الكتاب : معجم غريب القرآن مستخرجا من صحيح البخاري المؤلف : محمد فؤاد عبدالباقي تم استيراده من نسخة : المكتبة الشاملة المكية

معجم غريب القرآن
مستخرجاً من صحيح البخاري
المقدمة
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم إني أحمدك على ما أزللت إليّ من نعمتك . وعلى ما أزلت عني من نقمتك. على أني لم أكن أهلاً للأولى . وكنت بالثانية أولى . لولا فضلٌ منك سابقٌ حمد الحامد وراءه يقطف . وإن أعنق فكأنه مصفود يرسف . وكرمٌ باسقٌ شكر الشاكر ينوء تحته بجناح مهيض . وإن حلَّق فكأنه لاصق بالحضيض .
وأحمده على ما أدرج من آلائه . في تضاعيف ابتلائه . وما رزقني من درك الغبطة. بما أذاقني من مسّ السخطة وما تهدّل عليّ من ثمر ألطافه . حتى استمكنت أصابعي من اقتطافه . وأستعينه في الاستقامة على سواء سبيله . وأستعيذ به من الاستنامة إلى الشيطان وتسويله .
وأولى ما قُفِّي به حمد الله تعالى , الصلاة على النبي العربي المستل من سلالة عدنان المفضل الذي باللسان استخزنه الله تعالى بالفصاحة والبيان . وعلى عترته وصحابته مَدارِهِ العرب وفحولها وغُرر بني مَعَدِّ وحجولها .

(1/1)

---

أنزل الله عليه كتاباً ساطعاً تبيانه. قاطعاً برهانه وحياً ناطقاً ببينات وحجج. قرآناً عربياً غير ذي عوج ، مفتاحاً للمنافع الدينية والدنيوية. مصداقاً لما بين يديه من الكتب السماوية . معجزاً باقياً دون كل معجز على وجه الزمان . دائراً من بين سائر الكتب على كل لسان في كل مكان . أفحم به من طولب بمعارضته من العرب العرباء . وأبكم من تُحُدِّي به من مصاقع الخطباء . فلم يتصدّ للإتيان بما يوازيه أو يدانيه واحد من فصحائهم ولم ينهض لمقدار أقصر سورة منه ناهض من بلغائهم . على أنهم كانوا أكثر من حصى البطحاء . وأوفر عدداً من رمال الدهناء . ولم ينبض منهم عِرْق العصبية مع اشتهارهم بالإفراط في المضادّة والمضارّة . وإلقائهم الشراشر على المُعازّة والمُعارَّة . ولقائهم ، دون المناضلة عن أحسابهم ، الخطط . وركوبهم ، في كل ما يرومونه ، الشطط . إن أتاهم أحد بمفخرة أتوه بمفاخر . وإن رماهم بمأثرة رموه بمآثر . وقد جرّد لهم الحجة أولاً , والسيف آخراً , فلم يعارضوا إلا السيف وحده . على أن السيف القاضب مخراق لاعب ، إن لم تُمضِ الحجة حدَّه . فما أعرضوا عن معارضة الحجة إلا لعلمهم أن البحر قد زخر فطمّ على الكواكب . وأن الشمس قد أشرقت فطمست نور الكواكب .
( أما بعد ) فقد قال الإمام جلال الدين السيوطي في كتابه (( الإتقان في علوم القرآن )) ما يأتي :
( النوع السادس والثلاثون في معرفة غريبه . أفرده بالتأليف خلائق لا يُحصون . ثم قال : (( وأولى ما يرجع إليه في ذلك ما ثبت عن ابن عباس وأصحابه الآخذين عنه ، فإنه ورد عنهم ما يستوعب تفسير غريب القرآن بالأسانيد الثابتة الصحيحة )) .
(( وما ورد عن ابن عباس من طريق ابن أبي طلحة خاصة ، فإنها من أصح الطرق ، وعليها اعتمد ( البخاري ) في صحيحه )) .

(1/2)

---

وقال في موضع آخر : (( وقد ورد عن ابن عباس في التفسير ما لا يحصى كثرة ، وفيه روايات وطرق مختلفة . فمن جيدها طريق علي بن أبي طلحة الهاشمي . قال أحمد بن حنبل : (( بمصر صحيفة في التفسير ، رواها علي بن أبي طلحة ، لو رحل رجل فيها إلى مصر ، قاصداً ، ما كان كثيراً )) أسنده أبو جعفر النحاس في ناسخه .
قال ابن حجر : وهذه النسخة كانت عند أبي صالح كاتب الليث ، رواها عن معاوية بن صالح ، عن عليّ بن أبي طلحة ، عن ابن عباس .
وهي عند البخاري ، عن أبي صالح . وقد اعتمد عليها في صحيحه كثيراً ، فيما يعلقه عن ابن عباس . وأخرج منها ابن جرير وابن أبي حاتم وابن المنذر كثيراً ، بوسائط بينهم وبين أبي صالح . وقال قوم : لم يسمع ابن أبي طلحة من ابن عباس التفسير ، وإنما أخذه عن مجاهد وسعيد بن جبير . قال ابن حجر : بعد أن عرفت الواسطة ، وهو ثقة ، فلا ضير في ذلك .
قال الخليلي في الإرشاد : تفسير معاوية بن أبي صالح ، قاضي الأندلس , عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس ، رواه الكبار عن أبي صالح كاتب الليث ، عن معاوية . وأجمع الحفاظ على أن ابن أبي طلحة لم يسمعه من ابن عباس ( وقد تقدم , قريباً ، قول الحافظ ابن حجر في ذلك ) .
ولأن هذه ، صحيفة علي بن أبي طلحة ، هي محور ما يدور حوله هذا المعجم ، ولغموض تاريخها مع عظم أهميتها ، وكيف انتقلت إلى مصر ، وكيف أخذ عنها الإمام البخاري ، كل ذلك لا يضطلع بالقيام به إلا رجل تركزت فيه صفتان ، هما الإخلاص في العمل والقدرة على البحث التاريخي المؤيد بالدلائل العلمية . وهاتان صفتان قد توفرتا في صديقي وصفيي الدكتور محمد كامل حسين أستاذ الأدب المصري بجامعة القاهرة . فقد تولى أمر ذلك الموضوع ببحثه القيم الذي يطلع عليه القارئ بعد هذه الكلمة . فأثابه الله عن العلم ، خير ما يثيب به المخلصين .

(1/3)

---

أما مكانة الإمام عبد الله بن عباس في التفسير ، فألق سمعك إلى ما يقوله الحافظ عماد الدين ، أبو الفداء ، إسماعيل بن كثير القرشي الدمشقي . قال :
فإن قال قائل : فما أحسن طرق التفسير ؟ ( فالجواب ) إن أصح الطرق في ذلك أن يفسر القرآن بالقرآن . فما أجمل في مكان فإنه قد بسط في موضع آخر . فإن أعياك ذلك فعليك بالسنة ، فإنها شارحة للقرآن ، وموضحة له . بل قد قال الإمام أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعي رحمه الله تعالى : كل ما حكم به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فهو مما فهمه من القرآن . قال الله تعالى ( إنَّا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أراك الله ولا تكن للخائنين خصيما ) 4 / 105 . وقال تعالى : ( وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نُزِّل إليهم ولعلهم يتفكرون ) 16/ 44 . وقال تعالى : ( وما أنزلنا عليك الكتاب إلا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه وهدًى ورحمة لقوم يؤمنون ) 16/ 64 . ولهذا قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : (( ألا وإني أوتيت القرآن ومثله معه )) يعني السنة .
والغرض أنك تطلب تفسير القرآن منه ، فإن لم تجده فمن السنة . كما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لمعاذ حين بعثه إلى اليمن (( فبم تحكم )) ؟ قال : بكتاب الله . قال : (( فإن لم تجد )) ؟ قال : بسنة رسول الله . قال : (( فإن لم تجد )) ؟ قال: أجتهد رأيي . فضرب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في صدره ، وقال (( الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضى رسول الله )) .

(1/4)

---

وحينئذ , إذا لم نجد التفسير في القرآن ولا في السنة ، رجعنا في ذلك إلى أقوال الصحابة . فإنهم أدرى بذلك ، لما شاهدوا من القرائن والأحوال التي اختصوا بها ، ولما لهم من الفهم التام والعلم الصحيح والعمل الصالح . لا سيما علمائهم وكبرائهم ، كالأئمة الأربعة الخلفاء الراشدين ، والأئمة المهتدين المهديين ، وعبد الله بن مسعود ، رضي الله عنهم . قال الإمام أبو جعفر بن جرير : حدثنا أبو كريب ، جابر بن نوح ، حدثنا الأعمش ، عن أبي الضحى عن مسروق ، قال : قال عبد الله ، يعني ابن مسعود : والذي لا إله غيره ، ما نزلت آية من كتاب الله إلا وأنا أعلم فيمن نزلت ، ولو أعلم أحداً أعلم بكتاب الله مني ، تناله المطايا ، لأتيته .
وقال الأعمش أيضاً عن أبي وائل عن ابن مسعود قال : كان الرجل منا إذا تعلم عشر آيات لم يجاوزهن حتى يعرف معانيهن والعمل بهن .
وقال عبد الرحمن السلمي : حدثنا الذين يُقرؤوننا أنهم كانوا يستقرؤون من النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وكانوا إذا تعلموا عشر آيات لم يخلفوها حتى يعملوا بما فيها من العمل ، فتعلمنا القرآن والعمل جميعاً .
ومنهم الحبر البحر ( عبد الله ابن عباس ) ابن عم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وترجمان القرآن ، ببركة دعاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - له حيث قال (( اللهم فقهه في الدين ، وعلمه التأويل )) . وقال ابن جرير : حدثنا محمد بن بشار وحدثنا وكيع ، حدثنا سفيان عن الأعمش عن مسلم _ كذا قال _ قال عبد الله ، يعني ابن مسعود : نعم ترجمان القرآن ابن عباس . ثم رواه عن يحي بن داود , عن إسحاق الأزرق ، عن سفيان ، عن الأعمش ، عن مسلم بن صبيح ، عن أبي الضحى ، عن مسروق ، عن ابن مسعود أنه قال : نعم الترجمان القرآن ابن عباس . ثم رواه عن بندار عن جعفر ابن عون ، عن الأعمش به كذلك .

(1/5)

---

فهذا إسناد صحيح إلى ابن مسعود أنه قال عن ابن عباس هذه العبارة . وقد مات ابن مسعود , رضي الله عنه ، في سنة اثنتين وثلاثين ، على الصحيح وعُمِّر بعده عبد الله بن عباس ستاً وثلاثين سنة . فما ظنك بما كسبه من العلوم بعد ابن مسعود !!
وقال الأعمش ، عن أبي وائل : استخلف علي عبد الله بن عباس ، على الموسم ، فخطب الناس ، فقرأ في خطبته سورة البقرة ( وفي رواية سورة النور ) ففسرها تفسيراً ، لو سمعته الروم والترك والديلم لأسلموا . اه
هذه هي مكانة حبر الأمة من التفسير . وهذه هي صحيفة علي بن أبي طلحة التي رواها عن ابن عباس ، وسمو منزلتها عند الإمام البخاري . وهذا هو صحيح البخاري ، أصح الكتب المصنفة . هذا الصحيح الذي قال فيه خاتمة مشايخ الإسلام المحققين ، صاحب السماحة مصطفى صبري أفندي ، شيخ الإسلام للدولة العثمانية سابقاً ، في كتابه ( القول الفصل ، بين الذين يؤمنون بالغيب والذين لا يؤمنون ) ما يأتي :
(( ففي صحيح البخاري مثلاً ألفان وستمائة واثنان من الأحاديث المسندة ، سوى المكرر )) (( انتقاها من مائة ألف حديث صحيح يحفظها . وقريب من ألفي راوٍ اختارهم من نيف وثلاثين ألفاً من الرواة الثقات الذين يعرفهم )) .
(( وكتاب البخاري ، البالغ أربع مجلدات كبيرة ، يبقى بعد حذف أسانيده على حجم مجلد واحد متوسط الحجم )) .
فهل سمعتم وسمعت الدنيا ، أن كتاب تاريخ ، في هذا الحجم ، يروى ما فيه سماعاً من ألفي (( رجل ثقة ، يعرفهم المؤلف وغيره من أهل هذا العلم بأسمائهم وأوصافهم ، على أن تكون كل جملة معينة من الكتاب ، مؤلفة من سطر أو أكثر أو أقل تقريباً ، سمعها فلان ، وهو من فلان )) إلى أن اتصل بالنبي - صلى الله عليه وسلم - ، فيقام لكل سطر من الكتاب ، تقريباً ، شهود من الرواة يتحملون (( مسؤلية روايته ؟ )) .

(1/6)

---

فما أحراني أن أعكف على الصحيح ، وأتقصى كلماته كلمة كلمة ، فأتصيد منها الحرف القريب من القرآن فأرصده في جزازة . حتى إذا أوفيت على الغاية من الاستقصاء والتحري ، وتكاملت الجزازات ، أقبلت عليهن أرتبهن وأنظمهن حسب أوائل حروف المادة التي منها اللفظة الغريبة ، ثم هأنذا أبوبها ثم أضع النماذج المتعددة لها ، حتى ارتضيت ، أخيراً ، النموذج والمثال الذي يراه القارئ لهذا المعجم .
هذا وليعلم أن الإمام البخاري لم يروِ في صحيحه كل الصحيفة ، وإنما روى ما يتعلق بشرح معنى اللفظ الغريب فقط .
وليعلم أيضاً أن ما رواه من شرح اللفظ الغريب ليس كله مما جاء بالصحيفة ، فقد روى كثيراً عن غير ابن عباس .
وقد عهد إليّ الصديق الوفي الدكتور محمد كامل حسين أن أجرّد صحيفة علي بن أبي طلحة ، من تفسير الطبري . فإن مدّ الله في أيامي ، وحققت رغبة صديقي وصفيي ، وأوفيت بعهده ، كنت قد قمت بعمل جليل ، وهو إحياء أثر نفيس قديم .
أسأل الله الذي لا إله إلا هو ، الحي القيوم أن يوفقني لما يرضيه ولما ينفع به عباده المسلمين (( ومن أحسن قولاً ممن دعا إلى الله وعمل صالحاً وقال إنني من المسلمين )) .
محمد فؤاد عبد الباقي
بسم الله الرحمن الرحيم
معجم غريب القرآن
( مستخرجاً من صحيح البخاري )
باب الهمزة
(1) عبس 31
(1) الأب : ما تأكله الأنعام .
(2) الفيل 3
(2) قال مجاهد : أبابيل ـ متتابعة مجتمعة .
(3) فصلت 11
(3) قال طاوس عن ابن عباس : ائتيا طوعا ـ أعطيا .
(4) فصلت 11
(4) قالتا أتينا طائعين _ أعطينا .
(5) الأحزاب 14
(5) لأتوها _ لأعطوها .
(1) مريم 74
(1) قال ابن عباس : أثاثاً _ مالاً .
(2) الأحقاف 4
(2) أثَرة , وأثْرَة وأثَارة _ بقية علم .
(3) يس 12
(3) قال مجاهد : في قوله ، ونكتب ما قدموا وآثارهم _ قال : خطاهم .
(4) سبأ 16
(4) الأثل _ الطَّرْفاء .
(5) الواقعة 25
(5) تأثيما _ كذبا .
(6) الفرقان 68

(1/7)

---

(6) ومن يفعل ذلك يلق أثاما _ العقوبة .
(7) الواقعة 70
(7) الأجاج _ المرّ .
(8) المائدة 5
(8) أجورهن _ مهورهن .
(1) القصص 27
(1) يأجر فلانا _ يعطيه أجراً . ومنه في التعزية _ أجرك الله .
(2) البقرة 235
(2) حتى يبلغ الكتاب أجله _ تنقضي العدة .
(3) الحاقة 47
(3) أحد يكون للجمع وللواحد .
(4) هود 56
(4) أي في ملكه وسلطانه .
(5) آل عمران 153
(5) هو تأنيث آخركم .
(6) مريم 89
(6) قال مجاهد : إدَّا _ عوجا . وقال ابن عباس : إدَّا _ قولاً عظيماً .
(7) المائدة 116
(7) يقول : قال الله . و( إذا ) ههنا صلة .
(8) الانشقاق 2
(8) أذنت _ سمعت وأطاعت .
(9) البقرة 279
(9) فاعلموا .
(1) فصلت 47
(1) آذناك _ أعلمناك .
(2) إبراهيم 7
(2) آذنكم _ أعلمكم .
(3) التوبة 3
(3) أذان _ إعلام .
(4) التوبة 61
(4) قال ابن عباس : أذن _ يُصَدِّق .
(5) طه 18
(5) قال ابن عباس : مآرب _ حاجات .
(6) النور 31
(6) قال طاوس : غير أولي الإربة _ الأحمق لا حاجة له في النساء .وقال الشعبي: أولي الإربة _ من ليس له أَرَب . وقال مجاهد : لا يهمه إلا بطنه ، ولا يخاف على النساء .
(7) الكهف 31
(7) الأرائك _ السرر .
(8) الفتح 29
(8) فآزره _ قوَّاه .
(9) طه 31
(9) أزري _ ظهري .
(1) مريم 83
(1) قال ابن عيينة : تؤزهم أزا _ تزعجهم إلى المعاصي إزعاجاً .
(2) النجم 57
(2) اقتربت الساعة .
(3) الإنسان 28
(3) قال معمر : أسرهم _ شدة الخَلْق . وكل شيء شددته من قتب فهو مأسور.
(4) الكهف 6
(4) أسفاً _ ندماً .
(5) الزخرف 55
(5) آسفونا _ أسخطونا .
(6) محمد 15
(6) آسن _ متغير .
(7) الأعراف 93
(7) آسى _ أحزن .
(8) المائدة 26
(8) تأسَ _ تحزن .
(1) القمر 25
(1) الأشَر _ المَرَح والتجبر .
(2) البقرة 286
(2) قال ابن عباس : إصراً _ عهداً .
(3) الأعراف 205
(3) الآصال ، واحدها أصيل _ ما بين العصر إلى المغرب .
(4) الشعراء 222
(4) أفاك _ كذاب .
(5) التوبة 70

(1/8)

---

(5) والمؤتفكات . ائتفكت _ انقلبت بها الأرض .
(6) سبأ 16
(6) الأكل _ الثمر .
(7) الطور 21
(7) قال مجاهد : ألتناهم _ نقصنا .
(8) التوبة 60
(8) قال مجاهد : يتألفهم بالعطية .
(1) التوبة 8
(1) الإل _ القرابة .
(2) آل عمران 77
(2) أليم _ مؤلم ، من الألم وهو في موضع مُفْعِل .
(3) الرحمن 16
(3) قال الحسن : فبأي آلاء _ نِعَمِه .
(4) طه 107
(4) ولا أمتا _ رابية .
(5) القصص 20
(5) يأتمرون _ يتشاورون .
(6) فصلت 12
(6) في كل سماء أمرها _ مما أَمَرَ به .
(7) الكهف 71
(7) قال مجاهد : منكراً .
(8) المائدة 2
(8) آمّين _ عامدين .
(9) الزخرف 4
(9) قال قتادة : في أم الكتاب _ جملة الكتاب _ أصل الكتاب .
(1) القصص 59
(1) أم القرى _ مكة وما حولها .
(2) الحجر 79
(2) لبإمام مبين _ على الطريق . لبإمام مبين _ كل ما ائتممت واهتديت به .
(3) الفرقان 74
(3) قال أئمة نقتدي بمن قبلنا . ويقتدي بنا من بعدنا .
(4) يوسف 45
(4) أمّة _ قرن .
(5) الزخرف 33
(5) قال ابن عباس : لولا أن أجْعَلَ الناس كلهم كفاراً لجعلتُ لبيوت الكفار سَقْفاً من فضة , ومعارج من فضة ، وهي دَرَجٌ ، وسُرُر فضةٍ .
(6) الزخرف 22
(6) قال مجاهد : على أمة _ على إمام .
(7) الأنبياء 92
(7) قال ابن عباس : دينكم كين واحد .
(1) النحل 120
(1) قال ابن مسعود : الأمة _ معلّم الخير .
(2) يوسف 17
(2) بمؤمن لنا _ بمصدق .
(3) البقرة 143
(3) يعني صلاتكم عند البيت .
(4) النساء 117
(4) إلا إناثاً _ المَوَاتَ ، حجراً أو مدراً وما أشبهه .
(5) القصص 29
(5) آنس _ أبصر .
(6) الرحمن 10
(6) قال ابن عباس : الأنام _ الخلق .
(7) الرحمن 44
(7) حميم آن _ بلغ إناه .
(8) الغاشية 5
(8) قال مجاهد : عين آنية _ بلغ إناها وحان شربها .
(1) الأحزاب 53
(1) يقال : إناه _ إدراكه . أنَى يأنِي أنَاةً .
(2) الغاشية 25
(2) قال ابن عباس : إيابهم _ مرجعهم .
(3) سبأ 10

(1/9)

---

(3) قال مجاهد : سبِّحي معه .
(4) ص 30
(4) نعم العبد إنه أواب _ الراجع المنيب .
(5) البقرة 255
(5) ولا يؤده _ لا يثقله . آدني _ أثقلني . والآد والأيْد _ القوة .
(6) التوبة 114
(6) لأواه ، شَفَقاً وفَرقا . وقال الشاعر : إذا ما قمت أرحلها بليل تأوَّهُ آهة الرجل الحزين .
(7) هود 75
(7) قال أبو ميسرة : الأواه _ الرحيم بالحبشية .
(8) يوسف 69
(8) آوي إليه _ ضم إليه .
(9) ص 17
(9) الآد والأيْد _ القوة . وقال ابن عباس : الأيد _ القوة في العبادة .
(10) الشعراء 176
(10) الأيكة _ جمع شجر .
باب الباء
(1) الأنعام 42
(1) البأساء _ من البأس , ويكون من البؤس .
(2) الأعراف 165
(2) بئيس _ شديد .
(3) هود 36
(3) قال مجاهد : تبتئس _ تحزن .
(4) النساء 119
(4) بتكه _ قطّعه .
(5) المزمل 8
(5) قال مجاهد : وتبتل _ أخلص .
(6) الغاشية 16
(6) مبثوثة _ كثيرة .
(7) الأعراف 160
(7) انبجست _ انفجرت .
(8) المائدة 103
(8) عن سعيد بن المسيب قال : البحيرة _ التي يمنع درها للطواغيت ، فلا يحلبها أحد من الناس .
(9) الجن 13
(9) بخساً _ نقصاً .
(1) الكهف 6
(1) باخع _ مُهلِك .
(2) النساء 6
(2) بداراً _ مبادرة .
(3) البقرة 117
(3) فاطر ، والبديع والمبدع والبارئ والخالق واحد .
(4) الأحقاف 9
(4) قال ابن عباس : بدعاً من الرسل _ لست بأول الرسل .
(5) الحج 36
(5) قال مجاهد : سميت البدن ، لبُدْنها .
(6) هود 27
(6) قال ابن عباس : بادي الرأي _ ما ظهر لنا .
(7) يوسف 100
(7) البدو _ البادية .
(8) الحج 25
(8) البادي _ الطاري .
(1) الإسراء 27
(1) قال ابن عباس : لا تبذر _ لا تنفق في الباطل .
(2) الحشر 24
(2) فاطر والبديع والمبدع والبارئ والخالق واحد .
(3) الزخرف 26
(3) إنني براء مما تعبدون , العرب تقول : إنني منك البَراء والخَلاَء ؛ والواحد والاثنان والجميع من المذكر والمؤنث ، يقال فيه براء ، لأنه مصدر .
(4) الأحزاب 33

