ومنان ومتكبر ومصور، يدل عليه ما روى أنس أن أعرابيا سأل النبي صلى الله عليه وسلم: «بدء أسماء وفواتح السور» (التفسير: (8/ 5733) .
: 18416: يغفر لي: 2: تفسير ابن كثير: (7/ 119) .
3264: 18417: اليأس: 1: تفسير ابن كثير: (7/ 119) .
: 18418: تيأس: 2: المنثور: (7/ 171) .
: 18420: تعاقبني: 3: المصدر السابق.
: 18421: السلمي: 4: المصدر السابق: (7/ 172) .
: 18422: سنة: 5: صحيح. رواه أبو داود (ح/ 4727) والحلية (3/ 158) والمجمع (1/ 80، 8/ 135) ومطالب (3449) والخطيب (10/ 195) والمشكاة (5728) والكنز (15154، 14155، 15157، 15158) وإتحاف (10/ 264، 265) وابن كثير (8/ 239) والمنثور (5/ 346) وبداية (1/ 13/ 4،) .
: 18423: عام: 6: المنثور: (7/ 274) .
3265: 18424: الموت: 1: المنثور: (7/ 272- 274) .
: 18425: ترجعون: 2: المصدر السابق.
: 18426: لاه: 3: رواه الترمذي (ح/ 3479) وقال الترمذي:
«هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، سمعت عباسا العنبري يقول:
اكتبوا عن عبد الله بن معاوية الجمحي فإنه ثقة» . والمشكاة (2241) والمجروحين (1/ 372) والميزان (3773) والمغني عن حمل الأسفار (1/ 308) والمنثور (1/ 195) والخطيب (4/ 356) وابن عساكر في «التاريخ» (4/ 360) وإتحاف(13/886)
(5/ 39) والكنز (3176) وابن عدي في «الكامل» (4/ 1380) .
: 18427: القهار: 4: تفسير ابن كثير: (7/ 124- 125) .
: 18428: عورتها: 5: المنثور: (7/ 282) .
3266: 18429: السيئة: 1: المنثور: (7/ 282) .
: 18430: كلها: 2: رواه أحمد (5/ 331) والطبري في «التاريخ» (1/ 14) والمنثور (5/ 350) .
وابن كثير: (7/ 130) .
: 18431: عليه: 3: المنثور: (7/ 284) .
: 18432: آمنوا: 4: المنثور: (7/ 284) .
: 18433: خسران: 5: المصدر السابق: (7/ 288) .
: 18434: سنة: 6: المصدر السابق.
3267: 18435: عرضها: 1: صحيح. رواه الترمذي (ح/ 1642) من حديث أبي هريرة قال: هذا حديث حسن صحيح. وإتحاف (10/ 388) والترغيب (2/ 316) والمغني عن حمل الأسفار (1/ 304) والمنثور (1/ 155، 2/ 96) وإتحافات (160) والجوامع (6176، 6179) وابن كثير (1/ 284، 8/ 27، 48) والكنز (11107/ 11127، 11169، 1117) ورواه أحمد (6/ 386) .
: 18436: العذاب: 2: تفسير ابن كثير: (7/ 138) .
: 18437: الدنيا: 3: المنثور: (7/ 292) .
: 18438: فيها: 4: المصدر السابق.
3268: 18439: شيء: 1: المنثور: (7/ 292) .
: 18440: الدجال: 2: المصدر السابق: (7/ 294) .
: 18442: الشمس: 3: تفسير ابن كثير: (7/ 142) .(13/887)
3269: 18443: لكم: 1: تفسير ابن كثير: (7/ 142) .
: 18444: داخرين: 2: صحيح. رواه ابن ماجة (ح/ 3827) .
وأحمد (4/ 267، 271، 276) والحاكم (1/ 490) والفتح (1/ 49) وشرح السنة (5/ 184) ومنحة (1252) والخطيب (2/ 279) والمغني من حمل الأسفار (1/ 306) والشجري (1/ 223، 235) والطبري (2/ 94، 24/ 51) والبخاري في «الأدب المفرد» (714) . وصححه الشيخ الألباني.
: 18445: عليهم: 3: تفسير ابن كثير: (7/ 147) وقال: هذا حديث غريب.
: 18446: وتأشرون: 4: المنثور: (7/ 306) .
3270: 18447: الزكاة: 1: قال ابن عباس في تفسير هذه الآية: «لَا يَشْهَدُونَ «أَنْ لَا إِلَهَ إِلا اللَّهُ» وهي زكاة الأنفس.
وقال قتادة: «لا يقرون بالزكاة أنها واجبة» .
وقال الضحاك ومقاتل: «لا يتصدقون ولا ينفقون في الطاعة. قرعهم بالشح الذي يأنف منه الفضلاء» ، وفيه دلالة على أن الكافر يعذب بكفره مع منع وجوب الزكاة عليه. وقال الفراء وغيره: كان المشركون ينفقون النفقات، ويسقون الحجيج ويطعمونهم، فحرموا ذلك على مَنْ آمَنَ بِمُحَمَّدٍ. صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فنزلت فيهم هذه الآية.
المنثور: (7/ 314) .
: 18448: غيرها: 2: المصدر السابق: (7/ 314- 318) .
: 18449: أعطينا: 3: المصدر السابق: (7/ 314- 318) .(13/888)
: 18450: لهم: 4: المصدر السابق: (7/ 314- 318) .
: 18451: يدفعون: 5: القرطبي (15/ 48، 17/ 27) والطبري 3271: 18452: جلودكم: 1: (19/ 428، 24/ 69) والمنثور (5/ 362) .
: 18453: بعد: 2: المنثور: (7/ 318) .
: 18454: أجادل: 3: رواه الحاكم (4/ 601) والكنز (38993) وإتحافات (206) وتفسير ابن كثير (7/ 159) .
: 18455: اليمنى: 4: تفسير ابن كثير: (7/ 160) .
3272: 18456: الجحود: 1: تفسير ابن كثير: (7/ 160) .
: 18457: شديدهم: 2: صحيح. رواه ابن ماجة (ح/ 401) . وابن حبان (2584) والخفاء (1/ 443) ومختصر العلو (106) وابن كثير (7/ 161) . وصححه الشيخ الألباني.
: 18458: بها: 3: المنثور: (7/ 320) .
3273: 18459: تفعله: 1: المنثور: (7/ 320) .
: 18460: وإبليس: 2: المصدر السابق.
: 18461: إليك: 3: المنثور: (7/ 320) .
: 18462: عليهم: 4: المنثور: (7/ 320) .
: 18463: أحد: 5: القرطبي (9/ 285) والمغني عن حمل الأسفار (3/ 144) والمنثور (7/ 320) .
3274: 18464: المدينتين: 1: المنثور: (7/ 335) .
: 18465: المشددة: 2: المصدر السابق: (7/ 337) .
: 18465: فيه: 3: قوله تعالى: «يذرؤكم» أي: يخلقكم وينشئكم «فيه» أي في الرحم. وقيل في البطن. وقال الفراء وابن كيسان: «فيه» بمعنى به. وكذلك قال الزجاج: معنى(13/889)
«يذرؤكم فيه» يكثركم به، أي: يكثركم يجعلكم أزواجا، أى: حلائل لأنهن سبب النسل.
: 18467: خطوبة: 4: تغليق التعليق: (4/ 304) .
3275: 18468: الجاهلية: 1: المنثور: (7/ 341- 346) .
: 18469: دينكم: 2: المصدر السابق.
: 18470: منكم: 3: المصدر السابق.
: 18471: منسوخة: 4: المنثور: (7/ 347- 348) .
3276: 18471: القربى: 1: رواه أحمد (3/ 57) وعبد الرزاق (19918) والطبري (25/ 19) والمنثور (6/ 6) .
: 18473: ووالداها: 2: المنثور: (6/ 7) والمسير (7/ 285) والقرطبي (16/ 22) وابن كثير (3/ 98) .
: 18474: السعير: 3: حسن. رواه الترمذي (ح/ 2141) وقال:
«هذا حديث حسن غريب» وأحمد (2/ 167) والحلية (5/ 168) والبغوي (6/ 117) والمشكاة (96) والمنثور (6/ 3) والكنز (526) .
3277: 18475: بطاعته: 1: رواه الطبراني (11/ 91) وابن كثير (7/ 180) .
: 18476: القربى: 2: رواه أحمد (3/ 57) وعبد الرزاق (19918) والطبري (25/ 16) والمنثور (6/ 6) .
: 18477: السلام: 3: الشجري (1/ 148) وابن كثير (7/ 189) . وقال: هذا إسناد ضعيف فيه متهم لا يعرف عن شيخ شيعي متغرق وهو حسين الأشقر.
: 18478: الآية: 4: صحيح. رواه مسلم في (التوبة، ح/ 3/ 4، 5، 8) وأحمد (2/ 316، 3/ 213)(13/890)
والبيهقي (10/ 188) والخطيب في «الفقيه والمتفقه» (2/ 142) وإتحاف (8/ 571) والكنز (10160) وشرح السنة (5/ 86، 87) والبغوي (6/ 124) والمشكاة (2332) .
والترمذي (ح/ 2498، 3538) والمنثور (6/ 8) .
3278: 18479: فضله: 1: المنثور: (7/ 351) .
: 18480: القيامة: 2: تفسير ابن كثير: (7/ 193) .
: 18481: أكثر: 3: المصدر السابق: (7/ 194- 196) .
3279: 18482: كثيرا: 1: تفسير ابن كثير: (7/ 196) .
: 18483: والديك: 2: المصدر السابق.
: 18484: القرآن: 3: المصدر السابق.
: 18485: يهلكن: 4: المنثور: (7/ 200) .
: 18486: عفوا: 5: المصدر السابق.
3280: 18487: نعم: 1: تفسير ابن كثير: (7/ 200) .
: 18488: الأمور: 2: المصدر السابق.
: 18489: الحساب: 3: المنثور: (6/ 11) والترغيب (2/ 318، 3/ 309) والحلية (6/ 187) والمجمع (5/ 395) وعزاه إلي الطبراني في «الأوسط» في حديث طويل، وفي إسناده الفضل بن يسار، وقال العقيلي: «لا يتابع على حديثه، وبقية رجاله ثقات.
: 18490: ذليل: 4: تغليق التعليق: (4/ 304) .
: 18491: إليها: 5: رواه البيهقي (7/ 480) والحاكم (2/ 284) والمنثور (6/ 12) والكنز (4551) والجوامع (6344) .
: 18492: يلقح: 6: تغليق التعليق: (4/ 304) .(13/891)
: 18493: القرآن: 7: تغليق التعليق: (4/ 304) .
3281: 18494: حكيم: 1: رواه أبو داود (ح/ 4700) وأحمد (5/ 317) والبيهقي (10/ 204) والطبري (29/ 11) والمشكاة (94) وجرى (211) والقرطبي (18/ 225) والحاوي (1/ 554) وابن كثير (7/ 460، 8/ 211) وإتحافات (164، 165) والجوامع (6375، 6376) والمنحة (53، 2285) وإتحاف (1/ 454) والطبراني (11/ 433) والطبري في «التاريخ» (1/ 32) وبداية (1/ 8) والمجمع (7/ 128) وعزاه إلى الطبراني وقال: «لم يرفعه من حماد بن زيد إلا مؤمل بن إسماعيل، ومؤمل ثقة كثير الخطأ، وقد وثقه ابن معين وغيره وضعفه البخاري وغيره، وبقية رجاله ثقات» .
: 18495: إليه: 2: تغليق (4/ 309) .
: 18496: المشركين: 3: تغليق (4/ 309) .
: 18497: مطيقين: 4: المنثور: (7/ 369) .
3282: 18498: أهلك: 1: المنثور: (7/ 371) .
: 18499: ذلك: 2: المصدر السابق.
: 18500: وده: 3: المنثور: (7/ 371- 373) : 18501: الثقفي: 4: المنثور: (7/ 371- 373) : 18502: الطائف: 5: المصدر السابق: (7/ 374) .
: 18503: عظيم: 6: المنثور: (7/ 375) .
: 18504: الذهب: 7: المنثور: (7/ 375) .
3283: 18505: الآية: 1: المنثور: (7/ 376) .
: 18506: الشين: 2: المصدر السابق.
: 18507: شيطان: 3: المنثور: (7/ 376- 378) .(13/892)
: 18508: لقومك: 4: المنثور: (7/ 376- 378) .
: 18508: هاشم: 5: المنثور: (7/ 376- 378) .
: 18509: منهم: 6: قوله تعالي: «فلما آسفونا انتقمنا منهم» روي الضحاك عن ابن عباس: أي غاظونا وأغضبونا. روي عنه علي بن أبي طلحة:
أي أسخطونا. قال الماوردي: «ومعناهما مختلف، والفرق بينهما أن السخط إظهار الكراهة، والغضب إرادة الانتقام» .
3284: 18510: أجمعين: 1: تفسير ابن كثير: (7/ 219) .
: 18511: مختلفة: 2: المنثور: (7/ 384) .
: 18512: أجمعين: 3: رواه أحمد (4/ 145) والمشكاة (5201) واللئالئ (1/ 111) والمنثور (3/ 12، 6/ 19) وحمزة (12) وابن كثير (3/ 251) والطبري (7/ 124) والصحيحة (413) والمجمع (7/ 20، 10/ 245) وعزاه إلى احمد والطبراني ورجال احمد رجال الصحيح غير كردوس وهو ثقة.
: 18513: منهم: 4: المنثور: (7/ 384) .
:: يصدون: 5: رواه أحمد (1/ 318) وابن كثير (7/ 221) : 18514: 18514: خصمون: 6: تفسير ابن كثير: (7/ 222) .
3285: 18516: القيامة: 1: رواه أحمد (1/ 318) والمنثور (6/ 20) والمجمع (7/ 104) وعزاه إلى أحمد والطبراني بنحوه إلا أنه قال: «فإن كنت صادقا فإنه لكآلهتهم» وفيه عاصم بن بهدلة وثقه أحمد وغيره وهو سيء الحفظ، وبقية رجاله رجال الصحيح.
: 18518: القيامة: 2: المنثور: (7/ 386) .
: 18519: الخليل: 3: تفسير ابن كثير: (7/ 242) .(13/893)
: 18520: تكرمون: 4: المنثور: (7/ 390) .
3286: 18520: خالدون: 1: تفسير ابن كثير: (7/ 255- 256) .
: 18522: الأنفس: 2: المنثور: (7/ 394) .
: 18523: شاءوا: 3: المصدر السابق.
: 18524: تعملون: 4: المنثور: (7/ 395) وابن كثير (7/ 226) والبغوي (2/ 231) .
: 18525: ماكثون: 5: المنثور: (7/ 395) .
: 18526: الشاهدين: 6: المصدر السابق.
3287: 18527: فلان: 1: المنثور: (7/ 399) .
: 18528: يغير: 2: المصدر السابق.
: 18529: محكم: 3: المنثور: (7/ 399- 401) .
: 18530: قابل: 4: المنثور: (7/ 399- 401) .
: 18531: حكيم: 5: قال ابن عباس: يحكم الله أمر الدنيا إلى قابل في ليلة القدر ما كان من حياة أو موت أو رزق. وقاله قتادة ومجاهد والحسن وغيرهم. وقيل: إلا الشقاء والسعادة فإنهما لا يتغيران. قاله ابن عمر. قال المهدى: «ومعنى هذا القول أمر الله- عز وجل- الملائكة بما يكون في ذلك العام، ولم يزل ذلك في علمه عز وجل» . وقال عكرمة: هي ليلة النصف من شعبان يبرم فيها أَمْرُ السَّنَةِ، وَيُنْسَخُ الْأَحْيَاءُ مِنَ الْأَمْوَاتِ، وَيُكْتَبُ الحجاج فلا يزاد فيهم أحد ولا ينقص منهم أحد» .
: 18532: مكة: 6: تفسير ابن كثير: (7/ 233) .
3288: 18533: منه: 1: تفسير ابن كثير: (7/ 234) .
: 18534: ينفد: 2: المصدر السابق: (7/ 235) .
: 18543: فتنا: 3: المنثور: (7/ 409) .
: 18545: تشتمون: 4: المصدر السابق.(13/894)
: 18546: سمنا: 5: المنثور: (7/ 410) .
: 18547: وامضه: 6: المصدر السابق: (7/ 410) .
: 18548: طريقا: 7: المصدر السابق: (7/ 410) .
: 18549: المنابر: 8: المصدر السابق: (7/ 410) .
3289: 18550: عليهم: 1: البغوي (6/ 146) ومطالب (3733) والمنثور (6/ 30) وابن كثير (7/ 239) والمجمع (7/ 105) وعزاه إلى أبي يعلى وفيه موسى بن عبيلة الربذي وهو ضعيف.
: 18551: السماء: 2: المنثور: (7/ 412- 413) .
: 18552: السماء: 3: تفسير ابن كثير: (8/ 242) والمنثور (7/ 421) .
: 18553: لا: 4: الفتح (13/ 290) وابن عساكر في «التاريخ» (10/ 407) والمجمع (6/ 265) وعزاه إلى البزار بإسنادين رجال أحدهما رجال الصحيح غير أحمد بن منصور الرمادي وهو ثقة.
: 18554: أسلم: 5: رواه الطبراني (11/ 296) والمنثور (6/ 31) وابن عساكر في «التاريخ» (10/ 409) والخطيب (3/ 205) وأحمد (5/ 340) والمجمع (8/ 76) وعزاه إلى الطبراني بإسنادين، ورجال أحد أسانيد الطبراني ثقات.
: 18556: نبي: 6: رواه الحاكم (1/ 36، 2/ 450) والمسير (7/ 347) والكنز (34086، 34087) والبيهقي (8/ 329) والمنثور (7/ 420) .
3290: 18557: كريم: 1: تفسير ابن كثير: (8/ 247) .
: 18558: ريقها: 2: المنثور: (7/ 421) .
: 18559: الزعفران: 3: المنثور: (6/ 33) والكنز (39465) والمجمع (10/ 419) وعزاه إلى الطبراني في(13/895)
«الكبير» و «الأوسط» وفي إسنادهما ضعفاء.
: 18560: سنة: 4: المنثور: (7/ 421) .
: 18561: بفلانة: 5: المصدر السابق.
: 18562: الموت: 6: المصدر السابق.
3291: 18535: منه: 1: المنثور: (7/ 423) .
: 18536: جميعا: 2: تفسير ابن كثير: (7/ 451) .
: 18537: والنهار: 3: رواه البيهقي (3/ 365) والترغيب (3/ 480) وابن كثير (8/ 454) وقال:
«هذا أثر غريب وفيه نكارة» .
: 18538: علمه: 4: المنثور: (7/ 429) .
3292: 18539: والنهار: 1: المنثور: (7/ 429) .
: 18540: وتحيا: 2: المصدر السابق.
: 18541: جهنم: 3: المنثور (4/ 279، 6/ 36) وإتحاف (10/ 435) وابن كثير (7/ 255) والقرطبي (16/ 174) والحلية (7/ 299) .
3293: 18563: علم: 1: قال ابن خويز منداد: قال تعالى: «أو أثارة من علم» يريد الخط، وقد كان مالكا رحمه الله يحكم بالخط إذ اعرف الشاهد خطه.
وإذا اعرف الحاكم خطه أو خط من كتب إليه حكم به، ثم رجع عن ذلك حيث ظهر في الناس ما ظهر من الحيل والتزوير.
: 18563: خط: 2: المنثور: (7/ 434) .
: 18564: الأمر: 3: المصدر السابق.
: 18565: جميعا: 4: المصدر السابق.
3294: 18566: مات: 1: تفسير ابن كثير: (7/ 264) والمنثور (7/ 441) .
: 18567: شهرا: 2: تفسير ابن كثير: (7/ 265) .(13/896)
: 18568: يوعدون: 3: الحلية (3/ 91) وابن كثير (7/ 265) .
: 18569: حذرك: 4: المنثور: (7/ 443) .
: 18570: الآية: 5: المصدر السابق.
3295: 18571: عنه: 1: تفسير ابن كثير: (7/ 266) .
: 18572: انصرف: 2: المصدر السابق: (7/ 267) .
3296: 18573: عملوا: 1: المنثور: (7/ 448) .
: 18574: موت: 2: المصدر السابق.
: 18575: بالشام: 3: المصدر السابق.
: 18576: السحاب: 4: المنثور: (5/ 448) .
: 18577: فيه: 5: المصدر السابق.
: 18578: القيامة: 6: تفسير ابن كثير: (7/ 278) .
: 18579:: 7: المصدر السابق: (7/ 279) .
3297: 18580: والأحقم: 1: تفسير ابن كثير: (7/ 278- 279) .
: 18581: الجنة: 2: قال ابن كثير: والحق أن مؤمنهم كمؤمنى الإنس يدخلون الجنة، كما هو مذهب جماعة من السلف (7/ 286) .
: 18582: لبدا: 3: المنثور: (7/ 454) .
: 18583: بالله: 4: البغوي (6/ 171) وابن كثير (7/ 288) والمنثور (6/ 45) وأخلاق (271) والمناهل (26) .
3298: 18584: متغير: 1: المنثور: (7/ 466- 502) .
: 18585: العلم: 2: المصدر السابق: (7/ 446) .
: 18586: أشراطها: 3: المصدر السابق: (7/ 447- 448) .
: 18587: مرة: 4: صحيح. رواه البخاري في (الدعوات، باب- استغفار النبي صلى الله عليه وسلم في اليوم والليلة) والنسائي في عمل اليوم والليلة) (ص/ 143) باب- كم يستغفر في اليوم ويتوب؟) وأبو داود في (الدعاء-(13/897)
باب" 4") والترمذي (ح/ 3259) وقال:
«هذا حديث حسن صحيح» . والمجمع (10/ 208) والبغوي (3/ 180) والمنثور (5/ 44، 6/ 63) .
: 18588: الآخرة: 5: المنثور: (7/ 466- 520) .
: 18589: أبصارهم: 6: رواه الطبراني (6/ 323) وإتحاف (1/ 300) وابن عساكر في «التاريخ» (4/ 182) والمنثور (7/ 66) والحلية (3/ 109) والمجمع (7/ 287) والكنز (43857) .
3299: 18590: النفاق: 1: المنثور: (7/ 502- 505) .
: 18591: العمل: 2: المصدر السابق: 18592: وقومه: 3: المصدر السابق: 18593: فارس: 4: رواه الترمذي (ح/ 3260) وقال: «هذا غريب في إسناده مقال» ، ومشكل (3/ 31) والمنثور (6/ 67) وأصفهان (1/ 3- 5) والبغوي (6/ 186) والطبري (26- 43) وابن كثير (7/ 306) والقرطبي (16/ 258) والصحيحة (ح/ 1017) .
3300: 18594: فارس: 1: المنثور: (7/ 519) .
: 18595: الأكراد: 2: المصدر السابق.
: 18596: أطوف: 3: المنثور: (7/ 521) .
3301: 18597: الخيل: 1: المنثور: (7/ 79) وابن كثير (7/ 324) .
: 18598: المطلب: 2: المنثور: (7/ 536) .
: 18599: الله: 3: المصدر السابق.
: 18560: تقوى: 4: المنثور: (7/ 537) .
: 18561: له: 5: المصدر السابق: (7/ 542) .
: 18562: الحسن: 6: المنثور: (7/ 544) .(13/898)
3302: 18604: آية: 1: المنثور: (7/ 546) .
: 18605: فيه: 2: المصدر السابق.
: 18606: كلامه: 3: المصدر السابق.
: 18607: يا زيد: 4: المنثور: (7/ 552) وابن كثير (7/ 249) .
3303: 18608: حكيم: 1: رواه أحمد (4/ 279) والمنثور (6/ 88) وابن كثير (7/ 350) والمجمع (7/ 109) وعزاه إلى أحمد والطبراني إلا أنه قال:
الحرث بن سرار بدل ضرار، ورجال أحمد ثقات.
3304: 18609: الآية: 1: المنثور: (7/ 560) .
: 18610: الله: 2: المصدر السابق: (7/ 561) .
: 18611: الدنيا: 3: صحيح: رواه مسلم في (الإمارة، ح/ 18) والنسائي (8/ 221) والجوامع (5914) والمشكاة (6390) والكنز (14603) والخطيب (5/ 367) والمسير (8/ 381) والترغيب (3/ 60) وابن أبي شية (13/ 127) وأحمد (2/ 159) والحاكم (4/ 88) والقرطبي (5/ 258) والمنثور (6/ 91) وابن كثير (7/ 354) .
: 18612: حذيفة: 4: المنثور: (7/ 563- 567) .
: 18613: يا فاسق: 5: المنثور: (7/ 563- 567) .
3305: 18614: سوءا: 1: المنثور: (7/ 563- 567) .
: 18615: المؤمن: 2: المنثور: (7/ 563- 567) .
