الكتاب: معجم الفرائد القرآنية مركز نون للدراسات والأبحاث القرآنية فكرة: الأستاذ باسم البسومي تم استيراده من نسخة : المكتبة الشاملة المكية

بسم الله الرحمن الرحيم
تقديم

عندما طرح الأستاذ باسم البسومي خطّته لإخراج هذا المعجم لم نتردد في مركز نون للدراسات والأبحاث القرآنية في تأييد الفكرة، وتشجيع البحث، لما يحمله هذا العمل من جِدّة وأهمية، تبرز في النقاط الآتية :
أولاً : حصر الكلمات التي لم ترد في القرآن الكريم إلا مرّة واحدة، ولم يشتق من جذرها اللغوي سواها.
ثانياً : التعريف بهذه الكلمات، مما يساعد الدارسين، والباحثين في ظواهر اللفظة القرآنية، وقد يحسن السؤال : لماذا هذه الكلمات دون غيرها ؟
ثالثاً : إنّ ما يزيد عن ربع هذه الألفاظ هي كلمات لا تكاد تستخدم في كلام الناس، وحتى في كتابات المثقفين، بل إنّ نسبة كبيرة منها هي ألفاظ غير مستخدمة، ومجهولة المعنى، حتى لدى المتخصصين في اللغة. ونرجو أن يساعد هذا المعجم في التعريف بهذه الكلمات، كخطوة أولى نحو تعميم المعرفة بها واستخدامها، وهي خطوة مهمة لتيسير فهم القرآن الكريم، وتصويب نطق القارئين له.
رابعاً : هذا العمل يقدّم تفسيراً سريعاً لألفاظ قرآنية، ويتناولها في أصلها اللغوي وسياقها القرآني.
بعد أن قام الأستاذ باسم البسومي برصد المفردات القرآنية عمل على استخراج معانيها من المعاجم اللغوية، وكتب التفسير التي تتميّز بالتركيز على الجانب اللغوي، وفي حالات الاستشكال كان يقوم بالاطلاع على مزيد من المراجع، واستشارة ومناقشة بعض الباحثين في المركز، حتى يرجح لديه فهم معين يطمئن إليه، وهذا ما شجعنا على تبني إصدار هذا المعجم، بعد أن عُرض على أكثر من مختص في المركز وخارجه.

وفي الختام لا يسع أسرة مركز نون للدراسات والأبحاث القرآنية إلا أن تهنئ الزميل الأستاذ باسم البسومي بهذا العمل، والذي نرجو أن يكون فاتحة خير له ولغيره في خدمة كتاب الله العزيز. سائلين الله تعالى أن يتقبّل منه وأن يبارك له، آمين .
بسّام جرّار
مدير مركز نون للدراسات القرآنية

شكر وتقدير

(1/1)

---

لا يسعني في هذا المقام إلا أن أتقدّم بجزيل الشكر والعرفان للأستاذ الشيخ بسّام جرار الذي أشرف على إخراج هذا الكتاب، وقدّم له، وساهم فيه بالرأي والنصيحة. كما وأتقدم بشكري وامتناني للأستاذين الكريمين : الأستاذ عمر مسلّم، المحاضر بكلية الآداب، جامعة بيرزيت، والأستاذ طارق حميدة، الباحث في مركز نون للأبحاث والدراسات القرآنية، على ما قدّماه من جهد ونصيحة عند مراجعة هذا المعجم.
أسأل الله تعالى أن يجعل ذلك في ميزان حسناتهم، وأن يجزيهم عنّي وعن المسلمين خير الجزاء.

باسم سعيد البسومي
البيرة – مركز نون
بسم الله الرحمن الرحيم
مقدمة

إنّ الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله وصحبه.

أما بعد..
فإن الله تبارك وتعالى قد نزّل أحسن الحديث كتابا، " اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُتَشَابِهاً مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ " (الزمر:23). فإذا كان هذا القرآن العظيم هو أحسن الحديث، فلا غرابة أن نجد الدارسين والعلماء قد نهلوا منه فأكثروا، وانعكس ذلك في الجهد العظيم من المؤلفات والكتب والمجلدات مما لا يحصى، وعلى وجه الخصوص تلك الدراسات المتخصصة في القرآن وعلومه، ومن هذه المؤلفات: المعاجم القرآنية المختلفة، كمعاجم الألفاظ، ومعاجم الآيات، والمعاجم الموضوعية، ومعاجم غريب الألفاظ وغيرها... .

(1/2)

---

لقد لفت انتباهنا في مركز نون للدراسات والأبحاث القرآنية أن هناك من الألفاظ اللغوية في القرآن الكريم كلمات لم يشتق من جذرها سواها، فرأينا أن نعمل على إحصائها، ودراستها، وإفرادها في معجم خاص بها. وبما أن كل لفظ من هذه الألفاظ يعتبر فريدة قرآنية، فقد عمدنا إلى تسمية هذا المعجم ( معجم الفرائد القرآنية).

يقوم البحث في هذا المعجم على ركنين :
1. الركن الأول : احصاء الألفاظ القرآنية التي لم تتكرر إلا مرة واحدة فقط، ولم يشتق من جذرها اللغوي سواها .
2. الركن الثاني : دراسة كل لفظة من هذه الألفاظ، وإعطاء المعنى اللغوي للكلمة، وما ترجح لدينا من المعاني التي يقتضيها السياق القرآني.
سيلحظ القارئ أن هناك ألفاظاً لم تتكرر إلا مرّة واحدة، ولم ترد في هذا المعجم، ويرجع هذا إلى أنّ جذر هذه الكلمة اشتق منه غيرها من الكلمات، فكلمة ( أظفركم) مثلاً ترجع إلى الجذر (ظفر) واشتق منه أيضاً كلمة ظفر في قوله تعالى : " كل ذي ظفر " وهذا واضح وبَيِّن. ولكن هناك كلمات قد تلتبس، منها كلمة ( أبابيل) فقد وجدنا أن جذر (أبل) قد اشتق منه أيضاً: (الإبل)، وجذر (ذبب) اشتق منه: (مذبذبين وذباب)، وجذر (ثرب) اشتق منه (يثرب وتثريب) وجذر (هدد) اشتق منه : (الهدهد وهدّا )، وجذر (حلق) اشتق منه : (حلقوم، حلق ) وجذر (بعض) اشتق منه: ( بعوضة وبعض )... وهكذا.

نسأل الله العلي القدير أن يجنبنا الخطأ والزلل، وما توفيقي إلا بالله، عليه توكلت وإليه أُنيب، وصلى الله على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم.

باسم سعيد البسومي

27/ رجب / 1422 هـ
15/تشرين أول/2001 م

الألف

أ ب ب
" أَبّاً " في قوله تعالى " وَفَاكِهَةً وَأَبّاً " (31) عبس .
الأبُّ :هو المرعى المتهيء للرعي والجزّ .
أ ب ق
" أَبَقَ " في قوله تعالى " إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلكِ الْمَشْحُونِ "
(140) الصافات.

(1/3)

---

أبق : هَرَبَ العبد من سيده، يقول الراغب " أبق العبد يأبِق إباقا، وأبق يأبَق إذا هرب ".
أ ث ل
" أَثْلٍ " في قوله تعالى عن قوم سبأ " فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَبَدَّلْنَاهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِنْ سِدْرٍ قَلِيلٍ " (16) سبأ.
أثْلُ الشيء: أصله، والأثْلُ: نوع من الشجر.
أ د د
" إِدّاً " في قوله تعالى " لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئاً إِدّاً " (89) مريم .
إدّاً : فظيعا، وأصله من أدّت الناقة أي رجّعت أنينها ترجيعاً شديدا، والإدَدُ: الدواهي العظام.
إ ر م
" إِرَمَ " في قوله تعالى " إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ " (7) الفجر.
إرَم : هي بلدة عاد، وقال مجاهد: إن معنى إرم القديمة، وعنه أيضاً القوية، والإرَم هو العَلَمُ المبني من الحجارة.
أ س ن
" آسِنٍ " في قوله تعالى " مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ " (15) محمد.
آسِن : متغير الرائحة. وفي عمدة الحفاظ: أسَنَ الماءُ يأسِنُ ويأسُنُ أُسُوناً إذا تغيرت رائحته تغيُّراً منكراً يُتأذى بها.
أ م ت
" أَمْتاً " في قوله تعالى " لا تَرَى فِيهَا عِوَجاً وَلا أَمْتاً " (107) طه.
الأَمْتُ : النتوء اليسير، ومعنى الآية لا ارتفاع فيها ولا انخفاض فهي مستوية.
أ ن م
" لِلأَناَمِ " في قوله تعالى " وَالأَرْضَ وَضَعَهَا لِلأَنَامِ " (10) الرحمن.
الأَنام: الخَلق، وهو كل ما ظهر على وجه الأرض من دابة فيها روح. وسياق الآية يرجح أن المراد بالأنام الإنسان.
أ و د
" يَؤودُهُ " في قوله تعالى " وَلا يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ " (255) البقرة.
لا يؤودُه: أي لا يُثقله، ولا يَشقُّ عليه ذلك.
أ ي م

(1/4)

---

" الأَيَامَى " في قوله تعالى " وَأَنْكِحُوا الأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ " (32) النور .
الأَيامى : جمع أيِّم، وهي المرأة التي لا بعل لها ثيباً كانت أو بكرا.والشائع إطلاق الأيم على التي كانت ذات زوج ثم خلت عنه بفراق أو موت. وهنا في الآية تشمل الرجل والمرأة ثيباً أو بكرا.
أ ي ي
" إِيْ " في قوله تعالى : " وَيَسْتَنْبِئُونَكَ أَحَقٌّ هُوَ قُلْ إِي وَرَبِّي إِنَّهُ لَحَقٌّ وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ "
(53) يونس .
إيْ : حرف جواب بمعنى نعم، يعقبه القسم.

الباء

ب أ ر
" بِئْرٍ " في قوله تعالى : " فَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ فَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَشِيدٍ) " (45) الحج.
البئر: حفرة عميقة يجمع فيها الماء ويستخرج منها.
ب ب ل
" بَابِلَ " في قوله تعالى : " يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ "
(102) البقرة .
بَابِل : اسم مدينة شمال العراق.
ب ت ر
" الأَبْتَرُ " في قوله تعالى : " إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ " (3) الكوثر.
الأبتر : الذي لا عَقِبَ له ولا نَسل، وأصله من البَتر وهو القَطع. وقيل الأبتر بمعنى الذي لا خير فيه.
ب ت ك
" فَلَيُبَتِّكُنَّ " في قوله تعالى " وَلأُُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الأَنْعَامِ " (119) النساء .
البَتْكُ : قطع خاص، ولذلك قال الراغب البتك يقارب البت، لكن البتك يستعمل في قطع الأعضاء والشعر، يقال: بتك شعره وأذنه، وكان العرب في الجاهلية يشُقون آذان الأنعام كعلامة على أنها مقدّمة للآلهة.
ب ج س

(1/5)

---

" فَانْبَجَسَتْ " في قوله تعالى " وَقَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطاً أُمَماً وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى إِذِ اسْتَسْقَاهُ قَوْمُهُ أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانْبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْناً " (160) الأعراف.
الانبجاس : قريب من الانفجار، إلا أن الانبجاس أكثر ما يقال في الخارج من ضيق، والانفجار أعم، وبجس الشيء أي شقّه، وهذا يعني أن الانبجاس هو خروج الماء بعد أن يشق طريقه.
ب ح ث
" يَبْحَثُ " في قوله تعالى : " فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَاباً يَبْحَثُ فِي الأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ "
(31) المائدة.
البَحث: التنقيب على الشيء، والاجتهاد في معرفة باطنه وخفيِّه.
ب خ ع
" بَاخِعٌ " في قوله تعالى : " فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفاً " (6) الكهف.
البَخْعُ : قتل النفس، وفي الآية يحثه على ترك إهلاك نفسه عليه السلام حزناً عليهم لعدم إيمانهم.
ب س ق
" بَاسِقَاتٍ " في قوله تعالى: " وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ " (10) ق .
البُسوق : الطول، " والنخل باسقات " أي طويلات، ولا يقال للطويل باسق إلا إذا كان طوله في علو وارتفاع.
ب س م
" فَتَبَسَّمَ " في قوله تعالى: " فَتَبَسَّمَ ضَاحِكاً مِنْ قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ ... " (19) النمل.
البسم : الضحك من غير قهقهة، وهو ابتداء الضحك.
ب ص ل
" بَصَلِهَا " في قوله تعالى : " وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ نَصْبِرَ عَلَى طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْبِتُ الأَرْضُ مِنْ بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا " (61) البقرة .
البصل: بقل زراعي من فصيلة الزنبقيات، أصله من آسيا الوسطى، يؤكل نيئاً أو مطبوخا، وله فوائد صحية جمّة.

(1/6)

---

ب ط أ
" لَيُبَطِّئَنَّ " في قوله تعالى: " وَإِنَّ مِنْكُمْ لَمَنْ لَيُبَطِّئَنَّ فَإِنْ أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَالَ قَدْ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيَّ إِذْ لَمْ أَكُنْ مَعَهُمْ شَهِيداً " (72) النساء .
البُطءُ : هو التأخر في السير، وبَطّأ أي حمل غيره على البطء.
ب غ ل
" الْبِغَالَ " في قوله تعالى: " وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لا تَعْلَمُونَ) "
(8) النحل.
البَغْل: حيوان متولد من حيوانين مختلفي النوع، وهما الحمار والفرس.
ب ق ع
" الْبُقْعَةِ " في قوله تعالى " فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ مِنْ شَاطِئِ الْوَادِ الأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَنْ يَا مُوسَى إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ " (30) القصص .
البُقعة :هي الموضع الخاص، وقال الليث: هي قطعة من الأرض على غير الهيئة التي إلى جنبها، ثم استعملت البقعة في مطلق المكان، وإن لم يكن فيه مخالفةٌ لما إلى جنبه.
ب ق ل
" بَقْلِهَا " في قوله تعالى : " وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ نَصْبِرَ عَلَى طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْبِتُ الأرْضُ مِنْ بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا " (61) البقرة .
البَقْلُ : جميع النباتات العشبية التي يتغذى بها الإنسان.
ب ك ك
" بَكَّةَ " في قوله تعالى: " إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكاً وَهُدىً لِلْعَالَمِينَ "
(96) آل عمران .
بَكَّة : قيل مكة، وقيل اسم لموضع الطواف، لأن الناس يتباكُّون فيه، ويزدحمون، ويرجح أن يكون البك هو البلد، ومنه (بعلبك) أي بلد الإله بعل معبود الكنعانيين زمن وثنيتهم .
ب ل ع
" ابْلَعِي " في قوله تعالى : " وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ وَيَا سَمَاءُ أَقْلِعِي " (44)هود .

(1/7)

---

البَلْعُ : تغييب الشيء في الجوف، ثم اطلق على كل تغييب على سبيل التشبيه.
ب هـ ل
" نَبْتَهِلْ " في قوله تعالى " فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ "
(61) آل عمران .
الابتهال : الاجتهاد في الدعاء، والاسترسال فيه، والتضرع، ومنه أخذت المباهلة في الاصطلاح الإسلامي.
ب ي د
" تَبِيدَ " في قوله تعالى " وَدَخَلَ جَنَّتَهُ وَهُوَ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ قَالَ مَا أَظُنُّ أَنْ تَبِيدَ هَذِهِ أَبَداً "
(35) الكهف.
تَبِيدَ :أي تهلك، والبَيداء المفازة التي لا شيء فيها، ثم عبر عن كل هالك بالبائد، وإن لم يكن بالبيداء.

التاء

ت ع س
" فَتَعْساً " في قوله تعالى " وَالَّذِينَ كَفَرُوا فَتَعْساً لَهُمْ وَأَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ " (8) محمد.
التَعْسُ : السقوط والعثار، ويقال أتعسه الله أي كبّه.
ت ف ث
" تَفَثَهُمْ " في قوله تعالى : " ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ "
(29) الحج .
التَّفَثُ : الوسخ والأدران، والتفث في مناسك الحج : ما كان من نحو قص الأظافر والشارب وحلق الرأس والعانة.
ت ق ن
" أَتْقَنَ " في قوله تعالى : " وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ " (88) النمل .
أتقن الشيء: أحكَمَه، وأتى به على أتم صورة.
ت ل ل
" تَلَّهُ " في قوله تعالى: " فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ " (103) الصافات.
تَلَّهُ : أي صرعه على جانب بحيث يباشر جبينه الأرض. والجبين أحد جانبي الجبهة.
ت ي ن

(1/8)

---

" التِّينِ " في قوله تعالى : " وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ " (1) التين .
التِين : شجرة من فصيلة التوتيات، أصلها من الشرق الأوسط، تزرع اليوم في جميع بلدان المتوسط، وهي لا تحتمل الصقيع، ويعتبر التين من أغنى مصادر الفيتامينات (أ، ب، ث)كما يحتوي على نسبة عالية من المواد المعدنية، وعلى الأخص الحديد، والكلس، والنحاس، وهي المواد البانية لخلايا الجسم، والمولدة لخضاب الدم في حالات فقر الدّم، كما يحتوي على نسبة عالية من السكر تبلغ حوالي 19% من وزنه، وللتين فوائد جمة يضيق المقام بعرضها.
ت ي هـ
" يَتِيهُونَ " في قوله تعالى: " قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الأَرْضِ فَلا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ " (26) المائدة.
التّيه : الحيرة والضياع.
الثاء

ث ب ط
" فَثَبَّطَهُمْ " في قوله تعالى : " وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً وَلَكِنْ كَرِهَ اللَّهُ انْبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقَاعِدِينَ " (46) التوبة .
ثَبَّطهُ عن الأمر تثبيطاً: أي صَرَفه عنه وردّه.
ث ب ي
" ثُبَاتٍ " في قوله تعالى " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ فَانْفِرُوا ثُبَاتٍ أَوِ انْفِرُوا جَمِيعاً "
(71) النساء .
الثُبات: جمع ثُبة، وهي الفرقة أو الجماعة، والمعنى : انفروا جماعات متفرقة، يريد سرية في إثر أخرى.
ث ج ج
" ثَجَّاجاً " في قوله تعالى : " وَأَنْزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاءً ثَجَّاجاً " (14) النبأ.
ثَجَّاجا : أي شديد الانصباب.
ث ر ي
" الثَّرَى " في قوله تعالى : " لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَى "
(6) طه.

(1/9)

---

الثَّرى: التراب الندي، الذي تحت التراب الظاهر، ولذلك ورد في الحديث الشريف الذي أخرجه البخاري عن النبي صلى الله عليه وسلم، أن رجلا رأى كلبا يأكل ( الثرى ) من العطش، فأخذ الرجل خفه فجعل يغرف له به حتى أرواه فشكر الله له فأدخله الجنة.
ث ي ب
" ثَيِّبَاتٍ " في قوله تعالى: " عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجاً خَيْراً مِنْكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَاراً " (5) (التحريم) .
الثَّيب : المرأة التي سبق لها الزواج، وتقال للرجل أيضا.

الجيم

ج ب ت
" الْجِبْت " في قوله تعالى " أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هَؤُلاءِ أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلاً " (51) النساء .
الجِبْتُ في أصل اللغة : الشيء الذي لا خير فيه، وأطلق على كل ما عُبد من دون الله تعالى، كالأصنام والكهّان والسحرة....
ج ب ن
" الْجَبِينِ " في قوله تعالى " فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ " (103) الصافات .
الجَبين : فوق الصدغ، والجبينان هما جانبا الجبهة.
ج ب هـ
" جِبَاهُهُمْ " في قوله تعالى " يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَذَا مَا كَنَزْتُمْ لانْفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنْتُمْ تَكْنِزُونَ " (25) التوبة .
الجِبَاهُ : جمع جَبْهة، والجبهة: ما اكتنفها الجبينان، وهي موضع السجود من الرأس.
ج ث ث
" اجْتُثَّتْ " في قوله تعالى : " وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ " (26) إبراهيم .

(1/10)

---

جُثّةُ الشيء : شخصه الظاهر، ومنه جثة الإنسان، والجُثُّ: ما ارتفع من الأرض، اجتثت من فوق الأرض: أي قُلعت، وأصله اقتُلعت جُثَّتُها.
ج ذ و
" جَذْوَةٍ " في قوله تعالى " فَلَمَّا قَضَى مُوسَى الأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ نَاراً قَالَ لأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَاراً لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ "
(29) القصص .
الجَذْوَة : هي القطعة من الخشب بعد اشتعال النار فيها، أي الجمرة.
ج ر ر
" يَجُرُّهُ " في قوله تعالى : " وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفاً قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِي مِنْ بَعْدِي أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ وَأَلْقَى الأَلْوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ " (150)الأعراف .
الجَرُّ : الجذب والسحب بعنف.
ج ر ع
" يَتَجَرَّعُهُ " في قوله تعالى : " يَتَجَرَّعُهُ وَلا يَكَادُ يُسِيغُهُ وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ وَمَا هُوَ بِمَيِّتٍ وَمِنْ وَرَائِهِ عَذَابٌ غَلِيظٌ " (17) إبراهيم.
الجَرْعُ : شرب الماء، وتَجَرُّعُهُ: شُربه بتكلُّف.
ج ر ف
" جُرُفٍ " في قوله تعالى: " أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ " (109) التوبة.
الجُرُف : المكان الذي يأكله الماء من سيل وغيره، فيجرفه أي يذهب به.
ج س س

(1/11)

---

" تَجَسَّسُوا " في قوله تعالى : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ " (12) الحجرات .
جَسَّ الشيء : أي مَسَّه من أجل فحصه، والتجسس : التنقيب عن بواطن الأمور وتتبعها، والمقصود هنا النهي عن تتبع عورات الناس وأسرارهم.
ج ف أ
" جُفَاءً " في قوله تعالى : " فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ " (17) الرعد .
الجُفاء: الغُثاء الذي يرميه السيل على ضفتي الوادي، ولا ينتفع به.
ج ف ن
" جِفَانٍ " في قوله تعالى " يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِنْ مَحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَاسِيَاتٍ اعْمَلُوا آلَ دَاوُدَ شُكْراً وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ " (13) سبأ.
الجِفَان : جمع جَفنة، وهي الوعاء، وخصت بوعاء الطعام.
ج ف و
" تَتَجَافَى " في قوله تعالى " تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَطَمَعا "
(16) السجدة .
الجَفوُ : الارتفاع والتباعد، وتجافى جنبه عن الفراش أي نبا عنه.
ج ل س
" الْمَجَالِسِ " في قوله تعالى " إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا " (11) المجادلة.
المجلس : موضع الجلوس.
ج م ح
" يَجْمَحُونَ " في قوله تعالى " لَوْ يَجِدُونَ مَلْجَأً أَوْ مَغَارَاتٍ أَوْ مُدَّخَلاً لَوَلَّوْا إِلَيْهِ وَهُمْ يَجْمَحُونَ "
(57) التوبة .
جَمَحَ : أسرع، والدابة الجَموح : التي لا يرُدُّها لجام، والجُموحُ: النفور بإسراع، وهو أبلغ من النشاط.
ج م د

(1/12)

---

" جَامِدَةً " في قوله تعالى : " وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ " (88) النمل .
الجُمودُ : الثبات والاستقرار، ضد التحرك.
ج م م
" جَمّاً " في قوله تعالى : " وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبّاً جَمّاً " (20) الفجر.
الجَمُّ : الكثير، من جُمّة الماء، أي معظمه ومجتمعه.
ج و س
" جَاسُوا " في قوله تعالى : " فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَاداً لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلالَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْداً مَفْعُولاً " (5) الإسراء.
الجَوْسُ : طلب الشيء باستقصاء، ومعنى الآية أي دخلوا وتوسطوا ووطئوا وترددوا.
ج و ف
" جَوْفِهِ " في قوله تعالى : " مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ " (4) الأحزاب .
الجَوْفُ : المطمئن من الأرض، وجوف الإنسان بطنه، والأجوفان البطن والفرج، والجائفة الطعنة التي تبلغ الجوف.
ج و و
" جَوِّ " في قوله تعالى : " أَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ مُسَخَّرَاتٍ فِي جَوِّ السَّمَاءِ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلاّ اللَّهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ " (79) النحل .
الجَوّ : الهواء البعيد من الأرض، وجو كل شيء داخله وباطنه.
ج ي د
" جِيدِهَا " في قوله تعالى " فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ " (5) المسد.
الجِيدُ : العنق، وتجمع على أجياد.

الحاء

ح ب ك
" الْحُبُك " في قوله تعالى : " وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ " (7) الذاريات.
الحَبْكُ: الإحكام والشد، (ذات الحبك) أي ذات الطرائق المحكمة. والاحْتِباك : شد الإزار.
ح ت م
" حَتْماً " في قوله تعالى " وَإِنْ مِنْكُمْ إِلا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيّاً " (71) مريم .
الحَتْمُ : اللزوم والإيجاب، وقيل هو القضاء المقدّر.
ح ث ث

(1/13)

---

" حَثِيثاً " في قوله تعالى " إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثاً " (54) الأعراف .
الحَثُّ : السرعة والحض.
ح د ب
" حَدَبٍ " في قوله تعالى : " حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ "
(96) الأنبياء .
الحَدَبُ : المرتفع من الأرض كالآكام، والحَدَبْ ارتفاع الظهر فهو أحدَب.
ح ر د
" حَرْدٍ " في قوله تعالى " وَغَدَوْا عَلَى حَرْدٍ قَادِرِينَ " (25) القلم.
الحَرْد : المنع عن حِدَّة وغضب.
ح ر س
" حَرَساً " في قوله تعالى : " وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَساً شَدِيداً وَشُهُباً "(8) الجن.
حَرَسَ : حفظ، واحترس منه أي تحفظ، والحَرَسُ جمع حرّاس.
ح ر ك
" تُحَرِّكْ " في قوله تعالى: " لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ " (16) القيامة.
الحركة: ضد السكون، وهي انتقال الشيء من حيز إلى حيز.
ح ر و
" تَحَرَّوْا " في قوله تعالى: " وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَداً "
(14) الجن.
التحرّي:الاجتهاد وبذل الطاقة في طلب الشيء، تحرّاه: تعمّده، وتحرّوا رشدا : بذلوا جهدهم في طلب الحق والصواب .
ح س م
" حُسُوماً " في قوله تعالى " سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُوماً فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ " (7) الحاقة .
الحَسْمُ : إزالة أثر الشيء، وحَسَم الشيء أي قطعه، ومعنى الآية " ثمانية أيام حسوما " أي مُذهبة لأثرهم قاطعة لأعمارهم.
ح ص ص

(1/14)

---

" حَصْحَصَ " في قوله تعالى : " قَالَ مَا خَطْبُكُنَّ إِذْ رَاوَدْتُنَّ يُوسُفَ عَنْ نَفْسِهِ قُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ مَا عَلِمْنَا عَلَيْهِ مِنْ سُوءٍ قَالَتِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ الآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ أَنَا رَاوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ"
(51) يوسف.
حصحص : أي ظهر وتبلّج، وأصله من الحص، وهو حلق الشعر، وانكشاف ما تحته.
ح ص ل
" حُصِّلَ " في قوله تعالى: " وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ " (10) العاديات.
الحاصل من كل شيء : ما بقي وثبت وذهب ما سواه، والتحصيل : إخراج اللب من القشور وجمعه، وحصل ما في الصدور أي جمع.
ح ف د
" حَفَدَةً " في قوله تعالى " وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجاً وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ بَنِينَ وَحَفَدَةً " (72) النحل .
حَفَدَة : جمع حافد وهو الخادم المسرع في الخدمة، ومن أسرع في خدمتك فهو حافدك والحفد : السرعة، وفي الآية الحفدة هم أولاد الأولاد.
ح ق ف
" الأحْقَافِ " في قوله تعالى : " وَاذْكُرْ أَخَا عَادٍ إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ بِالأَحْقَافِ وَقَدْ خَلَتِ النُّذُرُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ أَلاّ تَعْبُدُوا إِلاّ اللَّهَ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ " (21) الأحقاف.
الأحقاف : جمح حِقْف، وهو الكثيب من الرمل المائل، وقال الهروي ما عظم واستدار، والأحقاف اسم ديار عاد قوم هود وهي تقع اليوم في سلطنة عُمان.
ح ن ذ
" حَنِيذٍ " في قوله تعالى : " قَالَ سَلامٌ فَمَا لَبِثَ أَنْ جَاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ " (19) هود .
حنيذ : أي مشوي بالرضف، وهي الحجارة المحماة يشوى عليها اللحم.
ح ن ك
" لأَحْتَنِكَنَّ " في قوله تعالى " لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلا قَلِيلاً " (62) الإسراء.