(1/10)

---

(4) التبرج _ أن تُخرِج محاسنها .
(5) الحجر 16
(5) بروجاً _ منازل للشمس والقمر .
(6) الطور 28
(6) قال ابن عباس : البر _ اللطيف .
(7) المؤمنون 100
(7) قال ابن عباس : برزخ _ حاجب .
(8) الرحمن 20
(8) قال ابن عباس : برزخ _ حاجز .
(1) الواقعة 18
(1) الأباريق _ ذوات الآذان والعرى .
(2) الزخرف 79
(2) مبرمون _ مُجْمِعُون .
(3) الواقعة 5
(3) بست _ فُتِّتَتْ _ لُتَّتْ كما يُلَتُّ السويق .
(4) القصص 82
(4) يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر _ يوسع عليه ويضيق عليه .
(5) الرعد 14
(5) كباسط كفيه إلى الماء _ يدعو الماء بلسانه ويشير إليه بيده فلا يأتيه أبداً .
كباسط كفيه إلى الماء _ ليقبض على الماء . قال ابن عباس : كباسط كفيه _ مَثَل المشرك الذي عبد مع الله إلهاً غيره كمثل العطشان الذي ينظر إلى خياله الماء من بعيد ، وهو يريد أن يتناوله ولا يقدر .
(6) البقرة 247
(6) يقال : بسطة _ زيادة وفضلاً .
(7) الأنعام 93
(7) باسطوا أيديهم _ البسط الضرب .
(1) ق 10
(1) باسقات _ الطِّوال .
(2) الأنعام 70
(2) تبسل _ تُفْضَح .
(3) الأنعام 70
(3) أبسلوا _ أُفْضِحُوا ( فُضِحوا ) .
أبسلوا _ أُسْلِمُوا .
(4) آل عمران 45
(4) يبشِّرك ويَبْشُرُكِ واحد .
(5) طه 96 ، الأنعام 104
(5) بصرت _ علِمتُ ، من البصيرة في الأمر .
وأبصرت _ من بصر العين . ويقال بصُرت وأبصرت واحد .
(6) طه 125
(6) وقد كنت بصيراً _ في الدنيا .
(7) ق 8
(7) تبصرة _ بصيرة .
(8) العنكبوت 38
(8) قال مجاهد : وكانوا مستبصرين _ ضَلَلَة .
(9) النجم 17
(9) البصر _ بصر محمد - صلى الله عليه وسلم - .
(1) ص 45
(1) الأبصار _ البصر في أمر الله .
(2) القصص 58
(2) بطرت _ أشِرَتْ .
(3) الدخان 16
(3) يوم نبطش البطشة الكبرى _ فالبطشة يوم بدر .
(4) الكهف 12
(4) بعثناهم _ أحييناهم .
(5) الانفطار 4
(5) بعثرت _ أُثِيرت بَعثرتُ حوضي أي جعلت أسفله أعلاه .
(6) سبأ 19

(1/11)

---

(6) باعد وبعِّد _ واحد .
(7) الصافات 125
(7) بعلاً _ رباًّ .
(8) الرحمن 20
(8) لا يبغيان : لا يختلطان .
(9) إبراهيم 3
(9) يبغونها عوجا يلتمسون لها عوجا .
(10) الحاقة 8
(10) باقية _ بقية .
(1) آل عمران 41
(1) الإبكار _ أول الفجر .
(2) مريم 58
(2) بكياًّ _ جماعة باك .
(3) الأنعام 44
(3) أبلسوا _ أُويِسوا ( أَيِسوا ) .
(4) البقرة 258
(4) فبهت _ ذهبت حُجته .
(5) آل عمران 121
(5) تُبَوِّئُ _ تتخذ معسكراً .
(6) البقرة 90
(6) قال قتادة : فباءوا _ فانقلبوا .
(7) المائدة 29
(7) تبوء _ تحمل .
(8) الفتح 12
(8) قال مجاهد : بوراً _ هالكين .
(1) إبراهيم 28
(1) البوار _ الهلاك _ النار ، يوم بدر .
(2) الأعراف 4
(2) بياتاً أي ليلاً .
(3) الصافات 49
(3) بيض مكنون _ اللؤلؤ المكنون .
(4) القيامة 19
(4) قال ابن عباس : ثم إن علينا بيانه _ ثم إن علينا أن تقرأه .
باب التاء
(1) غافر 37
(1) تباب _ خسران .
(2) هود 101
(2) تتبيب _ تدمير .
(3) نوح 38
(3) تباراً _ هلاكاً .
(4) الأعراف 139
(4) متبر _ خسران .
(5) الإسراء 7
(5) وليتبروا _ يدمّروا .
(6) القيامة 18
(6) قال ابن عباس : فإذا قرأناه فاتبع قرآنه _ قال فاستمع له وأنصت .
(7) الإسراء 69
(7) تبيعاً _ ثائراً . وقال ابن عباس _ نصيراً .
(1) إبراهيم 21
(1) لكم تبعاً _ واحدها تابع ، مثل غَيَب وغائب .
(2) يونس 90
(2) فأتبعهم واتَّبَعهم _ واحد .
(3) الدخان 37
(3) تبع _ ملوك اليمن ، كل واحد منهم يسمى تبعاً . لأنه يتبع صاحبه . والظل يسمى تبّعا ، لأنه يتبع الشمس .
(4) البلد 16
(4) متربة _ الساقط في التراب .
(5) ص 52
(5) أتراب _ أمثال .
(6) المؤمنون 33
(6) أترفناهم _ وسَّعناهم .
(7) هود 116
(7) أترفوا _ أُهْلِكوا .
(8) الواقعة 45
(8) مترفين _ متمتعين .
(1) الصافات 78
(1) وتركنا عليه في الآخرين _ يذكر بخير .
(2) محمد 8
(2) تعساً _ كأنه يقول أتعسهم الله .

(1/12)

---

(3) الصافات 103
(3) وتلَّه للجبين _ وضع وجهه بالأرض .
(4) البقرة 121
(4) يتلونه حق تلاوته _ يتبعونه ويعملون به حق عمله .
(5) النصر 3
(5) إنه كان توابا _ تواب على العباد والتواب من الناس _ التائب من الذنب .
(6) الرعد 30
(6) وإليه متاب _ توبتي .
(7) الإسراء 69
(7) تارة _ مرة . وجماعته تِيَرَة ، وتارات .
(8) التين 1
(8) قال مجاهد : هو التين والزيتون الذي يأكل الناس .
باب الثاء
(1) الأنفال 30
(1) ليثبتوك _ ليحبسوك .
(2) الإسراء 102
(2) مثبوراً _ ملعوناً .
(3) الفرقان 13
(3) قال ابن عباس : ثُبورا _ ويلا .
(4) النساء 71
(4) عن ابن عباس : انفروا ثبات _ سرايا متفرقين . يقال أحد الثبات ثبة .
(5) الأنفال 67
(5) حتى يثخن في الأرض _ يعني يغلب في الأرض .
(6) الأعراف 107
(6) قال ابن عباس : الثعبان _ الحية الذكر منها .
(1) الصافات 10
(1) الثاقب _ المضيء يقال أثقِبْ نارك للمُوقِد .
(2) الرعد 12
(2) السحاب الثقال _ الذي فيه الماء .
(3) فاطر 18
(3) مُثْقَلة _ مُثَقَّلة .
(4) العنكبوت 13
(4) أثقالاً مع أثقالهم _ أوزاراً مع أوزارهم .
(5) النساء 40
(5) يعني زنة ذرة .
(6) النساء 3 ، فاطر 1
(6) قال علي بن الحسين عليهما السلام : يعني مثنى أو ثلاث أو رباع .
(7) الواقعة 13
(7) ثلة _ أمة .
(8) الكهف 34
(8) قال مجاهد : ذهب وفضة . وقال غيره : جماعة الثمر .
(1) هود 5
(1) قال مجاهد : يثنون صدورهم _ شك وامتراء في الحق .
(2) النساء 3 ، فاطر 1
(2) قال علي بن الحسين عليهما السلام : يعني مثنى أو ثلاث أو رباع .
(3) المطففين 36
(3) ثُوِّب _ جوزي .
(4) البقرة 125
(4) مثابة _ يثوبون إليه ، يرجعون .
(5) العاديات 4
(5) فأثرن به نقعاً _ رفعن به غباراً .
باب الجيم
(1) النحل 53
(1) تجأرون _ ترفعون أصواتكم كما تجأر البقرة .
(2) يوسف 10
(2) الجب _ الركية التي لم تُطْو .
(3) النساء 51

(1/13)

---

(3) قال عمر : الجبت _ السحر ، والطاغوت _ الشيطان . وقال عكرمة : الجبت بلسان الحبشة _ شيطان ، والطاغوت _ الكاهن .
(4) البقرة 97
(4) قال عكرمة : جَبْرَومِيكَ وسَرَافِ _ عبد ؛ وإيْل _ الله .
(5) الشعراء 184
(5) الجبلة _ الخلق . جُبِل _ خلِق . ومنه جُبُلا وِجِبلا وجُبْلا ، يعني الخلق . قاله ابن عباس .
(1) القصص 57
(1) يُجبى _ يُجْلَب .
(2) سبأ 13
(2) قال ابن عباس : كالجواب _ كالجوْبة _ من الأرض وقال مجاهد : وتماثيل وجفان كالجواب _ كالحياض للإبل .
(3) إبراهيم 26
(3) اجتثت _ استؤصلت .
(4) الجاثية 28
(4) جاثية _ مستوفزين على الرُّكَب .
(5) المعارج 43
(5) الأجداث _ القبور .
(6) البقرة 197
(6) الجدال _ المراء .
(7) الأنبياء 58
(7) قال قتادة : جذاذاً _ قطَّعهن .
(1) القصص 29
(1) الجذوة _ قطعة غليظة من الخشب ليس فيها لهب . والشهاب _ فيه لهب .
(2) الجاثية 21
(2) اجترحوا _ اكتسبوا .
(3) السجدة 27
(3) قال ابن عباس : الجرز _ التي لا تمطر إلا مطراً لا يغني عنها شيئاً .
(4) التوبة 109
(4) الجرف _ ما تجرّف من السيول والأودية .
(5) المائدة 2
(5) يجرمنكم _ يحملنكم .
(6) هود 35
(6) إجرامي هو مصدر من أجرمت . وبعضهم يقول جرمت .
(7) هود 22
(7) قال ابن عباس : لا جرم _ بلى . وقال غيره : لا جرم _ حقاً .
(8) هود 41
(8) مُجْرَاها _ مَدْفعُها ، وهو مصدر أجريت . ويقرأ مَجْرَاها من جَرَت هي . ومُجْرِيها من فُعِلَ بها .
(1) الزخرف 15
(1) جزءاً _ عِدْلا .
(2) لقمان 33
(2) لا يجزي _ لا يُغْنِي .
(3) سبأ 17
(3) قال مجاهد : يُجَازى _ يُعَاقَب .
(4) ص 34
(4) وألقينا على كرسيه جسداً _ شيطاناً .
(5) الحجرات 12
(5) التجسس _ التَّبَحُّث .
(6) الرعد 17
(6) جُفَاء _ يقال جفأت القِدر إذا غلت ، فَعَلاَها الزبَد ثم تَسْكُن فيذهب الزبَد بلا منفعة . فكذلك يميَّز الحقُّ من الباطل .
(7) الرحمن 27

(1/14)

---

(7) قال ابن عباس : ذو الجلال _ ذو العظمة .
(8) التوبة 57
(8) يجمحون _ يسرعون .
(1) النمل 88
(1) قال ابن عباس : جامدة _ قائمة .
(2) القيامة 17
(2) قال ابن عباس : إن علينا جمعه وقرآنه _ قال جمعه في صدرك وتقرأه .
(3) المرسلات 33
(3) قال مجاهد : جمالات _ حبال .
(4) الفجر 20
(4) قال مجاهد : جمًّا _ الكثير .
(5) القصص 11
(5) عن جنب _ عن بعد . وعن جنابة وعن اجتناب واحد .
(6) النساء 36
(6) الجار الجنب _ يعني الصاحب في السفر . والجُنب _ الغريب .
(7) الأنفال 61
(7) جنحوا _ طلبوا .
(8) الحجر 88
(8) واخفض جناحك _ ألِنْ جانبك .
(1) البقرة 182
(1) جنفاً _ ميلاً .
(2) المائدة 3
(2) متجانف _ مائل .
(3) الأعراف 184
(3) الجِنة والجنون واحد .
(4) المنافقون 2
(4) اتخذوا أيمانهم جنة _ يجتنّون بها .
(5) الأنعام 76
(5) جن _ أظلم .
(6) الرحمن 54
(6) وجنى الجنتين دان _ ما يجتنى قريب .
(7) التوبة 79
(7) جُهدهم وجَهدهم _ طاقتهم .
(8) الأنعام 47
(8) جهرة _ معاينة .
(9) الفجر 9
(9) جابوا _ نقبوا . من جَِيْبَ القميص _ قطع له جيب . يجوب الفلاة _ يقطعها .
(1) آل عمران 172
(1) استجابوا _ أجابوا .
(2) الأنعام 36
(2) يستجيب _ يجيب .
(3) الأنفال 24
(3) استجيبوا _ أجيبوا .
(4) ص 31
(4) قال مجاهد : الجياد _ السِراع .
(5) هود 44
(5) قال مجاهد : الجوديّ _ جبل بالجزيرة .
(6) الرعد 4
(6) متجاورات _ متدانيات . وقال مجاهد : متجاورات طيِّبُها وخبيثُها السباخ .
(7) الإسراء 5
(7) قال ابن عباس : فجاسوا _ تيمموا .
(8) مريم 23
(8) فأجاءها المخاض _ أَفْعَلْتُ من جِئْتُ . ويقال ألجأها ، اضطرها .
باب الحاء
(1) ق 9
(1) قال مجاهد : حب الحصيد _ الحنطة .
(2) الروم 15
(2) قال مجاهد : يحبرون _ يُنعّمون .
(3) الذاريات 7
(3) قال ابن عباس : الحبك _ استواؤها وحسنها .
(4) ق 16
(4) الحبل _ حبل العاتق .
(5) الشورى 15

(1/15)

---

(5) لا حجة بيننا _ لا خصومة .
(6) الأنعام 138
(6) حرث حجر _ حرام . وكل ممنوع فهو حجر محجور . والحجر كل بناء بنيته . وما حَجَرْتَ عليه من الأرض فهو حِجْر .ومنه سمي حطيم البيت حجراً كأنه مشتق من محطوم ، مثل قتيل من مقتول . ويقال للأنثى من الخيل الحِجْر .
(7) الحجر 80
(7) الحجر _ موضع ثمود .
(1) الفجر 5
(1) يقال للعقل : حجر وحجا .
(2) الأنبياء 96
(2) قال قتادة : حدب _ أكمة .
(3) التوبة 112
(3) قال ابن عباس : الحدود _ الطاعة .
(4) المجادلة 5
(4) قال مجاهد : يحادون _ يشاقّون الله .
(5) المائدة 33
(5) المحاربة لله _ الكفر به .
(6) سبأ 13
(6) قال مجاهد : من محاريب _ بنيان مادون القصور .
(7) القلم 25
(7) قال قتادة : حرد _ جِدّ في أنفسهم .
(1) فاطر 21
(1) الحرور بالنهار مع الشمس . وقال ابن عباس : الحرور بالليل والسموم بالنهار .
(2) آل عمران 35
(2) قال ابن عباس : نذرت لك مافي بطني محررا _ تعني محرراً للمسجد يخدمه .
(3) يوسف 85
(3) حرضاً _ مُحْرَضاً ، يذيبك الهم .
(4) النساء 46
(4) قال ابن عباس : يحرفون _ يزيلون ، وليس أحد يزيل لفظ كتاب من كتب الله عز وجل ، ولكنهم يحرفونه يتأولونه على غير تأويله .
(5) الحج 11
(5) حرف _ شك .
(6) المائدة 1
(6) حُرُم _ واحدها حرام .
(1) النبأ 36
(1) عطاء حسابا _ جزاء كافيا . أعطاني ما أحسَبَنِي أي كفاني .
(2) الرحمن 5
(2) قال مجاهد : كحسبان الرحى . وقال غيره : بحساب ومنازل لا يعدوانها . حسبان جماعة حساب ، مثل شهاب وشُهْبَان .
(3) ص 52
(3) قال مجاهد : بغير حساب _ بغير حرج .
(4) النساء 6
(4) حسيباً _ كافياً .
(5) الأنعام 96
(5) يقال : على الله حُسبانه أي حسابه .
(6) الكهف 40
(6) يقال : حسباناً _ مراميَ ورجوماً للشياطين .
(7) الأنبياء 19
(7) لا يستحسرون _ لا يُعْيُون . ومنه حسير . وحَسَرْتُ بعيري .
(1) يس 30
(1) كان حسرة عليهم استهزاؤهم بالرسل .

(1/16)

---

(2) الأنبياء 12
(2) أحسوا _ توقعوا . من أحسست .
(3) الأنبياء 102
(3) الحسيس والحس والجَرْس والهمس واحد . وهو من الصوت الخفي .
(4) آل عمران 152
(4) تحسونهم _ تستأصلونهم قتلاً .
(5) يوسف 87
(5) تحسسوا _ تَخَبَّرُوا .
(6) الحاقة 7
(6) حسوماً _ متتابعة .
(7) فصلت 34
(7) قال ابن عباس : التي هي أحسن _ الصبر عند الغضب ، والعفو عند الإساءة. فإذا فعلوه عصمهم الله وخضع لهم عدوّهم كأنه وليّ حميم .
(8) الليل 9
(8) قال ابن عباس : الحسنى _ بالخَلَفِ .
(1) التوبة 52
(1) قال ابن عباس : إحدى الحسنيين _ فتحاً أو شهادة .
(2) يوسف 31
(2) حاش وحاشى _ تنزيه واستثناء .
(3) الإسراء 68
(3) حاصباً _ الريح العاصف . والحاصب أيضاً ما ترمي به الريح ، ومنه حصب جهنم يُرْمَى به في جهنم ، وهو حَصَبُها . ويقال حَصَبَ في الأرض _ ذهب . والحصب مشتق من الحصباء والحجارة ( من حصباء الحجارة ) .
(4) الأنبياء 98
(4) قال عكرمة : حصب جهنم _ حطب بالحبشية .
(5) يوسف 51
(5) حصيص : ظَهر .
(6) الأنبياء 15
(6) حصيد _ مستأصَل ، يقع على الواحد والاثنين والجمع .
(7) آل عمران 39
(7) قال ابن جبير : وحصوراً : لا يأتي النساء .
(1) الإسراء 8
(1) حصيراً _ مَحْبساً ، مَحْصَراً .
(2) النساء 90
(2) يذكر عن ابن عباس : حصرت : ضاقت .
(3) البقرة 196
(3) قال عطاء : الإحصار من كل شيء يَحْبسُهُ ( بِحَسَبِهِ ) .
(4) العاديات 10
(4) حُصِّل _ مُيِّز .
(5) يوسف 48
(5) تحصنون _ تحرسُون .
(6) الطلاق 1
(6) أحصوا العدة _ احفظوها .
(7) يس 12
(7) أحصيناه _ حفظناه وعددناه .
(8) القمر 28
(8) محتضر _ يَحضُرون الماء .
(9) يس 75
(9) قال مجاهد : جند محضرون _ عند الحساب .
(10) الصافات 158
(10) قال مجاهد : إنهم لمحضرون _ ستُحضَر للحساب .
(1) الفجر 18 ، الماعون 3
(1) تحاضون : تحافظون . وتحضون _ تأمرون بإطعامه .
(2) المسد 4

(1/17)

---

(2) قال مجاهد : حمالة الحطب _ تمشي بالنميمة .
(3) الهمزة 4
(3) الحطمة _ اسم النار ، مثل سقر ولظى .
(4) القمر 31
(4) المحتظر _ كحظار من الشجر محترِق .
(5) النحل 72
(5) قال ابن عباس : حفدة _ من وَلَدَ الرّجُلُ .
(6) الزمر 75
(6) حافين _ أطافوا به _ مطيفين بحفافيه ، بجوانبه .
(7) محمد 37
(7) فيحفكم _ يُجْهِدْكم .
(1) مريم 47
(1) قال ابن عباس : إنه كان بي حفيا _ لطيفا .
(2) الكهف 60
(2) حقبا _ زمنا ، وجمعه أحقاب .
(3) الإسراء 16
(3) حق _ وَجَب .
(4) الحجر 8
(4) بالحق _ بالرسالة والعذاب .
(5) الأعراف 105
(5) حقيق _ حق .
(6) الحاقة 1
(6) يوم القيامة ، وهي الحاقة لأن فيها الثواب وحواقّ الأمور . الحقة والحاقة واحد .
(7) آل عمران 7
(7) قال مجاهد : منه آيات محكمات _ الحلال والحرام .
(8) الأحزاب _ 34
(8) قال قتادة : واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة _ القرآن والسنة .
(1) الطور 32
(1) أحلامهم _ العقول .
(2) الزخرف 18
(2) الحلية _ الجواري . يقول جعلتموهن للرحمن ولداً فكيف تحكمون .
(3) الحجر 26
(3) حمإ _ جماعة حمأة . وهو الطين المتغير .
(4) هود 73
(4) حميد _ محمود ، من حمد .
(5) الطلاق 4
(5) وأولات الأحمال _ واحدها ذات حمل .
(6) الأنعام 142
(6) حمولة _ ما يحمل عليها .
(7) المسد 4
(7) قال مجاهد : حمالة الحطب _ تمشي بالنميمة .
(8) فصلت 34
(8) ولي حميم _ قريب .
(1) الواقعة 43
(1) يحموم _ دخان أسود .
(2) المائدة 103
(2) الحام _ فحل الإبل يضرب الضِرَاب المعدود ، فإذا قضى ضِرابه ودَعُوه للطواغيت ، وأعفوه من الحمل ، فلم يحمل عليه شيء ، وسموه الحامي ,
(3) الفتح 26
(3) الحمية حمية الجاهلية _ كانت حميتهم أنهم لم يقروا أنه نبي الله ، ولم يقروا ببسم الله الرحمن الرحيم ، وحالوا بينهم وبين البيت .
(4) هود 69
(4) بعجل حنيذ _ أي مشوي .
(5) الإسراء 62

(1/18)

