ـ[متعلمة]ــــــــ[04 - 02 - 2007, 02:21 م]ـ
للنقد:
على ما شئتِ كونى كالنعيم 000 فأنتِ ستسحقينَ ربى الضلالِ
أبوالروس
السلام عليكم
أعتقد أن أخي أبو الروس يخاطب المحبوبة ويقول لها كوني كما شئتي فأنتي اقوى من أي شي
ولكن عندماقرأت ماكتبته يانعيم زاد جهلي بتفسير البيت وقلت إذا وقف ناقدالمشاهير عن بيت ولم يفهمه فمن أكون أنا فاشرحه؟
جزاكم الله خيراً ووفقكم
ـ[متعلمة]ــــــــ[04 - 02 - 2007, 02:28 م]ـ
أخفيتُ في قلبي هموماً شاهقةْ ... فبدتْ بعيني كالشهابِ الحارقةْ
التواقة
أختي التواقة اجارك الله من الهموم واسعدك في الدنيا والآخرة
بيتك جميل واعجبني كثيراً وفيه من الألم والحزن والدموع الكثيروعندماقلتي الجبال الشاهقة فقد بالغتي وجمال الشعر في المبالغة وانا أضن أنها صحيحة المعنى ولكن الشهاب الحارقة أعتقد أنها غير صحيحة
أختي اسأل الله أن يسعدك في الدنيا والآخرة
دمتي وهذا الإبداع
وجزاك الله خيرا
ـ[أبوالروس]ــــــــ[05 - 02 - 2007, 03:07 ص]ـ
السلام عليكم
أعتقد أن أخي أبو الروس يخاطب المحبوبة ويقول لها كوني كما شئتي فأنتي اقوى من أي شي
أحسنت وأصبت بإيجاز يا أختى الكريمة متعلمة فالبيت يعنى تمكن هذه المرأة من نفسها ولذا فهى قادرة على صناعة النعيم لأى رجل تشتهيه
وهُدّى الناس -ماللناس حبٌّ- إذاك غزوت أرواح الرجالِ
وأنت أيضا تستطعين أن تهدمى حيوات الناس المألوفة وتحيلي السعادة شقاء وأنت إذا رآك إنسان دخلت قلبه وغلبت الأخريات بجمالك وإشراق وجهك فأنت متفردة فى إبداعك متفردة فى حبك ولا تقبلين الشريك0
ـ[ضاد]ــــــــ[05 - 02 - 2007, 03:14 ص]ـ
هل لكلمة \حياة\ جمع؟ حسب ما أعلم, ليس لها جمع. فأفدنا أخي أبا الروس في المسألة. بوركت.
ـ[التواقه،،]ــــــــ[05 - 02 - 2007, 06:54 ص]ـ
أختي التواقة اجارك الله من الهموم واسعدك في الدنيا والآخرة
بيتك جميل واعجبني كثيراً وفيه من الألم والحزن والدموع الكثيروعندماقلتي الجبال الشاهقة فقد بالغتي وجمال الشعر في المبالغة وانا أضن أنها صحيحة المعنى ولكن الشهاب الحارقة أعتقد أنها غير صحيحة
أختي اسأل الله أن يسعدك في الدنيا والآخرة
دمتي وهذا الإبداع
وجزاك الله خيرا
أختي المتعلمة
وأجارك ياعزيزتي من كل هم وكرب و أرضاك في دنياك وآخرتك
أشكرك على الثناء الذي يدل على حسن ذوقك وتذوقك
وصدقت، الشهاب الحارقة ليست صحيحة
لأن الشهاب مذكر وهو مفرد والومفروض أن أقول:
(الشهاب الحارقِ)
أو
(الشُهب الحارقة) لأن الشُهب جمع الشهاب
وشكر الله لك يا أختي على هذا الحرص
أسأل الله لك التقدم المرضي في دنياك
والرضى بالنعيم الدائم في أخراك
وجزاك الله خير الجزاء وأتمه
أختك ~~ بدور~~
ـ[~صمت السنين~]ــــــــ[05 - 02 - 2007, 08:34 م]ـ
غاليتي .. التواقه
أخفيت في قلبي هموما شاهقه
فبدت بعيني كالشهاب الحارقه
كم وقفت كثيرا عند هذا البيت الذي حقيقه غمر قلبي بالشجن .. حروفك يا تواقه معبره .. صارخه بكل ما يبوح به قلبك .. صوت أعماقك هز قلمك فخرجت هذه الكلمات التي غلب عليها الألم .. فهمومك عندما أخفيتيها في قلبك لم تستطع عيناك أن تخفيها فبدا ذلك في دموعك الحارقه كحرقة الشهاب ..
تواقه ..
لا أملك الا ان أقول لك أبدعتي في تصويرك أبدعتي ..
بالنسبه لاستخدامك المفردات في (كالشهاب الحارقه) ارى أنك لو قلتي الشهب الحارقه لكان أفضل مع تغيير في الشطر الاول حتى يتناسب مع التغيير ..
هذا رأيي ويحتمل الخطأ ..
غاليتي .. أسأل الله العلي القدير أن يملأ أيامك سعاده وهناء ولا يريك أي مكروه .. ويجعلك قرة عين لوالديك ودمتي تواقه في حفظ الرحمن ..
أختك ~صمت السنين~
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[06 - 02 - 2007, 01:12 ص]ـ
للنقد:
غابت وما عني يغيبُ خيالها ... فلعلها يوماً عليّ ستشرقُ
القروي
على ما شئتِ كونى كالنعيم 000 فأنتِ ستسحقينَ ربى الضلالِ
أبوالروس
أخفيتُ في قلبي هموماً شاهقةْ ... فبدتْ بعيني كالشهابِ الحارقةْ
التواقة
الشِّعْرُ يَخْنُقُنِي وَيَنْهَشُ مُهْجَتِي -- قَيْدٌ مِنَ الأَوْهَامِ غَيْرُ مُقَيِّدِ
ضاد
حزناه صبراً إن قلبي لم يزل ** في حبه يجتاح درباً أعوجا
التواقة
لا يستقرُّ من الترحال مضجعهم ** كأنّهم أحرفٌ في لفظ " أسفار"
رؤبة إبن العجاج
وللجميع تحياتي
لازالت هذه الأبيات على طاولة التشريح
جزاك الله خيراَ ياصمت السنين على الدعاء
ـ[زينب محمد]ــــــــ[06 - 02 - 2007, 08:21 م]ـ
لا يستقر من الترحال مضجعهم ... كأنهم أحرف في لفظ "أسفار" ..
**
إسمح لي يارؤبة باستطراد بسيط قبل البدء ..
من يقرأ هذا البيت منفردًا عن القصيدة، يجد له وقعًا مؤلمًا، لأن معناه في القصيده بين أشقائه يختلف نوعًا ما، عما لو كان وحده، لذلك حفاظًا على صدق الشعور سأذكر قراءتي للبيت منفردًا بغض النظر عن معناه في موطنه الأصلي ..
**
هذا البيت يضم بداخله أمواجًا عنيفة، كفيلة بأن تغرق أهل سفينة برمتها، وذلك لمن فارق محبًا قد صافاه، ففؤاده يستعر بلاعج الشوق، وقد نزعت نفسه إليه، فهو يرجو وصاله وقربه، لكنه يرى بعينيه شقة البين تتسع، وأمل اللقيا يضيق وينكمش ..
فالشاعر هنا:
وصف بعبقرية تصوير حال الإخلاء وهم في ظعن مستمر، فلا تكاد تكتحل العين برؤيتهم، ولا يسعد الفؤاد بلقياهم، وعبر -الشاعر- عن هذا الألم المستمر بجمال متناهي في قوله: كأنهم أحرف في لفظ "أسفار" ..
فوارحمتاه لقلب قرأ هذا البيت فقال:
يالهف قلبي على شوق قدّر له في الحياة أن ينتظر ..
دمت مبدعًا ..
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[ضاد]ــــــــ[06 - 02 - 2007, 08:28 م]ـ
أختي أميرة البيان زينب,
شرحت كل شيء إلا الصورة الرئيسة,
فتمعني فيها قليلا:
كأنهم أحرف في لفظ "أسفار"
فأين المعنى في هذه الصورة؟
بوركت.
ـ[زينب محمد]ــــــــ[06 - 02 - 2007, 08:59 م]ـ
أخي ضاد ..
تعجبني بديهتك -حفظك الله- ..
فأنا كما ترى طفقت أحوم حول الشطر، ولم أستطع الخوض فيه ..
لا أدري ..
أشعر بأن المعنى جاثم في صدري لا يتزحزح ..
ولكني أعدك -بإذن الله- بأني سأفكر وأحاول ثم أعود للإجابة ..
**
بما أن الشيء بالشيء يذكر ..
لم أر تعليقك على رأيي في بيتك، أتمنى أن تخبرني إذا كان فهمي ناقصًا أو مغلوطًا، لأعيد الكرة في التفكير والمحاولة ..
**
حماك الله، ووقاك من كل سوء ..
ـ[ضاد]ــــــــ[06 - 02 - 2007, 09:15 م]ـ
أعطيك لمحة خفيفة: "وكالة أسفار".
بخصوص بيتي ونقدك, فأعيدي النقد لأني غيرت في البيت. اعذريني.
بوركت, أعانك الله.
ـ[زينب محمد]ــــــــ[06 - 02 - 2007, 11:52 م]ـ
شكر الله لك ..
يبدو أن رؤبة قد جعلك نائبًا عنه بالوكالة .. : D
سأقول ما توصلت إليه، وأنتظر الرد هل أصبت أم لا ..
كأنهم أحرف في لفظ "أسفار" ..
بعد أن عبر -الشاعر- بأسى عن ظعن أحبابه، وبعدهم الذي لا ينقضي، وتشوقه البالغ إليهم، أراد أن يؤكد فلسفته ويؤصلها، فشبههم في كثرة ترحالهم بأحرف (السفر) س ـ ف ـ رـ.فكما أن كل حرف من هذا اللفظ يدلل على فصول سفر وتنقل ليس لانقضائه أمد، فكذلك هم في تتبعههم لرسمها، واقتفائهم لأثرها في نهجها الذي لا يعرف الاستقرار، والقرار، والقطن في موطن الأحباب ..
**
سأنتظر الرد، لأني أريد أن أصيب المعنى في هذا البيت ..
دمتم بحفظ الله.
ـ[عبقري]ــــــــ[07 - 02 - 2007, 12:49 م]ـ
على ما شئتِ كونى كالنعيم 000 فأنتِ ستسحقينَ ربى الضلالِ
أبوالروس
يقول الشاعرأبوالروس لمحبوبته كوني على أي حال من الأحوال فأنتِ بما تملكين قويه ولن أخاف عليك وكلي ثقة بك وستسحقين كل ظلام
هكذا قرأتها ولكم تحياتي
ـ[عبقري]ــــــــ[07 - 02 - 2007, 12:52 م]ـ
أخفيتُ في قلبي هموماً شاهقةْ ... فبدتْ بعيني كالشهابِ الحارقةْ
التواقة
تحدثتم عن هذا البيت ما فيه الكفاية ولكن أنا مع متعلمة حول عدم صحة الشهاب الحارقة
والصدر أعجبني كثيراً فقد شبهت الهموم بالجبال وهي فعلاً كذلك فمن يستطيع أن يزيح الهموم وهذا تشبيه جميل في الشعر
وتحياتي
ـ[عبقري]ــــــــ[07 - 02 - 2007, 12:55 م]ـ
إعذروني سأكمل فيما بعد
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[07 - 02 - 2007, 07:45 م]ـ
الشِّعْرُ يَخْنُقُنِي وَيَنْهَشُ مُهْجَتِي -- قَيْدٌ مِنَ الأَوْهَامِ غَيْرُ مُقَيِّدِ
ضاد
يبدو لي من هذا البيت أنك ياضاد قد اشقيت حالك بالتفكير
واريد أن اتناقش معك حول هذا البيت في خارج النص فما رأيك؟
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[09 - 02 - 2007, 02:20 ص]ـ
للنقد:
غابت وما عني يغيبُ خيالها ... فلعلها يوماً عليّ ستشرقُ
القروي
على ما شئتِ كونى كالنعيم 000 فأنتِ ستسحقينَ ربى الضلالِ
أبوالروس
أخفيتُ في قلبي هموماً شاهقةْ ... فبدتْ بعيني كالشهابِ الحارقةْ
التواقة
الشِّعْرُ يَخْنُقُنِي وَيَنْهَشُ مُهْجَتِي -- قَيْدٌ مِنَ الأَوْهَامِ غَيْرُ مُقَيِّدِ
ضاد
حزناه صبراً إن قلبي لم يزل ** في حبه يجتاح درباً أعوجا
التواقة
لا يستقرُّ من الترحال مضجعهم ** كأنّهم أحرفٌ في لفظ " أسفار"
رؤبة إبن العجاج
وللجميع تحياتي
لا زالت هذه الأبيات على طاولة التشريح
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[09 - 02 - 2007, 02:44 ص]ـ
ياضاد حفظك الله ورعاك ومن كل سوء نجاك وفي الجنة جمعنا وإياك وباستخراج ماهو للحذف وعدناك ويبدوان شبكتنا اليوم في هلاك ولكني ساحاول بها الإمساك
فقد بقيت ربع ساعة لفتح صفحتين وهي تتعتع وكأني اطلب منها صدقه لتفتح لي أبوابها
تحياتي لك وساعود لفرز الصفحات بمشيئة الله
ـ[أحاول أن]ــــــــ[10 - 02 - 2007, 08:17 م]ـ
ممتنة لك جدا يا مدير المدرسة وأرجو ألا أكون زائرة ثقيلة .. زيارتي خجلى بينكم ..
هذه قراءتي للأبيات وليست نقدا لأني لا أملك أدواته ..
سأكتب لكل بيت في صفحة لأكون تلميذة مرتبة ..
غابت وما عني يغيب خيالها
فلعلها يوما علي ّ ستشرق
يأسرني الشعر العذب السلس الذي يحفظ لا إراديا ..
فما أعذب أن يغيب الجسد فلا تغيب في أثره الظلال .. !
وما أعبق أن ينقضي العطر ولا ينقطع شذاه .. !
"لعلها " هل هي تبرير للائم على تذكرها؟
أو هي محض رجاء واستجداء للأمل أن تعود ..
عني وعلي أعطت خصوصية وذاتية للبيت لكن "ياء المتكلم في علي َّ " حدت الإشراق كثيرا بحدود الشاعر وكان الأجمل لو أنها تشرق على المساحات الشاسعة والفضاءات الواسعة على دنيا الشاعر كلها ..
ـ[أحاول أن]ــــــــ[10 - 02 - 2007, 08:19 م]ـ
أخفيت في قلبي هموما شاهقة
فبدت بعيني كالشهاب الحارقة
كلماتي مجروحة في التواقة .. أعادها الله من طيبة وأم القرى مغفورة الذنب .. مقبولة العمل ..
لك الله من قلب تحمل جبالا شاهقة ..
الشهب لا تحرق بقدر ما تضيء سريعا وتسقط ..
الصدر شاهق الحزن ... والعجز شاهر الدمع ..
ليس ضعف العجز الشعري لكنه ضعفنا الإنساني حين ندَّعي المقاومة ونحاول الصمود والتظاهر بالصلابة .. هذا صدرنا نحن .. لكن .. عجزنا .. يظهر سريعا ..
سرعان ما ينصهر درعنا الحديدي لارتفاع درجة الحرارة تحته ..
قد يحمل أي ٌّ منا شيئا من هذا: قوة إرادة وصمود في البداية تخلف انهيارا وتكشف قلة حيلة.
..
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[أحاول أن]ــــــــ[10 - 02 - 2007, 08:20 م]ـ
كوني كما شئت ....
هي ستكون لأنها نعيم ساحق .. والنعيم يغمر ويعم ولا يسحق لكنها ربما .. نعيم استثنائي نعيم قاس ٍ ..
(غرها منه أنها مهما تأمر القلب يفعل)
وقف خيالي التقليدي عند ربى الضلال فلم يدركها!! لكنه أدرك جمال اللفظ ..
ـ[أحاول أن]ــــــــ[10 - 02 - 2007, 08:21 م]ـ
والشعر يخنقني وينهش مهجتي
كلما رددت هذا البيت أشعر أني أقف على كرة بندول ٍ هادئٍ يطوِّح بي من أقصى القسوة "ينهش " اللفظ القاسي المتوحش ....... إلى أقصى النعومة " مهجتي " اللفظ العذب الرقيق
من يمين الرغبة في الحلم والتحليق في الخيال .... إلى يسار كراهية هذه الرغبة لأنها لا تعدو حلما وخيالا ..
من حب الشعر المتنفس .... إلى بغض الشعر الخانق ..
لماذا يخنقه الشعر؟ أّ لأنه يحثه على تصور اللا ممكن؟!
وسيلة الخنق هنا جناس لطيف .. قيد ُ غير مقيد لأوهام .. أحلام .. آمال .. لا محدودة ولا مقيدة ..
حتى حين أشبع الكسر ياء َ أشعر بحركة الضحية تحاول الإفلات ولا تستطيعه ..
ياله من صراع عنيف في هدوء .. دموي في حلم .. 1
ـ[متعلمة]ــــــــ[10 - 02 - 2007, 08:30 م]ـ
حزناه صبراً إن قلبي لم يزل ** في حبه يجتاح درباً أعوجا
التواقة
تنادي التواقة حزنها وتدعوه للصبر وتناديه وكأني بها تريد أن تقول:
قف أيها الحزن وارحم قلبي وهو لايبالي بذلك
وما أجملك في هذه الصورة ومناداتك للحزن واستعطافك له
دمتي ياتواقة بهذ التألق والإبداع
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[10 - 02 - 2007, 09:41 م]ـ
ستجدين الجواب في خارج النص يا أحاول وفقك الله وهذه القرأءة المتأنيه الجميلة
ـ[أبوالروس]ــــــــ[11 - 02 - 2007, 03:07 ص]ـ
حزناه صبراً إن قلبي لم يزل ** في حبه يجتاح درباً أعوجا
التواقة
استخدمت التواقة أسلوبا مميزا هو أسلوب الاستغاثة كأنها قد أغرقت فى الحزن حتى نادته طالبة منه الصبر على الخطوب الملمة بها فقلبها لم يحدد طريقه بعد.
تعبيرات جميلة
1 - حزناه: أسلوب استغاثة بالمتفجع به ونسبة الحزن للتواقة فيه ما يشير إلى وجود نوع من الحزن خاص بها
وعندئذ أتذكر أبياتا لجليلة رضا تعبر عن حزن الشاعر
خريف الناس فى الدنيا دياجير وأمطار
وكم تسرى كآباتى وليس لهنّ أسرار
فأذكر أننى فن وأن الفن جبّارُ
2 - التعبير بالمفعول المطلق المحذف عامله صبرا يدل على توكيد الدعوة للحزن بالصبر والتوقف.
ـ[ضاد]ــــــــ[11 - 02 - 2007, 03:28 ص]ـ
والشعر يخنقني وينهش مهجتي
كلما رددت هذا البيت أشعر أني أقف على كرة بندول ٍ هادئٍ يطوِّح بي من أقصى القسوة "ينهش " اللفظ القاسي المتوحش ....... إلى أقصى النعومة " مهجتي " اللفظ العذب الرقيق
من يمين الرغبة في الحلم والتحليق في الخيال .... إلى يسار كراهية هذه الرغبة لأنها لا تعدو حلما وخيالا ..
من حب الشعر المتنفس .... إلى بغض الشعر الخانق ..
لماذا يخنقه الشعر؟ أّ لأنه يحثه على تصور اللا ممكن؟!
وسيلة الخنق هنا جناس لطيف .. قيد ُ غير مقيد لأوهام .. أحلام .. آمال .. لا محدودة ولا مقيدة ..
حتى حين أشبع الكسر ياء َ أشعر بحركة الضحية تحاول الإفلات ولا تستطيعه ..
ياله من صراع عنيف في هدوء .. دموي في حلم .. 1
مقاربة جميلة جدا أختاه.
بوركت.
ـ[أحاول أن]ــــــــ[11 - 02 - 2007, 09:23 ص]ـ
ثناؤك يا أستاذي يحفزني على طرح سؤال أخجلني طرحه في قراءتي لأنه ربما يعود لقِصَر "الذائقة "بعد ينهش مهجتي توقعت أن تأتي أدوات النهش مخالب أو شيئا من هذا لكنها كانت صورة معترضة بين الفعل" الخنق " وأداته القيد .. فهل هو يخنق هذا الشرس وينهش معا؟؟!!
ـ[أحاول أن]ــــــــ[11 - 02 - 2007, 09:24 ص]ـ
لا يستقر من الترحال مضجعهم
كأنهم أحرف في لفظ أسفار
الطبع يغلب التطبع؛ حتى حين جاء اللفظ سهلا على لسان رؤبة أبى أن يكون المعنى كذلك ..
كنت ُ أرى أنهم غير مستقرين .. كثيري الترحل .. كترحل أحرف على صفحات الـ "أسفار " وبين ألفاظ الكتب .. فهي لا تستقر على حال ولا تقيم في سطر ..
لكن أربكتني عبارة الأستاذ ضاد "وكالة أسفار " وتأملت الهلالين حول أسفار فهل يقصد اللفظ المحدد الصريح؟
هل يشير إلى أنهم أخذوا على عاتقهم مهمة الغربة .. ونقل السهارى من رحيل إلى رحيل؟
إذا كان .. فهو عنوان الغرباء ومرشد الهاربين من مواطن الحزن والوحدة ..
وناقل أمتعة المهمومين إلى من يعنيهم الأمر ..
الموكَّل بإيصال الأرواح المهاجرة بأمان ..
إلى أي أرض تسافر أيها الشاعر؟!!
ـ[أحاول أن]ــــــــ[11 - 02 - 2007, 09:26 ص]ـ
ملاحظة بسيطة على بيت "أبي الروس " هل هي ضلال أو ظلال؟ للفرق الشاسع بين ظل وضل ..
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[11 - 02 - 2007, 05:22 م]ـ
أخى نعيم 000
يحق لك أن تسر وأن تسعد، وكان لك أن تذكر البيت الذ ى قبله
وهُدّى الناس-ما للناس حبّ- إذاك غزوت أرواح الرجالِِ
وهذا يدل على أثر الحب فى تغيير النفس الإنسانية وأن المعشوقة تحطم ضلالات الحياة حيث يشعر المحب بطعوم الحياة الرائعة0
وعلى أية حال أخى نعيم فأنا قد بعت لك البيت المذكور بريال سعودى تفعل فيه ما تشاء0
أحاول أن سابقا حفظك الله دائما وماشاء الله على هذه القرأءات وفقك الله
هذا تفسير أخي ابو الروس وقد باع لي البيت بريال سعودي ومايشغلني هو كيف اوصل له الريال:) فقد تكلف عملية التحويل ريالات
وقد قال أنه يعني / الضلال
أما البيت الذي قبله فنحن هدفنا أن نأتي بأبيات مستقله بحيث يكون البيت مكتمل المعنى لاحاجة لإيضاح معناه بآخر
وسلامتكم
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[14 - 02 - 2007, 02:34 ص]ـ
للنقد:
غابت وما عني يغيبُ خيالها ... فلعلها يوماً عليّ ستشرقُ
القروي
على ما شئتِ كونى كالنعيم 000 فأنتِ ستسحقينَ ربى الضلالِ
أبوالروس
أخفيتُ في قلبي هموماً شاهقةْ ... فبدتْ بعيني كالشهابِ الحارقةْ
التواقة
الشِّعْرُ يَخْنُقُنِي وَيَنْهَشُ مُهْجَتِي -- قَيْدٌ مِنَ الأَوْهَامِ غَيْرُ مُقَيِّدِ
ضاد
حزناه صبراً إن قلبي لم يزل ** في حبه يجتاح درباً أعوجا
التواقة
لا يستقرُّ من الترحال مضجعهم ** كأنّهم أحرفٌ في لفظ " أسفار"
رؤبة إبن العجاج
حدثتُها بالصمت وهي تحدثتْ ... بالصمتِ حتى كادَ صمتي يشهقُ
" القروي "
إذا قلت فيها كلَّ لفظ محبةٍ ** .. لما عَلِمَتْ إلا ببعض عواطفي
" رؤبة "
أوكلما أهديك عطراً فائحاً * تهدي إليَ زجاجة صماء!!!
" التواقة "
فمهما تقولي إن نظرت إليهما .... أصدقْهما طوعا وإن كذب الثغر
" ضاد "
لازالت هذه الابيات على طاولة التشريح فمرحباً بالجميع لقرأءتها
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[15 - 02 - 2007, 02:22 ص]ـ
للنقد:
إني رفيق الحزنُ لا ارضى بهِ. . . . . . بدلاً وإني في هواهُ أسيرُ
الحداوي
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[16 - 02 - 2007, 07:28 م]ـ
للنقد:
متى سترحل يا حزنا ملا قلبي ... فهل بقي من جراح لي ستهديها
صمت السنين
ـ[ابو المكارم]ــــــــ[17 - 02 - 2007, 05:20 م]ـ
السلام عليكم. المرجو بث محاضرات في النقد القديم والحديث لاني بحاجة الى مبادئ هذا الفن.وجزى الله كل من ساهم في هذه العملية ....
ـ[زينب محمد]ــــــــ[20 - 02 - 2007, 02:18 ص]ـ
إني رفيق الحزن لا أرضى به ... بدلاً وإني في هواه أسير ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أخي الكريم/نعيم ..
بداية: مبارك عليك هذا الإشراف والتتويج ..
**
تأملت البيت مليًا وعجبت لشاعر يحكم على نفسه بالشقاء ..
كيف سمحت لك روحك أيها الشاعر أن تزج بها في سجن الحزن، بينما تعيش حنينًا لوطن الأمل!!!
يقول:
بأنه قد عاش والحزن معًا، حتى ارتضاه رفيقًا، لا يسلو عنه، ولا يصبر عن مفارقته - وهو تشبيه عجيب أن يشبه الحزن بأعز رفاقه -،ليقع في منتهى أمره في شراك الهوى، وهوة الأسر، التي ينطق بها لسانه فخرًا، بينما تنفث أنفاسه لهيب الألم والبؤس وتباريح الشقاء.
**
لا أراك الله بؤسًا يا مشرفنا ..
ودمت في رضًا من الله وكرامة.
ـ[قطرالندى]ــــــــ[01 - 03 - 2007, 04:15 م]ـ
إني رفيق الحزن لا أرضى به ... بدلاً وإني في هواه أسير
البيت كئيب جدا ..
أنت حزين ولم تكتفِ بالحزن فقط، بل جعلته رفيقا لك، وليس هذا فحسب بل أنك لاترضى شيئا آخر بديلا عنه، ومازاد الطين بلة أنك أسير في هواه والله المستعان
هذا كله في كفة واستخدامك لكلمة (أسير) في كفة أخرى، لأن أسير على وزن (فعيل) و صيغة فعيل تدل على الثبوت فلا يقال خطيب لمن ألقى خطبة واحدة وإنما تقال لمن يمارس الخطابة، وأنت فيما يبدو أن الحزن ملازم لك.
جرعنا الحزن حبة حبة ( ops
طبعا هذا إذا كانت كلمة أسير مأخوذة من الأسر، ومن المحتمل أنك تقصد بكلمة أسير (المشي)، أشعر أنها تحمل المعنيين والله أعلم:).
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[01 - 03 - 2007, 04:52 م]ـ
يا أبا تركي لو تفضّلت و أضفت هذا البيت إلى القائمة:
وأغبن من ذاق الهوى من فؤادُهُ ... بمن ليس يصفيه الوداد معذَّبُ
لا جعلكم الله من المغبونين:)
والسلام,,,
ـ[زينب محمد]ــــــــ[08 - 03 - 2007, 12:12 ص]ـ
ما بال هذه المدرسة قابعة في مكانها، لم تتقدم أو تتأخر.!!
مع أننا استأنفنا الدراسة منذ ثلاثة أسابيع ..
لعل المدير في إجازة، ونسي أن لديه مدرسة: d
تحياتي للمدير العام.(/)
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[08 - 03 - 2007, 12:38 ص]ـ
فِيْ زَحْمَةِ الأَحْدَاثِ أُطْلِقُ صَرْخَتِي
فَيَضِيْعُ صَوْتِي فِي صَدَى وِجْدَاني
ـ[قلم الرصاص]ــــــــ[08 - 03 - 2007, 11:51 م]ـ
للنقد:
متى سترحل يا حزنا ملا قلبي ... فهل بقي من جراح لي ستهديها
صمت السنين
دخلت هذه المدرسة , وسأجلس مستمعاً مستمتعاً
ولعلي أبدد الصمت بشغبي
,,,
متى سترحل يا حزنا ملا قلبي ... فهل بقي من جراح لي ستهديها
الشاعر يعلم أن الحزن في قلبه كالثقيل إذا حل بدار قوم
ولكنه يصرح له ويرجوه الرحيل , ويرفض بتساؤله مابقي من الجراح
,,,
(ملا) و (بقي) لاأعلم عن صحتهما
,,,
الشطر الأخير ينقصه الوزن
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[09 - 03 - 2007, 12:09 ص]ـ
مرحباً بك يازينب وهذه القرأءة الجميلة ولكن باقي لك أكثر من بيت عشان الشهادة:)
...........
مرحباً بك ياقطرالندى في المدرسة النقدية وتميز في القرأءة وواصلي بقية الأبيات
.........
ومرحباً بك ياقلم الرصاص وهذه القرأءة الصحيحة وأما عن كلمة ملا فهي لأهل النحو وهي صحيحة في تقديري
وعن إختلال الوزن فهو في كلمة " بقي من " تحديدياً في حرف الياء والميم وفقك الله على هذه القرأءة وواصل بقية الأبيات وبالنسبة للغزك ماتمخمخت له بعد:)
وفقكم الله وتحياتي للجميع
ـ[قلم الرصاص]ــــــــ[09 - 03 - 2007, 01:36 ص]ـ
للنقد:
إني رفيق الحزنُ لا ارضى بهِ. . . . . . بدلاً وإني في هواهُ أسيرُ
الحداوي
أشكرك أخي / نعيم
وأنا أعلم أنك تشجعني , وهذا لطف وكرم اتصف به أهل الفصيح
,,,
إني رفيق الحزنُ لا ارضى بهِ. . . . . . بدلاً وإني في هواهُ أسيرُ
لماذا نلوم الشاعر لمرافقته الحزن , فهو لن يتنازل عن صحبته
حتى يتحقق له مايريد
أسير تناسب رفيق
والرفيق لايأسر
(الحزنُ) لماذا ضُمَّت؟ وهي مضاف إليه
(لاارضى به) الصواب (لاأرضى به)
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[09 - 03 - 2007, 01:47 ص]ـ
أحسنت ياقلم الرصاص قرأءة ..... وأجدت بل جاوزت للإبداع
تحياتي لك وفقك الله
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[15 - 03 - 2007, 02:49 ص]ـ
ألمي يزيد من الأحبة إنهم .... طعنوا الوفاء وجففوا أجفاني
صمت السنين
ـ[التواقه،،]ــــــــ[19 - 03 - 2007, 04:43 م]ـ
ألمي يزيد من الأحبة إنهم .... طعنوا الوفاء وجففوا أجفاني
صمت السنين
حال صمت أنها!
تشكو هنا ألمها وكأنها تقول ليست هذه المرة التي فيها تألمت لا!
إنما انا متألمة منذ زمن ولكن ألمي هذا يزيد ولم أراه يهدأ
والأحبة هنا قريبين حيث أنهم مازالوا يزيدون في آلام الشاكيه
وبعد بوحها بألمها من الأحبة
اشتكت منهم! فهم من طعنوا الوفاء
وكانت هي حافظة متمسكة بوفائها ولكن الطعن كان منهم والألم كان منهم
ونتيجة هذا الألم ظاهرتين بدت على صمت!
الأولى داخلية أي نفسية وهي ألمها وتوجعها
والثانية خارجية أي ظاهرة وهي البكاء
والبكاء قصدته في قولها وجففوا أجفاني
فجفاف العين أي كثرة بكاءها بسبب تألمها
حتى وكأنه لم يبقى في عينها دمع إلا واستنزفته!!
غاليتي صمت
أرجو ان أكون وُفقت في فهم بيتك الجميل هذا
وألا أكون تلاعبت بمعناك الذي تخفينه في داخلك
ولم أرى سوى كلمات توجع خالطها الألم
فكانت هذه قراءتي لها
وبيتك هذا
بقدر ما أسعدني تركيبك له
بقدر ما ساءني توجعك فيه
أسأل الله بحوله وقوته ان يذهب عنك الألم
ويشرح صدرك بالقرآن
حفظك الله ودمت سعيدة
ـ[متعلمة]ــــــــ[24 - 03 - 2007, 02:57 م]ـ
ألمي يزيد من الأحبة إنهم .... طعنوا الوفاء وجففوا أجفاني
صمت السنين
صدقتي فماأنكد الحياة إذا كان إذا خان الحبيب
فهوأعلم بمانحن فيه فكيف يفعل بنا مايفعل وقعت أختي على الجرح
وكنت جميلة وكذلك بيتك وماأبلغ وصفك جفاف الدمع من العيون
ونحن لانحتمل الجرح فما بالك بالطعن ومن الأحبة يكون أقسى واكثر إيلام
بوركت أخيتي ولاحرمنا دعاءك
ـ[~صمت السنين~]ــــــــ[25 - 03 - 2007, 08:58 م]ـ
غاليتي ..
التواقه ..
ما أروعك .. ما أروعك .. ما أروعك
وفقت في فهمك للبيت فلكلماتك صدى في قلبي ..
أشكرك من أعماق قلبي على ردك ولك منى اجمل تحيه ..
حفظك المولى ..
أختك ~صمت السنين~
ـ[~صمت السنين~]ــــــــ[25 - 03 - 2007, 09:01 م]ـ
عزيزتي .. متعلمه
أشكرك على كلماتك الرائعه وعلى ثنائك لبيتي المتواضع ..
ومثل ما تفضلتي ما أقسى طعن الأحبه بالذات ..
أسعدك ربي ..
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[03 - 04 - 2007, 05:27 م]ـ
وأغبن من ذاق الهوى من فؤادُهُ ... بمن ليس يصفيه الوداد معذَّبُ
رؤبة بن العجاج
فِيْ زَحْمَةِ الأَحْدَاثِ أُطْلِقُ صَرْخَتِي ... فَيَضِيْعُ صَوْتِي فِي صَدَى وِجْدَاني
الحداوي
ـ[المؤدب]ــــــــ[23 - 04 - 2007, 08:46 م]ـ
الشاعر اجاد وعبر عن حديث المشاعر بالصمت وفيضها كاد ان ينطقه000
ـ[فائز الأسمري]ــــــــ[24 - 04 - 2007, 07:40 م]ـ
فِيْ زَحْمَةِ الأَحْدَاثِ أُطْلِقُ صَرْخَتِي ... فَيَضِيْعُ صَوْتِي فِي صَدَى وِجْدَاني
إن العاطفة في هذا البيت تكاد تفيض؛ لصدقها ولعل الشاعر أجاد في انتقاء الكلمات المناسبة فأعانه هذا في إشباع البيت بالمشاعر التي نجد القارئ قد عاشها معه كما لوكان يعرفه معرفة لصيقة وهذه هي البراعة والمقدرة التي جعلت أحاسيس الشاعر تنتقل انتقالاً إلى المتلقي.
وفي الشطر الثاني نجد أنه قد جسد صوت الصرخة بالاستعارة المكنية فألبس المعنى حلة جميلة ولكن عندما قال (صدى) جعل المعنى يتشبث عن القارئ بعد أن كان مقبلا عليه لأن المعنى هنا يكون مبهما وبعيدا عن الشعر والوزن لو أبدلها ب (صحراء) لاتضح لنا عمق المعاناة لأن الصحراء واسعة يتناسب معها التيه والحيرة.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[28 - 12 - 2007, 05:17 ص]ـ
وفقك الله يافائز ودمت فائزاً قراءة جميله وحضورأجمل بأولى المشاركات في هذه الزاوية
ونجدد الدعوة للجميع بالمشاركة والمحاولة النقدية للبيتين السابقين
وللجميع تحياتي
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[28 - 12 - 2007, 02:55 م]ـ
فصيحنا فائز الأسمري
(صدى) جعل المعنى يتشبث عن القارئ بعد أن كان مقبلا عليه لأن المعنى هنا يكون مبهما وبعيدا عن الشعر والوزن.
لم أجد ما يبعده عن الوزن.
أما الإبهام في البيت فلعله راجع إلى أن الصرخة ظلت حبيسة الوجدان يأسا من استجابة المنادى.
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[16 - 10 - 2008, 07:09 م]ـ
للرفع
ـ[مُسلم]ــــــــ[17 - 10 - 2008, 06:40 م]ـ
هل من الممكن نقد هذين البيتين (ولكن تمهلوا بي:)) ويا حبذا لو كان تقداً شاملاً للمعانى والوزن والقافية وكله ...
1. يشكو رحيلَهمُ قلبي بملتهِبِ ... منَ الدموع إلى الأطلال والطُنُبِ
2. دوماً ألازمُ هذا الربعَ مُذ رحلوا ... كأنني معَ هذا الربعِ في نسبِ
ولتعلموا أن هناك أبيات تفصل بين هاذين البيتين ...
ـ[أم أسامة]ــــــــ[17 - 10 - 2008, 08:30 م]ـ
نافذة رائعة ومتميزة كتميز صاحبها ...
بوركت أستاذ نعيم حداوي ...
وأتحفنا بما لديك وليتحفنا بقية الأعضاء لنتذوق روائعهم ...
وها أنا أسجل في المدرسة كطالبه مبتدئة بيدي ملفي مع بداية العام أتمنى أن تقبلوه ...
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[17 - 10 - 2008, 09:54 م]ـ
مرحباً بكما والرسوم المبدئية هي نقد هذا البيت سلباً أو إيجاباً:)
يشكو رحيلَهمُ قلبي بملتهِبِ ... منَ الدموع إلى الأطلال والطُنُبِ
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[17 - 10 - 2008, 10:49 م]ـ
منذ متى افتتحتم هذه المشرحة:)
لم اكن أعلم بأمرها فأنا الآخر أمتلك مشرطا وأريد المشاركة في التشريح
رغم أنني لا أزال أتعلم التشريح بين ظهرانيكم
ـ[شقائق النعمان]ــــــــ[18 - 10 - 2008, 11:53 ص]ـ
وأنا سررت بهذه المشرحة جدا وأتمنى المشاركة فيها وحشر نفسي مع شعراء الفصيح وإن كنت لا أضاهي القمم, لكن الفكرة رائعة جدا ,ولكن أخبرونا أين وصلتم فقد ضعنا!
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[18 - 10 - 2008, 01:39 م]ـ
مرحباً بكم , الثلوج الدافئة , بحرالرمل, شقائق النعمان وبكل مشارك
والفكرة هي قراءة الأبيات كماهي المشاركات السابقة
والبيت الجديد لمسلم:
يشكو رحيلَهمُ قلبي بملتهِبِ ... منَ الدموع إلى الأطلال والطُنُبِ
وندعو كل زائرلهذه الصفحة أن يضع وجهة نظره في البيت فكل متذوق للشعرناقد فقط مطلوب منه القراءة بصوت مقروء / مقرؤ:)
ولكم التحية
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[18 - 10 - 2008, 02:10 م]ـ
بصرف النظر عن القيمة الشعرية للبيت يبدو أننا لا نزال نقف على الأطلال وبعضنا لم يرَ طللا في حياته
أخوتي أما تحسون أن هذه الافتتاحيات قد أصبحت مبتذلة ومملة
انظروا قصائد أبي تمام والمتنبي والمعري
ففي أغلبها لا تبتدأ بالوقوف على الأطلال ووصف الأثافي والبقر الوحشي والظباء ....
فإذا كانوا على قرب عهدهم بعهد الطلول والطنب قد هجروا هذه الافتتاحيات
فما بالنا ونحن "في زمن ناطحات السحاب وغزو الفضاء " نلوي ألسنتنا بمثل هذه.
النظرة الجمالية وليدة البيئة فهم كانوا أبناء صحارٍ وبوادٍ وديدنهم الحل والارتحال
لذلك كانت ذوائقهم تستيغ هذه الافتتاحيات وتطرب لها لأنها جزء من حياتهم
وقد تغير المفهوم الجمالي بعد أن استقرت العرب في المدن فهجر العرب هذه الافتتاحيات بل وعابوها وسخروا منها ...
ثم توقف الشعر او تجمد في العهدين المملوكي والتركي
حتى جاء أحمد شوقي وعصابته من جماعة الإحياء ونبشوا قبور الجاهليين وأعادوا هذه الافتتاحيات المملة "أقول مملة لأنها لا تعنيني بشيء "فأنا إما ابن قرية أو ابن مدينة ولم أقطن يوما في خيمة وأعاني من هجران أحبتي الذين ظنعوا طلبا للكلأ والماء فأذهب وأمرغ نواظري بمرأى آثار بيوتهم التي قد غيرتها الرياح"
برأيي أن مثل هذه الافتتاحيات محاولة بائسة لتعليب الزمن ...
أرجو يا مسلم -وتعرف كم أعزك وأحترمك- أن تأخذ بنصيحتي وتترك هذه "الهلوسات"
عبّر عن شعورك بما يتسق ولغة العصر هذا هو مفتاح الشعر الحديث ...
ـ[أم أسامة]ــــــــ[18 - 10 - 2008, 03:06 م]ـ
بصرف النظر عن القيمة الشعرية للبيت يبدو أننا لا نزال نقف على الأطلال وبعضنا لم يرَ طللا في حياته
(يُتْبَعُ)
(/)
أخوتي أما تحسون أن هذه الافتتاحيات قد أصبحت مبتذلة ومملة
انظروا قصائد أبي تمام والمتنبي والمعري
ففي أغلبها لا تبتدأ بالوقوف على الأطلال ووصف الأثافي والبقر الوحشي والظباء ....
فإذا كانوا على قرب عهدهم بعهد الطلول والطنب قد هجروا هذه الافتتاحيات
فما بالنا ونحن "في زمن ناطحات السحاب وغزو الفضاء " نلوي ألسنتنا بمثل هذه.
النظرة الجمالية وليدة البيئة فهم كانوا أبناء صحارٍ وبوادٍ وديدنهم الحل والارتحال
لذلك كانت ذوائقهم تستيغ هذه الافتتاحيات وتطرب لها لأنها جزء من حياتهم
وقد تغير المفهوم الجمالي بعد أن استقرت العرب في المدن فهجر العرب هذه الافتتاحيات بل وعابوها وسخروا منها ...
ثم توقف الشعر او تجمد في العهدين المملوكي والتركي
حتى جاء أحمد شوقي وعصابته من جماعة الإحياء ونبشوا قبور الجاهليين وأعادوا هذه الافتتاحيات المملة "أقول مملة لأنها لا تعنيني بشيء "فأنا إما ابن قرية أو ابن مدينة ولم أقطن يوما في خيمة وأعاني من هجران أحبتي الذين ظنعوا طلبا للكلأ والماء فأذهب وأمرغ نواظري بمرأى آثار بيوتهم التي قد غيرتها الرياح"
برأيي أن مثل هذه الافتتاحيات محاولة بائسة لتعليب الزمن ...
أرجو يا مسلم -وتعرف كم أعزك وأحترمك- أن تأخذ بنصيحتي وتترك هذه "الهلوسات"
عبّر عن شعورك بما يتسق ولغة العصر هذا هو مفتاح الشعر الحديث ...
أخي الكريم بحر الرمل أوافقك فيما قلت ولكن هناك شعراء يوظفون هذا المعنى في قصائدهم بشكل رائع ... وأعتقد أن الأخ مسلم عاكف على قراءة القديم فتأثر ...
يشكو رحيلَهمُ قلبي بملتهِبِ ... منَ الدموع إلى الأطلال والطُنُبِ
دوماً ألازمُ هذا الربعَ مُذ رحلوا ... كأنني معَ هذا الربعِ في نسبِ
جميل لديك تجسيد القلب ... ولكن (بملتهب) قصدك دموع ملتهبة- حسب فهمي وهذه قراءة سريعة تحتمل الخطأ أكثر من الصواب-لم أستسغ جرها بحرف الجر وتقديمها على الدموع ...
وقولك إلى الأطلال مارأيك لو قلت على الأطلال؟؟؟
هناك نوع من الأبتكار في أن تقول أن بينك وبين هذا الربع نسب ...
العاطفة ليست قوية على الرغم من أن البيتان في موضوع الرحيل ...
أخي مسلم أحيي شاعريتك ولكن إذا كتبت أطلق لقلمك العنان دون قيود واحذر التكلف واكتب بعفوية ....
تحياتي تقبل تعليقي بصدر رحب فهذا عهدي بك أيها الكريم ...
وأغبن من ذاق الهوى من فؤادُهُ ... بمن ليس يصفيه الوداد معذَّبُ
رؤبة بن العجاج
فِيْ زَحْمَةِ الأَحْدَاثِ أُطْلِقُ صَرْخَتِي ... فَيَضِيْعُ صَوْتِي فِي صَدَى وِجْدَاني
الحداوي
بيتان رائعان لا بد من الوقوف لقراءتهم وتذوق الأبداع فيهم ...
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[18 - 10 - 2008, 09:15 م]ـ
وفقكم الله على هذه القراءة وسيأتيك يامسلم من يعطيك الصور الجمالية:)
ولازلنا ننتظرمن البقية الحضوروالقراءة
ـ[مُسلم]ــــــــ[22 - 10 - 2008, 03:11 م]ـ
بصرف النظر عن القيمة الشعرية للبيت يبدو أننا لا نزال نقف على الأطلال وبعضنا لم يرَ طللا في حياته
أخوتي أما تحسون أن هذه الافتتاحيات قد أصبحت مبتذلة ومملة
انظروا قصائد أبي تمام والمتنبي والمعري
ففي أغلبها لا تبتدأ بالوقوف على الأطلال ووصف الأثافي والبقر الوحشي والظباء ....
فإذا كانوا على قرب عهدهم بعهد الطلول والطنب قد هجروا هذه الافتتاحيات
فما بالنا ونحن "في زمن ناطحات السحاب وغزو الفضاء " نلوي ألسنتنا بمثل هذه.
النظرة الجمالية وليدة البيئة فهم كانوا أبناء صحارٍ وبوادٍ وديدنهم الحل والارتحال
لذلك كانت ذوائقهم تستيغ هذه الافتتاحيات وتطرب لها لأنها جزء من حياتهم
وقد تغير المفهوم الجمالي بعد أن استقرت العرب في المدن فهجر العرب هذه الافتتاحيات بل وعابوها وسخروا منها ...
ثم توقف الشعر او تجمد في العهدين المملوكي والتركي
حتى جاء أحمد شوقي وعصابته من جماعة الإحياء ونبشوا قبور الجاهليين وأعادوا هذه الافتتاحيات المملة "أقول مملة لأنها لا تعنيني بشيء "فأنا إما ابن قرية أو ابن مدينة ولم أقطن يوما في خيمة وأعاني من هجران أحبتي الذين ظنعوا طلبا للكلأ والماء فأذهب وأمرغ نواظري بمرأى آثار بيوتهم التي قد غيرتها الرياح"
برأيي أن مثل هذه الافتتاحيات محاولة بائسة لتعليب الزمن ...
أرجو يا مسلم -وتعرف كم أعزك وأحترمك- أن تأخذ بنصيحتي وتترك هذه "الهلوسات"
عبّر عن شعورك بما يتسق ولغة العصر هذا هو مفتاح الشعر الحديث ...
أولاَ شكراً للأستاذ بحر الرمَل على قول رأيه بصراحة وبدون أية مجاملة.
ثانياً ... بالنسبة للطلل والربع فأنا فعلا لم أرَ أيّ طلل في مدينتنا ولم أتخيل في أى وقت من الأوقات شكله أساساً ... ولكن يجب عليكم أن تعلموا - كما قلتُ في موضوع هذه القصيدة من قبل - أن القصيدة كانت مهداة إلى معلم اللغة العربية في المرحلة الثانوية .. كهدية مني له بعد مجهوده معي ... فبما أنه من أبناء اللغة فقد اخترتُ أن أقدم له قصيدة على نسق قصائد الشعراء الفحول القدامى فبدأتها بالبكاء على الأطلال ولو أنكم قرأتم القصيدة كاملة فستجدون أنني قد تحولت بعد أبيات إلى موضوع القصيدة وهو الثناء والمدح ... فأنا أصلا في ما أكتبه لا ألتزم بالقديم ولا أرى في اتباعي له ضرورة كما سترون في ما سأقدمه - بإذن الله - بعد أنتهاء الفصل الأول من الدراسة .. وكما قلتَ أستاذي هم كانوا يصفون الطلول والديار لأنها كانت من مكونات بيئتهم البدائية أما نحن فقد تغير لدينا الحال - وبالطبع لن أبكي عند ناطحة سحاب خرِبة - وقد كتبتُ قبل هذه القصيدة قصيدة غيرها بدأتها بالثناء بدون مقدمات فكان مطلعها:
لقد أعيا جداكَ فمَ الثناءِ ... كما أعيا الوصولُ إلى السماءِ
لكن البحر الوافر - وإن كنتُ أتنغمه جيدا - فقد رأيت أن تفعيلات بيته قليلة ولا تعطيني المساحة لقول ما أريد كما في البحر البسيط .. فتركتُ هذا البيت يتيماً رغم إعجابي الشديد به ...
وأنا معك أستاذي في أن هذه الافتتاحيات مملة , فقد ملأها الشعراء قولا ووصفا وتشبيها وكل شيء ... ولكن كما شرحت مناسبتها من ذي قبل , وكما أنها كانت بمثابة تجربة جديدة بالنسبة لي في الرجوع إلى القديم ..
ونصيحتك بمثابة وسام أضعه على صدري لأنني أعلم أنها نصيحة صادقة .. وأعدك أن أعمل بها ..
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[22 - 10 - 2008, 03:14 م]ـ
أحسنت يا مسلم
اقرأ شعرهم ولا تقلدهم وليكن هذا هو شعارك ...
ـ[مُسلم]ــــــــ[22 - 10 - 2008, 03:20 م]ـ
جميل لديك تجسيد القلب ... ولكن (بملتهب) قصدك دموع ملتهبة- حسب فهمي وهذه قراءة سريعة تحتمل الخطأ أكثر من الصواب-لم أستسغ جرها بحرف الجر وتقديمها على الدموع ...
ربما أرى أنني لم أخطئ فيها , لكن لابد من الرجوع إلى متخصص في اللغة ليحكم بيننا:).
وقولك إلى الأطلال مارأيك لو قلت على الأطلال؟؟؟
أنا أقصد بـ " إلى الأطلال " أي أنه لم يبقَ من آثارهم سوى الأطلال كي أشكو إليهم بعد أن رحلوا.
العاطفة ليست قوية على الرغم من أن البيتان في موضوع الرحيل ...
أعلم , وذلك لأنها مقدمة طللية حيث أن الموضوع ليس الرحيل أصلا وإنما هي قصيدة ثناء ومدح كما ستعلمين إن قرأتِ ردي السابق للاستاذ بحر الرمَل.
أخي مسلم أحيي شاعريتك ولكن إذا كتبت أطلق لقلمك العنان دون قيود واحذر التكلف واكتب بعفوية ....
سأفعل بإذن الله ...
تحياتي تقبل تعليقي بصدر رحب فهذا عهدي بك أيها الكريم ...
تقبلتُها بصدر أرحب مما تخيلتِ.
ـ[مُسلم]ــــــــ[22 - 10 - 2008, 03:24 م]ـ
أحسنت يا مسلم
اقرأ شعرهم ولا تقلدهم وليكن هذا هو شعارك ...
شكراً لك أستاذي لتقبلك ردي بصدر رحِب , فهل تنصحني بأن أترك هذه القصيدة بعد أن كتبت منها ما يقارب العشرين بيتاً , وأكمل القصيدة التي ذكرتُ منها البيت السابق دون ذكر الأطلال أم لا؟
ـ[سراب]ــــــــ[28 - 03 - 2009, 11:42 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
اولاً تشرفت بانضمامي إليكم إخواني الكرام
واسمحوا لي بوجهة نظري البسيطة
يشكو رحيلَهمُ قلبي بملتهِبِ ... منَ الدموع إلى الأطلال والطُنُبِ
بيت جميل جداً
إلا وإن (الطُنب) قد أثّرت على جمالية ووقوة الوصف
فلو إكتفى بذكر الأطلال أو إستبدال كلمة الطُنب كان افضل
لان الاطلال لايأتي بعدها طُنب فالاطلال مجرد بقايا وآثار
اما الطُنب فهو الحبل المستخدم في شد البيت وهذا يوحي بالتناقض في الوصف بين الأطلال والطُنب, كشيء يُستخدم في عملية البناء على عكس (الإطلال) التي لايمكن ان تساهم في عملية بناء كونها مجرد حطام أو رسم أو آثار
ارجوا ان تكون وجهة نظري واضحة
وتقبلوا تحيتي(/)
هل يمكنني؟
ـ[أبو النجم العجلي]ــــــــ[31 - 12 - 2006, 06:12 ص]ـ
:::
السلام عليكم ..
أنا أريد أن اشارك بقصيدة من تأليفي وأريد آراءكم عليها
فهل بالإمكان عرضي لها؟ ;)
ـ[ضاد]ــــــــ[31 - 12 - 2006, 06:15 ص]ـ
لك ولأشعارك جعل هذا القسم.
ضعها واصبر قليلا, يأتك النقد والنصح بإذن المولى.
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[31 - 12 - 2006, 06:51 ص]ـ
أهلا بك وبقصيدتك
تحياتي
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[31 - 12 - 2006, 02:04 م]ـ
:::
السلام عليكم ..
أنا أريد أن اشارك بقصيدة من تأليفي وأريد آراءكم عليها
فهل بالإمكان عرضي لها؟ ;)
عليكم السلام ورحمة الله
حياك الله وبياك ياأخي ولاتؤخر ما لديك
ولك وللجميع تحياتي
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[31 - 12 - 2006, 06:39 م]ـ
حياك الله أخي,,
وهات ما عندك ستقر عينك بإذن الله ..(/)
عشر من العمر:
ـ[القضاعي]ــــــــ[31 - 12 - 2006, 10:58 ص]ـ
و قلت بحلول 1427هـ:
عشر من العمر مرت لا حراك بها ... كأنما قيدت في رجلي قيدِ
أشكو إلى الله ما ألقاه من عنت كيما أظل بلا كرب و تقييدِ
*********
حتى أعيد من الماضي أزاهره ... و أجتني منه ما قد كنت آتيه
روض الأحبة مشتاق لرؤيته ... أهوى مسارحه أهوى مراعيه
أهوى أحبته هم يمرحون به ... كيما أسابقهم جرياُ بواديه
أشتم زهرته أستف تربته ... ألهو كما كنت ألهو في مجاريه
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[31 - 12 - 2006, 01:07 م]ـ
قصيدة جميلة ومعاني جزلة لولا التغيير المفاجئ من قافيةٍ إلى قافيةٍ ..
ولو التزمت بقافيةٍ واحدةٍ لكان أتم لك وأجمل ..
ما أدري أهناك قطعٌ وبترٌ في الأبيات؟!
المهم من يقول مثل هذه الأبيات بإمكانه أن يقول شعراً عذباً سلسبيلاً ..
نخن في انتظار جديدك ..
و بورك فيك يا أخا قضاعة ..
والسلام,,,
ـ[القضاعي]ــــــــ[31 - 12 - 2006, 02:12 م]ـ
شكراً للأخ رؤبة العجاج، و تغير القافية من ضعف الشاعرية،فأنا معترف بهذا؛ و لكني أقول -أيضاً- أنه لا ما نع على طريقة الشعر المرسل. و شكراً لكم.
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[31 - 12 - 2006, 02:19 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
أخي القضاعي وفقك الله
قصيدتك جميلة المعنى فقد جمعت بقلة ابياتك الشكوى والنجوى والحنين والدعاء
ولعلك استلهمت هذه الابيات من جرير
ليتك تراجع وزن البيت الاول
وتعيد النظر في قافية البيتين الاولين
وإن شئت المزيد فعل الإخوة
نسأل الله أن يرفع عنا وعنك كل بلاء
ولك وللجميع تحياتي
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[31 - 12 - 2006, 04:55 م]ـ
عذبة المعنى أخي القضاعي، وكما عبر نعيم:
ليتك تراجع وزن البيت الاول
وتعيد النظر في قافية البيتين الاولين
وتحديدا الشطر الثاني من البيت الأول
دمت عذبا
ـ[القضاعي]ــــــــ[02 - 01 - 2007, 07:51 ص]ـ
فيه خطأ في البيت الأول، و صحته:
عشر من العمر مرت لا حراك به ... كأنما قيدت رجلاي في قيد
ـ[د. حسان الشناوي]ــــــــ[03 - 01 - 2007, 01:13 م]ـ
الحديث عن الشعر المرسل حديث ذو شجون.
فلك التحية على إثارته.
ولك تقديري(/)
نسيب ..
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[31 - 12 - 2006, 02:46 م]ـ
قلبي بحبّك راسف الأغلالِ =إنَّ الهوى مستعبد الأقيالِ
ما إن رأيتُ كمثل قلبيَ عاشقاً= صوّامةً قوّامةً بطوالِ
ضحك الحيا في وجه من لا يرتجى= منها نوالٌ من مريب حبال1
لبست عباءتها البتَولَ من امّها= وتحلّلت من ضيقها القتّالِ2
وتطيّبت بوَضوءها فتنفّست= آنافنا منها عبير جلالِ3
تمشي على استحيائها ووقارها = هوناً كقافيةٍ أثارَ نمالِ4
لفتت عناية ناظري لعفافها = من غير ما قصدٍ ولا إدلالِ
ردعت بذلك كل عينٍ غِرّةٍ.=. إلايَ إذ ناضلتها بسجالِ
فبرغم أنفي حلَّ فيَّ غرامها= وبرغم أنفيَ اشعلت إتبالي
وكأنني في وصلها كمؤمّلٍ =شِرْبَ المُدامةِ في الدُّنا بحلالِ5
سفَهٌ وربّك أن أمنّيَ نولَها = وهي الحَصَانُ كريمة الآثالِ
ولقد علمت بأنني أن أدعها =أدعو عليَّ بمقتلٍ في الحالِ
سيري خلاك العار غير ذميمةٍ = فلأنت أهل تحيّة الإجلالِ
وأراك رغم تقنّعٌ وصرامةٍ =ما زدت غير وضاءةٍ ودَلالِ
حلّت تهامةَ وانكفأتُ بموطنٍ= نأيٍ قعيدَ عواذلٍ وجدالِ
يعتادني منها الذي يعتادني = وقفت حيارى دونه أقوالي
وظننت دهريَ سوف يمحو رسمها= فأراه يُعْمرُ فيَّ كل خبَالِ6
ولربما إن أعتضد بتصبّري= أسلو .. ولكن لا يعاضدُ بالي7
فليبق حبّكِ فيَّ في قيعانه= قد زان قلبيَ واستلذَّ مآلي===========================
1 - الحيا: المطر. والأقيال: الملوك بلغة حمير جمع قَيل.
2 - البتولَ: من ليس لها إربةٌ في الرجال - والمقصد أن عباءتها ليست عباءة إغراء (ليست مخصّرة) - من امها: اي من أم راسها.
3 - آنافنا: أي أنوفنا جمع أنف.
4 - كقافيةٍ أثار نمال: كنايةً عن غضها البصر كأنها تقتفي اثر نمال (نمل)
5 - المدامة: الخمر - الدنا: أي الدنيا.
6 - خبال: الفساد.
7 - أعتضد: أستند وأعتمد عليه.
========================
و لا بيعدن نقدكم ,,,عموماً: rolleyes: , ( وأخصُّ أخي ضاد)
والسلام,,
ـ[غير مسجل]ــــــــ[31 - 12 - 2006, 04:00 م]ـ
وكأنني في وصلها كمؤمّلٍ =شِرْبَ المُدامةِ في الدُّنا بحلالِ5
سفَهٌ وربّك أن أمنّيَ نولَها = وهي الحَصَانُ كريمة الآثالِ
ولقد علمت بأنني أن أدعها =أدعو عليَّ بمقتلٍ في الحالِ
هذه أجمل الأبيات لا تحب إحدانا إلا أن يتغزل المتغزلون بعفتها
وصورة الذي يريد شرب خمر حلال في الدنيا صورة مبتكرة وكأنك تريد أن تقول: عسى أن يجمعني الله بها في الآخرة ويحللها لي كما تحلل الخمر في الآخرة
تحياتي للمبدعة رؤبة ( ops
جهاد الطويرقي: p
ـ[غير مسجل]ــــــــ[31 - 12 - 2006, 04:03 م]ـ
آسفة
التبس علي اسمك بالتاء المربوطة يا أخ رؤبة
الآنسة جهاد
ـ[ضاد]ــــــــ[31 - 12 - 2006, 04:07 م]ـ
وكأنني في وصلها كمؤمّلٍ =شِرْبَ المُدامةِ في الدُّنا بحلالِ5
سفَهٌ وربّك أن أمنّيَ نولَها = وهي الحَصَانُ كريمة الآثالِ
ولقد علمت بأنني أن أدعها =أدعو عليَّ بمقتلٍ في الحالِ
هذه أجمل الأبيات لا تحب إحدانا إلا أن يتغزل المتغزلون بعفتها
وصورة الذي يريد شرب خمر حلال في الدنيا صورة مبتكرة وكأنك تريد أن تقول: عسى أن يجمعني الله بها في الآخرة ويحللها لي كما تحلل الخمر في الآخرة
تحياتي للمبدعة رؤبة ( ops
جهاد الطويرقي: p
أخي رؤبة, لا بد لك من "دروس خصوصية" في الإملاء.
: D :D :D :D :D :D :D
كم تدفع لنقدي؟
إنه زمن الاحتراف ... مش بس في خليجي 18
: D :D :D :D :D :D :D
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[31 - 12 - 2006, 04:25 م]ـ
آسفة
التبس علي اسمك بالتاء المربوطة يا أخ رؤبة
الآنسة جهاد
: D :p :D :p :D :p :D :p :D :p :D :p :D :p
:D :p :D :p :D :p :D :p :D :p :D :p :D :p
كل عام و أنت بخير ,,,
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[31 - 12 - 2006, 04:27 م]ـ
أخي رؤبة, لا بد لك من "دروس خصوصية" في الإملاء.
: D :D :D :D :D :D :D
كم تدفع لنقدي؟
إنه زمن الاحتراف ... مش بس في خليجي 18
: D :D :D :D :D :D :D
الفلوس تغير النفوس: D :rolleyes: :D :rolleyes:
ـ[ضاد]ــــــــ[31 - 12 - 2006, 04:29 م]ـ
الفلوس تغير النفوس: D :rolleyes: :D :rolleyes:
ومن طلب الفلوس حفظك الله.
: D :D :D :D :D :D :D
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[31 - 12 - 2006, 04:32 م]ـ
ذكرتني بالشيخ محمد حسين يعقوب حفظه الله في محاضراته
عندما يقول تدفع كم؟ - أكيد سمعتها -
فأقول اللهم صلي على محمّد وعلى آل محمد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما صليت وباركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيدٌ ..
ـ[ضاد]ــــــــ[31 - 12 - 2006, 04:37 م]ـ
دفعت فأوفيت وسددت فأجزيت.
اللهم صل على محمّد وعلى آل محمد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما صليت وباركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيدٌ.
أنت تعرف القاعدة: اصبر يأتك النقد.
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[31 - 12 - 2006, 04:40 م]ـ
فصبرٌ جميلٌ , عسى الله أن يأتيني بهم جميعاً ..
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[31 - 12 - 2006, 04:44 م]ـ
السلام عليكم
نافذة عامرة العطاء لولا تلك الأيقونات التي ملأت جنباتها!!
لكم حرية التعبير أيها السادة إنما خففوا قليلا رعاكم الله
تحياتي
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[31 - 12 - 2006, 04:51 م]ـ
جزاك الله خيراً أستاذنا المغربي,,
وأبشر بالخير,
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[31 - 12 - 2006, 04:57 م]ـ
بوركت رؤبة ولك فائق الود
ـ[غير مسجل]ــــــــ[31 - 12 - 2006, 07:29 م]ـ
رؤبة وضاد كفا عن التراشق بالكلام وإلا تم إغلاق الموضوع كما أغلق
(للمتذوقين) هذا ما اشتمه من تحذير مغربي لكما
وعندي سؤال لكما بالذات:
متى يكون قول امرئ القيس (على أثرينا) حشوا ومتى لا يكون كذلك؟
وذلك حيث يقول:
خرجت بها أمشي تجر وراءنا
(على أثرينا) ذيل مرط مرجل
حيث نفهم من قوله تجر وراءنا أن الجر كان على أثريهما
فكيف يكون كلامه حشوا وكيف لا يكون؟؟؟
كل عام وأنتما بخير
جهاد
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[31 - 12 - 2006, 08:32 م]ـ
رؤبة وضاد كفا عن التراشق بالكلام وإلا تم إغلاق الموضوع كما أغلق
(للمتذوقين) هذا ما اشتمه من تحذير مغربي لكما
وعندي سؤال لكما بالذات:
متى يكون قول امرئ القيس (على أثرينا) حشوا ومتى لا يكون كذلك؟
وذلك حيث يقول:
خرجت بها أمشي تجر وراءنا
(على أثرينا) ذيل مرط مرجل
حيث نفهم من قوله تجر وراءنا أن الجر كان على أثريهما
فكيف يكون كلامه حشوا وكيف لا يكون؟؟؟
كل عام وأنتما بخير
جهاد
أختي (الآنسة) جهاد .. أشكر لك اهتمامك ومتابعتك الشيّقة ..
وأبشري وقري عيناً فما بيني وبين ضاد غير المداعبة .. لكن من عيار الثقيل ..
----------------------
أما قول امرئ القيس خرجت بها تمشي .. إلخ الأبيات ..
إذا أراد ب (على أثرينا) الآثار فلا يكون الكلام حشواً ويكون توضيحاً ..
وهذا كثيرٌ في كلام العرب وأشعارها ..
وإن أراد على أثرينا أي تجره للمتابعة واللحاق ..
- قال تعالى على لسان موسى عليه السلام: (قال هم ألاء على أثري) أي لاحقون بي -
لم يزد شيئاً و شتا الكلام حشواً ..
هذا على عجالة والله أعلم ...
ولي عودةٌ أخرى إن شاء الله ...
والسؤال جميل ورائع ,,,لكن لولا إنشغالي بالعيد (حجة الطالب مسح السبورة)
والأضياف لوقفت وقفةً سيف الدولة له ..
ـ[زينب محمد]ــــــــ[31 - 12 - 2006, 10:45 م]ـ
رؤبة ..
لديك شاعرية فذّة ..
وقد عقّبت ذات تعليق في موضوع ما يخصك، عن إذا ما كنت ستخرج ديوانًا، فلم تجبني ّ!! لا أدري لم!
**
ولدي سؤال:
لم سميت قصيدتك (النسيب)،أقصد ما معناها وما الرابط؟ ..
دمت فذّا وحسامًا ..
ـ[كشكول]ــــــــ[31 - 12 - 2006, 11:18 م]ـ
السلام عليكم
لا فض فوك يا رؤبة على هذه "العيدية" الجميلة, و أجمل ما فيها هذا البيت:
وتطيّبت بوَضوءها فتنفّست ... آنافنا منها عبير جلالِ
ولقد حاولت الاتصال بالاخ المغربي حتى أسأله فتح صفحة "للمتذوقين", حيث انني واخي رؤبة كالماء والخمر, وليس بيننا الا الخير ان شاء, خصوصا في هذه الايام, ولكن لم أهتدي لايميل المغربي, وليته يضع ايميله في توقيعه.
كل عام وأنتم بخير أحبائي.
والسلام
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[01 - 01 - 2007, 01:28 ص]ـ
رؤبة ..
لديك شاعرية فذّة ..
وقد عقّبت ذات تعليق في موضوع ما يخصك، عن إذا ما كنت ستخرج ديوانًا، فلم تجبني ّ!! لا أدري لم! ..
لأني ما بلغت في نظر نفسي المبلغ الذي به يخرج ديواني ..
**
ولدي سؤال:
لم سميت قصيدتك (النسيب)،أقصد ما معناها وما الرابط؟ ..
دمت فذّا وحسامًا ..
النسيب: هو الغزل بالوصف المعنوي دون ذكرٍ للوصف الحسي .. هذا ما أظنّ في تعريفه ..
ولي طلب ألا شاركتني في حل سؤال (الآنسة) جهاد الطويرقي؟
ودمت بودٍ وهناء,,
والسلام,,
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[01 - 01 - 2007, 01:34 ص]ـ
السلام عليكم
لا فض فوك يا رؤبة على هذه "العيدية" الجميلة, و أجمل ما فيها هذا البيت:
وتطيّبت بوَضوءها فتنفّست ... آنافنا منها عبير جلالِ
ولقد حاولت الاتصال بالاخ المغربي حتى أسأله فتح صفحة "للمتذوقين", حيث انني واخي رؤبة كالماء والخمر, وليس بيننا الا الخير ان شاء, خصوصا في هذه الايام, ولكن لم أهتدي لايميل المغربي, وليته يضع ايميله في توقيعه.
كل عام وأنتم بخير أحبائي.
والسلام
وعليكم السلام أخي كشكول ..
وحُييت على مرورك الكريم وجزيت خيراً على تعقيبك ,,,
وليس بيننا إن شاء الله ما يعكر الصفو ..
ما دمنا مسلمين ومن أهل السنة والجماعة ..
والسلام,,
ـ[زينب محمد]ــــــــ[01 - 01 - 2007, 01:52 ص]ـ
لأني ما بلغت في نظر نفسي المبلغ الذي به يخرج ديواني ..
أحيي فيك هذا التواضع ..
وياليتك تقدر نفسك حق قدرها، فإن اللغة بحاجة ماسة إلى من يصدّ عنها، ويقف دفاعًا لأجلها، وأنت قد هُيئت لذلك ..
...
بالنسبة لموضوع أختي جهاد ..
فقد فهمت معنى البيت، ولكن -حقيقة- لم أفهم ماذا تقصد بالحشو في البيتين؟؟
ووددت لو أنك وضحتَ معنى الحشو لحظة إجابتك عليها ..
دمت بخير ..
ـ[كشكول]ــــــــ[01 - 01 - 2007, 01:58 ص]ـ
السلام عليكم
لقد أجاب رؤبة عن سؤال جهاد وقال: لو كان معنى "أثرينا" الاثار, لم يكن حشوا. وان كان معنى المتابعة واللحاق, فيكون حشوا, كقول زهير:
وَأَعلَمُ عِلمَ اليَومِ وَالأَمسِ قَبلَهُ ... وَلَكِنَّني عَن عِلمِ ما في غَدٍ عَمي
فلفظة "قبله" حشو, لان لفظة "الامس" تدل على انها قبل اليوم.
والسلام
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[01 - 01 - 2007, 02:07 ص]ـ
سُقيت رحيق الجنة ..
الحشو: هو زيادةٌ لا داعي لها في البيت توضع سداً لوزنٍ أو إتماماً لقافيةٍ ..
وهي من عيوب الشعر كما أظنّ ..
(وأتمنى ممن له خلفيةٌ بالمصطلحات أن يوضح أكثر لأن علمي بالمصطلحات قاصرٌ)
والحشو في البيت السابق لامرئ القيس كان نتيجةً لإتيانه بعد
(تجرُّ وراءنا) ب (على أثرينا .. )
ومنطقياً إذا جرّرت شيئاً ما وراءك فإنه سيكون على أثرك (أي لاحقك)
لكنه قال (على أثرينا) يقصد آثار الأقدام - والله أعلم -للتوضيح والتأكيد ..
فهو خصص الجر بالآثار فليس كل شيئٍ يجرُّ يمسح الأثر نهائياً ..
أما هنا فهي (قاتلها من فتاة) أخذت تجرُّ ذيل المرط على الأثر بالذات ..
هذا رجمي بتفسير البيت ..
ولعلّ ما عندك أميرة البيان أوضح وأشفى ..
والسلام,,,
ـ[زينب محمد]ــــــــ[01 - 01 - 2007, 02:17 ص]ـ
كشكول ..
جُزيت الجنة على تكرمك وتفضلك ..
ـ[زينب محمد]ــــــــ[01 - 01 - 2007, 02:21 ص]ـ
رؤبة ..
آمين ولك بمثل ما دعوت ..
**
فتح الله عليك، الآن فهمت معنى الحشو ..
ما فهمته من الأبيات هو ذات ما تفضلت بذكره من أنه يريد رَسْمَ الأقدام، فأحسن الله إليك، ونفع بك ..
دمت بخير ..
ـ[ضاد]ــــــــ[01 - 01 - 2007, 02:28 ص]ـ
أخي رؤبة, حياك الله.
لم أر لك تعليقا على هذه
http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=6289
ألم تلحظها؟
ـ[غير مسجل]ــــــــ[01 - 01 - 2007, 05:58 م]ـ
انتظر رأيك يا ضاد في البيتين قبل أن أكتب الإجابة الصحيحة
وماذا تعني يا رؤبة بقولك: (إذا أراد ب (على أثرينا) الآثار لم يكن الكلام
حشوا)؟
ماذا تقصد أوضح يا متحذلق!
آخر مهلة هي غدا الساعة السادسة بتوقيت مكة المكرمة
اجتهداجهاد
ـ[ضاد]ــــــــ[01 - 01 - 2007, 06:14 م]ـ
ولم لا تضعونه في \المتذوقين\؟
أليس ذلك مكانه, لا هنا؟
ـ[أبو النجم العجلي]ــــــــ[01 - 01 - 2007, 06:27 م]ـ
أولاً أحي الشاعر على قصيدته,
وأرجو منه أن يكون أهلاً لاسم معرّفه فإنّ حمله بحد ذاته شرفٌ,
وقد استوقفني قوله:
وأراك رغم تقنّعٍ و صرامةٍ ** .. ما زدت غير وضاءةٍ و جمالِ
فبورك فيه و لا فض فوه,,
أمّا بيت امرئ القيس فكما قال الأخ الفاضل ضاد لا أدري من أقحمه هنا ومكانه غير هذا المكان,؟!! ,
ـ[المبدع]ــــــــ[02 - 01 - 2007, 02:57 ص]ـ
خرجت بها أمشي تجر وراءنا
(على أثرينا) ذيل مرط مرجل
لا أظنه يكون ُ حشوا ً
أنما اراد به شدة قربها منه
حيث أنها تجرُ ذيلها على الأثرين جميعا ً
وهذا الألتصاق الشديد دليل ٌ على الحب
ـ[غير مسجل]ــــــــ[02 - 01 - 2007, 06:17 م]ـ
قوله (على أثرينا) لا يكون حشوا إذا أراد كما ألمح رؤبة أنها جرت ذيلها على أثريهما متعمدة لتمحو الآثار فلا يلحق بهما أحد
ويكون حشوا إذا لم يرد الشاعر ذلك وإنما أراد فقط دقة الوصف
أما المبدع فاسم على مسمى لأنه انتبه لمعنى دقيق لم أنتبه له وأشكره من كل قلبي على مشاركته
أما أنت يا ضاد فلو أنك تركت التشدق باقتراحاتك وأجبت على السؤال لكان أفضل
أما أنت يا أبا النجم والكلام لضاد أيضا فليس مكان سؤالي هذا في المتذوقين:
لأنه للبلاغيين والبلاغة علم وفن، أما التذوق فن فقط
ولأنه موجه لشخصين
ولأنني مصدر السؤال لا رؤبة
ولأنني لا أريد أن تتحول مشاركتي إلى منتدى للدردشة
والسلام
جهاد
ـ[ضاد]ــــــــ[02 - 01 - 2007, 06:24 م]ـ
قوله (على أثرينا) لا يكون حشوا إذا أراد كما ألمح رؤبة أنها جرت ذيلها على أثريهما متعمدة لتمحو الآثار فلا يلحق بهما أحد
ويكون حشوا إذا لم يرد الشاعر ذلك وإنما أراد فقط دقة الوصف
أما المبدع فاسم على مسمى لأنه انتبه لمعنى دقيق لم أنتبه له وأشكره من كل قلبي على مشاركته
أما أنت يا ضاد فلو أنك تركت التشدق باقتراحاتك وأجبت على السؤال لكان أفضل
أما أنت يا أبا النجم والكلام لضاد أيضا فليس مكان سؤالي هذا في المتذوقين:
لأنه للبلاغيين والبلاغة علم وفن، أما التذوق فن فقط
ولأنه موجه لشخصين ولأنني مصدر السؤال لا رؤبة
ولأنني لا أريد أن تتحول مشاركتي إلى منتدى للدردشة
والسلام
جهاد
سلامَا!
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[02 - 01 - 2007, 06:27 م]ـ
أختي الآنسة جهاد بورك فيك وشكر الله لك إمتاعنا ..
لكنّ أحببت أن أقول أنّ وصفك للأخ ضاد بالتشدّق
وصفٌ لا يليق لأنها صفةٌ يمقتها الله في العبد ..
وأنا أعلم أن قصدك المزح لكنّ احببت التذكير ..
ثم ليس في هذا تشدقاً عندما يدلي عضوٌ برايه ..
ونحن لسنا مدردشين إلا في خيرٍ وإبداعٍ وادبٍ ..
ويا حبّذا لو افدتنا في تذوَقنا بعلمك .. وزرتنا للإرشاد والتعليم فما نحن إلا تلامذتكم .. ونستقي من علمكم الجمّ
بورك فيك ولك مني جزيل الشكر وفائق الإحترام آنستي جهاد ..
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[02 - 01 - 2007, 06:39 م]ـ
أو كلما وردت عكاظ قبيلةٌ ... .. بعثوا إليَّ رسولهم يتوسّمُ!!!
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[غير مسجل]ــــــــ[02 - 01 - 2007, 07:44 م]ـ
فهمتك يا ضاد
أنا أعتذر لك ولرؤبة أيضا
وقد آلمني أن جعلتني من (الجاهلون)
وأنا لست أستاذة لأحد ولا أنتم تلامذة عندي
أنتم أرفع من ذلك
جزاكما الله خيرا
أعتذر ثانية ولك خصوصا يا ضاد
أرجو أن تكون دية الذنب عندك الاعتذار
جهاد
ـ[ضاد]ــــــــ[02 - 01 - 2007, 07:50 م]ـ
الحمد لله(/)
أبو عدي
ـ[المبدع]ــــــــ[01 - 01 - 2007, 12:59 ص]ـ
هذه مشاركه أتمنى ان أسمع حولها أراءكم ونقدكم الهادف
تقدم الى الموت لا , لا تهاب =تقدم الى الموت رغم الصعاب
عزيزاً أبيا ً , عنيدا ً صبور= فليس يضيرك نبح الكلاب
لقد مات صدام ُ في كبرياء=فلا تعجبوا من سقوط الشهاب
فقد كان نجما ً بعيد المدى=وكان على خصمه كالعذاب
نعم , قد تمادى ببعض الأمور=أخطأ في بعضها واصاب
وهل يسلم المرء من زلة ٍ=يكون ُ عليها مدار الحساب
صدام ُ قد مت موت الشريف =رغم أنوف ٍ عليك غضاب
تركت المذلة .. للجبناء= وكان مقامك فوق الرقاب
فيا غصة ً في قلوب العِدا=لمن يلبسون سواد الغراب
تحطم في السجن قيد ٌ شديد=وأغلق باب ٌ وراءه باب
ـ[كشكول]ــــــــ[01 - 01 - 2007, 01:18 ص]ـ
السلام عليكم
نعم , قد تمادى ببعض الأمور
أخطأ في بعضها واصاب
لو قلت: "وأخطأ", لكانت موسيقى البيت أجمل, فان خرم فعولن قبيح.
وهل يسلم المرء من زلة ٍ
يكون ُ عليها مدار الحساب
أحسنت. ما أجمله من بيت. فلكل اجتهاده. فان اجتهد شخص وأصاب, فيثاب مرتين, وان اجتهد وأخطأ, فله أجر واحد. وكما انت تتعذر لصدام, دعني اذن اتعذر للروافض وأقول: الروافض اجتهدوا فشنقوا صدام, لذا لهم أجر واحد. *ابتسامة*
صدام ُ قد مت موت الشريف
رغم أنوف ٍ عليك غضاب
وزن الصدر غير مستقيم, لو تشكله أكون مشكورا.
تركت المذلة .. للجبناء
وكان مقامك فوق الرقاب
لو قلت: وكان مقامك فوق السحاب, لكان أبلغ وأمدح.
وأخيرا, قصيدة لا بأس بها يا مبدع. حشرك الله مع من تحب وتمدح.
والسلام
ـ[أمرؤ القيس]ــــــــ[01 - 01 - 2007, 01:24 ص]ـ
الله يرحمه ويغفر له
لكل أجل كتاب ..
ولست ابالي حين اقتل مسلما ... على اي جنب في الله كان مصرعي
ـ[المبدع]ــــــــ[01 - 01 - 2007, 01:30 ص]ـ
أشكرك كشكول (أسم على مسمى)
ملاحظاتك أنتفعت ُ بها كثيرا ً
يعجبني في رافضيتك أنك لا تستخدم التقيّه
وتعتذر ُ عنهم ... !!
هداك الله
لا أدري أن كانت وصلتك رسالتي على أيميلك؟؟
فقد أضفتك عندي على الماسنجر
اللهم أحشرني مع رسولك وأبي بكر وعمر وعثمان وعلي
ومع عبادك الصالحين
قل (أمين) فلن تخسر شيئا ً
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[01 - 01 - 2007, 01:44 ص]ـ
أخي المبدع أبدعت ..
لقد هممت أن أكتب مثل ما كتبت فكفيتني المؤونة ..
بورك فيك ولا فض فوك ..
ورحم الله كل من كان آخر كلامه من الدنيا
(أشهد أن لا إله إلا الله و أن محمد رسول الله)
-فاذهب عليك سلام المجد ما قلقت ** .. خوص الركائب بالأكوار والشُعُبِ
.. اللهم احشرنا مع أبي بكر وعمر وعثمان وعلي ومعاوية ..
والعن أبا جهل وأبا لهب ولؤلؤة المجوسيّ وشيعته ..
إني مؤمّنٌ فأمّنوا ..
آمين .. آمين .. آمين
ـ[كشكول]ــــــــ[01 - 01 - 2007, 01:48 ص]ـ
السلام عليكم ...
أمين يا عزيزي, حشرك مع من تحب وتمدح. اما عن اعتذاري لهم, فلا أرى فيه من اشكال. وأنت قلت مشكورا, الناس قد يخطئون, وليس منا من هو معصوم عن الخطأ. وهذا هو صدام, زلة قدمه فأعدم الملايين ومثل بهم, وشردهم. ولكنه يا عزيزي له أجر, لأنه اجتهد فأخطأ. وكذلك الروافض, اجتهدوا فحكموا على صدام بالاعدام, فلهم أجر. غفر الله لهم ولنا ولكم.
والسلام
ـ[كشكول]ــــــــ[01 - 01 - 2007, 01:52 ص]ـ
السلام عليكم
أمين يا رؤبة.
بالله عليك, زدنا في مدحه, فنحن ننتشي بشعرك.
والسلام
ـ[المبدع]ــــــــ[01 - 01 - 2007, 02:03 ص]ـ
الأجتهاد لا يكون ُ الا لأهل الأجتهاد
ليس باب ُ الأجتهاد مفتوحا ً على مصراعيه حتى تدخل َ فيه أهل الزندقه والفجور
الأجتهاد ُ درجه لا يصلها الا عالم ٌ متمكن في علمه ... !!
اذا لم يكن توفيق ٌ من الله للفتى ... فأول ُ ما يقضي عليه اجتهاده
ـ[ضاد]ــــــــ[01 - 01 - 2007, 02:06 ص]ـ
وضعت القصيدة للنقد الأدبي فقط رعاكم الله.
ـ[العذب]ــــــــ[01 - 01 - 2007, 04:19 ص]ـ
اسمحلي أن أجتهد لغرض المشاركة فقط مع قلة معرفتي بالنقد
أقترح في البيت السابع (فصدام) والشطر الثاني (برغم)
لك مني كل احترام
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[01 - 01 - 2007, 05:05 ص]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون
تفتحون موضوعا ثم تخرجون عنه إلى حيث ما لا ترتضيه شروط الفصيح!!!
هداكم الله ورعاكم 00
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[01 - 01 - 2007, 05:20 ص]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون
تفتحون موضوعا ثم تخرجون عنه إلى حيث ما لا ترتضيه شروط الفصيح!!!
هداكم الله ورعاكم 00
يبدو لي أن صدام حسين بعد موته ستزداد شهرته والخلاف حوله
وحول تاريخة وسيكون كالمتنبي وبيته الشهير ...
اتمنى منك أخي مغربي كالعادة إلغاء المشاركات التي تمس الغير
ولتعذرني أخي المبدع فكان الواجب التعليق على قصيدتك ولكن سبق الأوجب
ولي عودة مفصله بمشيئة الله
ولك وللجميع تحياتي
ـ[معالي]ــــــــ[01 - 01 - 2007, 10:05 ص]ـ
الأستاذ المبدع
مبدعٌ أنت في حضورك الذي اعتدناه، أما هذا الحضور فما نخشاه من ورائه أكثر مما نرتجي من فائدته؛ فقد رحل أبو عدي، ورحيله لم يكن عاديًا، بل كان محل نزاع بين طائفتين رأت إحداهما أنها أهانت الأخرى بإعدامه، وقد كان.
لذلك فإن إثارة هذا الموضوع سيثير الطائفتين، لأن أبا عدي كان مُجرمًا ولا خلاف حول هذا، لكن إعدامه لم يكن إلا لأنه يُحسب على إحدى الطائفتين!
من هنا نستميحك يا أخي المبدع الفاضل، لنقول إننا نخشى على الفصيح من مثل نقاش يجره إليه نصك.
وفقك الله إلى ما يحب ويرضى.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[01 - 01 - 2007, 12:37 م]ـ
أرى أن يعامل النص أدبياً بغض النظر عن أي مؤثرات ..
فلا نريد حذفه بل نريد حذف ما يخرج عن التحليل الأدبي والنقد
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[01 - 01 - 2007, 02:27 م]ـ
أرى أن يعامل النص أدبياً بغض النظر عن أي مؤثرات ..
فلا نريد حذفه بل نريد حذف ما يخرج عن التحليل الأدبي والنقد
بوركت رؤبة 00 وإلا سيحذف جذريا!!!
ـ[عبدالرحمن السليمان]ــــــــ[01 - 01 - 2007, 03:45 م]ـ
وضعت القصيدة للنقد الأدبي فقط رعاكم الله.
تأبى لنا ذلك بنات ألببنا أقصد أصالتنا ;)
ـ[المبدع]ــــــــ[02 - 01 - 2007, 01:45 ص]ـ
الأخوة الكرام
في حقيقة الأمر لم أجعل هذا النص هنا
لأدخل في نقاش مع احد
ولكن , الذي حصل أن الأمور أنحرفت عن مسارها بعد أعتذار السيد (كشكول)
عن الرافضه , مما جر وراءه النقاش الذي كتب في الاعلى ...
هذا ما حصل ... !!
وأتمنى أن ارى تحليلاتكم النقديه على القصيده
لانها تهمني كثيرا ً
رحم الله أبا عدي , وكل مسلمٍ أبي
هذا ماجرى به القلم
والسلام
ـ[أبو طارق]ــــــــ[03 - 01 - 2007, 11:28 ص]ـ
وما يشمل النقد الأدبي؟ نضع مشاركاتنا ونقول: لا نريد غير النقد الأدبي. أفلا يشمل النقد موضوع العمل؟ أفلا يمر الناقد على صحة المعنى وسقمه؟
و حينما قال المسيب بن علس:
وقد أتناسى الهم عند احتضاره ... بناج عليه الصيعرية مكدم
انتقده طرفة بن العبد قائلا: استنوق الجمل
وأقول: دع ما يريبك إلى ما لا يريبك
وتحية لمشرفينا الأكارم
ـ[ضاد]ــــــــ[03 - 01 - 2007, 02:24 م]ـ
جزاك الله خيرا أستاذنا أبا طارق.
إنما قلنا ذلك حتى لا يصبح الموضوع ساحة سياسية,
ولذلك, فمن يناقش فليناقش المعاني الأدبية في النص المتعلقة به, لا التي خارجه,
وما دام النص لا يخرج عن العقيدة الإسلامية والشريعة والأخلاق,
فلكل رأيه الذي نحترمه, ما دام يعبر عنه بأسلوب متأدب أدبي.
وإذا أخطأت أخي فأصلحني ولا تأخذك في شخصي لومة لائم.
فرحم الله امرئ أهدى لي عيوبي.
وما يشمل النقد الأدبي؟ نضع مشاركاتنا ونقول: لا نريد غير النقد الأدبي. أفلا يشمل النقد موضوع العمل؟ أفلا يمر الناقد على صحة المعنى وسقمه؟
و حينما قال المسيب بن علس:
وقد أتناسى الهم عند احتضاره ... بناج عليه الصيعرية مكدم
انتقده طرفة بن العبد قائلا: استنوق الجمل
وأقول: دع ما يريبك إلى ما لا يريبك
وتحية لمشرفينا الأكارم
ـ[أبو طارق]ــــــــ[03 - 01 - 2007, 04:25 م]ـ
أولاً: أنا لم أكن معترضًا على ردك - وإن وافقه - ولكن كلامي كان عامًا.
ثانيًا: شروط الفصيح لا تقف عند الاعتقاد فحسب , بل تتجاوزه إلى غير ذلك , ومنها الموضوعات التي تسبب في نزاعات بين الأعضاء.
ثالثاً: لستَ وحدك من سيعقب على القصيدة حتى أطمئن لذلك. بل ستتخلله ردود عده , وحسبك ما جاء في أولها.
رابعًا: كافيك من مر عليها وأجازها.
لعلي أوضحت الأمر الآن أستاذي.
ـ[ضاد]ــــــــ[03 - 01 - 2007, 04:46 م]ـ
أشكرك أخي وعزيزي أبا طارق.
وضحت وبينت. جزاك المولى خيرا.
وآمل أن لا أكون أخي الكريم قد تدخلت فيما لا يعنيني,
فإن يكن كذلك, فأنا أتأسف, فاغفروا زلة غير متعمد.
دمتم بعافية وخير.
ـ[أبو طارق]ــــــــ[03 - 01 - 2007, 05:02 م]ـ
وآمل أن لا أكون أخي الكريم قد تدخلت فيما لا يعنيني
لعلك تعود إلى نتيجة اختيار النصوص لتعلم أ تدخلتَ أم لا:)
أستاذي: إن كان حديثك هنا وإبداء رأيك تدخل فيما لا يعنيك ,إذن من الذي يعنيه؟ أتظنه أبا طارق؟ لا أظن ذلك. فالموضوع يعنيك أكثر مني؛ لأنك الناقد وأنا المشاهد فقط
دمت طيبًا
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[03 - 01 - 2007, 05:09 م]ـ
أذكروا الله ثم صلوا على نبيكم!!!
ـ[ضاد]ــــــــ[03 - 01 - 2007, 05:13 م]ـ
لا إله إلا الله والصلاة والسلام على رسول الله
ليس بيني وبين أخي أبي طارق إلا الاحترام والتقدير,
وإن يعتب علي, فهو أخي الكبير أسمع له وآخذ عنه,
وإن أسأت فهو كذلك أخي الكبير يتجاوز عن إساءتي ويصفح عني.
نحن نحبكم في الله.
بوركتم واستبرك الفصيح بكم.
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[03 - 01 - 2007, 05:15 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
ماأجمل العتاب الرقيق والجواب الأرّق
فلماذا لانكون دائما بهذا السمووكريم الأخلاق ليت الجميع يستفيد من مثل هذا
تحياتي لكما ولهذا الصفاء والنقاء
وجمعنا الله بكم على المحبة فيه قولوا ... آمين
ـ[أبو طارق]ــــــــ[03 - 01 - 2007, 05:33 م]ـ
لا إله إلا الله , محمد رسول الله
لا أكن للأستاذ ضاد إلى التقدير والاحترام , ولن يتعداه إلى السوء به ما حييت
وتعقيبي كان على الموضوع لا على شخص بعينه , وما العلة من ذلك إلا الالتزام بما ألزمنا أنفسنا به حال تسجيلنا في الفصيح.
وليس أبو طارق من يقع على الأستاذ ضاد لما له من المكانة في قلوبنا
بارك الله فيك , وأعانكم على الخير
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[03 - 01 - 2007, 10:00 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بوركتم جميعا وبعد
فإن أبا طارق يخاف على أجواء الفصيح وهذه شيمة المحبين الأوفياء
ولكن
لا نريد الفصيح نابذا لمشاعر مبدعيه، ولا نريد الفصيح كاتم حرية ما دامت تلك الحرية مسؤولة، ولا يضير الفصيح أن تخالف هذه الحرية مشاعر أو آراء بعض الأعضاء.
فالممدوح في هذه القصيدة من أمة الإسلام، ونتيجة ميزان عمله في علم الله، أمرنا بأن نستغفر للمسلم إن مات على شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله.
ولا يعني استغفارنا حتمية الاستجابة فلله الأمر من قبل ومن بعد، لكنَّ ميتة الرجال تستحوذ على قلوب الرجال، وميتة التائب على يد السادرين انحرافا وفسوقا وضلالا لتوجع القلوب وتجرح النفوس؛ إن كانت تلك القلوب نقية , وإن كانت تلك النفوس أبية.
تقدم الى الموت لا , لا تهاب
تقدم الى الموت رغم الصعاب
تقتضي اللغة أن نقول لا تهب، كما أن رغم الصعاب لم تعط المعنى القوة التي يستحق. مقترحا أن تقول:
تقدم إلى الموت دون اهتياب
تقدم إلى الموت مثل العقاب
عزيزاً أبيا ً , عنيدا ً صبور
فليس يضيرك نبح الكلاب
صبور تستحق النصب
تركت المذلة .. للجبناء
وكان مقامك فوق الرقاب
اقتراح الأستاذ كشكول وضع كلمة السحاب مكان كلمة الرقاب لا يخدم المعنى الذي قصده الشاعر فالشاعر لا يقصد ارتفاع المقام فقط وإنما يقصد تسليط مقام الممدوح على رقاب أعدائه.
تحطم في السجن قيد ٌ شديد
وأغلق باب ٌ وراءه باب
(وراءه) يقتضي العروض إشباع الهاء إذا جاءت بعد متحرك والإشباع يكسر البيت.
لعل المبدع سَكَّنَ قافية القصيدة ففاته أن يرسم السكون.
ـ[أبو طارق]ــــــــ[03 - 01 - 2007, 10:19 م]ـ
بوركت أبا الحسن
وأرجو ألا يفهم مبدعنا أني ضد ما يكتب
ولكن كان خوفي من المشاكسات , والتي رأيت بعضها في بدايتها
رحم الله موتانا جميعًا
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[03 - 01 - 2007, 10:32 م]ـ
رحم الله موتانا جميعًا
رحمنا الله أحياء وموتى نحن المسلمين
كي لا يغضب الأخ قصي الديلمي الذي طلب لك الرحمة حيا فأوقع قلوبنا خوفا عليك.
ـ[كشكول]ــــــــ[03 - 01 - 2007, 10:41 م]ـ
السلام عليكم
الاستاذ العزيز محمد الجهالين, لقد قال المبدع:
تركت المذلة .. للجبناء
وهذا يدل على دناءة وذلة الجبناء الخ ... وبهذا البيت أراد ان يرفع من قدر الممدوح ويبعده كل البعد عن المذلة والجبن. أليس الافضل قوله فوق السحاب بدلا من فوق الرقاب؟ فهو لم يذكر أعدائه ولا تسلطه عليهم. بل أراد بيان رتبة الممدوح ورفعته. بالاضافة الى الدلالة السيئة التي قد تحلمها عبارة "فوق الرقاب". فلا نريد ان نصور الممدوح على انه سفاك للدماء أو قتال للناس حاشاه.
والسلام
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[03 - 01 - 2007, 11:12 م]ـ
فلا نريد ان نصور الممدوح على انه سفاك للدماء أو قتال للناس حاشاه.
سررتَ حسوا في ارتغاء، فالشاعر لم ينكر أن ممدوحه أخطأ (والخطأ هنا يشمل السفك إن سفك والقتل إن قتل) والله يغفر الذنوب جميعا إلا شرك من مات على الشرك.
ـ[عبدالرحمن السليمان]ــــــــ[04 - 01 - 2007, 12:18 ص]ـ
سررتَ حسوا في ارتغاء، فالشاعر لم ينكر أن ممدوحه أخطأ (والخطأ هنا يشمل السفك إن سفك والقتل إن قتل) والله يغفر الذنوب جميعا إلا شرك من مات على الشرك.
سلم الله يراعك أستاذي محمد.
لما سمع الحسن البصري بقول الحجاج على فراش الموت "اللهم إنهم يقولون إنك لن تغفر لي فاغفر لي"، قال في دهشة بالغة: "أوَ قالها؟ أخشى أن يغفر الله له بها"، لأن رحمة الله وسعت كل شيء.
ـ[المبدع]ــــــــ[04 - 01 - 2007, 12:31 ص]ـ
هناك لطيفة في اختيار هذا اللفظ (فوق الرقاب)
ألم ترى الرجل وقد شخصت له الأعناق وهو قائم ٌ كالليث فوق رؤسهم لحظة أعدامه ....... !!
ـ[كشكول]ــــــــ[04 - 01 - 2007, 12:32 ص]ـ
أستاذي العزيز, هلا أجبت عن ما قلته في حق بيته ولندع الرغوة واللبن, فتحت الرغوة اللبن الصريح.
وهذا يدل على دناءة وذلة الجبناء الخ ... وبهذا البيت أراد ان يرفع من قدر الممدوح ويبعده كل البعد عن المذلة والجبن. أليس الافضل قوله فوق السحاب بدلا من فوق الرقاب؟ فهو لم يذكر أعدائه ولا تسلطه عليهم. بل أراد بيان رتبة الممدوح ورفعته.
والسلام
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[04 - 01 - 2007, 12:40 ص]ـ
الأستاذ كشكول
المثل يتحدث عن إيهام شارب اللبن فلو كان صريحا لشرب اللبن علانية أيا كان اللبن مذقا أم صريحا.
لقد أجابك الشاعر
ألم تر الرجل وقد شخصت له الأعناق وهو قائم ٌ كالليث فوق رؤسهم
ـ[كشكول]ــــــــ[04 - 01 - 2007, 12:45 ص]ـ
ولكن القرينة التي ذكرت يا مبدع لم تبين التسلط والجبروت وعلو الرقاب. بل أردت ان تميز بينه وبين الجبناء والاذلاء, ولا يكون ذلك الا بارتفاعه عنهم. فالبيت لا يدل على القوة, بل كل القرائن تشير الى الرفعة.
والسلام
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[04 - 01 - 2007, 12:55 ص]ـ
أستاذنا الدكتور عبد الرحمن السليمان
دائما يغمرني ثناؤك العرم وابلا نقاء وانتقاء
ـ[المبدع]ــــــــ[04 - 01 - 2007, 01:00 ص]ـ
أي قرينة تقصد؟؟
وما الرابط؟؟
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[04 - 01 - 2007, 01:01 ص]ـ
ذكرني قول أخينا المبدع:
تركت المذلة للجبناءِ ... .. وكان مقامك فوق الرقابِ
بأبياتٍ جميلةٍ لا تقل عن قصيدة أخينا جمالاً وروعةً:
علوٌّ في الحياة وفي المماتِ ... .. لحقّاً أنت إحدى المعجزاتِ
كأنّ الناس حولك حين قاموا ... .. وفود نداك أيّام الصِلاتِ
فجعل مقام الجبناء ساعة الغدر والاغتيال كمقامهم الذي كان الممدوح - رحمه الله - يطأ فيه رقابهم
فلذلك ذكر الشاعر لفظ المقام و الرقاب ..
والله أعلم ..
والسلام,,,
ـ[كشكول]ــــــــ[04 - 01 - 2007, 01:14 ص]ـ
قولك يا مبدع:
تركت المذلة للجبناء, فكأن الدنيا جبل, والجبناء في الوادي, والممدوح ترك الوادي للجبناء وهم بالصعود الى القمة. فليس هناك رابط بين "تركت المذلة للجبناء" وبين "وكان مقامك فوق الرقاب" اذا عنيت بها التجبر والتسلط والقوة. ولكن الرابط يكون أقوى ان عنيت بها الرفعة. وأسما من الرقاب السحاب. أو قمة الجبل.
ولو قلت:
قهرت بعزمك كل جبان ... وكان مقامك فوق الرقاب.
لكانت لفظة "رقاب" أنسب.
ما رأيك؟
والسلام
ـ[المبدع]ــــــــ[04 - 01 - 2007, 01:44 ص]ـ
تركت المذلة للجبناء, فكأن الدنيا جبل, والجبناء في الوادي, والممدوح ترك الوادي للجبناء وهم بالصعود الى القمة. فليس هناك رابط بين "تركت المذلة للجبناء" وبين "وكان مقامك فوق الرقاب" اذا عنيت بها التجبر والتسلط والقوة. ولكن الرابط يكون أقوى ان عنيت بها الرفعة. وأسما من الرقاب السحاب. أو قمة الجبل.
هذا تشبيه لا يلزمني كشاعر
لأنه قد يكون في ذهن غيرك تشبيه أخر , وكذلك غيره
ولكن هناك توجيه أخر
وهو أنه بتركه للدنيا فقد ترك المذلة لغيره من الجبناء الذين يرضيهم أن يعيشوا ولوكانت هذه الحياه مشوبة ً بالذل
ثم أنه بعد أختياره للموت تأبى عليه نفسه ألا ان يموت عاليا ً فوق الرقاب كما كان عاليا ً في حياته
ـ[أبو طارق]ــــــــ[04 - 01 - 2007, 11:55 ص]ـ
رحمنا الله أحياء وموتى نحن المسلمين
كي لا يغضب الأخ قصي الديلمي الذي طلب لك الرحمة حيا فأوقع قلوبنا خوفا عليك.
:):)
بارك الله فيكم جميعًا , ولا أراكم الله حزنًا
ـ[نور]ــــــــ[05 - 01 - 2007, 08:32 ص]ـ
صدام ُ قد مت موت الشريف =رغم أنوف ٍ عليك غضاب
تركت المذلة .. للجبناء= وكان مقامك فوق الرقاب
بارك الله فيك أخي مبدع لقد كنت مبدعا في قصيدتك في مدح الشهيد القائد صدامنا الغالي رحمه الله
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[05 - 01 - 2007, 02:42 م]ـ
لقد كنت مبدعا في قصيدتك في مدح الشهيد القائد صدامنا الغالي
الشهادة في علم الله، والوصف بها لا يكون إلا من باب الدعاء، وما يكتبه الأعضاء في الفصيح من آراء لا تخالف قوانين الفصيح لا يعني بالضرورة أنها آراء الفصيح.
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[06 - 01 - 2007, 02:39 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
منعا لمداخلات تبتعد بنا عن النقد الهادف سيغلق الموضوع بعد أن أخذت القصيدة حقها من النقد الهادف(/)
النتيجة النهائية: أعضاء لجنة انتقاء نصوص الشهر.
ـ[معالي]ــــــــ[01 - 01 - 2007, 09:24 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بدءًا
أزجي الشكر موفورًا والدعاء صادقا إلى كل من شارك في الانتخاب، فمشاركتكم -أيها الأحبة- دليلُ حرص، وبرهان حُبّ، وهو من أنفسنا بمكان رفيع!
انقضى الوقت المتاح، وأفضت الانتخابات إلى تعيين أساتذتنا الكبار:
أبي الحسن الجهالين، وأبي خالد، وضاد أعضاء للجنة المُوكل إليها ترشيح النصوص الخليقة بأن تضمها الروائعُ.
وأيم الله لقد انتخبتم كبارًا، هم من الأدب في الذروة، ومن العلم بمكان لا يخفى، ومن قلوبنا ما تفصح عنه هذه الترشيحات.
على أن الذين شملتهم القائمة -عدا الأمة الفقيرة- لم يتأخر بهم ضعف علم، ولا قلة زاد، وإنما أفضى بهم إلى هذا أن المطلوب ثلاثة أعضاء، والأكْفاء يتجاوزون هذا الرقم بكثير، ولله الحمد.
هنا ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=16752) كنا معًا عبر رحلة امتدت إلى أسبوعين، الحاضر معنا مشكور مأجور، والغائب معذور غير مأزور.
والله يجزي الجميع خير الجزاء.
وبما أن الشهر الميلادي الأخير في هذا العام قد انقضى، فالمُنتظر أن يتم ترشيح النصوص التي أدرجها أصحابها خلال الشهر المنصرم، هذه الأيام، بحيث يُعلن عنها نهاية هذا الأسبوع بإذن الله.
ألقاكم بخير بعد غياب تضطرني إليه الامتحانات القريبة، على أني أعلم أن غيابي كحضوري سواء، غير أني أردتُ أن أسجّل رسالة شكر إلى الأستاذ مغربي الذي وافق مشكورًا على مشاركة الأستاذين أبي الحسن وأبي خالد في الإشراف على الإبداع مدة غيابي، فالله يزجي له من الخير أوفره، ويهبه ثواب الدنيا والآخرة.
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[01 - 01 - 2007, 12:48 م]ـ
أهنئ الأخوة المتميزين الذين تم تعيينهم لمهمة انتقاء نصوص الشهر ..
1 - الأخ الجهالين.
2 - الأخ أبو خالد.
3 - الأخ ضاد.
واسأل الله لهم التوفيق والسداد ..
كما أشكرك أستاذتنا معالي على حرصك واهتمامك ومتابعتك,
والشكر موصولٌ لجميع الأخوة المشرفين ..
بارك الله فيكم ودام عطاؤكم في طاعته ..
والسلام ...
ـ[ضاد]ــــــــ[01 - 01 - 2007, 03:15 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
عيدا مباركا وتقبل الله منا ومنكم الطاعات.
أشكركم على هذه الثقة الموضوعة في شخصي,
وآمل من المولى أن يوفقني وإخواني إلى سداد الرأي ورجوح البصيرة في انتقاء النصوص.
وسأجْرد بإذنه تعالى نصوص شهر 12,
وليرى الأساتذة أيها تستحق النقل إلى الروائع.
وأقول لكل من سيرشحهم شخصي أو يدعهم,
أن ذلك لن يكون بناء على المعرفة الشخصية,
وكلكم إخواني وكلكم لي أحبة,
بل بناء على القيمة الأدبية الشعرية لما خطت أناملهم.
ودمتم في صحة وعافية وخير.
ـ[زينب محمد]ــــــــ[01 - 01 - 2007, 03:46 م]ـ
مباركٌ للأساتذة:
1 - محمد الجهالين ..
2 - ضاد ..
3 - أبو خالد ..
أسأل الله لكم دوام التألق والرقي والتميز ..
دمتم بعز ..
ـ[أبو-أحمد]ــــــــ[01 - 01 - 2007, 10:14 م]ـ
أبارك للأساتذة المنتخبين، وأرجو لهم التوفيق والسداد.
دمتم بعون من الله تعالى.
ـ[د. حسان الشناوي]ــــــــ[03 - 01 - 2007, 12:37 ص]ـ
مبارك الاختيار الواعي.
وكل عام والجميع بخير وعافية.
تقبل الله منك الطاعة ووفقكم إلى عمل الخير، وخير العمل.
ـ[محمد_2]ــــــــ[08 - 01 - 2007, 01:50 م]ـ
مبارك لكم والسلام.(/)
بكر المشاركات
ـ[أبو النجم العجلي]ــــــــ[01 - 01 - 2007, 02:31 م]ـ
:::
هذه أول مشاركة لي وإني أقدمها على استحياء بالمقارنة مع ما رأيت من إبداعات غيري من الشعراء والشاعرات أتمنى أن تعجبكم,
وأرجو منكم نقداً بنّاءً غير هدّام , صائبٍ غير أرعنٍ.
هجع الخلاّن و لم أزَلِ = أ تعلّلُ من راح الأمَلِ
قد كلَّ الليل و أحسبه = من طول نشيديَ في كللِ
و ازورَّ و لمّا ازورَّ عن العينين سهاديَ من عِلَلِ
يا ظبياً ساحرَ روضتِهِ = يغتال القلبَ من الخجَلِ
أخفتك و لم تفلح حجبٌ = عن زاهرِ خدّكَ لم تَحُلِ
أمسكتُ فؤادي عنك فكدتُّ بإمساكي ألقى أجلي
أيقنتُ بأنّك تسكنُهُ = تتنفّسُ فيه على وجَلِ
فتنفّسْ فيه بلا وجَلٍ = و تكشّف فيه بلا خَجَلِ
و تلذذْ فيه برشف دَمي = و انهله كمعلولٍ ثَمِلِ
لك هذا في قلبي أبداً = فبربّكَ ما في قلبكَ لي؟؟؟!
محبّكم: أبوالنجم العجلي
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[01 - 01 - 2007, 04:56 م]ـ
حياك الله يا ابا النجم في الفصيح
اما القصيدة فاتمنى من اساتذة النحو بيان ملاحظاتهم عليها
ففيما يبدو لي فيها بعض الخلل النحوي
سنعود بمشيئة الله للقصيدة بعد تصحيح الأساتذة
وما جئت إلا لتحيتك فمرحباً بك
وقصيدتك بشكل عام جميلة المعنى فيها بعض الخلل في المبنى سهل تصحيحه
جميل منك هذا
لك هذا في قلبي أبداً = فبربّكَ ما في قلبكَ لي؟؟؟!
ولك وللجميع تحياتي
ـ[أبو النجم العجلي]ــــــــ[01 - 01 - 2007, 05:43 م]ـ
شكراً أخ نعيم الجداوي على توضيحاتك لكن لا أرى أي خللٍ نحويٍ في الأبيات؟
لو وضحت لي أكثر بارك الله بك؟
وأنا إنما عرضتها للتصحيح وأنتم أهله ,
محبكم: أبوالنجم العجلي
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[01 - 01 - 2007, 06:01 م]ـ
أخي ابو النجم
الحقيقة أني من اجهل الناس بالنحو
وإنما ثقلت على لساني بعض ابياتك من حيث التشكيل وصحته
فلا تعجل فسياتي الإخوة ويبدون ما لديهم
وفقك الله
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[01 - 01 - 2007, 06:07 م]ـ
أخيراً ظهرت أخي أبوالنجم العجلي ..
الظاهر أنت من عشاق الرجز مثلي .. ههههه
بدايةٌ زهيّةٌ وإطلالةٌ بهيّة ..
بورك فيك ولا فض فوك قصيدتك غنائيةٌ من الدرجة الأولى ..
حيث أن بحرها (المُحدث) سهل التفعيلات غنائي النغمات ..
لكن انتظر سيأتيك أناسٌ سينخلون قصيدتك حرفاً حرفاً ..
حتى يمحضوك النفع,,
والسلام,,,
ـ[ضاد]ــــــــ[01 - 01 - 2007, 06:27 م]ـ
هجع الخلاّن و لم أزَلِ = أتعلّلُ من راح الأمَلِ
قد كلَّ الليل و أحسبه = من طول نشيديَ في كللِ
و ازورَّ و لمّا ازورَّ = عن العينين سهاديَ من عِلَلِ
يا ظبياً ساحرَ روضتِهِ = يغتال القلبَ من الخجَلِ
أخفتك و لم تفلح حجبٌ = عن زاهرِ خدّكَ لم تَحُلِ
أمسكتُ فؤادي عنك = فكدتُّ بإمساكي ألقى أجلي
أيقنتُ بأنّك تسكنُهُ = تتنفّسُ فيه على وجَلِ
فتنفّسْ فيه بلا وجَلٍ = و تكشّف فيه بلا خَجَلِ
و تلذذْ فيه برشف دَمي = و انهله كمعلولٍ ثَمِلِ
لك هذا في قلبي أبداً = فبربّكَ ما في قلبكَ لي؟؟؟!
ـ[ضاد]ــــــــ[01 - 01 - 2007, 06:28 م]ـ
أعود للمعاني لاحقا بإذن الله.
ـ[التواقه،،]ــــــــ[01 - 01 - 2007, 07:08 م]ـ
أبو النجم
أهلاً بك فصيحاً جديدا
ستجد بإذن الله مايسرك في هذا المنتدى
أسطرك تضمنت معاني جميلة في جنباتها
أما النقد فهو لأهله
أهلاً بك مرة أخرى
ودام الجميع في حفظ الله
ـ[د. حسان الشناوي]ــــــــ[03 - 01 - 2007, 01:10 م]ـ
بقصيدك همت ولم أزل أتملى الحسن بلا ملل
وسأرقب نقدا محترفا يزجيه فذ ذو مثل ****
تحية لك أخي الكريم، وكلنا لهفة إلى الأساتذة الكبار.
ـ[حذيفة]ــــــــ[03 - 01 - 2007, 01:42 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته،
أرقصتَ القلب بأبيات = وأنا من رقصي في خجل
قد شاب الشعر و ذاب الشحم و دمعي لم يهجر مُقلي
"يا ليل الصب متى غده"=أدميت فؤادا ذا علل
فارحمني يا ربي لطفا = مما قد جاد به "العجلي"
تحية طيبة يا أخي و أهلا بك و سهلا.
ـ[كشكول]ــــــــ[05 - 01 - 2007, 05:57 ص]ـ
أحسنت يا أبا النجم, هذا هو الشعر السلس الرقيق.
ما أرق هذين البيتين:
أمسكتُ فؤادي عنك ... فكدتُّ بإمساكي ألقى أجلي
أيقنتُ بأنّك تسكنُهُ ... تتنفّسُ فيه على وجَلِ
-----
يا نجم الليل اذا يغشى ... وضياء الصبح اذا أسفر
زدنا من قهوة أشعارك ... فبها نطرب وبها نسكر
والسلام
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[05 - 01 - 2007, 09:02 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فبها نطرب وبها نسكر
لم أجد (وبها نسكر) مقبولة الوقع وإن لم يقصد الأستاذ كشكول سكر الخمر فما رأيكم؟
ـ[قتيبة العجلي]ــــــــ[28 - 12 - 2008, 10:29 م]ـ
الاخ العزيز ابو النجم العجلي.
شكرأ لك على هذا الموضوع. عندي لك سؤال شخصي. هل انت من قبيلة بني عجل البكرية الوائلية حفظك الله؟ .. فقد لفت انتباهي اسم عائلتك. انا اسمي قتيبة مهلب معن العجلي من جنوب العراق من محافظة ذي قار حيث قبيلتي بني عجل تقطن هنا.شكرأ لك هذا ايملي kutaiba_4*************
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[أبو المجد القرشي]ــــــــ[03 - 01 - 2009, 09:23 ص]ـ
أبا النجم العجلي!
أهنئك على هذه القصيدة .. وهذا البحر الجميل، ومن ذا ينسى:
(إني خيرتك فاختاري .. )
أو
(يسمعني حين يراقصني .. )
أرى أن هذا البحر لا يصلح إلا لكم معشر المحبين لأنه ينبض نبضا سريعا لطيفا كخفقان قلوبكم الرقيقة:)
في هذا البيت خطأ نحوي:
يا ظبياً ساحرَ روضتِهِ = يغتال القلبَ من الخجَلِ
الصواب رفع (ساحر) على الابتداء، إذ لا يجوز جعله نعتا ل (ظبيا) لأن نعت النكرة لا يكون معرفة، وأما الجملة فإنها في قوة النكرة فتكون بعد النكرة نعتا وبعد المعرفة حالا، والله تعالى أعلم
ما رأيكم أيها الفصحاء أ أصبت؟
ـ[عبدالرزاق يوسف]ــــــــ[25 - 09 - 2010, 11:11 م]ـ
أخي العزيز قتيبة العجلي أنا أسمي عبدالرزاق صديقك من الجزيرة ممكن أميلك على الياهو(/)
مَجردة أعمال شهر 12 ...
ـ[ضاد]ــــــــ[01 - 01 - 2007, 11:35 م]ـ
هذه أعمال شهر 12, حاولت أن أجمعها كلها, آملا أن لا أكون تركت منها شيئا.
وأعول على المولى ثم عليكم أن تدلوني على ما نقص منها, وما أخطأت في حسبانه من شهر 12.
ليس للترتيب دور في الاختيار, غير أني قدمت أساتذتنا في القائمة.
شهر 12 شهر زاخر أتحفنا فيه بكل جميل وبديع.
العضو: محمد الجهالين
وَسْمُ الرِّفاق ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=16682)
العضو: أبو خالد
قصيدة قبل الإجازة ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=17071)
وسن (قصيدة إلى ابنتي) ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=16958)
لو كان الدمع يشفي ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=16580)
العضو: مغربي
اِشْتِعَالٌ ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=17191)
العضو: رؤبة بن العجاج
إهداء إلى صاحب,, ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=16897)
كلمات موجزةٌ,, ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=17153)
فماذا ترى تخفي علينا الجنادل؟؟ ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=16479)
يوم في زنزانة ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=16753)
نزوات صبا .. ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=16822)
خَطَرَات عابرة ... ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=16429)
العضو: نعيم الحداوي
قلمي .. للنقد ... نعيم الحداوي ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=16519)
هل الدمع ... ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=16122)
العضو: نسيبة
???إخطار!! ??? ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=15658)
العضو: نديم السحر
صيحة ٌ في الحنايا ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=17122)
العضو: وحي اليراع
رقصة ُقلمٍ على إيقاعِ رحيلٍ .... ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=16418)
العضو: أبو صُقيه الأصمخاني
مُصمّخة الأضحى ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=17209)
العضو: تلميذ مبتدئ
أمنية!!! ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=17120)
في قبضة الصمت!!! ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=16791)
العضو: محمد_2
منظومة في الرد على بابا الفاتكان أرجو من الإخوة نقدها والسلام ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=17102)
العضو: لؤلؤة البحر
أمي ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=17064)
مشاركة متواضعة من والد اللؤلؤة ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=16826)
استجابة ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=16611)
العضو: شاكر الغزي
المقامة البرذونية!! ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=16977)
موشّح عرّجي!! ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=16975)
القصيدة المقصورة المشرّعة ّ!! أول محاولة
من نوعها!!! ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=16880)
العضو: سيف الدين
ما رأيكم بهذه القصيدة ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=16976)
العضو: أميرة البيان
عندما ملكتْ قلبي!! ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=16945)
العضو: حذيفة
غنت حروفي ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=16937)
العضو: ضاد
سقط القناع ... تجربة في الشعر الحر ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=17187)
طيف خيال --- قديمة تبحث عن نقد ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=17070)
لا تقولي أنت لم تتعمدي - من كتاباتي
( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=16614)
العضو: جهاد
المقامة الكربية ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=16912)
الساعة ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=16669)
العضو: رائد. ع
معلم .. عيد ووعيد ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=16902)
نداء ... ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=16621)
تقدم .. سدد .. أطلق ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=16235)
العضو: أبو الأسود
مشاعر ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=16898)
العضو: الطائي
(يُتْبَعُ)
(/)
برقيّة ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=16892)
العضو: السراج
مشهد حلم ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=16833)
العضو: الثاقب
حين يورق الوعد ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=16342)
العضو: القناص
بين يدي الأضحية ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=16757)
العضو: الأميرة الذهبية
قصة الفراشة الذهبية. والملكة الخرافية
( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=16780)
العضو: التواقه،،
شكوى في سكون * * ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=16661)
العضو: ابن أبي طالب
نهج العاقل ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=16584)
العضو: محمد الأكسر
مأساة سعد بن أبي وقاص ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=16450)
العضو: أبو-أحمد
مناجاة وذكريات ... (شعر). ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=16433)
أحجية ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=16692)
العضو: سعيد الرميح
لأول مرة أكتب خاطرة وأريد رأيكم فيها .. (على لسان حمامة) ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=16373)
العضو: الثاقب
عندما يُورق الوَعد! ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=16309)
العضو: القسورة
المقامة الباريسية ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=16316)
العضو: جبل بن وهب
جاءت تعود قتيلها ..... وما علمت! ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=16309)
العضو: السفير
ليلُ النَّدَامَى ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=16261)
العضو: أسير البيان
بلا عنوان (ضع عنواناً لها أيها القارئ) ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=16275)
ملحوظة مهمة جدا:
مشاركات 31.12. سأعتبرها من بنات شهر 1.
وهي:
العضو: رؤبة بن العجاج
نسيب .. ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=17237)
العضو: المبدع
أبو عدي ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=17253)
العضو: القضاعي
عشر من العمر ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=17235)
ـ[نائل سيد أحمد]ــــــــ[01 - 01 - 2007, 11:50 م]ـ
جهد طيب ومبارك، جزاك الله خيراً.
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[02 - 01 - 2007, 12:16 ص]ـ
أعانك الله ووفقك وسدد خطاك
وبورك فيك,,
ـ[التواقه،،]ــــــــ[02 - 01 - 2007, 02:33 ص]ـ
أخي ضاد
بارك الله فيك ونفع بك
جهد مشكور من أخ متألق
جعل الله هذا في ميزان حسناتك
شكر الله لك وحفظ الله الجميع
ـ[أبو-أحمد]ــــــــ[03 - 01 - 2007, 04:38 م]ـ
أخي الأستاذ ضاد،
أبارك لك بما كسبته من ثقة الأعضاء. أعانك الله والأساتذة على هذه المهمة.
لي قصيدة بعنوان (أحجية) لم تذكرفي أعمال شهر 12.
والسلام عليكم.
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[03 - 01 - 2007, 04:42 م]ـ
وفقك الله ياضاد
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[03 - 01 - 2007, 04:43 م]ـ
بارك الله فيك أخي الأستاذ ضاد .......
ـ[ضاد]ــــــــ[03 - 01 - 2007, 04:43 م]ـ
أخي الأستاذ ضاد،
أبارك لك بما كسبته من ثقة الأعضاء. أعانك الله والأساتذة على هذه المهمة.
لي قصيدة بعنوان (أحجية) لم تذكرفي أعمال شهر 12.
والسلام عليكم.
أكرمك الله.
وأتأسف على الخطأ غير المتعمد.
ضع رابط المشاركة إذا سمحت.
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[03 - 01 - 2007, 08:17 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أستاذنا ضاد
بورك حضورك الدائم وبعد
فإنني باسم أبي خالد أرجو منك ترشيح النصوص التي تراها رائعة لنتداول معا إعلان نصوص شهر 12 لعام 2006، تجد بريدي الإلكتروني في توقيعي.
مباركا للإبداع ضاد الشاعر الخنذيذ الناقد النحرير عضو لجنة اختيار نصوص الروائع بثقة زملائه وتزكية نظرائه.
ـ[أبو-أحمد]ــــــــ[04 - 01 - 2007, 03:14 م]ـ
http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=16692
أخي الأستاذ ضاد،
إليك الرابط الذي طلبته، وشكرا.
أضيف الرابط
ـ[ضاد]ــــــــ[08 - 01 - 2007, 05:31 م]ـ
هناك خطأ
قصيدة العضو الثاقب
حين يورق الوعد
هذا رابطها:
http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=16342
عُدِّلَ الرابط
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[09 - 01 - 2007, 03:30 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أستاذنا ضاد
أرسلتُ لكم ترشيحاتي بخصوص الروائع على بريدكم الإلكتروني وبريد أبي خالد.
ـ[ضاد]ــــــــ[09 - 01 - 2007, 04:21 م]ـ
وصلني بريدك وقد أرحتني به أراحك الله من كل هم.
الآن توضح لي منهجكم في الترشيح.
اليوم تصلكم ترشيحاتي بإذن المولى.
ـ[الحامدي]ــــــــ[11 - 01 - 2007, 04:24 ص]ـ
أحيي فيكم هذه الجهود المباركة، وهذا التعاون المثمر من أجل النهوض بالمنتدى، فهنيئا للمنتدى بكم وبجهودكم.
ونحن على ركابكم ماضون.
تحياتي.(/)
ارتباطاتٌ للموضوعاتِ المُثَبَّة
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[02 - 01 - 2007, 06:21 م]ـ
أعزائي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
على هذه النافذة المستحدثة، تم إدراج روابط للموضوعات المثبتة مجموعة هنا لتسهيل الوصول إليها
نتمنى لكم إبحارا ممتعا بين ثناياها
الغامدي: نتيجة مسابقة الفصيح الأولى للإبداع الشعري ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=12537)
أبو خالد: الأعمال النثرية تجدها هنا ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=16173)
معالي: النتيجة النهائية / أعضاء لجنة انتقاء نصوص الشهر. ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=17257)(/)
كلمات مضيئة
ـ[أبوالروس]ــــــــ[02 - 01 - 2007, 11:24 م]ـ
كلمات مضيئة
كيف يستطيع الإنسان التعبيرعمّا فى نفسه؟ وكيف يمدُّ الأحبار بكلمات وصور وفكر؟
وكيف يتحول الورق إلى ساحة زرقاء تنافس السماء زرقتها ومعانٍ متدفقة تنافس الورود عطرها والشمس إشعاعاتها وإضاءاتها؟
فالبدء كان للكلمة فانطلق الفعل مسجلأ للكلمة مثلما تهبط المعانى فى ظلال الكلمات فتعكسها مرايا العقل ويسقط الخيال فى امتدادات الأحرف الميتة فإذا به يحييها ويبعثها فى إطار من الصوت أو الكتابة.
فسرعان ما تتحرك مركبة القلم لتسجل الكلمات إشراقات القلب وتنهدات الصدر وإلهامات الحياة
فإذا بها مضيئة كقرص الشمس مشتعلة كالنار منبث فيها العطر كالريحان متحلقة بها المعانى كأجنحة النسر الطائر0
ولهذا أوجد القلم فالقلم حافظة الكلمة وبدونه تصبح الكلمة منثورة فى المجهول لا يتعرف إليها أحد
وللكلمة مكانة فكم أوقدت معارك! وكم أطفأت خصومات وعداوات! وكم فجّرت ينابيع قلب الشاعر فجرت فى جداول من فكر وموسيقى وعاطفة وخيال!
وسوف تبقى الكلمة سلاحى إذا ضعفت يدى كانت،وإذا قويت ناولتها أجنحة القوة؛ فالكلمة قوة والكلمة سحر وخيال وجمال وإشراق والكلمة شمس وضياء، والكلمة عطر يسافر فى كل الدنيا 0
شكرا للقلم والصحائف
فشكرا للقلم الذى سجّل خواطرى و حمل أفكارى إلى الآخرين، وما أشد إعجابى بهذا القلم الذى أقسم به الله عزّت أسماؤه وتصرفاته على صدق رسوله محمد فقال:"ن*والقلم وما يسطرون *ما أنت بنعمة ربك بكاهن ولا مجنون " 0
وشكرا لصحائف سطّرتُ عليها إحساسى ونفحت فيها وجدانى وأمضيت بها إنفعالى فهى كالبحيرة التى تتحرك فيها جمل صوب اليمين وصوب اليسار00
وليس معى شراع إلا فكرى أوقد زناده فتتحرك المعانى نافذة إلى الكلمات فتتحلى الأخيرة بحلى الزهر ويتدفق فيها أنغام الموسيقى وعطر الورد0
أحاول جاهدا أن تبعث المعانى رماد الكلمات فيصبح حديثى أشبه بقصيدة جميلة متكاملة الأجزاء تتخلللها عيون الناقد فإذا به يراها قطعة فنية متماسكة الأجزاء بديعة الألوان متناسقة الظلال وكأنها كائنة أحيتها الكلمات وصوّرها خيالى الجامح فبدت عروسا فاتنة تسابق إرهاصات الفجر جمالها والورد والعطر والياسمين وأن تتدلل كبرا على الطاووس فإذا به ممتدا على أقدامها خائرا ساجدا0
حسبى بعد هذا أن أقول كل الكتابات ممنونة للقلم فمنه تبدأ مسيرتها وعلى الصحائف تكون مسيرتها إلى العقول التى تسافر إليها المعانى التى يصوبها الكاتب نحو الآخرين فتصطدم بها الخواطر الكبرى0
ومهما قلت ومهما سطّرت ومهما ومهما ألف مهما فلن تستطيع كلماتى أن تصيغ وجود كائنة ضعيفة، ولن تستطيع كلماتى أن تنافس ذبابة فى إبداع صنعها وجلال شأن الخالق،ولن تبوء نفسى إلا بالخسران فإنى كائن ضعيف تعبث به نار الفكر فيبعثها كلمات كلمات ويرسلها حروفا حروفا والفكرة عنده كلمة والكلمة ليس لها مدار لديه إلا السطر وإلا اللسان وأزيز الصوت المتموج فى آذان الآخرين 0
مقدمة الكلمة والتعبير
أفضلُ الكلمات من تبدأ بقلب وتنتهى بقلب تبصرها الآذان وتسمعها العيون ويتذوقها الحس المرهف وتحفر آثارها على نتوءات الصدور،وخير الكلمات أيضا من تموت كلمات الآخرين إذا وقفت بحضرتها فإذا بها مضيئة كقرص الشمس مشتعلة كالنار منبث فيها العطر كالورد متحلقة بها المعانى كأجنحة النسر القانص مغردة إذا ألقيت كأنها حناجر الطير المغردة تتسابق إليها النفس إذا قيلت كأنها أم تعود أطفالها أو قينة تأسر عشّاقها0
هى الكلمة إذا قيلت أوقدت وأوجدت وأحسنت وأساءت واستجابت لها الأفعال 00
هى الكلمة أنزلت إبليس من أعلى عليين إلى أسفل سافلين 0
هى الكلمة تصنع نبيا أو تصنع فاجرا
هى الكلمة تُقال فيحتار الناس فى أمرها فإذا ببعضهم يصل بها إلى قمة الإيمان وإذا ببعضهم يصل بها إلى مدارك الكفر0
هى الكلمة بنيةُ التعبير عليها يقوم الأسلوب تهش إليها المعانى إذا جادت بها عقولنا كما تجود السماء بماء المطر وبتجاورها تنشأ الجمل والتراكيب 000
هو التعبير يختلف الناس فى أدائه كما تختلف بصمات الإبهام والسبابة 00
هو الإنشاء ينشئه الكاتب الفنان كما ينشئ المهندس الناجح تحفة معمارية نادرة ويرسمه الشاعر كما يرسم بيكاسو لوحه البديعة وتتراقص فيه الصور تراقص الأنغام فى الآذان المرهفة0
(يُتْبَعُ)
(/)
هو التعبير يصبح مرة لسانا ويصبح تارة أخرى ورقة كتابة 000يصبح مرة تعبيرا عن الذات وتارة تعبيرا عن الخارج 000يصبح مرة سطرا أو كلمة ويصبح تارة كتبا ومجلدات0
00يصبح مرة فكرة واحدة ويصبح مرات عديدة حارة لتولد الأفكار 0
يصبح كيف يصبح! ويلبس كل أردية الأرض إذا شاء فكل صورة وكل حركة مضطرة إلى إجابته إذا طلبها وحياة البشر تبدأ من موضوع تعبير يستكشفون به حوائجهم ويتبادلونه تبادل أنفاس الحياة وهم فى هذا يرتوون بالكلمات كما يروى النهر جذوع الشجر الهلكى0
هو التعبير يفد مرة كالبرق الخاطف ومرات كقلع الأضراس فى فم شاب أو شابة0
هو التعبير يولد سهلا أو يولد بعد ولادة متعسرة 0
هو التعبير يضر صاحبه أو ينفعه00
إن التعبير هو الإنسان 000فقد علّم الله الإنسان البيان والأسماء فبالأسماء سجدت له الملائكة وبالبيان أنزل له القرآن وفضله على سائر الحيوان0
فهل أدرك المفكرون والكتّاب فضلهم عند الله إذا اصطحب الإيمان الفكر 00فهم لا محالة متفضلين بفكرهم على الملائك العظام إذ أنهم صنّاع كلمات جديدة لم تستكشفها الملائكة تدخل فى علم الله الذى لا تحيط به ملائكته 0
فهل يعى الكاتب ما يكتب والمفكرما يفكر؟
وقد رحت إلى الكلمة أسألها000
وقد رحت إلى الكلمة أسألها ما أجمل التعبير؟ فأجابت ولسان حالها: أجمل التعبير ما أُخِذتْ كلماته من النحلة رشاقتها وعسلها ومن الورد لونه ورائحته ومن الطاووس جماله وزهوه ومن السحر أخذها باللب وروعة بنائها ومن الجان شفافيتها وغرابة تكوينها 00أجمل الكلمات ما تشتهيه العينُ وتطرب لها الأذنُ ويسأل العقل فى أى مصنع لغوى شُكّلت وأُبدِعت، وتحسدها الأفعال فى أنها كلمة وليست فعلا 0
أجمل التعبير
أجمل التعبير ما تحاورت كلماته وتهاتفت معانيه وتجاوزت الإنسان فأصبحت آية من آى الإعجاز وسطرا من سطور الوجود0
أجمل التعبير ما فُتحت أمام كلماته طاقات الفكر وشكلتها نيران العاطفة وسافرت فيها آخر إصدارات الوحى وإلهامات الموسيقى0
أجمل التعبير ما يتمنى المتمنى أن يكتبه أو يحوزه فلا يحوزه إذ أنه أشبه بعقد فريد من الماس يندر وجوده فى جيد غانية شكلتها الطبيعة0
أجمل التعبير ما سارت في ركابه دفقات الزمان وإحساسات الوجد وأنهار الموسيقى وفتوحات الفاتح وانطلاقات الزهرة نحو الشمس وما غرست فيه عظمة الجبال وما رأيت فيه جلال الرجال وجمال النساء وألوان الفراشات المتموجة الساحرة0
أجمل التعبير ما أصبحت كلماته ناعمة كالحرير بداخلها سيف حاد نافذ قطعه 00والسيف هو روعة الخواطر وحسمها0
من الناس من قوله لؤلوا يبادره اللفظ إذ يلفظُ
من الناس من قوله كالحصا يقول فيلغى ولا يُحفظُ
عندما أقبل على الكتابة
وعندما أقبل على الكتابة ثمة شعور غريب يتملكنى أذ أصبح أشبه بإنسان يبحث عن عقد فريد
وأشعر كأننى أعيد اكتشاف نفسى فهل أكون مستوفيا للحدث؟
ينتابنى شعور من يبحث عن فجر جديد يحطم ظلمة طالما قتلت الآمال وزرعت الضياع فى نفسه ومسحته بلمسات الحزن،وما أن يأتى الفجر ينطلق سعيدا يغرد مع العصافير وأطيار السماء يتفتح مع الأوراق الخضراء وينتشر عطره مع الزهور بألوانها المختلفة ويحس بدفقات تسرى فى جسمه أشبه بنسمات الفجر فى إلهامها وصفائها 00لينادى الكاتب أجزاء نفسه قائلا:
ألا أيتها المعانى هبى ألا أيتها الموسيقى أقبلى وضوّعى كلماتى بالإشراق والهبى ألفاظى بالإحساس؛فأنت أيتها المعانى وأيتها الموسيقى وَقود كلمتى ومركز نورها المتجدد، وبدونك تصبح عدما0
كثيرة هى الكلمات
كثيرة هى الكلمات كالقش ولكن القليل منها ينظم منه الأديب الأريب عقود النظم ولآلى الشفتين 00يا أجمل الخواطر دعوتك أن تعرجى من صدرى 00يا أجمل الكلمات دعوتك أن تهبطى من شفتىّ
مقدسة موقرة 00فقط أسألك أن تسقطى على الورق وتنعتقى من قلبى وتصطدمى بالدنيا0
أوقات كثيرة أنا أنتظر غيث الكلمات ولا يأتى00وها أنا ذا متعبد فى محراب الكلمة أدعو الله أن يتدفق الغيث من قلبى وحنجرتى ولسانى وشفتى وأن تنبت أوراقى بأفضل الثمار وأروع الزهرات 00وأن تصبح مساحات الأوراق الخالية وقد امتلأت مصورة لصفحة قلبى المتدفق معان وصور وانفعالات وأحاسيس0
متى يأتى الغيث؟ متى يأتى الغيث؟
يأتى الغيث إذا كان الموضوع خلاقا يأتى إذا كانت الكتابة فيه ممتعة والتحليق فيه فى مقدور العقل
(يُتْبَعُ)
(/)
يأتى الغيث بعد عملية استجماع للمعانى وهنا دور الألفاظ كتتويج لشعور الكاتب ومعانيه0
متى يكون الكاتب أسدا فى الصياغة والمعانى؟
فكم من فكرة أضرت بها صياغتها! وكم من عاطفة أضرت بها صورتها!
ولا بد أن تكون الصياغة أيضا فى درجة عالية من القوة 0
الخاتمة
والآن بعد مسيرة فياضة بالكلمات وبعد رحلة استكشفت معالم الموضوع وسبرت أغواره وأضاءت ظلماته أجد القلم يتوقف وكأنه يسألنى الراحة وأجد الورقات مليئة بالأحبار وكأنها على وشك الغرق وأجد عقلى شاردا وفكرى مسافرا وكأنهما يسألانى أن يسافرا إلى فروع أخرى للغتنا الجميلة فاللغة العربية شجرة وارفة الظلال ممتلئة الأوراق كثيرة الفروع ما بين قراءة وقصة وشعر ونثر ورواية ومسرحية ونحو وصرف والفروع كثيرة0
ولكن سيبقى الموضوع مفتوحا للمناقشة إلى أن يأتى كاتب فارس يضنُّ بوجوده الزمان يسبق الآخرين ويمضى إلى أراضٍ جديدة لم يستكشفها أحد قبله0
رحلة الألفاظ والمعانى أم رحلة المكان والجغرافية00
الاثنان رحلتان ولكن الأولى تتسع لتشمل غيرى وتضيق الأخرى لتقتصر فوائدها على نفسى فرحلة الكلمات موجهة للخارج حان كتابتها والثانية رحلة المكان موجهة للداخل حان إفادتها0
وماذا تصنع الكلمات الأنيقة والعبارات الرشيقة والصور الخلابة والعواطف النبيلة والموسيقى الراقصة فى موضوع حاولت أيدى الكتّاب أن تقتله بحثا فإذا به يقتلهم جميعا ويبقى الموضوع مفتوحا حيا ويموتون هم؟
أماذا تصنع نفسى فى وسط أمواج بحر خضم يغرق فيه أعظم السباحين؟
كل مقدرات الكاتب،كل موسيقى الموسيقىّ،كل رياش المصوّر وأدوات الشاعر سترحل إذا وضعت أمام هذا الموضوع 0
الآن أجدنى انتهيت بانتهاء أنفاسى فى الموضوع وكثرة تأملاتى 00
ولكنى سأحاول أن أفعل وأطيار السرور تطير فى جوانحى وتهز وجدانى وتعصف بكونى فإما أن أكون وإما ألا أكون 00إما أن أكتب وإما ألا أكتب 00فإذا كتبت فلتكن كلمتى سماء وإذا سكتُّ فليكن سكوتى أرضا إذ أن الكاتب مبدع فى جميع الأحوال0
فى كل نفسى أجد معانىَ ومعانىَ 00فى كل معنى أجد كلماتٍ وكلماتٍ 00ولذا فقد قررت أن أسبح فى الموضوع فيه بزعانف قد لا تصلح للبحر الخضم وأجنحة قد لا تصلح للتحليق فى سماء مضطربة0
يشبه تحبير الكلمة وتسطير العبارات وتسجيل الفقرات وكتابة الموضوع عندى الفجر الذى أحلم بضوئه دائما ومن منا لا يطرب للفجر؟!
الآن أجدنى انتهيت بانتهاء أنفاسى فى الموضوع وكثرة تأملاتى 00
مقدمة أخرى
ماذا تصنع الكلمات الأنيقة والعبارات الرشيقة والصور الخلابة والعواطف النبيلة والموسيقى الراقصة فى موضوع حاولت أيدى الكتّاب أن تقتله بحثا فإذا به يقتلهم جميعا ويبقى الموضوع مفتوحا حيا بينما يموتون هم؟
ماذا تصنع نفسى فى وسط أمواج بحر خضم يغرق فيه أعظم السباحين؟
كل مقدرات الكاتب،كل موسيقى الموسيقىّ،كل رياش المصوّر وأدوات الشاعر سترحل إذا وضعت فى هذا الموضوع المتعدد الجوانب البالغ الأهمية 0
ولكنى سأحاول أن أفعل وأطيار السرور تطير فى جوانحى وتهز وجدانى وتعصف بكونى فإما أن أكون وإما ألا أكون 00إما أن أكتب وإما ألا أكتب 00فإذا كتبت فلتكن كلمتى سماء وإذا سكت فليكن سكوتى أرضا إذ أن الكاتب مبدع فى جميع الأحوال0
وعودا على بدء فأستأنف الحديث 00ففى كل نفسى أجد معانىَ ومعانىَ 00فى كل معنى أجد كلماتٍ وكلماتٍٍ 00ولذا فقد قررت أن أسبح فى الموضوع فيه بزعانف قد لا تصلح للبحر الخضم وأجنحة قد لا تصلح للتحليق فى سماء مضطربة0
إن تحبير الكلمة وتسطير العبارات وتسجيل الفقرات وكتابة الموضوع يشبه عندى الفجر الذى أحلم بضوئه دائما ومن منا لا يطرب للفجر؟!
بقلم:شريف أبوالروس (:: mad: :mad: (ops (ops (ops
ـ[أبوالروس]ــــــــ[02 - 01 - 2007, 11:26 م]ـ
ثم انقضت تلك السنون وأهلها ... فكأنها وكأنهم أحلامُ(/)
(أميرتي) خاطره
ـ[المبدع]ــــــــ[03 - 01 - 2007, 05:54 ص]ـ
يا تحفة ايامي .. مازلت ِ
في عيني ترقبني عين ... ّ!!
مازلت ِ في حيرة وقتي
أستفهام ٌ في راسي
لا يملؤه أي جواب
يا خجلى في قارعة الدرب
ترقبني ذهابا ً وأياب
ياسيدة الهمس الراقي
يامبدعة الحرف
يامشعلة السرُج
في قلب المبدع ........ !!
ما زال الطيف يراودني
والشوق جنين ٌ في الأحشاء
وما زال الطفل ُ .. أنا
يلاعبُ هذي الكلمات
أشواقي أكتبها سرا ً
لتلامس قلب الأحساس
وحروفي أكتبها شعرا ً
لتعانق تلك الأنفاس ....... !!(/)
المرأة التي باضت (أقصوصة صحفية من الأدب المَمْدَري)
ـ[5803]ــــــــ[03 - 01 - 2007, 06:32 ص]ـ
المرأة التي باضت
(أقصوصة صحفية من الأدب المَمْدَري)
================
طفقت أسعى راكبا انفعالي، منقادا إلى فضولي، متربعا فوق بساطي أسير فيه متربصا بالعلم والمعرفة، حذرا من السطحية والغباوة.
بينما أنا متلبس بالجدية أجاهد في العثور على المرأة التي باضت؛ وجدتني على سطح علمي شفاف لبحر المعرفة، غطست فيه أسبح بأطراف مدركة غير مرئية حتى مسافة ألفين وستة في عمق البحر، عندها ألفيتني عند بنت طاهرة قد أنجبت من بيضة غير ملقحة، حضن رحمها بيضتها ونمت فيه واكتمل خلقها فكان معجزة.
قلت: عجبا كيف يخرج جنين من بيضة غير ملقحة؟
تركتها لابنها وجبت القيعان دون حصيلة. سبحت إلى الشواطئ لأجدها حاضنات البيوض، بها بيوض غير ملقحة لا تنبت جنينا؛ تستحيل طعاما ميتا لكائنات حية، وأخرى لم تتجاوزها نطف ذكور السمك فتنسل وهي مخصبة.
اعتليت البحر إلى اليابسة أبحث عن شبه للطفل المعجزة، حفرت في التربة أبحث عن ساكنيها فإذا بي أقف على كائنات تحمل في جسمها الذكورة والأنوثة، بها مصانع للبيوض، وأخرى للماء المخصب، تتبعت طريقة تزاوجها فوقفت متعجبا، ليس لأن بيوضها تعطي نسلا من دون تلقيح، لا، فهذا ليس لها رغم وجود جنسين اثنين فيها، بل في تبادل الصفات الوراثية وطريقة ذلك، فماء هذا وهذه يمنح لذاك ولتلك وكلاهما ذكر وأنثى، عجبا وأي عجب، تخصب البيوض من الخارج وهي تملك ما تخصب به بيوضها؛ ولكنها لا تفعل، فهل أسألها بمعيتكم: لماذا؟
تلقح بيوض غيرها ويلقح بيوضها غيرها حتى لا تنقرض. فالسامريون اليوم بفلسطين كادوا ينقرضون لولا رجل دين ظهر فيهم يبيح لهم التزاوج من غيرهم. يأتي نسل جديد حاملا صفات من غيره وذلك ديدن الكائنات الحية عند اقتعادها على الجادة الصحيحة في منأى عن الاستنساخ.
ارتفعت في الفضاء بسرعة الشمس، ثم حملت على العودة إلى الأرض بأسرع منهما، وأنا أهوي أتأمل رقما يباعد بين سرعتهما في حدود ثلاث كيلومترات في الثانية الواحدة؛ ومن الأرض إلى القمر بحروفه وهو نكرة، لم أتوقف عن مهواي المخالف لمهوى البطوطي إلا على إثر طنين لافت، وقفتني عند حفل زواج فضائي ساحر، حشرات كريمات تتراقص منتشية وتطن وتطن وهي مبتهجة، تتبعتها على الأرض أنتخب من بينها عروسا مميزة، عروسا ذات منصب وجمال، ملكة شابة تقف على عتبة الإنجاب وتخشى من أي صبغي معتل؛ خرجت من خدرها وسط إعجاب طافح، تتقدم في مهرجان آسر، منظر بهيج ومعجبات تكاد تجن، انطلقت إلى الفضاء متعامدة وانطلق على إثرها كل الذكور، بقي الإناث ينتظرن عودتها وهن متراصات لا شغل لهن إلا الانتشاء بحلم مطلع سلطانتهن، طارت واعتلت وظلت تعلو، وكلما اقترب منها ذكر كلما ازدادت ارتفاعا في الجو، يتساقط الضعاف، تتكسر أجنحتهم وتخور قواهم فيهوون مستسلمين لحتفهم، ويبقى المقدام متمثلا شعر شوقي يغني في سعادة، يستميت لنيل حظوة عند العروس، هلكوا جميعا وثبت الجسور وبقي وحده، وحين علم بانفراده سر، ولكن الملكة علت تريد منه أن يرتفع أكثر، عندها استسلم لليأس مبقيا على قوى نحيفة لرحلة العودة، أو للإخصاب، فتنبهت له، ثم هوت إليه تحتضنه، حملته فوق ظهرها لأخذ قسط من الراحة، ثم تزوجته؛ والكون من حولهما يغني لأم كلثوم:
وما استعصى على قوم منال إذا الإقدام كان لهم ركابا
رجعت إلى خليتها والزغاريد تعلو مقدمها، والأعناق مشرئبة ترقب مطلعها؛ وهي حامل، وهن فرحات مبتهجات، تتبعتها لأجدها بعد نضج حملها تضع بيوضا في حدود مائتين وخمسين ألفا، تضعها عاهلة مملكة، وملكة خلية وهي ملقحة وغير ملقحة، ظننت أن ما لم يلقح؛ وهو قليل سيستحيل طعاما لها، أو لغيرها، تأتي الشغالات بستة عشر زوجا من الكروموسومات من البيوض الملقحة، ولا يأتي منها ذكر واحد ذو الستة عشر فردا، فقلت: عجبا، قبل مديدة كانت الذكور تتسابق لتلقيح الملكة فانتخب منها واحد، تلقح الملكة في الفضاء فينحسر نسلها في الإناث، ولكن أين الذكور؟ ثم انفقس عن بيوض غير ملقحة؛ حشرات كلها ذكور، فقلت: ليس العجب في صفة الذكورة من البيض، ولكن العجب في تفقيسه من بيوض غير ملقحة، وتذكرت أخت هارون.
انشغلت قليلا عن المرأة التي باضت فاستأنفت سيري أبحث عنها. وليت وجهي شطر المشرق لعلمي بنية دجاجة سوداء على المبيض فيه، علمت بحملها جنينا لا يتنفس من مسام بيضتها، تصر على حياته رغم عدم دخول غاز الحياة إلى بيضته، جنينا يكبر في أحشائها بصبغي معتل لن يسعه مخرجها عند الوضع، وطئت قدماها مطايا كتلك التي كان يستعملها الملك عبد الحفيظ لاعتلاء عربة أو حصان في شمس المغرب، لقيت دايات غليظة، كل داية منها مدموغة وراثيا تحتفي بالحامل ..
اختارت للوضع مصر والسعودية والأردن، ولكن ما استقر عليه قرارها كان لبنان، تنوي جعله بوابة لجنين سمته: شرق أوسط جديد، هيئت له كل مظاهر الحفاوة وقدمت البشرى، صنعت له أجواء كما لو كان ملكا تنتظر طلعته جماهير غفيرة، وحين وصلت لبنان أبت رجلاها أن تخطوان إلا يمنة ويسرة، وفي إصرارهما على ذلك صنعتا فلجا كبيرا في الأسفل موصولا بالأعلى، تباعدتا حتى ما عادت تقوى الحامل على المسير؛ ففتحت رجلاها تظن أن أوان الوضع قد حان، تنتظره على أحر من جوف المعدة، ولكنها ظلت تبيض معتصرة حتى طوي الأجل وطال عليها الأمد، فظلت بيضتها عالقة في مبيضها لم تنزل، وأضحت هي في مكانها تنوء بجنينها وهو ممسوخ لا حياة فيه، فقلت: هاهي ذي المرأة التي قالوا عنها أنها قد باضت، ولكنها لم تبض، فقلت أخيرا: الله سلم إذ لم تبض.
=======
محمد محمد البقاش
طنجة في:
16 أكتوبر 2006
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[الأحمدي]ــــــــ[03 - 01 - 2007, 10:17 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لا بد أن الأخ الكريم متخصص في علم الأحياء.
أقصوصة مفيدة و مركزة، كل سطر يحتاج إلى شرح علمي.
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[03 - 01 - 2007, 10:22 ص]ـ
كل سطر يحتاج إلى شرح علمي.
هو كذلك!!(/)
عفا الله عمن ...
ـ[غير مسجل]ــــــــ[03 - 01 - 2007, 04:06 م]ـ
عفا الله عمن زارني متشكيا
وليس إلى دفع البلاء سبيل
أتى يشتكي هما ثقيلا وهمة
وعهدي به ما قد علمت جليل
فقال لقد فكرت في ترك منصبي
فكل الذي أملت لست أنول
فأدهشني ما قد سمعت وراعني
وقلت له بل أنت جد عجول
فلا تيأسن أن يأذن الله بالذي
تؤمله والصبر _قيل _ جميل
وقلت له ارأف بنفسك ساعة
ولا تجزعن إن الطريق طويل
وما زلت طول الليل وأنا ألومه
وأوسعه عذلا وليس يحول
وقد زارني والليل لم يمض نصفه
وودعني قد بان منه أفول
وأسلمني للسهد والفكر برهة
أفكر في نبل عليه دليل
فعدت لنفسي ثم قلت لها اهجعي
لقد صدقوا إن الكرام قليل
جهاد
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[03 - 01 - 2007, 04:59 م]ـ
إطلالةٌ مزهرةٌ ..
وقصيدةٌ مُبهرةٌ ..
أبياتٌ جميلةٌ ... ذات جزالةٍ و فخامةٍ ..
ما كانت إلا من قريحةٍ متقدةٍ ..
ومَوْهَبَةٍ ثرّاره ..
دمت بودٍ وتألّقٍ ..
ولا فٌضَّ فوك ..
والسلام,,,
ـ[أبو طارق]ــــــــ[03 - 01 - 2007, 05:19 م]ـ
متألقة ناثرة وشاعرة
عفا الله عمن زارني متشكيا
وليس إلى دفع البلاء سبيل
أتى يشتكي هما ثقيلا وهمة
وعهدي به ما قد علمت جليل
مطلع يدل على حنكة وبراعة
ولكني لم أجد في آخرها ما وجدته في أولها
حيث إن القصيدة تفتقد العبارات الموحية , والتصوير الجميل
والخيال غير المتكلف
وما زلت طول الليل وأنا ألومه
ليس لي علم بالعروض , ولكنه سؤال. هل الشطر منتظم من الناحية العروضية؟
لأني وجدت ثقلاً في قراءته. ولا أدري قد يكون الداء في فمي حيث وجدته مرًا:)
بوركتِ أستاذة جهاد
ـ[غير مسجل]ــــــــ[03 - 01 - 2007, 07:46 م]ـ
ليس هناك ثقل في فمك ولكن عليك وأنت تقرأه أن تسرق الألف من أنا ألومه حتى تكون القراءة العروضية صحيحة فتصير النون من (أنا) كأنها مفتوحة فقط وليس بعدها ألف
أرجو أنني أحسنت الشرح
وهذا كثير في الشعر _ أن تعتمد صحة الوزن على القراءة المناسبة - ولو كان يحضرني من تلك الأبيات شيء الآن لذكرته ولكن لعلي أذكرها لاحقا أو يذكرها أحد غيري
شكرا لك
التلميذة جهاد
ـ[غير مسجل]ــــــــ[03 - 01 - 2007, 07:48 م]ـ
ودمت أيضا رؤبة
جزاك الله خيرا
جهاد
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[03 - 01 - 2007, 07:57 م]ـ
أختي أقصدك ..
(وا نا ألومه) .. ؟
أم (وأ نلومه) .. ؟
إذا قصدت الأولى صحّ الوزن .. وهذا مما تقوله العامة والسوقة تقول: آنا .. و .. انا
وإذا قصدت الثانية ظل الوزن مكسوراً ..
وما زل - ت وطوللي - (لوأ) -نلومه
//5/ 5 - //5/ 5/5 - (///) -//5//5
يا حبّذا لو زدتنا وضوحاً فقد ظننتها الأولى؟!
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[03 - 01 - 2007, 08:18 م]ـ
نبض شاعري وحافل بالرؤية!
كنت أتمنى أن تنساق أنفاسك تصاعدا إنما اكتفيت بالقليل
بانتظار ما تخطه أناملك الرقراقة
ـ[غير مسجل]ــــــــ[03 - 01 - 2007, 11:54 م]ـ
نعم يا رؤبة المقصود الأول (وأنا ألومه) ألف المد الحمراء هذه لا تشبعها في النطق وإنما انطق النون مفتوحة ثم انطق مباشرة همزة القطع في (ألومه)
كقول عمر بن أبي ربيعة:
قلت أهلا أنتم بغيتنا
فتسمين فقالت (أنا) هند
وفي رواية:
فتسمين فقالت (اسمي) هند
فأنت في الروايتين لا تشبع حرفي المد الألف أو الياء وإنما تختلسها وتأتي بالهاء مباشرة في (هند)
وهذا يتضح في النطق لا في الإملاء
وهناك ما يتضح في النطق والإملاء مثل قول البحتري ك
من غادة منعت وتمنع وصلها
فلو انها بذلت لنا لم تبذل
وقول الشاعر:
لذيذات المقاطع محكمات
لو ان الشعر يلبس لارتدينا
فالهمزة في الكلمتين للقطع ولكنها لم تنطق ليستقيم الوزن،وكتبوها همزة وصل للدلالة على كيفية نطقها
وقد يكون الأمر عكس ذلك فتضطر إلى نطق حرف لم يكتب ولكن يحرم عليك كتابته
كقول أبي تمام:
وطول مقام المرء في الحي مخلق
لديباجتيه فاغترب تتجدد
فتنطق كسرة الضمير ياء مد ليصح الوزن ولكن لا تكتبها (لديباجتيهي)
أرجو أنني أفهمتكم وأفدتكم
وعلى كل حال انظروا فقد عدلت البيت ليسهل على الآخرين نطقه
شكرا
جهاد
ـ[غير مسجل]ــــــــ[04 - 01 - 2007, 12:11 ص]ـ
وما زلت طول الليل ذاك ألومه
وأوسعه عذلا وليس يحول
ـ[كشكول]ــــــــ[04 - 01 - 2007, 12:19 ص]ـ
السلام عليكم
قصيدة جميلة لولا هذا الشطر:
وقلت له بل أنت جد عجول
أرى ان تبدليه فعبارة "جدا عجول" بالنصب عامية بعض الشيء. وأرى ان تجري تعديلا بسيطا على هذا الشطر:
وليس إلى دفع البلاء سبيل
فعندما قرأته تبادر الى ذهني: فليس الى حسن الثناء سبيل ...
ولا تبخلي علينا بشعرك, فهو بجودة مقاماتك.
والسلام
ـ[المبدع]ــــــــ[04 - 01 - 2007, 12:36 ص]ـ
لم أتشبع بعد ....... !!
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[04 - 01 - 2007, 12:47 ص]ـ
بورك فيك ..
تعديلك لمن لم يسطع قراءتها ..
أمّا عندي فسأقرأه بالقديم لأنه أجود وأجمل ..
-وأمّا مسألة الهمزة وتسهيلها ..
فهذه لغة من لغات العرب في الهمزة التي قبلها ساكن أو تنوين,
وليست ضرورةً يضطرونها في الشعر فقط ..
وهي لغة أهل الحجاز قديماً ..
وبها قراءة ورش عن نافع - رضي الله عنهما -.
وفّق الله الجميع لما يحبُّ ويرضى,
والسلام,,,,,
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[غير مسجل]ــــــــ[04 - 01 - 2007, 04:02 م]ـ
كشكول: لماذا نصبت (جدا) وهي مرفوعة؟
على كل سأغيرها لكم
مغربي: شكرا لإطرائك لكنني شاعرة صعلوكية قصائدي قصيرة ومرتجلة وخالية من التصريع
لأن وقتي لا يسمح لي بتطويلها ولا بتنقيحها
المبدع: معدل ذكائي لم يسمح لي بفهم ما عنيت بقولك (لم أتشبع) أفهمني قصدك حتى أشبعك
رؤبة: أنا درست القراءات ولكن الذي درسته أن الهمزة تسهل في آخر الكلمة مثل (النبي) حيث جاء رجل للنبي صلى الله عليه وسلم وقال له: يا نبيء الله
فقال له الرسول صلى الله عليه وسلم: (لا تنبر إنا قوم لا ننبر) أو كما قال عليه السلام
أي لا تهمز
وفي وسط الكلمة مثل (المؤمنون) حيث قرأها ورش عن نافع: المومنون
أما التسهيل في أول الكلمة (آلله أذن لكم) في قراءة حفص عن عاصم
وغيره
هذا ولله أعلم وأعز وأجل وأكرم
جهاد
ـ[حذيفة]ــــــــ[04 - 01 - 2007, 04:35 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته،
أظن أن أخانا رؤبة عنى النقلَ لا التسهيل، و هو كثير جدا في قراءة ورش، مثل قول الله عز و جل:"إِنَّآ أَرْسَلْنَا نُوحاً اِلَى? قَوْمِهِ أَن اَنذِرْ قَوْمَكَ مِن قَبْلِ أَن يَاتِيَهُمْ عَذَابٌ اَلِيمٌ"
فـ " أَنْ أَنذِرْ " تقرأ: أَنَنْذِرْ.
و "عَذَابٌ اَلِيمٌ" تقرأ: عذابُنَلِيم
و " نُوحاً اِلَى? " تقرأ: نوحَنِلَى
و الله أعلم
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[04 - 01 - 2007, 04:51 م]ـ
بورك فيك أخي حذيفة هذا ما عنيته ...
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[07 - 01 - 2007, 11:10 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شاعرتنا جهاد
هذه بعض المآخذ على الأبيات التي طغى التقليد على بنائها العروضي
فأدهشني ما قد سمعت وراعني
وقلت له بل أنت جد عجول
لم تسلمي من الإقواء ذلك أن (عجول) مضاف إليه
وقلت له ارأف بنفسك ساعة
ولا تجزعن إن الطريق طويل
لا بد من الوقوف لمد هاء له تجنبا للوصل مع راء ارأف، التي اقتضت الضرورة قطع همزتها.
وما زلت طول الليل وأنا ألومه
وأوسعه عذلا وليس يحول
طول النقاش وثراؤه حول همزة أنا وألفها في (وأنا) لا يبرر ترك الهمزة لتصبح (وانا)، فهذا من التعسف فضلا عن أن (وأنا) جاءت حشوا غير مستحسن.
وقد زارني والليل لم يمض نصفه
وودعني قد بان منه أفول
أفضل أن تقولي: وودعني إذ بان منه أفول
شاعرتنا جهاد
لم تكتمل الأفكار واستغلقت الأوطار
باكورة استطعت فيها أن تخوضي غمار الطويل اكتشافا، وأن تروضي مسار الخليل ائتلافا.
ـ[غير مسجل]ــــــــ[10 - 01 - 2007, 06:23 م]ـ
أستاذ محمد الجهالين
اسمعني:
1 - (عجول) خبرأنت وليس مضافا والأصل: أنت عجول جدا
اشرح لي كيف ظننتها مضافا إليه
2 - وقلت له ارأف تقرأ كما قلت أنت وهذا مسموح للشاعر
3 - لم أقصد همزة (أنا) بل ألف المد وكم لونتها لكم بالأحمر (راجع شرحي السابق) وعلى كل حال أنا قمت بتعديل البيت فاقرأوه معدلا واتركوا هذا لرؤبة فقد أعجبه
4 - هنا معك كل الحق: وودعني إذ بان منه أفول
شكرا جزيلا لك
جهاد
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[10 - 01 - 2007, 08:09 م]ـ
وعلى كل حال أنا قمت بتعديل البيت فاقرأوه معدلا واتركوا هذا لرؤبة فقد أعجبه
صدقت البيت الأول أجمل .. والثاني لا يبلغ الأول ..
والسلام,,,
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[10 - 01 - 2007, 10:57 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مبدعتنا جهاد
سمعتك فاستمعي:
أولا: سأنقل ما كتبتُهُ تعليقا على مثل سؤالك الأول في قصيدة في رحاب الحرم لشاعرنا الثاقب فأقول:
(جد) اسم يدل على التناهي في بلوغ الغاية، يعرب حسب موقعه من الجملة، وكثيرا ما يضاف، قال البحتري:
تَيَقَّنتَ أَنَّ العَينَ جِدُّ غَزيرَةٍ
عَلَيكَ وَأَنَّ القَلبَ جِدُّ حَزين ِ
وقال ابن الورمي:
أعزِزْ عليَّ أبا إسحاقَ أنْ ذهبت
منكَ الليالي بعلق جدِّ منفوس ِ
وقال المعري:
قَد خانَتِ الَبَعلَ أُنثى تَستَجيشُ لَهُ
بِهَمزَةٍ وَهوَ غَيثٌ جِدُّ مُنهَمِر ِ
جاء في الصحاح:
وقولهم: في هذا خطرٌ جِدُّ عظيم ٍ، أي عظيم جدّا
وجاء في اللسان:
وهذا عالِمٌ جِدُّ عالِم ٍ، يريد بذلك التناهي وأَنه قد بلغ الغاية فيما يصفه به من
الخلال
إذن عجول ليست الخبر وإنما الخبر كلمة جد.
ثانيا:قطع همزة الوصل من الضرورات الشعرية غير المذمومة، وقد أشرتُ إلى هذه الضرورة في بيتك ولم أعبها.
ثالثا: مشكلة (وأنا) في الواو والهمزة اللتين كسرتا البيت وليس في ألف أنا، فليست القضية في مد تلك الألف التي قد تمد لإقامة الوزن في استعمالات قليلة،وليست في وصلها أو عدم نطقها كما هو مستعمل في الشعر كثيرا.
القضية أن البيت لا يستقيم إلا إذا تركنا همزة (وأنا)، هذه الهمزة التي التقت مع الواو فكسرت البيت، رؤبة والجهالين قالا لك المشكلة هنا في همزة أنا وأنت تشرحين هناك عن ألف أنا.(/)
الأستاذ ضاد يشارك مشرفي الإبداع في انتقاء الروائع
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[03 - 01 - 2007, 10:21 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أبارك للفصيح إدارة ومشرفين وأعضاء انضمام الأستاذ الشاعر الناقد النحوي اللغوي العروضي " ضاد "إلى مشرفي الإبداع " معالي، أبو خالد، محمد الجهالين " ليختار معهم نصوص الروائع.
إن الدور الذي يقوم به الأستاذ ضاد في الفصيح والإبداع خاصة ليستحق الإشادة اقتدارا وإكبارا.
أستاذنا ضاد
نقول في أمثالنا " نَفَسُ الرجال يحيي الرجال" ولقد أحييتنا
ـ[أبو طارق]ــــــــ[03 - 01 - 2007, 10:39 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أنعم وأكرم
الرجل المناسب في المكان المناسب
فأنامله الوضاءة والوقادة , وجهده الطيب في الفصيح عامة والإبداع خاصة , يجعلنا نقف موقف المحترم له , على ما أفاد ويفيد
بارك الله فيك
وجزاك الله عن الفصيح وأعضائه خيرًا
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[03 - 01 - 2007, 10:42 م]ـ
نعم الرجل المناسب في المكان المناسب
وأكرم به
ـ[ضاد]ــــــــ[03 - 01 - 2007, 10:50 م]ـ
؟
لم أفهم!
( ops
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[03 - 01 - 2007, 11:01 م]ـ
ستفهم شرط الوصل 0000!!
لله درك
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[03 - 01 - 2007, 11:02 م]ـ
لم أفهم!
أستاذنا ضاد
لقد فزت في عضوية لجنة اختيار نصوص الروائع، واللجنة منكم ومني ومن أبي خالد، أما معالي فإنني أربأ بكم وبأبي خالد وبنفسي أن لا نأخذ برأيها في نصوص الروائع.
أستاذنا ضاد
إن دوركم في اختيار النصوص هو من صميم العمل الإشرافي، ولعلها خطوة في اتجاه ما نأمله ونسعى إليه للنهل من معين علمكم وجهدكم.
إن بقي الأمر غامضا فدونكم بريدي الإلكتروني
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[03 - 01 - 2007, 11:04 م]ـ
ستفهم شرط الوصل 0000!!
جاء دوري لأقول: لم أفهم:):):)
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[03 - 01 - 2007, 11:08 م]ـ
إن بقي الأمر غامضا فدونكم بريدي الإلكتروني!!:)
k-magraby*************
ـ[ضاد]ــــــــ[03 - 01 - 2007, 11:16 م]ـ
اعذروني, حتى أتعشى, ثم أعود لكم.
والشكر سابق ولاحق.
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[03 - 01 - 2007, 11:20 م]ـ
لوحدك!!! ( ops
بالمناسبة أعرفك فلن تترك لأخيك شيئا!!: D
بالهناء والعافية
ـ[ضاد]ــــــــ[04 - 01 - 2007, 01:17 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على خير المرسلين
وعلى آل بيته وصحبه الطاهرين
أستاذي \محمد الجهالين,
أشكر لكم هذه اللفتة الكريمة,
التي تدل على سعة بالكم على أمثالي من المتطفلين على عالم الأدب.
أخي الكريم,
إن مشاركاتي لم تكن لغاية في نفسي طلبا لإشراف أو غيره ولن تكون,
فأنا لا أشارك إلا لأني أحب أن أشارك وأجد في ذلك متعة واستفادة,
دون أن أنسى أعضاء الفصيح الذين بهم أنور وأزهر.
فيما يخص لجنة اختيار الروائع,
فالأعضاء جزاهم الله خيرا هم الذين اختاروا,
ونزولا عند رغبتهم, ليس إلا.
وإني لأخشى أن أظلم باختياري أقواما,
فلو كان بمستطاعي لأدخلت الكل في الروائع,
لأن كل شاعر إنما يخط قطعة من نفسه على ورقة.
وستكون مشاركتي في الاختيار لهذا الشهر, إلى حين يرجع الأساتذة إلى مقارّ عملهم من الإبداع.
وأشكر لكم لفتتكم, وكل من وضع في شخصي ثقة.
إنا نحبكم في الله لا نبغي إلا سعادتكم في الدارين.
دمتم في كل عافية وخير.
أخوكم \ض
ـ[د. حسان الشناوي]ــــــــ[04 - 01 - 2007, 12:18 م]ـ
علم، وخلق، ودعابة، ودين.
في أي درب أسير؟ إلا درب الهداة من علماء كبار وأساتذة أجلاء.
وأي عطر أتنشق؟ غير شذا التواضع والمودة.
اسمحوا لي أن أتطفل؛ فأقضي بعض هنيهات بينكم، أيها الكرام الأماجد؛ عاجزا عن قول أي شيء سوى الإعجاب، والإكبار الذي لا تسعفني المفردات لأعطي كل منهما بعضا من حقوقكم فيهما على كل من يؤمكم.
وكل عام وأنتم بخير.
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[04 - 01 - 2007, 12:32 م]ـ
السلام عليكم
شاعرنا التلميذ
نتتلمذ معا متنشقين الأخوة متضوعة بمسك التقوى
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[04 - 01 - 2007, 12:51 م]ـ
السلام عليكم
أستاذنا ضاد
التي تدل على سعة بالكم على أمثالي من المتطفلين على عالم الأدب.
فلنتطفل معا:)
إن مشاركاتي لم تكن لغاية في نفسي طلبا لإشراف أو غيره ولن تكون,
فأنا لا أشارك إلا لأني أحب أن أشارك وأجد في ذلك متعة واستفادة,
صدقتَ فليس الإشراف غاية المبدع ولكننا نتقاسم أحمال الأمانة.
وإني لأخشى أن أظلم باختياري أقواما,
هذه الخشية الصادقة ستعينك على عدالة الاختيار.
وستكون مشاركتي في الاختيار لهذا الشهر, إلى حين يرجع الأساتذة إلى مقارّ عملهم من الإبداع.
بإذن الله ستشارك وتشـ ..............
نحبك في الله
ـ[نسيبة]ــــــــ[04 - 01 - 2007, 03:20 م]ـ
وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته
مبارك علينا جميعا انضمام الأستاذ القدير ضاد إلى قائمة الأساتذة الأفاضل المشرفين على الإبداع والمكلفين بانتقاء الروائع.
وفقكم الله جميعا إلى الخير كله وسدد خطاكم و نفع بكم.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[04 - 01 - 2007, 05:12 م]ـ
وفقكم الله فقد احسنتم الاختيار
نسأل الله لكم جميعا العون والسداد
وللجميع تحياتي(/)
و تسحر أقلامي الفصاحة إنها
ـ[الطبري]ــــــــ[04 - 01 - 2007, 03:47 م]ـ
السلام عليكم
ما رأي الاخوان بهذه الابيات
و تسحر أقلامي الفصاحة إنها ... تبادرني بالشعر و ليس لها شعر
أنام و أمواج البحور تمدني ... و تجزر عن در و ما طلع الفجر
و تختصم الألفاظ فيي كانها ... عرائس ودت لو يملكها البدر
:)
أخوكم
ـ[ضاد]ــــــــ[04 - 01 - 2007, 04:17 م]ـ
جميلة هذه الأبيات وهذه الصور.
لمَ لا تنقلها إلى قسم الإبداع؟
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[04 - 01 - 2007, 06:21 م]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله يا طبري
وسؤالي لك هل هذه ابيات مستقله أم انها مختارة من قصيدة
ابياتك جميلة المعنى
لك وللجميع تحياتي
ـ[الطبري]ــــــــ[05 - 01 - 2007, 02:10 م]ـ
أخي الكريم
هذه كانت أبياتا من قصيدة ... لكني تركت الفخر فيها لأني رأيته لا يناسب ..
فبقيت في الذاكرة ... وغيرت منها قليلا
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[05 - 01 - 2007, 04:45 م]ـ
أبياتك جميلة .. جزلةٌ ..
هات القصيدة كاملةً ..
ولك مني جزيل الشكر,,,
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[05 - 01 - 2007, 07:44 م]ـ
شاعرنا الطبري
مرحبا بك بيننا في منتدى الإبداع بين ثلة من الأعضاء الأكفاء المتميزين شعرا ونقدا
و تسحر أقلامي الفصاحة إنها ... تبادرني بالشعر و ليس لها شعر
ما دمنا في بحر الطويل فقد جاءت الواو التي قبل ليس زائدة عروضية كسرت البيت، مقترحا:
و تسحر أقلامي الفصاحة إنها ... تبادرني شعرا وليس لها شعر
ثم أليست (لو تملكها البدر) أنسب من (لو يملكها البدر)
ننتظر بقية القصيدة
ـ[الطبري]ــــــــ[06 - 01 - 2007, 01:20 ص]ـ
نعم أخي الفاضل صدقت بارك الله فيك
الابيات قديمة وانما نبشتها من الذاكرة نبشا ... وكانت القصيدة غزلية .. اسنغفرت الله منها .. ورويها غير روي هذه .. فشكر الله لك .. و اقول
ليس في كلامك ما يرد
ـ[المشفقة على أمتها]ــــــــ[17 - 02 - 2007, 11:21 ص]ـ
لا أدري أأنت للمتنبي حفيد أم لذكراه تعيد؟؟
حماك الله للعربية من صنديد ... لقد ألهبنا ذلكم النفس الجديد ... فيا رعاك الله زد سقاء أذواقنا من بحر شعرك و لا تحرم الباحثين عن أمثالكم من منوالك.(/)
مواساة
ـ[الطبري]ــــــــ[05 - 01 - 2007, 01:44 ص]ـ
الحمد لله
مرض أحد الأفاضل ذات مرة مرضا شديدا .. ثم يسر الله شفاءه.
وكان رجلا محبا للعلم و الخير و من العترة النبوية.
فكتبت له هذه الأبيات
تبسمت الأيام إذ عوفي البدر ... و سرت به الدنيا و ضاء له الدهر
وفاحت و فاح الزهر تنشره الصبا ... فطابت يه الأيام و اعشوشب القفر
و أقبلت الأطيار تشدو فأطربت ... وأبدت حبورا فاستجاب لها الشعر
و حق لها الأفراح و البشروالهنا ... فليس لذي حزن على حزنه عذر
حفيد رسول الله من آل بيته ... تعافى من المكروه و انكشف الضر
عليه من الله السلام و رحمة ... و دعوى محب كم يطيب له الذكر
ـ[كشكول]ــــــــ[05 - 01 - 2007, 03:43 ص]ـ
السلام عليكم
أبيات جميلة عزيزي, ولكن هذا ليس مكانها. ضعها في منتدى الابداع حتى يتسنى للاخوة النقاد نقدها.
والسلام(/)
موادعة بلا قُبَل (خماسية)
ـ[الطائي]ــــــــ[05 - 01 - 2007, 10:25 ص]ـ
مُوَادَعَةٌ بِلا قُبَلِ=ولا وَعْدٍ سِوَى أَمَلِ
ولا دَمْعٍ سِوَى ما أَوْ=دَعَ الخَفَقَانُ في المُقَلِ
سَحَائِبَ لَمْ تَسِل مَطَرًا=وَلَمْ تَقْطُرْعَلَى مَهَلِ
فَحَارَتْ في محاجرها=حبيساتٍ على وَجَلِ
تُذَكِّرُنِي مُوَادَعَةً=مَضَتْ عَجْلَى بِلا قُبَلِ
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[05 - 01 - 2007, 08:46 م]ـ
شاعرنا الطائي
لماذا تحاكي أهل الغناء؟
أحدهم غنى:
خلي الوداع من غير قبلْ
علشان يكون عندي أملْ
وطائينا يقول:
مُوَادَعَةٌ بِلا قُبَلِ=
ولا وَعْدٍ سِوَى أَمَلِ
غفر الله لنا ولك
ـ[الطائي]ــــــــ[13 - 01 - 2007, 12:50 م]ـ
شاعرنا الطائي
لماذا تحاكي أهل الغناء؟
أحدهم غنى:
خلي الوداع من غير قبلْ
علشان يكون عندي أملْ
وطائينا يقول:
مُوَادَعَةٌ بِلا قُبَلِ=
ولا وَعْدٍ سِوَى أَمَلِ
غفر الله لنا ولك
أهلاً بشيخنا ..
وما الضير في محاكاة أهل الغناء؟!
وهل قيل الشعر إلا ليُغنّى؟!
غفر الله لنا جميعًا
وحفظك الله يا أستاذنا المبجّل ...
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[13 - 01 - 2007, 03:03 م]ـ
طائينا الجسور
أن يغنى الشعر وفق الضوابط الشرعية فهذا لا غبار عليه، أما وفق ما كان سائدا عند موسيقار الجيل والعندليب وكوكب الشرق و .... و ... ، وما هو سائد الآن؛ فمليون ضير.
ولقد قصدتُ في المحاكاة أنك قد قلتَ ذات المعنى الذي جاء في الأغنية، وعهدي بالطائي لا يرتضي الدارج المملول.(/)
مَن أنتْ؟
ـ[حذيفة]ــــــــ[05 - 01 - 2007, 07:38 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته،
في جريي نحوه يسألني:
مَن أنتْ؟
عهدي بالناس الخوفْ!
عهدي أن أُخشى إذ أني
لا أحمل غير الموتْ!
من أنت؟؟
في عينيك بريق تحدٍّ
أسرع منكْ
في إقبالك شوق لا أعرفهُ
تنبع أحلامٌ من صدركْ
تهزأ مني
لا تعرف معنى الفَوْتْ!
في صمتك أقوى صوتْ!
من أنت؟؟!
من أنت؟؟!
سأصيبك حتما!
و سيفرح قنَّاص أطلقني
بِرَعشة إبهامْ
و ستعبر أنت الباب و تتمنى
أن تُرجَع كي تَجريَ نحوي
مراتٍ مراتْ!!
يا أثبتَ من لاقيتْ!
قل لي بالله عليكْ:
من أنتْ؟؟!!
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[05 - 01 - 2007, 08:29 م]ـ
في جريي نحوه يسألني:
مَن أنتْ؟
عهدي بالناس الخوفْ!
عهدي أن أُخشى إذ أني
لا أحمل غير الموتْ!
من أنت؟؟
في عينيك بريق تحدٍّ
أسرع منكْ
في إقبالك شوق لا أعرفهُ
تنبع أحلامٌ من صدركْ
تهزأ مني
لا تعرف معنى الفَوْتْ!
في صمتك أقوى صوتْ!
من أنت؟؟!
من أنت؟؟!
سأصيبك حتما!
و سيفرح قنَّاص أطلقني
بِرَعشة إبهامْ
و ستعبر أنت الباب و تتمنى
أن تُرجَع كي تَجريَ نحوي
مراتٍ مراتْ!!
يا أثبتَ من لاقيتْ!
قل لي بالله عليكْ:
من أنتْ؟؟!!
ذكرني العنوان (من أنت) بأنشودة فدائية ما زلتُ أرددها:
من أنتْ
من أنتْْ؟؟
فلسطيني
لم تقتلني أنقاض الأكواخ
ولم تأكلني أرض الغربة
فلسطيني
لم يذبحني السيف المشرع
وهو يغوص عميقاً
في لحم الرقبة
فلسطيني
فخذوا حذراً من قنبلتي
من أحزمتي
ذات التحدي يقوله حذيفة:
يا أثبتَ من لاقيتْ!
قل لي بالله عليكْ:
من أنتْ؟؟!
صور تتلاحق تكثيفا يتوسع حوارا مخيفا، طلقة وصدر في حوار النهاية،
صدر وطلقة في منون الرماية:
تنبع أحلامٌ من صدركْ
تهزأ مني
غير أن الإيقاع اضطرب هنا
و سيفرح قنَّاص أطلقني
بِرَعشة إبهامْ
مقترحا (في رعشة إبهام)
حذيفة
لم أزل في انتظار انبجاس جديدك أنهار جمال واحتفال
ـ[حذيفة]ــــــــ[08 - 01 - 2007, 12:38 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته،
أكرمك الله أبا الحسن، لا عدمناك أخا مشجعا ناصحا و موجها صادقا.(/)
من الشرق إلى الشمال!
ـ[كان هنا]ــــــــ[06 - 01 - 2007, 12:01 ص]ـ
بلا مقدمات .. وقع عليه الخبر كالصاقعة .. تبرم .. اقتلعته أعاصير الحيرة .. لمَّ متاعه .. غادر مرتع صباه نحو المجهول .. فاضت قريحته بالدموع التي انحدرت من يراعه حروفا شكلت هذه القصيدة ..
رثيت الحظ واستنكرت حالي علام القهر منتصب حيالي
إذا يممت وجهي نحو شرق رأيت الأمر يعدو للشمال
كأني في أكفِّ البؤس نرد يقلبه على ضيق احتمال
وما رام الزمان سوى شجوني فيذكيها بأوجاع عضال
جرعت المُرَّ في أقداح هول فقاء الحلم آمالي الطوال
وما شيدتُ من صرح الأماني أراه الآن معدوم الظلال
وكم عايشته حلما جميلاً أُبيد الحلم لم أبلغ منالي
لحاكِ الله يا دنيا الرزايا أعقتِ الحُرَّ في ساح النزال
أفي جُلِّ الأمور أُسام خذلاً وما بين الملى شخص يبالي
تعود الطير بالإحساس جذلى إلى أعشاشها قبل الزوال
حسدتُ الطير إذ يغدو لوكن وأني لا أعود سوى خيالي
أيا داراً أُتيتِ بكلِّ خير سلام قبل إيذان ارتحالي
ولو نطقت لآلمها رحيلي سلمتِ أيا ديار فلستُ قالي
ولكن القضاء أتى بأمر وهل يُمحي القضا مني احتيالي
رضيتُ بحكم ما قدره ربي فصار الهم كالماء الزلال
وهبني قد رحلتُ فإن سيفاً لأرض الغير غودر للصقال
سيأتي قاطعاً في الغمد يُدمي ستنبو منه أشباه النصال
وداعاً يا رحاب الأُنس إني سأمضي فاحفظي عني مقالي
فقلب المرء بالأحزان يهمي وصرح الصبر في الآمال عالي
فسحي يا صروف الضيم إني بما جاء الكتاب أرحتُ بالي
ملاحظة: عمر هذه القصيدة يربو على خمس سنوات بشيء قليل ..
أحببتُ أن أثبتها كما هي ..
سبحان الله .. كم بين القراءتين!!
ربما أوافيكم بمناسبتها في لقاء قادم إن شاء الله ..
تحياتي للجميع ..
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[06 - 01 - 2007, 01:44 م]ـ
وداعاً يا رحاب الأُنس إني سأمضي فاحفظي عني مقالي
فقلب المرء بالأحزان يهمي وصرح الصبر في الآمال عالي
فسحي يا صروف الضيم إني بما جاء الكتاب أرحتُ بالي
لله درك ....
ولا فضّ فوك ...
عن مثلك أجوب منقّباً .. وأبحث مُشرِّقاً ومغرِّباً ..
يا ليت شعري إن كان ذا قديمك فما سيكون جديدك ..
أضحك الله سنك وأسعد بالك ولا أراك إلا ما تحبّ ..
وجعلك من الشاكرين عند نعمائه الصابرين عند حلول بأسائه ..
والفائزين يوم جزائه ..
أخي الكريم نحن في انتظار مزيدك ...
رؤبة بن العجاج ..
والسلام,,,,,,
ـ[كان هنا]ــــــــ[06 - 01 - 2007, 05:35 م]ـ
أيها الراجز .. رؤبة ..
لك من القلب تحية وامتنان على مرورك الكريم .. وإطرائك العذب ..
ولك الشكر مضاعفا على دعائك الأخوي الجميل .. (أمين جميعا إن شاء الله وبرحمته)
أخي رؤبة ..
وأنا جبت القفار واجتزت البحار وصعدت الشواهق وقطعت الفجاج ..
ما رأيت كهذا المنتدى فائدة وحُسنا يا بن العجاج ..
سلمت أخي ..
تحياتي للجميع ..
ـ[أبو طارق]ــــــــ[06 - 01 - 2007, 06:20 م]ـ
تنابنا الأحزان , وتغتالنا المآسي , وما أن نفيق من واحدة حتى نفاجأ بأختها وحالنا:
أبنت الدهر عندي كل بنت = فكيف وصلتِ أنتِ من الزحامِ ولكن تبقى صلة الإنسان بربه مواسية له , وماسحة دموعه , ومهونة عليه أوجاعه
رضيتُ بحكم ما قدره ربي = فصار الهم كالماء الزلاللله درك
حقه أن يُكتب بما الذهب
رضا بما قدره المولى جل في علاه.
سيأتي قاطعاً في الغمد يُدمي = ستنبو منه أشباه النصالمتى العود؟ فكلنا نترقبه , ونستعجل أوبته
كان هنا , وهذه آثاره , وعبق عبيره ضوعه في المكان. ورحل غير مودع , ولكن ليأتي كما عودنا حين يأتي برائعة من روائعه.
مبدعنا الكريم:
جميلة هي كلماتك , وخلابة هي تعابيرك. وهذا قبل خمس سنوات , فليت شعري كيف الجديد؟
أحسنت وأجدت مبدعنا الكريم
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[06 - 01 - 2007, 06:22 م]ـ
أخي (كان هنا - وصار هناك في العلياء)
.. يسرُّني أن تراسلني على بريدي إن لم يكن حرجٌ ..
فمثلك يُتَواصلُ معه ..
alsare_s0*************
ـ[عبقري]ــــــــ[06 - 01 - 2007, 07:12 م]ـ
لا فض فوك اخي الكريم
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[06 - 01 - 2007, 07:15 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حمدا لله على سلامتك أخي الكريم وكل عام وانت بخير
اما قصيدتك فجميلة المبنى والمعنى
سهلة عبارتك يكاد القاريء يكمل البيت لعذوبته قبل قرأءته
لم اعرف " لوكن "
وما رايك:
لو استبدلت الحظ / بـ العمر
رثيت العمر واستنكرت حالي علام القهر منتصب حيالي
ولو قلت
إذا يممت وجهي للجنوب رأيت الأمر يعدو للشمال
في / من
جرعت المُرَّ من أقداح هول فقاء الحلم آمالي الطوال
اما هذا فلا يا أخي
رضيتُ بحكم ما قدره ربي فصار الهم كالماء الزلال
فلا يمكن أن يكن الهم محموداً ابدا
فسحي يا صروف الضيم إني .... بما جاء الكتاب أرحتُ بالي
اراح الله بالك واسعدك في الدنيا والاخرة وجمعنا بك على المحبة فيه
ولك وللجميع تحياتي
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[كان هنا]ــــــــ[06 - 01 - 2007, 11:03 م]ـ
أبا طارق .. وعزاء محمل بالصبر الجميل ..
ولو كان هما واحدا لاحتملته ... خواطر قلبي كلهن همومُ
طبعا ولله الحمد كان ذلك في فترة عمرية سابقة _ على الأقل أدركت ما هو الهم وما زيفه _ عندما كان القلب كورقة شجر تتقاذفها الريح في يوم عاصف ..
ووالله لولا عطفه سبحانه ولطفه لما كنت الآن بما أنا عليه ولله الحمد والمنة لا أحصي ثناء عليه كما أثنى ربنا على نفسه تقدس وتعالى ..
صديقي القديم .. أبا طارق ..
لقد أثنيت حتى أخجلت الحرف ..
وإن كنتُ كاتبا هنا شيئا بماء الذهب .. لكتبتُ حبكم ورصعته بجواهر وفائكم
ونثرت عليه من ورود تواصلكم أحبابي في الله ..
ليظل عابقا بأريج الأخوة متشبثا بآصرة الدين واللغة ..
حماك ربي ورعاك ..
أيها الأعرابي رؤبة ..
في حقبة من التاريخ (النتي) كنتُ أملك (ماسنجرا) ولكن عفى عليه الزمان ودرست أطلاله!!
فلا أملك اليوم غير المنتدى .. ولإن جاد الزمان بماسنجر يقف على أنقاض سالفه فستكون يا أخي من أول المدعويين ..
شكرا لتواصلك وتفاعلك وحسن ظنك بي وبريدك الاكتروني أصبح من مقتنياتي!!
عبقري .. أهلا بالوادي وبمن سكنه!! فما زلتم أرواح الشعر تنفثونه في روع المساكين الشعراء ..
سعدت بإطلالتك .. ولا عدمت أناملك ..
أخي صاحب الاسم الباسم الجميل .. نعيم ..
لقد أجبرتني على أن أذكر مناسبة هذه القصيدة ..
(وإن كانت في حينها تستحث العين على الانهمال ولكنها الآن تستحث اليدين على أن تُرفع شكرا وامتنانا وحمدا لله سبحانه)
وإليكها ولكل من قرأ ..
قبل خمس سنوات تخرجت من الجامعة ولله الحمد وبعد إجراءات التقديم على الوظيفة (التدريس) وعندما كنتُ بانتظار الخبر والمدينة التي سأزاول بها المهنة التي أحبها
وكل أملي أن لا أتجاوز الدمام أو أن لا أخرج عن حدود (المنطقة الشرقية) على أسوأ الاحتمالات ..
وكنا أصحاب التخصص محسودين كثيرا حيث أن الاحتياج كان كبيرا في الدمام وما حولها لنا بينما أصحاب التخصصات الأخرى يعانون من الملل من شدة الانتظار على عتبات التوظيف
ناهيك عن المنطقة التي سيقذف إليها وذلك إن تم تعيينه أصلا!!
على كل .. مضت الأيام وأنا بين رحى الارتقاب مرة أكون بالتفاؤل طاحنا .. ومرة أكون بالخوف مطحونا!!
ربما أقرأ في خلجات نفسك تساؤلا بأن (أحرك) الواسطة!!
وللأسف .. تحركت فزادت من سرعة دوران الرحى حتى غدوت دقيقا .. وخبزني خبر تعييني وقذفني في تنور الشمال لأنفى سنة كاملة خارج مرابع الصبا
حيث جاء تعييني في عروس الحدود الشمالية (عرعر) فكنت الدمامي المتعرعر!!
وحينما علمت وتيقنت الخبر ..
وكان لزاما علي الإسراع بلم شتاتي والذهاب بأسرع السبل وأقصر الطرق إلى المذكورة (ع) حتى أتم مراسم التعيين!!
حينها فقط .. وفي سكون الليل الدمامي الحزين .. اعتصرني الألم .. في آخر ليلة أقضيها في بيتنا ..
أمسكت بخليلي القلم .. وبدفتري الوفي .. وأخذت أكتب والدموع تنهمر ..
رثيت الحظ واستنكرت حالي ** علام القهر منتصب حيالي!!
وأخذت الدموع تتساقط على السطور حروفا ..
هذه بإيجاز مناسبة هذه القصيدة .. وما كنتُ لأوردها لولا تفاعلكم أحبابي معها ..
أخي نعيم ..
- الوكن هو عش الطائر وله مسميات إذا ما كان هذا العش قد بناه على شجر أو بين تجويف صخري ..
_ رثيت الحظ .. لما قد قيل لي بأن فرص التعيين كبيرة بأقرب مدرسة للمنزل!!
أسوة بالدفعات السابقة .. وللاحتياج الشديد لمعلمي هذا التخصص في منطقتنا .. وللواسطة التي فيما يبدو كانت علي وليست لي ..
فكان خبر تعييني حظا لم يكن في حسباني ..
والحمد لله أولا وآخرا ..
_ وأنا أعني بالشرق مدينتي الدمام الواقعة في المنطقة الشرقية حرسها الله ورعاها ..
_ ومن تضفي معنى آخر يخدم النص ولا بأس به فشكرا لك ..
_ الهم يكون محمودا إذا احتسبه الإنسان في الله فالصبر عليه محمود الأجر والعاقبة وليس ذات الهم .. كما أن الرضى بقدر الله أساس للراحة ..
شكرا أخي نعيم على هذه القراءة الفاحصة وهذا التحليل الرائع وهذا التذوق الذي شرفتني به ..
ملاحظة ..
حتى لا أختم هذه المشاركة بأجواء الدموع والحزن ..
فلله الحمد والمنة والشكر والثناء الأتم الأعم ..
(يُتْبَعُ)
(/)
فقد جاء نقلي في السنة الثانية إلى مدينتي الغالية الدمام .. ولله الحمد أولا وآخرا ..
كنتُ أردد حينها الحكمة القائلة (من صبر ظفر) بعد أن كنت أردد في المنفى (الصبر مفتاح الفرج)!!
تحياتي للجميع ..
ـ[حذيفة]ــــــــ[10 - 01 - 2007, 03:07 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته،
لست الناقد فلا يهولنك ما أقول، بل أنا للسائل أقرب مني للمجيب، و ملا حظاتي بحاجة لملاحظات،
أليس:
في البيت الملون بالأحمر كسر؟
"عضال" مفردا و "أوجاع" جمعا؟
"الطوال" صفة لـ "آمالي" و حقها الفتح؟
"الملى" هل تقصد "الملأ" مخففة؟
و الحمد لله أنك عدت لأهلك سالما غانما لله حامدا:)
بلا مقدمات .. وقع عليه الخبر كالصاقعة .. تبرم .. اقتلعته أعاصير الحيرة .. لمَّ متاعه .. غادر مرتع صباه نحو المجهول .. فاضت قريحته بالدموع التي انحدرت من يراعه حروفا شكلت هذه القصيدة ..
رثيت الحظ واستنكرت حالي علام القهر منتصب حيالي
إذا يممت وجهي نحو شرق رأيت الأمر يعدو للشمال
كأني في أكفِّ البؤس نرد يقلبه على ضيق احتمال
وما رام الزمان سوى شجوني فيذكيها بأوجاع عضال
جرعت المُرَّ في أقداح هول فقاء الحلم آمالي الطوال
وما شيدتُ من صرح الأماني أراه الآن معدوم الظلال
وكم عايشته حلما جميلاً أُبيد الحلم لم أبلغ منالي
لحاكِ الله يا دنيا الرزايا أعقتِ الحُرَّ في ساح النزال
أفي جُلِّ الأمور أُسام خذلاً وما بين الملى شخص يبالي
تعود الطير بالإحساس جذلى إلى أعشاشها قبل الزوال
حسدتُ الطير إذ يغدو لوكن وأني لا أعود سوى خيالي
أيا داراً أُتيتِ بكلِّ خير سلام قبل إيذان ارتحالي
ولو نطقت لآلمها رحيلي سلمتِ أيا ديار فلستُ قالي
ولكن القضاء أتى بأمر وهل يُمحي القضا مني احتيالي
رضيتُ بحكم ما قدره ربي فصار الهم كالماء الزلال
وهبني قد رحلتُ فإن سيفاً لأرض الغير غودر للصقال
سيأتي قاطعاً في الغمد يُدمي ستنبو منه أشباه النصال
وداعاً يا رحاب الأُنس إني سأمضي فاحفظي عني مقالي
فقلب المرء بالأحزان يهمي وصرح الصبر في الآمال عالي
فسحي يا صروف الضيم إني بما جاء الكتاب أرحتُ بالي
ملاحظة: عمر هذه القصيدة يربو على خمس سنوات بشيء قليل ..
أحببتُ أن أثبتها كما هي ..
سبحان الله .. كم بين القراءتين!!
ربما أوافيكم بمناسبتها في لقاء قادم إن شاء الله ..
تحياتي للجميع ..
ـ[كان هنا]ــــــــ[10 - 01 - 2007, 08:40 م]ـ
أخي حذيفة ..
أشكر مرورك .. وأثني بإعجابي بقراءتك للقصيدة ..
أخي المبارك ..
(عضال) أشعر بأن الجمع والإفراد فيها سيان .. مالم يتضح لي عكس ذلك ..
(طوال) أصبت في قولك فمن حقها النصب ..
(الملى) مخففة من الملأ .. وربما كان حقها (الملا)
وأما البيت الأحمر فقد شعرت بأنه مكسور فعلا ..
ولكنني أثبت القصيدة كما هي على صورة ميلادها ..
ولي إعادة لها لتنقيحها شاكرا للمولى ثم شاكرا لجهود الإخوة في نقدها وتحليلها ..
شكرا جزيلا أخي حذيفة .. وسررت بمرورك أخي الكريم ..(/)
تهنئة خجلى!!
ـ[د. حسان الشناوي]ــــــــ[06 - 01 - 2007, 12:15 م]ـ
مبارك عيدكم! يافرحة العيد=مالي ارك بلا شدو وتغريد؟
مالي أرى الروضة الغناء صامتة=معلقما طيرها حلوالأناشيد؟
والأفقُ كالليل ساج؛ لاتحركه=يد النهار، ولا كف العناقيد
عراني الوهم أم ضل اليراع، فلم=يقطر سوى أدمع من رؤيتي سود؟
منادمي الشعر عذرا إن صحوت على=صوت البلايا، فساخت بي مقاليدي
أزجي التحيا أنينا داميا عزفت=له الحنايا غناء دامع العود!!
