الكتاب: التاريخ الكبير المؤلف: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري، أبو عبد الله (المتوفى: 256هـ) الطبعة: دائرة المعارف العثمانية، حيدر آباد - الدكن طبع تحت مراقبة: محمد عبد المعيد خان عدد الأجزاء: 8 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو مذيل بحواشي المحقق]

274 - أَبُو رزين الباهلي سَمِعَ مالك، روى عَنْهُ مُوسَى بْن يعقوب.
باب الزاي
275 - أَبُو زَيْدٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُ صُحْبَةٌ، روى عَنْهُ مجاهد.

276 - أَبُو زيد مولى عمر وبن حريث عَنِ ابْنِ مَسْعُود، روى عَنْهُ أَبُو فزارة يعد فِي الكوفِيين.

277 - أَبُو زيد الفزاري سَمِعَ زيد بْن أرقم، روى عَنْهُ شُعْبَة.

278 - أَبُو زيد عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، روى عَنْهُ أَبُو جهم.

279 - أَبُو زيد عَنْ زريق، روى عَنْهُ عَبْد اللَّه بْن أَبِي شقيق.

280 - أَبُو زياد الطحان سَمِعَ أبا هُرَيْرَةَ.

281 - أَبُو زياد التيمي عَنِ النعمان بْن بشير، روى عَنْهُ أشعث.

282 - أَبُو زياد مولى ابْن عَبَّاس عَنِ ابْنِ عَبَّاس لا بأس بان يخلط القمح بالشعير قَالَهُ آدم عَنْ شُعْبَة سَمِعَ أبا حذيفة سَمِعَ أبا زياد، وقَالَ مُحَمَّد بْن بشار عَنْ غندر عَنْ شُعْبَة عَنْ حذيفة حدثني أَبُو زياد سَمِعَ ابْن عَبَّاس، وقَالَ ابْن المبارك ووكيع عَنْ شُعْبَة عَنْ يمان أَبِي حذيفة عَنْ زياد مولى ابْن عَبَّاس عَنِ ابْنِ عَبَّاس، وقَالَ مُحَمَّد بْن بشار عَنْ غندر عَنْ شُعْبَة سَمِعَت عثمان مولى ثقيف عَنْ أَبِي زياد مولى ابْن عَبَّاس شهدت ابن عباس وابا هريرة ينتظر ان جديا لَهُم فِي التنور فقَالَ ابْن عَبَّاس أخرجوه لنا لا تفتنا الصلاة فأكلوه، وقَالَ مَحْمُود عَنْ أَبِي دَاوُد عَنْ شُعْبَة عَنْ عثمان بْن أَبِي المغيرة بْن أَبِي زرعة سمعت ابا زياد مولى الحسن ابن علي نحوه.

283 - أَبُو زرعة عَنْ ثوبان، روى عَنْهُ أَبُو الْخَطَّاب.

284 - أَبُو زُهَيْرٍ النُّمَيْرِيُّ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ نَا صَالِحُ بْنُ مُحْرِزٍ الحمصى عن ابى المصبح المقر إى عَنْ أَبِي زُهَيْرٍ النُّمَيْرِيِّ قَالَ كُنَّا مَعَهُ فَقَالَ اخْتِمُوا بِآمِينَ فَإِنَّ مَثَلَ آمِينَ مَثَلُ الطَّابِعِ عَلَى الصَّحِيفَةِ وَذَلِكَ أَنَّا كُنَّا مَعَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ فَقَالَ اخْتِمُوا بِآمِينَ فَقَدْ وَجَبَتْ يَعْنِي الجنة.

(9/32)

---

285 - أَبُو زهير روى عَنْهُ مُوسَى بْن أعين مرسل.

286 - أَبُو زهير بْن معاذ بْن رياح الثقفِي قَالَ سَمِعَت أَبِي عَنْ عمته سارة بنت مقسم عَنْ ميمونة بنت كردم وكَانَت تحت ابى زهير ابن رياح الثقفِي وكَانَ بين أَبِي الزهير وبين طلحة بن عبيد الله صاحب النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قرابة من
قبل النساء فلما ظهر الإسلام جعل أبو زهير يأخذ الاخا (1) من الأرض فيحرق فِيها أو يعلم فلا يأخذها أحد ويسلم لَهُ طلحة من قبل النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقال مُوسَى بن اسمعيل نا نافع بْن عُمَر عَنْ أمية بْن صفوان عَنْ أَبِي بكر بْن أَبِي زهير عَنْ أَبِيه شهدت خطبة النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

287 - أَبُو زمعة صاحب النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، روى عَنْهُ عَبْد العزيز بْن عَبْد الملك بْن مليل.

288 - أَبُو زبيد الهمداني سَمِعَ أبا أيوب، روى عَنْهُ يزيد بْن حمير.

289 - أَبُو الزعزعة (2) قَالَ سُلَيْمَان بْن حرب حَدَّثَنَا حماد بْن زيد قَالَ نا عمر وبن عُبَيْد الْأَنْصَارِيّ قَالَ حدثني أَبُو الزعزعة (2) كاتب مروان قَالَ بعث مروان إلى أَبِي هُرَيْرَةَ واجلسني من وراء التسر فجعل يسألَهُ وأنا اكتب حتى كتبت حديثا كثيرا فتركه سنة ثم أرسلَهُ إليه وأجلسني من وراء التسر فجعل يسألَهُ وأنا انظر فِي الكتاب فما زاد ولا نقص.
باب السين
290 - أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْمُعَلَّى الأَنْصَارِيُّ لَهُ صُحْبَةٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ عَنْ خَالِدٍ عَنْ سَعِيدٍ قَالَ أَخْبَرَنِي مَرْوَانُ بْنُ عُثْمَانَ أَنَّ عُبَيْدَ بْنَ حُنَيْنٍ أَخْبَرَهُ عَنْ ابى سعيد بن المعلى قال كنا نغد والى السوق على عهد رسول الله
__________
(1) كذا ولعله الاخاذ (2) في اكثر الكتب " أبو الزعيزعة " راجع الكنى اللدو لابي (
1 - 184) والمستدرك (
3 - 510) والاصابة ترجمة ابى هريرة وشرح القاموس (زع زع) - ح.
(*)

(9/33)

---

صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَمُرُّ فِي الْمَسْجِدِ فنصلى فيه فمر رنا يَوْمًا وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاعِدًا عَلَى الْمِنْبَرِ فَقُلْتُ لَقَدْ حَدَثَ أَمْرٌ فَجَلَسْتُ فَقَرَأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (قَدْ نرى
تقلب وجهك في السماء) حَتَّى فَرَغَ مِنَ الآيَةِ فَقُلْتُ لِصَاحِبِي تَعَالَ حَتَّى نَرْكَعَ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَكُونَ أَوَّلَ مَنْ صَلَّى فَتَوَارَيْنَا بِعِصِيٍّ (1) فَصَلَّيْنَا ثُمَّ نَزَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فصلى بالناس الظهر يَوْمَئِذٍ.

291 - أَبُو سَعِيد بْن أَبِي المعلى سَمِعَ عليا، روى عَنْهُ سلمة بْن وردان.

292 - أَبُو سَعِيد قَالَ هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ صَدَقَةَ بْن خَالِد قَالَ نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ الْحَارِثِ بْنِ يَمْجُدَ عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ رَجُلٍ يُكَنَّى أَبَا سَعِيدٍ قَالَ قَدِمْتُ مِنَ الْعَالِيَةِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَمَا بَلَغْتُ حَتَّى أَصَابَنِي جَهْدٌ فَبَيْنَمَا أَنَا أَمْشِي إِذْ سَمِعْتُ رَجُلا يَقُولُ لِصَاحِبه أَشَعَرْتَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَى اللَّيْلَةَ؟ فما سَمِعْتُهُ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ بَلَغَنِي أَنَّكَ قَرَيْتَ اللَّيْلَةَ؟ قَالَ أَجَلْ قلت وماذاك؟ قَالَ طَعَامٌ فِي سَحْنَةٍ.
قُلْتُ مَا فَعَلَ فَضْلُهُ؟ قَالَ رُفِعَ قُلْتُ فِي أَوَّلِ أُمَّتِكَ يَكُونُ أَوْ فِي آخِرِهَا؟ قَالَ فِي أَوَّلِهَا ثُمَّ تَلْحَقُونَ أَفْنَادًا يَعْنِي بَعْضُهُمْ بَعْضًا.

293 - أَبُو سَعِيد مولى عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود عَنْ عَبْد اللَّه، روى عَنْهُ أَبُو يعقوب.

294 - أَبُو سَعِيد مولى بني أمية سَمِعَ أبا الدرداء، روى عَنْهُ عَبْد اللَّه بْن بحير.

295 - أَبُو سَعِيد صاحب الفساطيط مولى سهيل بْن ذريح سَمِعَ سمرة بْن جندب روى عَنْهُ وهب بن اسمعيل.

296 - أَبُو سَعِيد سَمِعَ ابْن عَبَّاس قَالَ مُحَمَّد بْن يُوسُفَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ فرات القزاز.

297 - أَبُو سَعِيد مولى عَبْد اللَّه بْن عامر بْن كريز سَمِعَ أبا هُرَيْرَةَ، روى عَنْهُ داود ابن قيس العلاء.

298 - أَبُو سَعِيد الْمَدَنِيّ سَمِعَ ابْن عُمَر، روى عَنْهُ بشير بْن سلمان.

299 - أَبُو سَعِيد التمار ويقال المازني عَنْ أَبِي سَعِيد، روى عَنْهُ زيد بن اسلم.
__________
(1) كذا وفى الاستيعاب - بعماد - ح.
(*)

(9/34)

---

300 - أَبُو سَعِيد عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر قولَهُ، روى عَنْهُ السدي.

301 - أَبُو سَعِيد بْن رافع عم عباد بْن أَبِي صالح قَالَهُ ابْن جريج.

302 - أَبُو سَعِيد الأعسم الأسدي.
روى عَنْهُ حجاج بْن أرطاة.

303 - أَبُو سَعِيد بْن عوف البزاز نا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ نا أَبُو سَعِيدِ بْنُ عَوْفٍ الْبَزَّازُ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُرْتَفِعِ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ يَا مَعْشَرَ الْحَاجِّ سَلُونَا فَعَلَيْنَا كَانَ التَّنْزِيلُ وَنَحْنُ حَضَرْنَا التَّأْوِيلَ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ دَخَلَتْ فَارَةٌ فِي جِرَابِي وَأَنَا مُحْرِمٌ قَالَ اقْتُلِ الْفُوَيْسِقَةَ وَقَالَ آخَرُ فِي الشَّفْعِ وَالْوَتْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ قَالَ الْعَشْرُ الثَّمَانِ وَعَرَفَةُ وَالنَّحْرُ وَالشَّفْعُ مَنْ تَعَجَّلَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ وَهُوَ الْوَتْرُ.

304 - أَبُو سَعِيد الحميري، روى عَنْهُ حيوة.

305 - أَبُو سَعِيد المهري مولاهم عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو، روى عَنْهُ ابنه سَعِيد قَالَ فضيل بْن سُلَيْمَان مولى آل حزم، روى مُحَمَّد بْن أَبِي يحيى عَنْ أَبِي سَعِيد مولى آل حزم سَمِعَ أبا هُرَيْرَةَ.

306 - أَبُو سَعِيد مولى بني تيم عَنْ رجل من بني شيبة، روى عَنْهُ ابْن المبارك.

307 - أَبُو سَعِيد الرعيني قاضي إفريقية.

308 - أَبُو سَعِيد عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هلال مرسل، قَالَهُ عَبْد اللَّه عَنْ معاوية بْن صالح.

309 - أَبُو سَعِيد قَالَ مُحَمَّد بْن بشارنا مُحَمَّد بْن جَعْفَر سَمِعَ شُعْبَة عَنْ إِبْرَاهِيم بن محمد ابن حاطب سَمِعَ أبا سَعِيد قَالَ شهدت عروة بن الزبير وابن عمر يتحدثان عند المقام.
فجاء أعرابي فصلى يركع ويسجد فناداه ابْن عُمَر لا صَلاةَ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلا رَكْعَتَيْنِ فصل بعد ذلك ما بدالك.

310 - أبو سعيد الزرقى له صحبة، ناد حيم قال نا الوليد ابن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي السَّائِبِ قَالَ سَمِعْتُ فِرَاسًا الشَّعْبَانِيَّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدِ.

(9/35)

---

الْخَيْرِ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ تَوَضَّئُوا مَا مَسَّتْ (1) وَغَلَتْ بِهِ الْمَرَاجِلُ.

311 - أَبُو سَعِيد بْن أَبِي فضالة الحارثي لَهُ صُحْبَةٌ، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ حميد قال نا فرات ابن خَالِدٍ قَالَ نَا عَبْد الْحَمِيدِ بْن جَعْفَر عَنْ أَبِيهِ عَنْ زِيَادِ بْنِ مِينَا عَنْ ابى سعيد بن ابى فضالة الحارثى قال إِذَا جَمَعَ اللَّهُ الْخَلائِقَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِيَوْمٍ لا رَيْبَ فِيهِ نَادَى مُنَادٍ إِنَّهُ مَنْ كَانَ أَشْرَكَ فِي عَمَلٍ عَمِلَهُ لِلَّهِ فَلْيَطْلُبْ ثَوَابَهُ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنِ الشِّرْكِ، وَقَالَ عَلِيٌّ عَنْ محمد بن بكر بن عثمان ارنا عَبْدُ الْحَمِيدِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنِ ابْنِ مِينَا عَنْ أَبِي سَعْدِ بْنِ أَبِي فَضَالَةَ الأَنْصَارِيِّ وَكَانَ مِنَ الصَّحَابَةِ سَمِعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ.

312 - أَبُو سعد رأيت الزبير، روى عَنْهُ سيف بْن ميسرة.

313 - أَبُو سعد الْأَزْدِيّ سَمِعَ زيد بْن أرقم، روى عَنْهُ السدي ويزيد بْن أَبِي زياد وعَنْ أَبِي الكنود.