---

(5) لأحتنكن _ لأستأصلنهم . يقال : احتنك فلان ما عند فلان من علم _ استقصاه .
(6) الحشر 9
(6) قال الحسن : حاجة _ حسداً .
(7) المجادلة 19
(8) استحوذ _ غلب .
(1) آل عمران 52
(1) قال سفيان : الحواريّ _ الناصر . وقال ابن عباس : هو ( الزبير بن العوّام ) حواري رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وسُمّوا الحواريين لبياض ثيابهم .
(2) الانشقاق 14
(2) ظن أن لن يحور _ لا يرجع إلينا .
(3) الكهف 34
(3) يحاوره _ من المحاورة .
(4) الرحمن 72
(4) قال ابن عباس : حور _ سود الحدق .
(5) الدخان 54
(5) وزوجناهم بحور عين _ أنكحناهم حورا عينا يحار فيها الطرف .
(6) يونس 22
(6) أحيط بهم _ دنوا من الهلكة .
(7) البقرة 19
(7) محيط بالكافرين _ الله جامعهم .
(1) الكهف 108
(1) حولاً _ تحولاً .
(2) الأنعام 146
(2) الحوايا _ المَبْعَر ( المَبَاعِر ) .
(3) يوسف 31
(3) حاش وحاشى _ تنزيه واستثناء .
(4) فصلت 48
(4) من محيص _ حاص أي حاد .
(5) هود 8
(5) حاق _ نزل .
(6) الأعراف 24
(6) ومتاع على حين _ هو ههنا إلى يوم القيامة . والحين عند العرب من ساعة إلى ما لا يحصى عددها .
(7) العنكبوت 64
(7) الحيوان والحي واحد .
(8) الأنفال 24
(8) لما يحييكم _ يصلحكم .
باب الخاء
(1) النمل 25
(1) الخبء _ ما خبَأت .
(2) الحج 34
(2) قال ابن عيينة : المخبتين _ المطمئنين .
(3) التوبة 47
(3) الخبال _ الفساد . والخبال _ الموت .
(4) الإسراء 97
(4) خبت _ طَفِئَتْ .
(5) المطففين 26
(5) ختامه _ طينه مسك .
(6) البروج 4
(6) قال مجاهد : الأخدود _ شق الأرض .
(7) ق 42
(7) قال ابن عباس : يوم الخروج _ يَخرُجُون من القبور .
(8) الكهف 94
(8) خرجاً _ أجراً .
(1) الإسراء 37
(1) تخرق _ تقطع .
(2) العصر 2
(2) خسر _ ضلال .
(3) البقرة 45
(3) على الخاشعين _ على المؤمنين حقاً .
(4) الحشر 9
(4) الخصاصة _ الفاقة .
(5) الأعراف 22

(1/19)

---

(5) يخصفان _ أخذا الخصاف من ورق الجنة . يؤلفان الورق . يخصفان بعضه إلى بعض .
(6) الواقعة 28
(6) المخضود _ الموقَر حَمْلاً . ويقال أيضاً . لا شوك فيه .
(7) الإسراء 31
(7) خِطْأ _ إثماً . وهو اسم من خَطِئْت . والخَطَأ ، مفتوح مصدره ، من الإثم . خَطِئْتُ بمعنى أخطأتُ .
(1) طه 59
(1) خطبك _ بالك .
(2) ص 23
(2) وعزني في الخطاب _ يقال : المحاورة .
(3) البقرة 168
(3) خطوات _ من الخطو ، والمعنى آثاره .
(4) طه 103
(4) يتخافتون _ يتسارّون .
(5) الشعراء 215
(5) واخفض جناحك _ ألِنْ جانبك .
(6) الواقعة 3
(6) خافضة لقوم إلى النار ، ورافعة إلى الجنة .
(7) الشورى 45
(7) من طرف خفيّ : ذليل .
(1) الأعراف 55
(1) حفية من الإخفاء .
(2) الأعراف 176
(2) أخلد _ قعد وتقاعس .
(3) يوسف 80
(3) خلصوا نجيا _ اعتزلوا نجيا ، والجميع أنجية _ يتناجون . الواحد نجي , والاثنان والجميع نجيّ وأنجية .
(4) يونس 24
(4) قال ابن عباس : فاختلط _ فنبت بالماء من كل لون .
(5) ص 24
(5) وإن كثيراً من الخلطاء _ الشركاء .
(6) الفرقان 62
(6) خِلْفة _ من فاته من الليل عمل أدركه بالنهار ، أو فاته بالنهار أدركه بالليل.
(1) الحديد 7
(1) قال مجاهد : جعلكم مستخلفين _ معمَّرين فيه .
(2) التوبة 87
(2) الخوالف _ الخالف الذي خلفني فقعد بعدي ، ومنه (( يخلفه في الغابرين )) ويجوز أن يكون النساء ، من الخالفة . وإن كان جمع الذكور فإنه لم يوجد على تقدير جمعه إلا حرفان ، فارس وفوارس وهالك وهوالك .
(3) الزخرف 60
(3) ملائكة يخلفون _ يخلف بعضهم بعضاً .
(4) الإسراء 76
(4) خلافك وخلفك سواء .
(5) البقرة 66
(5) وما خلفها _ عبرة لمن يتقي .
(6) الروم 30
(6) لا تبديل لخلق الله _ لدين الله .
(1) الشعراء 137
(1) خلق الأولين _ دين الأولين .
(2) ص 7
(2) الاختلاف _ الكذب .
(3) آل عمران 77
(3) أولئك لا خلاق لهم _ لاخير .
(4) النور 43

(1/20)

---

(4) من خلاله _ من بين أضعاف السحاب .
(5) الكهف 33
(5) وفجرنا خلالهما نهرا _ يقول بينهما .
(6) التوبة 47
(6) خلالكم ، من التخلل بينكم .
(7) إبراهيم 31
(7) ولا خِلاَل _ مصدر خاللته خلالا . ويجوز أيضاً جمع خُلَّة وخِلاَل .
(8) الأنبياء 15
(8) خامدين _ هامدين .
(1) المائدة 90
(1) الخمر ما خامر العقل .
(2) المائدة 3
(2) قال ابن عباس : مخمصة _ مجاعة .
(3) سبأ 16
(3) الخمط _ الأراك .
(4) التكوير 15
(4) الخنس _ تخنس في مجراها _ ترجع .
(5) المائدة 3
(5) المنخنقة _ تُخنق فتموت .
(6) النحل 47
(6) على تخوّف _ تَنَقُّص .
(7) الأعراف 205
(7) خيفة _ خوفاً .
(8) الزمر 49
(8) خوَّلنا _ أعطينا .
(1) البقرة 259
(1) خاوية _ لا أنيس فيها .
(2) ص 32
(2) إني أحببت حب الخير أي الخيل .
(3) التوبة 88
(3) الخيرات واحدها خَيْرَة ، وهي الفواضل .
(4) النساء 36
(4) المختال والخال واحد .
(5) الإسراء 64
(5) وأجلب عليهم بخيلك _ الفرسان .
باب الدال
(1) آل عمران 11
(1) دأب : مثل حال .
(2) سبأ 14
(2) دابة الأرض _ الأرضة .
(3) الحجر 66
(3) دابر _ آخر .
(4) الصافات 9
(4) دحورا _ مطرودين .
(5) الأعراف 18
(5) قال ابن عباس : مدحورا _ مطرودا .
(6) الكهف 56
(6) ليدحضوا _ ليزيلوا . الدحْض : الزلَق .
(1) الصافات 141
(1) فكان من المدحضين _ من المسهومين .
(2) النازعات 30
(2) دحا الأرض . ودحوها أن أخرج منها الماء والمرعى ، وخلق الجبال والجمال والآكام ، وما بينهما ، في يومين آخرين فذلك قوله _ دحاها .
(3) غافر 60
(3) داخرين _ خاضعين .
(4) التوبة 57
(4) مدَّخلا _ يُدْخلون فيه .
(5) النحل 94
(5) دَخَلا _ مكرا وخيانة . دَخَلا بينكم : كل شيء لم يصح فإنه دَخَل .
(6) الدخان 10

(1/21)

---

(6) عن عبد الله بن مسعود قال : إن النبي - صلى الله عليه وسلم - لما رأى في الناس إدباراً ، قال (( اللهم ! سبع كسبع يوسف )) فأخذتهم سنة حصَّت كل شيء ، حتى أكلوا الجلود والميتة والجيف ؛ وينظر أحدهم إلى السماء فيرى الدخان ، من الجوع . (خ 15 / 2 ) .
(1) الرعد 22
(1) يدرءون _ يدفعون . دَرأته _ دفعته .
(2) البقرة 72
(2) فادّارأتم _ اختلفتم .
(3) الأعراف 182
(3) سنستدرجهم _ نأتيهم من مأمنهم ، كقوله تعالى _ فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا .
(4) نوح 11
(4) قال ابن عباس : مدراراً _ يتبع بعضها بعضاً .
(5) الأنعام 156
(5) دراستهم _ تلاوتهم .
(6) يس 40
(6) أن تدرك القمر _ لا يستر ضوء أحدهما ضوء الآخر , ولا ينبغي لهما ذلك.
(7) الأعراف 38
(7) ادّركوا _ اجتمعوا .
(1) النساء 145
(1) إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار _ قال ابن عباس : أسفل النار .
(2) القدر 2 ، الأحزاب 63
(2) قال ابن عيينة : ما كان في القرآن (( ما أدراك )) فقد أعلمه . وما كان
(( وما يدريك )) فإنه لم يعلمه .
(3) القمر 13
(3) دسر _ أضلاع السفينة .
(4) الشمس 10
(4) دسّاها _ أغواها .
(5) الماعون 2
(5) قال مجاهد : يدعّ _ يدفع عن حقه . يقال هو من دعَعْت .
(6) الطور 13
(6) يوم يُدعّون _ أي يُدْفعون .
(1) الفرقان 77
(1) دعاؤكم _ إيمانكم . ومعنى الدعاء في اللغة الإيمان .
(2) الملك 27
(2) تدعّون وتَدْعون ، مثل تَذَّكَّرون وتَذْكرون .
(3) يونس 10
(3) دعواهم _ دعاؤهم .
(4) النحل 5
(4) الدفء : ما استدفأت .
(5) الكهف 98
(5) فإذا جاء وعد ربي جعله دكاء _ ألزقه بالأرض . وناقة دكاء _ لا سنام لها.
(6) الأعراف 143
(6) دَكَّهُ _ زلزله .
(7) الحاقة 14
(7) فدكتا _ فَدُكِكْنَ جعل الجبال كالواحدة .
(1) الفرقان 45
(1) عليه دليلا _ هو طلوع الشمس .
(2) الرحمن 54
(2) جنى الجنتين دان _ ما يجتنى قريب .
(3) الحاقة 23
(3) دانية _ قريبة .
(4) النبأ 34

(1/22)

---

(4) عن عكرمة ، وكأساً دهاقاً _ قال : ملأى متتابعة . وقال ابن عباس : دهاقا _ ممتلئا .
(5) الرحمن 64
(5) مدهامتان _ سوداوان من الرّيّ .
(6) الواقعة 81 ، القلم 9
(6) مدهنون _ مكذبون . مثل ( لو تدهن فيدهنون ) .
(1) المائدة 52
(1) دائرة _ دولة .
(2) الفتح 6
(2) يقال : دائرة السوء ، كقولك رجل السوء _ ودائرة السوءِ العذابُ .
(3) نوح 26
(3) ديّارا من دَوْرٍ . لكنه فيعال من الدوران . كما قرأ عمر ( الحيّ القَيَّام ) وهي من قمت . وقال غيره : دياراً _ أحداً .
(4) الفاتحة 4
(4) الدين _ الجزاء والشر . كما تدين تدان .
(5) التين 7
(5) قال مجاهد : بالدين _ بالحساب . فما يكذبك _ فما الذي يكذبك بأن الناس يدانون بأعمالهم . كأنه قال : ومن يقدر على تكذيبك بالثواب والعقاب .
(6) الواقعة 86
(6) مدينين _ محاسَبين .
باب الذال
(1) الشورى 11
(1) قال مجاهد : يذرؤكم فيه _ نسل بعد نسل .
(2) الأنعام 136
(2) مما ذرأ من الحرث _ جعلوا لله من ثمراتهم ومالهم نصيبا ، وللشيطان والأوثان نصيبا .
(3) الكهف 45
(3) تذروه _ تفرّقه .
(4) الذاريات 1
(4) قال عليّ عليه السلام : الذاريات _ الرياح .
(5) النور 49
(5) مذعنين _ يقال للمستخذي مذعن .
(6) الإسراء 107
(6) للأذقان _ مجتمع اللَّحْيين ، والواحد ذَقَن وقال ابن عباس : يخرون للأذقان _ للوجوه .
(1) يوسف 45
(1) وادّكر بعد أمة _ ادّكر افتعل من ذكر .
(2) الدخان 13
(2) الذكر والذكرى واحد .
(3) طه 14
(3) وأقم الصلاة لذكري _ قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (( من نسي صلاة فليصلّ إذا ذكرها ، لا كفارة لها إلا ذلك )) ( خ9 / 37 ) .
(4) النحل 69
(4) قال ابن عباس : سبل ربك ذللاً _ لا يتوعر عليها مكان سلكته .
(5) الإسراء 111
(5) وليّ من الذل _ لم يحالف أحداً .
(6) البقرة 71
(6) لا ذلول _ لم ْ يُذلّها العمل .
(1) الذاريات 59

(1/23)

---

(1) قال مجاهد : ذَنوباً _ سبيلاً . والذنوب _ الذلو العظيم .
(2) الحج 2
(2) تذهل _ تُشْغَل .
(3) الأنفال 35 ، 50
(3) ذوقوا _ باشروا وجربوا ، وليس هذا من ذوق الفم .
(4) النساء 83
(4) أذاعوا به _ أفشوه .
باب الراء
(1) الأحقاف 4
(1) أرأيتم _ هذه ( الألف ) إنما هي توعّد . إن صح ما تدعّون لا يستحق أن يُعبَد . وليس قوله ( أرأيتم ) برؤية العين ، إنما هو ( أتعلمون ) أبلغكم أن ما تدْعون من دون الله خلقوا شيئا .
(2) إبراهيم 28 ، الفيل 1 ، البقرة 243
(2) ألم تر إلى الذين بدلوا نعمت الله كفروا _ ألم تعلم . كقوله ( ألم تر كيف ) ( ألم تر إلى الذين خرجوا ) .
(3) الأعراف 143
(3) قال ابن عباس : أرني _ أعطني .
(4) الإسراء 60
(4) وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس . قال ابن عباس : هي رؤيا عين أُرِيَها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليلة أسري به . ( خ65 / 17 _ 9 ) .
(1) الصافات 102
(1) قال عُبَيْد بن عُمَيْر : إن رؤيا الأنبياء وحي .
(2) مريم 74
(2) رئياً _ منظراً .
(3) يوسف 42
(3) ربك _ سيدك .
(4) آل عمران 79
(4) قال ابن عباس : كونوا ربانيين ، أي حكماء فقهاء . ويقال : الربانيّ الذي يعلّم الناس بصغار العلم قبل كباره .
(5) آل عمران 146
(5) ربيون _ الجميع ، والواحد رِبّيّ .
(6) الكهف 14 ، القصص 10
(6) ربطنا على قلوبهم _ ألهمناهم صبراً .
(1) النساء 3 ، فاطر 1
(1) قال علي بن الحسين عليهما السلام : يعني مثنى أو ثلاث أو رباع .
(2) الحج 5
(2) وربت ـ ارتفعت .
(3) الروم 39
(3) فلا يربو عند الله _ من أعطى عطية يبتغي أفضل فلا أجر له فيها .
(4) الرعد 17
(4) رابياً _ مِن ربا يربو .
(5) الأحزاب 51
(5) قال ابن عباس : ترجئ _ تؤخر . أرجئه _ أخِّره .
(1) التوبة 106
(1) مُرجون _ مؤخَّرون .
(2) الواقعة 4
(2) قال مجاهد : رجت _ زُلْزِلَتْ .
(3) المدثر 5

(1/24)

---

(3) يقال الرِّجز والرجس _ العذاب . والرجز هي الأوثان .
(4) ق 3
(4) رجع بعيد _ ردٌّ .
(5) الطارق 8
(5) قال مجاهد : إنه على رجعه لقادر _ النطفة في الإحليل .
(6) الطارق 11
(6) قال مجاهد : ذات الرجع _ سحاب يرجع بالمطر .
(7) العلق 8
(7) الرجعى _ المرجع .
(8) النازعات 7
(8) الراجفة _ النفخة الأولى .
(1) البقرة 239
(1) رجالاً _ راجل قائم .
(2) الإسراء 64
(2) الرَّجْل _ الرجَّالة ، واحدها رجل . مثل صاحب وصحب ، وتاجر وتَجْر .
(3) مريم 46
(3) لأرجمنك _ لأشتمنك .
(4) الدخان 20
(4) ترجمون ِ _ القتل .
(5) الكهف 22
(5) رجماً بالغيب _ لم يَسْتَبِنْ .
(6) النبأ 27
(6) قال مجاهد : لا يرجون حساباً _ لا يخافونه .
(7) التوبة 106
(7) مرجَوْن _ مُؤخَّرون .
(8) الحاقة 17
(8) أرجائها _ مالم ينشق منها ، فهي على حافتيه . كقولك على أرجاء البئر .
(9) المطففين 25
(9) الرحيق _ الخمر .
(1) الفاتحة 1
(1) الرحمن الرحيم _ اسمان من الرحمة . الرحيم والراحم بمعنى واحد ، كالعليم والعالم .
(2) الإسراء 28
(2) ابتغاء رحمة _ رزق .
(3) الكهف 81
(3) قال سعيد بن جبير : وأقرب رحما _ هما به أرحم منهما بالأول الذي قتل خَضِرٌ . رُحْماً _ من الرُّحم ، وهي أشد مبالغة من الرحمة ، ونظن أنه من الرحيم . وتدعى مكة ( أَمُّ رُحْمٍ ) أي الرحمة تنزل بها .
(4) ص 36
(4) رخاء _ طيبة .
(5) القصص 34
(5) ردءًا _ مُعِيناً .
(6) إبراهيم 9
(6) ردوا أيديهم في أفواههم _ هذا مَثَل . كَفُّوا عما أُمِرُوا به .
(1) الكهف 64
(1) فارتدّا على ءاثرهما قصصا _ رجعا يقصفان آثارهما حتى انتهيا إلى الصخر .
(2) النازعات 7
(2) الرادفة _ النفخة الثانية .
(3) النمل 72
(3) رَدِف _ اقترب .
(4) الأنفال 9
(4) مردفين _ فوجاً بعد فوج . ردفني وأردفني _ جاء بعدي .
(5) المائدة 3
(5) المتردية _ تتردّى من الجبل .
(6) الليل 11
(6) قال مجاهد : تَردَّى _ مات .
(7) هود 27

(1/25)

---

(7) أراذلنا _ سُقَاطنا ( سُقَّاطنا . أسقاطنا ) .
(8) النحل 67
(8) الرزق الحسن _ ما أحل الله .
(1) البقرة 25
(1) كلما رزقوا _ أُتوا بشيء ، ثم أتوا بآخر ، قالوا : هذا الذي رزقنا من قبل _ أُتينا من قبل .
(2) الواقعة 82
(2) رزقكم _ قال ابن عباس : شكركم .
(3) الفرقان 38
(3) الرس _ المعدن ، جمعه رِسَاسٌ .
(4) هود 41
(4) أُرسِيت _ حُبِست . ويقرأ ( مَرْساها ) مِن رست هي . و ( مُرسِيهَا ) مِن فُعِلَ بها .
(5) سبأ 13
(5) راسيات _ ثابتات .
(6) النازعات 42
(6) أيان مرساها _ متى منتهاها . ومرسى السفينة _ حيث تنتهي .
(7) الفجر 14
(7) لبالمرصاد _ إليه المصير .
(1) الصف 4
(1) قال ابن عباس : مرصوص _ ملصق بعضه ببعض . وقال غيره : بالرصاص.
(2) الحاقة 21
(2) راضية _ يريد فيها الرضاء .
(3) الأنبياء 28
(3) ارتضى _ رضى .
(4) مريم 6
(4) يقال : رضيَّا _ مرضيا .
(5) البقرة 104
(5) راعنا _ من الرعونة . إذا أرادوا أن يحمقوا إنساناً قالوا : راعنا .
(6) البقرة 35
(6) رغداً _ واسعاً كثيراً .
(7) النساء 100
(7) المُراغَم _ المهاجر . راغمت _ هاجرت قومي .
(1) الإسراء 49
(1) رفاتاً _ حطاماً .
(2) البقرة 197
(2) الرفث _ الجِماع .
(3) هود 99
(3) الرِّفد المرفود _ العون المعين . رَفَدْتُهُ _ أَعنتُه .
(4) الواقعة 3
(4) خافضة لقوم إلى النار ، ورافعة إلى الجنة .
(5) الواقعة 34
(5) وفرش مرفوعة _ بعضها فوق بعض .
(6) فاطر 10
(6) والعمل الصالح يرفعه . قال مجاهد : العمل الصالح يرفع الكلم الطيب .
(7) ق 18
(7) رقيب عتيد _ رَصَد .
(8) الدخان 10
(8) قال قتادة : فارتقب _ فانتظر .
(1) يس 52
(1) مرقدنا _ مخرجنا .
(2) الطور 3
(2) رق منشور _ صحيفة .
(3) الكهف 9
(3) الرقيم _ الكتاب . مرقوم _ مكتوب ، من الرقم . وعن ابن عباس : الرقيم _ اللوح من رصاص . كتب عاملهم أسماءهم ثم طرحه في خزانته ، فضرب الله على ءاذانهم فناموا .