وينزف الحرف – إذ آتي أهنكم=شوقا إلى حلم يسقى بتسهيد
أحياه مرتجيا صبحا يعانقنـ=افي ضوئه وجه يوم غير مكدود
يا فرحة العيد، والأهوال طاغية=تلقي الرزايا، وتشقي كل مسعود
كم رف منك ابتهاج لا نعاينه=إلا خيالا بأفق غير مشهود
أنكتفي ببطاقات تزينها=براعة تتزيا كل تجديد؟
أم سوف نحيا على ذكرى تعيد = لناأمجاد قوم كرام سادة صيد؟
وكيف يجمع مجد الأمس حاضرنا=ولم نزل نحن كالطير الأباديد؟
في قبة الصخرة: الأنات موجعة=وغربة القدس جرح مفغر مودي
تدمى فلسطين منه وهي باكية=عزا تحرقه نيران عربيد
وتشتكي أن سباها نورها نزق=صاغت له نهجه أسفار (تلمود)
والأرز يوشك أن يغتال خضرته=عناد راي وقول غير مردود
كأن لبنان، والأصوات عالية=غر يسير بدرب غير ممهود
وفي العراق دماء، (دجلةٌ) شربت=مع الفرات بها موت المواليد
كأنما الموت نهر فوق شاطئه=ترمى ضحاياه في كل المواعيد
وقرن إفريقِيا نار بها اقترنت=نار انقسام وتفريق وتشريد
متى تعود إلى الصومال صحوته=ويجمع الخطوَ درب غير مسدود؟
تكاد كل بقاع الأرض يحطمني=إن سرت فيها ارتطامي بالجلاميد
فأنتحي هربا مما أحاذره=كأنني عدت منها شر مطرود!
وأبصر الفرحة البيضاء حائمة = ترنو إلى أفق ضاحي الأغاريد
أنلتقيها بلا خوف يحاصرنا=من كل باغ بغيض الفكر مفؤود؟
ويحتوينا صفاء لايكدره=غيظ العداة ولا حقد المناكيد؟
ما فرحة إلا حيث يغمرنا=أمن الحياة سرى من غير تهديد
وحيث يجمعنا حق نسود به=وصولة الحق تردي صولة السِّيد
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[06 - 01 - 2007, 06:02 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
أخي تلميذ حفظك الله
كل عام وانت بخير
كأني بك من محبي المتنبي وعيد باية حال
لا فض فوك فقد صدقت واحسنت احسن الله إليك
وليتك تعيد التشكيل للقصيدة لوجود عدد من الاحرف المشددة لم تضع عليها علامة الشدة
ارك .... اراك ..... أهنكم .... يحطمني ...
مالي أرى الروضة الغناء صامتة
معلقما طيرها حلوالأناشيد؟
الا ترى تضاد شطريه؟
ما فرحة إلا حيث يغمرنا
أمن الحياة سرى من غير تهديد
لعلك نسيت العيد ....
كم رف منك ابتهاج لا نعاينه
إلا خيالا بأفق غير مشهود
بل هو قريب بمشيئة الله
كلماتك سهله جميله رقراقه
فاسمح لنا بها أن نجعلها اولى القصائد في مشرحة الشعر
التي نعتزم بمشيئة الله فتح بابها قريبا
اتمنى أن تعيد النظر في اسم المعرف:)
ولك وللجميع تحياتي
ـ[كان هنا]ــــــــ[06 - 01 - 2007, 06:33 م]ـ
تلميذ ..
طوبى لمعلمك بك!!
قصيدة تنبض بالحرارة على أحوال الأمة الإسلامية ..
أعجبني قفلها بذكر الحل والمخرج لكل ما جاء فيها من تصوير ومآسٍ ..
الأمن .. والحق الضائع الذي نبحث عنه متعامين ..
لكن لاحظت بأن بعض الأحرف وكأنها سقطت سهوا في تنسيقها ..
ما أدى إلى اضطراب في الوزن بشيء يسير ..
أعلم بأن القصيدة لو أعيد تنسيقها لاختفت هذه الملاحظة ..
تحياتي لك .. فكم من تلميذ فاق أستاذه!!
أخي نعيم ..
قراءتك واعية ..
ولكن هنالك قصائد لا تقبل التخدير لكي تشرَّح ..
هي عصية على ناظمها فكيف بناقدها!!
أثرت بي لواعج قصيدتي (الترشيح والتشريح) ربما أثبتها مع قصتها قريبا ..
تحياتي للجميع ..
ـ[أبو طارق]ــــــــ[06 - 01 - 2007, 07:10 م]ـ
لن أناديك بتلميذ مبتدئ. بل أستاذ في واحة الشعر
كلماتك تأسر لبَّ من يقرأها , سهولة في اللفظ , ورقي في المعنى , وجمال في التصوير.
وفوق كل ذلك مشاعر طيبة. وقلب حيَّ يؤلمه مصاب أمته
لم أقرأ كلمات , ولكني قرأت دموعًا تسال , وعبرات تسكب , ونحيبًا عاليًا؛ جراء مصاب أمتنا _ عجل الله برفعتها -
أستاذنا الكبير: لست بناقد لأطيل عليك , ولكني دخلت لأحييك , على جمال قريضك.
وناصحكَ بما سبقني به الأساتذة الأكارم: تريث قبل التنسيق , وراجع قبل الإرفاق.
فقد قفزت منك حروف هنا وهناك
وهنا هروب من الصدر (لنا) وأعذره لأنه تعلق بأمجاد رجاء أن يدركها
أم سوف نحيا على ذكرى تعيد
لنا أمجاد قوم كرام سادة صيد؟
بوركت أيها الفاضل
ـ[نسيبة]ــــــــ[10 - 01 - 2007, 02:28 م]ـ
ما أجمل القصيد حين يكون موضوعه ساميا، ولغته راقية،
و إيقاعه عذبا.
وقصيدُك كذلك!
صورة صادقة عكست واقعا مريرا
التُقِطت بعينِ شاعر مبدع ذي حسّ وطني عالٍ ورؤية ثاقبة.
أبدعتَ و أمتعت شاعرنا القدير"تلميذ مبتدئ"
نسأل الله جلّ و علا أن يرفع البلاء و يصلح الحال.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[د. حسان الشناوي]ــــــــ[13 - 01 - 2007, 04:00 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
ربما لايسعفني البيان في الرد على هذا الكرم الذي تفضل به كل من شرفني بالمرور.
وآمل أن أتمكن من حاسوب جديد؛ بعد موت حاسوبي القديم.
راجيا من الكبار هنا قبول العذر، ونشر الصفح والعفو.
ـ[د. حسان الشناوي]ــــــــ[13 - 01 - 2007, 04:02 ص]ـ
كما أرجو من الكبار أن يتكرم بعضهم بتصويب ما ورد من أخطاء لا أعفي نفسي من الوقوع في براثنها غير متعمد، بل هي السرعة التي تصاحب المرء حين يلجأ إلى (السيبر) فيكون همه كيفية استنفاد الوقت ولو عج الشعر بمثل ما وقع معي من أخطاء واضحة وصريحة.
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[22 - 06 - 2007, 04:24 م]ـ
وا عجبا لكم يا أهل الفصيح إذا كان (د0حسان الشناوي) تلميذ مبتدئ فأين يذهب أمثالي؟؟؟
لا أنسى أن أسجل إعجابي بشعرك الجميل بل الرائع وأخص هذه الخاتمة
ما فرحة إلا حيث يغمرنا
أمن الحياة سرى من غير تهديد
وحيث يجمعنا حق نسود به
وصولة الحق تردي صولة السِّيد
ـ[ابو مسلم]ــــــــ[24 - 06 - 2007, 04:07 م]ـ
ما أجمل القصيد ة
ـ[ذات النطاقين]ــــــــ[08 - 12 - 2008, 09:46 م]ـ
يا فرحة العيد، والأهوال طاغية
تلقي الرزايا، وتشقي كل مسعود
أنعم الله عليك دكتورنا الفاضل ..
ومن الأهوال .. "في غزة" حرمان الحجاج من بيت لله الحرام، اللهم إنا نسألك عفوك ورضااااك ..
كل عام وأنتم إلى الله أقرب وعلى الطاعة أدوم وعن النار أبعد ..(/)
رث المدائح ..
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[06 - 01 - 2007, 01:31 م]ـ
رث المدائح أن قد ماتت الهِمَمُ = وأصبحت حرضاً في عصرنا الشِيَمُ
رث المدائح لا مجدٌ ولا كرمٌ = ولا فخارٌ ولا عزٌّ ولا شمَمُ
من الرؤوس إذا أمعنت من كثبٍ؟ = إلا الضغابيسُ والأوغالُ والطُغَمُ1
ترفُّ أعلامهم في كلِّ مخزيةٍ = ولا يرفُّ لهم في عزّةٍ علَمُ
إن ناول المجد أقواماً لمكرمةٍ= ففي أياديهم عن نولها كزَمُ2
ضلّوا السبيل بافهامٍ منكّسةٍ= ... البخل مقتصِدٌ والمسرف الكَرَمُ!!
الخبث جوهرهم والزَّيفُ مظهرهم= واللؤم مأثرهم والسوقة الغَنَمُ
مذبذبون فلا تدري أهم عجمٌ =وإن يصيروا قد استزراهم العَجَمُ
لهم بكلِّ زمانٍ غابرٍ سَلَفٌ = ولو تباروا .. لكان السالفون .. هُمُ!
لو أعملوا الفكر شيئاً في مدائحهم= لأبصروها هجاءً مقذعاً لهم
يعظّمون بما لم يفعلوه وهم = من عبء ما سمعت آذانهم غَرِموا
عجبتُ من مضر الحمراء يحكمها = من لم يكن لَهُمُ عِلمٌ ولا عَلَمُ3
ومن قريشٍ ملوك الأرض ويحهمُ = أيتركوها و قد عاثت بها القَزَمُ4
أكلما سادت الضبعان قيل لها = لك الدُّنا وعلينا السمع والسلَمُ5
أرى الصوارم تبكي وهي مُغْمَدَةٌ= و قد تضاحك منها الغدْرُ والجَرَمُ
قد هيّجاها ألا ابكي المسلمين فلا = يخشى وعيدهم إن أوعد الأمَمُ
لولا ضياطرةٌ قد سوّدوا خَتَراً= لما تجرأ في ساحاتنا الزَنَمُ6
يحملقُ الطرف في سيما وجوههمُ = تكاد تقذفُ من أنظارِهِ الحِمَمُ
مطارديَّ ولم أهتك لهم حَرَماً= وكم بأيديهم قد هُتّكت حُرُمُ
الدّينُ أهون شيئٍ في قلوبهم = أن يستباحَ ولا يبقون إن ظَلَموا
ألا إمامٌ يَهِدِّي اللهُ أمّته= به تبخترُ من أفعاله القِيَمُ7
الله أكبر شيئٍ في ترائبِهِ= وكلُّ ما دونَهُ في عينه قَزَمُ
له يمينٌ تفيض الجود منعمةٌ = وفي الشمال يَعَجُّ الهولُ والنِقَمُ
الهصرُ شيمتها في كلّ أعطيةٍ= فالبؤسَ تجتثُّ والبأساءَ تحتطِمُ
ما زلت أطلبُهُ في كل منزلةٍ = فيها يُرَجّمُ ظني وهو منعدِمُ
قد أنّت الأرضُ من وطء الظِّلامِ بها = وزمجرَ البحرُ والأمواجُ تلتطِمُ8
والشمسُ همّت ولولا اللهَ خيفَتَهُ = لأشرقت مغرباً واستسلم الأممُ
إني أراها وقلبي قابضٌ حنقاً = جمراً من الغيظ وهو الثائرُ الشَكِمُ10
أغصُّ بالذلِّ والأحداث كاويةٌ = جنبي ومن كيّها يضّاعفُ السَقَمُ
يعيّرونيَ شعري أيدَ صخرتِهِ = الصخر يبقى ويُسفى التُربُ والهُشُمُ11
قالوا طوى عصرنا ما قلت من قدَمٍ= هيهاتَ يطويَ شعراً قلته هَرِمُ12
بكى الزمان على شعرٍ أسطِّرهُ = وقال يا ويح قومي ليتهم عَلِموا
إن كان أعجبَهُ ما قُلتُ من كَلِمٍ= حسبيه مستمعاً يصغي ويفتَهِمُ ================================
1 - الضغابيس:جمع ضغبوس بمعنى أهل الطيش والنزق - الأوغال: جمع وغل الدنيئ أو الذي يدخل على القوم وليس منهم -
الطغم جمع طُغْمة وتجمع على طغام أراذل الخلق
2 - كزم: قِصَر
3 - مضر الحمراء: لقب مضر أي مضر الذهب لأنه ما ورثه مضر من نزار بن معدّ وأصبح لقباً.
4 - القزم: خساس الناس. يجمع و يفرد.
5 - الضبعان: جمع ضَبُع.
6 - الضياطرة جمع ضوطرى وهو الفاحش.- خترا: غدرا - الزنم: جمع زنمة وهي لحمة زائدة في اسفل عنق الأبقار بمنزلة العرف في الدجاج. والمقصد بالزنم من لم يكن لهم شأن ولا دور.
7 - يهدِّي: يهدي. بتشديد الدال وكسر الهاء
8 - الظِّلام: الظُلْم
9 - استسلم الأمم: أي أهل الأمم لأنه العلامة الفاصلةٌ الحاسمةٌ.
10 - الشَكِم: الغضوب.
11 - أيد: قوة.
12 - الهرم: يعني العصر لأنه أقدم عُمُراً من الشعر و قائله و إن تجدد.
==========
والسلام,,,,,
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[06 - 01 - 2007, 02:28 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
لا فض فوك يا ابا الهذيل
ولعلك استلهمت القصيدة من الفرزدق في زين العابدين
وفي رأيي انك ابدعت ايما إبداع
وفقك الله يارؤبة قصيدة غاية في الجمال
لي معك فيها بعض الوقفات بمشيئة الله شريطة أن تستعد باكواب الماء
بكى الزمان على شعرٍ أسطِّرهُ ... وقال يا ويح قومي ليتهم عَلِموا
أنت من ابكاه
اخرج ما لديك وسنقراه .... فما رأيك؟:)
ولك وللجميع تحياتي
ـ[الهاشم]ــــــــ[06 - 01 - 2007, 04:20 م]ـ
أيُّ لفظ ٍ ناضح ٍ بالدموع هذا؟!!!
أيُّ معنى ً فاضح ٍ للجموع هذا؟!!!
إذا كان المتنبي صرخ ثائرا لنفسه ذات جرح ومتحدثا عنها ..
فأنت في صرختك العنيفة المدوية هذه تجعل صداك ملايين "الكورال "
كلنا "رؤبة بن العجاج " .. كلنا نقول:"واحر قلباه "
كلنا نقول: ألا إمام يهدي الله أمته به ...
اللهم عاجلا غير آجل ..
وإذا استعصى علينا فهم لغتك .. فليس لأنك تجرنا للخلف وللأقدم؛بل لأنك ترفعنا للأعلى والأسمى .. وهذه مهمة أصعب وأشق حتى فيزيائيا ..
نعم .. حسبك زمان القيم الخالدة .. حسبك أن تقف أمام نفسك وقد استطعت التعبير بقوة وجزالة حين عجزنا عن النطق .. حسبك إصغاء ضميرك وفهمه ..
حسبك هذا الدر الثمين .. الأبيض بياض أهدافه ..
(هل ندرجها ضمن الأبيات التي جعلتنا نبكي؟)
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[06 - 01 - 2007, 04:44 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إيهٍ أشعارا يا رؤبة
إيهٍ هذا شعرُ النخبة
رث المدائح أن قد ماتت الهِمَمُ = وأصبحت حرضاً في عصرنا الشِيَمُ
رث المدائح لا مجدٌ ولا كرمٌ = ولا فخارٌ ولا عزٌّ ولا شمَمُ
من الرؤوس إذا أمعنت من كثبٍ؟ = إلا الضغابيسُ والأوغالُ والطُغَمُ
ترفُّ أعلامهم في كلِّ مخزيةٍ= ولا يرفُّ لهم في عزّةٍ علَمُ
لو أعملوا الفكر شيئاً في مدائحهم=لأبصروها هجاءً مقذعاً لهمو
لولا ضياطرةٌ قد سوّدوا خَتَراً=لما تجرأ في ساحاتنا الزَنَمُ
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[07 - 01 - 2007, 05:22 ص]ـ
الحمدلله وكفى وسلامٌ على عباده الذين اصطفى ..
أشكرك يا أبا تركي على مرورك الكريم وأنت دوماً مرورك لا يعدم منه خيرٌ ..
فبورك فيك وأنا مستحضرٌ الأكوابَ (:
-----------------------
كما أشكرك أخي الهاشم على تفاعلك وكلماتك الحارّة الجيّاشة ..
وجزاك الله خيراً والحمدلله وصل مرادي إليك ..
-----------
والشكر موصول للأستاذ الفاضل محمد الجهالين على مروره الكريم وحسبك به مروراً .. فجزاك الله خيراً ..
------------
وأنا في انتظار تعقيب بقية الأخوة ..
(ليت شعري أين أنت يا ضاد؟)
ـ[ضاد]ــــــــ[07 - 01 - 2007, 05:45 ص]ـ
أنا هنا!
لكني ممتنع عن التعليق!
أمازحك,
فلي عودة بإذن الله,
لأنك تعرفني لا أحب المرور السريع أمام البدائع.
ـ[زينب محمد]ــــــــ[07 - 01 - 2007, 07:37 م]ـ
رؤبة ..
لله درها تلك الأنفاس والنبضات ..
أدهشتني قصيدتك كثيرًا، أعلم أنك لا تريد ثناءً، لكنها بحق رائعة ..
كررت الدخول لموضوعك، ووددت لو قدمت لك ما ترجوه، فقيدتني فخامة أبياتك ..
وأنا اترك الخبز للخباز:) -أقصد- النقد لأعلامه، وسننتظر ضاد كما تنتظر ..
**
إسمح لي أن أتوجه بسؤال لأخي ضاد ..
يقول رؤبة:
وقال يا ويح قومي ليتهم عَلِموا
حينما تأملت هذا البيت، طرق ذهني قول الرجل الصالح في سورة يس: (قال ياليت قومي يعلمون) ولو سئلت لربطت بين نصح هذا لقومه، ورؤبة لأمته ..
سؤالي:
هل فعلي صحيح، وربطي للمعارف كان سليمًا؟؟
**
دمت حسامًا يارؤبة ..
ودمت فذًا يا ضاد ..
ـ[ضاد]ــــــــ[07 - 01 - 2007, 09:24 م]ـ
أحسنت يا أميرتنا.
مقاربة جميلة. والعلاقة غير تامة, بسبب اختلاف التركيب, ولكنها موحية بأختها,,
أحسنت في ملحوظتك.
بوركت, دمت في خير.
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[08 - 01 - 2007, 02:22 م]ـ
بارك الله فيك أختي أميرة البيان .. ويسّر الله عليك الإختبارات وجعلك تجتازينها بنجاح وإمتياز ..
أمّا بالنسبة للبيت فقد أخذت اللفظ منه والكلام للزمان على نصحي ..
أي أن الزمان هو بمثابة الرجل الصالح الناصح لقومه ..
بورك فيك وجزاك الله خيراً على قراءتك وإمعانك ..
,,ووفقك لما يحبُّ ويرضى ..
والسلام,,,,,,,,
ـ[لؤلؤة البحر]ــــــــ[08 - 01 - 2007, 03:52 م]ـ
إيهٍ , وآهٍ , وواها!
رؤبة كعادته؛ يأتي بالألفاظ المدوّية والمعاني المقوّية.
وفقك الله وسددك وأقر أعيننا بتمكين أمتنا.
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[08 - 01 - 2007, 06:48 م]ـ
بكى الزمان على شعرٍ أسطِّرهُ ... وقال يا ويح قومي ليتهم عَلِموا
وهل يبكي زمان لا زال ينبض بأمثالك ..........
أبدعت ...
ـ[زينب محمد]ــــــــ[08 - 01 - 2007, 06:51 م]ـ
أخي ضاد ..
أحسن الله إليك ..
أحمد لله، فقد شعرت بأني حققت شيئًا ..
جزاك الله خيرًا ..
**
أخي رؤبة ..
آآآمين، ولك بمثل ما دعوت ..
جزاك الله خيرًا ..
أسأل ربي أن يوفقكم لكل ما يحب ويرضى ..
دمتم في خير ..
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[08 - 01 - 2007, 08:56 م]ـ
ما رأيك يا شاعرنا لو جعلت البيت الثاني هو المطلع؟
ـ[أحلامويه]ــــــــ[09 - 01 - 2007, 05:41 م]ـ
أخي رؤبة لا فُض فوك
أعجبتني أبياتك وأكثر ماشد انتباهي الاستعارة المكنية الجميلة -إن كنتُ مصيبة في التسمية-في البيتين التاليين:
أرى الصوارم تبكي وهي مُغْمَدَةٌ= و قد تضاحك منها الغدْرُ والجَرَمُ
أغصُّ بالذلِّ والأحداث كاويةٌ = جنبي ومن كيّها يضّاعفُ السَقَمُ
لله درك ماأفصحك
أكرر ثنائي والسلام:)
ـ[ضاد]ــــــــ[09 - 01 - 2007, 06:39 م]ـ
ما رأيك يا شاعرنا لو جعلت البيت الثاني هو المطلع؟
وأنا أؤيدك أخي نعيم.
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[09 - 01 - 2007, 07:41 م]ـ
ما رأيك يا شاعرنا لو جعلت البيت الثاني هو المطلع؟
وأنا أؤيدك أخي نعيم.
الحمدلله وكفى وسلامٌ على عباده الذين اصطفى ..
أمّا المقدمة فإني بدأت بالعلة الحقيقيّة لرثاء المدائح ألا وهو موت الهمم
وتدهّور حال الشيم ..
فأدى إلى ضياع المجد والكرم ومن ثمّ ضياع الفخار والعز والشمم ..
ولو تأمّلتم قليلاً لوجدتم البيت الأول أصلح للمقدمة من الثاني ..
شاكراً لكم حسن حضوركم وإمعانكم ...
والسلام,,,,
ـ[أبو طارق]ــــــــ[09 - 01 - 2007, 07:54 م]ـ
الأستاذ رؤبة:
تعلم أني لا أدخل ناقدًا , فليس لدي نظرة أبي الحسن الجهالين , لأخوص في أعماق نصك الرائع.
ولكني من نظرتي القاصرة أقول:
لا فُضَّ فوك من مبدع
أعلم أن مثل هذه الألفاظ تؤذيكم معشر الشعراء , لأنكم في حاجة للنقد لا الإشادة , ولكن مثلي لا يجيد غير الإشادة لمن يستحق
بوركت
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[09 - 01 - 2007, 08:03 م]ـ
شكر الله لك مرورك أستاذنا أبا طارق ..
وها قد ظفرتُ بشهادة مشرفين ..
ونحن في انتظار البقية حفظهم الله ........
ـ[أحلامويه]ــــــــ[09 - 01 - 2007, 08:08 م]ـ
وأنا أؤيدكما أيضا
ـ[نسيبة]ــــــــ[10 - 01 - 2007, 12:24 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
رث المدائح
براعة في النظم و وإتقانٌ في اختيار اللفظ
و مهارة في الوصف و جمالٌ في التعبير
لمسة السخرية أضفت على القصيدة سحرا خاصا.
بوركت شاعرنا الفذ رؤبة بن العجاج.
ألا إمامٌ يَهِدِّي اللهُ أمّته= به تبخترُ من أفعاله القِيَمُ
الله أكبر شيئٍ في ترائبِهِ= وكلُّ ما دونَهُ في عينه قَزَمُ
له يمينٌ تفيض الجود منعمةٌ = وفي الشمال يَعَجُّ الهولُ والنِقَمُ
سيمنُّ الله عز وجلّ علينا به،حينما نكون أهلا لذاك بإذنه.
ـ[كشكول]ــــــــ[12 - 01 - 2007, 01:05 م]ـ
السلام عليكم
أجدت وأبدعت يا رؤبة, لافض فوك. وليس بجديد عليك, فأنت شاعر بحق.
الله أكبر شيئٍ في ترائبِهِ ... وكلُّ ما دونَهُ في عينه قَزَمُ
ألا ترى اشكالا شرعيا في عجز البيت؟ كأنه يوحي الى وجود أنداد لله؟
والسلام
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[12 - 01 - 2007, 01:41 م]ـ
أخي كشكول ..
بارك الله فيك تعليقك وتعقيبك ..
أمّا إتياني لهذا الصفة في هذا الإمام الذي سيأتي بقدر الله متى كنّا أهلاً أن نأتمّ به .. فلأنّ العكس هو الذي يُشاهد ولقد ذكرت بيتاً سابقاً:
الدين أهون شيئٍ في قلوبهم ... .. أن يستباح ولا يبقون إن ظلموا ..
فهذا عكس ألائك ..
الله أكبر شيئٍ في ترائبِهِ ... .. وكلّ ما دونه في عينه قزَمُ
والمعنى واضح:أي أنه لا يعظّم ولا يخاف إلا الله ..
لأنه أكبر شيئٍ في صدره وكل ما دونه أي تحته .. في عينه محتقرٌ لا يحفل به ..
ولو قلت أريد النفيَ مثلاً: *وكل ما دونه في عينه عدَمُ* ..
لنفيت وجود شيئٍ دونه يعظّم في أعين الناس .. وهو موجود بإرادة الله ..
لذا أرى أن المعنى لا يحتمل ما ذكرت أبداً ...
والله أعلم ...
وللأخوة مجالٌ في إبداء رأيهم تجاه البيت ....
والسلام,,,,,,,
ـ[التواقه،،]ــــــــ[12 - 01 - 2007, 04:11 م]ـ
أخي رؤبة
ما أروع هذا الحس الصادق
إذا ظهر من قلب في هذا الزمان
كل شاعر بإمكانه أن يكتب آلاف الأبيات
ولكن ليس أي شاعر من يختار مثل هذه المعاني
ويخفق قلبه لصدقها
فهي والله لم تظهر بهذا الإكتمال إلا بعدما عصرت قلب صاحبها
فأنا عند قراءتي لها اعتصر قلب لحقيقتها
وصدق ما كتبته وصورته أنت عنها
شاعرنا:)
أنت من ينقد لي فلن أكون أنا ناقدة لك
وإنما أردت الوقوف على روعتها
والإبداع وجدته يظهر لي في إعادتها أكثر من مرة: rolleyes:
صدق أبا طارق حينما قال:
أعلم أن مثل هذه الألفاظ تؤذيكم معشر الشعراء
ولكن من ليس بيده مابيدكم ماذا يفعل بالله عليك!!! ( ops
ليس له إلا الوقوف العابر الذي يريح فؤاده
ولكنه لا يخرج كل مافي النفس
لأني لم أمتلك بعد الأدوات التي تمتلكونها
وفقك الله إلى كل خير
وزادك من واسع العلم علماً يرضيك ويزيد عن الرضى
أسال الله للجميع في هذا اليوم دعاءً مقبولاً
أختك~~~ التواقه~~~:)
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[13 - 01 - 2007, 07:27 م]ـ
جزاك الله أختي التواقة على مرورك العطر دوماً ...
مع حسن انتباهك وحضورك ...
وأظنك هجرت موضوع للمتذوّقين:): d
مرةً أخرى شكر لك على مرورك ...
والسلام,,,,
ـ[ضاد]ــــــــ[24 - 01 - 2007, 06:27 م]ـ
رث المدائح أن قد ماتت الهِمَمُ
وأصبحت حرضاً في عصرنا الشِيَمُ
\رث\ تخفيف لـ\ارث\ فعل الأمر من \رثى\
العلاقة بين \رث\ و\ماتت الهمم\ علاقة بيسطورية,
كأن الرثاء للهمم وليس للمدائح,
فكلمة \ماتت\ جاءت توضيحة تقريرية, وبما أن الرثاء لا يكون إلا في ميت,
فقد حددت \ماتت\ ميتها, الهمم.
و\أن\ جاءت تعليلية.
ومن حال الموت انتقلت إلى حال الحرض, المرض الشديد الذي يتبعه الهلاك,
والشيم لاحقة بالهمم.
رث المدائح لا مجدٌ ولا كرمٌ
ولا فخارٌ ولا عزٌّ ولا شمَمُ
تواصل تعليل رثاء المدائح,
لا مجد فيمتدح ولا كرم ولا فخار ولا عز ولا شمم.
ماذا تركت لعصرنا؟
الله المستعان.
من الرؤوس إذا أمعنت من كثبٍ؟
إلا الضغابيسُ والأوغالُ والطُغَمُ1
كلمة \رؤوس\ تحقيرية.
لعلها تذكرني في نفسي بمقولة الحجاج في أهل العراق.
(يُتْبَعُ)
(/)
والقياس بالرؤوس يستعمل في عصرنا للمواشي.
وهذه الرؤوس بين أكتاف أحقر القوم كما وصفتهم.
ترفُّ أعلامهم في كلِّ مخزيةٍ
ولا يرفُّ لهم في عزّةٍ علَمُ
حسبنا الله ونعم الوكيل.
تذكرني بالآية الكريمة: (أَشِحَّةً عَلَيْكُمْ فَإِذَا جَاءَ الْخَوْفُ رَأَيْتَهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ كَالَّذِي يُغْشَى عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ فَإِذَا ذَهَبَ الْخَوْفُ سَلَقُوكُمْ بِأَلْسِنَةٍ حِدَادٍ أَشِحَّةً عَلَى الْخَيْرِ أُولَئِكَ لَمْ يُؤْمِنُوا فَأَحْبَطَ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا)
الفعل المشهور مع الأعلام هو \رفرف\.
إن ناول المجد أقواماً لمكرمةٍ
ففي أياديهم عن نولها كزَمُ2
\ناول المجد\ تشخيص المجد هنا لا أجده مناسبا,
خصوصا أنه \يناول مكرمة\,
لو قلت \ناول الدهر\ لإطلاق عمومها.
لعل \كزم\ و\قزم\ من أصل إيثومولوجي واحد.
ضلّوا السبيل بأفهامٍ منكّسةٍ ...
البخل مقتصِدٌ والمسرف الكَرَمُ!!
\أفهام منكسة\ منتكسة على فطرتها,
ربما انتكاس المذلة, وربما انتكاس النكص على الأعقاب.
ربما أحببت أنا \معطلة\ بدلا من \منكسة\.
فالاقتصاد بخل والكرم إسراف,
من النقيض إلى النقيض.
الخبث جوهرهم والزَّيفُ مظهرهم
واللؤم مأثرهم والسوقة الغَنَمُ
لا حول ولا قوة إلا بالله.
تذكرني بالآية الكريمة: (لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَيَجْعَلَ الْخَبِيثَ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ فَيَرْكُمَهُ جَمِيعًا فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ)
ربما حديثك عن السوقة يوحي بالسائقين لهم,
وحديثك عن الغنم يوحي بجنس السائقين,
ولا أزيد ..
مذبذبون فلا تدري أهم عجمٌ
وإن يصيروا قد استزراهم العَجَمُ
تذركني بالآية الكريمة: (مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ لا إِلَى هَؤُلاءِ وَلا إِلَى هَؤُلاءِ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلاَ)
تضمين لـ\أم عرب\.
أحس بخلل زمني في الشرط في العجز.
أظن الصواب هنا أن يأتي فعل الشرط وجوابه في المضارع المجزوم.
لأن الإتيان بجواب الشرط في الماضي مع أداة التوكيد لا يفيد الاحتمال الذي ينبني عليه الشرط.
لهم بكلِّ زمانٍ غابرٍ سَلَف
ٌولو تباروا .. لكان السالفون .. هُمُ!
تذكرني بالآية الكريمة: (أَتَوَاصَوْا بِهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ)
التلميذ الذي يفوق أستاذه.
عجائب هذا الزمن, هذا الزمن العجيب.
لو أعملوا الفكر شيئاً في مدائحهم
لأبصروها هجاءً مقذعاً لهم
\إعمال الفكر\ يوصل إلى \أبصروها\,
ولكنك سلبتهم الأفهام,
فأنى لهم فكر وإعمال؟
يعظّمون بما لم يفعلوه وهم
من عبء ما سمعت آذانهم غَرِموا
يكذب الكذبة ويصدقها, وهم من فوقه وهم من تحته وهم.
الجاهل عدو نفسه.
غير أني أتردد في لفظة \عبء\ هنا.
عجبتُ من مضر الحمراء يحكمها
من لم يكن لَهُمُ عِلمٌ ولا عَلَمُ3
الرويبضة.
ومن قريشٍ ملوك الأرض ويحهمُ
أيتركوها و قد عاثت بها القَزَمُ4
نقول \أيتركونها\ ترك نون المضارع خطأ وليس ضرورة.
\عاث في الأرض\.
أكلما سادت الضبعان قيل لها
لك الدُّنا وعلينا السمع والسلَمُ5
حسبنا الله ونعم الوكيل.
أرى الصوارم تبكي وهي مُغْمَدَةٌ
و قد تضاحك منها الغدْرُ والجَرَمُ
أرى \تضاحك عليها\ أبلغ من \منها\.
صورة الصوارم الباكية جميلة.
قد هيّجاها ألا ابكي المسلمين فلا
يخشى وعيدهم إن أوعد الأمَمُ
تزعجني الفاء في أول العجز.
أردتها سببية وأحسُّها نتيجية.
لولا ضياطرةٌ قد سوّدوا خَتَراً
لما تجرأ في ساحاتنا الزَنَمُ6
\سودوا\ من التسييد والسيادة وليس من السواد,
ولذلك أظن الأصح \سيدوا\.
يحملقُ الطرف في سيما وجوههمُ
تكاد تُقذفُ من أنظارِهِ الحِمَمُ
أظن الصواب \من أنظارها\ لعودة ذلك على الوجوه.
اشكل قصائدك رعاك الله.
مطارديَّ ولم أهتك لهم حَرَماً
وكم بأيديهمو قد هُتّكت حُرُمُ
حسبنا الله ونعم الوكيل.
الدّينُ أهون شيئٍ في قلوبهم
أن يستباحَ ولا يبقون إن ظَلَموا
أحبذ \إذا\ على \إن\.
ألا إمامٌ يَهِدِّي اللهُ أمّته
به تبخترُ من أفعاله القِيَمُ7
آمين ..
(دينًا قيمًا)
الله أكبر شيئٍ في ترائبِهِ
وكلُّ ما دونَهُ في عينه قَزَمُ
لا أحبد ذكر الجليل بـ\شيء\, فلو قلت \ما\ أو \من\ للتعميم,
لكان أفضل.
له يمينٌ تفيض الجود منعمةٌ
(يُتْبَعُ)
(/)
وفي الشمال يَعَجُّ الهولُ والنِقَمُ
آمين ..
الهصرُ شيمتها في كلّ أعطيةٍ
فالبؤسَ تجتثُّ والبأساءَ تحتطِمُ
\البؤس\ و\البأساء\ جناس جميل.
ما زلت أطلبُهُ في كل منزلةٍ
فيها يُرَجّمُ ظني وهو منعدِمُ
\يرجّم\ أي يقال \رجم بالغيب\.
ما معنى \منعدم\؟
هل تعني أنه ليس بظن بل يقين؟
قد أنّت الأرضُ من وطء الظِّلامِ بها
وزمجرَ البحرُ والأمواجُ تلتطِمُ8
ماض + ماض + مضارع.
والشمسُ همّت ولولا اللهَ خيفَتَهُ
لأشرقت مغرباً واستسلم الأممُ
بليغ.
لن تشرق الشمس مغربا إلا بإذن ربها.
لو قلت \ولولا ليس موعدها\.
إني أراها وقلبي قابضٌ حنقاً
جمراً من الغيظ وهو الثائرُ الشَكِمُ10
\كالقابض على الجمر\
أغصُّ بالذلِّ والأحداث كاويةٌ
جنبي ومن كيّها يضّاعفُ السَقَمُ
جميل جدا.
يعيّرونيَ شعري أيدَ صخرتِهِا
لصخر يبقى ويُسفى التُربُ والهُشُمُ11
\يعيرونني\ حذف نون المضارع خطأ.
حتى الصخر يتهشم, والباقيات الجبال.
لم أفهم البيت.
قالوا طوى عصرنا ما قلت من قدَمٍ
هيهاتَ يطويَ شعراً قلته هَرِمُ12
لا يجوز تحريك \يطوي\ دون أداة نصب.
فتحريكها في المضارع لا ينقلها إلى النصب, بسبب الياء المتطرفة.
بكى الزمان على شعرٍ أسطِّرهُ
وقال يا ويح قومي ليتهم عَلِموا
بدأنا في المتنبيات .. :)
إن كان أعجبَهُ ما قُلتُ من كَلِمٍ
حسبيه مستمعاً يصغي ويفتَهِمُ
\حسبيه\؟
وهل نحن \مستمعا\؟:)
================================
1 - الضغابيس:جمع ضغبوس بمعنى أهل الطيش والنزق - الأوغال: جمع وغل الدنيئ أو الذي يدخل على القوم وليس منهم
-
الطغم جمع طُغْمة وتجمع على طغام أراذل الخلق
2 - كزم: قِصَر
3 - مضر الحمراء: لقب مضر أي مضر الذهب لأنه ما ورثه مضر من نزار بن معدّ وأصبح لقباً.
4 - القزم: خساس الناس. يجمع و يفرد.
5 - الضبعان: جمع ضَبُع.
6 - الضياطرة جمع ضوطرى وهو الفاحش.- خترا: غدرا - الزنم: جمع زنمة وهي لحمة زائدة في اسفل عنق الأبقار بمنزلة
العرف في الدجاج. والمقصد بالزنم من لم يكن لهم شأن ولا دور.
7 - يهدِّي: يهدي. بتشديد الدال وكسر الهاء
8 - الظِّلام: الظُلْم
9 - استسلم الأمم: أي أهل الأمم لأنه العلامة الفاصلةٌ الحاسمةٌ.
10 - الشَكِم: الغضوب.
11 - أيد: قوة.
12 - الهرم: يعني العصر لأنه أقدم عُمُراً من الشعر و قائله و إن تجدد.
لا فض فوك.
ولو أنني ربما فهمت من القصيدة أكثر مما عبرتُ عنه,
ولكني آثرت الصمت.
كانت هذه قراءة بصوت عال وليست نقدا.
ـ[زينب محمد]ــــــــ[24 - 01 - 2007, 08:38 م]ـ
لله درك ياضاد، لله در هذا الصوت العالي ..
صوتك يثير في نفسي صدى سؤال خجلت لكثرة طرحي إياه، ولكنه في نبضه حلم يعيش معي، وهو:
كيف أمتلك حسًّا ناقدًا، بمعنى: ما الذي عليّ فعله لأنمّي هذا الحسّ؟
هل تسمح وتتحفني بخبرتك وتجربتك، هل تبيعني بذور الزهور؟ ..
**
(أعتذر لرؤبة لتطفلي بسؤالي في موضوعه، وضاد لأني أشعر بأني جلبت له الإملال بكثرة السؤال) ..
ودمتم بود ..
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[26 - 01 - 2007, 01:58 م]ـ
لا فض فوك.
ولو أنني ربما فهمت من القصيدة أكثر مما عبرتُ عنه,
ولكني آثرت الصمت.
كانت هذه قراءة بصوت عال وليست نقدا.
جزاك الله خيراً ...
لله درك ..
بارك الله لك في ملكتك و زادك علماً وتبحّراً ...
أحسنت وأجدت كأنّك ترجماني الخاص:) ..
هناك بعض الملاحظات لي عليها بعض الملاحظات .. (بيني وبينك) .. : D
دمت في خدمة لغة الضاد يا ضاد ...
والسلام,,,
ـ[زهرة العلم]ــــــــ[27 - 02 - 2007, 01:41 م]ـ
اتمنى لكم أخواني وأخواتي التوفيق والنجاح إن شاء الله
أختكم زهرة العلم(/)
تنهدات أحلامويه
ـ[أحلامويه]ــــــــ[06 - 01 - 2007, 04:24 م]ـ
تنهدات
عندما نريد أن تكون الذكريات صلة للموصول نجدهاكالجملة لامحل لها من الإعراب،أضحت ضميرا في تركيب الحاضر،بل أصبحت اسم كان رفع من الأذهان وعلامة رفعه النسيان.
عندما تحاول جرها بكسر روتينك اليومي وتتنهد على كرسي الحال
فخيالك سيسرح في المستقبل.
أبدا لاأريد أن يكون الحاضر بدلا عن الماضي بل أريد أن أعطف الأول على الثاني لكني أصدم بأن الذكريات لاتفتأ أن ترحل ملوحة بيدها! [ line]
هذه مشاركتي الأولى وأنتظرالنقد فشمروا.:)
ـ[التواقه،،]ــــــــ[07 - 01 - 2007, 09:31 م]ـ
عزيزتي أحلامويه
رائعٌ هو البوح بأي شكلٍ كان
ومريح بأي صورة كانت
والرائع هو تصويرك لما في نفسك بمصطلحات نحوية
يقال دائماً إن طريقة الإنسان في البوح
تكون في قالب الأمر الذي يحبه
بل تأخذ شكله
وهذا هو ما رأيته في أسطرك الجميلة هذه
التي تميزت بجمال البوح وتميّزه عن أي بوح آخر ببصمتك أنت
أعجبني فعلاً ما قرأته لك وأُعجبت أكثر بتسلسلك البديع
الذي كان فيه جمال انتقاؤك للألفاظ لم يؤثر على جمال المعنى الذي أراد الاكتساء قبل الخروج من داخلك
أهنئك من كل قلبي على حبك لهذه المصطلحات
وحبك للعلم الذي حواها
وأسأل الله أن يبلغني وإياك في هذا العلم أعلى المستويات
وأن يسقيني ويسقيك إياه عذباً كما نريد
عزيزتي
دعواتي القلبية لك بالتميّز الدائم
والإبداع الملحوظ في منتدى الإبداع
ودمت بكل خير وسعادة
أختك المحبة ~~ التواقه ~~
ـ[أحلامويه]ــــــــ[08 - 01 - 2007, 06:12 م]ـ
دعواتي القلبية لك بالتميّز الدائم
والإبداع الملحوظ في منتدى الإبداع
آمين ولك بالمثل
شكرا لك على هذا المرورالذي أبهج قلبي
ومازلت أنتظر البقيةلاتحرموني التوجيه: rolleyes:
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[08 - 01 - 2007, 06:16 م]ـ
إستخدامك للمعاني بديع ..
وصياغتك للكلمات كانت موفقةً أتم توفيق ..
حيث ضربتِ أمثلةً لها تناسبت مع أفكارك وتوافقت معها ..
وهذا يدلُّ على مقدرةٍ متفننةٍ في الكتابة ..
ذكرتِني بالمتنبي حين يقول:
إذا كان ما تنويه فعلاً مضارعاً ... .. مضى قبل أن تلقى عليه الجوازمُ
بورك فيك ..
وأتمنّى لك مزيداً من التقدّم .. والرقيّ
والسلام,,,
ـ[لؤلؤة البحر]ــــــــ[08 - 01 - 2007, 10:06 م]ـ
موفقة أختي الكريمة
ـ[أحلامويه]ــــــــ[09 - 01 - 2007, 08:05 م]ـ
شكرا لك أختي الكريمة
تمنياتي لك بالتوفيق
ـ[الحامدي]ــــــــ[11 - 01 - 2007, 02:47 ص]ـ
مزيدا من العطاء والإبداع من جميع فصحاء المنتدى.
ومزيدا من التشجيع والتوجيه من الإخوة لبعضهم البعض؛ فبذلك ننهض بمنتدانا ونرقى به.
مع تحياتي.
ـ[ضاد]ــــــــ[11 - 01 - 2007, 01:23 م]ـ
تنهدات
عندما نريد أن تكون الذكريات صلة للموصول نجدها كجملة لا محل لها من الإعراب،أضحت ضميرا منفصلا في تركيب الحاضر، بل أصبحت اسم كان رفع من الأذهان وعلامة رفعه النسيان.
عندما تحاول جرها بكسر روتينك اليومي وتتنهد على كرسي الحال
فخيالك سيسرح في المستقبل.
أبدا لا أريد أن يكون الحاضر بدلا من الماضي بل أريد أن أعطف الأول على الثاني, لكني أصدم بأن الذكريات لاتفتأ أن ترحل ملوحة بيدها! [ line]
هذه مشاركتي الأولى وأنتظرالنقد فشمروا.:)
نص جميل, وتضميناته أجمل. أصلحت لك بعض الأشياء.
مشاركة موفقة. دمت مبدعة.
ـ[أحلامويه]ــــــــ[11 - 01 - 2007, 07:10 م]ـ
إلى الأخ الحمادي و ضاد أشكركما على حسن صنيعكما(/)
قم نناجي خليلي البحر:
ـ[القضاعي]ــــــــ[06 - 01 - 2007, 04:54 م]ـ
و قلت مناجياً البحر كنت في جدة شهر شعبان /1427هـ
قم نناجي خليلي البحر و انظر ... ما حوى من عجائب و عظاتِ
موجه عارم و هول شديد ... بين جزر و بين مدِّ عاتِ
فنراه على مرور الليالي ... زاخراً فيضه عظيم الهباتِ
فبه عبرة و فيه حياة ... ليس تخفى على ذوي الجارحاتِ
فبه القوتُ و الحلى و معاشٌ ... لذوي حاجةٍ و ذي ثرواتِ
سخر الله ماءه و هو ملح ... لحياة عجيبة الكائناتِ
كل يوم نرى العجائب فيه ... في تصاوير قعره المظلماتِ
و من العجب والعجائب فيه ... نبع ماءٍ في قعره من فراتِ
و من الحوت ما لقيه صحاب النَّبي جياعاً فاستوثقوا بالنجاة
أكلوا منه شهراً على ساحل البحـ ... ـر وسط أرض لا شيء فيها مؤاتيِ
مرَّ من تحته الجمل فوقه الحمـ ... ـل، حمداً لرب عظيم الصلاتِ
ـ[أبو طارق]ــــــــ[06 - 01 - 2007, 05:34 م]ـ
أهلاً بك أخينا القضاعي
نصك خالٍ من العبارات الموحية , والتراكيب الخلابة؛ التي تزيد من جمال وتأنق القصيد.
فأسلوب القصيدة أسلوب وعظي , تجد فيه المباشرة دون إيحاء كما هو عند الكثير. غير أننا نجد عند البعض جمال التصوير , في عظاتهم كمثل أبي العتاهية في كثير من قصائده الوعظية.
يلزمك أخي الكريم القراءة للشعر القديم , والنظر في محاسن التعابير
وننتظر جميلك في القريب العاجل
ـ[القضاعي]ــــــــ[09 - 01 - 2007, 07:34 ص]ـ
لي الشرف أن أتشبه بأبي العتاهية،فقد شبهتني برجل كبير و شاعر قدير، فلك الشكر، و على كل،فهذا جهد المقل.(/)
استمع إلى أرق الكلمات بأعذب الأصوات وأجملها ... ترنيمة التوبة
ـ[أبو محمد المصرى]ــــــــ[07 - 01 - 2007, 11:08 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
استمع إلى أرق الكلمات بأعذب الأصوات وأجملها ... ترنيمة التوبة
http://www.aldahereyah.net/book/tarnima.wma
وللتحميل انقر الرابط (بالزر الأيمن للماوس مع حفظ باسم)
http://www.aldahereyah.net/book/tarnima.wma
ـ[سند الربع]ــــــــ[08 - 01 - 2007, 12:10 م]ـ
بارك الله فيك على هذه الترنيمة الطيبة
جعلها الله في ميزان حسناتك(/)
فى رثاء القائد الفلسطينى الشهيد عرفات -رحل الجسم أخيرا-
ـ[أبوالروس]ــــــــ[08 - 01 - 2007, 12:03 ص]ـ
رحل الجسم أخيرا
رحل الجسم أخيرا
من صفاقات الزمانْ
إنه النور يدورُ
بين طرق السندان
رفعوه كالصليب
جعلوه فى العنانْ
غير أن الغرب غربٌ
لن يحيط الشرق أضلاع الحنانْ
قتلوه كحمامٍ
جاب فى الدنيا سفيرا للسلامْ
كم بكته فى الأزقات عيونٌ
بدمشق ومعانْ
كسروا الحب بجسمٍ
يملأ الدنيا بيانْ
أيها الراحل عنا
( ...... )
إننا للقدس أرواحٌ
ولو أنه لم يبق حصانْ
إننا للقدس أرواحٌ
توفى ثم نلقاها فى الجنانْ
أيها الراحل غبت عن مآسينا ونكسات الزمانْ
000000000000000000000
اسأل الأتراك يوما
كيف نامت فى ثنيات الزمانْ؟
اسأل الآباء يوما
كيف نامت تحت طعنات السنانْ؟
اسأل الآباء كيف
وقف الغزو بترب الشهداء؟
وسل الأجداث كيف
وقف الإنسان أثناء الزمانْ؟
أخبر الفاتح طارق
ضيعت فتحك حكام الطوائفْ!
قل لموسى بن نصير
ذهبت أزمنة النصر الخرافى!
ألغيت من صفحات القاموس الكبرياء
ذبلت أسيافنا يوم تقاتلنا معا
وغرقنا فى بحيرات الدماء
وهزمنا
يوم أفتى علماء السلطان
ضد دعوى الاتحاد
ودعونا فى المساجدْ
للسلاطين الضعاف
وسببنا الأتقياء
قل لأطواد العرب
لم نفرط لكنا قد ولدنا ضعفاء
وورثنا الضعف جيلا بعد جيل
نحن لسنا سبب الموت الزؤام
والنكسات العظام
نحن جئنا ضعفاءْ
ورحلنا ضعفاء فقراءْ
قل لهم أنك لا تملك شبرا لتوارى فيهْ
قل لهم يا سيدى اننا جئنا بعد طوفان العمالهْ
وجيوش العملاء
وأساطيل الغزاه
سل سليم الأول
ضيعت فتحك نوم البواقى
لكن الضعف ولاده
اسأل الآباء كيف
حُرّم الفكر قديما والكيانْ
0000000000000000000
قتلتك القتله
دون خوف من إلاه
أو مسيح00قتلتك
ألجناه
.........................
كيف جبت الأرض حبا
ليس فى الجسم 00عداه والسلام
كيف جبت الأرض سيرا باحثا بين زهيرات الكرامه؟
كيف فقت الجبل الشامخ عزا وصرامه؟
إنه التفريط فى القدس علامات القيامه!
رحلوا عنك بساحات الجهاد
لم يحوزوا من فلسطين القديمه
خطو جد أو قلامه
أو عمامه
تركوك الموت ينداح بجسمكْ
كيف جبت الأمم
تسمع العالم أصوات السلام؟
من رمى فى عرفات السرطان
دمه عطر لا حُمامْ
من رمى الطائر موتا
وجناحُهْ
لم يزل كالأقحوانْ
00000000000000000000000
يا فلسطين الأبيه
إننا فى الدرب نبقى
لن نخون العهد لن
يلوى الرصاص النفس رقا
يا فلسطين الأبيه
قد عشقناك نسيمات تلوذ الغسق
يا فلسطين الأبيه
قد عشقنا رجلا أن
بتهو الزيتون والقدس
قد عشقنا رجلا قد
عاش حرا وخطا أرضك ذات مساء
شفتاه كانتا صانعة الحب
بكلام كان عصرا للورود
وكلام لا يهادن
كالسيوف
وعيونه
كعيون سقراط
لحظة السم الأخير
فسقوه السم موتا
وحكيم يقضى إثر حكيم
يا فلسطين الأبيه
قد عشقنا رجلا مات ليحيا
قتلتك الكلمات القاتله
قبل أن تقتلك الأيدى
فرماك الجهلاء
بالعماله
غاب عنهم
أنك الدافع وحدك
ثمن القدس وآلام الخطيئات العظام
0000000000000
الحمامُ
فى بلادى ليس رمزا للسلامْ
الحمامُ
فى بلادى صارا رمزا للهوانْ
والحمامُ
فى بلادى يفقد الأمن وأنفاس الحياةْ
شريف أبوالروس 2005 [/ FONT][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/COLOR][/FONT][/B][/B][/COLOR][/COLOR][/B]
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[12 - 01 - 2007, 11:14 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رحل الجسم أخيرا
من صفاقات الزمانْ
لعلها صفاقات أهل هذا الزمان، فلا يجوز أن ننسب للزمان ما نسبتَ فنحن مأمورون بعدم سب الدهر.
قتلتك القتله
دون خوف من إلاه
أو مسيح
فلنكتب إلاه هكذا: إله، ثم لماذا نقرن المسيح مع الله في موضع الخوف فالخوف من الله وحده؟
فرماك الجهلاءْ
بالعماله
غاب عنهم
أنك الدافع وحدكْ
ثمن القدس وآلام الخطيئات العظام
ألم تبالغ أيها الشاعر حين قلتَ: وحده؟
غير أن الغرب غربٌ
لن يحيط الشرق أضلاع الحنانْ
صدقت
ولو أنه لم يبق حصانْ
الهاء إذا جاءت بعد متحرك وجب مدها عند شعراء العربية.
إن الشعب هو الحصان والشعب باق ٍ، ولنتذكر نشيد مقاتلي الثورة الفلسطينية:
إن مارد يهوي سيصعد ألف ماردْ
لو ساعدا قطعوا سيعلو ألف ساعدْ
فالشعب كل الشعب ثائرْ
فالشعب كل الشعب دوى عاصفة
قصيدة لائمة حول شخصية عارمة، له ما له وعليه ما عليه، ولنتذكر أن من قلتَ فيه:
شفتاه كانتا صانعة الحب
يقالُ فيه: شفتاه صانعة المعصية، فالمسلم لا تلامس شفتاه إلا حلالا.
قصيدة يجب على شاعرها تسكين أواخر السطور جلِّها، لتستقيم تفعيلة رملها
ـ[أبوالروس]ــــــــ[13 - 01 - 2007, 01:06 ص]ـ
الأستاذ الناقد:محمد الجهالين ....
أسعد بنقدك كثيرا لأن نقدك ينم عن قراءة جيدة لكلمات القصيدة
وموسوعية عظيمة0
وإن كنت أهمس فى أذنيك "بأن القتلة رمز للصهاينة والمسيح رمز للعالم المسيحى الغربى الذى تقرّب إليه كثيرا عرفات ولم ينفعه".
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[13 - 01 - 2007, 01:18 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا على الثناء الكريم
رحم الله أبا عمار، أما كتابه في يمينه أم شماله فذلك في علم الله، ولا نملك إلا الدعاء بالمغفرة والرحمة.
ننتظر جديدك الأجمل، فلا تتمهل
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[أبوعمار]ــــــــ[17 - 01 - 2007, 11:58 م]ـ
ألف شكر أبوالروس على الشعر الجميل ده وانك لحقا مبدع حقا مدرس لغه عربيه لك مني احترامي أبوعمار
ـ[أبوعمار]ــــــــ[18 - 01 - 2007, 12:05 ص]ـ
أخى أبوالروس ممكن طلب" أحبك حبين حب الهوى وحبا لأنك أهل لذاك
فأما الذي هو حب الهوى فشغلى بذكرك عما سواك
وأما الذي أنت أهل له فكشفك لي الحجب حتى أراك
فلا الحمد فى ذا ولا ذاك لى ولكن لك الحمد فى ذا وذاك
" هذه الأبيات لرابعة العدوية نفسي فى القصيدة كاملة ولك ألف شكر
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[18 - 01 - 2007, 01:14 ص]ـ
السلام عليكم
أهلا بأبي عمار في الفصيح
لعل رابعة لم تقل في القصيدة إلا هذه الأبيات
ما رأي أبي عمار أن لا نقول (ده) ونقول (هذا)؟
ـ[أبوعمار]ــــــــ[18 - 01 - 2007, 01:35 ص]ـ
ممكن يا أخ محمد سؤال يعنى رابعه العدويه مقلتش غير الأبيات دى بس
ـ[كشكول]ــــــــ[18 - 01 - 2007, 04:38 م]ـ
السلام عليكم
يا أبا الروس, هلا تكرمت علينا ورثيت القائد صدام أيضا. فأظنه وعرفات يتصيفون في نفس المصيف الآن.
والسلام
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[18 - 01 - 2007, 06:21 م]ـ
وما أدراك يا كشكول؟
على أنَّ مشاركتك ستبقى وإن كانت تعريضا لسان حاله رب كلمة تقول لصاحبها دعني، فابق ما عندك مما لا يسرُّ عندَك، وحدَك الغارم وحدَك.
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[18 - 01 - 2007, 07:06 م]ـ
ممكن يا أخ محمد سؤال يعنى رابعه العدويه مقلتش غير الأبيات دى بس
ثمن الإجابة إعادة صياغة السؤال بلغة فصيحة:)
ـ[كشكول]ــــــــ[18 - 01 - 2007, 07:27 م]ـ
وما أدراك يا كشكول؟
على أنَّ مشاركتك ستبقى وإن كانت تعريضا لسان حاله رب كلمة تقول لصاحبها دعني، فابق ما عندك مما لا يسرُّ عندَك، وحدَك الغارم وحدَك.
لا تسيء الظن فيما قلت أستاذي العزيز, فلم أكن معرضا بل كنت مصرحا.
"وحدَك الغارم وحدَك"
ذكرتني هذه الكلمة بقوله تعالى: ((إن عذابها كان غراما)).
إي والله غراما ... صدق الله العظيم.
والسلام
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[18 - 01 - 2007, 08:14 م]ـ
ظنك في الرجلين لم يكن حسنا، وهذا شرح " وحدك الغارم وحدك": إن من يتحرش سخرية من خواطر زملائه سيغرم وصلا، ويغنم صدا، فجواب ما يكره السكوت.
ـ[أبوالروس]ــــــــ[19 - 01 - 2007, 06:36 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله:
ولمَ لا يا أخ كشكول وإنى لقائل
إنى وإن جار الزمان علىّْ فالموت للأعداء والخسرانِ
أنا لا أخاف مشانق الفرس فالنصر للإسلام والإيمانِ
لن تحبسوا الإسلام فى شفتى والموت للشيطان لا الإنسانِ
لن أرهب السجاّن والعملاء فالنور فى قلبى يهزّ كيانى
*******
يا أيها الأطفال قد كنتم لكم مثلا فلا تخشوا عدا الرحمانِ
بغداد لن تبقى دما أبدا قلب العروبة صيحة الإيمانِ(/)
المقامة الليبرالية: رواية خاسر بن خيبان!
ـ[حنظلة]ــــــــ[08 - 01 - 2007, 08:42 م]ـ
حَدّثَ خَاسِرُ بنُ خَيْبَانَ قَالَ: سَعَى ابْنٌ لأَبِيْ الْفَتْحِ اللّيبْرَالِيّ فِيْ بِعْثَةٍ إِلَى مَهْوَى فُؤَادِ أَبِيْهِ، يَنْشُدُ بِهَا ثَمَراً، وَيَكْتَسِبُ فِيْ أَكْنَافِهَا خَبَراً، فَجَاءَتْهُ مِنْحَةُ الْمَلِكِ، وَنَالَ مُبْتَغَاهُ، وَحَظيَ بِمَسْعَاهُ، فَحَزَمَ حَقَائِبَهُ، وَوَدّعَ أَقَارِبَهُ، وَبَيْنَمَا هُوَ خَارِجٌ لاَ يَلْوِيْ عَلَى شَيْءٍ، إِذْ بَأَبِيْهِ يَؤُمّهُ، وِإلَى الأَحْضَانِ يَضُمّهُ، ثُمّ أَوْصَاهُ وَأَنَا أَسْمَعُ: "أَيْ بُنَيّ .. إِنّ أَبَاكَ قَدْ وَلّى زَمَنُهُ، بَعْدَ أَنْ فَاحَتْ رِيْحُهُ وَظَهَرَ عَفَنُهُ، وَقَدْ نَالَ مِنَ الشّهْرَةِ مِا مَلأَ الآفَاقَ، وَرَكِبَ مِنَ الْبَوَائِقِ مَا يَخْرِمُ الأَذْوَاقَ، وِإِنّيْ عَلَيْكَ لَمُشْفِقٌ، وَإلَى أَنْ تَخْلُفَنِي طَامِحٌ، وَهَا أَنْتَ ذَاهِبٌ إِلَى أَرْضِ التّعَلّمِ، وَمَرْتَعِ التّقَدّمِ، وَحَضَارَةٍ تُعْبَدُ، وَبَلَدٍ يُقْصَدُ، فَإِذَا أَتَيْتَهُمْ فَكُنْ عَبْدَ مَا يَشْتَهُوْنَ، وَأَطْوَعَ النّاسِ لِمَا يَنْشُدُونَ، وَلاَ تَفْجَعَنّهُمْ بِلِبَاسِ قَوْمِكَ، وَلاَ بِتَقَالِيْدِ أَهْلِكَ، وَلْيَكُنْ أَوّلَ مَا تَبْتَدِئُ بِهِ شَعْرُ وَجْهِكَ، فَاحْلِقْهُ، فَإِنّهُ أَنْعَمُ لِخَدّكِ وَأَذْهَبُ لِرُشْدِكَ، أَمّا شَعْرُ رَأْسِكَ فَزِدْهُ انْتِفَاشَاً وَشَعَاثَةً، فَإِنّهُ عَلاَمَةُ الْتّحَرُّرِ وَالْحَدَاثَةِ، وَاعْلَمْ أَنْ الْمَظْهَرَ عَلاَمَةُ الْمَخْبَرِ، وَأَنّ الْمِشْيَةَ دَلِيْلُ الْفِتْنَةِ، فَاسْعَ مِنَ الْوَجْهَيْنِ إِلَى مَا يُوْبِقُكَ ... أَفَهِمْتَ يَا ابْنَ الْخَبِيْثَةِ؟! ثُمَّ الْبَسْ مَا ضَاقَ، وَلا تَخْشَ الإِنْفَاقَ، فَالْمَالُ مِنْ غَيْرِ كَدّكَ، وَالْقَصْدُ فِيْ الأَمْرِ يَرُدّكَ، وَإِذَا حَضَرَ الْشّرَابُ فَانْهَبْ، وَإِذَا قُدّمَ الْخِنْزِيْرُ فَاقْرَبْ، فَإِنّهُمْ إِنْ رَأَوْا فِيْكَ كَرَاهَةً حَقَرُوْكَ، وَتذَمَّرُوْا مِنْكَ وَأَبْعَدُوْكَ، ثُمَّ إِذَا حَدّثْتَ فَلاَ تَذْكُرْ وَطَنَكَ بِخَيْرٍ، وَلاَ تُرِيَنّهُمْ مِنْ تَغَرُّبِكَ ضَيْراً، وَإِذَا ذُكِرَ دِيْنُكَ فَأَوْسِعْهُ ذَمّاً، وَإِنْ ذَكَرُوْا شَيْخَاً فَأَشْبِعْهُ شَتْماً، وَاحْذَرْ أَنْ تَذْهَبَ إلَى مَسْجِدِ جُمُعَةٍ، أَوْ تَرْكَعَ مَعَ مُسْلِمٍ رَكْعَةً، وَلْيَكُنْ فِقْهَكَ الإِنْسَانُ، وَدِيْنَكَ النُّكْرَانُ، وَاجْتَنِبْ بَنِيْ جِلْدَتِكَ، إِلاّ مَنْ يَكُوْنُ مِنْ طِيْنَتِكَ، فَاتّخِذْهُ خَلِيْلاً، وِإلَى الْمُلْهِيَاتِ دَلِيْلاً، فَإِنّهُ يُعِيْنُكَ عَلَى شِرَاءِ مُسْكِرٍ، وَيُقَوّيْكَ عَلَى اقْتِحَامِ مُنْكَرٍ، ثُمّ احْذَرْ مِنْهُمُ الْفِتْيَانَ، وَاتّخِذْ مِنَ الْصّبَايَا الأَخْدَانَ، فَذَلِكَ أَضْمَنُ للشّهَادَةِ، وَأَقْرَبُ لِمَنْحِ الْقِيَادَةِ ... ، أَفَهِمْتَ لاَ أُمّ لَكَ؟! ثُمّ إَذَا جَاءَ عِيْدُهُمْ فَافْرَحْ، وَنَاِدِمْهُمُ الشّرَابَ وَلاَ تَبْرَحْ، وَلْيَرَوْا مِنْكَ أَنْذَلَ الْنَّاسِ عَلَى مُعْطِيْهِ، وَأَلَدّ خَصْمٍ عَلَى مَاضِيْهِ، وَخُذْ بَأَبِيْكَ دَرْسَاً، وَلِيَوْمِكَ مَا يُنْسِيْكَ أَمْسَاً، وَتَذَكّرْ قَوْلَ جَدّكَ
دَقّنِيْ الْجُوْعُ سِنِيْناً
...... حِيْنَ رَاعَيْتُ الأَمَانَةْ
وَتَلَقّانِيْ السّفِيْرُ بِحِضنٍ
........ يَوْمَ لاَزَمْتُ الْخِيَانَةْ
إِنّ دِيْنِيْ هُوَ رِزْقِيْ
....... لَيْسَ لِلرّزْقِ دِيَانَةْ
فَأَنَا مَاضٍ لِدَرْبِيْ
...... قَاصِدَاً أَقْرَبَ حَانَةْ
قَالَ خَاسِرُ بنُ خَيْبَانَ: فَنَظَرْتُ فَإِذَا أَبوْ مُرّةَ* يَسْمَعُ، وَإِنّ عَيْنَهُ لَتَدْمَعُ، فَظَنَنْتُهُ قَدْ رَقّ لِنَجَابَةِ تِلْمِيْذِهِ، لَكِنّهُ تَمْتَمَ وَاسْتَعْبَرَ، وَحَوْقَلَ وَاسْتَغْفَرَ، وَقَالَ رَبِّ وَعَدْتَنِيْ الإِمْهَالَ وَعَذَابَ الآجِلَةِ، وَإِنّيْ أَبْرَأُ إِلَيْكَ مِمَّا سَمِعْتُ وَمِنْ عَذَابِ الْعَاجِلَةِ، ثُمَّ شَرّقَ هَارِبَاً وَغَرّبْتُ خَشْيَةَ الْنَّازِلَةِ .. !
ـــــــ
أبو مرّة: إبليسُ لعنهُ الله.
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[08 - 01 - 2007, 08:52 م]ـ
أحسنت أخي .. هل هي من تأليفك أم؟؟؟
ـ[حنظلة]ــــــــ[08 - 01 - 2007, 08:54 م]ـ
تبارك الله .. ما أدركت التصحيح .. نعم من تأليفي.
تحية طيبة،،
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[08 - 01 - 2007, 09:23 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا حنظله حياك الله وبياك وجعل الفردوس مآوانا ومآواك
فما أجمل مابه قدمت وعلى كل حرف سطرته سلمت
وما هذا التصوير البديع إلا مايوحي لنا برجل ذوقه رفيع وقلبه ربيع
جعله الله بالقرآن عامر انه على ذلك قادر
وما جئت إلا للترحيب فوجدتُني في حسن بيانك اغيب
فمرحباً بك أخ في الله
قليل لايتكرر قلم مثل هذا القلم
فهنيئاً للفصيح بك وبفكرك الجميل
وكفانا الله وإياك " ابو مرة "
ولك وللجميع تحياتي
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[أبو طارق]ــــــــ[08 - 01 - 2007, 09:50 م]ـ
أحسنت يا أحلى من العسل
أجدت وأبدعت
ومرحبًا بك في ثلة الإبداع والمبدعين
ووقانا الله شر إبليس اللعين من غير كنية حتى لا أكرم من أذله الله
ـ[لؤلؤة البحر]ــــــــ[08 - 01 - 2007, 09:56 م]ـ
بارك الله فيك
حنظلة على الأعداء بإذن الله
سددك الله وأيدك
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[09 - 01 - 2007, 01:15 ص]ـ
والله إنك لست بحنظلة بهذا الشهد المرئ ..
قولٌ مصفوفٌ مرصوفٌ إبداعاً وإمتاعاً ..
بارك الله بقلمك وبك ..
ولا حرمنا الله مزيدك ...
والسلام .......
ـ[شاكر الغزي]ــــــــ[09 - 01 - 2007, 03:53 م]ـ
الحمد لله على الحركة الإحيائية لفن المقامة
وبروز العديد من كتابها ومؤلفيها
ومن أنصار هذا الفن الراقي ومحبيه
وبوركت أخي الكريم على هذه المقامة الرائعة
ولكن حبذا لو أعدت النظر في البيت الثاني من حيث الوزن:
دَقّنِيْ الْجُوْعُ سِنِيْنَاً
...... حِيْنَ رَاعَيْتُ الأَمَانَةْ
وَتَلَقّانِيْ السّفِيْرُ بِحِضنٍ
........ يَوْمَ لاَزَمْتُ الْخِيَانَةْ
مع حبي الخالص
ـ[حنظلة]ــــــــ[11 - 01 - 2007, 06:42 ص]ـ
نعيم الحداوي:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،
أشكر لك ثناءك العاطر وكلي أمل أن أكون خيراً مما تظن، تقبل الله دعاءك وجمعنا في مقعد صدق ..
أبو طارق:
ماذا تقول أيها العزيز .. لقد أحمرّت وجنتاي وخشيت أن ترى ماكتبت أم العيال!:)
حفظك الله ..
لؤلؤة البحر:
آمين .. بورك فيك ..
رؤبة:
بورك فيك .. ومن مثلكم أنتظر النقد المفيد، كما هو نقد الأستاذ شاكر. بوركت ..
شاكر الغزي:
سأعيد النظر وأنتظر الحكم، فأنا لست بشاعر ..
دَقّنِيْ الْجُوْعُ سِنِيْنَاً
...... حِيْنَ رَاعَيْتُ الأَمَانَةْ
ضَمّنِيْ السّفِيْرُ لِحِضنٍ
........ يَوْمَ لاَزَمْتُ الْخِيَانَةْ
رأيك؟
ـ[أبوالروس]ــــــــ[20 - 01 - 2007, 01:18 م]ـ
بوركت يا أخ حنظلة على هذه المقامة العصرية ....
فهاذا أنت تثبت أن زمن المقامات ما زال موجودا وأن العربية ما زالت موفورة بالبديع غير الممقوت وما زالت المعانى تتحلى بأوشحة جميلة.
وما زال الأدب العربى فى انتظار مقامات جديدة تناسب روح العصر ومختلفة فى صناعتها عن مقامات الحريرى0
بوركت يا أخى حنظلة وبانتظار المزيد .............
ـ[المهلهل المغربي]ــــــــ[27 - 02 - 2007, 08:11 م]ـ
السلام عليكم
بارك الله فيك، ما ابدع ما كتبت. اي و الله و "و النعم فيك "و في كل المبدعين.
ـ[أبوياسمين]ــــــــ[11 - 04 - 2007, 07:38 م]ـ
السلاك عيكم و رحمة الله و بركاته أخى حنظلة
و الله لقد طربت أيما طرب و أنا أقرأ مقامتك
و و الله ما كنت أحسب أنه لا يزال بين أبناء الفصحى من يستطيع أن يخرج مثل هذا الأدب حتى رأيت هذه الكلمات
بارك الله لك و وفقك للمزيد
ـ[عاصم]ــــــــ[14 - 10 - 2010, 11:27 م]ـ
جزيت خيراً يا حنظلة , وأرجو أن تأذن لي بنشرها.
ـ[وذان أبو إيمان]ــــــــ[15 - 10 - 2010, 08:31 م]ـ
مقامة رائعة
نرجوا المزيد لنفضح خاسر بن خيبان وجماعة الخذلان والبهتان ممن يزعمون الإيمان وهم ينصرون الشيطان
مرة باسم التجديد والانفتاح وأخرة باسم الانبساط والانشراح وثالثة باسم معركة السلم والتفاح
يمرقون من الإسلام باسم التحليل الفكري العميق
ويسخرون من غيرهم باسم السطحية والبساطة(/)
رحّال
ـ[سومر]ــــــــ[09 - 01 - 2007, 04:00 ص]ـ
صباح الخيرو الفل و الورد و المسك للكل
مشاركتي نمبر ون التي يسرها أن تتبختر في هذا الروض الجميل
(ملحوظة: بليز بدون إحراجات عروضية وزنية فأنا من جنبها فيهما ( ops )
هاهو الرحّالُ عادا
حاملاً كيس الأماني
بيد ٍ
طالما عاشت مع المُنيا
حدادا
بيمين ٍ،
حطّ أوزارَ سِِفار ٍ
هزّ بالأخرى فؤادا
هو و القلبُ
تحدّوا ظاهرَ الأرضِ
تخطّوا حاجز الكون ِ
و طافا
عالم الدّنيا
طويلاً
ثمّ عادا
، مثلما غابا،
فُرادى!
"هذه أملاكُ جدّي!
تلك أسوار عِِشاري!
ذاك بستان صديقي
حين كان الوغدُ
، من أوحاله،
يرمي إزاري
و يقيني -بعد أن يُكوى
بنار ٍ -
طعم لسْعاتِ الجِوار ِ
ويقيني دمع أمي
ضربَ جدّي
تمتماتِ الحيّ في هُزءِ الجواري
وكلّ ما يثغوه جاري.
تلك أطلال حبيبي!
مالها الأشجار لا تذكر حبّي؟
مالها لا تحفظ شِعري في حكايات الصّغار ِ؟
مالها الكثبان لا تعرف عنّي
غير أنّي
سائحٌ يرمقُ أجواء الصحاري
بازورار ِ؟
مالها تنسى وعودي و افتناني،
و استلابي و انطفائي و احتضاري؟
و بكوري مع ترانيم ِ العذارى
و انتظاري
مالها تنكر وجهي؟
و ترى فيّ بعيداً
و غريباً
لم يطأ من قبلُ أشواكَ البراري
لم يذق من قبلُ أقداحَ الغبار ِ
لم يكن من قبلُ في هذي الدّيار ِ؟ "
هكذا الرّحالُ عادا
لا دروب الأمس مدّت كفّها
ولا التقويمُ ِنادى
تائهاً من كلّ ماض ٍ أو غد ٍ
سائماً من كلّ ماض ٍ أو غد ٍ
نادماً في الكلّ ِ: ماض ٍ و غداً
هو و القلبُ
تخطوا حاجز الكون ِ
و طافا
هذه الدنيا
طويلا ً
ثمّ عادا
، مثلما غابا،
فرادى.
ـ[معالي]ــــــــ[03 - 02 - 2007, 10:57 ص]ـ
مرحبًا بك أختي.
أحدثتِ صدمة هزتنا بـ:
مشاركتي نمبر ون التي يسرها أن تتبختر في هذا الروض الجميل
(ملحوظة: بليز بدون إحراجات عروضية وزنية فأنا من جنبها فيهما)
يا أختي الفاضلة:
هنا إخوان الفصحى وأبناؤها، فيا طارق الغابات غيرَ مُحاذرٍ ..... :)
لا بأس
لننظر إلى مشاركتك البكر معنا، بعد أن أكرر الترحيب بك ناصرة للفصحى، وشادّة من عضد أبنائها.
بدءًا: من قراءة أولى طربتُ كثيرًا للعودة بعد السفر، ومعاني الذكرى، واجترار الأمس بكل مافيه من قبح وجمال!
لكنك أثقلتني حزنا بعودة مشوبة بالنكران والإنكار!
أيُّهُما المذنب:
الرحّال الذي غادر مراتع الأمس، ومهايع الصبا؟! أم المكان الذي احتضن الطلول وساكنيها؟!
وسواء هذا وذاك؛ فالتنكر واحد!
وقفات عجلى:
- طالما عاشت مع المُنيا
حدادا
ماهي المنيا؟
- نصٌّ جميل، ولغة بديعة، وإضاءة لثروة لفظية جيدة، لكن:
* بعض المفردات أحاول أن أجد لها تساوقا مع سياقها فلا أفلح، مثل: فرادى، التي تدل على الجمع، في حين السياق سياق تثنية!
* ثمة تذبذبا إيقاعيا واضحا في بعض الأسطر مثل: هو و القلبُ، وغيرها.
* هناك ألفاظ لا أجد لها مخرجًا دلاليا، مثل: يقيني في هذا المقطع:
يقيني -بعد أن يُكوى
بنار ٍ -
طعم لسْعاتِ الجِوار ِ
ويقيني دمع أمي
ضربَ جدّي
ولماذا نُصبتْ (ضربَ)؟!
ثم لماذا جمعتَ (تحدو) و (تخطوا)، ثم ثنيتَ بـ (عادا) و (غابا)، ثم جمعتَ (فرادى) في هذا المقطع:
هو و القلبُ
تحدّوا ظاهرَ الأرضِ
تخطّوا حاجز الكون ِ
و طافا
عالم الدّنيا
طويلاً
ثمّ عادا
، مثلما غابا،
فُرادى!
يا لروعة هذه التي أراها درة النص:
تلك أطلال حبيبي!
مالها الأشجار لا تذكر حبّي؟
مالها لا تحفظ شِعري في حكايات الصّغار ِ؟
مالها الكثبان لا تعرف عنّي
غير أنّي
سائحٌ يرمقُ أجواء الصحاري
بازورار ِ؟
مالها تنسى وعودي و افتناني،
و استلابي و انطفائي و احتضاري؟
و بكوري مع ترانيم ِ العذارى
و انتظاري
مالها تنكر وجهي؟
و ترى فيّ بعيداً
و غريباً
لم يطأ من قبلُ أشواكَ البراري
لم يذق من قبلُ أقداحَ الغبار ِ
لم يكن من قبلُ في هذي الدّيار ِ؟ "
وكادتْ هذه أن تكون معها بشرط:
هكذا الرّحالُ عادا
لا دروب الأمس مدّت كفّها
ولا التقويمُ ِنادى
تائهاً من كلّ ماض ٍ أو غد ٍ
سائماً من كلّ ماض ٍ أو غد ٍ
نادماً في الكلّ ِ: ماض ٍ و غداً
لو أنك قلتِ: لا ولا التقويم نادى
على أني لستُ أفقه معنى التقويم هنا!
أختي الفاضلة الكريمة:
نص يشي بأن ثمة موهبة مختبئة، تحتاج إلى شيء من الصقل، لنراها واثبة الخطى، رائعة الأثر.
نحن بانتظار عودتك، لنرى آثاراً أخرى، فهل تفعلين؟!
أرجو ذلك.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[غير مسجل]ــــــــ[06 - 02 - 2007, 04:14 م]ـ
قصيدة موسيقية جميلة يا أخت سومر أهلا بك
حافظي على اللغة الفصيحة في مشاركاتك
حسك الموسيقي الشعري ممتاز
استمري
ـ[يحيى معيدي]ــــــــ[08 - 02 - 2007, 12:22 م]ـ
تهنئة للشاعرة وشكر للمشاركين خاصة الفاضلة معالي ولقد استفدنا جميعا مما وجهت به .. وبذاك تثمر المشاركات
ـ[سومر]ــــــــ[01 - 06 - 2007, 05:30 م]ـ
مرحبًا بك أختي.
أحدثتِ صدمة هزتنا بـ:
يا أختي الفاضلة:
هنا إخوان الفصحى وأبناؤها، فيا طارق الغابات غيرَ مُحاذرٍ ..... :)
حاااضر
عُلم .. يا مرابض الآساد:)
لا بأس
لننظر إلى مشاركتك البكر معنا، بعد أن أكرر الترحيب بك ناصرة للفصحى، وشادّة من عضد أبنائها.
بدءًا: من قراءة أولى طربتُ كثيرًا للعودة بعد السفر، ومعاني الذكرى، واجترار الأمس بكل مافيه من قبح وجمال!
لكنك أثقلتني حزنا بعودة مشوبة بالنكران والإنكار!
أيُّهُما المذنب:
الرحّال الذي غادر مراتع الأمس، ومهايع الصبا؟! أم المكان الذي احتضن الطلول وساكنيها؟!
وسواء هذا وذاك؛ فالتنكر واحد!
عزيزتي معالي
لا تسأليني فأنا لم أجرّب طعم الغربة و لا مذاقها (قرّبي أذنكِ: فأنا أتمنى أن أفعل):)
لكنني حاولت فيما كتبت أن أسفر عن مشاعر رحّال عائد
رحّال قريب بئيس أسرف في الابتعاد، لكنه -كمعظم العائدين بعد اغتراب أو المغتربين بعد العودة- خالجه إحساس مترع بالنكران و الوحدة
ذنب من؟
لا يوجد مذنب، أبداً.
تعرفين يا معالي،
أكثر الأشياء ألماً هي التي تكون على نحو أوسع بكثير من أن تحتمل أعداداً هائلة من المذنبين
لأنها تشكلت هكذا، خطأ من دون مخطئ.
لا أدري، أتمنى أن تصل فكرتي
وقفات عجلى:
- طالما عاشت مع المُنيا
حدادا
ماهي المنيا؟
المنيا: هي الأمنية، أو الأمنيّة
هل بدت بمعنى المنيّة؟
أو معنى آخر؟
صدقيني لا أعرف
لستُ دارسة للعربية، بل على نحوٍ -ربما- تبغضين: للانجليزية.
لكني أحب قرصات الفصحى و ضربها و توبيخها بل و شتمها أيضاً، العربية هي دائماً و أبداً ليلى التي تُهوى:
حلالٌ لليلى شتمنا و انتقاصنا،
هنيئاً و مغفوراً لليلى ذنوبها
- نصٌّ جميل، ولغة بديعة، وإضاءة لثروة لفظية جيدة، لكن:
* بعض المفردات أحاول أن أجد لها تساوقا مع سياقها فلا أفلح، مثل: فرادى، التي تدل على الجمع، في حين السياق سياق تثنية!
أجل .. أجل
تماما
فرادى تدل على الجمع
امممم
اعتبريني ممن يجعل الاثنين فما فوقها جمعاً: p
أو لنقل: يجوز في الشعر مالا يجوز في غيره
أو ربما: أن بعض الشعراء -عافانا الله-يرى في نفسه أنفساً كثيرة، و في قلبه قلوباً لا تحصى، فهو واحد باللفظ عديدٌ بالمعنى: p
* ثمة تذبذبا إيقاعيا واضحا في بعض الأسطر مثل: هو و القلبُ، وغيرها.
لا تحدثيني عن الإيقاع!
أرجوكِ!
( ops
* هناك ألفاظ لا أجد لها مخرجًا دلاليا، مثل: يقيني في هذا المقطع:
يقيني -بعد أن يُكوى
بنار ٍ -
طعم لسْعاتِ الجِوار ِ
ويقيني دمع أمي
ضربَ جدّي
ولماذا نُصبتْ (ضربَ)؟!
يقيني هنا الفعل: يحميني
و ليست: قناعتني أو إيماني
و (ضربَ) مفعولاً ثانياً لفعل (يقيني) المحذوف للتكرار
(ما تجي؟)
ثم لماذا جمعتَ (تحدو) و (تخطوا)، ثم ثنيتَ بـ (عادا) و (غابا)، ثم جمعتَ (فرادى) في هذا المقطع:
هو و القلبُ
تحدّوا ظاهرَ الأرضِ
تخطّوا حاجز الكون ِ
و طافا
عالم الدّنيا
طويلاً
ثمّ عادا
، مثلما غابا،
فُرادى!
صحيح .. كلامك صحيح
الجواب: لا أدري
هكذا جاء الشعر
يا لروعة هذه التي أراها درة النص:
تلك أطلال حبيبي!
مالها الأشجار لا تذكر حبّي؟
مالها لا تحفظ شِعري في حكايات الصّغار ِ؟
مالها الكثبان لا تعرف عنّي
غير أنّي
سائحٌ يرمقُ أجواء الصحاري
بازورار ِ؟
مالها تنسى وعودي و افتناني،
و استلابي و انطفائي و احتضاري؟
و بكوري مع ترانيم ِ العذارى
و انتظاري
مالها تنكر وجهي؟
و ترى فيّ بعيداً
و غريباً
لم يطأ من قبلُ أشواكَ البراري
لم يذق من قبلُ أقداحَ الغبار ِ
لم يكن من قبلُ في هذي الدّيار ِ؟ "
وكادتْ هذه أن تكون معها بشرط:
هكذا الرّحالُ عادا
لا دروب الأمس مدّت كفّها
ولا التقويمُ ِنادى
تائهاً من كلّ ماض ٍ أو غد ٍ
سائماً من كلّ ماض ٍ أو غد ٍ
نادماً في الكلّ ِ: ماض ٍ و غداً
لو أنك قلتِ: لا ولا التقويم نادى
على أني لستُ أفقه معنى التقويم هنا!
معكِ حق، بالـ "لا" الثانية أجمل
التقويم: تقويم الأيام و التاريخ (أشعر أنها كلمة غير فصيحة ( ops )
أعني بها المستقبل
في مقابلة الأمس / الماضي
أختي الفاضلة الكريمة:
نص يشي بأن ثمة موهبة مختبئة، تحتاج إلى شيء من الصقل، لنراها واثبة الخطى، رائعة الأثر.
نحن بانتظار عودتك، لنرى آثاراً أخرى، فهل تفعلين؟!
أرجو ذلك.
شكراً جزيلاً كثيراً لكِ
بوجود أمثالكِ، من لا يفعل؟
اعتذاري و
تحية.
ـ[سومر]ــــــــ[01 - 06 - 2007, 05:32 م]ـ
قصيدة موسيقية جميلة يا أخت سومر أهلا بك
حافظي على اللغة الفصيحة في مشاركاتك
حسك الموسيقي الشعري ممتاز
استمري
شكر الله لك
و الله يعزّك
أعني: أعزّك الله
( ops
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[سومر]ــــــــ[01 - 06 - 2007, 05:34 م]ـ
تهنئة للشاعرة وشكر للمشاركين خاصة الفاضلة معالي ولقد استفدنا جميعا مما وجهت به .. وبذاك تثمر المشاركات
الشكر الوافر لكم في هذا المكان المختلف برائحته و مذاقه
شكراً لك
و لـ معالي دعوةٌ مخبوءة في ساعة - إن شاء الله - مستحابة:)
ـ[أبوعمار الأزهري]ــــــــ[01 - 06 - 2007, 11:28 م]ـ
أهلا ومرحبا بالأخت سومر وبوركت،غير أن الشعر العمودي ذا التفعيلتين
أحبُّ إلينا فإن استطعتِ فافعلي بارك الله فيك
ـ[المولع]ــــــــ[04 - 06 - 2007, 05:25 م]ـ
حياك الله أختي سومر
قصيدة جميلة
ـ[أبو طارق]ــــــــ[04 - 06 - 2007, 05:34 م]ـ
بداية جميلة
فثنيها بالأجمل
أهلا ومرحبا بالأخت سومر وبوركت،غير أن الشعر العمودي ذا التفعيلتين
أحبُّ إلينا فإن استطعتِ فافعلي بارك الله فيك
ولا نرفض غيره إن كان أرقى وأسمى(/)
اوهامُ قاصِر
ـ[تلميذ في روضة الفصيح]ــــــــ[09 - 01 - 2007, 04:20 م]ـ
ما بال مشْيكِ أرْخَى صَلْصَلَ النَّغَمِ؟ =هَلْ حَشْرَجَ الحِجْلُ بَيْنَ الكعبِ وَالْقَدَمِ؟
أمْ رُوِّعَ الْعِشْقُ مِنْ جَرَّاءِ نَازِلَةٍ=فَاعْثَرَّ حَظُّ لِسَانِ البَوْحِ بِالْكَلِمِ؟
الهُدْبُ وَاجِفَةٌ تَرْتَجُّ رَاجِفَةٌ=كَالْقَيْظِ نَاشِفَةٌ يشخصن كَالصَّنَمِ
يَا بَاسِقَ الطَّلْحِ لَوْ مَا اخْتَلْتَ بِالْعِظَمِ=انْظُرْ إلَى النَّجْمِ لا تَنْظُر إلى النَّجَمِ
لا تَسْبِقِي الْعُمْرَ , عُمْرُ الْمَرْءِ سَابِقُهُ=لَوْ عَمَّرَ الألْفَ إثْرَ الألْفِ لَمْ يَدُمِ
مَا جَادَ نَبْعُكِ حَتَّى لِحْتِ مُوْرِقَة=بَعْدَ الجَفَافِ , فَدَبَّ الْخِصْبُ فِي كَرَمِ
مَا إنْ بَشَائِرُ تُفَّاْحٍ بِكِ يَنَعَتْ=عَاجَلْتِهَا القَطْفُ , أيّاً كَانَ مُقْتَضِمِ
فَوْقَ الْمَرَايَا يَبَاتُ الطَّرْفُ فِي سَهَدٍ=بَيْنَ المَكَاحِلِ وَالألْوَانِ مُضْطَرِمِ
لا تُجْهِدِي النَّفْسَ بِالإغْرَاءِ وَاهِمَةً=مَا الكُلُّ يُكْوُى أسِيْلَ الخَدِّ وَالْعَنَمِ
مِسْكِيْنَةٌ أنْتِ لَوْ تَدْرِيْنَ مَا أزِفَتْ=أبْدَلْتِ دِدَّكِ بِالآهَاتِ وَالْسَّدَمِ
مَا عُدْتِ هَمْلاً كَمَنْ لَمْ يَبْلُغَ الْحُلُمِ=قَدْ جَاءَكِ الْغَيْبُ بِالأوْرَاقِ وَالْقَلَمِ
إنَّ النِّسَاءَ وَمُذْ حَوَّاءُ فِي الْقِدَمِ=فِيْهَا الكَثِيْبُ وَمِنْهَا شَاهِق القِمَمِ
تَأبَّ الْجِبَالُ عُلِيّاً فَوْقَ هَامَتِهَا=أمَّا الْكَثِيْبُ لِكُلِّ النَّاسِ مُقْتَحَمِ
كُلُّ ابْنُ آدَمَ لِلأخْلاقِ مُكْتَسِبٌ=يَجْرِيْ الْخَلِيْلُ بِدِيْنِ الْخِلِّ مَجْرَى دَمِ
لَوْلا انْتَقَيْتِ رَفِيْقَاتٍ كَمَا الدِّيَمِ=رَشَّتْ بِصَيِّبِهَا القِيْعَانِ وَالأكَمِ
تَحْمَرُّ إنْ وَجَلَتْ , مِنْ ظِلِّهَا خَجَلَتْ=طُهْرُ النَّرَاجِسِ مِ الأفنان كَالْعَلَمِ
عَذْرَاءُ فِي خُدُرٍ , عَصْمَاءُ فِي خُلُقٍ=شَيْمَاءُ فِي شَرَفٍ , عَليَاءُ فِي قِيَمِ
مِنْهَا ألمَهَا , وَبِِهَا فَرِهَ ألبَهَا , وَزَهَا=فِيْهَا النُّهَى , فَنَهَى عَنْهَا فََهَا اللَّمَمِ
شَفَّ ألوَفَا فَصَفَا , أخْفَى ألجَفَا فَعَفَا=حَفَّ ألدَّفَا فَشَفَى, هَفَّ ألعَفَا بِفَمِ
لا صُحْبَةُ السَّوْءِ وَالشَّيْطَانِ بَعْضَهُمُو=كَانَوا لِبَعْضِهِمِي رَكْمًا عَلَى رَكَمِ
قَدْ مَوَّهُوا الْفَخَ بِالأزْهَارِ وَاعْتَصَمُوا=بَيْنَ الشِّبَاكِ تَهَاوَى الْكَوْمُ بِالْكُوُمِ
يَأمُرْنَكِ العِشْقَ , وَالْعُشَّاقُ أمْرَهُمُو=بَيْنَ السَّرَابِ وَبَيْنَ الْمَاءِ مُحْتَدِمِ
مَا أبْهَجَ الْفَرْحُ إلاَّ عَجَّ مُقْتَضِباً=مِنْ عَارِضِ النَّوْءِ حالا غَيْرَ مُنْسَجِمِ
مَا كَادَ يُدْفِئُ قُرْبَ الْوَصْلِ بَعْدَ نُأى=إلاَّ تَقَطَعَتْ الآمَالُ بِالْشَّبَمِ
بَاتَ الكَرَى فَزِعًا مِنْ بَارِدِ النَّسَمِ=نَامَ الأنَامُ وَعَيْنُ الصَبّ لَمْ تَنَمِ
الدَّمْعُ فِي هَمَلٍ يَبْكِيْ عَلَى طَلَلٍ=وَالْجُرْحُ فِي صَلَلٍ يَنْأى لِمُلْتَأَمِ
صَارَ الْهَوَى عَقِمًا , يَوْمَ النَّوَى نَقِمًا=عَزَّ الدَّوَاءُ فَمَنْ , يُسْكِنْ أذَى السَّقَمِ
كَمْ مَزَّقَ الْعِشْقُ لِلْعُشَّاقِ أفْئِدَةً=كَمْ أثْمَلَ التَّيْمُ سَكْرَانٍ بِهِ يَهِمِ
هَلْ رَاعَوُا النَّصْحَ كَيْ تُصْغِيْ مَسَامِعَهُمْ؟ =بَلْ قَدْ صَغَى الْقَلْبُ فَالآذَانُ فِي صَمَمِ
خَبِّيْ الْمَفَاتِنَ مِنْ ذَا القَدِّ تَتَّسِمِي=أعْلَى الْمَحَاسِنَ مِنْ خُلْقٍ وَمِنْ شِيَمِ
لَحْمُ الفَرِيْسَةِ مَبْغَى كُلَّ مقْتَطِمِ=فَتْكًا لِمُلْتَهِمٍ نَهْشًا لِمُلْتَقِمِ
إنْ يَظْهَرُوا غَرَزُوا الأنْيَابَ بِالأدَمِ=لا يَألُوا رَنَّكِ فِي إلٍّ وَفِي ذِمَمِ
تَزْنِيْ العُيُوْنُ , وَلَكِنْ دُوْنَمَا فُرُشٍ=فَوْقَ الَّذِيْ بَانَ , أوْ بِالثَّوْبِ مُرْتَسِمِ
تَرْمِيْهِ مَحْضُ أذَى , تَتْرُكْهُ مَحْضُ قَذَى=تُرْدِيْهِ مَحْضُ رَدَى , فَحْمًا غَدَا رَمَمِ
دَلَّيْ المَفَاتِنَ بالجِلْبَاْبِ واسْتَتِرِيْ=لا تَحْشُمُ النَّاسَ شَخْصًا غَيْرَ مُحْتَشِمِ
شَحْذُ الْعَزَائِمِ تُقْوِيْ الْمَرْءَ بِالْعُصَمِ=وَالنَّفْسُ وَحْدَهَا لا تَقْوَى عَلَى الْهِمَمِ
إنْ تَرْتَضِيْ لِخَنَا الْوُسْوُاسُ يَعْصِفُهَا=رِقّاً تَسَيِّرُهَا الأقْرَانُ كَالْخَدَمِ
إنْ كَانَ بِالْحُلْوِ يُجْلَىْ الرِّيْقُ مِنْ وَرَمِ=مُرُّ الْعَلاقِمِ يُجْلِيْ صَوْلَةَ الألَمِ
مَا تَجْمَحُ النَّفْسُ يَبْقَى الشَّكْمُ لِلُّجُمِ=فَالخَيْلُ تَثْبُتُ تَحْتَ الفَارِسِ الصَّرِمِ
لَوْ كُلُّ حُبْلَىْ اشْتَهَتْ أُكْلاً تَلُوْذُ بِهِ=مَا عَلَّمَ الوَحْمُ جِلْدَ الطِّفْلِ بِالْوَشَمِ
وَالرُّوْحُ تَطْمَحُ لِلْعَلْيَاءِ لَوْلا بِهَا=ثِقْلٌ يُثبِّطُهَا مِنْ شَهْوَةِ الْبَهَمِ
إن تَبْعُدِيْ تَهِمِيْ تَعْدِيْ وَتَنْهَزِمِيْ=فَالذِّئْبُ يَأكُلُ أقْصَى سَارِحَ الْغَنَمِ
فَاخْتَارِي جُدَّكِ بَيْنَ الشَّوْكِ سَالِكَةً=إنْ كَانَ يُفْضِيْ طَرِيْقَ الزَّهْرِ لِلْنَدَمِ
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[د. حسان الشناوي]ــــــــ[10 - 01 - 2007, 09:48 ص]ـ
أخي الكريم
وأحسبك لست تلميذا، بل قد تكون أستاذا كبيرا.
فقصيدتك تنم عن حرفة شعرية لا يتمكن منها غير متمرس.
ومع أن فيها كثيرا مما يحتاج المراجعة فيما يتصل بالإعراب والوزن، والضبط تستحق الإشادة.
ولعل أستاذنا الجليل (ضاد) يتلبث من دونها، فيمطرنا بدرره الماتعة علما ونقدا وفنا.
لك التحية والتقدير.
ـ[ضاد]ــــــــ[10 - 01 - 2007, 01:33 م]ـ
يا كثرة التلاميذ بيننا ...
أفلا يأتينا تلميذ فيكون تلميذا؟
رأيتنا لا يأتينا تلميذ إلا ونكتشف أنه أستاذ.
لي عودة متمعنة.
ـ[تلميذ في روضة الفصيح]ــــــــ[10 - 01 - 2007, 02:59 م]ـ
أخي الكريم
وأحسبك لست تلميذا، بل قد تكون أستاذا كبيرا.
فقصيدتك تنم عن حرفة شعرية لا يتمكن منها غير متمرس.
ومع أن فيها كثيرا مما يحتاج المراجعة فيما يتصل بالإعراب والوزن، والضبط تستحق الإشادة.
ولعل أستاذنا الجليل (ضاد) يتلبث من دونها، فيمطرنا بدرره الماتعة علما ونقدا وفنا.
لك التحية والتقدير.
اخي وشبيه اسمي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرًا على الإشادة
رغم ما يسعدني هو النقد اخي الحبيب
فيها خلل نحوي نعم وبلى فكنت وما زلت اتعلم العروض ومنذ ان دخلت هذا الصرح الشاهق بما تخلله من عمالقة
لا اعتقد انها تحوي لبس في الوزن ((اضنها كذلك))
اما الاعراب فحدث ولا حرج فهذا ما يقلقني
لا اجد الوقت لأراجعه واتعلمه
ما العمل ,, فالشعر لا يتركني حتى مع الضروف الصعبة اما النحو فيحتاج لوقت ووقت يطول
تحياتي لطيب محياك
اخوك احمد البصري
ـ[تلميذ في روضة الفصيح]ــــــــ[10 - 01 - 2007, 03:02 م]ـ
يا كثرة التلاميذ بيننا ...
أفلا يأتينا تلميذ فيكون تلميذا؟
.
نعم اخي الكريم انا ذلك التلميذ
تحياتي لك وانتظرك بفارغ الصبر
ـ[كشكول]ــــــــ[10 - 01 - 2007, 03:50 م]ـ
السلام عليكم
صدق الأستاذ ضاد ... "تلامذة آخر زمان" كما يقال.
عزيزي لقد أحسنت وأجدت. فلقد جاءت أبيات قصيدتك قوية السبك, جزلة اللفظ وحوت الكثير من المحسنات البديعية منها الجناس كما في هذا البيت:
مِنْهَا ألمَهَا , وَبِِهَا فَرِهَ ألبَهَا , وَزَهَا
فِيْهَا النُّهَى , فَنَهَى عَنْهَا فََهَا اللَّمَمِ
وغيره من الأبيات. فبوركت. أما عن الأخطاء العروضية, فوجدت خطأ واحدا وهو اتيانك ب"فاعلن" في عروض هذا البيت:
وَالرُّوْحُ تَطّْمَحُ لِلْعَلْيَاءِ لَوْلا بِهَا
ثِقْلٌ يُثبِّطُهَا مِنْ شَهْوَةِ الْبَهَمِ
أتحفنا بمزيد من شعرك, وأرجو أن تفكر بتغير الاسم من تلميذ الى أستاذ.
والسلام
ـ[تلميذ في روضة الفصيح]ــــــــ[10 - 01 - 2007, 03:57 م]ـ
والروح تطمح للعلياء لوما بها
/././/. ///. /././/. ///.
ثقل يثبِّطها من شهوة البهم
/././/. ///. /././/. ///.
اخي الحبيب
بوركت على ما وجدت
انا لم اجده بعد هل يمكن لك ان تعلمنيه
ثم هل لي ان اعلم ما هو الجناس
ولله احبكم كلكم في الله
ـ[كشكول]ــــــــ[10 - 01 - 2007, 04:05 م]ـ
السلام عليكم
وَالرُّوْحُ تَطّْ * مَحُ لِل * ْعَلْيَاءِ لَو * ْلا بِهَا
مستفعلن * فعلن * مستفعلن * فاعلن
هذا ما قصدته.
والسلام
ـ[تلميذ في روضة الفصيح]ــــــــ[10 - 01 - 2007, 04:08 م]ـ
تقصد اخي الحبيب الف الـ لا تلفظ
ضننتها لا تلفظ
طيب لو جعلتها لوما انلفظ الف الـ ما
تحملوا اسألة التلاميذ خصوصا ان كانوا لا يتورعوا عن ملاحقة الأساتذة
تحياتي لك اخي الحبيب
ـ[كشكول]ــــــــ[10 - 01 - 2007, 04:10 م]ـ
أما الجناس فهو أن تأتي بكلمتين يتشابهان بالرسم ويختلفان في المعنى, وقد يختلفان بحرف واحد أو حرفين, حسب نوع الجناس. ومثاله:
أريقك أم ماء الغمامة أم خمر .... بفي برود وهو في كبدي جمر
لاحظ هاتين الكلمتين "خمر" "جمر" الاختلاف في الرسم هو النقطة فقط, ولكن المعنى مختلف تماما. وقس عليه ما ورد في قصيدتك.
والسلام
ـ[كشكول]ــــــــ[10 - 01 - 2007, 04:19 م]ـ
قد تكون ضرورة. ولكن عدم لفظ الف "ما" و "لا" ليس مستساغا.
لعل أحد الأساتذة يفيدنا.
والسلام
ـ[تلميذ في روضة الفصيح]ــــــــ[10 - 01 - 2007, 04:22 م]ـ
جزاك الله عنا كل خير
اخوكم احمد البصري
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[10 - 01 - 2007, 05:27 م]ـ
جزاك الله عنا كل خير
اخوكم احمد البصري
حيَّ الله أهل البصرة أهل اللغة والأدب ..
(يُتْبَعُ)
(/)
لنا وقفات بإذن الله مع أبياتك ..
وأنتم يا أهل العراق تلاميذتكم أساتذتنا فكيف بأساتذتكم؟
حللت أهلا ونزلت سهلا ..
والسلام,,,
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[10 - 01 - 2007, 08:57 م]ـ
ما بال مشْيكِ أرْخَى صَلْصَلَ النَّغَمِ؟ =هَلْ حَشْرَجَ الحِجْلُ بَيْنَ الكعبِ وَالْقَدَمِ؟
أمْ رُوِّعَ الْعِشْقُ مِنْ جَرَّاءِ نَازِلَةٍ=فَاعْثَرَّ حَظُّ لِسَانِ البَوْحِ بِالْكَلِمِ؟
الهُدْبُ وَاجِفَةٌ تَرْتَجُّ رَاجِفَةٌ=كَالْقَيْظِ نَاشِفَةٌ يشخصن كَالصَّنَمِ
يَا بَاسِقَ الطَّلْحِ لَوْ مَا اخْتَلْتَ بِالْعِظَمِ=انْظُرْ إلَى النَّجْمِ لا تَنْظُر إلى النَّجَمِ
لا تَسْبِقِي الْعُمْرَ , عُمْرُ الْمَرْءِ سَابِقُهُ=لَوْ عَمَّرَ الألْفَ إثْرَ الألْفِ لَمْ يَدُمِ
مَا جَادَ نَبْعُكِ حَتَّى لِحْتِ مُوْرِقَة=بَعْدَ الجَفَافِ , فَدَبَّ الْخِصْبُ فِي كَرَمِ
مَا إنْ بَشَائِرُ تُفَّاْحٍ بِكِ يَنَعَتْ=عَاجَلْتِهَا القَطْفُ , أيّاً كَانَ مُقْتَضِمِ
فَوْقَ الْمَرَايَا يَبَاتُ الطَّرْفُ فِي سَهَدٍ=بَيْنَ المَكَاحِلِ وَالألْوَانِ مُضْطَرِمِ
لا تُجْهِدِي النَّفْسَ بِالإغْرَاءِ وَاهِمَةً=مَا الكُلُّ يُكْوُى أسِيْلَ الخَدِّ وَالْعَنَمِ
مِسْكِيْنَةٌ أنْتِ لَوْ تَدْرِيْنَ مَا أزِفَتْ=أبْدَلْتِ دِدَّكِ بِالآهَاتِ وَالْسَّدَمِ
مَا عُدْتِ هَمْلاً كَمَنْ لَمْ يَبْلُغَ الْحُلُمِ=قَدْ جَاءَكِ الْغَيْبُ بِالأوْرَاقِ وَالْقَلَمِ
إنَّ النِّسَاءَ وَمُذْ حَوَّاءُ فِي الْقِدَمِ=فِيْهَا الكَثِيْبُ وَمِنْهَا شَاهِق القِمَمِ
تَأبَّ الْجِبَالُ عُلِيّاً فَوْقَ هَامَتِهَا=أمَّا الْكَثِيْبُ لِكُلِّ النَّاسِ مُقْتَحَمِ
كُلُّ ابْنُ آدَمَ لِلأخْلاقِ مُكْتَسِبٌ=يَجْرِيْ الْخَلِيْلُ بِدِيْنِ الْخِلِّ مَجْرَى دَمِ
لَوْلا انْتَقَيْتِ رَفِيْقَاتٍ كَمَا الدِّيَمِ=رَشَّتْ بِصَيِّبِهَا القِيْعَانِ وَالأكَمِ
تَحْمَرُّ إنْ وَجَلَتْ , مِنْ ظِلِّهَا خَجَلَتْ=طُهْرُ النَّرَاجِسِ مِ الأفنان كَالْعَلَمِ
عَذْرَاءُ فِي خُدُرٍ , عَصْمَاءُ فِي خُلُقٍ=شَيْمَاءُ فِي شَرَفٍ , عَليَاءُ فِي قِيَمِ
مِنْهَا ألمَهَا , وَبِِهَا فَرِهَ ألبَهَا , وَزَهَا=فِيْهَا النُّهَى , فَنَهَى عَنْهَا فََهَا اللَّمَمِ
شَفَّ ألوَفَا فَصَفَا , أخْفَى ألجَفَا فَعَفَا=حَفَّ ألدَّفَا فَشَفَى, هَفَّ ألعَفَا بِفَمِ
لا صُحْبَةُ السَّوْءِ وَالشَّيْطَانِ بَعْضَهُمُو=كَانَوا لِبَعْضِهِمِي رَكْمًا عَلَى رَكَمِ
قَدْ مَوَّهُوا الْفَخَ بِالأزْهَارِ وَاعْتَصَمُوا=بَيْنَ الشِّبَاكِ تَهَاوَى الْكَوْمُ بِالْكُوُمِ
يَأمُرْنَكِ العِشْقَ , وَالْعُشَّاقُ أمْرَهُمُو=بَيْنَ السَّرَابِ وَبَيْنَ الْمَاءِ مُحْتَدِمِ
مَا أبْهَجَ الْفَرْحُ إلاَّ عَجَّ مُقْتَضِباً=مِنْ عَارِضِ النَّوْءِ حالا غَيْرَ مُنْسَجِمِ
مَا كَادَ يُدْفِئُ قُرْبَ الْوَصْلِ بَعْدَ نُأى=إلاَّ تَقَطَعَتْ الآمَالُ بِالْشَّبَمِ
بَاتَ الكَرَى فَزِعًا مِنْ بَارِدِ النَّسَمِ=نَامَ الأنَامُ وَعَيْنُ الصَبّ لَمْ تَنَمِ
الدَّمْعُ فِي هَمَلٍ يَبْكِيْ عَلَى طَلَلٍ=وَالْجُرْحُ فِي صَلَلٍ يَنْأى لِمُلْتَأَمِ
صَارَ الْهَوَى عَقِمًا , يَوْمَ النَّوَى نَقِمًا=عَزَّ الدَّوَاءُ فَمَنْ , يُسْكِنْ أذَى السَّقَمِ
كَمْ مَزَّقَ الْعِشْقُ لِلْعُشَّاقِ أفْئِدَةً=كَمْ أثْمَلَ التَّيْمُ سَكْرَانٍ بِهِ يَهِمِ
هَلْ رَاعَوُا النَّصْحَ كَيْ تُصْغِيْ مَسَامِعَهُمْ؟ =بَلْ قَدْ صَغَى الْقَلْبُ فَالآذَانُ فِي صَمَمِ
خَبِّيْ الْمَفَاتِنَ مِنْ ذَا القَدِّ تَتَّسِمِي=أعْلَى الْمَحَاسِنَ مِنْ خُلْقٍ وَمِنْ شِيَمِ
لَحْمُ الفَرِيْسَةِ مَبْغَى كُلَّ مقْتَطِمِ=فَتْكًا لِمُلْتَهِمٍ نَهْشًا لِمُلْتَقِمِ
إنْ يَظْهَرُوا غَرَزُوا الأنْيَابَ بِالأدَمِ=لا يَألُوا رَنَّكِ فِي إلٍّ وَفِي ذِمَمِ
تَزْنِيْ العُيُوْنُ , وَلَكِنْ دُوْنَمَا فُرُشٍ=فَوْقَ الَّذِيْ بَانَ , أوْ بِالثَّوْبِ مُرْتَسِمِ
تَرْمِيْهِ مَحْضُ أذَى , تَتْرُكْهُ مَحْضُ قَذَى=تُرْدِيْهِ مَحْضُ رَدَى , فَحْمًا غَدَا رَمَمِ
دَلَّيْ المَفَاتِنَ بالجِلْبَاْبِ واسْتَتِرِيْ=لا تَحْشُمُ النَّاسَ شَخْصًا غَيْرَ مُحْتَشِمِ
شَحْذُ الْعَزَائِمِ تُقْوِيْ الْمَرْءَ بِالْعُصَمِ=وَالنَّفْسُ وَحْدَهَا لا تَقْوَى عَلَى الْهِمَمِ
إنْ تَرْتَضِيْ لِخَنَا الْوُسْوُاسُ يَعْصِفُهَا=رِقّاً تَسَيِّرُهَا الأقْرَانُ كَالْخَدَمِ
إنْ كَانَ بِالْحُلْوِ يُجْلَىْ الرِّيْقُ مِنْ وَرَمِ=مُرُّ الْعَلاقِمِ يُجْلِيْ صَوْلَةَ الألَمِ
مَا تَجْمَحُ النَّفْسُ يَبْقَى الشَّكْمُ لِلُّجُمِ=فَالخَيْلُ تَثْبُتُ تَحْتَ الفَارِسِ الصَّرِمِ
لَوْ كُلُّ حُبْلَىْ اشْتَهَتْ أُكْلاً تَلُوْذُ بِهِ=مَا عَلَّمَ الوَحْمُ جِلْدَ الطِّفْلِ بِالْوَشَمِ
وَالرُّوْحُ تَطْمَحُ لِلْعَلْيَاءِ لَوْلا بِهَا=ثِقْلٌ يُثبِّطُهَا مِنْ شَهْوَةِ الْبَهَمِ
إن تَبْعُدِيْ تَهِمِيْ تَعْدِيْ وَتَنْهَزِمِيْ=فَالذِّئْبُ يَأكُلُ أقْصَى سَارِحَ الْغَنَمِ
فَاخْتَارِي جُدَّكِ بَيْنَ الشَّوْكِ سَالِكَةً=إنْ كَانَ يُفْضِيْ طَرِيْقَ الزَّهْرِ لِلْنَدَمِ
السلام عليكم
مرحبا بأخينا الغائب الحاضر
لي عودة بإذن الله
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[الحامدي]ــــــــ[11 - 01 - 2007, 03:50 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أخي الكريم (التلميذ في روضة الفصيح)، اسمح لي أن أضع بعض التعليقات والملحوظات حول هذه القصيدة.
نظرت نِظرة عجلى إلى أبيات القصيدة، ولم أتعمق فيها كثيراً، فخرجت ببعض الملحوظات والتعليقات المهمة.
وأريد من الأخ أن يسعني صدره الرحب، ويتحملني قليلا. فأنا لن أجامله أو أتملقه، بل سأسدى إليه خالص النصح والتوجيه.
أمثلة على الأخطاء في القصيدة
سأورد نماذج وأمثلة على كل نوع من الأخطاء، ثم سأتبع ذلك ببعض التوجيهات للأخ الكريم ـ رزقه الله الحلم ـ.
أخطاء نحوية:
ـ (لَمْ يَبْلُغَ الْحُلُمِ)
ـ (رَشَّتْ بِصَيِّبِهَا القِيْعَانِ وَالأكَمِ)
ـ (فَنَهَى عَنْهَا فََهَا اللَّمَمِ)
ـ (أمَّا الْكَثِيْبُ لِكُلِّ النَّاسِ مُقْتَحَمِ)
ـ (وَالْعُشَّاقُ أمْرَهُمُو ... بَيْنَ السَّرَابِ وَبَيْنَ الْمَاءِ مُحْتَدِمِ)
ـ (كَمْ أثْمَلَ التَّيْمُ سَكْرَانٍ بِهِ يَهِمِ)
ـ (فَحْمًا غَدَا رَمَمِ)
أخطاء لغوية:
ـ (فَوْقَ الْمَرَايَا يَبَاتُ)
ـ (مَا الكُلُّ يُكْوُى)
ـ (أبْدَلْتِ دِدَّكِ)
ـ (تَأبَّ الْجِبَالُ عُلِيّاً)، ولعل المقصود: "تأبَى الجبال علوًّا".
ـ (تَهَاوَى الْكَوْمُ بِالْكُوُمِ)
أخطاء عروضية:
ـ (مَا إنْ بَشَائِرُ تُفَّاْحٍ بِكِ يَنَعَتْ)
ـ (يَجْرِيْ الْخَلِيْلُ بِدِيْنِ الْخِلِّ مَجْرَى دَمِ)
ـ (لا يَألُوا رَنَّكِ فِي إلٍّ وَفِي ذِمَمِ)
ـ (وَالرُّوْحُ تَطْمَحُ لِلْعَلْيَاءِ لَوْلا بِهَا)
ـ (فَاخْتَارِي جُدَّكِ بَيْنَ الشَّوْكِ سَالِكَةً)
ولا يجوز مد الكاف في "بك"، ولا حذف الألف من "مجرى"، ولا حذف حرف العلة من الفعل المرفوع "يألو"، ولا حذف الألف من "لولا"، ولا حذف ياء المخاطبة من "فاختاري" بدعوى إقامة الوزن وتلافي الكسر، لأن ذلك كله من اللحن الذي لا يسوغ، وليس من قَبيل الضرورة الشعرية الجائزة.
توجيهات مهمة للأخ الكريم:
أخي الكريم، لن آلوَكَ جهدي في إخلاص النصح.
أحييك أخي التلميذ، وأكبر فيك جرأتك، وعطاءك، وروحك الرياضية. وأرجو منك أن تتخذ للأمر عدته؛ فواصلِ الإبداع، لكن قبل ذلك يحسن بك الإلمام بالأدوات اللغوية والفنية المطلوبة؛ وأعني بها:
1ـ قراءة الشعر العربي وحفظ مختارات منه تجمع بين الجودة والرصانة شكلا ومضمونا.
2ـ تعلم قواعد النحو والتمرس بها، وتطبيقها في كتاباتك وإبداعاتك.
3ـ الأخذ من علوم البلاغة بطرف، فهي من الأدوات الضروروية للملكة الأدبية، ولا يستغني عنها من يروم الانخراط في سلك الكتاب والشعراء.
4ـ تعلم قواعد العروض وقوانينه، مع التطبيقات العملية، وحفظ نماذجه وأمثلته. وتدريب الأذن الموسيقة، وإرهافها بالإنشاد والترنم.
تلك كانت بعض التوجيهات الضرورية التي تشكل الخطوات الصحيحة لمن يروم الإبداع بشكل سليم.
وإنني ـ أخي الكريم ـ متفائل أنك بعد ذلك ستطالعنا بإبداعاتك الجميلة.
وأستسمحك مرة أخرى، على الصراحة في النقد، فما حملني على ذلك إلا إبراء الذمة وإخلاص النصح، ولعلمي أن الحق طلبتكم وبغيتكم.
وسلمتم للمنتدى.
ـ[تلميذ في روضة الفصيح]ــــــــ[11 - 01 - 2007, 02:43 م]ـ
وأستسمحك مرة أخرى، على الصراحة في النقد، فما حملني على ذلك إلا إبراء الذمة وإخلاص النصح، ولعلمي أن الحق طلبتكم وبغيتكم.
وسلمتم للمنتدى.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ثق يا اخي الكريم الحامدي وفقم الله
انني ما اردت الا التعلم واتقان الشعر وما شاركت هنا لاجل ان احمد او يقال شاعر ولو اردت ان اطرح شعرا لما حركت كلماته ومن ثم اقول انني لا اجيد النحو
بل فعلت ذلك كي اعلم اين اخطأت بعدما يظهر لي من هو كريم مثلك ومثل غيرك ليرشدني لاخطائي شكرا لما ارشدتني له ولا اخفيك سرا انني تفاجئت في اخطاء العروض وذلك لسوء تلفظي للحروف
اخوكم احمد البصري
ـ[تلميذ في روضة الفصيح]ــــــــ[11 - 01 - 2007, 02:47 م]ـ
حيَّ الله أهل البصرة أهل اللغة والأدب ..
لنا وقفات بإذن الله مع أبياتك ..
وأنتم يا أهل العراق تلاميذتكم أساتذتنا فكيف بأساتذتكم؟
حللت أهلا ونزلت سهلا ..
والسلام,,,
الاخ الكريم رؤبة بن العجاج
بلمحيي
الله يعزك ويعز مقدارك ويرفع شأنك انه سميع مجيب
ـ[تلميذ في روضة الفصيح]ــــــــ[11 - 01 - 2007, 02:50 م]ـ
السلام عليكم
مرحبا بأخينا الغائب الحاضر
لي عودة بإذن الله
يا اهلا نزلت سهلا وشربت صفوا يا ابا وسن التي خطفته منا
وللة مشتاقين لك يا اخي الحبيب(/)
في غابة التجوال
ـ[رقية]ــــــــ[09 - 01 - 2007, 06:29 م]ـ
وصرت وحدي في غابة التجوال
أسامر الأغصان .. أجالس الشطآن
أحدثهم ... عما يجول بخاطري ...
في غابة التجوال ..
وحدي ...
يمر بي عبق وردي ..
تجتاحه الرياح .. فأبقى واجمة ...
أنتظر ترانيم القدر ..
لأسأله ...
و أظل واجمة ..
تترقرق من عيني دمعة ..
و تكتظ خلجات نفسي ...
و ترنو إلى رحيب الصدر ...
يلملم لي أوراق نفسي الحائرة ..
يجالس الأنين في ..
يرسم بسمة حلوة على شفتي ..
يغرس نبتة خضراء في قلبي ..
كي لا أبقي في غابة التجوال ..
وحدي ...
ـ[د. حسان الشناوي]ــــــــ[12 - 01 - 2007, 09:23 م]ـ
رائع أختي الكريمة
بيد أن النثر يختلط بالشعر فيما أبدعت بصدق؛ فكثير من العبارات تترواح بين أوزان الشعر ولولا أن النثر ياتي في بعض المقاطع لسلمت لك شعرا تفعيليا أو حرا.
وأستاذنك في جعل الضمير بقولك:
أحدثهم (أحدثها)؛ لأن الضمير عائد على الأغصان والشطآن، وأولى ثمة أن يكون الضمير كما حاولت.
فتجولي ما شاء لك التجوال؛ ولن تكوني وحدك بحول الله.
حفظك ربي وحماك.
ولك التحية والتقدير.
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[13 - 01 - 2007, 12:06 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
و تكتظ خلجات نفسي ...
استوقفني هذا الاكتظاظ المتخالج(/)
لامية المتمردة
ـ[المتمردة]ــــــــ[09 - 01 - 2007, 09:05 م]ـ
سلام الله على أعضاء المنتدى الكرام ..
تلك هي أولى مشاركاتي في الشبكة .. على أمل أن أجد نقداً من ذوي الخبرة ..
:
:
أَيَا كَلماتُكَ إنْ كُتِبَتْ .. تَرْنُو المُقَلْ
أَيَا ذِكْرَاكَ إنْ حَلتْ عَسَلٌ عَسَلْ
هَادئَ الأَعصابِ لاتُحَدْثني بوَجَلْ
فَزَمَانُ الفَرْحِ يَمْضي عَجَلٌ عَجَلْ
غُرَابُ بَيْنٍ لِعَذْبِ الوِصَالِ عَذَلْ
وَحُلْوُ اللقَاءِ صَارَ مَفْلُولاً فَلَلْ (*)
أَيَا نَجْماً مِنْ سَمَاءِ الكَلِمَاتِ أَفَلْ
أَيَا وَرْداً في حَنايَايَ ذَبَلَ ذَبَلْ
أَشْيِاؤُكَ الصُغْرى تُخبِرُني أَن لاأَمَلْ
فَأَصْرُخُ مَذْعورةً .. يَالهُ مِنْ جَلَلٍ جَلَلْ
هَلا انْثَنَيْتَ بقَوافلِ الرَكْبِ المُرْتَحَلْ!
أَمْ صُورَةُ العَوْدِ صَارتْ طَلَلٌ طَلَلْ!!
مُشْمَخِر الرُوحِ لنْ يُرضيني عَنكَ بَدَلْ
وَلِيْ مَعَكٌ حِوَارٌ وَ جَدَلٌ جَدَلْ
وفي النفْسِ صُوَرٌ جَميلةٌ حَلَتْ مَحَلْ
وبالخَاطِر لكَ طيبٌ من حُسْنِ أَفْعَالٍ فِعَلْ ...
,,,,,,
(*) لا أعلم تماما إن كان استخدامي لتلك الكلمة وتوظيفي لها بهذا الشكل جيد ..
المتم1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - دة
November\2006
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[10 - 01 - 2007, 12:57 م]ـ
حياك الله وبياك ..
وأسأل الله أن يجعلك تفدين وتستفيدين ..
كلماتك جميلةٌ ..
وفيها دلالةٌ على رغبةٍ شاعريةً ..
لكن للأسف وزن الأبيات غير موجود رغم وجود القافية ..
ولذا أرجو لو أعدت النظر في الوزن لأنه أساسٌ في كتابة أي قصيدة ..
وإن احتجت للمساعدة فالأخوان في منتدى العَروض والقافية لن يبخلو عليك بشي .. وستجدين منهم ما يقرُّ عينَك بإذن الله تعالى ..
ولعلَّ أحد الأخوة أو الأخوات يفيدك أكثر مني ..
دمت بودٍّ وتألّقٍ ..
والسلام,,,
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[10 - 01 - 2007, 11:41 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وَحُلْوُ اللقَاءِ صَارَ مَفْلُولاً فَلَلْ (*)
..........
(*) لا أعلم تماما إن كان استخدامي لتلك الكلمة وتوظيفي لها بهذا الشكل جيد ..
استخدام (فلل) صحيح، وتوظيفها جيد
أما الوزن فغائب كما قال شاعرنا رؤبة
ـ[المتمردة]ــــــــ[12 - 01 - 2007, 07:22 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله ..
أسعدتني ردودكم كثيراً .. بصراحة كنتُ أظن أن الوزن جيد,,مازال أمامي الكثير لأتعلم ..
جزاكم الله خيراً على الافادة ..
ـ[معالي]ــــــــ[03 - 02 - 2007, 10:22 ص]ـ
لفت نظري، رغم غياب الوزن، موضوع النص!
(لامية المتمردة)
موضوع ينطوي على طموح متوثب، على غرار لامية العرب والعجم، وما إليهما.
لكن التمرد يحتاج إلى مزيد بيان، فثَمّ تمرد محمود، وهناك ما هو غير ذلك.
عزيزتي المتمردة، على كل المعاني غير النبيلة، بإذن الله:
نحن بانتظارك.(/)
قناعُ الوعْد!
ـ[علي المعشي]ــــــــ[10 - 01 - 2007, 06:08 ص]ـ
قناعُ الوعْد
حتى بيوتُ الحيِّ
تشربُ ظِلَّها المسكوب
سهواً في أدِيمِ الأرْصِفةْ!
...
حتى زجاجاتُ النوافذِ
للغريبِ تجَهَّمتْ!
ما عادَ يُبْهجُها
الضياءُ إذا سَرى
فيها كما ..
يسري حديثُ اللحْظِ في ..
شهقاتِ روحٍ مُرهفَةْ
...
والوعْدُ في الرُّكْنِ البَعيدِ
هُناكَ يَرْقبُ خُطْوتي!
يُخْفي ملامحَ وَجْهِهِ ..
عني بأوْرَاق التنكُّرِ
حينَ يخْصِِفُها عليْهِ
كما القناع ..
يروغ بالنظرَاتِ
كيْ لا أعْرفَهْ!!
...
ماذا يريد الشعرُ مني؟
ما الذي أرجوه مِنْهُ؟؟
فذاكَ نَعْشُ الحب يَمْضي
فوقَ أكْتافِ الظنُونِ وخَلْفَهُ ..
يعْلو عويلُ الذكرياتِ
وتَشْرَقُ الشُّرُفاتُ بالعَبَراتِ ..
يا لنَقاءِ قلبٍ شعَّ بالخَيْرَاتِ!
يا لشَقاءِ ظَنٍّ حُسْنُهُ ما أنْصَفهْ!!
ـ[حنظلة]ــــــــ[10 - 01 - 2007, 06:50 ص]ـ
جميل ..
فذاكَ نَعْشُ الحب يَمْضي
فوقَ أكْتافِ الظنُونِ وخَلْفَهُ ..
دمت مبدعاً،،
ـ[د. حسان الشناوي]ــــــــ[10 - 01 - 2007, 10:11 ص]ـ
فكرة جديدة، وتصوير بديع، برغم أنك اخترت لها قالب الشعر الحر أو التفعيلي
وربما يكون صواب قولك:
(عني بأوْرَاق التنكُّرِ)
أن يكون:
يعنى بأوراق التنكر ... حتى تسلم الموسيقى من خلل غير متعمد، فمتفاعلن بـ (عني) يحدث فيها اضطراب واضح.
ورائع الختام الذي ينطق بوجدان صادق، ويترجم عن شعور صحيح لدى كل محب.
أكرم ربي وحفظك.
ولك تقديري ومودتي.
ـ[علي المعشي]ــــــــ[11 - 01 - 2007, 10:13 م]ـ
جميل ..
دمت مبدعاً،،
أخي الكريم حنظلة
سعدت بمرورك العذب
فلك الشكر كل الشكر
مع خالص الود وأزكى التحايا.
ـ[أبو طارق]ــــــــ[11 - 01 - 2007, 11:22 م]ـ
تأخرت بها أستاذ علي:)
والسحر يغدو حيثما تغدو
دمت مبدعًا
ـ[علي المعشي]ــــــــ[12 - 01 - 2007, 07:24 م]ـ
فكرة جديدة، وتصوير بديع، برغم أنك اخترت لها قالب الشعر الحر أو التفعيلي
وربما يكون صواب قولك:
(عني بأوْرَاق التنكُّرِ)
أن يكون:
يعنى بأوراق التنكر ... حتى تسلم الموسيقى من خلل غير متعمد، فمتفاعلن بـ (عني) يحدث فيها اضطراب واضح.
ورائع الختام الذي ينطق بوجدان صادق، ويترجم عن شعور صحيح لدى كل محب.
أكرم ربي وحفظك.
ولك تقديري ومودتي.
مرحبا أخي الكريم
شرُفتُ بإطلالتك البهية، وسعدت برأيك
المحفز، فلك الشكر كل الشكر على حضورك
المورق المزهر ..
أخي أحترم رأيك هنا:
وربما يكون صواب قولك:
(عني بأوْرَاق التنكُّرِ)
أن يكون:
يعنى بأوراق التنكر ... حتى تسلم الموسيقى من خلل غير متعمد، فمتفاعلن بـ (عني) يحدث فيها اضطراب واضح.
لكن كلمة (يعني) لا تؤدي معنى الجار والمجرور (عنّي) في التركيب: (يخفي ملامح وجهه عنِّي بأوراق التنكر ... ) هذا من جهة المعنى، أما من جهة الموسيقى فاستبدال (يعني /5/ 5) بـ (عَنِّي /5/ 5) لا يغير شيئا، فالتفعيلة مضمرة في الحالتين (متْفاعلن) سواء (يعني بأو) أو (عنْنِي بأو) والإضمار زحاف جائز مشهور في الكامل ..
وتقبل خالص شكري وأزكى تحياتي.
ـ[د. حسان الشناوي]ــــــــ[12 - 01 - 2007, 09:26 م]ـ
أحسنت الرد والتوضيح؛ فلم أقرأها (عنَّي) كما ضبطتها؛ فأزلت ماحدث عندي من لبس ووهم في الفهم.
ولك اعتذاري سابقا تقديري.
وشكري مقترنا بإكباري.
ـ[علي المعشي]ــــــــ[12 - 01 - 2007, 10:16 م]ـ
أحسنت الرد والتوضيح؛ فلم أقرأها (عنَّي) كما ضبطتها؛ فأزلت ماحدث عندي من لبس ووهم في الفهم.
ولك اعتذاري سابقا تقديري.
وشكري مقترنا بإكباري.
لا تثريب عليك أخي الحبيب
ولست مستغنيا أبدا عن ملحوظاتك وملحوظات الإخوة والأخوات سواء في هذا النص أو غيره، فكن قريبا لا عدمت إضاءاتك النيرة ..
لك الود.
ـ[التواقه،،]ــــــــ[12 - 01 - 2007, 10:41 م]ـ
السلام عليكم
أخي علي
ماشاء الله عليك مازلت أتأمل قصيدة فألحقتها بالأخرى
ولكن أين أنت عن موضوعك (قصر وهم)(/)
حين يعشقني السراب ....... !!
ـ[المبدع]ــــــــ[10 - 01 - 2007, 12:25 م]ـ
أضع بين أيديكم بعض نبضي , ولا استغني عن تقييمكم.
أشرقت شمس الأماني =وأحرقتني بالغياب
همسها شعري وهمسي= شعرها عند العتاب
عندما تغضب ُ مني = تبتدرني بالجواب
قد تريني الصد ّمنها =بالتفات ٍ واقتضاب
فأذا أزمعت ُ هجرا ً=أطمعتني باقتراب
كيدُ ابليس َضعيف ٌ= كيدها عجبُ العجاب
قد تغار ُ من خيالي= وترى فيه ارتياب
لما يدنو منك هذا؟؟ = اعترف وقل ِ الصواب
يافتاتي قري عينا ً= حين يعشقني السراب ... !!
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[10 - 01 - 2007, 01:17 م]ـ
همسها شعري وهمسي
شعرها عند العتاب
عندما تغضب ُ مني
تبتدرني بالجواب
قد تريني الصد ّمنها
بالتفات ٍ واقتضاب
فأذا أزمعت ُ هجرا ً
أطمعتني باقتراب
أخي المبدع أنت مبدعٌ دوماً وأبياتك جميلةٌ .. وسهلة سلسةُ ..
لكن في بعضها كسورٌ في الوزن تستطيع بسهولة تداركها وترتيبها من جديد ..
قد تغار ُ من خيالي
وترى فيه ارتياب
هنا كسر في قولك تغارُ حيث أصبحت التفعيلة فاعلاتُ وهي المفروض فاعلاتن لكنك أشبعت الضمّة في تغارُ وهذا لا يكون إلا في القافية ..
لما يدنو منك هذا؟؟
اعترف وقل ِ الصواب
البيت يحتاج تعديلاً في التركيب لإقامة الوزن فيه ..
وأبشر بالخير سيزيدك الأخوة توجيهاً .. ويفيدوك نقداً ..
والسلام,,,,,
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[10 - 01 - 2007, 01:25 م]ـ
نص مفعم بالشاعرية، يتقاطع مع خلجات نفس لتبوح!!
فأذا أزمعت ُ هجرا ً
أطمعتني باقتراب
همزة " إذا " هكذا " فإذا "
لما يدنو منك هذا؟؟
ما الاستفهامية تحذف ألفها عند دخول لام الجر عليها!! فتصبح " لم " 0
بوركت مبدعا وفاعلا 00 وأسألك: هل الروي ساكن أم محرك؟!
إن كان ساكنا فلا غبار، وإلا فثمة أخطاء!! وأنتظر إجابتك
ـ[المبدع]ــــــــ[10 - 01 - 2007, 01:41 م]ـ
ن كنت تقصد بالروي أخر حرف من القافيه فهو ساكن
ـ[المبدع]ــــــــ[11 - 01 - 2007, 02:31 م]ـ
رؤبة بن العجاج
ملاحظاتك قيّمه
وسأعمل ُ على تطبيقها
شكراً لك
ـ[التواقه،،]ــــــــ[11 - 01 - 2007, 07:23 م]ـ
أخي المبدع المتألق
كان نبضك هادئ جداً
خفيف جميل
وشمس الأماني هذه!!
كان حديثك لها في جميع الأبيات
بارك الله فيك
هذا ماعندي أما النقد فلست له
دام الجميع بود
ـ[ضاد]ــــــــ[11 - 01 - 2007, 07:53 م]ـ
أشرقت شمس الأماني
وأحرقتني بالغياب
أهي أشرقت وغابت؟
همسها شعري وهمسي
شعرها عند العتاب
هل هي تعاتب شعرا؟
عندما تغضب ُ مني
تبتدرني بالجواب
قد تريني الصد ّمنها
بالتفات ٍ واقتضاب
أفعال عكس الصد
فأذا أزمعت ُ هجرا ً
أطمعتني باقتراب
فعل عكس الهجر
كيدُ ابليس َضعيف ٌ
كيدها عجبُ العجاب
إنه كذلك.
قد تغار ُ من خيالي
وترى فيه ارتياب
أف ...
لما يدنو منك هذا؟؟
اعترف وقل ِ الصواب
تخاف من الذكر على الذكر.
يافتاتي قري عينا ً
حين يعشقني السراب ... !!
وياله من عشق.
التعليقات المقتضبة تفيد مراجعة المعنى أو تبيينه.
قصيدة خفيفة وجميلة. فيها ضعف عروضي, فلا يجوز في تفعيلة \فاعلاتن\ إلا زحاف واحد, إن لم تخنني الذاكرة, وهو \فَعِلاتن\ بحذف مد الفاء.
دمت مبدعا أخي المبدع.
قولي خطأ ربما يحتمل صوابا.
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[12 - 01 - 2007, 12:06 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشرقت شمس الأماني
وأحرقتني بالغياب
الصورة في البيت جميلة لو استطاع المبدع حبكها على النحو الآتي:
للأماني شمس تتجلى إشراقا وغيابها عن تحقيق تلك الأماني يزيد المتمني احتراقا، فشمس الأماني التي لا تتحقق شمس غائبة تحرق المتمني.
أما أن يكون المعنى إشراق شمس الأماني ثم غيابها فمعنى يحتاج إلى توظيف أكثر إقناعا.
الواو في (وأحرقتني) لا يستقيم معها الوزن
ـ[المبدع]ــــــــ[12 - 01 - 2007, 03:13 م]ـ
التواقه
النبض الهاديْ
يناسب ُ هذا البحر اللطيف , فاعلاتن فاعلاتن ... فاعلاتن فاعلات
تمنياتي لك بالتوفيق
ـ[كشكول]ــــــــ[12 - 01 - 2007, 03:47 م]ـ
السلام عليكم
قصيدة غنائية جميلة عزيزي المبدع, ويجوز كف فاعلاتن يا رؤبة وضاد, فتصبح: فاعلات.
والسلام
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[12 - 01 - 2007, 10:59 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأستاذ كشكول
ليس كل ما جاز في العروض منتشرا في شعر العرب، فالزحاف لم يحتكم فيه العروضيون إلى شعر العرب وإنما إلى الدوائر العروضية.
المعول عليه في ما يجوز ولا يجوز من زحاف هو شعر العرب.
ـ[المبدع]ــــــــ[14 - 01 - 2007, 10:35 م]ـ
الأخ ضاد , سأجيبك ... !!
أشرقت شمس الأماني
وأحرقتني بالغياب
أهي أشرقت وغابت؟
كان أشراقها بهجه , وغيابها حرقه
همسها شعري وهمسي
شعرها عند العتاب
هل هي تعاتب شعرا؟
نعم.
عندما تغضب ُ مني
تبتدرني بالجواب
قد تريني الصد ّمنها
بالتفات ٍ واقتضاب
أفعال عكس الصد
لأنها لاتريد ُ الصد , بل تفعله مغضبه
فأذا أزمعت ُ هجرا ً
أطمعتني باقتراب
فعل عكس الهجر
التاء تاء المتكلم عائدة علي أنا
كيدُ ابليس َضعيف ٌ
كيدها عجبُ العجاب
إنه كذلك.
وهو كذلك.
قد تغار ُ من خيالي
وترى فيه ارتياب
أف ...
جميعم هكذا.
لما يدنو منك هذا؟؟
اعترف وقل ِ الصواب
تخاف من الذكر على الذكر
اليس خيالي؟؟.
يافتاتي قري عينا ً
حين يعشقني السراب ... !!
وياله من عشق.
ويالك من مبدع.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[التواقه،،]ــــــــ[16 - 01 - 2007, 07:52 ص]ـ
التواقه
النبض الهاديْ
يناسب ُ هذا البحر اللطيف , فاعلاتن فاعلاتن ... فاعلاتن فاعلات
تمنياتي لك بالتوفيق
أخي المبدع دوماً
حقاً ماقلت فأنا في الأصل ماقصدت إلا أن أقول:
أن نبضك كان هادئ جميل يشعر القارئ بالإنسجام:):)
ولم أقصد معنى آخر
شكر الله لك يا مبدع
وإلى كل إبداع لا تتوانى
بارك الله فيك
ـ[المبدع]ــــــــ[19 - 01 - 2007, 03:38 م]ـ
محمد الجهالين
حضورك وملاحظاتك محل ُ اهتمامي
فما أنا ألا ّ تلميذ ٌ في مدرستكم
حفظكم الله وأعلا شأنكم(/)
مرثية الشيخ عمر السبيل رحمه الله
ـ[الحامدي]ــــــــ[10 - 01 - 2007, 07:20 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
هذه القصيدة كتبتها منذ سنوات، ونظمتها في عجالة سريعة، في حوالي ساعتين فقط، لأنني كنت مع بعض الأصدقاء نزمع الخروج لزيارة العزاء عند والد الفقيد، وهو الشيخ الجليل محمد السبيل، ولم يكن أمامي من الوقت إلا ساعتان تقريبا، فأنجزت فيهما القصيدة. علما أن الشيخ الفقيد كانت لي به علاقة مميزة.
ولما رأيتكم في هذا المنتدى تهتمون بالشعر ونقده، ارتأيت أن أنشرها بغية التعليق عليها. وسأنشر المزيد من قصائدي لاحقا إن شاء الله.
مرثية في الشيخ الفاضل عمر السبيل رحمه الله تعالى
(ألقيت أثناء العزاء المخصص للفقيد في بيت والده فضيلة الشيخ محمد السبيل حفظه الله تعالى)
لقد هاجَ من حُزني ومِن بُرَحائي = نَعِيُّ امرئٍ مِن صفوةِ الفضلاءِ
فتىً راح في عزِّ الشباب مُودِّعاً = وغابَ عنِ الدنيا لدارِ بقاءِ
لِيَبْكِ على نجلِ السُّبَيِّلِ مَن بكَى = ففي ذَرْفِ دمعِ العينِ بعضُ عزاءِ
ولو كان يُفدَى الشيخُ كنا فداءَه = ولكنَّ ما يَجري جرَى بقضاءِ
لَئِنْ غاب عنَّا شيخُنا عمرُ العُلا = بجسمٍ، فقد خلَّى جميلَ ثناءِ
***********
فقدناه شهماً ذا إباءٍ، وعزةٍ = وزهدٍ، وإخلاصٍ، وفرطِ وفاءِ
ستبقَى لنا ذكراهُ دهرًا شَذيَّةً = فقد كان ذا صيتٍ وحسنِ رُواءِ
قضَى عمرَه يَدعُو إلى الحقِّ والهدَى = وكان له في ذاك خيرُ بلاءِ
خَطابَتُه تُزْرِي بـ"ـسحبانِ وائلٍ"= وأسلوبُه ذو رونقٍ وبهاءِ
فكم خدمَ الإسلامَ والعلمَ مخلصًا = جزاه إلهُ العرشِ خيرَ جزاءِ
عسَى ربُّه يَجْزِيه فضلاً ورحمةً = ويحشرُه من جملةِ الشهداءِ
ولستُ بِمُحْصٍ ما لهُ مِن مآثرٍ = فعن ذاك تَعْيَى ألسُنُ الشعراءِ!
سقَى قبرَه المولَى شآبيبَ رحمةٍ = وأثْواهُ بالفردوسِ خيرَ ثَواءِ
***********
أبا عُمرَ اصبرْ واحتسبْ تلقَ راحةً = ولَلصبرُ أزكَى بلسمٍ ودواءِ
فأبقاكَ ذُخرًا للبنينَ إلَهُنا = وآتاكَ سُلواناً وحسنَ عزاءِ
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[10 - 01 - 2007, 07:25 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
جزاك الله خيراً يا أخي الحامدي
ورحم الله الشيخ السبيل
وجمعنا وإياكم به في دار كرامته ومستقر رحمته
اللهم آمين
ـ[الطبري]ــــــــ[11 - 01 - 2007, 02:39 ص]ـ
لله در الشناقطة
ما للفؤاد هوى شنقيط قد غلبه ... يهتز ان ذكرت حتى ارى طربه
والشوق قد سكن الانفاس و امتزجت ... بالشوق شرة صب دمعه غلبه
فالقلب يملي على العينين لهفته ... والموق يكتب ما يملي بما سكبه
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[11 - 01 - 2007, 04:20 ص]ـ
لا فض فوك ورحم الله فقيدنا وبارك في عمر والده ...
حياك الله أخانا أبا حامدٍ .. وبيّاكَ ..
أتحفنا بجديدك ومزيدك بارك الله فيك ..
والسلام,,,
ـ[الحامدي]ــــــــ[11 - 01 - 2007, 01:38 م]ـ
الشكر والتقدير للإخوة الكرام نعيم والطبري ورؤبة على مرورهم وتشجيعهم.
مع تحياتي
ـ[الحامدي]ــــــــ[12 - 01 - 2007, 08:03 م]ـ
أرجو من الإخوة الأعضاء المشاركة والتعليق، علما أن هذه القصيدة بنتُ ساعتين.
لا تبخلوا علينا بردودكم، ونظراتكم النقدية والتقويمية (لا أقول "التقييمية").
ـ[الطبري]ــــــــ[16 - 01 - 2007, 02:04 ص]ـ
الحمد لله
اخي الحامدي هل انت من الشناقطة
اذا كان نعم فأرجو التكرم علينا بمنظوماتهم في العلوم بارك الله فيك فأنا اجمعها
شكر الله لك
ـ[الحامدي]ــــــــ[22 - 01 - 2007, 04:15 م]ـ
أخي الطبري، بارك الله فيك.
لدي متون ومنظومات للشناقطة، في جهازي، لكني لا أستطيع رفعها لحجمها.
ولكني أرشدك إلى بعض المواقع عسى أن تفيدك فيما تطلب:
http://www.chadarat.com/
http://www.chingit.net/
http://www.dedew.net/
مع تحياتي ــ أخي الكريم ـــ.
ـ[الطبري]ــــــــ[24 - 01 - 2007, 09:56 م]ـ
احبك الله ارجو ان تحاول فعهدي بالشناقطة ورثوا الكرم من اجدادهم العرب
أخوك من المغرب
ـ[أبوعمار الأزهري]ــــــــ[24 - 01 - 2007, 10:32 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولاً: أخوك ليس من أرباب النقد والتقويم
ثانيا: قصيدتك أيها الشنقيطي أبوحامد من ناحية العاطفة رائعة رائعة ومفعمة للغاية. كيف لا وهي مرثية، وكما نعلم أن الرثاء مدح على الوفاء؛ فلافض فوك
أخي الفاضل ولاتحرمنا من هذا الإبداع بارك الله فيك.
أخوك الأزهري
ـ[الشنقيطي90]ــــــــ[08 - 04 - 2007, 02:17 ص]ـ
:::
لا فض فوك أبا حامد
وليست غريبة عليك والله
دمت مبدعا لمنتداك الأمثل
مع تحياتي,,(/)
"لما لا تستحي؟ "
ـ[ضاد]ــــــــ[11 - 01 - 2007, 01:57 ص]ـ
هذه القصيدة من الفرن وضعتها لكم لعلكم تعينونني على صقلها الصقل الذي يرضيني.
نظرتُ إليها كالغريق إذا نجا = فأرخت على البحرين أغطية الدجى
وقالت ليَ "اغضضْ" والحياء بوجهها = تفتح حتى خلته قد تأججا
فأطرقتُ رأسي والفؤاد قد ارتقى = تراقيَّ خفقا بالغرام مهَيَّجا
ومن عندها خفقٌ علا فتطارقا = كأنّهما مستنفِران تدجّجا
فهزت هلالا تحت ليل مدجدِج = فأسأد فيه ناظري وتهدّجا
بسطت * إليه كفَّ مُضنىً من الهوى = ظميٍّ فردّتها إليّ تغنّجا
وقالت: "لما لا تستحي؟ " فأجبتها: = "وهل يستحي من زوجه من تزوجا؟ "
مدجدج = مظلم
أسأد = سار بليل
* بسطت: كانت \ومدت\ وغيرتها
ـ[الحامدي]ــــــــ[11 - 01 - 2007, 03:15 م]ـ
أليس من الأحسن إبدال "بسطتُ" مكان "ومدت" حتى لا تلجأ لهذه الضرورة!
على العموم؛ قصيدة جميلة، ولي عودة إليها قريبا ــ إن شاء الله ــ
أتحفنا أيها الأخ "ضاد" بالمزيد من إبداعاتك.
مع تحياتي.
ـ[ضاد]ــــــــ[11 - 01 - 2007, 03:28 م]ـ
أخي الحامدي أشكرك على المرور والنصيحة.
لقد فكرت فيها حتى من قبل نشر القصيدة, وأنا أظن \بسطت\ أبلغ وليس فقط بسبب الضرورة.
أشكرك, وأنتظر عودتك الثانية - وعد الحر دين.
ـ[د. حسان الشناوي]ــــــــ[11 - 01 - 2007, 04:43 م]ـ
اتاذن لي في عودة مالها سوى تأمل أبيات يسرن توهجا؟
تقديري وإكباري
ـ[ضاد]ــــــــ[11 - 01 - 2007, 05:05 م]ـ
أذنتُ لتلميذ فشكرا له على = تفضله نقدًا يكنْ أو تفرجا
ـ[غضنفر]ــــــــ[12 - 01 - 2007, 12:57 ص]ـ
أيها المبدع ضاد ..
أسرتني شاعريتك ..
ووددت لو قلت فيمن ارتضيها شريكة لي، ما قلت أنت.
مبارك عليك ..
ـ[التواقه،،]ــــــــ[12 - 01 - 2007, 04:27 ص]ـ
هذه القصيدة من الفرن وضعتها لكم لعلكم تعينونني على صقلها الصقل الذي يرضيني.
أستاذي ضاد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بداية توقفت على قولك:
(لعلكم تعينوني على صقلها الصقل الذي يرضيني) ;)
وقلت أي صقل يريد وهو من يصقل أسطرنا
وأنت فيما نعرض أستاذا لنا
ولكن كان لي قراءة في المعنى الذي حوته أبياتك
وهو كما أرى ما خلف ستار الأبيات
سأكتب لك المعنى الذي استشفيته من معانيك
وإن كان تطفلاً من المبتدء على طاولة الأستاذ
ولكن صبر جميل على المتطفلين~~:)
وتبقى بصمتي هذه رأي
إن لم ينفع لن يضر
وإليك قراءتي!!!
نظرتُ إليها كالغريق إذا نجا = فأرخت على البحرين أغطية الدجى
** (يقول الشاعر أنه عندما نظر إلى محبوبته كانت نظرته كنظرة الناجي من الغرق
كيييييف!!!
فالذي كاد أن يغرق ونجا ينظر للحياة نظرة لهفة وحب تمسك بالواقع الذي هو الآن فيه
ويتمنى لو أن نظرته هذه تجمع له الدنيا أمام عينه حتى يحس بصدق واقعه!!
فالشاعر يرى نفسه أنه ذلك الغريق الذي نجا
ويقصد أن الوضع الذي يعيشه في تلك اللحظه أجمل بكثير من أي وقت
مثل الذي لم يتذوق جمال الدنيا إلا عندما كاد أن يحرم منها وهو الغريق!!
وعندما نظرت محبوبته لحدة هذه النظرات
أستحيت وأرخت رأسها وأطبقت جفنيها على ماتكنه في قلبها ولكنه ظهر في عينيها
وأظن الشاعر يقصد بالبحرين أي بحر حب وبحر شوق ولهفه
ولا أظنه يقصد بها الدموع لأن البكاء لا يناسب هذه الوقت
وكذلك لم يتبن هذا من البيت الثاني
فالشوق واللهفة أقرب للمعنى وللبيت الثاني وأظن أنه المقصود
وهنا بالفعل تشبيه رائع لما أردت الوصول إليه وفقت في إختياره للمعنى الذي أردت) **
وقالت ليَ "اغضضْ" والحياء بوجهها = تفتح حتى خلته قد تأججا
** (وعندما تنبهت المحبوبة إلى هذه النظرات الصادقه
والتي أراد بها صاحبها تصديق الحقيقة التي يعيشها وهي نظرات التحقق
مثل الذي نجا ولم يصدق أنه نجا فكيف ستكون نظراته للحياة؟؟؟؟؟؟؟؟؟
قالت له باستحياء اغضض لأنها قرأت في عيناه صدق مشاعره
وهو رأى في وجهها صدق حيائها) **
فأطرقتُ رأسي والفؤاد قد ارتقى = تراقيَّ خفقا بالغرام مهَيَّجا
** (حينما قالت المحبوبة كلمتها كأن المحبوب تنبه لنظراته وأشعرته أيضاً بواقعه الذي كان يريد التحقق منه ونسي حقيقته فأطرق برأسه
تلبية لما طلبت ولكن خفقان قلبه لم يمتنع ولم يطيع المحبوبه
لأن فؤاده كان يخفق بالحب والشوق واللهفه) **
ومن عندها خفقٌ علا فتطارقا = كأنّهما مستنفِران تدجّجا
** (وكانت المحبوبة أيضاً يخفق قلبها بمثل ماخفق قلبه
ولصدق المشاعر وإحساسهما ببعض
كأن هذا الخفق يعلو ويزداد فطرق خفقها خفقه
الخفق الذي كان في داخل كل منهما وصداه الذي يحس به الآخر) **
فهزت هلالا تحت ليل مدجدِج = فأسأد فيه ناظري وتهدّجا
** (في الحقيقة لم أتأكد من فهمي لهذه الكلمات
ولكن مايبدو لي من المعنى أن المحبوبة كانت تضحك بسعادة
وعلى إثره كان المحبوب سعيداً ومسروراً وكلاهما فرحاً) **
ومدْتُ إليه كفَّ مُضنىً من الهوى = ظميٍّ فردّتها إليّ تغنّجا
** (والمحبوب مد لها كفه اللهفان الظامي لكفها الذي أضناه الهوى
ولكنها هي ردت كفه بتغنج وحياء ولهفة) **
وقالت: "لما لا تستحي؟ " فأجبتها: = "وهل يستحي من زوجه من تزوجا؟
** (وقالت له: سؤال تعرف هي إجابتهولكنها أرادت الهروب مما تراه
لماذا لا تستحي!!
فأجابها إجابة صادقة وهل يستحي الزوج من زوجته) **
مدجدج = مظلم
أسأد = سار بليل
مدت = تخفيف \مددت\
أخي ضاد
قصيدة رائعة بديعة جميلة: rolleyes:
لأن أي أسطر تحمل الصدق ستكون بديعة أيما إبداع
فكيف بهذا الصدق إذا كان حباً عفيفاً نبيلاً
أسال الله لك السعادة في الدنيا والآخرة
والتوفيق إلى ماتحبه وترضاه في الدارين
هذا هو تطفلي الذي أراه خدوشاً لم تصل بعد للصقل
ولكن إن كنت أصبت أو قاربت للمعنى فأشد بذلك
حتى أعلم مدى صحة المعنى
وإن كنت أخطأت فقف أيضاً على الخطأ
حتى أعلم ما مدى خطأي وأستفيد
بارك الله فيك ومبارك عليك
ودعواتي لكل قارئ بالسعادة والتوفيق
أختك ~~~ التواقه~~~:)
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[ضاد]ــــــــ[12 - 01 - 2007, 04:32 ص]ـ
جزاك الله خيرا على الرد.
سأعود له تفصيلا غدا بإذن الله.
وهذه معاني بعض الاشياء التي استبهمتها:
مدجدج = مظلم
أسأد = سار بليل
تهدج: تهدج الصوت إذا تقطع وارتعش, وفيها نقل الصورة المسموعة إلى الصورة المرئية.
البحرين: عيناها
أغطية الدجى: الجفنان
التراقي: فقرات الحلق كما في الآية من سورة القيامة
مستنفران: من النفير وهو الدعوة إلى الحرب والاستعداد لها
تدججا: تسلحا
هلالا: جبينها
ليل مدجدج: شعر أسود كالليل
ظميّ: أصلها ظمئ, خففت الهمزة وشددت الياء
تغنجا: دلالا وامتناعا
ـ[التواقه،،]ــــــــ[12 - 01 - 2007, 04:35 ص]ـ
شكر الله لك
على هذا الإيضاح الذي جهلته
وأنتظر عودتك غدا
لأرى الصواب والخطأ
وفقك الله إلى ماتحب وترضى
ـ[كشكول]ــــــــ[12 - 01 - 2007, 12:54 م]ـ
السلام عليكم
أحسنت وأجدت يا ضاد. قصيدة رائعة. وأشكر التواقه على تعليقها. وما أرق آخر بيت وأجمله!
والسلام
ـ[التواقه،،]ــــــــ[12 - 01 - 2007, 03:08 م]ـ
وأثابك الله يا أخي كشكول
ودمت بخير
ـ[التواقه،،]ــــــــ[13 - 01 - 2007, 12:13 ص]ـ
أخي ضاد
مازلت منتظرة العودة التفصيلية
وفقك الله إلى كل خير
ـ[ضاد]ــــــــ[13 - 01 - 2007, 12:58 ص]ـ
أختي التواقة البراقة
أشكرك كثيرا على محاولتك تحليل قويصدتي.
واسمحي لي أن أقول لك أن لي لكل رأي فيها أذنا تسمع وعقلا يقبل, فلا يحتقرن كل ذي رأي رأيه, وإن كان عابرا.
أريد فقط أن أنوه إلى أن الأنا الشعري ليس الشاعر, فالشعراء يكتبون أشياء من خيالهم, ويصورون مواقف من الممكن أن تقع لأي أحد. فلا نخلط بين الأنا الشعري, أي الأنا في القصيدة, وبين الشاعر نفسه.
- كل ما قلته في البيت الأول محتمل الصحة, لأن كل المعاني المحتملة تصب في وادي واحد. وأضيف أن الموقف في الصدر من البيت الأول موقف \غريق\ نجا من بحر, ولعله بحر العزوبية أو بحر الشهوات, والعائش في أوربا بلد الشهوات المفتوحة, يعرف هيجان هذا البحر وعمقه وأمواجه.
فنظرة الأنا الشعري نظرة من أُنقذ من غرق العزوبية فتكون نظرته ممتزجة بالفرحة والارتياح والسعادة على السلامة والراحة بعد التعب من مصارعة أمواج الشهوة والعزوبية.
لعلي قربت إليك الصورة. وهي بليغة, حسب رأيي, في تصوير هذا الرجل ليلة زفافه.
وهذا موقف يمكن أن يحدث لأي رجل.
- البيت الثاني هو ما فهمته منه.
- البيت الثالث هو ما فهمته منه
- البيت الرابع عنيت به السمع الحسي وليس المعنوي, ففي لحظة الصمت والانفعال العنيف يستطيع الواحد منا أن يسمع دقات قلب الآخر, فقد سكتت لغة الكلام وتكلم خفق القلوب, فأسمع من لم يسمع.
- البيت الخامس أظنه أشكل على كثير من القارئين. وهو بسيط وصورته أجدها في نفسي جميلة, فقد عنيت بالهلال جبينها, وبالليل المدجدج شعرها الأسود كالظلام, وهذا السواد شبهته بالليل, والسائر في الليل يدعى مسئدا, من \أسأد\ أي سار بالليل, فقلت أن عنينيه سارتا في شعرها الأسود, كأنهما تسيران في الليل.
ثم قلت \وتهدجا\, فنقلت الصورة المسموعة إلى صورة مرئية, لأن التهدج يحصل للصوت إذا ارتعش, فعبرت عن النظرات السائرة في ليل شعر المحبوبة بأنها مرتعشة, وهذه نظرات اللهفة, تكون مرتعشة.
- البيت السادس ردت المحبوبة يد زوجها بتغنج وهذا من تمنع النساء, وأنت بهن أدرى:) , فهو مد يده فردتها عليه, ولم أشأ أن أستعمل \عليّ\ لأنه فيها نفورا وشدة, فقلت \إليّ\ للطافة الحركة.
- البيت السابع هو البيت الذي يفاجأ القارئ به, ليجد أن المعنى كله قد تغير, وأن القصيدة تصف مشهدا قصيرا, ربما يحدث لأي زوج ليلة زواجه. موقف غير مبتذل ولا متفحش ولا مطيل.
هذا ما أستطيع شرحه الآن في القويصدة, وإذا أثيرت نقاط أخرى, فأنا أرحب بكل رأي, مهما يكن صغيرا.
إنما النقد قراءة ورأي, فمن كان له فيما يقرؤه رأي, فقد انتقده,
إما موافقة وإعجابا أو مخالفة وإرشادا.
وأنا يهمني رأي كل الفئات الاجتماعية فيما أقوله, يهمني كيف يتقبل العربي شعري, ولن أجد فرصة في الوقت الحالي خيرا من المنتديات, ففيها التقاء العرب بكل جنسياتهم وثقافاتهم, فيهمني أن يقرؤوا ما أقرض وأن يكون لهم فيه رأي. وكل رأي عندي مسموع, مهما حسبه قائله عديم القيمة.
ـ[التواقه،،]ــــــــ[13 - 01 - 2007, 01:15 ص]ـ
أختي التواقة البراقة
أشكرك كثيرا على محاولتك تحليل قويصدتي.
واسمحي لي أن أقول لك أن لي لكل رأي فيها أذنا تسمع وعقلا يقبل, فلا يحتقرن كل ذي رأي رأيه, وإن كان عابرا.
أريد فقط أن أنوه إلى أن الأنا الشعري ليس الشاعر, فالشعراء يكتبون أشياء من خيالهم, ويصورون مواقف من الممكن أن تقع لأي أحد. فلا نخلط بين الأنا الشعري, أي الأنا في القصيدة, وبين الشاعر نفسه.
أستاذي ضاد
في الحقيقة لم أفهم سبب إدراجك للأنا الشعري والشاعر نفسه
ربما لأني لم أفهم الفرق بينهما
فهل لك يا أستاذي أن توضح لي أكثر الفرق بينهما
وأشكرك على التوضيح الذي زاد من جمال القصيدة
وفقك الله إلى كل خير وسعادة
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[ضاد]ــــــــ[13 - 01 - 2007, 01:39 ص]ـ
أدرجت ذلك لأن الأخ \عضنفر\ بارك الله فيه, حسب القصيدة حقيقة وبارك على زواج لم يقع, ظنا منه أن الشاعر والأنا الشعري شخص واحد.
في الأدب ما يسمى الأنا الراوي والأنا الشعري والهو الراوي والهو الشعري, وهي الشخصيات التي يضعها المؤلف أو الشاعر في مؤلفه, فيخطئ من يحسب أنهما إذا كتبا بضمير المتكلم فإنهما يتحدثان عن نفسيهما, ربما يحدث ذلك في السير الذاتية, ولكن غالبا في الأعمال المتخيلة لا ينبغي تعريف الأنا الشعري بالشاعر نفسه إلا بقرينة تدل على ذلك.
آمل أن أكون وضحت وأفدت.
ـ[التواقه،،]ــــــــ[13 - 01 - 2007, 02:00 ص]ـ
أخي ضاد هداك الله:)
كنت كالذي فسر الماء بالماء: D
فوالله ماقلته زادني إشكالاً ( ops
الآن هل تعني أنك كنت الشاعر ولم تكن الأنا نفسها؟؟؟ ;)
ولو سمحت يا أستاذي
ماهو الفرق بين
*الشاعر
*أنا الشاعر
*الأنا الشعري
*والأنا الراوي
*والهو الشعري
*والهو الراوي
أرجو أن توضحها مع أمثلة للفروق
حتى أفهمها وأستفيد منها
إن كان بإمكانك ذلك
أشكرك وأعتذر:)
ـ[ضاد]ــــــــ[13 - 01 - 2007, 02:23 ص]ـ
بسيطة بإذن الله.
اشحذي لي تركيزك.
الآن لو جاء أحد ما وقال لي: "مبارك يا ضاد زواجك! " لقلت له: "ولكني لم أتزوج بعد" ولقال هو: "ولكنك قلت في القصيدة أنك تزوجت" ولقلت له: "الأنا في القصيدة أو ضمير المتكلم ليس هو نزار (اسمي) بل الأنا شخص تخيلتُه وتكلمت على لسانه, ويسمى "الأنا الشعري" أو "الأنا الشاعر", وهو الأنا المتكلم في القصائد, وهو لا نعرفه بالشاعر نفسه, لأنه شخصية منفصلة عنه.
وكذلك الشأن بالنسبة إلى الهو الشعري أو الروائي, وهو "الهو البطل" في الرواية, أي الشخصية البطلة التي يتحدث عنها الكاتب, فلا نقول أن الكاتب يتحدث عن نفسه, بل عن بطل "مُتخيَّل",
ولو جعل الروائي بطله يتكلم بضمير المتكلم, لما قلنا كذلك أن البطل هو الروائي نفسه, إلا إذا وجدنا قرينة مثل أن تكون الرواية سيرة ذاتية. ولك مثال في الأيام لطه حسين, فقد جعل البطل \هو\ ولكنه لما قال أنه يتكلم عن نفسه فقد عرفنا أن الهو البطل هو نفسه الروائي.
هل وضحت؟
ـ[التواقه،،]ــــــــ[13 - 01 - 2007, 02:37 ص]ـ
لقد اتضحت يا أستاذي
يعني أنت الآن الشاعر
ولم تكن الأنا الشاعر!!!:)
أشكرك يا أستاذي على هذا الإيضاح الجمييييل
وأعتذر عن الغلب الذي سببته ( ops
ولكن هل أستطيع أن أقول أنك (الأنا) الذي كتب القصيده أو لا يصح ذلك؟؟: rolleyes:
وأيضاً الأنا الشاعر لا يعرفها إلا صاحبها
أي لن يفهم القارئ أن القصيدة لم تكن تعني بها نفسك إلا عندما قلت أنت
أليس كذلك؟؟
صبر جميل والله المستعان!!: D
يبدو أن الإمتحانات أخذت من العقل مأخذ!!!!
ـ[ضاد]ــــــــ[13 - 01 - 2007, 02:59 ص]ـ
نزار هو "الشاعر",وهو وحدة فوق الشعر.
وجب على القارئ المتمكن من الأدب أن يعرف كيف يميز بين الأنا الشعري والشاعر نفسه, وأن لا يخلط بينهما إلا بقرينة.
هل وضحت؟
ـ[ضاد]ــــــــ[13 - 01 - 2007, 03:40 ص]ـ
استخدمي \الأنا الشعري\ بدلا من \الأنا الشاعر\ حتى لا تختلط عليك الأمور, كذلك \الأنا القصصي\ و\الأنا الروائي\.
ـ[التواقه،،]ــــــــ[13 - 01 - 2007, 06:57 م]ـ
شكر الله وأثابك
وجزاك خير الجزاء وأتمه على ماقدمت
دمت يا أخي متألقاً كعادتك
دمت بسعادة ورضى
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[14 - 01 - 2007, 08:46 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لافض فوك
وقد اعجبني إقتراح الحامد وأرى أن تأخذ به ولكن اين انت من هذا البيت
فهزت هلالا تحت ليل مدجدِج
فأسأد فيه ناظري وتهدّجا
اما ترى فيه من الجمال ما ارى؟
وابارك لك مقدما ماتنوي به بمشيئة الله واسأل الله لك العون والمعونه
وبالمناسبه لماذا استخدمت كلمة يقع
حسب القصيدة حقيقة وبارك على زواج لم يقع
اما وجدت في مفرداتك العربيه كلمة ولا في لسان العرب والمعاجم الأخرى
مفردة تؤدي نفس المعنى وتكون خفيفة لا تعني السقوط وتهوّن الزواج ام أنك تعمدت هذا:):)
حفظك الله ولك وللجميع تحياتي
ـ[أحاول أن]ــــــــ[15 - 01 - 2007, 05:17 ص]ـ
(دخول غير مناسب)
النص غاية في الرقة والجزالة معا .. بالذات المفاجأة اللطيفة بنهاية النص التي ذكرتني بنهاية قصائد عمر أبو ريشة المفاجئة ..
غير المناسب هو أن خطأ إملائيا تكرر, صحيح أنه بسيط ولكن أردت توضيحه:ما الاستفهامية إذا سبقها متصلا بها حرف جر تحذف ألفها فنقول:لم َ؟ .. وبم َ؟ وممَ؟ وعم َّ؟ والتي تبقى ألفها هي ما الموصولة.فنقول: هذا لما أريد وبما أفكر .... وهكذا
كان نصا ممتعَ التصوير ثري اللغة .. جزاك الله خيرا.
ـ[د. حسان الشناوي]ــــــــ[15 - 01 - 2007, 12:44 م]ـ
من أرق الشعر وأعذبه؛
فيها بكر المعاني:
وقالت ليَ "اغضضْ" والحياء بوجههاتفتح حتى خلته قد تأججا
وهذه معنى بديع استطعت أن تجعل للتصوير فيه دورا سما به، فجاء مدهشا معجبا
وفيها طرافة الفكرة:
فأطرقتُ رأسي والفؤاد قد ارتقىتراقيَّ خفقا بالغرام مهَيَّجا
ومن عندها خفقٌ علا فتطارقاكأنّهما مستنفِران تدجّجا
ووجه الطرافة هنا- فيما أحسب – جاء من من اجتماع اخفقين اللذين تطارقا؛ كأن ميدنا من الحرب سيفتح، بيد أن الوجه المنير تحت الشعر الأسود بدد الحرب، وجعل مكانها الرقة المفرطة، وفي هذا مزج بين المعاني عجيب لا يؤتاه غير صناع بفن الشعر، متمكن من طبيعته الوجدانية، وملتحم بتجربته أيما التحام.
وفيها – أيضا توظيف الحوار بصورة تحيلها مشهدا واقعيا ربما يدور في حياتنا ولا يستطيع التقاطه إلا فنان بحجم أستاذنا الجليل (ضاد).
ومن الواضح أن شاعرنا الكبير يؤكد أن الشعر الغزلي لا يجود إلا إذا اكتسى ثوب الحياء، وتنشق عطر العفاف، لذا: يلف البيات عبق من رقي الفكرة المتكيء على جدة التصوير، ووقدة الشعور.
على أن فيها نفحة من شعرنا العربي القديم في أزهى عصوره، حتى لتكاد أصوات أبي تمام – صاحب الخيال المتجدد، والمتنبي العظيم، وابن أبي ربيعة تسمع بين مفرداتها وتصيح بنا: أن هكذا يكون الشعر.
حفظك ربي أيها الشامخ السامق، وبارك لك ومنك.
ولك تحية تلميذ مصر على أن يبقى مبتدئا، بيد أنه محب ومجل.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[21 - 01 - 2007, 02:31 م]ـ
أطللت في ما قلتم إطلالا
فلم أجد (لسالمٍ) مجالا ..
..............
ما شاء الله ملأتم عيني تعقيباً وتعليقاً ..
لكن: ..
أنظر أخاك قد أثار نارَهْ ... .. لابدَّ للفاتك من إغارَة
لي عودة بإذن الله ....
ـ[ضاد]ــــــــ[21 - 01 - 2007, 02:51 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لافض فوك
وقد اعجبني إقتراح الحامد وأرى أن تأخذ به
وأنا أخذت به وغيرت من النص الأصلي.
ولكن اين انت من هذا البيت
فهزت هلالا تحت ليل مدجدِج
فأسأد فيه ناظري وتهدّجا
هذا أجمل بيت في نظري,
لأنه تطوير لصورة مستهلكة وارتقاء بها إلى صورة متحركة حسية جميلة.
فشبهت الجبين بالهلال,
والشعر بالليل,
وهاتان صورتان مستهلكتان.
ثم جاء التطوير,
حيث عبرت عن النظر إلى الشعر الأسود كأنه \إسآد\ أي مسير في الليل,
فالنظر يسير في شعرها الأسود كأنه يسير في الليل الذي فيه \الجبين الهلال\,
وخلصت بعد ذلك من المسير إلى وصف هذا النظر بأنه متهدج,
أي مرتعش \فنقلت الصورة السمعية إلى صورة مرئية\ فجعلت الناظر مرتعشا,
وهذه الرعشة نظرة اللهفان, الذي ينظر إلى حبيب صار أمامه ومنه وإليه,
فما يكون منه إلا أن \بسطت إليها كف مضنى من الهوى - ظميّ\.
اما ترى فيه من الجمال ما ارى؟
وابارك لك مقدما ماتنوي به بمشيئة الله واسأل الله لك العون والمعونه
وبالمناسبه لماذا استخدمت كلمة يقع
حسب القصيدة حقيقة وبارك على زواج لم يقع
وقع بمعنى حدث,
لا أرى سببا لعدم استخدامه,
وربما لأهمية الزواج في حياة العازب كأنه الواقعة التي ما بعدها ليس كما قبلها.
اما وجدت في مفرداتك العربيه كلمة ولا في لسان العرب والمعاجم الأخرى
مفردة تؤدي نفس المعنى وتكون خفيفة لا تعني السقوط وتهوّن الزواج ام أنك تعمدت هذا:):)
حفظك الله ولك وللجميع تحياتي
أشكرك على مرورك العطر كثيرا,
فقد أفدتني وأبهجتني.
لا تحرمنا إطلالاتك.
بوركت.
ـ[ضاد]ــــــــ[21 - 01 - 2007, 02:55 م]ـ
(دخول غير مناسب)
النص غاية في الرقة والجزالة معا .. بالذات المفاجأة اللطيفة بنهاية النص التي ذكرتني بنهاية قصائد عمر أبو ريشة المفاجئة ..
غير المناسب هو أن خطأ إملائيا تكرر, صحيح أنه بسيط ولكن أردت توضيحه:ما الاستفهامية إذا سبقها متصلا بها حرف جر تحذف ألفها فنقول:لم َ؟ .. وبم َ؟ وممَ؟ وعم َّ؟ والتي تبقى ألفها هي ما الموصولة.فنقول: هذا لما أريد وبما أفكر .... وهكذا
كان نصا ممتعَ التصوير ثري اللغة .. جزاك الله خيرا.
ليس خطأ إملائيا, بل إشباع لـ\لم\ أو تخفيف لـ\لماذا\, تعمدته للضرورة الشعرية.
أشكر لك هذا المرور الزاهر,
ولا تحرمينا آراءك, فكل رأي عندي مسموع.
بوركت وسلمت ودمت مبدعة.
ـ[ضاد]ــــــــ[21 - 01 - 2007, 03:08 م]ـ
من أرق الشعر وأعذبه؛
فيها بكر المعاني:
وقالت ليَ "اغضضْ" والحياء بوجهها - تفتح حتى خلته قد تأججا
وهذه معنى بديع استطعت أن تجعل للتصوير فيه دورا سما به، فجاء مدهشا معجبا
وفيها طرافة الفكرة:
فأطرقتُ رأسي والفؤاد قد ارتقى - تراقيَّ خفقا بالغرام مهَيَّجا
ومن عندها خفقٌ علا فتطارقا - كأنّهما مستنفِران تدجّجا
ووجه الطرافة هنا- فيما أحسب – جاء من من اجتماع اخفقين اللذين تطارقا؛ كأن ميدنا من الحرب سيفتح، بيد أن الوجه المنير تحت الشعر الأسود بدد الحرب، وجعل مكانها الرقة المفرطة، وفي هذا مزج بين المعاني عجيب لا يؤتاه غير صناع بفن الشعر، متمكن من طبيعته الوجدانية، وملتحم بتجربته أيما التحام.
وفيها – أيضا توظيف الحوار بصورة تحيلها مشهدا واقعيا ربما يدور في حياتنا ولا يستطيع التقاطه إلا فنان بحجم أستاذنا الجليل (ضاد).
ومن الواضح أن شاعرنا الكبير يؤكد أن الشعر الغزلي لا يجود إلا إذا اكتسى ثوب الحياء، وتنشق عطر العفاف، لذا: يلف البيات عبق من رقي الفكرة المتكيء على جدة التصوير، ووقدة الشعور.
على أن فيها نفحة من شعرنا العربي القديم في أزهى عصوره، حتى لتكاد أصوات أبي تمام – صاحب الخيال المتجدد، والمتنبي العظيم، وابن أبي ربيعة تسمع بين مفرداتها وتصيح بنا: أن هكذا يكون الشعر.
حفظك ربي أيها الشامخ السامق، وبارك لك ومنك.
ولك تحية تلميذ مصر على أن يبقى مبتدئا، بيد أنه محب ومجل.
أستاذي التلميذ,
أشكر لك حفظك وعدك وعودتك المستفيضة.
(يُتْبَعُ)
(/)
أشكر لك ما بينت وما عنيت.
أشكر لك ملحوظتك حول الحب العفيف, فقد أصبت الحقيقة في كبدها.
أشكر لك قراءتك المتمعنة المحللة.
بوركت ودمت أستاذا مبدعا.
مناقشة نفسي بنفسي:
الصورتان المتقابلتان \الإطراق\ و\الارتقاء\
نزول الرأس قابله صعود القلب, غير أن الرأس نزل نزولا حسيا, والقلب صعد صعودا معنويا, كما يقول الله \إذ بلغت القلوب الحناجر\ وهذه صورة القلب الذي من شدة الخفق ومن شدة التأثر يحس صاحبه كأنه يخفق في حلقه, ومن عاش خوفا شديدا يعرف ذلك جيدا. فأخذت صورة القلب الذي يبلغ الحنجور, واستعرتها بتغيير الحنجرة بالتراقي, وهي المكان الذي إذا بلغته الروح, فقد أزف الرحيل, وجعلت القلب كأنه بلغ التراقي, أي ذروة الغرام, وعبرت عن ذلك \بالغرام مهيجا\, أي بلغ الذروة, والجميل أني جعلت \بالغرام\ متعلقا بكلمتين, فيجوز نسبته إلى هذه أو إلى تلك, فيجوز أن نقول \خفقا بالغرام\ ويجوز أن نقول \بالغرام مهيجا\, فجعلت \بالغرام\ وسط الدائرة وأحطه بمعنيين. فالفؤاد من شدة \خفقه بالغرام\ و\تهيجه بالغرام\ فكأنه بلغ التراقي. وفي هذا المشهد الصامت من البشر جعلت القلب هو المتكلم, فصوت الخفقان قد يسمع إذا كان صمت وهدوء وشدة خفق, وقابل خفقَ الرجل خفق علا من عند المرأة, فهي ربما سمعت خفقان قلبه, وربما بدأ الحياء الذي \تأجج\ في وجهها يتأجج في قلبها, فهي كذلك محبة, غير أن الحياء يمنعها من البوح ومن الجرأة, لكن قلبها \فضحها\, فقد \علا\ خفقانه, أي اشتد و\علا\ صوته حتى سمعه الرجل, فهما قلبان يخفقان بشدة فيسمع صاحباهما أحدهما الآخر, وكأنهما يتواصلان بخفق القلبين إيذانا ببداية لقاء عاطفي شديد, وهما في تطارقهما وتخافقهما, فكأنهما طارقان حربا, والحروب قديما تستنفر بالطبول والطرق والقرع, وكأن الحبيبين مقدمان على حرب, غير أني لم أستعمل لفظ الحرب لنكرته في هذا المحل, بل استعملت الاستنفار للإيحاء بها,
والاستنفار يكون بالطبول والمقارع, فـ\يتدجج\ الجيوش ويهبون للنزال, وجعلت التدجج إيحاء ببداية هذه الحرب العاطفية, أو هذا النزال العاطفي, الذي يبدأ بعد هذين البيتين مباشرة, بالضربة الأولى وهي رفع المرأة رأسها ومد الرجل يده إليها, فالقلبان مستنفران مدججان بالعاطفة \الغرام\ والشوق, وهذا حال ليلة الزفاف, حيث تُنظَر كل الأشواق والعواطف إلى ليلة الزفاف, فتكون مسك ختام, عكس من ينال من كل ذلك قبل الزواج, فتكون تلك الليلة كغيرها. \وتدججا\ أجدها أبلغ كلمة للتعبير عن كم الحب والشوق الذي يعتري القلبين, فهما \مستنفران\ بـ\خفقهما\ الذي \علا\ فعلا صوتا, فتقابل فيه القلبان كأنهما كل في جهة يقرع طبوله, طبول \الغرام\, الذي به \تدججا\.
ملحوظة أخيرة:
ألم تلاحظوا استعمالي لحرفي القاف والطاء اللذين لهما وقع الطرق في الأذن؟(/)
نقد المتنبي**أنَا الذي نَظَرَ الأعْمَى إلى أدَبي/وَأسْمَعَتْ كَلِماتي مَنْ ...
ـ[عبدالرحيم المسلم]ــــــــ[11 - 01 - 2007, 04:55 م]ـ
الاخوة الكرام سمحت لي نفسي ان انقد فحلا من فحول الشعر الا وهو المتني
فلا يلومني احد ممن يحبون شاعرنا هذا
الابيات قليلة لان الوقت لايسمح بالكتابة
اليكم ما افتاه علي عقلي
نقد المتنبي
يا من ادعى أن الأعمى ناظر** وأسمعت كلماته من به صمم
أراك نسيت قول ثالثة ... قولك أنا الذي ناطقني البكم
كأنني أسمعك تقول رابعة ... أنا من خاف مجارات كلامي الحمم
وكأنك قلت كلامي هدا بليغ ... ومنه البلغاء قد نهم
وما كلامك يا هدا بذرة ****** أمام كتاب الله الذي سارت فيه الحكم
وما كلامك منك وإنما******* جاد عليك من جاد عليك و البهم
إن كنت ذا لغة فصيحة و أن ... الفصاحة سالت منك كما تزعم
لما لم تستطع نسج أية من كتاب** الله الذي عجزت عن مجاراته الأمم
فلا تقل أنَا الذي نَظَرَ الأعْمَى إلى أدَبي**وَأسْمَعَتْ كَلِماتي مَنْ بهِ صَمَمُ
وإنما قل أنا الذي جاد الله علي بنعمة** فسبحانه من عنده الجود والكرم
الكائنات كلها تثني عليه وتحمده ... الخير من عنده فاض والنعم
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[12 - 01 - 2007, 12:09 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وإنما قل أنا الذي جاد الله علي بنعمة** فسبحانه من عنده الجود والكرم
الكائنات كلها تثني عليه وتحمده ... الخير من عنده فاض والنعم
علينا جميعا أن نقول: سبحان الله، لا جود مثل جوده ولا كرم
ولكن انتقادك للمتنبي يزداد قوة عندما تنتقده بأبيات تستقيم قافية ووزنا.
كم أحببتُ شعر أبي المحسد!
دعك من بعض شذوذه، ولكن:
المتنبي شاعر العربية الأول، فالأعمى لم يكن يرى المتنبي من شدة جحده المتنبي؛ فرأى من أدب المتنبي ما لا يجحد، والأصم لم يكن يسمع من المتنبي من استفحال نقده المتنبي؛ فسمع من كلمات المتنبي ما لا ينقد.
ـ[ضاد]ــــــــ[12 - 01 - 2007, 12:18 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اقتباس:
وإنما قل أنا الذي جاد الله علي بنعمة** فسبحانه من عنده الجود والكرم
الكائنات كلها تثني عليه وتحمده ... الخير من عنده فاض والنعم
علينا جميعا أن نقول: سبحان الله، لا جود مثل جوده ولا كرم
ولكن انتقادك للمتنبي يزداد قوة عندما تنتقده بأبيات تستقيم قافية ووزنا.
كم أحببتُ شعر أبي المحسد!
دعك من بعض شذوذه، ولكن:
المتنبي شاعر العربية الأول، فالأعمى لم يكن يرى المتنبي من شدة جحده المتنبي؛ فرأى من أدب المتنبي ما لا يجحد، والأصم لم يكن يسمع من المتنبي من استفحال نقده المتنبي؛ فسمع من كلمات المتنبي ما لا ينقد.
أؤيدك أستاذي فالمتنبي كنز, لا يعرف قيمته إلا الكانزون أمثاله, كما لا يعرف كنز الحرية إلا الذي يطلبها.
وأشكر صاحب الأبيات على محاولته الطيبة.
ـ[الطبري]ــــــــ[12 - 01 - 2007, 01:17 م]ـ
هداك الله أخي ...
ما لك والتعرض لمثله ..
الشعر صعب و طويل سلمه ..
الفكرة جميلة على كل حال ..
ـ[عبدالرحيم المسلم]ــــــــ[12 - 01 - 2007, 05:52 م]ـ
الاخوة الكرام محمد الجهالين. ضاد. الطبري
الكل بلا اسثتناء يعترف بما خلفه المتنبي من كنوز لا زال اصحاب التخصص
قيد اخراجها ومامحاولتي هده الى للاستفادة من تعليقاتكم و اخد المزيد من المعرفة فالانسان ما زال في طور التعلم اما المتنبي فكما قلت سابق
فحل من فحول الشعر العربي
ـ[كشكول]ــــــــ[12 - 01 - 2007, 06:21 م]ـ
السلام عليكم
محاولة جميلة وأنا أؤيد ما قاله الأساتذة.
سؤال لعبد الرحيم: لماذا قلت في مشاركتك الأخيرة "لا زال أصحاب" ثم قلت "ما زال في طور .. " فان لم تخني الذاكرة: الأولى تفيد الدعاء والثانية النفي. فماذا قصدت؟
والسلام
ـ[ضاد]ــــــــ[12 - 01 - 2007, 06:44 م]ـ
لماذا القسوة أختي جهاد؟ آمل أن ( .......... ) تحرري ردك قبل أن يفوت ذلك.
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[12 - 01 - 2007, 07:46 م]ـ
( .............. )
وأوجه لك أخي عبد الرحيم الشكر على هذه المحاولة ولك كل الحق في نقدك
لمن شئت وليس عيبا يا أخي أن تكون مشاركتك ضعيفة بل العيب أن لا تحاول
فأنت لم تنتقد نبيا بل شاعرا يدعى " المتنبي "
وهذا لا يعني بالضرورة أني أؤيدك أو أعارضك في ما كتبت
واصل كتاباتك وسترى بمشيئة الله قلمك يزداد بريقا وتألقا
أختي الكريمه جهاد لو علمت القصيدة الماجنة التي قتلت المتنبي لما دافعت عنه
أحييك ضاد على كلمتك
وللجميع تحياتي [/ grade][/CENTER]
ـ[غير مسجل]ــــــــ[12 - 01 - 2007, 08:09 م]ـ
تقصد يا نعيم قصيدته: ماأنصف القوم ضبة
أنا لا أجهلها وأعرف أن فاتكا الأسدي قتله بسببها
ولكن هل لاحظت أنت أنها ليست القصيدة التي نقدها الأخ عبد الرحيم؟
ثم هل رأيتموني أدافع عن مجون المتنبي ومبالغاته الممقوتة؟؟
إنما كان اعتراضي على انعدام الوزن والقافية في نقد الأخ عبد الرحيم
ولم أعترض على وجهة نظره فلكل رأيه الذي لا يحق لأحد أن يصادره
وكان ينبغي أن يكون النقد على قدر المنقود
آسفة يا ضاد فات الوقت على تحرير الرد
أعتذر للجميع
إن ارتأيتم حذف الرد فافعلوا مشكورين مأجورين
أعتذر مجددا وكلما أخطأت
شكرا
جهاد
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[12 - 01 - 2007, 08:29 م]ـ
وفقك الله يا جهاد وهذا ما كنت أتوقعه منك وأشكر لك كريم خلقك
وسأعطيك رأيي في منتدى الزوار حتى لا نخرج عن صلب الموضوع
فيغضب علينا عبد الرحيم ونلحق بالمتنبي:)
ولك أخي عبد الرحيم أتمنى أن تعرض ما لديك قبل نشره فهذه المحاولة
أهملت المبنى بتركيزك على المعنى فلا استقام لك هذا ولا هذا
وبالمناسبة أنا أحب الكثير من شعر المتنبي الذي لم يتكرر شبيه له حتى اليوم:)
وفقك الله وأتمنى لك مزيدا من الإبداع مع الجمع في نقدك بين المبنى والمعنى
ـ[ضاد]ــــــــ[12 - 01 - 2007, 10:51 م]ـ
أرجو أن لا تكون ردودنا على بعضنا البعض استهزائية واستفزازية ذلك لأننا هنا نحترم بعضنا البعض, ونشجع بعضنا البعض, ولا نسعى إلى الفتنة.
بارك الله فيك, وأعتذر عن الخروج عن سياق الموضوع.
ـ[عباس ابن فرناس]ــــــــ[13 - 01 - 2007, 01:25 م]ـ
السلام عليكم
الأخوة الكرام يبدو لي أن الأخ صاحب القصيدة قصد عرض قصيدته للتعليق عليها وتوجيهه دون لومه واعتقد أن الحوار أخد معنى اخر فكما قال الأخ نعيم الحداوي وأوجه لك أخي عبد الرحيم الشكر على هذه المحاولة ولك كل الحق في نقدك لمن شئت وليس عيبا يا أخي أن تكون مشاركتك ضعيفة بل العيب أن لا تحاول فأنت لم تنتقد نبيا بل شاعرا يدعى " المتنبي "
وأنا أعرف الاخ عبدالرحيم فمحاولته هده شيء رائع اذا ما قورنت بتخصصه فالشعر بعيد عن دراسته كبعد السماء عن الارض
وانا أشكره على هده المحاولة الرائعة
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[13 - 01 - 2007, 02:26 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إن الأخ صاحب القصيدة قصد عرض قصيدته للتعليق عليها وتوجيهه دون لومه
الأستاذ عباس بن فرناس
ابتعد التعليق على المحاولة عن فنية المحاولة لسببين:
الأول: حب شعر المتنبي
الثاني: عدم دخول المحاولة في حد الشعر مبنى وصورة.
مع تقديري للشفافية التي تحلى بها الأستاذ عبد الرحيم حين قال:
وما محاولتي هذه إلا للاستفادة من تعليقاتكم و أخد المزيد من المعرفة فالإنسان ما زال في طور التعلم.
وكذلك تقديري لأستاذتنا جهاد التي عادت بعنفوان اعتذار لتقول بطيب أصل ونقاء سريرة:
إن ارتأيتم حذف الرد فافعلوا مشكورين مأجورين
أعتذر مجددا وكلما أخطأت
كلنا نقول مع الحداوي:
بالمناسبة أنا أحب الكثير من شعر المتنبي الذي لم يتكرر شبيه له حتى اليوم
ويبقى المتنبي كما قال الأستاذ عبد الرحيم مسلم فحلا من فحول الشعراء، أما عندي فهو فحل الفحول.
ـ[عسلوج]ــــــــ[13 - 01 - 2007, 03:43 م]ـ
;)
أمة ضحكت من أجلها الأمم
يعني حتى أكبر شعراءكم والذي يدرسون نبوغه في سويسرا وغيرها تريدون محو رموزيته بحجة النقد الأدبي المحايد ,, ألا تري سيدي أنه تطاول بأتم معنى الكلمة , ومادامت العبرة بالنتيجة أسألك ,, ما هي الدوافع؟؟
ألم تفكر في مقط القارء المتلقي حين تضيف صدر أو عجز على أبيات المتنبي المتراصفة المتكاملة الموزونة!!
وجهة نظر ,,
ـ[محسين]ــــــــ[13 - 01 - 2007, 04:29 م]ـ
;) ;) ;) ;)
السلام عليكم
اعتقد ان كاتب القصيدة ما هما كانت نيته فانها لم تكن من اجل الطعن في المتنبي او نقده بكل ما تحمل الكلمة من معنى وانما على ما يبدوا قد حاول ان
يبرز موهبته الشعرية لكنه اخطى السبيل الى دلك فلو انه قدم قصيدة في مجال اخر لما كان كل هدا الانفعال من عند بعض الاصدقاء المحبين للمتنبي وكوجهة نظر اقول ادا كان الرد بهده الطريقة على كل من حاول ابراز موهبته فسيفكر كل واحد الف مرة قبل ان يتقدم بكتابة قصيدة في هدا المنتدى خاصة ادا كان الشعر غير تخصصه
وجهة نظر ,,
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[13 - 01 - 2007, 04:40 م]ـ
يا جماعة ما لكم ولأبي المحسّد
... (الضرب في الميت حرام) ..
وأنا أعلم أنّ الأخ عبدالرحيم المسلم بارك الله فيه إنّما أراد النقد في قوله
أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي ... .. وأسمعت كلماتي من به صَمَمُ
من الناحية الشرعية .. لا من الناحية الشعرية ..
وفقك الله أخي عبدالرحيم لو أعدت النظر في مسألة الوزن فهو معدومٌ تماماً ..
والأخوة في منتدى العروض والقافية لن يقصّروا معك ..
والسلام,,,
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[13 - 01 - 2007, 04:54 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا بعودة الأستاذ عسلوج
إن كاتب المحاولة لم يتطاول على شعر المتنبي، وإنما اجتهد في معاني الأبيات التي أوردها للمتنبي، ورأى أن تفاخر المتنبي بفصاحته وأدبه لا يذكر أمام فصاحة القرآن الكريم، ولقد صدق ولقد صدق.
الأستاذ محسين
لا تخف أن نتكأكأ عليك انشرْ فنحن في انتظارك
أكرر أملي في أن يستمر تفهم الأستاذ عبد الرحيم لبعض الردود المحبة للمتنبي، ولقد رأيت اليوم في المتصفحين معرفا جديدا " محبة المتنبي " لأخت سجلتْ هذا اليوم؛ فأرجو أن تزور الأخت الكريمة هذه الصفحة كاظمة غيظها.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[أبو طارق]ــــــــ[13 - 01 - 2007, 07:59 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
فصراحة الشعراء في التلميح
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[13 - 01 - 2007, 08:19 م]ـ
لو لم تكن مُحِبًّا للمتنبي لما زرتنا:
كيف القَبيحُ يَصيرُ غيْرَ قَبيح ِ
ـ[محسين]ــــــــ[13 - 01 - 2007, 09:37 م]ـ
الاخ محمد الجهالين رغم ان كتابة الشعر ليست من اختصاصي فادا اردت ان اكتب قصيدة لك فلا مانع عندي بشرط ان لا اكتبها هنا لكي تثير مشاعر اعضاء الفصيح الكارم فانا شديد النقد وخاصة لشعراء المحبوبين ...
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[14 - 01 - 2007, 12:30 م]ـ
الاخ محمد الجهالين رغم ان كتابة الشعر ليست من اختصاصي فادا اردت ان اكتب قصيدة لك فلا مانع عندي بشرط ان لا اكتبها هنا لكي تثير مشاعر اعضاء الفصيح الكارم فانا شديد النقد وخاصة لشعراء المحبوبين ...
من راقب الناس مات همّاً ... .. وفاز باللذة الجسورُ
بارك الله فيك ..
نريدك قريضك وتقريضك ونظمك ونقدك ..
ولا عليك صدورنا أرحب ونفوسنا أطيب ..
والسلام .. ,,,
ـ[أبو مريم]ــــــــ[22 - 01 - 2007, 12:44 م]ـ
أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي**** وأسمعت كلماتي من به صمم
قد يكون الأعمى هنا غير الأعمى فاقد حبيبتيه، فالمتنبي يقول: أنا الذي عرف الناس قدري، ولم يبق فيهم إلا من عرف مزيتي وعلمي، حتى رأى أدبي من لا يعرف الأدب، وسمع شعري من ليست له أذن تستشعر الشعر." بتصرف من شرح اليازجي".
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[26 - 03 - 2009, 10:06 م]ـ
لرفع.
ـ[ضاد]ــــــــ[26 - 03 - 2009, 10:53 م]ـ
سبحان من يحيي العظام وهي رميم.
ـ[الأخطل الوسيط]ــــــــ[27 - 03 - 2009, 04:01 ص]ـ
قررت بعد أن قرأت لكم، الاكتفاء بالقراءة دون الكتابة، والا لقيت منكم ما به يعلى فراشي ويقشب
ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[27 - 03 - 2009, 03:47 م]ـ
السلام عليكم
ليس دفاعا عن المتنبي ولا هجوما عليه فأنا لا أحبه كله ولا أكرهه كله، بل أحب ما له وأكره ما عليه.
أعتقد أن من ظن المعنى المباشر في قول المتنبي:
أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي وأسمعت كلماتي من به صمم ... ليس مصيبا.
فأنا أرى - وقد أكون مجانبا للصواب - أن المتنبي ما قصد بالأعمى الأعمى حقيقة، ولا بالأصم الأصم حقيقة، بل قصد بهما كل من لا يحب قراءة الشعر ولا سماعه فذاك الأعمى والأصم عند المتنبي؛ فهما استعارتان تصريحيتان.
وعلى ذلك فليس ثم ما يعيبه في المعنى.
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[27 - 03 - 2009, 04:06 م]ـ
فأنا أرى - وقد أكون مجانبا للصواب - أن المتنبي ما قصد بالأعمى الأعمى حقيقة، ولا بالأصم الأصم حقيقة، بل قصد بهما كل من لا يحب قراءة الشعر ولا سماعه فذاك الأعمى والأصم عند المتنبي؛ فهما استعارتان تصريحيتان.
وعلى ذلك فليس ثم ما يعيبه في المعنى
وهذا عين ما ذكره المعري في معجز أحمد
يقول: إذا نظر الأعمى إلى أدبي يعرفه ويراه، فكيف البصير؟! والأصم يسمع شعري، فكيف السميع؟! معناه أن أدبي وشعري قد اشتهرا، حتى استوى في معرفتها العالم والجاهل، فضرب الأعمى والأصم مثلا للجاهل الذي لا يتفكر فيعرف.
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[27 - 03 - 2009, 10:56 م]ـ
أخي الكريم
أما سمعت قول الحطيئة مرتجزا:
الشعر صعب وطويل سلمه
إذا ارتقي فيه الذي لا يعلمه
زلت به إلى الحضيض قدمه
يريد أن يعربه فيعجمه(/)
حبال المشنقة
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[11 - 01 - 2007, 06:49 م]ـ
حبال المشنقة
(شعر)
إيهٍ حبالَ المشنقَهْ = مالي وجدتكِ مُورِقَهْ
عُلّقتِ بعلاً صالحاً = أمْ أنتِ فيه مُعلَّقَهْ؟
زُوِّجتهِ قبل الضُّحى = والفجرَ كنتِ مطلَّقَهْ
أضحى له أضحيَّةً = قصابُها ما أحمقَهْ
لامُ العدالـ ـةِ أُسقطتْ = أسفاً للامٍ مُذلَقَه
يا لَلدَّهاءِ ومكرِهِ = سندانُ يهوَى المِطرَقَه
(بوشٌ) يهلّلُ ضاحكاً = و (الكُوندليزا) مُصفِّقَه
****
أفٍّ حبالَ المشنقهْ = مالي وجدتكِ مُطبِقَهْ
من فرطِ حبّك للعُلا = أمْ أنَّكِ المتشدِّقَه؟
عَلَّقت رأساً شامخاً = من ذي الرُّؤوسُ المُطرقَهْ
لا لن تنامي بينهم = فلتغرُبي .. يا مُشرقَه
فالظلمُ يَبني ظالماً = من جنسِهِ كي يخنقَه
والحقُّ ندٌّ سابقٌ = والقهرُ لا .. لن يَسْبقَه
****
عجباً لمن حسِبَ الدُّنا = دوداً يطيعُ عمالقَهْ
فاليمُّ يُعلي جيفةً = والدرُّ يعيا سارقَه
والنجمُ يسمو في السَّما = والشُّهْبُ تهوِي حارقَه
يا أيُّها الذُّلُّ انحنِ = فالغدرُ شدَّ مشانِقَه
في الغربِ تنمو شَوكةٌ = في الشرقِ تبقى عالقه!