: 18616: نأخذ به: 3: تفسير ابن كثير: (7/ 358) .
: 18616: الصرم: 4: المصدر السابق.
: 18617: الميتة: 5: المنثور: (7/ 567) .
: 18618: لحمه: 6: تفسير ابن كثير (7/ 361) ، والمنثور (7/ 570) .(13/899)
3306: 18619: ذلك: 1: المنثور: (7/ 570) .
: 18620: الآية: 2: المصدر السابق: (7/ 587- 579) .
: 18621: بها: 3: المصدر السابق: (7/ 587- 579) .
: 18622: ولكم: 4: رواه الترمذي: (ح/ 3270) وقال: هذا حديث غريب، والقرطبي (16/ 341) والكنز (1296) وابن كثير (7/ 366) .
: 18623: أسلموا: 5: المنثور: (7/ 585) .
3307: 18624: أبحر: 1: المنثور: (7/ 589) .
: 18625: الكريم: 2: المصدر السابق: (7/ 590- 592) .
: 18626: منه: 3: المصدر السابق: (7/ 590- 592) .
: 18627: منها: 4: المصدر السابق: (7/ 590- 592) .
: 18627: مريج: 5: قوله تعالى: مريج أي: مختلط، يقول:
مرة ساحر ومرة شاعر ومرة كاهن. قاله الضحاك وابن زيد.، وفي الحديث: «كيف بك يا عبد الله إذا كنت في قوم قد مرجت عهودهم وأمانتهم، واختلفوا فكانوا هكذا وهكذا» (تفسير القرطبي:
9/ 6175) .
: 18628: الطول: 6: المنثور: (7/ 590- 592) .
: 18629: بعض: 7: المنثور: (7/ 590- 592) .
3308: 18630: العنق: 1: المنثور: (7/ 590- 592) .
: 18631: البعث: 2: المصدر السابق.
: 18632: ويثبت: 3: المنثور: (7/ 593) .
: 18633: اسقني الماء: 4: المصدر السابق.
: 18634: عملت: 5: المصدر السابق.
: 18635: العمل: 6: في الصحيح عن عائشة أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كانت بين يديه ركوة- أو علبة- فيها ماء(13/900)
فجعل يدخل يديه في الماء، فيمسح بهما وجهه ويقول: «لا إله إلا الله إن للموت سكرات» .
ثم نصب يديه فجعل يقول: «في الرفيق الأعلى» حتى قبض ومالت يده. انظر تفسير القرطبي: (9/ 6183) .
2309: 18636: العظيم: 1: المنثور: (7/ 599) .
: 18637: الكافر: 2: المصدر السابق.
: 18638: الموت: 3: المنثور: (7/ 600) .
: 18639: قولهم: 4: المنثور: (7/ 600) .
: 18640: للعبيد: 5: المنثور: (7/ 600) .
: 18641: مزيدا: 6: المنثور: (7/ 601- 602) .
: 18642: في: 7: المصدر السابق.
3310: 18643: بالتوبة: 1: المنثور: (7/ 601- 602) .
: 18644: مزينات: 2: تفسير ابن كثير: (7/ 384) .
: 18645: جمعه: 3: المصدر السابق.
: 18646: الصلاة: 4: المنثور: (6/ 110) والقرطبي (17/ 25) والطبري (26/ 111) وابن كثير (7/ 387) وابن عدي (3/ 1008) .
: 18647: ميلا: 5: المنثور: (7/ 611) .
: 18648: القبور: 6: المصدر السابق.
3311: 18649: الريح: 1: التعليق: (4/ 319) .
: 18650: واستواؤها: 2: المصدر السابق: (4/ 319- 320) .
: 18651: يتمادون: 3: المصدر السابق: (4/ 319- 320) .
: 18652: يصلون: 4: المنثور: (7/ 616) .
: 18653: محروما: 5: المصدر السابق: (7/ 616- 619) .
: 18653: المسلمين: 6: المصدر السابق: (7/ 616- 619) .
3312: 18654: المحروم: 1: المنثور: (7/ 616) .(13/901)
: 18655: برفده: 2: المصدر السابق: (7/ 616- 619) .
: 18656: مكسبه: 3: المصدر السابق: (7/ 616- 619) .
: 18657: البول: 4: المصدر السابق: (7/ 616- 619) .
: 18658: أعلم: 5: المنثور: (7/ 620) .
: 18659: يصدقوا: 6: المصدر السابق.
: 18660: إسماعيل: 7: المنثور: (7/ 620- 621) .
: 18661: لطمت: 8: المنثور: (7/ 620- 621) .
: 18662: وابنتيه: 9: المنثور: (7/ 620- 621) .
3313: 18663: عشر: 1: المنثور: (7/ 620- 621) .
: 18664: شيئا: 2: المنثور: (7/ 620- 621) .
: 18665: كالرميم: 3: الحبائك (92) وابن كثير (7/ 400) وقال:
هذا حديث رفعه منكر.
: 18666: بقوة: 4: المنثور: (7/ 625) .
: 18667: أنفسنا: 5: المصدر السابق.
: 18668: كرها: 6: المصدر السابق.
: 18669: الشديد: 7: المصدر السابق.
: 18670: دلو: 8: المصدر السابق.
3314: 18671: جبل: 1: المنثور: (7/ 625) .
: 18672: الكتاب: 2: المصدر السابق.
: 18673: الساعة: 3: الخطيب في الفقيه والمتفقه (1/ 52) وتنزيه (1/ 194) والموضوعات (1/ 146) والفوائد (464) واللئالئ (1/ 47) وابن عدي في «الكامل» (3/ 1004) .
: 18674: أبدا: 4: تفسير ابن كثير: (7/ 630) .
: 18675: السماء: 5: المنثور (7/ 631) تفسير ابن كثير 3315::: (7/ 408) . والمنثور (7/ 632) .
: 18676: العرش: 1: المنثور: (7/ 629) .
: 18677: المحبوس: 2: المصدر السابق: (7/ 630) .(13/902)
: 18678: سجرت: 3: المنثور: (7/ 630) .
: 18679: القيامة: 4: تفسير ابن كثير: (7/ 630) .
: 18680: يدفعون: 5: المنثور: (7/ 631) .
: 18681: النار: 6: تفسير ابن كثير: (7/ 408) ، والمنثور:
(7/ 632) .
: 18682: بمعذبين: 7: المصدر السابق.
3316: 18683: شيء: 1: تفسير ابن كثير: (7/ 408) والمنثور: (7/ 632) .
: 18684: شيئا: 2: تفسير ابن كثير: (7/ 408) .
: 18685: تأثيم: 3: المنثور: (7/ 633) .
: 18686: نعم: 4: تفسير ابن كثير: (7/ 411) .
3317: 18687: اللطيف: 1: تفسير ابن كثير: (7/ 411) .
: 18688: الموت: 2: المنثور: (7/ 638) .
: 18689: المسلطون: 3: المصدر السابق.
: 18690: المنزلون: 4: المصدر السابق.
: 18691: كفارة له: 5: تفسير ابن كثير: (7/ 414) .
: 18692: الفجر: 6: المنثور: (7/ 636) .
3318: 18693: وقعت: 1: المنثور: (7/ 640) .
: 18694: جبريل: 2: المصدر السابق.
: 18695: خلق: 3: المنثور: (7/ 643) .
: 18696: الأعلى: 4: المصدر السابق.
3319: 18697: ورداءه: 1: تفسير ابن كثير: (7/ 4119) : 18698: ذلك: 2: المصدر السابق: (7/ 425) وقال ابن كثير: «غريب جدا» .
: 18699: بعينه: 3: المصدر السابق: (7/ 428) .
: 18700: ربه: 4: المنثور: (7/ 644) .
: 18701: وارضى: 5: التعليق (4/ 490) .
3320: 18702: السراع: 1: تغليق التعليق: (4/ 327) .
: 18703: فاطرين: 2: المنثور: (7/ 674) .
: 18704: الآية: 3: المصدر السابق: (7/ 675) .(13/903)
: 18705: الماءان: 4: المصدر السابق.
: 18706: المسامير: 5: تفسير ابن كثير: (7/ 452) .
: 18707: عليه: 6: المصدر السابق: (7/ 453) .
: 18707: الأربعاء: 7: المنثور: (7/ 675) .
3321: 18709: رمادا: 1: التعليق: (4/ 328) .
: 18710: النخل: 2: المنثور: (7/ 678- 679) .
: 18711: تناول: 3: المنثور: (7/ 678- 679) .
: 18712: فذهب: 4: المنثور: (7/ 678- 679) .
: 18713: يومئذ: 5: المصدر السابق.
: 18714: الله: 6: انظر، الصحيحة: (ح/ 1539) .
: 18715: هاتين: 7: تفسير ابن كثير: (7/ 458) .
3322: 18716: ومنازل: 1: المنثور: (7/ 691) .
: 18717: ساق: 2: المصدر السابق.
: 18718: بالقسط: 3: المنثور: (7/ 692) .
: 18719: للناس: 4: المصدر السابق.
: 18720: للخلق: 5: المنثور: (7/ 693) .
: 18721: الطلع: 6: المصدر السابق.
3323: 18722: الممترين: 1: تفسير ابن كثير: (7/ 465) .
: 18723: الزرع: 2: المنثور: (7/ 692) .
: 18724: الله: 3: المصدر السابق.
: 18725: والإنس: 4: المنثور: (7/ 694) .
: 18726: وسطها: 5: المصدر السابق.
: 18727: النار: 6: المنثور: (7/ 695) .
: 18728: النار: 7: المصدر السابق.
: 18729: الشتاء: 8: المصدر السابق.
3324: 18730: الشفق: 1: المنثور: (7/ 694) .
: 18731: يختلطان: 2: المصدر السابق: (7/ 695) .
: 18732: صاحبه: 3: المنثور: (7/ 696) .(13/904)
: 18733: اللؤلؤ: 4: المصدر السابق.
: 18734: اللؤلؤ: 5: تفسير ابن كثير: (7/ 468) .
: 18735: قتله: 6: المصدر السابق: (7/ 469) .
3325: 18736: عقابا: 1: تفسير ابن كثير: (7/ 470) .
: 18737: آخرين: 2: المصدر السابق.
: 18738: سلطاني: 3: المنثور: (7/ 701) .
: 18739: النار: 4: المصدر السابق.
: 18740: التنور: 5: المنثور: (7/ 704) .
: 18741: حره: 6: المصدر السابق.
3326: 18742: الدرداء: 1: صحيح. رواه مسلم (ص/ 95، 688) وأحمد (5/ 152، 159، 161، 166، 285، 6/ 442) وإتحاف (5/ 25، 10/ 569، 9/ 184) وشرح السنة (1/ 96) والمنثور (2/ 170، 6/ 146) والبيهقي (10/ 189، 190) .
: 18743: عدن: 2: رواه أحمد (4/ 416) وإتحاف (10/ 524) والمنثور (6/ 146) والمسير (5/ 199) والكنز (29233) والطبري (16/ 30) والمجمع (10/ 397) وعزاه إلى أحمد، ورجاله رجال الصحيح.
: 18744: الحيطان: 3: تفسير ابن كثير: (7/ 477) .
: 18745: والقاعد: 4: المنثور: (7/ 707) .
: 18746: متطلعات: 5: تغليق (4/ 333) .
3327: 18747: ورائه: 1: صحيح. رواه الترمذي (ح/ 2533) وصححه. الجوامع (5875) والكنز (39330) وابن كثير: (7/ 479) والطبري (27/ 88) والبغوي (7/ 11) والمغني عن حمل الأسفار (4/ 525)(13/905)
والقرطبي: (7/ 182) والمنثور:
(6/ 148) والترغيب: (4/ 533) وإتحاف: (10/ 543) .
: 18748: ورائه: 2: المصدر السابق.
: 18749: الآخرة: 3: الكنز: (6438) وأصفهان: (1/ 233) والدر: (7/ 715) .
: 18750: خضراوان: 4: المنثور: (7/ 715) .
: 18751: الماء: 5: المنثور: (7/ 715) .
: 18752: خصراوان: 6: تفسير ابن كثير: (7/ 482) .
: 18753: النضاختين: 7: المنثور: (7/ 716) .
3328: 18754: فائضتان: 1: المنثور: (7/ 716) .
: 18755: الري: 2: المصدر السابق.
: 18756: بالماء: 3: المصدر السابق.
: 18757: الدنيا: 4: المنثور: (7/ 716) .
: 18758: عجم: 5: تفسير ابن كثير: (7/ 482) .
: 18759: اللؤلؤ: 6: المنثور: (7/ 718) .
: 18760: الحدق: 7: المصدر السابق.
: 18761: در مجوف: 8: المنثور: (7/ 719) .
: 18762: مجوف: 9: المصدر السابق.
: 18763: مرفوع: 10: المنثور: (7/ 721) .
: 18764: الزرابي: 11: المصدر السابق: (7/ 721- 722) .
3329: 18765: آخرين: 1: المنثور: (8/ 4) .
: 18766: الجنة: 2: المصدر السابق.
: 18767: فتا: 3: المصدر السابق: (8/ 5) .
: 18768: شيئا: 4: المصدر السابق.
: 18769: أصناما: 5: المنثور: (8/ 6) .
: 18770: بالخيرات: 6: المصدر السابق.
3330: 18773: وسلم: 1: المنثور: (8/ 5) .(13/906)
: 18774: هم الضرباء: 2: المنثور: (6/ 154) والطبري (30/ 44) وابن كثير (7/ 490، 8/ 355) .
: 18775: الثاني: 3: صحيح. رواه الترمذي (ح/ 3168) وأحمد (3/ 33، 4/ 432) وابن كثير (5/ 386، 7/ 492) ، (8/ 14) والطبري (27/ 110) والمجمع (10/ 394) والفتح (11/ 387) ومشكل (1/ 152) وإتحاف (9/ 181) والمنثور (4/ 33، 6/ 154) وصفه (219) والحميدي (831) وأبو عوانة (1/ 89) .
: 18776: بالذهب: 4: المنثور: (8/ 7) .
: 18777: كذبا: 5: المنثور: (8/ 7) .
: 18778: ذلك: 6: تفسير ابن كثير: (8/ 4) .
3331: 18779: الموز: 1: المنثور: (8/ 11) .
: 18780: ممدود: 2: صحيح. رواه الترمذي (ح/ 3292) وقال:
هذا حديث حسن صحيح، وأحمد (2/ 257) والبغوي (7/ 18) وابن أبي شيبة (13/ 102) وإتحاف (10/ 533) والطبري (27/ 105) والمنثور (6/ 157) والقرطبي (17/ 209) وابن كثير (4/ 377، 8/ 5) .
: 18781: الدنيا: 3: تفسير ابن كثير: (8/ 6) وقال: هذا أثر: 18782: سنة: 4: غريب وإسناده قوي حسن.
: 18783: يقطعها: 5: المصدر السابق: (6/ 9) .
: 18784: سنة: 6: المصدر السابق: (6/ 9) .
: 18785: رمصا: 7: المصدر السابق.
3332: 18786: عام: 1: تفسير ابن كثير: (8/ 9) .
: 18787: عذارى: 2: المنثور: (8/ 16) .(13/907)
: 18788: سنة: 3: المصدر السابق.
: 18789: لزوجها: 4: المصدر السابق.
: 18790: عربي: 5: تفسير ابن كثير: (8/ 12) .
: 18792: الكلام: 6: المنثور: (8/ 18) .
: 18793: عربي: 7: المصدر السابق.
3333: 18794: يتوكلون: 1: صحيح. رواه البخاري (4/ 192، 7/ 163، 174، 8/ 140) ومسلم في (الإيمان، ح/ 137) وأحمد (1/ 271) والمجمع (9/ 304، 10/ 409) والكنز (5682) ومشكل (1/ 153) وبداية (1/ 314) والطبراني (10/ 5) وإتحاف (10/ 567) والمنثور: (6/ 156) والحلية (2/ 347) .
: 18795: جهنم: 2: المنثور: (8/ 20) .
: 18796: العظيم: 3: المصدر السابق.
: 18797: العطاش: 4: المنثور: (8/ 20- 21) .
3334: 18798: السحاب: 1: المنثور: (8/ 20- 21) .
: 18799: بذنوبنا: 2: إتحاف: (5/ 223) والمنثور: (6/ 161) والكنز: (18226) وابن كثير (8/ 18) .
: 18800: للمسافرين: 3: تفسير ابن كثير: (8/ 17- 18) .
: 18802: حرثنا: 4: المنثور: (8/ 24) .
: 18803: بذنوبنا: 5: انظر: الحاشية رقم «2» السابقة.
: 18804: القرآن: 6: المنثور: (8/ 24- 25) .
: 18805: مكذبون: 7: المصدر السابق.
: 18806: وكذا: 8: تفسير ابن كثير: (8/ 22) .
3335: 18807: تكذبون: 1: المنثور: (8/ 36) .
: 18808: وكذا: 2: المصدر السابق.
: 18809: استراحة: 3: المنثور: (8/ 37) .(13/908)
: 18810: الموت: 4: المصدر السابق.
: 18811: يقبض: 5: المصدر السابق.
: 18812: حميم: 6: المنثور: (8/ 39) .
: 18813: جهنم: 7: المصدر السابق: (8/ 40) .
: 18814: السورة: 8: المصدر السابق.
: 18815: لربك: 9: المصدر السابق.
3336: 18816: خيرا: 1: المنثور: (6/ 172) والطبري (27/ 127) وابن كثير (8/ 38) وقال: هذا حديث غريب بهذا السياق.
: 18817: أخرى: 2: المنثور: (8/ 52) .
3337: 18820: وذريتهم: 1: رواه أحمد (5/ 199) والمشكاة (499) والترغيب (1/ 151) واستذكار (1/ 245) والبيهقي (6/ 172، 262) والحاكم (2/ 478) والكنز (34538) والمنثور (6/ 262) وابن كثير (5/ 106، 8/ 41، 197) والمجمع (1/ 255) .
: 18821: المنافق: 2: تفسير ابن كثير: (8/ 42) والمنثور (8/ 53) .
: 18822: نوركم: 3: المصدر السابق.
3338: 18823: نوركم: 1: المنثور: (80/ 56) .
: 18824: فالتمسوا نورا: 2: المصدر السابق.
: 18825: الآية: 3: المنثور: (8/ 57) .
: 18826: الآية: 4: المصدر السابق: (8/ 58) .
3339: 18828: الجنة: 1: تفسير ابن كثير: (8/ 40) .
: 18829: القرن: 2: المصدر السابق: (8/ 45) .
3340: 18830: كاره: 1: تفسير ابن كثير: (8/ 46) .
: 18831: ربهم: 2: المنثور: (8/ 60) .(13/909)
: 18832: منها: 3: المصدر السابق.
: 18833: الساعة: 4: المنثور: (8/ 62- 64) .
3341: 18834: وجحدوني: 1: رواه الحاكم (2/ 480) والمنثور (6/: 18835::: 177) .
: 18336: والمغفرة: 2: المنثور: (8/ 67) .
: 18837: الأجر: 3: المصدر السابق.
: 18838: الحبشة: 4: المصدر السابق.
3342: 18839: الآية: 1: تفسير ابن كثير: (8/ 48) .
: 18840: الصامت: 2: المصدر السابق: (8/ 49) .
: 18841: حاجتها: 3: المصدر السابق.
3343: 18842: الآية: 1: المنثور: (8/ 80) .
: 18843: الله: 2: رواه أبو داود في (الأدب، باب «6» ) وابن كثير (8/ 69) والطبري (28/ 11) والمنثور (6/ 184) .
: 18844: فنزلت: 3: المنثور: (8/ 80- 83) .
: 18845: لبعض: 4: المصدر السابق.
3344: 18846: الآية: 1: المنثور: (8/ 83) .
: 18847: درجات: 2: المصدر السابق: (8/ 83) .
: 18848: يضيق: 3: المصدر السابق.
3345: 18849: الفاسقين: 1: تفسير ابن كثير: (8/ 84) .
: 18850: المحشر: 2: المصدر السابق: (8/ 45) . والمنثور:
(6/ 187) .
: 18851: الأثر: 3: تفسير ابن كثير: (8/ 45) وطبقات ابن سعد (2/ 1/ 42) والمنثور: (6/ 187) .
وابن كثير: (8/ 84) .
3346: 18852: المحشر: 1: المنثور: (8/ 89) .
: 18553: عنه: 2: تفسير ابن كثير: (8/ 92) والنسائي (8/ 147) .(13/910)
: 18854: فاقة: 3: المنثور: (8/ 107) .
3347: 18855: البخل: 1: تفسير ابن كثير: (8/ 98- 99) .
: 18856: الآية: 2: المصدر السابق.
: 18857: بالإيمان: 3: المنثور: (8/ 115) .
: 18858: الآية: 4: المصدر السابق: (8/ 116) .
: 18859: النضير: 5: المنثور: (8/ 115) .
3348: 18860: الآية: 1: المنثور: (8/ 117) .
3349: 18861: فيفتنونا: 1: المنثور: (8/ 129) .
: 18862: مشرك: 2: المنثور: (8/ 129) وفتح القدير:
(5/ 213) .
: 18863: مودة: 3: المنثور: (8/ 130- 131) وفتح القدير:
(5/ 214) .
: 18864: بيتها: 4: المصدر السابق.
3350: 18865: سهل: 1: المنثور: (8/ 130- 131) وفتح القدير 50/ 214) .
: 18866: الآية: 2: المنثور: (8/ 136) .
: 18867: ورسوله: 3: المنثور: (8/ 137) .
: 18868: الخزاعية: 4: المصدر السابق: (8/ 138) .
: 18869: أسلموا: 5: المصدر السابق.
: 18870: وسلم: 6: المصدر السابق.
3351: 18807: الجنة: 1: تفسير ابن كثير: (8/ 124) .
: 18808: استلقى: 2: المنثور: (8/ 138) .
: 18809: جهنم: 3: ابن كثير: (8/ 135) ، والمجمع (6/ 37) وعزاه إلى أبي يعلي وفيه من لم أعرفه.
: 18810: رجعن: 4: تفسير ابن كثير: 80/ 125- 128) والحاكم (4/ 405، 406) والمجمع (6/ 38) وعزاه إلى أحمد وأبي يعلى والطبراني ورجاله ثقات.(13/911)
3352: 18875: فخذيه: 1: تفسير ابن كثير: (8/ 125) .
: 18876: ويلا: 2: المصدر السابق: (8/ 125- 128) .
: 18877: للنساء: 3: المنثور: (8/ 640) .
: 18878: خدودهن: 4: المصدر السابق.
3353: 18879: الصف: 1: تفسير ابن كثير: (8/ 130) .
: 18881: القيامة: 2: المصدر السابق: (8/ 133) .
: 18882: الحديث: 3: رواه أحمد (5/ 153) والبيهقي (9/ 160) والحاكم (2/ 89) والجوامع (5169، 5117) وإتحاف (8/ 193) والمنحة (2017) والطبراني (2/ 161) والكنز (44072، 44073) والشجري (1/ 209) والمنثور (2/ 161) وابن كثير (2/ 265) والترغيب (3/ 360) .
3354: 18883: دابة: 1: تفسير ابن كثير: (8/ 134) .
: 18884: به: 2: المنثور: (8/ 146) .
: 18885: تفعلون: 3: التعليق: (4/ 340) .
: 18886: بعض: 4: المنثور: (8/ 147) .
: 18887: ورسوله: 5: المصدر السابق.
: 18887: الآية: 6: المنثور: (8/ 152) .
3355: 18886: العجم: 1: المنثور: (8/ 152) .
: 18890: هؤلاء: 2: صحيح. متفق عليه، رواه البخاري (6/ 189) ومسلم في (فضائل الصحابة، ح/ 231) وأحمد (2/ 417) والمشكاة (6203) والنبوة (333) والمسير (8/ 259) والصحيحة (1017) وبداية (6/ 224) وأصفهان (1/ 2) .
: 18891: وسلم: 3: رواه الطبراني (6/ 248) وابن كثير (8/ 143) والمنثور (6/ 215) والكنز (34572) وعاصم (1/ 134) .(13/912)
: 18892: كتبا: 4: المنثور: (8/ 154) .
: 18893: سفرا: 5: المصدر السابق.
3356: 18894: كله: 1: رواه أحمد (5/ 439) والحاكم (1/ 277) والمنثور (6/ 216) وابن كثير (2/ 236) والكنز (21196) .
: 18895: أبوكم: 2: رواه الحاكم (1/ 277) وابن خزيمة (2/ 174) وإتحاف (3/ 213) والكنز (21199) وابن كثير (8/ 145) والمجمع (2/ 174) وعزاه إلى الطبراني في «الكبير» و «الأوسط» وفيه الضحاك بن حمزة، ضعفه ابن معين والنسائي، وذكره ابن حبان في الثقات.
