْ
أخلدَ الحُبِّ في حشايَ= كما أخلد الحَضَنْ
كلّما سُمِّيَ اسمْهُ = بدم اللوع أُحتقَنْ
وكأنِّي بإسمهِ = إن يسمُّوه أُمتحَنْ
لستُ أجزيه بالصدودِ=وإنْ صدَّ أو صَبَنْ
لن أرى طرفه الحييَّ= ولا رَعْشَهُ إِذَنْ
ضاق صدري عن المضيق = به كلما اضطغنْ
لم يدع سِحْرُ حُبِّهِ =بيَ للعَتْبِ من عَطَنْ
راحةُ الروحِ بالضَّنَى = غَلَبتْ راحةَ البَدَنْ
إن أكن لستُ مصطفا ك= فقليّ إذن فَمَنْ؟!!
ويب غيري وويبَ غيرِكَ =كم فيك أُمتَهَنْ!!
[كلّ ما كان من قبيلك = مستظْرَفٌ حَسَنْ]
هذا,,
والسلام,,
ـ[تأبط شعراً]ــــــــ[16 - 08 - 2008, 03:07 ص]ـ
بديعة مجاراتك , وكل ما نظمته حسن
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[16 - 08 - 2008, 11:27 ص]ـ
لا تلمني على فِتَنْ إنها كاسمها فِتَنْ
فإذا لم أهِمْ بها فبمنْ! لا بمنْ إذنْ
ليس يرضيك يا فتى من هوى دون أن تُهَنْ
كل ما كان من حبيبك مستظرفٌ حَسَنْ
هذا ما اخترته من قصيدة الضحاك، بل هذا ما يُتَذوَّقُ نداوة وطراوة كما قال رؤبة.
وأستعيد قول الضحاك:
ليس يرضيك يا فتى من هوى دون أن تُهَنْ
لأقول إن الشعر الجميل لا تسلبه جماله هوية قائله، فنحن نحب الأبيات الجميلة وإن اختلفنا مع سيرة وفكر وعقيدة شاعرها، ما لم تكن الأبيات مغضبة لله.
وهذا ما اخترته من قصيدة رؤبة، وتذوقته نداوة وطراوة.
تتقصّاه غيرتي أينما حلَّ أو ظَعَنْ
لستُ والله قائلا هاذيَ الوجد والحَزنْ
:ليت يا عشْقُ لم تكُنْ أو إذا كنتَ لم أكُنْ!!
ليسَ يلتذ ُّ بالهوى قلبُ من ليس يؤتمَنْ
راحة ُ الروح بالضَّنى غلبتْ راحة َ البَدَنْ
إن أكن لستُ مصطفاك فقليّ إذن فَمَنْ؟!!
ويبَ غيري وويبَ غيرِكَ كم فيك أمتَهَنْ!!
الضحاك لا يرى أنَّ غيرها تستحق أن يهيم بها حبيبة، ورؤبة لا يرى أنَّ غيره يستحق أن تهيم به حبيبا، لكنهما متفقان على استساغة مهانة الهوى وذله، لا عجب ما دام المتنبي يقول:
تذللْ لها واخضعْ على القرب والنَّوى
فما عاشق ٌ منْ لا يذلّ ُ ويخضعُ
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[16 - 08 - 2008, 06:46 م]ـ
بديعة مجاراتك , وكل ما نظمته حسن
شكرالله لك هذا المرور الأولي ..
يا أبا .... ؟
ليتك أمطت اللثام عن كنيتك ;)
ثقّف الله قناة شعرك .. :) ..
وجلا رونق شاعريتك ..
والسلام,,
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[16 - 08 - 2008, 06:53 م]ـ
أربعت قصيدتي بحلولك فيها أبا حسن .. :)
فشكرا ثقيلاً ..
[ size="5"]
الضحاك لا يرى أنَّ غيرها تستحق أن يهيم بها حبيبة، ورؤبة لا يرى أنَّ غيره يستحق أن تهيم به حبيبا، لكنهما متفقان على استساغة مهانة الهوى وذله،
على رغم الاتفاق ..
فليست استساغتي كاستساغة الضحاك كذلك:) ..
لا أمسك الله عنا غيثك .. أبا حسن ..
والسلام,,
ـ[تأبط شعراً]ــــــــ[16 - 08 - 2008, 09:24 م]ـ
شكرالله لك هذا المرور الأولي ..
يا أبا .... ؟
ليتك أمطت اللثام عن كنيتك ;)
ثقّف الله قناة شعرك .. :) ..
وجلا رونق شاعريتك ..
والسلام,,
تلميذك أبو تميم (عبدالعزيز الحميضي)
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[16 - 08 - 2008, 10:24 م]ـ
حياك الله يا أخا بني تميم .. :)
ـ[تأبط شعراً]ــــــــ[17 - 08 - 2008, 12:24 ص]ـ
وحييت ياشاعرنا ,
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[17 - 08 - 2008, 05:01 ص]ـ
قَدْكَ يا قَدْكَ عاذلي ... لستُ للعذل ذا أَذَنْ
لا تلمني بعشق ما ... لم تذق يا أبا يَزَنْ
أخلدَ الحُبِّ في حشايَ ... كما أخلد الحَضَنْ
كلّما سُمِّيَ اسمْهُ ... بدم اللوع أُحتقَنْ
وكأنِّي بإسمهِ ... إن يسمُّوه أُمتحَنْ
أبا الهذيل أعانك الله
يقول أخوك أبو سهيل
يا لائما صبا على أناته ... متعجبا من دمعه الرقراق
رفقا به بالحب أضنى قلبه ... والحب داء ماله من راق
إن كنت تطلب للمحب دواءه ... فوصالها يغني عن الترياق
وصلك الله بمن تحب ورزقك الذرية الطيبة
دمت مبدعا
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[فارس]ــــــــ[17 - 08 - 2008, 12:21 م]ـ
في محيَّاهُ للرؤى = قَبَسَاتٌ لكُلِّ فَنْ
تتقصّاه غيرتي = أينما حلَّ أو ظَعَنْ
ليسَ يلتذُّ بالهوى = قلْبُ من ليس يؤتمَنْ
وكأنِّي بإسمهِ = إن يسمُّوه أُمتحَنْ
جِئتَ بالشِّعْرِ يا هَنا = هُ لَهُ القلبُ إِرْجَحَنْ
ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[17 - 08 - 2008, 12:29 م]ـ
عالم الشعر والشعراء عالم جميل غريب.
يبدو أننا محظوظون بك كثيرًا.
فبارك الله فيك، ورضي عنكم.
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[18 - 08 - 2008, 05:19 ص]ـ
أبا سهيل ..
حياك الله وبياك وشكر لك مرورك ومسعاك ..
وآمين وبسلاً على دعائك ..
ولك بمثل ما دعوت وقرة عين ..
ولافض فوك على أبياتك ..
______________
المشاغب المداعب .. :)
لافض فوك وأحمد الله أن أبياتي زفزفزت أفنان إعجابك ..
_______________
أخي عبد العزيز ..
لك وعنكم ... بارك الله ورضيَ ..
ولك مني ما يثقل العاتق من الشكر .. :)
____________
والشكر مني كذلكم .. إلى كل من مر ولم يعقّب .. :)
ومن سيمر ويعقّب
أو سيمر ولن يعقّب .. :)
والسلام ..
ـ[أم أسامة]ــــــــ[18 - 08 - 2008, 05:25 ص]ـ
أستاذي الفاضل رؤبة ..
ليس شيء جديد عليك التميز ...
لا يسعني أن أقول سوى
ما شاء الله تبارك الله ..
وفقك الله وسدد خطاك ..
أبيات رائعة.
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[20 - 08 - 2008, 02:14 م]ـ
شكر الله لك إطراءك الكريم أختي الكريمة,,
وبارك لك ..
والسلام,,
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[21 - 08 - 2008, 11:26 م]ـ
____________
والشكر مني كذلكم .. إلى كل من مر ولم يعقّب .. :)
ومن سيمر ويعقّب
أو سيمر ولن يعقّب ..
الغالي رؤبة، كنت مررت لكنني لم أعقب، لأني لم أجد التعقيب المناسب، فمثل شعرك يحتاج إلى هدوء النفس، والقراءة المتأنية وهذا ما أفتقده هذه الأيام ..
أحسنت وأبدعت وجاريب ..
فلا فض فوك
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[22 - 08 - 2008, 01:04 ص]ـ
لافض فوك أبا الهذيل ولاحرمنا جمال شعرك وغرابته:)
شادنٌ مُرهفٌ أَغَنّْ = حُبُّهُ فيّ قد أَبَنّْ
أورَهُ الرأي غِرُّهُ = أحورُ السِّحْرِ والفِتَنْ
شحذت حدّ ناظري = بِدَعٌ منه في السُّنَنْ .. ماهذا ياإبن جحزر؟
في محيَّاهُ للرؤى = قَبَسَاتٌ لكُلِّ فَنْ
آهَ من غُنْجِ لَحْظِهِ = كلما عَنَّ أو شَفَنْ
طرفُهُ أمره السها=د كحيلٌ من الوَسَنْ
من ذوي نَجْدَ آلُهُ = وأنا من ذوي يَمَنْ .. ياتميمي
صفّقت بعد حُبِّهِ = طُرُقاتي من الفِطَنْ
تتقصّاه غيرتي= أينما حلَّ أو ظَعَنْ ... جميل أن جعلت الغيرة تتقصى نيابة عن المحب
هو في الطرف إن جلا =وحشا الجفْنِ إن سَدَنْ .. رائع كعادتك
شفّني شُفَّ قلبُهُ =بيَ لا راحَ أو سَكَنْ
وأنا رُغْمَ أنف ما = بين جنبيَّ من شَجَنْ. . لم تعجبني رغم أنف
لستُ والله قائلاً = هاذيَ الوجد والحَزَنْ ..
:ليت يا عشْقُ لم تكُنْ = أو إذا كنتَ لم أكُنْ!! .... حفظته لأول مره وهذا من الأبيات التي لاتنسى وهذا بيت بقصيدة
ليسَ يلتذُّ بالهوى = قلْبُ من ليس يؤتمَنْ ... جميل لكنه ليس كالسابق
قَدْكَ يا قَدْكَ عاذلي = لستُ للعذل ذا أَذَنْ
لا تلمني بعشق ما=لم تذق يا أبا يَزَنْ
أخلدَ الحُبِّ في حشايَ= كما أخلد الحَضَنْ .. الياء قرأتها في العجز
كلّما سُمِّيَ اسمْهُ = بدم اللوع أُحتقَنْ
وكأنِّي بإسمهِ = إن يسمُّوه أُمتحَنْ ... كررت الإسم في البيتين فضعف البيت في رأيي مع أخيه
لستُ أجزيه بالصدودِ=وإنْ صدَّ أو صَبَنْ .. اليست الدال في العجز
لن أرى طرفه الحييَّ= ولا رَعْشَهُ إِذَنْ .. حاولت قراءته فصعب عليّ ولاأدري هل هو مكسورأو صعب على مثلي
ضاق صدري عن المضيق = به كلما اضطغنْ ... القاف ريبما مكانها العجز
لم يدع سِحْرُ حُبِّهِ =بيَ للعَتْبِ من عَطَنْ
راحةُ الروحِ بالضَّنَى = غَلَبتْ راحةَ البَدَنْ
إن أكن لستُ مصطفا ك= فقليّ إذن فَمَنْ؟!! ... الكاف اليست من العجز؟
ويب غيري وويبَ غيرِكَ =كم فيك أُمتَهَنْ!! الكاف مثلها مثل السابقات ولكن ربما أنت مني أبصروأعرف
تحياتي لك ودمت مبدعاً متألقاً
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[13 - 10 - 2008, 09:45 ص]ـ
الغالي رؤبة، كنت مررت لكنني لم أعقب، لأني لم أجد التعقيب المناسب، فمثل شعرك يحتاج إلى هدوء النفس، والقراءة المتأنية وهذا ما أفتقده هذه الأيام ..
أحسنت وأبدعت وجاريب ..
فلا فض فوك
عذرا معتذراً ..
(يُتْبَعُ)
(/)
تأخرت على ردي عليكم أستاذ رائد ..
وما ذاك إلا من ذيّاكـ .. !:"
شكر الله لك عبير مرورك ولطيف حضورك ..
وأرجو أن تكون قد ظفرت بمن كنت تفتقد .. (:
,,,
دمت في عافية الله وعنايته ..
والسلام عليكم أجمعين
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[13 - 10 - 2008, 09:53 ص]ـ
لافض فوك أبا الهذيل ولاحرمنا جمال شعرك وغرابته:)
شادنٌ مُرهفٌ أَغَنّْ = حُبُّهُ فيّ قد أَبَنّْ
أورَهُ الرأي غِرُّهُ = أحورُ السِّحْرِ والفِتَنْ
شحذت حدّ ناظري = بِدَعٌ منه في السُّنَنْ .. ماهذا ياإبن جحزر؟
في محيَّاهُ للرؤى = قَبَسَاتٌ لكُلِّ فَنْ
آهَ من غُنْجِ لَحْظِهِ = كلما عَنَّ أو شَفَنْ
طرفُهُ أمره السها=د كحيلٌ من الوَسَنْ
من ذوي نَجْدَ آلُهُ = وأنا من ذوي يَمَنْ .. ياتميمي
صفّقت بعد حُبِّهِ = طُرُقاتي من الفِطَنْ
تتقصّاه غيرتي= أينما حلَّ أو ظَعَنْ ... جميل أن جعلت الغيرة تتقصى نيابة عن المحب
هو في الطرف إن جلا =وحشا الجفْنِ إن سَدَنْ .. رائع كعادتك
شفّني شُفَّ قلبُهُ =بيَ لا راحَ أو سَكَنْ
وأنا رُغْمَ أنف ما = بين جنبيَّ من شَجَنْ. . لم تعجبني رغم أنف
لستُ والله قائلاً = هاذيَ الوجد والحَزَنْ ..
:ليت يا عشْقُ لم تكُنْ = أو إذا كنتَ لم أكُنْ!! .... حفظته لأول مره وهذا من الأبيات التي لاتنسى وهذا بيت بقصيدة
ليسَ يلتذُّ بالهوى = قلْبُ من ليس يؤتمَنْ ... جميل لكنه ليس كالسابق
قَدْكَ يا قَدْكَ عاذلي = لستُ للعذل ذا أَذَنْ
لا تلمني بعشق ما=لم تذق يا أبا يَزَنْ
أخلدَ الحُبِّ في حشايَ= كما أخلد الحَضَنْ .. الياء قرأتها في العجز
كلّما سُمِّيَ اسمْهُ = بدم اللوع أُحتقَنْ
وكأنِّي بإسمهِ = إن يسمُّوه أُمتحَنْ ... كررت الإسم في البيتين فضعف البيت في رأيي مع أخيه
لستُ أجزيه بالصدودِ=وإنْ صدَّ أو صَبَنْ .. اليست الدال في العجز
لن أرى طرفه الحييَّ= ولا رَعْشَهُ إِذَنْ .. حاولت قراءته فصعب عليّ ولاأدري هل هو مكسورأو صعب على مثلي
ضاق صدري عن المضيق = به كلما اضطغنْ ... القاف ريبما مكانها العجز
لم يدع سِحْرُ حُبِّهِ =بيَ للعَتْبِ من عَطَنْ
راحةُ الروحِ بالضَّنَى = غَلَبتْ راحةَ البَدَنْ
إن أكن لستُ مصطفا ك= فقليّ إذن فَمَنْ؟!! ... الكاف اليست من العجز؟
ويب غيري وويبَ غيرِكَ =كم فيك أُمتَهَنْ!! الكاف مثلها مثل السابقات ولكن ربما أنت مني أبصروأعرف
تحياتي لك ودمت مبدعاً متألقاً
أبا تركي .. (:
حياك وبياك مولاك ..
منذ أمّة وأنا أفتقد مثل هذه التعقيبات المتقصيات ..
لله الحمد من قبل ومن بعد ..
بمناسبة العجز والصدر ..
نعم الخلل من سوء قسمتي بين الشطرين ..
وكل من يحل بين شطرين سواء كان حرف شعر أو قلباً أو جسداً بأكمله .. !
فلا بد أن يهتضم حقه ولو نزراًً ..
مرور كريم من شخص كريم .. (:
زادك الله كرماً أبا تركي ..
وأبلغ سلامي ودعواتي لأخينا راعي العسل .. (:
والسلام عليكم أجمعين
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[13 - 10 - 2008, 09:42 م]ـ
الآن عادت الحياة إلى الإبداع
بعودتكما يا رؤبة ويا فتح الله
وما زلنا في انتظار أبي سهيل
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[14 - 10 - 2008, 03:57 ص]ـ
الآن عادت الحياة إلى الإبداع
بعودتكما يا رؤبة ويا فتح الله
وما زلنا في انتظار أبي سهيل
حياك الله يا أبا خالد
الحياة تعود بعودة الروح وأنتم روح الإبداع وقلبه النابض
أعانكم الله ووفقكم
ـ[أبو ذؤيب الهذلي]ــــــــ[14 - 10 - 2008, 05:17 ص]ـ
السلام عليكم ..
أولاً .. إن قصيدتا الضحاك ورؤبة .. ماهي إلا معارضة لقصيدتي المعروفة ..
التي مطلعها "أسيرُ لحظٍ مرتهنْ" .. ومطلع القصيده .. هو كلُ القصيدة ..
فما كتبتُ غير هذا الشطر .. وهنا تكمن العبقرية .. ولهذا سميت قصائدي بـ" الأشطُريه" لأنها لاتحوي إلا شطراً واحداً فقط: p
كل ما كان من حبيبك مستظرفٌ حسن ..
وهذه يارؤبة حال العاشق .. مستظرف من حِبهِ كل شيء .. الصالح منه والطالح .. مما أذكر أن للنواسي في هذا بيتاً بديعاً يقول فيه
ويسمج من سواك الشيء عندى ... فتفعله فيحسن منك ذاكا!
تتقصّاه غيرتي **أينما حلَّ أو ظَعَنْ
ولهفتك أبا الهذيل ألا تتقصاه؟ لابدَّ أن لك رأياً في لفظة "غيرتي" لابد أن أعرفه:)
في محيَّاهُ للرؤى** قَبَسَاتٌ لكُلِّ فَنْ
لافض فوك .. وصفٌ رائق .. وكأني بالحبيب اسم جامعٌ لكل جميل!
أبا الهذيل مودتي لك .. ولك شكري ,,
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[16 - 10 - 2008, 06:17 م]ـ
الآن عادت الحياة إلى الإبداع
بعودتكما يا رؤبة ويا فتح الله
وما زلنا في انتظار أبي سهيل
الله المستعان ..
بكم والله الابداع كان حيّاً قبل أن يعرفنا وبعد ما عرفنا ولازال ..
أمدكم الله بالقوة ومتعكم بالعافية ..
وزادكم من فضله العظيم,,
والسلام عليكم أجمعين
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[16 - 10 - 2008, 06:36 م]ـ
السلام عليكم ..
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أنعم مساءً أبا ذؤيب .. : rolleyes:
كيف أمسيت أيها الأديب العزَب .... ؟: D
أولاً .. إن قصيدتا الضحاك ورؤبة .. ماهي إلا معارضة لقصيدتي المعروفة ..
التي مطلعها "أسيرُ لحظٍ مرتهنْ" .. ومطلع القصيده .. هو كلُ القصيدة ..
فما كتبتُ غير هذا الشطر .. وهنا تكمن العبقرية .. ولهذا سميت قصائدي بـ" الأشطُريه" لأنها لاتحوي إلا شطراً واحداً فقط: p
نعم نعم: D
أيها الأشطروي .. : rolleyes:
وأنا التميمي ..
أتمم شطائر الأشطروي .. : D
أسير لحظ مرتهن ... بين النشاط والوَهَنْ
فهو إذا كلمته ... من البلاء والمحن
كظله الصامت في المرآة لا يجيب من
كلمه وإن وإن ... ناداه إلا بعد أن
يهزه من عطفه ... هز الدبور للفنَنْ
فربما أجاب أو ... أخلد في رهن الحَزَنْ
وهذه يارؤبة حال العاشق .. مستظرف من حِبهِ كل شيء .. الصالح منه والطالح .. مما أذكر أن للنواسي في هذا بيتاً بديعاً يقول فيه
ويسمج من سواك الشيء عندى ... فتفعله فيحسن منك ذاكا!
ولهفتك أبا الهذيل ألا تتقصاه؟ لابدَّ أن لك رأياً في لفظة "غيرتي" لابد أن أعرفه:)
لا يعود تقصي الغائر إلا دامياً .. !!!
:" (
صدق الله:
ولا تقف ما ليس لك به علم
لافض فوك .. وصفٌ رائق .. وكأني بالحبيب اسم جامعٌ لكل جميل!
أليس كذلك هو .. (:؟!
أبا الهذيل مودتي لك .. ولك شكري ,,
ولك أجزله وأصدقها ..
هيه ..
فلتمم القصيدة الأشطورية أيها الشطررجزي: rolleyes::D
والسلام عليكم أجمعين(/)
الصدق يتألم
ـ[كنوز الشرق]ــــــــ[16 - 08 - 2008, 04:56 ص]ـ
:::
إيّاكَ
ياصمتي
أن تحلمَ بيومٍ لايعرف كيف يبوح
سأقول لك حينها ارحل عن أطلال مملكتي
فزبد الكذب يموج وزورقي قلبٌ مثقوبٌ
وقدرتي حدها ألم الرياق
هل لي بسماء تمنحني مفاتيحها؟
فلسان صدقي بين سماء لا تقترب
وأرض لا تكفي
محيطي تراث مهيب من الكذب
في منفى الصدق
عايشته رغما
حتى تساوي حلوي ومري
فالشجرة العالية في الزوال
أبصرت ما أبصرتُ
سابحة في بحيرة من أخطاء الزمن
والآن أخشي كل ماأخشاه
أن يسرق الزمن صدقي ويتركني أتألم
كنوز الشرق
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[16 - 08 - 2008, 12:30 م]ـ
هل لي بسماء تمنحني مفاتيحها؟
فلسان صدقي بين سماء لا تقترب
وأرض لا تكفي
لا لتناول مفردات الإيمان دون انتباه لشرور التأويل، لقد ابتلينا بعدوى لغة درويش المتجرأة على مفردات الإيمان بعبثية جاحدة.
سابحة في بحيرة من أخطاء الزمن
تذكري أننا نهينا عن سب الدهر او نعته بالخطأ، فالدهر من قدر و مشيئة الله، وقد يكون سب الدهر سبا غير مباشر لله دون أن نقصد.
ـ[كنوز الشرق]ــــــــ[16 - 08 - 2008, 01:03 م]ـ
لا لتناول مفردات الإيمان دون انتباه لشرور التأويل، لقد ابتلينا بعدوى لغة درويش المتجرأة على مفردات الإيمان بعبثية جاحدة.
تذكري أننا نهينا عن سب الدهر او نعته بالخطأ، فالدهر من قدر و مشيئة الله، وقد يكون سب الدهر سبا غير مباشر لله دون أن نقصد.
حاشى لله ياأخي أن أسب الدهر أو أنعت الزمن
ماقصدت ذلك
لكنها تجربتي مع الصراع مابين لسان صدقي وكذب من حولي
خاصة عندما تنهار المثل العليا أمامي لنفس السبب
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[17 - 08 - 2008, 05:19 ص]ـ
لي وقفات مع كلماتك الجميلة
لك حبي وتقديري
ـ[كنوز الشرق]ــــــــ[17 - 08 - 2008, 12:10 م]ـ
لي وقفات مع كلماتك الجميلة
لك حبي وتقديري
منتظرة وقفاتك بكل الشوق مبحرة
محبتي(/)
... (طيفُ حبِّي) ....
ـ[أبا الفراس]ــــــــ[16 - 08 - 2008, 01:08 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
.... (طيفُ حبِّي) ....
حضرني طيفُ حبِّي في المنام= فقبَّلني حنينٌ بالظلام
وفلَّ مغادراً بعدَ الغرام=فأودعني أسيراً في الضرام
ولولا أدمُعي غيثٌ زلال=ٌلمتُّ جوى على نار الخيام
أيا بنتُ المعزِّ متى اللقاءٌ=لنضرمهُ معاً نارِ الهيام
متى الأيامِ تجمعنا بفلكٍ=وحول شراعِها طيرِ الحمام
وربِّي لن أكفَّ الشعرَ يوما=إلى أن ينتهي عصرُ الكلام
وربِّي لن أكفَّ الشعرَ يوماً=ولو عمَّّرتُ عمرَ الألفَ عام
ولن أرضى بغيرِ الصبرِ طِبَّاً=أداوي فيه جرحي من مقامي
إلى أن ترتقي روحي لربِّي=بحدِّ الرمحِ أو نصلِ السهام
أنا العبد الذي قصَّت إليهم=حكاياتي، سلاطينُ الآجام
أنا العبد الذي بعثت إليه=صناديدٌ لقتلي من همام
فكنتُ أنا لها سيلاً جحافاً=أطاح رقابهم مثلَ الزؤام
ولدتُ لكي أجاري لا لهونٍ=بسيفٍ ذو بريقٍ نصلُ حام
ولا أرضى لنفسي أيَّ خزيٍ=وأيّ مذلةً تكوي عظامي
على رمحي طيالسةً باسمي=وصيغتْ من هرابذةِِ السلام
إذا ما بان لي برقَ السيوف=نهضتُ لأنها دوني حرام
إذا ما بان لي برقَ السيوف=نهضتُ لألتقي عزَّ الحمامِ
وحيدُ بين أطنابِ الروابي=أنيسي الشعر من يومِ الفطام
أغني الشعرَ من وجدي ولهفي=على هندٍ أرى بدرِ التمام
قبلت غرامَها يغزو فؤادي=فيا حظي بها بنتُ الأمام
ويا حظي متى تغزو أباها=لتجعلهُ عطوفاً في مرامي
أتنكرني كأنِّي لستُ فارس=وأنِّي لستُ صنديداً مُحامي
تأملني فإنَّ لديَّ قلبا=شديداً لا يهاب الموت سامي
ولي في ظلمةِ الديجور ِصيدٌ=كأنِّي الليلُ مأكلهٌ العظامِ
لعمري لن ينامَ لديَّ جفن=ٌولو قتلت محبتَها مقامي
شعر
أبا الفراس
ـ[ثلجية اللبانة]ــــــــ[16 - 08 - 2008, 01:26 م]ـ
أخي أبا الفراس حفظ الله موهبتك .. :)
أبيات رائعة جدًا ..
ـ[أبا الفراس]ــــــــ[17 - 08 - 2008, 04:30 م]ـ
أخي أبا الفراس حفظ الله موهبتك .. :)
أبيات رائعة جدًا ..
يلجية اللبانة
حياك الله أختي الكريمة
لك تحياتي(/)
غزلية قصيرة (3)
ـ[فارس]ــــــــ[16 - 08 - 2008, 01:20 م]ـ
صَبْري على صَبْرِ شادنٍ نافِدْ = مُكْتَنِسٍ في حُضُورِهِ زاهِدْ
قلبي على ذِكْرِهِ صَباحَ مَسا = و قَلْبُهُ عنْ تَذكُّري شَارِدْ
إنْ قَرَّنِي سَبْتًا قَضَّني أَحَدًا = طَوْرًا سُلُوًّا و تارَةً عامِدْ
كأنَّنا في وِصالِنا دَنِفٌ = عليهِ حُمّىً تَغِبُّ أو عائِدْ
تُراهُ يَخْشى بمُقْلَتي مَلَلا = إنْ صارَ مَرْآيَ حُسْنَهُ زائِدْ؟
أوْ أنَّهُ لا يَظُنُّني أَبَدًا = أغْدُو على شُحِّ وَصْلِهِ واجِدْ؟
يُعِينُهُ أنَّ غُنْجَ أَعْيُنِهِ = يَحُلُّ ما الوَجْدُ في الحَشا عاقِدْ
يا ذا الفُؤادِ المُرَفَّهِ الرّاقِدْ = خُذْ بالفُؤادِ المُسَبّهِ السَّاهِدْ
وَلْتَأسُهُ قَبْلَ لاتَ حِيْنَ أَسَىً = فما اجْتِنَاءُ الهَوَى لنا خالِدْ
ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[16 - 08 - 2008, 01:34 م]ـ
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
أخي المشاغب، أنت مشرف الإبداع؛ فماذا أقول؟
أولا: أحييك على هذه الموهبة.
ثانيًا: أسأل الله أن يوفقك، وأن يجعل موهبتك صلاحًا لحاضرك وآخرتك.
ثالثًا: (صار مرآي حسنه زائد).
ألا توافقني أن إعراب (حسنه) مبتدأ، (زائد) خبر والجملة الاسمية في محل نصب خبر صار؟
ـ[فارس]ــــــــ[16 - 08 - 2008, 02:22 م]ـ
و عليكم السلام و رحمة الله بركاته
مشرفنا المفضال و النبع الثرّار عبدالعزيز العمار
تلألأت صفحتي بحضورك أخي عبد العزيز
أولا: أحييك على هذه الموهبة.
ثانيًا: أسأل الله أن يوفقك، وأن يجعل موهبتك صلاحًا لحاضرك وآخرتك.
آمين .. باقات شكري
ثالثًا: (صار مرآي حسنه زائد).
ألا توافقني أن إعراب (حسنه) مبتدأ، (زائد) خبر والجملة الاسمية في محل نصب خبر صار؟
بوركت أخي
ألا تكون الزيادة في الحسن عندها؟
فتكون غير ما عنيتُه من زيادة في الرؤية؟
لأن تقدير الجملة: صارت رؤيتي حسنَه زائدةً
حسنه: مفعول به للمصدر، زائدة: خبر صار
ما رأيك؟:)
ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[16 - 08 - 2008, 05:47 م]ـ
أضحك الله أسنانك كلها، ولا فض الله فاك، فقل: آمين.
بالمناسبة - أخي المشاغب - أنت ظريف.
أوافقك؛ لكن هذا الأمر بيني وبينك، ولا يعلمنّ أحد فيحيق َ بنا سوء لا قدر الله!
ما رأيك؟!
ـ[فارس]ــــــــ[17 - 08 - 2008, 02:16 ص]ـ
أضحك الله أسنانك كلها، ولا فض الله فاك، فقل: آمين.
آمين
بالمناسبة - أخي المشاغب - أنت ظريف.
شكرًا، تلميذكم في ظرافة اللسان و حصافة العقل و رهافة الحس:)
أوافقك؛ لكن هذا الأمر بيني وبينك، ولا يعلمنّ أحد فيحيق َ بنا سوء لا قدر الله!
ما رأيك؟!
أضحك الله سنك:)
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[17 - 08 - 2008, 05:31 ص]ـ
سلام عليك
يُعِينُهُ أنَّ غُنْجَ أَعْيُنِهِ ... يَحُلُّ ما الوَجْدُ في الحَشا عاقِدْ
صدقت والله
"ما رأيت أذهب للب الرجل الحازم منكن"
من يذهب بلب الحازم قادر على أن يذهب بمواجده ولاشك خاصة إذا امتلك مثل هذا السلاح (غنج أعينه)
يا ذا الفُؤادِ المُرَفَّهِ الرّاقِدْ ... خُذْ بالفُؤادِ المُسَبّهِ السَّاهِدْ
وَلْتَأسُهُ قَبْلَ لاتَ حِيْنَ أَسَىً ... فما اجْتِنَاءُ الهَوَى لنا خالِدْ
لله درك فقد أبدعت
ـ[فارس]ــــــــ[18 - 08 - 2008, 01:51 م]ـ
وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته
رفيق الحرف و الشاعر العذب / أبو سهيل
مرورك العاطر يبهج نفسي
و قراءتك التحليلية أعتز بها
لا عدمنا حضورك الماتع
ـ[محمد رفعت الدومي]ــــــــ[16 - 09 - 2008, 03:36 م]ـ
أخي فارس ..
مودتي والخزامي .. ودام حرفك
قليلون هم من يجيدون العزف علي المنسرح ولكنك أجدت .. وإن كان الحكم علي
جودة الشعر يصبح ناقصا ما لم تطول القصيدة وتشتد قسوة القافية وتصبح كفيلة
بطرد الطارئين خارج سياج الشعر تماما .. ولي بعض الملاحظات علي القصيدة
أر جو تقبلها بصدر رحب .. وقد أكون مخطئا .. أو ربما يحركني مفهومي للشعر
الذي يجب أن يكون حسب اعتقادي ..
صَبْري على صَبْرِ شادنٍ نافِدْ مُكْتَنِسٍ في حُضُورِهِ زاهِدْ
ما معني مكتنس هل هي من الكناس .. وهل تستسيغ هذه الكلمة الحوشية المهجورة
التي تقف خارج أسوار العصر تماما .. أيضا الصبر ليس من ضروريات الزهد ..
فالزهد يلقي بهذا الشادن خارج أسوار الحب تماما ثم لاداعي للصبر علي قالي
قلبي على ذِكْرِهِ صَباحَ مَساو قَلْبُهُ عنْ تَذكُّري شَارِدْ
كنت تريد أن تقول قلبي علي تذ كره ولكن القافية قادتك إلي حيث لا تريد فقلت
ذكره .. وإن كانت مبررة .. كما
أن مساء بدون الهمزة لا أفضلها وإن كانت قد وردت كثيرا .. وأعتقد أنك لا
تفضلها ولكنه الوزن
إنْ قَرَّنِي سَبْتًا قَضَّني أَحَدًا طَوْرًا سُلُوًّا و تارَةً عامِدْ
قرني وقضني هذه ألفاظ قديمة جدا فارس .. كماأن سياق العجز يجب أن يكون
هكذا.طورا سلوا وتارة عمدا .. أو طورا سال وتارة عامد ولكنها قسوة الوزن
كأنَّنا في وِصالِنا دَنِفٌ عليهِ حُمّىً تَغِبُّ أو عائِدْ
المفروض دنف وعائد وليس دنف أو عائد .. كما أن كلمة تغب حشو يكتمل
البيت بدونها ..
تُراهُ يَخْشى بمُقْلَتي مَلَلاإنْ صارَ مَرْآيَ حُسْنَهُ زائِدْ
مرآي حسنُه وليس حسنَه هي الأكثر تناسبا مع سياق البيت
أوْ أنَّهُ لا يَظُنُّني أَبَدًاأغْدُو على شُحِّ وَصْلِهِ واجِدْ؟
أغدو هنا حشو فالبيت يتم بدونها
يُعِينُهُ أنَّ غُنْجَ أَعْيُنِهِ يَحُلُّ ما الوَجْدُ في الحَشا عاقِدْ
بيت رائع لولا كلمة أعينه .. فهل لشادنك أكثر من عينين
يا ذا الفُؤادِ المُرَفَّهِ الرّاقِدْخُذْ بالفُؤادِ المُسَبّهِ السَّاهِدْ
لماذا التصريع هنا فارس
وَلْتَأسُهُ قَبْلَ لاتَ حِيْنَ أَسَىً فما اجْتِنَاءُ الهَوَى لنا خالِدْ
أحسنت .. وإن كان التناص هنا في لات حين هبط بالبيت من علياء الكلام إلي
لاأدري أين .. لله أنت .. أحسنت والله
مودتي والخزامي
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[فارس]ــــــــ[16 - 09 - 2008, 09:40 م]ـ
أشكرك أخي الفاضل الشاعر/ محمد الدومي
على مرورك المعطر بالخزامى، و على إحيائك لهذه الصفحة من جديد.
أخي فارس ..
مودتي والخزامي .. ودام حرفك
قليلون هم من يجيدون العزف علي المنسرح ولكنك أجدت .. وإن كان الحكم علي
جودة الشعر يصبح ناقصا ما لم تطول القصيدة وتشتد قسوة القافية وتصبح كفيلة
بطرد الطارئين خارج سياج الشعر تماما ..
حياك الله
و شكرا على الخزامى
أوافقك على ما ذكرت، بارك الله فيك.
ولي بعض الملاحظات علي القصيدة
أر جو تقبلها بصدر رحب .. وقد أكون مخطئا .. أو ربما يحركني مفهومي للشعر
الذي يجب أن يكون حسب اعتقادي ..
كل ما نشرته على الشبكة من قصائد، هي تجارب الصبا القديمة و الشباب الأول، و التي تعود إلى سن العشرين تماما و ما قبلها، و لو قُدر لي أن أنقدها الآن، لأرهقتها بالنقد و كثرة الملاحظات، لذلك تأكد من رحابة صدري لملاحظاتك، و موافقتي لكثير منها.
صَبْري على صَبْرِ شادنٍ نافِدْ مُكْتَنِسٍ في حُضُورِهِ زاهِدْ
ما معني مكتنس هل هي من الكناس ..
هي من الكناس كما ذكرت، المكتنس و الكانس كلاهما بمعنى الداخل في الكناس.
وهل تستسيغ هذه الكلمة الحوشية المهجورة
التي تقف خارج أسوار العصر تماما ..
لا أراها - حقيقة - حوشية، و ذلك لارتباط الظباء بالكِناس، فهي أصيلة في معناها، لا أرى لها بديلا عصريا يأتي بمعناها، أما كونها مهجورة و خارج أسوار العصر، فإن كان استخدام الظباء في تركيب الصور مستساغا، فلا ضير عندها في استخدام الكناس؛ لارتباطها الوثيق بالظباء، فالإشكال الحقيقي الذي أراه هنا هو في استساغة استخدام الظباء نفسها في التصوير، فإن استسغناها فلا مفر من استساغة الكناس معها.
أيضا الصبر ليس من ضروريات الزهد ..
فالزهد يلقي بهذا الشادن خارج أسوار الحب تماما ثم لاداعي للصبر علي قالي
الزهد المعنيّ هنا هو من قولك شيء زهيد بمعنى قليل، و ليس بالمعنى المعروف للزهد، و الذي يقع خارج أسوار الحب كما تفضلت.
قلبي على ذِكْرِهِ صَباحَ مَساو قَلْبُهُ عنْ تَذكُّري شَارِدْ
كنت تريد أن تقول قلبي علي تذ كره ولكن القافية قادتك إلي حيث لا تريد فقلت
ذكره .. وإن كانت مبررة ..
ملاحظة سديدة، بوركت.
كما
أن مساء بدون الهمزة لا أفضلها وإن كانت قد وردت كثيرا .. وأعتقد أنك لا
تفضلها ولكنه الوزن
أوافقك، و لعل ما يشفع لها أنها جاءت في نهاية الشطر فكان قصر الهمزة خفيفا على السمع.
إنْ قَرَّنِي سَبْتًا قَضَّني أَحَدًا طَوْرًا سُلُوًّا و تارَةً عامِدْ
قرني وقضني هذه ألفاظ قديمة جدا فارس ..
كنت مولعا بالألفاظ القديمة حينها:)
كماأن سياق العجز يجب أن يكون
هكذا.طورا سلوا وتارة عمدا .. أو طورا سال وتارة عامد ولكنها قسوة الوزن
رأيي كرأيك، بوركت.
كأنَّنا في وِصالِنا دَنِفٌ عليهِ حُمّىً تَغِبُّ أو عائِدْ
المفروض دنف وعائد وليس دنف أو عائد ..
ذكرتُ (أو) لأني كنت أتحدث عن صورتين مختلفتين؛ الأولى يكون فيها الحبيب كالحمى التي تغب (تأتي يوما و ترحل يوما)، دلالةً على معنى البيت الثالث، و الثانية يكون فيها كالعائد الذي يعود المريض وقتما شاء عيادته، دلالةً أيضا على معنى البيت الثالث.
كما أن كلمة تغب حشو يكتمل
البيت بدونها ..
في السياق الذي شرحته للتو يكون وجودها أساسيا؛ لإظهار عدم الاستقرار على حال واحدة.
تُراهُ يَخْشى بمُقْلَتي مَلَلاإنْ صارَ مَرْآيَ حُسْنَهُ زائِدْ
مرآي حسنُه وليس حسنَه هي الأكثر تناسبا مع سياق البيت
ملاحظتك شبيهة بملاحظة المشرف المفضال عبد العزيز العمار، و قد بينت الفرق بين السياقين في المشاركة رقم #3.
أوْ أنَّهُ لا يَظُنُّني أَبَدًاأغْدُو على شُحِّ وَصْلِهِ واجِدْ؟
أغدو هنا حشو فالبيت يتم بدونها
سياق البيت يتحدث عن الظن و ما يترتب عليه في المستقبل و بالتالي فالفعل أغدو ضروري هنا لإظهار الاستقبال، و لو قرأنا البيت دون (أغدو)؛ لكان السياق تقريريا يتحدث عن شيء حصل و وقع. تقدير البيت هو: ألا يظنني سأغدو واجدا على وصله الشحيح، بينما دون (أغدو) يكون التقدير: ألا يظنني واجدا على وصله الشحيح.
يُعِينُهُ أنَّ غُنْجَ أَعْيُنِهِ يَحُلُّ ما الوَجْدُ في الحَشا عاقِدْ
بيت رائع لولا كلمة أعينه .. فهل لشادنك أكثر من عينين
ملاحظة في محلها.
يا ذا الفُؤادِ المُرَفَّهِ الرّاقِدْخُذْ بالفُؤادِ المُسَبّهِ السَّاهِدْ
لماذا التصريع هنا فارس
لولعي القديم:)
وَلْتَأسُهُ قَبْلَ لاتَ حِيْنَ أَسَىً فما اجْتِنَاءُ الهَوَى لنا خالِدْ
أحسنت .. وإن كان التناص هنا في لات حين هبط بالبيت من علياء الكلام إلي
لاأدري أين ..
لم يكن المقصودُ هنا تناصا لارتباط معنوي، بل كان مجرد استخدام لأسلوب لغوي يمكن استخدامه في شتى الأغراض.
لله أنت .. أحسنت والله
مودتي والخزامي
جزاك الله خيرا، لك باقات شكري
تقبل تحياتي لمرورك الرائع.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[محمد رفعت الدومي]ــــــــ[17 - 09 - 2008, 09:37 م]ـ
المبدع فارس
شكرا علي سعة صدرك وأتمني أن أري جديدك لأنك شاعر حقيقي في زمن كثرت فيه الأغربة التي تتسلق حنجرة الشعر
كن بخير(/)
نجواك شعر محفوظ فرج
ـ[محفوظ فرج]ــــــــ[17 - 08 - 2008, 06:08 م]ـ
نجواك أنفاس فجر في بشائره
تنهد الورد ملهوفا بعاطره
وفي غلائل أغصان لك انسربت
مرافد الروح كي تهنا بغامره
تعنو الحروف إلى هدب تواتر في
مرسى لعينيك كي تحيا بساحره
وأنت يا سمح لحن عتقت بدمي
أنغامه فتسامى في سرائره
كم أسأل الورد ماذا فيك يشبهها
اللون أم عبق ألوى بدائره
أم التمايل في روح النسيم لها
سيماء ثوب تباهى في جواهره
يقول كلي مدين لالتفاتها
فهي التي برقعت حسني بسافره
وهي التي لقنت عصفورتي شجنا
من ثغرها حين باحت لي بباهره
وسمح قد لملمتني من نثار هوى
لاعلم لي بمناحيه وآخره
ـ[مُسلم]ــــــــ[17 - 08 - 2008, 09:21 م]ـ
نجواك أنفاس فجر في بشائره
تنهد الورد ملهوفا بعاطره
وفي غلائل أغصان لك انسربت
مرافد الروح كي تهنا بغامره
تعنو الحروف إلى هدب تواتر في
مرسى لعينيك كي تحيا بساحره
وأنت يا سمح لحن عتقت بدمي
أنغامه فتسامى في سرائره
كم أسأل الورد ماذا فيك يشبهها
اللون أم عبق ألوى بدائره
أم التمايل في روح النسيم لها
سيماء ثوب تباهى في جواهره
يقول كلي مدين لالتفاتها
فهي التي برقعت حسني بسافره
وهي التي لقنت عصفورتي شجنا
من ثغرها حين باحت لي بباهره
وسمح قد لملمتني من نثار هوى
لاعلم لي بمناحيه وآخره
لا فض فوك أخى .... ما هذه الروعة؟! .... الابيات كلها رائعة ...
ـ[ضاد]ــــــــ[18 - 08 - 2008, 09:00 م]ـ
منذ زمن لم أقرأ مثل هذا الفيض من الجمال والصور والتشابيه. رائعة ورب الكعبة. رغم أنها على البسيط إلا أن ألفاظها خفيفة ولحنها سريع. لعلي أعود لفك رموز القصيدة, ولكني لا أعدك لأني مدين للكثير هنا بعودات لم أوف بها بعد. قصيدتك رائعة جدا.
ـ[محفوظ فرج]ــــــــ[21 - 08 - 2008, 10:07 م]ـ
الأخ العزيز ضاد المحترم
ان ماذكرته حول القصيدة هي شهادة اعتز بها
شكرا جزيلا لك على اشاراتك الجميلة
رعاك الله
ـ[محفوظ فرج]ــــــــ[21 - 08 - 2008, 10:09 م]ـ
الأخ مسلم سلمك الله
تحية واحتراما لك الروعة في ذوقك الرفيع
حياك الله مع تقديري ومحبتي(/)
كتائب النصر .... قصيدة
ـ[أبو الحسن الأنماري]ــــــــ[17 - 08 - 2008, 06:47 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه القصيدة معارضة لمعلقة عمر بن كلثوم المشهورة
كتائب النصر
نسابق جندنا عما نوينا:: ونقطع دونهم حبل الوتينا
من الإيمان نبني كل عزمٍ::ونخضب بالدماء مجلجلينا
وما ضر النفوس إذا أُحدّت:: إلى الرحمن رب العالمينا
ونقهر بالقوي جنود كفرٍ:: ونستجدي الإله إذا عُدينا
لنا الإسلام لا نبغي سواه:: بهدي نبينا والراشدينا
تآخينا على الوحيين دوماً:: ونمنع بعضنا عمن يلينا
سلامٌ على الأبطال دهراً:: يذيقون العدا ذلاً وهوناً
يصدون البغي إذا تمادى:: ويشرون المنايا والطعونا
هم الفرسان إن طالت وجالت:: على الإسلام جند المقوتينا
أما تعلم أيا طاغوت عنا:: ولم تقرأ صحائف أولينا
ألم تسمع بمقدادٍ وعَمرٍ:: و آساد الشرى والملهمينا
ففي بدرٍ بإيمانٍ علونا:: وأردينا صناديدٍ طحينا
تقللنا وإن كنا كثيراً::وسُومت الملائك منزلينا
بفرسانٍ تقود الحرب قهراً:: وترمي شهبها بالمعتدينا
وفي عصرٍ تقوى كل علج ٍ:: وأطغى ظلم أمريكا علينا
وظن المرجفون لنا بشرٍ:: وأضحوا يجأرون لهم حنينا
تعالت في السما صيحات نصر:: وكبّرت السرايا قائلينا
كتائب نصرنا قسماً ستأتي:: على أعدائها حيناً وحيناً
فما الفجار ساووهم بذلٍ:: ولكن العزيز ناصر مسلمينا
لهم مني دعاءٌ ما توارت:: عن الأنظار سرب الكافرينا
ومرحباً بالتقد فهذه أول قصيدة لي ...
ـ[مُسلم]ــــــــ[17 - 08 - 2008, 09:15 م]ـ
من الإيمان نبني كل عزمٍ::ونخضب بالدماء مجلجلينا
أحسنتَ أخى ... القصيدة رائعة ...
ولكن العزيز ناصر مسلمينا
هنا على ما أظن كسر في الوزن ....
ـ[أبو الحسن الأنماري]ــــــــ[17 - 08 - 2008, 10:32 م]ـ
حياك الله أخي مسلم
أكتبها مرة أخرى
ولكنَّ العزيزَ ناصرُ مسلمينا
هل تراه كسر الآن؟
ـ[سيد الشهداء]ــــــــ[19 - 08 - 2008, 09:05 ص]ـ
وعليك السلام اخي ابا الحسن
ألا تراه بقي مكسورا ... فهذا الوافر
ـ[أبو الحسن الأنماري]ــــــــ[19 - 08 - 2008, 06:06 م]ـ
أخي الفاضل
لاغنى لي عن تعديلك وملاحظتك
فهذا مبلغ علمي وهذه أول قصيدة لي
مرحباً بنقدك
ـ[مُسلم]ــــــــ[19 - 08 - 2008, 10:46 م]ـ
حياك الله أخي مسلم
أكتبها مرة أخرى
ولكنَّ العزيزَ ناصرُ مسلمينا
هل تراه كسر الآن؟
الشطر لا يزال مكسوراً كما قال أخى أبو الشهداء ...
ـ[أم سارة_2]ــــــــ[19 - 08 - 2008, 11:59 م]ـ
ربما في البيت زحافات.
ـ[سيد الشهداء]ــــــــ[20 - 08 - 2008, 10:18 ص]ـ
سلام الله عليك اختي ام سارة
لا يوجد زحاف يجعل عجز البيت في الوافر
ب---ب-ب ب-ب ب-ب--
اما كمحاولة اولى فهي ممتازة وتقول اننا امام شاعر متمكن باذن الله
حاول ان تبدل في العجر بما يوافق المعنى والوزن
ـ[أبو الحسن الأنماري]ــــــــ[24 - 08 - 2008, 02:20 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكراً على ردودكم وملاحظاتكم
هل من مزيد ملاحظات؟(/)
أتعْرفني؟
ـ[علي المعشي]ــــــــ[18 - 08 - 2008, 01:19 ص]ـ
أتعْرفُنِي؟
ومُقعَدةٍ ..
بلا رُوحٍ ولا إحْساسْ
تُجَفْجِفُ بين أشيائي!
أظلُّ الدهرَ أحْملُها ولمْ تَرَني
كبعْضِ الناسْ!
وتهذي هذه الرعناءُ
أنَّ اسْمِي ... ومِيلادي ...
ملامِح ُصُورَتي ... سَكَني ... !!
تُرى .. أتكونُ تعرفني؟!
أتعرفُ أنَّني ظَمَأٌ
تلظّى بارْتواءِ الليلِ ..
من دمْعي وقيثاري؟
تُرى أفْضَى
إليها الأفْقُ
مشحوذًا بعاطفتي
صقيلا بانزياحاتي
حمائلهُ اشتهاءاتي
تماهتْ فيه أطواري؟
أمِ اطَّلعَتْ بأوْرِدَتي
على حِقَبٍ من التاريخ لم تسْجُدْ
على الأوراقِ
لم تُصْفَدْ بأسْفارِ؟
أتعلمُ كمْ ..
قدَحْتُ الفجْرَ من شَجَنٍ
نثثتُ العِطرَ في وَهَنٍِ
حقنتُ الصبرَ في حَزَنٍ
نضدْتُ على ..
ضفافِ السطْر آصالي وأسحاري؟
أتدْري أنني حلمٌ
بعَوْدِ الأمْسِ مغْتسلاً
بطُهْرِ الشمسِ محْتفلاً
بعُرْسِ الثَّلج والنَّارِ؟
أتعلمُ .. ؟
ثم هل عرفَتْ .. ؟ أم اطّلعَتْ .. ؟
كذا .. يصْطَكُّ الاسْتفهَامُ
لكنْ لا جوابَ لهُ ..
سوى مِسْحَاةِ حَفَّارِ!!
ـــــــ
ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[18 - 08 - 2008, 08:25 ص]ـ
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... أسعد الله صباح الإبداع يا أستاذي علي المعشي.
لأنا - والله - أقل منك علمًا وأدبًا وأخلاقا، فكيف أنقد تلك الجواهر التي نضدت في سموط الذهب؟!
وفّر الله دينك وإبداعك وأخلاقك.
فهذه قصيدة وافرة موفورة جميلة مجملة مفصلة، وقد لفت انتباهي حرف التأنيث الذي جعل القصيدة رقيقة كرقة السحر
أتعْرفُنِي؟
ومقعدة
رُوحٍ
أحْملُها
وتهذي
هذه
الرعناءُ
ملامِح
ُصُورَتي
أتكونُ
تعرفني؟!
أتعرفُ
بعاطفتي
أمِ اطَّلعَتْ
لم تسْجُدْ
لم تُصْفَدْ
أتعلمُ
أتدري
أتعلمُ .. ؟
هل عرفَتْ .. ؟
أم اطّلعَتْ
أخيرًا، ما شاء الله تبارك الله!(/)
من يفك أسري
ـ[أبو المهند]ــــــــ[18 - 08 - 2008, 11:17 ص]ـ
أترككم مع هذا النص المتواضع
جسمي بدارِ أصيلةُ الأمجاد
............... صَحَمُ العزيزةِ موطنَ الأجدادِ
روحي تَنَعّمَ في مواطن عِزّها
............... والقلب مشتاقٌ لغير بلادِ!
لي بين أضلاعي فؤادَ معذّبٍ
............... بين الوصال العذب والابعادِ
في كل (أسبوعٍ) أصارع ميله
............... نحو السويق، وعدتي ميعادي!
تتسارع النبضات شوقا حينما
............... يدنو إلى دار الحبيب فؤادي
فيهزني صوت المشاعر والهوى
............... ليفزَّ قلبي في الحنايا شادي
تختال في صدري شوارد أحرفٍ
............... قد ضيعتها هيبة الميعادِ!
عامان يا نبض الفؤاد مقيدٌ
............... بين المحبة، والجوى جلاّدي
لله درك يا رُحَيْمُ ترفْقي
............... إني أجاهد سلوتي وسهادي
فلتكسروا يا رحْمُ قيدَ أسيركم
............... حتى أحرر في الهوى ميلادي
صَحَم: اسم الولاية التي أنتمي اليها
السُّوَيْق: اسم الولاية التي هي تنتمي اليها
ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[18 - 08 - 2008, 11:45 ص]ـ
سلام عليكم ورحمة الله ... أسعدكم الله
نص جميل أبا المهند، واسمح لي ببعض الملاحظات النحوية:
(أصيلة ِ): مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة تحت آخره.
(صحم َ):بدل كل من كل أو عطف بيان مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف.(/)
يا بانُ خبر عن الأحباب هل بانوا!!
ـ[عبده فايز الزبيدي]ــــــــ[19 - 08 - 2008, 09:50 م]ـ
1.يا بانُ خَبِّرْ عنِ الأحبابِ هل بانوا
معاهدُ الأُنسِ غابَ الإنسُ و الجانُ
2.أينَ التي قدْ كساها الروضُ بردته
الخدُّ ورْدٌ و ثغرُ الريمِِ رُمَّانُ
3.شبيهة الريم إلا أنَّها بشرٌ
الطرفُ أحورُ أما الخصر ريان ُ
4.سخيةُ الكفِّ بالإحسانُ تبذلُهُ
و سائلُ الوصْلِ طْولَ الدهرِ جوعانُ
5.ترخي لثاماً على بدر تُحَجِّبُه
و هل لبدرٍ بليلِ التمِّ حُجبانُ
6.سوالفٌ كضياء الشمسِ ساطعة
و يسلبُ اللبَّ قدٌّ زانهُ الزانُ
7.يا حاديَ العيسِ بالأشعار وجهتُهُ
بيروتُ دارُ الهوى حُسنٌ و إحسانُ
8.يا حاديَ العيسِ في الأظعانِ لي سَكَنٌ
قد ماتَ منْ ظَعْنهِِ في القلب شريانُ
9.قصائدي كنفيس الدُّرِّ أُرسلها
إلي الحبيبِ بها للنفس سلوان ُ
10.و اللهِ ما قلتُ بيتاً في مُغازلةٍ
إلا و قامَ بجيدِ الغيدِ عِقْيانُ
11.في الغيدِ حسنٌ و حُسنُ العُرْبِ أحسنُهُ
و أحسنُ الحسنِ ما أنتَجْتَ لبنانُ
12.كأنما الدهرُ يا لبنانُ أحَنَقهُ
طيبُ الديارِ و أنسامٌ و ريحانُ
13.فبدَّلَ الدَّهْرُ منكِ الأمْنَ قارعةً
فلا تنامُ لهولِ القصفِ أجفانُ
14.و يمطرُ الغيثُ في لبنانَ نازلةً
و ينتجُ الموتَ دونَ الوردِ بستانُ
15.نارٌ بلبنانََ إنْ باختْ يقُيد لها
منَ الأكاذيبِ و التحريشِ فتَّانُ
16.ما أنس إن أنسَ قولا غاب قائله
و قد طواه عن الأنظار موتانُ
17.الناسُ من حولنا في الأرض في دعةٍ
و أرضُ لبنانَ بالأحزابِ نيرانُ
18.إنْ لم تراعوا لنا في الدَّينِ آصرةً
فهل نسيتمُ بأنَّ الشعبَ إنسانُ!
19.فيسِّرِ اللهَ حزباً أنتَ ناصرُهُ
ليحكمَ الأرضَ و الإنسانَ قرآنُ
ـ[مُسلم]ــــــــ[19 - 08 - 2008, 10:27 م]ـ
قصيدة رائعة أخى ... بوركت يداك عليها ... وأجمل ما عندك أنك تستطيع التخلص من النسيب إلى موضوعك المقصود بفنية رائعة ...
.فيسِّرِ اللهَ حزباً أنتَ ناصرُهُ
ليحكمَ الأرضَ و الإنسانَ قرآنُ
آمين .............
ما أنس إن أنسَ قولا غاب قائله
و قد طواه عن الأنظار موتانُ
من المفروض في هذا البيت أن تضع الفاء في أوله ولكنها الضرورات الشعرية ... دمت مبدعاً ..
ـ[عبده فايز الزبيدي]ــــــــ[22 - 02 - 2009, 12:54 م]ـ
قصيدة رائعة أخى ... بوركت يداك عليها ... وأجمل ما عندك أنك تستطيع التخلص من النسيب إلى موضوعك المقصود بفنية رائعة ...
آمين .............
من المفروض في هذا البيت أن تضع الفاء في أوله ولكنها الضرورات الشعرية ... دمت مبدعاً ..
الأخ الكريم
مسلم
ما أجملَ هذا الإسم؟
شكرا لمرورك العطر.
ـ[الباز]ــــــــ[22 - 02 - 2009, 04:13 م]ـ
قصيدة رائعة .. عبرت عن نفسها بقولك:
قصائدي كنفيس الدُّرِّ أُرسلها
القصيدة في مجملها تكاد ترقى لمصاف المعلقات بروعة معانيها و طلاوة مبانيها
أود لو تراجع هذه الأبيات:
الأول و الرابع: العَجُز فيهما ينقصه الترابط و التناسق
الخامس: كلمة حجبان لا تناسب ما قصدته من معنى
التاسع: فيسِّرِ اللهَُمَّ حزباً أنتَ ناصرُهُ
تحيتي و تقديري
ـ[عبده فايز الزبيدي]ــــــــ[22 - 02 - 2009, 09:25 م]ـ
قصيدة رائعة .. عبرت عن نفسها بقولك:
قصائدي كنفيس الدُّرِّ أُرسلها
القصيدة في مجملها تكاد ترقى لمصاف المعلقات بروعة معانيها و طلاوة مبانيها
أود لو تراجع هذه الأبيات:
الأول و الرابع: العَجُز فيهما ينقصه الترابط و التناسق
الخامس: كلمة حجبان لا تناسب ما قصدته من معنى
التاسع: فيسِّرِ اللهَُمَّ حزباً أنتَ ناصرُهُ
تحيتي و تقديري
الأخ الكريم
الباز
جميل منك هذا التواضع الكريم
حين أشرت بعين الرضا ففهمت منها
معاني المحبة و الإخاء الصادق.
أما بخصوص ملاحظاتك:
فأنا في مسيس الحاجة لتوضيحكم
لنستفيد من علمكم و إلا فأخوكم يقول هذا أقصى جهدي,
و من تمام النعم أن يقيض الله لك ناقدا بصيراً من أمثالكم لنهذب من
أشعارنا و نطور من أفكارنا لتستقيم قرائحنا على جادة الفصحى.
ـ[الباز]ــــــــ[22 - 02 - 2009, 09:40 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
بالنسبة للملاحظات فهي بخصوص ترابط الجملة في:
يا بانُ خَبِّرْ عنِ الأحبابِ هل بانوا؟؟
معاهدُ الأُنسِ غابَ الإنسُ و الجانُ
فما أفهمه من العجز هو:
معاهدُ الأُنسِ غابَ عنها الإنسُ و الجانُ
و لا أعتقد أن الضرورة تبيح حذف عنها
وإن كانت قراءتي غير صائبة فأرجو المعذرة ..
----------
أما البيت الرابع فلا غبار عليه
و قد أخطأت في قراءتي السريعة له بسبب اعتقادي أن: (و سائلُ) جمع وسيلة .. فمعذرة أخي الكريم
أما البيت الخامس و التاسع عشر فقد أوضحتُ ملاحظتي عليهما في ردي السابق ..
أخطأت فقط في قولي التاسع .. فمعذرة:)
تحيتي و تقديري أخي الكريم
:)
ـ[أبوالشمقمق]ــــــــ[25 - 02 - 2009, 12:50 ص]ـ
أهلا بشاعرنا الكبير الأستاذ عبده فايز الزبيدي
فالبداية أجد لزاما علي أن أشكرك على هذه القصائد الجميلة والماتعة وأنا أحد متابعيك
وفقك الله يا أستاذي
كان معلمنا في المرحلة الثانوية يعطينا أبياتا لأحمد شوقي ثم يقول لنا: قولوا آراءكم في هذه الأبيات فيخرج مادح وذام وما درى أحمد شوقي بنا وما رفعه قول طالب فيه لا خفضه، لكن بقيت هذه العادة معي ولم أستطع التخلي عنها!
قصيدتك في غاية الجمال – شهادة حق أقولها – لكن لي ملاحظة على هذا الشطر:
الطرفُ أحورُ أما الخصر ريان ُ
الخصر الريان ليس محببا ولا تمدح به المرأة بل يقال (خصر نحيل) فلو قلت (أما الجسم ريان) أو (أما العود ريان) لكان أبلغ وأجمل
لأنني عازب توقفت عند هذه ( ops
دمت شاعرا كبيرا عذبا
وفقك الله يا أستاذي
طويلب العلم
أبو الشمقمق
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[منسيون]ــــــــ[25 - 02 - 2009, 02:16 ص]ـ
أداء جيد
استمر أخي الحبيب في الكتابة
ـ[عبده فايز الزبيدي]ــــــــ[27 - 02 - 2009, 05:56 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
بالنسبة للملاحظات فهي بخصوص ترابط الجملة في:
يا بانُ خَبِّرْ عنِ الأحبابِ هل بانوا؟؟
معاهدُ الأُنسِ غابَ الإنسُ و الجانُ
فما أفهمه من العجز هو:
معاهدُ الأُنسِ غابَ عنها الإنسُ و الجانُ
و لا أعتقد أن الضرورة تبيح حذف عنها
وإن كانت قراءتي غير صائبة فأرجو المعذرة ..
أخي الفاضل الشعر ليس كالنثر و ما فعلت هنا لست بدعاً من الشعراء
فهذا شوقي رحمه الله تعالى يقول:
حتى بلغت سماءً لا يطار لها=على جناحٍ و لا يسعى على قدم
فتقدير الكلام و لا يسعى إليها على قدم فحذف (إليها)
و بيت الفرزدق مشهور:
و ما سُبق القيسي من ضعف عقله = و لكن طفت علْماءِ قلفة خالد
أراد: على الماء فحذف جزءاً من كلمة
----------
أما البيت الرابع فلا غبار عليه
و قد أخطأت في قراءتي السريعة له بسبب اعتقادي أن: (و سائلُ) جمع وسيلة .. فمعذرة أخي الكريم
أما البيت الخامس و التاسع عشر فقد أوضحتُ ملاحظتي عليهما في ردي السابق ..
أخطأت فقط في قولي التاسع .. فمعذرة:)
يا ليتك توضح لأخيك فأنا لم أجد ما يدعوني لتغيير البيتين ,
تحيتي و تقديري أخي الكريم
:)
لا حرمنا الله وجود أمثالكم من النابهين في الحق و المنبهين على الصواب.
ـ[الباز]ــــــــ[01 - 03 - 2009, 09:17 م]ـ
شكرا لسعة صدرك أخي الكريم
و أعتذر على التأخير في الرد إذ لم أنتبه لطلبك مزيد إيضاح ..
هل أعتبر ردك الأخير غضبا؟؟:) طبعا لا ..
---------
مع عدم اقتناعي بالأبيات التي سُقتَها شواهدَ لك (لأنها تختلف تماما عما جئتَ به في بيتك) إلا أني لن أثقل عليك بكثرة الجدل ..
و سأكتفي بتوضيح ما استشكل عليك من بقية الإشارات ..
فالحجبان الذي تقصده هنا في رأيي هو: حَجَبَ يحجب حَجْبًا وحجاباً ..
(و الحجبان حسب المحيط في اللغة هو جمعُ حجابٍ الذي هو الجبل)
أما ملاحظتي بخصوص قولك:
فيسِّرِ اللهَ حزباً أنتَ ناصرُهُ=ليحكمَ الأرضَ و الإنسانَ قرآنُ
فلا يحتاج الأمر فيها إلى مزيد توضيح و أرى أنه يصح لغويا لو قلت:
فيسِّرِ اللهُمَّ حزباً أنتَ ناصرُهُ
ليحكمَ الأرضَ و الإنسانَ قرآنُ
أرجو أن يكون ما أشرتُ إليه واضحا الآن ..
تحيتي و تقديري(/)
في ذاكرة النسيان .. !!
ـ[ريم الطيب]ــــــــ[20 - 08 - 2008, 01:09 ص]ـ
""يبقى قلمي متواضعا .. وصوت حرفي ضئيلا فاترًا أمام ما خطّته أنامل العظماء والمبدعين ..
إلا أنّ كل ما دونته هنا من وحي بنات جروحي .. يبقى على الزمن شاهدًا لي أوعلي ""ّ.
.................................................. .......................
افتقدتُه منذ اللحظة الأولى التي عرفتُه فيها وعرفه قلبي بصوته الحاني ... غابت صوره عن ناظري كما الشمس تشرق ثم تغيب .. كما الغيم في مدينتي ينبئ عن هتونه ثم ما يلبث أن يسير بعيدًا .. حيث لا موانئ تُقصد .. لا عشب يقتات .. ولا حلم يستفيض .. ماعدتُ أنتظر لهذه الشمس شروقًا فقد حَان أوانُ الغيابِ الأخير .... عرفته حبًّا من أول نظرة؟؟ ... فهل عرفتم فقدًا من أول لحظة .. ؟؟!!
كعادته دائما أراد الحضور .. ليرسم على بابي نهاية مطافه المكرور .. في ثكنات العشق والتّيه عند زماني المتلاشي ..
كعادته دائما .. يباغتني قدومُه .. وتغتالني مواقفُه الساخرة من الحبِّ والمحبين ..
يقال: إنه أدمنَ اغتيالَ قلوبِ النساءِ بقيدِ الاحتياج .. و استعذب عزفَ دواوينِه ملحنةً حين كبّلها بقَيْدِ " سيّدتي " فاحتكمت أنثى هذا الزمن أمرَها عند أول سطر من الشعر أسمعها إياه .. فقد كانت مثله تغنّي لحن الاحتياج ..
هكذا عرفتُه يظمأ كثيرًا إلى كل النساء .. إلى الحب المغشوش .. ينهل منه صبح مساء .. دونما ارتواء .. يعبث بالصور .. يحرِّف الأرقام .. ويسجلها في ذاكرة هاتفه تحت أسماء مستعارة ليبتزّ بها القلوب قبل أن يبتزّ الجيوب .. الحب عنده لعبة قمار .. أو ضرب من الرّهان .. يزجّ به قسْرًا أمام تُرَّهاتِه التي يدّعيها ثم مايلبث أن ينظِمَها شعرًا يغرّد به خارج سرب الوفاء .. ويرحل .. بعد أن يعزفه على أذنها المتعطشة إلى بحر حبه .. بل إلى قطرة من بحر حبه .. فقد اعتادت منه الهبوط المباغت .. كما عوّدها على إقلاعه الاضطراري ..
هو رجل اللحظة .. رجل يرفض المجادلة لو تداولتها معه امرأة ذات وقار .. لكنه لا يرفض التداول في المشاعر .. فهي البورصة .. وهي الأسهم التي يستثمر بها أقوات القلوب .. بل هي أرصدته من كل عمره .. يستثمرها في مصارف خبراته المزعومة بالنساء .. هو سمسارالتداول باسم الحب .. لأسماء مستعارة .. أحمد .. سالم .. ناصر .. منصور .. عصام .. أيًّا كان اسمه من بين الأسماء ... لا يهم .. الدنيا كلها مستعارة .. فليس بذي شأن أن نستعير من الأسماء .. ونستعير مع الأسماء مشاعر الناس .. ونصادرها منهم لنعرّيهم من كراماتهم .. من ذواتهم .. من مشاعرهم ..
كعادته عرفتُه .. منذ أن عرفتُه .. يختلس لحظتي المسروقة من فم الزمن .. ومن أعين الناس .. وأختلس معه لهفة الشعور وفيض الإحساس ..
صوته يطرق نسيج فؤادي .. ولا يغادر .. وكيف يغادر؟؟!! ... أوَ لم أُعلِمْكم بأنّ صوته باق ٍ في قلبي رغم زحف السنين الفاترة.؟؟!!
جاءني زمانه .. ولا تسألوا كيف جاء .. ؟؟ متى جاء ... ؟؟؟ و لمَ جاء .... ؟؟؟؟ ...
كل الأسئلة ستظل إلحاحات عقيمة لن تلقى لها إجابات لغوية مقنعة في قاموسي .. لا مثبتة ولا حتى منفية ..
بشخصه الغريب كما السراب يلمع داخل الأحداق جاء .. كما الزمن في أصغر وحداته جاء .. كما الليل في أطول همومه جاء .. بنسماته وذكرياته ودموعه جاء .. ككل الأشياء تأتي لترحل .. نَعْرةٌ هَوْجاء ... هَوْجاء ... !!
حبُّه كان قطرة ضوء في جبين خريفها الثلاثيني المهدور .. حبة ضوء برقَتْ في عتمة ليلها الساجي على سجّادة الطهروالعفة والقناعة .. مجيئه أحدث للثورة في أعماقها فجوة اختلط فيها مرَجُ الطُّهر بمَرَجِ القيود المصيرية .. التي فرضَتْ طقوسَها البالية عليها منذ جَهِلتْ قولة: لا ..
فقالت له ولثورتها: نعم ... !!
نعم .. آآآآآهٍ منها كم تبدّل من حال إلى حال .. نعم .. آآآآهٍ منها كم تغرِّم صاحبها من مصيره ما تنوء بحمله الجبال .. هذه الكلمة التي أسقطتني من قمة رأسي على رأسي .. حين فغرتُ فاهي بها .. وكأنها الذنْبُ والمُذنِب .. لكأنها القاضي والجلاد .. بل كأنها الماء والنار كلاهما يضرم صاحبه .. أو يُفْتَتَنُ به صاحبه ..
(يُتْبَعُ)
(/)
هذا الرجل كان يعرف كيف يزيح عن ليلها تلك الوحشة .. كان يتقن عزف ألحانها الهادئة .. كان يجيد لغة التداول الأنثوي .. تماما مثلما يجيد أن يتلو على مسمعها بعضًا من قصيده المباح .. آآآآآآآآآآآه من ذيّاك الإحساس الذي يضرمه في قلبها عذوبة حرفه .. نبرة صوته .. فصوله الخمسة المقلعة .. فضوله الواثب على ملامح وجهها .. ماذا عساها تكون.؟؟ هو يعرف من تكون .. ويعرف أسطورة هبوطه على خارطة زمانها المختلقة .. ذلك الهبوط الاضطراري الذي يدّعيه .. لكنه لا يعرف تقاسيم وجهها .. جُلّ ما يعرفه عنها لا يرضي غروره المتحذلق ... لا يشبع شهوة الضمير الميت فيه ..
هذا الرجل .. عجزت كيف تدلي بقوانينها النفسية في تفسير سبب إعجابها به رغم بشاعة ما يحمله بين جنبيه .. أتساءل: هل كل ماينبض داخل صدر كل منا يمكن أن نسميه قلبًا؟؟ هل القلب ذاته الذي يحب يمكنه أن يخون؟! .. هل سُمِّي القلبُ قلبًا من التقلُّب .. ؟؟ وحين يصدُق هذا القلب هل من السهل عليه أن يتجاوز خطوط الصدق فَيَمُجُّه بالكذب والخداع؟! تبًّا لهذا القلب إذًا كم يجرؤ وكم يتجرأ ... !!
قلب هذا الرجل ... كم كان يلزمه من الصدق معها كي تواصل شغفها به؟؟ وكم كان يلزمها من السذاجة معه كي تبقى في حالة الحب التي خرقت بها قوانين العطاء والوفاء؟؟ .. فقدمت كل ما تملك بلا حدود .. هي أنثى العطاء بلا حدود .. أنثى نسيت هدنة الحب حين وقعت بين فكي رغبته الخبيثة ولحظتها الضعيفة .. فترجّلت عن قمة طُهرها إلى سفح رغباته المتوارية .. خاطبها من بعيد .. لكنه عرف كيف يمتلك صهوة جنونها المتبتل .. مازالت تتردد على صفحة قلبها تلك الكلمات التي استعذبتها واستعذبت معها كل ما فيها من ألم ..
حقيقة ً _ نحن النساء _ كم نستعذب الرقص على إيقاعات الألم .. ونحوم حول النار كما تحوم الفراش حول هالة من النور حتى ولو كان مصدرذلك النور ينبعث من ورائه سَقَرُ نارٍ متأججة .. كلمات تلك الأغنية التي اختطّ حروفها من مداد قلوب النساء مازالت تغنيها كل مساء .. حتى هذا المساء الشاحب الخالي من سحر صوته زارها اليوم .. كعادته في كل يوم .. يهبط ثقيلا على قلبها فيثيرصداه في الكون صمت الذبابة .. ويثير معه كل الذكريات في سطر واحد .. في لحن واحد .. في ثانية واحدة .. تمر أمامها الصورالراحلة .. الكلمات الموزونة المتساقطة على حبات قلبها .. الأصوات الغائبة .. فتصرخ .. ولسان دمعها يردد:
" افتقدتك .. كل هالمدة افتقدتك .. وكنت خايف لا يطيح الدمع ويشوفه أحد .. "
أما الآن:
يا سيد الوقت المجهول .. يا سيد الشعر المكذوب .. يا سيد المستحيلات .. يا سيد الاشتعالات الموقوتة .. يا سيد البوح المُرْتَهَن لدي .. ربما حان وقت إدراكي أنك الوهم .. أنك اللحظة المغادرة .. ياسيد الحزن العابر قارات مساحاتي .. يا سيد ي .. مأساة حبي لك عاشت كبيرة .. فمتّ في داخلي صغيرًا ..
يا سيدي .. ما عدتُ أهوى الانبهار بك .. ما عدتُ أقوى على عبور نسيانك بالذاكرة .. يا سيد اللحن الأول .. والليل الأول .. والحب الأول ..
""آن أوان إقلاعك "" ..
سيدي الشاعر: دور الضحية المخدوعة ما عاد يشجيني .. وسيناريو الثعلب الذكي لن يكتمل ... جرّبتُ مع مرارة كذبك احترافَ الصمت .. فجرِّب مع قسوة بوحي احترافَ الصدق ..
أسيرة وهمك ...........
ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[22 - 08 - 2008, 08:19 م]ـ
""يبقى قلمي متواضعا .. وصوت حرفي ضئيلا فاترًا أمام ما خطّته أنامل العظماء والمبدعين ..
إلا أنّ كل ما دونته هنا من وحي بنات جروحي .. يبقى على الزمن شاهدًا لي أوعلي ""ّ.
.................................................. .......................
افتقدتُه منذ اللحظة الأولى التي عرفتُه فيها وعرفه قلبي بصوته الحاني ... غابت صوره عن ناظري كما الشمس تشرق ثم تغيب .. كما الغيم في مدينتي ينبئ عن هتونه ثم ما يلبث أن يسير بعيدًا .. حيث لا موانئ تُقصد .. لا عشب يقتات .. ولا حلم يستفيض .. ماعدتُ أنتظر لهذه الشمس شروقًا فقد حَان أوانُ الغيابِ الأخير .... عرفته حبًّا من أول نظرة؟؟ ... فهل عرفتم فقدًا من أول لحظة .. ؟؟!!
كعادته دائما أراد الحضور .. ليرسم على بابي نهاية مطافه المكرور .. في ثكنات العشق والتّيه عند زماني المتلاشي ..
(يُتْبَعُ)
(/)
كعادته دائما .. يباغتني قدومُه .. وتغتالني مواقفُه الساخرة من الحبِّ والمحبين ..
يقال: إنه أدمنَ اغتيالَ قلوبِ النساءِ بقيدِ الاحتياج .. و استعذب عزفَ دواوينِه ملحنةً حين كبّلها بقَيْدِ " سيّدتي " فاحتكمت أنثى هذا الزمن أمرَها عند أول سطر من الشعر أسمعها إياه .. فقد كانت مثله تغنّي لحن الاحتياج ..
هكذا عرفتُه يظمأ كثيرًا إلى كل النساء .. إلى الحب المغشوش .. ينهل منه صبح مساء .. دونما ارتواء .. يعبث بالصور .. يحرِّف الأرقام .. ويسجلها في ذاكرة هاتفه تحت أسماء مستعارة ليبتزّ بها القلوب قبل أن يبتزّ الجيوب .. الحب عنده لعبة قمار .. أو ضرب من الرّهان .. يزجّ به قسْرًا أمام تُرَّهاتِه التي يدّعيها ثم مايلبث أن ينظِمَها شعرًا يغرّد به خارج سرب الوفاء .. ويرحل .. بعد أن يعزفه على أذنها المتعطشة إلى بحر حبه .. بل إلى قطرة من بحر حبه .. فقد اعتادت منه الهبوط المباغت .. كما عوّدها على إقلاعه الاضطراري ..
هو رجل اللحظة .. رجل يرفض المجادلة لو تداولتها معه امرأة ذات وقار .. لكنه لا يرفض التداول في المشاعر .. فهي البورصة .. وهي الأسهم التي يستثمر بها أقوات القلوب .. بل هي أرصدته من كل عمره .. يستثمرها في مصارف خبراته المزعومة بالنساء .. هو سمسارالتداول باسم الحب .. لأسماء مستعارة .. أحمد .. سالم .. ناصر .. منصور .. عصام .. أيًّا كان اسمه من بين الأسماء ... لا يهم .. الدنيا كلها مستعارة .. فليس بذي شأن أن نستعير من الأسماء .. ونستعير مع الأسماء مشاعر الناس .. ونصادرها منهم لنعرّيهم من كراماتهم .. من ذواتهم .. من مشاعرهم ..
كعادته عرفتُه .. منذ أن عرفتُه .. يختلس لحظتي المسروقة من فم الزمن .. ومن أعين الناس .. وأختلس معه لهفة الشعور وفيض الإحساس ..
صوته يطرق نسيج فؤادي .. ولا يغادر .. وكيف يغادر؟؟!! ... أوَ لم أُعلِمْكم بأنّ صوته باق ٍ في قلبي رغم زحف السنين الفاترة.؟؟!!
جاءني زمانه .. ولا تسألوا كيف جاء .. ؟؟ متى جاء ... ؟؟؟ و لمَ جاء .... ؟؟؟؟ ...
كل الأسئلة ستظل إلحاحات عقيمة لن تلقى لها إجابات لغوية مقنعة في قاموسي .. لا مثبتة ولا حتى منفية ..
بشخصه الغريب كما السراب يلمع داخل الأحداق جاء .. كما الزمن في أصغر وحداته جاء .. كما الليل في أطول همومه جاء .. بنسماته وذكرياته ودموعه جاء .. ككل الأشياء تأتي لترحل .. نَعْرةٌ هَوْجاء ... هَوْجاء ... !!