(1/26)

---

(4) الشورى 33
(4) فَيَظْلَلْنَ رواكد على ظهره _ يتحركن ولا يجرين في البحر .
(5) مريم 98
(5) رِكْزَا _ صوتا .
(6) النساء 88
(6) والله أركسهم _ قال ابن عباس : بدَّدهم .
(7) ص 42
(7) اركض _ اضرب .
(8) الأنبياء 12
(8) يركضون _ يَعْدُون .
(1) المرسلات 48
(1) اركعوا _ صلوا . لا يركعون _ لا يصلّون .
(2) الأنفال 37
(2) فيركمه _ يجمعه.
(3) هود 113
(3) تركنوا _ تميلوا .
(4) الذاريات 39
(4) بركنه _ بمن معه ، لأنهم قوته .
(5) الذاريات 42
(5) الرميم _ نبات الأرض إذا يبِس ودِيس .
(6) الرحمن 68
(6) فاكهة ونخل ورمان _ قال بعضهم : ليس الرمان والنخل بالفاكهة . وأما العرب فإنها تعدّها فاكهة ، كقوله عز وجل ( حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى ) فأمرهم بالمحافظة على كل الصلوات ، ثم أعاد ( العصر ) تشديداً لها . كما أعيد ( النخل والرمان ) ومثلها ( ألم تر أن الله يسجد له من في السموات ومن في الأرض ) ثم قال ( وكثير من الناس وكثير حق عليه العذاب ) وقد ذكرهم في أول قوله ( من في السموات ومن في الأرض ) .
(7) الأعراف 116
(7) استرهبوهم _ من الهبة .
(1) عبس 41
(1) قال ابن عباس : ترهقهما _ تغشاها شدة .
(2) الكهف 80
(2) فخشينا أن يرهقهما طغياناً وكفراً _ أن يحملهما حبه على أن يتابعاه على دينه .
(3) الدخان 24
(3) رهواً _ ساكناً . وقال مجاهد : رهواً _ طريقاً يابساً .
(4) النحل 6
(4) تريحون _ بالعشيّ . وتسرحون _ بالغداة .
(5) الشورى 52
(5) روحاً من أمرنا _ القرآن .
(6) النساء 171
(6) وروح منه _ أحياه فجعله روحاً .
(7) يوسف 87
(7) لا تيأسوا من روح الله _ معناه ( من ) الرجاء .
(1) الواقعة 89
(1) قال مجاهد : روح _ جنة ورخاء .
(2) الرحمن 12

(1/27)

---

(2) العصف _ بقل الزرع إذا قطع منه شيء قبل أن يدرك فذلك العصف . والريحان _ رزقه والحب الذي يؤكل منه . والريحان في كلام العرب _ الرزق . وقال بعضهم : والعصف يريد المأكول من الحب والريحان _ النضيج الذي لم يؤكل وقال مجاهد : العصف ورق الحنطة ، والريحان _ الرزق .
(3) النحل 102
(3) روح القدس _ جبريل .
(4) الشعراء 193
(4) الروح الأمين _ جبريل .
(5) الذاريات 26
(5) فراغ _ فرجع .
(6) الأنفال 46
(6) قال قتادة : ريحكم _ الحرب .
(1) الأعراف 26
(1) الرياش والريش واحد _ وهو ماظهر من اللباس . وقال ابن عباس : ورياشا _ المال .
(2) الشعراء 128
(2) الريع _ الأيفاع من الأرض ، وجمعه رِيَعَة وأرياع واحد الرِّيَعة ( الرِّيعة ) .
(3) المطففين 14
(3) قال مجاهد : ران _ ثَبْتُ الخطايا .
باب الزاي
(1) الرعد 17
(1) زبد السيل _ خَبَثُ الحديد والحِلْيَة .
(2) الكهف 96
(2) زبر الحديد _ واحدها زُبْرَة ، وهي القطع .
(3) النساء 163
(3) الزبر _ الكتب ، واحدها زبور .
زَبَرْتُ _ كتبتُ .
(4) العلق 18
(4) الزبانية _ الملائكة ، واحدها زِبْنِيَةٌ .
(5) الصافات 19
(5) زجرة _ صيحة .
(6) القمر 9
(6) ازدُجِر _ افْتُعِل ، من زَجَرْت . ازدجر _ استُطير جنوناً .
(7) القمر 4
(7) مزدجر _ متناهٍ .
(1) يوسف 88
(1) مزجاة _ قليلة .
(2) الإسراء 66
(2) يزجي الفلك _ يُجْرِي الفلك .
(3) البقرة 96
(3) بمزحزحه _ بمباعده .
(4) الزخرف 35
(4) الزخرف _ الذهب .
(5) الأنعام 112
(5) كل شيء حسّنته ووشّيته ، وهو باطل ، فهو زخرف .
(6) الغاشية 16
(6) الزرابيّ _ الطنافس ، لها خَمْل رقيق .
(7) هود 106
(7) قال ابن عباس ؛ زفير وشهيق _ صوت شديد ، وصوت ضعيف .
(1) الصافات 94
(1) يزفون _ النَّسَلاَنُ في المشي .
(2) الكهف 19
(2) أزكى _ أكثر . ويقال : أَحَلُّ . ويقال : أكثر رَيْعاً .
(3) التوبة 103

(1/28)

---

(3) تطهرهم وتزكيهم بها ، ونحوها كثير . والزكاة _ الطاعة والإخلاص .
(4) هود 114
(4) وزلفا _ ساعات بعد ساعات . ومنه سميت المزدلفة . الزُّلَف _ منزلة بعد منزلة . وأما زُلْفى فمصدر ، من القربى . ازدلفوا _ اجتمعوا . أزلفنا _ جمعنا .
(5) الكهف 40
(5) زلقا _ لا يثبت فيها قدم .
(6) البقرة 36
(6) فأزلهما _ فاستزلهما .
(7) المائدة 90
(7) قال ابن عباس : الأزلام _ القداح يقتسمون بها في الأمور . وقال غيره : الزُّلَم _ القِدْح لا ريش له ، وهو واحد الأزلام .
(1) الإسراء 81
(1) يزهَق _ يَهْلِك .
(2) التكوير 7
(2) قال عمر : النفوس زوجت _ يُزَوَّج نظيرَه من أهل الجنة والنار . ثم قرأ
( احشروا الذين ظلموا وأزواجهم ) .
(3) الذاريات 49
(3) خلقنا زوجين _ الذكر والأنثى ، واختلاف الألوان حلو وحامض ، فهما زوجان .
(4) الدخان 54
(4) وزوجناهم _ أنكحناهم .
(5) التين 1
(5) قال مجاهد : هو التين والزيتون الذي يأكلُ الناسُ .
(6) يونس 26
(6) قال مجاهد : وزيادة _ مغفرة ورضوان . وقال غيره : النظر إلى وجهه .
(7) آل عمران 7
(7) زيغٌ _ شكّ .
(1) الفتح 25
(1) تَزيَّلوا _ انمازوا .
(2) طه 87
(2) من زينة القوم _ الحليّ الذي استعاروا من آل فرعون .
باب السين
(1) الأنبياء 13
(1) لعلكم تُسئلون _ تُفْهَمُون .
(2) إبراهيم 34
(2) قال مجاهد : من كل ما سألتموه _ رغبتم إليه فيه .
(3) البقرة 166
(3) قال ابن عباس : وتقطعت بهم الأسباب _ الوُصُلاَت في الدنيا .
(4) الحج 15
(4) قال ابن عباس : بسبب _ بحبل إلى سقف البيت .
(5) ص 10
(5) الأسباب _ طُرُق السماء في أبوابها .
(6) الكهف 85
(6) فأتبع سبباً _ طريقاً .
(1) الأنبياء 33
(1) يسبحون _ يدورون .
(2) البقرة 30
(2) نسبِّح بحمدك _ نُعَظِّمك .
(3) الأعراف 160
(3) الأسباط _ قبائل بني إسرائيل .
(4) الحجر 87
(4) السبع المثاني والقرآن العظيم _ أم القرآن .
(5) سبأ 11
(5) السابغات _ الدروع .

(1/29)

---

(6) الأنفال 59
(6) سبقوا _ فاتوا .
(7) العنكبوت 4
(7) يسبقونا _ يُعْجزونا .
(8) يس 40
(8) سابق النهار _ يتطالبان حثيثيْن .
(1) المؤمنون 61
(1) لها سابقون _ سبقت لهم السعادة .
(2) الحجر 76
(2) لبسبيل _ لبطريق .
(3) الشعراء 219
(3) في الساجدين _ في المصلِّين .
(4) الأعراف 12
(4) أن لا تسجد _ أن تسجد . ما منعك ألا تسجد _ يقول : ما منعك أن تسجد .
(5) التكوير 6
(5) قال الحسن : سُجِّرَت _ ذهب ماؤها فلا يبقى قطرة . وقال مجاهد : المسجور _ المملوء . وقال غيره : سجرت _ أفضى بعضها إلى بعض فصارت بحراً واحداً .
(6) الطور 6
(6) المسجور _ الموقَد . وقال الحسن : تسجر حتى يذهب ماؤها فلا يبقى فيها قطرة .
(7) غافر 72
(7) قال مجاهد : يُسْجَرون _ تُوقَدُ بهم النار .
(8) هود 82
(8) سِجِّيل _ الشديد الكبير . سجّيل وسِجّينا ، واللام والنون أختان . وقال تميم بن مُقْبِل : وَرَجْلَةٍ يَضرِبون البَيْضَ ضَاحِيةً ضرباً تواصى به الأبطالُ سِجِّينَا .
(1) الأنبياء 104
(1) السِّجلّ _ الصحيفة .
(2) الضحى 2
(2) قال مجاهد : إذا سجى استوى . وقال غيره : أظلم وسكن .
(3) طه 61
(3) فَيُسْحِتكم _ فيهلككم .
(4) المؤمنون 89
(4) تُسْحَرون _ تَعْمَوْنَ . تُعَمَّوْنَ .
(5) الشعراء 153
(5) مسحَّرين _ المسحورين .
(6) الحج 31
(6) قال ابن عباس : سحقا _ بعدا . يقال : سحيق _ بعيد . وأسحقه _ أبعده.
(7) الرعد 2
(7) سَخَّر _ ذلّل .
(8) الصافات 14
(8) يستخسرون _ يَسْخَرُون .
(1) النساء 9
(1) قال مجاهد : سديداً وسداداً _ صدقاً .
(2) القيامة 36
(2) وقال ابن عباس : سُدًى _ هملاً .
(3) الكهف 61
(3) فاتخذ سبيله في البحر سربا _ مذهباً .
(4) النحل 81
(4) سرابيل _ قُمُص تقيكم الحر وسرابيل تقيكم بأسكم _ فإنها الدروع .
(5) النحل 6
(5) تريحون _ بالعشيّ . وتسرحون _ بالغداة .
(6) سبأ 11

(1/30)

---

(6) وقدر في السرد _ المسامير والحَلَق ، ولا يُدِقَّ المسمار فيتسلسل ، ولا يعظِّمْ فيَفْصِمَ .
(7) الكهف 29
(7) سُرادِقُها _ مثل السرادق والحجرة التي تطيف بالفساطيط .
(1) الزخرف 5
(1) قال قتادة : أفنضرب عنكم الذكر صفحاً أن كنتم قوماً مسرفين _ مشركين.
(2) القصص 71
(2) سرمداً _ دائماً .
(3) مريم 24
(3) عن البراء : سَرِيَّا _ نهر صغير ، بالسريانية .
(4) الطور 2
(4) قال قتادة : مسطور _ مكتوب .
(5) القلم 1
(5) قال قتادة : يَسْطُرون _ يخطُّون .
(6) الغاشية 22
(6) بمسيطر _ بمسلَّط . ويقرأ بالصاد والسين .
(7) الأنعام 25
(7) أساطير _ واحدة أسطورة وإسطارة ، وهي التُرَّهات .
(1) الحج 72
(1) يَسْطُون _ يَفْرُطون ، من السطوة . ويقال : يسطون _ يبطشون .
(2) الفرقان 11
(2) السعير مذكر . والتسعر والاضطرام _ التوقد الشديد .
(3) النساء 55
(3) سعيراً _ وُقُوداً .
(4) الجمعة 9 ، الإسراء 19
(4) السعي _ العمل والذهاب .
(5) البلد 14
(5) مسغبة _ مجاعة .
(6) الأنعام 145
(6) مسفوحاً _ مُهْراقاً .
(1) عبس 15
(1) سفرة _ الملائكة : واحدها سافر . سَفَرْتُ _ أصلحت بينهم . وجُعلت الملائكة ، إذا نزلت بوحي الله وتأديبه ، كالسفير الذي يصلح بين القوم . وقال ابن عباس : بأيدي سفرة _ كتبة .
(2) عبس 38
(2) مسفرة _ مشرقة .
(3) الجمعة 5
(3) أسفاراً _ كتباً . واحد الأسفار ، سفر .
(4) العلق 15
(4) لنسفعن _ لنأخذن . ولنسفعن بالنون وهي الخفيفة . سفعتُ بيده _ أخذت.
(5) التين 5
(5) أسفل السافلين _ إلاَّ مَن آمن .
(6) الأعراف 149
(6) سقط _ كل من ندم فقد سقط في يده .
(7) مريم 25
(7) يَسَّاقَطْ _ تَسْقُطْ .
(1) الطور 5
(1) السقف المرفوع _ السماء .
(2) يوسف 70
(2) السقاية _ مكيال .
(3) الواقعة 31
(3) مسكوب _ جار .
(4) الحجر 15
(4) سكرت _ غُشِّيَتْ .
(5) النحل 67
(5) السكَر _ ما حُرِّم من ثمرتها .
(6) الفرقان 45

(1/31)

---

(6) ساكناً _ دائماً .
(7) التوبة 40
(7) السكينة _ فَعِيلة ، من السكون .
(1) يس 37
(1) نسلخ _ نُخْرج أحدهما من الآخر ، ونُجْري كل واحد منهما .
(2) الإنسان 18
(2) قال مجاهد : سلسبيلاً _ حَدِيدةُ الجِرْيَة .
(3) الإسراء 80
(3) قال ابن عباس : كل سلطان في القرآن فهو حجة .
(4) الزخرف 56
(4) سلفاً _ قوم فرعون سلفاً لكفار أمة محمد - صلى الله عليه وسلم - .
(5) المؤمنون 12
(5) من سلالة _ الولدُ والنطفةُ السلالة .
(6) الواقعة 91
(6) فسلام لك _ أي مسلّم لك أنك من أصحاب اليمين . وألغيت ( إنَّ ) وهو معناها .كما تقول : أنت مصدَّق مسافر عن قليل . وقد يكون كالدعاء له ، كقولك : فَسَقْياً من الرجال . إن رفعتَ السلام ، فهو من الدعاء .
(7) الزمر 29
(7) ورجلاً سَلَماً لرجل _ مَثَلٌ لآلهتهم الباطل والإله الحقِّ .
(1) النساء 94
(1) السَّلْم والسَّلَم والسَّلام واحد .
(2) الصافات 103
(2) قال مجاهد : فلما أسلما وتله للجبين ، أسلما ، سلَّمَا ما أمروا به .
(3) الحجرات 14
(3) الإسلام هنا الاستسلام أو الخوف من القتل .
(4) آل عمران 85 ، 19
(4) الإسلام هنا على الحقيقة . فإذا كان على الحقيقة فهو على قوله جل ذكره
( إن الدين عند الله الإسلام ) .
(5) النمل 38
(5) يأتوني مسلمين _ طائعين .
(6) البقرة 71
(6) مسلَّمة _ من العيوب .
(1) البقرة 57
(1) قال مجاهد : السلوى _ الطير .
(2) النجم 61
(2) قال مجاهد : سامدون _ البرطمة ( البرطنة ) .
(3) المؤمنون 67
(3) سامراً _ من السمَر ، والجميع السُمَّار . والسامر هنا في موضع الجمع .
(4) ق 37
(4) أو ألقى السمع _ لا يحدِّث نفسه بغيره .
(5) النازعات 28
(5) سمكها _ بناءَها ، كان فيها حيوان .
(6) الأعراف 40
(6) مشاقّ الإنسان والدابة ، كلهم ( كلها ) يسمى سُموماً ، واحدها سَمٌّ . وهْي عيناه ومَنخِراه وفمه وأذناه ودبره وإحليله .
(7) مريم 7

(1/32)

---

(7) لم نجعل له من قبل سميا . قال ابن عباس : مِثْلا .
(1) المطففين 27
(1) التسنيم يعلو شراب أهل الجنة .
(2) الحجر 26
(2) قال ابن عباس : المسنون _ المصبوب . وقال أبو العالية : المسنون _ المتغيّر.
(3) الأحزاب 38
(3) سنة الله . استنّها _ جعلها .
(4) البقرة 259
(4) قال ابن جبير : يتسنه _ يتغير .
(5) النور 43
(5) سنا برقه _ هو الضياء .
(6) النازعات 14
(6) الساهرة _ وجه الأرض . كان فيها الحيوانُ ، نومُهم وسهرُهم .
(7) الصافات 141
(7) قال ابن عباس : فساهم _ أقرع . قال ابن عباس : اقترعوا فجرت الأقلام مع الجِرْية ، وعال قلمُ زكرياءَ الجرية ، فكفلها زكرياء .
(1) الماعون 5
(1) ساهون _ لاهون .
(2) هود 77
(2) سيء بهم _ ساء ظنه بقومه .
(3) الأعراف 20
(3) قال أبو العالية : سوءاتهما _ كناية عن فرجيهما .
(4) الروم 10
(4) قال مجاهد : السوءى الإساءة ، جزاء المسيئين .
(5) الفجر 13
(5) قال مجاهد : سوط عذاب _ الذي عُذبوا به . وقال غيره : سوط عذاب _ كلمة تقولها العرب لكل نوع من العذاب يدخل فيه السوط .
(6) ق 21
(6) قال مجاهد : سائق وشهيد _ الملكان ، كاتب وشهيد .
(7) الفتح 29
(7) عن مجاهد : سوقه _ الساق حاملة الشجر .
(1) يوسف 18
(1) سوّلت _ زيّنت .
(2) البقرة 49
(2) يسومونكم _ يولُونكم .
(3) آل عمران 125
(3) المسوَّم _ الذي له سيماء بعلامةٍ أو بوصفةٍ أو بما كان .
(4) الذاريات 24
(4) مسوَّمة _ معلَّمة ، من السماء .
(5) آل عمران 14
(5) قال مجاهد : والخيل المسوّمة _ المطهمة الحسان .
(1) النحل 10
(1) قال ابن عباس : تسيمون _ ترعون .
(2) البقرة 29
(2) قال أبو العالية : استوى إلى السماء _ ارتفع .
(3) البقرة 29
(3) قال أبو العالية : فسواهن _ خلقهن .
(4) الأعراف 54
(4) قال مجاهد : استوى _ علا على العرش .
(5) طه 58
(5) مكاناً سوى _ مَنْصَف بينهم .
(6) فصلت 10
(6) سواء للسائلين _ قدَّرها سواء .

(1/33)

---

(7) الأنبياء 109
(7) فقل ءاذنتكم على سواء _ لم تغدر .
(1) آل عمران 64
(1) سواء _ قَصْدٍ .
(2) مريم 10
(2) ثلاث ليال سويا _ صحيحا .
(3) المائدة 103
(3) قال سعيد بن المسيب : السائبة _ كانوا يسيِّبونها لآلهتهم فلا يحمل عليها شيء .
(4) التوبة 2
(4) سيحوا _ سيروا .
(5) طه 21
(5) قال ابن عباس : سيرتها _ حالتها الأولى .
(6) الرعد 17
(6) سالت أودية بقدرها _ تملأ بطن كل واد .
(7) سبأ 16
(7) سيل العرم _ ماء أحمر أرسله الله في السُّدّ فشقه وهدمه وحفر الوادي فارتفعتا عن الجنبين ، وغاب عنهما الماء ، فيبستا . ولم يكن الماء الأحمر من السُّدّ ، ولكن كان عذاباً أرسله الله عليهم من حيث شاء .
(1) سبأ 12
(1) أسلنا له عين القطر _ أذبنا له عين الحديد .
(2) الفتح 29
(2) قال مجاهد : سيماهم في وجوههم _ السَّحْنة ( السَّجدة ) . وقال منصور عن مجاهد : التواضع .
باب الشين
(1) الرحمن 29
(1) قال أبو الدرداء : كل يوم هو في شأن _ يغفر ذنباً ، ويكشف كرباً ، ويرفع قوماً ، ويضع آخرين .
(2) الزمر 23
(2) متشابهاً _ ليس من الاشتباه ، ولكن يشبه بعضه بعضاً في التصديق .
(3) آل عمران 7
(3) وأخر متشابهات _ يصدّق بعضها بعضاً .
(4) البقرة 25
(4) يُشْبِهُ بعضهُ بعضاً ، ويختلف في الطعوم .
(5) النور 61
(5) أشتاتاً وشتَّى وشَتَاتٌ وشَتٌّ _ واحد .
(6) الإسراء 60
(6) قال ابن عباس : الشجرة الملعونة في القرآن _ هي شجرة الزقوم .
(1) النساء 128
(1) قال ابن عباس : وأحضرت الأنفس الشح _ هواه في الشيء يحرص عليه .
(2) يس 41
(2) عن عكرمة : المشحون _ الموقَر .
(3) العاديات 8
(3) لحب الخير لشديد _ من أجل حب الخير لشديد ، لبخيل . ويقال للبخيل شديد .
(4) يوسف 22
(4) أشده _ قبل أن يأخذ في النقصان . يقال : بلغ أشده وبلغوا أشدهم . وقال بعضهم : واحدها شدٌّ .
(5) القصص 35
(5) سنشد _ سنعينك .
(6) البقرة 93
(6) أُشْرِبُوا _ ثوب مشرَّب _ مصبوغ .

(1/34)

---

(7) الشرح 1
(7) ألم نشرح لك صدرك _ شرح الله صدره للإسلام .
(8) الأنفال 57
(8) شرّد _ فرِّق .
(9) الشعراء 54
(9) لشرذمة _ طائفة قليلة .
(1) الأعراف 163
(1) شرَّعا _ شوارع .
(2) الشورى 21
(2) شرعوا _ ابتدعوا .
(3) الشورى 13
(3) قال مجاهد : شرع لكم من الدين _ أوصيناك يا محمد وإياه ديناً واحداً .
(4) المائدة 48
(4) قال ابن عباس : شرعة ومنهاجاً _ سبيلاً وسنة .
(5) الرحمن 17
(5) عن مجاهد : رب المشرقين _ للشمس في الشتاء مشرق ، ومشرق في الصيف .
(6) مريم 16
(6) فانتبذت من أهلها مكاناً شرقياً . شرقياً _ مما يلي الشرق .
(1) البقرة 102
(1) شروا _ باعوا .
(2) الفتح 29
(2) قال مجاهد : شطأه _ فراخه . شطأه _ شطء السنبل . تُنبت الحبة عشراً أو ثمانيا وسبعا ، فيقوى بعضه ببعض . فذاك قوله تعالى ( فآزره ) قوّاه . ولو كانت واحدة لم تقم على ساق . وهو مثل ضربه الله للنبي - صلى الله عليه وسلم - ، إذ خرج وحده ثم قوّاه بأصحابه ، كما قوّى الحبة بما يَنبِتُ منها .
(3) البقرة 144
(3) شطرهُ _ تلقاؤه .
(4) الكهف 14
(4) شططا _ إفراطا .
(5) ص 22
(5) ولا تشطط _ لا تسرف .
(6) البقرة 14
(6) قال مجاهد : إلى شياطينهم _ أصحابهم من المنافقين والمشركين .
(7) الحجرات 13
(7) الشعوب _ النسب البعيد . قال ابن عباس : الشعوب _ القبائل العظام . والقبائل _ البطون .
(1) الحجرات 2
(1) تشعرون _ تعلمون . ومنه الشاعر .
(2) البقرة 158
(2) شعائر _ علامات . واحدتها شعيرة .
(3) الحج 36
(3) شعائر _ استعظامُ البُدْن واستحسانها .
(4) يوسف 30
(4) شغفها _ يقال بلغ إلى شغافها ، وهو غِلاف قلبها .
(5) الفجر 3
(5) قال مجاهد : كل شيء خلقه فهو شفع ، السماء شفع . والوِتْر الله تبارك وتعالى .
(6) التوبة 109
(6) الشفا _ الشفير ، وهو حدّه .
(7) آل عمران 103
(7) شفا حفرة _ مثل شفا الركيّة ، وهو حرفها .
(1) الرعد 34
(1) أشق _ أشد ، من المشقة .