: 18896: الناس: 3: تفسير ابن كثير: (8/ 145- 149) .
: 18897: الرازقين: 4: تفسير ابن كثير: (8/ 145- 149) .
: 18898: الخشوع: 5: المنثور: (8/ 162) .
2357: 18899: قيام: 1: المنثور: (8/ 173) .
: 18900: الآية: 2: المصدر السابق: (8/ 174) .
: 18901: السورة: 3: المنثور: (8/ 179- 180) والكنز (11868) .
2358: 18902: المصير: 1: المنثور: (8/ 183) .
: 18903: القيامة: 2: المصدر السابق.
: 18904: رحيم: 3: تفسير ابن كثير: (8/ 165) والمنثور:
(8/ 184) .
: 18905: الأولى: 4: المنثور: (8/ 185) .
: 18906: الأولى: 5: المصدر السابق.
3359: 18907: الجنة: 1: الكشاف (175) والمسير (9/ 309) والفتح (9/ 286) والمجمع (9/ 244) وعزاه إلى الطبراني وفيه عمرو بن صالح الحضرمي ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.(13/913)
: 18908: العاصي: 2: المنثور: (8/ 194- 197) .
: 18909: رجعتها: 3: المصدر السابق.
: 18910: لك: 4: المصدر السابق.
3360: 18911: الآية: 1: المنثور: (8/ 194- 179) .
: 18912: وهما: 2: المصدر السابق: (8/ 198) .
: 18913: إليها: 3: رواه الطبراني في الصغير (1/ 16) وإتحاف (9/ 388) والمنثور (6/ 233) والكنز (6273) والترغيب (2/ 537، 3/ 444، 4/ 122، 178) والمغني عن حمل الأسفار: (4/ 239) والقرطبي (18/ 161) وابن كثير (8/ 174) والشجري (2/ 161) والخطيب (7/ 196) والمجمع (10/ 303) وعزاه إلى الطبراني في «الأوسط» وفيه إبراهيم بن الأشعث صاحب الفضيل وهو ضعيف وقد ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يخرب ويخطئ ويخالف، وبقية رجاله ثقات.
: 18914: الله: 4: رواه ابن عدي (5/ 182) والمنثور:
(8/ 200) .
: 18915: المحيض: 5: المنثور: (8/ 200- 201) .
: 18916: نعم: 6: المصدر السابق.
3361: 18917: حملها: 1: المنثور: (8/ 211) .
: 18918: كعيسى: 2: المصدر السابق.
: 18919: أطلقه: 3: رواه الحاكم (4/ 594) والترغيب (4/ 474) والجوامع (5374) والكنز (15216) والمنثور: (6/ 238) وإتحافات (150) والميزان (26667) .(13/914)
3362: 18920: الآية: 1: المنثور: (8/ 213) والمجمع (7/ 127) وعزاه إلى الطبراني ورجاله رجال الصحيح.
: 18921: وسلم: 2: المنثور: (8/ 214- 217) .
: 18922: يفشوا: 3: المنثور: (8/ 214- 217) .
: 18923: طالب: 4: الكنز: (4675) والمنثور: (6/ 244) : 18924: أبدا: 5: المنثور: (8/ 244- 227) .
: 18925: أبدا: 6: المنثور: (8/ 244- 227) .
: 18926:: 7: الكنز (10427، 39640) والمنثور:
(1/ 265، 6/ 245) .
: 18927: خيانتها: 8: المنثور: (8/ 228) .
3363: 18928: بقاء: 1: المنثور: (6/ 247) وابن كثير (8/ 203) والقرطبي (18/ 206) والطبري (12/ 9) .
: 18929: أملح: 2: المنثور: (8/ 234- 236) .
: 18930: بكل: 3: المصدر السابق.
: 18931: بعد: 4: المصدر السابق.
: 18932: الجبال: 5: تفسير ابن كثير: (8/ 206) : 18933: الضلال: 6: المنثور: (8/ 238) .
: 18934: مهتديا: 7: المصدر السابق.
: 18935: ظاهر: 8: المصدر السابق.
3364: 18936: وما يسطرون: 1: رواه البيهقي (9/ 3) وإتحاف (1/ 454) والمنثور (6/ 36، 250) والجوامع (6352) والكنز (15115) وجرى (84، 175، 177، 321) ومطالب (2928) وابن عساكر في «التاريخ» (1/ 440) والطبري في «التاريخ» (1/ 32) وصفة (378) والمجمع (7/ 190) وعزاه إلى الطبراني، ورجاله ثقات.
: 18937: يعملون: 2: المنثور: (8/ 241) .(13/915)
: 18938: للناس: 3: المنثور: (8/ 241) والفتح: (8/ 663) .
: 18939: تشريق: 4: المنثور: (8/ 242) .
: 18940: يغوث: 5: المنثور: (8/ 242) .
3365: 18941: اللئيم: 1: المنثور: (8/ 248) .
: 18942: بالشر: 2: المصدر السابق.
: 18943: سوء: 3: المصدر السابق.
: 18944: بها: 4: المصدر السابق.
: 18945: الشديد: 5: المنثور: (8/ 249) .
: 18946: الشدقين: 6: المنثور: (6/ 253) وابن كثير (8/ 221) والمجمع (7/ 213) وعزاه إلى الطبراني في «الكبير» و «الأوسط» ، وفيه عبد اله بن صالح وثقه عبد الملك بن شعيب وضعفه غيره.
: 18947: الجنة: 7: المنثور: (8/ 253) .
: 18948: مسكينا: 8: المنثور: (8/ 253) .
3366: 18949: الأسود: 1: المنثور: (8/ 252) .
: 18950: جنتنا: 2: المصدر السابق.
: 18951: أعدلهم: 3: المصدر السابق.
: 18953: التسبيح: 4: المصدر السابق.
: 18954: الشاعر: 5: المنثور: (8/ 253) .
: 18955: ساق: 6: المصدر السابق.
: 18956: وشده: 7: المصدر السابق.
: 18956: القيامة: 8: المصدر السابق.
3363: 18957: بشر: 1: المنثور: (8/ 259- 261) .
3369: 18958: القيامة: 1: المنثور: (8/ 264) .
: 18959: الجمعة: 2: المصدر السابق: (8/ 265) .
: 18960: الحاضرة: 3: رواه الطبراني (12/ 42، 422) والمنثور:
(6/ 44) والكنز (3042) وابن كثير (7/ 271) وبداية (1/ 129) والمجمع(13/916)
(7/ 113) وعزاه إلى الطبراني، وفيه مسلم الملائي وهو ضعيف.
: 18961: فسبته: 4: المنثور: (6/ 26) والقرطبي (18/ 264) وابن كثير (8/ 238، 270، 629) والطبري (3/ 266، 7/ 144) .
3370: 18962: واعية: 1: المنثور: (8/ 268) .
: 18963: المجرة: 2: المصدر السابق.
: 18964: متمزقة: 3: المنثور: (8/ 269) .
: 18965: إلا الله: 4: المصدر السابق.
: 18966: عام: 5: تفسير ابن كثير: (8/ 239) .
: 18967: عام: 6: المصدر السابق: (8/ 239) ، وإسناده جيد.
: 18968: الملائكة: 7: المصدر السابق.
: 18969: العرش: 8: المنثور: (8/ 271) .
3371: 18970: القيامة: 1: المنثور: (8/ 271) .
: 18971: بشماله: 2: رواه الترمذي (ح/ 2425) وقال: هذا حديث لا يصح من قبل أن الحسن لم يسمع من أبي هريرة، وقد رواه بعضهم، عن علي الرفاعي، عن الحسن، عن أبي موسى، عن النبي مرفوعا، وابن ماجة (ح/ 4277) وأحمد (4/ 414) والمشكاة (5557، 5558) والكنز (38937) وابن كثير (8/ 240) والمنثور (6/ 261) والطبري (29/ 38) والقرطبي (18/ 67) .
وضعفه الشيخ الألباني. ضعيف ابن ماجة (ح/ 932) .
: 18972: القيامة: 3: المنثور: (8/ 271) .
: 18973: أعمالهم: 4: تفسير ابن كثير: (8/ 241) .
: 18974: يوم القيامة: 5: تفسير ابن كثير: (8/ 241) .(13/917)
3372: 18975: رجليه: 1: المنثور: (8/ 275) .
: 18976: الزقوم: 2: المصدر السابق.
: 18977: لحومهم: 3: المصدر السابق.
: 18978: الزقوم: 4: تفسير ابن كثير: (8/ 244) .
: 18979: ما يشتهون: 5: المصدر السابق: (8/ 246) .
: 18980: الظهر: 6: المنثور: (8/ 275) .
: 18981: القلب: 7: التغليق: (4/ 347) .
: 18982: روحه: 8: المنثور: (8/ 275) .
3373: 18983: الدرجات: 1: المنثور: (8/ 277) .
: 18984: بدر: 2: المصدر السابق.
: 18985: والفواضل: 3: المنثور: (8/ 287) .
: 18987: عام: 4: المنثور: (8/ 279) .
: 18988: سنة: 5: المصدر السابق.
3374: 18989: يوم القيامة: 1: المنثور: (8/ 479) .
: 18990: الهلوع: 2: المصدر السابق: (8/ 283) .
: 18991: يلتفتوا: 3: المصدر السابق: (8/ 284) .
: 18992: بالأمس: 4: المصدر السابق: (8/ 286) .
3375: 18993: عظمته: 1: المنثور: (8/ 290) .
: 18994: عظمة: 2: المصدر السابق.
: 18995: ثوابا: 3: المنثور: (8/ 290) .
: 18996: وأبوهم به: 4: تفسير ابن كثير: (8/ 262) .
3376: 18997: سموه ودا: 1: تفسير ابن كثير: (8/ 262) .
: 18998: المرأة: 2: البداية (1/ 113) وابن كثير (4/ 258، 264) والطبري (12/ 21) والحاكم (2/ 342) والطبري في «التاريخ» (1/ 180) والمجمع (8/ 200) وعزاه إلى الطبراني في «الأوسط» ، وفيه موسى بن يعقوب الزمعي، وثقه ابن معين وغيره وضعفه ابن المديني، وبقية رجاله ثقات.(13/918)
3377: 18999: رهقا: 1: المنثور: (8/ 297) .
: 19000: إبليس: 2: تفسير ابن كثير: (8/ 266) .
: 19001: وقدرته: 3: المنثور: (8/ 299) .
: 19002: الآية: 4: المصدر السابق.
3378: 19004: غيره: 1: المنثور: (8/ 304) وفتح القدير:
(5/ 307) .
: 19005: معينا: 2: المصدر السابق.
: 19006: المقدس: 3: المصدر السابق.
: 19007: الناس: 4: المنثور: (8/ 308) .
: 19008: أعوانا: 5: تغليق التعليق: (4/ 349) .
: 19009: عددا: 6: تفسير ابن كثير: (8/ 274) والمنثور:
(8/ 309) .
3379: 19010: الليل: 1: تفسير ابن كثير: (8/ 280) وقال: موسى ابن عبيدة ضعيف.
: 19011: نزل: 2: تفسير ابن كثير: (8/ 281) .
: 19012: سنين: 3: المصدر السابق.
3380: 19013: الليل: 1: المنثور: (8/ 312) .
: 19014: سنة: 2: المنثور: (8/ 313) .
: 19015: قطيفة: 3: المصدر السابق.
: 19016: تبيينا: 4: المنثور: (8/ 314) .
: 19017: الليل: 5: المصدر السابق.
: 19020: الليل: 6: المنثور: (8/ 315) .
: 19021: والنوم: 7: المنثور: (8/ 316) .
: 19022: فصعق: 8: المصدر السابق.
3381: 19023: شديدا: 1: تغليق التعليق: (4/ 351) .
: 19024: الحبشة: 2: المنثور: (8/ 321) .
: 19025: موقرة: 3: المصدر السابق.
: 19026: السماء: 4: المنثور: (8/ 322) .(13/919)
: 19027: مائة آية: 5: المصدر السابق.
3382: 19028: منها: 1: المنثور: (8/ 117) .
: 19029: الثياب: 2: المصدر السابق.
: 19030: أتقنع: 3: المنثور: (8/ 327) وفتح القدير:
(5/ 328) .
: 19031: العذاب: 4: المنثور: (8/ 329) .
3383: 19032: الدنيا: 1: المنثور: (8/ 329) .
: 19033: عادت: 2: المسير: (8/ 406) وابن كثير:
(8/ 291) .
: 19035: بشهر: 3: المنثور: (8/ 330) وفتح القدير:
(5/ 329) .
: 19036: أبدا: 4: رواه الترمذي (ح 2576، 3326) وقال:
هذا حديث غريب، وأحمد (3/ 75) والمشكاة (5677) والمسير (8/ 406) والترغيب (4/ 467) وكشاف (179) والكنز (2935) والبغوي (1/ 77) والطبري (29/ 97) والقرطبي (19/ 73) .
: 19037: وجهه: 5: المنثور: (8/ 331- 332) .
: 19038: محرقة: 6: المصدر السابق.
3384: 19039: عشر: 1: المنثور: (8/ 331) .
: 19040: ملائكة: 2: المصدر السابق: (8/ 332) .
: 19041: الدرمك: 3: تفسير ابن كثير: (8/ 293) .
: 19042: ظلامه: 4: المنثور: (8/ 335) .
: 19043: الليل: 5: المصدر السابق.
: 19044: يحاسبون: 6: المصدر السابق.
3385: 19045: المسلمين: 1: المنثور: (8/ 335) .
: 19046: كذلك: 2: المصدر السابق: (8/ 336) .(13/920)
: 19047: الموت: 3: المصدر السابق.
: 19048: القنص: 4: المصدر السابق: (8/ 337) .
: 19049: القنص: 5: المصدر السابق: (8/ 338) .
: 19050: الرجال: 6: المنثور: (8/ 339) .
: 19051: قسورة: 7: المصدر السابق: (8/ 340) .
: 19052: أغفر له: 8: المصدر السابق: (8/ 340) .
3386: 19053: وكذا: 1: تفسير ابن كثير: (8/ 303) .
: 19054: المذمومة: 2: المنثور: (8/ 343) .
: 19055: موته: 3: المصدر السابق: (8/ 344) .
: 19056: آدم: 4: المصدر السابق.
: 19057: أتوب: 5: المنثور: (8/ 343- 344) .
: 19058: لا حصن: 6: المصدر السابق.
: 19059: ملجأ: 7: المصدر السابق.
3387: 19060: لتعجل به: 1: تفسير ابن كثير: (8/ 304) .
: 19061: ثيابه: 2: المنثور: (8/ 347) .
: 19062: عز وجل: 3: المصدر السابق.
: 19063: به: 4: المنثور: (8/ 348) .
: 19064: ناعمة: 5: المنثور: (8/ 348) .
: 19065: مسرورة: 6: المصدر السابق: (8/ 349) .
3388: 19066: الجنة: 1: المنثور: (8/ 359) .
: 19067: الملائكة: 2: تفسير ابن كثير: (8/ 307) والمنثور:
(8/ 361) .
: 19068: رحم الله: 3: المصدر السابق.
3389: 19069: القرآن: 1: تفسير ابن كثير: (8/ 307) والمنثور:
(8/ 361) .
: 19070: جبليها: 2: المصدر السابق.
: 19071: يختال: 3: فتح القدير: (5/ 312) .
: 19072: هملا: 4: المصدر السابق.(13/921)
: 19073: يقول ذلك: 5: تفسير ابن كثير: (8/ 308- 363) .
: 19074: قبلي: 6: المصدر السابق.
3390: 19075: الإنسان: 1: المنثور: (8/ 366) .
: 19076: العروق: 2: المصدر السابق.
: 19077: يختلطان: 3: المنثور: (8/ 367) .
: 19078: الألوان: 4: المصدر السابق: (8/ 368) .
: 19079: والولد: 5: المنثور: (8/ 369) .
: 19080: والأرض: 6: المصدر السابق: (8/ 370) .
: 19081: فاشيا: 1: المنثور: (8/ 366) .
: 19082: شرابا: 2: المصدر السابق: (8/ 373) .
: 19083: شاءوا: 3: المصدر السابق.
: 19084: فضة: 4: المنثور: (8/ 374) .
: 19086: الملائكة: 1: تفسير ابن كثير: (8/ 320) .
3392: 19087: بالمعروف: 2: المنثور: (8/ 384) .
: 19088: حسبك: 3: المصدر السابق.
: 19089: كنار: 4: المنثور: (8/ 385) .
: 19090: النحاس: 5: المصدر السابق.
: 19091: والحصون: 1: المنثور: (8/ 384- 380) .
3393: 19092: سنة: 2: تفسير ابن كثير: (8/ 324) .
3394: 19093: العظيم: 1: المنثور: (8/ 394) .
: 19094: منصبا: 2: المصدر السابق: (8/ 395) .
3395: 19099: سنة: 1: المنثور: (8/ 394) .
: 19101: أعمالهم: 2: المصدر السابق: (8/ 395) .
: 19102: بالبعث: 3: المنثور: (8/ 396) .
: 19103: عذابا: 4: المصدر السابق: (8/ 397) .
: 19104: ممتلئا: 5: المنثور: (8/ 398) .
3396: 19105: لنا: 1: المنثور: (8/ 396) .
: 19106: جند: 2: المنثور: (8/ 309) والحبائك: (52) .
: 19107: الروح: 3: المنثور: (8/ 398) .
3397: 19110: النار: 1: المنثور: (8/ 404) .(13/922)
: 19111: الموت: 2: المصدر السابق: (8/ 404) .
: 19113: المؤمنين: 3: المصدر السابق.
: 19114: الموت: 4: المنثور: (8/ 405) .
: 19115: الملائكة: 5: المصدر السابق.
: 19116: وأمره: 6: المصدر السابق.
3398: 19117: بالأمر: 1: المنثور: (8/ 418) .
: 19118: الريح فيه: 2: المصدر السابق.
: 19119: النقي: 3: المصدر السابق.
: 19120: الأعلى: 4: المنثور: (8/ 419) .
: 19122: سنة: 5: المصدر السابق.
: 19123: أظلم ليلها: 6: المصدر السابق.
: 19124: الشمس: 7: المصدر السابق.
3399: 19125: يزكي: 1: تفسير ابن كثير: (8/ 343) .
::: 2: قال ابن كثير: «فيه غرابة ونكارة، وقد تكلم في سنده» .
: 19126: عليه: 3: تفسير ابن كثير: (8/ 346) .
: 19127: لها: 1: المصدر السابق.
3400: 19129: النظر: 2: تفسير ابن كثير: (8/ 349) .
: 19130: بفنيه:: صحيح. تفسير ابن كثير: (8/ 349) وابن ماجة (ح/ 4276) والفتح (11/ 387) وصححه الشيخ الألباني.
: 19131: غبرة: 3: تفسير ابن كثير: (8/ 350) .
3401: 19132: منه: 1: المنثور: (8/ 420) .
: 19133: الرطبة: 2: المصدر السابق. انظر: الحاشية رقم «3» السابقة.
3402: 19139: سألت: 1: المنثور: (7/ 425) .
: 19140: يهود: 2: المصدر السابق.
: 19141: لدخلاها: 3: المصدر السابق.(13/923)
: 19142: يرجع نارا: 4: المنثور: (8/ 425) .
3403: 19143: فأماتتهم: 1: المنثور: (8/ 226) .
: 19144: الحديث: 2: المصدر السابق: (7/ 427- 429) .
3404: 19145: الجنة: 1: المنثور: (7/ 427) .
: 19146: الأنفس: 2: المصدر السابق.
: 19147: زوجت: 3: المنثور: (7/ 428) .
: 19148: ليحشر: 4: المصدر السابق.
: 19149: وسيرت: 5: المنثور: (7/ 429) .
: 19150: الحديث: 6: المصدر السابق: (7/ 430) .
: 19151: ترى: 7: المصدر السابق: (7/ 431) .
: 19152: الفرس: 8: المصدر السابق.
3405: 19154: الظل: 1: المنثور: (7/ 431) .
: 19156: الفجر: 2: المصدر السابق.
: 19157: نارا: 3: تفسير ابن كثير: (8/ 352) .
: 19158: جهنم: 4: المنثور: (6/ 318) واللآلئ (1/ 43) وتفسير ابن كثير: (8/ 352) .
: 19159: الذباب: 5: تفسير ابن كثير: (8/ 353) ، المنثور:
(6/ 318) .
3406: 19160: أسجر: 1: تفسير ابن كثير: (8/ 354) .
: 19161: النار: 2: المصدر السابق: (8/ 355) .
: 19162: الأنفس: 3: المصدر السابق.
: 19163: وأزواجهم: 4: المصدر السابق.
: 19164: زوجت: 5: تفسير ابن كثير: (8/ 355) .
: 19165: الجنة: 6: المصدر السابق.
: 19166: المدفونة: 7: المصدر السابق.
3407: 19167: الضرباء: 1: المنثور: (6/ 154) والطبري: (30/ 44) وابن كثير: (7/ 490، 8/ 355) .
: 19168: القيسية: 2: تفسير ابن كثير: (8/ 359) .(13/924)
: 19169: الحديث: 3: المصدر السابق.
: 19170: بالليل: 4: المصدر السابق.
: 19171: النجوم: 5: المصدر السابق.
3408: 19172: بحثت: 1: المنثور: (8/ 211) .
: 19173: شيئا: 2: المصدر السابق: (8/ 438) .
: 19174: المنذر: 3: المنثور: (8/ 439) .
: 19175: خلف: 4: رواه الطبراني: (5/ 72) والمنثور:
(6/ 323) والكنز: (4695) وابن كثير:
(8/ 365) والطبري: (30/ 56) .
: 19176: سلكك: 5: المنثور: (8/ 446- 450) .
: 19177: أخوة: 6: المصدر السابق.
3409: 19178: للمطففين: 1: تفسير ابن كثير: (8/ 369) .
: 19179: الأرض: 2: المنثور: (8/ 444) .
: 19180: يكسبون: 3: المنثور: (8/ 446) .
: 19181: قلوبهم: 4: المصدر السابق: (8/ 447) .
: 19182: طبع: 5: المنثور: (8/ 448) .
: 19183: سماء: 6: المصدر السابق: (8/ 449- 450) .
3410: 19184: دورهم: 1: المنثور: (8/ 446) .
: 19185: المسك: 2: المصدر السابق: (8/ 446- 450) .
: 19186: بالمسك: 3: المصدر السابق.
: 19187: اليمن: 4: المصدر السابق.
: 19188: صرفا: 5: المصدر السابق.
: 19189: الحساب: 6: إتحاف: (10/ 459) والمنثور: (6/ 324) وابن كثير: (8/ 370) والطبري:
(30/ 59) .
3411: 19190: المجرة: 1: المنثور: (8/ 455) .
: 19191: بالطاعة: 2: المصدر السابق.
: 19192: يبعث: 3: المنثور: (8/ 456) .(13/925)
: 19193: يرجع: 4: المصدر السابق.
: 19194: الشمس: 5: المنثور: (8/ 457) .
: 19195: فيه: 6: المصدر السابق.
: 19196: استوى: 7: المنثور: (8/ 458) .
: 19197: حال: 8: المصدر السابق: (8/ 459) .
: 19198: تحمر: 9: المصدر السابق: (8/ 459) .
3412: 19199: سماء: 1: المنثور: (8/ 458- 459) .
: 19200: عليه: 2: تفسير ابن كثير: (8/ 459) .
: 19201: عليه: 3: المصدر السابق: (8/ 460) .
: 19202: يسرون: 4: المنثور: (8/ 460) .
: 19203: منكر: 5: تفسير ابن كثير: (8/ 382) وقال: حديث منكر، ولكن معناه صحيح، والقرطبي (17، 14، 19/ 278) وحديثه (33) وحبائك (71) .
3413: 19204: منه: 1: حسن. رواه الترمذي: (ح/ 3339) وقال: هذا حديث حسن غريب، والطبراني: (3/ 338) والبيهقي (4/ 170) والمشكاة (1362) والبغوي (7/ 226) والقرطبي (19/ 284) والطبري (30/ 82) وابن كثير (8/ 385) والمنثور (6/ 331، 332) وابن عدي (2/ 471، 2236) ، والصحيحة (ح/ 6502) .
: 19205: الجمعة: 2: المنثور: (8/ 463) .
: 19206: حبشيا: 3: المنثور: (8/ 463) .
: 19208: النار: 4: تفسير ابن كثير: (8/ 386) .
3414: 19209: شهيد: 1: تفسير ابن كثير: (8/ 386) .
: 19210: جاءني: 2: المصدر السابق: (8/ 394) .
: 19211: فيه: 3: المصدر السابق.(13/926)
3415: 19212: حافظ: 1: المنثور: (8/ 474) .