حبُّه كان قطرة ضوء في جبين خريفها الثلاثيني المهدور .. حبة ضوء برقَتْ في عتمة ليلها الساجي على سجّادة الطهروالعفة والقناعة .. مجيئه أحدث للثورة في أعماقها فجوة اختلط فيها مرَجُ الطُّهر بمَرَجِ القيود المصيرية .. التي فرضَتْ طقوسَها البالية عليها منذ جَهِلتْ قولة: لا ..
فقالت له ولثورتها: نعم ... !!
نعم .. آآآآآهٍ منها كم تبدّل من حال إلى حال .. نعم .. آآآآهٍ منها كم تغرِّم صاحبها من مصيره ما تنوء بحمله الجبال .. هذه الكلمة التي أسقطتني من قمة رأسي على رأسي .. حين فغرتُ فاهي بها .. وكأنها الذنْبُ والمُذنِب .. لكأنها القاضي والجلاد .. بل كأنها الماء والنار كلاهما يضرم صاحبه .. أو يُفْتَتَنُ به صاحبه ..
هذا الرجل كان يعرف كيف يزيح عن ليلها تلك الوحشة .. كان يتقن عزف ألحانها الهادئة .. كان يجيد لغة التداول الأنثوي .. تماما مثلما يجيد أن يتلو على مسمعها بعضًا من قصيده المباح .. آآآآآآآآآآآه من ذيّاك الإحساس الذي يضرمه في قلبها عذوبة حرفه .. نبرة صوته .. فصوله الخمسة المقلعة .. فضوله الواثب على ملامح وجهها .. ماذا عساها تكون.؟؟ هو يعرف من تكون .. ويعرف أسطورة هبوطه على خارطة زمانها المختلقة .. ذلك الهبوط الاضطراري الذي يدّعيه .. لكنه لا يعرف تقاسيم وجهها .. جُلّ ما يعرفه عنها لا يرضي غروره المتحذلق ... لا يشبع شهوة الضمير الميت فيه ..
هذا الرجل .. عجزت كيف تدلي بقوانينها النفسية في تفسير سبب إعجابها به رغم بشاعة ما يحمله بين جنبيه .. أتساءل: هل كل ماينبض داخل صدر كل منا يمكن أن نسميه قلبًا؟؟ هل القلب ذاته الذي يحب يمكنه أن يخون؟! .. هل سُمِّي القلبُ قلبًا من التقلُّب .. ؟؟ وحين يصدُق هذا القلب هل من السهل عليه أن يتجاوز خطوط الصدق فَيَمُجُّه بالكذب والخداع؟! تبًّا لهذا القلب إذًا كم يجرؤ وكم يتجرأ ... !!
(يُتْبَعُ)
(/)
قلب هذا الرجل ... كم كان يلزمه من الصدق معها كي تواصل شغفها به؟؟ وكم كان يلزمها من السذاجة معه كي تبقى في حالة الحب التي خرقت بها قوانين العطاء والوفاء؟؟ .. فقدمت كل ما تملك بلا حدود .. هي أنثى العطاء بلا حدود .. أنثى نسيت هدنة الحب حين وقعت بين فكي رغبته الخبيثة ولحظتها الضعيفة .. فترجّلت عن قمة طُهرها إلى سفح رغباته المتوارية .. خاطبها من بعيد .. لكنه عرف كيف يمتلك صهوة جنونها المتبتل .. مازالت تتردد على صفحة قلبها تلك الكلمات التي استعذبتها واستعذبت معها كل ما فيها من ألم ..
حقيقة ً _ نحن النساء _ كم نستعذب الرقص على إيقاعات الألم .. ونحوم حول النار كما تحوم الفراش حول هالة من النور حتى ولو كان مصدرذلك النور ينبعث من ورائه سَقَرُ نارٍ متأججة .. كلمات تلك الأغنية التي اختطّ حروفها من مداد قلوب النساء مازالت تغنيها كل مساء .. حتى هذا المساء الشاحب الخالي من سحر صوته زارها اليوم .. كعادته في كل يوم .. يهبط ثقيلا على قلبها فيثيرصداه في الكون صمت الذبابة .. ويثير معه كل الذكريات في سطر واحد .. في لحن واحد .. في ثانية واحدة .. تمر أمامها الصورالراحلة .. الكلمات الموزونة المتساقطة على حبات قلبها .. الأصوات الغائبة .. فتصرخ .. ولسان دمعها يردد:
" افتقدتك .. كل هالمدة افتقدتك .. وكنت خايف لا يطيح الدمع ويشوفه أحد .. "
أما الآن:
يا سيد الوقت المجهول .. يا سيد الشعر المكذوب .. يا سيد المستحيلات .. يا سيد الاشتعالات الموقوتة .. يا سيد البوح المُرْتَهَن لدي .. ربما حان وقت إدراكي أنك الوهم .. أنك اللحظة المغادرة .. ياسيد الحزن العابر قارات مساحاتي .. يا سيد ي .. مأساة حبي لك عاشت كبيرة .. فمتّ في داخلي صغيرًا ..
يا سيدي .. ما عدتُ أهوى الانبهار بك .. ما عدتُ أقوى على عبور نسيانك بالذاكرة .. يا سيد اللحن الأول .. والليل الأول .. والحب الأول ..
""آن أوان إقلاعك "" ..
سيدي الشاعر: دور الضحية المخدوعة ما عاد يشجيني .. وسيناريو الثعلب الذكي لن يكتمل ... جرّبتُ مع مرارة كذبك احترافَ الصمت .. فجرِّب مع قسوة بوحي احترافَ الصدق ..
أسيرة وهمك ...........
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... أنت متمكنة ما شاء الله!
الخاطرة رائعة جدًّا.
لا أخطاءَ إملائية لديك إلا ما كان من تَكرار الحروف؛ فتنبهي لذلك أيتها المبدعة.
كنت مبدعة بجذب انتباه القارئ بتتبع المقصود.
وكنت مبدعة بقاموسك اللغوي الرائع (يشجيني - المرتهن - المتأججة ... )
وفقك الله أخية.
ـ[ريم الطيب]ــــــــ[25 - 08 - 2008, 02:27 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ...
أستاذي الكريم العمار ..
تلك شهادة أفخر بها و أعتزُّ.
على قدر أهل العزم تأتي العزائم .. وتأتي على قدر الفصيح ِالخواطرُ
إن جازت لي المعارضة.
مرورك جميل .. وقد أثريتني بلطيف نقدك ..
هلا تفضلت بذكر أمثلة للتكرار المخلّ الذي جاء في الخاطرة، و إن كنت
أحسبه لا يندرج تحت ما يُسمّى بالأخطاء الإملائية بل من قبيل التكراراللفظيّّ، فضلا
عن كون التكراربنوعيه: (اللفظي والمعنوي) يقصِد إلى غاية بلاغية في
الأعمّ، إن لم يكن ممجوجًا أو متكلفًا ..
بارك الله فيك.
ـ[أم أسامة]ــــــــ[25 - 08 - 2008, 08:54 م]ـ
رائعة أخيتي ريم المبدعة ...
خاطرة جميلة جداً ..
ـ[ريم الطيب]ــــــــ[26 - 08 - 2008, 02:36 ص]ـ
أهلا بك أخيتي الثلوج الدافئة
تشرفت بمرورك .. وكان لكلماتك وشيٌ جميلٌ في النفس ..
دامت لي أخوتك
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[28 - 08 - 2008, 02:41 ص]ـ
حياك الله ..
دمت مبدعة ...
لدي وقفات مع ماخطت يمينك ..
سلمك المولى ..
ـ[ريم الطيب]ــــــــ[28 - 08 - 2008, 03:21 ص]ـ
حياك الله ..
دمت مبدعة ...
لدي وقفات مع ماخطت يمينك ..
سلمك المولى ..
أخيتي الكريمة
حياك الله في ملكوته العظيم .. وذكرك أفضل ذكر ٍ فيمن عنده ..
كذاك أنا لديّ وقفات كثيرة عند باب شكركم أعجز عن أدائها ..
يصغرالمرء حين يكون في صحبة الأخيار ورفقة الفصحاء أمثالكم ..
كلي ثقة بتلك الوقفات ..
كل عام أنت بخير ..(/)
هوامش ... !!!
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[20 - 08 - 2008, 04:13 م]ـ
(هوامش ساخرة)
كلُّ البيوت تخشى اللصوصَ ....
إلا بيتنا وأشباه بيتنا .... !!!
(هوامش تهذي)
لولا العرب ....
لانقرض الفشل ... !!
(هوامش حكيمة)
مرارة الأيام ...
في أن الأشياء الجميلة تبدأ لكي تنتهي .. !!
(هوامش كافرة)
الكثيرون من العرب ...
باتوا على قناعة بأن أمريكا هي من يرسم قدرهم .. !!
(هوامش حائرة)
لماذا في بلاد الشمس والخمول ...
يمشي الشاعر والمكبوت
يحمل بين ضلوعه دليل إدانته .. ؟؟
(هوامش مارقة)
الكثير من الرؤوس العربية جديرة بالذهاب إلى حاويات القمامة ...
إذا اتفقنا على أن الحاويات وضعت لتلم الأشياء قليلة أو عديمة النفع .. !!
(هوامش مقهورة)
1
كيف لمن يحمل بين ثناياه قلبا سكران ..
أن يمشي على حد السيف .. !!
2
هناك في بلاد ينتعل فيها الوطن حذاء عسكريا ..
يمارس الناس التصفيق بكل حرية ...
ويحلمون بسرية تامة
كأنما أتوا جرما أو فعلا قبيحا ... !!
ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[20 - 08 - 2008, 05:38 م]ـ
هوامش حائرة)
لماذا في بلاد الشمس والخمول ...
يمشي الشاعر والمكبوت
يحمل بين ضلوعه دليل إدانته .. ؟؟
ليس كل الشعراء
فبعضهم كالملح وبعضهم كالسكر
وبعضهم كالريح الهوجاء وبعضهم
كالمطر الغزير
بحر الرمل
يا ذا الكاتب المتميز ابدعت في
كلمات هذه شكراً لك على
أنك تكتب هنا
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[20 - 08 - 2008, 05:44 م]ـ
أشكر مرورك الكريم .....
وإطراءك ..
ـ[مُسلم]ــــــــ[21 - 08 - 2008, 02:34 م]ـ
هوامش رائعة ...
ـ[سموالحرف]ــــــــ[22 - 08 - 2008, 01:23 م]ـ
(هوامش مارقة)
الكثير من الرؤوس العربية جديرة بالذهاب إلى حاويات القمامة ...
إذا اتفقنا على أن الحاويات وضعت لتلم الأشياء قليلة أو عديمة النفع .. !!
>
>
{رآقت لي كثيراً .... }
واقع. مفروغ منه.!!
ـ[سهى الجزائرية]ــــــــ[23 - 08 - 2008, 06:36 ص]ـ
معبرة فعلا مشكور فقد وضعت يدك على الجرح
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[23 - 08 - 2008, 03:12 م]ـ
أشكركم جزيلا لتضييع بعض الوقت على هذا العبث
على أي حال هو عبث محبب إلي ... !!
ـ[أم أسامة]ــــــــ[23 - 08 - 2008, 08:33 م]ـ
أشكركم جزيلا لتضييع بعض الوقت على هذا العبث
على أي حال هو عبث محبب إلي ... !!
لله در هذا التواضع ...
أبداع ..... فكري.
ـ[أبا الفراس]ــــــــ[24 - 08 - 2008, 12:09 م]ـ
هوامش رائعة
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[25 - 08 - 2008, 10:20 م]ـ
أشكركما جزيلا الثلوج وأبا الفراس ...
أخيتي الثلوج الدافئة .. في الأدب ما كتبته لا يعد شيئا ربما يدخل في خانة الخاطرة
ولكنني لا أعتبرها خواطر هي عبث كما ذكرت
ـ[شقائق النعمان]ــــــــ[26 - 08 - 2008, 12:08 ص]ـ
جزيتم خيرا روعة وإبداع قلّ أن يتواجدا ...
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[26 - 08 - 2008, 01:30 ص]ـ
أهلا بعودتك أشكرك على الإطراء ...
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[27 - 08 - 2008, 03:11 م]ـ
(هوامش ساخرة)
كلُّ البيوت تخشى اللصوصَ ....
إلا بيتنا وأشباه بيتنا .... !!!
(هوامش تهذي)
لولا العرب ....
لانقرض الفشل ... !!
(هوامش حكيمة)
مرارة الأيام ...
في أن الأشياء الجميلة تبدأ لكي تنتهي .. !!
(هوامش كافرة)
الكثيرون من العرب ...
باتوا على قناعة بأن أمريكا هي من يرسم قدرهم .. !!
(هوامش حائرة)
لماذا في بلاد الشمس والخمول ...
يمشي الشاعر والمكبوت
يحمل بين ضلوعه دليل إدانته .. ؟؟
(هوامش مارقة)
الكثير من الرؤوس العربية جديرة بالذهاب إلى حاويات القمامة ...
إذا اتفقنا على أن الحاويات وضعت لتلم الأشياء قليلة أو عديمة النفع .. !!
(هوامش مقهورة)
1
كيف لمن يحمل بين ثناياه قلبا سكران ..
أن يمشي على حد السيف .. !!
2
هناك في بلاد ينتعل فيها الوطن حذاء عسكريا ..
يمارس الناس التصفيق بكل حرية ...
ويحلمون بسرية تامة
كأنما أتوا جرما أو فعلا قبيحا ... !!
لله درك ...
يالها من هوامش رائعة وجميلة ومعبرة عن الواقع المؤلم ..
الكثيرون من العرب ...
باتوا على قناعة بأن أمريكا هي من يرسم قدرهم .. !!
لقد صدقت وللأسف هم كثيرون ..
هناك في بلاد ينتعل فيها الوطن حذاء عسكريا ..
يمارس الناس التصفيق بكل حرية ...
نعم نمارس التصفيق ولانفكر في حال الأمة هناك بلاد تحت نار الأستعمار والأحتلال
لكن أين نحن من عمر بن الخطاب وغيرة ,,,
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[27 - 08 - 2008, 03:18 م]ـ
أهلا بالمبحرة بارك الله فيك
ـ[سما الإسلام]ــــــــ[27 - 08 - 2008, 10:12 م]ـ
هوامش رائعة أخي الكريم
و إن كنت تسميها عبثا
فليت كل العبث كهوامشك
ـ[شقائق النعمان]ــــــــ[27 - 08 - 2008, 11:42 م]ـ
أقترح عليكم أخي الفاضل " بحر الرمل" (تجديد هوامشكم) بحيث تضم كل المتناقضات التي نعيشهاوالأوضاع المؤلمة التي تحياها النفوس الغيورة .. وتتواصل الهوامش ممن يرغب في ذلك من اعضاء المنتدى كل حسب قلمه .. مجرد اقتراح!!
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[28 - 08 - 2008, 03:13 م]ـ
اقتراح جميل ... بالمناسبة لدي الكثير من هذه الهوامش في دفاتري ...
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[29 - 08 - 2008, 04:01 م]ـ
"هوامش حالمة "
في يومٍ ما ...
سيمطر الله إسرائيل بالرصاص والقنابل ...
فندخلها نحن دخول الفاتِحِ المُحَرِّر ...
وما على سيوفنا قطرة دماء ... !!!(/)
غُربةٌ أنا حَمَلَتها الأمواجُ إليكِ
ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[20 - 08 - 2008, 07:37 م]ـ
إلى سر هويتي وحبيبتي إلى لغتي الفصيحة أكتبُ
غُربةٌ أنا حَمَلَتها الأمواجُ إليكِ
أبْحَرَتْ عَيْنيَّ كَالزَّمانِ لِغُرْبَة
حَمَلتَها الأمْواجُ مِنْ دَرْبٍ لِسِكَة
لا أدري هَلْ مَا أرَاهُ الرَّبيعْ
وَجَمالُّه هَذا ألِّنارٍ يَنْتَمي أمْ لِجَنَّة
هَلْ عالَمُكِ هَذا ريْحٌ ظالِمةُ
أمْ ربوعٌ جُمِّلتْ حُقولُهَا بِحِكْمَة
أنْتِ خَارقَةُ الوصفِ في دُنْيا
تَسَاوَّتْ فيها الخَلائِقُ ظُلماً وعنوة
أنْتِ شَمْسٌ أشْرَّقَتْ لِتُطَهِّر
خَطايا وُزِّعَتْ عَلّى وجْه وظلمة
حَقيقٌ مَا تَقّولين فاثبَتي أبّدا
فأنْتِ بتِلكَ الدُّروبِ كَرامةٌ وعِزَّة
فَإيَّاكِ أنْ تُجافي طَريقَ الحَقِّ
لأجْلِ تِلكَ الفُقَّاعاتِ فإنها لِكِذبة
وَمُدي بِيَدَيْكِ للهِ تَضرُّعَاً حَتَّى
يَمْحو مِنْ خُطاكِ كُلَّ سوءٍ وَكُربَة
واعْلَّمي بِأنَّ التِّيهَ لا يَسْتَمِرُ
فَقَطْ تَجاهَلي فإنَّ العَوارضَ لحْظة
تَذَكَرتُ بِمَنْفايَّ عَظيمُ حَديثكِ
فأخَذتّني العِبْرةُ فَما مَلَّكْتُك ِفَرحَة
تَذكْرتُ والليلُ بِقَمَره ِأتْعَبَني
وَ عَدتُكِ وَوعودي أمَانيُّ تَخْرُّجَ لِظُلمَة
فما جُرمُكِ إذ أنا قَليلُ الوَصلِ
وأنتِ دائمةُ الجودِ وَمني قَفرٌ وَريبة
فاهْدأي الآنَ واهملي ذا خَبثٍ
فَبَعدُ الوّبالِ تأتي الأقدارُ بِكُلِّ مَحَبة
خَطَطْتُ تِلك الحَزينةِ لِعلمي
بأنَّ حروفي لكِ أبقي مِنْ نَعيم ٍوثروة
وَقدْ وَدِّدْتُ لو أنَّ مِلكي إرثـ
ابن زيدون لَجَعلتُكِ بالشِعرِ جداً مُلِمَّه
أو جُنونِ قيسٌ فأُسْجِلُ اسْمَكِ
مِنْ شِعْرٍ بِكُتبِ التّاريخِ جَهْرّاً كَليلى
خَطَطْتُ وَقَدْ زاغَتْ الكَلِماتُ
عِنْ رِسالَّةٍ إليكِ فاحْتَكْمي مِنْ رّحْمَة
فَما رَّغِبْتُ إلا في قُربِكُمْ وَلو
رَمْزاً فَإنَّ للعَيشَ مَعْكُمْ سِحْرٌ وَمُتعة
وَبِدونَكمْ يَغيبُ إبْصاري وَإنْ
صَحِبْتُ بِهَذا الكَونِ حَسناءٌ ذاتَ فِتْنَة
إذِا رستْ بَعْدَ تِرحالٍ أشْرِّعَتي
فَسَيَكونُ جَوابي لسؤالكِ عَنها بغتة
وَهوَ أنَّ بَعْضَ العيوبَ بِي
فتأملي وَعودي كرَّةً فَسَتُمْحى بَعْدَ كَرَّة
لأنَّكِ أعلَّمُ مِني بِعلمٍ كَهذا أنا
فيهِ مُتَلقٍّ وأنْتِ صاحِبةُ أنوارِ وَكِلمة
فما لي سِوى أنْ أقولَ بوركَـ
في خُطاكِ وأبْعَدَ اللهُ عْنكِ كُلَّ مِحنة
نورُ الدِّين ِ الزَهّارُ
ـ[أم أسامة]ــــــــ[20 - 08 - 2008, 10:55 م]ـ
في الحقيقة قصيدة رائعة أخي ورق وشوق ومفترق ..
جزيت خيراً ..
ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[21 - 08 - 2008, 03:20 م]ـ
في الحقيقة قصيدة رائعة أخي ورق وشوق ومفترق ..
جزيت خيراً ..
آمين
وإياك أخيتي الكريمة
وشكراً لك جزيل الشكر
على هذا الحضور المشرف
وهو ليس بجديد على سمو قلمكم
وعظيم فكركم
بارك الله فيكم وفينا وكل المُسلمين(/)
\\ لا تبحثوا عني فلست مدونا \\ ..
ـ[منصور اللغوي]ــــــــ[21 - 08 - 2008, 03:32 م]ـ
لا تَبْحَثُوا عَنيّ فَلَسْتُ مُدَوَّنَا = في مُعْجَمِ الأُدَباءِ وَ الشُّعَراءِ
أَناْ طِفْلُ هَذا الكَوْنِ عاشَ بِيُتْمِهِ = مُتَأَلمّاً مِنْ حُقْنَةِ الأَعْداءِ
بَيْتي كَئيبٌ فَالكَآبَةُ بابَهُ = وَ تَلُفُّهُ نارٌ مِنَ البَغْضاءِ
قَدْ عِشْتُ في الدُّنيا بِكُنْيَةِ شاعِرٍ = قَدْ عاشَ مَهْموماً بِكُلّ بَلاءِ
أَناْ مَيّتٌ وَ القَبْرُ أَصْبَحَ جاهِزاً = لِيَضُمَّني في زُمْرَةِ السُّعَداءِ
لا تَبْحَثُوا عَنّي فَلَسْتُ مُعَرَّفاً = أَناْ شاعِرٌ دَفَنَ الجَميعُ رِدائي
ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[21 - 08 - 2008, 04:32 م]ـ
لا تَبْحَثُوا عَنيّ فَلَسْتُ مُدَوَّنَا = في مُعْجَمِ الأُدَباءِ وَ الشُّعَراءِ
أَناْ طِفْلُ هَذا الكَوْنِ عاشَ بِيُتْمِهِ = مُتَأَلمّاً مِنْ حُقْنَةِ الأَعْداءِ
بَيْتي كَئيبٌ فَالكَآبَةُ بابَهُ = وَ تَلُفُّهُ نارٌ مِنَ البَغْضاءِ
قَدْ عِشْتُ في الدُّنيا بِكُنْيَةِ شاعِرٍ = قَدْ عاشَ مَهْموماً بِكُلّ بَلاءِ
أَناْ مَيّتٌ وَ القَبْرُ أَصْبَحَ جاهِزاً = لِيَضُمَّني في زُمْرَةِ السُّعَداءِ
لا تَبْحَثُوا عَنّي فَلَسْتُ مُعَرَّفاً = أَناْ شاعِرٌ دَفَنَ الجَميعُ رِدائي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
وعن مَنْ نبحث إذاً يا رجل
ولأي شاعر بعدك نقرأ وكيف نتجاهل
اسماً مثلك وكيف لا يكون بالقائمة المُذهبة
أحسنت قولاً لا فض فوك
كلمات من ماس ٍ نادر الوجود
ـ[ضاد]ــــــــ[21 - 08 - 2008, 04:54 م]ـ
منصور, أفكارك تحتاج بعض التضبيط.
الطفل: تحديد عمري
الابن أو الولد: ليس فيها تحديد عمري
لست مدونا + كنية شاعر + أنا شاعر: لم تستقر على رأي.
قَدْ عِشْتُ + قد عاش: تكرار في البناء غير جميل
أَناْ مَيّتٌ: لم تحدد نوع الموت: معنوي أو حسي
من أين عرفت أن في القبر زمرة سعداء؟
لا تَبْحَثُوا عَنّي فَلَسْتُ: تكرار غير جميل
ما المدفون؟ الشاعر أم الرداء؟ ومتى الدفن وهو مطلوب؟
ما هي حقنة الأعداء؟
ـ[سموالحرف]ــــــــ[22 - 08 - 2008, 12:39 ص]ـ
شدني العنوان .. والقصيده كذلك رآئعه
مع ان عمركم ماشاء الله صغير ولديكم هذا الإبداع
أظنها بداية موفقه في قرض الشعر
الضاد .... رفقاً به ..
ـ[مُسلم]ــــــــ[22 - 08 - 2008, 05:01 م]ـ
لا تَبْحَثُوا عَنيّ فَلَسْتُ مُدَوَّنَا = في مُعْجَمِ الأُدَباءِ وَ الشُّعَراءِ
أَناْ طِفْلُ هَذا الكَوْنِ عاشَ بِيُتْمِهِ = مُتَأَلمّاً مِنْ حُقْنَةِ الأَعْداءِ
بَيْتي كَئيبٌ فَالكَآبَةُ بابَهُ = وَ تَلُفُّهُ نارٌ مِنَ البَغْضاءِ
قَدْ عِشْتُ في الدُّنيا بِكُنْيَةِ شاعِرٍ = قَدْ عاشَ مَهْموماً بِكُلّ بَلاءِ
أَناْ مَيّتٌ وَ القَبْرُ أَصْبَحَ جاهِزاً = لِيَضُمَّني في زُمْرَةِ السُّعَداءِ
لا تَبْحَثُوا عَنّي فَلَسْتُ مُعَرَّفاً = أَناْ شاعِرٌ دَفَنَ الجَميعُ رِدائي
قلتَ فأبدعتَ رغم أن الأبيات في جملتها كئيبة ولكن رائعة ... وفقتَ في هذا التعبير عما بداخلك ...
أتفق مع الانتقادات التى وجهتْ إليك من الاخ ضاد ونرجو التعليق عليها منكم ... مرحبا بالعودة. . .
ـ[منصور اللغوي]ــــــــ[24 - 08 - 2008, 04:47 م]ـ
.. شكرا لكم على هذه الردود الجميلة والرائعة .. وبالنسبة للأخ الغالي ضاد .. فأنا لم أنتبه لهذه الملاحظات لأن هذه الأبيات جاءت عندما كنت مهموما .. فلم أنتبه لهذه الأبيات .. وربما وجود الهم سبب في عدم ضبط الأفكار أو ترتيبها .. شكرا لك أخي ضاد على مرورك المتميز:)
ـ[الأديب اللبيب]ــــــــ[24 - 08 - 2008, 05:22 م]ـ
لا تَبْحَثُوا عَنيّ فَلَسْتُ مُدَوَّنَا = في مُعْجَمِ الأُدَباءِ وَ الشُّعَراءِ
أَناْ طِفْلُ هَذا الكَوْنِ عاشَ بِيُتْمِهِ = مُتَأَلمّاً مِنْ حُقْنَةِ الأَعْداءِ
بَيْتي كَئيبٌ فَالكَآبَةُ بابَهُ = وَ تَلُفُّهُ نارٌ مِنَ البَغْضاءِ
قَدْ عِشْتُ في الدُّنيا بِكُنْيَةِ شاعِرٍ = قَدْ عاشَ مَهْموماً بِكُلّ بَلاءِ
أَناْ مَيّتٌ وَ القَبْرُ أَصْبَحَ جاهِزاً = لِيَضُمَّني في زُمْرَةِ السُّعَداءِ
لا تَبْحَثُوا عَنّي فَلَسْتُ مُعَرَّفاً = أَناْ شاعِرٌ دَفَنَ الجَميعُ رِدائي
سأعلق ولأول مرة في هذا المنتدى سأعلق
لا لن أعلق
بل سأعلق
انتظروا لحظة لأسترد أنفاسي
آه
آه
آه
ها أنا قد استردها
ولكن ماذا أكتب وماذا أعلق
أعلى هذه القطعة الذهبية أعلق بها أحرفي
أظن أني سأنقصها
لذا سأكتفي بقول:
إلى الأمام يا بطل
فوالله لم أنشد لقراءة شيء قبلها
فوفقت وبوركت ورزقت.
ـ[منصور اللغوي]ــــــــ[25 - 08 - 2008, 11:24 م]ـ
سأعلق ولأول مرة في هذا المنتدى سأعلق
لا لن أعلق
بل سأعلق
انتظروا لحظة لأسترد أنفاسي
آه
آه
آه
ها أنا قد استردها
ولكن ماذا أكتب وماذا أعلق
أعلى هذه القطعة الذهبية أعلق بها أحرفي
أظن أني سأنقصها
لذا سأكتفي بقول:
إلى الأمام يا بطل
فوالله لم أنشد لقراءة شيء قبلها
فوفقت وبوركت ورزقت.
.. الكلمات تعجز عن شكرك أخي الغالي .. وهذا ثناء كبير .. فهذه محاولة بسيطة .. شكرا لك أخي الغالي وتعطر الموضوع بمرورك:)
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[شقائق النعمان]ــــــــ[26 - 08 - 2008, 12:18 ص]ـ
رائع جدا ومؤثر .. بارك الله فيكم ...
ـ[منصور اللغوي]ــــــــ[26 - 08 - 2008, 03:26 ص]ـ
رائع جدا ومؤثر .. بارك الله فيكم ...
.. شكرا لك على المرور الجميل أخي الغالي:) ..
ـ[شقائق النعمان]ــــــــ[26 - 08 - 2008, 12:21 م]ـ
جزيتم خيرا اخي جرول لكن لو نظرت إلى معلوماتي تحت معرفي لوجدتهم كتبوا: الجنس: أنثى ..
أقول هذا من باب التنويه ..
ـ[أم أسامة]ــــــــ[28 - 08 - 2008, 07:38 م]ـ
أخي جرول أبيات رائعة ....
هل تعلم لماذا هي رائعة؟؟؟
لأنها صادقة رسمت شعور ما كامن في القلب ...
أنت مبدع أتمنى لك مستقبل باهر ...
دمت بود ..
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[28 - 08 - 2008, 07:58 م]ـ
جزيت خيرا
ـ[منصور اللغوي]ــــــــ[28 - 08 - 2008, 10:33 م]ـ
.. شكرا لكم على هذه الردود الجميلة والرائعة .. :)(/)
اخلع هنا نعليك ياوطني
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[21 - 08 - 2008, 06:25 م]ـ
اخلعْ هُنا نعليكَ يا وطني
اخلعْ هنا نعليكَ يا وطني = وادخلْ عليهمْ حُجرةَ الكفنِ
غسِّلهمُ .. كفنهمُ خجلاً= خلّصْهُمُ من عُقدةَ الرَّسنِ
وانعاهُمُ- بعد الصلاةِ- أسَىً= حنِّطهُمُ في صفحةِ الزَّمنِ
واذهبْ إلى فِرْعونهمْ غضِباً= طهِّرهُمُ من سُلْطةِ الوثنِ
أنتَ الذي مازلت تحضنُهمْ= خانوا، وأنتَ العهدَ لم تخُنِ
يا يوسفُ المُرْمَى بجبِّهِمُ= باعوا ونالوا أبخسَ الثَّمنِ
كتَّمتَ صوتاً في الحشا عَرِماً= كالبحر يكتمُ صرخةَ السُّفنِ
تأسى، إذا قدَّسْتَ عِترتَهُمْ = ويْ إنها كانتْ .. ولم تكنِ
كانت جبالُ الأرضِ قبضتَها= في الشامِ في بغدادَ واليمنِ
واللؤلؤُ المَرجانُ زينتهَا = في القدس في بيروت في عدنِ
صارتْ جبالُ الأرضِ ملجأَها= والجدولُ العريان من وهنِ
شنقيطُ (1)، لبْيا، بل جزائرُها= المغربُ، الخرطومُ .. وا حزني
لا مصرَ .. لا عمَّانَ منزلُها= فاليومَ شاخت عِزَّة المدنِ
يا ليتَ لو بدَّدتُ نطفتَهمْ= شرَّدتُ فيهم رضعةَ اللبنِ
لكنَّكَ القلبُ الرؤومُ بهِمْ = ترعاهُمُ سرَّاً عنِ العلنِ
فاغضبْ وقَطِّبْ حاجِباً هَرِماً= من شدِّةِ الهزَّاتِ والمِحَنِ
لا تبكينَّ العُربَ يا وطناً= وادفنهُمُ في ساحةِ العطنِ (2)
واكتبْ على حيطانِ تربتهِمْ = هنَّا يُسجَّى باعةُ الوطنِ
(ا) شنقيط: كناية عن مورتانيا
(2) ساحة العطن: مربض الغنم
رائد عبد اللطيف
21/ 8/2008
ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[21 - 08 - 2008, 08:31 م]ـ
لافض فوك أخي رائد على هذه الصرخات التي تأتي من ألم المعاناة ..
ونسأل الله أن لايستمر طويلاً هذا الألم ويولد منه الأمل لكي يعيد للتاريخ مساره الصحيح والذي كان أجدادانا أسياده،رزقنا الله إخلاصهم لنعيد المجد التليد هذا بإذن الله!
لك مني أعطر تحية،
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[21 - 08 - 2008, 09:32 م]ـ
لافض فوك أخي رائد على هذه الصرخات التي تأتي من ألم المعاناة ..
ونسأل الله أن لايستمر طويلاً هذا الألم ويولد منه الأمل لكي يعيد للتاريخ مساره الصحيح والذي كان أجدادانا أسياده،رزقنا الله إخلاصهم لنعيد المجد التليد هذا بإذن الله!
لك مني أعطر تحية،
أخي الغالي أبا تسنيم:
يسعدني أن تكون أول من هطل فوق حرفي المتواضع، فدعني أشكر لك حسن كلامك، ودعني أدعو كما دعوت، أن يخلصنا الله من الدنس الذي أحاط بنا، وأن يجعلنا من أحبائه.
تحياتي وتقديري
ـ[أم سارة_2]ــــــــ[21 - 08 - 2008, 10:53 م]ـ
لم أستطع قراءة ما بين السطور جميعها .....
لكني تأثرت .....
سلمتم وسلمت أناملكم.
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[21 - 08 - 2008, 11:08 م]ـ
لم أستطع قراءة ما بين السطور جميعها .....
لكني تأثرت
سلمت أخيتي
لكنني لم أفهم معنى قولك إنك لم تستطيعي قراءة مابين السطور جميعها
أرجو التوضيح
ـ[صاحبة القلم]ــــــــ[21 - 08 - 2008, 11:18 م]ـ
لا تبكينَّ العُربَ يا وطناً
وادفنهُمُ في ساحةِ العطنِ (2)
واكتبْ على حيطانِ تربتهِمْ
هنَّا يُسجَّى باعةُ الوطنِ
لكم أعجبتني هذه الأبيات .. صدقت أستاذي لا تبكينَّ العُربَ فإن العروبة للقبور غدت تُسير
لا فض فوك أخي رائد لا فض فوك على هذه القصيدة الرائعة .. حفظكم الله ورعاكم ونفع بكم
تقبلوا مروري
ـ[أم سارة_2]ــــــــ[21 - 08 - 2008, 11:28 م]ـ
مثال:
بيتك هذا أخي الفاضل
يا يوسفُ المُرْمَى بجبِّهِمُ
باعوا ونالوا أبخسَ الثَّمنِ
لم يكن يوسف عليه السلام بجب من باعوه بثمن بخس، أليس كذلك؟
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[21 - 08 - 2008, 11:36 م]ـ
لكم أعجبتني هذه الأبيات .. صدقت أستاذي لا تبكينَّ العُربَ فإن العروبة للقبور غدت تُسير
لا فض فوك أخي رائد لا فض فوك على هذه القصيدة الرائعة .. حفظكم الله ورعاكم ونفع بكم
تقبلوا مروري
أختي الفاضلة:
إنني أكتب من حرقة قلبي علينا - نحن العرب- لكن حقيقة، أقول كما قال الشاعرة عائشة الباعوني:
عرب في ربع قلبي نزلوا = وأقاموا في السويدا من حشي
أطلقوا دمعي ولكن قيدوا = بهواهم عن سواهم أسودي
ذبت حتى كاد شخصي يختفي = عن جليسي فكأنّي رسم في
وجنوبي قد تجافت مضجعي = وجفوني قد تجافاها الكري
أشكرلك - أخيتي- مرورك الطيب هنا، وحفظ الله لنا كل قلم يدافع عن شرف أمته ..
تحياتي الخالصة
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[21 - 08 - 2008, 11:39 م]ـ
مثال:
بيتك هذا أخي الفاضل
يا يوسفُ المُرْمَى بجبِّهِمُ
باعوا ونالوا أبخسَ الثَّمنِ
لم يكن يوسف عليه السلام بجب من باعوه بثمن بخس، أليس كذلك؟
إنما قصدت السيارة الذين باعوا سيدنا يوسف بثمن بخس دراهم معدودة وكانوا فيه من الزاهدين
فالضمير (هم): عائد إلى من باع أيا كان
أكانوا السيارة، أم باعة الوطن
هذا ما أوحى به القلم إلي ..
تحياتي
ـ[أم سارة_2]ــــــــ[21 - 08 - 2008, 11:51 م]ـ
حدثنا مسدد حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام قال
يا رسول الله يأتيني الرجل فيريد مني البيع ليس عندي أفأبتاعه له من السوق فقال لا تبع ما ليس عندك
________________________________________
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[محمد سعد]ــــــــ[22 - 08 - 2008, 10:09 ص]ـ
أخي رائد حيَّاك الله
من الملامسة الأولى لنصك تتبدى فيه السوداوية من هذا الواقع المؤلم، ولا تعول عليهم
اخلعْ هنا نعليكَ يا وطني .... وادخلْ عليهمْ حُجرةَ الكفنِ
غسِّلهمُ .. كفنهمُ خجلاً ..... خلّصْهُمُ من عُقدةَ الرَّسنِ
وانعاهُمُ- بعد الصلاةِ- أسَىً .... حنِّطهُمُ في صفحةِ الزَّمنِ
الأثر الديني خيَّم على مساحة النص ولم يخلُ بيت من هذا الأثر:
اخلعْ هنا نعليكَ
واذهبْ إلى فِرْعونهمْ
يا يوسفُ المُرْمَى بجبِّهِمُ
إذا قدَّسْتَ عِترتَهُمْ
واللؤلؤُ المَرجانُ زينتهَا
وهذا الاتكاء وتوظيف قصة سيدنا يوسف وقصة سيدنا موسى أعطى للشاعر مساحة واسعة لاظهار الظلم الكبير الذي تعاني منه الأمة العربية، كما سمح له تفجير معاناته وحزنه من الواقع المعاش.
إنَّ استخدام الشاعر لبعض المفردات المنثورة بين ثنايا النص من مثل (غسِّلهمُ .. كتَّمتَ .. قدَّسْتَ .. بدَّدتُ ... وغيرها الكثير) تشي بحالة الشاعر النفسية وسخطه على هذا الواقع.
لم ينس الشاعر أن يقابل بين ماضي الأمة المشرق وحاضرها المفكك لاظهار أمله بالعودة
كما راوح الشاعر في استخدام الأساليب الإنشائية كالأمر والنداء والتمني والنهي
مما ساعده لقول ما يريد.
ـ[مُسلم]ــــــــ[22 - 08 - 2008, 04:32 م]ـ
أبدعتَ والله يا رائد الشعر ... لا فض فوك أخى على مثل هذه الانتفاضات على واقع نعاني منه أقوى معانة ...
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[24 - 08 - 2008, 12:08 م]ـ
أخي رائد حيَّاك الله
من الملامسة الأولى لنصك تتبدى فيه السوداوية من هذا الواقع المؤلم، ولا تعول عليهم
الأثر الديني خيَّم على مساحة النص ولم يخلُ بيت من هذا الأثر:
وهذا الاتكاء وتوظيف قصة سيدنا يوسف وقصة سيدنا موسى أعطى للشاعر مساحة واسعة لاظهار الظلم الكبير الذي تعاني منه الأمة العربية، كما سمح له تفجير معاناته وحزنه من الواقع المعاش.
إنَّ استخدام الشاعر لبعض المفردات المنثورة بين ثنايا النص من مثل (غسِّلهمُ .. كتَّمتَ .. قدَّسْتَ .. بدَّدتُ ... وغيرها الكثير) تشي بحالة الشاعر النفسية وسخطه على هذا الواقع.
لم ينس الشاعر أن يقابل بين ماضي الأمة المشرق وحاضرها المفكك لاظهار أمله بالعودة
كما راوح الشاعر في استخدام الأساليب الإنشائية كالأمر والنداء والتمني والنهي
مما ساعده لقول ما يريد.
الأستاذ المفضال محمد سعد، أشكر لك أولا مرورك الطيب هنا، ونقدك الذي ينم عن ناقد حذق ..
أما ثانيا فعلا هي سوداوية ولا يستطيع الواحد منا الابتعاد عنها أو تجاهلها، والتوظيف الذي ذكرت لم يكن إلا مثالا قد نستطيع الخلاص منه، فمثلما بيع يوسف ثم ساد وملكه الله خزائن الأرض، كان لا بد أن نلمح بأن الوطن بيع لكن لابد من اليوم الذي يسود فيه هذا الوطن .. أملنا كبير بذلك، وما الذم هنا إلا للنهوض، وما اجترائي على عترتنا- نحن العرب- إلا لحب عربي أصيل يحرق لاعجي، ويسلب لب كل عربي ومسلم حر .. وأعيد فأقول:
عرب في ربع قلبي نزلوا ... واستكانوا في السويدا من حشي
تحياتي وتقديري لكلماتك هنا أستاذي
لا حرمت إطلالتك أيها المبدع الخلوق
رائد
ـ[سما الإسلام]ــــــــ[27 - 08 - 2008, 11:27 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
رائع ما خطت يمناك
يشتعل غضبا على ما نحن فيه من ذل و هوان
يفوح منه عطر العزة و الكرامة و الكبرياء
الصور الجمالية رائعة في النص و معبرة و تعكس تأثراً كبيراً بالنص القرآني
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[31 - 08 - 2008, 10:19 ص]ـ
أبدعتَ والله يا رائد الشعر ... لا فض فوك أخى على مثل هذه الانتفاضات على واقع نعاني منه أقوى معانة ...
الأخ العزيز مسلم
أشكرك أخي على مرورك العطر هنا، ولابد من هذه الانتفاضات، لا لشيء لكن لكي نحس قليلا بالذنب ..
مودتي وتقديري
رائد
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[31 - 08 - 2008, 10:22 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
رائع ما خطت يمناك
يشتعل غضبا على ما نحن فيه من ذل و هوان
يفوح منه عطر العزة و الكرامة و الكبرياء
الصور الجمالية رائعة في النص و معبرة و تعكس تأثراً كبيراً بالنص القرآني
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الأخت سما، إطلالتك على الحروف زادها ألقا، ونقدك يعكس ذوقا، أشكر لك مرورك
مودتي
رائد(/)
ولتكن انت هكذا يا بنفسج شعر محفوظ فرج
ـ[محفوظ فرج]ــــــــ[21 - 08 - 2008, 10:21 م]ـ
لك أن تشتكي الندى يا بنفسج
ولقلبي على عبيرك يحتج
فلقد شدني إليك غرام
ساقه الكُمّ منك حين توهج
ولعينيّ من تكور كأس
تحت أزراره النقاوة ترتج
لهفة تستحم فوق خدود
رف قلبي وراءها وتأجج
وعلى بسمة التويج توالت
رفرفات الطيور حين تأرج
أخذتنا دنيا إليه فهامت
بتلابيب حسنها وهي أبهج
يتمنى اليسمين أن يتفانى
بين أردانها ليصبح أبلج
ويفدّي (الشّبوي) نسمة عطر
من زفير على لماها تلجلج
أيهذا الفرات بالله قل لي
ألمسرى مراكبي فيك مخرج؟
وإذا لم يكن فمسراي نيل
فعلى ضفتيه حسن تدرّج
علني أستميل أعطاف دنيا
وأراها بالشوق نحوي تلهج
ـ[ثلجية اللبانة]ــــــــ[22 - 08 - 2008, 07:47 ص]ـ
لك أن تشتكي الندى يابنفسج
ولقلبي على عبيرك يحتج
قصيدة رائعة أخي محفوظ:)
ـ[عاشق القلم]ــــــــ[22 - 08 - 2008, 09:09 ص]ـ
سلمت أيها الشاعر على هذه الرقة والعذوبة.
قصيدة تتراقص على الطرس:
قد أثارت يا صاح فيما أثارت
بهجةً في اللسان، والقلب أبهج
ـ[محفوظ فرج]ــــــــ[25 - 08 - 2008, 08:03 م]ـ
الى أخي العزيز عاشق القلم المحترم
سلمك الله ورعاك
اشكر لك مرورك الجميل
دمت أخي بخير وسعادة
ـ[محفوظ فرج]ــــــــ[06 - 09 - 2008, 12:38 ص]ـ
الى ثلجية اللبانة تحية واحتراما
شكرا جزيلا على مروك البهي
تحياتي رعاك الله(/)
أوارثة الزهراء واهاً لإرثها
ـ[عاشق القلم]ــــــــ[22 - 08 - 2008, 12:44 ص]ـ
(أوارثةَ الزهراء واهاً لإرثها)
قفا نبك من ذكرى زمانٍ تبدّلتْ=فضائلُه، يا بئس ذاك التبدّل
قفا ودِّعا يا صاحبيّ شمائلا=عظاما، فقد هبّتْ رياحُ التحوّل
وتلك فتاة الخدر أغضى حياؤها=وغاب ضياها في خداع التجمّل
أخِدن الأسى، يا كم تُكفكفُ أدمعاً=غزاراً، وكم أزّ الفؤاد كمِرجل
حنانيك، لا تجزع، فلستَ بآخر=ولستَ على درب الهموم بأوّل
تمهّل، وإن طال المدى سوف تنجلي=غياهب ليلٍ بعد طول التمهل
ويا بنت من أعلى الإله جنابَها=وبرّأها من إفكهم في المُنزَّل
أوارثة الزهراء، واهاً لإرثها=وقد ملأتْهُ بالتقى والتّبتّل
أقيمي على الأعداء حربا، قوامُها=عفافك، والطهر العظيم المؤثل
حجابُك كالسيف المجرّد حدُّه=أذيقي به أعداءنا شرَّ مقتل
أريهمْ فتاةَ الدين، إذ جدّ جدُّها=فجرّدت الأقلام في كل محفِل
أريهم سليلَ الماجدات، وأجلبي=عليهم بخيل العزّ، ثوري وزلزلي
فما كلُ غيداءٍ يُسام عفافها=برَيبٍ، فيمضي الرَّيبُ سِلماً وينطلي
فإنّ وراء الروض منها مفاوزٌ=بها الأسَدُ الضرغام يخبو وينجلي
وكم ضربتْ في الكدح أطنابَ مجدها=فعاشت بإملاق وجيدٍ مُعطّل
وكم هزئتْ بالمرجفين، فأبلَغَتْ=وقالت لهم كالنجم: يا بُعدَ منزلي
وكم قذفوها وهْي في أوج زهوها=فلم تك كالجلمود ينحطّ من عل!
وقالت: سيَدْري الجمعُ لات ندامةٍ=بأنّ رِواءَ الجيل من فيض منهلي
ولستُ التي تشري الدنانيرُ كنزَها=ولا أنا عن فهم الأمور بمعزل
(كذا أنا يا دنيا، إذا شئتِ فاذهبي) =وذاك الذي أملاه قلبي ومِقولي
الأربعاء 19/ 8/1429هـ
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[22 - 08 - 2008, 01:11 ص]ـ
لافض فوك قرأت أول أبياتها فطربت لها وتعمقت فقلت أعود للبداية وعدت وقاطعني الجمال وسأعود بحول الله لها
دمت وهذا الجمال في حفظ الله
ـ[عاشق القلم]ــــــــ[23 - 08 - 2008, 05:28 م]ـ
أنتظر عودتك بشوق، وأطمع منك في ما وراء الثناء.
سُررت بك، لا تتأخر أيها الفاضل
ـ[عاشق القلم]ــــــــ[01 - 09 - 2008, 02:44 ص]ـ
ترفع للتذكير
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[01 - 09 - 2008, 03:54 ص]ـ
لم ننسها أيها العاشق
والحقيقة إني أستغرب عدم الحضورمن القراء فهي تستحق التأمل والقراة
ـ[عامر مشيش]ــــــــ[01 - 09 - 2008, 04:28 ص]ـ
لا فض فوك
عاشق القلم
ـ[أم أسامة]ــــــــ[01 - 09 - 2008, 04:51 م]ـ
قصيدة رائعة ..
أخي عاشق القلم ذات معاني نبيلة جداً ...
وفقك الله ... دمت مبدع
ـ[عاشق القلم]ــــــــ[07 - 09 - 2008, 10:20 ص]ـ
شكرا لك أستاذنا الحداوي
ولكن هل من نظرة فاحصة تخرج ما تحت أديم هذه القصيدة من النقص؟
ـ[عاشق القلم]ــــــــ[07 - 09 - 2008, 10:22 ص]ـ
سلمت يا زين الشباب
وسلم بنانك
ـ[عاشق القلم]ــــــــ[07 - 09 - 2008, 10:32 ص]ـ
أختي المصونة: الثلوج الدافئة
أشكر لك ثناءك، وفق الله الجميع لكل خير
ـ[ضاد]ــــــــ[07 - 09 - 2008, 02:26 م]ـ
أرجو تنسيق القصيدة على العمودية.
ـ[عاشق القلم]ــــــــ[08 - 09 - 2008, 11:49 ص]ـ
أخي الكريم: ضاد
أنا لا أجيد ترتيبها عموديا، فلو تكرّم أحدُ الإخوة فأنا له شاكر
وتمنيت لو أسعدتنا برأيك أيها الحبيب، بارك الله فيك
ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[08 - 09 - 2008, 12:48 م]ـ
(أوارثةَ الزهراء واهاً لإرثها)
قفا نبك من ذكرى زمانٍ تبدّلتْ=فضائلُه، يا بئس ذاك التبدّل
قفا ودِّعا يا صاحبيّ شمائلا=عظاما، فقد هبّتْ رياحُ التحوّل
وتلك فتاة الخدر أغضى حياؤها=وغاب ضياها في خداع التجمّل
أخِدن الأسى، يا كم تُكفكفُ أدمعاً=غزاراً، وكم أزّ الفؤاد كمِرجل
حنانيك، لا تجزع، فلستَ بآخر=ولستَ على درب الهموم بأوّل
تمهّل، وإن طال المدى سوف تنجلي=غياهب ليلٍ بعد طول التمهل
ويا بنت من أعلى الإله جنابَها=وبرّأها من إفكهم في المُنزَّل
أوارثة الزهراء، واهاً لإرثها=وقد ملأتْهُ بالتقى والتّبتّل
أقيمي على الأعداء حربا، قوامُها=عفافك، والطهر العظيم المؤثل
حجابُك كالسيف المجرّد حدُّه=أذيقي به أعداءنا شرَّ مقتل
أريهمْ فتاةَ الدين، إذ جدّ جدُّها=فجرّدت الأقلام في كل محفِل
أريهم سليلَ الماجدات، وأجلبي=عليهم بخيل العزّ، ثوري وزلزلي
فما كلُ غيداءٍ يُسام عفافها=برَيبٍ، فيمضي الرَّيبُ سِلماً وينطلي
فإنّ وراء الروض منها مفاوزٌ=بها الأسَدُ الضرغام يخبو وينجلي
وكم ضربتْ في الكدح أطنابَ مجدها=فعاشت بإملاق وجيدٍ مُعطّل
وكم هزئتْ بالمرجفين، فأبلَغَتْ=وقالت لهم كالنجم: يا بُعدَ منزلي
وكم قذفوها وهْي في أوج زهوها=فلم تك كالجلمود ينحطّ من عل!
وقالت: سيَدْري الجمعُ لات ندامةٍ=بأنّ رِواءَ الجيل من فيض منهلي
ولستُ التي تشري الدنانيرُ كنزَها=ولا أنا عن فهم الأمور بمعزل
(كذا أنا يا دنيا، إذا شئتِ فاذهبي) =وذاك الذي أملاه قلبي ومِقولي
الأربعاء 19/ 8/1429هـ
بارك الله فيك أخي عاشق القلم معانٍ رائعة .. ونظم موفق ....
لافض فوك
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[عاشق القلم]ــــــــ[12 - 09 - 2008, 01:36 ص]ـ
لك مني أختي الكريمة الباحثة عن الحقيقة الدعاءَ في هذا الشهر الفضيل
وفقك الله وحقق مرادك وزادك من فضله
شكرا على هذا التنسيق الرائع
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[13 - 09 - 2008, 11:07 م]ـ
قصيدة جميلة لا تخرج إلا من قلب شاعر متمكن
أخِدن الأسى، يا كم تُكفكفُ أدمعاً
غزاراً، وكم أزّ الفؤاد كمِرجل أيسمى صوت المرجل أزيزا؟
ـ[عاشق القلم]ــــــــ[14 - 09 - 2008, 01:56 ص]ـ
الأستاذ محمد الجبلي، تشرفتُ بمرورك واستحسانك للقصيدة، وشكرا على الثناء الكريم منك.
الذي أعرفه أنّ المرجل هو القدر، وأزيزه: صوتُ غَلَيانه، وفي سنن أبي داود وسنده حسن عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن أبيه، قال: {دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في الصلاة، ولصدره أزيز كأزيز المرجل من البكاء}.
والله تعالى أعلم، إذا كان لديك ملاحظة أو استدراك فأنا في الانتظار، بارك الله فيك
ـ[وديان]ــــــــ[14 - 09 - 2008, 03:22 ص]ـ
قصيدة أكثر من رائعة
وفقك الله وأدام قلمك
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[14 - 09 - 2008, 10:13 م]ـ
الأستاذ محمد الجبلي، تشرفتُ بمرورك واستحسانك للقصيدة، وشكرا على الثناء الكريم منك.
الذي أعرفه أنّ المرجل هو القدر، وأزيزه: صوتُ غَلَيانه، وفي سنن أبي داود وسنده حسن عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن أبيه، قال: {دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في الصلاة، ولصدره أزيز كأزيز المرجل من البكاء}.
والله تعالى أعلم، إذا كان لديك ملاحظة أو استدراك فأنا في الانتظار، بارك الله فيكلا استدراك بل استحسان
وشكرا على المعلومة فلم أكن أعلم أن صوت المرجل يسمى أزيزا
ـ[عاشق القلم]ــــــــ[15 - 09 - 2008, 01:39 م]ـ
حياك الله أستاذ محمد الجبلي
ولا عُدمتُ حضورك الكريم أخي الحبيب
ـ[مُسلم]ــــــــ[15 - 09 - 2008, 02:02 م]ـ
القصيدة رائعة بحق أخى ... حين تقرأها تشعر فعلاً بلغة الشعراء المفلقين ..
لا فض فوك أخى
ولكن لي سؤال في البيت:
أقيمي على الأعداء حربا، قوامُها
عفافك، والطهر العظيم المؤثل
أليست (المؤثل) مرفوعة لا مجرورة؟ لأنها نعت لـ (الطهر)؟
وأيضاً:
أخِدن الأسى، يا كم تُكفكفُ أدمعاً
غزاراً، وكم أزّ الفؤاد كمِرجل
أدمع: جمع قلة ,, فكيف تكون غزارا؟
ـ[عاشق القلم]ــــــــ[15 - 09 - 2008, 02:23 م]ـ
أخي الكريم: مسلم
ثناء أعتز به
وملاحظات في مكانها، وسأنظر في البيتين لأصوّبهما إن شاء الله، فلك مني الشكر.
ـ[الأفق الأخضر]ــــــــ[10 - 02 - 2009, 09:13 ص]ـ
ما شاء الله .. أخي منصور الحذيفي
أشكرك من كل قلبي على هذا الإبداع الذي تعودناه منك ولا يستغرب على مثلك ..
لدي استفهام فقط!
وليس نقدا .. فمن انا حتى اكون ناقدا لقصيدتك ..
ولستُ التي تشري الدنانيرُ كنزَها
أليست (تشري) بمعنى (تبيع) في اللغة, وهل استخدمتها في ابياتك بهذا المعنى؟
وشروه بثمن بخس
ننتظر جديدك أيها المبدع
ـ[سعد الحذيفي]ــــــــ[10 - 02 - 2009, 07:11 م]ـ
أمتعتنا بهذه الرائعة أخي عاشق ولا غرابة,,فقد تعودنا منك هذه الروعة والجمال,,وبحكم متابعتي لقصائدك أقول أن هذه القصيدة هي الأقوى من الناحية اللغوية والشعرية
وموضوعها جميل ومهم,,,,وقد رأيت الترقّي والتطوّر في مستوى قصائدك من قصيدة لأخرى وربما أن بعض الشعراء كانت قصيدته القديمة أفضل من الجديدة ولكن أنت بخلافهم فالروعة والجمال والقوة تتجدد في قصائدك فكلما طرحت قصيدة جديدة أتت خيرا من سابقتها,,,وهذا يدل على بذلك الجهد والوقت للتميز والترّقي بمستواك فأتوقع لك مستقبل شعريمشرق إن شاء الله, والقصيدة في الوزن والقافية قد أتت على غرار قصيدة امرؤ القيس التي مطلعها: قفا نبك من ذِكرى حبيب ومنزل * بسِقطِ اللِّوى بينَ الدَّخول وحَوْملِ
وأنا لست من أهل التخصص لكي أنقد القصيدة نقدًا أدبياً فنياً ولكني متذوق للشعر وخاصة لشعرك,,وإلى مزيد من التميز وتقبل مروري
ـ[عاشق القلم]ــــــــ[14 - 02 - 2009, 11:33 ص]ـ
ما شاء الله .. أخي منصور الحذيفي
أشكرك من كل قلبي على هذا الإبداع الذي تعودناه منك ولا يستغرب على مثلك ..
لدي استفهام فقط!
وليس نقدا .. فمن انا حتى اكون ناقدا لقصيدتك ..
ولستُ التي تشري الدنانيرُ كنزَها
أليست (تشري) بمعنى (تبيع) في اللغة, وهل استخدمتها في ابياتك بهذا المعنى؟
وشروه بثمن بخس
ننتظر جديدك أيها المبدع
أخي: الأفق الأخضر مرحبا بك، وأنا الذي يسعد بمرورك وتعقيبك
وأشكر لك ثناءك وأتمنى أنا أبلغ شيئا مما فيه
وبالنسبة لـ (تشري): فما أعرفه أنها تأتي بمعنيين: تبيعُ، وتشتري، وما يميّز بينهما هو السياق الذي تأتي فيه .. ومثل أحدُهم لإتيانها بمعنى: اشترى- بقول عنترة بن شداد: فخاض غمارها وشرى وباعا ..
والذي أقصده منهما هو: تشتري
حياك الله وإلى اللقاء
ـ[عاشق القلم]ــــــــ[14 - 02 - 2009, 11:36 ص]ـ
أمتعتنا بهذه الرائعة أخي عاشق ولا غرابة,,فقد تعودنا منك هذه الروعة والجمال,,وبحكم متابعتي لقصائدك أقول أن هذه القصيدة هي الأقوى من الناحية اللغوية والشعرية
وموضوعها جميل ومهم,,,,وقد رأيت الترقّي والتطوّر في مستوى قصائدك من قصيدة لأخرى وربما أن بعض الشعراء كانت قصيدته القديمة أفضل من الجديدة ولكن أنت بخلافهم فالروعة والجمال والقوة تتجدد في قصائدك فكلما طرحت قصيدة جديدة أتت خيرا من سابقتها,,,وهذا يدل على بذلك الجهد والوقت للتميز والترّقي بمستواك فأتوقع لك مستقبل شعريمشرق إن شاء الله, والقصيدة في الوزن والقافية قد أتت على غرار قصيدة امرؤ القيس التي مطلعها: قفا نبك من ذِكرى حبيب ومنزل * بسِقطِ اللِّوى بينَ الدَّخول وحَوْملِ
وأنا لست من أهل التخصص لكي أنقد القصيدة نقدًا أدبياً فنياً ولكني متذوق للشعر وخاصة لشعرك,,وإلى مزيد من التميز وتقبل مروري
حياك الله يا سعد
وشكرا لك على هذه الكلمات التي تشف عن طيب معدنك وكرم خلقك
وأسأل الله أن يبارك فيك ويوفقك لكل خير(/)
مسافرون
ـ[السندباد]ــــــــ[23 - 08 - 2008, 12:58 ص]ـ
على كلِّ أرضٍ زرعنا خطانا
ورحنا نطوفُ,
نفتّشُ عن عالمٍ في سكونِ السماواتِ ...
نحوه نمضي
نشقُّ الدروبَ ... نشقُّ الدروبْ
ونمضي ... ونمضي
إلى أبدِ الدهرِ نمضي
عطاشاً سنمضي
سأسكبُ دمعي لأروي العطاشى
واشربُ دمعي لأحيا ...
على كلِّ ارضٍ زرعنا خطانا
وطفنا ببحرِ الخيالِ,
نفتّشُ عن دارنا في النجوم
نفتّشُ عن دارنا في البحارْ,
نفتّشُ عن دارنا في القفارْ!
* * *
أتى الليلُ يطرقُ بابَ البيوتِ
ليسألَ عنّا
إلى أين نمضي؟ إلى أين رحنا؟
إلى أي زاويةٍ سارتِ الريحُ فينا؟
يغيبُ الملاكُ عن البيتِ,
يمضي يفتّشُ عن دارهِ في السماءْ.
ليتركنا ها هنا في ضجيجِ المساءْ!
نحدّقُ بين المرايا
ونسألُ أين الذي كان فينا,
إلى أين راحْ؟
وحيداً وهذا الزمانُ
يسير بنا للنواحْ
ونمضي .. ونمضي .. ونمضي
........................
........................
وأمضي .. وأمضي
وتمضي معي السّنواتُ ..
إلى حيثُ ترمي بنا الريحُ
بين متاهاتها ...
نركبُ البحرَ,
نبحرُ صوبَ المدينةِ دونَ شراعْ!
ونغرقُ بين متاهاتِ بحرِ الزمانِ
وننجو ...
وتمضي معي السّنواتُ ..
نصارعُ غولَ التغرُّب,
ننأى من الدارِ حتّى نلامسَ
جبهَتهُ, ننشرُ الوردَ في دربهِ
حين يخطو
ونمضي إلى حيثُ كنّا
نجوبُ البحارَ ونقطعُ كلَّ دروبِ السفرْ.
عطاشاً سنمضي ...
سأشربُ دمعي لأحيا.
وحيداً سأمضي صوبَ حتفي
وارفعُ صوتي, أقولُ:
هما فارسانِ مضوا للنزالِ
أنا ... وخيالي
تشابكْتُ حتّى قتلتُ
وحتّى قُتلتْ
وما زالَ لي فارسٌ يرفضُ الموتَ,
يعشقُ أن لا يكونَ جبانا
* * *
على كلِّ أرضٍ زرعنا خطانا
ورحنا نجدّفُ في بحرِ غربتنا
نقطعُ البحرَ طولاً .. وعرضاً ..
وحيداً هنا عالقٌ في خيوطِ السماءِ
وكلُّ رفاقي مضوا
إلى أينَ راحوا؟
وكلُّ الدروبِ تضجُّ وحوشاً
* * *
هناكَ ...
على بعد ألفين ميلْ
وفي ضجّة الوقتِ,
والموتِ,
بين ركامِ البيوت القديمةِ
علّقتُ قنديلَ حبٍّ ليكتبَ أسمكِ
فوق الجباه
ويرسمُ وجهَكِ فوق الشبابيك.
بين ركامِ البيوتِ القديمةِ
غابتْ نجومُ السماءِ,
والنجومُ عيونُ السماء
فمنْ ذا يرى
بدونِ عيونْ!
هناكَ ...
على بعد ألفين ميلْ
فقدتُ صديقاً عزيزاً عليّا
وقفتُ على قبرهِ أسألُ الموتَ
أين مضى به في رحلةٍ
في فضاءِ السكونْ!
هناكَ ...
على بعد ألفين ميلْ
فقدتُ بلادي
ورحتُ أفتّشُ لي عن مكانٍ
به أستظلُّ
على بعد ألفين ميلْ,
هنالكَ ...
علّقتُ لافتةً للضيوفِ
كتبتُ بها:
دعوني أنامُ قليلاً
أنا تعبٌ من دروبِ التغرُّبِِ,
من كثرةِ السيرِ في طرقاتِ المدائنِ
وحدي
تعبتُ من البحثِ عن وطنٍ
بين أكوامِ دورٍ مهدّمةٍ
وزوايا صغيرةْ
تعبتُ من البحثِ وحدي
تعبتُ .. تعبت ...
هناكَ ...
على بعدِ ألفين ميلْ
ظلامٌ يلفُّ المكانَ
وأشباحُ هذا الزمان تحومُ على وطني ...
وبنا الركبُ يجري .. ويجري
ونجري ...
إلى أين يجري؟
لستُ ادري!
* * *
جلستُ أرى من زوايا الفضاءِ "بقايا وطنْ"
أتعبته الحروبْ
جلستُ
وكانتْ طيورُ السلامِ تحلّقُ قربَ الشبابيك تهدي الورودَ,
وكنتُ ..
جلستُ
أعيدُ الكتابةَ دونَ ارتجافْ!
واسمعُ صوتكِ يأتي, يشقُّ الدروبْ.
ليمنحني وردةً ذابلةْ!
في متاهاتِ ليلِ العراق
وفي ضجّة الموتِ, والقتلِ كنتُ
جلستُ ...
أُسائلُ هذي المرايا
إلى أين راحوا الذين هنا ولدوا؟
هل نراهمْ بصيفٍ جديدْ؟
وهل ما يزالون غرقى ببحر الدماءْ؟
جلستُ أرى من زوايا الفضاءْ
...........................
...........................
على مهلها سارتِ الريحُ
تبحثُ عن موطنٍ للغبارْ!
على مهلها,,,
كنت ارقبها كيف تمشي,
وكيف تمادتْ رياحُ الجنوبْ؟
جلستُ
أراقبها كيف تسري
على مهلها كانتِ الريحُ تجري.
* * *
أوحدكَ بين القبورْ؟
أما زلتَ تحيا, وتدفنُ بين القبورْ؟
وهذا الظلامُ ...
يحوطكَ من كلِّ صوبٍ
وأنت الذي يرقد الليلُ دوماً على ساعديه
لا تخفْ
فما زلتَ مذْ كنتَ قبل الزمانْ
ينامُ الظلامُ على ساعديكَ,
ويغفو الأمانْ.
ـ[سهى الجزائرية]ــــــــ[23 - 08 - 2008, 07:07 ص]ـ
مبادرة طيبه وابداع رائع واصل
ـ[السندباد]ــــــــ[23 - 08 - 2008, 11:17 م]ـ
اشكرج اختي العزيزة
ـ[أم أسامة]ــــــــ[29 - 08 - 2008, 02:24 ص]ـ
كلمات رائعة أيها السندباد ..
أسلوب متميز وخيال واسع ...
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[30 - 08 - 2008, 03:30 ص]ـ
رائعة
ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[30 - 08 - 2008, 10:04 ص]ـ
السلام عليكم
سندباد وسفر
سماوات وقمر
فماذا أنت
وكيف هي حروفك
تلك يا فتى
أجدت وأحسنت
حروفك كانت
أوقع في قلبي
من مئات الدواووين
فلا تحرمنا من حرفك
فمثلما ينتظروك
في تجوالك
نحن كذلك
هنا ننتظر في
حضورك دائماً
في شعرك
في صمتك
في مقالك.(/)
ياخيرة الأيام ..
ـ[شقائق النعمان]ــــــــ[26 - 08 - 2008, 12:13 ص]ـ
:::
أقبلْ إلينا بالنَّدى الرَّقراقِ = و أنرْ دروبَ النَّفسِ بالإشراق ِ
وامسحْ قلوباً غرَّها زيفُ المنى = قدْ أُخمدتْ من رقدةِ الإخفاق ِ
وترنحتْ تلك الليالي كلَّها = بين اللذائذِ لاترُومُ الباقي
كم آثرتْ دنيا الغرور بزيفها = والكلُّ في سَبْقٍ لخيرِ سباقِ
رمضانُ ياغيثاً نُحبُُّ هطولَه = كيما يُخفِّفَ لوعةَ المُشتاقِ
القلبُ يقسو والنفوسُ عيونُها = تهمي بدمعٍ فاضَ في الأحداقِ
نشتاقُ يادنيا لنورِ هِلالِه = وقلوبُنا تصبو لطيبِ عناقِ
الذنبُ أسدلَ بالظلامِ ستارَهُ = والعمرُ أذبلَ يانعَ الأوراقِ
نمضي مع الذكرِ الحكيمِ نهارَنا = والصَّومُ مدرسةٌ من الأخلاقِ
أمَّا لياليهِ الحِسانُ تلألأتْ = بنجُومها كاللامع البرَّاقِ
بين الركوعِ أو السجودِ تهجُّداً = والرُّوح تسمو في ذُرى الآفاق ِ
هاقد أتانا الخيرُ يبسُطُ كفَّهُ = والناسُ في لهوٍ وسُوءِ شِقاقِ
ياخيرةَ الأيامِ طبتَ وطاب مَنْ = أمضاكَ بالحسناتِ والإنفاقِ
أنتَ الربيعُ إذا يزيِّن أرضَنَا = تخضرُّ من حسن ٍ ومن إغداقِ
الجود من رب البرايا مترعٌ = والفوز للصوَّام والسبَّاقِ.
ـ[أم أسامة]ــــــــ[26 - 08 - 2008, 01:49 ص]ـ
مرحباً بعودتك أخيتي الكريمة ...
مبدعة ومتميزة كعادتك ..
سأعود لقراءة النص مرة أخرى ...
ـ[شقائق النعمان]ــــــــ[26 - 08 - 2008, 12:13 م]ـ
جزيت خيرا غاليتي .. مشاغل الدنيا تدور بنا فنصطرع معها ..
أنتظر عودتك الكريمة ...
ـ[مُسلم]ــــــــ[26 - 08 - 2008, 03:43 م]ـ
:::
أقبلْ إلينا بالنَّدى الرَّقراقِ = و أنرْ دروبَ النَّفسِ بالإشراق ِ
وامسحْ قلوباً غرَّها زيفُ المنى = قدْ أُخمدتْ من رقدةِ الإخفاق ِ
وترنحتْ تلك الليالي كلَّها = بين اللذائذِ لاترُومُ الباقي
كم آثرتْ دنيا الغرور بزيفها = والكلُّ في سَبْقٍ لخيرِ سباقِ
رمضانُ ياغيثاً نُحبُُّ هطولَه = كيما يُخفِّفَ لوعةَ المُشتاقِ
القلبُ يقسو والنفوسُ عيونُها = تهمي بدمعٍ فاضَ في الأحداقِ
نشتاقُ يادنيا لنورِ هِلالِه = وقلوبُنا تصبو لطيبِ عناقِ
الذنبُ أسدلَ بالظلامِ ستارَهُ = والعمرُ أذبلَ يانعَ الأوراقِ
نمضي مع الذكرِ الحكيمِ نهارَنا = والصَّومُ مدرسةٌ من الأخلاقِ
أمَّا لياليهِ الحِسانُ تلألأتْ = بنجُومها كاللامع البرَّاقِ
بين الركوعِ أو السجودِ تهجُّداً = والرُّوح تسمو في ذُرى الآفاق ِ
هاقد أتانا الخيرُ يبسُطُ كفَّهُ = والناسُ في لهوٍ وسُوءِ شِقاقِ
ياخيرةَ الأيامِ طبتَ وطاب مَنْ = أمضاكَ بالحسناتِ والإنفاقِ
أنتَ الربيعُ إذا يزيِّن أرضَنَا = تخضرُّ من حسن ٍ ومن إغداقِ
الجود من رب البرايا مترعٌ = والفوز للصوَّام والسبَّاقِ.
حاولتُ أن أختار بيتاً رائعاً فاخترتُ القصيدة كلها ....
وحاولتُ مراراً أن أجد نقداً أُرزَقُ به في سوق الإبداع فلم أرجع إلا خالياً من النقد ...
لا فض فوك أخيتي ... والله كلماتك يتضوع منها عطر الابداع والتميز ... لا تحرمينا ثانية من هذه الدرر ....
ـ[شقائق النعمان]ــــــــ[26 - 08 - 2008, 07:54 م]ـ
حاولتُ أن أختار بيتاً رائعاً فاخترتُ القصيدة كلها ....
وحاولتُ مراراً أن أجد نقداً أُرزَقُ به في سوق الإبداع فلم أرجع إلا خالياً من النقد ...
لا فض فوك أخيتي ... والله كلماتك يتضوع منها عطر الابداع والتميز ... لا تحرمينا ثانية من هذه الدرر ....
جزيتم خيرا أخي الفاضل على حسن ظنكم ... بارك الله فيكم ..
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[26 - 08 - 2008, 10:16 م]ـ
الأخت الشاعرة شقائق النعمان
أبدعت أخيتي هنا، ورسمت لرمضان صورة مشرقة، صورة لخير أيام تمر على الإنسان نفحات ربانية وتجليات ومغفرة لا حرمنا الله أجره.
كما قدم أخي مسلم القصيدة جميلة السبك وقوية وسلسة وسهلة المنال
تحيتي ومودتي لقلمك وإبداعك
رائد
ـ[شقائق النعمان]ــــــــ[27 - 08 - 2008, 12:09 م]ـ
الأخت الشاعرة شقائق النعمان
أبدعت أخيتي هنا، ورسمت لرمضان صورة مشرقة، صورة لخير أيام تمر على الإنسان نفحات ربانية وتجليات ومغفرة لا حرمنا الله أجره.
كما قدم أخي مسلم القصيدة جميلة السبك وقوية وسلسة وسهلة المنال
تحيتي ومودتي لقلمك وإبداعك
رائد
أخي الفاضل جزيتم خيرا وبارك الله فيكم .. شهادة أعتز بها .. نسأل الله تعالى أن يبلغنا وإياكم وجميع المسلمين شهر رمضان بخير وعافية ويجعلنا فيه من الفائزين .. آمين.
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[27 - 08 - 2008, 03:27 م]ـ
أهلاً أهلاً بشقائق النعمان أين أنت؟؟!!
لماذا كل هذا الغياب أليس لنا حق العتاب
لكن عودتك بتلك القصيدة الرائعة والجميلة جعلتني أتغاضى عن ذلك العتاب
للمنتدى أنوار بحضورك ..
ـ[شقائق النعمان]ــــــــ[27 - 08 - 2008, 08:56 م]ـ
أهلاً أهلاً بشقائق النعمان أين أنت؟؟!!
لماذا كل هذا الغياب أليس لنا حق العتاب
لكن عودتك بتلك القصيدة الرائعة والجميلة جعلتني أتغاضى عن ذلك العتاب
للمنتدى أنوار بحضورك ..
أختي الحبيبة مبحرة:
جزيت خيرا على مشاعرك الرقيقة ..
لكم حق العتاب طبعا وحقكم على رأسي ( ops
مشاغل الدنيا كثيرة لكنني مهما غبت فلن انشغل عن منتداي الغالي وستكون لي عودة بتوفيق الله تعالى ..
باااااااارك الله فيك اخية مرورك له طعم طيب ,بلغنا الله وإياك رمضان وجعلنا فيه من العتقاء .. آمين ...
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[سما الإسلام]ــــــــ[27 - 08 - 2008, 10:40 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أختي الجميلة شقائق النعمان
بورك فيك و سلمت يمناك على ما خطت من جميل الكلمات
و نسأل الله العظيم أن يمن علينا بفضله و يفيض علينا من نفحات هذه الأيام المباركات
نحن و جميع المسلمين
اللهم آمين
ـ[شقائق النعمان]ــــــــ[28 - 08 - 2008, 11:42 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أختي الجميلة شقائق النعمان
بورك فيك و سلمت يمناك على ما خطت من جميل الكلمات
و نسأل الله العظيم أن يمن علينا بفضله و يفيض علينا من نفحات هذه الأيام المباركات
نحن و جميع المسلمين
اللهم آمين
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته:
جزيت خيرا أختي سما الإسلام وبارك الله فيك .. مرورك أسعدني لا حرمني الله منك .. أسأل الله ان يمن عليك وعلينا بشهر الخير وقد رضي عنا .. آمين.
ـ[أم أسامة]ــــــــ[28 - 08 - 2008, 07:09 م]ـ
السلام عليك أخيتي شقائق النعمان الموهوبة المبدعة ...
جعلت رمضان كالماء .... مطراً أو ندى ..
وما ألذي في هذه الحياة من الأشياء المحسوسة أصفى وأنقى من الماء ... ؟
ومن يستطيع الإستغناء عن الماء؟
أبدعت ... حقيقة ...
وبارك الله لنا ولك في رمضان وأعاننا على صيامه وقيامه ووفقنا لما يحب ويرضى.
نشتاقُ يادنيا لنورِ هِلالِه = وقلوبُنا تصبو لطيبِ عناقِ
لو جعلتيها يارب لكان أجمل من وجهة نظري ...
تقبلي مروري ..
ـ[شقائق النعمان]ــــــــ[30 - 08 - 2008, 01:31 م]ـ
السلام عليك أخيتي شقائق النعمان الموهوبة المبدعة ...
جعلت رمضان كالماء .... مطراً أو ندى ..
وما ألذي في هذه الحياة من الأشياء المحسوسة أصفى وأنقى من الماء ... ؟
ومن يستطيع الإستغناء عن الماء؟
أبدعت ... حقيقة ...
وبارك الله لنا ولك في رمضان وأعاننا على صيامه وقيامه ووفقنا لما يحب ويرضى.
نشتاقُ يادنيا لنورِ هِلالِه = وقلوبُنا تصبو لطيبِ عناقِ
لو جعلتيها يارب لكان أجمل من وجهة نظري ...
تقبلي مروري ..
وعليكم السلام أختي الغالية الثلوج الدافئة ..
بارك الله فيك وجزاك خيرا على مرورك وكلماتك الطيبة .. ورأيك واهتمامك ..
لقد قصدتُ أن اخاطب الدنيا لأنني من شدة شوقي لهذا الشهر احسست ان الدنيا تسألني عن سر فرحتي فقلت لها " نشتاق يادنيا لنور هلاله .. "
بارك الله فيك .. ومبارك عليك الشهر أسأل الله أن يهله علينا باليُمن والإيمان والسلامة ويجعلنا وإياكم من الفائزين ..
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[30 - 08 - 2008, 03:09 م]ـ
أحسنت أيتها الشاعرة ....
بالفعل قصيدة رائعة
ـ[شقائق النعمان]ــــــــ[30 - 08 - 2008, 08:07 م]ـ
بارك الله فيكم أستاذنا الفاضل"بحر الرمل " .. تلك شهادة بها نفخر ..
ـ[ضياء الأمل]ــــــــ[31 - 08 - 2008, 06:56 ص]ـ
شاعرتنا الغالية
رائع عندما نترجم مشاعرنا
بأحرف من ذهب
فشوقنا لرمضان جدير أن يسطر بتلك الأحرف الذهبية
لافض فوك ولا نبض يراعاك
قصيدتك تنم عن مشاعر صادقة
وحب مستوطن في شغاف القلب
لحبيب دائما نشتاق لعناقه
نشتاقُ يادنيا لنورِ هِلالِه = وقلوبُنا تصبو لطيبِ عناقِ
صدقت والله
بلغنا الله وإياك هذا الشهر الكريم
وأعان الجميع فيه على الصيام والقيام
لك مودتي وتقديري
أختك ضياء الأمل
ـ[شقائق النعمان]ــــــــ[31 - 08 - 2008, 02:13 م]ـ
شاعرتنا الغالية
رائع عندما نترجم مشاعرنا
بأحرف من ذهب
فشوقنا لرمضان جدير أن يسطر بتلك الأحرف الذهبية
لافض فوك ولا نبض يراعاك
قصيدتك تنم عن مشاعر صادقة
وحب مستوطن في شغاف القلب
لحبيب دائما نشتاق لعناقه
نشتاقُ يادنيا لنورِ هِلالِه = وقلوبُنا تصبو لطيبِ عناقِ
صدقت والله
بلغنا الله وإياك هذا الشهر الكريم
وأعان الجميع فيه على الصيام والقيام
لك مودتي وتقديري
أختك ضياء الأمل
اختي الغالية ضياء الامل:
مرورك أسعدني فبارك الله فيك .. وجزاك خيرا على مشاعرك الطيبة وكلماتك الرقيقة .. نسأل الله تعالى ان يبلغنا وإياكم شهر رمضان ويكتب لنا فيه العتق من النيران ..
لك باقة من الاشواق تضوع بعبير المحبة.(/)
قيل مات .. !