314 - أَبُو سَعْدٍ الْغِفَارِيُّ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ نَا حَيْوَةُ ارنا أَبُو هَانِئٍ الْخَوْلانِيُّ أَنَّ أَبَا سَعْدٍ الْغِفَارِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ كَانَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَتَبَّعُ الحرير من الثوب فيئزعه.

315 - أَبُو سعد الأعور مولى حذيفة.

316 - أَبُو سعد عَنْ زيد بْن أرقم، روى عَنْهُ ابْن أَبِي رواد قَالَ يَحْيَى القطان قلت لابْن أَبِي رواد أَبُو سعد الكوفِي قَالَ ليسَ هو ذاك وكَانَ كبيرا قَالَ يحيى ولم يقل سَمِعَت زيد بْن أرقم.

317 - أَبُو سَعْدٍ الأَزْدِيُّ عَنِ ابْنِ عمرو، روى عَنْهُ الأعمش.

318 - أَبُو سَعْدٍ الْخُزَاعِيُّ عَنِ ابْنِ أَبْزَى قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُشِيرُ فِي الصَّلاةِ بِالسَّبَّابَةِ، قَالَهُ مسدد عَنْ يحيى عَنْ سفيان عَنْ منصور عَنْ أَبِي سعد.

319 - أَبُو سعد الأعمى، روى عَنْهُ عطاء وابْن جريج.
__________
(1) في الكنى للدولابي ج، 1 ص 35 " ممامست النار " (*)

(9/36)

---

320 - أَبُو سعد مولى لَهُم رَأَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَوَى عَنْهُ اسمعيل ابن أَبِي خَالِد.

321 - أَبُو سعد الجعفِي عَنْ يونس بْن عَبْد اللَّه، روى عَنْهُ القاسم بْن يزيد.
باب
322 - أَبُو سُلَيْمَانَ اللَّيْثِيُّ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ نَا سَعِيد بْن أَبِي أيوب عَنْ عَبْد اللَّه ابن الْوَلِيدِ عَنْ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَطْعِمُوا طَعَامَكُمُ الأَتْقِيَاءَ وَوَلُّوا مَعْرُوفَكُمُ الْمُؤْمِنِينَ.

323 - أَبُو سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَيِّتُ إِذَا وُضِعَ عَلَى سريره قال قد مونى قَالَه عَبْد اللَّه بْن صَالِحٍ عَنْ مُعَاوية بْن صَالِحٍ سَمِعَ أَبَا سُلَيْمَانَ.

324 - أَبُو سُلَيْمَان الحراني سَمِعَ أنسا (1) وربما قَالَ شُعْبَة أو سُلَيْمَان.

325 - أَبُو سُلَيْمَان عَنْ كعب قولَهُ، روى عَنْهُ قتادة.

326 - أَبُو سُلَيْمَان قَالَ عَبْد اللَّه بن محمدنا ابْن عيينة عَنْ يحيى بْن سَعِيد عَنْ رجل من قريش يقال لَهُ أَبُو سُلَيْمَان ابن جُبَيْر بْن مطعم أن سَعِيد بْن المسيب قال ادخل سيرا من هاهنا وسيرا من ها هنا ولا تعقده فِي الهميان.

327 - أَبُو سُلَيْمَان الأَزْدِيّ سَمِعَ أبا يحيى عَنِ ابْنِ عَبَّاس قَالَهُ شُعْبَة عَنْ إِبْرَاهِيم بْن
العلاء.

328 - أَبُو سُلَيْمَانَ الْعَصْرِيُّ قَالَ مُوسَى بن اسمعيل نَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ نَا أَبُو سُلَيْمَانَ الْعَصْرِيُّ قَالَ نَا عُقْبَةُ بْنُ صَهْبَانَ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يُحْمَلُ النَّاسُ عَلَى الصِّرَاطِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَتَقَاذَعُ بهمْ جَنْبَتَيِ الصِّرَاطِ تَقَاذُعَ الفراش في النار ثم يؤذن للملائكة النبيين والشهداء والصالحين فيشفعون ويخرجون فيشفعون ويخرجون فَيْشَفْعُونَ فَيُجَابُونَ.

329 - أَبُو سُلَيْمَان عَنْ زيد بْن صوحان، روى عنه سلام بن مسكين.
__________
(1) في الاصل - انس.
(*)

(9/37)

---

330 - أَبُو سُلَيْمَان التيمي تيم اللَّه عَنْ عُمَر بْن حبيب، روى عَنْهُ المحاربي.

331 - أَبُو السائب مولى عَبْد اللَّه بْن هشام بْن زهرة القرشى المدنى قال ابن يوسف ارنا مَالِكٌ عَنِ الْعَلاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ سَمِعَ أَبَا السَّائِبِ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ صَلَّى فَلَمْ يَقْرَأْ بِأُمِّ الْكِتَابِ فَهِيَ خِدَاجٌ غَيْرُ تَمَامٍ فَقُلْتُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ فَإِنِّي أَكُونُ أَحْيَانًا وَرَاءَ الإِمَامِ قَالَ اقْرَأْ بِهَا فِي نَفْسِكَ يا فارسي، وقال ابن بكيرنا الليث عَنِ ابْنِ عجلان، وقَالَ ابْن إِسْحَاق حدثني إِسْحَاق عَنْ أَبِي السائب.
نحوه وقَالَ ابْن أَبِي حازم وشُعْبَة وابْن عيينة عَنِ العلاء عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ، وَقَالَ أَبُو اويس وعبد اللَّه بْن جَعْفَر الْمَدَنِيّ عَنِ العلاء عَنْ أَبِيه وأَبِي السائب نحوه، وقَالَ عَبْد الرزاق عَنِ ابْنِ جريج أخبرني العلاء سَمِعَ أبا السائب نحوه، وَقَالَ أَبُو صَالِحٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ عن ابن عجلان عن مصعب.
ابن محمد بن شر حبيل وَزَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ وَالْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَعَنِ ابْنِ عَجْلانَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَنِ ابْن عَجْلانَ عَنْ سَعِيدٍ.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ انما جعل الامام ليؤتم به فَلا تَخْتَلِفُوا
عَلَيْهِ، وَقَالَ صَدَقَةُ عَنْ أَبِي خَالِدٍ عَنِ ابْنِ عَجْلانَ عَنْ زَيْدٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَزَادَ وَإِذَا قرأ فانصتواو لم يَصِحّ، وَقَالَ أَبُو صَالِحٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ حَدَّثَنِي يُونُسُ عَنِ ابْن شِهَابٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ أُكَيْمَةَ اللَّيْثِيَّ حَدَّثَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ صَلَّى لَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلاةً.
جَهَرَ فِيهَا بِالْقِرَاءَةِ ثُمَّ قَالَ هَلْ قَرَأَ مِنْكُمْ أَحَدٌ مَعِي؟ قلنا نعم قال انى اقول مالى أُنَازَعُ الْقُرْآنَ قَالَ فَانْتَهَى النَّاسُ عَنِ الْقِرَاءَةِ فِيمَا جَهَرَ الإِمَامُ، وقَالَ ليث حدثني ابْن شهاب ولم يقل فانتهى الناس، وقَالَ بعضهم هذا قول الزُّهْرِيّ، وقَالَ بعضهم هذا قول ابْن أكيمة والصحيح قول الزُّهْرِيّ، وقَالَ الأوزاعي عَنْ سعيد عَنِ الزُّهْرِيّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ولم يثبت.
باب
332 - أَبُو سفيان سَمِعَ عليا، روى عَنْهُ عمران بْن سُلَيْمَان.

(9/38)

---

333 - أَبُو سفيان مولى أَبِي أَحْمَد (1) سَمِعَ أبا هُرَيْرَةَ وأبا سَعِيد، يروى عَنْهُ دَاوُد.

334 - أَبُو سفيان المقرني (2) سَمِعَ أبا هُرَيْرَةَ، روى عَنْهُ واصل بْن سيف.

335 - أَبُو سفيان بْن جَابِر بْن عتيك الْأَنْصَارِيّ عَنْ أَبِيه، روى عَنْهُ نافع بْن يزيد وكَانَ قدم مصر.

336 - أَبُو سفيان بْن العلاء قَالَ يحيى القطان كنت أشتهي أن أسَمِعَ من أَبِي سفيان بْن العلاء حديث الْحَسَن عَنْ عَبْد اللَّه بْن معقل كَانَ يَقُولُ فِيهِ حدثني ابْن معقل كَانَ شُعْبَة يروى عَنْهُ، وروى عَنْهُ وكيع.

337 - أَبُو سفيان الشامي عَنْ بحير بْن ريسان، روى عَنْهُ بقية.

338 - أَبُو سفيان بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن الْمُطَّلِبِ بْن أَبِي وَدَاعَةَ السَّهْمِيِّ عَنْ أَبِيه عَنْ جده، روى عَنْهُ العقدي عَنْ عَبْد ربه بْن عطاء.
باب
339 - أَبُو سلمة الكلاعي سَمِعَ ثوبان، روى عَنْهُ الأحوص قَالَهُ المحاربي وقَالَ ابْن غراب أَبُو سلمة مولى عروة.

340 - أَبُو سلمة مولى آل أَبِي ربيعة سَمِعَ أبا هُرَيْرَةَ الدوسي لو كَانَ الدين عند الثريا لتناولَهُ رجال من فارس، قَالَ قتيبة عن اسمعيل بْن جَعْفَر عَنْ أَبِي سلمة.

341 - أَبُو سلمة الجهني عَنِ القاسم بْن عَبْد الرَّحْمَن، روى عَنْهُ فضيل بْن مرزوق.

342 - أَبُو سلمة بْن سفيان، روى عنه محمد بن عباد وعبد الملك بن عبد الله ويحيى ابن صيفي وعبد العزيز بْن عَبْد اللَّه وعُمَر بْن عَبْد العزيز، روى عنه عن ابى امية.
__________
(1) المعروف " مولى ابن ابى احمد " ح (2) كذا - وفى التاريخ في ترجمة اصل " المدنى " ونحوه في كتاب ابن ابى حاتم وفى الثقات " المزني " وفى لسان الميزان ان ابن حبان نسبه خدريا - ح.
(*)

(9/39)

---

ابن الاخنس وعبد اللَّه بْن السائب.

343 - أَبُو سلمة بْن عَبْد الله بن عبيد الله بْن عُمَر بْن الْخَطَّاب سَمِعَ القاسم، روى عَنْهُ أَبُو عاصم ويروِي الدراوردي عَنْ أَبِي سلمة بن عبيد الله بْن عَبْد اللَّه بْن عُمَر عَنْ وهب بْن منبه قولَهُ روى عَنْهُ حماد بْن سلمة.

344 - أَبُو سلمة عَنْ أَبِيه قدم علينا عُمَر بْن عَبْد العزيز مكة رَوَاهُ ابْن مهدي.

345 - أَبُو سلمة عَنْ أَبِي مُسْلِم الجليلي، روى عَنْهُ حريز يعد فِي أهل الشام.

346 - أَبُو سلمة الواسطي عَنِ الشَّعْبِيّ قَالَ خطب بلال إلى قوم من أهل اليمن مرسل، قَالَهُ ابْن أَبِي عدي عَنْ شُعْبَة.
باب
347 - أَبُو سبرة لَهُ صحبة، روى عَنْهُ عَبْد الرَّحْمَن نا شِهَابٌ قَالَ نا حَمَّادٌ عَنِ الْحَجَّاجِ
عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ سَبْرَةَ بن ابى سبرة انا أَبَاهُ أَتَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا وَلَدُكَ؟ قَالَ عَبْدُ الْعُزَّى وَحَارِثٌ وَسَبْرَةُ فَغَيَّر النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدَ الْعُزَّى وَقَالَ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ إِنَّ خير الاسماء عبد الله وعبد الرَّحْمَنِ وَالْحَارِثُ وَدَعَا لَهُ وَلِوَلَدِهِ، قَالَ الْحَجَّاجُ فَلَمْ يَزَالُوا حَتَّى الْيَوْمِ.

348 - أَبُو سبرة عَنْ مُحَمَّد بْن كعب، روى عَنْهُ الأعمش مرسل.

349 - أَبُو سبرة النخعي عَنْ فروة بْن مسيك، روى عَنْهُ الْحَسَن بْن الحكم النخعي.
باب
350 - أَبُو سُوَيْدٌ لَهُ صُحْبَةٌ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ عَنِ اللَّيْثِ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ حَاتِمٍ أَبِي نَصْرٍ الْقُشَيْرِيُّ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نَسِيٍّ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكَنَّى أَبَا سُوَيْدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال اللهم صلى عَلَى الْمُتَسَحِّرِينَ.

351 - أَبُو سويد القضاعي سَمِعَ تبيعا مرسل، قَالَهُ سَعِيد بْن أَبِي أيوب عَنْ

(9/40)

---

عَبْد اللَّه بْن أَبِي رفِيق قَالَ سُلَيْمَان بن حرب نا حماد وهوا بن زيد قَالَ نا أَبُو سويد وهو ابْن المغيرة عن الحسن ان الا حنف بْن قيس قدم على عُمَر فِي وفد اهل البصرة فسرحهم واحتبس الا حنف حولا ثم دعاه فَقَالَ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حذرنا كل منافق عالم اللسان وإني تخوفت أن تكون منهم وأنا أرجو أن لا تكون فالحق بأهلك.
باب
352 - أَبُو سيف مولى عَبْد الرَّحْمَن بْن سمرة الْقُرَشِيّ، روى عَنْهُ ثابت البْناني قولَهُ.

353 - أَبُو سيف عَنِ الْحَسَن قولَهُ، روى عَنْهُ يعقوب بْن القعقاع.
باب الواحد
354 - أَبُو السَّمْحِ قَالَ عَمْرو بْن عَبَّاس نا ابْن مهدي قال نَا يَحْيَى بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ حَدَّثَنِي مُحِلُّ بْنُ خَلِيفَةَ الطَّائِيُّ قَالَ نَا أَبُو السَّمْحِ قَالَ كُنْتُ أَخْدُمُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَغْتَسِلَ قَالَ لِي وَلِّني فَأُوَلِّيهِ قَفَايَ وَأَسْتُرُ بِثَوْبٍ يَعْنِي أَسْتُرُهُ به فَأَتَى حَسَنٌ أَوْ حُسَيْنٌ فَبَالَ عَلَى صَدْرِهِ فَدَعَا بِمَاءٍ فَرَشَّهُ وَقَالَ بَوْلُ الْغُلامِ يُرَشُّ رَشًّا وَبَوْلُ الْجَارِيَةِ يُغْسَلُ.