: 19213: كذا: 2: المصدر السابق.
: 19214: منهما: 3: المنثور: (8/ 475) .
: 19215: القلادة: 4: المصدر السابق: (8/ 476) .
: 19216: النبات: 5: المصدر السابق: (8/ 476) .
3416: 19216: لمراتعها: 1: المنثور: (8/ 482) .
: 19217: النبات: 2: المصدر السابق.
: 19220: متغيرا: 3: المصدر السابق.
: 19221: أسود: 4: المصدر السابق.
: 19222: ينسى: 5: المنثور: (8/ 484) .
: 19223: فأنسيك: 6: المصدر السابق.
3417: 19224: الوسوسة: 1: المنثور: (8/ 484) .
: 19225: نفسك: 2: المصدر السابق.
: 19226: للخير: 3: المصدر السابق.
: 19227: الأشقياء: 4: المصدر السابق.
: 19228: الخمس: 5: المصدر السابق.
: 19229: الله: 6: المصدر السابق.
: 19230: آمن: 7: المصدر السابق.
: 19231: الاستغفار: 8: المصدر السابق.
: 19232: صالح: 9: المصدر السابق.
3418: 19233: الفطر: 1: المنثور: (8/ 484) .
: 19234: الفطر: 2: المصدر السابق.
: 19235: أدى: 3: المنثور: (8/ 484) .
: 19236: كلها: 4: المنثور: (8/ 484) .
: 19238: ماله: 5: المصدر السابق (485) .
: 19239: ماله: 6: المنثور: (8/ 486) .
: 19240: الآية: 7: المصدر السابق: (8/ 487) .
: 19241: فصلى: 8: المصدر السابق: (8/ 487) .(13/927)
3419: 19242: الدنيا: 1: المنثور: (8/ 486) .
: 19243: وموسى: 2: المصدر السابق: (8/ 487) .
: 19244: وسلم: 3: المصدر السابق: (8/ 487) .
: 19245: الأولى: 4: المنثور: (8/ 488) .
: 19246: وأبقى: 5: المصدر السابق.
: 19247: الدنيا: 6: المصدر السابق.
: 19248: كلها: 7: المصدر السابق.
3420: 19249: القيامة: 1: المنثور: (8/ 490) .
: 19250: وأخبثه: 2: المصدر السابق: (8/ 491) .
: 19251: جاءني: 3: تفسير ابن كثير: (8/ 407) .
: 19252: الآخرة: 4: المنثور: (8/ 491) .
: 19253: غليانه: 5: المصدر السابق: (8/ 492) .
: 19254: الشبرق: 6: المصدر السابق: (8/ 492) .
: 19255: نارا: 7: المنثور: (8/ 493) .
3421: 19256: اليابس: 1: المنثور: (8/ 492) .
: 19257: حر: 2: المصدر السابق.
: 19258: حاضرة: 3: المنثور: (8/ 493) .
: 19259: الضريع: 4: المصدر السابق.
: 19260: الأرض: 5: المصدر السابق.
: 19261: الشوك: 6: المصدر السابق.
: 19262: حجارة: 7: المصدر السابق.
: 19263: الزقوم: 8: المصدر السابق.
: 19264: عملها: 9: المنثور: (8/ 493) .
: 19266: المرافق: 10: المصدر السابق.
: 19267: بعض: 11: المصدر السابق.
3422: 19268: المسك: 1: تفسير ابن كثير: (8/ 408) .
: 19269: ما أراد: 2: المنثور: (8/ 495) .
: 19296: واصفح: 3: المصدر السابق.
: 19297: بمسلط: 4: المنثور: (8/ 496) .(13/928)
: 19228: منقلبهم: 5: المصدر السابق.
3423: 19229: به: 1: المنثور: (8/ 500) .
: 19230: النهار: 2: المصدر السابق.
: 19231: الصبح: 3: المصدر السابق.
: 19232: فجر: 4: المصدر السابق.
: 19233: النحر: 5: المصدر السابق.
: 19234: السنة: 6: المصدر السابق.
: 19235: رمضان: 7: المصدر السابق.
: 19236: وتر: 8: رواه الترمذي (ح/ 3342) وقال: هذا حديث غريب، والمنثور: (6/ 346) والفتح: (8/ 702) وأحمد (4/ 438، 442) والطبراني (8/ 232، 233) والحاكم (2/ 522) .
: 19237: الثالثة: 9: المنثور: (8/ 502) .
3424: 19238: وحد: 1: المنثور: (8/ 502) .
: 19239: والأنثى: 2: المصدر السابق.
: 19240: الوتر: 3: المنثور: (8/ 502) .
: 19241: التشريق: 4: المنثور: (8/ 502) .
: 19242: عليه: 5: تفسير ابن كثير: (8/ 413) .
: 19243: عز وجل: 6: المصدر السابق: (8/ 414) .
: 19244: عرفة: 7: المصدر السابق: (8/ 504) .
: 19245: واحد: 8: المنثور: (8/ 504) .
3425: 19246: إذا سار: 1: تفسير ابن كثير: (8/ 414) .
: 19247: إذا سار: 2: المنثور: (8/ 505) .
: 19248: بجمع: 3: المصدر السابق.
: 19249: جمع: 4: تفسير ابن كثير: (8/ 416) .
: 19250: ونهى: 5: المنثور: (8/ 505) .
: 19251: حلم: 6: المصدر السابق.(13/929)
: 19252: النار: 7: المصدر السابق.
: 19253: السماء: 8: المصدر السابق.
: 19254: فيهلكهم: 9: تفسير ابن كثير: (8/ 416) .
: 19255: وسلم: 10: المصدر السابق: (8/ 417) .
3426: 19256: فيهلكهم: 1: المنثور: (8/ 506) .
: 19257: السماء: 2: المصدر السابق.
: 19258: دمشق: 3: المنثور: (8/ 506) .
: 19259: هلكوا: 4: المصدر السابق.
: 19260: والقوة: 5: المصدر السابق.
: 19261: أمره: 6: المصدر السابق.
: 19262: ما عذبوا به: 7: المصدر السابق.
: 19263: بالأوتاد: 8: المنثور: (8/ 507) .
: 19264: قائمة: 9: المصدر السابق: (8/ 508) .
3427: 19256: عذاب: 1: المنثور: (8/ 507) .
: 19257: عذاب: 2: المصدر السابق.
: 19258: ويرى: 3: المنثور: (8/ 508) .
: 19259: آدم: 4: المنثور: (8/ 508) .
: 19260: لبالمرصاد: 5: تفسير ابن كثير: (8/ 419) .
: 19261: بالمرصاد: 6: إتحاف: (10/ 25، 103) وابن كثير:
(8/ 419) والحلية: (1/ 26، 10/ 31) .
3428: 19271: الآية: 1: المنثور: (8/ 510) .
: 19272: أهان: 2: المصدر السابق.
: 19273: عليه: 3: المنثور: (8/ 510) .
: 19274: بالياء: 4: المصدر السابق.
: 19275: غيره: 5: المصدر السابق.
: 19276: شديدا: 6: المصدر السابق.
: 19277: الكثير: 7: المصدر السابق.
: 19278: فاحشا: 8: المصدر السابق.(13/930)
: 19279: حراما: 9: المنثور: (8/ 510) .
3429: 19281: تحريكها: 1: المنثور: (8/ 511) والقرطبي: (19/ 236) .
: 19282: بعض: 2: المنثور: (8/ 512) .
: 19283: صفا: 3: المصدر السابق.
: 19284: يجرونها: 4: المصدر السابق.
: 19285: الآخرة: 5: المصدر السابق.
: 19286: أحد: 6: المصدر السابق.
3430: 19287: هذا: 1: تفسير ابن كثير: (8/ 423) .
: 19288: الموت: 2: الكنز: (3060) والجوامع (4222) والمنثور: (6/ 350) وابن كثير: (8/ 423) .
: 19289: الآية: 3: الدر: (8/ 513) .
: 19190: حمزة: 4: المصدر السابق: (8/ 514) .
: 19291: ربها: 5: المصدر السابق.
: 19392: مرضية: 6: المصدر السابق.
: 19393: المؤمنين: 7: المصدر السابق.
4331: 19294: الصالحين: 1: المنثور: (8/ 514) .
: 19295: جنتي: 2: المصدر السابق.
: 19296: جنتي: 3: المصدر السابق.
: 19298: الجمع: 4: المنثور: (8/ 515) .
: 19299: جنتي: 5: تفسير ابن كثير: (8/ 423) .
3432: 19300: فلا: 1: المنثور: (8/ 519) .
: 19301: البلد: 2: المصدر السابق.
: 19302: آثم: 3: المنثور: (8/ 519) .
: 19304: الفتح: 4: المصدر السابق.
: 19305: أودع: 5: المنثور: (8/ 519) .
: 19306: لمعرف: 6: المنثور: (8/ 519) .(13/931)
: 19307: له: 7: المنثور: (8/ 519) .
3433: 19308: بلد: 1: المنثور: (8/ 519) .
: 19309: وما ولد: 2: المصدر السابق.
: 19310: أحد: 3: المنثور: (8/ 520) .
: 19311: وختانه: 4: المصدر السابق.
: 19312: أمه: 5: المصدر السابق.
: 19313: منتصبا: 6: المصدر السابق.
: 19314: الآخرة: 7: المصدر السابق.
: 19315: الآخرة: 8: المصدر السابق.
: 19316: جعفر: 9: تفسير ابن كثير: (8/ 425) .
3434: 19317: وجل: 1: المنثور: (8/ 521) .
: 19318: وكذا: 2: المصدر السابق.
: 19319: نشكر: 3: المنثور: (8/ 522) .
: 19320: والشر: 4: المنثور: (8/ 522) .
: 19321: والضلالة: 5: المنثور: (8/ 522) .
: 19322: الخير: 6: المنثور: (6/ 353) وابن عدي في «الكامل» (1193) .
: 19323: الثديين: 7: تفسير ابن كثير: (8/ 425) .
: 19324: جهنم: 8: المنثور: (8/ 520) .
: 19325: الآية: 9: المصدر السابق.
3435: 19326: أبدا: 1: تفسير ابن كثير: (8/ 432) .
: 19327: سنة: 2: المنثور: (8/ 523) .
: 19328: جهنم: 3: المصدر السابق.
: 19330: عزيز: 4: المنثور: (8/ 525) .
: 19331: وطنه: 5: المصدر السابق.
: 19332: الفقر: 6: المنثور: (8/ 526) .
: 19333: كلهم: 7: المصدر السابق.
: 19334: مطبقة: 8: المصدر السابق.(13/932)
3436: 19335: تبعها: 1: المنثور: (8/ 528) .
: 19336: يهاب: 2: المصدر السابق.
: 19337: الشر: 3: المصدر السابق.
: 19338: وتقواها: 4: المنثور: (8/ 528) .
: 19339: ومولاها: 5: تفسير ابن كثير: (8/ 432) .
3437: 19340: عقباها: 1: المنثور: (8/ 528) .
: 19341: شيئا: 2: المصدر السابق: (8/ 529) .
: 19342: النار: 3: المصدر السابق: (8/ 529) .
: 19343: يهاب: 4: تفسير ابن كثير: (8/ 434) .
: 19345: والمعصية: 5: المنثور: (8/ 529) .
: 19346: الله: 6: تفسير ابن كثير: (8/ 435) والمنثور:
(6/ 357) .
3438: 19347: خسرها: 1: المنثور: (8/ 530) .
: 19348: تابعة: 2: تفسير ابن كثير: (8/ 437) .
: 19349: بها: 3: المنثور: (8/ 530) .
: 19350: زمعة: 4: تفسير ابن كثير: (8/ 437) والمنثور:
(6/ 357) .
: 19351: خير: 5: المنثور: (8/ 531) .
: 19352: لحيته: 6: تفسير ابن كثير: (8/ 437) .
: 19353: بهم: 7: المنثور: (8/ 531) .
: 19354: ما صنع: 8: المنثور: (8/ 531) .
3440: 19356: السورة: 1: تفسير ابن كثير: (8/ 432) .
: 19357: الأدنى: 2: المنثور: (8/ 532) .
: 19358: العمل: 3: المصدر السابق.
: 19359: النار: 4: المنثور: (8/ 533) .
: 19360: لليسرى: 5: المصدر السابق: (8/ 534) .
: 19361: الله: 6: المنثور: (8/ 534) .
3441: 19363: الجن: 1: تفسير ابن كثير: (8/ 441) .(13/933)
: 19365: للعسرى: 2: تفسير ابن كثير: (8/ 189) والطبري (11/ 43) .
: 19366: ومعصيته: 3: المنثور: (8/ 535) .
: 19367: السورة: 4: المصدر السابق.
: 19368: وتولى عنه: 5: المصدر السابق.
3442: 19369: وما قلى: 1: تفسير ابن كثير: (8/ 446) .
: 19370: سعيد: 2: صحيح. متفق عليه، رواه البخاري:
(4/ 22، 8/ 43) ومسلم في (الجهاد، ح/ 112) والترمذي: (ح/ 3345) وأحمد (4/ 312، 313) والطبراني (2/ 185) والحميدي (776) ومنصور:
(2845، 2846) والبيهقي (7/ 44) وابن أبي شيبة (8/ 528) والشمائل:
(124، 125) والتمهيد (6/ 489، 491) والمجمع (10/ 326، 327) والمشكاة (4788) ومشكل (4/ 299) والقرطبي (15/ 82، 20/ 92) .
: 19371: استوى: 3: المنثور: (8/ 541- 542) .
: 19372: كل شيء: 4: المنثور: (8/ 541- 542) .
: 19373: ما أبغضك: 5: المنثور: (8/ 541- 452) .
3443: 19374: والخدم: 1: المنثور: (8/ 541) .
: 19375: الجنة: 2: المصدر السابق.
: 19376: الشفاعة: 3: المصدر السابق.
: 19377: القلة: 4: المنثور: (8/ 545) .
: 19378: يا رب: 5: رواه الطبراني: (11/ 445) والنبوة (7/ 63) والكنز: (32140) وإتحافات (227) والمجمع (8/ 253) .
وعزاه إلى الطبراني في «الكبير» و «الأوسط» وفيه عطاء بن السائب وقد اختلط.(13/934)
3444: 19379: تكهر: 1: المنثور: (8/ 545) .
: 19380: تظلم: 2: المصدر السابق.
: 19381: لا تظلمه: 3: المنثور: (8/ 546) .
: 19382: ولين: 4: المصدر السابق.
: 19383: تنهره: 5: المنثور: (8/ 545) .
: 19384: بالقرآن: 6: المصدر السابق.
: 19385: الآخر: 7: المصدر السابق.
: 19386: إخوانك: 8: المصدر السابق.
3445: 19387: يا رب: 1: انظر: الحاشية رقم «5» (ص/ 3443) .
: 19388: أثقل: 2: المنثور: (8/ 548) .
: 19389: ذنبك: 3: المصدر السابق: (8/ 549) .
: 19390: وقرك: 4: المنثور: (8/ 548) .
: 19391: الله: 5: المنثور: (8/ 548) .
: 19392: الله: 6: المنثور: (8/ 548) .
: 19393: معي: 7: ابن حبان (1772) والطبري (30/ 151) وابن كثير: (8/ 452) والشريعة (426) والمجمع (8/ 254) وعزاه إلى أبي يعلى.
3446: 19394: خليلا: 1: المنثور: (8/ 549) .
: 19395: يسرا: 2: رواه الحاكم: (2/ 255) والمنثور:
(6/ 364) والكنز: (2947) وابن كثير:
(8/ 453) والخفاء (2/ 4/ 2) وأصفهان (1/ 107) .
: 19396: اثنين: 3: تفسير ابن كثير: (8/ 453) .
: 19397: إليه: 4: المصدر السابق.
: 19398: جالس: 5: المصدر السابق.
: 19399: الليل: 6: المصدر السابق.
: 19400: ربك: 7: المصدر السابق.
: 19401: فتعبد: 8: المصدر السابق.(13/935)
3447: 19402: الله: 1: المنثور: (8/ 555) .
: 19403: تقويم: 2: المصدر السابق.
: 19404: مكة: 3: المصدر السابق.
3448: 19405: المبارك: 1: المنثور: (8/ 555) .
: 19406: محسوب: 2: المصدر السابق.
: 19407: الحبشة: 3: المصدر السابق.
: 19408: الحسن: 4: المصدر السابق.
: 19409: العمر: 5: المنثور: (8/ 556) .
: 19410: القرآن: 6: المصدر السابق.
3449: 19411: شبيبته: 1: المنثور: (8/ 556) .
: 19412: عليهم: 2: المصدر السابق.
: 19413: صورة: 3: المنثور: (8/ 557) .
: 19415: الإنسان: 4: المصدر السابق.
3450: 19416: الخط: 1: المنثور: (8/ 566) .
: 19417: أعلم: 2: تفسير ابن كثير: (8/ 459) .
: 19418: السورة: 3: صحيح. رواه مسلم في (المنافقين، ح/ 38) والفتح: (8/ 724) والمنثور:
(6/ 370) وبداية (3/ 44) والمشكاة (5856) والبغوي: (7/ 270) والنبوة (2/ 189) وابن كثير (8/ 461) والطبري (30/ 65) .
: 19419: الملائكة: 4: المنثور: (8/ 566) .
3451: 19420: العلماء: 1: تفسير ابن كثير: (8/ 461) .
: 19421: السماء: 2: المنثور: (8/ 56) .
: 19422: مثله: 3: المصدر السابق.
3452: 19424: شهر: 1: تفسير ابن كثير: (8/ 467) .
: 19425: وأعمالهم: 2: المنثور: (8/ 569) .
: 19426: معه: 3: تفسير ابن كثير: (8/ 364) .(13/936)
: 19427: الحكم: 4: المنثور: (8/ 569) .
3453: 19428: جبريل: 1: تفسير ابن كثير: (8/ 472) وقال: «أثر عجيب غريب» .
: 19429: أذى: 2: المنثور: (8/ 570) .
3454: 19430: ورضيه: 1: المنثور: (8/ 588) .
: 19430: أم لا: 2: المصدر السابق.
: 19431: الحق: 3: المنثور: (8/ 589) .
: 19432: البرية: 4: المصدر السابق.
3455: 19433: وهاهنا: 1: المنثور: (8/ 592) .
: 19434: ما فيها: 2: المصدر السابق.
: 19435: والموتى: 3: المنثور: (8/ 593) .
: 19436: فرقا: 4: المصدر السابق.
3456: 19437: القيامة: 1: المنثور: (6/ 380) والكنز: (4710) ومسانيد (1/ 1031) .
: 19438: القيامة: 2: المصدر السابق.
: 19439: ابن لهيعة: 3: تفسير ابن كثير: (8/ 484) .
: 19440: ونحو ذلك: 4: المصدر السابق.
3457: 19441: بأرجلها: 1: المنثور: (8/ 599) .
: 19442: على: 2: المصدر السابق.
: 19443: بعثت: 3: المصدر السابق.
3458: 19444: الإبل: 1: المصدر السابق.
: 19445: الكفور: 2: المصدر السابق.
: 19446: عز وجل: 3: المصدر السابق.
: 19447: عز وجل: 4: المصدر السابق.
: 19448: يبعثون: 5: المصدر السابق.
: 19449: القيامة: 6: المصدر السابق.
: 19450: جهنم: 7: المصدر السابق.
3459: 19451: الموت: 1: تفسير ابن كثير: (8/ 492) .(13/937)
: 19452: المغيرة: 2: المنثور: (8/ 609) .
: 19454: المقابر: 3: تفسير ابن كثير: (8/ 493) .
: 19455: منزلة: 4: المصدر السابق: (8/ 494) .
3460: 19456: ضلالا: 1: المنثور: (8/ 611) .
: 19457: اليهود: 2: المصدر السابق.
: 19458: منزلة: 3: المنثور: (8/ 612) .
: 19459: الموت: 4: المصدر السابق.
: 19460: منهم: 5: المنثور: (8/ 611) .
: 19461: يسأله عنه: 6: المصدر السابق.
: 19462: النعيم: 7: المنثور: (8/ 612) .
3461: 19463: تسألون عنه: 1: المجمع (10/ 316) والكنز (18621) وابن كثير: (8/ 495) .
: 19464: سيكون: 2: رواه أحمد: (1/ 164، 5/ 429) والمجمع: (7/ 142) وابن كثير:
(8/ 491) والطبري (30/ 186) وابن أبي شيبة (13/ 231) .
3462: 19465: النعيم: 1: تفسير ابن كثير: (8/ 497) .
: 19466: الصحة: 2: المصدر السابق.
: 19467: الله: 3: المنثور: (8/ 622) .
: 19467: الله: 4: المصدر السابق.
: 19468: عليهم: 5: المصدر السابق.
3463: 19469: القرآن: 1: المنثور: (8/ 623) .
: 19470: عامر: 2: المصدر السابق.
: 19471: الإخوان: 3: المصدر السابق.
: 19472: الناس: 4: المنثور: (8/ 624) .
: 19473: أحصاه: 5: المنثور: (8/ 624) .
: 19474: عمره: 6: المصدر السابق.
: 19475: ليلقين: 7: المنثور: (8/ 624) .
: 19476: جهنم: 8: المنثور: (8/ 624) .(13/938)
3464: 19476: خلقه: 1: المنثور: (8/ 624) .
: 19477: الأدهم: 2: المصدر السابق.
: 19478: الأبواب: 3: المنثور: (8/ 625) .
: 19479: الطوال: 4: المصدر السابق.
: 19480: ممدود: 5: المصدر السابق.
3466: 19481: ينظرون: 1: المنثور: (8/ 630) .
: 19482: الفرق: 2: المصدر السابق.
: 19483: جميعا: 3: تفسير ابن كثير: (8/ 508) .
: 19484: الجدري: 4: المنثور: (8/ 631) .
: 19485: الزرع: 5: المصدر السابق.
3467: 19486: خوف: 1: المنثور: (8/ 645) .
: 19487: الجزام: 2: المصدر السابق.
: 19488: قريش: 3: المنثور: (8/ 645) .
: 19489: حرمهم: 4: المصدر السابق.
: 19489: آمنا: 5: المصدر السابق.
: 19490: عليهم: 6: المصدر السابق.
3468: 19492: والدلو: 1: تفسير ابن كثير: (8/ 517) .
: 19493: الكافر: 2: المنثور: (8/ 641) .
: 19494: حقه: 3: المصدر السابق: (8/ 642) .
: 19495: الماعون: 4: المصدر السابق (8/ 642) .
: 19496: وقتها: 5: رواه البيهقي (2/ 124) واللئالئ (2/ 58) والمنثور: (6/ 400) والعقيلي (3/ 377) والمجمع (1/ 325) .
: 19497: ميقاتها: 6: المنثور: (8/ 641، 642) .
3469: 19498: لاهون: 7: المنثور: (8/ 641، 642) .
: 19499: يساره: 8: المصدر السابق.
: 19500: بصلاتهم: 1: المنثور: (8/ 643) .
: 19501: بينكم: 2: المصدر السابق.(13/939)
: 19502: المال: 3: تفسير ابن كثير: (8/ 518) .
وقال: هذا حديث غريب جدا.
: 19502: الحجارة: 4: المصدر السابق.
3470: 19503: فمنعوها: 5: المنثور: (8/ 645) .
: 19504: المعروف: 6: المنثور: (8/ 645) .
: 19507: العسل: 1: صحيح. رواه الترمذي (ح/ 3361) وقال:
هذا حديث حسن صحيح. وابن ماجة (ح/ 4334) وأحمد (2/ 67، 158، 3/ 102) والحاكم (3/ 171) والبغوي (7/ 302) وإتحاف (10/ 499) والفتح (8/ 732) وابن كثير: (8/ 522) والطبري (30/ 210) والقرطبي (20/ 217) والمنثور (4/ 517، 6/ 402) وشرح السنة (15/ 169) .
: 19509: القرآن: 2: المنثور: (8/ 643) .
: 19510: القرآن: 3: المصدر السابق.
: 19511: بمنى: 4: المصدر السابق.
3471: 19512: العيد: 5: المصدر السابق.
: 19513: البدن: 6: المصدر السابق.
: 19514: الفرد: 1: المنثور: (8/ 643) .
: 19515: عدوك: 2: المصدر السابق.
: 19516: أبو جهل: 3: المنثور: (8/ 643) .
3472: 19517: الأبتر: 4: المنثور: (8/ 643) .
3473: 19518: الله: 5: المنثور: (8/ 654) .
: 19521: فتبسمت: 1: المسانيد: (2/ 735) .
: 19522: سيدها: 1: تفسير ابن كثير: (8/ 536، 537) .
: 19523: وتب: 2: المنثور: (8/ 660) .
: 19524: خسر: 3: المصدر السابق (8/ 661) .(13/940)
: 19525: حسنة: 4: المنثور: (8/ 662) .