(ناموا ولا تستيقضوا) = يا مُدَّعونَ مشارقه
فالحبلُ يبقى حبلُكُمْ = والأفُّ أفٌّ خانقَه
رائد عبد اللطيف
11/ 1/2007
ـ[التواقه،،]ــــــــ[11 - 01 - 2007, 07:17 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي رائد
والله إني نظرت لمعانيك أكثر من تراكيبك
رأيت فيها لساناً أراد أن يصرخ بهذه المعاني
ولكنه لم يستطع إلا إن يسطرها على صفحات صامته
صدقت والله يا أخي حينما قلت
أفٍ حبال المشنقة ***** والأفُّ أفٌّ خانقة
والله ما تدلت هذه الحبال إلا لدسائس خبيثه
وما أحكمت إلا لإهانة العرب أجمعين
ولكن أسأل الله أن يحرق خططهم بين أيديهم
ويجعلا ناراً تتلظى في كبودهم
ويعمي بحرقتها أبصارهم
وكما رأينا هذه النهاية لرجل عربي مسلم خطّاء
نسأل الله أن نرى أبشع منها فيمن يتحكمون بنا كيفما يشاؤون
وأن تبرد قلوبنا لضنك عيشهم
إنه ولي ذلك
أخي
قصيدتك كانت رائعة المعنى
ولكن أظنها ركيكة المبنى
دمت ياأخي متألقاً
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[11 - 01 - 2007, 07:50 م]ـ
رغم أني لا أريد أن أحدثك كوني غاضب منك فاسمح لي أن أتقاطع مع نصك بعيدا عن النقد، فأقول: مبدع في تسطيرك للوجع العربي 00!!
ـ[ضاد]ــــــــ[11 - 01 - 2007, 07:56 م]ـ
المعاني جميلة معبرة.
الأخطاء العروضية (لم أفهم أهو الرجز أم الكامل) واللغوية كثيرة.
آمل أن تراجعها.
دمت في كل خير.
قولي خطأ ربما يحتمل الصواب.
ـ[شهرزان]ــــــــ[12 - 01 - 2007, 01:39 ص]ـ
ماشاء الله فعلا شعر جميل وكلمات اكثر من رائعة.
احساس جميل وكلمات راقيه ومعبره.
ولك تحياتى اية الشاعر.
تمنياتي لك بالتوفيق والنجاح إن شاء الله.
أختكم شهرزان
ـ[كشكول]ــــــــ[12 - 01 - 2007, 12:59 م]ـ
السلام عليكم
فالظلم يَبني ظالما .... من جنسه كي يخنقَه
صدقت! فالانسان يحصد ما يزرع.
اللهم أشغل الظالمين بالظالمين.
والسلام
ـ[المبدع]ــــــــ[14 - 01 - 2007, 10:18 م]ـ
لا غبار عليها
لا في المعنى
ولا في المبنى
وأظنها على هذا البحر
مستفعلن مستفلن ... مستفعلن مستفعلن
أخبرني أن كان قولي صائب
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[15 - 01 - 2007, 01:08 م]ـ
لا غبار عليها
لا في المعنى
ولا في المبنى
وأظنها على هذا البحر
مستفعلن مستفلن ... مستفعلن مستفعلن
أخبرني أن كان قولي صائب
أشكر لك هذا النقد أخي المبدع، هي كما ذكرت مجزوء بحر الرجز، ويمكن لنا أن نحملها على متْفاعلن /ه/ه//ه، وعندها تكون من مجزوء الكامل، وهذا ما أفضّلُه، فالرجز كما هو معلوم أنه "حمار البحور"، واستخدامه يعني ضعف الشاعر، فكيف إذا كان مجزوءا ...
أرجو أن تكون قرأت مبيضة القصيدة ...
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[18 - 01 - 2007, 04:01 م]ـ
التواقة: وعليك السلام، جزيت خيرا، نعم هي ركيكة المعنى لأنها المسودة والمبيضة في الأسفل.
مغربي: سامحني سيدي فالأوقات تسترقني، وأتمنى عليك حذف مسودة القصيدة إن أمكن.
شهرزان: شكرا على هذا الإطراء.
كشكول: دمت ناقدا بارك الله فيك.
ضاد: صدقت، لأنها المسودة، أتمنى أن تقرأ المبيضة، والقصيدة من مجزوء بحر الرجز، ويمكن لنا أن نحملها على متْفاعلن /ه/ه//ه، وعندها تكون من مجزوء الكامل، وهذا ما أفضّلُه، فالرجز كما هو معلوم أنه "حمار البحور"، واستخدامه يعني ضعف الشاعر، فكيف إذا كان مجزوءا ...
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[18 - 01 - 2007, 06:05 م]ـ
لا ..
الفرق شاسع بين المسودّة والمبيضة ..
أستاذي رائد ..
شكر الله لك غيرتك وغضبتك لكرامة أمتننا المكلومة ..
بوشٌ يهلل ضاحكاً ... .. والكوندليزَ مصفّقه ..
فضَّ الله فاه وبتر تلك اليد المصفقه النجسة ..
(ناموا ولا تستيقظوا) .... يا أيُّها المشارقه
فالحبل يبقى حبلُكمْ .... والأفُّ أفٌّ خانِقه
أبشر بيقظةِ موتورٍ مجلجلةٍ ... (منها تزول طغاة العُرْبِ والعَجَمِ)
لافض فوك وسلمت يمينك على هذه الأرجوزة الطنّانة,
ولنا معها بإذن الله روحات وغدوات ..
والسلام,,,
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[18 - 01 - 2007, 06:13 م]ـ
سلمك الله رؤبة، حتى في نقدك تبدع، لله درك
جعلك الله سيفا من سيوف هذه الأمة ....
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[18 - 01 - 2007, 08:46 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شاعرنا رائد. ع
جمعت قافية مؤسسة مع قافية غير مؤسسة وهذا مذموم عند الشعراء، وجمعت بين مجزوء الرجز ومجزوء الكامل فاستقامت أبياتها ولم يستقم بحرها.
أما أن الرجز حمار البحور، فالمقولة الدارجة أنه حمار الشعراء، ولا يعني هذا أبدا أنه حمار البحور، كما أن حمار الشعراء لا تعني ضعف من يركب الرجز، فلكل بحر إيقاعه الخاص جمالا واهتزازا.
قصيدة لم تشهر سيف قائلها، ولم تكسر أنف عاذلها
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[21 - 01 - 2007, 05:52 م]ـ
شكرا شاعرنا الكبير أنك تفضلت بالنقد، على أنني:
اخترت مجزوء الكامل، ولم أختر مجزوء الرجز، وقد صيغ النص على الاضمار في متفاعلن:///ه//ه، متْفاعلن: /ه/ه//ه
أما المقولة هي فعلا: الرجز حمار الشعراء، وآسف للخطأ المطبعي وأعرف أنه كذلك لكنني استعمله مجزوءا، والشعراء قد نظموا عليه منظومات في العلوم، فهذا هو العيب برأيي.
أما القافية فهي كما ذكرت وكنت قد فصلت النص لذلك الغرض ..
ـ[أبو-أحمد]ــــــــ[21 - 01 - 2007, 06:19 م]ـ
الشاعر المبدع أخينا العزيز رائد. ع،
رأيت قصيدتك هذه من اجمل قصائدك، سلم يراعك ودام عطاؤك، وحمدا لك على عاطفتك الصادقة.
بالنسبة لبحر الرجز وأنه حمار الشعر فإنك تجد الكثير ممن نبذوا هذا القول،ومنهم امير الشعراء، عندما اعتبر ان الجودة في المعاني لا في الوزن بحد ذاته.
حفظك الله ورعاك.
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[21 - 01 - 2007, 07:06 م]ـ
أخي العزيز والشاعر المبدع (أبو أحمد)
أسعدتني بهذا النقد، جزيت خيرا ..
ولقد تضاربت الأقوال في من أتى مع المعنى على حساب الشكل، وبين من أتى على العكس أو من وقف على الحياد.
والله الموفق ...
ـ[أبوعمار الأزهري]ــــــــ[02 - 02 - 2007, 11:13 م]ـ
.
.
لافضض الله فاك شاعرنا رائد، قصيدة رائعة مؤثرة، جزاك الله خيرا
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[03 - 02 - 2007, 01:31 م]ـ
.
.
لافضض الله فاك شاعرنا رائد، قصيدة رائعة مؤثرة، جزاك الله خيرا
شكرا على مرورك الكريم أخي أبو عمار الأزهري ..
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[21 - 12 - 2007, 06:41 م]ـ
في ذكرى المشنقة ...
أذكركم بهذه القصيدة ..(/)
قصْرُ الوهْم!!
ـ[علي المعشي]ــــــــ[12 - 01 - 2007, 12:35 ص]ـ
قصْر الوهْم!!
تفتير جفْنك أهدى مهجتي سََقَمَا
ودمع عينِك أبْكى مُقلتيَّ دَما
-
لا أنتَ ناءٍ ترجِّي النفسُ مَقْدمَهُ
ولستَ بالصدِّ والهجْران مُحتكما
-
نحن الشتيتان حيثُ القربُ ثالثنا
مثل الجديدين محْضُ البُعدِ قرْبهما
-
حبٌّ بلا أملٍ نرجوهُ في غدِنا
وحظنا منهُ أنَّا نَجْرعُ الألما
-
وحسبنا نظَراتُ العشق نرسلها
إن غابَ حاسدنا .. نستكثرُ اللمَمَا
-
حتامَ نكتمُ والأشواقُ باديةٌ؟
والدمع يفضح مشتاقا وإنْ كتَما
-
جارَ الزمانُ على إِلفَيْن لفَّهُما
قصرٌ من الوهْم شيّدناهُ فانْهدما!
-
عهْدي بكلّ مُحبٍّ أن يكونَ لهُ
مع الحبيبِ مواعيدٌ تضُمُّهما
-
أما زماني فلا الميعاد أنجزهُ
لكنَّه أنجزَ الإيعادَ والنقما!
-
وردُ الخدودِ مسيلُ الدمع يجْرفه
وردٌ يغالبُ سيلاً جارفًا عَرِما
-
ويلي عليكَ دعِ الأحزانَ لي وكفى
بأنْ أراكَ جَليَّ الثغر مُبْتسِما
-
إن نفترقْ جسدًا فالروحُ واحدةٌ
يحيا بها اثنان في ظل الهوى اقتسما!
-
لعلَّ بالصبر أنْ نحظى بغايتنا
وربَّما جاد دهرٌ طالما حَرَمَا!!
ـــــــــــــــ
ـ[نديم السحر]ــــــــ[12 - 01 - 2007, 05:33 ص]ـ
أخي الرائع علي المعشي
توقفت مليا أمام هذه الرائعة فقد انزوت حروفي خجلا من رد يرقى
إلى سمو إبداعك.
عزيزي
لا تثريب علينا إن نحن تراقصنا طربا على إيقاعات آلامك وشدونا
بألحان معاناتك .........
أيها المبدع كأنما تدعو الكلمات فيأتينك سعيا
دمت متألقا رائعا.
تحياتي وإعجابي
أخوك/ نديم السحَر
ـ[كشكول]ــــــــ[12 - 01 - 2007, 01:10 م]ـ
السلام عليكم
صدقت نديم السحر في كل ما قالت. لقد أحسنت وأبدعت.
نحن الشتيتان حيثُ القربُ ثالثنا ... مثل الجديدين محْضُ البُعدِ قرْبهما
ما أجمل البيت معنى ولفظا!
دمت بخير
والسلام
ـ[التواقه،،]ــــــــ[12 - 01 - 2007, 03:48 م]ـ
سلام الله ورحمته وبركاته على الجميع
أخي علي
أرى أن هذه الأبيات خرجت من قلب تلظى على هذه المعاني
وظهرت أمامي بألم كبير
لقد ملأتها بالحسرة والألم والتشاؤم
ومؤكد هذا هو واقع بداية القصيدة
لأن معانيها نضحت بتوجع من زمن لم يكن فيه ما أردت
ومرارة الألم عجزك عن الوصول لما تريد
وأنت تحاول التقدم له بقوة ولكن بلا جدوى
ولكن أتت الثلاثة الأبيات الأخيرة
تحمل روحاً داخلك جميلة
رغم العناء لم يؤثر فيها قسوة الزمن
فرغم ما تعانيه أنت!!!
تريد المحبوب أن يبقى مبتسماً وهذا يريحك
وأيضاً قلت أن الفراق قد يؤلم ولكنه لا يؤثر في الحب
فستبقى هذه الجسدان المحبه روحاً واحدة في ظل الحب
وهذه هي بالفعل صفات المحب الحقيقي
وتمسكه بما يحب رغم العناء والعجز
ويأتي الأمل الرائع في آخر القصيدة
لعل بالصبر أن نحظى بغايتنا ** وربما جاد دهر طالما حرما
أمنية صادقة وغلفتها بالصبر
وصدقت بالصبر ستنال ماتريد وتأكد من ذلك
بإذن الله ستحظيا بالغاية المنشودة لكليكما
ولا تقل ربما جاد دهر
ولكن إن كنت صبوراً تأكد بأن الدهر هذا سيجود عليك مثل ماحرمك
وسيحرم غيرك مثلما جاد عليهم
وهذه هي حكمة الزمان
فإن لم نُحرم وكانت كل أمنية في الدنيا مجابة لنا!!!
بماذا ندعو الله وبما نتمتع في الآخرة!!!
ولكن قال ربك اللطيف
(من توكل على الله كفاه)
وقال:
(أنا عند حسن ظن عبدي بي)
ووصفك للدهر بأنه يجود رائع أفضل من العطاء
بارك الله فيك يا أخي
وأقر عينك بما تتمنى
قصيدة والله إنها رائعة
فكرةً وأسلوباً ومعنىً وتصوير
دمت رائعاً
أختك ~~~التواقه~~~
ـ[علي المعشي]ــــــــ[13 - 01 - 2007, 09:39 م]ـ
أخي الرائع علي المعشي
توقفت مليا أمام هذه الرائعة فقد انزوت حروفي خجلا من رد يرقى
إلى سمو إبداعك.
عزيزي
لا تثريب علينا إن نحن تراقصنا طربا على إيقاعات آلامك وشدونا
بألحان معاناتك .........
أيها المبدع كأنما تدعو الكلمات فيأتينك سعيا
دمت متألقا رائعا.
تحياتي وإعجابي
أخوك/ نديم السحَر
أخي الحبيب نديم السحر
من أعماق القلب أشكرك على تشريفك إياي
بهذه الإطلالة البهية، وهذا اللطف المعهود ..
ولعمري لقد خلعت علي من حلل الإطراء ما لا أستحقه،
ولكنه نبل روحك وحسن ظنك ..
تقبل أزكى تحياتي.
ـ[علي المعشي]ــــــــ[13 - 01 - 2007, 09:40 م]ـ
السلام عليكم
صدقت نديم السحر في كل ما قالت. لقد أحسنت وأبدعت.
(يُتْبَعُ)
(/)
نحن الشتيتان حيثُ القربُ ثالثنا ... مثل الجديدين محْضُ البُعدِ قرْبهما
ما أجمل البيت معنى ولفظا!
دمت بخير
والسلام
مرحبا أخي الغالي
ما الجمال إلا جمال مرورك
ونقاء ذائقتك ..
فتقبل خالص ودي وأسمى تحياتي.
ـ[علي المعشي]ــــــــ[13 - 01 - 2007, 09:47 م]ـ
سلام الله ورحمته وبركاته على الجميع
أخي علي
أرى أن هذه الأبيات خرجت من قلب تلظى على هذه المعاني
وظهرت أمامي بألم كبير
لقد ملأتها بالحسرة والألم والتشاؤم
ومؤكد هذا هو واقع بداية القصيدة
لأن معانيها نضحت بتوجع من زمن لم يكن فيه ما أردت
ومرارة الألم عجزك عن الوصول لما تريد
وأنت تحاول التقدم له بقوة ولكن بلا جدوى
ولكن أتت الثلاثة الأبيات الأخيرة
تحمل روحاً داخلك جميلة
رغم العناء لم يؤثر فيها قسوة الزمن
فرغم ما تعانيه أنت!!!
تريد المحبوب أن يبقى مبتسماً وهذا يريحك
وأيضاً قلت أن الفراق قد يؤلم ولكنه لا يؤثر في الحب
فستبقى هذه الجسدان المحبه روحاً واحدة في ظل الحب
وهذه هي بالفعل صفات المحب الحقيقي
وتمسكه بما يحب رغم العناء والعجز
ويأتي الأمل الرائع في آخر القصيدة
لعل بالصبر أن نحظى بغايتنا ** وربما جاد دهر طالما حرما
أمنية صادقة وغلفتها بالصبر
وصدقت بالصبر ستنال ماتريد وتأكد من ذلك
بإذن الله ستحظيا بالغاية المنشودة لكليكما
ولا تقل ربما جاد دهر
ولكن إن كنت صبوراً تأكد بأن الدهر هذا سيجود عليك مثل ماحرمك
وسيحرم غيرك مثلما جاد عليهم
وهذه هي حكمة الزمان
فإن لم نُحرم وكانت كل أمنية في الدنيا مجابة لنا!!!
بماذا ندعو الله وبما نتمتع في الآخرة!!!
ولكن قال ربك اللطيف
(من توكل على الله كفاه)
وقال:
(أنا عند حسن ظن عبدي بي)
ووصفك للدهر بأنه يجود رائع أفضل من العطاء
بارك الله فيك يا أخي
وأقر عينك بما تتمنى
قصيدة والله إنها رائعة
فكرةً وأسلوباً ومعنىً وتصوير
دمت رائعاً
أختك ~~~التواقه~~~
أختي النقية .. التواقة
كنسمة محملة بعبق الورد كان مرورك
فتراقصت الأغصان، وازدهى المكان ..
وإن حروفي لتقف عاجزة أن توفيك بعض
حقك لقاء ما تغمرينني به من بهاء الحضور
وصادق التحفيز ..
ولا أملك إلا كلمة شكر بعرض نقائك فتقبليها
مني مقرونة بخالص الود والاحترام.
تحياتي.
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[13 - 01 - 2007, 09:47 م]ـ
إن نفترقْ جسدًا فالروحُ واحدةٌ
يحيا بها اثنان في ظل الهوى اقتسما
ما ترك سلفٌ لخلفٍ تعقيباً ..
لكن أكرر ما قالوه , وأقول لله درك و لا فض فوك ...
أحييك على أبياتك العذرية الغزل ..
ودمت بود, وإبداعٍ
والسلام,,,
ـ[أبو طارق]ــــــــ[13 - 01 - 2007, 10:15 م]ـ
يا لجمال قوافيك أستاذ علي
تفتير جفْنك أهدى مهجتي سََقَمَا
ودمع عينِك أبْكى مُقلتيَّ دَما
رغم كثرة الطرق على هذا المعنى , إلا أن للجمال ألقه , وللسبك تألقه
الأستاذ علي: إن القارئ لكلماتك ليقف وقفة إكبار أمام هذا النسق الرائع , والبناء المتين , والصور الخلابة , والتعابير الراقية , والمشاعر الطيبة
أنتم الناس أيها الشعراء
دمت متألقًا
ـ[قلم الرصاص]ــــــــ[14 - 01 - 2007, 12:09 ص]ـ
لافص فوك أستاذ علي
ـ[خمارويه]ــــــــ[14 - 01 - 2007, 12:44 ص]ـ
أحسنت أخي علي ولك مني التحية أخوك ..............
إنك تعرفني حق المعرفة كيف لا؟؟ وأنا جزء من نفسك وأنيس لدهرك!! ارتديت قناعا لأسباب علك عرفتها .........
لله دركم يا آل جازان .................................(/)
عَاهَدْتُهُ ...
ـ[عكور]ــــــــ[12 - 01 - 2007, 10:03 ص]ـ
عاهدتُهُ
ألا أبوحَ لغيرهِ
بالحبِّ والشكوى معا ..
عاهدتُهُ
أنِّي إذا هجعوا
أبوءُ إليهِ بالحسنى التي
أحيا بها قلبي
وأرْوى الأضلُعا ..
عاهدتُهُ
أني إذا هتفوا بأسماءِ الهوى
كانت حروفُ الشوقِ
في ثغري صلاةً
وابتهالاتي دُعا ..
عاهدتُهُ
أن أفرشَ الأهدابَ آمالاً
وأسقيها دمي والأدمُعا ..
ما جئْتُهُ
أمشي إلى لُقْياهُ
إلا أسرعا ..
أو جئتُهُ
أحبو وتثقلني الخطا
إلا سعى ..
رفَّتْ من السحر الجوانحُ
مذْ عرجْتُ إليهِ
أمتاحُ الرؤى
من سِدرة الطهر التي
أسْرى بروحي حسنُها
فيضًا من الحب المقدسِ
ما ألذَّ وأبدعا!! ..
عاهدتُهُ
حتى المماتِ
أكونُ
عبدًا طَيِّعا ..
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[12 - 01 - 2007, 12:31 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الله أكبر
هذي القصيدة من شعر التفعيلة الذي لم ينغلق عن جذوره، ولم يصطفق في غموض سطوره.
عاهدتُهُ
أني إذا هتفوا بأسماءِ الهوى
كانت حروفُ الشوقِ
في ثغري صلاةً
وابتهالاتي دُعا ..
عاهدتُهُ
أن أفرشَ الأهدابَ آمالاً
وأسقيها دمي والأدمُعا ..
ما جئْتُهُ
أمشي إلى لُقْياهُ
إلا أسرعا ..
أو جئتُهُ
أحبو وتثقلني الخطا
إلا سعى ..
عاهدتُهُ
حتى المماتِ
أكونُ
عبدًا طَيِّعا ..
مراسُ احتراف في السطور، فأهلا بشاعرنا عكور
ـ[حذيفة]ــــــــ[12 - 01 - 2007, 01:32 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته،
لا شك أن حب الله عز وجل أرقى ما تسعى إليه قلوب المؤمنين، باتباع ما بلغه عنه رسوله صلى الله عليه و سلم، و قد زلت أقدام قوم فخاطبوا الله جل و علا بما لم يرد في كتابه الكريم و لا في سنة نبيه عليه أفضل الصلاة و التسليم، و أنا لا أعنيك بقولي هذا يا أخي، لكني بقراءتي لانسياب ما جادت به قريحتك، داعبت أنسامها أفكاري فكانت هذه الكليمات، و لعلي قرأتها بضع مرات واستوقفني فيها:
أو جئتُهُ
أحبو وتثقلني الخطا
إلا سعى ..
ربما كانت كلمة: "سعى" هي الباعث لما قدمت ...
و ربما كان شكل القصيدة باعثا آخر إذ أني ألزمت نفسي ألا أكتب في موضوع كهذا ممتطيا قصيدة التفعيلة ...
أما من جهة المبنى، فقد أفضل أن تستبدل بـ: "إذا" في السطرين:
عاهدتُهُ
أنِّي إذا هجعوا
أبوءُ إليهِ بالحسنى التي
أحيا بها قلبي
وأرْوى الأضلُعا ..
عاهدتُهُ
أني إذا هتفوا بأسماءِ الهوى
كانت حروفُ الشوقِ
في ثغري صلاةً
وابتهالاتي دُعا ..
أن تستبدل بها: "و إن" لكي لا تُعلِّق طاعتك لله عز و جل بفعل غيرك (نوما أو هتافا أو حبا ... )
أرجو أن يتسع صدرك لبوحي بما أفرزته قصيدتك في نفسي، و أسأل الله الرحمن الرحيم أن يرزقنا حبه و حب من يحبه و كل حب يقربنا من حبه.
أخوك في الله
ـ[عكور]ــــــــ[12 - 01 - 2007, 08:29 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الله أكبر
هذي القصيدة من شعر التفعيلة الذي لم ينغلق عن جذوره، ولم يصطفق في غموض سطوره.
مراسُ احتراف في السطور، فأهلا بشاعرنا عكور
أستاذي الكريم محمدا
أذكيت في قلبي جذوة العطاء بذوقك العذب
وتاالله ماهو مراس احتراف بقدر ماهو حبو في مضمار الشعر الفسيح ..
أستاذي الكريم لاعدمت إحساسك الجميل.
ـ[عكور]ــــــــ[12 - 01 - 2007, 08:57 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته،
لا شك أن حب الله عز وجل أرقى ما تسعى إليه قلوب المؤمنين، باتباع ما بلغه عنه رسوله صلى الله عليه و سلم، و قد زلت أقدام قوم فخاطبوا الله جل و علا بما لم يرد في كتابه الكريم و لا في سنة نبيه عليه أفضل الصلاة و التسليم، و أنا لا أعنيك بقولي هذا يا أخي، لكني بقراءتي لانسياب ما جادت به قريحتك، داعبت أنسامها أفكاري فكانت هذه الكليمات، و لعلي قرأتها بضع مرات واستوقفني فيها:
أو جئتُهُ
أحبو وتثقلني الخطا
إلا سعى ..
ربما كانت كلمة: "سعى" هي الباعث لما قدمت ...
و ربما كان شكل القصيدة باعثا آخر إذ أني ألزمت نفسي ألا أكتب في موضوع كهذا ممتطيا قصيدة التفعيلة ...
أما من جهة المبنى، فقد أفضل أن تستبدل بـ: "إذا" في السطرين:
عاهدتُهُ
أنِّي إذا هجعوا
أبوءُ إليهِ بالحسنى التي
أحيا بها قلبي
وأرْوى الأضلُعا ..
عاهدتُهُ
أني إذا هتفوا بأسماءِ الهوى
كانت حروفُ الشوقِ
في ثغري صلاةً
وابتهالاتي دُعا ..
أن تستبدل بها: "و إن" لكي لا تُعلِّق طاعتك لله عز و جل بفعل غيرك (نوما أو هتافا أو حبا ... )
أرجو أن يتسع صدرك لبوحي بما أفرزته قصيدتك في نفسي، و أسأل الله الرحمن الرحيم أن يرزقنا حبه و حب من يحبه و كل حب يقربنا من حبه.
أخوك في الله
أستاذي الجليل حذيفة
كم -والله- أثلجتني إضافتك المميزة!
أنا سعيد بوجودي بين أمثالكم وماجئت إلا لأمتاح من رؤاكم الصائبة.
أما لملحوظتك الأولى حول المعنى في "سعى" فلا يخفى عليك أنني هنا ألمح إلى الحديث المشهورفي الصحيحين عن أبي هريرة قال: قال رسول الله: {يقول الله تبارك وتعالى: أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه إذا ذكرني، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم، وإن تقرب إلي شبرا تقربت إليه ذراعا، وإن تقرب إلي ذراعا تقربت منه باعا، وإذا أتاني يمشي أتيته هرولة}. فقد أثبت له النبي صلى الله عليه وسلم صفة الهرولة كما يليق بجلال ربنا وعظمته والهرولة هنا بمعنى السعي وأسأل الله ألا يؤاخذنا إن نسينا أوأخطأنا.
وأما ملحوظتك الثانية حول "إذا" واستبدالها بـ" وإن" فقد أعجبتني جدا
لإضفائها على المعنى بعدا أوسع, ولعدم تعليقها بأفعال أخرى ..
وأتمنى تغييرها إلى ماذكرت إن استطعت.
أرجو أن نرفع الكلفة والحرج بيننا فنحن على مائدة العلم وأسعد دائما بالنصيحة الهادفة منك ومن غيرك.
لاعدمت محبتك وإخاءك.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[التواقه،،]ــــــــ[12 - 01 - 2007, 11:54 م]ـ
أخي عكور
تأملت قصيدتك الرائعة تأملاً أجهل كيف أفقت منه
وكأني أتأمل لوحة فنية ملأتها بالنقوش البديعة
معاني الحب التي اخترتها كانت قوية رائعة
صرفتها أنت لمن ذرأ الحب
أخي
الحب الصادق يُشعر النفس بالثقة والسمو الروحي
فكيف إذا توجهنا بهذا الحب
إلى من يعرف سرنا ونجوانا
أخي في الله
والله إني أُلجمت حينما شعرت بطهر الحب وصدقه قبل أن أنهي الأبيات
وأشار علي عقلي أن تمتنع يداي عن التعليق
إلا أن قلبي أبا إلا أن يقف على المحاسن حتى ولو كنت ضعيفة النظر في المعنى
ولكن هذه المعاني القوية التي غلفها الحب وهزتني كانت لله
فكيف سيكون الحب لله!!!!!
عاهدتُهُ
ألا أبوحَ لغيرهِ
بالحبِّ والشكوى معا ..
العهد عظيم بين الخلق فكيف إذا كان مع الله العظيم
والبوح لا يكون إلا لمحب فكيف إذا كان الحبيب الله الرحيم
والشكوى لا تكون إلا لقريب من القلب فكيف إذا كان هو الله الكريم
والمعنى كله رائع بديع فكيف إذا كان المقصود به هو الله الحليم
أخي كم يقف الكثير على أبواب المحبوبين حتى يسمعوا بوحهم
وكم يتمنى المتوجعين الشكوى ولا يجدون من يستمع لهم
وننسى باب اللطيف الحكيم من بيده مقاليد كل شي
ويقول لنا أدعوني أستجب لكم ونظل نقف بذل على عتبات البشر
((لله درك فيما قلت))
عاهدتُهُ
أنِّي إذا هجعوا
أبوءُ إليهِ بالحسنى التي
أحيا بها قلبي
وأرْوى الأضلُعا ..
**تكرر العهد منك للسميع وما أروعه من تكرار
أنك سوف تبوء للخلاق بالحسنى وأظنك والله أعلم تقصد نعمة الإسلام
وفيه القرآن الذي أحيا قلبك وأروى أضلعك
والله تعالى يحب شكر عبده له وقال: {ولئن شكرتم لأزيدنكم}
ومن منا يستطيع إحصاء نعم الله أنه المحال بعينه!!!!!
عاهدتُهُ
أني إذا هتفوا بأسماءِ الهوى
كانت حروفُ الشوقِ
في ثغري صلاةً
وابتهالاتي دُعا .. **تتكرر روعة العهد في كل معنى
وتقول أنك إذا رأيت الناس يهتفون بأسماء الهوى
ولا أعلم ماذا قصدت بالهوى؟
1 - هل تقصد إذا رأيت الناس يوجهون هتافهم لأصحاب الضلالات
2 - أو تقصد إذا رأيتهم يهتفون بأسماء المحبين وألفاظ الغرام
كانت المعاني في قلبك وحروف الشوق في ثغرك
تتجه بالصلاة لله عز وجل والحب يكون إبتهالاً لله بالدعاء ورغبة في الإجابة
عاهدتُهُ
أن أفرشَ الأهدابَ آمالاً
وأسقيها دمي والأدمُعا ..
**لقد جهلت ما أنت تقصده في هذا البيت
وأظن المعنى الذي يظهر لي أنك تطلب العلم وكل ما تتأمله في المستقبل من خير
وسوف تسقيها الدم الذي قد تقصد به الصبر
والدمع الذي قد تقصد به التذلل لله والبكاء عند دعائه وطلبه
ما جئْتُهُ
أمشي إلى لُقْياهُ
إلا أسرعا ..
أو جئتُهُ
أحبو وتثقلني الخطا
إلا سعى ..
**يا لروووووووووووعة ما كتبت وما نسجت
حقاً هو الله لا إله إلا هو
نقترب إلى البصير حبوا ثقيلا أو نمشي ويكون إقتراب العظيم سعيا
أي فضل هذا لنا وأي نعمة نحن فيها
إنه الودود اللطيف الرؤوف الغفور
ما أحقرنا عند جودك وفضلك يا الله!!!!!
رفَّتْ من السحر الجوانحُ
مذْ عرجْتُ إليهِ
أمتاحُ الرؤى
من سِدرة الطهر التي
أسْرى بروحي حسنُها
فيضًا من الحب المقدسِ
ما ألذَّ وأبدعا!! ..
**~~لا فض فوك يا أخي~~
أي تصوير هذا!!
عاهدتُهُ
حتى المماتِ
أكونُ
عبدًا طَيِّعا
**كان الختام بعهده لله دره من محب!!
عندما شعر الشاعر بعجزه عن الوصول لكل مافي نفسه
ورأى أن الألفاظ لا تكون شيئا في تفضله إذا وجهناها له
أطلق العهد الأخير
وهو كان إمتثالاً لقول الله تبارك وتعالى: {وماخلقت الجن والإنس إلا ليعبدون}
فهو عهد ينبغي لنا جميعاً الإلتزام به
أخي في الله
لقد حلقت في جوِ روحاني بديع مع معانيك الصادقة
أسأل الله لك الثبات على ما أنت عليه
والتقدم في كل صلاح كما أنت ترنو إليه
وأسأل الملك القدوس أن يجعل صدقك فيها شافعاً لك يوم الآخرة
أخي والله لقد سررت بهذه الدقائق التي قضيتها
سروراً مختلفاً عن كل دقيقة قضيتها في هذا المنتدى العظيم
شكر الله لك وأثابك وجزاك خير الجزاء وأتمه
أختك في الله ~~التواقه~~
ـ[عكور]ــــــــ[17 - 01 - 2007, 03:12 ص]ـ
أخي عكور
تأملت قصيدتك الرائعة تأملاً أجهل كيف أفقت منه
وكأني أتأمل لوحة فنية ملأتها بالنقوش البديعة
معاني الحب التي اخترتها كانت قوية رائعة
صرفتها أنت لمن ذرأ الحب
أخي
(يُتْبَعُ)
(/)
الحب الصادق يُشعر النفس بالثقة والسمو الروحي
فكيف إذا توجهنا بهذا الحب
إلى من يعرف سرنا ونجوانا
أخي في الله
والله إني أُلجمت حينما شعرت بطهر الحب وصدقه قبل أن أنهي الأبيات
وأشار علي عقلي أن تمتنع يداي عن التعليق
إلا أن قلبي أبا إلا أن يقف على المحاسن حتى ولو كنت ضعيفة النظر في المعنى
ولكن هذه المعاني القوية التي غلفها الحب وهزتني كانت لله
فكيف سيكون الحب لله!!!!!
العهد عظيم بين الخلق فكيف إذا كان مع الله العظيم
والبوح لا يكون إلا لمحب فكيف إذا كان الحبيب الله الرحيم
والشكوى لا تكون إلا لقريب من القلب فكيف إذا كان هو الله الكريم
والمعنى كله رائع بديع فكيف إذا كان المقصود به هو الله الحليم
أخي كم يقف الكثير على أبواب المحبوبين حتى يسمعوا بوحهم
وكم يتمنى المتوجعين الشكوى ولا يجدون من يستمع لهم
وننسى باب اللطيف الحكيم من بيده مقاليد كل شي
ويقول لنا أدعوني أستجب لكم ونظل نقف بذل على عتبات البشر
((لله درك فيما قلت))
**تكرر العهد منك للسميع وما أروعه من تكرار
أنك سوف تبوء للخلاق بالحسنى وأظنك والله أعلم تقصد نعمة الإسلام
وفيه القرآن الذي أحيا قلبك وأروى أضلعك
والله تعالى يحب شكر عبده له وقال: {ولئن شكرتم لأزيدنكم}
ومن منا يستطيع إحصاء نعم الله أنه المحال بعينه!!!!!
**تتكرر روعة العهد في كل معنى
وتقول أنك إذا رأيت الناس يهتفون بأسماء الهوى
ولا أعلم ماذا قصدت بالهوى؟
1 - هل تقصد إذا رأيت الناس يوجهون هتافهم لأصحاب الضلالات
2 - أو تقصد إذا رأيتهم يهتفون بأسماء المحبين وألفاظ الغرام
كانت المعاني في قلبك وحروف الشوق في ثغرك
تتجه بالصلاة لله عز وجل والحب يكون إبتهالاً لله بالدعاء ورغبة في الإجابة
**لقد جهلت ما أنت تقصده في هذا البيت
وأظن المعنى الذي يظهر لي أنك تطلب العلم وكل ما تتأمله في المستقبل من خير
وسوف تسقيها الدم الذي قد تقصد به الصبر
والدمع الذي قد تقصد به التذلل لله والبكاء عند دعائه وطلبه
**يا لروووووووووووعة ما كتبت وما نسجت
حقاً هو الله لا إله إلا هو
نقترب إلى البصير حبوا ثقيلا أو نمشي ويكون إقتراب العظيم سعيا
أي فضل هذا لنا وأي نعمة نحن فيها
إنه الودود اللطيف الرؤوف الغفور
ما أحقرنا عند جودك وفضلك يا الله!!!!!
**~~لا فض فوك يا أخي~~
أي تصوير هذا!!
**كان الختام بعهده لله دره من محب!!
عندما شعر الشاعر بعجزه عن الوصول لكل مافي نفسه
ورأى أن الألفاظ لا تكون شيئا في تفضله إذا وجهناها له
أطلق العهد الأخير
وهو كان إمتثالاً لقول الله تبارك وتعالى: {وماخلقت الجن والإنس إلا ليعبدون}
فهو عهد ينبغي لنا جميعاً الإلتزام به
أخي في الله
لقد حلقت في جوِ روحاني بديع مع معانيك الصادقة
أسأل الله لك الثبات على ما أنت عليه
والتقدم في كل صلاح كما أنت ترنو إليه
وأسأل الملك القدوس أن يجعل صدقك فيها شافعاً لك يوم الآخرة
أخي والله لقد سررت بهذه الدقائق التي قضيتها
سروراً مختلفاً عن كل دقيقة قضيتها في هذا المنتدى العظيم
شكر الله لك وأثابك وجزاك خير الجزاء وأتمه
أختك في الله ~~التواقه~~
أختي الكريمة /التواقة
كثير على حروفي هذا الترف المبهج
غزير على مشاعري هذا الغيث الهمال
جميل ماسطرته أناملك الرائعة وشرف كبير لحرفي أن يتبوأ هذه المنزلة السامية
في عوالم قلبك الطاهرة ..
اعذريني إن جفَّ قلمي خجلا وحياء وتقديرا
لمرورك المختلف هنا ..
عقدَ فُلٍ ..(/)
لا تبتئس
ـ[الطائي]ــــــــ[13 - 01 - 2007, 11:00 ص]ـ
خَفَقَ الفؤادُ وحشرج الصدرُ=ودموعُ عينكَ أَمْرُها أَمْرُ
والحزن بحرٌ ضَلَّ شاطِئَهُ=أبدًا فليس لِمَدِّهِ جَزْرُ
سائلْ همومَك حين يَجْمَعُها=ليلٌ وليس يَفُضُّها فَجْرُ
كيف الخلاصُ وكلّما وُلِدَتْ=لكَ بسمةٌ فمصيرها القبرُ
تحيا على أملٍ ولا أملٌ=فالأمنياتُ وجوهُها صُفْرُ
وَرَدَتْ على ظمإٍ فما شربتْ=إلا دموعًا طعمُها مُرٌّ
واليومُ مثلُ الأمسِ زَفْرَتُهُ=حَرَّى وملءُ شهيقِه جمرُ
وغدًا!! لَظَى العَبَراتِ زادُ غدٍ=ستصُبُّها وسينفَدُ الصَّبْرُ
وسَتَنْفُضُ الأيامَ تسألها=فتُجيبُ سُؤْلَكَ أعينٌ حُمْرُ
وسَتَنْثَنِي للحُلْمِ تغرسهُ=في جدبِ روحٍ قاعُها قَفْرُ
وتَبِيْتُ تَحْصُدُ ما تُوَسْوِسُهُ=آمالُكَ المُنْداحةُ الخُضْرُ
ها أنتذا كَهَبَاءَةٍ عَبَرَتْ=في الدهرِ لم يَأْبَهْ لها الدهرُ
سافَرْتَ من كَبَدٍ إلى كَبَدٍ=حتى خَبَوْتَ وأُطْفِئَ العمرُ
لا تَبْتَئِسْ .. هي رعشةٌ سَكْرَى=بين الضلوع وينتهي الأمرُ
ـ[د. حسان الشناوي]ــــــــ[13 - 01 - 2007, 11:11 ص]ـ
يا صاحبي هذا هو الشعر لا ما يعللنا به الفكر
أو ما يخادعنا به شطط يئد الظنون بكفه الجمر
تقديري وإكباري لشاعرية تليق بك وقد آثرت أن تكون الطائي؛ فلله أنت!!
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[13 - 01 - 2007, 04:19 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أذهلتنا يا طائي =بجنائزِ الأحياءِ
هذا التشاؤمُ خيبةٌ =تُدمي رقابَ رجاءِ
هَوِّنْ عليكَ فكلُّنا=ذو شِدَّة ٍ وبلاءِ
للمؤمنينَ عزيمةٌ=تشتدُّ بالضَّرّاءِ
للمؤمنينَ إرادةٌ = لا تستلينُ لداءِ
طائينا الغالي
سائلْ همومَك حين يَجْمَعُها =
ليلٌ وليس يَفُضُّها فَجْرُ
كنتُ مفضلا أن تقول
سائلْ همومَك حين يَجْمَعُها =
ليلٌ ولا يُفرِّقُها فَجْرُ
نبهني الأستاذ كشكول فقال:إ ن " يفرقها " تكسر البيت، ولقد أصاب
ـ[أبو طارق]ــــــــ[13 - 01 - 2007, 08:13 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لله أنت من شاعر مفلق
أجدت في قصيدك , وليس لنا إلا أن نسأل الله أن يهون علينا , ويسلي قلوبنا , ويبدلها فرحًا , وسرورًا
ـ[السفير]ــــــــ[20 - 01 - 2007, 09:51 ص]ـ
أستاذي / الطائي
أحسنت وأجدت، ومن لها إلا أنت
ما شاء الله ... تبارك الله
إبداع أيما إبداع
وزن ساحر ومعنى باهر من يد صناع ماهر
بيد أن لي ملحوظة يسيرة لا تتجاوز نطاق الوزن
ولعلها من اللمم
بل لعلك عرفتها، وغلبت جانب المعنى عليها
وذلك قولك:
لا تَبْتَئِسْ .. هي رعشةٌ سَكْرَى
أجريت البيت على (فَعْلُن) بسكون العين في (سكْرى)
وكان من واجبك أن تبقى على (فَعِلُن) بتحريك العين
وهو الوزن الذي بنيت عليه القصيدة
وكما تعلم؛ فإن هذا النوع من المزاحفة لازم لا اختياري
هذا ما لا حظته أستاذي الكريم
وما قصدت منه إلا الخير بإذن الله
وتقبل فائق احترامي وتقديري،،،
أخوك / السفير،،،
ـ[كشكول]ــــــــ[20 - 01 - 2007, 06:00 م]ـ
السلام عليكم
أجدت يا طائي, أحسنت, لا فض فوك.
سائلْ همومَك حين يَجْمَعُها ... ليلٌ ولا يُفرِّقُها فَجْرُ
أستاذي العزيزي محمد, حشو عجز البيت مكسور:
ليلن ولا\يفررقها\فجرو
مستفعلن\مفاعلتن\فعلن
والسلام
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[20 - 01 - 2007, 07:03 م]ـ
الأستاذ كشكول
أخطأتُ وأصبتَ
أردتُ الطباق بين يجمع ويفرق فأضعتُ الوزن
ـ[ضاد]ــــــــ[21 - 01 - 2007, 12:50 م]ـ
خَفَقَ الفؤادُ وحشرج الصدرُ
ودموعُ عينكَ أَمْرُها أَمْرُ
الإطار العام: حزن تترجمه الجوارح
والحزن بحرٌ ضَلَّ شاطِئَهُ
أبدًا فليس لِمَدِّهِ جَزْرُ
صورة جميلة غير أن في نفسي شيئا منها بسبب \ضل شاطئه\
لأن المد يعني بلوغ الشاطئ وتغطيته,
و\ضل\ كأنها تفيد \ليس يعرف إليه طريقا\
في حين أن \المد\ لا يكون إلا بمعرفة \هذا الطريق\
ولو قلنا \ضل شاطئه فليس لجزره مد\ لكان أنسب,
لأن البحر لا يعرف طريق الشاطئ فيبلغه.
ولذلك أقترح أن تستبدل بـ\ضل\ كلمة مثل \غمر\ أو \عمّ\.
سائلْ همومَك حين يَجْمَعُها
ليلٌ وليس يَفُضُّها فَجْرُ
بيت جميل.
كيف الخلاصُ وكلّما وُلِدَتْ
لكَ بسمةٌ فمصيرها القبرُ
بيت جميل.
هل \كيف .. \ هو السؤال المنتظر من \سائل همومك .. \؟
\ولدت\ كأن البسمة مولود ينتظر,
غير أنه يولد ميتا أو يموت بعد ولادته.
تحيا على أملٍ ولا أملٌ
فالأمنياتُ وجوهُها صُفْرُ
ربطت عجز هذا البيت بصدر الذي يليه.
وَرَدَتْ على ظمإٍ فما شربتْ
إلا دموعًا طعمُها مُرٌّ
\وردت\ الأمنيات.
جعلت \على\ حالية وظرفية مما أخل بالصورة.
نقول \ورد عليه\
وقلت \وردت على ظمإ\, فلا بد أن تكون \على\ هنا حالية أي \وردت ظمأى\
وفي هذه الحالة ينتظر القارئ \المورود عليه\.
واليومُ مثلُ الأمسِ زَفْرَتُهُ
حَرَّى وملءُ شهيقِه جمرُ
أحْ! أحْ!
وغدًا!! لَظَى العَبَراتِ زادُ غدٍ
ستصُبُّها وسينفَدُ الصَّبْرُ
لم نخرج من دائرة النار والحريق.
يا له من زاد لغد.
وسَتَنْفُضُ الأيامَ تسألها
فتُجيبُ سُؤْلَكَ أعينٌ حُمْرُ
\تنفض الأيام\ صورة جميلة.
تسأل الأيام فتجيب الأعين.
أظن أن هناك فرقا بين \سؤال\ و\سؤل\.
وسَتَنْثَنِي للحُلْمِ تغرسهُ
في جدبِ روحٍ قاعُها قَفْرُ
صورت الروح بصورتين غير متناسبتين,
فهي \أرض جدباء\ مرة,
وهي \بئر قاعه قفر\
إذ ليس للأرض قاع.
وتَبِيْتُ تَحْصُدُ ما تُوَسْوِسُهُ
آمالُكَ المُنْداحةُ الخُضْرُ
بيت جميل.
ها أنتذا كَهَبَاءَةٍ عَبَرَتْ
في الدهرِ لم يَأْبَهْ لها الدهرُ
بيت جميل.
سافَرْتَ من كَبَدٍ إلى كَبَدٍ
حتى خَبَوْتَ وأُطْفِئَ العمرُ
الحمد لله أنك شكلت \كبد\ وإن لا كان المعنى مغايرا, بيد أنه جميل. (الأماني التي تسافر من كبِد إلى كبِد)
إيذان بالموت ..
لا تَبْتَئِسْ .. هي رعشةٌ سَكْرَى
بين الضلوع وينتهي الأمرُ
ليتها كذلك ..
ليتها كذلك ..
ليتها كذلك ..
لما قاسى رسول الله صلى الله عليه وسلم سكرات الموت.
في تفعيلة الضرب خطأ.
قصيدة جميلة.
قصيدة حزينة جدا, يائسة جدا, تشاؤمية جدا.
فيها الصور الشعرية الجميلة المستهلكة منها والمستحدثة.
التكرارات اللفظية خدمت المعاني المرجوة منها.
قصيدة طائية كما عهدنا أخانا وعودنا شعره.
رأيي خطأ ربما يحتمل صوابا.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[الطائي]ــــــــ[22 - 01 - 2007, 08:48 ص]ـ
يا صاحبي هذا هو الشعر لا ما يعللنا به الفكر
أو ما يخادعنا به شطط يئد الظنون بكفه الجمر
تقديري وإكباري لشاعرية تليق بك وقد آثرت أن تكون الطائي؛ فلله أنت!!
ممتنٌّ أنا لهذا الإطراء أخي الكريم
وشاكرٌ لك ما خصصتني به من جميل شعرك
ومتشرّف بك كلّ التشرّف
حفظك الله ...
ـ[الطائي]ــــــــ[22 - 01 - 2007, 08:54 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أذهلتنا يا طائي =بجنائزِ الأحياءِ
هذا التشاؤمُ خيبةٌ =تُدمي رقابَ رجاءِ
هَوِّنْ عليكَ فكلُّنا=ذو شِدَّة ٍ وبلاءِ
للمؤمنينَ عزيمةٌ=تشتدُّ بالضَّرّاءِ
للمؤمنينَ إرادةٌ = لا تستلينُ لداءِ
طائينا الغالي
سائلْ همومَك حين يَجْمَعُها =
ليلٌ وليس يَفُضُّها فَجْرُ
كنتُ مفضلا أن تقول
سائلْ همومَك حين يَجْمَعُها =
ليلٌ ولا يُفرِّقُها فَجْرُ
نبهني الأستاذ كشكول فقال:إ ن " يفرقها " تكسر البيت، ولقد أصاب
جميلٌ أنت حيثما تحلّ أيها الكريم
لك جزيل شكري على أبياتك الجميلة
كما أشكر الأستاذ كشكول على تفضله بالردّ نيابة عني
ولله أنت من عالِم متواضع عوّاد إلى الحق بكلّ شجاعة أدبية
ولا عجب؛ فهذا ممّا ورّثكه علمك وأدبك أيها النقيّ
حفظكم الله جميعًا ...
ـ[الطائي]ــــــــ[22 - 01 - 2007, 08:56 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لله أنت من شاعر مفلق
أجدت في قصيدك , وليس لنا إلا أن نسأل الله أن يهون علينا , ويسلي قلوبنا , ويبدلها فرحًا , وسرورًا
أيها الأخ الحبيب
سرّني ثناؤك
وأبهجني دعاؤك
دمت بأحسن حال ...
ـ[الطائي]ــــــــ[22 - 01 - 2007, 09:05 ص]ـ
أستاذي / الطائي
أحسنت وأجدت، ومن لها إلا أنت
ما شاء الله ... تبارك الله
إبداع أيما إبداع
وزن ساحر ومعنى باهر من يد صناع ماهر
بيد أن لي ملحوظة يسيرة لا تتجاوز نطاق الوزن
ولعلها من اللمم
بل لعلك عرفتها، وغلبت جانب المعنى عليها
وذلك قولك:
لا تَبْتَئِسْ .. هي رعشةٌ سَكْرَى
أجريت البيت على (فَعْلُن) بسكون العين في (سكْرى)
وكان من واجبك أن تبقى على (فَعِلُن) بتحريك العين
وهو الوزن الذي بنيت عليه القصيدة
وكما تعلم؛ فإن هذا النوع من المزاحفة لازم لا اختياري
هذا ما لا حظته أستاذي الكريم
وما قصدت منه إلا الخير بإذن الله
وتقبل فائق احترامي وتقديري،،،
أخوك / السفير،،،
لله أبوك ما أحدّ نظرك وما أدقّ فهمك!!
قد أريتني ما لم أره
ونبهتني إلى أمر غاب عنّي
وقد أحسنتَ بي الظن إذ قلتَ "بل لعلك عرفتها، وغلبت جانب المعنى عليها" ولا والله ما عرفتها، بل سهوت ولم أزل حتى تفضّلت بمرورك الضاجّ بالأدب الجمّ والعرض الحسن.
هل يظنّ البعض أننا نعرض ما نكتب لنتباهى به - إن كان فيه ما يُتباهى به - لا والله بل نزجي بضاعتنا إلى ذوي العلم لينيروا بصائرنا ويقوّموا اعوجاجنا.
أشكرك كثيرًا كثيرًا أيها الكريم ..
ـ[الطائي]ــــــــ[22 - 01 - 2007, 09:12 ص]ـ
السلام عليكم
أجدت يا طائي, أحسنت, لا فض فوك.
سائلْ همومَك حين يَجْمَعُها ... ليلٌ ولا يُفرِّقُها فَجْرُ
أستاذي العزيزي محمد, حشو عجز البيت مكسور:
ليلن ولا\يفررقها\فجرو
مستفعلن\مفاعلتن\فعلن
والسلام
شكر الله لك تفضلك بالردّ على أستاذنا المبجل محمد نيابة عني
وجزاك الله خيرًا لتكرمك بالثناء
دمت بخير ...
ـ[الطائي]ــــــــ[22 - 01 - 2007, 09:20 ص]ـ
خَفَقَ الفؤادُ وحشرج الصدرُ
ودموعُ عينكَ أَمْرُها أَمْرُ
الإطار العام: حزن تترجمه الجوارح
والحزن بحرٌ ضَلَّ شاطِئَهُ
أبدًا فليس لِمَدِّهِ جَزْرُ
صورة جميلة غير أن في نفسي شيئا منها بسبب \ضل شاطئه\
لأن المد يعني بلوغ الشاطئ وتغطيته,
و\ضل\ كأنها تفيد \ليس يعرف إليه طريقا\
في حين أن \المد\ لا يكون إلا بمعرفة \هذا الطريق\
ولو قلنا \ضل شاطئه فليس لجزره مد\ لكان أنسب,
لأن البحر لا يعرف طريق الشاطئ فيبلغه.
ولذلك أقترح أن تستبدل بـ\ضل\ كلمة مثل \غمر\ أو \عمّ\.
سائلْ همومَك حين يَجْمَعُها
ليلٌ وليس يَفُضُّها فَجْرُ
بيت جميل.
كيف الخلاصُ وكلّما وُلِدَتْ
لكَ بسمةٌ فمصيرها القبرُ
بيت جميل.
هل \كيف .. \ هو السؤال المنتظر من \سائل همومك .. \؟
\ولدت\ كأن البسمة مولود ينتظر,
غير أنه يولد ميتا أو يموت بعد ولادته.
تحيا على أملٍ ولا أملٌ
فالأمنياتُ وجوهُها صُفْرُ
(يُتْبَعُ)
(/)
ربطت عجز هذا البيت بصدر الذي يليه.
وَرَدَتْ على ظمإٍ فما شربتْ
إلا دموعًا طعمُها مُرٌّ
\وردت\ الأمنيات.
جعلت \على\ حالية وظرفية مما أخل بالصورة.
نقول \ورد عليه\
وقلت \وردت على ظمإ\, فلا بد أن تكون \على\ هنا حالية أي \وردت ظمأى\
وفي هذه الحالة ينتظر القارئ \المورود عليه\.
واليومُ مثلُ الأمسِ زَفْرَتُهُ
حَرَّى وملءُ شهيقِه جمرُ
أحْ! أحْ!
وغدًا!! لَظَى العَبَراتِ زادُ غدٍ
ستصُبُّها وسينفَدُ الصَّبْرُ
لم نخرج من دائرة النار والحريق.
يا له من زاد لغد.
وسَتَنْفُضُ الأيامَ تسألها
فتُجيبُ سُؤْلَكَ أعينٌ حُمْرُ
\تنفض الأيام\ صورة جميلة.
تسأل الأيام فتجيب الأعين.
أظن أن هناك فرقا بين \سؤال\ و\سؤل\.
وسَتَنْثَنِي للحُلْمِ تغرسهُ
في جدبِ روحٍ قاعُها قَفْرُ
صورت الروح بصورتين غير متناسبتين,
فهي \أرض جدباء\ مرة,
وهي \بئر قاعه قفر\
إذ ليس للأرض قاع.
وتَبِيْتُ تَحْصُدُ ما تُوَسْوِسُهُ
آمالُكَ المُنْداحةُ الخُضْرُ
بيت جميل.
ها أنتذا كَهَبَاءَةٍ عَبَرَتْ
في الدهرِ لم يَأْبَهْ لها الدهرُ
بيت جميل.
سافَرْتَ من كَبَدٍ إلى كَبَدٍ
حتى خَبَوْتَ وأُطْفِئَ العمرُ
الحمد لله أنك شكلت \كبد\ وإن لا كان المعنى مغايرا, بيد أنه جميل. (الأماني التي تسافر من كبِد إلى كبِد)
إيذان بالموت ..
لا تَبْتَئِسْ .. هي رعشةٌ سَكْرَى
بين الضلوع وينتهي الأمرُ
ليتها كذلك ..
ليتها كذلك ..
ليتها كذلك ..
لما قاسى رسول الله صلى الله عليه وسلم سكرات الموت.
في تفعيلة الضرب خطأ.
قصيدة جميلة.
قصيدة حزينة جدا, يائسة جدا, تشاؤمية جدا.
فيها الصور الشعرية الجميلة المستهلكة منها والمستحدثة.
التكرارات اللفظية خدمت المعاني المرجوة منها.
قصيدة طائية كما عهدنا أخانا وعودنا شعره.
رأيي خطأ ربما يحتمل صوابا.
لله أنت ما أكرمك!!
كلّ هذا الوقت والجهد أيها الفاضل!!
قرأتُ بكلّ إكبار ما تفضلت به من رُؤًى سرّتْني عظيم السرور، وسأظلّ أقرأ وأقرأ؛ فمثل هذه النظرات السابرة لا تتيسر كلّ حين، وإنها عندي لبمكان.
أعجز - حقيقة - عن مكافأتك بما يليق؛ ولكني أقول: جزاك الله خيرًا عدد نبضات قلبك وأنت تكتب، باذلاً جهدك ووقتك لأخٍ لك في الله لا تريد منه جزاءً ولا شكورا ..
أثابك الله خير ثواب أيها الكريم ...
ـ[السفير]ــــــــ[22 - 01 - 2007, 11:47 ص]ـ
الشاعر المبدع الإنسان / الطائي
ماذا عساي أقول
أدب شعر وأدب أخلاق، لا يجتمعان إلا في الصفوة
فهنيئا لك بهما
يعجبني في شعرك أستاذي الكريم أنك تمحضه من شعورك الشيء الكثير
وفي الوقت ذاته فأنت تريد له أن يكون مدهشا جديدا حيا
وهذه في الحقيقة معادلة صعبة إلا على ذوي المراس أمثالك
وإذا فأجمل الشعر ما أحسست به دون أن تلمسه
فهو ينطوي على الغموض والوضوح في آن معا
وبعد، فرجائي عندك أيها الطائي ألا تحرمنا من شعرك العذب
وإذا أمكن وسمح وقتك، فلا تحرمنا من نظراتك الخاصة للشعر
فالنصوص المبدعة في هذا المنتدى المبارك كثيرة
وهي ليست في غنى عن أمثالك
باختصار، نريد رؤى جديدة مبدعة غير مستهلكة
بقيت عندي ملاحظة واحدة على ما سبق ولاحظته عندك في الوزن العروضي
فلقد لفت انتباهي حقا عدة أشياء هي بمثابة تساؤلات قد تشفع لبيتك بالسلامة من الخلل، ولو على حساب العروض، وهي:
1 - إن هذا الأمر قد حدث في آخر بيت من القصيدة؛ فكان بذلك مقابلا لأول بيت فيها، وهو تقابل له شأنه، ولو من الناحية الشعورية.
2 - فلزم من ذلك هذا السؤال: البيت الأول مصرّع؛ فهل يكون البيت الأخير مصرعا كذلك.
3 - ولكن قاعدة التصريع لا تنطبق عليه، فالراء في (سكرى) مفتوحة، والتصريع يقتضي ضمها.
4 - ولكن، ألا تلاحظ أن لفظة (سكرى) قد انتهت بالراء المشبعة، وهو نفس روي القصيدة، فلها بذلك سبب إلى التصريع.
5 - ولكن ما الحل في فتح الراء؟
6 - ههنا إشكال، ولكني أراه ممكن الحل بإذن الله؛ ألا ترى إلى أن الفتح هو أخف الحركات؛ ولذلك كانت وطأة اللسان عليه خفيفة، هذا مع مجيء حركة الفتح في لفظة (سكرى) مع الراء، والراء كما هو معلوم حرف مكرر، ثم إنها هنا قد أشبعت. والأهم من ذلك طريقة إنشاد البيت التي يلزمها أن تتماهي مع حقيقة ما فيه من شعور داخلي؛ وعليه فلا تقرأ (سكرى) بالفتح الخالص، بل يداخلها شيء من الضم وتفخيم الراء مع ذلك
وبذلك يمكننا إدخال البيت في حيز التصريع
ويسلم من الإشكال
ويكون (الطائي) ـ بصدق شعوره، وتماهيه مع روح اللغة والإيقاع ـ
يكون: (أكبر من العروض)
والحمد لله أولا وآخرا
السفير،،،
ـ[الطائي]ــــــــ[22 - 01 - 2007, 01:31 م]ـ
أستاذي (السفير)
مما يشعرني بالرعب أن يظنّ بي أحدٌ ظنًّا يتجاوز كثيرًا شخصي الموغل في الضعف ..
وهذا الشعور يراودني الآن وأنا أراك تنسكب هنا مديحًا يجعل الزهو يتلبسني سائر اليوم ..
غفر الله لي ولك أيها الكريم، وجعلني عند حسن ظنّك ..
أما الْتِماسُك العذر لي في خروجي على مقتضى الوزن فقد أدهشني، وسررتُ به كثيرًا؛ ليس لأنّ فيه مخرجًا لي من مأزق، ولكن لأنني لمحت فيه اتّقاد الذكاء، والقدر الفائقة على المناورة هنا وهناك، وقراءة جميع الاحتمالات، وتقليب الأوجه للوصول إلى هدف محدّد.
علم الله أنني لم أمتدحك مكافأة لك على امتداحي، بل هذا ما أحسسته وأنا أقرؤك بكلّ جوارحي ..
هذه المقدرة الفذة على التحليل المنطقي تدلّ على صفاء الذهن، وسلامة التفكير، وغزارة العلم، فهنيئًا لك ما وهبك الوهّاب ..
أسعدك الله كما أسعدتني
وشرفك كما شرفتني
يا ذا القلم السلس الأنيق والفكر النيّر المشرق ..
تفضل بقبول خالص التحايا أستاذي الفاضل ..
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[السفير]ــــــــ[22 - 01 - 2007, 04:18 م]ـ
أستاذي / الطائي
ما رأيك أن نتوقف كلانا عن كيل المدائح لبعضنا
حتى لا يظن أحدنا في الآخر أو في نفسه ما ليس فيه:)
ودمت بود،،،
وإلى اللقاء،،،
السفير،،،
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[22 - 01 - 2007, 04:43 م]ـ
لله درّك ..
لله درّك ....
لله درّك ......
مبدعٌ كعادتك ... والأخوة كفّوا ووفّوا ..
ـ[حذيفة]ــــــــ[22 - 01 - 2007, 06:57 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته،
لله درك يا أخي، أطمعتني بالعنوان فلما دنوت أرسلتني على قارب في بحر لا ساحل له!
زادك الله و إيانا من فضله،
أما أخي ضاد، فإني قرأت البيت قراءة أخرى، لعلها أقرب إلى ما مار في نفس شاعرنا: أوغل بحره في المد لأنه وإن و صل إلى الشاطئ/الحد فإنه ضله فتعداه ... فأغرقنا حزنا ...
......
والحزن بحرٌ ضَلَّ شاطِئَهُ
أبدًا فليس لِمَدِّهِ جَزْرُ
صورة جميلة غير أن في نفسي شيئا منها بسبب \ضل شاطئه\
لأن المد يعني بلوغ الشاطئ وتغطيته,
و\ضل\ كأنها تفيد \ليس يعرف إليه طريقا\
في حين أن \المد\ لا يكون إلا بمعرفة \هذا الطريق\
ولو قلنا \ضل شاطئه فليس لجزره مد\ لكان أنسب,
لأن البحر لا يعرف طريق الشاطئ فيبلغه.
ولذلك أقترح أن تستبدل بـ\ضل\ كلمة مثل \غمر\ أو \عمّ\.
......
ـ[الطائي]ــــــــ[23 - 01 - 2007, 10:41 ص]ـ
أستاذي / الطائي
ما رأيك أن نتوقف كلانا عن كيل المدائح لبعضنا
حتى لا يظن أحدنا في الآخر أو في نفسه ما ليس فيه:)
ودمت بود،،،
وإلى اللقاء،،،
السفير،،،
نعم أخي الكريم
نتوقف عن تبادل المديح
ولكني لن أتوقف عن الدعاء لك بكلّ خير
ولن أتوقف عن الإعجاب بشخصك وفكرك وقلمك
حفظك الله ...
ـ[الطائي]ــــــــ[23 - 01 - 2007, 10:42 ص]ـ
لله درّك ..
لله درّك ....
لله درّك ......
مبدعٌ كعادتك ... والأخوة كفّوا ووفّوا ..
ماذا فعلتَ بي يا رؤبة؟!
لقد ذبحتني بسكين!!
فبعد أن قسوت عليك (هناك) جئت تثني عليّ هنا!!
ليتك بعثرت النصّ وانتقدته، ولن تجد كبير عناء في ذلك، فمن طلب عيبًا وجده.
ممتنٌّ لحضورك، وشاكرٌ ثناءك
أدام الله عليك هذا النقاء وهذه النفس المضيئة البيضاء التي لا تحمل الوضر ..
ـ[الطائي]ــــــــ[23 - 01 - 2007, 10:45 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته،
لله درك يا أخي، أطمعتني بالعنوان فلما دنوت أرسلتني على قارب في بحر لا ساحل له!
زادك الله و إيانا من فضله،
أما أخي ضاد، فإني قرأت البيت قراءة أخرى، لعلها أقرب إلى ما مار في نفس شاعرنا: أوغل بحره في المد لأنه وإن و صل إلى الشاطئ/الحد فإنه ضله فتعداه ... فأغرقنا حزنا ...
الفاضل / حذيفة
ما أجملك أنت والأستاذ / ضاد، فكلٌّ منكما قد أشرق على النص من ركن مختلف، فاكتمل النور، وازداد السرور ..
أشكرك جزيل الشكر، فمشاركتك هذه تعني لي الكثير ..
سرّك الله كما سررتني أخي العزيز ...
ـ[نور الندى]ــــــــ[10 - 10 - 2008, 11:20 م]ـ
http://www.s77.com/3DSmile/37/t-081.gif (http://www.s77.com/index.php?t=smiles)
ـ[زينب هداية]ــــــــ[25 - 11 - 2008, 10:53 ص]ـ
السلام عليكم
أجدت يا طائي, أحسنت, لا فض فوك.
سائلْ همومَك حين يَجْمَعُها ... ليلٌ ولا يُفرِّقُها فَجْرُ
أستاذي العزيزي محمد, حشو عجز البيت مكسور:
ليلن ولا\يفررقها\فجرو
مستفعلن\مفاعلتن\فعلن
والسلام
هل تسمحون بإن أقول رأيي؟
لا أرى أيّ كسر في حشو العجز، فالوزن هنا هو:متْفاعلن متَفاعلن متفا " أحذ الكامل " و ليس السّريع، والدّليل وجود عدّة أبيات بها فاصلة "///0 " .. هاكم أمثلة من القصيدة:
خَفَقَ الفؤادُ وحشرج الصدرُ
ودموعُ عينكَ أَمْرُها أَمْرُ
أبدًا فليس لِمَدِّهِ جَزْرُ
سائلْ همومَك حين يَجْمَعُها
لكَ بسمةٌ فمصيرها القبرُ
ـ[بسمة الكويت]ــــــــ[25 - 11 - 2008, 10:12 م]ـ
شكرا لك أخي الكريم على هذه الأبيات الجميلة(/)
رباعية ... الحداوي
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[13 - 01 - 2007, 03:20 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
يا أيها المال الذي أغواني
أخشاك بعد الموت أن تنساني
وتكون بعدي بين اهلي فتنةً
وانا الذي بالجمعِ كنتُ الجاني
تباً لهذا المال سحقاً ويلهُ
إن كان زيتاً موقد النيرانِ
ومُرَحِّبًا بالفقرِ خِلا دائما
إن كانَ في الجناتِ يُعلي شاني
أرحب بأي ملاحظة
وضعوا لها عنوان
مع تحياتي وشكري للجميع
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[13 - 01 - 2007, 07:16 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وتكون بعدي بين اهلي فتنةً
وانا الذي بالجمعِ كنتُ الجاني
الحمد لله فلعل خوفك من فتنة وارثيك من بعدك،قد جاء بعد انتفاء خوفك من فتنة المال لك، أم هو خوف عليهم يضاف لخوفك على نفسك؟
تباً لهذا المال سحقاً ويلهُ
إن كان زيتاً موقد النيرانِ
تبا، سحقا، ويلا أيها المال، من يقولها والعيش صعب ٌ والحالُ؟
ومرحباً بالفقرِ خلا دائما
إن كانَ في الجناتِ يُعلي شاني
مُرَحِّبا وليس مَرْحبا ليستقيم الوزن
نرحب معك بكل ما يقربنا من الجنة
الأبيات وعظية عابدة، ومعانيها سامية زاهدة
ـ[أبو طارق]ــــــــ[13 - 01 - 2007, 07:47 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أحسنت وأجدت
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[13 - 01 - 2007, 11:10 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله فلعل خوفك من فتنة وارثيك من بعدك،قد جاء بعد انتفاء خوفك من فتنة المال لك، أم هو خوف عليهم يضاف لخوفك على نفسك؟
تبا، سحقا، ويلا أيها المال، من يقولها والعيش صعب ٌ والحالُ؟
مُرَحِّبا وليس مَرْحبا ليستقيم الوزن
نرحب معك بكل ما يقربنا من الجنة
الأبيات وعظية عابدة، ومعانيها سامية زاهدة
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اما المال فهو اولى الفتنتين فإما ان يكون نعمة فيسعد بها المرء في الدارين
وإما نقمة فتضيع الآخرة بسبب الدنيا كما هو حال من نزل بهم من القرآن مانتلوه
مثل ابولهب والوليد بن المغيرة ومن سار على نهجهم.
نسأل الله أن لا يكون علينا حسرة يوم لاينفع مال ولابنون
مُرَحِّبا وليس مَرْحبا ليستقيم الوزن
التشديد خطأ إملائي فليتك تعيد تشكيل الأبيات لاني لن استطيع العوده لها مع الشكر والتقدير
اشكرلك هذه القراءة وهذا التعليق الجميل وفقك الله
ولك وللجميع تحياتي
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[13 - 01 - 2007, 11:13 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أحسنت وأجدت
أحسن الله إليك يا ابا طارق وأحييك لاطلالتك البهيه التي بها تشرق الصفحات
ادامك الله بهذه الروح الطيبه وفقك الله وسدد خطاك
ـ[د. حسان الشناوي]ــــــــ[13 - 01 - 2007, 11:57 م]ـ
دعها أخي هنا بلا عنوان أوليس فيها نفحة الإيمان
وكفاك أن ضياءها متجدد ومذكر بنهاية الإنسان
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[14 - 01 - 2007, 12:43 ص]ـ
دعها أخي هنا بلا عنوان أوليس فيها نفحة الإيمان
وكفاك أن ضياءها متجدد ومذكر بنهاية الإنسان
مرحباً بك أخي تلميذ
الم تغير اسم المعرف بعد؟:)
نسأل الله لنا ولك وللجميع حسن الختام
ولك وللجميع تحياتي
ـ[عبقري]ــــــــ[14 - 01 - 2007, 02:57 م]ـ
يا أيها المال الذي أغواني
أخشاك بعد الموت أن تنساني
وتكون بعدي بين اهلي فتنةً
وانا الذي بالجمعِ كنتُ الجاني
تباً لهذا المال سحقاً ويلهُ
إن كان زيتاً موقد النيرانِ
ومُرَحِّبًا بالفقرِ خِلا دائما
إن كانَ في الجناتِ يُعلي شاني
السلام عليك يا أخي ورحمة الله وبركاته
نعيم الحداوي قليلك فيه الكثير لله درك من شاعروحكيم
لا فض فوك
هذه ليست رباعيه بل هي رسالة وموعضة ومحاضرة
بارك الله لك فيما اعطاك ونفعنا وإياك بما نقول ونسمع
وتقبل تحياتي وتقديري واحترامي
ـ[لؤلؤة البحر]ــــــــ[14 - 01 - 2007, 05:27 م]ـ
جميلة
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[14 - 01 - 2007, 05:55 م]ـ
السلام عليك يا أخي ورحمة الله وبركاته
نعيم الحداوي قليلك فيه الكثير لله درك من شاعروحكيم
لا فض فوك
هذه ليست رباعيه بل هي رسالة وموعضة ومحاضرة
بارك الله لك فيما اعطاك ونفعنا وإياك بما نقول ونسمع
وتقبل تحياتي وتقديري واحترامي
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حفظك الله أخي عبقري وبارك فيك
واشكر لك كريم اخلاقك وإطرائك الجميل يجعلنا نخشى مما ننشر مستقبلاً
دمت في حفظ الله ورعايته واين أنت عن المدرسة طلبت منا ولم ترد وتقرأ؟:)
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[14 - 01 - 2007, 05:57 م]ـ
جميلة
وفقك الله وسدد خطاك
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[14 - 01 - 2007, 06:11 م]ـ
يا أيها المال الذي أغواني
أخشاك بعد الموت أن تنساني
وتكون بعدي بين أهلي فتنةً
وأنا الذي بالجمعِ كنتُ الجاني
تباً لهذا المال سحقاً ويلهُ
إن كان زيتاً موقد النيرانِ
ومُرَحِّبًا بالفقرِ خِلا دائما
إن كانَ في الجناتِ يُعلي شاني
الله يعلي شأنك غنياً ويحفظك من فتنة المال ..
لا فض فوك وبورك فيك ..
لا غبار على أبياتك وقد أصلحت بنفسك يسير الخلل في الوزن والحمدلله ..
والذي يعجبني في شعرك سجيتك وسليقتك فأنت تقولها على الفطرة ..
مهتدٍ بما آتاك الله من موهبةٍ شعريةٍ ..
موعظةٌ نحتاجها في زمن الأسهم والبورصة ..
جزاك الله خيراً ودمت متألقاً ..
والسلام,,,,
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[الحامدي]ــــــــ[14 - 01 - 2007, 07:18 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
رباعية جميلة ــ أخي الحداوي ـــ.
غير أني أقترح استبدال "يا مرحبًا" بـ "ومرحِّبا" لحاجة الأخيرة إلى التكلف في التقدير والإعراب.
ـ[أحاول أن]ــــــــ[14 - 01 - 2007, 07:39 م]ـ
الأعذب الأصدق:
يا مرحبا ً بالفقرِ خِلا دائما
إن كانَ في الجناتِ يُعلي شاني
أعلى الله شأنك وجعلها شاهدة لك .....
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[14 - 01 - 2007, 07:49 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
رباعية جميلة ــ أخي الحداوي ـــ.
غير أني أقترح استبدال "يا مرحبًا" بـ "ومرحِّبا" لحاجة الأخيرة إلى التكلف في التقدير والإعراب.
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي الحامدي حياك الله وهذه الإطلاله البهيه النديه
واشكر لك هذه الكلمه الأخويه
وفقك الله وسدد خطاك
ولك وللجميع تحياتي
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[14 - 01 - 2007, 07:53 م]ـ
الأعذب الأصدق:
يا مرحبا ً بالفقرِ خِلا دائما
إن كانَ في الجناتِ يُعلي شاني
أعلى الله شأنك وجعلها شاهدة لك .....
مرحبا بك ايتها الكريمه احاول ان وجزاك الله خيرا على الدعاء
اشكر لك هذا الحضور بما فيه من الصفاء والنقاء
وفقك الله واين انتِ من مدرسة النقد؟ لمَ لمْ تشاركي فهي للمحاوله؟:)
ولك وللجميع تحياتي
ـ[أحاول أن]ــــــــ[14 - 01 - 2007, 07:57 م]ـ
أشكر كريم سؤالك .. مدرسة النقد لا تقبل الانتساب وأنا لا أستطيع الانتظام ..
لكنني زائرة دائمة لفصولها العامرة ..
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[14 - 01 - 2007, 08:08 م]ـ
أشكر كريم سؤالك .. مدرسة النقد لا تقبل الانتساب وأنا لا أستطيع الانتظام ..
لكنني زائرة دائمة لفصولها العامرة ..
لا أريد أن أخرج هنا عن الموضوع ولكن المدرسة للجميع
وكلنا منتسبون أو منتسبين لا أعلم أيهما أصح
المهم انطلقي الآن وحاولي أن ...
ولا تنظري في قراءة غيرك إلا بعد أن تكتبي ما يدور في ذهنك من قراءة وتعتمديه
ثم بعد ذلك لنا ولك المقارنة وتحياتي وفقك الله
ـ[أحاول أن]ــــــــ[14 - 01 - 2007, 08:30 م]ـ
"منتسبون "هي الأصح ويشرفني زيارة صرحك وأرجو ألا تندم على الدعوة!!
وعذرا للخروج عن الموضوع ..
أسأل الله أن ينفعنا بما علمنا ويعلمنا ما ينفعنا ..
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[14 - 01 - 2007, 08:35 م]ـ
أسأل الله أن ينفعنا بما علمنا ويعلمنا ما ينفعنا ..
اللهم آمين ... اللهم آمين
ـ[الحامدي]ــــــــ[14 - 01 - 2007, 09:20 م]ـ
نعم، اللهم آمين، اللهم آمين.
الشكر لنعيم الحداوي على عاطفته الرقيقة، وإطرائه الجميل السخي.
وللأخت (أحاول أن)، أقول: "حاولي أن " تنضمي إلى مدرسة النقد منتظمة، وتشاركي فيها، من يدري قد تكونين مبدعة، أو كاتبة!.
على الأقل حاولي!.
ـ[أبو أسيد]ــــــــ[15 - 01 - 2007, 02:16 ص]ـ
المهم اخي ان قصيدتك هزت شغاف القلب
ـ[نسيبة]ــــــــ[15 - 01 - 2007, 02:56 ص]ـ
بوركت شاعرنا نعيم الحداوي
جزاك الله خيرا على القصيدة / التذكرة، والتي كان الصدق المطلّ من بين ثناياها تأشيرةَ مرورها إلى القلوب.
وددت أن أسأل أستاذنا الحامدي مزيدا من التفصيل في قوله:
غير أني أقترح استبدال "يا مرحبًا" بـ "ومرحِّبا" لحاجة الأخيرة إلى التكلف في التقدير والإعراب.
وجزاكم الله خيرا
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[15 - 01 - 2007, 02:20 م]ـ
نعم، اللهم آمين، اللهم آمين.
الشكر لنعيم الحداوي على عاطفته الرقيقة، وإطرائه الجميل السخي.
وللأخت (أحاول أن)، أقول: "حاولي أن " تنضمي إلى مدرسة النقد منتظمة، وتشاركي فيها، من يدري قد تكونين مبدعة، أو كاتبة!.
على الأقل حاولي!.
وفقك الله يا أخي الحامدي وجزاك الله خيرا
واوافقك ان الإبداع خطوته الاولى هي المحاوله وعدم التردد
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[15 - 01 - 2007, 02:23 م]ـ
المهم اخي ان قصيدتك هزت شغاف القلب
بارك الله فيك ومن تلامس الكلمات قلبه فهو مرهف الحس لايعرف قلبه سوى الحب
اشكر لك هذه الكلمات بعيدة المدى وفقك الله
لك وللجميع تحياتي
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[15 - 01 - 2007, 02:26 م]ـ
نسيبة بوركت شاعرنا نعيم الحداوي
جزاك الله خيرا على القصيدة / التذكرة، والتي كان الصدق المطلّ من بين ثناياها تأشيرةَ مرورها إلى القلوب.
مرحبا بك اختي الكريمه
وجزاك الله خيرا على هذا الثناء
واسأل الله ان ينفعنا وإياكم بما نقول ونسمع
وفقك الله وسدد خطاك
ـ[ضاد]ــــــــ[17 - 01 - 2007, 03:03 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
يا أيها المال الذي أغواني
أخشاك بعد الموت أن تنساني
وتكون بعدي بين اهلي فتنةً
وانا الذي بالجمعِ كنتُ الجاني
تباً لهذا المال سحقاً ويلهُ
إن كان زيتاً موقد النيرانِ
ومُرَحِّبًا بالفقرِ خِلا دائما
إن كانَ في الجناتِ يُعلي شاني
أرحب بأي ملاحظة
وضعوا لها عنوان
مع تحياتي وشكري للجميع
رباعية رائعة أخي نعيم,
حكمة تكتب بماء الذهب.
لا فض فوك.
لي ملحوظتان بسيطتان:
\أغواني\ تعني نفوذ فعل الغواية في الشاعر,
وأنا أظنه لم يحدث بعد,
ولذلك أحبذ لو قلت \استغواني\ أو \استهواني\
تباً لهذا المال سحقاً ويلهُ
ثلاث مسبات في بيت واحد,
وهذا ليس من أسلوب الشعر الحكمي,
بل من الهجاء هو.
بورك قلمك أخي نعيم,
واعذرني على التأخير,
فللنقد في نفسي تهيئة لا أجدها دائما,
فتراني في الأقسام الأخرى أتنزه.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[17 - 01 - 2007, 08:32 م]ـ
الله يعلي شأنك غنياً ويحفظك من فتنة المال ..
لا فض فوك وبورك فيك ..
لا غبار على أبياتك وقد أصلحت بنفسك يسير الخلل في الوزن والحمدلله ..
والذي يعجبني في شعرك سجيتك وسليقتك فأنت تقولها على الفطرة ..
مهتدٍ بما آتاك الله من موهبةٍ شعريةٍ ..
موعظةٌ نحتاجها في زمن الأسهم والبورصة ..
جزاك الله خيراً ودمت متألقاً ..
والسلام,,,,
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جوزيت خيرا يارؤبة واعذرني على التأخر في الرد اشكر لك هذا الثناء وهذه الكلمات النديه فائحة الشذى
اما عن الاسهم فهي حديث المجالس ومن قضايا العصر الحديث
والمجتمع اليوم أمسى مهددا بين عشية وضحاها بيغيرات مؤلمة في الغالب بسبب الأسهم
والأسهم اليوم تمثل تحول إجتماعي خطِر بل تحول أخلاقي لدى البعض
ولعلي سأذكر بعض تلك التحولات مما نعرفه أو نسمع عنه
" حالات طلاق متعددة " " ترك صلاة الجماعة " "الإنشغال الملحوظ للاباء والأمهات عن الأبناء " " اقتراض ربوي " للدخول في هذا المجال
وهذه بعض المؤشرات لهذا التحول ولدي المزيد ولكن حتى لانخرج عن الموضوع فيغضب الحداوي؟؟؟
واعذروني على هذه الإضافة التي قد يعترض عليها البعض ولكن هي وجهة نظر فقط
ولك وللجميع تحياتي
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[17 - 01 - 2007, 08:57 م]ـ
رباعية رائعة أخي نعيم,
حكمة تكتب بماء الذهب.
لا فض فوك.
لي ملحوظتان بسيطتان:
\أغواني\ تعني نفوذ فعل الغواية في الشاعر,
وأنا أظنه لم يحدث بعد,
ولذلك أحبذ لو قلت \استغواني\ أو \استهواني\
تباً لهذا المال سحقاً ويلهُ
ثلاث مسبات في بيت واحد,
وهذا ليس من أسلوب الشعر الحكمي,
بل من الهجاء هو.
بورك قلمك أخي نعيم,
واعذرني على التأخير,
فللنقد في نفسي تهيئة لا أجدها دائما,
فتراني في الأقسام الأخرى أتنزه.
وفقك الله أخي ضاد
ولك كل العذر /
ولا تحرمنا من نزهتك الجميله ببعض أزهارك في كلمة ومعنى:)
واشكر لك هذا الإطراء الذهبي
اما ملاحظتك الأولى فـ /أغواني ... للماضي
والثانية
تباً لهذا المال سحقاً ويلهُ
ثلاث مسبات في بيت واحد,
المال هو اكبر الفتن في الدنيا ...
قال تعالى: " إنما أموالكم واولادكم فتنة "
سبق القول بالمال لشدة فتنته وانه اكبر الفتن للجميع بلا إستثناء رجالا ونساء
لذلك ليس كثيرا عليه هذا السب
تباً ... للماضي
سحقاً ... للحاضر
ويله ... للمستقبل ... إذا لم يكن للخيرفي كل الاحوال
اما المال فهو زينة الحياه كما قال تعالى " المال والبنون زينة الحياة الدنيا "
وهذه الزينه يحاسب عليها الإنسان
والموفق من كان ماله نعمة والمغبون من كان عليه نقمه
نسأل الله أن يكون لنا ولكم نعمة ... قولو آمين ... اللهم آمين
ولك وللحميع تحياتي
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[18 - 01 - 2007, 01:03 ص]ـ
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضاد:
فللنقد في نفسي تهيئة لا أجدها دائما
وصفتني معك
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[27 - 01 - 2007, 07:07 م]ـ
أشكرك أخي الجهالين على التعديل ولك تحياتي
ـ[أبوعمار الأزهري]ــــــــ[31 - 01 - 2007, 01:24 ص]ـ
معذرة أخي نعيم الحداوي على التأخيرفيكفيك فخرا أن أبياتك يصدق عليها قول الشاعر:
وإن أصدق بيت أنت قائلُهُ ... بيتٌ يقالُ إذا أنشدته صَدَقا
وهذا يرجع إلى سلامةِ فطرتك، وعدمِ تكلفك.
دمت طيبا
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[31 - 01 - 2007, 01:59 ص]ـ
معذرة أخي نعيم الحداوي على التأخيرفيكفيك فخرا أن أبياتك يصدق عليها قول الشاعر:
وإن أصدق بيت أنت قائلُهُ ... بيتٌ يقالُ إذا أنشدته صَدَقا
وهذا يرجع إلى سلامةِ فطرتك، وعدمِ تكلفك.
دمت طيبا
حياك الله يا أبا عمارومرحبا بما حملته بين بين هذه الأسطروماذكرت من كلمات نديه يطرب لها الفؤاد
دلت على صفاء سريرتك ومحبتك فلست ممن يحسن إنتقاء كلمات الثناء ولكن ساقول ما أعرف
جمعنا الله بك على المحبة فيه في الدارين وجعلنا وإياك من أهل الجنه ... اللهم آمين
ولكل من يقرأ نسأل الله الجنه
لك وللجميع تحياتي
ـ[متعلمة]ــــــــ[06 - 02 - 2007, 09:36 م]ـ
يا أيها المال الذي أغواني
أخشاك بعد الموت أن تنساني
وتكون بعدي بين اهلي فتنةً
وانا الذي بالجمعِ كنتُ الجاني
تباً لهذا المال سحقاً ويلهُ
إن كان زيتاً موقد النيرانِ
ومُرَحِّبًا بالفقرِ خِلا دائما
إن كانَ في الجناتِ يُعلي شاني
قليلة فيها الكثير متعك الله بالصحة والعافية وزادك الله نعيماً وقد علقت عليها في غير هذا المكان لكن اعجبني ماقاله احد الشعراء عنها الذي اقسم أنه دمع منها وقال لقد شقت صدري وإني لاحظت في شعرك أنه يخترق القلوب دمت بهذا الصدق والمحبه وجوزيت خيراً على ماتحمله كلماتك من خوف ورجاء أختك متعلمة
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[07 - 02 - 2007, 01:47 ص]ـ
قليلة فيها الكثير متعك الله بالصحة والعافية وزادك الله نعيماً ... اللهم آمين وإياك
وأشكرك على ماوضعته في خارج النص ولكن لاتعيدي ذلك:)
أختي متعلمة حفظك الله وجزاك خيراً على هذا النقاء في كلماتك ورفع الله مكانك في الجنه وبارك الله فيك
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[يحيى معيدي]ــــــــ[08 - 02 - 2007, 12:33 م]ـ
توجيه رائع يانعيم زادك الله بيانا وحكمة ورزقنا وإياك النعم في الدنيا والآخرة.شكرا
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[08 - 02 - 2007, 06:17 م]ـ
توجيه رائع يانعيم زادك الله بيانا وحكمة ورزقنا وإياك النعم في الدنيا والآخرة.شكرا
جزاك الله خيرا أخي يحي
وجمعنا بك على المحبه فيه
وجعلنا وإياك ممن يتعلم فيعمل بما هو خير له في الدارين
وفقك الله وسدد خطاك
ـ[~صمت السنين~]ــــــــ[08 - 02 - 2007, 10:30 م]ـ
قصيده رائعه أخي نعيم الحداوي ..
تمنياتي لك بسعادة لاتزول ..
وتوفيق من المولى يفرح قلبك ويرضيك ..
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[08 - 02 - 2007, 11:03 م]ـ
تمنياتي لك بسعادة لاتزول ..
وتوفيق من المولى يفرح قلبك ويرضيك ..
أشكرك أختي الكريمة صمت السنين على هذه الأمنيه
واسأل الله أن يسعدنا وإياكم في الدنيا والآخرة
وفقك الله وسدد خطاك
ولك وللجميع تحياتي
وأعتذر لعدم تمكني اليوم من تصحيح البيت لأني نسيته:) ولكن ساعود له بمشيئة الله(/)
هستيريا
ـ[وليد البغدادي]ــــــــ[13 - 01 - 2007, 03:54 م]ـ
السلام عليكم ..
هذه مشاركتي الأولى .. ارجو ان تحوز رضاكم
اعذابكِ ام زحمةُ الأشواكِ ............ وتولهي ام عادة النساكِ
ونحيب الحاني وصرخة خاطري ..... وبكاء اشعاري على ذكراكِ
والليل يسطو وهو ليلك كله ......... وسماءي الظلمى بلون سماكِ
واذا انا كالامس اجلس هاهنا ........ في غرفتي وبجانب الشباكِ
فاصوغ من حلمي الجميل قصيدة ...... فأذوب في دمعي وفي افلاكي
***********
اعذابكِ ام استجير من اللظى ........ كالمستجير الذنب بالاشراكِ
الهم اعياني وقوض مهجتي .......... بالله هل جرم انا اهواكِ
الشعر والدخان بضع منافذ .......... وهما الهروب وملجأي وهلاكي
ومضيت والاقدام يملؤها الضنى ....... تمشي على جمر من الارباكِ
آه من الايام ازرت حالتي .......... واللهِ ماسوّدَ الايام الاكِ
**********
اعذابك وتولهي وكلاهما ......... ندان في درب الى اهلاكي
واذا انا كالامس اجلس مرغما .......... متوسدا همي بدون حراكِ
آه من العشق الغيور احبه ........... واحبه واظن فيه هلاكي
كل العذاب وادمعي وقصائدي ......... وجميع ايام الضياع فداكِ
وليد البغدادي
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[13 - 01 - 2007, 05:32 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مبدعنا وليد البغدادي
أرحب بكم وبإبداعكم الواعد، وأقف مع نصك مسجلا الآتي:
أعذابكِ أم زحمةُ الأشواكِ ............ وتولهي أم عادة النساكِ
إشباع الكاف غير جائز عند الشعراء
والليل يسطو وهو ليلك كله ......... وسمائيَ الظلمى بلون سماكِ
الظلماء تقصر هكذا الظلما
واذا انا كالامس اجلس هاهنا ........ في غرفتي وبجانب الشباكِ
"وبجانب الشباك " ضعيفة الوقع نظرا لعاديتها المفرطة
ومضيت والاقدام يملؤها الضنى ....... تمشي على جمر من الارباكِ
المشي على جمر الإرباك صورة بديعة
آه من الايام ازرت حالتي .......... واللهِ ماسوّدَ الايام الاكِ
عجز البيت مختل
تنبض المحاولة بتجربة تتدفق عذلا وصبابة، وتنبض استعدادا للكتابة
ـ[أبو طارق]ــــــــ[13 - 01 - 2007, 08:20 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلاً بك مبدعًا متألقًا.ومرحبًا بأهل العراق الحبيب
جميل نصك وينبئ عن آتٍ أجمل وأجود
وليتك تحاول الفرار من الأخطاء الإملائية في نصوصك القادمة
دمت طيبًا
ـ[وليد البغدادي]ــــــــ[14 - 01 - 2007, 03:53 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مبدعنا وليد البغدادي
أرحب بكم وبإبداعكم الواعد، وأقف مع نصك مسجلا الآتي:
إشباع الكاف غير جائز عند الشعراء
الظلماء تقصر هكذا الظلما
"وبجانب الشباك " ضعيفة الوقع نظرا لعاديتها المفرطة
المشي على جمر الإرباك صورة بديعة
عجز البيت مختل
تنبض المحاولة بتجربة تتدفق عذلا وصبابة، وتنبض استعدادا للكتابة
أستاذي المبجل ..
جزاكم الله كل خير، ودمتم
أما بخصوص الملاحظات على النص .. فقد أثلجتم صدري
أن نبهتموني لتلافيها مستقبلاً بإذن الله ..
وشكراً جزيلاً لكم.
ـ[وليد البغدادي]ــــــــ[14 - 01 - 2007, 04:03 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلاً بك مبدعًا متألقًا.ومرحبًا بأهل العراق الحبيب
جميل نصك وينبئ عن آتٍ أجمل وأجود
وليتك تحاول الفرار من الأخطاء الإملائية في نصوصك القادمة
دمت طيبًا
سيدي الفاضل .. أبو طارق
مرحباً بك وبترحيبك، وشكراً جزيلاً لك
دمت سالماً
ـ[أبوالروس]ــــــــ[06 - 02 - 2007, 10:58 م]ـ
أرى فيها روح الجارم
ـ[أبوالروس]ــــــــ[06 - 02 - 2007, 11:10 م]ـ
السلام عليكم ..
هذه مشاركتي الأولى .. ارجو ان تحوز رضاكم
أعذابكِ أم زحمةُ الأشواكِ ............ وتولهي أم عادة النساكِ
ونحيب الحاني وصرخة خاطري ..... وبكاء أشعاري على ذكراكِ
والليل يسطو وهو ليلك كله ......... وسماءي الظلما بلون سماكِ
واذا انا كالامس اجلس هاهنا ........ في غرفتي وبجانب الشباكِ
فاصوغ من حلمي الجميل قصيدة ...... فأذوب في دمعي وفي افلاكي
***********
اعذابكِ ام استجير من اللظى ........ كالمستجير الذنب بالاشراكِ
الهم أعياني وقوّض مهجتي .......... بالله هل جرم أنا اهواكِ؟
الشعر والدخان بضع منافذ .......... وهما الهروب وملجأي وهلاكي
ومضيت والاقدام يملؤها الضنى ....... تمشي على جمر من الارباكِ
آه من الايام ازرت حالتي .......... واللهِ ما سوّدَ الايام الاكِ
**********
اعذابك وتولهي وكلاهما ......... ندان في درب الى اهلاكي
واذا انا كالامس اجلس مرغما .......... متوسدا همي بدون حراكِ
آه من العشق الغيور احبه ........... واحبه واظن فيه هلاكي
كل العذاب وادمعي وقصائدي ......... وجميع ايام الضياع فداكِ
وليد البغدادي
الأخ/وليد البغدادى
ما أجمل ما خطت يراعك فبعضها وهو موشى باسى المحب يصلح أن يكون أمثالا وحكما شعرية يلجأ إليها الإنسان عند الضرورة0
منها
آه من العشق الغيور أحبه ... وأحبه وأظن فيه هلاكي
كل العذاب وادمعي وقصائدي ... وجميع ايام الضياع فداكِ
وبعضها متفنن فى تصوير حال المحب العاشق بأساليب التقرير
أعذابكِ ام زحمةُ الأشواكِ ............ وتولهي ام عادة النساكِ
أعذابك وتولهي وكلاهما ......... ندان في درب الى اهلاكي
أشبع تفعيلتك بساكن يكن بيتاك رائعين0
وما أجمل تصوير حال الشاعر المتيم بحبه فهو يصوغ آهاته شعرا فكأن قد اقتحمت معبد الشاعر وجعلته يسطر آهاته شعرا 0
والليل يسطو وهو ليلك كله ......... وسماءي الظلما بلون سماكِ
واذا انا كالامس اجلس هاهنا ........ في غرفتي وبجانب الشُّباكِ
فاصوغ من حلمي الجميل قصيدة ...... فأذوب في دمعي وفي افلاكي
أسأل أخى وليد البغدادى ألا يعد ضم الشين المعجمة فى الشُّباك طلبا لفصاحتها وقد استعملها شعراء كثر0
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[وليد البغدادي]ــــــــ[10 - 02 - 2007, 08:44 م]ـ
الأخ/وليد البغدادى
ما أجمل ما خطت يراعك فبعضها وهو موشى باسى المحب يصلح أن يكون أمثالا وحكما شعرية يلجأ إليها الإنسان عند الضرورة0
منها
آه من العشق الغيور أحبه ... وأحبه وأظن فيه هلاكي
كل العذاب وادمعي وقصائدي ... وجميع ايام الضياع فداكِ
وبعضها متفنن فى تصوير حال المحب العاشق بأساليب التقرير
أعذابكِ ام زحمةُ الأشواكِ ............ وتولهي ام عادة النساكِ
أعذابك وتولهي وكلاهما ......... ندان في درب الى اهلاكي
أشبع تفعيلتك بساكن يكن بيتاك رائعين0
وما أجمل تصوير حال الشاعر المتيم بحبه فهو يصوغ آهاته شعرا فكأن قد اقتحمت معبد الشاعر وجعلته يسطر آهاته شعرا 0
والليل يسطو وهو ليلك كله ......... وسماءي الظلما بلون سماكِ
واذا انا كالامس اجلس هاهنا ........ في غرفتي وبجانب الشُّباكِ
فاصوغ من حلمي الجميل قصيدة ...... فأذوب في دمعي وفي افلاكي
أسأل أخى وليد البغدادى ألا يعد ضم الشين المعجمة فى الشُّباك طلبا لفصاحتها وقد استعملها شعراء كثر0
الأخ الفاضل / أبو الروس
تحية موشحة بالامتنان لحضوركم العزيز .. متمنيا لكم دوام التوفيق
والسداد ..
أخي الكريم أسعدتني والله ملاحظاتكم القيمة وإشادتكم بالقصيدة فهي
بلا شك تاجٌ أتتوجُّه ..
وأنا أتساءل ياأخي الفاضل ان غيرت كلمة ــ أعذابكِ ــ بكلمة أخرى
على سبيل المثال ـــ أتحيُّريْ ــ أتراها تفي بالغرض
أما بخصوص كلمة ــ الشُبّاك ــ فأنا في الحقيقة أردت منها ذلك المكان
الذي اعتاد المحب أن يرى حبيبته من خلاله .. فهي لا تعني عندي تلك الكلمة
المفرطة في ــ العادية ــ كما تفضل أستاذنا محمد الجهالين (حفظه الله).
وختاما .. أزجي لكم وافر الشكر والامتنان وللاساتذة اللذين تفضلوا بأبداء
ملاحظاتهم وتشجيعهم مشكورين.
ودمت أخا فاضلا وأستاذا علما .. وجزاكم الله خير الجزاء
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[10 - 02 - 2007, 10:11 م]ـ
لا فض فوك أخي وليد
وماأجمل هذا الحوار البناء الذي منه نستفيد ونتعلم
وفقك الله
لك وللجميع تحياتي
ـ[وليد البغدادي]ــــــــ[10 - 02 - 2007, 11:01 م]ـ
لا فض فوك أخي وليد
وماأجمل هذا الحوار البناء الذي منه نستفيد ونتعلم
وفقك الله
لك وللجميع تحياتي
عذرا أستاذي الجليل فنحن منكم تعلمنا واستفدنا ..
وفقكم الله وشكرا جزيلا لكم ..(/)
نصوص شهر كانون الأول 2006
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[13 - 01 - 2007, 09:22 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نعلن لكم نصوص شهر 12 لعام 2006 التي اختارتها لجنة الاختيار (ضاد، محمد الجهالين، أما أبو خالد فلم يشترك نظرا لانشغاله) سنوردها وفق الترتيب الهجائي لمعرف العضو:
العضو: أبو خالد
قصيدة قبل الإجازة ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=17071)
لو كان الدمع يشفي ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=16580)
العضو: السفير
ليلُ النَّدَامَى ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=16261)
العضو: الطائي
برقيّة ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=16892)
العضو: تلميذ مبتدئ
أمنية!!! ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=17120)
في قبضة الصمت!!! ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=16791)
العضو: جبل بن وهب
جاءت تعود قتيلها ..... وما علمت! ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=16309)
العضو: رائد. ع
معلم .. عيد ووعيد ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=16902)
نداء ... ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=16621)
العضو: رؤبة بن العجاج
إهداء إلى صاحب,, ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=16897)
كلمات موجزةٌ,, ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=17153)
فماذا ترى تخفي علينا الجنادل؟؟ ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=16479)
خَطَرَات عابرة ... ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=16429)
العضو: سيف الدين
ما رأيكم بهذه القصيدة ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=16976)
العضو: ضاد
طيف خيال --- قديمة تبحث عن نقد ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=17070)
لا تقولي أنت لم تتعمدي - من كتاباتي
( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=16614)
العضو: محمد الجهالين
وَسْمُ الرِّفاق ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=16682)
العضو: نديم السحر
صيحة ٌ في الحنايا ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=17122)
العضو: نسيبة
???إخطار!! ??? ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=15658)
العضو: نعيم الحداوي
قلمي .. للنقد ... نعيم الحداوي ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=16519)
اعتبرت مشاركات 31/ 12/2006 من أعمال شهر 1 عام 2007
إن اللجنة إذ تبارك لأصحاب النصوص الفائزة ليسعدها أن تفتح باب الحوار والتعليق والنقد
ـ[سيف الدين]ــــــــ[13 - 01 - 2007, 09:33 م]ـ
مبارك لجميع الفائزين
وفقكم الله
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[13 - 01 - 2007, 09:36 م]ـ
وفق الله الجميع لما يحبُّ ويرضى وشكر الله للجنة جهودها واجتهادها ..
والسلام,,,
ـ[أبو طارق]ــــــــ[13 - 01 - 2007, 09:38 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أحسنتم أبا الحسن
ومبارك لمبدعينا الأكارم
ـ[ضاد]ــــــــ[14 - 01 - 2007, 01:47 ص]ـ
الحمد لله.
أشكر الأستاذ محمد الجهالين على تفضله بإعلانه عن نصوص الشهر المنصرم.
أبارك للمرشحين والمرشحات, وأشد على أيادي الباقين بمواصلة الإبداع والمحاولة. ولكل مجتهد نصيب.
ـ[نسيبة]ــــــــ[15 - 01 - 2007, 02:48 ص]ـ
وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته
بارك الله في جميع المشاركين الكرام ووفقهم لما يحب ويرضى.
وشكر الله لأعضاء اللجنة الأفاضل جهدهم، وجزاهم خير الجزاء.
ـ[غير مسجل]ــــــــ[15 - 01 - 2007, 06:23 م]ـ
تهاني للفائزين
والعقبى للباقين
ثابروا ...
ـ[لؤلؤة البحر]ــــــــ[15 - 01 - 2007, 11:26 م]ـ
أصدق التبريكات للفائزين
جعل الله فوزكم في الدنيا والآخرة(/)
نصوص شهر كانون الأول 2006
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[13 - 01 - 2007, 09:22 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نعلن لكم نصوص شهر 12 لعام 2006 التي اختارتها لجنة الاختيار (ضاد، محمد الجهالين، أما أبو خالد فلم يشترك نظرا لانشغاله) سنوردها وفق الترتيب الهجائي لمعرف العضو:
العضو: أبو خالد
قصيدة قبل الإجازة ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=17071)
لو كان الدمع يشفي ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=16580)
العضو: السفير
ليلُ النَّدَامَى ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=16261)
العضو: الطائي
برقيّة ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=16892)
العضو: تلميذ مبتدئ
أمنية!!! ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=17120)
في قبضة الصمت!!! ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=16791)
العضو: جبل بن وهب
جاءت تعود قتيلها ..... وما علمت! ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=16309)
العضو: رائد. ع
معلم .. عيد ووعيد ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=16902)
نداء ... ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=16621)
العضو: رؤبة بن العجاج
إهداء إلى صاحب,, ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=16897)
كلمات موجزةٌ,, ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=17153)
فماذا ترى تخفي علينا الجنادل؟؟ ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=16479)
خَطَرَات عابرة ... ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=16429)
العضو: سيف الدين
ما رأيكم بهذه القصيدة ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=16976)
العضو: ضاد
طيف خيال --- قديمة تبحث عن نقد ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=17070)
لا تقولي أنت لم تتعمدي - من كتاباتي
( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=16614)
العضو: محمد الجهالين
وَسْمُ الرِّفاق ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=16682)
العضو: نديم السحر
صيحة ٌ في الحنايا ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=17122)
العضو: نسيبة
???إخطار!! ??? ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=15658)
العضو: نعيم الحداوي
قلمي .. للنقد ... نعيم الحداوي ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=16519)
اعتبرت مشاركات 31/ 12/2006 من أعمال شهر 1 عام 2007
إن اللجنة إذ تبارك لأصحاب النصوص الفائزة ليسعدها أن تفتح باب الحوار والتعليق والنقد
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[15 - 01 - 2007, 05:01 م]ـ
السلام عليكم
شكرا لمن اختار قصيدتي اللتين أراهما دون المستوى
وشكرا لجهالين وضاد على تجشمهما عبء الترشيح دوني
الآن استطيع العودة لمهامي والان يستطيع أبو الحسن أخذ إجازة:)
ـ[ضاد]ــــــــ[15 - 01 - 2007, 05:27 م]ـ
أهلا بك أخي أبو خالد وعودا حميدا.
اشتقنا لك.
والآن أستطيع أن أنقدهما, اللتين ظننتَهما دون المستوى, بإذن الله.
أمهلني قليلا.
بوركت وسلمت ودمت على بركة وسلامة.
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[15 - 01 - 2007, 05:41 م]ـ
بوركت أستاذنا (الجهالين) وكل من شارك في الانتقاء ...
ـ[جيفارا كوبا]ــــــــ[15 - 01 - 2007, 05:41 م]ـ
هل لي من ملاحقة سيدي العزيز
سررت بك
وبهذا الموقع الرائع
انتظرني
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[15 - 01 - 2007, 05:54 م]ـ
هل لي من ملاحقة سيدي العزيز
سررت بك
وبهذا الموقع الرائع
انتظرني
أهلا بك أخي في رحاب العربية ...
ما المقصود؟؟؟؟؟؟؟
ـ[ضاد]ــــــــ[15 - 01 - 2007, 05:59 م]ـ
هل لي من ملاحقة سيدي العزيز
سررت بك
وبهذا الموقع الرائع
انتظرني
حللت أهلا ونزلت سهلا ..
إن شاء الله تكون لحقتني إلى خير وجئت بخير.
ضاد هو طيف خيال.
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[15 - 01 - 2007, 07:01 م]ـ
أهلا بك أخي أبو خالد وعودا حميدا.
اشتقنا لك.
والآن أستطيع أن أنقدهما, اللتين ظننتَهما دون المستوى, بإذن الله.
أمهلني قليلا.
بوركت وسلمت ودمت على بركة وسلامة.
السلام عليكم
حياك الله ودونك شعري
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[15 - 01 - 2007, 07:32 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا أهلا بقمرنا العائد أبي خالد
وأهلا بجيفارا كوبا الذي ربما قصد ملاحظة فكتب ملاحقة.
ـ[ضاد]ــــــــ[15 - 01 - 2007, 07:35 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته,
حياك الله أستاذ الجهالين,
بل قصد الأخ \ملاحقة\ لأنه لحق بي أنا إلى هنا, ولعله يكون مقدم خير على المنتدى.
دمت في كل عافية وخير.
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[15 - 01 - 2007, 07:45 م]ـ
عليكم السلام يا ابا خالد ورحمة الله
عودا حميدا
حمداً لله على سلامتك فقدناك كثيرا
وابارك لجميع الإخوة هذا الإختيار الموفق
واشكر الجهالين وضاد على هذا الجهد فمشكورين ماجورين
وفق الله الجميع لما يحب ويرضى
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[15 - 01 - 2007, 09:06 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا أهلا بقمرنا العائد أبي خالد
وأهلا بجيفارا كوبا الذي ربما قصد ملاحظة فكتب ملاحقة.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لو كنت قمرا فأنت شمسنا التي أعكس نورها
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[15 - 01 - 2007, 09:08 م]ـ
عليكم السلام يا ابا خالد ورحمة الله
عودا حميدا
حمداً لله على سلامتك فقدناك كثيرا
وابارك لجميع الإخوة هذا الإختيار الموفق
واشكر الجهالين وضاد على هذا الجهد فمشكورين ماجورين
وفق الله الجميع لما يحب ويرضى
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك
ـ[علي المعشي]ــــــــ[16 - 01 - 2007, 05:26 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختيارات موفقة، وجهود مباركة من قبل اللجنة ..
تهنئتي الخالصة لأصحاب النصوص.
ودعواتي الصادقة لأعضاء اللجنة بدوام التوفيق والسداد.
تحياتي وخالص ودي.
ـ[د. حسان الشناوي]ــــــــ[17 - 01 - 2007, 01:30 ص]ـ
ربما يصبح شعري = عاجزا عن حمل شعري
أفترضون دعاء = من صميم القلب يسري
حفكم رب البرايا = دائما بالخير يجري(/)
رسالة إلى لجنة الإشراف
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[13 - 01 - 2007, 10:57 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أيها الأحبة
هذه الصفحة مخصصة لملاحظاتكم على لجنة الإشراف، لطلباتكم من لجنة الإشراف، لنصائحكم إلى لجنة الإشراف، لتوجيهاتكم إلى لجنة الإشراف.
فقد يسهو بعضكم في مشاركة سهوا نحويا، أو إملائيا، أو تعبيريا، أو عروضيا، وقد يود تعديل مشاركته
وقد يتحفظ على مشاركة ما
وقد يشير إلى مخالفة هنا أو هناك في الإبداع خصوصا، أو في الفصيح عموما
وقد ...
وقد ...
فلا تترددوا
فلجنة الإشراف في خدمتكم جميعا
ـ[د. حسان الشناوي]ــــــــ[17 - 01 - 2007, 12:26 م]ـ
الأستاذ الكبير
محمد
من تواضعك الشامخ أن تطلب من أمثالنا ملاحظات على هيئة الإشراف.
وإذا كان لي من تكرار رجاء؛ فإني أود ألا نثقل على الكرام هنا بمراجعة ما نقع فيه من أخطاء في أثناي تنزيل العمل شعرا أو نثرا أو تعليقا؛ فربما ندت كلمة أو وقع سهو غير مقصود؛ للسرعة أو ضيق الوقت.
ولك الإكبار وفائق التقدير.
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[18 - 01 - 2007, 12:54 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم
تواضعكم في معرفكم أكثر شموخا وإيثارا
أما الإثقالُ فأهلا به، ذلك أن مكانة الفصيح السامقة تستحق تصفية لغة مشاركاته من شوائب اللحن والسهو.
ـ[د. حسان الشناوي]ــــــــ[19 - 01 - 2007, 03:04 ص]ـ
أستاذنا الكبير
محمد
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ليس لي من كلام بعد كلامك غير ( .............. )، وتقديرا لقلمك، وإكبارا لشخصك الكريم.
وكلامك الأخير في ردك الكريم يلزم أمثالي السمع والطاعة؛ حبا لدينه، وعشقا للغة كتابه، وأملا في أن أغترف من بحور ذوي العلم النافع، والأدب الهادف.
أكرمك ربي وحفظك.
ولك مجددا تقديري وتحيتي.
ـ[التواقه،،]ــــــــ[19 - 01 - 2007, 03:33 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكر الله لكم جميعاً على الجهود الملحوظة
ولكن أخي تلميذ أردت أن أقف على جملة لك في المشاركة السابقة
مؤكد أنك لا تقصد بها ما فهمته أنا ولكن حتى نبتعد عن الجمل التي قد نقع في خطأها يوماً ونحن لانعلم ولا نقصد
وكلامي هذا لك ولي ولكل إنسان من طبعه الخطأ وجل من لا يسهو!!
فأنت قلت للموقر الأخ محمد:
فليس لي من كلام بعد كلامك غير انحنائي إجلالاً لك وتقديراً لقلمك وإكبار لشخصك الكريم
فالإنحناء يا أخي فيه ذل إن كان لشخص مهما كان لأنه بشر
والإنحناء فيه تذلل والتذلل لا يكون إلا لله وحده إجلالاً له هو
وتقديراً له وإكباراً له
فأنت جعلت الإنحناء لشخص وعطفت وزدت بالإجلال والتقدير والإكبار
أعلم أنه معنى خرج على لسانك ولم تفعله
و أعلم أنه قد يكون سبقك التعبير لما أردت وأنساك الوقوف على ماقلت
ولكن أخاف أن يأخذها من بعدك جاهل وتكون صاحب الخطأ
فهناك ألفاظ لا تصرف إلا لله سواء كانت قولاً أو امتدت للفعل
منك العذر إن رأيتني تطفلت
ولكني وقفت على الخطأ الغير مقصود
حتى لا ينتسخه شخصاً آخر وانت لا تعلم
شكر الله لك حرصك وإبداعك
والعذر مرة أخرى منك ومن أخي الجهالين على التطفل
إن أصبت فمن الله
وأن أخطأت فمن نفسي والشيطان
ودمتم في رعاية الله
أختكم في الله ~~ التواقه ~~
ـ[التواقه،،]ــــــــ[19 - 01 - 2007, 03:37 ص]ـ
أخي تلميذ
بعد أن تقرأ مشاركتي السابقة
أرجو أن تطلب من المشرفين حذفها
فالمهم أن تقرأها أنت ليس الكل يقرأها
ودمت بكل خير وسرور
ـ[ضاد]ــــــــ[19 - 01 - 2007, 03:52 ص]ـ
بارك الله فيك أختي التواقة البراقة.
لعل الأخ لم يقصد بها غير اللفظ.
على كل حال, شكرا لك على التوضيح والنصيحة, ومتى أراد الأخ تلميذ مبتدئ حذف مشاركتك, نحذفها بإذن الله.
دمت بخير.
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[19 - 01 - 2007, 11:52 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عن أنس بن مالك قال: قال رجل: يا رسول الله الرجل منا يلقى أخاه أو صديقه أينحني له؟ قال: لا. قال: أفيلتزمه ويقبله؟ قال: لا. قال: أفيأخذ بيده ويصافحه؟ قال: نعم.
قال الترمذي: هذا حديث حسن. وقد حسنه الألباني.
نعم لا انحناء جسديا أو لفظيا إلا لله
جزاك الله خيرا أيتها الأخت الناصحة، ولكن لماذا نحذف؟
إن تواضع أخينا التلميذ في معرفه نابع من إيمانه الصافي، أفلا يشتري نصيحتك الشرعية بجمال الامتنان؟
نحن هنا لنتعلم الصواب ولن نخجل من أخطائنا وإن كانت لفظية بريئة.
ـ[ضاد]ــــــــ[19 - 01 - 2007, 01:24 م]ـ
بارك الله فيك أخي أبا الحسن.
الانحناء عادة غربية لها جذورها في دياناتهم, أما ديننا فلعزة المرء وأخيه وللقرب والمودة. وشرعة ما قبلنا ليست لنا شرعة إلا ما نص عليه النصان,
فسجود إخوة يوسف له ليس عبادة بل عادة لا لا نتبعها, بل أمرنا بتركها كما ذكرت في الحديث الشريف.
بوركتم جميعا ونفعنا الله وإياكم بما علمنا.
ـ[د. حسان الشناوي]ــــــــ[19 - 01 - 2007, 08:43 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخت الفاضلة الكريمة
التواقة
شكر الله لك على أمانة نصحك، وحسن توجيهك، ولابد من اعترافي بالخطأ غير المقصود كما تفضلت، وأرجو ألا ينتسخه شخص ما، ومن ثم ارجو ألا يحذف هذا الخطأ؛ ليس حرصا على الصواب الذي أشار إليه كل من أستاذينا الكبيرين: محمد أبي الحسن، وضاد، بل ربما يكون الإبقاء عليه مدعاة للاستغفار، وسببا في دعاء صالح بظهر الغيب.
وقد جاء توجيهك راقيا في أسلوب ينم عن التواضع الذي يغرس في النفس حب أهل العلم، والاعتراف بالفضل لذويه.
وربما طرحت حوارا حول مثل هذه الجزئيات التي تتناولها أقلامنا، بقصد الفائدة والتعلم، وبهدف الحرص على الحق والخير.
أجدد لك شكري الخالص؛ سائلا الله (جل وعلا) أن يتولى عني جزاءك.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[د. حسان الشناوي]ــــــــ[19 - 01 - 2007, 08:50 م]ـ
أستاذي الكبيرين
أبا الحسن، وضاد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ليس لمثلي أن يعقب على كلام أهل العلم،
بيد أني أستأذنكما والكرام هنا في طرح ما أشرت إليه في كلامي إلى الفاضلة التواقة.
جزاكما الله خير الجزاء.
ـ[التواقه،،]ــــــــ[24 - 01 - 2007, 03:20 ص]ـ
أخي ضاد
شكر الله لك على إهتمامك بكل موضوع
ليس لأنك أصبحت مشرفاً بل هذا حرص عهدناه قيك من قبل
جزاك الله خيراً
أستاذنا الكبير محمد الجهالين
أسأل الله أن يجعل نية كل ماقلته واستشهدته في ميزان حسناتك
وأن يرفع شأنك كما رفعت من شأن مشاركتي البسيطة
صدقت في كل أسطرك
وأعجبني آخر سطر في مشاركتك
جزاك الله عني خير الجزاء
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي الفاضل الكريم
تلميذ مبتدئ متواضع
مشاركتك هذه لا تدل إلا على التواضع الذي يسكنك
والدليل القوي على هذا
أن إعترافك جاء في أول سطر لمشاركتك
ولم تلجأ لأسلوب الدفاع عما كنت تقصد
وهذا من حقك لو أنك فعلت
لأن خطأك لم يكن بتعمد
إنما كانت سهو منك فلم تركز على قولك
فما أجمل روحا صادقة متواضعة كروحك
وأشكرك على صدرك الوسيع الذي يقبل النقد
وأشكرك على التواضع الذي سطّر أسطراً راقية خير رقي
أعتذر للأخ الجهالين
عن خروجي هنا عن أصل الموضوع
ونسأل الله القبول في كل الأمور
شكر الله لك أخي الكريم تلميذ
ولا حرمنا من استجابة دعائك
ولك يا أخي بالمثل وفي ظهر الغيب
أختك التواقه
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[30 - 01 - 2007, 07:07 م]ـ
الأخ الجهالين / أبو طارق حفظكم الله
كيف يمكنني محادثتكم هاتفيا لعرض بعض الملاحظات ونقاشها
ولكم تحياتي
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[30 - 01 - 2007, 07:27 م]ـ
السلام عليكم
إذا كانت ملاحظاتكم تخص الإبداع فلا بأس من عرضها هنا لأن هذه الصفحة مخصصة لذلك
وإذا كنت لا تحب نشرها على الملأ فهات أيميلك
وإذا كنت تريدهما تحديدا فانتظر ردهما
ـ[أبو طارق]ــــــــ[30 - 01 - 2007, 08:10 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا بأس أخي الكريم. إليك البريد:
abotareg@maktoob.com
ومشرفو الإبداع يسعدهم أن تضعوا أراءكم في كل ما يسهم في الرقي بالإبداع , وإظهاره بالمظهر الأرقى والأسمى.
وجزى الله مشرفينا خيرًا على ما يبذلونه , وبورك فيهم
ـ[أريد اتعلم]ــــــــ[30 - 01 - 2007, 08:14 م]ـ
جزاكم الله خيرا جميعًا وبارك الله فيكم
أختكم أريد اتعلم
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[30 - 01 - 2007, 08:29 م]ـ
اين أنت يااباخالد
سامحنا لا أعلم كيف قطع الخط لكن هذا ايميلي
naeem_a_a*************
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[01 - 02 - 2007, 02:42 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
ليتكم تعيدون فتح موضوع كلمة ومعنى مع شطب إسم هذا الوافد بسؤ خلقه فقد خرج عن صلب الموضوع وخالف شروطه منذ مشاركته الاولى ولم يكتفي بذلك بل خرج عن الأدب بمارمى إليه من شعره فهذا وأمثاله إثمهم اكبر من نفعهم وإذا ما كانت هذه بدايته ولم يأبه باحد فماذا سيفعل في قادم الأيام؟
وإذا ماكانت هذه اخلاق الضيف فكيف سيكون من اصحاب المنزل؟
والحقيقة اني لم ازج بإسمي في الفصيح كي اتجادل مع جاهل أو اهاجي نكرة
لكم تحياتي وانتظر ردكم
ـ[ضاد]ــــــــ[01 - 02 - 2007, 02:44 م]ـ
حياك الله أخي نعيم,
أنا بصدد قراءة الردود وتنقيتها ويعود موضوعك الرائع الليلة بإذن المولى.
وفي وجه كل مخالف نحن بإذن الله واقفون.
ـ[ضاد]ــــــــ[01 - 02 - 2007, 03:24 م]ـ
فتحت الموضوع المذكور.
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[01 - 02 - 2007, 05:51 م]ـ
أحسنت بما صنعت تحياتي لك ياضاد
ـ[نسيبة]ــــــــ[06 - 02 - 2007, 07:27 م]ـ
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
المشرفون الأفاضل:
في النص الملون بالأزرق بهذه المشاركة ( http://www.alfaseeh.net/vb/showpost.php?p=112915&postcount=31): أرجو حذف حرفي واو:
الأول: في بداية السطر الأول
الثاني: في بداية السطر السادس
وجزاكم الله خيرا
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[06 - 02 - 2007, 07:42 م]ـ
في النص الملون بالأزرق بهذه المشاركة: أرجو حذف حرفي واو:
الأول: في بداية السطر الأول
الثاني: في بداية السطر السادس
حُذفتْ الواوان
ـ[نسيبة]ــــــــ[06 - 02 - 2007, 08:58 م]ـ
بوركت أستاذي الفاضل
ـ[التواقه،،]ــــــــ[19 - 02 - 2007, 05:30 م]ـ
السلام عليكم جميعاً ورحمة الله وبركاته
اخوتي أعضاء لجنة الإشراف
قبل طلبي أتمنى أن يكون الجميع بأحسن حال
أما طلبي!
فأنا أريد أن أفتح هنا موضوعاً يتعلق بالصور ويكون في منتدى الإبداع
بحيث يضع أي عضو صورة ويكون لجميع الصور أرقاما تسلسليه
ويكون من الأعضاء الباقين النظر لأي صورة والتعليق عليها
سواء كان نثراً أو شعراً أو خاطرة قصيرة
بعد ذكر رقم الصورة يكتب عنها ما شاء من إبداعه
وتكون هذه الصور لمناظر طبيعية أو لمناظر مؤلمة أو مناظر يتبين فيها عظمة الخالق أو غيرها ويكون ضابطها بشروط منكم بعد الموافقه
لكم مني فائق التقدير والإحترام
وعند عدم الموافقه أرجو ذكر السبب الذي ترونه مانعاً
جزاكم الله خير الجزاء وأتمه
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[معالي]ــــــــ[19 - 02 - 2007, 07:21 م]ـ
بوركت غاليتي
أنا موافقة، ومؤيدة بقوة.
لننتظر باقي المشرفين.
ـ[ضاد]ــــــــ[20 - 02 - 2007, 01:36 ص]ـ
أنا أوافق شريطة التنظيم وأن تكون الصور منتقاة بكل عناية, أي تكون هياجة لقريحة الشعراء.
بوركت أختي التواقة على الفكرة.
ـ[زينب محمد]ــــــــ[21 - 02 - 2007, 12:36 ص]ـ
أشكر للمشرفين موافقتهم ..
وسوف ترون بإذن الله مايسركم ..
عزيزتي التواقة ..
لا تتأخري فنحن ننتظر ..
ـ[التواقه،،]ــــــــ[21 - 02 - 2007, 04:57 ص]ـ
بوركت غاليتي
أنا موافقة، ومؤيدة بقوة.
لننتظر باقي المشرفين.
البعيدة الغالية معالي
وبارك الله فيك وأسعدك
أشكرك على الموافقه والحمد لله أن نالت رضاكم
حفظك الرحمن من كل سوء
ـ[التواقه،،]ــــــــ[21 - 02 - 2007, 05:14 ص]ـ
أنا أوافق شريطة التنظيم وأن تكون الصور منتقاة بكل عناية, أي تكون هياجة لقريحة الشعراء.
بوركت أختي التواقة على الفكرة.
أخي الكريم ضاد
شكر الله لك وأسعدك
بإذن الله سيكون التنظيم كما تحب
وإنتقاء الصور سيكون أيضاً من الأعضاء
والفكرة لم تكن مني وحدي بل أرشدتني إليها أختي زينب
فأنا وهي مشتركتان في هذا الموضوع
جزاك الله خيراً ودمت في حفظه
ـ[التواقه،،]ــــــــ[21 - 02 - 2007, 05:17 ص]ـ
أشكر للمشرفين موافقتهم ..
وسوف ترون بإذن الله مايسركم ..
عزيزتي التواقة ..
لا تتأخري فنحن ننتظر ..
عزيزتي زينب
لا تنتظريني بل إبحثي في الموضوع حتى أطرحه:)
ـ[الحامدي]ــــــــ[23 - 02 - 2007, 10:19 م]ـ
إخوتي المشرفين الأفاضل وفقكم الله.
أرجو منكم القيام بالتصحيح التالي:
ـــ كسر الهمزة المفتوحة في "لأنها" في الحكمة المنسوبة إلى علي رضي الله عنه، في أول مشاركة من الوصلة التالية: قسم النوادر والطرائف ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=17738)
ـ[الحامدي]ــــــــ[24 - 02 - 2007, 06:07 ص]ـ
لا تنتظريني بل إبحثي في الموضوع حتى أطرحه
أختي التواقة (ولا أقول "الذواقة" لأن النبي صلى الله عليه وسلم ذم الذواقين والذواقات).
الصواب:ابحثي.
ـ[التواقه،،]ــــــــ[02 - 03 - 2007, 02:15 ص]ـ
أخي الحامدي
شكر الله لك وأثابك
أنا لأول مرة أسمع هذا القول
جزاك الله خيراً
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[02 - 03 - 2007, 06:32 م]ـ
(ولا أقول "الذواقة" لأن النبي صلى الله عليه وسلم ذم الذواقين والذواقات) ..
يا حبّذا لو ذكرت لنا الحديث حفظك الله
فوالله لقد جرت هذه اللفظة مني
بارك الله فيك وبك وعليك ولك ..
والسلام,,,,
ـ[الحامدي]ــــــــ[04 - 03 - 2007, 10:54 م]ـ
أرجو من لجنة الإشراف بارك الله فيها النظر إلى الرابط التالي، وحذف مشاركتيَّ رقم 2، و4، بسبب التكرار.
ولفهمٍ أكثرَ لهذا الطلب؛ أرجو قراءة المشاركة رقم 4.
والرابط المذكور هو:هنا ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=19339)
مع شكري للجنة، وتنويهي بجهودها المثمرة.
ـ[الحامدي]ــــــــ[04 - 03 - 2007, 11:41 م]ـ
يا حبّذا لو ذكرت لنا الحديث حفظك الله
فوالله لقد جرت هذه اللفظة مني
بارك الله فيك وبك وعليك ولك ..
أولا: اطمئن أخي الكريم، فاللفظة المذكورة تتعدل دلالاتها بحسب المجال المقصود، وأنا حينما نفيتها كنت أقصد المعنى الواقع تحت طائلة الذم في الحديث المروي عن ابن عمر: "تزوجوا ولا تطلقوا، فإن الله لا يحب الذواقين والذواقات" وهو في ضعيف الجامع، ولكن له عدة طرق، ومعناه صحيح.
فالمقصود بـ"الذواقين والذواقات" هم (الرجال والنساء السريعو النكاح السريعو الطلاق) كما ذكر ابن الأثير في النهاية.
ثانيا: أما أنت ــ أخي رؤبة ــ فتعني معنى آخر صحيحا، وهو من "الذوق" الذي هو التأثر الانفعالي الناتج عن إدراك مواطن الجمال والإبداع في النصوص الأدبية.
فالشخص الخبير الذي يجيد تذوق النصوص الأدبية بما أوتي من إحساس مرهف وشعور رقيق وفهم دقيق يطلق عليه "ذواقة" (للذكر والأنثى).
ـ[محمد نينش]ــــــــ[07 - 05 - 2007, 03:20 م]ـ
بسم الله الرحمان الرحيم
سبحان الله
ما قدروا الله حق قدره ولعزته ما استشعروا
ما الفائدة من عقول على الدنيا تغدو وتسهر
خشية الجليل قلوب تتشرشر
إن تقوى المخيف في الظلمات نور
به الأرواح تشدو تداعيا تتفطر
مجد المجيد سرمدي لا يبلى ولا يُعَفََََََََّرُ
يا صانعا من الحديد الصلب حين ينصهر
(يُتْبَعُ)
(/)
اصنع لي ما يستشعر به عزة الله البشر
حتى إذا حسن بأهل الجنة المقيل وطاب المستقر
تجلى العظيم فندمتَ إذ أخطأتَ في حقه الكثير
كان الوحيد و يبقى جل جلاله إليه المصير
لا إله إلا هو أما علمتَ أن لا كفؤ له ولا نظير
فانسب إليه ملك كل كون مفترض مستجد مبتكر
فلا مساحة في لب الحق لأي إله يُخال مجهولا مستثر
وددتُ أن عظمنا ربنا العلي الكبير
و غدا حب الله جنة و فاح العبير
و احتسى القلب كأس سعادة مزاجه كافور
و انتشينا بلذة حب الله لا هذيان مخمور
و ماجت بنا الأرض و انشق القمر الساهر الحسير
أكثر مما لو لاحت في السراب للجائعين مِيَرٌ وعير
و اندحر الشيطان فما اجتال الناسَ من كان لهم للشرك بِر
و توقفت ريح اصابت حرث قوم فيها صقيع و صر
و ضحك المزن بومض و الرعد مسبح يُكبر
و محا الودق الابلاس هو الزارع بعد الفتق يَبذر
هو الرحمان فالجأ إليه وعدل عقابه العسير
أرسل في العالمين محمدا النبي السراج المنير
تقدست ذاته إجلالا و ما معناه بالمعنى العابر
لِماهال حجاب النور انخلع قلبه من خشية الملك القاهر
ليت شعري انت واهم في عزته ذو مقام صغير
فلن تجد في الوجود لعظمته بين الكائنات تعبير
اجعل لله كل مثل عز علا أنت له متصور
حينها مع خالق الأكوان ينصدع الهوى ويَصْدُق الخاطر
فتبارك الله من اله عظيم قدير
عفوك ربي فاني اليك افقر من كل فقير
ما لسنته تبديل وما هو بظلوم ولا جائر
سعد الأولياء وعدو الله إلى الشقاء صائر
طالت دائرة السوء اعداء الله الموسومين بالعار
لم اجد مثلا لاعدى عدو لله كالمرحاض او الواد الحار
فلله الحمد رب السماء والأرض و له الكبرياء إزار
عز جاره و جل ثناؤه يقيني أن تقواه دِثار
فاتق نار جهنم يا عاقلا و لو بشق الثمار
فيها الزفير لو تدري و الشهيق كنهيق الحمار
قصة رواها الزمان برئ منها الجبار وقعت في الدار
استوجبت لعنة الله اِثر سِجَال بين الطين و مارج النار
اعتنق ايها العالم الاسلام جرب دين الحق و دع المعاذر
دين السعادة لا خسارة ما ارى الا غشاوة عمت البصائر
سلام على الجنة دار السلام مهرٌها الايمان مهر
لمن كان له في الدنيا على القضاء رضا بالله و صبر
لهداية الناس كتبا انزل العليم الصبور
الصحف الاولى و التوراة و الانجيل و الزبور
يوم البعث إذ انبرى القرآن أبلغ الوعاظ الزاخر
كلام الله في لوح محفوظ طاهر
أنبياء الله جازاكم الله خيرا مبشر و منذر
فقد بلغتم عن الذي هو أهل التقوى و أهل أن يَغفر
أُحْثُوَا على البخلاء ثرى توبيخ مُعَكَّر
من بخلوا على الشفيع بالصلاة و الذكر
يا قومي على النبي من الصلاة اكثرو ا
مضى الدهر يابن ادم لعل الرحيل مبكر
هذه الأرض وإن بدا فيها الفساد الكبير
فقد جُلِّلَتِ السماوات بالعزة وجبروت منير
كيف الخطب و أنت لمعسكرات التعذيب في الأجداث ناظر
عذت بربي أن أرد من مستودع الأرواح لمقامع نكير ومنكر
استغفر الله من ذنوبي و السيئات و الاوزار
اما رق قلبك متاملا براءة ربي الغفار
لم اخض في عشق ليلى حيث ذقتُ هياما و فراق المعشر
لكني قصمت الشرك فتَزَيََََََََََََََََََََََََََََََََّل الالحاد كعصف البيدر
هاك أفكاري انتسبتُ لال البيت صابر
حامل للقرآن فما أبالي هل نودي شاعر
انشد التقوى حسبي ولاية لله راجيا كرامات وسر
نضمتُ الشعر مغازلا بل فجعتُ لاَِرثي هرة لي فقدتُها و هر
فإني وإن راعني روع كان لي إلى الله مفزع ومفر
فتوارت بالحجاب وأنا بحماه لائذ مستجير
بسط الأخضر جبريل جناحه على الكعبة ليلة القدر
فَذُرِِِِِِِِِفَتْ دموع على هدر من تقوى الجليل أي هدر
فلما ترائ السوء قلتُ حسبي الله أكبر
فتصدى أبو جمعة اسرافيل ذو الصور زاجر
أدركتُ المنية و انتقالا إلى القبر
حين أكرم ملك الموت جبيني المنبهر
فاذا سئم الزمان و اعدم الله حقب الدهر
ادركتَ ان العظيم سبحانه كما هو لم يستشعر
السلام عليكم أما بعد اسالكم بالله تعالى أن تنشروا هذه القصيدة في الصفحة الرئيسية من موقعكم و منتداكم بالخط العريض و أن تشرفوا على ترجمتها إلىلغات عديدة و إرسالها
إلى مواقع أخرى عربية و غربية و خصوصا مواقع العلماء وبالاخص
موقع الجزيرة نت الصفحة الرئيسية إستثناءا كما أرجو من حضراتكم
أن تبعثوا بها للمؤتمرات الفكرية و الندوات العلمية و المختبرات الصناعية لتكون بذرة للنقاش لعل البشرية تهتدي يوما لاختراع ما تستشعر به عزة وعظمة الله تعالى وجازاكم الله خيرا
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[07 - 05 - 2007, 10:59 م]ـ
المعاني جليلة ولكنها ليست قصيدة من حيث الوزن، فضلا عن أن القافية ليست حرفا مجردا.
أما النقل والترجمة فزبيبها لا يكون قبل حصرمها، جزاك الله خيرا
ـ[معالي]ــــــــ[23 - 06 - 2007, 08:29 ص]ـ
شيخنا الجهالين
أستاذنا ضاد
والأستاذ رؤبة
والأستاذ الحامدي
غياب مؤلم!
أترى الإبداع سيشرق بمقدمكم من جديد؟!
أتمنى ذلك!
لاسيما في ظل الحضور المتقطع من أستاذينا القديرين: أبي خالد ونعيم.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[25 - 06 - 2007, 07:03 م]ـ
معالي
مشرفة الإبداع
مشرفة العام
مشرفة هتاف
لم يكن من سبيل إلى إعادتكم إلى الفصيح إلا أن نهجر الإبداع كي تعودي عن هجران الفصيح.
أما وقد أشرق الفصيح بإياب الحكمة الرحيمة فهذا أوان الهمة والعزيمة
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[25 - 06 - 2007, 07:10 م]ـ
مرحبا أستاذنا أبا الحسن
ـ[حسن الغالبي]ــــــــ[25 - 06 - 2007, 08:10 م]ـ
إخواني الأفاضل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مالي أراكم تتقاعسون عن النظر فيما
طرحت لديكم، أم أنكم لا تعيرون بالا للحداثيين
بالرغم من التزامي بالثوابت والذود عنها، كما أرجو
من الأخ أبو خالد أن يعيد النظر في قراءة قصيدتي في منتدى
الفصيح بعنوان {رسالة إلى ولدي} وأن يحدد لي أخطائي ممتنا
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[25 - 06 - 2007, 08:19 م]ـ
حياك الله شاعرنا
لا والله لا تقاعس ولا غيره مانعنا
غير أن لله إرادة فوق إرادتنا
وطلبك مني قراءة قصيدتك شرف لي
وأظنني قد علقك سلفا عليها
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[25 - 06 - 2007, 08:41 م]ـ
تركناك وحيدا يا أبا خالد، فاصفح أيها الشاعر الناقد
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[25 - 06 - 2007, 08:55 م]ـ
الشوق صعب والعتاب طويل = .................................
ـ[الغريب]ــــــــ[25 - 06 - 2007, 09:48 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
خيّل إلي أنه ههنا مكان لإلتماس التصحيح, و لقد قرأت بعض الردود, و فهمت أنه ربما يمكنني إبداء ملاحظة تخص المنتدى بشكل عام و بالتحديد بعض تقنياته.
و ما فهمت أنه كثير من الأخوة يقعون في أخطاء إملائية أو نحوية و أنا أولهم عن جهل مثلي أو سهو مثل البقية ..
و كم من مرة أنهيت موضوعي أو مشاركتي ثم أعود و أقرأ ردي فأجد أنني أخطأت في كذا كلمة.
أردت التصحيح و لكن الأزرار المتاحة أو (الهاكات) لا تتيح لأحدنا أن يعدّل مشاركته ..
فحبذا لو تلتفتون إلى مثل هذه الحاجة من التقنيات ... و لاسيما أن الفصيح لا يحتاج إلى شرح لإسمه و وجود الأخطاء قد يكثر و جلّ من لا يخطئ.
و لربما انتبهنا إلى أخطائنا و صححناها و أرحنا الأخوة المشرفين من عناء التصحيح ليلتفتوا إلى عناء أهم منه, و لا أقلل من أهمية ما ذكرت آنفا, و لكن وجدت في نفسي هذا فأخبرتكم لعلمي بسعة صدوركم ... لي حاجة فيها و صاحب الحاجة أرعن:) (أتكلم هنا عن نفسي) و أرجو ألا أكون قد أثقلت كاهلكم بما لا تطيقون, أو أشكل عليكم مرادي.
بارك الله فيكم و زادكم علما و حلما.
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[25 - 06 - 2007, 10:34 م]ـ
بعد أن نتكتب مشاركتك لديك ربع ساعة للتعديل
وبعدها سنكون تحت الطلب
ـ[معالي]ــــــــ[26 - 06 - 2007, 08:50 ص]ـ
معالي
مشرفة الإبداع
مشرفة العام
مشرفة هتاف
لم يكن من سبيل إلى إعادتكم إلى الفصيح إلا أن نهجر الإبداع كي تعودي عن هجران الفصيح.
أما وقد أشرق الفصيح بإياب الحكمة الرحيمة فهذا أوان الهمة والعزيمة
مرحبًا وأهلا بشيخنا الجليل!
مرحبا بحضوركم بعد غياب، ولئن كنتم هجرتم الفصيح زمنا إلا أنكم لم تهجروا إسرافكم في حسن الظن بالأمة الفقيرة، يغفر الله لي ولكم.
وما دام الأوان أوان همة وعزيمة فلينتظر أستاذنا أبو خالد ما يثلج صدره بإذن الله.
رفع الله قدركم.
ـ[التواقه،،]ــــــــ[02 - 03 - 2008, 02:12 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أستاذ الفصيح الكريم القاسم
أردنا أن نطلب منك أنا وبعض الأعضاء الكرام
أن نفتح صفحة لتدارس العروض بشكل تحاوري بيننا
إما في منتدى العروض أو الشعر الفصيح وعلومه
وأردت أن افتحها ولكني توقفت عن فتحها حتى آخذ الإذن منك
فقد ترى أني غير مهيئة لتعليم العروض ولك الحق فيما تحكم
مع العلم سيكون العطاء ممن يحب أيضا أن يشاركنا وبمعرفتي الكبيرة في هذا العلم
وطلبت منك هنا حيث أن منتدى العروض لا يتولاه مشرف معين
فأنت من لجأت له
إن قبلت طلبنا نكون شاكرين لك وممتنين
وإن كان العكس فأنت تصدر الرأي على ماتراه مناسبا
قابلين بما تريده وبما ستقول وكتب الله لك الأجر
وجزاك الله خير الجزاء وأتمه
وأحيلك على هذه الصفحة لتراها
دمت في حفظ الله
http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=31650
ـ[أحمد الخضري]ــــــــ[14 - 06 - 2008, 10:29 م]ـ
مع احترامي
لجنة الإشراف لاتقوم بمتابعة المواضيع
وقسم الإبداع قليل من يتابعه عموما
أتمنى وضع طريقة أفضل
فهومن الأقسام شبه المهملة
هذا رأيي
دعواتي
ودمتم
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[16 - 06 - 2008, 09:06 م]ـ
شاعرنا أحمد الخضري
الحق معك، فأنا شخصيا مقصر في عدد القراءات النقدية، ذلك أن العملية النقدية عملية إبداعية لها جوها الخاص، بيد أني دائم المتابعة لكل ما ينشر في الإبداع وإن لم أعلق، أما زملائي في الإشراف فقد كانت لهم صولاتهم وجولاتهم في المتابعة والتعليق وستكون بإذن الله
ـ[أحمد الخضري]ــــــــ[17 - 06 - 2008, 11:40 ص]ـ
أشكر لك سعة صدرك
وكما تعلم أن الشعر والأدب نتاج اللغة
لست أتحدث عن نفسي فما أنا بشاعر ولا أحب أن تطلق علي هذي الكلمة لأنها مفردة تثقل كاهل صاحبها وأنا بصاحبها
ولكنني فعلا ألاحظ ذلك في المنتدى من قلة المواضيع والردود
سأقولها بصراحة كلما أردت نشر نص لي في مكان ما أتردد لأنه قد لا يملأ عيني سوىمنتداكم
دعواتي لكم بالتوفيق والسداد.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[سمير العلم]ــــــــ[23 - 09 - 2008, 02:01 ص]ـ
تحياتي العاطرة:
آمل التلطف بإضافة أن للبيت التالي:
رائد الإبداع يا فائق يا = مسلم، آن لكم أن تشرقوا
وإضافة قد إلى البيت:
أنزل الله بها قرآنه = والسريون بها قد نطقوا
وذلك في الصفحة التالية:
http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=38476
ولكم الشكر الجزيل.
ـ[الأديب اللبيب]ــــــــ[26 - 09 - 2008, 10:24 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
كيف لي أن أقتبس من المشاركة عدة مشاركات لأرد أكثر من رد على مشاركة واحدة؟
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[27 - 09 - 2008, 04:00 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا أعرف الحقيقة إذا كان هناك طريقة مختصرة للإقتباس لكن عليك نسخ الإقتباس ومن ثم لصقه وقص مالاتريد منه وسيقى لديك الإقتباس كامل في حالة مايكون لديك أكثرمن جزء تود التعليق عليه وتقوم باللصق مرة أخرى وتكرر العملية
هذه الطريقة التي استخدمها ولا أعرف غيرها
دمت والجميع في رعاية الله
ـ[الأديب اللبيب]ــــــــ[27 - 09 - 2008, 04:07 ص]ـ
وفقك الله وبارك فيك.
ـ[أحمد بن علي]ــــــــ[28 - 10 - 2008, 10:07 م]ـ
أشكر لكم رحابة صدركم في قبول انتقادات الأعضاء والاستعانة بآرائهم وإن شاء الله لن نتواني ولن نداهن أحداً كائناً من كان إن وجدنا في مشاركته خللاً وأنا شخصياً أتقبل أي نقد أو ملاحظة ...
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[30 - 10 - 2008, 08:27 م]ـ
أشكر لكم رحابة صدركم في قبول انتقادات الأعضاء والاستعانة بآرائهم وإن شاء الله لن نتواني ولن نداهن أحداً كائناً من كان إن وجدنا في مشاركته خللاً وأنا شخصياً أتقبل أي نقد أو ملاحظة ...
أخانا أحمد بن علي
أهلا بآرائكم وانتقاداتكم، فذو الحق لا يداهن، وذو الموقف لا يهادن.
" أحداً،كائناً، وأنا شخصياً " أذكركم بأن تنوين النصب لا يرسم على ألفه، فارسمها: " أحدًا، كائنًا، وأنا شخصيًا "
ـ[الحسين الشنقيطي]ــــــــ[12 - 11 - 2008, 04:41 م]ـ
أيها الإخوة الأفاضل
في آخر رد لي وردت كلمة الضميرهكذا [الوضمير] أرجوالإنتباه لذلك وفقنا الله وإياكم
ـ[الأديب اللبيب]ــــــــ[02 - 12 - 2008, 10:54 م]ـ
أحسنتم فعلا، وجزاكم الله خيرا.
ـ[هدى عبد العزيز]ــــــــ[23 - 02 - 2009, 12:17 م]ـ
السلام عليكم
أشكر أولا لجنة الأشراف في قسم الإبداع
أتمنى صدقا أن أحظى بنقد شامل لأعمالي التي أقوم بوضعها هنا وليس الأهمال
لأن الموهبة لن تتطور إلا بنقد متكامل نبدأه بالأيجابيات ثم السلبيات
مع خالص احترامي للجميع
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[25 - 02 - 2009, 12:20 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أشكر أولا لجنة الأشراف في قسم الإبداع
جزاك الله خيرا
أتمنى صدقا أن أحظى بنقد شامل لأعمالي
وبقية الأعضاء؟
لأن الموهبة لن تتطور إلا بنقد متكامل نبدأه بالأيجابيات ثم السلبيات
مع خالص احترامي للجميع بإذن الله
ـ[هدى عبد العزيز]ــــــــ[26 - 02 - 2009, 10:44 ص]ـ
بارك الله بك أخي محمد على كريم ردك البليغ
ووفقكم الله
ـ[فتى سُليم]ــــــــ[28 - 02 - 2009, 09:49 م]ـ
الله الله ,,
ما أحلى هذه الأرواح التي امتزجت بحب الله ,
إخواني المشرفين ,,, أختنا التواقة , التلميذ العملاق.
أحسنتم جميعا ً , ولكم طربت من هذه الأرواح الطاهرة الموحدة ,
و جزاكم الله خيرا ً.
ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[01 - 03 - 2009, 05:05 م]ـ
السلام عليكم
أرجو أن يُلزم المشرفون المبدعين بألا يقدم المبدع أكثر من عمل واحد كل أسبوعين مثلا حتى يتاح النقد، أما أن يقدم المبدع كل يوم عملا فهذا أمر صعب على الجميع تحمله. وأحزن جدا حينما أجد عملا لأخ فاضل لم يعلق عليه أحد بكلمة؛ فهذا أمر محبط للغاية فمن يضع عملا في الفصيح ينتظر تعليقا وتوجيها ولو كان: ما كتبته ليس شعرا.
ـ[مضض المصارع]ــــــــ[30 - 04 - 2009, 11:27 م]ـ
أتفق معك أخي محمد فنحن هنا لكي نفيد و (نستفيد أيضا) لذلك أرجو من الأخوة المبدعين ومن لهم شأن كبير في الشعر وغيره من الأدب ألا يبخلوا علينا بآرائهم ونقدهم البناء لما فيه من الفائدة ...
ودام الإبداع شعاركم ..
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[02 - 05 - 2009, 12:54 ص]ـ
أتفق معك أخي محمد فنحن هنا لكي نفيد و (نستفيد أيضا) لذلك أرجو من الأخوة المبدعين ومن لهم شأن كبير في الشعر وغيره من الأدب ألا يبخلوا علينا بآرائهم ونقدهم البناء لما فيه من الفائدة ...
ودام الإبداع شعاركم ..
ليس بيننا كبير
والنقد كالشعر صعوبة تأليف
والأفكار تطيع وتأبى
ولسيت حكرا على شخص معين
ـ[أبو منة]ــــــــ[19 - 07 - 2009, 09:12 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيكم جميعا وازادكم أدبا وتواضعا ورفعة
والله ما رأت عيني قط كلاما وردودا هي كالشهد مثل هذا الحوار
وأصدقكم الحديث لقد توقف قلمي تماما وعجزت يدي ان تكتب مثل هذا الكلام
وحسبي أن أجلس بين يديكم طالب علم صغير أتعلم من أدبكم وتواضعكم قبل أن أتعلم من علمكم
بارك الله فيكم وفي كتاباتكم وجعلكم مباركين أينما كنتم
سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[19 - 07 - 2009, 09:46 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيكم جميعا وازادكم أدبا وتواضعا ورفعة
والله ما رأت عيني قط كلاما وردودا هي كالشهد مثل هذا الحوار
وأصدقكم الحديث لقد توقف قلمي تماما وعجزت يدي ان تكتب مثل هذا الكلام
وحسبي أن أجلس بين يديكم طالب علم صغير أتعلم من أدبكم وتواضعكم قبل أن أتعلم من علمكم
بارك الله فيكم وفي كتاباتكم وجعلكم مباركين أينما كنتم
سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
حياك الله معلما
ـ[بحر السكون]ــــــــ[02 - 09 - 2009, 03:07 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجوا حزف موضوعي بسرعة, لأنني حاولت حزفه لكن لم أرف
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[02 - 09 - 2009, 12:05 م]ـ
أية موضوع؟ وصف مريض؟
ـ[بحر السكون]ــــــــ[03 - 09 - 2009, 01:57 ص]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته ..
نعم وصف مريض
ـ[العِقْدُ الفريْد]ــــــــ[27 - 10 - 2009, 07:37 ص]ـ
أحييكم ـ أستاذَنا الفاضل ـ على هذه الروح، وهذا الوضوح .. وأدعو لكم بالتوفيق ..
جزاكم اللهُ عنّا وعن المسلمين أجمعين خيرَ الجزاء.(/)
أحبك فوق ما أصف
ـ[السفير]ــــــــ[14 - 01 - 2007, 06:05 ص]ـ
عندما كان الحب شديدا والفراق صعبا، قلت:
أحبك فوق ما أصفُ محبة من به شغفُ
محبة من براه الشوق أو أودى به التلف
وإني بعد فرقتكم لباكٍ ضمني الأسف
فهل للوصل مُرتَجَع وهل للعيش مؤتلَف
وهل أشكوك أحلامي وآلامي وأعترف
وهل أدنيك من قلبي ومن روحي وأنتصف
ـ[د. حسان الشناوي]ــــــــ[14 - 01 - 2007, 10:27 ص]ـ
أحسنت القول، وأبدعت الشعر، وربما عاد الوصل فانهمر على يراعك شعر رائع كهذا الذي جدت به عند الفراق.
سلم الله قلمك وقلبك.
ولك تحيتي وتقديري.
ـ[أبو طارق]ــــــــ[14 - 01 - 2007, 07:51 م]ـ
أحسنت التصوير أخي الكريم
وإني في عجب من لا يفقه الشعر
أبعد كل هذه التباريح , وكل هذه المعاناة , مازلت تسأل أتدنيه من قلبك وروحك أم لا؟
أم أن في البيت لفتة أخرى لم أدركها؟
دمت متألقًا
ـ[السفير]ــــــــ[16 - 01 - 2007, 11:40 ص]ـ
أستاذي الفاضل / تلميذ مبتدئ
الأبيات وصاحبها يشرفان بمقدمك الكريم وثنائك العذب
وأنت من أنت شعرا وموهبة فطرية
بارك الله فيك
وكثر من أمثالك
ودمت بود،،،
السفير،،،
ـ[السفير]ــــــــ[16 - 01 - 2007, 11:53 ص]ـ
أشكرك أستاذي الكريم / أبو طارق
على حسن ثنائك
ولقد زادني مقدمك شرفا وغبطة
بارك الله فيك
ولكني ـ معذرة ً ـ لم أفهم مقصودك لما قلت:
وإني في عجب من لا يفقه الشعر
أبعد كل هذه التباريح , وكل هذه المعاناة , مازلت تسأل أتدنيه من قلبك وروحك أم لا؟
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[16 - 01 - 2007, 02:21 م]ـ
عندما كان الحب شديدا والفراق صعبا، قلت:
أحبك فوق ما أصفُ محبة من به شغفُ
محبة من براه الشوق أو أودى به التلف
وإني بعد فرقتكم لباكٍ ضمني الأسف
فهل للوصل مُرتَجَع وهل للعيش مؤتلَف
وهل أشكوك أحلامي وآلامي وأعترف
وهل أدنيك من قلبي ومن روحي وأنتصف
الله الله ما هذا السهل الممتنع , ومن هذا الشاعر؟
يالهذه التساؤلات المنسابة متسلسلة بتناغم بديع!!
ويالتلك المفردات المنتقاة بحصافة!!!
ويالهذا الإيجاز الوافي!! كيف استطعت حصر كل هذه المعاني في كلمات قلائل؟
أقسم أن هذا شعر , أقسم أن هذا شعر
وإني بعد فرقتكم لباكٍ ضمني الأسف
ملاحظة أخشى أن تفقد شعرك رونقه , ولكن الأسف لا أراه أهلا للضم
ـ[لؤلؤة البحر]ــــــــ[16 - 01 - 2007, 03:47 م]ـ
مقطوعة غاية في الروعة
بارك الله فيك وجمع لك أحبابك على طاعة الله
ـ[أبو طارق]ــــــــ[16 - 01 - 2007, 04:25 م]ـ
وإني في عجب من لا يفقه الشعر
هي لي أخي الكريم
يستصعب علي أحيانًا فهم الشعر , وما يرمى إليه , لذلك تجدني أقف أمامه متعجبًا , وعجبي هنا من قولك:
وهل أدنيك من قلبي ومن روحي
فكيف قلت بدءًا:
أحبك فوق ما أصفُ محبة من به شغفُ
محبة من براه الشوق أو أودى به التلف
فهل كل هذا الحب وهو بعيدٌ عن قلبك؟
هذا الذي أستغربه أخي الكريم
كما أنه لا يفوتني أن أشيد بشاعريتك الرائعة , وعباراتك الراقية
دمت طيبًا
ـ[السفير]ــــــــ[17 - 01 - 2007, 03:48 ص]ـ
الله الله ما هذا السهل الممتنع , ومن هذا الشاعر؟
يالهذه التساؤلات المنسابة متسلسلة بتناغم بديع!!
ويالتلك المفردات المنتقاة بحصافة!!!
ويالهذا الإيجاز الوافي!! كيف استطعت حصر كل هذه المعاني في كلمات قلائل؟
أقسم أن هذا شعر , أقسم أن هذا شعر
أستاذي الفاضل / أبو خالد: هذا والله كثير كثير كثير!!!
ما زال حدبك على متواضعتي هذه وعطفك عليها، حتى أخجلت تواضعها!
مه! وهل هي إلا أبيّات استدعاها واقع المعاناة!!!
أما بعد ذلك فصاحبك ليس له من الشعر إلا محاولات؛ فهو مقل مقصر، ثم هو لا يعرض في منتداكم الفاخر هذا إلا ما يراه عسى أن يكون أهلا لما يجب أن يكون أهلا له.
وإني بعد فرقتكم لباكٍ ضمني الأسف
ملاحظة أخشى أن تفقد شعرك رونقه , ولكن الأسف لا أراه أهلا للضم
أجل أجل، لقد أحسست بهذا وأنا أراجع الأبيات، ولكني لم أحاول تغييرها، لأني لست ممن ينقح ما يكتب، وأحب أن يبقى نتاجي الأدبي على هيئته الأولى. ولذلك أجد أنني بحاجة دائما إلى النقاد الأفاضل أمثالكم، حتى تذهب بعض القناعات إن كان ثمة قناعات.
والأمر إليك أستاذي الفاضل، فانظر ماذا ترى؟
وأخيرا، لا يسعني إلا أن أقول: بوركت أبا خالد وبورك مسعاك. ووفقك الله لكل خير، وأسعدك، وأمدك بالصحة والعافية.
أخوك في الله / السفير
ـ[السفير]ــــــــ[17 - 01 - 2007, 04:00 ص]ـ
مقطوعة غاية في الروعة
بارك الله فيك وجمع لك أحبابك على طاعة الله
أختي الفاضلة / لؤلؤة البحر
بارك الله فيك
وما أجمل ما دعوت لي
ولك بمثلها
ولكل من كان حبه في الله ولله
ودمت بود،،،
السفير،،،
ـ[السفير]ــــــــ[17 - 01 - 2007, 05:38 ص]ـ
أستاذي الفاضل / أبو طارق
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف حالك؟ وكيف حال أهل اليمن السعيد؟
إليك وإليهم أهدي هذه الأبيات، فلعلها تحوز على رضاكم:
سرى الطيف هونا فناديته ... من اين مقامك، قال: يماني
فقلت وأعقبني زفرة ً ... تضجّ: سقى الله تلك المغاني!
فما زال يشكو وأشكوه بثِّيَ حتى استقلّ سهيلُ اليماني
فباح وبحتُ، وعاد وعدتُ وأرداننا بالهوى عبقان
إذا ما تذكرتُ تلك المواعيد لم ترقَ عينيْ من الهملان
أخي الكريم / أبو طارق
قد قلت في معرض ردك على استفهامي:
هي لي أخي الكريم
يستصعب علي أحيانًا فهم الشعر , وما يرمى إليه , لذلك تجدني أقف أمامه متعجبًا ...
أما أنا فأقول:
حاشاك وحاشاك وحاشاك
إن ما قلته إنما هو من ثمرات التواضع
وهل يحسن التواضع إلا من الفضلاء!
أما ما استفسرت عنه ـ بارك الله فيك ـ وما تعجبت منه، فلن أجيبك عنه إلا بشعر مثله، ولقد أسعفني ابن الرومي بقوله في أبيات بديعة جدا:
أعانقها والنفس بعد مشوقة ... إليها وهل بعد العناق تدان
وألثم فاها كي تزول حرارتي ... فيشتد ما ألقى من الهيمان
وما كان مقدار الذي بي من الجوى ... ليشفيه ما ترشف الشفتان
كأن فؤادي ليس يشفي غليله ... سوى أن يُرَى الروحان يمتزجان
إلى اللقاء أستاذي الجليل
ودمت بود،،،
السفير،،،
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[أبو طارق]ــــــــ[17 - 01 - 2007, 05:37 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بخير أخي الحبيب , ونحمد الله على حال يمننا
ومقبولة منك هديتك فشكر الله لك , ويؤسفني أني لا أستطيع الرد مثلها , لقصوري في النظم فضلاً عن الشعر , ولكن حسك دعوة من قلب محب
أما ما نقلته من الأبيات فيالجمالها ويا لروعتها ومثلها:
فمن عجبٍ أني أحن إليهمو = وأسأل شوقًا عنهمو وهمو معي
وتبكيهمو عيني وهم في سوادها = ويشكو النوى قلبي وهم بين أضلعي
ولو لاحظت في نقلك ونقلي لرأيت الشبه بين المعنيين
ولكن كلا القولين يتحدثان عن شوق بقرب وفي ذلك تصوير لبلوغ الحب لدرجة الهيمان. فهو يشكو العبد والنوى وهو بين أضلعه , وحالٌ بين ذراعيه
ولو قارنته ببيتك لو جدت فرقًا بينهما؛ لأن بيتك ينئ عن بعد محبوبك عن قلبك بدليل قولك: فهل أدنيه. فيفهم منه أنه بعيد عن القلب. وأنك متردد في دنوه دليل سؤالك.
أخي الحبيب: هذا تصوري فقد أكون فيه مخطئًا , وحسك مرور أهل النقد والدراية ليوجهونا.
دام تألقك
ـ[السفير]ــــــــ[18 - 01 - 2007, 05:43 ص]ـ
أستاذي الجليل / أبا طارق
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد:
أعجبني كثيرا نفاذك على دقائق المعاني، وقدرتك الظاهرة على الاستنباط والمقارنة
وبخاصة أنك لست صاحب الأبيات؛ فهي بالتالي خارجة عما يمكن تسميته
التجربة الذاتية لصاحب التجربة نفسه
ومعنى ذلك أنك قد استطعت معايشة التجربة الخارجية عنك
وهذه صفة لا تتوفر إلا في الناقد الحصيف
وعلى كل حال؛ فما رصدته من ملاحظة ترشح بتناقض المعنى بين صدر الأبيات وآخرها كان مرده أولا وأخيرا إلى بيت واحد من المقطوعة، وهو:
وهل أدنيك من قلبي ومن روحي وانتصف
حيث بدا التناقض بين دعوى المحبة الثابتة التي من صفاتها أنها فوق الوصف، وأنها محبة وصلت حد الشغف، وأنها قد أنهكت جسم صاحبها حتى أتلفته ــ وبين السؤال بإدناء هذا الحبيب من القلب. وكان جوهر الملاحظة: كيف تطلب إدناءه من قلبك، وقد ذكرت ما ذكرت من شدة حبك له، أو لم ذلك إدناءا وقربا!
وجوابي على ما استفسرت عنه ـ بارك الله فيك ـ من وجهين، لعل أحدهما إن لم يف ِ بالغرض وفى الآخر، وإلا، فالأمر بعد ذلك راجع إلى ذوي الفطن والاستظهار، والحكم فيه عائد إليهم؛ إما دفعا لملاحظة التناقض، أو إثباتا لها.
أما الوجه الأول: فمرده إلى معنى (هل) وخروجها عن حقيقة الاستفهام ومعناه الأصلي، الذي يُتلقى بالإجابة، إلى المعاني البلاغية الخارجة عن المعنى الأصلي، والتي هي في الحقيقة جزء من تجربة الشاعر؛ بحيث تنضح (هل) بمعاني الحسرة على زمن الوصال، وتمني رجوع ذلك العهد، والاستغراق في خيالات ما هية ذلك اللقاء الموعود، وما عسى أن يكون فيه، أو لعله يطول البعد، وما يمكن أن يكون من مفاجآت الزمان والأقدار. كل هذا وأكثر منه اختزلته (هل)، وإلا فالشاعر ليس بحاجة إلى السؤال المحض: (هل أدنيه من قلبي)؛ لأن ذلك أمر لا يحتاج إلى سؤال.
أما الوجه الثاني: فيعود إلى رغبة الشاعر في اللقاء الجسدي، الذي من خلاله تنصهر كل معاني الشغف والوله والشوق؛ ولكن الشاعر لم يرد التصريح بذلك؛ حتى لا يجعل من حبه لمحبوبته شهوة حسية محضة؛ فآثر التعبير بالقلب والروح بديلا عن الجسد؛ فهو تعبير من طريق المجاز أو الكناية، وفائدته تنزيه الحب الخالص عن نزوات الجسد وضروراته، وإن كانت من الأهمية بمكان، وبها يتم التكامل.
هذا ما استطعت أن أجليه من بعض ما قصدته، مع إعتقادي الراسخ بأن الشعر هو ابن التجربة، وما دامت التجربة صادقة وحية، فمن أين يأتيها التناقض بين أجزائها؛ إلا أن تكون التجربة نفسها متناقضة، وهذا إشكال خطير.
أخي الكريم / أبا طارق
اعذرني على الاسترسال في المقال، ولعل ما التبس عليك قد اتضح، ولو جزئيا
ولا نستغني عن آراء أساتذتنا الكبار؛ فلعل لهم رؤى أخرى مباينة لما نحن فيه
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ودمت بود،،،
السفير،،،
ـ[أبو طارق]ــــــــ[19 - 01 - 2007, 05:31 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم: عدت إليك , وأملي أن تتحملني؛ فقدت بدأت ثقيلاً عليك.
لقد أوردت تقديرين للبيت الأخير وأنت صاحب القصيدة:)
القول الأول هو ما تبادر إلى ذهني وقت قراءته. وعكسها خروج الخبر إلى الإنشاء كما في قولنا رحمه الله , فالمراد الدعاء وليس الشهادة , لأنه من المستحيل أن يُفهم منه أنك تستأذن في دنوك له , فالمحب لا يحتاج إلى مشورة في ذلك
وعلى الوجه الأول كان اعتراضي:)
الوجه الثاني: عبرت عن دنو جسده بدنوه لقلبك وروحك.
وأنا معك في انتظار رأي أصحاب النقد الأعزاء , لأني مازلت أختلف معك في ذلك. لأن دنو الحبيب أول ما يكون إلى القلب , فكيف سنعبر عن دنو الجسد بما لا لزوم لدنو الجسد إلا به
أتعبتك معي أليس كذلك؟:) فليتسع صدرك لي , فإنما هو تعارض من يطلب المعرفة, ولا تناظر ناقد.
وقلت يرحمك الله:
إدناءا
والهمزة إذا كانت متطرفة بعد ألف يكتب عليها تنوين الفتح من غير ألف
مع إعتقادي الراسخ بأن الشعر هو ابن التجربة، وما دامت التجربة صادقة وحية، فمن أين يأتيها التناقض بين أجزائها؛ إلا أن تكون التجربة نفسها متناقضة، وهذا إشكال خطير.
لا أعارضك على هذا , ولكن ليس كل واصف لتجربته كالسفير إبداعًا وحبكًا وملكة. فالكثير يخطئ في تصويره , ويزل في ترجمة تجربته. ولو نظرت إلى الشعر حديثه وقديمه لوجدت ذلك.
فأنا لا أنتقص شاعريتك , ولا ينبغي لي ذلك , وإنما هي وجهة نظر ونسبة احتمال الخطأ فيها 99,99%.
أسعدني الحوار معك , والحديث مع مبدعٍ مثلك.
دمت متألقًا
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[السفير]ــــــــ[20 - 01 - 2007, 03:41 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلا بك أستاذي الجليل ومرحبا
أخي الكريم: عدت إليك , وأملي أن تتحملني؛ فقدت بدأت ثقيلاً عليك.
لا عليك؛ فنحن هنا في ميدان مدارسة ومذاكرة، وقدح لزناد الفكر، وتقليب لآفاق الرأي. فالرأي الآخر يجب أن يسمع وينظر فيه بتمعن، دون برم به أو بصاحبه؛ فكيف إذا كان صاحب هذا الرأي رجلا مفضالا كريما!
وقد قيل: محاورة أهل الفضل زيادة في العقل
لقد أوردت تقديرين للبيت الأخير وأنت صاحب القصيدة:)
القول الأول هو ما تبادر إلى ذهني وقت قراءته. وعكسها خروج الخبر إلى الإنشاء كما في قولنا رحمه الله , فالمراد الدعاء وليس الشهادة , لأنه من المستحيل أن يُفهم منه أنك تستأذن في دنوك له , فالمحب لا يحتاج إلى مشورة في ذلك
وعلى الوجه الأول كان اعتراضي:)
الوجه الثاني: عبرت عن دنو جسده بدنوه لقلبك وروحك.
وأنا معك في انتظار رأي أصحاب النقد الأعزاء , لأني مازلت أختلف معك في ذلك. لأن دنو الحبيب أول ما يكون إلى القلب , فكيف سنعبر عن دنو الجسد بما لا لزوم لدنو الجسد إلا به
أتعبتك معي أليس كذلك؟:) فليتسع صدرك لي , فإنما هو تعارض من يطلب المعرفة, ولا تناظر ناقد.
لا بأس أستاذي الكريم
فكلنا طلاب معرفة
ولا بأس بقليل من المناظرة النقدية:)
أما أنا فقد ألقيت ما في جرابي وحسبي ذلك
وإني معك أنتظر الآراء الناقدة الفاحصة
ولعل أساتذتنا الكرام ألا يبخلوا بذلك
وقلت يرحمك الله: إدناءا
والهمزة إذا كانت متطرفة بعد ألف يكتب عليها تنوين الفتح من غير ألف
أما هذه، فقد خان صاحبك فيها التقديم والتأخير وميزات الطباعة الحديثة
فإنه كان قد كتب:
أو لم يكن ذلك قربا وإدناءا
ثم بدا له أن يقدم لفظة (إدناءا) على لفظة (قربا)
حتى لا يقع في حرج إثبات الألف مع الوقف، أو حذفها اكتفاء بالتنوين مع عدم الوقف
فقدم، ولكنه لم يقدم لنفسه بحذف الألف
فكان ما كان
والله المستعان
لا أعارضك على هذا , ولكن ليس كل واصف لتجربته كالسفير إبداعًا وحبكًا وملكة. فالكثير يخطئ في تصويره , ويزل في ترجمة تجربته. ولو نظرت إلى الشعر حديثه وقديمه لوجدت ذلك.
فأنا لا أنتقص شاعريتك , ولا ينبغي لي ذلك , وإنما هي وجهة نظر ونسبة احتمال الخطأ فيها 99,99%.
ومن هو السفير حتى يدعي ما ليس له
لقد أخطأ جهابذة الشعراء، إن لم يكن جميعهم
فمن هو هذا السفير الشعرور حتى لا يخطئ: mad:
أرجو من الله ألا أكون قد قصدتُ في قرارة نفسي ما ظهر من فحوى الكلام
وأن يغفره لي إن كنت قصدته
أستغفر الله
أستغفر الله
أستغفر الله
أسعدني الحوار معك , والحديث مع مبدعٍ مثلك.
دمت متألقًا
وأخوك في الله، كم هو مغتبط ومسرور بهذا الحوار الشيق الممتع
حتى ولو لم يفضّ الاشتباك إلى الآن:)
بارك الله فيك أخي الكريم وكثر من أمثالك
ـ[ضاد]ــــــــ[21 - 01 - 2007, 01:49 م]ـ
ما دام الأستاذ أبو طارق تولى أمر نقد القصيدة,
فلا يكون لي إلا أن أقول أنها مقطوعة جميلة جدا, وأعلّق \جدا\ على تكملتها.
أكملها تكن أفضل إن شاء الله, لأن الأسئلة ابتدائية, والقارئ ينتظر أجوبة أو تفسيرات.
بوركت ودمت مبدعا.
ـ[أبو طارق]ــــــــ[21 - 01 - 2007, 04:25 م]ـ
نحمد الله أننا قد حظينا برأي ناقد
وما أراه إلا قد انتصر لك أخي الفاضل السفير , وإن كنت أنتظر من ناقدنا الفذ ومشرفنا الجهبذ الاسترسال قليلاًَ , لأني مصاب بداء الطمع:) خصوصًا في هذا المضمار
بوركت
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[21 - 01 - 2007, 10:47 م]ـ
.
والأمر إليك أستاذي الفاضل، فانظر ماذا ترى؟
الحق لك في تعديل نصك , ولا أظنك عاجزا عن ذلك
ـ[السفير]ــــــــ[22 - 01 - 2007, 04:31 م]ـ
ما دام الأستاذ أبو طارق تولى أمر نقد القصيدة,
فلا يكون لي إلا أن أقول أنها مقطوعة جميلة جدا, وأعلّق \جدا\ على تكملتها.
أكملها تكن أفضل إن شاء الله, لأن الأسئلة ابتدائية, والقارئ ينتظر أجوبة أو تفسيرات.
لم أفهم أستاذي الكريم (ضاد) ما أردته بالتكملة، هل أردت تكملة المقطوعة الشعرية، أم أردت تكملة المحاورة والمناقشة حولها. فإن كنت أردت الأولى، فليس إلى ذلك سبيل، فالمقطوعة مأخوذة من الأرشيف (يعني قديمة)، وقد كان لها جوها الخاص ومشاعرها المستقلة، فإن جئت أكملها الآن كنت كالمعتدي على خصوصيتها. فقدرٌ لها إذا أن تبقى مقطوعة، وإن لم يفصلها عن شرف مسمى القصيدة إلا بيت واحد.
أما إن كنت أخي الفاضل قد قصدت من التكملة تكملة النقاش والمحاورة حول المقطوعة الشعرية مما دار بيني وبين أستاذي الفاضل أبي طارق؛ فأظن أننا قد استرسلنا كثيرا في نقاشنا، حتى استنفدنا ما لدينا، وبقي كل واحد منا على رأيه. وعليه فيبقى الجواب الفاصل بين أيديكم أساتذتي الكرام.
تحياتي الصادقة للجميع، ولك أخي (ضاد) خاصة.
والسلام عليكم ورحمة الله
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[سوسن البحر]ــــــــ[22 - 01 - 2007, 04:37 م]ـ
تأبى الكلمات إلا أن تعانق الإبداع
أبيات مقتضبة ولكنها تنبض بالإحساس والروعة وصدق العبارة
بارك الله فيك أيها السفير
ـ[السفير]ــــــــ[22 - 01 - 2007, 04:38 م]ـ
لأني مصاب بداء الطمع:) خصوصًا في هذا المضمار
هه هه هه
أضحكتني يا أبا طارق
أضحك الله سنك
اللهم أطعمنا من طمع أبي طارق وزدنا:)
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[22 - 01 - 2007, 05:02 م]ـ
أهدي هذه الأبيات، فلعلها تحوز على رضاكم
سرى الطيف هونا فناديته ... من اين مقامك، قال: يماني
فقلت وأعقبني زفرة ً ... تضجّ: سقى الله تلك المغاني!
فما زال يشكو وأشكوه بثِّيَ حتى استقلّ سهيلُ اليماني
فباح وبحتُ، وعاد وعدتُ وأرداننا بالهوى عبقان
إذا ما تذكرتُ تلك المواعيد لم ترقَ عينيْ من الهملان
كيف لا تحوز رضانا أبياتٌ سلسةٌ رنّانةٌ ... عذبةٌ طنّانة ..
و لو قلت بدل (فناديته) (فناجيته) لكان أقرب للصواب لأن شخص الحبيب من ينادى بينما طيفه فحاضرٌ يُناجى ..
ولو قلت بدل (تلك المواعيد) (تلك المعاهدَ)
لربما كان أعذب وأجرى .. - مجرد رأي -
بورك فيك ولا فض فوك ... على هذه وعلى هاتيك من قبل ..
لك مني كل تحية وتقدير ...
أخوك
رؤبة بن العجّاج
سالم بن عبدالله ابن جحزر التميميَّ
أبو الهذيل
والسلام,,,
ـ[السفير]ــــــــ[23 - 01 - 2007, 10:46 م]ـ
كيف لا تحوز رضانا أبياتٌ سلسةٌ رنّانةٌ ... عذبةٌ طنّانة ..
و لو قلت بدل (فناديته) (فناجيته) لكان أقرب للصواب لأن شخص الحبيب من ينادى بينما طيفه فحاضرٌ يُناجى ..
ولو قلت بدل (تلك المواعيد) (تلك المعاهدَ)
لربما كان أعذب وأجرى .. - مجرد رأي -
بورك فيك ولا فض فوك ... على هذه وعلى هاتيك من قبل ..
لك مني كل تحية وتقدير ...
أخوك
رؤبة بن العجّاج
سالم بن عبدالله ابن جحزر التميميَّ
أبو الهذيل
والسلام,,,
شرفت بحضورك المغدق أستاذي (رؤبة)
وسرني ثناؤك
وأذهلتني رؤاك النقدية الصائبة
التي إن دلت على شيء فإنما تدل على ذائقة راقية رفيعة المستوى
بارك الله فيك
وكثر من أمثالك
وجزاك عني وعن هذا المنتدى المبارك كل خير
وتقبل فائق شكري واحترامي
ودمت بود،،،
السفير،،،
ـ[السفير]ــــــــ[24 - 01 - 2007, 08:42 م]ـ
تأبى الكلمات إلا أن تعانق الإبداع
أبيات مقتضبة ولكنها تنبض بالإحساس والروعة وصدق العبارة
بارك الله فيك أيها السفير
سوسنة البحر / مرورك العذب عطر أرجاء المكان بأريجه، فلك من الشكر أجزله وأوفاه. بوركت أخية، وجزاك الله خيرا.(/)
قصة
ـ[شهرزان]ــــــــ[14 - 01 - 2007, 03:46 م]ـ
اخواني هذه اول مرة اكتب قصة، واتمنى لمن كل من قرأها ان يفيدنا برأيه فيها، لاحاول تصحيح اخطائي في المرة القادمة او اكف عن كتابة القصص
قصة
فتاة الصابرة منذ طوال السنين.
لا اصدق كيف أصبح قلبك قاسينا متحجر تتجاهلني وتعتبر كل هذا الحب العفيف الصادق النقي الخالي من أي جرثومة خداع وطوال السنين أنتظرك على أحر من الجمرة.
أصبح اليوم مجرد وهم لم يكن حبنا أبدا.
لا لم اصدق أنسيت أحلامنا ووعدك لي انك لن تبتعد عني ابد.
كان حبك متيم بي كنت تخاف احد يخذني منك تقول لي اصبري ذهب الكثير ما بقى إلا القليل سنكون في بيتنا واحد ملي بحياة زوجية سعيدة وتعلق قلبي بك على أمل.
كنت انتظر متى يأتي اليوم نكون في بيتنا وحدا ملي بمودة ومحبة وسعادة. .
أنسيت ألتوسلاتك لي لكي تعرف أني احبك أم لا.
وحاولت المستحيل لتعرف مكانتك في قلبي.
ماذا كنت تريد مني مجرد تسلية بي لكي توقعني في الهلاك هذي هي نيتك هل يعقل هذا لا اصدق أبدا كيف تظلم نفسك وتخادعها وتوهمني بأنك شخصية مثالية فيها العفة والأمانة والنية الصادقة والاحترام مجرد خدعة تمثلها علي طوال السنين.
آه يا رب ارحم حالي.
كيف صدقته بأنه يحبني وانتظرتها طوال السنين.
كنت لا أريد غيره ولا أفكر في احد غيره.
هنا الفاجعة يسمعني بأنه سيتزوج غيري واني انتظرها بفارغ الصبر.
وقلت له ((وأنا)) قال ((أنتي مجرد أخت العزيزة لي فقط)) وانك تتوهمي بأني احبك.
كيف أتوهم وأنت الذي تريدني حبيبتك هل تنتقم مني لماذا تحقد علي لماذا أني لم ارتقب أي أ خطأ في حقك أبدا.
واني محافظة على نفسي وعلى حبي لك.
هل هذا الحب الكبير الصافي النقي ذنب العظيم تعتبره وهل هو جزائي الفراق بعد الصبر الطويل آه
كيف أتوهم وأنت الذي عايشتني على أمل كبير مستحيل يكون وهم وهم وهم
هنا تتوقف دقات قلبي وأصبح الحب رماد تمحي الرياح لا وجود له.
كنت أتجهل كلاماتك المتناقضة.
قلت إلي قلبي سيتغير ويرق قلبها لي لن أعطيه أي اهتمام لكي لا يمل مني لن أعاتبه على كلامات الجارحة سيعرف بنفسه. و صمتي سيعاتب نفسه بنفسه.
مرة الأيام وجاء يعتذر مني لأنه تملل من صمتي لكني صمت وتبسمت له قلت له لا أحب أظلمك ولكن قلبك قاسي هل ثقتك بي انعدمة أما حبك لي تلا شاء.
قال صدقيني أني احبك وأنتي لي جوهرة ثمينة لا استغناء عنكِ أبدا.
طيبكِ هو لي يجذبني اتجاهكِ.
قلت له أنا كان طيبي هو لي يجذبك يرجعك لي لماذا لا يكون قلب يعشق النية الطيبة مثلي.
قول لي هل الشك سينفعك هل تعاتبني لأني كنت لك مخلصة وصابرة هل هل تفكر أني أحبتك سأحب واحد أخرا غيرك هل الإنسان يوجد عنه قلبين أم قلب واحد ((آه))
ألان سأقول لك بكل صدق وأمانة ورغم أني أحبتك من الصميم قلبي وطوال السنين.
أني لا أريدك أبدا.
الله سبحانه تعالى سيعوضني وسيعطيني أفضل منك وأحسن منك أنت لن تسعدني أبدا.
عرفت إن الصبر يعانقني ويحميني من متاهات من مغريات الدنيا.
عرفت أن الحب كلمة يستهزأ بها الجاهل.
عرفت أن الحب إحساس ومشاعر صادقة والنية مخلصة مع الله ومع النفس ومع الناس.
نصيحتي لك أختي.
أختي العزيزة لا يغرك ِ كلمة أحبكِ لأنها صعبة البوح بها هي لا تستحق تلفظينها إلي أي جاهل لا يحس بها ولا يعرف معانيها كلمة احبك هي جوهرة تحفظين به وتدارينها وقتها إلي من يستحقها.
أختكم شهرزان
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[15 - 01 - 2007, 02:44 م]ـ
اخواني هذه أول مرة أكتب قصة، وأتمنى ممن يقرأها أن يفيدني برأيه فيها، لأحاول تصحيح أخطائي في المرة القادمة أو أن أكف عن كتابة القصص ...
قصة
فتاة صابرة لسنين
لا أصدق كيف أصبح قلبك قاسينا متحجرا تتجاهلني وتعتبر كل هذا الحب العفيف الصادق النقي الخالي من أي جرثومة خداع وطوال السنين أنتظرك على أحر من الجمر.
أصبح اليوم مجرد وهم لم يكن حبنا أبدا.
لا لم أصدق أنسيت أحلامنا ووعدك لي أنك لن تبتعد عني أبدا.
كان حبك متيم بي كنت تخاف احد يأخذني منك تقول لي: اصبري.
ذهب الكثير ما بقى إلا القليل سنكون في بيت واحد مليء بحياة زوجية سعيدة وتعلق قلبي بك على هذا الأمل.
كنت أنتظر متى يأتي اليوم لنكون في بيت واحد مليء (مكرر) بمودة ومحبة وسعادة. .
أنسيت توسلاتك لي لكي تعرف أني أحبك أم لا.
(يُتْبَعُ)
(/)
وحاولت المستحيل لتعرف مكانتك في قلبي.
ماذا كنت تريد مني مجرد تسلية بي لكي توقعني في الهلاك؟ هذي هي نيتك هل يعقل هذا لا أصدق أبدا ... كيف تظلم نفسك وتخادعها وتوهمني بأنك شخصية مثالية فيها العفة والأمانة والنية الصادقة والاحترام ... مجرد خدعة تمثلها علي طوال السنين.
آه يا رب ارحم حالي.
كيف صدقته بأنه يحبني وانتظرتها طوال السنين.
كنت لا أريد غيره ولا أفكر في أحد غيره.
هنا الفاجعة يسمعني بأنه سيتزوج غيري وأني انتظرها بفارغ الصبر.
وقلت له ((وأنا)) قال ((أنتي مجرد أخت عزيزة لي فقط)) وأنك تتوهمي بأني أحبك.
كيف أتوهم وأنت الذي تريدني حبيبتك هل تنتقم مني لماذا تحقد علي لماذا لأني لم ارتكب أي خطأ في حقك أبدا. وأني محافظة على نفسي وعلى حبي لك.
هل هذا الحب الكبير الصافي النقي ذنب العظيم تعتبره؟ وهل هو جزائي الفراق بعد الصبر الطويل .... آه
كيف أتوهم وأنت الذي عايشتني على أمل كبير مستحيل يكون وهم .. وهم .. وهم ..
هنا تتوقف دقات قلبي وأصبح الحب رمادا تمحوه الرياح .. لا وجود له.
كنت أتجهل كلاماتك المتناقضة. قلت لي قلبي سيتغير ويرق قلبها لي لن أعطيه أي اهتمام لكي لا يمل مني لن أعاتبه على كلامات الجارحة سيعرف بنفسه. وصمتي سيعاتب نفسه بنفسه.
مرة الأيام وجاء يعتذر مني لأنه تملل من صمتي لكني صمت وتبسمت له قلت له: لا أحب أن أظلمك ولكن قلبك قاسي هل ثقتك بي انعدمت أما حبك لي تلاشى.
قال صدقيني أني أحبك وأنتي لي جوهرة ثمينة ولا استغناء عنكِ أبدا.
طيبكِ هو لي يجذبني اتجاهكِ.
قلت له إن كان طيبي هو الذي يجذبك .... لماذا لا يكون قلب يعشق النية الطيبة مثلي.
قل لي هل الشك سينفعك هل تعاتبني لأني كنت لك مخلصة وصابرة هل تفكر أني إن أحببتك سأحب واحد آخر غيرك هل الإنسان يوجد عنه قلبين أم قلب واحد ((آه))
الآن سأقول لك بكل صدق وأمانة ورغم أني أحبتك من الصميم قلبي وطوال السنين.
أني لا أريدك أبدا.
الله سبحانه تعالى سيعوضني وسيعطيني أفضل منك وأحسن منك أنت لن تسعدني أبدا.
عرفت إن الصبر يعانقني ويحميني من متاهات من مغريات الدنيا.
عرفت أن الحب كلمة يستهزئ بها الجاهل.
عرفت أن الحب إحساس ومشاعر صادقة والنية مخلصة مع الله ومع النفس ومع الناس.
نصيحتي لك أختي.
أختي العزيزة لا يغرك ِ كلمة أحبكِ لأنها صعبة البوح بها هي لا تستحق تلفظينها إلي أي جاهل لا يحس بها ولا يعرف معانيها كلمة احبك هي جوهرة تحفظين به وتدارينها وقتها إلي من يستحقها.
أختكم شهرزان
صححت بعض الأخطاء .. وأظن أنها خاطرة قصصية وليست قصة ...
ـ[شهرزان]ــــــــ[15 - 01 - 2007, 02:58 م]ـ
مشكور على التصحيح وجزاك الله خيرا.
أخي الكريم
موفقين إن شاء الله
أختكم شهرزان
نسألكم الدعاء
ـ[أبو لين]ــــــــ[18 - 01 - 2007, 02:14 ص]ـ
أُُخيتي شهرزان ماكتبتيه كبداية يُُُُُعتبر أول خطوة للنجاح وأتمنى ألا تقفي عند هذا الحد وان تستفيدي من الأخطاء التي وقعت فيها لتتجنبيها في الكتابات القادمة وكل الشكر لأخي رائد على التصحيح
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[18 - 01 - 2007, 04:32 ص]ـ
وفقك الله أختي شهرزان ..
أرجو أن تستفيدي من أخطائك ومن تصحيح الأستاذ رائد جزاه الله خيراً ..
قصةٌ مشبوبةٌ بخواطر مكظومةٍ مذيلةً بنصيحةٍ ..
نَفَثَت أنفاساً تُرجمت حروفاً تعثرت من قصر أقدام التمكّن ..
وفقك الله إلى مزيدٍ من التفوّق والتحسّن ..
والسلام,,,
ـ[همس الجراح]ــــــــ[21 - 01 - 2007, 08:36 م]ـ
في السطر الأول فقط " لا اصدق كيف أصبح قلبك قاسينا متحجر تتجاهلني وتعتبر كل ....... " أجد من الأخطاء:
1 - قاسياً
2 - متحجراً
فهلا انتبهت أختي الفاضلة وفقك الله؟!(/)
ا ل ع ر ش
ـ[تلميذ في روضة الفصيح]ــــــــ[15 - 01 - 2007, 12:03 م]ـ
فرح الحمار إذا ما شبَّ في فرسٍ=بغل تكوَّن في الأحشاء يدميها
ما كلّ مَنْ ركب الأفراس صالَ بِها=إِنَّ الأصيلةَ للفرسان تاليها
لا يعلو صهوتها الصُّعلوك يطلبها=إِلا أُطيحَ بِه من حَرّ ما فيها
لا ترتضي الذِّلّ ذاك الذِّلّ منقصة=لا ترتضي العار إنَّ العار يؤذيها
أوَ هل نظرتَ كم الياقوت مؤتلق=إن رصَّعَ التاج والفيروز يُضويها؟
لن يرفع التَّاجَ هذا قدر إمّعَة=أمَّا النَّبيل بِغَير التَّاج عاليها
دينُ المُلوكِ مُلوكاً في سلالتهم=ما كلُّ من هَبَّ أو من دَبَّ يُلغيها
ـ[د. حسان الشناوي]ــــــــ[15 - 01 - 2007, 12:56 م]ـ
لقوافيك أسر شديد أخي الكريم.
بيد أن الوزن ربما وقع فيه خلل في بعض الأبيات؛ كالأول: حيث جاءت (مستفعلن) متحركة السين فصارت (متفاعلن) اللهم إلا غذا سكنت الراء من (فرَح) وتسكينها قد يكون محل نظر.
وايضا مجيء المضارع مرفوعا في البيت الثالث ربما يلجيء القاري إلى ما يعرف باختلاس الحركة الذي اشار غليه كثير من علماء اللغة، على حد قول الشاعر القديم:
أعلقت بالذئب حبلا ثم قلت له الحق باهلك واسلم أيها الذيب
أما تقول به شاة فيأكلها أو أن تبيعها في بعض الأراكيب؟
ومنه في الشعر الحديث قول كامل الشناوي:
ما ذا أقول لأدمع سفحتها أشواقي إليك؟
وتقتضي أما مجيء الفاء بعدها؛ لأنها بمعنى مهما يكن من شيء؛ ففيها رائحة الشرط الجازم.
وأخيرا علام جاءت لفظة (ملوكا) في البيت الأخير منصوبة؟
تساؤلات أستاذنك في كتابتها رجاء النفع والإفادة.
ولك التحية والتقدير.
ـ[تلميذ في روضة الفصيح]ــــــــ[20 - 01 - 2007, 04:03 م]ـ
الاخ العزيز تلميذ مبتديء
انتظرت وما زلت انتظر المزيد من المراجعة للأخوة
تحياتي لطيب معدنك
ـ[كشكول]ــــــــ[20 - 01 - 2007, 05:51 م]ـ
السلام عليكم
أحسنت, لا فض فوك.
لن يرفع التَّاجَ هذا قدر إمّعَة ... أمَّا النَّبيل بِغَير التَّاج عاليها
هذا البيت يستحق أن يكتب بماء الذهب.
والسلام
ـ[ضاد]ــــــــ[21 - 01 - 2007, 01:41 م]ـ
فرح الحمار إذا ما شبَّ في فرسٍ
بغل تكوَّن في الأحشاء يدميها
صورة غريبة جدا جدا.
لم أستطع لها فهما.
خطأ عروضي في التفعيلة الأولى.
ما كلّ مَنْ ركب الأفراس صالَ بِها
إِنَّ الأصيلةَ للفرسان تاليها
ما معنى العجز؟
لا يعلو صهوتها الصُّعلوك يطلبها
إِلا أُطيحَ بِه من حَرّ ما فيها
خطأ في التفعيلة الأولى.
ما معنى العجز؟ ما علاقة الحر بالسقوط؟
لا ترتضي الذِّلّ ذاك الذِّلّ منقصة
لا ترتضي العار إنَّ العار يؤذيها
لو قلت \إن الذل منقصة\ لسلم الوزن.
أوَ هل نظرتَ كم الياقوت مؤتلق
إن رصَّعَ التاج والفيروز يُضويها؟
ما الغرض من \أو\ الابتدائية؟
العجز مختل في معناه وتركيبه.
لن يرفع التَّاجَ هذا قدر إمّعَة
أمَّا النَّبيل بِغَير التَّاج عاليها
لو قدمت اسم الإشارة لكان أنسب.
نقول \عاليه\ لأن الهاء تعود على \قدر\.
دينُ المُلوكِ مُلوكاً في سلالتهم
ما كلُّ من هَبَّ أو من دَبَّ يُلغيها
هل الغرض من نصب \ملوكا\ هو \بصفتهم ملوكا\ أي على التخصيص؟
المثل يقول \هبّ ودبّ\.
رأيي خطأ ربما يحتمل صوابا.
بوركت ودمت مبدعا.
ـ[تلميذ في روضة الفصيح]ــــــــ[22 - 01 - 2007, 03:15 م]ـ
فرح الحمار إذا ما شبَّ في فرسٍ
بغل تكوَّن في الأحشاء يدميها
صورة غريبة جدا جدا.
لم أستطع لها فهما.
خطأ عروضي في التفعيلة الأولى.
الاخ ضاد المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لِمَ الصورة غريبة؟
الحمار اجلَّكم الله يفرح إن هو شبَّ بفرس لانه مندفع من جراء شهوة ليس إلا
امَّا المتضرر في هذه العملية فهي الفرس , لانها ستحمل ببغل والبغل كما هو معروف يؤذي الفرس لكبر حجمه داخل احشائها وكم من فرس ماتت اثناء المخاض ان كان داخل احشائها بغل
كذلك الذي يعتلي عرش وهو ليس له اهلا اضرَّ بالعرش اي بالشعب وانتفعت شهوته للتملك والعلو ليس إلا
اما الوزن في حمار بالفعل لاحظته متأخرا
ما كلّ مَنْ ركب الأفراس صالَ بِها
إِنَّ الأصيلةَ للفرسان تاليها
ما معنى العجز؟
اي الفرس الاصيلة تريد فارسا اصيل قدار مقتر يعلم ويعي ما هو معتلي من صهوة
(يُتْبَعُ)
(/)
يعني لو اتينا براكب حمار اجلكم الله طبعا لا يستطيع ان يصول بفرس لسرعتها ولاختلافها عن الحمار في كل شيء
لا يعلو صهوتها الصُّعلوك يطلبها
إِلا أُطيحَ بِه من حَرّ ما فيها
خطأ في التفعيلة الأولى.
ما معنى العجز؟ ما علاقة الحر بالسقوط؟
الحَرَّ وليس الحُرُّ لان الفرس الاصيلة تكون حارة المزاج ودمائها تفور وفيها من الزَّمِّ وعدم الثبات الشيء الكثير , لذلك هي اسرع من باقي السلالات اول الانطلاق بالسبق , ومن بعد ذلك سوف تتاخر شيئا فشيء كذلك الحصان العربي لا يصلح لقفز الموانع لانه حار المزاج فسيسقطها كلها
((خارج الموضوع))
هجنوا السلالة العربية بغيرها كي ينتجوا سلالة سريعة , فتواضب على مكانتها اثناء السبق
الخلل في التفعيلة
((هذه مشكلة لي في التلفظ بالحروف انا احسب ان الواو مكانها ضمة))
بدأت اعيد قراءاتي كلها
لا ترتضي الذِّلّ ذاك الذِّلّ منقصة
لا ترتضي العار إنَّ العار يؤذيها
لو قلت \إن الذل منقصة\ لسلم الوزن.
لم يتغير شيء في ذاك او إن
ذاك /./
إن /./
أوَ هل نظرتَ كم الياقوت مؤتلق
إن رصَّعَ التاج والفيروز يُضويها؟
ما الغرض من \أو\ الابتدائية؟
العجز مختل في معناه وتركيبه.
اضنها للتنبيه ((اليس كذلك))
لمَ مختل العجز بالمعنى والتركيبة
لن يرفع التَّاجَ هذا قدر إمّعَة
أمَّا النَّبيل بِغَير التَّاج عاليها
لو قدمت اسم الإشارة لكان أنسب.
نقول \عاليه\ لأن الهاء تعود على \قدر\.
وهل تسبب موضعه هذا بالخلل للفصاحة (اي اسم الاشارة)
لا تنسى السياق اخي الكريم (اي عالي المكانة)
دينُ المُلوكِ مُلوكاً في سلالتهم
ما كلُّ من هَبَّ أو من دَبَّ يُلغيها
هل الغرض من نصب \ملوكا\ هو \بصفتهم ملوكا\ أي على التخصيص؟
المثل يقول \هبّ ودبّ\.
اقول لك شيء
فما زلت لا افتعل حالة ليست بي
انا اكتب على الفطرة
ونحوكم هذا لا افهم فيه شيء البته
نعم الآن بدأت اتعلمه وما يزال الاخ ابو خالد يساعدني بذلك مشكورا
انا نصبتها هكذا ومن اجل الفطرة , هي التي قالت لي انصب يا فتى فنصبت
اما قول من هب او دب
فلسنا مجبرون على ان نقولها كما جاءت ما دمنا استخدمناها في الشعر ويجب ان تراعي الوزن ما دامت ستوصل فكرة بعينها
رأيي خطأ ربما يحتمل صوابا.
كل رأيكَ صواب اتحفنا به ولا تتخلى عنا
بوركت ودمت مبدعا.
انا مبدع بكم ومعكم فلا تحرمونا من نصائحكم
اخوك احمد البصري
ـ[تلميذ في روضة الفصيح]ــــــــ[22 - 01 - 2007, 03:20 م]ـ
السلام عليكم
أحسنت, لا فض فوك.
لن يرفع التَّاجَ هذا قدر إمّعَة ... أمَّا النَّبيل بِغَير التَّاج عاليها
هذا البيت يستحق أن يكتب بماء الذهب.