355 - أَبُو السنابل اسمه لبيدبن بعكك الْقُرَشِيّ لَهُ صُحْبَةٌ، نَا عَارِمٌ قَالَ نَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الأَسْوَدِ عَنْ أَبِي السَّنَابِلِ بْنِ بَعْكَكٍ قَالَ وَضَعَتْ سُبَيْعَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِثَلاثَةٍ وَعِشْرِينَ أَوْ خَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ يَوْمًا فَلَمَّا تَعَلَّتْ تَشَوَّفَتِ النِّكَاحَ فَعِيبَ عَلَيْهَا أَوْ أُنْكِرَ فَبَلَغَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقال القضاء احلها.

356 - أبو سلالة الا سلمى نَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ نَا حَكَّامٌ عن عنبسة عن عاصم ابن عبيد الله عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَبْد اللَّه (1) عَنْ أَبِي سُلالَةَ الأَسْلَمِيِّ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى الله
__________
(1) هكذا في الاصل والاصابة وفيها حكاية ذلك عن الكنى المفردة للمؤلف ووضع في كتاب ابن ابى حاتم " عبد الله بن عبد الرحمن ".
(*)

(9/41)

---

عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَيَكُونُ عَلَيْكُمْ أَئِمَّةٌ يُحَدِّثُونَكُمْ فَيَكْذِبُونَكُمْ ويعملون فيشتهون ما يرضون منكم حتى تحسنوا فبيحهم وَتُصَدِّقُوا حَدِيثَهُمْ فَأَعْطُوهُمُ الْحَقَّ مَا رَضُوا بِهِ فان جاوزواليلكم فَقَاتِلُوهُمْ فَمَنْ قُتِلَ عَلَى ذَلِكَ فَهُوَ شَهِيدٌ.

357 - أَبُو سلامة سَمِعَ عُمَر بْن الْخَطَّاب (1) .
قَالَ محمد بن الصباح ذريحان سَمِعَ عباد بْن منصور عَنْ أيوب عَنْ ابى قلابة سمع
__________
(1) ههنا سقط فان العبارة إلى هنا متعلقة بحرف السين ترجمة ابى سلامة واتصل بها في الاصل العبارة الآتية " وقال محمد بن صباح " وهى متعلقة بترجمة ابى صالح الحارثى من باب الصاد فقد سقطت قطعة من باب السين وباب الشين كله وقطعة من باب الصادو لما كان ابن ابى حاتم يجرى غالبا على ترتيب البخاري رأينا ان نلخض ما في كتابه في مقابل هذا السقط اجمالا.
زاد ابن ابى حاتم في ترجمة ابى سلامة " روى عنه سماك بن حرب " ثم ذكر تراجم هذا تلخيصها.
" أبو سارية سمع انسا - أبو سمية روى حديث جابر في الورود - أبو سهلة مولى عثمان عن عثمان - أبو سنان البكري عن عمر - أبو السوار السلمى سمع ابا حاضر - أبو السكن الهجرى عن جابر - أبو سخيلة عن على - أبو سوار الغنوى عن ابيه - أبو سودة عن عمه ابى ايوب الانصاري - أبو سهيل بن مسلم عن انس مرفوعا طلب العلم فريضة على كل مسلم.
باب الشين أبو شداد جاء نا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم - أبو شداد عن مجاهد - أبو شعيب الحضرمي عن ابى ايوب الانصاري - أبو شعيب رأى عبد الله بن عمر يحلق - أبو شعيب سمع الحسن وقتادة - أبو شعيب عن جده عن ابن مسعود - أبو شعيب عن طاوس عن ابن عمر.
أبو شعبة مولى سويد بن مقرن - أبو شعبة الاشجعى عن هلال بن يساف - أبو شيبة الخدرى له صحبة - أبو شيبة المهرى عن ثوبان - أبو شيبة عن عكرمة - أبو الشموس البلوى له صحبة - أبو الشمال بن ضباب عن ابى = (*)

(9/42)

---

ابا صالح الحارثى عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آيتان ما قرئتا فِي بيت فِيوجد الشيطان، قَالَ مُعَلَّى حَدَّثَنَا وهيب عن ايوب وجدت في كتاب
أَبِي قلابة عَنِ النُّعْمَانِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مثلَهُ، وقَالَ مُوسَى عَنْ وهيب عَنْ أيوب عَنْ أَبِي قلابة عَنْ أَبِي إدريس وأَبِي مُسْلِم وأَبِي صالح وأنا كنت اصغرهم.
باب الصاد (1)
358 - أَبُو صالح مولى ضباعة بنت الزبير.

359 - أَبُو صالح الخولاني عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، روى عَنْهُ عامر الأحول.

360 - أَبُو صالح السعدي سَمِعَ أبا هُرَيْرَةَ وعَنْ كعب، روى عَنْهُ هاشم وابْن أَبِي نمر ويقال الساعدي.

361 - أَبُو صالح الْأَنْصَارِيّ قَالَ قدمت حمص أول ما فتحت، روى صفوان عَنْ مروان بْن رؤبة.

362 - أَبُو صالح البزاز، روى عنه ابوالبخترى.

363 - أَبُو صالح مولى البراء بْن عُبَيْد عمرو، روى بكير عن عبيد الله بن
__________
= ايوب - أبو الشعثاء الكوفى عن ابن عمر وابن عباس - أبو شيخ عن شريح أبو شمر الضبعى عن عائذ بن عمرو - أبو شريح عن ابى مينا - أبو شرقى عن ابى عثمان النهدي - أبو شهدة روى عنه حكيم بن محمد بن طلحة قوله - أبو شهاب عن زيد بن اسلم.
باب الصاد أبو صالح الاشعري شامى سمع ابا ريحانة - أبو صالح الحارثى روى عن النعمان ابن بشير، روى ريحان بن سعيد عن عباد بْن منصور عَنْ أيوب عَنْ أَبِي قلابة عنه ".
اقول وقال المؤلف في ترجمة ريحان بن سعيد " سمع عباد بْن منصور قاله مُحَمَّد بْن صباح " فالعبارة الآتية في هذا الكتاب من ترجمة ابى صالح الحارثى والله اعلم.
(1) كذا وقع في الاصل - ح (*)

(9/43)

---

مقسم، مرسل.

364 - أَبُو صالح الأحمسي عَنْ مر المؤذن، روى عَنْهُ عثمان بْن الزبير.

365 - أَبُو صالح العطار قَالَ أَبُو نعيم حَدَّثَنَا يزيد بْن أَبِي صالح قَالَ حدثني أَبُو صالح العطار قَالَ قَالَ معاوية يا أهل يس احضروا الجمعة.

366 - أَبُو الصلت الثقفِي عَنْ عُمَر، روى عَنْهُ عَبْد اللَّه بْن عمار اليمامي.

367 - أَبُو الصلت السراج سَمِعَ ابْن عُمَر، روى عنه حفص بن ابن حفص السراج.

368 - أَبُو الصلت جد عيسى بْن معمر عَنْ كعب، روى عَنْهُ صفوان.

369 - أَبُو الصلت بياع المزاد عَنْ أَبِي عقرب، روى عَنْهُ أَبُو يعقوب
370 - أَبُو الصلت (1) .

371 - أَبُو الصهباء الْمَصْرِيّ (2) عَنْ بَكْر بْن عَبْد اللَّه، روى عَنْهُ معن.

372 - أَبُو الصهباء سَمِعَ سَعِيد بْن جُبَيْر، روى عنه حماد بن زيد وعمارة ابن زاذان.

373 - أَبُو صفِية مولى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، روى عَنْهُ نبيه قَالَ عَبْد اللَّه بْن أَبِي الأسود حدثني المعلى بْن الأعلم وكَانَ سَعِيد بْن عامر يروى عَنْهُ قَالَ سَمِعَت يونس بْن عُبَيْد يَقُولُ لأمه ماذا رأيت أبا صفِية يصنع؟ قَالَت رأيت أبا صفِية وكَانَ من المهاجرين مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يسبح بالنوى.

374 - أبو صعبة ان عمر قاله لَهُ، روى عَنْهُ عمران بْن مُوسَى عَنِ ابْنِ أَبِي الصعبة عَنْ أَبِيه.

375 - أَبُو صفوان قَالَ مُحَمَّد بْن سلام عَنِ ابْنِ فضيل عَنْ أشعث عَنْ أَبِي صفوان عَنِ ابْنِ مسعود ان الله عزوجل انزل في الكتاب تبيانا لكل شئ ولكن
علمنا يقصر عما بين لنا ثم قرأ (وانزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شئ) .

376 - أَبُو صحار عَنْ أَبِيه عَنْ علي، روى عنه عبد السلام بن مالك.
__________
(1) كذا زاده بين السطور (2) في كتاب ابن ابى حاتم " البصري - وهو اقرب - ح.
(*)

(9/44)

---

377 - أَبُو صخر صاحب العباء عَنْ أَبِي سَعِيد المقبري، روى عَنْهُ الماجشون.

378 - أَبُو صباح الوراق مؤذن واسط، سَمِعَ أم كثير، روى عَنْهُ العكلي.
باب الضاد
379 - أَبُو الضحاك عَنْ أَبِي حكيمة، روى عَنْهُ عَبْد الرَّحْمَن بْن الأصبغ.

380 - أَبُو الضحاك، رأى مصعب بْن الزبير، روى عَنْهُ قرة بْن خَالِد.

381 - أَبُو ضمرة سَمِعَ عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيز، روى عَنْهُ الليث.

382 - أَبُو ضمرة القاص سَمِعَ كعبا قولَهُ، روى عنه فرج بن يحمدو حريز ابن عثمان.

383 - أَبُو ضيف عَنْ كعب قولَهُ، روى عَنْهُ حميد بْن هلال.
باب الطاء
384 - أَبُو طلحة الأسدي سَمِعَ أنسا (1) روى عَنْهُ أَبُو العميس والركين وسَمِعَ ابْن عَبَّاس.

385 - أَبُو طَلْحَةَ عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كُلُّ بِنَاءٍ وَبَالٌ عَلَى صَاحِبه الا كذا وكذا يعنى مالا بدمنه، قَالَهُ أَحْمَد بْن أَبِي عتاب عَنِ الأسود بْن عامر نا شريك عَنْ عَبْد الْمَلِكِ بْن عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي طلحة.

386 - أَبُو طلحة الخولاني سَمِعَ عمير بْن سعد، روى عَنْهُ أَبُو سنان عيسى وعَنِ الضحاك بْن عَبْد الرَّحْمَن.

387 - أَبُو طلحة عَنْ شريح، روى عَنْهُ ابْن المنتشر.

388 - أَبُو طلحة سَمِعَ ماهان، روى عَنْهُ ابْن عيينة.

389 - أَبُو طلحة، روى عَنْهُ معن.

390 - أبو طالب قال يحيى بن بكيرنا الليث عن عبيد الله بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ أَبِي طَالِبٍ عَنْ ابى ذرعن النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ زَنَى أَمَةً لَمْ يَرَهَا تَزْنِي حُدَّ بِسَوْطٍ من نار.
__________
(1) في الاصل - انس.
(*)

(9/45)

---

391 - أَبُو طالب الضبعي عَنِ ابْنِ عَبَّاس، روى عَنْهُ قتادة.

392 - أَبُو طالب سَمِعَ أبا هُرَيْرَةَ، روى عن يحيى بْن أَبِي كثير.

393 - أَبُو طالب القاضي عَنْ عكرمة، روى عَنْهُ أسباط وإبراهيم بْن عيينة.

394 - أَبُو طالب عَنْ طالوت، روى عَنْهُ النضر بن اسمعيل.

395 - أَبُو طالوت سَمِعَ أنس بْن مالك رآه يأكل القرع ويقول يالك من شجرة ما أحبك إليَّ لحب رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إياك ورأى على أنس جبة خز قَالَه عَبْد اللَّه بْن صالح عَنْ مُعَاوية سَمِعَ أبا طالوت.

396 - أَبُو طالوت سَمِعَ أبا أمامة، روى عَنْهُ أَبُو الهندي.

397 - أَبُو طاهر سَمِعَ أنسا (1) روى عَنْهُ حفص بْن غياث رآه بواسط قَالَ محمد ابن القاسم سألت أبا طاهر مولى الْحُسَيْن بْن علي الَهَاشمي عَنِ اسمه فقَالَ لَيْسَ لي اسم الا أبو طاهر.

398 - أَبُو طاهر عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، روى عَنْهُ سلام بْن مسكين.

399 - أَبُو طاهر عَنْ أَبِي يزيد الْمَدَنِيّ، روى عَنْهُ جَعْفَر بْن سُلَيْمَان.

400 - أَبُو طاهر الْبَصْرِيّ عن ابى السكن الهجري، روى عَنْهُ أَبُو معاوية.

401 - أَبُو طَلِيقٍ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عمر بن حفص بن غياث نا ابن عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ عَنْ طَلَيقٍ رَجُلِ الَبْصَرَةِ عَنْ أَبِي طَلِيقٍ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حِجَّةً.

402 - أَبُو طريف الهُذلي لَهُ صحبة، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الجعفِي نا بشر بْن السري حَدَّثَنَا زكريا بْن إِسْحَاق عَنِ الوليد بْن عَبْد اللَّه قَالَ حدثني أَبُو طريف أَنَّهُ كَانَ شهد النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهو محاصر لأهل الطائف وكان يصلى صلاة المغرب حتى لورمى انسان بنبله لا بصر مواقع نبله وقَالَ خليفة نا عَبْد الأعلى عَنْ زكريا عَنِ الوليد بْن عَبْد اللَّه بْن أَبِي سمير (2) ، عَنْ أَبِي طريف الهُذلي، والاول
__________
(1) في الاصل - انس (2) في هذه الكلمة اختلاف بسط فيما علق على ترجمة الوليد من التاريخ - ح.
(*)

(9/46)

---

أصح.