: 19526: ولده: 5: المصدر السابق.
: 19527: وسلم: 6: المنثور: (8/ 663) .
3474: 19528: من نار: 7: المصدر السابق: (8/ 664- 665) .
: 19529: عنقها: 8: المنثور: (665- 667) .
: 19532: أحد: 1: تفسير ابن كثير: (8/ 538) .
: 19533: إسلامه: 2: تفسير ابن كثير: (8/ 538) والمنثور:
(6/ 410) والكنز: (4/ 395) والمجمع:
(7/ 146، 8/ 243) وعزاه إلى الطبراني ورجاله ثقات، إلا أن حمزة لم يدرك جده 3475:::: عبد الله بن سلام.
: 19534: شيء: 3: المنثور: (8/ 671، 672) .
: 19536: الصبح: 1: تفسير ابن كثير: (8/ 533) .
قوله تعالى: «الفلق» اختلف فيه، فقيل:
سجن في جهنم. قاله ابن عباس. وقال أبي بن كعب: بيت في جهنم إذا فتح صاح أهل النار من حره وقيل: الفلق: الجبال والصخور تتفلق بالمياه أي: تتشقق، وقيل:
هو التفليق بين الجبال والصخور لأنها تنشق من خوف الله عز وجل.
: 19537: ما يخرج منه: 2: المنثور: (8/ 668) .
: 19538: الخلق: 3: المنثور: (8/ 668) .
: 19539: إذا غربت: 4: المنثور: (8/ 668) .
: 19540: السواحر: 5: المنثور: (8/ 668) .
: 19541: الخيط: 6: المصدر السابق.(13/941)
تصنيف الكتاب علي صورة فهرس كتاب
فهرس الأماكن
تفسير القرآن العظيم الإمام الحافظ عبد الرحمن بن محمد ابن إدريس الرازي ابن أبي حاتم المتوفى سنة 327 هـ(13/943)
الآية: رقم الآية: رقم الصفحة
1- فاتحة الكتاب
:: 1/ 25 تفسير قوله: بسم الله:: 1/ 25 قوله عز وجل: الرحمن:: 1/ 25 قوله: الرحيم:: 1/ 26 قوله عز وجل: الحمد لله:: 1/ 26 قوله تعالى: رب العالمين:: 1/ 27 قوله: الرحمن:: 1/ 28 قوله: مالك يوم الدين:: 1/ 29 قوله: يوم الدين:: 1/ 29 قوله: إياك نعبد:: 1/ 29 قوله: وإياك نستعين:: 1/ 29 قوله: اهدنا:: 1/ 30 قوله: الصراط المستقيم:: 1/ 30 قوله: صراط الذين أنعمت عليهم:: 1/ 31 قوله: أنعمت عليهم:: 1/ 31 قوله: غير المغضوب عليهم:: 1/ 31 قوله: ولا الضالين:: 1/ 31
2- سورة البقرة
:: 1/ 32 قوله: آلم: 1: 1/ 32 قوله: ذلك الكتاب: 2: 1/ 33 قوله: الكتاب:: 1/ 34 قوله: لا ريب فيه:: 1/ 34 قوله: هدى:: 1/ 34 قوله: للمتقين:: 1/ 34 قوله: الذين يؤمنون: 3: 1/ 35 قوله: بالغيب:: 1/ 36(13/945)
قوله: ويقيمون الصلاة:: 1/ 37 قوله: ومما رزقناهم ينفقون:: 1/ 37 قَوْلُهُ: وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ:: 1/ 38 قوله: وبالآخرة هم يوقنون:: 1/ 38 قوله: أولئك على هدى من ربهم: 5: 1/ 39 قوله: وأولئك هم المفلحون:: 1/ 39 قَوْلُهُ: أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هم المفلحون:: 1/ 40 قَوْلُهُ: إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ: 6: 1/ 40 قوله: ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم: 7: 1/ 41 قوله: وعلى أبصارهم غشاوة:: 1/ 41 قوله: ولهم عذاب عظيم:: 1/ 42 قَوْلِهِ: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وباليوم الآخر:: 1/ 42 قوله: وما هم بمؤمنين: 8: 1/ 42 قوله: يخادعون الله: 9: 1/ 42 قوله: في قلوبهم مرض: 10: 1/ 43 قوله: فزادهم الله مرضا:: 1/ 43 قوله: ولهم عذاب أليم:: 1/ 44 قوله: بما كانوا يكذبون:: 1/ 44 قَوْلِهِ: وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الأرض: 11: 1/ 44 قوله: قالوا إنما نحن مصلحون:: 1/ 45 قَوْلِهِ: أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لَا يشعرون:: 1/ 45 قوله: وإذا قيل لهم آمنوا: 13: 1/ 45 قوله: كما آمن الناس:: 1/ 46(13/946)
قوله: قالوا أنؤمن:: 1/ 46 قوله: كما آمن السفهاء:: 1/ 46 قوله: ألا إنهم هم السفهاء:: 1/ 46 قوله: ولكن لا يعلمون:: 1/ 46 قَوْلُهُ: إِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا: 14: 1/ 46 قوله: وإذا خلوا:: 1/ 47 قوله: قالوا إنا معكم:: 1/ 48 قَوْلُهُ: إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ:: 1/ 48 قوله: الله يستهزئ بهم: 15: 1/ 48 قوله: ويمدهم:: 1/ 48 قوله: في طغيانهم:: 1/ 48 قوله: يعمهون:: 1/ 49 قوله: أولئك الذين اشتروا: 16: 1/ 49 قوله: اشتروا الضلالة بالهدى:: 1/ 49 قَوْلِهِ: فَمَا رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ:: 1/ 50 قوله: مثلهم كمثل الذي استوقد نارا: 17: 1/ 50 قوله: فلما أضاءت ما حوله:: 1/ 51 قوله: ذهب الله بنورهم:: 1/ 51 قوله: وتركهم في ظلمات:: 1/ 52 قوله: لا يبصرون:: 1/ 52 قوله: صم بكم عمي: 18: 1/ 52 قوله: بكم:: 1/ 53 قوله: عمي:: 1/ 53 قوله: فهم لا يرجعون:: 1/ 54 قوله: أو كصيب من السماء: 19: 1/ 54 قوله: فيه ظلمات:: 1/ 54 قوله: ورعد:: 1/ 54(13/947)
قوله: وبرق:: 1/ 55 قوله: يجعلون أصابعهم في آذانهم:: 1/ 56 قوله: من الصواعق:: 1/ 56 قوله: حذر الموت:: 1/ 56 قَوْلُهُ: وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ:: 1/ 57 قوله: يَكَادُ الْبَرْقُ: 20: 1/ 57 قوله: يخطف أبصارهم:: 1/ 57 قوله: كلما أضاء لهم مشوا فيه:: 1/ 58 قوله: وإذا أظلم عليهم قاموا:: 1/ 59 قَوْلُهُ: وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ:: 1/ 59 قَوْلُهُ: إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ:: 1/ 59 قوله: يا أيها الناس: 21: 1/ 59 قوله: اعبدوا رَبَّكُمْ:: 1/ 60 قَوْلُهُ: الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ:: 1/ 60 قوله: لعلكم:: 1/ 60 قوله: لعلكم تتقون:: 1/ 60 قَوْلُهُ: الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ فِرَاشًا: 22: 1/ 60 قَوْلُهُ: والسماء بناء:: 1/ 61 قوله: وأنزل من السماء ماءا:: 1/ 61 قَوْلُهُ: فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَكُمْ:: 1/ 61 قوله: فلا تجعلوا لله أندادا:: 1/ 62 قوله: وأنتم تعلمون:: 1/ 62 قوله: وإن كنتم في ريب:: 1/ 63 قوله: مما نزلنا على عبدنا:: 1/ 63 قوله: فأتوا بسورة من مثله:: 1/ 63 قَوْلُهُ: وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كنتم صادقين:: 1/ 63(13/948)
قوله: فإن لم تفعلون ولن تفعلوا: 24: 1/ 64 قَوْلُهُ: فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ:: 1/ 64 قوله: أعدت للكافرين:: 1/ 65 قوله: وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جنات تجري من تحتها الأنهار: 25: 1/ 65 قوله: الذين آمنوا:: 1/ 65 قوله: وعملوا الصالحات:: 1/ 65 قَوْلُهُ: لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ:: 1/ 65 قَوْلُهُ: كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقًا:: 1/ 66 قوله: قالوا هذا الذين رزقنا من قبل:: 1/ 66 قوله: وأتوا به متشابها:: 1/ 66 قوله: ولهم فيها أزواج مطهرة:: 1/ 67 قوله: وهم فيها خالدون:: 1/ 68 قوله: إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها: 26: 1/ 68 قوله: فأما الذين آمنوا:: 1/ 69 قوله: فيعلمون أنه الحق من ربهم:: 1/ 69 قَوْلُهُ: وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ الله:: 1/ 69 قَوْلُهُ: فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلا:: 1/ 70 قوله: يضل به كثيرا:: 1/ 70 قوله: ويهدي به كثيرا:: 1/ 70 قوله: وما يضل به إلا الفاسقين:: 1/ 70 قوله: الذين ينقضون عهد الله مِنْ بعد ميثاقه: 27: 1/ 71 قوله: من بعد ميثاقه:: 1/ 71 قَوْلُهُ: وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يوصل:: 1/ 72 قوله: ويفسدون في الأرض:: 1/ 72(13/949)
قوله: أولئك هم الخاسرون:: 1/ 73 قَوْلُهُ: كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ: 28: 1/ 73 قوله: ثم إليه ترجعون:: 1/ 73 قوله: هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا: 29: 1/ 74 قوله: ثم استوى إلى السماء:: 1/ 75 قوله: فسواهن سبع سموات:: 1/ 75 قوله: وهو بكل شيء عليم:: 1/ 75 قوله: وإذا قال ربك للملائكة: 30: 1/ 75 قوله: إني جاعل:: 1/ 76 قوله: في الأرض:: 1/ 76 قوله: خليفة:: 1/ 76 قوله: قالوا أتجعل فيها:: 1/ 77 قوله: من يفسد فيها ويسفك الدماء:: 1/ 77 قوله: ونحن نسبح بحمدك:: 1/ 79 قوله: ونقدس لك:: 1/ 79 قوله: قال إني أعلم ما لا تعلمون:: 1/ 79 قوله: وعلم آدم الأسماء كلها: 31: 1/ 80 قوله: ثم عرضهم عَلَى الْمَلائِكَةِ:: 1/ 80 قَوْلُهُ: فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلاءِ إن كنتم صادقين:: 1/ 81 قوله: قالوا سبحانك: 32: 1/ 81 قَوْلُهُ: لَا عِلْمَ لَنَا إِلا مَا عَلَّمْتَنَا:: 1/ 81 قوله: إنك أنت العليم الحكيم:: 1/ 81 قوله: الحكيم:: 1/ 81 قوله: يا آدم أنبئهم بأسمائهم: 33: 1/ 82 قوله: فلما أنبأهم بأسمائهم:: 1/ 82 قوله: قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ
إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السموات والأرض: 33: 1/ 82(13/950)
قَوْلُهُ: وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ:: 1/ 82 قوله: وإذا قلنا للملائكة: 34: 1/ 83 قوله: اسجدوا لآدم:: 1/ 83 قوله: فسجدوا إلا إبليس:: 1/ 84 قوله: أبى:: 1/ 84 قوله: أبى واستكبر:: 1/ 84 قوله: وكان من الكافرين:: 1/ 84 قوله: وقلنا يا آدم: 35: 1/ 85 قَوْلُهُ: يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ:: 1/ 85 قوله: وكلا منها رغدا حيث شئتما:: 1/ 85 قَوْلُهُ: وَلا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظالمين:: 1/ 86 قوله: فأزلهما الشيطان عنها: 36: 1/ 87 قوله: الشيطان:: 1/ 87 قوله: فأخرجهما مما كان فيه:: 1/ 87 قوله: وقلنا اهبطوا:: 1/ 88 قوله: بعضكم لبعض عدو:: 1/ 89 قوله: ولكم في الأرض مستقر:: 1/ 89 قوله: متاع:: 1/ 90 قوله: إلى حين:: 1/ 90 قوله: فتلقى آدم من ربه كلمات: 37: 1/ 90 قَوْلُهُ: فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ:: 1/ 92 قوله: التواب الرحيم:: 1/ 92 قوله: قلنا اهبطوا منها جميعا: 38: 1/ 92 قوله: فإما يأتينكم مني هدى:: 1/ 93 قوله: فمن تبع هداي:: 1/ 93 قوله: فلا خوف عليهم:: 1/ 93(13/951)
قوله: ولا هم يحزنون:: 1/ 93 قوله: والذين كفروا وكذبوا بآياتنا: 39: 1/ 94 قوله: بآياتنا:: 1/ 94 قوله: أولئك أصحاب النار:: 1/ 94 قوله: هم فيها خالدون:: 1/ 94 قوله: يا بني إسرائيل: 40: 1/ 94 قوله: اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم:: 1/ 95 قوله: وأوفوا بعهدي:: 1/ 95 قوله: وإياي فارهبون:: 1/ 96 قَوْلُهُ: وَآمِنُوا بِمَا أَنْزَلْتُ مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ: 41: 1/ 96 قوله: ولا تكونوا أول كافر به:: 1/ 97 قَوْلُهُ: وَلا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلا وَإِيَّايَ فاتقون:: 1/ 97 قوله: بآياتي:: 1/ 97 قوله: ثمنا قليلا:: 1/ 97 قوله: وإياي فاتقون:: 1/ 98 قوله: ولا تلبسوا الحق بالباطل: 42: 1/ 98 قوله: وتكتموا الحق:: 1/ 98 قوله: وأنتم تعلمون:: 1/ 99 قوله: وأقيموا الصلاة: 43: 1/ 99 قوله: وآتوا الزكاة:: 1/ 99 قوله: واركعوا مع الراكعين:: 1/ 100 قوله: أتأمرون الناس بالبر: 44: 1/ 100 قوله: وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون:: 1/ 101 قوله: أفلا تعقلون:: 1/ 101 قوله: واستعينوا بالصبر والصلاة: 45: 1/ 101 قوله: وتنسون أنفسكم:: 1/ 102(13/952)
قوله: وإنها لكبيرة:: 1/ 103 قوله: إلا على الخاشعين:: 1/ 103 قوله: الذين يظنون أنهم ملاقوا ربهم: 46: 1/ 103 قوله: وأنهم إليه راجعون:: 1/ 104 قَوْلُهُ: يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أنعمت عليكم: 47: 1/ 104 قوله: وأني فضلتكم على العالمين:: 1/ 104 قَوْلُهُ: وَاتَّقُوا يَوْمًا لَا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نفس شيئا: 48: 1/ 104 قوله: نفس عن نفس شيئا:: 1/ 104 قوله: ولا يقبل منها شفاعة:: 1/ 105 قوله: ولا يؤخذ منها عدل:: 1/ 105 قوله: ولا هم ينصرون:: 1/ 105 قوله: وإذا نجيناكم من آل فرعون: 49: 1/ 105 قَوْلُهُ: وَفِي ذَلِكُمْ بَلاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ:: 1/ 106 قَوْلُهُ: وإذا فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنْجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ: 50: 1/ 106 قوله: وإذا واعدنا موسى أربعين ليلة: 51: 1/ 107 قَوْلُهُ: ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَنْتُمْ ظَالِمُونَ:: 1/ 108 قوله: وأنتم ظالمون:: 1/ 108 قوله: ثم عفونا عنكم من بعد ذلك:: 1/ 108 قوله: لعلكم:: 1/ 108 قوله: تشكرون: 52: 1/ 108 قوله: وإذا آتينا موسى الكتاب: 53: 1/ 108 قوله: والفرقان لعلكم تهتدون:: 1/ 109 قوله: لعلكم تهتدون:: 1/ 109 قوله: وإذا قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظُلِمْتُمْ أَنْفُسَكُمْ بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ: 54: 1/ 109(13/953)
قوله: فتوبوا إلى بارئكم:: 1/ 110 قوله: فاقتلوا أنفسكم ذلك خير لكم عند بارئكم:: 1/ 110 قوله: ذلك خير لكم:: 1/ 110 قَوْلُهُ: فَتَابَ عَلَيْكُمْ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ:: 1/ 111 قوله: وإذا قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نرى الله جهرة: 55: 1/ 111 قوله: فأخذتكم الصاعقة وأنتم تنظرون:: 1/ 111 قوله: الصاعقة:: 1/ 112 قوله: وأنتم تنظرون:: 1/ 112 قَوْلُهُ: ثُمَّ بَعَثْنَاكُمْ مِنْ بَعْدِ مَوْتِكُمْ: 56: 1/ 112 قوله: لعلكم تشكرون:: 1/ 113 قوله: وظللنا عليكم الغمام: 57: 1/ 113 قوله: وأنزلنا عليكم المن:: 1/ 114 قوله: والسلوى:: 1/ 115 قوله: كلوا من طيبات ما رزقناكم:: 1/ 116 قوله: وما ظلمونا:: 1/ 116 قوله: ولكن كانوا أنفسهم يظلمون:: 1/ 116 قوله: وإذا قلنا ادخلوا هذه القرية: 58: 1/ 116 قوله: فكلوا منها حيث شئتم رغدا:: 1/ 117 قوله: وادخلوا الباب:: 1/ 117 قوله: سجدا:: 1/ 117 قوله: وقولوا حطة:: 1/ 118 قوله: نغفر لكم خطاياكم:: 1/ 119 قوله: وسنزيد المحسنين:: 1/ 119 قَوْلُهُ: فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلاً غَيْرَ الَّذِي قيل لهم: 59: 1/ 119 قَوْلُهُ: فَأَنْزَلْنَا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا رِجْزًا مِنَ السماء:: 1/ 120(13/954)
قوله: بما كانوا يفسقون:: 1/ 120 قوله: وإذ استسقى موسى لقومه: 60: 1/ 121 قوله: فقلنا اضرب بعصاك الحجر:: 1/ 121 قوله: فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا:: 1/ 121 قَوْلُهُ: قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَشْرَبَهُمْ كُلُوا واشربوا من رزق الله:: 1/ 122 قوله: ولا تعثوا في الأرض مفسدين:: 1/ 122 قوله: مفسدين:: 1/ 122 قَوْلُهُ: وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ نَصْبِرَ على طعام واحد: 61: 1/ 122 قَوْلُهُ: فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تنبت الأرض من بقلها وقثائها:: 1/ 123 قوله: وفومها:: 1/ 123 قوله: وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا:: 1/ 123 قَوْلُهُ: قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالذي هو خير:: 1/ 124 قوله: اهبطوا مصرا:: 1/ 124 قوله: فإن لكم ما سألتم:: 1/ 124 قوله: وضربت عليهم الذلة:: 1/ 124 قوله: والمسكنة:: 1/ 125 قوله: وباءوا بغضب من الله:: 1/ 125 قَوْلُهُ: ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النبيين بغير الحق:: 1/ 126 قوله: ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون:: 1/ 126 قَوْلُهُ: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى: 62: 1/ 126 قوله: والصائبين:: 1/ 127(13/955)
قوله: من آمن بالله:: 1/ 128 قوله: واليوم الآخر:: 1/ 129 قوله: فلهم أجرهم عند ربهم:: 1/ 129 قوله: وإذ أخذنا ميثاقكم: 63: 1/ 129 قوله: ورفعنا فوقكم
الطور:: 1/ 129 قوله: الطور:: 1/ 129 قوله: خذوا ما آتيناكم:: 1/ 130 قوله: بقوة:: 1/ 130 قوله: واذكروا ما فيه:: 1/ 130 قوله: لعلكم تتقون:: 1/ 131 قوله: ثم توليتم من بعد ذلك: 64: 1/ 131 قوله: فلولا:: 1/ 131 قوله: فضل الله عليكم:: 1/ 131 قوله: ورحمته لكنتم من الخاسرين:: 1/ 131 قوله: ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم في السبت: 65: 1/ 132 قوله: فقلنا لهم كونوا قردة خاسئين:: 1/ 132 قوله: خاسئين:: 1/ 133 قوله: فجعلناها نكالا: 66: 1/ 133 قوله: لما بين يديها:: 1/ 133 قوله: وما خلفها:: 1/ 134 قوله: وموعظة للمتقين:: 1/ 135 قوله: وإذ قال موسى لقومه: 67: 1/ 135 قَوْلُهُ: إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً:: 1/ 136 قَوْلُهُ: أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ:: 1/ 136 قَوْلُهُ: أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ:: 1/ 136(13/956)
قَوْلُهُ: قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا ما هي: 68: 1/ 137 قوله: إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَا فَارْضٌ وَلَا بكر:: 1/ 137 قوله: ولا بكر:: 1/ 137 قَوْلُهُ: عَوَانٌ بَيْنَ ذَلِكَ فَافْعَلُوا مَا تُؤْمَرُونَ:: 1/ 138 قَوْلُهُ: قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا لَوْنُهَا: 69: 1/ 138 قَوْلُهُ: قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بقرة:: 1/ 138 قوله: صفراء:: 1/ 138 قوله: فاقع لونها:: 1/ 139 قوله: تسر الناظرين:: 1/ 140 قَوْلُهُ: قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا هِيَ: 70: 1/ 140 قَوْلُهُ: إِنَّ الْبَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا:: 1/ 140 قوله: تشابه علينا:: 1/ 141 قوله: وإنا إن شاء الله لمهتدون:: 1/ 141 قَوْلُهُ: قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَا ذلول: 71: 1/ 141 قوله: تثير الأرض:: 1/ 142 قوله: ولا تسقي الحرث:: 1/ 142 قوله: مسلمة:: 1/ 142 قوله: لا شية فيها:: 1/ 142 قوله: قالوا الآن جئت بالحق:: 1/ 143 قوله: فذبحوها:: 1/ 143 قوله: وما كادوا يفعلون:: 1/ 143 قوله: وإذ قتلتم نفسا: 72: 1/ 144 قوله: فادارأتم فيها:: 1/ 144 قوله: وَاللَّهُ مُخْرِجٌ مَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ:: 1/ 144 قوله: فَقُلْنَا اضربوه ببعضها: 73: 1/ 145 قوله: كَذَلِكَ يُحْيِي اللَّهُ الْمَوْتَى:: 1/ 145(13/957)
قوله: وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ:: 1/ 145 قوله: ثُمَّ قَسَتْ قلوبكم: 74: 1/ 146 قوله: من بعد ذلك:: 1/ 146 قوله: فهي كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدَّ قَسْوَةً:: 1/ 146 قَوْلُهُ: وَإِنَّ مِنَ الحجارة لما يتفجر منه الأنهار:: 1/ 146 قَوْلُهُ: وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الماء:: 1/ 146 قوله: وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ الله وما الله بغافل عما تعملون:: 1/ 147 قوله: وما الله بغافل عما تعملون:: 1/ 147 قوله: أفتطمعون أن يؤمنوا لكم: 75: 1/ 148 قَوْلُهُ: وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلامَ الله:: 1/ 148 قوله: ثم يحرفونه:: 1/ 149 قَوْلُهُ: مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ:: 1/ 149 قوله: وهم يعلمون:: 1/ 149 قَوْلِهِ: وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا: 76: 1/ 149 قوله: وإذا خلا بعضهم إلى بعض:: 1/ 150 قَوْلُهُ: قَالُوا أَتُحَدِّثُونَهُمْ بِمَا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ليحاجوكم به عند ربكم أفلا تعقلون:: 1/ 150 قوله: أو لا يَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ: 77: 1/ 151 قوله: وما يعلنون:: 1/ 151 قوله: ومنهم أميون: 78: 1/ 152 قوله: الكتاب:: 1/ 152 قوله: إلا أماني:: 1/ 152 قوله: وإن هم إلا يظنون:: 1/ 152 قوله: فويل: 79: 1/ 153(13/958)
قوله: للذين يكتبون الكتاب:: 1/ 153 قوله: بأيديهم:: 1/ 153 قَوْلُهُ: ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ:: 1/ 154 قوله: ليشتروا به ثمنا قليلا:: 1/ 154 قوله: ثمنا قليلا:: 1/ 155 قوله: فويل لهم مما كتبت أيديهم:: 1/ 155 قوله: وويل لهم مما يكسبون:: 1/ 155 قَوْلُهُ: وَقَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلا أَيَّامًا معدودة:: 1/ 155 قَوْلُهُ: قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدًا فَلَنْ يخلف الله عهده: 80: 1/ 157 قَوْلُهُ: أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تعلمون:: 1/ 157 قوله: بلى من كسب سيئة:: 1/ 157 قوله: وأحاطت به: 81: 1/ 158 قَوْلُهُ: فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ:: 1/ 159 قوله: والذين آمنوا وعملوا الصالحات: 82: 1/ 159 قَوْلُهُ: أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ:: 1/ 159 قَوْلُهُ: وإذا أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا الله: 83: 1/ 159 قوله: لا تعبدون إلا الله:: 1/ 160 قوله: وبالوالدين إحسانا وذي القربى:: 1/ 160 قوله: وذي القربى:: 1/ 160 قوله: واليتامى:: 1/ 160 قوله: والمساكين:: 1/ 161 قوله: وقولوا للناس حسنا:: 1/ 161 قوله: وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة:: 1/ 162 قَوْلُهُ: ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلا قَلِيلا مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ معرضون:: 1/ 162(13/959)
قوله: وأنتم معرضون:: 1/ 162 قَوْلُهُ: وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ لَا تَسْفِكُونَ دِمَاءَكُمْ:: 1/ 163 قوله: ولا تخرجون أنفسكم من دياركم: 84: 1/ 163 قوله: ثم أقررتم وأنتم تشهدون:: 1/ 163 قوله: ثم أنتم هؤلاء تقتلون أنفسكم: 85: 1/ 163 قوله: وتخرجون فريقا منكم من ديارهم:: 1/ 164 قوله: تظاهرون عليهم بالإثم والعدوان:: 1/ 164 قوله: بالإثم:: 1/ 165 قوله: والعدوان:: 1/ 165 قوله: وإن يأتوكم أسارى تفادوهم:: 1/ 165 قوله: أفتؤمنون ببعض الكتاب:: 1/ 166 قوله: وتكفرون ببعض:: 1/ 166 قَوْلُهُ: فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إلا خزي في الحياة الدنيا:: 1/ 167 قَوْلُهُ: وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ، وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ:: 1/ 167 قوله: أُولَئِكَ الذين اشتروا: 86: 1/ 167 قوله: فلا يخفف عنهم العذاب:: 1/ 167 قوله: ولقد آتينا موسى الكتاب: 87: 1/ 168 قوله: وقفينا من بعده بالرسل:: 1/ 168 قوله: وآتينا عيسى بن مريم البينات:: 1/ 168 قوله: وأيدناه:: 1/ 168 قوله: بروح القدس:: 1/ 168 قوله: القدس:: 1/ 169 قوله: وقالوا قلوبنا غلف: 88: 1/ 170 قوله: غلف:: 1/ 17(13/960)