(1/35)

---

(2) النحل 7
(2) بشق _ يعني المشقة .
(3) التوبة 42
(3) الشقة _ السفر .
(4) النساء 35
(4) قال ابن عباس : شقاق _ تفاسد .
(5) الزمر 29
(5) متشاكسون _ الشكس العَسِر لا يرضى بالإنصاف .
(6) الإسراء 84
(6) قل كل يعمل على شاكلته _ على نيته .
(7) النور 35
(7) المشكاة _ الكوة ، بلسان الحبشة .
(1) الزمر 45
(1) اشمأزت _ نَفَرَتْ .
(2) الأنعام 143
(2) أما اشتملت _ يعني هل تشتمل إلا على ذكر أو أنثى . فَلِمَ تحرّمون بعضاً ، وتحلّون بعضاً ؟
(3) المائدة 2
(3) شنآن _ عداوة .
(4) الكوثر 3
(4) وقال ابن عباس : شانئك _ عدوّك .
(5) النمل 7
(5) الجُذْوة _ قطعة غليظة من الخشب ليس فيها لهب . والشهاب فيه لهب .
(6) هود 18
(6) ويقول الأشهاد _ واحده شاهد ، مثل صاحب وأصحاب .
(7) ق 21
(7) قال مجاهد : سائق وشهيد _ المَلكان كاتب وشهيد . شهيد _ شاهد بالقلب .
(1) هود 106
(1) قال ابن عباس : زفير وشهيق _ صوت شديد وصوت ضعيف .
(2) الصافات 67
(2) لشوبا _ يُخْلَط طعامهم ، ويُسَاط بالحميم .
(3) الرحمن 35
(3) الشواظ _ لهب من نار .
(4) الأنفال 7
(4) الشوكة _ الحدّ .
(5) المعارج 16
(5) للشوى _ اليدان والرجلان والأطراف . وجلدة الرأس يقال لها شوى . وما كان غير مقتل فهو شوى .
(6) الحج 45
(6) قال مجاهد : مشيد بالقَصَّةِ .
(1) سبأ 54
(1) بأشياعهم _ بأمثالهم .
(2) الحجر 10
(2) شيع _ أمم . وللأولياء أيضاً شيع .
(3) الأنعام 65
(3) شيعاً _ فِرَقاً .
باب الصاد
(1) عبس 33
(1) الصاخّة _ يوم القيامة .
(2) الزخرف 57
(2) يصِدون _ يضجّون .
(3) إبراهيم 16
(3) قال مجاهد : صديد _ قيح ودم .
(4) الروم 43
(4) يصدّعون _ يتفرقون .
(5) الطارق 12
(5) ذات الصدع _ تتصدّع بالنبات .
(6) الكهف 96
(6) حتى إذا ساوى بين الصدفين _ يقال عن ابن عباس : الجبلين .
(1) الزمر 33

(1/36)

---

(1) قال مجاهد : والذي جاء بالصدق _ القرآن . وصدّق به _ المؤمن : يقول يوم القيامة هذا الذي أعطيتني عملتُ بما فيه .
(2) الأحزاب 8
(2) قال مجاهد : ليسئل الصادقين عن صدقهم _ المبلِّغين المؤدِّين من الرسل .
(3) الأنفال 35
(3) تصدية _ الصفير .
(4) النمل 44
(4) الصرح _ كل مِلاط اتُّخذ من القوارير . والصرح _ القصر . وجماعته صروح . وقال مجاهد : الصرح _ بركة ماء . ضرب عليها سليمان قوارير ألبسها إياه .
(5) إبراهيم 22
(5) بمصرخكم _ استصرخني _ أغاثني .
يستصرخه _ من الصراخ .
(1) الواقعة 46
(1) يصرون _ يديمون .
(2) الذاريات 29
(2) قال مجاهد : صرّة _ صيحة .
(3) آل عمران 117
(3) صِرٌّ _ برد .
(4) الحاقة 6
(4) وأما عاد فأهلكوا بريح صرصر _ شديدة .
(5) الحجر 41
(5) قال مجاهد : صراط عليّ مستقيم _ الحق يرجع إلى الله ، وعليه طريقه .
(6) الصافات 23
(6) قال ابن عباس : صراط الجحيم _ سواء .
(7) الإسراء 41
(7) صرّفنا _ وجَّهنا .
(1) الكهف 53
(1) مصرِفا _ مَعْدِلا .
(2) الأحقاف 29
(2) صَرَفنا _ أي وجَّهْنا .
(3) القلم 20
(3) كالصريم _ كالصبح انصرم من الليل ، والليل انصرم من النهار . وهو أيضاً كل رملة انصرمت من معظم الرمل . والصريم أيضاً المصروم ، مثل قتيل ومقتول.
(4) آل عمران 153
(4) تُصْعِدون _ تذهبون . أصعد وصعد فوق البيت .
(5) النساء 43
(5) صعيداً _ وجهَ الأرض .
(6) لقمان 18
(6) ولا تصعر _ الإعراض بالوجه .
(1) التوبة 29
(1) وهم صاغرون _ يعني أذلاء .
(2) التحريم 4 ، الأنعام 113
(2) إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما . صَغَوْتُ وأصغيت _ ملت . لتَصْغَى _ لتميل .
(3) ص 38
(3) قال ابن عباس : الأصفاد _ الوَثاق .
(4) البقرة 69
(4) صفراء _ إن شئتَ ، سوداء . ويقال صفراء ، كقوله ( جمالات صفر ) .
(5) طه 106
(5) الصفصف _ المستوي من الأرض .
(6) الملك 19

(1/37)

---

(6) قال مجاهد : صافات _ بَسْطُ أجنحتهن ( بُسُطٌ أجنحتُهُنَّ ) .
(7) طه 64
(7) ثم ائتوا صفا _ يقال : هل أتيت الصف اليوم ، يعني المصلَّى الذي يصلَّى فيه.
(8) الصافات 165
(8) قال ابن عباس : وإنا لنحن الصافون _ الملائكة .
(1) الحج 36
(1) قال ابن عباس : صوافّ _ قياما .
(2) ص 31
(2) قال مجاهد : الصافنات _ صفن الفرس . إذا رفع إحدى رجليه حتى يكون على طرف الحافر .
(3) البقرة 264
(3) قال ابن عباس : الصفوان _ الحجر . ويقال : الحجارة المُلْس التي لا تُنبِت شيئاً . والواحدة صفوانة ، بمعنى الصفا ، والصفا للجميع .
(4) الذاريات 29
(4) فصكت _ فجمعت أصابعها فضربت جبهتها .
(5) البقرة 264
(5) قال ابن عباس : صلداً _ ليس عليه شيء .
(6) الرحمن 14
(6) صلصال _ طين خلط برمل يصلصل كما يصلصل الفخار . ويقال : مُنْتِن _ يريدون به صَلٌّ . كما يقال : صرّ الباب وصرصر عند الإغلاق .
مثل كبكبته . يعني وكببته .
(1) الأحزاب 56
(1) قال أبو العالية : صلاة الله _ ثناؤه عليه عند الملائكة ، وصلاة الملائكة _ الدعاء . وقال ابن عباس : يصلُّون _ يُبَرِّكون .
(2) الإسراء 110
(2) لا تجهر بصلاتك _ أي بقراءتك . ( فيسمع المشركون فيسبوا القرآن ) .
(3) مريم 70
(3) صُلِيًّا _ صَلِيَ يَصْلَى .
(4) الإخلاص 2
(4) العرب تسمي أشرافها الصمد . قال أبو وائل : هو السيد الذي انتهى سؤدَدُه .
(5) طه 39
(5) ولتصنع على عيني _ تُغَذَّى .
(6) الشعراء 129
(6) مصانع _ كل بناء فهو مصنعة .
(7) الكهف 104
(7) صُنْعاً _ عَمَلاً .
(1) الرعد 4
(1) صنوانٌ _ النخلتان أو أكثر في أصل واحد . وغير صنوان _ وَحْدَهَا .
(2) ص 36
(2) حيث أصاب _ حيث شاء .
(3) النبأ 38
(3) صواباً _ حقاً في الدنيا ، وعمل به .
(4) البقرة 260
(4) فصرهن _ قطَّعْهنّ .
(5) يوسف 72
(5) قال ابن جبير : صُواع _ مَكُّوكُ الفارسيّ الذي يلتقي طرفاه ، كانت تشرب به الأعاجم .
(6) الحجر 73

(1/38)

---

(6) الصيحة _ الهَلَكَة .
(7) الأحزاب 26
(7) قال مجاهد : صياصيهم _ قصورهم .
باب الضاد
(1) الشمس 1
(1) ضحاها _ ضوءها .
(2) الزخرف 5
(2) قال مجاهد : أفضرب عنكم الذكر _ أي تكذبون بالقرآن ثم لا تعاقَبون عليه.
(3) الكهف 11
(3) فضرب الله على آذانهم _ فناموا .
(4) الغاشية 6
(4) الضريع _ نبت يقال له الشِّبْرِق ، يسميه أهل الحجاز الضريع ، إذا يَبِس ، وهو سَمّ .
(5) الإسراء 75
(5) ضعف الحياة وضعف الممات _ عذاب الحياة وعذاب الممات .
(6) يوسف 44
(6) أضغاث أحلام _ ما لا تأويل له . والضغث ملء اليد من حشيش وما أشبهه . ومنه ( وخذ بيدك ضغثاً ) لا من قوله ( أضغاث أحلام ) واحدها ضِغْثٌ.
(1) محمد 29
(1) قال ابن عباس : أضغانهم _ حسدهم .
(2) القلم 26
(2) قال ابن عباس : لضالون _ أضللنا مكان جنتنا .
(3) السجدة 10
(3) قال مجاهد : ضللنا _ هلكنا .
(4) طه 124
(4) ضنكا _ الشقاء .
(5) التكوير 24
(5) الضنين _ يُضَنُّ به .
(6) التوبة 30
(6) يضاهئون _ يشبِّهون .
(7) الشعراء 50
(7) ضير _ من ضار يضير ضيرا . ويقال : ضار يضور ضورا . وضرَّ يضُرّ ضَرًّا.
(8) النجم 22
(8) ضيزى _ عوجاء .
(1) هود 77
(1) وضاق بهم _ بأضيافه .
(2) النحل 127
(2) في ضَيْق _ يقال أمر ضيْق وضيِّق . مثل هيْن وهيِّن ، وليِّن ، وميْت وميِّت .
باب الطاء
(1) التوبة 87
(1) طُبِع _ خُتِم .
(2) الانشقاق 19
(2) قال ابن عباس : لتركبن طبقاً عن طبق _ حالاً بعد حال . قال هذا نبيكم - صلى الله عليه وسلم - .
(3) الشمس 6
(3) طحاها _ دحاها .
(4) الطارق 1 ، 2
(4) ما أتاك ليلاً فهو طارق . ويقال : الطارق _ النجم .
(5) المؤمنون 17
(5) قال ابن عيينة : سبع طرائق _ سبع سموات .
(1) الشمس 11
(1) قال مجاهد : بطغواها _ بمعاصيها .
(2) النساء 51
(2) قال عمر : الجبت _ السحر . والطاغوت _ الشيطان . وقال عكرمة : الجبت _ بلسان الحبشة شيطان . والطاغوت _ الكاهن .
(3) النجم 17

(1/39)

---

(3) وما طغى _ ولا جاوز ما رأى .
(4) الحاقة 5
(4) قال ابن عباس : طغى _ كثر . ويقال : بالطاغية _ بطغيانهم . ويقال : طغت على الخَزَّان كما طغى الماء على قوم نوح .
(5) المطففين 1
(5) المطفف _ لا يُوَفِّي غيره .
(6) القدر 6
(6) يقال : المطلَع _ هو الطلوع . والمطلِع _ الموضع الذي يُطْلَع منه .
(7) البقرة 265
(7) قال عكرمة : وابل _ مطر شديد . الطلّ _ الندى . وهذا مَثَل عمل المؤمن.
(1) النساء 47
(1) نطمس وجوهاً _ نسوّيَها حتى تعود كأقفائهم . طمس الكتاب _ محاه .
(2) النازعات 34
(2) الطامّة _ تطمّ على كل شيء .
(3) الفجر 27
(3) المطمئنة _ المصدّقة بالثواب . قال الحسن : يا أيتها النفس ( المطمئنة ) _ إذا أراد الله عز وجل قبضها اطمأنت إلى الله ، واطمأن الله إليها . ورضيت عن الله ، ورضي الله عنها . فأمر بقبض روحها ، وأدخلها الله الجنة ، وجعله من عباده الصالحين .
(4) طه 1
(4) قال ابن جبير : بالنَبطة ، طه _ يا رجل .
(5) عبس 14
(5) مطهرة _ لا يمسها إلا المطهرون ، وهم الملائكة . وهذا مثل قولهم : فالمدبرات أمرا . جعل الملائكة والصحف مطهرة لأن الصحف يقع عليها التطهير ، فَجُعِل التطهير لمن حملها أيضاً .
(1) البقرة 25
(1) قال أبو العالية : مطهرة _ من الحيض والبول والبزاق .
(2) الشعراء 63
(2) كالطود _ كالجبل .
(3) نوح 14
(3) أطوارا _ طوراً كذا وطوراً كذا . ويقال: عدا طوره _ أي قدره .
(4) الطور 1
(4) قال مجاهد : الطور _ الجبل بالسريانية .
(5) الكهف 101
(5) لا يستطيعون سمعاً _ لا يعقلون .
(6) المائدة 30
(6) طوّعت _ طاعت وأطاعت لغة . طِعْتُ وطُعْتُ وأطعتُ .
(1) الكهف 97
(1) قال ابن عباس : فما اسطاعوا أن يظهروه _ يعلوه . استطاع _ استفعل من ( أطعت له ) فلذلك فُتِح أسطاعَ يسطيع . وقال بعضهم : استطاع يستطيع ، وما استطاعوا له نقبا .
(2) الأعراف 201
(2) طيف ملم _ به لمم . ويقال طائف ، وهو واحد .

(1/40)

---

(3) الأعراف 133
(3) قال ابن عباس : طوفان _ من السيل . ويقال للموت الكثير _ الطوفان .
(4) آل عمران 180
(4) سيطوفون _ كقولك : طوّقته بطوق .
(5) غافر 3
(5) الطَّوْل _ التفضل .
(6) طه 12
(6) طوى _ اسم الوادي .
(1) الرعد 29
(1) طوبى فُعْلى من كل شيء طيب . وهي ياء حُوِّلت إلى الواو ، وهي من
( يَطِيبُ ) .
(2) الإسراء 13
(2) طائره _ حظَّه .
(3) يس 19
(3) قال ابن عباس : طائركم _ مصائبكم .
(4) الأعراف 131
(4) طائرهم _ حظهم .
(5) الإنسان 7
(5) مستطيرا _ ممتدا .
باب الظاء
(1) الأنعام 146
(1) قال ابن عباس : كل ذي ظفر _ البعير والنعامة .
(2) الفرقان 45
(2) قال ابن عباس : مدَّ الظِّلَّ _ ما بين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس .
(3) الشعراء 189
(3) قال مجاهد : يوم الظلة _ إظلال العذاب إياهم .
(4) الأنعام 82
(4) بظلم _ بشرك ( عن النبي - صلى الله عليه وسلم - خ 60 /8 ) لقوله تعالى _ إن الشرك لظلم عظيم _
(5) الكهف 33
(5) لم تظلم _ لم تَنْقُصْ .
(6) الحديد 9
(6) قال مجاهد : من الظلمات إلى النور _ من الضلالة إلى الهدى .
(1) التحريم 4
(1) ظهير _ عَوْنٌ .
(2) البقرة 85
(2) تظاهرون _ تعاونون .
(3) النور 31
(3) قال مجاهد : أو الطفل الذين لم يظهروا _ لم يدروا ، لما بهم من الصغر .
(4) الكهف 97
(4) فما اسطاعوا أن يظهروه _ يعلوه .
(5) هود 92
(5) وراءكم ظِهْريًّا _ يقول لم تلتفتوا إليه . ويقال ، إذا لم يقض الرجل حاجته. ظَهَرْتِ بحاجتي ، وجعلتني ظهريا . والظهريّ ههنا أن تأخذ معك دابة أو وعاء تستظهر به .
باب العين
(1) الفرقان 77
(1) ما يعبأ _ يقال : ما عبأت به شيئاً ، لا يُعْتَدُّ بِهِ .
(2) الشعراء 128
(2) قال مجاهد : تعبثون _ تبنون .
(3) الزخرف 81

(1/41)

---

(3) قال مجاهد : أول العابدين _ أول المؤمنين . وقال قتادة : أول العابدين _ أي ما كان فأنا أول الأنِفِينَ ، وهما لغتان : رجل عابد وعَبِدٌ . ويقال : أول العابدين _ الجاحدين ، من عَبِدَ يَعْبَدُ .
(4) الإنسان 10
(4) العبوس والقمطرير والقماطر والعصيب _ أشد ما يكون من الأيام في البلاء.
(5) عبس 1
(5) عبس _ كلح وأعرض .
(6) الرحمن 76
(6) قال ابن جبير : العبقريّ _ عتاق الزرابيّ .وقال يحي : الزرابيّ _ الطنافس لها خَمْل رقيق .
(1) ق 18
(1) رقيب عتيد _ رَصَد .
(2) النساء 18
(2) أعتدنا _ أعددنا . أفعلنا ، من العتاد .
(3) الحج 29
(3) العتيق _ عِتْقُه من الجبابرة .
(4) الدخان 47
(4) فاعتلوه _ ادفعوه .
(5) الفرقان 21
(5) قال مجاهد : وعَتَوا _ طغوا .
(6) الحاقة 6
(6) قال ابن عيينة : عاتية _ عَتَتْ على الخُزّان .
(7) مريم 69
(7) قال ابن عباس : عِتِيًّا _ عَصِيًّا .
(8) الشعراء 183
(8) تَعْثَوْا _ هو أشَدُّ الفساد .
(9) ص 5
(9) عُجَاب _ عجيب .
(1) الأنفال 59
(1) لا يُعْجِزون _ لا يفوتون .
(2) الزمر 51
(2) بمعجزين _ بفائتين .
(3) سبأ 5
(3) معاجزين _ مسابقين . ومعنى معاجزين _ مغالبين ، يريد كل واحد منهما أن يظهر عجز صاحبه .
(4) الحاقة 7
(4) أعجاز نخل خاوية أصولها .
(5) المؤمنون 113
(5) فاسأل العادّين _ الملائكة .
(6) البقرة 203
(6) قال ابن عباس : الأيام المعدودات _ أيام التشريق .
(7) قال ابن عباس : وإن تعدل _ تُقْسِط ، لا يقبل منها ذلك اليوم .
(1) الأنعام 1
(1) يَعْدِلون _ يجعلون عِدْلاً .
(2) الانفطار 7
(2) فَعَدَلك _ يعني في أي صورة شاء ، إما حسن وإما قبيح ، وطويل وقصير .
(3) البقرة 48
(3) قال أبو عبد الله ( البخاري ) : عَدْل _ فداء .
(4) المائدة 95
(4) يقال : عَدْل ذلك _ مثل . فإذا كسرت ( عِدْل ) فهو زنة ذلك .
(5) التوبة 72

(1/42)

---

(5) عدن _ خُلْد . عدِنْتُ بأرض _ أقمتُ . ومنه المعدن . في معدنِ صدق _ في منبتِ صدق .
(6) يونس 90
(6) عَدْوا _ من العدوان .
(7) الأعراف 55
(7) إنه لا يحب المعتدين _ في الدعاء وغيره .
(1) القصص 28
(1) قال ابن عباس : العدوان والعَدَاءُ والتعدي واحد .
(2) الأعراف 163
(2) إذ يعدون في السبت _ يتعدون ، يجاوزون في السبت .
(3) الكهف 28
(3) ولا تعدُ _ تجاوز .
(4) الواقعة 37
(4) العُرُب _ المحبَّبَات إلى أزواجهن . عُرَبا ، مثقلة ، واحدها عَرُوب مثل صبور وصُبُر . يسميها أهل مكة العَرِبة . وأهل المدينة الغنِجة . وأهل العراق الشَّكِلة .
(5) يوسف 2
(5) قرآناً عربياً _ بلسان عربي مبين .
(6) المعارج 3
(6) يقال ذي المعارج _ الملائكة تعرج إلى الله .
(1) الزخرف 33
(1) ومعارج _ ومعارج من فضة ، وهي دَرَجٌ .
(2) الحج 36
(2) والمعترّ _ الذي يعترّ بالبدْن ، من غنيّ أو فقير .
(3) الفتح 25
(3) قال أبو عبد الله ( البخاري ) : معرَّة _ العُرّ ، الجَرَبُ .
(4) الأنعام 141
(4) قال ابن عباس : معروشات _ ما يعرّش من الكروم وغير ذلك .
(5) البقرة 259
(5) قال ابن جبير : عروشها _ أبنيتها . عروش وعريش _ بناء .
(1) النمل 23
(1) قال ابن عباس : ولها عرش _ سرير كريم . حُسْنُ الصنعة وغلاء الثمن .
(2) الأحقاف 24
(2) قالوا هذا عارض ممطرنا ، قال ابن عباس : عارض _ السحاب .
(3) محمد 6
(3) عرفها _ بَيَّنَهَا .
(4) الأعراف 199
(4) العُرْف _ المعروف .
(5) سبأ 16
(5) العَرِم _ الشديد . قال عمرو بن شُرَحْبيل : العرم المسنَّاة ، بلحن أهل اليمن . وقال غيره : العرم الوادي .
(6) هود 54
(6) قال أبو عبد الله : اعتراك _ افتعلت من عروتُه فأصبته ، ومنه يعروه واعتراني .
(7) الصافات 145
(7) قال مجاهد : فنبذناه بالعراء _ بوجه الأرض .
(8) سبأ 3
(8) قال مجاهد : لا يعزب _ لا يغيب .
(1) الفتح 9
(1) تعزروه _ تنصروه .
(2) ص 2

(1/43)