ـ[لؤلؤة البحر]ــــــــ[26 - 08 - 2008, 04:46 م]ـ
قيل ماتْ ..
وارتمت في الذهن ألوان الشتاتْ.
قيل ماتْ ..
وانتهى العالم في حين التفاتْ.
حين ماتْ ..
فزع الأهل وطاروا ..
وتنادوا وتجاروا ..
وتداعى الدمع والحزن وحاروا.
ونسوا كل حياةْ.
سلب الموت أخانا ..
ودع الدنيا وبانا ..
تاركا سلمى ودانه
تاركا أما وزوجا و وئاما وحنانا.
تاركا أصحابه , أعماله , كل ألوان الحياة.
ودع الدنيا ولبى ..
ما تراخى أو توانى ..
ودع الدنيا وأبقى
للمجيبين سؤالا ..
هل إذا مات فلانٌ صار نسيا وزوالا؟!
وانتهى من كان يوما ملء دنيانا جمالا؟!
كان أُنسا , كان خلا , كان نجما يتلا لا.
ما الذي صار إليه؟!!
ما الذي هوّن ذا البين عليه؟!
هل سينسانا وكنَّا بين جنبيه لديه؟
بين لحظي ناظريه.
وكذا بين يديه.
آه ما قسى الحياة.
حينما تهدي لهذا القلب أقسى الزفرات.
آه ما أحلى الحياة ..
حينما نعرف أن الموت آت.
حين لانؤذي ولا نترك إلا البسمات.
فإذا ما قيل مات ...
ذهب الميّت لله بطيب في حياة ٍ وممات.
إن في الموت لعبرة.
يخنق العَبرة لكن؛
يورث المخلوق تصحيحا لدرب ٍ
إن رعى للموت قدره.
إلهام الحازمي
1/ 4/ 1429هـ
ـ[شقائق النعمان]ــــــــ[26 - 08 - 2008, 07:58 م]ـ
راااااااااااائعة وحزينة .. سلمت يمناك اختي الغالية ..
أما الموت اختي فهو:
سننُ الحياة ومالنا ** منها فكاك او مفرّ
تحلو الحياة سويعةً**ويؤول بعض الحلو مُرّ
بل إنها في كل حينٍ **تعطنا منها العبر ..
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[26 - 08 - 2008, 10:02 م]ـ
آه ما قسى الحياة.
حينما تهدي لهذا القلب أقسى الزفرات.
آه ما أحلى الحياة ..
حينما نعرف أن الموت آت.
حين لانؤذي ولا نترك إلا البسمات.
فإذا ما قيل مات ...
ذهب الميّت لله بطيب في حياة ٍ وممات.
إن في الموت لعبرة.
يخنق العَبرة لكن؛
يورث المخلوق تصحيحا لدرب ٍ
إن رعى للموت قدره.
الله الله ..
لؤلؤة البحر، والأخت الشاعرة إليهام الحازمي، بعد غياب طويل عن ساحة الشعر أرى قصيدة هذه تقطر حزنا، تميل إلى الحكمية، ختامها مسك كعادتك، حاولت الاقتباس فوجتها تقتبس جملة ..
أقول إن اسمها يمكن أن يكون (عبرة وعبرة) بفتح العين وكسرها ..
بوركت أيتها المبدعة، وبانتظار جديدك
مودتي وتقديري
رائد عبد اللطيف
ـ[سما الإسلام]ــــــــ[27 - 08 - 2008, 10:47 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
رائعة جدا و حزينه
تقطر ألما و تفوح حكمة
بوركتِ أختي الجميلة ذات الحروف المعبرة
ـ[أم سارة_2]ــــــــ[27 - 08 - 2008, 10:59 م]ـ
الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ [البقرة: 156]
ـ[أم أسامة]ــــــــ[28 - 08 - 2008, 07:33 م]ـ
رائعة يا لؤلؤة البحر المتميزة ...
كلمات حزينة جداً ..
ما أقصر هذه الحياة ..
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[28 - 08 - 2008, 07:58 م]ـ
رائعة
ـ[البراء بن عازب]ــــــــ[31 - 08 - 2008, 09:30 م]ـ
:::
بادئ ذي بدء لا يسعني إلا أنو أقول؛ رحم الله من تنعين يا أختاه.
إن لك من العاطفة ما يهيج حتى القساة ... بارك الله بك وحباك علما بقرآنه؛ وزانك ورفع شانك.
تقولين:
هل إذا مات فلانٌ صار نسيا وزوالا؟!
لا والله ...
فللرجال ذكرا ... وللطيبين عمرا ...
أخوك
ـ[ضياء الأمل]ــــــــ[03 - 09 - 2008, 08:31 ص]ـ
رائع غاليتي لؤلؤة البحر
نزف اليراع ... فسطر الدررا
لله درك نعيتي واستجلبت نزف الفؤاد
ولانملك تضميد الجراح إلا بالتصبر
رحم الله موتانا وموتى المسلمين
ورحمنا إذا صرنا إلى ماصاروا إليه
لك تحيتي وودي
أختك ضياء الأمل
ـ[لؤلؤة البحر]ــــــــ[05 - 09 - 2008, 02:28 م]ـ
إخوتي الأكارم ..
أشكركم أبلغ الشكر على نشر نشرتموه هنا ..
طيب التحية.
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[05 - 09 - 2008, 02:32 م]ـ
رائعة ولكن أخيتي أنصحك بتحرير حرف الروي
فالحفاظ على روي واحد في الكلام الحر يقربه من السجع(/)
فلتتصافح القلوب
ـ[ضياء الأمل]ــــــــ[27 - 08 - 2008, 06:41 ص]ـ
سار حائراً في متاهات الحياة يتخبط في مشيه
لا يعلم أين ستحط برحله الخطوات
هاهو في أثناء سيره .... صخرة صغيرة لم يتبه لها ...... آآآآآآآآآه
ياألهي لقد سقطتُ دون أن أنتبه
جلس بالقرب من تلك الصخرة
أخذ يتأملها ويلقي عليها لومه ..... لماذا أسقطني؟!
ماالذي فعلته لك؟!
قالت:أنت تسير في هذه الدنيا دون وعي
تسير مغمض العينين
لا ترى أحدا في طريقك ..... فلو كنت على حذر
لتفاديت التعثر بي
ألا تعلم أنني أمكث هنا منذ سنوات ..... ولم أتعرض لإذاء أحد
إلا الذين يتسببون في أذيةِ أنفسهم
صمت َبرهة ً حائراً .......... فسألها
ولماذا لم أتنبه إليك أنت ظاهرة للعيان
قالت: تأمل حالك ...... واصدق مع ذاتك ..... ولا تتوجه لي
بسؤال ربما لا أتقن الإجابة عليه
قام وهو يتألم ... فالسقطتُ كانت قوية
أخذ يسير وعلامات الأسى ترتسم على وجهه
فجأة في أثناء سيره والهم والتفكير في تلك الصدمة
أخذ منه كل مأخذ دون أن يعي
آآآآآآآآآآه ياإلهي ماهذا .......... وضع يده على رأسه شعر بدفء
يتسرب إليها ويحي ماهذا إنه دم
آآآآآآآآآه رأسي ....... لا .. لا أستطيع أن أتحمل ماهذ لماذا هذا الدم؟!
فتح عينيه وشعر أن الكون يدور من حوله
حاول تثبيت نفسه ..... ركز جيدا .... شجرةٌ كبيرة
لا ... لا ... لا ليس مرة أخرى
إلى متى سأصطدم وأتعثر
جلس كسيرا حزينا متألما تحت تلك الشجرة
لماذا؟ ّ! .... ماالخلل؟! ..... إلى متى؟!
تساؤلات كثيرة ألقى بها على نفسه
كان الجو جميلا ......... وظلال الشجرة تحتضنه ........ وعبق الزهور الربيعية يغطي المكان
وهو في أوج همه وألمه .......... أخذته إغفائة قليلة وفي أثناء نومه
رأى نفسه وحديث الصخرة ينعاد على مسامعه
وإذا به يشعر بأيدي حانية تضمه وتهون عليه وطأت الألم
ويسمع كلمات عذبه تنهال عليه
ارفق بحالك ياعزيزي ماهكذا يكون العيش في الحياة
انتفض ..... وجلس ليتأمل المكان ....... تلفت يمنة ًويسرى
ياإلهي يبدو أني أحلم
وعاود الإسترخاء
صوت يخترق الأجواء ... لا ياعزيزي أنت لا تحلم أنا التي أحدثك
فتح عينيه .......... والخوف بادٍ على ملامحه
ويتمتم أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
أنا لا أرى أحدا من أنتِ؟! ......... وماذا تريدين مني؟!
ضحكت وقالت: لا تخف ياعزيزي
تنام في حضني ........ ولا تراني
أنظر إلى الأعلى
رفع رأسه .......... وابتسم بارتياح عميق
أنتِ .......... أنتِ التي كنت تحدثيني
أنتِ ياشجرتي الغالية
نعم .... أنا هي
رأيتُ الهم يعتلي وجهك ..... والإنهاك قد دب في جسدك
حتى أنك اصطدمت بي ولم تشعر
وكأنك لم ترى الدم ينساب منك
سقطت من عينيه دمعات
آآآآه ياغالية لو تعلمين أن عمري الذي مضى كله
قضيته دون أن أعي أي طريق سأسلك
اصطدمتُ كثيرا ......... وتعثرتُ أكثر
حتى امتلئ الهم بقلبي ...........
وشعرتُ أنه قطعتٌ ملازمةٌ لي ولا يمكن أن أتخلص منه
اقتربت منه وضمته ضمةً حانية
وقالت ياعزيزي ألاترى المكان الذي تجلس به؟!
ألا تشعر بالأجواء من حولك؟!
عند سماعه لكلماتها ........ وكأنه استيقظ من رقاده الطويل
فتح عينيه جيدا رأى بقلبه ذلك الجمال وقال
سبحان الله ماهذا إن الجو بديع ومنعش
أشعر أن الهواء في صدري بدأ
يتجدد للتو واللحظة
ياإلهي ماهذا الجمال بل ماهذه الروعة
بساط أخضر وأزهار تحمل جميع ألوان الطبيعة وجمالها
ولمستك الحانية وظلك الوارف يغمرني
كل هذا مع حِملي الثقيل لم أشعر به!
الفضل لك أيتها الغالية فقد أزلتِ عني هذا الحِمل
بكل هذا العطاء ......... ياشجرة الحب
ضحكت ضحكةًعالية
آآآ ياله من مسمى رائع
أتعرف معنى الحب؟!
نكَّس رأسه ...... وعاد البؤس ليحتل ملامحه
مابكَ؟! ...... ما الذي قلته ليجعلكَ تبتئس
لا عليكِ ياغالية ..... كلماتك ذكرتني بلحظات الألم والقسوةالتي عشتها
الآن فقط علمتُ لماذا كنت أتعثر في سيري
الآن فقط علمتُ لماذا اصطدمتُ كثيرا
بل الآن فقط علمتُ لما لم أتنبه لهذا الجمال عندما اصطدمتُ بك
أصحيح ماتقول أخبرني لماذا فعلت كل هذا
لربما تمكنتُ من مساعدتك والتخفيف عنك
نعم .......... نعم آن الأوان لأعترف أن الحياة ليست لي وحدي
بل آن الأوان لأبسط يدي لكل الناس
هل أنتِ مستعدة لسماعي
بل ومتشوقة لذلك
غاليتي ظننتُ أن الحياة لي وحدي أفعل فيها مايحلو لي
امتلئتُ أنانيةً ......... أحببتُ كل شيئ لذاتي
أستمتع عندما أرى الفرقة تدبُ بين القلوب
لا أحب أن أرى الإبتسام على وجه أحد غيري
كنتُ دائماً سيئُ الظن بكل من حولي
في تلك اللحظة أحسَ بأن يديها ابتعدت عنه
سقطت لذلك أدمعه فتدارك الوضع قائلاً
أما الأن بفضل الله ثم بفضلك غُرس الحبُ في قلبي
أحسستُ بدماءٍ جديدة تتدفق في جسدي
أشعر أنني كيان جديد ........ بل في هذه اللحظة ولدتُ من جديد
فكوني معي ساعديني على الثبات
لفته بظلالها واحتضنته حتى أحسَ بالأنس بقربها
وقالت .......... ياعزيزي اعلم أنك ستموت إن لم تمتلئ حباً
وإن لم تصافح قلوباً أخرى
وتسعدَ لسعادتها
فكأس الحبِ الصافي إذا فُقدَ استوطنَ الحقدُ والحسدُ
بل جميعُ أمراضِ القلبِ
فلتتصافح قلوبنا ياأيهاالقلب الغالي
ولنخلص في محبتنا لله ولرسوله وعامة المؤمنين وخاصتهم
ليعم الأمن بقلوب الجميع
وهكذا اعتلت ضحكاتهم وتصافحت قلوبهم
لكم التحية والتقدير
أختكم ضياء الأمل
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[27 - 08 - 2008, 03:20 م]ـ
غاليتي ضياء الأمل ..
لدي وقفات كثيرة وكثيرة على ماخطت يمينك ..
فالقرأة الأولى ليست كافية لنقد ...
سلمك المولى وحفظك من كل شر
ـ[أم سارة_2]ــــــــ[27 - 08 - 2008, 05:21 م]ـ
خطر ببالي السؤال الآتي وأنا أقرأموضوعك أخيتي.
لماذا لم تحدد الكاتبة نوع الشجرة مثلا (النخيل، الأرز، السنديان .... الخ) في قصتها؟
ـ[سما الإسلام]ــــــــ[27 - 08 - 2008, 10:02 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أختي الجميلة ضياء الأمل
كم هي جميلة خاطرتك
مست شغاف القلب و حركت أوتار الروح
و حقا ما أجمل الحب في الله و ما أعظمه من شعور دائم إلى يوم القيامة
يفنى و يذهب كل حب زائف ... و تبدل الأشواق بالأضغان
أما إذا كان الوداد لخالق ... فهناك تحت العرش يلتقيان
ـ[ضياء الأمل]ــــــــ[28 - 08 - 2008, 08:11 ص]ـ
غاليتي مبحرة في اشتياق لوقفاتك
وانتقاداتك البناءة
سرني مرورك وسؤالك
لاحرمت أخوتك
محبتك ضياء الأمل
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[28 - 08 - 2008, 05:41 م]ـ
سار حائراً في متاهات الحياة يتخبط في مشيه
لا يعلم أين ستحط برحله الخطوات
هاهو في أثناء سيره .... صخرة صغيرة لم يتبه لها ...... آآآآآآآآآه
ياألهي لقد سقطتُ دون أن أنتبه
جلس بالقرب من تلك الصخرة
أخذ يتأملها ويلقي عليها لومه ..... لماذا أسقطني؟!
ماالذي فعلته لك؟!
قالت:أنت تسير في هذه الدنيا دون وعي
تسير مغمض العينين
لا ترى أحدا في طريقك ..... فلو كنت على حذر
لتفاديت التعثر بي
ألا تعلم أنني أمكث هنا منذ سنوات ..... ولم أتعرض لإذاء أحد
إلا الذين يتسببون في أذيةِ أنفسهم
صمت َبرهة ً حائراً .......... فسألها
ولماذا لم أتنبه إليك أنت ظاهرة للعيان
قالت: تأمل حالك ...... واصدق مع ذاتك ..... ولا تتوجه لي
بسؤال ربما لا أتقن الإجابة عليه
قام وهو يتألم ... فالسقطتُ كانت قوية
أخذ يسير وعلامات الأسى ترتسم على وجهه
فجأة في أثناء سيره والهم والتفكير في تلك الصدمة
أخذ منه كل مأخذ دون أن يعي
آآآآآآآآآآه ياإلهي ماهذا .......... وضع يده على رأسه شعر بدفء
يتسرب إليها ويحي ماهذا إنه دم
آآآآآآآآآه رأسي ....... لا .. لا أستطيع أن أتحمل ماهذ لماذا هذا الدم؟!
فتح عينيه وشعر أن الكون يدور من حوله
حاول تثبيت نفسه ..... ركز جيدا .... شجرةٌ كبيرة
لا ... لا ... لا ليس مرة أخرى
إلى متى سأصطدم وأتعثر
جلس كسيرا حزينا متألما تحت تلك الشجرة
لماذا؟ ّ! .... ماالخلل؟! ..... إلى متى؟!
تساؤلات كثيرة ألقى بها على نفسه
كان الجو جميلا ......... وظلال الشجرة تحتضنه ........ وعبق الزهور الربيعية يغطي المكان
وهو في أوج همه وألمه .......... أخذته إغفائة قليلة وفي أثناء نومه
رأى نفسه وحديث الصخرة ينعاد على مسامعه
وإذا به يشعر بأيدي حانية تضمه وتهون عليه وطأت الألم
ويسمع كلمات عذبه تنهال عليه
ارفق بحالك ياعزيزي ماهكذا يكون العيش في الحياة
انتفض ..... وجلس ليتأمل المكان ....... تلفت يمنة ًويسرى
ياإلهي يبدو أني أحلم
وعاود الإسترخاء
صوت يخترق الأجواء ... لا ياعزيزي أنت لا تحلم أنا التي أحدثك
فتح عينيه .......... والخوف بادٍ على ملامحه
ويتمتم أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
أنا لا أرى أحدا من أنتِ؟! ......... وماذا تريدين مني؟!
ضحكت وقالت: لا تخف ياعزيزي
تنام في حضني ........ ولا تراني
أنظر إلى الأعلى
رفع رأسه .......... وابتسم بارتياح عميق
أنتِ .......... أنتِ التي كنت تحدثيني
أنتِ ياشجرتي الغالية
نعم .... أنا هي
رأيتُ الهم يعتلي وجهك ..... والإنهاك قد دب في جسدك
حتى أنك اصطدمت بي ولم تشعر
وكأنك لم ترى الدم ينساب منك
سقطت من عينيه دمعات
آآآآه ياغالية لو تعلمين أن عمري الذي مضى كله
قضيته دون أن أعي أي طريق سأسلك
اصطدمتُ كثيرا ......... وتعثرتُ أكثر
حتى امتلئ الهم بقلبي ...........
وشعرتُ أنه قطعتٌ ملازمةٌ لي ولا يمكن أن أتخلص منه
اقتربت منه وضمته ضمةً حانية
وقالت ياعزيزي ألاترى المكان الذي تجلس به؟!
ألا تشعر بالأجواء من حولك؟!
عند سماعه لكلماتها ........ وكأنه استيقظ من رقاده الطويل
فتح عينيه جيدا رأى بقلبه ذلك الجمال وقال
سبحان الله ماهذا إن الجو بديع ومنعش
أشعر أن الهواء في صدري بدأ
يتجدد للتو واللحظة
ياإلهي ماهذا الجمال بل ماهذه الروعة
(يُتْبَعُ)
(/)
بساط أخضر وأزهار تحمل جميع ألوان الطبيعة وجمالها
ولمستك الحانية وظلك الوارف يغمرني
كل هذا مع حِملي الثقيل لم أشعر به!
الفضل لك أيتها الغالية فقد أزلتِ عني هذا الحِمل
بكل هذا العطاء ......... ياشجرة الحب
ضحكت ضحكةًعالية
آآآ ياله من مسمى رائع
أتعرف معنى الحب؟!
نكَّس رأسه ...... وعاد البؤس ليحتل ملامحه
مابكَ؟! ...... ما الذي قلته ليجعلكَ تبتئس
لا عليكِ ياغالية ..... كلماتك ذكرتني بلحظات الألم والقسوةالتي عشتها
الآن فقط علمتُ لماذا كنت أتعثر في سيري
الآن فقط علمتُ لماذا اصطدمتُ كثيرا
بل الآن فقط علمتُ لما لم أتنبه لهذا الجمال عندما اصطدمتُ بك
أصحيح ماتقول أخبرني لماذا فعلت كل هذا
لربما تمكنتُ من مساعدتك والتخفيف عنك
نعم .......... نعم آن الأوان لأعترف أن الحياة ليست لي وحدي
بل آن الأوان لأبسط يدي لكل الناس
هل أنتِ مستعدة لسماعي
بل ومتشوقة لذلك
غاليتي ظننتُ أن الحياة لي وحدي أفعل فيها مايحلو لي
امتلئتُ أنانيةً ......... أحببتُ كل شيئ لذاتي
أستمتع عندما أرى الفرقة تدبُ بين القلوب
لا أحب أن أرى الإبتسام على وجه أحد غيري
كنتُ دائماً سيئُ الظن بكل من حولي
في تلك اللحظة أحسَ بأن يديها ابتعدت عنه
سقطت لذلك أدمعه فتدارك الوضع قائلاً
أما الأن بفضل الله ثم بفضلك غُرس الحبُ في قلبي
أحسستُ بدماءٍ جديدة تتدفق في جسدي
أشعر أنني كيان جديد ........ بل في هذه اللحظة ولدتُ من جديد
فكوني معي ساعديني على الثبات
لفته بظلالها واحتضنته حتى أحسَ بالأنس بقربها
وقالت .......... ياعزيزي اعلم أنك ستموت إن لم تمتلئ حباً
وإن لم تصافح قلوباً أخرى
وتسعدَ لسعادتها
فكأس الحبِ الصافي إذا فُقدَ استوطنَ الحقدُ والحسدُ
بل جميعُ أمراضِ القلبِ
فلتتصافح قلوبنا ياأيهاالقلب الغالي
ولنخلص في محبتنا لله ولرسوله وعامة المؤمنين وخاصتهم
ليعم الأمن بقلوب الجميع
وهكذا اعتلت ضحكاتهم وتصافحت قلوبهم
لكم التحية والتقدير
أختكم ضياء الأمل
لاأعلم لماذا لحديثك شجون
نهاية رائعة لخاطرة عبث فيها الحزن من جهه ..
وتقاذفتها أمواج الغموض من جهة أخرى ..
أختي الحبيبة ..
سقطت أوراق كلماتك في خريف الذكريات لدي
غاليتي ضياء الأمل ..
أحيانا تعصف بنا أمواج من الهموم والأحزان
وتغوص بنا في بحار بل في محيط اليأس
لكن يبقى الرجاء من الله عز وجل
بقدر مافي هذه الخاطرة من غموض
بقدر ما فيها من جمال التعبير ورائع الكلمات
ـ[أم أسامة]ــــــــ[28 - 08 - 2008, 07:27 م]ـ
سار حائراً في متاهات الحياة يتخبط في مشيه
لا يعلم أين ستحط برحله الخطوات
هاهو في أثناء سيره .... صخرة صغيرة لم يتبه لها ...... آآآآآآآآآه
ياألهي لقد سقطتُ دون أن أنتبه
جلس بالقرب من تلك الصخرة
أخذ يتأملها ويلقي عليها لومه ..... لماذا أسقطتني؟!
ماالذي فعلته لك؟!
قالت:أنت تسير في هذه الدنيا دون وعي
تسير مغمض العينين
لا ترى أحدا في طريقك ..... فلو كنت على حذر
لتفاديت التعثر بي
ألا تعلم أنني أمكث هنا منذ سنوات ..... ولم أتعرض لإذاء أحد
إلا الذين يتسببون في أذيةِ أنفسهم
صمت َبرهة ً حائراً .......... فسألها
ولماذا لم أتنبه (أنتبه أم أتنبه) إليك أنت ظاهرة للعيان
قالت: تأمل حالك ...... واصدق مع ذاتك ..... ولا تتوجه لي
بسؤال ربما لا أتقن الإجابة عليه
قام وهو يتألم ... فالسقطة كانت قوية
أخذ يسير وعلامات الأسى ترتسم على وجهه
فجأة في أثناء سيره والهم والتفكير في تلك الصدمة
أخذ منه كل مأخذ دون أن يعي
آآآآآآآآآآه ياإلهي ماهذا .......... وضع يده على رأسه شعر بدفء
يتسرب إليها ويحي ماهذا إنه دم
آآآآآآآآآه رأسي ....... لا .. لا أستطيع أن أتحمل ماهذ لماذا هذا الدم؟!
فتح عينيه وشعر أن الكون يدور من حوله
حاول تثبيت نفسه ..... ركز جيدا .... شجرةٌ كبيرة
لا ... لا ... لا ليس مرة أخرى
إلى متى سأصطدم وأتعثر
جلس كسيرا حزينا متألما تحت تلك الشجرة
لماذا؟ ّ! .... ماالخلل؟! ..... إلى متى؟!
تساؤلات كثيرة ألقى بها على نفسه
كان الجو جميلا ......... وظلال الشجرة تحتضنه ........ وعبق الزهور الربيعية يغطي المكان
وهو في أوج همه وألمه .......... أخذته إغفائة قليلة وفي أثناء نومه
رأى نفسه وحديث الصخرة ينعاد على مسامعه
وإذا به يشعر بأيدي حانية تضمه وتهون عليه وطأت الألم
ويسمع كلمات عذبة تنهال عليه
(يُتْبَعُ)
(/)
ارفق بحالك ياعزيزي ماهكذا يكون العيش في الحياة
انتفض ..... وجلس ليتأمل المكان ....... تلفت يمنة ًويسرى (أم يسرة)
ياإلهي يبدو أني أحلم
وعاود الإسترخاء
صوت يخترق الأجواء ... لا ياعزيزي أنت لا تحلم أنا التي أحدثك
فتح عينيه .......... والخوف بادٍ على ملامحه
ويتمتم أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
أنا لا أرى أحدا من أنتِ؟! ......... وماذا تريدين مني؟!
ضحكت وقالت: لا تخف ياعزيزي
تنام في حضني ........ ولا تراني
أنظر إلى الأعلى
رفع رأسه .......... وابتسم بارتياح عميق
أنتِ .......... أنتِ التي كنت تحدثيني
أنتِ ياشجرتي الغالية
نعم .... أنا هي
رأيتُ الهم يعتلي وجهك ..... والإنهاك قد دب في جسدك
حتى أنك اصطدمت بي ولم تشعر
وكأنك لم ترى الدم ينساب منك
سقطت من عينيه دمعات
آآآآه ياغالية لو تعلمين أن عمري الذي مضى كله
قضيته دون أن أعي أي طريق سأسلك
اصطدمتُ كثيرا ......... وتعثرتُ أكثر
حتى امتلئ الهم بقلبي ...........
وشعرتُ أنه قطعة ملازمةٌ لي ولا يمكن أن أتخلص منه
اقتربت منه وضمته ضمةً حانية
وقالت ياعزيزي ألاترى المكان الذي تجلس به؟!
ألا تشعر بالأجواء من حولك؟!
عند سماعه لكلماتها ........ وكأنه استيقظ من رقاده الطويل
فتح عينيه جيدا رأى بقلبه ذلك الجمال وقال
سبحان الله ماهذا إن الجو بديع ومنعش
أشعر أن الهواء في صدري بدأ
يتجدد للتو واللحظة
ياإلهي ماهذا الجمال بل ماهذه الروعة
بساط أخضر وأزهار تحمل جميع ألوان الطبيعة وجمالها
ولمستك الحانية وظلك الوارف يغمرني
كل هذا مع حِملي الثقيل لم أشعر به!
الفضل لك أيتها الغالية فقد أزلتِ عني هذا الحِمل
بكل هذا العطاء ......... ياشجرة الحب
ضحكت ضحكةًعالية
آآآ ياله من مسمى رائع
أتعرف معنى الحب؟!
نكَّس رأسه ...... وعاد البؤس ليحتل ملامحه
مابكَ؟! ...... ما الذي قلته ليجعلكَ تبتئس
لا عليكِ ياغالية ..... كلماتك ذكرتني بلحظات الألم والقسوةالتي عشتها
الآن فقط علمتُ لماذا كنت أتعثر في سيري
الآن فقط علمتُ لماذا اصطدمتُ كثيرا
بل الآن فقط علمتُ لما لم أتنبه لهذا الجمال عندما اصطدمتُ بك
أصحيح ماتقول أخبرني لماذا فعلت كل هذا؟
لربما تمكنتُ من مساعدتك والتخفيف عنك
نعم .......... نعم آن الأوان لأعترف أن الحياة ليست لي وحدي
بل آن الأوان لأبسط يدي لكل الناس
هل أنتِ مستعدة لسماعي
بل ومتشوقة لذلك
غاليتي ظننتُ أن الحياة لي وحدي أفعل فيها مايحلو لي
امتلئتُ أنانيةً ......... أحببتُ كل شيئ لذاتي
أستمتع عندما أرى الفرقة تدبُ بين القلوب
لا أحب أن أرى الإبتسام على وجه أحد غيري
كنتُ دائماً سيئُ الظن بكل من حولي
في تلك اللحظة أحسَ بأن يديها ابتعدت عنه
سقطت لذلك أدمعه فتدارك الوضع قائلاً
أما الأن بفضل الله ثم بفضلك غُرس الحبُ في قلبي
أحسستُ بدماءٍ جديدة تتدفق في جسدي
أشعر أنني كيان جديد ........ بل في هذه اللحظة ولدتُ من جديد
فكوني معي ساعديني على الثبات
لفته بظلالها واحتضنته حتى أحسَ بالأنس بقربها
وقالت .......... ياعزيزي اعلم أنك ستموت إن لم تمتلئ حباً
وإن لم تصافح قلوباً أخرى
وتسعدَ لسعادتها
فكأس الحبِ الصافي إذا فُقدَ استوطنَ الحقدُ والحسدُ
بل جميعُ أمراضِ القلبِ
فلتتصافح قلوبنا ياأيهاالقلب الغالي
ولنخلص في محبتنا لله ولرسوله وعامة المؤمنين وخاصتهم
ليعم الأمن بقلوب الجميع
وهكذا اعتلت ضحكاتهم وتصافحت قلوبهم
لكم التحية والتقدير
أختكم ضياء الأمل
نص رائع ...
تميز بمعناه .. الجميل ..
وأسلوبك الشيق المتميز ...
في الحقيقة رائع رائع ..
أرجو أن لا تغضبي مما دون بالأحمر ...
ـ[فهد عبدالله الزامل]ــــــــ[29 - 08 - 2008, 05:30 ص]ـ
أحسنت أختي الكريمة
إبداع متألق ...
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[29 - 08 - 2008, 05:31 م]ـ
أين أنت؟؟ ًَََ!!
ـ[ضياء الأمل]ــــــــ[30 - 08 - 2008, 04:56 ص]ـ
خطر ببالي السؤال الآتي وأنا أقرأموضوعك أخيتي.
لماذا لم تحدد الكاتبة نوع الشجرة مثلا (النخيل، الأرز، السنديان .... الخ) في قصتها؟
حياك الله أختي أم سارة
سرني مرورك
وبالنسبة لسؤالك ....
فهل من الضروري تحديد نوع الشجرة؟!
أنا لا أرى لذلك حاجة ولكن العبرة بما تحويه الشجرة من صفات جميلة
ظل وارف وخير وافر ونفع متعدي وهذه الصفات هي
المطلب في قلب المؤمن النابض بالإيمان والحب
فهذه وجهة نظر لا أعلم هل توافقيني في ذلك أم لا
لك شكري وتقديري
أختك ضياء الأمل
ـ[ضياء الأمل]ــــــــ[30 - 08 - 2008, 05:07 ص]ـ
حياك الله أختي سما الإسلام
شاكرة لك مرورك وتعقيبك العاطر
لك التحية والتقدير
أختك ضياء الأمل
ـ[ضياء الأمل]ــــــــ[30 - 08 - 2008, 05:21 ص]ـ
لاأعلم لماذا لحديثك شجون
نهاية رائعة لخاطرة عبث فيها الحزن من جهه ..
وتقاذفتها أمواج الغموض من جهة أخرى ..
أختي الحبيبة ..
سقطت أوراق كلماتك في خريف الذكريات لدي
غاليتي ضياء الأمل ..
أحيانا تعصف بنا أمواج من الهموم والأحزان
وتغوص بنا في بحار بل في محيط اليأس
لكن يبقى الرجاء من الله عز وجل
بقدر مافي هذه الخاطرة من غموض
بقدر ما فيها من جمال التعبير ورائع الكلمات
غاليتي مبحرة
لمرورك عبق الأزاهير
ولتعقيبك الراقي بصمة مشرقة
أشعر أنه يكبر قلمي بكثير
أتمنى أن توضحين لي مواطن الغموض التي لمستيها في
هذه الخاطرة
أليس واضح بين طياتها المعنى المراد
لك حبي وتقديري
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[ضياء الأمل]ــــــــ[30 - 08 - 2008, 05:39 ص]ـ
نص رائع ...
تميز بمعناه .. الجميل ..
وأسلوبك الشيق المتميز ...
في الحقيقة رائع رائع ..
أرجو أن لا تغضبي مما دون بالأحمر ...
غاليتي الثلوج الدافئة
سررت كثيرا بمرورك وتوجيهك
فقد كان تعقيبك راقي بمعنى الكلمة
أسعدتني كثيرا بتلك التصويبات فلا يغضبني أن أجد رفقةً
يوجهنن ويأخذن بيدي للإرتقاء
ولكن هل يتسع صدرك لبعض الإستفسارات
*ألا يصح لغويا استخدام لفظ "أتنبه كما يصح أنتبه"
أرجو التوضيح
* هل لابد أن يتماثل الرسم في الكلمات ككلمة "يسرة"
فهل إذا كتبنا " يمنى " لابد أن نكتب " يسرى"
وإذا كتبنا" يمنة" لابد أن نكتب " يسرة"
أرجوا التوضيح
وأكرر شكري مجددا
محبتك ضياء الأمل
ـ[ضياء الأمل]ــــــــ[30 - 08 - 2008, 05:50 ص]ـ
أحسنت أختي الكريمة
إبداع متألق ...
شاكرة لك أخي الفاضل
هذا المرور والتعقيب
لك التحية والتقدير
ـ[ضياء الأمل]ــــــــ[30 - 08 - 2008, 06:00 ص]ـ
أين أنت؟؟ ًَََ!!
غاليتي مبحرة أنا دائما موجودة
وأطوف في سماء الفصيح حتى وإن لم أسجل دخولا
لأني قدلا يسعفني الوقت لأخط بالقلم
فلتتأكدي أنني دائما بالقرب
ولا تشغلي بالك بكثرة السؤال
لك حبي وتقديري
محبتك ضياء الأمل
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[30 - 08 - 2008, 02:53 م]ـ
بأذن الله سأوضح لك ذلك ...
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[30 - 08 - 2008, 03:00 م]ـ
ياللروعة .... بالفعل تلامس شغاف القلوب ..
أحسنت
ولكن يبدو أنك تعانين من التاء المبسوطة والممدودة وقد أحسنت الثلوج الدافئة التصويب
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[30 - 08 - 2008, 03:05 م]ـ
غاليتي الثلوج الدافئة
سررت كثيرا بمرورك وتوجيهك
فقد كان تعقيبك راقي بمعنى الكلمة
أسعدتني كثيرا بتلك التصويبات فلا يغضبني أن أجد رفقةً
يوجهنن ويأخذن بيدي للإرتقاء
ولكن هل يتسع صدرك لبعض الإستفسارات
*ألا يصح لغويا استخدام لفظ "أتنبه كما يصح أنتبه"
أرجو التوضيح
* هل لابد أن يتماثل الرسم في الكلمات ككلمة "يسرة"
فهل إذا كتبنا " يمنى " لابد أن نكتب " يسرى"
وإذا كتبنا" يمنة" لابد أن نكتب " يسرة"
أرجوا التوضيح
وأكرر شكري مجددا
محبتك ضياء الأمل
الأصل هو (نبه) أما تنبه فهو على صيغة المبالغة
وكلاهما جائز
أما بالنسبة للتاء فكل ما يمكنك الوقوف عليه هاء فهي تاء مربوطة
فمثلا في فاطمة يجوز أن تقولي عند الوقف (فاطمه) لذلك هي مربوطة أما التاء التي لا يوقف عليها بالهاء فهي تاء مبسوطة مثل (بيت) لا يجوز أن تقولي بيه!!
ـ[أم سارة_2]ــــــــ[30 - 08 - 2008, 03:41 م]ـ
فهل من الضروري تحديد نوع الشجرة؟!
ما كان يضيرك لوألمحت على الأقل بأن الشجرة هي دائمة الخضرة ليطمئن قلب القارئ.
ـ[ضياء الأمل]ــــــــ[31 - 08 - 2008, 07:07 ص]ـ
ياللروعة .... بالفعل تلامس شغاف القلوب ..
أحسنت
ولكن يبدو أنك تعانين من التاء المبسوطة والممدودة وقد أحسنت الثلوج الدافئة التصويب
شاكرة لك أخي الفاضل هذا المرور
وذلك التعقيب والثناء العاطر
اسأل الله لي أن يرفع عني هذا الداء
ويبصرني ويمنحني علما بلغتي الحبيبة
لك التحية والتقدير
أختك ضياء الأمل
ـ[ضياء الأمل]ــــــــ[31 - 08 - 2008, 07:33 ص]ـ
الأصل هو (نبه) أما تنبه فهو على صيغة المبالغة
وكلاهما جائز
أما بالنسبة للتاء فكل ما يمكنك الوقوف عليه هاء فهي تاء مربوطة
فمثلا في فاطمة يجوز أن تقولي عند الوقف (فاطمه) لذلك هي مربوطة أما التاء التي لا يوقف عليها بالهاء فهي تاء مبسوطة مثل (بيت) لا يجوز أن تقولي بيه!!
شاكرة لك أخي بحر
هذا التوضيح الرائع
ولكن لماذا لم تجب على استفساري الثاني
وبالطبع لن أنسى فضل الأخت الغالية ثلوج
في وقفاتها وتصويباتها الجميلة
لك التحية والتقدير
أختك ضياء الأمل
ـ[ضياء الأمل]ــــــــ[31 - 08 - 2008, 07:42 ص]ـ
ما كان يضيرك لوألمحت على الأقل بأن الشجرة هي دائمة الخضرة ليطمئن قلب القارئ.
ألا ترين معي غاليتي
أن هناك إيحاءات في النص تدل على أن الشجرة دائمة الخضرة
والتلميح يغني عن التصريح أم لا توافقين ذلك
وعموما ملاحظاتك ووجهة نظرك لها كل التقدير والإحترام
وهذه وجهة نظري
والإختلاف في وجهات النظرلايفسد للود قضية
طالما لايمس إخلالات لغوية
لك ودي وتقديري
أختك ضياء الأمل
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[02 - 09 - 2008, 02:17 ص]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
(يُتْبَعُ)
(/)
في قراءة سريعة لنص الأخت ضياء الأمل (فلتتصافح القلوب) ندرك أننا أمام قلم إمكانياته عالية
من هذه الإمكانيات:
- حسن الاستهلال
- القدرة على التشويق وهومن أهم مقومات القصة
فجأة في أثناء سيره والهم والتفكير في تلك الصدمة
أخذ منه كل مأخذ دون أن يعي
آآآآآآآآآآه ياإلهي ماهذا .......... وضع يده على رأسه شعر بدفء
يتسرب إليها ويحي ماهذا إنه دم
آآآآآآآآآه رأسي ....... لا .. لا أستطيع أن أتحمل ماهذ لماذا هذا الدم؟!
فتح عينيه وشعر أن الكون يدور من حوله
حاول تثبيت نفسه ..... ركز جيدا .... شجرةٌ كبيرة فلو قالت (اصطدم بشجرة) لما كان له ذلك الطابع الحركي الذي جعلنا نراه وهو يضع يده متحسسا رأسه ونشعر بدفء الدم
- الاهتمام بالتفاصيل الدقيقة وهذا من موقومات القصة القصيرة
- الأسلوب سلس يشبه أسلوب ترجمات القصص القصيرة الغربية
- القدرة على الربط بين الأحداث في تسلسل منطقي
لكن قدرات هذا القلم بحاجة إلى التطويرويجب على الكاتبة مراعاة الآتي:
1 - الانتبهاه للأخطاء الإملائية والنحوية والأسلوبية
- فمن الأخطاء الإملائية:
فالسقطتُ كانت قوية
حتى امتلئ الهم بقلبي
- ومن الأخطاء النحوية:
ولم أتعرض لإذاء أحدمصدر آذى هوإيذاء (في الأصل هو إئذاء فسهلت الهمزة فصارت ياء)
وإذا به يشعر بأيدييجب حذف الياء من أيدي والتعويض عنها بتنوين مناسب لحركة الياء فتكتب هكذا بأيدٍ لأن المنقوص (ما انتهى بياء من الأسماء) تحذف ياؤه في حالتي الرفع والجر وتثبت في حال النصب
فمثال الرفع: حكم قاضٍ ومثال الجر: مررت بقاضٍ ومثال النصب: رأيت قاضيا هذا فقط في النكرة أما المعرفة فتبقى الياء
فلو عرفنا القاضي بأل (القاضي) أو بالإضافة (قاضي القضاة) أو كان علما لشخص سماه أهله قاضيا فنقول:مر القاضي بقاضي القضاة , وإن كان علما قلنا: (جاء قاضي , ورأيت قاضيا , ومررت بقاضي)
يلاحظ أن أهمية النحو ليست في ذاته فقط يرتبط به الإملاء فالأخطاء النحوية تخلق أخطاء إملائية كما في الجملتين السابقتين - ومن الأخطاء الأسلوبية:
حتى امتلئ الهم بقلبي القلب هو الوعاء والوعاء يمتلئ بالشيء
*استدراك: يوجد أيضا خطأ إملائي في الجملة السابقة فهمزة امتلئ يجب أن تكتب على ألف هكذا امتلألأنها مفتوحة وما قبلها
2 - عدم توظيف علامات الترقيم في خدمة النص وسوء توظيفها أحيانا
ويؤيد كلامي قول الكاتبة ولماذا لم أتنبه إليك أنت ظاهرة للعيان فما من علامة استفهام وإن كان في لماذا الدلالة على الاستفهام فعدم وضعها أدى إلى شك في المعنى عندما قالت الكاتبة ((ولماذا لم أتنبه إليك أنت ظاهرة للعيان)) فإما أن تضع الاستفهام هنا: ولماذا لم أتنبه إليك؟ أنت ظاهرةللعيان
وإما أن تضعها في نهاية الجملة ولماذا لم أتنبه إليك وأنت ظاهرة للعيان؟ بإضافة رابط (الواو)
أما سوء توظيف علامات الترقيم فيؤيده رؤيتنا لعلامات التعجب والنقاط والفواصل موجودة في غير مواضعها
انظري إلى الفرق بين جملتك السابقة وهذه الجملة:
أنا لا أرى أحدا من أنتِ؟! ......... وماذا تريدين مني؟!
هذه الأخطاء بسيطة ولكن إساءتها إلى النص كبيرة
3 - الانتباه لأسلوبية الجمل من بدايتها حتى يختل بناء النص
فقد أفسدت الكاتبة متعة التشويق عندما قالت:
أنا لا أرى أحدا من أنتِ؟! ......... وماذا تريدين مني؟!
فقد صرحت - سواء أرادت أم لم ترد - أن ذلك المجهول الذي لمس بطلها وهاتفه هو امرأة بعد أن خاطبت مؤنثا وشخصته -وهذا رائع جدا في البلاغة- غير أنها قالت:
أنا لا أرى أحدا قبل ذلك
أما الحجة القائلة بكفاية سماع صوت ذلك الهاتف لتحديد جنسه , فالهاتف هنا شجرة ونحن لا نعرف كيف يكون صوت حديث الأشجار
أضف إلى ذلك أن الدلالة على تأنيث الهاتف لا تناسب تمتمة البطل مستعيذا , فحالة الهلع التي وصفتها الكاتبة لا تتولد إلا عندما يجابه الإنسان المجهول
ولون قالت: من هناك؟ ماذا تريد مني؟ لكان أنسب
غيرأننا نجد أنفسنا ملزمين بالاعتراف بهمارة الكاتبة في ترك المجال لذهن القارئ ليتوقع
وهذا من أهم مقومات القصة
هذا رأيي الشخصي فاحتماله الخطأ أكبر من أحتمال صوابه
ونعتذر للكاتبة إن قصرنا
ـ[ضياء الأمل]ــــــــ[03 - 09 - 2008, 05:14 ص]ـ
شاكرة لك أستاذي الفاضل
على هذه الوقفة الراقية على نصي المتواضع
توجيهاتك وتوضيحاتك
من الأمور التي أتمنى أن ألم بعلمها وفهمها
لك التحية والتقديروالعرفان بالجميل
أختك ضياء الأمل
ـ[أم أسامة]ــــــــ[06 - 09 - 2008, 07:12 م]ـ
هل لابد أن يتماثل الرسم في الكلمات ككلمة "يسرة"
فهل إذا كتبنا " يمنى " لابد أن نكتب " يسرى"
وإذا كتبنا" يمنة" لابد أن نكتب " يسرة"
... تكون العبارة أجمل وأيضاً التناسب الصوتي في النص مهم من وجهة نظري ...
دام نبضك .. عزيزتي ..
ـ[ضياء الأمل]ــــــــ[08 - 09 - 2008, 09:36 ص]ـ
... تكون العبارة أجمل وأيضاً التناسب الصوتي في النص مهم من وجهة نظري ...
دام نبضك .. عزيزتي ..
مشكورة ياغالية على توضيحك
ووجهة نظرك لها احترامها
لك مودتي(/)
حَبيبَتي امْرأة ٌ مِنْ عَصْرِ الحَداثة
ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[28 - 08 - 2008, 03:41 ص]ـ
حَبيبَتي امْرأة ٌ مِنْ عَصْرِ الحَداثة
حبيبتي امرأة من
عصر الحداثه الجنونيّة
جميلة جداً في شمائلها
وفيما يٍُسمى بجين
الوراثة الأحاديّة
نظراتها كقرصِ الشـ
ـــمس حاد
وأحداق عيناها تُحصنها
أخلاقٌ بدامثة ٍ فطريّة
أعشقُ فيها كُلها
شَعْرُها المُسافِرُ كليل ٍ
انتشرَّ وأخمدَّ ثورة
احتارَّ فيها شعبٌ
وساسة وملكيّة
أعشقُ فيها تَوَرُّطِها فـ
ـــي حبي لا تمل مني
تقابلني دائماً
بشوق ٍ وحماسة ٍ ناريّة
أعشقُ فيها إنصاتها لي
تُعاملني كأني ملكْ
لم يُخلق بعدُ فحين
أتكلمُ أصبح لها الـ
ــعائدُ من الغربةِ الأبديّة
حبيبتي امرأة.,
حين تستحم ُ تتنشفْ
بباقة ٍ من أوراقِ القصائديّة
تتعطرُّ في الصباحِ والمساءْ
ببعض ٍ مِنْ ورودي إما
البيلسان أو النيلوفر ربما الـ
ــــقرطبيّة
تَظْهَرُّ في الحفلات ِ لا يَـ
ـــــعْرفُها الحضورُ
نظراً للشَّبهِ الكبير بينها
وبَيْن العائلة القمريّة
تُحدثني وأنا الهاربُ في
غيابي., تستحضرني كعـ
ــــفريت ٍ حبيبتي امرأة سِحْريّة
تُتمتمُ في فنجان قهوتها
وفي خاتمها المضوي
ترفع يديها للسماء
تسأل الله سعادتي كأمنيّة
حبيبتي امرأة غير عاديه.,
وَجْهُهَا كوكبٌ من الثلج
حبيبتي من بلاد الله الأعـ
ـــــجميّه
حبيبتي من عصر الحداثة
تحاول جاهدة فَهْمَ اللغة ِ الـ
ــــعربيّة
في كلِّ مرة ٍ تأبى
أن أترجمُ لها شِعْري
في كُلِّ مرة ٍ حين
تَنْطِقَهُ بلسانها المُشكل
كَقوس ِ قزح ٍ تُشْعِرُّ الـ
ــــناس كأنها أسطورة
خُرافيّة
أو أنَّها تُعاني
من حالة ٍ استثنائيّة.,
تَطرني أحياناً فأبَدِّلُ كلمة
عن كلمة ٍ تأمم على الفور
جميع دواويني
فتُعلن قيام دولتها
الدِّكْتاتوريّة
حبيبتي كثيراً تثورُ
عليَّ والناس ِ فيعجبون .. ,؟
حبيبتي يا سادة ـــ,.ــ,.ــ,.
صدقوني ليستْ هَمَجيّة
حبيبتي من عصر الحداثة
تعشقُ الأبراج العاليّة
وأنا رجلٌ شرقيٌ أعشقُ
البَحرَّ والنوارس والباديّة
حبيبتي امرأة ٌ غير عاديّة
حبيبتي امرأة ٌ غير عاديّة
حبيبتي امرأة ٌ غير عاديّة
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[30 - 08 - 2008, 03:31 ص]ـ
لدي وقفات مع ماخطت أناملكم المبدعة ..
ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[31 - 08 - 2008, 12:29 ص]ـ
لدي وقفات مع ماخطت أناملكم المبدعة ..
في الانتظار
أخيتي الكريمة
وشكراً لمرورك
المُشرِّف
ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[31 - 08 - 2008, 02:28 ص]ـ
شعرك جميل أخي (ورق وشوق ومفترق)، ولدي سؤال من فضلك:
لمن تقرأ من شعراء العصر الحديث؟ وما الذي يشدك في شعر العصر الحديث؟
مودتي وتقديري.
ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[31 - 08 - 2008, 03:56 ص]ـ
شعرك جميل أخي (ورق وشوق ومفترق)، ولدي سؤال من فضلك:
لمن تقرأ من شعراء العصر الحديث؟ وما الذي يشدك في شعر العصر الحديث؟
مودتي وتقديري.
بارك الله فيك أخي عبد العزيز
جميلة هي عيناك التى قرأت
أقرأ من الشعر الحديث كل
ما هو فصيح ولا أحب العامية
مطلقاً فإنها تشعرني بالاشمئزاز
وهؤلاء من الفصحاء تحديداً
تداولهم عيني
فاروق جويدة
أحمد مطر
نزار قباني
جبران خليل جبران
زاهية بنت البحر
أحمد شوقي
قاسم حداد
حافظ ابراهيم
أما ما يعجبني في الشعر الحديث
هو المبدأ الأساسي والقاعدة الأم
لأنه كلام يكتب بالفصحي
فأنا أعشق لغتي عشقاً ليس له
وصف كأنها دمي او روحي
وأيضاَ لأن هناك من شعراء
الحداثة من عاش قضايا
الوطن ولم ينفصل في
برج عاجي بعيداً
عن الناس ,.
ومع هذا يبقي الشعر
القديم بكل ما فيه
هو ملاذي وعندي
في المقام الأول
وحبه لا يضاهيه حبا
فمثلاً ليس هناك من
شعراء الحداثة واحدا
كابن زيدون أو
كعب بن الزهير.
حباً وكرامة أخي عبد العزيز
اعزك الله وثبتك وشكراً
جزيل الشكر على مرورك
المُشرِّف(/)
ابدا نمدّ الأيادي
ـ[ابودعاء]ــــــــ[29 - 08 - 2008, 01:34 ص]ـ
ابدا نمد الأيادي
(في ذكرى المولد النبوي)
َ
غدت مناط رغبتي وإشتهائي
واعتناق البوح فجري ومسائي
هي الترانيم صاغتها حروفي
نبض قلبي .. همس صدري وانتمائي
سكرة الوجد والوصال هاتها
فالمدام شع فضاح الدّعاء
وهج نور مسكه الإنثيال ل
حيظ كشف الرؤى ببعض الرجاء
قرين راح الليالي والهيام
ورنين عود الهوى حاك حيائي
سيد الدراويش مدد اقولها
صامت القلب منجذب الإماء
حضرة التجلي سؤال وانخطاف
هالة المرتجى .. صدى الأولياء
طائعا جئت صلاتك ما ملامي
فالهوى داء محاط بالدواء
ما سرى الودق سناه آي يشاع
خلعت اكنّة القلب من ردائي
ؤاشتهينا دفقة من نور بدر
واهتدينا من سناك بالشفاء
فالتفّ الحادي يناغي الصافنات
سدرة المنتهى .. لقا الأتقياء
للتلاقي جفن شارد مريد
هام صاد .. جامحا للإرتقاء
مرتجى الشوق خيمتي .. ملكوتي
لمن بنوره زلفى الإكتفاء
إرتوى عقلي وإيمان حياتي
بالإله سراج للأنبياء
لعابد لاذ ساه للسماء
عندما لاحت ليالي التسابيح
ياخليل الذكر والورد المرتّل
سرّا وجهرا أناء في الفناء
يا حبيبي يا رسول التائهين
ذي دروبي من عذاب الأصفياء
من صبابة الفنا مسجورة نا
رها تلظّى وتأبى إنطفائي
صهد قربك صلاتنا والدّموع
أبدا نمدّ الأيادي بالوفاء
شعر/قوادري علي
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[29 - 08 - 2008, 10:22 ص]ـ
. النص غير موزون
. دليل التائهين لا رسول التائهين
. سكرة الوجد وصبابته لا أراها مناسبة، فنحن مأمورون بحب سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، لا أن نترنح مددا وزارا.
ـ[ابودعاء]ــــــــ[29 - 08 - 2008, 02:16 م]ـ
. النص غير موزون
. دليل التائهين لا رسول التائهين
. سكرة الوجد وصبابته لا أراها مناسبة، فنحن مأمورون بحب سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، لا أن نترنح مددا وزارا.
شكرا أخي لمرورك السريع
هل تعرف بحر الرمل أم تراك نسيته
ان كنت نسيت ارجو منك ومن الله عزّ وجل أن يرشدك اليه
ثم أمسك المسطرة والقلم وتاكد ربما ربما تجد القصيدة عفوا النص موزونا
سبحان من لا ينسى يا أخي
شكرا مرة أخرى لعبورك السريع وردك المتسرع
ـ[فارس]ــــــــ[29 - 08 - 2008, 03:07 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
أتفق مع الملاحظات التي ذكرها الأستاذ محمد الجهالين.
النص مزيج من الرمل و الخفيف و المختل وزنيا.
و النوع الثالث هو السائد.
مثال الرمل:
واعتناق البوح فجري ومسائي
مثال الخفيف:
هالة المرتجى .. صدى الأولياء
مثال المختل:
غدت مناط رغبتي وإشتهائي
همسة: ليتك أخي لم تتسرع باتهام الآخرين بالتسرع:)
ـ[ابودعاء]ــــــــ[29 - 08 - 2008, 07:35 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
أتفق مع الملاحظات التي ذكرها الأستاذ محمد الجهالين.
النص مزيج من الرمل و الخفيف و المختل وزنيا.
و النوع الثالث هو السائد.
مثال الرمل:
واعتناق البوح فجري ومسائي
مثال الخفيف:
هالة المرتجى .. صدى الأولياء
مثال المختل:
غدت مناط رغبتي وإشتهائي
همسة: ليتك أخي لم تتسرع باتهام الآخرين بالتسرع:)
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
احتراماتي يا سيدي قد وصلت همستك
ها أنا الآن امام نقد منطقي
شكرا جزيلا واعتذاراتي
همسة/هل كل القصيدة غير موزونة .. ارجوك سيدي المحترم بقدر ما ذكرت سلبياتها ان تنيرني ببعض اجابياتها
ممنون من كل قلبي لمرورك الهادئ
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[30 - 08 - 2008, 03:27 ص]ـ
جزيتم خيرا(/)
الماس يصبح أغلي حين نفقده
ـ[محمد رفعت الدومي]ــــــــ[29 - 08 - 2008, 12:36 م]ـ
دُق َّالشروق َ .. لعل َّالليل َ يحتر ِق ُ+ قد ِ ارتدي فرو َروحي بعد َك َالأرق ُ
نافورة ُ العِطر ِ بعض َالعام ِ غائبة ٌ+ عن ِالمكان ِ .. فبعض َالعام ِ .. لا أَلَق ُ
عرفت ُ كيف يمُط ُّالوقت ُ أرجُلَه ُ+ وكيف يشوي لهيب ُ الشوق ِ من عشقوا
تركتَني في مهب ِّّالشوق ِ يسحقُني + كأنَّك َالمُتشفِّي حين َ أنسحِق ُ
خزائن ُ البلَح ِ الشامي ِّ فارغة ٌ+ منذ ُاختفيت َ فلا شام ٌ ولا عَرق ُ
الماس ُيصبح ُ أغلي حين نفقد ُه ُ+ ويصبح ُ العود ُأحلي حين َ يحترق ُ
يا قطعة َ السكَّر ِ الكوبي ِّ لا تقِفي+ مثل َ الجماد ِ وخيل ُ العمر ِ تنطلِق ُ
لوأقلقوك ِ بقول ٍٍ لا أساس َ له ُ+ فلا عليك ِ .. ولا كانوا .. ولا القلق ُ
تجوَّلي في دروب ِالعشق ِ عارية ً+ وزرِّري الخوف َ إن َّالخوف َيختلِق ُ
لا عشت ُ .. أوكنت ُ .. لو ألحقت ُمن دَنس ٍ+ يوما ً بمعْطفِك ِالشفَّاف ِ يلتصق ُ
قصيدة ٌأنا إغريقيَّة ُ الهمسات ِ+ في غياب ِصباك ِ البِكر ِ أختنق ُ
ما هكذا تتعاطي العشق ََََََ عاشقة ٌ+ للعشق ِ يا كُل َّعمري .. دائما ً .. خُلُقُ
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[30 - 08 - 2008, 03:29 ص]ـ
بوركت من شاعر مبدع ولدي وقفات
ـ[محمد رفعت الدومي]ــــــــ[03 - 09 - 2008, 12:35 م]ـ
الأخت مبحرة في علم لا ينتهي
شكرا جدا لمرورك
تحياتي
ـ[ابن النحوية]ــــــــ[03 - 09 - 2008, 01:01 م]ـ
وفقك الله أخي.
(ألماس) إذ اللام أصلية فيه، وليس (ماس) كما يقع فيه بعض المتكلمين فيتوهمون أن اللام زائدة، وقد انتقد صاحب القاموس لجعله اللام زائدة وذكره لها على أنها (ماس) لا (ألماس).
ـ[محمد رفعت الدومي]ــــــــ[04 - 09 - 2008, 11:28 ص]ـ
الأخ ابن النحوية
شكرا علي مرورك
ولكن بالنسبة لما ذكرت فهذا رأيك .. ويؤسفني ألا أعترف به .. أو فجئني ببيت
شعر قديم أو حديث أو عبارة معروفة المصدر تشير إلي أن اللام أصلية .. ثم من
هؤلاء من انتقدوا صاحب القاموس؟ .. لم أفهم!
تحياتي(/)
يا أيتها العربية انطقي
ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[30 - 08 - 2008, 06:26 ص]ـ
إلى حَبيبتي العربية لغتي ولغة قومي كتبتُ وسأكتب
يا أيتها العربية انطقي
انطقي
انطقي ياحبيبتي فإنهم
يدعونَ أنكِ لا تنطقين
قولي لهم أي شىء
قولي لهُم أنك تعرفين
اخرجي عليهم من غيابات
الجب مكسرة أسوار السنين
اخرجي عليهم من قلبٍ حزين
له الف زمن لم يعرف الحب
لم يُهدى قد طوقا للياسمين
انطقي ياحبيبتي
فهذا عصرٌ من لا ينطق فيه
يموت ومن ينطق يموت
فكوني شهيدة للمُتكلمين
هذا عصرٌ قد باع حريتك
واستباح كل الحرم في غيبتك
فهيَّا مم يا صغيرتي تخافين
هذا عَصرٌ تأكل فيه الأيام
بعضها بعضا والوقت
ينسى الوقت فعلى مَنْ تبكين
الأيام أم الوقت الناس أم
البخت فهدأي ولا تصرخين
فهذا عصرٌ يا مليكتي
تآمر فيه الكُل عليك
الغائب النائم والحاضر
بين يديك فلماذا تتعجبين
عَصرٌ تآمر فيه الشاعر
والداعر العالم والجاهل
تحت مُسمى حداثة السنين
انطقي يا حبيبتي
فإنهم يريدون نفيك
لا والله يريدون أن يقتلوك
أن يمحوك من كل الداووين
فقد أغاروا على الشعر القديم
والأدب القديم
والحُلم العظيم في نظرهم
رقعة من الجهالة
كل هذا وأنت لا تنطقين
قد أغاروا على المتون
وضعوها في السجون
مع السقطة والراقصين
قد أغاروا على الأوزان
علقوها على الصلبان
عَنْ من إذاَ يا سيدتي تُدافعين
يدعون أنك لا تعرفين الله
منبعك الإرهاب بكل اتجاه
فأنت القاتلة والعاهرة
وأنتِ الكافرة والملحدة
هيَّا هيَّا الا لنفسك تغضبين
يدعون أنكِ جاهلة حمقاء
لا تعرفين سوى الهجاء
فلمن إذاً يا حلوتي
كُنتي بالماضي تتجملين
هذا عَصرٌ تآمروا فيه عليك
كأنك دولة أو جرثومة
فأحرقوا وقطعوا
جسدك حتى تموتين
فقولي لي هل أنت مازلت
على قيد الحياة فلماذا
لماذا مني تَهربين
إن كُنتي محسورة
أو مسجونة
فأنا فداؤك يا لغة الشرق
يا نفحة من لسان
رسولنا الأمين
إن كُنتي مطرودة أو مقهورة
فأنا فداؤك يا زهرة شام
وصوتاً لآذان مخنوق
في أقصى فلسطين
إن كُنتي غافلة أو غائبة
عن كل مجالسنا فأنتِ في
قلبي كالدم تعيشين
تلعبين كالأطفال
فأنت أمي وولدي
وكل حياتي لو تعلمين
هذا عصرٌ سيذكره التاريخ
تُرى بأي لغة فأفيقي قبل
أن تتبخر كل حروفك
أو تُشرد كل أمجادك
وتُباع فلا هناك بدر
ولا هناك أحد ولا
هُناك حطين
فلا هُناك مُحمدا
ولا هُناك أبو بكر ولا عُمر
لا هُناك صلاح الدين
هذا عصرٌ بات فيه القرآن
مهجوراً فهل هذا ما تُريدين
قد غزا اللحن اللسنة القوم
فهل سنكون نحن نحن
بعد حين تُرى هل ستكونين
رحم الله زمن الأولين
رحم الله زمن الأولين
رحم الله زمن الأولين
فنطقي يا حبيتي
قولي بأعلى صوت أنك هنا
أوفي سفر وسوف تعودين
قولي بحروفك العتيقة
أنك حية ما زلت فوق الثرى
وأبداً حتى البعث
لن تموتين
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[30 - 08 - 2008, 12:05 م]ـ
ورق وشوق ومفترق
ما أجمل الغيرة آخذة بعضدك المفتدي لغة العرب فبورك الانتماء وبورك الغضب.
اخرجي عليهم من غيابات
الجب مكسرة أسوار السنين
قرأ أهل مكة والكوفة والبصرة: غيابة الجب، وقرأ أهل المدينة: غيابات الجب، وهي في المصحف: غيابة الجب. والغيابة قعر البئر أو كل ما غاب عنك وجمعها غيابات.
لم يُهدى قد طوقا للياسمين
لم يهدى = لم يُهْدَ
قد = قط؟
فعلى مَنْ تبكين
الأيام أم الوقت الناس أم
البخت فهدأي ولا تصرخين
فهدأي = فاهدأي
لا تصرخين = لا تصرخي، فلا هنا ناهية لا نافية
البخت بمعنى الحظ من الدخيل غير الفصيح، ولم يستخدمها الشعراء الفحول وإن استخدمها بعض المتأخرين.
قد أغاروا على المتون
وضعوها في السجون
مع السقطة والراقصين
قد أغاروا على الأوزان
علقوها على الصلبان
صدقت وأجدت فالمتون في السجون مع السقطة.
فلا هناك محمدا = محمد ما دمت رفعت بدرا وأحدا وحطينا
فنطقي يا حبيتي = فانطقي
لن تموتين = لن تموتي
ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[31 - 08 - 2008, 12:19 ص]ـ
السلام عليكم
يا مُحمد يابن الجهالين
بوركَ فيكَ وبورك في
خُطاك وزادك علما
كما زدتنا مما أكرمك الله به
فمادام هُناك مثلك رجال
فلن تموت اللغة أبدا
فلله درك فلقد علمت
وأديت رسالتك ونصحت
فكنت من الراشدين
جزاك الله عني خير
الجزاء وشكراً
لك على المرور المُشرِّف
ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[31 - 08 - 2008, 12:52 ص]ـ
مُحمد الجهالين
أخي العزيز
لا حظت أنك علقت على
هذا الجزء من بين ما علقت
فهل به شىء فلم أفهم
تحديدا ما أشرت اليه
هل هناك خطأ في غيابات
التى كتبتها
اخرجي عليهم من "غيابات"
الجب مكسرة أسوار السنين
بوركت لي ولكل مُسلم
ـ[ضياء الأمل]ــــــــ[31 - 08 - 2008, 06:15 ص]ـ
أخي الفاضل رائع ماخطه بنانك
من ايقاظ واستدعاء
للغتنا الحبيبة
ودفاع عنها وعن شرفها المنتهك
لقد قصرنا في حقها كثيرا
ورغم ذلك لن تندثر
لأن الله تعهد بحفظ كتابه
فهي محفوظة إلى قيام الساعة
فخفف من وطء هواجسك
لك التحية والتقدير
أختك ضياء الأمل
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[03 - 09 - 2008, 05:15 ص]ـ
أخي الفاضل رائع ماخطه بنانك
من ايقاظ واستدعاء
للغتنا الحبيبة
ودفاع عنها وعن شرفها المنتهك
لقد قصرنا في حقها كثيرا
ورغم ذلك لن تندثر
لأن الله تعهد بحفظ كتابه
فهي محفوظة إلى قيام الساعة
فخفف من وطء هواجسك
لك التحية والتقدير
أختك ضياء الأمل
والله قد أثلجتي صدري
بما قلتي بورك فيك
وفي قلمك وجعل الله
لنا وفي حياتنا
أنصاراً وأنصارا
من مُحبي اللغة العربية
وعاشقيها ولا فض الله فوك
حين قلتي إنها محفوظة
بالفعل هي كذلك
ولكن الا يحتاج الدهب
أحياناً لمن يمحو بعض أحزانه
شكراً لك على هذا المرور المُشرِّف
ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[03 - 09 - 2008, 06:32 ص]ـ
أصمَّاء فلا تُنادينا
فنحنُ لا نستمع للنداء
أصماء فلا تبكي
فنحنُ لا نتعظ
بالبكاء
أصماء فلا تحزني
فنحنُ لا نستحق
الرثاء
ـ[سما الإسلام]ــــــــ[14 - 09 - 2008, 12:45 ص]ـ
أيا لغة الأجداد ألا تعودي
فينجلي بك الحزن الدفين
و تتحطم بك كل القيود
و يعلو الحق و القول الأمين
و نسير على طريق الجدود
و نعود شمسا تنير العالمين
أخي الكريم
سلمت يمينك و بورك فيك و في غيرتك على لغتنا الجميلة
قد غزا اللحن اللسنة القوم
اللسنة = ألسنة
قولي بأعلى صوت أنك هنا
أوفي سفر وسوف تعودين
قولي بحروفك العتيقة
أنك حية ما زلت فوق الثرى
وأبداً حتى البعث
لن تموتين
بإذن الله بنا ستعود
و أبداً أبداً لن تموت
بورك فيك
دمت مبدعاً
ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[02 - 10 - 2008, 12:08 ص]ـ
أيا لغة الأجداد ألا تعودي
فينجلي بك الحزن الدفين
و تتحطم بك كل القيود
و يعلو الحق و القول الأمين
و نسير على طريق الجدود
و نعود شمسا تنير العالمين
أخي الكريم
سلمت يمينك و بورك فيك و في غيرتك على لغتنا الجميلة
اللسنة = ألسنة
بإذن الله بنا ستعود
و أبداً أبداً لن تموت
بورك فيك
دمت مبدعاً
اللهُم أمين
بورك في دعائك
وفيك وفي كل مسلم ومسلمة
وبلغنا الله ما نريد(/)
تحولات عربية .. !!
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[30 - 08 - 2008, 03:20 م]ـ
كان العربي يزحف على كثيب في قلب صحرائه
وبعد أن ملأ نور الله بلاده
قرر العربي الطيران
مد يديه على جانبيه ثم طار
صار طيرا ينطح جبهة السماء
سقطت غرناطة
فولدت الأم العربية مولودا بلا ملامح
بلا لسان ولا عينين ولا حتى أذنين
صرخت الأم مذهولة
وخلع الأب عقاله وطوح به بعيدا
رفضت الدوائر الحكومية تسجيل المولود
وقرروا دفنه حيا
ولكن عندما رفض الموتى استقباله
لم يجدوا بدا من رميه في إحدى المزابل ..
ومنذ ذلك التاريخ
لم تنجح الأم العربية بالإتيان بمولود سوي
ولكنها نجحت بتكوين مزبلة كبيرة
اسمها:
" ............. "
ـ[أيمن الوزير]ــــــــ[30 - 08 - 2008, 11:43 م]ـ
آه ثم آه ثم آلاف الآهات علي لسان مرض وقلب مات
إن الكلام كبير أخي بحر الرمل لقد كنا وكنا أما الآن فلا حول ولا قوة إلا بالله
ولكن قد يأتي يوم فالأيام دول
ـ[ضياء الأمل]ــــــــ[31 - 08 - 2008, 06:27 ص]ـ
أخي الفاضل بحر الرمل
كثيرا مانتكلم عن ما كان عليه أسلافنا
ونتحسر على حالنا ونفتخر بما كانوا عليه
ونادرا ما نسعى للسير على نهجهم
فقد كانوا قوما يعملون ولايقولون
وأصبحنا قوما نقول ولا نعمل
لذلك أصبحت الأم العربية لا تلد مولودا سويا
فلله نشكوا حالنا
ونرثي قلوبا ماتت بين جوانحنا
رائعة تلك المرثية التي كتبتها
لك التحية والتقدير
أختك ضياء الأمل
ـ[شقائق النعمان]ــــــــ[31 - 08 - 2008, 02:18 م]ـ
كثيرا مانتكلم عن ما كان عليه أسلافنا
ونتحسر على حالنا ونفتخر بما كانوا عليه
ونادرا ما نسعى للسير على نهجهم
أوفقك الرأي تماماً أختي ضياء الامل فما ينقصنا ليس التحسر فقط إنما العزيمة الصادقة والتغيير للأفضل قال تعالى " إنَّ الله لا يغير ما بقومٍ حتى يغيروا ما بأنفسهم "
جزيتم خيرا أخي بحر الرمل قلَّبتم مواجعنا ...
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[01 - 09 - 2008, 02:20 م]ـ
أهلا بكم جميعا وأشكركم ..
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[01 - 09 - 2008, 02:20 م]ـ
لكن لم أر أحدا استنتج اسم المزبلة الكبيرة ... !!!
ـ[أم أسامة]ــــــــ[01 - 09 - 2008, 05:01 م]ـ
لكن لم أر أحدا استنتج اسم المزبلة الكبيرة ... !!!
ليتك تخبرنا به ..
أخي بحر الرمل رفقاً بالعرب لعل ولعل هناك فجراً قادما ...
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[02 - 09 - 2008, 06:36 ص]ـ
لدي وقفة عابرة على ماخطت يمينك ..
ـ[ضياء الأمل]ــــــــ[03 - 09 - 2008, 08:19 ص]ـ
لكن لم أر أحدا استنتج اسم المزبلة الكبيرة ... !!!
أخي بحر تسائلتُ (تساءلت) في نفسي عن تلك المزبلة
لكن لم أستطع استنتاجها
قد تحتمل مسميات كثيرة
هل أغامر وأطرح مايجول في خاطري
أم تكفينا العناء ومؤنة (مؤونة) التفكير
وتذكرلنا الإسم
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[03 - 09 - 2008, 02:31 م]ـ
بل غامري وسنرى ..
حسبت أن الأمر جلي .. !!
ـ[مُسلم]ــــــــ[04 - 09 - 2008, 05:36 م]ـ
لكن لم أر أحدا استنتج اسم المزبلة الكبيرة ... !!!
الوطن العربي أو أحفاد العرب (الذين رضوا بما يجري) أو ما شئتَ وما شاء أصدقائي ...
ـ[مُسلم]ــــــــ[04 - 09 - 2008, 06:30 م]ـ
أو هي الكرامة العربية كما يقول أحمد مطر:
في مقلب القمامهْ
رأيت جثةً لها ملامح الأعراب
تجمعت من حولها (النسور) و (الذباب)
وفوقها علامهْ
كانت تسمى سابق كرامهْ!
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[05 - 09 - 2008, 01:13 م]ـ
أحسنت هي الوطن العربي
فطابت لنا مزبلة ....
ـ[ع. نافع]ــــــــ[08 - 09 - 2008, 02:55 ص]ـ
كان العربي يزحف على كثيب في قلب صحرائه
وبعد أن ملأ نور الله بلاده
قرر العربي الطيران
مد يديه على جانبيه ثم طار
صار طيرا ينطح جبهة السماء
سقطت غرناطة
فولدت الأم العربية مولودا بلا ملامح
بلا لسان ولا عينين ولا حتى أذنين
صرخت الأم مذهولة
وخلع الأب عقاله وطوح به بعيدا
رفضت الدوائر الحكومية تسجيل المولود
وقرروا دفنه حيا
ولكن عندما رفض الموتى استقباله
لم يجدوا بدا من رميه في إحدى المزابل ..
ومنذ ذلك التاريخ
لم تنجح الأم العربية بالإتيان بمولود سوي
ولكنها نجحت بتكوين مزبلة كبيرة
اسمها:
" ............. "
...
قصيدة معبرة .. توقظ الضمير أكثرما تُحبطه
لكنها صادقة ٌ صادقة
وإسمح (واسمح) لى أن أُزيد فأغْرق مزبلة الكرامة العربية بالنفط
كل التحية
عبد الله
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[08 - 09 - 2008, 01:33 م]ـ
أهلا بك أسعدني مرورك وإضافتك
ـ[أنوار]ــــــــ[09 - 09 - 2008, 02:02 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله ...
في الواقع أخي الفاضل - بحر الرمل -هذه المقطوعة النثرية يتخللها كثيراً (كثيرٌ) من الغموض
لا يتوقف عند نهايتها فقط، بل من بدئها.
وما استشفيته منها ... في البدء .. كان الحديث عن العصر الجاهلي .. وهذا العصر يؤسفني أنه أطلق عليه هذا المسمى زوراً .. فهو الأجدر بعصرنا الحالي .. وذلك العصر يفترض أن نسميه عصر إرتقاء (ارتقاء) البشرية لأن أولئك البشر عبدوا الله بالفطرة، واستجمعت نفوسهم الأخلاق العالية بفطرتها ..
ثم قفزت أخي الفاضل إلي العصر الأندلسي وما تحقق فيه للأمة من مجد وملك .. انتهى بسقوط غرناطة ..
وبعدها فقدت الأمة كثيراً من ملامحها وأهمها - الدين واللغة - وأرى أن على رأسها هويتها الإسلامية ..
وتهافتت اللغة الفصحى وحلّت محلها العامية، وأصبح الإعلام الجهة التي كان ينبغي لها المحافظة على الفصحى .. تتحدث بلغة ركيكة قد يُنصب المرفوع والعكس.
(ومنذ ذلك التاريخ .. لم تنجب الأمة لغة راقية فصيحة .. ولكنها نجحت في تكوين ......
هي العاميات).
- إن أصبنا أو أخطأنا فهذه مجرد آراء قابلة للأخذ أو الرد، فكل عين ترى من زاوية مختلفة ..
وجزى الله الكاتب خيراً علي عمق فكرته.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[سما الإسلام]ــــــــ[10 - 09 - 2008, 03:09 ص]ـ
كفانا بكاءا (بكاء ٌ أو بكاءً) على ما فات
و لنعمل سويا لما هو آت
أخي الكريم
جميل هذا الرثاء
و لكن يبقى الأمل
فهذه "المزبلة" نحن من أوجدها و نحن من سينهيها بإذن الله
ـ[محمد رفعت الدومي]ــــــــ[13 - 09 - 2008, 01:58 م]ـ
أخي بحر الرمل
أصبت وأحسنت
تحياتي(/)
فنونُ الشهادة ... !!!
ـ[البراء بن عازب]ــــــــ[31 - 08 - 2008, 09:33 م]ـ
وقّع ... بالدم؛
فالدم أحمرْ!!!
وقّع؛
بحسامك ...
فوق جموع الأصنام ِ ...
واصدح بالقول؛
رعاك الله ... فأنت الحّر!،
وغيرك ...
أمسى مُستعمَْر!!!
* * *
وقّع!!!؛
فنشيد بنادقنا ...
أحمرْ ...
وغمام صنائعنا؛
أحمر ...
وهديل طيور الثورة ... ؛
من دمك المسفوك ...
سيزهرْ!!!
وقّع ... !!!؛
فزنودك عربية؛
وقع!!!؛
فحسامُك لا يقهرْ!!!
* * *
وقّع بالدم ...
فالدم ...
ثأرٌ؛
لا بل نارٌ ... لا تُقهرْ!!
واللونُ الأحمرُ ...
لا يُمحى ...
وبه تاريخٌ ... سيُقرّرْ!!!
وقّع بالدم ...
فالريحُ عبيرُ ...
بل عنبرْ ...
* * *
وقع بالكُحل؛
وبالبارود ...
وارفع هامَكَ ...
وتكبّر!!!
فأنت العزمُ ...
كبُرْتَ ... اليومَ ... لنا؛
فتعالى فوق طغام الظلم ...
وتعالى ...
فوق سماء ِ الثورة؛
واصرخ ...
ذا دمُنا ... وتفجّر!!!.
26/ 01/2007
ـ[أم أسامة]ــــــــ[01 - 09 - 2008, 05:04 م]ـ
كلام جميل ..
ويستحث الهمم ..
دمت في رعاية الله
ـ[البراء بن عازب]ــــــــ[05 - 09 - 2008, 10:39 ص]ـ
دمت بخير أخت ثلوج دافئة ...
جعل الله قلبا دافئا بالإمان ... عامرا بالتقوى
أخوك(/)
حروف سجينة
ـ[كنوز الشرق]ــــــــ[01 - 09 - 2008, 05:38 ص]ـ
:::
كانت تبوح له بما يجول بخاطرها فباتت تترقب
عقارب الساعة كي تمر وتأتي اللحظات
باحت بصمت فما أخفت من شيء بداخلها.
كلماته .. كانت تخرج كزخات المطر
ولا تكتفي بوصول القلب ..
بل تجتاحه لتكن في الأعماق؛
فنَبَض القلب بكلمات استمد مدادها قلمها
من دمها ليخُط بحروف حب سجينة.
استنشقت رائحة الحب تفوح من بين كلماته ...
فارتعدت.
ودفنت الحب في فؤادها بعد أن نما
وقررت الرحيل
كنوز الشرق
ـ[أم أسامة]ــــــــ[01 - 09 - 2008, 04:56 م]ـ
استنشقت رائحة الحب تفوح من بين كلماته
معنى جميل أخيتي وفيه إبتكار ..
فنَبَض القلب بكلمات استمد مدادها قلمها
من دمها ليخُط بحروف حب سجينة.
هذه العبارة غريبة بعض الشيء بحاجة لترتيب ..
وفقك الله ..
ـ[كنوز الشرق]ــــــــ[01 - 09 - 2008, 08:04 م]ـ
شكرا لله لك الثلوج الدافئة علي مرورك الطيب
من ناحية جملة
فنَبَض القلب بكلمات استمد مدادها قلمها
من دمها ليخُط بحروف حب سجينة
أي استمد القلم مداد هذه الكلمات من دمها أي فاعل استمد هنا يعود على القلم
فما الغريب في هذا المعني؟ وأي ترتيب يكون؟
أنا بينكم هنا لأستفيد ولو كان هناك تنسيق للجملة أفضل
فأرجو الاستفادة
احترامي وتقديري
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[02 - 09 - 2008, 06:35 ص]ـ
لدي وقفة مع ماخطت يمينك ...
ـ[كنوز الشرق]ــــــــ[03 - 09 - 2008, 12:02 ص]ـ
لدي وقفة مع ماخطت يمينك ...