قَوْلُهُ: بَلْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلا مَا يؤمنون:: 1/ 171 قَوْلُهُ: وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ: 89: 1/ 171 قوله: مصدق لما معهم:: 1/ 171 قوله: وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا:: 1/ 172 قَوْلُهُ: فَلَمَّا جَاءَهُمْ مَا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّهُ
عَلَى الْكَافِرِينَ: 90: 1/ 172 قَوْلُهُ: بِئْسَمَا اشْتَرَوْا به أنفسهم:: 1/ 172 قوله: أن يكفروا بما أنزل الله:: 1/ 173 قوله: بما أنزل الله بغيا:: 1/ 173 قَوْلُهُ: أَنْ يُنَزِّلَ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ عَلَى من يشاء من عباده:: 1/ 173 قوله: فباءوا:: 1/ 173 قَوْلُهُ: فَبَاءُوا بِغَضَبٍ عَلَى غَضَبٍ، وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مهين:: 1/ 173 قوله: ولهم عذاب مهين:: 1/ 174 قَوْلُهُ: وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا بِمَا أَنْزَلَ الله: 91: 1/ 174 قوله: ويكفرون بما وراءه:: 1/ 174 قوله: وهو الحق:: 1/ 175 قوله: إِن كُنتُمْ مُّؤْمِنِينَ:: 1/ 175 قَوْلُهُ: وَلَقَدْ جَاءَكُمْ مُوسَى بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَنْتُمْ ظَالِمُونَ: 92: 1/ 175 قوله: وأنتم ظالمون:: 1/ 175 قوله: وإذا أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ،:: 1/ 176 خُذُواْ مَا آتيناكم بقوة:: 1/ 176 قوله: واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا:: 1/ 176 قوله: وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ إِلَى قوله: مؤمنين: 93: 1/ 176(13/961)
قَوْلُهُ: قُلْ إِنْ كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الآخِرَةُ عند الله خالصة من دون الناس: 94: 1/ 176 قوله: فتمنوا الموت إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ:: 1/ 177 قَوْلُهُ: إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ:: 1/ 177 قَوْلُهُ: وَلَنْ يَتَمَنَّوْهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ والله عليم بالظالمين: 95: 1/ 177 قوله: والله عليم:: 1/ 178 قوله: بالظالمين:: 1/ 178 قوله: ولتجدنهم أحرص الناس على حياة: 96: 1/ 178 قوله: ومن الذين أشركوا:: 1/ 178 قوله: يود أحدهم:: 1/ 179 قوله: ولو يعمر ألف سنة:: 1/ 179 قَوْلُهُ: وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَنْ يعمر والله بصير بما يعملون:: 1/ 179 قوله: والله بصير بما يعملون:: 1/ 179 قوله: فإنه نزله:: 1/ 180 قوله: على قلبك:: 1/ 180 قوله: بإذن الله:: 1/ 180 قوله: مصدقا لما بين يديه:: 1/ 180 قوله: وهدى وبشرى للمؤمنين: 97: 1/ 181 قَوْلُهُ: مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللهَ عَدُوٌّ لِّلْكَافِرِينَ: 98: 1/ 181 قوله: ورسله:: 1/ 182 قوله: جبريل وميكال:: 1/ 182 قوله: فإن الله عدو للكافرين:: 1/ 183 قوله: ولقد أنزلنا إليك آيات بينات: 99: 1/ 183(13/962)
قوله: وما يكفر بها إلا الفاسقون:: 1/ 183 قوله: أو كلما عاهدوا عهدا: 100: 1/ 183 قوله: نبذه فَرِيقٌ مِنْهُمْ:: 1/ 184 قَوْلُهُ: بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ:: 1/ 184 قَوْلُهُ: وَلَمَّا جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مصدق لما معهم: 101: 1/ 184 قَوْلُهُ: نَبَذَ فَرِيقٌ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ كِتَابَ اللَّهِ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ:: 1/ 184 قَوْلُهُ: كَأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ:: 1/ 185 قَوْلُهُ: وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُوا الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سليمان: 102: 1/ 185 قوله: وما كفر سليمان:: 1/ 187 قوله: ولكن الشياطين كفروا:: 1/ 187 قوله: يعلمون الناس السحر:: 1/ 187 قوله: وما أنزل على الملكين:: 1/ 188 قوله: على الملكين:: 1/ 188 قوله: ببابل:: 1/ 189 قوله: هاروت وماروت:: 1/ 189 قوله: وما يعلمان من أحد:: 1/ 192 قَوْلُهُ: حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تكفر:: 1/ 192 قوله: فيتعلمون منهما:: 1/ 193 قَوْلُهُ: مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ:: 1/ 193 قوله: وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله:: 1/ 193 قوله: إلا بإذن اللَّهِ:: 1/ 193 قَوْلُهُ: وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ:: 1/ 194 قوله: ولقد علموا:: 1/ 195 قوله: لمن اشتراه:: 1/ 195(13/963)
قوله: ما له في الآخرة من خلاق:: 1/ 195 قَوْلُهُ: وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كانوا يعلمون:: 1/ 195 قوله: ولو أنهم آمنوا واتقوا: 103: 1/ 195 قوله: واتقوا:: 1/ 196 قَوْلُهُ: لَمَثُوبَةٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ خَيْرٌ لَوْ كانوا يعلمون:: 1/ 196 قوله: لو كانوا يعلمون:: 1/ 196 قوله: يا أيها الذين آمنوا: 104: 1/ 196 قوله: لا تقولوا راعنا:: 1/ 196 قوله: وقولوا انظرنا:: 1/ 197 قوله: واسمعوا:: 1/ 198 قوله: وللكافرين عذاب أليم:: 1/ 198 قَوْلُهُ: وَاللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ العظيم: 105: 1/ 199 قوله: ما ننسخ: 106: 1/ 199 قوله: من آية:: 1/ 199 قوله: أو ننساها:: 1/ 200 قوله: نأت بخير منها أو مثلها:: 1/ 201 قَوْلُهُ: أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ:: 1/ 202 قَوْلُهُ: ألَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِي ولا نصير: 107: 1/ 202 قوله: أم تريدون أن تسألوا رسولكم كما سئل موسى من قبل:: 1/ 202 قَوْلُهُ: وَمَنْ يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالإِيمَانِ فَقَدْ ضَلَّ:: 1/ 204 قوله: فقد ضل سواء السَّبِيلِ: 108: 1/ 204 قَوْلُهُ: وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا: 109: 1/ 204(13/964)
قوله: كفارا حسدا:: 1/ 205 قوله: من عند أَنْفُسِهِمْ:: 1/ 205 قَوْلُهُ: مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الحق:: 1/ 205 قوله: الحق:: 1/ 205 قوله: فاعفوا واصفحوا حتى يأتي الله بأمره:: 1/ 206 قوله: وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة: 110: 1/ 206 قوله: وما تقدموا لأنفسكم من خير:: 1/ 206 قوله: تجدوه عند الله:: 1/ 207 قَوْلُهُ: وَقَالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلا مَنْ كَانَ هُودًا أو نصارى: 111: 1/ 207 قوله: تلك أمانيهم:: 1/ 207 قوله: قل هاتوا برهانكم:: 1/ 207 قوله: إن كنتم صادقين:: 1/ 207 قوله: بلى من أسلم:: 1/ 208 قوله: وجهه لله وهو محسن:: 1/ 208 قَوْلُهُ: فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَلا خَوْفٌ عليهم ولا هم يحزنون:: 1/ 208 قوله: وقالت اليهود: 113: 1/ 208 قَوْلُهُ: وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَى شَيْءٍ، وقالت النصارى ليست اليهود على شيء:: 1/ 208 قوله: وهم يتلون الكتاب:: 1/ 209 قوله: كذلك قال الذين لا يعلمون:: 1/ 209 قَوْلُهُ: مِثْلَ قَوْلِهِمْ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ:: 1/ 209 قَوْلُهُ: وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أن يذكر فيها اسمه: 114: 1/ 210(13/965)
قوله: وسعى في خرابها:: 1/ 210 قَوْلُهُ: أُولَئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ
أَنْ يَدْخُلُوهَا إلا خائفين:: 1/ 210 قَوْلُهُ: لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عذاب عظيم:: 1/ 211 قَوْلُهُ: فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ، إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عليم:: 1/ 212 قوله: وقالوا اتخذ الله ولدا سبحانه: 116: 1/ 213 قوله: سبحانه:: 1/ 213 قَوْلُهُ: بَلْ لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ كل له قانتون:: 1/ 213 قوله: بديع السموات والأرض: 117: 1/ 214 قَوْلُهُ: وَإِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ:: 1/ 214 قوله: وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله أو تأتينا آية: 118: 1/ 215 قوله: لولا يُكَلِّمُنَا اللَّهُ:: 1/ 215 قَوْلُهُ: كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ مِنْ قبلهم مثل قولهم:: 1/ 216 قَوْلُهُ: تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ قَدْ بَيَّنَّا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يوقنون:: 1/ 216 قوله: إنا أرسلناك بالحق بشير ونذيرا: 119: 1/ 216 قوله: وَلا تُسْأَلُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ:: 1/ 217 قَوْلُهُ: وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حتى تتبع ملتهم: 120: 1/ 217 قَوْلُهُ: قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى:: 1/ 217 قَوْلُهُ: وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ من العلم:: 1/ 217 قوله: الذين آتيناهم الكتاب: 121: 1/ 218 قوله: يتلونه حق تلاوته:: 1/ 218 قَوْلُهُ: أُولَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ فأولئك هم الخاسرون:: 1/ 218(13/966)
قوله: يا بني إسرائيل إلى قوله: العالمين: 122: 1/ 219 قَوْلُهُ: وَاتَّقُوا يَوْمًا لَا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا وَلا يقبل منها عدل إِلَى قوله ينصرون:: 1/ 219 قوله: وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات: 123: 1/ 219 قوله: فأتمهن:: 1/ 222 قوله: إني جاعلك للناس إماما:: 1/ 222 قوله: ومن ذريتي:: 1/ 222 قوله: قال لا ينال عهدي:: 1/ 223 قوله: الظالمين:: 1/ 224 قوله: وإذا جعلنا البيت: 124: 1/ 224 قوله: مثابة للناس:: 1/ 225 قوله: وأمنا:: 1/ 225 قوله: وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى:: 1/ 226 قوله: مَقَامِ إبراهيم:: 1/ 226 قوله: مصلى:: 1/ 227 قوله: وعهدنا إلى إبراهيم: 125: 1/ 227 قوله: أن طهرا بيتي:: 1/ 227 قوله: للطائفين:: 1/ 228 قوله: والعاكفين:: 1/ 228 قوله: والركع السجود:: 1/ 229 قوله: وإذا قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا آمِنًا: 126: 1/ 229 قَوْلُهُ: وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ منهم بالله واليوم الآخر:: 1/ 229 قَوْلُهُ: مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ:: 1/ 230 قوله: قال ومن كفر:: 1/ 230 قوله: فأمتعه قليلا:: 1/ 231(13/967)
قَوْلُهُ: ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ المصير: 127: 1/ 231 قوله: وإذ يرفع إبراهيم القواعد:: 1/ 231 قوله: من البيت وإسماعيل:: 1/ 232 قوله: القواعد من البيت:: 1/ 233 قوله: ربنا تقبل منا:: 1/ 233 قوله: إنك أنت السميع العليم:: 1/ 234 قوله: ربنا واجعلنا مسلمين لَكَ: 128: 1/ 234 قَوْلُهُ: وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ:: 1/ 234 قوله: وأرنا:: 1/ 234 قَوْلُهُ: وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ:: 1/ 235 قوله: ربنا وابعث فيهم رسولا: 129: 1/ 236 قوله: منهم:: 1/ 236 قوله: يتلوا عليهم آياتك:: 1/ 236 قوله: ويعلمهم الكتاب:: 1/ 236 قوله: والحكمة:: 1/ 237 قوله: ويزكيهم:: 1/ 237 قوله: إنك أنت العزيز:: 1/ 238 قوله: الحكيم:: 1/ 238 قَوْلُهُ: وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلا من سفه نفسه:: 1/ 238 قوله: ولقد اصطفيناه في الدنيا:: 1/ 238 قوله: وإنه في الآخرة لمن الصالحين:: 1/ 238 قَوْلُهُ: إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ: 131: 1/ 239 قَوْلُهُ: وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بنيه: 132: 1/ 239 قَوْلُهُ: وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى لكم الدين:: 1/ 239 قوله: إن الله اصطفى لكم الدين:: 1/ 239(13/968)
قوله: فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون:: 1/ 239 قوله: أم كنتم شهداء: 133: 1/ 239 قَوْلُهُ: إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لبنيه ما تعبدون من بعدي:: 1/ 239 قَوْلُهُ: قَالُوا نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وإسماعيل وإسحاق:: 1/ 240 قوله: إلها واحدا:: 1/ 240 قوله: ونحن له مسلمون:: 1/ 240 قوله: تلك أمة قد خلت: 134: 1/ 240 قَوْلُهُ: لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ ولا تسألون عما كانوا يعملون:: 1/ 241 قوله: ولكم ما كسبتم:: 1/ 241 قَوْلُهُ: وَقَالُوا كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُوا:: 1/ 241 قَوْلُهُ: قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا، وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ: 135: 1/ 241 قَوْلُهُ: قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ: 136: 1/ 242 قوله: والأسباط:: 1/ 243 قَوْلُهُ: وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ من ربهم:: 1/ 243 قَوْلُهُ: لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ له مسلمون:: 1/ 243 قَوْلُهُ: فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنْتُمْ بِهِ: 137: 1/ 244 قوله: فقد اهتدوا:: 1/ 244 قوله: وإن تولوا:: 1/ 244 قوله: فإنما هم في شقاق:: 1/ 244 قوله: فسيكفيكهم الله:: 1/ 244(13/969)
قوله: صبغة الله: 139: 1/ 245 قوله: ومن أحس مِنَ اللهِ صِبْغَةً، وَنَحْنُ لَهُ عَابِدونَ:: 1/ 245 قَوْلُهُ: قُلْ أَتُحَاجُّونَنَا فِي اللَّهِ وَهُوَ رَبُّنَا وربكم: 139: 1/ 245 قوله: ونحن له مخلصون:: 1/ 246 قوله: أم يقولوا إن إبراهيم وإسماعيل:: 1/ 246 قَوْلُهُ: وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهَادَةً عِنْدَهُ من الله: 140: 1/ 246 قوله: تلك أمة: 141: 1/ 246 قوله: سيقول السفهاء من الناس: 142: 1/ 247 قوله: مَا وَلاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمْ:: 1/ 247 قَوْلُهُ: مَا وَلاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عليها:: 1/ 247 قوله: وكذلك جعلناكم أمة وسطا: 143: 1/ 248 قوله: لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ:: 1/ 249 قوله: عَلَى النَّاسِ:: 1/ 249 قوله: ويكون الرسول عليكم شهيدا:: 1/ 250 قَوْلُهُ: وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا:: 1/ 250 قَوْلُهُ: إِلا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ ينقلب على عقبيه:: 1/ 250 قوله: وإن كانت لكبيرة:: 1/ 251 قوله: إلا على الذين هَدَى اللَّهُ:: 1/ 251 قَوْلُهُ: وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ
إيمانكم:: 1/ 251 قوله: إن الله بالناس لرءوف رحيم:: 1/ 252 قوله: قد ترى تقلب وجهك في السماء: 144: 1/ 252 قوله: فلنولينك قبلة ترضاها:: 1/ 253 قوله: فول وجهك:: 1/ 253 قوله: شطر المسجد الحرام:: 1/ 254 قَوْلُهُ: وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ:: 1/ 254(13/970)
قَوْلُهُ: وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الحق من ربهم: 144: 1/ 254 قَوْلُهُ: وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ بِكُلِّ آية: 145: 1/ 255 قوله: ولئن اتبعت أهواءهم: 146: 1/ 255 قَوْلِهِ: الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أبناءهم: 146: 1/ 255 قوله: وإن فريقا منهم:: 1/ 256 قوله: ليكتمون الحق:: 1/ 256 قوله: وهم يعلمون:: 1/ 256 قوله: ولكل وجهة هو موليها: 148: 1/ 256 قوله: هو موليها:: 1/ 257 قوله: فاستبقوا الخيرات:: 1/ 257 قوله: أينما تكونوا يأت بكم الله جميعا:: 1/ 258 قَوْلُهُ: إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ:: 1/ 258 قَوْلُهُ: وَمَنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ: 150: 1/ 258 قوله: لئلا يكون للناس عليكم حجة:: 1/ 258 قوله: إلا الذين ظلموا منهم:: 1/ 259 قَوْلُهُ: فَلا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي وَلأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ ولعلكم تهتدون:: 1/ 259 قوله: كما أرسلنا فيكم: 151: 1/ 259 قوله: رسولا منكم:: 1/ 259 قوله: يتلوا عليكم آياتنا ويزكيكم:: 1/ 259 قوله: ويعلمكم الكتاب والحكمة:: 1/ 260 قوله: ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون:: 1/ 260 قوله: فاذكروني أذكركم: 152: 1/ 260(13/971)
قوله: واشكروا لي:: 1/ 261 قوله: ولا تكفرون:: 1/ 261 قَوْلُهُ: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ: 153: 1/ 261 قوله: إن الله مع الصَّابِرِينَ:: 1/ 261 قَوْلُهُ: وَلا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سبيل الله: 154: 1/ 262 قوله: أموات:: 1/ 262 قوله: بل أحياء ولكن لا تشعرون:: 1/ 263 قوله: ولنبوئنكم: 155: 1/ 263 قوله: بشيء من الخوف والجوع:: 1/ 263 قوله: ونقص من الأموال والأنفس والثمرات:: 1/ 264 قوله: وبشر الصابرين:: 1/ 264 قوله: الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وإنا إليه راجعون: 156: 1/ 264 قوله: أولئك عليهم صلوات من ربهم: 157: 1/ 265 قوله: صلوات من ربهم:: 1/ 265 قوله: ورحمة:: 1/ 266 قوله: وأولئك هم المهتدون:: 1/ 266 قوله: إن الصفا والمروة من شعائر الله: 158: 1/ 266 قَوْلُهُ: فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جناح عليه أن يطوف بهما:: 1/ 267 قَوْلُهُ: وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عليم:: 1/ 267 قوله: فإن الله شاكر عليم:: 1/ 268 قَوْلُهُ: إِنَّ الَّذِين يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ البينات والهدى: 159: 1/ 268 قوله: الكتاب:: 1/ 269 قوله: البينات:: 1/ 269(13/972)
قوله: أولئك يلعنهم الله ويعلنهم اللاعنون:: 1/ 269 قوله: إلا الذين تابوا وأصلحوا وبينوا: 160: 1/ 270 قَوْلُهُ: فَأُولَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ:: 1/ 270 قوله: إن الذين كفروا وماتوا وهم كفار أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ: 161: 1/ 271 قَوْلُهُ: خَالِدِينَ فِيهَا لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ: 162: 1/ 271 قوله: لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون:: 1/ 271 قوله: وإلهكم إله واحد: 163: 1/ 272 قَوْلُهُ: لَا إِلَهَ إِلا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ:: 1/ 272 قوله: الرحمن الرحيم:: 1/ 273 قَوْلُهُ: إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ والنهار: 164: 1/ 273 قوله: واختلاف الليل والنهار:: 1/ 273 قوله: وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنْفَعُ الناس:: 1/ 273 قَوْلُهُ: وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فيها من كل دابة:: 1/ 274 قوله: فأحيا به الأرض بعد موتها:: 1/ 274 قوله: وبث فيها من كل دابة:: 1/ 274 قوله: وتصريف الريح:: 1/ 275 قوله: والسحاب المسخر بين السماء والأرض:: 1/ 275 قوله: لآيات لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ:: 1/ 275 قَوْلُهُ: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ من دون الله أندادا: 165: 1/ 276 قوله: يحبونهم كحب الله:: 1/ 276 قوله: والذين آمنوا أشد حبا لله:: 1/ 276 قوله: ولو يرى الذين ظلموا:: 1/ 277(13/973)
قوله: إذ يرون العذاب:: 1/ 277 قَوْلُهُ: أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شديد العذاب:: 1/ 277 قَوْلُهُ: إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتبعوا ورأوا العذاب: 166: 1/ 277 قوله: وتقطعت بهم الأسباب: 166: 1/ 278 قَوْلُهُ: وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنَا كرة فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّءُوا مِنَّا:: 1/ 279 قَوْلُهُ: كَذَلِكَ يريهم الله أعمالهم: 167: 1/ 279 قَوْلُهُ: حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنَ النار:: 1/ 279 قوله: وما هم بخارجين من النار:: 1/ 279 قَوْلُهُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُواْ مِمَّا فِي الأَرْضِ حلالا طيبا: 168: 1/ 279 قَوْلُهُ: وَلا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مبين:: 1/ 280 قوله: الشيطان: 168: 1/ 281 قَوْلُهُ: وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ: 169: 1/ 281 قَوْلُهُ: وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ الله قالوا بل نتبع ما ألفينا: 170: 1/ 281 قوله: ومثل الذين كفروا كمثل الذين يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ إِلَّا دُعَاءً وَنِدَاءً: 171: 1/ 282 قَوْلُهُ: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ واشكروا الله إن كنتم إياه تعبدون: 172: 1/ 282 قوله: إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ: 173: 1/ 282 قوله: وما أهل به لغير الله:: 1/ 283 قوله: فمن اضطر:: 1/ 283 قوله: ولا عاد:: 1/ 284(13/974)
قوله: فلا إثم عليه:: 1/ 285 قوله: إن الله غفور رحيم:: 1/ 285 قوله: رحيم:: 1/ 285 قَوْلُهُ: إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ من الكتاب: 174: 1/ 285 قوله: ويشترون به ثمنا قليلا:: 1/ 285 قَوْلُهُ: أُولَئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النار:: 1/ 286 قَوْلُهُ: وَلا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلا
يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ:: 1/ 286 قَوْلُهُ: أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوَا الضَّلالَةَ بِالْهُدَى وَالْعَذَابَ بالمغفرة: 175: 1/ 286 قوله: فما أصبرهم على النار:: 1/ 286 قوله: ذلك بأن الله نزل الكتب بالحق وإن الذين اختلفوا في الكتاب: 176: 1/ 286 قوله: لفي شقاق بعيد:: 1/ 287 قوله: ليس البر: 177: 1/ 287 قَوْلُهُ: أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ:: 1/ 287 قوله: ولكن البر:: 1/ 287 قَوْلُهُ: وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخر والملائكة والكتاب والنبيين:: 1/ 288 قوله: وآتى المال على حبه:: 1/ 288 قوله: على حبه:: 1/ 288 قوله: ذوي القربى:: 1/ 289 قوله: واليتامى:: 1/ 289 قوله: والمساكين:: 1/ 289 قوله: وابن السبيل:: 1/ 289 قوله: والسائلين:: 1/ 290(13/975)
قوله: وفي الرقاب:: 1/ 290 قوله: وأقام الصلاة:: 1/ 290 قوله: وآتى الزكاة:: 1/ 290 قوله: والموفون بعهدهم إذا عاهدوا:: 1/ 291 قوله: والصابرين في البأساء:: 1/ 291 قوله: والضراء:: 1/ 291 قوله: وحين البأس:: 1/ 292 قوله: أولئك الذين صدقوا:: 1/ 292 قوله: وأولئك هم المتقون: 178: 1/ 292 قوله: يا أيها الذين آمنوا:: 1/ 293 قوله: كتب عليكم القصاص في القتلى:: 1/ 293 قوله: الحر بالحر:: 1/ 293 قوله: والعبد بالعبد:: 1/ 294 قوله: والأنثى بالأنثى:: 1/ 294 قَوْلُهُ: فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ:: 1/ 294 قوله: فاتباع بالمعروف:: 1/ 295 قوله: وأداء إليه بإحسان:: 1/ 295 قوله: ذلك تخفيف من ربكم:: 1/ 296 قوله: ورحمة:: 1/ 296 قوله: فمن اعتدى بعد ذلك:: 1/ 296 قوله: فله عذاب أليم:: 1/ 297 قوله: ولكم في القصاص: 179: 1/ 297 قوله: ولكم في القصاص حياة:: 1/ 297 قوله: يا أولي الألباب:: 1/ 298 قوله: لعلكم تتقون:: 1/ 298 قَوْلُهُ: كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ: 180: 1/ 298(13/976)
قوله: إن ترك خيرا:: 1/ 298 قوله: الوصية للوالدين والأقربين بالمعروف:: 1/ 299 قوله: حقا على المتقين:: 1/ 300 قوله: فمن بدله بعد ما سمعه: 181: 1/ 300 قوله: بعد ما سمعه:: 1/ 300 قوله: فإنما إثمه:: 1/ 300 قوله: على الذين يبدلونه:: 1/ 301 قوله: إن الله سميع عليم:: 1/ 301 قوله: فمن خاف: 182: 1/ 301 قوله: من موص:: 1/ 301 قوله: جنفا:: 1/ 301 قوله: أو إثما:: 1/ 302 قوله: فأصلح بينهم:: 1/ 302 قوله: فلا إثم عليه:: 1/ 303 قوله: إن الله غفور رحيم:: 1/ 303 قوله: يا أيها الذين آمنوا: 183: 1/ 303 قوله: كتب عَلَيْكُمْ:: 1/ 303 قَوْلُهُ: كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ على الذين من قبلكم:: 1/ 303 قوله: على الذين من قبلكم:: 1/ 305 قوله: لعلكم تتقون:: 1/ 305 قوله: أياما معدودات: 184: 1/ 305 قَوْلُهُ: فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سفر:: 1/ 306 قوله: فعدة من أيام أخر:: 1/ 306 قوله: وعلى الذين يطيقونه:: 1/ 307 قوله: فدية طعام مسكين:: 1/ 308(13/977)
قَوْلُهُ: فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ:: 1/ 309 قَوْلُهُ: وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تعلمون:: 1/ 309 قوله: شهر رمضان: 185: 1/ 310 قوله: الذي أنزل فيه القرآن:: 1/ 310 قوله: هدى للناس:: 1/ 311 قوله: وبينات من الهدى:: 1/ 311 قوله: والفرقان:: 1/ 311 قوله: فمن شهد منكم الشهر فليصمه:: 1/ 311 قَوْلُهُ: وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ:: 1/ 312 قوله: فعدة من أيام أخر:: 1/ 312 قوله: يريد الله بكم اليسر:: 1/ 312 قوله: ولا يريد بكم العسر:: 1/ 313 قوله: ولتكملوا العدة:: 1/ 314 قَوْلُهُ: وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تشكرون:: 1/ 314 قَوْلُهُ: وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ: 186: 1/ 314 قوله: أجيب دعوة الداع إذا دعان:: 1/ 314 قوله: فليستجيبوا لي:: 1/ 315 قوله: وليؤمنوا بي:: 1/ 315 قوله: لعلهم يرشدون:: 1/ 315 قَوْلُهُ: أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نسائكم: 187: 1/ 315 قوله: الرفث إلى نسائكم:: 1/ 315 قَوْلُهُ: هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ:: 1/ 316 قَوْلُهُ: عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ:: 1/ 316 قوله: فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ:: 1/ 316 قوله: فَالآنَ بَاشِرُوهُنَّ:: 1/ 317(13/978)
قوله: وابتغوا ما كتب الله لكم:: 1/ 317 قوله: وكلوا واشربوا:: 1/ 318 قَوْلُهُ: حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الخيط الأسود من الفجر:: 1/ 318 قوله: من الفجر:: 1/ 318 قوله: ثم أتموا الصيام إلى الليل:: 1/ 319 قَوْلُهُ: وَلا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ:: 1/ 319 قوله: وأنتم عاكفون في المساجد:: 1/ 319 قوله: تلك حدود الله:: 1/ 319 قوله: فلا تقربوها:: 1/ 320 قوله: كذلك:: 1/ 320 قوله: كذلك يبين الله إلى يتقون:: 1/ 320 قوله: وَلا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ: 188: 1/ 320 قوله: وَتُدْلُوا بها إلى الحكام:: 1/ 321 قَوْلُهُ: لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالإِثْمِ:: 1/ 322 قوله: وأنتم تعلمون:: 1/ 322 قوله: يسألونك عن الأهلة: 189: 1/ 322 قوله: هي مواقيت للناس:: 1/ 322 قوله: والحج:: 1/ 322 قَوْلُهُ: وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظهورها:: 1/ 323 قوله: ولكن البر من اتقى:: 1/ 324 قَوْلُهُ: وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُوا اللَّهَ لعلكم تفلحون:: 1/ 324 قوله: واتقوا الله:: 1/ 324 قوله: لعلكم تفلحون:: 1/ 325 قَوْلُهُ: وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ: 190: 1/ 325(13/979)
قوله: ولا تعتدوا:: 1/ 325 قوله: واقتلوهم حيث ثقفتموهم وأخرجوهم من حيث أخرجوكم: 191: 1/ 326 قوله: والفتنة أشد من القتل:: 1/ 326 قوله: أشد مِنَ الْقَتْلِ:: 1/ 326 قَوْلُهُ: وَلاَ تُقَاتِلُوهُمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فيه:: 1/ 326 قوله: المسجد الحرام:: 1/ 326 قوله: حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ إِلَى قَوْلِهِ: الكافرين:: 1/ 327 قوله: فإن انتهوا: 192: 1/ 327 قوله: فإن الله غفور رحيم:: 1/ 327 قوله: رحيم:: 1/ 327 قوله: وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة: 193: 1/ 327 قوله: ويكون الدين لله:: 1/ 328 قوله: فإن انتهوا: 193: 1/ 328 قوله: فلا عدوان:: 1/ 328 قوله: إلا على الظالمين:: 1/ 328 قوله: الشهر الحرام بالشهر الحرام: 194: 1/ 328 قوله: والحرمات قصاص:: 1/ 329 قوله: فمن اعتدى عليكم:: 1/ 329 قَوْلُهُ: فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ:: 1/ 329 قوله: واتقوا الله:: 1/ 330 قوله: واعلموا
أن الله مع المتقين:: 1/ 330 قوله: وأنفقوا في سبيل اللَّهِ: 195: 1/ 330 قَوْلُهُ: وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ:: 1/ 330 قوله: وأحسنوا إن الله يحب المحسنين:: 1/ 333(13/980)
قوله: وأتموا: 196: 1/ 333 قوله: وأتموا الحج والعمرة لله:: 1/ 334 قوله: فإن أحصرتم:: 1/ 335 قوله: فما استيسر من الهدي:: 1/ 336 قَوْلُهُ: وَلا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ محله:: 1/ 337 قوله: حتى يبلغ الهدى محله:: 1/ 337 قوله: فمن كان منكم مريضا:: 1/ 338 قوله: أو به أذى من رأسه:: 1/ 338 قوله: ففدية من صيام:: 1/ 338 قوله: أو صدقة:: 1/ 339 قوله: أو نسك:: 1/ 339 قوله: أو:: 1/ 339 قوله: فإذا أمنتم:: 1/ 340 قوله: فمن تمتع:: 1/ 340 قوله: فمن تمتع بالعمرة إلى الحج:: 1/ 340 قوله: فما استيسر من الهدي:: 1/ 241 قوله: فمن لم يجد:: 1/ 341 قوله: فصيام ثلاثة أيام في الحج:: 1/ 342 قوله: وسبعة إذا رجعتم:: 1/ 343 قوله: تلك عشرة كاملة:: 1/ 343 قَوْلُهُ: ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي المسجد الحرام:: 1/ 344 قوله: حاضري المسجد الحرام، واتقوا الله:: 1/ 344 قوله: واعلموا أن الله شديد العقاب:: 1/ 345 قوله: الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ: 197: 1/ 345 قوله: فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الحج:: 1/ 346(13/981)
قوله: فلا رفث:: 1/ 346 قوله: ولا فسوق:: 1/ 347 قوله: ولا جدال في الحج:: 1/ 348 قَوْلُهُ: وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ:: 1/ 349 قوله: وتزودوا:: 1/ 349 قوله: فإن خير الزاد التقوى:: 1/ 350 قوله: واتقون:: 1/ 351 قوله: يا أولي الألباب:: 1/ 351 قَوْلُهُ: لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلا من ربكم: 198: 1/ 351 قوله: أن تبتغوا فضلا من ربكم:: 1/ 352 قوله: فإذا أفضتم من عرفات:: 1/ 352 قوله: فاذكروا الله:: 1/ 352 قوله: من عرفات:: 2/ 353 قوله: فاذكروا الله عند المشعر الحرام:: 2/ 353 قوله: واذكروه كما هداكم:: 2/ 353 قَوْلُهُ: وَإِنْ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّينَ:: 2/ 353 قوله: ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس: 199: 2/ 354 قوله: من حيث أفاض الناس: 199: 2/ 354 قوله: واستغفروا الله:: 2/ 354 قوله: إن الله غفور رحيم:: 2/ 355 قوله: رحيم:: 2/ 355 قوله: فإذا قضيتم مناسككم: 200: 2/ 355 قوله: فاذكروا الله كذكركم آبائكم:: 2/ 355 قوله: أو أشد ذكرا:: 2/ 356 قَوْلُهُ: فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا في الدنيا: 201: 2/ 357(13/982)
قَوْلُهُ: وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ:: 2/ 357 قَوْلُهُ: وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدنيا حسنة:: 2/ 357 قوله: وفي الآخرة حسنة:: 2/ 359 قوله: وقنا عَذَابَ النَّارِ:: 2/ 359 قَوْلُهُ: أُولَئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِمَّا كسبوا: 202: 2/ 359 قوله: والله سريع الحساب:: 2/ 360 قوله: واذكروا الله:: 2/ 360 قوله: واذكروا الله في أيام معدودات:: 2/ 360 قوله: في أيام معدودات:: 2/ 360 قوله: فمن تعجل في يومين:: 2/ 361 قوله: ومن تأخر:: 2/ 362 قوله: فلا إثم عليه:: 2/ 362 قوله: لمن اتقى واتقوا الله:: 2/ 363 قوله: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدنيا: 204: 2/ 363 قَوْلُهُ: وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ:: 2/ 364 قوله: وهو ألد الخصام:: 2/ 365 قوله: وإذا تولى: 205: 2/ 366 قوله: سعى في الأرض:: 2/ 366 قوله: ليفسد فيها:: 2/ 366 قوله: ويهلك:: 2/ 366 قوله: الحرث:: 2/ 367 قوله: والنسل:: 2/ 367 قوله: والله لا يحب الفساد:: 2/ 367 قَوْلُهُ: وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ العزة بالإثم: 206: 2/ 368 قوله: فحسبه جهنم ولبئس المهاد:: 2/ 368 قوله: والله رءوف بالعباد:: 2/ 369(13/983)
قوله: يا أيها الذين آمنوا: 208: 2/ 369 قوله: ادخلوا في السلم:: 2/ 370 قوله: كافة:: 2/ 370 قوله: ولا تتبعوا خطوات الشيطان:: 2/ 371 قوله: إنه لكم عدو مبين:: 2/ 371 قوله: فإن زللتم: 209: 2/ 371 قوله: من بعد ما جاءتكم البينات:: 2/ 371 قوله: فاعلموا أن الله عزيز حكيم:: 2/ 371 قوله: الحكيم:: 2/ 372 قوله: هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله: 210: 2/ 372 قوله: في ظل الغمام:: 2/ 372 قوله: والملائكة:: 2/ 373 قَوْلُهُ: وَقُضِيَ الأَمْرُ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الأُمُورُ:: 2/ 373 قوله: سل بني إسرائيل: 211: 2/ 373 قوله: كم آتيناهم من آية بينة:: 2/ 374 قوله: وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا جاءته إلى قوله العقاب:: 2/ 374 قوله: زين للذين كفروا الحياة الدنيا:: 2/ 374 قوله: ويسخرون من الذين آمنوا:: 2/ 374 قوله: والذين اتقوا فوقهم:: 2/ 375 قوله: يوم القيامة:: 2/ 375 قَوْلُهُ: وَاللهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ:: 2/ 375 قوله: كان الناس: 213: 2/ 375 قوله: أمة واحدة:: 2/ 376 قوله: فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين:: 2/ 376 قوله: وأنزل معهم الكتاب بالحق:: 2/ 376(13/984)
قَوْلُهُ: لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ:: 2/ 377 قَوْلُهُ: وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ من بعد ما جاءتهم البينات:: 2/ 377 قوله: بغيا بينهم:: 2/ 377 قوله: فهدى الله الذين آمنوا:: 2/ 377 قَوْلُهُ: لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ:: 2/ 378 قَوْلُهُ: وَاللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ:: 2/ 378 قوله: أم حسبتم أن تدخلوا الجنة:: 2/ 379 قوله: ولما يأتكم:: 2/ 379 قوله: مثل الذين خلوا من قبلكم:: 2/ 379 قوله: مستهم:: 2/ 379 قوله: البأساء:: 2/ 380 قوله: والضراء:: 2/ 380 قوله: وزلزلوا:: 2/ 380 قَوْلُهُ: حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ، أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قريب:: 2/ 380 قوله: يسئلونك ماذا ينفقون:: 2/ 381 قوله: قُلْ مَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَينِ وَالْأَقْرَبِينَ واليتامى والمساكين وابن السبيل:: 2/ 381 قوله: وما تفعلوا من خير:: 2/ 382 قوله: فإن الله به عليم:: 2/ 382 قوله: كتب عليكم القتال: 216: 2/ 382 قوله: وهو كره لكم:: 2/ 383 قوله: وعسى:: 2/ 383 قَوْلُهُ: وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لكم:: 2/ 383 قوله: وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ والله يعلم
وأنتم لا تعلمون:: 2/ 383(13/985)
قوله: والله يعلم وأنتم لا تعلمون:: 2/ 384 قوله: يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه: 217: 2/ 384 قوله: قتال فيه:: 2/ 385 قوله: قتال فيه كبير:: 2/ 385 قَوْلُهُ: وَصَدٌ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ:: 2/ 385 قوله: والمسجد الحرام:: 2/ 386 قوله: وإخراج أهله منه:: 2/ 386 قوله: أكبر عند الله:: 2/ 386 قوله: والفتنة:: 2/ 386 قوله: أكبر من القتل:: 2/ 387 قوله: ولا يزالون يقاتلونكم:: 2/ 387 قوله: حتى يردوكم عن دينكم:: 2/ 387 قوله: ومن يرتد مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَئِكَ حبطت أعمالهم في الدنيا والآخرة:: 2/ 387 قَوْلُهُ: وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ:: 2/ 388 قوله: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سبيل الله:: 2/ 388 قوله: أولئك يرجون رحمة الله:: 2/ 388 قوله: والله غفور رحيم:: 2/ 388 قوله: يسألونك عن الخمر:: 2/ 388 قوله: الخمر:: 2/ 389 قوله: والميسر:: 2/ 390 قوله: قل فيها إثم كبير:: 2/ 391 قوله: ومنافع للناس:: 2/ 392 قوله: وإثمهما أكبر من نفعهما:: 2/ 392 قوله: ويسألونك ماذا ينفقون:: 2/ 393(13/986)
قوله: قل العفو:: 2/ 393 قوله: كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ في الدنيا والآخرة: 220: 2/ 394 قَوْلُهُ: وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى، قُلْ إِصْلاحٌ لَهُمْ خير:: 2/ 394 قوله: قل إصلاح لهم خير:: 2/ 395 قوله: وإن تخالطوهم:: 2/ 395 قوله: فإخوانكم:: 2/ 396 قوله: والله يعلم المفسد من المصلح:: 2/ 396 قَوْلُهُ: وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لأَعْنَتَكُمْ إِنَّ اللَّهَ عزيز حكيم:: 2/ 396 قوله: ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن: 221: 2/ 397 قوله: وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ:: 2/ 398 قوله: ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا:: 2/ 399 قوله: وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ:: 2/ 399 قَوْلُهُ: أُولَئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ، وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لعلهم يتذكرون:: 2/ 399 قوله: ويسألونك عن المحيض: 222: 2/ 400 قوله: هو أذى:: 2/ 400 قوله: فاعتزلوا النساء في المحيض:: 2/ 401 قوله: ولا تقربوهن:: 2/ 401 قوله: فإذا تطهرن:: 2/ 402 قوله: فأتوهن من حيث أمركم الله:: 2/ 402 قوله: إن الله يحب التوابين:: 2/ 403 قوله: ويحب المتطهرين:: 2/ 403 قوله: نساؤكم حرث لكم: 223: 2/ 404 قوله: فأتوا حرثكم إن شئتم:: 2/ 404(13/987)
قوله: وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلَاقُوهُ وبشر المؤمنين:: 2/ 405 قوله: ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم:: 2/ 406 قوله: أن تبروا:: 2/ 407 قوله: وتتقوا:: 2/ 407 قوله: وتصلحوا بين الناس:: 2/ 407 قوله: والله سميع عليم:: 2/ 408 قوله: عليم:: 2/ 408 قَوْلِهِ: لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ:: 2/ 408 قوله: ولكن يؤاخذكم:: 2/ 410 قوله: بما كسبت قلوبكم:: 2/ 410 قوله: والله غفور:: 2/ 411 قوله: حليم:: 2/ 411 قوله: للذين يؤلون من نسائهم:: 2/ 411 قوله: فإن فاءوا:: 2/ 413 قوله: فإن الله غفور رحيم:: 2/ 414 قَوْلُهُ: وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عليم: 227: 2/ 414 قوله: المطلقات يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ: 228: 2/ 414 قَوْلُهُ: ثَلاثَةَ قُرُوءٍ:: 2/ 414 قَوْلُهُ: وَلا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خلق الله في أرحامهن:: 2/ 415 قَوْلُهُ: إِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ:: 2/ 416 قَوْلِهِ: وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أرادوا إصلاحا:: 2/ 416 قوله: ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف:: 2/ 417 قَوْلُهُ: وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ:: 2/ 417(13/988)
قوله: الطلاق مرتان: 229: 2/ 418 قوله: فإمساك بمعروف:: 2/ 418 قوله: فإمساك بمعروف:: 2/ 419 قوله: أو تسريح بإحسان:: 2/ 419 قوله: ولا يحل لكم:: 2/ 419 قَوْلِهِ: وَلا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آتيتموهن شيئا:: 2/ 419 قَوْلُهُ: إِلا أَنْ يَخَافَا أَلا يُقِيمَا حُدُودَ الله:: 2/ 420 قوله: فإن خفتم:: 2/ 421 قوله: ألا يقيما حدود الله:: 2/ 421 قوله: فلا جناح عليها فيما افتدت به:: 2/ 421 قوله: تلك حدود الله:: 2/ 422 قوله: فلا تعتدوها:: 2/ 422 قوله: ومن يتعد حدود الله:: 2/ 422 قوله: فأولئك هم الظالمون:: 2/ 422 قوله: فإن طلقها: 230: 2/ 422 قوله: فإن طلقها:: 2/ 423 قوله: فلا جناح عليهما أن يتراجعا:: 2/ 423 قَوْلُهُ: إِنْ ظَنَّا أَنْ يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ:: 2/ 423 قوله: وَتِلْكَ حُدُودُ اللهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ:: 2/ 423 قوله: وإذا طلقتم النساء:: 2/ 424 قوله: فبلغن أجلهن:: 2/ 424 قوله: فأمسكوهن بمعروف:: 2/ 424 قوله: أو سرحوهن بمعروف:: 2/ 424 قوله: ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا:: 2/ 425 قوله: ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه:: 2/ 425 قوله: ولا تتخذوا آيات الله هزوا:: 2/ 425(13/989)
قوله: واذكروا نعمة الله عليكم:: 2/ 426 قَوْلُهُ: وَمَا أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنَ الْكِتَابِ وَالْحِكْمَةِ:: 2/ 426 قوله: يَعِظُكُم بِهِ وَاتَّقُواْ اللهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ:: 2/ 426 قَوْلُهُ: وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أن ينكحن أزواجهن:: 2/ 426 قوله: إذا تراضوا بينهم بالمعروف:: 2/ 427 قوله: ذَلِكَ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ يُؤْمِنُ بالله واليوم الآخر، ذلكم أزكى وأطهر:: 2/ 427 قوله: والله يعلم وأنتم لا تعلمون:: 2/ 427 قوله: والوالدات:: 2/ 428 قوله: يرضعن أولادهن:: 2/ 428 قوله: حولين كاملين:: 2/ 428 قوله: لمن أراد أن يتم الرضاعة:: 2/ 429 قوله: وعلى المولود له:: 2/ 429 قوله: رزقهن:: 2/ 430 قوله: وكسوتهن:: 2/ 430 قوله: بالمعروف:: 2/ 430 قوله: لا تكلف نفس إلا وسعها:: 2/ 430 قوله: لا تضار والدة بولدها:: 2/ 430 قوله: ولا مولود له بولده:: 2/ 431 قوله: وعلى الوارث:: 2/ 432 قوله: وعلى الوارث مثل ذلك:: 2/ 432 قوله: فإن أرادا:: 2/ 433 قوله: فصالا:: 2/ 433 قوله: عن تراض منهما:: 2/ 434(13/990)
قوله: وتشاور:: 2/ 434 قوله: فلا جناح عليهما:: 2/ 434 قوله: وإن
أردتم أن تسترضعوا أولادكم:: 2/ 434 قوله: فلا جناح عليكم:: 2/ 435 قوله: إذا سلمتم:: 2/ 435 قوله: ما آتيتم:: 2/ 435 قوله: بالمعروف:: 2/ 436 قَوْلُهُ: وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تعلمون بصير:: 2/ 436 قَوْلِهِ: وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أربعة أشهر وعشرا: 234: 2/ 436 قوله: وعشرا:: 2/ 437 قوله: فإذا بلغن أجلهن:: 2/ 437 قوله: فلا جناح عليكم:: 2/ 437 قوله: فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ، وَاتَّقُوا اللَّهَ، واعملوا أن الله بما تعلمون خبير:: 2/ 437 قوله: خبير:: 2/ 438 قَوْلِهِ: وَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ من خطبة النساء: 236: 2/ 438 قوله: أو أكننتم في أنفسكم:: 2/ 439 قوله: علم الله أنكم ستذكرونهن:: 2/ 439 قوله: ولكن لا تواعدوهن سرا:: 2/ 439 قوله: إلا أن تقولوا قولا معروفا:: 2/ 440 قوله: ولا تعزموا عقدة النكاح:: 2/ 441 قَوْلُهُ: وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنْفُسِكُمْ فاحذروه واعلموا أن الله غفور رحيم:: 2/ 441 قوله: حليم:: 2/ 442(13/991)