---

(2) قال مجاهد : في عزة _ مُعَازِّين .
(3) يس 14
(3) قال مجاهد : فعززنا _ فشدّدنا .
(4) ص 23
(4) قال مجاهد : وعزني _ غلبني ، صار أعز مني . أعززته _ جعلته عزيزاً .
(5) محمد 21
(5) قال مجاهد : فإذا عزم الأمر ، أي جدَّ الأمرُ .
(6) المعارج 37
(6) العزون _ الجماعات ، واحدتها عِزَة ( والعزون _ الحِلَق والجماعات ، واحدتها عِزة ) .
(7) التكوير 19
(7) عسعس _ أدبر .
(8) سبأ 45
(8) معشار _ عُشْر .
(1) الزخرف 36
(1) يعشُ _ يَعْمَى .
(2) آل عمران 41
(2) قال مجاهد : العشيّ _ ميل الشمس إلى أن تغرب .
(3) هود 77
(3) العبوس ، والقمطرير ، والقماطر ، والعصيب _ أشدّ ما يكون من الأيام في البلاء . وقال ابن عباس : عصيب _ شديد .
(4) يوسف 49
(4) يعصرون الأعناب والدهن .
(5) البقرة 266
(5) إعصار _ ريح عاصف تهبّ من الأرض إلى السماء كعمود فيه نار .
(6) الرحمن 12
(6) العصف _ بقل الزرع ، إذا قطع منه شيء قبل أن يدرك ، فذلك العصف . والريحان رزقه والحب الذي يؤكل منه . والريحان في كلام العرب ، الرزق .
وقال بعضهم : العصف _ يريد المأكول من الحب . والريحان _ يريد النضيج الذي لم يؤكل . وقال غيره : العصف ورق الحنطة . وقال الضحاك : العصف _ التبن . وقال أبو مالك : العصف _ أول ما ينبت تسميه النَبَط ( هبوراً ) . وقال مجاهد : العصف _ ورق الحنطة . والريحان _ الرزق .
(1) يونس 27
(1) عاصم _ مانع .
(2) القصص 35
(2) قال ابن عباس : كلما عزّزت شيئاً فقد جعلت له عضدا .
(3) الحجر 91
(3) عن ابن عباس ، قال : هم أهل الكتاب ، جزّؤوه أجزاء ، فآمنوا ببعضه وكفروا ببعضه .
(4) الحج 9
(4) قال مجاهد : ثاني عطفه _ متكبر في نفسه . عطفه _ رقبته .
(5) القمر 29
(5) فتعاطى _ فعَاطَهَا بيده ، فعقرها .
(6) النمل 39
(6) عفريت _ متمرّد ، من إنس أو جانّ .
(1) البقرة 129
(1) قال الحسن : العفو _ الفضل .
(2) الأعراف 199

(1/44)

---

(2) عن عبد الله بن الزبير ، قال : أمر الله نبيه أن يأخذ العفو من أخلاق الناس .
(3) الأعراف 95
(3) عَفَوْا _ كثروا وكثرت أموالهم .
(4) البقرة 178
(4) عُفِي _ تُرِك . والعفو أن يقبل الدية في العمد .
(5) الزخرف 28
(5) في عقبه _ في ولده .
(6) الكهف 44
(6) عُقْبا وعاقبة وعُقْبَى وعُقْبة واحد ، وهي الآخرة .
(7) المؤمنون 66
(7) على أعقابكم _ رجع على عقبيه ، ترجعون على العقب .
(1) الرعد 11
(1) معقبات _ ملائكة حَفَظَة ، تعقّب الأولى منها الأخرى . ومنه قيل العقيب . يقال : عقَّبتُ في أثَرْه .
(2) الممتحنة 11
(2) العَقْب ما يؤدّي المسلمون إلى من هاجرت امرأته من الكفار .
(3) الشمس 15
(3) ولا يخاف عقباها _ عقبى أحد .
(4) الرعد 41
(4) معقب _ مغيِّر .
(5) المائدة 1
(5) قال ابن عباس : العقود _ العهود . ما أُحِلَّ وحُرِّم .
(6) طه 27
(6) يقال : كل ما لم ينطق بحرف أو فيه تمتمة أو فأفأة فهي عقدة .
(1) مريم 8
(1) عاقرا _ الذكر والأنثى سواء .
(2) الشورى 50
(2) يذكر عن ابن عباس : عقيماً _ لا تلد .
(3) الذاريات 29
(3) العقيم التي لا تلد ولا تلقح شيئاً .
(4) الحج 25
(4) معكوفاً _ محبوساً .
(5) البقرة 187
(5) العاكف _ المقيم .
(6) النساء 129
(6) كالمعلقة _ لا هي أيّم ولا ذات زوج .
(1) الدخان 32
(1) قال مجاهد : على علم على العالمين _ على مَن بين ظهريْه .
(2) يوسف 68
(2) قال قتادة : لذو علم _ عاملٌ بما عَلِمَ .
(3) الحجر 4
(3) كتاب معلوم _ أَجَلٌ .
(4) الحديد 29
(4) لئلا يعلم أهل الكتاب _ ليعلم أهل الكتاب .
(5) الحج 28
(5) قال ابن عباس : واذكروا الله في أيام معلومات _ أيامُ العشر .
(6) الإسراء 7
(6) وليتبروا ما علوا _ ما غلبوا .
(7) الفجر 7
(7) قال مجاهد : إرم ذات العماد _ القديمة .والعماد أهل عمود لا يُقيمون .
(1) الحجر 72
(1) قال ابن عباس : لعمرك _ لَعَيْشك .
(2) هود 61

(1/45)

---

(2) استعمركم _ جعلكم عُمَّاراً . أعمرته الدار ، فهي عمرى _ جعلتها له .
(3) الحج 27
(3) عميق _ بعيد .
(4) الحجر 93
(4) عما كانوا يعملون _ عن قول ( لا إله إلا الله ) .
(5) طه 125
(5) حشرتني أعمى _ عن حجتي .
(6) ص 32
(6) قال ابن عباس : حب الخير عن ذكر ربي _ من ذكر .
(7) البقرة 220
(7) لأعنتكم _ لأحرجكم وضيّق .
(8) هود 59
(8) عنيد وعنود وعاند واحد . هو تأكيد التجبر .
(1) طه 111
(1) عَنَتْ _ خَضَعَتْ .
(2) مريم 78
(2) أم اتخذ عند الرحمن عهدا _ موثقا .
(3) القارعة 5
(3) كالعهن _ كألوان العهن . العهن _ الصوف .
(4) الزمر 28
(4) غير ذي عوج _ لَبْسٍ .
(5) طه 107
(5) عوجا _ واديا .
(6) النحل 98
(6) فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله _ هذا مقدّم ومؤخر ، وذلك أن الاستعاذة قبل القراءة ، ومعناها الاعتصام بالله .
(7) البقرة 68
(7) قال أبو العالية : العوان _ النصف بين البكر والهَرِمة .
(1) الضحى 8
(1) عائلاً _ ذو عيال .
(2) الدخان 54
(2) وزوجناهم بحور عين _ أنكحناهم حورا عينا يحار فيها الطرف ، شديدة سواد العين ، شدة بياض العين .
(3) طه 39
(3) ولتصنع على عيني _ تُغَذَّى .
(4) ق 15
(4) قال مجاهد : أفعيينا _ أفأعيا علينا .
أفعيينا _ أفأعيا علينا حين أنشأكم وأنشأ خلقكم .
باب الغين
(1) التغابن 9
(1) التغابن _ غَبْنُ أهل الجنة أهلَ النار .
(2) المؤمنون 41
(2) الغُثاء _ الزبد ، وما ارتفع عن الماء وما لا ينتفع به .
(3) الرحمن 17
(3) ورب المغربين ( أي الشمس ) مغربها في الشتاء والصيف .
(4) فاطر 27
(4) الغربيب _ الشديد السواد .
(5) لقمان 33
(5) قال مجاهد : الغَرور _ الشيطان .
(6) الفرقان 65
(6) غراماً _ هلاكاً .
(1) الواقعة 67
(1) لمغرمون _ لملزمون ( لملومون ) .
(2) المائدة 14
(2) الإغراء _ التسليط .
(3) الأحزاب 60
(3) لنغرينك _ لنسلطنك .
(4) آل عمران 156
(4) غُزًّا _ واحدها غاز .
(5) الفلق 3

(1/46)

---

(5) قال مجاهد : غاسق _ الليل .
(6) النبأ 25
(6) غَسَّاقا _ غَسَقت عينه : ويغسِق الجُرح . كأن الغَسَاق والغَسِيق
( والغَسْق ) واحد .
(7) الحاقة 36
(7) غسلين _ كل شيء غسلته فخرج منه شيء فهو غسلين . فِعْلِين من الغسل من الجرح والدَّبَر .
(1) الغاشية 1
(1) الغاشية _ يوم القيامة .
(2) هود 5
(2) يستغشون ثيابهم _ يغطون رؤوسهم .
(3) يوسف 107
(3) غاشية من عذاب الله _ عامَّةٌ مُجَلِّلةٌ .
(4) الأعراف 41
(4) غواش _ ما غُشُّوا به .
(5) النازعات 29
(5) أغطش وجَنَّ _ أظلم .
(6) البقرة 285
(6) يقال : غفرانك _ مغفرتك ، فاغفر لنا .
(7) عبس 20
(7) قال مجاهد : الغلب _ الملتفَّة .
(1) الفتح 29
(1) فاستغلظ _ غَلُظَ .
(2) البقرة 88
(2) غُلْف _ كل شيء في غِلاف . سيف أغلف ، وقوس غلفاء . ورجل أغلف إذا لم يكن مختوناً .
(3) يونس 71
(3) غُمَّة _ همٌ وضِيق .
(4) النجم 48
(4) قال ابن عباس : أغنى وأقنى _ أعطى فأرضَى .
(5) الأعراف 92
(5) يغنوا _ يعيشوا .
(6) الصافات 47
(6) غوْل _ وَجَعُ بطنٍ .
(1) مريم 59
(1) غيّا _ خسرانا .
(2) يوسف 10
(2) غيابة _ كل شيء غيَّب عنك شيئاً فهو غيابة .
(3) الرعد 8
(3) ما تغيض الأرحام . غِيضَ _ نُقِصَ .
باب الفاء
(1) النساء 88
(1) فئة _ جماعة .
(2) يوسف 85
(2) تفتأ _ لا تزال .
(3) الأعراف 89
(3) افتح بيننا _ اقض بيننا .
(4) سبأ 26
(4) الفتاح _ القاضي .
(5) البقرة 89
(5) يستفتحون _ يستنصرون .
(1) الصافات 162
(1) قال مجاهد : بفاتنين _ بمضلين .
(2) البروج 10
(2) فتنوا _ عَذَّبوا .
(3) الممتحنة 5
(3) قال مجاهد : لا تجعلنا فتنة _ لا تعذبنا بأيديهم ، فيقولون لو كان هؤلاء على الحق ما أصابهم هذا .
(4) الأنعام 23
(4) قال ابن عباس : فتنتهم _ معذرتهم .
(5) ص 24
(5) قال ابن عباس : إنما فتناه _ اختبرناه .
(6) التوبة 49
(6) لا تفتني _ لا توبخني ( تُوهِنِّي ) .
(7) الأنبياء 31

(1/47)

---

(7) فجاجاً _ الطرق الواسعة .
(1) الانفطار 3
(1) قال الربيع بن خُثَيْم : فُجِّرَت _ فاضت .
(2) القيامة 5
(2) ليفجر أمامه _ سوف أتوب ، سوف أعمل .
(3) الكهف 17
(3) قال أبو عبد الله ( البخاري ) : فجوة _ متسع . والجمع فجوات وفِجَاءَ . وكذلك رَكْوَة ورِكاء .
(4) الرحمن 14
(4) قال مجاهد : كالفخار _ كما يصنع الفخار .
(5) ق 6
(5) فروج _ فتوق . واحدها فَرْج .
(6) القصص 76
(6) قال ابن عباس : الفرحين _ المرحين .
(7) القارعة 4
(7) كالفراش المبثوث _ كغوغاء الجراد ، يركب بعضه بعضا . كذلك الناس يجول بعضهم في بعض .
(8) البقرة 22
(8) قال مجاهد : فِراشاً _ مهاداً . كقوله ( ولكم في الأرض مستقر ) .
(1) النور 1
(1) فرضناها _ أنزلنا فيها فرائض مختلفة . ومن قرأ فَرَضنَاها ، يقول : فرضنا عليكم وعلى مَن بعدكم .
(2) الكهف 28
(2) فُرُطا _ نَدَماً .
(3) الزمر 56
(3) فرَّطت _ ضيعتُ من أمر الله .
(4) النحل 62
(4) مُفْرَطون _ منسيُّون .
(5) البقرة 250
(5) أفرِغ _ أنزل .
(6) الرحمن 31
(6) سنفرغ لكم _ سنحاسبكم . لا يشغله شيء عن شيء . وهو معروف في كلام العرب . يقال : لأتفرغنّ لك وما به شغل . يقول : لآخذنك على غرة .
(1) الكهف 96
(1) أفرغ عليه قِطْرا _ أصْبُبْ عليه رصاصا . ويقال : الحديد . ويقال : الصُّفْر. وقال ابن عباس : النحاس .
(2) الدخان 4
(2) فيها يُفْرَق _ يُفَضَّل .
(3) الإسراء 106
(3) قال ابن عباس : فرقناه _ فَصَّلناه .
(4) الشعراء 149
(4) فرهين _ مرحين . فارهين _ بمعناه ويقال : فارهين _ حاذقين .
(5) مريم 27
(5) فريًّا _ عظيماً .
(6) الإسراء 64
(6) استفزز _ استخفَّ .
(7) البقرة 197
(7) الفسوق _ المعاصي .
(8) الأحقاف 15
(8) فِصاله _ فطامه .
(1) المعارج 13
(1) الفصيلة _ أصغر آبائه القربى إليه ينتمي من انتمى .
(2) الطارق 13
(2) لقول فصل _ حقٌّ .
(3) ص 20
(3) قال مجاهد : وفصل الخِطاب _ الفهم في القضاء .

(1/48)

---

(4) النساء 21
(4) قال ابن عباس : ( لمستم ) و ( تمسوهنّ ) و ( اللاتي دخلتم بهن )
و ( الإفضاء ) _ النكاح .
(5) الأنعام 14
(5) فاطر . البديع . المبتدع . البارئ . الخالق _ واحد .
(6) المزمل 18
(6) قال الحسن : منفطر به _ مُثْقَلَةٌ به .
(7) الروم 30
(7) الفطرة _ الإسلام .
(1) الملك 3
(1) الفطور _ الشقوق .
(2) الانفطار 1
(2) انفطرت _ انشقت .
(3) البقرة 69
(3) فاقع _ صافٍ .
(4) البينة 1
(4) منفكين _ زائلين .
(5) الواقعة 65
(5) تفكهون _ تَعْجَبُون ( تَعَجَّبُون ) .
(6) يس 55
(6) قال مجاهد : فاكهون _ مُعْجَبُون .
(7) الحشر 9
(7) المفلحون _ الفائزون بالخلود . الفلاح _ البقاء . حيّ على الفلاح _ عّجِّلْ.
(8) الأنعام 96
(8) قال ابن عباس : فالق الإصباح _ ضوء الشمس بالنهار وضوء القمر بالليل .
(1) الفلق 1
(1) الفلق _ الصبح . يقال : أبْيَنُ من فَرَقِ وفَلَقِ الصبح .
(2) الأنبياء 33
(2) قال الحسن : في فَلَكٍ مثل فَلْكةِ المِغزَل .
(3) هود 37
(3) الفُلْك والفَلَك واحد . وهي السفينة والسُّفُن .
(4) النحل 14
(4) وترى الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله _ الفلك السفن ، الواحد والجمع سواء . وقال مجاهد : تمخر السفنُ الريحَ ، ولا تمخر الريحَ من السفن إلا الفلك العظام .
(5) يوسف 94
(5) قال ابن عباس : تُفَنِّدون _ تُجَهِّلون .
(6) الرحمن 48
(6) أفنان _ أغصان .
(1) الملك 3
(1) التفاوت _ الاختلاف . والتفاوت والتفوّت واحد .
(2) النبأ 18
(2) فتأتون أفواجاً _ زمراً .
(3) هود 40
(3) فار التنور _ نبع الماء . وقال عكرمة : ( التنور ) وجه الأرض .
(4) آل عمران 125
(4) قال عكرمة : من فورهم _ من غضبهم يوم بدر .
(5) الزمر 61
(5) بمفازتهم _ من الفوز .
(6) ص 15
(6) فَوَاق _ رجوع .
(7) البقرة 61
(7) قال بعضهم : الحبوب التي تؤكل كلها فوم .
(1) طه 71
(1) في جذوع النخل _ على جذوع النخل .
(2) البقرة 226

(1/49)

---

(2) فإن فاءوا _ رجعوا .
(3) النحل 48
(3) قال ابن عباس : تتفيأ _ تَتَميَّل . وقال أيضاً : تتفيأ ظلاله _ تَتهَيَّأ .
(4) الأحقاف 8
(4) قال مجاهد : تُفيضون _ تقولون .
باب القاف
(1) القصص 42
(1) مقبوحين _ مُهْلَكينَ .
(2) عبس 21
(2) فأقبره _ أقبرت الرجل إذا جعلت له قبرا . وقبرته _ دفنته .
(3) الملك 19
(3) يقبضن _ يضربن بأجنحتهن .
(4) الحجرات 13
(4) الشعوب _ النسب البعيد . والقبائل _ دون ذلك . وقال ابن عباس : الشعوب _ القبائل العظام . والقبائل _ البطون .
(5) النمل 37
(5) لا قِبَل _ لا طاقة .
(1) الكهف 55
(1) قِبَلاً وقُبُلاً وقَبَلاً _ استئنافاً .
(2) الأنعام 111
(2) قُبُلاً _ جمع قبيل . والمعنى أنه ضروب للعذاب ، كل ضرب منها قبيل .
(3) الأعراف 27
(3) قَبيله _ جيله الذي هو منهم .
(4) الإسراء 92
(4) قبيلاً _ معاينة ومقابلة . وقيل : القابلة لأنها مقابلتُها ، وتقبل ولدها .
(5) الإسراء 100
(5) قَتُوراً _ مُقتِّراً .
(6) الذاريات 11
(6) قُتِل الإنسانُ _ لُعِنَ .
(1) الأعلى 3
(1) قدَّر فهدى _ قدر الشقاوة والسعادة ، وهدى الأنعام لمراتعها .
(2) القصص 82
(2) يبسط الرزق لمن يشاء ويقدِر _ يوسّع عليه ويضيّق عليه .
(3) طه 40
(3) على قَدَر _ قال مجاهد : موعد .
(4) الرعد 8
(4) بمقدار _ بقَدَر .
(5) الرعد 15
(5) سالت أودية بقدرها _ تملأ بطن كل واد .
(6) طه 12
(6) قال ابن عباس : المقدّس _ المبارك .
(1) الحجرات 1
(1) قال مجاهد : لا تقدِّموا _ لا تفتاتوا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى يقضي الله على لسانه .
(2) طه 87
(2) فقذفناها _ فألقيناها .
(3) الصافات 8
(3) قال مجاهد: ويُقذفون من كل جانب _ يُرْمَوْن .
(4) القيامة 17
(4) إن علينا جمعه وقرآنه _ تأليف بعضه إلى بعض .
(5) القيامة 18

(1/50)

---

(5) قال ابن عباس : قرأناه _ بيناه . فاتَّبِع _ اعمل به . فإذا قرأناه فاتبع قرآنه _ فإذا جمعناه وألفناه فاتبع قرآنه أي ما جمع فيه فاعمل بما أمرك وانته عما نهاك الله .
(6) الإسراء 78
(6) قال مجاهد : إن قرآن الفجر كان مشهودا _ صلاة الفجر .
(1) الأحزاب 63
(1) لعل الساعة تكون قريبا _ إذا وصفت صفة المؤنث قلت قريبة . وإذا جعلته ظرفاً وبدلاً ولم ترد الصفة نزعت الهاء من المؤنث وكذلك لفظها في الواحد والاثنين والجميع ، للذكر والأنثى .
(2) الشورى 23
(2) إلا المودة في القربى . قال ابن عباس : إن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، لم يكن بطن من قريش إلا وله فيه قرابة ، فنزلت إلاَّ أن تصلوا قرابة بيني وبينكم .
(3) النساء 36
(3) والجار ذي القربى _ القريب .
(4) آل عمران 140
(4) القَرْح _ الجراح .
(5) القمر 38
(5) مستقِر _ عذاب حق .
(6) الفرقان 74
(6) قال الحسن : هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين _ في طاعة الله . وما شيء أقر لعين المؤمنين من أن يرى حبيبه في طاعة الله .
(7) الكهف 17
(7) قال مجاهد : تقْرِضهم _ تتركهم .
(1) القارعة 1 _ 3
(1) القارعة _ يوم القيامة .
(2) الرعد 31
(2) قارعة _ داهية .
(3) الأنعام 113
(3) قال أبو عبد الله ( البخاري ) : ليقترفوا _ ليكتسبوا .
(4) الزخرف 13
(4) مُقْرِنين _ مطيقين .
(5) الزخرف 53
(5) مُقْتَرِنين _ يمشون معاً .
(6) الزخرف 13
(6) وما كنا له مُقْرِنين _ يعني الخيل والبغال والحمير . مقرنين _ ضابطين . يقال : فلان مقرن لفلان _ ضابط له .
(7) ق 23
(7) قرينه _ الشيطان الذي قيِّض له .
(8) الصافات 51
(8) قرين _ شيطان .
(1) المدثر 51
(1) قال ابن عباس : قسورة _ ركز الناس وأصواتهم . وقال أبو هريرة : الأسد ، وكل شديد _ قسورة .
(2) الإسراء 35 ، المائدة 42 ، الجن 14

(1/51)

---

(2) قال مجاهد : القسطاس _ العدل ، بالرومية ويقال القِسط مصدره المُقسِط وهو العادل . وأما القاسط فهو الجائر .
(3) الأعراف 21
(3) قاسمها _ حلف لهما ولم يحلفا له .
(4) الحجر 90
(4) المُقْتَسِمين : الذين حلفوا . كما أنزلنا على المقتسمين _ قال : آمنوا ببعض
وكفروا ببعض ، اليهود والنصارى .
(5) النمل 49
(5) قال مجاهد : تقاسموا _ تحالفوا .
(1) المائدة 3
(1) الاستقسام أن يجيل القداح ، فإن نهته انتهى ، وإن أمرته فعل ما تأمره . وقد أعلموا القداح أعلاماً بضروب يستقسمون بها . وفعلتُ منه _ قَسَمْتُ . والقُسُوم _ المصدر .
(2) النحل 9
(2) وعلى الله قصد السبيل _ البيان .
(3) الرحمن 72
(3) قال مجاهد : مقصورات _ محبوسات قُصِر طرفُهن وأنفسهن على أزواجهن. قاصرات _ لا يبغين غير أزواجهن .
(4) الكهف 64
(4) فارتدا على آثارهما قصصا _ قال : رجعا يَقُصَّان آثارهما .
(5) القصص 11
(5) قُصِّيه _ اتبعي أثره .
(6) الإسراء 69
(6) قاصفاً _ ريح تقصف كل شيء .
(1) مريم 22
(1) قَصِيًّا _ قاصياً .
(2) الكهف 77
(2) يريد أن ينقض _ مائلاً ينقضّ _ ينقاضُ كما تنقاضُ السنّ .
(3) يونس 71
(3) ثم اقضوا إليّ ولا تُنْظِرون _ قال مجاهد : اقضوا إليّ ما في أنفسكم .
(4) عبس 23
(4) قال مجاهد : لما يقضي _ لا يقضي أحد ما أُمِرَ به .
(5) الحاقة 27
(5) القاضية _ الموتة الأولى التي مُتُّها ثم أُحْيَا بعدها .
(6) الإسراء 4 ، 23_ النمل ، 78_ فصلت ، 12
(6) وقضينا إلى بني إسرائيل _ أخبرناهم أنهم سيفسدون . والقضاء على وجوه : وقضى ربك _ أمر ربك . ومنه الحكم _ إن ربك يقضي بينهم . ومنه الخلق _ فقضاهن سبع سموات .
(1) يونس 11
(1) قال مجاهد : يُعَجِّل الله للناس الشر استعجالهم بالخير _ قول الإنسان لولده وماله ، إذا غضب : اللهم لا تبارك فيه والعنه ، لقُضِيَ إليهم أجلهم _ لأهلك من دُعِيَ عليه ، ولأَماته .
(2) الأحزاب 14
(2) من أقطارها _ جوانبها .