منتظرة مبحرة وقفتكم
محبتي
ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[03 - 09 - 2008, 06:30 ص]ـ
كلمات قصيرة
لكنها تحدث
في نفس من يقرأها
شىء من راحلة
الصدق وهذا
هو هذا هو
إن وجد بنص أي
كاتب سواء كان نصا
طويلاً أو قصيرا
أوجد معه الإبداع
كلمات رائعة حقاً
يا كنوز واصلي
ـ[كنوز الشرق]ــــــــ[03 - 09 - 2008, 10:21 ص]ـ
كلمات قصيرة
لكنها تحدث
في نفس من يقرأها
شىء من راحلة
الصدق وهذا
هو هذا هو
إن وجد بنص أي
كاتب سواء كان نصا
طويلاً أو قصيرا
أوجد معه الإبداع
كلمات رائعة حقاً
يا كنوز واصلي
أخي ورق وشوق ومفترق
سعدت لمرورك الزاكي علي كلماتي
وقراءتك لها
وقد دخلت بها واحة من واحات الأدب
وقيل فيها ذاك الكلام
فشكرا لله لك علي طيب هذا التواجد الجميل
تحيتي
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[05 - 09 - 2008, 10:25 م]ـ
:::
كانت تبوح له بما يجول بخاطرها فباتت تترقب
عقارب الساعة كي تمر وتأتي اللحظات
باحت بصمت فما أخفت من شيء بداخلها.
كلماته .. كانت تخرج كزخات المطر
ولا تكتفي بوصول القلب ..
بل تجتاحه لتكن في الأعماق؛
فنَبَض القلب بكلمات استمد مدادها قلمها
من دمها ليخُط بحروف حب سجينة.
استنشقت رائحة الحب تفوح من بين كلماته ...
فارتعدت.
ودفنت الحب في فؤادها بعد أن نما
وقررت الرحيل
كنوز الشرق
غاليتي ..
كنوز الشرق ..
هذة نصيحة من أخت محبة ..
فأنت إنسانة مبدعة وتملكين إحساس عالي جداً
لك توجيهي ..
حبيبتي ..
كنوز الشرق ..
يظل الإبداع هو رمز و أسلوب ترجمت المواهب و القدرات اللي يتملكها كل منا ...
فكل منا مبدع ولكن قد تختلف طريقه ترجمت إبداعنا في الواقع الملموس
وأنت تجدين نفسك في الكتابه و التعبيرعن ما يدور في فكرك و عالم خيالك الشاسع ... فلكل منا مشاعر و احاسيس .. قد تكون مشاعر فرح .. حزن .. حب ... شوق ... فخر ..
عنوان الخاطرة حزين ..
حروف سجينة
فاسم الخاطره يجب ان يكون له صله بالموضوع اعني ان تكون
فكره الخاطرة و المشاعر التي تحتويها تمس العنوان بصله ...
على سبيل المثال اجد احيانا
خواطر تحمل معاني للحب و عند قرائتي لها افاجاء
بقسوت كلماتها و حزن صاحبها الشديد مما قد يؤدي الي تشتت
ذهن القارىء حول فكرة الخاطره الاساسيه بسبب تنافر كل من الفكره و مضمون الخاطره ..
لابد ان تكون البدايه اكثر شد من الاسم والعنوان
أي عندما نريد ان تكتب عن خاطره غزليه ...
لابد ان ننثر بعض من الجمل الرائعه في اول السطور لكي تكون منها بدايه انطلاقه لإبحارنا في بحر خيالنا الواسع فتكون محمله في اول الجمل بمعاني رائعه معبره عن الجمال ..
لك جزيل الشكر والتحية واعتذر على التأخر ..
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[06 - 09 - 2008, 08:21 م]ـ
أين كنوز الشرق ..
ـ[كنوز الشرق]ــــــــ[07 - 09 - 2008, 12:12 م]ـ
أين كنوز الشرق ..
أولا كل عام وأنتي بكل خير مبحرة
وبجد عفوا على التأخير
عنوان الخاطرة (حروف سجينة) هو وليد اللحظة التي طغى فيها الاحساس بحبس الكلمة
وعدم البوح بها
أما باقي التعليق فأنا موافقة عليه وأنا هنا بينكم للاستفادة
شكرا كثيرا على اهتمامك ومتابعتك الجميلة
لكَ مني تحية وباقة ورد
دمتي بود(/)
القصاص
ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[02 - 09 - 2008, 12:59 م]ـ
القصاص
قلب يتحرق في قلب الجمر
ويطول الأمر
فتسيل الروح على الجنبين
يتدفق ماء النهر
ويسيل عبير الزهر
يزدهر البدر
ويرش النور على حقلين
لكن الشمس الغضبى تأبى أن ترسل نور
يتشقق وجه الشمس العابسُ كالأرض البور
تنثال صخور
تسقط في قاع اليم المهجور
البحر يثور
البحر يزمجر ويثور
تتصاعد ألسنة النيران
تلتهم الزرع الأخضر واليابس بالأجران
تنطفئ النار المتقدة
يتبدّى شبح في الظلمات
الكون سكون
لا تسمع إلا صوت الصمت الصادرَ من أعماق الأموات
ويردد هذا الشبح القادم: مات
لم أفهم شيئا مما قال
طوفت بعيني في الآفاق
ما ارتحت .. وما هدأ البال
فالصوت يلاحقني .. غاق
الطير تنوح
والحزن يلوح
والزهر يفوح
بروائح لا ترضي الأذواق
زفرات الوجد تضعضعني
والحيرة تسكن بالأعماق
من هذا الميت يا شبحا
يشبه قسمات الشيطان؟
أتراه البحر الدافق بين القلبين
بلا شطآن؟
يا للأحزان! يا للأحزان!
ما أصعب أن يبقى حب ّ!
ما أهون أن يقتل إنسان!
فارحل يا سر شقائي
إني أتشبث بالنسيان
ارحل وسيبقى الجرح الدامي
منقوشاً بين الجدران
وستندم يوماً
وتعود إلىّ بخف حنين
بجبينك وصمة عار
والحزن يغطي العينين
وتردد لحن الِاستغفار
وتذوق النار
ويذوب اللحن على الشفتين
فتذكر أعماق الكلم
أغمض عينيك الغائمتين
ستلوح أمامك جثة حلم
كم داعب يوما قلبين
حدق، ستراني
لكن لا تسأل عني أين؟
إني أكفاني نُِسجت
ما بين الغدر وطول الهجر على وترين
حدق وكفاني
أنى عشت هواك بلا أدنى مَيْن
حدق وتذكر
من كان طريقا للآلام؟
من كان طريقا للبين؟
من وأد الآمال بقلبي؟
من قتل الكلمة من حرفين؟
فلتبق وحيداً .. ولتبق شريداً
ولتلق عذابك، والحَيْن
لا تعجب من قسوة قلبي
قيد كبلني .. دين في عنقي
والآن
الآن سأقتص الدّيْن.
ـ[ضياء الأمل]ــــــــ[05 - 09 - 2008, 01:26 ص]ـ
رائعة أستاذي الفاضل
ذلك النسج
يستحق الإشادة
ولست لغوية لإنتقد
ولكنها تحوي مضامين رائعة
وتصويرات جميلة
رغم طوق الحزن والألم الذي يغلفها
بارك الله فيكم
ولكم التحية والتقدير
أختكم ضياء الأمل
ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[07 - 09 - 2008, 01:54 ص]ـ
السلام عليكم
أشكرك أختي الفضلى على كلماتك الرقيقة المشجعة.(/)
حبيبي نثرتك ورد الربيع
ـ[ضياء الأمل]ــــــــ[03 - 09 - 2008, 06:07 ص]ـ
دمعة أمل تمتزج وتذوب في دمعة ألم
لحظة إنكسار وضياع تتدثر ببريق الرفعة والثبات
ومابين هاتيك التقلبات
تعيش روح عطشى لبوح أمل وتغرق في محيط العنى
تهتف من الأعماق
/
/
/
حبيبي احتجبتَ عن ناظري
وأحدثتَ في القلب جرح ونزف
حبيبي عشقتُك حتى الفنا
هجرتُ لأجلك كل الدنا
وكان لأسمك أحلى سنا
عشقتك حتى تسميت بك
وحلمي لرؤياك في كل حين
حبيبي أنت الحبيب الوحيد
وروحي وذا الكون آهات هم
إذا غاب طيفك من روحنا
صقلتُ بريقك في داخلي
فشعَ بضوءك هذا الجسد
حبيبي نثرتُك ورد الربيع
رشفتُك حتى الثمالى تسود
وكل تعجب من سكرتي
وقلتُ علاما وفيما العجب
فهذا حبيبي وإن غاب طيفه
سيبقى بقلبي فهذا الكفن
فأعلنت للكون أني هو
/
/
/
انتفضت تلك الروح المخمورة لتستعيد بريقها بنجوى الحبيب
وتنادي ياصرعى الحب كل يعيش لأجل حبيب يتلذذ بالتعذيب
وقد لا يعرف قدر المحب ...........
أو قد لا يكون بين الحبيب ومحبوبه أي معنى للإنسجام
لذلك نجد الأنين الممزق لنياط القلوب بسبب غدر الحبيب
إلا حبيبي أنا لا يعرف الغدر
نعم لا يعرف الغدر ...... وإن طال الإنتظار فلابد سيأتي
تلبست به ..... وتسميت باسمه ........ وكلكم يلهث شوقا للقياه
ولكن جميعكم غدرتم به
إلا أنا لذلك كان حبيبي أنا
أملي الذي أنشده ليل نهار
أنت فقط الذي أحبك وأعيش بك رغم الألم والأسى
فهل عرفتم حبيبي؟
/
/
/
/
إنه الأمل
وأنا ضياء الأمل
لكم التحية والتقدير
ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[03 - 09 - 2008, 06:26 ص]ـ
صقلتُ بريقك في داخلي
فشعَ بضوءك هذا الجسد
حبيبي نثرتُك ورد الربيع
رشفتُك حتى الثمالى تسود
وكل تعجب من سكرتي
وقلتُ علاما وفيما العجب
فهذا حبيبي وإن غاب طيفه
.,
نص يحتاج إلى كثير
من الوقوف والركوض
والقعود والجلوس
فيض الكتابة وفيض
الصمت فرض بالنص
السعادة وفرض الحزن
فرد الحب وفرض الهجر
كلماتك رائعة يا أخيتي
لأنها كلمات صادقة
واصلي فإن لك ها
هُنا من يقرأ لك
ـ[ضياء الأمل]ــــــــ[03 - 09 - 2008, 06:50 ص]ـ
شاكرة لك أخي الفاضل
هذا المرور
ونحتاج إلى كل ماذكرت
دون أن يخلو من التوجيه والتصويب
فمنكم نستفيد
لك التحية والتقدير
أختك ضياء الأمل
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[03 - 09 - 2008, 07:19 ص]ـ
أحسنت وفقك الله
والمثل يقول لولا الأمل ماعاش الفقير
وكنت مع هذه الكلمات الجميلة كالماشي على شاطئ البحر
أتخيل المحبوب من سيكون وكيف وكنت سأقول أن هذا من المحال كما قال الشافعي رحمه الله:
من العجائب الخل الوفي
وإذابك في نهاية المطاف ترسمين الأمل وقدصدقتِ بهذه النهاية وكان الترابط جميل بين المطلع والخاتمة ونثرية توحي بقدرة فائقة على الإبداع
دمتِ في رعاية الله
ـ[ضياء الأمل]ــــــــ[04 - 09 - 2008, 07:54 ص]ـ
شاكرة لك أستاذي الفاضل
هذا المرور العاطر
لك التحية والتقدير
أختك ضياء الأمل
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[04 - 09 - 2008, 08:14 م]ـ
لدي وقفة ..
ـ[ضياء الأمل]ــــــــ[05 - 09 - 2008, 12:11 ص]ـ
في شوق لوقفاتك غاليتي
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[05 - 09 - 2008, 02:09 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
غاليتي ضياء الأمل ..
في المساء
يسكنني الصمت
وتعصرني الآهات
وتتناثر الذكريات
لتحاكي جروح القلب
وتلامس الروح الحزينة
عزيزتي ..
ضياء الأمل ..
حديثك يلامس شغاف القلب
حاولت أن أجعل من حالة الإنكسار الذي يسكن داخلي بداية حلم جديد بعد تلك الكلمات
حبيبتي ..
ضياء الأمل
لم تكن هذه السطور مجرد كلام جميل عابر
ولكنها مشاعر قلب عاشها حرفاً حرفاً
(0دمعة أمل تمتزج وتذوب في دمعة ألم
لحظة إنكسار وضياع تتدثر ببريق الرفعة والثبات
ومابين هاتيك التقلبات
تعيش روح عطشى لبوح أمل وتغرق في محيط العنى
تهتف من الأعماق0)
لاتكوني مثل مالك الحزين هذا الطائر العجيب الذي يغني أجمل الحانه وهو ينزف
(0إلا أنا لذلك كان حبيبي أنا
أملي الذي أنشده ليل نهار
أنت فقط الذي أحبك وأعيش بك رغم الألم والأسى
فهل عرفتم حبيبي؟
/
/
/
/
إنه الأمل
وأنا ضياء الأمل0)
صدقتي ..
مع كل ربيع جديد سوف تنبت أوراق أخرى ..
حبيبي عشقتُك حتى الفنا
هجرتُ لأجلك كل الدنا
وكان لأسمك أحلى سنا
هنا سجع وهو توافق أواخر فواصل الجمل ((الكلمة الأخيرة في الفقرة))
وهو في النثر فقط ..
ـ[ثلجية اللبانة]ــــــــ[05 - 09 - 2008, 04:43 ص]ـ
حبيبك الأمل وأنتِ من تستحقينه فناسبتك تسميتك به دمتِ رائعة أختي ضياء الأمل فمنثورتك فيها الكثير من ورد الربيع:)
ـ[أم أسامة]ــــــــ[06 - 09 - 2008, 07:28 م]ـ
دمعة أمل تمتزج وتذوب في دمعة ألم
لحظة إنكسار وضياع تتدثر ببريق الرفعة والثبات
ومابين هاتيك التقلبات
التضاد المعنوي أو المقابلة هنا رائعة ...
أبدعت في وصف ذلك الحبيب المحجوب ...
تمتلكين عنصر التشويق أخيتي المبدعة ... جعلت الأمل كشخص حي في نصك وأبدعتي حقيقة في تجسيده ..
دمت في رعاية الله ..
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[فارس]ــــــــ[08 - 09 - 2008, 03:16 ص]ـ
حبيبي احتجبتَ عن ناظري
وأحدثتَ في القلب جرحا ونزفا
حبيبي عشقتُك حتى الفنا
هجرتُ لأجلك كل الدنا
وكان لاسمك أحلى سنا
عشقتك حتى تسميت بك
وحلمي لرؤياك في كل حين
حبيبي أنت الحبيب الوحيد
وروحي وذا الكون آهات هم
إذا غاب طيفك من روحنا
صقلتُ بريقك في داخلي
فشعَ بضوئك هذا الجسد
حبيبي نثرتُك ورد الربيع
رشفتُك حتى الثمالى تسود
وكل تعجب من سكرتي
وقلتُ علام وفيم العجب
فهذا حبيبي وإن غاب طيفه
سيبقى بقلبي فهذا الكفن
فأعلنت للكون أني هو
قد أسهب السابقون، فما تركوا لي إلا بؤرة عروضية سأنفذ منها!
المقطع الذي في الأعلى
خروج من قالب الخاطرة و دخول إلى قالب الشعر العمودي
فلو توحدت القافية في كل شطرين
و عُدِّلت كلمات قليلة تعديلا عروضيا طفيفا
لكانت بين أيدينا قصيدة رائعة على بحر المتقارب.
إذا فكرتِ بكتابة الشعر العمودي الموزون المقفى
فبحر المتقارب مفتاحك إليه.
ـ[ضياء الأمل]ــــــــ[08 - 09 - 2008, 09:13 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
غاليتي ضياء الأمل ..
في المساء
يسكنني الصمت
وتعصرني الآهات
وتتناثر الذكريات
لتحاكي جروح القلب
وتلامس الروح الحزينة
عزيزتي ..
ضياء الأمل ..
حديثك يلامس شغاف القلب
حاولت أن أجعل من حالة الإنكسار الذي يسكن داخلي بداية حلم جديد بعد تلك الكلمات
حبيبتي ..
ضياء الأمل
لم تكن هذه السطور مجرد كلام جميل عابر
ولكنها مشاعر قلب عاشها حرفاً حرفاً
(0دمعة أمل تمتزج وتذوب في دمعة ألم
لحظة إنكسار وضياع تتدثر ببريق الرفعة والثبات
ومابين هاتيك التقلبات
تعيش روح عطشى لبوح أمل وتغرق في محيط العنى
تهتف من الأعماق0)
لاتكوني مثل مالك الحزين هذا الطائر العجيب الذي يغني أجمل الحانه وهو ينزف
(0إلا أنا لذلك كان حبيبي أنا
أملي الذي أنشده ليل نهار
أنت فقط الذي أحبك وأعيش بك رغم الألم والأسى
فهل عرفتم حبيبي؟
/
/
/
/
إنه الأمل
وأنا ضياء الأمل0)
صدقتي ..
مع كل ربيع جديد سوف تنبت أوراق أخرى ..
حبيبي عشقتُك حتى الفنا
هجرتُ لأجلك كل الدنا
وكان لأسمك أحلى سنا
هنا سجع وهو توافق أواخر فواصل الجمل ((الكلمة الأخيرة في الفقرة))
وهو في النثر فقط ..
غاليتي مبحرة
اطلالتك البهية
وأحرفك الرائعة
زادت متصفي رونقاً وجمالاً
حفظك المولى
وجعل الأمل رفيقك
لك حبي وودي
ـ[ضياء الأمل]ــــــــ[08 - 09 - 2008, 09:18 ص]ـ
حبيبك الأمل وأنتِ من تستحقينه فناسبتك تسميتك به دمتِ رائعة أختي ضياء الأمل فمنثورتك فيها الكثير من ورد الربيع:)
أهلا بك أخيتي ثلجية
الرائع مرورك وتعقيبك
ولك مني أجمل ورود ربيعية
أتمنى أن لا يكون هذا مرورك الأول والأخير
لك تحياتي وحبي
أختك ضياء الأمل
ـ[ضياء الأمل]ــــــــ[08 - 09 - 2008, 09:22 ص]ـ
التضاد المعنوي أو المقابلة هنا رائعة ...
أبدعت في وصف ذلك الحبيب المحجوب ...
تمتلكين عنصر التشويق أخيتي المبدعة ... جعلت الأمل كشخص حي في نصك وأبدعتي حقيقة في تجسيده ..
دمت في رعاية الله ..
أهلاً أهلاً بثلوجنا الدافئة
كم سرني ذلك التعقيب
فمرورك لألئ تنثر على أحرفي
دعواتي لك بحياة هانئة
لك حبي وودي
ـ[ضياء الأمل]ــــــــ[08 - 09 - 2008, 09:31 ص]ـ
قد أسهب السابقون، فما تركوا لي إلا بؤرة عروضية سأنفذ منها!
المقطع الذي في الأعلى
خروج من قالب الخاطرة و دخول إلى قالب الشعر العمودي
فلو توحدت القافية في كل شطرين
و عُدِّلت كلمات قليلة تعديلا عروضيا طفيفا
لكانت بين أيدينا قصيدة رائعة على بحر المتقارب.
إذا فكرتِ بكتابة الشعر العمودي الموزون المقفى
فبحر المتقارب مفتاحك إليه.
شكرا لك مشرفنا الفاضل
هذا الوقوف والتوضيح
ولكن كيف لي بتعلم السباحة في بحرالمتقارب
هذا وأنا لا أفهم في البحور والعروض شيئاً
فما سُطِرَ هنا أجراه الله على قلمي
ولم أكن أعلم انه يحوم حول شواطئ البحار
حفظك الله هل سيطول بيَ الأمر؟
حتى أتعلم ذلك
لك التحية والتقدير
أختك ضياء الأمل
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[08 - 09 - 2008, 11:03 م]ـ
تستطيعين تعلمها بكل تأكيد ..
الحقينا في دروس في علم العروض ..
للأستاذ: بحر الرمل
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[08 - 09 - 2008, 11:04 م]ـ
لن يطول إذا كانت هناك عزيمة وإصرار ..(/)
مجرد رؤية متورط ........
ـ[الخريص]ــــــــ[03 - 09 - 2008, 05:23 م]ـ
هذه مجرد اختزال لحال كثير من الناس الذي يخرج من مشكلة ويدخل في أختها أهو الحظ العاثر أو سواه أتركم مع الرؤية ....
( ........ ودائما أغوص في المصائب ْ ..
وألتزق.
كأن بيننا حبائل ٌ قوية ٌ
كأنني حمامة في مصيدةْ
أو نملةٌ سابحة ٌ في قطرة ٍمن ماءْ
فكل مرة أردد الكلام ..
أقول لن أعيدْ!!!!
أقول هل لي من مزيد ْ!!!
إني أخاف فطرة ً
فكلما وقعت ركبت نفس المركبةْ ........ )
.
.
.
.
محمد ال خريص المرحبي
ـ[ضياء الأمل]ــــــــ[04 - 09 - 2008, 08:06 ص]ـ
[ color="indigo"][u] رائع أخي ماسطر هنا
ولكن لا يغب عن خاطرك قول الله جل وعلا
(لقد خلقنا الإنسان في كبد)
ـ[الخريص]ــــــــ[04 - 09 - 2008, 03:48 م]ـ
أختي ضياء الأمل بإذن الله:
جزيت خيرا
يقول الحكمي رحمه الله (وكل شيء بقضاء وقدر .. والكل في أم الكتاب مستطر)
وإن كتبت هذا فهو من باب الوصف لا الاعتراض فكلنا نؤمن بالقضاء والقدر إنما كما قلت هذا من باب المدعبه والوصف ....
لك التحية على ماقلت وأعطيتنا من وقتك أختي
أخوك ...
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[04 - 09 - 2008, 04:00 م]ـ
هذه مجرد اختزال لحال كثير من الناس الذي يخرج من مشكلة ويدخل في أختها أهو الحظ العاثر أو سواه أتركم مع الرؤية ....
( ........ ودائما أغوص في المصائب ْ ..
وألتزق.
كأن بيننا حبائل ٌ قوية ٌ
كأنني حمامة في مصيدةْ
أو نملةٌ سابحة ٌ في قطرة ٍمن ماءْ
فكل مرة أردد الكلام ..
أقول لن أعيدْ!!!!
أقول هل لي من مزيد ْ!!!
إني أخاف فطرة ً
فكلما وقعت ركبت نفس المركبةْ ........ )
.
.
.
.
محمد ال خريص المرحبي
السلام عليكم أخي
ولكن أحسب أن الأفصح أن تقول ألتصق
فكلمة (لزق) من كلام العوام
دمت مبدعا
ـ[الخريص]ــــــــ[04 - 09 - 2008, 05:44 م]ـ
السلام عليكم أخي
ولكن أحسب أن الأفصح أن تقول ألتصق
فكلمة (لزق) من كلام العوام
دمت مبدعا
من أجل هذا أنا أرسلت قافيتي ... ففي الفصيح لنا أهل وأحباب
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[04 - 09 - 2008, 06:08 م]ـ
في المخصص
لُزوق الشيء بالشيء
ابن السكيت: هو لِزْقُه ولِسْقُه ولِصْقه ولَزيقه ولَسيقه ولَصيقه. ابن دريد: الإلْزاق - إلصاقُك الشيءَ بالشيء بالزاي والصاد أعلي وقد لزِقَ به لُزوقاً وألْزَقْته وكذلك سائر اللغات.
وذكر ابن قتيبة في أدب الكاتب في باب المبدل
" لَصِقَ " و " لَزِقَ " و " لَسِقَ "
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[05 - 09 - 2008, 01:30 م]ـ
في المخصص
لُزوق الشيء بالشيء
ابن السكيت: هو لِزْقُه ولِسْقُه ولِصْقه ولَزيقه ولَسيقه ولَصيقه. ابن دريد: الإلْزاق - إلصاقُك الشيءَ بالشيء بالزاي والصاد أعلي وقد لزِقَ به لُزوقاً وألْزَقْته وكذلك سائر اللغات.
وذكر ابن قتيبة في أدب الكاتب في باب المبدل
" لَصِقَ " و " لَزِقَ " و " لَسِقَ "
وفي العين للخليل الفراهيدي:
"لصق: لصق يلصق لصوقا، لغة تميم، ولسق أحسن لقيس، ولزق لربيعة وهي أقبحها "
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[05 - 09 - 2008, 03:46 م]ـ
ولزق لربيعة وهي أقبحها
لكنها لا تنزل إلى مستوى العامية
خاصة أننا نجدها في بعض الأحاديث والآثار
كل عام وأنتم بخير
ـ[الخريص]ــــــــ[05 - 09 - 2008, 05:01 م]ـ
الشكر كل الشكر للمداخلات الماتعة التي استفدت واستفدتم منها بالنسبة للكلمة صاحبة الفال الحسن التي جعلتنا نبحث عنها في قواميس وكتب اللغة فبعد البحث عنها وجدتها في أكثر من 250 موقعا من كتب اللغة وهذا يدل على عربيتها القحة وليس كما أخبر أخي بحر الرمل وقد سقت هنا بعضا من الأشياء التي وجدتها وهي غيض من فيض شاكرا للجميع مشاركتي وشهركم مبارك
شكر خاص لأبي سهيل على فتح باب البحث بمداخلته الرائعة ..
لزق: لَزِقَ الشيء بالشيء يلزَقُ لزُوقاً، والتَزَقَ الْتزاقاً.
واللَّزَقُ: هو اللوى تَلْتَزِقُ منه الرئة بالجنب.
وهذه الدار لزيقةُ هذه وبِلِزْقِها.
واللَّزوقُ واللاَزُوقُ: دواء للجرح يلزمه حتى يبرأ.
العين 1/ 384
التامور دم الحياة المهجة دم القلب الرعاف دم الأنف الفصيد دم الفصد القضة دم العذرة الطمث دم الحيض العلق الدم الشديد الحمرة النجيع الدم إلى السواد الجسد الدم إذا يبس البصيرة الدم يستدل به على الرمية، قال أبو زيد: هي ما كان على الأرض الجدية ما لزق بالجسد من الدم
فقه اللغة
قال الاصمعي: ومنه يقال أرت القدر تأرى أريا، إذا لزق بأسفلها شئ من الاحتراق.
ترتيب إصلاح المنطق
لصق
قال الليث: يقال: لَصِقَ الشيء بالشيء يَلْصَقُ لُصُوقاً وهي لغة تميم، وقيسٌ تقول: لَسِقَ، وربيعةُ تقول: لَزِقَ وهي أقبحها إلا في أشياء نصفها في حدودها. تهذيب اللغة
(ل ز ق): لَزِقَ بِهِ الشَّيْءُ يَلْزَقُ لُزُوقًا وَيَتَعَدَّى بِالْهَمْزَةِ فَيُقَالُ أَلْزَقْتُهُ وَلَزَّقْتُهُ تَلْزِيقًا فَعَلْتُهُ مِنْ غَيْرِ إحْكَامٍ وَلَا إتْقَانٍ فَهُوَ مُلَزَّقٌ أَيْ غَيْرُ وَثِيقٍ.
المصباح المنير
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[06 - 09 - 2008, 01:14 م]ـ
أخي الكريم أعترف بأنني ظننتها عامية بادئ الأمر
ولكن اللغة في الشعر ما تستسيغه الأذن
وقد ذكر الخليل رحمه الله -وما أدراك من الخليل- أنها لغة فرع من العرب وأنها قبيحة ويكفيك أن القرآن الكريم تجنب هذه اللفظة وعدل إلى الأحسن
ثم لو كان لنا أن نستعمل لغات القبائل لجاز لنا استعمال ذو الطائية وكشكشة تميم وكسكسة بكر
وشنشنة قضاعة .....
وكلها من اللغات القبيحة التي تنبو عن الذوق
بارك الله فيكما
ـ[أنس بن عبد الله]ــــــــ[06 - 09 - 2008, 05:08 م]ـ
ثم لو كان لنا أن نستعمل لغات القبائل لجاز لنا استعمال ذو الطائية وكشكشة تميم وكسكسة بكر
وشنشنة قضاعة .....
وكلها من اللغات القبيحة التي تنبو عن الذوق
بارك الله فيكما
أحسب أنّ لبعض هذه اللغات طعماً مميزاً في الشعر ...... تخيل الموسيقى الناتجة عن قافيةٍ مكشكشة .... ألا تطرب لها أذنك؟
ـ[الخريص]ــــــــ[10 - 09 - 2008, 06:30 ص]ـ
أخي الكريم أعترف بأنني ظننتها عامية بادئ الأمر
ولكن اللغة في الشعر ما تستسيغه الأذن
وقد ذكر الخليل رحمه الله -وما أدراك من الخليل- أنها لغة فرع من العرب وأنها قبيحة ويكفيك أن القرآن الكريم تجنب هذه اللفظة وعدل إلى الأحسن
ثم لو كان لنا أن نستعمل لغات القبائل لجاز لنا استعمال ذو الطائية وكشكشة تميم وكسكسة بكر
وشنشنة قضاعة .....
وكلها من اللغات القبيحة التي تنبو عن الذوق
بارك الله فيكما
أخي العزيز لن أطيل معك كثيرا:
قلت أولا إنها عامية وقلنا لا بأس ثم
طلعت فصيحة قحة وردت حتى في بعض الآثار على ماذكر أبو سهيل هذا لم يكف وبعدها قلت إنها غير مستساغة في الشعر يا رجل راقب المولى ماذا لوكنت مدققا لغويا على قصائد شعراء اليوم
أخي العزيز صدقني باب الشعر كبير جدا جدا ومن أجل ذلك ففيه من الضرورات وفيه من المجاملات اللغوية الشيء الكثير منذ بداية الشعر الجاهلي ولاضير على كلمة جاءت في سياقها على ما قال المثل مثل السمن على العسل فهذا يجعلها جميلة فضلا على أن الشعر لا يعامل فيه قراءة كلمة بقدر ماتعنيه في السياق ..
أتمنى أنك فهمت كلامي ورجاء خاص قبل أن تقول أي كلمة أن تتأكد من معلوماتك ثم تطلقها في هذا الفضاء الفسيح فلولا الله ثم دخول أبو سهيل لكنا إعتقدنا أن الكلمة العظيمة التي قصمت ظهر خاطرتي المتوارية خجلا إنها عامية
تحياتي لكرمك وذوقك ولاعترافك الذي يدل على نبل أخلاقك
أخوك الخريص
ـ[الخريص]ــــــــ[10 - 09 - 2008, 06:42 ص]ـ
أحسب أنّ لبعض هذه اللغات طعماً مميزاً في الشعر ...... تخيل الموسيقى الناتجة عن قافيةٍ مكشكشة .... ألا تطرب لها أذنك؟
بلى
صدقت والله يا عزيزي
شكرا لمرورك ومداخلتك
تحياتي(/)
اخبرينِ
ـ[رَعد]ــــــــ[04 - 09 - 2008, 05:00 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته, وبعد
هي مشاركتي الاولى واتمنى ان اتلقى النقد من اهل العلم والخبرة, فأنا اكتب الشعر ولست اعرف شيئا بعلم العروض, انما اكتبه على السليقة اي اني اشعر به وهناك امر اود ان اذكره اني لا اراجع القصيدة اي اني اكتبها مرة واحدة. ولي سؤال اخر, ماذا يطلق على هذا النوع من الشعر. ارجو من اهل النقد الاجابة الوافية.
اخبريني
اخبريني ما الذي تغير
وكيف تركتني
وحيدا
على سطح القمر؟
وحيدا
لا يوجد من يواسينِ
لا يوجد سواي هناك بشر
كيف تغيرت
الست حبيبتي
فكيف صرت اليوم حجر؟
مصعوق انا الان
لست اصدقك ابدا
ليس امامي الا ان اكذب الخبر
لاني لا اصدق ابدا
بعد ان كنت معك
فوق القمم
اني اهوي الان الى منحدر
ـ[مُسلم]ــــــــ[04 - 09 - 2008, 05:15 م]ـ
- أولاً القصيدة رائعة أخى ويبدو فيها اعتمادك على بعض الرموز كما شعراء التفعيلة.
- ثانيا هذا النوع من الشعر الذي كتبته يسمي شعر التفعيلة لأنه لا يعتمد على العروض وإنما يعتمد على تفعيلة واحدة تكررها متى شئتَ , والتفعيلة التى استخدمتها في قصيدتك للأسف ليست واحدة وإنما تغيرت وإن انتهيتَ بنفس الحرف (الراء) , فقد استخدمت تفعيلة (مسْتفْعلنْ) في: سطح القمرْ , وتفعيلة (فعِلن) في: ك بشرْ , م حجرْ , وأيضا (مفاعلن) في: ذِبُ الخبرْ , وتفعيلة (فاعلن) في: منحدرْ.
- ثالثا يجب عليك مراجعة القصيدة مرة بعد مرة وهذا ما يسمى بعملية التنقيح والتجويد وهذا يفيد القصيدة كثيراً.
- رابعاً عن موضوع العروض فهناك دروس في علم العروض ( http://alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=36821) يمكنك تعلم العروض من خلالها كما أفعل أنا.(/)
البَوحُ المسكوت ..
ـ[ريم الطيب]ــــــــ[04 - 09 - 2008, 05:35 ص]ـ
** حتى النهايات لها بداياتٌ هادئة ٌ صاخبة تمتدُّ بنا إلى حيثُ تشاءُ صعودًا
تارةً و تراجعًا تاراتٍ أخرى مذهلة ً في مدارج ِ الحياة ..
** السكونُ عندَ الوداع ِ يشبهُ إلى حدّ كبير ٍ صخَبَ اللقاء .. كلاهما يلفُّه الظلام .. كلاهما لحظة ٌ متلاشية ..
** لا تحاولْ أبدًا أنْ تفتح بابَ الحبِّ .. المسالكُ كلُّها وعرة .. والعيونُ سحاباتٌ أقحلَتْ .. كل هاتيك القوافل سلكتْ وما عادت.
** وأنتَ في المدينة ِ .. تشعرُ بأمن ِ المكان، و أنتَ خارجَ المدينةِ .. المدينةُ تشعرُ بالأمان .. !!
** الفضيلة ٌ كنزٌ استعصى على من ِ امتلكوا بيارقَ الدنيا وبرازخَها .. حتى أنتَ تملكُ ناصيةَ ادّعاء ِ الفضيلةِ بِحَرْف.
** قلْ للجفون ِ المقرّحةِ كمَدًا: كُفّي؛ فالأجادبُ قدِ استمطرتْ من جديد.
** إذا أبصرتَ ذاتَ يوم ٍ رعشة ً في قلمِك .. فثِقْ أنّ نزفَك توقّف وجروحَك قد تماثلت للشفاء .. ولكنْ تنبّهْ؛ ففي التياراتِ الزاحفةِ لغة ٌ لجراح ٍجارفةٍ
ساحلُكَ ميناؤها.
** هذي أنا: اِمرأةٌ قادمة ٌ مجادلة ٌ في ثورةِ كلِّ الأشياء .. صمتي رصيدُ الذاكرة .. جدليَّتي بوحٌ مركوم .. لولاه لهصرتني لُعاباتُ
غربانك السُّود … سيدي: دعْ عنك رسمَ الصُّور؛ فقد كنتَ أدنى من كلِّ جدَل ..
** اِصنعْ منَ القلوبِ الساذجةِ قاربًا وأبحرْ نحوَ مرافئِكَ المسكونةِ غدرًا زُعافًا .. هكذا تغدو شاعرًا أنثويًّا ..
** اِنتصرتِ القوادمُ الناحلة ُ يومَ أن ِ اكتسا الذئبُ ثوبَ الحمَل .. فمتى يستذئبُ الحمَل؟!!
** حقيقة ُ الجروح ِ الكبيرةِ تبدو صغيرةً صغيرةً إذا علمتَ أنّ وراءَها ضمائرَ حقيرة ..
** أعلنْ صمتَك إذا خشيتَ الحساب .. أخرِسْ بوحَك إذا سئِمتَ العذاب .. اكتبْ .. فلمثل هذا خُلِقَ البوحُ المسكوت ..
الثاني من رمضان / 1429هـ
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[05 - 09 - 2008, 09:50 م]ـ
جزيت خيرا
لدي وقفة غاليتي ..
ـ[ريم الطيب]ــــــــ[06 - 09 - 2008, 02:59 ص]ـ
جزيت خيرا
لدي وقفة غاليتي ..
و إياك أخيتي
على الرحب والسعة ..
حللت أهلا ووقفت سهلا:)
ـ[فارس]ــــــــ[08 - 09 - 2008, 02:47 ص]ـ
هذه مقاطع مكثفة بعناية، وموشاة بلغة راقية، و مطعّمة بفلسفة لا يملّ من يتأملها، و لا يكل من يسبر غورها، ولا تنتظر كلماتي لتشهد لرونقها برونقه.
وأنتَ في المدينة ِ .. تشعرُ بأمن ِ المكان، و أنتَ خارجَ المدينةِ .. المدينةُ تشعرُ بالأمان .. !! استوقفني طويلا هذا السطر.
ـ[ريم الطيب]ــــــــ[08 - 09 - 2008, 11:58 م]ـ
هذه مقاطع مكثفة بعناية، وموشاة بلغة راقية، و مطعّمة بفلسفة لا يملّ من يتأملها، و لا يكل من يسبر غورها، ولا تنتظر كلماتي لتشهد لرونقها برونقه. استوقفني طويلا هذا السطر.
حياك الله أستاذي تحية طيبة بين عباده في السماء و الأرض.
وجزاك خيرًا لتعاونك و إقالة عثرتي ..
أما كلماتك فلا أملك إلا إكبارها من قلم راق فصيح وهبك به الرحمن ..
فبورك الواهب ..
و أتمّ عليك بيانه ..(/)
كلمات ياصرخة العذاب
ـ[ابوالقاسم]ــــــــ[04 - 09 - 2008, 07:16 ص]ـ
يا صرخة العذاب مالها من سامع ولا رحيم شافع ........................ هذه الدنيا بعرضها الشاسع مالها من حبيب طائع ........................ سئلت الموت كم لنا من الدنيا نفارق ............................. من عذابها وهمها وفيها المتاعب ................................ الله اعلم افي جنة نحن ام في النار نحاسب .......................... لعلا وعسى يكون الموت لنا راحم ....................... فانا بين نار الدنبا ونار الناس هاجس ...................... فلا اعلم بان الخالق والمخلوق مسامح .................... فلا تتعجب بين اختلاف الناس في الشارق والمغارب ............................ فكلهم على نمط ولسان وفكرواحد ........................ يناس هل انا في الكابوس حائر ...................... ولا الاخريلاحظني بالخواطر ................... والله ليس الموت نهايه واخر ............... ان هيا الى بداية مرحله من الاخر ....................... اشعر كاني لا املك روحي بين الحين والاخر ...................... بين شياطين الانس والجن محاصر ..................... هذا عين اتت من صاحبها بمكر او غيرها ............ تكتب فيها الكواتب والشواعر ...................... لا اشعر اني في الدنيا مسالم ...................... بين مكر الضباع وجروح الكواسر ..... وشكرالكم(/)
ما غبطنا ذوي الملايين يوما ** لا ولم نلتفت لينٍّ ويورو
ـ[أبو دلامة]ــــــــ[05 - 09 - 2008, 06:25 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أبارك لأحبابي مشرفي وأعضاء منتدى الفصيح بلوغ شهر الصيام
وأسأل الله أن يوفقنا فيه للصيام والقيام وتلاوة القرآن
أسوق لكم قصيدتي المتواضعة متمنيا أن تحوز على رضاكم بعد رضا باريكم
**********
ما لقلبي سعادة وحبورُ؟! =كل عرقٍ بنبضه مسرورُ!
وكأني ملكتُ ملكا عظيما=كلُّ مُلْكٍ سواه فيه قصورُ
وكأني أحسّ حوليَ نورا=يعتريني وفي فؤادي َ نورُ
وكأن الزّمان لحظة أنسٍ=من سنا وجدها تذوب الدهور
عندما أفتح الكتاب وأتلو=آي ربي وهل سواه سرور؟!
كل حرفٍ يقول تحت لساني=حين أتلوه: ليتني المذكور
أيُّ تيهٍ وأيٍّ فخر ومجدٍ؟ =كل مجدٍ سواه سوف يبورُ
مكرماتٌ وعصمةٌ وعظاتٌ=ما عداها من المكارم عورُ
نزلتْ آيه على خير قلبٍ= (دثروني) وليس فيه دثور
لم ينم بعدهنّ إلا قليلا=ما ثنت رجلَه لذاك فطور
بلّغ الوحي والأنام غضابٌ=وعلى الخلق رحمة وصبور
وصِحاب الرسول خير معينٍ=لنبيِّ الهدى وحصنٌ وسور
دون وحي الإله كانوا فداءً=وأسودا لأجلهِ لا تخورُ
وإذا الليل جنّ صاروا شخوصا=في محاريبهم فما الدور دورُ؟
حوّلوا الكون مسجداً وتغنّتْ=بالحواميم لسنُهم والصدورُ
ليت ذاك الزّمان يرجع يوما=ويح قلبي! وهل تعود العصور؟!
إيه يا أمتي وهل لكِ عَوْدٌ؟ =رب ميْتٍ وما حوتْه القبورُ
فالدنا دون وحي ربي ظلامٌ=حالكٌ والأنام فيهِ تَمورُ
يطحن الكون بعضه ويغنّي=دُعيَ الويلُ كلّه والثُّبور
أي خيرٍ؟ وأي سعدٍ سنرجو؟ =إن بقينا ووحينا مهجور
ما غبطنا ذوي الملايين يوما=لا ولم نلتفت لينٍّ ويورو
جعلت كلّها لهذا فداءً=وحي ربي. وما عداه يبورُ
أبو دلامة
عبدالله الدوسري
..
ـ[فارس]ــــــــ[05 - 09 - 2008, 07:37 ص]ـ
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
أبا دلامة
أشهد أنك شاعرٌ مجيدٌ
أحييك بقوة على هذا النص الرائع
ما لقلبي سعادة وحبورُ؟! ... كل عرقٍ بنبضه مسرورُ! الصدر تقليدي و لكن الاستدراك في العجز في غاية الروعة، أطربتني الصورة كثيرا
وكأني ملكتُ ملكا عظيما ... كلُّ مُلْكٍ سواه فيه قصورُ أحسنْ به من ملكٍ ملكتَه.
العجز لم يُضف كثيرا، إنما هو تحصيل حاصل لما فهمناه من الصدر.
وكأني أحسّ حوليَ نورا ... يعتريني وفي فؤادي َ نورُ
صدقتَ، أنار الله قلبك.
وكأن الزّمان لحظة أنسٍ ... من سنا وجدها تذوب الدهورالأنس لا أراه منسجما مع الوجد.
عندما أفتح الكتاب وأتلو ... آي ربي وهل سواه سرور؟! صدق العاطفة و سلاسة الألفاظ ميزتك، فبوركت.
كل حرفٍ يقول تحت لساني ... حين أتلوه: ليتني المذكورجعلت الحرف يتلهف إليك، و بالتالي جعلتَ منزلتك فوق منزلة الحرف، و الأصح -برأيي- أن يكون التلهف منك إلى الحرف في هذا المقام.
البيت يذكرني بقول بشار - مع فارق الموصوف! -:
و كأنَّ رَجْعَ حديثِها ** قِطَعُ الرياضِ كُسِينَ زَهْرا
و كأنَّ تحتَ لسانِها ** هاروتُ ينفثُ فيهِ سحرا
لي عودة مع البقية إن شاء الله
دمت شاعرا مفلقا
ـ[فارس]ــــــــ[05 - 09 - 2008, 09:55 ص]ـ
أيُّ تيهٍ وأيٍّ فخر ومجدٍ؟ ... كل مجدٍ سواه سوف يبورُ
العجز هنا أيضا لا يضيف كثيرا للصدر، و هو مشابه لقولك: كل ملكٍ سواه فيه قصور.
مكرماتٌ وعصمةٌ وعظاتٌ ... ما عداها من المكارم عورُ
تأكيد للمعنى بألفاظ مختلفة.
نزلتْ آيه على خير قلبٍ ... (دثروني) وليس فيه دثور
لم ينم بعدهنّ إلا قليلا ... ما ثنت رجلَه لذاك فطور
بلّغ الوحي والأنام غضابٌ ... وعلى الخلق رحمة وصبور
وصِحاب الرسول خير معينٍ ... لنبيِّ الهدى وحصنٌ وسور
:=
غلب السرد و خفتت الشاعرية، و لكن المضمون النبيل يشفع لك.
دون وحي الإله كانوا فداءً ... وأسودا لأجلهِ لا تخورُ
وإذا الليل جنّ صاروا شخوصا ... في محاريبهم فما الدور دورُ؟ لفتة لطيفة و مقابلة جميلة بين البيتين، بوركت.
حوّلوا الكون مسجداً وتغنّتْ ... بالحواميم لسنُهم والصدورُالفعل (تغنت) لا أراه يلائم حواميم القرآن.
ليت ذاك الزّمان يرجع يوما ... ويح قلبي! وهل تعود العصور؟! استدراك لطيف جدا في عجز البيت.
إيه يا أمتي وهل لكِ عَوْدٌ؟ ... رب ميْتٍ وما حوتْه القبورُجميل استخدامك للتشبيه الضمني في العجز، و إن كنت أطمع بصور مبتكرة كعجز المطلع.
فالدنا دون وحي ربي ظلامٌ ... حالكٌ والأنام فيهِ تَمورُصدقتَ!
يطحن الكون بعضه ويغنّي ... دُعيَ الويلُ كلّه والثُّبورأعجبني التعبير في (يطحن الكون بعضه).
أي خيرٍ؟ وأي سعدٍ سنرجو؟ ... إن بقينا ووحينا مهجورأحسنتَ و صدقتَ.
ما غبطنا ذوي الملايين يوما ... لا ولم نلتفت لينٍّ ويورواقتناص جميل لمفردات العصر و الواقع.
جعلت كلّها لهذا فداءً ... وحي ربي. وما عداه يبورُكرّرتَ تركيبتي الصدر و العجز من قبل، و التنويع مطلب ٌ ضروريٌ:
جعلت كلّها لهذا فداءً = دون وحي الإله كانوا فداءً
وحي ربي. وما عداه يبورُ = كل مجدٍ سواه سوف يبورُ
هذا ما تبين لي من مصافحتي الأولى لنصك.
و لعل لدى الإخوة ما هو خير.
وفقك الله.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[مُسلم]ــــــــ[05 - 09 - 2008, 02:48 م]ـ
إيه يا أمتي وهل لكِ عَوْدٌ؟.-. رب ميْتٍ وما حوتْه القبورُ
دمتَ شاعراً مبدعاً ....
ـ[أم سارة_2]ــــــــ[05 - 09 - 2008, 03:07 م]ـ
إذا كان الشاعر مبدعا فالناقد عبقري
رضي الله عنكم ورضيتم عنه.
ـ[أبو دلامة]ــــــــ[05 - 09 - 2008, 05:47 م]ـ
أستاذي القدير
فارس النّقد الهادف
ما شاء الله عليك يا أستاذي فارس
هذا النقد فقط في مصافحتك الأولى
ما الذي ستفعله لو لم تكن على عجالة
دمتَ لي ولأمثالي فارسا متألقا نجد فيه ما يصقل مواهبنا ويطوّر ذائقتنا الشعرية وينبّهنا لمواضع الضعف في قصائدنا المتواضعة أمام قدراته النقدية.
لقد استفدت كثييييييييييرا من نقدك االبناء وهذا ما أبحث عنه وهو ما يميز منتدى الفصيح
الكثير من المنتديات تزفك للسماء والعلياء وتبقى كما أنت وربما يغر ثناؤهم بعض المستشعرين
لذا أردتُّ الفصيح لوجود فارس وأمثاله.
وهناك بعض الأجوبة لبعض التساؤلات:
**حينما قلتُ: (وكأني ملكت عظيما) أحسستُ أني لم أضف شيئا للممدوح فالأملاك العظيمة كثيرة لذا أردتُّ بيان منزلته بين تلك الأملاك العظيمة فقلت: (كلّ ملكٍ سواه فيه قصور) فبينت بداية العظمة ثم بينت ما يميزها عن سواها وهو الكمال: (لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه) وكل ملك سواه يعتريه النقص وإن كان ملكا عظيما.
**الأنس والوجد ملاحظة جميلة جدا , إلا أنّ القرآن أسعد لحظاتك به وأكثرها أنسا حينما تدمع عينك استجابة لقلبك الخائف الوجل.
**كل حرف يقول تحت لساني ** حين أتلوه: ليتني المذكور
نعم الحرف المجرّد كحرف هجائي لم يركّب بعدُ في جملة يتلهّف ليكون مذكورا ضمن حروف القرآن التي سأتلوها.
** (تغنّت لسنهم بالحواميم) التغنّي بالقرآن مطلب شرعي: حديث (ما أذن الله لشيء ما أذن للنبي صلى الله عليه وسلم يتغنى بالقرآن). وقال صاحب له: يريد: أن يجهر به.
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 7482
خلاصة الدرجة: [صحيح]
** وما أوردتَ من تكرار لبعض التراكيب فعين الصواب وهذه القصيدة من أعجل ما كتبتُ من قصائد ولعلّي أعيد النظر في كل ما كتبتَ.
** عندي تساؤل بسيط: هل الأفضل أن أقول: لا ولم نلتفت لينٍّ ويورو , أو (لا ولن نلتفت)
لأن نفي الماضي قد سبق: ما غبطنا ذوي الملايين يوما؟
دمت أستاذي فارس ودام تألقك وعطاؤك استفدتُ كثيرا وهكذا النّقد وإلا فلا.
تلميذكم
أبو دلامة
..
ـ[أبو دلامة]ــــــــ[05 - 09 - 2008, 06:05 م]ـ
أخي الغالي
مسلم
اقتباسك للبيت شرف له ولقائله
محبك
أبو دلامة
..
ـ[أبو دلامة]ــــــــ[05 - 09 - 2008, 06:07 م]ـ
أختي الفاضلة
أم سارة
أنا معكِ في عبقرية الناقد لا في إبداع الشاعر
وأسعدكِ الله في الدنيا والآخرة كما أسعدتني بدعائك الجميل
أبو دلامة
..
ـ[فارس]ــــــــ[05 - 09 - 2008, 11:15 م]ـ
بارك الله فيك أخي عبدالله
أحسب البيت كما جاء في القصيدة أفضل
و أشكرك على رحابة صدرك
تقبل تقديري
ـ[أبو دلامة]ــــــــ[25 - 09 - 2008, 02:50 م]ـ
وفيك فبارك أستاذي فارس
بل أشكرك أنت على رحابة صدرك وسمو ذاتك وخلقك
وتقبل مني قبلة على جبينك الطاهر
..
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[26 - 09 - 2008, 12:32 ص]ـ
لم يترك لي فارس إلا أن أقول:
قصيدة شاعر مُجيد، ناصع العبارة، بارع الدلالة.(/)
. || مادمت أهوى فالحياة جميلة || محاولة جديدة بقلمي
ـ[منصور اللغوي]ــــــــ[05 - 09 - 2008, 07:30 ص]ـ
(مادمت أهوى)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مادُمْتُ أَهْوى فَالحَياة ُ جَميلَةٌ = إِنَّ الحَياةَ بِلا هَوى خُسْرانُ
إِني لأَعْجَبُ كَيْفَ يَفْرَحُ قَلْبُنا = وَ الحُبُّ ماتَ وَ غَطَّهُ النِسْيانُ
وَ المالُ أَصْبَحَ غايَةً لا عُمْلَةً = وَ تَشابَهَ الإِنْسانُ وَ الشَّيْطانُ
وَ الشاعِرُ العِمْلاقُ صارَ مُحَنَّطاً = في دَفْتَرٍ وَ تَضُمُّهُ الأَحْزانُ
وَ الشّعْرُ مَصْلوبٌ بِأَيْدِ جَماعَةٍ = قَدْ غَرَّها الإِعْلامُ وَ الطُّغْيانُ
كَيْفَ الحَياةُ مَعَ الحَياةِ وَ حُزْنِها = هِيَ لَوْحَةٌ ماتَتْ بِها الأَلوانُ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
.. محاولة بسيطة تنتظر التقييم منكم .. شكرا لكم:) ..
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[05 - 09 - 2008, 03:00 م]ـ
الله ...
رائعة جديدة
بالفعل قد أصبحنا غرباء في دنانا
وضعت يدك على جرح الكثيرين ...
بعض أبياتك تذكلاني بأبيات قديمة:
إذا انت لم تعشق ولم تدر ما الهوى ... فكن حجرا من يابس الصخر جلمدا
وبيت المتنبي:
وعذلت أهل العشق حتى ذقته فعجبت كيف يموت من لا يعشق
الإيقاع جميل بل أقول انك طوعت البحر الكامل
والقافية المطلقة زادت في روعة الإيقاع
ـ[مُسلم]ــــــــ[05 - 09 - 2008, 03:07 م]ـ
-
مادُمْتُ أَهْوى فَالحَياة ُ جَميلَةٌ.-. إِنَّ الحَياةَ بِلا هَوى خُسْرانُ
بداية موفقة، أبدعتَ فيها لاستعمالك روح التفاؤل ممزوجة بالحكمة.
- رغم بدايتك المتفائلة في أول بيت إلا أنك انقلبتَ 180 درجة في باقي الابيات.
-
غَطَّهُ رغم أنني لستُ متميزاً في اللغة إلا أنني أطن أن الفعل " غطَّاه ".
-
وَ المالُ أَصْبَحَ غايَةً لا عُمْلَةً.-. وَ تَشابَهَ الإِنْسانُ وَ الشَّيْطانُ
أبدعت في وصف الحياة " الجشعة " التي نعيها الآن.
-
صارَ مُحَنَّطاً في دَفْتَرٍ لم أفهم ماذا عنيتَ بها؟
-
وَ الشّعْرُ مَصْلوبٌ بِأَيْدِ جَماعَةٍ.-. قَدْ غَرَّها الإِعْلامُ وَ الطُّغْيانُ
رائع هذا البيت الذي تصف فيه الحالة المتدنية التي وصل إليها المتشاعرون الذين تحفل بهم وسائل الإعلام.
-
كَيْفَ الحَياةُ مَعَ الحَياةِ وَ حُزْنِها.-. هِيَ لَوْحَةٌ ماتَتْ بِها الأَلوانُ
هذا البيت روعة روعة روعة روعة ... قمة في الإبداع وخاصة العجز.
- دمتَ شاعراً مُفْلِقاً ....
- أتمنى أن ترد على رسالتى الخاصة إليك عبر الماسنجر أو الياهوو.
ـ[مُسلم]ــــــــ[05 - 09 - 2008, 03:09 م]ـ
أخي: أكتبْ في خانة التخصص لديك: عروضي وبلاغي وشاعر.
ـ[منصور اللغوي]ــــــــ[05 - 09 - 2008, 09:05 م]ـ
الله ...
رائعة جديدة
بالفعل قد أصبحنا غرباء في دنانا
وضعت يدك على جرح الكثيرين ...
بعض أبياتك تذكلاني بأبيات قديمة:
إذا انت لم تعشق ولم تدر ما الهوى ... فكن حجرا من يابس الصخر جلمدا
وبيت المتنبي:
وعذلت أهل العشق حتى ذقته فعجبت كيف يموت من لا يعشق
الإيقاع جميل بل أقول انك طوعت البحر الكامل
والقافية المطلقة زادت في روعة الإيقاع
.. الأستاذ الكريم: بحر الرمل ..
.. مرورك أسعدني وردك وسام على صدري .. شكرا لك:)
ـ[منصور اللغوي]ــــــــ[05 - 09 - 2008, 11:02 م]ـ
-
بداية موفقة، أبدعتَ فيها لاستعمالك روح التفاؤل ممزوجة بالحكمة.
- رغم بدايتك المتفائلة في أول بيت إلا أنك انقلبتَ 180 درجة في باقي الابيات.
- رغم أنني لستُ متميزاً في اللغة إلا أنني أطن أن الفعل " غطَّاه ".
-
أبدعت في وصف الحياة " الجشعة " التي نعيها الآن.
- لم أفهم ماذا عنيتَ بها؟
-
رائع هذا البيت الذي تصف فيه الحالة المتدنية التي وصل إليها المتشاعرون الذين تحفل بهم وسائل الإعلام.
-
هذا البيت روعة روعة روعة روعة ... قمة في الإبداع وخاصة العجز.
- دمتَ شاعراً مُفْلِقاً ....
- أتمنى أن ترد على رسالتى الخاصة إليك عبر الماسنجر أو الياهوو.
.. رد يثلج الصدر .. شكرا لك أخي مُسلم على هذا الرد الجميل
ـ[ضاد]ــــــــ[05 - 09 - 2008, 11:18 م]ـ
أخي منصور, صورك الشعرية وأفكارك جميلة, غير أن اللفظ الذي تختاره لها يشوشها قليلا.
مادُمْتُ أَهْوى فَالحَياة ُ جَميلَةٌ
إِنَّ الحَياةَ بِلا هَوى خُسْرانُ
لا تنس أن كلمة \الهوى\ كلمة مذمومة في الدين, فقولك أن\ الحياة بلا هو خسران\ فيه تضمين لدعوة إلى الهوى الذي هو اتباع رغبات النفس لا الحق. لو قلت \حب\ لكان أجمل وأنقى في المعنى.
إِني لأَعْجَبُ كَيْفَ يَفْرَحُ قَلْبُنا
وَ الحُبُّ ماتَ وَ غَطَّهُ النِسْيانُ
نقول \غطاه\
نقول \قلوبنا\ للجمع
وَ المالُ أَصْبَحَ غايَةً لا عُمْلَةً
وَ تَشابَهَ الإِنْسانُ وَ الشَّيْطانُ
المال ليس النقود فقط, بل هو كل ما يملك المرء من نقود وعقارات ودواب وغيرها.
وَ الشاعِرُ العِمْلاقُ صارَ مُحَنَّطاً
في دَفْتَرٍ وَ تَضُمُّهُ الأَحْزانُ
كلمة عملاق غير متناسقة هنا, ولست أراها من الكلمات الشعرية في هذا السياق.
وَ الشّعْرُ مَصْلوبٌ بِأَيْدِ جَماعَةٍ
قَدْ غَرَّها الإِعْلامُ وَ الطُّغْيانُ
نقول \أيدي جماعة\ بالمد
كَيْفَ الحَياةُ مَعَ الحَياةِ وَ حُزْنِها
هِيَ لَوْحَةٌ ماتَتْ بِها الأَلوانُ
ما معنى \كيف الحياة مع الحياة\؟
أحسنت.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[مُسلم]ــــــــ[06 - 09 - 2008, 09:06 م]ـ
نقدك رائع أخى ضاد ولكن لى ملاحظتين:
نقول \قلوبنا\ للجمع
أليس من الممكن أن تكون " قلبنا " للدلالة على ان البشر جميعهم أخوة وشخص واحد , وأيضا لتدل على أن الشعور الذي نشعر به وهو الفرح واحد عند الجميع؟
ما معنى \كيف الحياة مع الحياة\؟
أعتقد أنه يريد بالحياة الأولى: عيشتنا , والثانية: الدنيا والكون ...
ـ[منصور اللغوي]ــــــــ[09 - 09 - 2008, 09:34 ص]ـ
.. شكرا لكم على هذه الردود الجميلة والملاحظات المهمة .. تحياتي:) ..(/)
قلَّما يطيعني قلمي ...
ـ[ذات النطاقين]ــــــــ[05 - 09 - 2008, 09:18 م]ـ
قلَّما يطيعني قلمي ...
نعم .. يعاندني كثيراً
أركض خلفه .. تعال إليّ فديتك أرحني من هذا العناء
لا أسمع إلا رجع الصدى!!
إلهي .. لقد فاض هذا الصدر الصغير ويتوق للحظة حرية لتتدفق الكلمات الحبيسة منذ زمن ..
وأخيراً أمسكت به!!
اكتب، اكتب أيها القلم .. لا يطيعني!!
اغرورقت العينان، وتحشرج الصوت، أريد أن أصرخ في مكان لا يسمعني فيه أحد!!
صوت يهمس بداخلي: لا تحلمي!! ... كل العالم حولك .. وما هذا الهذيان؟؟!!
ليس هذياناً، أريد أن أخرج ما بين الضلوع وحسب ...
هدأت قليلاً .. خرجت في الفضاء الهادئ، سماء ونسيم، ونجوم تلمع على وجه السماء، مجتمعة تسامر القمر ..
لحظة!!
أريد أن أكتب كلماتي على وجه القمر .. ما زال بدراً يتسع لفيض كلماتي الدفينة!!
قلمي أين أنت؟ قلمي كيف سأبحث عنك في هذه الظلمة؟ لماذا هربت مني؟!!
تهت في المسالك وأنا أبحث عنك، عد إليَّ أرجوك أرجووووووك ...
توسدت يدي وذهبت في النوم ...
ولم أستيقظ إلا على قطرات الندى التي تداعب وجهي في ذلك الصباح البارد ...
لأجد قلمي آيباً إليَّ بدموعه الساخنة .. يرسم الحروف رسماً!!! ...
وأخيراً حان الوقت ... لترى هذه الكلمات النور بعد كل هذا العناء!!
حقاً .. لم أر باكياً أحسن تبسماً من القلم ..
ـ[ذات النطاقين]ــــــــ[06 - 09 - 2008, 12:43 ص]ـ
أحتاج نقدكم .. فلا تبخلوا عليّ ..
أقيلوا عثرة مبتدئ في طريقكم وخذوا بيده رحمني ورحمكم الله،،
ـ[ضياء الأمل]ــــــــ[06 - 09 - 2008, 04:56 ص]ـ
رائع أخيتي
كلماتك سكبت بوحاً ينم عن عاطفة صادقة
راقت لي كلماتك كثيراً
أما النقد فأتركه لأهله لأنني مثلك مبتدئة
ناشديهم فأهل الفصيح
كرماء لن يقصروا معك
تقبلي تحياتي وودي
أختك ضياء الأمل
ـ[ذات النطاقين]ــــــــ[07 - 09 - 2008, 05:24 ص]ـ
حياك الله أختاه
نثرت الضياء والأمل على صفحتى تلك!!
يبدو أن كلماتي -وإن راقت لك- لم ترق للكثيرين!!
...................... !! .....................
ـ[ضياء الأمل]ــــــــ[07 - 09 - 2008, 06:35 ص]ـ
لاتيأسي غاليتي وتحبطي نفسك من أول الطريق
فعندما دخلت الفصيح كنت مثلك والآن لاأنكر فضلهم
ولكن اصبري
واخرجي ما في جعبتك وستجدين صدىً لصوتك
وهناك من سيقومك ويشجعك
فلكي تبلغي القمم لابد من تحمل عثرات الطريق
لك تحياتي وودي
أختك ضياء الأمل
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[07 - 09 - 2008, 08:31 م]ـ
لدي وقفة غاليتي ...
ـ[ذات النطاقين]ــــــــ[07 - 09 - 2008, 08:43 م]ـ
ليس اليأس شيمتي وربي ..
فكم لاقيت وبقي نفسي الطويل!!
نثرت حروفي في غير الفصيح فدخلت إلى القلوب، بل ووجدت أرضاً خصبة حتى رأيت التقويم لأفعال البعض أمام ناظري ..
لي في الجانب الوعظي، ولكني أحببت أن أرتقي بنقد الفصحاء لتكتمل المنظومة ..
كلماتك غاليتي ضياء الأمل بلسم لفؤادي ..
بانتظار وقفاتك غاليتي مبحرة في علم لا ينتهي ..
تقبلن تحياتي واحترامي ..
أحبكن في الله،،
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[07 - 09 - 2008, 08:49 م]ـ
اليوم لدي عمل كثير لكن ستجدين مايسرك بإذن الله ..(/)
في رثاء طفلتي (تالا)
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[05 - 09 - 2008, 10:36 م]ـ
في رثاء طفلتي (تالا)
بعد أن ملأت الفراغ بصوتها الدافئ، أنهكتها عمليتان جراحيتان في قلبها الصغير، الذي لم يعرف من الدنيا إلا ابتسامة الطفولة، فارقت طفلتي البكر (تالا) الحياة، ولم تبلغ شهرها السابع، فأورثتِ القلب أنة ...
الحزنُ يعصِفُ بالمُنى ويناديْ= خِيَمُ السَّعادةِ هَشَّةُ الأوتادِ
لنْ أنظمَ الآلامَ فهْي طويلةٌ = وعقيمُ زائرِهَا، كثيرُ تِلادِ
ضمَّدتُ ألفَ مصيبةٍ في خافقيْ = لكنَّ هذيْ .. أثَّرتْ بفؤادي
ونسَجتُ ألفَ قصيدةٍ وقصيدةٍ = لكنْ بهذيْ .. مِن دمايَ مداديْ
لكِ يا لياليْ سَطوةٌ وحمولةٌ = كحمولةِ العُّذالِ والحسَّادِ
(ياراحلينَ وهم نزولٌ بالحشا) = وبلادُهُمْ لا تنتميْ لبلادي
(تركوا المنازلَ والدُّموعُ تحدَّرتْ= وتبدّلتْ أنوارهُم بسوادِ)
لا تنطفي من خاطريْ ضَحِكاتُهمْ= فلهيبُ شوقي دائمُ الإيقادِ
(تالا) الحبيبةُ، والضَّما زادَ الضَّنى = وتمكَّنتْ بالقلبِ لهفةُ صادي
قوليْ لطيفِكِ أنْ يزورَ بقيَّتي = يأتي إليَّ، بحجَّةِ العوَّادِ
قطَّعتِ فيَّ جلادَتِي وتَصَبُّريْ= ونزعْتِ منِّيْ عُدَّتِيْ وعَتادِي
آثرتِ أنْ تلِجِي الحياةَ عليلةً= حتى تُريحِي الهمَّ في الأجسادِ!
ونَما بقلبِكِ- قبلَ أيامِ الصِّبَا= مرضٌ تلبَّدَ مثلَ حُكُمٍ سَادي
عانيْتِ مُعترَكَ الحياةِ صغيرةً= لقَّنتِ درسَ الصَّبرِ للعُبَّادِ
طيريْ بروضٍ في الجنانِ، ونادِنيْ= فأنا- بفقدكِ- أولُّ الرُّوَّادِ
ناديْ لأمِّكِ، ما تزالُ بحرقةٍ= وبحسرةٍ من قسوةِ الإبعادِ
اللهَ .. يا دُنيا قطفْتِ ثمارَنا= وغرستِ سيفَ القهرِ في الأكبادِ
سأريكِ يا دنيا جلادةَ صابرٍ= وأريكِ يا دنيا عداوةَ عادي
رائد عبد اللطيف
5/ 9/2008
ـ[ضاد]ــــــــ[05 - 09 - 2008, 10:42 م]ـ
لله ما أصعب فراق الأحبة. أسألت دمعي حقيقة يا أخي رائد. جمعك الله بابنتك في جنة الخلد. اصبر فإن ما عشته عاشه أفضل الخلق من قبلك, دفن ولده بيديه. ليس لي تعليق على القصيدة إلا أنها قطعة حزن عميق.
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[05 - 09 - 2008, 10:49 م]ـ
أعظم الله أجرك وجعلها شفيعة لك ولأمها يوم القيامة
ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[05 - 09 - 2008, 10:56 م]ـ
بوركت أخي رائد وجمعك الله بتالا وبالاحبة في جنة الخلد ان شاء الله.
ـ[محمد سعد]ــــــــ[06 - 09 - 2008, 12:43 ص]ـ
أخي رائد لن أقول شيئا
أبكيتني كيف لا وأنا الذي خبر تالا بابتسامتها وهي على سرير الشفاء تضحك لانها رأت ما ينتظرها أمَّ نحن منَّا فقد سكبنا عبرات الحزن على فراقها
عوَّضك الله
ـ[د. عليّ الحارثي]ــــــــ[06 - 09 - 2008, 07:46 ص]ـ
أخي رائد لن أقول شيئا
أبكيتني ...
عوَّضك الله
إي و الله:
أبكيتنا ... أبكيتنا!
و استنبَطَتْ عيونُ شِعرك ماءَ عيوننا, و قلوبنا!
و حسبُ الشِّعر أنْ يَجري عُيونًا = تفيضُ بها العُيونُ إلى العُيون
ـ[د. عليّ الحارثي]ــــــــ[06 - 09 - 2008, 08:33 ص]ـ
من عيون القصيدة الموجعة:
الحزنُ يعصِفُ بالمُنى ويناديْ= خِيَمُ السَّعادةِ هَشَّةُ الأوتادِ
...
ضمَّدتُ ألفَ مصيبةٍ في خافقيْ = لكنَّ هذيْ .. أثَّرتْ بفؤادي
ونسَجتُ ألفَ قصيدةٍ وقصيدةٍ = لكنْ بهذيْ .. مِن دمايَ مداديْ
...
(ياراحلينَ وهم نزولٌ بالحشا) = وبلادُهُمْ لا تنتميْ لبلادي
(تالا) الحبيبةُ، ما لِطيفِكِ شارد= هِلِّيْ (1) عليَّ بحجَّةِ العوَّادِ
...
آثرتِ أنْ تلِجِي الحياةَ عليلةً= حتى تُريحِي الهمَّ في الأجسادِ!
...
طيريْ بروضٍ في الجنانِ، ونادِنيْ= فأنا- بفقدكِ- أولُّ الرُّوَّادِ
لم تختفيْ من خاطريْ، يا مُهْجتيْ (2) = فلهيبُ شوقي دائمُ الإيقادِ
اللهَ .. يا دُنيا قطفْتِ ثمارَنا= وغرستْ (3) سيفَ القهرِ في الأكبادِ (4)
...
رائد عبد اللطيف
5/ 9/2008
...
(1) أرى: عودي عليَّ ... ـ أكثر لُحمةً و أفصح من هِلّي, و إنْ جعلتها: عودي عليه؛ ليعود الضمير على الطيف؛ فهي ألطفٌ!
(2) اجعلها: لن تنطفي من خاطري ضحكاتها؛ لمكان الإيقاد و اشتعال الذكرى, و إثارة الحزن بالضحك!
(3) و غرستِ.
(4) بيتٌ بديع النسج قوي السبك؛بما فيه من مطابقة ومفارقة بين صورتي القطف والغرس!
[/ poem]
عمر الله قلبك بالإيمان, و رزقك السلوان!
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[06 - 09 - 2008, 01:21 م]ـ
لك العزاء قبل كل شيء رحمها الله وجعلها لك ولأمها ذخرا في الآخرة وشفيعا
بالله أبياتك تفيض إحساسا صادقا
وفيها رقة جمة
بالنسبة لإثبات ياء المنقوص لا عليك فقد فعلها جرير قبلك وقد آتيك بالمثال ...
تحية وسلام مني إليك
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[06 - 09 - 2008, 07:22 م]ـ
أعظم الله أجرك أخي رائد وجعلها شفيعة لك ولأمها وجمعكم بها وبمن تحبون في الفردوس
ـ[سموالحرف]ــــــــ[06 - 09 - 2008, 07:29 م]ـ
جعلها الله شفيعة لوالديها ..
قصيدة لبست رداء الحداد ..
فعشنا معها الحزن ....
لا تعليق .. أكثر ..
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[مُسلم]ــــــــ[06 - 09 - 2008, 10:04 م]ـ
اصبر أخى رائد ...
وليكن عزاؤك أنت ووالدتها أنها سبقتكما للجنة أخى ...
صبركما الله ...
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[06 - 09 - 2008, 10:09 م]ـ
ضاد
لله ما أصعب فراق الأحبة. أسألت دمعي حقيقة يا أخي رائد. جمعك الله بابنتك في جنة الخلد. اصبر فإن ما عشته عاشه أفضل الخلق من قبلك, دفن ولده بيديه. ليس لي تعليق على القصيدة إلا أنها قطعة حزن عميق.
بارك الله فيك أخي نزار، هو صعب أخي، لكن قدر الله وما شاء فعل والحمد لله على كل حال.
محمد الجبيلي
أعظم الله أجرك وجعلها شفيعة لك ولأمها يوم القيامة
غفر الله ذنبكم أخي محمد ولا أراكم مكروها، بارك الله فيك.
أحمد الغنام
بوركت أخي رائد وجمعك الله بتالا وبالاحبة في جنة الخلد ان شاء الله.
آمين يا أرحم الراحمين، أشكرك أخي أبا تسنيم.
محمد سعد
أخي رائد لن أقول شيئا
أبكيتني كيف لا وأنا الذي خبر تالا بابتسامتها وهي على سرير الشفاء تضحك لانها رأت ما ينتظرها أمَّ نحن منَّا فقد سكبنا عبرات الحزن على فراقها
عوَّضك الله
نعم يا أبا فادي، أنت أكثر الناس الذين كانوا إلى جانبي، وعانوا ما عانيت، لا حرمني الله منك أخي الغالي وكثر الله من أمثالك، ولا أراك مكروها ..
د. علي الحارثي
إي و الله:
أبكيتنا ... أبكيتنا!
و استنبَطَتْ عيونُ شِعرك ماءَ عيوننا, و قلوبنا!
دكتور علي، يسعدني أن رأيت حرفك هنا، قدر الله وما شاء فعل، والحمد لله على قضائه
بارك الله لنا فيك.
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[06 - 09 - 2008, 10:26 م]ـ
د. علي الحارثي
1)) أرى: عودي عليَّ ... ـ أكثر لُحمةً و أفصح من هِلّي, و إنْ جعلتها: عودي عليه؛ ليعود الضمير على الطيف؛ فهي ألطفٌ!
(2) اجعلها: لن تنطفي من خاطري ضحكاتها؛ لمكان الإيقاد و اشتعال الذكرى, و إثارة الحزن بالضحك!
(3) و غرستِ.
(4) بيتٌ بديع النسج قوي السبك؛بما فيه من مطابقة ومفارقة بين صورتي القطف والغرس!
أشكرك أخي الدكتور علي على هذا الاهتمام، ونقدك البناء، وقد قمت بالتغيير فأتمنى أن أكون قد وفقت
لا حرمناك أيها المفضال.
بالنسبة إلى لن تنطفي من خاطري، إن أثبتنا لن، فستظهر الفتحة جلية على الياء، وسيكسر الوزن الشعري، ولا نستطيع إعراب الفعل على أنه من الأفعال الخمسة.
بحر الرمال
لك العزاء قبل كل شيء رحمها الله وجعلها لك ولأمها ذخرا في الآخرة وشفيعا
بالله أبياتك تفيض إحساسا صادقا
وفيها رقة جمة
بالنسبة لإثبات ياء المنقوص لا عليك فقد فعلها جرير قبلك وقد آتيك بالمثال ...
تحية وسلام مني إليك
أخي بحر الرمال، لك كل الشكر على كلماتك الرقاق، بارك الله فيك.
نعيم الحداوي
أعظم الله أجرك أخي رائد وجعلها شفيعة لك ولأمها وجمعكم بها وبمن تحبون في الفردوس
سمو الحرف
جعلها الله شفيعة لوالديها ..
قصيدة لبست رداء الحداد ..
فعشنا معها الحزن ....
لا تعليق .. أكثر ..
غفر الله ذنبنا وذنبكم، ولا أراكم الله مكروها ولا أفجعكم بحبيب، هي الكلمات أخي عندما تفيض من القلب بصدق، تعبر عن حالة صاحبها
بوركت
مسلم
اصبر أخى رائد ...
وليكن عزاؤك أنت ووالدتها أنها سبقتكما للجنة أخى ...
صبركما الله ...
أهلا بك أخي مسلم
نعم أخي هل لي غير الصبر طريق ..
سأصبر وأحتسب، والحمد لله على كل حال
أشكرك أخي الفاضل
ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[07 - 09 - 2008, 01:51 ص]ـ
اللهم ألهم أهلها الصبر والسلوان، واجمعهم في دار الخلد .. آمين
حقا ماخرج من القلب وصل إلى القلب.
ـ[لؤلؤة البحر]ــــــــ[08 - 09 - 2008, 01:26 م]ـ
لله در الحزن من جلاد ×× يبكي الكثير بضربة بفؤاد
جبركم الله , وأخلفكم خيرا
ـ[أحاول أن]ــــــــ[08 - 09 - 2008, 07:59 م]ـ
جبر الله كسر فؤادك أستاذنا ..
أبيات ملتاعة وروي عذب أسمعنا نشيجه و انكساره ..
عوضكما الله خيرا وجعلها شافعة لوالديها ..
ولا يزال:
حكم المنية في البرية جار** ما هذه الدنيا بدار قرار
ـ[صاحبة القلم]ــــــــ[08 - 09 - 2008, 08:37 م]ـ
بعد أن ملأت الفراغ بصوتها الدافئ، أنهكتها عمليتان جراحيتان في قلبها الصغير، الذي لم يعرف من الدنيا إلا ابتسامة الطفولة، فارقت ْطفلتي البكر (تالا) الحياة، ولم تبلغ شهرها السابع، فأورثتِ القلب أنة ...
في رثاء طفلتي (تالا)
الحزنُ يعصِفُ بالمُنى ويناديْ= خِيَمُ السَّعادةِ هَشَّةُ الأوتادِ
لنْ أنظمَ الآلامَ فهْي طويلةٌ = وعقيمُ زائرها، كثيرُ تِلادِ
ضمَّدتُ ألفَ مصيبةٍ في خافقيْ = لكنَّ هذيْ .. أثَّرتْ بفؤادي
ونسَجتُ ألفَ قصيدةٍ وقصيدةٍ = لكنْ بهذيْ .. مِن دمايَ مداديْ
لكِ يا لياليْ سَطوةٌ وحمولةٌ = كحمولةِ العُّذالِ والحسَّادِ
(ياراحلينَ وهم نزولٌ بالحشا) = وبلادُهُمْ لا تنتميْ لبلادي
هل تنطفي من خاطريْ ضَحِكاتُكم= ولهيبُ شوقي دائمُ الإيقادِ؟!
(تالا) الحبيبةُ، ما لِطيفِكِ شارد= يأتي إليَّ، بحجَّةِ العوَّادِ
هلّي عليَّ، حبيبتي، لا تأفلي= لا تبدليْ ثوبَ الهنا بسوادِ
قطَّعتِ فيَّ جلادَتِي وتَصَبُّريْ= ونزعْتِ منِّيْ عُدَّتِيْ وعَتادِي
آثرتِ أنْ تلِجِي الحياةَ عليلةً= حتى تُريحِي الهمَّ في الأجسادِ!
ونَما بقلبِكِ- قبلَ أيامِ الصِّبَا= مرضٌ تلبَّدَ مثلَ حُكُمٍ سَادي*
عانيْتِ مُعترَكَ الحياةِ صغيرةً= فرفعتِ صوتَ الحقِّ للعُبَّادِ
طيريْ بروضٍ في الجنانِ، ونادِنيْ= فأنا- بفقدكِ- أولُّ الرُّوَّادِ
ناديْ لأمِّكِ، ما تزالُ بحرقةٍ= وبحسرةٍ من قسوةِ الإبعادِ
اللهَ .. يا دُنيا قطفْتِ ثمارَنا= وغرستِ سيفَ القهرِ في الأكبادِ
سأريكِ يا دنيا جلادةَ صابرٍ= سأريكِ يا دنيا عداوةَ عادي*
رائد عبد اللطيف
5/ 9/2008
أخي راائد ... أعانك الله وألهمك الصبر والسلوان .. وعوضكم وآجركم في مصيبتكم خيرا .. وجمعك بها في مستقر رحمته في جنة ورضوان ونعيم دائم ليس بفان ..