والسلام
الاخ كشكول المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشكرك كثيرا على الاشادة
ولو انني كنت انتظر نقدا حتى ولو للمعني
دمت بكل الود
اخوك احمد البصري
ـ[أبوعمار الأزهري]ــــــــ[01 - 02 - 2007, 01:11 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
معان تدل على ذي خبرة، وأبيات مفعمة بالعاطفة، لافض فوك يابن البصرة
ما كلّ مَنْ ركب الأفراس صالَ بِها .... إِنَّ الأصيلةَ للفرسان تاليها
من أبيات الحكمة
========
أخي ضاد استبدال (إن) ب (ذاك) في البيت الرابع لا أراه يُغيِّر من الوزن شيئا ومع ذلك فالوزن سليم
لا ترتضي الذْ/ذلّ ذا/ك الذِّلّ منْ/قصةٌ
لا ترتضي الْ/عار إنْ/ن العار يؤْْ/ذيها
ـ[أبوعمار الأزهري]ــــــــ[01 - 02 - 2007, 01:57 ص]ـ
فرح الحمار إذا ما شبَّ في فرسٍ
بغل تكوَّن في الأحشاء يدميها
==
خطأ عروضي في التفعيلة الأولى.
الأخ ضاد والأخ التلميذ البصري /ليس في التفعيلة الأولى خطأ عروضي، لا أدري كيف فلتتْ هذه منكما.
دمتما بود
ـ[ضاد]ــــــــ[01 - 02 - 2007, 03:28 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
معان تدل على ذي خبرة، وأبيات مفعمة بالعاطفة، لافض فوك يابن البصرة
ما كلّ مَنْ ركب الأفراس صالَ بِها .... إِنَّ الأصيلةَ للفرسان تاليها
من أبيات الحكمة
========
أخي ضاد استبدال (إن) ب (ذاك) في البيت الرابع لا أراه يُغيِّر من الوزن شيئا ومع ذلك فالوزن سليم
لا ترتضي الذْ/ذلّ ذا/ك الذِّلّ منْ/قصةٌ
لا ترتضي الْ/عار إنْ/ن العار يؤْْ/ذيها
لم أقصد الوزن بالتغيير, بل المعنى, فكلمة \ذاك\غير مناسبة هنا, على ما أرى, بسبب التقريرية في القول. و\ذاك\ للإشارة للبعيد, وهنا الذل قريبة في اللفظ والمعنى, ولذلك فضلت, تفضيلا لا إلزاما, أن يأتي بـ\إن\ للتقرير المعنوي.
دمت في خير.
ـ[ضاد]ــــــــ[01 - 02 - 2007, 03:39 ص]ـ
الأخ [ COLOR="DarkGreen"] ضاد والأخ التلميذ البصري /ليس في التفعيلة الأولى خطأ عروضي، لا أدري كيف فلتتْ هذه منكما.
دمتما بود
الخطأ:
فَرِح الحمار: متفاعلن فـ
بحر البسيط: مستفعلن فاعلن
لا يجوز فيما استقرت عليه تفعيلات البسيط أن تتحول مستفعلن إلى متفاعلن, بأية حال.
يجوز فيها فقط أن تصير متفعلن.
بوركت.
ملحوظة لإخواني الأعضاء:
إذا وجدتم فيما أكتب خطأ إملائيا فأخبروني به,
لأني أعمل على مَزِرَّةٍ (لوحة أزرار) جديدة,
لا تستجيب في بعض الأحايين لسرعة أصابعي.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[أبوعمار الأزهري]ــــــــ[01 - 02 - 2007, 06:14 م]ـ
تبا للتسرع .......
.. أشكرك أخي ضاد ومعذرة فقد اعتمدتُ على التقطيع بالنغمة؛ فخانني الذوق بل اكتشفت أني عديم الذوق.
أكرر عذري إليك وإلى التلميذ.
ـ[ضاد]ــــــــ[01 - 02 - 2007, 06:18 م]ـ
بوركت وجلّ من لا يخطئ ولا يسهو ولا ينسى.
ـ[تلميذ في روضة الفصيح]ــــــــ[04 - 02 - 2007, 12:35 م]ـ
الاخ أبو عمار الأزهري
الأخ ضاد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا لكما على التفاعل
انا اجد (فَرِحَ) لا تجعل مطبا في الوزن
هذا الا ان كانت اذني غليظة بعض الشيء
فلم لا يجوزها العروض بالبسيط؟
سؤال متأخر بعد ان وضع العروض وانتهى الامر(/)
صدى من رفات!!
ـ[د. حسان الشناوي]ــــــــ[15 - 01 - 2007, 01:03 م]ـ
لاتوقظي ميْتا سقاه الثرى= غربته من بين كل الورى
وزايلي الذكرى إذا دب في= دربك خطو يستعيد السُّرى
فليس بعد الموت إلا صدى= محترق الأنين أني جرى!!
********
ذري النسيَّ يحتوي قصة= أحرقها الوهم بنار المرا
وبعثرت دخانها لفتة= راعشة تقودها القهقرى
تائهة الأحداث أيامها= كالظل من حر اللظى لايرى
ذاهلة الشخوص مبهوتة= وما عراها الكذب المفترى
********
أما هفا، والأفق نادي السنا= قلب حداه الحلم أن يعبرا؟
فانطلقت أشواقه بهجة= تغرد الغناء مخضوضرا
وباتت الضلوع لهفى كأن= لم يدعها إلا اعتناق الذرا
لكنه عاد مع الفجر في= أكفانه، يرقب أن يقبرا
دامية خطاه مذبوحه= وما رأت قيودها خنجرا
لو بقيت في دربه لحظةً= تبقيه لاستل شعاع الكرى
ولاحتفى في نومه بالمنى= فلم يخالس كونه مظهرا
وأيقظ النجوى فغنى لها= والتمس الصباح أن يسفرا
*******
فلا تلومي جدثا ضمه= وجفف الوجد الذي فجِّرا
مقابر الصمت احتوت نبضه = وحاصرته بالدجى والثرى
من ذا سيلقي عنده سمعه= وقد حوت أرجاؤه القبَّرا؟؟
وأخرس الممات من نبضه= على المدى أنشودة لاترى
كم ود لو يسمعها عاشق= قيرتضى الوجدان ما قُدِّرا!!
ـ[السفير]ــــــــ[17 - 01 - 2007, 07:01 ص]ـ
أستاذي / تلميذ مبتدئ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد:
قصبدتك من البحر السريع
وما أدراك ما البحر السريع!
لم أعانِ في حياتي مثلما عانيت من هذا البحر السريع!
فلقد نظمت شعرا ـ طبعاً لا صنعة ـ على جميع البحور عسيرة الإيقاع
حتى المنسرح ركبت بحره الخضم
إلا السريع؛ فلقد كان دائما يموج بي
سألتك بالله، إلا أخبرتني:
كيف استطعت أن تركب موجة هذا البحر!
فأكون لك من الشاكرين
ودمت بود،،،
تلميذ التلميذ المبتدئ / السفير
ـ[أبو طارق]ــــــــ[17 - 01 - 2007, 06:57 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الأستاذ الكبير:
بوركت قوافيك , ولا فُضَّ فوك من مبدع
مبدعنا السفير: أعلم أنك فارس لا يكبو به فرسه , ولا اظنه يستعصي عليك
امتطي جوادك , وما أظنك إلا غالبه
ـ[علي المعشي]ــــــــ[19 - 02 - 2007, 09:50 م]ـ
أستاذي د. حسان
رائعة بحق .. مبنى ومعنى!
عاطفة جياشة، وصور محلقة ..
لا أملك معها إلا أن أقول:
آمنت بك شاعرا!!
دمت جميلا، ولك الود كل الود.
ـ[د. حسان الشناوي]ــــــــ[18 - 04 - 2007, 10:40 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من حق الكرام في هذا الموقع الميارك أن أسوق إليهم اعتذاري بلا حدود، عن تأخري ليس في الردود على ما يتفضلون به علي بشأن الشعر فحسب، بل فيما يتعلق بحرصي على البقاء معهم تلميذا يعتريه التقصير، بيد أن الاتكاء على كرم الخلق فيكم أيها الأماجد يدفعني إلى التماس الأعذار عدكم؛ آملا ألا يطول تغيبي، وموقنا أن عفوكم يسبق حلمكم.
فإن للفصيح منزلة في النفس لايعلمها غير علام الغيوب.
وسيبقى التلميذ المبتديء حريصا على العودة قدر الطاقة إلى هذه الروضة الغناء ينهل منها العلم والأدب، ويتعلم على جهابذتها الأجلاء.
ـ[د. حسان الشناوي]ــــــــ[18 - 04 - 2007, 10:40 ص]ـ
أخي الكريم
سفير الشعر
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تواضعك النبيل في سؤالك الراقي لا يكشف إلا عن نفس شفافة، وقلب نقي، فلست بهذا الشاعر الذي تكرم قلمك فرفعه إلى حيث رأيت، بل ما زلت تلميذا أحاول تعلم السباحة في بحور الشعر العربي.
والسريع – كما أشار إليه – صفي الدين الحلي -:
بحر سريع ما له ساحل مستفعلن مستفعلن فاعلُ
وكأني بك وقعت على إلماعة الحلي اللماحة فجاء سؤالك المهذب.
ولعل في إشارة أخينا أبي طارق ما يجعلني أطلب إليك كيفية الغوص في بحور أخرى كالمنسرح والمضارع.
دمت راقيا مهذبا، ونبيلا فاضلا.
ـ[د. حسان الشناوي]ــــــــ[23 - 04 - 2007, 11:23 ص]ـ
أستاذي الفاضل
أبا طارق
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
سلمك ربي وحفظك، وبارك لك ومنك.
أسعدني مرورك الراقي،
فجزاك الله خيرا من مغداق متألق.
ولعل أخانا السفير يمتطي جواد شعره،
فننطلق مع قوافيه المحلقة.
لكما التحية والتقدير(/)
من عض الوسنى في الخد؟
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[15 - 01 - 2007, 08:27 م]ـ
السلام عليكم
الفكرة مسروقة من أخي ضاد في قصيدته (لا تقولي أنت لم تتعمدي)
بعد أن أشرقت وسن في حياتي كثرت زيارات أمي , زارتني يوما بعد أن أشبعتني وسن ابتسامات وأشبعتها قبلات تركت أثرا في خدها فحسبت أمي أني عضضتها
جَاءَتْ أُمِّي يَوْمَاً عِنْدِي = والوَسنى تلهو في المهد
أهلا أماه أنرت الدار = بخير جاء بلا وعد
قالت فلتغرب عن وجهي = ما جئتُ لأجلك من بُعد
سبحان الله , أما قد كنت= الأول عندك في العدِّ؟
تركتني وانسلَّت تهذي = أين الوسنى وجه السعد؟
وهوت تأخذها وتغنِّي = يا (سِتَّ) أبيك المحتد
يا (سِتَّ) صبايا قحطان = وأميرة صنعا والهند
ورأت فيها أثر التقبيل = فصاحت بي مثل الرعد
بنتي تشكو ودليلي ذاك = الأثر الواضح والوردي
من صنع ببنتي هذا يا = موكوس فموقفه ضدي
ما قولك؟ لا تكذب فأنا = أعرفك وعجل بالرد
شهدت أم الوسنى أني = من باس الوسنى في الخد
فأجازتْها أمي وأُدِنْتُ = سريعا بالعضِّ العمْد
قامت تقتص بعضي وانـ =تزعت لي شعري بالشد
وأيم الله إذا ما عدت = لذاك لآخذها عندي
وستحرم بسمتها يا لكع = وتحرم من طعم الشهد 23/ 12 / 1427 هـ أبو عريش
ـ[ضاد]ــــــــ[15 - 01 - 2007, 08:36 م]ـ
أضحك الله سنك.
قد فتّني في المغامرات وفي الوصف.
بارك الله لك في وسن وجعلها لك قرة عين ولأمها وجدودها وجعلها من الصالحات الحافظات لكتاب الله.
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[15 - 01 - 2007, 09:15 م]ـ
يا ابا خالد حفظها الله لك وجعلك باراً بأمك وجمعكما في الجنه ومن تحب
ولاحُرمت بسمتها
ولا حُرمنا منك مثل هذا التصوير الطريف اللطيف
والحقيقة اني اكتب لك وانا اضحك من نزع الشعر
واقول الحمد لله شعري قصير او شبه معدوم في بعض المواقع
ولك وللجميع تحياتي
ـ[ضاد]ــــــــ[15 - 01 - 2007, 09:36 م]ـ
يا ابا خالد حفظها الله لك وجعلك باراً بأمك وجمعكما في الجنه ومن تحب
ولاحُرمت بسمتها
ولا حُرمنا منك مثل هذا التصوير الطريف اللطيف
والحقيقة اني اكتب لك وانا اضحك من نزع الشعر
واقول الحمد لله شعري قصير او شبه معدوم في بعض المواقع
ولك وللجميع تحياتي
أبشِرْ أخي نعيم.
ـ[أبو طارق]ــــــــ[15 - 01 - 2007, 09:40 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
طلة مشرقة أبا وسن , ونحمد الله على سلامتك
حفظ الله لك دُرتك , وحفظ لنا قوافيك
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[16 - 01 - 2007, 01:57 م]ـ
أضحك الله سنك. وأضحك الله قلبك
قد فتّني في المغامرات ربما
وفي الوصف. عصيتك في هذه
بارك الله لك في وسن وجعلها لك قرة عين ولأمها وجدودها وجعلها من الصالحات الحافظات لكتاب الله جزاك الله خيرا
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[16 - 01 - 2007, 02:03 م]ـ
يا ابا خالد حفظها الله لك وجعلك باراً بأمك وجمعكما في الجنه ومن تحب
ولاحُرمت بسمتهاآتاك الله مثل دعائك ومثله ومثله وضعفيه والعافية
ولا حُرمنا منك مثل هذا التصوير الطريف اللطيف لا أدري ما أقول أمام إطراء مثلك على وصفي
والحقيقة اني اكتب لك وانا اضحك من نزع الشعر
واقول الحمد لله شعري قصير او شبه معدوم في بعض المواقع [/ quote
فأنت لا تخشى إذن أن تشد أمك شعرك؟ مصائب قوم عند فوائد
[ quote] ولك وللجميع تحياتي
مع محبتي ,,,,,,,,,,,,,,,,,
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[16 - 01 - 2007, 02:07 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
طلة مشرقة أبا وسن , ونحمد الله على سلامتك
حفظ الله لك دُرتك , وحفظ لنا قوافيك
سلم الله صديقي الذي أصبحت أراه من خلال حروفه
ـ[التواقه،،]ــــــــ[16 - 01 - 2007, 05:35 م]ـ
أخي أبا خالد
حفظ الله لك من لأجلها سطرت لنا هذاه الأسطر
ومن لأجلها نزع شعرك
حقاً ما أروع نقاء ضحكات الأطفال
تدخل على القلب الإرتياح ولو كنت مثقلاً بالهموم
براءة فيهم وحياة تجعل الناظر يشعر أن هذا الطفل لوحدة عالم مختلف
أسأل الله أن يحفظ لك مهجة قلبك
ولا يريك فيها مكروهاً أبداً
ويجعل لك فيها كل بركة ترجوها وكل منفعة ترنو لها
وجعلها هي وأهلها وكل من يحبها
في خير وسعادة وصحة ورضى وتوفيق من الرحمن
شكر الله لك على هذه القصيدة الرائعة اللطيفة
ولكننا سننتظر مغامرة أخرى لك مع وسن
و كذلك من الأخ ضاد
ومن كل من لديه روحاً طفولية تزيد أيامه سعادة وفرح
أختكم ~~ التواقه ~~
ـ[التواقه،،]ــــــــ[16 - 01 - 2007, 06:00 م]ـ
أخي أبا خالد
أخي ضاد
أردت أن أخصكما بالذكر لأنكما من وضع هذه المغامرات اللطيفة
وما رأيكما ورأي الجميع
لو وُضع موضوع عن مغامرات الأطفال;)
وفيه يكتب كل صاحب مغامرة ما أجادت به قريحته
سواء أكان شعراً أو نثراً
وبذلك يكون القارئ اتصل بأرواح الأطفال هذه عن بعد
يشعره هذا الإتصال بسرور عند الإنتهاء:)
هذا رأي أطلقته من المغامرة الثانية للأخ أبا خالد حيث كانت الأولى للأخ ضاد في الإبداع
فما رأيكم؟؟؟؟؟: rolleyes:
ودمتم بكل خير وسرور
وأعذرني يا أخي لخروجي عن قصيدتك بطلبي: D
حفظك الله
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[18 - 01 - 2007, 12:13 ص]ـ
يا أمَّ أخينا المُحْتَدِّ =
جَلْدًا، واحْتَدّي في الجَلْدِ
أينَ اختبأتْ أُذُناهُ فلمْ =
تُفْرَكْ بالعَضِّ، وبالشَّدِّ
لنْ يَهْدَأَ عنْ عَضٍّ، فخُذي =
وسْناهُ إلى مَهْدِ الجَدِّ
وأجيريها مِنْ عَضْعَضَةٍ =
لأبٍ وعِرٍ لأبٍ صَلْدِ
ـ[ضاد]ــــــــ[18 - 01 - 2007, 12:30 ص]ـ
يا أمَّ أخينا المُحْتَدِّ =
جَلْدًا، واحْتَدّي في الجَلْدِ
أينَ اختبأتْ أُذُناهُ فلمْ =
تُفْرَكْ بالعَضِّ، وبالشَّدِّ
لنْ يَهْدَأَ عنْ عَضٍّ، فخُذي =
وسْناهُ إلى مَهْدِ الجَدِّ
وأجيريها مِنْ عَضْعَضَةٍ =
لأبٍ وعِرٍ لأبٍ صَلْدِ
أين المفر يا أبا وسن؟
الوالدة وراءك والجهالين أمامك.
إنه يحرّض عليك,
فتصرف.
:)
بوركتما وبورك يراعاكما.
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[09 - 02 - 2007, 07:33 م]ـ
قرأت أمي تحريض أبي الحسن فقالت: صدق والله
وفكرت أذني
ـ[خالد الطرابيشي]ــــــــ[10 - 02 - 2009, 07:59 ص]ـ
جزاكم الله خيرًا
ـ[الباز]ــــــــ[15 - 02 - 2009, 09:26 م]ـ
بارك الله لك في ابنتك و حفظك لأهلك ومحبيك وحفظهم لك
قصيدة ظريفة
تحيتي
ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[17 - 02 - 2009, 05:31 ص]ـ
قصيدة لطيفة جميلة،
رائع ماخطته يمناك أخي أباوسن
شعرت أنك تكتبها لتقراها وسن، فالوزن خفيف طفولي غنائي يلعب مع الأطفال، وكأني بوسن تغنيها وهي تقفز بين الفراشات والأزهار
وربما شعرت بطفولتي تعود فأضحك وأغنيها
بارك الله فيك أخي ولافض فوك
وبارك لك في وسن ومن حولها من أمها وجدودها وإخوتها
ـ[الغريب]ــــــــ[17 - 02 - 2009, 11:36 م]ـ
بارك يا رب أبا وَسَنٍ ***** و ارحم أبويه مع الجد
قرّتْ عيناك كذا أدعو ***** و بطفلٍ يشبهها الورد
حفظها الله لأبيها و جدتها و كل من أحبها:)
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[18 - 02 - 2009, 10:05 م]ـ
أما وقد تجاوزت وسن السنتين فليتها تقتص من أبيها
ـ[أبو طارق]ــــــــ[18 - 02 - 2009, 10:38 م]ـ
أما وقد تجاوزت وسن السنتين فليتها تقتص من أبيها
سبحان الله
ما أسرعها من دورة, وكأننا احتفلنا بمولدها الأمس
حفظها الله لوالديها, وحفظ الله لها والديها
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[19 - 02 - 2009, 10:48 م]ـ
أما وقد تجاوزت وسن السنتين فليتها تقتص من أبيها
بل ليت أباها يقدر أن يقتص منها
فعضتها الآن تجعلني أشعر بغليان في بطني
هناك سر لم أبح به إلى الآن
عندما قرأت أمي قولك:
أينَ اختبأتْ أُذُناهُ فلمْ
تُفْرَكْ بالعَضِّ، وبالشَّدِّ
قالت إنك أشعر مني
فقلت وكيف ذاك؟
قالت لأنه سألني عن أذنيك
وأنت لم تذكر أنني مسست أذنيك فقد أكمل النقص
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[19 - 02 - 2009, 10:51 م]ـ
سبحان الله
ما أسرعها من دورة, وكأننا احتفلنا بمولدها الأمس
حفظها الله لوالديها, وحفظ الله لها والديها
والعقبى لك بإذن الله
ـ[رسالة الغفران]ــــــــ[20 - 02 - 2009, 08:34 ص]ـ
من أجمل الصفحات التي قرأتها في الفصيح ...
لا أعلم لماذا ... لعل السبب يعود لخلوها من التكلف ... !
شكرا للجميع
ـ[بسمة الكويت]ــــــــ[20 - 02 - 2009, 10:47 م]ـ
قصيدة جميلة
جزاك الله خيرا(/)
أبجدية اللقاء/ قصة قصيرة جدا
ـ[سمير الجندي]ــــــــ[15 - 01 - 2007, 08:58 م]ـ
أبجدية اللقاء ...
خاطرة
بقلم: سمير الجندي
كم بعدت يا سيدتي! واختفت ابتسامتك خلف أنياب المدافع، وشفرات المقاصل، وأمواج العقول المارقة، وتركتني مع رمال الصحراء وحيدا أبوح لها بحلمي الأبدي، وأرسم على صفحاتها مستقبلا كاد يكون ورديا، فأغيب لحظة في عمق حلم يراودني كلما اشتد الظمأ، ترى أين أنت الآن؟ أتكوني خلف تلك السحب الرملية؟ أم تراك خلف أعمدة الدخان المنبعثة من حقد مدعيي " الحرية "؟ أم انك مثلي تنتظرين بين زفرات الألم في الطرف الآخر من بقايا الكون؟ أبحث عنك خلف الأفق وبين ألوان الطيف، لا أراك، فقد صادروا مني بريق العيون، ونغما كنت أردده مع رفاقي كل صباح، قبل الدخول إلى غرفة الدرس، حرموني من أستاذ الأبجدية، فبعدت عني، واختفيت خلف دمعة بين نهر وبحر وجدار.
كانت تنتابني بعض الآمال عندما يصل عطرك إلى أنفي، فأستمر بالبحث ويطول بحثي فأوقن انه سراب! ولا أجد إلا بعض أشلائك بين فكي متراسين، لقد بعدت وتجاوزت كل المسافات. تحسست من جديد رمال الصحراء، وبحثت عن شتات أفكاري، ولملمت أحلامي قبل أن تعصف بها زوابع النسيان، ورجعت إلى ذلك النغم المقدس اردده مع أبجديات أستاذي المزروعة في نفسي مع سبق الإصرار.
ـ[في عيوني برق وبقلبي رعد]ــــــــ[21 - 01 - 2007, 02:42 م]ـ
رائع أخي سمير
واصل
ـ[سمير الجندي]ــــــــ[21 - 01 - 2007, 08:15 م]ـ
في عيوني برق وبقلبي رعد
تحياتي
وشكرا على المرور الكريم
بإذن الله سنواصل
ـ[همس الجراح]ــــــــ[21 - 01 - 2007, 08:22 م]ـ
أخي سمير تحية طيبة
هذه خاطرة وليست قصة
أرجو أن تصوب:أتكوني في السطر الخامس لتصبح تكونين.
أرجو تصويب مدّعيي الحرية فتصبح مدّعي بياء واحدة.
وأرجو لك النجاح في خواطرك وقصصك
ـ[سمير الجندي]ــــــــ[24 - 01 - 2007, 10:52 م]ـ
الأخ همس الجراح
شكرا على اهتمامك بتصويب الأخطاء.
أما بالنسبة لكونها خاطرة فلا أتفق معك بهذا الرأي، وأصر بأنها قصة وليست خاطرة لكون جميع عناصر القصة متوفرة في النص.
محبتي واحترامي
سمير الجندي
القدس(/)
وداع .. (شعر).
ـ[أبو-أحمد]ــــــــ[16 - 01 - 2007, 12:44 م]ـ
رافقت بلبلا مدة أوحى إلي فيها ما أوحى .. ، وغاب عند نهاية الربيع الفائت، وليته يعود ..
في غيبته، أيضا، أوحى لي بالأبيات التالية:
وداع ...
ودّع َ الصبرَ محبّ ودّعك = ذائعٌ من سرّه ما استودعكْ *
مرّ من بُعدك ما روّعني = أتُرى يا حلو بُعدي روّعك؟ **
قد حباك الله حسا مرهفا = جل يا بلبل ربّ أبدعك!
فيك يا هائمُ ما لوعني = مشعلا وجديَ مما لوّعك
عندما طرت بعيدا في الفضا = رفّ قلبي علّهُ أن يتبعك
ليس لي عنك مدى العمر غنى = يا ملاذي في الجوى ما أروعك!
غبت عني والأماني أفلت = أين منها رجعة كي ترجعك
كيف فارقت حبيبا غارقا = في الضنى أولعه ما أولعك؟
هل تخليت عن العهد معي = أم حسود من غرامي منعك؟
أم أنيني من سهادي في الدجى = طال أسماعَك حتى أفزعك
غشي الأيكة من بَعدك ما = أخرس الطيرَبخطبٍ قرعك
وجمار الحزن أذكت اضلعي = مثلما حزنك اذكى أضلعك
يا يراع الحب يا نبع الهوى = وزفيرُ الشوق يغذو منبعك
كنت لي خير نجيّ في المنى = وأنا الآن أناجي موضعك
يا شقيق الروح إني ولِهٌ = ما سهت روحيَ مني موقعك
كلما سالت دموعي حُرقة = عَطفُك الثائريُجري مدمعك
يا حبيبي مثلما أودعتني = من شفيف الحب قلبي أودعك
كم تغنيت بما صبّرني = لتواسيني وتخفي وجعك
وترنمت بإلفين شدا = منهما الوجد بحب أترعك
أيها الصادح كم أغنيةٍ = رحت فيها لسراب خدعك
عندما ولّى الربيع انتثرت = كل أحلامك ترثي مربعك
إن في جنبك قلبا جزِعاً = ظل يشكو الصبر حتى جزعك
أيها الملذوع من نار النوى = مهجتى تصلى ببين لذعك
ردد الألحان فيها شجني = إنما ضيعني ما ضيعك
وابكِ يا بلبل ما يَحزُنُنا = في فؤادي مقلة تبكي معك
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* ابن زيدون.
** أحمد شوقي.
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[16 - 01 - 2007, 12:54 م]ـ
أهلا بالحبيب أبو أحمد أين أنت يا أخي لقد اشتاق لك الأدب وأصحابه
ما أجمل ما نقلت ....
ـ[أبو-أحمد]ــــــــ[16 - 01 - 2007, 01:11 م]ـ
أخي الحبيب رائد. ع،
أنا اكثر اشتياقا لكم يا إخوتي، ولكني غبت مؤقتا حتى تم إصلاح شبكة الكهرباء في بلدتنا.
بالنسبة للقصيدة فهي يا اخي رائد ليست نقلا وإنما البيتان الأولان فقط هما المنقولان، وهما بيتان معروفان، وقد بدأت بهما القصيدة إعجابا بهما، وكذلك موافقة المعاني فيهما لفكرة القصيدة وموضوعها.
حفظك الله ورعاك.
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[16 - 01 - 2007, 01:28 م]ـ
أعتذر لك، وبارك الله فيك .. فكأنك ابن زيدون قد هام ببنت المستكفي
وكأنك تطير من فلسطبن إلى الأندلس لتتغنى بها ...
ما أروع ما كتبت ..
ـ[أبو طارق]ــــــــ[16 - 01 - 2007, 07:57 م]ـ
مرحبًا ببلبل الإبداع , وكناري الروائع
غبت فازددنا لك شوقًا , ولقوافيك تلهفًا
وكعادتك لا تأتي صفر اليدين:)
حسنت قوافيك , وسمت معانيك ,وجمل يراعك , وازدان إبداعك
والأحزان هي هي لم تتغير , والآلام لم تتحول , والأسى لم يزل عن ساحة قريضك. وأعذرك؛ ما عانى أحد بما عانيت إلا أحس إحساسك , وآلمه ما آلمك.
أزال الله همك , وكشف غمك , وأراح بالك
غبت عني والأماني أفلت
أظنها أفلتت , فأفلتت التاء منك , لكن ليس كما أفلتت القدس من بين أيدينا , فشتان ما بينهما , فالأولى سهوًا , والثانية تخاذلاً وتهاونًا
قد حباك الله حسًا مرهفًا
إي والله لقد حباك الله ذلك
دمت أيها المبدع
ـ[أبو-أحمد]ــــــــ[17 - 01 - 2007, 08:38 ص]ـ
أخي الحبيب الأستاذ أبا طارق،
كم أنا سعيد بزيارتك وتشجيعك يا ذا القلب الصادق الحنون والاحساس المرهف.
الأحزان تطغى علينا شئنا ام أبينا، سواء على مستوى الأفراد (رحم الله والدك الكريم وأموات المسلمين)،أو على مستوى الأمة، وهذا هو بيت القصيد، وهو ما ينعكس علينا جميعا. أرجو الله أن يعيننا على تغيير ما بأنفسنا حتى نستحق رحمته بجدارة.
حفظك الله ورعاك.
ـ[د. حسان الشناوي]ــــــــ[17 - 01 - 2007, 12:19 م]ـ
يا أبا أحمد، خذ قلبي معك لبقايا بلبل قد ودعك
هي ألحان عذاب صغتها في وفاء نادر، ما أروعك
بلبل أنت، وما الشعر سوى شجن الروح أتى متسعك
فأحلت الشعر شجوا حالما ووهبت الفن - ودا - أضلعك
بلبل خلدته شعرا سرى أترى البلبل يوما ضيعك؟
****ما أكرم هذا البلبل! ومأ أعظم وفاءك أخي المبدع المتأنق المتألق أبا أحمد.
فقد ألهمك الفراق عذوبة الحزن، ومنحتك الذكرى روعة التناول، فجاءت قصيدتك فريدة في بابها حتى ولو كانت مصدرة بشعر شوقي وابن زيدون.
وكأني بك تريد بيان مقدرة الشاعر المعاصر على التفرد والتميز في تصوير يأخذ الفكر إلى رقي المعنى، ويرتقي بالتصوير إلى معارج الخيال المتكيء على وجدان مشبوب بالود.
أكرمك الله على هذا الألق، وحفظ عليك براعتك وصدقك.
ولك تحيتي وتقديري.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[أبو-أحمد]ــــــــ[18 - 01 - 2007, 12:09 م]ـ
أستاذنا الشاعر المتألق: تلميذ مبتدىء،
أشكرك على زيارتك التي أسعدتني أيما سعادة. أبياتك الجميلة التي صغتها من نفس الوزن خلتني أحس بعجز تعبيري أمام تعبيرك يا استاذنا، وهي، في ذات الوقت، أشعرتني بنشوة عاطفتك المشبوبة.
إن تصديري للقصيدة بشعر ابن زيدون وشوقي سببه إعجابي بشاعريتهما، وجمال الوزن والقافية ومناسبتهما للموضوع.
إنني أقرا معظم إنتاجك الرائع ولكن بشكل سريع لأنني اعاني من انقطاع الكهرباء عندنا وبشكل مفاجيْ مما لا يمكنني من التعقيب في هذه الفترة.
أبارك لك على فوزك مع الفائزين في نصوص شهر كانون اول.
حفظك الله ورعاك.
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[22 - 01 - 2007, 12:48 م]ـ
:::
الفاضل / أبو أحمد
أجد شعرك هنا مسبوكا سبكا قويا
ومنظوما نظما سويا
عذبا
رقراقا
دافئا
رقيقا
كيف لا، وهو في معارضة الأحمدين
وحسبك بهما
فتلك من أحمد
وتلك من أحمد
وهذه من أبي أحمد
أحسنت
أحسنت
كثيرا
مع خالص تحياتي
ـ[أبو-أحمد]ــــــــ[24 - 01 - 2007, 08:40 ص]ـ
الأخ الكريم الأستاذ المتألق أحمد بن يحيى،
زيارتك يا (أحمد) أسعدتني ومنحتني الثقة بالنفس والشجاعة الأدبية. أنا من أشد المعجبين بما تكتب من أشعار، وبما ينبع من خبرتك وإحساسك من نقد يُظهر مدى اطلاعك وجودة ذائقتك. بارك الله فيك، وحفظك لنا ذخرا وسندا.
أخوك المحب: أبو أحمد.
ـ[إبتسام]ــــــــ[19 - 11 - 2007, 09:26 م]ـ
لم أملك بقدراتى البسيطة أن أتقدم بنقد هذه الرائعة
فقط أتزوق جمالها
واقول ... ما شاء الله
بارك الله لك فى موهبتك
ـ[همس الجراح]ــــــــ[11 - 12 - 2007, 08:32 م]ـ
قصيدة خرجت من القلب فدخلت القلوب، سيما هذان البيتان:
عندما طرت بعيدا في الفضا = رفّ قلبي علّهُ أن يتبعك
هل تخليت عن العهد معي =أم حسود من غرامي منعك؟
ـ[أبو طارق]ــــــــ[11 - 12 - 2007, 08:40 م]ـ
أبو أحمد شاعر فريد
عسى البلبل يعاود التغريد
ـ[الدكتور حاتم الحوفي]ــــــــ[29 - 02 - 2008, 03:40 ص]ـ
رافقت بلبلا مدة أوحى إلي فيها ما أوحى .. ، وغاب عند نهاية الربيع الفائت، وليته يعود ..
في غيبته، أيضا، أوحى لي بالأبيات التالية:
وداع ...
ودّع َ الصبرَ محبّ ودّعك = ذائعٌ من سرّه ما استودعكْ *
مرّ من بُعدك ما روّعني = أتُرى يا حلو بُعدي روّعك؟ **
قد حباك الله حسا مرهفا = جل يا بلبل ربّ أبدعك!
فيك يا هائمُ ما لوعني = مشعلا وجديَ مما لوّعك
عندما طرت بعيدا في الفضا = رفّ قلبي علّهُ أن يتبعك
ليس لي عنك مدى العمر غنى = يا ملاذي في الجوى ما أروعك!
غبت عني والأماني أفلت = أين منها رجعة كي ترجعك
كيف فارقت حبيبا غارقا = في الضنى أولعه ما أولعك؟
هل تخليت عن العهد معي = أم حسود من غرامي منعك؟
أم أنيني من سهادي في الدجى = طال أسماعَك حتى أفزعك
غشي الأيكة من بَعدك ما = أخرس الطيرَبخطبٍ قرعك
وجمار الحزن أذكت اضلعي = مثلما حزنك اذكى أضلعك
يا يراع الحب يا نبع الهوى = وزفيرُ الشوق يغذو منبعك
كنت لي خير نجيّ في المنى = وأنا الآن أناجي موضعك
يا شقيق الروح إني ولِهٌ = ما سهت روحيَ مني موقعك
كلما سالت دموعي حُرقة = عَطفُك الثائريُجري مدمعك
يا حبيبي مثلما أودعتني = من شفيف الحب قلبي أودعك
كم تغنيت بما صبّرني = لتواسيني وتخفي وجعك
وترنمت بإلفين شدا = منهما الوجد بحب أترعك
أيها الصادح كم أغنيةٍ = رحت فيها لسراب خدعك
عندما ولّى الربيع انتثرت = كل أحلامك ترثي مربعك
إن في جنبك قلبا جزِعاً = ظل يشكو الصبر حتى جزعك
أيها الملذوع من نار النوى = مهجتى تصلى ببين لذعك
ردد الألحان فيها شجني = إنما ضيعني ما ضيعك
وابكِ يا بلبل ما يَحزُنُنا = في فؤادي مقلة تبكي معك
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* ابن زيدون.
** أحمد شوقي.
بارك الله فيك وفي هذا الشعر الرائع وزنا وقافية ومعاني جميلة اتمنى لك التوفيق
ـ[أحمد الخضري]ــــــــ[12 - 06 - 2008, 03:14 م]ـ
ذكرتني بابن زيدون رحمه الله
مع الأبيات الشهيرة له (ودع الصبر) قد نسبت إلى ولادة وليست إليه.
دعواتي لك.
ـ[فاطمة النايلي]ــــــــ[12 - 09 - 2008, 06:06 م]ـ
لا يتم عرض القصيدة لماذا؟
ـ[. *. لقياك أمل. *.]ــــــــ[21 - 11 - 2008, 03:33 م]ـ
رااااااااااااااااااااااااااااااااااائع سلمت يداك
ـ[زين العابدين محمد البربري]ــــــــ[24 - 01 - 2009, 09:47 م]ـ
ولقد رأيت الحادثات فلا أرى يققا يميت ولا سوادا يعصم
والهم يخترم الجسيم نحافةً ويشيب ناصية الصَّبيِّ ويُهرِمُ
أبو الطيب المتنبي
ـ[ربا 198]ــــــــ[25 - 01 - 2009, 01:51 ص]ـ
شاعرٌ مبدعٌ ورب الكعبة.(/)
مرثية في خالي
ـ[عبدويه]ــــــــ[16 - 01 - 2007, 03:22 م]ـ
الحمدُ للهِ العظيمِ العالي حمَداً على المكروهِ في الأفعالِ
الحمدُ للهِ الكريمِ بفضلِهِ الحمدُ للرحمنِ والمتعالِي
الحمدُ عندَ النائباتِ وضدِّهَا فالحمدُ عندَ السَّعدِ والأهوالِ
يا هَذِهِ الدنيا إليكِ رِسالَتِي يا هذِهِ الدنيا إليكِ مقالِي
قدْ تَسحرينَ الناظرِينَ بِمشهدٍ وَكَأنَّه باقٍ بِغيرِ زَوَالِ
قَد تُضحِكِينَ وتَكتُمِينَ مآسياً تَتَبَادَلينَ سَعادَتي بِوَبَالِي
يَا دُنيةَ الدُّنيا عَرفتُكِ دَائِماً مَقطوعَةَ الأهدافِ والآمَالِ
كمْ أنتِ خَائبةٌ وأنتِ رخيصةٌ كَمْ أنتِ فاتنةٌ بِغيرِ جَمالِ
صُوريةٌ أنتِ فَويلِي مِن غَدِي يَا وَيلَ من أمسَى إِليكِ يُسَالِي
يَا هَذهِ الدنيا أَمَا لَكِ ذِمَّةٌ؟ قَد خُنتِ مَن عاهدتِهِ بِوِصَالِ
يَا هَذِهِ الدنيا بَكَيتُ ولَيتَنِي أَبكِي عَلَيكِ وأنتِ تَحتَ رِمَالِي
يَا هَذِهِ الدنيا أُحِسُّ بِفَقدِ مَنْ أَضحَى بَعيدًا فِي الفَضاءِ الخالِي
يَا ليلةً كُنا نِياماً حِينَهَا والموتُ قَد أسرَى يَحومُ بِخَالِي
كُنَّا نِياماً آمنِينَ وَلَم يَكُنْ في بَالِ أشأمِنَا يموتُ الغالِي
خَالِي الحبيبُ وأيُّ خَالٍ غَيرُهُ قَد مَاتَ يا رَبِي إِليكَ سُؤَالِي
خَالِي الكريمُ النفسِ عذب حكيه خَالِي العَفِيفُ مُصَدَّقُ الأقوَالِ
خَالِي الحبيبُ وَذُو الفُكَاهَةِ والذِي قَد كَانَ يَخلِطُ جِدَّهُ بِهُزَالِ
إِنَّ المصَائِبَ والمكارِهَ قد أَتتْ رُحماكَ يَا رَبَّ الوجودِ بِحَالِي
قَد لَفَّهُ قَدَرُ الإِلهِ فَغُيِّبتْ عَنَّا العهودُ وأطمحُ الأَمَالِ
هَل كَانَ يَدرِي أَنَّ مَوتَهُ وَاقِفٌ مُتَرَبِّصٌ مُتَسترٌ بِجِبَالِِ
لا لمْ يَكن يَدرِي وَلَيس بعارفٍ أَنّ المنيةَ آذَنتْ بِزَوالِ
هَذِي تَصَارِيفُ الزمانِ ومَن يَعِشْ يَلقَى الذِي قَد نَالَه أمثَالِي
واللهِ يا ربَّ الوجودِ لَقد فَقدْ نا اليومَ إِنسانًا عظيمَ الفَالِ
واللهِ إنَّ القلبَ لا ينسى الذي قَد حَازَ خَيرَ القَولِ والأفعَالِ
ارحمه يا رَبَّ العِبادِ وَهَب لَهُ فِي جَنَّةِ الخلدِ المكانَ العَالِي
واجعل لَهُ ذِكرى تُطَيِّبُ ذِكرَهُ واجعلهُ نِبراسًا وَخَيرَ مِثَالِ
هَذَا الذي قَدْ هَالَنِي سَطَّرتُهُ وَنَظمتُهُ شِعرًا يُخَلِّدُ خَالِي
ـ[د. حسان الشناوي]ــــــــ[17 - 01 - 2007, 08:21 ص]ـ
دمي الفؤاد بشعركم في الخال = فوقفت مشدوها يحار مقالي
فاعذر حروفي (عبدويه) إذا جرى= دمع الوفاء بها، وأفحم حالي
وكفاك برا أن رفعت ضراعة = لله ذي الرحمات والإفضال
*****أخي الوفي
عبدويه
تحية لك من القلب على هذه الأبيات التي تترجم عن وفاء أنت له أهل، وتسوق رجاء في رحمة الله لخالك العزيز (طيب الله ثراه).
وأحسبها دفقة شعورية لم تملك لها دفعا، فجاءت عفوية التعبير، صادقة المعنى، وآزرها الوزن مضيفا إليها حزنا رقيقا.
بيد أن بعض البيات ربما تحتاج إلى مراجعات لغوية ووزنية؛ مثل:
يَا دُنيةَ الدُّنيا عَرفتُكِ دَائِماً مَقطوعَةَ الأهدافِ والآمَالِ
من الممكن أن تقول:
يَا هذه الدُّنيا عَرفتُكِ دَائِماً مَقطوعَةَ الأهدافِ والآمَالِ
إلا غذا كانت (دنية) صحيحة فصيحة، وهذا ما أستأذنك في السؤال عنه.
كمْ أنتِ خَائبةٌ وأنتِ رخيصةٌ كَمْ أنتِ فاتنةٌ بِغيرِ جَمالِ
لا أدري: ايجوز مجيء كم في مثل هذا الأسلوب، فيقال - مثلا - (كم أنت كريم) ليس استفهاما، بل إخبار عن كثرة الكرم؟
أم من الممكن أن تقول:
كمْ كنت خَائبةٌ وكنت رخيصةٌ كَمْ كنت فاتنةٌ بِغيرِ جَمالِ
لأن كم في مثل هذا التعبير خبرية على ما يبدو لي.
صُوريةٌ أنتِ فَويلِي مِن غَدِي يَا وَيلَ من أمسَى إِليكِ يُسَالِي
رؤية للدنيا من زاوية فلسفة واعية، ولكن التفعيلة يصيبها أكثر من وحاف، وتكاد تخرج عن اتساق الموسيقى لبحر الكامل الذي انتظمت تفاعيله فكرتك.
قَد لَفَّهُ قَدَرُ الإِلهِ فَغُيِّبتْ عَنَّا العهودُ وأطمحُ الأَمَالِ
ربما كان الصواب: الآمال.
هَذِي تَصَارِيفُ الزمانِ ومَن يَعِشْ يَلقَى الذِي قَد نَالَه أمثَالِي
من الأفصح حذف حرف العلة من جواب الشرط الجازم (يلق) ولن يغير من الوزن شيئا.
وقد خلدت نفسك بتخليدك خالك من خلال هذه الأبيات الوفية.
فتقبل عذري على ما طرحته، وتقبل تحيتي وتقديري.
ـ[عبدويه]ــــــــ[21 - 01 - 2007, 11:12 م]ـ
لم يسرني شيء أكثر من سروري بملاحظاتك أو ملحوظاتك , صدقني أنني انتبهت لها فور إرسالي ,ورب شيء يعرف تبعا ولا يعرف أولاً.ولكن لا أخفيك أنني عالجتها بغير ما عالجتها انت لكن معالجتك للنص كانت أفضل! بارك الله اهتمامك ,وزادك شرفا, وشكرا لك(/)
خوف وثورة وشعر
ـ[أبوالروس]ــــــــ[16 - 01 - 2007, 08:13 م]ـ
خوف وثورة وشعر
روحى يفتقها السنا إربا إزاء الحجرةِ
روحى يضيعها الضبا ب يمدُّها بالظلمةِ
قلبى يخوّفه الشتا ء كخائف من رعدةِ
جفنى يشرده الخريف وعصفه بالثورةِ
*****
شعرى الكثيف مشرّدٌ ما بين عينى أو يدى
فى ظلمة الليل العتى أبكى أنا00فى معبدى
صار الرصاص مطيتى عند الحوار المجهد
*****
عندى قصيد من دم وسطوره لم تُبرق
وعلى دمى وأصابعى فكر يرفّ بمشرقى
وعلى شرايينى تضيق بحيرتى بالزورق
وعلى يدى حبر يُصوّرُ ثورتى بالأزرق
00عندى فؤاد يلهثُ بقصيدة لم تُفلقِ
هات ارقنى يا خالقى بقصيدة فى المفرق
******
فتولّد الأشعار طفلا خارجا للمطلقِ
وتحرر الأفكار على ظفرى كعبدٍ معتقِ
ويعطَّر النّفَسُ الغضوبُ على جبينى المحرقِ!
******
شريف أبوالروس
ـ[د. حسان الشناوي]ــــــــ[17 - 01 - 2007, 01:16 ص]ـ
أخي الكريم
شريف ابا الروس
تحية لك من القلب
تنطق أبياتك بثورة هادرة، وتكشف عن طموح واع، وفيها تصوير لما يعتمل في نفسك من معان تود الإفصاح عنها بقوة.
فثر ما شئت، واجعل الخوف سبيلا للانطلاق نحو ماتود ن ومعانقة ما تشرئب إليه نفسك.
واسمح لي أن اتساءل حول بعض الأبيات:
فى ظلمة الليل العتى أبكى أنا00فى معبدى
تشديد الياء من العتي ربما يكسر وزن البيت، فهل يجوز تخفيف التشديد؟
وهل من الممكن أن يكون البيت:
أبكي أنا في ظلمة الليل العتي بمعبدي
فيتسق الوزن؟
عندى فؤاد يلهثُ بقصيدة لم تُفلقِ
ربما لو كان البيت:
عندى فؤاد لاهث بقصيدة لم تُفلقِ
لسلم من الكسر الواضح في حالة الإبقاء على المضارع.
على أن اللهاث ربما لايناسب الفؤاد؛ ومن ثم يمكن أن يكون البيت مرة أخرى:
عندى فؤاد خافق بقصيدة لم تُفلقِ
أو:
عندى فؤاد نابض بقصيدة لم تُفلقِ
****
وتحرر الأفكار على ظفرى كعبدٍ معتقِ
فيه كسر بين، إلى جانب أن معناه يحتج توضيحا؛ فما الذي تحرره الأفكار؟ أو ما الذي يحرر الأفكار؟
صحيح أن بناء الفعل للمجهول وسيلة لفهم المعنى، لكن هل تحرر الأفكار على الظفر أم تحرر من الظفر، فتنطلق على أسلة القلم وقد فكت من إسارها؟
على أية حال ربما لو تم شيء من التعديل في البيت لسلم وزنا ومعنى.
وأرجو ألا أكون قد سببت لك إزعاجا بتساؤلاتي؛ فنصك جيد يدفع إلى الحوار الثري.
ولك تقديري وتحيتي.
ـ[أبوالروس]ــــــــ[17 - 01 - 2007, 06:14 م]ـ
سيدى الفاضل: تلميذ مبتدئ
أحييك بتحية الإسلام 00السلام عليكم ورحمة الله
أنا سعيد بنقدك فالنقد ليس نقد تلميذ مبتدئ إنما هو برقع التواضع الذى ينم عن فهم عظيم لأستاذ رائع النقد بديع التصورات0
أحب أن أحدثك سيدى الفاضل 00بخصوص ياء العتى فأنا فعلا أنطقها بالتخفيف
وكذلك فقد كتب حرف الجر على مكان من بغير قصد منى 0
أما مسألة تحرر الأفكار فالذى يحررها هو النار المشتعلة فى الصدر وهى عاطفة الشاعر التى تحرر الأفكار من وجودها فى اللاوعى التى تكتب لها فصولا من الحياة جديدة حياة تراها الذات ويراها الناس معا عندما يستكشف معانيها قرّاء الشعر0
ـ[أبوالروس]ــــــــ[17 - 01 - 2007, 06:22 م]ـ
[ quote= أبوالروس;108406] خوف وثورة وشعر
روحى يفتقها السنا إربا إزاء الحجرةِ
روحى يضيعها الضبا ب يمدُّها بالظلمةِ
قلبى يخوّفه الشتا ء كخائف من رعدةِ
جفنى يشرده الخريف وعصفه بالثورةِ
*****
شعرى الكثيف مشرّدٌ ما بين عينى أو يدى
فى ظلمة الليل العتى أبكى أنا00فى معبدى
صار الرصاص مطيتى عند الحوار المجهد
*****
عندى قصيد من دم وسطوره لم تُبرق
وعلى دمى وأصابعى فكر يرفّ بمشرقى
وعلى شرايينى تضيق بحيرتى بالزورق
وعلى يدى حبر يُصوّرُ ثورتى بالأزرق
00عندى فؤاد يلهثُ بقصيدة لم تُفلقِ
هات ارقنى يا خالقى بقصيدة فى المفرق
******
فتولّد الأشعار طفلا خارجا للمطلقِ
وتحرر الأفكار من ظفرى كعبدٍ معتقِ
ويعطَّر النّفَسُ الغضوبُ على جبينى المحرقِ!
******
شريف أبوالروس
ـ[أبوالروس]ــــــــ[25 - 01 - 2007, 04:30 م]ـ
أرجو من أخوتى فى المنتدى إثراء هذه القصيدة بالدراسة فلعل ناقدا يصنع بيتا أو بيتا يصنع ناقدا0
هيا يا رفاقى إلى النقد، فالذهب بدون النقد يصبح نحاسا،والقراءة الواعية لا بد أن يعقبها نقد موضوعى هادف0
هيا أخى تلميذ مبتدئ،هيا اشحذ قلمك وأحضرأدواتك فإنى لا أريد لأحرفى أن تصبح مجرد نبضات إليكترونية لا تتجاوز شاشات الحاسوب وإن جاوزتها إلى العين إذا بها تقف متعثرة أمام النفاذ إلى القلب0
يا ليت كلماتى تصبح شعاعا نافذا إلى قلبك الممتلئ بالموسيقى والوجدان0
يا ليتها تكون نورا ويا ليتنى أكون شاعرا 0(/)
عَلى لِسَان طفل 00
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[16 - 01 - 2007, 09:49 م]ـ
السلام عليكم
اعتملت في قلبه وكيانه فراح يصرخ ويصرخ، صرخة ممزوجة بالبراءة دفاعا عن رسول الهدى والنور، بعدما سمع ما سمع، فراح يكبر بصرخته، ويمد صوتا بعد صوت 00!! وهو نص حر إنشادي!!
على لسان طفل
رَسُول الله أَفْديكا بِقَلْبِيَ الصَّغيرْ
وَأَنْقُشُ فِي سَمَاء الْكَوْنِ اِسْمَكَ الْكَبيرْ
عَلَيْكَ إلَهُنَا صَلَّى، إِلَهُنا الْخَبِيرْ
أَميرُ الْخَلْقِ زَانَ الْكَوْنَ وَجْهُكَ الْمُنيرْ
رَسُولُ الله 00 رَسُولُ الله 00 رَسُول الله
000000000
تَكَالَبَ حَوْلَكَ الأَعْداءُ فِي زَمَنٍ مَريرْ
وَذَا حَدَثٌ وَليدُ الْوَقْتٍ " رَسْمٌ " مِن حَقِيرْ
فَلا واللهِ مَا صَدَقوا، ومَا عَرَفوا المَصِيرْ
فقَدْ زَكَّاكَ رَبُّ الْخَلْقِ يا بُشْرى القَديرْ
رَسُولُ الله 00 رَسُولُ الله 00 رَسُول الله
ـ[شهرزان]ــــــــ[17 - 01 - 2007, 12:49 ص]ـ
رَسُول الله أَفْديكا بِقَلْبِيَ الصَّغيرْ
وَأَنْقُشُ فِي سَمَاء الْكَوْنِ اِسْمَكَ الْكَبيرْ
عَلَيْكَ إلَهُنَا صَلَّى، إِلَهُنا الْخَبِيرْ
أَميرُ الْخَلْقِ زَانَ الْكَوْنَ وَجْهُكَ الْمُنيرْ
رَسُولُ الله 00 رَسُولُ الله 00 رَسُول الله
000000000
تَكَالَبَ حَوْلَكَ الأَعْداءُ فِي زَمَنٍ مَريرْ
وَذَا حَدَثٌ وَليدُ الْوَقْتٍ " رَسْمٌ " مِن حَقِيرْ
فَلا واللهِ مَا صَدَقوا، ومَا عَرَفوا المَصِيرْ
فقَدْ زَكَّاكَ رَبُّ الْخَلْقِ يا بُشْرى القَديرْ
رَسُولُ الله 00 رَسُولُ الله 00 رَسُول الله
__________________
الكلمات الجميلة فعلا كلمات معبرة وجميلة جدا
موفقين إن شاء الله
أختكم شهرزان
ـ[د. حسان الشناوي]ــــــــ[17 - 01 - 2007, 01:01 ص]ـ
ما اروع ما سقت على لسان هذا الطفل البريء النقي، وهو يذود عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بنشيد يجمع بين تلقائية الفطرة، وشجاعة القلب، حتى لتكاد الأبيات تغدو أنشودة يترنم بها كل مسلم، وليس الصغار فحسب.
بيد أن الوزن - فيما أحسب - يحتاج إلى معاودة وخصوصا الأبيات الأولى من الأنشودة؛ فالبيت الأول - مثلا -:
رسول الله أفديكا بقلبي الصغير
ربما يجمع بين (مفاعلتن) تفعيلة الوافر، و (مستفعلن) تفعيلة الرجز، إلا إذا اعترى (مفاعلتن) حذف الخامس المتحرك، وأيضا تفعيلة الضرب تتراوح بين مفاعلتن المقطوفة، ومستفعلن التي اجتمع فيها الخبن والقطع، وكل منهما يجوز نقله إلى فعولن.
أقصدت قصدا إلى هذا التنويع النغمي؟
وهذا ما أحسبك عليه أم أن الأنشودة تحتاج مراجعة وزنية؟
وهذا ما أستأذنك في التساؤل حوله.
ولك تحيتي وتقديري.
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[18 - 01 - 2007, 05:26 م]ـ
أعزائي
شهرزان - تلميذ مبتدىء
أشكر لكما المرور العاطر
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[18 - 01 - 2007, 05:39 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
أخي مغربي حفظك الله
جوزيت خيرا على هذا النص صادق المحتوى
في خير البرية صلى الله عليه وسلم
بارك الله فيك وزادك الله حبا لمن تحب
لك وللجميع تحياتي
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[18 - 01 - 2007, 05:45 م]ـ
صلى الله عليه وسلم
دمت أخي نعيم
وأشكر لك صادق القول
بارك الله فيك وزادك الله حبا لمن تحب
اللهم آمين(/)
سفير الشوق
ـ[نديم السحر]ــــــــ[17 - 01 - 2007, 11:02 م]ـ
سفير الشوق
ياسفير الشوق في دنيا الغرامْ =قل لناسينا: تذكّرْ لو لمامْ (1)
واسأل الهاجر: هل يدري بما=أورث القلب العليل المستهامْ؟
ولتبلّغه حنيني واشتيا=قي إليه و عتابي وسلامْ (2)
ليتني أخلفت عهدي للهوى=ليتني آذنته بالانصرامْ (3)
وكأيِّنْ من محبٍ ذنبه=أنه ظل وفياً للغرامْ
كلما حاولت أنسى،عادني=طيفها الساري إذا جنّ الظلامْ
كيف أنسى والجوى لم ينسني=في انتباهي، غفلتي،أوفي المنامْ؟
ولئن قلت: غداً أسلو، إذا=بغدٍ يأتي بتبريح الهيامْ (4)
ويهيج الشوق و الذكرى لها=إن شدا العصفور أو أنّ الحمامْ
كيف أنسى – مستحيلٌ أبداً-=ضحكها، والهمس، بل والإبتسامْ؟
وصدى ألحانها أو نغماً=يطرب الصمّ ويشفي ذاالسقامْ؟
فاذكريني لو تذكرتِ الوفا=إن تسنّى الوقت واستدعى المقامْ (5)
لو بصمتٍ أو بهمس ٍ خافتٍ=أو مناجاةً، إذا خفت الكلامْ
واذكريني في مساءٍ مقمرٍ=حبذا البدر سميراً لاينامْ
واذكريني في صباحٍ ٍ غائمٍ=وشروق الشمس يخفيه الغمامْ
والندى يحضن غصنا ناعساً=كلما هب نسيمٌ؛كي ينامْ
واذكريني عند هاتيك الربا=وغديرٍ بين حقلٍ وأكامْ (6)
والهوا يلقي على صفحته=قبلاً عجلى توالت بازدحامْ
أوَ تنسين؟! محالٌ، فلكم=قد تبادلنا أهازيج الغرامْ
وارتشفنا كأسة الوجد معاً=فسكرنا من تساقينا الهيامْ!
وثملنا، ياله من ثملٍ =غير أنّا لم نذقْ طعمَ المدامْ!
واعتلينا ربوة الوعد إذن=ومرحنا في حبورٍ و وئامْ
واسترحنا اذ غشانا تعبٌ=وعطشنا , فتجاهلنا الأوامْ
وافترشنا الورد غضاً عبقاً=ونثرناه وراءً وأمامْ7
وتفيأنا ظلالاً فانقضت=ونسينا إذ أخذنا في الكلامْ!!
وعصافير الروابي رفرفت=حولنا جذلى، وقد رقّ الرهامْ8
وتساءلنا إذا الطير غدا=يلثم الإلف: أحلٌ أم حرامْ؟! 9
وتجادلنا فأقررنا معا =ما على أمثال هذا من أثامْ!
تلك أيامي، فهلا أذنتْ=برجوعٍ ٍ، أيها الماضي سلامْ
وتفارقنا كما ذي سفرٍ=برهةً لاذ بظلٍ ثم قامْ! 10
وانتهينا. ويْ كأنا غفوةٌ =أو كحلمٍ ٍتاه أثناء المنامْ! 11
بل كأنّا لم نكن إلا خيا=لاً تبدّى واختفى بين الظلامْ!!
نبئيني، هل تبقى أثرٌ=للقانا منذ عامين وعامْ؟
أم أعاصير التناسي عصفت=بالبقايا فاستحالت لعدامْ؟!
وسواءٌ أذكرتِ أم تنا=سيتِ أيامي , فكلٌ غير هامْ
قد وأدتِّ الحبَ طفلاً لم يكد=يبلغ الحولين أو سنّ الفطامْ
فجعلتُ رمسه قلبي فعا=دت إليه الروح من نبضي فقامْ! 12
ولقد حطمتِ أحلامي على=صخرة النسيان، فلتخفي الحطام!
فاكتبي ذكرى ليالينا على=شفق الأيام بالدمع السجامْ
واحفظيها في سجل العمر رمـ=ــــزاً مضيئاً لوفائي و وسامْ
ولتخلّدْ في سطور الوقت أسـ=ــطورةً تروى لأجيال الأنامْ
ودعيني أنحت الحرمان في=جسدي بل في رفاتي والعظامْ
وانسخيه حول تابوتي وفو=ق ضريحي واتركيني للركامْ
ثم خطي بجواري جملة ً =إنّ من أفناه عشقٌ لا يلام ْ
ولتكن ذكراكِ- ماأجملها -=منهلي العذب وزادي في مقامْ
تحياتي للجميع
ـ[نديم السحر]ــــــــ[18 - 01 - 2007, 05:54 ص]ـ
لقد لقيت من التنسيق هذا نصَبا.
فهل من مساعد؟؟
شكري سلفا
ـ[التواقه،،]ــــــــ[24 - 01 - 2007, 07:22 ص]ـ
أخي المبدع نديم السحر
قصيدتك را ئعة
وأعتذر عن الدخول المتأخر
أرا معناك كأرضٍ اجتاحها زلزال الألم فتشققت أرضك وأخرجت قصيدة مؤلمة
أسطرك كلها كانت تحمل الألم بين معانيها
وكان لكل ألم نبض مختلف عن غيره
في البيتين الأولين كان ألم نبض بالهجر والجفاء
ومن (3 إلى 9) رأيت نبضك بألم المشتاق الغير متمكن
ومن (10 إلى 26) امتزجت أنواع الألم في نبضك
رأيت نبض الذي يتمنى أن تذكره محبوبته بألم
ورأيت ألم الذكرى التي عاشها الحبيب وكانت في حينها سعيدة ولكنها الآن مؤلمة
ورأيت الألم الذي صوّره الحبيب حينما وصف اللحظات الجميلة والرائعة التي قضاها مع محبوبته ولكن تذكره لهذه اللحظات الآن هي ألم في القلب لا يوصف
ومن (27 إلى 32) كانت تساؤلات مؤلمه وتحمل أيضاً إجابات مؤلمة
ومن (33 إلى نهاية القصيدة)
كان الألم الأقوى وهو ألم الخيانة والنسيان
فالخيانة قاسية على كل من ذاقها حتى وإن كانت من عدو أو بعيد
فكيف إذا كانت هذه الخيانة من حبيب!!!!!!
وامتزج مع هذا الألم معاناتك في تصديق هذا الواقع وتألمك منه ألم المحب الذي ذاق العذاب واعتاد عليه
أخي المبدع
(يُتْبَعُ)
(/)
قصيدتك مؤلمة بالفعل
ولكنها رائعة جدا بكل ما تضمنته من أساليب كثيرة
أسأل الله أن يجعلها آخر آلامك ويكتب من بعدها كل أفراحك
أتمنى أن أكون وُفقت لما أردته منا
وأعتذر إن كنت تريد النقد في البناء
لأني لست من أهل هذا الفن
ولكني وقفت لها وقفة قارئ له في المعنى نظرة
أرجو أن تكون نظرتي صحيحة ولم أخالف بها معانيك
ودمت يا أخي في حفظ الله
ـ[نديم السحر]ــــــــ[26 - 01 - 2007, 07:10 ص]ـ
أخي المبدع نديم السحر
قصيدتك را ا ا ا ا ا ا ا ا ا ئعة
وأعتذر عن الدخول المتأخر
أرا معناك كأرضٍ اجتاحها زلزال الألم فتشققت أرضك وأخرجت قصيدة مؤلمة
أسطرك كلها كانت تحمل الألم بين معانيها
وكان لكل ألم نبض مختلف عن غيره
في البيتين الأولين كان ألم نبض بالهجر والجفاء
ومن (3 إلى 9) رأيت نبضك بألم المشتاق الغير متمكن
ومن (10 إلى 26) امتزجت أنواع الألم في نبضك
رأيت نبض الذي يتمنى أن تذكره محبوبته بألم
ورأيت ألم الذكرى التي عاشها الحبيب وكانت في حينها سعيدة ولكنها الآن مؤلمة
ورأيت الألم الذي صوّره الحبيب حينما وصف اللحظات الجميلة والرائعة التي قضاها مع محبوبته ولكن تذكره لهذه اللحظات الآن هي ألم في القلب لا يوصف
ومن (27 إلى 32) كانت تساؤلات مؤلمه وتحمل أيضاً إجابات مؤلمة
ومن (33 إلى نهاية القصيدة)
كان الألم الأقوى وهو ألم الخيانة والنسيان
فالخيانة قاسية على كل من ذاقها حتى وإن كانت من عدو أو بعيد
فكيف إذا كانت هذه الخيانة من حبيب!!!!!!
وامتزج مع هذا الألم معاناتك في تصديق هذا الواقع وتألمك منه ألم المحب الذي ذاق العذاب واعتاد عليه
أخي المبدع
قصيدتك مؤلمة بالفعل
ولكنها رائعة جدا بكل ما تضمنته من أساليب كثيرة
أسأل الله أن يجعلها آخر آلامك ويكتب من بعدها كل أفراحك
أتمنى أن أكون وُفقت لما أردته منا
وأعتذر إن كنت تريد النقد في البناء
لأني لست من أهل هذا الفن
ولكني وقفت لها وقفة قارئ له في المعنى نظرة
أرجو أن تكون نظرتي صحيحة ولم أخالف بها معانيك
ودمت يا أخي في حفظ الله
أختي العزيزة التواقة
الروعة الحقيقية هي إطلالتك المشرقة هنا, فقد منحتِ كلماتي جمالاً
بحضورك, فكم أنا سعيد بذلك!
سيدتي ...
لقد أصبتِ وأجدتِ في نظرتك , فأنتِ جديرة بأن يُعرج بك إلى
سماء المعاني , وأن تغوصي في أعماق الكلمات ...
أشكر تواجدك وإطرائك الذي لا أستحقه, فقلمي يخبو وميضه
بين توهج أقلامكم.
رعاكِ الله وجعل السعادة ملازمة لكِ أينما كنتِ.
ـ[وليد البغدادي]ــــــــ[27 - 01 - 2007, 09:19 م]ـ
يا أ ُخيَّ العشق ِ .. قد كبّلتني****حينما أشعلتَ قلبي بالضرام
ونفخت الروح في قلبٍ هوى**** وقضى بين أفانين الغرام
فتقبل دمعتي لو سامرت **** فيك دمعاً ترتجي حُسنَ السلام
والسلام ..
وفقك الله ياأخي .. وأرجو ان تتقبل مروري(/)
ضعف قلب ..
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[18 - 01 - 2007, 03:56 ص]ـ
هذه قصيدةٌ من قديمي مشعشعةٌ بجديدي
رأيت أن أنشرَها بين أيديكم فأنتفعَ بنقدكم وتوجيهكم ..
يا من خفيُّ هواه فيَّ عذّبني = إرفق بمهجة مصفرٍّ من الكَلَفِ
إرفق بمهجة من أسرفت تبهته = من غيرما جَرَمٍ منه ولا جنَفِ
علمت ما فيه حدساً منك أو سبَراً = إنّ الصبابةَ لا تخفى على الحَصِفِ
هَبْك ادّعيتَ بكيدٍ منك مصطنعٍ = جهالةً فلما تزورُّ عن طرَفي؟! 1
أُراك قد بتَّ منّي خاففاً قلِقاً = ترجو من الله بُعْدي عنك أو تَلَفي ..
جزاك ربُّكَ عني كلَّ صالحةٍ = وإن تكن زدتني إصراً على كتفي
أريتني ضَعْفَ قلبٍ كنت أحسِبِهُ = يمجُّ كلَّ هوىً مستنقصٍ شَرَفي
حتى تَبَصَّرته يهوي برمّتِهِ = ولم يراقب إبائي فيه أو أَنَفي!! 2
يرواد الدمع كي يشفي صبابتَهُ = والدمع عن غوثِهِ في محبسٍ صَلِفِ
فبات ليلتَهُ والعقل يزجرُهُ = كما تبيتُ بُثكلٍ أمُّ منجدفِ3
يقول ويحك ما تبكي فتكفيني = ما أنت تكظمُ من وجدٍ ومن شغَفِ؟! *
أوقرتُ سمعيَ عنه وهو يَنُشُدني = حتى تمرّس بعد الوَهْن بالجَلَفِ4=========
1 - الطرف: الجهة.
فلما: أصلها فلمَ والألف ضرورة كقول عنترة:
*ينباع من ذفرى غضوبٍ جسرةٍ*
2 - برمته: أي بكلّه.- الأباءة والأنفة معروفين.
3 - المنجدف: المقبور من الجدف وهو القبر.
* الخطاب من القلب لي أي ألا تبكي فتكفيني ما حملتني!
4 - أوقرت سمعي:أي بمعنى عدم مبالاتي به -
حتى تمرّس بعد الوهن بالجلف: أي حتى اشتد بعد وهنه واستمر مريره بجلافتي معه
والسلام,,,,
ـ[التواقه،،]ــــــــ[18 - 01 - 2007, 04:22 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي رؤبة:)
بدءاً_ في الحقيقة عند قراءتي لشعرك
أكون وكأني أقرأ لشاعرٍ في العصر الجاهلي
حيث كانت الجزالة البديعة
والمعاني القوية في إنتقاء الكلمة
وهاهي ألمسها في كل قصيدة لك أو في أكثرها
حقاً هو تأثر واضح بشعر ذاك العصر
جعل لأسطرك تميّز ملحوظ
وبصمة خاصة: rolleyes:
لا يكون إلا من صاحب مصاحبة لذاك العصر
ولكن كما أني أجهل أكثر المفردات من شعر ذاك العصر
أجهل أيضاً بعض مفرداتك في القصائد وفي هذا العصر ( ops
ولكني أستمتع بقراءتها بنغمة وكأنها في العصر الجاهلي القوي: D
أخي الفاضل
شكر الله لك وأثابك
وزادك من العلم أفضله وأنقاه
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[18 - 01 - 2007, 04:46 ص]ـ
جزاك الله خيراً أختي التواقة,,,على قطعك شريط القصيدة تعليقاً ..
والحمدلله أنها نالت إعجابك وإن جهلت بعض مرادفاتها ..
كلما حاولت أن أتخفّف من تلك الغرابة جرت على لساني ..
حتى أظنها مما تتداولها الألسن ...
الطبع يغلب التطبع ...
والإسم على المسمّى ...
وجزاك الله خيراً على مرورك العطِر ...
والسلام,,,,,,,
ـ[التواقه،،]ــــــــ[18 - 01 - 2007, 05:05 ص]ـ
أخي رؤبة
ليست الغرابة التي ذكرتها غرابة منفّرة
إنها الغرابة التي لا يستطيع الكل امتلاكها
والقليل من يستطيع نسجها
هي في هذا الوقت _أراها أنا_
غرابةٌ تميّز صاحبها
وتجعل لأسطره قراءة مختلفة
أما ظنك فهو بعييييد حينما قلت
(حتى أظنها مما تتداولها الألسن)
ولكن يعود هذا لشغفك بها
وماشاء الله عليك
لأن الألسن في الغالب لم تتمسك بالعربية الفصحى_للأسف_
فكيف لها أن تتداول ما قلت!!!!
ولكن كما قلت الطبع يغلب التطبع
وحفظ الله محاسن هذا الطبع
جزاك الله خيراً
ودمت بخير
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[18 - 01 - 2007, 12:28 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
لا فض فوك ياابا الهذيل
قصائدك تذكرني بشعراء رحلوا ولم يبق سوى شعرهم
وسيبقى لك بمشيئة الله من الشعر ما يحفظه التاريخ ويتناقله الناس
اوجه لك الدعوه بعد هذه الروائع المتتابعه أن تكتب الشعر باسمك الصريح
حفاظاً على هذه الاشعار الجميله وحقك في أن تجير باسمك
تحياتي لك ولما تكتب
يرواد الدمع كي يشفي صبابتَهُ .... اردت يراود ولكن عادتك في الأخطاء الإملائيه:)
علمت ما فيه حدساً منك أو سبَراً
إنّ الصبابةَ لا تخفى على الحَصِفِ ... رائع هذا البيت لولم تجعله للحصيف
فهويوصف بمعرفته دقائق الامور والصبابه ضاهرة على صاحبها لانها من اعلى مراتب العشق بل هي الإسراف فيه
أخي رؤبه الايمكنك أن تستبدل بعض الكلمات التي تصعب على امثالي ان يفهمها:)
وفقك الله وسدد خطاك
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[18 - 01 - 2007, 12:52 م]ـ
جزاك الله خيراً يا أبا تركي على زيارتك وبارك الله فيك وزادك حرصاً واهتماماً ..
وأشكر لك يقظتك وانتباهتك .. -وخاصةً في الأخطاء الإملائية - .. : D
أمّا بخصوص الإسم الصريح فهذا إن شاء الله أمرٌ قد فكّرت فيه .. وسوف تراه بإذن الله بعد مروري على الأخوة المشرفين في منتدى الملحوظات ..
وبخصوص البيت:
إنَّ الصبابةَ لا تخفى على الحصِفِ ..
بعضهم يتجلد ويحاول إخفاء هذه الحالة وكان الأنا الشعري من هذا الصنف ..
لذلك قلت لا تخفى على الحَصِفِ لأنّها قد تخفى حقاً على غيره ..
وأشكرك شكراً جزيلاً مرةً أخرى على مرورك ونقدك ...
والسلام,,,
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[18 - 01 - 2007, 02:58 م]ـ
مبدع ... وخاصة في:
فبات ليلته والعقل يزجره ....
ولي تعليق أنعته بـ (الثقيل):
أرى أنك ميّال إلى الكلاسيكية أو ما يسمى بالاتباعية، ومن أهم سماتها جزالة اللفظ، ومحاكاة الأقدمين في الأسلوب، وإني لميال معك في هذا، لكنني أرى أن على الشاعر أن يراعي حالة المتلقي، لأنني مررت بهذه التجربة، فقد لا يستطيع القارئ فهم ما ترنو إليه حتى لو ذيلت قصيدتك بشرح للمفردات،
ويا حبذا لو كان المزيج مايتناسب مع العصر ولغته إضافة إلى بعض الغريب من الألفاظ، لأصحاب الاختصاص.
شكري لك عميق ..
والله الموفق ..
ـ[المبدع]ــــــــ[18 - 01 - 2007, 03:27 م]ـ
علمت ما فيه حدساً منك أو سبَراً
إنّ الصبابةَ لا تخفى على الحَصِفِ
سيكون هذا البيت مضرب مثل لو أعدت النظر في شطره الأول من حيث ُ أعادة
صياغته بطريقة ٍ أجمل
ـ[ضاد]ــــــــ[18 - 01 - 2007, 03:48 م]ـ
لماذا هذا الإزعاج يا رؤبة؟
لماذا تزعج الزوار والأعضاء؟
ألم تجد من القوافي إلا الفاء,
فأصعبت عليك وعلى قارئيك؟
لي عودة.
متى؟
الله أعلم.
ـ[كشكول]ــــــــ[18 - 01 - 2007, 04:20 م]ـ
السلام عليكم
ظلمت شاعرنا وظلمت شعره يا تواقه بنعته شعرا جاهليا. فلن تجدين قصيدة رقيقة جزلة ابتعدت عن غريب اللفظ وثقيله مثل قصيدته هذه في شعر العصر الجاهلي. بل الأصح أن تنسب الى العصر العباسي أو الفاطمي.
يرواد الدمع كي يشفي صبابتَهُ ... والدمع عن غوثِهِ في محبسٍ صَلِفِ
ما أجمل هذا المعنى!
أحسنت يا رؤبة, لا فض فوك.
والسلام
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[18 - 01 - 2007, 04:20 م]ـ
في انتظارك يا ضاد ....
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[18 - 01 - 2007, 04:23 م]ـ
أخ كشكول أنت والله متذوَقٌ تعرف أنواع الشعر ..
هذا ما كنت أريد أن اقوله للتواقة,,,
إذ أن أساليب الشعر الجاهلي تختلف تماماً .. عن أسلوبي هذا ..
وهو كما قلت أقرب إلى الشعر العباسي من ناحية الأسلوب لا من ناحية القوة ...
جزاك الله خيراً على مرورك الكريم ...
والسلام,,,
ـ[شهرزان]ــــــــ[18 - 01 - 2007, 05:09 م]ـ
جزاك الله خير
يقول الله سبحانه: من يعمل منكم مثقال ذرة خيرا يره
أختكم شهرزان
نسألكم الدعاء
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[18 - 01 - 2007, 05:32 م]ـ
جزاك الله خيراً يا أبا تركي على زيارتك وبارك الله فيك وزادك حرصاً واهتماماً ..
إنَّ الصبابةَ لا تخفى على الحصِفِ ..
بعضهم يتجلد ويحاول إخفاء هذه الحالة وكان الأنا الشعري من هذا الصنف ..
لذلك قلت لا تخفى على الحَصِفِ لأنّها قد تخفى حقاً على غيره ..
وأشكرك شكراً جزيلاً مرةً أخرى على مرورك ونقدك ...
والسلام,,,
.....................
عليكم السلام
ولكن يبقى الخلاف بيني وبيك حول " الخصف " فمن ثمل عشقاً حتى الصبابه
فيعرفه الناس لأنه لا يستطيع أن يتخفى أو يستتر فالصبابة ضاهره
مثلما حصل للمجنون وباطنه مثلما حصل لجميل
ولا تحتاج لبيب ليبحث عن علاماتها
عموما سيبقى خلافي معك
فلا تسمعنّي ولن اسمعك
وفق الله الأخت شهرزان واسعدها في الدارين وجعلنا وإياها من أهل الجنه
ولك مثل هذا الدعاء يارؤبة ولي ولكل زائر وزائرة ولكل مسلم ومسلمة
... قولو آمين ... اللهم آمين
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[18 - 01 - 2007, 05:52 م]ـ
جزاك الله خير
يقول الله سبحانه: من يعمل منكم مثقال ذرة خيرا يره
أختكم شهرزان
نسألكم الدعاء
جزاك الله خيراً على مرورك الكريم أختي شهرزان ..
وفرّج الله عنّا وعنكم وعن جميع المسلمين ويسّر أمورهم ..
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[18 - 01 - 2007, 05:54 م]ـ
جزاك الله خيراً يا أبا تركي على زيارتك وبارك الله فيك وزادك حرصاً واهتماماً ..
إنَّ الصبابةَ لا تخفى على الحصِفِ ..
بعضهم يتجلد ويحاول إخفاء هذه الحالة وكان الأنا الشعري من هذا الصنف ..
لذلك قلت لا تخفى على الحَصِفِ لأنّها قد تخفى حقاً على غيره ..
وأشكرك شكراً جزيلاً مرةً أخرى على مرورك ونقدك ...
والسلام,,,
.....................
عليكم السلام
ولكن يبقى الخلاف بيني وبيك حول " الخصف " فمن ثمل عشقاً حتى الصبابه
فيعرفه الناس لأنه لا يستطيع أن يتخفى أو يستتر فالصبابة ضاهره
مثلما حصل للمجنون وباطنه مثلما حصل لجميل
ولا تحتاج لبيب ليبحث عن علاماتها
عموما سيبقى خلافي معك
فلا تسمعنّي ولن اسمعك
وفق الله الأخت شهرزان واسعدها في الدارين وجعلنا وإياها من أهل الجنه
ولك مثل هذا الدعاء يارؤبة ولي ولكل زائر وزائرة ولكل مسلم ومسلمة
... قولو آمين ... اللهم آمين
آمين ..
الخلاف في الرأي لا يفسد قضيةً في الود ..
ـ[أحاول أن]ــــــــ[19 - 01 - 2007, 10:53 ص]ـ
أهذا القديم؟!!!
-ترجو من الله بُعْدي عنك أو تَلَفي
هذه أسوأ نهاية يمكن أن تؤول إليها أي علاقة إنسانية ..
-ليس ضعيفا قلب ٌ يؤنب صاحبه على المبادئ والقيم في كل الظروف ..
إطلاقا ليس ضعيفا ولا جلفا ..
جعلك الله ممن يأتيه بقلب سليم وأدام عليك هذا الحس الديني الذي يغمر كل ما تكتب ..
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[19 - 01 - 2007, 06:38 م]ـ
أهذا القديم؟!!!
-ترجو من الله بُعْدي عنك أو تَلَفي
هذه أسوأ نهاية يمكن أن تؤول إليها أي علاقة إنسانية ..
-ليس ضعيفا قلب ٌ يؤنب صاحبه على المبادئ والقيم في كل الظروف ..
إطلاقا ليس ضعيفا ولا جلفا ..
جعلك الله ممن يأتيه بقلب سليم وأدام عليك هذا الحس الديني الذي يغمر كل ما تكتب ..
شكر الله لك مرورك وتعليقك .. ووقوفك الجميل على المعاني ..
كتاباتك تستحق المتابعة لما فيها من إفادة وتحليل فذ ...
بارك الله فيك وفي قلمك المبدع ...
ودمت بود ...
والسلام,,,,,,,
ـ[خفوق]ــــــــ[20 - 01 - 2007, 02:45 ص]ـ
إلى المبدعين ..... فقط؟؟؟!!!! كيف تنشرون أعمالكم البهية ,,,بأمان تااااام .... وباسم مستعار ...... ؟؟؟؟؟؟؟ ماذا لو أراد أحدهم _ فيما بعد _ طبعها في ديوان للنشر علنا؟؟؟؟،بعد أن يستوي عوده؟؟؟ ((هل هناك حقوقا تضمن له المنشور باسمه الحقيقي)) ,, ولكن خلف الكواليس,,وبعد التأكد من صدى المتلقي؟؟؟؟؟؟؟ وشكرا ...
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[20 - 01 - 2007, 04:52 م]ـ
إلى المبدعين ..... فقط؟؟؟!!!! كيف تنشرون أعمالكم البهية ,,,بأمان تااااام .... وباسم مستعار ...... ؟؟؟؟؟؟؟ ماذا لو أراد أحدهم _ فيما بعد _ طبعها في ديوان للنشر علنا؟؟؟؟،بعد أن يستوي عوده؟؟؟ ((هل هناك حقوقا تضمن له المنشور باسمه الحقيقي)) ,, ولكن خلف الكواليس,,وبعد التأكد من صدى المتلقي؟؟؟؟؟؟؟ وشكرا ...
هنيئاً مريئاً غير داءٍ مخامرٍ ... لعزّة من أعراضنا ما استحلّتِ
لا خوف على نصوصنا ولا حزن .. إن شاء الله ..
لا يجيد السارقون سرقتها ...
أشكرك على إهتمامك أختي خفوق وأبشري بالأسماء الصريحة .. تبرق أمام عينيك ..
والسلام,,,
ـ[زينب محمد]ــــــــ[24 - 01 - 2007, 04:45 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
رؤبة ..
بديعة هذه اللوحة الفنية التي تزعم لنفسها القدم ..
لا أرى فرقًا بين جديدك وقديمك في الروعة، غير أن حديثك إرتدى جلال القوة، وتعطف بالعظمة ..
فلا تحد عن هذا النهج، ولا تميل عن هذه الطريق ..
**
تلمست في أبياتك خصصًا كثيرة ..
قد يكون تكشف الحقائق صعبًا بعض الشيء، خصوصًا حين أرى أن ذاتي ليست كالتي ظننت، أو صدقت أو وهمت!!!
لكن لم أفهم!!
لم أوقرت سمعك عن عقلك الذي يزجرك، وبت تستذرف الدمع مع فؤادك المدنف؟! ..
دمت مبدعًا ..
ـ[جبل بن وهب]ــــــــ[24 - 01 - 2007, 05:00 م]ـ
لا فض فوك .. يا شاعرنا.
جزاك ربُّكَ عني كلَّ صالحةٍ
وإن تكن زدتني إصراً على كتفي
أريتني ضَعْفَ قلبٍ كنت أحسِبِهُ
يمجُّ كلَّ هوىً مستنقصٍ شَرَفي
حتى تَبَصَّرته يهوي برمّتِهِ
ولم يراقب إبائي فيه أو أَنَفي
استسلام تامّ .... .
* ورد في رد (شهرزان) آية من سورة الزلزلة مكتوبة بشكل خاطىء , فليتنا نتحرز عند كتابة الآيات , تعظيما لحرمات الله.
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[26 - 01 - 2007, 02:28 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
رؤبة ..
بديعة هذه اللوحة الفنية التي تزعم لنفسها القدم ..
لا أرى فرقًا بين جديدك وقديمك في الروعة، غير أن حديثك إرتدى جلال القوة، وتعطف بالعظمة ..
فلا تحد عن هذا النهج، ولا تميل عن هذه الطريق ..
**
تلمست في أبياتك خصصًا كثيرة ..
قد يكون كشف الحقائق صعبًا بعض الشيء، خصوصًا حين أرى أن ذاتي ليست كالتي ظننت، أو صدقت أو وهمت!!!
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
جزاك الله خيراً اختي على وقفاتك وتذوّقك ..
لكن لم أفهم!!
لم أوقرت سمعك عن عقلك الذي يزجرك، وبت تستذرف الدمع مع فؤادك المدنف؟! ..
الذي أوقرت سمعي عنه هو قلبي (عواطفي) و ليس عقلي ..
فالعقل له السيادة حتى على القلب ..
و لكي تتوضح الصورة ..
فالأبيات الأخيرة تحكي صراع المرء مع عواطفه من باب العقلانية ..
فالقلب يريد الخوض في غماره والعقل آخذٌ بزمامه ..
لذا فهو من أوقرت سمعي عنه حتى تمرّس و ارعوى ..
أظن الصورة معقدةً بعض الشيئ ..
لكنّ تعقيدها يعبّر عمّن يجاهد نفسَهُ هواها ..
ولك مني كل التقدير والشكر ...
والسلام,,
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[26 - 01 - 2007, 02:30 م]ـ
لا فض فوك .. يا شاعرنا.
جزاك ربُّكَ عني كلَّ صالحةٍ
وإن تكن زدتني إصراً على كتفي
أريتني ضَعْفَ قلبٍ كنت أحسِبِهُ
يمجُّ كلَّ هوىً مستنقصٍ شَرَفي
حتى تَبَصَّرته يهوي برمّتِهِ
ولم يراقب إبائي فيه أو أَنَفي
استسلام تامّ .... .
* ورد في رد (شهرزان) آية من سورة الزلزلة مكتوبة بشكل خاطىء , فليتنا نتحرز عند كتابة الآيات , تعظيما لحرمات الله.
أين اختفيت يا رجل؟!
جزاك الله خيراً على مرورك ويقظتك ..
ودمت بودٍّ ..
والسلام,,
ـ[همس الجراح]ــــــــ[29 - 01 - 2007, 11:43 م]ـ
أحببت شعرك، في تفخيمه كلفي .... أني أحب غريب الشعر في كلَف
أحسّ أن فصيح الشعر غربتُه ....... وأن ليّنه ضرب من الضّعَف
طربت والطرب المرجوُّ في كلِم ..... قد قٌدّ من حجر الصوّان لا الخزف
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[30 - 01 - 2007, 12:27 ص]ـ
أحببت شعرك، في تفخيمه كلفي .... أني أحب غريب الشعر في كلَف
أحسّ أن فصيح الشعر غربتُه ....... وأن ليّنه ضرب من الضّعَف
طربت والطرب المرجوُّ في كلِم ..... قد قٌدّ من حجر الصوّان لا الخزف
لله درك ولا فضَّ فوك ..
وجزاك الله خيراً على مرورك ..(/)
نُقوشٌ على حقيبة السَّفَر ..
ـ[عكور]ــــــــ[18 - 01 - 2007, 05:04 ص]ـ
خُذِي قلبي خُذِي مِنِّي الورِيدا=خُذِي ما شِئْتِ وارْتَحِلِي بَعيدا
خُذِي جسدِي الجَريحَ وقَلِّبِيهِ=تَرَيْ جُرْحًاعلى صَدْرِي عنِيدا
خُذِي شِعْرِي الذي مازلْتُ أَ بْنِي=به قصًرا من الذِّكْرى مَشِيدا
خُذِي من دفتري ورقًا حزينا =رسمتُ عليه آهاتي قصيدا
وغِيبي عن رؤى عيني لعلي=أرى قلبي ولو يوما سعيدا
فإني ماطعمتُ رحيقَ أنسٍ=بقربكِ لا، ولا أ بصرتُ عيدا
إذا لم تحفظي وِدِّي وعهدي=فإني لم أزل أرعى عهودا
أُمَنِّي خاطري أحلى الأماني=فما لي لاأرى إلا صدودا
كأن المستحيلَ رآكِ قصًرا=فحلَّ وصرتُ محروما طريدا
فوا أسفا أَيَبْلى ثوبُ صبري=وصبْرُكِ لابسٌ ثوبًا جديدا
رأيتكِ في المدى أفقا فسيحا=طيوري فيه لم تعرفْ حدودا
وجئتكِ في دمي لهبٌ وشوقٌ=فكان فؤادُكِ اللاهي جليدا
شهودُ الحب آهاتٌ وشِعرٌ=وطرفٌ ساهرٌ فَسَلِي الشهودا
أريدُكِ وردةً في القلب لكن=أرى الأيامَ تأبى أن أريدا
وكم سافرتُ من روضٍ لروضٍ=فمثل يديك لم أبصر ورودا
ومثلك لم أجدْ أبدا محبا=ومثلي لن تَرَيْ صَبًّا عميدا
وقبلك في الهوى ماكنت أدري=بأن الظبيَ يفترسُ الأسودا
سأرحلُ ياعيوني فاعذريني=فإن لقاءنا أمسى زهيدا
لعل فراقنا إن طال بُعْدًا=سيرجع حاملا فجرًا وليدا
إذا بخل الزمانُ على لقاءٍ=يُجَمِّعُنا فما أقسى الوجودا
دعيني أحملُ الأحزانَ وحدي=فقلبي عاش يحملُها وحيدا
رأيتُ عيونَها فاضتْ بدمعٍ=تناثرَ فوق وجْنتِهاعقودا
فقلتُ لها وفي شفتي احتراقٌ=رويدًا لا تزيديني وقودا
ألا فلْترجِعِي واسْقِي ورودا =نَمَتْ من حبنا زمنًا مديدا
أخافُ عليكِ من سودِ الليالي=فعودي أنتِ إنِّي لنْ أعودا
ـ[التواقه،،]ــــــــ[18 - 01 - 2007, 07:32 م]ـ
أخي المبدع عكور:)
والله إني أرى هذا إبداع على حقيبة سفر وليس نقوش!!
قصيدتك رائعة نضحت بتصوير وأسلوب أروع
ورأيت فيها تغير النبرة التي تتكلم بها
خُذِي قلبي خُذِي مِنِّي الورِيدا=خُذِي ما شِئْتِ وارْتَحِلِي بَعيدا
خُذِي جسدِي الجَريحَ وقَلِّبِيهِ=تَرَيْ جُرْحًاعلى صَدْرِي عنِيدا
خُذِي شِعْرِي الذي مازلْتُ أَ بْنِي=به قصًرا من الذِّكْرى مَشِيدا
خُذِي من دفتري ورقًا حزينا =رسمتُ عليه آهاتي قصيدا
وغِيبي عن رؤى عيني لعلي=أرى قلبي ولو يوما سعيدا
فإني ماطعمتُ رحيقَ أنسٍ=بقربكِ لا، ولا أ بصرتُ عيدا
ففي الستة الأبيات الأولى
كنت المحب الذي مازال سيضحي بأي شيء
حتى وإن كانت التضحية جزء من نفسه
ولكن هذه التضحية لم تكن لراحة المحبوب
بل كانت لأجل راحة المحب
وككأنه يقول:
فلتأخذ هذه المُحبة ماشاءت ولكن تبتعد عني
لأني لم أعد أهنأ بقربها
فخذي ما تريدين حتى وإن كان قلبي المهم أن ترتحلي عني!!
فأنا أريدك أن تغيبي عن عيني
فقد يذوق قلبي السعادة في غيبتك!!
وتأتي القوة في البيت السادس
حيث أنه لم يذق طعم وأنس بل ولم يبصر العيد وفرحته
فأي محبوبة هذه!!!!
إذا لم تحفظي وِدِّي وعهدي=فإني لم أزل أرعى عهودا
أما هنا لم تكن نبرتك نبرة المحب المضحي
بل كانت سياسة قد لا يفعلها المحبون
وهي رد المعاملة بمثلها بلا تضحية
أُمَنِّي خاطري أحلى الأماني=فما لي لاأرى إلا صدودا
كأن المستحيلَ رآكِ قصًرا=فحلَّ وصرتُ محروما طريدا
فوا أسفا أَيَبْلى ثوبُ صبري=وصبْرُكِ لابسٌ ثوبًا جديدا
أما هنا كانت نبرة المحب الصابر الذي يتحسر على حاله
أو يتعجب من أفعال محبوبته
رأيتكِ في المدى أفقا فسيحا=طيوري فيه لم تعرفْ حدودا
وجئتكِ في دمي لهبٌ وشوقٌ=فكان فؤادُكِ اللاهي جليدا
شهودُ الحب آهاتٌ وشِعرٌ=وطرفٌ ساهرٌ فَسَلِي الشهودا
والنبرة هنا كانت للمحب الذي رسم حبه بأبهى منظر
وأحاط به بأروع برواز فأزهت الصورة بالحب والشوق
ولكن الطرف الآخر كان لاهياً عن كل هذا وكان قلبه قاسياً
والحب يشهد له المحبين أنفسهم
ولكن لم يشهد لحبك سوى الآهات التي كنت تسطرها شعراً
والعين التي سهرت تفكر وتتعجب وتتمنى حيناً
فلكِ أيتها الحبيبة أن تسألي هؤلاء الشهود
أريدُكِ وردةً في القلب لكن=أرى الأيامَ تأبى أن أريدا
وكم سافرتُ من روضٍ لروضٍ=فمثل يديك لم أبصر ورودا
ومثلك لم أجدْ أبدا محبا=ومثلي لن تَرَيْ صَبًّا عميدا
وقبلك في الهوى ماكنت أدري=بأن الظبيَ يفترسُ الأسودا
وهنا كنت المحب المرهف المشتاق
(يُتْبَعُ)
(/)
الذي لم يستسلم لجرحه وذكر ما سببته هذه المحبوبة من ألم
بل قام يذكر حسناتها في نظره ويتمناها وردة سيحيطها بالحب في قلبه
ولكن الأيام هنا تأبى ما يريده ولم تكن المحبوبة قاسية كما ذكر من قبل!!!
وأنه لم يجد مثلها مُحِبة
فأنا أرى أن هذا يخالف قولك في مقدمة القصيدة
فكنت تراها القاسية اللاهية
والآن لم تجد مثلها مُحِبة
إلا إن كانت تفجرت الآلام في البداية
واستدركتها في النهاية
وهي في الأصل حبيبة متمنعة!!!
سأرحلُ ياعيوني فاعذريني=فإن لقاءنا أمسى زهيدا
لعل فراقنا إن طال بُعْدًا=سيرجع حاملا فجرًا وليدا
إذا بخل الزمانُ على لقاءٍ=يُجَمِّعُنا فما أقسى الوجودا
دعيني أحملُ الأحزانَ وحدي=فقلبي عاش يحملُها وحيدا
هنا كان وداع المحبين
الذي يحمل معه أملاً كبيراً في العودة
وحباً سيظل محفوظاً لحين التلاقي
ولكنه اختيار قد يحفظ هذا الحب وهو الفراق على أمل
وإن بخل الزمان علينا بهذا التلاقي فما أقسى الحياة كلها
فدعيني سأحمل الأحزان وحدي
كما كنت أحملها من قبل لوحدي فهذا أمر اعتدت عليه
رأيتُ عيونَها فاضتْ بدمعٍ=تناثرَ فوق وجْنتِهاعقودا
فقلتُ لها وفي شفتي احتراقٌ=رويدًا لا تزيديني وقودا
ألا فلْترجِعِي واسْقِي ورودا =نَمَتْ من حبنا زمنًا مديدا
هنا ظهرت شخصية المحبوبة التي كانت تبدو متمردة وقاسية في الأبيات السابقه
ففاضت عيناها بالدمع ولو لم تكن تحب لما سكبت تلك الدموع
ومن حب الحبيب لها رأى وكأن الدمع كالعقود على وجنتيها
وهذا يدل على شدة بكاءها
وهنا لو أن المحب لم يعرف صدق حبها
لما شبه دموعها بهذا التشبيه الجميل والصادق
بل كان سيقول أنها دموع التماسيح كما يقال
وهذا دليل على حبها الصادق له
أخافُ عليكِ من سودِ الليالي=فعودي أنتِ إنِّي لنْ أعودا
كان كبرياء الحب هنا
بطلب الحبيب أن تعود هي له أما هو فلن يعود
لأنها قد تكون السبب في هذا الوداع
فهي من يتحمل إجراءات العودة
ولكن في الشطر الأول ظهر أيضاً حبه لها
وصاحبة في الشطر الثاني التمنع والكبرياء
أخي عكور
را ا ا ا ا ا ائعة قصيدتك
وخصوصاً وهي تحمل الحب بأنواعه
ومواقفه القاسية واللطيفة
ماشاء الله عليك لم تتجاوز يا أخي العشرين مشاركة
وطرحت لنا قصيدتين تحمل روعة المعاني
أرى لقلمك أو لنبضك رنيناً مختلفاً
من حيث دقة التصوير وبساطته
أسأل الله أن يكتب التلاقي إن لم يكتبه بعد
جزاك الله خيراً على هذه الأسطر الجميلة
التي أبحرت في معانيها
وتوقفت على شواطيها
أتمنى أن يكون ما كتبته صحيحاً
ولم يكن فيه تهجم على المعاني التي أردتها
أو إخلالاً للمعنى الذي قصدت
هي وقفة بسيطة لك أن تقبلها أو ترفضها
شكر الله لك وزادك من العلم ما تسعد به نفسك
أختك ~~ التواقه ~~
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[21 - 01 - 2007, 10:16 م]ـ
خُذِي قلبي خُذِي مِنِّي الورِيدا=خُذِي ما شِئْتِ وارْتَحِلِي بَعيدا
خُذِي جسدِي الجَريحَ وقَلِّبِيهِ=تَرَيْ جُرْحًاعلى صَدْرِي عنِيدا
خُذِي شِعْرِي الذي مازلْتُ أَ بْنِي=به قصًرا من الذِّكْرى مَشِيدا
خُذِي من دفتري ورقًا حزينا =رسمتُ عليه آهاتي قصيدا
وغِيبي عن رؤى عيني لعلي=أرى قلبي ولو يوما سعيدا
فإني ماطعمتُ رحيقَ أنسٍ=بقربكِ لا، ولا أ بصرتُ عيدا
إذا لم تحفظي وِدِّي وعهدي=فإني لم أزل أرعى عهودا
أُمَنِّي خاطري أحلى الأماني=فما لي لاأرى إلا صدودا
كأن المستحيلَ رآكِ قصًرا=فحلَّ وصرتُ محروما طريدا
فوا أسفا أَيَبْلى ثوبُ صبري=وصبْرُكِ لابسٌ ثوبًا جديدا
رأيتكِ في المدى أفقا فسيحا=طيوري فيه لم تعرفْ حدودا
وجئتكِ في دمي لهبٌ وشوقٌ=فكان فؤادُكِ اللاهي جليدا
شهودُ الحب آهاتٌ وشِعرٌ=وطرفٌ ساهرٌ فَسَلِي الشهودا
أريدُكِ وردةً في القلب لكن=أرى الأيامَ تأبى أن أريدا
وكم سافرتُ من روضٍ لروضٍ=فمثل يديك لم أبصر ورودا
ومثلك لم أجدْ أبدا محبا=ومثلي لن تَرَيْ صَبًّا عميدا
وقبلك في الهوى ماكنت أدري=بأن الظبيَ يفترسُ الأسودا
سأرحلُ ياعيوني فاعذريني=فإن لقاءنا أمسى زهيدا
لعل فراقنا إن طال بُعْدًا=سيرجع حاملا فجرًا وليدا
إذا بخل الزمانُ على لقاءٍ=يُجَمِّعُنا فما أقسى الوجودا
دعيني أحملُ الأحزانَ وحدي=فقلبي عاش يحملُها وحيدا
رأيتُ عيونَها فاضتْ بدمعٍ=تناثرَ فوق وجْنتِهاعقودا
فقلتُ لها وفي شفتي احتراقٌ=رويدًا لا تزيديني وقودا
ألا فلْترجِعِي واسْقِي ورودا =نَمَتْ من حبنا زمنًا مديدا
أخافُ عليكِ من سودِ الليالي=فعودي أنتِ إنِّي لنْ أعودا
السلام عليكم
أهلا بك مبدعا في رحاب الفصيح
القصيدة رائعة من الانطباع الأول
ولي عودة
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[22 - 01 - 2007, 02:41 ص]ـ
لا فض فوك وبورك فيك ..
لها وقعٌ في السمع والقلب ...
وجزا الله التواقة فقد أصبحت ذوَاقة:) .. كفتنا بعض المؤونة ...
ولنا أيضاً عودة بإذن الله,
والسلام,,,,,
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[22 - 01 - 2007, 01:06 م]ـ
:::
الشاعر / عكور
أنت رائع
ومبدع
ومتألق
ولكني لحظت عليك أنك ما زلت مقيدا بإسار غيرك
فأنت أسير بعض الألفاظ
كما أنك أسير بعض المعاني
ولا داعي لعرض الأمثلة
فإنها واضحة بقليل من النظر
لا أقول ذلك انتقاصا من شاعريتك
ولكني أحسست أن لك شخصية متميزة
لكنها ما تزال متوارية في داخلك
خلف الأستار
فهلا بعثتها: نفثة من نفثات سحر الإبداع والإمتاع
وثورة من ثورات النفس المتحررة والروح الوثابة
أخي الكريم / عكور
كنت قد نصحت كثيرا ممن أراد أن يكون شاعرا
أو مبدعا في أي مجال
أن يكون هو لا أحد غيره
حتى إذا قرأه الآخرون قالوا:
(نسيج وحده)
اعذرني أخي الكريم على تطفلي
ولولا أني رأيت فيك ما رأيت من استعداد تام
لخوض المغامرة
لما تطفلت
مع خالص تحياتي
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[التواقه،،]ــــــــ[24 - 01 - 2007, 07:34 ص]ـ
لا فض فوك وبورك فيك ..
لها وقعٌ في السمع والقلب ...
وجزا الله التواقة فقد أصبحت ذوَاقة:) .. كفتنا بعض المؤونة ...
ولنا أيضاً عودة بإذن الله,
والسلام,,,,,
أخي الفاضل
شكر الله لك على ثنائك علي بكلمة أتمنى أن أكون حقاً وصلت لها ( ops
وأتمنى أن أكون فيما أكتب ذوّاقة كما قلت لا هذارة: D
أكرمك الله على تعقيباتك المحفزة المسعِدة والجميلة العطِرة: rolleyes:
حفظك الله من كل سوء:)
أختك ~~ التواقه ~~:)
ـ[أبوالروس]ــــــــ[26 - 01 - 2007, 09:54 م]ـ
أخى عكور 00
إنها قصيدة رائعة تنتظم فيها الألفاظ انتظاما بديعا والبديع عند شاعرنا أن كل لفظة تعرف مكانها لتعبر فى النهاية عن الأمل فى الراحة فى هذا العشق الذى لا جدوى منه الإ تعب العاشق0
والعاشق هنا ملول غير مستعد للتضحية أو أن يكون الطرف الأضعف وكأن لسان حاله ما تقوله كلمات الأغنية المصرية" غلطة وندمان عليها"0
وهى قصيدة يتدفق فيها الإيقاع الشعرى بموسيقاه الداخلية متمثلا فى التكرار والترديد وكثرة أساليب الطلب والمنصوبات التى تكشف عن إجادة للإدوات الشعرية وكذلك تكثر ضمائر المتكلم والمخاطب التى يبين الجمع بينهما مدى تبرم العاشق من معشوقته وطلبه منها الرحيل ليس الرحيل المادى فقط بل الرحيل بذكرياتها من قلبه فهى لم تعد معشوقة وهو لم يعد عاشقا لها0
إنها كلمات تكشف عن شاعر أضناه العشق فآثر التعزز عليه؛فأصبح المعشوق مغضوبا عليه وكان له أن يدرك الهناءة عند وصله لا لقيا الآلام وعدم الإنس به0
إنها معشوقة غادرة تنكرت لكل معالم الحب الجميل ولا تستحق ولو معنى واحدا جميلا من خيال الشعراء0
عزيزى عكور000كلما زاد الإحساس الشعرى لدى الشاعر،وتعمقت رؤى الشاعر، وامتلك أدواته أصبح شاعرا بامتياز
وجزى الله الأخت التوّاقة خيرا التى طافت فى قصيدتك طوفان الطائر المبصر لمعانى الاشتياق، وهى من ذواتى القلب الشاعر الذى إذا نقد شعرا كان نقده إبداعا لا يقل عن جمال الشعر0
خُذِي قلبي خُذِي مِنِّي الورِيدا ... خُذِي ما شِئْتِ وارْتَحِلِي بَعيدا
خُذِي جسدِي الجَريحَ وقَلِّبِيهِ ... تَرَيْ جُرْحًاعلى صَدْرِي عنِيدا
خُذِي شِعْرِي الذي مازلْتُ أَ بْنِي ... به قصًرا من الذِّكْرى مَشِيدا
خُذِي من دفتري ورقًا حزينا ... رسمتُ عليه آهاتي قصيدا
وغِيبي عن رؤى عيني لعلي ... أُرى قلبي ولو يوما سعيدا
فإني ماطعمتُ رحيقَ أنسٍ ... بقربكِ لا، ولا أ بصرتُ عيدا
ـ[أبوالروس]ــــــــ[26 - 01 - 2007, 10:10 م]ـ
نقوش على حقيبة سفر00000000 الشاعر: عكور
خُذِي قلبي خُذِي مِنِّي الورِيدا=خُذِي ما شِئْتِ وارْتَحِلِي بَعيدا
خُذِي جسدِي الجَريحَ وقَلِّبِيهِ=تَرَيْ جُرْحًاعلى صَدْرِي عنِيدا
خُذِي شِعْرِي الذي مازلْتُ أَ بْنِي=به قصًرا من الذِّكْرى مَشِيدا
خُذِي من دفتري ورقًا حزينا =رسمتُ عليه آهاتي قصيدا
وغِيبي عن رؤى عيني لعلي=أرى قلبي ولو يوما سعيدا
فإني ماطعمتُ رحيقَ أنسٍ=بقربكِ لا، ولا أ بصرتُ عيدا
إذا لم تحفظي وِدِّي وعهدي=فإني لم أزل أرعى عهودا
أُمَنِّي خاطري أحلى الأماني=فما لي لاأرى إلا صدودا
كأن المستحيلَ رآكِ قصًرا=فحلَّ وصرتُ محروما طريدا
فوا أسفا أَيَبْلى ثوبُ صبري=وصبْرُكِ لابسٌ ثوبًا جديدا
أريدُكِ وردةً في القلب لكن=أرى الأيامَ تأبى أن أريدا
وكم سافرتُ من روضٍ لروضٍ=فمثل يديك لم أبصر ورودا
ومثلك لم أجدْ أبدا محبا=ومثلي لن تَرَيْ صَبًّا عميدا
وقبلك في الهوى ماكنت أدري=بأن الظبيَ يفترسُ الأسودا
رأيتُ عيونَها فاضتْ بدمعٍ=تناثرَ فوق وجْنتِهاعقودا
فقلتُ لها وفي شفتي احتراقٌ=رويدًا لا تزيديني وقودا
ألا فلْترجِعِي واسْقِي ورودا =نَمَتْ من حبنا زمنًا مديدا
أخافُ عليكِ من سودِ الليالي=فعودي أنتِ إنِّي لنْ أعودا
ـ[عكور]ــــــــ[27 - 01 - 2007, 12:49 ص]ـ
أتمنى من المشرف إظهار القصيدة مع تنسيقها وشكرا ..
وسأعود بإذن الله ..
ـ[عماد كتوت]ــــــــ[28 - 01 - 2007, 12:19 م]ـ
لا فائدة فقد كتبت تعليقي على القصيدة أكثر من مرة ولكنه يأبى الظهور، سواء بالرد السريع أم إضافة رد، ربما لأنه كان تعليقا طويلا، أرجو من الإدارة النظر في المشكلة.
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[28 - 01 - 2007, 05:17 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
حياك الله أخي عكور واهلاً بك شاعراً متمكن
(يُتْبَعُ)
(/)
لافض فوك أحسنت وابدعت
نثرت من الجمال على هذه الصفحة الكثير وننتظر حملها إلى الروائع
وفقك الله وسدد خطاك
ولك وللجميع تحياتي
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[30 - 01 - 2007, 04:48 م]ـ
خُذِي قلبي خُذِي مِنِّي الورِيدا=خُذِي ما شِئْتِ وارْتَحِلِي بَعيدا
خُذِي جسدِي الجَريحَ وقَلِّبِيهِ=تَرَيْ جُرْحًاعلى صَدْرِي عنِيدا
خُذِي شِعْرِي الذي مازلْتُ أَ بْنِي=به قصًرا من الذِّكْرى مَشِيدا
خُذِي من دفتري ورقًا حزينا =رسمتُ عليه آهاتي قصيدا
وغِيبي عن رؤى عيني لعلي=أرى قلبي ولو يوما سعيدا
فإني ماطعمتُ رحيقَ أنسٍ=بقربكِ لا، ولا أ بصرتُ عيدا
إذا لم تحفظي وِدِّي وعهدي=فإني لم أزل أرعى عهودا
أُمَنِّي خاطري أحلى الأماني=فما لي لاأرى إلا صدودا
كأن المستحيلَ رآكِ قصًرا=فحلَّ وصرتُ محروما طريدا
فوا أسفا أَيَبْلى ثوبُ صبري=وصبْرُكِ لابسٌ ثوبًا جديدا
رأيتكِ في المدى أفقا فسيحا=طيوري فيه لم تعرفْ حدودا
وجئتكِ في دمي لهبٌ وشوقٌ=فكان فؤادُكِ اللاهي جليدا
شهودُ الحب آهاتٌ وشِعرٌ=وطرفٌ ساهرٌ فَسَلِي الشهودا
أريدُكِ وردةً في القلب لكن=أرى الأيامَ تأبى أن أريدا
وكم سافرتُ من روضٍ لروضٍ=فمثل يديك لم أبصر ورودا
ومثلك لم أجدْ أبدا محبا=ومثلي لن تَرَيْ صَبًّا عميدا
وقبلك في الهوى ماكنت أدري=بأن الظبيَ يفترسُ الأسودا
سأرحلُ ياعيوني فاعذريني=فإن لقاءنا أمسى زهيدا
لعل فراقنا إن طال بُعْدًا=سيرجع حاملا فجرًا وليدا
إذا بخل الزمانُ على لقاءٍ=يُجَمِّعُنا فما أقسى الوجودا
دعيني أحملُ الأحزانَ وحدي=فقلبي عاش يحملُها وحيدا
رأيتُ عيونَها فاضتْ بدمعٍ=تناثرَ فوق وجْنتِهاعقودا
فقلتُ لها وفي شفتي احتراقٌ=رويدًا لا تزيديني وقودا
ألا فلْترجِعِي واسْقِي ورودا =نَمَتْ من حبنا زمنًا مديدا
أخافُ عليكِ من سودِ الليالي=فعودي أنتِ إنِّي لنْ أعودا
انسيابية عجيبة يقودها إحساس صادق ومرهف , وخبرة لغوية وشعرية يمتلكها صاحبنا ,
رأيتُ عيونَها فاضتْ بدمعٍ=تناثرَ فوق وجْنتِهاعقودا
التشبيه هنا لم يكن موفقا - في نظري -
ـ[وحي اليراع]ــــــــ[30 - 01 - 2007, 05:18 م]ـ
السلام عليكم ..
رائعة أخي عكور ..
بالفعل رائعة، دام حرفكَ هكذا وأفضلُ ..
أخي الكريم / عكور
كنت قد نصحت كثيرا ممن أراد أن يكون شاعرا
أو مبدعا في أي مجال
أن يكون هو لا أحد غيره
حتى إذا قرأه الآخرون قالوا:
(نسيج وحده)
عزيزي:أحمد بن يحيى.
وكيف يتم ذلك؟
تحياتي:
وحي.
ـ[ضاد]ــــــــ[31 - 01 - 2007, 05:09 م]ـ
شهودُ الحب آهاتٌ وشِعرٌ = وطرفٌ ساهرٌ فَسَلِي الشهودا
جميلة قصيدتك. فيها معان مبتكرة وفيها انسياب لفظي جميل.
بوركت.
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[02 - 02 - 2007, 04:20 م]ـ
[ quote= وحي اليراع;111712] السلام عليكم ..
عزيزي:أحمد بن يحيى.
وكيف يتم ذلك؟
حياك الله أخي / وحي اليراع
وجوابا على سؤالك أقول:
يكون ذلك: عندما يكون الشاعر معتقدا لما يقوله، مؤمنا به.
أو بمعنى آخر: صاحب مبدأ وعقيدة يدافع عنها ويذب عن حياضها.
يكون ذلك: عندما يرى الشاعر في الشعر انعتاقا من قيود الذل، ومعانقة لشمس الحرية.
يكون ذلك: عندما يتماهي الشاعر مع شعره فيكون هو شعره وشعره هو.
يكون ذلك: عندما لا يزال الشاعر يرى في شعره كما يرى الآخرون ومضا لطيفا مشعا ذاهبا في السماء، وهو يمد إليه من ذاته روحا لا تزال تنسرب في الأرجاء، فلا هي تطول ذلك الومض، ولا هي تستقر في مكانها.
يكون ذلك: عندما يكون شعره غامضا غموض أحلامه، مستبدا استبداد لغته، قريبا بعيدا، ضاحكا حزينا، رقيقا قاسيا، غاضبا راضيا، يحوي كما هائلا من " نوافر الأضداد"
يكون ذلك: عندما يكون الشاعر هو من يضع لغز شعره، ولا يستطيع حله.
رؤيتي للشعر: أن الشعر فلسفة قبل أن يكون لغة (مجرد رأي قابل للرد والنقض)
مع خالص تحياتي
ـ[عكور]ــــــــ[05 - 02 - 2007, 04:48 ص]ـ
أخي المبدع عكور:)
والله إني أرى هذا إبداع على حقيبة سفر وليس نقوش!!
قصيدتك رائعة نضحت بتصوير وأسلوب أروع
ورأيت فيها تغير النبرة التي تتكلم بها
ففي الستة الأبيات الأولى
كنت المحب الذي مازال سيضحي بأي شيء
حتى وإن كانت التضحية جزء من نفسه
ولكن هذه التضحية لم تكن لراحة المحبوب
بل كانت لأجل راحة المحب
وككأنه يقول:
فلتأخذ هذه المُحبة ماشاءت ولكن تبتعد عني
(يُتْبَعُ)
(/)
لأني لم أعد أهنأ بقربها
فخذي ما تريدين حتى وإن كان قلبي المهم أن ترتحلي عني!!
فأنا أريدك أن تغيبي عن عيني
فقد يذوق قلبي السعادة في غيبتك!!
وتأتي القوة في البيت السادس
حيث أنه لم يذق طعم وأنس بل ولم يبصر العيد وفرحته
فأي محبوبة هذه!!!!
أما هنا لم تكن نبرتك نبرة المحب المضحي
بل كانت سياسة قد لا يفعلها المحبون
وهي رد المعاملة بمثلها بلا تضحية
أما هنا كانت نبرة المحب الصابر الذي يتحسر على حاله
أو يتعجب من أفعال محبوبته
والنبرة هنا كانت للمحب الذي رسم حبه بأبهى منظر
وأحاط به بأروع برواز فأزهت الصورة بالحب والشوق
ولكن الطرف الآخر كان لاهياً عن كل هذا وكان قلبه قاسياً
والحب يشهد له المحبين أنفسهم
ولكن لم يشهد لحبك سوى الآهات التي كنت تسطرها شعراً
والعين التي سهرت تفكر وتتعجب وتتمنى حيناً
فلكِ أيتها الحبيبة أن تسألي هؤلاء الشهود
وهنا كنت المحب المرهف المشتاق
الذي لم يستسلم لجرحه وذكر ما سببته هذه المحبوبة من ألم
بل قام يذكر حسناتها في نظره ويتمناها وردة سيحيطها بالحب في قلبه
ولكن الأيام هنا تأبى ما يريده ولم تكن المحبوبة قاسية كما ذكر من قبل!!!
وأنه لم يجد مثلها مُحِبة
فأنا أرى أن هذا يخالف قولك في مقدمة القصيدة
فكنت تراها القاسية اللاهية
والآن لم تجد مثلها مُحِبة
إلا إن كانت تفجرت الآلام في البداية
واستدركتها في النهاية
وهي في الأصل حبيبة متمنعة!!!
هنا كان وداع المحبين
الذي يحمل معه أملاً كبيراً في العودة
وحباً سيظل محفوظاً لحين التلاقي
ولكنه اختيار قد يحفظ هذا الحب وهو الفراق على أمل
وإن بخل الزمان علينا بهذا التلاقي فما أقسى الحياة كلها
فدعيني سأحمل الأحزان وحدي
كما كنت أحملها من قبل لوحدي فهذا أمر اعتدت عليه
هنا ظهرت شخصية المحبوبة التي كانت تبدو متمردة وقاسية في الأبيات السابقه
ففاضت عيناها بالدمع ولو لم تكن تحب لما سكبت تلك الدموع
ومن حب الحبيب لها رأى وكأن الدمع كالعقود على وجنتيها
وهذا يدل على شدة بكاءها
وهنا لو أن المحب لم يعرف صدق حبها
لما شبه دموعها بهذا التشبيه الجميل والصادق
بل كان سيقول أنها دموع التماسيح كما يقال
وهذا دليل على حبها الصادق له
كان كبرياء الحب هنا
بطلب الحبيب أن تعود هي له أما هو فلن يعود
لأنها قد تكون السبب في هذا الوداع
فهي من يتحمل إجراءات العودة
ولكن في الشطر الأول ظهر أيضاً حبه لها
وصاحبة في الشطر الثاني التمنع والكبرياء
أخي عكور
را ا ا ا ا ا ائعة قصيدتك
وخصوصاً وهي تحمل الحب بأنواعه
ومواقفه القاسية واللطيفة
ماشاء الله عليك لم تتجاوز يا أخي العشرين مشاركة
وطرحت لنا قصيدتين تحمل روعة المعاني
أرى لقلمك أو لنبضك رنيناً مختلفاً
من حيث دقة التصوير وبساطته
أسأل الله أن يكتب التلاقي إن لم يكتبه بعد
جزاك الله خيراً على هذه الأسطر الجميلة
التي أبحرت في معانيها
وتوقفت على شواطيها
أتمنى أن يكون ما كتبته صحيحاً
ولم يكن فيه تهجم على المعاني التي أردتها
أو إخلالاً للمعنى الذي قصدت
هي وقفة بسيطة لك أن تقبلها أو ترفضها
شكر الله لك وزادك من العلم ما تسعد به نفسك
أختك ~~ التواقه ~~
أختي الكريمة
ماذا عسى قلمي أن يقول بعد هذه الديباجة الفنية من الحروف النقدية التي جعلتني أرحل بعيدا حيث مكان لا أعلم سر سحره وجماله ..
أي ذوق يسكن قلمك؟!!
سعدت كثيرا بقراءتك المتميزة ..
فقط أحببت أن أوضح لذوقك المرهف الجميل شعوري في آخر لحظات الوداع
عندما قلت لها:" فعودي أنت إني لن أعودا" إذ لم أكن إلا المحب المشفق بلا كبرياء ولاتمنع يلقي بنفسه في مهامه الدروب ويشق سود الليالي وحده كي يعود إلى حبيبته بعد رحلة العناء فأنا هنا أتوسل إليها _ بعد أن دمعت عيونها وتعلقت بثيابي_ أن تعود لأنني أخاف عليها وأحبها ولا أريد أن يمسها أدنى أذى ..
أختي التواقة
كم أتوق إلى قراءاتك المستمرة التي تشف عن روح ذات ذوق مختلف جدا
فعودي أنت إني عائد: D :)
ـ[عكور]ــــــــ[05 - 02 - 2007, 04:57 ص]ـ
السلام عليكم
أهلا بك مبدعا في رحاب الفصيح
القصيدة رائعة من الانطباع الأول
ولي عودة
أبا خالد
أهلا بك أخا كريما وقلبا محبا
في انتظار عودتك .. بشرط ألا تصحب معك انطباعك الأول: D :D :D
ـ[عكور]ــــــــ[05 - 02 - 2007, 05:02 ص]ـ
لا فض فوك وبورك فيك ..
لها وقعٌ في السمع والقلب ...
وجزا الله التواقة فقد أصبحت ذوَاقة:) .. كفتنا بعض المؤونة ...
ولنا أيضاً عودة بإذن الله,
والسلام,,,,,
بورك فيك وفي التواقة ..
في انتظارك عشية صحوٍ لاعجاجَ فيها: D :D :D
ـ[التواقه،،]ــــــــ[05 - 02 - 2007, 05:18 ص]ـ
أخي عكور:)
الحمد لله أن عدت إلى موضوعك
فها أنا عدت بعد عودتك:)
فلقد كنت أنتظر عودتك التي طالت ورأيك الذي أنتظره
إرحل بعيداً يا أخي كما تحب مادامت رحلتك في الفصيح وفي مشاركتي: D
فلقد سكن الذوق قلمك قبل أن يسكن قلمي
وزادك الله سعادة، وإن كنت ترى قراءتي متميزة فنبضك أنت متميز!!!
أخي عكور
سترى قراءاتي عندما تعود لنا بجديد
سأكون لها زائرة ستثقل عليك بكثرة الزيارة فبعدها أخاف أن لا تعود أنت: D
شكر الله لك حسن الخلق
وزادك الله من الإبداع كل ما يشفي غليل الشاعر
دمت بحفظ الله وفي رضاه
أختك ~ ~ بدور ~ ~
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[عكور]ــــــــ[05 - 02 - 2007, 05:20 ص]ـ
:::
الشاعر / عكور
أنت رائع
ومبدع
ومتألق
ولكني لحظت عليك أنك ما زلت مقيدا بإسار غيرك
فأنت أسير بعض الألفاظ
كما أنك أسير بعض المعاني
ولا داعي لعرض الأمثلة
فإنها واضحة بقليل من النظر
لا أقول ذلك انتقاصا من شاعريتك
ولكني أحسست أن لك شخصية متميزة
لكنها ما تزال متوارية في داخلك
خلف الأستار
فهلا بعثتها: نفثة من نفثات سحر الإبداع والإمتاع
وثورة من ثورات النفس المتحررة والروح الوثابة
أخي الكريم / عكور
كنت قد نصحت كثيرا ممن أراد أن يكون شاعرا
أو مبدعا في أي مجال
أن يكون هو لا أحد غيره
حتى إذا قرأه الآخرون قالوا:
(نسيج وحده)
اعذرني أخي الكريم على تطفلي
ولولا أني رأيت فيك ما رأيت من استعداد تام
لخوض المغامرة
لما تطفلت
مع خالص تحياتي
أستاذي القدير/ أحمد
شكرا ثم شكرا ثم شكرا ... بلا حدود.
صدقني قال لي هذا الكلام غير واحد
وصدقني أيضا أني لحظة كتابتها لم أكن أعلم أني متأثر ببصمات غيري
ربما ظهرت هنا بصمات أبي ريشة في قصيدته " لن أعود أنا" و (سيناريو) قصيدته الجميلة مع محبوبته الأجمل التي لحقته في الطريق ..
لكن والذي خلقك ذهلت عندما قيل لي ذلك لا لشيء إلا لأن تأثري بأبي ريشة آتى أكله _ من حيث لا أدري _ في سن متقدمة لي حيث كتبت هذه قبل ثنتي عشرة سنة .. بل ظل سؤال يلاحقني من كل من سمع القصيدة: أتقرأ لأبي ريشة؟!! فأجيب بكل براءة: نعم وبكل شغف ..
أستاذي الكريم كما أن العلم رحم بين أهله فإخال أن الشعر أمشاج متشابهة
وسأسعى بإذن الله إلا تحقيق ماأوصيتني به ..
والله لقد أسعدني مرورك ..
ـ[عكور]ــــــــ[05 - 02 - 2007, 05:32 ص]ـ
أخى عكور 00
إنها قصيدة رائعة تنتظم فيها الألفاظ انتظاما بديعا والبديع عند شاعرنا أن كل لفظة تعرف مكانها لتعبر فى النهاية عن الأمل فى الراحة فى هذا العشق الذى لا جدوى منه الإ تعب العاشق0
والعاشق هنا ملول غير مستعد للتضحية أو أن يكون الطرف الأضعف وكأن لسان حاله ما تقوله كلمات الأغنية المصرية" غلطة وندمان عليها"0
وهى قصيدة يتدفق فيها الإيقاع الشعرى بموسيقاه الداخلية متمثلا فى التكرار والترديد وكثرة أساليب الطلب والمنصوبات التى تكشف عن إجادة للإدوات الشعرية وكذلك تكثر ضمائر المتكلم والمخاطب التى يبين الجمع بينهما مدى تبرم العاشق من معشوقته وطلبه منها الرحيل ليس الرحيل المادى فقط بل الرحيل بذكرياتها من قلبه فهى لم تعد معشوقة وهو لم يعد عاشقا لها0
إنها كلمات تكشف عن شاعر أضناه العشق فآثر التعزز عليه؛فأصبح المعشوق مغضوبا عليه وكان له أن يدرك الهناءة عند وصله لا لقيا الآلام وعدم الإنس به0
إنها معشوقة غادرة تنكرت لكل معالم الحب الجميل ولا تستحق ولو معنى واحدا جميلا من خيال الشعراء0
عزيزى عكور000كلما زاد الإحساس الشعرى لدى الشاعر،وتعمقت رؤى الشاعر، وامتلك أدواته أصبح شاعرا بامتياز
وجزى الله الأخت التوّاقة خيرا التى طافت فى قصيدتك طوفان الطائر المبصر لمعانى الاشتياق، وهى من ذواتى القلب الشاعر الذى إذا نقد شعرا كان نقده إبداعا لا يقل عن جمال الشعر0
خُذِي قلبي خُذِي مِنِّي الورِيدا ... خُذِي ما شِئْتِ وارْتَحِلِي بَعيدا
خُذِي جسدِي الجَريحَ وقَلِّبِيهِ ... تَرَيْ جُرْحًاعلى صَدْرِي عنِيدا
خُذِي شِعْرِي الذي مازلْتُ أَ بْنِي ... به قصًرا من الذِّكْرى مَشِيدا
خُذِي من دفتري ورقًا حزينا ... رسمتُ عليه آهاتي قصيدا
وغِيبي عن رؤى عيني لعلي ... أُرى قلبي ولو يوما سعيدا
فإني ماطعمتُ رحيقَ أنسٍ ... بقربكِ لا، ولا أ بصرتُ عيدا
أخي أبا الروس
أبدعتْ عدستك الرائعة تصوير أحاسيسي عن قرب وكأنك في قلبي ..
لكنك قسوت قليلا على معشوقتي فأنا _ رغم ما قلته عنها _ أحبها: D :D
أحبها والله ياأباالروس: D :D
ـ[عكور]ــــــــ[05 - 02 - 2007, 05:39 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
حياك الله أخي عكور واهلاً بك شاعراً متمكن
لافض فوك أحسنت وابدعت
نثرت من الجمال على هذه الصفحة الكثير وننتظر حملها إلى الروائع
وفقك الله وسدد خطاك
ولك وللجميع تحياتي
أخي نعيم
بارك الله فيك إذْ بعثتها من مرقدها: D بعد أن رحلتْ كرحيلي: D
وتكفيني هذه القراءات الماتعة روائعَ أستجلي بها دربي ..
لاعدمتك ..
ـ[عكور]ــــــــ[05 - 02 - 2007, 05:51 ص]ـ
انسيابية عجيبة يقودها إحساس صادق ومرهف , وخبرة لغوية وشعرية يمتلكها صاحبنا ,
رأيتُ عيونَها فاضتْ بدمعٍ=تناثرَ فوق وجْنتِهاعقودا
التشبيه هنا لم يكن موفقا - في نظري -
أبا خالد
وفيتَ مرتين
يوم إذْ عدتَ .. ويوم إذْ لم تصحب انطباعك الأول: D
وهذا هو ما أريده وأرجوه ..
صدقت هنا فالتشبيه لم يكن موفقا ... ربما لأنني لم أجد أفضل من هذه الكلمة ..
أعجبني وفاؤك وصدقك ودامت محبتنا مدى العمر ..
ـ[التواقه،،]ــــــــ[05 - 02 - 2007, 06:05 ص]ـ
أخي عكور
يبدو أنك عدت بنشاط لترد على الجميع
ولكنك لم ترا ردي الأعلى لك والذي بين ردودك الحديثة
شكر الله لك
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[عكور]ــــــــ[06 - 02 - 2007, 09:50 م]ـ
أخي عكور
يبدو أنك عدت بنشاط لترد على الجميع
ولكنك لم ترا ردي الأعلى لك والذي بين ردودك الحديثة
شكر الله لك
عذرا عذرا أختي الفاضلة بدور
لم أنتبه لعودتك
ولم ولن نكوني ثقيلة في زيارتك بل أزداد شرفا كلما عانقت أناملك حروفي ..
أعدك إن شاء الله وأعد الفصيح بما لدي من بضاعة مزجاة ..
أسعدني مرورك أيتها الغالية.
ـ[علي المعشي]ــــــــ[19 - 02 - 2007, 10:07 م]ـ
فوا أسفا أَيَبْلى ثوبُ صبري
وصبْرُكِ لابسٌ ثوبًا جديدا
ما أجمل الصورة هنا يا أحمد!!
قصيدة رائعة، وشاعر موهوب ..
سعيد بك وبإبداعك يا صديقي
ولك من الود أوفره
ومن التحيات أزكاها.
ـ[داليا]ــــــــ[28 - 02 - 2007, 06:29 ص]ـ
السلام عليكم اخى عكور
قصيدتك اكثر من رائعة فيها جمال الصورة وعمق المعنى وسهولة الكلمة وعزوبة الاسلوب والكثير من مظاهر جمال القصيدة.هذا اخى تعليقى على القصيدة
لكنى لى استفساربسيط لماذا اراك ومعظم الشعراء_ الرجال_ يحاولون اظهار الانثى فى ثوب غير ثوبها منذ متى كانت الانثى لا تفى بالوعود،وتحجر قلبها،ولاتلين للحبيب سامحنى ولا تعتبر هذا انحياز لجنسى لا والله لكنى اظن اننى اكثر فهما للانثى لانها مثلى وانا واثقة من انها لا تملك سوى العاطفة التى كرمها بها اللة والتى لا تسمح لها بالغدر او الخيانة أوقسوة القلب
ـ[~*O®©™ [عاشقة القوافي] ™©®O*~]ــــــــ[03 - 03 - 2007, 08:42 م]ـ
بورك فيك أخي عكور على هذا الإحساس المرهف وإختيار الألفاظ التي تبرز المعاني التي صدرت عن إحساس مرهف وننتظر إبداعاتك لإنك فعلا انسان موهوب او بلأحرى شاعر.
والإخوان الذي علقوا على القصيدة بصراحة لم يتركوا المجال لنا لأنهم وبكل صراحة حللوها من جميع النواحي.
وأنا أشاطر أخيتي داليا في رأيها وهو تحيز صريح للأنثى.
ربما محبوبتك لو قرأة لها هذه القصيدة لما رحلت _وربما أنت من النوع الذي يخفي مشاعره ويظهرها في الورق " وهذا تصوري ".
والشكر موصول للجميع.
ـ[غسان عباس سعيد]ــــــــ[27 - 06 - 2007, 09:09 ص]ـ
اخي ما اجمل ما كتبت الله الله الله انها والله ليست بحقيبة سفر ونما حقل ورود وعطر عنبر بارك الله فيك وبقلمك الذي هزتني كتاباته ما اجمل الصور والتصوير ما اجمل التعبير ما اجمل المشاعر والله لاني مسميك جواهري المنتدى
ـ[شمال]ــــــــ[01 - 07 - 2007, 12:32 ص]ـ
شهودُ الحب آهاتٌ وشِعرٌ
وطرفٌ ساهرٌ فَسَلِي الشهودا
رائعه بحق .. سلمت اخي عكور!
ـ[عكور]ــــــــ[13 - 07 - 2007, 03:03 ص]ـ
فوا أسفا أَيَبْلى ثوبُ صبري
وصبْرُكِ لابسٌ ثوبًا جديدا
ما أجمل الصورة هنا يا أحمد!!
قصيدة رائعة، وشاعر موهوب ..
سعيد بك وبإبداعك يا صديقي
ولك من الود أوفره
ومن التحيات أزكاها.
أنت أيها المكلل بتاج الإبداع ..
أي سحر ينفثه قلمك؟!
أستاذي بمرورك علتْ هامة حروفي فلا عدمتك أخا محبا ..
ـ[الأسد]ــــــــ[14 - 07 - 2007, 12:12 ص]ـ
رائعة جدا , موفق أخي وواصل إبحارك مع زورق الإبداع , ودمت ودام نقاءك.
ـ[عكور]ــــــــ[26 - 07 - 2007, 01:53 ص]ـ
السلام عليكم اخى عكور
قصيدتك اكثر من رائعة فيها جمال الصورة وعمق المعنى وسهولة الكلمة وعزوبة الاسلوب والكثير من مظاهر جمال القصيدة.هذا اخى تعليقى على القصيدة
لكنى لى استفساربسيط لماذا اراك ومعظم الشعراء_ الرجال_ يحاولون اظهار الانثى فى ثوب غير ثوبها منذ متى كانت الانثى لا تفى بالوعود،وتحجر قلبها،ولاتلين للحبيب سامحنى ولا تعتبر هذا انحياز لجنسى لا والله لكنى اظن اننى اكثر فهما للانثى لانها مثلى وانا واثقة من انها لا تملك سوى العاطفة التى كرمها بها اللة والتى لا تسمح لها بالغدر او الخيانة أوقسوة القلب
أختي الكريمة داليا
أسعدني تعليقك وأعجبني استفسارك: D
وأنت محقة في كل ما قلتِه , لكنه عناء الشاعر - ياعزيزتي - وعذاباته المرة لايراها تحلو أو تشفى إلا بقليل من العتابات الدافئة مع نصفه الآخر لكن القصيدة تعبر عن حالة ذاتية وربما كنت محقا في بعض ماقلتُه ولا أعمم أبدا ..
ويظل سؤالك مشرئبا بعنقه فوق أعناق أقلامنا - نحن الرجال- لكنه عام وقصيدتي خاصة وقد لا أروي غليلك بإجابة سريعة ربما خانها الوقت والشعور لكنني أقول إن في الأنثى الجميلة المحبوبة الغالية شيئا من التمنع والإباء يسبق العاطفة واللين .. والقصيدة يا داليا ولدت في ظروف صعبة بالنسبة لي ..
شكرا أختي الكريمة داليا على حضورك وتعليقك وشكرا لسؤالك الذي سأفتحه على الأسماع هنا وليعلل كل شاعر شعره في أنثاه .. : D:p
ـ[عكور]ــــــــ[26 - 07 - 2007, 02:29 ص]ـ
™©®O*~;120604'] بورك فيك أخي عكور على هذا الإحساس المرهف وإختيار الألفاظ التي تبرز المعاني التي صدرت عن إحساس مرهف وننتظر إبداعاتك لإنك فعلا انسان موهوب او بلأحرى شاعر.
والإخوان الذي علقوا على القصيدة بصراحة لم يتركوا المجال لنا لأنهم وبكل صراحة حللوها من جميع النواحي.
وأنا أشاطر أخيتي داليا في رأيها وهو تحيز صريح للأنثى.
ربما محبوبتك لو قرأة لها هذه القصيدة لما رحلت _وربما أنت من النوع الذي يخفي مشاعره ويظهرها في الورق " وهذا تصوري ".
والشكر موصول للجميع.
عاشقة القوافي
تحية عطرة وشكرا لتعليقك الذي أشعل الجذوة ..
أعجبني جدا تحيزك الصريح: D أعاننا الله على إرضائكنَّ: D
أما تصورك فكل إنسان يا أخية يخفي مشاعره ولا يظهرها إلا بعد أن تفيض وبعضهم يخفيها حتى بعد فيضها وهذا يقتله الكتمان, والحمد لله أن جعل للإنسان متنفسا يعبر فيه عن مكنونه شعرا أو نثرا ..
القصيدة يا عزيزتي لم تشكل لي أو لها أزمة في البقاء أو الرحيل بل هي تعليل للرحيل دونها وبوح بالمشاعر في غيابها وبعدها , والفراق غالبا هو مايثير مثل هذه الأحاسيس ..
شكرا عاشقة القوافي وشرف لقافيتي مرورك ..
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[عكور]ــــــــ[26 - 07 - 2007, 02:35 ص]ـ
™©®O*~;120604'] بورك فيك أخي عكور على هذا الإحساس المرهف وإختيار الألفاظ التي تبرز المعاني التي صدرت عن إحساس مرهف وننتظر إبداعاتك لإنك فعلا انسان موهوب او بلأحرى شاعر.
والإخوان الذي علقوا على القصيدة بصراحة لم يتركوا المجال لنا لأنهم وبكل صراحة حللوها من جميع النواحي.
وأنا أشاطر أخيتي داليا في رأيها وهو تحيز صريح للأنثى.
ربما محبوبتك لو قرأة لها هذه القصيدة لما رحلت _وربما أنت من النوع الذي يخفي مشاعره ويظهرها في الورق " وهذا تصوري ".
والشكر موصول للجميع.
عاشقة القوافي
تحية عطرة وشكرا لتعليقك الذي أشعل الجذوة ..
أعجبني جدا تحيزك الصريح: D أعاننا الله على إرضائكنَّ: D
أما تصورك فكل إنسان يا أخية يخفي مشاعره ولا يظهرها إلا بعد أن تفيض وبعضهم يخفيها حتى بعد فيضها وهذا يقتله الكتمان, والحمد لله أن جعل للإنسان متنفسا يعبر فيه عن مكنونه شعرا أو نثرا ..
القصيدة يا عزيزتي لم تشكل لي أو لها أزمة في البقاء أو الرحيل بل هي تعليل للرحيل دونها وبوح بالمشاعر في غيابها وبعدها , والفراق غالبا هو مايثير مثل هذه الأحاسيس ..
شكرا عاشقة القوافي وشرف لقافيتي مرورك ..
ـ[سعد مردف عمار]ــــــــ[06 - 08 - 2007, 12:40 م]ـ
لله ما أروع ما تلفظ من بيان، هكذا الشعر أوفلا لفظ غير ممجوج ومعنى يبض بالإحساس الدافق، وتركيب متين مع حسن تصرف في الاشتقاق، لا يضيق عنه الوزن والإيقاع و لا تتأوه منه القافية، مع يسر في التعبير ولا إغماض، و سلامة في الجملة ولا لحن وجرأة في اكتناه المعاني و لا قصور، حياك الله وبياك.
ـ[القضاعي]ــــــــ[12 - 08 - 2007, 05:31 م]ـ
القصيدة رائعة، لكن خاتمتها لا تتناسب الوله الظاهر في أولها،فكنت أظنك سترحب بها، لكنك أيأستها من العودة، علام هذا؟
ـ[سعد مردف عمار]ــــــــ[25 - 08 - 2007, 01:40 ص]ـ
من قال إن القصيدة العمودية قد دفرت وغار ماؤها؟ ومن قال أن الشعر ذهبت أيامه و ماعاد ينفذ إلى القلوب كما ينفذ رنين الدرهم ووسوسة الحلي؟ ومن قال أن شعر الغزل جنون و فساد عقل؟ من قال عن الشعر العربي هذا وذاك وفيه ومن نبعه تتفيض هذه الكلمات وهذه المعاني وهذه الصور ومن بين أوراقه اليانعات تثمر هذه المشاعر الدافقة تلك الصور الرائعة و المباني العذبة على أجمل لحن وأرق إيقاع شعري، أنت لست عكوراً ولكنك كوثر وكافور فلا تحرمنا من مثل هذه القصيدة البهية.
ـ[عكور]ــــــــ[11 - 09 - 2007, 03:50 ص]ـ
لله ما أروع ما تلفظ من بيان، هكذا الشعر أوفلا لفظ غير ممجوج ومعنى يبض بالإحساس الدافق، وتركيب متين مع حسن تصرف في الاشتقاق، لا يضيق عنه الوزن والإيقاع و لا تتأوه منه القافية، مع يسر في التعبير ولا إغماض، و سلامة في الجملة ولا لحن وجرأة في اكتناه المعاني و لا قصور، حياك الله وبياك.
أخي الفاضل لقد ألبستني حلة جميلة فضفاضة ترفل في أعطافها قصيدتي الغضة ... أنا سعيد جدا بمرورك وسعيد جدا بذوقك المتأمل الفريد ..
ـ[عكور]ــــــــ[21 - 02 - 2008, 05:22 م]ـ
القصيدة رائعة، لكن خاتمتها لا تتناسب الوله الظاهر في أولها،فكنت أظنك سترحب بها، لكنك أيأستها من العودة، علام هذا؟
أخي الحبيب القضاعي أهلا وسهلا بك
العودة التي أعنيها هنا هي عودتها إلى داخل الدار عندما تعلقت بالسفر معي خشية أن تؤذيها الغربة الموحشة ..
أرجو أن تكون الصورة قد وضحت .. ولك أزكى الود وأعذبه ..
ـ[مداد النور]ــــــــ[28 - 02 - 2008, 05:40 ص]ـ
وجزى الله الأخت التوّاقة خيرا التى طافت فى قصيدتك طوفان الطائر المبصر لمعانى الاشتياق، وهى من ذواتى القلب الشاعر الذى إذا نقد شعرا كان نقده إبداعا لا يقل عن جمال الشعر0
ماأجمل الشعر وماأروع النقد ............ رائعين
ـ[مداد النور]ــــــــ[28 - 02 - 2008, 05:53 ص]ـ
طبعا أول سطرين ليست لي
احببت التنويه
ـ[شقائق النعمان]ــــــــ[28 - 02 - 2008, 11:39 م]ـ
أخي عكور .. كلمات شفافة تمس اوتار القلوب ... وذائقة شعرية تذكرني بالشعر الرصين الذي فقدناه في هذه الايام مع موجة الشعر الحديث الذي تقطعت بل وتمزقت كلماته وتناثرت دونما رابط يربطها , حريٌّ بامثالك ألا يتركوا من الشعر فجا إلا سلكوه فسوف يرافقهم الإبداع اينما حلوا ولقد اردت اخذ أبياتك بالتوضيح من وجهة نظري لكنني خشيت ان أشوه جمالها,, في انتظار جديدك ,, واشكر اختنا "التواقة " وأتمنى ان تغيري إسمك الى " الذواقة" فأنت أهل لهذا الإسم,,
ـ[التواقه،،]ــــــــ[29 - 02 - 2008, 02:24 ص]ـ
يا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ه
أمازالت هذه الصفحة أمام الأعين
ظننت أن الأيام طوتها ولن تخرج
مداد النور
ورقة الورد
أشكركما عزيزاتي على حسن الرد والصدق
وأرجو منكما شاكرتين
أن تتفضلا لموضوع أصحاب الأقلام لورقة الورد
وتردا على تساؤلي هناك
وسلام وتحية للأخ عكور من هنا
وأين هو جديدك الذي وعدتنا به!!!
حفظكم الله
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[أحمد الخضري]ــــــــ[12 - 06 - 2008, 03:16 م]ـ
خُذِي قلبي خُذِي مِنِّي الورِيدا=خُذِي ما شِئْتِ وارْتَحِلِي بَعيدا
خُذِي جسدِي الجَريحَ وقَلِّبِيهِ=تَرَيْ جُرْحًاعلى صَدْرِي عنِيدا
خُذِي شِعْرِي الذي مازلْتُ أَ بْنِي=به قصًرا من الذِّكْرى مَشِيدا
خُذِي من دفتري ورقًا حزينا =رسمتُ عليه آهاتي قصيدا
وغِيبي عن رؤى عيني لعلي=أرى قلبي ولو يوما سعيدا
فإني ماطعمتُ رحيقَ أنسٍ=بقربكِ لا، ولا أ بصرتُ عيدا
إذا لم تحفظي وِدِّي وعهدي=فإني لم أزل أرعى عهودا
أُمَنِّي خاطري أحلى الأماني=فما لي لاأرى إلا صدودا
كأن المستحيلَ رآكِ قصًرا=فحلَّ وصرتُ محروما طريدا
فوا أسفا أَيَبْلى ثوبُ صبري=وصبْرُكِ لابسٌ ثوبًا جديدا
رأيتكِ في المدى أفقا فسيحا=طيوري فيه لم تعرفْ حدودا
وجئتكِ في دمي لهبٌ وشوقٌ=فكان فؤادُكِ اللاهي جليدا
شهودُ الحب آهاتٌ وشِعرٌ=وطرفٌ ساهرٌ فَسَلِي الشهودا
أريدُكِ وردةً في القلب لكن=أرى الأيامَ تأبى أن أريدا
وكم سافرتُ من روضٍ لروضٍ=فمثل يديك لم أبصر ورودا
ومثلك لم أجدْ أبدا محبا=ومثلي لن تَرَيْ صَبًّا عميدا
وقبلك في الهوى ماكنت أدري=بأن الظبيَ يفترسُ الأسودا
سأرحلُ ياعيوني فاعذريني=فإن لقاءنا أمسى زهيدا
لعل فراقنا إن طال بُعْدًا=سيرجع حاملا فجرًا وليدا
إذا بخل الزمانُ على لقاءٍ=يُجَمِّعُنا فما أقسى الوجودا
دعيني أحملُ الأحزانَ وحدي=فقلبي عاش يحملُها وحيدا
رأيتُ عيونَها فاضتْ بدمعٍ=تناثرَ فوق وجْنتِهاعقودا
فقلتُ لها وفي شفتي احتراقٌ=رويدًا لا تزيديني وقودا
ألا فلْترجِعِي واسْقِي ورودا =نَمَتْ من حبنا زمنًا مديدا
أخافُ عليكِ من سودِ الليالي=فعودي أنتِ إنِّي لنْ أعودا
أخي عكور
أخجلت من جاء بعد
أي جمال هذا
أي سلاسة هذي
قصيدتك كسلسال الذهب
بريق ونضارة وجمال
وانسيابية عالية جدا
بورك فيك شاعرا
دعواتي ...(/)
رحبوا بمشرفنا الجديد
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[18 - 01 - 2007, 08:55 م]ـ
الأستاذ ضاد
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[18 - 01 - 2007, 08:59 م]ـ
أرحب أيما ترحيب بالتحاق الأديب الشاعر الناقد النحوي ضاد بركب مشرفي الفصيح ضمن لجنة الإشراف على الإبداع
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[18 - 01 - 2007, 09:03 م]ـ
الله الله
الجهالين، أبو خالد، أبو طارق
تسابقوا ليعلنوا إشراف ضاد على الإبداع
ماذا فعلتَ بنا يا ضاد؟
ـ[ضاد]ــــــــ[18 - 01 - 2007, 09:04 م]ـ
ماذا فعلتم أنتم بي؟
آخذ نفسا ثم أعود.
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[18 - 01 - 2007, 09:05 م]ـ
سبقتني إلى وضع الموضوع , وسبقتني إلى الحذف
أنت مطلوب يا جهالين فورا على الماسنجر
ـ[كشكول]ــــــــ[18 - 01 - 2007, 09:11 م]ـ
ما هذا يا ضاد؟ صرت أخضرا بعدما كنت بنيا, هل تشيعت؟ *ابتسامة*
أنت لها يا أستاذي العزيز وهي لك.
والسلام
ـ[أبو طارق]ــــــــ[18 - 01 - 2007, 09:13 م]ـ
مبارك للفصيح تعيين الناقد الحصيف , والنحوي الجهبذ , والأديب الفذ ضاد
ولكم سعدنا بانضمام والتحاقك بركب المشرفين.
ماذا فعلتم أنتم بي؟
آخذ نفسا ثم أعود.
بل ماذا فعلت بنا لتجعلنا نتسابق بالتهنئة.
ولم يُفعل بك سوءًا , وإن كان شاقًا , وما علمتك إلا فارسًا مغوارًا , فتقدم ولا تتردد.
أيدك الله وألهمك الرشد
أبا الحسن , وأبا خالد ومعالي:
مبارك عليكم حلول أستاذ نحرير بينكم
ولا تنسى أن تطوف علينا:)
ـ[سيف الدين]ــــــــ[18 - 01 - 2007, 09:18 م]ـ
مبارك يا أخي ضاد وأنت أهل لذلك
وفقك الله وأعانك على هذا الحمل الثقيل
وجزى الله الجميع كل الخير
ـ[ضاد]ــــــــ[18 - 01 - 2007, 09:39 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أعطيتموني أكثر مما استحققت, ورفعتموني أعلى مما استرفعت, وأنزلتموني خيرا مما استنزلت.
إني لكم شاكر وللَفتتكم مقدر ولثقتكم حافظ.
فأسأل الله لي العون والسداد والتوفيق, ولكم الرضا عمن لهذه المنزلة ارتضيتم.
بوركتم وغمرتكم البركة.
أخوكم يحبكم دونما شيء إلا لوجهه الكريم.
ضاد
ـ[ضاد]ــــــــ[18 - 01 - 2007, 10:04 م]ـ
الأستاذ ضاد
أبا خالد,
أكرمك الله وأعزك في الدنيا والآخرة.
ـ[ضاد]ــــــــ[18 - 01 - 2007, 10:11 م]ـ
أرحب أيما ترحيب بالتحاق الأديب الشاعر الناقد النحوي ضاد بركب مشرفي الفصيح ضمن لجنة الإشراف على الإبداع
المكان بكم رحب وفسيح, غمرته علومكم وفوائدكم. جزاك الله خيرا أستاذي الجهالين.
ـ[ضاد]ــــــــ[18 - 01 - 2007, 10:17 م]ـ
ما هذا يا ضاد؟ صرت أخضرا بعدما كنت بنيا, هل تشيعت؟ *ابتسامة*
أنت لها يا أستاذي العزيز وهي لك.
والسلام
ألبسني الله وإياك \سندسا أخضر\ في جنات النعيم.
دمت بخير.
ـ[محمد ماهر]ــــــــ[18 - 01 - 2007, 10:59 م]ـ
وفقك الله أستاذ ضاد وأعانك وسدد خطاك ...
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[18 - 01 - 2007, 11:05 م]ـ
أغيب للحظات وأعود لأجد ضادا أخضر اللون!!!
مبارك لك هذا التكليف، وأرجو لك التوفيق والنجاح
ـ[ضاد]ــــــــ[19 - 01 - 2007, 01:38 ص]ـ
حياك الله أخي مغربي.
كله نسج أيديكم, فبوركت الأيادي وبورك الناسجون.
ـ[نديم السحر]ــــــــ[19 - 01 - 2007, 01:46 ص]ـ
أخي العزيز ضاد
أنت أهل لذلك وجدير بهذه الثقة
وفقك الله
ـ[ضاد]ــــــــ[19 - 01 - 2007, 01:48 ص]ـ
أخي العزيز ضاد
أنت أهل لذلك وجدير بهذه الثقة
وفقك الله
وإياك أخي نديم السحر.
جزاك الله خيرا وبارك فيك.
ـ[التواقه،،]ــــــــ[19 - 01 - 2007, 02:05 ص]ـ
مبارك أخي ضاد
والله إن هذا الإختيار لهو عين الصواب
أسأل الله النفع بك
وزادك الله من الأفراح المفاجئة مايسعد لها قلبك
وشكر الله جهود جميع المشرفين هنا
ومعهم الأخ الجديد ضاد
ليست جدة الشخصية لا _كأنه علمٌ في رأسه نارُ_
بل أقصد جدة اللون الأخضر
وجدة اللقب
بارك الله في الجميع
ودمت يا أخي ضاد
فصيحاً مشرفاً متميزاً
والسلام عليكم ~~
ـ[ضاد]ــــــــ[19 - 01 - 2007, 02:14 ص]ـ
بارك الله فيك أختي التواقة البراقة.
وضاد هو ضاد لم يتغير فيه شيء.
هل لك مما كتبت جديد تعرضينه؟
دمت مبدعة يا مبدعة.
ـ[الحامدي]ــــــــ[19 - 01 - 2007, 02:21 ص]ـ
هنيئا لك ياضاد، فأنت لها أهل!
صُلْ وجُلْ بقلمك الرائع في منتداك الذي زاد تشريفا بمقدمك، وزدت بعضويته تشريفا وتكليفا.
نحن وراءك ووراء المشرفين يدا واحدة للنهوض بالفصيح، وجعله جامعة مفتوحة للغة الضاد ــ يا أخانا ضاداـ.
وداعا لضاد الأحمر، وأهلا بضاد الأخضر!!!.
ـ[نسيبة]ــــــــ[19 - 01 - 2007, 02:24 ص]ـ
اختيار موفّق بإذن الله
مبارك على الإبداع انضمام أستاذنا ضاد إلى القائمين عليه
أعانكم الله وسدد خطاكم
ـ[ضاد]ــــــــ[19 - 01 - 2007, 02:28 ص]ـ
هنيئا لك ياضاد، فأنت لها أهل!
صُلْ وجُلْ بقلمك الرائع في منتداك الذي زاد تشريفا بمقدمك، وزدت بعضويته تشريفا وتكليفا.
نحن وراءك ووراء المشرفين يدا واحدة للنهوض بالفصيح، وجعله جامعة مفتوحة للغة الضاد ــ يا أخانا ضاداـ.
وداعا لضاد الأحمر، وأهلا بضاد الأخضر!!!.
ضاد الأحمر هو ضاد الأخضر.
تغيرت الألوان والضاد واحد.:)
بارك الله فيك أخي الحامدي,
بوركت فأنا من متتبعي مواضيعك ويعجبني أسلوبك ومنهجيتك.
زادك الله علما وبارك لك فيه.
دمت في عافية وخير.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[ضاد]ــــــــ[19 - 01 - 2007, 02:29 ص]ـ
اختيار موفّق بإذن الله
مبارك على الإبداع انضمام أستاذنا ضاد إلى القائمين عليه
أعانكم الله وسدد خطاكم
وإياكم أختاه.
لا حرمنا طلتكم وحرصكم على الفصيح.
بارك الله فيك وسلمت من كل أذى.
دمت طيبة عطرة.
ـ[السفير]ــــــــ[19 - 01 - 2007, 04:15 ص]ـ
أبارك للأستاذ (ضاد) ما أسند إليه من مهمة الإشراف
وهو أهل لذلك، وجدير به
وفقك الله أستاذ (ضاد) وأعانك وسدد خطاك
السفير،،،
ـ[كشكول]ــــــــ[19 - 01 - 2007, 05:32 ص]ـ
أجيزوا:
إخضر ضاد فإخضرت مرابعنا .... وغدى الفصيح يغني باسم مشرفنا
ـ[حذيفة]ــــــــ[19 - 01 - 2007, 12:10 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته،
هنيئا لنا بك يا أخي ضاد، نفعنا الله بما علمك و جزاك عنا الخير.
أما هذه يا عزيزي أبا طارق فلا:)
قاتل الله العجلة:)
.....
ولم يُفعل بك سوءًا , وإن كان شاقًا , وما علمتك إلا فارسًا مغوارًا , فتقدم ولا تتردد.
أيدك الله وألهمك الرشد ....
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[19 - 01 - 2007, 01:08 م]ـ
مبارك عليك وأنت لها ...
ألم أقل لك من قبل:)؟
(لا تنسَ العيش والملح الذي كان بيننا لما كنت عضواً:))
زادك الله إبداعاً وسموّاً وأنت - نحسبك والله حسيبك ولا نزكي على الله أحداً -
من أهل الرفعة والسموّ ..
دمت بخيرٍ وعافيةٍ يا أبا نز ..
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[19 - 01 - 2007, 01:40 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي حذيفة
في قول أبي طارق لضاد:
ولم يُفعل بك سوءًا , وإن كان شاقًا
يحتمل في سوء أن تكون نائب الفاعل فترفع كما ذهبتَ، وأن يكون نائب الفاعل مستترا يعود على فعل تكليفه بالإشراف فتنصب سوءا مفعولا لأجله، خاصة أن القرينة التي بعده تنصرف له (وإن كان شاقا) أي فعل الإشراف.
ـ[ضاد]ــــــــ[19 - 01 - 2007, 01:56 م]ـ
كذلك فهمتها.
على أنها \لم يفعل بك ما فعل بك سوءا\ على أن \سوءا\ تبع لـ\يفعل\ وليست لـ\فعل\. لم أر فيها خطأ. وتخريجها كما خرجها الأستاذ.
بورك أخي حذيفة وبورك أخي الجهالين.
ـ[ضاد]ــــــــ[19 - 01 - 2007, 01:59 م]ـ
أبارك للأستاذ (ضاد) ما أسند إليه من مهمة الإشراف
وهو أهل لذلك، وجدير به
وفقك الله أستاذ (ضاد) وأعانك وسدد خطاك
السفير،،،
بارك الله فيك أخي وجعلنا وإياك من عتقائه ومن أوليائه.
سلمت من كل أذى ودمت طيبا.
ـ[ضاد]ــــــــ[19 - 01 - 2007, 02:00 م]ـ
أجيزوا:
إخضر ضاد فإخضرت مرابعنا .... وغدى الفصيح يغني باسم مشرفنا
حياك الله أخي كشكول. أشكرك على البيت الجميل. وإن شئت ضعه في موضوع الإجازات لعل الإخوة يتفاعلون معك.
ـ[ضاد]ــــــــ[19 - 01 - 2007, 02:01 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته،
هنيئا لنا بك يا أخي ضاد، نفعنا الله بما علمك و جزاك عنا الخير.
حياك الله أخي حذيفة وبارك فيك وسدد خطاك.
جزيت خيرا وزوجت بكرا ورزقت عشرا.
ـ[ضاد]ــــــــ[19 - 01 - 2007, 02:03 م]ـ
مبارك عليك وأنت لها ...
ألم أقل لك من قبل:)؟
(لا تنسَ العيش والملح الذي كان بيننا لما كنت عضواً:))
زادك الله إبداعاً وسموّاً وأنت - نحسبك والله حسيبك ولا نزكي على الله أحداً -
من أهل الرفعة والسموّ ..
دمت بخيرٍ وعافيةٍ يا أبا نز ..
هل رأيت من نسي عينيه وذهب من دونهما؟
بوركت أخي رؤبة وأكرمك المولى.
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[19 - 01 - 2007, 03:25 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
اولاً / ابارك للفصيح هذا الرجل الذي تعتبر فيه شهادتي مجروحه
ثانياً / اشكر من قام بإختاره لهذا فهو بمشيئة الله أهل لذلك
ثالثاً / ابارك لأخي ضاد هذه الثقه من الحميع
رابعاً / اعزيك في ما سيرحل من وقتك وارجو أن يكون لوجه الله فأحسن بما اوكل إليك
خامسا / ذهب رؤبة بعينيك فماذا ابقيت لنا:):)
وفقك الله واعانك وجميع الزملاء
لك وللجميع تحياتي
ـ[لؤلؤة البحر]ــــــــ[19 - 01 - 2007, 04:07 م]ـ
أخي ضاد:
مبارك لك هذا التقليد تشريفا وتكليفا.
أعانكم الله على مرضاته.
ـ[حذيفة]ــــــــ[19 - 01 - 2007, 04:08 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته،
أخوي محمد و ضاد
لله أنتما، وفيتما حق أخيكما فقرأتما له سبعين عذرا:) ....
كنت سأسلم لكما تخريجكما لولا ..... سؤال أخينا ضاد:
ماذا فعلتم أنتم بي؟
فهو لم يسأل عن الحال، بل عن الفعل، فكان أقرب أن يكون "سوء" نائب فاعل:)
و أنا إذ أصر أعلم أنه إن فاتتني هذه نجا مني أخي الحبيب أبو طارق، فهو محب وفيّ للغتنا الحبيبة، و هذا باعثي على مداعبته و إصراري:)
أكرمني الله و إياكم فأنا أحبكم فيه سبحانه و تعالى.
ـ[حذيفة]ــــــــ[19 - 01 - 2007, 04:12 م]ـ
حياك الله أخي حذيفة وبارك فيك وسدد خطاك.
جزيت خيرا وزوجت بكرا ورزقت عشرا.
أما هذه فلا أفوت التأمين عليها!
آمين، يا رحمان يا رحيم
ـ[أبو طارق]ــــــــ[19 - 01 - 2007, 06:09 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلاً بالأخ الحبيب والأستاذ القدير حذيفة
كتبتها دون النظر إلى علتها , بل كتبتها على حسب استساغتي لها.
ولعل الأساتذة قد كفوني الرد فجزاهم الله خيرًا
ثم ما هذا الذي فعلته؟ هذه الصفحة للتهنئة: p . أرجوألا يغض عليك المشرف:)
ودمت موجهًا أخي الكريم
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[ضاد]ــــــــ[21 - 01 - 2007, 01:52 م]ـ
أخي ضاد:
مبارك لك هذا التقليد تشريفا وتكليفا.
أعانكم الله على مرضاته.
وفيك بارك الله.
ووفقني وإياك لكل خير.
ـ[ضاد]ــــــــ[21 - 01 - 2007, 02:00 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
اولاً / ابارك للفصيح هذا الرجل الذي تعتبر فيه شهادتي مجروحه
ثانياً / اشكر من قام بإختاره لهذا فهو بمشيئة الله أهل لذلك
ثالثاً / ابارك لأخي ضاد هذه الثقه من الحميع
رابعاً / اعزيك في ما سيرحل من وقتك وارجو أن يكون لوجه الله فأحسن بما اوكل إليك
خامسا / ذهب رؤبة بعينيك فماذا ابقيت لنا:):)
وفقك الله واعانك وجميع الزملاء
لك وللجميع تحياتي
بارك الله فيك أخي نعيم,
فأنتم في القلب لا تبرحونه.
وأعانني الله لأكون في مستوى منتظراتكم مني.
نحبكم في الله.
ـ[ضاد]ــــــــ[21 - 01 - 2007, 02:05 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلاً بالأخ الحبيب والأستاذ القدير حذيفة
كتبتها دون النظر إلى علتها , بل كتبتها على حسب استساغتي لها.
ولعل الأساتذة قد كفوني الرد فجزاهم الله خيرًا
ثم ما هذا الذي فعلته؟ هذه الصفحة للتهنئة: p . أرجوألا يغضب عليك المشرف:)
ودمت موجهًا أخي الكريم
الدار داركم.
خذوا راحتكم.
: D
ـ[زينب محمد]ــــــــ[24 - 01 - 2007, 03:57 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
يبدو بأني أتيت متأخرة، وقد طارت الطيور بأرزاقها:)
أسعدتني هذه المفاجأة والله ..
مبارك لك يا ضاد هذا التتويج، وأعانك المولى على حسن إدارة شؤون رعيتك:)
**
مبارك لك تارة أخرى ..
ودمت لفصيحك دائمًا ..
ـ[أبوعمار الأزهري]ــــــــ[24 - 01 - 2007, 10:56 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
معذرة على التأخير فها أنا بدأت ألتقط أنفاسي جرّاء الامتحانات المجهدة لأبارك
لأخ حبيب وأستاذ فاضل مكانته التي بوءه الله إياها، بل بوءها الله إياه إن صح التعبير. وأشكر إدارة الفصيح الموفقة دمعزها الله أشكرها لأنها وضعت الرجل المناسب في المكان المناسب، وهذا دأبها.
وفقك الله أستاذنا ونفعنا الله بعلمك .... آمين
ـ[ضاد]ــــــــ[31 - 01 - 2007, 07:53 م]ـ
بارك الله فيك أختي أميرة البيان,
وفقني الله وإياك لكل خير.
ـ[ضاد]ــــــــ[31 - 01 - 2007, 07:55 م]ـ
أخي أبوعمار الأزهري
أشكر لك مباركتك, فبارك الله فيك.
دمت في عز ويسر.
ـ[عبقري]ــــــــ[31 - 01 - 2007, 07:59 م]ـ
بارك الله فيك أختي أميرة البيان,
وفقني الله وغياك لكل خير.
راجع ياضاد يبدوأنك نسيت أن تضغط على " شفت "
ـ[معالي]ــــــــ[01 - 02 - 2007, 09:18 ص]ـ
وفق الله الأستاذ ضادًا إلى كل خير.
مثله إضافة ضافية للإبداع، وقد كان من خيرة أعضائه قبلُ، وإشرافه اليوم تكليف ثقيل عليه، غير أن مثله أهل للمهمة، ألهمه الله السداد والتوفيق في القول والعمل.
ـ[غير مسجل]ــــــــ[01 - 02 - 2007, 04:03 م]ـ
تهاني للأستاذ ضاد
أنت تستحق ذلك والفصيح يستحقك
أشياء كثيرة تغيرت خلال أسبوعين
ولكنها تغييرات إيجابية
أعجبني قولك:
تغيرت الألوان والضاد واحد
ـ[ضاد]ــــــــ[01 - 02 - 2007, 11:21 م]ـ
وفق الله الأستاذ ضادًا إلى كل خير.
مثله إضافة ضافية للإبداع، وقد كان من خيرة أعضائه قبلُ، وإشرافه اليوم تكليف ثقيل عليه، غير أن مثله أهل للمهمة، ألهمه الله السداد والتوفيق في القول والعمل.
أكرمك الله ووفقني وإياك لما فيه خير الفصيح ورفعته.
دمت في عافية.
ـ[ضاد]ــــــــ[01 - 02 - 2007, 11:22 م]ـ
تهاني للأستاذ ضاد
أنت تستحق ذلك والفصيح يستحقك
أشياء كثيرة تغيرت خلال أسبوعين
ولكنها تغييرات إيجابية
أعجبني قولك:
تغيرت الألوان والضاد واحد
بارك الله فيك, وتسعدني تهنئتك, أكرمك الله وفتح لك كل باب خير وأغلق عنك كل باب شر.
دمت في صحة وسلامة.(/)
الصبر.
ـ[شهرزان]ــــــــ[19 - 01 - 2007, 01:55 ص]ـ
تتناثر حروفك على سطح البحر.
وأنا أراها كزينة تنير لي الطريق لكي أبحر بسلام.
سفينتي الحزينة.
آه
أنظر إلي السماء والقمر يغمز لي ونجوم منبهرة وهيا تتراقص وتنشد.بترحيبي.
آه
أحسست أنا موجودة مع عالمهم الهادئ.
نعم معهم.
أمسكت شراع السفينة.
وهي تسير في بحرها.
وصدفة الشراع يتلاطم مع تيار.
كأنه يحكي له عن أحواله.
ابتسمت ببسامة صفراء وجلست على كرسي.
المريح ونظرت إلي الماء ورأيت.
صورتي على سطح الماء لكن هي أجمل مني.
قلت لها من أنتي قالت لم تعرفيني قلت لها كأنك هي أنتي أنا.
لكن أنتي جميلة هل هي أنا صحيح.
قالت نعم هي أنتي.
أنا.
الحمد الله.
ربي جعلني في أحسن صورة.
وأبهرتني بزهرة جميلة تقول لي انظر لها.
قلت لها جميلة.
وقالت هي لكِ.
لي.
أهدتني زهرة حمراء و قلت لها هذي الزهرة لي.
نعم هي لكي.
أخذيتها أشمها وهي تبكي دق قلبي بفزع قلت ماهي قصتك قالت أنا زهرة. الكل يحبها ولكن لا يوجد عندي باب اخرج منه لكي أريح نفسي من الهموم.الذي يتعايش معي في كل لحظة الهموم تكتم سعادتي.
آه
لا احد يشعر بي من الناس لكن الله سبحانه وتعالى يعرف كل همومي. وأحزاني وهو الذي يفرج همي.
آه
الله الكريم
آه
نفس يحوم حولي و يقتلني.
من أنين متوهج.
بحرارة أحزاني.
لا اعرف ماهية قصة الحزن التي تكثر من بكلماتها أمتدحرجة.
هنا أقف بين صفوف الحروف وابحث عن حرف يدلني على الصواب.
نعم الصواب.
لكن الفشل يحطمني أين اذهب أين.
أجول في كل مكان ابحث عن استقرار.
لكي أكون سعيدة مع خواطري
قلبي يحترق ويصمت بقهر أين المفر من الأحزان.
أوراقي تتساقط مكسورة الخاطر تبحث عن ريشة الحبر لكن الحبر اختفاء.
لا يوجد له اثر.
آه
كنت أتتمنى أن تنطق بكلمة لكي تتعمق و تشعر بأني موجودة مع الصفحات.
البيضاء.
المزخرفة كلها مشاعر وأحس تفيد كل الحاضرين ولكن أنا ورقتي بيضاء تعجز عن نطق بحرف.
تخاف البوح بعدم الفهم لها.
هنا أقول أريد اصبر ورغم الصبر مل مني لكن أحب الصبر.
آه لا يعلم الحبر أني أحبه.
نعم الصبر يمنعني إن أعيش وهم مع الكلمات المعسولة التي لا تنفعني.
الخير يمنع الشر.
هنا طفل يبكي وأنا احتضنه بدفء وحنان.
وهو ينظر لي ببسامة ..
ابتسمت له وأحسست أني أمه.
نام الطفل وهو يمسك يدي بحنان.
بكيت بصمت وتمنيت يكون لي طفل.
لعيش معه طول حياتي.
لكن الصبر يحبني.
وأنا أحبه.
الصبر.
الله الكريم
أختكم شهرزان
ـ[شهرزان]ــــــــ[20 - 01 - 2007, 12:30 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
لكن هذي الخواطر ليس منقولة من عن احد هي من تأليفي ولكني كتبته في الورد ونقلته في المنتدى اخر بعد في الفصيح
أختكم شهرزان
ـ[شهرزان]ــــــــ[20 - 01 - 2007, 02:13 م]ـ
آسف فهمت خطأً
أختكم شهرزان
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[20 - 01 - 2007, 05:12 م]ـ
تتناثر حروفك على سطح البحر.
وأنا أراها كزينة تنير لي الطريق لكي أبحر بسلام.
سفينتي الحزينة.
آه
أنظر إلي السماء , والقمر يغمز لي والنجوم منبهرة وهي تتراقص وتنشد.بترحيبي.
آه
أحسست أني موجودة مع عالمهم الهادئ.
نعم معهم.
أمسكت شراع السفينة ,
وهي تسير في بحرها,
وصدفة الشراع تتلاطم مع التيار,
كأنه يحكي له عن أحواله.
ابتسمت بابتسامة صفراء وجلست على كرسي.
المريح ونظرت إلي الماء ورأيت.
صورتي على سطح الماء لكن هي أجمل مني.
قلت لها من أنتي قالت لم تعرفيني قلت لها كأنك هي أنتي أنا.
لكن أنتي جميلة هل هي أنا صحيح.
قالت نعم هي أنتي.
أنا.
الحمد الله.
ربي جعلني في أحسن صورة.
وأبهرتني بزهرة جميلة تقول لي انظري لها.
قلت لها جميلة.
وقالت هي لكِ.
لي.
أهدتني زهرة حمراء و قلت لها هذي الزهرة لي.
نعم هي لكي.
أخذتها أشمها وهي تبكي دق قلبي بفزع قلت ماهي قصتك قالت أنا زهرة. الكل يحبها ولكن لا يوجد عندي باب اخرج منه لكي أريح نفسي من الهموم.التي تتعايش معي في كل لحظة الهموم تكتم سعادتي.
آه
لا احد يشعر بي من الناس لكن الله سبحانه وتعالى يعرف كل همومي. وأحزاني وهو الذي يفرج همي.
آه
الله الكريم
آه
نفس يحوم حولي و يقتلني.
من أنين متوهج.
بحرارة أحزاني.
لا اعرف ماهية قصة الحزن التي تكثر من كلماتها المتدحرجة.
هنا أقف بين صفوف الحروف وابحث عن حرف يدلني على الصواب.
نعم الصواب.
لكن الفشل يحطمني أين اذهب أين.؟؟
أجول في كل مكان ابحث عن استقرار.
لكي أكون سعيدة مع خواطري
قلبي يحترق ويصمت بقهر أين المفر من الأحزان.
أوراقي تتساقط مكسورة الخاطر تبحث عن ريشة الحبر لكن الحبر اختفى.
لا يوجد له اثر.
آه
كنت أتمنى أن تنطق بكلمة لكي تتعمق و تشعر بأني موجودة مع الصفحات.
البيضاء.
المزخرفة كلها مشاعر وأحس تفيد كل الحاضرين ولكن أنا ورقتي بيضاء تعجز عن نطقٍ بحرف.
تخاف البوح بعدم الفهم لها.
هنا أقول أريد أن أصبر ورغم أنّ الصبر مل مني لكن أحب الصبر.
آه لا يعلم الحبر أني أحبه.
نعم الصبر يمنعني إن أعيش وهماً مع الكلمات المعسولة التي لا تنفعني.
الخير يمنع الشر.
هنا طفل يبكي وأنا احتضنه بدفء وحنان.
وهو ينظر لي بابتسامة ..
ابتسمت له وأحسست أني أمه.
نام الطفل وهو يمسك يدي بحنان.
بكيت بصمت وتمنيت أن يكون لي طفل.
لأعيش معه طول حياتي.
لكن الصبر يحبني.
وأنا أحبه.
الصبر.
الله الكريم
أختكم شهرزان
آسف أختي شهرزاد على تطفلي لكني رأيت النص مترعاً بالأخطاء الإملائية ..
فصححت بعض تلك الأخطاء التي أفسدت رونق القصة ..
وأترك لأهل الإختصاص المجال للنقد والتعليق ...
والسلام,,,,
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[شهرزان]ــــــــ[21 - 01 - 2007, 12:13 ص]ـ
أخي الكريم
جزاك الله خير
أختكم شهرزان(/)
لا لن تكون
ـ[ممدوح المصري]ــــــــ[19 - 01 - 2007, 03:38 ص]ـ
لا لن تكون سوى ذكرى لحرماني = فأرحل بهجرك عن فكري ووجداني
فكم قسوت على حبي لتقتلهُ = وكم كذبت على قلبي ببهتانٍ
ما عاد أسمك منقوشاً علي ذهَبي = فخاتمي الآن في جيبي كبرهانِ
ولا أساور أو أقراط ألمَحُها = فلست أرنو إلى رُسْغي وآذاني
حتى عقودك عن عيني أُخبُّأُها= فَطَرْف شالي على جيدي وأجفاني
نسيت أحلى حديثٍ كنت تعصره = خمراً بكأسي ليجري فوك ريَّانِ
ما كنت يوماً من الأيام هاجرة = فهل من العدل أنْ تقضي بهجراني
فقل لطيفك أنِّي قد أخاصمهُ = غداً .. فإن يأتِني أو لا فسِيَّانِ
بل دَعْهُ يأتي فلنْ أدنو لمبسمهِ =أو قد أعاتبه إن جاء يلقاني
فإن يصالحني فالعُقد أُظْهِرُه = وأنثر العطر من وردي وريحاني
ـ[قلم الرصاص]ــــــــ[19 - 01 - 2007, 05:35 م]ـ
سلمت / ممدوح
ولافض فوك
ـ[ممدوح المصري]ــــــــ[20 - 01 - 2007, 05:20 م]ـ
قلم الرصاص وقارئي الوحيد
تواجدك وإعجابك كفاني عن كل الأقلام الجافة
تقديري وتحياتي
ـ[أبو طارق]ــــــــ[20 - 01 - 2007, 05:32 م]ـ
أهلاً بك أخي محمود , ومرحبًا بهذه الشاعرية الجميلة
والنسق الرائع
ما عاد أسمك منقوشاً علي ذهَبي
همزة اسم همزة وصل , فهل قُطِعت هنا للوزن؟ وإذا قطِعت لغرض الوزن فهل تُقطع مفتوحة أم مكسورة؟ أي هل نقول في حالة القطع أسمك أم إسمك؟
دمت مبدعًا
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[20 - 01 - 2007, 05:44 م]ـ
لا فض فوك وسلمت يمينك ..
كما يبدو أن القصيدة على لسان امرأةٍ تشكو من الهجران ..
لكن يا حبذا لو ضحت آخر بيتين شرحاً .. جزيت خيراً ..
ولك مني كل الشكر والتقدير .....
والسلام,,,,,
ـ[ممدوح المصري]ــــــــ[20 - 01 - 2007, 07:16 م]ـ
أهلاً بك أخي محمود , ومرحبًا بهذه الشاعرية الجميلة
والنسق الرائع
همزة اسم همزة وصل , فهل قُطِعت هنا للوزن؟ وإذا قطِعت لغرض الوزن فهل تُقطع مفتوحة أم مكسورة؟ أي هل نقول في حالة القطع أسمك أم إسمك؟
دمت مبدعًا
مرحباً بك أخي أبو طارق لغوياً كنت أنتظره
همزة (اسم) المفترض أن تكون همزة وصل وقد قطعت كما ذكرت حتى لا ينكسر وزن مستفعلن، أما كتابتها فهي بالكسر وما فتحت إلا لسهو في أول مشاركة لي هنا.
لمقدمك التحية ولجميل نقدك التقدير والإكبار
ـ[ممدوح المصري]ــــــــ[20 - 01 - 2007, 07:28 م]ـ
لا فض فوك وسلمت يمينك ..
كما يبدو أن القصيدة على لسان امرأةٍ تشكو من الهجران ..
لكن يا حبذا لو ضحت آخر بيتين شرحاً .. جزيت خيراً ..
ولك مني كل الشكر والتقدير .....
والسلام,,,,,
نعم أخي الكريم رؤبة بن العجاج هي على لسان إمرأة.
ولا أخفيك أنني لا أكتب في النسيب وما حول هذا المعنى إلا نادراً، وقد كتبت هذه الأبيات المتواضعة في عجالة بعد أن سمعت اغنية لقصيدة (أيظن) لنزار قباني والذي لا أتفق معه أو مع ما يطرحه من معان، غير أني أتفق معه تماماً في فهمه لعاطفة المرآة وتعبيره عنها. كتبت هذه الأبيات على نسق فهمه وكما ترى هنا تتحدث القصيدة القصيرة عن إمرأة هجرها حبيبها فاعتملت داخلها المشاعر بين الغضب منه لهجرها ورغبتها الأصيلة في عودته لها. بدأت بالرفض وانتهت بآخر بيتين حيث تقول له أن يدع طيفه يأتي فلن تقترب منه ثم تتراجع سريعا وتقول أنها ستعاتبه فإن أقبل وصالحها فسوف تظهر العقد الذي سبق أن كانت تغطيه بطرف شالها من قبل وستنثر العطر ترحيباً به. لا حظ أنها لم تتخلص من أشيائه وإنما خاتمها في جيبها! وعقودها وأقراطها تخبئها بطرف الشال!
تلك هي المرأة بمشاعرها الرقيقة المفطورة على الحنو والحب والتي خلقها الله للرجل سكناً وياله من سكن إن عرف الرجل ثراء مشاعره.
تحيتي أخي لتواجدك الجميل ولك الود والاحترام
ـ[ضاد]ــــــــ[21 - 01 - 2007, 12:07 م]ـ
لا لن تكون سوى ذكرى لحرماني
فأرحل بهجرك عن فكري ووجداني
نقول \فارحل\ بهمزة وصلية
هذه التقريرية وهذه العزيمة في القول,
يقابلها تراجع فيهما في الآخر.
فكم قسوت على حبي لتقتلهُ
وكم كذبت على قلبي ببهتانٍ
ما عاد أسمك منقوشاً علي ذهَبي
فخاتمي الآن في جيبي كبرهانِ
\اسم\ همزته وصلية
\كبرهان\ خطأ شائع, فالكاف في العربية للتشبيه فقط.
فلا نقول \هذا خاتمك كبرهان\ بل نقول \هذا خاتمك برهانا\ منصوبة على الحالية أو التخصيص أو التمييز حسب الموقع من الجملة.
ولا أساور أو أقراط ألمَحُها
فلست أرنو إلى رُسْغي وآذاني
حتى عقودك عن عيني أُخبُّأُها
فَطَرْف شالي على جيدي وأجفاني
\أخبئها\
نسيت أحلى حديثٍ كنت تعصره
خمراً بكأسي ليجري فوك ريَّانِ
ما معنى \ليجري فوك ريَّانِ\, ما معنى \لـ\ هنا؟
نقول \ريانا\
ما كنت يوماً من الأيام هاجرة
فهل من العدل أنْ تقضي بهجراني
فقل لطيفك أنِّي قد أخاصمهُ
غداً .. فإن يأتِني أو لا فسِيَّانِ
نقول \فسيانُ\
\قد\ تأكيدية أم احتمالية؟
بل دَعْهُ يأتي فلنْ أدنو لمبسمهِ
أو قد أعاتبه إن جاء يلقاني
نقول \دعه يأت\.
نقول \دنوت من الشيء\
\قد\ تأكيدية أم احتمالية؟
فإن يصالحني فالعُقد أُظْهِرُه
وأنثر العطر من وردي وريحاني
نقول \فإن يصالحْني\.
جواب الشرط \أظهرْه\ و\أنثرِ\
قصيدة جميلة.
فيها بعض الضعف الإملائي والنحوي والتركيبي.
سليمة الوزن.
قليلة الصور الشعرية.
جعلت موقف المرأة ضعيفا عكس البيت الأول,
أي جعلتها رهينة المصوغ والغزل, تعيش على ذكرى الأول أكثر من الثاني.
حتى بات في الأخير موقفها متذبذبا, حتى انتهت بقبول العذر إذا جاء, وكأنها تطلبه من خلال السطور.
بوركت وننتظر منك المزيد.
رأيي خطأ ربما يحتمل صوابا.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[ممدوح المصري]ــــــــ[21 - 01 - 2007, 09:42 م]ـ
أخي الكريم الفاضل ضاد
سعيد بمداخلتك الثرية المفيدة، واسمح لي أن أعقب على ما تكرمت بالإشارة إليه.
لا لن تكون سوى ذكرى لحرماني
فأرحل بهجرك عن فكري ووجداني
نقول \فارحل\ بهمزة وصلية
هذه التقريرية وهذه العزيمة في القول,
يقابلها تراجع فيهما في الآخر.
نعم أخي هي (فارحل) وليست (فأرحل) وهو خطأ واضح في الكتابة وإلا نكسر وزن مستفعلن.
والتراجع هو مقصود فذلك هو ما تريد القصيدة إثباته من معنى
ما عاد أسمك منقوشاً علي ذهَبي
فخاتمي الآن في جيبي كبرهانِ
\اسم\ همزته وصلية
\كبرهان\ خطأ شائع, فالكاف في العربية للتشبيه فقط.
فلا نقول \هذا خاتمك كبرهان\ بل نقول \هذا خاتمك برهانا\ منصوبة على الحالية أو التخصيص أو التمييز حسب الموقع من الجملة.
نعم (اسم) همزة وصلية ولكنها قطعت عمداً ليتسق الوزن.
أما كاف (كبرهان) فهذه معلومة استفدت منها وتصحيحها إلى (برهانا) لن يتفق مع القافية. فهل أقترح أن أعدلها لتصبح هكذا؟ (فالخاتم الآن في جيبي لينساني)
حتى عقودك عن عيني أُخبُّأُها
فَطَرْف شالي على جيدي وأجفاني
\أخبئها\
نعم أخي هي أخبئها وقد يجعلني ذلك أعتذر عن أخطاء كتابة كثيرة سأنتبه لها جيداً لاحقاً.
نسيت أحلى حديثٍ كنت تعصره
خمراً بكأسي ليجري فوك ريَّانِ
ما معنى \ليجري فوك ريَّانِ\, ما معنى \لـ\ هنا؟
نقول \ريانا\
(ليجري) سببية لتعصره إن لم أكن مخطئاً فذلك كان تقديري. وكسر ريان للقافية. يمكن التعديل للخروج من هذا المأزق إلى (خمراً بكأسي ليروي كل ندماني)
فقل لطيفك أنِّي قد أخاصمهُ
غداً .. فإن يأتِني أو لا فسِيَّانِ
نقول \فسيانُ\
\قد\ تأكيدية أم احتمالية؟
نعم (فسيانُ) ولكن ألا تغفر القافية ذلك؟ (قد) إحتمالية)
إذن يمكن تغييرها كالآتي:
فقل لطيفك أني قد أخاصمه = غداً فلا يأتني حتى بأحلامي
بل دَعْهُ يأتي فلنْ أدنو لمبسمهِ
أو قد أعاتبه إن جاء يلقاني
نقول \دعه يأت\.
نقول \دنوت من الشيء\
\قد\ تأكيدية أم احتمالية؟
نعم صدقت، (قد) إحتمالية.
بل دعه يأت فلن أحفل بمقدمه = أو قد أعاتبه إن جاء يلقاني
فإن يصالحني فالعُقد أُظْهِرُه
وأنثر العطر من وردي وريحاني
نقول \فإن يصالحْني\.
جواب الشرط \أظهرْه\ و\أنثرِ\
هل يجبر الخطأ لو استبدلت إن بإذا؟
أما (أظهره) فتسكين الراء لم أفكر فيه ولم التفت لهذه القاعدة ولكن إصلاح ذلك لن يكون صعباُ وأقترح: فالوصل يغلبني
قصيدة جميلة.
فيها بعض الضعف الإملائي والنحوي والتركيبي.
سليمة الوزن.
قليلة الصور الشعرية.
جعلت موقف المرأة ضعيفا عكس البيت الأول,
أي جعلتها رهينة المصوغ والغزل, تعيش على ذكرى الأول أكثر من الثاني.
حتى بات في الأخير موقفها متذبذبا, حتى انتهت بقبول العذر إذا جاء, وكأنها تطلبه من خلال السطور.
بوركت وننتظر منك المزيد.
رأيي خطأ ربما يحتمل صوابا.
بل على صواب ياأخي، أما الصور الشعرية فقد ابتعدت عنها لأني كما سبق وعرضت في رد لي أحاكي فهم نزار قباني للمرأة المقيدة بمشاعرها والتي تغفر كل شيء في لحظة إذا ما خاطب الرجل عاطفتها. وشعر نزار كما قرأت له قليل الصور الشعرية.
تقديري لتواجدك الجميل وحضورك البهي(/)
الموضوعات التفاعلية تحتاج منكم تفاعلا
ـ[ضاد]ــــــــ[19 - 01 - 2007, 03:46 ص]ـ
:::
شهدنا في المدة الأخيرة بزوغ موضوعات تفاعلية حركت من عجلة المنتدى وشدت إليها وإليه الانتباه والاهتمام. وإني, إذ أشيد بهذه الموضوعات, نظرا إلى فوائدها, أدعو إلى أن لا تأفل وتدخل, بسبب تركها, غياهب الأرشيف.
ولذلك أفتح باب الاقتراحات لنتباحث كيف ندفع بهذه الموضوعات وكيف نطورها ونزيد في فوائدها.
هذه الموضوعات إلى الحد الآن هي:
للمتذوقين,, ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=17037)
فكرة الأخ رؤبة بن العجاج
كلمة أومعنى ... ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=17140)
فكرة الأخ نعيم الحداوي
أجيزوا هذا البيت؟؟! ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=12232)
فكرة الأخت لؤلؤة البحر
مدرسة النقد ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=17229)
فكرة الأخ نعيم الحداوي
كل رأي عندنا مسموع فلا يستح كل ذي رأي من رأيه.
ـ[د. حسان الشناوي]ــــــــ[19 - 01 - 2007, 08:53 م]ـ
أستاذنا الكبير
ضاد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سأحاول أن أتفاعل، حرصا على الفائدة والمتعة، وأملا في الفهم عن أولي الألباب،
وأرجو من الله العون والتوفيق.
ـ[المبدع]ــــــــ[20 - 01 - 2007, 12:39 ص]ـ
أقترح ُ تثبيتها
لكي لا تخوض في أمواج الفصيح فتضيع َ في لججه.
ولكي نتعاهد مكانها كلما أردناها.(/)
لعلّي نسيتُ!!
ـ[علي المعشي]ــــــــ[20 - 01 - 2007, 01:01 ص]ـ
لعلِّي نسيت!!
على ضِفَّتيْكِ ..
نثرتُ ابتدائي ..
فجمَّعْتِني .. آهةً .. آهةً ..
كيْ تُعيدي بنائي
كما تشتهينْ!!
وعطَّشْتِ ما ظلَّ
منْ نَسَمَاتي ..
تطوفُ بينبوعكِ النرجسيِّ؛
لأرشفَ منْ مقلتيكِ انْتهائي!!
...
لماذا عصرْتُ
هناكَ شفاهي؟
وعَتَّقْتُها في دِنانِ
التوجُّسِ مختومةً
بجنون اشتهائي؟
سقيتُكِها فسكرْتُ أنا!!
كأنَّ الوجودَ
يدورُ انتشاءً، ومحْورُهُ أنتِ
بلْ نحنُ .. لا بلْ لعلِّي نسيتُ ..
سلِي رعَشاتِ الثواني هناكَ
تُنَبِّئْكِ من ذا المُسَجَّى هنا!!
...
سَلِي اللَّحظةََ البكْرَ
عنْ مولدِ الشعْرِ
حين تمخَّضَ عنهُ السكوتُ ..
فأزْهَرَ في وجْنتيْكِ الخجلْ!
سلامٌ عليكِ ..
سلامٌ على زهْرِكِ
ابْتَلَّ بالطلِّ مِنْ غُرَّتِكْ
ومُزْني تسِحُّ عليه المعاني ..
تَمازجَ فيه النَّدى والغَزَلْ!!
...
فهلاَّ ذكَرْتِ!
ألستُ .. ؟ ألستِ .. ؟؟
علامَ الجفاءُ؟
فهأنتِ أنتِ .. صددتِ عَبَسْتِ ..
وقلبُكِ نحْوي، يَرفُّ لشدْوي ..
وتحتَ جفونكِ يبكي البكاءْ!!
أرى خلفَ وجهِكِ
وجهاً يُقيِّدُهُ الكبْرياءْ!
دعيهِ يَرَ النورَ ..
يوقظْ بنبضكِ جفنَ الوفاءْ!
ألمْ يَكْفِكِ اليومَ أنَّا الْتَقَيْنا
بنِصْفِ -- > < -- الطريقْ؟!!
ـ[د. حسان الشناوي]ــــــــ[20 - 01 - 2007, 06:26 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شاعرية محلقة، وصدق وجداني فريد، واعتزاز بالنفس تنطف به كل لفظة في رائعتك أيها الشاعر الكبير.
وتطاوعك موسيقى المتقارب، حتى لتتحول المقاط زحفا نحو المواجهة الجادة، أو تقف أمام المكاشفة التي ربما نهرب منها.
يسرنس سرورا بالغا أن أكون من شرف بزيارة هذا الألق.
ولك تحيتي ومودتي.
وربما تكون لي عودة أخرى؛ حبا لشعرك، وتعلقا بروعتك.
ـ[ضاد]ــــــــ[21 - 01 - 2007, 01:10 م]ـ
قصيدة تفعيلية جميلة جدا جدا.
فيها فخامة الألفاظ ورقي الصور والمعاني.
فيها الحبكة والحنكة والبراعة.
لكأنها ليست حرة.
فيها Egocentrism ( اعذرني فلا أعرف لها ترجمة).
استمتعت بقراءتها أيما استمتاع.
بوركت وأشكرك على تفضلك علينا بهذه الرائعة.
ـ[علي المعشي]ــــــــ[25 - 01 - 2007, 10:30 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شاعرية محلقة، وصدق وجداني فريد، واعتزاز بالنفس تنطف به كل لفظة في رائعتك أيها الشاعر الكبير.
وتطاوعك موسيقى المتقارب، حتى لتتحول المقاط زحفا نحو المواجهة الجادة، أو تقف أمام المكاشفة التي ربما نهرب منها.
يسرنس سرورا بالغا أن أكون من شرف بزيارة هذا الألق.
ولك تحيتي ومودتي.
وربما تكون لي عودة أخرى؛ حبا لشعرك، وتعلقا بروعتك.
شكرا من القلب أخي الحبيب ..
حضور مورق، ورأي محفز، وذائقة نقية ..
فكن قريبا لا عدمت إضاءاتك النيرة ..
تحياتي وخالص ودي
ـ[علي المعشي]ــــــــ[19 - 02 - 2007, 09:19 م]ـ
قصيدة تفعيلية جميلة جدا جدا.
فيها فخامة الألفاظ ورقي الصور والمعاني.
فيها الحبكة والحنكة والبراعة.
لكأنها ليست حرة.
فيها Egocentrism ( اعذرني فلا أعرف لها ترجمة).
استمتعت بقراءتها أيما استمتاع.
بوركت وأشكرك على تفضلك علينا بهذه الرائعة.
الحبيب الشاعر النحوي ضاد
حضورك شرف لي، ورأيك محل اعتزازي لثقتي في ذائقتك النقية ..
شكرا من القلب، ولك أزكى تحياتي.(/)
ليلة نهوض بغداد
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[22 - 01 - 2007, 01:48 م]ـ
ليلة نهوض بغداد
(شعر)
قُمْ .. تفجَّرْ
خَضّبِ الأوراقَ .. تُزهِرْ
واحْثثِ الأقلامَ .. تزأرْ
وازرَعِ الساحاتِ عنبَرْ
قُمْ .. تفجَّرْ
عَلّمِ التاريخَ كيفَ المجدُ يفخَرْ؟!
قُمْ .. تفجَّرْ
أمُّنا .. بغدادُ تُصْهَرْ
أو فكبّرْ
أمُّنا .. بغدادُ تُنْحَرْ
...
قُمْ .. تفجَّرْ
واهْجُرِ الأحلامَ .. تُبْحِرْ
لا تَنمْ، فالنوم أوزارٌ تُعَمَّرْ
قبْرُ عَنْتَرْ ..
صار للجرذانِ مَعْبَرْ
قصْرُ قيْصَرْ ..
صار مَرْمَرْ
واعْجبُوا .. بل واضْحَكُوا
حكَّامهُ أذنابُ خيبَرْ
والرَّجيمُ فأسُهُ بالصَّخرِ تَحْفِرْ
مَسْلخاً في سطحهِ أسلاكُ مَنشَرْ
في بلادي ..
أمستِ الأعراضُ تُنشرْ؟؟
أمْ بأفواهِ الأوافِي شخصُ أختي يتبَخَّرْ
أنت عنترْ؟؟
أنت عنترْ؟؟
كُلُّكُمْ أشباهُ عنترْ ..
لكنِ الجلادُ يبقى يتبَخْتَرْ
بينَ أشباهِ رسومٍ تتذمَّرْ
...
قُمْ .. تفجَّرْ
واسحقِ الجِرْذَانَ .. واصْبِرْ
وتصبَّرْ .. إنَّما الأيامُ دَفتَرْ
مَن يكنْ غضَّاً سَيُعصَرْ
أو يكنْ صَلبَاً سيُكْسَرْ
قُلْ لدَجلهْ:
أين هولاكو تَجبَّرْ؟
ثمَّ سَلْهُ:
أينَ هولاكو تَعثَّرْ؟
كيفَ دمُّ الظلمِ أمسى يتخثَّرْ؟
إنَّما الأيامُ أقلامٌ لدفترْ
دَعْهَا تروي .. أنَّهم أحفادُ قيصرْ
وازدَجرْهَا إنْ تناسَتْ ..
أنَّنا أحفادُ عنترْ
رائد عبد اللطيف
1/ 2/2007
ـ[تلميذة زهرة]ــــــــ[22 - 01 - 2007, 03:47 م]ـ
ماشاء الله عليك مبدع
انك تمتلك حس جميل وفكر رائع لكتابة
نتمنى أن نرى منك المزيد ..
بالتوفيق إن شاء الله
تلميذة زهرة
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[22 - 01 - 2007, 05:15 م]ـ
أنت عنترْ؟؟
أنت عنترْ؟؟
كُلُّكُمْ أشباهُ عنترْ ..
لكنِ الجلادُ يبقى يتبَخْتَرْ
بينَ أشباهِ رسومٍ تتذمَّرْ
هذه زمجرة الثأر تزأر بها الأسود ...
كلماتٌ ناريّة .. بورك فيك وشكر الله لك غيرتك وغضبتك ..
لكني أتسأل في هذا المقطع:
أمُّنا العراقُ تُصْهَرْ
أو فكبّرْ
أمُّنا العراقُ تُنْحَرْ
أظنّ هناك خلخلةً في الوزن ..
لأنَّ القصيدة على بحر الرمَل .. يا حبّذا لو انتبهت لها أستاذي رائد .. بارك الله فيك
ثم إتيانك بالتكبير وهو من علامات السمو والنصر بين حالتي الضعف تصهر وتنحر .. أظنه خلخل المعنى كذلك .. - هذا مجرد رأي يحتمل الخطأ -
------------------------
مَن يكنْ غضَّاً سَيُعصَرْ
أو يكنْ صَلبَاً سيُكْسَرْ
أحسنت وأجدتَ في الموافقة بين الغضاضة والعصر والصلابة والكسر ..
النظرة الأولى على القصيدة توحي بقوّتها وثوران بركانها ..
لابدّ لنا من عودةٍ أخرى بإذن الله ...
لك مني كل التحية والتقدير أستاذي رائد ..
والسلام,,,
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[22 - 01 - 2007, 06:14 م]ـ
تلميذة زهرة: وفقك الله، وجزيت خيرا
رؤبة: أستاذي الحبيب، شكرا على هذا النقد، وعلى مرورك الذي يهمني كثيرا، فأنت الشاعر المبدع ..