(1/15)

---

الحنَك : الفم، وحَنَكَ الفرس : أي جعل في فيه الرسن، ويقال حنكت الدابة باللجام: أي وضعت في حنكها اللجام، ليسهل قيادها. وهنا يتوعد إبليس بأنه سيقود أتباعه من الآدميين ويتمكن منهم تمكن قائد الدّابة الواضع اللجام في حنكها.
ح و ب
" حُوباً " في قوله تعالى : " وَلا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ إِنَّهُ كَانَ حُوباً كَبِيراً " (2) النساء.
الحُوبُ : الإثم الذي يستحق صاحبه الزجر.
ح و ز
" مُتَحَيِّزاً " في قوله تعالى : " وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاّ مُتَحَرِّفاً لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلَى فِئَة " (16) الأنفال.
الحيز : الناحية، والتحيز الانضمام إلى ناحية أو جماعة أخرى.
ح ي د
" تَحِيدُ " في قوله تعالى: " وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ " (19) ق.
الحَيدُ : العدول عن الشيء والنفرة منه.
ح ي ر
" حَيْرَانَ " في قوله تعالى " كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَاطِينُ فِي الأَرْضِ حَيْرَانَ " (71 )الأنعام .
الحائر والحيران : الذي لا يهتدي لأمره، وهو المتردد الفكر، المتشعب الرأي.
ح ي ف
" يَحِيفَ " في قوله تعالى : " أَفِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَمِ ارْتَابُوا أَمْ يَخَافُونَ أَنْ يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَرَسُولُهُ بَلْ أُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ " (50) النور.
الحَيفُ : الميل في الحكم والجنوح إلى أحد الجانبين، وهو في الآية بمعنى الجور والظلم .

الخاء

خ ب أ
" الْخَبْءَ " في قوله تعالى " أَلا يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ " (25) النمل.
الخَبْءُ : كل مدّخر مستور.
خ ب ز

(1/16)

---

" خُبْزاً " في قوله تعالى : " وَقَالَ الآخَرُ إِنِّي أَرَانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزاً تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ " (36) يوسف.
الخَبْزُ : ضرب الشيء باليد، والخُبْزُ اسم لما يُصنع من الدقيق المعجون المنضج بالنار.
خ ب ط
" يَتَخَبَّطُهُ " في قوله تعالى : " الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبا لا يَقُومُونَ إِلاّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسّ " (275) البقرة .
الخَبْطُ : الضرب على غير استواء واتساق، وَيتخبَّطُه: يصرعه ويضربه.
خ ب و
" خَبَتْ " في قوله تعالى : " مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِيراً " (97) الإسراء .
خَبَت النار: أي سكن لهيبها وانطفأت، كأنما عليها خباء يسترها ويغشيها.
خ ت ر
" خَتَّارٍ " في قوله تعالى : " وَمَا يَجْحَدُ بِآياتِنَا إِلاّ كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ " (32) لقمان.
الخَتْرُ : الفساد في الغدر وغيره، وقال الأزهري : الختر أقبح الغدر، والختّار : الغدّار .
خ ر ط
" خُرْطُومِ " في قوله تعالى " سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ " (16) القلم .
الخُرطوم : الأنف، وإنما خصه بالذكر لأنه أظهر شيء في الوجه، والوجه أظهر شيء في الإنسان. ولما كان هذا العضو يستعمل في التعزيز والتعظيم، جعل الله سمة ذل هذا الشخص على محل العز من غيره.
خ ش ب
" خُشُبٌ " في قوله تعالى " وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلهِمْ كَأَنَهُمْ خُشُبٌ مُسَنّدَةٌ " (4) المنافقون.
الخَشَبُ والخُشُب، جمع خشبة، وهي : ما غلظ من العيدان، والأَخْشَبُ الجبل الغليظ.
خ ض د
" مَخْضُودٍ " في قوله تعالى " فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ " (28) الواقعة.
الخَضَدُ : هو الشجر الذي قطع شوكه.
خ ط ط

(1/17)

---

" تَخُطُّهُ " في قوله تعالى " وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذاً لارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ " ( 48 ) العنكبوت .
الخَطُّ : الكَتْبُ لأنه ذو خطوط، والخط كل ما له طول، ويخط أي يكتب.
خ ل ع
" فَاخْلَعْ " في قوله تعالى " إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً " (12) طه .
الخَلْعُ : النَّزع والتنحية، (فاخلع نعليك) أي انزعهما .
خ م ط
" خَمْطٍ " في قوله تعالى " فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَبَدَّلْنَاهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِنْ سِدْرٍ قَلِيلٍ " (16) سبأ.
الخَمْطُ : شجر له ثمر ذو مرارة.
خ ن ق
" الْمُنْخَنِقَةُ " في قوله تعالى " ... وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ " (3) المائدة .
المُنخَنِقة : هي الدابة تخنق بحبل في رقبتها فتموت، وأصل الخنق قطع النفس بعصر العنق.
خ ي م
" الْخِيَامِ " في قوله تعالى " حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ " (72) الرحمن.
الخَيْمَة : أصلها بيت تبنيه الأعراب من عيدان الشجر، فإن كان من وبر أو صوف فهو خباء.

الدال

د ث ر
" الْمُدَّثِّرُ " في قوله تعالى " يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ " (1) المدثر.
الدِّثَار : كل ما كان من الثياب فوق الملابس الداخلية، والمدَّثِّر أي المتلفف بالدثار.
د ح و
" دَحَاهَا " في قوله تعالى " وَالأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا " (30) النازعات.
دحا الشيء : أي بسطه ومدّه ومهّده.و إذا كانت الأرض دائماً مبسوطة وممدودة فهذا يعني أنها بيضوية.
د ر هـ م
" دَرَاهِمَ " في قوله تعالى " وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ " (20) يوسف.
الدِرْهَم : الفضة المطبوعة، المتعامل بها كمقياس لثمن الأشياء.
د س ر

(1/18)

---

" دُسُرٍ " في قوله تعالى " وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ " (12) القمر.
الدُّسُر : المسامير، وأصل الدسر: الدفع الشديد، وقيل الدسر هي الخيوط التي تشد بها ألواح السفينة.
د ف أ
" دِفْءٌ " في قوله تعالى " وَالأَنْعَامَ خَلَقَهَا لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ وَمَنَافِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ " (5) النحل.
الدِفْءُ : السخونة، وهو اسم لما يدفأ به من البرد، وفي الآية إشارة إلى شعرها ووبرها وصوفها.
د ف ق
" دَافِقٍ " في قوله تعالى " خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ " (6) الطارق .
الدَفْقُ : السيلان بسرعة، والماء الدافق المقصود به المني.
د ل ك
" دُلُوكِ " في قوله تعالى " أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً " (78) الإسراء.
الدُلُوك : الزوال، وهو ميل الشمس عن الاستواء إلى الغروب.
د م غ
" يَدْمَغُهُ " في قوله تعالى " بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ " (18) الأنبياء .
الدَمْغُ : أصله كسر الدماغ، وقد استعير للمحق، ودَمَغَ فلاناً : غلبه وعلاه، ودمغ الحق الباطل: أي محاه.
د م م
" دَمْدَمَ " في قوله تعالى " فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاهَا " (14) الشمس .
دمّ الثوب:طلاه بصبغ، وكل شيء طُلي على شيء فهو دمام، ودمّ البيتَ جصّصه، ودمّ السفينة إذا قيّرها، ودمّ اليربوع جحره إذا غطاه وسواه، ورجل دميم كأن وجهه قد طُلي بسواد أو قُبح.

(1/19)

---

والدمدمة تكرار الدّم، ومعنى الآية، فيما يبدو، أن الله تعالى أرسل على ثمود بعد الصيحة والصاعقة والرجفة، ما غطّاهم وسوّى ديارهم، من الرمال أو الطين، المرّة بعد المرّة، ولعل في الآية إشارة إلى أن أجسادهم قد بقيت محفوظة فيما طُليت وسُوّيت به، وقيل الدمدمة هي الصيحة الناجمة عن غضب.
د ن ر
" دِينَارٍ " في قوله تعالى " وَمِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلاّ مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَائِماً " (75) آل عمران.
الدِينار: نقد من الذهب، وقد يختلف وزنه من عصر إلى آخر، ومن دولة إلى أخرى. والمقصود الإشارة إلى خفة الوزن في مقابل القنطار الذي ذكر في الآية الكريمة.
د هـ ق
" دِهَاقاً " في قوله تعالى " وَكَأْساً دِهَاقاً " (34) النبأ.
دِهاقا : ملأى، مفعمة.
د هـ م
" مُدهَامَّتان " في قوله تعالى " مُدْهَامَّتَانِ " (64) الرحمن .
مدهامتان: أي خضراوان شديدتا الري، أي غلب عليهما لون السواد. والدهمة أصلها سواد الليل.
د هـ ي
" أَدْهَى " في قوله تعالى : " بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ " (46) القمر.
الداهية : الأمر العظيم والشديد، وأدهى اسم تفضيل من الدهاء وهو عظيم البليّة، أي أنّ الساعة أشد وأعظم من كل داهية.

الذال

ذ أ م
" مَذْءُوماً " في قوله تعالى " قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْءُوماً مَدْحُوراً " (18) الأعراف .
الذَأْمُ:العيب، وذأمه: أي عابه وحقره، ومذؤوما أي مَعيباً محقرا.
ذ خ ر
" تَدَّخِرُونَ " في قوله تعالى : " وَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ "
(49) آل عمران .
ذَخَرَ : خبّأ، وادّخرته أي خبأته وأعددته للعقبى، وأصل تدّخرون هو تذتخرون.
ذ ع ن
" مُذْعِنِينَ " في قوله تعالى : " وَإِنْ يَكُنْ لَهُمُ الْحَقُّ يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ " (49) النور.
ذَعَنَ: خضع وذل وانقاد، مذعنين: منقادين خاضعين.
ذ ك و

(1/20)

---

" ذَكَّيْتُمْ " في قوله تعالى " وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاّ مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلى النُّصُب " (3) المائدة.
الذكاة لغةً: حدةٌ في الشيء ونفاذ، واصطلاحا، الذبح الشرعي، أو ما يلحق به شرعا، بحيث يحل أكل الحيوان المذكّى.
ذ هـ ل
" تَذْهَلُ " في قوله تعالى : " يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ " (2) الحج .
الذُّهول : الانشغال عن الشيء، والانصراف عنه.
ذ و د
" تَذُودَانِ " في قوله تعالى " وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُودَانِ " (23) القصص .
الذَودُ : الكف والطرد، و " تذودان " في الآية أي تطردان غنمهما عن غنم الناس لئلا تختلط بها.
ذ ي ع
" أَذَاعُوا " في قوله تعالى " وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ " (83) النساء.
ذاع الخبر: أي انتشر وشاع، وأذاعوا به : نشروه وأشاعوه.
الراء

ر ب ح
" رَبِحَتْ " في قوله تعالى " أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ " (16) البقرة.
الرِبْحُ : الزيادة على رأس المال، وهو ضد الخسران.
ر ت ع
" يَرْتَعْ " في قوله تعالى " أَرْسِلْهُ مَعَنَا غَداً يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُون " (12) يوسف.
الرَتَعُ : الاقامة في خصب وسعة من الطعام، وأصله في البهائم، ويستعار للأناسي.
ر ت ق
" رَتْقاً " في قوله تعالى " أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ كَانَتَا رَتْقاً فَفَتَقْنَاهُمَا "
(30) الأنبياء .
الرَّتْقُ : الضم والالتحام، وهو ضد الفتق، ومعنى الآية أن السموات والأرض كانتا منضمتين إلى بعضهما لا فرجة بينهما.
ر ح ق
" رَحِيقٍ " في قوله تعالى : " يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ " (25) المطففين.
الرَحيقُ : الشراب الصافي الخالص من الغش. وأطلقه العرب أيضاً على الخمر.
ر خ و

(1/21)

---

" رُخَاءً " في قوله تعالى : " فَسَخَّرْنَا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخَاءً حَيْثُ أَصَابَ " (36) ص .
الرِّخو : الهش من كل شيء، وهو ضد الصلب، والرُخاء الريح اللينة، والرَخاء سعة العيش.
ر د أ
" رِدْءاً " في قوله تعالى : " وَأَخِي هَارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِسَاناً فَأَرْسِلْهُ مَعِيَ رِدْءاً يُصَدِّقُنِي إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُكَذِّبُونِ " (34) القصص.
الرَّدْءُ : التابع لغيره المعين له.
ر د م
" رَدْماً " في قوله تعالى : " قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْماً "
(95) الكهف.
رَدَمَ : سدّ وأطبق، والرّدم سد الثُّلمة.
ر ص ص
" مَرْصُوصٌ " في قوله تعالى : " إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفّاً كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ "
(4) الصف.
رَصّ الشيء : ألصق بعضه ببعض، والبنيان المرصوص أي المتلاصق.
ر غ م
" مُرَاغَماً " في قوله تعالى : " وَمَنْ يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ فِي الأَرْضِ مُرَاغَماً كَثِيراً وَسَعَةً وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِراً إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً " (100) النساء .
الرُّغام : التراب الرقيق، ورَغُم أنف فلان: أي وقع في الرغام، ويكنّى بذلك عن الإذعان والذلة، وتستعار المراغمة للمنازعة، ومراغما : مكاناً يُرغم فيه من أرغمه، أي يغلبه.
ر ف ف
" رَفْرَفٍ " في قوله تعالى : " مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ " (76) الرحمن.
رَفَّ الطير: أي نشر جناحيه، ورفيف الشجر : أي انتشار أغصانه، والرفرف المنتشر من الأوراق، وهي في الآية الثياب التي يتكأ عليها وتفترش.
ر ق ق
" رَقٍّ " في قوله تعالى : " فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ " (3) الطور.

(1/22)

---

الرَّق : ما يكتب فيه، وقيل: ما رقّ من الجلد ليكتب فيه.
ر ك د
" رَوَاكِدَ " في قوله تعالى " إِنْ يَشَأْ يُسْكِنِ الرِّيحَ فَيَظْلَلْنَ رَوَاكِدَ عَلَى ظَهْرِه " (33) الشورى.
الرُّكود : السكون، وركدت الريح أي سكنت.
ر ك ز
" رِكْزاً " في قوله تعالى " وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزاً "
(98) مريم.
الرِّكزُ : الصوت الخفي.
رم ح
" رِمَاحُكُمْ " في قوله تعالى : " لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللَّهُ بِشَيْءٍ مِنَ الصَّيْدِ تَنَالُهُ أَيْدِيكُمْ وَرِمَاحُكُمْ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَخَافُهُ بِالْغَيْبِ " (94) المائدة.
الرُّمح : الآلة المعروفة في القتال.
ر م د
" رَمَادٍ " في قوله تعالى " مَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ أَعْمَالُهُمْ كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ "
(18) إبراهيم.
الرَّماد : ما تخلّف من احتراق المواد.
ر م ز
" رَمْزاً " في قوله تعالى " قَالَ آيَتُكَ أَلاّ تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ إِلاّ رَمْزاً " (41) آل عمران.
الرَّمز : الإشارة، وقد تكون بالشفتين، أو بالحاجب، أو باليدين، أو بغير ذلك.
ر م ض
" رَمَضَان " في قوله تعالى " شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاس " (185) البقرة.
رَمَضَان : الشهر القمري التاسع، كرّمه الله تعالى بنزول القرآن وفرض الصيام، وقيل إنّه سمّي بذلك لموافقة فريضته في الزمان الأول زمن الرمضاء وهي شدة الحر، وهو بعيد.
ر هـ و
" رَهْواً " في قوله تعالى " وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْواً إِنَّهُمْ جُنْدٌ مُغْرَقُونَ " (24) الدخان.
الرَّهو : السكون، ومعنى الآية: أي سر ساكنا مطمئنا. وقيل المقصود اترك البحر ساكناً كما هو حين دخلته، وهو قول نراه ضعيفا.
ر و ع

(1/23)

---

" الرَّوْعُ " في قوله تعالى " فَلَمَّا ذَهَبَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الرَّوْعُ وَجَاءَتْهُ الْبُشْرَى يُجَادِلُنَا فِي قَوْمِ لُوطٍ "
(74) هود.
الرَّوْع : الفزع والخوف، والرُّوع القلب والعقل.
ر و م
" الرُّومُ " في قوله تعالى " غُلِبَتِ الرُّومُ " (2) الروم.
الرُّوم : اسم قوم، أصلهم من روما، وقد امتد سلطانهم في بلاد كثيرة. وأكثر الغربيين اليوم من نسلهم.
ر ي ش
" رِيشاً " في قوله تعالى : " يَا بَني آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاساً يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشاً "
(36) الأعراف.
الرِّيش : ريش الطائر، ولكون الريش للطائر كالثياب للإنسان استعير للثياب.
ر ي ع
" رِيعٍ " في قوله تعالى : " أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ " (128) الشعراء.
الريع : كل مكان مرتفع يبدو من بعيد.
ر ي ن
" رَانَ " في قوله تعالى : " كَلاّ بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ " (14) المطففين.
الرَّان أو الرِّين:صدأ يعلو الشيء، وران على قلوبهم أي صار ذلك كصدإٍ على جلاء قلوبهم، فعمي عليهم معرفة الخير من الشر.

الزاي

ز ب ن
" الزَّبَانِيَةَ " في قوله تعالى " سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ " (18) العلق.
الزَّبْنُ: الدفع، والزبانية: هم الملائكة الذين يدفعون الكفار إلى نار جهنم.
ز ح ف
" زَحْفاً " في قوله تعالى " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفاً فَلا تُوَلُّوهُمُ الأَدْبَارَ "
(15) الأنفال .
الزَّحف : المشي على المقعدة أو البطن، وفي الآية تصوير سير الجيش لكثرته وثقل حركته بالزحف .
ز ر ب
" زَرَابِيُّ " في قوله تعالى : " وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ " (16) الغاشية.

(1/24)

---

زرابي : جمع زَربيّة، وزرابي النبات ما بدا فيه اليُبس فاحمرّ أو اصفرّ وفيه خضرة، وفي الآية البُسُط المنسوجة من الصوف الناعم تُفرش في الأرض للزينة والجلوس عليها، لأهل الترف واليسار، وأصل زريبة أذربيّة، نسبة إلى أذربيجان.
ز ر ق
" زُرْقاً " في قوله تعالى: " يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقاً " (102) طه .
الزُّرْقَة : هي اللون المعروف، والمقصود بالآية: أي زرق الأبدان، وذلك غاية في التشويه، وغالباً ما تزرق الأبدان في حالات الاختناق لنقص الأكسجين، وهنا نتيجة الحشر الشديد المصاحب للخوف الذي لا أمل للنجاة من مسبباته.
ز ر ي
" تَزْدَرِي " في قوله تعالى : " وَلا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ إِنِّي مَلَكٌ وَلا أَقُولُ لِلَّذِينَ تَزْدَرِي أَعْيُنُكُمْ لَنْ يُؤْتِيَهُمُ اللَّهُ خَيْرا " (31) هود .
زَرِيَ: زرى عليه فعله: أي عابه، وتزدري أعينكم: أي تحتقرهم، وتستخسّهم.
ز ف ف
" يَزِفُّونَ " في قوله تعالى : " فَأَقْبَلُوا إِلَيْهِ يَزِفُّونَ " (94) الصافات.
زَفَّ : أسرع، وأصل الزفيف في هبوب الريح، وسرعة النعام الذي يخلط طيرانه بمشيه.
ز م ل
" الْمُزَّمِّلُ " في قوله تعالى : " يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ " (1) المزمل.
المُزَّمِّل : المتلفف والمتغطي.
ز م هـ ر
" زَمْهَرِيراً " في قوله تعالى: " مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الأرَائِكِ لا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْساً وَلا زَمْهَرِيراً "
(13) الإنسان .
الزمهرير : شدة البرد.
ز ن ج ب ل
" زَنْجَبِيلاً " في قوله تعالى : " وَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْساً كَانَ مِزَاجُهَا زَنْجَبِيلاً " (17) الإنسان .
الزنجبيلُ :نبات من الفصيلة الزنجبارية، له عروق غلاظ تضرب في الأرض، حِرِّيفة الطعم، وقد كانت العرب تحبه لأنه يسبب لذعاً في اللسان، إذا مزج في الشراب.
ز ن م

(1/25)

---

" زَنِيمٍ " في قوله تعالى : " عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ " ( 13) القلم .
الزَّنيم: الدعيّ في القوم، أي: الملصق بهم وليس منهم.
ز هـ د
" الزَّاهِدِينَ " في قوله تعالى : " وَكَانُوا فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ " (20) يوسف.
الزُّهْدُ في الشيء: قلة الرغبة فيه، والزهيد الشيء القليل.
ز هـ ر
" زَهْرَةَ " في قوله تعالى : " وَلا تَمُدَّنَ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجاً مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا "
(131) طه .
زَهْرَة النبت: نَوْره، وزهرة الدنيا: نضارتها وحسنها.

السين

س ج و
" سَجَى " في قوله تعالى : " وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى " (2) الضحى .
سجا : أي سكن وطال ظلامه.
س ح ل
" السَّاحِل " في قوله تعالى : " فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِل " (39) طه .
سَحَلَ الشيء : أي قشره ونحته. والساحل : شاطئ البحر.
س د ي
" سُدىً " في قوله تعالى : " أَيَحْسَبُ الإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدىً " (36) القيامة .
السُّدَى : الشيء المهمل المتروك.
س ر د
" السَّرْدِ " في قوله تعالى : " أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ وَاعْمَلُوا صَالِحاً إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ "
(11) سبأ .
السَّردُ في الأصل: نسج ما يخشن ويغلظ، كنسج الدروع وخرز الجلد.
س ر د ق
" سُرَادِقُهَا " في قوله تعالى: " إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَاراً أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا " (29) الكهف.
السُّرادق : ما أحاط بالشيء كالحائط والخباء وغيرها. وقيل: كل ما أحاط بشيء يسمى السرادق، والمراد بالآية أن أهل النار لا مخلص لهم فيها، ولا فرجة، بل هي محيطة بهم من كل جانب.
س ط ح
" سُطِحَتْ " في قوله تعالى : " وَإِلَى الأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ " (20) الغاشية.
سُطِحَتْ: أي تبسطت واتسعت، وسطح البيت أعلاه.
س ط و

(1/26)

---

" يَسْطُونَ " في قوله تعالى : " يَكَادُونَ يَسْطُونَ بِالَّذِينَ يَتْلُونَ عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا " (72) الحج .
السَّطْو : البطش باليد.
س غ ب
" مَسْغَبَةٍ " في قوله تعالى : " أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ " (14) البلد .
المَسْغبة : المجاعة، وأكثر استعمال السغب في الجوع والتعب.
س ف ع
" لَنَسْفَعاً " في قوله تعالى : " كَلاّ لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِيَةِ " (15) العلق .
السَّفْعُ :الأخذ بشدة، ومعنى الآية أي لَنَجُرّن بناصيته جراً عنيفا.
س ك ب
" مَسْكُوبٍ " في قوله تعالى : " وَمَاءٍ مَسْكُوبٍ " (31) الواقعة .
السكب :الصب، إلا أن الصب يكون من علوّ وفيه سرعة وكثرة، والماء المسكوب أي المصبوب .
س ك ت
" سَكَتَ " في قوله تعالى : " وَلَمَّا سَكَتَ عَنْ مُوسَى الْغَضَبُ أَخَذَ الأَلْوَاحَ " (154) الأعراف.
سَكَتَ : سكن، وانقطع، والمعنى: ولما انقطع عن موسى الغضب وهدأ.
س ل ب
" يَسْلُبْهُمُ " في قوله تعالى : " وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئاً لا يَسْتَنْقِذُوهُ " (73) الحج .
السَّلْبُ : النزع من الغير عن طريق القهر.
س ل س
" سَلْسَبِيلاً " في قوله تعالى : " عَيْناً فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلاً " (18) الإنسان.
السَلِسُ : السهل واللين، والسلسبيل:الشراب السهل المرور في الحلق لعذوبته.
س ل ق
" سَلَقُوكُمْ " في قوله تعالى " فَإِذَا ذَهَبَ الْخَوْفُ سَلَقُوكُمْ بِأَلْسِنَةٍ حِدَاد " (19) الأحزاب .
السَّلْقُ : بسطٌ بقهر، إما بيد أو لسان. وسلقه بالكلام: أي آذاه. وسلقوكم بألسنة حداد : أي آذوكم بالكلام، وجهروا فيكم بالسوء من القول.
س م د
" سَامِدُونَ " في قوله تعالى : " وَأَنْتُمْ سَامِدُونَ " (61) النجم .
سَمَدَ : رفع رأسه تكبرا.ً والسمود هو ما في المرء من الإعجاب بالنفس . وقيل: السامد اللاهي، والغافل.
س م ك

(1/27)

---

" سَمْكَهَا " في قوله تعالى: " رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا " (28) النازعات .
السَّمْكُ : السقف، والسَمْكُ الرفع، وسمكت البيت رفعته.
س ن د
" مُسَنَّدَةٌ " في قوله تعالى: " وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ " (4)المنافقون .
السَنَد : المعتمد، والخشب المسندة أي المُدعّمة بغيرها.
س ن م
" تَسْنِيمٍ " في قوله تعالى : " وَمِزَاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ " (27) المطففين .
تسنيم : عَلَم لِعَينْ بعينها، وأصل الكلمة من العلو، ويقال للشيء المرتفع سنام، وقيل معناه من ماء متسنم، أي عيناً تأتيهم من علو تتسنم عليهم من الغرف.
س هـ ر
" السَّاهِرَةِ " في قوله تعالى : " فَإِذَا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ " (14) النازعات .
السّاهرة: الأرض البيضاء، المستوية، التي لا نبات فيها.وقيل هي الأرض التي لا ينام سالكها بسبب الخوف.
س هـ ل
" سُهُولِهَا " في قوله تعالى : " وَبَوَّأَكُمْ فِي الأَرْضِ تَتَّخِذُونَ مِنْ سُهُولِهَا قُصُوراً " (74) الأعراف .
السَّهْلُ : ضد الجبل، والسهولة ضد الصعوبة.
س هـ م
" فَسَاهَمَ " في قوله تعالى : " فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ " (141) الصافات .
السَّهْمُ : الحظ والنصيب، وواحد النبل، والجمع سهام، وساهم في الآية : اشترك في القرعة .
س و ح
" بِسَاحَتِهِمْ " في قوله تعالى: " فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ " (177) الصافات.
السَّاحة : الناحية، والفضاء بين دور الحي.
س و ط
" سوْط " في قوله تعالى : " فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ " (13) الفجر .
السَّوْط : الخلط، وسمي السوط سوطاً لأنه عند الضرب به يخلط اللحم بالدم.
س ي ب
" سَائِبَةٍ " في قوله تعالى : " مَا جَعَلَ اللَّهُ مِنْ بَحِيرَةٍ وَلا سَائِبَةٍ وَلا وَصِيلَةٍ وَلا حَامٍ "
(103) المائدة .