تضيع مني الكلمات .... وتسقط من كفي الحروف .. فلا أجد قولا غير
اللهم أجرهم اللهم أجرهم اللهم آجرهم خيرا
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[ندى الرميح]ــــــــ[08 - 09 - 2008, 09:12 م]ـ
اللهَ .. يا دُنيا قطفْتِ ثمارَنا= وغرستِ سيفَ القهرِ في الأكبادِ
موجعٌ هذا البيت!
جبر الله مصابكم، وأحسن عزاءكم، وعوّضكم خيرًا.
ـ[أم مصعب1]ــــــــ[08 - 09 - 2008, 09:35 م]ـ
مؤثّرة!!
أحسن الله عزاءك أستاذنا الفاضل
و جعل ابنتكم شفيعة لكم
ـ[معالي]ــــــــ[08 - 09 - 2008, 11:41 م]ـ
من ذا بوسعه أن يعلق بغير لغة الدموع؟!
جعلها الله فرطا لوالديها على الفردوس الأعلى، وجبر مصابهما، وعوضهما خيرا.
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[10 - 09 - 2008, 02:17 م]ـ
اللهم ألهم أهلها الصبر والسلوان، واجمعهم في دار الخلد .. آمين
حقا ماخرج من القلب وصل إلى القلب.
آآمين يا أرحم الراحمين
الأخ الحبيب محمد عبدالعزيز
بوركت أخي الحبيب، وأشكرك على كلماتك اللطيفة
تحيتي ومودتي إليك
رائد
آ
ـ[الوافية]ــــــــ[10 - 09 - 2008, 10:36 م]ـ
جبر الله مصابك, وعوضك خيرا في الدارين أخي رائدا.
كانت عيناي تدمعان كلما قرأت قصيدة البارودي في رثاء زوجته:
أيد المنون قدحت أي زناد ... وأطرت أية شعلة بفؤادي.
ولكني هنا أجهشت بالبكاء!
كنت أول المارين بخبر انتقالها إلى دار الحق, ولا يعلم إلا خالقي مقدار الحزن الذي اعتراني.
رأتني صديقتي متجهمة ذلك المساء, فسألتني مابك؟
قلت:رحلت تالا؟
قالت: ومن تالا؟
قلت: ابنة الأستاذ رائد عبداللطيف.
ردت: ومن رائد عبد اللطيف؟!!
قلت: لاتعرفينهم ..
وساد صمت كئيب.
جعلها الله شفيعة لكم يوم القيامة.
اللهم آمين.
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[11 - 09 - 2008, 05:40 م]ـ
لله در الحزن من جلاد ×× يبكي الكثير بضربة بفؤاد
جبركم الله , وأخلفكم خيرا
بارك الله فيك أختي لؤلؤة البحر، ولا أراكم الله مكروها في محبوب
تحيتي
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[11 - 09 - 2008, 05:43 م]ـ
جبر الله كسر فؤادك أستاذنا ..
أبيات ملتاعة وروي عذب أسمعنا نشيجه و انكساره ..
عوضكما الله خيرا وجعلها شافعة لوالديها ..
ولا يزال:
حكم المنية في البرية جار** ما هذه الدنيا بدار قرار
الأخ الفاضلة أحاول أن:
أشكر لك تفضلك هنا، وحسن كلامك .. ولا أراك الله مكروها ..
مودتي وتقديري
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[11 - 09 - 2008, 05:48 م]ـ
أخي راائد ... أعانك الله وألهمك الصبر والسلوان .. وعوضكم وآجركم في مصيبتكم خيرا .. وجمعك بها في مستقر رحمته في جنة ورضوان ونعيم دائم ليس بفان ..
تضيع مني الكلمات .... وتسقط من كفي الحروف .. فلا أجد قولا غير
اللهم أجرهم اللهم أجرهم اللهم آجرهم خيرا
آمين يا أرحم الرحمن
الأخت المبدعة صاحبة القلم
لك كل الشكر أخيتي، جبر الله كسركم. .ورحم الله أمواتنا وأمواتكم .. ولا أراك مكروها بمحبوب
أشكرك جزيل الشكر
مودتي
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[11 - 09 - 2008, 05:53 م]ـ
موجعٌ هذا البيت!
جبر الله مصابكم، وأحسن عزاءكم، وعوّضكم خيرًا.
الأخت الفاضلة الأستاذة ندى
غفر الله ذنبكم، ولا أراك مكروها .. وبارك الله فيك
لك تقديري وتحيتي
رائد
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[11 - 09 - 2008, 05:56 م]ـ
مؤثّرة!!
أحسن الله عزاءك أستاذنا الفاضل
و جعل ابنتكم شفيعة لكم
الأخت الفاضلة أم مصعب
غفر الله ذنبكم، ورحم أمواتنا وأمواتكم، ولا أراكم مكروها بقريب أو حبيب
أشكر لك مرورك وتقضلك بالتعليق أخيتي
تحية طيبة
رائد
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[11 - 09 - 2008, 06:13 م]ـ
رحم الله تالا وأعان الله والديها صبرا واحتسابا
من الحزن يخرج الإبداع صادقا جوادا، وتنبثق الحكمة سحرا وسدادا
خِيَمُ السَّعادةِ هَشَّةُ الأوتادِ
ضمَّدتُ ألفَ مصيبةٍ في خافقيْ = لكنَّ هذيْ .. أثَّرتْ بفؤادي
ونسَجتُ ألفَ قصيدةٍ وقصيدةٍ = لكنْ بهذيْ .. مِن دمايَ مداديْ
هذي وما يدري غير شاعرنا ما هي هذي، فراق فلذة الكبد ووردة السعد.
قوليْ لطيفِكِ أنْ يزورَ بقيَّتي = يأتي إليَّ، بحجَّةِ العوَّادِ
" أن يزور بقيتي " تعبير وإن درج لكنه في هذا الموضع متفرد الآه والشجن.
لله كيف المصائب تجيئنا بالشعر الشجي، والبوح الشقي
ـ[فاطمة النايلي]ــــــــ[12 - 09 - 2008, 06:33 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم يبدو أن خيمة السعادة هشة الأوتاد لكن تلك هي سنة الحياة قصيدتك جميلة يا سيدي فالجمال ينبع من رحم الألم ..
ـ[ليلى الاخيلية]ــــــــ[13 - 09 - 2008, 07:33 ص]ـ
(يُتْبَعُ)
(/)
أحسن الله عزاءكم .. وجبر مصابكم .. وجعلها شافعة لكم ..
قصيدة جميلة جداً .. بل رائعة ..
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[13 - 09 - 2008, 08:02 م]ـ
رحمها الله بواسع رحمتة ..
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[15 - 09 - 2008, 11:49 م]ـ
معالي
من ذا بوسعه أن يعلق بغير لغة الدموع؟!
جعلها الله فرطا لوالديها على الفردوس الأعلى، وجبر مصابهما، وعوضهما خيرا.
بارك الله فيك أختنا الأستاذة معالي، وأبعد الله عنك الدموع، وقرب إليك الفرح والسعادة، ولا أراك مكروها
دمت على خير
الوافية
جبر الله مصابك, وعوضك خيرا في الدارين أخي رائدا.
كانت عيناي تدمعان كلما قرأت قصيدة البارودي في رثاء زوجته:
أيد المنون قدحت أي زناد ... وأطرت أية شعلة بفؤادي.
ولكني هنا أجهشت بالبكاء!
كنت أول المارين بخبر انتقالها إلى دار الحق, ولا يعلم إلا خالقي مقدار الحزن الذي اعتراني.
رأتني صديقتي متجهمة ذلك المساء, فسألتني مابك؟
قلت:رحلت تالا؟
قالت: ومن تالا؟
قلت: ابنة الأستاذ رائد عبداللطيف.
ردت: ومن رائد عبد اللطيف؟!!
قلت: لاتعرفينهم ..
وساد صمت كئيب.
جعلها الله شفيعة لكم يوم القيامة.
اللهم آمين.
الأخت الغالية الأستاذة الوافية
والله إني خف عني ما آلمني عندما سمعتك تقولين ما تقولين ..
فالحمد لله الذي جعل لنا في الغيب من يدعو لنا ويقف إلى جانبنا ..
الأخت الوافية
أكرر شكري لك وتقديري لموقفك ..
مودتي
محمد الجهالين
رحم الله تالا وأعان الله والديها صبرا واحتسابا
من الحزن يخرج الإبداع صادقا جوادا، وتنبثق الحكمة سحرا وسدادا
خِيَمُ السَّعادةِ هَشَّةُ الأوتادِ
اقتباس:
ضمَّدتُ ألفَ مصيبةٍ في خافقيْ = لكنَّ هذيْ .. أثَّرتْ بفؤادي
ونسَجتُ ألفَ قصيدةٍ وقصيدةٍ = لكنْ بهذيْ .. مِن دمايَ مداديْ
هذي وما يدري غير شاعرنا ما هي هذي، فراق فلذة الكبد ووردة السعد.
اقتباس:
قوليْ لطيفِكِ أنْ يزورَ بقيَّتي = يأتي إليَّ، بحجَّةِ العوَّادِ
" أن يزور بقيتي " تعبير وإن درج لكنه في هذا الموضع متفرد الآه والشجن.
لله كيف المصائب تجيئنا بالشعر الشجي، والبوح الشقي
الأخ الحبيب محمد
أشكر لك تفضلك بالكلام والتعليق هنا .. وأشيد بكلامك الراقي والمقرب إلى القلب ..
كما أشكر لك إطراءك على كلماتي المتواضعة
سعدت كثيرا بكلماتك الغالية
مودتي
فاطمة النايلي
بسم الله الرحمن الرحيم يبدو أن خيمة السعادة هشة الأوتاد لكن تلك هي سنة الحياة قصيدتك جميلة يا سيدي فالجمال ينبع من رحم الألم ..
الأخت الفاضلة فاطمة
شكرا لمرورك أخيتي
تحيتي إليك
ليلة الأخيلية
أحسن الله عزاءكم .. وجبر مصابكم .. وجعلها شافعة لكم ..
قصيدة جميلة جداً .. بل رائعة ..
الفاضلة ليلى الأخيلية
بارك الله فيك، ولا أراك مكروها
مودتي
ـ[بثينة]ــــــــ[15 - 09 - 2008, 11:59 م]ـ
رحمها الله و اسكنها فسيح جنانه
قصيدة رائعة ابكتنا
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[13 - 10 - 2008, 08:30 م]ـ
رحمها الله و اسكنها فسيح جنانه
قصيدة رائعة ابكتنا
بارك الله فيك أخت بثينة
وأشكر لك مرورك والتعليق
تحيتي إليك(/)
بَزَغَ الضِّيَاءُ // غيداء الأيوبي
ـ[غيداء الأيوبي]ــــــــ[06 - 09 - 2008, 06:37 ص]ـ
:::
بَزَغَ الضِّيَاءُ
http://www2.0zz0.com/2008/09/03/17/312475506.jpg (http://www.0zz0.com)
بَزغَ الضِّيَاءُ بِمُقْلَتَيَّ مُجَنِّحَا
نُورٌ تَلاَقَى فِي عُيُونِي مُفْرِحَا
لَمَّا اسْتَهلَّ هِلاَلُهُ مُتَلأْلِئاً
لَبِسَتْ سَمَاءُ الْقََلْبِ نَورَا رَحْرَحَا
رَمَضَانُ يَا شَهْرَ الْمَشَاعِلِ كُلّهَا
أَشْعَلْتَ فِي رُوحِي الضِّيَاءَ مُسَيَّحَا
رَغَدٌ بِرَوْضَتِهِ الْجِنَانُ تَبَسَّمَتْ
فَاسْتَيْقَظَ الْوَرْدُ الرَّضِيُّ لِيَنْفَحَا
يَا نَفْحَةَ الإِيِمَانِ يَا شَهْدَ الدُّنَى
الْبِرُّ فِي وَرْدِ الْحَنَايَا سَبَّحَا
اللهُ مَا أحْلَى تَسَابيِح النَّدَى
فِي لَيْلَةِ الإيِمَانِ تَجْلُو سُجَّحَا
بِفَمٍ تَرَقْرَقَ بِالدُّعَاءِ مُحَصَّناً
وَبِهِ الصِّيَامُ رَحِيِقُهُ قَدْ صَبَّحَا
سَجَّادَتِي قَدْ عُطِّرَتْ صَلَوَاتُهَا
بِتِلاَوَةِ الْقُرْآنِ مِسْكٌ رَوَّحَا
وَتَسَلْسَلَتْ فِي مُهْجَتِي آيَاتُه
وَكَأَنَّها نَبْعُ السَّلاَسِبِ سُرِّحَا
أَمِنَ الْفُؤادُ رَبِيِعَهُ فِي خُضْرَةٍ
خَضُلَتْ بِهِ الأَنْدَاءُ دَوْحَاً مُشْرِحَا
صَامَتْ شِفَاهِي وَالشِّغَافُ قَدِ ارْتَوَتْ
لَمَّا شَرِبْتُ بِسَجْدَتِي ما اسَّحْسَحَا
يَا رَوْعَةَ الصَّوْمِ الْغَزِيِرُ عَطَاؤُهُ
كَرَمُ الْخُشُوعِ سَبِيِلُهُ كَيْ يَنْضَحَا
رَبِّي وَإِنِّي فِي رِضَاكَ مَنَاهِلِي
صَبَّتْ شَآبِيِباًَ بِرَضْوَانِ الرَّحَا
الصَّوْمُ يَزْهُو فِي ضِيَافَةِ مُسْلِمٍ
سَكَنَ النَّقَاءُ بِقَلْبِهِ مُتَفَتِّحَا
يَا رَبُّ إِنِّي عَبْدُكَ المَخْلْوقُ فِي
هَذِي الدُنَى .. عَبْدُ الإِلَهِ لأَرْبَحَا
عَاصَرْتُ عُمْرِي وَالشَّقَاءُ بِرِحْلَتِي
لَكِنْ سُرُورُ النَّفْسِ كَانَ الْمُفْسِحَا
مَا اسَّلَّحَ الْجَسَدُ الضَّعِيِفُ بِأَرْضِهِ
لَكِنَّ قَلْبِي بِالسَّمَاءِ تَسَلَّحَا
يَا رَحْمَةَ اللهِ اسْتَوِيِنِي فَاتِحاً
لا مُسْلِماً صَكَّ الْكِتَابَ تَأَرْجُحَا
بَابُ الرَّيَاحِيِنِ ارْتِوَاءٌ فَتْحُهِ
وَإِلى النَّعِيِمِ دُرُوبُهُ لَنْ تَجْرَحَا
ذِي فُرْصَةٌ فِيِهَا الْمَلاَئِكَةُ اصْطَفَتْ
وَتَصَفَّدَ الشَّيْطَانُ كَيْ نتفَسَّحَا
هَيَّا إِلَى مَرْجِ الزُّهُورِ قِطَافُهُ
نَجْنِي مِنَ الْمَجِّ الرَّحِيِقَ مُنَقَّحَا
رَوْضَاتُهُ تِلْكَ الَّتِي إِنْ رَقْرَقَتْ
سَكَبَتْ زُلاَلاً سَلْسَلاً لِيُرَشِّحَا
قَرِحَتْ بِجَدْبَاءِ النُّفُوسِ مَشَاتِلٌ
وَالنَّفْسُ فِي الإِيِمَانِ لَنْ تَتَقَرَّحَا
يَوْمٌ يَمُرُّ وَآخَرٌ سَيَجُرُّهُ
مَنْ فَازَ بِالصَّلَوَاتِ قَامَ مُصَحْصِحَا
فَتَطَيَّبِي يَانَفْسُ فِي شَهْرِ الرِّضَا
فَالشَهْرُ مِنْ مَحْصُولِهِ قَدْ طَرَّحَا
غيداء الأيوبي
كل عام وأنتم بخير
ومبارك عليكم شهر رمضان الكريم
ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[09 - 09 - 2008, 12:11 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
بورك في قلمك أخيتي الكريمة
وجعل من سجاياه ما يؤهلك
للجنة إن شاء الله
قصيدة رائعة
جعلنا الله وإياك من عتقاء النار.
ـ[حسان الزمان]ــــــــ[09 - 09 - 2008, 08:09 م]ـ
أختي غيداء ماجمل القصيدة ووزنها ورتمها الموسيقي لولا أنك قتلتها بالقافية السلحاء الجافة التي لاتناسب موسيقى ومعاني القصيدة التي تنساب رقة وعذوبة ثم تنهي بهواية وجرف هار الا وهو قافية الحاء وأنصحك بالبحث عن مواضيع تتكلم عن مناسبة القصيدة ومعناها مع وزنها وقافيتها فهو موضوع يغفل عنه كثير من الشعراء خصوصا المبتدئين
مزيداً من التقدم والابداع في منتدى الامتاع
ـ[غيداء الأيوبي]ــــــــ[09 - 09 - 2008, 09:05 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
بورك في قلمك أخيتي الكريمة
وجعل من سجاياه ما يؤهلك
للجنة إن شاء الله
قصيدة رائعة
جعلنا الله وإياك من عتقاء النار.
أخي الفاضل
وَرّقٌ وَشوقٌ وَمُفتَرّقْ
سلام الله عليك أيها الكريم
بوركت لما تفضلت وأكرمتني به من دعاء
كل الشكر والتقدير لمرورك هنا
ومبارك عليك الشهر الفضيل
تحيتي
ـ[غيداء الأيوبي]ــــــــ[09 - 09 - 2008, 09:16 م]ـ
أختي غيداء ماجمل القصيدة ووزنها ورتمها الموسيقي لولا أنك قتلتها بالقافية السلحاء الجافة التي لاتناسب موسيقى ومعاني القصيدة التي تنساب رقة وعذوبة ثم تنهي بهواية وجرف هار الا وهو قافية الحاء وأنصحك بالبحث عن مواضيع تتكلم عن مناسبة القصيدة ومعناها مع وزنها وقافيتها فهو موضوع يغفل عنه كثير من الشعراء خصوصا المبتدئين
مزيداً من التقدم والابداع في منتدى الامتاع
أخي الفاضل
حسان الزمان
سلام الله عليك أيها الكريم
ليتني أعرف لمن سأكتب هنا
فأنا لم أسمع باسمك من قبل كأديب أو شاعر
وكما يبدو أنك لا تتابع ما يكتبه الشعراء
إذ قلت (من المبتدئين)
أما عن قافية القصيدة
فهذا رأيك وأحترمه فمن منّا يستطيع أن يقنع كل البشر
بما تجود به قريحته
والشعر أيها الكريم ما هو إلا حالة تأتي للشاعر
في لحظة صفاء فيقول ما يشعره
وهكذا أتت القافية كما هو موضوع القصيدة
وإني والله لأستغرب قولك عنها بالجرف الهار
فهذا اقتباس ليس في مكانه الصحيح
خصوصا بقصيدة وجدانية نقية بهذا الشهر العظيم
كل الشكر والتقدير لمرورك هنا
جعلك الله من عتقاء النار
تحيتي
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[حسان الزمان]ــــــــ[10 - 09 - 2008, 06:51 ص]ـ
أختي عليك سلام الله: واتمنى عدم التضايق من رأيّ المتواضع لانه إن كان حقا سيفيدك وإن كان باطلاً لن يضرك هذا أولاً
ثانياً: لست بالأديب ولا بالشاعر ولاكني متذوق ولا يعني انك مشهورة أو ذا قدم سبق أنك فوق النقد
ثالثاً: لم أنعت قصيدتك بالجرف الهارمشبهاً لها بأعمال المنافقين المقصودة بالآية ماعاذ الله لا بل نعت القافية وشبهتها بأنها تنتهي بهاوية وهاذ لا علاقة له بالشهر الفضيل على مأظن
مرة أخر تحياتي
ـ[غيداء الأيوبي]ــــــــ[10 - 09 - 2008, 08:34 ص]ـ
أختي عليك سلام الله: واتمنى عدم التضايق من رأيّ المتواضع لانه إن كان حقا سيفيدك وإن كان باطلاً لن يضرك هذا أولاً
ثانياً: لست بالأديب ولا بالشاعر ولاكني متذوق ولا يعني انك مشهورة أو ذا قدم سبق أنك فوق النقد
ثالثاً: لم أنعت قصيدتك بالجرف الهارمشبهاً لها بأعمال المنافقين المقصودة بالآية ماعاذ الله لا بل نعت القافية وشبهتها بأنها تنتهي بهاوية وهاذ لا علاقة له بالشهر الفضيل على مأظن
مرة أخر تحياتي
الأخ الفاضل حسان زمان
وأهلا بك مرة أخرى وأسعد الله صباحك بالخيرات
أولا: أنا لم أتضايق من رأيك وكما أعطيتني رأيك رددت وأعطيتك رأيي
ثانيا: لست مشهورة ولا شيء عافاك ربي وسنبقى نتعلم حتى آخر رمق من عمرنا
ثالثا: فهمت قصدك جيدا بما قصدته ولكن ألا تظن أنك اخترت مصطلحا قاسيا للرد
هناك أسلوب أيها الكريم للحوار عبر هذه الشبكة العنكبوتية فكل حرف تكتبه سيحكم على شخصك الكريم
ومع هذا عسانا لا نلتقي إلا بالخير
بوركت وحفظك الله
تحيتي
ـ[حسان الزمان]ــــــــ[10 - 09 - 2008, 09:57 ص]ـ
على العموم شكرا لك ونتتظر مزيد من إبداعتك
ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[10 - 09 - 2008, 10:49 ص]ـ
رَمَضَانُ يَا شَهْرَ الْمَشَاعِلِ كُلّهَا=أَشْعَلْتَ فِي رُوحِي الضِّيَاءَ مُسَيَّحَا
رَغَدٌ بِرَوْضَتِهِ الْجِنَانُ تَبَسَّمَتْ=فَاسْتَيْقَظَ الْوَرْدُ الرَّضِيُّ لِيَنْفَحَا
يَا نَفْحَةَ الإِيِمَانِ يَا شَهْدَ الدُّنَى=الْبِرُّ فِي وَرْدِ الْحَنَايَا سَبَّحَا
اللهُ مَا أحْلَى تَسَابيِح النَّدَى=فِي لَيْلَةِ الإيِمَانِ تَجْلُو سُجَّحَا
بِفَمٍ تَرَقْرَقَ بِالدُّعَاءِ مُحَصَّناً=وَبِهِ الصِّيَامُ رَحِيِقُهُ قَدْ صَبَّحَا
شاعرتنا الكريمة غيداء الأيوبي، لافض فوك على هذه القصيدة التي تفيض ايماناً
وتملأ النفس به ونحن نتفيأ ظلال شهر رمضان شهر الله. وهي تنبي عن شاعرة ورسامة حقاً ..
بارك الله لك وننتظر مزيد ابداعك أخيتي.
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[20 - 09 - 2008, 11:03 م]ـ
أهلا بشاعرتنا المميزة غيداء الأيوبي
بَزغَ الضِّيَاءُ بِمُقْلَتَيَّ مُجَنِّحَا
نُورٌ تَلاَقَى فِي عُيُونِي مُفْرِحَا
شطرا المطلع يفتدان الارتباط المعنوي فالعجز يبدو صدرا
لَمَّا اسْتَهلَّ هِلاَلُهُ مُتَلأْلِئاً
لَبِسَتْ سَمَاءُ الْقََلْبِ نَورَا رَحْرَحَا
شبهت النور بثوب واسع تلبسه السماء , فحجمت النور
رَمَضَانُ يَا شَهْرَ الْمَشَاعِلِ كُلّهَا
أَشْعَلْتَ فِي رُوحِي الضِّيَاءَ مُسَيَّحَا
في الإشعال معنى الحرق
رَغَدٌ بِرَوْضَتِهِ الْجِنَانُ تَبَسَّمَتْ
فَاسْتَيْقَظَ الْوَرْدُ الرَّضِيُّ لِيَنْفَحَا
يَا نَفْحَةَ الإِيِمَانِ يَا شَهْدَ الدُّنَى
الْبِرُّ فِي وَرْدِ الْحَنَايَا سَبَّحَا
لو شئت لقلت: الورد في بَر الحنايا سبحا
اللهُ مَا أحْلَى تَسَابيِح النَّدَى
فِي لَيْلَةِ الإيِمَانِ تَجْلُو سُجَّحَا
تجلو أم تنجلي؟ ولو شئت لقلت: تعلو
بِفَمٍ تَرَقْرَقَ بِالدُّعَاءِ مُحَصَّناً
وَبِهِ الصِّيَامُ رَحِيِقُهُ قَدْ صَبَّحَا
لا أرى تناسبا بين الفم وترقرق كما أن المعنى غامض
فالهاء في به لو عادت على الفم لانتبذنا فكرة وجود الصيام في الفم , والهاء في رحيقه أظنها عائدة على الصوم ولو أردت عودتها للفم لما ناسب فليس للفم رحيق إلا بالصوم
فهل أردت أن الصوم صبح الفم برحيقه؟ إن كان ذا فالفعل المفيد شرب الصباح هو أصبحا أي سقاه صبوحه
سَجَّادَتِي قَدْ عُطِّرَتْ صَلَوَاتُهَا
بِتِلاَوَةِ الْقُرْآنِ مِسْكٌ رَوَّحَا
رَبِّي وَإِنِّي فِي رِضَاكَ مَنَاهِلِي
صَبَّتْ شَآبِيِباًَ بِرَضْوَانِ الرَّحَا
غريب جعل مناهلك تصب على رضوان الرحا
يَا رَبُّ إِنِّي عَبْدُكَ المَخْلْوقُ فِي
هَذِي الدُنَى .. عَبْدُ الإِلَهِ لأَرْبَحَا
عبد الثانية بدل من عبدك , وكأنك أردت بالاسم الفعل , وتعميمك في الشطر الأول (عبدك المخلوق) جعل كونك عبد الأله تسييرا لا تخييرا والتسيير ينافي إرادتك الربح
فقد نظرت إلى كونك عبد الله من زاوية عامة يشترك فيها كل المخلوقات
مَا اسَّلَّحَ الْجَسَدُ الضَّعِيِفُ بِأَرْضِهِ
لَكِنَّ قَلْبِي بِالسَّمَاءِ تَسَلَّحَا
بالسماء أم في السماء؟
ذِي فُرْصَةٌ فِيِهَا الْمَلاَئِكَةُ اصْطَفَتْ
وَتَصَفَّدَ الشَّيْطَانُ كَيْ نتفَسَّحَا
اصطفت أم اصطفّت؟
هَيَّا إِلَى مَرْجِ الزُّهُورِ قِطَافُهُ
نَجْنِي مِنَ الْمَجِّ الرَّحِيِقَ مُنَقَّحَا
لا أرى مبررا لرفع قطافه فحقها الجر على البدلية من مرج , ولو أردت بالمج العصارة فهي مجاجة
أتمنى التوفيق
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[غيداء الأيوبي]ــــــــ[29 - 09 - 2008, 10:51 ص]ـ
على العموم شكرا لك ونتتظر مزيد من إبداعتك
بارك الله فيك أخي
وكل عام وأنت بخير
تحيتي
ـ[غيداء الأيوبي]ــــــــ[29 - 09 - 2008, 10:53 ص]ـ
شاعرتنا الكريمة غيداء الأيوبي، لافض فوك على هذه القصيدة التي تفيض ايماناً
وتملأ النفس به ونحن نتفيأ ظلال شهر رمضان شهر الله. وهي تنبي عن شاعرة ورسامة حقاً ..
بارك الله لك وننتظر مزيد ابداعك أخيتي.
الفاضل أحمد الغنام
سلام الله عليك
شكرا لك هذا العبير الذي صافحتني به
بوركت وحفظك المولى
كل عام وأنت بخير
تحيتي
ـ[غيداء الأيوبي]ــــــــ[29 - 09 - 2008, 11:13 ص]ـ
سلام الله عليك أخي الكريم
أهلا بشاعرتنا المميزة غيداء الأيوبي
شطرا المطلع يفتدان الارتباط المعنوي فالعجز يبدو صدرا
على أي أساس هذا؟
أعطني ما أستند عليه من حجج أم إنه رأي فقط؟
شبهت النور بثوب واسع تلبسه السماء , فحجمت النور
في الإشعال معنى الحرق
لا لم أفعل
النور هنا فاعل للفعل رحرح
لو شئت لقلت: الورد في بَر الحنايا سبحا
لماذا؟
تجلو أم تنجلي؟ ولو شئت لقلت: تعلو
تجلو وليست تعلو
الكلمة صحيحة أخي الكريم
لا أرى تناسبا بين الفم وترقرق كما أن المعنى غامض
فالهاء في به لو عادت على الفم لانتبذنا فكرة وجود الصيام في الفم , والهاء في رحيقه أظنها عائدة على الصوم ولو أردت عودتها للفم لما ناسب فليس للفم رحيق إلا بالصوم
فهل أردت أن الصوم صبح الفم برحيقه؟ إن كان ذا فالفعل المفيد شرب الصباح هو أصبحا أي سقاه صبوحه
نعم لابد بالشعر أن يكون غامضا نوعا ما
ثم إن المعنى واضح أن صباح الصائم كالرحيق
غريب جعل مناهلك تصب على رضوان الرحا
لماذا غريب؟؟ هذه استعارة واضحة
عبد الثانية بدل من عبدك , وكأنك أردت بالاسم الفعل , وتعميمك في الشطر الأول (عبدك المخلوق) جعل كونك عبد الأله تسييرا لا تخييرا والتسيير ينافي إرادتك الربح
فقد نظرت إلى كونك عبد الله من زاوية عامة يشترك فيها كل المخلوقات
ربما هنا لك وجهة نظر أحترمها وقد أعيد رأيي في البيت
بالسماء أم في السماء؟
وهل هناك فرق كبير
بها وفيها وإن كان معها .. ما الفرق هنا؟؟
واضح أن القصد هو الله سبحانه
اصطفت أم اصطفّت؟
اصطفت بالتأكيد
ماعلاقة اصطفّت هنا؟
هَيَّا إِلَى مَرْجِ الزُّهُورِ قِطَافُهُ
نَجْنِي مِنَ الْمَجِّ الرَّحِيِقَ مُنَقَّحَا
لا أرى مبررا لرفع قطافه فحقها الجر على البدلية من مرج , ولو أردت بالمج العصارة فهي مجاجة
نعم صحيح هنا قطافه مجرورة
ولكن كلمة المج صحيحة وهي تجوز بكلتا الحالتين
مَجَّ الشرابَ والشيءَ مِن فيه يَمُجُّه مَجّاً ومَجَّ به
وما بقي في الإِناء إِلاَّ مَجَّةٌ أَي قَدْرُ ما يُمَجُّ.
بإمكانك الرجوع للمعجم
أتمنى التوفيق
أخي الكريم
أشكرك للوقوف هنا والاهتمام بالقصيدة
وكنت أتمنى أن تقنعني أكثر بنقدك أيها الكريم
بأن تأتيني بحجة ليس مجرد رأي فقط
ومع هذا أشكرك وبارك الله فيك
وكل عام وأنت بخير
تحيتي
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[30 - 09 - 2008, 12:47 ص]ـ
السلام عليكم
بَزغَ الضِّيَاءُ بِمُقْلَتَيَّ مُجَنِّحَا
نُورٌ تَلاَقَى فِي عُيُونِي مُفْرِحَا
أترين ارتباطا بين الشطرين؟ فإن أجبت أن نعم فأنت وما ترين وإن أردت حجة على كلامي فعجز البيت يعتبر جملة استئنافية لا ارتباط لها بالصدر لأن ابتدأت بنكرة -دون مسوغ , ويجوز ذلك - ولو قلبت البيت:
نُورٌ تَلاَقَى فِي عُيُونِي مُفْرِحَا=بَزغَ الضِّيَاءُ بِمُقْلَتَيَّ مُجَنِّحَا
لما تغير معنى البيت العام
كما أن استعارة الجناح غير موفقة وإن احتججت بسعة المجاز فإن المجاز سيضيق خاصة بعد أن قلت بزغ
كما أن تلاقى يحتاج أكثر من طرف واحد
لَمَّا اسْتَهلَّ هِلاَلُهُ مُتَلأْلِئاً
لَبِسَتْ سَمَاءُ الْقََلْبِ نَورَا رَحْرَحَا
قلتُ:
شبهت النور بثوب واسع تلبسه السماء , فحجمت النور
فقلتِ:
لا لم أفعل
فماذا صنعت إذن؟ ألم تجعلي النور ثوبا تلبسه السماء؟ أم أنك أردت الاستعارة؟
فالاستعارة يا أختاه إنما هي تشبيه حذف أحد طرفيه
وقلتِ:
النور هنا فاعل للفعل رحرح فأين ستهربين من الفعل (لبس) إذا جاءك مطالبا بمفعوله؟
فرحرح هنا يا أختاه ليس بفعل بل هو اسم يدل على السعة وموقعه الإعرابي صفة لنور وإنما فعله ترحرح جاء في لسان العرب مادة رحح:
(يُتْبَعُ)
(/)
عَيش رَحْرَاح أَي واسع. وفيه أيضا:
وإِناءٌ رَحْرحٌ ورَحْراحٌ ورَحْرَحانُ ورَهْرَهٌ ورَهْرَهانُ: واسع قصير الجدار؛ قال: ليْستْ بأَصْفارٍ لمنْ يَعْفُو، ولا رُحُّ رَحارِحْ وقال أَبو عمرو: قَصْعة رَحْرَحٌ ورَحْرَحانِيَّة، وهي المبسِطة في سَعَةٍ.
وقال الأَصمعي: رَحْرَحَ الرجلُ إِذا لم يبالغ قَعْرَ ما يريد كالإِناء الرَّحْراح؛ وفي الحديث في صفة الجنة وبُحْبُوحَتها: رَحْرَحانِيَّةٌ أَي وَسَطُها فَيَّاحٌ واسِع، والأَلف والنون زيدتا للمبالغة؛ وفي حديث أَنس: فأُتِيَ بِقَدَحٍ رَحْراحٍ فوضع فيه أَصابعه؛ الرَّحْراحُ: القريب القَعْر مع سَعة فيه. قال: وعَرَّضَ (* قوله «قال وعرَّض إلخ» ليس من عبارة ابن الأَثير.) لي فلانٌ تَعْريضاً إِذا رَحْرَحَ بالشيء ولم يُبَيِّن.
وتَرَحْرَحَتِ الفرسُ إِذا فَحَّجَتْ قوائمها لِتَبُولَ. ولنعد إلى البيت فقد قلت:
لَمَّا اسْتَهلَّ هِلاَلُهُ مُتَلأْلِئاً وقال صاحب اللسان مادة لألأ:
وتَلأْلأَ النجمُ والقَمرُ والنارُ والبَرقُ، ولأْلأَ: أَضاءَ ولَمع.
وقيل هو: اضْطَرَب بَرِيقُه.
وفي صفته، صلى اللّه عليه وسلم: يَتَلأْلأُ وجهُه تَلأْلُؤَ القمر أَي يَسْتَنِير ويُشْرِقُ، مأْخوذ من اللُّؤْلُؤِ.
وتَلأْلأَتِ النارُ: اضْطَرَبَتْ.
ومع ذلك فهلالك يتلألأ:)
لو شئت لقلت: الورد في بَر الحنايا سبحا
لماذا؟ ما دمت لم تشئي فلا يهمك أن تعرفي لماذا
تجلو أم تنجلي؟ ولو شئت لقلت: تعلو
تجلو وليست تعلو
الكلمة صحيحة أخي الكريموما نفع الصحيح من الكلام إن وضع في غير موضعه؟ تجلو يا أيتها الشاعرة الكريمة معناها تصقل أو تُظهر الأمر لينجلي ويصبح جليا
فأنت أردت أن التسابيح تظهر واضحة أي ينجلي لا تجلو
وإنما تعلو اقتراح مني
نعم لابد بالشعر أن يكون غامضا نوعا ما
فالشعر الواضح معنى ومبنى ليس بشعر فقد افتقد ما لا بد منه وهو الغموض؟
ثم إن المعنى واضح أن صباح الصائم كالرحيق
صباح الصائم كالرحيق هذه العبارة أوضح وأبلغ وأفصح من البيت:
بِفَمٍ تَرَقْرَقَ بِالدُّعَاءِ مُحَصَّناً
وَبِهِ الصِّيَامُ رَحِيِقُهُ قَدْ صَبَّحَا الذي قيدتك فيه القافية بسلاسل الانغلاق الذهني لتعيدي ترتيب البيت ترتيبا يوافق هوى السيدة: قافية
غريب جعل مناهلك تصب على رضوان الرحا
لماذا غريب؟؟ هذه استعارة واضحة
هناك معنى وظيفي ومعنى دلالي فلو قلت: نام الحجر فقولي تام مفيد وظيفيا فعل وفاعل. لكن الجملة ليست مفيدة بل وخاطئة دلاليا , وأما المجاز فهو أوسع أبواب اللسان العربي لكن هناك ضوابط ودلالات وجوامع تفهم من سياق الجملة فلو استخدم المجاز في الشعر لمجرد إتمام البيت بكلمة مختارة سلفا للقافية أخرج المجاز معنى بعيدا ومبنى هزيلا
رَبِّي وَإِنِّي فِي رِضَاكَ مَنَاهِلِي
صَبَّتْ شَآبِيِباًَ بِرَضْوَانِ الرَّحَا فما الجامع بين مناهلك التي صبت في رضا الله تعالى وبين حجر الرحا؟ فالرحا لا تقبل مصبوبا , والمصبوب يعجزها طحنا
مَا اسَّلَّحَ الْجَسَدُ الضَّعِيِفُ بِأَرْضِهِ
لَكِنَّ قَلْبِي بِالسَّمَاءِ تَسَلَّحَا في الباء مجاورة واستعانة وأما في فتفيد الظرفية
بها وفيها وإن كان معها .. ما الفرق هنا؟؟
واضح أن القصد هو الله سبحانه
أرأيت سوء استخدام المجاز فيم أوقعك؟ إذا كان الكلام عن الله فلا مجاز للمجاز أن يجوز , السماء يطلقها مترجمو اللغات الأخرى للتعبير عن الله وجل هؤلاء المترجمين .........
بها وفيها وإن كان معها .. ما الفرق هنا؟؟ ما الفرق هنا؟ يا رعاك الله أردت بالسماء الله وتتتخيرين الألفاظ بكل مندوحة؟
ذِي
فُرْصَةٌ فِيِهَا الْمَلاَئِكَةُ اصْطَفَتْ
وَتَصَفَّدَ الشَّيْطَانُ كَيْ نتفَسَّحَا اصطفى هو (افتعل) من صفا فالصطفى تعني اختار والاصطفاء من خصائص الله فالله اصطفى الملائكة فهم مسطفون لا مصتفين
قال تعالى: ((إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ)) آل عمران 33
وأما قولي اصطفّت فهو منفذ لك للابتعاد عن الوقوع فيما يجب ألا نقع فيه وقبل ذلك هو إعطاء الملائكة صفتهم الحقيقية وهي الاصطفاف لا الاصطفاء
قال تعالى: ((وجاء ربك والملك صفا صفا))
نعم صحيح هنا قطافه مجرورة
ولكن كلمة المج صحيحة وهي تجوز بكلتا الحالتين
مَجَّ الشرابَ والشيءَ مِن فيه يَمُجُّه مَجّاً ومَجَّ به
وما بقي في الإِناء إِلاَّ مَجَّةٌ أَي قَدْرُ ما يُمَجُّ.
بإمكانك الرجوع للمعجماعلمي أنني اخترت لك أقرب وأنسب كلمة لاجتناء الرحيق وهي مجاجة بفتح ففتح وعناها عصارة الشي
أما ما يمج من الفم فالله الله ألا يمج إلا لسوء به؟ أتجنين الرحيق مما يمج؟ إن هذا لشيء عجاب
مجج (الصّحّاح في اللغة)
مَجَّ الرجل الشرابَ من فِيه، إذا رمى به.
وانْمَجَّتْ نُقْطَةٌ من القَلَم: ترشَّشَتْ.
وشيخٌ ماجٌّ: يَمُجُّ ريقَه ولا يستطيع حَبْسَه من كِبَره. يقال: أحمقٌ ماجٌّ، للذي يسيل لُعابُه.
والماجٌّ: الناقة التي تَكْبَرُ حتَّى تَمُجَّ الماء من حَلْقِها.
والمُجاجَةُ والمُجاجُ: الريقُ الذي تَمُجٌّهُ من فِيك. يقال: المَطَرُ مُجاجُ المُزْنِ، والعَسَلُ مجاج النَحْل.
ومَجاجةُ الشيء أيضاً: عُصارته.
وأَمَجَّ الفرسُ، إذا بدأ بالجري قبل أن يضطرم.
وأمَجَّ الرجل، إذا ذهب في البلاد.
والمَجٌّ بالفتح: حَبٌّ كالعَدَس، معرب وهو بالفارسية مَاشْ.
فها هي المعاجم قد قالت
أرجو ألا أكون قد ضايقتك
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[30 - 09 - 2008, 12:59 ص]ـ
مرحباً بعودة شاعرتنا المميزة بالعطاء غيدا
وكل عام وأنتِ والأهل بخير
لافض فوك وأسعدك الله في الدارين
ولك التحية رغم أن عليك جزاء مضاعف بسبب الغياب غيرالمبرر
وتقبل الله منا ومنك الصيام والقيام
ـ[غيداء الأيوبي]ــــــــ[30 - 09 - 2008, 01:17 ص]ـ
السلام عليكم
أترين ارتباطا بين الشطرين؟ فإن أجبت أن نعم فأنت وما ترين وإن أردت حجة على كلامي فعجز البيت يعتبر جملة استئنافية لا ارتباط لها بالصدر لأن ابتدأت بنكرة -دون مسوغ , ويجوز ذلك - ولو قلبت البيت:
نُورٌ تَلاَقَى فِي عُيُونِي مُفْرِحَا=بَزغَ الضِّيَاءُ بِمُقْلَتَيَّ مُجَنِّحَا
لما تغير معنى البيت العام
كما أن استعارة الجناح غير موفقة وإن احتججت بسعة المجاز فإن المجاز سيضيق خاصة بعد أن قلت بزغ
كما أن تلاقى يحتاج أكثر من طرف واحد
قلتُ:
فقلتِ:
فماذا صنعت إذن؟ ألم تجعلي النور ثوبا تلبسه السماء؟ أم أنك أردت الاستعارة؟
فالاستعارة يا أختاه إنما هي تشبيه حذف أحد طرفيه
وقلتِ: فأين ستهربين من الفعل (لبس) إذا جاءك مطالبا بمفعوله؟
فرحرح هنا يا أختاه ليس بفعل بل هو اسم يدل على السعة وموقعه الإعرابي صفة لنور وإنما فعله ترحرح جاء في لسان العرب مادة رحح: وفيه أيضا: ولنعد إلى البيت فقد قلت: وقال صاحب اللسان مادة لألأ:
ومع ذلك فهلالك يتلألأ:)
ما دمت لم تشئي فلا يهمك أن تعرفي لماذا
وما نفع الصحيح من الكلام إن وضع في غير موضعه؟ تجلو يا أيتها الشاعرة الكريمة معناها تصقل أو تُظهر الأمر لينجلي ويصبح جليا
فأنت أردت أن التسابيح تظهر واضحة أي ينجلي لا تجلو
وإنما تعلو اقتراح مني
فالشعر الواضح معنى ومبنى ليس بشعر فقد افتقد ما لا بد منه وهو الغموض؟
هذه العبارة أوضح وأبلغ وأفصح من البيت:
الذي قيدتك فيه القافية بسلاسل الانغلاق الذهني لتعيدي ترتيب البيت ترتيبا يوافق هوى السيدة: قافية
هناك معنى وظيفي ومعنى دلالي فلو قلت: نام الحجر فقولي تام مفيد وظيفيا فعل وفاعل. لكن الجملة ليست مفيدة بل وخاطئة دلاليا , وأما المجاز فهو أوسع أبواب اللسان العربي لكن هناك ضوابط ودلالات وجوامع تفهم من سياق الجملة فلو استخدم المجاز في الشعر لمجرد إتمام البيت بكلمة مختارة سلفا للقافية أخرج المجاز معنى بعيدا ومبنى هزيلا
فما الجامع بين مناهلك التي صبت في رضا الله تعالى وبين حجر الرحا؟ فالرحا لا تقبل مصبوبا , والمصبوب يعجزها طحنا
في الباء مجاورة واستعانة وأما في فتفيد الظرفية
أرأيت سوء استخدام المجاز فيم أوقعك؟ إذا كان الكلام عن الله فلا مجاز للمجاز أن يجوز , السماء يطلقها مترجمو اللغات الأخرى للتعبير عن الله وجل هؤلاء المترجمين .........
ما الفرق هنا؟ يا رعاك الله أردت بالسماء الله وتتتخيرين الألفاظ بكل مندوحة؟
ذِي اصطفى هو (افتعل) من صفا فالصطفى تعني اختار والاصطفاء من خصائص الله فالله اصطفى الملائكة فهم مسطفون لا مصتفين
قال تعالى: ((إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ)) آل عمران 33
وأما قولي اصطفّت فهو منفذ لك للابتعاد عن الوقوع فيما يجب ألا نقع فيه وقبل ذلك هو إعطاء الملائكة صفتهم الحقيقية وهي الاصطفاف لا الاصطفاء
قال تعالى: ((وجاء ربك والملك صفا صفا))
اعلمي أنني اخترت لك أقرب وأنسب كلمة لاجتناء الرحيق وهي مجاجة بفتح ففتح وعناها عصارة الشي
أما ما يمج من الفم فالله الله ألا يمج إلا لسوء به؟ أتجنين الرحيق مما يمج؟ إن هذا لشيء عجاب
فها هي المعاجم قد قالت
أرجو ألا أكون قد ضايقتك
أستاذي الرائع محمد الجبلي
سلام الله عليك وعلى نبل أخلاقك
حفظك ربي وحماك
هنا سأصفق كثيرا مع الكثير من الاعتزاز والتقدير
أتعرف؟
لقد نشرت هذه القصيدة ,وهي في الحقيقة قصيدة ارتجالية ,
نشرتها في أكثر من موقع ولم أر إلا الإطراء
وهذا ربما ما جعلني أتركها ولا أنظر لها جيدا
لذا أقدم لك شكري الجزيل
سأعود لمناقشتك بما تركت لي من ملاحظات قيمة وأحترمها
بعد العيد إن شاء الله
:)
فالوقت ضيق وقد فاجأنا حلول العيد
كل الود والتقدير أيها الكبير
وكل عام وأنت بخير
تحيتي والكثير من الزهار
بارك الله فيك
ـ[غيداء الأيوبي]ــــــــ[30 - 09 - 2008, 01:21 ص]ـ
مرحباً بعودة شاعرتنا المميزة بالعطاء غيدا
وكل عام وأنتِ والأهل بخير
لافض فوك وأسعدك الله في الدارين
ولك التحية رغم أن عليك جزاء مضاعف بسبب الغياب غيرالمبرر
وتقبل الله منا ومنك الصيام والقيام
أهلا أهلا بالغريد
أهلا بالكروان الشاعر الجميل
نعيم الحداوي
مساؤك الورد
يااااااااه وربي ني اشتقت لمشاكساتك
ولم أنس ولن أنسى فضلك برحلتي مع الشعر
تسألني عن غيابي؟
:)
أنتم هنا في الفصيح تشرّحون القصيدة بعنف
لله أنتم
:)
بارك الله فيك وكل عام وأنت بخير
سأعود بإذن الله هنا فقد وجدت ضالتي
بوركت وحييت
مودتي
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[غيداء الأيوبي]ــــــــ[30 - 09 - 2008, 02:23 ص]ـ
سلام الله عليك
لم أستطع الانتظار
وها أنا أتيت وكعك العيد عليك لأني لم أحضره بعد
:)
السلام عليكم
أترين ارتباطا بين الشطرين؟ فإن أجبت أن نعم فأنت وما ترين وإن أردت حجة على كلامي فعجز البيت يعتبر جملة استئنافية لا ارتباط لها بالصدر لأن ابتدأت بنكرة -دون مسوغ , ويجوز ذلك - ولو قلبت البيت:
نُورٌ تَلاَقَى فِي عُيُونِي مُفْرِحَا=بَزغَ الضِّيَاءُ بِمُقْلَتَيَّ مُجَنِّحَا
لما تغير معنى البيت العام
كما أن استعارة الجناح غير موفقة وإن احتججت بسعة المجاز فإن المجاز سيضيق خاصة بعد أن قلت بزغ
كما أن تلاقى يحتاج أكثر من طرف واحد
لم أقتنع هنا
في صدر البيت أنا قلت أن الضياء بزغ بعيني وكان مجنحا أي أنه رفرف فجأة
وهذا دليل على بزوغ هلال رمضان وبما أتى به من سعادة
وفي العجز قلت أن هذا النور تلاقى بعيني أي رأيته , الهلال , فأفرحني
أقنعني أكثر لأني بدأت أصدقك
وإلا لن أغير البيت مع احترامي لرأيك: d
قلتُ:
فقلتِ:
فماذا صنعت إذن؟ ألم تجعلي النور ثوبا تلبسه السماء؟ أم أنك أردت الاستعارة؟
فالاستعارة يا أختاه إنما هي تشبيه حذف أحد طرفيه
وقلتِ: فأين ستهربين من الفعل (لبس) إذا جاءك مطالبا بمفعوله؟
فرحرح هنا يا أختاه ليس بفعل بل هو اسم يدل على السعة وموقعه الإعرابي صفة لنور وإنما فعله ترحرح جاء في لسان العرب مادة رحح: وفيه أيضا: ولنعد إلى البيت فقد قلت: وقال صاحب اللسان مادة لألأ:
سأشرح لك البيت ربما ترى الصورة أوضح
عندما ظهر هلال رمضان متلألئاً
السماء بقلبي وهنا استعارة للجمال وسعة قلبي بأن جعلت سماء قلبي
تلبس النور فماذا جرى حين لبست النور؟؟
هذا النور رحرح القلب أي زادت سعته وانشراحه وهنا أقصد بالاستعارة
أما الألف في رحرح الفعل
فهذا ما عهدته في قوافي الشعر
وإن كان لك رأي آخر أود معرفته
في لسان العرب
قال الأَصمعي: رَحْرَحَ الرجلُ إِذا لم يبالغ قَعْرَ ما يريد كالإِناء الرَّحْراح؛
ومع ذلك فهلالك يتلألأ:)
أسعد الله قلبك
أربكتني هنا ههههههه
ما الخطأ في متلألئا؟؟
ما دمت لم تشئي فلا يهمك أن تعرفي لماذا
لو لم أشأ لما سألت
اشرح لي أنا مخي يحب أن يفهم بالتفصيل ماذا أفعل؟؟
وما نفع الصحيح من الكلام إن وضع في غير موضعه؟ تجلو يا أيتها الشاعرة الكريمة معناها تصقل أو تُظهر الأمر لينجلي ويصبح جليا
فأنت أردت أن التسابيح تظهر واضحة أي ينجلي لا تجلو
وإنما تعلو اقتراح مني
ربما تسمو أجمل من تعلو
سأغيرها إن عجبتك تسمو أيها السامي
حفظك ربي
فالشعر الواضح معنى ومبنى ليس بشعر فقد افتقد ما لا بد منه وهو الغموض؟
بالله عليك
ربما تكون هذه القصيدة من أوضح قصائدي
ههههههه
أين نذهب بالفكر إن كانت القصيدة جليّة للقارئ يا سيدي
جمال الشعر أحيانا بغموضه ليفتك بالفكر
هذه العبارة أوضح وأبلغ وأفصح من البيت:
الذي قيدتك فيه القافية بسلاسل الانغلاق الذهني لتعيدي ترتيب البيت ترتيبا يوافق هوى السيدة: قافية
: rolleyes:
لا أظن أن القافية تلزمني ربما هذا أكثر شيء أنا متأكدة منه
فأنا ربيبة القوافي
سآتيك بكل الحاءات إن أردت
ولكن هي أتت هكذا وحتى الآن لا أرى سبب اعتراضك أيها الرائع
هناك معنى وظيفي ومعنى دلالي فلو قلت: نام الحجر فقولي تام مفيد وظيفيا فعل وفاعل. لكن الجملة ليست مفيدة بل وخاطئة دلاليا , وأما المجاز فهو أوسع أبواب اللسان العربي لكن هناك ضوابط ودلالات وجوامع تفهم من سياق الجملة فلو استخدم المجاز في الشعر لمجرد إتمام البيت بكلمة مختارة سلفا للقافية أخرج المجاز معنى بعيدا ومبنى هزيلا
فما الجامع بين مناهلك التي صبت في رضا الله تعالى وبين حجر الرحا؟ فالرحا لا تقبل مصبوبا , والمصبوب يعجزها طحنا
سأشرح البيت كاملا
هنا أكلم ربي وأقول إنني في رضاء الله كنت أنهل من المناهل
وهنا قراءة القرآن وشبهتها بالأمطار التي صبت كالشآبيب
برضوان وهي رِضوان وليس رَضوان
ربما رأيت هنا الرحا .. الرحى الحجر العظيم
ولكن يا سيدي الرحا هنا أنا أقصد بها رَحا السَّحابِ: مُسْتَدارُها.
وهذا في لسان العرب إن أردت أتيتك بالمعاني كلها فالرحا تحتمل أكثر من معنى
وهنا أقصد في القلب أو في أعماقي
في الباء مجاورة واستعانة وأما في فتفيد الظرفية
أرأيت سوء استخدام المجاز فيم أوقعك؟ إذا كان الكلام عن الله فلا مجاز للمجاز أن يجوز , السماء يطلقها مترجمو اللغات الأخرى للتعبير عن الله وجل هؤلاء المترجمين .........
ما الفرق هنا؟ يا رعاك الله أردت بالسماء الله وتتتخيرين الألفاظ بكل مندوحة؟
حاضر
سأغيرها ;)
ذِي اصطفى هو (افتعل) من صفا فالصطفى تعني اختار والاصطفاء من خصائص الله فالله اصطفى الملائكة فهم مسطفون لا مصتفين
قال تعالى: ((إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ)) آل عمران 33
وأما قولي اصطفّت فهو منفذ لك للابتعاد عن الوقوع فيما يجب ألا نقع فيه وقبل ذلك هو إعطاء الملائكة صفتهم الحقيقية وهي الاصطفاف لا الاصطفاء
قال تعالى: ((وجاء ربك والملك صفا صفا))
معك حق هنا سأبدل الكلمة ..
اعلمي أنني اخترت لك أقرب وأنسب كلمة لاجتناء الرحيق وهي مجاجة بفتح ففتح وعناها عصارة الشي
أما ما يمج من الفم فالله الله ألا يمج إلا لسوء به؟ أتجنين الرحيق مما يمج؟ إن هذا لشيء عجاب
فها هي المعاجم قد قالت
ولا يهمك
حسنا سأحذفها من القصيدة
هل الورد أجمل
أرجو ألا أكون قد ضايقتك
وهل أتضايق من القمر؟:)
شكرا لك أخي العزيز هذه الوقفة الرائعة
ولكن وربي أنتم ترعبوني هنا وأنا لا أتحمل
: d
كل عام وأنت بخير
وأعاده عليك وعلى المسلمين أجمعين باليمن والبركات
تحيتي
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[14 - 10 - 2008, 09:44 م]ـ
محمد الجبلي كتب:
أترين ارتباطا بين الشطرين؟ فإن أجبت أن نعم فأنت وما ترين وإن أردت حجة على كلامي فعجز البيت يعتبر جملة استئنافية لا ارتباط لها بالصدر لأن ابتدأت بنكرة -دون مسوغ , ويجوز ذلك - ولو قلبت البيت:
نُورٌ تَلاَقَى فِي عُيُونِي مُفْرِحَا=بَزغَ الضِّيَاءُ بِمُقْلَتَيَّ مُجَنِّحَا
لما تغير معنى البيت العام
كما أن استعارة الجناح غير موفقة وإن احتججت بسعة المجاز فإن المجاز سيضيق خاصة بعد أن قلت بزغ
كما أن تلاقى يحتاج أكثر من طرف واحد
غيداء الأيوبي كتبت:سأشرح لك البيت ربما ترى الصورة أوضح
عندما ظهر هلال رمضان متلألئاً
السماء بقلبي وهنا استعارة للجمال وسعة قلبي بأن جعلت سماء قلبي
تلبس النور فماذا جرى حين لبست النور؟؟
هذا النور رحرح القلب أي زادت سعته وانشراحه وهنا أقصد بالاستعارة
أما الألف في رحرح الفعل
فهذا ما عهدته في قوافي الشعر
وإن كان لك رأي آخر أود معرفته
في لسان العرب
قال الأَصمعي: رَحْرَحَ الرجلُ إِذا لم يبالغ قَعْرَ ما يريد كالإِناء الرَّحْراح؛
لم أقتنع هنا
في صدر البيت أنا قلت أن الضياء بزغ بعيني وكان مجنحا أي أنه رفرف فجأة
وهذا دليل على بزوغ هلال رمضان وبما أتى به من سعادة
وفي العجز قلت أن هذا النور تلاقى بعيني أي رأيته , الهلال , فأفرحني
أقنعني أكثر لأني بدأت أصدقك
وإلا لن أغير البيت مع احترامي لرأيك: d
وأعرف أن غيداء الأيوبي لن تقتنع لأنها لا تريد أن تقتنع , وإلا لكفتها مرونة بيتها
بَزغَ الضِّيَاءُ بِمُقْلَتَيَّ مُجَنِّحَا
نُورٌ تَلاَقَى فِي عُيُونِي مُفْرِحَا
عندما كتبته لها هكذا:"
نُورٌ تَلاَقَى فِي عُيُونِي مُفْرِحَا=بَزغَ الضِّيَاءُ بِمُقْلَتَيَّ مُجَنِّحَا
فيا لي من تعيس إذ لم تقتنعي
وكنا نعرف جميعا أن المعنى في قلب الشاعر حتى:
غيداء الأيوبي كتبت:في صدر البيت أنا قلت أن الضياء بزغ بعيني وكان مجنحا أي أنه رفرف فجأة فالتبس الأمر علينا
بزغ , وكان مجنحا؟ أي قبل أن يبزغ , فمتى كانت المفاجأة إذ رفرف ضياؤك بعد أن بزغ بعد أن اكتسب أجنحته؟
وفي العجز قلت أن هذا النور تلاقى بعيني أي رأيته , الهلال , فأفرحني
أقنعني أكثر لأني بدأت أصدقكفكنت تقصدين أنه التقى بعيينيك لقاء؟ لكن بيتك جعل من عينيك مكانا للقاء فجعلتنا ببراعة تلاعبك بنظم الجمل نبحث عن الطرف الثاني في اللقاء
أقنعني أكثر لأني بدأت أصدقك
وإلا لن أغير البيت مع احترامي لرأيك ما شاء الله لا قوة إلا بالله - علي أنا طبعا - فقد بدأت شاعرة كبيرة اسمها غيداء الأيوبي بتصديق كلامي.
إنها لقفزة عظيمة لي في سلم المجد إذ صدقني من لا يجيد شرح شعره
وأما البيت فهو يعكس قدرتك الشعرية وهذه القدرة تخصك وحدك سعة وضيقا
محمد الجبلي كتب:فماذا صنعت إذن؟ ألم تجعلي النور ثوبا تلبسه السماء؟ أم أنك أردت الاستعارة؟
فالاستعارة يا أختاه إنما هي تشبيه حذف أحد طرفيه
وقلتِ: فأين ستهربين من الفعل (لبس) إذا جاءك مطالبا بمفعوله؟
فرحرح هنا يا أختاه ليس بفعل بل هو اسم يدل على السعة وموقعه الإعرابي صفة لنور وإنما فعله ترحرح جاء في لسان العرب مادة رحح: وفيه أيضا: ولنعد إلى البيت فقد قلت: وقال صاحب اللسان مادة لألأ:وتَلأْلأَ النجمُ والقَمرُ والنارُ والبَرقُ، ولأْلأَ: أَضاءَ ولَمع.
وقيل هو: اضْطَرَب بَرِيقُه.
وفي صفته، صلى اللّه عليه وسلم: يَتَلأْلأُ وجهُه تَلأْلُؤَ القمر أَي يَسْتَنِير ويُشْرِقُ، مأْخوذ من اللُّؤْلُؤِ.
وتَلأْلأَتِ النارُ: اضْطَرَبَتْ.
غيداء الأيوبي كتبت:سأشرح لك البيت ربما ترى الصورة أوضح
عندما ظهر هلال رمضان متلألئاً
السماء بقلبي وهنا استعارة للجمال وسعة قلبي بأن جعلت سماء قلبي
تلبس النور فماذا جرى حين لبست النور؟؟
هذا النور رحرح القلب أي زادت سعته وانشراحه وهنا أقصد بالاستعارة
أما الألف في رحرح الفعل
فهذا ما عهدته في قوافي الشعر
وإن كان لك رأي آخر أود معرفته
في لسان العرب
قال الأَصمعي: رَحْرَحَ الرجلُ إِذا لم يبالغ قَعْرَ ما يريد كالإِناء الرَّحْراح؛
سأشرح لك البيت ربما ترى الصورة أوضح
(يُتْبَعُ)
(/)
عندما ظهر هلال رمضان متلألئاً يا أختي بالكاد ٌيرى الهلال ليلة استهلاله فلو كان يظهر متلألئا لرآه الناس بصورة أوضح ولم يختلفوا فيه , كما جعلتني أرى بيتك بصورة أوضح
ليتك تفعلين بجملتك الملونة بالأحمر فعلك بالبيت , لعل غشاوة عيني تزول
ولعل عقلي يتهدي إلى فقه مرادك منها
هذا النور رحرح القلب أي زادت سعته وانشراحه وهنا أقصد بالاستعارة
دعيني أولا أضع بيتك إزاء هذا الإيضاح الموجز الشامل الذي تكرمت به علينا
ليصير الرابط بين بيتك وشرحك أقوى إذ لا يقوى عقلي على استيعاب ما نظمته على جيد الشعر العربي من عقود , وما نثرته على بطحاء الكلام العربي من درر
هذا هو البيت:
لَمَّا اسْتَهلَّ هِلاَلُهُ مُتَلأْلِئاً
لَبِسَتْ سَمَاءُ الْقََلْبِ نَورَا رَحْرَحَا
وهذه هي حاشيتك عليه:
هذا النور رحرح القلب أي زادت سعته وانشراحه وهنا أقصد بالاستعارة
اتقي الله في بيتك يا امرأة فقد كان أجمل قبل أن توضحيه
محمد الجبلي كتب:
صباح الصائم كالرحيق
هذه العبارة أوضح وأبلغ وأفصح من البيت:
اقتباس:
بِفَمٍ تَرَقْرَقَ بِالدُّعَاءِ مُحَصَّناً
وَبِهِ الصِّيَامُ رَحِيِقُهُ قَدْ صَبَّحَا
الذي قيدتك فيه القافية بسلاسل الانغلاق الذهني لتعيدي ترتيب البيت ترتيبا يوافق هوى السيدة: قافية
غيداء الأيوبي كتبت: أظن أن القافية تلزمني ربما هذا أكثر شيء أنا متأكدة منه
فأنا ربيبة القوافي
سآتيك بكل الحاءات إن أردت
ولكن هي أتت هكذا وحتى الآن لا أرى سبب اعتراضك أيها الرائع
ومحمد الجبلي , لا بل أسلوب شعرك يجزم أنك ترصين الكلمات قبل أن تبدأي في كتابة الأبيات
غيداء الأيوبي كتبت:نعم لابد بالشعر أن يكون غامضا نوعا ما
مما جعل محمد الجبلي يتساءل:
فالشعر الواضح معنى ومبنى ليس بشعر فقد افتقد ما لا بد منه وهو الغموض؟
فإذا بتساؤله قد أستثار استهتار الشاعرة غيداء الأيوبي لترد على ذاك المسكين باستفهام تهكمي
فكتبت غيداء الأيوبي:بالله عليك
ربما تكون هذه القصيدة من أوضح قصائديمما جعل المسكين الجبلي المسكين يبكي على حدود قدرة عقله التي لم توصله إلى فهم اليسير مما ربما كان أوضح ما قالته
وإذا بالغبي القاصر يسأل ليثير ضحك الشاعرة غيداء الأيوبي بقهقهة في حنكها لاكتها وببديع بيانها حاكتها
فكتبت غيداء الأيوبي:ههههههه
وبعد أن أبانت لنا الجانب الآخر من قدراتها عندما افتخرت بأن ما أسمته قصيدة
هو من أوضح ما كتب بنانها وأسهل ما حاكه جنانها
فكرت وقدرت فهداها الله كيف قدرت؟
لتعود وتكتب غيداء الأيوبي: أين نذهب بالفكر إن كانت القصيدة جليّة للقارئ يا سيدي
جمال الشعر أحيانا بغموضه ليفتك بالفكرلتثبت أن في قصيدتها غموض , فيا الله كيف جمعت الوضوح والجلاء بالغموض؟
مللت والله فأنا أريد أن أتصفح مستمتعا
ولو أرادت الشاعرة غيداء الأيوبي زيادة ففي المستقبل سعة إن بقينا
ـ[غيداء الأيوبي]ــــــــ[17 - 10 - 2008, 02:02 ص]ـ
الأخ الكريم محمد الجبلي
سلام الله عليك
كنت قد قررت قبل أسبوعين بترك الشبكة العنكبوتية لظروف خاصة
وها أنا أعود لأترك لك كلمة هنا وأرد عليك
يا سيدي الكريم
نحن كنا نتناقش ولكل أسلوبه في النقاش
ربما يكون للكلمات أثر يختلف عما يقصده الكاتب
والقصد من قولي أنك ظلمتني عندما قلت أنني استهترت بكلامك
أو ما شابه هذا
يا سيدي الكريم
أنا تلقائية جدا بحديثي
ولم تكن ابتسامتي إلا ودية وليس لها علاقة بما فكرت به
ولم أقصد أبدا أن أقلل من رأيك وأنت الأستاذ القدير
ولك العذر إن كنت أدخلت الملل هنا
فلم أكن أتمنى أن أترك هذا الأثر لديك
تقبل تحيتي واحترامي
وجل تقديري
بارك الله فيك وبمجهودك وأعاننا الله جميعا
تحيتي(/)
رمضان يا خير الشهور
ـ[بنت القرآن]ــــــــ[06 - 09 - 2008, 10:08 م]ـ
رمضان يا خير الشهور ...
هل الهلال لنا تبسم =بالنور والإيمان أقدم
هبت نسائم من شذى ال=إيمان والقلب تنسم
رمضان أقبل بالهنا= فالسعد في الدنيا تبسم
عبقا بريحان الصبا =من دوحة النور المعمم
يسري شذا رمضان عط=را في القلوب البيض بلسم
...
هو رحمة المولى الذي= قد جاد بالحسنى وأكرم
هو روحة العبد الذي= من خرقة الذنب تندم
وبكى بأسحار الليا=لي راجيا عفو المعظم
ضارعا رباه إني= قد ندمت وأنت أكرم
رباه إني نادم =فالذنب أشجان وعلقم
...
رمضان صومك جنة =وقيام ليلي فيك مغنم
رمضان أنت تجارة =ربحت لعبد فيك أقدم
رمضان يا خير الشهو=ر ومن سواك يكون أعظم
رمضان يا شهر الجها=د على الأعادي ثار دمدم
جند الأولى سارت وضب=ح في الوغى بالعز حمحم
...
للخير فيك قوافل= سارت إلى المسكين تسجم
وإلى الذي خارت قوا=ه لضعفه والجيب معدم!
وإلى اليتيم ومن له =إلا الذي بالجود أكرم
من له دام الهناء =ومن عليه الله أنعم
أوكنت ترضى أن تبي=ت على الخوا وأخوك ينعم!
...
رمضان حل ديارنا =ضيفا وبالترحال يمم
فاز الذي نقا الفؤا=د وللهوى والزيغ قوم
ربح الجنان من الرحي=م ونال عتقا من جهنم!
في جنة الفردوس يحيا= في القصور غدا مكرم
حفت عليه نسائم =من حلة النور المعمم
ـ[محمد سعد]ــــــــ[06 - 09 - 2008, 10:26 م]ـ
بوركت أخيَّة بنت القرآن
لا حرمنا قلمك
ـ[لؤلؤة البحر]ــــــــ[08 - 09 - 2008, 01:35 م]ـ
لله ما كتبت!
أبيات جميلة وأنسام عليلة
بارك الله فيك.
ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[09 - 09 - 2008, 12:04 ص]ـ
السلام عليكم
بورك في قلمك أخيتي
وجعلك الله وإيانا من عتقاء
النار في هذا الشهر المُبارك
ـ[سما الإسلام]ــــــــ[10 - 09 - 2008, 02:01 ص]ـ
بورك فيك أختي الكريمة
جعل الله هذه الكلمات الرائعة و التذكرة الجميلة في ميزان حسناتك
جعلنا الله و إياكم من عتقاء هذا الشهر و أسكننا الفردوس الأعلى
و متعنا بالنظر لوجهه الكريم
اللهم آمين
رمضان حل ديارنا =ضيفا وبالترحال يمم
فاز الذي نقا الفؤا=د وللهوى والزيغ قوم
ربح الجنان من الرحي=م ونال عتقا من جهنم!
في جنة الفردوس يحيا= في القصور غدا مكرم
حفت عليه نسائم =من حلة النور المعمم(/)
ذبحتك جومانا أخيراً بشرياني
ـ[محمد رفعت الدومي]ــــــــ[07 - 09 - 2008, 12:16 م]ـ
ذَبحْتُكِ جومانا أخيراً بشرياني
وطهَّرْتُ من أحلى بقاياكِ .. شرياني
وقلَّمتُ جومانا أظافرَ غفلتي
وأعتقتُ من غيبوبةِ الشوقِ .. حرماني
وعلَّقْتُ أشياءَ الهوى - وشفيتُ من
حماقتِهِ الكبرى - بعرْوةِ نسياني
وخبَّئتُ نيراني بأزرارِ زهرةٍ
مِنَ الحور ِجومانا .. ومزَّقتُ نيراني
تُمشِّطُ شعرَ الليلِ قائمةً لربِّ
ها في صلاةٍ .. أو قراءةِ قرآنِ
سبحتُ قليلاً فوق موجةِ عِطرِها
فغيَّرْتُ في حيِّ الأحبَّةِ .. عنواني
أنا قد أطيقُ العطرَ فرداً وإنَّما
إطاقةَ شلاَّلاتِهِ .. فوقَ إمكاني
وما .. ما بها بي .. بي بها .. ولِما بها ..
وما بي بها .. بي .. !! حُبُّها امْتصَّ أزماني
وللخَجلِ الفِطريِّ في خُطَواتِها
صدىً .. حين تخطو مِثلَ غُصنٍ منَ البانِ
فما أنت بالأنثى التي تستحِمُ في
دمي كلَّ فجرٍ .. أو تليقُ بأحزاني
ولا أنتِ بالأنثى التي تسْتَحِقّ أن
أُقلِّدُ عينيها جنوني .. وتيجاني
وما قُلْتُ ما قد قلتُ فيك وإنَّما
أنا قلتُ ما قد قالَ لي فيكِ .. شيطاني
فلو بيننا حلَّ اللقاءُ تمائمَ ال
عيون .. لما أرهَقْتُ باسمِكِ ديواني
نسجْتُكِ من أغلى حريرِ تصوُّري
وليس لمرآةِ التصوُّرِ .. عينان
نَسجْتُكِ أنثى من أثيرٍ .. تسيرُ في
رداءٍ من الدفلي .. على ماءِ أجفاني
ويسقُطُ منها التينُ والموزُ والندى
إذا ما هيَ استلْقتْ .. على رملِ شطآني
مباشِرةٌ كالرُمحِ في حَرَكَاتِها
إذا خبَّئتْ ماساتِها بين أحضاني
جدائِلُها تعدو مبعثرةً على
وسادتِها الخجلى .. كشلاّل غِزلانِ
رششتُ عليكِ العطرَ من كُلِّ زهرةٍ
فضلَّلتُ بالعِطرِ الصناعيِّ وجداني
وهيَّأتُ أكواني لعينيكِ كرمةً
فأعلَنْتِ عصيان الظلالِ بأكواني
وخلَّفْتِ أوطاني - لَكِ الويلُ - عندما
ضَبَطْتُ على توقيتِ عينيكِ .. أوطاني
سَحَقْتِ كياني بالقطيعةِ في الهوى
وقوَّضتِ أيضاً بالقطيعةِ أركاني
فما كان أذكاكِ الحقيقةَ في الهوى
- أُحيِّيكِ جومانا - وما كان أغباني
أأغْفِرُ جومانا أنا لكِ؟ .. لا .. فلو
غَفَرْتُ أنا .. لن تغفِري أنتِ .. غفراني
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[07 - 09 - 2008, 01:39 م]ـ
أخي العزيز إن كنت تقصد بـ جومانا علما أي اسم فتاة فالأصح هو (جمانة) وهو اسم عربي قح وليس أعجميا كما يحسبه البعض ومعناه الدرة من الفضة
قصيدتك جميلة
ـ[ضاد]ــــــــ[07 - 09 - 2008, 02:25 م]ـ
هذه قصيدة عمودية فلم التنسيق الحر؟
ـ[محمد رفعت الدومي]ــــــــ[07 - 09 - 2008, 08:39 م]ـ
الأخ بحر الرمل
شكرا علي مرورك
ولكن أسألك .. هل ماذكرت من توضيح يغيب عن عقل طفل .. نعم جمانة درة وشكرا للتوضيح الاكتشاف .. ولكن أنا أقصد جومانا .. وهل الأسماء تعلل؟
أرجو أن يرتفع النقد ويتطرق إلي مستوي الشعر
تحياتي
ـ[محمد رفعت الدومي]ــــــــ[07 - 09 - 2008, 08:40 م]ـ
الأخ ضاد
شكرا علي مرورك
تحياتي
ـ[فارس]ــــــــ[08 - 09 - 2008, 02:02 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الأخ الشاعر محمد
حياك الله
و أهنئك على هذا النص الخصب
هذه بعض الملاحظات السريعة
أشاركك بها:
البحر الذي تكتب عليه هو الطويل، و هو من أقدم البحور و أجزلها، و قد طوّعتَه بلغتك الشعرية، و جعلته ينساب برقة و سلاسة، و هذا يُحسب لك.
عنايتك بالصور الشعرية، و خصوبة خيالك، جليّان في النص، يستشفّهما القارئ من المطلع إلى آخر بيت في النص، إلا أن هناك بعض الأمور التي أفقدت كثيرا من الصور و الأبيات رونقها الذي كانت ستحمله لو تلافيتها، منها:
تركيب بعض الصور:
وأعتقتُ من غيبوبةِ الشوقِ .. حرماني
جملة أعتقتُ حرماني من الشوق، توصل المعنى بدقة، فكلمة أعتقتُ تحمل في دلالتها ما سبق الإعتاق من الأسر و سلب الإرادة، فكنا ننتظر كلمة تفتح للصورة فضاء جديدا، و تعطيها أفقا أوسع، فجاءت كلمة غيبوبة لتحصر المعنى في مساحة ضيقة، أبعادُها دلالةُ كلمة غيبوبة، و أبهتتْ إيحاء (أعتقت) و كررتْهُ.
وللخَجلِ الفِطريِّ في خُطَواتِها
صدىً .. حين تخطو مِثلَ غُصنٍ منَ البانِ
(يُتْبَعُ)
(/)
صدر البيت كان رائقا في معناه، رحبا في خياله، حتى جاءت كلمة (صدى) في العجز فجّةً مقحمة هبطت بالصورة من فضائها، و لا أدري ما علاقة الصدى بالخجل الفطري، إلا أن يكون صدى الخطوات، فعندها نقول إن الخطوات الخجلى لا يُسمع لها حس و هذا أحرى بها لخجلها، و لا يكون الصدى إلا لخطوات قوية جريئة يعلو صوتها و يصك المسامع صداها.
التكرار:
تكررت في المطلع كلمة شرياني في العروض و الضرب، إلا أنه تكرار محمود أعجبني و استلطفته!
تكررتْ العيون كثيرا في النص، و ركّبتَ صورا شعرية جميلة على العينين، و لكنها فقدت تدريجيا بريقها لكثرة ما تحيلها إلى العينين:
أُقلِّدُ عينيها جنوني .. وتيجاني
فلو بيننا حلَّ اللقاءُ تمائمَ العيون ...
وليس لمرآةِ التصوُّرِ .. عينان
وهيَّأتُ أكواني لعينيكِ كرمةً
ضَبَطْتُ على توقيتِ عينيكِ .. أوطاني
و مثلها تكرر العطر أيضا على نحو بدأ يشي بمحدودية معطيات الصورة لديك:
سبحتُ قليلاً فوق موجةِ عِطرِها
أنا قد أطيقُ العطرَ فرداً وإنَّما
رششتُ عليكِ العطرَ من كُلِّ زهرةٍ
فضلَّلتُ بالعِطرِ الصناعيِّ وجداني
ولو اكتفيت بذكر العطر في المثالين الأولين لكفاك هذا، لأنهما مترابطان و المثال الثاني يفسر الأول، و لكن التكرار جاء بعدهما في شطرين على نحو يكاد يصيب القارئ بالملل.
الحشو و النثرية:
الشعر -كما لا يخفى عليك- يميز عن النثر في أنه يختزل المعاني و التراكيب الطويلة في مفردات قليلة، لذلك تكفي في الشعر اللمحة و الإشارة و تغني عن الإسهاب النثري:
أأغْفِرُ جومانا أنا لكِ؟ .. لا .. فلو
غَفَرْتُ أنا .. لن تغفِري أنتِ .. غفراني
(أنا) في الصدر و العجز و (أنت) في العجز كلاهما محشور لإقامة الوزن و يمكن حذفهما واختصار البيت في جملة: أأغفر لك جومانا لا فلو غفرتُ فلن تغفري غفراني.
سَحَقْتِ كياني بالقطيعةِ في الهوى
وقوَّضتِ أيضاً بالقطيعةِ أركاني
(أيضا بالقطيعة) يسهل الاستغناء عنها ب (بها)، و ليس هذا من باب رد العجز على الصدر، بل من باب الحشو.
وما .. ما بها بي .. بي بها .. ولِما بها ..
وما بي بها .. بي .. !! حُبُّها امْتصَّ أزماني
سمعتُ عن شلشلة الأعشى و قلقلة المتنبي و اليوم أضيف إلى القائمة بهبهة الدومي، و هذا -برأيي- نهج أحرى ألا تتبعه لخلوه من الشاعرية.
وما قُلْتُ ما قد قلتُ فيك وإنَّما
أنا قلتُ ما قد قالَ لي فيكِ .. شيطاني
البيت يسهل اختصاره في جملة: قلتُ ما قاله شيطاني فيك.
و متى كان نثر البيت أوجز من شعره، فثمة الحشو و النثرية.
ملاحظات أخرى:
ولا أنتِ بالأنثى التي تسْتَحِقّ أن ... أُقلِّدُ عينيها جنوني .. وتيجانيأن أقلدَ
إذا خبَّئتْ
خبأتْ
صور أعجبتني:
جدائِلُها تعدو مبعثرةً على
وسادتِها الخجلى .. كشلاّل غِزلانِ
وهيَّأتُ أكواني لعينيكِ كرمةً
فأعلَنْتِ عصيان الظلالِ بأكواني
أحسنتَ و أجدتَ
هذا ما تبدى لي من مصافحتي العجلى لنصك
و لعل أشياء فاتتني
ولعل الأخوة يعقبون بما هو أفضل
تقبل تحياتي
ـ[محمد رفعت الدومي]ــــــــ[08 - 09 - 2008, 11:53 ص]ـ
الأخ فارس
تحياتي ..
أشكرك علي مرورك جدا
ولي علي ملا حظاتك ملا حظات
البحر الذي تكتب عليه هو الطويل، و هو من أقدم البحور و أجزلها، و قد طوّعتَه بلغتك الشعرية، و جعلته ينساب برقة و سلاسة، و هذا يُحسب لك.