أما فيما يخص الخلل في الوزن صدقت إنما عدلت عن أصل التفعيلة (فاعلاتن /ه//ه/ه إلى فاعلات /ه//ه/) وهذا من العلل العروضية أو ما يسمى بالكف: حذف السابع الساكن.
أما فيما يتعلق في التكبير: هو من باب الاستعارة المكنية، فكل ذبيحة يكبر عليها قبل ذبحها ..
بانتظار عودتك ...
والله الموفق ...
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[23 - 01 - 2007, 08:10 م]ـ
عفوية ساحقة 00 إن جاز لي أن أنعتها بهذا الوصف 00 رغم إيصاليتها للمعنى المباشر إلا أنها تلذع لذعا طفيفا 00
يستحث الهمم شاعرنا بـ: " قم تفجر " أمر بالقيام بل والتفجر أيضا 00 لا يكتفي بحث الهمة على النهوض والقيام بل يدعوها لتتفجر، ربما تفجرا معنويا أو مجازيا هنا كتفجر النبع والنهر 000
التفجر لا يعني النهاية 00 بل البداية 00 والتفجر لا يعني الختام بل السلام لأن التفجر يستحضر مفردة غائبة أو ضدية: تفجر / ازدهار
إذن لنقم، لنتفجر، ذاك ما أحسبه يطعمنا إياه نص نافذتنا هنا 00 بالقيام والتفجر تتحقق الأحلام وتتقوض الخيبات!!
ذاك ما يدعو إليه النص:
خَضّبِ الأوراقَ ..
واحْثثِ الأقلامَ ..
وازرَعِ الساحاتِ
جمل طلبية: ومسعاها: "
تُزهِرْ
تزأرْ
عنبَرْ
فبعد القيام والتفجر يكون " الازدهار، القوة، والعطر الفواح "
ولماذا يحرضنا الشاعر هنا للقيام والتفجر؟؟: حسنا استعراض للواقع، كشفه، البوح به وعنه فكأنه يقول هذا هو الحال:
أمستِ الأعراضُ تُنشرْ؟؟
لكنِ الجلادُ يبقى يتبَخْتَرْ
`ذاك هو السر إذن في تكرار الشاعر لـ: " قم تفجر "، فالواقع لا يسمح لك بأن تقتات الأحلام، وتغفو، بل وتنسى أو تتناسى 00 جلاد يتيه 00 وعرض ممزق وكرامة ممسوخة 00 فأي نوم نهنأ به، أي سعادة نشعر بها، أي حلم يدغدغنا لننسى!!!
معك حق أيها الشاعر: لنقم ونتفجر 00 بوركت وبورك في نصك وشعورك، بل وحزنك أيضا
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[24 - 01 - 2007, 10:29 ص]ـ
الأخ الناقد الحاذق المغربي:
والله لقد أصبت، بورك تحليلك، ولا سيما لحسن ربطك بين الجملة الطلبية في بداية النص، وإنما كتبت هذه الأبيات ليلة دخول الاحتلال بغداد
بغداد عاصمة الخلافة، مركز الإشعاع العلمي ... ومنها نبغ أعظم أدباء العربية ..
كنت في نقاش البارحة مع أحد الكتاب، وكان قد جهز بحثا يذكر فيه أن بغداد سقطت20 مرة بيد المغتصبين، ثم عادت لتنهض، وتشع بالأدب والحكمة، وهذا يفسر ما قلت:
قل لدجلة:
أين هولاكو تجبر؟ ..
ثم سله:
أين هولاكو تعثر؟؟
وقيل أن مياه دجلة أصبحت كدواة حينما أهدر فيها هولاكو التراث الأدبي.
وعودا على بدء .. بورك فيك أيها الناقد الفصيح.
والله الموفق ..(/)
على قبر (عبير)!!
ـ[د. حسان الشناوي]ــــــــ[22 - 01 - 2007, 07:09 م]ـ
أبيات عجلى خجلى، أسوقها إلى قبر (عبير):
التلميذة التي اغتالتها يد الغدر.
فاحت دماؤك بالعبير=فتلقفيه يا (عبير)
وضعيه في قبر يزف=إليك أضواء الحبور
هو روضة في جنة الـ=ـرضوان باسمة الثغور
*****
ما زال صوت الغدر تد=وي منه أعماق الصدور
ومع الرصاص يطل مو=ت في العشي وفي البكور
يغتال منا فرحة الـ=ـأطفال في عمر الزهور
ويهزنا صلفا، فهل =صرنا كمن سكنوا القبور؟
****
أبنيتي، ماذا يقول الـ=ـشعر، أو يحكي الشعور؟
وأنين أمك يحتويـ=ـه أبوك بالقلب الكسير؟
والدمع -تذرفه صديـ=ـقات الدراسة - هل يثور؟
أم هل غدا دمع الرحيـ=ـل إذا يجابهنا المصير؟
نامي بجنات النعيـ=ـم؛ فثم ولدان وحور
فلربما أيقظت بالـ=ـخلد الحقائق والضمير
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[22 - 01 - 2007, 07:44 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
كيف حالك أخي تلميذ الم تغيرالمعرف بعد:)
لا فض فوك أخي على هذا الشعور
إحساسك المرهف قد شق الصدور
ابدعت إلا أني ارى البيت الأول مختلف شيئا ما وربما اكون على خطأ
تحياتي لك وللجميع
ـ[أبو-أحمد]ــــــــ[24 - 01 - 2007, 08:55 ص]ـ
أبيات عجلى وخجلى ورائعة السبك ومترعة بصدق الشعور ونقائه.
أبينتي، ماذا يقول الشعر، اويحكي الشعور؟!.
حفظك الله لنا شاعرا متمكنا وصادقا.
ـ[د. حسان الشناوي]ــــــــ[24 - 01 - 2007, 01:36 م]ـ
استاذي الكريم
الشاعر الكبير
نعيم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وأسعد الله أيامك بالخير
فيما يتعلق بتغيير المعرف أرجو المعذرة؛ لكوني ربما جهلت طريقة التغيير.
وليس مني غير الامتنان أمام مرورك الكريم.
وأما ابيت الأول فأرجو متلهفا تصويب ما فيه من اختلاف بدا لك؛ فهذا يسعدني
كثيرا، ويشرفني أن تكون لك نظرة قاقبة في الأبيات كلها.
سلمك ربي وحفظك.
ولك تقديري ومودتي.
ـ[د. حسان الشناوي]ــــــــ[24 - 01 - 2007, 01:38 م]ـ
أخي ألكبير
أبا أحمد
بل الأروع مروك الرائق، وتعليقك المحفز لتلميذ سعيد بديمومته مبتدئا بينكم.
أكرمتني بصدق شعورك، وتنرمت حروفك بنبل وجدانك.
أكرمك الله، وجزاك خير الجزاء.
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[24 - 01 - 2007, 04:23 م]ـ
يعز علي أن أناديك بمعرفك 00 فاسمح لي أن أناديك بما أنت له أهل
التلميذ النجيب!
سبحان من جعل الشعور في قلب المحزون كالشعلة!!
ذكرتني بمقولة أظنها لـ: لافيل حين يقف موقفات ضد ديكارت 00فقال مقولته: " أنا أشعر إذن أنا موجود "
وليتنا من القبور نهب، لنكون
دمرني قولك:
ويهزنا صلفا، فهل صرنا كمن سكنوا القبور؟
دمت باهرا
ـ[تلميذة زهرة]ــــــــ[24 - 01 - 2007, 05:19 م]ـ
وفقك الله
إن شاء الله
تلميذ مبتدىء
أختكم تلميذة زهرة(/)
كلُّ الحُروف
ـ[عبقري]ــــــــ[22 - 01 - 2007, 08:01 م]ـ
كلّ الحروف
*************
كلُّ الحروف السّاميه في شِعْركمْ
فاحتْ على أرواحِنا منْ نبعِكمْ
وردٌ تهادى في نشيد ٍٍصادح ٍ
ياليْت شِعْري في تناغمْ شدْوكمْ
لوْ كنتُ في روض ِالقصيدِ العابر ِ
أشربْ رحيقًا منْ ثنايا زهركمْ
كنتُ ارتويتُ الحرْفَ حتّى يسْتوي
فيضًا بوجداني يغنّي صوْبكمْ
يشهدْ على سحر ِالمعاني طائرٌ
ينوي رحيلا ًسابحًا في بحركمْ
ما حيلتي إنْ راقني في مهجتي
قلبٌ ربيعٌ نابضٌ في روضكمْ
غيرُ الحروفِ الشّارده في موطني
ترنو بألحان ٍتعانقْ أرضكمْ
يا ليتني أصحو على بحر ِ المنى
حتّى أناجي شاعِرًا في بيتكم ْ
زدْني بعِلْم ٍأو نشيدٍ عابر ٍ
كي أرتضي مدْحًا يوازي قوْلكمْ
تحياتي
عبقري
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[22 - 01 - 2007, 08:19 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
لا فض فوك ياعبقري
ساعود بمشيئة الله لاعطاء وجهة نظري في وقت لاحق
لك وللجميع تحياتي
كن على المسنجر
ـ[ضاد]ــــــــ[31 - 01 - 2007, 04:20 م]ـ
المعاني جميلة وراقية,
والمباني ركيكة فوقعت بالقصيدة.
هذا أخي الكريم أسلوب الصحافيين والعامة في تسكين أواخر الكلمات دون لازم,
ففي الشعر العمودي لا يجوز تسكين نهايات الكلمات في أواسط الأبيات,
إلا في القافية إذا كانت مسكنة بطبعها.
وهذا الأسلوب يذكرني بالموشحات الأندلسية فهي من دخلت بالتسكينات والخروجات عن النمط الخليلي.
بوركت, وآمل أن ترتقي بالمباني لأن المعاني لا تنقصك.
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[31 - 01 - 2007, 04:50 م]ـ
أحسنت أخي العبقري، ولا فوك ..
أستاذي القدير والناقد الكبير ضاد، أما أنا فأخالفك الرأي ...
إنما يجوز ماذكرت من التسكين، واقرأ دوان امرئ القيس إن شئت، ولاحظ كثيرا من شعره الساكن الآخر ...
أما الوزن الشعري فهي أرجوزة شعرية لطيفة، لا تخلو من بعض الأخطاء الإملائية واللغوية التي سأقوم بتصحيحها إن سمح لي الأخ عبقري ..
كلُّ الحروف السّاميات بشِعْركمْ
ياليْت شِعْري في تناغمِ شدْوكمْ
لوْ كنتُ في روض ِالقصيدِ العابر ِ
أشربْ رحيقًا منْ ثنايا زهركمْ (ينبغي عدم الجزم، يجب التغيير)
يشهدْ على سحر ِالمعاني طائرٌ (==========)
غيرُ الحروفِ الشّاردات بموطني
ترنو بألحان ٍتعانقُ أرضكمْ
ـ[ضاد]ــــــــ[31 - 01 - 2007, 05:01 م]ـ
إنما التسكين يكون للقافية, ولا يكون في وسط البيت.
وهذه ليست أرجوزة لأنها على الكامل والأراجيز تأتي على الرجز ومنه أخذت اسمه, أليس كذلك؟
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[31 - 01 - 2007, 05:04 م]ـ
أستاذي ضاد:
لمَ نميل عن الأصل من مستفعلن مستفعلن مستفعلن الرجز
إلى متْفاعلن (3) للكامل؟؟
وقد قمت بتصحيح ما سكن في الحشو ..
ـ[ضاد]ــــــــ[31 - 01 - 2007, 05:12 م]ـ
أحسنت بارك الله فيك.
ولكني أتعامل مع النص كما هو.(/)
أيها الباكي
ـ[محمد الأكسر]ــــــــ[23 - 01 - 2007, 12:05 ص]ـ
أيها الباكي على مجدٍ تَوَلَّتْه الحتوف = خفِّفِ الحزن، فليس الحزن أن يستشهدا
إنما الحزنُ على شعبٍ تسيره الظروف=خلف حاكمهِ المهيأ للعدا أن يسجدا
آه ماأقسى التعازي حين تصنعها الحروف= حين لاتجلو البنادقُ حزنها المتجددا
حولها السمَّارُ تلهو بالمعازفِ والدفوف=وتغني للمآسي السود لحناً أسودا
آه كم يغدو لهذا الدهرُ فينا من صروف= تجعل النور بأعيننا ظلاما سرمدا
وجيوشٌ مثلما الأُسْدُ وقائدها الخروف=صوَّرَ الأعداء رمزاً للمحبة والهدى
هذه قصة شعبٍ ترتجي منا الوقوف=كلما ساءلتُ حكامي متى؟ قالوا: غدا
إنما الأحزان تبقى إن مضى شُمُّ الأنوف=ومضى في الحي أشباه الحرائرسيدا
ـ[تلميذة زهرة]ــــــــ[25 - 01 - 2007, 01:30 م]ـ
جزاك الله خير
وفقك الله
تلميذة زهرة
ـ[كشكول]ــــــــ[25 - 01 - 2007, 11:26 م]ـ
السلام عليكم
أحسنت يا محمد, فأنت أنت إكسير حياة الشعوب. فهذه هي الكلمات التي يجب أن نسمعها من شعرائنا. كلمات تبين الحقيقة, التي نتخاذل عن بثها حينا بعد حين.
وجيوشٌ مثلما الأُسْدُ وقائدها الخروف * صوَّرَ الأعداء رمزاً للمحبة والهدى
أي والله خراف مفردها خروف ...
هذه قصة شعبٍ ترتجي منا الوقوف* كلما ساءلتُ حكامي متى؟ قالوا: غدا
والشعب يهز برأسه كالخروف ... ولا يحرك ساكنا ..... لا حول ولا قوة إلا بالله
إنما الأحزان تبقى إن مضى شُمُّ الأنوف* ومضى في الحي أشباه الحرائرسيدا
أي والله أشباه النساء ... بل إن من النساء من هن أشرف من هؤلاء الخراف.
لا فض فوك يا محمد. وهكذا يجب أن يكون الشعر ...
والسلام
ـ[محمد الأكسر]ــــــــ[27 - 01 - 2007, 10:45 م]ـ
الأخوين الكريمين تلميذة وكشكول
لكما مني خالص الشكر على المرور الكريم
تقبلا خالص المودة
الأكسر
ـ[عماد كتوت]ــــــــ[28 - 01 - 2007, 11:36 ص]ـ
أخي العزيز محمد:
القصيدة بحاجة لمراجعة الوزن، والتجديد في الصور والمعاني، والتركيز عليها أكثر من القافية.
وفقك الله.(/)
مواجع قلبي
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[23 - 01 - 2007, 09:43 م]ـ
مواجع قلبي تودع قلبي = وأحسب أني سأنساك حبي
وأحسب أني سأترك كل = الحياة ورائي وأمضي لدربي
فما أنا إِمَّا مكثت سأحيا = بخير , ولكن سأحيا بكرب
أراك تريدينني أن أموت = بحبك , كلا فموتي بحبي
ولو مرة فأنا كم قتلت = بصدك لما تعمدت حربي
فموتي لعل الممات يطهر = قلبك مني ويغسل قلبي
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[23 - 01 - 2007, 09:54 م]ـ
الله الله الله ...
لا فضّ فوك ..
ولله درّك,,,
أراك تريدينني أن أموت
بحبك , كلا فموتي بحبي
ولو مرة فأنا كم قتلت
بصدك لما تعمدت حربي
فموتي لعل الممات يطهر
قلبك مني ويغسل قلبي
عجيب أن يتمنّى المحب موت المحبوب ..
ربّما لأنه مات منه ألف مرةً ..
ما أروع هذه الكلمات ..
طنّانةٌ رنّانةٌ ..
أبدعت ..
والسلام,,,
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[24 - 01 - 2007, 10:14 م]ـ
شكرا على مرورك يا شاعرنا
ـ[أبو طارق]ــــــــ[24 - 01 - 2007, 10:43 م]ـ
بوركت أبا وسن
وإن والله لأحس بطعم لكلماتك ليس ككل الكلمات لسهولتها مع جمال معناها , وروعة نسقها , وحسن تعابيرك.
مزيدًا أبا وسن
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[24 - 01 - 2007, 10:52 م]ـ
بوركت أبا وسن
وإن والله لأحس بطعم لكلماتك ليس ككل الكلمات لسهولتها مع جمال معناها , وروعة نسقها , وحسن تعابيرك.
مزيدًا أبا وسن
شكرا لك يا أخي
ـ[أبوالأسود]ــــــــ[25 - 01 - 2007, 12:06 ص]ـ
دائما مبدع أبوخالد, وفقت لكل خيركلماتك رقيقة كهبات النسيم في الصباح
المشبعة برائحة الزهور والرياحين خالية من التكلف شفافة رقراقة تتمايس
كالأغصان ,تلوح كالألوان الزاهية.
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[25 - 01 - 2007, 12:20 ص]ـ
دائما مبدع أبوخالد, وفقت لكل خيركلماتك رقيقة كهبات النسيم في الصباح
المشبعة برائحة الزهور والرياحين خالية من التكلف شفافة رقراقة تتمايس
كالأغصان ,تلوح كالألوان الزاهية.
شكرا على اطرائك الجميل
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[26 - 01 - 2007, 07:51 م]ـ
لا فض فوك ياابا خالد
الحقيقة هذه مقطوعة تستحق الحفظ في الذاكرة نتغنى بها وبجمالها
واستطيع القول انها لذيذه وخاليه من المواد الحافظة
وانصح بحفظها للجميع
جميلة وخفيفة ولذيذه
وفقك الله وسدد خطاك
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[30 - 01 - 2007, 04:37 م]ـ
لا فض فوك ياابا خالد
الحقيقة هذه مقطوعة تستحق الحفظ في الذاكرة نتغنى بها وبجمالها
واستطيع القول انها لذيذه وخاليه من المواد الحافظة
وانصح بحفظها للجميع
جميلة وخفيفة ولذيذه
وفقك الله وسدد خطاك
شكرا جزيلا لك
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[30 - 01 - 2007, 04:46 م]ـ
ومن هي؟
فموتي لعل الممات يطهـ
ــر قلبك مني ويغسل قلبي
جميل أبا خالد بوركت شاعرا ..
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[30 - 01 - 2007, 05:33 م]ـ
ومن هي؟
فموتي لعل الممات يطهـ
ــر قلبك مني ويغسل قلبي
جميل أبا خالد بوركت شاعرا ..
شكرا لك
ـ[~صمت السنين~]ــــــــ[06 - 02 - 2007, 12:25 ص]ـ
لله درك يا أبو خالد .. ما أجملها من أبيات بالرغم من قصرها ألا أنها تحمل معاني جميله جدا .. وفقك الله دنيا وأخره
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[07 - 02 - 2007, 01:21 ص]ـ
لله درك يا أبو خالد .. ما أجملها من أبيات بالرغم من قصرها ألا أنها تحمل معاني جميله جدا .. وفقك الله دنيا وأخره
شكرا لك
ـ[يحيى معيدي]ــــــــ[09 - 02 - 2007, 07:38 م]ـ
سلسبيل شعري يفيض رونقا وبهاء، وتصوير رائع بجرس موسيقي مرقص. بوركت أبا خالد
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[07 - 03 - 2007, 07:04 م]ـ
سلسبيل شعري يفيض رونقا وبهاء، وتصوير رائع بجرس موسيقي مرقص. بوركت أبا خالد
السلام عليكم
شكرا لك ايها الشاعر(/)
غربة الجسد والروح
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[24 - 01 - 2007, 11:17 ص]ـ
:::
إخواني وأخواتي مرتادي هذا المنتدى المبارك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد:
فهذه محاولة شعرية، وجدتها - مصادفة - بين أكوام مكومة من أوراقي القديمة جدا؛ فلما أن وقعت عليها تبسمت ابتسامة الذكرى، وقلت في نفسي: آه، ما أجمل تلك الأيام، أيام كانت فينا روح وثابة طامحة تحس وتشعر وتتفاعل، وتسعى - كما كانت تظن - إلى المجد التليد، والشرف العالي، فلما أن تكشفت الأيام على حقيقتها، وظهر عوارها؛ عدنا معاً نحمل غربة الجسد والروح. وإذا كان المعري كان يسمي نفسه: " رهين المحبسين "، فما رأيكم بمن يسمي نفسه: "رهين الغربتين".
آسفٌ أحبتي الكرام؛ فلقد طارت بي الذكري إلى زمن بعيد، فأخذتني معها، وما أظن أبياتي هذه إلا قد ركبت (آلة الزمن)، وإلا فما الذي أتى بها الآن، إلا أن تكون سئمت من الغربة، فأرادت أن ترى النور، ولو على حساب منتداكم هذا ... فرجائي عندكم أن تكرموا وفادتها وتحسنوا مثواها، وإن لم يكن لها من فضل إلا فضل قِدَمها، فإني أعلم علم اليقين أنها ليست في مستوى ما يجب أن يكون عليه الشعر، وإن تمسحت بشيء منه. وهاكم القصيدة:
يا دمعة العين من أجراكِ بالكمَدِ = ويا جفونيَ من أغراكِ بالسهَدِ
ويا أخا الليلِ ما للّيل مُتَّئِداً = وكان من قبلِ هذا غيرَ متئدِ
يا ساريَ البرقِ هلْ ذكرى فتبعثُها = من ومضة الشوق لا من ومضة الرَّعَد
هذا حبيبكَ مَطْويٌّ على حُرَقٍ = فكيف أصبحتَ بعديْ يا جَوَى كَبِدي
حَمَّلْتَ قلبيَ حِمْلاً لا يطيقُ به = صبراً، ولو كان موقوفاً على الجَلَد
حسبيْ من الشوقِ أني قد بلغتُ به = حدّاً من الحدّ لمْ ينقصْ ولم يزِدِ
أكفكفُ الدمع من وَقْدِ النوى بَيَد = وأحملُ القلبَ من جَهْدِ النوى بِيَدِ
وكنت أشكوكَ نار الوجد من كَثَبٍ = فصرتُ أشكوكَ نارَ الوجد من بُعُدِ
فلا تلمني بقلبٍ لست أملكه = وكيف أملكه، لو كان ذا بيدي!
إني وإن بِنْتُ عن أهلي وعن بلدي = لَموقِنٌ بالتقاءِ الروحِ والجَسَد
وإنْ يكنْ سُرَّ حساديْ بما فعلوا = فإنما يُغْبَنُ الحسَّادُ بالحسد
كَمْ مُظْهِرِ الفضلِ يبغيْ نقصَ صاحبه = لو كان يدريْ لَمَا أوْرَاهُ بالزَّنَدِ
وغايةُ الحاسدِ النارُ التي اتَّقَدَتْ = في قلبه، ولهيبُ النار في الكَبِد
واللهِ ما ساءنيْ ما قال قائلهم = زوراً، ولا هدّني، أو فَتَّ في عضُدي
ماضٍ على سُنَّتي، ماضٍ على سَنَني = مسترشدٌ بمضاء العزم والرّشَد
أخطو إلى المجد لا فَظّاً ولا صَلِفاً = ولا أقيمُ كعَيْرِ الحَيِّ والوَتِدِ
ولي فرائدُ أشعارٍ تدبّجُها = لُحُونُ شوقٍ وقلبٌ بالحنينِ شَدِي
هُمُ يقولون: قال الشعرَ مُرْتَفِداً = وأيُّ شعرٍ لِقَلْبٍ غيرِ مرْتَفِدِ
ما الرِّفْدُ عنديَ إلا أنْ أنال به = صِدْقَ الوِدادِ وصَفْواً غيرَ مُرْتَدِدِ
والشعرُ يُحْيِيْ قلوبَ الواجِدِين كما = يحيا بشربةِ ماءِ السّلسبيلِ صَدِي
وما عليهمْ إذا ما هِمْتُ مِنْ طَرَبٍ = برائقٍ لم يُدَنَّسْ مِنْ دَدٍ ودَدِ
لعَمْركَ الله إنَّ القومَ ما فَقِهُوا = حقيقةَ الشعر، بلْ لَجُّوا على الحَرَدِ
كم صاحبٍ لم تكن يوماً صحابتُهُ = إلا على جُرُفٍ هارٍ من الفَنَدِ
" تغيّر الناسُ عمّا كنتُ أعهدهم" = فجُلُّهمْ وَغِدٌ قد هام في وغِدِ
"إني لأفتحُ عيني حين أفتحها = على كثير " ولا أشْتامُ مِنْ أحدِ
لمْ يبقَ في الناسِ من تُرجَى مودّتُهُ = إلا أخا زُلْفَةٍ، أو رَبَّ مُعْتَقَدِ
فلا تَرِدْ غيرَ صَفْوِ الماء مِن خُلَلٍ = وإنْ يَكُنْ غيرُ صَفْوِ الماءِ لا تَرِدِ
إنّ الصديقَ الذيْ يرعاكَ صادِقُهُ = ليسَ الصديقُ الذيْ يرعاكَ في جَهَدِ
ومن تكلَّفَ صِدْقَ الوُدِّ نَمَّ به = وَحْيُ الضميرِ، وسِرٌ غيرُ مُرْتَصَدِ
مَنْ ليْ بِخِلٍّ أصافيه الودادَ ولو = أني بذلتُ طريفَ المال والتَلَدِ
بلوتُ دهريْ فلمذا أنْ عَيِيْتُ به = علمتُ أني ككلِّ الناس في كَبَدِ
واهاً لمن يعشق الدنيا ويطلبها = ووصلُها بعضُهُ ضَرْبٌ من النكدِ
واهاً لمن غَرَّهُ من زَهْوِ وردتِها = ما دونَهُ المُرُّ مشن شوكٍ ومن قَتَدِ
تمضي الأمانيْ بنا حتى تغربِلُنا = يَدُ المَنونِ وتُدْنينا إلى اللُّحُدِ
يا جامعاً عَتَدَ الدنيا وعُدَّتَها = ماذا سيغنيكَ عند الموتِ من عُدَدِ
إلا عتادَكَ من خيرٍ ومن عَمَلٍ = إلا متاعكَ من تقوى ومن زُهُدِ
انتهت الأبيات، والحمد لله اولا وآخرا.
ـ[المبدع]ــــــــ[24 - 01 - 2007, 02:38 م]ـ
مرحبا ً بك وبقصيدتك التي نفضت َ عنها غبار الزمن ... !!
لتصل الى أيدينا معززة ً مكرمه.
كان موقفي منها موقف َ القارئ المتذوق ِ فحسب.
وسيأتي من ورائي من يشبعها نقدا ً.
تمنياتي لك بالتوفيق
ـ[كشكول]ــــــــ[24 - 01 - 2007, 03:34 م]ـ
السلام عليكم
لا فض فوك. قصيدة رائعة. والأبيات حزينة ومبكية. وأظنك, والله العالم, أخذت بعض المعاني من أبيات للشافعي (اذا المرء لا يرعاك إلا تكلفا ... )
من ومضة الشوق لا من ومضة الرَّعَد
هل للرعد وميض؟
بوركت على هذه القصيدة يا أحمد.
والسلام
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[24 - 01 - 2007, 04:13 م]ـ
على عجل قرأتها 00 فخرجت وليتني ما خرجت!!
جزالة اللفظ وسبك المعاني، كأنني أسمعها ممن تعفر باللغة الوافرة المكتنزة
كأنني أسمعها لشاعر أرقه الشعر زمنا وعاركه المعنى فتعارك، وأبى إلا أن يكون خلفا لسلف 000
أعدك بقراءة جادة وليت الزمن يسمح بهذا!! بورك فيك يا أحمد 0
أخي كشكول
كأنك تطالب الشاعر أن يخلص لمعطيات المفردة 00 أعني بها توقفك هنا:
هل للرعد وميض؟
ذكرتني بمن يطلب الماء من الملام في قول الشاعر:
لا تسقني ماء الملام فإنني
صب قد استعذبت ماء بكائيا
بوركت مجددا
ـ[أبو-أحمد]ــــــــ[24 - 01 - 2007, 05:16 م]ـ
إذا كانت هذه من اوراقك القديمة جدا فكيف بالجديدة يا شاعرنا الرائع؟!.
ومن تكلف صدق الود نمّ به = وحي الضمير، وسر غير مُرتصد
هذا البيت يدل على شاعر أوتي من الحكمة ما أوتي.كل القصيدة جميلة بحق.
دام عطاؤك المتميز يا شاعرنا.
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[24 - 01 - 2007, 06:42 م]ـ
مرحبا ً بك وبقصيدتك التي نفضت َ عنها غبار الزمن ... !!
لتصل الى أيدينا معززة ً مكرمه.
كان موقفي منها موقف َ القارئ المتذوق ِ فحسب.
وسيأتي من ورائي من يشبعها نقدا ً.
تمنياتي لك بالتوفيق
الأستاذ الفاضل / المبدع
أشكرك على لطف مرورك، وحسن تذوقك
التذوق مرحلة أولى من مراحل النقد، والمراحل التالية بعده سهلة بإذن الله
بارك الله فيك أخي الكريم، وجزاك خيرا
مع خالص تحياتي
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[24 - 01 - 2007, 06:57 م]ـ
السلام عليكم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا فض فوك. قصيدة رائعة. والأبيات حزينة ومبكية.
أشكر لك ـ أخي الكريم (كشكول) ـ جميل دعائك، وحسن إطرائك، وصدق تفاعلك. بارك الله فيك، وجزاك خيرا.
وأظنك, والله العالم, أخذت بعض المعاني من أبيات للشافعي (اذا المرء لا يرعاك إلا تكلفا ... )
المعاني ـ كما قال الجاحظ ـ: (مطروحة في الطريق ... وإنما العبرة بحسن السبك ... ) أو كما قال. وإلا فالشرف كل الشرف أن تحذو بعض معاني هذه المتواضعة معانيَ فريدة الشافعي، وهل نحن في ذلك إلا تبعٌ لعظمائنا وتيجان رؤوسنا.
QUOTE] هل للرعد وميض؟ [/ quote]
قد كفاني أستاذي (مغربي) مؤونة الرد على هذا الاستفهام، وإلا فإن لغتنا العربية الشاعرة أوسع كثيراً مما نظن.
بوركت على هذه القصيدة يا أحمد.
وبوركت أخي الكريم، وجزاك الله خيرا.
مع خالص تحياتي
ـ[كشكول]ــــــــ[24 - 01 - 2007, 07:06 م]ـ
السلام عليكم
أخي مغربي, سأبعث إليك بقربة وأرجو أن تملأها من ماء الملام *مزحة*
كنت فقط مستفسرا عن وجه الشبه. ويشهد الله أنني لم أسأل تعنتا.
والسلام
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[24 - 01 - 2007, 07:10 م]ـ
على عجل قرأتها 00 فخرجت وليتني ما خرجت!!
جزالة اللفظ وسبك المعاني، كأنني أسمعها ممن تعفر باللغة الوافرة المكتنزة
كأنني أسمعها لشاعر أرقه الشعر زمنا وعاركه المعنى فتعارك، وأبى إلا أن يكون خلفا لسلف 000
أستاذي الكبير: (مغربي)، لا أدري حقيقة ماذا أقول، ثناؤك على القصيدة شرف لصاحبها وأي شرف، وحسبك أنْ جعلت صاحبها خلفاً لأكرم سلف، وهل فوق هذا ثناء أو مديح! هذا والله فوق ما تستحق القصيدة وصاحب القصيدة وتستأهل!
أعدك بقراءة جادة وليت الزمن يسمح بهذا!! بورك فيك يا أحمد 0
وأنا في انتظارك أستاذي (مغربي) بارك الله فيك وكثر من أمثالك.
أخي كشكول
كأنك تطالب الشاعر أن يخلص لمعطيات المفردة 00 أعني بها توقفك هنا:
ذكرتني بمن يطلب الماء من الملام في قول الشاعر:
لا تسقني ماء الملام فإنني
صب قد استعذبت ماء بكائيا
أشكرك أستاذي، كفيتني المؤونة، وسللتني كما تسلّ الشعرة من العجين:) ودلّلتَ على علو كعبك في النقد واللغة معا، فجزاك الله خيرا، وبارك فيك.
مع فائق شكري واحترامي
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[24 - 01 - 2007, 07:20 م]ـ
التعديل الأخير تم بواسطة: ضاد بتاريخ اليوم الساعة 04:31 PM. السبب: لا بد للروائع من إخراج رائع ..
أستاذي الفاضل / ضاد
ماذا أقول! غمرتني بحسن ثنائك حتى كدت أخرج من إهابي، وشرفت القصيدة بأحسن معرض حتى بدت كالعروس المجلوّة ليلة عرسها.
فلا يسعني بعد ذلك إلا أن أشكرك بالغ الشكر على ما بذلته من جهد، وما استقطعته من وقتك الثمين لأجل هذه المتواضعة. وحسبي أن أقول:
جزاك الله خيرا أيها المشرف الهمام، ونفع بك، ووفقك إلى خيري الدنيا والآخرة. آمين.
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[24 - 01 - 2007, 07:35 م]ـ
إذا كانت هذه من اوراقك القديمة جدا فكيف بالجديدة يا شاعرنا الرائع؟!.
ومن تكلف صدق الود نمّ به = وحي الضمير، وسر غير مُرتصد
هذا البيت يدل على شاعر أوتي من الحكمة ما أوتي.كل القصيدة جميلة بحق.
دام عطاؤك المتميز يا شاعرنا.
الأستاذ الفاضل، والمبدع الشاعر: (أبو أحمد)
حضورك شرفني، ومرورك أتحفني، كيف وقد اقترن بحسن الثناء، وبالغ الإطراء. فجزاك الله عني خير الجزاء.
أما جديد الشعر؛ فلا جديد. فلقد توقفت عن القريض منذ زمن، ولا أدري هل آسف لذلك أم لا، ولعل في ذلك حكمة، فقد كان الشعر غالبا على أمري، ولقد شغل علي لبي وفكري، وصرفني عن أمور هي أهم وأولى. وعلى كل حال، فقد كنت في ذلك الزمان أريد أن أقول وأستطيع ذلك، أما الآن، فلا أدري ما الذي حصل: إذا أردت أن أقول لا أستطيع، وإذا استطعت لا أريد، أرأيت مثل هذا عجبا!
مرة أخرى، أشكرك استاذي الفاضل على حضورق المغدق، وإلى اللقاء
مع خالص تحياتي
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[أبو طارق]ــــــــ[24 - 01 - 2007, 10:24 م]ـ
بورك في لفظك أيها المبدع , ولا فُضَّ فوك
معاني راقية , وتعابير خلابة , ومشاعر جميلة , وحكم بليغة
بارك الله فيك وفي شاعريتك الطيبة
ـ[أبو-أحمد]ــــــــ[25 - 01 - 2007, 05:59 م]ـ
أخي المبدع أحمد بن يحيى،
أحيي فيك صدقك وصراحتك، ولعل الله يريد بك خيرا، فلا يضرك ما ذكرت. كما أن الواحد منا ربما لا يتمكن، أحيانا من البوح بما يعتمل في نفسه لأسباب تظل با طنة لا تظهر.
حفظك الله ورعاك يا أخي العزيز.
ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[25 - 01 - 2007, 07:18 م]ـ
أخي الكريم أحمد جزاك الله خيراً على هذه القصيدة الرائعة بحق والتي أتحفت بها
رواد هذا الموقع الموقرين، وأتمنى أن لايقف بك الحد عند هذا بل تتبعه بمثل هذه الدرربارك الله فيك.
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[25 - 01 - 2007, 07:59 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الفاضل احمد لافض فوك
الحقيقة انك قدمت القصيدة بما اقترح عليك ان تطلب من المشرفين حذفه
لأن القصيدة ربما في تقديرك الخاص دون المستوى الذي تعرفه عن نفسك
اما / انا / نحن إن سمح لي القراء فأرى / نرى / انها من الروائع
فيها من صورالإبداع:
هذا حبيبكَ مَطْويٌّ على حُرَقٍ
فكيف أصبحتَ بعديْ يا جَوَى كَبِدي
وفيها من الجمال:
أكفكفُ الدمع من وَقْدِ النوى بَيَد
وأحملُ القلبَ من جَهْدِ النوى بِيَدِ
وفيها من الحكمة:
وإنْ يكنْ سُرَّ حساديْ بما فعلوا
فإنما يُغْبَنُ الحسَّادُ بالحسد
كَمْ مُظْهِرِ الفضلِ يبغيْ نقصَ صاحبه
لو كان يدريْ لَمَا أوْرَاهُ بالزَّنَدِ
وغايةُ الحاسدِ النارُ التي اتَّقَدَتْ
في قلبه، ولهيبُ النار في الكَبِد
وفيها من العزم:
واللهِ ما ساءنيْ ما قال قائلهم
زوراً، ولا هدّني، أو فَتَّ في عضُدي
ولا زال فيها الكثير ولكن كي لا أطيل
ولي إذا سمحت لي عودة لبعض الملاحظات أو وجهات النظر
واعتقد انك كتبت القصيدة في ساعة من الغضب أو العتب لذلك اخرجت شي من مكنون الحكمه
وكان إهتمامك بسرعة الرد ولو تمهلت قليلاً ربما كانت أجمل
وأحسنت بالرد على من رددت عليه " وجهة نظر ":)
تقبل تحياتي لك ولما نثرته من الروعة
وفقك الله وسدد خطاك
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[26 - 01 - 2007, 01:11 م]ـ
بورك في لفظك أيها المبدع , ولا فُضَّ فوك
معاني راقية , وتعابير خلابة , ومشاعر جميلة , وحكم بليغة
بارك الله فيك وفي شاعريتك الطيبة
بارك الله فيك أخي (أبو طارق)
أشكرك على حسن دعائك وثنائك
حفظك الله ورعاك
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[26 - 01 - 2007, 08:20 م]ـ
أخي المبدع أحمد بن يحيى،
أحيي فيك صدقك وصراحتك، ولعل الله يريد بك خيرا، فلا يضرك ما ذكرت. كما أن الواحد منا ربما لا يتمكن، أحيانا من البوح بما يعتمل في نفسه لأسباب تظل با طنة لا تظهر.
حفظك الله ورعاك يا أخي العزيز.
الحمد لله
حفظك الله أيها الفاضل ورعاك
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[26 - 01 - 2007, 08:23 م]ـ
أخي الكريم أحمد جزاك الله خيراً على هذه القصيدة الرائعة بحق والتي أتحفت بها
رواد هذا الموقع الموقرين، وأتمنى أن لايقف بك الحد عند هذا بل تتبعه بمثل هذه الدرربارك الله فيك.
بارك الله فيك أخي الشمالي، وجزاك خيرا على حسن ظنك بي، ولعلي أكون عند حسن الظن.
مع خالص تحياتي
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[26 - 01 - 2007, 09:52 م]ـ
ويحك أبا يحيى أين أنت عنّا؟!:)
لله درّك شاعراً ..
بحرٌ زخّارٌ أحسنت الإبحار فيه ..
الحمد لله أنك أظهرت ما تكمن ...
وإني لأعلم ما مدى ما تريد أن تبلغه ..
ولسان حالك يقول:
أريد من زمني ذا أن يبلغني ... .. ما ليس يبلغه من نفسه الزَمَنُ
لابد لنا من غدوات وروحات على هذه الأبيات الرائعة ...
لك مني خالص الود ..
والسلام,,,
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[27 - 01 - 2007, 11:48 ص]ـ
:::
الأستاذ الفاضل / نعيم الحداوي
اعذرني على عدم الرد
ولكني لم أجد ردك التي تفضلت بكتابته
كما لم أجد القصيدة أو تنسيقها
ولا أدري ما السبب؟
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[27 - 01 - 2007, 12:01 م]ـ
ويحك أبا يحيى أين أنت عنّا؟!:)
لله درّك شاعراً ..
بحرٌ زخّارٌ أحسنت الإبحار فيه ..
الحمد لله أنك أظهرت ما تكمن ...
وإني لأعلم ما مدى ما تريد أن تبلغه ..
ولسان حالك يقول:
أريد من زمني ذا أن يبلغني ... .. ما ليس يبلغه من نفسه الزَمَنُ
لابد لنا من غدوات وروحات على هذه الأبيات الرائعة ...
لك مني خالص الود ..
والسلام,,,
أستاذي الفاضل وأخي الكريم / رؤبة التميمي:
أشكر لك حسن ثنائك، وعظيم إطرائك
وآه، ثم آه، لم يبق يا سيدي مما استسمنته من ورم صاحبك إلا جذاذ همة وأنكاث رمّة. أما الزمان فليبلغ أولا من نفسه مراده، فإذا كان ذلك فليتبعه أبناؤه إذا قدروا!
وفي انتظار غدواتك وروحاتك، وأنت من أنت كرم أخلاق ونفاذ بصيرة!
جزاك الله خيرا وكثر من أمثالك
مع عاطر تحياتي، وخالص أمنياتي
أخوك / أبو يحيى
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[27 - 01 - 2007, 02:06 م]ـ
:::
الأستاذ الفاضل / نعيم الحداوي
اعذرني على عدم الرد
ولكني لم أجد ردك التي تفضلت بكتابته
كما لم أجد القصيدة أو تنسيقها
ولا أدري ما السبب؟
اعذرني أخي أحمد على تطفلي لكن سبب المشكلة عندك كما أظنَّ
نوع المتصفح الذي تستخدمه فلو كان غير المتصفح المعروف (الإكسبلورر)
لربما كان وراء عدم مشاهدتك للرد .. ويمكنك عن طريق الإقتباس من مشاهدة الرد ..
وآسف على التدخل ..
ـ[التواقه،،]ــــــــ[30 - 01 - 2007, 03:27 ص]ـ
أخي أحمد
لا أجد ثناء بعد ثناء الأخوة الكرام
إلا أن أقول الغبار لا يعلو قصيدة بهذه الروعة
ولكنها كانت حبيسة الأدراج
وإن علاها الغبار لا يضرها مادامت الفائدة تحويها
قصيدة رائعة يا أخي
وكنت قبل الدخول لموضوعك أتصفح موضوع الأخ صالح
(أبحث عن من يملك هذا القلب)
وقد كتبت له فيه ما وجدتك أنت أيضاً تتحدث عنه وتبحث عنه وتفتقده
فأرجو كرما لا أمراً أن تدخل هناك لقراءته حتى لا أثقل عليك الصفحة بنسخه هنا لأنك في نصف قصيدتك ذكرت الصدقة الحقيقية والعطاء وهو ماتكلم عنه الأخ الكريم
زادك الله إبداعا
وأسأل الله لك أن تبلغ ماتريد
ودمت ودام الجميع بسعادة
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[02 - 02 - 2007, 03:46 م]ـ
[ quote= نعيم الحداوي;110622]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الفاضل احمد لافض فوك
الحقيقة انك قدمت القصيدة بما اقترح عليك ان تطلب من المشرفين حذفه
لأن القصيدة ربما في تقديرك الخاص دون المستوى الذي تعرفه عن نفسك
اما / انا / نحن إن سمح لي القراء فأرى / نرى / انها من الروائع
أستاذي الكريم الفاضل / نعيم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبعد:
أشكرك على كريم ردك، وجميل ثنائك
وصدقني يا نعيم إني لم أقدم بتلك المقدمة ادعاء للتواضع، ولا دفعا للملامة والنقد، بل إني لأنشدها وأسعى إليها
أخي الكريم نعيم / عندما قلتُ إن القصيدة ليست بالمستوى العالي من الشعر؛ إنما أردت بذلك احترام عقلية جمهور هذا المنتدى، هذا الجمهور الراقي الذواق، ولأني أعلم حقيقة شعري وأعلم ما ينقصه
خذ على سبيل المثال في القصيدة السابقة:
1 - الطول؛ مما قد يفقد القصيدة شيئا من تماسكها، وربما كثيرا من الوحدة العضوية بين أجزائها.
2 - التقريرية في بعض الأحيان، والتقريرية هي عدو الشعر الأول.
3 - طغيان سيادة اللغة قليلا أو كثيرا على النظرة التأملية، والنفاذ إلى حقائق الأشياء وجوهرها المكنون.
أستاذي الفاضل: إن الشاعر الذي لا يطور نظرته لماهية الشعر يبقى كما هو، في مكانه، في حين يتطور الشعر وتتطور تقاناته المختلفة.
إن نظرتي الآن للشعر تختلف قليلا أو كثيرا عن نظرتي السابقة؛ ولذلك قلت ما قلت عن القصيدة!
ولي إذا سمحت لي عودة لبعض الملاحظات أو وجهات النظر
واعتقد انك كتبت القصيدة في ساعة من الغضب أو العتب لذلك اخرجت شي من مكنون الحكمه
وكان إهتمامك بسرعة الرد ولو تمهلت قليلاً ربما كانت أجمل
وأحسنت بالرد على من رددت عليه " وجهة نظر ":)
صدقت، القصيدة شديدة اللهجة، حادة الطبع
وهي من قبل ومن بعد مرهونة بزمنها وظرفها
نسأل الله العظيم أن يرزقنا القصد في الرضا والغضب
وأن يجعل غضبنا فيه وله. آمين
وأخيرا، لك مني بالغ الشكر وجزيل الامتنان
واعذرني على تأخر الرد، فلم يكن ذلك بإرادتي
مع خالص تحياتي
أخوك / أبو يحيى
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[02 - 02 - 2007, 04:44 م]ـ
أخي أحمد
لا أجد ثناء بعد ثناء الأخوة الكرام
إلا أن أقول الغبار لا يعلو قصيدة بهذه الروعة
ولكنها كانت حبيسة الأدراج
وإن علاها الغبار لا يضرها مادامت الفائدة تحويها
قصيدة رائعة يا أخي
وكنت قبل الدخول لموضوعك أتصفح موضوع الأخ صالح
(أبحث عن من يملك هذا القلب)
وقد كتبت له فيه ما وجدتك أنت أيضاً تتحدث عنه وتبحث عنه وتفتقده
فأرجو كرما لا أمراً أن تدخل هناك لقراءته حتى لا أثقل عليك الصفحة بنسخه هنا لأنك في نصف قصيدتك ذكرت الصدقة الحقيقية والعطاء وهو ماتكلم عنه الأخ الكريم
زادك الله إبداعا
وأسأل الله لك أن تبلغ ماتريد
ودمت ودام الجميع بسعادة
الأستاذة الفاضلة / التواقة
أشكر لك حسن ثنائك وكريم إطرائك
ولقد أسعدني تفهمك لمعاناة القصيدة وصاحبها؛ فما هي إلا دعوة سامية للصداقة الحقيقية الخالية من المصالح الآنية. وفيها كذلك ازدراء لبعض خلائق البشر من الحسد والحقد والتنافس على حطام الدنيا الفانية.
أما موضوع الأستاذ (صالح) فإنه يضرب على نفس الوتر، وإن كان أشد وضوحا، وأكثر تفصيلا. ولقد أحسن وأجاد. كما أحسنت أنت في التحليل والعرض والبيان.
بارك الله فيك أختي الفاضلة
وكثر من أمثالك
مع خالص التحية
ـ[إبتسام]ــــــــ[16 - 11 - 2007, 09:56 م]ـ
لم أكن غير تلميذة تتلمس منابع العلم بين الحقول، فإذ بى بهذا البستان النضر، عذرا لم أملك أن أنقد قصيدتك الرائعة بإمكانياتى الضعيفة
لكن فقط أسجل إعجابى بهذا الفيض من الإبداع
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[20 - 11 - 2007, 10:53 م]ـ
الفاضلة: ابتسام
قد ابتسمت الصفحة بهلولك
فلك جزيل الشكر على ما تفضلت به من إعجاب وثناء
وأنت اليوم تلميذة وغدا أستاذة ـ بإذن الله ـ
وكلنا هنا في مدرسة الفصيح تلاميذ
نطمح إلى الفائدة والاستزادة(/)
الجد والإخلاص
ـ[تلميذة زهرة]ــــــــ[24 - 01 - 2007, 04:24 م]ـ
اليوم كانت الفرصة.
ولكن منعت نفسي منها لكي لا يتعذب قلبي.
كنت أريد أحاورك ولكن.
أني
أخاف من رد فعلك لي
الصمت هو القرار حتى لو كنت أعاني وأتألم لا يهم.
أن أكون سعيدة في حياتي
وحياتي كلها هموم.
آه أني اعشق الحزن والحزن يعشقني.
ابحث عن الحقيقة والحقيقة لا تدلني عن نفسها
تبحر مع كل هم يصرخ بدون حدود
يسقيني كل أوجاع لا دواء له
والمرارة تتقلب كل حين تقطع أنفاسي
كيف أكون محرره لكي تظهر الحقيقة
الضائعة
أي دموع عندي أنا.
آه دموعي تجف مني
قلبي يتمزق لا احد ينقدها
من همومي
آه
الحرمان
حرمت من الحب والحنان آه يا قلبي أتنساني.
أغوص مع حلمي المنقور.
لا يقويني و يحطم كل أماني الزاخرة آه.
سحابة الماضي تجول كأنها نبراس منير يثور من حنانه.
الابتسامة تختفي من الحزن ومرارة.
لا أريد حوارك أنت قاسي معي لا تفهمني أنا حساسة وعاطفية ولكن صادقة معك لا أريد من عندك حنان
ولا.
شفقة.
ارحمني أني انسانة تحب الجد والإخلاص.
ابعد عنك الأفكار السوداء لكي لا تجعل قلبك فيه نقطة سوداء.
أنا مع العلم.
لا مع المنافقين
نظرت من بعيد وحمامة بيضاء تبشرني بأنها السلام لي وتقربت لها أنها سراب لا يوجد شي.
جلست علي التراب.
كفي تمسح التراب الناعمة وفي جيبي ريشة أخرجتها وكتبت علي التراب هذا قبري.
هنا أعلوم أني انسانة متوقفة دموعها بين الحروف لا تعرف تنطق نطق الصحيح سأموت وأنا
كاتمة حريتي لا أستطيع أتحرك من قيودي الثقيلة آه.
اسبر فوق الرمال لكن الرمال تغوص رجلي تريد تبتلعها وأنا انظر لها بتعجب لكنها نطقت وقالت لي
يوما ستزورني ولكن لن تخرجين من بابي انبهرت وقلت لها لماذا لا اخرج قالت لي لأنك ستصبحين مقيمة معي في ارضي.
إذا كانت أعمالك حسنة ستزورين الفردوس وعالم جميل لم تتشهينا في الدنيا أبدا.
خذيت أتنفس بشهقة كأني سأغيب عن الدنيا آه.
هنا الحزن يلطم قلبي ويزخرفا آه من أين افتح باب لكي تشرق الشمس نورها لي.
هذه اول مشاركه لى معكم واتمنى ان تعجبكم
((أريد تعليقكم))
تلميذة زهرة
ـ[تلميذة زهرة]ــــــــ[25 - 01 - 2007, 01:55 م]ـ
((أريد تعليقكم))
جزاكم الله خيرا
تلميذة زهرة
ـ[ضاد]ــــــــ[26 - 01 - 2007, 12:35 ص]ـ
صبرا جميلا أختي الكريمة ..
فالقصائد كثيرة ونحن ننقد بالدور, فلا تستعجلينا بارك الله فيك.(/)
ألقتْ بيد البين الرسنُ .. !!!
ـ[جبل بن وهب]ــــــــ[24 - 01 - 2007, 04:39 م]ـ
:::
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته , وبعد ....
فهذه قصيدة قديمة لم تكتمل , أتيت بها على حالها لأكملها مع الأحبة هنا ,
فمتى ما طرأ بيت زدته فيها , والباب مفتوح للأحبة في مشاركتي بها.
دمنٌ قد أبلاها الزمنُ=ألقت بيد البين الرسنُ
سكن الأحباب بها زمناً=أنسوا إذ رحلوا ما سكنوا؟
ناحت بالجَنَبَات رياحٌ=تبكي أحباباً قظعنوا (*)
وقف القلبُ عليها كلفاً=مجهوداً أعياهُ الشجنُ
بفؤاديْ دوماً ذكراهمْ=وفؤادي بهمو مُرْتهَنُ
وتضيءُ سَمَائِيْ بسَنَاهمْ=وسَمَائِي لِهواهمْ وَطنُ
لو غابتْ عنِّي رؤيتهم=عهدي مأمونٌ مؤتمنُ
(*) إدغام الدال في الظاء لغة عربية , وقراءة سبعية أيضا.
ودمتم بود ...
ـ[تلميذة زهرة]ــــــــ[25 - 01 - 2007, 01:27 م]ـ
جزاك الله خير
بتوفيق إن شاء الله
تلميذة زهرة
ـ[جبل بن وهب]ــــــــ[31 - 01 - 2007, 10:50 ص]ـ
آمين .. أجمعين.
ـ[كشكول]ــــــــ[31 - 01 - 2007, 06:00 م]ـ
السلام عليكم
قصيدة جميلة, أحسنت.
إختل وزن الشطر التالي:
ناحت بالجَنَبَات رياحٌ
والسلام
ـ[جبل بن وهب]ــــــــ[02 - 02 - 2007, 04:56 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
أشكرك أخي الكريم كشكول ..
وليتك زدت توضيحا.
ودمتم بود.
ـ[غير مسجل]ــــــــ[06 - 02 - 2007, 04:21 م]ـ
1/ هذه الوقفة على الطلل فأين بقية القصيدة
هل ستكملها؟
أم تأذن لنا بذلك؟
2/ أبياتك سلسة رائعة حسنة اللفظ والمعنى
3/ أفضل أن تكتب (قد ظعنوا) بلا إدغام ونحن سندغمها في النطق
وألا تكتب الواو المشبعة (بهمو) ونحن سنشبعها في النطق
أبياتك أطربتني
بارك الله فيك
ـ[جبل بن وهب]ــــــــ[09 - 02 - 2007, 10:14 م]ـ
أهلا وسهلا ..
حيا الله جهاد , بل القصيدة بيننا نهبة , فصيحية النسب.
ودمتم بود.(/)
الحُبُّ و ... النَّاس
ـ[حسن الفيفاوي]ــــــــ[24 - 01 - 2007, 10:11 م]ـ
الحُبُّ و ... النَّاس
نظرَ الحبيبُ إلى الحبيبِ فصادفتْ =عيناهُ عينَ حبيبهِ فتبسَّما
ورمى بسيفِ العشقِ فارسُ رمشِهِ=فهوى على ترسِ الصدودِ مثُلَّما
وهوت سماءُ الحبِّ حتى أَطبقت =بالأرضِ والارضُ اعتلتْ نحوَ السَّما
والقلبُ بينهما وضاقَ به المدى = فمضى على صَهواتِ علَّ وربَّما
قد لاحَ خيطُ النورِ بينَ دموعِهِ =مُذْ عادَ طِفْلاً باكياً متألما
هذا الهوى جنَّاتُ عدنٍ في لظى=ذلٌ يَلَذُّ ومبصرٌ يهوَى العمَى
والخلقُ فيهِ اثنانِ عاشقُ لوحةٍ=رُسِمتْ فكانتْ للجمالِ مجَسَّمَا
فغدا يُذيعُ مفاتنَ الصَّنمِ الذي= سيراهُ من فعلِ السنينَ مُحطَّمَا
عِشْقٌ سيمحو الدهرُ رائعَ لونِه= ويُحيلُهُ غُصناً هوى وتَهشَّما
أو عاشقٌ سَكِرَتْ بفتنةِ حُبِّهِ = عيناه فارتدَّ الفؤادُ على الظَّمَا
فمضى ببيدِ اليأسِ يزرعُ قصةً= ويحومُ دونَ الوصلِ منْ حولِ الحِمى
حتَّى أذا نَمتِ الحكايةُ وانتشى= وتراقصتْ في مسرحِ الفكرِ الدُّمى
حَصرَ الهوى – وتقودُه شهواتُه -=في مشهدٍ للحضنِ أورَشْفِ اللُّمى
مهلاً رويدكَ و الفؤادُ يَجرُّه = همسُ العدالة صارخاً متبرِّما
من ذا الذي قلبَ المحبةَ صورةً = فِلْماً إلى صنفَ الاباحةَ يُنْتَمَى
ما الحبُّ إلا النورُ أحرقَ دمعةً = وأذابَها شهداً له لون الدِّما
فاسترسلتْ تحكي تقاسيمَ الرُّؤى =في وجهِ صبحٍ غائرٍ قدْ أظْلمَا
صوتُ الأنينِ علا فأصبحَ ضحكةً=في مأتمً فيهِ السرورُ ترنَّما
عجبٌ ودنياً للصِّدامِ وعالمٌ = تجتاحهُ الأضدادُ أرضٌ بل سما
كفُ الطبيبِ برفقِها وحُنوِّها = بحفاوةٍ تهديْ المجرَّح بلسما
و الشمسُ مدَّت كفَّها ذهبيةً =لترمَّمَ القلبَ الذي قدْ هُدَّما
وعواطفٌ ملأتْ جوانحَ صورةٍ = فغدتْ نسيمَ الصبحِ حينَ تَنَسَّما
ومعارج للمجد تصنع قمة =اسطورة في ظلها الفخر احتمى
وجَنَانُ سعدٍ طابَ بردُ ظلالِها= فيها ارتقيتُ إلى المباهجِ سلَّما
ما الحبُّ إلا شُعلةٌ وضاءةٌ= تَهدى الحيارى في متاهاتِ العمى
ـ[تلميذة زهرة]ــــــــ[25 - 01 - 2007, 01:31 م]ـ
جزاك الله خير
وفقك الله
تلميذة زهرة
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[25 - 01 - 2007, 02:03 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياك الله وبياك أخي حسن وكل عام وانت بخير
اتيت فقط للترحيب بك ايها الصديق الغالي
وابشرك انك ستجد في الفصيح مايسرك بمشيئة الله
وأحيي قدومك بهذه الجميله وهذه المحبه
واوصي عليها إخواني النقاد أن يزيدوها بريقا بتعليقاتهم ونقدهم لثقتي في سعة صدرك
تحياتي لك ومرحبا بقدومك
ـ[وليد البغدادي]ــــــــ[25 - 01 - 2007, 04:08 م]ـ
رَوَّتْ مدامعُكَ العليلة ُ ظامئي
ورنتْ اليكَ الروحُ تطلبُ بلسما
وتنفست ظلماي في ليل العنا
روحاً أرق من النسيم وأعظما
فاقبل مروري إن اتيت مرحبا
واغفر حضوري إن مررت مسلِّما
أخي الكريم ... قصيدتك رائعة
أرجو أن تتقبل هذه الأبيات مني
مباركة لك عليها .. مع الأعتذار
ـ[حسن الفيفاوي]ــــــــ[25 - 01 - 2007, 09:34 م]ـ
جزاك الله خير
وفقك الله
تلميذة زهرة
وفقك الله أيتها الزهرة
سكبت العطر على حروفي
وكنت أول يد تمتد
جزيت الجنة
ـ[حسن الفيفاوي]ــــــــ[25 - 01 - 2007, 09:36 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياك الله وبياك أخي حسن وكل عام وانت بخير
اتيت فقط للترحيب بك ايها الصديق الغالي
وابشرك انك ستجد في الفصيح مايسرك بمشيئة الله
وأحيي قدومك بهذه الجميله وهذه المحبه
واوصي عليها إخواني النقاد أن يزيدوها بريقا بتعليقاتهم ونقدهم لثقتي في سعة صدرك
تحياتي لك ومرحبا بقدومك
أيها الحبيب
كنت أمر فوجدت اسمك هنا
فعلمت أنه مرتع خصب
فتوقفت
لأنك كالغيث
أينما وقع نفع
وفقك الله
ـ[حسن الفيفاوي]ــــــــ[25 - 01 - 2007, 09:40 م]ـ
رَوَّتْ مدامعُكَ العليلة ُ ظامئي
ورنتْ اليكَ الروحُ تطلبُ بلسما
وتنفست ظلماي في ليل العنا
روحاً أرق من النسيم وأعظما
فاقبل مروري إن اتيت مرحبا
واغفر حضوري إن مررت مسلِّما
أخي الكريم ... قصيدتك رائعة
أرجو أن تتقبل هذه الأبيات مني
مباركة لك عليها .. مع الأعتذار
ما أسعدني بحروفك
أسعدك الله
هديتك وإكليل ترفعه أبياتي على هامتها
دمت والقلب الطيب
ـ[التواقه،،]ــــــــ[30 - 01 - 2007, 03:49 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي حسن
مرحباً بك مبدعا
قصيدتك جميلة جداً
إن كانت هي البداية فأقول بداية موفقة يا أخي
وأسأل الله لك التقدم الذي تريد
فلقد حوت أبياتك تصويرات وتشبيهات ومعاني رائعة جدا
استمتعت جدا بتنزهي فيها
فأرنا بساتين أخرى نسعد بها وفيها
حفظك الله وأسعدك
وأنار دربك ومطلبك
دمت ودام الجميع في رضى الرحمن
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[02 - 02 - 2007, 08:58 م]ـ
السلام عليكم
أي شاعر جاءنا ممسكا بزمام الشعر بعد أن ساسه وروضه فأطاعه الشعر
ـ[حسن الفيفاوي]ــــــــ[03 - 02 - 2007, 11:19 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي حسن
مرحباً بك مبدعا
قصيدتك جميلة جداً
إن كانت هي البداية فأقول بداية موفقة يا أخي
وأسأل الله لك التقدم الذي تريد
فلقد حوت أبياتك تصويرات وتشبيهات ومعاني رائعة جدا
استمتعت جدا بتنزهي فيها
فأرنا بساتين أخرى نسعد بها وفيها
حفظك الله وأسعدك
وأنار دربك ومطلبك
دمت ودام الجميع في رضى الرحمن
شكرا أيته التواقة
كلماتك
شفت غليل الشاعر
أسأل الله أن ينيلك الجنة
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[حسن الفيفاوي]ــــــــ[03 - 02 - 2007, 11:20 ص]ـ
السلام عليكم
أي شاعر جاءنا ممسكا بزمام الشعر بعد أن ساسه وروضه فأطاعه الشعر
شاعر منكم وفيكم
يطمح أن يجد لحرفه مكانا
في قلوبكم
بورك حرفك
وبورك قلبك
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[04 - 02 - 2007, 05:15 م]ـ
شاعر منكم وفيكم
يطمح أن يجد لحرفه مكانا
في قلوبكم
بورك حرفك
وبورك قلبك
حياك الله وبياك
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[09 - 02 - 2007, 05:48 م]ـ
السلام عليكم
أخي حسن الفيفي
لا تكن أنت المشرف التربوي الذي زارني؟
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[09 - 02 - 2007, 07:07 م]ـ
نظرَ الحبيبُ إلى الحبيبِ فصادفتْ
عيناهُ عينَ حبيبهِ فتبسَّما
تلقائية المطلع تغريك بإتمام القصيدة
ورمى بسيفِ العشقِ فارسُ رمشِهِ
فهوى على ترسِ الصدودِ مثُلَّما
صورة رائعة غير أن الدارج المعروف عن الرموش رمي السهام
لأنها تصيب من بعد
كما أن الفارس لا يرمي السيف ولو رماه فلن يهوي السيف على الترس
ربما ضربت بسيف العشق .....
وهوت سماءُ الحبِّ حتى أَطبقت
بالأرضِ والارضُ اعتلتْ نحوَ السَّما
والقلبُ بينهما وضاقَ به المدى
فمضى على صَهواتِ علَّ وربَّما
قد لاحَ خيطُ النورِ بينَ دموعِهِ
مُذْ عادَ طِفْلاً باكياً متألما
الإطباق فيه تقييد للحركة فكيف تطبق السماء على الأرض في الوقت الذي اعتلت فيه الأرض إلى السماء؟ صورة مركبة أتعبك تركيبها ولو أخذت من السهل لكفيت مغبة التبرير
هذا الهوى جنَّاتُ عدنٍ في لظى
ذلٌ يَلَذُّ ومبصرٌ يهوَى العمَى
هنا استطعت لمس جرح البشرية الأزلي بأسلوب
أدبي وتصوير صادق
ـ[حسن الفيفاوي]ــــــــ[11 - 02 - 2007, 09:46 م]ـ
السلام عليكم
أخي حسن الفيفي
لا تكن أنت المشرف التربوي الذي زارني؟
لست أنا أيها الكريم
أنا أُزار ولا أزور
وفقك الله
ـ[حسن الفيفاوي]ــــــــ[11 - 02 - 2007, 09:54 م]ـ
نظرَ الحبيبُ إلى الحبيبِ فصادفتْ
عيناهُ عينَ حبيبهِ فتبسَّما
تلقائية المطلع تغريك بإتمام القصيدة
ورمى بسيفِ العشقِ فارسُ رمشِهِ
فهوى على ترسِ الصدودِ مثُلَّما
صورة رائعة غير أن الدارج المعروف عن الرموش رمي السهام
لأنها تصيب من بعد
كما أن الفارس لا يرمي السيف ولو رماه فلن يهوي السيف على الترس
ربما ضربت بسيف العشق .....
وهوت سماءُ الحبِّ حتى أَطبقت
بالأرضِ والارضُ اعتلتْ نحوَ السَّما
والقلبُ بينهما وضاقَ به المدى
فمضى على صَهواتِ علَّ وربَّما
قد لاحَ خيطُ النورِ بينَ دموعِهِ
مُذْ عادَ طِفْلاً باكياً متألما
الإطباق فيه تقييد للحركة فكيف تطبق السماء على الأرض في الوقت الذي اعتلت فيه الأرض إلى السماء؟ صورة مركبة أتعبك تركيبها ولو أخذت من السهل لكفيت مغبة التبرير
هذا الهوى جنَّاتُ عدنٍ في لظى
ذلٌ يَلَذُّ ومبصرٌ يهوَى العمَى
هنا استطعت لمس جرح البشرية الأزلي بأسلوب
أدبي وتصوير صادق
أيها الحبيب جميل منك أتقرأ النص بهذا الفكر الراقي ..
أما عن البيت الثالث فالصورة فيه جاءت والله عفو الخاطر ومن عادتي ألا أتعب في الفكرة كثيرا لكنه اسلوب تعودت عليه ولعل الواو الذي هو للجمع المطلق يبين المراد وأن الحركة كانت في وقت واحد.
أيها الكريم: الشاعر يكتب ليقرأ شعره كما تقرأ لا ليقال له أحسنت.
هنا
جمعت الحسنيين
دام الفكر والقلب
وفقك الله
ـ[كشكول]ــــــــ[12 - 02 - 2007, 09:36 ص]ـ
السلام عليكم
قصيدة رائعة, لا فض فوك. ذكرتني بقصيدة لبهاء الدين زهير يقول في مطلعها:
عرف الحبيب مكانه فتدللا ... وقنعت منه بموعد فتعللا
وأتى الرسول ولم أجد في وجهه ... بشرا كما قد كنت أعهد أولا
...
والسلام
ـ[صدام الجوعاني]ــــــــ[14 - 02 - 2007, 03:55 م]ـ
السلام عليكم
شكرا اخ حسن على هذه القصيده الجميله
اخوك صدااام من العراق وفقك الله
ـ[علي المعشي]ــــــــ[19 - 02 - 2007, 10:29 م]ـ
الحبيب الشاعر حسن الفيفاوي
قرأتك في أزاهير .. وأقرؤك هنا
والقاسم المشترك هو الجمال، حيث الصور
المبتكرة، والخيال المجنح .. وأشياء وأشياء
نجدها حيث يوجد اسم حسن الفيفاوي ..
دمت رائعا أيها الشاعر المبدع.
لك الود والتحية.
ـ[حسن الفيفاوي]ــــــــ[06 - 03 - 2007, 12:46 ص]ـ
السلام عليكم
قصيدة رائعة, لا فض فوك. ذكرتني بقصيدة لبهاء الدين زهير يقول في مطلعها:
عرف الحبيب مكانه فتدللا ... وقنعت منه بموعد فتعللا
وأتى الرسول ولم أجد في وجهه ... بشرا كما قد كنت أعهد أولا
...
والسلام
وعليكم السلام
طبت وطاب هطولك العذب
شكرا لك ولبهاء!!
وفقك الله(/)
عندما يتذوق القلب
ـ[محمد الفجر]ــــــــ[25 - 01 - 2007, 12:13 ص]ـ
عندما يتذوق القلب
وسكنت الحركات، وهدأت الأصوات فلا تسمع إلا همس القلب، ولا تسرح إلا في عالم الفكر، لحظة ترفع فيها الستر وتزول الحجب، وإن كان هناك من رعشة فهي تعبير عن أنك تعيش في هذا العالم، وخطواتك تتحرك بتؤدة ممزوجة بدقة القلب، وومضات التفكير.
تعرف حينها أن لروحك لغة يمكن أن تحادثها بها، وتتقنها؛ لأن الغشاوة تعلن استسلامها، وحقيقة وجودك تجلو كل ظلمة، ونور الحق تستشعر أنه يسري في كيانك، تشعر حينها أنك مستحق للاستخلاف.
تدخل عندها لحظة المصارحة مع الذات فترى نفسك مستسلما أمام سجل سجلته بخطواتك، ولونته بصوتك وقلبت صفحاته بيديك، يغيب عن عالمك شبح الآخر وتصفو مرآة النفس، وتزداد خفقات القلب مدغدغة أحداق العين لتغسل أتربة الأغيار بدمعة تطفئ نار وحرقة معصية حطت بأشواكها الجارحة في مملكة قلبك.
تلامس الدمعة الخد محرقة إياه، فيألم اللسان ويتألم الجسد بأكمله فترى هزة تهزك كلك فلا تستطيع أن تكتم صرخة داخلك يا الله ... ؛ لتحيا حالة قربه منك وهو يقول لك برحمته: (من يدعوني فاستجب له، من يسألني فأعطيه، من يستغفرني فأغفر له)
تنطفئ عندها لذة الزائل وتعود إلى قلبك حقيقة الدائم، تتحسس وتتذوق مذاق القرب منه، لا هم يكبر وأنت منطرح بين يديه، ولا حزن يبقى وأنت بكلك ترجو القرب منه.
تعيش صفة القوة التي وصف بها نفسه وصفة الرحمة التي تفضل بها على عباده، وتشع في فكرك عبارة، كيف يعيش من لا يذوق معنى القرب منه. هذه ساعة السحر فهل ذقتها، فإن ذقتها فلا تحرم من تعرفه من أن تدعوه إليها.
ـ[معالي]ــــــــ[03 - 02 - 2007, 10:12 ص]ـ
مرحبًا ابن الفجر!
حُييتَ في نادي الإبداع والمبدعين.
نصّ غارق في الروحانية، يلفت النظر منه رقيُّ اللغة، وسلامتها من الهنات اللغوية والإملائية، وهذا حسنٌ جدًا جدًا.
لا أدري هل أصنف النص في باب الفنية، وعليه يُباح لي التعليق برؤى فنية بحت، أم يُصنف بعيدًا عن ذلك؛ لسلطة الموضوع الروحيّة؟!
غير أني لابد أن أشير إلى أن المطلع كان بحاجة إلى عنصر تشويق أكثر من (وسكنت الحركات، وهدأت الأصوات ... ) التي أرى أنها لم تستطع جذبنا إلى نصّك.
الحقيقة أن نقلك لتلك المشاعر النفسية التي تُصنف أحيانا على أنها غير قابلة للوصف، إلى قالب اللغة يثير الإعجاب، ويشدّنا إلى عالمٍ للخيال دورُه الواضح في خلقه.
بل حتى إن كان واقعا فمقدرتك على وصفه تستحق الوقوف أمامها.
عنصر الإدهاش الحقيقي تحقق مع الجملة الأخيرة: "هذه ساعة السحر فهل ذقتها، فإن ذقتها فلا تحرم من تعرفه من أن تدعوه إليها."
فكأن كل الجمل قبلها إنما وُظّفتْ لهذا الغرض النبيل الذي لم يأتنا إلا في النهاية على نحو مثير للدهشة حقا.
في حين أن من يقرأ النص ويتسلسل مع جمله، لَيظنُّ أن الأمر سينتهي إلى مجرد وصف للحال لا أكثر.
لذا أهنئك بهذا أستاذ محمد!
أخيرًا
لابد قبل مغادرة المكان من وقفة مع التعامل اللغوي مع ما يتعلق بباب العبادات.
مثل هذا التعامل أظن أنه لابد من جانب شرعي يقول كلمته فيه، حتى لا نحيد عن الصراط والظنّ أننا عليه نسير، فالعبادة توقيف لا اجتهاد.
شيء آخر: هذا النفس التأمّلي الممتد عبر النص لكأني به مشوب بأنفاس صوفية، ولا أعني بهذا اتهامَ صاحب النصّ، حاشاه، بل القصد مُتّجهٌ نحو النصّ وحده دون صاحبه.
فماذا هو قائل، بارك الله فيه؟
شكرًا أستاذ محمد، وبانتظار المزيد.
ـ[~صمت السنين~]ــــــــ[07 - 02 - 2007, 09:07 م]ـ
يا الله ..
ما أروع ما سطرته أخي الكريم ..
فعلا .. كيف يعيش من لا يذوق معنى القرب من الله ..
ساعة السحر ما أروعها من ساعه حين نحاسب فيها أنفسنا ونناجي فيها الكريم المنان ونطلب منه عفوه وغفرانه ..
جزاك الله خيرا أخي محمد ..
~صمت السنين~(/)
أبوالحسن الأشعرى
ـ[أبوالروس]ــــــــ[25 - 01 - 2007, 04:50 م]ـ
أبو الحسن الأشعرى
تمرّد ْ00سيدى الحسنَ
تمرّدْ00 أيها اليمنى
تمرّد00ْ أيها العربى
فقد عصف الدجى الوثنى
وقد ألغى الشتاء بخصبهِ
والصيف والأنهار فى عدن
ودجلةُ والفرات يضفّره الغضبُ
ليبدو مائجا شجنا
إليك وسيدى جعفرْ
وتملأه الورود والزهرُ
ليبدو ماؤه أحمرْ
فيا نفسى00
قفى للشمس والإسلام والحسنِ
*****************
أبا الحسن00
دعوتك سيدى
اخرج من الصدفِ
من الصحراء والموت
من الشريان حين يفور باللهب
إلى الإنسان والدفء
اخرج بلا خوف
من الأصدافِ والسجنِ
من الأنهار والعشبِ
*****************
وكن جلِدا
وكن أسطورة
واخرج بلا رجمٍ
من الأحداق والعينِ
من الأبصار والظنِ
وحرّر صفحة التاريخِ
حررنا من الحَزَنِ
ونظّف صفحة الإنسانِ
بالأفضال والمننِ
*****************
تمرّد
00 لا تخف أحدا
تمرّدْ 00
يُكسرُ القيدُ
يذوب الثلجُ والجمدُ
يجىء الله بالغضبِ
تمرد- لا تخف أحدا
***************
وأشعل سيدى فى بيتنا الشمعَ
ودمّر هاته القيمَ
وهدّم سلطة الوثنِ
*******************
بأنفاس من الحبّ
أقول لهم أبى الحسنُ
أقول لهم هو التاريخ والأملُ
***************
فثقفهم بسيفك فى الغدِ
يا سيدى الحسنَ
**************
ولكنْ قد نهانى سيدى العلمُ
وكفرنى بلا سببٍ
فرحت إليك والمتوكل محترقا ثيابى كاسر الزمنِ
وطفت عليك فى زمن جليدىٍّ على سفن من الدَّخنِ
وأطفأت المصابيح
ورحت إلى أبى الحسنِ
شريف أبوالروس
ـ[أبوالروس]ــــــــ[25 - 01 - 2007, 05:02 م]ـ
هيا يا رفاقى إلى النقد فبالنقد تعرف خصائص الأشياء وبالنقد يعرف الإبريز ويعرف الذهب من النحاس0
هيا اشحذوا عواطفكم وسطروا بالقلم أولى مسيرات النقد 0
فكم من قلم رفع صاحبه إلى عنان السماء وما أشد إعجابى بهذا القلم الذى احتفل به الله عز شأنه فأقسم به فى قرآنه العظيم "ن*والقلم وما يسطرون* ما أنت بنعمة ربك بكاهن ولا مجنون "0
فكم من ناقد أضاء سطورا أو صنع شاعرا000
وكم من كلمات ناقدة صنعت ناقدا عظيما0
هيا يا رفاق 00هيّا
ـ[معالي]ــــــــ[01 - 02 - 2007, 09:43 ص]ـ
أهلا بك أستاذ شريف.
جذبني العنوان، فدلفتُ.
ألفيتُ ها هنا نداءً لأبي الحسن يرحمه الله، وهو في مثواه، فتعجبتُ!
النص يستدعي دلالات مذهبية، ولا يوحي بغير ذلك.
سيرة أبي الحسن رحمه الله توقفنا على رجلٍ ثارَ على التجاوز العقدي، ثم أبدع مذهبا جديدًا قبل أن يتحوّل عنه إلى مذهب ابن حنبل رحمه الله، كما قال في (الإبانة).
ولذا يحيلنا أشياخنا إن أرادوا إيضاح معنى التفكير النقدي والتفكير الإبداعي إلى فعل الأشعري رحمه الله.
غير أني سأترك كل الدلالات الموحية، رغم أني لا أسلّم بالفصل بين النص وسياقه الحضاري كاملا من شخوص وأفكار و .. و ... ، وأولّي وجهي قِبَلَ النصِّ وحده:
صعقتنا يا هذا الشريف باللفظة الأولى: تمرد ... تمرد ..
ألستُ مُحقّة في قولي: إن فصل النص عن سياقه مُحال!
انظر إلى (تمرّدْ) التي قد تكون بديعة في سياق الظلم والطغيان، وقد تكون مهلكة إن جاءت في سياق يشبه سياق دعاة المساواة اليوم حين يهيبون ببناتنا أن يتمرّدْن!
تمرّدْ سيدي الحسنَ:
أليست: الحسنُ؟
فقد عصف الدجى الوثنى
وقد ألغى الشتاء بخصبهِ
والصيف والأنهار فى عدن
ودجلةُ والفرات يضفّره الغضبُ
ليبدو مائجا شجنا
إليك وسيدى جعفرْ
وتملأه الورود والزهرُ
ليبدو ماؤه أحمرْ
فيا نفسى00
قفى للشمس والإسلام والحسنِ
حاولتُ فك ما في هذه القطعة غير أني فشلتُ!
إنك أستاذ شريف تتحدث عن أبي الحسن وجعفر ودجلة والفرات والأنهار في عدن!
ودجى بخصبه يلغي الشتاء والصيف!
قلتُ: ويا لخصب خيال أهل الأدب!:)
تمرّد
00 لا تخف أحدا
تمرّدْ 00
يُكسرُ القيدُ
يذوب الثلجُ والجمدُ
يجىء الله بالغضبِ
تمرد- لا تخف أحدا
لا زال الشاعر يدهشنا بسؤال التمرد!
لا أدري هل بوسع المتلقي أن يسأل سؤالا بريئا:
على ماذا يريد الأديب من أبي الحسن أن يتمرد؟!
ولماذا سأل التمرد من أبي الحسن دون سواه؟
أللنصّ صلة بسياق عقدي؟ وهذا هو الظن، أم أن ثمة ما نجهله؟ وهذا ما نريد إضاءته لينكشف.
أما (يجيء الله بالغضب) فتعبيرٌ حداثيّ، ليسمح لي شريفُنا أن أقول: إن بي عنه جنفا وازورارًا!
وأشعل سيدى فى بيتنا الشمعَ
ودمّر هاته القيمَ
وهدّم سلطة الوثنِ
*******************
بأنفاس من الحبّ
أقول لهم أبى الحسنُ
أقول لهم هو التاريخ والأملُ
***************
فثقفهم بسيفك فى الغدِ
يا سيدى الحسنَ
**************
ولكنْ قد نهانى سيدى العلمُ
وكفرنى بلا سببٍ
فرحت إليك والمتوكل محترقا ثيابى كاسر الزمنِ
وطفت عليك فى زمن جليدىٍّ على سفن من الدَّخنِ
وأطفأت المصابيح
ورحت إلى أبى الحسنِ
أصدقك
هنا أسرني المعنى، حتى أذهلني عن اللفظ!
لا أنكر أن لسلاسة الألفاظ ورنينها الصوتي جلالا في نصك، غير أن للمعاني سلطة عرفها القدامى والمحدثون.
لذا يا أستاذنا شريف، أقول:
رحم الله أبا الحسن الأشعري، وبوّأه عليا الجنان، ولا فُتنّا بعده.
نلقاك في نصوص أخر.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[أبوالروس]ــــــــ[04 - 02 - 2007, 07:29 م]ـ
الأستاذة /معالى
أهلا بك زائرة وأهلا بك ناقدة،وكم أعجبنى نقدك رغم أنه نقد اللفتات السريعة وأحلم منك بنقد غير متعجل وأنت الأديبة البليغة والمفكرة المتفقهة
فبمثلكم أيها النقاد نكتب شعرا يعبر عن ضمير الأمة0
وبأنفاسكم يستحيل النظم شعرا يهز وجدان النفوس البشرية0
وبأقلامكم توضع موازين الشعر الجيد والردئ0
بكم نصبح وبغيركم تصبح كلماتنا جثثا ميتة لا حياة فيها 0
فشكر الله لك أيتها الأخت الكريمة معالى على مداخلتك القيمة وتحليلك الرائع0
أخوك/شريف أبوالروس(/)
جيوش اليأس!!
ـ[علي المعشي]ــــــــ[26 - 01 - 2007, 02:37 ص]ـ
جيوش اليأس
مَنْ لِداءٍ قدْ تَحاماهُ الأُساةْ =من لأعْمى ضَلَّ في البيدا عَصاهْ
من لحَيٍّ عاشَ في حضْنِ الرَّدى =من لميْتٍ لمْ تفارقْهُ الحياةْ
مَنْ لقلبٍ في هوى الغيد هَوَى=وتهاوَى صوبَه نبلُ الرُّماة
أيها العاذلُ رفقاً بفتًى=قدْ روَى بالدَّمع آكامَ الفلاةْ
داؤهُ طرفٌ كحيلٌ ناعسٌ=فيه آياتٌ لإبداع الإلهْ
لنحيلٍ يتثنى مائساً=يأسرُ الألْبابَ يزهو في صِباهْ
لؤلؤي الثغر معْسُول اللَّمَى=نرجسيّ مستبدّ في حِماهْ
أثْقل القلبَ بضدَّينِ معًا=فاشْتياقي النارُ والبردُ جفاهْ
ونقيضين بِفيهِ ائتلفا=باردِ الرّيق وجمْرٍ في لَمَاه
فتنتي هَلاَّ لقاءٌ يُرتَجَى=عاجلٌ يُلجمُ أفْواهَ الوشَاةْ
تلتقي أضدادُنا فيهِ كمَا=تجْمعُ الطيرَ أغاديرُ المياهْ
يطفئ النارَ رضابٌ باردٌ=وأنالُ الدفءَ من جَمْر الشِّفاهْ
والدُّجى يُرْخي علينا سترَهُ=ليطلَّ البدرُ من أعْلى سَمَاهْ
فيَرَى منك سناءً وَسنًى=حِينها يَحْتَقرُ البدرُ سناهْ
مُسْتعِدًّا لأفُولٍ ولئنْ=أفل البدرُ فلي بَدرٌ سِواهْ
أنت لي نورٌ وظلٌ وصَبا=وعَبيرٌ ينعشُ الرُّوحَ شذاهْ
أنت أمْسِي أنتِ يوْمِي وغَدي=وأصِيلي ومَسائي والغَدَاةْ
عندَكِ القطرُ ورَوْضي مُمحلٌ=فامنحيني منكِ شُؤبوبَ الحياةْ
ما انتفاعي بحَياةٍ طُوِّقتْ=بجُيوش اليأس من كلِّ اتِّجاهْ
إنما العمرُ لعَمْري لحظةٌ=يستريحُ القلبُ فيها مِنْ أساهْ
بوفاقٍ وعناقٍ ورضا=في عفافٍ وتصَافٍ ورفاهْ
آه لو تجمعُنا أقْدارُنا=آهِ من آهٍ .. وهلْ تنفعُ آهْ
ـ[د. حسان الشناوي]ــــــــ[26 - 01 - 2007, 10:03 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الشاعر الكبير
الأستاذ علي
لم ينزل النص على الصفحة، وكم ودتت أن أشرف بأولى زياراته؛ فشاعريتك تحدو مثلي إلى البحث عنها.
وآمل في مرة أخرى أن يشرق متصفحك بما أبدعت.
لك التحية والتقدير.
ـ[ضاد]ــــــــ[26 - 01 - 2007, 10:55 ص]ـ
هناك مشكلة ما تمنع ظهوره,
أظنها في الجافاسكريبت.
على كل حال, هذا هو النص.
جيوش اليأس
مَنْ لِداءٍ قدْ تَحاماهُ الأُساةْ؟ * من لأعْمى ضَلَّ في البيدا عَصاهْ؟
من لحَيٍّ عاشَ في حضْنِ الرَّدى؟ * من لميْتٍ لمْ تفارقْهُ الحياةْ؟
مَنْ لقلبٍ في هوى الغيد هَوَى * وتهاوَى صوبَه نبلُ الرُّماة؟
أيها العاذلُ رفقاً بفتًى * قدْ روَى بالدَّمع آكامَ الفلاةْ!!
داؤهُ طرفٌ كحيلٌ ناعسٌ * فيه آياتٌ لإبداع الإلهْ
لنحيلٍ يتثنى مائساً * يأسرُ الألْبابَ يزهو في صِباهْ
لؤلؤي الثغر معْسُول اللَّمَى * نرجسيّ مستبدّ في حِماهْ
أثْقل القلبَ بضدَّينِ معًا * فاشْتياقي النارُ والبردُ جفاهْ
ونقيضين بِفيهِ ائتلفا * باردِ الرّيق وجمْرٍ في لَمَاه!!
فتنتي هَلاَّ لقاءٌ يُرتَجَى * عاجلٌ يُلجمُ أفْواهَ الوشَاةْ!!
تلتقي أضدادُنا فيهِ كمَا * تجْمعُ الطيرَ أغاديرُ المياهْ
يطفئ النارَ رضابٌ باردٌ * وأنالُ الدفءَ من جَمْر الشِّفاهْ
والدُّجى يُرْخي علينا سترَهُ * ليطلَّ البدرُ من أعْلى سَمَاهْ
فيَرَى منك سناءً وَسنًى * حِينها يَحْتَقرُ البدرُ سناهْ!!
مُسْتعِدًّا لأفُولٍ ولئنْ * أفل البدرُ فلي بَدرٌ سِواهْ!!
أنت لي نورٌ وظلٌ وصَبا * وعَبيرٌ ينعشُ الرُّوحَ شذاهْ
أنت أمْسِي أنتِ يوْمِي وغَدي * وأصِيلي ومَسائي والغَدَاةْ
عندَكِ القطرُ ورَوْضي مُمحلٌ * فامنحيني منكِ شُؤبوبَ الحياةْ
ما انتفاعي بحَياةٍ طُوِّقتْ * بجُيوش اليأس من كلِّ اتِّجاهْ؟
إنما العمرُ لعَمْري لحظةٌ * يستريحُ القلبُ فيها مِنْ أساهْ!
بوفاقٍ وعناقٍ ورضا * في عفافٍ وتصَافٍ ورفاهْ
آه لو تجمعُنا أقْدارُنا * آهِ من آهٍ .. وهلْ تنفعُ آهْ؟؟؟
ـ[علي المعشي]ــــــــ[26 - 01 - 2007, 08:08 م]ـ
أخي الحبيب تلميذ
من أعماق القلب أشكر لك حضورك البهي، وتنبيهك السريع .. الغريب أن النص ظاهر عندي بكل تنسيقاته ولا تبدو به أي مشكلة، فهل الخلل في متصفحي أو في أدوات المنتدى؟ أرجو ممن لديه خبرة أن يوضح لي الأمر وسأكون شاكرا إن شاء الله.
تحياتي وصادق ودي.
ـ[علي المعشي]ــــــــ[26 - 01 - 2007, 08:12 م]ـ
أخي الغالي ضاد
عاجز عن شكرك أخي، فلقد أتعبتك معي، وإني إلى هذه اللحظة لا أدري ما سبب هذا الخلل رغم أن النص ظاهر عندي منسقا!
لك أعذب الود وأزكى التحيات.
ـ[د. حسان الشناوي]ــــــــ[26 - 01 - 2007, 11:52 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لم يظهر النص إلا بعد أن أعاده أستاذنا (ضاد) من خلال رده الكريم.
وساقرأ تلميذا، عسى أن ألتقط شيئا مما ينبغي لمثلي الحرص عليه.
ولكما تحيتي وتقديري
ـ[كشكول]ــــــــ[27 - 01 - 2007, 12:17 ص]ـ
السلام عليكم
ما هذا يا علي؟ يعجز لساني أن ينبس ببنت شفة أمام هذه القصيدة. صدقت أمك حين سمتك علي, فالإسم أورثك فصاحته وبلاغته!
أحسنت ولا فض فوك.
والسلام
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[27 - 01 - 2007, 05:20 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
لافض فوك أخي علي
الحقيقة أنك ابدعت ايما إبداع وليس هذا بمستغربا منك
فلك من الإبداعات الشعرية والصور الجميله ما يوحي لنا بشاعر رسم له منهجاً جميلا في الشعر
وقد قرأت بعض القصائد لكم ورأيي أن بينها بعض الأبيات من عيون ابيات الشعر العربي
أثْقل القلبَ بضدَّينِ معًا * فاشْتياقي النارُ والبردُ جفاهْ
ونقيضين بِفيهِ ائتلفا * باردِ الرّيق وجمْرٍ في لَمَاه!!
فتنتي هَلاَّ لقاءٌ يُرتَجَى * عاجلٌ يُلجمُ أفْواهَ الوشَاةْ!! ...
لونقلت هذا البيت من هنا ربما كان أجمل لأنك وصفت قبل هذا البيت مافي اللقاء
ثم هنا عدت للتمني ومن ضاهر البيت كأنك تتمنى اللقاء الأول وهذا يخالف سياق الأبيات السابقه
تلتقي أضدادُنا فيهِ كمَا * تجْمعُ الطيرَ أغاديرُ المياهْ
يطفئ النارَ رضابٌ باردٌ * وأنالُ الدفءَ من جَمْر الشِّفاهْ
لايزال الشعر بخير طالما فيه امثالكم
ولك وللجميع تحياتي
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[أبو طارق]ــــــــ[27 - 01 - 2007, 06:54 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلاً بمبدعنا المعشي
ومرحبًا بالإبداع والتميز
ذكرتني قصيدتك بأطلال إبراهيم ناجي
شاعرية فذة , فلا فُضّ فوك
ـ[علي المعشي]ــــــــ[29 - 01 - 2007, 09:20 م]ـ
السلام عليكم
ما هذا يا علي؟ يعجز لساني أن ينبس ببنت شفة أمام هذه القصيدة. صدقت أمك حين سمتك علي, فالإسم أورثك فصاحته وبلاغته!
أحسنت ولا فض فوك.
والسلام
شكرا أخي الحبيب ..
أثمّن لك حضورك البهي، ولطف عبارتك، وما ذاك إلا من نبل نفسك، ورقة إحساسك، ونقاء ذائقتك ..
فتقبل خالص ودي وأزكى تحياتي.
ـ[علي المعشي]ــــــــ[29 - 01 - 2007, 09:29 م]ـ
أخي العزيز: نعيم الحداوي
من القلب أشكرك على إضاءاتك الساطعة، وثنائك العطر، ورأيك محل ثقتي واهتمامي، فلا عدمت إطلالاتك البهية ..
دمت بود ونقاء.
ـ[الغامدي]ــــــــ[02 - 02 - 2007, 09:05 ص]ـ
جيوش اليأس!
من لميْتٍ لمْ تفارقْهُ الحياةْ؟
لا يفضض الله فاك
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[02 - 02 - 2007, 04:00 م]ـ
ما شاء الله
أنت إذا من شعراء الجنوب
ما عرفت أولئك القوم إلا أدباء شعراء بالفطرة
تبارك الرحمن
أجد في شعرك مزاوجة رائعة بين الصنعة والطبع
وذائقة راقية
وتمكنا مدهشا
وثقافة ثرة
فما أجمل شعرك وأعذبه!
مع خالص تحياتي
أخوك / أبو يحيى
ـ[علي المعشي]ــــــــ[19 - 02 - 2007, 09:23 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلاً بمبدعنا المعشي
ومرحبًا بالإبداع والتميز
ذكرتني قصيدتك بأطلال إبراهيم ناجي
شاعرية فذة , فلا فُضّ فوك
أخي الغالي أبا طارق
لإطلالتك تهش الوجوه، ويبتهج القصيد
فمرحبا بك، ولا تحرمني من رأيك الفاحص
فمثلك من ترجى منه الفائده ..
دمت جميلا، ولك أعذب الود.
ـ[علي المعشي]ــــــــ[19 - 02 - 2007, 09:24 م]ـ
لا يفضض الله فاك
الحبيب الغامدي
ولا حرمني الله إطلالتك النيرة ..
تقبل أزكى تحياتي.
ـ[علي المعشي]ــــــــ[19 - 02 - 2007, 09:30 م]ـ
ما شاء الله
أنت إذا من شعراء الجنوب
ما عرفت أولئك القوم إلا أدباء شعراء بالفطرة
تبارك الرحمن
أجد في شعرك مزاوجة رائعة بين الصنعة والطبع
وذائقة راقية
وتمكنا مدهشا
وثقافة ثرة
فما أجمل شعرك وأعذبه!
مع خالص تحياتي
أخوك / أبو يحيى
أخي الغالي أبا يحيى
شكرا سيدي على هذا اللطف، وهذا الرأي المحفز لكل شعراء الجنوب
وتقبل من أخيك المحب إكاليل فل جنوبي كنقائك بياضا، وكمرورك عبقا!
مع الود والتحية.
ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[02 - 09 - 2008, 01:17 م]ـ
السلام عليكم مبدعنا الحبيب علي المعشي
إنما العمرُ لعَمْري لحظةٌ * يستريحُ القلبُ فيها مِنْ أساهْ!
الله!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!(/)
مرثية في حبيب فارقنا فجأة
ـ[السدوسي]ــــــــ[26 - 01 - 2007, 09:01 م]ـ
آمل من أهل النقد النقد
خبر ألم بنا فأورى النارا ... والدمع في أجفاننا مدرارا
أدعوا الإله بأن يعين قريحتي ... قد صرت مما حل بي محتارا
قالوا أبو سلطان أصبح ميتا ... وحديثه بين الورى قد سارا
فبقيت مذهولا أقول لعله ... أن يأتي الخبر الأكيد نهارا
فإذا بها الأخبار تترى بادروا ... للراجحي وبلغوا الأنصارا
فبكته عيني وهي قبل بخيلة ... والقلب هاج لذكره استعبارا
ورفعت كفي راجيا متذللا ... والله يرغب جهرة وسرارا
يامن إذا الداعي دعاك تجيبه ... هاقد دعوتك خفية وجهارا
يارب سعد قد أتاك مكبرا ... والحج أزمع طائعا مختارا
للموت لبى صائما متعبدا ... يارب فاجعل عندك الإفطارا
يارب هاهو قد أتاك كما أتى ... صافي السريرة يرتجي الغفارا
فاجعل ضيافته أعالي طيبة ... والماء يجري تحته أنهارا
ماذا أسطر في رثاء فقيدنا ... وقف اللسان عن الكلام وحارا
دعني أهيم بذكره ياعاذلي ... وأبوح من أخباره أسرارا
لي ذكريات مع حبيبي جمة ... لكن حزني ضيع التذكارا
قد كان في دنياه شهما حازما ... جلدا على أهوالها صبارا
لما أراد له الإله سعادة ... نهج الصواب وجانب الأوزارا
كنا نشاوره فيطرق ساعة ... فإذا تفكر في الجواب أشارا
رزق الأناة ولو أراد لصاغه ... ببديهة لاتتعب الأفكارا
وترى محياه الوسيم مشعشعا ... لو كان في غلس الظلام أنارا
وجها صبيحا مشرقا متهللا ... سمحا تجلل هيبة ووقارا
بسطت له الدنيا فبت طلاقها ... من بعد ماأهدت له الأزهارا
واختار علم الشرع نبراسا له ... يعظ الأنام ويقتفى الآثارا
لو غيره لخلا بها ولضمها ... ولصاغ منها الحلي والدينارا
علقت محبته القلوب لطيبه ... ومع التواضع قد علا مقدارا
وإذا بدا خب يحاول شينه ... لاتعجبوا فالحاسدون غيارى
يلقى الحزين بضحكة مملوحة ... ينسى بها أولاده والجارا
لاغرو أن وعظ الأنام بموته ... قد كان موت حبيبنا تذكارا
يبكيه أشياخ وشبان كما ... تبكيه حزنا نسوة وعذارى
كم نعمة أبقت له بين الورى ... ذكرا جميلا طيبا معطارا
وإذا أردنا أن نلاحق خطوه ... كانت حصيلتنُا حصى وغبارا
حملوا جنازته وكان بودهم ... لو أنهم يهدونه الأعمارا
لما أعدوا اللحد صاح محبه ... قست القلوب فأصبحت أحجارا
هذا أبوسلطان في أكفانه ... عما قليل عنكُمُ يتوارى
الله أكبر ماترى من حاضر ... إلا ويبكي خفية وجهارا
هاهم شهود الله يشبه جمعهم ... وسط المقابر جحفلا جرارا
هاذي جنائز من لهم بين الورى ... علم وفضل طبق الأقطارا
لولا المخافة من تقول جاهل ... لجعلت حزني في الورى استبشارا
ولجئت أسعى للعزاء مهنئا ... وأقول لاتبكوا الفتى المغوارا
بل هللوا أن جاء سعداً يومُه ... في سجدة قد وافقت أسحارا
وتجاوز الدنيا الدنيةَ راحلا ... نحو الخلود وفارق الأكدارا
يامن يلوم دع الملامة جانبا ... وإذا أبيت فلا تكن مكثارا
فاللوم لؤم في رثاء أحبتي ... لولا المحال وهبتهم أعمارا
أتريد أن أسلو كفعل صحابه ... وكفى بذاك فضيحة وشنارا
لا بل سأذكره بما هو أهله ... حبا وأوفي حقه إكبارا
ياآل مسند لست أنكر حزنكم ... قد كان سعد جنة ودثارا
قوموا اسألوا من جاءكم عن فضله ... فستسمعوا إن شئتُمُ أسرارا
وسيذكروا في مدحه وثنائه ... مايملأ الأسماع والأبصارا
والله لو حزن الأنام ومثلهم ... وبكوه لن يستدفعوا الأقدارا
وعزاؤنا أن الحكيم بأمره ... رزق العباد وقسم الأعمارا
هذي الحياة كطائر في دوحة ... لما أقام بها قليلا طارا
كل يسير إلى الفنا لكنما ... جعل الخبير لسيرهم مقدارا
فادعوا له وتصدقوا واستغفروا ... وتعاهدوا أبناءه الأبرارا
ـ[كشكول]ــــــــ[26 - 01 - 2007, 09:38 م]ـ
السلام عليكم
كل يدور على البقاء مؤملا ... وعلى الفناء تديره الأيام ....
قصيدة رثائية جميلة عزيزي, لا فض فوك.
وجها صبيحا مشرقا متهللا, لماذا نصبت وجها؟
والسلام
ـ[د. حسان الشناوي]ــــــــ[26 - 01 - 2007, 11:59 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم
السدوسي
قصيدة تحتاج وقفة جادة؛ لصدق موضوعها، وجدية صاحبها.
بيد أني أقدم تحية لك على ما جاد به قلبك قبل قلمك.
فجزاك الله خيرا.
وأرجو أن تكون لي عودة ثانية.
ولك مودتي
ـ[السدوسي]ــــــــ[28 - 01 - 2007, 11:50 ص]ـ
أخي كشكول شكر الله لك
(يُتْبَعُ)
(/)
نصب وجه لأنه نعت للمحيا.
ـ[السدوسي]ــــــــ[28 - 01 - 2007, 11:51 ص]ـ
تلميذ مبتديء وكلنا ذاك
أشكر لك مرورك الكريم
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[28 - 01 - 2007, 09:06 م]ـ
قالوا أبو سلطان أصبح ميتا ** وحديثه بين الورى قد سارا ... هنا قلت اصبح ميتا بمعنى انه مات وانتشر خبره في النهار
فبقيت مذهولا أقول لعله ** أن يأتي الخبر الأكيد نهارا ... وهنا تقول نتأكد إذا طلع النهارتناقض في زمن الوفاة
فإذا بها الأخبار تترى بادروا ... للراجحي وبلغوا الأنصارا ... ؟ زيادة تلغيه أفضل
فبكته عيني وهي قبل بخيلة ... والقلب هاج لذكره استعبارا ... رائع
ورفعت كفي راجيا متذللا ... والله يرغب جهرة وسرارا ... شكّلها / رائع
يامن إذا الداعي دعاك تجيبه ... هاقد دعوتك خفية وجهارا ... أجبته ربما أفضل
فاجعل ضيافته أعالي طيبة ... والماء يجري تحته أنهارا ... لا أدري ماذا تعني بطيبه وهل في الجنه مكان إسمه طيبة أم تقصد شيء آخر؟
ماذا أسطر في رثاء فقيدنا ... وقف اللسان عن الكلام وحارا ... لو قلت عجز اللسان أفضل
دعني أهيم بذكره ياعاذلي ... وأبوح من أخباره أسرارا ... لايصلح أن تقول أسرار بل أخبارفالسر لايجب نشره
لي ذكريات مع حبيبي جمة ... لكن حزني ضيع التذكارا ... لو استبعدت هذا البيت فهو زيادة ولأنك قلت ضيعت الذكريات ثم عدت لسردها
كنا نشاوره فيطرق ساعة ... فإذا تفكر في الجواب أجابا .. القافية مختلفة وناقضت البيت الذي يليه فهنا قلت يطرق وفي البيت الذي تلاه قلت سريع البديهه
رزق الأناة ولو أراد لصاغه ... ببديهة لاتتعب الأفكارا ... مع ماسبق
وترى محياه الوسيم مشعشعا ... لو كان في غلس الظلام أنارا ... ماهذا الجمال؟
وجها صبيحا مشرقا متهللا ... سمحا تجلل هيبة ووقارا ... من اورع الأبيات وأجملها
بسطت له الدنيا فبت طلاقها ... من بعد ماأهدت له الأزهارا
واختار علم الشرع نبراسا له ... يعظ الأنام ويقتفى الآثارا
لو غيره لخلا بها ولضمها ... ولصاغ منها الحلي والدينارا ... لا داعي لهذا البيت
علقت محبته القلوب لطيبه ... ومع التواضع قد علا مقدارا ... قل سكنت محبته القلوب بدلاً عن / علقت
وإذا بدا خب يحاول شينه ... لاتعجبوا فالحاسدون غيارى ... زيادة لا داهي له
لاغرو أن وعظ الأنام بموته ... قد كان موت حبيبنا تذكارا ... راجع هذا البيت من حيث المعنى
يبكيه أشياخ وشبان كما ... تبكيه حزنا نسوة وعذارى ... بالغت
حملوا جنازته وكان بودهم ... لو أنهم يهدونه الأعمارا .... رائع
الله أكبر ماترى من حاضر ... إلا ويبكي خفية وجهارا ... كررت خفية وجهار
فاللوم لؤم في رثاء أحبتي ... لولا المحال وهبتهم أعمارا ...
أتريد أن أسلو كفعل صحابه ... وكفى بذاك فضيحة وشنارا ... لم افهم هذا البيت
لا بل سأذكره بما هو أهله ... حبا وأوفي حقه إكبارا
ياآل مسند لست أنكر حزنكم ... قد كان سعد جنة ودثارا ... ليس الوصف للرجل بالجنه
قوموا اسألوا من جاءكم عن فضله ... فستسمعوا إن شئتُمُ أسرارا ... استبدل الاسرار
وسيذكروا في مدحه وثنائه ... مايملأ الأسماع والأبصارا .... مختل المعنى
والله لو حزن الأنام ومثلهم ... وبكوه لن يستدفعوا الأقدارا ... لا أعلم هل كلمة الأقدار جائز إستخدامها أم لا
هذي الحياة كطائر في دوحة ... لما أقام بها قليلا طارا ... لعلك هنا تقصد إن الإنسان وليس الحياه / قل: إنا نعيش كطائر في دوحة
القصيدة جميله بل تصل حد الروعه لذلك أتمنى منك متابعة النقد مع الجميع ليزداد بريقها
هذه يا أخي السدوسي ماهي إلا وجهات نظر خطأي فيها يسبق الصواب فخذ ما أعجبك ودع ما لايعجبك
ولعل هناك بعض الأخطاء النحويه لكن لها أهلها وللعروض كذلك فما قرأت لك سوى المعنى فقط
واسأل الله أن يرحم " أبو سلطان " وأن يجمعنا وإياك به وكل مسلم في مستقر رحمته ودار كرامته ... اللهم آمين
ـ[السدوسي]ــــــــ[30 - 01 - 2007, 12:25 م]ـ
أخي الفاضل نعيم الحداوي:
لاأدري كيف أشكرك فقد قرأتَ القصيدة حفظك الله وهي في نظري ليست بذاك (وسأذكر السبب) وتمعنتَ في أبياتها ونقدتها نقد محب ناصح ثم ختمت ذلك بتواضع جم وترحم على الفقيد رحمه الله فاعذرني أيها الفصيح الرائع إن احترت في تسطير مايليق بك من شكر وثناء وحسبي أن أقول:
أبلغ القول من ثنائي جزاك الله خيرا كذا يقول الرسول
أما السبب في كون القصيدة ليست بذاك فلأني كتبتها لذويه وأهله وقصدت أن تكون سهلة واضحة لهم.
واسمح لي أن أقف مع نقدك الماتع وقفات ونقدك على العين والرأس
قوله (أصبح ميتا)
قال في لسان العرب [جزء 2 - صفحة 502]
وأَصْبَحَ فلان عالماً أَي صار
وفي تاج العروس [جزء 1 - صفحة 1652]
قال سيبويه: أَصْبَحْنا وأَمْسَيْنا أَي صِرْنَا في حينِ ذاك. وأَصْبَحَ فلانٌ عالِماً: صار. "
قولك: زيادة تلغيه أفضل ..... لم أفهم المقصود
قولك: أجبته ربما أفضل ..... صدقت بورك فيك
قولك:لا أدري ماذا تعني بطيبه وهل في الجنه مكان إسمه طيبة أم تقصد شيء آخر؟
أقول: طيبة اسم من أسماء الجنة جعلها الله مقرا لنا ولك.
قولك: لو قلت عجز اللسان أفضل ............. أقول هو لم يعجز بحمد الله ولكنه وقف لعبرة عرضت ولقد كان الفقيد غاليا
وللحديث صلة.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[السدوسي]ــــــــ[30 - 01 - 2007, 01:43 م]ـ
وأبوح من أخباره أسرارا ... لايصلح أن تقول أسرار بل أخبارفالسر لايجب نشره ..... أقول: صدقت ولكنَّ بعض الأسرار يجوز إفشاؤها بعد موت مسرها ولهذا قلت: من أخباره .... ومن هنا للتبعيض.
قولك: لو استبعدت هذا البيت فهو زيادة ولأنك قلت ضيعت الذكريات ثم عدت لسردها ..... أقول: لايخفى عليك أن المقصود بذلك كثرة الذكريات التي فقدتها من شدة الحزن وما ذكر لايعد شيئا ولو قال قائل حفظت المعلقات ثم نسيتها لفهم منه أنه ضيع الكثير منها وإلا فلا شك أن معه شيئا منها.
كنا نشاوره فيطرق ساعة ... فإذا تفكر في الجواب أجابا .. القافية مختلفة وناقضت البيت الذي يليه فهنا قلت يطرق وفي البيت الذي تلاه قلت سريع البديهه
رزق الأناة ولو أراد لصاغه ... ببديهة لاتتعب الأفكارا ... مع ماسبق
أقول: لاأدري كيف أتت كلمة (أجابا) والذي في مسودتي (أشارا)
وأما ماذكرته في البيتين فليس فيه تناقض البتة ذلك أني أريد أن أبين أننا كنا إذا استشرناه أطرق وهذه إشارة إلى أنه حكيم والعرب تقول: شاور من إذا شاورته أطرق وإلا فهو يستطيع أن يشير دون تفكير والخلاصة من ذلك أن المستشير له يطمئن عندما يرى الأناة منه وفي الحديث (الأناة من الله).
يبكيه أشياخ وشبان كما ... تبكيه حزنا نسوة وعذارى ... بالغت
أقول: المراد بمن ذكرتُ ذووه ولو رأيت بكاء الباكين لقت َ قصَّرتَ
علقت محبته القلوب لطيبه ... ومع التواضع قد علا مقدارا ... قل سكنت محبته القلوب بدلاً عن / علقت
أقول: صدقت فالتعلق لأهل العشق والغرام يقول الأعشى
عُلَّقتُها عَرَضاً وَعُلَّقَت رَجُلاً غَيري وَعُلَّقَ أُخرى غَيرَها الرَجُلُ
ـ[السدوسي]ــــــــ[30 - 01 - 2007, 05:03 م]ـ
وإذا بدا خب يحاول شينه ... لاتعجبوا فالحاسدون غيارى ... زيادة لا داهي له (لعل المراد لاداعي لها) وأقول: للفقيد حساد!!
أتريد أن أسلو كفعل صحابه ... وكفى بذاك فضيحة وشنارا ... لم افهم هذا البيت ........ أقول: من أصحابه من لم يهتم بموته ولم يرفع بذلك رأسا!
ياآل مسند لست أنكر حزنكم ... قد كان سعد جنة ودثارا ... ليس الوصف للرجل بالجنه
يقول علي: r
تَيَمَّمتُ هَمدانَ الَّذينَ هُمُ هُمُ إِذا نابَ أَمرٌ جُنَّتي وَحُسامي
ويقول الآخر:
جَعلتُكَ جُنّتي قبْلَ ادّراعي غِمارَ الموتِ في الحربِ العَوانِ
أثني لك الشكر ودمت موفقا.
ـ[ضاد]ــــــــ[31 - 01 - 2007, 05:16 م]ـ
بوركتما على هذا النقاش الراقي.
لي عودة للنص.
سلمتما.
ـ[السدوسي]ــــــــ[03 - 02 - 2007, 08:40 ص]ـ
وفيك بارك أخي ضاد
ملأى السنابل تنحني بتواضع - والفارغات رؤوسهن شوامخ
لله درك على اختيار هذا البيت.
ـ[سيد على]ــــــــ[05 - 01 - 2009, 01:12 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على الأنبياء والمرسلين السلام عليك ورحمة الله وبركاتهارجو ان تقبلونى بينكم متعلما سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين(/)
رباعية باسمة رغم الألم
ـ[زاهية بنت البحر]ــــــــ[28 - 01 - 2007, 04:34 م]ـ
http://libya-web.net/uploads/culture/1-3.jpg
إن أرقَّ العينَ حزنٌ باتَ ينهشنا
وأضعفَ الجسمَ طولُ الليلِ والسَّقمُ
وأرهقَ الفكرَ ماصارَ الحليمُ به
حيرانَ قد خانَهُ صبرٌ به الحُزُمُ
وثبَّتَ القهرُماحاكتْ مكائدُهُ
بين القلوبِ نفورًا راحَ يحتدمُُ
فاعلم هُديت إلى الخيراتِ أنَّ لنا
في شدَّةِ اليأس مايُبنى به الحُلمُ
شعر
بنت البحر
يكفيكم فخرًا فأحمد منكم ... وكفى به نسبًا لعزِّ المؤمن
http://www.kl28.com/gallery/images/2006/Image012.jpg
[/align]
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[28 - 01 - 2007, 05:09 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
حياك الله أختي الكريمة على هذه الرباعيه
لافض فوك
إن أرقَّ العينَ حزنٌ باتَ ينهشنا
ولو جعلتي صدر البيت الأول للماضي أو بكلمة أو حرف تفيد / يفيد / الإستمرارلازدادت جمالاً
لأنك قلتي / إن / وكأنك تقولين أحيانا / أو / إذا ماحدث الحزن
والحزن للقلب / وللعين الدمع
فلو قلتي:
كم اسهر العين دمع بات ينهشها
وأضعفَ الجسمَ طولُ الليلِ والسَّقمُ
في رأيي هكذا أفضل والرأي لصاحبة القصيدة
هذا البيت حمل من الجمال الكثير:
فاعلم هُديت إلى الخيراتِ أنَّ لنا
في شدَّةِ اليأس مايُبنى به الحُلمُ
وفقك الله وسدد خطاك
ـ[أبو طارق]ــــــــ[28 - 01 - 2007, 05:43 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مرحبًا بالمبدعة زاهية , وأهلاً بإبداع رواء , وتألقه
وأنا مع الأستاذ نعيم فيما ذهب إليه , ولا خطأ في تركيبك وتصويرك , ولكن الأبلغ في نظري ما تفضل به الأستاذ نعيم. فما أكثر ما يحزن القلب ويؤرِّق المضاجع , وإلى الله المشتكى
فاعلم هُديت إلى الخيراتِ أنَّ لنا
في شدَّةِ اليأس مايُبنى به الحُلمُ
أحسنتِ ولا فُضَّ فوكِ
ـ[زاهية بنت البحر]ــــــــ[28 - 01 - 2007, 05:55 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
حياك الله أختي الكريمة على هذه الرباعيه
لافض فوك
إن أرقَّ العينَ حزنٌ باتَ ينهشنا
ولو جعلتي صدر البيت الأول للماضي أو بكلمة أو حرف تفيد / يفيد / الإستمرارلازدادت جمالاً
لأنك قلتي / إن / وكأنك تقولين أحيانا / أو / إذا ماحدث الحزن
والحزن للقلب / وللعين الدمع
فلو قلتي:
كم اسهر العين دمع بات ينهشها
وأضعفَ الجسمَ طولُ الليلِ والسَّقمُ
في رأيي هكذا أفضل والرأي لصاحبة القصيدة
هذا البيت حمل من الجمال الكثير:
فاعلم هُديت إلى الخيراتِ أنَّ لنا
في شدَّةِ اليأس مايُبنى به الحُلمُ
وفقك الله وسدد خطاك
وعليكم السلامورحمة الله وبركاته
جزاك الله الخير أخي المكرم على المرور والتعليق الرائع
ولكن كما ترى فإنني بدأت الرباعية بإنْ أرَّق ,وتوالت الأفعال, وأرهق , ثبَّت واختتمتها بـ فاعلم فكيف سيكون ماتفضلت به؟
اقتراحك رائع فهل يتناسب مع ماجاء فيما بعد فأعدِّل؟
لك شكري وتقديري
أختك
بنت البحر
ـ[زاهية بنت البحر]ــــــــ[28 - 01 - 2007, 05:57 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مرحبًا بالمبدعة زاهية , وأهلاً بإبداع رواء , وتألقه
وأنا مع الأستاذ نعيم فيما ذهب إليه , ولا خطأ في تركيبك وتصويرك , ولكن الأبلغ في نظري ما تفضل به الأستاذ نعيم. فما أكثر ما يحزن القلب ويؤرِّق المضاجع , وإلى الله المشتكى
أحسنتِ ولا فُضَّ فوكِ
أبو طارق أخي المكرم محظوظة أن أجدك هنا
لك شكري وتقديري
أختك
بنت البحر
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[28 - 01 - 2007, 06:11 م]ـ
جزاك الله الخير أخي المكرم على المرور والتعليق الرائع
ولكن كما ترى فإنني بدأت الرباعية بإنْ أرَّق ,وتوالت الأفعال, وأرهق , ثبَّت واختتمتها بـ فاعلم فكيف سيكون ماتفضلت به؟
اقتراحك رائع فهل يتناسب مع ماجاء فيما بعد فأعدِّل؟
أختي الكريمة أرى أنه يتناسب فتكون هكذا بالمعنى
كم أرقَّ العينَ دمعٌ باتَ ينهشنا
وأضعفَ الجسمَ طولُ الليلِ والسَّقمُ
حرف العطف الواو أتى بمعنى / وكم ... وكأنك تقولين وكم أرهق الفكر
وأرهقَ الفكرَ ماصارَ الحليمُ به
حيرانَ قد خانَهُ صبرٌ به الحُزُمُ
كم / ثبت القهر ... أتى بنفس المعنى / حرف العطف على / كم ... وكأنك تقولين وكم ثبت القهر
وثبَّتَ القهرُماحاكتْ مكائدُهُ
بين القلوبِ نفورًا راحَ يحتدمُُ
وهنا تختتم الرباعيه كعادة الرباعيات ببيت القصيد الذي كان رائعا
فاعلم هُديت إلى الخيراتِ أنَّ لنا
في شدَّةِ اليأس مايُبنى به الحُلمُ
ولي فيه رأي آخر لوكان / مع / بدلا عن / في / فتكون / مع شدة اليأس
و / كم / اتت من حيث المعنى صحيحة في رأيي وربما سياتي من يوافق أويعارض
فما قلته سوى وجهة نظر تحتمل الخطأ قبل الصواب
ولك وللجميع تحياتي
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[28 - 01 - 2007, 06:15 م]ـ
أخالفك يا أبا تركي:)
القصيدة كما هي جميلة لأنها مبنيةٌ محكمة البناء فلو زدت من أعلاها لهدمت أسفلها ..
لكني أتفق معك في جمال هذا البيت البديع:
فاعلم هديتَ إلى الخيرات أنَّ لنا ... .. في شدّة اليأس ما يبنى به الحُلُمُ
والجميل فيه أنّها أضمرت الذي يبنى به الحلم ..
فاحتمل أموراً كثيرة ..
بورك فيك أختي بنت البحر ..
فقد أخرجت لؤلؤةً ممّا يحويه بحرك الزاخر ..
ونحن في انتظار مزيدك,,,
والسلام,,,,
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[28 - 01 - 2007, 07:00 م]ـ
أخالفك يا أبا تركي:)
[/ B]
مرحبا بك يارؤبة
ليس بمستغربا عليك مخالفتي فهي عادتك معي:)
اسعدك الله وهذا الحضور المؤيد لمبدأ المخالفة
تحياتي لك وللجميع
ـ[زاهية بنت البحر]ــــــــ[01 - 02 - 2007, 02:48 ص]ـ
أختي الكريمة أرى أنه يتناسب فتكون هكذا بالمعنى
كم أرقَّ العينَ دمعٌ باتَ ينهشنا
وأضعفَ الجسمَ طولُ الليلِ والسَّقمُ
حرف العطف الواو أتى بمعنى / وكم ... وكأنك تقولين وكم أرهق الفكر
وأرهقَ الفكرَ ماصارَ الحليمُ به
حيرانَ قد خانَهُ صبرٌ به الحُزُمُ
كم / ثبت القهر ... أتى بنفس المعنى / حرف العطف على / كم ... وكأنك تقولين وكم ثبت القهر
وثبَّتَ القهرُماحاكتْ مكائدُهُ
بين القلوبِ نفورًا راحَ يحتدمُُ
وهنا تختتم الرباعيه كعادة الرباعيات ببيت القصيد الذي كان رائعا
فاعلم هُديت إلى الخيراتِ أنَّ لنا
في شدَّةِ اليأس مايُبنى به الحُلمُ
ولي فيه رأي آخر لوكان / مع / بدلا عن / في / فتكون / مع شدة اليأس
و / كم / اتت من حيث المعنى صحيحة في رأيي وربما سياتي من يوافق أويعارض
فما قلته سوى وجهة نظر تحتمل الخطأ قبل الصواب
ولك وللجميع تحياتي
معقولة ولكن مارأيك أن أدعها كما هي تضامنًا أخي المكرم مع رؤبة بن العجاج؟
لك شكري وتقديري أخي المكرم الحداوي
أختك
بنت البحر
ـ[د. حسان الشناوي]ــــــــ[01 - 02 - 2007, 06:15 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الفاضلة الكريمة بنت البحر
أحسنت فيما أبدعت
ولي عودة أخرى بمشيئة الله.
فلك التحية والتقدير.
ـ[د. حسان الشناوي]ــــــــ[02 - 02 - 2007, 05:06 م]ـ
حين تختلف وجهات النظر حول نص إبداعي متقن في فكرته وتصويره وتعبيره
فليس من شك في أن لهذا النص دلالات يستشفها من يتعامل مع الكلمة روحا قبل
أن يقرأها أحرفا.
وقد أبدى كل من الكبار هنا ... وجهات نظر يحتملها البيت الأول.
وإن جاز لتلميذ مبتديء أن يرفع إصبعه مستأذنا في محاولة القراءة وليس إبداء
وجهة نظر، فمن المعلوم أن (إن) توحي كما يقرر البلاغييون بالشك
وكأنما التعبير بها مقصود في ثلاثة الأبيات التي أعقبها الأمر بالعلم، وهي
نصيحة من اليقين الذي يعصف بالشك عصفا كاملا لتحل محله طمأنينة المؤمن
وحرصه على الأمل المتجدد برغم اليأس الذي يكاد يظلم الرؤية.
وتقترب (كم) المقترحة من (إن)، في أنها تكثر الأرق والضعف
والإرهاق والقهر، وهو ما يعايشه المرء في حياته.
ثم يواجه البيت الأخير كلا بنور اليقين؛ لتبدد اليأس، وتجدد الأمل وكأنما
سرى في نفس من اقترح (كم) أن الحديد بالحديد يفلح، وحدة اليقين تفل كل
حدة مهما بلغت من تثبيط العزائم.
وربما أضاف (قد) في أول بيت بعض من يرون واقعية كل من الأرق
والضعف والقهر والإرهاق ولا يجدون ملاذا منكل منها إلا بحصن العلم بأن مع
العسر يسرا، وأن الشدائد تجدد العزائم.
وكأنما اتكأ من يحبذ (قد) على الحقيقة الباقية؛وهي أن التوكل مع حسن الظن
كفيل بالقضاء على ما يفت في عزم المسلم.
على أن في البيت الأخير – وهو ختام واع رائع – أكثر من بعد نفسي:
ففيه النصح الهاديء الرفيق، مشفوعا بالجملة الاعتراضية التي التحمت بحرارة
الدعاء في نسيج الفكرة، فأصبحت كأنما هي جزء من بناء الفكرة التي أشعت
توجيهها برؤية الواثق في عطاء الله لمن أحسن الظن به، فأحسن العمل، ومن
هنا ذهب بعض علماء البلاغة إلى أن الإطناب - والاعتراض المتمثل في الجملة
الدعائية صورة منه - ربما يكون في الحرص عليه من الأديب المتمكن دليل
على بعد الرؤية، وإجادة التناول.
وأحسب أن من العمل الذي توميء إليه فكرة الرباعيات:
كيف تصير الشدائد مصنعا يتحقق فيه الحلم بالعمل الجاد.
وهذا ما أجدته ببراعة تحسب لك، وتستحقين الغبطة عليها.
رباعية موجزة إيجازا وافيا، تستحق التقدير والتحية.
ـ[زاهية بنت البحر]ــــــــ[02 - 02 - 2007, 09:39 م]ـ
أخالفك يا أبا تركي:)
القصيدة كما هي جميلة لأنها مبنيةٌ محكمة البناء فلو زدت من أعلاها لهدمت أسفلها ..
لكني أتفق معك في جمال هذا البيت البديع:
فاعلم هديتَ إلى الخيرات أنَّ لنا ... .. في شدّة اليأس ما يبنى به الحُلُمُ
والجميل فيه أنّها أضمرت الذي يبنى به الحلم ..
فاحتمل أموراً كثيرة ..
بورك فيك أختي بنت البحر ..
فقد أخرجت لؤلؤةً ممّا يحويه بحرك الزاخر ..
ونحن في انتظار مزيدك,,,
والسلام,,,,
بارك الله بك ورعاك أخي المكرم رؤبة بن الحجاج
لمرورك عبر متصفحي ضياء من نور الشمس
دمت بخير
أختك
بنت البحر
ـ[نسيبة]ــــــــ[09 - 02 - 2007, 12:21 ص]ـ
وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته
أهلا بالشاعرة القديرة زاهية (بنت البحر)
حروف بديعة .. تعابير رصينة
تحمل شعار: .... ما قلّ و دلّ و لم يُملّ:)
تحيّة طيبة لكِ
ـ[زاهية بنت البحر]ــــــــ[09 - 02 - 2007, 03:35 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الفاضلة الكريمة بنت البحر
أحسنت فيما أبدعت
ولي عودة أخرى بمشيئة الله.
فلك التحية والتقدير.
ولك التحية ملء الأرض والشكر والامتنان على مرورك الأول والثاني الجميلين أخي المكرم تلميذ مبتدئ
دمت بخير ونجاح
أختك
بنت البحر
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[زاهية بنت البحر]ــــــــ[09 - 02 - 2007, 03:37 ص]ـ
أخالفك يا أبا تركي:)
القصيدة كما هي جميلة لأنها مبنيةٌ محكمة البناء فلو زدت من أعلاها لهدمت أسفلها ..
لكني أتفق معك في جمال هذا البيت البديع:
فاعلم هديتَ إلى الخيرات أنَّ لنا ... .. في شدّة اليأس ما يبنى به الحُلُمُ
والجميل فيه أنّها أضمرت الذي يبنى به الحلم ..
فاحتمل أموراً كثيرة ..
بورك فيك أختي بنت البحر ..
فقد أخرجت لؤلؤةً ممّا يحويه بحرك الزاخر ..
ونحن في انتظار مزيدك,,,
والسلام,,,,
رؤبة بن العجاج
بارك الله بك وبكل حرف كتبته في متصفحي
لك شكري وتقديري أخي المكرم
أختك
بنت البحر
ـ[زاهية بنت البحر]ــــــــ[10 - 02 - 2007, 03:27 ص]ـ
وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته
أهلا بالشاعرة القديرة زاهية (بنت البحر)
حروف بديعة .. تعابير رصينة
تحمل شعار: .... ما قلّ و دلّ و لم يُملّ:)
تحيّة طيبة لكِ
أهلا أهلا بالغالية نسيبة لك شكري وتقديري وهذا البيت لك مني هدية على أمل أن أنشر القصيدة كلها ذات يوم بإذن الله
نسيبة بنت كعب خير أخت =لمن في الله قد طلب انتسابا
أختك
بنت البحر
ـ[نسيبة]ــــــــ[11 - 02 - 2007, 12:52 ص]ـ
وزاهيةُ الكريمة ذاتُ فضلٍ = لها منّي التَّحايا زاكيات
شرفتُ بهديتك و سعدتُ بها أختي الكريمة زاهية
و اعذري قلمي إذ عجز عن مجاراة قلمك المميّز
جمعني الله و إياك بنسيبة بنت كعب المازنيّة في مقعد صدق عند مليك مقتدر.آمين(/)
عودي إليّ حبيبتي
ـ[أبو الواثق]ــــــــ[29 - 01 - 2007, 01:16 م]ـ
:::
روادَ الفصيح الأفاضل .. تحية طيبة
عذراً على هذا الانقطاع ..
عدت والعود أحمد .. فتقبلوا مني هذه الهدية، وإني لآمل أن تحظى بإعجابكم ونقدكم ...
____________
عودي إليَّ حبيبتي
مثلَ العصافير السعيدةِ
إذْ تؤوبْ
عودي ومدّي جنحك
الغضَّ الرّطيب
فأنا عظيم الحزن
دون هواك
مخلوق كئيبْ
...
عودي - فديتك - وانثري فوقي الهناءْ
أربيعَ عمري يا غصون اللوز يا رمزَ الصفاءْ
عودي وأنت كريمةٌ
أهوى الخضوعْ
إنْ كان من جوريّةٍ حوريّةٍ
في مثل حسنكِ
تشرق الأغصانُ في قلبي
وتختلجُ الفروعْ
...
يا بسمةً في الثغر يشرقُ في رؤاكِ القلبُ
يزداد الأملْ
تتعانقُ الكلماتُ والأحلامُ
من غيرٍ خجلْ
...
يا طفلتي وصغيرتي ووقودَ شِعْري
يا أميرهْ
يا عذبةً تخضرُّ فيها فرحتي
تختال في الكون حبورا
عني أشيحي غمّتي
يا وردتي
فإذا فعلتِ
فأنت بالعشق الجديرهْ
...
ـ[همس الجراح]ــــــــ[29 - 01 - 2007, 11:31 م]ـ
أهلا بعودك أخي أبا الواثق، والعود أحمد.
ولعك عدت وفي قلبك حب جديد ... فهنيئاً لمن أحببت.وهنيئاً لك.
ولا تنتظر من غيرك أن يشيح عنك أية غمة، فأنت الذي تفعل ذلك إن شاء الله.
ـ[ضاد]ــــــــ[08 - 02 - 2007, 08:30 م]ـ
قصيدة تفعيلية حرة جميلة.
فيها صدق العبارة, ووضوح الصور.
تنم عن تجربة فنية تصويرية.
أحسنت. هذه ثالث قصيدة لك معنا. نريد المزيد.
دمت في خير وعافية.
ـ[د. حسان الشناوي]ــــــــ[09 - 02 - 2007, 06:38 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الشاعر الرائع
أبا الواثق
أحسبك الواثق مع حسن اختيارك للكنية التي تفصح عن تواضع راق؛
وكأنما الواثق فيما تبدع هو الذي يتبعك ويلبي حين تدعو.
وليس لي بعد مرور الكرام الأماجد - ولا سيما أستاذنا الجليل (ضاد) - من كلام غير بعض تسؤلات تتعلق بروعة الموسيقى في هذه القصيدة المعجبة
المدهشة.
فمن الواضح أن موسيقاها تتدفق عبر (متفاعلن) التي واكبت روعة التصوير
وجمال العبارت الآسرة، وآزرت الفكرة من أولها إلى آخرها، حتى لتوشك
الموسيقى أن تصبح جزءا لا يتجزأ من مفردات التجربة، وفي هذا إيماء صريح
إن صح من مثلي أن يقوله إلى براعة الشاعر وتمكنه.
بيد أن (متفاعلن) رُجِّزَت - كما عبر بعض الكبار هنا تعبيرا علميا دقيقا وفنيا
محددا - في مثل قولك:
تتعانقُ الكلماتُ والأحلامُ
من غيرٍ خجلْ
أفيجوز أن يكون التعبير:
تتعانقُ الكلماتُ والأحلامُ
فيَّ بلا خجلْ
وقولك:
يا عذبةً تخضرُّ فيها فرحتي
تختال في الكون حبورا
هل من الجائز أن يصبح:
يا عذبةً تخضرُّ فيها فرحتي
تختال في كوني حبورا؟
أو:
يا عذبةً تخضرُّ فيها فرحتي
تختال في الدنيا حبورا؟
حرصا على قوة متفاعلن من ناحية، وتدفقها بلا توقف من ناحية أخرى.
أما القصيدة فهي دفقة وفاء، ودليل على صدق التناول، وتلقائية المشاعر:
عودي - فديتك - وانثري فوقي الهناءْ
أربيعَ عمري يا غصون اللوز يا رمزَ الصفاءْ
عودي وأنت كريمةٌ
أهوى الخضوعْ
إنْ كان من جوريّةٍ حوريّةٍ
في مثل حسنكِ
تشرق الأغصانُ في قلبي
وتختلجُ الفروعْ
هذا المقطع وحده يكشف عما في نفس كل منا حيال من يحب، وليس منهجا
عربيا عرف قديما لدى النقاد القدامى وحرصوا على إبرازه فحسب؛ بل هو
فطرة سليمة، وطبيعة بشرية في تعامل الشاعر الصادق مع المرأة.
أرجو أن تقبل (خربشاتي - كما يعبر بعض أصدقائنا)، قبل تكرمك بقبول
تحيتي وتقديري.
ـ[صدام الجوعاني]ــــــــ[14 - 02 - 2007, 04:01 م]ـ
السلام عليكم
اهلا بعودتك اخي ابا الواثق هذه قصيده جميله
ـ[أبو الواثق]ــــــــ[17 - 02 - 2007, 09:49 ص]ـ
أهلا بعودك أخي أبا الواثق، والعود أحمد.
ولعك عدت وفي قلبك حب جديد ... فهنيئاً لمن أحببت.وهنيئاً لك.
ولا تنتظر من غيرك أن يشيح عنك أية غمة، فأنت الذي تفعل ذلك إن شاء الله.
أخي الحبيب همس الجراح .. أسعد الله صباحك ..
مرورك أيها الحبيب أسعدني ..
شكراً لهذه الإطلالة ولهذه النصيحة ..
عذراً على تأخر الرد ..
ـ[أبو الواثق]ــــــــ[17 - 02 - 2007, 09:51 ص]ـ
قصيدة تفعيلية حرة جميلة.
فيها صدق العبارة, ووضوح الصور.
تنم عن تجربة فنية تصويرية.
أحسنت. هذه ثالث قصيدة لك معنا. نريد المزيد.
دمت في خير وعافية.
ياااااه!!
لجنة الإشراف بحالها مرّت من هنا ..
أخي الحبيب ضاد .. أسعدني مرورك العذب وتقييمك المعبّر.
أعدك بمزيد من التواصل بإذن الله ..
ـ[أبو الواثق]ــــــــ[17 - 02 - 2007, 09:59 ص]ـ
دكتوري الحبيب حسان ..
حقاً يرى الناقد ما لايراه الشاعر ...
رؤيتك إشراقة لي، وأمل أبثه في قصائدي الجديدة ..
أخي الحبيب .. الحقَّ أقول:
لم أتعمد على الإطلاق اختيار موسيقى لقصيدة كتبتها أو صورة، إنما الصور والأبحر هي التي تختار قصيدتي ...
حقاً أنا فخور بك وسأعمل بنصائحك ..
لا حُرمتُ منك ومن نقدك الرائع ..
ومن خربشاتك الواضحة الجلية ..
سعيد بمرورك وآمل ألا ينقطع ..
أنت منهل أنهل منه أيها الأستاذ القدير ..
للعلم أخي .. " الواثق بالله " كنيتي وهي اسم ابني الذي أفخر به ..
حفظ الله لك ولجميع الاحبة أبناءهم ..(/)
السحر
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[29 - 01 - 2007, 06:17 م]ـ
السِّحْرُ ...
(قصة)
زارت (لينا) بصحبة والدتها الجارةَ (أمّ خالد)، وكانت لينا حينها طالبةٌ جامعية، ميَّالة إلى المطالعة، لذلك استعارت من ابنة جيرانها كتاباً أعجبها، وبعد أن قرأته نسيت إعادته، فلبث في سجن المكتبة بضع سنين.
مرَّت أيام وانقضت سنون، تخرَّجت لينا من جامعتها، وأصبحت أمَّاً لطفل، والكتاب في غفلة من الزمن. وبينما كانت والدتها ترتب أغراضَ بيتها، إذ وقع بين يديها ذلك الكتاب، وقد تفرَّقت أوراقه، مثلما فرقت يدُّ الأيام أوصال بيت الجارة أم خالد، والتي اتخذت من قومها مكاناً شرقيَّاً ليس بالبعيد ..
وادَّكرت (أم لينا) بعد أمَّة أن الحقَّ يجبُ أن يُردَّ إلى أصحابه، فأرسلت بالكتاب إلى أهله، ولم تكن تعرف ما يخبّئ لها الغيب ..
لم تمر سويعات إلا والباب يطرق؛ طفلٌ يحمل كيساً، ويقول:
- "هذا من أم خالد" ...
- " كتاب ابنتها، لمَ أعادتْه إلينا؟! "، قالت أم لينا (باستغراب) ...
وضعت الكيس على طاولةٍ مجاورة، واتجهت إلى الهاتف الذي كان صوته يزعج الهدوء من حوله ..
صوتٌ علا من سماعة الهاتف .. أمُّ خالد!! انهالت بكلمات أحد من السف:
- "لماذا أرسلت لنا بالكتاب .. أنت سبب البلاء الذي حلَّ بنا .. ابنتي طلقها زوجها، وابني هجر زوجته .. إلى متى ستبقى عين الحاسد ترقبنا؟! والآن ترسلي إليَّ هذا الكتاب وقد حشوته بالسحر، لتفرقي بيننا" ...
أغلقت أمُّ خالد الهاتف بعد أخذٍ وردٍّ، ولم تكن المسكينة- أم لينا- لتفهم ما الذي يجري.
ذهلتْ ممَّا سمعتْ، وكلُّ ما حولها يستجدي المجهول، ويصفُ أمَّ خالد بمجنونة تهذي ...
أم خالد شديدة الاعتقاد بالسحر والسحرة، والعين الحاسدة، حتى إنَّها إذا خُدش إصبع ابنتها، تظنُّ أن عينَ الحاسد قد أصابت ابنتها، والتي تعتبرها سندريلا الشرق ...
- " سحرٌ وسحرة ... عين حاسد ... ما هذا الهراء؟! "، (قال خليل- صهر أم لينا- في نفسه).
تقدَّم خليل إلى ذلك الكيس الذي بدا كجثمان مهجور، أعتق الكتاب من داخله، وشرع بلمِّ شملِ أوراقه التي كانت تشكو الفرقة، ثم ألصقها بغلافٍ محترمٍ، وصحب الكتاب إلى بيته، ليضمَّه إلى مكتبته المنزليَّة ..
وفي الليلة نفسها- حيث رياحُ الشتاء تعصفُ خارجاً- خطر على باله أن يفتح ذلك الكتاب ويطالعَ ما فيه ..
وما إن فتحَه، وباشر قراءة فحواه، إلا وانتابه شعورٌ غريب؛ أحسَّ بأن السحر لبسَه، واستشرى مفعوله في جسده، حتى توغل إلى أعماقه، وهامَ به إلى فضاءات مجهولة، أمَّا العقل؛ فقد غادر المكان ولم يعدْ ممَّن يصاحب الإنس ..
لا غرو!! ..
هذا فعلاً هو العجبُ العجاب، سحرٌ وليس كما يعتقد به الجاهلون، سحْرٌ جعل من الخرافة حقيقةً تمسّها الأيدي وتعيشها النفوس، جعله يتيقَّن منذ تلك اللحظات إن قوله: (من البيان لسحرا) حقيقة حتميَّة، لا بِدَعيَّة ولا خرافيَّة ...
رائد عبد اللطيف
27/ 1/2007
ـ[أريد اتعلم]ــــــــ[29 - 01 - 2007, 06:46 م]ـ
القصة جميلة جدا و مؤثرة أقراها بتمعن
جزاك الله خيرا
و جمعنا الله و إياكم في جنات النعيم
أختكم أريد اتعلم
ـ[همس الجراح]ــــــــ[29 - 01 - 2007, 11:26 م]ـ
لا شك أن السحر حقيقة، والقرآن يقرر ذلك في العشرات من الآيات الكريمة
لكن ما فعلته أم خالد لا يندرج في آثار السحر فلا بد من ساحر يفعّل السحر.
ووجود كتاب السحر بين الكتب في بيت. يعتبر واحداً منها ولا تأثير له. والله أعلم.
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[30 - 01 - 2007, 12:26 م]ـ
أريد اتعلم: بوركت، وجزيت مثلما ذكرت ..
همس الجرح: أهلا أستاذ همس، تعطرت القصة بمرورك، إن للقصة مغزى من نوع آخر، وهو (كل امرئ يحكمه اعتقاده، فأم خالد أطلقت حكمها على حسب اعتقادها، والكاتب كذلك) , فاعتقاد أم خالد كان من وحي خوفها وشكِّها، وهذي هي الخرافة والباطل، أما نهاية القصة (للكاتب): فهي رد على على أم خالد وأن في الكتاب سحر ولكن ليس كما تعتقد هي، إنه السحر الذي رآه الكاتب في القراءة والمطالعة.
بوركت أخي همس ..
ـ[أمينة عبدالوهاب]ــــــــ[07 - 02 - 2007, 07:51 م]ـ
تحية طيبة أخي الكريم رائد ..
أعجبتي القصة حقيقة في مضمونها و لكن لدي بعض الملاحظات:
1 - عنوان القصة مباشر و يحمل جملة خبرية , و بالتالي فالمتلقي قد عرف شيئا من مغزى القصة قبل أن يقرأها.
(يُتْبَعُ)
(/)
2 - نهاية القصة: (جعلني أيقن- منذ ذلك الوقت- أنَّ سحر القراءة حقيقةٌ لا بدعة ولا خرافة ... )
هذه العبارة أغلقت باب فكر المتلقي فالقصة محاطة بأسوار تمنع القارئ من التفكير و التأمل في أبعاد القصة فكل شيء فيها حدث و بدايته و نهايته .. كان من الممكن أن نلغى هذه العبارة و سيتوصل القارئ حينها للمقصود بنفسه .. و سيجد في القصة لغزا يشوقه أكثر لقراءتها.
ربما تكون لي عودة أخرى على القصة
تمنياتي لك بالتوفيق
أمينة
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[08 - 02 - 2007, 10:29 ص]ـ
أهلا بالأخت أمينة:
بوركت على نقدك الكريم ...
صحيح ماقلت وعنوان القصة هو (السحر .. )
أما الثانية:
فقد نبهني عليها أحد الأخوة الكرام، فهي مكتوبة بصيغة المتكلم أي أن الراوي أقحم نفسه بالقصة وهذا من العيوب لذلك قمت بتغيير الخاتمة على النحو الآتي:
- "سحرٌ وسحرة ... عين حاسد ... ما هذا الهراء؟! "، (قال خليل- صهر أم لينا- في خلده).
تقدَّم خليل إلى ذلك الكيس الذي بدا كجثمان مهجور، أعتق الكتاب من داخله، وشرع بلمِّ شملِ أوراقه التي كانت تشكو الفرقة، ثم ألصقها بغلافٍ محترمٍ، وصحب الكتاب إلى بيته، ليضمَّه إلى مكتبته المنزليَّة ..
وفي الليلة نفسها- حيث رياحُ الشتاء تعصفُ خارجاً- خطر على باله أن يفتح ذلك الكتاب ويطالعَ ما فيه ..
وما إن فتحَه، وباشر قراءة فحواه، إلا وانتابه شعورٌ غريب؛ أحسَّ بأن السحر لبسَه، واستشرى مفعوله في جسده، حتى توغل إلى أعماقه، وهامَ به إلى فضاءات مجهولة، أمَّا العقل؛ فقد غادر المكان ولم يعدْ ممَّن يصاحب الإنس ..
لا غرو!! ..
هذا فعلاً هو العجبُ العجاب، سحرٌ وليس كما يعتقد به الجاهلون، سحْرٌ جعل من الخرافة حقيقةً تمسّها الأيدي وتعيشها النفوس، جعله يتيقَّن- منذ تلك اللحظات- أنَّ (اقرأ .. اقرأ .. اقرأ) حقيقة حتميَّة، لا بِدَعيَّة ولا خرافيَّة ...
بانتظار تعليقك ...
ـ[أمينة عبدالوهاب]ــــــــ[10 - 02 - 2007, 12:37 م]ـ
أخي الكريم رائد ..
نعم القصة بعد التعديل قد أصبح المتلقي يجد فيها تشويقا أكثر ,, و أصبحت انسيابية في سياقها ,, أحييك على موهبتك .. :)
دمت بخير
أمينة(/)
قانون التعامل بين المؤلف والقراء في الإبداع - على الجميع الدخول
ـ[ضاد]ــــــــ[29 - 01 - 2007, 09:34 م]ـ
:::
كما هو معلوم, فإن هذا القسم لكم وبكم, تطرحون فيه بنات يراعكم تستنقدونهن وتستوجهون لهن, وبما أن المنتدى متخصص, فإنا نحاول قدر المستطاع تقديم الفائدة المرجوة للطارحين والسائلين, ومن أجل ذلك فينبغي لردودنا أن تنبني على الاحترام التام لبعضنا البعض, وأن تكون مقتصرة على تناول النص الأدبي, بغض النظر عن شخص الكاتب, وعلى المردود على نصوصهم أن يتقبلوا الردود مهما تكن جودة تناولها لها, لأن التناول مختلف والتقبل متغير, وهذه فرصة للكتاب كي يروا مدى تقبل فئات المجتمع لنصوصهم.
ولذلك فإنا لا نريد أن يراسلنا عضو ليقول أن عضوا آخر لم يفهم قصيدته,
فالفهم, إذا لم يحصل من أول مرة, فهو حاصل لا محالة من خلال النقاش الأدبي الراقي والتناول الموضوعي للنصوص.
وعلى هذا فنحن نربأ بأعضائنا وزوارنا الكرام النزول إلى سفاسف الأدب, ونحضهم على الرقي بطروحهم وردودهم إلى مستوى علمي بعيد عن المجاملات الجوفاء.
إدارة قسم الإبداع
ـ[د. حسان الشناوي]ــــــــ[30 - 01 - 2007, 07:01 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أستاذنا الكبير
(ضاد)
أنعم به من قانون، يوجب الالتزام به عن رضا وطواعية.
وما أحسن ما كتب هنا من رقي في النصح، وتواضع في التوجيه.
فهكذا الكبار دائما.
نسأل الله (جل في علاه) أن يجمعنا على الحق والخير.
ولكم التحية والعرفان
ـ[أبوالروس]ــــــــ[30 - 01 - 2007, 10:36 م]ـ
الأستاذ/ضاد
سمعنا وأطعنا ولكن أين يمين الفصيح؟
ـ[ضاد]ــــــــ[31 - 01 - 2007, 12:29 ص]ـ
الأستاذ/ضاد
سمعنا وأطعنا ولكن أين يمين الفصيح؟
ماذا عنيت بقولك رعاك الله؟
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[31 - 01 - 2007, 02:38 م]ـ
أظنه يريد البيعة:)
جزاك الله خيراً وزادك حرصاً وأعانك على ما حُمّلت به ..
ونسأل الله لكم مزيداً من التفوّق والتقدّم ..
والسلام ..
ـ[التواقه،،]ــــــــ[31 - 01 - 2007, 08:13 م]ـ
بارك الله فيك وفي عملك ووقتك وجهدك وإخلاصك
وجزاك الله خيراً على ما قدمت
صدقت يا أخي
بالفعل هذا الرقي واجب علينا أن نسلكه
سمعاً و طاعة يا أستاذ
ـ[زينب محمد]ــــــــ[01 - 02 - 2007, 03:00 ص]ـ
أصلح الله المشرف ..
أين ذهب القانون، هل تمرد ومرق من بين يديك لحظة قيامك بالتعديل:)
أتمنى له عودة قريبة ..
**
أسأل الله لك الإعانة، والهداية، والرشد والسداد.
ودمت لفصيحك دائمًا ..
(أميرة البيان) سابقًا.
ـ[ضاد]ــــــــ[01 - 02 - 2007, 03:24 ص]ـ
أصلح الله المشرف ..
أين ذهب القانون، هل تمرد ومرق من بين يديك لحظة قيامك بالتعديل:)
أتمنى له عودة قريبة ..
**
أسأل الله لك الإعانة، والهداية، والرشد والسداد.
ودمت لفصيحك دائمًا ..
(أميرة البيان) سابقًا.
القانون ظاهر عيانا. هل لا تستطيعين رؤيته؟
ـ[زينب محمد]ــــــــ[01 - 02 - 2007, 03:30 ص]ـ
أجل يا ضاد ..
لا أرى غير توقيعك ..
ـ[ضاد]ــــــــ[01 - 02 - 2007, 03:34 ص]ـ
للأسف أنت ممن لا يزالون يعانون من مشكلة التناسيق في المنتدى.
هذا هو القانون على كل حال:
كما هو معلوم, فإن هذا القسم لكم وبكم, تطرحون فيه بنات يراعكم تستنقدونهن وتستوجهون لهن, وبما أن المنتدى متخصص, فإنا نحاول قدر المستطاع تقديم الفائدة المرجوة للطارحين والسائلين, ومن أجل ذلك فينبغي لردودنا أن تنبني على الاحترام التام لبعضنا البعض, وأن تكون مقتصرة على تناول النص الأدبي, بغض النظر عن شخص الكاتب, وعلى المردود على نصوصهم أن يتقبلوا الردود مهما تكن جودة تناولها لها, لأن التناول مختلف والتقبل متغير, وهذه فرصة للكتاب كي يروا مدى تقبل فئات المجتمع لنصوصهم.
ولذلك فإنا لا نريد أن يراسلنا عضو ليقول أن عضوا آخر لم يفهم قصيدته,
فالفهم, إذا لم يحصل من أول مرة, فهو حاصل لا محالة من خلال النقاش الأدبي الراقي والتناول الموضوعي للنصوص.
وعلى هذا فنحن نربأ بأعضائنا وزوارنا الكرام النزول إلى سفاسف الأدب, ونحضهم على الرقي بطروحهم وردودهم إلى مستوى علمي بعيد عن المجاملات الجوفاء.
انتهى.
ملحوظة لإخواني الأعضاء:
إذا وجدتم فيما أكتب خطأ إملائيا فأخبروني به,
لأني أعمل على مَزِرَّةٍ (لوحة أزرار) جديدة,
لا تستجيب في بعض الأحايين لسرعة أصابعي.
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[01 - 02 - 2007, 03:37 ص]ـ
ضاد أنا والحمد لله كما تعلم الناس يعانون من مشاكل التنسيق ..
وعندي القانون يبرق ويرعد:)
والسلام,,,
ـ[زينب محمد]ــــــــ[01 - 02 - 2007, 03:42 ص]ـ
لم أفهم معنى مشكلة التنسيق في المنتدى.
**
رأيك صائب وموفق، وما ذهبت إليه يدل على فهم وبصيرة.
أتمنى أن يلتزم الأعضاء به.
موفق يا ضاد ..
ودمت فذًّا ..
ـ[ضاد]ــــــــ[01 - 02 - 2007, 03:46 ص]ـ
بارك الله فيك.
هل ترين نص القصيدة هاهنا؟
http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=17802
ملحوظة لإخواني الأعضاء:
إذا وجدتم فيما أكتب خطأ إملائيا فأخبروني به,
لأني أعمل على مَزِرَّةٍ (لوحة أزرار) جديدة,
لا تستجيب في بعض الأحايين لسرعة أصابعي.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[زينب محمد]ــــــــ[01 - 02 - 2007, 03:54 ص]ـ
إذا كنت تريد قصيدة عكور ..
فإنها ليست ظاهرة ..
عجبًا!!
مالخطب؟
ـ[ضاد]ــــــــ[01 - 02 - 2007, 04:00 ص]ـ
هذا ما عنيناه بمشكلة التناسيق.
حدثت قبل بضعة أيام ثم رفعت, على ما ظننا, ولكن تبين الآن أن بعض الأعضاء لا يزالون تحت وطأتها.
اصبري قليلا وسترتفع بإذن الله.
ـ[معالي]ــــــــ[03 - 02 - 2007, 03:39 م]ـ
خلاصة مشكلة التنسيق تجدونها هنا ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=13524).
وهي:
رقي الفصيح من 3.6.2
إلى 3.6.3
هذا الخلل يحدث عند كل ترقية
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[03 - 02 - 2007, 03:57 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحبا بعودة معالي أم منزل الفصيح، ظافرة بمرادها العلمي، متميزة أينما ثوت وارتحلت.
لم نكن في غيابك كما يجب أن نكون.
ولن نكون في حضورك كما تكونين.
ـ[معالي]ــــــــ[04 - 02 - 2007, 11:26 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هذا الشيخ الجليل يأبى إلا أن يطوق تلاميذه بجميل سؤاله، وكريم فعاله، فإذا هم -رحم الله حالهم- منكسرون، لايستطيعون للشكر بيانا، ولا يجدون إلى الثناء سبيلا!
يا عمدة الإبداع، وشيخ المبدعين
ليهنك من الخلق الكريم مُبَوَّأك العالي الذرى، ومن الشرف الخالد منزلك البعيد السرى.
وأما الأمة الفقيرة فشأنها والله دون شأنكم، ولكنكم ترون بعين الرفيق الشفيق، المشجع المؤازر، فلا حُرمتْ دعمكم وتأييدكم، جزاكم الله خير الجزاء، ومتعكم بالرضا والغناء.
ـ[وسيم المغربى]ــــــــ[10 - 02 - 2007, 06:10 م]ـ
أود أن أدون بعض العجب ...
ألحظ فى مبتدى تعارفى بهذا المنتدى أنه لا يتعامل مع الإبداع إلا على كونه الشعر الفصيح فقط .. ولا أدرك هل لك ينتج عن قصدية أم أن المسألة هى مجرد سهو لا أكثر .. القصة و شعر العامية والنقد هم من فنون الإبداع أيضاً .. لذلك أرجو التوضيح وأتمنى أن أكون مخطأ.
وسيم المغربى
ـ[ضاد]ــــــــ[10 - 02 - 2007, 06:35 م]ـ
أود أن أدون بعض العجب ...
ألحظ فى مبتدى تعارفى بهذا المنتدى أنه لا يتعامل مع الإبداع إلا على كونه الشعر الفصيح فقط .. ولا أدرك هل لك ينتج عن قصدية أم أن المسألة هى مجرد سهو لا أكثر .. القصة و شعر العامية والنقد هم من فنون الإبداع أيضاً .. لذلك أرجو التوضيح وأتمنى أن أكون مخطأ.
وسيم المغربى
الشعر العامي: ليس له هنا مكان, لأن توجه المنتدى للفصحى فقط. وهذا التزام من جانبنا, ونحن عليه سائرون بإذن الله. وهناك منتديات تعنى بالشعر العامي أو الشعبي, يستطيع السائل أن يطرح فيها قصائده.
القصة والأدب النثري: هذا بعض التقصير منا لأنا نفتقد بيننا من يكون متخصصا فيهما فيحمل عنا حمل نقد النثر, فإن كان السائل الكريم ممن له باع في المسألة فليتفضل وجزاه الله خيرا.
النقد: هناك منتدى مخصص للنقد والأدب المقارن, فيه يجد السائل الكريم بغيته بإذن الله.
هذا وبارك الله في السائل الكريم وأهلا به بيننا مفيدا ومستفيدا.
ـ[وسيم المغربى]ــــــــ[10 - 02 - 2007, 11:49 م]ـ
اشكر للأخ (ضاد) شجاعة الأعتراف فى رده على أن هناك تقصير واقع على جانب القصة وفنون النثر بوجه عام .. لكن لى رأى فى المسألة قد أعتب فيه على الأعضاء المبدعين، أن الأديب لا يتجزأ فالشاعر لابد وأن يطلع على فنون النثر كما يفترض على الناثر أن يلم بكتابات الشعر، فهذا عيب لا يمكن تجاوزه لمن يرى كونه مبدعا .. وأقترح إنه ربما للمساعدة فى حل المشكلة أن يقيم الموقع منتدى للقصة ومنتدى للشعر ومنتدى للفنون النثرية التى لا تنطبق عليها الصفتان (كالمقال الأدبى) بحيث يُقسم منتدى الإبداع لأكثر من منتدى .. وإذا طُلب منى المساعدة فى ذلك فلن أتأخر إن كان بإمكانى المساعدة .. ذلك ما أراه كحل والله الموفق.
وسيم المغربى
ـ[ضاد]ــــــــ[10 - 02 - 2007, 11:57 م]ـ
حياك الله أخي وسيم,
أمر إقامة المنتديات من شأن الإدارة وليس المشرفين. وهب أننا أقمنا منتدى للنثريات, فمن سيقوم عليه ونحن لا نجد حتى من يتخصص في الرد على الأعمال النثرية هنا؟
وإن كنتَ ممن يجيدون ذلك, فهلم ساعدنا هنا ونحن تحت تصرفك.
بوركت.
ـ[عطاف سالم]ــــــــ[19 - 02 - 2007, 10:26 م]ـ
أولا: اشكرك على هذا الاقتراح الشافي والوافي وهو الذي كنت أسعى إليه في بعض الأندية وأطالب به ........ ففررت منها إلى (الفصيح)
فياحبذا النقد والتحليل والنظرة الموضوعية للنص ........ ولابأس بالاطراء ثانيا وأخيرا
إنما ياحضرة المشرف القدير
كم ألمني تدخلك الأخير في تعديل قصيدتي الأولى وجعلتها تبدو بذاك الخط الكبير على عرض الصفحة وطولها وكأن من كتبها رجل ثم لم يكن اللون الأخضرللقصيدة كلها سيئا لتغيره ولم يكن اللون بالنسبة للعنوان وهو الأحمر كذلك سيئ ... فأين حرية الاختيار وأين الفروق البادية بين نص وآخر إذا كانت كلها مصبوغة بنفس الخط ونفس الحجم ونفس اللون؟؟
لقد كنت فصيحة جديدة هنا وصدمت من أول مرة لهذا التدخل الذي آلمني جدا وأزعجني والمشكلة ليس هناك أمل لأي تعديل من بعدك فلقد حكمت وأغلقت الباب للأبد سامحك الله.
عموما كل التقدير والاعزاز لهذه الشبكة الرائعة ولهذا الاقتراح الرائع أيضا
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[دره النقيب]ــــــــ[19 - 02 - 2007, 11:27 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته (بارك الله في جهودك واعانك الله على خدمة هذه الشبكه اسمح لي ان اصف هذه الشبكه بهذا البيت من الشعر-------انها البحر في احشائه الدر كامن ------ هل تساْل الغواص عن صدفاته
ـ[ضاد]ــــــــ[20 - 02 - 2007, 12:18 ص]ـ
أولا: اشكرك على هذا الاقتراح الشافي والوافي وهو الذي كنت أسعى إليه في بعض الأندية وأطالب به ........ ففررت منها إلى (الفصيح)
فياحبذا النقد والتحليل والنظرة الموضوعية للنص ........ ولابأس بالاطراء ثانيا وأخيرا
إنما ياحضرة المشرف القدير
كم ألمني تدخلك الأخير في تعديل قصيدتي الأولى وجعلتها تبدو بذاك الخط الكبير على عرض الصفحة وطولها وكأن من كتبها رجل ثم لم يكن اللون الأخضرللقصيدة كلها سيئا لتغيره ولم يكن اللون بالنسبة للعنوان وهو الأحمر كذلك سيئ ... فأين حرية الاختيار وأين الفروق البادية بين نص وآخر إذا كانت كلها مصبوغة بنفس الخط ونفس الحجم ونفس اللون؟؟
لقد كنت فصيحة جديدة هنا وصدمت من أول مرة لهذا التدخل الذي آلمني جدا وأزعجني والمشكلة ليس هناك أمل لأي تعديل من بعدك فلقد حكمت وأغلقت الباب للأبد سامحك الله.
عموما كل التقدير والاعزاز لهذه الشبكة الرائعة ولهذا الاقتراح الرائع أيضا
حياك الله أختنا الكريمة وأهلا بك بين إخوانك.
فيما يخص تغييري للتنسيق في مشاركاتك, فاعذريني بداية على ذلك أني فعلته دون علمك, وعطفا أقول أن الخط الصغير مشكلة كبيرة لكثير من الأعضاء ضعيفي البصر وأنا منهم, وأتعب كثيرا عند قراءة الخط الصغير مما يؤثر في تجهزي للنقد, ولست الوحيد الضعيف بصره, بل كثير من زوارنا وأعضائنا, ونحن أمة نرحم ضعيفنا, فهل كنت مخطئا إذ رحمت نفسي وأمثالي؟
أرجو أن لا تغضبي مني وأن لا تنقطعي عن الفصيح, فنحن لك أهل وأنت لنا أخت عزيزة كريمة.
بوركت وسلمت ولا أنقص الله من بصرك ولا بصيرتك.
أخوك ضاد.
ـ[ضاد]ــــــــ[20 - 02 - 2007, 12:20 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته (بارك الله في جهودك واعانك الله على خدمة هذه الشبكه اسمح لي ان اصف هذه الشبكه بهذا البيت من الشعر-------انها البحر في احشائه الدر كامن ------ هل تساْل الغواص عن صدفاته
حياك الله وأهلا بك, إفادة واستفادة.
ـ[شمال]ــــــــ[01 - 07 - 2007, 12:32 ص]ـ
سمعاً وطاعه!!
ـ[طلال الحذيفي]ــــــــ[23 - 08 - 2007, 02:42 م]ـ
:::
كما هو معلوم, فإن هذا القسم لكم وبكم, تطرحون فيه بنات يراعكم تستنقدونهن وتستوجهون لهن, وبما أن المنتدى متخصص, فإنا نحاول قدر المستطاع تقديم الفائدة المرجوة للطارحين والسائلين, ومن أجل ذلك فينبغي لردودنا أن تنبني على الاحترام التام لبعضنا البعض, وأن تكون مقتصرة على تناول النص الأدبي, بغض النظر عن شخص الكاتب, وعلى المردود على نصوصهم أن يتقبلوا الردود مهما تكن جودة تناولها لها, لأن التناول مختلف والتقبل متغير, وهذه فرصة للكتاب كي يروا مدى تقبل فئات المجتمع لنصوصهم.
ولذلك فإنا لا نريد أن يراسلنا عضو ليقول أن عضوا آخر لم يفهم قصيدته,
فالفهم, إذا لم يحصل من أول مرة, فهو حاصل لا محالة من خلال النقاش الأدبي الراقي والتناول الموضوعي للنصوص.
وعلى هذا فنحن نربأ بأعضائنا وزوارنا الكرام النزول إلى سفاسف الأدب, ونحضهم على الرقي بطروحهم وردودهم إلى مستوى علمي بعيد عن المجاملات الجوفاء.
إدارة قسم الإبداع
وهذا ما نأملهُ ونحبذهُ
الشكرُ للهِ أولاً ثم لكم
طلال الحذيفي(/)
من دفتر يومياتي 2 - السحّارة
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[30 - 01 - 2007, 06:10 م]ـ
السحّارة
فوق رف جانبي في إحدى الغرف كان يقبع ذلك الصندوق الخشبي المزخرف والذي استطاع صانعه باستخدام النتوء والبروز أن يبتدع منه لوحة تخلب اللب , وذلك القفل الأصفر الساكن بلا حراك عليه منذ زمن يثير فضولي وسؤلي عن الشيء الثمين الذي حكم عليه أبي بالمؤبد داخل ذلك الصندوق أو (السحّارة) كما نسميه.
لم أكن أجرؤ على لمسه , حتى في غياب أبي فمجرد محاولتي الارتقاء على قطعة أثاث للصعود إلى الرف كان كافيا لتنهرني أمي قائلة: انتبه لا توقع الصندوق.
كم كنت أفتح عينا لأسترق النظر عندما يوقظني سحيج ذلك الصندوق عندما يسحبه أبي لأرى ما الذي سيخرجه أبي منه
أحيانا أراه يخرج دفترا وأحيانا كتابا وأحيانا شيئا ملفوفا في قماش أبيض وأحيانا أشياء صغيرة يمسكها فتخفيها قبضته
ثم يقفله بإحكام فأعزم على نفسي بعدم النوم حتى يعود ليرد ما أخذه فأراه
فلا أستفيق إلا على صوته وهو يصلي الفجر فأعرف أن الفرصة قد فاتت.
مات والدي وأنا في السادسة , وما زال كل شيء في مكانه الصندوق , وعن يمينه تلك العلبة الخزفية الصغيرة التي كان يضع فيها أبي أزرار قميصه الفضية , وعلبة أخرى خشبية فيها عيدان خلال , وعن يساره ذلك الشال الذي كان يلفه على رأسه عندما يلبس الإزار والقميص الأبيض وذلك المشط الذي يسرح به شعره حال لبسه للثوب , وبعض قناني العطر.
ألححت على أمي بفتح الصندوق فأبت , واستعطفتها فرفضت ثم اكتفيت بأن تخبرني بما فيه فقالت – ولم انتبه لابتسامتها الساخرة -: فيه كنز أبيك وعندما تكبر سأريكه
عند بلوغي العاشرة كسرت قفل الصندوق بعد اختلاسي وقتا لم تكن فيه أمي موجودة , فكان كنز أبي مكونا من المصحف الشريف بأحجام وطبعات مختلفة , وخمسة أجزاء من كتاب الأغاني لأبي الفرج الأصفهاني , وكتاب يتيمة الدهر للثعالبي , وسيرة ابن هشام , وأيام العرب , وشرح المعلقات للأعلم الشنتمري , وأجزاء ممزقة من كتب , وصور له وأصدقائه , وكتاب عن حياة ((محمد جمعة خان)) وهو مغن حضرمي قديم , وأشرطة واسطوانات (بيكم) لنفس المغني
وخنجر يماني محفور عليه اسم والدي , ومسدس ملفوف في قماش أبيض , ومذياع بني اللون , ومصباح يدوي , ودفتر متهرئ فيه خواطر وأشعار كان يكتبها رحمه الله.
فتحت ذاك الدفتر فكان في أولى صفحاته قد كتب أبيات امرئ القيس في الليل:
وليل كموج البحر أرخى سدوله = علي بأنواع الهموم ليبتلي
فقلت له لما تمطى بصلبه = وأردف أعجازا وناء بكلكل
ألا أيها الليل الطويل ألا انجلي = بصبح وما الإصباح منك بأمثل
والمضحك في الأمر أنني وجدته يقول في إحدى خواطره: ((سيظن أولادي أنني أحتفظ بمال في سحّارتي , من شدة حرصي على ما فيها))
والحقيقة أنه قد أورثني كنزا وهو حب القراءة
وعندما جاءت أمي وأنا أفتش في أغراضه تناولت منها إزارا حضرميا واشتمته فبكت , وظننت يومها أنها تبكي لأنني اكتشفت سر السحارة ....
1/شوال / 1427 هـ
أبو عريش
ـ[أريد اتعلم]ــــــــ[31 - 01 - 2007, 01:02 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
أخي الكريم هل كلمة (السحّارة) هي بفصحي
جزاك الله خير
أختكم أريد اتعلم
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[31 - 01 - 2007, 01:37 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جذبتنا معك يا أبا خالد حتى أنني كنت أريد أن أقرأ الموضوع من آخره لأعلم مافي السحارة
أو " السحاريه " كما نسميها نحن
والحقيقة لا أملك إلا أن أقول رحم الله والدك واسكنه فسيح جناته وجمعك به ومن تحب
وجمعنا بكم في دار كرامته ومستقر رحمته انه ولي ذلك والقادرعليه
اما ماترك ابوك / أبيك فهو والله الوصية ونعم الوصية
العلم والحرص عليه
اسأل الله أن يعلمنا وإياكم ماينفعنا وينفعنا بما علمنا
تحياتي لك يا أبا خالد
وفقك الله وسدد خطاك
ـ[التواقه،،]ــــــــ[31 - 01 - 2007, 03:56 ص]ـ
أخي أبا خالد
حقاً كما قال نعيم جذبتنا معك في هذه الحكاية
ومن بدايتها واضح أنها تكشف عن سر ثمين
حتى اتضح هذا السر الذي هو القراءة والفائدة والحرص عليها
وأظن والدك_رحمة الله عليه_لم يفعل ذلك إلا لأمر في نفسه
أي أنه كان يريد أن يلفت انتباهكم لما يحوي هذا الصندوق فاهتمامه به
يدل على أنه يحوي أغراض مهمه ونادرة
فعل ذلك حتى يحرك فيكم الفضول وبالفعل توصل لذلك
والدليل أنه قال (سيظن أولادي أني أحتفظ بمال في سحارتي، لشدة حرصي عليها)
وبعد ذلك ها أنتم عرفتموه فأحرصوا عليه كحرصه رحمه الله
ومن الجميل لو تكون هذه حكاية لأبنائكم وأحفادكم
حتى يعلموا على ماذا كان حرص الجد ويسلكوا مسلكه
رحم الله والدك وأسكنه في الفردوس الأعلى من الجنة
هو وكل ذريته وصحبه
جزاك الله خيراً أخي
ودمت في حفظ الله
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[31 - 01 - 2007, 10:16 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
أخي الكريم هل كلمة (السحّارة) هي بفصحي
جزاك الله خير
أختكم أريد اتعلم
لأنني لا أدري وضعتها بين قوسين
وبما أن نعيم الحداوي يسميها (السحارية) فربما لها أصل في اللغة
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[د. حسان الشناوي]ــــــــ[31 - 01 - 2007, 11:53 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أعدتنا أيها الكريم إلى عهد الطفولة بهذه الرائعة.
وربما أعود مرة أخرى.
فلك تقديري.
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[04 - 02 - 2007, 05:56 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جذبتنا معك يا أبا خالد حتى أنني كنت أريد أن أقرأ الموضوع من آخره لأعلم مافي السحارة
أو " السحاريه " كما نسميها نحن
والحقيقة لا أملك إلا أن أقول رحم الله والدك واسكنه فسيح جناته وجمعك به ومن تحب
وجمعنا بكم في دار كرامته ومستقر رحمته انه ولي ذلك والقادرعليه
اما ماترك ابوك / أبيك فهو والله الوصية ونعم الوصية
العلم والحرص عليه
اسأل الله أن يعلمنا وإياكم ماينفعنا وينفعنا بما علمنا
تحياتي لك يا أبا خالد
وفقك الله وسدد خطاك
شكرا لك على دعائك أنالكه الله ومثله ومثله(/)
أريد اتعلم
ـ[أريد اتعلم]ــــــــ[30 - 01 - 2007, 07:58 م]ـ
وداعاً بصمت هي تحرق أوراقي البيضاء وحروفي.
هنا العبرة تخنقني ...
ودموعي تتساقط على أوراقي كيف اكتب ومن يعلمني الكل يمل مني لا يستطيع تعليمي.
أين القلوب التي تحب ((العلم)).
لا أريد أحد يتضايق مني أني انسانة لها مشاعر وأحاسيس.
أجول في المكتبات ابحث عن كتاب يدلني على اللغة العربية لكي لا أحد يعلمني ابدأ. بدأ الصمت يغيم على نفسي وأنا أريد أن أتعلم ولكن حزني يكتم على أنفاسي, وضعت يدي على رأسي
وأنا أردد أريد أن أتعلم.
لكني أني متضايقة من نفسي النسيان يلحقني ويمنعني من الحفظ الدروس
أني ابكي على نفسي وأخجل منها لأنها لا تجيد اللغة العربية آه ذهبت إلي البحر وأشكي له عن أحوالي
وألمي آه يابحر هل تسمعني وتشعر بي وأخذت حبات الرمال الناعمة ودموعي تنحذر على الرمال
وأخت الرمل المتبلل وألمست بأصابعي وكورته واصبح مثل الكرة الصغيرة ورميتها في وسط البحر
وأنا اتنفس بكل أنفاسي وقلت يابحر هذي دموعي
مع التراب تناديك هل تسمعني آه لم يرد علي
وغادرت البحر وقلبي مكسور.
وسمعت صوت يناديني تعالي بحث يمين وشمال لا أره احد وفجاه تساقطة الامطار
وأنا متألمة كنت اريد الجلوس امام البحر وأشكي له همومي ولكن الصمت يريدني ابكي.
آه أين أنا لا أفهم نفسي هل أنا أنسانة لها قلب.
أم تبحث عن علم الضائع التي لم تستقر فيه.
والخجل المميت التي يقتلني عند كتاباتي لا لا أفهم نفيسي.
هنا دقات قلبي تكاد تتمزق من الألم
والحزن آه لا اريد أظلم نفسي أريد اتعلم وثقة في الكتابة آه يارب أرحم عبدك الضعيف الفقير وفرج عن كل مهموم يارب
أتممنى تعجبكم
وأريد من يعلق عليها ويصحح ((الأخطأ))
أختكم في الله
ـ[زينب محمد]ــــــــ[30 - 01 - 2007, 08:25 م]ـ
عزيزتي ..
أريد أتعلم ..
أنت رائعة ..
أحببت فيك هذا البحث، وهذا الرجاء، والرغبة في التعلم ..
ويزعجني رؤية محب العربية يسير تائهًا بين ردهات الزمن، يندب نفسه، ويبكي ذاته ..
ماالذي تريدين الوصول إليه!!
وحدك من يملك مفتاح هذا السؤال ..
إبحثي في نفسك، وتأملي قدراتك، وستذهلين حين تجدين بأنك تمتلكين استعدادات وطاقات جبارة، فقط هي بحاجة إليك لتحسني رعايتها، وتغذيتها وإشعالها بكثرة المطالعة، والقراءة الواعية المتأملة، وحفظ كتاب الله قبل كل شيء ..
وستكونين بعدها مبدعة، كما تشائين وتتمنين ..
و تقبلي تحياتي ..
دمت بحب ..
ـ[أريد اتعلم]ــــــــ[30 - 01 - 2007, 08:36 م]ـ
((وحفظ كتاب الله قبل كل شيء .. ))
نعم أريد احفظ كتاب الله الكريم الكل يتمنى حفظه القران الكريم.
أختي الكريمة جزاك الله خير على مرورك على صفحتي المتواضعة
واتمنى لك التوفيق إن شاء الله
أختك أريد اتعلم
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[30 - 01 - 2007, 09:10 م]ـ
حياك الله وبياك بين إخوانك وأخواتك في الفصيح
واسأل الله أن ينفعك بهذا المنتدى ومن فيه
والحقيقة أن كلماتك مؤثرة على الرغم من كثرة الأخطاء فيها
إلا أنها تميزت بالعفوية الداله على صفاء سريرتك
نسأل الله أن يديم عليك هذه االخلق الطيبة وأن يسهل لك طريق العلم
لك وللجميع تحياتي
ـ[أريد اتعلم]ــــــــ[30 - 01 - 2007, 10:50 م]ـ
جزاك الله خير أخي الكريم.
الرغم من كثرة الأخطاء فيها
نعم ((أريد من يصحح لي أخطائي الإملائية)) وجزاكم الله خير
أختكم في الله
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[31 - 01 - 2007, 03:58 ص]ـ
بغضِّ النظر عن الأخطاء الإملائية ..
فالقصة أو الخاطرة مؤثرةٌ جداً و تعصر القلب ..
الباحث عن العلم كالباحث عن المال لا يشبع ..
ولا يملأ عينه إلا التراب ..
أختي أريد التعلم,,
لك مستقبلٌ مشرقٌ في الكتابة بإذن الله ...
ومن طلب العلا سهر الليالي ..
وفقك الله إلى ما فيه الخير .. و علمك ما ينفعك وزادك علماً ..
والسلام,,,,
ـ[التواقه،،]ــــــــ[31 - 01 - 2007, 04:44 ص]ـ
عزيزتي أريد اتعلم
من يملك هذا الحس الجميل العفوي والتعبير عما في النفس
بإمكانه وبجدارة الوصول إلى مايريد
لأنه يريد الكثير ويريد الوصول له
عزيزتي
لولم تطلبي تعلم الكتابة لما جاءتك تسعى
ولوأنك ما بحت بما في نفسك لما نطق على لسانك
أنتي تملكين السراج بل النور في قلبك وهو الذي سيصل بك إلى ماتريدين
وهذا النور هو العزيمة وحبك للعلم وطلبه
وخصوصاً وأنت تطلبين علماً أحبه الله وأختاره لغة لكتابه العظيم
والطريق أمامك سهل وميسر ولله الحمد في الكتب والمدرسة وهذا النتدى المبارك
ولكن السير عليك أنت والعزيمة في المواصلة يغذيها حبك لهذا الأمر
توكلي على الله في كل أمورك
وبخصوص النسيان فأكثري من الإستغفار والذكر
وعند حفظك في البداية قد تعانين النسيان
لأن العقل لم يتمرن بعد
فكثرة حفظك سوف تمرنه وبعدها سيطلب منك المزيد وسيكره التوقف والخمول
وكل هذا يا عزيزتي
لا يحصل إلا بالتوكل على الله وطلبه التوفيق
أسأل الله لك علماً يملأ قلبك مثلما تريدين
وطموحاً يملأ دنياك حتى إليه تصلين
وسهالة ويسرا بها تأخذين وتعطين
لم أكتب لك هذه الأسطر إلا لأني مررت بنفس موقفك
وسيؤلمني إن بقيت مكانك ولم تتحركي
فكلي أمل من مشاركتك هذه أن أراك نجمة تبرق في سماء اللغة والأدب
وأنت بجدارة قادرة على ذلك
وفقك الله وأنار دربك
أختك المحبة لك
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[أريد اتعلم]ــــــــ[31 - 01 - 2007, 02:46 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
مشكووورين جدا أخواني واخواتي الاعضاء الكرام
ولا اعرف كيف اشكركم او اجازيكم على كلماتكم الرائعه .. ..
وعلى هذه المشاعر النبيله واتشرف بأنضمامي في شبكة الفصيح الجميل ...
ويعجز اللسان احيانا عن التعبير
واتمنى ان اوفق فى تقديم المزيد ورغم أني أريد أتعلم
أختكم أريد اتعلم
ـ[أريد اتعلم]ــــــــ[01 - 02 - 2007, 12:43 ص]ـ
ولكن لم تصححو لي ((أخطائي الإملائية)) ((زينب محمد , التواقه))
((نعيم الحداوي , رؤبة بن العجاج))
وجزاكم الله خير
أختكم في الله
ـ[التواقه،،]ــــــــ[01 - 02 - 2007, 05:49 ص]ـ
عزيزتي أريد أتعلم
سأحاول أن أصحح لكِ بعض الأخطاء
وإن أخطات فأريد من يعقب على خطئي
وداعاً بصمت هي تحرق أوراقي البيضاء وحروفي.
هنا العبرة تخنقني ...
ودموعي تتساقط على أوراقي كيف اكتب ومن يعلمني الكل يمل مني لا يستطيع تعليمي.
أين القلوب التي تحب ((العلم)).
لا أريد أحد (أحداً) يتضايق مني أني (إني) انسانة لها مشاعر وأحاسيس.
أجول في المكتبات ابحث عن كتاب يدلني على اللغة العربية لكي (بدل لكي اكتبي لأنه) لا أحد يعلمني ابدأ. بدأ الصمت يغيم على نفسي وأنا أريد أن أتعلم ولكن حزني يكتم على أنفاسي, وضعت يدي على رأسي
وأنا أردد أريد أن أتعلم.
لكني أني (لا داعي هنا لأني تكفي عنها لكني) متضايقة من نفسي النسيان يلحقني ويمنعني من الحفظ (حفظ بدون أل التعريف) الدروس
أني (إني) ابكي (أبكي) على نفسي وأخجل منها لأنها لا تجيد اللغة العربية آه ذهبت إلي البحر وأشكي له عن أحوالي
وألمي آه يابحر هل تسمعني وتشعر بي وأخذت حبات الرمال الناعمة ودموعي تنحذر على الرمال
وأخت (وأخذت) الرمل المتبلل وألمست (ولمسته) بأصابعي وكورته واصبح (وأصبح) مثل الكرة الصغيرة ورميتها في وسط البحر
وأنا اتنفس (أتنفس) بكل أنفاسي وقلت يابحر هذي (هذه) دموعي
مع التراب تناديك هل تسمعني آه لم يرد علي
وغادرت البحر وقلبي مكسور.
وسمعت صوت يناديني تعالي بحث (بحثت) يمين وشمال (يميناً وشمالاً) لا أره احد (لم أرى أحد) وفجاه تساقطة الامطار (وفجأة تساقطت الأمطار)
وأنا متألمة كنت اريد (أريد) الجلوس امام (أمام) البحر وأشكي (فأشكي) له همومي ولكن الصمت يريدني ابكي. (أبكي أو أن أبكي) آه أين أنا لا أفهم نفسي هل أنا أنسانة لها قلب.
أم تبحث عن علم (العلم) الضائع التي (الذي) لم تستقر فيه.
والخجل المميت التي (الذي) يقتلني عند كتاباتي لا لا أفهم نفيسي. (نفسي أو نفسيتي)
هنا دقات قلبي تكاد تتمزق من الألم
والحزن آه (منه) لا اريد (أريد أن) أظلم نفسي أريد اتعلم (أن أتعلم) وثقة في الكتابة (وأثق في كتابتي) آه يارب أرحم عبدك الضعيف الفقير وفرج عن كل مهموم يارب
أتممنى تعجبكم
وأريد من يعلق عليها ويصحح ((الأخطأ))
أختكم في الله
أختي عدلت لك الأخطاء الإملائية
وبعض الأساليب الخاطئة وبقي بعضها لم أعدله حتى لا أتدخل فيما تكتبين
وإن سمحتِ لي سأعدل لك بعض الجمل التي أخطأت في صياغتها
أو كان الأفضل أن تكون بصياغة أجمل حتى تؤثر في القارء أكثر
تقبلي نقدي وتصحيحي هذا بصدر رحب
ودمت بإذن الله موفقه
أختك المحبه لك
ـ[أريد اتعلم]ــــــــ[01 - 02 - 2007, 04:29 م]ـ
نعم أريد أتعلم من أخطائي ..
وأود ان أصحح الأخطاء وصياغتها مرة ...
وأذا عجزت عن التصحيح أخطائي لا تبخلون علي ...
اشكركِ على طرحكِ المفيد بحق وافادنا الله بقلمكِ الواعي ولا عدمناك
واتمنى لكم التوفيق
لكم منى كل الاحترام
أختكم أريد اتعلم
ـ[أريد اتعلم]ــــــــ[04 - 02 - 2007, 06:48 م]ـ
أريد أن أتعلم
وداعاً بصمت هي تحرق أوراقي البيضاء وحروفي.
هنا العبرة تخنقني ...
ودموعي تتساقط على أوراقي كيف اكتب ومن يعلمني ,الكل يمل مني لا يستطيع تعليمي.
أين القلوب التي تحب ((العلم))
لا أريد أحداً يتضايق مني إني, انسانة لي مشاعر وأحاسيس.
أبحث عن الكتاب الذي يدلني على اللغة العربية ألفصيحي.
لكي لا أحداً يعلمني ابدأ بدأ الصمت يخيم على أنفاسي.
وأنا أريد أن أتعلم ولكن حزني يكتم على أنفاسي, وضعت يدي على رأسي.
وأنا أردد أريد أن أتعلم.
لكنني متضايقة من نفسي النسيان يلحقني ويمنعني من حفظ الدروس.
إني أبكي على نفسي وأخجل منها لأنها لا تجيد اللغة العربية ألفصيحي آه ذهبت إلي البحر واشكي له عن أحوالي.
آه يابحر هل تسمعني؟ وتشعر بي؟
وأخذت حبات الرمال الناعمة ,ودموعي تنحذر على الرمال
وأخذت الرمل المبلل وكورته في يدي وأصبح مثل الكرة الصغيرة ورميتها في وسط البحر.
وأنا أتنفس بكل أنفاسي وقلت يابحر هذه دموعي تتساقط من يمسحها.
وغادرت البحر وقلبي مكسور.
وسمعت صوتاً يناديني بحثت يميناً وشمالاً لم أرى أحد وفجأة تساقطت الأمطار.
وأنا متألمة كنت أريد الجلوس أمام البحر فأشكي له عن همومي ولكن الصمت يريدني أن أبكي بلوعة ومرارة.
آه
أين أنا لا أفهم نفسي هل أنا أنسانة لها قلب يشعر بكل مشاعر الأخرين.
أم أبحث عن العلم الضائع الذي لم يستقر معي آه ابحث عنه.
والخجل المميت الذي يقتلني عند كتاباتي لا لا أفهم نفسيتي المتحيرة.
هنا دقات قلبي تكاد تتمزق من الألم والحزن يعذبني.
أريد أن أتعلم.
إني أظلم نفسي بعدم الثقة في كتاباتي.
آه
يارب أرحم عبدك الضعيف الفقير.
وفرج عنه كل المهموم وأحزان يارب يارحيم
((هذا تصحيحي صحيح))
وهل يوجد عندي بعد اخطأ؟
أختكم أريد أن أتعلم(/)
مناجاة وجدانيّة
ـ[غيداء الأيوبي]ــــــــ[30 - 01 - 2007, 08:32 م]ـ
:::
مناجاة وجدانيّة
***************
خُذني بحضن ٍيحْتويني دائما
وجْدي لكمْ يسْلو ثوابًا راحِما
يا آسِرَ القلبِ المندّى شاقَني
منكَ النّسيمُ العذب يحْنو رائِما
تلْكَ المعاني في ثنايا مُنْيتي
يجْتاحُها موجٌ علاني هاجِما
عانقتُ في الأشجان ِأشلاء ًعسى
أشباحُها تلقى سبيلا ًعائِما
إنّي بِبَحْري غارق ٌ في سكْرتي
لُجَّتْ موازيني لُجاجًا عارما
يا ليتني أسمو بِحِجْر ٍيكتَفي
إنْ ضمّني ما زاحَ جسْمي ناقما
أرجوكَ عنْ كلِّ البواقي في دمي
أنْ تستعيدَ الخَفْقَ قلبًا سالما
وارحَمْ خشوعي قدْ ألالقي سلوتي
ريّا نسيم ٍيلْتحفْني باسما
يا طيّبَ القَطْر ِالهتون ِأخالُني
لنْ أسْتقي منكمْ زلالا ًساجِما
لوْ جاءني نورُ المُنى طيفُ الهدى
أوْ كنتُ أسْمو بالمعاني فاهما
ما تهْتُ في مُستنقعي من لوعتي
لوْني رمادٌ قدْ كساني عاتما
حتّى ضلوعي قدْ بدْتْ ملويّة ً
منْ ضنك ِأثقال ٍجثتني نادما
ويْحي فإنّي منبعُ الأشجان ِفي
قلبي زوايا يحتويها جاثما
ما ذاكَ حُسْني يا إلهي رحْمة ً
عُدْ لي بحُبّي كيْ أناجي عالما
والإنسُ منْ حَوْلي يَصِفْ أنشودتي
في كلِّ فصل ٍ يرْتضيني وائما
هيّا حبيبي هاتها أرواحَنا
عُدْ واسقِنيها شْهدَ حبّ ٍثاجما
أوّاهُ شَمْسي لا تَغيبي إنّني
أخشى على عمري بلاءً قاصِما
ناديْتُ طيفًا في سمائي سائِلا
لا تسكني يومي شعاعًا ظالِما
إنّي ألِفْتُ الحبَّ روْضًا خالِدا
كيفَ اسْتوى ثمرُ الأماني ساحما
ضيّعْتُ نفسي في جسور ٍكالهوى
حتى احتواني الهمُّ جسمًا سادما
لكنّني لنْ أسْتَحي منْ كائِني
فالرّوحُ في الإنسان ِتُحيي هائما
آليْتُ أنْ أشْكو إلهي ربّما
يحنو على جسْم ٍ يقاسي جاحما
قدْ يحتويني كيفما يقتادني
توْبي إليكمْ يسْتويني غانما
إنّي أبِيبٌ في دياري شاردٌ
لاحَفْتُ همّّي جاهلا أوْ نائما
قدْ جِئْتُ شيئًا مُفتريًّا فتّني
ما خلتُ يومًا أنْ أعانقَ راجِما
خُذني حبيبي يا إلهي واسْقِني
رَضْبًا نقيًّا لا يُمرَّغ ْآثما
واحضنْ ضلوعي ربَّ كتفي جاذعٌ
منْ مسْلم ٍما ناءَ عنّي داهما
سِرُّ البقايا منْ جَوَى مُسْتَوْطِني
ما فارقتني كنتُ ضيفًا واهما
ويْلي إذا أسْبَلْتُ في منْدوحَتي
لنْ أرْتوي حتّى أناجي حاكِما
زدْني حبيبي واهْدِني دربَ المُنى
يا ليتني أحيا بروْضي خاتما
************
شعر
غيداء الأيوبي
تحياتي
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[30 - 01 - 2007, 08:39 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياك الله وبياك أيتها الشاعرة بين إخوانك واخواتك في الفصيح
وماجئت إلا للترحيب بك نافعة مستنفعة
ولك وللجميع تحياتي
ـ[د. حسان الشناوي]ــــــــ[30 - 01 - 2007, 10:21 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخت الفاضلة
غيداء
صادق قصيدك صدقا فطريا، ومفعمة تجربتك بوجدان مملوء بالخوف والرجاء
وهما الجناحان اللذان يحلق بهما المسلم في ملكوت ربه.
وليس فيها غير بعض ما يتطلب المعاودة في الضبط اللغوي؛ لأن بعض الأفعال
جاء مجزوما وحقه الرفع.
فإذا أذنت بينت بعض هذه الملاحظات بالرغم من ثقتي بأنك مستطيعة ذلك كما
تشي قصيدتك.
ولك تحيتي وتقديري.
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[30 - 01 - 2007, 10:26 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذي حروفُ شاعرة، فمرحبا بالزائرة
خُذني بحضن ٍيحْتويني دائما
وجْدي لكمْ يسْلو ثوابًا راحِما
صدر المطلع قد أطل احترافا، واستهل القصيدة آسرا هتافا، بيد أنَّ " يسلو " تقلقلت فهما، كيف يسلو الوجد رحمة الثواب؟
ترانا نقول وجدي بكم أم نقول وجدي لكم؟ هذا على ضم كاف " لكم "، أما على فتحها فلا يزداد فهمي إلا تقلقلا.
تلْكَ المعاني في ثنايا مُنْيتي
يجْتاحُها موجٌ علاني هاجِما
براعة الموسيقى في" المعاني " و " علاني " لم تشفع لانغلاق معنى البيت
عانقتُ في الأشجان ِأشلاء ًعسى
أشباحُها تلقى سبيلا ًعائِما
" سبيلا عائما " تذكرني بالمثل القائل: الغريق يتعلق بقشة.
يا طيّبَ القَطْر ِالهتون ِأخالُني
لنْ أسْتقي منكمْ زلالا ًساجِما
في آخر تفعيلة في صدر البيت كسر واضح، فضلا عن أن الصواب إخالني بكسر الهمزة
والإنسُ منْ حَوْلي يَصِفْ أنشودتي
في كلِّ فصل ٍ يرْتضيني وائما
تسكين فاء " يصف " ضرورة مذمومة
إنّي ألِفْتُ الحبَّ روْضًا خالِدا
كيفَ اسْتوى ثمرُ الأماني ساحما
عجز البيت من الكامل
آليْتُ أنْ أشْكو إلهي ربّما
يحنو على جسْم ٍ يقاسي جاحما
موضع نداء " إلهي " فيه إرباك قد يشكل على القارئ فينصب " إلهي " على المفعولية
إنّي أبِيبٌ في دياري شاردٌ
لاحَفْتُ همّّي جاهلا أوْ نائما
لم أصل إلى مغزى توظيف " أبيب " وهو شهر تموز عند المصريين
قدْ جِئْتُ شيئًا مُفتريًّا فتّني
ما خلتُ يومًا أنْ أعانقَ راجِما
عجز البيت من الكامل
خُذني حبيبي يا إلهي واسْقِني
رَضْبًا نقيًّا لا يُمرَّغ ْآثما
رويدك أيتها الشاعرة إن كنت تقصدين بالرَّضْب مصدر رَضَّبَ رضابا فالمعنى لا يليق بجلال الله، وإن كنت تقصدين بها الراضب بمعنى الهاطل فقد تجشمت شطط المعاجم.
ثم رويدك كيف ارتضيت " يمرغ " فضلا عن ضرورة تسكينها؟
القصيدة متخمة بكثير من الجامد المتكلف، وكثير من الزائد المصفف
لقد تعجلتْ شاعرتنا وارتضتْ أبياتا أوهنت القصيدة
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[ضاد]ــــــــ[31 - 01 - 2007, 04:52 م]ـ
هذه المناجاة عذبة, فيها صدق الشعور,
ربما جرك التسامي في المعاني إلى التغالق في العبارات,
فجاءت منسدّة في بعض الأحيان.
بعض الضعف النحوي من تسكين ما لا يسكن.
لقد رجّزت الكامل فلم يأت متفاعلن إلا قليلا جدا.
ربما أعود بالتفصيل على كل بيت.
بوركت ودمت في عافية.
ـ[غيداء الأيوبي]ــــــــ[05 - 02 - 2007, 10:48 م]ـ
الفاضل نعيم الحداوي
***************
جزيل الشكر لترحيبكم الجميل واعذرني على التأخير في الرد
بإذن الله ستطيب لي الإقامة هنا لما رأيت من تواصل أخوي
نقي بين الأعضاء
أشكرك مرة أخرى
لك تحياتي
ـ[غيداء الأيوبي]ــــــــ[05 - 02 - 2007, 10:53 م]ـ
الفاضل تلميذ مبتدئ
********************
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أشكرك أخي الكريم لما أتيت به من جميل الكلام
سعيدة بهذا التواصل النبيل
وبالنسبة للقصيدة نعم يوجد بها الكثير من الأخطاء
وفي الحقيقة فأنا وضعتها مثلما أتت معي خلال لحظات سكينة راودتني
بإذن الله سأقوم بالتعديلات اللازمة
لك جزيل شكري ومودتي
تحياتي
ودمت بخير
ـ[غيداء الأيوبي]ــــــــ[05 - 02 - 2007, 11:01 م]ـ
الفاضل محمد الجهالين
***************
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أولا أحب أن أقدم لك جزيل شكري لهذا المجهود المشرق هنا
ولرأيكم الخاص شأن عندي بإذن الله
نعم هناك أبيات تحتاج للتعديل كما أرى
ولكن أيضا هناك أبيات لم تشرح فيها لماذا لم تحوز على رضاك
وبالنسبة للبيت
خُذني حبيبي يا إلهي واسْقِني
رَضْبًا نقيًّا لا يُمرَّغ ْآثما
أين رحلت أخي الكريم بشرح هذا البيت وأنت بعيد كل البعد عن ما كنت أقصده
وعلى العموم سأغير الكثير بالقصيدة وأضعها
وأنا بانتظاركم دائما
وما أتيت لهذا الملتقى إلا لأستفيد بإذن الله
فلست غير تلميذة تتعلم منكم
لك جزيل الشكر والإمتنان
تحياتي
ـ[غيداء الأيوبي]ــــــــ[05 - 02 - 2007, 11:08 م]ـ
الفاضل ضاد
************
إنني من أشد المتابعين لهذا الملتقى الرائع منذ فترة طويلة
وأتمني أن أستفيد وأفيد بوجودي بينكم
لكلماتك نسق آخر وصريح القول أنك أنت من شجعتني
للعودة دون أن تشعر بسمو أخلاقكم ولطف كلماتكم
بالنسبة للقصيدة كما قلت لتلميذ مبتدئ
وكما قت أنت أيضا
فقد وضعتها كما كتبتها من أول مرة بلحظة سكينة
وللأمانة هي أخذت دقائق معدودة مني
وجب علي أن أنقحها قبل عرضها أعلم ذلك
ولكن هكذا حصل معي
سأضع قصيدتي المنقحة وأرجو أن تنظر لها مرة أخري
لك جزيل الشكر أخي الكريم
وخالص إحترامي
تحياتي
ـ[غيداء الأيوبي]ــــــــ[05 - 02 - 2007, 11:18 م]ـ
مناجاةوجدانيّة
***************
خُذني بحضن ٍيحْتويني دائما
وجْدي أنا يسْلو ثوابًا راحِما
يا آسِرَ القلبِ المندّى شاقَني
منكَ النّسيمُ العذب يحْنو رائِما
تلْكَ المعاني في ثنايا مُنْيتي
يجْتاحُها موجٌ خباب ٌهاجِما
عانقتُ في الأشجان ِأشلاء ًعسى
أشباحُها تلقى سبيلا ًعائِما
إنّي بِبَحْري غارق ٌ في سكْرتي
لُجَّتْ موازيني لُجاجًا عارما
يا ليتني أسمو بِحِجْر ٍيكتَفي
إنْ ضمّني ما زاحَ جسْمي ناقما
أرجوكَ عنْ كلِّ البواقي في دمي
أنْ تستعيدَ الخَفْقَ قلبًا سالما
وارحَمْ خشوعي قدْ ألالقي سلوتي
ريّا نسيم ٍيلْتحفْني باسما
يا طيّبَ القَطْر ِالهتون كأنّني
لنْ أسْتقي منكمْ زلالا ًساجِما
لوْ جاءني نورُ المُنى طيفُ الهدى
أوْ كنتُ أسْمو بالمعاني فاهما
ما تهْتُ في مُستنقعي من لوعتي
لوْني رمادٌ قدْ كساني عاتما
حتّى ضلوعي قدْ بدْتْ ملويّة ً
منْ ضنك ِأثقال ٍجثتني نادما
ويْحي فإنّي منبعُ الأشجان ِفي
قلبي زوايا يحتويها جاثما
ما ذاكَ حُسْني يا إلهي رحْمة ً
عُدْ لي بحُبّي كيْ أناجي عالما
والإنسُ منْ حَوْلي يراني زهرة َ
في كلِّ فصل ٍ يرْتضيني وائما
هيّا حبيبي هاتها أرواحَنا
عُدْ واسقِنيها شْهدَ حبّ ٍثاجما
أوّاهُ شَمْسي لا تَغيبي إنّني
أخشى على عمري بلاءً قاصِما
ناديْتُ طيفًا في سمائي سائِلا
لا تسكني يومي شعاعًا ظالِما
إنّي ألِفْتُ الحبَّ روْضًا خالِدا
كيفَ اسْتوى بورًا بأرضي واجما
ضيّعْتُ نفسي في جسور ٍكالهوى
حتى احتواني الهمُّ جسمًا سادما
لكنّني لنْ أسْتَحي منْ كائِني
فالرّوحُ في الإنسان ِتُحيي هائما
آليْتُ أنْ أشْكو لربّي ربّما
يحنو على جسْم ٍ يقاسي جاحما
قدْ يحتويني كيفما يقتادني
توْبي إليكمْ يسْتويني غانما
إنّي غريبٌ في دياري شاردٌ
لاحَفْتُ همّّي جاهلا أوْ غائما
قدْ جِئْتُ شيئًا مُفتريًّا فتّني
ما خلتُ يومًا أنْ أحاكي راجِما
خُذني حبيبي يا إلهي واسْقِني
نبعًا نقيًّا لايدعني آثما
واحضنْ ضلوعي ربَّ كتفي جاذعٌ
منْ مسْلم ٍما ناءَ عنّي داهما
سِرُّ البقايا منْ جَوَى مُسْتَوْطِني
ما فارقتني كنتُ ضيفًا واهما
ويْلي إذا أسْبَلْتُ في منْدوحَتي
لنْ أرْتوي حتّى أناجي حاكِما
زدْني حبيبي واهْدِني دربَ المُنى
يا ليتني أحيا بروْضي خاتما
***********
شعر
غيداء الأيوبي
تحياتي
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[06 - 02 - 2007, 01:04 ص]ـ
شاعرتنا الأنيقة غيداء هل ترغبين نقد القصيدة؟
وأين أنتي من الميمية؟
ـ[غيداء الأيوبي]ــــــــ[06 - 02 - 2007, 01:31 ص]ـ
الفاضل نعيم الحداوي
***************
بالتأكيد أريد نقد القصيدة وإلا فلم أنا هنا:)
وبالنسبة للميمية الرائعة فلقد شاركت
سعيدة بتواجدك هنا
لك جزيل الشكر أيها الأخ الكريم
تحياتي(/)
مرحى جمال
ـ[محمد الأكسر]ــــــــ[31 - 01 - 2007, 12:36 ص]ـ
صادف الثلاثين من ديسمبر الماضي عيد ميلاد ابن الشاعر، وعيد الأضحى، ورحيل الرئيس صدام حسين، فتواردت هذه الأفكار في ذهن الشاعر
(مرحى جمال)
مرحى جمالُ
وأنت ترفل في الثلاث اليوم بعد العاشرة
مرحى
وأنت اليوم تزرع في المدى مدَّا لعمر أبيك
هاأنت تسكن بين غابات الفؤاد
تمارس الإنهاك للأحزان
تحتضن الوجود
بروح طفلٍ شاعرة
تستلني من بين أحزان الوجود
فلا يذيب الحزن الا وجهك المصنوع من ضوء القمر
اليوم عيدك
والأضاحي اليوم تُذبحُ يوم عيدك
أصبحتُ لاأنوي سوى تقديم تهنئتين
تمزج بالقبل
إحداهما بالعيد
والأخرى بعيدك
لكن إليك اليوم أعذاري التي لاتستريح
أني أنا المسجون في جرحي
وأحزان السنين
لايمك التفكير فيَّ سوى بقايا تائهة
لاأملك التفكير الا في الهروب من الوجود
فلتحترق عندي بقايا العاطفة
لاالموت ينقذنا
ولا الألم المسافر في دمانا يستريح
اليوم لافرحٌ
ولاالتغريد يسري
في حنايا بيتك المصنوع من دفء الطفولة
لن نبكي الأموات
لا نبكي الدماء الطاهرة
لكن على الأحياء
من صنعوا لنا موتا
يلاحقنا
ويقطن في زوايا الذاكرة
ـ[معالي]ــــــــ[02 - 02 - 2007, 09:18 ص]ـ
مرحى أيها المبدع اليمني!