قوله: لا جناح عليكم إن طلقتم النساء ما لم تمسوهن: 236: 2/ 442 قوله: أو تفرضوا لهن فريضة:: 2/ 442 قَوْلُهُ: وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قدره:: 2/ 442 قوله: متاعا بالمعروف:: 2/ 443 قوله: حقا على المحسنين:: 2/ 443 قَوْلُهُ: وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ: 238: 2/ 444 قوله: إلا أن يعفون:: 2/ 444 قوله: أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح:: 2/ 445 قوله: وأن تعفوا أقرب للتقوى:: 2/ 445 قوله: وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ، إِنَّ اللَّهَ بِمَا تعلمون بصير:: 2/ 446 قوله: حافظوا على الصلوات: 238: 2/ 447 قوله: الصلوات:: 2/ 447 قوله: والصلاة الوسطى:: 2/ 448 قوله: وقوموا لله قانتين:: 2/ 449 قوله: فإن خفتم: 239: 2/ 450 قوله: فرجالا أو ركبانا:: 2/ 450 قوله: فإذا أمنتم:: 2/ 451 قوله: فاذكروا الله:: 2/ 451 قَوْلِهِ: وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لأزواجهم: 240: 2/ 451 قوله: متاعا إلى الحول غير إخراج:: 2/ 452 قوله: غير إخراج:: 2/ 452 قوله: فإن خرجن:: 2/ 452(13/992)
قوله: فلا جناح عليكم في ما فعلنا فِي أَنْفُسِهِنَّ مِنْ مَعْرُوفٍ، وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ:: 2/ 453 قوله: حكيم:: 2/ 453 قوله: وللمطلقات متاع بالمعروف: 241: 2/ 453 قوله: حقا على المتقين:: 2/ 454 قوله: المتقين:: 2/ 455 قوله: كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ: 242: 2/ 455 قوله: ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف: 243: 2/ 455 قوله: وهم ألوف:: 2/ 456 قوله: حذر الموت:: 2/ 456 قوله: فقال لهم الله موتوا ثم أحياهم:: 2/ 457 قوله: إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أكثر الناس لا يشكرون:: 2/ 458 قوله: وقاتلوا في سبيل الله: 244: 2/ 459 قوله: مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً: 245: 2/ 460 قوله: قرضا حسنا:: 2/ 460 قوله: فيضاعفه له أضعافا كثيرة:: 2/ 461 قوله: كثيرة:: 2/ 462 قوله: والله يقبض ويبسط:: 2/ 462 قوله: وإليه يرجعون:: 2/ 462 قوله: أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَأِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ: 246: 2/ 462 قوله: إذ قالوا لنبي لهم:: 2/ 462 قوله: ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله:: 2/ 463 قوله: قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ أن لا تقاتلوا:: 2/ 463 قَوْلُهُ: قَالُوا وَمَا لَنَا أَلا نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِنْ دِيَارِنَا وَأَبْنَائِنَا:: 2/ 464(13/993)
قوله: فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا إِلَّا قَلِيلًا منهم، والله عليم بالظالمين:: 2/ 464 قوله: وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لكم طالوت ملكا:: 2/ 464 قوله: أنى:: 2/ 465 قَوْلُهُ: أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ المال:: 2/ 465 قوله: إن الله اصطفاه عليكم:: 2/ 465 قوله: وزاده بسطة في العلم والجسم:: 2/ 466 قوله: في العلم:: 2/ 466 قوله: وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشَاءُ، وَاللَّهُ وَاسِعٌ عليم:: 2/ 467 قوله: وقال لهم نبيهم إن آية ملكه: 248: 2/ 467 قوله: أن يأتيكم التابوت:: 2/ 467 قوله: فيه سكينة من ربكم:: 2/ 468 قوله: وبقية مما ترك آل موسى وآل هارون: 248: 2/ 470 قوله: تحمله الملائكة:: 2/ 471 قوله: إن في ذلك:: 2/ 472 قوله: لآية لكم:: 2/ 472 قوله: لكم:: 2/ 472 قوله: فلما فصل طالوت بالجنوب: 249: 2/ 472 قوله: قال إن الله مبتليكم بنهر:: 2/ 473 قَوْلُهُ: فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي، وَمَنْ لم يطعمه فإنه مني:: 2/ 473 قوله: إلا من اغترف غرفة بيده:: 2/ 474 قوله: فشربوا منه:: 2/ 474 قوله: إلا قليلا منهم:: 2/ 474(13/994)
قَوْلُهُ: فَلَمَّا جَاوَزَهُ هُوَ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ:: 2/ 475 قوله: والذين آمنوا معه:: 2/ 475 قوله: قَالُوا لَا طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ:: 2/ 476 قوله: وجنوده:: 2/ 476 قوله: أنهم ملقوا الله:: 2/ 476 قوله: كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً:: 2/ 476 قوله: بإذن الله:: 2/ 477 قوله: والله مع الصابرين:: 2/ 477 قوله: وَلَمَّا بَرَزُوا لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالُوا رَبَّنَا أَفْرِغْ:: 2/ 477 قوله: ربنا أفرغ علينا صبرا:: 2/ 478 قوله: وثبت أقدامنا:: 2/ 478 قوله: وانصرنا على القوم الكافرين:: 2/ 478 قوله: فهزموهم بإذن الله وقتل داود جالوت:: 2/ 478 قوله: وآتاه الله الملك:: 2/ 479 قوله: الملك والحكمة وعلمه مما يشاء:: 2/ 480 قوله: ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض:: 2/ 480 قوله: لفسدت الأرض:: 2/ 481 قَوْلُهُ: وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ:: 2/ 481 قوله: تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق:: 2/ 481 قوله: وإنك لمن المرسلين: 252: 2/ 481 قوله: آيات الله:: 2/ 481 قوله: نتلوها عليك بالحق:: 2/ 482 قوله: تلك الرسل: 253: 2/ 482 قوله: فضلنا بعضهم على بعض:: 2/ 482 قوله: منهم من كلم الله:: 2/ 483 قوله: ورفع بعضهم درجات:: 2/ 483(13/995)
قوله: وآتينا عيسى
بن مريم البينات:: 2/ 483 قوله: وأيدناه بروح القدس:: 2/ 484 قَوْلُهُ: وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ من بعدهم مِنْ بَعْدِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ وَمِنْهُمْ مَنْ كفر:: 2/ 484 قوله: ولكن اختلفوا:: 2/ 484 قَوْلُهُ: فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنِ وَمِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ:: 2/ 484 قَوْلُهُ: وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا وَلَكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ:: 2/ 485 قَوْلُهُ: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِمَّا رزقناكم: 254: 2/ 485 قَوْلِهِ: مِنْ قَبْلِ إِنَّ يَأْتِيَ يَوْم لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةٌ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظالمون:: 2/ 485 قوله: والكافرون هم الظالمون:: 2/ 485 قوله: الله: 255: 2/ 486 قوله: لا إله إلا هو:: 2/ 486 قوله: الحي القيوم:: 2/ 486 قوله: القيوم:: 2/ 486 قوله: لا تأخذه سنة ولا نوم:: 2/ 487 قوله: ولا نوم:: 2/ 487 قوله: لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ:: 2/ 488 قَوْلِهِ: مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلا بإذنه:: 2/ 488 قوله: يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم:: 2/ 489 قوله: وما خلفهم:: 2/ 489 قَوْلِهِ: وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلا بما شاء:: 2/ 490 قوله: وسع كرسيه السموات والأرض:: 2/ 490 قَوْلُهُ: وَلا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ:: 2/ 492(13/996)
قوله: وهو العلي العظيم:: 2/ 492 قوله: لا إكراه في الدين: 256: 2/ 493 قوله: قد تبين الرشد من الغي:: 2/ 495 قوله: فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله:: 2/ 495 قوله: ويؤمن بالله:: 2/ 496 قوله: فقد استمسك بالعروة الوثقى:: 2/ 496 قوله: لا انفصام لها:: 2/ 496 قَوْلُهُ: اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظلمات إلى النور: 257: 2/ 497 قوله: والذين كفروا:: 2/ 497 قوله: أولياؤهم الطاغوت:: 2/ 497 قوله: يخرجونهم من النور إلى الظلمات:: 2/ 497 قوله: أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون:: 2/ 498 قَوْلِهِ: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ في ربه: 258: 2/ 498 قوله: أن آتاه الله الملك:: 2/ 498 قَوْلُهُ: إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ، قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بها من المغرب:: 2/ 498 قوله: فبهت الذي كفر:: 2/ 499 قوله: أو كالذي مر على قرية: 259: 2/ 500 قوله: على قرية:: 2/ 500 قوله: وهي خاوية:: 2/ 500 قوله: على عروشها:: 2/ 501 قوله: أنى يحيي هذه الله بعد موتها:: 2/ 501 قوله: فأماته الله مائة عام:: 2/ 501 قوله: ثم بعثه:: 2/ 502 قوله: قال كم لبثت، قال لبثت يوم أو بعض يوم:: 2/ 502(13/997)
قوله: قال بل لبثت مائة عام:: 2/ 502 قوله: فانظر إلى طعامك:: 2/ 503 قوله: وشرابك:: 2/ 503 قوله: لم يتسنه:: 2/ 503 قوله: وانظر إلى حمارك:: 2/ 504 قوله: ولنجعلك آية للناس:: 2/ 505 قوله: آية:: 2/ 505 قوله: وانظر إلى العظام كيف ننشزها:: 2/ 505 قوله: ثم نكسوها لحما:: 2/ 506 قوله: فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ:: 2/ 506 قَوْلُهُ: وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الموتى: 260: 2/ 507 قوله: قال أو لم تؤمن، قال بلى:: 2/ 508 قوله: قال بلى:: 2/ 509 قوله: ولكن ليطمئن قلبي:: 2/ 509 قوله: قال فخذ أربعة من الطير:: 2/ 510 قوله: فصرهن إِلَيْكَ:: 2/ 511 قَوْلُهُ: ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ منهن جزءا:: 2/ 512 قوله: ثم ادعهن:: 2/ 513 قوله: يأتينك سعيا:: 2/ 513 قوله: واعلم أن الله عزيز حكيم:: 2/ 513 قوله: حكيم:: 2/ 514 قوله: مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله: 261: 2/ 514 قوله: في سبيل الله:: 2/ 514 قوله: والله يضاعف لمن يشاء:: 2/ 515 قوله: والله واسع عليم:: 2/ 515(13/998)
قوله: الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله ثُمَّ لَا يُتْبِعُونَ مَا أَنْفَقُوا مَنًّا وَلَا أذى: 262: 2/ 516 قَوْلَهُ: قَوْلٌ مَعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِنْ صَدَقَةٍ يتبعها أذى:: 2/ 517 قوله: حليم:: 2/ 517 قوله: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالأَذَى:: 2/ 517 قوله: بالمن:: 2/ 517 قوله: والأذى:: 2/ 517 قوله: كالذي ينفق ماله رئاء الناس:: 2/ 517 قوله: ولا يؤمن بالله واليوم الآخر:: 2/ 518 قوله: فمثله كمثل صفوان:: 2/ 518 قوله: صفوان عليه تراب:: 2/ 518 قوله: فتركه صلدا:: 2/ 518 قَوْلِهِ: لَا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِمَّا كَسَبُوا والله لا يهدي القوم الكافرين:: 2/ 518 قوله: وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللهِ: 265: 2/ 519 قوله: وتثبيتا من أنفسهم:: 2/ 519 قوله: كمثل جنة بربوة:: 2/ 520 قوله: أصابها وابل:: 2/ 520 قوله: فآتت أكلها ضعفين:: 2/ 521 قوله: ضِعْفَيْنِ:: 2/ 521 قَوْلُهُ: فَإِنْ لَمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ:: 2/ 521 قوله: والله بما تعملون بصير:: 2/ 522 قوله: أيود أحدكم:: 2/ 522(13/999)
قَوْلُهُ: أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلِ وأعناب:: 2/ 522 قوله: له فيها من كل الثمرات:: 2/ 523 قوله: وأصابه الكبر وله ذرية ضعفاء:: 2/ 523 قوله: فأصابها إعصار:: 2/ 524 قوله: فيه نار:: 2/ 524 قوله: فاحترقت:: 2/ 524 قوله: كذلك يبين الله لكم الآيات:: 2/ 525 قوله: لعلكم تتفكرون:: 2/ 525 قوله: يا أيها الذين آمنوا:: 2/ 525 قوله: أنفقوا:: 2/ 525 قوله: من طيبات:: 2/ 526 قوله: ومما أخرجنا لكم من الأرض:: 2/ 527 قوله: ولا تيمموا:: 2/ 527 قوله: الخبيث:: 2/ 527 قوله: منه تنفقون:: 2/ 528 قوله: ولستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه:: 2/ 528 قوله: واعلموا أن الله غني حميد:: 2/ 529 قوله: الشيطان: 268: 2/ 529 قوله: يعدكم الفقر:: 2/ 529 قوله: ويأمركم بالفحشاء:: 2/ 530 قوله: والله يعدكم مغفرة منه:: 2/ 530 قوله: وفضلا والله واسع عليم:: 2/ 531 قوله: يؤتي الحكمة من يشاء: 269: 2/ 531 قوله: من يشاء:: 2/ 532 قَوْلِهِ: وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيراً وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ
أُوْلُواْ الأَلْبَابِ:: 2/ 533(13/1000)
قوله: وما يذكر إلا أولوا الألباب:: 2/ 534 قَوْلُهُ: وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ نَفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُمْ من نذر فإن الله يعلمه: 270: 2/ 535 قوله: وما للظالمين من أنصار:: 2/ 535 قوله: إن تبدوا الصدقات فنعما هي:: 2/ 535 قوله: وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئَاتِكُمْ، وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خبير:: 2/ 537 قوله: ليس عليكم هداهم ولكن الله يهدي من يشاء: 272: 2/ 537 قوله: وما تنفقوا من خير فلأنفسكم:: 2/ 538 قوله: فلأنفسكم:: 2/ 539 قوله: وما تنفقون إلا ابتغاء وجه الله:: 2/ 539 قَوْلِهِ: وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ يُوفَّ إِلَيْكُمْ:: 2/ 539 قوله: وأنتم لا تظلمون:: 2/ 539 قوله: للفقراء الذين أحصروا في سبيل الله:: 2/ 540 قوله: يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف:: 2/ 541 قوله: تعرفهم بسيماهم:: 2/ 541 قوله: لا يسألون الناس إلحافا:: 2/ 541 قَوْلُهُ: وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ به عليم:: 2/ 542 قَوْلِهِ: الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وعلانية: 274: 2/ 542 قَوْلُهُ: فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عليهم ولا هم يحزنون:: 2/ 543 قوله: الذين يأكلون الربا: 275: 2/ 544 قوله: لا يقومون:: 2/ 544 قوله: إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ المس:: 2/ 544(13/1001)
قوله: ذلك:: 2/ 544 قوله: ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا:: 2/ 545 قوله: وأحل الله البيع وحرم الربا:: 2/ 545 قوله: فمن جاءه موعظة من ربه:: 2/ 545 قوله: فانتهى:: 2/ 545 قوله: فله ما سلف:: 2/ 545 قوله: وأمره إلى الله:: 2/ 546 قوله: ومن عاد:: 2/ 546 قوله: فأولئك أصحاب النار:: 2/ 547 قوله: يمحق الله الربا: 276: 2/ 547 قَوْلُهُ: وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كفار أثيم:: 2/ 547 قوله: والله لا يحب:: 2/ 548 قوله: إن الذين آمنوا إلى قوله: يحزنون: 277: 2/ 548 قَوْلُهُ: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ: 278: 2/ 548 قوله: وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مؤمنين: 279: 2/ 549 قوله: فإن لم تفعلوا:: 2/ 550 قوله: فأذنوا بحرب من الله ورسوله:: 2/ 550 قوله: وإن تبتم:: 2/ 551 قوله: فلكم رءوس أموالكم:: 2/ 551 قوله: لا تظلمون:: 2/ 551 قوله: وإن كان ذو عسرة: 280: 2/ 552 قوله: فنظرة إلى ميسرة:: 2/ 552 قوله: إلى ميسرة:: 2/ 553 قوله: وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ:: 2/ 553 قوله: خير لكم إن كنتم تعلمون:: 2/ 553(13/1002)
قَوْلُهُ: وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثم توفى لكل نفس: 281: 2/ 554 قوله: ما كسبت:: 2/ 554 قوله: وهم لا يظلمون:: 2/ 554 قوله: يا أيها الذين آمنوا: 282: 2/ 554 قوله: إذا تداينتم بدين:: 2/ 554 قوله: إلى أجل مسمى:: 2/ 554 قوله: فاكتبوه:: 2/ 555 قوله: وليكتب بينكم كاتب بالعدل:: 2/ 556 قوله: بينكم:: 2/ 556 قوله: كاتب العدل:: 2/ 556 قوله: ولا يأب:: 2/ 556 قوله: ولا يأب كاتب:: 2/ 556 قوله: أن يكتب:: 2/ 556 قوله: كما علمه الله:: 2/ 557 قوله: فليكتب:: 2/ 557 قوله: وليملل:: 2/ 557 قوله: الذي عليه الحق:: 2/ 558 قوله: وليتق الله ربه:: 2/ 558 قوله: فإن كان الذي عليه الحق:: 2/ 558 قوله: سفيها:: 2/ 559 قوله: أو ضعيفا:: 2/ 559 قوله: أو لا يستطيع:: 2/ 559 قوله: أن يمل هو:: 2/ 559 قوله: فليملل:: 2/ 559 قوله: وليه:: 2/ 559(13/1003)
قوله: بالعدل:: 2/ 560 قوله: واستشهدوا:: 2/ 560 قوله: شهيدين من رجالكم:: 2/ 560 قوله: فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان:: 2/ 561 قوله: ممن ترضون من الشهداء:: 2/ 561 قوله: أن تضل:: 2/ 562 قوله: إحداهما:: 2/ 562 قوله: فتذكر إحداهما الأخرى:: 2/ 562 قوله: ولا يأب الشهداء:: 2/ 562 قوله: ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا:: 2/ 563 قوله: ولا تسأموا:: 2/ 563 قوله: أَنْ تَكْتُبُوهُ صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا إِلَى أَجَلِهِ:: 2/ 564 قوله: ذلك أقسط عند الله:: 2/ 564 قوله: وأقوم للشهادة:: 2/ 564 قوله: وأدنى ألا ترتابوا:: 2/ 565 قوله: ألا ترتابوا:: 2/ 565 قوله: إلا أن تكون تجارة حاضرة:: 2/ 565 قوله: تديرونها بينكم:: 2/ 565 قوله: جناح:: 2/ 566 قوله: ألا تكتبوها:: 2/ 566 قوله: وأشهدوا إذا تبايعتم:: 2/ 566 قوله: ولا يضار كاتب ولا شهيد:: 2/ 567 قوله: وإن تفعلوا:: 2/ 568 قوله: فإنه فسوق بكم:: 2/ 568 قوله: واتقوا الله:: 2/ 568 قَوْلُهُ: وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شيء عليم:: 2/ 568(13/1004)
قوله: وإن كنتم على سفر ولم تجدوه كاتبا: 283: 2/ 568 قوله: فرهان مقبوضة:: 2/ 569 قوله: فإن أمن بعضكم بعضا:: 2/ 570 قوله: فليؤد الذي ائتمن أمانته:: 2/ 571 قوله: وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ:: 2/ 571 قَوْلُهُ: وَلا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ:: 2/ 571 قوله: ومن يكتمها:: 2/ 571 قوله: فإنه آثم قلبه:: 2/ 572 قوله: والله بما تعملون عليم:: 2/ 572 قَوْلُهُ: لِلَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ: 284: 2/ 572 قَوْلُهُ: وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه:: 2/ 572 قوله: يحاسبكم به الله:: 2/ 573 قوله: فيغفر لمن يشاء:: 2/ 575 قوله: ويعذب من يشاء:: 2/ 575 قَوْلِهِ: وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ:: 2/ 575 قَولُهُ: آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه: 284: 2/ 575 قوله: وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ:: 2/ 576 قوله: لا نفرق بين أحد من رسله:: 2/ 576 قوله: وقالوا سمعنا:: 2/ 576 قوله: وأطعنا:: 2/ 577 قوله: غفرانك ربنا وإليك المصير:: 2/ 577 قَوْلِهِ: لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلا وُسْعَهَا:: 2/ 577 قوله: إلا وسعها:: 2/ 577 قوله: لها ما كسبت:: 2/ 578 قوله: عليها ما اكتسبت:: 2/ 579(13/1005)
قَوْلِهِ: رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أخطأنا:: 2/ 579 قوله: ربنا ولا تحمل علينا إصرا:: 2/ 579 قَوْلُهُ: كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا:: 2/ 580 قوله: رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا به:: 2/ 580 قوله: واعف عنا:: 2/ 581 قوله: واغفر لنا:: 2/ 582 قوله:
وارحمنا أنت مولانا:: 2/ 582 قوله: فانصرنا على القوم الكافرين:: 2/ 582
3- تفسير سورة آل عمران-
قوله: الم:: 2/ 583 قوله: الله:: 2/ 585 قوله: الله لا إله إلا هو:: 2/ 585 قوله: الحي:: 2/ 585 قوله: القيوم:: 2/ 586 قوله: نزل عليك الكتاب: 3: 2/ 586 قوله: بالحق:: 2/ 587 قوله: مصدقا لما بين يديه:: 2/ 587 قوله: أنزل التوراة والإنجيل من قبل:: 2/ 587 قوله: هدى للناس:: 2/ 588 قوله: وأنزل الفرقان:: 2/ 588 قَوْلِهِ: إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ لَهُمْ عذاب شديد:: 2/ 589 قوله: والله عزيز ذو انتقام:: 2/ 589 قَوْلُهُ: إِنَّ اللَّهَ لَا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الأرض ولا في السماء: 5: 2/ 589 قوله: هو الذي يصوركم في الأرحام:: 2/ 590 قوله: كيف يشاء:: 2/ 590(13/1006)
قوله: لا إله إلا هو:: 2/ 591 قوله: العزيز:: 2/ 591 قوله: الحكيم:: 2/ 591 قوله: هو الذي أنزل عليك الكتاب: 7: 2/ 591 قوله: منه آيات محكمات:: 2/ 592 قوله: هن أم الكتاب:: 2/ 593 قوله: وأخر متشابهات:: 2/ 593 قوله: فأما الذين في قلوبهم زيغ:: 2/ 594 قوله: فيتبعون ما تشابه منه:: 2/ 595 قوله: ما تشابه منه:: 2/ 596 قوله: ابتغاء الفتنة:: 2/ 596 قوله: الفتنة:: 2/ 596 قوله: وابتغاء تأويله:: 2/ 597 قوله: وما يعلم تأويله إلا الله:: 2/ 597 قوله: والراسخون في العلم:: 2/ 599 قوله: يقولون آمنا به:: 2/ 600 قوله: كل من عند ربنا:: 2/ 601 قوله: وما يذكر إلا أولوا الألباب:: 2/ 601 قَوْلُهُ: رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هديتنا: 8: 2/ 601 قوله: وهب لنا من لدنك رحمة:: 2/ 601 قوله: إنك جامع الناس: 9: 2/ 602 قوله: ليوم لا ريب فيه:: 2/ 602 قوله: إن الله لا يخلف الميعاد:: 2/ 602 قوله: إن الذين كفروا: 10: 2/ 603 قوله: لَن تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلاَ أَوْلاَدُهُم مِّنَ الله شيئا وأولئك هم وقود النار:: 2/ 603(13/1007)
قوله: كدأب آل فرعون: 11: 2/ 603 قوله: وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بذنوبهم:: 2/ 603 قوله: والله شديد العقاب:: 2/ 604 قوله: قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ: 12: 2/ 604 قوله: وبئس المهاد:: 2/ 604 قوله: قد كان لكم آية: 13: 2/ 604 قوله: في فئتين التقتا:: 2/ 605 قوله: فئة تقاتل في سبيل الله:: 2/ 605 قوله: في سبيل الله:: 2/ 605 قوله: وأخرى كافرة:: 2/ 605 قوله: يرونهم مثليهم رأي العين:: 2/ 606 قوله: والله يؤيد بنصره من يشاء:: 2/ 606 قَوْلُهُ: إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لأُولِي الأَبْصَارِ:: 2/ 606 قَوْلِهِ: زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ والبنين: 14: 2/ 606 قوله: من النساء والبنين:: 2/ 607 قوله: والقناطير المقنطرة:: 2/ 607 قوله: المقنطرة:: 2/ 609 قوله: من الذهب والفضة:: 2/ 610 قوله: والخيل:: 2/ 610 قوله: المسومة:: 2/ 610 قوله: والأنعام الحرث:: 2/ 611 قوله: ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ المآب:: 2/ 611 قوله: قل أؤنبئكم بخير من ذلك للذين اتقوا عند ربهم: 15: 2/ 612(13/1008)