(1/52)

---

(3) الكهف 96
(3) قال آتوني أفرغ عليه قطرا _ أصبب عليه رصاصا . ويقال : الحديد ويقال : الصُّفْر . وقال ابن عباس : النحاس .
(4) سبأ 12
(4) وأسلنا له عين القِطْر _ أذبنا له الحديد .
(5) ص 16
(5) القِطّ _ الصحيفة . هو ههنا صحيفة الحسنات ( الحساب ) قِطَّنا _ عذابنا .
(1) هود 81
(1) قال ابن عباس : بقطع من الليل _ بسواد .
(2) الأنبياء 93
(2) تَقَطَّعوا أمرهم _ اختلفوا .
(3) الحاقة 23 ، الإنسان 14
(3) قطوفها _ يقطفون كيف شاءوا .
(4) فاطر 13
(4) قال مجاهد : القِطْمير _ لِفَافة النواة .
(5) البقرة 127 ، النور 60
(5) القواعد _ أساسه . واحدتها قاعدة . والقواعد من النساء واحدها قاعد .
(6) النساء 95
(6) عن ابن عباس : لا يستوي القاعدون من المؤمنين عن بدر ، والخارجون إلى بدر .
(1) الإسراء 36
(1) ولا تَقْفُ ماليس لك به علم _ لا تَقُلْ .
(2) النحل 46
(2) قال ابن عباس : في تقلبهم _ في اختلافهم .
(3) هود 44
(3) قال ابن عباس : أقلعي _ أمسكي .
(4) الضحى 3
(4) ما ودعك ربك وما قلى _ تقرأ بالتشديد والتخفيف بمعنى واحد ، ما تركك ربك . وقال ابن عباس : ما تركك وما أبغضك .
(5) الإنسان 10
(5) البلاء والقمطرير _ الشديد . يقال : يوم قمطرير ، ويوم قماطر . والعبوس والقمطرير والقُماطر والعَصيب _ أشد ما يكون من أيام البلاء .
(6) الأعراف 133
(6) القمّل _ الحُمْنَانُ ، يُشبه صغار الحَلَم .
(7) البقرة 238
(7) عن زيد بن أرقم : إن كنا لنتكلم في الصلاة على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - ، يكلم أحدنا صاحبه بحاجته حتى نزلت ( حافظوا على الصلوات ) إلى قوله ( وقوموا لله قانتين ) فأمرنا بالسكوت . وقوموا لله قانتين : مطيعين .
(1) النحل 20
(1) القانت _ المطيع .
(2) الحج 36
(2) القانِع _ السائل .
(3) إبراهيم 43
(3) مقنعي رؤوسهم _ رافعي المُقْنِع والمُقْمَح _ واحد .
(4) النجم 48
(4) قال ابن عباس : أغنى وأقنى _ أعطى فأرضى .

(1/53)

---

(5) النجم 9
(5) قال مجاهد : قاب قوسين _ حيث الوتر من القوس .
(6) فصلت 10
(6) قال مجاهد : أقواتها _ أرزاقها .
(7) طه 106
(7) قاعاً _ يعلوه الماء .
(8) النساء 122
(8) قيلاً وقولاً _ واحد .
(1) الزخرف 88
(1) قال مجاهد : وقِيلِه _ تفسيره أيحسبون أناّ لا نسمع سرهم ونجواهم ولا نسمع قيلهم .
(2) التين 4
(2) في أحسن تقويم _ في أحسن خلق .
(3) إبراهيم 14
(3) قال مجاهد : مقامي _ حيث يقيمه الله بين يديه .
(4) الرحمن 46
(4) قال مجاهد : خاف مقام ربه _ يهم بالمعصية .فيذكر الله عز وجل فيتركها .
(5) البقرة 255
(5) قال مجاهد : القيوم _ القائم على كل شيء .
(6) النساء 5
(6) قال ابن عباس : قَوَاما _ قوامكم من معايشكم .
(7) البينة 3
(7) قَيِّمة _ القائمة دين القيمة _ أضاف الدين إلى المؤنث .
(1) البينة 5 ، التوبة 36
(1) القَيِّم _ هو القائم .
(2) القصص 76
(2) قال ابن عباس : أولي القوة _ لا يرفعها العصبة من الرجال .
(3) مريم 12
(3) قال مجاهد : بقوة _ يعمل بما فيه .
(4) الواقعة 73
(4) للمُقْوين _ للمسافرين . والقِيُّ _ القَفْرُ .
(5) فصلت 25
(5) وقيضنا لهم قرناء ( قرناهم بهم ) تتنزل عليهم الملائكة عند الموت .
باب الكاف
(1) الملك 22
(1) قال أبو عبد الله ( البخاري ) : مكباًّ _ أكبَّ الرجلُ إذا كان فعله غير واقع على أحد ، فإذا وقع الفعل قلتَ كبَّه الله لوجهه ، وكببته أنا .
(2) المجادلة 5
(2) قال مجاهد : كُبِتوا _ أُخْزِيوا ( أُخْزُوا ) من الخزي .
(3) البلد 4
(3) قال ابن عباس : في كبد _ في شدة خَلْق .
(4) نوح 22
(4) الكُبَّار أشدّ من الكُبَار ، وكذلك جُمَّال وجميل لأنها أشد مبالغة . وكُبَار _ الكبير . بالتخفيف : والعرب تقول : رجل حُسَّان وجُمَّال ، وحُسَّان مخفف . وجُمَال مخفف .
(5) يونس 78
(5) قال مجاهد : الكبرياء _ المُلْك .
(1) الشعراء 94
(1) كبكبوا _ قُلِبُوا .
(2) الحجر 4
(2) كتاب معلوم _ أجَلٌ .

(1/54)

---

(3) المائدة 21
(3) كَتَبَ الله _ جَعَلَ اللهُ .
(4) التوبة 51
(4) كتب الله لنا _ قَضَى .
(5) البقرة 235
(5) حتى يبلغ الكتاب أجله _ تنقضي العدّة .
(6) آل عمران 181
(6) سنكتب _ سنحفظ .
(7) المزمل 14
(7) قال ابن عباس : كثيباً مهيلاً _ الرمل السائل .
(8) الكوثر 1
(8) قال ابن عباس : الكوثر _ الخير الكثير الذي أعطاه الله إياه .
(1) الأنعام 128
(1) استكثرتم _ أضللتم كثيرا .
(2) التكوير 2
(2) انكدرت _ انتثرت .
(3) النجم 34
(3) وأكدى _ قطع عطاءه .
(4) البقرة 255
(4) قال ابن جبير : كرسيّه _ علمه .
(5) الإسراء 70
(5) كرّمنا وأكرمنا واحد .
(6) التوبة 53
(6) كَرْها وكُرْها واحد .
(7) الطور 44
(7) كِسْفاً _ قِطْعاً .
(8) القلم 48
(8) إذ نادى وهو مكظوم _ كظيم أي مغموم .
(1) النبأ 33
(1) قال ابن عباس : كواعب _ نواهد .
(2) الإخلاص 4
(2) كُفُؤًا وكَفِيئًا وكِفَاءً واحد .
(3) المرسلات 25
(3) كِفاتا _ يكونون فيها أحياء ، ويدفنون فيها أمواتا .
(4) القمر 14
(4) جزاءً لمن كان كُفِر _ يقول : كُفِرَ له جزاء من الله . كُفِرَ _ فعلنا به وبهم ما فعلنا ، جزاءً لما صنع بنوح وأصحابه .
(5) النساء 85
(5) كِفْل _ نصيب .
(6) الحديد 28
(6) قال أبو موسى : كفلين _ أجرين ، بالحبشية .
(7) آل عمران 44
(7) أيهم يكفل مريم . يقال : يكفُل _ يَضُمُّ . كفلها _ ضمها ، مخففة ، من كفالة الديون وشبهها .
(1) ص 23
(1) فقال أكفلنيها ، مثل وكفلها زكرياء _ ضَمَّها .
(2) المؤمنون 104
(2) قال ابن عباس : كالحون _ عابسون .
(3) النساء 12
(3) الكلالة _ من لم يرثه أب أو ابن . وهو مصدر من تَكَلَّلهُ النسبُ .
(4) النساء 141
(4) قال أبو عبيد : كلمته _ كن فكان .
(5) فصلت 47
(5) من أكمامها _ قشر الكُفُرَّى هي الكُمُّ .
(6) آل عمران 49
(6) قال مجاهد : الأكمه _ من يبصر بالنهار ولا يبصر بالليل . وقال غيره : من يولد أعمى .
(7) العاديات 6

(1/55)

---

(7) قال مجاهد : الكنود _ الكَفُور .
(1) التكوير 16
(1) تكنس _ تستتر كما تكنِس الظباءُ .
(2) البقرة 235
(2) أكننتم _ أضمرتم . وكل شيء صُنتَه فهو مكنون .
(3) القصص 69
(3) تكنّ _ تُخْفي . أكننت الشيء _ أخفيتهُ . وكنَنْتُه . أخفيتُه وأظهرتُهُ .
(4) النحل 81
(4) أكنان _ واحدها كِنّ . مثل حِمْل وأحمال .
(5) الأنعام 25
(5) أكِنَّة _ واحدها كِنان .
(6) الكهف 9
(6) الكهف _ الفتح من الجبل .
(7) آل عمران 46
(7) قال مجاهد : الكهل _ الحليم .
(1) الواقعة 18
(1) الأكواب _ الأباريق التي لا خراطيم لها . الكوب _ ما لا آذان له ولا عروة.
(2) التكوير 1
(2) قال الحسن : كُوِّرَت _ تُكوَّر حتى يذهب ضوءُها .
(3) الأنعام 135
(3) قال ابن عباس : مكانتهم ومكانهم واحد .
(4) المطففين 3
(4) وإذا كالوهم أو وزنوهم يُخسِرون _ يعني كالوا لهم ، ووزنوا لهم .
كقوله : يسمعونكم _ يسمعون لكم .
(5) يوسف 65
(5) ونزداد كيل بعير _ ما يحمِلُ بعير .
(1) الجن 19
(1) قال ابن عباس : لِبَدا _ أعوانا .
(2) البلد 6
(2) قال مجاهد : لُبَدا _ كثيرا .
(3) الأنبياء 80
(3) صنعة لبوس _ الدروع .
(4) الأنعام 9
(4) ولَلَبَسْنا _ يخلطكم ، من الالتباس .
(1) الأنعام 82
(1) يلبِسوا _ يخلطوا .
(2) الكهف 27
(2) ملتَحَدا _ مَعْدِلا .
(3) البقرة 273
(3) يقال : ألحف عليّ ، وألحَّ عليّ ، وأحفاني بالمسئلة .
(4) الصافات 11
(4) قال مجاهد : لازب _ لازم .
(5) الفرقان 77
(5) فسوف يكون لِزاما _ هَلَكَةً .
(6) الليل 14
(6) تَلَظَّى _ تَوَهَّجُ ( تتوهج ) .
(1) الشعراء 129
(1) قال ابن عباس : لعلكم تخلدون _ كأنكم .
(2) الإسراء 60
(2) والشجرة الملعونة في القرآن _ شجرة الزقوم .
(3) ق 38
(3) قال مجاهد : لُغُوب _ النَّصَب .
(4) الغاشية 11
(4) قال مجاهد : لا تسمع فيها لاغية _ شتماً .
(5) الواقعة 25
(5) لَغْوًا _ باطلاً .
(6) المائدة 89

(1/56)

---

(6) لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم _ قول الرجل ( لا ، والله . وبلى ، والله).
(7) النبأ 16
(7) قال مجاهد : ألفافاً _ ملتفة .
(1) يوسف 25
(1) ألفيا _ وَجَدا .
(2) الحجر 22
(2) لواقح _ مَلاَقِحَ _ مُلْقِحَةً .
(3) الأعراف 117
(3) تَلَقَّفُ _ تَلْقَمُ . تَلَقَّم .
(4) ق 37
(4) أو ألقى السمع _ لا يحدّث نفسه بغيره .
(5) النور 15
(5) قال مجاهد : تلقونه _ يرويه بعضكم عن بعض .
(6) طه 65
(6) قال مجاهد : ألقى _ صنع .
(1) الانشقاق 4
(1) وألقت _ أخرجت ما فيها من الموتى وتخلت عنهم .
(2) الكهف 38
(2) لكنَّا هو الله ربي _ أي لكن أنا هو الله ربي . ثم حذف الألف ، وأدغم إحدى النونين في الأخرى .
(3) التوبة 79
(3) يَلْمِزون المطوعين _ يعيبون .
(4) النساء 43
(4) المسيس واللماس هو الجماع . وقال ابن عباس : لمستم وتمسوهن واللاتي دخلتم بهن والإفضاء _ النكاح .
(5) الفجر 19
(5) أكلاً لمًّا _ السَّفُّ . لما _ لممته أجمع ، أتيت على آخره .
(6) عبس 10
(6) قال ابن عباس : تلهَّى _ تشاغل ( تَتشاغَلُ ) .
(1) هود 116
(1) فلولا كان _ فهلا كان .
(2) الحجر 7
(2) لوما تأتينا _ هلا تأتينا .
(3) الصافات 142
(3) قال مجاهد : وهو مُليم _ مذنب .
(4) الحشر 5
(4) ما قطعتم من لينة _ نخلة ، ما لم تكن عجوة أو بَرْنِيَّةً .
(5) النساء 135
(5) قال ابن عباس : تلووا _ ألسنتكم بالشهادة .
(6) المنافقون 5
(6) لووا رؤوسهم _ حركوها ، استهزاء بالنبي - صلى الله عليه وسلم - .
(7) الحجرات 14
(7) يَلِتَكم _ ينقصكم .
باب الميم
(1) الرعد 17
(1) أو متاع زبد مثله _ المتاع ما تمتعتَ به .
(2) الزخرف 8
(2) ومضى مثل الأولين _ سنة الأولينَ .
(3) الزخرف 56
(3) ومثلاً _ عبرة . وقال قتادة : مثلاً للآخرين _ عظة لمن بعدهم .
(4) طه 63
(4) المُثلى _ تأنيث الأمثل . يقول : بدينكم . يقال : خذ المثلى ، خذ الأمثل .
(5) طه 104

(1/57)

---

(5) قال ابن عيينة : أمثلهم _ أعدلهم .
(6) الأنبياء 52
(6) التماثيل _ الأصنام .
(1) الرعد 6
(1) المَثُلات _ واحدها مَثُلَة ، وهي الأشباه والأمثال .
(2) هود 73
(2) قال ابن عباس : المجيد _ الكريم يقال : حميد مجيد _ كأنه فعيل ، من ماجد.
(3) البقرة 276
(3) يمحق الله الربا _ يذهبه .
(4) الرعد 13
(4) المِحَال _ العقوبة .
(5) الحجرات 3
(5) امتَحَن _ أخْلَصَ .
(6) الفرقان 45
(6) مدَّ الظِّلّ _ ما بين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس .
(7) الأعراف 202
(7) يمدونهم _ يُزَيِّنون .
(1) الرحمن 15 ، 19 _ ق 5
(1) مارج _ خالص من النار . يقال : مرج الأميرُ رعيتَه _ إذا خلاهم يعدو بعضهم على بعض . مَرَجَ أمر الناس . مريج _ ملتبس . مرج _ اختلط البحران ، من مرجْتَ دابتك _ تركتَها . قال مجاهد : المارج _ اللهب الأصفر والأخضر الذي يعلو النار إذا أوقدت .
(2) غافر 75
(2) تمرحون _ تَبطُرون .
(3) النساء 117
(3) مَرِيدا _ متمرداً .
(4) القمر 46
(4) والساعة أدهى وأمر _ يعني من المرارة .
(5) النجم 6
(5) قال مجاهد : ذو مِرَّة _ ذو قوة .
(6) القمر 2
(6) قال مجاهد : مستمر _ ذاهب .
(1) الأعراف 189
(1) فمرت به _ استمر بها الحمل فأتمته .
(2) البقرة 10
(2) قال أبو العالية _ مرض _ شك .
(3) النجم 12
(3) قال إبراهيم _ أفتمارونه _ أفتجادلونه .
(4) القمر 36
(4) فتماروا _ كذبوا .
(5) فصلت 54
(5) مِرْيَة ومُرْية واحد _ أي امتراء .
(6) الأنعام 2
(6) تمترون _ تشكُّون .
(7) الواقعة 69
(7) المُزْن _ السحاب .
(1) ص 33
(1) قال ابن عباس : فطفق مسحاً بالسوق والأعناق _ يمسح أعراف الخيل وعراقيبها .
(2) آل عمران 45
(2) قال إبراهيم : المسيح _ الصِّدِّيق .
(3) المسد 5
(3) في جيدها حبل من مسد . يقال : من مسد _ ليف المُقْل ، وهي السلسلة التي في النار .
(4) البقرة 236

(1/58)

---

(4) قال ابن عباس : الدخول والمسيس واللماس _ هو الجماع . وقال : لمستم وتمسوهن ودخلتم بهن والإفضاء _ النكاح .
(5) طه 97
(5) مِسَاس _ مصدر ماسَّة مِسَاساً .
(6) البقرة 275
(6) المَسّ _ الجنون .
(1) الإنسان 2
(1) أمشاج _ الأخلاط . ماء المرأة وماء الرجل . الدم والعَلَقَة . ويقال إذا خُلِطَ: مشيج كقولك : خليط . وممشوج مثل مخلوط .
(2) الأنفال 32
(2) قال ابن عيينة : ما سمى الله تعالى مطراً في القرآن إلا عذاباً . وتسميه العرب الغيث . وهو قوله تعالى _ وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا _ .
(3) الماعون 7
(3) الماعون _ المعروف كله . وقال بعض العرب : الماعون _ الماء . وقال عِكْرِمة : أعلاها الزكاة المفروضة ، وأدناها عاريَّةُ المتاع .
(4) الأنفال 37
(4) قال مجاهد : مُكاءً _ إدخال أصابعهم في أفواههم .
(5) النبأ 37
(5) لا يملكون منه خطابا _ لا يكلمونه إلاّ أن يأذن لهم .
(1) طه 87
(1) بمَلْكِنا _ بأمرنا .
(2) الأنعام 75
(2) ملكوت _ مُلْكٌ . مثل ( رَهَبوت خَيْرٌ مِنْ رَحَمُوتٍ ) . ويقول : تُرْهَبُ خير من أن تُرْحَمَ .
(3) ص 7
(3) الملَّة الآخرة _ ملة قريش .
(4) الفرقان 5
(4) تُمْلى عليه _ تُقْرَأ عليه من أمليت وأمللت .
(5) الرعد 32
(5) فأمليت _ أطلت . من الملِيّ والمُلاوة ، ومنه ( مليا ) ويقال للواسع الطويل من الأرض : مَلىً من الأرض .
(6) الطور 30
(6) المنون _ الموت .
(7) فصلت 8
(7) قال مجاهد : لهم أجر غير ممنون _ محسوب .
(1) البقرة 57
(1) قال مجاهد : المنّ _ صَمْغَةٌ .
(2) ص 39
(2) فامنن _ أعْطِ .
(3) الواقعة 58
(3) ما تُمنون _ هي النطفة في أرحام النساء .
(4) الحج 52
(4) قال ابن عباس : في أمنيته _ إذا حدث ألقى الشيطان في حديثه فيبطل الله ما يلقي الشيطان ويحكم آياته . ويقال : أمنيَّته _ قراءته .
(5) البقرة 78
(5) قال ابن عباس : إلا أمانيّ _ يقرؤون ولا يكتبون .
(6) الروم 44

(1/59)

---

(6) يَمْهَدُون _ يسوّون المضاجع .
(7) الرعد 18
(7) المِهاد _ الفراش .
(1) الدخان 45
(1) قال ابن عباس : كالمُهْل _ أسود كمهل الزيت .
(2) السجدة 8
(2) قال مجاهد : مَهِين _ ضعيف . نطفة الرجل .
(3) الطور 9
(3) تمور _ تدور .
(4) الرعد 4
(4) بماء واحد _ كصالح بني آدم وخبيثهم ، أبوهم واحد .
(5) النحل 15
(5) قال مجاهد : تميد _ تَكَفّأُ .
(6) المائدة 112
(6) المائدة أصلها مفعولة . كعيشة راضية ، وتطليقة بائنة . والمعنى مِيدَ بها صاحبها من خَيْرٍ . يقال : مَادَنى يَميدُني .
(1) يوسف 65
(1) نمير _ من الميرة .
(2) الملك 8
(2) تميّز _ تَقَطَّعُ ( تَتَقَطَّعُ ) .
باب النون
(1) الإسراء 83
(1) نأى _ تباعد .
(2) الأنعام 26
(2) ينأَون _ يتباعدون .
(3) القصص 66
(3) قال مجاهد : فعميت عليهم الأنباء _ الحجج .
(4) الصافات 145
(4) نبذناه _ ألقيناه .
(5) الحجرات 17
(5) لا تنابزوا _ يُدْعى بالكفر بعد الإسلام .
(6) النساء 83
(6) يستنبطونه _ يستخرجونه .
(7) الأعراف 171
(7) قال ابن عباس : نتقنا _ رفعنا .
(8) البلد 10
(8) النجدين _ الخير والشر .
(1) الواقعة 75
(1) بمواقع النجوم _ بِمُحْكَم القرآن . ويقال : بمسقِطِ النجوم ، إذا سقطن . ومواقع وموقع واحد .
(2) يونس 92
(2) نُنَجِّيك _ نلقيك على نجوة من الأرض ، وهو النَّشَزُ : المكان المرتفع .
(3) الإسراء 47
(3) وإذ هم نجوى _ مصدر ناجيت . فوصَفَهم بها . والمعنى يتناجَوْن .
(4) مريم 52
(4) وقربناه نجيا _ كَلَّمَهُ . يقال للواحد وللاثنين والجميع نجيّ .
(5) يوسف 80
(5) خلصوا نجيا _ اعتزلوا نجيا . والجميع أنجية . يتناجون ، الواحد نجّى والاثنان والجميع نجيّ وأنجية .
(6) الأحزاب 23
(6) نَحْبَه _ عهده .
(1) الرحمن 35
(1) قال مجاهد : النحاس _ الصُّفْرُ يصَبّ على رؤوسهم ، يُعذَّبون به .
(2) فصلت 16
(2) قال مجاهد : نَحِسَات _ مشائيم .
(3) النازعات 11

(1/60)