(1/28)

---

السائبة : هي الناقة التي تنتج خمسة أبطن، فتترك فلا تركب، ولا يحمل عليها، ولا تُردّ عن ماء ولا مرعى، وقيل: هي الناقة التي يقول صاحبها إن قَدِمْتُ سالماً من سفري، أو شُفيت من مرضي، فناقتي سائبة، فلا ينتفع بها، ولا تُردّ عن ماء ولا علف.
الشين

ش ت و
" الشِّتَاءِ " في قوله تعالى : " إِيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ " (2) قريش.
الشِّتاء : هو أحد فصول السنة.
ش ح م
" شُحُومَهُمَا " في قوله تعالى " وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَا " (146) الأنعام.
الشَّحم من جسم الحيوان : المادة الدهنية البيضاء الموجودة في جسم الحيوان والمسمّنة له.
ش ر د
" فَشَرِّدْ " في قوله تعالى : " فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ " (57) الأنفال .
شَرَدَ : نفر، والتشريد: الطرد والتفريق، وشرِّد: طرِّد وفرِّق.
ش ر ذ م
" شِرْذِمَةٌ " في قوله تعالى : " إِنَّ هَؤُلاءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ " (54) الشعراء .
الشِّرْذِمَةُ: الجماعة المنقطعة.
ش ر ط
" أَشْرَاطُهَا " في قوله تعالى : " فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلاّ السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً فَقَدْ جَاءَ أَشْرَاطُهَا فَأَنَّى لَهُمْ إِذَا جَاءَتْهُمْ ذِكْرَاهُمْ " (18) محمد .
الشَّرطُ : العلامة، واشراط الساعة علاماتها.
ش ع ل
" اشْتَعَلَ " في قوله تعالى : " قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبا " (4) مريم.
الشُّعْلَة : لهب النار، وما أشعل فيه من الحطب، اشتعل الرأس شيبا أي أسرع فيه الشيب إسراع النار في الحطب.
ش غ ف
" شَغَفَهَا " في قوله تعالى : " امْرَأَتُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَنْ نَفْسِهِ قَدْ شَغَفَهَا حُبّاً "
(30) يوسف.
الشَّغاف : غشاء القلب، وشغفها حباً: أي دخل حبه تحت شغاف قلبها فتملّكه.
ش ف هـ

(1/29)

---

" شَفَتَيْنِ " في قوله تعالى : " وَلِسَاناً وَشَفَتَيْنِ " (9) البلد .
شفتا الإنسان: الجزء اللحمي الظاهر الذي يستر الأسنان.
ش ك س
" مُتَشَاكِسُونَ " في قوله تعالى : " ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً رَجُلاً فِيهِ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسُونَ وَرَجُلاً سَلَماً لِرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلاً " (29) الزمر.
شَكِسَ خُلقُه: أي ساء وضاق، ومتشاكسون: أي مختلفون متشاجرون مختصمون أبدا، ولا يتفقون لشكاسة أخلاقهم.
ش م ت
" تُشْمِتْ " في قوله تعالى : " فَلا تُشْمِتْ بِيَ الأَعْدَاء " (150) الأعراف.
الشَّماتة: إظهار الفرح ببلية تصيب من يعاديك وتعاديه.
ش م خ
" شَامِخَاتٍ " في قوله تعالى : " وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ وَأَسْقَيْنَاكُمْ مَاءً فُرَاتاً " (27) المرسلات .
شَمَخَ بأنفه: أي رفعه تكبرا.وشامخات: عاليات مرتفعات.
ش م ز
" اشمأزت " في قوله تعالى " وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ "
(45) الزمر .
الشَّمز : نفور الشيء من شيء يكرهه. والاشمئزاز: النفور والاستنكاف.
ش و ب
" شَوْباً " في قوله تعالى : " ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْهَا لَشَوْباً مِنْ حَمِيمٍ " (67) الصافات .
الشَّوبُ:الخلط، وأصله مصدر شاب الشيء بالشيء إذا خلطه به.
ش و ظ
" شُوَاظٌ " في قوله تعالى : " يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلا تَنْتَصِرَانِ " (35) الرحمن .
الشُّواظ : اللهب بلا دخان.
ش و ك
" الشَّوْكَةِ " في قوله تعالى : " وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُم " (7) الأنفال.
الشَّوكة: جمعها شوك: وهو ما دق وصلب رأسه من النبات، ثم عبر به عن القوة والسلطان، والسلاح، يقال فيه شوكة، والشوكة أيضاً شدة البأس.

الصاد

ص خ خ
" الصَّاخَّةُ " في قوله تعالى : " فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاخَّةُ " (33) عبس .

(1/30)

---

الصَّيخ : شدة الصوت ذي النطق. والصاخة: هي التي تصخ الأسماع، وهي يوم القيامة، سميت بذلك لأنها ذات أهوال وأصوات صاخة.
ص ر ع
" صَرْعَى " في قوله تعالى : " فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ " (7) الحاقة .
الصَّرْعُ : الطرح، والصريع هو من أصابه داء فصرعه، أي طرحه وألقاه. وصرعى جمع صريع، أي مطروحون على الأرض.
ص ع ر
" تُصَعِّرْ " في قوله تعالى : " وَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلا تَمْشِ فِي الأرْضِ مَرَحاً "
(18) لقمان .
الصَّعَر : ميل في العنق، وصعّر خده أي أماله تكبرا.
ص ف ن
" الصَّافِنَاتُ " في قوله تعالى : " إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصَّافِنَاتُ الْجِيَادُ " (31) ص.
الصَّفْن : الجمع بين شيئين ضاماً بعضهما إلى بعض، والصافن من الخيل القائم على ثلاث قوائم، وقد أقام الرابعة على طرف الحافر.
ص ك ك
" صَكَّتْ " في قوله تعالى : " فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ "
(29) الذاريات.
صَكَّ : ضرب ولطم، والصك: لطم الوجه بأطراف الأصابع، تفعله النساء.
ص ل د
" صَلْداً " في قوله تعالى : " فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْداً " (264) البقرة .
الصلد : الحجر الصلب الذي لا ينبت شيئا.
ص م ت
" صَامِتُونَ " في قوله تعالى : " سَوَاءٌ عَلَيْكُمْ أَدَعَوْتُمُوهُمْ أَمْ أَنْتُمْ صَامِتُونَ "
(193) الأعراف .
الصَّمْتُ : السكوت، وصامتون ساكتون لا يتكلمون.
ص م د
" الصَّمَدُ " في قوله تعالى : " اللَّهُ الصَّمَدُ " (2) الإخلاص .
الصَّمَد :السند الذي يُصمد إليه في الأمور، أي يقصد في الحوائج.
ص م ع
" صَوَامِعُ " في قوله تعالى : " وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ " (40) الحج .

(1/31)

---

الأَصْمَع : الصغير الأذن، والصوامع : جمع صومعة، وهي متعبدات النصارى، سميت بذلك لأنها دقيقة الرأس.
ص و ع
" صُوَاعَ " في قوله تعالى : " قَالوا نَفْقِدُ صُوَاعَ الْمَلِكِ وَلِمَنْ جَاءَ بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ "
(62) يوسف.
الصَّاع : هو إناء يكال به، والصواع لغة في الصاع، وقيل هو إناء يشرب به.
ص و ف
" أَصْوَافِهَا " في قوله تعالى : " وَمِنْ أَصْوَافِهَا وَأَوْبَارِهَا وَأَشْعَارِهَا أَثَاثاً وَمَتَاعاً إِلَى حِينٍ " (80) النحل .
الصُّوف : ما يكسو الضأن، والجمع أصواف.
ص ي ص
" صَيَاصِيهِمْ " في قوله تعالى : " وَأَنْزَلَ الَّذِينَ ظَاهَرُوهُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ صَيَاصِيهِمْ "
(26) الأحزاب .
الصَّياصي : جمع صيصية، وهي الحصن، وكل ما يتحصن ويمتنع به فهو صيصية.
ص ي ف
" الصَّيْفِ " في قوله تعالى : " إِيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ " (2) قريش .
الصَّيف : أحد فصول السنة الأربعة.

الضاد

ض أ ن
" الضَّأْنِ " في قوله تعالى: " ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ " (143) الأنعام.
الضَّأنُ : ذو الصوف من الغنم، ويقابل المعز، وهو جمع ضائن.
ض ب ح
" ضَبْحاً " في قوله تعالى : " وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحاً " (1) العاديات .
الضَّبْح : خفة العَدْو، وضبحت الخيل: أي مدت قوائمها في عدوها، وقيل: الضبح صوت أنفاس الخيل إذا عدت، وهو ما يسمى بالحمحمة.
ض د د
" ضِدّاً " في قوله تعالى : " كَلاّ سَيَكْفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمْ وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدّاً " (82) مريم .
الضِّدُّ : المخالف، والمعنى أن هذه الآلهة بدل أن تكون عوناً للكافرين يوم القيامة تصبح عوناً عليهم.
ض ف د ع
" الضَّفَادِعَ " في قوله تعالى : " فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ " (133) الأعراف .
الضِّفدع : دابة مائية معروفة، تتغذى بالحشرات والسمك الصغير.

(1/32)

---

ض م ر
" ضَامِرٍ " في قوله تعالى: " وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ " (27) الحج.
الضَّامر : الفرس الخفيفة وكذلك الخيل.
ض ن ك
" ضَنْكاً " في قوله تعالى : " وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً " (124) طه .
الضَّنَك : الضيق في كل شيء.
ض ن ن
" بِضَنِينٍ " في قوله تعالى: " وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ " (24) التكوير
ضّنَّ : بخل، والضنين البخيل.
ض هـ أ
" يُضَاهِئُونَ " في قوله تعالى : " يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْل " (30) التوبة .
ضَاهأ : شابه وشاكل، والمضاهأة المشابهة.
ض ي ر
" ضَيْرَ " في قوله تعالى: " قَالُوا لا ضَيْرَ إِنَّا إِلَى رَبِّنَا مُنْقَلِبُونَ " (50) الشعراء .
الضَّير : بمعنى الضُّرّ والضَّور والضّرر.
ض ي ز
" ضِيزَى " في قوله تعالى : " تِلْكَ إِذاً قِسْمَةٌ ضِيزَى " (22) النجم.
ضِيزى : ناقصة، وقيل: جائرة، وضازه أي جار عليه في القسمة.

الطاء

ط ح و
" طَحَاهَا " في قوله تعالى : " وَالأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا " (6) الشمس .
طَحا الشيء: وسَّعه، وطحاها: وسَّعها، وبسطها.
ط ر ح
" اطْرَحُوهُ " في قوله تعالى : " اقْتُلُوا يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضاً يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ "
(9) يوسف.
الطَّرح : الإلقاء والإبعاد، ويكون الإطراح غالبا للشيء غير المعتد به.
ط ف ف
" الْمُطَفِّفِينَ " في قوله تعالى : " وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ " (1) المطففين .
الطَّفيف : القليل وغير التام، والمطففون: الذين ينقصون المكيال والميزان.
ط ل ح
" طَلْحٍ " في قوله تعالى : " وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ " (29) الواقعة .
الطَّلح : ذهب أكثر المفسرين إلى أن الطلح هو الموز.
ط ل ل
" طَلٌّ " في قوله تعالى : " أَصَابَهَا وَابِلٌ فَآتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ فَإِنْ لَمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ "
(265) البقرة .

(1/33)

---

الطَّل : المطر اليسير كالندى.
ط م م
" الطَّامَّة " في قوله تعالى " فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى " (34) النازعات .
طَمَّ : غلب وعلا، والطامة أي التي تعلو وتغلب على كل شيء.
ط و د
" الطَّوْدِ " في قوله تعالى : " فَانْفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ " (63) الشعراء .
الطَّود : الجبل العظيم.

الظاء

ظ ع ن
" ظَعْنِكُمْ " في قوله تعالى : " تَسْتَخِفُّونَهَا يَوْمَ ظَعْنِكُمْ وَيَوْمَ إِقَامَتِكُمْ " (80) النحل.
الظَّعْنُ : الارتحال. والظعينة: اسم للهودج ما كانت المرأة فيه، وقد توسع فيه فأطلق على المرأة وحدها ظعينة، وإن لم تكن في هودج.

العين

ع ب أ
" يَعْبَأُ " في قوله تعالى : " قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلا دُعَاؤُكُمْ " (77) الفرقان .
العَبْءُ : الثقل والحِمل، ما عبأت به أي لم أقدّره، ولم أبال به، وما يعبأ بكم ربي أي لا يرى لكم قدرا ولا وزنا.
ع ب ق ر
" عَبْقَرِيٍّ " في قوله تعالى : " مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ " (76) الرحمن .
العَبقري : عند مجاهد نوع من الديباج، وقال أبو عبيدة: هي البسط كلها، وتزعم العرب أن عبقر قرية تسكنها الجن، يصنعون فيها صنائع عجيبة، فكل ما استغربوه واستعظموه نسبوه إلى تلك القرية.
ع د س
" عَدَسِهَا " في قوله تعالى : " مِنْ بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا " (61) البقرة .
العَدَس : عُشب حولي دقيق الساق، من الفصيلة القرنية، أوراقه مركّبة ريشيّة ذات أذينات دقيقة، وثمرته قرن مفلطح صغير.
ع ر م
" الْعَرِمِ " في قوله تعالى : " فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ " (16) سبأ .
العَرِم : الشديد، وأصله من العرامة، وهي الشدة والشراسة والصعوبة، وقيل: العرم اسم للوادي الذي كان فيه الماء.
ع ز و

(1/34)

---

" عِزِينَ " في قوله تعالى: " عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِينَ " (37) المعارج.
عَزا إلى : نسب إلى، والعِزَةُ الجماعة، وعزين أي حلفا حلفا، وجماعة جماعة.
ع س س
" عَسْعَسَ " في قوله تعالى: " وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ " (17) التكوير .
عَسّ : طاف بالليل، وعسعس الليل: أقبل ظلامه وأدبر، وهو من الأضداد.
ع س ل
" عَسَلٍ " في قوله تعالى : " وَأَنْهارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفّى " (15) محمد .
العَسَل : شراب معروف، وهو ما يمجه النحل.
ع ض هـ
" عِضِينَ " في قوله تعالى: " الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ " (91) الحجر .
العِضَة : الفرقة، والجمع عضين أي الفرق، والمعنى أنهم قسموا القرآن، فقال بعضهم سحر، وقال بعضهم شعر، وقال بعضهم كذب، وقال بعضهم أساطير الأولين.
ع ط ف
" عِطْفِهِ " في قوله تعالى: " ثَانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّه " (9) الحج .
العَطْفُ : ثني الشيء ورّد أحد طرفيه على الآخر، وعطفا الإنسان : جانباه يميناً ويساراً من عند رأسه إلى وركه، وثاني عطفه كناية عن التكبر.
ع ف ر
" عِفْرِيتٌ " في قوله تعالى " قَالَ عِفْرِيتٌ مِنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ " (39) النمل .
العَفَر : التراب، والعفريت : المتمرد من الجن الخبيث منها.
ع م ق
" عَمِيقٍ " في قوله تعالى : " يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ " (27) الحج.
العُمْق : البعد سفلا، والعميق البعيد.
ع ن و
" عَنَتِ " في قوله تعالى: " وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْماً " (111)طه .
عنا :خضع وذل، والعاني الأسير، وعنت: أي خضعت وذلت.
ع و ق
" الْمُعَوِّقِينَ " في قوله تعالى: " قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الْمُعَوِّقِينَ مِنْكُمْ وَالْقَائِلِينَ لإِخْوَانِهِمْ هَلُمَّ إِلَيْنَا "
(18) الأحزاب .

(1/35)

---

عاق : ثبَّط وصرف، والمعوقون المثبطون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ع و ل
" تَعُولُوا " في قوله تعالى : " ذَلِكَ أَدْنَى أَلاّ تَعُولُوا " (3) النساء.
العَوْل : الجورُ والشطط، والمعنى ذلك أدنى ألا تظلموا أو تجوروا.
ع ي ب
" أَعِيبَهَا " في قوله تعالى : " فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَهَا " (79) الكهف .
العَيْبُ : ما يصير به الشيء عيبةً أي مقراً للنقص، وأعيبها : أي أجعل فيها عيبا.

الغين

غ ب ن
" التَّغَابُنِ " في قوله تعالى : " يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ " (9) التغابن.
الغَبْن : النقص، وغبنه ( في البيع والشراء) أي خدعه وغلبه ونقّصه في الثمن، ويوم التغابن : هو يوم القيامة، حيث يقف الناس للحساب، فيأخذ هذا من حسنات هذا، وتُطرح سيئات هذا على هذا، ليستوفي كل إنسان حقه من الآخر.
غ د ق
" غَدَقاً " في قوله تعالى : " وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لأسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقاً " (16) الجن .
الغَدَق : الواسع الكثير، وماءً غدقا: أي واسعاً كثير القطر.
غ ز ل
" غَزْلَهَا " في قوله تعالى : " وَلا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا " (92) النحل .
الغَزْل : الفتل للقطن والكتان .
غ ز و
" غُزّى " في قوله تعالى: " إِذَا ضَرَبُوا فِي الأرْضِ أَوْ كَانُوا غُزّىً " (156) آل عمران.
الغَزْو : الخروج إلى محاربة العدو، وغٌزّىَ جمع غاز.
غ ص ب
" غَصْباً " في قوله تعالى : " وَكَانَ وَرَاءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْباً " (79) الكهف .
الغَصْبُ : أخذ مال الغير والاستيلاء عليه قهرا.
غ ص ص
" غُصَّةٍ " في قوله تعالى : " وَطَعَاماً ذَا غُصَّةٍ وَعَذَاباً أَلِيماً " (13) المزمل.
الغَصّةُ : ما يعترض في الحلق من عظم وغيره، فيمنع من جريان الماء والطعام والنفس.
غ ط ش

(1/36)

---

" أَغْطَشَ " في قوله تعالى : " وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا " (29) النازعات .
الغَطش : الظلمة الشديدة، وأغطش ليلها أي جعل ليلها شديد الظلمة.
غ ل ق
" غَلَّقَتِ " في قوله تعالى : " وَغَلَّقَتِ الأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ " (23) يوسف.
أَغْلق : أقفل، وغلقت الأبواب: أي أقفلتها، والتشديد للتكثير.
غ م ز
" يَتَغَامَزُونَ " في قوله تعالى : " وَإِذَا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ " (30) المطففين .
الغَمْز : الإشارة بالجفن أو اليد سخرية واستهزاء، والمعنى أنهم كانوا يستهزئون بالمؤمنين، ويشيرون إليهم بعيونهم وأيديهم سخرية بهم.
غ م ض
" تُغْمِضُوا " في قوله تعالى : " وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلاّ أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ " (267) البقرة.
غَمْض العين: أي وَضْع أحد الجفنين على الآخر، واستعير الغمض للتغافل والتساهل، وتغمضون فيه: أي تتساهلون وتتسامحون. وعندما يكون الشيء معيباً ورديئاً تمر عنه العين سريعا.
غ و ل
" غَوْلٌ " في قوله تعالى : " لا فِيهَا غَوْلٌ وَلا هُمْ عَنْهَا يُنْزَفُونَ " ( 47) الصافات.
الغَوْل : إهلاك الشيء من حيث لا يُحسّ به، وفي الآية إهلاك العقل أي غيبوبته، والغول أيضاً ما يعتري شارب الخمر من الصداع والألم.

الفاء

ف ت أ
" تَفْتَأُ " في قوله تعالى : " قَالُوا تَاللَّهِ تَفْتَأُ تَذْكُرُ يُوسُفَ " (85) يوسف .
تَفْتأ : مضارع فتئ الملازمة للنفي، العاملة عمل كان، وهي بمعنى لا تزال ولا تبرح.
ف ت ق
" فَفَتَقْنَاهُمَا " في قوله تعالى: " أَنَّ السَّمَوَاتِ وَالأرْضَ كَانَتَا رَتْقاً فَفَتَقْنَاهُمَا " (30) الأنبياء .
الفَتْق : الفصل بين متصلين، وهو ضد الرتق.
ف ج و
" فَجْوَةٍ " في قوله تعالى : " وَإِذَا غَرَبَتْ تَقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِنْهُ "
(17) الكهف.

(1/37)

---

الفَجْوة: المتسع من الأرض بين جبلين أو تلّين أو نحوهما، وفجوة منه أي ناحية متسعة من الكهف .
ف ر ث
" فَرْثٍ " في قوله تعالى : " وَإِنَّ لَكُمْ فِي الأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَبَناً خَالِصاً سَائِغاً لِلشَّارِبِينَ " (66) النحل .
الفَرْث : أصل الفرث التفتيت، وفي الآية: ما في الكرش من الفضلات التي تركها الهضم المعدي.
ف ر ع
" فَرْعُهَا " في قوله تعالى : " أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ " (24) إبراهيم .
الفَرْع : أعلى الشيء، وفرع الشجرة غصنها.
ف ر هـ
" فَارِهِينَ " في قوله تعالى : " وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتاً فَارِهِينَ " (149) الشعراء .
الفارِهُ : الحاذق بالشيء، وفارهون حاذقون. وقيل الفره : الأشر والبطر.
ف س ر
" تَفْسِيراً " في قوله تعالى : " وَلا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلاّ جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيراً "
(33) الفرقان .
الفَسْر : البيان، أو إظهار المعنى المعقول، وتفسيراً كشفاً وبيانا.
ف ص ح
" أَفْصَحُ " في قوله تعالى : " وَأَخِي هَرُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِسَاناً " (34) القصص .
فَصُح الرجل: أي جادت لغته، والفصاحة خلوص الكلام بحيث لا يلتبس على سامعه.
ف ص م
" انْفِصَامَ " في قوله تعالى : " فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لا انْفِصَامَ لَهَا " (256) البقرة .
فَصَمه : كسره أو قطعه من غير أن تتفرق كِسَرُه.وعليه يكون الفصم هو الكسر من غير بينونة.
ف ض ح
" تَفْضَحُونِ " في قوله تعالى : " قَالَ إِنَّ هَؤُلاءِ ضَيفِي فَلا تَفْضَحُونِ " (68) الحجر .
فَضْحُ الشيء : بيانه وكشفه، والفضيحة ما يُستحى من إظهاره، ولا تفضحون أي لا تظهروا لي الفضيحة.
ف ض ي

(1/38)

---

" أَفْضَى " في قوله تعالى : " وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْض " (21) النساء .
الفضاء : الواسع من الأرض، أفضى خرج إلى الفضاء، ثم عبّر بالإفضاء عن الجماع.
ف ظ ظ
" فَظّاً " في قوله تعالى: " وَلَوْ كُنْتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ " (159) آل عمران .
الفَظّ : القاسي القلب، الغليظ الجانب، السيِّئ الخلق.
ف ق ع
" فَاقِعٌ " في قوله تعالى: " قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ " (69)البقرة.
فَقَع اللّون: أي اشتد، والفاقع الخالص الصافي، وأكثر استعماله للّون الأصفر.
ف ل ن
" فُلاناً " في قوله تعالى : " يَا وَيْلَتَي لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً خَلِيلاً " (28) الفرقان.
فُلان وفُلانة: كناية عن أعلام العقلاء، والفلان والفلانة كناية عن أعلام غير العقلاء.
ف ن د
" تُفَنِّدُونِ " في قوله تعالى : " قَالَ أَبُوهُمْ إِنِّي لأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ لَوْلا أَنْ تُفَنِّدُونِ "
(94) يوسف.
الفند: الفساد والخبل، وضعف الرأي، وهو أيضاً الكذب، والتفنيد: اللوم، وتضعيف الرأي.
ف ن ن
" أفنان " في قوله تعالى : " ذَوَاتَا أَفْنَانٍ " (48) الرحمن.
الفَنَن : الغصن الغض المورق، وأفنان: جمع فنن.
ف ن ي
" فَانٍ " في قوله تعالى : " كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ " (26) الرحمن .
فَني : عَدِمَ وباد، فانٍ: أي بائد وهالك.
ف هـ م
" فَفَهَّمْنَاهَا " في قوله تعالى : " فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ وَكُلاًّ آتَيْنَا حُكْماً " (79) الأنبياء.
الفَهْم : حُسنُ تصوّر الشيء، وفَهِمَ الشيء أي عَلِمَه وعَرف حقيقته وأحسن تصوّره.
ف و ض
" أُفَوِّضُ " في قوله تعالى: " فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ " (44)غافر .
فَوَّضَ إليه الأمر : أي ردَّه إليه، وجعله الحاكم فيه.
ف و م

(1/39)

---

" فُومِهَا " في قوله تعالى : " فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْبِتُ الأَرْضُ مِنْ بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا "
(61) البقرة.
الفُوم : الثوم أو الحنطة، وقد اختلف في ذلك كثيرا.
ف ي ل
" الْفِيلِ " في قوله تعالى : " أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ " (1) الفيل.
الفيلُ : هو هذا الحيوان الضخم المعروف، صاحب خرطوم طويل، يرفع به العلف والماء إلى فمه، ويضرب به.

القاف

ق ب ح
" الْمَقْبُوحِينَ " في قوله تعالى : " وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ هُمْ مِنَ الْمَقْبُوحِينَ " (42) القصص .
القُبْح : ضد الحسن، والقبيح ما ينبو عنه البصر من الأعيان، والنفس من الأعمال والأحوال، والمقبوحون: المبعدون عن كل خير.
ق ث أ
" قِثَّائِهَا " في قوله تعالى : " فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْبِتُ الأرْضُ مِنْ بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا " (61) البقرة.
القثّاء : عند أكثر أهل التفسير هو الخيار، ذلك النبات المعروف، ويطلق أيضاً على الفقوس ونحوه.
ق د ح
" قَدْحاً " في قوله تعالى : " فَالْمُورِيَاتِ قَدْحاً " (2) العاديات .
القَدْح : الاستخراج، وقدح الحجر أي حاول استخراج النار منه، والموريات قدحا: هي الخيل من شدة عدوها تقدح النار بحوافرها.
ق ر ش
" قُرَيْشٍ " في قوله تعالى : " لإِيلافِ قُرَيْشٍ " (1) قريش .
قُرَيش : القبيلة العربية المشهورة التي ينتسب إليها الرسول صلى الله عليه وسلم، وكانت تسكن مكة عند بعثته عليه السلام، وقيل أن أصل اللفظ من التقرش وهو التجمع.
ق س ر
" قَسْوَرَةٍ " في قوله تعالى : " فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ " (51) المدثر.
القَسْر : القهر، والقسورة الأسد.
ق س س
" قِسِّيسِينَ " في قوله تعالى : " ذَلِكَ بِأَنَّ مِنهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَاناً وَأَنَّهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ "
(82) المائدة .