مرحى لتراتيل الأبوة، ونفحات الحب الصادق!
مرحى للحرف ينسكب من بين الشغاف، ليلامس -حتمًا- الشغاف!
مرحى جمالُ
وأنت ترفل في الثلاث اليوم بعد العاشرة
مرحى!
تقال لمن أتقن شيئًا، أو تقال عند الانتصار!
أترى الأديب ينظر لابنه وقد أتقن -بعد إرادة الله- مواجهة كل فنون الإبادة التي نصطلي بها كل يوم؟!
يا للدلالة إذن!
مرحى
وأنت اليوم تزرع في المدى مدَّا لعمر أبيك
مَنْ يقف هنا قطعًا لن يشبع!
إنني أرى بعين الخيال طفلا يخترق المدى، وبيده غرسُ عمره، يقبضه بيديه، ثم هو يركض به بين الوحوش والأدغال، بل حتى بين الورود والأحلام، ولا يزال يمسك به حتى يطمئن إلى موضع آمن، يضع فيه آمال أبيه، وأمنياته وأحلامه!
كلمات معدودات تفتق الخيال، وليس أي خيال، وإنما خيال وُهب حب الجمال، والقدرة على التسامي مع المعاني البديعة!
هاأنت تسكن بين غابات الفؤاد
تمارس الإنهاك للأحزان
تحتضن الوجود
بروح طفلٍ شاعرة
يا ألله!
جمعت الشمس والقمر يا أستاذ محمد!
والضدُّ يُظهرُ حسنَه الضدُّ!
ها هنا نصافح ثنائية: معاول الحزن في الفؤاد المنهك، وذلك الابن الحبيب وهو ينهك الحزن بروحه الشاعرة!
إنهاك هنا ... وإنهاك هناك ... وكم بين (الإنهاكين)!
تستلني من بين أحزان الوجود
فلا يذيب الحزن الا وجهك المصنوع من ضوء القمر
ابنك الأثير يا أستاذنا أعز عليك وعلينا من أن يُصنع وجهه من ضوء القمر!:)
أعني أستاذي الفاضل: أن صنع الوجه من ضوء القمر تكاد الصورة الوحيدة في النص التي لم تتساوق مع أخواتها في الجمال والدهشة!
ربما لم أبتلع لفظة (مصنوع) في سياق بالغ الرقة كهذا السياق.
إنه ذوقي القاصر، ربما.
اليوم لافرحٌ
ولاالتغريد يسري
في حنايا بيتك المصنوع من دفء الطفولة
لله درّ عبدالقاهر (471هـ)، إذ أرى قوله إن اللفظة تقبح في موضع، وتحسن في أخرى، ماثلا هنا أصدق تمثيل!
انظر إلى المصنوع هنا، ثم انظر إليها هناك!
كم بين وقع هذه وتلك من الأثر!
لن نبكي الأموات
لا نبكي الدماء الطاهرة
لكن على الأحياء
من صنعوا لنا موتا
يلاحقنا
ويقطن في زوايا الذاكرة
لله ما أبلغك!
تبارك الله!
نعم، صدقتَ
بيننا مَنْ يجيد صناعة الموت، ويتقن لغة الإبادة، وقد كان بين الراحلين أشباهٌ لهم وأمثال.
لكن بيننا -أيضا- من يجيد صناعة الإباء، ويتقن لغة الكرامة، فلا نبتئس!
أستاذنا محمد
- إلحاح الصنع والصناعة باد في نصك، فمادتها تكررت عدة مرات، في سياقات مختلفة.
- مزجك بين الاحتفاء بجمال، وعيد الأضحى، والمناسبة الثالثة، كان مزاجًا رائعًا: كأنّ مزاجه عسلٌ وماءُ!
- لا زلتُ أنظر إلى مثل هذه النصوص الأكسرية بعين الإعجاب، وأراها تفوق بمراحل نصوصك الخليلية، فها هنا تحضر الدهشة والإمتاع على نحو مذهل.
- معالجتك لقضايا الساعة بمثل هذه اللغة الراقية تلفت النظر، رغم أن بعضها مبتذل، وربما كان بعضها مما طُرق ليل نهار، لكن إبداع الأيب الحق يكون في تمثل المناسبة ثم إخراجها مخرجًا مختلفا، وكأنه يعيد بلورة الأفكار والرؤى، لتبدو في حلة تعجب الناظرين!
أستاذ محمد، الدكتور قريبا بإذن الله:
لا زال الفصيح يمتح من معينكم الثر!
بقيت هذه ( http://www.binbaz.org.sa/index.php?pg=mat&type=fatawa&id=82).
ـ[التواقه،،]ــــــــ[03 - 02 - 2007, 04:27 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي محمد
ما أروعها من أفكار تواردت في ذهن الشاعر الفذ
وما أروعه من أسلوب وتجميع وتصوير!!!
والله إني جهلت ما أكتنب بعد مشاركة الأخت الرائعة معالي
فلو لم أقرأ مشاركتها أظن أني سأستطيع الرد عليك والوقوف عليها
ولكنها (كفت ووفت)
فلله درك فيما كتبت
ولله درها بما أجادت
أختي معالي
وقفاتك على المعاني دائماً بديعة
أسلوبك يضفي على النص بريقاً ولمعاناً
ثم جمالاً يبصره القارئ فيتذوق روعة النص بروعة التحليل
كم تمنيت وأنا أرى اسمك يبرق في جلّ المشاركات
أن يبرق في موضوعاي وأحظى بتحليلاتك
أم أنت اسم على مسمى لا يخوض إلا المعالي!!!! *ابتسامة*
وجزاك الله خيراً جزيلا أجهل مداه، وأجراً عظيما لا أحصي عطاه
على (هذه) وأقصد النافذة العظيمة التي وضعتيها
فقد بحثت في مواقع عدة عن الفتاوى والنصائح
ووجدت ولكن لم أجد بروعة هذه ولا بسهولة الوصول لما اريد
جزاك الله خيراً بملء مابين الأرض والسماء وجعل ذلك في ميزان حسنات
وأحسبه بإذن الله من علم ينتفع به
حفظك الله بحفظه وذكرك عند ملائكته و أفضل خلقه
وسهل لك أمورك كلها
أنتي
وصاحب النص
وكل قارئ. . . وكل مسلم
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[معالي]ــــــــ[03 - 02 - 2007, 09:03 ص]ـ
العزيزة والرائعة التواقة
أحييك أخية
حضورك لافت في الإبداع، وعطاؤك رائع بديع.
الإبداع يزدهي منذ زمن باسمك وبأسماء أخرى رائعة رائعة بحق كـ (أحاول أن، نعيم الحداوي، رؤبة، كشكول، ... ) وعدة أسماء أخرى لا تحضرني الآن لوهن ذاكرتي.
والتقصير مني أخية، ولكني أحاول جاهدة -علم الله- أن أزور أكثر النصوص، رغم علمي أن بين المشرفين والأعضاء من يُستغنى بحضوره عن حضوري الباهت.
لك الشكر الأجزل على حسن ظنك، وأرجو أن تلتمسي لأختك العذر لانشغالها، وليعذرنا المبدع الأستاذ الأكسر أن ذهبنا في حديث جانبي في صفحته.:)
ألقاك بخير، أسعدك الله.
ـ[محمد الأكسر]ــــــــ[04 - 02 - 2007, 12:02 ص]ـ
مرحى أيها المبدع اليمني!
مرحى لتراتيل الأبوة، ونفحات الحب الصادق!
مرحى للحرف ينسكب من بين الشغاف، ليلامس -حتمًا- الشغاف!
الفاضلة الناقدة والأخت الرائدة /معالي:
في البدء السلام من الله والرحمة عليك وعلى أعضاء الفصيح جميعا
وبعد:
فحضورك دائما على أي صفحة لي يزيدني_والله _ فرحا وغبطة ويزيد من جلاء النص وجماله، فبمثلك يكتمل للنص جماله، ويزدان بحضورالناقد المتقن والمعالج البارع
أنا لاأملك الا أن أدعو الله لك بمزيد من البصيرة النافعة وأن يجعلك ممن ينفع الله به العلم والأدب
مرحى جمالُ
وأنت ترفل في الثلاث اليوم بعد العاشرة
مرحى!
تقال لمن أتقن شيئًا، أو تقال عند الانتصار!
أترى الأديب ينظر لابنه وقد أتقن -بعد إرادة الله- مواجهة كل فنون الإبادة التي نصطلي بها كل يوم؟!
يا للدلالة إذن!
إن هذه الأمة _أمة محمد صلى الله عليه وسلم _ أمة لن تموت، وأرجو من الله أن نصبح أو يصبح جمال أو أحد أولادنا من الأجيال القادمة من أمتنا المحمدية قريبا وقد حمل مشاعل النور والحرية فقد فاض بنا الكيل والله
إنها المشاعر النفس التي تتصارع فيها المشاعر المختلفة فتذب بها كل مذهبمرحى
وأنت اليوم تزرع في المدى مدَّا لعمر أبيك
مَنْ يقف هنا قطعًا لن يشبع!
إنني أرى بعين الخيال طفلا يخترق المدى، وبيده غرسُ عمره، يقبضه بيديه، ثم هو يركض به بين الوحوش والأدغال، بل حتى بين الورود والأحلام، ولا يزال يمسك به حتى يطمئن إلى موضع آمن، يضع فيه آمال أبيه، وأمنياته وأحلامه!
كلمات معدودات تفتق الخيال، وليس أي خيال، وإنما خيال وُهب حب الجمال، والقدرة على التسامي مع المعاني البديعة!
ولله ماأروع ذائقتك الفنية
وماأجمل ماوهبك المولى من الفطنة والبصيرة
هاأنت تسكن بين غابات الفؤاد
تمارس الإنهاك للأحزان
تحتضن الوجود
بروح طفلٍ شاعرة
يا ألله!
جمعت الشمس والقمر يا أستاذ محمد!
والضدُّ يُظهرُ حسنَه الضدُّ!
ها هنا نصافح ثنائية: معاول الحزن في الفؤاد المنهك، وذلك الابن الحبيب وهو ينهك الحزن بروحه الشاعرة!
إنهاك هنا ... وإنهاك هناك ... وكم بين (الإنهاكين)!
تستلني من بين أحزان الوجود
فلا يذيب الحزن الا وجهك المصنوع من ضوء القمر
ابنك الأثير يا أستاذنا أعز عليك وعلينا من أن يُصنع وجهه من ضوء القمر!:)
أعني أستاذي الفاضل: أن صنع الوجه من ضوء القمر تكاد الصورة الوحيدة في النص التي لم تتساوق مع أخواتها في الجمال والدهشة!
ربما لم أبتلع لفظة (مصنوع) في سياق بالغ الرقة كهذا السياق.
إنه ذوقي القاصر، ربما.
ذوقك ليس قاصرا سيدتي فلا تتواضعي أكثر من اللازم
أنت أهل لتقديم النقد للكبار فما بالك بشاعر لايرى نفسه في أسمى الحالات الا من هواة الشعر لامحترفيه
أما الصورة (المصنوع من ضوء القمر) فقد يكون للشاعر رؤية أخرى،وهي أن هذا الوجه صنعة الله، ومن أحسن من الله صنعة
لا صنعة التكلف، أنا قبل إنزالها قد كتبت هذا المقطع (فلا يذيب الحزن الا وجهك القمري)
اليوم لافرحٌ
ولاالتغريد يسري
في حنايا بيتك المصنوع من دفء الطفولة
لله درّ عبدالقاهر (471هـ)، إذ أرى قوله إن اللفظة تقبح في موضع، وتحسن في أخرى، ماثلا هنا أصدق تمثيل!
انظر إلى المصنوع هنا، ثم انظر إليها هناك!
كم بين وقع هذه وتلك من الأثر!
أستاذنا محمد
- إلحاح الصنع والصناعة باد في نصك، فمادتها تكررت عدة مرات، في سياقات مختلفة.
ربما ينظر الأديب الى الأمر بعين أخرى هي عين الواقع وهو أننا أصبحنا نحيا حياة مصنعة حياة غير واقعية كبقية الأمم
الأمم تحيا كما تشاء، ونحن نحيا كما يشاء غيرنا نتصنع الخضوع ونصنعه
ونأمر شعوبنا بالتصنع وأحيانا بالتطبع به ونحن من نحن، أمة لايجب أن تحيا الا كما قال أبو فراس:
ونحن أناس لاتوسط بيننا=لنا الصد دون العالمين أو القبر
هذا هو الواقع الذي يعكس نفسه على عقل وحياة الشاعر، فلابد أن يظهر ولو قليل من ركاماته في ثنايا لغته- مزجك بين الاحتفاء بجمال، وعيد الأضحى، والمناسبة الثالثة، كان مزاجًا رائعًا: كأنّ مزاجه عسلٌ وماءُ!
- لا زلتُ أنظر إلى مثل هذه النصوص الأكسرية بعين الإعجاب، وأراها تفوق بمراحل نصوصك الخليلية، فها هنا تحضر الدهشة والإمتاع على نحو مذهل.
أنا أشكرك وأود الاعتذار عن بعض النصوص الخليلية التي ذكرتها فقد كان آخر نص لامثل الشاعر بقدر مايمثل مناسبته
وهنا أريد أن أوضح أنهه أرسلت إلي أبيات من الشعر من اليمن باللهجة المحلية، وكان الرد مطلوبا عليها فأردت أن أردت عليه بلغة وأخيلة يفهمها وفي الوقت نفسة لا أرد بغير الفصحى
- معالجتك لقضايا الساعة بمثل هذه اللغة الراقية تلفت النظر، رغم أن بعضها مبتذل، وربما كان بعضها مما طُرق ليل نهار، لكن إبداع الأيب الحق يكون في تمثل المناسبة ثم إخراجها مخرجًا مختلفا، وكأنه يعيد بلورة الأفكار والرؤى، لتبدو في حلة تعجب الناظرين!
أستاذ محمد، الدكتور قريبا بإذن الله:
لا زال الفصيح يمتح من معينكم الثر!
بقيت هذه ( http://www.binbaz.org.sa/index.php?pg=mat&type=fatawa&id=82).
الأخت الفاضلة أنا أشكرك أيضا على هذا التنبيه، ولكن ولله الحمد لم أقم بعمل أي عيد ميلاد لأحد من أبنائي، وهذا لأنني لا أؤمن بالبدع ولكن كان مجرد توارد المناسبات الثلاث مدعاة لوجود النص، فلتطمئن نفسك وبارك الله فيك
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[محمد الأكسر]ــــــــ[04 - 02 - 2007, 12:10 ص]ـ
الأخت الفاضلة التواقة
لك مني كل الشكر على حضورك المزدان بطبع رائع وخلة عال
والأخت معالي تملك من الحس النقدي مايمكنها من تقديم النقد لمن هو أكبر وأعلى هامة من الأكسر
لكما خالص الشكر والله أسأل لكما التوفيق
الأكسر(/)
تكسرت مجاديفي وأنا احلم
ـ[أريد اتعلم]ــــــــ[01 - 02 - 2007, 01:35 ص]ـ
((راحلة)) تكسرت مجاديفي وأنا احلم
تجول بيني القلبين الحائرين الهموم نعم الهموم وتتراقص طيور البيضاء أمام العاشقين وتجول بينهم ولكن هل يستمر هذا الحب
وهل يوجد حب حقيقي في هذي الدنيا لكي يعيش به الناس وهنا سؤال من يجاوب؟
وهنا تبحر السفينة الخالية والحزن يحتضنها لا يوجد احد معها وهي حزينة.
وهنا أشرقت الشمس وقالت لي كيف حالك قلت لها أنا بخير قالت:_الشمس كيف أنت بخير وجهكِ كئيب مصفر ,
قالت:- السفينة أنا حائرة لأني ضائعة لا أوجد إنسان يركب معي في سفينتي رغم أنها كبيرة واسعة لكن لا احد يركب معي قالت:_لا عليك ولاتهمي نفسك أنتي سيري إلي الجزيرة الخضراء وستشاهدين كثير من الناس.
كيف.
هناك من الناس يريدون من ينقدهم لكي يذهبون إلي بلادهم لا يوجد من يساعدهم اذهبي أليهم وسيرحبون بك صحيح نعم صحيح.
و سارة السفينة
مسرعة إلي الجزيرة الخضراء والكثير يلوح ويشير لها.
وهم وابتسموا ضاحكين وركبوا الكثير معها وهم سعداء.
اقتربت من بلادهم ونزلوا ولم يشعروه بي.
آه أنا السفينة الواسعة
ولكن حزني معي آه وقفت جانب الشاطئ أمامي شجرة تبكي.
و قلت لها مآبك قالت:_
لا احد يشعر بي قلت لها كيف لا احد يشعر بك قالت:_أنا حزينة لا يوجد معي أحد من الأشجار أنا وحيدة.
قلت لها هل تريدين ترافقيني قالت:_ أين قلت لها الجزيرة الخضراء.
يوجد أشجار كثيرة قالت نعم أريد الذهاب سرت مسرعة إلى الجزيرة الخضراء.
اقتربنا من الجزيرة وابتسامة أشجرة وقالت إلى السفينة أين ستبحرين
قالت لا اعرف
وسارت بحزنها مع العواصف بصمت مكسرة الخاطر.
أختكم أريد اتعلم ((أريد تعليقكم)) أخواني أخواتي الكرام
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[01 - 02 - 2007, 02:49 ص]ـ
ما أجمل هذا الكلام لولا ........
وفقك الله أختي الكريمة,,
لكن يا حبذا لو تريّثت قليلاً قبل البدء في كتابة خاطرةٍ جديدةٍ
حتى تأخذ خاطرتك الأولى حقّها من النقد والتصحيح ..
ولتتدرجي في سلّم التعلّم ...
و تتجنّبي الأخطاء التي وقعت فيها سابقاً ...
هذا ما أحببتُ أن أضيفه ...
أتمنى لك التوفيق ومزيداً من التقدّم ...
والسلام,,,
ـ[أريد اتعلم]ــــــــ[01 - 02 - 2007, 02:56 م]ـ
جزاك الله خير الجزاء بارك الله فيك اخي ...
أختكم:_أريد تعلم(/)
عِندَمَا تَسْقُط الأقْنِعَة
ـ[البراء]ــــــــ[01 - 02 - 2007, 09:29 ص]ـ
.. بسم الله الرحمن الرحيم ..
السلام عليكم ..
":._ __ _.:"
عِندَمَا تَسْقُطُ الأقْنِعَةُ
نظرت يمينا، التفت شمالا، استقمت ببصري أمامي، قلَّبته في السماء، طأطأت برأسي نحو الأرض هنا وهناك وهذا وذاك وفي كل مكان لا ترى سوى أشخاصا يرتدون أقنعة؛
لا تعلم إن كان هذا صديقا أو عدوا، مسالما أم محاربا، لطيفا أو عنيفا؛
ترى وجوههم لكنك لا تستطيع التعرف على ملامحهم؛
وكأن هناك ما يغطيها؛
شيء يغطيها، شيء ليس ماديا أبدا
يغطي النوايا ويغطي الملامح فترى الوجوه وكأنها تماثيل وأيضا لا ترى ما يغطيها
أهناك ما يغطي ملامحهم أم أن قلوبهم ارتدت أقنعة غطتها؟
ما هذا؟!
أين أنا؟!
ما هذا العالم الذليل
أين الحق؟
من هم المسالمون؟
من هم المحاربون؟
أنا مع من؟
أنا ضد من؟
أين الحقيقة؟
أين العز؟
وأين الذل؟
أنا لا أميز
يا رب ارزقني عينين صافيتين لأرى؛
أَعَيني ملوثتين أم قلوبهم أم كلاهما؟!
لن أستطيع التحمل أكثر
لقد فررت
نعم هربت
ولكنني سأعود
سأعود لأنتقم
سأنتقم
لكن
عندما تسقط الأقنعة
وسأظل أكتم غيظي حتى تسقط تلك الأقنعة اللعينة
فررت بعيدا
هربت بعيدا
لكن جسدي لم يبرح مكانه
سأظل مثلهم تماما
سأرتدي قناعا يخفي حيرتي
ثم سأمضي لعلي أجد شخصا مثلي
شخص حائر يرتدي قناعا
فالكل يرتدي أقنعة
ولكن حينما تسقط الأقنعة
سأظهر
وسنظهر
وسيظهر كل الحائرين
ويظهر كل من في قلبه مثقال ذرة من عز
وأرى الآن بوادر سقوط الأقنعة
هنا وهناك بدأت بعض الأقنعة تبتعد عن الوجوه!
ستسقط قريبا
أعدكم بذلك!
هذا ما وُعدنا به
وهذا ما أعدكم به
وستسقط
وعندما تسقط الأقنعة سأعود
لِأَنْتَقِمَـ، ـ،ـ، ـ, ـ,ـ,
.:"_ __ _":.
برجاء النقد والانتقاد والتوجيه فهي أول مشاركاتي معكم:) ..
وهي من أعمالي في منتدى آخر ولكنه غير متخصص مثلكم لذلك نقلتها إليكم: D ..
بانتظاركم ...
http://www.ar-hp.com/vb/images/smilies/new/wave.gif
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[01 - 02 - 2007, 03:05 م]ـ
حياك الله أخي وبياك بيننا ضيفاً ومبدعاً
وأبشر بالخير ...
الجمال يظهر من الأسطر مثل الخط الجميل واللون الجميل الذي اخترته:) ...
وسوف ترى ما يقرُّ عينك
والسلام ...(/)
من القدس إلى أمير- كان
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[01 - 02 - 2007, 01:15 م]ـ
من القدس إلى أمير- كان
(قصة)
لم يصطحب "عربي" زوّادةً، سوى دليل الشاخصات المروريَّة، وأجندةُ المحطَّات؛ سجَّل فيها بعض الملاحظات:
المحطة رقم (1): القدس
جيرانُ الحيّ يتقاذفون بألعابٍ ناريَّة .. وفي الطرف الآخر حواجز ومفرقعات،
قرأ شاخصةً كُتبَ عليها:
ممنوع التجاوز ... إسرائيل ... والرَّبُ كريم ..
* * * *
المحطة رقم (2): بيروت
امرأةٌ تتشمَّس إلى جانب مسبح، تشرب (النرجيلة)، ودخان البناء المدمَّر- خلفها- يَملأُ المكان، وأوراق كثيرة على طاولة رئيس المحطَّة مليئة بكلام غير مفهوم ..
وشاخصة جديدة، تقول:
منحدر خطر ... لم يغامر ولم يتفحص ... فلا يعرف إلى أين سينحدر؟!.
* * * *
المحطة رقم (3): بغداد:
على مدخل أحدى المدن العراقيَّة، نسورٌ كبيرة، فوق جُثثٍ كثيرة، وغُرابَان، أحدُهما أسود والآخر مُبرقش، تطاير ريشهما وهما يتناتفان، وقطُّ متسول يترقب في جوٍّ مُغبَر، لم يسمح إلا بقراءة شاخصة، تحوي سهماً، كتب تحته:
الهنود الحمر ..
وعندما وصل "عربي" إلى المحطة، وجد أمير- كان، لوَّنَ وجوهَ الرعيَّة بحبر من الدم، ووزَّع عليهم شهادات وفاة، كُتب عليها:
الجنسيَّة: هنديٌّ أحمر ...
* * * *
المحطة رقم (4):
- في عواصم أخَر: (ظنَّ أنَّها عربيَّة)
رأى جموعاً غفيرة، مرهقة، والأغلبيَّة نيام ...
وشاخصات بعدد الحصا، كتب عليها:
أفضلية المرور للآخر ..
وتصبحون على آخر ..
* * * *
المحطة رقم (5):
- بلاد "العم سام":
شاخصةٌ ضخمة، من تكنولوجيا الزفت المزركش، رسمت عليها جماجم بشريَّة، وفوقها أحرف توسعيَّة، وبما أنَّ "عربي" ليس مُتطوراً وحضاريَّاً، لم يستطع فكَّ رموز تلك الشاخصة .. سأل شخصاً مجهولَ الهُويَّةِ (كأنه إرهابيٌّ!)، فترجمها له، كانت تقول:
ممنوع التكلم مع السائق ...
وإلا .. فإرهاب وتطرف .. و .. و ...
انتفض "عربي" بقوة ..
هزَّ رأسه هزةً أرعبتِ الهواء من حوله!!، وإذا هو في محض الخيال، حمد الله أنه لم يكن في الحقيقة؛ فغلَّق عليه أبواب البيت، ودثَّر نفسه ..
خاف أن يعتقلوه، فالحلم كان إرهابياً ...
رائد عبد اللطيف
1/ 2/2007
ـ[أريد اتعلم]ــــــــ[01 - 02 - 2007, 04:38 م]ـ
قصة رائعة جدا
ومؤثرة فيها من العبرة
جزاك الله خيرا أخي
أسأل الله أن يبارك فيه وبهمته
نسأل الله أن لا يجعلنا من الغافلين
أختكم أريد اتعلم
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[01 - 02 - 2007, 05:56 م]ـ
بوركت أختنا ... أشكرك على مرورك ..
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[01 - 02 - 2007, 06:08 م]ـ
.. ((الله .. الله .. )) ..
محطات فيها من الإيجاز والتلميح ما يغني عن التصريح ..
بورك فيك متألقاً في الفصيح ..
والله إني أستمتع بقراءتها بين الحين والحين ..
وأتعلل منها بها ...
لكن فقط نقطةٌ واحدة لماذا اخترت اسم عربيد؟ ولم يكن درويش مثلاً ..
و دمت مبدعاً ..
والسلام,,,
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[01 - 02 - 2007, 06:22 م]ـ
من؟؟ رؤبة الحاذق ..
تباركت القصة بقارئها وناقده ...
أردت أن يكون في الاسم غموض، ومثل الغموض الذي نعيشه ..
لكن إذا أردته درويشا؛ فليكن ..
ملاحظة: هلا كتبت هكذا (بقرائتها ... ).
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[01 - 02 - 2007, 06:34 م]ـ
بارك الله فيك ,وغفر لك على إطرائك , ومجاملتك ..
اسم درويش ينطبق على الحال فالدروشة توحي بالسذاجة .. والغموض ..
وحالنا (مدروش) لو تأملت فيه ..
لك مني كل التحية والتقدير ..
والسلام,,,
ـ[زينب محمد]ــــــــ[01 - 02 - 2007, 07:12 م]ـ
المبدع رائد. ع ..
ثمة محطات حولنا، نقف أمامها خرسًا وصمًّا، تحاول أن تصرخ لتعبّر فلا تستطيع، فقد سلبتك هذه حق التعبير ..
فإن كنت محظوظًا ورثت لأسمال بؤسك، منحتك نظرة ذاهلة معتقدة بأنها قد قدمت إليك ما يرقع تلك الأسمال، لتلتقطها وترحل ذاهلًا بائسًا كما كنت.
**
أخي المتألق ..
ليس ثمة ما أملكه لأقدمه إليك ..
فلله در قلمك المتأنق، ولله در نبضك المتدفق.
حسن سبك، ودقة تصوير، وصدق إحساس، وجزالة لفظ، ملكها أميرك المتأنق ..
**
تقبل تحياتي ..
وأسأل الله أن يعزك باللغة ويعز اللغة بك ..
ويوفقك وينفع بك ..
دمت مبدعًا ..
ـ[حذيفة]ــــــــ[02 - 02 - 2007, 10:50 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته،
نص متميز يا أخي، زادك الله من فضله،
أما عن الدرويش المقترح من أخينا رؤبة فقد يأخذنا إلى الصوفية، و هذه كلمة مستهلكة من الروائيين للإشارة إلى "حكمة الصوفية" ـ و أنى لهم ذلك ـ و لهذا فأنا أقترح اسما آخر، و أستبعد العربيد لبعده عن الوعي الذي تحمله المحطات.
أما عن "قراءتها" فأظنك أخطأت و أصاب رؤبة.
من؟؟ رؤبة الحاذق ..
تباركت القصة بقارئها وناقده ...
أردت أن يكون في الاسم غموض، ومثل الغموض الذي نعيشه ..
لكن إذا أردته درويشا؛ فليكن ..
ملاحظة: هلا كتبت هكذا (بقرائتها ... ).
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[03 - 02 - 2007, 01:39 م]ـ
المبدع رائد. ع ..
ثمة محطات حولنا، نقف أمامها خرسًا وصمًّا، تحاول أن تصرخ لتعبّر فلا تستطيع، فقد سلبتك هذه حق التعبير ..
فإن كنت محظوظًا ورثت لأسمال بؤسك، منحتك نظرة ذاهلة معتقدة بأنها قد قدمت إليك ما يرقع تلك الأسمال، لتلتقطها وترحل ذاهلًا بائسًا كما كنت.
**
أخي المتألق ..
ليس ثمة ما أملكه لأقدمه إليك ..
فلله در قلمك المتأنق، ولله در نبضك المتدفق.
حسن سبك، ودقة تصوير، وصدق إحساس، وجزالة لفظ، ملكها أميرك المتأنق ..
**
تقبل تحياتي ..
وأسأل الله أن يعزك باللغة ويعز اللغة بك ..
ويوفقك وينفع بك ..
دمت مبدعًا ..
والله لقد احتارت الكلمات، وطفق العقل يخسف عليه وريقات الحياء ليستر ما بدا من حياء، وليقف عاجزا عن التعبير, وامتدت رقبة الألفاظ، إلى سيف الثناء، لتسلمه أمرها، فبوركت كلمات أدرجتها , وبورك حرف قد أورق,
أشكر لك هذا المرور أختي الأستاذة زينب.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[معالي]ــــــــ[03 - 02 - 2007, 03:05 م]ـ
يا ألله!
هل بيننا من يجيد الكتابة الساخرة هكذا؟!
كنت أخال أن الساخرين الحقيقيين انقرضوا، ولكن المبدع الأستاذ رائد نَبَتَ من الرمال، كما يقال.:)
أستاذ رائد
اختزلتَ كلَّ وهننا وغفلتنا في كلمات عابرات، تنضح بالسخرية المرة!
جعلتنا -بحق- نرجع إلى أنفسنا، ونخجل من واقعنا، وهكذا نحن، غاية ما نستطيعه الخجل!
أما النص لغة ً، فرمزي احترافي عالي الجودة، لغته التكثيفية تختزل أبعاد ملحمة الهوان باقتدار.
غير أني تمنّيْتُ لو أن المبدع لم يُقدِّم لمحطّاته بهذه المقدمة:
خلال رحلةٍ خياليَّة سريعةٍ، مرَّ "عربيد" بمحطات عدَّة، ولم يصطحب زوّادةً، سوى دليل الشاخصات المروريَّة (عربي- دولي)، وأجندةُ المحطَّات؛ سجَّل فيها بعض الملاحظات:
لو ولج بنا محطاته واحدة إثر الأخرى دون تقدمة، لأن النص جملة يعتمد على المقاطع التي تقوم على الرمز والإدهاش، وأرى المقدمة قدمت لنا بطاقة تعريفية كنا في غنى عنها.
أستاذ رائد
شكرًا لأنك أتحتَ لنا السخرية من واقعنا بأسلوب راقٍ.
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[03 - 02 - 2007, 04:57 م]ـ
شكرا أ. معالي، وهذا ماكان يدور في خلدي:
ما رأيك لو قلنا:
(لم يصطحب عربيد في رحلته، سوى .... )، لتأتي الخاتمة مفاجئة بعد ذلك أن الرحلة خيالية.
وأنا شاكر لك مرورك ونقدك الجميلين ..
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[03 - 02 - 2007, 05:00 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته،
نص متميز يا أخي، زادك الله من فضله،
أما عن الدرويش المقترح من أخينا رؤبة فقد يأخذنا إلى الصوفية، و هذه كلمة مستهلكة من الروائيين للإشارة إلى "حكمة الصوفية" ـ و أنى لهم ذلك ـ و لهذا فأنا أقترح اسما آخر، و أستبعد العربيد لبعده عن الوعي الذي تحمله المحطات.
أما عن "قراءتها" فأظنك أخطأت و أصاب رؤبة.
بوركت أخي حذيفة نعم لقد أخطأت , والعتب في ذلك على النظر والبصر، أما الأسم، فهلا وضعت اسما ... غير (عربيـ ــد).
ـ[معالي]ــــــــ[04 - 02 - 2007, 11:11 ص]ـ
شكرا أ. معالي، وهذا ماكان يدور في خلدي:
ما رأيك لو قلنا:
(لم يصطحب عربيد في رحلته، سوى .... )، لتأتي الخاتمة مفاجئة بعد ذلك أن الرحلة خيالية.
وأنا شاكر لك مرورك ونقدك الجميلين ..
جميل، ولكن رأيي القاصر ألا تكون مقدمة إطلاقا.
وجود مقدمة وخاتمة يعني -من وجهة نظري- رباطا يوثق الخيال في المقاطع القصصية.
أراها بدونهما أجلّ وأجمل.
مزيدًا من الإبداع أستاذ رائد.
ـ[د. مصطفى صلاح]ــــــــ[04 - 02 - 2007, 12:28 م]ـ
سبحان الله .. الكل يفهم إلا أنا!!!! ( ops ;)
سأعود إلى منتدى المبتدئين ... ( ops
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[04 - 02 - 2007, 12:45 م]ـ
بوركت أبا دجانة " إنت سيد العرفين" إنما هي قصة رمزية عن الأوضاع في البلاد العربية، لاحظ المحطات:
القدس: جيران الحي حماس وفتح، الطرف الآخر اسرائيل
بيروت: ليس من هم إلا الأمور .... ، والتعارك على طاولة الحوار
بغداد: طوائف عديدة، والأمريكان يذبحون ويقتلون.
بعض البلاد العربية: لكثرة الأجانب لا تميزها والأفضلية للأجنبي , والكل في غفلة.
بلاد العم توم (امريكا) التكنلوجيا , ماذا فعلت؟
ـ[حذيفة]ــــــــ[08 - 02 - 2007, 10:49 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته،
جزاك الله رفعة على تواضعك يا أخي، أما عن الاسم فإني أقترح "كفيف"، و أترك البحث عن دلالته لخيال القارئ.
بوركت أخي حذيفة نعم لقد أخطأت , والعتب في ذلك على النظر والبصر، أما الأسم، فهلا وضعت اسما ... غير (عربيـ ــد).
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[01 - 03 - 2007, 10:47 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته،
جزاك الله رفعة على تواضعك يا أخي، أما عن الاسم فإني أقترح "كفيف"، و أترك البحث عن دلالته لخيال القارئ.
أخي الغالي حذيفة:
جزيت خيرا على هذا الاقتراح، ولكن عربيد، هو عبارة عن (عربي د) أي العربي من الترتيب دال، وهذا تصنيف معظم الدول العربية أنها من بلدان العالم الثالث .. عدا دبي التي رُفعت إلى دول العالم الثاني منذ مدة ليست بالبعيدة.(/)
اليوم سأهتم بنفسي
ـ[أريد اتعلم]ــــــــ[02 - 02 - 2007, 02:27 م]ـ
اليوم سأعتمد على بنفسي
أغمض عيني وأنا مبتسمة وأقول كيف تجرأت على البوح.
أني لااجيد الإملاء الصحيح.
قلت إلي نفسي لن أخجل من نفسي وسأبين إلى العالم أني أجيد الإملاء
وسأحطم الضعف لكي يصبح رماد.
وسأبني القوة بعزيمة والصبر.
سأبدأ من الألف إلي الياء
لا تتوقع يا عقل أني سأنجرف مع الجهل لا وألف لا
((أريد أن أتعلم))
أني أحب العلم
والعلم سيحبني حبنا متيمنا.
وكل الآلام التي عشتها بحزن ولوعة آه وشرب كؤوس الألم
لن تستمر منذ الآن في الجهل.
هنا زهرة تتنفس بهواء النسيم العليل.
أني زهرة سأزين العالم كله زهور وأعطي كل طالب علم زهرة.
سأنقش حروفي , وكلماتي , لكي تصبح راقية قوية في معنها.
لكي ادرس اطفال العالم.
بكل حنان ووفاء.
بكل حب وورقا ر.
هنا فؤادي ينبض ودموعي تتساقط هل أنا أحلم.
أم هي أرادة لكي استوعب من همومي.
آه يا قلبي لماذا تحزنني.
أنا أحب أتعلم وأريد أعتمد على نفسي يا قلب ويحك لماذا تريد تحطم حلمي بكيتني بدل الدموع دماً.
آه
يا قلب أنت سجنتني وأقرحت جفوني آه معك وتعبت عقلي من التفكير
دعني أعيش بسلام وأتعلم لم يبقى من العمر شيء
يارب ارحم عبدك الفقير الضعيف.
**أريد تعليقكم أخواني وأخواتي**
أختكم أريد أن أتعلم.
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[02 - 02 - 2007, 02:37 م]ـ
عزيمةُ قويةٌ وهمّة عالية ..
عدت من جديدٍ ولمّا انتهينا من قديمك .. :)
نسأل الله لك التوفيق والعون ..
وسوف ياتيك الإمداد من الإخوة والأخوات ..
أختي .. العلم .. حبّة حبة ..
ودرجة درجة ..
حتى يحصل الإرتقاء وتُبْلَغَ القمّة ..
فاصطبري .. وانتظري ..
والسلام,,,
ـ[أريد اتعلم]ــــــــ[06 - 02 - 2007, 03:46 م]ـ
عزيمةُ قويةٌ وهمّة عالية ..
عدت من جديدٍ ولمّا انتهينا من قديمك ..
نسأل الله لك التوفيق والعون ..
وسوف ياتيك الإمداد من الإخوة والأخوات ..
أختي .. العلم .. حبّة حبة ..
ودرجة درجة ..
حتى يحصل الإرتقاء وتُبْلَغَ القمّة ..
فاصطبري .. وانتظري ..
والسلام,,,
فجزاك الله كل خير يا استاذنا الفاضل ((رؤبة بن العجاج)) وجعل كل اعمالك في ميزان حسناتك
وانا باذن الله تعالى سوف اتعلم ما يفيدني
لك الأحترام والتقدير.
ـ[إكليل]ــــــــ[06 - 02 - 2007, 07:56 م]ـ
أهلاً بمن تريد أن تتعلم .. شبكة الفصيح تفتح ذراعيها احتفاء بطلبك المشروع .. وفيها ستجدين ضالتك المنشودة في علوم العربية بمختلف مستوياتها الصوتية والصرفية والنحوية والدلالية .. ونحن ما جاء بنا إلى هنا إلا لنفيد ونستفيد ..
ـ[أريد اتعلم]ــــــــ[06 - 02 - 2007, 08:05 م]ـ
جزاك الله خير أخي الكريم
الله يوفقك إن شاء الله
أختكم أريد أن أتعلم
ـ[أريد اتعلم]ــــــــ[14 - 02 - 2007, 07:42 م]ـ
لأسف لاأحد يصحح لي أخطائي
((الله المستعان))
أختكم أريد أن أتعلم
ـ[كشكول]ــــــــ[15 - 02 - 2007, 08:46 م]ـ
اليوم سأعتمد على بنفسي
أغمض عيني وأنا مبتسمة وأقول: كيف تجرأت على البوح! إني لا أجيد الإملاء الصحيح.
قلت لنفسي لن أخجل من نفسي وسأبين إلى العالم أني أجيد الإملاء
وسأحطم الضعف لكي يصبح رمادا.
وسأبني القوة بعزيمة وصبر.
سأبدأ من الألف إلي الياء
لا تتوقع يا عقل أني سأنجرف مع الجهل لا وألف لا
((أريد أن أتعلم))
إني محبة للعلم
والعلم سيحبني حبنا جما.
وكل الآلام التي عشتها بحزن ولوعة آه وشرب كؤوس الألم
لن تستمر منذ الآن في الجهل.
هنا زهرة تتنفس النسيم العليل.
إني زهرة سأزين العالم كله بالزهور وأعطي كل طالب علم زهرة.
سأنقش حروفي , وكلماتي , لكي تصبح راقية وقوية معانيها.
لكي أدرس أطفال العالم.
بكل حنان ووفاء.
بكل حب ووقار.
هنا فؤادي ينبض ودموعي تتساقط هل أنا أحلم.
أم هي إرادة لكي أستوعب من همومي.
آه يا قلبي لماذا تحزنني.
أنا أحب التعلم وأريد أن أعتمد على نفسي. يا قلب ويحك لماذا تريد تحطيم حلمي؟ بكيتني بدل الدموع دماً!
آه
يا قلب أنت سجنتني وأقرحت جفوني وأتعبت عقلي من التفكير .. آه منك ...
دعني أعيش بسلام وأتعلم فلم يبق من العمر شيء
يارب ارحم عبدك الفقير الضعيف.(/)
O] [إلى معلمي الناس الخير] [O
ـ[حسن الفيفاوي]ــــــــ[03 - 02 - 2007, 11:26 ص]ـ
إلى بناة الأجيال ومعلمي الناس الخير
أصناعَ المفاخرِ والمعالي =وأربابَ اليراعةِ و الجمالِ
ومن بالعلمِ يركبُ كلَّ صعبٍ= ويفلقُ بالهدى هامَ الضلالِ
علوتمْ منْ سواكم سوفَ يعلو =وفي أيديكمُ صنعُ الرجالِ
رأيناكمْ فوا عجباً رأينا =جبالاً تعتلي قممَ الجبالِ
شموسأ قدْ أضاءتْ كلَّ فجٍ =فما الأيامُ نعرفُ والليالي
على أنوارِ فكركمُ تهادتْ = جيوشُ العلمِ في وجهِ الُمحالِ
لوت أعناقَ (لا) (نعمٌ) وحطَّتْ = على أرضِ الحقيقةِ بالخيالِ
بناةَ الجيلِ والأيامُ حربٌ=وليسَ النصرُ إلا بالنزالِ
بأيديكمْ كتابُ اللهِ نورُ =وسنةُ أحمدٍ نهجُ الكمالِ
بها طلبُ العلا إن كان يُرجى=وتحتَ لوائِها كلُّ المعالي
فسيروا في رضى الرحمنِ داووا=بها الأجيالَ من داءٍ عضالِ
أعيدوهم إلى القرآنِ حباً=و أَهدوهم كريماتِ الخصالِ
على أيديكمُ سنعودُ شمساً=تضيءُ الكون في آتٍ وتالي
فأنتم قدوةُ الأجيالِ أنتم =هداةُ الناسِ في دربِ النضالِ
فكونوا صورةً للحقِّ تهدي =ورمزاً للحضارةِ باعتدالِ
وما صدقُ المقالِ كصدقِ فعلٍ =فشدوا بالفعالِ عرى المقالِ
و كلُّ كريمةٍ لا بُّدَّ تُهدى = وما غالٍ ينالُ بغيرِ غالي
فأغضوا واقهروا بالصبرِ كيداً = وحيدوا عن متاهاتِ الجدالِ
ثمارُ البذلِ تسكتُ كلَّ صوتٍ = إذا جُنيتْ وتخفضُ كل عالي
ولحظةُ فرحةِ الإنجازِ تقضي= على آلامِ أعوامٍ طوالِ
وأنتم سلمٌ للمجدِ ترقى =على أكتَافه الهممُ العوالي
فإن شكرتْ فذا حقٌ وإنْ لا= سيُشكرُ فعلكمْ يومَ المآلِ
إذا شَكرَ الكريمُ فمن إذا ما=جميعُ النَّاسِ قد جَحّدوا يُبالي
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[03 - 02 - 2007, 09:22 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخانا حسن الفيفاوي
توقفتُ لأشيد بعجزي بيتين من أبيات القصيدة، عجزين أطلقتَهما مثلين شرودين في الحكمة والإرادة.
الأول: وليسَ النصرُ إلا بالنزالِ
الثاني: وما غالٍ ينالُ بغيرِ غالي
قصيدة يقولها الآخذون برقاب القريض تمكن اعتياد، وإن شابها تقلقل احتشاد.
ـ[كشكول]ــــــــ[03 - 02 - 2007, 10:11 م]ـ
السلام عليكم
الأخ حسن الفيفاوي, لا فض فوك. قصيدة رائعة, لا يقولها إلا شاعر متمرس.
وما صدقُ المقالِ كصدقِ فعلٍ ... فشدوا بالفعالِ عرى المقالِ
بيت رائع!
والسلام
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[04 - 02 - 2007, 02:08 ص]ـ
لافض فوك ياحسن
والله لقد وقفت على هذه الأبيات مذ وضعتما ففيها من الجمال والإبداع الكثير
بناةَ الجيلِ والأيامُ حربٌ
وليسَ النصرُ إلا بالنزالِ
وما صدقُ المقالِ كصدقِ فعلٍ
فشدوا بالفعالِ عرى المقالِ
و كلُّ كريمةٍ لا بُّدَّ تُهدى
وما غالٍ ينالُ بغيرِ غالي
حفظك الله وهذا الإبداع وهذه الروح الطيبة
جبالاً تعتلي قممَ الجبالِ ... مارأيك لوقلت رجالاً تعتلي
وماهي المشكله هناك حاولت الدخول لكن لم أفلح؟
ـ[حسن الفيفاوي]ــــــــ[06 - 02 - 2007, 10:00 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخانا حسن الفيفاوي
توقفتُ لأشيد بعجزي بيتين من أبيات القصيدة، عجزين أطلقتَهما مثلين شرودين في الحكمة والإرادة.
الأول: وليسَ النصرُ إلا بالنزالِ
الثاني: وما غالٍ ينالُ بغيرِ غالي
قصيدة يقولها الآخذون برقاب القريض تمكن اعتياد، وإن شابها تقلقل احتشاد.
ألحبيب
محمد
مررت وقرأت وانتقيت
شكر الله لك حرفك
أيها الكريم
قلت شابها تقلقل احتشاد
لوتكرمت بالنقد الواضح
فأنا والله أطلبه وأبحث عنه
وفقك الله لكل خير
ـ[حسن الفيفاوي]ــــــــ[06 - 02 - 2007, 10:02 م]ـ
السلام عليكم
الأخ حسن الفيفاوي, لا فض فوك. قصيدة رائعة, لا يقولها إلا شاعر متمرس.
وما صدقُ المقالِ كصدقِ فعلٍ ... فشدوا بالفعالِ عرى المقالِ
بيت رائع!
والسلام
كشكول
حيا الله حرفك
وشكر لك لطفك وحنوك
بوركت و الفكر
ـ[حسن الفيفاوي]ــــــــ[06 - 02 - 2007, 10:05 م]ـ
لافض فوك ياحسن
والله لقد وقفت على هذه الأبيات مذ وضعتما ففيها من الجمال والإبداع الكثير
بناةَ الجيلِ والأيامُ حربٌ
وليسَ النصرُ إلا بالنزالِ
وما صدقُ المقالِ كصدقِ فعلٍ
فشدوا بالفعالِ عرى المقالِ
و كلُّ كريمةٍ لا بُّدَّ تُهدى
وما غالٍ ينالُ بغيرِ غالي
حفظك الله وهذا الإبداع وهذه الروح الطيبة
جبالاً تعتلي قممَ الجبالِ ... مارأيك لوقلت رجالاً تعتلي
وماهي المشكله هناك حاولت الدخول لكن لم أفلح؟
أيها الصديق الحبيب والأخ القريب
ما اسعدني بمرورك وانتقائك
أما جبال فهي الصورة ولو استخدمت رجال لبقي الكلام على حقيقته
وليس هناك أي مشكلة
وفقك الله ورفع في العالمين قدرك
ـ[يحيى معيدي]ــــــــ[09 - 02 - 2007, 04:46 م]ـ
مرحبا أخي حسن لافض فوك. مشاعر فياضة(/)
وقهوة ..
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[03 - 02 - 2007, 07:13 م]ـ
:::
- هذه مقطوعة من قصيدة لي حببت أن أجعلها عرضةً للنقد .. :
وقهوةٌ بنفوس الماء شارقةٌ = قد استوت بعفارٍ نيّر النار 1
لها توابل فاحت قبل زاكيةً = من زعفرانٍ ومن مسحوق "مسمارِ"
تنفّست بعبيرٍ ضاع منشرحاً = يروّح القلب أطواراً لأطوار
في ليلةٍ زمهريرٍ حرز قرّتها = منّا معاقل أصوافٍ وأوبارِ 2
سقّى بها الركب فتيانٌ ذوو نسَبٍ = زهر الوجوه نعيم الضيف والجار
لا يستقرُّ من الترحال مضجعهم = كأنّهم أحرفٌ في لفظ "أسفار"
ملثمين بشال الهند زُخرفه = من أرض كشمير وشّته بأزهار
قد ذلّلوا الشعر حتى اعتاد ألسنهم = فدرَّ من غير إبساسٍ وإمرار 3
تألقت بأياديهم شمائلِها = صفراؤها من زهاء الموقد الواري 4
تنساب حمراؤها منها مخرخرةً = سلسالةً بدمٍ مستعذبٍ جاري
حسوتها وفؤادي في مذاهبِهِ = عمّن حواليهِ من حفّافِهِ ساري
كأنّما الشعر من إحدى توابلِها = فثرّ من فمنا من غير إشعارِ
يا حبذا لو سقتنيها محلّلةً = من لا تفارق أفكاري وأشعاري
تأوي إلى مضجعٍ من أمنها رغَدٌ = ومضجعي حسَكٌ من شوكِ أوضاري
حسب فؤادي وقد حالت مقادرنا = سقياك من ماء أجفانٍ وأمطارِ
=============
1 - العفار: من أجود أنواع الحطب ذو نار وهّاجة تضرب العرب به المثل.
2 - الزمهرير: هنا شدة البرد - القرة:ريح باردة.
3 - الإبساس والإمرار: مما تدعى بهما الناقة للحلب وأعني أن الشعر يجري بألسنهم هيناً من غير تكلفٍ وإخضاع.
4 - صفراؤها: الدلة - الواري: الجميل المنظر الباهي.=============
والسلام,,,
ـ[زينب محمد]ــــــــ[03 - 02 - 2007, 09:36 م]ـ
على عجلة أقول لك:
حينما قرأت في مدرسة النقد، بيتك الذي تقول فيه:
لا يستقر من الترحال مضجعهم ... كأنهم أحرف في لفظ "أسفار".
زوّرت في نفسي أن أطلب إليك عرض القصيدة،التي تضم هذا البِدَعُ من النظم
-المتميز طبعًا- ..
ولا أخفيك سروري الذي تلبّسه العجب، لحظة رؤية القصيدة هنا،
فقد كفيتني -حماك الله- مؤونة الطلب ..
دمت حسامًا ..
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[03 - 02 - 2007, 09:52 م]ـ
السلام عليكم
لا فض فوك يا راعي القهوة
وليتك ياضاد تعيد تنسيقها حتى يكتمل جمالها
وجمال هذا البدوي يبدو في شعره الأصيل
تحياتي لك ولإبداعك
ـ[أريد اتعلم]ــــــــ[03 - 02 - 2007, 10:07 م]ـ
الله يوفقك
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[03 - 02 - 2007, 11:10 م]ـ
على عجلة أقول لك:
حينما قرأت في مدرسة النقد، بيتك الذي تقول فيه:
لا يستقر من الترحال مضجعهم ... كأنهم أحرف في لفظ "أسفار".
زوّرت في نفسي أن أطلب إليك عرض القصيدة،التي تضم هذا البِدَعُ من النظم
-المتميز طبعًا- ..
ولا أخفيك سروري الذي تلبّسه العجب، لحظة رؤية القصيدة هنا،
فقد كفيتني -حماك الله- مؤونة الطلب ..
دمت حسامًا ..
مرورك كريمٌ أختي .. لكنه ليس بجوادٍ:) ينقصه نقدك وتعقيبك بارك الله فيك ولهذا طرحتها بين أيديكم ..
لك مني كل التحية والتقدير ..
والسلام,,,
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[03 - 02 - 2007, 11:12 م]ـ
السلام عليكم
لا فض فوك يا راعي القهوة
وليتك ياضاد تعيد تنسيقها حتى يكتمل جمالها
وجمال هذا البدوي يبدو في شعره الأصيل
تحياتي لك ولإبداعك
حياك الله وسلمت ولا هنت .. وصحَّ الله لسانكَ وسلَّمَ بنانكَ ..
وأرجو من أبي نز لو ينسقها فلا زالت مشكلة تنسيق النصوص عندي ..
والسلام,,,
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[03 - 02 - 2007, 11:14 م]ـ
الله يوفقك
.. ويوفقك ويفتح عليك من فضله الكريم,,
شكراً على مرورك العَطِر ..
والسلام,,,
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[04 - 02 - 2007, 02:47 ص]ـ
جزاك الله خيراً يا أبا نز على تنسيقك ...
والسلام,,,
ـ[متطلعة]ــــــــ[04 - 02 - 2007, 03:15 ص]ـ
كلمات رائعة
بوركتم
-وجدت صعوبة في تصفح موضوعاتكم
كون الأحرف كبيرة جدا فبودي- ان سمحتم ان تجعلوها
متوسطه كي يتسنى لي رؤيتها- فضلا لا أمرا-
ـ[ضاد]ــــــــ[04 - 02 - 2007, 03:21 ص]ـ
كبرتها لضعاف البصر أمثالي.
تستطيعين التصغير بالضغط في آن واحد على Ctrl وعلامة -
أو
http://xs512.xs.to/xs512/07050/size.jpg
ـ[أبوالروس]ــــــــ[04 - 02 - 2007, 04:34 ص]ـ
أخى:رؤبة
بوركت على هذا القصيد الرائع وإن كنت أقول لك أنك بهذه الموسيقى الخصبة والمعانى الوافرة لا تسمى إلا بالأعشى، وظلم لك أن تسمى بنفسك برؤبة وهو لم يقل من القريض إلا رجزه0
أخى رؤبة0000
قصيدتك ملأى بالألفاظ الصعبة الفهم فلا تأمل النقد سريعا فقصيدتك ذات قهوة خاصة أشبه بقهوة الأعشى صناجة العرب وتشيع فيها بهجته0
ولى ملحظ فى كلمة وقهوة00ألا يمكن جرها بواو رب المحذوفة مثل
وليلٍ كموج البحر أرخى سدوله ... علىّ بأنواع الهموم ليبتلى؟
ولكـ منى السلام أخا العرب
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[04 - 02 - 2007, 04:43 ص]ـ
حياك الله وبياك أستاذنا وشاعرنا أبا الروس ..
وأشكرك على إطراءك الجميل ..
أما الأعشى فإني من محبي شعره لكني متعمّق في شعر الأخطل التغلبي
أكثر بل وأفضله على جرير والفرزدق في تجويده قصائدَه ..
أمّا رؤبة فهو الإمام والأستاذ .. ونحن على أثاره لمقتدون ..
أمّا بخصوص:
ولى ملحظ فى كلمة وقهوة00ألا يمكن جرها بواو رب المحذوفة
فوالله إنها في القصيدة من حيث الترتيب
كما ذكرت: وقهوةٍ أي وربَّ ..
لكنّي لما اقتطعتها رفعتها على الإبتداء ..
مع أني أنشدها بالكسر:) .. لمحلها من القصيدة .. وقد اقتطفت هذا المقطع لأعرضه للنقد ..
ولربما عرضتها كاملةً في حينها بإذن الله ...
شاكراً لك مرورك وتعقيبك الكريم ....
والمعاني الصعبة سأحللها بنفسي بإذن الله .. حتى تتضح الصورة أكثر ..
والسلام,,,
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[04 - 02 - 2007, 06:05 م]ـ
:::
- هذه مقطوعة من قصيدة لي حببت أن أجعلها عرضةً للنقد .. :
وقهوةٌ بنفوس الماء شارقةٌ = قد استوت بعفارٍ نيّر النار 1
لها توابل فاحت قبل زاكيةً = من زعفرانٍ ومن مسحوق "مسمارِ"
تنفّست بعبيرٍ ضاع منشرحاً = يروّح القلب أطواراً لأطوار
في ليلةٍ زمهريرٍ حرز قرّتها = منّا معاقل أصوافٍ وأوبارِ 2
سقّى بها الركب فتيانٌ ذوو نسَبٍ = زهر الوجوه نعيم الضيف والجار
لا يستقرُّ من الترحال مضجعهم = كأنّهم أحرفٌ في لفظ "أسفار"
ملثمين بشال الهند زُخرفه = من أرض كشمير وشّته بأزهار
قد ذلّلوا الشعر حتى اعتاد ألسنهم = فدرَّ من غير إبساسٍ وإمرار 3
تألقت بأياديهم شمائلِها = صفراؤها من زهاء الموقد الواري 4
تنساب حمراؤها منها مخرخرةً = سلسالةً بدمٍ مستعذبٍ جاري
حسوتها وفؤادي في مذاهبِهِ = عمّن حواليهِ من حفّافِهِ ساري
كأنّما الشعر من إحدى توابلِها = فثرّ من فمنا من غير إشعارِ
يا حبذا لو سقتنيها محلّلةً = من لا تفارق أفكاري وأشعاري
تأوي إلى مضجعٍ من أمنها رغَدٌ = ومضجعي حسَكٌ من شوكِ أوضاري
حسب فؤادي وقد حالت مقادرنا = سقياك من ماء أجفانٍ وأمطارِ
=============
1 - العفار: من أجود أنواع الحطب ذو نار وهّاجة تضرب العرب به المثل.
2 - الزمهرير: هنا شدة البرد - القرة:ريح باردة.
3 - الإبساس والإمرار: مما تدعى بهما الناقة للحلب وأعني أن الشعر يجري بألسنهم هيناً من غير تكلفٍ وإخضاع.
4 - صفراؤها: الدلة - الواري: الجميل المنظر الباهي.=============
والسلام,,,
هذه هي المرة الثانية التي أصطادك فيها يا رؤبة وأنت تصف القهوة (قهوة البن لا قهوة إبي نواس) وتجيد وصفها , أظنك تسعى إلى (القهويات) نسبة إلى البن على غرار الخمريات , وبالمناسبة القهوة هي من أسماء الخمر أصلا ,
أكثر من قهوياتك
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[05 - 02 - 2007, 02:46 م]ـ
هذه هي المرة الثانية التي أصطادك فيها يا رؤبة وأنت تصف القهوة (قهوة البن لا قهوة إبي نواس) وتجيد وصفها , أظنك تسعى إلى (القهويات) نسبة إلى البن على غرار الخمريات , وبالمناسبة القهوة هي من أسماء الخمر أصلا ,
أكثر من قهوياتك
حياك الله أخي أبا خالدٍ ,,,
ونحمد الله على سلامتك فقد غبت عنا,
.. وافتقدت مرورك الكريم ... (أظنّ رائحة القهوة استهوتك فساقتك إلينا: p )..
لك مني جزيل الشكر وخالص الود,,
والسلام,,
ـ[معالي]ــــــــ[05 - 02 - 2007, 04:07 م]ـ
الأستاذ الكبير والشاعر القدير رؤبة
دخلتُ الفصيح مُيمّمة ملفك الشخصيّ؛ أريدُ أن أطلع على قصائدك المدرجة في المدة التي غبتُها عن الفصيح.
فهالني أن أجد السيرة كالتالي:
تاريخ الميلاد: August 24, 1984
العمر: 22
الوظيفة: طالب جامعي في كلية التجارة
تبارك الرحمن!
إننا بإزاء شاب لم يُجاوز العشرين إلا بخطوتين، ويأتينا بهذه الفرائد!
إننا أمام طالب بكلية التجارة، ويعيا أمام بعضِ نصوصه بعضُ أصحاب التخصص!
تبارك الله، تبارك الله!
لأنت وابن وهب، ومن في حكمكما، ممن يبهج القلبُ لرؤية إبداعهم، إذ الظن بأمتنا أنها أمة عظيمة ولود، لا تزال تهب وتهب، و إذا مات منا سيّدٌ قام سيِّدُ!
يا شيخنا رؤبة
لله درّ هذا الحضور الجليل، قد جعلتني والله أنظر بازدراء إلى ما معي، على قلته، وأنا أزعم أني من أهل التخصص.
أسأل الله أن يبارك في علمك، ويرفع قدرك، ويجعل إبداعك حجة لك لا عليك.
استهلال خارج النصّ اضطرّتني إليه المفاجأة:)، وإلى النصّ:
- عالم الـ (القهويات) مما يبدع فيه أهل الشعر العامي، ولطالما تُردَّد أبياتهم، بل قل قصائدهم، في مجالس السمر الشتوية، التي تعقد في مثل هذه الليالي.
ورغم كرهي للشعر العامي، إلا أن ذاكرتي تحتفظ بالكثير من هذه الأبيات التي التقطتها بفعل كثرة السماع منذ الطفولة وإلى اليوم!
أما في الفصحى فأحسب أن هذه أول قصيدة أقع عليها، وهذا سبق لأبي الهذيل عندي!:)
- الشيء الذي لم أرتضه أن تكون مقطوعة مستلّة، لا قصيدة كاملة.
أؤمن بأن النص مخلوق متكامل، يبدأ من الحرف الأول، ولا يمكن استيعابه إلا عند الحرف الأخير منه. (وجهة نظر أستاذي).
- بدأت المتعة الحقيقية عندي من البيت الخامس، حيث حميمية الصحب، ودفء الأخوّة، وأنفاس الصداقة.
- ثم تبلغ الذروة َ عند قول الشاعر:
يا حبذا لو سقتنيها محلّلةً ... من لا تفارق أفكاري وأشعاري
تأوي إلى مضجعٍ من أمنها رغَدٌ ... ومضجعي حسَكٌ من شوكِ أوضاري
حسب فؤادي وقد حالت مقادرنا ... سقياك من ماء أجفانٍ وأمطارِ
على أني لم أعرف المشكل عندي في (حسب فؤادي).
لأني لو قلت إنها مضبوطة هكذا (حَسْبُ) لاختل إيقاعها في أذني.
وإن قلت إنها (حسبٌ) -بالتنوين- لاضطرب معناها.
فأين موضع الإشكال؟ لا أدري.
- ثم إني أشعر أن القافية الرائية المكسورة لم تكن متسقة مع الغرض من هذه المقطوعة، وهو (وصف القهوة).
وإن كنتُ أحدّث نفسي بأنه ربما كشفت بقية الأبيات عن غرض أصلي كليّ غير وصف القهوة، وحينها سنحاكم القافية لذلك الغرض لا لهذا.
ومن هنا تأتي أهمية عرض النص كاملا.
- إيقاع النص كان عالي الجودة، وكأنه جوّ سمر حقيقي، تسمع فيه طرق السحق، وتشم رائحة القهوة، ويداعب سمعك إنشاد هذا وذاك.
إيه يا أستاذ رؤبة!
متعة ٌ لولا أن .....
- لو سألتني انتقاء عيون المقطوعة، لاخترتُ:
# يا حبذا لو سقتنيها محلّلةً ... من لا تفارق أفكاري وأشعاري
تأوي إلى مضجعٍ من أمنها رغَدٌ ... ومضجعي حسَكٌ من شوكِ أوضاري
وقبلها وصف الفتيان.
أستاذ رؤبة:
انتهى مقامي هنا، وسأتحوّل بإذن الله إلى نصٍ آخر من نصوصك، متطلّعة إلى الجديد والمزيد، عاتبة على ما أفقدتنا إياه من الإبداع وقد كان من عيون الشعر!
سلمك الله.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[05 - 02 - 2007, 04:51 م]ـ
خرست والله لا أسطيع تعليقاً ..
ما عندي كلمة تفي بحقك إلا .. ((جزاك الله خير ما تحبين أن يجزيك به وزيادةً من لدنه لم تخطر على بالك)) ..
أمّا بخصوص كلية التجارة فهي رغبة الوالد .. - حفظه الله -
حتى دراستي الثانوية كانت بعيدةً جداً عن الأدب فتخصصي "علميٌّ" ..
لكن ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم ..
بخصوص الأبيات فهي مقطوعةٌ من قصيدة كنت أريد أن أقفو بإثر
الغنوي صاحب هذه الأبيات:
يا دار بين كليّاتٍ وأحجارِ ... .. والحمّتين سقاكِ الله من دارِ
لكن الطبع يغلب التطبُّع فمن أول بيتٍ انحرفت عن هدفي إلى الإستقلال بها دون الإلتفات لغيرها ..
وهي:
يا دارَ ميَّةَ لا أقفرتِ من دارِ
.............. السعد جاركِ دوني والجوى جاري
صرمتنا ورضِينا صرمكم ومضى
................ قدْرٌ بنا عنكم يجري بأقدارِ
علّلت عنكِ فؤادي غيرَ مقتلَعٍ
................. منه الهوى بأحاديثٍ وأسمارِ
وكيف يسمر قلبي عنك من طربٍ
................ وفي هواكِ أحاديثي وأشعاري
إذا الأعاصير هبّت في غياهبها
............... هاج الحنين بطيفٍ منكِ نيَّارِ
هاج الحنينُ إلى أيام ألفتنا
............. والليل يكنفنا في زُهْرِ أستاري
ما كان إلا بذكر الله منطقنا
............ ولم يُغِل فيه من فُحْشٍ ولا عارِ
جزى الإله الذي أفتى بفرقتنا
............ ما كان أعلمه عن ثقل آصاري
ما كان أعلمه عمّا ينازعنا
............ وإن تحل مسَّنا أستارُ أقطارِ
أفتاكِ هجركِ عنّي ويكِ من مرَةٍ
.......... ما كنت جاهلةً من قبل إخباري
أخفتكها غيَّةً حتى إذا ضَعُفَتْ
........... منّا الآواصرُ أجلتها لأنظاري
فإن تبن ففؤادي جازعٌ ولهاً
........ وإن تعد فحذاري غضبة الباري
ثمّ انتقلت إلى وصف القهوة تعللاً وترفيهاً .. ولكني عدت في آخرها ..
و أما عن وزن آخر بيتٍ .. -في المقطوعة وليس في القصيدة:) -
حَسْبُ فؤادي .... فهو من تفعيلات البسيط .. مثل قول تأبط شراً:
عاذلتي إنَّ بعض اللوم معنفةٌ ... .. وهل متاعٌ وإن أبقيته باقِ
أشكرك أستاذتي معالي على تعقيبك وتعليقك ولا يبعد الله عنّا نقدك في سائر النصوص ...
و أنتظر باقي الأخوة ردودَهم ..........
والسلام,,,
ـ[ديمة]ــــــــ[16 - 05 - 2007, 10:58 م]ـ
مرحبا أخي رؤبة، لا فض فوك ومات حاسدوك، لقد تشرفت بقراءة هذه القصيدة التي اخترت فيها موضوعا محببا إلينا وهو قهوتنا العربية الأصيلة، وما أجمل قولك:
يا حبذا لو سقتنيها محلّلةً
من لا تفارق أفكاري وأشعاري
تأوي إلى مضجعٍ من أمنها رغَدٌ
ومضجعي حسَكٌ من شوكِ أوضاري
... أحسنت وبارك الله فيك.
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[16 - 05 - 2007, 11:02 م]ـ
وجزاك الله خيراً على مرورك الكريم أختي الكريمة,,
وإحيائك للقصيدة من رمس النسيان:) ,,
القهوة العربية ذات طعم ونكهة وحضور في مجالسنا لابد منه,,
وهي تجلب الالهام لبعض الشعراء:) - والشعبيين أكثرهم -
أحييك مرةً أخرى على مرورك ,,
دمت في حفظ الرحمن
والسلام,,
ـ[أمير القلوب]ــــــــ[29 - 05 - 2007, 09:02 ص]ـ
نظمت فأطربتنا وكتبت فسلبت ألبابنا
فلست أدري هل يراعك مسحة هاروت أم لمسة ماروت أم هو الدر والياقوت
فلست أرى حروفاً وكلمات إنما بدوراً نيرات ونجوما ً بهيات
فدمت قلما ً رائعا ً وفكرا ً ساطعا ً ,,,
لكن لي معك وقفات بسيطه:
الأولى
كأنّهم أحرفٌ في لفظ "أسفار"
أرجو تبين المدح هنا وما المقصود من الشطر
الثانيه:
من أرض كشمير وشّته بأزهار
أحس بكسر في هذا الشطر ولعل السبب سوء قراءتي لكلمة (وشّته) فأرجو شرحها وتشكيلها
الثالثه:
حسب فؤادي وقد حالت مقادرنا
أظن أن الشطر غير موزون ولا يستقيم وزنه الا بتنوين كلمة (حسب) وحسب علمي أن ذلك لا يصح
أرجو الإجابه على تساؤلاتي مشكورا ً,,,
ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[29 - 05 - 2007, 10:17 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم رؤبة الخير على هذا النظم الرائع، ولاأدري أتريدنا ان نحكم على القهوة أم على الأبيات،:) فلقد تشابه علينا الطلب لجمال الإثنين، ولاأخفيك أنني لأول مرة أسمع من شاب قطري وصف الزمهرير، فهل تعانون منه مثلنا هنا!!!،والقهوة كما ذكر أستاذنا هي من أسماء الخمر، ولا فرق هنا بين الإثنين، لفعلهما بالعقل نفس الشيء.
ـ[بندق]ــــــــ[29 - 05 - 2007, 01:28 م]ـ
حسب فؤادي وقد حالت مقادرنا
أظن أن الشطر غير موزون ولا يستقيم وزنه الا بتنوين كلمة (حسب) وحسب علمي أن ذلك لا يصح
الوزن في (حسب فؤادي و قد) سليم تماما .. و ووزنها (مُسْتَعِلُن فاعن) .. و إنما أشكلت على الكثير لقلة استخدام الطي في حشو البسيط .. وهو تحول (مستفعلن) إلى (مستعلن) .. مع أن الشواهد عليه كثيرة .. وهو عند العروضيين لا حسن كالخبن (تحول مستفعلن إلى مُتَفْعِلُن) و لا قبيح كالخبل (تحول مستفعلن إلى مُتَعِلُن)، وإنما هو صالح استخدامه.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[المولع]ــــــــ[30 - 05 - 2007, 01:28 ص]ـ
أستاذي الفاضل:
أحييك على هذه الجزالة والقوة ولولا أن أنسب إلى ....... لأطنبت ولكن حسبك ماتعرفه من نفسك
وكم أتمنى أن أستمع إلى رأيك في (ثنائياتي)(/)
خارج النص
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[03 - 02 - 2007, 10:03 م]ـ
السادة المشرفين الإخوة والأخوات أعضاء الفصيح
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أقترح فتح هذه الصفحة للمداولات السريعه في أي موضوع لأن جميع الموضوعات في منتدى الإبداع خرجنا فيها عن صلب الموضوع
وحتى لايكثر ذلك الخروج وتفقد الصفحات ماتحمله من الفائدة أقترح الإبقاء على هذه الصفحه بحيث تكون المرجع للنقاشات خارج صلب الموضوع في أي نص
ونحافظ على الشكل العام للإبداع وتكون هذه خطوة تطويرية له ومسموح فيها استخدام الإبتسامات:)
ويتم حذف جميع مابها من مشاركات يوميا من قبل المشرفين فما رأيكم في هذا؟
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[03 - 02 - 2007, 10:25 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شاعرنا المتألق نعيم
إن الذي يخرج عن موضوع نص لا يغادر النص إلى مكان خارج النص ليقول هنا سأخرج عن النص.
قد نستطيع دعوة ذلك الخارج عن النص إلى هنا كي يخرج كما يشاء، على أن يرافقه الداعي إلى هنا ليحاور خروجه، شريطة أن يتعلق الخروج بالإبداع، وإن لم يتعلق فمكان الخروج ليس هنا، مكانه المنتدى العام.
ـ[عبقري]ــــــــ[04 - 02 - 2007, 01:29 ص]ـ
أولا اشكرك يانعيم على هذه الزاويه سأخذ فيها راحتي معك:) وتصدق اني أحب افكارك وتعليقاتك ولماذا لم تفسر أبيات الغامدي لرؤبة؟
وهذه الزاويه اعتقد انها ستكون أجمل زاويه بشرط تكون أنت أول من يخرج عن النص بتعليقاتك الساخرة وانا أول المتلقين وحاضرولن أغضب ساحتمل منك أي تعليق على قصائدي
تحياتي لإبداعاتك وطيبة قلبك وهل تعشيت؟:) والا اتعشى معك: d :d
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[04 - 02 - 2007, 01:53 ص]ـ
ارجع لك بعدين إن شاء الله ياعبقري أول أخلص من هذه القصيدة ومناقشتها أما العشا محرم عليك وأنا وضعت القصيدة على طاولة التشريح وليس على طاولة الطعام " رح خذلك شاورمه وسنتوب " بالعافيه
"وبعدين" أين رأيك في البيت المذكور؟
تحياتي لك ولبطنك
ـ[التواقه،،]ــــــــ[04 - 02 - 2007, 02:17 ص]ـ
أخي نعيم
ماشاء الله عليك:)
تجنح دائماً إلى التميّز في مواضيعك: rolleyes:
في الحقيقة هي زاوية جميلة وتعطي الموضوع الأصلي حقه
وصدق الأخ عبقري حين قال: أنه يحب أفكارك، ونحن أيضاً: D
لأنها مواضيع نشيطة لا تكسل ولا يمل الداخل لها أبداً
لأن الموضوع الواحد يحمل فكرة لها تفريعات جميلة محببة بديعه
ولكن الدخول له بنقاش لا يكون إلا بدعوة من الطرف المناقش حتى يعلم بهذا
حفظك الله وزادك تميّزاً وإبداعاً:)
وجعل أي فائدة ستحويه في ميزان حسناتك
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[04 - 02 - 2007, 02:23 ص]ـ
اهلا بك أختي التواقة حفظك الله
لكن لحقتي عبقري وماعطيتيني رأيك في البيت الضاهرانك نسيتي ومشغوله ببيت الجاروجار الجار
" وترى انا ما اعرف تشكيله بس لا أحد يدري لأني بليد في النحو وخاصة التشكيل "
وعموما البيت لي في مرثيه
وفقك الله
وياكأنني ورضائي صرمها ثَمِلٌ ... .. أودى بنيه فأضحى وهو محيارُ
رؤبة وش هذا البيت؟
تصدق اني اقراه وكأني خواجه مافهمت منه شي
هل تقصد " ويك انني" محيار/ محتار"
طيب فرضا فهمت هذا
اش هذا /صرمها ثَمِلٌ
ـ[عبقري]ــــــــ[04 - 02 - 2007, 11:13 ص]ـ
"وبعدين" أين رأيك في البيت المذكور؟
تحياتي لك
هل تريدرأيي فيما تكتب لاشك أنك غلطان ربما تريدغيري فكل شيءمنك جميل؟
وجزاك الله خير على التصحيح في تلك المشاركة لأني تعجلت بها فعلا
(اتصلت اسلم عليك ولم ترد) ومشكور على الشاورما (الشورمة) والسنتوب:)
واضحك الله سنك: d ( تحياتك لبطني):) المديرمات ضحك عليهاوقال هل نعيم هوالشعبي؟ اجاوبه وإلابتضيق الى اللقاء
ـ[متعلمة]ــــــــ[04 - 02 - 2007, 02:36 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
أخي نعيم الم اقل لك لن تستطيع ان تصبر عن التعليق والخروج عن النص حضرت اليوم وشاركت في مدرسة النقد ولو تكرمت تكتب رأيك فيما كتبت ولن اكتب مزيد الا بعد ان تعطوني رايكم
وجزاكم الله خيرا
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[04 - 02 - 2007, 05:46 م]ـ
[ QUOTE= نعيم الحداوي;113157] [ CENTER][FONT="Comic Sans MS"][SIZE="6"]
... قلمي ...
قلمي أوراقي أحباري
ودموعي نسجت أشعاري
...
[ COLOR="Sienna"] المطلع تقريري
وفؤادي الزورق ولساني
مجداف ينقل أخباري
... المجداف لا ينقل دون الزورق
ورياحي الم وشراعي
وبليلي أعلن إبحاري
...
يا زمناً أنت تعاديني
وتمزق أجمل أزهاري
...
وحنيني فيك يؤرِّقني
يحملني نحو الأسحارِ
...
قد ضاعت فيك حكاياتي
ورحلت كثيراً أسفاري
... كثيرا هل هي صفة لمفعول مطلق محذوف تقديره رحلت رحيلا كثيرا؟ أم هي خبر مؤخر لأسفاري؟ بمعنى هل أردت أن تقول رحلت كثيرا أم أسفاري كثيرة؟
لا املك في قلبي سراً
قاسمتك حتى أسراري
تحتاج إلى إكمال
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[04 - 02 - 2007, 08:37 م]ـ
يا زمناً أنت تعاديني
وتمّزق أجمل أزهارِي
يا زمناً خطاب ونداء للزمن وتشكّي من صروفه وتقلباته ..
كما يبدو من ظاهر الكلام ..
حيث وصفت الزمن بأنه يعاديك ..
وقد ذكر كثيراً في الشعر هذا المعنى معاداة الزمن للكرام ..
وتمزّق أجمل أزهاري ..
ويبدو أن الأزهار هنا هي أزهار العمر وأيام الشباب والتصابي
لازال في نفسي شيئٌ على الشطر الأول:يازمناً أنت تعاديني ..
حيث يظهر للقارئ أن الشاعر يتشكّى من الزمن والدهر ..
الأبيات جميلة ووزنها يستدعي الإطالة لسهولته وجريانه وتدفّقه ..
فيا حبّذا لو زدت فيها ..
ولنا عودةٌ أخرى بإذن الله ..
والسلام,,
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[04 - 02 - 2007, 08:49 م]ـ
أختي الكريمة متعلمة قرأت ماكتبتي في المدرسه وكنت موفقه جدا "لا تقرأيها موقفه "
واصلي حتى نستطيع تسجيلك رسمي فانت منتسبه حتى الآن والمقاعد محدودة وغداستكون برسوم واليوم "بلاش"وفقك الله ومزيد من الابداع ولماذا لم تكتبي شيء من نصوصك "والا خايفه اسرقها "لانها مليانه فواصل والغريب أني لم اجد كثرة فواصل في آخر مشاركاتك وفقك الله وبارك الله فيك
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[04 - 02 - 2007, 08:52 م]ـ
يا أبا تركي: (
هناك تحريف في بيتي والصواب:
كأنني ورضائي صرمها ثمِلٌ أودى بنيه فأضحى وهو محيارُ
أي كأنني ورضائي من الرضاء وهو إسم للرضا لكنه ممدود كما ورد في مختار الصحاح للرازي
شبهت رضائي بصرمها - هجرها وفراقها - بثملِ - أي بسكران - الذي قتل - أودى - أبناءه فأضحى - لأن السكران عادةً يفيق الصباح وقت الضحى - وهو محيار - والمحيار المحتار الذي لا هادي له ولا دليل ..
وعلة حيرته الدهشة والذهول ..
وتكملة البيت:
لمّا تبيَّن ما باءت به يدُهُ ... هوى ومنحرُهُ بالنوح هدّارُ
أي لمّا اكتشف ما جنته يده سقط وهوى حيث شاء الله أن يهوي ومنحره - أي صدره - بالنوح والعويل هدّارُ من الهدير أي له صوتٌ كصوت الهدير من شدّة البكاء والحرقة ..
والبيت يحكي عن رجل فارق حبيبه دون أن يتأثر بادئ الأمر وودعه ببرود ثمَّ رجع إلى نفسه فتفجّر قلبه حسرةً ذهولاً مما صنعه وضربت مثلاً بقصة السكران مع أولاده المساكين ....
والسلام
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[04 - 02 - 2007, 08:56 م]ـ
ابو خالد اشكرك لأنك مارأيت في البيت عيب وريحتني كثيرا:)
المطلع تقريري ... هل تصدق اني لا اعرف ماذا تعني تقريري؟
المجداف لا ينقل دون الزورق ... ولساني اين ذهب؟
كثيرا هل هي صفة لمفعول مطلق محذوف تقديره رحلت رحيلا كثيرا؟ سامحك الله وهل انا اعرف فاعل او مفعول؟ " انا اضربها عوجا تجي عدله "
اذا كنت موجود يا ابا خالد ساعود لك واشكرك على ماذكرت لكن ساتناقش معك فربما اكون مخطئا ولا ادري:)
تحياتي لك وفقك الله
ـ[زينب محمد]ــــــــ[04 - 02 - 2007, 11:57 م]ـ
أخي نعيم ..
تأملت بيتك كثيرًا، وحاولت إعمال فكري فيه ..
ولا أملك إلا قول رؤبة:
مايزال في النفس شيء من الشطر الأول ..
(حطمتك صح): D
عمومًا ..
أسأل نفسك -أليس المثل يقول: المعنى في بطن الشاعر- ماذا أردت من هذا البيت عند كتابته ..
هل أنت تسخط من القدر، وتنقم عليه تقلبه، وسلبه بسمة حياتك!!
أم أنت تحاوره وتذكّره بعمله فيك، وما نالك منه ..
**
هذا رأيي أتمنى أن أكون قد ساعدتك في شيء ..
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[05 - 02 - 2007, 11:43 ص]ـ
يا زمناً خطاب ونداء للزمن وتشكّي من صروفه وتقلباته .. "الحقيقة أني لا اقصد الذم بل بل كما ذكرت لاحقا ذهاب ايام الشباب:) "كني شيبة" الله يحسن لنا ولكم الختام
وقد ذكر كثيراً في الشعر هذا المعنى معاداة الزمن للكرام .. كنت أحسب أني بهذا الأول صاحب السبق ولكن لعل هذا يدعم البيت
ويبدو أن الأزهار هنا هي [ b] أزهار العمر وأيام الشباب والتصابي يارؤبة مافي معجمك كلمة غير التصابي:) "هذي سبة عندنا لكن مسموح: mad: وكلامك صحيح هذا ما رميت له
لازال في نفسي شيئٌ على الشطر الأول:يازمناً أنت تعاديني .. بعد كل هذه الشواهد منك تقول في نفسك الله يجمعني بك على ذبيحه وينقشع مافي نفسك:)
فيا حبّذا لو زدت فيها .. القربه فضيت لكن ابشر ازيد بمشيئة الله
ولنا عودةٌ أخرى بإذن الله .. حياك الله
............... اعذروني لم استطع الدخول للمنتدى امس بسبب الشبكه لذلك تاخرت في الرد
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[05 - 02 - 2007, 11:48 ص]ـ
لي ملحوظة على البحر, حيث أحسبه بحرا غنائيا خفيفا وليس للمطولات والمدحيات والفخريات.
الله يسامحك ياضاد هل تضن أني أعرف شيء من البحورغير تلك التي في "أطلس":)
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[05 - 02 - 2007, 12:12 م]ـ
حياك الله يا أميرة
مايزال في النفس شيء من الشطر الأول .. سبق رؤبة بالذبيحه وماعدت اعلم هل لازال لكم مؤيدين/ مؤيدون فإذا كان هذا فسأضطراسفاً لحذفه أو تعديله لكن أبوخالد سيعارضني وساكون مؤيد له
(حطمتك صح) الأيام دول وسيكون لك نصوص وارد هذا الدين بمشيئة الله:)
عمومًا .. تذكرت احد المدرسين بهذه الكلمه كان يخرج عن المنهج كثيرا وكل "شويه "يقول عموما ويروح نص الحصه عموما
وعموما إقرأي الرد
هل أنت تسخط من القدر، وتنقم عليه تقلبه، وسلبه بسمة حياتك!! لا والله لا أقصد هذا بل قصدت رحيل أيام الشباب لذلك وصفتها بأجمل أزهاري
أم أنت تحاوره وتذكّره بعمله فيك، وما نالك منه .. نعم كهذا الذي ذكرتي لاني اقول وتمزق للحاضر/مضارع مستمر" برزنت كونتينوس"
هذا رأيي أتمنى أن أكون قد ساعدتك في شيء .. اشكرك الحقيقة ان كل ملاحظه استفدت منها منك ومن الجميع
" وليش توقفتي عن النقد في المدرسة؟ "
تحياتي للجميع على هذه الملاحظات التي استفدت منها الكثير ولازلت احتاج لعودتكم إما معزين في البيت أومباركين بولادته
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[معالي]ــــــــ[05 - 02 - 2007, 10:45 م]ـ
بعد إذن أستاذنا نعيم، هذا سؤال خارج النص، بل ربما خارج الإبداع كله!:)
ماذا عن المبدعين: أبي أحمد والأحمدي وغيرهما؟!
إننا نفتقدهم!
ـ[زينب محمد]ــــــــ[05 - 02 - 2007, 11:07 م]ـ
هذا البيت وجدته واضنه لك يا أميرة نسيتيه ولقيته "حق الميمية "
أنا زينب سجلت فيه أميرة
فوجدت فيه من الأمارة أعظم
بس شوفي اهل النحو والعروض
نعيم ..
هل تخصصت باحثًا عن الآثار:)
فلم أكن أعلم أن لي تراثًا مدفونًا .. : p
عمومًا ..
أشكر لك هذا البيت، ولعلك رأيت ضادًا قد قام مأجورًا بوضع بيته ..
ولكني أفخر بنظمك وسأحفظه عندي ..
**
وسأعود للمدرسة قريبًا -بإذن الله- ..
دمت بخير ونعيم ...
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[06 - 02 - 2007, 12:55 ص]ـ
نعيم ..
هل تخصصت باحثًا عن الآثار:) ..
فلم أكن أعلم أن لي تراثًا مدفونًا .. : p .. ماشاء الله تنكرين مالك
عمومًا .. متعلمة / فواصل ... وانتي / عموماً:)
أشكر لك هذا البيت، ولعلك رأيت ضادًا قد قام مأجورًا بوضع بيته .. العفو " عفواَ ولم اشاهد بيت ضاد / ظاد لاني لا افرق:)
ولكني أفخر بنظمك وسأحفظه عندي .. جزاك الله خيرا
وسأعود للمدرسة قريبًا -بإذن الله- .. هي مفتوحة وما عندنا إجازة نصف السنه:)
دمت بخير ونعيم ... وأنتي كذلك وفقك الله
........ ....
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[06 - 02 - 2007, 01:31 ص]ـ
بعد إذن نعيم، هذا سؤال خارج النص، بل ربما خارج الإبداع كله!:)
ماذا عن المبدعين: أبي أحمد والأحمدي وغيرهما؟!
إننا نفتقدهم!
حياك الله أختي معالي وهذه الزاوية للجميع وليست لي ولو كانت لي اخذت رسوم:)
وأنا أقول عسى أن يكونا بخير ونسأل الله أن يحفظهما ويعودا بالسلامة
ـ[نسيبة]ــــــــ[06 - 02 - 2007, 07:10 م]ـ
السلام عليكم معشر الأساتذة الكرام
حبذا لو تدلون بدلائكم هنا ( http://www.alfaseeh.net/vb/showthread.php?t=18360) ولكم الشكر الجزيل
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[06 - 02 - 2007, 07:22 م]ـ
السلام عليكم معشر الأساتذة الكرام
حبذا لو تدلون بدلائكم هنا ( http://www.alfaseeh.net/vb/showthread.php?t=18360) ولكم الشكر الجزيل
وفقك الله يانسيبة أما العروض فلها أهلها ولستُ منهم وجزاك الله خيرا على حب الخير
ـ[أبوعمار الأزهري]ــــــــ[07 - 02 - 2007, 01:41 ص]ـ
أبو دجانة يطلب منكم بيتا للميمية.
جزى الله من ساعده خيرا.
أخي أبا دجانة نظم لك العبد الفقيرثلاثة أبيات, عليك أن تختار بيتا واحدا منها, ولك الخيار في قبول ذلك مني أو انتظار من هو أكفأ.
هاك الأبيات:
وأبو دجانة ذا التقيُّ الفاضلُ ... قد جاء نحو فصيحكم يترنمُ
وأبو دجانة جاءكم متألقًا ... يرجو رضا الله الكريمِ المنعمُ
وأبو دجانة جا يباركُ نظمَكمْ ... ويجاملُ الإخوانَ ثمَّ يسلمُ
للعلم أنه ليس في قافية البيت الثاني خطأ؛ أنها مرفوعة وإنما هذا من باب قطع النعت.
ـ[أبوعمار الأزهري]ــــــــ[07 - 02 - 2007, 01:51 ص]ـ
السلام عليكم
أنا لست بشاعر لذلك أطلب من الأخوة القارضين للشعر نظم بيت لي
أخوكم إبراهيم محمد
نظمت بيتا لعله يعجبك, ولك أيضا الخيار هاك البيت:
والنحو ها قد جاءكم يترنمُ ... وهو ابرهامُ محمدٌ لوتعلموا
ـ[أبوعمار الأزهري]ــــــــ[07 - 02 - 2007, 02:06 ص]ـ
انا اقترح عليك البيت الثاني يا ابا دجانه وهي كلها جميله من شاعرنا الجميل
هل وصلك يا أميرة ما اردت أم لاووفقك الله؟
أولا: جزاك الله خيرًا أخي نعيم على هذا الثناء, والله ما هذا إلا بعض ماعندكم, أشكرك بشدة ...
ثانيا: سهوتَ أخي عن وضع الواو فظننتك تدعو على الأخت أميرة يرحمها الله (ابتسامة)
ثالثا: أشكرك بشدة على فكرتك الرائعة بصدد هذه الصفحة (خارج النص) والتي قد خففت من شدة الوطأة على الإبداع "عموما" (ابتسامة).
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[07 - 02 - 2007, 02:19 ص]ـ
أخي ابو عمار حفظك الله
تذكرت ماحصل لأبي بكر رضي الله عنه أن لم تخني الذاكره
حينما سأل عن أمر فقال له صاحبه
لا .. عافاك الله
فتبسم أبو بكروقال قل: لا وعافاك الله ... حتى لايلتبس علينا الدعاء:)
اشكرك على هذا الثناء وجوزيت خيرا فأنت وأمثالك ممن نتعلم منهم
واعتذر منك أختي أميرة وعافاك الله
ـ[ضاد]ــــــــ[07 - 02 - 2007, 06:22 ص]ـ
نظمت بيتا لعله يعجبك, ولك أيضا الخيار هاك البيت:
والنحو ها قد جاءكم يترنمُ ... وهو ابرهامُ محمدٌ لوتعلموا
أظن أن \لو تعلموا\ خطأ, فالصواب \لو تعلمون\.
بوركتم.
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[07 - 02 - 2007, 06:46 م]ـ
الله يعينك يانعيم ليش تعطيه أسرارك. القصيدة جيدة. الله يعينك على العشاء
العشا حاصل لكن المشوار بعيد وبعدين انا ما اعطيته هو اللي خذها
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[07 - 02 - 2007, 07:28 م]ـ
يارؤبة لم تجب عن دوران رأسك على أي إتجاه؟:)
ـ[يحيى معيدي]ــــــــ[07 - 02 - 2007, 08:59 م]ـ
نعيم كم أنت رائع.والله آنستنا. بس بالله كيف كان شعورك عندما سجلت في الفصيح؟ لأني وجدتك مقداما. لاتنس الإجابة
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[07 - 02 - 2007, 09:57 م]ـ
نعيم كم أنت رائع.والله آنستنا. بس بالله كيف كان شعورك عندما سجلت في الفصيح؟ لأني وجدتك مقداما. لاتنس الإجابة
أنت الأنس ومن هو في مثل خلقك الكريم يا أخي يحي حفظك الله وبارك فيك وجمعنا الله بك في الدارين على المحبة فيه قل آمين .. اللهم آمين وكل ... مؤمّن
أما إقدامي فهو من كثرة جهلي لأن الشجاع دائما بدون عقل عدا الحرب:) قصدي الشجاع في المضاربه
أما عن شعوري فسأجيبك عليه لأنك سالتني بالله لكن اعطني بعض الوقت لأني ساذكر ماطلب مني بعض الإخوة الحديث مع ذكر شعوري " وناجلي ":)
ولو بغيت ذكر " الطرادي / والكنايا / والعقمان / وأم عدس أو أبو عدس /والقز/ والطربان / والاستاكوزا / والصرمباق إذا تعرفه / وجميع انواع الحوت.
وبالمناسبه هل كلمة سمك عربيه أم لا؟ سؤالي للجميع
تحياتي لك يا ابا زكريا ولماذا لاتشارك في مدرسة النقد
ـ[يحيى معيدي]ــــــــ[07 - 02 - 2007, 11:33 م]ـ
شكرا يانعيم، وحقيقة قليل ماقاله فيك أساتذة المنتدى الفصيح وقد لمست تواضعك الجم، أخي نعيم لقد لمست تجلياتك الرائعة شغاف قلبي قبل أن تقع عيني على حروفها. إنك لجدير بالاحترام.
أما السمك فلفظة عربية ويكفي فيها الأثر (أحل لنا ميتتان ودمان .. ثم ذكر السمك. عزيزي سعدت بدخولي هذه الروضة الندية، وأنا مازلت جديدا وسأشارك إن شاءالله معكم حتى لو كنت قليل البضاعة. أشكرك أستاذي على أطروحاتك الرائعة. نعيم تذكرت ... احفظ أسرارك.
ـ[أبوعمار الأزهري]ــــــــ[08 - 02 - 2007, 01:18 ص]ـ
أظن أن \لو تعلموا\ خطأ, فالصواب \لو تعلمون\.
بوركتم.
أخي ضاد ألا يصح أن تكون (لو) شرطية وجوابها محذوف كما ورد ذلك في القرآن"ولو أن قرآنا سيرت به الجبال ..... " والتقدير (لكان هذا القرآن)
وكما هو كثير مع (لو) ..
بوركت
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[08 - 02 - 2007, 01:31 ص]ـ
. نعيم تذكرت ... احفظ أسرارك.
بارك الله فيك وجمعنا بك على المحبه فيه
أما عن السمك فهل ورد بنفس الكلمة "السمك " أم الحوت وهل هناك نص صريح بهذا؟
أما اسراري: فهي هنا:
يا زمناً أنت تعاديني
وتمزق أجمل أزهاري
...
لا املك في قلبي سراً
قاسمتك حتى أسراري
تحياتي لك وفقك الله وتعزمنا على سمك وإلا حوت موافق حتى لوكان سمك أعجمي يجوز أكله:)
والشبكه عندي ضعيفه وساعود بمشيئة الله بعد\ ساعه
ـ[أبوعمار الأزهري]ــــــــ[08 - 02 - 2007, 01:40 ص]ـ
وأبو دجانة جاءكم متألقًا ... يرجو رضا الله الكريمِ المنعمُ
أختار هذا البيت.
وجزاك الله خيرا الجزاء أخي أبو عمار و بارك الله فيك
وجزاك مثله، وفيك بارك, أخي أبادجانة أما إنه ماشجعني على النظم بعد حبك في الله مثل وعدك لمن ينظم البيت بالدعاء بظهر الغيب؛ فلاتبخل أبا دجانة على أخيك بالدعاء بظهر الغيب, ولك بالمثل إن شاء الله.
طلبقك الله في طاعته
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[08 - 02 - 2007, 02:26 ص]ـ
طلبق هي اختصار لقولنا: ((أطال الله بقاءك)) ومثلها (حوقل) وهي اختصار لقولنا ((لا حول ولا قوة إلا بالله) ومثلها بسمل , وهذه الاختصارات تسمى في علم اللغة ((النحت))
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[08 - 02 - 2007, 12:37 م]ـ
جوزيت خيراً يا ابا خالد
وطلبقك الله في طاعته والحقيقة أني حوقلت عندما قرأت هذا النحت بعد أن بسملت
وأين أنت هذه الأيام عسى المانع خيراً لانراك
................
أخي ضاد
أمسيت استحي منك من كثرة طلباتي للحذف وهذه المره عندي كوم مشاركات للحذف حوالي 40 مشاركه وساعطي معالي شويه تحملونا بعض الوقت وجوزيتم خيرا
...........
وأنت يارؤبة
أين ذهبت خيرا لا مسنجر ولا حضور هل تبحث عن غريب الكلمات في أرض الله وتلحق بإبن جني وتتكاكا عليها تكأكك على كاكاو تحياتي لك ولكلماتك التي توقفني كثيرا
ـ[أبوعمار الأزهري]ــــــــ[08 - 02 - 2007, 06:00 م]ـ
أخي ضاد
أمسيت استحي منك من كثرة طلباتي للحذف وهذه المره عندي كوم مشاركات للحذف حوالي 40 مشاركه وساعطي معالي شويه تحملونا بعض الوقت وجوزيتم خيرا
...........
لا تستح أخي أبا تركي فإنك تسأل أهل الكرم.
قال ابن أبي الصلت:
أأذكر حاجتي أم قد كفاني ... حياؤك إنَّ شيمتك الحياءُ
إذا أثنى عليك المرءُ يوما ... كفاه من تعرُّضِهِ الثناءُ
أخي ضاد (همسة) عليك بمشاركات أبي عمار فقد أثقل الصفحة (ابتسامة)
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[08 - 02 - 2007, 06:13 م]ـ
تأهبتُ للرد ولكن يبدو أنّ أبا خالد قد كفانا القتال (ابتسامة)
دمعزك الله أبا تركي, والله إني أحبك في الله.
وهل يا أبا عمار جوابك لي قتال سامحك الله:) كان لدي شك أن ماقلته دعوه وليس دعاء والآن تأكدت من ذلك:) " امزح "
ودمعزني ودمعزك الله لنشترك فيما تكون لأني والله لا أعرف معناها ولكن ربما دام عزك:)
وبالمناسبه المشاركات التي للحذف ليست في خارج النص.
أما مشاركاتك فهي نور الصفحات وقد كنت أنوي قبل أيام طلب حذف المشاركات جميعها لكن اتصل بي بعض الإخوه فاقسموا بالله أنهم يجدون فيها الفائدة والإبتسامه لذلك تراجعت وقلت ساتركها للمشرفين لحذف مايرون وترك مايرون
ووالله إني أحبك في الله
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[متعلمة]ــــــــ[08 - 02 - 2007, 07:23 م]ـ
أستاذي الأديب نعيم
أنا ممن يعارض حذف المشاركات في خارج النص ,لأنهامتنفس لنافي الفصيح وتذكرني (بيوميات قروي ,وجاهل متعلم, هل يكفي هذا أو ازيد؟) وكنت أعرف أن صاحبها نعيم الحداوي وكتمت هذا السرولم أخبر أحد:):).
أستاذي قرأت في مكان ما أن لك قصيدة إسمها سلوى بكيت وأبكيت وأنت تلقيها فهل هذا صحيح؟
وهل قصة الرجل الذي طلّق زوجته بسبب قصيدة لك صحيحة أم هي خيال؟ إن شاء الله أنهاغير صحيحة فلا نتمنى لك الإثم
ولأنك طلبت في أول الموضوع رأينا في البيت ,أنا مع من قال ليس فيه شيء
جزاك الله خيراً على سعة صدرك وطيب قلبك ومتعك بالصحة والعافيه , ولا تحرمنا من الدعاء ,أختك متعلمة
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[08 - 02 - 2007, 09:24 م]ـ
أخي يحي كبر الخط قليلاً "لا تقل لا " في مشاركاتك لأني البس نظارة ولا أرى بها كتاباتك واحتاج " تلسكوب " مجهر لما تكتب وأعذرك في حالة واحدة أن تكون المكتبة بعيدة عن بيتك لتأخذ ريشة اكبر
والحقيقة طربت كثيراً لقصيدتك "لا تقل لا "
فلا تقل لا وزدنا من مثل هذه الرائعة وسيأتيك النقاد بمشيئة ليزيدوها بريقا
وفقك الله
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[08 - 02 - 2007, 09:44 م]ـ
,هل يكفي هذا أو ازيد؟) كفايه؟؟
وكتمت هذا السرولم أخبر أحد:):).صادقه:) عندنا يقولون " باين "وسامحينا أعلم ما تقصدين وصدقتي
أستاذي قرأت في مكان ما أن لك قصيدة إسمها سلوى بكيت وأبكيت وأنت تلقيها فهل هذا صحيح؟ إلى حد ما
وهل قصة الرجل الذي طلّق زوجته بسبب قصيدة لك صحيحة أم هي خيال؟ أستغفر الله أن يكون هذا صحيحا وهذا غير صحيح ابداً ولكن القصة تجدينها على هذا الرابط " اما كيف وصلت إلى هذا الحد فلا أعرف"؟؟؟ http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=15302
في صفحة طرائف شعراء الفصيح
إن شاء الله أنهاغير صحيحة فلا نتمنى لك الإثم ,جزاك الله خير الجزاء
أنا مع من قال ليس فيه شيء / هذا أهم مافي الموضوع بعد الدعاء طبعاً
جزاك الله خيراً ومتعك بالصحة والعافيه , اللهم آمين وإياك
ولا تحرمنا من الدعاء ,نسأل الله أن يجعلنا وإياكم من أهل الجنه وكل قاريء وقارئة
وعن البيت ادعو الشعراء للكتابة لك ولغيرك وفقكم الله جميعا
ـ[يحيى معيدي]ــــــــ[08 - 02 - 2007, 10:16 م]ـ
أخي نعيم لاأبالغ إذا قلت: إنك حبيب لكل الأعضاء، وإنك عبير روح متألقة في سماء الرحابة والدعابة. وبعدين إيش دراني أنك تلبس نظارة. ولم تلبسها؟ عسى ماخلاف وإلا بدأت تكبر. طلبك على رأسي يارائع بس زدنا من روضتك المرحة. الله يحفظك. وبعدين ايش سويت في العشاء. وإلا تبغاه في خبر كان.
ـ[يحيى معيدي]ــــــــ[08 - 02 - 2007, 11:35 م]ـ
ضادعلى قلبي يلوح بهمة ... فأتيه في أفضاله أتأمل
أشكرك أيها المتألق
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[09 - 02 - 2007, 02:01 ص]ـ
يايحي نبغي مثل هذا في كلمة ومعنى؟؟؟؟
وعن بيتك لأخينا ضاد
افلا انطلقت بمثل ياأخي
في بابه لنقول عنك وننقل
والعشا كان فوق السفرة
أما خبر كان فلا أعلم هل يكون في هذه الحاله منصوب أو منصوب عليه؟:)
وتذكرت جمله اعطانيها أحد الأساتذه ليعلمني الإعراب وكان اسمه محمد فقال
إن محمدا كريم / أعربها فقلت في كريم / الكاف للتشبيه / وريم من الريم / الغزال ... فقال لا ليس هكذا اردت قلت بلى هي لا تصلح إلا هكذا لاني لي ساعة عندك ولم تخرج لي فنجال شاهي
وهل طبخت بيت للميمية تحياتي لك أخي يحي
..............
الوالده/ غيداء الأيوبي أين بيتك للميمية / غير الذي وضعته نريد المزيد
نريد عدد من الأبيات لها وتشاركين في صياغة أبيات للاخوات وفي كلمة ومعنى لأنك وعدتي بهذا سابقا / وإلا ساقول لك ياوالدة الوالده:)
..........
مدرسة النقد ركدت مالذي حصل؟
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[09 - 02 - 2007, 05:53 م]ـ
صمت السنين أعتذر عن تأخر الرد
يا رب ادم المودة بيننا ...
هذا الفصيح احبه حب ...
أدم المودة ياالهي بيننا
هذا الفصيح أحبه ويحبنا
أختي صمت السنين حاولت قدر المستطاع أن لا أبتعد كثيراً عن كلماتك لذلك قد يكون البيت مختل بعض الشي من حيث المعنى
لاتهتمي بالمعنى كثيراً بل إهتمي بالمبنى / الوزن حتى تستقيم لديك الابيات
واكتبي أي كلمه حتى لو لم تكن صحيحه / أعني في غير مكانها لتستطيعي الوزن فقط
والخطوه الثانيه هي تصحيح الكلمة أي البحث عن كلمة بنفس وزن تلك التي في غير مكانها
وبهذا يكون البيت مستقيم "والطبخة قرت "وبالهناء والعافية:)
وانطلقي الآن إلى كلمة ومعنى وحاولي أن تكتبي على آخر كلمة موجودة هناك
أو إختيار أي كلمة وعمل بيت عليها ووضعه في هذه الصفحة
وفقك الله
ولك وللجميع تحياتي
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[09 - 02 - 2007, 06:09 م]ـ
مالك يانعيم اليوم عسى فينك ترى قلت فيك بيت شعر في مكان ما. إذا عرفته فأنت ذكي. وتراني دائما أطرق المكان إلا توجهني إليه. وبعدين أنت تطرح أفكار وماتعمل جوائز.
مرحبا بك يايحي والآن المغرب عندنا وساعود بمشيئة الله بعده بقليل والبيت في كلمة ومعنى سبقني الإعصار إبن حجرز التميمي ماشاء الله عليه "لا ينط ويضيق عليه " وياتيني بكلمات ما افهمها اضنها مديح وتطلع ... ثناء:)
ويسوي زي اللي يقول " مدري انا متعمد والا بالعاني "
وبعدين بقي عليك تتوجه لمدرسة النقد وتضع فيها بعض ابياتك وتنتقد الموجود مع الشكر
وابشر بالجوايز لكن وين تسكن ونوصلك نتعشى معك ويبدرو لي لديكم عسل إن كنت من أهل الجنوب:)
والحقيقة أنك الخير والبركه وأحبك في الله
تحياتي لك وللجميع
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[يحيى معيدي]ــــــــ[09 - 02 - 2007, 07:55 م]ـ
لالاالبيت في منتدى آخروستلقاه إن شاء الله بس شد حيلك شوي. ويش دراك أني من الجنوب هل تتوقع؟ بس العسل هذي الأيام مافيه. وترى أنا جديد وسأدخل في النقد إن شاءالله. أخي نعيم أنت رائع وحبيب إلى الكل. تحياتي
ـ[~صمت السنين~]ــــــــ[09 - 02 - 2007, 09:14 م]ـ
أهلا أخي نعيم جزاك الله خيرا كثيرا على ما بذلته في الحقيقه أنا حاولت أن أعيد صياغته فلم أستطع والبيت بصياغتك أنت رائعه جدا ((أعجبني بصراحه:)))
على كل حال انطلقت كما قلت ووجدت كلمة "شجون" فتذكرت بيت لي في قصيده كتبتها منذ زمن وهو ..
متى سترحل يا شجنا ملى قلبي
فهل بقي من جراح لي ستهديها
أنا إستبدلت حزنا بشجنا الذي كنت قد كتبته في القصيده ..
فأتمنى أن أكون وفقت فيه وأتمنى بصراحه إذا كان البيت صحيحا وسليما أن أضعه في مدرسة النقد فما رأيك؟؟؟
أنتظر ردك أخي الفاضل ..
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[09 - 02 - 2007, 09:50 م]ـ
والله ما أدري اختي صمت السنين هل أحشر أنفي بينكما ..
بخصوص بيتك ...
أم لندع أبا تركي يحكم؟؟ ((أين ذا الرجل أقفى وما آب: (؟؟!!))
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[09 - 02 - 2007, 10:21 م]ـ
جزاك الله خيراً ..
بخصوص بيتك:
متى سترحل يا شجناً ملى قلبي
فهل بقى من جراحٍ لي ستهديها
البيت من البحر البسيط ..
وعندك خلل بسيط:) في الوزن .. حيث أنَّ الشطر الأول لا يجوز فيه وزن فَعْلن إلا إذا كان تصريعاً ..
وأرى لو أبقيت على لفظ "حزناً" بدل "شجناً" أو استعظتهما بلفظ " شجواً" ..
أو - أرهقتك بالإختيارات:) - اجعلي آخر الشطر الأول لفظ شَجَنَاً- بفهلوتك الشعرية:) -
فالبيت ذو نغم ومعنى شَجينٍ ..
فأنت تتمنين الرحيل للشجن الذي ملأ قلبك
- وأظن المقصود ليس الشجن بل من كان وراء الشجن-
لكن بقي جرحٌ نقدي سأهديه لقلب بيتك:):
ألا وهو أنك طلبت من الشجن الرحيل فلماذا تستزيدينه الجراح بسؤالك:
فهل بقى من جراحٍ لي ستهديها؟؟
ـ[~صمت السنين~]ــــــــ[09 - 02 - 2007, 10:22 م]ـ
"مادامت المسأله فيها ذبيحه ونتوطى أنسحب أحسن وش رايكم؟؟؟
خوفتوني;) ;) "
نعيم ورؤبه كلاكما محتاجه لنقدكم وملاحظاتكم ..
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[09 - 02 - 2007, 10:31 م]ـ
حياك الله يابن حجزر وكيف تقول تحشر ... وأنت أنا وأنا أنت ... سامحك الله والله لو إنك قريب ما عني وعنك وعن البر وذيك الذبيحة " نتوطى " في كرشتها عندك مو ضوع صمت
يا حبّذا الطعام حين يذكرُ ... .. وحين نغشاه ولا نقصِّرُ: p :p
بورك فيك أبا تركي .. : D
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[09 - 02 - 2007, 10:40 م]ـ
مشاركتك سبقت مشاركتي أخي رؤبه ..
وبالنسبة للتقطيع العروضي ""لا أفقه"" فيه شيئا فأنا ما زلت مبتدئه ومحتاجه لمساعدتكم
((((لكن بقي جرحٌ نقدي سأهديه لقلب بيتك:
ألا وهو أنك طلبت من الشجن الرحيل فلماذا تستزيدينه الجراح بسؤالك:
فهل بقى من جراحٍ لي ستهديها؟؟)))
أنا هنا لا أستزيده بل أسأله هل بقي جراح ستهديها أم إكتفيت وسترحل عن قلبي ..
أتمنى أن تكون الفكره وصلت لك وجزاك الله ألف خير ..
بارك الله فيك ..
أما بالنسبة للتقطيع العروضي فأرى أنك لا تحتاجين إلا جرعاً يسيرةً فقط ..
لكن كيف نظمت البيت بدون تقطيعٍ عروضي له؟ (مجرد سؤال: rolleyes: )
وبالنسبة للمعنى فأنا فهمت ما تقصدينه ..
لكن لو قلت:
أم هل بقت من جراحٍ سوف تهديها؟
لربما كان أبلغ ..
والشطر الأول حاولي تعديله بنفسك .. وأنت قادرةٌ بإذن الله على ذلك ..
وفقك الله لكل الخير ..
وفي انتظار إجابتك ...
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[09 - 02 - 2007, 10:56 م]ـ
خبر عاجل .........
المعذرة ياابا خالد فصل الخط من عندي
وربما بسبب كثرة إستخدامي للمفردات القروية التي يجلها مسنجرك:)
وابشر بتحديث بياتك عن طريق الغامدي الذي وعدنا سابقا بلملمة مفردات الديرة في معجم وسيهديها لي وقال إنه سيضعها في دكان بن عطيه أو في " مسراب الخريبه "مكان عندنا
وحتى هذه اللحظه لم تصل الهدية
واكرر إعتذاري منك يابو خالد
وساعود لبيتك ياصمت ورؤبة
ـ[يحيى معيدي]ــــــــ[10 - 02 - 2007, 12:35 ص]ـ
نعيم مساء الخير. مررت على مناطحاتك في مدرسة النقد وحقيقة أعجبت بردودك لكن وجدتك في مطلع وصية وحيد فأشفقت عليك بس ماحبيت أعلمك إلا في هذي الزاوية. الله يعينك يانعيم لاتبعد عنا كثيرخلاص موافق؟
ـ[أبوعمار الأزهري]ــــــــ[10 - 02 - 2007, 03:45 ص]ـ
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعمار الأزهري
نظمت بيتا لعله يعجبك, ولك أيضا الخيار هاك البيت:
والنحو ها قد جاءكم يترنمُ ... وهو ابرهامُ محمدٌ لوتعلموا
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضاد
أظن أن \لو تعلموا\ خطأ, فالصواب \لو تعلمون\.
بوركتم.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي ضاد, إذا كان ذلك_كذلك_وليس ثمة مخرج فأنا أعيد البيت لأخينا (النحو)
مراعيا الابتعاد عن الخطأ قدر المستطاع والمحافظة على مافي البيت كما هو.
وأعتذر لأخي إبراهيم (النحو) على هذه اللخبطة والدربَكَة (ابتسامة)
دمتم بعافية.
هاك البيت من جديد:
أمَّا ابرهامُ محمدٌ فلقد أتى ... والنحوُ دَيْدَنُهُ فلا يتلعثمُ
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[10 - 02 - 2007, 03:48 م]ـ
أخي الشمالي
إذا كنت موجود سناتي بذلك البيت هنا
......
أخي يحي لقيت البيت الذي قلت لي عليه واجزل لك الشكر عليه وتحمل الرد لأنك ستضطر أسفاً للرد بقصيدة عصما والله يعينني على تحمل تكاليف الصبر حتى تكملها
أما المناطحات فاظنك تقصد الجدود/ الله يرحمهم. هُم من كان يناطح وبعدين نتحاسب عليهالاتقل لا اقصد فالشعراء يعنون مايقولون / وماعادت تنسحب:)
وحنيتك عليه في مطلع الوصية سودت شعري وبيض الله شِعرك , قصايدك / لاتفهمها شعرك بالفتح:)
وبالمناسبة اسمع كثيرا عن المرسه ولكن ماقد شفتها إلا مره وحده ولي في احدى القصائد بيت عنها
فكيف يمكنني الحصول عليها:) بدون تحمل عناء ومشقّة السفرمع المحافظه على عدد الأسهم المنهارة هذه الأيام والتي أمست بعضها ماتجيب بريال فول وحبه تميس
تحياتي لك وللجميع
وترى والله ماعندي اسهم ياعبقري / لا تقول رديتني عنها وخذت لك
......
أبو خالد الله يحفظك / صلح مسنجرك والا خذ مسنجري لانه مصفح مايفصل كل شويه / حين / وسامحنا لأني بليد فيه
وطبعا تعرف جدنا مايفهم في هذه الامور لأنه من النمورلكن دار عليه الزمن:)
..........
الخبراء في الأيميل طلبت في المنتدى التقني من يدلني على طريقة عمل إيميل / ياهو ولكن لم أجد أحد فمن كان لديه الخبره في هذا فليعطينا الطريقه مع الشكر
.........
ـ[عبقري]ــــــــ[10 - 02 - 2007, 05:07 م]ـ
وترى والله ماعندي اسهم ياعبقري / لا تقول رديتني عنها وخذت لك
.........
أعرف ياابو تركي انك صادق ولست بحاجة لليمين لأني اصدقك ووالله إني أحبك واغبطك على محبة الناس لك وكذلك والدي يحبك جداًجداً وكثيراَ ما يسألني عنك ويسميك ....... ويقول (ليش ماعاد يزورنا والله إني لاشفته انبسط علم وقصايد وأدب ماشا الله عليه) وهودائم الدعاءلك واحياناً يكون بجواري واقرأله ماتكتب ولايتمالك نفسه من الضحك ويقول الله يوفقه ويصلح اولاده والله انه من خيرة الشباب ليتك تغدي كماه لكنك ....
وماعطيتني رايك في بيت الميمية؟؟؟؟؟؟ ولا علقت على قصيدتي؟؟؟؟ ولاعزمتني يوم الخميس؟؟؟؟
المهم يانعيم بالله عليك ترجع يوميات قروي وتردعلى جوالك والا ترميه وتحياتي
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[10 - 02 - 2007, 05:45 م]ـ
ياعبقري جزاك الله خير الجزاء وبلغ والدك السلام وقل له إني احبه في الله وأحب ولده وساحبهما اكثر لو وصى لي بشيء نسأل الله أن يحسن لنا وله الختام وابشربالتعليق على القصيدة ويوم الخميس راح لكن إن شاء الله في خميس ثاني:) واما آخرشيء فمايصلح في الفصيح لكن ستعود في مكانها بمشيئة الله
بلغ الوالد حملة "هايلكس" من التحايا وسازوره متى ماممررت بدياركم إن شاء الله
والجوال ماخذته لك عشان تمتحني به:) وابوك صادق في الكلمة التي يقولها لك:) وسامحني " امزح "
.........
أحاول أن / الحمد لله على السلامة المدرسة مفتوحه:) ونص السنه عند الحكومه بس / اما الفصيح ماعنده إجازه / إنطلقي حسب الموعد مع الأبيات
........
صمت السنين ماذا فعلتي ببيت الشِعر
.......
أخي الشمالي / خذ هذا العجز وعليك الصدر / غير دين الله دينا / ولا ادري هل هو يمكن أن يكون دينا / فأنت أعرف مني بهذه الأمور النحويه
........
إبن حجزر رديت السلام ومالقيتك عسى خير؟ واشكرك على إجازة البيت:)
......
أخي يحي وصلت الوصفة الطبية وجوزيت خيرا عليها وجمعنا الله بك عليها وبلغ تحياتي لإبنك حفظه الله واصلحه ونفع به الإسلام والمسلمين واقرّ الله به عينيك واسعدك الله واشكرك على كلماتك وتحياتي
وتحياتي للجميع
ـ[يحيى معيدي]ــــــــ[10 - 02 - 2007, 05:49 م]ـ
نعيم كل ما قلته على رأسي وأنت تأمر بس أنا أعيش في شخصيتك الرائعة ونعم الرجل أنت أقولها لأنك تمتلك صفة تغبط عليها وبعدين مامعنى المرسة الا ذكرتها أبغى الحروف الأصلية للكلمة علشان أشرح لك أكثروتكون الإجابة مكونة من العسل والموزوالسمن في أخلاط البر أوالدقيق عندها سترسل لنا أحلى أشعارك. لاتبعد عنا حتى ولدي الصغير مبسوط منك
ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[10 - 02 - 2007, 06:06 م]ـ
على شرط، قبل أن أقوم من مقامي هذا:)
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[10 - 02 - 2007, 06:08 م]ـ
الله يسامحك وهل تظنني من جند سليمان:)
وش هو راس غليص / عندنا مكان اسمه خليص / لا يكون تقصدة
ومربط الفرس اسمع به ولا اعرفه ما عندنا افراس لكن لو سألتني عن مربط الدجاج قلت لك على الفور في الثلاجة
ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[10 - 02 - 2007, 06:11 م]ـ
ظننت أنك ستأتي بها قبل أن يرتد طرفي.
ـ[متعلمة]ــــــــ[10 - 02 - 2007, 08:55 م]ـ
...................... تم الحذف
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[10 - 02 - 2007, 09:27 م]ـ
وفقك الله يامتعلمة وجزاك الله خير على ماسطرته ومرحباً بك وبأخيك نافعاً مستنفعا وبارك الله فيك على حسن الظن وعلى فكرك النير ولو أني طلبت منك المشاركة في المناقشات العلمية في المنتدى العام ولم تفعلي أما عن سؤالك هناك حول القسم الإسلامي فيمكنك فتح أي موضوع في المنتدى العام وليت أحد المشرفين يؤكد هذا أو ينفيه لكن الفصيح بشكل عام متخصص في اللغة العربية
وعن التعليق على / في مدرسة النقد أنا أؤيد هذا وادعوالجميع للتعليق والقرأءة
ولي ملاحظة بسيطة استغربت في مشاركات الأخيرة مافيها فواصل:) على غير العادة ولم تقولي دعواتكم الغيبية
وفقك الله وسدد خطاك
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[10 - 02 - 2007, 09:39 م]ـ
ماشاء الله تبارك الله بادري بتغيير المعرف من احاول أن إلى /المتألقة. قرأءتك جميلة وفيها شيء من الخروج عن النص الإبداعي والحقيقة أنك أبدعتي كما ابدع سابقاً أختيك التواقة رحمها الله وأميرة / زينب غفرالله لها
وفقك الله وسدد خطاك
...........
عبقري وعدت بإكمال النقد ولم تفعل تحياتي لك ولمواعيدك اللي ما تخلفها عند بطنك
.........
أميرة /
هل تقصدين المتألق / أو المتأنق / إذا كان المتأنق فماذا تعني في ردك الأخير؟
ـ[زينب محمد]ــــــــ[10 - 02 - 2007, 10:59 م]ـ
اسمح لي ياضاد أن أسألك سؤالًا ..
(أعانك الله علينا) ( ops
بالنسبة لبيتك المطروح في المدرسة ..
هل كان في قراءتي له شيء من الصحة، لأنني عجزت عن الخروج من سور ذلك الرأي، لأبدي رأيي في بيتك المعدل ..
وقد سألتك لعلمي بأن جوابك سيكون الفصل، لينحل فكري من ذلك القيد ..
**
أتمنى ألا يزورك (الشعور بالثقل) لكثرة أسئلتي، التي قد تفضي للملل ..
دمت بود.
ـ[ضاد]ــــــــ[10 - 02 - 2007, 11:31 م]ـ
اسمح لي ياضاد أن أسألك سؤالًا ..
(أعانك الله علينا) ( ops
بالنسبة لبيتك المطروح في المدرسة ..
هل كان في قراءتي له شيء من الصحة، لأنني عجزت عن الخروج من سور ذلك الرأي، لأبدي رأيي في بيتك المعدل ..
وقد سألتك لعلمي بأن جوابك سيكون الفصل، لينحل فكري من ذلك القيد ..
**
أتمنى ألا يزورك (الشعور بالثقل) لكثرة أسئلتي، التي قد تفضي للملل ..
دمت بود.
فيه مما قلت صواب, ولكن لم يصل أحد إلى المعنى الذي عنيته.
والقصيدة قادمة بإذن الله بعد التنقيحات, ووقتها انقدوه بين أبياتها.
بوركت.
ـ[أحاول أن]ــــــــ[11 - 02 - 2007, 09:58 ص]ـ
شكرا جزيلا جميلا لك أستاذ نعيم وهنيئا لك هذا الحب الذي أنت جدير به.
تقول سلمك الله:
فيها شيء من الخروج عن النص الإبداعي
لا أدرك ماذا تقصد بالخروج هنا فهو ليس نقدا ,, ليست إلا قراءة والقراءة تشمل الأسطر وما بينها وما وراءها ..
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[11 - 02 - 2007, 12:08 م]ـ
شكرا جزيلا جميلا لك أستاذ نعيم وهنيئا لك هذا الحب الذي أنت جدير به. / جزاك الله خير الجزاء وبارك فيك
تقول سلمك الله:
فيها شيء من الخروج عن النص الإبداعي
لا أدرك ماذا تقصد بالخروج هنا فهو ليس نقدا ,,
ليست إلا قراءة والقراءة تشمل الأسطر وما بينها وما وراءها .. وهل النقد إلا قرأءة؟
أختي احاول المعرف يحتاج إلى تغيير ولن يكلفك هذا سوى سطرواحد في منتدى الإقتراحات والحقيقة أن قرأءتك رائعة ولا تنتظري أن تكون مطابقة لماذهب إليه الشاعر.
وبقي الأبيات الأولى عودي إليها "وساحاول أن " اجمعها وأعيد كتابتها لتسهل المهمه لقرأءتها
وفقك الله وانطلقي لمنتدى الإقتراحات واذا ماعندك "واسطه" بلغي معالي حفظها الله والواسطه اليوم أمست مثل جنيه الذهب بدونها نحتاج إلى الكثير من الوقت في اكثرمعاملاتنا حتى الدخول لمنتدى الإبداع حاولت أن ادخل إليه عدة مرات لكن مع الاسف لم استطع لأني نسيت الواسطه وفقك الله وسددخطاك
...........
رؤبة ومن رؤبة خير من ذلك له إبل كثيرات المبارك إذا سمعن القصائد ايقن انهن هوالك
يا بوتركي " وش وقع الذود "؟ / لو قلت لك ماعليك زود كفايه وإلا أنا بليد:) في الردود / اظنك ستختارالثانية وتجاملني بالأولى
أنت معي وللا منت بحولي؟! / رجعت لعادتك والإملاء لكن مسموح الطبيعه:)
................
ضاد ابعث لك السلام ولا ترد هل أنت زعلان أو غضبان أو معصب؟ إختار الإجابه من بينها لاتخرج عنها:) تحياتي لك
...........
أخي الشمالي مارأيناك في كلمة ومعنى لماذا؟ أو ليش / لمَ حفظك الله
وللجميع تحياتي
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[11 - 02 - 2007, 05:57 م]ـ
هذه قصيتها من للمتذوقين التي سنعيد لها الحركة غداً بمشيئة الله وكتب موضوعها أبوخالد فقال / فما رأيكم فيمن يقول:
قد بتُّ أسمع مُقلةً ثرثارةً ... تُلقي القصيدَ بدمعها الرقراق ِ
يا خالد المحبوب تلك مشاعري ... إنْ يكْبُ شعري أفصحتْ أحداقي
ويبخل علينا مدعيا أنه ليس شاعرا؟
أبوخالد حفظك الله الغامدي يبدو أنه يتمتع هذه الأيام بإجازة نصف العام ويتعلم " التايكوندو والجودو" ليعود بحماس ليرد عليك رداً جميلا
فيا أبا عمر أوصيك أن لاتعود بالحزام الأبيض ولو كان " مائة دان " 100 دان
وعليك بالاسود ولو دان واحد وكثرمن " خفس الدغبورقر" فهي مماينصح بها وأحذر العصيدة فهي مثل الأسمنت إذا دخلت البطن تصلّبت الأطراف وثقل اللسان وأصبح النوم أمنية والنشاط حلم والردجفا كما قال المثل وتحياتي لك ولكل ولأبي خالد وللجميع
التوقيع " متعصب "
ـ[أحاول أن]ــــــــ[11 - 02 - 2007, 06:07 م]ـ
كيف أشكر اهتمامك بمعرفي يا أستاذي نعيم!!؟
أعتذر لك بأني لم أقتنع بعد لتغييره فسأظل دائما أحاول أن حتى تأتي محاولاتي ناجحة ًجادة وصائبة ..
شكر الله لك وحقق مرادك ...
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[12 - 02 - 2007, 12:56 م]ـ
[ quote=~ صمت السنين~;115552عليك بالعافيه وألف صحه وهنا يارب / الله يعافيك
إذا كنت تقصد أني أعرض القصيده كامله / فعلاً هذا ماعنيته
فأحب ان احتفظ بها لنفسي / لك ماشئتي
وفقك الله وجميع اعضاء الفصيح / وإياك
دمتم بخير/ وفقك الله وبارك فيك على سعة صدرك [/ quote]
تستطيعين أن تبنين على هذا البيت باقي الأبيات بطريقة اللحن
أدم المودة ياالهي بيننا
هذا الفصيح أحبه ويحبنا
كل ماعليك هو تلحينه فقط وتخيري لحن من الحان الأناشيد يصلح لهذا البيت ويمكنك تأليف لحن:) وهذا اسهل المهم هو أن يكون اللحن يقبل جميع الأبيات إلى آخرالقصيدة
ولكي تتعلمي طريقة اللحن أكتبي قصيدة بلحن نشيد:
طلع البدر علينا
من ثنيات الوداع / هذا اللحن مشهور وسهل الكتابة عليه /
اكتبي مع اللحن وإن شاء الله ستخرجين من أول محاولة بأبيات جديدة
وفقك الله
وأين مشاركاتك في كلمة ومعنى؟
شاركي ولا تخشي من النقد فهو وحده ماينفعك لتطوير شعرك والنقد لمصلحة الشاعر والشعر
وتوجهي لمدرسة النقد وحاولي قرأءة الأبيات الموجودة هناك فهذا ايضاً سيفيدك كثيرا في كتابة ونقد الشعر
وبيتك هذا ستجدينه هناك للنقد وفقك الله وسدد خطاك
.............
جدتي غيداء الأيوبي
أين بيت الميمية؟ فقد قلت لك لو تأخرتي ساقول جدتي / وطلعت عند كلامي:) لأنك تأخرتي
أحسن الله لنا ولك الختام قولي آمين اللهم آمين / وللجميع
...............
أبو الهذيل
أين قصيدتك التي تقطع القلب؟ والا طبخت عليها دلة قهوة مع الإبل
بلغ الإبل تحياتي فلي مع لبنها تاريخ لا ينسى:)
.......
أحاول أن وفقك الله لن أطلب منك تغيير المعرف لأنك ستغيرينه لحالك:) واعذريني أني طلبت اكثر من مره هذا ولكن لن اكررذلك إذا رغبتي , لثقتي أنك ستغيرينه:)
لك وللجميع تحياتي
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[12 - 02 - 2007, 02:19 م]ـ
هذه اقتصيتها من قصيدة بيت وإجازه لأبن حجزر أحسن الله له الختام ورحمه الله وعفا عنه فقد عاد مجدداً لعادته التي لازمته مع الإملاء منذ الثمانينات في القرن الماضي
وأشكر لأريد التلعم إفادتها وحضورها بالأبيات البديعة الرائعة ..
وفقك الله يارؤبة والحقيقة إني بحاجه إلى ضامن من عدم القمع:) وعلمنا بإسم أبوحجزر رحمهم الله لاني لازلت أخطيء في حجزرتحياتي لك
...............
أخونا واخينا واخانا حسن الفيفاوي
هذه قصاصة من كلمة ومعنى
ليست أخينا ولا أخونا بل أخانا مفعول به. / مايهمني أن نلتقي به وبكم وبكل محب في الجنه سواء كان اخونا والا ابن عمنا
جمعنا الله بكم في جنات النعيم. / اللهم آمين
ما أسعدني بالوقوع على هذه الكلمة. يبدو أنك لاتعلم أني من ابلد الناس في النحو ونجحت في القواعد معيد سنتين في المتوسط وبالواسطه ولن تجد السعادة مع اخطائي بل ستجد الملل من كثرتها:)
تحياتي لك
..........
أخي الشمالي نريد من أبياتك في كلمة ومعنى فما رأيك تاتينا بها والا تعطينا منها لاخيار ثالث:) ولاطماطم وفقك الله
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[13 - 02 - 2007, 02:14 ص]ـ
حياك الله ياعم عبقري سؤالك هذا للإجابة علية تحتاج لعشرة مشاعيب على ظهرك من مشاعيب الشيبه لأنك تعرف رأيي وسبق أن حذرتك من كلمة الشعر الحديث لكن من شب على شيء شاب عليه ولا ازيد اسمعك تقول " تقل " .... الحديث آفهمت والا أنط في كرشتك اللي ماشاء الله مليانه خرفان هو بالله عليك في شعر حديث والاشعروإلا شعرمطالعة "الله يآخذ عقل عدوك "الشعرهو الشعرفي اي زمان واي مكان يابو " حديث " قال ايش قال حديث:) كلها شخاميط
ـ[أبوعمار الأزهري]ــــــــ[13 - 02 - 2007, 02:58 ص]ـ
الأخ نعيم ما أجمل تعليقاتك ومزاحك،لقد أدمنتُ البحث عن مشاركاتك
لأرى ما فيها من درر لكن قل لي ما معنى المشعاب؟ ولم قرنته بالشيبة؟ بارك الله فيك.
أضحك الله سنك يا أبا تركي.
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[13 - 02 - 2007, 06:04 ص]ـ
للأستاذ رؤبة: ما رأيك في موضوع " متعصب للمتنبي " أنتظر ردك منذ ساعات وكنت أتوقع أنك اول من يرد.جزاك الله خيرا فقد أشعلت قنديلا كما كُتب.
اسمح لي أخي الحبيب والعزيز الهاشم ..
فوالله لقد انتهيت للتو من ردّي على موضوع الأخ الحبيب " متعصب للمتنبي " ,
وعلّة تأخري هو الجهاز العتيق حيث حرن عن السير:) ..
فلم استطع التصفح إلا هنيهاتٍ .. (جهاز علمني الصبر:)) ..
وشكر الله لك مرورك وتعقيبك ..
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[13 - 02 - 2007, 02:30 م]ـ
حياك الله ياعم عبقري سؤالك هذا للإجابة علية تحتاج لعشرة مشاعيب على ظهرك من مشاعيب الشيبه لأنك تعرف رأيي وسبق أن حذرتك من كلمة الشعر الحديث لكن من شب على شيء شاب عليه ولا ازيد اسمعك تقول " تقل " .... الحديث آفهمت والا أنط في كرشتك اللي ماشاء الله مليانه خرفان هو بالله عليك في شعر حديث والاشعروإلا شعرمطالعة "الله يآخذ عقل عدوك "الشعرهو الشعرفي اي زمان واي مكان يابو " حديث " قال ايش قال حديث:) كلها شخاميط
بو تركي تبي أبيات على المذهب الهلامي:
إهداء لمن يكتبه من الملحدين خاصةً ..
يا " حديثيُّ " سأهديك دواء العيِّ والعارْ
اخلط الزيت مع السمن .. و (ديْتولاً) مع القارْ
ثم جرجره بحلقومك تفضي أسفلَ النّارْ: p
بئس غسلينك من طُعْمٍ و شيطانك من جارْ
ها .. وش رايك فيها يا بوتركي .. على المذهب الهلاميّ: rolleyes: :D
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[متعلمة]ــــــــ[13 - 02 - 2007, 05:39 م]ـ
الأخ نعيم ما أجمل تعليقاتك ومزاحك،لقد أدمنتُ البحث عن مشاركاتك
لأرى ما فيها من درر لكن قل لي ما معنى المشعاب؟ ولم قرنته بالشيبة؟ بارك الله فيك.
أضحك الله سنك يا أبا تركي.
لستَ وحدكَ يا أستاذي الفاضل الأزهري من أدمن مقالات نعيم , إني وغيري الكثيرمثلك وقدكان له يوميات قروي في أحدالمواقع واكثرالزواريدخلون صفحاته ولم يكن يشك أحدفي أن صاحبهامن دوأهي العرب (ماشاء الله تبارك الله) لمافيهامن علم نتلقاه ببساطةالكاتب وقدسألناه عن إسمه وبلده فأعترف: p بإسم إبنه
وقال تركي وولدي من جيبوتي وأنامن جزر القمر: p
بارك الله فيكم ونفع بكم وبعلمكم وجزاكم الله خيراًعلى هذا المنتدى المحافظ
توقعت من نعيم بيت من الشعريكتبه لي ويكسب الدعاء لكن ... : mad:
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[13 - 02 - 2007, 10:38 م]ـ
السلام عليكم
ربما أغيب عن المنتدى فترة فاعذروني
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[14 - 02 - 2007, 01:51 ص]ـ
أخي أبو عمارأسعدك الله سأعودإليك بمشيئة الله
..............
رؤبة إسمح لي والا لاتسمح ساعود لاحقا بمشيئة الله
............
يحي صدقت والله إني اليوم كذلك ولو أن أبوخالد ضحكني حتى كبيت الشاهي على المكتب ورجعت لي الحاله لأن الأوراق شربت شاهي والدكتور منعها
..........
السيدة فواصل لك حساب
...........
أبووسن ماذا بك خيراً إن شاء الله لايكون خفت من زيارتي أومن فراري لا تظنها "فيراري "لن اشرد سابقى في ديرتي حتى تعشينا وبالمناسبة الغامدي عنده غدا في مكه بكره إن شاء الله واسأل الله أن يجعلني من السابقين إليه
.............
تحياتي للجميع
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[14 - 02 - 2007, 10:40 ص]ـ
الأخ نعيم ما أجمل تعليقاتك ومزاحك،/ بل الأجمل هي نفسك الطيبة التي تبحث عن مايوسع الصدرلقد أدمنتُ البحث عن مشاركاتك /؟؟؟؟؟؟
لأرى ما فيها من درر / حفظك الله ماعندي إلا بعض من مالديكم
بارك الله فيك. وبارك فيك أضحك الله سنك يا أبا تركي. / وسنك وسنون كل قاريء وبالمناسبه ماهو المقصود بكلمة " سنك "؟ فهذا السؤال لم أجد له جواب عند الكثيرين
لكن قل لي ما معنى المشعاب؟ ولم قرنته بالشيبة؟
أولاً أحمد الله إني ماقلت "الشون " والا لعجزتُ عن الإجابة وترى عبقري صاحبي وأعرف دواه وتلك الوصفة خصيصاً له وبعدين عبقري مسجل بإيميلي في الفصيح وستقول إني على حق بل ربما تقول الكي أفضل وعبقري يستاهل وهل تصدق ياابا عمار إني زرته إحدى المرات من أجل والده وجلس أكثرمن نصف ساعة هو ووالده ولم يحدثوني بكلمة هل هذا من كرم الضيافة؟:)
أما المشعاب فهو العكاز من الخيزران السميك له راس نصف دائرة مسكة لليد طوله حوالي متر. ويستخدمه الشيبان ليتوكون عليه والمشعاب ضربة واحده منه تعمل عمل مخدرلمدة 24 ساعة ولا أعلم لماذا لايستخدم في المستشفيات. ولكن ربما يكون من المحظورات العالميه لأن ثلاث ضربات منه ربماتُفقد الذاكرة وجمعيات حقوق الإنسان طبعاً حريصة كل الحرص على سلامة شعوبنا لذلك تمنع تداول المشاعيب بل الضرب عامة واستبدلوها بالطلق ليكون شعارهم إطلق ولا تضرب
وتحياتي لك وللجميع
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[14 - 02 - 2007, 11:02 ص]ـ
سلام الله عليكم
رفعت عتابا سليطا على:
عيني التي أغفلت مثل هذه الصفحة.
قلبي الذي يشتكي أُنس الكلمة منذ مدة. وليس لي القول إلا كما قال الروّاس:
لكمْ بقلوبنا ولهٌ مُلحٌ .... أحدُّ من السيوف الماضيات
عشقناكم ولا عتب علينا .... فكل اللطف في تلك الصفات
فهل فاتني الركب، أم للحديث بقية ..
ـ[عبقري]ــــــــ[14 - 02 - 2007, 09:48 م]ـ
قرأت كلامك للوالد وقال ترى بن شويل صادق فيك وضحك حتى تمنيت أني مافتحت النت الله يسامحك لكني أحبك في الله وكل شيءمنك مقبول؟؟؟؟؟؟؟؟
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[14 - 02 - 2007, 11:54 م]ـ
ماهو المذهب الهلامي يارؤبة؟
أما الأبيات جميله والمؤكد أنها ماتعجب أصحابها ولن يرضوا عنها ولا عن قائلها
وعموما:) .... مايسمى .... الحديث مثله مثل الغبار اللي على السيارات والسيارات هي الشعر اللي نعرفه وسيذهب الغبار وتبقى السيارات.
.............
(يُتْبَعُ)
(/)
الله يحيك يا أخت فواصل قصدي متعلمة وخذي بندول حتى تتركي القرأءة لي وأشكر لك ولجميع الإخوة ذلك الطلب هناك وأعذريني لعدم الموافقة لأني ربما انشغل في قادم الأيام عن الشبكة عامة أما عن بيت الشعر فقدمي لي بالدعاء حتى أضمن قيمة البيت لأني كغيري نكره الآجل ونحب العاجل أما عدا هذا فلا أعلم هل ياتي أم لا ولكن ساحاول أن .... وفقك الله وسامحينا
.................
يحي معيدي
تقول قالوا لك رح بنفسك ماقالو لي آنا " ايش " منعك ماتروح الله يعينك أنت
وهل كلمة ايش فصيحه والا ... لا .. وتحياتي لك ولعسلك اللي بياكله النحل والا ييبس في القرصان وتآكله " الجماخير" وبهذه المناسبه لن اقبل غير العسل " الصيفي / عسل الأزهار" فأعانك الله على المشوار في لفح الصيف "وبعدين وش" دراك إني قبل أمس كنت زعلان والله إنك صادق
.................
أحاول أن ... أين المشاركات الجديدة في النصوص؟
صمت السنين ... سامحينا لم أجد لك عودة في كلمة ومعنى
...............
أخي رأئد عليكم السلام ورحمة الله وبركاته وحياك الله
أما عينك فسامحها لأنها نقلت لك الكثير مما أسعدك والعفو عند المقدره واجب
وأما قلبك فعليك به حمله بالحب منا له فإن ثقل فذاك جزاءة
وبيتيك
لكمْ بقلوبنا ولهٌ مُلحٌ .... قرأتها ملح / كلوريد الصوديوم واليوم عشانا رز فقلت لعله يصلح نآخذ قليل على الكبسة ولكن حينما قرأت العجز قلت لا سيقطع بطوننا بتلك السيوف
أحدُّ من السيوف الماضيات / الله يكفينا شرّها
عشقناكم ولا عتب علينا .... فكل اللطف في تلك الصفات
حفظك الله وبارك فيك وسامحنا وسيبقى الحديث ما يشاء الله له أن يبقى بحضورك وأمثالك وجميع الإخوة والأخوات والذين أطلب منهم السماح لأني أكتب بكل عفويه على الهوى مباشرة بحيث لو رحلنا يوماً ما لا تذكرونا بغير الخير
...............
وبالمناسبة الغامدي يسلم عليكم جميعا والحمد لله لحقت العزيمة وضربت " ملا "بطني وأكرم الله المضيف فقد والله آنسنا بمقابلته وكرمه وهكذا هم أهل مكه أسعدهم الله.
...........
كشكول ..
المبدع ...
ابو الروس .. أين أنتم لم نعد نراكم في الإبداع خيراً إن شاء الله
.............. وتحياتي للجميع
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[15 - 02 - 2007, 12:12 م]ـ
أخي الأهدل
مرحباًبإطلالتك البهية وعودتك الندية وحضورك بالرباعية في المعارضات وكأني بك تبحث عن مناطح فأقول لك " مانا قدك " إبحث عن غيري فأنا أغرق في شبرماء واسبق الحجرفي البحر. وراس مالي في الشعر أودعته في محفظة الأسهم والحمد لله على كل حال راحت المحفظة بماحوت وبقي لي "العروه "نسميها كذلك.
واجزل لك الشكر على ماورد في أبياتك واسأل الله أن يجمعنابكم على المحبه فيه.
وبعدين ابغي اسألك عن كلمة " مزمكن "هل تكون " نحت " لأن بعض الناس يستخدمها اليوم في كتاباتهم وعندي " كوم " من هذه الكلمات " باكتّها "ساضعها بالتدريج حتى لايصعق أهل الفصيح بما استجد من مفردات لأنا ماشاء الله أنهينا كلمات لسان العرب القصير ومحتاجين مفردات جديدة للغة.
والمجال مفتوح للجميع لكتابة وتاليف وإختصار كلمات عربية جديدة شريطة أن تكون بحروف عربية وغيرموجودة في المعاجم ويستحسن أن تكون خليط سهله النطق ولايشترط أن يفهمها أحد.
عموما الموضوع لايزال طويل ربما أعود له في مشاركة أخرى.
لك وللجميع تحياتي
.................
ـ[يحيى معيدي]ــــــــ[15 - 02 - 2007, 03:34 م]ـ
أخي نعيم أنت حبيب ولقد أحببتك ياعزيزي ولقد توقعت أن تسألني عن (أيش) لثقافتك الأصيلة. ورد في المعجم الوسيط (أيش):منحوت من (أي شيء) بمعناها. وقد تكلمت به العرب. ولعل ويش هي نفسها ودخلت عليها الواو. شكرا يانعيم الله يزيدك قوة وصحة.
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[15 - 02 - 2007, 05:21 م]ـ
بارك الله فيك ياراعي العسل وجمعنا بك على " صحفة " مرسة من الأصلي
أما صحون المطاعم "والمعصوب " الحديث ماأحبها وترى اليوم تفننوا في أنواعه شيء بالقشطة وبالجبنة وبالعسل وبالحليب والله العالم بكرة "وش " سيكون فربما تجده بالطماطم "القوطة / البندورة لأنا تعودنا على اللون الأحمروأمسى زلطة الأكل وفاكهة المجالس وتصدق ان الأخبار اللي مافيها لون أحمر تكون أخباركذابة أوشاذة
وبمناسبة عيد الحب الأحمر طبعا أوجة الدعوة للجميع لزيارة هذه الصفحة لينقل التهاني لمن يحب
http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=18681
وأرفع اسمى التهاني والتبريكات بهذه المناسبة للبلك الأحمر
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[15 - 02 - 2007, 05:55 م]ـ
تلميذ مبتدي والأهدل وبداية ساخنة في المعارضات الشعرية
الأولى رباعية للأهدل وكان يبحث عن راعي المحفظة اللي روحت ولكن الحمد لله جاء التلميذ سابقاً " وفكنا من النشبة " ولا أدري هل أقول تلميذ مبتدي والا الدكتورحسان وعموما أنا ماقلت شوفو مين اللي قال؟
http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?p=116274#post116274
فيا أيها التلميذ "سابقا " جاءك الأهدل بسداسية ومعك مهلة ثمانية واربعين ساعة. وليتك ياأخي الأهدل لاتزيد عن ستة أبيات في هذه المرحلة مع طبق من الشكر
ومن يرغب الدخول فالمجال مفتوح للجميع ويبدأ بالرباعية ثم السداسية في مشاركتين منفصلتين
وبعد أيام سنفتح صفحة المساجلات المفتوحة التي ستنقل لها هذه الصفحة بمشيئة الله
.................
رؤبة
معك مهلة يومين لقصيدتك في المعارضات وإن لم تفعل سيتم تغيير إسم معرفك إلى إبن حجزر عشان تخطي في كتابته مثلي.
............
تلميذ مبتدي "سابقا "
طلبك رؤبة في كلمة ومعنى
وتحياتي للجميع
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[16 - 02 - 2007, 10:40 م]ـ
لمن هذه الكلمة ياتلميذ:)
هل يسمح الكبار لي بالعودة؟
وجدتها في قصيدة ضاد قلت لعلها سقطت سهواً على الدكتور حسان قبل خمسين عام ووجدها اليوم وسيهديها لي لأستخدمها
........
عموما لي حوارمعك والأهدل بمشيئة الله إن سمحتما حول المعارضات اللي تآخذ العقل وماشاء الله على حضوركما البهي وسرعة الرد واتصلت اليوم بصديق تعرفونه سيشارككم.
..............
أخي الأهدل وجهت لك سؤال سابقا ولم ترد عليه لايكون "زعلان " وعندي حملة دينا من كلمات النحت التي استحدثتها أردت رأيك فيها؟
...........
واوجه الدعوة للشعراء جميعا للمشاركه فهذه الزاوية مصدرالإبداع والإمتاع والمحاولة الإولى تقود للثانية وإلى ماشاء الله
تحياتي لكم جميعا
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[17 - 02 - 2007, 03:54 م]ـ
ساعود لك بعد أن يذهب العتب ويبقى الرضى وحتى تقري عينا لن أترك سوى الجهاز الآن لأن الغدا على السفرة واماخلاف ذلك فلن أتركه ولم أوافق إلابسبب إتصال بصديق وسنتقاسم معا المليون ولا أعلم كم سأمكث وقد أخبرته بهذا ولكن مارأيك أن تسامحيني اليوم ولامانع أن تؤخري ذلك للغد فقط والفرق بعدين وفي أمان الله العصر والغدا والسماح
ـ[~صمت السنين~]ــــــــ[18 - 02 - 2007, 12:33 ص]ـ
اخي نعيم
بالنسبة لقصيدتك فهي رائعه وجميله بالرغم من قسوة الكلمات لكن أعجبتني جدا جدا جدا والنقد للأسف الشديد لست من أهله000
وفقك الله لما يحب ويرضى
ـ[الألبانى]ــــــــ[18 - 02 - 2007, 05:34 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخى وأستاذى الفاضل نعيم الحداوى برغم أنى قد سجلت فى الفصيح منذ عدة أيام
إلا أنى أحببتك كثيراً وذلك لأسباب كثيرة، أهمها: علمك، وتواضعك الجم، واهتمامك بإخوانك، وطبعاً لروحك المرحة، وأتمنَّى أن أستفيد منك كثيراً، فقد دخلت هذا المنتدى وما معى من الزاد إلا القليل، نفعنا الله جميعاً بعلمك، وزادك من حب الناس لك، وجمع الله بينى وبينك فى الدارين على خير حال.
بوركت أبا تركى.*ابتسامة*
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[18 - 02 - 2007, 09:32 م]ـ
هذه أبيات أطرحها بين أيديكم أود أن أرى تعقيبكم عليها
أرقتَ و عهديك لا تأرَقُ
......................... وعهدي بقلبك لا يعشَقُ
وأذرفت دمعك مختلساً
........................ وكدت بصبرك تشترقُ
تسلسلَ منك وتمسَحُهُ
..................... وما إن حَوالك من يرمُقُ
عجبت بكاءَكَ ما ينِطقُ
...................... وأحرفُهُ منك ما تهرِقُ
وقرّة عين امرئٍ عاشقٍ
..................... إذا كان يبكيه من يعشَقُ
وما بُلي العاشقون كمن
..................... بليت به والهوى رَهَقُ
أراه بوجهي مبتسماً
..................... ومن حبِّ غيريَ يحترِقُ
تطاول ليليَ يسألني
................... وما لأبثَّكَ ما أُطْبِقُ
ولو كنت يا ليل ذا منطقٍ
................ لما زدتَّ عن قول من ينطق
تجنُّ بمن حبُّها لاعجٌ
................ بقلبي ومن حسنها يُصْعِقُ
ومن لو أصابك ناظرُها
................... لعاد ضياءً بك الغَسَقُ
أسرّت بحبي جاحدةً
................. وطرفك بالزور لا يبرقُ
أريتَكِ لو بنتُ عنك ألن
.................... ينازعك المرعِدُ المبرِقُ
لنا في الفدافد متَّسعٌ
...................... وليس لنا فيه معتنِقُ
ولكم فضاء حِلْمٍ رحِبٍ فارتعوا فيه بنقدكم ..
والسلام,,
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[18 - 02 - 2007, 09:48 م]ـ
أختي صمت السنين أشكر لك الثناء على القصيدة لكن " ليش" ماشاركتي في كلمة ومعنى
انتظر طريقتك في كتابة الشعرفأكتبيها وضعي امثلة من شعرك وفقك الله بس لاتقعدين اسبوع اليوم
..........
أخي الهاشم ساكتب لك بمشيئة الله بعض المقاطع القروية / ترجمتها السطرالتالي
آخه الهاشم باهب لك إن شاءالله بعض الهروج حقت الديرة / ته كما اللي فوقها
وسافرد لك موضوع حول هذا إن شاء الله لكن " وش تآهب / تهب لي "
.............
أخي الألباني أحببتك مذ قرأت إسمك وساعود للتعليق إن شاء الله
...........
ابن جحزر تعال نتفاهم بالطيب والا طبيت على ديرتكم وتعشيت من عشاكم وخسرتك ثلاثة ايام ضيافة
وترى رؤبة يتهددني بقصيدتي ووعد بتنشيف ريقي فاسمحوا لي بالتفاهم مع البدوي ونشوف بدوي والا قروي
وتحياتي للجميع
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[19 - 02 - 2007, 03:03 م]ـ
بل أحدث نفسي (أشاورها يا أخي ألا يشاور المرء نفسه: D )..
ها .. ما تقول الآن؟؟: rolleyes:
أقول مجنون عشق وهذا ماكنت أبحث عنه إعترافك والحمد لله تم الإعتراف
أرقتَ و عهديك لا تأرَقُ
......................... وعهدي بقلبك لا يعشَقُ / طيب وش نط بك وأنت غشيم
عموما:) ساعود للقرأءة الأولى تحملها والثانية رد عليها والحقيقة أعجبتني كثيرا هذه المقطوعه لذلك ساعارضك فيها والغدا على السفرة في امان الله
ـ[عطاف سالم]ــــــــ[19 - 02 - 2007, 10:01 م]ـ
أولا تحية طيبة لك أخي الكريم / نعيم الحداوي
سأبدي رأيي بشرط أن تبدي رأيك أنت فيما أكتب خاصة فيما يتعلق بضبط البيت ووزنه ....
أما بالنسبة لقصيدتك المطروحة على مائدة التشريح كما ذكرت
فهي كما يبدو ظريفة ولطيفة وخفيفة الوزن وذات معان طافية على السطح بألفاظ سهلة ...... التصوير فيها واضح وقليل في غير جدة أو تعمق
هي بشكل عام طلقة عفوية
أما بالنسبة للبيت المذكور فأرى وكأنه مقحم اقحاما أفسد على القصيدة وحدتها العضوية إذ لم أجد حقيقة صلة ظاهرة بين ماقبلها ولا مع مابعدها فيما يتعلق بالقلم ........... ورايي لو تحذفه أصلا ....
تقبل تقديري واحترامي وإنما أبديت رأيي دون هوى ذاتي إنما كان موضوعيا جدا بالدرجة الأولى والأخيرة.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[20 - 02 - 2007, 12:35 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخى وأستاذى الفاضل نعيم الحداوى برغم أنى قد سجلت فى الفصيح منذ عدة أيام
إلا أنى أحببتك كثيراً وذلك لأسباب كثيرة، أهمها: علمك، وتواضعك الجم، واهتمامك بإخوانك، وطبعاً لروحك المرحة، وأتمنَّى أن أستفيد منك كثيراً، فقد دخلت هذا المنتدى وما معى من الزاد إلا القليل، نفعنا الله جميعاً بعلمك، وزادك من حب الناس لك، وجمع الله بينى وبينك فى الدارين على خير حال.
بوركت أبا تركى.*ابتسامة*
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله أخي الحبيب وإني لك أكنّ كل الحب
وأني مذ قرأت معرفك ونسبتك للشيخ الجليل رحمه الله الألباني وقد أعجبني منك هذا أما علمي فهو من أمثالك من أهل العلم والصلاح وأما التواضع فهوأساس من أساسيات الدين والمتكبرين يدكهم الناس يوم القيامة تحت اقدامهم نسأل الله العافية
أما الأهتمامات فهي واجبنا جميعا أن نصفّي النيه ونخلص العمل فهذين شرطين للنجاح.
أما الروح المرحه فهي من المتلقي من أمثالك الذي يرى بعين الرضا رضي الله عنا وعنك وعن الجميع
وبالمناسبة هذه الروح كانت سبب عدم مواصلة الدراسة كنت أضحك الزملاء وهم حصدوا الشهادات:) وفقهم الله والحمد لله لحقنا شويه مافاتتنا كلها:)
وإذا كان زادك قليل فإن زادي أقل على ماتنوي لا على ماأنوي " لأن الزاد في القرية نقوله للأكل "
وفقك الله وجمعنا بك على المحبة فيه
ولك وللجميع تحياتي
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[20 - 02 - 2007, 01:35 ص]ـ
ياراعي العسل سامحني على تأخرالرد جهزت لك رد طويل عريض لكن الشبكه عندي اليوم اصابتها عدوى فصارت تتمتم وتحتضرفإماتعود لها الروح وكتبت وأما تمتمت وتمتمت بكره إن شاء الله سأحاولإستضافة الشيخ الأهدل إذا سمحت ظروفه في هذه الزاويه لأني وجهت له سؤال بل سؤالات وستكون إجاباتها هنا.
.................
أختي اعرابيه ساعود لماذكرتي وفقك الله وشكرلك هذه الملاحظة
..............
رؤبة وعدتني بالحلق وخرمت اذاني البنت:)
..........
زينب المدرسة تنتظرك والتواقة عادت بالسلامة
...............
كشكول الله يوفقك فتحت إيميل جديد وماعرفت ادخل له وأنت السبب:) أخذت بنصيحتك فإماتحل لي هذه المشكله والا تحلها وفقك الله وشكرا على الموقع كان جميلا جدا حسب وصفك
......
الغامدي يبلغكم جميعاً تحياته من كبيركم للصغير ويقول لامريض ولا عريض والديره ممطوره مزهوره والفتن مقبوره والدياربأهلها معموره لكنه ما ارسل لي صوره وسلامتكم
ويقول باجي اوريكم ياأهل المساجلات والمعارضات وأنا يابوعمر صفي من صفك ودربي من دربك ولو بغيتني في المعركه كرامه ولاعليها ندامه لكن شبكتناماهي زي شبكتكم لوغبت ايام ماهو من قلة القصايد لكن من الشبكه
.............
وللجميع تحياتي
ـ[يحيى معيدي]ــــــــ[20 - 02 - 2007, 11:41 ص]ـ
أشكرك أستاذ نعيم على روحك المرحة وهذا التألق. وأبارك للأستاذة صمت السنين هذا النشاط الأدبي وحب الثقافة.
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[20 - 02 - 2007, 12:35 م]ـ
أستاذ نعيم مساء الخير. اسمح لي أسألك.
هل تعرفنا بك أكثر؟ اسما وسكنا و ..
بعدين دلنا على طريقتك والوقت مع النت لأنك نشيط
مادعوتنا لما كانت السفرة جاهزة. هل نسيت؟
وهل حصلت على العسل أم لا؟
دائما تظهر أنك كبير في السن. لماذا؟ وشكرا
مرحباً بك ياراعي العسل لك شوق ولمداخلاتك اللطيفة وبعدين وش ذاك الإبداع الذي نثرته مع الشيخ الدكتورالأهدل فقد دخلت معه في قطعه شعريه رائعة ستجدها بعد أيام أجمل مما تتوقع وأفضل مما تتصور لك محبتي وتقديري وكذلك للشيخ لايقول خصيت صاحبك عشان يجيب لك عسل مادرى انك بتجيبه من غيرماأتكلم.
أما إسمي فهوعلى يمينك صحيح ميه في الميه
واسكن جده لذلك تجد قصائدي على وزن البحرالأحمرلأني ماأعرف البحور
ووجودي على النت من بعد العصرإلى ماشاء الله لأني أكون في المكتب والحاسوب أمامي وإذا عدت البيت أجده مره أخرى فلا مفر له مني لكن ربماالشهرالأخيرزادت مشاركاتي في الفصيح لذلك تجدني بكثره لأني تركت عدد من المنتديات كنت سابقا ارتادها
لأنها لم تعمل معي عقود إحتراف ولعل أحدها التقيت بك فيه:) وكتبت لي بيت ورديت عليك ولكن توقفت عن الزيادة فمن هو السبب أنا أم أنت.
وسابعث لك برساله خاصة هناك إن شاء الله وأعطيك عنواني عشان الوصية توصلني
أما السفرة فكانت ممدوده وما عليها شي والا عزمتك " سفره فاضيه ماعندها شغل "
أماسني فأنا إبن السابعةعشرما رأيك هل يكفي هذا السن أم أقول بعد العشرين لاكون صادق
تحياتي لك وللعسل وللنحل
مع أمنياتي للملكه بطول العمرولشعبها الأزدهار بين الأزهارليأتوني بالصيفي المنتظر.
وفقك الله وأسعدك في الدارين ولك تقديري وإحترامي
ـ[متعلمة]ــــــــ[20 - 02 - 2007, 01:36 م]ـ
ساعود لك بعد أن يذهب العتب ويبقى الرضى وحتى تقري عينا لن أترك سوى الجهاز الآن لأن الغدا على السفرة واماخلاف ذلك فلن أتركه ولم أوافق إلابسبب إتصال بصديق وسنتقاسم معا المليون ولا أعلم كم سأمكث وقد أخبرته بهذا ولكن مارأيك أن تسامحيني اليوم ولامانع أن تؤخري ذلك للغد فقط والفرق بعدين وفي أمان الله العصر والغدا والسماح
أضحك الله سنك والحقّ أنك تستحق هذا الحب الذي يحيط بك هنا أوهناك , وماادراك إني كنت غاضبة , نعم والله لقد كنت كذلك لي أيام لم أدخل المنتدى لذاك السبب ولكن الحمدلله إشراقتك أمس غير الكثير , وقد إنتزعت مني السماح بهذه الكلمات الطيبة
جزاك الله كل الخيرعلى هذا العطاء ووفقك لمافيه الخير والصلاح وبارك الله فيك وفي خلقك الكريم /// أختك متعلمة
ولدي سؤال عن هذا البحر ماهي تفعيلتة؟
واسكن جده لذلك تجد قصائدي على وزن البحرالأحمرلأني ماأعرف البحور: p
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[20 - 02 - 2007, 02:20 م]ـ
أبياتك بشكل عام رائعة وذات إيقاع حزين يعرفه من يتأمّل في كلماتها ..
ويسمع هدير بحرها "الوافر" ..
أظنك كتبتها على ساحل البحر الأبيض وليس الأحمر:) ..
لكن بما أني من حزب المعارضة سأقعد لك بنشفة الريق: D
تعرت كل أحلامي لأني
لبستُ الحزن في دنيأي سرا
هنا نقطة من ناحية تعري الأحلام ماذا أردت بهذا الوصف؟
أليس الأجدر بك لو قلت أفراحي بدل أحلامي حتى تتناسب مع قولك
لبست الحزن؟
وألبسني الزمان لباس بؤس
وإني والزمان أعيش هجرا
عدنا لذمَ الزمان:) ..
لكن .. البيت جميل ..
وأدمتني المحبة رغم أني
ضمدتُ الجرح في الأحشاءِ دهرا
لله درّك ..
أنت حاولت العلاج لكن المحبة تنقض ما تبرم وتحل ما تعقد وتنفض ما تضمد ..
وارقني الحبيب بغيرِ ذنبٍ
سوى أني لهُ أذعنتُ امرا
الله .. الله ..
الظلم دوما من الأحبة .. وإن كانوا مظلومين:) ..
وبات الشوق يعصف بي جريئاً
ويصهر وجنتّيَ الدمعُ صهرا
رائع وصفك حرارة الدمع بالصهير الذي يذيب ما يأتي عليه ..
لكن لماذا وصفت عصف الشوق بالجرأة؟
وودعني الحبيب وداع بعد
فأمسى القلب مما فيهِ جمرا
وصف القلب بالجمر دليل على غاية الإشتعال ..
لا فض فوك ..
وجاء اليأس يحملني لحتفي
يُجرجرني إليه الحزن جرا
:; allh
وجاءت ذكرياتي تنتشلني
فقالت إن بعدَ العُسرِ يُسرا
لو قلت " وقالت " بدل " فقالت " لربما كان أبلغ ..
لكن الذكريات لا تنتشل إنما هي تزيد النار اشتعالاً والذي ينتشل هو الأمل ..
وقالت وهي باكية لحالي
تصبّر إن بعد الليلِ فجرا
جميل .. لا فض فوك ..
وأصغى كل شيٍ في كياني
كأن حديثها لي كانَ سحرا
:; allh :;allh
ولا ادري أتصدق ذكرياتي
واقطفُ من رياضِ السعدِ زهرا
أم الأيام تغدر بي وتجري
وتُرديني مع الأحزانِ قسرا
لا زلت مع الأيام في حرب وصراع:) ..
هذه وقفة بسيطة على جال قصيدتك ..
نريد منك الإجابة على الإسئلة التي فيها فوراً .. : rolleyes:
- لا تخفى طبيعة أهل القرى والأرياف في أبياتك من ناحية العذوبة والسهولة -
دمت مبدعاً أيها القروي ..
والسلام,,,
ـ[عبقري]ــــــــ[20 - 02 - 2007, 06:49 م]ـ
نعيم أخي وصديقي كيف تقول أنك كنت تضحكنا ونحن نحصد الشهادات وربي لقد كنت أفضلنا علم وخلق ونحن ملكنا القراطيس وأنت ملكت القلوب ونعلم جميعنا أنك لوكنت تطمح لأعلى الشهادات لماصعبت عليك لكن أشغلتك الفلوس وماقاله أخي يحي صحيح حول أن أديبنا يبدوكبيرفي السن؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أخي نعيم زميل دراسة وهورسام فنان فنان ولم يذكرذلك يستحي من الرسم قالها في يومياته تحيات أخوك العطرة
ـ[عبقري]ــــــــ[20 - 02 - 2007, 08:03 م]ـ
ما أروعك أيها العبقري! الله يطول عمرك على طاعته. قلت ووفيت وشفيت. وأدخلت سرورا. زدنا بارك الله فيك من حواراتك مع الأستاذ نعيم. كم نحن سعداء بهذه المداخلات التي نجد فيها متنفسا خاصة بعد عناء العمل. لافض فوك أخي الحبيب.
شكراً لك يايحي ولولا خوفي من لسان زميلي وأستاذي لأخبرتك بتناقض قصائده الحزينه مع واقع حياته السعيدة فمن يقرأ له يرحم حاله ومن يلتقي به يقول إنه لايعرف الحزن وله قصائد شعبية رائعة لكنهافي الشنطة وقدأبكى الحضورفي إحدى الحفلات ثم أضحكهم وله منظومة شعرية قمة في الروعة عن البعث والحساب تلين القلوب القاسية وتبكي منهاكل عين وفيها يتجلى علم وروعة الحداوي
يحي من طلب ياأبا تركي فإن كان معك كلمة طيبة فوجهها له
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[21 - 02 - 2007, 01:13 ص]ـ
أولا تحية طيبة لك أخي الكريم / نعيم الحداوي
سأبدي رأيي بشرط أن تبدي رأيك أنت فيما أكتب خاصة فيما يتعلق بضبط البيت ووزنه ....
أما بالنسبة لقصيدتك المطروحة على مائدة التشريح كما ذكرت
فهي كما يبدو ظريفة ولطيفة وخفيفة الوزن وذات معان طافية على السطح بألفاظ سهلة ...... التصوير فيها واضح وقليل في غير جدة أو تعمق
هي بشكل عام طلقة عفوية
أما بالنسبة للبيت المذكور فأرى وكأنه مقحم اقحاما أفسد على القصيدة وحدتها العضوية إذ لم أجد حقيقة صلة ظاهرة بين ماقبلها ولا مع مابعدها فيما يتعلق بالقلم ........... ورايي لو تحذفه أصلا ....
تقبل تقديري واحترامي وإنما أبديت رأيي دون هوى ذاتي إنما كان موضوعيا جدا بالدرجة الأولى والأخيرة.
حياك الله وبياك أيتها الأعرابيه حللتي أهلاً ووطئتي سهلاً وماشهادتك أيتها الأعرابية إلاشهادة أفخربها وأعتز وأماقولك أن البيت أقحم في القصيدة فليتك توضحي أكثروتفسري سبب الحذف وسأفعل فماهي إلا تحديد وحذف والأمرفي سعة إن كان رأيك أصوب من رأيي وفقك الله وماذا فعلتي بذلك النص الذي كان هناك؟
هل أحمله إلى هنا أم لا ولم ارك مذ أيام
لك وللجميع تحياتي
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[21 - 02 - 2007, 03:56 ص]ـ
أرقتَ و عهديك لا تأرَقُ
......................... وعهدي بقلبك لا يعشَقُ
وأذرفت دمعك مختلساً
........................ وكدت بصبرك تشترقُ
تسلسلَ منك وتمسَحُهُ
..................... وما إن حَوالك من يرمُقُ
عجبت بكاءَكَ ما ينِطقُ
...................... وأحرفُهُ منك ما تهرِقُ
وقرّة عين امرئٍ عاشقٍ
..................... إذا كان يبكيه من يعشَقُ
وما بُلي العاشقون كمن
..................... بليت به والهوى رَهَقُ
أراه بوجهي مبتسماً
..................... ومن حبِّ غيريَ يحترِقُ
تطاول ليليَ يسألني
................... وما لأبثَّكَ ما أُطْبِقُ
ولو كنت يا ليل ذا منطقٍ
................ لما زدتَّ عن قول من ينطق
تجنُّ بمن حبُّها لاعجٌ
................ بقلبي ومن حسنها يُصْعِقُ
ومن لو أصابك ناظرُها
................... لعاد ضياءً بك الغَسَقُ
أسرّت بحبي جاحدةً
................. وطرفك بالزور لا يبرقُ
أريتَكِ لو بنتُ عنك ألن
.................... ينازعك المرعِدُ المبرِقُ
لنا في الفدافد متَّسعٌ
...................... وليس لنا فيه معتنِقُ
اسمع يا ابن شويل القروي أتاك ابن جحزر البدوي ..
نريد أن نرى الآن من يغلب:): rolleyes: :D
هذي أبياتي أمامك ..
والسلام,,
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[21 - 02 - 2007, 10:50 ص]ـ
أبياتك بشكل عام رائعة وذات إيقاع حزين يعرفه من يتأمّل في كلماتها ..
ويسمع هدير بحرها "الوافر" .. / هذا نوع من المكرونة عندنا
أظنك كتبتها على ساحل البحر الأبيض وليس الأحمر:) .. /
وفقك الله لم أكن أعلم أنها على وزن هذا البحر ونوّر الله بصيرتك:)
لكن بما أني من حزب المعارضة سأقعد لك بنشفة الريق: D /
طبيعتك وليس في هذا غرابة
هنا نقطة من ناحية تعري الأحلام ماذا أردت بهذا الوصف؟
أليس الأجدر بك لو قلت أفراحي بدل أحلامي حتى تتناسب مع قولك
لبست الحزن؟
لأني لم أكن في فرح حينها فكيف أقول أفراحي؟ وسلامتك
عدنا لذمَ الزمان:) .. / معك حق لكن .. البيت جميل .. /
أيضاً معك وتذكرت جحا حينما أختصم لديه شخصين فقال الأول ماعنده فقال جحا معك حق وذهب / ثم جاء الأخر فقال له جحا معك حق / ثم جاءت زوجته فقالت كيف تقول للاول معك حق وللثاني معك حق وهما متخاصمان فقال لها / معكِ حق
لله درّك .. /حفظك الله
لكن لماذا وصفت عصف الشوق بالجرأة؟
لأنه ظهرت علاماته على على وجنتي أمام الناس:) ماهي حقيقة لاتصدق
:; allh
لو قلت " وقالت " بدل " فقالت " لربما كان أبلغ .. /
لاخلاف ولكن لأن البيت الذي يليه قلت وقالت ولك ماتريد ابشر
لكن الذكريات لا تنتشل إنما هي تزيد النار اشتعالاً والذي ينتشل هو الأمل ..
كان هذا الإنتشال لذكرياتي السعيدة التي عشتها بالأمل وتذكرتها تلك اللحظات
جميل .. لا فض فوك ..
:; allh :;allh
هذه وقفة بسيطة على جال قصيدتك ..
نريد منك الإجابة على الإسئلة التي فيها فوراً .. : rolleyes:
- لا تخفى طبيعة أهل القرى والأرياف في أبياتك من ناحية العذوبة والسهولة -
دمت مبدعاً أيها القروي .. دمعزك الله
والسلام,,,
وفقك الله وأسعدك ولازلت أنتظر عودتك
ـ[يحيى معيدي]ــــــــ[21 - 02 - 2007, 12:26 م]ـ
أستاذ نعيم ... أرجوك أشعرني بموعد إرسال الرسالة والعنوان كما وعدتني مع تحديد نوع المكان.
اسمع يانعيم لقد سررت كثيرا من تحليل الأساتذة قصيد تك خاصة عمليات النحت مثل دمعزك وغيرها.
نعيم أريدك تشرح لي بيت شعري يقول:
تجمعت الظباء على خراش =فما يدري خراش مايصيد
وبعدين ياأخي ألمس فيك أريحية زائدة وصفاء ونقاء كأنك رضعت الدعابة العربية الأصيلة
نعيم مع السلامة دمعزك. أرجو ياعزيزي ان تكثر خروجك هنا
ـ[الألبانى]ــــــــ[21 - 02 - 2007, 05:52 م]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله أخي الحبيب وإني لك أكنّ كل الحب
وأني مذ قرأت معرفك ونسبتك للشيخ الجليل رحمه الله الألباني وقد أعجبني منك هذا أما علمي فهو من أمثالك من أهل العلم والصلاح وأما التواضع فهوأساس من أساسيات الدين والمتكبرين يدكهم الناس يوم القيامة تحت اقدامهم نسأل الله العافية
أما الأهتمامات فهي واجبنا جميعا أن نصفّي النيه ونخلص العمل فهذين شرطين للنجاح.
أما الروح المرحه فهي من المتلقي من أمثالك الذي يرى بعين الرضا رضي الله عنا وعنك وعن الجميع
وبالمناسبة هذه الروح كانت سبب عدم مواصلة الدراسة كنت أضحك الزملاء وهم حصدوا الشهادات:) وفقهم الله والحمد لله لحقنا شويه مافاتتنا كلها:)
وإذا كان زادك قليل فإن زادي أقل على ماتنوي لا على ماأنوي " لأن الزاد في القرية نقوله للأكل "
وفقك الله وجمعنا بك على المحبة فيه
ولك وللجميع تحياتي
والله لكم أسعدتنى كلماتك أبا تركى، أدام الله الود والحب بيننا فى الله، أما قولك "أما علمى فهو من أمثالك من أهل العلم والصلاح"فللّه درّك يا أبا تركى تلك شيمتك التواضع، زادك الله تواضعاً، وأعلى درجاتك فى الدنيا والآخرة، وأما حديثك عن الشهادات، فكم من حاملى الشهادات ليس لديهم ما لديك من العلم، وفقك الله إلى ما فيه الخير والصلاح.
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[22 - 02 - 2007, 11:01 م]ـ
صمت السنين
وفقك الله وأسعدك في الدارين توجهي لمدرسة النقد وحاولي الإنطلاق من هناك بالنقد وسيساعدك كثراً على الكتابة الشعرية لكن عندما تصبحين شاعرة وناقدة على مستوى كبير إن شاء الله لاتنتقدي قصائدي وهذا شرط لقبولك في المدرسة
وانظري لهذه الأبيات السابقة قد تجدين فيها بعض الملاحظات دونيها وهذه الدعوة للجميع
ولك وللجميع تحياتي
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[22 - 02 - 2007, 11:20 م]ـ
يحي معيدي من قال لك أن عبقري رأئع طلبقه الله في طاعته " وسامقته " ودمعزك الله." وادمعسك " لكما ساعود لكما فيمابعد إن شاء الله
.............
شيخنا الدكتورالأهدل أنتظر منك السماح على الهواء مباشرة على طريقة إيصالي للأزهار
والحقيقة أني وقعت في أحد المواقع في مآزق بسبب الأزهار فقد قيل لي مساء الاوركيد
وظننها كلمة سيئة فرديت على الفورمساء البطيخ وماكان من صاحب الكلمة إلا أن هاجمني هجوم مباغت لم أستطع معه الدفاع عن نفسي لولا أن احد الحضور كان يملك الحزام الأبيض ففكني من الورطة ......
والسبب كلمة " كيد " فكان تفسيري لها غير موفق كنت احسب انها لاتاتي بمعنى جميل وعموما ياشيخنا كل هذا من أثر النحت فمارأيك في النحت؟
وفقك الله وسدد خطاك
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[كشكول]ــــــــ[23 - 02 - 2007, 02:25 ص]ـ
فرديت على الفورمساء البطيخ
أضك الله سنك.
أظن أن الممسي عليك أراد: orchids وهي زهرة جميلة.
أنظر إلى هذا الرابط:
http://images.google.com/images?hl=en&q=orchids&btnG=Search+Images&gbv=2
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[23 - 02 - 2007, 06:13 ص]ـ
يحي معيدي من قال لك أن عبقري رأئع طلبقه الله في طاعته " وسامقته " ودمعزك الله." وادمعسك " لكما ساعود لكما فيمابعد إن شاء الله
.............
شيخنا الدكتورالأهدل أنتظر منك السماح على الهواء مباشرة على طريقة إيصالي للأزهار
والحقيقة أني وقعت في أحد المواقع في مآزق بسبب الأزهار فقد قيل لي مساء الاوركيد
وظننها كلمة سيئة فرديت على الفورمساء البطيخ وماكان من صاحب الكلمة إلا أن هاجمني هجوم مباغت لم أستطع معه الدفاع عن نفسي لولا أن احد الحضور كان يملك الحزام الأبيض ففكني من الورطة ......
والسبب كلمة " كيد " فكان تفسيري لها غير موفق كنت احسب انها لاتاتي بمعنى جميل وعموما ياشيخنا كل هذا من أثر النحت فمارأيك في النحت؟
وفقك الله وسدد خطاك
كما قال كشكول هي نوع من أنواع الزهور ..
لكن حلوة مساء البطيخ .. وش جاب طاري البطيخ على بالك ..
الظاهر أن من مساك بالأوركيد كان بطيخي الحجم والدليل أنك ما افتكيت منه إلا بمساعدات من القوات الخاصة: D :p ..
إيه أين ليالي السهر والسمر ..
أشوفك قمت تطلع بدري ذي الأيام وش وراك؟؟؟: rolleyes:
ـ[عبقري]ــــــــ[23 - 02 - 2007, 08:55 م]ـ
كما قال كشكول هي نوع من أنواع الزهور ..
أشوفك قمت تطلع بدري ذي الأيام وش وراك؟؟؟: rolleyes:
أخوي رؤبة من قال الشيخ نعيم يعرف أنواع الزهور اسئله عن أنواع الأقمشة وسعرالدولارلأنه هذه الأيام في الموسم وبالله يابوتركي عطناقصةصفقة البلوزات الصينية الحمراء بمناسبة عيد الحب واكيد هي التي ابعدتك عن النت هذه الأيام وطالبك السماح لكن السبب رؤبة سألك وما أجبته قلت يمكن مشغول تعدالبلوزات
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[24 - 02 - 2007, 12:10 ص]ـ
أضك الله سنك. / وإياك:)
أظن أن الممسي عليك أراد: orchids وهي زهرة جميلة.
أنظر إلى هذا الرابط:
http://images.google.com/images?hl=en&q=orchids&btnG=Search+Images&gbv=2
سامحك الله ياكشكول وهل تطلب الضنك لسني
لا أدري هل كان الممسي يريد زهرة جميلة أم بطيخة عطرة بنت الشيخ
واشكرك على الرابط الذي لكن المشكلة اني لم اشم رائحة الزهورفهل يوجد رابط ثاني نشم معه الريحة:)
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[24 - 02 - 2007, 12:27 ص]ـ
أضحك الله سنك والحقّ أنك تستحق هذا الحب الذي يحيط بك هنا أوهناك , وماادراك إني كنت غاضبة , نعم والله لقد كنت كذلك لي أيام لم أدخل المنتدى لذاك السبب ولكن الحمدلله إشراقتك أمس غير الكثير , وقد إنتزعت مني السماح بهذه الكلمات الطيبة
جزاك الله كل الخيرعلى هذا العطاء ووفقك لمافيه الخير والصلاح وبارك الله فيك وفي خلقك الكريم /// أختك متعلمة
ولدي سؤال عن هذا البحر ماهي تفعيلتة؟
واسكن جده لذلك تجد قصائدي على وزن البحرالأحمرلأني ماأعرف البحور: p
أسعدك الله ووفقك والحمد لله أني انتزعت السماح لأني أعرف انك سريعة الإنفعال وسريع الإنفعال سريع الرضى اليس كذلك؟
ولكني استغرب عدم مشاكتك الفعالة في الفصيح فماهي الاسباب وإن لم تشاركي ساخبر الجميع ان تخصصك لغة إنجليزية ولكني كما وعدت لن أخبر احد إلا إذا لزم الأمر ...
اماتفعيلة البحر الأحمر فعنها يسأل " الاستاكوزا " والصرمباق , ورؤبة بن العجاج الذي اول ماوصلت الفصيح ظننته نوع من انواع السمك وطلع شاعر يكتب بالغريب ويحب الفخر والنسيب وعلى المسنجر يغيب وقد وعدني بقعود قريب
وعموما اسعدك الله في الدارين وسامحينا بالطيب
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[24 - 02 - 2007, 12:44 ص]ـ
أستاذ نعيم ... أرجوك أشعرني بموعد إرسال الرسالة والعنوان كما وعدتني مع تحديد نوع المكان.
اسمع يانعيم لقد سررت كثيرا من تحليل الأساتذة قصيد تك خاصة عمليات النحت مثل دمعزك وغيرها.
نعيم أريدك تشرح لي بيت شعري يقول:
تجمعت الظباء على خراش =فما يدري خراش مايصيد
وبعدين ياأخي ألمس فيك أريحية زائدة وصفاء ونقاء كأنك رضعت الدعابة العربية الأصيلة
نعيم مع السلامة دمعزك. أرجو ياعزيزي ان تكثر خروجك هنا
طيب ياراعي العسل وهل جعلتني خراش / لو قلت خراشي كان قلت يقصد مدرب المنتخب وتكون ماشية بالبركه
وبالمناسبة قيل لي ذات مرة كيف تكتب الشعر؟
قلت بالبركه وكان احد الحضورينظر لي من برج عاجي فقال ماذا تعني بالبركة فأكرمني الله ببيتين شعر هجاء على الهوا فيه فوالله مارفع راسة بعدها حتى انصرف وصديقه يقول له خذها بالبركة.
ولكن عندي سؤال لك يا أبا محمد لك قصيدة جميلة عن موضوع إجتماعي هل ستأتي بها بالحسنى أم تريد أن احضرها انا من مكانها وأطلب الهجوم عليك من ابطال " الديجتل "
ساعود بمشيئة الله الى شرح خراش واخرش البيت خرش السباع
تحياتي لك وللجميع
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[24 - 02 - 2007, 12:51 ص]ـ
رؤبة بعدين اوريك واتفاهم معك بس بعد ماتنهي نقد القصيدة لازلت محتاجك لكن يوم مااستغني عنك افش غلي فيك؟
............
مرحباً بك أخي اسير لقد اسرت قلوبنا بهذا الحضور الجميل وساعود إليك بمشيئة الله فأنت آسر القلوب ولست اسيروسامحني لان الوقت الان متأخروعبقري يحتاج كلمتين طيبه لأنه تعود على مثل هذه الكلمات لاياتيه النوم قبل السنة تحياتي لك ياآسر القلوب ماهو انت ياعبقري
............
عبقري حسابك عسير لكن المشعاب يبدو ماعاد يؤثر فيك محتاج للهراوة تقصم ظهرك لأنك مستجلد وتحياتي للشون
ـ[أبوعمار الأزهري]ــــــــ[24 - 02 - 2007, 09:39 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أستاذي الفاضل نعيم أبو تركي أستميحك عذرًا بسبب تأخري عن تهنئتكم بالإشراف وما ذلك بسبب صعوبة بل لتعذّر المشاركة في الأيام السابقة
والله كم أنا فرح لتقلدك هذا المنصب الذي أنت أهله بإذن الله ,أنا ذاهب
الآن لأهنئك على الصفحة الرسمية.100مليون سلام لك أبا تركي.
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[25 - 02 - 2007, 12:38 ص]ـ
بو تركي لدي ثلاث ابيات أريدك تعارضهم هنا لأني لا أريد أن أغير مسير أبيات المعارضة:
(وعندك مهلة 24ساعة وإلا تسلمني مفاتيح خزنة المحل:))
يا ليلةً رعيتها ساهراً ... .. أصفّق الراحة بالراحةِ
أدكُّ صدري سائلاً:هل هنا ... .. قلبي أم أخلدَ في"الباحةِ"
لوأنَّ وصلاً يُشترى بالعنا ... .. أبصرته الساعةَ في ساحتي
والسلام,,,
أولاً أعتذرمنك يا أسير لأني لم أجد الوقت الكافي اليوم لقرأءة القصيدة الجميلة التي اودعتها
....................
يابن جحزر:
...........
العذر ياابن جحزرطلبته
لمسنجري من صاحبه مسنجرك
لأن ماعندي قديم هالك
قدجاءني به المهندس من درك
فلم يعد كما اتاني سالما
بل صار يشكوفصله اذا احترك
وشاشتي الزرقا لم تعد كما
شريتها بل اصبحت كبيجرك
تسوّد تارات وتصفو تارة
وتقول ان صافيتها ما اصبرك
هي تبتغي التنكيد لكني انا
بقعد لها حتى تقل ما اشعرك
يارؤبة العجاج تقبل عذرنا
أم أحتمل مسنجري لمسنجرك
..............
تحياتي لك ولمشنجرك / حسب ماذكرت
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[25 - 02 - 2007, 12:42 ص]ـ
أبو تركي أنتظرإتصالك للسلام بعدساعتين لأكون بجوارالوالد
ياعبقري هل تركت للسلام مجال؟
لكن أعانني الله عليك وجمعني بك وبابيك وهو يهبدك وأنا اشجعه على ذلك وأعلمه أنك كنت تشرد من المدرسة لأنك كنت تخلط بين مادة القواعد والمطالعة وتجاوب مدرس العلوم عن أسئلة في الرياضيات وفي مادة التاريخ كنت ترسم خرايط وما كنت تحفظ من النصوص إلا قصائد الهجاء
تحياتي لك ولسعة صدرك:) ماشاء الله كم فيه حاشي
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[25 - 02 - 2007, 12:49 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أستاذي الفاضل نعيم أبو تركي أستميحك عذرًا بسبب تأخري عن تهنئتكم بالإشراف وما ذلك بسبب صعوبة بل لتعذّر المشاركة في الأيام السابقة
والله كم أنا فرح لتقلدك هذا المنصب الذي أنت أهله بإذن الله ,أنا ذاهب
الآن لأهنئك على الصفحة الرسمية.100مليون سلام لك أبا تركي.
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله وبياك يا أباعمارأشتقنا إليك وإلى مداخلاتك الجميلة العذبة
وحمدالله على سلامتك وأسعدك الله وبارك فيك وجمعنا بك على المحبة فيه
..........
أما المنصب فوالله ماكنت له بالباحث ولا بالراغب ولا فرحت لذلك ليس تكبرا لا والله لكن ظروفي لاتسمح لي بالتواجد المستمرولكن سعادتي هي تلك المحبة منك ومن أمثالك ومن الثقة التي بنيت عليها المحبة
.........
وياأستاذي أباعمار مارأيك في النحت في اللغة فلم أجد أحد يجيبني عليه؟
لكن لاتجاوبني رسمي هب لنا من المفردات العربيه الغريبة
وفقك الله وأسعدك في الدارين
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[25 - 02 - 2007, 06:35 م]ـ
أخي / نعيم
مسّاك الله بالخير، / حياك الله ومساك الله بالخيرومساء الأوركيد
و جزاك الله خيرا على مجهودك المبارك إن شاء الله في المنتدى / وإياك
بخاطرة بسيطة ( http://www.alfaseeh.net/vb/showthread.php?t=18367) ..
و هذه، ثاني محاولة لي على الإطلاق ... / ماشاء الله تبارك الله إذا كانت هذه الثانية فستكون من فحول الشعراء
.. و أحببتُ أهلها حبا ملأ فؤادي ... / هذه الكلمة يكتبها أهل الجنوب ولكن إسمك ليس من اسمائهم
... فرغبتُ أن أستقل سفينتي .. / مرحبا بك في بحر الفصيح
راجيا أن يوفقني الله .. / نسأل الله لك التوفيق ولنا
بمساندتكم لتعلمها .. / ابشر بمانستطيع
نحوا و صرفا و بلاغة و عروضا / كل هذه الحاجات ليست عندي
* إبتسامة * / وخذ هذي ابسامتين:):)
أفكاري حبيسةُ أدراجي = مُفتاحي ليس بأثوابي
*
أقلامي كُسِرَت و عُيوني = فارقَها النومُ فأبكاني
*
كم جادت عيني بمدادي = و حروفا تجري بأشعاري
*
أوراقي مُزِجَتْ بدمائي = تَرْوِي و تُسَطّرُ أنبائي
*
كم كنتُ قديماً أكرهُكِ = كم كان القلبُ يؤرقُني
*
ضادُ الآمال أيا قهري = أسواركِ قتلتْ آمالي
*
منعتني عبورا بسلامٍ = و شموخاً أجج نيراني
*
مرتْ سنواتٌ فإذا بي = أبصرُ في زحمة أوقاتي
*
من أزكى النفسَ بآمالٍ = من أجلى آلام فؤادي
*
و فصيحا لَمْلَمَ أشتاتي = أهدانيَ أطيبَ خِلاني
معذرة على تطفلي مرة أخرى .. و أشكر رحابة صدرك ..
أسير
تحتاج منك القصيدة الجميلة شيء واحد فقط؟
أن توحد القافية عندك ثلاثة أبيات / ابكاني / خلاني / نيراني
اكمل بقية الابيات على هذه القافية
واستخدم الكلمات التي تنتهي بـ / اني مثل:
/ احزاني / ادماني / اشقاني / ارواني / اعطاني / اضناني / عاداني / انساني /عصياني / اضماني
كلها كلمات مؤلمة اليس كذلك؟:) لكن خذ هذه الكلمات السعيدة:
ارضاني / يهواني / اهداني / احساني /
اذن المغرب ولك تحياتي وباعود لك إن شاء الله وللي كتبت
.............
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[أسير 1]ــــــــ[25 - 02 - 2007, 06:46 م]ـ
أستاذي نعيم، تحياتي لك
لم أفهم المقصود تماما .. ولا أدري ما هي القافية .. فهلا أعطيتني مثالا للتغيير؟
و بالنسبة للكلمات فهي جميلة جدا جدا و سأحاول إن شاء الله أن أستخدمها في خواطر أخرى ... و بارك الله فيك
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[25 - 02 - 2007, 06:58 م]ـ
أخي اسير انا الآن مشغول ربما لمدة ساعة وساعود لك بمشيئة الله
القافية آخر كلمة في البيت / وهي في قصيدتك / اثوابي / اشعاري / انبائي / يؤرقني /آمآلي / اوقاتي / فؤادي
هذه عليك ان تستبدلها ت بمثل الكلمات التي ذكرتها لك وتحياتي
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[26 - 02 - 2007, 01:44 م]ـ
أخي الشمالي كيف حالك
أراك تأتي بفصول السنة بطريقة غير مباشرة وكأنها ركلات من خارج منطقة الجزاء تحياتي لك
وسؤالي لك وش هو / خريف الغضب؟
ثانيا أين انت عن المساجلات الشعرية
وفقك الله وأسعدك
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[26 - 02 - 2007, 02:18 م]ـ
ما أروعك يانعيم! زنت المنتدى. ياهزارا شدا بما يطيب .. تألق وهمة وروية
أتدري يانعيم لم أحببت الخبر؟ لأنك العمدة والمبتدا. تحياتي
يانك ياراعي العسل وتآهبني كما هزار اللي في طاش
عموما:) ساعود لك بمشيئة الله وانتخش هروجكم وأخترج العسل من العكه
...............
تحياتي لك ياشائق وساعو للحديث معك في وقت آخربمشيئة الله
ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[26 - 02 - 2007, 03:29 م]ـ
أخي الشمالي كيف حالك
أراك تأتي بفصول السنة بطريقة غير مباشرة وكأنها ركلات من خارج منطقة الجزاء تحياتي لك
وسؤالي لك وش هو / خريف الغضب؟
ثانيا أين انت عن المساجلات الشعرية
وفقك الله وأسعدك
بارك الله فيك أخي الحداوي، دائماً تأتي بالوقت الضائع
لقد حُل خريف الغضب وانتهى الأمر،والأمر لايعدو أن يكون وقفة لتنشيط الذهن
ليس إلا وأي بيت يتضمن المعنى فهو على الرحب والسعة, بالنسبة للمساجلات الشعرية أحاول المشاركة دائماً ولكن خارج العطلة عندنا والتي هي نصف يوم السبت وكامل الأحد للأسف.
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[26 - 02 - 2007, 06:58 م]ـ
تفضل أخي نعيم لعلك تفدني:)
مع التحية:)
حياك الله أخي أسير
خذ بما قال لخالد خير لك مما اقول
لأني من أجهل الناس بالنحو:) وساجيبك غدا بمشيئة الله وماذا فعلت بقصيدتك
ـ[أسير 1]ــــــــ[26 - 02 - 2007, 08:40 م]ـ
أجابت الأستاذة مريم:)
لو مات الشخص المسمّى (لُوْلُو) لَوَلْوَلُوْا: لأعولوا ودعوا بالويل
:):)
http://www.alfaseeh.net/vb/showthread.php?t=19007
و بالنسبة للقصيدة، ما كنت أعرف أن الالتزام بالقافية واجب:) بل ماكنت اعرف ما القافية أصلا:) لأنها أول مره أكتب فيها .. عموما حاولت أغير بعض الكلمات لكن أواجه مشكلة أن القافية تستقيم، و لكن ما يستقيم المعنى المراد:) .. مثل لو بدلت بـ أحزاني مكان أنبائي .. لأصبحت القافية مظبوطة لكنها لا تعبر عما قصدته .. :)
و لو غيرت كل بيت معطوب كاملا:) لنسفتُ الخاطرة نسفا ... و هذا سيتعبني نفسيا بالمناسبة:):)
الأفضل هو كتابة خاطرة ثانية تعبر عن نفس المضمون ..
فما رأيك؟
ـ[قطرالندى]ــــــــ[26 - 02 - 2007, 09:23 م]ـ
[ CENTER]
أين ذهبت
عموما أسمح بإحضارها في نافذة مستقلة
أما رأيي في هذا القسم فهو كالتالي:
أنه من الأقسام المحببة إلى نفسي ولكن
هناك بعض الأعضاء من يضع قصائد كلماتها خشنة وصعبة جدا على أمثالي / وأمثالي هذا صحيح ولعل المذكور ادناه إبن جحزر على رأس القائمة
دون أن يضع شرح مبسط لها أو لبعض معانيها حتى نتذوقها ونستطيع إبداء رأينا فيها، هذا إقتراح ممتاز ونتمنى من الجميع التعاون لتنفيذه
وخاصة أن بعض الكلمات من صعوبتها لا أستطيع إرجاعها إلى أصلها حتى أعود إليها في المعجم
ولتبسيط المعجم إجعلي صخر في المفضلة لأنه الأفضل في {ايي لسرعة الحصول على المعلومات
وخاصة أني أشعر في قرارة نفسي أنها قصيدة جميلة جدا ولكن أعجز عن فهمها / مع صخر لا مشكلة:) دعايه طبعا لصخر
أتسمعني أيها الشاعر رؤبة بن العجاج / يسمع مؤكد واظنه معنا الآن صحيح يابن جحزر كل الناس تشتكي من غريبك يعني ماكفاك الإسم الغريب بعد حتى المفردات
تحياتي لك وفقك الله وهات ما بقي
ياحبذا لو تكمل دعايتك عن صخر وتضع رابط الموقع وأكن لك من الشاكرين:)
أما بالنسبة لابن جحزر فما رأيك أن ننزل عليه عقابا قاسيا، ونجعله يقوم بشرح قصيدتي http://www.lakii.com/vb/smile/2_7.gif (http://www.lakii.com/vb/uploader/smilies.php)
مرثية"أعشى باهلة" في أخيه المنتشر
من روائع شعر هذيل - أبو صخر الهذلي
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[26 - 02 - 2007, 09:35 م]ـ
[ CENTER]
ياحبذا لو تكمل دعايتك عن صخر وتضع رابط الموقع وأكن لك من الشاكرين:)
أما بالنسبة لابن جحزر فما رأيك أن ننزل عليه عقابا قاسيا، ونجعله يقوم بشرح قصيدتي http://www.lakii.com/vb/smile/2_7.gif (http://www.lakii.com/vb/uploader/smilies.php)
مرثية"أعشى باهلة" في أخيه المنتشر
من روائع شعر هذيل - أبو صخر الهذلي
لوتكرمتي إعطيني مهله للغد للدعاية وأتيك بها لأنها في البيت في المفضلة
أما إبن جحزر فهذا حكم ورأيي أنه سينفذه بالطيب قبل أن أضطرللقوة الجبرية:)
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[26 - 02 - 2007, 10:33 م]ـ
مساء الخير أستاذي نعيم عسى ماخلاف الليلة أشوفك محتفل بحرف (الراء) تردده كثيرا وتبدي رايك بصورة عجيبة. وحقيقة رأيك واضح جدا. الله المستعان
مساء العسل وقرصانه أنا تقول عليه هزارعموما نتحاسب فيما بعد إذا وصل العسل خلني اذوق وأحكم إن عجبني سامحتك وإن ماعجبني وكان مغشوش بالميرندا طالبت من النادي الأدبي بحقوقي العسلية لأن النادي الله يقويه ماعنده شغل هذي الأيام ومافيه إلا الحارس والبرحة مافيها " ولا اقبع "على الأقل يلقون موضوع يشغل الساح وترى المرة الثانية باعطيهم الدفعة الجايه من العسل المغشوش
.....