---

(3) يقال : الناخرة والنَّخِرة سواء . مثل : الطامع والطمِع . والباخل والبخيل . وقال بعضهم : النخرة _ البالية . والناخرة _ العظم المجوَّف الذي تمرّ فيه الريح فينخر .
(4) الرحمن 68
(4) فاكهة ونخل ورمان _ قال بعضهم : ليس الرمان والنخل بالفاكهة . وأما العرب فإنها تعدُّها فاكهة . كقوله عزّ وجلّ ( حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى ) فأمرهم بالمحافظة على كل الصلوات ، ثم أعاد ( العصر ) تشديداً لها : كما أعيد ( النخل والرمان ) . ومثلها ( ألم تر أن الله يسجد له من في السموات ومن في الأرض ) ثم قال ( وكثير من الناس ، وكثير حق عليه العذاب ) وقد ذكرهم في أول قوله ( مَن في السموات ومَن في الأرض ) .
(5) البقرة 165
(5) أنداداً _ أضداداً . واحدها ندّ .
(1) العلق 17
(1) قال مجاهد : ناديَه _ عشيرته .
(2) مريم 73
(2) نديًّا والنادي ، واحد _ مجلساً .
(3) فاطر 37
(3) وجاءكم ، النذير _ يعني الشيب .
(4) الكهف 21
(4) يتنازعون _ يتعاطوْن .
(5) الأعراف 200
(5) ينزغنَّك _ يستخفنَّك .
(6) الصافات 47
(6) يُنْزَفون _ لا تذهب عقولهم .
(7) النور 1
(7) قال ابن عباس : سورة أنزلناها _ بينَّاها .
(1) آل عمران 198
(1) نُزُلاً _ ثواباً .
(2) سبأ 14
(2) منسأته _ عصاه .
(3) الصافات 158
(3) قال مجاهد : وبين الجِنَّة نسبا _ قال كفار قريش : الملائكة بنات الله ، وأمهاتهم بنات سَرَوَات الجن .
(4) الجاثية 29
(4) قال مجاهد : نستنسخ _ نكتب .
(5) طه 97
(5) لننسِفَنَّه _ لَنَذْرِيَنَّهُ . لَنُذْرِيَنَّهُ .
(6) يس 51
(6) قال ابن عباس : يَنسِلون _ يَخرُجون .
(1) الجاثية 34
(1) قال مجاهد : ننساكم _ نترككم .
(2) مريم 23
(2) قال ابن عباس : نِسْيا _ لم أكن شيئاً . وقال غيره : النِسْيُ _ الحقير .
(3) الواقعة 61
(3) ونُنْشِئكم فيما لا تعلمون _ في أي خلق نشاء .
(4) الرحمن 24

(1/61)

---

(4) المنشآت _ ما رُفِع قِلْعُهُ من السفن . فأما مالم يرفع قَلْعه فليس بمنشأة .
(5) الزخرف 18
(5) يُنَشَّأُ في الحلية _ الجواري . يقول : جعلتموهن للرحمن ولداً فكيف تحكمون .
(6) المزمل 6
(6) إن ناشئة الليل _ قال ابن عباس : نشأ _ قام ، بالحبشية .
(7) الطور 3
(7) قال مجاهد : رق منشور _ صحيفة .
(1) النساء 128
(1) نشوزا _ بغضا .
(2) المائدة 3
(2) قال ابن عباس : النُّصُب _ أنصاب يذبحون عليها .
(3) الشرح 7
(3) قال مجاهد : فانْصَب _ في حاجتك إلى ربك .
(4) المعارج 43
(4) قرأ الأعمش ( إلى نَصْب ) إلى شيءٍ منصون يستبقون إليه . والنُّصُبُ . واحد . والنَّصْب مصدر .
(5) التحريم 8
(5) قال قتادة : توبوا إلى الله توبة نصوحاً _ الصادقة ، الناصحة .
(6) الصف 14
(6) قال مجاهد : من أنصاري إلى الله _ من يتّبعني إلى الله .
(7) هود 56
(7) آخذ بناصيتها _ في ملكه وسلطانه .
(1) الرحمن 66
(1) قال ابن عباس : نضَّاختان _ فياضتان .
(2) ق 10
(2) نضيد _ الكُفُرَّى ما دام في أكمامه . ومعناه منضود بعضه على بعض . فإذا خرج من أكمامه فليس بنضيد .
(3) الواقعة 2
(3) منضود _ الموز .
(4) الإنسان 11
(4) قال الحسن : النضرة في الوجوه ، والسرور في القلب .
(5) المائدة 3
(5) النطيحة _ تُنْطَح الشاة . فما أدركتَه يتحرك بذَنَبه ، أو بعينه فاذبح وكُلْ .
(6) الحديد 13
(6) انظرونا _ انتظرونا .
(7) ص 23
(7) إن هذا أخي له تسع وتسعون نعجة _ يقال للمرأة نعجة ، ويقال لها أيضاً شاة .
(1) إبراهيم 6
(1) قال ابن عيينة : اذكروا نعمة الله عليكم _ أيادي الله عندكم وأيامه .
(2) النحل 66
(2) الأنعام لعبرة _ وهي تؤنث وتذكر .
(3) الإسراء 51
(3) قال ابن عباس : فَسَيُنْغِضُون _ يهزّون وقال غيره : نغصتْ سِنُّك _ تحرَّكت .
(4) الفلق 4
(4) النفَّاثات _ السواحر .
(5) المدثر 50
(5) مستنفِرة _ نافرة ، مذعورة .
(6) الملك 21
(6) نفور _ الكُفُور .

(1/62)

---

(7) الإسراء 6
(7) نفيراً _ من يَنْفُر معه .
(1) التكوير 18
(1) تنفس _ ارتفع النهار .
(2) الذاريات 21
(2) وفي أنفسكم أفلا تبصرون _ تأكل وتشرب في مدخل واحد ، ويخرج من موضعين .
(3) الأنبياء 78
(3) قال ابن عباس : نَفَشَت _ رعت ( ليلا ) .
(4) الحديد 25
(4) قال مجاهد : ومنافع للناس _ جُنة وسلاح .
(5) الإسراء 100
(5) خشية الإنفاق . أنفق الرجل _ أملق . ونَفِق الشيءُ _ ذهب .
(6) الأنعام 35
(6) قال ابن عباس : نفقاً _ سَرَباً .
(1) الأنفال 1
(1) قال ابن عباس : الأنفال _ المغانم .
(2) ق 36
(2) نقّبوا _ ضربوا .
(3) المدثر 8
(3) قال ابن عباس : الناقور _ الصور .
(4) ق 4
(4) قال مجاهد : ما تَنْقُص الأرض _ من عظامهم .
(5) الشرح 3
(5) قال مجاهد : أنقض _ أثقل .
(6) العاديات 4
(6) فأثرن به نقْعا _ رفعن به غبارا .
(7) المؤمنون 74
(7) قال ابن عباس : لناكبون _ لعادلون .
(1) الملك 15
(1) مناكبها _ جوانبها .
(2) النحل 92
(2) قال ابن عيينة ، عن صدقة : أنكاثا _ هي خرقاء كانت إذا أبرمت غزلها نقضته .
(3) الأعراف 58
(3) قال مجاهد : نَكِدا _ قليلا .
(4) النمل 41
(4) قال مجاهد : نَكِّروا _ غيِّروا .
(5) هود 70
(5) نَكِرهم وأنكرهم واستنكرهم واحد .
(6) الكهف 74
(6) إمْرا ونكرا _ داهية .
(1) الحجر 62
(1) قوم مُنكَرون _ أنكرهم لوط .
(2) الأنبياء 65
(2) نُكِسوا _ رُدُّوا .
(3) المؤمنون 66
(3) أعقابكم تنكصون _ ترجعون على العَقِبِ .
(4) النساء 172
(4) قال ابن عباس : يستنكف _ يستكبر .
(5) المزمل 12
(5) قال الحسن : أنكالا _ قيودا .
(6) المائدة 48
(6) قال ابن عباس : شِرعة ومنهاجاً _ سبيلاً وسنة .
(7) طه 54
(7) قال ابن عباس : النُّهَى _ التقى .
(1) القصص 76
(1) لتنوء _ لَتُثقِل .
(2) هود 88
(2) قال مجاهد : إليه أنيب _ إليه أرجع .
(3) الحديد 9
(3) من الظلمات إلى النور _ من الضلالة إلى الهدى .
(4) هود 40

(1/63)

---

(4) وفار التنور _ نبع الماء .
(5) سبأ 52
(5) التناوش _ الردّ من الآخرة إلى الدنيا .
(6) ص 3
(6) مناص _ ليس حين فِرَار .
باب الهاء
(1) الفرقان 23
(1) قال ابن عباس : هباءً منثوراً _ ما تسفى به الريح .
(2) الذاريات 17
(2) كانوا قليلاً من الليل ما يهجعون _ أي ما ينامون .
(3) مريم 90
(3) قال ابن عباس : الجبال هدّا _ هدما .
(4) التغابن 11
(4) قال علقمة ، عن عبد الله ( بن مسعود ) : ومن يؤمن بالله يهد قلبه _ هو الذي إذا أصابته مصيبة رضي ، وعرف أنها من الله .
(5) السجدة 26
(5) قال ابن عباس : أولم يهد _ يُبَيِّنْ .
(1) فصلت 17 ، البلد 10 ، الإنسان 3 ، الأنعام 90
(1) فهديناهم _ دللناهم على الخير والشر . كقوله ( وهديناه النجدين ) وكقوله ( وهديناه السبيل ) والهدى الذي هو الإرشاد بمنزلة أصعدناه ، من ذلك قوله ( أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده ) .
(2) الأعلى 3
(2) قدَّر فهدى _ قدر الشقاء والسعادة ، وهدى الأنعام لمراتعها .
(3) الرعد 7
(3) قال ابن عباس : هاد _ داع .
(4) الحج 24
(4) وهُدُوا إلى الطيب من القول _ أُلْهِمُوا .
(1) الصافات 70
(1) قال مجاهد : يُهْرَعون _ كهيئة الهرولة .
(2) هود 78
(2) قال ابن عباس : يهرعون _ مسرعين . يُهرعون _ يُسرعون .
(3) فصلت 39
(3) قال مجاهد : اهتزت بالنبات .
(4) الطارق 14
(4) وما هو بالهَزْل _باللعب .
(5) الكهف 45
(5) قال ابن عباس : هشيماً _ متغيراً .
(6) الشعراء 148
(6) قال مجاهد : هضيم _ يتفتت إذا مُسَّ .
(7) طه 112
(7) قال ابن عباس : هضْماً _ لا يُظلَم فيُهضم من حسناته .
(1) القمر 8
(1) قال ابن جبير : مُهطعين _ النَّسَلانُ ، الخَبَبُ ، السِّرَاعُ .
(2) إبراهيم 43
(2) قال مجاهد : مُهطعين _ مديمي النظر . ويقال : مسرعين .
(3) الإنسان 1

(1/64)

---

(3) هل أتى على الإنسان _ يقال : معناه أتى على الإنسان و ( هل ) تكون جحداً ، وتكون خبراً . وهذا من الخبر . يقول : كان شيئاً فلم يكن مذكوراً ، وذلك من حين خَلَقَهُ من طين إلى أن يُنفَخ فيه الروح .
(4) البقرة 195
(4) التهلكة والهلاك واحد .
(5) البقرة 173
(5) أُهِلَّ _ تكلَّم به . واستهللنا ، وأهللنا الهلال _ كله من الظهور . واستهلّ المطر _ خرج من السحاب وما أُهِلَّ به لغير الله _ هو من استهلال الصبيّ .
(1) الهمزة 1
(1) يهمز ويلمز ويعيب ، واحد .
(2) طه 108
(2) همسا _ حِسُّ الأقدام .
(3) الأنعام 146
(3) هادوا _ صاروا يهودا .
(4) الأعراف 156
(4) هُدْنا _ تُبْنا .
(5) التوبة 109
(5) هار _ هائر . يقال : نهورت البئر ، إذا انهدمت . وانهار مثله .
(6) مريم 9
(6) هيْن وهيّن ، مثل ليْن وليِّن ، وميْت وميِّت ، وضيّق وضيْق .
(7) الأنعام 93
(7) اليوم تجزون عذاب الهون _ هو الهوان .
(1) الفرقان 63
(1) الهَوْن _ الرِّفْقُ .
(2) النجم 1
(2) قال الحسن : إذا هوى _ غاب .
(3) طه 81
(3) هَوَى _ شَقِيَ .
(4) النجم 53
(4) أهْوَى _ ألقاه في هُوَّةٍ .
(5) الأنعام 71
(5) قال ابن عباس : استهوته _ أضلته .
(6) إبراهيم 43
(6) لا يرتد إليهم طرفهم وأفئدتهم هواء _ يعني جُوفاً ، لا عقول لهم .
(7) يوسف 23
(7) قال عكرمة : هيت لك _ بالحَوْرَانِيَة ، هَلُمَّ . وقال ابن جبير : تعالَهْ .
(8) المزمل 14
(8) قال ابن عباس : كثيباً مهيلاً _ الرمل السائل .
(1) الشعراء 225
(1) ألم تر أنهم في كل واد يهيمون _ قال ابن عباس : في كل لغو يخوضون .
(2) الواقعة 55
(2) الهِيم _ الإبل الظِّماء .
(3) المائدة 48
(3) قال ابن عباس : المهيمن _ الأمين : القرآن أمين على كل كتاب قبله .
(4) المؤمنون 36
(4) قال ابن عباس : هيهات هيهات _ بعيد بعيد .
باب الواو
(1) الكهف 58
(1) قال مجاهد : موئلاً _ مَحْرِزاً وَأَلْتَ تَئلُ _ تَنْجُو .
(2) الشورى 34

(1/65)

---

(2) يوبقهن _ يهلكهن .
(3) الكهف 52
(3) موبقاً _ مهلكاً .
(4) البقرة 265
(4) قال عكرمة : وابل _ مطر شديد . الطل _ الندى ، وهذا مثَل عمل المؤمن.
(5) المزمل 16
(5) قال ابن عباس : وبيلاً _ شديداً .
(6) الطلاق 9
(6) قال مجاهد : وبال أمرها _ جزاء أمرها .
(7) الفجر 3
(7) قال مجاهد : الوَِتر _ الله ( عز وجل ) .
(1) محمد 35
(1) قال أبو عبد الله ( البخاري ) : يَتِرَكم _ وَتَرْتُ الرجلَ إذا قتلت له قتيلاً ، أو أخذت له مالاً .
(2) الحاقة 46
(2) قال ابن عباس : الوتين _ نياط القلب .
(3) الحج 36
(3) وجبت جنوبها . ويقال : وجبت _ سقطت إلى الأرض . ومنه وجبت الشمس .
(4) طه 67
(4) فأوجس _ أضمر خوفاً . فذهبت الواو من ( خيفة ) لكسرة الخاء .
(5) الحجر 53
(5) تَوْجَلْ _ تَخَفْ .
(6) المؤمنون 60
(6) قال ابن عيينة : قلوبهم وجِلة _ خائفين .
(7) القصص 88
(7) كل شيء هالك إلا وجهه _ مُلْكه .ويقال : إلا ما أريدَ به وجهُ الله .
(1) آل عمران 45
(1) وجيهاً _ شريفاً .
(2) سبأ 46
(2) أعظكم بواحدة _ بطاعة الله . مثنى وفرادى _ واحد واثنين .
(3) الزلزلة 5
(3) يقال : أوحى لها ، وأوحى إليها ، ووحى لها ، ووحى إليها _ واحد .
(4) مريم 11
(4) فأوحى _ فأشار .
(5) البروج 14
(5) قال ابن عباس : الودود _ الحبيب .
(6) الضحى 3
(6) ما ودَّعك ربك وما قلى ، تقرأ بالتشديد والتخفيف ، بمعنى واحد _ وما تركك ربك . وقال ابن عباس : ما تركك وما أبغضك .
(7) الروم 48
(7) قال مجاهد : الوَدْق _ المطر .
(1) مريم 86
(1) قال ابن عباس : وِرْداً _ عِطَاشاً .
(2) ق 16
(2) من حبل الوريد _ وريد في حلقه .
(3) الزخرف 79
(3) وكان من ورائهم ملك _ وكان أمامهم .
(4) إبراهيم 16
(4) من ورائه _ قدامه .
(5) الواقعة 71
(5) تورون _ تستخرجون . أوريتُ _ أوقدت .
(6) محمد 4
(6) أوزارها _ آثامها حتى لا يبقى إلا مسلم .
(7) القيامة 11

(1/66)

---

(7) قال ابن عباس : لا وَزَر _ لا حصن .
(8) طه 87
(8) أوزاراً _ أثقالاً .
(9) فصلت 19
(9) يوزعون _ يُكَفُّون .
(1) النمل 19
(1) أوزعني _ اجعلني .
(2) الرحمن 9
(2) وأقيموا الوزن _ يريد لسان الميزان .
(3) الحجر 19
(3) قال مجاهد : موزون _ معلوم .
(4) المطففين 3
(4) وإذا كالوهم أو وزنوهم يُخسرون _ يعني كالوهم ووزنوا لهم .
كقوله ( يسمعونكم ) يسمعون لكم .
(5) البقرة 143
(5) الوسط _ العَدْل .
(6) الذاريات 47
(6) لموسعون _ لذو سَعَةٍ .
(7) البقرة 236
(7) على الموسع قدره _ يعني القويَّ .
(1) الانشقاق 17
(1) قال الحسن : وَسَق _ جَمَعَ من دابَّةٍ .
(2) الانشقاق 17
(2) قال الحسن : اتَّسق _ استوى .
(3) الحجر 75
(3) للمتوسمِّين _ للناظرين .
(4) البقرة 255
(4) السِنة _ النعاس .
(5) الناس 4
(5) يُذكر عن ابن عباس : الوسواس إذا وُلِدَ خَنَسَهُ الشيطان . فإذا ذُكِر الله عز وجل ذهب ، وإذا لمْ يُذْكَرِ اللهُ ثَبَتَ على قلبه .
(6) البقرة 71
(6) قال أبو العالية : لا شِيَة _ لا بياض .
(7) الصافات 4
(7) قال مجاهد : واصِب _ دائم .
(1) الكهف 18
(1) الوصيد _ الفِناء . جمعه وصائد ووُصُد . ويقال : الوصيد _ الباب .
(2) البلد 20
(2) مؤصدة _ مُطْبَقَة . آصد البابَ ، وأوْصَد .
(3) القصص 51
(3) وصَّلنا _ بيّناه وأتممناه .
(4) المائدة 103
(4) الوصيلة _ الناقة البِكْر ، تبكِّر في أول نتاج الإبل ، ثم تُثَنِّي بعدُ بأنثى وكانوا يسيبونها لطواغيتهم إن وصلت إحداهما بالأخرى ، ليس بينهما ذكر .
(5) الذاريات 53
(5) تواصَوا _ تواطأوا .
(6) التوبة 42
(6) أَوْضَعوا _ أسرعوا .
(7) الواقعة 15
(7) موضونة _ منسوجة ومنه وضين الناقة .
(1) التوبة 37
(1) لِيُواطِئوا _ ليوافقوا .
(2) المزمل 6
(2) قال ابن عباس رضي الله عنهما : نشأ _ قام بالحبشية وِطَاءً ، قال : مواطأة القرآن أشدُّ موافقة لسمعه وبصره وقلبه .
(3) البقرة 235

(1/67)

---

(3) لا تواعدوهن سراً _ الزنا .
(4) الحاقة 12
(4) واعية _ حافظة . وتعيها _ تحفظها .
(5) الإسراء 63
(5) قال مجاهد : موفوراً _ وافراً .
(6) المعارج 43
(6) الإيفاض _ الإسراع .
(7) النجم 37
(7) قال مجاهد : الذي وفّى _ وفّى مافُرضَ عليه .
(1) آل عمران 55
(1) قال ابن عباس : متوفِّيك _ مميتك .
(2) الفلق 3
(2) قال مجاهد : إذا وقب _ غروب الشمس . وقب _ إذا دخل في كل شيء وأظلم .
(3) النساء 103
(3) موقوتاً _ مُوَقَّتاً ، وَقَتَه عليهم ( وَقَّتَهُ ) .
(4) المائدة 3
(4) الموقوذة _ تضرب بالخشب . يقذها فتموت .
(5) نوح 13
(5) وقاراً _ عظمة .
(6) الأنعام 25
(6) وَقْر _ صمم .
(7) الذاريات 2
(7) الوِقْر _ الحِمْلى .
(8) الواقعة 76
(8) بمواقع النجوم _ بمحكم القرآن . ويقال : بمَسْقِط النجوم إذا سقطن . مواقع وموقع واحد .
(1) النساء 100
(1) وَقَع _ وَجَبَ .
(2) آل عمران 28
(2) تقاة وتقية _ واحدة .
(3) الفتح 26
(3) قال مجاهد : كلمة التقوى _ لا إله إلا الله .
(4) التحريم 6
(4) قال مجاهد : قوا أنفسكم وأهليكم _ أوصوا أنفسكم وأهليكم بتقوى الله وأدّبوهم .
(5) الزمر 24
(5) قال مجاهد : أفمن يتقي بوجهه _ يُجَرُّ على وجهه في النار . وهو قوله تعالى ( أفمن يلقى في النار خير أم من يأتي آمناً ) .
(6) يوسف 31
(6) المتَّكأ _ ما اتكأت عليه لشراب أو لحديث أو لطعام .
(7) الأنعام 102
(7) وكيل _ حفيظ ومحيط به .
(1) التوبة 16
(1) وليجة _ كل شيء أدخلته في شيء .
(2) الحج 61
(2) يولج _ يكوِّر .
(3) محمد 11
(3) قال مجاهد : مولى الذين آمنوا _ وليّهم .
(4) القيامة 34
(4) أولى لك فأولى _ توعُّد .
(5) الكهف 44
(5) الوَلاية _ مصدر الوَلِيّ .
(6) الإسراء 111
(6) وليّ من الذل _ لم يحالف أحداً .
(7) الحديد 15
(7) مولاكم _ أولى بكم .
(1) النساء 33
(1) موالي _ أولياء . ورثة .
(2) طه 42
(2) لا تَنِيا _ لا تضعفا .
(3) النبأ 13

(1/68)

---

(3) قال ابن عباس : وهَّاجاً _ مضيئاً .
(4) محمد 35
(4) قال مجاهد : لا تَهِنوا _ لا تضعفوا .
(5) الحاقة 16
(5) واهية وهْيُهَا _ تشققها .
(6) القصص 82
(6) ويكأن الله _ مثل ألم تر أن الله .
باب الياء
(1) هود 9
(1) يؤوس _ فعول من ( يئست ) .
(2) يوسف 80
(2) استيأسوا _ يئسوا . استفعلوا من ( يئست ) .
(3) الرعد 31
(3) أفلم ييأس _ لم يَتَبَيَّنْ .
(4) طه 77
(4) يَبَساً _ يابساً .
(5) القمر 17
(5) قال مجاهد : يسَّرنا _ هَوَّنَّا قراءته .
(6) الإسراء 28
(6) ميسوراً _ ليِّناً .
(1) الحجر 99
(1) قال سالم : اليقين _ الموت .
(2) طه 39
(2) اليمّ _ البحر .
(3) النساء 43
(3) فتيمَّمُوا _ تعمَّدُوا .

(1/69)

---