403 - أَبُو طعمة قَالَ عَبْد العزيز بْن عُمَر هو مولى لنا، سَمِعَ ابْن عُمَر.

404 - أَبُو طليب مولى أنس بْن مالك الْأَنْصَارِيّ قال عمر وبن محمدنا يعقوب ابن إِبْرَاهِيم قَالَ نا أَبِي عَنِ ابْن إِسْحَاق قَالَ نا أَبُو طليب مولى أنس كَانَ انس حين قدم المدنية وعليها هشام بن اسمعيل فلما أن مالت الشمس صلى الجمعة فِي بيته أربعا ثم خرج إلى المسجد فِيصلي مَعَ هشام وإنما يفعلَهُ لأَنَّهُ يؤخر عَنْ وقتها.

405 - أَبُو طارق الْأَزْدِيّ عَنْ بلال، روى عَنْهُ يزيد بْن أَبِي زياد.

406 - أَبُو طارق السراج سَمِعَ سَعِيد بْن جُبَيْر، روى عَنْهُ وكيع.
باب الظاء
407 - أَبُو ظبيان الْقُرَشِيّ سَمِعَ عُمَر، روى عَنْهُ سلمة بْن كهيل.

408 - أَبُو ظبيان الْأَزْدِيّ سَمِعَ عُمَر، روى عَنْهُ مُوسَى بْن عَبْد اللَّه بْن يزيد
وأَبُو هند.

409 - أَبُو ظبية الكلاعي سَمِعَ الْمِقْدَادَ وَمُعَاذَ بْنَ جبل وعبد اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو، رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ وَثَابِتٌ، قَالَ قُتَيْبَةُ نَا جَرِيرٌ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ عَنِ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ قَالَ دَخَلْتُ وَإِذَا أَبُو أُمَامَةَ فِي زَاوِيَةِ الْمَسْجِدِ فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ فَجَاءَ شَيْخٌ يُقَالَ لَهُ أَبُو ظَبْيَةَ مِنْ أَفْضَلِ رَجُلٌ الارجل مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَبُو أُمَامَةَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا مِنْ رَجُلٍ يحسن الوضوء الاخرت ذُنُوبُهُ مِنْ سَمْعِهِ وَبَصَرِهِ وَيَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ قَالَ أبو ظبية وانا سمعت عمر وبن عبسة مثله، وعن النبي صلى اللله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ رَجُلٍ نَامَ طَاهِرًا عَلَى ذِكْرٍ فَتَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ يَدْعُو اللَّهَ خَيْرًا إِلا أَعْطَاهُ.
باب العين
410 - أَبُو عَبْد الله قال موسى بن اسمعيل حَدَّثَنَا حماد بْن سلمة عَنْ يحيى البكاء عَنْ أَبِي عَبْد اللَّه رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وكَانَ ابْن عمر يقول

(9/47)

---

خذوا منه قَالَ أربع إلى السلطان الجمعة والفئ والزكاة (1) .

411 - أبو عبد الله سمع بلالا (2) وعبد الرَّحْمَن بْن عوف.

412 - أَبُو عَبْد اللَّه الأشعري، روى عنه أبو صالح الاشعري واسمعيل بن عبيد الله سَمِعَ خَالِد بْن الوليد ويزيد بْن أَبِي سفيان.

413 - أَبُو عَبْد اللَّه الجسري الحميري (3) ويقال الخشني سَمِعَ معقل بْن يسار وجندب، روى عَنْهُ الجريري ومثنى بْن عوف.

414 - أَبُو عَبْد اللَّه سَمِعَ أبا هُرَيْرَةَ قَالَ سعد بْن حفص عَنْ شَيْبَانَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْن إِبْرَاهِيم عَنْ أَبِي عَبْد اللَّه قَالَ اجعل صلاتك مَعَهم سبحة.

415 - أَبُو عَبْدِ اللَّهِ قَالَ عَبْد اللَّه بْن صَالِحٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ حَدَّثَنِي بُكَيْرٌ أَنَّ شَيْخًا
لا أَعْلَمُ شَيْخًا أَكْبَرَ مِنْهُ يُقَالَ لَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ قَالَ انْطَلَقْتُ إِلَى الْعِرَاقِ ثُمَّ جِئْتُ أَبَا سَعِيدٍ فَقَالَ سَمِعْتُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الدِّينَارُ بِالدِّينَارِ وَالدِّرْهَمُ بِالدِّرْهَمِ لا فَضْلَ بَيْنَهُمَا، وسَمِعَ ابْن عباس.

416 - أبو عبد الله قال عمر وبن الربيع اخبر نا الليث عن عبيد الله بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي عبد الله مولى الجند عيين عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا يحل سبق الاعلى خُفٍّ أَوْ حَافِرٍ وقَالَ ابْن بكير عَنِ اللَّيْثِ عَنِ ابْنِ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه مولى الجند عيين مثلَهُ، وقَالَ ابْنُ بُكَيْرٍ عَنِ اللَّيْثِ عَنْ خَالِدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلالٍ عَنْ صالح مولى الجند عيين عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قولَهُ.

417 - أَبُو عَبْد اللَّه الْأَنْصَارِيّ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صالح أن أبا عَبْد اللَّه حدثه عَنْ عَائِشَة قَالَت السهر فِي ثلاث لعروس أو مسافر.
__________
(1) كذا (2) في الاصل بلال (3) في الاصل " أبو عبد الله الحسن بن العمرى " كذا وفى التهذيب (
3 - 55) " حميري بن بشير الحميرى البصري أبو عبد الله الجسرى " ثم ذكر روايته عن معقل وجندب وقال المؤلف في ترجمة مثنى بن عوف من التاريخ " عن ابى عبد الله الحسرى " - ح (*)

(9/48)

---

أو متهجد بالقرآن من الليل.

418 - أَبُو عَبْد اللَّه الشيباني وكَانَ شيعة لعلي، روى عَنْهُ عاصم الأحول.

419 - أَبُو عَبْد اللَّه ابْن عم ابى هريرة (وآوينا هما إلى ربوة) هي رملة فلسطين قَالَهُ ابْن أَبِي الأسود عَنْ صَفْوَان بْنِ عِيسَى عَنْ بِشْرِ بْنِ رافع، ولَهُ أحاديث.

420 - أَبُو عَبْد اللَّه الشرعبي سَمِعَ ثوبان، روى عَنْهُ عَبْد القدوس بْن حبيب.

421 - أَبُو عَبْد اللَّه الحجام الْمَكِّيّ سَمِعَ ابْن عُمَر، روى عَنْهُ عَبْد اللَّه بن محمد اليمامي.

422 - أَبُو عَبْد اللَّه البراد، روى عَنْهُ يزيد بْن قسيط.

423 - أَبُو عَبْد اللَّه الخياط عَنْ أَبِي رهم الغفاري عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، روى عَنْهُ سَعِيد بْن أَبِي هلال.

424 - أَبُو عَبْد اللَّه قَالَ أَبُو نعيم عَنِ الْحَسَن بْن صالح عَنِ أَبِي عَبْد اللَّه قَالَ كان ابن ابى اوفى يؤمهم وهو أعمى.

425 - أَبُو عَبْدِ اللَّهِ قَالَ محمد بن سلام ارنا مُخَلَّدُ بْنُ يَزِيدَ سَمِعَ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي عَبْد اللَّه عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنِ ابْن عَبَّاسٍ نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يدخله رَأْسَهُ بَيْنَ السُّتُورِ فِي الرَّكْعَةِ.

426 - أَبُو عَبْد اللَّه الشامي عَنْ تميم الداري، روى عَنْهُ ضرار بْن عمرو.

427 - أَبُو عَبْد اللَّه الشامي، روى عَنْهُ جَعْفَر بْن سُلَيْمَان.

428 - أَبُو عَبْد اللَّه النجراني (1) عَنِ القاسم بْن أَبِي قرة (2) روى عنه سويد بن عبد العزيز.
__________
(1) في الاصل " البخاري " كذا وفى كتاب ابن ابى حاتم " النجرانى " بغير نقط ولكن ضبطه هكذا ابن السمعاني في الانساب ورقه 454 الوجه الثاني.
(2) كذا وفى كتاب ابن ابى حاتم " القاسم ابى عبد الرحمن " ونحوه في الانساب - ح.
(*)

(9/49)

---

429 - أَبُو عَبْد اللَّه عمن حدثه عَنِ المقبري، روى عَنْهُ هشيم.

430 - أَبُو عَبْد اللَّه الفراء عَنْ سالم، روى، عَنْهُ الدراوردي قَالَ بيان نا يزيد قَالَ نا أزهر بْن سنان الْقُرَشِيّ قَالَ نا مُحَمَّد بْن واسع قَالَ قدمت مكة فلقيت اخى سالم ابن عَبْد اللَّه فحدثني عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ من دخل السوق
فقَالَ لا إلَهُ إلا اللَّه وحده لا شريك لَهُ لَهُ الملك ولَهُ الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شئ قدير كتب اللَّه لَهُ ألف ألف حسنة ومحاعنه ألف ألف سيئة ورفع لَهُ ألف ألف درجة، قال ضرارنا الدراور دى عَنْ أَبِي عَبْد اللَّه الفراء عَنْ سالم نحوه ولم يقل لَهُ الملك ولَهُ الحمد وز اديبنى لَهُ بيتا فِي الجنة.

431 - أَبُو عَبْد اللَّه مولى أَبِي مُوسَى سَمِعَ سَعِيد بْن أَبِي الحسن، روى عنه عبدربه بْن سَعِيد.

432 - أَبُو عَبْد اللَّه عَنْ عُبَيْد اللَّه بْن أَبِي الجعد، منقطع.

433 - أَبُو عَبْد الله المدائني قال يعلى بن عبيدنا سَالِمٌ الأَنْعَمِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدَائِنِ، وعن ابن حراش عن حذيفة قال سمعت النبي صلى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لا أَدْرِي مَا مُقَامِي فيكم فاقتد وأبا للذين من بعدى يشير إلى ابى بكرب وَعُمَرَ وَعَلَيْكُمْ بِعَهْدِ عَمَّارٍ وَعَهْدِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ.
باب
434 - أَبُو عَبْد الرَّحْمَن الفهري، لَهُ صحبة.

435 - أَبُو عَبْد الرَّحْمَن قَالَ حجاج ومُوسَى عَنْ حماد بْن سلمة عن عمر وبن دينار سَمِعَ أبا عَبْد الرَّحْمَن سَمِعَ أبا بكر يقول ليس في البحر شئ إلا ذكر اللَّه لكم، وقَالَ مسدد عَنْ يحيى بن سعيد عن عبيد الله عَنْ عمرو بْن دينار عَنْ أَبِي الطفِيل عن ابى بكر وتابعه ابن المبارك عن عبيد الله.

436 - أبو عبد الرحمن قال زهيرنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ صَالِحٍ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ حُرِّمَ عَلَى عَيْنَيْنِ أَنْ تَنَالُهُمَا النَّارُ عَيْنٍ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَعَيْنٍ بَاتَتْ تَحْرُسُ الاسلام واهله

(9/50)

---

مِنَ الْكُفْرِ.

437 - أَبُو عَبْد الرَّحْمَن الموصلي سَمِعَ ابْن عُمَر وإبراهيم، روى عَنْهُ مُوسَى بْن أَبِي عَائِشَة.

438 - أَبُو عَبْد الرَّحْمَن الجبلاني، روى عَنْهُ أَبُو عَبْد الرَّحْمَن المرادي.

439 - أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، قال ابْن جريج عَنْ أَبِي بكر، قَالَ شُعْبَة أَبُو عَبْد اللَّه مولى تميم عَنْ أَبِي عبد الرحمن.

440 - أبو عبد الرحمن الكندى سمع كثيربن مرة فِي الصلاة، قَالَهُ عَبْد اللَّه عَنْ معاوية سَمِعَ أبا عَبْد الرَّحْمَن يعد فِي الشاميين.

441 - أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ النُّعْمَانِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ لَمْ يَشْكُرِ النَّاسَ لَمْ يَشْكُرِ الله، قاله موسى بن اسمعيل عَنْ أَبِي وكيع، ولا يتابع فِي هذا.

442 - أَبُو عَبْد الرَّحْمَن المرادي، سَمِعَ أبا عَبْد الرَّحْمَن الحبلي.

443 - أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ نَا ابْنُ ابى حازم عن العلاء ابن عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى أُمِّ (1) قَالَ خَرَجْتُ أَنَا وَأَبُو هُرَيْرَةَ إِلَى ظَاهِرِ الحرة فَقَالَ سَمِعْتُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ انى احرم ما بين لا بتيها.
باب
444 - أَبُو عُبَيْدة الأَزْدِيُّ سَمِعَ معاذا، يروى عَنْهُ إِبْرَاهِيم بْن عَبْد الأعلى.

445 - أَبُو عُبَيْدة بْن حذيفة بْن اليمان العبسي عَنْ حذيفة، روى عنه يوسف ابن ميمون.

446 - أَبُو عُبَيْدة بْن عقبة بْن نافع الْقُرَشِيّ وجده كَانَ على مصر عَنِ ابْن عُمَر روى عَنْهُ عَبْد الكريم بْن الحارث وصاعد بْن مُحَمَّد.

447 - أَبُو عُبَيْدة بْن عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود الهُذلي قَالَ عثمان بْن محمد حدثنا جرير
__________
(1) كذا بين السطور - وفى التهذيب " مولى ام مشكم " تهذيب ج
9 - ص 443.
(*)

(9/51)

---

عَنِ الأعمش عَنْ تميم بْن سلمة كَانَ أبو عبيدة اشبه صلاة بعبد الله فرأيته يصلي وما يحرك شيئا وما يطرف قَالَ مُسْلِم نا أبان عَنْ قتادة عَنْ أَبِي عُبَيْدة أَنَّهُ فِيما سأل أباه عَنْ بيض الحمام فقَالَ صوم يوم.

448 - أَبُو عُبَيْدة عَنْ أنس، روى عَنْهُ سفيان بْن حسين.

449 - أَبُو عُبَيْدةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ ياسر عَنْ أَبِيه عَنْ جده، روى عَنْهُ اسمعيل ابن صخر.