(1/40)

---

القِسّيس : العالِم المتعبد من رؤوس النصارى.
ق ش ع
" تَقْشَعِرُّ " في قوله تعالى : " مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم " (23) الزمر .
الاقشعرار : أن يلحق الجسم قشعريرة، وهي الرعدة النافضة للجسم من تذكر شيء مهيب أو هجومه.
ق ص ف
" قَاصِفاً " في قوله تعالى : " فَيُرْسِلَ عَلَيْكُمْ قَاصِفاً مِنَ الرِّيحِ " (69) الإسراء .
القَصْف : الكسر، والريح القاصف: أي الشديدة التي إذا مرت على شيء كسرته ودمرته.
ق ص م
" قَصَمْنَا " في قوله تعالى : " وَكَمْ قَصَمْنَا مِنْ قَرْيَةٍ كَانَتْ ظَالِمَةً " (11) الأنبياء .
القَصْمُ : الحطم والهشم، ويعبر به عن الهلاك. والقصم يكون كسراً مع بينونة، أما الفصم فهو كسر من غير بينونة.
ق ض ب
" قَضْباً " في قوله تعالى : " وَعِنَباً وَقَضْباً " (28) عبس .
القضب : كل نبت اقتضب، أي قطع فأكل رطبا.
ق ض ض
" يَنْقَضَّ " في قوله تعالى : " فَوَجَدَا فِيهَا جِدَاراً يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ " (77) الكهف.
انْقضَّ (الحائط): أي سقط وانهار.
ق ط ط
" قِطَّنَا " في قوله تعالى : " وَقَالُوا رَبَّنَا عَجِّلْ لَنَا قِطَّنَا قَبْلَ يَوْمِ الْحِسَابِ " (16) ص .
قَطَّ الشيء: أي قطعه، وقِطنا: أي حظّنا، ونصيبنا المقطوع لنا.
ق ط م ر
" قِطْمِيرٍ " في قوله تعالى : " وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ " (13) فاطر .
القطمير: هو لفافة النواة، ويضرب بها مثلا في القلة.
ق ط ن
" يَقْطِينٍ " في قوله تعالى : " وَأَنْبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ " ( 146) الصافات.
اليقطين : ما لا ساق له من النبات، بل ينبسط وينفرش على وجه الأرض، كالقثاء والبطيخ، وغلب على القرع.
ق ع ر
" مُنْقَعِرٍ " في قوله تعالى : " تَنْزِعُ النَّاسَ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ " (20) القمر .

(1/41)

---

قَعْر الشيء : نهاية أسفله، وقَعَرت الشجرة : أي قلعتها من أصلها، ومنقعر: أي مجتث من أصله.
ق ف ل
" أَقْفَالُهَا " في قوله تعالى : " أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا " (24) محمد .
القُفْلُ : هو ما يجعل مانعا من فتح الباب، ثم عبر به عن كل مانع للإنسان عن تعاطي بعض الأفعال.
ق ل ع
" أَقْلِعِي " في قوله تعالى : " وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ وَيَا سَمَاءُ أَقْلِعِي " (44) هود .
القَلْع : الإزالة، أقلع عن الأمر :إذا كف عنه، ويا سماء أقلعي : أي كفي عن إنزال الماء.
ق م ح
" مُقْمَحُونَ " في قوله تعالى : " فَهِيَ إِلَى الأَذْقَانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ " (8) يس .
القَمْح : رفع الرأس، ومقمحون أي رافعو رؤوسهم بسبب الغل الغليظ تحت أذقانهم.
ق م ط ر
" قَمْطَرِيراً " في قوله تعالى : " إِنَّا نَخَافُ مِنْ رَبِّنَا يَوْماً عَبُوساً قَمْطَرِيراً " (10) الإنسان .
القمطرير : الشديد الغليظ، واليوم القمطرير : اليوم الذي اجتمعت فيه الشدائد المختلفة.
ق م ع
" مَقَامِعُ " في قوله تعالى : " وَلَهُمْ مَقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ " (21) الحج.
قَمَع : ضرب، والمِقْمَعة : العمود من حديد، يضرب بها الإنسان على رأسه، والجمع مقامع.
ق م ل
" الْقُمَّلَ " في قوله تعالى: " فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ "
(133) الأعراف .
القُمَّل : دويبة من جنس القردان، إلا أنها أصغر منها، تركب البعير عند الهزال.
ق ن و
" قِنْوَانٌ " في قوله تعالى : " وَمِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيةٌ وَجَنَّاتٍ مِنْ أَعْنَاب "
(99) الأنعام.
القِنْوُ : عنقود النخل، وجمعها قنوان.
ق ن ى
" أَقْنَى " في قوله تعالى : " وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنَى وَأَقْنَى " (48) النجم .
أقنى : أي أعطى ما فيه القِنيةُ وهي المال المدخر.وقيل الاغناء والتمويل، وقيل أيضاً الإرضاء.
ق و ب

(1/42)

---

" قَابَ " في قوله تعالى : " فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى " (9) النجم .
القاب : المقدار، وهو في الأصل مقدار نصف القوس، أي من طرفه إلى مقبضه.
ق و س
" قَوْسَيْنِ " في قوله تعالى : " فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى " (9) النجم .
القَوْس : آلة على شكل نصف دائرة ترمى بها السهام.

الكاف

ك ب د
" كَبَدٍ " في قوله تعالى : " لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ " (4) البلد .
الكَبَد : المشقة الشديدة، وأصل ذلك من قولهم كبدته: أي أصبت كبده.
ك ث ب
" كَثِيباً " في قوله تعالى : " يَوْمَ تَرْجُفُ الأرْضُ وَالْجِبَالُ وَكَانَتِ الْجِبَالُ كَثِيباً مَهِيلاً "
(14) المزمل .
الكَثْب : الجمع، وكثب الشيء جمعه، والكثيب ما اجتمع من الرمل.
ك د ر
" انْكَدَرَتْ " في قوله تعالى : " وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ " (2) التكوير .
كدر : ضد الصفاء، وانكدر أي أسرع وانفض، وانكدرت النجوم: أي تناثرت، وتغير شكلها وهيئتها التي كانت بها زينة.
ك د ي
" أَكْدَى " في قوله تعالى : " وَأَعْطَى قَلِيلاً وَأَكْدَى " (34) النجم .
الكُدْية : الأرض الصُلبة، وأكدى أي قلّ عطاؤه وبخل.
ك س د
" كَسَادَهَا " في قوله تعالى : " وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا " (24) التوبة .
كَسَد : لم ينفق.والكساد: قلّة التبايع، وهو ضد الرّواج والنَّفاق.
ك ش ط
" كُشِطَتْ " في قوله تعالى : " وَإِذَا السَّمَاءُ كُشِطَتْ " (11) التكوير .
كَشَط الشيء : أزاله عن موقعه أو كشفه، وكشطت السماء أي قلعت عن مقرها وكُشِفَت، والكشط: إزالة الجلد عن الحيوان الميت، وهو أعم من السلخ لأن السلخ لا يقال إلا في إزالة إهاب البقر والغنم، دون إزالة إهاب الإبل فإنه كشط. والمقصود هنا إزالة السماء من مكانها فينكشف عالم الخلود.
ك ف أ
" كُفُواً " في قوله تعالى : " وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ " (4) الإخلاص.

(1/43)

---

الكُفْء والكُفُؤ: المساوي والمماثل في الصفات، أي النظير.
ك ف ت
" كِفَاتاً " في قوله تعالى : " أَلَمْ نَجْعَلِ الأرْضَ كِفَاتاً " (25) المرسلات .
كَفَت : جمع وضم، وكِفاتا: أي جامعة لهم وضامة للأحياء والأموات.
ك ل أ
" يَكْلأُكُمْ " في قوله تعالى : " قُلْ مَنْ يَكْلأُكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مِنَ الرَّحْمَنِ بَلْ هُمْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِمْ مُعْرِضُونَ " (42) الأنبياء .
كَلأَ : حرس وحفظ، وسمي النبات كلأً لأنه يحفظ بنية الحيوان.
ك ل ح
" كَالِحُونَ " في قوله تعالى : " تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ " ( 104) المؤمنون .
الكُلوحُ : التكشّر في عبوس، والكالح من تقلصت شفتاه عن أسنانه.
ك ن د
" كَنُودٌ " في قوله تعالى : " إِنَّ الإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ " (6) العاديات .
كَنَد : جحد، وكنود: جحود كافر لنعمة ربه.
ك ن س
" الْكُنَّسِ " في قوله تعالى : " الْجَوَارِ الْكُنَّسِ " (16) التكوير.
كَنَس : استتر، والمعنى أن النجومَ تكنُس وتستَتر.
ك و ي
" فَتُكْوَى " في قوله تعالى : " يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُم " (35) التوبة .
الكَيُّ : أصله الاستدفاء من البرد، وكويته بالنار إذا ألصقتها بجسده حتى تصل حرارتها إليه وتؤثر فيه.وجاء في التحرير والتنوير : أن يوضع على الجلد جمرٌ أو شيء مشتعل.

اللام

ل ح ف
" إِلْحَافاً " في قوله تعالى : " تَعْرِفُهُمْ بِسِيمَاهُمْ لا يَسْأَلونَ النَّاسَ إِلْحَافاً " (273) البقرة .
أَلْحف به : أي ألحّ بسؤاله، وإلحافا أي إلحاحا.
ل ح ن
" لَحْنِ " في قوله تعالى : " فَلَعَرَفْتَهُمْ بِسِيمَاهُمْ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ " (30) محمد.
لَحنْ القول : أي فحوى القول وقصده، ومعنى الآية: ولتعرفنهم من جنس قولهم بما يشتمل عليه من الكناية والتعريض.
ل ح ي

(1/44)

---

" لِحْيَتِي " في قوله تعالى : " قَالَ يَا ابْنَ أُمَّ لا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلا بِرَأْسِي " (94) طه.
اللِّحية : شعر الخدين والذقن.
ل ز ب
" لازِب " في قوله تعالى : " إِنَّا خَلَقْنَاهُمْ مِنْ طِينٍ لازِب " (11) الصافات .
اللُّزوب : اللصوق والثبوت، واللازب : الثابت الشديد اليبوسة، وتأتي لازب بمعنى لازم، وقيل إن لازب في الآية تعني أنّه لزج ضعيف لا قوة فيه.
ل ف ح
" تَلْفَحُ " في قوله تعالى : " تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ " (104) المؤمنون.
لَفَح : ضرب وأصاب، واللَّفْح إصابة النار الشيء بوهجها وإحراقها له.
ل ف ظ
" يَلْفِظُ " في قوله تعالى : " مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلاّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ " (18) ق .
لَفَظ : طرح وألقى، وفي إصطلاح أهل اللسان يطلق اللفظ على ما خرج من بين الشفتين حروفا مقطعة.
ل ق ب
" الألْقَاب " في قوله تعالى : " وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلا تَنَابَزُوا بِالألْقَاب " (11) الحجرات .
اللَّقَب : اسم يسمّى به الإنسان سوى اسمه الأول، ويراعى فيه المعنى، وهو ما أشعر برفعة المسمّى أو ضعته .
ل ق ح
" لَوَاقِحَ " في قوله تعالى : " وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنْزَلْنَا منَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَسْقَيْنَاكُمُوه "
(22) الحجر .
لَواقِح : أي ذات لقاح، واللقاح ما تلقح به النخلة وغيرها، ويقال لقحت الناقة والشجرة فهي لاقحة : إذا حملت. والرياح تلقح الشجر والسحاب.
ل ق م
" فَالْتَقَمَهُ " في قوله تعالى : " فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ " (142) الصافات .
لَقِم ( الطعام) : أكله سريعا، والتقمه أي ابتلعه بسرعة.
ل هـ م
" فَأَلْهَمَهَا " في قوله تعالى : " فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا " (8) الشمس.
أَلْهم : ألقى في روعه، وألهمها أي ألقى في النفس البشرية، وهذا يختص بما كان من جهة الله تعالى، أو من جهة الملأ الأعلى .
ل و ذ

(1/45)

---

" لِوَاذا " في قوله تعالى : " قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنْكُمْ لِوَاذا " (63) النور .
لاوذ بكذا : أي استتر به، وقيل: اللواذ الروغان من شيء إلى شيء في خفية.

الميم

م ح ل
" الْمِحَالِ " في قوله تعالى : " وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ " (13) الرعد .
والمحال: أشد المكايدة، وقيل: المحال القوة والإهلاك.
م خ ض
" الْمَخَاضُ " في قوله تعالى : " فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ " (23) مريم .
مخض : حرّك بشدة، والمخاض : وجع الطلق وآلام الولادة.
م ر ت
" مَارُوتَ " في قوله تعالى : " يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ "
(102) البقرة .
هاروت وماروت : ملكان أنزلا في بابل لتعليم الناس كيف يتقون شر السحر.
م ر و
" الْمَرْوَةَ " في قوله تعالى : " إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ " (158) البقرة.
المَرْوُ : حجارة بيض براقة توري النار، والْمَرْوَةَ هي تلك الصخرة بمكة يسعى الحجيج بينها وبين الصفا، وهذا السعي من مناسك الحج في الإسلام.
م ز ن
" الْمُزْنِ " في قوله تعالى : " أَأَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنْزِلُونَ " (69) الواقعة.
الْمُزْن : السحاب، وقيل السحاب المضيء، وقيل السحابة البيضاء.
م س خ
" مَسَخْنَاهُمْ " في قوله تعالى : " وَلَوْ نَشَاءُ لَمَسَخْنَاهُمْ عَلَى مَكَانَتِهِمْ فَمَا اسْتَطَاعُوا مُضِيّا "
(67) يس .
المسخ : تشويه الخُلُق والخَلْق وتحويلهما من صورة إلى صورة.
م س د
" مَسَدٍ " في قوله تعالى : " فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ " (5) المسد .
المسد : الليف، وقيل ليف يتخذ من النخل، فيمسد أي يفتل، وقيل المسد الحبل من أي شيء اتخذ.
م س ي

(1/46)

---

" تُمْسُونَ " في قوله تعالى : " فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ " (17) الروم .
أمسى : دخل في المساء، و تمسون: أي تدخلون في المساء.
م ش ج
" أَمْشَاجٍ " في قوله تعالى : " إِنَّا خَلَقْنَا الإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعاً بَصِيراً "
(2) الإنسان .
مَشَجَ : خلط، وأمشاج: اخلاط النطفة، التي يتولد منها الإنسان.
م ط و
" يَتَمَطَّى " في قوله تعالى : " ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى " (33) القيامة .
مطا: أسرع في سيره، وتمطى: أي تبختر وتكسّر في مشيه.والمطا: الظهر، ومنه المطيّة لما يركب ظهره.
م ع ز
" الْمَعْزِ " في قوله تعالى : " ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْن " (143) الأنعام .
المَعْز :ذو الشعر من الغنم، والضأن من الغنم ذو الصوف.
م ع ي
" أَمْعَاءَهُمْ " في قوله تعالى : " كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ وَسُقُوا مَاءً حَمِيماً فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ " (15) محمد.
المِعَى: المصران، والجمع أمعاء .
م ك ك
" مَكَّةَ " في قوله تعالى : " وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ " (24) الفتح .
مكة : هي هذه البلدة الشريفة المعروفة، وهي مولد الرسول صلى الله عليه وسلم.
م ك ل
" مِيكَالَ " في قوله تعالى : " مَنْ كَانَ عَدُوّاً لِلَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْكَافِرِينَ " (98) البقرة.
ميكال : اسم ملك من الملائكة.
م ك و
" مُكَاءً " في قوله تعالى : " وَمَا كَانَ صَلاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلاّ مُكَاءً وَتَصْدِيَةً " (35) الأنفال.
مَكَو : صَفَر، والمكاء الصفير.
م هـ م
" مَهْمَا " في قوله تعالى : " وَقَالُوا مَهْمَا تَأْتِنَا بِهِ مِنْ آيَةٍ لِتَسْحَرَنَا بِهَا فَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ "
(

(1/47)

---

132) الأعراف.
مهما : اسم شرط يجزم فعلين أولهما شرط والثاني جزاء.
م ي ر
" نَمِيرُ " في قوله تعالى : " هَذِهِ بِضَاعَتُنَا رُدَّتْ إِلَيْنَا وَنَمِيرُ أَهْلَنَا وَنَحْفَظُ أَخَانَا " (65) يوسف .
المِيرَةُ : الطعام والأزواد، ومِرْتُ القوم: أي جلبت لهم الطعام.

النون

ن ب ز
" تَنَابَزُوا " في قوله تعالى : " وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلا تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ " (11) الحجرات.
النَّبز : اللّمز، ونَبَزَه لقّبَه، والتنابز التعاير والتداعي بالألقاب.
ن ب ط
" يَسْتَنْبِطُونَهُ " في قوله تعالى : " وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ " (83) النساء.
نَبَط : نبع وخرج، واسْتَنْبط: استخرج.
ن ت ق
" نَتَقْنَا " في قوله تعالى : " وَإِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ كَأَنَّهُ ظُلَّةٌ " (171) الأعراف .
نَتَق الشيء : أي جذبه ونزعه حتى يسترخي. وقال أبو عبيدة : زعزعناهُ واستخرجناهُ من مقرّه.
ن ج د
" النَّجْدَيْنِ " في قوله تعالى : " وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ " (10) البلد .
النَجْدُ : الطريق المشرف المرتفع، والنجدان أي الطريقان، طريق الخير، وطريق الشر.
ن ج س
" نَجَسٌ " في قوله تعالى : " إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا "
(28) التوبة .
النَّجَس : كل مستقذر، والنجاسة القذارة.
ن ح ب
" نَحْبَهُ " في قوله تعالى : " فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِر " (23) الأحزاب .
النَّحْبُ : النذر، والمعنى كأنه ألزم نفسه أن يقضي في سبيل الله فوفّى بنذره.
ن ح ر
" وَانْحَرْ " في قوله تعالى : " فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ " (2) الكوثر .

(1/48)

---

نَحَر الشيءَ : أي أصاب نحره، والنحر قطع الشيء المنحور، وغالبا ما يكون النحر في الإبل، والذبح في البقر والغنم. والنحر هو موضع القلادة من الصدر. ويتم طعن الجمل في هذا الموضع لأنه لا يصلح له الذبح.
ن خ ر
" نَخِرَةً " في قوله تعالى : " أَإِذَا كُنَّا عِظَاماً نَخِرَةً " (11) النازعات.
نَخِر : بَلِيَ ورم، ونَخِرَت الشجرة: أي بَليت حتى سُمِع فيها نخير الريح، والعظام النخرة العظام البالية.
ن س ر
" نسراً " في قوله تعالى : " وَلا تَذَرُنَّ وَدّاً وَلا سُوَاعاً وَلا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْراً " (23) نوح.
نَسْراً : في الآية هو اسم صنم كان قوم نوح يعبدونه.
ن ض ج
" نَضِجَتْ " في قوله تعالى: " كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُوداً غَيْرَهَا " (56) النساء .
النُّضْجُ : إدراك اللحم نهاية شَيِّه وطبخه.
ن ض خ
" نَضَّاخَتَانِ " في قوله تعالى : " فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ " (66) الرحمن .
نَضَخَ : رش، والعين النضاخة العين كثيرة الماء.
ن ط ح
" النَّطِيحَةُ " في قوله تعالى : " وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ "
(3) المائدة.
نَطَحه :أصابه بقرنه، والنطيحة ما نطحها غيرها من النَّعم فماتت.
ن ع ق
" يَنْعِقُ " في قوله تعالى: " وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لا يَسْمَعُ " (171)البقرة .
نَعَق الراعي بالغنم : أي صوّت، وصاح عليها لترجع .
ن ع ل
" نَعْلَيْكَ " في قوله تعالى: " إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوى " (12)طه.
النَّعْلُ : ما يلبسه الإنسان في رجله، وهو الحذاء، وانتعل أي لبس نعلا.
ن غ ض
" يُنْغِضُونَ " في قوله تعالى : " فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُؤُوسَهُمْ وَيَقُولُونَ مَتَى هُوَ قُلْ عَسَى أَنْ يَكُونَ قَرِيباً "
(51) الإسراء.

(1/49)

---

نَغَض رأسه: حرّكه حركة استهزاء وتعجب.
ن ف ث
" النَّفَّاثَاتِ " في قوله تعالى : " وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ " (4) الفلق .
النَّفْثُ: قذف الريق القليل من الفم، ويطلق أيضاً على النفخ مع تحريك اللسان دون إخراج ريق، وهو أقل من التفل، والنفاثات هن الساحرات، ينفثن في عُقَدٍ يعقدنها.
ن ف ح
" نَفْحَةٌ " في قوله تعالى : " وَلَئِنْ مَسَّتْهُمْ نَفْحَةٌ مِنْ عَذَابِ رَبِّكَ لَيَقُولُنَّ يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ "
(46) الأنبياء.
نَفَح : فاح وهب، والنفحة الفورة : ويلحظ ما في النفحة من معنى القلّة.
ن ف ي
" يُنْفَوْا " في قوله تعالى : " أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ " (33) المائدة.
النَّفْيُ : الطرد بإهانة.
ن ق ع
" نَقْعاً " في قوله تعالى : " فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعاً " (4) العاديات.
النَّقْع : الغبار، وتشير الآية إلى الخيل العاديات التي تثير غبار المكان بحوافرها.
ن ك د
" نَكِداً " في قوله تعالى : " وَالَّذِي خَبُثَ لا يَخْرُجُ إِلاّ نَكِداً " (58) الأعراف.
النَكَد : كل شيء أُخرج إلى طالبه بتعسر، والعيش النَكِد أي العَسر والصعب.
ن م ر ق
" نَمَارِقُ " في قوله تعالى : " وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ " (15) الغاشية.
النُمْرقة : الوسادة الصغيرة، وجمعها نمارق.
ن م م
" نَمِيمٍ " في قوله تعالى : " هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ " (11) القلم .
النَّم : إظهار الحديث، والنميمة الوشاية بالرجل والسعي به.
والنمّام ناقل الحديث المؤذي.
ن هـ ج
" مِنْهَاجا " في قوله تعالى : " لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجا " (48) المائدة.
نَهج: سلك، والمنهج المسلك والمذهب، والمنهاج الطريق الواضح.
ن و أ

(1/50)

---

" تَنُوءُ " في قوله تعالى : " وَآتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ "
(76) القصص .
ناء بالشيء : نهض به مثقلا، ً وناء به الحمل: أثقله وأجهده حتى أماله.
ن و ش
" التَّنَاوُشُ " في قوله تعالى: " وَقَالُوا آمَنَّا بِهِ وَأَنَّى لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِنْ مَكَانٍ بعيد " (52) سبأ .
النَّوش : التناول السهل أو الخفيف، والمعنى كيف ومن أين يطلبون أسباب النجاة بعد فوات وقتها ؟.
ن و ص
" مَنَاصٍ " في قوله تعالى: " كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ فَنَادَوْا وَلاتَ حِينَ مَنَاصٍ " (3) ص .
المنَاص: الملجأ والمهرب، أي وليس الحين حين ملجأ ومهرب.
ن و ي
" النَّوَى " في قوله تعالى : " إِنَّ اللَّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَى يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ ذَلِكُمُ اللَّهُ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ " (95) الأنعام .
النَّوى للثمرة:عَجَمها، وهو الذي ينبت منه الشجر، ومفردها نواة.

الهاء

هـ أ و م
" هَاؤُمُ " في قوله تعالى : " فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَأوا كِتَابِيَهْ " (19) الحاقة.
هاؤم : اسم فعل بمعنى خذ.
هـ ج د
" فَتَهَجَّدْ " في قوله تعالى : " وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ " (79) الإسراء .
الهُجود : النوم، والتهجد ترك النوم، ثم غلب التهجد على التنفل بالصلاة ليلا.
هـ ج ع
" يَهْجَعُونَ " في قوله تعالى : " كَانُوا قَلِيلاً مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ " (17) الذاريات.
هَجَع : نام بالليل، والمعنى أنهم كانوا ينامون قليلاً من الليل.
هـ د م
" هُدِّمَتْ " في قوله تعالى : " وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ " (40) الحج .
الهَدمْ : نقض البناء وإسقاطه.
هـ ر ب

(1/51)

---

" هَرَب " في قوله تعالى: " وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ نُعْجِزَ اللَّهَ فِي الأَرْضِ وَلَنْ نُعْجِزَهُ هَرَبا " (12)الجن.
الهَرَب : الذهاب بسرعة عن خوف.
هـ ر ت
" هَارُوت " في قوله تعالى : " يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ "
(102) البقرة.
هاروت وماروت: ملكان أُنزلا في بابل لتعليم الناس كيف يتقون شر السحر.
هـ ز ل
" الْهَزْلِ " في قوله تعالى : " وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ " (14) الطارق.
الهَزْل : ضد الجد.
هـ ش ش
" أَهُشُّ " في قوله تعالى : " قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي " (18)طه.
هَشّ (الورق): خبطه بعصاً ليتحات، والمعنى أنه يخبط الشجر ليتناثر ورقه فترعاه الغنم.
هـ ل ع
" هَلُوعاً " في قوله تعالى : " إِنَّ الإنْسَانَ خُلقَ هَلُوعاً " (19) المعارج.
الهَلَع : أشد الجزع، وهو في الآية مفسر بما بعده؛ أي الذي إذا ناله الشر أظهر شدة الجزع، وإذا ناله خير بخل به ومنع.وذلك في قوله تعالى : " إذا مسّه الشّر جزوعا، وإذا مسّه الخير منوعاً "
(21، 20 )المعارج
هـ م د
" هَامِدَةً " في قوله تعالى : " وَتَرَى الأرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ "
(5) الحج .
هَمَد : سكن، والهمود السكون والخشوع، والأرض الهامدة: الأرض اليابسة التي لا نبات بها.
هـ م ر
" مُنْهَمِرٍ " في قوله تعالى : " فَفَتَحْنَا أَبْوَابَ السَّمَاءِ بِمَاءٍ مُنْهَمِرٍ " (11) القمر.
الهَمْر : صبُّ الماء والدمع، وانهمر الماء أي سال وانسكب.
هـ م س
" هَمْساً " في قوله تعالى : " وَخَشَعَتِ الأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَنِ فَلا تَسْمَعُ إِلاّ هَمْساً " (108)طه.
الهَمْسُ : الصوت الخفي، ومعنى الهمس في الآية: أنه صوت الأقدام حين يمشي الناس إلى المحشر.
هـ ي ت

(1/52)

---

" هَيْتَ " في قوله تعالى : " وَغَلَّقَتِ الأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ " (23) يوسف.
هَيْتَ: اسم فعل بمعنى أقبل، وتعال. وهيت لك أي تهيأت لك فأقبل.
هـ ي ل
" مَهِيلاً " في قوله تعالى: " يَوْمَ تَرْجُفُ الأرْضُ وَالْجِبَالُ وَكَانَتِ الْجِبَالُ كَثِيباً مَهِيلاً "
(14)المزمل .
هَالَ الشيء : أي صبه وأرسله، ومَهيلاً: مصبوباً سائلاً لا يتماسك.

الواو

و أ د
" الْمَوْءُودَةُ " في قوله تعالى: " وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ " (8) التكوير.
وَأَد (ابنته) : أي دفنها حَيّة، والموؤدة هي البنت التي يدفنونها حية، إما دفعاً للعار، أو خشية الفقر.
و أ ل
" مَوْئِلاً " في قوله تعالى : " بَلْ لَهُمْ مَوْعِدٌ لَنْ يَجِدُوا مِنْ دُونِهِ مَوْئِلاً " (58) الكهف .
المَوْئل : المرجع والملجأ، وقيل الموئل المنجى.
و ب ر
" أَوْبَارِهَا " في قوله تعالى : " وَمِنْ أَصْوَافِهَا وَأَوْبَارِهَا وَأَشْعَارِهَا أَثَاثاً وَمَتَاعاً إِلَى حِينٍ " (80)النحل .
الوَبَر : الوبر من الإبل، بمنزلة الصوف من الضأن، والشعر من المعز، والجمع أوبار.
و ت ن
" الْوَتِينَ " في قوله تعالى : " ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ " (46) الحاقة .
الوَتين : العرق المتصل من القلب بالرأس، إذا قطع مات صاحبه.
و ج ب
" وَجَبَتْ " في قوله تعالى : " فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا " (36) الحج.
وَجَب : سقط، ووجبت أي سقطت بعد النحر، فوقعت جنوبها على الأرض، والواجب ما وقع علينا وألزمنا .
و ح ش
" الْوُحُوشُ " في قوله تعالى: " وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ " (5) التكوير .
الوَحْش : هو حيوان البر الذي لا خلطة له بالإنس ولا أُنس له، وجمعه وحوش، وأوحش المنزل أي أقفر وذهب عنه الناس.
و س ن
" سِنَةٌ " في قوله تعالى : " اللَّه لا إِلَهَ إِلاّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ " (255) البقرة.