شكرا
اقتباس:
وأعتقتُ من غيبوبةِ الشوقِ .. حرماني
جملة أعتقتُ حرماني من الشوق، توصل المعنى بدقة، فكلمة أعتقتُ تحمل في دلالتها ما سبق الإعتاق من الأسر و سلب الإرادة، فكنا ننتظر كلمة تفتح للصورة فضاء جديدا، و تعطيها أفقا أوسع، فجاءت كلمة غيبوبة لتحصر المعنى في مساحة ضيقة، أبعادُها دلالةُ كلمة غيبوبة، و أبهتتْ إيحاء (أعتقت) و كررتْهُ.
من قال أن جملة أعتقت حرماني من الشوق توصل المعني .. أنا لا أريد الشوق كما يعرفه الناس ولكن الشوق الخطأ الذي يقف خارج أسوار الشوق تماما وكان المفروض أن تشي لك ذبحتك بمستويات دلالة الغيبوبة المتعددة
(يُتْبَعُ)
(/)
صدر البيت كان رائقا في معناه، رحبا في خياله، حتى جاءت كلمة (صدى) في العجز فجّةً مقحمة هبطت بالصورة من فضائها، و لا أدري ما علاقة الصدى بالخجل الفطري، إلا أن يكون صدى الخطوات، فعندها نقول إن الخطوات الخجلى لا يُسمع لها حس و هذا أحرى بها لخجلها، و لا يكون الصدى إلا لخطوات قوية جريئة يعلو صوتها و يصك المسامع صداها.
كأنك تتجني أو تتلمس لي الأخطاء .. فمن قال أن الصدي للخطوات وبداية البيت تقول وللخجل الفطري فلابد أن يكون للخجل أما عن علاقته بالخجل فهي علاقة يعرفها كل من له علاقة بالشعر أو بالقراءة حتي .. نسمع مثلا عن أجراس الليمونة وأجراس الوقت في كل تجارب الشعر الحديث .. هل قرأت الشعر الحديث .. ربما
التكرار:
تكررت في المطلع كلمة شرياني في العروض و الضرب، إلا أنه تكرار محمود أعجبني و استلطفته!
شكرا إعجابك وسام علي صدري!
تكررتْ العيون كثيرا في النص، و ركّبتَ صورا شعرية جميلة على العينين، و لكنها فقدت تدريجيا بريقها لكثرة ما تحيلها إلى العينين:
اقتباس:
أُقلِّدُ عينيها جنوني .. وتيجاني
فلو بيننا حلَّ اللقاءُ تمائمَ العيون ...
وليس لمرآةِ التصوُّرِ .. عينان
وهيَّأتُ أكواني لعينيكِ كرمةً
ضَبَطْتُ على توقيتِ عينيكِ .. أوطاني
و مثلها تكرر العطر أيضا على نحو بدأ يشي بمحدودية معطيات الصورة لديك:
اقتباس:
سبحتُ قليلاً فوق موجةِ عِطرِها
أنا قد أطيقُ العطرَ فرداً وإنَّما
رششتُ عليكِ العطرَ من كُلِّ زهرةٍ
فضلَّلتُ بالعِطرِ الصناعيِّ وجداني
ولو اكتفيت بذكر العطر في المثالين الأولين لكفاك هذا، لأنهما مترابطان و المثال الثاني يفسر الأول، و لكن التكرار جاء بعدهما في شطرين على نحو يكاد يصيب القارئ بالملل.
وماذا في تكرار العينين مع أن تكرارها في كل مرة ضرورة لا تتم الصورة بدونها .. فهي في كل بيت تطل في حلة جديدة تمائم العيون أو عيون المرآة وهكذا
وكذلك العطر .. ولا تنكر أنه عطر مختلف له في كل بيت مذاقه الخاص .. و لا أعتقد أن إصابتك بالملل للعطر دخل فيها
...................
الشعر -كما لا يخفى عليك- يميز عن النثر في أنه يختزل المعاني و التراكيب الطويلة في مفردات قليلة، لذلك تكفي في الشعر اللمحة و الإشارة و تغني عن الإسهاب النثري:
اقتباس:
أأغْفِرُ جومانا أنا لكِ؟ .. لا .. فلو
غَفَرْتُ أنا .. لن تغفِري أنتِ .. غفراني
(أنا) في الصدر و العجز و (أنت) في العجز كلاهما محشور لإقامة الوزن و يمكن حذفهما واختصار البيت في جملة: أأغفر لك جومانا لا فلو غفرتُ فلن تغفري غفراني.
اقتباس:
سَحَقْتِ كياني بالقطيعةِ في الهوى
وقوَّضتِ أيضاً بالقطيعةِ أركاني
لا يخفي علي الشعر وأنا منك به أدري وإن كنت رأيت ذللك حشوا فهذا شأنك .. ما أسهل النقد أخي فارس
وما .. ما بها بي .. بي بها .. ولِما بها ..
وما بي بها .. بي .. !! حُبُّها امْتصَّ أزماني
سمعتُ عن شلشلة الأعشى و قلقلة المتنبي و اليوم أضيف إلى القائمة بهبهة الدومي، و هذا -برأيي- نهج أحرى ألا تتبعه لخلوه من الشاعرية.
هذا البيت لم يعجبك .. أشك أنك تستطيع تفسيره .. فلو استطعت لما حكمت عليه بالخلو من الشاعرية .. لله أنت
اقتباس:
وما قُلْتُ ما قد قلتُ فيك وإنَّما
أنا قلتُ ما قد قالَ لي فيكِ .. شيطاني
البيت يسهل اختصاره في جملة: قلتُ ما قاله شيطاني فيك.
و متى كان نثر البيت أوجز من شعره، فثمة الحشو و النثرية
لأنك تفتش عن الأخطاء لم تتخيل أن من الممكن أن يكون هناك ما قيل من قبل وأتي وقت التنصل منه .. هذا البيت أجمل أبيات القصيدة
ولا أنتِ بالأنثى التي تسْتَحِقّ أن ... أُقلِّدُ عينيها جنوني .. وتيجاني
أن أقلدَ
اقتباس:
إذا خبَّئتْ
خبأتْ
أنت محق ولكنها والله أخطاء كتابية وليست عن جهل باللغة والإملاء
صور أعجبتني:
اقتباس:
جدائِلُها تعدو مبعثرةً على
وسادتِها الخجلى .. كشلاّل غِزلانِ
اقتباس:
وهيَّأتُ أكواني لعينيكِ كرمةً
فأعلَنْتِ عصيان الظلالِ بأكواني
أحسنتَ و أجدتَ
هذا ما تبدى لي من مصافحتي العجلى لنصك
و لعل أشياء فاتتني
ولعل الأخوة يعقبون بما هو أفضل
تقبل تحياتي
شكرا وننتظر مرور الأخوة
أسعدني والله مرورك جدا .. فأنت علي دراية باللغة والعروض يبدو لي .. لولا أنك تتجني أحيانا
تحياتي
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[09 - 09 - 2008, 02:01 ص]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
أستاذنا وشاعرنا محمد رفعت
بداية أود الترحيب بك بيننا
ثانيا: ما يصلك من تعليقات هو اجتهادات شخصية لأناس أرادوا طرح أفكارهم لتبادل الفائدة , فمن أصاب فمن الله , ومن أخطأ فمن نفسه , ويبقى علينا جميعا تصويب الخطأ
فلا أريد أن تظن أن أحدا ما يحاول تحسس أخطائك أو اختلاقها
وإن كان النقد دون مستوى شعرك فلك الوجهان:
- النزول بشعرك إلى مستوى مداركنا النقدية
- تعليمنا كيفية الارتقاء بنقدنا ليواكب شعرك
ـ[فارس]ــــــــ[09 - 09 - 2008, 11:27 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الأستاذ محمد رفعت الدومي
أربأ بك أيها الكريم أن تنال من شخص من يخالفك في الرأي-مخطئا كان أو مصيبا-،فتجعله متجنيا متلمسا للأخطاء.
و أربأ بك حدة الأسلوب و أن تبطّن عباراتك بالسخرية فتقول: من قال لك كذا و كذا، و هذا يعرفه كل من له علاقة بالقراءة حتى، وهذا شأنك .. ما أسهل النقد، وما شابهها.
و أربأ بك أن تتعالى و تقول: وأنا منك به أدرى.
و أربأ بك أن تكتب القصيدة ثم تقول للقارئ هذا أفضل أبيات القصيدة و تسلّم بأفضليته، فالأذواق تتباين، و ما تراه الأجمل قد يرى الآخر أجمل منه.
أخي الفاضل
إن أخطأتُ في رأيي، فبيّن لي الصواب و اكسبني أخا، خير من الرد مع التجريح والسخرية والتعالي، فيخرج الحوار عن إطار الفائدة و الاستفادة.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[محمد رفعت الدومي]ــــــــ[09 - 09 - 2008, 11:55 ص]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
أستاذنا وشاعرنا محمد رفعت
بداية أود الترحيب بك بيننا
ثانيا: ما يصلك من تعليقات هو اجتهادات شخصية لأناس أرادوا طرح أفكارهم لتبادل الفائدة , فمن أصاب فمن الله , ومن أخطأ فمن نفسه , ويبقى علينا جميعا تصويب الخطأ
فلا أريد أن تظن أن أحدا ما يحاول تحسس أخطائك أو اختلاقها
وإن كان النقد دون مستوى شعرك فلك الوجهان:
- النزول بشعرك إلى مستوى مداركنا النقدية
- تعليمنا كيفية الارتقاء بنقدنا ليواكب شعرك
أخي الكريم محمد الجبلي
تحياتي الكبيرة
كنت أتمني أن تتناول القصيدة بالنقد أو ما كتب من نقد بالقراءة بدلا من السخرية الغير مقبولة عن نزول الشعر وارتقاءه ولا أدري ماذا .. وإن كان شعري يستحق الارتقاء اليه
دم بخير اخي الكريم
ـ[محمد رفعت الدومي]ــــــــ[09 - 09 - 2008, 12:05 م]ـ
الأخ فارس ..
صباحك عطر وحبور
والله العظيم لقد سعدت بنقدك .. فقلما يجد الإنسان ملما بماهية الشعر مثلك
ولكن لا اخفيك سرا .. لقد أغضبتني صدي الخطوات كما حسبتها جدا .. لا عليك
وأرجو منك تناول كل مشاركاتي بالنقد ولك كل الشكر
دم بخير ايها النبيل
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[11 - 09 - 2008, 11:59 م]ـ
شاعرنا المبدع
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم محمد الجبلي
تحياتي الكبيرة
كنت أتمني أن تتناول القصيدة بالنقد أو ما كتب من نقد بالقراءة بدلا من السخرية الغير مقبولة عن نزول الشعر وارتقاءه ولا أدري ماذا .. وإن كان شعري يستحق الارتقاء اليه
دم بخير اخي الكريم
أعتذر أولا , فقد خشيت أن ترد بمثل ردي فإذا بك كريم حليم , فلك العتبى حتى ترضى
ثم إنني جئت لأعلق وأنتقد فخشيت من نفسي وعليها , خشيت منها أن تخطئ فتأتي بشئ لا يغيب عن عقل طفل
وخشيت عليها أن تتهم بأنها تحاول تحسس الأخطاء
يا شاعري , إن كان ردي قد أزعجك فهاك اعتذاري الصادق , وأقولها بصدق: وجودك مكسب لنا
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[12 - 09 - 2008, 02:02 م]ـ
يا سيدي ليس من جوازات الشعر بشيء أن تشوه الأسماء العربية لأجل الوزن
فجمانة جمانة ولا يبيح لك الشعر أن تجعلها جومانا
ولك أن تراجع كتب العروضيين وتتأكد بنفسك
سلام لك مني ولو أني عاتب على سخريتك ...
ـ[محمد رفعت الدومي]ــــــــ[13 - 09 - 2008, 01:45 م]ـ
الأخ المبدع محمد الجبلي
تحياتي الكبيرة
ويبقي الشعر دائما أكبر من خلا فات الشعراء في وجهات النظر أو أسلوب
التناول والقناعات .. ومن أجل الشعر تفضل بنقد قصائدي ولن أقول أنك طفل
يتحسس الأخطاء .. (أنا أضحك) .. ولكن من فارس .. أظنه أكاديميا
دم بخير
ـ[محمد رفعت الدومي]ــــــــ[13 - 09 - 2008, 01:51 م]ـ
أخي بحر الرمل
آسف جدا إن كنت فهمت ردي سخرية .. لكن والله والله هي فعلا جومانا وليست
جمانة .. فوجه النقد لأبيها فهومن شوه الأسماء العربية حين سماها:)
مودتي والخزامي(/)
أرى مجداً _بدايتي _هل من مثرٍ وناقدِ
ـ[حسان الزمان]ــــــــ[08 - 09 - 2008, 05:58 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أحبتي اول مشاركة لي في هذا المنتدى الرائع
أرى مجداً تسطره الدماءُ=وليسَ المجدُ يرجعه البكاءُ
ومن يبكي علينا ثمّ يبقى=فهو وساكنُ الدورِ سواءُ
ومن يبكي فلا يأتي إلينا=بغيرِ عقيدةٍ تشوي العداءُ
نريدُ الجلفَ حمرانَ العيونِ=فإنَّ الحربَ يوقدها الحفاءُ
تشبهنا بقومٍ قد غزونا=تُنافسنا بذاك الببغاءُ
نقبلُ يدَ من يقسو علينا=ونقطعُ يدَ من جلبَ الدواءُ
أخالُ الأرضَ قد خسفت بقومي=وودت لو تشاركها السماءُ
رأيتُ الناسَ قد فتنوا ومن لم=يشاركهم يعاقبه القضاءُ
ـ[ذات النطاقين]ــــــــ[08 - 09 - 2008, 10:27 م]ـ
ألا بورك في قلمك أخي الكريم ..
لله درك قد رسمت واقعاً أليماً بريشتك الصادقة ..
نعيش قصيدتك حرفاً حرفاً!!
في غزة، ولا قلم يصف الشعور!!
إلا إن مجد أمتى نصعد له بهياكلنا سلماً، نروِّيه بدمائنا فهل فطن البشر!!
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[08 - 09 - 2008, 11:57 م]ـ
أهلا بك أخانا حسان
لديك نفس شعري وقوة أسلوبية ومخزون لغوي
غير أن العجلة أوقعتك في بعض الأخطاء العروضية والأسلوبية
أرى مجداً تسطره الدماءُ=وليسَ المجدُ يرجعه البكاءُ
في مطلعك استخدمت المضارع أرى وما دمت ترى فقد تتغير الرؤية ولو عبرت بالماضي (رأيت) لكان أبلغ في إضفاء صفة القطعية على رؤيتك لأسباب المجد
كما أنك نكرت (مجدا) وفي النكرة تفاوت ولو عرفته لكان أفضل
كما أنك استخدمت (تسطره) والمجد المسطور منسي لكن المجد المبني يبقى
فلو شئت لقلت: رأيت المجد تبنيه الدماء
ومن يبكي علينا ثمّ يبقى=فهو وساكنُ الدورِ سواءُفي الشطر الثاني كسر فلو قلت بتسكين هاء (فهو) فيسلزمك إشباع كسرة الدور
كما أنك كنيت عن النساء بساكن الدور وكلنا سكان دور مشتركون في السكنى رجالا ونساء
إنما ملازمة الدور من خواص النساء
كما أنك أعطيت القافية أكبر همك مغفلا الجانب النحوي فقد رفعت المنصوب (العداء)
(الدواء) ورفعت المجرور (الببغاء) لمناسبة القافية وهذا وإن جاز فهو قبيح في الشعر
أخالُ الأرضَ قد خسفت بقومي=وودت لو تشاركها السماءُ
أعجبني هذا البيت ولو أن عجزه مكسور
أرجو أن أكون قد أفدتك
ـ[حسان الزمان]ــــــــ[09 - 09 - 2008, 12:25 ص]ـ
ذات النطاقين شكرا لك
أستاذي محمد الجبلي أستفدت أي والله استفدت لله درك من ناقد وان كنت اتمنى ان تشرح لي النقطة الثانية وشكرا على مرورك.
ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[09 - 09 - 2008, 01:13 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
أخي حسَّان الزمان
كلمات رائعة لا فض فوك
أبكيتني من حيث الألم
وزدتني من حيث الكرم
بورك فيك أكمل
ومرحباً بك بين الفصحاء.
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[09 - 09 - 2008, 01:42 ص]ـ
أية نقطة قصدت؟
ـ[حسان الزمان]ــــــــ[09 - 09 - 2008, 06:27 ص]ـ
في الشطر الثاني كسر فلو قلت بتسكين هاء (فهو) فيسلزمك إشباع كسرة الدور
هذه هي النقطة التي لم أفهمها
ـ[حسان الزمان]ــــــــ[09 - 09 - 2008, 07:11 ص]ـ
في الشطر الثاني كسر فلو قلت بتسكين هاء (فهو) فيسلزمك إشباع كسرة الدور
هذه هي النقطة التي لم افهمها
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[12 - 09 - 2008, 12:11 ص]ـ
كنت أقصد أن تسكين الهاء من (فهو) قد يخرجك من مأزق الكسر وقد أخطأت , فما يجب تسكينه هو الواو لأن قصيدتك على الوافر مفاعلة مفاعلة فعول , أي أنها تبدأ بمتحركين فساكن //.///. , وأنت بدأت بـ (فهو) وتقطيعها /// متحرك فمتحرك فمتحرك
وقصدت بإشباع كسرة الراء في (الدور) هو زيادة ياء لفظية لا كتابية لتنطق (الدوري)
والله أعلم
ـ[حسان الزمان]ــــــــ[12 - 09 - 2008, 04:06 ص]ـ
جزالك الله خيرا لقد فهمت أثابك الله
ـ[مُسلم]ــــــــ[12 - 09 - 2008, 04:16 م]ـ
نقدك رائع أستاذ (محمد) ....
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[13 - 09 - 2008, 10:04 م]ـ
جزالك الله خيرا لقد فهمت أثابك الله
شكرا لك
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[13 - 09 - 2008, 10:06 م]ـ
نقدك رائع أستاذ (محمد) ....
شهادة أعتز بها وإن لم أستحقها(/)
نهاية قبل البداية
ـ[بحر الدموع]ــــــــ[08 - 09 - 2008, 06:32 م]ـ
:::
سقطت أوراقي في ربيع عمري
يا ترى ماذا سيسقط في الشتاء
و رثا لحالي العدا فما سيفعل الأخلاء
سحب بساط الشعر من تحتي
انقشعت سحابة العشق من فوقي
وكم أظلتني سماءه و أقلني البساط
قبل أن يسقط القلم
قبل أن يجف القلم
قبل أن يموت القلم
ذهب الشعر عني و صار كطيف كحلم
قصائدي
أحرقت حبيبتي قصائدي
سلمتني لجند النسيان
بح صوتي و انقطعت أوتار العيدان
بعد كل الحب
وصلت لنهاية الطريق
بدأ النسيان يزحف و حاصرتني الأحزان
هذه السنة كأن الربيع ذهب أو أنه بعدك لن يعود
يا لها من نهاية سبقت بطولها البداية
و يا لها من حكاية تعبت من نفسها
الحكاية
ذهب الدهر بأيام الهنا
ــــــــــــــــــــــــــــــ
ذهبت لذاتنا
و بقيت تبعاتها
و انتهت يا حبيبتي قصتنا قبل البداية
..........(/)
نهاية رجل رومنسي .........
ـ[بحر الدموع]ــــــــ[08 - 09 - 2008, 06:38 م]ـ
البلبل غنى و أشجاني
ثم مضى و تركني لأحزاني
الشمعة انطفئت من دموعي
و وسادتي مثقلة بأشجاني
ما أصعب الرومانسية على الرجل
ما أصعب الشاعرية على الرجل
أنا شقي اليوم برومانسيتي
يا ليتني كنت ككل الرجال
قلبي الضعيف أعياني
و عيني الباكية أرهقتني
يا من يريد القلب و العين إني أبيع
أشتري العافية بالعذاب فمن يبيع
يا ليتني ما أحببت يا ليتني ما صدقت
يا ليت و ما تغني يا ليت
و عن قريب أنتهي بل بعدك يا حبيبتي انتهيت(/)
هلْ تسمعينَ أنينَ الروح ِجومانا
ـ[محمد رفعت الدومي]ــــــــ[09 - 09 - 2008, 12:02 ص]ـ
هلْ تسمعينَ أنينَ الروح ِجومانا؟ +يُسلسِل ُالشوق َ في جنبيَّ نيرانا
إخالُ خدّيَّ من فرط ِالدموع ِأنا +لكلِّ باكية ٍ لا هُنت ِأجفانا
لو تكسرين َ محارَ العمر ِ لانْفَرَطَت + دُرَّاتُه فوقَ صدر ِ الأرض ِ أحزانا
كانت جيادُ الجوي في الصدر ِ راقدة ً+ حتي تصافحَ َلو تدرين َ روحانا
لا بيننا أعين ٌ حُلَّت تمائِمُها + أو بيننا قد أقامَ القولُ أكوانا
منذُ الصبا وشراييني مُفَتَّحة ٌ + أزرارُ ها لك ِ شرياناً فشريانا
فتَّشت ُ عنك ِ كثيراً في العطور ِ وفي+ماس ِ النساء ِوفي الأزهار ِ حيرانا
علَّقت ُ في عروة ِ النسيان ِأوسمة الـ+ـــنساءِ منتظراً عينيك ِ .. نسيانا
وكم سَبحْت ُعلي أمواج ِ عطرك ِ عاريـ+ـــاً ولست ُ أري للعطر ِ شطآنا
إنِّي وعينيك ِ من عينيك ِ قاتلتي+قد ِ اتْخذت ُ ولم أعْرفْك ِعنوانا
لا تحسبي أن َّ في قولي مبالغة ً+فإنَّ للحُب ِّّمثل َ الشعر ِشيطانا
الحبُّ حمَّامُ جوريٍّ يُطهِّرُنا +إذا أخذناه يوماً من خطايانا
الحبُّ من شَجَر ِ الذكري يجئُّ وقد + يجئ ُّمن شجر ِ النسيان ِ أحيانا
الحبُّ شلاَّلُ ياقوت ٍ يُعلِّمُنا + أن نستقلَّ وأن ْنجلو مرايانا
الحبُّ يدفَعُنا للبحث ِ عن وطن ٍ+ يليق ُ بالنوم ِ في أخفي خفايانا
فهل تكونين َ لي يا ماستي وطناً + بحثت ُ عنه وأيم ِ الحبِّ أزمانا
حبيبتي ويلتي تُفَّاحة ٌ مَلَكِيَّـ+ــــــــة ٌعليها الندي قد نامَ سكرانا
والقدُّ بان ٌ وليس البان ُ يُشبِهُه ُ+والله ِ ليناً .. إذا ما البانُ قد لانا
سبحان َ من فيك ِ بالتفَّاح ِ يا قمراً +وبالندي نائماًٍ قد طعَّمَ البانا
تُذيعُ بَشرتُها .. لا العطرُ لامَسَها +ولا استفاقتْْ .. صنوف َالعطر ِ ألوانا
لو رُشَّ عطرُك ِ جومانا بكلِّ زوايـ+ـا الكون لاهتزَّ كلُّ الكون ِنشوانا
سرقت ِ ويلَك ِ تيجانَ النساء ِ فللـ +ــــنساء ِ ويلك ِ ما أبقيت ِتيجانا
إذا ضحكت ِ رأيت ُ الكون َ يضحَك ُلي +وإن بكيت ِ رأيت ُ الكون َغضبانا
قيثارة ُالشِعر ِ ما عادت تطاوِعُني+ أن في سواك ِ تصوغ ُالحرف َ ألحانا
قصرت ُ يا حبَّة َالمانجو عليك ِ غدي+فليس لي من غد ٍ من دون ِ جومانا(/)
أنا وقلمي في محاكمةٍ عادلةٍ
ـ[ضياء الأمل]ــــــــ[10 - 09 - 2008, 10:11 ص]ـ
هذا حوار بين وبين قلمي قمت بتمثيل شخصي وقامت صديقتي "نور التفاؤل "
بتمثيل دور قلمي وإليكم الحوار
بقلمي "ضياء الأمل" ..
من ينقذ قلبي الغريق
هرب مني صديقي الصدوق
بعد أن أُنهِكت قواه من التجديف في محيط الحياة العاصف
سالت أدمعه وهو يتوسلني أن أتركه يرحل
تمسكتُ به لا لن أدعك ترحل
وقلبي ينزف لألمه لأنه صديقي الذي أحببته
فإن تركته يرحل لا بد أن نهايتي اقتربت
كيف لي أن أعيش بدونه؟!
كيف لي أن أتنفس الهواء دون أن يشاركني فيه
كيف لجفني أن يهنأ بنوم دون رؤيته؟!
سقاني ماء الوفاء
وأطعمني مأدبة الحب
أخذت منه الكثير ولكنه أراد الهروب
لأني لم أرحمه
أرهقته ولم أعطه شيئا
وآساني في يتمي
وجلدته بسوطي
آخاني في وحدتي
وأقلقته في مضجعه
عمل جاهدا ليكسوني ثوب الأمل
ارتديته وخيبت رجائه لأنه لم يكن لي ملائما
حاولت أن أخفف من معاناته
لكنه ملَّ مشاكستي له
لم يكن ذلك بيدي
هكذا وجدت نفسي أسيرة الأحزان
وإن اصطنعت للأمل هالة وبريقا زائفا
فسامحني يا صديقي لن أستطيع الاستغناء عنك
فاقبلني كما أنا بمتاعبي وهمومي
نعم أعلم أنه لن يهون عليك أن أعيش لحظة ألم
لما لمسته فيك من صدق حبك لي
أخشى أن أكون أنانية معك ولكني أشعر باختناق
وكأن الأكسجين قل في الكون أجمع
إن فكرت أن أرضى عن رحيلك
صديقي وتوأم روحي لا تتركني وحيدة في غابة
مليئة بالوحوش المفترسة
سامحني إن قلت لك
سأجهز كفني إن رحلت من عالمي
قلمي صديق روحي كن بقربي
وضمد جراحي
فمهما سعيتُ في الدنيا فلن أجد مثلك أوفى صديق
فكم كفكفت عبراتي
وكم غسلت هموم قلبي
لا تتركني أتيه في عالم الأهواء والصراعات
لا تتركني فريسة سهلة لقلوب جائعة
لا تتركني لخيالات تبحر بي في أعماق المحيطات
آه من وحدة تقتل الفؤاد
وآه من رفقة خانوا الرفاق
وآه .... ثم آه من دموع حبيسة الأجفان
وآه من زفرات تختنق بين الأضلاع
صديقي بعد كل هذا البوح ستفكر في الهروب
من عالمي الكئيب أعذرني لن أكون إلا أنا
فاقبلني لأني أحببتك فكر بمقالي لن أستغني عنك
إلى لقاء قريب على حب ووفاء ووفاق
ودمت لمحبتك
ضياء الأمل
بقلم صديقتي "نور التفاؤل "
(ضياء الأمل)
كم أحببتك!! ..
اشتقت لدفء روحك ..
و لكنك .. آلمتني!! ..
جراحٌ متتالية ..
تخترق جسميَ الصغير دون ذنبٍ اقترفته .. سوى أني أحببتك .. و أحببت التخفيف عنك ..
أَأُرمى أرضاً؟!! ..
لأن نفسك الطيبة .. ثارت ذات يوم ..
جعلتني بين فكيك .. لأجد لذلك أثراً على جلديَ الرقيق!! ..
لصراعٍ يعيشه قلبك!! ..
ألم تكتبِ ذات يوم .. (لابد من ضبط النفس .. حتى لا نجرح أحداً بلا ذنب) ..
فلماذا أكون (أنا) ذلك الـ (أحد)؟!! ..
و لكن .. لا بأس ..
يهون ذلك في سبيل رؤية ابتسامتك ..
آه لو تعلمين .. كم أطرب حين أشعر بالسرور يلامس شغاف قلبك!! ..
و لكنك .. جرحتني جرحاً آخر ..
ربما لم تشعرِِ به!! ..
كتمتُهُ من أجلك ..
أحاطَ بي .. فاكتويتُ بناره .. و ضقتُ بين أسواره ..
فاسدلتُ غطاء الصمت ..
لأنساه .. أو بالأصح .. (أتناساه) ..
ألم تتذكرِ ما فعلتِ بي؟!! ..
هجرتني .. دون مقدمات ..
كنت أتوق لأعرف السبب ..
هل يتركُ المرء من يحب .. هكذا؟!! ..
فكتمت عبرتي .. و لَفَفْتُ نفسي بين ركامِ أوراقٍ تحمل ما (أتمنى أن يعود) ..
أصدقك القول ..
حاولت أن (أتناسى) ..
و لكن .. لم أستطع ..
ربما لوجودي هنا .. بين أكوام الذكريات ..
قررت تركه .. إلى مكانٍ ما ..
هناك .. تجردتُّ تماماً عن كل ما يذكرني بالماضي ..
فيمر طيفك أمامي .. يجرُّ خلفه جسداً أنهكه الألم ..
كم كنتِ قاسية!! ..
أي جُرمٍ أَستحقُ به جَرح قلبي الصغير؟!! ..
و الآن .. عدتِّ إليّ ..
أَعدتِّ .. بعد أن أثقلتْ كاهلكِ الهموم؟!!
حين لم تعثرِ على أحدٍ يخفف عنك!! .. أو بالأصح .. (يتحمل قسوتك)!! ..
حين لم تجدِ إلا (أنا) .. عدتِّ إليّ ..
أتذكرين حينها ..
لم أنبس ببنت شفه ..
أتعلمين لماذا؟!! ..
لأني أحببتك بصدق .. و تمنيتُ عودتك ..
عدتِّ إليّ يا ضيائي ..
و لكنك ..
تركت أثراً لجرحٍ غائر ..
دعيني أذهب ..
لعل للجرح أن يندمل ..
فأنت على يقين أنني (سأعود)
أستودعك الله ..
(قلمك المحب)
بقلمي ...
(يُتْبَعُ)
(/)
نور التفاؤل يا من تبنيت الرد عن قلمي
وأسمعتني بوحه ها أنا عدت للمحاكمة العادلة
كما وعدتك فهلا أرعيتني سمعك لتحكمي عدلا
صديقي العزيز
اعذرني ربما أكون قد خذلتك
.
.
.
ربما انتابك شعور مرير وهو أني
لا أحبك
.
.
.
سامحني فا انشغالي جعلني
أهجرك لفترة من الزمن
لكن أريد أن أعلمك
أمرا
هل تصدق أني لم أعش لحظة سعادة
في فترة الهجران تلك
.
.
.
أيها القلب الكبير لو تعلم كم عانيت
من الألم والحرمان وأنا بعيدة عنك
.
.
.
صدقني لم أشعر بالأمن إلا في حضنك الدافئ
عندما تلامس أناملي جسدك النحيل أراني
وكأني احتويت العالم أجمع
أود أن أعرف هل تشعر بحبي لك؟
هل صافح قلبك قلبي و احسست بنبضاته؟
ليتك تخبرني ما الذي سمعته؟
هل فهمت معاناتي؟
هل استطعت أن تحدد مقدار حبي لك؟
فلتعلم يا قلمي أنه لا يوجد في دنياي
كلها من أحبه قدر حبي لك
آه يا قلمي أقصد يا نبعي الصافي
ليتك تعاهدني على الوفاء
وأجزم لك أنني لن أخونك
قلمي صوتك الحزين وصل
صداه إلى قلبي وكأنه
قذيفة مدفعية
حطمت أزاهير فؤادي الصغيرة
.
.
.
يا إلهي من أحببته وعاهدت نفسي
على الوفاء له
يظن أنني خذلته؟!
يظن أنني لم أرجع إليه إلا
بعد أن تخلى عني كل من بالكون
إنه لأمر مؤلم ومؤسف
ألا تفهمني أنت أيضا
إذا من لي بهذه الحياة إذا
أنت تخليت عني يا حبيبي
.
.
.
يا متنفس قلبي السجين
هل أنت فعلا تحبني؟
هل قبلت عذري ورضيت عني؟
أجبني أيها الغالي أجبني
ولا تتركني في عالمي حائرة
هائمة على وجهي وتلبسني
ثوب الحسرة والألم
يكفي ما بي فلا تزيد من أوجاعي
يا من أعتبره الدواء
لأدواء قلبي
اعلم أنني أحبك وسأضل أحبك
إلى لقاء قريب
مكسو بأزاهير الحب والوفاء
محبتك للأبد ضياء الأمل
بقلم "نور التفاؤل" ..
(ضيائي) ..
وعدتك بالعودة .. و قد فعلت ..
في يوم وداعك ..
طليت نفسي بلونٍ واحد ..
لا أرى غيره ..
حاولت أن أتجرد من كل شيء يذكرني بك ..
لففت نفسي برداء النسيان ..
(حاولت ذلك) .. لكنك تعلمين أني لن أستطيع ..
فعلاً لم أستطع رغم البعد عنك ..
أطلت الغياب .. حتى أعود بلا جرح ..
فمع الوقت لابد منه .. ليبرأ ..
(ضيائي) ..
أعلم بقدر محبتك ..
و من قال لك أني ظننت بكِ سوءاً ..
بل التمست العذر ألف .. ألف مرة ..
و لكن ..
الهجر إن كان من شخصٍ بعيدٍ .. مؤلم ..
فكيف بحبيبٍ قريب ..
(ضيائي) ..
لا أحد يشعر بقدر الألم الذي أعانيه .. مثلك أنت!! ..
أتعلمين لمَ؟! ..
أظنك عرفتِ ..
و هل لذلك أن يمحى من ذاكرتك؟!! ..
أذكر تماماً .. حين أرسلت لي نبضاتٍ متتالية ..
تحمل رسائل عاجلة ..
لأنثرها بوحاً على ورق .. بمداد المحبة و الوفاء ..
مجرد بوح .. تخفيفاً عن فؤادك المتألم ..
(كأني ألمح عينيك الآن .. ملؤها الشوق و الحنين) ..
و قد فعلتُ مثلما فعلتِ ..
أرسلته حبراً على ورق ..
ليصل إلى من تركتها ..
و ها أنا ذا أعود إليها ..
كما كنت ..
فالجرح أوشك أن يندمل ..
و المعاهدة تمت ..
(قلمك المحب)
بقلمي ....
أهلا بك يا قلمي الحبيب أهلا بك
إلى حضنك الدافئ
فمملكة الحب لا زالت تحتويك
ولن تفتأ تضمك بين ذراعيها
فلن .... ولن أرحم صرخات
الاستغاثة منك بأن اتركيني
لأني لن أحتمل فراقك
وتأكد بأن المعاهدة تمت
فمرحبا بك إلى قلب يأنس بالقرب منك
كم أحبك يا صديقي فكن سندي
ومؤنس وحشتي
وهذا عهد مني لن أتخلى عنك أبدا
إلى أن يتوفاني الله
محبتك ضياء الأمل
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[10 - 09 - 2008, 06:57 م]ـ
ما أروع تلك المحاكمة ..
وإن كنت أعترض اعتراض شديد .. (اعتراضًا شديدًا)
رائعة بحق رائعة ..
سأقف وقفة لن أدعك هذه المرة تفلتين ..
ـ[ضياء الأمل]ــــــــ[11 - 09 - 2008, 06:45 ص]ـ
ما أروع تلك المحاكمة ..
وإن كنت اعترض اعتراض شديد ..
رائعة بحق رائعة ..
سأقف وقفة لن ادعك هذه المرة تفلتين ..
حياك الله غاليتي مبحرة
شاكرة لك ثناءك
وفي شوق لوقفاتك ومعرفة اعتراضك
وبالفعل أخشى أن أسقط في شباكك فكيف الخلاص:)
عموما حياك الله فلابد من النقد لكي أتعلم
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[12 - 09 - 2008, 03:57 م]ـ
هذا حوار بين وبين قلمي قمت بتمثيل شخصي وقامت صديقتي "نور التفاؤل "
بتمثيل دور قلمي وإليكم الحوار
[ font="comic sans ms"][size="6"][center]
بقلمي "ضياء الأمل" ..
(يُتْبَعُ)
(/)
من ينقذ قلبي الغريق
هرب مني صديقي الصدوق
بعد أن أُنهِكت قواه من التجديف في محيط الحياة العاصف
سالت أدمعه وهو يتوسلني أن أتركه يرحل
تمسكتُ به لا لن أدعك ترحل
وقلبي ينزف لألمه لأنه صديقي الذي أحببته
فإن تركته يرحل لا بد أن نهايتي اقتربت
كيف لي أن أعيش بدونه؟!
كيف لي أن أتنفس الهواء دون أن يشاركني فيه
كيف لجفني أن يهنأ بنوم دون رؤيته؟!
سقاني ماء الوفاء
وأطعمني مأدبة الحب
أخذت منه الكثير ولكنه أراد الهروب
لأني لم أرحمه
أرهقته ولم أعطه شيئا
وآساني في يتمي
وجلدته بسوطي
آخاني في وحدتي
وأقلقته في مضجعه
عمل جاهدا ليكسوني ثوب الأمل
ارتديته وخيبت رجائه لأنه لم يكن لي ملائما
حاولت أن أخفف من معاناته
لكنه ملَّ مشاكستي له
لم يكن ذلك بيدي
هكذا وجدت نفسي أسيرة الأحزان
وإن اصطنعت للأمل هالة وبريقا زائفا
فسامحني يا صديقي لن أستطيع الاستغناء عنك
فاقبلني كما أنا بمتاعبي وهمومي
نعم أعلم أنه لن يهون عليك أن أعيش لحظة ألم
لما لمسته فيك من صدق حبك لي
أخشى أن أكون أنانية معك ولكني أشعر باختناق
وكأن الأكسجين قل في الكون أجمع
إن فكرت أن أرضى عن رحيلك
صديقي وتوأم روحي لا تتركني وحيدة في غابة
مليئة بالوحوش المفترسة
سامحني إن قلت لك
سأجهز كفني إن رحلت
بسم الله الرحمن الرحيم
أحسنت في تجسيد القلم وكأنه شخص ..
ما أروع ذلك الحوار الهادئ واللطيف بينكما ..
أحسنت عندما جعلت القلم يخط رحلته الى الحقيقة وأنت تطيرين في أجواء الشعر كأنك ملاك ..
فهناك تنطق الأحاسيس الصامته ويتكلم ما في داخلك ..
أبدعت في تجسيد تلك الصورة حيث لا يوجد سوا [ color="red"]( سوى) القلم يتحدث بصوت مشاعرك والأوراق تسمعك؛؛؛ ..
بداية رائعة غاليتي وهي قريبة من القصيد النثرية ..
وهذا النمط وسيلة لتحرير الشاعر من قيود الوزن والتفعيلة والقافية ... حيث في القصيدة النثرية تتشابه أوزان الأسطر وتختلف أوزان المقاطع ..
كقول الشاعر:
"عيناكِ غابتا نخيلٍ ساعةَ السحر
أو شرفتانِ راحَ ينأى عنهُما القمر
عيناكِ حين تبسمانِ تُورقُ الكروم
وترقصُ الأضواءُ .. كالأقمارِ في نهر
يرجُّهُ المجدافُ وَهْناً ساعةَ السحر ...
كأنّما تنبضُ في غوريهما النجوم
وتغرقان في ضبابٍ من أسىً شفيف
كالبحرِ سرَّحَ اليدينِ فوقَهُ المساء
دفءُ الشتاءِ فيه و ارتعاشةُ الخريف
و الموتُ و الميلادُ و الظلامُ و الضياء
فتستفيقُ ملء روحي، رعشةُ البكاء
ونشوةٌ وحشيةٌ تعانق السماء
كنشوةِ الطفلِ إذا خاف من القمر
كأنَّ أقواسَ السحابِ تشربُ الغيوم ..
وقطرةً فقطرةً تذوبُ في المطر ...
وكركرَ الأطفالُ في عرائش الكروم
ودغدغت صمتُ العصافيرِ على الشجر
أنشودةُ المطر
مطر
مطر
مطر"
*من أنشودة المطر للشاعر بدر شاكر السياب *
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[12 - 09 - 2008, 03:58 م]ـ
يتبع ...
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[13 - 09 - 2008, 02:22 ص]ـ
يقول الشاعر اللبناني (طلال حيدر):
هاجسي القبض على الزمن الهارب هل=تشعر دمعة امل بأن الزمن قد هرب منها
لكن أنا أقول ضياء الأمل ..
كلمات في السطور وكلمات بين السطوروبين تلك وذاك نجاح يكتمل فأين يكمل؟
في صياغة ومزج مافي السطور وما بينها بأسلوب صادق ذو (ذي) عاطفه وسلاسه آخاذه (عاطفة وسلاسة آخاذة) غاليتي ..
ضياء الأمل ..
التوفيق في اختيار الكلمات ومناسبتها للموضوع وأفكاره،وإظهار ثقافة الكاتب شي جيد ولكن ليأخذ في علمه الطبقه (الطبقة) التي ستقرأ له ..
غاليتي ..
الكاتب الناجح يعلم أن هناك قارئ "عادي" (قارئًا عاديًّا) يمر عليه ما في السطور وقد أعطاه الكاتب حقه بما فيها،
وهناك قارئ" غير عادي" أستحق (استحق) ما بين السطور فهام بجمالها وبعبقرية الكاتب ;
~ أفكار تتجدد وكلمات عذبة لا بد لها من منبع تنهل ذلك الإبداع فمن أين تنهل " ضياء الأمل " حروفها هل من فكرها وواقعها أم من خيالها الحالم؟
أميل بشده (بشدة) للفكر والواقع مع دخول باستحياء لعالم الخيال خوفا أن أجرف فيه فلا أخرج،
بعض الخيال الصعب مؤلم في أرض الواقع وجميل في أرضه ... فإذا لا بأس بالواقع والخيال بنصيب معين لكل منها
يملك الواقع النصيب الأكبر منه ..
نبحر في خيال حالم ..
وعبر طيف الحروف الدائم
غاليتي
التجديف لها أكثر من معنى ..
فمعنى التجديف الذي اتضح لدي من خلال كلماتك ..
هوالتحدي الفارغ الخاوي الذي لا معنى له غير الجعجعة، والانتفاخ ..
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[13 - 09 - 2008, 03:33 ص]ـ
يتبع ...
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[13 - 09 - 2008, 08:30 م]ـ
قلمي صديق روحي كن بقربي
وضمد جراحي
فمهما سعيتُ في الدنيا فلن أجد مثلك أوفى صديق
فكم كفكفت عبراتي
وكم غسلت هموم قلبي
لا تتركني أتيه في عالم الأهواء والصراعات
لا تتركني فريسة سهلة لقلوب جائعة
لا تتركني لخيالات تبحر بي في أعماق المحيطات
آه من وحدة تقتل الفؤاد ..
وآه من رفقة خانوا الرفاق
وآه .... ثم آه من دموع حبيسة الأجفان
وآه من زفرات تختنق بين الأضلاع
صديقي بعد كل هذا البوح ستفكر في الهروب
من عالمي الكئيب أعذرني لن أكون إلا أنا
فاقبلني لأني أحببتك فكر بمقالي لن أستغني عنك
إلى لقاء قريب على حب ووفاء ووفاق
ودمت لمحبتك
ضياء الأمل
غاليتي ..
دوماً هناك اسم يرتبط بالاحساس والابداع في ما ينثر
من روعة الحرف وتميز الخاطرة
فالذهب دوماً غالي (غال ٍ) واسمك أغلى ..
ضياء الأمل ..
خاطرة،،
تحمل الهم والأمنيات
وذات الحلم الطابع،، الملصق
فوق جبين الانتظار،،
قد تكون رؤيتك،، انعكاس صادق (انعكاسًا صادقًا)
لمشاعرك المثقلة،،
تقبلي فائق الاحترام لشخصك الكريم ولذوقك الجميل
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[ضياء الأمل]ــــــــ[14 - 09 - 2008, 03:23 ص]ـ
غاليتي
كم سرني إبحارك في خاطرتي
وتحليلك لقلمي في تلك المحاكمة
دراستك لبنياتِ أحرفي
أخجلتني ...
فقلمي لازال هشاً ضعيفاً حتى يخضع
لتلك الدراسة
لا حرمت عونك وتوجيهك ورفقتك
محبتك
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[14 - 09 - 2008, 03:36 ص]ـ
يتبع ...
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[14 - 09 - 2008, 06:08 ص]ـ
شاكرة لك تلك الكلمات
ويتبع التحليل بإذن الله
ـ[سهى الجزائرية]ــــــــ[14 - 09 - 2008, 07:38 ص]ـ
رائع الموضوع حقيقة عزيزتي مبحرة في علم لا ينتهي.أحسنت
ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[14 - 09 - 2008, 11:28 م]ـ
هذا حوار بين وبين قلمي قمت بتمثيل شخصي وقامت صديقتي "نور التفاؤل "
بتمثيل دور قلمي وإليكم الحوار
بقلمي "ضياء الأمل" ..
من ينقذ قلبي الغريق؟
هرب مني صديقي الصدوق
بعد أن أُنهِكت قواه من التجديف في محيط الحياة العاصف
سالت أدمعه، وهو يتوسلني (هذا خطأ لأن توسل لا زم وغير متعد؛ فلا يجوز أن يقال توسلني لأنه لازم بل يقال: توسل إلي. وتوسلتُ به) أن أتركه يرحل
تمسكتُ به؛ لا لن أدعك ترحل،
وقلبي ينزف لألمه؛ لأنه صديقي الذي أحببته
فإن تركته يرحل لا بد أن نهايتي اقتربت
كيف لي أن أعيش بدونه؟!
كيف لي أن أتنفس الهواء دون أن يشاركني فيه؟
كيف لجفني أن يهنأ بنوم دون رؤيته؟!
سقاني ماء الوفاء،
وأطعمني مأدبة الحب.
أخذت منه الكثير، ولكنه أراد الهروب؛
لأني لم أرحمه
أرهقته، ولم أعطه شيئا
وآساني في يتمي،
وجلدته بسوطي.
آخاني في وحدتي،
وأقلقته في مضجعه.
عمل جاهدا؛ ليكسوني ثوب الأمل.
ارتديته، وخيبت رجائه لأنه لم يكن لي ملائما (أليس هذا تناقض أخية؟! ما رأيك؟)
حاولت أن أخفف من معاناته،
لكنه ملَّ مشاكستي له.
لم يكن ذلك بيدي
هكذا وجدت نفسي أسيرة الأحزان،
وإن اصطنعت للأمل هالة وبريقا زائفا؛
فسامحني - يا صديقي - لن أستطيع الاستغناء عنك؛
فاقبلني كما أنا بمتاعبي وهمومي.
نعم، أعلم أنه لن يهون عليك أن أعيش لحظة ألم
لما لمسته فيك من صدق حبك لي.
(ولكن) أخشى أن أكون أنانية معك، ولكني أشعر باختناق
وكأن الأكسجين قل في الكون أجمع.
إن فكرت أن أرضى عن رحيلك
-صديقي وتوأم روحي - فلا تتركني (هذه الفاء متعلقة بجواب الشراط) وحيدة في غابة
مليئة بالوحوش المفترسة.
سامحني إن قلت لك:
سأجهز كفني إن رحلت من عالمي.
قلمي صديق روحي كن بقربي،
وضمد جراحي؛
فمهما سعيتُ في الدنيا فلن أجد مثلك أوفى صديق.
فكم كفكفت عبراتي!
وكم غسلت هموم قلبي!
لا تتركني أتيه في عالم الأهواء والصراعات.
لا تتركني فريسة سهلة لقلوب جائعة.
لا تتركني لخيالات تبحر بي في أعماق المحيطات.
آه من وحدة تقتل الفؤاد،
وآه من رفقة خانوا الرفاق،
وآه، ثم آه من دموع حبيسة الأجفان.
وآه من زفرات تختنق بين الأضلاع.
صديقي بعد كل هذا البوح ستفكر في الهروب
من عالمي الكئيب أعذرني لن أكون إلا أنا،
فاقبلني؛ لأني أحببتك فكر بمقالي لن أستغني عنك
إلى لقاء قريب على حب ووفاء ووفاق
ودمت لمحبتك
ضياء الأمل
بقلم صديقتي "نور التفاؤل "
(ضياء الأمل)
كم أحببتك!. (علامات التعجب لا تكرر.
اشتقت لدفء روحك ..
و لكنك .. آلمتني!! ..
جراحٌ متتالية ..
تخترق جسميَ الصغير دون ذنبٍ اقترفته .. سوى أني أحببتك .. و أحببت التخفيف عنك ..
أَأُرمى أرضًا (لا تنسي - أخية - أن التنوين في حالة النصب يوضع على الحرف الذي قبل الألف الزائدة)؟! ..
لأن نفسك الطيبة .. ثارت ذات يوم ..
جعلتني بين فكيك .. لأجد لذلك أثرًا على جلديَ الرقيق! .. (رائعة هذه الفتحة على الياء كأنها الجوهرة في صدر حسناء)
لصراعٍ يعيشه قلبك!! ..
ألم تكتبِ ذات يوم .. (لابد من ضبط النفس .. حتى لا نجرح أحدًا بلا ذنب) ..
فلماذا أكون (أنا) ذلك الـ (أحد)؟!! ..
(الأحد) هذه مفردة غير مقبولة، وبالإمكان تغييرها إلى أخرى أفضل منها
مثلا: المجروح، وأعرف أن قلت الأحد لتناسبي بين (لا نجرح أحدًا)، لكن لماذا لا تناسبين بينها وبين الفعل (لا نجرح حتى لا أكون ذلك المجروح)
و لكن .. لا بأس ..
يهون ذلك في سبيل رؤية ابتسامتك ..
آه لو تعلمين .. كم أطرب حين أشعر بالسرور يلامس شغاف قلبك! ..
(يُتْبَعُ)
(/)
و لكنك .. جرحتني جرحًا آخر ..
ربما لم تشعرِِ (خطأ والصواب: لم تشعرْ به أو لم تشعري به اختاري:)) به!! ..
كتمتُهُ من أجلك ..
أحاطَ بي .. فاكتويتُ بناره .. و ضقتُ بين أسواره ..
فاسدلتُ غطاء الصمت ..
لأنساه .. أو بالأصح .. (أتناساه) ..
ألم تتذكرِ (تتذكري) ما فعلتِ بي؟!! ..
هجرتني .. دون مقدمات ..
كنت أتوق لأعرف السبب ..
هل يتركُ المرء من يحب .. هكذا؟!! ..
فكتمت عبرتي .. و لَفَفْتُ نفسي بين ركامِ أوراقٍ تحمل ما (أتمنى أن يعود) ..
أصدقك القول ..
حاولت أن (أتناسى) ..
و لكن .. لم أستطع ..
ربما لوجودي هنا .. بين أكوام الذكريات ..
قررت تركه .. إلى مكانٍ ما ..
هناك .. تجردتُّ تمامًا عن كل ما يذكرني بالماضي ..
فيمر طيفك أمامي .. يجرُّ خلفه جسدًا أنهكه الألم ..
كم كنتِ قاسية! ..
أي جُرمٍ أَستحقُ به جَرح قلبي الصغير؟! ..
و الآن .. عدتِّ إليّ ..
أَعدتِّ .. بعد أن أثقلتْ كاهلكِ الهموم؟!
حين لم تعثرِ (تعثري) على أحدٍ يخفف عنك! .. أو بالأصح .. (يتحمل قسوتك)!! ..
حين لم تجدِ (تجدي) إلا (أنا) .. عدتِّ إليّ ..
أتذكرين؟ حينها
لم أنبس ببنت شفه ..
أتعلمين لماذا؟! ..
لأني أحببتك بصدق .. و تمنيتُ عودتك ..
عدتِّ إليّ يا ضيائي ..
و لكنك ..
تركت أثرًا لجرحٍ غائر ..
دعيني أذهب ..
لعل للجرح (خطأ والصواب الجرح) أن يندمل ..
فأنت على يقين أنني (سأعود)
أستودعك الله ..
(قلمك المحب)
بقلمي ...
نور التفاؤل يا من تبنيت الرد عن قلمي،
وأسمعتني بوحه ها أنا عدت للمحاكمة العادلة
كما وعدتك فهلا أرعيتني سمعك لتحكمي (أحسنت) عدلا
صديقي العزيز
اعذرني ربما أكون قد خذلتك
.
.
.
ربما انتابك شعور مرير وهو أني
لا أحبك
.
.
.
سامحني فا انشغالي (خطأ والصواب فانشغالي) جعلني
أهجرك لفترة من الزمن
لكن أريد أن أعلمك
أمرا
هل تصدق أني لم أعش لحظة سعادة
في فترة الهجران تلك؟
.
.
.
أيها القلب الكبير لو تعلم كم عانيت
من الألم والحرمان وأنا بعيدة عنك!
.
.
.
صدقني لم أشعر بالأمن إلا في حضنك الدافئ
عندما تلامس أناملي جسدك النحيل أراني
وكأني احتويت العالم أجمع
أود أن أعرف هل تشعر بحبي لك؟
هل صافح قلبك قلبي و احسست بنبضاته؟
ليتك تخبرني ما الذي سمعته؟
هل فهمت معاناتي؟
هل استطعت أن تحدد مقدار حبي لك؟
فلتعلم يا قلمي أنه لا يوجد في دنياي
كلها من أحبه قدر حبي لك
آه يا قلمي أقصد يا نبعيَ (لقد نسيت الفتحة التي ذكرتها سابقًا) الصافي
ليتك تعاهدني على الوفاء،
وأجزم لك أنني لن أخونك.
قلمي صوتك الحزين وصل
صداه إلى قلبي وكأنه
قذيفة مدفعية
حطمت أزاهير فؤادي الصغيرة
.
.
.
يا إلهي من أحببته وعاهدت نفسي
على الوفاء له
يظن أنني خذلته؟!
يظن أنني لم أرجع إليه إلا
بعد أن تخلى عني كل من بالكون
إنه لأمر مؤلم ومؤسف
ألا تفهمني أنت أيضا؟
إذا من لي بهذه الحياة إذا
أنت تخليت عني يا حبيبي
.
.
.
يا متنفس قلبي السجين
هل أنت فعلا تحبني؟
هل قبلت عذري ورضيت عني؟
أجبني أيها الغالي أجبني
ولا تتركني في عالمي حائرة
هائمة على وجهي وتلبسني
ثوب الحسرة والألم (رائعة هذه الاستعارة).
يكفي ما بي فلا تزيد (خطأ والصواب تزد لأنه محذوف للتقاء الساكنين) من أوجاعي
يا من أعتبره الدواء
لأدواء (رائع جمع دواء أدواء ما شاء الله! خزينة لغوية جميلة) قلبي
اعلم أنني أحبك وسأضل (خطأ والصواب سأظل لأنك تريدين الاستمرار أما أضل فهي من الضلال) أحبك
إلى لقاء قريب
مكسو بأزاهير الحب والوفاء
محبتك للأبد ضياء الأمل
بقلم "نور التفاؤل" ..
(ضيائي) ..
وعدتك بالعودة .. و قد فعلت ..
في يوم وداعك ..
طليت نفسي بلونٍ واحد ..
لا أرى غيره ..
حاولت أن أتجرد من كل شيء يذكرني بك ..
لففت نفسي برداء النسيان .. (مذهلة هذه الاستعارة).
(حاولت ذلك) .. لكنك تعلمين أني لن أستطيع ..
فعلاً لم أستطع رغم البعد عنك ..
أطلت الغياب .. حتى أعود بلا جرح ..
فمع الوقت لابد منه .. ليبرأ ..
(ضيائي) ..
أعلم بقدر محبتك ..
و من قال لك أني ظننت بكِ سوءًا؟
بل التمست العذر ألف .. ألف مرة ..
و لكن ..
الهجر إن كان من شخصٍ بعيدٍ .. مؤلم ..
فكيف بحبيبٍ قريب؟
(ضيائي) ..
لا أحد يشعر بقدر الألم الذي أعانيه .. مثلك أنت! ..
(يُتْبَعُ)
(/)
أتعلمين لمَ؟! ..
أظنك عرفتِ ..
و هل لذلك أن يمحى من ذاكرتك؟! ..
أذكر تمامًا .. حين أرسلت لي نبضاتٍ متتالية ..
تحمل رسائل عاجلة ..
لأنثرها بوحًا على ورق .. بمداد المحبة و الوفاء ..
مجرد بوح .. تخفيفًا عن فؤادك المتألم ..
(كأني ألمح عينيك الآن .. ملؤها الشوق و الحنين) ..
و قد فعلتُ مثلما فعلتِ ..
أرسلته حبرًا على ورق ..
ليصل إلى من تركتها ..
و ها أنا ذا (الصواب ها أنذا) أعود إليها ..
كما كنت ..
فالجرح أوشك أن يندمل ..
و المعاهدة تمت ..
(قلمك المحب)
بقلمي ....
أهلا بك يا قلمي الحبيب أهلا بك
إلى حضنك الدافئ
فمملكة الحب لا زالت تحتويك
ولن تفتأ تضمك بين ذراعيها
فلن .... ولن أرحم صرخات
الاستغاثة منك بأن (الصواب أن بدون الباء وهذه أن المفسرة مثل (أن امشوا واصبروا على آلهتكم) سورة ص) اتركيني
لأني لن أحتمل فراقك
وتأكد بأن المعاهدة تمت
فمرحبا بك إلى قلب يأنس بالقرب منك
كم أحبك يا صديقي؛ فكن سندي
ومؤنس وحشتي.
وهذا عهد مني لن أتخلى عنك أبدا
إلى أن يتوفاني الله
محبتك ضياء الأمل
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... أسعدك الله أخية
ما كتبته فن من فنون الأدب يسمى الخاطرة، والخواطر أنواع، وهذه خاطرة وجدانية:
أنت تمتلكين القلم، وتجيدين الكتابة، ولديك علم بالنحو أعجبني لكن هذه وجهة نظري وتوصيتي إليك أيتها الأديبة:
- يجب أن تتقني علامات الترقيم؛ فهي كالجواهر، وربما تفهم الجملة خطأ بسبب علامات الترقيم.
- لا تكرري علامة الترقيم؛ لأنها لا تكرر أبدًا إلا علامة التعجب بعد علامة الاستفهام.
- أنت تمتلكين قاموسًا لغويًّا جميلا، فاقرئي كثيرًا لتزداد المفردات لديك.
- تنوين النصب يكون قبل الألف الزائدة.
- استعاراتك وتشبيهاتك رائعة، وهذا يقوي ملكة الأدب والكتابة لديك.
- لا تهتمي بما يعجب الناس، بل اهتمي بالصواب؛ لأن الأدب يبقى إلى الأبد.
- لقد أبدعت في أسلوب الحوار، وربما أدت كثرة الاستطراد للأفكار الجديدة إلى التناقص أحيانًا فتنبهي.
- النحو العربي هو روح النص، فالنص الخالي من الإتقان النحوي لا يعتبر نصًّا أدبيًّا، فتنبهي.
- اعتبري كل ما قلت لك خطأ، ولكن فكري فيه أنت، وبعد ذلك ستقولين:
لقد صدق عبدالعزيز العمار.
- هذه صرخة قوية أقول فيها:
إلى الأمام يا أخية، ويقولون: (من ثبت نبت):).
- أخيرًا، اقرئي النص (الذي اقتبسته) من جديد، وانظري: ماذا تغير؟
ـ[أم أسامة]ــــــــ[15 - 09 - 2008, 06:22 ص]ـ
محاكمة بيني وبين ضياء الأمل
ماذا تريديني أن أقول بعد أستاذي الكريم عبدالعزيز العمار وأخيتي الغالية الكريمة
الرائعة مبحرة .. ؟
وأمام هذه الخاطرة الرائعة ... ؟
.............................................
قرأت الجزء الأول ...
وليس لي سوى أن أقول لله در صدق بوحك لقلمك ....
عاطفة جياشة كادت أن تشجيني ..
أبدعتي (أبدعت ِ) في فنون البديع التي وجدتها في طي خاطرتك ...
ولي عودة للقراءة لا للتعليق ... :)
تقبلي مروري ..
محبتك في الله ..
ـ[ضياء الأمل]ــــــــ[16 - 09 - 2008, 11:06 ص]ـ
شاكرة لك أختي سهى هذا المرور
وذلك التعقيب
تقبلي تحياتي وتقديري
ـ[ضياء الأمل]ــــــــ[16 - 09 - 2008, 11:24 ص]ـ
أستاذي الفاضل عبدالعزيز
لاأملك إلا أن أقول لك جزيتَ الجنة كما أثلجت قلبي
بمروركم وتعقيبكم الراقي.
فقد أعطيتني دروسًا لغويةً طالما حلمتُ بها.
في وقفتكم تلك على أحرفي المتواضعة.
وبإذن الله سأسعى جاهدة للسير بخطى حثيثه لتجاوز تلك السقطات،
وتنمية ما فيه من ميزات.
واعتذرمنكم لأخذي من وقتكم لصبِّ علمكم بأمانةٍ في خاطرتي.
وأعلم إنها لطويلة ومرهقةٌ لكثرةِ التنبيهات،
فهذا يدل على حسن كرمكم وطيب أصلكم.
تقبلوا تحياتي وخالص شكري
أختكم ضياء الأمل
ـ[ضياء الأمل]ــــــــ[16 - 09 - 2008, 11:33 ص]ـ
غاليتي ثلوج مرور زكي معطر
بأزهر ربيعية فواحة
سررت بطيب مرورك وحسن مكوثك
فحيَ هلا بك كلما حطت ركابك
لك تحيتي وودي
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[17 - 09 - 2008, 11:43 م]ـ
يتبع ...(/)
في رثاء حالتنا الفلسطينية يوم وداع محمود درويش
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[10 - 09 - 2008, 07:58 م]ـ
أبيات من قصيدة في رثاء حالتنا الفلسطينية يوم وداع محمود درويش
نعش الحمام
أمامَ نَعْشِ استراحةِ الجَسَدِ= لنْ أَسْتَبيحَ الكلامَ يا ولدي
مَدامِعُ الأمُّهاتِ من مُقَلٍ = ومَدْمَعي مِنْ عَظْمي ومِنْ كَبِدي
خُبْزي معي، قَهْوَتي معي، ومَعي =حَبلُ غسيلي وما معي بَلَدي
نِمتَ ولم أذبحْ طيرَ أغنيةٍ = مَنْ ذا يُغني لطائرٍغَرِدِ
قلتَ يطيرُ الحَمامُ قلتُ: كفى = قلتَ يَحُطُّ الحَمامُ قلتُ: زدِ
درويشُ يرثيكَ كلُّ مُنْتَفِضٍ = وكُلُّ مُسْتَعْبَدٍ ومُضْطَهَدِ
يرثيكَ نايُ الغيابِ مُرْتَقِبًا = بَعْدَ غدٍ قادمونَ بَعْدَ غَدِ
غناؤُنا بُنْدُقِيَّةٌ سَقَطَتْ = منْ يَدِنا لمْ تَسْقُطْ من الخَلَدِ
نحنُ على تلَّةِ المُحالِ نَرى = حيفا ويافا تلوحُ مِنْ صَفَدِ
سِتونَ عامًا لعائدونَ غدًا = عادتْ توابيتُنا ولمْ نَعُدِ
جَنَتْ علينا رُموزُنا ونَجَتْ= تَهُزُّ كُرْسِيَّ الغَدْرِ والرَّغَدِ
رموزُنا تَسْتَزيدُنا زَرَدًا = وتَدَّعي ثورةً على الزَرَدِ
تَبَّ التَّآخي يَفِحُّ مُزْدَرِدًا = رأسَ أخ ٍ يَحْتَمي بمُزْدَرِدِ
لِغَزَّةٍ رام ُ اللهِ غازيةٌ = أو يَنْزِلَنَّ الرُّماةُ عَنْ أُحُدِ
محمودُ درويشَ آهِ مِنْ عَبَثٍ = أغوى أخي في لا شَيْئِهِ الأبدي
مَنْ هُوَ هذا اللاشَيْءُ عِنْدَ أخي = هُو الذي لمْ يولدْ ولمْ يَلِدِ
تقولُ: للروحِ وَعْكة ٌ ذهَبَتْ= بِكُمْ إلى اللهِ واحدٍ أحَدِ
وَعْكَة ُ أرواحِنا تقولُ لنا: = مَنْ لمْ يتُبْ ماتَ غَيْرَ مُفْتَقَدِ
لستَ بربِّ الوجودِ مُعْتَقِدًا = إليهِ ها قدْ رجَعْتَ فاعْتَقِدِ
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[10 - 09 - 2008, 11:12 م]ـ
قصيدة محرقة مبكية ...
جزاك الله خير الجزاء على كل حرف نظمتة في تلك القصيدة ..
ـ[حسان الزمان]ــــــــ[11 - 09 - 2008, 12:19 م]ـ
قصيدة جميلة
ولكن سمعت بأن محمود درويش صاحب قصائد فيها مخالفات شرعية مثل "سألقاكَ وعين الله لا تراني"
فهل هذا صحيح
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[12 - 09 - 2008, 12:32 ص]ـ
سِتونَ عامًا لعائدونَ غدًا
عادتْ توابيتُنا ولمْ نَعُدِوعاد الشعر إلى الإبداع
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[13 - 09 - 2008, 10:47 م]ـ
مبحرة في علم لا ينتهي
شكرا على المرور والدعاء، أما الحرقة والبكاء فهوعلى لسان أمه موقفا إنسانيا لا يلغيه اختلافنا مع درويش.
حسان الزمان
شكرا على المرور والتساؤل، نعم فدرويش أظهر الإلحاد فإن مات ولم يتب فعليه من الله ما يستحق، ولا أخفي أنني أحب كثيرا من قصائده التي كبرت ُمعها حنينا إلى فلسطين، لدرويش شاعريته المحلقة وقاموسه الفني الفذ، وحضوره الساحر على المسرح، فمكانته الشعرية لا تجحد وعقيدته العلمانية لا تقبل.
محمد الجبلي
لن يعود الشعر للإبداع حتى يعود أبو خالد بل أبو وسن بل محمد الجبلي
ـ[أم أسامة]ــــــــ[15 - 09 - 2008, 06:01 ص]ـ
لا فض فوك أستاذ محمد الجهالين ..
هنيئاً لمحمود درويش هذه المرثية الرائعة والأبيات العذبه
لنْ أَسْتَبيحَ الكلامَ يا ولدي
القصائد التي فيها شيء من الحوار تكون رائعة وتستهويني وخصوصاً إذا كان الحديث موجها للابن على لسان الأب يكون هذا الحديث له طعمه الخاص .. ودفئه.
دمت مبدعا
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[19 - 09 - 2008, 02:14 ص]ـ
وها هو البدوي المر يطالعنا بقصيدة من شعره الجميل الجزل , في رثاء محمود درويش, وقد نظر شاعرنا إلى المرثي من زاوية مدى ما قدمه للقضية الفلسطينية
أمامَ نَعْشِ استراحةِ الجَسَدِ
لنْ أَسْتَبيحَ الكلامَ يا ولديمطلع جميل يخاطب الشاعر فيه ولده ليترك لنا حرية تخيل بداية الحوار
غير أن لساني استثقل تتالي الكسرات في الصدر , ولو كان عقلي استحسن تتالي الإضافات
مَدامِعُ الأمُّهاتِ من مُقَلٍ
ومَدْمَعي مِنْ عَظْمي ومِنْ كَبِديلا ضير فمدامع الأمهات تبكي حالة خاصة بينما يبكي شاعرنا الحال العامة
خُبْزي معي، قَهْوَتي معي، ومَعي
حَبلُ غسيلي وما معي بَلَديما زلت كلما رددت هذا البيت أرى نفسي في المخيم , فلله كيف صورت
يرثيكَ نايُ الغيابِ مُرْتَقِبًا
بَعْدَ غدٍ قادمونَ بَعْدَ غَدِحرقة تتالى الأيام لتزداد
سِتونَ عامًا لعائدونَ غدًا
عادتْ توابيتُنا ولمْ نَعُدِآه أبا الحسن كيف عدت إلى وصف حرقة انتظار العودة وكنت قد عرجت بنا إلى تلك التلة لنرى حيفا
لِغَزَّةٍ رام ُ اللهِ غازيةٌ
أو يَنْزِلَنَّ الرُّماةُ عَنْ أُحُدِعرفنا الاقتباس وفقهنا التضمين , لكن هذا جديد
هذا هو الشاعر طارق أفكار لم تطرق
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[19 - 09 - 2008, 09:57 ص]ـ
هنيئا للبدوي المر هذه النفثات النقدية الساحرة من شاعر مطبوع و ناقد ملهم.
أيها الجبلي الصادق الشاهق
أجلْ، فتوالي كسرات الإضافة كان ثقيلا، ثقل مشهد هذا الوداع، الذي احتضن الفلسطيني الثائر لا درويش الشاعر.
كثيرا ما أغض الطرف عن اطلاب الأجود والأجمل، حين تكون عبارتي الشعرية مخمدة ما في قلبي من أوار؛ فأتشبث بها مع علمي أنه قد لا يستحسنها غيري، ذلك أنني أكتب لنفسي أولا، مع أن الشعراء عادة لا يكتبون لأنفسهم بالقدر الذي يكتبونه لرحيق الاستحسان وبريق المكانة.
لم أرث شخص درويش ـ كما أشرتم ـ فإلحاده الظاهر يمنعني من رثاء أمثاله العلمانيين، إنَّ المرثيَّ هو الفكرة الحرة، وجمرة الثورة.
أين البدوي المر من مكانة درويش الشعرية؟! بيد أنَّ البدوي المر يظن أن له عند الشعر مجثمَ حمامة، قد تعطيه حق البوح والملامة.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[19 - 09 - 2008, 09:12 م]ـ
كثيرا ما أغض الطرف عن اطلاب الأجود والأجمل، حين تكون عبارتي الشعرية مخمدة ما في قلبي من أوار؛ فأتشبث بها مع علمي أنه قد لا يستحسنها غيري، ذلك أنني أكتب لنفسي أولا، هذا لأنك الشاعر لو قيل من هو الشاعر؟
فهمتك والله وقد لا يفهمك غيري واسمح لي بسرقة عبارتك السابقة لأجيب بها من لم يستسغ ما أكتبه لنفسي فأنت حجتي ها هنا
ـ[البحر الوافر]ــــــــ[20 - 09 - 2008, 12:50 م]ـ
بارك الله فيك أخ محمد على القصيدة الجميلة
رحم الله شاعرنا الكبير محمود درويش
ـ[مفكرة إسلامية]ــــــــ[24 - 09 - 2008, 01:17 م]ـ
لم أرث شخص درويش ـ كما أشرتم ـ فإلحاده الظاهر يمنعني من رثاء أمثاله العلمانيين، إنَّ المرثيَّ هو الفكرة الحرة، وجمرة الثورة.
وهذا ما فهمتُه من القصيدة , ولقد إنني تعجبت ممن قال في ردّه أنها مرثية لدرويش ويترحّم عليه!
على كلٍ , لا أطيل في ذا الشأن , ما أتيتُ لأجله وما أتيت لأجل النقد أيضًا , فليس لمثلي أن تنتقد مثلكم -حماكم الله- , وما أردتُ إلا أن أشيد بإعجابي بهذه القصيدة فكرةً ونظمًا , فلأوّل مرة أقرأ كهذه قصيدة منصفة , إذ كما تعلمون أكثر الناس في "محمود درويش" بين مفرْط ومفرّط ...
سِتونَ عامًا لعائدونَ غدًا
عادتْ توابيتُنا ولمْ نَعُدِ
هنا وقفتُ! مؤثرٌ جدًا!
لستَ بربِّ الوجودِ مُعْتَقِدًا
إليهِ ها قدْ رجَعْتَ فاعْتَقِدِ
لا إله إلا الله ...
لا أعلم لمَ ينتفض في داخلي شيءٌ كلمّا قرأتُ هذا البيت!
بُورك قلمكم أستاذي , جعلكم الله ذخرًا لهذه الأمّة.
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[24 - 09 - 2008, 11:12 م]ـ
البحر الوافر
شكرا على المرور والإطراء، أما درويش فأمره إلى الله.
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[24 - 09 - 2008, 11:18 م]ـ
هذا لأنك الشاعر لو قيل من هو الشاعر؟
فهمتك والله وقد لا يفهمك غيري واسمح لي بسرقة عبارتك السابقة لأجيب بها من لم يستسغ ما أكتبه لنفسي فأنت حجتي ها هنا
دائما أجدك حين أجد من يحبني في الله وأحبه في الله.
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[24 - 09 - 2008, 11:54 م]ـ
مفكرة إسلامية
إشادتكِ بالقصيدة يقرُّ بها مطمحي في أن ينقل الشعر بعض المُراد إلى العقل والفؤاد، رسالة الشاعر أن يهزعاطفة المتلقي بصدق الكلمة، ولفح التجربة، وسبق البيان، وكم يسر الشاعر أن تصل رسالته ولو إلى قارئ واحد.
درويش أفضى إلى ربه، نختلف معه غير أننا لا نبخسه التزامه شعرا ونضالا، ولا نجحده مقامه الفني شاعرا فاتنا مهطالا.
ـ[سيف الدين]ــــــــ[26 - 09 - 2008, 01:22 ص]ـ
لله درك يا أستاذ محمد
لحن شجي وحزين لا يتقنه إلا الفحول , وألفاظ وعبارات نسجت ببراعة وصفت بعناية
فاحترت أي بيت أقتبس , فكلها تستحق الاقتباس , ولكن هزني بعنف البيت الأخير منها
لستَ بربِّ الوجودِ مُعْتَقِدًا
إليهِ ها قدْ رجَعْتَ فاعْتَقِدِ
فتذكرت قول الله عز وجل " لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد "
اللهم ارحمنا برحمتك
أخي الحبيب , لست ناقدا , فليس مثلي من ينقد مثلكم
ولكني تذوقت قولكم فقلت ما أحسسته
بارك الله بكم(/)
خرافات واقعية (فلسفة شعرية)
ـ[الخريص]ــــــــ[11 - 09 - 2008, 03:40 م]ـ
أشهر الفجر .. سيفه للظلام
فغدا الصبحُ بسمةً للسلام
وارتحلتُ ......
الرياحُ خيلي ... رفاقي
فتراني محلقاً كالغمام
في يدي سيفي
انظر الكونَ طفلاً
ضاعَ!
يجري!!
يريدُ ضوءَ ابتسام
يركضُ الطفلُ .....
يسقط الطفلُ صخرا
في مياهٍ عميقة الأقدام
تائهٌ .. عارفٌ ... سجينٌ ... طليقٌ
للوراء المسير أم للأمام
يزرع الحربَ في أديمِ المرايا عوسجاً
أدمى مقلةَ الأيام
يشبع الموتى ...
يسلب الأحيا .. من كلِ حقِ معتقِ الأختام
يصهر الماءَ ..
يسكب الشايَ صخرا
في زمان الظلام والإعلام
يسهر الليلُ في جفوني عليلا
يشتكي الهمَ ... !
من طغاة السلام
وينام الصباحُ
من هول غدرٍ
ويموت الضحى من الآلام
يازمان الخداع مات زمان
من فخار مبجلِ الأعلام
وسفت فوق قبره أغنياتٌ
لن تعيدَ العظيم بالاحلام
ثورة المجد ....
قمة النصر تأتي
عند موت الأسى
محمد خريص المرحبي
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[11 - 09 - 2008, 05:51 م]ـ
هذه الميمية الهادئة لم يرسمها شاعرها صدرا وعجزا، لعله يكثف رسائل القصيدة بالخروج عن الرسم البحري؛ إلا أن بحر الخفيف يطل علينا هو هو عذوبة وانسيابا.
على أن الأجمل في اجتهادي أن يرسم البيت صدرا وعجزا، كي لا تتقلقل موسيقى البحر قراءة مضطربة.
يركضُ الطفلُ .....
يسقط الطفلُ صخرا
في مياهٍ عميقة الأقدام
تكرار الطفل موفق تعبيرا وتصويرا لا سيما الجرس في تجاور طاء يسقط وطاء الطفل.
"عميقة الأقدام" دلَّتْ على القياس باختصار حاذق.
يزرع الحربَ في أديمِ المرايا عوسجاً
أدمى مقلةَ الأيام
آه من عوسج أديم المرايا الذي ابتدعته أيها الشاعر! كيف لا يعكر صفو الحياة، ولا يشعل فتيل العراك.
يشبع الموتى ...
يسلب الأحيا .. من كلِ حقِ معتقِ الأختام
لم يستقم عندي الوزن هنا ذلك أن فالاتن لا تجوز زحافا في الخفيف من فاعلاتن في عروض البيت (آخر تفعيلة في الصدر) إلا في عروض المطلع المصرع، وتجوز في كل تفاعيل الضرب (آخر تفعيلة في العجز).
يازمان الخداع مات زمان
من فخار مبجلِ الأعلام
وسفت فوق قبره أغنياتٌ
لن تعيدَ العظيم بالاحلام
أجدتَ وصدقت، على أن يكون المعنى في زمان الخداع بأنه زمان كثر فيه الخداع، ومات زمان بمعنى ذهب زمان.
ثورة المجد ....
قمة النصر تأتي
عند موت الأسى
هناك نقص في البيت من حيث الوزن والقافية لعله سقط سهوا.
تحتشد التساؤلات شكاية وملامة والتياعا في قصيدة لا تقبل زيفا ولا خداعا، فمزيدا أيها الشاعر الفيلسوف
ـ[الخريص]ــــــــ[11 - 09 - 2008, 07:59 م]ـ
............................
هذه الميمية الهادئة لم يرسمها شاعرها صدرا وعجزا، لعله يكثف رسائل القصيدة بالخروج عن الرسم البحري؛ إلا أن بحر الخفيف يطل علينا هو هو عذوبة وانسيابا.
بداية أشكر تفضلك وتعليقك على قصيدتي
على أن الأجمل في اجتهادي أن يرسم البيت صدرا وعجزا، كي لا تتقلقل موسيقى البحر قراءة مضطربة.
بالنسبة لكتابة القصيدة بهذا الشكل لرؤية كانت لدي بأن القصيدة تكتب كما يريد الشاعر أن ينطق بها
تكرار الطفل موفق تعبيرا وتصويرا لا سيما الجرس في تجاور طاء يسقط وطاء الطفل.
"عميقة الأقدام" دلَّتْ على القياس باختصار حاذق.
آه من عوسج أديم المرايا الذي ابتدعته أيها الشاعر! كيف لا يعكر صفو الحياة، ولا يشعل فتيل العراك.
لم يستقم عندي الوزن هنا ذلك أن فالاتن لا تجوز زحافا في الخفيف من فاعلاتن في عروض البيت (آخر تفعيلة في الصدر) إلا في عروض المطلع المصرع، وتجوز في كل تفاعيل الضرب (آخر تفعيلة في العجز).
كنت قد تناقشت مع إخوة لنا في هذا المسألة وبعد نقاش طويل كانت الآراء التي جمعت تدل على الجواز أنظر كتاب العروض والقافية للدكتور عطوي
فالمسألة بالنسبة لي ليست جديدة من ناحية الجواز من عدمه فهي مسألة قديمة
أجدتَ وصدقت، على أن يكون المعنى في زمان الخداع بأنه زمان كثر فيه الخداع، ومات زمان بمعنى ذهب زمان.
هناك نقص في البيت من حيث الوزن والقافية لعله سقط سهوا.
هوذا ثورة المجد .... قمة النصر تأتي
عند موت الأسى بوقت الظلام
تحتشد التساؤلات شكاية وملامة والتياعا في قصيدة لا تقبل زيفا ولا خداعا، فمزيدا أيها الشاعر الفيلسوف
شكرا مرة أخرى وأدامك المولى أخا وصديقا
لا تتصور مقدار سعادتي بهذا المطر الجميل
تحياتي
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[11 - 09 - 2008, 08:06 م]ـ
دع عنك ما يجيزه العروضيون في دوائرهم ذلك أننا نحتكم إلى موروثنا الشعري الذي لم يرد فيه هذا الزحاف في هذا الموضع، ولا أظنك أيها الشاعر مقدما أهل العروض على إخوتك أهل الشعر.