450 - أَبُو عُبَيْدة الناجي صاحب الْحَسَن، رَوَى عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ عَنْ أَبِي عبيد عن ابى سير ين سَمِعَ الأَسْوَدَ بْنَ سَرِيعٍ وَعَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنِ الْحَسَنِ أَحَادِيثَ إِذَا الْتَفَتَ الرَّجُلُ فِي صلاة يقول الله عزوجل أَنَا خَيْرٌ لَكَ مِمَّنْ تَلْتَفِتُ إِلَيْهِ.

451 - أَبُو عُبَيْدَةَ بْنِ مَعْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُود الهُذلي، روى عَنْهُ ابن المبارك وابنه محمد.

452 - أو عبيدة من آل ابن سيرين، روى عَنْهُ سُلَيْمَان الجرمي وابْن عون.
باب
453 - أَبُو علي الكاهلي سَمِعَ أبا مُوسَى، روى عَنْهُ عَبْد الملك بْن أَبِي سُلَيْمَان.

454 - أَبُو علي الصيقل عَنْ جَعْفَر بْن تمام، روى عَنْهُ منصور والثوري نسبه الأشجعي عَنْ سفيان.

455 - أَبُو عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ أَخُو يُونُسَ بْنُ يَزِيدَ الأَيْلِيُّ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّفْسُ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنُ بِالْعَيْنِ، قَالَهُ عَبْد اللَّه بْن عُثْمَانَ عَنِ ابْن الْمُبَارَكِ عَنْ ثُوَيْرٍ.
باب
456 - أَبُو عَبْد السلام عَنْ ثوبان، روى عَنْهُ ابْن جَابِر قَالَ بشر عَنِ ابْنِ المبارك عَنِ ابْنِ جَابِر عَنْ أَبِي عَبْد السلام.

457 - أَبُو عَبْد السلام سَأَلَ ابْنُ عُمَرَ كَيْفَ كَانَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْتَمُّ؟ قَالَ كَانَ يُدِيرُهَا عَلَى رَأْسِهِ ثُمَّ يَغْرِزُهَا خلفه طَرْفَهَا بَيْنَ كَتِفَيْهِ، قَالَهُ زكريا

(9/52)

---

عَنِ الحكم بْن المبارك سَمِعَ أبا معشر ولَيْسَ بالسندي عَنْ أَبِي عَبْد الرَّحْمَن.
باب
458 - أَبُو عُبَيْد اللَّه مولى ابْن عَبَّاس عَنْ سلمان وابن عباس، روى عنه يونس ابن خباب.

459 - أَبُو عَبْد اللَّه (1) جليس جَعْفَر بْن ربيعة سَمِعَ أَبَا بُرْدَةَ، رَوَى عَنْهُ حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ وَسَعِيدٌ قَالَهُ الْمَقْبُرِيُّ، وَقَالَ ابْنُ وَهْبٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْقُرَشِيُّ نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا بُرْدَةَ بْنَ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيَّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ رسول الله صلى الله عليه قَالَ إِنَّ أَعْظَمَ الذُّنُوبِ عِنْدَ اللَّهِ أَنْ يَلْقَاهُ بِهَا عَبْدٌ بَعْدَ الْكَبَائِرِ الَّتِي نَهَى اللَّهُ عَنْهَا أَنْ يَمُوتَ رَجُلٌ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ لا يَدَعُ لَهُ وَفَاءً.

460 - أَبُو عَبْد الجبار سمع عائشة بنت سعد، روى عنه عبيد الله بْن عُمَر.

461 - أَبُو عَبْد العزيز قَالَ أمسى أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْدنا، روى عَنْهُ أَبُو حمزة.

462 - أَبُو عطاف الْأَزْدِيّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، روى عَنْهُ الجريري.

463 - أَبُو عَبْد الملك مولى أم مسكين بنت عاصم بْن عُمَر بْن الْخَطَّاب قَالَ أرسلني مولاي إلى أَبِي هُرَيْرَةَ، روى عَنْهُ عَبْد الوارث عَنْ علي بْن العلاء.

464 - أَبُو عَبْد القهار سَمِعَ أنسا (2)
465 - أَبُو عَبْد الصمد عَنْ أم الدرداء، روى عَنْهُ حبيب بْن عُمَر الْأَنْصَارِيّ.

466 - أَبُو عَبْد الجليل عَنْ عَبْد اللَّه بْن فروخ عَنْ عَائِشَة قَالَت يؤم القوم اقرأهم لكتاب الله واقدمهم هجرة فان كانو سواء فليؤمهم أحسنهم وجها قَالَهُ جندل بْن والق عَنْ هشيم بْن بشير عَنْ أَبِي عَبْد الجليل.

467 - أَبُو عبادة هو الْأَنْصَارِيّ عَنِ ابْنِ شهاب عَنِ السائب بْن يزيد أن خاتم النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي يمين أَبِي بكر حتى هلك ثم عمر حتى هلك ثم عثمان
__________
(1) كذا وفى كتاب ابن ابى حاتم " أبو عبيد ... ويقال أبو عبد الله " ثم حكى عن ابيه انه قال " أبو عبد الله اصح " (2) في الاصل انس.
(*)

(9/53)

---

حتى سقط في بئرا ريس، قاله ابراهيم بن المنذر سمع معنا قال حدثنى أبو عبادة.

468 - أبو عباد الأَنْصَارِيُّ سَمِعَ الزُّهْرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيه كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْجُحْفَةِ فَقَالَ إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ طرفه بيد الله عزوجل وَطَرْفُهُ بِأَيْدِيكُمْ فَتَمَسَّكُوا به وَلا تَهْلَكُوا وَلا تضلوا بعده ابدا قال عمر وبن علي وعلي عَنْ أَبِي دَاوُد الطيالسي سَمِعَ أبا عباد (1) فروى أيضا حديث مشهور (1) قَالَ عمر وحدثنا أَبُو دَاوُدَ قَالَ نَا أَبُو عَبَّادٍ (1) الأَنْصَارِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْن عَبْد الرَّحْمَن قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ أَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْخُلُ عَلَيْهِ رَمَضَانَ وَهُوَ صَائِمٌ؟ قَالَتْ نَعَمْ.
باب
469 - أَبُو عمرو بْن حفص بْن المغيرة المخزومي عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ روى عَنْهُ ناشرة بْن سمي قَالَ عَبْد اللَّه بْن عثمان ارنا ابْن المبارك قَالَ نا سَعِيد بْن زيد عَنِ الحارث بْن يزيد عَنْ علي بْن رباح عَنْ ناشرة بْن سمي اليزني قَالَ سَمِعَت عُمَر بالجابية اعتذر من خَالِد فقَالَ أمرته أن يحبس هذا المال على ضعفة المهاجرين فاعطاه ذاالبأس والشرف فنزعته وأمرت أبا عُبَيْدة، فقَالَ أَبُو عمرو بْن حفص بْن المغيرة واللَّه ما أعذرت يا عُمَر نزعت عاملا استعملَهُ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وغمدت سيفا سلة رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ووضعت لواء نصبه رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وقطعت الرحم وحسدت ابْن العم فغضب فِي ابْن عمه فقَالَ عُمَر إنك قريب القرابة حديث السن.

470 - أَبُو عمرو العبدي السروى وذكر من علمه روى عَنْهُ ابْن أَبِي الهذيل قوله.

471 - أبو عمر والشامي السيباني سَمِعَ عُمَر، روى عَنْهُ ابنه يحيى.

472 - أبو عمرو والعبدى الاجدع قال عمربن حفص نا أَبِي عَنْ ليث عَنْ أَبِي عمر وابن الأجدع وكَانَ من أصحاب علي عَنْ علي الجد أب.

473 - أَبُو عمرو مولى المطلب رأى عُمَر، روى عنه ابنه اسحاق.
__________
(1) كذا وقد تقدم " أبو عبادة " (*)

(9/54)

---

474 - أَبُو عمرو مولى أنس، روى عَنْهُ الربيع بْن سليم.

475 - أَبُو عمرو الأَزْدِيُّ عَنْ بشير مولى معاوية سَمِعَ فروة إذا رأى الهلال قَالَه عَبْد اللَّه بْن صَالِحٍ عَنْ مُعَاوية بْن صالح يعد فِي الشاميين.

476 - أبو عمر وبن حِمَاسٍ اللَّيْثِيُّ الْمَدَنِيُّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ محمد عن ابى اليمان وهو الرحال عن شداد بن ابى عمر وبن حِمَاسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمْزَةَ بْنِ أَبِي أُسَيْدٍ عَنْ أَبِيه سَمِعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى اخْتِلاطَ الرِّجالَ بِالنِّسَاءِ فَقَالَ اسْتَأْخِرْنَ فَكَانَتِ الْمَرْأَةُ تَلْصَقُ بِالْجَوَانِحِ.

477 - أَبُو عمرو بْن العلاء النحوي وهو اسمه قَالَ أَبُو معمر عَنْ عَبْد الوارث أَبُو عُمَر ولم يعرف له اسم غيره.

478 - أبو عمر والموصلي عن فراس، روى عنه معن بن عيسى.

479 - أبو عمر وسمع عثمان بن عفان، روى عنه معن بن عيسى.

480 - أبو عمر والرازي عَنِ ابْنِ عجلان، روى عَنْهُ زيد بْن اسلم.

481 - أبو عمر والجملى عَنْ زاذان، روى عَنْهُ صدقة أَبُو سهل.
باب
482 - أَبُو عُمَر قَالَهُ أَبُو نعيم عَنْ اسمعيل بْن عَبْد الملك سَمِعَ أبا عُمَر عَنِ الْحَسَن عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مرسل.

483 - أَبُو عُمَر الغداني سَمِعَ أبا هُرَيْرَةَ، روى عَنْهُ قتادة.

484 - أَبُو عُمَر الصيني عَنْ أَبِي الدرداء، روى عَنْهُ عَبْد العزيز بْن رفِيع قَالَ الحكم حدثت عَنْ أَبِي عُمَر قَالَ آدم نا شُعْبَة نا الحكم عَنْ أَبِي عُمَر الضبي (1) عَنْ أَبِي الدرداء جاء الفقراء إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَلا ادلكم على امرإن أخذتم جئتم بخير مما يجيؤن به وقَالُوا ذهب الأغنياء بالأجر يحجون ويجاهدون ويعملون فقَالَ يكبر أحدكم أربعا وثلاثين ويحمد ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فِي دبر كل صلاة، قَالَ مُحَمَّد بْن يوسف نا وكيع نا شُعْبَة عمن سَمِعَ أبا عُمَر الصينى
__________
(1) وحكاء في التهذيب (
12 - 176) ثم قال وهو وهم " - ح.
(*)

(9/55)

---

عَنْ أَبِي الدرداء نحوه، وقَالَ أَحْمَد بْن يونس عَنْ فضيل عَنْ ليث عَنِ الحكم عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي ليلى عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نحوه، والأول أصح، وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ نا سُفْيَانُ عَنْ عَبْد العزيز بْن رفِيع عَنْ أَبِي عُمَر عَنْ أَبِي الدرداء قَالَ قلت يا رَسُول اللَّهِ، نحوه.

485 - أَبُو عُمَر سَمِعَ أبا جحيفة، روى عَنْهُ شريك هو البجلي (1) .

486 - أَبُو عُمَر الشامي عَنْ عُبَيْد بْن الحسحاس، روى عَنْهُ المَسْعُودي.

487 - أَبُو عُمَر الدمشقي، روى عنه معاوية.

488 - أبو عمر البزاز عَنْ مُسْلِم البطين نسبه وكيع.

489 - أَبُو عُمَر مولى لبْني خزيمة (2) عَنْ مورق، روى عَنْهُ سلام بْن مسكين.

490 - أَبُو عُمَر الدمشقي قَالَ كعب كفى بالموت شاغلا، قَالَه عَبْد اللَّه بْن صالح عَنْ مُعَاوية.

491 - أَبُو عُمَر مولى بني أمية سَمِعَ مُحَمَّد بْن أَبِي سفيان، روى عَنْهُ ابْن المبارك.

492 - أَبُو عُمَر الصفار عَنْ عَبْد اللَّه بْن العيزار، روى عَنْهُ المقري.
باب
493 - أَبُو عامر الأشعري لَهُ صُحْبَةٌ، قَالَ عَبْد اللَّه بْن أَبِي بَكْرٍ الْعَتْكِيّ نَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَلاذٍ (عَنْ نُمَيْرِ - 3) بْنِ أَوْسٍ عَنْ (مَالِكِ بْن مَسْرُوحٍ عَنْ - 3) عَامِرِ بْن أَبِي عَامِرٍ الأَشْعَرِيِّ عَنْ أَبِيهِ أَبِي عَامِرٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نِعْمَ الْحِيُّ الأَسَدُ وَالأَشْعَرِيُّونُ لا يَفِرُّونَ فِي الْقِتَالِ وَلا يَغُلُّونَ هُمْ مِنِّي وَأَنا مِنْهُمْ، فَحَدَّثْتُ به مُعَاوِيَةَ فَقَالَ لَيْسَ هَكَذَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا قَالَ هُمْ منى والى
__________
(1) في كتاب ابن ابى حاتم النخعي " المنبهى " ونحوه في التهذيب (
12 - 176) وفى التعجيل صفحة 508 " أبو عمر البجلى ... " وهو رجل آخر - ح (2) في كتاب ابن ابى حاتم " لبنى جذيمة " (3) من جامع الترمذي أو اخر ابواب المناقب وفى ترجمة نمير من التاريح ما يوافقه - ح.
(*)

(9/56)

---

قُلْتُ حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُ قَالَ هُمْ مِنِّي وَأَنا مِنْهُمْ قَالَ فَأَنْتَ إِذًا أَعْلَمُ بِحَدِيثِ أَبِيكَ.

494 - أَبُو عامر الألَهَاني سَمِعَ أبا أمامة وثوبان، روى عنه ابن ارطاة ومعاوية ابن صالح.

495 - أَبُو عامر الحجري سَمِعَ أبا ريحانة، روى عنه هيثم بن شفى قال عبد الله ابن سويد عَنْ عَبَّاس بْن عَبَّاس وقَالَ المفضل أَبُو عامر المَعَافري.