(1/53)

---

السِنَةُ : النعاس، وقيل : أول النوم.
و ش ي
" شِيَةَ " في قوله تعالى : " تُثِيرُ الأرْضَ وَلا تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لا شِيَةَ فِيهَا "
(71) البقرة.
وَشَى (الثوب) : إذا نسجه على لونين فأكثر، والشية كل لون يخالف معظم لون الفرس وغيره، ومعنى الآية: أن البقرة ذات لون واحد، لا يوجد فيها لون يخالف معظم لونها.
و ض ن
" مَوْضُونَةٍ " في قوله تعالى : " عَلَى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ " (15) الواقعة.
وُضِن (الدرع) : أي أُحكم نسجه، والسرر الموضونة: أي السرر المنسوجة بإحكام.
و ط ن
" مَوَاطِنَ " في قوله تعالى : " لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ " (25) التوبة .
المَوَاطن: جمع موطِن، وهو موضع الإقامة أو الحلول. وموطن : مشهد وموقف، والمواطن :المشاهد والمواضع .
و ف د
" وَفْداً " في قوله تعالى : " يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْداً " (85) مريم .
الوَفْد :القادمون على الملوك والأكابر، يستخرجون منهم الحوائج.
و ف ر
" مَوْفُوراً " في قوله تعالى: " قَالَ اذْهَبْ فَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزَاؤُكُمْ جَزَاءً مَوْفُوراً "
(63) الإسراء.
المَوْفور : الشيء التّام غير المنقوص، والجزاء الموفور أي الكامل التام.
و ف ض
" يُوفِضُونَ " في قوله تعالى : " كَأَنَّهُمْ إِلَى نُصُبٍ يُوفِضُونَ " (43) المعارج .
وَفَضَ يفِض، وأوفَضَ يُؤفِضُ إيفاضاً : أي عدا عدواً سريعا، والمعنى كأنه نُصب لهم نُصُب فهم يستبقون إليه ويسرعون.
و ق ب
" وَقَبَ " في قوله تعالى : " وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ " (3) الفلق .
وَقَب : دخل، وأصل وقب دخل في الوقت، ثم عبّر به عن الدخول في الشيء مطلقاً.
و ق ذ

(1/54)

---

" الْمَوْقُوذَةُ " في قوله تعالى : " حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ " (3) المائدة.
وَقذَه : ضربه بحجر أو عصاً ونحوهما حتى مات، والموقوذة في الآية هي الشاة أو غيرها مما يؤكل لحمه، إذا ضربت فأدّى ذلك إلى موتها قبل أن تذكّى.
و ك د
" تَوْكِيدِهَا " في قوله تعالى : " وَلا تَنْقُضُوا الأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا " (91) النحل .
وَكَد القول وأكّده : أي قوّاه وأحكمه، ومعنى الآية لا تنقضوا الأيمان بعد عقدها وإِحكامها وتأكيدها.
و ك ز
" وَكَزَهُ " في قوله تعالى: " فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ " (15) القصص .
الوَكْز : الضرب والدفع، وقيل وكزه أي ضربه بجُمع كفه.
و ن ي
" تَنِيَا " في قوله تعالى : " اذْهَبْ أَنْتَ وَأَخُوكَ بِآياتِي وَلا تَنِيَا فِي ذِكْرِي " (42) طه.
وَنِي في الأمر : إذا ضعف فيه وقصر في تحصيله، والوَنْي: الضعف والقصور والكلل.
و هـ ج
" وَهَّاجاً " في قوله تعالى : " وَجَعَلْنَا سِرَاجاً وَهَّاجاً " (13) النبأ .
وَهَجت النار : اشتعلت، والوَهْج: حصول الضوء وقوته، والمعنى جعلنا سراجا مضيئا قوي الضوء.
و هـ ي
" وَاهِيَةٌ " في قوله تعالى : " وَانْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ " (16) الحاقة .
وَهَى الشيء: تَخرّق وانشقَّ وضعف، والمعنى أن السماء أصبحت ضعيفة مسترخية بعد ما كانت محكمة.

الياء

ي ق ت
" الْيَاقُوتُ " في قوله تعالى : " كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَان " (58) الرحمن.
اليَاقُوت : فارسي معرّب، سكت عن ذكره أكثر أهل اللغة، وهو حجر إذا نفخ عليه النار ازداد حسناً وحُمرة.
ي ق ظ
" أَيْقَاظاً " في قوله تعالى : " وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظاً وَهُمْ رُقُودٌ " (18) الكهف.
اليَقَظة : التنبه والحذر، وأيقاظاً: أي متنبهين غير نائمين.

(1/55)

---

ي ن ع
" يَنْعِهِ " في قوله تعالى : " انْظُرُوا إِلَى ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ " (99) الأنعام .
يَنَع الثمر : نضج، وحان قطافه.

ملاحق :
مسرد بمفردات الكتاب أبجدياً

الرقم ... اللفظة ... نص الآية ... الآية ... السورة ... رقم السورة ... م / ك
1 ... أَبّاً ... وَفَاكِهَةً وَأَبّاً ... 31 ... عبس ... 80 ... ك
2 ... أَبَقَ ... إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ ... 140 ... الصافات ... 37 ... ك
3 ... أَثْلٍ ... الْعَرِمِ وَبَدَّلْنَاهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ... .ٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ ... 16 ... سبأ ... 34 ... ك
4 ... إِدّاً ... لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئاً إِدّاً ... 89 ... مريم ... 19 ... ك
5 ... إرَمَ ... وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظاً وَهُمْ رُقُودٌ ... 7 ... الفجر ... 89 ... ك
6 ... آسِنٍ ... َ فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ ... 15 ... محمد ... 47 ... م
7 ... أَمْتاً ... لا تَرَى فِيهَا عِوَجاً وَلا أَمْتاً ... 107 ... طه ... 20 ... ك
8 ... لِلأَناَمِ ... وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ ... 10 ... الرحمن ... 55 ... م
9 ... يَؤودُهُ ... وَلا يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ... 255 ... البقرة ... 2 ... م
10 ... إِي ... وَيَسْتَنْبِئُونَكَ أَحَقٌّ هُوَ قُلْ إِي وَرَبِّي إِنَّهُ لَحَقٌّ ... 53 ... يونس ... 10 ... ك
11 ... الْأَيَامَى ... وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُم... ... 32 ... النور ... 24 ... م
12 ... بَابِلَ ... يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْر...ِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ ... 102 ... البقرة ... 2 ... م
13 ... بِئْرٍ ... فَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَشِيدٍ ... 45 ... الحج ... 22 ... م
14 ... الْأَبْتَرُ ... إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ ... 3 ... الكوثر ... 108 ... ك
15 ... فَلَيُبَتِّكُنَّ ... وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ ... 119 ... النساء ... 4 ... م
16 ... فَانْبَجَسَتْ ... أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانْبَجَسَتْ مِنْه... ... 160 ... الأعراف ... 7 ... ك
17 ... يَبْحَثُ ... فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَاباً يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ ... 31 ... المائدة ... 5 ... م
18 ... بَاخِعٌ ... فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ ... 6 ... الكهف ... 18 ... ك

(1/56)

---

19 ... بَاسِقَاتٍ ... وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ ... 10 ... ق ... 50 ... ك
20 ... تَبَسَّمَ ... فَتَبَسَّمَ ضَاحِكاً مِنْ قَوْلِهَا ... 19 ... النمل ... 27 ... ك
21 ... بَصَلِهَا ... يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ مِنْ بَقْلِهَا ... ... . وَبَصَلِهَا ... 61 ... البقرة ... 2 ... م
22 ... لَيُبَطِّئَنَّ ... وَإِنَّ مِنْكُمْ لَمَنْ لَيُبَطِّئَنَّ ... 72 ... النساء ... 4 ... م
23 ... الْبِغَالَ ... وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً ... 8 ... النحل ... 16 ... ك
24 ... الْبُقْعَةِ ... فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ مِنْ شَاطِئِ الْوَادِ الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَة.. ... 30 ... القصص ... 28 ... ك
25 ... بَقْلِهَا ... يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ مِنْ بَقْلِهَا ... ... . وَبَصَلِهَا ... 61 ... البقرة ... 2 ... م
26 ... بَكَّةَ ... إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّة..... ... 96 ... آل عمران ... 3 ... م
27 ... ابْلَعِي ... وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ وَيَا سَمَاءُ أَقْلِعِي ... 44 ... هود ... 11 ... ك
28 ... نَبْتَهِلْ ... نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا.....ْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ ... 61 ... آل عمران ... 3 ... م
29 ... تَبِيدَ ... قَالَ مَا أَظُنُّ أَنْ تَبِيدَ هَذِهِ أَبَداً ... 35 ... الكهف ... 18 ... ك
30 ... فَتَعْساً ... وَالَّذِينَ كَفَرُوا فَتَعْساً لَهُمْ وَأَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ ... 8 ... محمد ... 47 ... م
31 ... تَفَثَهُمْ ... ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ ... 29 ... الحج ... 22 ... م
32 ... أَتْقَنَ ... صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ ... 88 ... النمل ... 27 ... ك
33 ... تَلَّهُ ... فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ ... 103 ... الصافات ... 37 ... ك
34 ... التِّينِ ... وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ ... 1 ... التين ... 95 ... ك
35 ... يَتِيهُونَ ... قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ ... 26 ... المائدة ... 5 ... م
36 ... فَثَبَّطَهُمْ ... وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ ... انْبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُم....... ... 46 ... التوبة ... 9 ... م
37 ... ثُبَاتٍ ... يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ فَانْفِرُوا ثُبَات... ... 71 ... النساء ... 4 ... م

(1/57)

---

38 ... ثَجَّاجاً ... وَأَنْزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاءً ثَجَّاجاً ... 14 ... النبأ ... 78 ... ك
39 ... الثَّرَى ... لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ... الثَّرَى ... 6 ... طه ... 20 ... ك
40 ... ثَيِّبَاتٍ ... مُؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ ... 5 ... التحريم ... 66 ... م
41 ... الْجِبْتِ ... أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبا..... بِالْجِبْتِ ... 51 ... النساء ... 4 ... م
42 ... الْجَبِينِ ... فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ ... 103 ... الصافات ... 37 ... ك
43 ... جِبَاهُهُمْ ... يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ ... 25 ... التوبة ... 9 ... م
44 ... اجْتُثَّتْ ... وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ ..... ... 26 ... ابراهيم ... 14 ... ك
45 ... جَذْوَةٍ ... لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّار.... ... 29 ... القصص ... 28 ... ك
46 ... يَجُرُّهُ ... وَأَلْقَى الْأَلْوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ ... 150 ... الأعراف ... 7 ... ك
47 ... يَتَجَرَّعُهُ ... يَتَجَرَّعُهُ وَلا يَكَادُ يُسِيغُهُ ... 17 ... إبراهيم ... 14 ... ك
48 ... جُرُفٍ ... أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ ... ... 109 ... التوبة ... 9 ... م
49 ... تَجَسَّسُوا ... وَلا تَجَسَّسُوا وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً ... 12 ... الحجرات ... 49 ... م
50 ... جُفَاءً ... فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً ... 17 ... الرعد ... 13 ... م
51 ... جِفَانٍ ... يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِنْ مَحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَان.. ... 13 ... سبأ ... 34 ... ك
52 ... تَتَجَافَى ... تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِع..... ... 16 ... السجدة ... 32 ... ك
53 ... المَجَالِسِ ... إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا ... 11 ... المجادلة ... 58 ... م
54 ... يَجْمَحُونَ ... لَوْ يَجِدُون.....ً لَوَلَّوْا إِلَيْهِ وَهُمْ يَجْمَحُونَ ... 57 ... التوبة ... 9 ... م
55 ... جَامِدَةً ... وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ ... 88 ... النمل ... 27 ... ك

(1/58)

---

56 ... جَمّاً ... وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبّاً جَمّاً ... 20 ... الفجر ... 89 ... ك
57 ... جَاسُوا ... بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَاداً لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلالَ ... 5 ... الإسراء ... 17 ... ك
58 ... جَوْفِهِ ... مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ ... 4 ... الأحزاب ... 33 ... م
59 ... جَوِّ ... أَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ مُسَخَّرَاتٍ فِي جَوِّ السَّمَاءِ ... . ... 79 ... النحل ... 16 ... ك
60 ... جِيدِها ... فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ ... 5 ... المسد ... 111 ... ك
61 ... الْحُبُكِ ... وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ ... 7 ... الذاريات ... 51 ... ك
62 ... حَتْماً ... وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيّاً ... 71 ... مريم ... 19 ... م
63 ... حَثِيثاً ... ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثاً ... 54 ... الأعراف ... 7 ... ك
64 ... حَدَبٍ ... حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُل.... ... 96 ... الأنبياء ... 21 ... ك
65 ... حَرْدٍ ... وَغَدَوْا عَلَى حَرْدٍ قَادِرِينَ ... 25 ... القلم ... 68 ... م
66 ... حَرَساً ... وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَساً شَدِيدا... ... 8 ... الجن ... 72 ... ك
67 ... تُحَرِّكْ ... لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ ... 16 ... القيامة ... 75 ... ك
68 ... تَحَرَّوْا ... فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَداً ... 14 ... الجن ... 72 ... ك
69 ... حُسُوماً ... سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُوماً ... 7 ... الحاقة ... 69 ... ك
70 ... حَصْحَصَ ... قَالَتِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ الْآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ ... 51 ... يوسف ... 12 ... ك
71 ... حُصِّلَ ... وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ ... 10 ... العاديات ... 100 ... ك
72 ... حَفَدَةً ... وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ بَنِينَ وَحَفَدَةً ... 72 ... النحل ... 16 ... ك
73 ... الْأَحْقَافِ ... وَاذْكُرْ أَخَا عَادٍ إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ بِالْأَحْقَافِ ... 21 ... الأحقاف ... 46 ... ك
74 ... حَنِيذٍ ... قَالَ سَلامٌ فَمَا لَبِثَ أَنْ جَاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ ... 69 ... هود ... 11 ... ك

(1/59)

---

75 ... لأَحْتَنِكَنَّ ... لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلَّا قَلِيلاً ... 62 ... الإسراء ... 17 ... ك
76 ... حُوباً ... وَلا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ إِنَّهُ كَانَ حُوباً كَبِيراً ... 2 ... النساء ... 4 ... م
77 ... مُتَحَيِّزاً ... وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفاً لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزا.. ... 16 ... الأنفال ... 8 ... م
78 ... تَحِيدُ ... وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَق......مِنْهُ تَحِيدُ ... 19 ... ق ... 50 ... ك
79 ... حَيْرَانَ ... كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَاطِينُ فِي الْأَرْضِ حَيْرَانَ ... 71 ... الأنعام ... 6 ... ك
80 ... يَحِيفَ ... أَمْ يَخَافُونَ أَنْ يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَرَسُولُهُ ... ... 50 ... النور ... 24 ... م
81 ... الْخَبْءَ ... أَلَّا يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْء.... ... 25 ... النمل ... 27 ... ك
82 ... خُبْزاً ... وَقَالَ الْآخَرُ إِنِّي أَرَانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزاً ... 36 ... يوسف ... 12 ... ك
83 ... يَتَخَبَّطُهُ ... الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبا ... ... الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَان.. ... 275 ... البقرة ... 2 ... م
84 ... خَبَتْ ... مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِيراً ... 97 ... الإسراء ... 17 ... ك
85 ... خَتَّارٍ ... وَمَا يَجْحَدُ بِآياتِنَا إِلَّا كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ ... 32 ... لقمان ... 31 ... ك
86 ... خُرْطُومِ ... سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ ... 16 ... القلم ... 68 ... ك
87 ... خُشُبٌ ... وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ ... 4 ... المنافقون ... 63 ... م
88 ... مَخْضُودٍ ... فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ ... 28 ... الواقعة ... 56 ... ك
89 ... تَخُطُّهُ ... وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ ... 48 ... العنكبوت ... 29 ... ك
90 ... فَأخْلَعْ ... إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً ... 12 ... طه ... 20 ... ك
91 ... خَمْطٍ ... فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنَا... ذَوَاتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ ... 16 ... سبأ ... 34 ... ك

(1/60)

---

92 ... الْمُنْخَنِقَةُ ... وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ ... 3 ... المائدة ... 5 ... م
93 ... الْخِيَامِ ... حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ ... 72 ... الرحمن ... 55 ... م
94 ... الْمُدَّثِّرُ ... يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ ... 1 ... المدثر ... 74 ... ك
95 ... دَحَاهَا ... وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا ... 30 ... النازعات ... 79 ... ك
96 ... دَرَاهِمَ ... وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ ... 20 ... يوسف ... 12 ... ك
97 ... دُسُرٍ ... وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ ... 12 ... القمر ... 54 ... ك
98 ... دِفْءٌ ... وَالْأَنْعَامَ خَلَقَهَا لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ وَمَنَافِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ ... 5 ... النحل ... 16 ... ك
99 ... دَافِقْ ... فلينظر الإنسان مم خلق. خلق من ماء دافق ... 6 ... الطارق ... 86 ... ك
100 ... دُلُوكِ ... أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ ... 78 ... الإسراء ... 17 ... م
101 ... دَمْدَمَ ... فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِم... ... 14 ... الشمس ... 91 ... ك
102 ... يَدْمَغُهُ ... بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ ... 18 ... الأنبياء ... 21 ... ك
103 ... دِينَارٍ ... وَمِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ ... 75 ... آل عمران ... 3 ... م
104 ... دِهَاقاً ... وَكَأْساً دِهَاقاً ... 34 ... النبأ ... 78 ... ك
105 ... مُدْهَامَّتَانِ ... مُدْهَامَّتَانِ ... 64 ... الرحمن ... 55 ... م
106 ... أَدْهَى ... بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمر ... 46 ... القمر ... 54 ... م
107 ... مَذْءُوماً ... قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْءُوماً مَدْحُوراً ... 18 ... الأعراف ... 7 ... ك
108 ... تَدَّخِرُونَ ... وَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ ... 49 ... آل عمران ... 3 ... م
109 ... مُذْعِنِينَ ... وَإِنْ يَكُنْ لَهُمُ الْحَقُّ يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ ... 49 ... النور ... 24 ... م
110 ... ذَكَّيْتُمْ ... وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُب ... 3 ... المائدة ... 5 ... م
111 ... تَذْهَلُ ... يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ ... 2 ... الحج ... 22 ... م

(1/61)

---

112 ... تَذُودَانِ ... وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُودَانِ ... 23 ... القصص ... 28 ... ك
113 ... أذَاعُوا ... وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ... 83 ... النساء ... 4 ... م
114 ... رَبِحَت ... أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَت.. ... 16 ... البقرة ... 2 ... م
115 ... يرْتَعْ ... أَرْسِلْهُ مَعَنَا غَداً يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُون ... 12 ... يوسف ... 12 ... ك
116 ... رَتْقاً ... أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقاً فَفَتَقْنَاهُمَا ... 30 ... الأنبياء ... 21 ... ك
117 ... رَحِيقٍ ... يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ ... 25 ... المطففين ... 83 ... ك
118 ... رُخَاءً ... فَسَخَّرْنَا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخَاءً حَيْثُ أَصَابَ ... 36 ... ص ... 38 ... ك
119 ... رِدْءاً ... وَأَخِي هَارُونُ هُو... فَأَرْسِلْهُ مَعِيَ رِدْءاً يُصَدِّقُنِي ... 34 ... القصص ... 28 ... ك
120 ... رَدْماً ... فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْماً ... 95 ... الكهف ... 18 ... م
121 ... مَرْصُوصٌ ... إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُون..كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ ... 4 ... الصف ... 61 ... م
122 ... مُرَاغَماً ... وَمَنْ يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ فِي الْأَرْضِ مُرَاغَماً ... 100 ... النساء ... 4 ... م
123 ... رَفرَفٍ ... مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ ... 76 ... الرحمن ... 55 ... م
124 ... رَقٍّ ... فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ ... 3 ... الطور ... 52 ... ك
125 ... رَوَاكِدَ ... إِنْ يَشَأْ يُسْكِنِ الرِّيحَ فَيَظْلَلْنَ رَوَاكِدَ عَلَى ظَهْرِه ... 33 ... الشورى ... 42 ... ك
126 ... رِكْزاً ... هل تحس منهم من أحد أو تسمع لهم ركزا ... 98 ... مريم ... 19 ... ك
127 ... رِمَاحُكُمْ ... لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللَّهُ بِشَيْءٍ مِنَ الصَّيْدِ ْ وَرِمَاحُكُمْ ... 94 ... المائدة ... 5 ... م
128 ... كَرَمَادٍ ... مَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ أَعْمَالُهُمْ كَرَمَادٍ اشْتَدَّت... ... 18 ... إبراهيم ... 14 ... ك
129 ... رَمْزاً ... قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزاً ... 41 ... آل عمران ... 3 ... م

(1/62)

---

130 ... رَمَضَانَ ... شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاس ... 185 ... البقرة ... 2 ... م
131 ... رَهْواً ... وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْواً إِنَّهُمْ جُنْدٌ مُغْرَقُونَ ... 24 ... الدخان ... 44 ... ك
132 ... الرَّوْعُ ... فَلَمَّا ذَهَبَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الرَّوْعُ وَجَاءَتْهُ الْبُشْرَى ... 74 ... هود ... 11 ... ك
133 ... الرُّومُ ... غُلِبَتِ الرُّومُ ... 2 ... الروم ... 30 ... ك
134 ... رِيشاً ... يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاساً ْ وَرِيشاً ... 36 ... الأعراف ... 7 ... ك
135 ... رِيعٍ ... أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ ... 128 ... الشعراء ... 26 ... ك
136 ... رَانَ ... كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ... 14 ... المطففين ... 83 ... ك
137 ... الزَّبَانِيَة ... سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ ... 18 ... العلق ... 96 ... ك
138 ... زَحْفاً ... يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفاً ... 15 ... الأنفال ... 8 ... م
139 ... زَرَابِيُّ ... وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ ... 16 ... الغاشية ... 88 ... ك
140 ... زُرْقاً ... يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقاً ... 102 ... طه ... 20 ... ك
141 ... تَزْدَرِى ... وَلا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِن..َ تَزْدَرِي أَعْيُنُكُمْ ... 31 ... هود ... 11 ... ك
142 ... يَزِفُّونَ ... فَأَقْبَلُوا إِلَيْهِ يَزِفُّونَ ... 94 ... الصافات ... 37 ... ك
143 ... الْمُزَّمِّلُ ... يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ ... 1 ... المزمل ... 73 ... ك
144 ... زَمْهَرِيراً ... مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِك....ً وَلا زَمْهَرِيراً ... 13 ... الإنسان ... 76 ... م
145 ... زَنْجَبِيلاً ... وَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْساً كَانَ مِزَاجُهَا زَنْجَبِيلاً ... 17 ... الإنسان ... 76 ... م
146 ... زَنِيمٍ ... عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ ... 13 ... القلم ... 68 ... ك
147 ... الزَّاهِدِينَ ... وَكَانُوا فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ ... 20 ... يوسف ... 12 ... ك
148 ... زَهْرَةَ ... وَلا تَمُدَّنَ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجاً مِنْهُمْ زَهْرَةَ ... 131 ... طه ... 20 ... م
149 ... سَجَى ... وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى ... 2 ... الضحى ... 93 ... ك

(1/63)

---

150 ... بِالساَّحِلِ ... فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِل ... 39 ... طه ... 20 ... ك
151 ... سُدىً ... أَيَحْسَبُ الْأِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدىً ... 36 ... القيامة ... 75 ... ك
152 ... السَّردِ ... أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ وَاعْمَلُوا صَالِحاً ... 11 ... سبأ ... 34 ... ك
153 ... سُرَادِقُهَا ... إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَاراً أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا ... 29 ... الكهف ... 18 ... ك
154 ... سُطِحَتْ ... وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ ... 20 ... الغاشية ... 88 ... ك
155 ... يَسْطُونَ ... يَكَادُونَ يَسْطُونَ بِالَّذِينَ يَتْلُونَ عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا ... 72 ... الحج ... 22 ... م
156 ... مَسْغَبَةٍ ... أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ ... 14 ... البلد ... 90 ... ك
157 ... لنسفَعاً ... كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِيَةِ ... 15 ... العلق ... 96 ... ك
158 ... مَسْكُوبٍ ... وَمَاءٍ مَسْكُوبٍ ... 31 ... الواقعة ... 56 ... ك
159 ... سَكَتَ ... وَلَمَّا سَكَتَ عَنْ مُوسَى الْغَضَبُ أَخَذَ الْأَلْوَاحَ ... 154 ... الأعراف ... 7 ... ك
160 ... يَسْلُبْهُمُ ... وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئاً لا يَسْتَنْقِذُوهُ ... 73 ... الحج ... 22 ... م
161 ... سَلْسَبِيلاً ... عَيْناً فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلاً ... 18 ... الإنسان ... 76 ... م
162 ... سَلَقُوكُمْ ... فَإِذَا ذَهَبَ الْخَوْفُ سَلَقُوكُمْ بِأَلْسِنَةٍ حِدَاد ... 19 ... الأحزاب ... 33 ... م
163 ... سَامِدُونَ ... وَأَنْتُمْ سَامِدُونَ ... 61 ... النجم ... 53 ... ك
164 ... سَمْكَهَا ... رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا ... 28 ... النازعات ... 79 ... ك
165 ... مُسَنَّدَةٌ ... وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ ... 4 ... المنافقون ... 63 ... م
166 ... تَسْنِيمٍ ... وَمِزَاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ ... 27 ... المطففين ... 83 ... ك
167 ... بِالسَّاهِرَةِ ... فَإِذَا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ ... 14 ... النازعات ... 79 ... ك
168 ... سُهُولِهَا ... وَبَوَّأَكُمْ فِي الْأَرْضِ تَتَّخِذُونَ مِنْ سُهُولِهَا قُصُوراً ... 74 ... الأعراف ... 7 ... ك
169 ... فَسَاهَمَ ... فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ ... 141 ... الصافات ... 37 ... ك

(1/64)