ـ[الخريص]ــــــــ[11 - 09 - 2008, 11:39 م]ـ
دع عنك ما يجيزه العروضيون في دوائرهم ذلك أننا نحتكم إلى موروثنا الشعري الذي لم يرد فيه هذا الزحاف في هذا الموضع، ولا أظنك أيها الشاعر مقدما أهل العروض على إخوتك أهل الشعر.
أخي العزيز:
أرجو أن لاتكون هذه الكلمة هي القشة التي قصمت ظهر البعير ...
نحن نتعلم ونخطئ هذا لاجدال فيه ولكن ماجعلني أكتب بالطريقة السابقة هوقراءتي لجوازها ومن هنا كانت الكتابة ولو إفترضنا كيت وكيت فالمسألة بسيطة ولا تجعلنا نقذف بعلم كبير وعلم خطير ومتفرد كعلم العروض من أجل هذه الكلمة
علم العروض يعتمد على الشعر ومن الشعر كانت التفاعيل والبحور وأنا قراءتها في الكتاب الآنف وأتت معي ومن منطلق علمي بها كانت كتابتي لها حتى أني حذفت الهمزة حتى تستقيم التفعلية مشعثة ولو ثبت ليمستقبلا إنه لم يكتب عليها أحد من الشعراء الأصول لرفعت يدي عنها وألقيتها في اليم ..
شاكر لك بكل تقدير اهتمامك وغيرتك على شعرنا العربي الأصيل ....
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[12 - 09 - 2008, 12:28 ص]ـ
لكل اجتهاده في تقديم المورورث الشعري على دوائر العروض وزحافاته التي أجازها العروضييون من حيث الافتراض لا من حيث الانتشار، وهذا لا يقلل من أهمية علم العروض ولا ينقصه شرفا، فلولا العروض لم نتعلم الشعر.
بيد أن تجويزالعروضيين لزحافات لم يطرقها الشعراء لا يستساغ تطبيقا، من حيث الإيقاع والترنم، وقد تحاشى كبار الشعراء في القرن الماضي هذه الزحافات مثلما لم يعرفها الشعراء الأوائل.
كان اجتهادي أن لا تأخذوا بهذه الجوازات ولم يزل، ولقد أخذتم به فنعم الاستجابة.(/)
رسالة إلى قلم
ـ[سما الإسلام]ــــــــ[11 - 09 - 2008, 05:33 م]ـ
أبى القلم أن يكتب
و أراد من الحق أن يهرب
و ينضم لحزب الصامتين
اكتب يا قلمي ولا تخف
اكتب لا داعي للخوف
الحق لا يحب الخائفين
لا يغرنك ازدياد الفساد
و تقلب الذين كفروا في البلاد
متاع قليل و سيصبحوا نادمين
اكتب ولا يتحكم فيك أحد
و إن عشت حياتك في كبد
تحدى الظلم و كن للصالحين
كن ظهيرا للأتقياء
سلاحا لنصر الضعفاء
و سيفا على رقاب الظالمين
فاكتب و خذ بالأسباب
لترضي رب الأرباب
لا تخشَ لوم اللائمين
احذر مما ستكتب و اعلم
أنه قد يكون عليك فتندم
و تكون من الخاسرين
فاحذر أن تكسب شرا
و الأفضل أن تكتب خيرا
أو تصمت ليوم الدين
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[11 - 09 - 2008, 06:20 م]ـ
و تقلب اللذين كفروا في البلاد
متاع قليل و سيصبحوا نادمين
اللذين = الذين
سيصبحوا = سيصبحون
(ستصبحين، سيصبحان، ستصبحان، سيصبحون، ستصبحون) الأفعال الخمسة ترفع بثبوت النون وتنصب وتجزم بحذفها مع زيادة الألف في الجمع فنقول (لن تصبحي، لن يصبحا، لن تصبحا، لن يصبحوا، لن تصبحوا)، تذكري أن السين تخصص المضارع للاستقبال فترفعه.
و الأفضل أن تكتب خيرا
أو تصمت ليوم الدين
ما أصدقها نصيحة! وما أصعبها علينا
نص يحث على الحق ويحذر من الباطل، كثرت فيه العبارة المألوفة والتراكيب المعروفة
ـ[سما الإسلام]ــــــــ[11 - 09 - 2008, 06:50 م]ـ
جزاك الله كل الخير أخي الكريم
مرورك أسعدني و تعديلاتك أفادتني
حاولت تعديلها في المشاركة الأصلية و لكن لم أجد "أيقونة تحرير" ولا أعرف السبب
على أي حال
جزاك الله خيرا مرة أخرى
اللذين = الذين
سيصبحوا = سيصبحون
ما أصدقها نصيحة! وما أصعبها علينا
نص يحث على الحق ويحذر من الباطل، كثرت فيه العبارة المألوفة والتراكيب المعروفة
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[13 - 09 - 2008, 02:02 ص]ـ
غاليتي ..
سما الإسلام ..
تلاعبتي
بأمواج الحروف هنا وهناك
وامتطيتي ِ صهوة الكلمات لتعبر مسافات الإبداع
عزفتي فأبدعتي ..
رسمتي فعبرتي .. هي عنوان الإبداع في صورة حاضرة
وعنوان الإحساس في صورة راسمة
تمتثل أمامنا لترسم لوحة ..
لنطرب للدعوة
ترسم الحروف من خيوط أملها
وتعذب الكلمات لدمعتها
لجنة الإشراف: خطاب المؤنث بكسر التاء لا بزيادة الياء
ـ[سما الإسلام]ــــــــ[13 - 09 - 2008, 02:07 م]ـ
أختي الجميلة مبحرة
كلمات تقطر رقة
و يفوح منها عطر المودة
جزاك الله كل الخير عزيزتي
على هذا التشجيع و قبله الإحساس الرائع
غاليتي ..
سما الإسلام ..
تلاعبتي بأمواج الحروف هنا وهناك
وامتطيتي صهوة الكلمات لتعبر مسافات الإبداع
عزفتي فأبدعتي ..
رسمتي فعبرتي ..
هي عنوان الإبداع في صورة حاضرة
وعنوان الإحساس في صورة راسمة
تمتثل أمامنا لترسم لوحة ..
لنطرب للدعوة
ترسم الحروف من خيوط أملها
وتعذب الكلمات لدمعتها
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[18 - 09 - 2008, 09:58 ص]ـ
تلاعبتي
وامتطيتي
عزفتي فأبدعتي ..
رسمتي فعبرتي ..
مبحرة في علم لا ينتهي
تذكيرا فإن خطاب المؤنث المفرد يكون بكسر التاء لا بزيادة الياء فقولي:
تلاعبت ِ وامتطيت ِ عزفتِ فأبدعت ِِ رسمت ِ فعبًّرت ِ
فأذني لي بالتصويب
ـ[سما الإسلام]ــــــــ[18 - 09 - 2008, 02:26 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أستاذي الكريم محمد الجهالين
جزاك الله كل الخير لهذه الاستجابة الجميلة
جعله الله في ميزان حسناتك
دمت بألف خير(/)
في وداع الحبيبة
ـ[عاشق القلم]ــــــــ[12 - 09 - 2008, 01:43 ص]ـ
إلى جدتي الحبيبة في قبرها مع خالص الدعوات:
ومضت بصمتٍ، مثل مرّ الشهب في الأفق البعيد
ومضت كومض البرق وانطفأت وشعت من جديد
ومضت، وصاح الرعدُ، سال الدمعُ، لم تخضرَّ بيد
أوّاه يا دمعاً تحدّر حاملاً ماء الوريد
وترنّحتْ لغةُ البيان وغصّ في الحلق النشيد
مذ فارقتْ عيناي عيناها تبدّت في المنام
وتجدّدتْ في القلب ذكراها بإقبال الظلام
وتمثّلتْ لي طائراً أبداً يحلّقُ للغمام
والشهر فارقها فلم ينعمْ بصاحبة الصيام
وتلا عليها القبرُ مغتبِطاً تراتيلَ الختام
دعْ ما يناغي الشعرَ يا قلمي وسر نحو المدى
وإذا تمنى القلب أمنيةً فقل: ذاك الردى
وإذا تخطّفك الضلال فلذ بأسباب الهدى
واصبرْ فما من نائحٍ إلا وجاوبَه الصدى
واجمعْ أنينَك في الدعاء تفوزُ، واثبتْ يا شدا (1)
القلبُ بعد معينها الدّفاق أصبح كالقليب
كالأرض بعد الحرب، كالأطلال فارقها الحبيب
كالعود غادر طيرُه، ما عاد ذا الغصنُ الرطيب
والغرفة الثكلى وكرسيٌّ حزينٌ كالغريب
وبقيةُ الأشياء تبكيها وريحان وطيب
كالشمس كانتْ، ثم غابتْ مثلها عند الغروب
وعلى الطريق تمددتْ، ترتاحُ من تَعب الدروب
يبكي العفاف مماتَها في غمرة الدنيا اللعوب
ويغار منها السترُ، يصغر عند مرآها، يتوب
وتظلُّ تحت قناعها جسداً تُناوشه الكروب
شتّان بين مضائق الدنيا وذيّاك المكان
والسجن إذ تشتد قبضته ستتسع الجِنان
وبقدر خوفك ها هنا يزداد في الأخرى الأمان
وهناك تعلم حجمَ دنيانا وحجمَك في الزمان
وإذا القضيةُ أشكلتْ فالموتُ أبلغُ ترجمان
والختم: عدتُ مُسائلاً نفسي، ستمضي بي الحياة
مُتعللا بالذكريات، ومُثخناً بالذكريات؟!
سيغيبُ وجهُ حبيبتي عني لأحيا في الممات؟
أرسلتُ آخر نظرةٍ، وحثوتُ بعد مع الحثاة
ودعوتُ أرحمَ من عفى، وأحقَّ من منح النجاة
وذهبتُ لا بمودِّعٍ: إني غداً يا قوم آت!
الأربعاء 10/ 9/1429هـ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) شدا: جبل عظيم في جنوب المملكة في محافظة المخواة
ـ[أم أسامة]ــــــــ[15 - 09 - 2008, 10:08 م]ـ
أوّاه يا دمعاً تحدّر حاملاً ماء الوريد
وترنّحتْ لغةُ البيان وغصّ في الحلق النشيد
وبقدر خوفك ها هنا يزداد في الأخرى الأمان
وهناك تعلم حجمَ دنيانا وحجمَك في الزمان
وإذا القضيةُ أشكلتْ فالموتُ أبلغُ ترجمان
والختم: عدتُ مُسائلاً نفسي، ستمضي بي الحياة
مُتعللا بالذكريات، ومُثخناً بالذكريات؟!
سيغيبُ وجهُ حبيبتي عني لأحيا في الممات؟
أرسلتُ آخر نظرةٍ، وحثوتُ بعد مع الحثاة
ودعوتُ أرحمَ من عفى، وأحقَّ من منح النجاة
وذهبتُ لا بمودِّعٍ: إني غداً يا قوم آت!
أخي الكريم أبيات حزينة جداً
كسوتها بشيء من التأمل ,,
وتجد فيها حكمة ..
دمت مبدع ...
ـ[عاشق القلم]ــــــــ[17 - 09 - 2008, 07:08 م]ـ
شكرا لك أختي الثلوج الدافئة
وأنى للشعر أن يصف حجم الجرح، ولكنها نفثات
ونسأل الله أن يتغمدها برحمته .. آمين
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[17 - 09 - 2008, 07:25 م]ـ
غفرالله لجدتك ورحمها وأسكنها فسيح جناته وجمعكم بها في الفردوس
ولافض فوك وأحسنت أحسن الله إليك
ـ[عاشق القلم]ــــــــ[19 - 09 - 2008, 07:21 م]ـ
شكرا لك أستاذنا الحداوي
وتقبل الله دعواتك(/)
وَماتتْ فوقَ صَدرِ الحُزنِ قافِيَتِي
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[12 - 09 - 2008, 03:41 ص]ـ
شَدَوْتُ على رُكامِ العُمْرِ فانْحَدَرَتْ =دُموعُ العَيْنِ فوقَ الخَدِّ وانْتَثَرَتْ
أرِقْتُ ولمْ يَكُنْ شِعرِي يُؤرِّقُني =وغابَتْ بَسْمَتِي العَذراءُ واسْتَتَرَتْ
وأنْذَرَنِي المَشيبُ ولمْ يَكنْ عَهْدِي =بِبِيضٍ خَيَّمَتْ في الرَّأْسِ واسْتَعَرَتْ
كَسَتْني بَعْدَ أنْ خَلَعَتْ عَباءَتَها=وكمْ خَدَعَتْ عَباءَتُها وكمْ سَحَرَتْ
هِيَ الأيَّامُ تَمضي كالسِّهامِ بِنا=وإنْ طالتْ بِها الأعمارُ أوْ قَصُرَتْ
وغاصَتْ في بُحورِ الحُزنِ قافِيَتي =وأفراحِي أبَتْ لِي الشِّعْرَ وانْكَسَرَتْ
تكادُ مِنَ الأسى عَيْنِي تُحَدِّثُني =وعَيْني بالأسَى في صَمْتِها نَظَرَتْ
حُروفُ الصَّمْتِ ثائِرَةً تُرَدِّدُني =وشَمْسُ الفَجْرِ عنْ ميعادِها اعْتَذَرَتْ
نَثَرْتُ على ثَرَى الأشواقِ ألحانًا =فثارتْ بي جِراحُ القَلْبِ وانْفَجَرَتْ
وأَحْلامِي على دَرْبي مُمَزَّقَةٌ =هِيَ الآمالُ كمْ خانتْ وكمْ غَدَرَتْ
أبِيتُ على اللَّظَى والدَّمعُ يَحْرِقُني =وطالتْ بي طَريقي، والخُطا قَصُرَتْ
أُردِّدُ في مَساءِ الحُزْنِ أُغْنِيَتِي =وأدْمَتْني حُروفُ الشِّعْرِ وانْتَحَرَتْ
دَعِيني يا بَناتِ الفِكْرِ مُرْتَحِلًا =مَعَ الذِّكرى أَعِيشُ سَعادَةً عَبَرَتْ
هَبِيني صَفْحَةً بَيْضاءَ سيِّدَتِي =أ ُدَوِّنُ في بَقايا العُمْرِ ما أَسَرَتْ
نَظَرْتُ إلى رُكامِ العُمرِ مُعْتَبِرًا =أُوَدِّعُ صَفْحَةَ الماضي بِما قَبَرَتْ
وَماتتْ فوقَ صَدرِ الحُزنِ قافِيَتِي =وأفراحِي على أشْلائِها احْتُضِرَتْ
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[12 - 09 - 2008, 03:47 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أقدم الشكرالجزيل للأحبة فارس المشاغب سابقاً والحامدي على ماقدماه لنا وللقصيدة من وقتهم
وأنتظربقية النقاد والمتذوقين لإبداءملحوظاتهم التي نتطلع لها
ونتقبل العزاءفيها لولم يبق لنا منها سوى الذكرى:)
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[12 - 09 - 2008, 07:19 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
استاذ نعيم
تحية طيبة وبعد ..
عندما يخيم الصمت
على ارجاء الكون
و تجتاح الغيوم ظلام الليل
لتغطي وجه القمر الجميل
و تصبح السماء حزينة
و النفس كئيبة
تنهمر من عيون القلب كلمات ..
.. و يصنع القلم أروع المعجزات ..
أستاذي ..
لو لم تكن الحياة حزينة لما خلقنا ونحن نبكي.
قصيدة تشجي النفس حين قرأتها ..
تأملتها مراراً وتكراراً شعرت بصدق العاطفة ..
حين وقفت أمام ذلك الإبداع ..
لمحت ..
ضياع وشرود ..
وروحٌ تبكي ونفس تمضي مبعثرة
قمر الليل يتجرع آهات البشر
وهدوء الأمواج يمحي جمال الأمل ..
أستاذي ..
مسكينة أنا
ألوم نفسي لغياب النجوم وتساقط الورق ..
وأكبل يداي لحين إنبثاق الفجر ..
في البيت الأول ..
أرِقْتُ ولمْ يَكُنْ شِعرِي يُؤرِّقُني =وغابَتْ بَسْمَتِي العَذراءُ واسْتَتَرَتْ
هذة نصيحة أقدمها لك ..
لاتشكو للناس هما أنت ملكتة فالجرح لايؤلم غير صاحبة
كَسَتْني بَعْدَ أنْ خَلَعَتْ عَباءَتَها=وكمْ خَدَعَتْ عَباءَتُها وكمْ سَحَرَتْ
هِيَ الأيَّامُ تَمضي كالسِّهامِ بِنا=وإنْ طالتْ بِها الأعمارُ أوْ قَصُرَتْ استمع إلى بيت المعري:
تعبٌ كلها الحياة فما أعجبُ=إلا من راغب في ازديادِ
وأيضاً:
وأنْذَرَنِي المَشيبُ ولمْ يَكنْ عَهْدِي=بِبِيضٍ خَيَّمَتْ في الرَّأْسِ واسْتَعَرَتْ
يستطيع الإنسان أن يتمنى ما يشاء لكنه لا يستطيع أن ينال مايشاء (جبران خليل جبران)
وختاماً:
إجعل الأمل نبراساً لك في الحياة ..
قال الطغرائي:
أعللُ النفس بالآمال أرقبها=ما أضيق العيش لولا فسحةُ الأملِ
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[12 - 09 - 2008, 12:21 م]ـ
كنتُ الذي لليائسين يداوي
حتى قرأتُ قصيدة الحداوي
ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[12 - 09 - 2008, 12:54 م]ـ
أخي نعيم لافض فوك على القصيدة الجميلة والتي في الأغلب لايشعر بما في داخلها من بعض الألم سوى من قرضها والله المستعان ..
دَعِيني يا بَناتِ الفِكْرِ مُرْتَحِلًا=مَعَ الذِّكرى أَعِيشُ سَعادَةً عَبَرَتْ
نَظَرْتُ إلى رُكامِ العُمرِ مُعْتَبِرًا=أُوَدِّعُ صَفْحَةَ الماضي بِما قَبَرَتْ
أخي الحبيب فأنا كما تعرفني لست ناقداً ولكن أحياناً أقرأ النقد وتستوقفني نظرات النقاد الحصيفة وأدعو الله أن لايحشرني مع النقاد:)، فيعلق في الذاكرة شيئ من إبداعهم النقدي،ولذلك أرى أن البيتين في الأعلى يحملان تناقضاً من حيث المضمون ..
ففي البيت الأول نراك تصف سعادة في الماضي تتوق الى رؤيتها، بينما في البيت الثاني نرى صورة قاتمة الى قبر ودفن ذلك الماضي!
فهذا ماترآى لي على الأقل.
وذلك لاينقص من قيمة القصيدة الجميلة بغض النظر عن النظرة الفلسفية لها،
دمت مبدعاً شاعرنا نعيم ودام عطاؤك غير محدود.
لك مني تحية عطرة،
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[مُسلم]ــــــــ[12 - 09 - 2008, 03:14 م]ـ
القصيدة رائعة أخى نعيم .... إبداع إبداع إبداع ...
حتى في اختيارك لعنوان القصيدة ... جزاك الله خيرا ...
ولكن لي سؤال ... من أىِّ البحور هذه القصيدة؟
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[12 - 09 - 2008, 03:22 م]ـ
قصيدة رائعة وموضوعها وجداني بحت والشعر -بزعمي- وجداني أولا ثم ما سواه ي الدرجة الثانية
أحسنت بارك الله فيك أتحفنا بمثل هذا إنه جدير بالقراءة
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[12 - 09 - 2008, 03:33 م]ـ
ولكن لي سؤال بسيط ...
الذي أعرفه أن عروض الوافر التام وضربه مقطوفين وجوبا (فعولن)
ولكن لا ادري كيف جئت بهما صحيحتين ..
وأظن الأستاذ مسلم قد لاحظ الشيء ذاته!!
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[12 - 09 - 2008, 03:35 م]ـ
أؤيد بحر الرمل
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[12 - 09 - 2008, 07:43 م]ـ
مرحباًَ بأستاذتنا مبحرة
ولك التحية على هذه الإضافة وتلك الفوائد
والأمل هومن أساسيات السعادة
والتأمل مطلب لنا لمراجعة الماضي ورؤية المستقبل
أحسن الله إليك على هذه الوقفة وأسعدك في الدارين
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[12 - 09 - 2008, 07:54 م]ـ
كنتُ الذي لليائسين يداوي
حتى قرأتُ قصيدة الحداوي
ياسيدي أنت الذي علمتنا=سنظل نذكرفضلكم ونداوي
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[12 - 09 - 2008, 08:14 م]ـ
أخي نعيم لافض فوك على القصيدة الجميلة والتي في الأغلب لايشعر بما في داخلها من بعض الألم سوى من قرضها والله المستعان ..
دَعِيني يا بَناتِ الفِكْرِ مُرْتَحِلًا=مَعَ الذِّكرى أَعِيشُ سَعادَةً عَبَرَتْ
نَظَرْتُ إلى رُكامِ العُمرِ مُعْتَبِرًا=أُوَدِّعُ صَفْحَةَ الماضي بِما قَبَرَتْ
أخي الحبيب فأنا كما تعرفني لست ناقداً ولكن أحياناً أقرأ النقد وتستوقفني نظرات النقاد الحصيفة وأدعو الله أن لايحشرني مع النقاد:)، فيعلق في الذاكرة شيئ من إبداعهم النقدي،ولذلك أرى أن البيتين في الأعلى يحملان تناقضاً من حيث المضمون ..
ففي البيت الأول نراك تصف سعادة في الماضي تتوق الى رؤيتها، بينما في البيت الثاني نرى صورة قاتمة الى قبر ودفن ذلك الماضي!
فهذا ماترآى لي على الأقل.
وذلك لاينقص من قيمة القصيدة الجميلة بغض النظر عن النظرة الفلسفية لها،
دمت مبدعاً شاعرنا نعيم ودام عطاؤك غير محدود.
لك مني تحية عطرة،
مرحباً بأبي تسنيم وهذه الإضافة المثرية وأضحك الله سنك
وإن لم يكن النقدهكذا فكيف يكون إذاً وهذا والله هونقدالمعنى الذي يطمح إليه كل شاعريرغب في الإرتقاءبشعره
وأحسنت بهذه الملحوظات وفقك الله
بالنسبة للتناقض فربماذاك لبس لتقصيري في إيصال الصورة فمقصدي من البيت الأول
دعيني هو طلب من بنات الفكرأن تجعلني أحاول أن أكتب شيء من الأحداث السعيدة الماضية وأنا لم أنكرالأفراح فهي في هذا البيت لكني أنكرت تواردها في قصائد
وغاصَتْ في بُحورِ الحُزنِ قافِيَتي
وأفراحِي أبَتْ لِي الشِّعْرَ وانْكَسَرَتْ
.........
وبالنسبة لهذا البيت:
نَظَرْتُ إلى رُكامِ العُمرِ مُعْتَبِرًا=أُوَدِّعُ صَفْحَةَ الماضي بِما قَبَرَتْ
فحديثي فيه عن العمرالسابق بماكان فيه من أحداث سواءحزينه أوسعيدة
والحقيقة إني ممن يفضل الشعربنغمته الحزينه فهو الأقرب للنفوس
وهذا مجرد رأي شخصي لكن بعدقراءة ردود الأساتذة بحرالرمل والجهالين تيقنت أن هذا يفضله الغالبية
حفظك الله ورعاك وحشرنا وإياك مع الحبيب عليه الصلاة والسلام
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[12 - 09 - 2008, 08:18 م]ـ
القصيدة رائعة أخى نعيم .... إبداع إبداع إبداع ...
حتى في اختيارك لعنوان القصيدة ... جزاك الله خيرا ...
ولكن لي سؤال ... من أىِّ البحور هذه القصيدة؟
أسعدك الله وزادك من فضله
وأشكرلك كلماتك النديه وهذا الحضوروجزاك الله كل الخير
وبالنسبة لبحرالقصيدة كتبتها على البحرالمتوسط هذه المرة:)
(لعلك لاتعلم إني لاأفقه في البحورشيئاً ولاأعلم والله على أي بحر رغم إني سألت عن هذا في هذا الرابط) وأجاب على ذلك الأساتذة حفظهم الله
http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=26805
دمت في رعاية الله
ـ[محمد سعد]ــــــــ[12 - 09 - 2008, 09:41 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لم أقرأ نصًا في السابق لأخي نعيم كهذا النص، هذا النص تبدو فيه عصارة الحداوي وشكواه، ظلال الحزن يخيم على مفردات النص والحالة النفسية المتعبة تكاد تتكلم.
الرسالة تقرأ من عنوانها (وَماتتْ فوقَ صَدرِ الحُزنِ قافِيَتِي) هذا نص صريح. ما الذي أوصل شاعرنا إلى هنا؟
وفي قراءة سريعة لمفردات النص نرى هذه المساحة الكبيرة من مفردات الحزن ولا أدري كم بقي للفرح (دُموعُ العَيْنِ) (وغابَتْ بَسْمَتِي) (وغاصَتْ في بُحورِ الحُزنِ قافِيَتي) (وعَيْني بالأسَى)
(جِراحُ القَلْبِ) (وأَحْلامِي) (على دَرْبي مُمَزَّقَةٌ) (والدَّمعُ يَحْرِقُني الحُزْنِ أُغْنِيَتِي) (وأدْمَتْني حُروفُ) (وَماتتْ فوقَ صَدرِ الحُزنِ) (وأفراحِي على أشْلائِها احْتُضِرَتْ)
لكني أقول أخذني النص إلى البعيد بتلك الصورة التي رسمها الحداوي للحزن الذي لا يفارقه.
شكرا أخي أبا تركي
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[13 - 09 - 2008, 04:58 ص]ـ
قصيدة رائعة وموضوعها وجداني بحت والشعر -بزعمي- وجداني أولا ثم ما سواه ي الدرجة الثانية
أحسنت بارك الله فيك أتحفنا بمثل هذا إنه جدير بالقراءة
أحسن الله إليك والحقيقة إني سعدت بتوافقك والجهالين على جمال الشعرالوجداني رغم أن هناك من يخالف هذا
ولكن لي سؤال بسيط ...
الذي أعرفه أن عروض الوافر التام وضربه مقطوفين وجوبا (فعولن)
ولكن لا ادري كيف جئت بهما صحيحتين ..
وأظن الأستاذ مسلم قد لاحظ الشيء ذاته!!
والله إني لا أعرف على أي بحرهذه القصيدة ولعل في إجابتي للأخ مسلم الرابط الذي وجهت به سوال حول بحرها
وهل تصدق إني لا أعرف من بحورالشعرسوى عددها:)
أماعن صحة الأبيات وسلامتها فهذا بتوفيق الله وحده
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[13 - 09 - 2008, 05:00 ص]ـ
أؤيد بحر الرمل
أيدك الله بتوفيقه أخي أباالحسن وشرفت بإطلالتك وكلماتك القليلة التي حملت الكثير
ـ[صاحبة القلم]ــــــــ[13 - 09 - 2008, 08:43 م]ـ
لا فض فوك أخي نعيم .. ما شاء الله تبارك الله ..
قرأتها مرارت عديدة ونظرت إليها طويلا بدون ملل أو سأم .. قصيدة رائعة بكل ما فيها من معان وصور.
أخي نعيم ..
هل تسمح لي بطباعة القصيدة والاحتفاظ بها؟:)
ـ[محمد سعد]ــــــــ[14 - 09 - 2008, 12:25 ص]ـ
بالنيابة عن أخي نعيم
إطبعيها ووزعيها
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[14 - 09 - 2008, 04:22 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لم أقرأ نصًا في السابق لأخي نعيم كهذا النص، هذا النص تبدو فيه عصارة الحداوي وشكواه، ظلال الحزن يخيم على مفردات النص والحالة النفسية المتعبة تكاد تتكلم.
الرسالة تقرأ من عنوانها (وَماتتْ فوقَ صَدرِ الحُزنِ قافِيَتِي) هذا نص صريح. ما الذي أوصل شاعرنا إلى هنا؟
وفي قراءة سريعة لمفردات النص نرى هذه المساحة الكبيرة من مفردات الحزن ولا أدري كم بقي للفرح (دُموعُ العَيْنِ) (وغابَتْ بَسْمَتِي) (وغاصَتْ في بُحورِ الحُزنِ قافِيَتي) (وعَيْني بالأسَى)
(جِراحُ القَلْبِ) (وأَحْلامِي) (على دَرْبي مُمَزَّقَةٌ) (والدَّمعُ يَحْرِقُني الحُزْنِ أُغْنِيَتِي) (وأدْمَتْني حُروفُ) (وَماتتْ فوقَ صَدرِ الحُزنِ) (وأفراحِي على أشْلائِها احْتُضِرَتْ)
لكني أقول أخذني النص إلى البعيد بتلك الصورة التي رسمها الحداوي للحزن الذي لا يفارقه.
شكرا أخي أبا تركي
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مرحباًَ بالحبيب وأسعدك الله وهذه القراءة الجميلة الحديثة
ولم أكن أعرف أن في هذه الأبيات من السواد ماجمعته ياأبافادي
والحزن والرثاء هما الأقرب للصدق في الشعروكم حاولت الخروج عن نمط الحزن لكني مع الأسف لم تفلح محاولاتي وتموت عند ولادتها:)
وماقلته لصاحبة القلم لاتعليق عليه وأحسن الله إليك ووفرت علينا الحبر:) لأني كنت سأجيبها بماتفضلت به
لك التحية ودمت في رعاية الله
ـ[أم أسامة]ــــــــ[14 - 09 - 2008, 10:37 م]ـ
القصيدة رائعة أستاذي الكريم نعيم ...
والأروع صدقها وبساطتها وبعدها عن التكلف وتعمد الإبداع ..
والذي زاد روعتها إيقاع الألم المتناغم ..
الكلمات في هذه القصيدة حقيقة حية لأنها تحاكي الواقع ..
الأبيات رائعة وأخص هذه الأبيات أستوقفتني ..
نعيم الحداوي;271770
شَدَوْتُ على رُكامِ العُمْرِ فانْحَدَرَتْ =دُموعُ العَيْنِ فوقَ الخَدِّ وانْتَثَرَتْ
هِيَ الأيَّامُ تَمضي كالسِّهامِ بِنا=وإنْ طالتْ بِها الأعمارُ أوْ قَصُرَتْ
أبدعت في تشبيه الأيام ...
وأَحْلامِي على دَرْبي مُمَزَّقَةٌ =هِيَ الآمالُ كمْ خانتْ وكمْ غَدَرَتْ
هَبِيني صَفْحَةً بَيْضاءَ سيِّدَتِي =أ ُدَوِّنُ في بَقايا العُمْرِ ما أَسَرَتْ
نَظَرْتُ إلى رُكامِ العُمرِ مُعْتَبِرًا =أُوَدِّعُ صَفْحَةَ الماضي بِما قَبَرَتْ
وَماتتْ فوقَ صَدرِ الحُزنِ قافِيَتِي =وأفراحِي على أشْلائِها احْتُضِرَتْ
أما أنا فلن أستأذن في نسخها والإحتفاظ بها ضمن ذكريات الفصيح وخصيصاً أنها ليست الأولى لي فقد قمت بنسخ أكثر من قصيدة لك سابقاً ...
وأخص بيت لفت أنتباهي ودعاني للبحث عن صاحبه في كلمات مبعثرة ...
دمت مبدع
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[15 - 09 - 2008, 04:27 ص]ـ
لا فض فوك أخي نعيم .. ما شاء الله تبارك الله ..
قرأتها مرارت عديدة ونظرت إليها طويلا بدون ملل أو سأم .. قصيدة رائعة بكل ما فيها من معان وصور.
أخي نعيم ..
هل تسمح لي بطباعة القصيدة والاحتفاظ بها؟:)
حفظك الله ورعاك وبارك فيك على كلماتك الطيبة وكنت أتمنى ملحوظاتك
وكماقال أستاذنا أبوفادي رعاه الله لك الطبع والنسخ لهذه أولغيرها
لك التحية وتقبل الله صيامكم وقيامكم
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[15 - 09 - 2008, 04:35 ص]ـ
القصيدة رائعة أستاذي الكريم نعيم ...
والأروع صدقها وبساطتها وبعدها عن التكلف وتعمد الإبداع ..
والذي زاد روعتها إيقاع الألم المتناغم ..
الكلمات في هذه القصيدة حقيقة حية لأنها تحاكي الواقع ..
الأبيات رائعة وأخص هذه الأبيات أستوقفتني ..
أبدعت في تشبيه الأيام ...
أما أنا فلن أستأذن في نسخها والإحتفاظ بها ضمن ذكريات الفصيح وخصيصاً أنها ليست الأولى لي فقد قمت بنسخ أكثر من قصيدة لك سابقاً ...
وأخص بيت لفت أنتباهي ودعاني للبحث عن صاحبه في كلمات مبعثرة ...
دمت مبدع
أسعدك الله وهذه الكلمات العذبة التي نتطلع لها وهي كتابة الشعربلاتكلف وهو فضل من الرحمن رغم أن هذه القصيدة من أكثرالقصائد التي أشغلتني رغم قلة عدد أبياتها
وقد طلب مني أحد الأحبة أن أذكرمناسبتها
وبكل إختصاربينما كنت عند الحلاق العام الماضي قبل رمضان بينما كنت على الكرسي رأيت شعرات بيضاء تتساقط فتلفت يمين ويسارلعلي أرى من صاحبها وإذابها تتساقط من رأس القروي وكانت أول مره أرى فيها الشيب مني
الشاهد إني نظمتها في قرابة الشهر
دمتِ والجميع في رعاية الله
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[الحامدي]ــــــــ[15 - 09 - 2008, 05:06 ص]ـ
أؤيد بحر الرمل
بل القصيدة من الوافر التام، وهو نادر جدا.
وهو الصورة التي تتزاوج مع الكامل في دائرة عروضية واحدة.
ولكن الشعراء لم يستعملوه إلا مقطوفا (محذوف السبب الأخير من عروضه وضربه) أو مجزوءا بتفعيلتين.
وصورة الوافر التام:
مفاعلتن مفاعلتن مفاعلتن ***** مفاعلتن مفاعلتن مفاعلتن
ويكثر فيها زحاف العصب (تسكين الخامس المتحرك، أي ثاني السبب الثقيل).
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[16 - 09 - 2008, 10:34 م]ـ
وأنْذَرَنِي المَشيبُ ولمْ يَكنْ عَهْدِي = بِبِيضٍ خَيَّمَتْ في الرَّأْسِ واسْتَعَرَتْ
كَسَتْني بَعْدَ أنْ خَلَعَتْ عَباءَتَها=وكمْ خَدَعَتْ عَباءَتُها وكمْ سَحَرَتْ
صار معي كما مع أبي فادي، فكنت في غفلة حتى عثرت على نصك الرائع أخي نعيم
أسجل حضوري
رائد
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[16 - 09 - 2008, 10:42 م]ـ
أؤيد الحامدي.
الوافر التام لم يوجد إلا في دوائر العروض، وأظن بحر الرمل قد استخدم عبارة الوافر التام نظرا لوجود مجزوء الوافر.
ـ[د. عمر خلوف]ــــــــ[17 - 09 - 2008, 01:23 ص]ـ
الوافر الدوائري، هو صورة بحر الوافر كما تُبرزه الدوائر الخليلية، منفكاً عن شقيقه البحر الكامل ..
ونظراً لعدم مجيء هذه الصورة عن العرب فقد اضطر الخليل رحمه الله تعالى إلى القول بوجوب (قطف) تفعيلتي (العروض والضرب) ..
وعدم مجيء الصورة عن العرب لا يعني أنها غير جائزة، فللشعراء الحق في تطوير إيقاعاتهم ..
والصورة المذكورة للوافر قديمة، كان الجوهري رحمه الله قد ذكرها بقوله: "وهذا مُحدَث، ولم يجِئ عن العرب" وشاهده عنده:
أدارةَ [دعْد] ما فعَلتْ بكِ الدّولُ**عفَتْ، وعليكِ لا دِمَنٌ ولا طلَلُ
كما ذكرها الشنتريني في شواذ الوافر، وشاهدها عنده:
لهُ نِعَمٌ مُضاعفةٌ تنالُ بها**مُفاخرةً، ويحفظُ أصلها حسَبُ
وذكرها ابن القطاع في شواذ الوافر، وشاهدها:
مضَى زمنٌ صحِبْتُ به أبا كرْبٍ**ففارقَني أبو كرْبٍ على كرْبِ
وذكرها غيرهم من العروضيين.
وقد ازداد استخدام هذه الصورة لدى الشعراء المعاصرين، وشواهدها كثيرة جداً، كالذي مثلتُ به في الرابط الذي ذكره الأخ نعيم أعلاه.
وقد أضفتُ هذه القصيدة عندي إلى شواهد الصورة.
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[17 - 09 - 2008, 05:46 ص]ـ
مرحباً بكم أساتذتي الأفاضل
الحامدي , الجهالين , د. عمرخلوف
ولي كبيرالشرف أن يتم النقاش حول هذه القصيدة لنخرج بما يفيدينا حول موضوع الحوار
والشكرلكم على هذا التشريف
ودمتم في رعاية الله
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[17 - 09 - 2008, 05:52 ص]ـ
صار معي كما مع أبي فادي، فكنت في غفلة حتى عثرت على نصك الرائع أخي نعيم
أسجل حضوري
رائد
مرحباً بالحبيب والأروع هووجودك معنا في هذه الصفحة
كنت منكم قريب وحاولت الإتصال بك عدة مرات لكن لم أتمكن أنتظرجوالك على الخاص ربما أكون مخطئ في الرقم
حفظك الله ورعاك وتقبل الله صيامكم وقيامكم ولاتنسانا من الدعاء والحلويات:)(/)
:: سيد الأخلاق:: (الحِلم)
ـ[الفارس الملثّم]ــــــــ[14 - 09 - 2008, 01:09 ص]ـ
.
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله , والصلاة والسلام على رسول الله , وبعد:
قال عليه الصلاة والسلام لأشج عبد القيس: (إن فيك خصلتين يحبهما الله ورسوله , الحلم والأناة) رواه مسلم؛
:: سيد الأخلاق::
إن الخصومة في الأقوام محتمله .. وقد ترى بعضهم طبعاً له امتثله
وقد ترى بعضهم حيناً تسر به .. وحين يغضب ينسى كل مافعله
يتيه من حنقٍ في داره وجِلاً .. وقد ترى كلماتٍ منه مرتجله
حتى إذا سكنت نفس الغضوب ترى .. عيناه تنبيءُ عن عذرٍ لكم بذله
لو كان يلبس ثوب الحِلمِ متزناً .. بمنطقٍ وهدوءٍ زالَ ماحمله
ولاقتدى برسولِ اللهِ متبعاً .. فالله في قمة الأخلاقِ قد جعله
ماكان يغضبُ من جَبْذٍ ومسألةٍ .. بل كان يَبْسُمُ يعطي كل من سأله
هذا هو الحِلم يامن غَرَّهُ غضبٌ .. أرادَ حلاً به لكنه خذله
أخلاقُ كُلُ امرءٍ روضٌ يعيشُ بهِ .. إن شاء أهملهُ أو باتَ يعملُ له
واسلموا لأخيكم ,
دمتم بحفظ المولى ,,,
.
ـ[مُسلم]ــــــــ[15 - 09 - 2008, 02:13 م]ـ
اجتهدتُ في البحث عن نقدٍ لقصيدتك لكننى لم أفلح ...
هذا هو الحِلم يامن غَرَّهُ غضبٌ .. أرادَ حلاً به لكنه خذلهْ
أخلاقُ كُلُ امرءٍ روضٌ يعيشُ بهِ .. إن شاء أهملهُ أو باتَ يعملُ لهْ
ما أروع هذين البيتين ,,, وخاصة بيت الحكمة الأخير ...
ـ[عاشق القلم]ــــــــ[15 - 09 - 2008, 02:28 م]ـ
أبيات جميلة، وتصلح للاقتباس والتمثل بها
وعندي ملاحظة: في البيت الأخير: امرءٍ، أظن الصواب: امرئٍ
ـ[أم أسامة]ــــــــ[15 - 09 - 2008, 10:13 م]ـ
حتى إذا سكنت نفس الغضوب ترى .. عيناه تنبيءُ عن عذرٍ لكم بذله
أخي أبدعت في تصوير الإنسان في حالة غضبة وتعديت إلى حالته النفسية بعد الغضب وكيف يندم ويتضح الأسف في عينيه ...
جزيت خيراً وبوركت ..
لله در حكمتك ..
ـ[الفارس الملثّم]ــــــــ[16 - 09 - 2008, 01:02 م]ـ
.
:: مسلم::
أهلاً بك أخي الفاضل ,
شكر من القلب لك , على هذا المرور العطر ,
رعاك الله ,
دمتم بحفظ المولى ,,,
.
ـ[الفارس الملثّم]ــــــــ[17 - 09 - 2008, 01:30 ص]ـ
.
:: عاشق القلم::
أهلاً بك أخي الفاضل ,
ملاحظتك الإملائية دقيقة , وتصحيحك لها كان صائبا ,
زادك الله علما ,
أشكر لك هذا المرور العطر ,
دمتم بحفظ المولى ,,,
.
ـ[الفارس الملثّم]ــــــــ[17 - 09 - 2008, 01:34 ص]ـ
.
:: الثلوج الدافئة::
أهلاً بكِ أختي الفاضلة ,
وفيكم بارك الله ,
أشكر لكم مروركم الرائع ,
دمتم بحفظ المولى ,,,
.
ـ[محمود سعيد أحمد]ــــــــ[03 - 06 - 2009, 11:52 ص]ـ
أحسنت وأبدعت أخي.
ـ[الغريب]ــــــــ[03 - 06 - 2009, 07:15 م]ـ
أحسن الله إليك ..
و زادك حلما و أناةً ..
ـ[ملفي الرويس]ــــــــ[05 - 06 - 2009, 11:56 م]ـ
الفارس الملثم
الحلم خلق جميل
من الوزن الثقيل
تغنى به الشعراء
وتحدث به الحكماء
وروته الرواة
وتناقلته الثقات
ضرب العربي فيه أروع الأمثلة
فأتى بما لا تستطيعه النفوس ولا تحتمله
ثم جاء الإسلام فزينه و أكمله
وجئت بأبياتك فألبست الحليم حلله
بما أثنيت عليه من جميل شعرك ما جمّله
عفوا لقد تطفلت على موضوعك
أبيات جميله بارك الله فيك
دمت بحفظ الله
ـ[بسمة الكويت]ــــــــ[06 - 06 - 2009, 12:20 ص]ـ
أبيات رائعة وتصوير في غاية الجمال
قيل: الحلم دعامة العقل وهو دفع السيئة بالحسنة.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((عليك بالرفق ياعائشة، فإنه ماكان في شيء إلا زانه ولا نزع من شيء إلا شانه))
أرى الحلم في بعض المواطن ذلة
وفي بعضها عزا يسود صاحبه
وقال النابغة الجعدي:
ولا خير في حلم إذا لم تكن له
بوادر تحمي صفوه أن يُكدرا
ولا خير في جهل إذا لم يكن له
حليم إذا ما أورد الأمر أصدرا
وقيل:
ألا إن حلم المرء أكرم نسبة
تسامى بها عند الفخار حليم
فيارب هب لي منك حلما فإنني
أرى الحلم لم يندم عليه كريم(/)
أنفي الطويل!!
ـ[شجن الرحيل]ــــــــ[14 - 09 - 2008, 01:20 ص]ـ
هذه مشاركة عبارة عن قصص قصيرة جدا أتمنى أن تنال إستحسانكم:
1 - إعصار:
بعد أن أخذ الصبية (الحلوى) .. ألقوا بالكيس على الإسفلت .. وهم يضحكون
تأرجح الكيس شرقا وغربا ..
وقبل وطأت السيارات .. احتضنه إعصار .. والتف حوله في حنو .. وارتقى به أعالي الأبنية
والصبية مازالوا يضحكون!!
2 - المجنون:
شعره الملتف حول أذنيه .. وهيئته الرثة تتوسط الزهور والبراعم!
أصواتهم جاءته: كف عن هذا .. إنها لم تكتمل.
صرخ فيهم يقول:
كفوا أنتم فأنا لم أكتمل.
3 - أنفي الطويل!!
أنفي الطويل .. زادني جمالا .. حتى أن الناس ينظرون إلي بإعجاب .. فأختال أني هدهد مغرور.
لكن أنفي لا يبرح الإستنشاق .. حتى الروائح الكريهه!!
ـ[نازك]ــــــــ[14 - 09 - 2008, 01:31 ص]ـ
جزااااااااااااااااااااااك الله خيرا
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[14 - 09 - 2008, 10:56 م]ـ
شعره الملتف حول أذنيه .. وهيئته الرثة تتوسط الزهور والبراعم!
أصواتهم جاءته: كف عن هذا .. إنها لم تكتمل.
صرخ فيهم يقول:
كفوا أنتم فأنا لم أكتمل. يا الله أيها المبدع
لك الله كيف اختزلت كل هذه المعاني في سطرين
هذا هو الأبداع
ـ[أم أسامة]ــــــــ[15 - 09 - 2008, 07:09 ص]ـ
أبدعت أخي شجن ..
في الرمز ...
إلى معاني واسعة عبركلمات معدودة ..
ـ[شجن الرحيل]ــــــــ[16 - 09 - 2008, 04:44 ص]ـ
الإخوة:
نازك ومحمد الجبلي والثلوج الدافئة
أشكر لكم مروركم الكريم
ويسرني إطلاعكم ونقدكم
وحسن إطرائكم
وجزيتم خيرا
ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[16 - 09 - 2008, 04:54 ص]ـ
هذه مشاركة عبارة عن قصص قصيرة جدا أتمنى أن تنال إستحسانكم:
1 - إعصار:
بعد أن أخذ الصبية (الحلوى) .. ألقوا بالكيس على الإسفلت .. وهم يضحكون
تأرجح الكيس شرقا وغربا ..
وقبل وطأت السيارات .. احتضنه إعصار .. والتف حوله في حنو .. وارتقى به أعالي الأبنية
والصبية مازالوا يضحكون!!
محاولة موفقة أخي الكريم،والقصة بهذا القصر تختصر الزمن وتختص الأمكنة بارك الله لك ..
وقبل وطأت،هل المقصود وقبل وطأة .. أخي الكريم؟
ـ[شجن الرحيل]ــــــــ[16 - 09 - 2008, 10:48 م]ـ
أخي الكريم / أحمد الغنام
أسعدني مرورك ونقدك
ثم إني بالفعل أقصد (وقبل وطأة) وهو خلل وقعت به إثناء الكتابة ..
أما كوني اختزلت عنصر الزمن فذلك لسببين هما:
1 - ما تقتضيه طبيعة (الأقصوصة) -القصة القصيرة جدا- من تصوير للحظة أولمحة سريعة من الحياة.
2 - الزمن كان سريعا جاء ذلك لمضاهاة (حركة الإعصار) السريعة العاصفة.
ولك مني كل الحب والتقدير,,
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[16 - 09 - 2008, 11:09 م]ـ
البلاغة في الإجاز وخير الكلام ما قل ودل .. فكيف إن دلّ وقل ..
أفكار عميقة ..
تحية لك(/)
ما رأيكم في حل منتدى الإبداع؟
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[15 - 09 - 2008, 12:18 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على الأنبياء والمرسلين
إخوتي أخواتي رواد الإبداع
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ثم أما بعد فيا أحبتنا:
دائما ما ترفع الشكاوى تصريحا وتلميحا من قلة الردود على أعمالكم الأدبية , ودائما ما تلقون باللوم على كاهل المشرفين على الإبداع , وهذا دون شك نابع من حرصكم على الفائدة المتبادلة سواء للكاتب أو الناقد أو القاريء
يا إخوتي: المشرف هو شخص عادي تطوع بوقته وماله وجهده لخدمة اللغة وأهلها
يا إخوتي: المشرف بشر له طاقته وأعماله وعائلته وواجباته
يا إخوتي: المشرف أيضا يحتاج آراءكم
فتعاونوا معنا
أيها الأحبة: إن التعليق الموضوعي النقدي على العمل الأدبي قد يكون أصعب من العمل الأدبي نفسه
فلا تتذمروا من التأخير
واتركوا مشاركاتكم لتأخذ حقها من الردود قبل أن تضعوا أختها
هناك من يقرأ نقدا لعمله فيدرج عملا آخر دون أن يراعي الملاحظات السابقة لعمله السابق وهذا ما يجعل الناقد عازفا عن النقد
وهناك من يدرج عملا طويلا ويريد التعليق عليه سريعا
وهناك من ينال حظه من نقد الأغضاء فيأبى إلا رأي المشرف , علما بأن الكثير من الأعضاء أوسع علما منا نحن المشرفين
فنرى المشرف يجهد نفسه في النقد والتعليق وتظل مشاركاته نفسها معلقة دون ردود والدليل هنا ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=38125) فكيف تريدون من المشرف النقد والتعليق وأنتم لا تعلقون على أعماله؟
فإذا كنتم تريدون ((لا فض فوك - سلمت أناملك - بورك قلمك)) فهذه لن تجدوها هاهنا في الفصيح وأظنكم تعرفون الفرق بين الفصيح وبقية المواقع
وإذا أردتم الفائدة فعليكم:
- تقبل النقد الهادف
- ترك الفرصة لأعمالكم لتنال حظها من النقد قبل نشركم أعمالا جديدة
أظن فترة الأسبوع كافية
هذا ما عندي وانتظر ما عندكم من آراء مشرفين وأعضاء
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[15 - 09 - 2008, 12:32 ص]ـ
سلمت أخي محمدا، بارك الله فيك
وأضيف بأن العضو الذي يريد نقدا عاجلا فذلك لن يجده هنا، لأن النقد عملية تحتاج إلى تريث وإعمال فكر قبل أن نزج بكلمات لا تسمن ولا تغني من جوع نحو: " لا فض فوك "، " إلى الأمام "، "بوركت"، " سلمت أناملك "!!!
ـ[ضاد]ــــــــ[15 - 09 - 2008, 12:39 ص]ـ
أعدكم بإذن الله بعد رمضان سأعود للإبداع قارئا وناقدا كما كنت, فقد يبّس النحو واللسانيات حواسي الشعرية حتى مللتهما.:)
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[15 - 09 - 2008, 12:45 ص]ـ
أعدكم بإذن الله بعد رمضان سأعود للإبداع قارئا وناقدا كما كنت, فقد يبّس النحو واللسانيات حواسي الشعرية حتى مللتهما.:)
ورغم حالتك الشعرية ستظل نحويا من أخمص قدميك إلى هامتك:)
ـ[الحامدي]ــــــــ[15 - 09 - 2008, 04:58 ص]ـ
واعذروني أيضا، فسأعود قريبا جدا إلى نشاطي بالمنتدى، ولن أنسى قسم الإبداع أبدا ...
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[15 - 09 - 2008, 05:07 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أحسن الله إليك أباخالد
والإبداع سيقى بمشيئة الله مابقي الفصيح ولانجد زيادة على ماتفضلت به سوى الطلب من القراء أن يتفاعلوا مع الطرح سواءسلباً وهو المطلب أو إيجاباً
فكل متذوق يمكنه رؤية النص من زاويته التي قد تغيب عن زاوية الكاتب وهذا هو الخطوة الأولى في النقد
ومن ثم عليه المواصلة في محاولة القراءة من زاوية مخالفة للكاتب إن شاءالقراءة السلبية
والكاتب الباحث عن تطويرمستواه يبحث عن هذا ويحاول التخفيف من عيوب نصوصه
ومن لايقبل النقد أويتعالى عليه فنبشره بموت ماكتب معه
دمت والجميع في رعاية الله
ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[15 - 09 - 2008, 05:10 ص]ـ
أشكر إخواني المشرفين على هذا الحرص والتفاني والإخلاص:
محمد الجبلي - محمد الجهالين - مغربي - ضاد - الحامدي - نعيم الحداوي.
وأؤكد ما ذكره الأستاذ الفاضل محمد الجبلي أنه لا بد أن تتسع صدوركم - أحبابنا الأعضاء - للنقد، فالكاتب منكم يكتب قصيدة، أو خاطرة، أو يكتب مقالا، ثم يتصوره أرفع أسلوبًا من البيان والتبيين للجاحظ، وهو في الحقيقة أقل بكثير، فإذا قرأ النقد انقلبت حلاوته مرارة، وجماله قبحًا، وجميعنا شاهد وقرأ.
أحبابي، نحن - جميعًا - نحب الإبداع، فأرجوكم يجب ألا يكون حماسنا الزائد سببًا في قتل الإبداع.
دعواتي وحبي وتقديري لكم.
ـ[أم أسامة]ــــــــ[15 - 09 - 2008, 05:39 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
في الحقيقة ما أكتبه من خواطر متواضعة جداً أضعه في منتدى أخر وأجد النقد الهادف ...
على الرغم من أني أجد الفصيح بيتي الثاني وأمضي فيه الكثير من وقتي واستسقي من علومه مما يجعلني أغرق في ردائي خجلاً من تقصيري ...
ورغم أحترامي للفصيح لا أضع ما أكتب فيه،والسبب نزلت أكثر من مرة ولا أجد رد سوى ثناء ..
مما ألجأني لمد يدي للمشرفين لأجد ولو نصف نقد ... وهناك من أستجاب جزاه الله خير (ولكن ما الفائدة أيجب أن أمد يدي لم أكتبها إلا لنقد) ... ولكن
تفاجأت بمشرف مغرور أطلب منه ويرفض التعليق بل يتجاهل؟؟؟
وكأنه يعتقد أن تمد يدك لإنسان وتطلب منه أمر هين بل هي أسواء الساعات وأتفاجئ بأني طرقت باب بخيل لا يستحق الإشراف ..
أعذروني على صراحتي قد أكون تعديت الصراحة أيضاً ولكن أناشدكم بالله ما رأيكم بالموقف أنا أعتبره إهانة!!
ليته أعتذر على الأقل ..
وأنا لا أعمم هو واحد شاذ ولكن أقول اللهم أغننا بفضلك عمن سواك ..
وأنا من أخطأت بحق نفسي ..
............................................
وأعلم أن مشاغل الحياة كثيرة .. ونحن لا نلومكم ولكن لا تتركوا مكانكم شاغر ضعوا من ينوب عنكم إذا أنشغلتم بأمر ما ..
وشكراً لك أستاذي الكريم الجبلي ...
شوهت صفحتك بفضاضتي فأرجوك أن تعذرني والسبب من دفعني لذلك ..
وأسأل الله لكم مشرفي منتدى الإبداع التوفيق والسداد ..
ودمتم في رعاية الله ..
وأسفة مرة أخرى على صراحتي ولكن شيء تكأكأ على القلب ..
ويعلم الله أني أحمل لكم كل الإحترام والتقدير والدعاء العذب الصادق ...
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[15 - 09 - 2008, 10:20 ص]ـ
شكر الله لك أخي الجبلي وأخوتي المشرفين والمارين من هنا على الاهتمام والذي نسأل الله أن يترجم لعمل ينهض بالابداع ومن الجميع مشرفين وأعضاء وزوار فأي عمل هو لاشك نتيجة مجهود يشترك فيه الجميع ولا نستطيع تحميله لأحد لوحده ..
وكلام أختنا الكريمة الثلوج الدافئة نقدره لأنه ينبع من قلم حريص على الفصيح، ولكن أخيتي الكريمة لي اعتراض على وصف مشرف في الفصيح بما قرأته لك هنا، لمعرفتي بنشاطك الملحوظ والمشهود، ولاأرى له اي مسوغ والذي نعلمه أن أي تقييم لشخص ما لا يحكم عليه من خلال عمل فردي قد يكون للأخ ظروف لانعلمها! ورؤية الأشياء من زاوية واحدة قد تجعلنا نخطئ الحكم والنتيجة.
فالرجاء الانتباه الى هذا الأمر على اعتبار أن مانلفظه لانستطيع رده ومحاسبون عليه.
أرجو أن نراك في الابداع مبدعة كما في بقية الأقسام وهذا عهدنا بك.
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[15 - 09 - 2008, 04:39 م]ـ
بارك الله في الجميع لله دركم من عصابة .....
ـ[عماد كتوت]ــــــــ[15 - 09 - 2008, 05:18 م]ـ
السلام عليكم:
أخي العزيز محمد أنا معك قلبا وقالبا وهذا ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=9746) رأيي قلته منذ فترة طويلة.
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[15 - 09 - 2008, 07:56 م]ـ
وأنا معكم أيضاً ...
ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[15 - 09 - 2008, 10:12 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
في الحقيقة ما أكتبه من خواطر متواضعة جداً أضعه في منتدى أخر وأجد النقد الهادف ...
على الرغم من أني أجد الفصيح بيتي الثاني وأمضي فيه الكثير من وقتي واستسقي من علومه مما يجعلني أغرق في ردائي خجلاً من تقصيري ...
ورغم أحترامي للفصيح لا أضع ما أكتب فيه،والسبب نزلت أكثر من مرة ولا أجد رد سوى ثناء ..
مما ألجأني لمد يدي للمشرفين لأجد ولو نصف نقد ... وهناك من أستجاب جزاه الله خير (ولكن ما الفائدة أيجب أن أمد يدي لم أكتبها إلا لنقد) ... ولكن
تفاجأت بمشرف مغرور أطلب منه ويرفض التعليق بل يتجاهل؟؟؟
وكأنه يعتقد أن تمد يدك لإنسان وتطلب منه أمر هين بل هي أسواء الساعات وأتفاجئ بأني طرقت باب بخيل لا يستحق الإشراف ..
أعذروني على صراحتي قد أكون تعديت الصراحة أيضاً ولكن أناشدكم بالله ما رأيكم بالموقف أنا أعتبره إهانة!!
ليته أعتذر على الأقل ..
وأنا لا أعمم هو واحد شاذ ولكن أقول اللهم أغننا بفضلك عمن سواك ..
وأنا من أخطأت بحق نفسي ..
............................................
وأعلم أن مشاغل الحياة كثيرة .. ونحن لا نلومكم ولكن لا تتركوا مكانكم شاغر ضعوا من ينوب عنكم إذا أنشغلتم بأمر ما ..
وشكراً لك أستاذي الكريم الجبلي ...
شوهت صفحتك بفضاضتي فأرجوك أن تعذرني والسبب من دفعني لذلك ..
وأسأل الله لكم مشرفي منتدى الإبداع التوفيق والسداد ..
ودمتم في رعاية الله ..
وأسفة مرة أخرى على صراحتي ولكن شيء تكأكأ على القلب ..
ويعلم الله أني أحمل لكم كل الإحترام والتقدير والدعاء العذب الصادق ...
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... أختي أيتها الثلوج الدافئة المبدعة ذات العلامة البارزة في المشاركات، والمبدعة في الموضوعات.
اسمحي لي بأسئلة:
- تفاجأت بما ذكرت لأنه منك أنت (الثلوج الدافئة)!
- اسمحي لي الآن بمناقشة ما ذكرت:
- هل الصراحة تكون بتجريح أهل الفضل والعلم والإبداع؟!
- أليس الأولى أن ننتقد العمل دون أن نتنقص من الآخرين، ثم من هم الآخرون؟
هم قمة في الإبداع والأدب والأخلاق، فإن كنت لا تعرفينهم حرام - والله - وصفهم بما ذكرت عن جهل.
- أخية، إن كنت مؤمنة بالله ورسوله:
الآن بعد قراءتك لمشاركتي مثلما جرحت المشرف الآن اعتذري منه.
فالاعتذار من شيم الكرام.
- ولقد تفاجأت - والله - بمشاركتك مرة أخرى.
ـ[أم أسامة]ــــــــ[15 - 09 - 2008, 10:25 م]ـ
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... أختي أيتها الثلوج الدافئة المبدعة ذات العلامة بارزة في المشاركات، والمبدعة في الموضوعات.
اسمحي لي بأسئلة:
- تفاجأت بما ذكرت لأنه منك أنت (الثلوج الدافئة)! لست في مكاني أستاذي الكريم تخيل أن يتجاهلك بهذه الطريقة!
- اسمحي لي الآن بمناقشة ما ذكرت:
- هل الصراحة تكون بتجريح أهل الفضل والعلم والإبداع؟! لا وأقولها بحق ندمت على ما كتبت ولكن سبق السيف العذل
- أليس الأولى أن ننتقد العمل دون أن نتنقص من الآخرين، ثم من هم الآخرون؟ [ color="red[/color]
هم قمة في الإبداع والأدب والأخلاق، فإن كنت لا تعرفينهم حرام - والله - وصفهم بما ذكرت عن جهل.
- أخية، إن كنت مؤمنة بالله ورسوله:
الآن بعد قراءتك لمشاركتي مثلما جرحت المشرف الآن اعتذري منه.
فالاعتذار من شيم الكرام.
- ولقد تفاجأت - والله - بمشاركتك مرة أخرى.
أستاذي الكريم ...
عبدالعزيز العمار ..
في الحقيقة أنا أحترمك خاصة والمشرفين عامة
وما أنا سوى طالبة في مدرستك ...
استجابة لأمرك أقول ....
أسفة يا أيها المشرف
وأيضاً أسفه
وأيضاًأسفه للمرة الثالثة ....................................
لأجلك أعتذرت
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[أم أسامة]ــــــــ[15 - 09 - 2008, 10:42 م]ـ
وكلام أختنا الكريمة الثلوج الدافئة نقدره لأنه ينبع من قلم حريص على الفصيح، ولكن أخيتي الكريمة لي اعتراض على وصف مشرف في الفصيح بما قرأته لك هنا، لمعرفتي بنشاطك الملحوظ والمشهود، ولاأرى له اي مسوغ والذي نعلمه أن أي تقييم لشخص ما لا يحكم عليه من خلال عمل فردي قد يكون للأخ ظروف لانعلمها! ورؤية الأشياء من زاوية واحدة قد تجعلنا نخطئ الحكم والنتيجة.
فالرجاء الانتباه الى هذا الأمر على اعتبار أن مانلفظه لانستطيع رده ومحاسبون عليه.
أرجو أن نراك في الابداع مبدعة كما في بقية الأقسام وهذا عهدنا بك.
لك كل الإحترام والتقدير أستاذي الكريم أحمد ..
أشكر لك وقفتك ونصيحتك الصادقة .....
والحقيقة أتمنى حذف المشاركة احتراما للفصيح ولك وللمشرفين المحترمين أمثالك ..
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[15 - 09 - 2008, 11:07 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
أخواني أخواتي ..
أتمنى أن أجد لصدى صوتي جواباً ولحرفي إستجابة ..
مافائدة القلم
إن لم
يفتح فكراً
وينمي ذوقاً
ويجلو صدأً
وينشر خيراً؟! ...
اشكر الأستاذ محمد الجبلي ..
وجزاك الله خيراً ..
أيها الأعضاء وجميع من في الفصيح ..
من هنا اتحث بصوتي وبصوت المشرفين ..
عاقبتني لما شكوت وإنما= أشكو لأن الحق فينا ضائع
نعم هم بشر ولهم حقوق كما لنا نحن حقوق ..
علينا نحن الجميع أن تعاون وأن نمد يد العون لهم ...
لقد صدق القائل علي رضي الله عنة:
هموم رجال في أمور كثيرة= وهمي من الدنيا صديق مساعد
يكون كروح بين جسمين قسمت= فجسمهما جسمان والروح واحد
يعلم الله أني أبذل مافي وسعي هنا في منتدى الإبداع وأحاول أن أقدم المزيد ..
لكن لاأستطيع أن أقف على كل عمل هنا يكتب ..
وكما قال الأستاذ .. محمد الجبلي ..
فلينتظر لمدة اسبوع ..
أيضاً هنا أعضاء دائماً أجدهم يقدمون يد العون منهم: مسلم وبحرالرمل والثلوج الدفئة وغيرهم الكثير .......
وعلينا أن نتقبل النقد بصدر رحب ووسيع ..
وردد دائماً هذا الدعاء: رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدةً من
لساني يفقة بها قولي ..
حسب الفتى عقلة خلا يعاشرة=إذا تحاماة إخوان وخلان
ولا ننسى قول الشاعر:
إن القلوب إذا تنافر ودها =مثل الزجاجة كسرها لا يشعب
سأقف دائما في منتدى الإبداع ولن اتخلى عنه أبداً ..
ـ[أم أسامة]ــــــــ[15 - 09 - 2008, 11:13 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
أخواني أخواتي ..
أتمنى أن أجد لصدى صوتي جواباً ولحرفي إستجابة ..
مافائدة القلم
إن لم
يفتح فكراً
وينمي ذوقاً
ويجلو صدأً
وينشر خيراً؟! ...
اشكر الأستاذ محمد الجبلي ..
وجزاك الله خيراً ..
أيها الأعضاء وجميع من في الفصيح ..
من هنا اتحث بصوتي وبصوت المشرفين ..
عاقبتني لما شكوت وإنما= أشكو لأن الحق فينا ضائع
نعم هم بشر ولهم حقوق كما لنا نحن حقوق ..
علينا نحن الجميع أن تعاون وأن نمد يد العون لهم ...
لقد صدق القائل علي رضي الله عنة:
هموم رجال في أمور كثيرة= وهمي من الدنيا صديق مساعد
يكون كروح بين جسمين قسمت= فجسمهما جسمان والروح واحد
يعلم الله أني أبذل مافي وسعي هنا في منتدى الإبداع وأحاول أن أقدم المزيد ..
لكن لاأستطيع أن أقف على كل عمل هنا يكتب ..
وكما قال الأستاذ .. محمد الجبلي ..
فلينتظر لمدة اسبوع ..
أيضاً هنا أعضاء دائماً أجدهم يقدمون يد العون منهم: مسلم وبحرالرمل والثلوج الدفئة وغيرهم الكثير .......
وعلينا أن نتقبل النقد بصدر رحب ووسيع ..
وردد دائماً هذا الدعاء: رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدةً من
لساني يفقة بها قولي ..
حسب الفتى عقلة خلا يعاشرة=إذا تحاماة إخوان وخلان
ولا ننسى قول الشاعر:
إن القلوب إذا تنافر ودها =مثل الزجاجة كسرها لا يشعب
سأقف دائما في منتدى الإبداع ولن اتخلى عنه أبداً ..
بوركت أخيتي المبدعة مبحرة ...
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[16 - 09 - 2008, 12:25 ص]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[16 - 09 - 2008, 02:22 ص]ـ
هل هنا من يرد الصوت لما كتبت أم لا؟؟!!!
أسأل ياأخوة الإسلام؟؟!!
ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[16 - 09 - 2008, 03:14 ص]ـ
(يُتْبَعُ)
(/)
لله درّك أخية مبحرة ولله درّ أختنا الثلوج على الاخلاق الرفيعة والوقوف على الحق، ونفخر بكماا أدامكما الله للحق ولخدمة اللغة،وبارك الله جهودكما وان شاء نتعاون على البر والتقوى ومايقربنا الى الله عز وجل.
ـ[ضياء الأمل]ــــــــ[16 - 09 - 2008, 10:54 ص]ـ
أستاذي الفاضل محمد الجبلي حفظك الله.
وبقيةُ المشرفين لهم منَّا التقديروالإحترام.
أقدر تلك الحرقة التي تتكلم بها فوالله إن لكم قدرًا وفضلًا.
ومكانةُ الفصيح ومشرفيه وأعضاءه عظيمةٌ في نفوسنا.
فقد تجولتُ بين منتدياتٍ كثيرةٍ أبحث عمن يقوم قلمي ويرقيه
بالتوجيه والإرشاد والنقد البناء.
فلم أجد إلا عبارات الثناء التي بالفعل كما قال أستاذنا مغربي
لا تسمن ولا تغني من جوع.
طيلةَ عامٍ كاملٍ وأنا أبحثُ عمن يصوبُ ويقوم
ولكن لا حياة لمن تنادي مللتُ تلك العبارت المغلفة
حتى دُلِلِتُ على الفصيح.
تلك الشبكة العملاقة وسررتُ بما رأيتُ من تحملٍ للأمانة
وصدقٍ في التوجيه والإرشاد.
وبجانب سعادتي ساءني ذلك التباطئ.
فلابد من النداء والإستجداء لنجد النقد البناء.
لاأخفيكم أنني قلت كلمة واستسمح جميع المشرفين منها
لماذا هم وضِعُوا كمشرفين؟ أليس لمتابعةِ أقلامنا
أم لتجاهلها؟!
ولكن بعد فترة من الزمن بدأت ألتمس لهم شيئًامن العذر،
وبعدما قرأتُ ماكتبه استاذي الجبلي علمتُ مايجده المشرفينَ من ضغوطٍ شديدة.
فنطلب منهم السماح من لحظاتِ سوءِ الظن بهم، التي صدرت منا.
وأنا أعترف أنني من الأعضاء الذين يهتمون كثيرًا بنقد المشرفين
فسروري بإطلالةِ مشرفٍ ووضع بصمته الموجِهه،
تفوق سروري بمرور عشرات الأعضاء المحملين بالثناء،
ليس اقلالاً من شأن الأعضاء بل أعلم أن منهم المثقفين والأدباء.
ولكن أشعر أن المشرفين وخاصة في الفصيح لهم نظرة ثاقبة
ورؤية للموضوع من جميع الجوانب،
فهم يجولون بين النحو والبلاغة والأدب والرسم
وحتى اختيار الألفاظ بسم الله ماشاء الله،
وهذا الذي أبغي،
الإلمام بالموضوع من جميع الجوانب
فبذلك يكون النقد متكامل.
وهذا لم أجده وألحظه إلا عند المشرفين
حفظهمُ الله.
فلذلك أطمع وبشدة في مرورهم على قلمي ووضع بصمتهم الراقية
الموجهه فأنا ضد الثناء المبجل والمغلف.
بل مع النقد والتوجه وتحفيز الهمم فبهم يرتقي القلم.
وامنيتي أن يكون الفصيح سبب انطلاقي كأديبة وكاتبة جيدة وناجحة.
وسأرضى بمدة الإسبوع فقط فهي كافية لتفرغ واحدٍ من المشرفين.
أما أن يُتركَ النص دون تعقيبِ أحدٍ من المشرفين فوالله إنه لأمرٌمحزن.
أما عن قول استاذنا الجبلي أن الأعضاء لايتعاونون ولايعقبون على مواضيع المشرفين.
فلي وجهةُ نظرٍفي ذلك.
فإذا كنتُ عضوًا لا يمتلك من اللغةِ إلا الموهبة والميل للأدب الأصيل بمعنى أنني لا أملك مفاتح النقد فكيف أعقب على أستاذ متمرس لغوي
أتحرج من ذلك كثيرًا.
لذلك أبتعد عن التعقيب مجرد أن أرى إسم مشرف فلم أبلغ من العلم أن أجعل قلمي يسطر تعقيبًاعلى نصوصهم.
فمعذرةً لن أجرؤ على ذلك.
وأما عما قالته أختي الحبيبة ثلوج فأيقن أنها زلةُ لسان.
لم تصدرمن الجَنَانِ ولم تقصد بها الأهانة والتجريح،
ولكنها خيانة الأحرف.
وذلك لما لمسته فيها من حسن الخلق.
ويتضح ذلك في اعترافها وتراجعها.
شاكرة لها.
وختامًا أتمنى أن لا أكونَ جلبتُ لكم الصداعَ بكثرةِ كلامي
فوالله ماتشكينا إلا حرصًا على الفصيح وحبًا في اللغةِ وأهلها
وكما قالوا من الحب ماقتل ومنه أيضًا ماجلب الهم.
وأنتم قادة الفصيح ومشرفيه أهلٌ لتحمل ذلك الهم.
فرجَ الله همومكم. اللهم آمين.
لكم التحية والتقدير
أختكم ضياء الأمل
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[16 - 09 - 2008, 06:43 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
أخواني أخواتي ..
أتمنى أن أجد لصدى صوتي جواباً ولحرفي إستجابة ..
مافائدة القلم
إن لم
يفتح فكراً
وينمي ذوقاً
ويجلو صدأً
وينشر خيراً؟! ...
اشكر الأستاذ محمد الجبلي ..
وجزاك الله خيراً ..
أيها الأعضاء وجميع من في الفصيح ..
من هنا اتحث بصوتي وبصوت المشرفين ..
عاقبتني لما شكوت وإنما= أشكو لأن الحق فينا ضائع
نعم هم بشر ولهم حقوق كما لنا نحن حقوق ..
علينا نحن الجميع أن تعاون وأن نمد يد العون لهم ...
لقد صدق القائل علي رضي الله عنة:
هموم رجال في أمور كثيرة= وهمي من الدنيا صديق مساعد
يكون كروح بين جسمين قسمت= فجسمهما جسمان والروح واحد
يعلم الله أني أبذل مافي وسعي هنا في منتدى الإبداع وأحاول أن أقدم المزيد ..
لكن لاأستطيع أن أقف على كل عمل هنا يكتب ..
وكما قال الأستاذ .. محمد الجبلي ..
فلينتظر لمدة اسبوع ..
أيضاً هنا أعضاء دائماً أجدهم يقدمون يد العون منهم: مسلم وبحرالرمل والثلوج الدفئة وغيرهم الكثير .......
وعلينا أن نتقبل النقد بصدر رحب ووسيع ..
وردد دائماً هذا الدعاء: رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدةً من
لساني يفقة بها قولي ..
حسب الفتى عقلة خلا يعاشرة=إذا تحاماة إخوان وخلان
ولا ننسى قول الشاعر:
إن القلوب إذا تنافر ودها =مثل الزجاجة كسرها لا يشعب
سأقف دائما في منتدى الإبداع ولن اتخلى عنه أبداً ..
من يضم الصوت مع أخي أحمد الغنام وأختي الثلوج ..
حتى نبقى يداً واحدة ...
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[عبدالله بن سالم العطاس]ــــــــ[18 - 09 - 2008, 08:45 ص]ـ
سأعود _ بإذن الله _ لأقول شيئًا يتعلق بالموضوع
والشكر لأستاذنا القدير محمد الجبلي ولكل المتفاعلين هنا
ـ[ع. نافع]ــــــــ[22 - 09 - 2008, 03:53 ص]ـ
السلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته
التحية للمنتدى وكامل هيئته وللمشرفين المثابرين والتحية موصولة لكل من يضيف لبنة فى بناء هذا الصرح وإثراء مقاصده ....... راجيا ألاّ ينقص منه بل يزيد
شكرا لكم جميعا ومحبتى
عبد الله نافع / المانيا(/)
ملحمةُ البَشَر
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[15 - 09 - 2008, 06:22 م]ـ
ملحمةُ البَشَرْ
(1)
نام البشَرْ
واسْتُلَّتِ الأرواحُ من هذي الصُّوَرْ
وتزاحمَتْ كيْ تستريحَ
على حجَرْ
بين الحُفَرْ
وتقابلتْ ..
وتنازعتْ!!
في يومِ نحسٍ مُستمِرْ
أرواحُنا ...
مدفونةٌ تحتَ الخطَرْ
لم يبقَ من آثارِها
إلاَّ الصُّورْ
ماتَ البَشَرْ
...
(2)
تحت الحُفَرْ
رفضَ الحجرْ ..
أن تستريح َعليهِ أشباهُ الصّورْ
فَرَّ الحجرْ ..
كَر َّ الحجرْ ..
ثمَّ انتصرْ
صلَّى .. ذَكَرْ
وتلا على أرواحِنا
بعضَ السُّورْ
واستاقنا ...
فإلى سقَرْ
عاشَ الحجرْ
...
(3)
يَنْسُلُ طُهرُ الأرضِ من باقي الأثَرْ
تستيقظ الأرواحُ
عجلى .. إذ تُقِرْ:
- أنْ تُعدَمَ الأحقادُ في صَدْرِ العُمرْ
فتفوحُ ريحُ الحبِّ من كفِّ القدَرْ
- أن تستريحَ يدُ الشَّرَرْ
من شنقِ أحلامِ النَّهَرْ
فتورِّدُ الأنغامُ في رَحِم الوتَرْ
ليسَ المحالُ .. فيا بشرْ:
لنُهدّمَ الأحقادَ في صدْرِ العُمرْ
ليسَ المحالُ .. فيا بشرْ:
لنولّدَ الأنغامَ منْ رحِمِ الوَتَرْ
ونُفَجِّرَ الإعْصارَ من وحْي الفِكَرْ
فيصيحُ صوتُ الحقِّ
في تلك الصُّورْ:
نهضَ البشرْ ..
عاش البشر ..
...
رائد عبد اللطيف
5/ 9/2008
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[15 - 09 - 2008, 10:10 م]ـ
يتدفق الحزن لافحا من سطورك الشعرية التي اعتراها بعض الغموض أو بعض الشرود، قد تكون القصيدة بقية مخاض تجربة ماضية لم ننسها.
لا تقل: في يوم نحس مستمر، فلا طيرة ولا تطير.
أن تزهرَ الأنغام في رحم الوترْ
صورة لم أوفق في إدراكها واستحسانها.
القصيدة على تفعيلة الكامل متفاعلن ب ب - ب - يجوز فيها الزحاف - - ب -،
ولا يجوز فيها الزحاف - ب ب - كقولك:
ثمّ رمانا في سقَرْ
وقولك:
ليسَ محالٌ يا بشرْ أن تعدم الأحقاد
على أني أستثقل تخريج رفع محال اسما لليس وأرى نصبها خبر مقدما لليس متمثلا بقول المتنبي:
وليس جميلا عرضُهُ فيصونه وليس جميلا أن يكون جميلا
إلا أن القصيدة في النهاية تفتح نوافذ التفاؤل والابتسام
ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[15 - 09 - 2008, 10:57 م]ـ
سمو في الحرف أخي الكريم رائد
والموضوع هو موضوع الساعة
فرج الله عنا
وأبدلنا خيراً مما هو موجود
لك تحيتي،
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[15 - 09 - 2008, 11:14 م]ـ
أخي الحبيب محمد
السلام عليكم ورحمة الله
أسعدني أن طفت بين حروفي المتواضعة وسجلت نقدك الرائع
وأشكرك جزيل الشكر .. ووالله لقد أثلجت صدري، بأن جعلتني أعود إلى بعضي فألملمه ..
أستاذي:
لا تقل: في يوم نحس مستمر، فلا طيرة ولا تطير.
ليس في الأمر تطير أيها الغالي بل هو تصوير للعذاب ولشدته فكان اليوم عليهم نحسا ..
أن تزهرَ الأنغام في رحم الوترْ
صورة لم أوفق في إدراكها واستحسانها.
أن يعود الإبداع ينبض فينا .. وقد أردفت بالتعديل الجديد للقصيدة شطر يوضح ذلك.
القصيدة على تفعيلة الكامل متفاعلن ب ب - ب - يجوز فيها الزحاف - - ب -،
ولا يجوز فيها الزحاف - ب ب - كقولك:
ثمّ رمانا في سقَرْ
أرجو الإيضاح بكتابة التفعيلة، فلم أوفق لفهم الرموز ..
أخي الحبيب:
عندما أنظم أعتمد على السماع لا على القياس، وعند العودة - بعد نقدك المشكور- اتضح لي أنني نضمت القصيدة على تفعيلة متفاعلن، وأنني استخدمتها بتسكين الثاني، فصارت (/ه/ه//ه)، فجاء هنا الخلل .. فأنا استخدمت زحافة مستفعلن، وليس متفاعلن ..
على أية حال قمت بالتعديل وأرجو النظر إليه ..
وقولك:
ليسَ محالٌ يا بشرْ أن تعدم الأحقاد
على أني أستثقل تخريج رفع محال اسما لليس وأرى نصبها خبر مقدما لليس متمثلا بقول المتنبي:
وليس جميلا عرضُهُ فيصونه وليس جميلا أن يكون جميلا
الخبر هنا المصدر المؤول من أن وما بعدها .. ليس محال إعدام الأحقاد
وقد قمت بالتعديل ...