496 - أَبُو عامر الأوصابي عَنْ أَبِي أمامة، روى عَنْهُ الزبيدي.

497 - أَبُو عامر عَنِ ابْنِ عَبَّاس، روى عَنْهُ إِبْرَاهِيم بْن زياد.

498 - أَبُو عامر قَالَ عَبْد اللَّه بْن صَالِحٍ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَة أن أبا عامر حدثه قَالَ سئل ابْن شهاب عَنِ الرجل يوجب عليه الحد وهو مريض قال يؤخر حتى يصح.
باب
499 - أَبُو عيسى الإسواري قَالَ عَبَّاسٌ عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي عِيسَى الْجَارِي (1) عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ نَهَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الشُّرْبِ قَائِمًا.

500 - أَبُو عيسى الناجي وكَانَ من قدماء أصحاب الْحَسَن، روى عَنْهُ السري بْن يحيى وعَنْ سَعِيد بْن مينا والجريري عَنْ أَبِي عيسى.

501 - أَبُو عيسى الخراساني عَنْ عَبْد اللَّه بْن كناز، روى عَنْهُ نافع بْن يزيد.

502 - أَبُو عيسى، مرسل، روى عَنْهُ معاوية بْن صالح.
باب
503 - أَبُو عثمان الصنعانى سمع سلمان الفارسى، روى عَنْهُ أَبُو الأشعث الصنعاني يعد فِي الشاميين.

504 - أَبُو عثمان سَمِعَ أبا هُرَيْرَةَ، روى عَنْهُ معاوية بْن صالح قَالَ أوصاني أن أو تربسبع سور أقرأ فِي ثَلاثِ الْوِتْرِ مِنْهُنَّ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ.

505 - أَبُو عثمان ولَيْسَ بِالنَّهْدِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَعْقِلِ بْن يَسَارٍ عَنِ النَّبِيّ صَلَّى الله
__________
(1) كذا.
(*)

(9/57)

---

عليه وسلم قال اقرأوها على موتا كم يس، قَالَهُ مُحَمَّد بْن كثير عَنِ ابْنِ المبارك.
باب
506 - أبو عتبة الكندى الحمصي سَمِعَ أَبَا أمامة، روى عَنْهُ مُعَاوِيَة بْن صالح.

507 - أَبُو عتبة مولى مروان رأى عَبْد اللَّه بْن معقل، روى عَنْهُ عَبْد اللَّه بْن الوليد بْن معقل.

508 - أَبُو عتبة عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر، روى عَنْهُ إدريس الأودي.
باب
509 - أَبُو علي الكاهلي قَالَ عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد العبسي نا ابن نمر قال نا عبد الملك ابن أَبِي سُلَيْمَان عَنْ أَبِي علي رجل من بني كاهل قَالَ خطبْنا أَبُو مُوسَى (1) الأشعري فقَالَ أيها الناس اتقوا هذا الشرك فإنه أخفى من دبيب النمل فقام إليه عَبْد اللَّه بْن جون وقيس بْن المضارب فقَالَا واللَّه لتخرجن مما قلت أو لنأتين عُمَر مأذونا لنا أو غير مأذون قَالَ بل أخرج مما قلت خطبْنا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يوم فقَالَ أيها الناس اتقوا هذا الشرك فإنه أخفى من دبيب النمل فقَالَ (2) كيف نتقيه وهو أخفى من دبيب النمل يا رَسُول اللَّه؟ قَالَ قولوا اللَّهم إنا نعوذ بك ان نشرك بك شيئا وانت تعلمه ونستغفر لما تعلم (3) .
باب
510 - أَبُو عصام سمع انسا (4) روى عنه الدستوائى وعبد الوارث.
__________
(1) في الاصل " أبو معاوية " كذا وفى كتاب ابن ابى حاتم والثقات -
2 - وتعجيل المنفعة ص 507 ان هذا الرجل روى هذا الحديث عن ابى موسى اللاشعرى والحديث في مسند ابى موسى من مسند احمد ج 4 ص
403 - ح (2) كذا وفى مسند احمد " فقال له من شاء الله ان يقول " والحديث عنده عن عبد الله بن نمير بسنده الذى ساقه المؤلف - ح (3) كذا وفى المسند " ... شيئا نعلمه ونستغفرك لما لا نعلم " (4) في الاصل " انس ".
(*)

(9/58)

---

511 - أَبُو عصام عَنِ الْحَسَن، روى عَنْهُ السري بْن يحيى.

512 - أَبُو عصام عَنْ خَالِد بْن عبيد، روى عنه اراه يحيى بن واضح.
ابو عاصم الازدي عن كعب بن سورروى عنه قتادة - باب
513 - أَبُو علقمة مولى بني هاشم ويقال مولى ابْن عَبَّاس ويقال حليف بني هاشم، روى عَنْهُ يعلى بْن عطاء ومُحَمَّد بْن الحارث قَالَ يحيى بْن معين نا أَبُو الحجاج عَنِ ابْنِ جريج أخبرني مُحَمَّد بْن الحارث قَالَ قدم رجل يقال لَهُ أَبُو علقمة حليف بني هاشم فذهبت إليه اناو على الْأَزْدِيّ فكَانَ فِيما حَدَّثَنَا قَالَ سَمِعَت أبا هُرَيْرَةَ يَقُولُ إن من أشراطها أن يظهر الفحش والشح ويؤتمن الخائن ويخون الأمين وتظهر ثياب فِيهَا كافوا السحن (1) يلبسها نساء كاسيات عاريات ويعلو التحوت الوعول.
أكذاك يا عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود سَمِعَته من حبى؟ قَالَ نعم ورب الكعبة التحوت قلنا وما التحوت والوعول؟ قَالَ فسق الرجال وأهل بيوت القانصة يرفعون فوق صالحيهم واله البيوت الصالحة.

514 - أَبُو علقمة سألت سَعِيد بْن المسيب، روى عَنْهُ شُعْبَة.

515 - أَبُو علقمة عَنْ عَائِشَة، روى عَنْهُ مسعر.

516 - أَبُو عمارة (2) عَنْ علي، روى عَنْهُ السدي.

517 - أَبُو عمار الحداد رأى أنسا، روى عَنْهُ نافع بْن يزيد.

518 - أَبُو عمار صاحب المزاود قَالَ ركبت سفِينة فِيهَا أنس بْن مالك فصلى وانصرف ذات الشمال ولم يركع فِي الموضع الَّذِي صلى فِيهِ وما أحب ان لى برؤية انس مفروح ارجوان أكون من التابعين، قَالَهُ عثمان بْن صالح عن المفضل بن فضالة عن ابن عمار الفارسى.

519 - أَبُو عمار مولى لقوم بالمدينة سَمِعَ عَبْد الله بن هداج، روى عنه ابراهيم (3) .
__________
(1) كذا في اللاصل وعليه علامة الشك وما وجدناه في الكتب المشهورة
(2) في كتاب ابن ابى حاتم " أبو عمار " (3) زاد ابن ابى حاتم " ابن المنذر ".
(*)

(9/59)

---

أَبُو عَزْرَةَ عَنْ ثَوْبَانَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوشِكُ أَنْ تَدَاعَى عَلَيْكُمُ الامم تدى الأَكَلَةِ عَلَى الْقَصْعَةِ، قَالَ إِبْرَاهِيم بْن مُوسَى عَنِ الأعمش عَنْ أَبِي عزرة.

521 - أَبُو عزرة أخو طارق بْن شهاب سأل بلالا وسلمان، روى عَنْهُ طارق.

522 - أَبُو العلاء عَنِ امرأة عَنِ ابْنِ سيرين، روى عَنْهُ سَعِيد بْن عَبْد الرَّحْمَن.

523 - أَبُو عَائِشَة جد أَبِي عاصم الثقفِي كَانَ علي يرزقنا، روى عَنْهُ أَبُو عاصم.

524 - أَبُو عَائِشَة وكَانَ رجل صدق عَنِ ابن عمر، روى عنه عبيد الله ابن مروان.

525 - أَبُو عطية مولى بني عقِيلَ سَمِعَ مالك بن الحويرث، روى عنه بديل ابن ميسرة
526 - أَبُو عطية المذبوح، روى عَنْهُ أَبُو بكر عَنْ حماد بْن سَعِيد بْن أَبِي عطية.

527 - أَبُو عاصم عَنْ أَبِي الطفِيل عَنِ ابْنِ عَبَّاس، قَالَ الذبيح قَالَ حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ.

528 - أَبُو عاصم التمار قَالَ سَعِيد بْن جُبَيْر، روى عَنْهُ الأزهر بْن راشد.

529 - أَبُو عُمَران الألَهَاني عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وثوبان وأَبِي أمامة، روى عَنْهُ معاوية وأرطاة.

530 - أَبُو عمران الفلسطيني عَنْ يعلى بن شداد ومجاهد، روى عنه معاوية ابن صالح.

531 - أَبُو عطاء اليحبوري عَنْ عبادة بْن الصامت فِي الخسف والمسخ قَالَ إنها السنين يتبع بعضها بعضا، قَالَهُ مُوسَى بْن حماد عن داود بن ابى منيب.

532 - أَبُو عطاء سَمِعَ عليا.

533 - أَبُو العوام سادن بيت المقدس صاحب عُمَر ومعاذ سَمِعَ كعبا، روى عنه

(9/60)

---

جبر الضبعي وروح بْن عائذ.

534 - أَبُو العوام الدوسي قَالَ أَبُو ذر، روى عَنْهُ نوح بن قيس وعن حسين ابن علي.

535 - أَبُو عُمَرة الْأَنْصَارِيّ النجاري لَهُ صحبة.

536 - أَبُو عُمَرة عَنْ زيد بْن خَالِد، روى عَنْهُ مُحَمَّد بْن يَحْيَى بْن حبان.

537 - أَبُو عَنْبة الخولاني، روى عَنْهُ شرحبيل بْن مُسْلِم ومُحَمَّد بْن زياد نا الهيثم ابن خارجة قَالَ نَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَلِيحٍ الْبَهْرَانِيُّ قَالَ سَمِعْتُ بَكْرَ بْنَ زُرْعَةَ الْخَوْلانِيَّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عِنَبَةَ الْخَوْلانِيَّ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّنْ صَلَّى الْقِبْلَتَيْنِ كِلْتَاهُمَا وَأَكَلَ الدَّمَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول لا يزال الله عزوجل يَغْرِسُ فِي هَذَا الدِّينَ، بِغَرْسٍ لَهُمْ يَسْتَعْمِلُهُمْ (1) فِي طَاعَتِهِ.

538 - أَبُو عُبَيْدٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، روى عَنْهُ شهر.

539 - أَبُو عُبَيْد حاجب سُلَيْمَان بْن عَبْد الملك وهو مولى سُلَيْمَان بْن عَبْد الملك الأموي.
باب الواحد
540 - أَبُو عَوْسَجَةَ بْنُ فَرَجٍ الضَّبِّيُّ عَنْ عَوْسَجَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَافَرْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ يَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْهِ.

541 - أَبُو عسيب، لَهُ صحبة.

542 - أَبُو عزيز بْن عمير أخو مصعب الْقُرَشِيّ صحب النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَه مُحَمَّد بْن إِسْحَاق عَنْ نبيه بْن وهب.

543 - أَبُو عذرة وَكَانَ أَدْرَكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَا أَبُو حَفْصٍ قَالَ نَا ابْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ نَا حَمَّادُ بْن سَلَمَةَ عَنْ عَبْد اللَّه بْن شَدَّادٍ عَنْ أَبِي عُذْرَةَ وَكَانَ أَدْرَكَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى الرِّجَالَ وَالنِّسَاءِ عَنِ الْحَمَّامَاتِ ثُمَّ رَخَّصَ لِلرِّجَالِ فِي الميازر.
__________
(1) في الاصابة " يغرس في هذا الدين غرسا يستعملهم ".
(*)

(9/61)

---

544 - أَبُو العريان سَمِعَ أنسا (1) روى عَنْهُ مروان بْن معاوية.

545 - أَبُو عقبة قَالَ مُوسَى بْن اسمعيل عَنْ عَبْد العزيز بْن المختار حدثني شيخ من أهل الخير يكنى أبا عقبة قَالَ مررت مَعَ ابْن عُمَر مرة بالطريق فمر بغلمة من حبش يلعبون فأخرج درهمين فأعطاهم.

546 - أَبُو عون (2) بْن أَبِي عَبْد اللَّه الْأَنْصَارِيّ الشامي الأعور سَمِعَ أبا إدريس الخولاني روى عَنْهُ ثور بْن يزيد والزبيدي وأَبُو بكر.

547 - أَبُو عون بْن أَبِي عُبَيْد قدم عُمَر الشام، روى عَنْهُ ابْن الَهَاد.

548 - أَبُو عون الهُجيمي سَمِعَ قبيصة بْن مخارق قَالَهُ اليسع بن قيس عن هارون ابن رئاب.

549 - أَبُو عون عَنِ ابْن الزُّبَيْر، روى عَنْهُ عَبْد اللَّه المخرمي.

550 - أَبُو عقِيلَ، روى عَنْهُ ابنه رضى.

551 - أَبُو عذية عَنْ عُمَر اللَّهم عجل عليهم بالغلام الثقفِي يعني أهل العراق قَالَه
552 - عَبْد اللَّه بْن صَالِحٍ عَنْ مُعَاوية عَنْ شريح بْن شريح عَنْ أَبِي عذية.

553 - أَبُو العجفاء عَنْ عُمَر روى عَنْهُ الشيباني.

554 - أَبُو عطارد عَنِ ابْنِ مَسْعُود، روى عَنْهُ إياد بْن لقيط.

555 - أَبُو عقرب قَالَ مُحَمَّد بْن مَحْبُوبٍ نَا أَبُو عَوَانَةَ عَنِ أَبِي يَعْفُورَ عَنْ أَبِي الصَّلْتِ
سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةُ الْقَدْرِ فِي النِّصْفِ.
مِنَ السَّبْعِ الأَوَاخِرِ فِي رَمَضَانَ تَطْلُعُ الشَّمْسُ فِي صَبِيحَتِهَا صَافِيَةً فوجدتها كما قَالَ، وقَالَ الجعفي نا أبو بدر شجاع سمع ابا خالد الذى كان في بيردالان (3) عن طاق ابن حبيب عَنْ أَبِي عقرب الأسدي سَمِعَ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نحوه.