---

170 ... بِسَاحَتِهِم ... فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ ... 177 ... الصافات ... 37 ... ك
171 ... سَوْطَ ... فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ ... 13 ... الفجر ... 89 ... ك
172 ... سَائِبَةٍ ... مَا جَعَلَ اللَّهُ مِنْ بَحِيرَةٍ وَلا سَائِبَةٍ وَلا وَصِيلَةٍ وَلا... ... 103 ... المائدة ... 5 ... م
173 ... سَينْاَءَ ... وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِنْ طُورِ سَيْنَاءَ تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ ... 20 ... المؤمنون ... 23 ... ك
174 ... الشِّتَاءِ ... إِيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ ... 2 ... قريش ... 106 ... ك
175 ... شُحُومَهُما ... وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَا ... 146 ... الأنعام ... 6 ... ك
176 ... شَرِّدْ ... فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ ... 57 ... الأنفال ... 8 ... م
177 ... شِرْذِمَةٌ ... إِنَّ هَؤُلاءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ ... 54 ... الشعراء ... 26 ... ك
178 ... أَشْرَاطُهَا ... فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ فَقَدْ جَاءَ أَشْرَاطُهَا ... 18 ... محمد ... 47 ... م
179 ... اشْتَعَلَ ... قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبا ... 4 ... مريم ... 19 ... ك
180 ... شَغَفَهَا ... امْرَأَتُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَنْ نَفْسِهِ قَدْ شَغَفَهَا حُبّاً ... 30 ... يوسف ... 12 ... ك
181 ... شَفَتَيْنِ ... وَلِسَاناً وَشَفَتَيْنِ ... 9 ... البلد ... 90 ... ك
182 ... مُتَشَاكِسُونَ ... ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً رَجُلاً فِيهِ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسُون ... 29 ... الزمر ... 39 ... ك
183 ... تُشْمِتْ ... فَلا تُشْمِتْ بِيَ الْأَعْدَاء ... 150 ... الأعراف ... 7 ... ك
184 ... شَامِخَاتٍ ... وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ وَأَسْقَيْنَاكُمْ مَاءً فُرَاتاً ... 27 ... المرسلات ... 77 ... ك
185 ... اشْمَأَزَّتْ ... وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ ... 45 ... الزمر ... 39 ... ك
186 ... لَشَوْباً ... ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْهَا لَشَوْباً مِنْ حَمِيمٍ ... 67 ... الصافات ... 37 ... ك
187 ... شُوَاظٌ ... يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلا تَنْتَصِرَانِ ... 35 ... الرحمن ... 55 ... م

(1/65)

---

188 ... الشَّوْكَةِ ... وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُم ... 7 ... الأنفال ... 8 ... م
189 ... الصَّاخَّةُ ... فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاخَّةُ ... 33 ... عبس ... 80 ... ك
190 ... صَرْعَى ... فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ ... 7 ... الحاقة ... 69 ... ك
191 ... تُصَعِّرْ ... وَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحاً ... 18 ... لقمان ... 31 ... ك
192 ... الصَّافِنَاتُ ... إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصَّافِنَاتُ الْجِيَادُ ... 31 ... ص ... 38 ... ك
193 ... فَصَكَّتْ ... فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا... ... 29 ... الذاريات ... 51 ... ك
194 ... صَلْداً ... فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْداً ... 264 ... البقرة ... 2 ... م
195 ... صَامِتُونَ ... سَوَاءٌ عَلَيْكُمْ أَدَعَوْتُمُوهُمْ أَمْ أَنْتُمْ صَامِتُونَ ... 193 ... الأعراف ... 7 ... ك
196 ... الصَّمَدُ ... اللَّهُ الصَّمَدُ ... 2 ... الإخلاص ... 112 ... ك
197 ... صَوَامِعُ ... وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم..... صَوَامِعُ وَبِيَعٌ ... 40 ... الحج ... 22 ... م
198 ... صُوَاعَ ... قَالُوا نَفْقِدُ صُوَاعَ الْمَلِكِ وَلِمَنْ جَاءَ بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ ... 72 ... يوسف ... 12 ... ك
199 ... أَصْوَافِهَا ... وَمِنْ أَصْوَافِهَا وَأَوْبَارِهَا وَأَشْعَارِهَا أَثَاثاً وَمَتَاعاً ... 80 ... النحل ... 16 ... ك
200 ... صَيَاصِيهِمْ ... وَأَنْزَلَ الَّذِينَ ظَاهَرُوهُم......ِ مِنْ صَيَاصِيهِمْ ... 26 ... الأحزاب ... 33 ... م
201 ... الصَّيْفِ ... إِيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ ... 2 ... قريش ... 106 ... ك
202 ... الضَّأْنِ ... ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ ... 143 ... الأنعام ... 6 ... ك
203 ... ضَبْحاً ... وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحا ... 1 ... العاديات ... 100 ... ك
204 ... ضِدًّا ... كَلَّا سَيَكْفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمْ وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدّاً ... 82 ... مريم ... 19 ... ك
205 ... الضَّفَادِعَ ... فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ ... 133 ... الأعراف ... 7 ... ك

(1/66)

---

206 ... ضَامِرٍ ... وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ ... 27 ... الحج ... 22 ... م
207 ... ضَنْكاً ... وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً ... 124 ... طه ... 20 ... ك
208 ... ضَنِينٍ ... وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ ... 24 ... التكوير ... 81 ... ك
209 ... يُضَاهِئُونَ ... يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْل ... 30 ... التوبة ... 9 ... م
210 ... ضَيْرَ ... قَالُوا لا ضَيْرَ إِنَّا إِلَى رَبِّنَا مُنْقَلِبُونَ ... 50 ... الشعراء ... 26 ... ك
211 ... ضيزَى ... تِلْكَ إِذاً قِسْمَةٌ ضِيزَى ... 22 ... النجم ... 53 ... ك
212 ... طَحَاهَا ... وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا ... 6 ... الشمس ... 91 ... ك
213 ... اطْرَحُوهُ ... اقْتُلُوا يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضاً يَخْلُ لَكُم.... ... 9 ... يوسف ... 12 ... ك
214 ... لِلْمُطَفِّفِينَ ... وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ ... 1 ... المطففين ... 83 ... ك
215 ... طَلْحٍ ... وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ ... 29 ... الواقعة ... 56 ... ك
216 ... فَطَلٌّ ... أَصَابَهَا وَابِلٌ فَآتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْن....ٌ فَطَلٌّ ... 265 ... البقرة ... 2 ... م
217 ... الطَّامَّةُ ... فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى ... 34 ... النازعات ... 79 ... ك
218 ... كَالطَّوْدِ ... فَانْفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ ... 63 ... الشعراء ... 26 ... ك
219 ... ظَعْنِكُمْ ... تَسْتَخِفُّونَهَا يَوْمَ ظَعْنِكُمْ وَيَوْمَ إِقَامَتِكُمْ ... 80 ... النحل ... 16 ... ك
220 ... يَعْبَؤُا ... قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلا دُعَاؤُكُمْ ... 77 ... الفرقان ... 25 ... ك
221 ... عَبْقَرِىٍّ ... مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ ... 76 ... الرحمن ... 55 ... م
222 ... عَدَسِهَا ... مِنْ بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا ... 61 ... البقرة ... 2 ... م
223 ... الْعَرِمِ ... فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ ... 16 ... سبأ ... 34 ... ك
224 ... عِزِينَ ... عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِينَ ... 37 ... المعارج ... 70 ... ك
225 ... عَسْعَسَ ... وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ ... 17 ... التكوير ... 81 ... ك

(1/67)

---

226 ... عَسَلٍ ... وَأَنْهَارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِنْ عَسَلٍ ... 15 ... محمد ... 47 ... م
227 ... عِضِينَ ... الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ ... 91 ... الحجر ... 15 ... ك
228 ... عِطْفِهِ ... ثَانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّه ... 9 ... الحج ... 22 ... م
229 ... عِفْرِيتٌ ... قَالَ عِفْرِيتٌ مِنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ ... 39 ... النمل ... 27 ... ك
230 ... عَمِيقٍ ... يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ ... 27 ... الحج ... 22 ... م
231 ... عَنَتِ ... وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ ... 111 ... طه ... 20 ... ك
232 ... الْمُعَوِّقِينَ ... قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الْمُعَوِّقِينَ مِنْكُمْ وَالْقَائِلِينَ لِإِخْوَانِهِمْ ... 18 ... الأحزاب ... 33 ... م
233 ... تَعُولُوا ... ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا ... 3 ... النساء ... 4 ... م
234 ... أَعِيبَهَا ... فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَهَا ... 79 ... الكهف ... 18 ... ك
235 ... التَّغَابُنِ ... يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ ... 9 ... التغابن ... 64 ... م
236 ... غَدَقاً ... وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقاً ... 16 ... الجن ... 72 ... ك
237 ... غَزْلَهَا ... وَلا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا ... 92 ... النحل ... 16 ... ك
238 ... غُزًّى ... إِذَا ضَرَبُوا فِي الْأَرْضِ أَوْ كَانُوا غُزّىً ... 156 ... آل عمران ... 3 ... م
239 ... غَصْباً ... وَكَانَ وَرَاءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْباً ... 79 ... الكهف ... 18 ... ك
240 ... غُصَّةٍ ... وَطَعَاماً ذَا غُصَّةٍ وَعَذَاباً أَلِيماً ... 13 ... المزمل ... 73 ... ك
241 ... أَغْطَشَ ... وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا ... 29 ... النازعات ... 79 ... ك
242 ... غَلَّقَتِ ... وَغَلَّقَتِ الْأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ ... 23 ... يوسف ... 12 ... ك
243 ... يَتَغَامَزُونَ ... وَإِذَا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ ... 30 ... المطففين ... 83 ... ك
244 ... تُغْمِضُوا ... وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ ... 267 ... البقرة ... 2 ... م
245 ... غَوْلٌ ... لا فِيهَا غَوْلٌ وَلا هُمْ عَنْهَا يُنْزَفُونَ ... 47 ... الصافات ... 37 ... ك

(1/68)

---

246 ... تَفْتَأ ... قَالُوا تَاللَّهِ تَفْتَأُ تَذْكُرُ يُوسُفَ ... 85 ... يوسف ... 12 ... ك
247 ... فَفَتَقْنَاهُمَا ... أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقاً فَفَتَقْنَاهُمَا ... 30 ... الأنبياء ... 21 ... ك
248 ... فَجْوَةٍ ... وَإِذَا غَرَبَتْ تَقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ ... 17 ... الكهف ... 18 ... ك
249 ... فَرْثٍ ... وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُم..مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ ... 66 ... النحل ... 16 ... ك
250 ... فَرْعُهَا ... ًكَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ ... 24 ... إبراهيم ... 14 ... م
251 ... فَارِهِينَ ... وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتاً فَارِهِينَ ... 149 ... الشعراء ... 26 ... ك
252 ... تَفْسِيراً ... وَلا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيراً ... 33 ... الفرقان ... 25 ... ك
253 ... أفْصَحُ ... وَأَخِي هَارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِسَاناً ... 34 ... القصص ... 28 ... ك
254 ... انْفِصَامَ ... فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لا انْفِصَامَ لَهَا ... 256 ... البقرة ... 2 ... م
255 ... تَفْضَحُونِ ... قَالَ إِنَّ هَؤُلاءِ ضَيفِي فَلا تَفْضَحُونِ ... 68 ... الحجر ... 15 ... ك
256 ... أَفْضَى ... وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْض ... 21 ... النساء ... 4 ... م
257 ... فَظَّاً ... وَلَوْ كُنْتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ... 159 ... آل عمران ... 3 ... م
258 ... فَاقِعٌ ... قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا تَسُر.... ... 69 ... البقرة ... 2 ... م
259 ... فُلاَناً ... يَا وَيْلَتَي لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً خَلِيلاً ... 28 ... الفرقان ... 25 ... ك
260 ... تُفَنِّدُونِ ... قَالَ أَبُوهُمْ إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ لَوْلا أَنْ تُفَنِّدُونِ ... 94 ... يوسف ... 12 ... ك
261 ... أفْنَانٍ ... ذَوَاتَا أَفْنَانٍ ... 48 ... الرحمن ... 55 ... م
262 ... فانٍ ... كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ ... 26 ... الرحمن ... 55 ... م
263 ... فَفَهَّمْنَاهَا ... فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ وَكُلّاً آتَيْنَا حُكْماً ... 79 ... الأنبياء ... 21 ... ك

(1/69)

---

264 ... أُفَوِّضُ ... فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ ... 44 ... غافر ... 40 ... ك
265 ... فُومِهَا ... فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا... مِنْ بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا ... 61 ... البقرة ... 2 ... م
266 ... الفِيلِ ... أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ ... 1 ... الفيل ... 105 ... ك
267 ... الْمَقْبُوحِينَ ... وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ هُمْ مِنَ الْمَقْبُوحِينَ ... 42 ... القصص ... 28 ... ك
268 ... قثَّائِهَا ... فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا... مِنْ بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا ... 61 ... البقرة ... 2 ... م
269 ... قَدْحاً ... فَالْمُورِيَاتِ قَدْحاً ... 2 ... العاديات ... 100 ... ك
270 ... قُرَيْشٍ ... لِإِيلافِ قُرَيْشٍ ... 1 ... قريش ... 106 ... ك
271 ... قَسْوَرَةٍ ... فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ ... 51 ... المدّثر ... 74 ... ك
272 ... قِسِّيِسيِنَ ... ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَاناً وَأَنَّهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ ... 82 ... المائدة ... 5 ... م
273 ... تَقْشَعِرُّ ... مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم ... 23 ... الزمر ... 39 ... ك
274 ... قَاصِفاً ... فَيُرْسِلَ عَلَيْكُمْ قَاصِفاً مِنَ الرِّيحِ ... 69 ... الإسراء ... 17 ... ك
275 ... قَصَمْنَا ... وَكَمْ قَصَمْنَا مِنْ قَرْيَةٍ كَانَتْ ظَالِمَةً ... 11 ... الأنبياء ... 21 ... ك
276 ... قَضْباً ... وَعِنَباً وَقَضْباً ... 28 ... عبس ... 80 ... ك
277 ... يَنْقَضَّ ... فَوَجَدَا فِيهَا جِدَاراً يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ ... 77 ... الكهف ... 18 ... ك
278 ... قطَّنَا ... وَقَالُوا رَبَّنَا عَجِّلْ لَنَا قِطَّنَا قَبْلَ يَوْمِ الْحِسَابِ ... 16 ... ص ... 38 ... ك
279 ... قِطْمِيرٍ ... وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ ... 13 ... فاطر ... 35 ... ك
280 ... يقطين ... وأنبتنا عليه شجرة من يقطين ... 146 ... الصافات
281 ... مُنْقَعِرٍ ... تَنْزِعُ النَّاسَ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ ... 20 ... القمر ... 54 ... ك
282 ... أقْفَالُها ... أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا ... 24 ... محمد ... 47 ... م

(1/70)

---

283 ... أَقْلِعِى ... وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ وَيَا سَمَاءُ أَقْلِعِي ... 44 ... هود ... 11 ... ك
284 ... مُقْمَحُونَ ... فَهِيَ إِلَى الْأَذْقَانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ ... 8 ... يس ... 36 ... ك
285 ... قَمْطَرِيراً ... إِنَّا نَخَافُ مِنْ رَبِّنَا يَوْماً عَبُوساً قَمْطَرِيراً ... 10 ... الإنسان ... 76 ... م
286 ... مَقاَمِعُ ... وَلَهُمْ مَقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ ... 21 ... الحج ... 22 ... م
287 ... القُمَّلَ ... فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ ... 133 ... الأعراف ... 7 ... ك
288 ... قِنْوَانٌ ... وَمِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَجَنَّاتٍ مِنْ أَعْنَاب ... 99 ... الأنعام ... 6 ... ك
289 ... أَقْنَى ... وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنَى وَأَقْنَى ... 48 ... النجم ... 53 ... ك
290 ... قَابَ ... فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى ... 9 ... النجم ... 53 ... ك
291 ... قَوْسَيْنِ ... فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى ... 9 ... النجم ... 53 ... ك
292 ... كَبَدٍ ... لَقَدْ خَلَقْنَا الْأِنْسَانَ فِي كَبَدٍ ... 4 ... البلد ... 90 ... ك
293 ... كَثِيباً ... يَوْمَ تَرْجُفُ الْأَرْضُ وَالْجِبَال...ُ كَثِيباً مَهِيلاً ... 14 ... المزمل ... 73 ... ك
294 ... انْكَدَرَتْ ... وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ ... 2 ... التكوير ... 81 ... ك
295 ... أَكْدَى ... وَأَعْطَى قَلِيلاً وَأَكْدَى ... 34 ... النجم ... 53 ... ك
296 ... كَسَادَها ... وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا ... 24 ... التوبة ... 9 ... م
297 ... كُشِطَت ... وَإِذَا السَّمَاءُ كُشِطَتْ ... 11 ... التكوير ... 81 ... ك
298 ... كُفُواً ... وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ ... 4 ... الإخلاص ... 112 ... ك
299 ... كِفَاتاً ... أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتاً ... 25 ... المرسلات ... 77 ... ك
300 ... يَكْلَأُكُمْ ... قُلْ مَنْ يَكْلَأُكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ... 42 ... الأنبياء ... 21 ... ك
301 ... كَالِحُونَ ... تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ ... 104 ... المؤمنون ... 23 ... ك
302 ... لَكَنُودٌ ... إِنَّ الْأِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ ... 6 ... العاديات ... 100 ... ك
303 ... الْكُنَّسِ ... الْجَوَارِ الْكُنَّسِ ... 16 ... التكوير ... 81 ... ك

(1/71)

---

304 ... فَتُكْوَى ... يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُم ... 35 ... التوبة ... 9 ... م
305 ... إِلْحَافاً ... تَعْرِفُهُمْ بِسِيمَاهُمْ لا يَسْأَلونَ النَّاسَ إِلْحَافاً ... 273 ... البقرة ... 2 ... م
306 ... لَحْنِ ... فَلَعَرَفْتَهُمْ بِسِيمَاهُمْ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ ... 30 ... محمد ... 47 ... م
307 ... بِلِحْيَتِى ... قَالَ يَا ابْنَ أُمَّ لا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلا بِرَأْسِي ... 94 ... طه ... 20 ... ك
308 ... لاَزِبٍ ... إِنَّا خَلَقْنَاهُمْ مِنْ طِينٍ لازِب ... 11 ... الصافات ... 37 ... ك
309 ... تَلْفَحُ ... تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ ... 104 ... المؤمنون ... 23 ... ك
310 ... يَلْفِظُ ... مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ... 18 ... ق ... 50 ... ك
311 ... بِالأَلْقَابِ ... وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَاب ... 11 ... الحجرات ... 49 ... م
312 ... لَوَاقِحَ ... وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ ... 22 ... الحجر ... 15 ... ك
313 ... فاَلْتَقَمَهُ ... فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ ... 142 ... الصافات ... 37 ... ك
314 ... فألْهَمَهَا ... فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا ... 8 ... الشمس ... 91 ... ك
315 ... لِوَاذاً ... قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنْكُمْ لِوَاذا ... 63 ... النور ... 24 ... م
316 ... الْمِحَالِ ... وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ ... 13 ... الرعد ... 13 ... م
317 ... الْمَخَاضُ ... فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ ... 23 ... مريم ... 19 ... ك
318 ... مَارُوتَ ... وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ ... 102 ... البقرة ... 2 ... م
319 ... الْمَرْوَةَ ... إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ ... 158 ... البقرة ... 2 ... م
320 ... الْمُزْنِ ... أَأَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنْزِلُونَ ... 69 ... الواقعة ... 56 ... ك
321 ... لَمَسَخْنَاهُمْ ... وَلَوْ نَشَاءُ لَمَسَخْنَاهُمْ عَلَى مَكَانَتِهِمْ ... 67 ... يس ... 36 ... ك
322 ... مَسَدٍ ... فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ ... 5 ... المسد ... 111 ... ك

(1/72)

---

323 ... تُمْسُونَ ... فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ ... 17 ... الروم ... 30 ... م
324 ... أَمْشَاجٍ ... إِنَّا خَلَقْنَا الْأِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ ... 2 ... الإنسان ... 76 ... م
325 ... يَتَمَطَّى ... ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى ... 33 ... القيامة ... 75 ... ك
326 ... الْمَعْزِ ... ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْن ... 143 ... الأنعام ... 6 ... ك
327 ... أمْعَاءَهُمْ ... كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّار...ً فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ ... 15 ... محمد ... 47 ... م
328 ... مَكَّةَ ... وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُم...ْ بِبَطْنِ مَكَّةَ ... 24 ... الفتح ... 48 ... م
329 ... مِيكَالَ ... مَنْ كَانَ عَدُوّاً لِلَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ ... 98 ... البقرة ... 2 ... م
330 ... مُكَاءً ... وَمَا كَانَ صَلاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً ... 35 ... الأنفال ... 8 ... ك
331 ... مَهْمَا ... وَقَالُوا مَهْمَا تَأْتِنَا بِهِ مِنْ آيَةٍ لِتَسْحَرَنَا َ ... 132 ... الأعراف ... 7 ... ك
332 ... نَمِيرُ ... هَذِهِ بِضَاعَتُنَا رُدَّتْ إِلَيْنَا وَنَمِيرُ أَهْلَنَا وَنَحْفَظُ أَخَانَا ... 65 ... يوسف ... 12 ... ك
333 ... تَتَنَابَزُوا ... وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ ... 11 ... الحجرات ... 49 ... م
334 ... يَسْتَنْبِطُونَهُ ... وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُول..لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ ... 83 ... النساء ... 4 ... م
335 ... نَتَقْنَا ... وَإِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ كَأَنَّهُ ظُلَّةٌ ... 171 ... الأعراف ... 7 ... ك
336 ... النَّجْدَيْنِ ... وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ ... 10 ... البلد ... 90 ... ك
337 ... نَجَسٌ ... إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ ... 28 ... التوبة ... 9 ... م
338 ... نَحْبَهُ ... فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِر ... 23 ... الأحزاب ... 33 ... م
339 ... انْحَرْ ... فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ... 2 ... الكوثر ... 108 ... ك
340 ... نَخِرَةً ... أَإِذَا كُنَّا عِظَاماً نَخِرَةً ... 11 ... النازعات ... 79 ... ك

(1/73)

---

341 ... نَسراً ... وَلا تَذَرُنَّ وَدّاً وَلا سُوَاعاً وَلا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْراً ... 23 ... نوح ... 71 ... ك
342 ... نَضِجَتْ ... كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُوداً غَيْرَهَا ... 56 ... النساء ... 4 ... م
343 ... نَضَّاخَتَانِ ... فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ ... 66 ... الرحمن ... 55 ... م
344 ... النَّطِيحَةُ ... وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ ... 3 ... المائدة ... 5 ... م
345 ... يَنْعِقُ ... وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لا يَسْمَعُ ... 171 ... البقرة ... 2 ... م
346 ... نَعْلَيْكَ ... إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً ... 12 ... طه ... 20 ... ك
347 ... فَسَيُنَغِضُونَ ... فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُؤُوسَهُمْ وَيَقُولُونَ مَتَى هُوَ ... 51 ... الإسراء ... 17 ... ك
348 ... النَّفَّاثَاتِ ... وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ ... 4 ... الفلق ... 113 ... ك
349 ... نَفْحَةٌ ... وَلَئِنْ مَسَّتْهُمْ نَفْحَةٌ مِنْ عَذَابِ رَبِّكَ لَيَقُولُنَّ يَا وَيْلَنَا ... 46 ... الأنبياء ... 21 ... ك
350 ... يُنْفَوْا ... أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا ... 33 ... المائدة ... 5 ... م
351 ... نَقْعاً ... فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعاً ... 4 ... العاديات ... 100 ... ك
352 ... نَكِداً ... وَالَّذِي خَبُثَ لا يَخْرُجُ إِلَّا نَكِداً ... 58 ... الأعراف ... 7 ... ك
353 ... نَمَارِقُ ... وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ ... 15 ... الغاشية ... 88 ... ك
354 ... بِنَمِيمٍ ... هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ ... 11 ... القلم ... 68 ... ك
355 ... مِنْهَاجاً ... لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجا ... 48 ... المائدة ... 5 ... م
356 ... لَتَنُوءُ ... وَآتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ ... 76 ... القصص ... 28 ... ك
357 ... التَّنَاوُشُ ... وَقَالُوا آمَنَّا بِهِ وَأَنَّى لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِنْ مَكَانٍ ... 52 ... سبأ ... 34 ... ك
358 ... مَنَاصٍ ... كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ فَنَادَوْا...َ مَنَاصٍ ... 3 ... ص ... 38 ... ك
359 ... النَّوَى ... إِنَّ اللَّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَى ... 95 ... الأنعام ... 6 ... ك

(1/74)

---

360 ... هَاؤُمُ ... فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَأوا كِتَابِيَهْ ... 19 ... الحاقة ... 69 ... ك
361 ... فَتَهَجَّدْ ... وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ ... 79 ... الإسراء ... 17 ... م
362 ... يَهْجَعُونَ ... كَانُوا قَلِيلاً مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ ... 17 ... الذاريات ... 51 ... ك
363 ... لَهُدِّمَتْ ... وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ ... 40 ... الحج ... 22 ... م
364 ... هَرَباً ... وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ نُعْجِزَ اللَّهَ فِي الْأَرْضِ وَلَنْ نُعْجِزَهُ هَرَبا ... 12 ... الجن ... 72 ... ك
365 ... هَارُوتَ ... َ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ ... 102 ... البقرة ... 2 ... م
366 ... بِالْهَزْلِ ... وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ ... 14 ... الطارق ... 86 ... ك
367 ... أَهُشُّ ... قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي ... 18 ... طه ... 20 ... ك
368 ... هَلُوعاً ... إِنَّ الْأِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعاً ... 19 ... المعارج ... 70 ... ك
369 ... هَامِدَةً ... وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ ... 5 ... الحج ... 22 ... م
370 ... مُنْهَمِرٍ ... فَفَتَحْنَا أَبْوَابَ السَّمَاءِ بِمَاءٍ مُنْهَمِرٍ ... 11 ... القمر ... 54 ... ك
371 ... هَمْساً ... وَخَشَعَتِ الْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَنِ فَلا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْساً ... 108 ... طه ... 20 ... ك
372 ... هَيْتَ ... وَغَلَّقَتِ الْأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ ... 23 ... يوسف ... 12 ... ك
373 ... مَهِيلاً ... يوم ترجف الأرض والجبال..... كثيبا مهيلا ... 14 ... المزمل ... 73 ... ك
374 ... الْمَوْؤُدَةُ ... وَإِذَا الْمَوْؤُودَةُ سُئِلَتْ ... 8 ... التكوير ... 81 ... ك
375 ... مَوْئِلاً ... بَلْ لَهُمْ مَوْعِدٌ لَنْ يَجِدُوا مِنْ دُونِهِ مَوْئِلاً ... 58 ... الكهف ... 18 ... ك
376 ... وَأَوْبَارِهَا ... وَمِنْ أَصْوَافِهَا وَأَوْبَارِهَا وَأَشْعَارِهَا أَثَاثاً وَمَتَاعاً ... 80 ... النحل ... 16 ... ك
377 ... الْوَتِينَ ... ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ ... 46 ... الحاقة ... 69 ... ك
378 ... وَجَبَتْ ... فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا ... 36 ... الحج ... 22 ... م

(1/75)