وبخصوص الراء شوف هذي مافيها ولا را
حييت يايحي وحياك من يحيي يحي واحيي محيي يحي وتحياتي أحيي بها محييك فحياه وحيا محييه وأحييك
تحياتي لك وبعدين في المساجلات غير الصنف وحول على الوجدانيات لأنك ماشاء الله أكمل وإلا ......
تحياتي لك وللجميع وعبدالله لك تحية خاصة طبعا مع محمد عشان هو الكبيروقل لابيك أخرعتني الكتابة خله يصغرها شوية
ـ[أسير 1]ــــــــ[27 - 02 - 2007, 06:30 ص]ـ
رأيي ماترى والراي للرأئي فهويرى مالا أرى والرأئي يرى رؤيته وأراها رؤية وأرى أنه رأى فيمارأيت رأي ورأيي أن يرى مارأيت في رأيه ويبقى رأي الرأئي هوالرأي فمارأيك
أضحك الله سنك أستاذ نعيم:):)
ليس لي رأي بعد رأيك طبعا:)
و ياريتك تعدي على الموضوع ده الله يكرمك و تقل لي رايك ..
أكمل ولا لأ .... http://www.alfaseeh.net/vb/showthread.php?t=19072
ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[27 - 02 - 2007, 10:31 ص]ـ
رأيي ماترى والراي للرأئي فهويرى مالا أرى والرأئي يرى رؤيته وأراها رؤية وأرى أنه رأى فيمارأيت رأي ورأيي أن يرى مارأيت في رأيه ويبقى رأي الرأئي هوالرأي فمارأيك
بارك الله فيك أخي نعيم، أرى مكانها كلمات مبعثرة, فما رأيك ....
ـ[متعلمة]ــــــــ[27 - 02 - 2007, 12:57 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحياتي إليك أستاذنا الأديب الأريب , دمت وهذا الألق , وبورك فيك وزادك الله محبة , وعن مشاركتي أعدك بذلك , وبصراحة يوميا اطوف بالفصيح وخاصة خارج النص , وأمس فؤجئت بدخولك المعارضات وأشتعلت بوجودك وضحكت ومن معي حتى بلغنا الدمع , بعد أن دمعت العيون من الحزن في أولى مشاركارتك
وأستاذنك شاعرنا بسؤالي هل صحيح أنك تعشقها؟: p
ولاسماح لك بالطيب حتى تجيب على السؤال ومتى يلزم الأمر؟ ;)
وللأمانة سمعنا بالنصيحة وأصبح القسم ينتظرعينيك
جزاك الله كل الخيرعلى هذا العطاء وبارك الله فيك وفي خلقك الكريم /// أختك متعلمة
ـ[أسير 1]ــــــــ[27 - 02 - 2007, 04:12 م]ـ
حياك الله ياأسيرموضوعك مكرروهونفس مدرسة النقد تحياتي لك وماذا فعلت بشعرك؟
حصل خير:)
العتب على النظر أخي نعيم!، لكن أين الطريق إلى مدرسة النقد هذه، و ما رسوم الالتحاق بها؟:)
و بالنسبة لي سأنفذ قول الشاعر:
إذا لم تستطع شيئا فدعْه ... و جاوزْه إلى ما تستطيعُ
و دمت معطاءً
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[27 - 02 - 2007, 05:29 م]ـ
بارك الله فيك أخي نعيم، أرى مكانها كلمات مبعثرة, فما رأيك ....
رأيي ماترى والراي للرأئي فهويرى مالا أرى والرأئي يرى رؤيته وأراها رؤية وأرى أنه رأى فيمارأيت رأي ورأيي أن يرى مارأيت في رأيه ويبقى رأي الرأئي هوالرأي ويبقى رأي الرأئي هو الرأي
ولكن لم تجبني على المساجلات والمعارضات وبالنسبة لكلمة ومعنى في الإبداع شرطها أن تكون من نظم الشاعر
وبارك الله فيك وليتك تضع رأيك في قسم الأدب العربي لتطويره وفقك الله واسعدك في الدارين وتحياتي
ـ[زينب محمد]ــــــــ[28 - 02 - 2007, 10:55 م]ـ
أخي نعيم ..
وفقك الله وأسعدك ..
أيُّ قلب مرهف حملّته هذا الأسى!!.
فهناك من باتت تنادي طفلها
وفراشه قد لفّ بالنسيان
والأم ترجو أن تراه وقد قضى
والروح سابقة الى الرحمن
ماكنت أتخيل أنك تجيد تصوير النزف بهذا الشكل ..
اسمح لي أن أقول بأن هذه الرائعة من أجمل ما قرأت لك، وكل ماتخطه أناملك جميل ..
ولكن هذه اكتست ثوبًا لم تُكسه أخواتها من قبل ..
ولقد زارتني أمنية وأنا أقرأ، لو عنونت لهذه القصيدة وجعلت عنوانها:
(دموع على أرصفة ...... )
طبعًا هذا راجع إليك، فقط أحببت أن أنقل شعوري ..
**
عمومًا ..
أدامك الله في نعيم ..
وحفظك ورحمك ورعاك ..
**
..
تحياتي ..
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[28 - 02 - 2007, 11:15 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وأستاذنك شاعرنا بسؤالي هل صحيح أنك تعشقها؟: p
ولاسماح لك بالطيب حتى تجيب على السؤال ومتى يلزم الأمر؟ ;)
جزاك الله كل الخيرعلى هذا العطاء وبارك الله فيك وفي خلقك الكريم /// أختك متعلمة
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ليش ماتصدقيني؟ إذا لم تصدقي إسأليها؟
أما لزوم الأمر فقد أوقفتني ربع ساعة من التفكير أقول وش تقصد بنت الكرام بهذه الكلمة وبعدين رجعت لآخرمشاركة ووجدت المقصود
عموما:) سامحينا خلاص علم وتم. وكانو زمان السواقين إذا أحد سارعليه حادث قالوا: كيف سار الحادث قال: فلت الذراع
وأنا أقول فلت اللسان
وفقك الله وأسعدك في الدارين
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[28 - 02 - 2007, 11:27 م]ـ
حصل خير:)
العتب على النظر أخي نعيم!، لكن أين الطريق إلى مدرسة النقد هذه، و ما رسوم الالتحاق بها؟:)
و بالنسبة لي سأنفذ قول الشاعر:
إذا لم تستطع شيئا فدعْه ... و جاوزْه إلى ما تستطيعُ
و دمت معطاءً
نظرنا ماهو بعيد حتى أنا قدامي فنجال قهوة وشربت مقلب:) لأني شربت عصير الولد
http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=17229
والمدرسة في شارع الستين تقاطع الثمانين
ورسومها دعوة صادقة من قلب قلبك لنا جميعاً بالخير لاتقول غاليه التسعيرة خلك كريم كما أبوك
وأما هذا البيت لاتأخذه دائما أحياناً يكون ضرره اكبر من نفعه وخذ بقول دوريه بن مرور قال إحذرتسلم:) قصدي من البيت
حفظك الله ووفقك وجمعنا بك على المحبة فيه وأين قصيدتك الجديدة
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[28 - 02 - 2007, 11:43 م]ـ
أخي نعيم ..
وفقك الله وأسعدك ..
أيُّ قلب مرهف حملّته هذا الأسى!!.
ماكنت أ تخيل أنك تجيد تصوير النزف بهذا الشكل ..
فهناك من باتت تنادي طفلها
وفراشه قد لفّ بالنسيان
والأم ترجو أن تراه وقد قضى
والروح سابقة الى الرحمن
اسمح لي أن أقول بأن هذه الرائعة من أجمل ما قرأت لك، وكل ماتخطه أناملك جميل ..
ولكن هذه اكتست ثوبًا لم تُكسه أخواتها من قبل ..
ولقد زارتني أمنية وأنا أقرأ، لو عنونت لهذه القصيدة وجعلت عنوانها:
(دموع على أرصفة ...... )
**
عمومًا ..
أدامك الله في نعيم ..
وحفظك ورحمك ورعاك ..
تحياتي ..
حياك الله أختي زينب وجزاك الله خيراً على هذا الثناء وأما الوصف والتصويرهو فضل من الرحمن
والقصيدة لم تكتمل ولكني ساكتب ما اكتمل منها تحت هذه المشاركة ونتناقش في العنوان
لأني عنونتها بعيد الحب وأعدت صياغة مطلعها بموضوع العيد والمطلع آخرمشاركة في المساجلة المفتوحة على هذا الرابط
http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?p=119837#post119837
وأين مشاركاتك لم أجد لك الجديد
وفقك الله وأسعدك في الدارين
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[01 - 03 - 2007, 01:38 ص]ـ
لا أعرف ما هوموضوع هذه الصفحة. واعتقد خارج النص تعني أي موضوع يخطر في بالي
لذا
ما رأيكم بوضع المعلم؟
المدرس أو المدرسة في هذا الزمن مساكين لا قيمة معنوية ولا مادية لهم.
هل من الممكن مناقشة أسباب ذلك إذا تكرمتم؟
شكرا
أسعدك الله أختي الكريمة زمان الوصل وهذه المقالة إقتصيتها من إحدى مشاركاتي حول هذا الموضوع
الحقيقة التي لاجدال فيها أن التعليم اليوم يعاني , والمعلمون يعانون , وكذلك الطلبة والسبب الرئيس في هذا هو أننا أصبحنا نطبق نظريات غربية في التربية والتعليم فمذ أن اصبحنا نستشهد بنظريات ارسطو وافلاطون وسقراط وأمثالهم ومن سارعلى نهجهم , وتجاهلنا قال الله وقال الرسول منذ ذلك الوقت ونحن نعاني وسنبقى كذلك ومع شديد الأسف فالطالب اليوم مشروع للتجارب الغربية سواء كان المنهج الموضوع أو طريقة التربية الحديث حول هذا الموضوع ذوشجون تحياتي لك وللجميع
أزيد والا كفاية؟:)
ـ[زينب محمد]ــــــــ[01 - 03 - 2007, 02:01 ص]ـ
عيد تسابقت الزهور لنيله
فتصدّرت حمراؤه الميدان
فتساقطت كلمات شعر كالندى
كتساقط الأمطار كالهتان
في زحمة الأحداث أطلق صرختي
...
ياجابر العثرات هذا حالنا
والأم ترجو أن تراه وقد قضى
والروح سابقة إلى الرحمن
يا أمتي إني وإن كان اللظى
حرف يصاغ فإنه أكفاني
****
ياجابر العثرات هذا حالنا
****
مثلي على الأحمال حمل ثاني
ياجابر العثرات هذا حالنا
فأرحم برحمتك الضعيف الباني
واغفرلكل مهلل ومكبّر
واختم لنا في جنة الرضوان
أخي نعيم ..
هذا جلُّ ما تبين لي ..
قصيدتك نسجت على بحر الكامل ..
عمومًا *
كلمة (هذا) كلما قرأتها خرجت (هذي)،ولا أدري أيهما صواب ..
أترك لك الخيار ..
تحياتي.
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[01 - 03 - 2007, 02:03 ص]ـ
زادك الله من فضله.
ولكني أدرس في مدرسة نظامها غربي ومستوى طالباتنا أفضل من مستوى المدارس العادية الحكومية
هل سمعت أخي عن نظام المدارس المستقلة؟
لا نستطيع أن ننكر تقدم الغرب علينا في التعليم ولابد من الإستفادة من ذلك ولكن بالتأكيد لابد أن نحافظ على شريعتنا الغراء ونستفيد من كل ماهو موجود ولكن
هو كما قلت أوافقك الرأي تماما ولكن هل هناك مشكلة لو أنا تمسكنا بقيمنا واستفدنا من تجارب الغرب؟
شكرا لك أخي الفاضل
وجزاك الله خيرا
الأستفادة من الغرب أمرحتمي لكن التقليد هو ماحدث فنحن نقلنا عنهم السلبيات وتركنا الايجابيات لذلك انتكس التعليم لدينا لدرجة الانهيار
أما عن تقدمهم علينا علميا فليس في هذا شك ابدا بتيت البته:)
ولكن يبقى السؤال هل تقدموا علينا أخلاقياً؟ بالتأكيد الجواب لا اليس كذلك؟
إذن علينا أن نأخذ النواحي العلميه منهم
ولكن نأخذ النواحي الأخلاقية من تعاليم ديننا والتربية ناحية دينية وأخلاقية ومنا هجنا تخضع لنظريات أولئك الغرببن الذين لم يفلحوا في تربية أبنائهم:)
عموما * المعلم يتحمل جزء من المسؤلية والبيت جزء والمدرسة جزء
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[01 - 03 - 2007, 02:19 ص]ـ
[/ poem][/poem] أخي نعيم ..
هذا جلُّ ما تبين لي ..
قصيدتك نسجت على بحر الكامل ..
عمومًا *
كلمة (هذا) كلما قرأتها خرجت (هذي)،ولا أدري أيهما صواب ..
أترك لك الخيار .. / كان قلتي والطماطم
تحياتي.
أختي الكريمة زينب أجزل لك الشكر على هذه الملاحظات
وأما أن القصيدة من الكامل فهذا والله جديد بالنسبة لي والحمد لله لا أعرف الكامل ولا الناقص لكن الشيخ أقحمنا فيها وجزاه الله خير طبعاً مع الشكرللأخت نسيبة اللي أجبرتنا على خوض المساجلة والخروج بجديد أرجو أن يكون مفيد ولن أزيد إلا إذا حمي الحديد بدل الوطيس إستعارة:)
وعن هذا وهذي في رأيي أنها أصوب
وعموما * وفقك الله ودمتي متأنقه
ـ["زمان الوصل"]ــــــــ[01 - 03 - 2007, 03:19 ص]ـ
في زحمة الأحداث اطلق صرختي
فيضيع صوتي في صدى وجداني
ما أجمل هذا البيت وما أجلى شاعريته.
لن أقول إلا الله أكبر حتى يشملني قولك:
وأغفرلكل مهلل ومكبّر
وأختم لنا في جنة الرضوان
صدقا قصيدتك رائعة وبصراحة لم اسمع إلا صوت المشاعرالمليئة بالغصة ما شغلني عن الجوانب الأخرى في القصيدة
سددك الله
ـ["زمان الوصل"]ــــــــ[01 - 03 - 2007, 03:23 ص]ـ
هناك ملاحظة بسيطة جدا:
تكرار النداء للأمة فهذا الأسلوب يستخدمه الكثير من الشعراء في الوقت الراهن وكأنهم يلجأون إليه ليتخلصوا من بيت لآخر لا أقصد أن ذلك يعيب القصيدة ولكني أشعر أن القصائد أصبحت متشابهة؟؟
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[01 - 03 - 2007, 05:00 ص]ـ
اسمح لي يا بو تركي والله إني نمت وما قمت إلا ذا الحين ..
الموعد بإذن الله اليوم الظهر ..
وأنا أتأسف إليك من اخشوشان في استخدام المفردات لكن أبشرك بالتوضيح
والكشف عن خبايا المعاني والألفاظ الصعبة ..
[ CENTER] أما بالنسبة لابن جحزر فما رأيك أن ننزل عليه عقابا قاسيا، ونجعله يقوم بشرح قصيدتي http://www.lakii.com/vb/smile/2_7.gif (http://www.lakii.com/vb/uploader/smilies.php)
مرثية"أعشى باهلة" في أخيه المنتشر
من روائع شعر هذيل - أبو صخر الهذلي
قطر الندى .. قطر الندي .. : rolleyes: :rolleyes:
من روائع شعراء هذيل كان شبه واجبٍ عليش ورأيتش قد انسللت ببدهاء وألقيت الحمل عليَّ
أمّا مرثية أعشى باهلة فأبشري وقرّة عين ..
والسلام,,,
ـ[قطرالندى]ــــــــ[01 - 03 - 2007, 11:25 ص]ـ
اسمح لي يا بو تركي والله إني نمت وما قمت إلا ذا الحين ..
الموعد بإذن الله اليوم الظهر ..
وأنا أتأسف إليك من اخشوشان في استخدام المفردات لكن أبشرك بالتوضيح
والكشف عن خبايا المعاني والألفاظ الصعبة ..
قطر الندى .. قطر الندي .. : rolleyes: :rolleyes:
من روائع شعراء هذيل كان شبه واجبٍ عليش ورأيتش قد انسللت ببدهاء وألقيت الحمل عليَّ
أمّا مرثية أعشى باهلة فأبشري وقرّة عين ..
والسلام,,,
لا لا لم أنسل: rolleyes: ولكن لا أخفي عليك بأنني مازلت أبحث عن هذا الشاعر وعن حياته وعن الشعر الذي وضعته لأضع ردي ولكني أحتاج إلى مزيد من الوقت، لأن مراجع هذا الشاعر قليلة جدا، وأجدها في بطون الكتب، بالإضافة إلى أن ساعات الفراغ قليلة جدا في الجامعة، فلا يتسنى لي الذهاب إلى المكتبة يوميا:)
أي والله إنه أشبه بالواجب سامحك الله ( ops
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[01 - 03 - 2007, 01:52 م]ـ
لا لا لم أنسل: rolleyes: ولكن لا أخفي عليك بأنني مازلت أبحث عن هذا الشاعر وعن حياته وعن الشعر الذي وضعته لأضع ردي ولكني أحتاج إلى مزيد من الوقت، لأن مراجع هذا الشاعر قليلة جدا، وأجدها في بطون الكتب، بالإضافة إلى أن ساعات الفراغ قليلة جدا في الجامعة، فلا يتسنى لي الذهاب إلى المكتبة يوميا:)
أي والله إنه أشبه بالواجب سامحك الله ( ops
وفقك الله وكتب لك التوفيق والنجاح
والله ما عرضت هذا الواجب عليك إلا لأني أعجبت
أولاً ببحثك عن شرح أبيات الشنفرى و ثايناً بوقفاتك على
قصيدة تأبط شرّاً ..
وإذا أردت الإستفادة دونك كتاب " شعراء أمويون "
للدكتورنوري حمودي القيسي فستجدين بغيتك بإذن الله فيه ..
لك تقديري
والسلام,,,
ـ[قطرالندى]ــــــــ[01 - 03 - 2007, 03:49 م]ـ
نعم هذا الكتاب الوحيد الذي وجدته ولكن للأسف الشديد معلوماته محدودة جدا لاتكفيني لكي أكتب عنه، احتاج إلى أكثر من مرجع.
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[01 - 03 - 2007, 07:45 م]ـ
في زحمة الأحداث اطلق صرختي
فيضيع صوتي في صدى وجداني
ما أجمل هذا البيت وما أجلى شاعريته.
لن أقول إلا الله أكبر حتى يشملني قولك:
وأغفرلكل مهلل ومكبّر
وأختم لنا في جنة الرضوان
صدقا قصيدتك رائعة وبصراحة لم اسمع إلا صوت المشاعرالمليئة بالغصة ما شغلني عن الجوانب الأخرى في القصيدة
سددك الله
حياك الله يازمان الوصل في الأندلس وبارك فيك ونفع بك
وجوزيت خيرا على الثناء
أما مايخص العنوان يعني تبغيني أستدرج المعايدين واخليهم ينتزون وبعدين يورطون في القصيدة ويلقونها غير اللي يدورا عليها , هي فكرة جيدة لكن أخاف لايدعون عليه ,
ولكن القصيدة لم تنتهي بعد ربما أضيف عليها كم بيت عن عيد الأم وعيد الحرية وعيد الخالة وعيد الجدة والله أعلم وش يطلع بكره من أعياد جديدة وماأستبعد يجيء يوماً ما ونسمع بعيد العيد ونكون أول المباركين به ولكن يبقى السؤال لو أنتهت الألوان من أين يأتون بالوان جديدة لهذه الأعياد؟
تحياتي لك وللجميع وأسعدك الله في الدارين
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[01 - 03 - 2007, 07:56 م]ـ
والله ان فرحتي بكتابتك للشعرماتوصف لانك قلت تركت كتابةالشعرمن مدة طويلة وبالله عليك تكون جاد في قصايدك لأن دررك لاتتكررولاتطول القصائد إلا مانويت بهاأن تمدحني؟؟؟؟؟ وتكرم
وردعليه لوسمحت
عبقري كرمت ولا ندمت والله يحفظك ويسعدك ويبارك فيك وفي خرفانك أما مدحك مجار مانويت وهو هذا الشعراللي تركته:)
أماغيره فلا وكلا وألف لا سأكتب ماراد الله والجدية اللي تنشد عنها في غيرالشعر تكرم بها
وبعدين ياإبن العم وش فيك ميزة وأمدحك:) اكتب مواصفاتك وأبعثها لي على طبق بيض وأبشر بقصيدة ماتطلب بعدها مني ولا من غيري مدح وتلحق بيت بشار والخياط والعباءة اللي ما عرفنا إلى اليوم هي مدح وإلا هجاء
تحياتي لك ولجديتك
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[01 - 03 - 2007, 08:01 م]ـ
أبا تركي،
ما رأيك في اقتراح انشاء قسم للمبتدئين في الإبداع؟؟
http://www.alfaseeh.net/vb/showthread.php?t=17272&page=2
و أصلح الله حال شبكتك:)
أنا أؤيدك على هذا القسم بل أدعو لتأسيسة وأشكرك لحسن الظن لكن لا أملك من الوقت مايشفع لهذا
أما الشبكة فهي تعاني من مرض مزمن دعواتك لها بالشفاء العاجل وربما أكويها لأن الكي آخر الطب وأريح نفسي منها ومن مشاكلها
تحياتي لك وأمنياتي أن أراك شاعر " قد الدنياء "
..........
الأخت زمان الوصل ساعود لأقتراحاتك الجيدة في وقت آخر بمشيئة الله
...........
إبن جحزر يعني ترمي أبياتك في المدرسة وتبغانا نوصلهم لكن أبشر بعدماتعطينا رأيك في عيد الحب لأن فيها كثير من الأخطاء
ـ[أسير 1]ــــــــ[01 - 03 - 2007, 08:19 م]ـ
أنا أؤيدك على هذا القسم بل أدعو لتأسيسة وأشكرك لحسن الظن لكن لا أملك من الوقت مايشفع لهذا
أما الشبكة فهي تعاني من مرض مزمن دعواتك لها بالشفاء العاجل وربما أكويها لأن الكي آخر الطب وأريح نفسي منها ومن مشاكلها
تحياتي لك وأمنياتي أن أراك شاعر " قد الدنياء "
طيب نريد أن نقدم طلب رسمي موقع من اثنين موظفين دائمين في الفصيح:)
،:) سننتخبك و قلوبنا معاك،
بنقولها هنا في مصر، من أكثر من خمسة و عشرين سنة و إلى الآن:) (((اخترناك و سنمشي معاك))) .. و شكرا لأمنياتك الرقيقة على الرغم من أنها واسعة شوية:)
و أسعدك الله في الدارين اللهم أمين ..
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[02 - 03 - 2007, 01:28 ص]ـ
هناك ملاحظة بسيطة جدا:
تكرار النداء للأمة فهذا الأسلوب يستخدمه الكثير من الشعراء في الوقت الراهن وكأنهم يلجأون إليه ليتخلصوا من بيت لآخر لا أقصد أن ذلك يعيب القصيدة ولكني أشعر أن القصائد أصبحت متشابهة؟؟
السلام عليكم ورحمة الله
أشكرك على هذه الملاحظة أما عن النداء في الشعر وتكراره فهو على أحوال أحيانا يكون ضرورة
وأحيانا يكون عيب ولكن بشكل عام من الممكن أن يضعف القصيدة كما حصل معي:)
ولكن عموما لازالت القصيدة تخضع للنقد وهذه من الملاحظات التي من الممكن تعديلها وربما تنتهي القصيدة بنصف عدد الأبيات الحالية
وتحياتي مع الشكر
ـ[التواقه،،]ــــــــ[02 - 03 - 2007, 04:07 ص]ـ
أخي نعيم
قصيدتك في الأعلى رائعة رائعة بكل المقاييس
طرقت فيها مواضيع تستحق الذكر
مبدع أخي نعيم
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[02 - 03 - 2007, 04:31 ص]ـ
أخي نعيم
قصيدتك في الأعلى رائعة رائعة بكل المقاييس
طرقت فيها مواضيع تستحق الذكر
مبدع أخي نعيم
حياك الله أختي التواقة والحمد لله على السلامة وجزاك الله خير على هذا الثناء ولكن لم أهب فيها قبعة من وين جبتي طرق
عموما:) أتمنى أن تنظري لها بعين الناقدة عشان نهب لك دعوة قصدي دعاء هيل ينفعك في الدنياء والآخرة إن شاء الله
وخذي مقدم من الحساب اسأل الله أن يفرج همك وينفس كربك ويسعدك في الدارين
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[02 - 03 - 2007, 04:47 ص]ـ
يعني هذا الحساب مايسدك
اسأل الله أن يفرج همك وينفس كربك ويسعدك في الدارين
وأزيد اقول فوق هذا أن يجعل الفردوس مقرك ويجمعك بكل من تحبين
,,,,,,,,,,,
وقبعة معناها / صكعه / يعني ضربة واظن والله اعلم انها فصحى من قبع الشيء أي ضربه وجبتها لتمشي مع طرقت / قبعت وهي على وزن صفعة
ويقولون قبعت الباب يعني طرقته
عموما* مصطلحات تعرفين أكثرها
ـ[التواقه،،]ــــــــ[02 - 03 - 2007, 04:55 ص]ـ
بل يكفي يا أخي
ولكن الإنسان يطمع في الدعاء
جزاك الله خير الجزاء وبلغك كل ما تتمنى
وقبعة قرأت القاف فيها باللغة العربيه فاختل المعنى عندي
ولكنك وضحتها بالصكعه وصكعة هذه أظنها صينيه!!!!:)
وعندنا من العجائب الكثير مما انت تعلمه ولا يخفاك!!!!
حفظك الله
ـ[عبقري]ــــــــ[03 - 03 - 2007, 02:49 م]ـ
مامعنى كلمة مجاجا؟؟؟؟؟؟؟؟
صيد دسم على نعيم الحداوي اماتخارج نفسك والا وربي لاجيب الموضوع كامل واسجله في خارج النص دورت في القاموس مالقيت معناها؟ وفرصتك الى بكره بعد الظهر جعلي فداك
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[03 - 03 - 2007, 11:26 م]ـ
أين أنت أيها القروي عن موضوعك؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هذا أناوصلت لكن مشغول حبتين ونص ريال
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[03 - 03 - 2007, 11:42 م]ـ
دكتورنا حسان هذي حروفي لك ولي
السلام عليكم ورحمة الله
بالنسبة للمساجلات
عذرك مقبول والخطأ مني لم أوضح ذلك وأعذرني
ولكني لن أعذرك أن تأتينا بجميلة " على ذوق الدكاترة "
ولو لم تكن إلا أربعة أبيات لأنا نريد فتح قصيدة جديدة وقافية جديدة مع شيخنا الجليل الأهدل القائدالعام لهذه الهجمة الشرسة بالشعر الفصيح
وبعدين يادكتوروش رأيك نواصل حكاية قطتي الحنونه ونشوف آخرتها مع بس الجيران:)
..............
والمعيدي ياشيخ نعطيه مهلة للغد أوبعده فربما ذهب ليبحث لي عن عسل حضرمي صيفي من النخب الأول ويرجعه الله بالسلامه ومعه عكة مليانه " نتكنفح منها ونتمرق على مافيها بذيك القرصان اللي تهنا " ماقلت يابومحمد
يامعيدي لا تكلف حالك إذا مالقيت من المطلوب هات الموجود والله يسامحك بناكله تصبيرة حتى يصل الطلب وبلغ إبراهيم تحياتي واسمع ياإبراهيم لاتترك أبوك يروح لوحده ياجيب عسل وكلما غاب عنك قل له يانك
..............
وتحياتي للجميع
ـ[د. حسان الشناوي]ــــــــ[04 - 03 - 2007, 07:45 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أستاذي الكبير
نعيم
بل العفو منك، والاعتذار إليك
أضحك الله سنك وبارك لك ومنك.
حاضر
سأحاول متابعة موضوع الهر، لعل الجيران يكون لهم رأي.
والقافية الجديدة ننتظرها من شيخنا الجليل الأهدل، حتى نتجاسر وندخل في زمرته إن قبل تلاميذه.
وللجميع التحية والمودة.
ـ[يحيى معيدي]ــــــــ[04 - 03 - 2007, 05:39 م]ـ
أهلا وسهلا بالأديب الغالي المتواضع الذي يشجع بأسلوبه الرائع وروحه المرحة مما جعل أعضاء هذا المنتدى الرائع وزواره الكرام يتطلعون إلى هذه الشخصية الجاحظية المتوهجة .. إنك جاحظ الأدب ياأباتركي. وأنا أعدك أنا والدكاترة ورؤبة وعندي أمل أن نواصل المسيرة أيها الحبيب. فهنيئا لنا بك
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[05 - 03 - 2007, 12:11 ص]ـ
شيخنا الأهدل هل من جديد أم تريد أن أوآصل مع قطتي؟:)
سننتظرك حتى الغد بمشيئة الله وإن لم تأتي بالجديد ساضطرآسفاً أن اوافق لقط الجيران وأخضع لطلبه:)
وربما يؤثرذلك سلباً على إنتاجي الشعري ويسحب المخزون الإحتياطي وسستتأثربلاشك هذه الزاوية نظراً لظروفي النفسية التي ستكون بلا شك تكسر الخاطر وترقق قلب العدو عليه
نحياتي للجميع
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[05 - 03 - 2007, 12:39 ص]ـ
مامعنى كلمة مجاجا؟؟؟؟؟؟؟؟
صيد دسم على نعيم الحداوي اماتخارج نفسك والا وربي لاجيب الموضوع كامل واسجله في خارج النص دورت في القاموس مالقيت معناها؟ وفرصتك الى بكره بعد الظهر جعلي فداك
عدّتْ عليك ياإبن العم وتجاوزتُ مرحلة الخطربسلام والحمد فات الظهر وما شفت تهديدك وعلى كل حال حرف النون كان بعيد في آخرالحروف وما قدرت آجيبه ولقطت الجيم بدله عندك مانع والحمد لله حرف الجيم ماهومن حروف إسمك والا كان اتهمتني فيه لكن اظن والله أعلم إن ظهرك حنّ للقِطلة ورأسك يوجعك ودك بكلمتين تسمعها عشان تستريح
تحياتي لك مع قطله مجاناً للشيبة يشصّ بها ظهرك
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[06 - 03 - 2007, 12:11 م]ـ
وقبعة قرأت القاف فيها باللغة العربيه فاختل المعنى عندي
ولكنك وضحتها بالصكعه وصكعة هذه أظنها صينيه!!!!:)
وعندنا من العجائب الكثير مما انت تعلمه ولا يخفاك!!!!
حفظك الله
كفانا الله شر القبعْ والصكعْ لأن هذه المفردات أكثرمن يستخدمها المعلمين إذا لم يحل الطالب الدرس يقول المعلم " والله لاصاكع برأسك " جمع صكع وكانو قول وفعل " والمصاكعة عادة بضرب الرأس في الجدار
وله بعض الأثار البسيطة جداً ومنها , فقدان الذاكرة , كرأهية الدراسة وتركها , الحقد المزمن على المعلمين
وإذا كان الموضوع بسيط نوع ما يقول " تحتاج قبعة " وليست قُبّعة على الرأس بل هي "كعّمرة" اليد "وهي ضربة ألمها شبيه إلى حد كبير بالصفعة لكنها تسبب نفخة في الرأس كما حبة الفول ونسميها " كعميرا " ولو جاءعليها قبعة ثانية لايمكن لبس الطاقية لأن الكعميرا تكون بحجم البرتقالة
أما الصفعة فلا تسبب سوى إحمرار قليل للوجه مع ترك بصمة لأصابع اليد لايتجاوز أثرها أربع وعشرين ساعة
وفقك الله وسدد خطاك
لك وللجميع تحياتي
ـ[يحيى معيدي]ــــــــ[06 - 03 - 2007, 01:41 م]ـ
ماشاء الله نعيم هنا! أبحث عنك مذ يومين ... وإلا تدري اجعلها يومان .. هاه إيش تختار يانعيم ... !
أراك تخوض في القبع والصكع بتحليلات رائعة تسمو الأهداف التربوية من ورائها ... تحياتي
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[06 - 03 - 2007, 07:07 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أستاذي الكبير
نعيم
بل العفو منك، والاعتذار إليك
أضحك الله سنك وبارك لك ومنك.
حاضر
سأحاول متابعة موضوع الهر، لعل الجيران يكون لهم رأي.
والقافية الجديدة ننتظرها من شيخنا الجليل الأهدل، حتى نتجاسر وندخل في زمرته إن قبل تلاميذه.
وللجميع التحية والمودة.
حياك الله يادكتورنا وأضحك سنونك من الضرس إلى الضرس
وبالمناسبة سنفتتح في الأيام القادمة قسم جديد للشعرالفصيح وسنكمل قصتي والقطه وقط الجيران هناك
وقد تكفل المعيدي مشكوراً بالسمك وعد ليلة الزواج لتقديمة للبساس " المعازيم " هذا طبعاً في حالة موافقتي على قط الجيران لأني لا أدري هل ساوافق أم لا وننتظر الأيام والقصيدة وتوجهها حول هذا:)
ولكن بعد أن ننهي معارضة رؤبة ومساجلة الشيخ
ولم ترد عليّ حول تلميذ مبتدي الا تهديني هذا الإسم فأنا أولى به منك
وتحياتي لك وللجميع
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[06 - 03 - 2007, 07:39 م]ـ
ماشاء الله نعيم هنا! أبحث عنك مذ يومين ... وإلا تدري اجعلها يومان .. هاه إيش تختار يانعيم ... !
أراك تخوض في القبع والصكع بتحليلات رائعة تسمو الأهداف التربوية من ورائها ... تحياتي
يانك يابومحمد يعني ماعندكم مضرابة تسمونها " أمدبج , وأمرفس , وأمخمع , وأمركل " وأي حين يستعصي أمطالب على سيدويآهب لو ... وإلاماهو
وعموماً * الله يسامحهم بعض أساتذتنا القدامى سببوا لبعض طلابهم حساسية من كلمة مدرس / أستاذ وأذكر واحد من الطلاب شرد من المدرسة ونط من فوق السور ووقع في حضن المدير وراء السور:)
وأستقبلة المدير بذيك الزهور وعينك ماتشوف إلا النور:)
الطالب مغمى عليه والمديريسحبه في الحوش ورماه في الفصل ورشوة بماء ونقس بصل حطوه على خشمه لكن كيف يفيق؟ من المخدر اللي أعطاه المدير الله يسامحه.
المهم صاحبنا اليوم ربنا رزقه في أعمال تجارية ويدرس في محو الأمية:)
وسامحنا في المدرسين وكذلك الإخوة الأساتذة وسعادة المديرلأنهم والله أعلم ربما يتابعون خارج النص فمنكم نطلب السماح والمعذرة ترى أمزح مع بعض مواقفهم وبعدين سنأتي ببعض المواقف المناقضة لهذا بمشيئة الله
ويآن أمصيفي لاتقول لي أملكة أنتحرت وأمنحل هرب
تحياتي لك وللجميع
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[07 - 03 - 2007, 12:45 ص]ـ
أبوعمار أين أنت يارجل إشتقنا لمداخلاتك؟
ـ[يحيى معيدي]ــــــــ[07 - 03 - 2007, 07:47 م]ـ
أستاذ نعيم يطيب لي أن أوجه إليكم هذا التساؤل أرجو الإجابة في ظل الاستشهادات
عزيزي لا يخفى على الجميع تألقكم الأدبي وذائقتكم المرهفة شعرا ونثرا ومدرستكم النقدية .......
فهلا تحدثتم عن مشواركم الأدبي المنهجي والموهبي والمكتسب؟ تحياتي
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[08 - 03 - 2007, 01:48 ص]ـ
أخي نعيم ..
قلتُ:
ليتك تبتكر شيئًا جديدًا يشد الطلاب ويرغبهم في العودة للمدرسة ..
(هل هذا ما رغبت في نقله؟).
السلام عليكم ورحمة الله
ليش الله يحفظك هو أنا مفكر حق الصنافر:) السنافرلاتقلين ماتتابعينها
عموما* الجديد سيكون في القسم الجديد وفيه عددمن الاشياء الجيدة والجديدة والمفيدة وبعدين هات ماعندك من أفكاروعلينا التنشيط
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[08 - 03 - 2007, 02:16 ص]ـ
القسم الجديد للشعرالفصيح ونقده وتطوير قدرات الشعراء
وفيه بعض الصفحات التفاعليه مثل المساجلات والمعارضات وكلمة ومعنى وشعر فكاهي وطرائف الشعراء وسيبقى الابداع للقصائد التي تخرج من ذلك القسم وسيتم فتح دواوين للشعراء بمشيئة الله
وقسم للمبتدئين والنقد النحوي والعروضي ونقد المعنى
وفيه طلبات من الشعراء لمن اراد قصيدة
وعموما* فيه مشاركة غير الشعراء في بعض الموضوعات غير النقد طبعاً لأن النقد للجميع وفيه رزولحم وبروست لأني مابعد تعشيت وسلامتكم
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[08 - 03 - 2007, 03:15 ص]ـ
وعموما* فيه مشاركة غير الشعراء في بعض الموضوعات غير النقد طبعاً لأن النقد للجميع وفيه رزولحم وبروست لأني مابعد تعشيت وسلامتكم
عموما * صابرعلى السطرالثاني
أما عن النثروالخاطرة فمعك حق نفتقد للنقاد فعلاً
أما عن موت القسم مع ولادته فهذا مستبعد تماماً ولن يموت مع وجود الخيرين والخيرات من أمثالك
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[08 - 03 - 2007, 04:12 ص]ـ
أستاذ نعيم يطيب لي أن أوجه إليكم هذا التساؤل أرجو الإجابة في ظل الاستشهادات
عزيزي لا يخفى على الجميع تألقكم الأدبي وذائقتكم المرهفة شعرا ونثرا ومدرستكم النقدية .......
فهلا تحدثتم عن مشواركم الأدبي المنهجي والموهبي والمكتسب؟ تحياتي
أولاً ياراعي العسل قريت لك اليوم قصيدة في ملحق الأربعاء يعني ماشاء الله توصل قصايدك من شوامخ فيفا حتى ساحل جدة لا والمشكلة زحمة الشوارع حتى جريدة المدينه وأنا على الطريق السريع يعني لوكان رميت الصيفي عند الباب في عكته ماحد بيقربه غيري لأن ماحد يعرف الأصلي اليوم من المغشوش وحتى أنا يعني لو تجيب لي عسل كشميري والا تايون وتقول حضرمي والا جيزاني ماركة ابو " كادي " قبلته عموما الأربعاء الجاي أقعد لك عند الباب على السريع وابلغ عنك أمن الطرق
أما عن سؤالك فبكل إختصارخمس سنوات في المتوسطة معيد وتخرجت بالواسطه لكن تقديري كان يمشي ودخلت المعهد الصحي وعملت في الصحة في مجال المختبرات وأشتغلت في العقاروالحمد لله
وعموما* تحياتي لك وللجميع
ـ[قطرالندى]ــــــــ[08 - 03 - 2007, 05:40 م]ـ
فكرة سديدة: rolleyes: ..
ولكن ألا تظن أخي نعيم أن الموضوع حساس نوعا ما، عندما يدخل صاحب الموضوع ويقرأ أن موضوعه للحذف: mad:
وأريد أن أستفسر ما إذا كانت كثرة المواضيع والصفحات الموجودة في القسم تؤثر على المنتدى يعني تصيبه سمنة مفرطة أو جلطة وأخيرا موت المنتدى لاقدر الله.
أما إذا كان وجودها لايضر بالمنتدى ولا يسبب أعراضا جانبية في المستقبل فاتركوها حتى لانترك ندبات في نفوس كاتبيها: D
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[08 - 03 - 2007, 06:12 م]ـ
فكرة سديدة: rolleyes: ..
ولكن ألا تظن أخي نعيم أن الموضوع حساس نوعا ما، عندما يدخل صاحب الموضوع ويقرأ أن موضوعه للحذف: mad:
وأريد أن أستفسر ما إذا كانت كثرة المواضيع والصفحات الموجودة في القسم تؤثر على المنتدى يعني تصيبه سمنة مفرطة أو جلطة وأخيرا موت المنتدى لاقدر الله.
أما إذا كان وجودها لايضر بالمنتدى ولا يسبب أعراضا جانبية في المستقبل فاتركوها حتى لانترك ندبات في نفوس كاتبيها: D
حياك الله أختي قطرالندى
هذا الموضوع يتحدث عن قسم الأدب العربي لأنا نبغي حذف المشاركات غير المفيدة ونتمنى من الجميع التعاون لذلك بقرأءة الموضوعات وكتابة كلمة للحذف عليها
مادام الفكرة سديدة فعلى بركة الله إنطلقي ولا تقرين ماسأكتب:) لأن هذا هو الأهم
أما عن الحساسية فهي حاصلة حاصلة ولا مناص عنها ولا مهرب ولكن هل من المعقول أن نعالج حساسية فرد بإهدارساعات الآف القراء وربما بعضهم يصاب بحساسية من الموقع بالكامل وهذه الحساسية من نوع معدي لا علاج لها إلا الكي:)
والسمنه هي أساس الأمراض يعني مايقول المثل " المعدة بيت الداء والحمية رأس الدواء والكي اهون البلاء "
وحتى لاينطبق المثل ويقال عن الموضوعات " لحم جمل غث على رأس جبل لاسهل فيرتقى ولا سمين فينتقل " هذه قطعة من الحديث الذي روته عائشة رضي الله " حديث أم زرع "
أما الندب في الصدورفلن يحدث لأحد ولوحُذفت كل موضوعاتي لن أغضب فما يستحق البقاء يبقى وما لايستحق فلا حاجة لضياع وقت القراء بقرأءته
ومن الممكن جمع الموضوعات المفيدة والمتشابهة في صفحة واحدة وهذا يقلل عدد الصفحات مع التركيز على الجوهر المطلوب لتطوير المنتدى
واللي يقرأكلامش يقول هذي في المستشفى / حساسية / سمنه / جلطة / أعراض / وأخيراً موت .. يعني كنش طبيبة أنف وأذن وحنجرة أولها حساسية واخرها موت المريض:)
الله يكفينا شر الدكاترة سمعت عن مريض دخل مستشفى يشتكي من رجلة اليمين وبتروا له رجلة اليسار ... رحمة الله عليه
وطبيب ثاني بعدعشر سنوات اكتشفوا انه سواق شاحنه في بلده وتحياتي للشهادات اللي تنباع فوق المقابر
وياحظ راعيها بين الناس ياخذ صدرالمجلس:)
.........
وبعدين وشبش تصعبين الأبيات المبعثرة:)
وفقك الله وأسعدك في الدارين
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[09 - 03 - 2007, 01:21 ص]ـ
رحلتِ فصرتُ سجيناً بداري
وعودي فبعدُكِ ضاع الطريق
أنوءُ بحمل الفراق الذي
وإن عُدتِ عُدتُ كطيرٍ طليق
.......
أخي محمد سعد
تحياتي لك ومساك الله بالخير ولمن هذه الأبيات؟
ـ[محمد سعد]ــــــــ[09 - 03 - 2007, 02:23 ص]ـ
أخي العزيز نعيم: هذه القصيدة للشاعر سعد الشريف وهي بعنوان" رسالة عاجلة" وقد كتبها الشاعر كما يلي:
تعالي إليَّ شعاع الشروق= وعودي فبعدك ضاع الطريق
رحلت فصرت سجيناً بداري= وان عدت عدت كطير طليق
أنوء بحمل الفراق الذي= تئن له الساجعات الحليق
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[09 - 03 - 2007, 02:45 ص]ـ
يالله وفقه ساعة أنتظرك
لأني حاولت أن أجعل البيتين صحيحة كما كتبتها وعجزت أن أجد لها منفذ
ولم تدخل في رأسي لذلك سألتك عن صاحبها لأنها بشكلها الأول خطأ ولا يمكن تكون صحيحة
تحياتي لك ولهذا التوضيح الآن ذهب الريب وصارت صحيحة
لكن السؤال لماذا كتبتها بتلك الطريقة:) اشغلتني في قرأءتها لكن الله يسامحك ومردودة والكويتين يقلون " مقيولة " وأنتم تقولون " بسيطة مع هزّة الرأس " حردها لك "ونحن نقول " والله لاوريك " لأنا قول وفعل وبكرة اجيب لك بيت صدره للمتنبي وعجزه " لشوارسكوف ":)
تحياتي لك وفقك الله
ـ[عبقري]ــــــــ[09 - 03 - 2007, 04:31 م]ـ
أستاذ نعيم يطيب لي أن أوجه إليكم هذا التساؤل أرجو الإجابة في ظل الاستشهادات
عزيزي لا يخفى على الجميع تألقكم الأدبي وذائقتكم المرهفة شعرا ونثرا ومدرستكم النقدية .......
فهلا تحدثتم عن مشواركم الأدبي المنهجي والموهبي والمكتسب؟ تحياتي
تسلم يامعيدي وخذ هذي الهدية مقاطع من حوارمع (الكوبرا) أبو تركي وهوطويل جداً قطعت الوجه المخيف لأبي تركي وكنت أول ضحية له ولولازعل نعيم جبت له حوارمع كاتب أقسم بالله أنه سيترك النت بسبب الكوبرا والحوارفي تاريخ الأدب الحديث
(يُتْبَعُ)
(/)
سبب التسمية لأني تربيت في بيئة مليئة بالحنشان والعقارب والسموميات لذلك أطلقوا إسم الكوبراعلى الغلبان.
عشت في قرية لذلك تجد الجفاف وضيق الصدروبيئتنا وعرة جبال ناطحات سحاب وطرق ومساريب لاتسمح بدخول الغبارفهل تريدني أن يكون صدري مثل الربع الخالي؟
فصلت ولم يفصلوني وقلت فصلوني برغبتي بأي لغة تفهم يعني تبغى لذعة والسبب حسابات مادية فهمت وإلا تحتاج شرح.
ياعمنا وصلنا الجامعة ترجعنا المتوسطة على كل حصلت فيها على البكلوريوس قعدت افحط فيها خمس سنوات ولولا رحمة الله كان أخذت الدكتوراة فيها ومدت لي المدرسة وتخرجت عام 1406هجرية ودخلت بعدها معهد صحي وفتح الله لي بعدها.
كثيرالقرأءة وماعندي وقت أكل حلاوة.
في مختلف العلوم حتى في السياسية اللي اكرهها والرياضة اللي ما أحبها لكن مجبورين عليها كلما فكيت التلفزيون ماقدامي إلا هي وإلا أفلام وإلا أغنية البرتقالة عشان هذا السبب الكتب أحسن حتى الإنجيل قريت فيه شوية لكن أول كتاب القرآن
إبشريابوشلش بشرط تغير إسمك هذا لأن الشلش حاجه مقطعة ذم وزينة للنساء وأنت ماشاء الله ماتصلح ديكوروبعدين باحكي لك قصة أبو شلش والجربوكس وأبودلش وش قلت؟
وعن سؤالك أول ماقريت في سنة أولى إبتدائي وإلا ماهو هذا قصدك على كل حال بدأت القرأءة بسبب أستاذ الأدب في المرحلة المتوسطة الذي له الفضل بعد الله في هذا وأدين له بالحب لأني كنت أكره القرأءة ولكن كان هذا الأستاذ يشجعنا عليها ويأتي بشواهد في الأدب غيرموجودة في المقرر فكنت أفكرأن هذا المدرس عالم لذلك اشتريت كوم قصص الأطفال من جعيدان إلى كليلة ودمنة وبعدين سلمك الله حولت على السيرة النبوية وقصص الأنبياء ثم علوم القرآن ثم التاريخ والأدب واليوم السياسة والرياضة وعليك ضربة جزاء لو ماغيرت إسمك ومعك مهلة خمس دقايق وقت ضايع ولك تحية المنتصر
سؤالك يبين غضبك ورضاك طلبنا ووأجب علينا أقل يوم أقرأ ساعة وأكثريوم قريت تسع ساعات ولو سمحت عرّف لي الفرق بين الأدب وقلة الأدب؟
لأنك ماشاء الله يبدو لي من مشاركاتك المتوهجة بكثرة الصورالفاتنة واللي أشغلت المشرفين بحذفها عندك وأحد وتفتقد للثاني وجمع حروفي تعرف مقصدي وهذي المرة الثالثة اللي الذعك لكن مافيك فايده ومعك مهلة أيام تعرف أوتلقى نفسك محجوب وإن شاء الله وصلتك الرسالة وأشكرك على حرصك وسؤالك اللئيم واطرح مثل هذا السؤال في غير هذا الموقع هداك الله.
كنت سواق قلاب يعني ماتقرين وش مكتوب واليوم سواق تريلات ومادام هذا السؤال إسمحوا لي بإغلاق الموضوع لأن الأخت ماقرت شيء ولو قرأءت ماوجهت لي هذا السؤال
وأختم بسؤال أخي الحبيب الدكتور إبراهيم بمشيئة الله كتاب سيكون خلال الأعوام القادمة مختصرعلمي عبارة عن سؤال وجواب يقع في أربعة مجلدات قاربت المنتصف ودعواتكم القلبية لنا بإتمامه ومن أجل عينيك يادكتورنا أنا هو الشاعرالذي كتبها وهي منظومة في أكثرمن مائة بيت ولستُ عضواً في أي نادي أدبي ولا أي إتحاد للكتّاب فأنا شخص قروي بسيط جداً ولا أعرف طرق الكبارولا أريد أن اتعرف عليها ولكني كتبت في بعض الصحف فترة وجيزة وتركت الكتابة لأسباب إقتصادية " يعني مشغول عنها بما هو أهم " ولا ولم ولن أبحث عن الشهرة ويكفيني ماسيبقى بمشيئة الله للمكتبة العربية بعد موتي نسأل الله لنا ولكم حسن الختام وفي أمان الله
أبشر يادكتورنا الكتاب قطرات من بحرالثقافة , وديوان روأئع فصيح , بدائع شعبي , هذا كل ما استطيع الحديث عنه والدواوين مختارات من قصائدي وهي جاهزة تقريباً للطباعة وشبه منقحة ولكني لن أتعجل بذلك واحمد الله على هذه المحبة والهيبة ولا أعرف لذلك تفسير ولا تعبير ولا حتى جغرافيا ولكن هذا توفيق الله فالحمد لله على ذلك وجنسيتي هندي مستعرب من جزرالقمروخطيبنا أبوظبيان الأعرج وأكبرأولادي تركي فهل عرفت من أين أنا ومن أكون بالتاكيد ستقول أبو تركي؟
السموحه يابن شويل
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[09 - 03 - 2007, 05:06 م]ـ
أين أنت يا بن شويل؟؟؟
" السائل أولى بالسؤال:) "
وش حالك جعلك بخير؟؟
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[09 - 03 - 2007, 05:16 م]ـ
أين أنت يا بن شويل؟؟؟
" السائل أولى بالسؤال:) "
وش حالك جعلك بخير؟؟
حياك الله يابن جحزر الحمد لله بخير وصحة وعافية وأمس كنت موجود لكن في المكتب شوية شغل وشوية قصايد ووين أنت من المساجلات وإلا تبغانا نحلف عليك
وترى تعبان حلقي حبتين دعواتك والدواء عسل المعيدي:)
ووين غريبك في الشعر:)
وأنت ياعبقري لك حساب عسيرجهدا
ـ[يحيى معيدي]ــــــــ[09 - 03 - 2007, 10:26 م]ـ
أشكرك أستاذ نعيم على هذا الطرح الجيد. أفضت بما هو مفيد وكلامك كله عسل.
وقراءتك القصيدة تدل على ذوقك الأدبي المتميز. ولي معك عودة إن شاء الله
الأستاذ العبقري كم أنت رائع وتعجبني حواراتك الجميلة مع نعيم أنت ورؤبة المقدام ودائما أحرص عليها. فشكرا لكما. بس حبة حبة على نعيم أخاف يزعل ويتركنا وإذا تركنا نعيم تركنا كلنا المنتدى الرائع. طبتم ودمتم رائعين
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[11 - 03 - 2007, 05:22 م]ـ
أعانني الله على هذه المهمة التي تتطلب مزيدا من التصفح والمتابعة لقراءة ما جدَّ ويجدُّ من مشاركات الأعضاء لأجل تصحيحها.
وجميل أنكم رشحتم معي الأخ رؤبة، فأنعمْ به من رجل.
أعانك الله أخي الحامدي ووفقك وسدد خطاك وبارك فيك ونفعنا بعلمك ولك تحياتي
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[11 - 03 - 2007, 05:27 م]ـ
دعوة للمشاركة في الإجازة للشعراء ببيت أو بيتين ولغير الشعراء بعرض فكرة للقصيدة وتصور للأبيات بحيث تكون المشاركة من الجميع على هذا الرابط
http://www.alfaseeh.net/vb/showthread.php?t=19605
نتمنى عدم الزيادة عن بيت أوبيتين في كل مشاركة وللجميع التحية
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[12 - 03 - 2007, 11:35 م]ـ
الأخ نعيم السلام عليكم
هل من مطمئن يطمئنناعلى شيخنا الأهدل, فلقد أوحش المنتدى هجره.
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته حياك الله يا أخي عندي أمل والشيخ يبلغكم تحياته وهو بخير وفي أتم الصحة والعافية والآن والله أعلم يشاهد ماكتبته على لسانه اليس كذلك ياشيخ؟
تحياتي لك يا عندي أمل
وياشيخنا أعانك الله سنزيد عليك الحمل بطلب الجديد ولو إني أعلم مشاغلك ومالديك من عمل ولكن ما معك فكه كل الشعراء بإنتظارك
وربما الشيخ إن وجد فرصة الليلة سيعقب على كلماتي ولكن ليته لا يتعرض لحكايتي والقطة
ونسيت ابلغك سلام راعي العسل شاعرنا المتألق وأستاذنا يحي المعيدي فهل وصل ياشيخ؟
وأين أنت يادكتورنا الجديد وصل؟
ويا بن جحزر وش مشغلك لا يكون لقيت من كتب الله وأشغلتك؟
عموما * قسم الشعرالجديد سيحوي بعض المشاركات التفاعلية من الشعراء وغيرالشعراء
فما رأيكم أن نفتتحه بمساجله شعرية على الهواء مباشرة من يوافق على هذا يبدي رأيه وسيحدد موعد ذلك بالإتفاق مع الجميع
وللجميع تحياتي
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[14 - 03 - 2007, 08:45 م]ـ
اسير أين أنت؟ هات مل لديك في منتدى الشعر الجديد
صمت السنين هات ما لديك في منتدى الشعر؟
ـ[~صمت السنين~]ــــــــ[14 - 03 - 2007, 09:04 م]ـ
أهلا أستاذي نعيم ..
من كم يوم وأنا أبحث عنك .. لأريك هذا البيت وهو
المي يزيد من الأحبة انهم
نسوا الوفاء وجففوا أجفاني
كنت أريد كتابته في كلمه أو معنى (الالم) لكن سبقتني العزيزه التواقه
ما رأيك .. ان شاء الله اكون اصبت؟؟؟
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[14 - 03 - 2007, 09:17 م]ـ
أهلا أستاذ نعيم ..
من كم يوم وأنا أبحث عنك .. لأريك هذا البيت وهو
المي يزيد من الأحبة انهم
نسوا الوفاء وجففوا أجفاني
كنت أريد كتابته في كلمه أو معنى (الالم) لكن سبقتني العزيزه التواقه
ما رأيك .. ان شاء الله اكون اصبت؟؟؟
حياك الله ولماذا لم تضعيه عموماً ضعيه بعد دقائق لأنك ستجدين الألم مرة أخرى في كلمة ومعنى
والبيت جميل بل رائع المعنى ولعلك تقصدين بـ جففوا أجفاني أي لكثرة الدموع وفي هذا تصوير رائع
ولو استبدلتِ نسوا بـ طعنوا ربما يكون ذلك أجمل
وضعي غير هذا من الأبيات في قسم الشعر لأن فيه سيتم التصحيح والمراجعة للجميع
تحياتي لك
ـ[التواقه،،]ــــــــ[15 - 03 - 2007, 01:37 ص]ـ
أخي نعيم
أرى أن تنقل بيت صمت لمدرسة النقد
أردت فعل ذلك ولكن الموضوع لك فانقله أنت
وأنا معك في أن بيت صمت جميل بل رائع جداً
ومعك في استبدال كلمة نسوا بطعنوا
ولكن كانت صمت في حالة تعبير صادقة أبتعدت فيها عن المحسنات
عزيزتي صمت
بيتك أعجبني جداً جداً
لذا لن يكون الرضى عليك إلا بعد أن تنتجي لنا قصيدة
وأنت أهلا لهذا أليس كذلك؟؟
دمتما في حفظ الله
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[15 - 03 - 2007, 02:10 ص]ـ
وش حالك يا بو تركي جعلك بخير
اسمح لي الماشنجر اشوي مغلق لأسباب صحية تتعلق به:)
والله لك شوق ..
خبرني عن أحولك؟؟: rolleyes:
وش آخر جديدك .. وطرائفك:): p :D ..؟؟
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[15 - 03 - 2007, 02:32 ص]ـ
وش حالك يا بو تركي جعلك بخير
اسمح لي الماشنجر اشوي مغلق لأسباب صحية تتعلق به:)
والله لك شوق ..
خبرني عن أحولك؟؟: rolleyes:
وش آخر جديدك .. وطرائفك:): p :D ..؟؟
حياك الله يا بن الكرام ولوإني معي حملة هايلكس ضيقة عليك لأن حضرتك ماسرت تبين مدري هو الإشراف يخليك تشوف نفسك حبتين وربع وإلا الماشنجر لحق تشالنجر وبعدين طال عمرك دواه تأخذه عند الدكتور اللي عالج ماشنجري والحمد لله اليوم متعافي وخلط لي الرسايل من العافية وساريطلع لي كتابة لا عربي ولا انقليزي ويبدو لي انها شوربة من لغة الصين واندونيسيا وتطلع عندي بالالماني
أما الجديد قصيدة اليوم للمعيدي في جريدة الجزيرة برد الغدا وأنا أقرأها ماشاء الله تبارك الله عساه بالعافية ان كان يودي قصايده الرياض ولا يجيب لي عسل
عموماً * أخر طرفه اليوم حصلت لي صاحب عزمني على العشا وما تغديت بسبب قصيدة راعي العسل برد وما سار ينوكل لأنه بروست لكني قلت نعوض في العشا ومن الساعة عشرة وانا اكلم المضيف وتعذرت عن عشانا في البيت وصاحبنا ماير إلى الساعة وحده ونص وقال نسيت العزيمه المهم إني تعشيت وتغديت بسكوت أبو ولد ومويه صحة بعد ما كانت بروست ورز ولحم والحمد لله على الصحة والعافية وسلامتكم
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[زينب محمد]ــــــــ[15 - 03 - 2007, 02:39 ص]ـ
سؤال للأخت التواقة,,: rolleyes:
أين موضوعك المرتقب الذي تمت الموافقة عليه من دهر؟؟!!
" موضوع الصورة والتعليق"
فقد وجدت له أثراً محموداً في غير هذا المنتدى الحبيب
وأرى أنّ هذا المنتدى "الفصيح" عين مكانه ..
وأخص منتدى الشعر ...
نريد منك إيضاحاً ..
والسلام,,,
أحسنت يا رؤبة ..
ذات الدهر الذي كنت تترقب فيه الموضوع، كنت أتوسل إليها أن تبدء فيه ولكنها ..........
أترك الإجابة لها.: D
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[15 - 03 - 2007, 03:00 ص]ـ
وخذ أجراً إن أردت
الشطر بنصف ريال:)
مادام الأمركذلك فلو بغيتم أنقل شعر العرب ودواوين الشعراء فعلت , وترى البيت قد وصل , وورونا وش بتسوون فيه
................
وأسعدك الله يارؤبة كيف لو علمتك عن البسكوت انه مسوس والمويه حرارتها حوالي اربعين بحرارة السيارة لأني خذتها من تحت المقعد وبعدين وين أنت من المساجلات وحكايتي مع القطه؟؟:)
عموما* فيه بيت مكركب في الكلمات المبعثرة ما لقي أحد يرتبه
وإسمحوا لي ساحذف بعض المشاركات
وسلامتكم
ـ[زينب محمد]ــــــــ[15 - 03 - 2007, 03:12 ص]ـ
نعيم ..
أرغب في سؤالك عن قصيدتك التي كانت تتحدث عن الجراح والعيد، ماذا حدث بشأنها؟؟!
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[15 - 03 - 2007, 03:27 ص]ـ
يو تركي خف علينا شوية ترى الضحك يميت القلب:)
تكفى ترى تكفى تهز الرياجيل
"على فكرة تعرف وش أصل جمع الرياجيل"
قالوا رجَّال = رجاجيل
وريّال = رياييل "لهجة الخليج وبعض قبائل الربع الخالي"
جمعا بين اللهجتين تصير = رياجيل لإرضاء كلا الطرفين:)
احذف ما تشاء وأبق ما تشاء ..
وخاصة هذا التعليق ..
بس حبيت أضحك على بسكوت أبو سوس
هاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاها
ـ[يحيى معيدي]ــــــــ[15 - 03 - 2007, 01:44 م]ـ
ما شاء الله يانعيم قرأت ما سطر هنا فوجدتك سيفا قاطعا بإجابات دبلوماسية وحزم رغم كثرة المداخلين وأخص رؤبة. لكن وفقك الله رغم أنك كنت الوحيد في كفة وهم في كفة. وأخاف أن وزنك زاد شوية. وأشكرك على قراءة القصيدة وهذا من ذوقك الرائع. تصدق يانعيم أنني أحرص على قراءة هذه الصفحة يوميا ... بس ياليت نتعاون جميعا لإثرائها بنقاشات في الصميم كما طلبت منا وبما تطرحه للنقد. جزى الله القائمين على هذا المنتدى خير الجزاء وأخص المؤسس حفظه الله. تحياتي للجميع
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[16 - 03 - 2007, 07:15 م]ـ
يارؤبة أكتب الرقم لأن رقمك في البيت
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[18 - 03 - 2007, 11:29 م]ـ
المعذرة ساعود لكم يابن جحزر وياراعي العسل لكن حصل طاريء أبوخالد الله يحفظه ويسترعليه عزمني على وليمة خروف وطلب دعوة من أحب عند أبو وسن والجباليه والفهود والترحيب مني والقرى على المضيف
ولكن طلب مني (قضب) برسيم للخروف ومافهمت عليه ليش هذا الطلب؟
من يفسر لي هذا أمطلب؟
يانك يايحي ماهو يقصد ابن عمك؟
وبهذه المناسبة يسرنا دعوتكم لحضور وليمة ابوالرجال والعاقبة لديكم في المسرات ولكن يابو وسن لاتسويها وتكثر الخرفان ونعود كنا الا في عزاء للخرفان المعازيم من خمسين ودون والخرفان لاتزيد عن عددنا ترى لو زادت بنضيق ولو نقصت بنستر والساتر الله
ولا تنسى تقول استروا ما واجهتم لأنا واحنا راجعين مع خط الساحل بندور عيوب العشا وهذي طبيعتنا عادات موروثة كابر عن كابر
وبعدين طال عمرك القعود المقعد من رؤبة قاعد يربية من فترة وإن شاء الله يكون استوا خلنا نتمرق عليه
وتحياتي
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[18 - 03 - 2007, 11:46 م]ـ
حياكم الرحمن هذي دارنا = مفتوحة أنوارها لا تنطفي
دار بناها جدنا وإذا بنى = جدي فنعم المبتنى والمضيَف
ليس الخروف عشاؤنا فعشاؤنا = فوق الكريم ودون حد المسرف
وطريقكم لديارنا في أمنة = وطريقكم لدياركم في موصف
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[18 - 03 - 2007, 11:52 م]ـ
حياكم الرحمن هذي دارنا = مفتوحة أنوارها لا تنطفي
ماهو نسوي بالأنوار
أنواركم يابو وسن أنوارنا = وبعد أكباد الخراف سنحتفي
ـ[سيف الدين]ــــــــ[18 - 03 - 2007, 11:53 م]ـ
السلام عليكم
يا أخ نعيم أعذر قلة فهمي
بس أنا ما بفهم عليك في خارج النص
هناك طلاسم لا أفهمها ( ops
ممكن تفسر معنى راعي العسل
يعني أنا أعرف , راعي الإبل أو راعي الغنم, أما يا رعاك الله ,راعي العسل! كيف؟
يسرح بالنحل يعني!؟:)
ودمت سالما
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[19 - 03 - 2007, 12:14 ص]ـ
السلام عليكم
يا أخ نعيم أعذر قلة فهمي
بس أنا ما بفهم عليك في خارج النص
هناك طلاسم لا أفهمها ( ops
ممكن تفسر معنى راعي العسل
يعني أنا أعرف , راعي الإبل أو راعي الغنم, أما يا رعاك الله ,راعي العسل! كيف؟
يسرح بالنحل يعني!؟:)
ودمت سالما
حياك الله أخي سيف وعليكم السلام ورحمة الله أما الطلاسم فرموزها تحل هات جميع (الطلسمات) وأبشر بفك شفراتها أما راعي العسل سلمك الله هو مثل (ملهّي الرعيان) وملهي الرعيان نوع من الطيور لايطير في الجو لكن يطير على إرتفاع منخفض من الأرض بطريقة التنقيز (قفز الحواجز) ويتبعه راعي الغنم يظن انه سيصيده وكلما إقترب منه الراعي قفز مسافه تقريبا مابين عشر الى عشرين خطوة فينشف ريق الراعي وهو يطر وراه وفي آخر المطاف لايصيدة وينظر الراعي لغنمة فيجدها بعيدة جداً دون أن يشعر من (ملهي الرعيان) ويرجع البيت ويضربه أبوه.
وأما راعي العسل فهو كناية لشاعرنا الفذ المعيدي الذي وعدني في حوار سابق بالعسل ولكن يبدو والله أعلم أن العسل هو ذلك الطيرالمذكورأعلاه ولا مانع من نقزة المذكوربناءً على طلبه
وتقدر أن تقول عني راعي الطلاسم وأقول عنك راعي النحل
كيف تسرحه طيب لو سرحّته , الغدوة كيف ترجعه.
وبالمناسبة قصيدتك في الرد على الحداثيين سيأتيها النقد الجميل لكن غيابك بعض الأيام ربما أخرذلك فسامحنا
وأين كنت لم ارك منذ فترة؟ ولماذا لم تشارك في المعارضات والمساجلات؟
ولك وللجميع تحياتي
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[19 - 03 - 2007, 12:19 ص]ـ
حياكم الرحمن هذي دارنا = مفتوحة أنوارها لا تنطفي
دار بناها جدنا وإذا بنى = جدي فنعم المبتنى والمضيَف
ليس الخروف عشاؤنا فعشاؤنا = فوق الكريم ودون حد المسرف
وطريقكم لديارنا في أمنة = وطريقكم لدياركم في موصف
يابو خالد عدت الطبخة من جديد؟
أبشرأجيب لك رابطة الإتحاد والأهلي ولو فزع مغربي برابطة الوحدة أكون له من الشاكرين
ـ[سيف الدين]ــــــــ[19 - 03 - 2007, 12:38 ص]ـ
حياك الله أخي سيف وعليكم السلام ورحمة الله أما الطلاسم فرموزها تحل هات جميع (الطلسمات) وأبشر بفك شفراتها أما راعي العسل سلمك الله هو مثل (ملهّي الرعيان) وملهي الرعيان نوع من الطيور لايطير في الجو لكن يطير على إرتفاع منخفض من الأرض بطريقة التنقيز (قفز الحواجز) ويتبعه راعي الغنم يظن انه سيصيده وكلما إقترب منه الراعي قفز مسافه تقريبا مابين عشر الى عشرين خطوة فينشف ريق الراعي وهو يطر وراه وفي آخر المطاف لايصيدة وينظر الراعي لغنمة فيجدها بعيدة جداً دون أن يشعر من (ملهي الرعيان) ويرجع البيت ويضربه أبوه.
وأما راعي العسل فهو كناية لشاعرنا الفذ المعيدي الذي وعدني في حوار سابق بالعسل ولكن يبدو والله أعلم أن العسل هو ذلك الطيرالمذكورأعلاه ولا مانع من نقزة المذكوربناءً على طلبه
وتقدر أن تقول عني راعي الطلاسم وأقول عنك راعي النحل
كيف تسرحه طيب لو سرحّته , الغدوة كيف ترجعه.
وبالمناسبة قصيدتك في الرد على الحداثيين سيأتيها النقد الجميل لكن غيابك بعض الأيام ربما أخرذلك فسامحنا
وأين كنت لم ارك منذ فترة؟ ولماذا لم تشارك في المعارضات والمساجلات؟
ولك وللجميع تحياتي
أضحك الله سنك يا أبو تركي (راعي الطلاسم)
وملهي الرعيان عندنا مثله
أنا اهتميت بالرعية لأني أعمل بيطري يعني بتقدر تسميني (راعي البيطرة)
والنحل يا أبو تركي بتسرح وبتروّح لحالها من دون راعي والحمد لله
وكثرة المشاغل تبعدني أحيانا فاعذرني
وبالمناسبة
لو كنت قريبا منك لكان لي مع قطتك شأن
ودمت سالما
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[19 - 03 - 2007, 12:53 ص]ـ
أضحك الله سنك يا أبو تركي (راعي الطلاسم)
وملهي الرعيان عندنا مثله
أنا اهتميت بالرعية لأني أعمل بيطري يعني بتقدر تسميني (راعي البيطرة)
والنحل يا أبو تركي بتسرح وبتروّح لحالها من دون راعي والحمد لله
وكثرة المشاغل تبعدني أحيانا فاعذرني
وبالمناسبة
لو كنت قريبا منك لكان لي مع قطتك شأن
ودمت سالما
أضحك الله سنك بقدر سعادتي انك بيطري بقدر غضبي على حكاية القطة يعني مايكفي الدكتور حسان
الله يحفظك وبعدين (شو مالك وما للقطة أبصر بدك توخذها مني بيصيرش هالحكي منوب) وبالمناسبة يشرفني دعوتك على خرفان أبو خالد عشان قبل مايسدّحها (يذبحها) تشوف لايكون فيها حمى الوادي المتصدع وإلا جنون الخرفان لأني ما أظمن خلوها ولا أبوخالد وسبحان الله اللي جابك في الوقت المناسب ياراعي البيطرة
تحياتي لك ولا نعذرك من المشاركات وأعانك الله على إقتطاع بعض وقتك يومياً للفصيح وانتظرك والقطة غداً إن شاء الله وفقك الله
ـ[سيف الدين]ــــــــ[19 - 03 - 2007, 01:52 م]ـ
أضحك الله سنك بقدر سعادتي انك بيطري بقدر غضبي على حكاية القطة يعني مايكفي الدكتور حسان
الله يحفظك وبعدين (شو مالك وما للقطة أبصر بدك توخذها مني بيصيرش هالحكي منوب) وبالمناسبة يشرفني دعوتك على خرفان أبو خالد عشان قبل مايسدّحها (يذبحها) تشوف لايكون فيها حمى الوادي المتصدع وإلا جنون الخرفان لأني ما أظمن خلوها ولا أبوخالد وسبحان الله اللي جابك في الوقت المناسب ياراعي البيطرة
تحياتي لك ولا نعذرك من المشاركات وأعانك الله على إقتطاع بعض وقتك يومياً للفصيح وانتظرك والقطة غداً إن شاء الله وفقك الله
الله يسلمك
قبلت الدعوة , وحصتي منها صحتين وعافية على قلبك والعظم من نصيب البسة
ولا تخاف من الأمراض , بعد ما يسدحها خليه يطبخها كويس وكل شي بروح
وألف صحة وعافية
نصيحة
لا تثقل بالأكل
أستودعك الله
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[21 - 03 - 2007, 10:24 م]ـ
أسعدك الله يا راعي البيطرة سأعود لك بمشيئة الله لكن عندي أمر طاريء مع ابو خالد
نظراً لحرصة الشديد على سلامة الضيوف فقدقرر تحويل الخرفان المصابة بالوادي المتشقق تحويلها للحلقة وسيستبدلها بحواشي إستخدام الديرة (جمع حاشي) مبني على المظمون والفاعل الجزاربحضور راعي البيطرة لكي لا نصاب بجنون الحواشي ودام الجميع في حفظ الله ورعايته ونتمنى طبخة صحية وبالهناء والعافية
ولن ننساك يابن جحزرمن الكبدة لانك تستاهل كل خير
ويشرفني أن استاجرخمسه باصات وتريلتين لنقل الحضور (الضيوف / المعازيم) الذين سبق حصرهم في مشاركة سابقه
واوجه الدعوة للغامدي (أبو عمر) أن لا يتأخركما سواها فينا في المساجلات وإن تأخر فهذا ما (ودنا به وليته اشكل عشان نطب عليه) في ديرته ويسوي لنا (دغابيس مدغبسه) ونتمرق عليها
وفق الله الجميع لحشو الحواشي
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[22 - 03 - 2007, 12:09 ص]ـ
صمت السنين وش الجديد من الشعر والنقد وأين أبيات كلمة ومعنى الجديدة
وترى فتحنا قسم للشعر اللي يحتاج تصحيح وتعليق ونقد
بسرعة البرق والبريد والهاتف اودعي قصيدة فيه
ولك التحية
ـ[سيف الدين]ــــــــ[22 - 03 - 2007, 12:15 ص]ـ
أسعدك الله يا راعي البيطرة سأعود لك بمشيئة الله لكن عندي أمر طاريء مع ابو خالد
نظراً لحرصة الشديد على سلامة الضيوف فقدقرر تحويل الخرفان المصابة بالوادي المتشقق تحويلها للحلقة وسيستبدلها بحواشي إستخدام الديرة (جمع حاشي) مبني على المظمون والفاعل الجزاربحضور راعي البيطرة لكي لا نصاب بجنون الحواشي ودام الجميع في حفظ الله ورعايته ونتمنى طبخة صحية وبالهناء والعافية
ولن ننساك يابن جحزرمن الكبدة لانك تستاهل كل خير
ويشرفني أن استاجرخمسه باصات وتريلتين لنقل الحضور (الضيوف / المعازيم) الذين سبق حصرهم في مشاركة سابقه
واوجه الدعوة للغامدي (أبو عمر) أن لا يتأخركما سواها فينا في المساجلات وإن تأخر فهذا ما (ودنا به وليته اشكل عشان نطب عليه) في ديرته ويسوي لنا (دغابيس مدغبسه) ونتمرق عليها
وفق الله الجميع لحشو الحواشي
وأسعدك الله في جنان النعيم يا راعي الطلاسم , خذ ما شئت من الوقت فعذرك معك ما دام فيها (دغابس مدغبسة)؟ شو هاي؟
كمان شوي رح نطالب الإدارة تفتح منتدى للطلاسم من جنس الدغابيس وما شاكل
أسعدك الله وأرضاك يا بو تركي
أخوك سيف
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[22 - 03 - 2007, 12:29 ص]ـ
يا نعيم أريدك على الماسنجر.
هذا ايميلي
naeem_a_a*************
ـ[زينب محمد]ــــــــ[23 - 03 - 2007, 01:35 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
في زحمة الأحداث أطلق صرختي ... فيضيع صوتي في صدى وجداني ..
أخي نعيم ..
أود مناقشتك في هذا البيت وأخص الشطر الثاني منه!
لأني أود فهم الصورة التي فيه، قبل وضعها في المدرسة ..
فهل تأذن؟
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[23 - 03 - 2007, 02:06 ص]ـ
لا أرى صورة فيه
ـ[زينب محمد]ــــــــ[23 - 03 - 2007, 02:11 ص]ـ
أشكر لك أبا خالد ..
كنت أقصد فهم المعنى ولكن سقطت هذه سهوًا عن أختها.:)
ولا أدري لم لم يرد نعيم!!
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[23 - 03 - 2007, 02:23 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
في زحمة الأحداث أطلق صرختي ... فيضيع صوتي في صدى وجداني ..
أخي نعيم ..
أود مناقشتك في هذا البيت وأخص الشطر الثاني منه!
لأني أود فهم الصورة التي فيه، قبل وضعها في المدرسة ..
فهل تأذن؟
المعذرة أختي الكريمة زينب لتأخري
عموما * لك نقل البيت وتدوين ماترينه حوله سلباً أو إيجابا أو الحديث عنه في خارج النص
وفقك الله ودمتِ متأنقة
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[23 - 03 - 2007, 02:25 ص]ـ
لا أرى صورة فيه
يمكن ماعندك كاميرا يا أباخالد لكن سواء فيه صورة أومافيه هذا لن يعفيك من الحاشي
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[23 - 03 - 2007, 02:38 ص]ـ
أشكر لك أبا خالد ..
كنت أقصد فهم المعنى ولكن سقطت هذه سهوًا عن أختها.:)
ولا أدري لم لم يرد نعيم!!
فأنت تريدين شرحا للبيت إذن؟
ـ[زينب محمد]ــــــــ[23 - 03 - 2007, 02:40 ص]ـ
شكرًا نعيم ...
فقط عليك واجب سهل، وهو أن توضح ما سأسألك عنه.:)
قلتَ:
في زحمة الأحداث أطلق صرختي .. فيضيع صوتي في صدى وجداني.
أقول:
الشطر الأول واضح.
بيت القصيد في الشطر الثاني.
حينما ذكرت بأنك أطلقت صرخاتك في ظل ذلك الزحام، ويبدو أن صوتك لم يسمع، فعبرت عنه بـ (فيضيع صوتي في صدى وجداني).
الآن أنا فهمت بأن صوتك لم يسمع ولم يجد من يحتويه فارتد إلى فؤادك، ولكن الذي لم أفهمه كيف ضاع صوتك في صدى وجدانك (بمعنى) أن الصدى لا ينشأ إلا حين يكون هناك صوت، فمن صوّت في وجدانك حتى نشأ بسببه الصدى الذي ارتفع ليضيع صوتك المرتد بين أرجائه؟!
هل اتضحت الفكرة؟
ـ[محمد سعد]ــــــــ[23 - 03 - 2007, 10:43 م]ـ
أخي الكريم: نعيم الحداوي
أين أنت، اشتقنا لتعليقاتك وتداخلاتك التي تدخل البهجة والسرور إلى القلب
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[23 - 03 - 2007, 11:22 م]ـ
أخي الكريم: نعيم الحداوي
أين أنت، اشتقنا لتعليقاتك وتداخلاتك التي تدخل البهجة والسرور إلى القلب
حياك الله أخي محمد وأسعدك الله وبارك فيك وأشكرك على القصيدة التي حملتها وجئت بها إلى الأدب العربي وأشكرك على ثنائك وإطرائك
وعموما * من وين جبتها:) وإسمح لي عدلت فيها كم حرف وشوف
ممنوع الدخول ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=20159)
وبعدين حفظك الله إعذرني هذه الأيام قليل الدخول على الفصيح لإنشغالي (شويتين) وربما في الأيام القادمة وترى قصيدة الوداع في المشاركة
هذي ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=20159)
رقم اربعة حسب ذاكرتي الهشة أنها ليست لشاعر واحد لأن الذاكرة عندي (6 فولت ونص قيقا) وأحيانا (افوت ويمكن تكون هذي تفويته) تحياتي لك وتراني أحب اتابع كل ماتكتب لأنك ماشاء تأتي بالجديد والمفيد ويسرني ويشرفني اعزمك على الحاشي المنتظر عند ابوخالد
وتحياتي لك وللجميع
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[محمد سعد]ــــــــ[23 - 03 - 2007, 11:36 م]ـ
وعموما * من وين جبتها
أخي الحبيب النفائس يبحث عنها ولا تبحث عن أحد هل سمعت عن نص ما جاء بنفسه ام ان الاخرين جاؤوا به، ولي رجاء لديك ان ترسل لي نتاجك الشعري على عنواني الالكتروني التالي:
abufadi56***********
مع جزيل الشكر
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[23 - 03 - 2007, 11:50 م]ـ
شكرًا نعيم ...
فقط عليك واجب سهل، وهو أن توضح ما سأسألك عنه.:)
قلتَ:
في زحمة الأحداث أطلق صرختي .. فيضيع صوتي في صدى وجداني.
أقول:
الشطر الأول واضح.
بيت القصيد في الشطر الثاني.
حينما ذكرت بأنك أطلقت صرخاتك في ظل ذلك الزحام، ويبدو أن صوتك لم يسمع، فعبرت عنه بـ (فيضيع صوتي في صدى وجداني).
الآن أنا فهمت بأن صوتك لم يسمع ولم يجد من يحتويه فارتد إلى فؤادك، ولكن الذي لم أفهمه كيف ضاع صوتك في صدى وجدانك (بمعنى) أن الصدى لا ينشأ إلا حين يكون هناك صوت، فمن صوّت في وجدانك حتى نشأ بسببه الصدى الذي ارتفع ليضيع صوتك المرتد بين أرجائه؟!
هل اتضحت الفكرة؟
حياك الله يازينب بالنسبة للصدا فهو كما ذكرتِ لابد من الصوت ليكون وللصوت مدى منه يكون الصدى فيصل إليه ويعود ولعل صوتي لم يخرج عن ذاتي لذلك تحول إلى داخلي وكأن الصدى الذي ابحث عنه في المدى تحول لداخلي وأشعل بي الألم على الحال الذي له وصلنا ويتضح هذا من سياق الأبيات السابقة واللاحقة ولدي المزيد حول هذا لكن في المدرسة إن شاء الله فخذيه إليها مع شهادة شكروتقديرمقدمة من القناة الأولى
ارجو ان تعطيني درجة مناسبة لأني حسب علمي المحدود من نتائج أخر السنه للطلاب والطالبات المعلمات أكرم من المعلمين في الدرجات:)
عموما * هذه وجهة نظري قد أكون فيها مخطيء
وفقك الله وسدد خطاك وجعل إلى الجنة مسعاك قولي آمين
لك وللجميع تحياتي
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[24 - 03 - 2007, 12:04 ص]ـ
أخي الحبيب النفائس يبحث عنها ولا تبحث عن أحد هل سمعت عن نص ما جاء بنفسه ام ان الاخرين جاؤوا به، ولي رجاء لديك ان ترسل لي نتاجك الشعري على عنواني الالكتروني التالي:
abufadi56***********
مع جزيل الشكر
هل تصدق يامحمد أني لم اودع في الشبكة سوى أربع قصائد وماعدا ذلك هي مساجلات ومعارضات لم تستكمل حقها من النقد وهذه إحدى المعارضات مع رؤبة العجاج ولك منها بعض الأبيات مطلعها والختام وابشر بعد أيام بمشيئة الله ابعث لك بها كاملة مع بعض اخواتها
جثا الحب يسألني وصله= وماكنت والحب نتفق
فمازال بي خاضعا راكعا= يخرّ ذليلا ويرتفق
وأقسم ان الهوى عبث =يجاريك مادمت تحترق
فمن وصف الحب يجهله= فليس له وآصف حذق
هو السحر لاأنت تملكه =ومن يمتلك من له أبقوا
أناجيك يا قمرا في الدجى =واسأل من في الهوى غرقوا
هل الحب إلا الشقاء لمن= يعيشون مثلي بما علقوا
ولك وللجميع تحياتي
ـ[متعلمة]ــــــــ[24 - 03 - 2007, 02:46 م]ـ
هل تصدق يامحمد أني لم اودع في الشبكة سوى أربع قصائد وماعدا ذلك هي مساجلات ومعارضات لم تستكمل حقها من النقد وهذه إحدى المعارضات مع رؤبة العجاج ولك منها بعض الأبيات مطلعها والختام وابشر بعد أيام بمشيئة الله ابعث لك بها كاملة مع بعض اخواتها
جثا الحب يسألني وصله= وماكنت والحب نتفق
فمازال بي خاضعا راكعا= يخرّ ذليلا ويرتفق
وأقسم ان الهوى عبث =يجاريك مادمت تحترق
فمن وصف الحب يجهله= فليس له وآصف حذق
هو السحر لاأنت تملكه =ومن يمتلك من له أبقوا
أناجيك يا قمرا في الدجى =واسأل من في الهوى غرقوا
هل الحب إلا الشقاء لمن= يعيشون مثلي بما علقوا
ولك وللجميع تحياتي
السلام عليكم ورحمة الله
ماشاءالله تبارك الله ولا قوة إلا بالله
وأقسم ان الهوى عبث =يجاريك مادمت تحترق / صدقت ورب الكعبة
ماهذاأستاذي لأول مرة تطل علينا بهذا النوع أين كان؟: p :D
أستاذي الكريم ماقولك في هذا البيت
إذا الشعب يوماً أراد الحياة * فلا بد أن يستجيب القدر
رأجية منك سرعة الرد وكمال الإجابة لما في نفسي منه إذ سألتني عنه إحدى الطالبات , ولازلت بحاجة للمزيد
أفاض الله عليك من نعمه ودمت في نعيم وجزاك الله خيروشكراً على تلبية الدعوة
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[25 - 03 - 2007, 06:39 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
ماشاءالله تبارك الله ولا قوة إلا بالله
وأقسم ان الهوى عبث =يجاريك مادمت تحترق / صدقت ورب الكعبة
(يُتْبَعُ)
(/)
ماهذاأستاذي لأول مرة تطل علينا بهذا النوع أين كان؟: p :D
أستاذي الكريم ماقولك في هذا البيت
إذا الشعب يوماً أراد الحياة * فلا بد أن يستجيب القدر
رأجية منك سرعة الرد وكمال الإجابة لما في نفسي منه إذ سألتني عنه إحدى الطالبات , ولازلت بحاجة للمزيد
أفاض الله عليك من نعمه ودمت في نعيم وجزاك الله خيروشكراً على تلبية الدعوة
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله ياأم هشام ومرحبابك أماهذه فسببها رؤبة العجاج وله فيها الفضل بعد الله أماكونها حقيقة فلا أعتقد حسب المفهوم اللغوي لمعنى أعتقد ولو إني أعرف تخصصكم انه بعيدكل البعد عن العربي واللغة ولكن هي طلعه عن النص في الشعر يعني هل الخروج عن النص هو (بس) حكرعلى هذي الزاوية
...............................
نسأل الله السلامة من هذا البيت ومثله والحديث عن القدرموضوع طويل ولعل الشاعر أراد الخير فوقع في الزلل نسأل الله أن يغفر لنا ولكم ولكل من صفت نيته منشاعر وناقل
إذا الشعب يوماً أراد الحياة * فلا بد أن يستجيب القدر
عموما* اللي في نفسك من هذا البيت صحيح وهذه البيت وأمثالة كثير أوردها الشعراء مع الأسف وتناقلها الناس وأشتهرت بين العامة والخاصة وأصبحت أمثله يتناقلوها بينهم وبعضهامخالف للشرع وقد لفت إنتباهي بيت في منتدى الأدب العربي قرأته قبل أيام لأحمد شوقي يقول
هب جنة الخلد اليمن لا شيء يعدل الوطن!
وليس عندي ادنى شك في دين شوقي أو ريبة في دينه لكن كان من الاولى إستبدال مثل هذا البيت فلسان العرب مليان مفردات ومعاني وشوقي رحمه الله ليس بحاجة إلى مثل هذا التشبيه فلديك من الأمكانيات التشبيهية ماليس عند غيره
والأسوأ من هذا والأمّرماقاله نزار قباني في أحدى قصائده
لاتوجد منطقة وسطى مابين الجنة والنار
ولا يحتاج هذا البيت إلى تعليق فالجنه والنارورد أن بينهما الأعراف وقد ورد في الحديث أن آخرأهل النار يدخل الجنه يكون له يكلمه الله سبحانه وتعالى فيطلب من الله سبحانه وتعالى أن يقترب من الجنه ثم يقترب الخ .....
فأين يكون وهو قد خرج من النار؟
وعلى كل حال لاأريد الحديث عن الشاعر فهوبين يدي الخالق أماعن شعره فله الكثير من المخالفات الشرعية وبعضها إلحاد والعياذ بالله
وأشكرك ياهشام على الورقة (قصدي الدعوة) وهل تصدق ان عندنا اللي مايجي له دعوة مايحضر يقول ماجاء لي كرت لذلك أنصح كل عريس مقدم مثل هشام أن يسوي كروت صفراء وحمراء وسوداء يوجهها للمدعوين الأصفرلمن لايدعى فيحضر والأحمر لمن يدعى فلايجيب والأسود بعد سنة
وفقك الله وأتم لك الأمر على خيرولاجعلك الله توزع كروت سوداء ولاحتى (منيلة)
لك وللجميع تحياتي
ـ[لؤلؤة البحر]ــــــــ[25 - 03 - 2007, 09:21 م]ـ
أخي الكريم نعيم أرجو منك أن تنقل قصيدتي (آن لي أن أعترف) من منتدى الأدب إلى منتدى الإبداع فقد وضعتها سهوا.
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[25 - 03 - 2007, 09:28 م]ـ
أخي الكريم نعيم أرجو منك أن تنقل قصيدتي (آن لي أن أعترف) من منتدى الأدب إلى منتدى الإبداع فقد وضعتها سهوا.
نقل القصيدة لأول مرة بالدخول في المساجلات
والثانية بالدخول في المعارضات
والثالثة بالدخول في النقد
والرابعة (ماطراني) أنقلها
طراني بلهجة القريه تعني (ماعيني) وماعيني تعني لن أفعل
ـ[يحيى معيدي]ــــــــ[25 - 03 - 2007, 09:58 م]ـ
مساك الله بالخير أخي نعيم .. لا أريد اثني عليك لأنك لا تحب المدح ... أخي ألمس فيك رجل ثقافة بارك الله فيك ... جميلة هذه المحاورات الأدبية المفيدة التي تلبسها بطابعك الجذاب المتميز ... أخي إنني سعيد بماتقدمه هنا من حوارات وآراء لولم يكن فيها إلا الترويح النفسي الأدبي لكفى .. فهنا تحف جاحظية وآداب مقفعية وكليلية ودمنية وعسليةوألف ليلة وليلة. أسأل الله للجميع التوفيق
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[25 - 03 - 2007, 10:22 م]ـ
مساك الله بالخير أخي نعيم .. لا أريد اثني عليك لأنك لا تحب المدح ... أخي ألمس فيك رجل ثقافة بارك الله فيك ... جميلة هذه المحاورات الأدبية المفيدة التي تلبسها بطابعك الجذاب المتميز ... أخي إنني سعيد بماتقدمه هنا من حوارات وآراء لولم يكن فيها إلا الترويح النفسي الأدبي لكفى .. فهنا تحف جاحظية وآداب مقفعية وكليلية ودمنية وعسليةوألف ليلة وليلة. أسأل الله للجميع التوفيق
أسعد الله مساءك ياراعي العسل ومساء كل الجنوب بمافية الطلح والسدر والزهو وأسمى آيات المحبة والتقدير للملكة وجميع العاملات ولايفوتني الشكر (للجماخير):) من اكالة العسل (وحتى لا يلتبس على أحد: الجماخير جمع مذكر مصطفى لجمخور وهونوع من النحل ماعنده شغل إالا ياكل العسل)
وبعدين ياشاعرنا تعال اتحاسب وإياك على هذا الإنقطاع غير المبرروجزاء لك عليك قيادة المساجلة الشعرية القادمة سواء بالطيب أو بغيره فأنت وشأنك وإلا لاهيجن عليك إبن جحزر فهو يهوى الهجاء وسأكون معه بالقليل وتحياتي لك ولجميع الأبناء والإخوة وسأعود لك بمشيئة الله لكن وش هي أخبار العسل والحمد لله على السلامة ولا بأس عليك (مأجور ومسرورإن شاء الله)
وأوصيك بالأهدل فهوغائب ومتغيب وعزمت نفسي عندة هنا ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?p=124969#post124969)
يانك؟
ماهو في أمعزيمة على أمسمك
ويادكتورالكلام للمعيدي والغدا عليك وسأتيك إن شاء الله الخميس:)
وحفظك الله نطالبك بالشعرفيأتينا به الله وأنتظر ردك هنا ( http://http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=19985) أو هنا قبل الخميس:)
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[25 - 03 - 2007, 10:31 م]ـ
أخي محمد حفظك الله هل أخذت إيميلي للياهو إذا كنت أخذته فسوي إضافة لأني بليد في الياهوحاولت الإضافة لكن يبدو إني بحاجة إلى دورة ثلاثة شهور ونص لكن مالقيت دورات مجانية:) ولك تحياتي
ساعود إن شاء الله الساعة الحادية عشر والنصف
ـ[يحيى معيدي]ــــــــ[25 - 03 - 2007, 11:12 م]ـ
أيها الرائع. أنت سريع البديهة ذكرتني بالمساجلات والمعارضات. نحسها وقفت وهي من أجمل مايجذبنا جميعا ... وأطلب منكم أنت والأعضاء الكرام إحياءها بما ترونه وسريعا ... أما البداية فكل يعرف حدوده. والبدء للدكتور الأهدل حفظه الله. ودائما أنت مركز على الجنوب .. لعلي لست منه. فتنبه أستاذي الغالي.
ـ[زينب محمد]ــــــــ[25 - 03 - 2007, 11:44 م]ـ
حياك الله يازينب بالنسبة للصدا فهو كما ذكرتِ لابد من الصوت ليكون وللصوت مدى منه يكون الصدى فيصل إليه ويعود ولعل صوتي لم يخرج عن ذاتي لذلك تحول إلى داخلي وكأن الصدى الذي ابحث عنه في المدى تحول لداخلي وأشعل بي الألم على الحال الذي له وصلنا ويتضح هذا من سياق الأبيات السابقة واللاحقة ولدي المزيد حول هذا لكن في المدرسة إن شاء الله فخذيه إليها مع شهادة شكروتقديرمقدمة من القناة الأولى
ارجو ان تعطيني درجة مناسبة لأني حسب علمي المحدود من نتائج أخر السنه للطلاب والطالبات المعلمات أكرم من المعلمين في الدرجات:)
عموما * هذه وجهة نظري قد أكون فيها مخطيء
وفقك الله وسدد خطاك وجعل إلى الجنة مسعاك قولي آمين
لك وللجميع تحياتي
آآمين، ولك بمثل مادعوت به.
أشكر لك يا نعيم هذا الإيضاح الغامض.:)
بعد لأي ما،اتضح المشهد الذي كنت أرغب التعرف عليه.
عمومًا*.
بالنسبة للدرجات فلن أدخل في التفاصيل، يكفيني المشهد الجميل الذي عبرت عنه، وإلا فالصياغة والأسلوب كان فيها شيئًا من الغموض.
وقريبًا -بإذن الله- سيذهب للمدرسة.:)
وفقك الله،،
دمت في رضا من الله وكرامة.
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[26 - 03 - 2007, 12:18 ص]ـ
أيها الرائع. أنت سريع البديهة ذكرتني بالمساجلات والمعارضات. نحسها وقفت وهي من أجمل مايجذبنا جميعا ... وأطلب منكم أنت والأعضاء الكرام إحياءها بما ترونه وسريعا ... أما البداية فكل يعرف حدوده. والبدء للدكتور الأهدل حفظه الله. ودائما أنت مركز على الجنوب .. لعلي لست منه. فتنبه أستاذي الغالي.
حياك الله يايحي في الشوط الثاني والمساجلات لن تقف إن شاء الله مادام فيها من أمثالك الكرماء وربنا فكك بقولك من أجمل ولوقلت غيرهذا لحملناك على العسل المنتظر خروفين بدون المتصدع مع ميه أبو المتصدع عشان اقسمها على بعض الناس ومنهم اللي بعثوا لي إيميلات يقولوا ليش تهاجم نزار قباني قلت أنا ماهاجمته لكن إبشروا بالخرفان (تكفى لاتأخرها)
اما الدكتورالأهدل معه مهلة ثلاثة أيام والله لو لم يحضر لأركبن سيارتي إن شاء الله وأغرمنه العشاء لأن الغداء محجوزسلفاً
وأما أنك من امجنوب فلأني شميت امريحة من أولى مداخلاتك
وبالمناسبة منطقتكم ماشاء الله أنجبت معظم الأدباء والمؤرخين في العصر الحديث وعلى رأسهم الشيخ العقيلي رحمه الله
وبالنسبة للصحافة في تقديري هم الأكثرعدداً للإعلاميين بشكل عام وربما هم الأبرز على مستوى المملكة
وفي مجال الشعروبدعم ذلك النادي الأدبي الذي أنت أحد أعضائة
ومنطقة الجنوب بها حالياً عدد ضخم ماشاء الله من شعراء الفصحى لكن أين الإعلام عنهم ومن المسئول عن عدم بروزهم وماذا قدمت لهم الأندية من دعم؟
قرأت قبل فترة أحد الأندية الأدبية قدم أمسية شعريه لقرابة ثلاثين شاعر في ليلة واحدة وسميت ملتقى أو إسم مشابه وفي هذا هدم للشعر والشعراء فكان الأولى أن تقام لهم ثلاثين ليلة لأنهم يستحقون ذلك أما أن نقيم لهم ليلة ونتركهم سنوات فهذا يجعل الشاعر (زي لاعب الاحتياط) ينتهي عمره في إنتظار الباص ولكني أبشرك وكل الشعراء بعودة قريبة للشعرالفصيح الموزون والمقفى دون الرجوع للأندية
وما رأيك لو تم تحويل الأندية إلى اندية رياضية وصالات العاب فردية بشرط أن لايقبل أي لعبه جماعية فربما ندخل بذلك بعد عدة سنوات في موسوعة ابطال المنشورات ونواكب الصين في قفز الحواحجزوونط من فوق سور الصين ونوقع على روسنا في مسقط رأس جنكيزخان وعيالة
تحياتي لك وللجميع وسأحذف هذه المشاركة لأنها ليست للنشر:)
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[26 - 03 - 2007, 12:23 ص]ـ
نعيم مطلوب فورا على الماسنجر
ـ["زمان الوصل"]ــــــــ[26 - 03 - 2007, 05:17 م]ـ
أستاذ
جربت طريقة تغيير الإيميل عن طريق لوحة التحكم ولكن لم تنفع
تظهر لي رسالة إدارية كتبت ملاحظتي في منتدى الملحوظات وفي انتظار الرد
وفي حال لم يتم الرد
سنظطر لإستخدام فيتامين واو
لدي ملاحظة هامة للمنتدى
لماذا لا يتم تطوير شكل المنتدى الخارجي ويكون هناك شريط يمر باستمرارلمعرفة آخر الموضوعات التي تمت المشاركة فيها
أسئلة لمشرفي المنتدى:
كم عمر هذا المنتدى؟
ومنذ متى وهو على هذا الشكل؟
صحيح أن المهم هو المضمون ولكن ما أجمل أن يجتمع الشكل والمضمون؟
لا أقصد أن شكل المنتدى سيء ولكن التغيير جميل؟
وإن كان يعجبكم شكله براحتكم مجرد رأي
شكرا
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[27 - 03 - 2007, 05:36 م]ـ
أستاذ
جربت طريقة تغيير الإيميل عن طريق لوحة التحكم ولكن لم تنفع
تظهر لي رسالة إدارية كتبت ملاحظتي في منتدى الملحوظات وفي انتظار الرد
وفي حال لم يتم الرد
سنظطر لإستخدام فيتامين واو
لدي ملاحظة هامة للمنتدى
لماذا لا يتم تطوير شكل المنتدى الخارجي ويكون هناك شريط يمر باستمرارلمعرفة آخر الموضوعات التي تمت المشاركة فيها
أسئلة لمشرفي المنتدى:
كم عمر هذا المنتدى؟
ومنذ متى وهو على هذا الشكل؟
صحيح أن المهم هو المضمون ولكن ما أجمل أن يجتمع الشكل والمضمون؟
لا أقصد أن شكل المنتدى سيء ولكن التغيير جميل؟
وإن كان يعجبكم شكله براحتكم مجرد رأي
شكرا
حياك الله يازمان الوصل ارجو أن يكون تغير الإيميل وإذا ما احتجتِ الفيتامين عليك بالأندلس فهم اليوم يتوسطون في امورنا ومايخصنا:) دارت الأيام
أما عمر المنتدى فلا أعرفه ولكني أعرف عمر أبوريشة وعمر المهنا وعمركدرس وعمر العطاس وعمر المختار وعمربن الخطاب رضي الله عنه
وأشهرهم في هذا العصرالملحن عمركدرس
وعمر المنتدى من مواليد 2002 ميلادي حسب شهادة أولى المشاركات
وعن شكله وأوصافة أتمنى من القاسم أن يتولى ذلك لأني ممن يدعون للتغير والتطويروالسمكرة والبوية مطلوبة
وهذه الدعوة أوجهها (للما سولين) أن ينظروا لهذا الموضوع بعين التحقيق لا بعين التدقيق
وأخشى لا أحد يقول لي (معصي ماحنا بمغيرين)
وأنا أقول له (عان الناس كل بوهم مغيرين موديلات جديدة وحنا بعد على موترنا القديم):)
(وش قلت يابو يزن)
أعذرني ماهو رأيك يا أبا يزن هل ستغير أم نرفع دعوى؟
تحياتي لك وللقاسم وللجميع
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[29 - 03 - 2007, 12:31 ص]ـ
وعن شكله وأوصافة أتمنى من القاسم أن يتولى ذلك لأني ممن يدعون للتغير والتطويروالسمكرة والبوية مطلوبة
وهذه الدعوة أوجهها (للما سولين) أن ينظروا لهذا الموضوع بعين التحقيق لا بعين التدقيق
وأخشى لا أحد يقول لي (معصي ماحنا بمغيرين)
وأنا أقول له (عان الناس كل بوهم مغيرين موديلات جديدة وحنا بعد على موترنا القديم):)
(وش قلت يابو يزن)
أعذرني ماهو رأيك يا أبا يزن هل ستغير أم نرفع دعوى؟
تحياتي لك وللقاسم وللجميع
بسم الله الرحمن الرحيم
ويه أستعين وأصلي وأسلم على خاتم الأنبياء وسيد المرسلين
هل أبدأ في كتابة الدعوى يا أبايزن؟
أم ستستجيب لمايطلبه المشاهدون وإلا (بتوكل) محامي يقول أن هذا لايمكن نظراً لإرتباط الموقع منذ تأسيسة بشركة التطوير وفي حالة التغيير سيصعب فتح الصفحات وقد يفقد الكثير من المعلومات وستكثر مشكلات الموقع وعلى كل حال أعرف ان المحامي سيتحجج بحجج فنية يغلب فيها وكيل النيابة.
عموما* (بنسوي) إحتجاج رسمي على هذا المحامي ونقول له (إش دعوة عاد ماتبي تغير لنا على الأقل الألوان عشان هاللون يذكرنا بلون الكوجرات / الكركدية وحنا مانحبا وآجد خليه لون ملوخية عشان يوافق اللغة العربية اللي رآحت شوربة)
لأني قريت في بعض المواقع يقولون لبعضهن " وشلونج / هلا فيج / " وهلم جرا الله يكفينا من هذا التطور وتحويل الكاف جيم
(وش قلت) يا أبا يزن بتغير وإلا أكمل الدعوى؟:)
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[29 - 03 - 2007, 12:42 ص]ـ
أخي الكريم: نعيم الحداوي
أين أنت، اشتقنا لتعليقاتك وتداخلاتك التي تدخل البهجة والسرور إلى القلب
سبحان الله اليوم نحن من يشتاق لك ولمداخلاتك وأشكرك كثيراً على ردك على قلمي الذي منه وجدت الفائدة
وبلغ تحياتي صهيب وليسمح لي ببعض الوقت
(شو قلت يا صهيب بدك تسمح وتنطيني الوقت وإلا بدك ياني روح وياك للمختاروخرف لو هالسالفة ونحتشم بالوقت بدارو):)
تحياتي لكم جميعاً ولمصعب تحية خاصة:)
ـ[محمد سعد]ــــــــ[01 - 04 - 2007, 02:33 م]ـ
هو في الانتظار ولقائي بك يسعدني
ـ[يحيى معيدي]ــــــــ[01 - 04 - 2007, 05:34 م]ـ
أسعد الله مساءك يانعيم والحمدلله قالها الكثيرإنهم مشتاقون لمداخلاتك الرائعة ماهو أنا وبس. خارج النص روضة الأعضاء ومتنفسهم ... هي رائعة ومفيدة ونحن ندعو للجميع بالتوفيق ... بس الليلة نطلب منك شيئا من حديث الذكريات وأنت تعرف أن هذا باب واسع ونرغب في الاستشهادت والمواقف الطريفة ... وأخيرا تقبل تحياتي
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[04 - 04 - 2007, 06:04 م]ـ
سأعود لك إن شاء الله ياراعي العسل لكن عندي خبر طاريء مع رؤبة
..................
يابن جحزر مطلوب حضورك إلى النص يعني هو أنت صاحب (الملح والكمون)
لأني عندي شك في هذا لذلك وجهت السؤال في بيت بني فهم وبعثت رسالة خاصة لكن مع الأسف الجواب كوم إبتسامات ماتنصرف مع ملح وكمون وطماطم المهم الرسالة على بعضها ماتصلح إلا (كشنة) نسوي فوقها (كبسة)
جاوب بسرعة قبل (ما اتفاهم معك بطريقة أبوعنتر وخشبة الحبس حبست خمس خشبات وخشبة):)
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[عبقري]ــــــــ[04 - 04 - 2007, 08:46 م]ـ
حمداًلله على سلامتك يابوتركي ولك العسيةوقالوالي انك شردت من السريرالأبيض: D :p
والوالديبلغك السلام ويقول كلمه بسرعة
ـ[محمد سعد]ــــــــ[04 - 04 - 2007, 09:10 م]ـ
حمداً لله على سلامتك أخي ابو تركي، اخاف تكون عين أصابتك، الجميع يهدونك السلام وخاصة الأولاد فادي وأحمد ومهند وايناس وصيهب زيادة عن الكل.
ودمت لاخيك أبي فادي(/)
ـ[يحيى معيدي]ــــــــ[04 - 04 - 2007, 09:51 م]ـ
ألف في ألف سلامة يا أبا تركي ... كيفك اليوم .. فرحنا بعودتك والله .. بس حسب على نفسك مرة أخرى ... ماجووووور. لا تنس سؤالي
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[05 - 04 - 2007, 04:45 م]ـ
سلمكم الله جميعاً ولأبوفادي زيادة مع الأسرة وزيادة لصهيب لكن الموضوع بسيط جداً ولكن عبقري على عادته يهب من الحبة قبة وسأعود إن شاء الله للتفاهم معه ومع راعي العسل وكذلك لأبي فادي بمناسبة المنزل الجديد الذي (نبغى النزالة حقته وهي واجبة)
تحياتي لكم جميعا
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[05 - 04 - 2007, 05:11 م]ـ
أبوعمر الحمد لله على السلامة نوّرت الفصيح
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[05 - 04 - 2007, 05:27 م]ـ
: D
سأعود لك إن شاء الله ياراعي العسل لكن عندي خبر طاريء مع رؤبة
..................
يابن جحزر مطلوب حضورك إلى النص يعني هو أنت صاحب (الملح والكمون)
لأني عندي شك في هذا لذلك وجهت السؤال في بيت بني فهم وبعثت رسالة خاصة لكن مع الأسف الجواب كوم إبتسامات ماتنصرف مع ملح وكمون وطماطم المهم الرسالة على بعضها ماتصلح إلا (كشنة) نسوي فوقها (كبسة)
جاوب بسرعة قبل (ما اتفاهم معك بطريقة أبوعنتر وخشبة الحبس حبست خمس خشبات وخشبة):)
: D :D :D :D :D :p :p :p :p :D :D :D
كيف حالك يا أبا تركي ((عسى ما شر)) ماذا حدث؟؟!! ;): D :rolleyes:
عماذا تتكلم؟؟!!
لا يكون أثر عليك البسكويت أبو ولد أخاف صلاحيته انتهت: p :D :D :D
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[05 - 04 - 2007, 05:30 م]ـ
وين انت عن المسنجر يابوولد:)
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[05 - 04 - 2007, 05:37 م]ـ
لأني قريت في بعض المواقع يقولون لبعضهن " وشلونج / هلا فيج / " وهلم جرا الله يكفينا من هذا التطور وتحويل الكاف جيم
سمعت الشيخ الداعية محمد موسى الشريف
في قناة الفجر للقرآن الكريم في برنامج فتاوى القرآن
يقول
أنّ هذه لهجة عربية "إبدال كاف ضمير الأنثى جيماً"
كانت في أيام الرسول صلى الله عليه وسلم
وكانت لها قراءة ألغيت في زمن عثمان لمخالفتها لهجة قريش والنبي صلى الله عليه وسلم أجاز لأفراد القبيلة التي يتكلمون بتلك اللهجة للتخفيف ..
حتى أنَّ الشيخ قرأ وقد سمعته بإذني ورايته بعيني:
"وهزّي إليج بجذع النخلة تساقط عليج رطباً جنيّا"
ـ[محمد سعد]ــــــــ[06 - 04 - 2007, 03:30 م]ـ
اين انت ايها الاخ الحبيب: الحارث فقد فقدت مذ يومين لعل المانع خيراً
ـ[الغامدي]ــــــــ[06 - 04 - 2007, 08:35 م]ـ
أبوعمر الحمد لله على السلامة نوّرت الفصيح
سلمك الله وعافاك
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[08 - 04 - 2007, 02:57 ص]ـ
كيف حالك يا أبا تركي,,؟؟!!
إن الملأ في موضوع الشخصيات يأتمرون بك ليحللون شخصيتك
فما ردك:
هل أنت موافق؟؟!!
أو نحتكم إلى مشاعيب شيوخ غامد وقضاعة:)
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[08 - 04 - 2007, 09:56 م]ـ
أسعد الله مساءك يانعيم والحمدلله قالها الكثيرإنهم مشتاقون لمداخلاتك الرائعة ماهو أنا وبس. خارج النص روضة الأعضاء ومتنفسهم ... هي رائعة ومفيدة ونحن ندعو للجميع بالتوفيق ... بس الليلة نطلب منك شيئا من حديث الذكريات وأنت تعرف أن هذا باب واسع ونرغب في الاستشهادت والمواقف الطريفة ... وأخيرا تقبل تحياتي
أسعدك الله يا راعي العسل أما عن طلبك فلك هذه الواقعة قبل فترة قصيرة حملت إحدى قصائدي بدعوة من أحد الشعراء المشاهير في الساحة الإعلامية والحقيقة إني لم أقرأ له قصيدة لكنه معروف في الصحافة بالشاعر الدكتور (فلان) وبكل صدق أنا لا أتابع الصحافة لكن قيل الـ د/ فلان شاعر وناقد على مستوى راقي جداً قلت الحمد لله هذا شيء جميل سأجد منه الفائدة ولو تعديل بيت أو كلمة على أقل تقدير
المهم هاتفته وتحدثنا لمدة تزيد عن نصف ساعة فعزمني على فنجان شاي في اليوم الثاني ومعي القصيدة المطلوب نقدها
وعند العاشرة تماماً من صباح اليوم الثاني كنت على باب مكتبه واستقبلني إستقبال حار جداً وطلب لي بدل الفنجان كوب فقلت هذا الكريم أنعم به وأكرم
تجاذبنا الحديث الودي وسلمته وريقاتي وأهداني ديوانه الشعري وأخذ يقرأ قصيدتي العصماء (عند الغدير) وانا اقلب صفحات ديوانه أبحث عن قصيدة فلم أجد فقلت بكل عفوية: أين القصائد؟
فقفزمن على مكتبه كالليث الأبيض وفي يده كوب الشاي وانتقل للكرسي المقابل لي في واجهة مكتبه وأخذينتفض ويرتعش ويرتعد ويقول كل هذا الديوان أمامك وتسأل عن القصائد؟
قلت لاأجد سوى المقدمة والخاتمة وكلمات الثناء التي حصلت عليها بالواسطة ولكني لا أجد شعرموزون ومقفى
فقال في غاية الغضب:
أنا لا أعترف لك من هذه القصيدة سوى ببيت واحد من الشعر
فقلت أنا بحاجة إلى ثلاثين مغفل للإعتراف بها (لأنها من ثلاثين بيت)
المهم تركت الرجل يتمتم لا أعلم ماذا يقول وأناخارج من مكتبه
....................
ديوانه كان مايسمى الهذي الحديث
وسبب هذا التوتر إن لي قصيدة أخرى أهداها له الوسيط بيني وبينه قال لي أتعبت نفسك فيها ولو كتبت حديثين أوثلاثة خيرمن القصيدة لأنها ذات طابع ديني إن صح التعبير وهذا الرجل كان يريد شعرالغرام والهيام وقلت هذا النوع لك (ولشرواك) أنا (ما ابيعه)
تحياتي لك وللجميع
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[08 - 04 - 2007, 10:03 م]ـ
سمعت الشيخ الداعية محمد موسى الشريف
في قناة الفجر للقرآن الكريم في برنامج فتاوى القرآن
يقول
أنّ هذه لهجة عربية "إبدال كاف ضمير الأنثى جيماً"
كانت في أيام الرسول صلى الله عليه وسلم
وكانت لها قراءة ألغيت في زمن عثمان لمخالفتها لهجة قريش والنبي صلى الله عليه وسلم أجاز لأفراد القبيلة التي يتكلمون بتلك اللهجة للتخفيف ..
حتى أنَّ الشيخ قرأ وقد سمعته بإذني ورايته بعيني:
"وهزّي إليج بجذع النخلة تساقط عليج رطباً جنيّا"
وفقك الله يارؤبة على هذه المعلومة الجميلة لكن تحتاج لتوثيق تاريخي علمي لها وليس معنى كلامي إعتراض على القراءة
ولعل هذا الذي ذكرته يطابق لهجة (الكشكشة) التي ذكرتها قطرالندى حول تحويل الكاف شين في اليمن للتانيث
تحياتي لك وللجميع
ـ[الغامدي]ــــــــ[08 - 04 - 2007, 10:06 م]ـ
القراءة المشار إليها ليست من القراءات السبع، فالقراءات السبع نوعت القراءة في (تساقط) فقط دون غيرها من كلمات الآية. والله أعلم.
ـ[عبقري]ــــــــ[09 - 04 - 2007, 09:38 ص]ـ
ياغامدي أنافي وجهك من نعيم
ـ[الغامدي]ــــــــ[09 - 04 - 2007, 12:30 م]ـ
ياغامدي أنافي وجهك من نعيم
على رسلك .. أخشى أن أجيرك فيُستجار بنعيم إن أُغضبتُ، فتضيع حقوقي وحقوق نعيم ... دونك السموأل بن عادياء، أو مشعاب شرحبيل!:).
يا نعيم؛ أمسك عليك مشعاب جدك حتى أعود؛ لنضربه سويا: p .
يا عبقري؛ إن كان من جريرة فأنت في الجوار.
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[09 - 04 - 2007, 05:20 م]ـ
أين راعي العسل لقد طالت غيبته؟؟!!
وأقول لبديع الزمان أسألك بالله - وإذا سؤلتم بالله فأجيبوا -
أريد قصيدة من قصائدك فقد أمسكت عنّا قطر إبداعك كثيراً ...
ـ[يحيى معيدي]ــــــــ[18 - 04 - 2007, 10:19 م]ـ
الحبيب العزيز رؤبة ... الله يحفظك شاكرا سؤالك عني أيها الأصيل .. آه يا أستاذي الفاضل كم بي من الشوق إلى ألفاظك الأصيلة .. عزيزي حضرت فوجدتك الكرم كله .. كانت لي مشاغل قيدتني أياما ... ما أروعك!!! خاصة حواراتك مع أبي تركي ... تحياتي
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[19 - 04 - 2007, 02:38 ص]ـ
الحمد لله على السلامة أخي الحبيب أبا زكرياء:) ,,,
والله إن مكانك لظهر عند غيابك
وإني لأسأل عنك أبا تركي في الهاتف ..
أسأل الله أن يجمعنا وإياك تحت ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله
والسلام
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[22 - 04 - 2007, 09:30 ص]ـ
على رسلك .. أخشى أن أجيرك فيُستجار بنعيم إن أُغضبتُ، فتضيع حقوقي وحقوق نعيم ... دونك السموأل بن عادياء، أو مشعاب شرحبيل!:).
يا نعيم؛ أمسك عليك مشعاب جدك حتى أعود؛ لنضربه سويا: p .
يا عبقري؛ إن كان من جريرة فأنت في الجوار.
حقوق المشاعيب محفوظة ولاعليك ياعبقري فلن يكون ضرب الغامدي اشدعليك من (قرص الكهيل) أو خمع المعلمين وآتلهم خمعه من أحدهم سوّت في رأسي عجرمه ضلت كما لكبابة.
قرص الكهيل: جدع العجوز / الفرك باصبع السبابة والإبهام
خمع: قمع / الضرب بقبضة اليد على الرأس
آتلهم: اتذكر
عجرمه: كعمره / إنتفاخ في الرأس
ضلت: سارت وأصبحت
الكبابة: الطين إذا جف وأصبح كتله:) وتقال للحم بدون العظم
والغامدي يبلغكم جميعاً تحياته ويعتذرعن التواجد هذه الأيام بسبب بعض العمل
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[23 - 04 - 2007, 06:21 م]ـ
وصلني رسالة من أحد الأصدقاء يقول عليك الحذرمن رسائل الجوال التي سأدونها تحت المشاركة وقال في حالة الرد عليها ستصلك ذبذبات خطرة على الصحة وحبذا من لديه معلومات أكيده عن هذا الخبر التوضيح مع الشكر والأرقام هي:
9888308001
--9316048121
--9876266211
--988885437
--9876715537
واضاف إحذرفالرد عليها خطيرجداً على الجسم وقد يؤدي لمشكلات صحيه تؤدي للوفاة
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[23 - 04 - 2007, 06:57 م]ـ
كما وصلني تحذير شفهي يفيد بذلك
لكن السبب هنا هو استخدام اصحاب هذه الأرقام السحر لكشف بعض جوانب حياتك ثم إقناعك بأنهم سيخدمونك ثم يسرقون مالك
عموما لت تخف يا نعيم على أخيك فسياسته معروفة تجاه الجوال
وكما أن الأرقام الغريبة لا يرد عليها أخوكم ولو انفجز الجوال
حدث مرة أن اضطر أحد أصدقائي لمهاتفتي من رقم أحد الزملاء وكرر المحاولة عشر مرات فلم أرد فكتب رسالة قصيرة ((يا خي رد)) ونسي أن يعرف عن نفسه فكتبت إليه ((لو لو انفجر الجوال ما رديت)) فكتب لي ((انا فلان رد)) فكتبت إليه ((الآن لو انفجرت أنت ما رديت)) وكانت الأخيرة مزحة مني ثم اتصلت عليه ثم تحادثنا وأخبرني بالأمر الجلل الذي يريدني فيه ,, وبالفعل كان الأمر يستحق العناء فقد نسي جواله في سيارتي
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[23 - 04 - 2007, 07:39 م]ـ
قرص الكهيل: جدع العجوز / الفرك باصبع السبابة والإبهامنسميه عندنا (قرص , وقبص)
خمع: قمع / الضرب بقبضة اليد على الرأس
فهل تعرف (النقع والخجف والوجم والندف والحبج))؟
عجرمه: كعمره / إنتفاخ في الرأس والكرجمة والعرفصة كذلك
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[أيمن الوزير]ــــــــ[07 - 05 - 2007, 06:25 م]ـ
أخي نعيم ها أنا ذا أنقل كلماتي التي أكتبها ردا علي لغز دولة في اسمها مرض ودواء وصفه الله للإنسان، واسم حيوان، واسم طير، واسم لعملتين آسيويتين، وفي اسم هذه الدولة نهاية الحياة، واسم لشيء يجمع به الماء.
فما اسمها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وخضت في المنتديات أبحث ** عن بلد في اسمها دواء وداء
وما وجدت أبدا اسم لطائر ** ولاعملتين ولا ما يجمع به ماء
فقلت أين أين ذكائك أيمن ** يبدو أن في اللغز حيلة ودهاء
فتركت الأطلس والكتب جنبا** وأعملت الفطانة والبداهة والذكاء
ولكنها فشلت جميعا كلها ** فيا ليتك ديمة أن تخففي هذا العناء
وأين أنت يا نعيم أين أين ** أخي الحداوي ما كل هذا الجفاء
ديمة آمرك الآن أن تجيبي ** لا لا ليس أمرا بل رجاء
أخي أنا للأسف لا أريد رأيك في أبياتي فأنا أعرف أنها ضعيفة وضعيفة جدا ولكني أحاول أن أرد علي كل من يحاورني في هذا المنتدي بالشعرفأنا أحب الشعر ولا أستطيع أن ألقيه ولكن عسي مع الأيام أن يتحسن شعري السيء وينتقل إلي حسن
أخي نعيم أقدر جهدك في هذا المنتدي الرائع حيث أنني لا أفتح موضوعا إلا واسمك مشرقا فيه فتقبل تحياتي أيمن الوزير. مدرس لغة عربية
ـ[عاشق القلم]ــــــــ[20 - 05 - 2007, 12:17 م]ـ
في المقلة دمعات حرَى
والقلب تلظى بالنار
والنفس إذا لم تتشكا
لصديق حر مغوارِ
ستكون شتاتا كغبارٍ
تذروه جيوش الإعصار
وإذا ما الليل توشحها
سجدت تعظيما للباري
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[13 - 07 - 2007, 03:42 م]ـ
المعذرة على نقل الموضوع إلى هذه الصفحة حتى لانخرج عن الموضوع هناك ولكم تحياتي وتفضلوا على عزومة الغامدي
افيدكم بان محمد الغامدي مات نظرا لهذه العزومه وان أوعدكم بانه لن يدخل اي غامدي الى هذا المنتدى
حياكم الله اجمعين انه ليشرفني اكبر تشريف قبولكم لدعوتي
فقط حددوا الموعد الذي تريدون
ولكم جزيل الشكر و العرفان
رحمه الله وغفرله وأظنه أوصى لي بأسهم المكيرش
ونشكرلك هذه الدعوة الكريمة وعليك (بالدغابيس) فإنها دواء الكروش (والمقلوبة) لمحمد سعد (والعصيدة) وبالمناسبة العصيدة لمن لايعرفها هي دقيق مع الماء تطبخ لمدة نصف ساعة تقريباً وتحرك حتى (لاتتكرد) أي تصبح مخلوطة مثل خلطة الإسمنت وغذادخلت الكرشة وتجمدت فماعليك سوى أن تشرب الحليب لأنهاستصبح مثل الشابورة في البطن وتحتاج لتفتيتها بالحليب لذلك تؤكل مع المرق وتحلى بالبصل على السفرة وبالهناء والعافية
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[13 - 07 - 2007, 03:48 م]ـ
نسميه عندنا (قرص , وقبص)
فهل تعرف (النقع والخجف والوجم والندف والحبج))؟
والكرجمة والعرفصة كذلك
النقع عندنا هو الضرب على الزير
والخجف هو الضرب لكني لا أعلم كيف يكون
الوجم لا أعرفه
الندف هو الضرب بقبضة اليد في الظهر
الحبج مصطلح لا أعرفه
والبقية في حياتك لا أعرفها
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[13 - 07 - 2007, 03:51 م]ـ
أسعدك الله يا أيمن وأعتذرلتأخري الكثيرعليك أما الدولة فهي المملكة العربية السعودية كماذكرت ديمة وفيها أشياء أخرى أكثرمماذكرت
وشعرك جميل لو استمريت على الكتابة وسيكون أجمل بمشيئة الله إذا أحسنت العروض
ولك وللجميع تحياتي ويشرفني دعوتك لعزومة الغامدي وكذلك اوجه الدعوة ليحي رفيق الدرب
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[31 - 10 - 2007, 05:13 م]ـ
هل من عودة ياراعي العسل؟
فقدقرأت لك قصائدحديثة في بعض المواقع ولم اجدهافي الفصيح
لايكون أكلت العسل والا (املكة ماتن)
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[28 - 12 - 2007, 04:40 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ياإبن جحزر إنطلق إلى للمتذوقين قبل أن أشن هجوم مباغت فنعود كماجريروصاحبه
ـ[يحيى معيدي]ــــــــ[28 - 12 - 2007, 05:23 م]ـ
هل من عودة ياراعي العسل؟
فقدقرأت لك قصائدحديثة في بعض المواقع ولم اجدهافي الفصيح
لايكون أكلت العسل والا (املكة ماتن)
أين أنت يارجل؟
كل عام وأنتم بخير.
مشتاقين لك كثير ... نتصل ولا رد ..
وصلت رسالتك المعايدة ..
أرسلت هنا قصيدة ... لكنها .....
هناك وجدتني .. أين؟؟؟ وكيف؟
تحياتي ياعزيزي أبا تركي.
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[28 - 12 - 2007, 10:15 م]ـ
أين أنت يارجل؟
كل عام وأنتم بخير.
مشتاقين لك كثير ... نتصل ولا رد ..
وصلت رسالتك المعايدة ..
أرسلت هنا قصيدة ... لكنها .....
هناك وجدتني .. أين؟؟؟ وكيف؟
تحياتي ياعزيزي أبا تركي.
مرحباً براعي العسل
ومنك العذرعلى عدم الرد ولاعذر إلا إني نسيت أن أتصل بك رغم إن رسالتك وصلت فهل لنا تعذر والا نعود لحكايات القعود
وقرأت لك في الأزاهير
أسعدك الله في الدارين وبلغ الإخوة والأبناء تحياتي وكل عام وأنتم بخير
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[31 - 12 - 2007, 02:05 ص]ـ
أبوعمار
أبوفادي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وكل عام وأنتم والأهل بخير وكيف أحوالكم
ـ[محمد سعد]ــــــــ[31 - 12 - 2007, 02:12 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله
وكل عام وأنت بخير وصلت الرسالة المعايدة، لقد افتقدتك، وأنا انقطعت لظروف اضطرارية خارج النص. أعلمك بها في قابل الأيام، كل الحب والتقدير
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[31 - 12 - 2007, 02:20 ص]ـ
أسعدك الله ياأبافادي والحمدلله على سلامتك وكنت مثلك منقطع لعدة أشهرلاادخل إلاقليل جدا وأتصلت بك في العيد لكن لم يمسك الخط لذلك بعثت رسالة وبلغ تحياتي جميع الأولاد
ـ[محمد سعد]ــــــــ[31 - 12 - 2007, 02:44 ص]ـ
مشكور أخي أبا تركي الحبيب. لا أستغني عنك
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[07 - 09 - 2008, 04:54 ص]ـ
وهذه محاولة
أثقلتني الهمومُ تكسرُ ظهري ... فارتشفتُ الرضى بلسمُ جرحي
والكلمة "الصمت"
للعودة لهذا البيت(/)
[ميمية الفصيح] 52 بيتا,, عادت للحياة ...
ـ[ضاد]ــــــــ[04 - 02 - 2007, 07:12 ص]ـ
:::
أعرض
عليكم مشروع قصيدة في الفصيح وأهله,
يتمثل في أن ينظم كل عضو بيتا واحد لا أكثر في
نفسه
أو يدعو عضوا آخر إلى ذلك,
ويكون البيت متضمنا اسم العضو الصريح أو مُعرّفه في المنتدى حتى يُميز عن غيره من الأبيات
وغيره من الأعضاء.
ثم نجمع الأبيات في قصيدة ميمية اخترت أنا أبياتها الأولى,
لتكون, إذا وفقنا الله ثم كنتم مقبلين عليها, قصيدة رائعة تجمع أعضاء الفصيح في ذكرى ستكون
بإذن المولى خيرا وسعادة.
آمل أن توافقوني المشروع وأن تقبلوا عليه.
وآمل أن لا يتحول الموضوع إلى مفاضلات وممادحات,
بل هو أن يكتب العضو شعرا في نفسه دون التلميح أو التصريح بما يمس عضوا آخر.
الالتزام بسلامة الوزن واتباع القافية شرطان لقبول الأبيات.
البحر الكامل التام والروي الميم المضمومة
لا يجوز أن يسبقها مد ألف مثل \مكارم\.
ميمية الفصيح
عَبَثاً تُعَرِّضُ فِي الكَلاَمِ وَتُبْهِمُ = فَلِسَانُ حَالِكَ فَاضِحٌ مَا تَكْتُمُ
أَضْنَاكَ شَوْقٌ لَيْسَ يَخْفَى سِرُّهُ = عَنْ عَيْنِنِا وِإِذَا سُئِلْتَ تَلَعْثَمُ
ذَرْ مَا تُلاَقِي مُجْمَلاً وَمُفَصَّلاً = وَتَعَالَ تَسْمَعْ مَا تُجِلُّ وَتَفْهَمُ
الشِّعْرُ فَخْرٌ وَالقَرِيضُ مُقَدَّمُ = وَالدَّارُ صَرْحٌ مَا بِهِ مُتَرَدَّمُ
هَذَا الفَصِيحُ تَكَلَّمَتْ أَرْجَاؤُهُ = بِالضَّادِ نِعْمَ هُوَ اللِّسَانُ الأَكْرَمُ
تَحْكِي لَنَا قِصَصَ البَلاَغَةِ مِنْ لَدُنْ = أَعْضَائِهِ الفُصَحَاءِ حِينَ تَكَلَّمُوا
يَا قَاسِمَ الأَرْزَاقِ جُدْتَ بِقَاسِمٍ = بَانِي الفَصِيحِ عَلَى أُصُولٍ تُعْلَمُ
وَبِخَالِدٍ شِبْلٍ تَرَعْرَعَ فِي التُّقَى = نِعْمَ الجَوَادُ إِلَهُنَا وَالمُنْعِمُ
حقَّتْ لِأَهْلِكَ يَا فَصِيحُ تَجِلَّةٌ = هَذِي نُسَيْبَةُ مِنْهُمُ تَتَعَلَّمُ
يَا رَائِداً جَمَعَ الأَكَارِمَ كُلَّهَمْ = فَتَكَلَّمُوا الفُصْحَى وَمِنْكَ تَعَلَّمُوا
أَقْبِلْ إِلَى رَوْضِ الفَصِيحِ مُعَيَّدِي = فَهُنَاكَ ِنعْمَ المُنْتَدَى وَالمَغْنَمُ
نَزَلَتْ مَعَالِي فِي دِيَارِ أَحِبَّةٍ =لاَ أَوْحشَ الله المَرَابِعَ ِمْنهُمُ
صَمْتُ السِّنِينَ أَتَتْكُمُ تَتَكَلَّمُ = تَرْجُو المَعُونَةَ وَالتَّعَلُّمَ مِنْكُمُ
هَذِي البُدُورُ تَتُوقُ للدَُّرَرِ التِي = سََكَبَتْ على فيها بَيَاناً يُلْهِمُ
إنَّ البَيَانَ تَتَوَّجَتْهُ زَيْنَبٌ = فَغَدَتْ أَمِيرَتَنَا تَقُولُ وَتَحْكُمُ
وَانْظُرْ إِذَا دَعَتِ القَصَائِدُ فارسًا = لِأَبِي الهُذَيْلِ وَخَيْلُهُ تَتَحَمْحَمُ
كَمْ شَبَّ كَرْبٌ وَاغِمٌ لاَ يَنْجَلِي = إِلاَّ بِمَنْ صَدْرَ القَصِيدِ يُكَتِّمُ (1)
هَذَا أَبُو الرُّوسُ الشَّرِيفُ مَقَاصِدًا = طَرَقَ الفَصِيحَ وَقَلْبُهُ يَتَرَنَّمُ
أمَّا الرَّبِيعُ فَلَيْسَ يُنْكِرُ فَضْلَهُ = أَحَدٌ سِوَى أَعْمَى البَصِيرَةِ فَاعْلَمُوا
ذَا عَبْقَرِيٌّ فِي الفَصِيحِ مُخَيِّمُ = يَغْدُو فَصِيحًا إنْ رَعَاهُ المُلْهِمُ
جَبَلُ بْنُ وَهْبٍ جَاءَكُمْ مُتَمَثِّلاً = "جَاءَتْ تَعُودُ قَتِيلَهَا وَتُسَلِّمُ"
قَلَمُ الرَّصَاصِ غَدَا يَرَاعاً بَيْنَكُمْ = مَنْ عَاشَرَ الأَقْوَامَ أَضْحَى مِنْهُمُ
حَسَنٌ أَتَى مِنْ أَرْضِ فِيفَا عَاشِقًا = يُهْدِي إِلَيْكُمْ شِعْرَهُ وَيُسَلِّمُ
وَأَخُوكُمُ العُوضِيُّ خَادِمُكُمْ أَتَى= مِنْكُمْ إِلَيْكُمْ بَيْنَكَمْ يَتَعَلَّمُ
وَالمغْرِبِيُّ أَتَى يُحَاكِي نَظْمَكُمْ = ويَصُوغُ عِشْقًا للِعُلاَ يَتَرَنَّمُ
وَحُذَيْفَةٌ قَدْ جَاءَكَمْ مُتَعَلّمِا = أَكْرِمْ بِكُمْ مِنْ مَعْشَرٍ قَدْ يُمِّمُوا
الحَامِدِيُّ أَتَى الفَصِيحَ، وَأَصْلُهُ = شَنْقِيطُ، فِي البَلَدِ الأَمِينِ يُخيِّمُ
وَالسَّيْفُ جَاءَكُمُ يَهُزُّ قَرِيضَهُ = بَيْنَ الأَحِبَّةِ شِعْرُهُ لاَ يُثلَمُ
وَالأَزْهَرِيُّ أَتَاكُمُ مُتَوَشِّحًا = سَيْفَ القَرِيضِ بِهِ يَحُلُّ وَيُبْرِمُ
وَأَبُو الأُسَيْوِدِ قَدْ أَتَى وَحُرُوفُهُ = دُرَرُ الكَلاَمِ يَصُوغُهَا وَيُنَظِّمُ
وَوَلِيدُ مِنْ بَغْدَادَ جَاءَ مُتَيَّمًا = بِهَوَى الفَصِيحِ أَحِبَّةً يَتَوَسَّمُ
وَأَبُو دُجَانَةَ جَاءَكُمْ مُتَأَلِّقًا = يَرْجُو رِضَا رَبٍّ كَرِيمٍ يُنْعِمُ
(يُتْبَعُ)
(/)
وَالنَّحْوُ هَا قَدْ جَاءَكُمْ يَتَرَنَّمُ = وَهُوَ اْبرَهَامُ مُحَمَدٌ فلتَعْلَمُوا
هَذَا سَلاَمٌ لِلْأَحِبَّةِ هَاهُنَا = مِنْ مُبْدِعٍ فِي حُبِّهِمْ يَتَرَنَّمُ
يَا طَارِقًا أَكْرِمْ أَبَاكَ فَإِنَّهُ = إِنْ قَالَ غَيْثٌ أَوْ شَكَوْتَ فَبَلْسَمُ
مِنْ قَلْبِ بَغْدَادٍ تَرُومُ وِصَالَكُمْ = لِتَعُودَ مِنْكُمْ بِالجَوَاهِرِ مَرْيَمُ
ضَيْفٌ فَضِيلٌ قَادِمٌ مُتَمَسِّكٌ = بِفَصِيحِكُمْ بِوِصَالِكُمْ يَتَنَعَّمُ
يَا مَنْ بِكُمْ هَنِئَ الفَصِيحُ وَأَهْلُهُ = يَاسِينُ جَاءَ لِفَضْلِكُمْ يَتَنَسَّمُ
وَالضَّادُ مِنْ غَيدَاء حَازَتْ مَبْسَمَا = يَشْدُو بِبَيْتٍ تَارَةً وَيُعَلِّمُ
غيداء بين عباقر ٍ بفصاحة ٍ= تشدو ببيت ٍصادح ٍ وتَنعّمُ
وأخوكمُ الألبانىْ يَهتِفُ قائلاً = أَنعِمْ وأَكرِمْ بِالفصيحِ مُعَلِّمُ
واللؤلؤ المكنون جاءت تلتقي = بأحبة والشوق حاد مفعمُ
وأبو سهيل قد أناخ مطيه = في روضة الفصحاء طاب المقدم
وأنا صريعُ الغانياتِ صبابةً = يمَمت حرفي للفصيحِ ويمموا
الشمس عادت يا نجوم لتعلموا = نظم القريض أنا به أتحكّم
والعِكْرِمِي يروي القريض مسلسلا = لا ينثني عن سرده لا يسأمُ
يا ضاد فتح الله جاء بغيرما =.علم، على أيديكم يتقدم
وأنا علاءُ الدين مثلي ما رأى =مثلَ الفصيح, إليه نفسي تنهمُ
هذا و جافي قد هوت لفصيحكم = حتى غدت مأسورةً تستسلمُ
هذا أنا هذا الغريب يحبكم = و على جبين الضّادِ علِّيَ ألثمُ
سَعُد الفصيحُ بأدميرالٍ قد أتى = من لُجَّةِ الإبداعِ لا يتلعثمُ
ولقد أتى مهدي بفيضِ قصائدٍ = يروي الفصيحُ حروفَها والأعجمُ
الملحوظات:
(1) بيت كشكول: كَمْ
شَبَّ
كَرْبٌ وَاغِمٌ
لاَ يَنْجَلِي ...
نقطة نظام
أود أن أكلمكم بكل عفوية, وأقول ما جال بخاطري.
بداية, إني سعيد جدا بتجاوبكم, وآمل أن تكونوا سعدتم بهذه الفكرة.
ثم أقول أن هناك نقطة نظام أقلقتني وجعلتني أدور في دائرة من المستشارين, أستنصحهم
وأسترشدهم,
ألا هي مسألة "غير القارضين الشعر".
عندما خطرت على بالي الفكرة, لم أتصورها حكرا على أحد,
أي لم أفكر في القارضين فحسب, بل فكرت في من ليسوا منهم كذلك,
ولذلك قلت بأن من لا يستطيع نظم بيت, يطلبه ونحن ننظمه له,
ثم مع بداية القصيدة وتجاوبكم, بدأ خوف يراودني من أن تحدث بعض الحساسيات بين الأعضاء
بسبب الطلبات.
ما فكرت فيه هو أن لا تحدث أشياء مثل:
- يُفرد عضو بالطلبات دون غيره, فيثقل ذلك كاهله ويبعث الحسد أو الغيرة في إخوانه الأعضاء
- التفاضل بين الأبيات المهداة, كأن يقول أحد: "لِم بيته خير من بيتي؟ "
- التكاسل من الشعراء, فيتكلون إلى الهديات ويتركون نظمهم الخاص
وهذه مما يحول الميمية إلى نقمة, لا قدر الله.
ولذلك فكرنا (نون جماعةٍ لا تعظيمٍ) في حل وسط هو:
نجعل موضوعا للطلبات, ويكون موضوع الأخ نعيم "خارج النص" فيه توضع الطلبات,
وعلى الواضع أن لا يحدد عضوا بعينه في الطلب,
أي يضع طلبه, متمثلا في اسمه أو فكرته عن البيت, ولا يحدد شخصا ليقرض ذلك,
بل يدع الأمر مفتوحا, ومتى ما جاد عليه الإخوة يأخذ ما أوتي ويكون شاكرا,
وإن كان ذا حظ, فستتعدد الهديات, وعليه التخير منها.
ثم يأتينا بالبيت إلى دار الميمية ويضعه فأضيفه إليها بإذن الله.
وهكذا نفتح المجال للكل في المساعدة ولا يكون في قلب أحد من أحد شيء.
وكل طلب يوضع في الميمية أنقله إلى "خارج النص".
كما أنوه أن المشرفين خارج المطلوب منهم,
فلا تطلبوا منهم شيئا حتى لا تحرجوهم.
ـ[معالي]ــــــــ[04 - 02 - 2007, 09:04 ص]ـ
مشروع رائد يا أستاذ ضاد!
لله درّك!
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[04 - 02 - 2007, 10:12 ص]ـ
فكرة مبدعة، ولطيفة
وهذه مشاركتي:
يا ضَادُ مَهْلاً، قَدْ طَرِبْتُ فَهَزَّنِي
شَوْقٌ إِلَى مِيمِيَّةٍ تَتَكَلّمُ
سَكَنَ البَيَانُ عَلَى الْفَصَاحَةِ فاسْتَوَتْ
لُغَةٌ تُدَاعِبُ حِسَّنَا وَتُسَلِّمُ
ـ[المطرفي]ــــــــ[04 - 02 - 2007, 10:22 ص]ـ
جُزيت خيراً يا أخي
إنه مشروعٌ فريد من نوعه ويساعد على رقي المنتدى
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[04 - 02 - 2007, 01:36 م]ـ
فكرة رائعة فعلا، تستحق الإشادة بالعقل الذي أبدعها!
وأخوكمُ العوضِيُّ خادمُكم أَتَى .............. مِنْكُم إِلَيْكُم بَيْنَكم يَتعلَّمُ
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[04 - 02 - 2007, 02:05 م]ـ
أنزارُ يا صَنِع القصائدِ لم يزل ... .. مما ابتدعتَ (أبو الهذيل) يتمتمُ
ما أبدع مقدمتك ..
" أظنها بعد ما احتسيت القهوة الطليانية ":)
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[04 - 02 - 2007, 06:33 م]ـ
أرى أنك يا أبا نز تريدنا أن ننازل عنترة الفوارس ..
بفوارس الفصيح:) ..
فكما يبدو من المقدمة معارضتك لمعلقة عنترة ..
فأبشر ..
فانظر إذا دعت القصائد فارساً ... لأبي الهذيل وخيلُهُ تتحمحمُ
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[04 - 02 - 2007, 10:03 م]ـ
تريد حماسة؟!!
خذها:
والمغْرَبِيُّ أَتَى يُحَاكِي نَظْمَكُمْ
ويَصوغُ عِشْقًا للِعُلا يَتَرَنَّمُ
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[نسيبة]ــــــــ[04 - 02 - 2007, 11:38 م]ـ
حقَّتْ لأهلكَ يا فصيحُ تَجِلَّةٌ
هذي نُسيبةُ مِنْهُمُ تتعلَّمُ
[ line]
بوركتم
ـ[أبوالروس]ــــــــ[05 - 02 - 2007, 02:53 ص]ـ
الأستاذ/ضاد 00اختر أنت بيتا،وإن كنت أميل للبيت
إنى أبو الروس الشريف مقاصدا ... طرق الفصيح وقلبه يترنمُ
حيث أن اسمى شريف أبوالروس
إنى أبو الروس الذى بفصيحكم ... وجد الصحاب بحوضه تتكلمُ
إنى أبو الروس الشريف مقاصدا ... طرق الفصيح وقلبه يترنمُ
ماذا أقول وضادنا متفننٌ ... يحيا بضاد دائما يتنسمُ؟
إنى أبوالروس الذى بحديثكم ... صبٌ الهوى وبضادكم سيتيّمُ
واقبلوا منى تحياتى بأوراق الفصيح0
ـ[معالي]ــــــــ[05 - 02 - 2007, 09:43 ص]ـ
نزلتْ معالي في ديار أحبةٍ=لا أوحشَ اللهُ المرابعَ منهمُ
ـ[حذيفة]ــــــــ[05 - 02 - 2007, 02:43 م]ـ
و حذيفةٌ قد جاءكم متعلما """ أكرم بكم من معشر قد يُمموا
ـ[~صمت السنين~]ــــــــ[05 - 02 - 2007, 08:22 م]ـ
أخي الفاضل .. ضاد
أشكرك على هذه الفكره الرائعه .. بالرغم من أنني لست مشاركه جيده في فصيح لكن يعلم الله انني متابعه له باستمرار .. حقيقه منتدى رائع وجدت فيه الابداع والامتاع وأعضاء متعاونون رائعون .. كلماتي تقف عاجزه أمام ((فصيح))
بالنسبة لبيتي المتواضع فهو ..
هاهي صمت السنين أتتكم
تريد من فصيح ان تتعلم
أريدك ان تعلم اخي ضاد ان هذه ثاني محاوله شعريه لي فعدلها ان وجدت فيها عيبا واضفها لميميتك وأنا في انتظار اكتمالها لأراها تزين هذا المنتدى الاكثر من رائع
دمت أخي ضاد ودام أعضاء الفصيح كلهم بكل خير ..
~صمت السنين~
ـ[عبقري]ــــــــ[05 - 02 - 2007, 10:21 م]ـ
فكرة في منتهى الجمال
رائع أنت أخي ضاد
وأنا بعقلي عبقريّ دياركم
أغدو فصيحًا إن رعاني الملهمُ
ـ[غيداء الأيوبي]ــــــــ[05 - 02 - 2007, 10:42 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ الرائع ضاد
ما شاء الله تبارك العمل الجميل:; allh
بصراحة أنا جديدة في هذا الملتقى الرائع ولكني أرى الجمال
في كل مكان
أرجو أن تقبلوني بينم بكل ود وأخوة سأغتنم هذه الفرصة الرائعة
لأكون بينكم فصيحة أستفيد وأفيد
ولكم بيتي المتواضع
غيداء بين عباقر ٍ بفصاحة ٍ ...... تشدو ببيت ٍصادح ٍبه تنعمُ
أرجو أن يكون البيت ملائما
لكم تحياتي واحترامي
ـ[سيف الدين]ــــــــ[05 - 02 - 2007, 11:15 م]ـ
فكرة رائعة , بارك الله بك وجزاك خيرا
وهذا بيتي إن كان مناسبا
والسيف جاءكمُ يهزّ قريضَه ... بين الأحبة شِعرُه لا يُثلَمُ
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[06 - 02 - 2007, 12:26 ص]ـ
يا ويحكم أوقد نسيتم سامحا = وهو المؤسس درانا والملهم؟
أنا لست أرضى غير أن آتي غدا= لأراه في رأس القصيدة فاعلموا
ـ[أبوعمار الأزهري]ــــــــ[06 - 02 - 2007, 12:31 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأستاذ المحترم المبدع/ضاد
حياك الله يابن الضاد، مشروعك رائع ماتع نافع بإذن الله ويكفي أنك استنهضت همم الكسالى من أمثالي, وأنا أظن أن هذا الموضوع سوف يُثري الفصيح كثيرا
وما أظنك سُبقت إلى هذا المشروع من قبل.أسأل الله أن يثقل به موازينك
.....................
======
هاك بيتي
والأزهريُّ أتاكمُ متوشحًا ... سيفَ القريض به يَحلُّ ويُبرِمُ
ـ[التواقه،،]ــــــــ[06 - 02 - 2007, 04:37 ص]ـ
أكرمك الله ووفقني وإياك.
لحظت استخدامك اسمك الصريح, فهل تنوين تغيير المعرف؟
وما رأيك في تجنب كلمة \بدع\ لمعناها المعروف عند العامة؟
شكر الله لك أخي المحترم
لا، لم أنوي التغيير ولكن أحببت أن أصرّح به
لأنني في الطور الذي أسميه (الهدوء الذي يسبق العاصفه) كما يقال.
حتى أكون بعد العاصفة صاحبة الإسم واللقب!!
وتكون رياحي من جهة معروفة (سواء شمالية أو جنوبييية)!
ولكن يا أخي قد يطول هذا الهدوء ولا أعلم متى بالضبط تكون العاصفة التي أرسم لها!!
(العاصفة قد يكون معناها لي فقط، أما أنتم فسترونه رياحاً عابرة)
لا أدري هل فهمت شيئاً!!
وبالنسبة للبيت
وأنا البدورُ أتوقُ للدَُّرَرِ التي 0 0 سَكَبَتْ على لُغَتِي بياناً مُلْهِمُ
هذا هو ما كتبت وإن رأيت فيه أدنى خطأ لك حق التعديل
أتمنى أن يكون موفقاً هذه المرة
فإن رأيت فيه تعديل سيكون ذلك بعد عودتي
ودمت يا أخي في حفظ الله
ـ[جبل بن وهب]ــــــــ[06 - 02 - 2007, 02:43 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
موضوع جميلٌ , فكرته متميزة ,, وها أنا أدلي بدلوي مع الإخوة ..
جبلُ بنُ وهبٍ جاءكم متمثلاً ... (جاءتْ تعودُ قتيلها وتسلمُ)
العجز .. صدر قصيدةٍ لي في منتدى الروائع.
ودمتم بود.
ـ[الأحمر]ــــــــ[06 - 02 - 2007, 05:04 م]ـ
السلام عليكم
لترحبوا قد جئتكم متأخرًا # أنا راشدٌ والأخفش المتعلم
إن الفصيح لمنتدى متكامل # فلتعذروا إني به لمتيم
حفظ الإله رجاله ونساءه # أنت المجيب لدعوتي والأعلم
ـ[ضاد]ــــــــ[06 - 02 - 2007, 05:10 م]ـ
حياك الله أخي الأخفش وبياك. عودا حميدا ومكثا بيننا مديدا.
أبياتك رائعة, غير أن الشرط "بيت واحد لا غير".
بوركت.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[أبوالأسود]ــــــــ[06 - 02 - 2007, 07:23 م]ـ
السلام عليكم
إن كان لي مكان بينكم فأقول:
وأبو الأسيود قد أتى وحروفه=دررالكلام يصوغها وينظّم
ـ[الحامدي]ــــــــ[06 - 02 - 2007, 08:02 م]ـ
شكرا أخي الشنقيطي,
ولكن, ولم أكن نويته ابتداء, لحظت أن الإخوة تكلموا بصيغة الغائب, فأحبذ أن نظل على هذا الأسلوب "الغائب" لجمالية القصيدة. فماذا ترى؟
سأغيره تغييرا طفيفا ليلائم ضمير الغائب، لأنني عندما نظمته أولا لم أقرأ ما قبله.
والحامديُّ أتى الفصيح، وأصلُه ............ شنقيطُ، في البلدِ الأمين يُخيِّمُ
قلت: "البلد الأمين" أعنى مكة المكرمة، لأنني مقيم فيها.
ـ[كشكول]ــــــــ[06 - 02 - 2007, 09:27 م]ـ
السلام عليكم
وهذا ما قلته:
كم شب كرب واغم لا ينجلي ... إلا بمن صدر القصيد يكتّم
والسلام
ـ[وليد البغدادي]ــــــــ[06 - 02 - 2007, 09:29 م]ـ
السلام عليكم ..
ووليد من بغداد جاء متيما ً ****بهوى الفصيح ِ أحبة ً يتوسّمُ
ـ[ضاد]ــــــــ[07 - 02 - 2007, 06:02 ص]ـ
أضفت بقية الأبيات,
واعذروني كثيرا لأني حذفت المشاركات الجانبية حتى لا أفقد الرؤية وسط كثرتها, والحذف ليس نهائيا, أي لم تُنتقص المشاركات من مجموعات مشاركاتكم.
بقي بيت غيداء معلقا حتى تعود.
وبيت التواقة في النفس منه شيء, وأرجو أن تغير منه إذا عادت من سفرها بالسلامة بإذن المولى.
بوركتم.
ـ[د. مصطفى صلاح]ــــــــ[07 - 02 - 2007, 01:39 م]ـ
وأبو دجانة جاءكم متألقًا ... يرجو رضا الله الكريمِ المنعمُ
هذا هو بيتي أستاذ ضاد
و الشكر موصول للأخ أبو عمار الأزهري
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[07 - 02 - 2007, 05:48 م]ـ
بوركتم جميعا، وهذه مشاركتي:
يا رائداً جمعَ الأكارمَ كلَّهمْ .... فتكلَّموا الفصحى ومنك تعلَّمُوا
أقصد الفصيح
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[07 - 02 - 2007, 06:49 م]ـ
جوزيت خيرا ياضاد وليتك تواصل حذف جميع المشاركات التي كتبت ابياتها وفقك الله
ـ[النحو]ــــــــ[07 - 02 - 2007, 11:42 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا هو بيتي جزاكم الله خيرا:
والنحو ها قد جاءكم يترنمُ ... وَهُوَ اْبرهامُ محمدٌ لوتعلموا
وجزي الله أخي أبا عمار خيرا.
ـ[قلم الرصاص]ــــــــ[08 - 02 - 2007, 12:42 ص]ـ
أشكرك أخي / ضاد
قلم الرصاص يمسح ثم يكتب ثم يمسح وهكذا
وقد خرجت ببيت بعد عناء , ولامانع من مسحه إن لم يتناغم مع من سبقني
ولكنها مشاركة وإعجاب
قلم الرصاص غدا يراعاَ بينكم =من عاشر الأقوام أضحى منهمُ
.
ـ[أبوعمار الأزهري]ــــــــ[11 - 02 - 2007, 01:19 ص]ـ
أستاذ/ ضاد
أرجو منكم إضافة بيت قد نظمتُه لأخي الربيع الأول؛ لأنني ما أظن أنه سينظم عن نفسه وإذا حدث العكس فله ما يريد. وإن كنت أتحفظ على البيت.
هاكم البيت:
أمَّا الربيعُ فليس يُنكِر فضلَه = أحدٌ سوى أعمى البصيرةِ فاعلموا
ـ[أبو طارق]ــــــــ[11 - 02 - 2007, 08:48 م]ـ
بورك في قريضكم
ليس لي في شعر حظٌ , ولعلي آتيكم ببيتي بعد شهر:)
بوركتم
ـ[يحيى معيدي]ــــــــ[11 - 02 - 2007, 09:19 م]ـ
أشكر الجميع وأقول:
أقبل إلى روض الفصيح معيدي ..... فهناك نعم المنتدى والمغنم
ـ[حسن الفيفاوي]ــــــــ[11 - 02 - 2007, 10:36 م]ـ
حسن أتى من أرض فيفا عاشقا = يهدي إليكم شعره ويسلم
ـ[ضاد]ــــــــ[12 - 02 - 2007, 02:20 ص]ـ
أضفت كل الابيات إلا بيت غيداء.
ما زلت أنتظر له تغييرا.
أين بقية الفصيح؟
ـ[المبدع]ــــــــ[12 - 02 - 2007, 03:49 م]ـ
يبدو أن حضوري كان متأخرا ً
ولكن:
أبلغ سلامي للأحبة هاهنا **** من مبدع ٍ في حبكم يترنم ُ
ـ[حذيفة]ــــــــ[12 - 02 - 2007, 07:42 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
قلت هذا البيت في أخي الحبيب أبي طارق، أرجو أن يعجبه، فإن اختار بيتا آخر للميمية فلا حرج إن شاء الله:)
يا طارقا أكرم أباك فإنه ## إن قال غيثٌ أو شكوتَ فبَلْسَمُ
بورك في قريضكم
ليس لي في شعر حظٌ , ولعلي آتيكم ببيتي بعد شهر:)
بوركتم
فُديت يا أخي الحبيب.
ـ[مريم الشماع]ــــــــ[13 - 02 - 2007, 05:51 م]ـ
السلام عليكم
مِن قلبِ بغدادٍ ترومُ وصالكم
لِتعودَ منكمْْ بالجواهِر مريمُ
ـ[ضيفي فوضيل]ــــــــ[13 - 02 - 2007, 08:10 م]ـ
في البداية أشكر لكم جهدكم في منتديات الفصيح التي أحسب أنني منذ وصلت إليها منذ يومين عن طريق الصدفة أشعر كمن وجد ضالته بعد بحث وجهد طويل.
فها أنا أتقلب بين صفحاته أقرأ محاورة هنا وأتابع حديثا هناك وأشارك برأي في مكان آخر وأشعر بالسعادة في موطن رابع وهكذا.
وفي غمرة هذه التنقلات دخلت مندتدى الإبداع وإذا بهذا الموضوع (ميمية الفصيح) قرأت أبياتها وأعجبتني الفكرة. ورغم أنني لا أدعي قول الشعر إلا أنه يحلو لي أحيانا كتابة بعض المحاولات التي لا ترقى إلى مستوى الشعر وأتمنى أن لا يكون البيت الذي أرغب في اقتراحه نشازا يفسد نظم ميميتكم وإن كان كذلك فاحذفوه. وما دفعني إلى المشاركة غير أني أعجبت بهذه الفكرة وشكرا مرة أخرى.
البيت:
ضيفٌ فضيلٌ قادمٌ متمسكٌ بفصيحِكم ووصالكم أتنعّم
ضيف فضيل: ضيفي فوضيل. أتمنى أن أكون فضيلا ولا أدعي ذلك.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[أبو-أحمد]ــــــــ[15 - 02 - 2007, 08:04 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله، ومعذرة على الغياب:
يا من بكم هنيء الفصيحُ وأهله = ياسين جاء لفضلكم يتنسّم
أبو أحمد - ياسين الشيخ سليمان - فلسطين.
ـ[ضاد]ــــــــ[15 - 02 - 2007, 08:20 م]ـ
أضيفت الأبيات الجديدة دون ترتيب.
بيت غيداء يحتاج تعديلا, فهل تساعدونها؟
هو:
غيداء بين عباقر ٍ بفصاحة ٍ ...... تشدو ببيت ٍصادح ٍبه تنعمُ
ـ[كشكول]ــــــــ[15 - 02 - 2007, 09:12 م]ـ
والضاد من غيداء حازت مبسما ... يشدوا ببيت تارة ويعلم
ـ[ضاد]ــــــــ[15 - 02 - 2007, 10:05 م]ـ
جميل أنك أنثت الضاد وإلا حسبوني المعني به. *ابتسامة*
بوركت وسلمت.
ننتظر مشاركات أخرى.
ـ[حذيفة]ــــــــ[16 - 02 - 2007, 04:29 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
غيداء قالت و الدموع هواطل: ## ـ من فرحة ـ يا إخوتي فلتسلموا
ـ[حذيفة]ــــــــ[16 - 02 - 2007, 04:32 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
رجاء رحمة الله أنبهك يا كشكول إلى هفوة قلم .. :)
والضاد من غيداء حازت مبسما ... يشدوا ببيت تارة ويعلم
ـ[ضاد]ــــــــ[16 - 02 - 2007, 04:34 م]ـ
جزاكما الله خيرا, حبذا لو تبنيانه على الأصل تعديلا, لا أن تأتيا بجديد.
بوركتم وسلمتم.
ـ[الألبانى]ــــــــ[17 - 02 - 2007, 12:57 ص]ـ
:::
أخى الفاضل: ضاد، جزاك اللّه خير الجزاء على هذه الفكرة الطيبة، ونفعنا اللّه بها، ودُمت جوّاداً بما ينفع اللّه به إخوانك.
وهاك بيتى:
وأخوكمُ الألبانىْ يَهتِفُ قائلاً ... أَنعِمْ وأَكرِمْ بِالفصيحِ مُعَلِّمُ
ـ[لؤلؤة البحر]ــــــــ[21 - 02 - 2007, 11:04 ص]ـ
الله
فكرة في غاية الروعة
بارك الله فيك أخي ضاد.
وهذا بيتي:
أنا لؤلؤ في قاع بحر علومكم ** أنى أرى وعبابكم يتكلم.
أو
واللؤلؤ المكنون جاءت تلتقي ** بأحبة والشوق حاد مفعم.
ـ[الحامدي]ــــــــ[24 - 02 - 2007, 04:26 م]ـ
أضيفت الأبيات الجديدة دون ترتيب.
بيت غيداء يحتاج تعديلا, فهل تساعدونها؟
هو:
غيداء بين عباقر ٍ بفصاحة ٍ ...... تشدو ببيت ٍصادح ٍبه تنعمُ
أخي ضادا وفقك الله.
إذا كنتَ تقصدُ جبرَ الوزن دونَ تغيير كبير في أصل البيت وألفاظه؛ فلعل إبدالَ "وتَنَعَّمُ" (بالتشديد وحذف إحدى التاءين) بـ "بهِ تَنْعَم" يُلبِّي الشرط المذكور.
ـ[النحو]ــــــــ[01 - 03 - 2007, 06:57 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم ضاد أريد منك طلبا صغيرا فهل ستلبيه لي
طلبي هو تغيير صغير في بيتي في ميمية الفصيح من
وَالنَّحْوُ هَا قَدْ جَاءَكُمْ يَتَرَنَّمُ
وَهُوَ اْبرَهَامُ مُحَمَدٌ إِنْ تَعْلَمُوا
إلى
وَالنَّحْوُ هَا قَدْ جَاءَكُمْ يَتَرَنَّمُ
وَهُوَ اْبرَهَامُ مُحَمَدٌ فلتَعْلَمُوا
وجزاك الله خيرا
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[07 - 03 - 2007, 04:57 م]ـ
قد وضعت بيتين لسامح فأين هي؟
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[14 - 08 - 2007, 09:00 م]ـ
وأبو سهيل قد أناخ مطيه ******* في روضة الفصحاء طاب المقدموا
ـ[ضاد]ــــــــ[14 - 08 - 2007, 09:43 م]ـ
لي عودة لإتمام هذه اللوحة الشعرية بإذن المولى.
ـ[صريعُ الغواني]ــــــــ[15 - 08 - 2007, 09:57 ص]ـ
وأنا صريعُ الغانياتِ صبابةً
يممت حرفي للفصيحِ ويممو
وكل الشكر لمبتكر هذه الفكره الرائعة
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[15 - 08 - 2007, 03:52 م]ـ
وأبو سهيل قد أناخ مطيه ******* في روضة الفصحاء طاب المقدم
ـ[أبو شمس]ــــــــ[07 - 09 - 2007, 09:44 م]ـ
الشمس عادت يا نجوم لتعلموا نظم القريض أنا به أتحكم
ـ[جافي]ــــــــ[08 - 09 - 2007, 01:19 ص]ـ
فكرة جيدة تقبلوا مروووووري
وجافية بين القحاح كطفلة ****من ثدي الفصيح ولما تنفطم
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[08 - 09 - 2007, 07:33 م]ـ
أين أنت ياضاد لترتب ماوصل أم لازلت في شهر العسل
ـ[جافي]ــــــــ[09 - 09 - 2007, 07:53 م]ـ
أرجو تعديل البيت إذا كان يحتاج
ـ[أبو شمس]ــــــــ[09 - 09 - 2007, 10:19 م]ـ
الشمس آبت يا نجوم لتعلموا نظم القريض به أنا أتحكم
ـ[مريم الشماع]ــــــــ[09 - 09 - 2007, 11:41 م]ـ
فكرة جيدة تقبلوا مروووووري
وجافية بين القحاح كطفلة ****من ثدي الفصيح ولما تنفطم
البيت ليس على البحر الكامل.
ـ[أبو عبد الرحمن العكرمي]ــــــــ[10 - 09 - 2007, 01:03 ص]ـ
جميل جدا أخي الضاد فكرة رائدة و ممتازة
هذا بيتي أرجوا أن تقبله
و العِكْرِمِي يروي القريض مسلسلا //لا ينثني عن سرده لا يسأمُ
ـ[جافي]ــــــــ[10 - 09 - 2007, 08:07 ص]ـ
لست من فرسان البحور لعل من له جولات وصولات يشهر مهنده على هذا البيت ليُقوم اعوجاجه
ـ[فتح الله 12]ــــــــ[10 - 10 - 2007, 11:12 ص]ـ
هذه مشاركتي يا أخي ضاد:
يا ضاد فتح الله جاء بغيرما ........ علم،على أيديكم يتقدم
ـ[أبو عبد الرحمن العكرمي]ــــــــ[11 - 10 - 2007, 01:15 ص]ـ
أختي جافي
هذا بيت مني لك لعلك تقبلينه:
هذا و جافي قد هوت لفصيحكم /// حتى غدت مأسورةً له تسلمُ
ـ[براهمه]ــــــــ[11 - 10 - 2007, 03:09 ص]ـ
هل لي بمشاركة في هذه الفكرة الجميلة
وأنا علاءُ الدين مثلي ما رأى ---- مثلَ الفصيح ,إليه نفسي تنهمُ
أَحكي وحاسوبي إذا ما زرته ---- حتى أ ُخالَ كمن ب (شات) يغرم
هاء زرته عائده على الفصيح
والشات منتديات الدردشة
وبوركتم
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[جافي]ــــــــ[15 - 10 - 2007, 06:36 م]ـ
شكراً لك أستاذ أبو عبد الرحمن العكرمي ...
كيف لي أن لا أقبل دررك ..
ـ[الغريب]ــــــــ[15 - 10 - 2007, 10:28 م]ـ
السلام عليكم و كل عام و أنتم بخير ...
أستأذنكم لأضع قولي عندكم إن قبلتم .. :)
وإذا الغريبُ تورّدتْ كلماتُه = فلقد رأى أهل الفصيح ِ تكرّموا
هذا أنا هذا الغريب يحبكم = و على جبين الضّادِ علِّيَ ألثمُ
ـ[الأدميرال]ــــــــ[22 - 11 - 2007, 12:18 ص]ـ
وهذه هي مشاركتي:
سَعُد الفصيحُ بأدميرالٍ قد أتى = من لُجَّةِ الإبداعِ لا يتلعثمُ
ـ[مهدي الفصيح]ــــــــ[25 - 11 - 2007, 01:09 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عسى أن تقبلوا مشاركتي الأولى في المنتدى ..
ولقد أتى مهدي بفيضِ قصائدٍ ... يروي الفصيحُ حروفَها والأعجمُ
ـ[ضاد]ــــــــ[27 - 11 - 2007, 11:55 م]ـ
فكرة جيدة تقبلوا مروووووري
وجافية بين القحاح كطفلة ****من ثدي الفصيح ولما تنفطم
البيت مختل.
ـ[ضاد]ــــــــ[27 - 11 - 2007, 11:58 م]ـ
السلام عليكم و كل عام و أنتم بخير ...
أستأذنكم لأضع قولي عندكم إن قبلتم .. :)
وإذا الغريبُ تورّدتْ كلماتُه = فلقد رأى أهل الفصيح ِ تكرّموا
هذا أنا هذا الغريب يحبكم = و على جبين الضّادِ علِّيَ ألثمُ
بيت واحد فقط.
اخترت الثاني.
ـ[ضاد]ــــــــ[27 - 11 - 2007, 11:58 م]ـ
هل لي بمشاركة في هذه الفكرة الجميلة
وأنا علاءُ الدين مثلي ما رأى ---- مثلَ الفصيح ,إليه نفسي تنهمُ
أَحكي وحاسوبي إذا ما زرته ---- حتى أ ُخالَ كمن ب (شات) يغرم
هاء زرته عائده على الفصيح
والشات منتديات الدردشة
وبوركتم
بيت واحد فقط.
اخترت الأول.
ـ[ضاد]ــــــــ[28 - 11 - 2007, 12:01 ص]ـ
إلى هنا أضيفت كل الأبيات.
ـ[الأحمدي]ــــــــ[29 - 11 - 2007, 09:40 م]ـ
السلام عليكم
و الأحمدي يعود بعد غيابه
هلا أضفتم بيته؟ و لتسلموا
ـ[جنون الفصحى]ــــــــ[01 - 12 - 2007, 10:08 ص]ـ
الاخ الفاضل ضاد
والله ان فكرتك رائعة جدا
ولكن كيف لمثلي الإشتراك في القصيدة
والفوز بشرف الإنضمام اليها
وأنا لا اجيد النظم!!! فضلا عن قرض الشعرعلى بحوره المعروفة!!
فهل أطمع ببيت متواضع يعلن انتمائي الخالص للفصيح وأهله
ويعكس شخصيتي المتواضعة؟؟؟!!
آآمل ذلك ودمتم ذخرا للفصيح ..
ـ[جنون الفصحى]ــــــــ[05 - 12 - 2007, 01:14 م]ـ
لازلت في الانتظار
ايها الفاضل
ـ[نائل سيد أحمد]ــــــــ[14 - 02 - 2008, 10:03 م]ـ
أرفعها لكم لطي العام الذي مضى ونشاهد ما تكتبون في العام الذي سيمضي
ــــــــــــــــ 1428هـ ـ 2007م / ــــــ 1429هـ ـ 2008م ـــــــــــــــ
لو أعرف الشعر لكتبت ولكني في العامية تعثرت.
العبد الفقير نائل / أبو محمد
ـ[قافلة النور]ــــــــ[14 - 02 - 2008, 11:52 م]ـ
وأتمنى أن أكون على قدر المشاركة في هذه الفكرة وهذا بيتي:
وهناك قافلة الضياء حدا بها
نحو الفصيحِ الشائقُ المتقدّمُ
ـ[عزيّز العيباني]ــــــــ[15 - 02 - 2008, 12:52 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يسرني وانه من دواعي سروري ان اشارككم في هذه الميميه ولو انّي لست فطحل في نظم الفصحى انما يشوقني اكثر نظم النبط او ما تسمّى بالعاميّه:)
لكن اليكم مامر في هجْسي:
قد لاح برق ٌ في علوّ ِ فصيحكم // يدعى (عزيز ٌ) من مطير َ ومسلم ُ
بخصوص الراء في كلمة (مطير) لا اعرف اذا كانت منصوبه ام مجروره لأني لازلت في المرحله الثانويه ولست متعمّق في علوم اللغه كثيرا ً ..
وبوركتم .. وفي العاميّه الكويتيّه (لا هنتم وبيّض الله وجيهكم):)
ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[23 - 02 - 2008, 08:39 م]ـ
ومحمد أضحى السعيد بقربكم*****أنعم بجمع سيفهم لا يثلم
ـ[شقائق النعمان]ــــــــ[25 - 02 - 2008, 11:50 ص]ـ
فكرة رائعة فتحت شهيتي للشعر فهل يُسمح لي بالمشاركة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ـ[أنس بن عبد الله]ــــــــ[25 - 02 - 2008, 02:58 م]ـ
ليت القوافي تستجيبُ لمطلبي ... حتى أضم اسمي لفصيحكم
((محاولة شعرية أرجو ألا تبوء بالفشل))
ـ[شقائق النعمان]ــــــــ[25 - 02 - 2008, 03:55 م]ـ
وَ"وُريقَةُ الوردِ" أَطلَّت بينكُم ... وعَبيرُها بندى الفصيح مُفعَّمُ
(محاولة أتمنى ان تكون مناسبة وزنا وقافيه) وإلا فاحذفوها,,
ـ[رسالة]ــــــــ[29 - 03 - 2008, 10:11 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وقفت مشدوهة مرتين، مرة وأنا أقرأ عرض فكرة المشروع، والمرة الأخرى حينما طفت وتجولت في ميمية الفصيح ارتشق رحيق المعاني من جوهر ما نضم المبدعين.
فكرة رائعة وصائبة من صاحب الميمية تستحث همم المبدعين.
أحيي الجميع، وأهنئ نفسي بوجودي في الفصيح.
ـ[أبو مالك النحوي]ــــــــ[14 - 04 - 2008, 06:36 ص]ـ
موضوع لطيف
وفقت يا ضادُ.
:) اسمي لا يصلح للنظم لطوله والتباسه بغيره.
تحيتي
ـ[المنفلوطي]ــــــــ[16 - 04 - 2008, 10:24 م]ـ
والمَنْفَلُوطِيْ في الفصيحِ مُشاركٌ يرجوالإفادةَ قد حَدَاهُ شَذَاكُمُ
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[المنفلوطي]ــــــــ[18 - 04 - 2008, 06:16 م]ـ
:::
جزاكم الله خيراً على هذه المحاولة الطيبة
والمَنْفَلُوْطِيْ في الفصيحِ مُشَارِكٌ
يَرْجُوْ الإفادةَ قَدْ حَدَاهُ شَذَاكُمُ
ـ[الخطاب الصغير]ــــــــ[19 - 04 - 2008, 06:35 م]ـ
خطابكم قرأ القصيدة كلها فأصابه الإعجاب لا يتكلم
احسنتموا نظم القصيدة يا ترى تمام أصبح بيننا يترنم
والبحترى لورأىمن صنعكم لم يرضه إلاالجلوس يتعلم
ندعوا الأحبة للفصيح أهلا بكم هيا ادخلوه لا لا تتندم
ـ[ضاد]ــــــــ[25 - 05 - 2008, 03:14 م]ـ
مِنْ أَرْضِ سِنْغَافُورَ وَافِيَةٌ أَتَتْ - وَلَهَا وَفَاءٌ لِلْفَصِيحِ مُوَسَّمُ
ـ[ضاد]ــــــــ[12 - 03 - 2009, 07:51 م]ـ
لعلنا نبعثها مرة أخرى وقد عمر الفصيح بأعضاء جدد كثيرين يستحقون أن تكون لهم في هذه الميمية أبيات.
ـ[أحمد بن علي]ــــــــ[22 - 03 - 2009, 09:41 م]ـ
يا أيها الفصحاء أحمد بينكم ..... يزجي القصيد مقلداً إذ يرقم
ـ[النمر المصرى]ــــــــ[23 - 03 - 2009, 07:10 ص]ـ
السلام عليكم
فكرة جميلة منكَ أخى ضاد
وأحببت أن أشاركم فلتقبلوا مشاركتي
نَمِرٌ بِمِصْرَ أَتَىْ إِلَيْكُمْ مُزْهِرَا = فَلْتَقْبَلُوْهُ أَخَاً وَلَنْ تَتَنَدَّمُوْا
وَاعْطُوْهُ مِنْ فَيْضِ الْمَوَدَّةِ رَشْفَةً = يَاْ أَفْصَحَ الْخِلَاْنِ أَنْتُمْ أَكْرَمُ
ـ[حامل الورد]ــــــــ[24 - 03 - 2009, 02:59 م]ـ
ها قد أتاكم حامل الورد الذي
يسلو بكم و بحبكم يترنمُ
ـ[الحسين الشنقيطي]ــــــــ[27 - 03 - 2009, 05:56 م]ـ
أحذ الحسين من الفصيح حقيقة ..... أن المجامل في الفصيح مُقدَّم ُ
وإذا نحا نحوَ الوليدِ كلامُه .......... فمُسوَّغٌ عند الجميعِ مُسلَّمُ
ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[27 - 03 - 2009, 09:32 م]ـ
ومحمد عبد العزيز أبو ندى آت إلى أهل الفصيح فأقدموا
ولتنثروا وردا على وجه الثرى وتعطروا الأجواء إني قادم
كم كنت أمشي في المحافل زاهيا وتغار مني في السماء الأنجم
والبدر كيف البدر يسطع في السما؟ وأنا بنوري قد أتيت إليكم
والأسد كيف الأسد ترفع عينها؟ فيمن هو الصنديد وهْو مقدَّم
أنا رابع الأهرام لست مبالغا بل أول الأهرام صدقا فاعلموا
ولئن أكن بين البرايا سيدا قدري وحق مواهبي هو أعلم
ولقد أتيت إليكمُ بتواضع ولكم تمنى الناس أن بي يحلموا
أنا في سماء فصيحكم متقدم أنا في القوافي كلها متحكم
يا " ضاد "مشكور على ميمية جمعت عظاما أنت فيهم أعظم
والحق أني مازح يا إخوتي ساداتنا أنتم وإني خادم
ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[28 - 03 - 2009, 01:16 ص]ـ
.
.
جادت عليَّ ربى الفصيح بفضلها = أدباً روائعه أرقُ وأعظمُ
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[28 - 03 - 2009, 01:24 ص]ـ
أنا رابع الأهرام لست مبالغا بل أول الأهرام صدقا فاعلموا
أنت أبو الهول إذن (ابتسامة مشاغبة)
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[28 - 03 - 2009, 01:30 ص]ـ
أعرض
عليكم مشروع قصيدة في الفصيح وأهله,
يتمثل في أن ينظم كل عضو بيتا واحد لا أكثر في
نفسه
أو يدعو عضوا آخر إلى ذلك,
ويكون البيت متضمنا اسم العضو الصريح أو مُعرّفه في المنتدى حتى يُميز عن غيره من الأبيات
وغيره من الأعضاء.
ثم نجمع الأبيات في قصيدة ميمية اخترت أنا أبياتها الأولى,
لتكون, إذا وفقنا الله ثم كنتم مقبلين عليها, قصيدة رائعة تجمع أعضاء الفصيح في ذكرى ستكون
بإذن المولى خيرا وسعادة.
آمل أن توافقوني المشروع وأن تقبلوا عليه.
وآمل أن لا يتحول الموضوع إلى مفاضلات وممادحات,
بل هو أن يكتب العضو شعرا في نفسه دون التلميح أو التصريح بما يمس عضوا آخر.
الالتزام بسلامة الوزن واتباع القافية شرطان لقبول الأبيات.
البحر الكامل التام والروي الميم المضمومةلا يجوز أن يسبقها مد ألف مثل \مكارم\.
ودمت بخير وعافية
ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[28 - 03 - 2009, 09:43 م]ـ
السلام عليكم
معذرة أخي أبا سهيل ما قرأت الموضوع من أوله؛ فدخلت من الباب الخلفي d:
هذا بيتي:
ومحمد عبد العزيز أبو ندى وسما وشمس جاءكم يترنم
ـ[خود]ــــــــ[12 - 10 - 2009, 01:36 ص]ـ
ليتني شاعرة (وجهٌ باك)
لا أدري أين توضع الطلبات
فمحدثتكم لا تعرف من الشعر إلا قراءته: (
وإن أراد أحدكم كسب أجر في هذه الفقيرة
فليت بيته يقول
أن خود جاءت من قلب النخيل، أو من قلب الأحساء
شكرا لكم جميعا
ـ[نفين عزيز طينة]ــــــــ[20 - 11 - 2009, 11:00 م]ـ
وأنا انتقيتُ من الكلام جميله .... لأصوغ تكويني بما قد يُنظَمُ
وحفرتُ حرفي في السحاب سليلةً ... للمجد أحيا في الفصيح وأنعمُ
ورضعتُ من نهر البلاغة طفلة ... واسأل قصيدي إنه يتكلمُ
فأنا نفين ونبض نظمي مشرق ... وثراءُ ألفاظي كأنْها معجَمُ
الفكرة ممتازة والأبيات التي قرأتها رائعة
بالتوفيق للجميع
بالأزرق دوما
نفين طينة
ـ[نفين عزيز طينة]ــــــــ[20 - 11 - 2009, 11:02 م]ـ
أعتذر فلم أنتبه أن المطلوب بيت واحد فقط
ـ[البحتري 20]ــــــــ[22 - 11 - 2009, 03:09 م]ـ
وقد استعرت "البحتري" لعلني **** ارقى الى شعر يشف ويعظم
شكرا .. على هذه الفكرة الرائعة
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[ظبية مكة]ــــــــ[23 - 11 - 2009, 04:29 ص]ـ
أخي الكريم (ضاد):
فكرة غنية بغناء نفس مبدعها، سمحة بسماحة خاطره ...
نجحت في إيقاظي من رقدتي (الاختيارية) , وهاك مشاركتي (الابتدائية):
أنا ظبية ترعى بروض فصاحة ... يامعشر الفصحاء: صلوا وسلموا
ـ[علي الميلبي]ــــــــ[23 - 11 - 2009, 04:19 م]ـ
فكرة ممتازة: وأما مشاركتي:
والميلبيّ أتاكمُ من طيبةٍ
إن قال شعراً كلّمته الأنجمُ
ـ[أميرالشعراء]ــــــــ[27 - 11 - 2009, 10:49 م]ـ
وأنا الأمير أتيتكم من خثعم ** لبت قوافينا وشعري مُحْرِمُ
ـ[علي جابر الفيفي]ــــــــ[29 - 11 - 2009, 04:31 ص]ـ
بتواضع:
ما ضرّني ألا أرى اسمي هنا
إن النجوم إذا تعالت تُعْدَمُ
ـ[طارق يسن الطاهر]ــــــــ[01 - 12 - 2009, 10:47 ص]ـ
هل جالسَ الأحبابَ "طارقُ" خيرنا=أم هل تشافى بعد سقم يُكظمُ
في مجلس صحب الجميعُ علومَهم=جاء الفصيحَ بكل درّ يُنظمُ
ـ[ابن جامع]ــــــــ[01 - 12 - 2009, 11:08 ص]ـ
ما ضرّني ألا أرى اسمي هنا
إن النجوم إذا تعالت تُعْدَمُ
جميل ....
ـ[هتاف القلم]ــــــــ[02 - 12 - 2009, 05:14 ص]ـ
لله دركمُ فهذي قافية= شدا بها ورق ويهتف القلم
ـ[أبوعبيدة النجدي]ــــــــ[04 - 12 - 2009, 08:22 ص]ـ
بصراحة ,,
لما رأيت الإخوة يعتذرون عن تأخرهم,
استحييت أن أضع بيتي,
ولكن قلت لابد من المشاركة,
ولو لم أكن بذاك المستوى,
فكل بيت أقرأه أقول هل سأجيء بنصف هذا؟
لكن إليك بيتي وأتمنى أن يعجبك:
وأبوعبيدةَ قد أتى بقصيدهِ .... يرجو فصيحاً حاذقاً ليقيّمُ
أرجو المعذرة إن كان هناك خلل,
فلا أزال في البداية.
تحياتي.
ـ[وين ايامنا]ــــــــ[08 - 12 - 2009, 11:50 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فكرتك رائعة بل اكثر من رائعة
اسأل الله العلي القدير ان يجمعكم في جنة الخلد كما جمعتكم هذه القصيدة انتم وسائر المسلمين
لا ادري ان كنت تقبلني في هذه القصيدة وانا حديثة عهد بالمنتدى
فان تكرمت بقبولي فاني التمس منكم العذر ان تنظموا لي بيتا
فانا محاولاتي مقتصرة على النثر والقصص
ولم احاول ابدا بالشعر
لكم مني جزيل الشكر والامتنان سواء قبلتم انضمامي لقصيدتكم او اعتذرتم
فانتم خير صحبة تشرفت بانضمامي اليها في هذا المنتدى الراقي
سبحانك اللهم وبحمدك استغفرك واتوب اليك
ـ[شيخه**]ــــــــ[09 - 12 - 2009, 11:31 م]ـ
أشكر الفصحاء على امتاعنا .... وهذه مساهمتي وإن كانت لا ترقى إلى جمال إبداعاتكم ........
أتتك شيخة يافصيح قصيدة
عمياءأنهكها الظلام المظلم
والحرف عندك يافصيح متوجا
بجمال نقد والفصيح معلم
عرفت حروفي يافصيح طريقها
أكرم بدارك يافصيح مقوم
ـ[أبو أحمد السوداني]ــــــــ[10 - 12 - 2009, 12:33 ص]ـ
لفتةٌ بارعةٌ نشكر الأخ ضاد عليها، وهنا مشاركتي وآمل تقويم ما اعوجّ منها:
وفتىً من السمر الأشاوس جاءكم
خيل القريض بسوحه لا تُلجمُ
ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[20 - 12 - 2009, 01:04 ص]ـ
.
عجباً له ضاد الفصيح ونظمه = ساويت عز الدين بالذين يناموا
لا بل نسيتَ اسماً قد سما = بسما الفصيح أليس هذا حرامُ؟
ـ[ولادة الأندلسية]ــــــــ[22 - 12 - 2009, 12:47 ص]ـ
فكرة رائعة، لكنني لاأكتب الشعر كما أني وجدت صعوبة في النظم بمعرفي، فهذه محاولتي راجية منكم إصلاح خللها إن وجد، كما أرجو وضع هامش لابنة المستكفي والإشارة إلى أنها ولادة الأندلسية
هذي ابنة المستكفي في أفيائكم = ترجو تلقي العلم ممن يعلم
لاأعرف أيهما أفضل يعلم أويعلموا بصيغة الجمع
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[22 - 12 - 2009, 02:33 ص]ـ
فكرة رائعة، لكنني لاأكتب الشعر كما أني وجدت صعوبة في النظم بمعرفي، فهذه محاولتي راجية منكم إصلاح خللها إن وجد، كما أرجو وضع هامش لابنة المستكفي والإشارة إلى أنها ولادة الأندلسية
هذي ابنة المستكفي في أفيائكم = ترجو تلقي العلم ممن يعلم
لاأعرف أيهما أفضل يعلم أويعلموا بصيغة الجمع
ها قد أتت ولادة لرحابكم = ترجو تلقي العلم ممن يعلم
عذرا للتحريف
ـ[عادل مردف عمار]ــــــــ[25 - 12 - 2009, 08:56 م]ـ
وانا مردف عادل قد راقني ** باب الفصيح فجئت نحوه أنظم
دررا تفوق الوصف مثل خمائل ** قد زينت عرسا , بها أترنم
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[10 - 06 - 2010, 05:48 م]ـ
للرفع والمشورة
فما رأيكم؟ لو أكملناها
ـ[د. أحمد صالح]ــــــــ[11 - 06 - 2010, 12:08 ص]ـ
داويتُ حرفَ الضاد لحظة مولدي
أنا أحمد ٌ بين النجوم أُقدَّمُ
ـ[أحمد رامي]ــــــــ[11 - 06 - 2010, 03:20 ص]ـ
رامي أتاكم يا أحبة ناهلا ***** من علمكم علما فمن يتكرم
ـ[راشد المطيري]ــــــــ[11 - 06 - 2010, 01:59 م]ـ
نعم الرأي أن نكملها ,,
إليكم بيتي:
وسحابُ راشدَ جاءكم متفضّيا ++ فغدا ربابُ من الفوائد مرزمُ
ـ[الحطيئة]ــــــــ[12 - 06 - 2010, 11:39 م]ـ
أَلِفَ الهِجَاءُ لسانَ جَرْوَلَ لَمْ يَزَلْ = يُرْثَى كِرَامُ الأمْسِ مِنْه و يُشْتمُ
و جرول: اسم الحطيئة , حط الله وزرك!
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[مُسلم]ــــــــ[13 - 06 - 2010, 02:24 م]ـ
هو (مُسلمٌ) يجري ليلحقَ ركبكمْ - حتى يكادُ بثوبهِ يتلعثمُ
ـ[خالد صالح]ــــــــ[13 - 06 - 2010, 02:41 م]ـ
وإذا تَهَيَّأَ خَالِدٌ لِقَصِيْدَةٍ
أَبْصَرْتَ مَنْ فِي الكَونِ لا يَتَكَلََّمُ
اعذروني إن كنت مبالغاً فلست أقصد حكاية الحال بل المآل وما أرنو إليه
ودمتم بخير،،(/)
الجوهر
ـ[أريد اتعلم]ــــــــ[06 - 02 - 2007, 02:29 ص]ـ
توقفت الدمعي في عيني وهي تبرق.
آه
قلبي يتوجع لكن سأمسح دمعتي لا أريد أحدأ يمسحها.
الطائر الحزين يجول بين الناس ولكنهم لا يشعرون به.
آه نظرت إليه هو ويسرع في الطيران وسقطت منه ريشة وهي تبكي أنبهرت منها.
قلت مايبكيك قالت
آه
أريد أبقى معك لكي تكتبين خواطرك وأشجعك.
قلت في نفسي لنت تستمرين معي ستملين مني.
وأبتسمت لها والعبرة تخنقني.
آه أريد أهاجر مثل الطائر وحدي لا أريد أحد معي.
جلست تحت ظل الشجرة وأخذت شوكة منها وأنا ألتمسها وقلت هل هذي الشوكة مثل وخزة التي تألم القلب آه ياقلبي.
الريشة تتطاير أمامي وهي تلعب أصابعي يدي فهمت تريد أن أكتب
أخذت أكتب وهي تتراقص فرحاً.
لكن صرخت بأعلى صوتي توقفي لا تظهرين لي تشيعك لي وأنا أتعذب من هذا الكتابة أنا لا أجيد لا تحرقي قلبي يألمني ماذا ماذا تريدينن مني أه تعبت.
حفرت حفرة كبيرة وجلست داخلها وأنا أقول هذا قبري.
أريد تعليقكم أخواني وأخواتي
أختكم أريد أن أتعلم
ـ[أريد اتعلم]ــــــــ[06 - 02 - 2007, 03:17 م]ـ
ويا ماراً على قبري لا تعجب من أمري
انا مبتدئة ارجوكم ساعدونى
أختكم
أريد أن اتعلم
ـ[أريد اتعلم]ــــــــ[06 - 02 - 2007, 03:29 م]ـ
توقفت الدمعي في عيني وهي تبرق.
آه
قلبي يتوجع لكن سأمسح دمعتي لا أريد أحدأ يمسحها.
الطائر الحزين يجول بين الناس ولكنهم لا يشعرون به.
آه نظرت إليه هو ويسرع في الطيران وسقطت منه ريشة وهي تبكي أنبهرت منها.
قلت مايبكيك قالت
آه
أريد أبقى معك لكي تكتبين خواطرك وأشجعك.
قلت في نفسي لن تستمرين معي ستملين مني.
وأبتسمت لها والعبرة تخنقني.
آه أريد أهاجر مثل الطائر.
وأكون وحدي لا أريد أحد معي.
جلست تحت ظل الشجرة وأخذت شوكة منها وأنا ألتمسها وقلت هل هذي الشوكة التي وحزت قلبي آه قلبي يؤلمني
آه ياقلبي.
الريشة تتطاير أمامي وهي تلعب بأصابع يدي.
فهمت أنها تريدني أن أكتب.
أخذت أكتب وهي تتراقص فرحاً. وأنا حزينة.
لكنن صرخت و بأعلى صوتي توقفي لا تظهرين لي تشيعك لي وأنا أتعذب من هذا الكتابة أنا لا أجيد اللغة العربية الفصيحي.
لا تحرقي قلبي يؤلمني بمرارة ماذا ماذا تريدينن مني آه تعبت.
((لا مجيب))
حفرت حفرتً كبيرة وجلست داخلها وأنا أقول هذا قبري.
أريد تعليقكم أخواني وأخواتي
أختكم أريد أن أتعلم
ـ[أريد اتعلم]ــــــــ[06 - 02 - 2007, 07:38 م]ـ
توقفت الدمعي في عيني وهي تبرق.
آه
قلبي يتوجع من الألم وسأمسح دمعتي ولا أريد أحداً يمسحها.
الطائر الحزين يجول بين الناس ولكنهم لا يشعرون به.
آه نظرت إليه هو ويتسارع في الطيران وسقطت منه ريشة ناعمة الملمس وهي تبكي انبهرت منها.
قلت ما يبكيك قالت
أنا حزينة عليك
آه
أريد أكون معك لكي تكتبين خواطرك وأشجعك.
قلت في نفسي لن تستمرين معي ستملين مني.
وابتسمت لها والعبرة تخنقني.
آه أريد أهاجر مثل الطائر الحزين.
وأكون وحدي لا أحد معي.
جلست تحت ظل الشجرة وأخذت شوكتاً منها وأنا ألتمسها وقلت في نفسي هل هي الشوكة التي وحزت قلبي.
آه قلبي كم تؤلمني.
آه يا قلبي.
الريشة تتطاير أمامي وهي تلعب بأصابع يدي.
فهمت أنها تريدني أن أكتب.
أخذت أكتب وهي تتراقص فرحاً. وأنا حزينة.
لكنن صرخت و بأعلى صوتي توقفي لا تظهرين لي تشيعك الذي يعذبني.
أنا لا أجيد اللغة العربية الفصيح.
لا تحرقي قلبي يؤلمني بمرارة ماذا ماذا تريدين مني آه تعبت.
((لا مجيب))
حفرت حفرتً كبيرة وجلست داخلها وأنا أقول إلى نفسي هذا قبري الذي سأعيش فيه.
أريد تعليقكم أخواني وأخواتي
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[06 - 02 - 2007, 11:18 م]ـ
انا مبتدئة ارجوكم ساعدونى
أبشري الأخوة قادمون .. وهم معك بإذن الله .. ولن يقصروا ..
وهذا هو العهد بهم ..
والسلام,,
ـ[زينب محمد]ــــــــ[07 - 02 - 2007, 12:11 ص]ـ
عزيزتي أريد أن أتعلم ..
من قال بأنك لا تستطيعين تعلم اللغة العربية الفصحى!!!
أولست عربية!
أولست تقرئين القرآن الكريم بفصاحة! ..
ألا يكفيك هذا حافزًا لطلب العلم ..
أقول لك:
تعلم الفصحى ليس أمرًا صعبًا، وليس سهلًا ..
هو سهل ممتنع ..
فقط يحتاج لجهاد، وصبر، وطول نفس، وحفظ، ومراجعة ..
لن يأتيك العلم جاثيًا بين يديك، يرجو منك احتواءه ..
بل أنت من عليك السعي إليه، ووالله لن يعينك في سعيك غير مولاك ..
(كل خير لا يطلب إلا من الله، وكل نقمة لا تدفع إلا بالله) ..
احفظيها جيدًا، فهي من سيقودك إلى مناك ..
**
استوقفني في كل مشاركة لك بهاء جميل في قلمك ..
وهو قدرته الجميلة على التصوير، فليس كل من كتب وعبر يجيد هذه المهارة ..
إذن لديك استعداد لأن تكوني مبدعة يومًا ما ..
ولا أريد في مشاركاتك القادمة أن أرى نفسًا حزينًا، بل كوني كما اسمك (أريد أن أتعلم) أملًا يشع، وهمة وقادة، ونفسًا طموحة ..
**
أعذريني على الإطالة، ولكن من حق الأخوة بيننا أن أخبرك بذلك ..
دمت بود وأمل ..
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[أريد اتعلم]ــــــــ[07 - 02 - 2007, 12:23 ص]ـ
ولكن لم تصحو لي الأخطاء هي مجرد خاطرة أريد تصحيح الأخطاء والصيغة
هذا هدفي من كتاباتي في شبكة الفصيح.
لكي استمرفي الكتابة.
جزاك الله خير أختي الكريمة
ـ[زينب محمد]ــــــــ[07 - 02 - 2007, 12:56 ص]ـ
توقفت الدموع في عيني وهي تبرق.
آه ..
قلبي يتوجع من الألم، سأمسح دمعتي ولا أريد لأحد أن يمسحها.
الطائر الحزين يجول بين الناس ولكنهم لا يشعرون به.
آه نظرت إليه وهو يسرع في طيرانه،سقطت منه ريشة ناعمة الملمس وهي تبكي انبهرت بها.
قلت: ما يبكيك؟
قالت: أنا حزينة عليك ..
آه ..
أريد أكون معك لتكتبي خواطرك وأشجعك.
قلت في نفسي: لن تستمرين معي ستملين مني.
وابتسمت لها والعبرة تخنقني.
آه أريد أهاجر مثل الطائر الحزين.
وأكون لوحدي ليس معي أحد.
جلست تحت ظل الشجرة، وأخذت شوكةً منها،قلت في نفسي وأنا أتلمسها: هل هي الشوكة التي وخزت قلبي؟!.
آه قلبي كم تؤلمني.
آه يا قلبي.
الريشة تتطاير أمامي وهي تلعب بأصابع يدي.
فهمت أنها تريدني أن أكتب.
أخذت أكتب وهي تتراقص فرحاً. وأنا حزينة.
لكني صرخت بأعلى صوتي: توقفي لا تظهري لي تشيعك الذي يعذبني.
أنا لا أجيد اللغة العربية الفصحى.
لا تحرقي قلبي، فهو يؤلمني بمرارة، ماذا تريدين مني!! آه تعبت.
((لا مجيب))
حفرت حفرةً كبيرة وجلست بداخلها وأنا أقول لنفسي: هذا قبري الذي سأعيش فيه!!.
أريد تعليقكم أخواني وأخواتي
هذا يا عزيزتي جلّ ما استطعت تصحيحه ..
ولا أزعم بأني أتيت على كل شيء، فلقد تركت لك حقك في صياغة الأسلوب ..