556 - ابوالعيزار والد عقبة، يعد فِي الكوفِيين سَمِعَ ابْن عَبَّاس، روى عَنْهُ عقبة.
557 أَبُو عَنْبسة قَالَ عَبْد اللَّه عَنْ معاوية بْن صالح عَنْ ابى عنبسة قال حججت
__________
(1) في الاصل انس (2) بهامش الاصل هؤلاء جماعة فكيف يذكر وافى باب الواحد - كاتبه ابراهيم (3) كذا.
(*)

(9/62)

---

ولقيت ابْن عُمَر.

558 - أَبُو العذراء قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى نَا مُوسَى قَالَ نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ عَنْ عُمَرَ بن هاني عَنْ أَبِي الْعَذْرَاءِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اجلوا الله عزوجل يَغْفِرْ لَكُمْ أَيْ أَسْلِمُوا.

559 - أَبُو عُفَيْرٍ عَرِيفَ بَنِي سَرِيعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَر، روى عَنْهُ ابْن نمير.

560 - أَبُو العجلان المحاربي سَمِعَ ابْن عُمَر، روى عَنْهُ فضيل بْن يزيد وحميد ابن أَبِي عتبة وكَانَ فِي جيش ابْن الزبير.

561 - أَبُو عمير (1) بْن أنس بْن مالك عَنْ عُمَر مثلَهُ الْأَنْصَارِيّ، روى عَنْهُ أَبُو بشر.

562 - أَبُو عمير عَنْ عاصم الجحدري، روى عَنْهُ هارون النحوي.

563 - أبو عيلة والد ابراهيم العقيلى، روى عَنْهُ ابنه إِبْرَاهِيم.

564 - أَبُو الْعَبَّاس ويقال ابوالعياس عَنِ ابْنِ المسيب، روى عَنْهُ ابْن أَبِي حباب.

565 - أَبُو عبس بْن مُحَمَّد بْن أَبِي عبس بْن جبر الْأَنْصَارِيّ، روى عَنْهُ ابنه عَبْد المجيد.

566 - أَبُو عكاشة عَنْ أَبِي رفاعة، روى عَنْهُ أَبُو ليلى وهو الهمداني.

567 - أَبُو عتيق الْبَصْرِيّ عَنْ أبان بْن يزيد.

568 - أَبُو عمران المذاى (2) سَمِعَ مُحَمَّد بْن علي، روى عَنْهُ حجاج بْن حسان.

569 - أَبُو الْعَبَّاس عَنْ إِبْرَاهِيم، روى عَنْهُ أَبُو الأحوص.

570 - أَبُو عروة سمع عمر وبن شعيب، روى عَنْهُ خلف بْن غالب.

571 - أَبُو عكرمة عَنِ القاسم أَبِي عَبْد الرَّحْمَن قَالَ من قرأ القرآن فِي شهر فلم يسرع ولم يبطئ ومن قرأ فِي عشر فهو كجواد مضمر ومن تكره شهرين فقد ... قَالَهُ عَبْد اللَّه بْن صالح.

572 - ابوالعدبس قَالَ مسدد نا يحيى بْن سَعِيد قَالَ نا مسعر ... (3)
__________
(1) بهامش الاصل اثنان فكيف ذكرا في الواحد - كاتبه (2) كذا (3) سقط من الاصل بقية باب العين إلى اوائل باب القاف - والعبارة الآتية من ترجمة ابن قيس مولى عمرو بن العاص.
راجع التهذيب ج
12 - 217 (*)

(9/63)

---

(باب القاف) قال حدثنى قيس عن عمر وبن العاص قَالَ لا تدع السحور ولو على تمرات.

573 - أَبُو قيس الدمشقي عَنْ عبادة بْن نسي، روى عَنْهُ أَبُو معاوية.

574 - أَبُو قابُوس مولى عبد الله بن عمر وحدثنا الحميدى عن ابن عيينة عن عمر وسمع ابا قابوس سمع ابن عمر وعن النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الرَّاحِمُوَن يَرْحَمُهُمُ الرَّحْمَنُ ارْحَمُوا مَنْ فِي الأَرْضِ يَرْحَمْكُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ.

575 - أَبُو قتيلة عَنْ أَبِي حوالة روى عَنْهُ خَالِد بْن معدان.

576 - أَبُو قحذم.
رأى أبا بكرة.

577 - أَبُو قيس عَنْ مجاهد روى عَنْهُ أيمن بْن نابل.

578 - أَبُو القماص نا أَبُو نعيم عَنْ سفيان عَنْ أَبِيه عَنْ سلمة شيخ للحي عَنْ جرير
عَنْ أَبِي القماص قَالَ ذكر على فتنة حتى لو كَانَ رجل من أهل الحق فِي أهل الباطل عليه كذا وكذا من حديد صار إلى أهل الحق ولو كَانَ رجل من أهل الباطل فِي أهل الحق كَانَ عليه كذا وكذا من حديد صار إلى أهل الباطل.

579 - أَبُو قتادة الشامي ولَيْسَ الحراني مات سنة أربع وستين ومائة سَمِعَ عَبْد اللَّه بْن حوار روى عَنْهُ أَحْمَد بْن الحارث الغساني.

580 - أَبُو قنان عَنْ أَبِي فراس روى عنه عمر وبن الحارث.

581 - أَبُو القعقاع قَالَ وكيع وقبيصة عَنْ سفيان عَنْ سلمة بْن تمام عَنْ أَبِي القعقاع الحرامي عَنْ عَبْد اللَّه قَالَ محاش النساء حرام.
باب الكاف
582 - أَبُو كثير مولى بنى هاشم سمع اباذر الغفاري التسبيح فِي دبر الصلاة يمحو الخطايا.

583 - أَبُو كثير الْأَنْصَارِيّ سَمِعَ عليا (1) قَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يأتي قوم يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرمية وقَالَ الجعفِي عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد عَنْ عمر وحدثنا اسمعيل بن مسلم عن ابى كثير.
__________
(1) في الاصل - على.
(*)

(9/64)

---

584 - أَبُو كثير مولى عَبْد اللَّه بْن جحش حجازى عَنْ مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه.

585 - أَبُو كثير المحاربي سَمِعَ خرشة روى عَنْهُ ثابت بْن عجلان.

586 - أَبُو كنانة مولى ربيعة سَمِعَ الزبير بْن العوام وعَنْ علي، * روى عَنْهُ أَبُو مُحَمَّد
587 - أَبُو كنانة الْقُرَشِيّ سَمِعَ أبا مُوسَى، روى عَنْهُ زياد الجصاص وأَبُو إياس.

588 - أَبُو كنانة عَنْ مُحَمَّد بْن زيد عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر قولَهُ، روى عَنْهُ ابْن المبارك.

589 - أَبُو كبشة السكسكي عَنْ أَبِي الدرداء وكَانَ عريف السكاسك، روى عنه ابنه يزيد.

590 - أبو كبشة سمع ابا موسى، روى عنه عاصم.

591 - أبو كبشة السلولى.

592 - أبو كلثوم سمع حسين بن على، روى عنه عمران بن سليمان
و593 - أبو كلثوم عن ربعى، روى عنه الا جلح.

594 - أَبُو كعب الحارثي رأى عثمان بْن عفان.

595 - أَبُو كعب قَالَ وهب بْن جرير عَنْ أَبِي التياح سَمِعَ أبا كعب يحدث عَنْ عبد الله بن عمر ويتبع الدجال اربعون الفامن صلب العرب.

596 - أَبُو كنف سَمِعَ سعد بْن مالك وابْن مَسْعُود وأبا هُرَيْرَةَ، روى عَنْهُ الشعبى وعبد الله بن مزة.

597 - أَبُو كرمة الكندي عَنْ زاذان، روى عَنْهُ العلاء بْن عَبْد الكريم.

598 - أَبُو الكباش، روى عَنْهُ كدام بْن عَبْد الرَّحْمَن.

599 - أَبُو كامل سَمِعَ زهير بْن معاوية، روى عَنْهُ أَحْمَد بْن حنبل.
باب اللام
600 - أَبُو ليلى صاحب النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لم يثبت حديثه.

(9/65)

---

601 - أَبُو ليلى مولى ابْن سَعِيد (1) نَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ نَا عُمَارَةُ الأَحْمَرُ حَدَّثَنِي حَبِيبُ بْنُ يَزِيدَ وَأَبُو لَيْلَى مَوْلًى لِبَنِي سَعِيدٍ وَحَبِيبُ بْنُ يَسَارٍ سَمِعُوا ابْنَ أَبِي أَوْفَى رَأَيْتُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ بِعَضُدِهِ حَتَّى رَأَيْتُ بَيَاضَ إِبِطَيْهِ.

602 - أَبُو ليلى سَمِعَ عَبْد اللَّه بْن أَبِي بكر، روى عَنْهُ سعدويه (2) .

603 - أَبُو ليلى عَنْ أَبِي عكاشة، روى عنه وكيع.

604 - ابولقمان الحضرمي سَمِعَ أبا هُرَيْرَةَ، قَالَ ابْن مهدي وابن صالح نا أو لقمان عَنْ عَبْد اللَّه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وهذا أصح نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يباع سهم حتى يعلم ما هو.

605 - أبو لؤلؤة الهنى (3) ، روى عنه اوليد بن ابى زينب.

606 - ابوليث نا مُعَلَّى قَالَ نا مُحَمَّد بْن حمران ارنا ابوليث سمعت مجاهدا يقول.
قرأت القرآن على ابن عَبَّاس ثلاثين مرة حرفا حرفا.
باب الميم
607 - أَبُو مُحَمَّد وكَانَ من أصحاب ابْن مَسْعُود، روى عَنْهُ إِبْرَاهِيم بْن عُبَيْد (4) .

608 - أَبُو مُحَمَّد الحضرمي عَنْ أَبِي أيوب، روى عَنْهُ أَبُو الورد (5) .

609 - أَبُو مُحَمَّد الْأَنْصَارِيّ سَمِعَ عثمان بْن عفان وأبا هُرَيْرَةَ والْحَسَن بْن علي، روى عَنْهُ سعدان.

610 - أَبُو مُحَمَّد عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، روى عَنْهُ ابنه مُحَمَّد.

611 - أَبُو مُحَمَّد الْبَصْرِيّ عن حسن، روى عنه منصور بن المعتمر.
__________
(1) كذا وسيأتى " مولى لبنى سعيد " وفى كتاب ابن ابى حاتم " أبو ليلى بن سعيد في الموضعين " (2) لقب واسمه سعيد بن سليمان الواسطي (3) كذا.
(4) في الاصل " عيينة " وهو ابراهيم بن عبيد بن رفاعة كما في الثقات والتعجيل - ح (5) في الاصل " أبو الدرداء " وفى كتاب ابن ابى حاتم " أبو الورد بن ثمامة " وستأتى ترجمته.
(*)

(9/66)

---

612 - أَبُو مُحَمَّد الفرغاني سَمِعَ جَابِر بْن عَبْد اللَّه، روى عَنْهُ أَبُو الحارث.

613 - أَبُو مُحَمَّد الجزري عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَه أَبُو صالح عَنْ معاوية
أن شعيبا حدثه عَنْ أَبِي مُحَمَّد.

614 - أَبُو مُحَمَّد الْقُرَشِيّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مرسل، روى عَنْهُ عَبْد اللَّه بْن معاوية (1) .

615 - أَبُو مُحَمَّد مولى عُمَر بْن الْخَطَّاب سَمِعَ أبا عُبَيْدة بْن عَبْد اللَّه، روى عَنْهُ العوام.

616 - أَبُو مُحَمَّد بْن أَبِي الأعين (2) روى عَنْهُ معاوية بْن صالح هو الخولاني.

617 - أَبُو مُحَمَّد الهُذلي سَمِعَ الْحَسَن، روى عَنْهُ عكرمة بْن خَالِد.

618 - أَبُو مُحَمَّد عَنْ أَبِي كنانة، روى عَنْهُ مالك بْن دينار.

619 - أَبُو مُحَمَّد سَمِعَ الْحَسَن، روى عَنْهُ جرير بْن حازم.

620 - أَبُو مُحَمَّد بْن كعب بْن مالك، روى عَنْهُ حماد بْن سلمة.

621 - أَبُو مُحَمَّد مولى قريش عَنْ عباد بْن الربيع، روى عَنْهُ هشيم.

622 - أَبُو مُحَمَّد الْبَصْرِيّ عَنْ نعيم بْن أَبِي هند، روى عَنْهُ ابْن العوام.
باب
623 - أَبُو مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعٌ يَبْقَيْنَ فِي أُمَّتِي مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ لَيْسُوا بِتَارِكِيهِنَّ الْفَخْرُ بِالأَحْسَابِ وَالطَّعْنُ فِي الانساب والاستسقاء بالنجوم (3) .

624 - أَبُو مالك الدمشقي عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَه عَبْد اللَّه عَنْ معاوية عَنْ عَبْد اللَّه بْن دِينَارٍ عَنْ أَبِي مالك.

625 - أَبُو مالك بْن ثعلبة بْن أَبِي مالك القرظي الْمَدَنِيّ عَنْ عُمَر بْن عَبْد العزيز وابنه، روى عنه أبو اسحاق.
__________
(1) كذا واخثى ان يكون " عن معاوية " فان ابن ابى حاتم جعل هذا والذي قبله واحدا (2) في كتاب ابن ابى حاتم " الاعيس ".
(3) كذا ولم يذكر الرابع (*)

(9/67)

---

626 - أَبُو مالك الصهباني عَنِ الْحَسَن بْن سعد (1) عَنْ علي، روى عَنْهُ عَبْد الرَّحْمَن بْن سُلَيْمَان فِي الشراب.
باب
627 - أَبُو مُسْلِم مولى زيد بْن صوحان العبدي سَمِعَ سلمان قَالَ رأيته يمسح على الخفِين والخمار.

628 - أَبُو مُسْلِم الحذمى سمع ابا ذرو الجارود، روى عَنْهُ مطرف وأَبُو العالية.