مودتي
رائد
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[15 - 09 - 2008, 11:16 م]ـ
سمو في الحرف أخي الكريم رائد
والموضوع هو موضوع الساعة
فرج الله عنا
وأبدلنا خيراً مما هو موجود
لك تحيتي،
أخي الغالي أبا تسنيم
يسرني تواجدك هنا، ويشرفني ما قلت ..
لاعدمتك
رائد
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[16 - 09 - 2008, 06:14 م]ـ
قلتم: ليسَ محالٌ يا بشرْ أن تعدم الأحقاد
(يُتْبَعُ)
(/)
قلت ُ:على أني أستثقل تخريج رفع محال اسما لليس وأرى نصبها خبر مقدما لليس متمثلا بقول المتنبي:
وليس جميلا عرضُهُ فيصونه وليس جميلا أن يكون جميلا
قلتم: الخبر هنا المصدر المؤول من أن وما بعدها .. ليس محال إعدام الأحقاد.
أقول: أما في بيت المتنبي فالمصدر المؤول من أن يكون هو اسم ليس، أي ليس جميلا كونُه جميلا، والقضية منوطة بالاستحسان لا الوجوب، إذ كما تعلم فإن تقديم الخبر جائز هنا، ومن حجج النحاة الذين يستحسنون تقديم الخبر إذا كان نكرة أو أقل قوة في التعريف من الاسم أن الأعرف ينبغي أن يجعل الاسم وغير الأعرف الخبر، لنقرأ في تفسير اللباب:
ليْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ
قرأ الجُمْهُور برفع «البِرُّ» وحمزة، وحفصٌ عن عاصم بنصبه، فقراءةُ الجُمْهُور على أنَّه اسمُ «لَيْسَ» و «أَنْ تُولُّوا» خبرها في تأويل مصدّرٍ، أي: ليس البِرُّ تَوْلِيَتكُمْ، ورجِّحت هذه القراءةُ مِنْ حيث إنَّه ولي الفعل مرفوعه قَبْل منصوبه، وأَمَّا قراءة حمزة وحَفْصٍ ف «البرَّ» الخبرُ مقدَّمٌ، و «أَنْ تُوَلُّوا» اسمُها في تأويل مصدرٍ، ورجِّحت هذه القراءة بأنَّ المصدر المؤَوَّل أعرفُ من المحلَّى بالألف واللام؛ لأنَّهُ يشبه الضَّمير، من حيث إِنَّهُ لا يوصَفُ؛ ولا يوصف به، والأعْرَفُ ينبغي أنْ يُجْعَل الاسْمَ وغيْر الأعْرَفِ الخَبَرِ؛ وتقديمُ خَبَر «لَيْسَ» على اسمها قليلٌ؛ حتى زَعَم منْعَهُ جماعةٌ [منْهم ابنُ دَرَسْتَوَيْهِ، قال: لأنَّها تشبه «مَا» المجازيَّة ولأَنَّها حرفٌ على قول جماعةٍ، لكنه] محجوج بهذه القراءة المتواترة، وبقول الشاعر [الطويل]
910 - سَلِي إِنْ جَهِلْتِ النَّاسَ عَنَّا وَعَنْهُمْ ... فَلَيْسَ سَوَاءً عَاِلمٌ وَجَهُولُ
وقال آخر: [الطويل]
911 - أَلَيْسَ عَظِيماً أَنْ تُلِمُ مُلِمَّةٌ ... وَلَيْسَ عَلَيْنَا فِي الخُطُوبِ مُعَوَّلُ
القضية أنني استثقلتُ وقع الرفع هنا خاصة أنك وقفت بعد النداء مسكنا المنادى وهذا الوقف يفضي إلى احتمال أقوى وهو جعل اسم ليس مضمرا فيها، واستثقالي ليس لِزامًا أن يُستَحْسَن، ويؤنس استثقالي قول من يرى المصدر المؤول أقوى تعريفا فخصه باسمية ليس على المحلى بأل وهو معرفة، فما بالك بالنكرة اليست عند هذا القائل أحق بخبرية ليس من المصدر المؤول الذي هو عنده أحق باسمية ليس من المحلى بأل.
اطلعتُ على تعديلكم ليس محالا إلى ليس المحال فاستقام الوزن، وقلَّ استثقالي للرفع الذي من أسبابه تسكين الوقف على المنادى قبل مجيء الخبر.
هي فرصة كي تخضع مسائل الجواز في النحو إلى الاستحسان دلالة وإيقاعا
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[13 - 10 - 2008, 08:42 م]ـ
قلتم: ليسَ محالٌ يا بشرْ أن تعدم الأحقاد
قلت ُ:على أني أستثقل تخريج رفع محال اسما لليس وأرى نصبها خبر مقدما لليس متمثلا بقول المتنبي:
وليس جميلا عرضُهُ فيصونه وليس جميلا أن يكون جميلا
قلتم: الخبر هنا المصدر المؤول من أن وما بعدها .. ليس محال إعدام الأحقاد.
أقول: أما في بيت المتنبي فالمصدر المؤول من أن يكون هو اسم ليس، أي ليس جميلا كونُه جميلا، والقضية منوطة بالاستحسان لا الوجوب، إذ كما تعلم فإن تقديم الخبر جائز هنا، ومن حجج النحاة الذين يستحسنون تقديم الخبر إذا كان نكرة أو أقل قوة في التعريف من الاسم أن الأعرف ينبغي أن يجعل الاسم وغير الأعرف الخبر، لنقرأ في تفسير اللباب:
القضية أنني استثقلتُ وقع الرفع هنا خاصة أنك وقفت بعد النداء مسكنا المنادى وهذا الوقف يفضي إلى احتمال أقوى وهو جعل اسم ليس مضمرا فيها، واستثقالي ليس لِزامًا أن يُستَحْسَن، ويؤنس استثقالي قول من يرى المصدر المؤول أقوى تعريفا فخصه باسمية ليس على المحلى بأل وهو معرفة، فما بالك بالنكرة اليست عند هذا القائل أحق بخبرية ليس من المصدر المؤول الذي هو عنده أحق باسمية ليس من المحلى بأل.
اطلعتُ على تعديلكم ليس محالا إلى ليس المحال فاستقام الوزن، وقلَّ استثقالي للرفع الذي من أسبابه تسكين الوقف على المنادى قبل مجيء الخبر.
هي فرصة كي تخضع مسائل الجواز في النحو إلى الاستحسان دلالة وإيقاعا
فلتكن هذه مساحة للبوح المفيد
لا حرمناك
مودتي(/)
. || حديث إلى أبياتي || محاولة جديدة
ـ[منصور اللغوي]ــــــــ[16 - 09 - 2008, 02:26 ص]ـ
حديث إلى أبياتي
فَرَحٌ يَطولُ وَ يَكْثُرُ الأَصْحابُ = مَنْ ذا يُصَدّقُ أَننا أَغْرابُ؟
لَوْلا القَصائِدُ لَمْ أَعِشْ بِسَعادَةٍ = إِنَّ القَصائِدَ للخَيالِ ثِيابُ
مَنْ غَيْرُ شِعْري في الحياةِ أَحَبَّني = مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ، أَيها الأَحْبابُ
حَبْلُ الصَّداقَةِ لُعْبَةٌ وَ تِجارَة ٌ = وَ صَداقَةُ الزَّمَنِ الطَّويلِ سَرابُ
تَرَكُوا رَفيقاً قَدْ أَحَبَّ لِقاءَهُمْ = وَ تَفَرَّقوا فَكَأَنهُمْ أَسْرابُ
وَ بَقيتُ في اللَّيلِ الكَئيبِ لَعَلَّني = أَجِدُ الجَوابَ فَما هُناكَ جَوابُ
أَعْطَيْتُ حُبَّا ً فَاسْتَلَمْتُ كَراهَةً = وَ العَفْوُ في نَظَرِ الصَّديقِ عِقابُ
ذنبي بِأَني في الحَياةِ مُسالِمٌ = أَأُلام ُ في ذَنبٍ عَلَيْهِ ثَوابُ
يالَيْتَ أَنََّا نَهْتَدي لِبَراءَةٍ = فَيَموتُ حِقْدٌ أَوْ يَموتُ عِتابُ
ـ[أم أسامة]ــــــــ[16 - 09 - 2008, 02:46 ص]ـ
أخي الكريم ..
أبيات جميلة ورائعة ..
لَوْلا القَصائِدُ لَمْ أَعِشْ بِسَعادَةٍ = إِنَّ القَصائِدَ للخَيالِ ثِيابُ
رائع الصنعة البديعية في هذا البيت ..
مَنْ غَيْرَ شِعْري في الحياةِ أَحَبَّني = مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ، أَيها الأَحْبابُ
أبدعت في تجسيدك الشعر كإنسان ..
ذنبي بِأَني في الحَياةِ مُسالِمٌ = أَأُلام ُ في ذَنبٍ عَلَيْهِ ثَوابُ
رائع هنا المدح بما يشبه الذم ...
يالَيْتَ أَنََّا نَهْتَدي لِبَراءَةٍ = فَيَموتُ حِقْدٌ أَوْ يَموتُ عِتابُ
البيت هنا معناه جميل جداً وإن كنت جعلت موت الحقد والعتاب مستحيل وهذه الحقيقة ...
ولكن العتاب جميل بين الأصدقاء وعادة لا نعتب سوى على من نحبه ونقدره ..
دمت في رعاية الله ...
ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[16 - 09 - 2008, 03:28 ص]ـ
مَنْ غَيْرُ شِعْري في الحياةِ أَحَبَّني=مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ، أَيها الأَحْبابُ
أبياتك جميلة ياصديقي جرول ين أوس رغم أنك في أولى خطواتك في النظم ..
وألحظ تقدماً عندك أخي الحبيب وفقك الله وسدد خطاك في طريق الشعر بعد العروض.
والبيت في الأعلى أرى أنه ضعيف السبك وهو أقرب منه الى السرد من النظم.
وبقية الأبيات كانت أقوى وتحمل معنى أو معانٍ لطيفة ولكن هذا البيت
أَعْطَيْتُ حُبَّا ً فَاسْتَلَمْتُ كَراهَةً=وَ العَفْوُ في نَظَرِ الصَّديقِ عِقابُ
أرى كلمة فاستلمت لم تكن على نفس قوة البيت ..
أرجو لك دوام التألق نجماً محلقاً في سماء الشعر والأدب.
ـ[منصور اللغوي]ــــــــ[16 - 09 - 2008, 03:57 ص]ـ
أخي الكريم ..
أبيات جميلة ورائعة ..
رائع الصنعة البديعية في هذا البيت ..
أبدعت في تجسيدك الشعر كإنسان ..
رائع هنا المدح بما يشبه الذم ...
البيت هنا معناه جميل جداً وإن كنت جعلت موت الحقد والعتاب مستحيل وهذه الحقيقة ...
ولكن العتاب جميل بين الأصدقاء وعادة لا نعتب سوى على من نحبه ونقدره ..
دمت في رعاية الله ...
.. رد جميل أخي الغالي .. ومرور جميل أيها الصديق الفاضل .. شكرا لك:)
ـ[منصور اللغوي]ــــــــ[17 - 09 - 2008, 08:32 ص]ـ
مَنْ غَيْرُ شِعْري في الحياةِ أَحَبَّني=مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ، أَيها الأَحْبابُ
أبياتك جميلة ياصديقي جرول ين أوس رغم أنك في أولى خطواتك في النظم ..
وألحظ تقدماً عندك أخي الحبيب وفقك الله وسدد خطاك في طريق الشعر بعد العروض.
والبيت في الأعلى أرى أنه ضعيف السبك وهو أقرب منه الى السرد من النظم.
وبقية الأبيات كانت أقوى وتحمل معنى أو معانٍ لطيفة ولكن هذا البيت
أَعْطَيْتُ حُبَّا ً فَاسْتَلَمْتُ كَراهَةً=وَ العَفْوُ في نَظَرِ الصَّديقِ عِقابُ
أرى كلمة فاستلمت لم تكن على نفس قوة البيت ..
أرجو لك دوام التألق نجماً محلقاً في سماء الشعر والأدب.
.. صديقي الغالي أحمد الغنام .. شكرا لك على المرور الجميل و التعليق الرائع .. :) ..
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[17 - 09 - 2008, 12:55 م]ـ
" فرح يطول "
ليته يطول، وليتك تدلنا كيف يطول، لم نعرفه إلا ركضا، ولم نألفه متريثا ومضا.
" يكثر الأصحاب "
كثرة ٌ سرعان ما تقلُُّ حين يطلُّ الضيق، ويمتحن الصديق.
" من ذا يصدق أننا أغراب "
أصدق آه أصدق أنَّ ديدن التصاحب لا ينفك عن إقبال ظاهر وإدبار باطن.
" لولا القصائد لم أعش بسعادة "
(يُتْبَعُ)
(/)
لا تنس أن امتلاء البطن بالقيح خير من امتلائه بالشعر.
" إن القصائد للخيال ثياب "
صورة لم أوفق إلى استحسانها.
" وَ صَداقَةُ الزَّمَنِ الطَّويلِ سَرابُ "
جميل
قصيدة أربك جرسَها الصادح تقصفُ المعاني واهتزازُ الصور
ـ[مُسلم]ــــــــ[17 - 09 - 2008, 02:00 م]ـ
لَوْلا القَصائِدُ لَمْ أَعِشْ بِسَعادَةٍ.-. إِنَّ القَصائِدَ للخَيالِ ثِيابُ
أرى أنه لا علاقة لعجز البيت بصدره ولو قلت " إن القصائدَ للسعادةِ بابُ " لكان أفضل.
مَنْ غَيْرُ شِعْري في الحياةِ أَحَبَّني.-. مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ، أَيها الأَحْبابُ
البيت جميل ولكنك نعتهم بالاحباب وأنت في أول البيت قلتَ أنه لا أحدَ يحبكَ سوى شعرك فكان هناك تناقض في المعنى
حَبْلُ الصَّداقَةِ لُعْبَةٌ وَ تِجارَة ٌ.-. وَ صَداقَةُ الزَّمَنِ الطَّويلِ سَرابُ
أرى أن كلمة " لعبة " تنحدر بك إلى لغة ركيكة. وأنت أيضاً لم توفق في الشطر الثاني من البيت وذلك لان صداقة الزمن الطويل لا تكون سرابا بل حكمة وفهما وفراسة من طول التجارب.
تَرَكُوا رَفيقاً قَدْ أَحَبَّ لِقاءَهُمْ.-. وَ تَفَرَّقوا فَكَأَنهُمْ أَسْرابُ
البيت جميل في معناه وتركيبه، ولكن " أسراب " لا تناسب المعنى لانها تعنى التجمع كمثل سرب الجراد يسير مجتمعا مع بعضه بعضا، ولو قلتَ " فكأننا أغرابُ " لكان أفضل من وجهة نظري.
ذنبي بِأَني في الحَياةِ مُسالِمٌ.-. أَأُلام ُ في ذَنبٍ عَلَيْهِ ثَوابُ
البيت رائع جداً أخى ...
يالَيْتَ أَنََّا نَهْتَدي لِبَراءَةٍ.-. فَيَموتُ حِقْدٌ أَوْ يَموتُ عِتابُ
كلمة " براءة " لا تناسب المعنى ولكن كلمة مثل " أخوّة أو سعادة " قد تناسبه، و " يموت عتاب " لم توفق فيها لان العتاب هو الذي يساعد على استمرار الصداة بين الاصدقاء.
- انت تمتلك قدرة رائعة على النظم ولكن يجب أن تنقح القصيدة وتجودها بعد نظمها حتى لا تكون متقصفة المعانى و مهتزة الصور كما قال الاخ محمد.
- ارى أن بعض الابيات في قصائدك تكون مستقلة استقلالا تاما عن باقي مضمون القصيدة كمثل البيت الاول والثاني هنا مثلا متناقضان.
- لا تحرمنا من الجديد ومن النقد أيضا، دمت شاعر مبدعا ..(/)
معلقة بين الحياة والموت
ـ[كنوز الشرق]ــــــــ[16 - 09 - 2008, 04:54 ص]ـ
:::
فرصة أخيرة أمامك لتندم على الفرص جميعاً
فأنا درَّبت يدي على مصافحة الوداع وعلى الرحيل
فلقد دخلت القلب خِلسة ومنحتك فرصة السرقة كاملة
فسكنته وأصبحت رب البيت
وسكبت لك من حبي شهدا لأجنيه؛ فجنيت مراً
وظننت أن دواء جرح القلب مسحة من يدك على جبيني؛
لكن قد أضل الغرام صاحبه
والآن
أريدك أن تحفر لي قبري بيدك قبل الرحيل ,
فحبك ماقتلني
ولكن
جعلني معلقة بين الحياة والموت
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[19 - 09 - 2008, 12:40 م]ـ
فرصة أخيرة أمامك لتندم على الفرص جميعاً
فرصة للندم على الفرص، ما أصعب العرض!، وما أسهل الرفض!.
ومنحتك فرصة السرقة كاملة
أدركتُ الآن سرَّ الفرصة الأخيرة
فما أسهل العرض وما أصعب الرفض!
ـ[كنوز الشرق]ــــــــ[19 - 09 - 2008, 05:08 م]ـ
فرصة للندم على الفرص، ما أصعب العرض!، وما أسهل الرفض!.
أدركتُ الآن سرَّ الفرصة الأخيرة
فما أسهل العرض وما أصعب الرفض!
شكرا لك أستاذ محمد على كرم المرور
تحية لاتنتهي(/)
مسابقة في النثر
ـ[عامر مشيش]ــــــــ[18 - 09 - 2008, 06:07 م]ـ
أرى النثر لا يقل عن الشعر وقد تجد شعراء مجيدين لا يحصرون ونظير هؤلاء قلما تجد كاتبا مجيدا حق الإجادة يستحق كلمه أن يسير في الآفاق ويروى ويدرس ولهذا أقترح أن تعمل مسابقة للنثر يقوم عليها أعضاء أكفاء وهم بفضل الله كثر هنا ويطرح في الأسبوع ـ أو حسب ما ترون ـ موضوعا كهيئة رسالة ويشارك الأعضاء في ذلك ثم يكون الأمر إلى اللجنة.
هذا رأيي وعسى أن يحظى بالقبول والغرض من ذلك خدمة اللغة والله من وراء القصد.
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[19 - 09 - 2008, 10:49 ص]ـ
يقدم الناثر الجيد على الشاعر الجيد، ففي الشعر الجيد نزرة الخلب، وفي النثر الجيد وفرة الجذب.
المسابقة محمودة حين تجد المتسابقين، وقلما يُظفر في الإبداع بنثر يُسابق، فلينظر في رابط مشرفنا وشاعرنا محمد الجبلي المثبت:الأعمال النثرية تجدها هنا ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=16173) حيث طارد النثر الجميل فلم يصطد غير القليل.
شكرا لزين الشباب الذي أيقظ الحنين إلى النثر الدفين
ـ[عامر مشيش]ــــــــ[19 - 09 - 2008, 08:23 م]ـ
يقدم الناثر الجيد على الشاعر الجيد، ففي الشعر الجيد نزرة الخلب، وفي النثر الجيد وفرة الجذب.
المسابقة محمودة حين تجد المتسابقين، وقلما يُظفر في الإبداع بنثر يُسابق، فلينظر في رابط مشرفنا وشاعرنا محمد الجبلي المثبت:الأعمال النثرية تجدها هنا ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=16173) حيث طارد النثر الجميل فلم يصطد غير القليل.
شكرا لزين الشباب الذي أيقظ الحنين إلى النثر الدفين
الشكر لك أيها المشرف العزيز والشكر موصول للمشرف القدير محمد الجبلي
ولعل المسابقة والفوز يحفزان على البدء في ذلك ونتشرف بكما لتتوليان الأمر عسى أن يكون في ذلك فائدة.
الشكر لك أيها المشرف العزيز والشكر موصول للمشرف القدير محمد الجبلي ولعلكما تتوليان الأمر ونتشرف بذلك وعسى أن يكون في المسابقة فائدة وتجذب الأعضاء.
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[19 - 09 - 2008, 10:21 م]ـ
أخانا زين الشباب
قبل المسابقة نريد إتمام جمع الأعمال النثرية غلى الرابط
الذي تفضل أستاذنا الجهالين بعرضه
والمسألة ليست سهلة فمن سيساعدنا؟
ـ[عامر مشيش]ــــــــ[20 - 09 - 2008, 01:59 ص]ـ
أخانا زين الشباب
قبل المسابقة نريد إتمام جمع الأعمال النثرية غلى الرابط
الذي تفضل أستاذنا الجهالين بعرضه
والمسألة ليست سهلة فمن سيساعدنا؟
أهلا بأخي محمد الجبلي
وما لنا لا نساعدك؟
وهل تجمع كل الأعمال النثرية أم المتميز منها؟
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[20 - 09 - 2008, 06:15 ص]ـ
فكرتك أخي زين الشباب جميلة وتنفيذها يحتاج جهود مشتركة بين الأعضاء ويشكوالفصيح من ندرة نقادالنثر وهذا سيكون عقبة في طريق هذه الفكرة
ومسألة جمع النصوص النثرية مسألة من الممكن تنفيذها بتعاون الأعضاء
بحيث يقوم الأعضاء بجمع روابط النصوص النثرية في صفحة الجبلي أويقوم العضوبرفع النص الجميل ومن ثم سيجد من المشرفين من يجعله في الصفحة المطلوبة
لك التحية ودمت والجميع في رعاية الله
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[20 - 09 - 2008, 09:50 م]ـ
أويقوم العضوبرفع النص الجميل
تختلف موازين الناس في تقدير الجمال لذا نريد جمعها كلها في الصفحة الآنفة ثم نقرر بشأن المسابقة
الصفحة إلى الآن مغلقة وعندما تصبحون مستعدين سأقوم بفتحها
ـ[أنوار]ــــــــ[22 - 09 - 2008, 11:59 ص]ـ
أشكر لكم هذه الفكرة الرائدة .... وأرجوا أن يصاحب الأعمال النثرية النقد الهادف ....
وبإذنه تعالى أكون من أوائل المشاركين .. جوزيتم خيرا ........
ـ[أم أسامة]ــــــــ[25 - 09 - 2008, 05:49 م]ـ
أعلن أنضمامي لكم أن قبلتم بي في رفع ما يعجبني من النثر .....
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[25 - 09 - 2008, 07:27 م]ـ
سبق أن قلت
تختلف موازين الناس في تقدير الجمال لذا نريد جمعها كلها في الصفحة الآنفة ثم نقرر بشأن المسابقة
الصفحة إلى الآن مغلقة وعندما تصبحون مستعدين سأقوم بفتحها
ـ[أم أسامة]ــــــــ[27 - 09 - 2008, 04:51 م]ـ
سبق أن قلت
أعلن أنضمامي لكم أن قبلتم بي في رفع ... النثر.(/)
والله أني جديد في الشعر وبحاجة لرأيكم
ـ[البحر الوافر]ــــــــ[19 - 09 - 2008, 03:33 م]ـ
لقد كتبت بيتين من الشعر وبحاجة لرأيكم من الناحية النحوية وغيرها
جوادٌ يفيضُ الخيرُ من كفِّه ندى .... فأنعمَ به جودٌ وأنعمَ بها يدا
لحاجاتنا حدٍ وحصرٍ وتنتهي ..... وليسَ لبذلِ الجودِ في شرعهِ هدى
هل من مجيب ... وشكرا جزيلا
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[19 - 09 - 2008, 09:33 م]ـ
لقد كتبت بيتين من الشعر وبحاجة لرأيكم من الناحية النحوية وغيرها
جوادٌ يفيضُ الخيرُ من كفِّه ندى .... فأنعمَ به جودٌ وأنعمَ بها يدا
لحاجاتنا حدٍ وحصرٍ وتنتهي ..... وليسَ لبذلِ الجودِ في شرعهِ هدى
هل من مجيب ... وشكرا جزيلا
أهلا بك وحياك الله بيننا نافعا منتفعا بإذنه تعالى
بيتاك موزونان عروضيا
نحويا: في عجز البيت الأول قلت: فأنعم به جودٌ برفع جود وحقها النصب (فأنعم به جودا وأنعم بها يدا)
في صدر البيت الثاني قلت:لحاجاتنا حدٍ وحصرٍ وتنتهي
بجر حد وحصر وحقهما الرفع فحد مبتدأ مؤخر وحصر معطوف عليه والصواب: لحاجاتنا حدٌ وحصرٌ وتنتهي
أما الأهم من ذلك هو عدم ربطك المعاني التي أردتها فقد أردت في البيت الثاني أن حاجات الناس تنتهي وجوده لا ينتهي
ولكن القافية جرتك لمعنى يناقض معنى الجود: وليس لبذل الجود في شرعه هدى أي أنه لا يهتدي إلى البذل
أعرف يا أخي أن بيتيك لا يمثلان قدراتك الشعرية وأعلم أنك ستقول بيتيك الخاصين بك بعيدا عما قرأتَه من أشعار الأولين
لك ودي
ـ[الفارس الملثّم]ــــــــ[20 - 09 - 2008, 06:42 ص]ـ
.
أخي الغالي ..
مع أنهما بيتان فقط.!
إلا أنهما رائعان جداً؛
ولاأزيد على ماقاله أستاذنا محمد من الناحية النحوية.!
وقد عاب على أبياتك عدم ترابط معانيها ,
وبرأيي ..
لو استبدلت كلمة:: لبذل:: في قولك:
لحاجاتنا حدٍ وحصرٍ وتنتهي ..... وليسَ لبذلِ الجودِ في شرعهِ هدى
إلى كلمة:: لحصر:: فيصبح:
لحاجاتنا حدٍ وحصرٍ وتنتهي ..... وليسَ لحصرِ الجودِ في شرعهِ هدى
لاستقام المعنى ,
أتمنى لك التوفيق الدائم ,
دمتم بحفظ المولى ,,,
.
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[20 - 09 - 2008, 07:10 ص]ـ
إن أولى خطوات الشاعر هي الوزن ووزنك للأبيات صحيح
بقي الخطوة الثانية هي محاولة كتابة قصيدة من عدد من الأبيات
وإذا ما كان لديك شيء فهاته في هذه الصفحة
وفقك الله
ـ[البحر الوافر]ــــــــ[20 - 09 - 2008, 11:52 ص]ـ
بارك الله فيكم، والله أنكم أثلجتم صدرى الأخ محمد وملك ونعيم
وسوف آتيكم بجديدي إن شاء الله(/)
محمد الجهالين , أنت متهم بعدم التقصير
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[19 - 09 - 2008, 11:07 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
م تعديل المشاركة بواسطة محمد الجهالين; 29 - 07 - 2008 في 11:47 pm. السبب: إضافة أنَّ للبيت الثالث
تم تعديل المشاركة بواسطة محمد الجهالين; 15 - 09 - 2008 في 10:18 am. السبب: لاكن إلى لكن
تم تعديل المشاركة بواسطة محمد الجهالين; 15 - 09 - 2008 في 10:50 am. السبب: موجه، مبدع إلى موجها مبدعا
تم تعديل المشاركة بواسطة محمد الجهالين; يوم أمس في 09:46 am. السبب: اللذين، سيصبحوا إلى الذين، سيصبحون
تعديل المشاركة بواسطة محمد الجهالين; يوم أمس في 09:54 am. السبب: تصويب رسم
م تعديل المشاركة بواسطة محمد الجهالين; اليوم في 11:26 am. السبب: المتلفين إلى المتلقين
تم تعديل المشاركة بواسطة محمد الجهالين; 15 - 09 - 2008 في 08:10 pm. السبب: تصويب رسم ونحو
تم تعديل المشاركة بواسطة محمد الجهالين; 16 - 09 - 2008 في 11:45 pm. السبب: درر إلى دررا
لا تعليق فأعماله تثبت اكتنافه للإبداع
النص المقتبس خرج بعد تتبع نصف مشاركات الصفحة الأولى فقط نصف مشاركات صفحة من تسع وتسعين صفحة
لاحظوا الأوقات التي يتواجد خلالها مصوبا أخطاءنا النحوية ومعدلا حتى الهمزات التي نهملها
ألا يستحق الشكر
ألا فاشكروا الرجل
ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[20 - 09 - 2008, 12:10 ص]ـ
نشاط ملحوظ لأخينا الأستاذ محمد الجهالين ولايخفى في الظلمة البدر ..
وهذه من بركات شهر رمضان حيث يبارك الله في الأوقات والجهد، فله جزيل الشكر.
ـ[عامر مشيش]ــــــــ[20 - 09 - 2008, 01:57 ص]ـ
ألا يستحق الشكر من يعمل؟
فلكما الشكر الجزيل
ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[20 - 09 - 2008, 06:03 ص]ـ
جزاكما الله خيرًا أيها المشرفان الجميلان:
محمد الجهالين.
محمد الجبلي.
وأشكر أخوي أحمد الغنام وزين الشباب.
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[20 - 09 - 2008, 06:08 ص]ـ
الجهالين له دورخفي نلمحه بين فترة وأخرى
فجزاه الله خيرالجزاء حتى أن لي إحدى القصائد قام بتعديل إملائي عليها
وعهدي به أنه لايقول فعلت كذا أوفعلت كذا
فله مناالشكروالدعاء وفقه الله
ـ[شقائق النعمان]ــــــــ[20 - 09 - 2008, 02:51 م]ـ
جزيتم خيرا مشرفنا الفاضل" محمد الجهالين " وبارك الله فيكم وفي وقتكم وجهودكم في الفصيح .. ونسأل الله تعالى ان يجزيكم عنا خير الجزاء .. ويجعلكم من عتقاء هذا الشهر الفضيل ..
ـ[مُسلم]ــــــــ[21 - 09 - 2008, 12:05 ص]ـ
جزاكم الله كل الخير أيها المشرف الجهود ...
فدائماً أستمتع بنقدك الجميل للقصائد المختلفة في منتدى الأبداع أيضاً ...
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[22 - 09 - 2008, 04:27 م]ـ
بالفعل نشاطه ملحوظ في المنتدى بارك الله فيه وفيكم أجمعين
ـ[ضاد]ــــــــ[22 - 09 - 2008, 04:34 م]ـ
جزاك الله خيرا أستاذنا الفاضل على ما تقوم به, بعد أن تخلى عنك رفيق دربك, وإنه إن شاء الله سيعود ليشاكس الشعراء هنا وهناك.
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[22 - 09 - 2008, 11:03 م]ـ
جزاك الله خيرا أستاذنا الفاضل على ما تقوم به, بعد أن تخلى عنك رفيق دربك, وإنه إن شاء الله سيعود ليشاكس الشعراء هنا وهناك.
أما أنت يا ضاد فلك عندي عتاب , وبيني وبينك كلام ستعرفه إذا التقينا
بالمناسبة: كيف أحوالك؟
ـ[ضاد]ــــــــ[22 - 09 - 2008, 11:15 م]ـ
عتابك أستاذي على قلبي مثل العسل, وأنت محق فيه من قبل أن أسمعه.
أنا بخير والحمد لله. مشغول بمشاغل الدنيا والدراسة.
ـ[الوافية]ــــــــ[23 - 09 - 2008, 06:41 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
لا تعليق فأعماله تثبت اكتنافه للإبداع
النص المقتبس خرج بعد تتبع نصف مشاركات الصفحة الأولى فقط نصف مشاركات صفحة من تسع وتسعين صفحة
لاحظوا الأوقات التي يتواجد خلالها مصوبا أخطاءنا النحوية ومعدلا حتى الهمزات التي نهملها
ألا يستحق الشكر
ألا فاشكروا الرجل
تهمة في محلها أستاذنا محمد الجبلي.
وقد اقترف ما اقترف مع سبق الإصرار والترصد!!
فلا جزاء أنسب من الدعاء له في ظهر الغيب, أن يجعله الله من عتقائه من النار في العشر الأواخر من الشهر الفضيل!
وأن يمتعه بالصحة والعافية!
بارك الله فيكم جميعا,,,,,,,,,
ـ[أم أسامة]ــــــــ[25 - 09 - 2008, 12:18 ص]ـ
الأستاذ محمد الجهالين يستحق الشكر وأكثر ...
ونادراً ما أكتب مشاركة ولاأرى تحتها تم التعديل بواسطة محمد الجهالين ...
وله دعوة في هذه الأيام المباركة ..
وبالمناسبة أنت يا أستاذ محمد الجبلي تشترك معه في نفس التهمة ...
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[25 - 09 - 2008, 12:19 ص]ـ
بارك الله له في وقته , وتقبّل له عمله , وثقّل به ميزانه(/)
أكرِمْ بجيش رسول الله قائده (في ذكرى غزوة بدر)
ـ[عصام البشير]ــــــــ[20 - 09 - 2008, 06:59 م]ـ
أكرِمْ بجيش رسول الله قائده
(في ذكرى غزوة بدر)
سواكب الدمعِ نهواها وتهوانا = ننسى البكاءَ ولكنْ ليسَ ينسانا
يدُ الهمومِ أناختْ فوق كاهلِنا = فما استقلَّت بها أهزاجُ شكوانا
ترمي الحياةُ بنا في حضن لُجتها = أنيسُنا الحزنُ مذ كنّا، ومذ كانا
والموتُ ينهشنا في كل ثانيةٍ = فلمْ يهُنْ في يدِ الإحصاءِ موتانا
لا نملكُ الوقتَ كيْ نَرويْ مآسيَنا = صرنا لأحزان كل الناسِ أزمانا
في كلّ يوم لنا ذكرى لنائبةٍ = ملّ الزمانُ، وما ملّتْ رزايانا
في كل ربعٍ لنا قتلى مجدّلةٌ = جوفُ الثرى لدِمانا صار صديانا
نغُضّ أعيننا كي لا نرى ألمًا = يختالُ في دمِهمْ .. ينسابُ حيرانا
يسري ليسألنا بالهمسِ عن زمنٍ = كنّا بروضته للمجدِ أقرانا
كنا ملوكا بكل الأرض سلطتُنا = في الفخر تلبسنا التيجانُ تيجانا
كنا أسودا على الأكوانِ سطوتنا = كأنما الخوفُ في الهيجاء يخشانا
كنا بحارا ملأنا من جواهرنا = مسامع الدهر إيمانا وعِرفانا
كنا جبالا على هاماتها لهَبٌ = يهدي السُّراةَ زرافاتٍ ووحدانا
كنا سيوفا تزف الحتفَ، صارَ لها = عند الوقيعةِ هامُ الكفرِ أجفانا
كنا قصيدا بثغر الدهرِ ينشدهُ = وكان شهدُ العلا وزنا وألحانا
كنا وكُنا .. ولو شئتُ اختصارَ كَلا = مي قلتُ: كنا بحيثُ العز قد كانا
أُقلّب الطرفَ في التاريخِ أسألُهُ = هلْ يا تُرى عرف التاريخُ شروانا؟
وليتَ شعري أفي الأعصار ملحمةٌ = يخُطّها قلم التاريخِ جذلانا
كيوم بدرٍ .. وقد شادتْ بعرْصتهِ = ضياغمُ الحق للتوحيد بنيانا
يومٌ تُوشّي جبينَ الدهرِ غُرَّتُهُ = ويرتدي من حُلاهُ الكونُ عقيانا
وأينعَ الحقُّ في أرجاءِ دوحتهِ = فرعًا سَقتْه عَزالي الصبر، فينانا
قام الرسولُ ونور الوحيِ يُرشده = بالله معتصما، بالحق مزدانا
وقام فتيةُ صدقٍ قال قائِلُهم = (إن شئتَ خُضنا وَراكَ اليَمَّ ملآنا
الصبرُ يعرفنا، والجبنُ يجهلنا = والصِّيدُ تلقى المنايا حين تلقانا
إنْ نُقتلِ اليومَ نَقتلْ منهمُ زمرًا = لا يستوي اليوم قتلاهمْ وقتلانا
أرواحُنا قد دفعناها مهورَ جِنا = ـنِ الخُلدِ نبغي بها روحا وريحانا)
قاموا إلى الحربِ .. عينُ اللهِ تكلأهمْ = وقد تردّوا من الإيمانِ أكنانا
أكرِمْ بجيش رسول الله قائده = يدعو .. فتنقلِبُ الأفلاكُ آذانا
للهِ صوتٌ بأنحاء العَريشِ سَمَا = يقدّم الذلَّ للرحمن قُربانا
وصاحبُ الصِّدقِ من قرْبٍ يناشِدهُ = (بعضَ الدعاءِ .. فنصرُ الله قد حانا)
كانتْ سويعةَ صبرٍ، بعدها انهزمتْ = جحافلُ الكفرِ مُشاءً وركبانا
وسارَ أسْدُ الشرى في إثرهمْ، وبأيـ = ـديهمْ شرابُ الرّدى، قتلا وإثخانا
وحلَّ كلُّ خبيثٍ عينَ مصرَعهِ = ما حادَ عنهُ قليلا، لا ولا بانا
يومٌ تقاسَمَ أهلُ الشركِ حنظلَهُ = قد صار بين الهُدى والغيِّ فُرقانا
يومٌ مضى وانقضى، يا ليتَ أنَّ لنا = في دهرِنا مثلهُ يختال نشوانا!
يا أمتي: هل أرى يوما صوارِمَكمْ = تهمي المنايا بها سَحّا وتَهتانا؟
ويا تُرى هل أرى يوما عزائِمكمْ = قد طَمَّت الكفرَ بالتوحيد طوفانا؟
وهلْ أراكمْ تَؤُمّونَ المعاليَ فُرْ = ـسانًا مدى يومِكمْ .. في الليلِ رُهبانا؟
إني لأرجومن الرحمنِ عزتكُمْ = ولنْ يُخَيِّبَ مضطرّا ولهفانا
قد أوشك الفجرُ أن تبدوْ أشعّتُهُ = تَعُمُّ بالبشرِ أقواما وأوطانا
20 رمضان 1429.
ـ[مُسلم]ــــــــ[20 - 09 - 2008, 11:45 م]ـ
ليَ الشرف أنْ أكونَ أولَ من أرد على هذه الدرر التى ظُلِمَتْ حين سميّناها أبياتاً ...
قصيدة رائعة جداً أخي ... جزاك الله خيراً ..
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[22 - 09 - 2008, 11:08 م]ـ
كنا سيوفا تزف الحتفَ، صارَ لها
عند الوقيعةِ هامُ الكفرِ أجفانا
حين يقول الشعر أديب يتنوق أحلى الكلام، و يقدح زناد الإلهام، تترقرق عذوبة الأشعار وتتدفق حذاقة الأفكار.
أُقلّب الطرفَ في التاريخِ أسألُهُ
هلْ يا تُرى عرف التاريخُ شروانا؟
موسوعي في التاريخ مثل شاعرنا لا يُحطب في ليل الرواية، وإنما يقلب طرف الدراية.
قصيدة منضودة السبك، منسابة الجرس، وقّادة الحس
ـ[عصام البشير]ــــــــ[29 - 09 - 2008, 11:59 ص]ـ
جزاكم الله خيرا، وأحسن إليكم.
ـ[دعلان]ــــــــ[29 - 09 - 2008, 10:21 م]ـ
الله يوفقك
ـ[سيد الشهداء]ــــــــ[30 - 09 - 2008, 08:53 ص]ـ
بارك الله بك اخي عصام البشر ....
أبيات شاعر كبير ... تحس بأنها تكلم قلبك .... لا تستطيع ان تتوقف عن قراءتها ... جزاك الله عن المؤمنين ألف خير ....
ومثلي لا ينقد قصيدتك .... لأنها عليت عن النقد ... وليس مثلي من ينقد قصيدتك ...
السلام عليكم
ـ[عصام البشير]ــــــــ[13 - 10 - 2008, 10:01 م]ـ
أخي دعلان
بارك الله فيك.
أخي سيد الشهداء
جعل الله لك من اسمك نصيبا.(/)
أبواب اليقين
ـ[مروان الطيب بشيري]ــــــــ[20 - 09 - 2008, 07:00 م]ـ
أبواب اليقين
" بين النطق والصمت برزخ فيه قبر
العقل وفيه قبور الأشياء " - النفري -
مروان الطيب بشيري
رسالة
إلى من بيد الأبوة بطش بطشة عقيم جاءه الولد بعد عتي الكبر ..
إلى أبي مرة أخرى ..
باب الدخول
دخلت المقبرة وليس الداخل يا أبتي كالخارج .. جئتك على ذكرى .. ولسان النطق يذكر " كل من عليها فان " .. سلام عليك في مسكن الإنسان .. قلبي مقبرة ..
وبعد:
- فاعلم أن لحبك بعد الموت سطوات.
باب العتاب
وقلت له وأنا أسري بالوجد محمولا على قدم اللهفة " قلبي يؤلمني " .. تتأهب من مرقد اللوم شكواي .. جوامع العتاب تراصت فانبثت فانتبهت أن من مات مات ..
وسألته لما تستضيمني بالرحيل وتعذبني بخبأة وجهك تحت الثرى؟
ولما لنهر اللطف جريان يحيد عن شجري؟؟ ..
باب من كلام الوالد
سألتك يا ولدي بحق " نون .. والقلم وما يسطرون .. " وبمن ذكر " قاف .. والقرآن المجيد .. " في العتمة .. لا تطلب النقطة من فراغ .. ولا تغرف صبرك من ميزاب الجزع فإن عجز الشك لا ينقض به جدار اليقين.
ومن كلامه .. ألبستك قميص الوجد من بعد عري انقطاعك .. يتم قلبك ..
ومن كلامه .. استوزرت حكومة الكشف على بحر روحك الأمية. والدواء عند صاحب العزة والجبروت وحده .. غاض ..
باب ما لم يقله الولد
سألت ربك أن فكني من فك الفراق وردني للسلامة قاطعا حبل مذلتي .. وأطرح في فناء الصبر سويداء قلبي .. رحمة .. محبة .. أو سحقا وتعذيبا فينتهي الحدثان.
باب الخروج
قال حفار القبور يشيعني " إذا فارق الحب قلبك فقد انقطعت عن الجسد " فرأيتك أبي متحد على ماهية الروح .. مفيض وجدي بك إليك في رياض الشوق فاض .. على جبهتك أثر الشعر وفي عينيك أودية سالت بتسنيم الولاية .. وكنت تستنشق معنى الخلوة من تراب الخضر ورائحة أيوب وعرق داوود على حديد الوحدانية وقلت لي " لا تبك .. إنك ماض " .. فمسحت على وجهك دمع الوحدة .. وبكيت.
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[21 - 09 - 2008, 10:29 م]ـ
فكني من فك الفراق، تتأهب من مرقد اللوم شكواي، لنهر اللطف جريان يحيد عن شجري، ولا تغرف صبرك من ميزاب الجزع فإن عجز الشك لا ينقض به جدار اليقين،
هذا هو النثر الذي أحب
انسياب
تكثيف
اختلاب(/)
رجل من الماضي
ـ[مريم الناصر]ــــــــ[21 - 09 - 2008, 12:15 ص]ـ
السلام عليكم جميعًا
يسرني أن أطرح عليكم قصة قصيرة قمت بكتابتها قبل أشهرٍمضت
وأنتظر منكم النقد البناء وأنا على أتم إستعداد لتقبل نقدكم
وأعتذر عن قلة المشاركة في هذا الصرح العظيم (شبكة الفصيح)
ولكم جزيل الشكر
والآن أترككم مع القصة
....................................................................
(رجل من الماضي)
أغلق تلك الملفات، والتقط رزمة المفاتيح، استقام على قدميه، ثم أخذ يسوي هندامه، وتوالت الخطوات .......
أقفل الباب، أحس بشعور غريب يتزاحم بداخله، ترقرقت في عينيه دمعة، لكنه لم يتوقف عن المسير ........
وصل إلى الباب الرئيسي، ثم أدار بصره، أخذ يحملق في اللوحة المعلقة على المبنى وقد كتب عليها (مجموعة معارض الوسام للسيارات) لصاحبها وسام ناصر،دس يده في جيبه واستل مفتاح سيارته، وانطلق بمركبته ...
إلى أين؟
لا يدري!!!!
وأمام شاطئ البحر وقت الغروب ترجل من سيارته، واتخذ له مقعدًا، وكأنه يتجاذب أطراف الحديث مع البحر ......
نعم هكذا غاب أبي، مثل الشمس، وغدًا ستشرق لكن أبي لن يعود ......
لازلتُ أذكرُ ذلك اليوم الذي شُج فيه جبيني عندما كنت ألعب مع الصبيان حينها تركوني وحيدًا وقطرات الدم تتزحلق على خدي، أرتفع صوت بكائي، أسرع أبي وغطى وجهي بيده الكبيرة، أخذ يداويني ويمسح دموعي، وقال لي:لا تبك يا صغيري أنت رجل والرجال لا يعرفون البكاء، كلمات بسيطة،لكنها ذات مغزى زرعها في جوفي، لم أعرف حينها ماذا يقصد، لكن أيقنتُ أنها ستكون سندًا لي في المستقبل .........
كنت في صغري كغيري من الأطفال أعشق الألعاب التي تعمل بالبطاريات، وكنت أحزن كثيرًا عندما تُشارف الذخيرة على الانتهاء، فكانت أمي تعيد لي بهجتي بتغيرها ....
كانت تشتري العلبة بأكملها وتخفيها عن والدي في خزانتها، حتى ذلك اليوم عندما اكتشف أبي الأمر .....
حينها قال غاضبًا: إنك بفعلك هذا تجعلينه يتمادى ...
يجب أن يتعلم الاقتصاد، إن النقود لا تنبت كالشجر، ولا تتساقط كالمطر، إنها لا تأتي إلا بعرق الجبين، كل قطرة بفلس، ليته يفهم هذا، ثم على عجل أدار دفة الحديث وقال: هيا معي يا بُني إلى السوق، ستلعب مع الأولاد، وأشتري لك ما تشتهي نفسك، لكني تعلقت بأمي كناية عن عدم الرغبة في الذهاب، وأغلقتُ عيناي خوفًا من نظراته ارتفع صوت أبي قائلا: أجلس في البيت كالنساء وأدار ظهره وخرج، انخرطت منكفئًا في زاوية، وأمواج التساؤلات تتلاطم في أعماقي، لا أعلم لماذا يصر علي أن أذهب معه؟
ما الحكمة من تواجدي في السوق؟
الكبار منهمكون في أعمالهم، والصغار يلعبون، وجودي وعدم وجودي لا يغير شيئًا،فلماذا أذهب إذًا؟ .......
وتمر صفحات الحياة على هذا المنوال حتى ذلك اليوم الذي استيقظت فيه على صوت أمي وبكائها، هرولت مسرعًا، وجدتها منهارة تقريبًا ...
أمي علامَ البكاء؟!
ما الذي جرى؟!
والدك .. والدك سافر، وتركنا نواجهُ زوبعة القدر بمفردنا .......
كانت تبكي بحرقة، احتضنتني،وإذا بها تمسح على رأسي، حينها خطر ببالي أبي عندما مسح على رأس صديقي (سالم) سألته عن فعلته عندما خرج صديقي للعب مع الصبيان،فأجابني:
إن سالم يتيمٌ يا بُني
ما معنى يتيم يا أبي؟
اليتيم من فقد أحد والديه أو كليهما
وهل (سالم) فقد والديه؟
لا، والده فقط
وأين ذهب والده؟
هذهِ سنة الحياة يا ولدي، كل واحدٍ منا يعيش حياته ثم يرحل إلى حياةٍ يحاسب فيها عما اقترفت يداه .......
تساقطت دموعي مثل المطر،
لماذا سافر دون أن يخبرني،
لم يفعلها قبل هذا اليوم قط ......
جففت أمي دموعي،وقالت: أنت رجل البيت، أنت الآن عامود هذا البيت يا بُني ..
حتى يعود أبي، ثقي بذلك .....
انطوت السنون والأيام، أيقنتُ حينها أن أبي قطع تذكرةً إلى عالمٍ غير عالمنا، عاش حياته ورحل ......
لا يبقى شيء على حاله،الأوضاع اختلفت، المصروف الذي كان يصلنا من قِبل عمي لا يكفينا أنا وأمي وأختي الصغيرة، كانت موجة غلاء الأسعار لا تعرف الرحمة، تجتاح الأسواق،وتضيق على الفقراء .....
اضطرت أمي أن تعمل في خياطة الملابس عند سيدة عنيدة ذات لسانٍ سليط تدعى (مشاعل) غضت أمي بصرها عن أخلاقها واهتمت بحاجتنا للنقود ............
(يُتْبَعُ)
(/)
كنت أساعدها في الإجازات ببيع الأقراط الطبية في السوق وكان حالي يشبه بائعة الكبريت وأنا أنادي:
أقراط .... أقراطٌ طبية
خالتي ... قرط طبي
اشتري مني .......
وأعود للمنزل وقد بعت الشيء القليل، ولكن كنت أحمد الله على هذه النعمة رزقٌ قليل خيرٌ من كثير ......
وتمر الأيام بهدوء حتى ذلك اليوم الذي أفزعنا فيه قرع الباب .......
فتحت أمي الباب، أقبلت بنظرات شزرة وكانت تتطاير من عينيها الشرار قذفت بالفستانِ أرضًا، وارتفع صوتها بالصراخ:
-كيف تجرُئين على ذلك؟!!
-ماذا تقصدين يا (مشاعل)؟!
-أنت تعرفين ماذا أقصد ....
ألستِ أنتِ من خطتِ هذا الفستان؟
-وماذا في ذلك؟!
-عندما أطلب منك الاستعجال في خياطة القطع كنت تعتذري وتتحججين بالتعب والمرض أنت كاذبة
تستغلين الوقت في خياطة الملابس لغيري ....
-لا يا (مشاعل) الأمر ليس كذلك، كنت بنفسي آتي إليك وأطلب منك قطعًا لأخيطها، لكنكِ تقولين ليس هناك طلبًا اليوم، تنقضي الأسابيع دون أن أُخيط فستانًا واحدًا،
وكما أنت تعرفين لدي أطفال أيتام، وأنت تدفعين لي القليل مقابل الفستان في حين أنكِ تعلمين أن قيمة خياطة الثوب أكثر بكثير .....
اضطررت أن أخيط للناس لأسكت تلك الأفواه الجائعة، وفعلاً كنت أتعب وأشتكي من ألم الظهر وأسهر الليالي كي أنهي الخياطة في وقتها ........
كانت (مشاعل) إنسانة لا تعرف الرحمة،عصبية المزاج، أنا لم أستغرب منها فعلتها تلك، فهي لم تنجب أطفالاً لذلك لا تشعرُ بما تشعرُ به أمي ...
لم تملك (مشاعل) ردًا تقوله غير أن تُدير ظهرها وتخرج .....
كانت أمي ولا تزال مثل الجبل الشامخ، لا تهزها رياح المصائب والمحن، أسطورة لن تتكرر عبر الزمن ......
تطالعنا بابتسامة عريضة ولكننا نعلم بأن قلبها لا زال يبكي مرارة الأيام .......
كانت تشتري لنا الجديد وترتدي القديم ....
سألتها يومًا:
-لماذا لا ترتدين الجديد مثلنا؟
لماذا تحرمين نفسك من كل هذا؟
أنت لازلت شابة!!!!!
أجابتني وهي تبتسم:
-ومن يهتم بذلك
رحل من كنت أعشق البخور والعطور من أجله،
تركني من كنت ألبس أجمل الثياب من أجله ......
لكن لا عليك سيكون الغد أفضل من اليوم، وأنت من يشد الرحال للأفضل، ستكبر ويكبر القرش معك، وستجلب لي كل ما أشتهي وأبتغي، تجلد بالصبر يا بُني .....
كنت أعتصر الألم بداخلي وكأني أغرق في بحر الشجن، أنتظر بصيص الأمل ينتشلني من هذه الدوامة .....
لن أفقد الأمل
سأرسمُ ضحكةً حقيقية وليس ابتسامة تستر الألم،
كفاكِ يا دموع لقد تقرحت عينا أمي من هطولك، وشاخت قسمات وجهها قبل أوانها، واشتعل رأسها شيبًا
ألا يكفي هذا .. ألا يكفي ...
استأنفت حياتي العملية بوضع القرش على القرش عندما كنت أعمل في محل لبيع الملابس، وهناك عرض عليَ أحد زملائي في العمل سيارته لظروفه الصعبة، ترددت كثيرًا في ابتياعها فأنا لا أحتاجها،لكن زميلي في أزمة، كانت السيارة في حالة يرثى لها ومع ذلك اشتريتها بثمن زهيد، أُجريت عليها التعديلات لتتحول إلى مركبة تفوق الخيال، أعجب فيها أحد الشباب فابتاعها مني بعد أن عرض عليَ ثمنًا خياليًا،لتكون هذه السيارة بداية لمشروع العمر .........
وتركض الأيام في سباق الزمن لتتحول الهموم إلى سحابة صيف لا تكاد تمطر حتى تنقشع، والحمد لله على كل حال .......
وفجأة يرن هاتفه المحمول ...
-مرحبًا أمي
-أهلاً (وسام)، تأخرت يا بُني!!
-ها أنا قادم لن أتأخر
أنتظرك ... في حفظ الله،إلى اللقاء ...
إلى اللقاء
النهاية
الصبر مفتاح الفرج
ـ[مريم الناصر]ــــــــ[21 - 09 - 2008, 01:10 ص]ـ
انتظر تواجدكم
ارجو أن تساعدوني بنقدها
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[21 - 09 - 2008, 08:03 م]ـ
وقطرات الدم تتزحلق على خدي
نعم، هذا ما يحدث عندما يثعب الدم ساخنا من الجبين، تعبير موفق
وأغلقتُ عيناي
عيني
وتركنا نواجهُ زوبعة القدر
الزوبعة ليست وصفا لامتحان القدر
كنت تعتذري
تعتذرين
ليس هناك طلبًا اليوم،
طلبٌ
رغم السهو أو الخطأ النحوي فإن لغة القاصة سليمة التركيب قوية البناء.
حبكة القصة في حشد معاناة وسام حتى وصل إلى ما وصل إليه، وسام الذي استطاعت القاصة أن تخفي هويته في متن القصة بذكاء وتشويق، واستلته في نهاية القصة بهدوء شديد لنعلم أنه صار صاحب معرض سيارات بكد وجد وشرف.
قصة مشوقة، شجية السرد والتصوير.
ـ[مريم الناصر]ــــــــ[22 - 09 - 2008, 01:47 ص]ـ
أشكرك فعلاً أخي الكريم
بردك رفعت من معنوياتي
لا عدمناك
موفق إن شاء الله لما ترنو وتريد
ودمت بخير(/)
وداعا درويش
ـ[ابودعاء]ــــــــ[21 - 09 - 2008, 05:14 م]ـ
و
داعا درويش
يا نبيْ البحر والمنافي وداعا
يا نبيْ الشِّعر والقوافي العِذاب
من زماني الموشوم حزنا اجيئ
بالمراثي سديمها عََذابي
من متاهات العابر في الحياة
ناكئا جرح الأراضي .. صحابي
أينما طاف قاربي في المرافئْ
يا أخي من اسْرى بنا في اليباب
يا أخي من افتى هديل العشايا
من غدا بالرِّحال قالي الرِّكاب
قد رسا بالعظام بحر الحِمام
يا أخي دعني يا أخي في الشِِّعاب
حيثما كان الرّاحلون الجدود
قد تحنّ العظام يوما للتراب
للحواري العتيقةْ النائحات
قد نقشت ُ الأشعار في كل بابِِ
تسالون عن محنتي في بلادي
ما تراني اروي لكمْ في الجواب
كان يا ما كان أصداف بيافا
ومحاره باحت هنا للسّحابِ
في ثرانا يمضي شباب صغار
يركبون الأقدار عبر السرابِ
في قٌرانا .. الجليل عارالتلال
عارنا كم يبكي عناق الحِراب
بعد درويش شامة البوح فيضي
واستبيحي همس النّخيل الغضابِ
بعد درويش صخرة الجرح سيحي
واعلنيها بغضبة للرّوابي
واصدحي بالشّيح الأسير يعاق
ر التسابيح ترنّما .. بالعتاب
فرثائي سنونوه .. غصن زيتو
نِ تهادى حزنا فباكي الرّضاب
بعد درويش رعشة القبر دومي
رتليها مآذنا في القباب
وادفنينا صلاة فجرِ هناك
فالقصائد حُبلى بلون الغُراب
واكتبوا ماشئتموا من مراث
لن يكون الدرويش فارس الخِطاب
انتهى درويش دونما خبز (امِّي)
دونما عذر دون كلّ الكلاب
شعر/قوادري علي
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[21 - 09 - 2008, 10:10 م]ـ
نعم رحمه الله إن تاب عن إلحاده الظاهر.
مفردة نبي من الأحوط أن لا تستخدم خارج معنى النبوة.
أما علاقة درويش بالبحر فهي وثيقة ذلك أن مفردة البحر لا تفارق قصائده بعد بيروت.
العروض: القصيدة من الخفيف
يا نبيْ البحر والمنافي وداعا
يا نبيْ الشِّعر والقوافي العِذاب
كي يستقيم البيت يجب يراعى السكون الذي أراده الشاعر على ياء نبي، بحذف ياء نبي وإبدالها كسرة هكذا: يا نب ِ الشعر.
من زماني الموشوم حزنا اجيئ
بالمراثي سديمها عََذابي
يجب إشباع همزة أجيء الأخيرة كي يستقيم البيت
من متاهات العابر في الحياة
ناكئا جرح الأراضي .. صحابي
كي يستقيم الصدر على الخفيف لابد من إشباع كسرة الراء في عابر ياء، وكسرة التاء في الحياة ياء، اما العجز فهو من الرمل.
أينما طاف قاربي في المرافئْ
يا أخي من اسْرى بنا في اليباب
يستقيم البيت بتسكين همزة المرافىء وليغضب النحو.
قد رسا بالعظام بحر الحِمام
يا أخي دعني يا أخي في الشِِّعاب
حيثما كان الرّاحلون الجدود
قد تحنّ العظام يوما للتراب
للحواري العتيقةْ النائحات
قد نقشت ُ الأشعار في كل بابِِ
تسالون عن محنتي في بلادي
ما تراني اروي لكمْ في الجواب
ما تحته خط يحتاج إلى إشباع آخره كي يستقيم الوزن.
كان يا ما كان أصداف بيافا
ومحاره باحت هنا للسّحابِ
الصدر من الرمل، يجب تسكين محاره ليستقيم العجز على الخفيف.
في قٌرانا .. الجليل عارالتلال
عارنا كم يبكي عناق الحِراب
يجب إشباع لام التلال
واصدحي بالشّيح الأسير يعاق
ر التسابيح ترنّما .. بالعتاب
ما تحته خط جعل البيت مضطربا
وادفنينا صلاة فجرِ هناك
فالقصائد حُبلى بلون الغُراب
يجب إشباع كاف هناك وتسكين القصائد
واكتبوا ماشئتموا من مراث
لن يكون الدرويش فارس الخِطاب
ما تحته خط جعل البيت مضطربا
شئتموا صوابها شئتمو دون ألف فميم الجمع في الشعر إما ساكنة وإما متبوعة بالواو.
استوقفتني الصورة المعبرة في القصائد حبلى بلون الغراب،لكن الملاحظات العروضية التي أقلقت القصيدة.
ـ[ابودعاء]ــــــــ[23 - 09 - 2008, 01:57 ص]ـ
نعم رحمه الله إن تاب عن إلحاده الظاهر.
مفردة نبي من الأحوط أن لا تستخدم خارج معنى النبوة.
أما علاقة درويش بالبحر فهي وثيقة ذلك أن مفردة البحر لا تفارق قصائده بعد بيروت.
العروض: القصيدة من الخفيف
يا نبيْ البحر والمنافي وداعا
يا نبيْ الشِّعر والقوافي العِذاب
كي يستقيم البيت يجب يراعى السكون الذي أراده الشاعر على ياء نبي، بحذف ياء نبي وإبدالها كسرة هكذا: يا نب ِ الشعر.
من زماني الموشوم حزنا اجيئ
بالمراثي سديمها عََذابي
يجب إشباع همزة أجيء الأخيرة كي يستقيم البيت
من متاهات العابر في الحياة
ناكئا جرح الأراضي .. صحابي
كي يستقيم الصدر على الخفيف لابد من إشباع كسرة الراء في عابر ياء، وكسرة التاء في الحياة ياء، اما العجز فهو من الرمل.
أينما طاف قاربي في المرافئْ
يا أخي من اسْرى بنا في اليباب
يستقيم البيت بتسكين همزة المرافىء وليغضب النحو.
قد رسا بالعظام بحر الحِمام
يا أخي دعني يا أخي في الشِِّعاب
حيثما كان الرّاحلون الجدود
قد تحنّ العظام يوما للتراب
للحواري العتيقةْ النائحات
قد نقشت ُ الأشعار في كل بابِِ
تسالون عن محنتي في بلادي
ما تراني اروي لكمْ في الجواب
ما تحته خط يحتاج إلى إشباع آخره كي يستقيم الوزن.
كان يا ما كان أصداف بيافا
ومحاره باحت هنا للسّحابِ
الصدر من الرمل، يجب تسكين محاره ليستقيم العجز على الخفيف.
في قٌرانا .. الجليل عارالتلال
عارنا كم يبكي عناق الحِراب
يجب إشباع لام التلال
واصدحي بالشّيح الأسير يعاق
ر التسابيح ترنّما .. بالعتاب
ما تحته خط جعل البيت مضطربا
وادفنينا صلاة فجرِ هناك
فالقصائد حُبلى بلون الغُراب
يجب إشباع كاف هناك وتسكين القصائد
واكتبوا ماشئتموا من مراث
لن يكون الدرويش فارس الخِطاب
ما تحته خط جعل البيت مضطربا
شئتموا صوابها شئتمو دون ألف فميم الجمع في الشعر إما ساكنة وإما متبوعة بالواو.
استوقفتني الصورة المعبرة في القصائد حبلى بلون الغراب،لكن الملاحظات العروضية التي أقلقت القصيدة.
ا
السلام عليكم وبعد
مشكور اناوممنون من كل قلبي للملاحظات القيمة
دمت يا استاذنا ودام مجهودك فوق الرؤؤس
ارجو المعذرة
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال(/)
أُنْسٌ
ـ[محمد بن ظافر الشهري]ــــــــ[22 - 09 - 2008, 08:27 ص]ـ
أُنْسٌ
بِذِكْرٍ تَضَوَّع في مَبسِمِ=وصدرٍ تَضَلَّعَ مِن زمزمِ
-=-
سَرى عاكفٌ مُحْييًا لَيْلَهُ=سليمَ الفؤادِ زكيَّ الفَمِ
-=-
وسَحَّاحَة عينُهُ أُغْشِيَتْ=سهادًا لدى هجعَةِ النُّوَّمِ
-=-
وتصبحُ مشرِقةً بالرِّضا=كأنْ لمْ تُغَمَّ ولَمْ تَسجمِ
-=-
يُذَاكَرُ في الآيِ ما شئتَ أو=بما في البخاريِّ أو مسلمِ
-=-
وأما اللغَا والمِراءُ فَعَنْ=هُما كالأصمِّ وكالأبكمِ
-=-
فَوَاهًا لِمُبتَهِلٍ ناسكٍ=حلالٍ، لَهُ سِمَةُ المُحرمِ
ـ[محب الشعر1]ــــــــ[22 - 09 - 2008, 08:43 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم
نظمتُ على قافية قصيدتك ما يلي - و انا مبتدأ في الشعر فأرجو تصحيح الأخطاء لي -:
سلامٌ على ناسك مُحرمِ === يتلو تلاوة المهيم
فإن مر هزيع الليالي === رأيته متضوعَ المبسم
ـ[محمد بن ظافر الشهري]ــــــــ[25 - 09 - 2008, 05:47 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم
نظمتُ على قافية قصيدتك ما يلي - و انا مبتدأ في الشعر فأرجو تصحيح الأخطاء لي -:
سلامٌ على ناسك مُحرمِ === يتلو تلاوة المهيم
فإن مر هزيع الليالي === رأيته متضوعَ المبسم
وفيك بارك الله يا محب الشعر 1
أشكر لك الزيارة .. وأرجو أن تعذر أخاك الفصيح الجديد الذي يريد أن يتخفف ما استطاع من أخطائه قبل أن يحاول تصحيح أخطاء زملائه
سددك الله وتقبل منا ومنكم
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[25 - 09 - 2008, 06:45 ص]ـ
لافض فوك
وحياك الله وبياك أخي محمد في الفصيح
وإطلالة رائعة كروعة كاتبها بمبناها ومعناها
يُذَاكَرُ في الآيِ ما شئتَ أو .... لا أراها تستوي في المعنى يذاكر وكلمة ماشئت
بما في البخاريِّ أو مسلمِ ... وليتك جعلت البيت كله عن القرآن الكريم كي توصله لأعلى درجات الذكروهو القرآن الكريم
..........
وتصبحُ مشرِقةً بالرِّضا
كأنْ لمْ تُغَمَّ ولَمْ تَسجمِ ... في تقديري لو استبدلت كلمة تغم بكلمة مرادفة بمعنى التعب أوالإعياء لكان أجمل
دمت مبدعاً وكل عام وأنت بخير
ـ[عامر مشيش]ــــــــ[27 - 09 - 2008, 06:03 م]ـ
لا فض فوك
صورة جميلة لناسك استحق أن يكون كما في البيت الأخير
فَوَاهًا لِمُبتَهِلٍ ناسكٍ
حلالٍ، لَهُ سِمَةُ المُحرمِ
ـ[محمد بن ظافر الشهري]ــــــــ[28 - 09 - 2008, 08:14 ص]ـ
أخي نعيم الحداوي
مرحبا بك وبما تفضلت به مما هو محل تقديري وتأملي
جزاك الله خيرا وتقبل مني ومنك
ـ[محمد بن ظافر الشهري]ــــــــ[08 - 10 - 2008, 08:23 م]ـ
أخي (زين الشباب)
سعدت بحضورك فأسعدك الله وسددك(/)
إلى أستاذي - محاولة أولى
ـ[مُسلم]ــــــــ[22 - 09 - 2008, 01:50 م]ـ
:::
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته , هذه أول مشاركة لي في منتدى الإبداع , وهى عبارة عن قصيدة أبعثها إلى أستاذي في مادة اللغة العربية في المرحلة الثانوية , وهى عبارة عن ثناء ومدح , وأقول لكم هو فعلاً يستحق ما أقوله وأكثر.
وبما أن صاحبها أستاذ في اللغة العربية فقد اخترتُ أن أجعلها على نسق القصيدة الجاهلية من حيث البكاء على الأطلال ثمّ التخلص إلى موضوع القصيدة وبعض الأبيات في الحكمة , وأرجو منكم مساعدتي في تنقيح القصيدة إلى أقصى حدّ بعد أن حاولتُ أنا.
القصيدة لم تكتملْ بعدُ , وإنما هذه قطعة منها أرجو منكم تنقيحها قبل إكمال الباقي.
يشكُو تفرُّقَنا قلبي بِمُلتهِبِ = منَ الدمُوعِ إلى الأطلالِ والطُّنُبِ
دَوماً ألازمُ هذا الربْعَ مُذ رحَلوا = كأنَّني وغرابُ البَيْنِ في نَسَبِ
سَقيتُهُ بِدمُوعي وَهْوَ في ظمَإٍ = حتَّى تورَّدَ منها بعدَ ما جَدَبِ
فأهْلكَ الدمعُ جسمي بعدَ صحَّتِهِ = كشمْعةٍ فنيَتْ مِنْ فُرْقةِ الضَرَبِ
حتَّى تكلَّمَ عقلي بعدَ غفلتِها = يا ويحَ نفسِكَ , هل في الربعِ مِنْ أَرَبِ؟
حِيناً تجودُ بدمعِ العينِ منهمِلاً = وتارةً كلِمٍ بالدمعِ مُختضِبِ!
والرَّبعُ في بخَلٍ يأبى الندى فمُهُ = بأنْ يرُدَّ على الشكوى , فلمْ يُجِبِ
فارْحلْ بشِعرِكَ عنْ ربعٍ بهِ بَكَمٌ = واتْرُكْ لغيرِكَ أرضَ الواديَ الخَرِبِ
وانْزلْ بأرْضٍ منَ الأستاذِ مُكرَمَةٍ = محسودةٍ شرفاً منْ عاليَ السُّحُبِ
إنَّ التقيَّ الذي تزهو بهِ قدمٌ = والأرضُ من حملِهِ بالخَطْوِ في طَرَبِ
لمَّا رأيتُ لهُ نوراً بغرَّتِهِ = يطغى على الكونِ في شرْقٍ وفي غُرُبِ
ناديتُ بالشّمسِ في العلياءِ ساطعةً: = ابْكي على نورِكِ المحجوبِ , وانْتحِبي
تاجُ التقى فوقَ لُبِّ المَرْءِ زائِنُهُ = نبراسهُ بهدى الأيمانِ كالشُهُبِ
وهذه مفرادات بعض الكلمات التى قد تخفى على المبتدئين أمثالي:
- الطنب: الحبل الذي تشد به الخيم.
- غراب البين: هو المتسبب في فراق الأهل عن البيت عند العرب , لأنهم يقولون إذا صاح الغراب في بيتٍ تفرقَ أهله.
- بعد ما جدب: أصلها " بعد جدبٍ " ولكن أضيفت " ما " لضرورة الوزن , كما في قول ابن الرومي في رثاء ابنه " من غير ما قصدِ ".
- أرب: هدف أو حاجة.
- الشهب: كوكب مضيء وشديد اللمعان.
وهناك سؤالان:
- هل في تنكير " قدم " في البيت العاشر تحقير أم تعظيم , حيث أنني أردتها للتعظيم؟
- في البيت الحادي عشر قلتُ " غُرُب " جمعاً لغَرْبِ , فهل هذا صحيح , وهل في قولي في نفس البيت " يطغى " عيب؟
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[22 - 09 - 2008, 03:05 م]ـ
يسعدني أن أكون أول المعلقين
قصيدتك جميلة دون أية مجاملة لقد فاجأتني
ولكن لا داعي لشرح مفردات فأنت في منتدى للمتخصصين فتكون كمستبضع التمر إلى هجر
بالنسبة لما فهي ليست زائدة بل هي مصدرية وأراها مناسبة جدا ولا غبار عليها
أما جمع غرب فالأمر يحتاج لعودة إلى المعاجم وحبذا لو اطلعت بنفسك عليها والمعاجم كثيرة على الانترنت
أما التنكير فلا يكون للتعظيم بل العكس التعريف للتعظيم ولا أرى حاجة لذكر ذلك فالكلمة وردت في سياقها بشكل مناسب
أما كلمة يطغى فالطغيان هو غلبة شيء على شيء وهي مناسبة إذا أن المعنى أن نوره غلب على المشرق والمغرب
قد تكون لي عودة للتعليق على الوزن
بارك الله فيك
ـ[مُسلم]ــــــــ[22 - 09 - 2008, 03:11 م]ـ
يسعدني أن أكون أول المعلقين
قصيدتك جميلة دون أية مجاملة لقد فاجأتني
ولكن لا داعي لشرح مفردات فأنت في منتدى للمتخصصين فتكون كمستبضع التمر إلى هجر
بالنسبة لما فهي ليست زائدة بل هي مصدرية وأراها مناسبة جدا ولا غبار عليها
أما جمع غرب فالأمر يحتاج لعودة إلى المعاجم وحبذا لو اطلعت بنفسك عليها والمعاجم كثيرة على الانترنت
أما التنكير فلا يكون للتعظيم بل العكس التعريف للتعظيم ولا أرى حاجة لذكر ذلك فالكلمة وردت في سياقها بشكل مناسب
أما كلمة يطغى فالطغيان هو غلبة شيء على شيء وهي مناسبة إذا أن المعنى أن نوره غلب على المشرق والمغرب
قد تكون لي عودة للتعليق على الوزن
بارك الله فيك
بوركتَ وبورك تعليقك أستاذي الفاضل ... وأنا أيضاً يسعدني أن تنظر إلى قصيدتي وتعلق عليها.
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[23 - 09 - 2008, 06:15 ص]ـ
لافض فوك أخي مسلم
وحياك الله في الإبداع وهذه الجميلة بوفاءك لمن علمك
وكماقال لك بحرالرمل لاحاجة لك بالشرح
وغراب البين هو من التطيرالمنهي عنه في الإسلام لذلك ليتك تغيرهذه الصيغة
وبالنسبة لطول القصيدة أوقصرها فلاعلاقة لذلك بالجمال طالما أوصلت ماتريد إيصاله بل على العكس كلما قل عدد الأبيات مع الوصول للمطلوب دل ذلك على قوة الشاعروتمكنه
أماالوزن فليت أحد الأساتذة يبدي رأيه لأن هناك فيه خلل ولازالت القصيدة بحاجة لمزيد من نقدالمعنى
وفقك الله ودمت في رعاية الله
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[23 - 09 - 2008, 12:54 م]ـ
والرَّبعُ في بخَلٍ يأبى الندى فمُهُ=بأنْ يرُدَّ على الشكوى , فلمْ يُجِبِ
الذي أعرفه أن هذا المصدر ساكن الوسط فيقال بُخْل ولا يقال بَخَل فهذا فعل
ولكي تهرب من ذلك كان يمكن أن تقول "والربع في بخل ويأبى" فهكذا لا ينكسر الوزن وتحصل على المعنى
فارْحلْ بشِعرِكَ عنْ ربعٍ بهِ بَكَمٌ=واتْرُكْ لغيرِكَ أرضَ الواديَ الخَرِبِ
وانْزلْ بأرْضٍ منَ الأستاذِ مُكرَمَةٍ=محسودةٍ شرفاً منْ عاليَ السُّحُبِ
الاسماء التي لونتها بالأحمر أسماء مجرورة ونصبها هنا خطأ فالياء تقدر فيها الحركة للثقل وإن كان لا بد من ظهور الحركة (وهو قبيح) فتظهر حركة المحل الإعرابي وهنا هي الكسرة
وأظن انك خلطت بين الياء الأصلية وياء المتكلم التي يجوز فيها الفتح والتسكين
فتقول كتابيْ وكتابيَ أما هذه الياء فهي أصلية ولا تظهر عليها سوى حركة المحل الإعرابي إن لم تقدر الحركة فيها للثقل
ـ[د. عمر خلوف]ــــــــ[23 - 09 - 2008, 01:45 م]ـ
لا أجد في وزن القصيدة ما يضيرها، فهي صحيحة تماماً على البسيط ..
ولكنها تحتاج من الشاعر إلى النظر في تراكيبها اللغوية، والتي أتمنى على لغويي الفصيح أن يدلوا بدلوهم فيه ..
لقد كان مطلع القصيدة موفق المعنى والتركيب، إلا أن الشاعر راح يستخدم من التراكيب ما أجبرته عليه القوافي .. كقوله:
(حتى تورّد منها بعدما جدَبِ)!!!
وقوله:
(كشمعة فنيتْ من فرقة الضَرَبِ)!!
وقوله:
(وتارة كلمٍ)!!
أنا أنصح الشاعر، بل كل الشعراء، أن يعيدوا قراءة ما يكتبون مرات ومرات، بهدوء وتؤدة، للتدقيق في معاني ما خطه القلم، واستبعاد كل ما لا يوصل المعنى، أو استبداله، وكل ما جاءت قوافيه محشورة في غير موضعها ..
وأنا مع أخي بحر الرمل في إشارته الصحيحة إلى خطأ الشاعر في نصب كلمتي (الوادي وعالي) .. لكنني أشير إلى أن كلمة (بَخَل) بفتح الخاء صحيحة، فقد جاء في المختار: " (البُخْلُ) و (البَخْلُ) بالفتح و (البَخَلُ) بفتحتين كلّه بمعنى".
بارك الله بالجميع ..
ـ[مُسلم]ــــــــ[24 - 09 - 2008, 12:40 ص]ـ
لافض فوك أخي مسلم
وحياك الله في الإبداع وهذه الجميلة بوفاءك لمن علمك
شكراً لك أخى نعيم على المشاركة والإدلاء برأيك في قصيدتي.
وغراب البين هو من التطيرالمنهي عنه في الإسلام لذلك ليتك تغيرهذه الصيغة
بإذن الله سأفعل.
أماالوزن فليت أحد الأساتذة يبدي رأيه لأن هناك فيه خلل ولازالت القصيدة
أعذرني، لكن القصيدة ليس بها أى نوع من الخلل العروضي.
وفقك الله ودمت في رعاية الله
وأنت أيضاً، أخى.
ـ[مُسلم]ــــــــ[24 - 09 - 2008, 12:45 ص]ـ
والرَّبعُ في بخَلٍ يأبى الندى فمُهُ=بأنْ يرُدَّ على الشكوى , فلمْ يُجِبِ
الذي أعرفه أن هذا المصدر ساكن الوسط فيقال بُخْل ولا يقال بَخَل فهذا فعل
ولكي تهرب من ذلك كان يمكن أن تقول "والربع في بخل ويأبى" فهكذا لا ينكسر الوزن وتحصل على المعنى
معذرة، لكن " بخَل " بفتح الخاء مصدر للفعل " بخل " كما في قول المتنبي:
من تَغلِبَ الغالِبينَ النّاسَ مَنصِبُهُ ... وَمِن عَديٍّ أعادي الجُبنِ وَالبَخَلِ
وأيضاً:
هُوَ الشّجاعُ يَعُدّ البُخلَ من جُبُنٍ ... وهْوَ الجَوادُ يَعُدّ الجُبنَ من بَخَلِ
وبإذن الله سأغيِّر الكلمات التى أشرت إليها.
ـ[مُسلم]ــــــــ[24 - 09 - 2008, 12:51 ص]ـ
ولكنها تحتاج من الشاعر إلى النظر في تراكيبها اللغوية،
فعلت من ذي قبل، وسأفعل - بإذن الله - مجدداًً.
والتي أتمنى على لغويي الفصيح أن يدلوا بدلوهم فيه ..
وأنا كذلك أتمنى هذا.
إلا أن الشاعر راح يستخدم من التراكيب ما أجبرته عليه القوافي .. كقوله:
(حتى تورّد منها بعدما جدَبِ)!!!
وقوله:
(كشمعة فنيتْ من فرقة الضَرَبِ)!!
وقوله:
(وتارة كلمٍ)!!
هل من الممكن أن توضح لي - بعد إذنك - أين الخلل في هذه التراكيب.
أنا أنصح الشاعر، بل كل الشعراء، أن يعيدوا قراءة ما يكتبون مرات ومرات، بهدوء وتؤدة، للتدقيق في معاني ما خطه القلم، واستبعاد كل ما لا يوصل المعنى، أو استبداله، وكل ما جاءت قوافيه محشورة في غير موضعها ..
والله فعلت مراراً حتى ظننت أننى قد نقحتها ووصلت إلى الصورة النهائية ... ولذلك أرجو منكم أن تساعدوني في ذلك.
بارك الله بالجميع ..
وبكم وبنا .. آمين ..
ـ[أنوار]ــــــــ[26 - 09 - 2008, 12:13 م]ـ
محاولة جيدة وبداية موفقه بالشعر العمودي والوقوف على الأطلال ..
وهناك بعض الوقفات التي أراها في القصيدة:
- جعلتم اللفظ يخدم الوزن كثيراً مما أصاب الألفاظ بجفاء .. إن أردت قصيدة جيدة فاجعل نفسك ناقداً لها .. ولن يكون ذلك إلا أن تكتبها بتسلسل أفكارك وما أردته حتى تنهي كتابتها .. ثم اقرأها قراءة ناقدة ولا أبالغ إن أخبرتك أنك قد تقرؤها للمرة المائة ثم ترى استبدال لفظ أو إعطاء معنى جديد.
- حاول الخروج إلى تعبيرات أخرى .. فقد كثرت ألفاظ " البكاء – والدموع – والنحيب ...
- بالنسبة لـ " قدم " فقد حولت معنى البيت إلى عكس مرادكم.
- وأخيراً ..
كل الشعراء الكبار كانت لهم عثراتهم الشعرية وكذلك نقَّاده ..
(يُتْبَعُ)
(/)