---

379 ... الْوُحُوشُ ... وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ ... 5 ... التكوير ... 81 ... ك
380 ... شِيَةَ ... تُثِيرُ الْأَرْضَ وَلا تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لا شِيَةَ فِيهَا ... 71 ... البقرة ... 2 ... م
381 ... مَوْضُونَةٍ ... عَلَى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ ... 15 ... الواقعة ... 56 ... ك
382 ... مَوَاطِنَ ... لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ ... 25 ... التوبة ... 9 ... م
383 ... وَفْداً ... يوم نحشر المتقين إلى الرحمن وفدا ... 85 ... مريم ... 19 ... ك
384 ... مَوْفُوراً ... فَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزَاؤُكُمْ جَزَاءً مَوْفُوراً ... 63 ... الإسراء ... 17 ... ك
385 ... يُوفِضُون ... كَأَنَّهُمْ إِلَى نُصُبٍ يُوفِضُونَ ... 43 ... المعارج ... 70 ... ك
386 ... وَقَبَ ... وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ... 3 ... الفلق ... 113 ... ك
387 ... الْمَوْقُوّذَةُ ... حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْم...وَالْمَوْقُوذَةُ ... 3 ... المائدة ... 5 ... م
388 ... تَوْكِيدِهَا ... وَلا تَنْقُضُوا الْأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا ... 91 ... النحل ... 16 ... ك
389 ... فَوَكَزَهُ ... فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ ... 15 ... القصص ... 28 ... ك
390 ... تَنِيَا ... اذْهَبْ أَنْتَ وَأَخُوكَ بِآياتِي وَلا تَنِيَا فِي ذِكْرِي ... 42 ... طه ... 20 ... ك
391 ... وَهَّاَجاً ... وَجَعَلْنَا سِرَاجاً وَهَّاجاً ... 13 ... النبأ ... 78 ... ك
392 ... وَاهِيَةٌ ... وَانْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ ... 16 ... الحاقة ... 69 ... ك
393 ... الْيَاقُوتَ ... كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَان ... 58 ... الرحمن ... 55 ... م
394 ... اَيْقَاظاً ... وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظاً وَهُمْ رُقُودٌ ... 18 ... الكهف ... 18 ... ك
395 ... يَنْعِهِ ... انظروا إلى ثمره وينعه ... 99 ... الأنعام ... 6 ... ك

مسرد بمفردات الكتاب حسب السور
الرقم

اللفظة

نص الآية

الآية

السورة

رقم السورة

م / ك
ك ... 2 ... البقرة ... 255 ... وَلا يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ... يَؤودُهُ ... 1
ك ... 2 ... البقرة ... 102 ... يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْر...ِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ ... بَابِلَ ... 2

(1/76)

---

ك ... 2 ... البقرة ... 61 ... يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ مِنْ بَقْلِهَا ... ... . وَبَصَلِهَا ... بَقْلِهَا ... 3
م ... 2 ... البقرة ... 275 ... الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبا ... ... الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَان.. ... يَتَخَبَّطُهُ ... 4
م ... 2 ... البقرة ... 16 ... أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَت.. ... رَبِحَت ... 5
م ... 2 ... البقرة ... 185 ... شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاس ... رَمَضَانَ ... 6
م ... 2 ... البقرة ... 264 ... فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْداً ... صَلْداً ... 7
م ... 2 ... البقرة ... 265 ... أَصَابَهَا وَابِلٌ فَآتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْن....ٌ فَطَلٌّ ... فَطَلٌّ ... 8
م ... 2 ... البقرة ... 61 ... مِنْ بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا ... عَدَسِهَا ... 9
م ... 2 ... البقرة ... 267 ... وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ ... تُغْمِضُوا ... 10
م ... 2 ... البقرة ... 256 ... فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لا انْفِصَامَ لَهَا ... انْفِصَامَ ... 11
ك ... 2 ... البقرة ... 69 ... قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا تَسُر.... ... فَاقِعٌ ... 12
م ... 2 ... البقرة ... 61 ... فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا... مِنْ بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا ... فُومِهَا ... 13
م ... 2 ... البقرة ... 61 ... فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا... مِنْ بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا ... قثَّائِهَا ... 14
م ... 2 ... البقرة ... 273 ... تَعْرِفُهُمْ بِسِيمَاهُمْ لا يَسْأَلونَ النَّاسَ إِلْحَافاً ... إِلْحَافاً ... 15
م ... 2 ... البقرة ... 102 ... وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ ... مَارُوتَ ... 16
م ... 2 ... البقرة ... 158 ... إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ ... الْمَرْوَةَ ... 17
ك ... 2 ... البقرة ... 98 ... مَنْ كَانَ عَدُوّاً لِلَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ ... مِيكَالَ ... 18
ك ... 2 ... البقرة ... 171 ... وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لا يَسْمَعُ ... يَنْعِقُ ... 19

(1/77)

---

ك ... 2 ... البقرة ... 102 ... َ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ ... هَارُوتَ ... 20
2 ... البقرة ... 255 ... لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ ... سِنَة ... 21
ك ... 2 ... البقرة ... 71 ... تُثِيرُ الْأَرْضَ وَلا تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لا شِيَةَ فِيهَا ... شِيَةَ ... 22
ك ... 2 ... البقرة ... 61 ... يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ مِنْ بَقْلِهَا ... ... . وَبَصَلِهَا ... بَصَلِهَا ... 23
م ... 3 ... آل عمران ... 96 ... إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّة..... ... بَكَّةَ ... 24
ك ... 3 ... آل عمران ... 75 ... وَمِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ ... دِينَارٍ ... 25
ك ... 3 ... آل عمران ... 49 ... وَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ ... تَدَّخِرُونَ ... 26
م ... 3 ... آل عمران ... 41 ... قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزاً ... رَمْزاً ... 27
ك ... 3 ... آل عمران ... 156 ... إِذَا ضَرَبُوا فِي الْأَرْضِ أَوْ كَانُوا غُزّىً ... غُزًّى ... 28
ك ... 3 ... آل عمران ... 159 ... وَلَوْ كُنْتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ... فَظَّاً ... 29
ك ... 3 ... آل عمران ... 61 ... نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا.....ْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ ... نَبْتَهِلْ ... 30
ك ... 4 ... النساء ... 119 ... وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ ... فَلَيُبَتِّكُنَّ ... 31
ك ... 4 ... النساء ... 72 ... وَإِنَّ مِنْكُمْ لَمَنْ لَيُبَطِّئَنَّ ... لَيُبَطِّئَنَّ ... 32
ك ... 4 ... النساء ... 71 ... يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ فَانْفِرُوا ثُبَات... ... ثُبَاتٍ ... 33
ك ... 4 ... النساء ... 51 ... أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبا..... بِالْجِبْتِ ... الْجِبْتِ ... 34
ك ... 4 ... النساء ... 2 ... وَلا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ إِنَّهُ كَانَ حُوباً كَبِيراً ... حُوباً ... 35
ك ... 4 ... النساء ... 83 ... وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ... أذَاعُوا ... 36

(1/78)

---

ك ... 4 ... النساء ... 100 ... وَمَنْ يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ فِي الْأَرْضِ مُرَاغَماً ... مُرَاغَماً ... 37
ك ... 4 ... النساء ... 3 ... ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا ... تَعُولُوا ... 38
ك ... 4 ... النساء ... 21 ... وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْض ... أَفْضَى ... 39
ك ... 4 ... النساء ... 83 ... وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُول..لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ ... يَسْتَنْبِطُونَهُ ... 40
ك ... 4 ... النساء ... 56 ... كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُوداً غَيْرَهَا ... نَضِجَتْ ... 41
ك ... 5 ... المائدة ... 31 ... فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَاباً يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ ... يَبْحَثُ ... 42
ك ... 5 ... المائدة ... 26 ... قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ ... يَتِيهُونَ ... 43
ك ... 5 ... المائدة ... 3 ... وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ ... الْمُنْخَنِقَةُ ... 44
ك ... 5 ... المائدة ... 3 ... وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُب ... ذَكَّيْتُمْ ... 45
ك ... 5 ... المائدة ... 94 ... لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللَّهُ بِشَيْءٍ مِنَ الصَّيْدِ ْ وَرِمَاحُكُمْ ... رِمَاحُكُمْ ... 46
ك ... 5 ... المائدة ... 103 ... مَا جَعَلَ اللَّهُ مِنْ بَحِيرَةٍ وَلا سَائِبَةٍ وَلا وَصِيلَةٍ وَلا... ... سَائِبَةٍ ... 47
ك ... 5 ... المائدة ... 82 ... ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَاناً وَأَنَّهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ ... قِسِّيِسيِنَ ... 48
ك ... 5 ... المائدة ... 33 ... أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا ... يُنْفَوْا ... 49
ك ... 5 ... المائدة ... 48 ... لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجا ... مِنْهَاجاً ... 50
م ... 5 ... المائدة ... 3 ... حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْم...وَالْمَوْقُوذَةُ ... الْمَوْقُوّذَةُ ... 51
م ... 5 ... المائدة ... 3 ... وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ ... النَّطِيحَةُ ... 52
م ... 6 ... الأنعام ... 71 ... كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَاطِينُ فِي الْأَرْضِ حَيْرَانَ ... حَيْرَانَ ... 53

(1/79)

---

م ... 6 ... الأنعام ... 146 ... وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَا ... شُحُومَهُما ... 54
م ... 6 ... الأنعام ... 143 ... ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ ... الضَّأْنِ ... 55
ك ... 6 ... الأنعام ... 99 ... وَمِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَجَنَّاتٍ مِنْ أَعْنَاب ... قِنْوَانٌ ... 56
ك ... 6 ... الأنعام ... 143 ... ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْن ... الْمَعْزِ ... 57
ك ... 6 ... الأنعام ... 95 ... إِنَّ اللَّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَى ... النَّوَى ... 58
ك ... 6 ... الأنعام ... 99 ... انظروا إلى ثمره وينعه ... يَنْعِهِ ... 59
ك ... 7 ... الأعراف ... 160 ... أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانْبَجَسَتْ مِنْه... ... فَانْبَجَسَتْ ... 60
ك ... 7 ... الأعراف ... 150 ... وَأَلْقَى الْأَلْوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ ... يَجُرُّهُ ... 61
ك ... 7 ... الأعراف ... 54 ... ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثاً ... حَثِيثاً ... 62
م ... 7 ... الأعراف ... 18 ... قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْءُوماً مَدْحُوراً ... مَذْءُوماً ... 63
م ... 7 ... الأعراف ... 36 ... يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاساً ْ وَرِيشاً ... رِيشاً ... 64
م ... 7 ... الأعراف ... 154 ... وَلَمَّا سَكَتَ عَنْ مُوسَى الْغَضَبُ أَخَذَ الْأَلْوَاحَ ... سَكَتَ ... 65
م ... 7 ... الأعراف ... 74 ... وَبَوَّأَكُمْ فِي الْأَرْضِ تَتَّخِذُونَ مِنْ سُهُولِهَا قُصُوراً ... سُهُولِهَا ... 66
ك ... 7 ... الأعراف ... 150 ... فَلا تُشْمِتْ بِيَ الْأَعْدَاء ... تُشْمِتْ ... 67
م ... 7 ... الأعراف ... 193 ... سَوَاءٌ عَلَيْكُمْ أَدَعَوْتُمُوهُمْ أَمْ أَنْتُمْ صَامِتُونَ ... صَامِتُونَ ... 68
م ... 7 ... الأعراف ... 133 ... فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ ... الضَّفَادِعَ ... 69
م ... 7 ... الأعراف ... 133 ... فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ ... القُمَّلَ ... 70

(1/80)

---

م ... 7 ... الأعراف ... 132 ... وَقَالُوا مَهْمَا تَأْتِنَا بِهِ مِنْ آيَةٍ لِتَسْحَرَنَا َ ... مَهْمَا ... 71
م ... 7 ... الأعراف ... 171 ... وَإِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ كَأَنَّهُ ظُلَّةٌ ... نَتَقْنَا ... 72
م ... 7 ... الأعراف ... 58 ... وَالَّذِي خَبُثَ لا يَخْرُجُ إِلَّا نَكِداً ... نَكِداً ... 73
م ... 8 ... الأنفال ... 16 ... وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفاً لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزا.. ... مُتَحَيِّزاً ... 74
م ... 8 ... الأنفال ... 15 ... يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفاً ... زَحْفاً ... 75
م ... 8 ... الأنفال ... 57 ... فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ ... شَرِّدْ ... 76
م ... 8 ... الأنفال ... 7 ... وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُم ... الشَّوْكَةِ ... 77
م ... 8 ... الأنفال ... 35 ... وَمَا كَانَ صَلاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً ... مُكَاءً ... 78
م ... 9 ... التوبة ... 46 ... وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ ... انْبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُم....... ... فَثَبَّطَهُمْ ... 79
م ... 9 ... التوبة ... 25 ... يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ ... جِبَاهُهُمْ ... 80
م ... 9 ... التوبة ... 109 ... أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ ... ... جُرُفٍ ... 81
م ... 9 ... التوبة ... 57 ... لَوْ يَجِدُون.....ً لَوَلَّوْا إِلَيْهِ وَهُمْ يَجْمَحُونَ ... يَجْمَحُونَ ... 82
م ... 9 ... التوبة ... 30 ... يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْل ... يُضَاهِئُونَ ... 83
م ... 9 ... التوبة ... 24 ... وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا ... كَسَادَها ... 84
م ... 9 ... التوبة ... 35 ... يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُم ... فَتُكْوَى ... 85
م ... 9 ... التوبة ... 28 ... إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ ... نَجَسٌ ... 86
م ... 9 ... التوبة ... 25 ... لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ ... مَوَاطِنَ ... 87

(1/81)

---

م ... 10 ... يونس ... 53 ... وَيَسْتَنْبِئُونَكَ أَحَقٌّ هُوَ قُلْ إِي وَرَبِّي إِنَّهُ لَحَقٌّ ... إِي ... 88
م ... 11 ... هود ... 44 ... وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ وَيَا سَمَاءُ أَقْلِعِي ... ابْلَعِي ... 89
م ... 11 ... هود ... 69 ... قَالَ سَلامٌ فَمَا لَبِثَ أَنْ جَاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ ... حَنِيذٍ ... 90
ك ... 11 ... هود ... 74 ... فَلَمَّا ذَهَبَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الرَّوْعُ وَجَاءَتْهُ الْبُشْرَى ... الرَّوْعُ ... 91
ك ... 11 ... هود ... 31 ... وَلا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِن..َ تَزْدَرِي أَعْيُنُكُمْ ... تَزْدَرِى ... 92
ك ... 11 ... هود ... 44 ... وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ وَيَا سَمَاءُ أَقْلِعِي ... أَقْلِعِي ... 93
ك ... 12 ... يوسف ... 51 ... قَالَتِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ الْآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ ... حَصْحَصَ ... 94
م ... 12 ... يوسف ... 36 ... وَقَالَ الْآخَرُ إِنِّي أَرَانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزاً ... خُبْزاً ... 95
م ... 12 ... يوسف ... 20 ... وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ ... دَرَاهِمَ ... 96
ك ... 12 ... يوسف ... 12 ... أَرْسِلْهُ مَعَنَا غَداً يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُون ... يرْتَعْ ... 97
ك ... 12 ... يوسف ... 20 ... وَكَانُوا فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ ... الزَّاهِدِينَ ... 98
ك ... 12 ... يوسف ... 30 ... امْرَأَتُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَنْ نَفْسِهِ قَدْ شَغَفَهَا حُبّاً ... شَغَفَهَا ... 99
ك ... 12 ... يوسف ... 72 ... قَالُوا نَفْقِدُ صُوَاعَ الْمَلِكِ وَلِمَنْ جَاءَ بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ ... صُوَاعَ ... 100
ك ... 12 ... يوسف ... 9 ... اقْتُلُوا يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضاً يَخْلُ لَكُم.... ... اطْرَحُوهُ ... 101
ك ... 12 ... يوسف ... 23 ... وَغَلَّقَتِ الْأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ ... غَلَّقَتِ ... 102
ك ... 12 ... يوسف ... 85 ... قَالُوا تَاللَّهِ تَفْتَأُ تَذْكُرُ يُوسُفَ ... تَفْتَأ ... 103
م ... 12 ... يوسف ... 94 ... قَالَ أَبُوهُمْ إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ لَوْلا أَنْ تُفَنِّدُونِ ... تُفَنِّدُونِ ... 104
م ... 12 ... يوسف ... 65 ... هَذِهِ بِضَاعَتُنَا رُدَّتْ إِلَيْنَا وَنَمِيرُ أَهْلَنَا وَنَحْفَظُ أَخَانَا ... نَمِيرُ ... 105

(1/82)

---

م ... 12 ... يوسف ... 23 ... وَغَلَّقَتِ الْأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ ... هَيْتَ ... 106
م ... 13 ... الرعد ... 17 ... فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً ... جُفَاءً ... 107
م ... 13 ... الرعد ... 13 ... وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ ... الْمِحَالِ ... 108
م ... 14 ... إبراهيم ... 17 ... يَتَجَرَّعُهُ وَلا يَكَادُ يُسِيغُهُ ... يَتَجَرَّعُهُ ... 109
م ... 14 ... إبراهيم ... 18 ... مَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ أَعْمَالُهُمْ كَرَمَادٍ اشْتَدَّت... ... كَرَمَادٍ ... 110
م ... 14 ... إبراهيم ... 24 ... ًكَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ ... فَرْعُهَا ... 111
م ... 14 ... ابراهيم ... 26 ... وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ ..... ... اجْتُثَّتْ ... 112
ك ... 15 ... الحجر ... 91 ... الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ ... عِضِينَ ... 113
ك ... 15 ... الحجر ... 68 ... قَالَ إِنَّ هَؤُلاءِ ضَيفِي فَلا تَفْضَحُونِ ... تَفْضَحُونِ ... 114
ك ... 15 ... الحجر ... 22 ... وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ ... لَوَاقِحَ ... 115
ك ... 16 ... النحل ... 8 ... وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً ... الْبِغَالَ ... 116
ك ... 16 ... النحل ... 79 ... أَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ مُسَخَّرَاتٍ فِي جَوِّ السَّمَاءِ ... . ... جَوِّ ... 117
ك ... 16 ... النحل ... 72 ... وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ بَنِينَ وَحَفَدَةً ... حَفَدَةً ... 118
ك ... 16 ... النحل ... 5 ... وَالْأَنْعَامَ خَلَقَهَا لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ وَمَنَافِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ ... دِفْءٌ ... 119
ك ... 16 ... النحل ... 80 ... وَمِنْ أَصْوَافِهَا وَأَوْبَارِهَا وَأَشْعَارِهَا أَثَاثاً وَمَتَاعاً ... أَصْوَافِهَا ... 120
ك ... 16 ... النحل ... 80 ... تَسْتَخِفُّونَهَا يَوْمَ ظَعْنِكُمْ وَيَوْمَ إِقَامَتِكُمْ ... ظَعْنِكُمْ ... 121
ك ... 16 ... النحل ... 92 ... وَلا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا ... غَزْلَهَا ... 122
ك ... 16 ... النحل ... 66 ... وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُم..مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ ... فَرْثٍ ... 123

(1/83)

---

م ... 16 ... النحل ... 80 ... وَمِنْ أَصْوَافِهَا وَأَوْبَارِهَا وَأَشْعَارِهَا أَثَاثاً وَمَتَاعاً ... وَأَوْبَارِهَا ... 124
م ... 16 ... النحل ... 91 ... وَلا تَنْقُضُوا الْأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا ... تَوْكِيدِهَا ... 125
م ... 17 ... الإسراء ... 5 ... بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَاداً لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلالَ ... جَاسُوا ... 126
م ... 17 ... الإسراء ... 62 ... لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلَّا قَلِيلاً ... لأَحْتَنِكَنَّ ... 127
م ... 17 ... الإسراء ... 97 ... مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِيراً ... خَبَتْ ... 128
م ... 17 ... الإسراء ... 78 ... أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ ... دُلُوكِ ... 129
م ... 17 ... الإسراء ... 69 ... فَيُرْسِلَ عَلَيْكُمْ قَاصِفاً مِنَ الرِّيحِ ... قَاصِفاً ... 130
م ... 17 ... الإسراء ... 51 ... فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُؤُوسَهُمْ وَيَقُولُونَ مَتَى هُوَ ... فَسَيُنَغِضُونَ ... 131
م ... 17 ... الإسراء ... 79 ... وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ ... فَتَهَجَّدْ ... 132
م ... 17 ... الإسراء ... 63 ... فَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزَاؤُكُمْ جَزَاءً مَوْفُوراً ... مَوْفُوراً ... 133
م ... 18 ... الكهف ... 6 ... فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ ... بَاخِعٌ ... 134
م ... 18 ... الكهف ... 35 ... قَالَ مَا أَظُنُّ أَنْ تَبِيدَ هَذِهِ أَبَداً ... تَبِيدَ ... 135
م ... 18 ... الكهف ... 95 ... فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْماً ... رَدْماً ... 136
ك ... 18 ... الكهف ... 29 ... إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَاراً أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا ... سُرَادِقُهَا ... 137
ك ... 18 ... الكهف ... 79 ... فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَهَا ... أَعِيبَهَا ... 138
ك ... 18 ... الكهف ... 79 ... وَكَانَ وَرَاءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْباً ... غَصْباً ... 139
م ... 18 ... الكهف ... 17 ... وَإِذَا غَرَبَتْ تَقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ ... فَجْوَةٍ ... 140
م ... 18 ... الكهف ... 77 ... فَوَجَدَا فِيهَا جِدَاراً يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ ... يَنْقَضَّ ... 141

(1/84)

---

م ... 18 ... الكهف ... 58 ... بَلْ لَهُمْ مَوْعِدٌ لَنْ يَجِدُوا مِنْ دُونِهِ مَوْئِلاً ... مَوْئِلاً ... 142
ك ... 18 ... الكهف ... 18 ... وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظاً وَهُمْ رُقُودٌ ... اَيْقَاظاً ... 143
ك ... 19 ... مريم ... 89 ... لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئاً إِدّاً ... إِدّاً ... 144
ك ... 19 ... مريم ... 71 ... وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيّاً ... حَتْماً ... 145
ك ... 19 ... مريم ... 98 ... هل تحس منهم من أحد أو تسمع لهم ركزا ... رِكْزاً ... 146
م ... 19 ... مريم ... 4 ... قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبا ... اشْتَعَلَ ... 147
م ... 19 ... مريم ... 82 ... كَلَّا سَيَكْفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمْ وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدّاً ... ضِدًّا ... 148
م ... 19 ... مريم ... 23 ... فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ ... الْمَخَاضُ ... 149
م ... 19 ... مريم ... 85 ... يوم نحشر المتقين إلى الرحمن وفدا ... وَفْداً ... 150
م ... 20 ... طه ... 107 ... لا تَرَى فِيهَا عِوَجاً وَلا أَمْتاً ... أَمْتاً ... 151
م ... 20 ... طه ... 6 ... لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ... الثَّرَى ... الثَّرَى ... 152
م ... 20 ... طه ... 12 ... إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً ... فَأخْلَعْ ... 153
م ... 20 ... طه ... 102 ... يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقاً ... زُرْقاً ... 154
م ... 20 ... طه ... 131 ... وَلا تَمُدَّنَ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجاً مِنْهُمْ زَهْرَةَ ... زَهْرَةَ ... 155
م ... 20 ... طه ... 39 ... فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِل ... بِالساَّحِلِ ... 156
م ... 20 ... طه ... 124 ... وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً ... ضَنْكاً ... 157
م ... 20 ... طه ... 111 ... وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ ... عَنَتِ ... 158
ك ... 20 ... طه ... 94 ... قَالَ يَا ابْنَ أُمَّ لا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلا بِرَأْسِي ... بِلِحْيَتِى ... 159
م ... 20 ... طه ... 12 ... إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً ... نَعْلَيْكَ ... 160

(1/85)

---

ك ... 20 ... طه ... 18 ... قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي ... أَهُشُّ ... 161
ك ... 20 ... طه ... 108 ... وَخَشَعَتِ الْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَنِ فَلا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْساً ... هَمْساً ... 162
ك ... 20 ... طه ... 42 ... اذْهَبْ أَنْتَ وَأَخُوكَ بِآياتِي وَلا تَنِيَا فِي ذِكْرِي ... تَنِيَا ... 163
ك ... 21 ... الأنبياء ... 96 ... حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُل.... ... حَدَبٍ ... 164
ك ... 21 ... الأنبياء ... 18 ... بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ ... يَدْمَغُهُ ... 165
ك ... 21 ... الأنبياء ... 30 ... أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقاً فَفَتَقْنَاهُمَا ... رَتْقاً ... 166
ك ... 21 ... الأنبياء ... 30 ... أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقاً فَفَتَقْنَاهُمَا ... فَفَتَقْنَاهُمَا ... 167
ك ... 21 ... الأنبياء ... 79 ... فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ وَكُلّاً آتَيْنَا حُكْماً ... فَفَهَّمْنَاهَا ... 168
ك ... 21 ... الأنبياء ... 11 ... وَكَمْ قَصَمْنَا مِنْ قَرْيَةٍ كَانَتْ ظَالِمَةً ... قَصَمْنَا ... 169
ك ... 21 ... الأنبياء ... 42 ... قُلْ مَنْ يَكْلَأُكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ... يَكْلَأُكُمْ ... 170
ك ... 21 ... الأنبياء ... 46 ... وَلَئِنْ مَسَّتْهُمْ نَفْحَةٌ مِنْ عَذَابِ رَبِّكَ لَيَقُولُنَّ يَا وَيْلَنَا ... نَفْحَةٌ ... 171
ك ... 22 ... الحج ... 45 ... فَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَشِيدٍ ... بِئْرٍ ... 172
ك ... 22 ... الحج ... 29 ... ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ ... تَفَثَهُمْ ... 173
ك ... 22 ... الحج ... 2 ... يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ ... تَذْهَلُ ... 174
ك ... 22 ... الحج ... 72 ... يَكَادُونَ يَسْطُونَ بِالَّذِينَ يَتْلُونَ عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا ... يَسْطُونَ ... 175
ك ... 22 ... الحج ... 73 ... وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئاً لا يَسْتَنْقِذُوهُ ... يَسْلُبْهُمُ ... 176
ك ... 22 ... الحج ... 40 ... وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم..... صَوَامِعُ وَبِيَعٌ ... صَوَامِعُ ... 177

(1/86)

---

ك ... 22 ... الحج ... 27 ... وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ ... ضَامِرٍ ... 178
ك ... 22 ... الحج ... 9 ... ثَانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّه ... عِطْفِهِ ... 179
ك ... 22 ... الحج ... 27 ... يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ ... عَمِيقٍ ... 180
22 ... الحج ... 21 ... وَلَهُمْ مَقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ ... مَقاَمِعُ ... 181
ك ... 22 ... الحج ... 40 ... وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ ... لَهُدِّمَتْ ... 182
ك ... 22 ... الحج ... 5 ... وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ ... هَامِدَةً ... 183
ك ... 22 ... الحج ... 36 ... فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا ... وَجَبَتْ ... 184
م ... 23 ... المؤمنون ... 20 ... وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِنْ طُورِ سَيْنَاءَ تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ ... سَينْاَءَ ... 185
ك ... 23 ... المؤمنون ... 104 ... تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ ... كَالِحُونَ ... 186
ك ... 23 ... المؤمنون ... 104 ... تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ ... تَلْفَحُ ... 187
ك ... 24 ... النور ... 32 ... وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُم... ... الْأَيَامَى ... 188
ك ... 24 ... النور ... 50 ... أَمْ يَخَافُونَ أَنْ يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَرَسُولُهُ ... ... يَحِيفَ ... 189
ك ... 24 ... النور ... 49 ... وَإِنْ يَكُنْ لَهُمُ الْحَقُّ يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ ... مُذْعِنِينَ ... 190
ك ... 24 ... النور ... 63 ... قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنْكُمْ لِوَاذا ... لِوَاذاً ... 191
ك ... 25 ... الفرقان ... 77 ... قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلا دُعَاؤُكُمْ ... يَعْبَؤُا ... 192
ك ... 25 ... الفرقان ... 33 ... وَلا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيراً ... تَفْسِيراً ... 193
ك ... 25 ... الفرقان ... 28 ... يَا وَيْلَتَي لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً خَلِيلاً ... فُلاَناً ... 194
ك ... 26 ... الشعراء ... 128 ... أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ ... رِيعٍ ... 195