وأوصيك بكثرة القراءة، وتطبيق ما تتعلمينه ..
الكلمة الوردية (تشيعك) لم أفهمها؟!
قلتِ:
هذه مجرد خاطرة ..
وأقول لك:
إن شخصية الكاتب في أسلوبه وقلمه ..
لذلك تجنبي الأنفاس الحزينة، والتأوهات الكثيرة، حتى لا تعطي انطباعًا عن شخصيتك التي ربما تخالف كتاباتك ..
واجنحي بقوة نحو التفاؤل والأمل والطموح ..
**
تقبلي تحيتي ومحبتي ..
ـ[أريد اتعلم]ــــــــ[07 - 02 - 2007, 02:15 م]ـ
الكلمة الوردية (تشيعك) لم أفهمها؟! اخطأ في الكتابة ((هي تشجيعك))
جزاك الله خيرا
على المجهود الرائع أختي و الله تعبتك معي الله يعطيك العافية
وجعله في موازين إعمالك
أختك أريد اتعلم(/)
هذا أبي
ـ[غيداء الأيوبي]ــــــــ[06 - 02 - 2007, 06:16 ص]ـ
هذا أبي
****************
أكتبها لروح والدي الأديب الرّاحل
الشاعر محمود شوقي الأيوبي
بعد قراءتي للقصيدتين (البدوي) و (أنّات الذكريات)
**********
هذا أبي يعلو سنامًا كالمدى
لا يرْتخي حتّى بقول ٍأوْ صَدى
جالَ الصّحارى لم يهبْ منْ دحْمس ٍ
صبرٌ وإيمانٌ لينجو منْ عِدا
فاءَ البوادي كالمنادي يصدحُ
غنّى برمل ٍ زاهر ٍ كيْ يَسْعَدَا
ما حيلة ٌ يقوى بها أوْ يهْتدي
غيرُ الرّحيق ِ المُنْتدي كيْ يصْمدَا
شدَّ الرّحيلَ الصّعْْب في ليْل ِالدّجا
فاختالَ شعرًا إذ يغنّي مرقدا
فاحتْ طيوبٌ منْ شعور ٍ نابض ٍ
كالمسْكِ في روح ٍ تُحيّي الأمْجَدا
منْ سِحْرها ناديْتُ طيْفًا راحلا
يشْدو بصحْراء ٍ فيسمو أوْحَدا
طابتْ مساعي طاهِرٌ مُسْتبسِلٌ
راض ٍ بمكتوبٍ ويحدو مُجْهَدا
ماض ٍبِوَثْبٍ في شموخ ٍللعُلا
من وَهْدِ بيداء ٍ بَدا مُسْتَوْحِدا
لكنَّ في تغريدِهِ الرّامي غَدا
يحْدو بأسْيافٍ كفُرسان ٍعَدَا
إنْ كانَ فوق الجيم ِيشدو صافِيا
طوبى لأبْيات ٍتَنارتْ بالهُدى
يسمو بصفو ٍفي دوحةٍ شاف المدى
يستذكرُ الأيّامَ حلمًا مُنْجدا
إنْ كان في غلْس ِاللّيالي حائرا
روحُ الهوى يسقيهِ شوْقًا مُنهدا
حتّى يَفيء الخيْرُ في وجدانِهِ
مثواهُ خلْدٌ مذ تناءى مُفتدى
يستبشرُ الألحانَ نورًا ساطعا
يأتيهِ في همس ِالجوى مسترقدا
ينْهَلُّ بالأشجان ِعبْدًا قانعا
لا يرتضي للحبِّ أن يُسْتَبْعدا
غنّى وروحٌ فيهِ تبكي غربة ً
حسنُ النّوايا قبْلة ٌلنْ تجْمدا
كالعاشق ِالولهان ِيصفو مُشرقًا
إن زارهُ الإلهامُ يشدو مُفردا
هذي عروقٌ تحتمي في أصلِنا
لنْ نهتدي منْ غيرها أو نرصدَا
سحرُ البوادي في دمي روضُ الهنا
منْها اسْتقينا زمْزَمًا لنْ ينْفدَا
إنْ أفغمَ النّوْرُ المُندّى دوْحَة ً
هلّتْ تباشيرُ الأماني موْعدا
لنْ نسْتبيحَ الإنفصامَ المُفْتري
كيْ نسْتريحَ النّهجَ علْمًا سُؤدُدا
يا ليتني أغدو بأحضان المنى
إني ورثتُ المجدَ أصلا ً رُفّدا
من طيف ِروح ٍ فارقتْ مستوطني
مجّدْتُ في إسْمِي شعارًا خُلّدا
********************
شعر
غيداء الأيوبي
تحياتي
ـ[د. حسان الشناوي]ــــــــ[06 - 02 - 2007, 09:29 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شعر من (الغيداء) طار وغردا = أم أنه البِرُّ الوفي توددا
سكبته إحسانا تألق حرفه فانهل منه الأفق ريان الصدى
واستنطقت منه الصحارى فاغتدت جنباتها روضا يرف له المدى
وغذته وجدانا لذكرى والد حاز المكارم والعلا والسؤددا
أسليلة المجد العريق ترنمي بالشعر تعزفه تلاحين الندى
*****الأخت الكريمة
الشاعرة غيداء
أبيات تفصح عن اعتزاز بالانتماء إلى الصحراء، وتكشف عن وفائك لأبيك الجليل، وبرك به بعد الرحيل، وهي في الوقت نفسه تنم عن شاعرية متمكنة، ومقدرة لغوية وتصويرية تتطلب إعادة قراءتها غير مرة، حتى ليكاد نصك ييمم صوب العصور الأدبية القديمة التي ازدهر الشعر فيها أيما ازدهار.
فلك التحية والتقدير على شاعريتك التي حركها الوفاء لوالدك الجليل
رحم الله والدك رحمة واسعة، وطيب ثراه، وجعل الجنة مثواه.
ـ[أريد اتعلم]ــــــــ[06 - 02 - 2007, 01:23 م]ـ
من طيف ِروح ٍ فارقتْ مستوطني
مجّدْتُ في إسْمِي شعارًا خُلّدا
الله يوفقك أختي الكريمة
وجزاك الله خير
أختك أريد اتعلم
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[06 - 02 - 2007, 02:49 م]ـ
الوالدة الغالية غيداء حفظك الله
لا فض فوك ورحم الله والدك وغفر له
وجوزيتي خيراً على ماكتبتي وهذه القصيدة من البربه
وقد ترك والدك رحمه الله لنا من الشعر ما يدعونا للوقوف على تاريخه
الذي عاشه في الغربه مدافعا عن كرامة العربي
وتجلى ذلك في عدد من قصائده
وليتك تأتينا بقصيدة البدوي التي التي عرف بها عن نفسه وأصالته
وتضعيها في الفصيح في القسم المختص بذلك
وإن لم تفعلي سافعل أنا ولكن خذي اجرالبر
تحياتي لك وأين أنتي من كلمة ومعنى ومن مدرسة النقد
" أم تريدين دعوة رسمية؟ ":)
وهات بعض أبيات من شعرك للنقد في المدرسة التسجيل " مجانا " لن ناخذ رسوم
وفقك الله وسدد خطاك
ـ[غيداء الأيوبي]ــــــــ[06 - 02 - 2007, 06:40 م]ـ
أخي الفاضل تلميذ مبتدئ
*****************
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
>><<>><<
طربَ الهوى منْ شَدْوكم واستمتعا
شَربَ البلاسمَ وارتوى كيْ يرتَعا
سبحتْ بنفسي ناعماتٍ أحْرفٌ
رأدتْ لدانًا تنْثني مُسْتربعَا
فكَسَوْتني بالجُلّسَان ِ المُنعش ِ
وبَعَثْتَ ورْدًا فاحَ طِيبًا أينعا
وكأنّني قطرُ النّدى منْ تَيْدِكمْ
مزُنَتْ سمائي مذ وطِئْتُ الموْقعا
****************
أخي الكريم
ما أسمى هذا الحضور وكأن الفارس النبيل قد زارني
شامخا بتغريد ٍ عذب يباري في ألحانه تغاريد الطيور وأنغام الصفاء
أسعدني حضورك وراقت لمسامعي وقلبي أبياتكم الرائعة
جزيل الشكر لك أيها الكريم
لهذا التواصل والكلام النبيل
لك تحياتي وأزهاري
دمت بخير
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[زينب محمد]ــــــــ[07 - 02 - 2007, 12:30 ص]ـ
غاليتي غيداء ..
شعور نبيل تملكني نحوك، وأنا أقرأ رائعتك، فلله در وفائك، وبرك، وفخرك ..
لو كان والدك حيًا لافتخر بأن غيداء فتاته ..
**
فأنت تمتلكين حسًا شاعريًا فذًّا، وقدرة تصويرية بارعة، ولا أشك بأنك تمتلكين ذوقًا موسيقيًا رائعًا ..
**
رحم الله والدك، وأسكنه الفردوس الأعلى ..
تقبلي تحية محبة ..
دمت ..
ـ[غيداء الأيوبي]ــــــــ[07 - 02 - 2007, 03:49 م]ـ
الفاضلة أريد أتعلم
**************
شكرا عزيزتي للحضور الرقيق
وفق الله الجميع
تحياتي
ـ[غيداء الأيوبي]ــــــــ[07 - 02 - 2007, 03:54 م]ـ
اخي الفاضل نعيم الحداوي
*****************
بارك الله فيك
وشاكرة لك هذه الكلمات الجميلة والدعاء
سآتي بقصيدة البدوي بإذن الله
وسأشارك بكلمة ومعني وأيضا مدرسة التقد
طلباتك كثيرة أيها الوالد العزيز
ولكن حاضر سأفعل
جزيل الشكر لحضورك الكريم
لك تحياتي واحترامي
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[07 - 02 - 2007, 04:45 م]ـ
اخي الفاضل نعيم الحداوي
بارك الله فيك ... وفيك
وشاكرة لك هذه الكلمات الجميلة والدعاء / بارك الله فيك
سآتي بقصيدة البدوي بإذن الله / عجلي بها
وسأشارك بكلمة ومعني / حياك الله
وأيضا مدرسة التقد / لا أعرف التقد:) ولكن لامانع أن تعرفيه لنا
طلباتك كثيرة / ممن يستطيعها من أمثالك أيها الوالد العزيز / اضحك الله سنونك إن كان باقي شي
ولكن حاضر سأفعل / حفظك الله
جزيل الشكر لحضورك الكريم / أكرمك الله
إسمحي لي أختي غيداء على هذا الرد ولكن لمعرفتي بروحك الطيبه كتبته وفقك الله وسدد خطاك
ـ[نسيبة]ــــــــ[08 - 02 - 2007, 11:22 م]ـ
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
الشاعرة القديرة غيداء الأيوبي
أهلا بك و بقصيدتك الدافئة ذات التعابير الراقية و التصاوير الأخّاذة
تغمد الله والدك بواسع رحمته و أسكنه فسيح الجنان
ـ[غيداء الأيوبي]ــــــــ[21 - 02 - 2007, 06:06 م]ـ
أختي الفاضلة زينب محمد
لكم أسعدني حضوك وبوحك أيتها المخملية
لوجودك هنا بريق ينير فؤادي
تقبلي فائق احترامي ومودتي لربيع حضورك
وأزهار كلماتك المعبقة بالعطور
والدعاء الميسور
لك حبي غاليتي
تحياتي
ـ[غيداء الأيوبي]ــــــــ[21 - 02 - 2007, 06:08 م]ـ
عزيزي المبدع نعيم الحداوي
أعطيتك الصلاحيات أيها الفاضل
لك ما تشاء أيها الوالد الكبير
أحترمك
تحياتي
ـ[غيداء الأيوبي]ــــــــ[21 - 02 - 2007, 06:10 م]ـ
عزيزتي الفاضلة نسيبة
أيتها الرقيقة بهذا الحضور الأنيق
جزيل الشكر لك غاليتي
لك احترامي وتقديري ومودتي
كوني بخير
تحياتي(/)
أبتغي نقداً لشعر التفعيلة الموسومة " ظلمن
ـ[رويكد]ــــــــ[07 - 02 - 2007, 07:00 ص]ـ
هذه مقطوعتي والتي قد نشرتها في إحدى المنتديات ... أتمنى منكم أخوتي التكرم والتفضل ب نقدها نقداً أدبياً من شأنه أن يصقل موهبتي ويشذب ويهذب شاعريتي ويعدل من قريحتي ......
شكر الله لكم ...
أخوكم
رويكد
.
:
:
((((((((((من نسيخ خيالاتي الحقيقية))))))))))))))
((أقرأ كل سطر ببطء ششششششديد لتتأمل))))
ظلمني ... أرهقني ظلما ... آلمني صداااا
وقال لي في تعالٍ ... أنت؟؟؟ أنت يا ... من أوقدت جمرااا ...
قلت .. كلا ... لعلك تحسن في أخيك وليد ... ظنا
...
قال كلا ... إن احسنت قال الناس قد .. تلكا ..
جرّحني .. جرجرني .... آلمني .. أرقهني ظلما ...
ودمعتى الرقراقة .. إهراقت على وجنتى وكلاي كيا ...
...
قلت يا سميي ويا روح عيني أرفق بمن قد صبّ ... حيا ..
قال أنت ... أبوك ... حموك ... وفوك كلكم لها صليا ...
أطرقت ... حيناً ... وحيناً ... وأحياناً سنيا ...
...
ومن بعد إطراقتي ... ردحاً قال لي الركبان إن خصمك اليوم
طريدٌ .... كديدٌ .... مريرٌ .... قد تردى .. :
:
قلت ... آآآه لمن آلمني صده ... ولكن قلب الصب للصب حيا ...
قلت .. آآآه ثم آآآه إن سهم ليلي قد أصاب مقاتل من صديقي فتشيا
...
أنهيت حلمي الكئيب برشفة ... من فؤائد كتابي ومحبراتي وهمسا ..
كسرت يراع الشوق،،، قد هاج أدمعي ..
وأضحى الجوانج للمأسور والمأفون لمسا ...
يا أخي ...
لا تضق .... ذرعاً فإن غداً .... أمس عن اليوم خمسا
لا تضق ... فإن وصدت ابوابهم .... فللغد أبوابٌ وفيا ....
أطلق لطرفك ... روح عنانٍ إن العناء من عناءٍ قد تعنى.
راقب الدر ... لا تحفل به إن دور الدر لا تحمل قسما
أخوكم ...
...
رويكد ..
ـ[رويكد]ــــــــ[11 - 02 - 2007, 06:15 م]ـ
ما زال انتظاري لكم اخوتي
ـ[رويكد]ــــــــ[22 - 02 - 2007, 08:33 ص]ـ
ماااااااااااااااازلت في انتظار ناقد(/)
عصفور الجنة .. (قصة قصيرة)
ـ[أمينة عبدالوهاب]ــــــــ[07 - 02 - 2007, 05:35 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخوة الكرام هذه مشاركتي الأولى أضعها بين أيديكم و هي أفضل مصافحة أولى بيني و بينكم و أتمنى أن تكون بداية الإنطلاقة معكم إن شاء الله
دمتم بخير
أمينة
ـ[ضاد]ــــــــ[07 - 02 - 2007, 05:36 م]ـ
ننتظر نص القصة.
بوركت.
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[07 - 02 - 2007, 05:40 م]ـ
حياك الله وبياك أختي الكريمه بين إخوانك واخواتك في الفصيح
ولكن أين القصه؟:)
ـ[أمينة عبدالوهاب]ــــــــ[07 - 02 - 2007, 05:41 م]ـ
فيما وراء الكون كنت أجلس في إحدى زوايا السماء , و أنظر للأرض و هي تدور دورانها الأزلي!
لم أدرِ كيف وصلت إلى هذا المكان , و ربما لم أتمنَ أن أصله , إنه عمق علْوي لا يُمكن أن يُدرك!
على كلٍ ما دمت وصلت لهذا المكان \ العمق فعليّ أن أتكيف مع أوضاعي الجديدة.
لا أدري ماذا أفعل هنا و لم أكتشف سوى عملين يمكنني ممارستهما: التأمل و النوم! و الغريب أنني حينما أغمض عينيّ لأنام أرى ما يحدث حولي و كأنني في كلا الحالتين مستيقظ! حتى حينما أحلم أرى ما يحيط بي , مهما حاولت أن أفر لا أستطيع فما حولي فيّ! فتيقنت أنه لا مفر أبدا.
كلما وجهتُ بصري ناحية الكرة الأرضية تنتابني أحاسيس لا أعتقد أن هناك إنسان ما أحسها يوما أو أدركَ وجودها فيه , لكن الإحساس الأكيد الذي ميزته من بينها أنني لا أحن للعودة إلى الأرض بعدما نُفيتُ منها , و الأمر الأكيد الآخر أنهم قالوا بأنني مجنون! و المجانين ليسوا مؤهلين للحياة على الكرة الأرضية , فلا دور لهم و لا داعي لوجودهم! لكن ما يحيرني فعلا لماذا وُجد المجانين إذن!؟ و الذين يزعمون أنني أحدهم.
صحيح أنني لم أكن أفهمهم و لم يكونوا يفهمونني , فلا لغة يمكنها أن تربط بيننا! حتى حينما أتحدث معهم يضحكون و كأنني أقول طُرفة , بينما كنت أسعى أن أنبههم لأنفسهم , و كنت و مازلتُ متيقن أنني لست كما يقولون , إنما جننت لأنهم يريدونني هكذا! و كانوا لا يتورعون عن ارتكاب المعاصي أمامي و لا يخافون حينما أكون من رأيتهم , فأنا لن أفعل شيئا و لن يصدقني أحدا إنما هذيان مجنون اعتادوا عليه.
لم يكن يهمني إن كنت عاقلا أم مجنونا في نظرهم , ما دمتُ (أنا) في كلا الحالين , و لكن ما يضايقني في جنوني أنني إنسان مسلوب الحقوق في كل شيء!
و كأنني أفتقد (شعور الحاجة)! و أكثر ما آلمني حينما ذهبت لأمي ذات يوم و قلت لها أنني أرغب في الزواج كبقية إخوتي .. فضحكت في وجهي قائلة: أنتَ تتزوج! هناك من هم أفضل منك لم يقبلن الفتيات بهم فكيف سيقبلن بك!؟ سائني حديثها لكنني واصلتُ و أخبرتها: أحب الفتاة التي تعيش في بيت على مقربة من بيت خالي , فما كان منها إلا أن انفجرت ضاحكة تقول: من يعلمك هذه الأمور تريد أن تتزوج و تحب أيضا لا يعقل هذا , أنت لا تعرف ماذا تعني كل هذه الأمور انسى الموضوع.
بكيت تلك الليلة إنهم لا يفهمونني فقط بل و لا يشعرون بي و يعتقدون أنني بلا شعور و جردوني من انسانيتي هل يعتقدون أن المجنون بلا عقل حقا! و أن عقله معطل نهائيا!؟ لا يفكر .. لا يشعر .. و غير قادر على فعل شيء!
و ما أبكاني أكثر و أكثر حينما رأيت الأضواء تزين بيت حبيبتي استعدادا لزفافها على أحد الشبان , و ما كاد أن يفتت ما أعيش عليه من عقل نظرات أمي و ضحكاتها و همساتها للجميع بأنني أفصحت لها عن رغبتي بالزواج من هذه الفتاة.
و هاهو كل شيء انتهى و أصبحت بعيدا .. بعيدا .. تكفيهم الارض و يكفيني الكون.
عندما تعيش في هذا المكان تعود لفطرتك الأولى , و تكتشف روحك يوم كنت مولودا جديدا و تشعر بإحساسك كطفل , مذهلة تلك الأحاسيس لأنك كنت ترى ما لم يكونوا يرونه و لا يتذكرونه , فلا يمكن لإنسان أن يتذكر الكيفية التي كانت عليها روحه في أيامه الأولى , عدا الأساطير المضحكة للأهل و الأصحاب التي يبداؤن بسردها مع كل حركة للطفل.
و أنا في عمق إبحاري في هذا العالم النوراني , رأيتُ نجمة بعيدة تطير! بقيت أحدق فيها بتمعن و أحسها تقترب مني , رهبة ملئت قلبي من ذاك النور , شيئا فشيئا اتضحت لي الصورة إنها ليست نجمة! إنه طائر أذهلني بروعة جماله الأخاذ , ماذا يريد مني يا تُرى!؟ اقترب مني مبتسما و سألني:
- كيف أنت؟
- أنا كما تراني.
- حسنا , لا بد أن تأتي معي و لا تخف.
ذهبت معه لم يكن هنا ما يدعوني لغير الاستسلام له. ووجدت نفسي أطير .. ياللروعة إنني أطير! حتى نسيت هذا الطائر الذي يرافقني .. فنظرت إليه محاولا أن أعرف ما هو!؟ طائر , إنسان , ملاك , أم جميعهم!؟ كل يوم تزداد غرابتي مما يحدث في هذا المكان .. حتى الكائنات الحية! لها شكل مختلف فلم أعتد أن أرى طائرا هكذا و لا بشرا هكذا , لم أكن أرى سوى بشر مشوهة دواخلهم و يعتقدون أنهم ملائكة! حينما يبتسمون رغما عنهم في وجوه بعضهم ,
اخترقنا أعماقا عديدة , و سرنا في مسارات عجيبة حتى دخلنا من باب عظيم صنعه و هالني ما رأيت!
إنهم بالتأكيد الملائكة .. إنهم ملائكة الله! و لكن ماذا يريدون مني!؟ و لم أجرؤ على سؤاله .. ثواني .. دقائق .. ساعات مرت لا أعلم أخيرا التفت ناحيتي قائلا: هنا مسكنك .. وهنا عملك .. و هنا حياتك!
نظرت إليه باستغراب و باستنكار ربما!! فأردف: أنت إنسان مختار , نفسك الزكية قادتك إلى هنا أعلم أنك لم تدرك ذلك .. لكنك لدينا اليوم قرير العين.
أمينة عبدالوهاب
2\ 1\1428هـ
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[أمينة عبدالوهاب]ــــــــ[10 - 02 - 2007, 12:40 م]ـ
أطيب التحايا العبقه ..
أخواي الكريمان ضاد ,, نعيم الحداوي ,,
أسعدتني اطلالتكما و ما زلت في انتظار تعقيب جديد حول القصة ..
دمتما بخير
أمينة
ـ[المبدع]ــــــــ[12 - 02 - 2007, 03:24 م]ـ
إنه عمق علْوي لا يُمكن أن يُدرك!
كلمة (عمق) لا تتناسب مع العلو
هذي ملاحظتي فقط
القصه كأنها حديث ٌ للنفس لذا قد لا ينسجم ُ معها القارئ أنسجاما ً كاملا ً
تمنياتي لك ِ بالتوفيق
ـ[أمينة عبدالوهاب]ــــــــ[12 - 02 - 2007, 06:03 م]ـ
الأستاذ \ المبدع ..
أهلا و مرحبا بك و سعيدة بملاحظتك ..
بالنسبة لـ عمق علوي قد لا يتناسب العمق مع العلو , لكن المسألة هنا استخدام الكاتب لفنيات اللغة يعني حينما أستخدم مفردتين متضادتين في جملة واحدة بالتأكيد لها تأثيرا مختلفا في النفس و تجعل المتلقي يتأمل النص أكثر ,,!؟
أشكر لك حضورك
دمت بخير
أمينة
ـ[أحاول أن]ــــــــ[13 - 02 - 2007, 04:38 م]ـ
:::
عزيزتي القاصة: أمينة , أقف مع نصك وقفات "ليست نقدا "إنما هي قراءة مرتفعة الصوت .. ويقال كل ناقد ٍ قارئ وليس كل قارئ ٍ ناقدا.
- لفت انتباهي منذ عدة أيام في أول قراءة للنص هذا الأسلوب المتفرد للفكرة السامية والطاهرة .. وكنت أرجو الإشادة بها من قبل قرائك.
- صدق المبدع حين قال: أنها كحديث النفس ولكني أعترض على أن هذا ما جعل القارئ لا ينسجم معها , ما جعل القارئ لا ينسجم معها أنها في مكان شعري ٍّ معظمه فقراؤه غالب عليهم تذوقه وحبه ..
- في القصة القصيرة يجب أن تسير الحبكة صاعدة للأعلى إلى ذروة هي " العقدة " التي يتلذذ القارئ بحلها .. كما أنه يجب أن يكون هناك محدودية للزمان والمكان .. وأسطرك يا غالية سارت خطوطا رائعة ً ,,نعم ,,نبيلة ً نعم ,,لكنها متوازية أفقيا وهذا في رأيي ما لم يشجع قراء القصة في المنتدى على قراءتها لأنها لم توضح تلك العقدة وانتقلت بهم في أماكن وأزمنة وشخصيات لم يتم ربطها جيدا.
- بعض عباراتك كانت تنم ُّ عن فكر ٍ عميق وقلم ٍ "عاقل " مثل:
(لكن الإحساس الأكيد الذي ميزته من بينها أنني لا أحن للعودة إلى الأرض بعدمانُفيتُمنها (
) صحيح أنني لم أكن أفهمهم و لم يكونوا يفهمونني , فلا لغة يمكنها أن تربط بيننا! حتى حينما أتحدث معهم يضحكون و كأنني أقول طُرفة , بينما كنت أسعى أن أنبههملأنفسهم)
(و لكن ما يضايقني في جنوني أنني إنسان مسلوب الحقوق في كل شيء!
و كأنني أفتقدشعور الحاجة))
- بعض عباراتك بالمقابل خشيت أن فيه التباس شرعي كالحديث عن الملائكة والكون ..
-إملاؤك صحيح ولغتك سليمة وعلامات الترقيم لديك دقيقة ..
- لا يضيقَن َّ صدرك أخية بتأخر الردود ستأتيك ولكن ربما ظروف التوقيت.
- لي شاب ٌ قريب أحبه جدا معاق ذهنيا وجسديا كانت صورته خلفية أسطرك طوال قراءتي لها وأسأل الله أن يكون من أهل الجنة.
أسأل الله أن يكتب لك جهدا مباركا مضاءً بقناديل الإيمان الوهَّاجة .. وعطاءً مستمراً مدادُه أنهار الإبداع الثَّجاجة ..
ـ[أمينة عبدالوهاب]ــــــــ[13 - 02 - 2007, 05:41 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
الأستاذ الكريم أحاول أن .. أهلا و مرحبا بك .. و سعيدة بكل ملاحظاتك التي أبديتها حول القصة.
خلال هذه الأيام أعتكف على دراسة هذه القصة جيدا و تغيير ما يلزم , أتمنى أن أنتهي منها قريبا كي تطلع عليها.
تمنياتي لك بالتوفيق
أمينة
ـ[محجوب]ــــــــ[13 - 02 - 2007, 05:46 م]ـ
بورك فيك ولكن أين عنوان القصة؟؟؟؟؟؟؟
أم انها متروكة هكذا بلا عنوان؟؟؟؟؟؟
ـ[محجوب]ــــــــ[13 - 02 - 2007, 06:29 م]ـ
الجانب الأهم في هذه القصة هو اختيار الشخصية والتركيز على ما هو هامشي النظرة في الواقع وجعله أساسياً في القصة وكأنه يعيد النظر في تقييمنا للأشخاص فكل إنسان له أحاسيسه واعتمالاته وأشواقه وحضوره لا يمكن أن نغيب شخصاً ما فنتجاهله لعارضٍ ما أو لسبب معين، وهذا هو دور الأدب في تسليط الضوء على الأشياء المهملة في الحياة والتي نظنها بلا جدوى.
لي ملاحظة بسيطة حول تصوير الشخصية فهي لا تنطبق على المجنون تماماً
فيدخل في ذلك الإنسان الانعزالي والكثير التأمل، كان من الممكن الإشارة إلى صفة لازمة أو تلميح لسلوك معين ينطبق على المجنون بحيث يفهم من خلال القصة أنه هو المقصود كما ورد هنا مثلاً:
و كانوا لا يتورعون عن ارتكاب المعاصي أمامي و لا يخافون حينما أكون من رأيتهم , فأنا لن أفعل شيئا و لن يصدقني أحدا.
أو مثلاً:
أنني إنسان مسلوب الحقوق في كل شيء! و كأنني أفتقد (شعور الحاجة)
أو مثلاً:
هناك من هم أفضل منك لم يقبلن الفتيات بهم فكيف سيقبلن بك!؟
.... من يعلمك هذه الأمور تريد أن تتزوج و تحب أيضا لا يعقل هذا , أنت لا تعرف ماذا تعني كل هذه الأمور انسى الموضوع.
فمثل هذا كافٍ للدلالة على نوعية الشخصية.
هناك بعض الهفوات اللغوية ربما هي الغفلة والنسيان ولا أقول التقصير فمن ذلك:
أن هناك إنسان ما ......... الصحيح/ إنساناً ما.
و مازلتُ متيقن .......... الصحيح / متيقناً.
بالتوفيق يا أخت أمينة وعساك على القوة دوماً!!!
.
.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[أمينة عبدالوهاب]ــــــــ[15 - 02 - 2007, 05:27 م]ـ
الأستاذ \ محجوب ..
ممتنة لحضورك هنا .. وأشكرك على ملاحظتك
دمت بخير
أمينة
ـ[أمينة عبدالوهاب]ــــــــ[15 - 02 - 2007, 05:32 م]ـ
ذات ليلة قرر أن يطرق النافذة عليه , كان به شوق جامح ليعرف سر السجن الإجباري الذي وضع نفسه فيه! فليس من عادته أن يبقى أياما طويلة دون أن يسير في الطرقات رافعا رأسه نحو السماء.كان دائما يحدق في شيء ما هنالك , حتى حينما يبقى داخل المنزل تجد نافذته مفتوحة و عيناه معلقتان نحوها لم يكن ينظر لجهة أخرى غير السماء! ماذا حل به يا تُرى!؟
على الناحية الأخرى من الكون كان يجلس في إحدى زوايا السماء و ينظر للأرض و هي تدور دورانها الأزلي! لم يدرِ كيف وصل إلى هذا المكان و ربما لم يتمنَ أن يصله إنه عمق علْوي لا يمكن أن يُدرك.
لا أدري ماذا أفعل هنا و لم أكتشف سوى عملين يمكنني ممارستهما: التأمل و النوم! و الغريب أنني حينما أغمض عينيّ لأنام أرى ما يحدث حولي و كأنني في كلا الحالتين مستيقظ! حتى حينما أحلم أرى ما يحيط بي , مهما حاولت أن أفر لا أستطيع فما حولي فيّ! فتيقنت أنه لا مفر أبدا.
كلما وجهتُ بصري ناحية الكرة الأرضية تنتابني أحاسيس لا أعتقد أن هناك إنسانا ما أحسها يوما أو أدركَ وجودها فيه , لكن الإحساس الأكيد الذي ميزته من بينها أنني لا أحن للعودة إلى الأرض بعدما نُفيتُ منها , و الأمر الأكيد الآخر أنهم قالوا بأنني مجنون! و المجانين ليسوا مؤهلين للحياة على الكرة الأرضية , فلا دور لهم و لا داعي لوجودهم! لكن ما يحيرني فعلا لماذا وُجد المجانين إذن!؟ و الذين يزعمون أنني أحدهم. صحيح أنني لم أكن أفهمهم و لم يكونوا يفهمونني , فلا لغة يمكنها أن تربط بيننا! حتى حينما أتحدث معهم يضحكون و كأنني أقول طُرفة , بينما كنت أسعى أن أنبههم لأنفسهم , و كنت و مازلتُ متيقنا أنني لست كما يقولون , إنما جننت لأنهم يريدونني هكذا! و كانوا لا يتورعون عن ارتكاب ما يُخجِلُ أمامي و لا يخافون حينما أكون من رآهم , فأنا لن أفعل شيئا و لن يصدقني أحدا إنما هذيان مجنون اعتادوا عليه.
لم يكن يهمني إن كنت عاقلا أم مجنونا في نظرهم , ما دمتُ (أنا) في كلا الحالين , و لكن ما يضايقني في جنوني أنني إنسان مسلوب الحقوق في كل شيء! و كأنني أفتقد (شعور الحاجة)! و أكثر ما آلمني حينما ذهبت لأمي ذات يوم و قلت لها أنني أرغب في الزواج كبقية إخوتي .. .. فضحكت في وجهي قائلة: أنتَ تتزوج! هناك من هم أفضل منك لم يقبلن الفتيات بهم فكيف سيقبلن بك!؟ ساءني حديثها لكنني واصلتُ و أخبرتها: أحب الفتاة التي تعيش في بيت على مقربة من بيت خالي , فما كان منها إلا أن انفجرت ضاحكة تقول: من يعلمك هذه الأمور تريد أن تتزوج و تحب أيضا لا يعقل هذا, أنت لا تعرف ماذا تعني كل هذه الأمور انسَ الموضوع. ساءني حديثها و بكيت تلك الليلة إنهم لا يفهمونني فقط بل و لا يشعرون بي و يعتقدون أنني بلا شعور و جردوني من انسانيتي هل يعتقدون أن المجنون بلا عقل حقا! و أن عقله معطل نهائيا!؟ لا يفكر .. لا يشعر .. و غير قادر على فعل شيء! و ما أبكاني أكثر و أكثر حينما رأيت الأضواء تزين بيت حبيبتي استعدادا لزفافها, و ما كاد أن يفتت عقلي نظرات أمي و ضحكاتها و التي تهمس للجميع على إثرها بأنني أفصحت لها عن رغبتي بالزواج من هذه الفتاة. و هاهو كل شيء قد انتهى و أصبحت بعيدا .. بعيدا .. تكفيهم الارض و يكفيني الكون.
بقي ساعات طويلة يحاول أن يفتح النافذة بعد أن ظل أكثر من ساعة يطرقها و لا من مجيب , سأل إخوته عنه فقالوا إنهم يطرقون عليه الباب منذ يومين و لم يرد فتركوه حتى يخرج بنفسه , و استدار مغادرا بخطوات بطيئة و بخيبة آلمت قلبه.
عندما تعيش في هذا المكان تعود لفطرتك الأولى , و تكتشف روحك يوم كنت مولودا جديدا و تشعر بإحساسك كطفل , مذهلة تلك الأحاسيس لأنك كنت ترى ما لم يكونوا يرونه و لا يتذكرونه , فلا يمكن لإنسان أن يتذكر الكيفية التي كانت عليها روحه في أيامه الأولى. و بينما هو في عمق إبحاره في هذا العالم النوراني , رأى نجمة تطير من بعيد و ظل يحدق فيها بتمعن و أحسها تقترب منه , رهبة ملأت قلبه من ذاك النور , و شيئا فشيئا اتضحت له الصورة إنها ليست نجمة إنه طائر أذهله بروعة جماله الآخاذ , همس في نفسه: ماذا يريد مني يا تُرى!؟ اقترب منه مبتسما و سأله:
- كيف أنت؟
- أنا كما تراني.
- حسنا , لا بد أن تأتي معي و لا تخف.
ذهب معه لم يكن هنا ما يدعوه لغير الاستسلام له. ووجد نفسه يطير .. ياللروعة إنني أطير! ..
و أخذ ينظر إليه محاولا أن يعرف ما هو؟! طائر , إنسان , ملاك , أم جميعهم!؟
كل يوم يزداد عجبي مما يحدث في هذا المكان .. حتى الكائنات الحية! لها شكل مختلف فلم أعتد أن أرى طائرا هكذا و لا بشرا هكذا , لم أكن أرى سوى بشر يعتقدون أنهم ملائكة! حينما يبتسمون رغما عنهم في وجوه بعضهم.
اخترَقَا أعماقا عديدة , و سارا في مسارات عجيبة حتى دخلا من باب عظيم صنعه و هاله ما رأى!
إنهم بالتأكيد الملائكة .. إنهم ملائكة الله! و لكن ماذا يريدون مني!؟
و لم يجرؤ على سؤاله .. ثواني .. دقائق .. ساعات مرت لا يعلم؛ و أخيرا التفت ناحيته قائلا: هنا مسكنك .. وهنا عملك .. و هنا حياتك!
نظر إليه مندهشا .. مستنكرا ربما!! فأردف: أنت إنسان مختار , نفسك الزكية قادتك إلى هنا أعلم أنك لم تدرك ذلك .. لكنك لدينا اليوم قرير العين.
ما أن وصل إلى نهاية الطريق حتى سمع صوت صرخة دوت في أرجاء القرية من تلك الغرفة في زاوية البيت.
أمينة عبدالوهاب
15\ 2 \2007(/)
لاتقل: لا!
ـ[يحيى معيدي]ــــــــ[08 - 02 - 2007, 02:28 م]ـ
لا تقل لا. قل عسى أن نلتقي= في ضياء الفجر أو بالغسق
لا تقل لا. فالخطى في أمل= ووفاء ولقاء مشرق
يا خليلا زان بالحب الرؤى= وتسامى قمرًا في الأفق
لك في قلبي هوى ترسله= أعذب الذكرى بنور الحدق
كن كما كنت على عهد مضى= لا تذبني في سطور الورق
سل زمان الوصل في أفيائه= كيف ألقى فيضه للحرق
سل ربوع الود تفترّ ضحى= عن لقاء وصفاء الخلق
كم تيممنا الخطى صادقة= لمسير عابق متسق
وسقينا الأنس في رَوْق ِالهنا= وتباشير المنى والسَّبق
لا تقل لا. واطو ِيأسًا مطبقًا=لا تكن رهن الجفا والملق
كم تعاهدنا على حِضن الوفا= ونشرنا بسمة المعتنق
لم نعش باللوم لكن لو جرى= بعضه لم نُجْرِه في نَزَق
كم تصافينا وعشنا سُلوة= عبر وقت ليس بالمخترق
فزها الفجر يحيّي صفونا= بنسيم في هبوب محدق
اطرح الجفوة عن خل صدٍ= وفؤاد في هيام عَسَق
كيف أحيا والأسى في مهجتي= ودموعي كمياه زُهُق
يا حبيبًا أكتسي من وصله= لِمَ ترميني بنار الجُنُق؟
رقصت أحلامنا وقت الضحى= وتلاشت في مغيب الشفق
لا تُمِتْ ذكرى محب يشتكي= سابح الطيف بحلم مزهق
فارعني بالحب قلبًا آملا= لا تدعني لمسير مخفق
فحياة الهجر تبتزّ الرؤى= وتذيق النفس هَمَّ الدَّهَق
فامدد الكف سلامًا فأنا= بصفائي في سلام مغدق
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[08 - 02 - 2007, 06:20 م]ـ
لا فض فوك يا يحي
وحياك الله وهذا الإبداع
وهذا الجمال الذي حملته لنا من قلبك الجميل
وفقك الله وسدد خطاك
لك وللجمع تحياتي
ـ[يحيى معيدي]ــــــــ[08 - 02 - 2007, 07:07 م]ـ
أستاذي نعيم/ مرورك العطر شرف لي وتاج أعتز به. فلك مني أجمل تحية.
ـ[د. حسان الشناوي]ــــــــ[08 - 02 - 2007, 08:45 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحسنت أخي الشاعر الرائع:
قصيدة رقراقة، وشاعرية محلقة، وتصوير آسر مرفود بصدق الوجدان،
واتقاد الحس.
لك التحية والتقدير.
وربما أعود - بمشيئة الله - مرة أخرى زائرا متمليا.
ـ[يحيى معيدي]ــــــــ[08 - 02 - 2007, 08:50 م]ـ
ما أروعك! دائما أسعد بإطلالتك الجميلة ... شكرا ياغالي
ـ[ضاد]ــــــــ[08 - 02 - 2007, 08:51 م]ـ
تذكرني القصيدة القصائد التي غنتها أم كلثوم, بحر فاعلاتن وقافية القاف,
لها فعلاً إيقاع الأغاني وخفة الكلمة.
لي عودة.
ـ[يحيى معيدي]ــــــــ[08 - 02 - 2007, 09:52 م]ـ
أستاذي ضاد مرورك العطر أضواء على الدرب أستنير بها وأشرف عندما يهب نسيم عبقك الرائع.تحياتي
ـ[~صمت السنين~]ــــــــ[08 - 02 - 2007, 10:23 م]ـ
أخي الكريم .. يحيى
ما أروع قصيدتك كم أعجبتني ..
جعلتني أتأمل فيها مرارا وأقرأها وأعيد قرائتها ..
فهي بحق جميلة ومعبرة ..
دمت مبدعا كما انت عليه ..
تقبل كلماتي ومروري البسيط ..
~صمت السنين~
ـ[يحيى معيدي]ــــــــ[08 - 02 - 2007, 10:34 م]ـ
أشكرك ياصمت السنين. وروعة القصيدة وجمالها بكرم مرورك الذي توجها بألق المشاعر وفيض الوجدان. دمت أيتها المبدعة
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[08 - 02 - 2007, 10:58 م]ـ
لا تقل لا. قل عسى أن نلتقي= في ضياء الفجر أو بالغسق / لا أعلم هل يصح أن نقول ضياء الفجر أم لا/ ولعلك لوقلت مع بزوغ /طلوع /الفجر / أو في الغسق
لا تقل لا. فالخطى في أمل= ووفاء ولقاء مشرق /لماذا لا تجعل الأمل لغير الخطى
يا خليلا زان بالحب الرؤى= وتسامى قمرًا في الأفق / جميل
لك في قلبي هوى ترسله= أعذب الذكرى بنور الحدق /قل أحمله بدلاً عن ترسله
كن كما كنت على عهد مضى= لا تذبني في سطور الورق /العجز رائع
سل ربوع الود تفترّ ضحى= عن لقاء وصفاء الخلق / ماذا تقصد بصفاء الخلق هل هي الأخلاق غذا كان كذلك فلا أدري هل يجوز وصف الأخلاق بصفاء / أم يقال حسن الخلق / أما إذا كنت تقصد الخلق من الخلقة فتكسر البيت
كم تيممنا الخطى صادقة= لمسير عابق متسق / الخطى في نظري أنها في غير مكانها
لا تقل لا. واطو ِيأسًا مطبقًا=لا تكن رهن الجفا والملق / العجز هجاء
كم تصافينا وعشنا سُلوة= عبر وقت ليس بالمخترق / ماذا تعني بالمخترق
فزها الفجر يحيّي صفونا= بنسيم في هبوب محدق / قل في الصدر ونسيم الفجر / وفي العجز الإنتشاء وصغ على هذا
رقصت أحلامنا وقت الضحى= وتلاشت في مغيب الشفق / مع مغيب
لا فض فوك
رائعة منك هذه المقطوعه ولو أني لم أفهم بعض كلمات القافية وهذا تقصير مني
وماكتبته من ملاحظات خطئي فيها يسبق الصواب فخذ ماوافقك ودع ما لم يوافقك
تحياتي لك ولهذا النبض الجميل
وفقك الله والجميع
ـ[يحيى معيدي]ــــــــ[09 - 02 - 2007, 12:04 ص]ـ
أشكرك يانعيم على هذا الإهداء واسمح لي أن أقول:
ضياء الفجرهو جمال الإشراقة التي تعبر عن فرحة اللقاء.
إذالم يكن الأمل تحدوه الخطى فلا حراك ولا مسير.
لك في قلبي يدل على معنى الحمل ولفظة ترسله تدل على دوام التذكر.
صفاء الحُلُق ـ النزاهة.
المخترق ـ المتقطع.
تركت الفجرينتشي لصفو حبنا عندما هب بنسيمه.
هذه ملامح من صور المشاعرأسوقها بكل تقدير واحترام.أشكرك أستاذي الكريم على جمال وسمو روحك.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[09 - 02 - 2007, 05:43 م]ـ
حياك الله بيننا يا معيدي
قصيدة جميلة تحكي أناقة صاحبها وذوقه الرفيع
ربما لي عودة إن لم يسبقني ضاد
ـ[يحيى معيدي]ــــــــ[09 - 02 - 2007, 06:01 م]ـ
أهلا أستاذي أبا خالد شرفت بمرورك. وكلي فخر واعتزازبكم وبأمثالكم
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[10 - 02 - 2007, 01:49 ص]ـ
لا تقل لا. قل عسى أن نلتقي= في ضياء الفجر أو بالغسق
الصدر أكثر جمالا من تذييله بالعجز
لا تقل لا. فالخطى في أمل= ووفاء ولقاء مشرق
ما زال صدر المطلع غاضبا
يا خليلا زان بالحب الرؤى= وتسامى قمرًا في الأفق
ما يزال الغضب ثم
لك في قلبي هوى ترسله= أعذب الذكرى بنور الحدق
أقلت ترسله أم ترسمه؟ فكر
كن كما كنت على عهد مضى= لا تذبني في سطور الورق
معنى جميل وصورة مبدع ساقتها القافية إليك
سل زمان الوصل في أفيائه= كيف ألقى فيضه للحرق
كيف يحترق الفيض؟
سل ربوع الود تفترّ ضحى= عن لقاء وصفاء الخلق
كم تيممنا الخطى صادقة= لمسير عابق متسق
ما زلنا ندور حول الخطى
وسقينا الأنس في رَوْق ِالهنا= وتباشير المنى والسَّبق
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لا تقل لا. واطو ِيأسًا مطبقًا=لا تكن رهن الجفا والملق
لم النقطة بين لا واطو؟
كم تعاهدنا على حِضن الوفا= ونشرنا بسمة المعتنق
المعتنق يناسبه الخشوع
لم نعش باللوم لكن لو جرى= بعضه لم نُجْرِه في نَزَق
كم تصافينا وعشنا سُلوة= عبر وقت ليس بالمخترق
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فزها الفجر يحيّي صفونا= بنسيم في هبوب محدق
؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اطرح الجفوة عن خل صدٍ= وفؤاد في هيام عَسَق
كيف أحيا والأسى في مهجتي= ودموعي كمياه زُهُق
يا حبيبًا أكتسي من وصله= لِمَ ترميني بنار الجُنُق؟
رقصت أحلامنا وقت الضحى= وتلاشت في مغيب الشفق
لا تُمِتْ ذكرى محب يشتكي= سابح الطيف بحلم مزهق
فارعني بالحب قلبًا آملا= لا تدعني لمسير مخفق
فحياة الهجر تبتزّ الرؤى= وتذيق النفس هَمَّ الدَّهَق
فامدد الكف سلامًا فأنا= بصفائي في سلام مغدق
أنه القصيدة متى ما انتهت لا متى ما انتهيت أنت منها
ـ[الحامدي]ــــــــ[10 - 02 - 2007, 10:27 ص]ـ
أخي الشاعر يحيى معيدى.
قصيدتك جميلة، ولي عودة إليها قريبا لاستشراف معانيها وإلقاء نظرة نقدية وتقويمية عليها.
ودمت مبدعا.
ـ[يحيى معيدي]ــــــــ[10 - 02 - 2007, 02:07 م]ـ
أشكرك ياأستاذ خالد ‘على هذه الروح الطيبة واستقراء قصيدتي وهذا الذي نريده جميعا لتحقيق الفائدة ولكن دعني أرسم بعض الأشياء:
صدقت قد يكون الغضب شديدا لكنه في قالب العتاب.
قلت (ترسله) المقصود أن هواك دائما متجدد حينما تبعثه ذكراك في كياني فكيف يزول وواسطته الإرسال بنور الحدق والتصورفقول ترسمه يدل على الثبات على صورة واحدة.
أما كيف يحترق الفيض فلم أقصد هذا وإنما أقصد أن زمننا الأول (اللقاء) بأفيائه العطرة لايتركنا للحرق بل يذيبها بفيضه.
أماذكر الخطى مرتين فلكل مرة دلالتها ولاتخفى عليكم. وقصدت من ذكرها الدلالة على المسير.
أما النقطة فهي لقطع الأول وإعطاء معنى جديد.
أما نهاية القصيدة فقد أوافقك في المنهج السائد وقد أخالفك لرسم دلالتي التي أريدها.
أستاذ خالد أشكرك لذوقك الأدبي الرائع وهذا ما عرف عنكم. تحياتي
ـ[يحيى معيدي]ــــــــ[10 - 02 - 2007, 02:18 م]ـ
سعادتي غامرة اخي الحامدي بمرورك وطلعتك الأدبية. ولي شرف باستقرائكم فجد بما تراه. واسمح لي هنا أن أعتذر من أستاذي أبي خالد حيث ذكرته سلفا بخالد .. فليعذر فهو خالد بقلوبنا. تحياتي(/)
حنين
ـ[زاهية بنت البحر]ــــــــ[09 - 02 - 2007, 03:51 ص]ـ
ناديتُ طيفكِ ياأماهُ فابتسمتْ=نسائمُ الفجرِ في نجوى أهاليهِ
ورقَّ صوتُ الندا لمَّا به صدحتْ=حناجرُ الصُّبحِ بالإيمانِ تمليهِ
يا عطرَ قلبي ويانبضَ الحياةِ ويا=دفءَ الأحبَّةِ في أسمى معانيهِ
قد ْهدَّني الشوقُ قدْ أفنتْ مجامرُهُ=مني التَّصبرَ قدْ طالتْ لياليهِ
فهلْ تزورينَ قلبًا ملؤُه ُألمٌ=بالبعدِ عنكِ .. بأحلامٍ تواسيهِ
أمَّاهُ طالَ النوى .. شاخَ الزَّمانُ بنا=والعمرُ من شوقهِ ابيضَّتْ نواصيهِ
نحيا على أملٍ للخيرِ يحملنا=بصادقِ الهمس بالتذكارِ تحكيهِ
في كلِّ ركنٍ بك الأقوالُ باسمة ٌ=تعلِّمُ النَّفسَ كيفَ الدَّربَ تمشيهِ
شعر
بنت البحر
يكفيكم فخرًا فأحمد منكم ... وكفى به نسبًا لعز المؤمن
http://forum.lahaonline.com/attachment.php?attachmentid=292&stc=1&d=1157781836
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[09 - 02 - 2007, 05:30 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
حياك الله أختي زاهيه ومرحباً بك وبهذه الرائعه
" لا فض فوك "
وجوزيتي خيراً على ماسطرته أناملك وصورة من صورالبرتتجلى مع هذا النص وهذه القصيدة التي لامست بحروفها شغاف القلوب
وأجزل لك الشكر على الترحيب هناك
وأدعوك لوضع عدد من قصائدك في منتدى الإبداع
مرحباً بك وبماتحملين من فكر جميل وتوجه أجمل
وفقك الله
لك وللجميع تحياتي
ـ[عَروب]ــــــــ[09 - 02 - 2007, 06:29 م]ـ
المبدعة بنت البحر: ماتعة هذه الأبيات , أجدتِ السبك والتعبير بصور في منتهى الجمال
زادكِ الله من فضله , وحماكِ ووفقكِ دومًا و أبدًا:)
ـ[زاهية بنت البحر]ــــــــ[10 - 02 - 2007, 03:07 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
حياك الله أختي زاهيه ومرحباً بك وبهذه الرائعه
" لا فض فوك "
وجوزيتي خيراً على ماسطرته أناملك وصورة من صورالبرتتجلى مع هذا النص وهذه القصيدة التي لامست بحروفها شغاف القلوب
وأجزل لك الشكر على الترحيب هناك
وأدعوك لوضع عدد من قصائدك في منتدى الإبداع
مرحباً بك وبماتحملين من فكر جميل وتوجه أجمل
وفقك الله
لك وللجميع تحياتي
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله بك أخي المكرم نعيم الحداوي, وجزاك الخير أينما كنت, سأعمل بإذن الله على نشرماأستطيع نشره هنا, فلك الشكر والتقدير
أختك
بنت البحر
ـ[زاهية بنت البحر]ــــــــ[10 - 02 - 2007, 03:13 ص]ـ
المبدعة بنت البحر: ماتعة هذه الأبيات , أجدتِ السبك والتعبير بصور في منتهى الجمال
زادكِ الله من فضله , وحماكِ ووفقكِ دومًا و أبدًا:)
عَروب ماأحب هذا الاسم إلى قلبي وما أجمله .. لك شكري وتقديري على مرورك العاطر بكل خير وجمال .. من إحدى قصائدي أهديك هذه الأبيات ..
فما للنَّفسِ دونَ الخُلدِ همٌ =يؤرِّقُها بهِ القلبُ العليلُ
فتسعى للوصولِ إلى حماها=ويرعى دربَها الرَّبُّ الجليلُ
فيامَنْ قدْ وهبتَ الرُّوحَ مَهراً=لأجلْ عروبها: أنتَ النزيلُ
فصابرْ في الجهادِ تعشْ كريماً=وعانقْ منهجاً ًسنَّ الرَّسولُ
أختك
بنت البحر
ـ[عَروب]ــــــــ[10 - 02 - 2007, 06:06 م]ـ
عَروب ماأحب هذا الاسم إلى قلبي وما أجمله .. لك شكري وتقديري على مرورك العاطر بكل خير وجمال .. من إحدى قصائدي أهديك هذه الأبيات ..
فما للنَّفسِ دونَ الخُلدِ همٌ =يؤرِّقُها بهِ القلبُ العليلُ
فتسعى للوصولِ إلى حماها=ويرعى دربَها الرَّبُّ الجليلُ
فيامَنْ قدْ وهبتَ الرُّوحَ مَهراً=لأجلْ عروبها: أنتَ النزيلُ
فصابرْ في الجهادِ تعشْ كريماً=وعانقْ منهجاً ًسنَّ الرَّسولُ
أختك
بنت البحر
أسأل الله أن يجعلنا من أحبابه في الدنيا والآخرة , ويجمعنا في جناته والمسلمين أجمعين , اللهم آمين
أختي الغالية زاهية: ما أسعدني بهذا الإهداء من شاعرة مبدعة , كل الشكر لروحكِ الطاهرة , وأعذري قصور كلماتي:)
ـ[زاهية بنت البحر]ــــــــ[11 - 02 - 2007, 04:05 م]ـ
عروب عزيزتي رقيقة المشاعر عظيمة التقى بإذن المولى .. لك شكري وتقديري أبكيتي ياغالية لاحرمتك أختًا في ظلِّ العرش ..
أختك
بنت البحر
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[11 - 02 - 2007, 06:12 م]ـ
بورك فيك ..
أبيات ذات نغمٍ هادئ .. تمخر عباب البحر الزخّار "البسيط"
مشحونة بأعذب معنى " حنان الأم" ..
دمت مبدعةً متألقةً ..
ولي عودةٌ بإذن الله وقوفاً على ساحل أبياتك ..
والسلام,,,
ـ[زاهية بنت البحر]ــــــــ[01 - 03 - 2007, 09:59 م]ـ
بورك فيك ..
أبيات ذات نغمٍ هادئ .. تمخر عباب البحر الزخّار "البسيط"
مشحونة بأعذب معنى " حنان الأم" ..
دمت مبدعةً متألقةً ..
ولي عودةٌ بإذن الله وقوفاً على ساحل أبياتك ..
والسلام,,,
بارك الله بك أخي المكرم
رؤبة بن العجاج ورعاك
لك شكري وتقديري
أختك
بنت البحر
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[01 - 03 - 2007, 10:05 م]ـ
أختي الكريمة زاهية حفظك الله
السلام عليكم ورحمة الله
حياك الله وبياك وأدعوك للمشاركة في المساجلة الشعرية والمعارضات في هذا القسم وأين أنت أطلتي الغياب؟
وتحياتي لك وفقك الله
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[التواقه،،]ــــــــ[02 - 03 - 2007, 03:02 ص]ـ
أختي زاهية الزاهية
ما أروع ماسطرته أناملك
بعد أن حكى به قلبك
وخفقت له مشاعرك
واهتزت أوتار صدقك
لتخرج بنغمٍ صادق
لأغلى روح أحبتنا رغم صراخنا
وسكبت راحتها لنجد راحتنا
ولم تطبق جفنيها لنطبق جفوننا
فكانت أرواحنا هي روحها
فحافظت بقلبها علينا
..............
حس رائع أختي زاهية
بارك الله فيك وحفظك
وأدخلك الجنة من باب البر بها
ورزقك ذرية تبر بك وتعينك
أسعدك الله وأنار دربك
ـ[زاهية بنت البحر]ــــــــ[02 - 03 - 2007, 05:31 م]ـ
أختي الكريمة زاهية حفظك الله
السلام عليكم ورحمة الله
حياك الله وبياك وأدعوك للمشاركة في المساجلة الشعرية والمعارضات في هذا القسم وأين أنت أطلتي الغياب؟
وتحياتي لك وفقك الله
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أهلا بك أخي المكرم نعيم الحداوي يسعدني تلبية الدعوة بالمشاركة في المساجلة الشعرية التي أحبُّ
لك شكري وتقديري
أختك
بنت البحر
ـ[زاهية بنت البحر]ــــــــ[02 - 03 - 2007, 05:35 م]ـ
أختي زاهية الزاهية
ما أروع ماسطرته أناملك
بعد أن حكى به قلبك
وخفقت له مشاعرك
واهتزت أوتار صدقك
لتخرج بنغمٍ صادق
لأغلى روح أحبتنا رغم صراخنا
وسكبت راحتها لنجد راحتنا
ولم تطبق جفنيها لنطبق جفوننا
فكانت أرواحنا هي روحها
فحافظت بقلبها علينا
..............
حس رائع أختي زاهية
بارك الله فيك وحفظك
وأدخلك الجنة من باب البر بها
ورزقك ذرية تبر بك وتعينك
أسعدك الله وأنار دربك
:::
التواقة أختي الغالية
سرني مرورك هنا وفي خسارة
أشكرك عزيزتي على حسِّك الشعري الرائع
بتذوق الأدب وعلى حسن ظنك بي
وكل كلمة دونتها أناملك الطاهرة في متصفحي
جزاك الله الخير ونفع بك
أختك
بنت البحر(/)
نصوص شهر كانون الثاني 2007
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[09 - 02 - 2007, 10:01 م]ـ
السلام عليكم
يسرنا إعلان النصوص الفائزة لشهر كانون الثاني 2007
نبارك للفائزين ونرحب باقتراحاتكم
لجنة اختيار نصوص الشهر (محمد الجهالين , ضاد , أبو خالد)
المقامة الليبرالية لحنظلة ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=17481)
من الشرق إلى الشمال لكان هنا ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=17394)
لا تبتئس للطائي ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=17616)
تهنئة خجلى لتلميذ مبتدئ ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=17405)
رث المدائح لرؤبة بن العجاج ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=17406)
قصر الوهم لعلي المعشي ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=17572)
صدى من رفات لتلميذ مبتدئ ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=17710)
نقوش على حقيبة السفر لعكور ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=17802)
لعلي نسيت لعلي المعشي ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=17869)
غربة الجسد والروح لأحمد بن يحيى ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=18005)
الحب والناس لحسن الفيفاوي ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=18019)
مرثية في حبيب فارقنا فجأة للسدوسي ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=18067)
جيوش اليأس لعلي المعشي ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=18054)
من عض الوسنى في الخد لأبي خالد ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=17732)
مرثية الشيخ عمر السبيل للحامدي 71 ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=17532)
وداع لأبي أحمد ( http://www.alfaseeh.net/vb/showthread.php?t=17754)
" عربيد" .. من القدس إلى أمير- كان (قصة) رائد ع ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=18244)
ـ[نسيبة]ــــــــ[10 - 02 - 2007, 09:10 م]ـ
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
مبارك على المبدعين فوزهم
وشكرا لأعضاء اللجنة جهدهم
ومزيدا من التميّز و التألق
ـ[زينب محمد]ــــــــ[10 - 02 - 2007, 09:39 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
تهنئة صادقة أبعثها للمبدعين الفائزين ..
ودعوة صادقة لكم أيها المشرفون بدوام التقدم والتميز والرقي ..
أدامكم الله في حفظه ..
ـ[أبو طارق]ــــــــ[10 - 02 - 2007, 10:21 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وركاته
بورك لهم التميز
وحظًا أوفر لبقية مبدعينا الأكارم
ـ[نردين]ــــــــ[10 - 02 - 2007, 10:26 م]ـ
مبارك للمبدعين
وفي أنتظار المزيد من إبداعاتكم
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[10 - 02 - 2007, 10:28 م]ـ
عليكم السلام ورحمة الله
مبارك عليكم هذه النخبة المبدعة
ومبارك لكل فائز هذه الثمرة التي يجنيها
وفقكم الله ومزيداً من الإبداع والتألق
واسأل الله أن يديم عليكم الصحة والعافية لتمتعونا حفظكم الله
وتحياتي للجميع
ـ[أبوعمار الأزهري]ــــــــ[12 - 02 - 2007, 11:18 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولا: أتقدم بالتهنئة للمبدعين الفائزين, وأسأل الله لمن لم يُوفق هذا الشهر أن
يوفق في الشهور القادمة بإذن الله
ثانيا: أشكر لجنة الإشراف شكرا خاصا ,وكل القائمين على الإبداع.
ثالثا: بعد إذن الأساتذة المشرفين, اقترح استبدال تقويم الشهورالقمرية
بالشهورالكانونية-والله أنا لا أعرفها ولا أدري عن أي شهر تتكلمون
لأن ثقافتي مازالت محدودة بس قلت أبارك للأخوة وخلاص وإن كنتُ
عرفت فبقرائن أخرى-؛إظهارًا لشعائر الدين ووحدة المسلمين, وإن كان بعض الإخوة
المشهور في بلادهم استعمال هذه الشهور فهذا لايعني أن ينسوا تقويمهم
لأنه من الدين.
والسلام,,,,,
ـ[أبو-أحمد]ــــــــ[14 - 02 - 2007, 05:33 م]ـ
أشكر اللجنة المشرفة على الإبداع، وأبارك للفائزين، وأشكر أيضا المهنئين.
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[14 - 02 - 2007, 05:45 م]ـ
كل الشكر والتقدير للجنة، وأشكر كل من هنأ، كما أبارك لكل من فاز ..
وإلى مزيد من الإبداع .. ووحي الفكرة(/)
قد سمعنا طائعينا
ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[10 - 02 - 2007, 11:33 ص]ـ
مجرد خواطر مرت بي أحببت أن أعرضها على محبي النقد البناء والذي نستفيد منه.
قد سمعنا طائعينا
قد سمعنا طائعينا=من دعاة صادقينا
صرخة للحق قامت=تبعث الأشواق فينا
كي نحيل الموت فجراً=بسمة للحائرينا
دعوة للخلد نادت=من لها يامسلمينا
فارتقب ياكفر جنداً=ينذر الظلام حينا
إنهم لن يرتضوا=غير إسلامهم دينا
عزهم إن هم رعوه=مجدهم في العالمينا
أقسموا والصدق فيهم=واسأل التاريخ عينا
لن يعيث الذل يوماً= في رياض الصالحينا
فاسمعي ياأمّ دفر=واشهدوا يا ملحدونا
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[10 - 02 - 2007, 02:15 م]ـ
السلام عليكم أخي الشمالي
لافض فوك
ليتك تراجع هذا البيت في الوزن
إنهم لن يرتضواغير إسلامهم دينا
وفقك الله وسدد خطاك
ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[10 - 02 - 2007, 02:34 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم نعيم الحداوي، وشكر مرورك الكريم، لاأدري ماذا في البيت المذكور، هناك فاعلاتن قلبت إلى فاعلن، ولكن لو غيرنا البيت إلى تام فإن ذلك ممكن أيضاً كأن يصبح البيت كاالتالي:
إنهم لا يرتضونا ... غير إسلامهم دينا.
نفعك الله وإيانا بعلمك.
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[10 - 02 - 2007, 03:21 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم نعيم الحداوي، وفيك ووفقك الله
وشكر مرورك الكريم، لاأدري ماذا في البيت المذكور، فيه كسر بسيط:)
هناك فاعلاتن قلبت إلى فاعلن، لا أعرف في التفاعيل شيء
ولكن لو غيرنا البيت إلى تام / ولا أعرف سوى بحورالماء:)
فإن ذلك ممكن أيضاً كأن يصبح البيت كاالتالي:
إنهم لا يرتضونا ... غير إسلامهم دينا. / لازال به كسر
نفعك الله وإيانا بعلمك. اللهم آمين
فارتقب ياكفر جنداً ... ينذر الظلام حينا ... كلمة الظلام / بالشدة ليستقيم الوزن / ولو اني أرى أن يكون الخطاب للكفار أفضل
إنهم لن يرتضوا ... غير إسلامهم دينا ... سناخذ هذا البيت لخارج النص فما رايك؟ وسانقله ونتحاور حوله هناك والآن عندنا العصرإسمح لي
تحياتي لك ولما تكتب وتعجبني كثيراً موضوعاتك في العام وفقك الله
ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[10 - 02 - 2007, 04:12 م]ـ
حياك الله أخي الكريم وتقبل الله طاعاتكم، أسعد بأي حوار لأنه بالحوار تثمر الفوائد، والحكمة ضالة المؤمن،ونحن نتشبه بهم إن شاء الله.
ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[10 - 02 - 2007, 06:00 م]ـ
أخي نعيم على حق، ورغم تواضعه لعدم معرفته بالأوزان كما يزعم. وأصحح البيت على هذا النحو:
أنهم لا يرتضونا=دونما الإسلام دينا
أعتقد هكذا يستقيم الوزن. جزاك الله خيراً.(/)
عتاب قلم
ـ[أبو حاتم]ــــــــ[10 - 02 - 2007, 02:21 م]ـ
إلى صديق أعلن هجران قلمه .. عتاب من قلم ..
أتكتم في الحشا الألما؟! =وتجفو الحبر والقلما
أتذكر كم بديعات=أحال خيالها كلما
فكم تشجيه أحزان؟! =وكم يهواك مبتسما؟!
وكم يغشاك من سأم=فيفتك حبره السأما
أتيت إليه مرتحلا=فجاد بغيثه وهمى
وتمنحه الرؤى فكرا=فينسجها لنا حكما
إذا ما جئته نزقا=يزيد مداده الحمما
فكم تسلو لصرصرة=تزيح الهم والسدما
لقد أقسمت أن تحيا=شريفا تحمل القيما
فلم ينكث مودته=وبر العهد والقسما
إذا ما الجهل أثخن في=زوايا الكون واحتدما
يفيض مداده عبرا=فيهوي الجهل منهزما
أتنكر من هواك هوى؟! =وتزرع في الثرى السخما
جفاء الحبر قتّال=جفاء يعقب الندما
وائل العمري
17/ 1/1428هـ
ـ[د. حسان الشناوي]ــــــــ[10 - 02 - 2007, 05:38 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أجدت العتب والنغما وليت لدي ذا القلما
أقدم فيه أعذارا تحيل الدمع فيَّ دما
...
رائع وأكثر أخي الشاعر الكبير
وائل العمري
فكرة تستحق الإشادة، وتصوير معجب مدهش.
بارك الله لك ومنك
ولك ودي وتقديري
ـ[أبو حاتم]ــــــــ[11 - 02 - 2007, 01:58 م]ـ
ولك الشكر من قبل ومن بعد
فخور بوجودك هنا ..
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[11 - 02 - 2007, 02:20 م]ـ
لقد أقسمت أن تحيا
شريفا تحمل القيما
فلم ينكث مودته
وبر العهد والقسما
إذا ما الجهل أثخن في
زوايا الكون واحتدما
يفيض مداده عبرا
فيهوي الجهل منهزما
أتنكر من هواك هوى؟!
وتزرع في الثرى السخما
جفاء الحبر قتّال
جفاء يعقب الندما
مبدعٌ دوماً - أبا حاتم - ..
لا فٌضَّ فوك .. ولله درّك ..
وقد كنت أترقّب جديدك ..
فلله الحمد أطللت بقصيدةٍ كأنّها تعتب على غياب قلمك عنّا:)
دمت متألّقاً ..
والسلام,,,
ـ[القمر الساطع]ــــــــ[11 - 02 - 2007, 08:53 م]ـ
القصيده جميله والى الامام يا ابو حاتم
ـ[أبو حاتم]ــــــــ[13 - 02 - 2007, 01:23 م]ـ
رؤبة بن العجاج
شكر الله لك مرورك العطر
لم نغب عن الفصيح فالغياب هنا مضر بالصحة:)
إنما أكتفي بالقراءة
دمت أخا صدوقا
ـ[صديقة العربية]ــــــــ[14 - 02 - 2007, 12:42 م]ـ
أخي الفاضل:
يقف قلمي عاجزًا عن تصوير إبداعكـ ..
فلا أستطع إلا أن أقول: أجدت وأبدعت.
ـ[أبو حاتم]ــــــــ[15 - 02 - 2007, 04:12 م]ـ
القصيده جميله والى الامام يا ابو حاتم
أشكر لك مرورك العطر
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[15 - 02 - 2007, 06:12 م]ـ
لافض فوك يا أبا حاتم
أحسنت أحسن الله إليك جميل منك هذا الوصف
يفيض مداده عبرا
فيهوي الجهل منهزما
وفقك الله وسدد خطاك
لك وللجميع تحياتي
ليتك ياضاد تكبرالخط بعض الشيء بعد إذن أبوحاتم مع شكري لكما وتقديري
ـ[أبو حاتم]ــــــــ[17 - 02 - 2007, 12:09 ص]ـ
أخي الفاضل:
يقف قلمي عاجزًا عن تصوير إبداعكـ ..
فلا أستطع إلا أن أقول: أجدت وأبدعت.
وأنا أشكرك على ثنائك الطيب
ـ[الأهدل]ــــــــ[18 - 02 - 2007, 06:15 م]ـ
سلوا شعري سلوا القلما=سلوا من يلتقي بهما
سلوا المعنى بقافيتي=سلوا حرفي وكيف نمى
وكيف طربت من فرح=وأضحى الفكر منسجما
قرأت لوائل غررا=قرأت لوائل نغما
كأن حروفها درر=فرعيا للذي رسما
جمال اللفظ أدهشني=ومعناه ارتقى وسما
يفوق بقوة المبنى=وروعة نغمة القدما
قصيد حاز مرتبة=فأبشر يا أخي بما(/)
سطوة الشيطان
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[10 - 02 - 2007, 03:14 م]ـ
سطوة الشيطان
(شعر)
أتُحْسِنُ اللَّحاقَ فالقطارُ فاتْ؟
هيَّا اسْكُنِ العلياءَ بدّدِ السُّكاتْ
وأوقدِ الدُّجَى، بصرخةِ الحياةْ
فرُبَّما تعافُ صفحةَ المماةْ
أعماكَ قولُهمْ:
بأنك الهوانْ؟
فأسْمِعِ الوُجْدانْ
لصَامتِ الجُدرانْ
لصاحبِ الميزانْ
ولوحةِ الفنَّانْ ..
...
ويْ راعيَ اليَراعْ
ما أثقلَ النجومْ!
أعندما تُبَاعْ
تقتادك الهمومْ؟
والحرفُ في صراعْ
بعقلك الهَزومْ
هيا اهْجرِ الدّفاعْ
عن لذَّةِ العلومْ
وراغداً عِشْ بَينهمْ
يا أيُّها الجبانْ
في زحمةِ المَيدانْ
وخِسَّةِ الفرسانْ
وهِجرةِ الشطآنْ
وزجْرَةِ الرُّبانْ
...
احصُدِ الرغيْفَ تزرعِ القرارْ
بفقدكَ الرغيفَ تسبقُ الحِمارْ
أظنُّها تَجيفُ ثورةُ الأفْكَارْ
فكلُّهمْ لفيفُ حضرة ِالدّينَارْ
لـ (هيفةِ) العَرْيَانْ
و (نانسيَ) الوِلدَانْ
ومسرحِ الطُّرشانْ
وسطوةِ الشَّيْطانْ
...
عشْ راغداً دوماً هُنا
يا أيُّها الهَوانْ
فموعد الشفاءِ آخرُ الزمانْ
بعودة الجفا لنعمة النسيانْ
رائد عبد اللطيف
10/ 2/2007
ـ[د. حسان الشناوي]ــــــــ[10 - 02 - 2007, 05:33 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
روائع تزدان بحكمة الفنان
وخبرة ممزوجة بالواقع الأسيان
مزجته بنفسك الصافية الوجدان
وصغته مشاعرا يزينها الإيمان
فدم كريم الحرف والتصوير والأوزان
...
تحية مرتجلة أرجو ألا تققل من روعة ما سكبت هنا أيها الشاعر الحبيب، وإنه
لمدرار مغزار، يهمي بالحقيقة، ويشع بنقاء الفطرة التي أشرق فيها اليقين
فزادها ألقا.
قرأت بشعرك واقعنا المدمى، فأبت روعتك إلا أن تنحو به منحى جديدا رائعا
في الحكمة والتأمل، والنصح الذي يدخل إلى الجنان، قبل أن تعيه الآذان.
أكرم الله قلمك وقلبك ودربك.
ولك خالص مودتي وفائق تقديري.
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[10 - 02 - 2007, 05:42 م]ـ
المبدع (المعلم المخضرم) واستسمحك لهذا اللقب، تلميذ مبتدئ
ناقد متألق دائما- وليس إطراء- لك خالص تقديري ...
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[10 - 02 - 2007, 05:49 م]ـ
أخي رائد
لافض فوك
نص في منتهى الجمال مبناه رائع ومعناه اروع
حفظك الله وهذا الفكر وهذا الإتجاه الفطري
الذي نتمناه وندعو له بالبقاء
وفقك الله وسدد خطاك
لك وللجميع تحياتي
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[10 - 02 - 2007, 06:26 م]ـ
بوركت .. أخي نعيم الحداوي ..
هذه الكلمات هي حسرة الكاتب الذي لم يلق في هذه الأيام إلا الهجران، وصار فعلا صرطانا في المجتمع إلا ما رحم ربي، وكأنه الغريب .. !! وكأن الكلمة لم تكن سلاحا؟ فما بالها اليوم اضمحلت في مستنقع الهجران والكبت، والابتعاد إلى ملهيات الشيطان من كليبات، وتفاهات لا تسمن ولا تغني من جوع، فلا حول ولا قوة إلا بالله ..
أشكر لك مرورك العطر أخي نعيم ...
ـ[أريد اتعلم]ــــــــ[10 - 02 - 2007, 08:29 م]ـ
الشطآنْ مامعنى هذي الكلمة؟
ـ[زينب محمد]ــــــــ[10 - 02 - 2007, 09:27 م]ـ
أخي رائد. ع ..
متأنقة مقطوعاتك كما صاحبها، ورائعة روعة معانيها ..
وأخص منها ..
أ تُحْسِنُ اللَّحا .. ... قَ، فالقطارُ فاتْ؟
هيَّا اسْكُنِ العليا ... فما قد فاتَ .. ماتْ
وأوقدِ الدُّجَى ... يا هيكلَ الأمواتْ
فرُبَّما تكون ... في صفحةِ الحياةْ
**
دمت رائعًا ..
ودام أميرك المتأنق ..
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[13 - 02 - 2007, 01:26 م]ـ
أريد اتعلم:
القصيدة رمزية أي تعتمد على الرمز أكثر من الواقع، فصاحب اليراع: هو رمز للإنسان المثقف، وما يعاني من هجرة لأدبه فهو السرطان والشطآن: هي زمز الأمان من غدر البحر، وهجرة الشطآن: أي هجرة الأمان لكتابات هذا الكاتب أو ذاك ..
زينب محمد:
أميرة البيان، ما اخترته العصارة، فهو فلسفة للحياة، وهل ينقاد المجد إلا لمن سهر الليالي بالجد والتعب؟، ولن يترك الإنسان بصمته في الحياة إلا إذا أوقد الدجى بالجد والعمل والسهر في طلب العلم والأدب، فالقلمٌ بغير الجد مغزل، هذا ما قاله أبو العلاء المعري:
لا تطلبن بآلة لك رتبة ... قلم البليغ بغير جدٍّ مغزلُ
بوركت متأنقة ...
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[13 - 02 - 2007, 01:57 م]ـ
فكلُّهمْ لفيفْ ... لحضرةِ الدّينَارْ
لـ (هيفةَ) العَرْيَانْ
و (نانسيَ) الوِلدَانْ
ومسرح الطُّرشانْ
وسطوةِ الشَّيْطانْ
عشْ راغداً دوماً هُنا
يا أيُّها السرطانْ
فموعد الشفا ... في آخرِ الزمانْ
مع عودة الجفا ... لنعمة النسيانْ
.............
أستاذي وأخي رائد ..
لا فض فوك وبورك فيك ..
كأنها دقّات طبل حربٍ ذات نبرة واحدة رغم اختلاف القوافي وتنوعها ..
ويا حبّذا لو أعطيتني فكرة عن هذا المقطع فقد خطر فهمٌ على بالي أرجو أن يوافقه:
احصُدِ الرغيْفْ ... فتزرعِ القرارْ
بفقدكَ الرغيفْ ... يَصْطادُكَ الحِمارْ
أظنُّها تَجيفْ ... براءةُ الأفْكَارْ
ولك مني التحية والتقدير ..
ودمت مبدعاً ..
والسلام,,,
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[13 - 02 - 2007, 02:31 م]ـ
أهلا رؤبة .. بوركت أستاذي
ضع بدلا من يصطادك،،، (يقتادك) يتضح المعنى جليا
بانتظار ردك ...
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[13 - 02 - 2007, 02:42 م]ـ
أهلا رؤبة .. بوركت أستاذي
ضع بدلا من يصطادك،،، (يقتادك) يتضح المعنى جليا
بانتظار ردك ...
الآن .. وضحت .. : rolleyes: :D .." صدقت , ولا فضّ فوك " ..
والسلام,,(/)
قصة (ذبابة) ـ
ـ[وسيم المغربى]ــــــــ[10 - 02 - 2007, 05:52 م]ـ
(1)
هل كل أيامي فوق تلك الأرض خانقة؟ .. إنه ليوم عصيب .. شمسه لافحة .. أناسه كثيرون .. أدخنته ترغمني كل دقيقة على الإحساس بوطنيتي، حتى حذائي الوحيد قرب نعليه على التلاشي .. الإسفلت من تحتي يفح صهدًا .. حبات العرق تنهش أعضائي .. عجوز يبيع القصب تجرعت الهم من يديه وأكملت السعي.
(2)
حوتني حجرتي .. أبدلت ملابسي .. أدرت (الراديو) على موسيقى ونظرت في المرآة "كم أنا وسيم." بجانب وجهي كانت قصاصات الجرائد المتزايدة معلقة .. أرقام هواتف، ديباجات لإعلانات عن وظيفة كلها تعانى من قلمي الأسود الذي يشوهها باستمرار .. مساحات من الفراغ لاحظت احتلالها لحياتي فقاومت .. اعتصمت أمام أكثر كتبي تفاؤلا .. عبرت بوابة الكتاب، قفزت داخل صفحاته، ثم غاصت عيناي بين سطوره .. جزعني طنين ذبابة أخرجني من الكلمات لثوان .. طردتها وعدت .. فعادت تطن، غيرت مساري .. أحضرت المبيد وملأت المكان وعدت .. توارت لدقائق ثم عاودت كرتها .. الغيظ يتصاعد داخلي "كم هي عنيدة." .. اتخذت قرارًا بقتلها، أحضرت مضرب الذباب وسعيت خلفها بشراسة "ها هي هناك." .. أفلتت تلك المرة، لكنى لن أدعها فعاودت الكرة .. الموسيقى تزداد صخبًا وهي تطن وتزيد ثورتي .. فوق الفراش على الحوائط .. " أنها مخادعة أرهقتني واختفت." .. فجلست تاركا عيني تبحث عنها، حتى ارتطمت في حركتها فوق المرآة .. وبكل تركيز وقوة أندفع صائد الذباب ليحطم خلاياها والمرآة.
(3)
استرخيت قليلاً ورجعت لتفاؤلي .. الموسيقى تتوقف ليحل محلها صوت رجل انتبهت إليه وهو يقول "إنها مسابقة الألفية الجديدة .. شعارها لنحافظ على البيئة .. فقط قم بجمع عشرون ذبابة حية واربح فرصة عمل في أرض ليس بها أدخنة .. هيا تلك هي فرصتك." هنا اعترتني حمرة الغضب بشكل جم!.
(4)
أخذتني خطواتي لأتفحص دماءها المنسحقة فوق المرآة وبجانبها أتضح وجهي المتكسر "كم أنا دميم.".
وسيم المغربى
ـ[وسيم المغربى]ــــــــ[11 - 02 - 2007, 11:28 م]ـ
يبدوا أن الموقع لا يهتم بفن القصة، فن النثر الأول ....
وأأسف لذلك كثيرا
وسيم المغربى
ـ[نسيبة]ــــــــ[16 - 02 - 2007, 02:57 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
أهلا بك أخانا الكريم وسيم المغربي في رحاب الفصيح
قصة (ذبابة)
أسلوب جميل، رغم بعض الهنات اللغوية
توقفت طويلا عند هذه العبارة: (تجرعت الهم من يديه وأكملت السعي)
أخّاذة حقا!
ربما يتأخر الأعضاء و المشرفون الكرام في التعليق، لكنهم قادمون بإذن الله فلا تجزع.
تحية طيبة لك، و بارك الله فيك
ـ[د. حسان الشناوي]ــــــــ[17 - 02 - 2007, 03:50 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم
وسيم
أستاذنك في عودة إلى قصتك مرة أخرى.
ولك تحيتي وتقديري.
ـ[وسيم المغربى]ــــــــ[24 - 02 - 2007, 04:57 م]ـ
اشكركم على تعليقكم على قصتى وأتمنى لكل من له تعقيب مثل ما قالت نسيبة (رغم بعض الهنات اللغوية) أو كما قال د. حسان الشناوي (أستاذنك في عودة إلى قصتك مرة أخرى) أن يخبرانى عما يريدون فلا يمكن أن أصف أن السيارة سيئة إلا إذا فصلت عنها أنها ذات لون غير مريح أو البنزين يتسرب منها أو ... أو .... أرجوا توضيح أسباب النقد.
وسيم المغربى
ـ[نسيبة]ــــــــ[24 - 02 - 2007, 08:45 م]ـ
الأخ الكريم وسيم المغربي
إليك بعض الهنات التي عنيتها في مشاركتي السابقة:
قرب نعليه على التلاشي
قرب نعلاه من التلاشي (و الأفضل إعادة صياغة العبارة)
ثم غاصت عيناي بين سطوره .. جزعني
أزعجني
أفلتت تلك المرة، لكنى لن أدعها فعاودت الكرة
يرجى الانتباه إلى عامل الزمن
وتزيد ثورتي .. فوق الفراش على الحوائط .. " أنها مخادعة أرهقتني واختفت." ..
إنها
حتى ارتطمت في حركتها فوق المرآة
يقال: ارتطم بالشيء
.. وبكل تركيز وقوة أندفع صائد الذباب ليحطم خلاياها والمرآة.
اندفع (همزة وصل)
ورجعت لتفاؤلي
يقال رجع عن و رجع إلى
. فقط قم بجمع عشرون ذبابة حية
عشرين
المرآة وبجانبها أتضح وجهي المتكسر
اتضح (همزة وصل)
ـ[وسيم المغربى]ــــــــ[27 - 02 - 2007, 07:24 م]ـ
الاستاذة نسيبة
اشكر لك تفنيد تعقيبك السابق علىِّ، واتفق معك فى أغلب ما ذكرتى عدا إبدال جزعنى بأزعجنى لأنى أقصد معنى الثانية لا الأولى .. كما أن الزمن فى مقولة (لكنى لن أدعها فعاودت الكرة) غير مضطرب ذلك لأن فعل المعاودة أتى بعد إفلات الذبابة من بين يديه مصاحبا لتصميمه على عدم تركها
وسيم المغربى(/)
وماذا بعد ,أحبك وبعد؟
ـ[صالح بن سعد بن حسن المطوي]ــــــــ[10 - 02 - 2007, 08:30 م]ـ
وماذا بعد ,أحبك وبعد
حبيبتي ...........................
كم أنا مشتاق إليك
كم وكم من هذا الاشتياق أتى علي
كالأمواج في محيط أوله عندي وآخره بين يديك
كم وكم لطمتني هذه الأمواج
ففي كل موجة و لطمة
تنحت فيني أثراً وتأخذ مني أثراً
ومع مرور الأيام الثقيلة والسنين المجحفة الكئيبة
تفتت فيها كل حصوني
حتى وصلت إلى قلبي الذي هو جوهرتي
فصدعته وصقلته بالشقاء و أحزان الوحدةِ
لم يعد قلبي يستطيع أن يكابر على نفسه
وينكر حبك وشوقه إليك
لأنك أصبحت قلبه ونفسه
و امتزجت بروحه
حتى أصبح يقول للأشهاد:
قد لا أثق بأحد
و لكن أثق بك
لأنك فوق الشبهات
قد أشك بأي أحد
ولكن أنت فوق الشك
قد يكذب الناس
ولكن أنت الصادقة
قد يتدنس الناس
ولكن أنت الطاهرة
وبقناعاته التي وصل إليها
يحق لي الآن أن أسأل وأقول لكِ:
وماذا بعد , أحبك وبعد؟(/)
قالو و قلت
ـ[عبدالله الصعيري]ــــــــ[10 - 02 - 2007, 11:43 م]ـ
الحب هو الجنون بعينه سأجد من يختلف معي ولكن هذا القصيدة ستبين حالتي ولعلها تشرح احوال غيري ممن وقع في الحب وتاه ******
أدعو له بالشفاء العاجل
قالوا جننت فقلت كنت ولم أزل=وبي الجنون جريمة لا تغتفر
قالوا لما تشقي حياتك بالضجر=قلت الحياة بدونهم لا تعتبر
قالوا نراك تعيش دهر ا دونما=يطري ببالك ذكرهم لو بالاثر
قلت الاسى اني ولا يوم أتى=الا لهم في البال قدر منتظر
قالوا هويت فقلت هذا مقصدي=ماعاد يطرف رمش عيني من سهر
قالوا رضيت بكل هذا من متى=قلت نسى قلبي وبالحب أعتذر
قالوا ضرير من يحركه القدر=قلت الضرير اليوم زاد به البصر
قالوا اذا ماعلت المغبون هنا=قلت الهوا يشقي الكريم من البشر
قالوا أذا لا حظ في الحب لنا=قلت لما هل كان في الحب ضرر؟
قالوا بلى ماكان فيك وماحصل=قلت انا والحب في الدنيا قدر
ـ[الحارث السماوي]ــــــــ[14 - 02 - 2007, 08:52 م]ـ
قصيده رائعه
ولكني لا اعتقد بأن الحب يؤدي الى الجنون
ولا يجنن إلا من كان ضعيف الاراده
ـ[رسالة الغفران]ــــــــ[26 - 07 - 2008, 02:02 ص]ـ
قصيدة جميلة
ولكني لا اعتقد بأن الحب يؤدي الى الجنون
ولا يجنن إلا من كان ضعيف الاراده
وهل الحب يعرف الإرادة؟؟ بل يرفس الباب ومن دون اسئذان
بانتظار عودتك ايها الحارث
مشتاقون ...
ـ[مُسلم]ــــــــ[26 - 07 - 2008, 12:10 م]ـ
فعلا أخى ... الحب جريمة لا تغتفر .... الحب جنون ولا يعرف ذلك إلا من ذاقه (ومَنْ رأى السُّمَ لا يشقى كَمَنْ شَربا) ....
ماعاد يطرف رمش عيني من سهر
ما أروعها مبالغة ... القصيدة كلها رائعة أخى ... استمر في ابداعاتك ...
أظن أن الشطر (قلت نسى قلبي وبالحب أعتذر) به كسر ...
ـ[الساخر]ــــــــ[26 - 07 - 2008, 01:41 م]ـ
سلامات يارسالة الغفران ماتشوف شر أجر وعافية إن شاء الله
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[28 - 07 - 2008, 02:52 م]ـ
بارك الله فيك(/)
كبريائك يافتى
ـ[عبدالله الصعيري]ــــــــ[10 - 02 - 2007, 11:57 م]ـ
إلى متى كبرياك يافتى=إلى متى قلي وفي قلبي أسا
إلى متى صبر الحبيب على الهوا=إلى متى والصد يقتل في الخفا
إلى متى هذا الشعور بعزةٍ=إلى متى هذا الغرورر لكم أذا
قلي أبالصد الحقير تظن أن=الحب لا ساق لديه ولا يدا
أم أن فكرك أن تعيش بمأمنِ=من أن يصيبك ما أصبت من الردا
لا تقتل القلب الذي ماقد بدى=منه الجفا يوما ولا حتى نسا
لا تستبيح القلب من أصحابه=فلقد لقوك ُبعيد أن ذاقو العنا
ولقد وهبت لهم حياة بعدما=كانو من العيش قد قطعوا الرجا
هانت ذا بعد الغرام تردهم=ولقد تقطعت الدروب بهم سدا
ماكان يخطر أن يلاقوا بابهم=نحو الحياة يمد للغدر يدى
لكنهم بعد الفراق تعلموا=أن الوفا والغدر في الدنيا كذا(/)
عزاء القصيدة انتي
ـ[عبدالله الصعيري]ــــــــ[11 - 02 - 2007, 12:02 ص]ـ
تعزيني القصائد فيك دهرا=وترفض أن تصيع لنا بأمرا
أراها قد تناست منك ذكرا=وبالاشواق قد أعيتك نُكرا
تغاضت عنك حتى أوهمتني =بأني قد كتبت الشعر نثرا
وكانت تستبيح بك ألماسي =وتبقى صامتا ماطقت عذرا
أصبتك عينُ تواريك قبرُ =وما أي قبر يريدك دهرا
ولا حتى الكلام يعود بنفع=ولابالصوت قد أسمعت نقرا
تعذبكا الاسامي منها قصرا =وتبصر نورها وكان بدرا
وتسلك نورها في كل فجٍ =وتطلب شعرها منك وتقرا
وتعذركا وتصفح عنك شيئا =وتستجدي القصيدة منك شكرا
وتدعوها كان الصفح منها=وقد كانت كما العباد تشرا
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[11 - 02 - 2007, 10:24 م]ـ
حياك الله وبياك أخي عبدالله نافعاً مستنفعاً في الفصيح
لا فض فوك على هذه المقطوعة
وإن كنت تبغي عليها النقد فعل الإخوه لأنها بحاجة إلى بعض التعديل
وماجئت إلا مرحباً بك فاهلاًبك وسهلاً بين إخوانك
وفقك الله وسدد خطاك
ـ[محمد أبو النصر]ــــــــ[11 - 02 - 2007, 10:28 م]ـ
سيدي (إذا تساوى الشعر بالنثر فالنثر أولى)
ـ[عبدالله الصعيري]ــــــــ[12 - 02 - 2007, 01:03 ص]ـ
شكرا أخي محمد كل التقدير والشكر لك ولكن لازلت شاعر مبتداء واتمنى أن تفيدوني أكثر من هذا النقد المقدر
شاكر ومقدر
ـ[ضاد]ــــــــ[12 - 02 - 2007, 02:25 ص]ـ
معان ذهبية في قرطاس نحاسي.
خانتك الأوزان والفصاحة. لا بد أن تتعلم العروض وجوازات الشعر حتى تصوغ لنا قطعا ذهبية وتجعلها في قرطاس يناسبها.
بوركت.(/)
أحلى قمر
ـ[عبدالله الصعيري]ــــــــ[11 - 02 - 2007, 12:23 ص]ـ
تغزلت ذات ليله في القمر أسرني بريقه وأعجبني تألقه أمسيت تلك الليله أتغزل بفتنته وجماله ذالك الشيئ الذي في السماء ألهم فوادي كما ألهم أفأدت العاشقين وأسر قلوب المحبين
فذكرت مع تلك اللاحظات حبيبً أشغل القلب ووأجرى العبرات فقلت هذه القصيده متلهفاً للحبيب
كلما أبصرت حسنك ياقمر=كنت أخشى أن أراء فيك حبيب
يشبه النوربحسنِ يختصر=كل أشكال الخصال من القريب
مقمرً وضئ بالحسن أسر=كم سقيم مات من أثر ٍ طبيب
قلت ما جاراك في الدنيا بشر=غيرَ من ملك الفؤاد ولم يطيب
لم يحنٍ ولم يرد ولم يمر=علق القلب وغاب بلا رقيب(/)
عنْكِ - يا حُلْوَةُ - أسْألْ ..
ـ[عكور]ــــــــ[11 - 02 - 2007, 11:05 ص]ـ
عَنْكِ - يا حُلْوَةُ - أسْأل ..
الثلاثاء 18/ 1/ 1428هـ
لم أزل عنكِ .. وعن عَيْـ = ـــــنيك _ ياحُلوةُ _ أسألْ
عن روابٍ زاحمتْ نحْـ =ــ ـــرَكِ .. َ عن عالٍ وأسفلْ
عن صباحٍ يعصرُ العتْـ = ــــمةَ في الشَعْر المُؤَثَّلْ
عنْ فؤادٍ كلَّما أصْـ = ـــــلَحْتُهُ منْكِ تَعَطَّلْ
لم أزل أسأل كيف اجْـ =ــ ــتمعا صعبٌ وأسهلْ
كيف سارا في طريقٍ= واحدٍ رملٌ وجدولْ
كيفَ هذا الحُبُّ منْ عَيْـ = ــــنَيْكِ للقلبِ تسَلَّلْ
كيفَ فَكَّ القَيْدَ أغْرى= مارِدَ السجْنِ وأقْبَلْ
كيفَ أغوى الكُلَّ حتَّى الْـ = ـــمَلِكَ الأقْوى المُبَجَّلْ
كيف صَبَّ السَّكْرَةَ الحمْـ = ـــراءَ في الكأسِ لِيَثْمَلْ
كيف أرْدى ألفَ مليو=نِ كَمِيٍّ وهْو أعْزَلْ
كيف _ باللهِ _ تَخَطَّى= ألْفَ مِيلٍ وتَغَلْغَلْ
عَسْعَسَ الصُّبْحُ بعيْنَيْـ = ـــكِ .. وصلَّى .. وتَبَتَّلْ
ورموشُ السِّحْر خَرَّتْ= ساجداتٍ حينَ رتَّلْ
فأجيبي عاشقًا في =آخِر الفصلِ تَمَلْمَلْ
لمْ يكدْ يفهمُ درْسَ الـ = ـــحُبِّ حتى فيهِ أكْمَلْ
كيف لمْ ينجحْ وقدْ أفْـ = ـــنى الليالي عنكِ يسألْ
كيف؟ ما؟ أين؟ لماذا؟ =أيُّ؟ حتَّى ... ؟ لِمَ؟ وَيْ؟! هَلْ؟
جاهلا كان عن الحُسْـ = ــــنِ .. وعنْهُ اليومَ أجْهَلْ
ـ[القمر الساطع]ــــــــ[11 - 02 - 2007, 08:57 م]ـ
ما شاء الله قصيدتك يا عكور جميله بالتوفيق
ـ[يحيى معيدي]ــــــــ[13 - 02 - 2007, 06:14 م]ـ
مرحبا بك أيها الرائع. ماأجمل هذه القصيدة وليس بغريب على العكور هذا الإبداع. إنك لتتدفق في صورك ومعانيك العذبة.
ـ[عكور]ــــــــ[03 - 04 - 2009, 12:13 ص]ـ
مرحبا بك أيها الرائع. ماأجمل هذه القصيدة وليس بغريب على العكور هذا الإبداع. إنك لتتدفق في صورك ومعانيك العذبة.
يحيى ياصديق الحرف
تكفيني إطلالة منك على حروفي كي تسري في عروقها الحياة.
لك كل شكري.
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[03 - 04 - 2009, 12:38 ص]ـ
أجل، ليس هذا بغريب على شاعرنا المبدع "عكور"
لأنه والإبداع وجهان لعملة واحدة.
قد غمرتني سكرة الشعر ههنا حتى كدت أثمل!
لطعم القصيد معك يا صديقي نكهة مختلفة؛ كيف لا وأنت الخبير بنكهاته ووصفاته، كالطباخ الماهر ـ وأعذرني على التشبيه أخي الحبيب فإنما قصدتُ مطلق الصنعة والحرفية.
بانتظار مزيد من هذا الألق المدهش والشعر المنعش.
وتقبل تحيتي وتقديري
ـ[عكور]ــــــــ[14 - 02 - 2010, 12:44 ص]ـ
ما شاء الله قصيدتك يا عكور جميله بالتوفيق
القمر الساطع
يكفيني أن تكوني أول قمر يضيء حروفي ..
لك منتهى تقديري وشكري.
ـ[عكور]ــــــــ[14 - 02 - 2010, 12:48 ص]ـ
أجل، ليس هذا بغريب على شاعرنا المبدع "عكور"
لأنه والإبداع وجهان لعملة واحدة.
قد غمرتني سكرة الشعر ههنا حتى كدت أثمل!
لطعم القصيد معك يا صديقي نكهة مختلفة؛ كيف لا وأنت الخبير بنكهاته ووصفاته، كالطباخ الماهر ـ وأعذرني على التشبيه أخي الحبيب فإنما قصدتُ مطلق الصنعة والحرفية.
بانتظار مزيد من هذا الألق المدهش والشعر المنعش.
وتقبل تحيتي وتقديري
أخي وعزيزي أحمد بن يحيى
يسرني جدا أن يروق لك كل طبق أقدمه على مائدة الشعر ..
ولذوقك المتميز كل شكر وتقدير.
ـ[مُسلم]ــــــــ[14 - 02 - 2010, 02:12 ص]ـ
ما أروع قصيدتك وما أبدعها , عكور ...
عَسْعَسَ الصُّبْحُ بعيْنَيْكِ .. وصلَّى .. وتَبَتَّلْ
ورموشُ السِّحْر خَرَّتْ ساجداتٍ حينَ رتَّلْ
ما أروع هذين البيتين ...
* ملحوظة: لو جعلت تنسيق القصيدة أوشكلها متصل كما فعلتُ في البيتين السابقين لكان - من وجهة نظري - أجمل،، لأن التدوير في معظم الابيات أعيى أعيننا وكبل ألسننا.(/)
عربي .. والفالانتين
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[11 - 02 - 2007, 07:53 م]ـ
"عربي" .. والفالانتين
(قصة)
جلس "عربي " أمام التلفاز يتنقل بين المحطات، فـ (الليلة عيد) ..
المحطة رقم (1): روما- سات
بابا روما "جيلاسيوس" يُخلّد ذكرى القديس المحبّ فالانتين ويجعلها عيداً، وتراتيل: (فالانتين أيها الحبيب الأكبر يا من قضى نحبه أمام عيني "كلوديوس" (*) دفاعاً عن حبِّه ورسالته الروحيَّة، إليك منا أعظم تحية!!.).
وفي ساحة المدينة لم يرَ "عربي" سوى بعض المحتفلين من التجار الانتهازيين وثلَّة من المروجين.
...
المحطة رقم (2): عرب- سات
الشوارع مزدحمة، والأسواق مختنقة، ومرضى أنفلونزا الورود رفعوا سعر بورصة الوردة الوطنية إلى خمسة دنانير، أمَّا الأجنبية فبعشرة ..
وشاهد بعض البيوت متضعضعة الأسس، والزوج العصامي أمام بيته مطروداً، فلم يحتفل مع زوجته بعيد الفلتان.
الحدائق: أصبحَ عددُ الـ (فلتانين) أكثر من شجر المتنزَّه، وبعض المحتفلين ماتوا جوعا، فلم تتسعْ لهم المطاعم ...
...
المحطة (3): فهم- ـسات
أحد المحتفلين يردد لـ (سلطان العاشقين):
قلبي يحدّثني بأنّك مُتلفي = روحي فداك عَرفت أم لم تعرفِ
وآخر لـ (الروَّاس):
عبدٌ ذليلٌ تحتَ سدرةِ عزّكمْ = من شأنهِ الإذلالُ والإطراقُ
أمضى الزمانَ بكمْ قتيلَ غرامِهِ = فزمانُه يا سادتِي استغراقُ
وفي أسفل الشاشة ظهر الشريط الإخباري، وقد كُتب فيه:
* أليس فينا محبُّون، فلماذا فالانتين؟! وهل تخلو فهمسات من القتيل المجنون وكثير وعنترة و .. و .. ؟.
** مظاهرات، واحتجاجات، ومعارضون يحملون (الشمع الأحمر)، ويشمِّعون به أقفال دكاكين الـ (فلتانين).
أسرعَ "عربي" إلى تغيير المحطة:
- جامدة وتقليديَّة يا أخي .. (مخاطباً نفسه)، تنهد .. ، وقال (بحسرة):
"آه .. لو كان الشمع الأحمر يُصَدَّر إلى عربسات، لحصلتُ على وردة حمراء لمدام عربي، ولرأيتَ الوردَ الأحمر يُجمَّعُ على طاقات فوق قبور الشهداء".
أطفأ التلفاز، وهو يهذي:
عاشَ الفلتان ... عاشَ الوردُ الأحمر
تسقطُ فهم- سات ... ويسقطُ الشمع الأحمر.
رائد عبد اللطيف
11/ 2/2007
(*) كلوديوس: إمبراطور الرومان في عهد فالانتين
ـ[أريد اتعلم]ــــــــ[14 - 02 - 2007, 12:24 ص]ـ
بتوفيك إن شاء الله
أختكم أريد اتعلم
ـ[أبو-أحمد]ــــــــ[18 - 02 - 2007, 01:07 م]ـ
أخي المبدع الأستاذ رائد،
لديك دائما أفكار مفيدة تصوغها باسلوبك الممتع.بارك الله فيك.
فيما يخص المحطات فهي، كما تعلم، لا تحصى، ولو أخذت بتبيان (فوائدها العصرية الجمة) لكتبت فيها المجلدات.
كان الله في عوننا على المحطات.
دمت بحفظ الله ورعايته.
ـ[عَروب]ــــــــ[18 - 02 - 2007, 01:36 م]ـ
مقال رائع , طريقة طرحك الساخرة ميزته كثيرًا
نسأل الله إن يهدينا لما يحب ويرضى , ويهدي كل ضال إلى طريق الحق
كل الشكر أخي الكريم:)
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[18 - 02 - 2007, 06:15 م]ـ
أريد اتعلم: شكرا على مرورك، وفقك الله إلى كل خير ..
أبو أحمد: بوركت , وهل تخلو الحياة من محطات إما لك أو عليك، أشكر لك تعليقك ...
غروب: وأقول (شروق) أشرقت على النص، بوركت أختي الكريمة ...
ـ[عَروب]ــــــــ[18 - 02 - 2007, 06:34 م]ـ
غروب: وأقول (شروق) أشرقت على النص، بوركت أختي الكريمة ...
بل عروب بالفتح على حرف العين:)
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[18 - 02 - 2007, 07:13 م]ـ
بل عروب بالفتح على حرف العين:)
وهو كذلك ..
عَروب
آسف , فالعتب على النظر ...(/)
ولها .. مشاهد
ـ[حسن الفيفاوي]ــــــــ[11 - 02 - 2007, 10:23 م]ـ
مشاهد
مشهد
عَلَّقُوها لوحةً ياحسنَها=تسلبُ اللبََّ وتجتاحُ الفِكَر
وأقاموها على جُرْفِ الهوى=فِتْنَةً تخلطُ بالوحلِ الغُرر
درةٌ قد خُرِّجَت من دارِها = فاستباحت كلَّ أعرافِ الدرر
صوروها قمراً فاستشرفت=في عيونِ الخلقِ تُزري بالقمر
وتمادوا فتهاوت قطعةً =قطعةً ثم توالتْ في الأَثَر
ذَبُلتْ ألوانُها وانكسرتْ=لم تعدْ تنفعُ هاتيك الكِسَر
لَمْلمُوها .. بحثوا عن غيرِها=ورموها في زبالاتِ الحُفَر
مشهد
زهرةٌ في روضةٍ زاهيةٍ =سقيت ماءَ عفافٍ معتبر
غُرِستْ في منبتِ الطهرِ الذي=أُشرِبَ السنةَ حباً والسور
فنمتْ درةَ حسنٍ شَرُفَتْ = عن هوانِ السبيِّ أو ظلمِ النَّظر
حُفظتْ حتى أتاها قدرٌ=آه يا حظوتَه ذاك القدر
ملكتْ أنحائَة واستلمتْ=دفةَ الفُلكِ على موجِ الخَطَر
وهبتْ للكون أغصَان النَّقا= وسيوفَ الفوِز جُلَّابَ الظَّفر
مشهد
وقفتْ؟ لا بلْ تسامتْ منبراً=يوقظُ العزمً ويغتالُ الخَور
ومناراً يبعث النورَ على=موجةِ الحرفِ وإيقاعِ الصور
حرةٌ تمضي إلى غاياتِها=وسموٌ فوق ما يدري البَشر
صوت
عِبرٌ تُتْلى على سمعِ الملا= من تُرى يُدرِكُ هاتيكَ العٍبَر؟؟؟
ـ[حسن الفيفاوي]ــــــــ[06 - 03 - 2007, 12:40 ص]ـ
عفوا ..
هل هي سيئة لهذا الحد؟!!
ـ[جبل بن وهب]ــــــــ[06 - 03 - 2007, 10:10 ص]ـ
حسنُ الفيفِيُّ , بل هذي درر ... جوهرٌ من جوهريٍّ ذي خطر
عبرٌ أحسنت نظماً عرضها ... (من ترى يدرك هاتيك العبر)
لا يا أستاذ حسن , بل هي والله جميلة , ولعل تأخر الردود أثار في نفسك الشك.
لا تقلق .. فهذه سمة هذا المنتدى المبارك:):).
* ثم العبر لعلي أدركتها .... أليست بنات حواء.
تقبل تحياتي , ودمت بود.
ـ[د. حسان الشناوي]ــــــــ[06 - 03 - 2007, 11:03 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وكما قال (جميل): إنها درر من جوهري ذي خطر
أنت قد أحسنتها! ياحسنها من بديع الشعر فتان الصور
****
أحسب أن اخانا الشاعر الكبير قا لكل شيء قي تعليقه الواعي اللماح.
فمشاهدك تكشف عن روعتك ومقدرتك في الإحاطة بأبعاد مايلتقطه حسك
المشبوب، ممتزجا بخيالك المتدفق الرائق.
ولولا أن الوقت أوشك أن ينتهي لأطلت معك - عبر هذه الرائعة - الوقفة، بيد
أن هنا جهابذة كبارا سيمرون عليها؛ لنفيد من نظراتهم بكل تأكيد.
لك التحية من القلب.
ودمت مبدعا معطاء.
ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[06 - 03 - 2007, 11:13 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الشاعر القدير بحق الفيفاوي معان رائعة من قلم صادق، نفع الله بك شاعراً وأديباً مبدعا.
ـ[حسن الفيفاوي]ــــــــ[07 - 03 - 2007, 09:04 م]ـ
حسنُ الفيفِيُّ , بل هذي درر ... جوهرٌ من جوهريٍّ ذي خطر
عبرٌ أحسنت نظماً عرضها ... (من ترى يدرك هاتيك العبر)
لا يا أستاذ حسن , بل هي والله جميلة , ولعل تأخر الردود أثار في نفسك الشك.
لا تقلق .. فهذه سمة هذا المنتدى المبارك:):).
* ثم العبر لعلي أدركتها .... أليست بنات حواء.
تقبل تحياتي , ودمت بود.
كفى والله ..
شفيت الغليل .. !!
قرت العين .. !!
وسكن النابض .. !!
فبوركت والقلب
وبورك الفكر
وفقك الله
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[07 - 03 - 2007, 09:27 م]ـ
لافض فوك ياحسن وسنعلق ماتكتب في قلوبنا فهو يستحق ذلك
وسنفتح دواوين للشعراء في قسم الشعرالجديد في الأيام القادمة بمشيئة الله
فلتكن منا قريب وننتظرأن تجمع قصائدك في ديوانك وفقك الله وسدد خطاك(/)
جَشَعُ بَعْضِ المُسْتَثْمِرِين / شِعْر
ـ[ياسر الحمداني]ــــــــ[12 - 02 - 2007, 12:00 ص]ـ
مَا بَالُ قَوْمٍ عِنْدَهُمْ أَمْوَالُ * في مِصْرَ مِنهُمْ زَادَ الاسْتِغْلالُ
مَا دَامَ فِينَا هَؤُلاءِ فَبَيْنَنَا * وَوُصُولِ مِصْرَ إِلى الْعُلا أَمْيَالُ
لَمْ يَنْظُرُواْ لِشُعُوبِهِمْ تِلْكَ الَّتي * ثَقُلَتْ عَلَى أَعْنَاقِهَا الأَغْلالُ
وَلَرُبَّمَا مَنَعُواْ الزَّكَاةَ وَأَظْهَرُواْ * إِفْلاسَهُمْ بِبَرَاعَةٍ وَاحْتَالُواْ
إِنيِّ نَظَرْتُ بِمِصْرَ لَمْ أَرَ مَصْنَعًا * إِلاَّ وَفِيهِ يَشْتَكِي الْعُمَّالُ
كُلُّ الْبِلادِ غَنِيُّهَا مُتَعَاطِفٌ * إِلاَّ بِمِصْرَ غَنِيُّهَا مخْتَالُ
وَلِذَا أَصَابَتْ شَعْبَ مِصْرَ مجَاعَةٌ * وَنحَافَةٌ في جِسْمِهِ وَهُزَالُ
كَمْ فَوْقَ أَكْتَافِ الْفَقِيرِ مِنَ الأَسَى * قَدْ حُمِّلَتْ وَتَرَاكَمَتْ أَثْقَالُ
وَالْفَقْرُ دَاءٌ في سَبِيلِ دَوَائِهِ * لا يَنْفَعُ التَّطْعِيمُ وَالأَمْصَالُ
يَا رَبِّ لُطْفًا بِالْعِبَادِ وَرَحْمَةً * فَتَدَهْوَرَتْ بِعِبَادِكَ الأَحْوَالُ
شعر / ياسر الحَمَدَاني
ـ[أبو-أحمد]ــــــــ[17 - 02 - 2007, 06:26 م]ـ
كَمْ فَوْقَ أَكْتَافِ الْفَقِيرِ مِنَ الأَسَى * قَدْ حُمِّلَتْ وَتَرَاكَمَتْ أَثْقَالُ
وَالْفَقْرُ دَاءٌ في سَبِيلِ دَوَائِهِ * لا يَنْفَعُ التَّطْعِيمُ وَالأَمْصَالُ
لا أظن أن مصر الحبيبة تعاني وحدها مما ذكرته في قصيدتك المعبرة، ولو انها ربما كان لها نصيب كبير.
كان الله في عون الفقراء أينما كانوا.
بوركت وبوركت عاطفتك.(/)
أعد الفخر أني من سلول
ـ[عبدالله الصعيري]ــــــــ[12 - 02 - 2007, 12:57 ص]ـ
أذا ما الناس قد سالوك عني=فقل لهمُ بأني من سلولي
وأني ليس يجزعني وغاء=وماقد عشت خوارا ذلولٍ
وعندي الحق لا تعلو عليه=من الشر اباطيل تحولٍ
وأني مااسات الخلق يوما=وما أعتدت أن أبقى سأولٍ
ولم امدد يداي لمال عبدٍ=ولم أسال اباي به أعولٍ
وأن دعت الديار لكي أقاتل=فلن يلقو سواي لهم زعولٍ
ولم أفخر بيوم كان مجدا=لن المجد في قلبي يصولٍ
وماذكروا الديار بغير ذكري=وأن ذكروك من دوني تزولٍ
وكل الذكر اني كنت شهماً=ومجوادا تطاردهم ذلولٍ
ولا ارجو سوا غفراً لذنبي=من الخلاق ذو الرزق المهولٍ
ولو فاخرت في نسبي=فأني أعد الفخر أني من سلولي(/)
أنت فلسطين
ـ[أبوالروس]ــــــــ[12 - 02 - 2007, 01:31 ص]ـ
أنت فلسطين
أنت قدس وضفة و خليل ... ودماء الحر الأبى العنيد
وفؤاد فى نبضه بالدماء ... قد أراد الحياة فوق القيود
وشباب فيه طموح نبيل ... فى بلاد مليئة بالرعود
أنت ما أنت .. أنت لحن الصباح ... أنت فوح العبير بين الوجود
أنت أرض المسيح والمعمدان ... وسليمان ذى القوى والجنود
أنت أرض نبيّة النفحات ... أنت من سوسن ولحن القصيد
أنت أمسى وحاضرى وخلودى ... أنت قدسى وبسمتى ووجودى
وكفاح وعيشة فى رباط ... ياجلودا منزوعة من أسود
يا جنانا مقروضة للحياة ... يا نقاط التقاءنا بالخلود
أنت فوح منزوعة من جنان ... فى ظلام الدنيا أتت فى عيد
أنت أرض علية فى المقام ... قذف الله فيك نور الوجود
أنت كون دروبه شهداء ... فيك وحى الإله بين الجنود
أنت روض القصائد الشاردات ... أنزل الله فيك عطر الورود
أنت موسيقى حلوة النغمات ... عزف الله فيك لحن الخلود
أنت صوت الحياة ينساب فى ليـ ... ل مديد يفوح بالقيود
أنت موج الحياة ينساب فى بحـ ... ر سقيم يطيح بالركود
دمتم بحفظ الله أيها الأعزاء وعادت فلسطين حرة منتصرة إلى أحضان أمتها العربية.
شريف أبوالروس(/)
للحب كُنت مدرسُ وأديبُ
ـ[عبدالله الصعيري]ــــــــ[12 - 02 - 2007, 11:24 م]ـ
أحببت أطلعكم على جديدي أتمنى أن ينال رضاكم واستحسانِكم ****
الناس تنسى والفؤاد يطيبُ=ألا أن في الناس كُنت غريبُ
الكل ينسى والجروح تلائمت=ألا جراحي مالهن طبيبُ
العشق أذهب مابقلبي عنوهاَ=ماعاد للحساد منك نصيبُ
هذا الهواء إما تُصيب بعزهِ=أوكان ماقد صبت منه يَخيبُ
ماكنت ماجبوراً على هذا الهواء=لكن مقادير الهواء تَغيبُ
لوكنت أعلم أن هذا مقصدي=ماكنت أطرق بابكم لِتجيبٌ
هذا طريق الحب سرتُ معذباً=لي فيه أشواقٌ وصوت نحيبٌ
مالي سوا عذرُ يُبدد حالتي=علْي بهذا العذر كُنت قريبُ
والشعر لما أقتات منه أذيةً=للحب كُنت مدرس وأديبُ
فالحب لن يُنجيك منه مقرباً=أن لم تكن ذئباً أُسرت حبيبُ
ـ[همس الجراح]ــــــــ[13 - 02 - 2007, 12:51 ص]ـ
قد كنتُ أرنو لشعر منك يرضيني .... لو كان شعرك موزوناً فيحييني
لكنّ معناه روضاً ليس في أصص .. .. تركته غائراً في حمأة الطين
تعلم الوزن - عبد الله - في مهَلٍ ... . فالشعريحلو بتجويد التلاحين
ـ[كشكول]ــــــــ[13 - 02 - 2007, 01:43 ص]ـ
السلام عليكم
وأنصحك أيضا أن تتقن النحو, فخبر كان منصوب, ولكنك رفعته في مطلع أبياتك فقلت: كنت غريب.
والسلام
ـ[أبوعمار الأزهري]ــــــــ[13 - 02 - 2007, 03:44 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ عبد الله الصعيري ماشاء الله شعرك جميل ولكن ينقصه مراعاة
قواعد النحو وبعض الضبط للوزن وإن شاء الله سيصبح من أقوى الشعر
في خدمة الحق.
دمت متألقًا, والسلام,,,,,
ـ[عبدالله الصعيري]ــــــــ[14 - 02 - 2007, 12:41 ص]ـ
شاكرا ومقدرا فهذا ماريده هوه ذالك النقد الهادف الذي لم تتخاذلوا في تأديته لي شاكرا لكم هذه النصائح الغاليه دمتم نصرة للفصحى وأهلها
تحياتي(/)
مكاتبات ومراسلات
ـ[عامر مشيش]ــــــــ[13 - 02 - 2007, 12:23 ص]ـ
أدعو جميع الأخوان والأخوات ليشاركوا في هذه المراسلات على طريقة مكاتبات الأدباء السالفين التي حفظتها كتب الأدب وقد ضمت هذه المراسلات الجمال في اللفظ والبلاغة في المعنى والفصاحة في اللغة ورصعوها بالحكيم من آيات الذكر الحكيم وبالحكم من قول النبي الكريم عليه أفضل الصلاة والتسليم وبالجميل من قول العرب وأضافوا إليها ماجادت به قرائحهم وقد أجادت
فنود المشاركة في هذه الشبكة المباركة من غير إيراد لكلمات محدثة وليكن الحديث في شتى الأبواب نود أن نتقدم برجوعنا إلى الماضي
ـ[عامر مشيش]ــــــــ[13 - 02 - 2007, 01:09 ص]ـ
الحمد لله العلي المنان والصلاة على المصطفى من بني عدنان وبعد
أتم الله نعمه عليكم وزادها فإن مما حثني على ماترون هوماستقرأون فقد تعلقت بالأدب يافعا فأقبلت عليه إقبال الصادي على الماء البارد في يوم يرمي بشرر كالقصر فنهلت منه وعليت وجاراني على ذلك ابن عم لي فوقعنا بالمراسلة وتواصلنا بالمكاتبة رغم دنو المكان وعطف الزمان حبا للكتابة وغراما وعشقا وهياما
عرفت هواها قبل أن أعرف الهوى** فصادف قلبا فارغا فتمكنا
فكنت إذا أمسكت بالقلم سالت الأفكارعبر الأحبار حتى أكتب ماأشاء كما أشاء لاأدري أيسبق الحبر الفكر أم الفكر الحبر؟ أستشهد بالآيات وأورد الأحاديث وأضرب الأمثال وأسوق الأشعار في كلام لامعاد ولامعار ثم شاء الله فلاحت لي الدنيا فاغرة فاها فنسيت ماقرأت إلا قول المتنبي:
ومانيل المطالب بالتمني **** ولكن تؤخذ الدنيا غلابا
فغالبنا فغلبنا
ومن شاغب الأيام لان مريره **** وأسلمه طول المراس إلى الوهن
وقد زادت بيني وبين الأدب الجفوة حتى شاء الله فأفقت من تلك الغفوة فإذا الدنيا كما قال أبونواس:
إذا اختبرالدنيا لبيب تكشفت **** له عن عدو في ثياب صديق
فأقبلت إلى كتبي بعد طول هجر فأنكرتني وإلى قلمي فجحدني فما استطعت أن أكتب علم الله فكأني محمود البارودي حين أهاب بصبره ونادى حلمه:
أهبت بصبري أن يعود فبزني **** وناديت حلمي أن يعود فلم يغن
وقد أصابت العرب (ترك الحركة عقلة وترك الكلام حبسة) لقد أنسيت كثيرا لكن ليس كالأصمعي حين يقول: لوأن رجلا حفظ مانسيت لكان عالما
وماكان عذري كعذرالشاعرالذي بقول:
قالوا هجرت الشعر قلت ضرورة **** باب الدواعي والبواعث مغلق
خلت الديار فلا كريم يرتجى **** منه النوال ولامليح يعشق
فإذا عندي جدب في الأدب فأنا منتجع لأدبي علني أنال أربي من صاحب غيث عميم وفضل عظيم يثر كوامن صدري ويشحذ قلم أدبي فلتأخذوا أيها الكرماء بأي قصد ونحن متبعون الأثر نعيد كتابة عبدالحميد وصياغة ابن العميد ورسالات الجاحظ والثعالبي.
ـ[كشكول]ــــــــ[13 - 02 - 2007, 01:46 ص]ـ
السلام عليكم
إلا قول المتنبي:
ومانيل المطالب بالتمني **** ولكن تؤخذ الدنيا غلابا
أليس البيت لأمير الشعراء أحمد شوقي؟
والسلام
ـ[عامر مشيش]ــــــــ[15 - 02 - 2007, 02:55 م]ـ
صدقت ياأخي ياكشكول وأحسنت ولكن أين القوم؟!(/)
حنيني إليك حنين نفس إلى حياة
ـ[صالح بن سعد بن حسن المطوي]ــــــــ[13 - 02 - 2007, 01:37 ص]ـ
حنيني إليك ليس صبابةً
بل حنين نفس إلى حياة
اشتاقت لريها لتتجاوب مع نبض الحياة
وريها ليس من الشفاه
بل من الروح المعبرة للحياة
يا من هربت منك خوفا من تلك الحياة
التي ما إن أحسست بها للحظات
حينما كنتِ هناك
ترينني و لا أراكِ
و أنت تنظرين إلي بروحانية
و أنا أسير في الزحام
و عيني تتقلب في النظر إلى رؤية
المكان والزمان والإنسان
حينها أشرقت روحك علي
و أسقتني لذةً و حلاوةً وجمالاً
علوياً لا نظير له
لم أذق مثله قط في حياتي كلها
حينها هبت علي
العواصف الماسحة والشمس المحرقة
و قذفتني بعيداً
إلى فلاة قفراء موحشة
وحيداً
لا أنيس و لا صاحب ولا رفيق
أشعرتني بالوحدة والضعف
فرجلاي ترتجفان
وكياني كله يتزلزل
لقد أعراني إشراقك علي
مع نفسي
أمام مرآة حبك الطاهر العلوي
ورأيت نفسي بنفسي
كم أنا كنت مخدراً
من وهم كنت فيه
و كنت أحسب نفسي
إنني حياً
لم أدرك حتى ساعتها أني
محروم من الحب
محروم من العطاء
محروم ............
محروم ............
محروم ............
و هربت منك و أنا مشتاق
لكي أعيد توازن نفسي أمام هذا الاشتياق
وحينما عدت إليك طائراً فوق الأفاق
صدمت بالحكم علينا بالفراق
و كما الشمس في مغيب وإشراق
مرت الأيام والليالي و السنين على الفراق
وما زال قلبي ينبض بالحياة والإشراق
والروح هائمة فيك مع الأشواق
وتناجيك وتقول لكي أنا مشتاق
مشتاق ............
مشتاق ............
مشتاق ............
يا حب
يا قلب
يا دمعة على العين ترف
يا أحساس
يا نفس
يا جرح بالوجدان ينزف
حنيني إليك ليس صبابةً
بل حنين نفس إلى حياة
ـ[صالح بن سعد بن حسن المطوي]ــــــــ[26 - 02 - 2007, 10:00 م]ـ
أخي القارئ الكريم
لخاطرتي الماثلة بين يديك
أولأ: يجب أن أعتذر منك على الخطأ الإملائي حينما قلت:
وحينما عدت إليك طائراً فوق الآفاق
كتبت الآفاق بالهمزة وليست بالمد فأرجو أن تقبل اعتذاري
ثانياً: هذه الخاطرة
كتبت بروحانية خالصة
وكل أحداثها صادقة
و كل حرف فيها معبر برمزيته و إيقاعه
فعندما قلت:
اشتاقت لريها لتتجاوب مع نبض الحياة
يجد الناقد النحرير أن كلمة (لتتجاوب)
غير منسجمة مع النص
من حيث التناغم الصوتي للكلمة
وهذه دلالة رمزية
لصعوبة الموقف الوجداني الذي أنا فيه
أما لماذا قلت: (للحظات) ولم أقل: (للحظة)
فما قلته ليس لتحديد الفترة الزمنية فقط.
بل لأن وجود التاء في آخر الجملة
تستوجب من الإنسان التوقف لبرهة زمنية بسيطة
وهذه دلالة رمزية
لحدوث توقف الزمن في تلك اللحظات
وما بعد هذا التوقف
كانت هناك الحركة بكل إيقاعاتها المختلفة
فتجد
نهايات الحروف مختلفة
وكذلك إيقاعات الجمل مختلفة
ولكنها
متناغمة ومنسجمة ومحبوكة
تؤثر بإيقاعها على القارئ
وعندما قلت:
وتناجيك وتقول لكي أنا مشتاق
قد يجد البعض هنا عيبا إملائيا ويقول:
لكي ليست صحيحة و الصحيح لكِ بالكسر
أقول له:
بل صحيحة و أبلغ
لرمزية الياء هنا
من حيث الرسم
فهي ترمز إلى
الرباط الروحي مع الحبيبة
هذه الملاحظات كتبتها
لعلها تفيد من يهتم
بكتابة الخواطر الأدبية
حيث للكلمة أبعادها
اللفظية و إيقاعها الصوتي
و المعنوية بشقيها الدلالي والوجداني
و الشكلية من حيث الرسم والحرف
وتفاعل الكلمة مع الجملة من ناحية
الترابط و الإيقاع و التناغم
وهل كل هذا
يخدم الفكرة
التي يريد الكاتب أن يوصلها
للقارئ
ـ[ضاد]ــــــــ[26 - 02 - 2007, 11:12 م]ـ
حياك الله أخي المطوي,
بورك قلمك.
توضيحاتك جميلة, ولكأني بك تكتب الخاطرة وأنت تلفظ ألفاظها فيسبق صوتك قلمك في التعبير والإيحاء الصوتي للوجدان.
حسبت نفسي في الجزء الأول من خاطرتك أمام معانيَ صوفية عميقة, تتحدث عن الاتصال الروحي والرقي بها إلى ما لا يبلغه عقل, ثم أعدتني إلى الحب الدنيوي بين الرجل والمرأة.
معانيك جميلة وأسلوبك جميل. بوركت.
ـ[زهرة العلم]ــــــــ[26 - 02 - 2007, 11:25 م]ـ
بل من الروح المعبرة للحياة
يا دمعة على العين ترف
و أنا أسير في الزحام
خاطرة رائعة، اتمنى لك أخي الكريم كل التوفيق والنجاح
أختكم زهرة العلم
ـ[عبدالله الصعيري]ــــــــ[27 - 02 - 2007, 12:02 ص]ـ
لافض فوك ماهذه الرائعة المستحيله وهذه الخاطره الخطيره حنيني لك حنين نفس إلى الحياه ماهذه الجماليه المعبره والخاطره التى تنم عن انسان ليس له مثيل في طلاقه الفكره واستجدى الحرف
لاتحرمنا من جديدك
دمت متالق
ـ[صالح بن سعد بن حسن المطوي]ــــــــ[27 - 02 - 2007, 02:23 م]ـ
حياك الله أخي المطوي,
بورك قلمك.
توضيحاتك جميلة, ولكأني بك تكتب الخاطرة وأنت تلفظ ألفاظها فيسبق صوتك قلمك في التعبير والإيحاء الصوتي للوجدان.
حسبت نفسي في الجزء الأول من خاطرتك أمام معانيَ صوفية عميقة, تتحدث عن الاتصال الروحي والرقي بها إلى ما لا يبلغه عقل, ثم أعدتني إلى الحب الدنيوي بين الرجل والمرأة.
معانيك جميلة وأسلوبك جميل. بوركت.
الله
يحيك ويسعدك ويبارك فيك
يا أخي
ضاد
شكراً لهذا الكلام العطر
وهذه الخاطرة
نعم فيها
معانيَ صوفية عميقة
و إشراقات وجدانية نادرة
و تتحدث عن
الاتصال الروحي والرقي بها
إلى مدارج يبلغها عقل المؤمن
من حيث
درجة الإيمان
و سمو النفس مع صفاء الوجدان
لمدارك العقل وتناغمها وتكاملها بالأكوان
مع فهمه وسعة إستيعابه وتفاعله بالزمان
وهو حب
بين رجل وامرأة
أصل حقيقته
و وجوده
هبة ونعمة من
الله
سبحانه له الحمد
أسبغهما
بكينوته و رحمته
وبارك لهما فيه
وكان حبهما في
الله
سبحانه له الحمد
فاجتمعا عليه وتفرقا فيه
وهو حب شريف طاهر
لا لبس فيه
لي الشرف والإفتخاروالسعادة بذكره
بعد الحمد لله
وشكره
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[صالح بن سعد بن حسن المطوي]ــــــــ[27 - 02 - 2007, 11:59 م]ـ
حنيني إليك ليس صبابةً
بل حنين نفس إلى حياة
اشتاقت لريها لتتجاوب مع نبض الحياة
وريها ليس من الشفاه
بل من الروح المعبرة للحياة
يا من هربت منك خوفا من تلك الحياة
التي ما إن أحسست بها للحظات
حينما كنتِ هناك
ترينني و لا أراكِ
و أنت تنظرين إلي بروحانية
و أنا أسير في الزحام
و عيني تتقلب في النظر إلى رؤية
المكان والزمان والإنسان
حينها أشرقت روحك علي
و أسقتني لذةً و حلاوةً وجمالاً
علوياً لا نظير له
لم أذق مثله قط في حياتي كلها
حينها هبت علي
العواصف الماسحة والشمس المحرقة
و قذفتني بعيداً
إلى فلاة قفراء موحشة
وحيداً
لا أنيس و لا صاحب ولا رفيق
أشعرتني بالوحدة والضعف
فرجلاي ترتجفان
وكياني كله يتزلزل
لقد أعراني إشراقك علي
مع نفسي
أمام مرآة حبك الطاهر العلوي
ورأيت نفسي بنفسي
كم أنا كنت مخدراً
من وهم كنت فيه
و كنت أحسب نفسي
إنني حياً
لم أدرك حتى ساعتها أني
محروم من الحب
محروم من العطاء
محروم ............
محروم ............
و هربت منك و أنا مشتاق
لكي أعيد توازن نفسي أمام هذا الاشتياق
وحينما عدت إليك طائراً فوق الآفاق
صدمت بالحكم علينا بالفراق
و كما الشمس في مغيب وإشراق
مرت الأيام والليالي و السنين على الفراق
وما زال قلبي ينبض بالحياة والإشراق
والروح هائمة فيك مع الأشواق
وتناجيك وتقول لكي أنا مشتاق
مشتاق ............
مشتاق ............
يا حب
يا قلب
يا دمعة على العين ترف
يا حس
يا نفس
يا جرح بالوجدان ينزف
حنيني إليك ليس صبابةً
بل حنين نفس إلى حياة
ـ[داليا]ــــــــ[28 - 02 - 2007, 06:03 ص]ـ
اخى صالح مشكور على كلماتك وعلى التوضيح الذى اوضحته بعدها والذى جعلنى اقف حائرة ولا اعرف كيف ارد عليك ولكن شىء بداخلى يدفعنى. لذلك ساكتفى بشكرك على سمو وجدانك واتمنى لك مزيد من الابداع الراقى
ـ[صالح بن سعد بن حسن المطوي]ــــــــ[01 - 03 - 2007, 11:15 م]ـ
بل من الروح المعبرة للحياة
يا دمعة على العين ترف
و أنا أسير في الزحام
خاطرة رائعة، اتمنى لك أخي الكريم كل التوفيق والنجاح
أختكم زهرة العلم
شكراً جزيلاً
أبنتي
زهرة العلم
(عذراً لقولي لك أبنتي
لأني كبير في السن شوي
و أحبك في الله كأبنتي)
لقد ركزتي على ثلاث محاور رئيسية
ذكرت في خاطرتي
و أن دل هذا على شيء
فإنما يدل على دراستك للنص
وتفكيكه ونقده
فعنما نقلتي:
يا دمعة على العين ترف
و أنا أسير في الزحام
وهذا معناه:
ربطك للنصوص مع بعضها
مع غربلتها
وعنما ذكرتي في بداية نقلك:
بل من الروح المعبرة للحياة
وهذا يعني أنك قارئه جيده للنص
بل خطيره
ما شاء الله عليك
الله
سبحانه له الحمد
يحفظك ويحرسك ويرعاك
ويبارك فيك
لك عقل يعمل مثل الساعة
وما تظهرينه قليل جداً
مما تبطنينه
و أستشرف لك مستقبلاً باهراً
و أحببت أن أتحفك
بشيء رمزي جميل
أرجو أن ينال رضاك
ـ[التواقه،،]ــــــــ[02 - 03 - 2007, 02:46 ص]ـ
أخي صالح
أيُّ حنين ٍ هذا!!!
ما أروعه من حنين صادق لطيف
حنين تحبه الروح وتفتقده وتحتاج إليه
أخي صالح
لا حظت أن إحساسك محيط لا ساحل له
بوحك رائع بكمل ماتعنيه الكلمة
وصدقك في الإحساس
يزيد من روعة وجمال العبارات
ويكسيها بريقاً حسياً لا تراه الأعين
ولكن تلتمسه القلوب
وخصوصاً عندما يكون موضوع هذه الكلمات هو الحب
الذي أخطأ مفهومه الكثير من الناس!!!
أخي صالح
مواضيعك ممتعة بالفعل
شكر الله لك وأثابك
وأسعدك وحفظك
وزادك من طهر الحب
ماتقر به عينك ويسعد به قلبك
ودمت في رضى الرحمن
ـ[صالح بن سعد بن حسن المطوي]ــــــــ[03 - 03 - 2007, 07:20 م]ـ
لافض فوك ماهذه الرائعة المستحيله وهذه الخاطره الخطيره حنيني لك حنين نفس إلى الحياه ماهذه الجماليه المعبره والخاطره التى تنم عن انسان ليس له مثيل في طلاقه الفكره واستجدى الحرف
لاتحرمنا من جديدك
دمت متالق
أخي عبدالله الصعيري
شكراً
على كلماتك الحية المعبرة
فإنها إن دلت على شيء
فإنما تدلنا على روح فنان
يبحث في كل مكان
وينفعل مع الحدث والزمان
وله شغف بالمعرفة حينما
قلت بعد حروف أنفعالك مع الخاطرة:
لاتحرمنا من جديدك
فقولك عني:
1 - لافض فوك
2 - أ-انسان ليس له مثيل
(يُتْبَعُ)
(/)
ب-في طلاقه الفكره واستجدى الحرف
3 - دمت متالق
فقولك هنا (متألق) وليس (متألقاً) دلالة على أنك تراني حقيقةً (متألق)
من خلال هذه الخاطرة
وقولك عني أنني (انسان ليس له مثيل)
وفي قولك عن خاطرتي:
1 - ماهذه الرائعة المستحيله
2 - وهذه الخاطره الخطيره
3 - ماهذه الجماليه المعبره
تدل صيغ المبالغة هذه:
على رقة أحاسيسك وسرعة انفعالك مع الحدث
وهذه الخاصية يملكها الفنانين والشعراء خصوصاً
وكذلك الأدباء والكتاب المتميزين.
فهم دائماً مبالغين في الوصف
لأنك بينت أن حكمك ناتج عن:
الخاطره التى تنم عن انسان ....
و أما قولك في: (لافض فوك) (في طلاقه الفكره واستجدى الحرف)
فهذا يدل على أن مخزونك اللغوي أكثره من التراث وأنت محب له
وغارف منه.
وهذا مما يثلج الصدر
وبينت أن هذه الخاطرة ماهية إلى انعكاس لمشاعرك
حينما قلت:
حنيني لك حنين نفس إلى الحياه
فأنت قلت (لك) و أنا قلت (إليك)
وهذا يدل على أن:
1 - لديك شخصية متميزة ولست ضلاً لأحد و أن كنت هائماً فيه
فأنت مطلق للناس ولكنك في نفس الوقت متفرد
تستوعب الحدث وتعيده من خلال منظورك مع الإضافات والتطويرات له
2 - تملك خيالاً خصباً
3 - أنت دائماً في حالة بحث عن الحب وتواق له
4 - ومن يملك هذا الشعور يملك قلباً كبيراً
وكل صيغ تعقيبك و التناغم الذي فيه
تعطينا تصوراً لنوع شخصيتك فأنت:
1 - شخصية شجاعة , ومتهورة ,ومتسرعة في الأحكام.
فابتداء كلامك (لافض فوك) ينم عن الشجاعة.
أما التهور والتسرع فقد بيناه من قبل وحاول أن تلجم نفسك
2 - أنك لا تنسى من أساء لك و أكثر منه من أحسن أليك
وهذا ما بينته أنت من تكرار المعاني عندما قلت:
(ماهذه الرائعة ........ ) ثم قلت بعدها (ماهذه الجماليه ... )
3 - وغلطك الإملائي في كتابتك الهاء بدل التاء المربوطة
يدل أنك إنسان يغلبك الطيب
لأن التاء المربوطة أصلية والهاء راجعة إلى الجهة
فدل ذلك على مدى تأثرك بالطيب من الأفعال
و أنك لا تنسى من فعل معك الجميل أبداً
أردت من تحليلك لنصك أن أثبت لك أن الإنسان بعفويته
يكشف نفسه من دون أن يدري ,
وما الكتابة إلى بصمة لروح الإنسان.
وهذا النوع من التحليل للنصوص نادر جداً على ما أعلم
فأردت لك ولإخواننا من القراء أن يستفيدوا من هذا العلم
ويجدوه مطبقاً حياً أمام أنظارهم
ولقد وضعت لك التعديل الثاني للخاطرة لكي تعلم أن الإبداع
لا يأتي وليد اللحظة بل من العمل الدءوب والصبر والمراجعة
لكي يصل لحالة الإتقان
وإن شاء
الله
سبحانه له الحمد
سترى الخاطرة نفسها متطورة أكثر وهذا في المستقبل القريب
وعلى فكرة لدي في هذا المنتدى خاطرتين أرجو أن تنال إعجابك
وهما:
1 - أبحث عمن يملك هذا القلب
2 - وماذا بعد , أحبك وبعد
كتبت لك هذا الكلام لأني أرى فيك
خيراً كثيراً
نفع الله
بك الأمة
ـ[صالح بن سعد بن حسن المطوي]ــــــــ[04 - 03 - 2007, 04:36 م]ـ
اخى صالح مشكور على كلماتك وعلى التوضيح الذى اوضحته بعدها والذى جعلنى اقف حائرة ولا اعرف كيف ارد عليك ولكن شىء بداخلى يدفعنى. لذلك ساكتفى بشكرك على سمو وجدانك واتمنى لك مزيد من الابداع الراقى
أختي
داليا
شكراً على كلماتك المعبرة
التي قد تمر أمام غيري كالسراب
مع أن للسراب حقيقة
ولولا الحقيقة
لما كان هناك سراب
وما السراب
إلا وجه آخر للحقيقة
ظاهر بكينونته
في الحقيقة
متفرداً بذاته
في وجودة
وما أراه من خلف كلماتك هذه
وما أريد فقط أن أفصحه
عن المعاني لشخصك
فكلماتك تنم عن شخصية
تترجم مشاعرها بالأفعال
أكثر من الأقوال
و الصمت رديفها
وبداخلها المشاعر تشتعل أشتعال
قويه في منطقك
إن كان عقلاً أو لسان
وعشت بود وفي ود
وللود عشتي
ـ[صالح بن سعد بن حسن المطوي]ــــــــ[07 - 03 - 2007, 07:36 م]ـ
أخي صالح
أيُّ حنين ٍ هذا!!!
ما أروعه من حنين صادق لطيف
حنين تحبه الروح وتفتقده وتحتاج إليه
أخي صالح
لا حظت أن إحساسك محيط لا ساحل له
بوحك رائع بكمل ماتعنيه الكلمة
وصدقك في الإحساس
يزيد من روعة وجمال العبارات
ويكسيها بريقاً حسياً لا تراه الأعين
ولكن تلتمسه القلوب
وخصوصاً عندما يكون موضوع هذه الكلمات هو الحب
الذي أخطأ مفهومه الكثير من الناس!!!
أخي صالح
مواضيعك ممتعة بالفعل
شكر الله لك وأثابك
وأسعدك وحفظك
(يُتْبَعُ)
(/)
وزادك من طهر الحب
ماتقر به عينك ويسعد به قلبك
ودمت في رضى الرحمن
أختي أو أبنتي
التواقه,,
لقد ولهت عليكي
حينما غبتي عن الفصيح
أشتقت لمشاغباتك مع الأخوان
و أبتهجت لما قرأت حروفك هذه
لأنني أرى إنسانة واثقة بنفسها
متمكنة من قلمها
شكراً على ما سطرت
و الله
سبحانه له الحمد
يوفقك ويسدد خطاك ويحفظك
و أرجو أن تعجبك زيادتي التالية
للخاطرة
ـ[صالح بن سعد بن حسن المطوي]ــــــــ[07 - 03 - 2007, 07:50 م]ـ
حنيني إليك ليس صبابةً
بل حنين نفس إلى حياة
اشتاقت لريها لتتجاوب مع نبض الحياة
وريها ليس من الشفاه
بل من الروح المعبرة للحياة
يا من هربت منك خوفا من تلك الحياة
التي ما إن أحسست بها للحظات
حينما كنتِ هناك
ترينني و لا أراكِ
و أنت تنظرين إلي بروحانية
و أنا أسير في الزحام
و عيني تتقلب في النظر إلى رؤية
المكان والزمان والإنسان
حينها أشرقت روحك علي
و أسقتني لذةً و حلاوةً وجمالاً
علوياً لا نظير له
لم أذق مثله قط في حياتي كلها
حينها هبت علي
العواصف الماسحة والشمس المحرقة
و قذفتني بعيداً
إلى فلاة قفراء موحشة
وحيداً
لا أنيس و لا صاحب ولا رفيق
أشعرتني بالوحدة والضعف
فرجلاي ترتجفان
وكياني كله يتزلزل
لقد أعراني إشراقك علي
مع نفسي
أمام مرآة حبك الطاهر العلوي
ورأيت نفسي بنفسي
كم أنا كنت مخدراً
من وهم كنت فيه
و كنت أحسب نفسي
إنني حياً
لم أدرك حتى ساعتها أني
محروم من الحب
محروم من العطاء
محروم ............
محروم ............
و هربت منك و أنا مشتاق
لكي أعيد توازن نفسي أمام هذا الاشتياق
وحينما عدت إليك طائراً فوق الآفاق
صدمت بالحكم علينا بالفراق
و كما الشمس في مغيب وإشراق
مرت الأيام والليالي و السنين على الفراق
وما زال قلبي ينبض بالحياة والإشراق
والروح هائمة فيك مع الأشواق
وتناجيك وتقول لكي أنا مشتاق
مشتاق ............
مشتاق ............
يا حب
يا قلب
يا دمعة على العين ترف
يا حس
يا نفس
يا جرح بالوجدان ينزف
آآآآآآه
دمعتي تناجيك
وجرحي يناغيك
و أنا أحن إليك
حنيني إليك ليس صبابةً
بل حنين نفس إلى حياة
ـ[قلبي الكاتب وقلمي النابض]ــــــــ[24 - 03 - 2007, 02:04 م]ـ
سلمت يداك.
وامطر الله قلمك بحبر العلم والمعرفة واعانك على ملهمتك التي فارقت واعادها بين يديك كما تعود الطيور الى اعشاشها.!(/)
رانمارو
ـ[احمد خشبة]ــــــــ[13 - 02 - 2007, 11:04 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أولا أحب أقول أن دي أول مشاركة و أول موضوع ليا هنا , الرواية دي أولى كتاباتي , هي 49 فصلا , و هذا هو الجزء الأول منها
الرواية خيالية جدا , أسمائها يابانية مما يزيد من غرابة الموضوع , لكني أتمنى انها تحوز على اعجابكم هنا ...
الساحر.
ـ[احمد خشبة]ــــــــ[13 - 02 - 2007, 11:05 م]ـ
:::
(( PEOPLE AT HARDSHIP TIMES ARE NOT ALLOWED TO CHANGE WHAT HAPPENED BEFORE , THEY ARE ONLY ALLOWED TO TAKE DECISIONS
IN TIME PROVIDED TO THEM. ))
أحمد السيد حسن خشبة
رولينغ العرب
يقدم لكم
تحفته الأدبية الأولى:
رانمارو و السر الدفين
الفصل الاول:
السهم
- وحتي هنا نقف في درس اليوم , راجعوا ما أخذتموه جيدًا , و لا تنسوا حل الواجب , و من سوف يتجاهل ذلك سوف أعاقبه غدا بالجري حول الفناء خمس لفات.
- ماذا؟!!!!
هكذا صاح التلاميذ ردا لما قالته المدرسه لهم.
- لن أتراجع عن العقاب حتي و لو أضطررت إلى معاقبه الفصل كله!!
غادر التلاميذ و هم في أسى يتناقشون حول هذا العذاب اليومي , فلم تكن تلك المدرسة سوى أداه تعذيب لهم ,
- من يفعل هذا الان؟!!
- من يعاقب بالعقاب الجسدي؟!!
- هذا ظلم!!!
هكذا تدافعت جمل النقاش بين جماعات التلاميذ المتتالية و هم يخرجون من باب المدرسة , و لكن هناك في آخر الفصل ظل طفل يلملم أشياءه بدون أي تعبير على وجهه و لو حتى بالإمتعاض نظرا للواجب المفروض عليه
- ((أغبياء , ألا يعلمون أنه بفعلهم للواجب سوف يتجنبون ما تفعله هذه المدرسة المجنونة.!!))
هكذا تدافعت الأفكار في عقل (رانمارو) و هو يهم بالخروج من الفصل و الرجوع إلى المنزل
- يالها من حياه بائسة مملة رتيبة , كل يوم أصحو مبكرًا , أذهب للمدرسة لأسمع كلامًا تافهًا لا يمثل لي أي عناء من المدرسين , و أسمع كلامًا أكثر سخفًا من تلاميذ كسالى لا يستطيعون حتى أداء واجبهم , لقد مللت هذه الحياة , أريد نوعًا من التغيير , أريد نوعًا من الإثارة.
كان (رانمارو) ولدا ذكيًا , يبلغ من العمر خمسه عشر عامًا, و شعره بني , و ناعم و طويل نوعا ما , لون عينيه بني , و بشرته بيضاء قليلا , كان يعيش في منزل من طابقين , والده و والدته توفيا على إثر حادثة سيارة أودت بحياتهما , هكذا قال له جده الذي يربيه , و على الرغم من أن (رانمارو) صغير , إلا أن جده كان يجعله يعيش بمفرده و لا يعيش معه , بل و لا يتكلم معه و لا يزوره إلا إذا كان هناك ما يدعو لذلك , ف (رانمارو) يدخل عادة المنزل من سلم جانبي إلى الطابق الثاني , و لا يدخل إلى الطابق الأول حيث يعيش جده.
**********************
- أنا ذاهبة للتدريب.
- لا ترهقي نفسك في التدريب , و لا تتأخري كثيرا.
- حسنا , لن أتاخر , أوعدك يا أمي!
خرجت (ساكورا) من البيت و هي تحمل قوسا و جعبة على كتفها , كانت ساكورا ذات الرابعة عشر ربيعا عضو بنادي المدينة للقوس , و كانت بطلة ينتظر لها الكثير في المستقبل,
- ها هي قادمة , أفٍ , كم أكره تلك الفتاة , جميلة و موهوبة و الكل يحبها!
هكذا قالت (هيجوري) إلى نفسها و هي تلوح بيدها نحو (ساكورا) صديقتها , كان من الواضح أن الغيرة تملأ قلبها من ناحية صديقة عمرها.
**************************
- الطعام موجو ...
أطبق رانمارو على الورقة بيده بدون أن يكمل قراءة ما فيها , و رماها في سلة المهملات القديمة الشكل الموجودة على جانب الباب , و ذهب إلى المطبخ
- موجود بالمطبخ كالعادة , أوه , لقد مللت من هذه الرتابة!!
أخرج (رانمارو) الطعام و تناوله على منضدة في المطبخ , و بعدها ذهب إلى فراشه , ارتمى فوقه بملابسه و نظر إلى سماء غرفته , تثائب بشدة تدل على رغبته العميقة في النوم
- تعالي إلى هنا.
نادى على قطته التي كانت تجلس على منضدة صغيرة بالحجرة , فقفزت إلى الفراش و نامت إلى جانبه حيث أخذ يداعب شعرها بيده برفق و حنان
- لا أعرف ماذا كنت أفعل لو لم تكونِ معي (سوما)!
كانت (سوما) قطة بنية اللون من نوع السيامي.
***********************
طااااااااااااخ ... فجأة ظهر الصوت العنيف الناتج عن إنفتاح النافذة على مصراعيها عنوة
- ما .. ماذا حدث؟
استيقظ (رانمارو) و هو متصبب عرقًا على الفراش من جراء هذا الصوت المفاجئ
(يُتْبَعُ)
(/)
- م .. م ... من هن .. ن .. نااك؟!!
تسائل (رانمارو) و هو يرتعش من الخوف عندما ظهر ظل رجل خارج النافذة , و فجأة و في لمح البصر , أصبح الرجل داخل الغرفة , و صاحب دخوله صوت رعد و ضوء برق غمر الغرفة لوهلة , فجأة سكن كل شيء.
- رانمارو.
فجأة تكلم الرجل الذي كان يلبس معطفًا أسود يغطي كل جسده.
-لقد عشت طويلاً بما فيه الكفاية و حان الآن وقت دفعك ثمن خطأك.
تكلم الرجل بصوت غليظ , ألقى الرعب في قلب (رانمارو) الذي تراجع إلى آخر الفراش, و هو يرتعش يكاد أن يغمى عليه
- أ .. أأأحلم؟! أهذا رجل يريد أن يقتلني؟!
اتسعت عينا (رانمارو) من الفزع و قال في خوف:
- كلااااااااا , لم أفعل شيئًا!!
صرخ (رانمارو) فجأة , و قفز من فوق الفراش نحو الأرض , في نفس اللحظة التي ومض شيء من يد الشخص و أصاب الفراش , فصدر صوت إنفجار مكتوم , و اشتعل الفراش فجأة , و تحول إلى رماد في اللحظة التالية ,
- ((هـ .. هـ ... هذا حلم , لا بل هذا كابوس , نعم كابوس!))
هكذا فكر (رانمارو).
- أتريد شراء البيت؟ إنه ملكا لجدي و لكن إن أردتني أن أقنعه فأستطيع إقناعه بأي شيء , إن كنت لصـ ...
و لم يكمل كلامه حيث رفع الشخص يده , ابتعدت السحابة التي كانت تخفي القمر خلفها , فسقط شعاع القمر البدر على الدنيا بأسرها مضيئا الكون بضوء خفيف , رأى (رانمارو) على أثره ما كان يمسكه الشخص , و هنا قفز (رانمارو) مرة أخرى إلى الجانب متفاديا الضوء الذي خرج من الشخص , و الذي أصاب الباب فأحرقه في صوت مكتوم و تحول إلى رماد في ثانية واحدة.
((- لا أمل لي أمام هذا الشخص , إنه يريد فعلا قتلي , ماذا أفعل؟! أين ملجأي الآ ... ؟!!))
فجأة توقف (رانمارو) عن التفكير , ليس من خوفه هذه المرة , لا , بل من فكرة مجنونة طرأت علي عقله.
- نعم هذا هو السبيل الوحيد.
فجأة قام يجري (رانمارو) متجهًا نحو النافذة.
- أتريد أن تموت منتحرًا , هاهاهاها , كلا لن أعطيك هذه السعادة , لابد و أن تموت بيدي
تابع الشخص و هو يضحك إطلاق آشعته تجاه (رانمارو) الذي كان لا يبالي حتى بالنظر إليها , كانت كل حياته كلها متوقفة على هذا.
- ((اصبر , اجرِ , لا تخف , اقفز من النافذة.))
هكذا كانت نفسه تحثه و تدفعه , و في لحظة أصبح كل شيء أمام (رانمارو) بطيئًا.
((- مال للوقت و كأنه توقف؟ إنني أجري و النافذة تبدو بعيدة كما هي , مال لعيني و كأن الضباب يلفها , مال لدقات قلبي أشعر بها , أهنا سوف أموت؟ أفي هذا المكان البالي تنتهي حياتي؟))
- كلااااااااااااا!!!
صرخ (رانمارو) عاليًا , مرت حزمة من الآشعة فوق رأسه فأحرقت شعيرات قليلة جعلت لونها رمادي خفيف.
- هياااااااا!!
صرخ مرة أخرى و هو يجري , فجأة فعل أجن شيء يمكن أن يفعله إنسان عاقل , قفز من النافذة بقفزة طويلة قطع فيها مسافة الخمسة أمتار كاملة بعد صيحته الأخيرة.
*************************
- أراكن غدا .. !
خرجت (ساكورا) بعد إنتهاء تدريبها و توديعها لأصدقاءها إلى الطريق حيث مشت و هي متعبة قليلاً من التدريب.
- ياليتني أستطيع التدريب كل يوم , يوم الأربعاء لا يكفيني وحده , أريد يومًا إضافيًا على الأقل.
- ((لا تنسِ ساكورا أن لكي واجبات و مدرسة , و في النهاية هذه تدعى لعبة في وقت الفراغ , و لا يعقل أن يكون وقتك كله فراغ.))
- أوه!!!
تنهدت (ساكورا) في حزن و هي تتذكر كلمات والدتها إليها , كانت تمشي بدون أن تنظر حتى إلى الطريق , فهي تعرف الطريق جيدًا , و لا حاجه لها أن تراقب طريقها , مشت قدماها حتى وصلت إلى شارع رئيسي انعطفت به يسارًا , و ...
- ما هذا؟!!
تسمرت في مكانها , سقطت منها جعبتها و بيدها اليسرى تمسك قوسها و هي ترتعش , فأمامها مباشرة , في منزل يبعد عن مكانها الحالي بمنزلين , و على إرتفاع يقارب الطابقين من الأرض , كان هناك أغرب موقف يمكن أن يشاهده شخص حي , شخص خرج من النافذة التي بالطابق العلوي قافزًا نحو الأرض و هو يصيح:
- هيااااااااا!!!
تبعته قفزة رجل أسود الثياب , ولكن قفز هذا الرجل إلى أعلى و كأنه لا يعرف لشيء يسمى جاذبية وجود.
- سألقي بك إلى حيث يوجد أبواك أيها السيء , أرسل إليهما سلامي و تحياتي.
شعر (رانمارو) بأنه هالك.
- كككاااتتووو - سسساااببباااا!!!!!!
صرخ الشخص موجها يده إلى (رانمارو) , و لمع ما يمسكه بيده.
(يُتْبَعُ)
(/)
- ((إنها تقترب ... إنها النهاية ... مالي ضعيفًا بائسًا هكذا؟! ... أهذه قوتي؟!! ... أم أن هذا الرجل فعلاً غير بشري؟!! كل شيء سيتلاشى , أحلامي ... أمالي ... طموحاتي ... كلها إلى الهلاك ... وداعًا أيتها الحياة .. وداعًا أيها العالم البغيض , إلى اللقـ .... ))
- تشو!!
قتل هذا الصوت فراغ الصمت بين الشخصين , اتسعت عينا (رانمارو) على آخرهما.
- ما هذا ... ؟!!!
- من فعل هذا بي ... آآآآآآآآآآآآآه!!!
صرخ الشخص الغريب من الألم بعد إختراق سهم لصدره حيث موضع قلبه في اللحظة التي أوشك فيها أن يقتل (رانمارو) بالتعويذة المميتة , نظر (رانمارو) إلى الإتجاه الذي جاء منه سهم النجدة ...
- من هذه الفتاة؟!!
تساءل (رانمارو) و هو في الهواء عندما لمح فتاة تمسك قوسا و تقف على بعد منزلين منهما , لم تكن هذه الفتاة سوي شخص واحد ...
- آآآآآآآه!!!
صرخ (رانمارو) عند إدراكه في اللحظة التالية أنه في وسط الهواء على بعد طابقين من الأرض , و فجأة حدث شيء آخر , أضاءت قدمه من أسفل بضوء أخضر قرمزي , فاعتدل في وقفته.
- ((ما هذا؟!! إنني أشعر و كأنني على بساط من حرير يطير بي , إنني أنزلق إلى أسفل بيسر و كأنني .. و كأنني أطير.))
وصل (رانمارو) إلى الأرض بسهولة و يسر , وقف عليها و هو ينظر نحو قدمه , يرفعها حيث مكان الضوء الأخضر الذي اختفى.
- غريب ... ما هذا الضوء الذي خرج مني؟!! أيعقل أن .... ؟!!!
- انتظ1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - ييييييي!!!
صرخ (رانمارو) و هو يشير بيده اليمنى إلى المكان الذي كانت تقف فيه تلك الفتاة منذ لحظات , لكنها هرولت إلى شارع جانبي.
-لابد أن ألحق بها.
جري (رانمارو) إلى حيث دخلت الفتاة , فلم يجد سوى شارع خالٍ لا يوجد به أحد.
- انتظري .. على الأقل أريد أن أقول لك .... شكرا!!
************************
- آه!
استلقى (رانمارو) على ظهر سور المنزل و هو يفكر ..
- ((ما حدث كان حقيقي , لقد رأيته بأم عيني , ماذا سأقول لجدي غدًا؟ أأقول له أن شخصًا هجم علي و أحرق البيت؟! كلا لن يصدقني , أأقول له أنني الذي أحرقت البيت؟!! كلا لن يصدق ذلك إضافة إلى ما الذي سأجنيه من فعل ذلك؟!!))
فكر (رانمارو) و هو مستلقي ينظر إلى السماء الملبدة بالغيوم.
- يبدو أنه لا مفر من هذا.!
قام (رانمارو) , صعد الدرج , أخذ حقيبة ظهر و وضع بها ما تطوله يداه من أشياءه , استغرقت عملية جمع الأشياء قرابة نصف ساعة , حيث أن (رانمارو) لم يكن يملك الكثير فعلاً , و بعد أن حزم الحقيبة , و لبس المعطف الأسود الجميل الذي يحبه , ذهب إلى مكتب بالردهة , و أخرج مفتاحًا مبلولاً من عرقه كان يلبسه حول رقبته.
- الآن ستأتين معي.
قالها و هو يفتح قفل درج موجود بالمكتب ,و مد يده و أخذ شيئًا معه ثم أغلق الدرج كما كان , ووضع هذا الشيء في جيب بالبنطال , حيث كان به جيوب كثيرة إضافة لأنه مغطى بالمعطف.
- هااااا, أخيرًا حان موعد الرحيل عنك أيها البيت.
قالها (رانمارو) بأسى و هو يقفل البيت من الخارج , فلمح شيئًا يومض على أرضية الحديقة.
- ما هذا ... ؟!!
قالها و هو ينحني ليلتقط سهمًا خشبيًا , التقطه (رانمارو) و رفعه نحو السماء ناظرا إليه , قال:
- إنك مثل أي سهم , و لكنك فعلت شيئًا لم يفعله سهم من قبل .... إنك من أنقذت حياتي , و رابطتي الوحيدة لأعرف من أنقذ حياتي.
وضع (رانمارو) الحقيبة أرضًا , وضع السهم بداخلها , ثم حمل الحقيبة و أخذ يمشي و هو يلبس المعطف الأسود حاملا الحقيبة على كتفه الأيمن , يمسك باليد اليسرى عصاة اعتاد على أن تكون معه , كان يمشي متثاقلا ببطء حيث أن جسمه لازال يعاني من آثار الصدمة , ابتعدت سحابة أخرى كانت تمنع القمر , فسقط ضوءه على الكون كله , و على الشارع رقم 8 في الحي الشرقي من مدينة أوساكا أحد مدن اليابان , حيث ظهر ظل طويل أخذ نصف طول الشارع تقريبًا لشخص يمشي بعيدًا , و أخذ الظل ينحصر بالتدريج , ينحصر , ينحصر , حتى اختفى تمامًا , و انتهى معه فصل من فصول قصة الموت.
يتبع ................(/)
نشوة قلب
ـ[أحمد مقربش قحل]ــــــــ[14 - 02 - 2007, 01:27 ص]ـ
اّتٍ بنبضيَ هل ألقاك ياأملي = في هدأة الليل أستجلي رؤى قمري
قد هاجني الوجد والأنفاس ذائبةٌ = في ظل طرفيك تهفو للسنا العطر
يلفني الود في همس الرموش على = ومض العيون إلى نجواك بالسمر
لولاك ما صاغت الأحلام أغنيةًَ = نشوى ترامت على أوتارها فكري
وما تغنى مع الذكرى أخو طربٍ = ولا أستحث خيالاً سًالف الأثر
يضفي الوئام على إشراق بهجتنا = ضرباَ من السحر في تهويمة السحر
تعانق الشوق في أحشائنا فرحاً = فخيم الصمت إلا ساعة السفر
ترنو إلي بطرف العين في خفرٍ = وتهمس الصوت والأهداب في حذر
ألقيتها رعشة الوجدان قلت لها: = والشعر يبحر في تسريحة الشعر
ياسطعة البدر في أزهى لآلئه = يانشوة القلب يامكحولة الحور
هلا قضينا مع الأفراح رحلتنا = ونترك الخوض في دنيا من الكدر
ـ[يحيى معيدي]ــــــــ[14 - 02 - 2007, 12:34 م]ـ
أهلا وسهلا بالرائع الهمام ابن المقربش المتألق. ماأجمل هذه القصيدة لافض فوك
ـ[أحمد مقربش قحل]ــــــــ[15 - 02 - 2007, 12:51 ص]ـ
أهلاً بك يا ابن المعيدي
بل أنت أجمل وأروع
أشكرك من الأعماق
أستاذي الفاضل
لطيب
مشاعرك(/)
مُصَمّخةُ عيدِ الحبّ .. ولا عزاء!
ـ[أبو صُقيه الأصمخاني]ــــــــ[14 - 02 - 2007, 06:30 ص]ـ
لكِ في الحبّ عيدٌ وانتظارُ=
تأجلت المشاعرُ والمزارُ=
حصرتِ في (فلنتاينْ) شعوري=
كأنّ بأحمرِ الوردِ اعتبارُ=
أنا في كلّ يومٍ عشتُ عيداً=
إذا ما كانَ في شوقي اصطبارُ=
إذا ما كانَ في فكري انشغالٌ=
بكِ .. أو كانَ في القلبِ انكسارُ=
إذا كانَ الدليلُ على اشتياقي=
بأنْ يطغى عى الكونِ احمرارُ=
فلا كانَ الهوى ما قلَّدُوهُ=
أأهوى ليس لي حتى اختيارُ!! =
لماذا أقتدي جهلاً تَلَظّى=
بِمَن دعواهُ أنَّ الحبَّ نارُ=
وقصّةُ مَنْ يكون لنحتذيها!! =
وللعربي في الحبّ افتخارُ=
وهلْ قيسٌ وليلى مِن خيالٍ=
تُرى!! حتى تَضيق بنا الدّيارُ=
لِيبقَ الحبّ أسمى مِن رؤاهم=
ومما قاله شعراً نِزارُ=
إذا ما كانَ هذا العيد وعداً=
له منّي _ مع الحبّ _ اعتذارُ=
ـ[زهرة العلم]ــــــــ[20 - 02 - 2007, 09:30 م]ـ
جزاك الله خيرا
بتوفيق إن شاء الله
أختكم زهرة العلم
ـ[وضحاء .. ]ــــــــ[20 - 02 - 2007, 09:41 م]ـ
كعادتك أبا صفية ..
تُلقي أبياتك وتلوذ بالخفاء!
أجمل ما قرأت حول هذا العيد!
سواء من تأييد أو رفض.
دمت مبدعا.(/)
صحوة الإيمان .. (رباعيات).
ـ[أبو-أحمد]ــــــــ[14 - 02 - 2007, 12:20 م]ـ
صحوة الإيمان
جفَّ الغديرُ وغادر الطيرُ = وغدا الربيعُ مكانُهُ قفرُ
فالآن ما عادت تظللني = غيرُ الشجون يثيرها الشعر
*****
لم يبق إلا لوعة تسري = بين الضلوع يُكنّها صدري
وحُطام آمالي وأحلامي = يرتادُ وجدِيَ شاردَ الفكر
*****
بين الرجاء ووقعِهِ منّي = أشدو فأسكبُ في المنى لحني
وخياليَ النشوانُ من أمسي = يصحو على أمل من الظن
*****
سوّيتُهُ طيفاً بلا رَمس = لِتراه نبعَ هُيامِها نفسي
أشتاقهُ فيصدّني وهمي = وأرومُهُ فيخونُني حِسّي
*****
آلَيْتُ أسدلُ بيننا سِترا = ليصيرَ حرماني بلا ذكرى
فهجرته أصبو إلى أفُق ٍ = يجلو الهموم ويمنح البِشرا
*****
تسري نسائم أفقِيَ الرحب ِ = من دوحة الإيمان بالرب
أنا عاشق يا ربُّ مبتهل = أبغي رضاك فلا تُزغ قلبي
*****
يا شجوَ ليلي غبتَ في الماضي = وبدا الصباح الباسم الراضي
قد خفَّ حملي لا أنوء به = وتركت خلفي تلَّ أنقاض ِ
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[14 - 02 - 2007, 12:56 م]ـ
السلام عليكم أيها المبدع ...
سوّيتُهُ طيفاً بلا رَمس
لِتراه نبعَ هُيامِها نفسي
أشتاقهُ فيصدّني وهمي
وأرومُهُ فيخونُني حِسّي
الله الله
أبو أحمد:
تنقلت بين (الدو بيت) أو مايسمى (الرباعي) وبين (السلسلة)
والرباعية تستوجب رويا واحدا في الأشطر الأربعة
أما السلسلة تستوجب تغيير روي الشطر الثالث
كما أن بداية الرباعية (خماسية) فهل تقصدت أم على السجية ..
بوركت مبدعا
ـ[أبو-أحمد]ــــــــ[14 - 02 - 2007, 05:28 م]ـ
وعليكم السلام يا اخي العزيز رائد. ع،
انني أقدم لك جزيل شكري على ما تكرمت به من زيارتي، وأشكرك، أيضا على تعقيبك. ومن الواجب علي أن اوضح لك أن القصيدة ليست من وزن الدوبيت أو السلسلة وإنما هي من الكامل الأحذ حسب علمي. أما ما قصدته من كلمة (رباعيات) فهو أن كل أربعة منها بقافية مع اختلاف البيت الثالث في كل مرة. أظن أن الرباعيات التي نُظمت على الدوبيت كانت بنفس الطريقة ولكن من وزن الدوبيت نفسه الذي يقال عنه انه فارسي الأصل. بداية الرباعية أربعة لأن السطر الأول هو العنوان.
حفظك الله ورعاك أخي المبدع.
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[14 - 02 - 2007, 05:44 م]ـ
بوركت أبا أحمد ..
السلسلة: مجهول النشأة قليل الذيوع يعد تارة مع الأبحر المهملة وأخرى مع الفنون السبعة باسقاط الشعر القريض.
وكثيرا ما يلتبس السلسلة بالديو بيت ومن يفرق بينهما يجعل وزن السلسلة فعلن فاعلاتن مستفعلن فعلاتن ..
الكان وكان: قريب أيضا مما ذكرت، ومن أوزانه ماشابه وزن قصيدتك
.
الديوبيت: ما جعلني أنسبها هو عنوان قصيدتك ...
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[14 - 02 - 2007, 10:03 م]ـ
لله درك يا شيخنا الجليل
شعرك جميل وعذب
وتلوح في أثنائه نغمات صافيات من الحزن النبيل
الحزن النبيل الذي يغذي النفوس الحرة الكريمة
وشتان ما بين حزن وحزن
وكم ما بين آلام وآلام!
وفقك الله إلى كل خير
ـ[كشكول]ــــــــ[15 - 02 - 2007, 01:34 ص]ـ
السلام عليكم
بعد غياب طويل, عدت بهذه الرائعة. أحسنت, ولا فض فوك.
والسلام
ـ[أبو-أحمد]ــــــــ[15 - 02 - 2007, 05:22 م]ـ
أخي الشاعرالمبدع أحمد بن يحيى،
كم أسعدتني زيارتك، بارك الله فيك يا عزيزي. لقد حباك الله حسا مرهفا، وذوقا بديعا، ونفسا صافية، أرى ذلك في قصائدك الجميلة المعبرة.
وفقك الله يا سيدي، وشكرا لك.
ـ[أبو-أحمد]ــــــــ[15 - 02 - 2007, 05:26 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله يا أستاذي العزيز كشكول،
لا حرمنا من زياراتك، وصدقا إنني أستفيد الكثير منك ومن باقي الإخوة والأخوات في هذا المتندى المبارك.
حفظك الله ورعاك.
ـ[أبو-أحمد]ــــــــ[15 - 02 - 2007, 05:27 م]ـ
شكري الجزيل لمن قام بتنسيق القصيدة وعرضها بهذه الصورة الزاهية.
ـ[نسيبة]ــــــــ[16 - 02 - 2007, 02:44 ص]ـ
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
عودا حميدا شاعرنا المبدع أبا أحمد
سلمت يمينك وبورك في حبر قلمك
ـ[أبو-أحمد]ــــــــ[16 - 02 - 2007, 05:14 م]ـ
سلمك الله وبارك فيك يا أختي الأديبة الكريمة، نسيبة.
أشكرك على مرورك الطيب.
حفظك الله ورعاك.
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[17 - 02 - 2007, 06:33 م]ـ
الله أكبر عدت إلينا أستاذنا الغالي وشيخنا الفاضل أبو - أحمد ..
عودةً حميدةً مباركةً .. بأبيات رقراقة عذبة .. فيّاضة بالإيمان والإبتهال ..
بورك فيك ولا فض فوك ..
وفي انتظار جديدك ومزيدك ..
والسلام,,,
ـ[أبو-أحمد]ــــــــ[17 - 02 - 2007, 06:59 م]ـ
أخي الحبيب رؤبة بن العجاج،
منذ اليوم صرت أقدر على المشاركة بدون تعطيل خط الهاتف، وصار الاتصال أسرع
بعد أن ركبت usb adsl modem والحمد لله.
أشكرك على زيارتك التي سعدت بها ايما سعادة.
بوركت أيها الشاعرالمبدع.
مررت على إبداعك الرائع مرورا سريعا، ولي،إلى ورده،عودة الظمآن للتعابير العربية الأصيلة التي نفتقدها كثيرا في هذه الأيام.
دمت لنا ذخرا، ودام إبداعك.(/)
قصة الأختان وقطر الندى
ـ[صالح بن سعد بن حسن المطوي]ــــــــ[14 - 02 - 2007, 09:29 م]ـ
تجادلت أختان في الحب وأنواعه
فقالت الصغرى:
التوق أقوى من الشوق.
و أخذت تشرح فضائل ومحاسن التوق.
فقالت الكبرى:
لكن الجنون فوق كل من ذكرتي ومن لم تذكري ,
وما التوق إلى جرما صغيراً لايرى في سماء الجنون.
حردت الصغرى من الكبرى ,
و أرادت أن تثبت لها أن من تجن به ,لا يمكن بل محال
أن يستحق هذا الحب الجنون ,
لأنها تعلم بحبها من أخواتها الأخريات.
فسألتها:
هل تحبين أحداً؟
فقالت:
نعم.
هنا دار فضولها وتجدد تصميمها,
فتحركت لأختها الكبرى بحركات القطة وسياستها.
و الكبرى مسكينة لا تدري ما تضمر أختها ,
فهي تحمل للصغرى حباً يهد الجبال هداً ,
لو علمت الصغرى به لكان حالها حال ,
و لخجلت من نفسها حينما تسفهها أو تحسدها ,
فضلاً أن تحقد عليها ,أو تحاول أن تستولي على خصوصياتها,
فسئلتها بحنان:
ومن حبيبك هذا.
فردت عليها بجنون يعتريها عندما تذكر حبيبها:
أولا تعلمين , أنه قطر الندى.
قالت الصغرى:
وهل يستحق منك هذا الجنون ,
لقد هجرك وتركك طوال هذه السنون ,
تجدينه الآن لا يعرف حتى رسمك وما بقلبه لكي ذرة من شجون ,
وكل ما فيه أن ظروفه أجبرته على أن يغلق بابه والسكون ,
تبسمت الكبرى وقالت:
ماذا تريدين يا حبيبتي؟
قالت الصغرى:
أريد الأذن منك ,كي أطرق بابه متخفية ,
لكي أصل إلى اليقين ,و أكشف زيف هذا المدعي اللعين ,
الذي غير حال أختي بحبه إلى حد الجنون.
ضحكت الكبرى ضحكة الأم الحانية ثم صمتت برهةً
ثم قالت:
تتحدين!
قالت الصغرى بعفوية:
نعم , و أنا من تعلمين.
قالت الكبرى:
لا بأس , و أنا أعلم علم اليقين ,أنك ستفشلين .. ,
و قبلت هذا التحدي لأنك لن تعودي خالية اليدين ,
بل ستكسبك من هذه التجربة اليقين.
فرحت الصغرى فشمرت عن ساعديها , وتنكرت خافيه أمرها ,
وسافرت إلى بلاد من تظن أنه ملعون الوالدين.
دخلت بلاد قطر الندى وفتحت متجراً لها بالقرب من متجره ,
تبيع و تشتري في القماش و تفصله , لمن يريد وكل على مذهبه وطريقته.
وكان متجر قطر الندى مغلقاً لا بيع فيه ولا شراء ,
اختارت المكان المناسب , لكي تراقب ,وتنصب المناصب ,
وفرقت الفخاخ في كل جانب , ولا يشك أحداً أو يعاتب ,
كأنها دليلة زمانها في حفر القبور و معرفة المستور,
وفي كل يوم و فرصة تتقصى أخباره والقصة , فلم تجد عيباً واحداً ,
كان يحكى عنه في بلادها , بالخبر والقصة مع الغصة ,
و مرت الأيام والشهور , وهي على هذا الأمر المشهور.
وفي يوم انتظرته طويلاً ,و خسرت لأجله مالاً وفيراً ووقتاً كثيراً ,
فتح قطر الندى بابه فوجدت الناس من علية القوم
على باب متجره يتلصصون ومنه يحذرون ,
و في حبه بقلوب صادقة يلهجون , فاستغربت من ذلك الأمر.
وقالت في نفسها:
كيف يكون الخوف والحب يجتمعان معاً لهذا الملعون.
فمسكت نفسه و ربطت جأشها وتقدمت إلى متجره من دون وجل ,
وعلى حتفه قربت الأمل , بعذر أنها جارته وبابها عند بابه وصل.
دخلت الدكان , وتفحصت المكان ,فرأت ما بالإمكان ,
رأت المكان يشع بالنور من دون نار أو كهرباء,
وإذا حروف أختها ,في كل مكان يستشهد بها , من دون أن يقال أنها لها ,
ونظرت إليه وهو يدير المكان ,
فعجبت منه فهو لا يتعامل مع الناس على أنه تاجر,
بل أباً كبيراً لكل قادم و طالب و وافد ,
فقربت منه وسلمت عليه ,
وهو غير ناظر لها, لأنه مشغول مع غيرها ,
فتلفت ليرد لها السلام , فما أن وقعت عيناها في عينيه ,
حتى أحست بما لم تحس به مع أحد غريب قط ,
وهي من كانت تشتمه في نفسها صباح مساء , في كل يوم من أيامها ,
ففي لحظة أنقلب كل هذا الكره إلى حب, وتتمنى في نفسها منه القرب ,
وتتحسر على نفسها لهذا الحب, وتحسد أختها على هذا الخطب.
فرد عليها السلام و ناداها باسمها.
فعجبت من ذلك وهي تعلم علم اليقين أن لا أحدٌ
من هذه البلد أومن غيرها , وحتى في بلادها يعرف أسمها.
ولقد أنقطع الوصل بينه وبين أختها وهي في مهدها, هذا فعلاً أثار أستغرابها ,
لاحظ قطر الندى دهشتها , فهدئ من روعها, وأشار إليها,
أن تجلس على الأريكة , التي بجانب مكتبه , فجلست و الحيرة في عينيها ,
وأخذ قطر الندى يكلمها, بكل لطف وأدب ولباقة وصراحة ,
وبقيا في تحاورهما الراقي معا فترة , إلى أن أحست به أباً وحبيباً وتمنته لنفسها.
وفي نهاية الحديث و الجلسة قال لها:
عندي رسالة لأختك الكبرى فهل توصلين لها, فأنتي تعلمين أن أنني منذ سنين لا أستطيع أن أرسل رسالة لها, فضلاً عن أن أكلمها.
فأجابت بالإشارة ,وأخذت الرسالة, وهي صامته ,
وتركت المتجر ورحلت ,ولأختها وصلت ,وبعد أن رحبت بها وسلمت , وبقربها جلست ,مدت يدها بالرسالة و لأختها تكلمت ,
والرجفة بادية عليها وظهرت.
فقالت:
أختي هذه الرسالة من قطر الندى.
فنظرت إليها الكبرى وهي تعلم مابها لأنها في حبها لها كأمها.
فقالت لها:
أقرئيها لتعرفي مابها فحبي له ليس سراً ,
وحبنا طاهر على طول المدى ,
و نقي أنقى من النقا, فحبه لا يخشى منه العيب أو الخنا.
فتشجعت الصغرى وفتحت الرسالة ,فإذا هي
حب وإخلاص و وفاء وعطاء ورضى لأختها الكبرى
و إذا في أخرها ختمت بهذه الحروف:
{القلب للمجنونة فقط و إلى الأبد}
حينها تجمد كل كيانها, من أخمص رجليها حتى مآقيها,
لا تعرف الزمن كم أستغرق لحالتها هذه, ولكنها تعرف أن أو شيء تحرك فيها كان لسانها فإذا بها تقول:
حقاً أن الجنون في المرتبة العليا من الحب
و ما التوق إلا جرماً صغيراً في سمائه.
في تلك اللحظة مالت أختها الكبرى و ضمتها في حنان ,
وعلمت أن أختها الصغرى نجحت في الامتحان ,
حين علمت يقيناً أن الإنسان أعجب مخلوق في كل الأكوان.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[صالح بن سعد بن حسن المطوي]ــــــــ[14 - 02 - 2007, 09:32 م]ـ
أخي المطالع أعطني رأيك
لأنها أول تجربة قصصية أكتبها(/)
الطّبّال!!! (قصة قصيرة)
ـ[صَبْرُ أيوب]ــــــــ[14 - 02 - 2007, 09:57 م]ـ
نبذ عنه غطاءه بعنف، بعد ما عجز عن جلب النوم لمقلتيه المكدودتين، والأرق والقلق يجولان في رأسه، فزاويته لا تزال فارغة، وملحق الثقافة الأسبوعي على وشك الصدور، وكلمات مديره المشرف على الملحق تتردد في أذنيه.
انسل من فراشه ليشعل النور ... مغمضا عينيه اللتين أزعجهما النور.
استدار إلى مكتبه القابع في زاوية الغرفة الصغيرة .... حيث تقابله تلك الصورة .. صورة الفرقة الموسيقية المعلقة على على الحائط أمام مكتبه تماماً ... طالما أوحت له تلك الصورة بكيان صحيفته ... لكن مكانه فيها لا يزال لا يعجبه .. راح ينظربحرقة إلى طبال الفرقة الذي جعل منه معادلاً له ..
ــ إن الطّبّال هو أكثر الفرقة تعباً، أصابع يده تلهب الطبلة لتشنف أسماع الجمهور ... وهو مع ذلك لاينال من التقدير إلا أقله ... وربما التفت له مصّورالحفلة ... ليباشره بابتسامة غبية ...
تتسلل إلى نفسه حسرات مكتومة
ـ متى تترك مكان الطبال يا خالد، إلى متى وأنت في مكانك تملى عليك الأوامر، يتأمر عليك رئيس الملحق الجاهل؟! ... هل يجب علي دائماً أن أتبع طريقته المباشرة الغبية؟! ... وإلى متى يجب علي أن أجامل الكتاب وفق رغباته؟! .... لن أنس كلماته الغبية (هكذا يريد السوق)، (مهمتنا الترويج للصحيفة)!!!
ولا يزال نظره مشدوداً إلى الصورة يجول في أرجائها .... ولا زالت وفقة (المايسترو) الواثقة، وحركة يده البسيطة تجذبه أيما جذب ... يبتسم بلطف قائلاً:
ـــ حركات بسيطة تقود الفرقة كاملة، و تتحكم في اللحن كيفما شاءت ... ترى متى سأصل إلى هناك؟! ومتى سأقود المطبوعة ... والله لأطردن حينها ذاك الفاشل ...
سأعمل على تبديل الهيكل البيروقراطي المأفون ... و سأصحح السياسة الصحفية البائسة ...
يفيق من حلمه على صوت رسالة قصيرة ...
يتناول الجهاز بتكاسل .... من مديره: ((أريد المقال على مكتبي الساعة الثامنة))!!
ــ حتى لحظات الحلم السعيدة تنتزعها مني .... !!!
نظر إلى الطبال في الصورة ... وهو يهز رأسه في يأس ..
ـــ سيظل الطبال طبالاً طول عمره ...
تناول قلماً ورقه وأنشأ متزلفاً: (رائعة روائية جديدة للروائي الكبير علاَن بن فلان) ....
ـ[صَبْرُ أيوب]ــــــــ[16 - 02 - 2007, 05:02 م]ـ
آمل من المشرف على المنتدى أن يحذف الموضوع!!! .... فهذا فراق بيني وبينك يامنتدى الإبداع!!! ...
لكم تحية!!
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[16 - 02 - 2007, 07:40 م]ـ
أخي الكريم صبر أيوب حفظك الله
يقول المثل " لك من إسمك نصيب " فأجعل لنفسك من هذا الإسم نصيب
وانتظرولا تعجل فربمايأتيك من يعطيك وينفعك فمع شديد الأسف نحن نعاني من إنعدام وندرة نقاد القصة فلا تعجل أخي الكريم
وفقك الله وسدد خطاك(/)
خماسيات
ـ[ضيفي فوضيل]ــــــــ[15 - 02 - 2007, 01:09 ص]ـ
خماسيات
كفى أيها الموت ما عاد للحيِّ بقاءْ
فكل الذي لم يكن صار هيتاً هباءْ
كل الذي قد غدا .. ما عاد يغدوا.
فنصف الطريق مشينا ولمَّا أصلْ!؟
فهل ما تبقى له من بقاءْ
\\ \\ \\
كفى أيها الحزن لا تنتشرْ!!
فكل الذي من بقايايَ لم ينكسرْ
سيغدوا حطاما فلا تعجل الإنهيارْ
فبعض الذي بيننا ساقَهُ الإنتظارْ
إلى حيث لا بدَّ أن ينتهي ............ !!
\\ \\ \\
كفى مرتين .. فلا شيءَ أقدم مني ..
إذا عدَّ من كان قبلي.
فكل الذي لم أر منه يدان ..
زمان بغير زمان .. !!
فقط وحده الخوف صمام الأمان .. !!
\\ \\ \\
كفى كلّ ما قلت يكفي ..
فكل الذي كان ما بيننا ....
ينادي بأنَّا لم نزل أغبياءْ
فمن عوسج وشوك وماءْ
تخضَّبَ ما في العروق وصار دماءْ
\\ \\ \\
فهل سوف يكفي ما كفى .. ؟؟
هل أقطع الدرب منك إليك.
كي لا أرى شوقنا
ما أفضع الحلم يمضي خافيا
ليس يدري ما البقاءْ .. !!؟؟
ـ[زهرة العلم]ــــــــ[20 - 02 - 2007, 09:26 م]ـ
جزاك الله خيرا
بتوفيق إن شاء الله
أختكم زهرة العلم(/)
ورمية طرفٍ ..
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[15 - 02 - 2007, 05:26 م]ـ
ورمية طرف
كلانا بحبٍّ ساعر القلب مُكْلَمُ = نُسرُّ وآيات الهوى تتكلّمُ
ونضرب عنّا الذكر صفحاً وإنّما = بهجراننا نيراننا تتضرّمُ
عجبت لهذا الحبِّ ما يبتغي بنا = نصدُّ عواديه وما يتوخَّمُ
كذبنا لَوَ اَنَّا ما ارتضيناه بيننا = لما ألفيت أقدامنا تتقدّمُ
فداً لك قلبي يا زَهور مقالةً = تواصى بها في العشق من قد تقدّموا
أردِّدها أنّي ورثت مصابهم = وأنّي كما هم ردّدوها متيَّمُ
وإني يوم الكبت من قبل بوحها = لأبلغ مني يوم أفشي وأعلِمُ
كأنَّ أزيز النوح بين جوانحي = وقد فار منه الوجد نحْلٌ مزمزمُ
تخذت حيائي في الهوى وتعفّفي = قريناً إذا أغوى الفؤادَ مهمهمُ
ورمية طرفٍ قد رميت وريشها = جفوني ومرماها من الأفق مُبْهَمُ
رميت بها والنفس أخفق جدُّها = وما إن ورائي بعدها ما أقدِّمُ
إلى شطر من لو أبصرتني وأدمعي = لقبَّل رأسي ما تسرُّ وتكتُمُ
تقول: ألا تسلو؟ فإنّي عصيَّةٌ = وإنّي بغيبٍ أن ألاقيكَ أرجُمُ
وكيف وما أبصرت حسناً ولم يكن = لوجهك فيه مشهدٌ متوسَّمُ؟
لا يبعد الله نقدكم .. "اللطيف:) ",,
والسلام,,,
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[15 - 02 - 2007, 06:18 م]ـ
لافض فوك يارؤبة
هكذا هي عادتك قصائد تتحدث ومشاعرشاعر فحل
وإبحث عن اللطيف في خارج النص سأحملها إلى هناك
وفقك الله وسدد خطاك
ولك وللجميع تحياتي
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[15 - 02 - 2007, 06:43 م]ـ
نبارك الله يا أبا تركي .. على منصبك الذي يستحقك ..
ونسأل الله لك مزيداً من التقدُّم والرقيِّ ..
ودمت لنا حبيباً وأخاً وأستاذاً وشاعراً ومشرفاً ..
.. ((العشاء عندك الليلة:) مع التذاكر .. )) ..
والسلام,,,
ـ[كشكول]ــــــــ[15 - 02 - 2007, 07:16 م]ـ
السلام عليكم
الله على براعة الإستهلال:
كلانا بحبٍّ ساعر القلب مُكْلَمُ ... .. نُسرُّ وآيات الهوى تتكلّمُ
قصيدة رائعة, ورقيقة كنسيم هواء العشاء. أحسنت.
إلى شطر من لو أبصرتني وأدمعي ... .. لقبَّل رأسي ما تسرُّ وتكتُمُ
إن الله قال: "فول وجهك شطر المسجد الحرام", ولم يقل شطر وجه حبيبتك يا رؤبة*مزحة*
لا فض فوك عزيزي رؤبة. دمت مبدعا.
والسلام
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[15 - 02 - 2007, 09:11 م]ـ
السلام عليكم
الله على براعة الإستهلال:
كلانا بحبٍّ ساعر القلب مُكْلَمُ ... .. نُسرُّ وآيات الهوى تتكلّمُ
قصيدة رائعة, ورقيقة كنسيم هواء العشاء. أحسنت.
إلى شطر من لو أبصرتني وأدمعي ... .. لقبَّل رأسي ما تسرُّ وتكتُمُ
إن الله قال: "فول وجهك شطر المسجد الحرام", ولم يقل شطر وجه حبيبتك يا رؤبة*مزحة*
لا فض فوك عزيزي رؤبة. دمت مبدعا.
والسلام
جزاك الله خيراً على مرورك الذي لا يخلو من المزاح الكشكولي: D ..
وشكر الله لك حضورك الدائم عزيزي كشكول ..
والسلام,,,
ـ[(إنني جيد في التركيز)]ــــــــ[16 - 02 - 2007, 02:46 ص]ـ
يا قلبُ شأنك لا أمُدّكَ في الهوى
ابدا ولا أدعوك للإقصارِ
أمْري وأمرُكَ في الهوى بيد الهوى
لو أنّهُ بيدي فكَكْتُ إساري
*******************
ألا طالما لاعبتُ ليلى وقادني
إلى اللهو قلبٌ للحسانِ تبوغ
وطال امتراءُ الشوق عينيّ كلما
نزفتُ دموعا تستجدّ دموع
فقد طال إمساكي على الكبد التي
بها من هوى ليلى الغداةَ صدوع
*********************
بصراحه قصيدة جدا جميلة ومعبرة ومعانيها اكثر من رائعة وتنال العجاب بكل صدق
نتمنى لك التوفيق.
(إنني جيد في التركيز)
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[16 - 02 - 2007, 08:06 ص]ـ
ألا طالما لاعبتُ ليلى وقادني
إلى اللهو قلبٌ للحسانِ تبوع
وطال امتراءُ الشوق عينيّ كلما
نزفتُ دموعا تستجدّ دموع
فقد طال إمساكي على الكبد التي
بها من هوى ليلى الغداةَ صدوع
والله لقد هاجتني هذه الأبيات ..
أبيت وإلا أن شيّعها بهذه:
أيا نائح الأيك استمع لي هنيهةً ... .. لعلَّ صوابي إن أبحك يريعُ
تنوحُ وما نابتك بالهجر نوبةٌ ... .. وجارك مرميُّ الضلوع جزوعُ
إذا فرّق الأّلافَ قارع فرقةٍ ... .. فإلفك مأمون الفراق جميعُ
تسائله عني حمامة وكنهِ ... .. ونوحي من كبت الأسى لسميعُ
حمامةٌ من هاتي التي عند جارنا ... .. فقال: أنيسانٌ جواه صديعُ!!
بصراحه قصيدة جدا جميلة ومعبرة ومعانيها اكثر من رائعة وتنال العجاب بكل صدق
نتمنى لك التوفيق
جزاك الله خيراً .. " إنني .. " على مرورك الكريم,,
وإطرائك الجميل ..
لكن هناك استفسار عن قولك عن قصيدتي أنها (تنال العجاب بكل صدق)
ما فهمت معنى تنال العُجَاب؟
عموماً ..
لك مثل ما دعوت به من التوفيق والسداد ..
,,والسلام ..
ـ[د. حسان الشناوي]ــــــــ[16 - 02 - 2007, 11:09 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الشاعر الخنذيذ
ربما يكون هذا النعت أقل ما يمكن أن أسوقه إليك مع إشراقة صباح اليوم التي
كان من فضل الله علي فيها أن أعانق هذه الفحولة الشعرية.
وليس مستغربا من الكبير " رؤبة بن العجاج " أن ينقاد له الطويل هذا الانقياد
وهو الذي روض الرجز فسلس وصار يقاسم القصيد الإبداع والروعة.
لو أن الأمر بيدي ما ترددت في تثبيت هذه التحفة الفنية التي تحمل صدق التناول
، وتعيد إلينا نهج القدامى في مخاطبة الحبيب، من الاعتراف بوقدة الشوق،
بيد أنها هنا لا تخاصم طبيعة عصرنا حين تعتصم بصدق البوح، وتصر على
العفة والطهر، وهي معان نفتقدها كثيرا في الشعر الموجه للأنثى عامة، وشعر
الوجد الغزلي - إن جاز لمثلي أن يوصِّف - خاصة.
قصيدة من أرق الشعر وأروعه صدقا وفكرة وتصويرا.
اختير عنوانها بحذق ومهارة، وتعانق فيها الوجدان المشبوب والتصوير الآسر،
حتى ليكاد يظن القاريء أنها تيمم صوب العصور المزدهرة في أدبنا العربي.
وأحسب أن فيها نفحة من قول العامرية - فيما ورد - لقيس:
كلانا مظهر للناس بغضا وكل عند صاحبه مكين
تخبرنا العيون بما أردنا وفي القلبين ثَمَّ هوى دفين
لكنها نفحة - إن صح حدسي فيها - تكشف عن أصالتك وجدتك وتمكنك من
التجربة في بوح صادق، وشفافية رائقة.
وربما أعود مرة أخرى إذا أذن الله بفضله.
متعك الله بالعافية، وأمتع بشعرك، ونفع بعلمك.
ولك التحية والمودة والتقدير.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[(إنني جيد في التركيز)]ــــــــ[16 - 02 - 2007, 02:14 م]ـ
((جواب))
جزاك الله خيراً .. " إنني .. " على مرورك الكريم,,
وإطرائك الجميل ..
بصراحه قصيدة جدا جميلة ومعبرة ومعانيها اكثر من رائعة نالت إعجابي بكل صدق
نتمنى لك التوفيق إنشاء الله
أخوكم (إنني جيد في التركيز)
ـ[الهاشم]ــــــــ[16 - 02 - 2007, 04:04 م]ـ
لك الله يارؤبة ....................
أمتأكدون يا أيها الناس أن هذا شاعر معاصر؟! وشاب!!!!!!!!!!!!!
وإني يوم الكبت من قبل بوحها
لأبلغ مني يوم أفشي وأعلِمُ
هذا العشق الذي يليق بك أيها الحييّ العفيف .............
ـ[ضاد]ــــــــ[16 - 02 - 2007, 04:22 م]ـ
نعم هو شاب وطالب وليس يدرس العربية وهو لؤلؤة المنتدى.
ما شاء الله وتبارك الله والله أكبر.
قلها أخي الهاشم, تذهب عن أخيك العين.
بوركت وسلمت من كل عين.
ـ[الهاشم]ــــــــ[17 - 02 - 2007, 07:45 ص]ـ
جزاك الله خيرا أستاذ ضاد.
والله إني أقولها منذ عرفت نبذة عنه حرسه الله على تفاعله الدائم المبدع. فما شاء الله وتبارك الله
وقلت لك مرة ياأستاذ ضاد إني لا أحب المشاركة في المنتديات لكني أحب اللغة العربية فلا أقاوم أحيانا فقد أخطيء لعدم تمكني من طرق المشاركة الجيدة.بارك الله في حرصك.
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[17 - 02 - 2007, 12:39 م]ـ
أستاذنا وشاعرنا المبدع الدكتور حسان الشنّاوي:
جزاك الله خيراً على مرورك المتفضل وعلى تعقيبك الكريم ..
وشكر الله لك وقفتك عليها ..
وأما عن بيت قيس فوالله لقد دهشت مذ قرأته فلم أعلم به إلا الساعة!
وقلت سبحان الله كيف تتوافق الأفكار بتوافق الأهواء ..
وفي انتظار عودتك القريبة بإذن الله ..
"سلام " أو " إنني أجيد التركيز " - سابقاً -:):
فهمت ما عنيت ووضحت الكلمة ..
أحمد الله أنها نالت إعجابك ..
وفي انتظار جديدك ومشاركاتك وما تخفيه من إبداع مرتقب يا "سلام"
أخي الحبيب الهاشم:
جزاك الله خيراً على مرورك وإطراءك ..
وشكر الله حرصك على تتبع الجيّد ..
وإنّي والله ما زلت في التقريب والتحضير - من أنواع الركض والعدْو-
حتى أبلغ المدى أو يسبق الردى ..
وشكر الله كل من امترَّ من هاهنا ولم يعقّب ولا عليه من معتب:) ..
والسلام,,,
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[17 - 02 - 2007, 12:52 م]ـ
ورمية طرفٍ قد رميت وريشها
جفوني ومرماها من الأفق مُبْهَمُ
السلام عليكم ورحمة الله
ما رأيت مثل تلك الرمية الله الله أيها المبدع رويدا بنا، ومرماهما من الأفق مبهم,
أبدعت في النص وخاصة هذه الصورة الجميلة.
لكن سدد فـ:
كل الحوادث مبداها من النظر ... ومعظم النار من مستصغر الشرر
بورك يراعك ...
ـ[قلم الرصاص]ــــــــ[18 - 02 - 2007, 09:20 ص]ـ
ورمية طرفٍ
قلت:- لعل أهل الفصيح أخطأوا
العنوان أرغمني على القراءة , ولم أندم
أحييك / رؤبة
.
ـ[كشكول]ــــــــ[18 - 02 - 2007, 10:20 ص]ـ
السلام عليكم
ماذا عنيت يا رؤبة بهذا الشطر:
جفوني ومرماها من الأفق مُبْهَمُ
والسلام
ـ[أبو-أحمد]ــــــــ[18 - 02 - 2007, 10:59 ص]ـ
الشاعر المبدع رؤبة بن العجاج،
تطل علينا، دوما، بالروائع من قصائدك الفاخرة. في هذه القصيدة تبدو وكأنك من بني عذرة. ولقد جذب انتباهي اتصالك بالقرءان الكريم في قولك: (ونضرب عنا الذكر صفحا)، ولكن لي ملاحظة أرجو أن تتقبلها، وهي ليست، بالضرورة، صائبة، وهي ان المعنى ورد في كتاب الله عن المسرفين:
(أَفَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ صَفْحاً أَنْ كُنْتُمْ قَوْماً مُسْرِفِينَ) (الزخرف:5)
ولا ادري مدى صحة استعمال هذا المعنى في البيت الثاني من القصيدة.
(لما ألفيت أقدامنا تتقدم): إن لم أخطيء في قراءتها، فيبدو أن بها بعض الخلل في الوزن.
بالرغم مما ذكرتُه آنفا، على فرض صحته، تبقى القصيدة،كباقي قصائدك، مما يلذ له السمع والبصر.
حفظك الله ورعاك.
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[18 - 02 - 2007, 12:05 م]ـ
ورمية طرفٍ قد رميت وريشها = جفوني ومرماها من الأفق مُبْهَمُ
رميت بها والنفس أخفق جدُّها = وما إن ورائي بعدها ما أقدِّمُ
إلى شطر من لو أبصرتني وأدمعي = لقبَّل رأسي ما تسرُّ وتكتُمُ
تقول: ألا تسلو؟ فإنّي عصيَّةٌ = وإنّي بغيبٍ أن ألاقيكَ أرجُمُ
وكيف وما أبصرت حسناً ولم يكن = لوجهك فيه مشهدٌ متوسَّمُ؟
doPoem(0)
الشاعر النحرير الخطير: رؤبة بن العجاج التميمي
(يُتْبَعُ)
(/)