(1/87)

---

ك ... 26 ... الشعراء ... 54 ... إِنَّ هَؤُلاءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ ... شِرْذِمَةٌ ... 196
ك ... 26 ... الشعراء ... 50 ... قَالُوا لا ضَيْرَ إِنَّا إِلَى رَبِّنَا مُنْقَلِبُونَ ... ضَيْرَ ... 197
ك ... 26 ... الشعراء ... 63 ... فَانْفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ ... كَالطَّوْدِ ... 198
ك ... 26 ... الشعراء ... 149 ... وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتاً فَارِهِينَ ... فَارِهِينَ ... 199
ك ... 27 ... النمل ... 19 ... فَتَبَسَّمَ ضَاحِكاً مِنْ قَوْلِهَا ... تَبَسَّمَ ... 200
م ... 27 ... النمل ... 88 ... وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ ... جَامِدَةً ... 201
ك ... 27 ... النمل ... 25 ... أَلَّا يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْء.... ... الْخَبْءَ ... 202
ك ... 27 ... النمل ... 39 ... قَالَ عِفْرِيتٌ مِنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ ... عِفْرِيتٌ ... 203
ك ... 27 ... النمل ... 88 ... صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ ... أَتْقَنَ ... 204
ك ... 28 ... القصص ... 30 ... فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ مِنْ شَاطِئِ الْوَادِ الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَة.. ... الْبُقْعَةِ ... 205
ك ... 28 ... القصص ... 29 ... لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّار.... ... جَذْوَةٍ ... 206
ك ... 28 ... القصص ... 23 ... وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُودَانِ ... تَذُودَانِ ... 207
ك ... 28 ... القصص ... 34 ... وَأَخِي هَارُونُ هُو... فَأَرْسِلْهُ مَعِيَ رِدْءاً يُصَدِّقُنِي ... رِدْءاً ... 208
ك ... 28 ... القصص ... 34 ... وَأَخِي هَارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِسَاناً ... أفْصَحُ ... 209
ك ... 28 ... القصص ... 42 ... وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ هُمْ مِنَ الْمَقْبُوحِينَ ... الْمَقْبُوحِينَ ... 210
ك ... 28 ... القصص ... 76 ... وَآتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ ... لَتَنُوءُ ... 211
ك ... 28 ... القصص ... 15 ... فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ ... فَوَكَزَهُ ... 212
ك ... 29 ... العنكبوت ... 48 ... وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ ... تَخُطُّهُ ... 213
ك ... 30 ... الروم ... 2 ... غُلِبَتِ الرُّومُ ... الرُّومُ ... 214

(1/88)

---

ك ... 30 ... الروم ... 17 ... فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ ... تُمْسُونَ ... 215
ك ... 31 ... لقمان ... 32 ... وَمَا يَجْحَدُ بِآياتِنَا إِلَّا كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ ... خَتَّارٍ ... 216
ك ... 31 ... لقمان ... 18 ... وَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحاً ... تُصَعِّرْ ... 217
ك ... 32 ... السجدة ... 16 ... تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِع..... ... تَتَجَافَى ... 218
م ... 33 ... الأحزاب ... 4 ... مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ ... جَوْفِهِ ... 219
ك ... 33 ... الأحزاب ... 19 ... فَإِذَا ذَهَبَ الْخَوْفُ سَلَقُوكُمْ بِأَلْسِنَةٍ حِدَاد ... سَلَقُوكُمْ ... 220
ك ... 33 ... الأحزاب ... 26 ... وَأَنْزَلَ الَّذِينَ ظَاهَرُوهُم......ِ مِنْ صَيَاصِيهِمْ ... صَيَاصِيهِمْ ... 221
ك ... 33 ... الأحزاب ... 18 ... قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الْمُعَوِّقِينَ مِنْكُمْ وَالْقَائِلِينَ لِإِخْوَانِهِمْ ... الْمُعَوِّقِينَ ... 222
ك ... 33 ... الأحزاب ... 23 ... فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِر ... نَحْبَهُ ... 223
م ... 34 ... سبأ ... 16 ... الْعَرِمِ وَبَدَّلْنَاهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ... .ٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ ... أَثْلٍ ... 224
ك ... 34 ... سبأ ... 13 ... يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِنْ مَحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَان.. ... جِفَانٍ ... 225
ك ... 34 ... سبأ ... 16 ... فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنَا... ذَوَاتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ ... خَمْطٍ ... 226
ك ... 34 ... سبأ ... 11 ... أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ وَاعْمَلُوا صَالِحاً ... السَّردِ ... 227
ك ... 34 ... سبأ ... 16 ... فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ ... الْعَرِمِ ... 228
ك ... 34 ... سبأ ... 52 ... وَقَالُوا آمَنَّا بِهِ وَأَنَّى لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِنْ مَكَانٍ ... التَّنَاوُشُ ... 229
ك ... 35 ... فاطر ... 13 ... وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ ... قِطْمِيرٍ ... 230
ك ... 36 ... يس ... 8 ... فَهِيَ إِلَى الْأَذْقَانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ ... مُقْمَحُونَ ... 231
م ... 36 ... يس ... 67 ... وَلَوْ نَشَاءُ لَمَسَخْنَاهُمْ عَلَى مَكَانَتِهِمْ ... لَمَسَخْنَاهُمْ ... 232

(1/89)

---

ك ... 37 ... الصافات ... 140 ... إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ ... أَبَقَ ... 233
ك ... 37 ... الصافات ... 103 ... فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ ... الْجَبِينِ ... 234
ك ... 37 ... الصافات ... 94 ... فَأَقْبَلُوا إِلَيْهِ يَزِفُّونَ ... يَزِفُّونَ ... 235
ك ... 37 ... الصافات ... 141 ... فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ ... فَسَاهَمَ ... 236
ك ... 37 ... الصافات ... 177 ... فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ ... بِسَاحَتِهِم ... 237
ك ... 37 ... الصافات ... 67 ... ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْهَا لَشَوْباً مِنْ حَمِيمٍ ... لَشَوْباً ... 238
ك ... 37 ... الصافات ... 47 ... لا فِيهَا غَوْلٌ وَلا هُمْ عَنْهَا يُنْزَفُونَ ... غَوْلٌ ... 239
ك ... 37 ... الصافات ... 11 ... إِنَّا خَلَقْنَاهُمْ مِنْ طِينٍ لازِب ... لاَزِبٍ ... 240
ك ... 37 ... الصافات ... 142 ... فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ ... فاَلْتَقَمَهُ ... 241
ك ... 37 ... الصافات ... 103 ... فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ ... تَلَّهُ ... 242
ك ... 38 ... ص ... 36 ... فَسَخَّرْنَا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخَاءً حَيْثُ أَصَابَ ... رُخَاءً ... 243
ك ... 38 ... ص ... 31 ... إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصَّافِنَاتُ الْجِيَادُ ... الصَّافِنَاتُ ... 244
م ... 38 ... ص ... 16 ... وَقَالُوا رَبَّنَا عَجِّلْ لَنَا قِطَّنَا قَبْلَ يَوْمِ الْحِسَابِ ... قطَّنَا ... 245
م ... 38 ... ص ... 3 ... كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ فَنَادَوْا...َ مَنَاصٍ ... مَنَاصٍ ... 246
م ... 39 ... الزمر ... 29 ... ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً رَجُلاً فِيهِ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسُون ... مُتَشَاكِسُونَ ... 247
م ... 39 ... الزمر ... 45 ... وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ ... اشْمَأَزَّتْ ... 248
م ... 39 ... الزمر ... 23 ... مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم ... تَقْشَعِرُّ ... 249
م ... 40 ... غافر ... 44 ... فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ ... أُفَوِّضُ ... 250
م ... 42 ... الشورى ... 33 ... إِنْ يَشَأْ يُسْكِنِ الرِّيحَ فَيَظْلَلْنَ رَوَاكِدَ عَلَى ظَهْرِه ... رَوَاكِدَ ... 251

(1/90)

---

م ... 44 ... الدخان ... 24 ... وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْواً إِنَّهُمْ جُنْدٌ مُغْرَقُونَ ... رَهْواً ... 252
م ... 46 ... الأحقاف ... 21 ... وَاذْكُرْ أَخَا عَادٍ إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ بِالْأَحْقَافِ ... الْأَحْقَافِ ... 253
م ... 47 ... محمد ... 15 ... َ فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ ... آسِنٍ ... 254
م ... 47 ... محمد ... 8 ... وَالَّذِينَ كَفَرُوا فَتَعْساً لَهُمْ وَأَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ ... فَتَعْساً ... 255
م ... 47 ... محمد ... 18 ... فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ فَقَدْ جَاءَ أَشْرَاطُهَا ... أَشْرَاطُهَا ... 256
ك ... 47 ... محمد ... 15 ... وَأَنْهَارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِنْ عَسَلٍ ... عَسَلٍ ... 257
ك ... 47 ... محمد ... 24 ... أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا ... أقْفَالُها ... 258
ك ... 47 ... محمد ... 30 ... فَلَعَرَفْتَهُمْ بِسِيمَاهُمْ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ ... لَحْنِ ... 259
ك ... 47 ... محمد ... 15 ... كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّار...ً فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ ... أمْعَاءَهُمْ ... 260
ك ... 48 ... الفتح ... 24 ... وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُم...ْ بِبَطْنِ مَكَّةَ ... مَكَّةَ ... 261
ك ... 49 ... الحجرات ... 12 ... وَلا تَجَسَّسُوا وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً ... تَجَسَّسُوا ... 262
ك ... 49 ... الحجرات ... 11 ... وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَاب ... بِالأَلْقَابِ ... 263
ك ... 49 ... الحجرات ... 11 ... وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ ... تَتَنَابَزُوا ... 264
ك ... 50 ... ق ... 10 ... وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ ... بَاسِقَاتٍ ... 265
ك ... 50 ... ق ... 19 ... وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَق......مِنْهُ تَحِيدُ ... تَحِيدُ ... 266
ك ... 50 ... ق ... 18 ... مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ... يَلْفِظُ ... 267
ك ... 51 ... الذاريات ... 7 ... وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ ... الْحُبُكِ ... 268
ك ... 51 ... الذاريات ... 29 ... فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا... ... فَصَكَّتْ ... 269

(1/91)

---

ك ... 51 ... الذاريات ... 17 ... كَانُوا قَلِيلاً مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ ... يَهْجَعُونَ ... 270
ك ... 52 ... الطور ... 3 ... فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ ... رَقٍّ ... 271
ك ... 53 ... النجم ... 61 ... وَأَنْتُمْ سَامِدُونَ ... سَامِدُونَ ... 272
ك ... 53 ... النجم ... 22 ... تِلْكَ إِذاً قِسْمَةٌ ضِيزَى ... ضيزَى ... 273
ك ... 53 ... النجم ... 48 ... وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنَى وَأَقْنَى ... أَقْنَى ... 274
م ... 53 ... النجم ... 9 ... فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى ... قَابَ ... 275
م ... 53 ... النجم ... 9 ... فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى ... قَوْسَيْنِ ... 276
ك ... 53 ... النجم ... 34 ... وَأَعْطَى قَلِيلاً وَأَكْدَى ... أَكْدَى ... 277
ك ... 54 ... القمر ... 12 ... وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ ... دُسُرٍ ... 278
ك ... 54 ... القمر ... 46 ... بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمر ... أَدْهَى ... 279
ك ... 54 ... القمر ... 20 ... تَنْزِعُ النَّاسَ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ ... مُنْقَعِرٍ ... 280
ك ... 54 ... القمر ... 11 ... فَفَتَحْنَا أَبْوَابَ السَّمَاءِ بِمَاءٍ مُنْهَمِرٍ ... مُنْهَمِرٍ ... 281
ك ... 55 ... الرحمن ... 10 ... وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ ... لِلأَناَمِ ... 282
ك ... 55 ... الرحمن ... 72 ... حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ ... الْخِيَامِ ... 283
ك ... 55 ... الرحمن ... 64 ... مُدْهَامَّتَانِ ... مُدْهَامَّتَانِ ... 284
ك ... 55 ... الرحمن ... 76 ... مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ ... رَفرَفٍ ... 285
ك ... 55 ... الرحمن ... 35 ... يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلا تَنْتَصِرَانِ ... شُوَاظٌ ... 286
ك ... 55 ... الرحمن ... 76 ... مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ ... عَبْقَرِىٍّ ... 287
ك ... 55 ... الرحمن ... 48 ... ذَوَاتَا أَفْنَانٍ ... أفْنَانٍ ... 288
ك ... 55 ... الرحمن ... 26 ... كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ ... فانٍ ... 289
ك ... 55 ... الرحمن ... 66 ... فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ ... نَضَّاخَتَانِ ... 290
ك ... 55 ... الرحمن ... 58 ... كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَان ... الْيَاقُوتَ ... 291
ك ... 56 ... الواقعة ... 28 ... فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ ... مَخْضُودٍ ... 292
ك ... 56 ... الواقعة ... 29 ... وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ ... طَلْحٍ ... 293

(1/92)

---

ك ... 56 ... الواقعة ... 69 ... أَأَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنْزِلُونَ ... الْمُزْنِ ... 294
ك ... 56 ... الواقعة ... 15 ... عَلَى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ ... مَوْضُونَةٍ ... 295
ك ... 56 ... الواقعة ... 31 ... وَمَاءٍ مَسْكُوبٍ ... مَسْكُوبٍ ... 296
ك ... 58 ... المجادلة ... 11 ... إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا ... المَجَالِسِ ... 297
ك ... 61 ... الصف ... 4 ... إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُون..كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ ... مَرْصُوصٌ ... 298
ك ... 63 ... المنافقون ... 4 ... وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ ... خُشُبٌ ... 299
ك ... 63 ... المنافقون ... 4 ... وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ ... مُسَنَّدَةٌ ... 300
م ... 64 ... التغابن ... 9 ... يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ ... التَّغَابُنِ ... 301
م ... 66 ... التحريم ... 5 ... مُؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ ... ثَيِّبَاتٍ ... 302
م ... 68 ... القلم ... 25 ... وَغَدَوْا عَلَى حَرْدٍ قَادِرِينَ ... حَرْدٍ ... 303
م ... 68 ... القلم ... 16 ... سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ ... خُرْطُومِ ... 304
م ... 68 ... القلم ... 13 ... عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ ... زَنِيمٍ ... 305
م ... 68 ... القلم ... 11 ... هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ ... بِنَمِيمٍ ... 306
م ... 69 ... الحاقة ... 7 ... سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُوماً ... حُسُوماً ... 307
م ... 69 ... الحاقة ... 7 ... فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ ... صَرْعَى ... 308
م ... 69 ... الحاقة ... 19 ... فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَأوا كِتَابِيَهْ ... هَاؤُمُ ... 309
م ... 69 ... الحاقة ... 46 ... ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ ... الْوَتِينَ ... 310
م ... 69 ... الحاقة ... 16 ... وَانْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ ... وَاهِيَةٌ ... 311
ك ... 70 ... المعارج ... 37 ... عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِينَ ... عِزِينَ ... 312

(1/93)

---

ك ... 70 ... المعارج ... 19 ... إِنَّ الْأِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعاً ... هَلُوعاً ... 313
ك ... 70 ... المعارج ... 43 ... كَأَنَّهُمْ إِلَى نُصُبٍ يُوفِضُونَ ... يُوفِضُون ... 314
ك ... 71 ... نوح ... 23 ... وَلا تَذَرُنَّ وَدّاً وَلا سُوَاعاً وَلا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْراً ... نَسراً ... 315
ك ... 72 ... الجن ... 8 ... وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَساً شَدِيدا... ... حَرَساً ... 316
م ... 72 ... الجن ... 14 ... فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَداً ... تَحَرَّوْا ... 317
م ... 72 ... الجن ... 16 ... وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقاً ... غَدَقاً ... 318
م ... 72 ... الجن ... 12 ... وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ نُعْجِزَ اللَّهَ فِي الْأَرْضِ وَلَنْ نُعْجِزَهُ هَرَبا ... هَرَباً ... 319
م ... 73 ... المزمل ... 1 ... يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ ... الْمُزَّمِّلُ ... 320
ك ... 73 ... المزمل ... 13 ... وَطَعَاماً ذَا غُصَّةٍ وَعَذَاباً أَلِيماً ... غُصَّةٍ ... 321
ك ... 73 ... المزمل ... 14 ... يَوْمَ تَرْجُفُ الْأَرْضُ وَالْجِبَال...ُ كَثِيباً مَهِيلاً ... كَثِيباً ... 322
ك ... 73 ... المزمل ... 14 ... يوم ترجف الأرض والجبال..... كثيبا مهيلا ... مَهِيلاً ... 323
ك ... 74 ... المدثر ... 1 ... يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ ... الْمُدَّثِّرُ ... 324
ك ... 74 ... المدّثر ... 51 ... فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ ... قَسْوَرَةٍ ... 325
ك ... 75 ... القيامة ... 16 ... لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ ... تُحَرِّكْ ... 326
ك ... 75 ... القيامة ... 36 ... أَيَحْسَبُ الْأِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدىً ... سُدىً ... 327
ك ... 75 ... القيامة ... 33 ... ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى ... يَتَمَطَّى ... 328
ك ... 76 ... الإنسان ... 13 ... مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِك....ً وَلا زَمْهَرِيراً ... زَمْهَرِيراً ... 329
ك ... 76 ... الإنسان ... 17 ... وَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْساً كَانَ مِزَاجُهَا زَنْجَبِيلاً ... زَنْجَبِيلاً ... 330
ك ... 76 ... الإنسان ... 18 ... عَيْناً فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلاً ... سَلْسَبِيلاً ... 331
ك ... 76 ... الإنسان ... 10 ... إِنَّا نَخَافُ مِنْ رَبِّنَا يَوْماً عَبُوساً قَمْطَرِيراً ... قَمْطَرِيراً ... 332

(1/94)

---

ك ... 76 ... الإنسان ... 2 ... إِنَّا خَلَقْنَا الْأِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ ... أَمْشَاجٍ ... 333
ك ... 77 ... المرسلات ... 27 ... وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ وَأَسْقَيْنَاكُمْ مَاءً فُرَاتاً ... شَامِخَاتٍ ... 334
ك ... 77 ... المرسلات ... 25 ... أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتاً ... كِفَاتاً ... 335
ك ... 78 ... النبأ ... 34 ... وَكَأْساً دِهَاقاً ... دِهَاقاً ... 336
ك ... 78 ... النبأ ... 14 ... وَأَنْزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاءً ثَجَّاجاً ... ثَجَّاجاً ... 337
ك ... 78 ... النبأ ... 13 ... وَجَعَلْنَا سِرَاجاً وَهَّاجاً ... وَهَّاَجاً ... 338
ك ... 79 ... النازعات ... 30 ... وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا ... دَحَاهَا ... 339
م ... 79 ... النازعات ... 28 ... رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا ... سَمْكَهَا ... 340
ك ... 79 ... النازعات ... 14 ... فَإِذَا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ ... بِالسَّاهِرَةِ ... 341
ك ... 79 ... النازعات ... 34 ... فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى ... الطَّامَّةُ ... 342
ك ... 79 ... النازعات ... 29 ... وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا ... أَغْطَشَ ... 343
ك ... 79 ... النازعات ... 11 ... أَإِذَا كُنَّا عِظَاماً نَخِرَةً ... نَخِرَةً ... 344
ك ... 80 ... عبس ... 31 ... وَفَاكِهَةً وَأَبّاً ... أَبّاً ... 345
ك ... 80 ... عبس ... 33 ... فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاخَّةُ ... الصَّاخَّةُ ... 346
ك ... 80 ... عبس ... 28 ... وَعِنَباً وَقَضْباً ... قَضْباً ... 347
ك ... 81 ... التكوير ... 24 ... وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ ... ضَنِينٍ ... 348
ك ... 81 ... التكوير ... 17 ... وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ ... عَسْعَسَ ... 349
ك ... 81 ... التكوير ... 2 ... وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ ... انْكَدَرَتْ ... 350
ك ... 81 ... التكوير ... 11 ... وَإِذَا السَّمَاءُ كُشِطَتْ ... كُشِطَت ... 351
ك ... 81 ... التكوير ... 16 ... الْجَوَارِ الْكُنَّسِ ... الْكُنَّسِ ... 352
ك ... 81 ... التكوير ... 8 ... وَإِذَا الْمَوْؤُودَةُ سُئِلَتْ ... الْمَوْؤُدَةُ ... 353
ك ... 81 ... التكوير ... 5 ... وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ ... الْوُحُوشُ ... 354
ك ... 83 ... المطففين ... 25 ... يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ ... رَحِيقٍ ... 355
ك ... 83 ... المطففين ... 14 ... كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ... رَانَ ... 356

(1/95)

---

ك ... 83 ... المطففين ... 27 ... وَمِزَاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ ... تَسْنِيمٍ ... 357
ك ... 83 ... المطففين ... 1 ... وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ ... لِلْمُطَفِّفِينَ ... 358
ك ... 83 ... المطففين ... 30 ... وَإِذَا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ ... يَتَغَامَزُونَ ... 359
ك ... 86 ... الطارق ... 6 ... فلينظر الإنسان مم خلق. خلق من ماء دافق ... دَافِقْ ... 360
ك ... 86 ... الطارق ... 14 ... وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ ... بِالْهَزْلِ ... 361
م ... 88 ... الغاشية ... 16 ... وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ ... زَرَابِيُّ ... 362
م ... 88 ... الغاشية ... 20 ... وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ ... سُطِحَتْ ... 363
م ... 88 ... الغاشية ... 15 ... وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ ... نَمَارِقُ ... 364
م ... 89 ... الفجر ... 7 ... وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظاً وَهُمْ رُقُودٌ ... إرَمَ ... 365
م ... 89 ... الفجر ... 20 ... وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبّاً جَمّاً ... جَمّاً ... 366
م ... 89 ... الفجر ... 13 ... فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ ... سَوْطَ ... 367
م ... 90 ... البلد ... 14 ... أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ ... مَسْغَبَةٍ ... 368
ك ... 90 ... البلد ... 9 ... وَلِسَاناً وَشَفَتَيْنِ ... شَفَتَيْنِ ... 369
م ... 90 ... البلد ... 4 ... لَقَدْ خَلَقْنَا الْأِنْسَانَ فِي كَبَدٍ ... كَبَدٍ ... 370
ك ... 90 ... البلد ... 10 ... وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ ... النَّجْدَيْنِ ... 371
ك ... 91 ... الشمس ... 14 ... فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِم... ... دَمْدَمَ ... 372
ك ... 91 ... الشمس ... 8 ... فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا ... فألْهَمَهَا ... 373
ك ... 91 ... الشمس ... 6 ... وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا ... طَحَاهَا ... 374
ك ... 93 ... الضحى ... 2 ... وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى ... سَجَى ... 375
ك ... 95 ... التين ... 1 ... وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ ... التِّينِ ... 376
ك ... 96 ... العلق ... 18 ... سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ ... الزَّبَانِيَة ... 377
ك ... 96 ... العلق ... 15 ... كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِيَةِ ... لنسفَعاً ... 378
ك ... 100 ... العاديات ... 10 ... وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ ... حُصِّلَ ... 379
ك ... 100 ... العاديات ... 1 ... وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحا ... ضَبْحاً ... 380
ك ... 100 ... العاديات ... 2 ... فَالْمُورِيَاتِ قَدْحاً ... قَدْحاً ... 381

(1/96)

---

ك ... 100 ... العاديات ... 6 ... إِنَّ الْأِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ ... لَكَنُودٌ ... 382
ك ... 100 ... العاديات ... 4 ... فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعاً ... نَقْعاً ... 383
ك ... 105 ... الفيل ... 1 ... أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ ... الفِيلِ ... 384
ك ... 106 ... قريش ... 2 ... إِيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ ... الشِّتَاءِ ... 385
ك ... 106 ... قريش ... 2 ... إِيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ ... الصَّيْفِ ... 386
ك ... 106 ... قريش ... 1 ... لِإِيلافِ قُرَيْشٍ ... قُرَيْشٍ ... 387
ك ... 108 ... الكوثر ... 3 ... إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ ... الْأَبْتَرُ ... 388
ك ... 108 ... الكوثر ... 2 ... فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ... انْحَرْ ... 389
ك ... 111 ... المسد ... 5 ... فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ ... جِيدِها ... 390
ك ... 111 ... المسد ... 5 ... فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ ... مَسَدٍ ... 391
ك ... 112 ... الإخلاص ... 2 ... اللَّهُ الصَّمَدُ ... الصَّمَدُ ... 392
ك ... 112 ... الإخلاص ... 4 ... وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ ... كُفُواً ... 393
ك ... 113 ... الفلق ... 4 ... وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ ... النَّفَّاثَاتِ ... 394
ك ... 113 ... الفلق ... 3 ... وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ... وَقَبَ ... 395

المصادر والمراجع

أ = المعاجم
1. جمهرة اللغة، ابن دريد، دار صادر – بيروت.

2. عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ.
السمين الحلبي، ط1، 1993 م، عالم الكتب، بيروت.

3. القاموس المحيط، الفيروز آبادي، 1995 م.
دار الفكر _ بيروت.

4. لسان العرب، إبن منظور، ط3، 1994.
دار صادر – بيروت.

5. مختار الصحاح، الرازي، ط1، 1996 م.
دار عمّار – عمّان.

6. المعجم الجامع لغريب مفردات القرآن الكريم.
عبد العزيز السيروان، 1986، دار العلم للملايين -
بيروت.

7. معجم مفردات ألفاظ القرآن الكريم، الراغب الأصفهاني.
ط1، 1997، دار الكتب العلمية - بيروت.

8. المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم.
محمد فؤاد عبد الباقي، 1987م، دار الحديث، القاهرة.

9. معجم المقاييس في اللغة، ابن فارس، ط 1، 1994م.
دار الفكر - بيروت.

(1/97)

---

10. المعجم الوسيط، د.إبراهيم أنيس وزملاؤه،
ط 2، 1972م.

ب = كتب التفسير
1. أيسر التفاسير، أبو بكر الجزائري، ط 1، 1983م.
2. البحر المحيط، أبو حيّان الأندلسي، 1992م.
دار الفكر – بيروت.

3. التحرير والتنوير، الطاهر بن عاشور.
دار سحنون، تونس.

4. روح المعاني، الألوسي، 1994م.
دار الفكر- بيروت.

5. الكشّاف، الزمخشري، دار الفكر – بيروت.

6. اللباب في علوم الكتاب، ابن عادل الحنبلي، ط 1.
1998م، دار الكتب العلميّة – بيروت.

7. المحرر الوجيز، ابن عطية الأندلسي، ط 1، 1993م.
دار الكتب العلميّة – بيروت.

8. الميزان في تفسير القرآن، الطباطبائي، ط 1.
1997م، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات – بيروت.

المؤلف في سطور

باسم سعيد البسومي

· مواليد القدس 1960 م.

· بكالوريوس رياضيات من جامعة بيرزيت.

· ماجستير في الرياضيات التطبيقيّة من الجامعة الأردنية.

· محاضر في كلية العلوم التربوية برام الله.

· محاضر غير متفرغ في جامعة القدس المفتوحة.

· معيد سابق في الجامعة الأردنية.

· محاضر سابق في الجامعة الإسلامية بغزّة .
· محاضر سابق في جامعة الخليل.

· باحث في مركز نون للدراسات القرآنية.

صفحة البداية

(1/98)

---