629 - أَبُو مُسْلِم الثعلبي سَمِعَ أبا أمامة، روى عَنْهُ أبان بْن عَبْد اللَّه بْن أَبِي حازم
630 - أَبُو مُسْلِم البجلي سَمِعَ زيد بْن أرقم، روى عَنْهُ دَاوُد العطار.

631 - أَبُو مُسْلِم مولى بني ضمرة سَمِعَ أبا هُرَيْرَةَ، روى عَنْهُ مُحَمَّد بْن أَبِي يحيى.

632 - أَبُو مُسْلِم الجليلي معلم كعب الأحبار وكَانَ يكنى أبا السموءل وكنى أبا بكر (2) .

633 - أَبُو مُسْلِم قَالَ زيد بْن حباب نا عَبْد الوارث نا أَبُو مُسْلِم منذ خمسون سنة قَالَ قَالَ عُمَر بْن الْخَطَّاب تعلموا العربية فإنها تثبت العقل وتزيد فِي المروءة.
باب
634 - أَبُو مريم عَنْ عُمَر، روى عَنْهُ ثور عَنْ زياد بْن أَبِي سودة عَنْ أَبِي مريم.

635 - أَبُو مَرْيَمَ عَنْ ثَوْبَانَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَافَظَ عَلَى الأَذَانِ سَنَةً وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ، قَالَهُ مُحَمَّد بْن سَعِيد عَنْ أَبِي معاوية عَنْ أَبِي قيس الدمشقي عَنْ عبادة بْن نسي عَنْ أَبِي مريم.

636 - أَبُو مَرْيَمَ الأَنْصَارِيُّ عَنْ جَابِر بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْعَزْلِ مَا مِنْ نَفْسٍ قَدَّرَ اللَّهُ أَنْ تَخْرُجَ الاهى كائنة، قال أَبُو صالح عَنْ معاوية
637 - أَبُو مريم مولى أَبِي هُرَيْرَةَ سَمِعَ أبا هُرَيْرَةَ، روى عَنْهُ معاوية بن صالح
قل الملك في قريش.
__________
(1) زاد ابن حاتم " عن مسلم " (2) كذا وفى كتاب ابن ابى حاتم " فكناه أبو بكر (الصديق) رحمة الله عليه ابا مسلم ".
(*)

(9/68)

---

638 - أَبُو مريم مكاتب عَائِشَة، روى عَنْهُ خصيف.

639 - أَبُو مريم خادم مسجد دمشق عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، روى عَنْهُ حريز.
باب
640 - أَبُو معاذ الصروي (1) عَنْ أنس، روى عَنْهُ صفوان بْن عمرو.

641 - أبو معاذ مولى البراء، قال الثوري وقَالَ شُعْبَة أَبُو عثمان.

642 - أَبُو معاذ الاخموسى قَالَه عَبْد اللَّه بْن صالح عَنْ مُعَاوية الشامي.

643 - أَبُو معاذ الجدعاني، روى عَنْهُ جرير بْن عَبْد الحميد.

644 - أَبُو معاذ عَنْ يزيد بْن يزيد بْن جَابِر، روى عَنْهُ الدراوردي.
باب
645 - أَبُو مُوسَى الحذاء قَالَ أَبُو نعيم نا سفيان عن جبيب عَنْ أَبِي مُوسَى عَنْ عَبْد اللَّه بْن عمر وعن النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وقَالَ عيسى بْن مُوسَى وقطبة بْن عَبْد العزيز عَنِ الأعمش عَنْ حبيب بْن أَبِي ثابت عَنْ عَبْد اللَّه بْن عمرو.

646 - أَبُو مُوسَى الحكمي قَالَ شَبَابَةُ ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَبِيبٍ نَا حَجَّاجُ بْنُ الْفَرَافِصَةِ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي سُفْيَانَ قَالَ كُنَّا عِنْدَ مَرْوَانَ فَجَاءَ أَبُو موسى الحكمى فقل لَهُ مَرْوَانُ هَلْ كَانَ ذِكْرُ الْقَدَرِ عَلَى عَهْدِ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا تَزَالُ هَذِهِ الأُمَّةُ مُتَمَسِّكَةً بِمَا هِيَ فِيهِ مَا لَمْ تُكَذِّبْ بِالْقَدَرِ فَإِذَا كَذَّبُوا بِالْقَدَرِ فَعِنْدَ ذَلِكَ هَلاكُهَا يُوشِكُ أَنْ يُوضَعَ لِلْمُكَذِّبِينَ بِالْقَدَرِ لبواليه (2) خَاصَّةً وَلا يَرْفَعُهُ أَبَدًا.

647 - أَبُو مُوسَى الهلالي عَنْ أَبِيه عَنِ ابن (لعبد الله بْن مَسْعُود عَنِ ابْنِ - 3) مَسْعُود وكعب بْن عجرة، روى عَنْهُ سُلَيْمَان بْن المغيرة.

648 - أَبُو مُوسَى الأسدي عَنِ الشَّعْبِيّ، روى عَنْهُ الهمداني (4) .
__________
(1) في الكنى للدولابي (
2 - 123) " الصردى " (2) كذا (3) من كتاب ابن ابى حاتم (4) في كتاب ابن ابى حاتم " الثوري،، ثم ذكر بعده " أبو موسى روى عنه الوليد بن عقبة روى عنه عبد الله الهمداني،،.
(*)

(9/69)

---

649 - أَبُو مُوسَى قَالَ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ حَدَّثَنِي أَبُو مُوسَى عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ سَكَنَ الْبَادِيَةَ جَفَا وَمَنِ اتَّبَعَ الصَّيْدَ غَفَلَ وَمَنِ اتَّبَعَ السُّلْطَانَ افْتُتِنَ.
باب
650 - أَبُو المغيرة رأى عُمَر روت عَنْهُ ابنته أم جَعْفَر (1) .

651 - أَبُو المغيرة الخفاف (2) قَالَ سألت ابْن عَبَّاس، روى عَنْهُ عاصم الأحول.

652 - أَبُو المغيرة عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو، روى عَنْهُ عوف.

653 - أَبُو المغيرة عَنْ سُلَيْمَان بْن مُوسَى قَالَ أَبُو صالح عَنْ معاوية بْن صالح مرسل، وعَنْ أَبِي المغيرة أيضا حدثنيه أن أبا هُرَيْرَةَ قَالَ فِي الضيافة.

654 - أَبُو المغيرة كنت مؤذنا ببخارى ثلاثين سنة، قَالَ سألت الْحَسَن وابْن سيرين وقتادة فِي الأذان، روى عَنْهُ الفضل بْن مُوسَى.

655 - أَبُو المغيرة قَالَ كعب لأَبِي مُسْلِم فِي التوراة أزهد الناس فِي العالم جارة قال موسى بن اسمعيل عَنْ هلال.
باب
656 - أَبُو منيب لَهُ صحبة، روى عَنْهُ مُسْلِم بْن زياد.

657 - أَبُو منيب الأحدب عَنْ معاذ وعبادة (3) روى عَنْهُ أَبُو عطاء وعاصم الأحول.

658 - أَبُو منيب الحرشي عَنِ ابن عمرو سعيد بن المسيب، روى عنه حسان ابن عطية.

659 - أَبُو منيب عَنْ يحيى بْن أَبِي كثير قَالَ أَبُو أسامة عَنْ أَبِي سنان.
باب
660 - أَبُو مَعْنٍ سَمِعَ ابْن عُمَر وجَابِر بْن زيد وابْن الزبير وأبا العالية وأنسا
__________
(1) في كتاب ابن ابى حاتم , , ام حفص،، (2) فيه ايضا , , الخصاف،،.
(3) فيه " وابى عبيدة ".
(*)

(9/70)

---

روى عنه معتمر بن سليمان.

661 - أبو معن عَنِ ابْنِ سيرين، روى عَنْهُ مسعدة.

662 - أَبُو معن، روى عَنْهُ ابْن المبارك.
باب
663 - أَبُو منصور مولى سُلَيْمَان بْن عَبَّاس (1) روى عَنْهُ عاصم الأحول.

664 - أَبُو منصور مولى ابْن عَبَّاس، روى عَنْهُ عروة بْن أَبِي قيس.

665 - أَبُو منصور الفارسي، روى عَنْهُ دويد مرسل.

666 - أَبُو منصور قاضي إفريقية مرسل قَالَهُ سَعِيد بْن أَبِي أيوب عَنْ عَبْد اللَّه ابن الوليد.
باب
667 - أَبُو مصعب رأى جَابِرا، روى عَنْهُ أشعث بْن سليم.

668 - أَبُو مصعب الْأَنْصَارِيّ مرسل، روى عَنْهُ عَبْد الحميد بْن جَعْفَر.
باب
669 - أَبُو معمر التميمي رأى جَابِر بْن زيد، روى عَنْهُ غالب بْن سفيان.

670 - أَبُو معمر السراج سَمِعَ الْحَسَن روى عَنْهُ مُوسَى بن اسمعيل.
باب
671 - أَبُو المختار سَمِعَ عَبْد اللَّه بْن أَبِي أوفى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ساقى القوم آحرهم، قَالَهُ مُسْلِم عَنْ شُعْبَة وقَالَ ابْن المبارك عَنِ المختار ولا يصح.

672 - أَبُو المختار أن معاوية، روى عَنْهُ ابناه يوسف وكثير.
باب
673 - أَبُو مرة مولى قيس بْن عُبَيْد الْأَنْصَارِيّ سمع رويفع بن ثابت ما لفظ.
__________
(1) في كتاب ابن ابى حاتم " مولى سليم روى عن ابن عباس.
(*)

(9/71)

---

البحر كلوه قَالَ عَبْدُ اللَهِ عَنِ اللَّيْثِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ.

674 - أَبُو مرة رأى عُمَر، (1) روى عَنْهُ بكر بْن عَبْد اللَّه.
باب
675 - أَبُو مرزوق عن ابى غالب، روى عنه ابوالعدبس وروى أبو خالد الاحمر عن عمر وبن قيس.

676 - أَبُو مرزوق التجيبي.
باب
677 - أَبُو المنذر مولى أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السارق قَالَهُ مُوسَى بْن اسمعيل عَنْ حماد بْن سلمة عَنْ إِسْحَاق بْن عَبْد اللَّه عَنْ أَبِي المنذر.

678 - أَبُو المنذر عَنْ أَبِي أسيد، روى عَنْهُ ابْن أَبِي نمر.
باب

679 - أَبُو المنهال العنزي، روى عَنْهُ أَبُو التياح.

680 - أَبُو الْمِنْهَالِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلْتُ ربى اربع خلال فأعطاني ثلاثا، قال عمر وبن مُحَمَّد عَنْ أسباط عَنِ السدي.
باب
681 - أَبُو المثنى الجهني سَمِعَ أبا سَعِيد الخدري وسعد بْن أَبِي وقاص، روى عَنْهُ أيوب بْن حبيب ومُحَمَّد بْن أَبِي يحيى يعد فِي أهل المدينة.

682 - أَبُو المثنى عَنْ أَبِي ذر، روى عَنْهُ دراج.
باب
683 - أَبُو المعلى الْأَنْصَارِيّ لَهُ صحبة، روى عَنْهُ عَبْد الملك بْن (عمير عَنِ ابْنِ - 2) أَبِي المعلى عَنْ أَبِيه قَالَ أَبُو عوانة عَنْ عَبْد الملك عَنْ ابى الهياج.
__________
(1) في كتاب ابن ابى حاتم , , رأى ابن عمر،، (2) من كتاب ابن ابى حاتم.
(*)

(9/72)

---

684 - أَبُو المعلى بْن رؤبة.
باب
685 - أَبُو المهاجر مولى بني كلاب قلت لابْن عَبَّاس وأنا أطوف بالبيت كما لا ينفع مَعَ الإشراك شئ فهل يضر مع الاخلاص شئ؟ قَالَ مُوسَى سَمِعَ عَبْد الواحد بْن صفوان سَمِعَ أبا المهاجر.

686 - أَبُو المهاجر عَنْ عطاء الخراساني، روى عَنْهُ جَعْفَر بْن برقان.
باب
687 - أَبُو ماجد الحنفِي عَنِ ابْنِ مَسْعُود ويقال العجلى قال الحميدى عن ابن عيينة ليحيى أبو ماجد قال طارطرأ علينا فحدثنا وهو منكر الحديث.

688 - أَبُو ماجد الزيادي سَمِعَ ابْن عُمَر قَالَ ما نظرت إلى فرج امرأة منذ
أسلمت قَالَه يَحْيَى بْن سُلَيْمَان عَنِ ابْن وَهْبٍ، سَمِعَ مُوسَى بْن أيوب عَنْ أَبِي ماجد.
باب.

689 - أَبُو المعتمر عَنْ رجل عَنْ علي، روى عَنْهُ ليث قَالَهُ حفص وعيسى بْن يونس وقَالَ ابن المبارك حفص ابن المعتمر.

690 - أبو المعتمر بن عمر وبن رافع عن ابن خلدة وعبيد الله بْن علي بْن أَبِي رافع، روى عَنْهُ ابْن أَبِي ذئب.

691 - أَبُو المعتمر قَالَ وكيع عَنِ الصلت بْن بهرام عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن مَسْعُود العبدي عَنْ أَبِي الجارية أو عَنْ أبي المعتمر شك الصلت قَالَ سأل ابن الكواء عليا أيوتى النساء فِي أعجازهن؟ فقَالَ أما سَمِعَت قولَهُ (أتأتون الفاحشة) .
باب الواحد
692 - ابومويهبة نَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ قَالَ نَا ابراهيم بن سعد عن ابن

(9/73)

---

اسحق عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عُبَيْدِ بن حنين مَوْلَى الْحَكَمِ بْن أَبِي الْعَاصِ عَنْ عَبْدِ الله بن عمر وعن ابى مويهبة قل طَرَقَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يابا مُوَيْهِبَةَ انْطَلِقْ فَإِنِّي قَدْ أُمِرْتُ أَنْ أَسْتَغْفِرَ لأَهْلِ الْبَقِيعِ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ.

693 - أَبُو مليكة الذماري وَيُقَالُ لَهُ صُحْبَةٌ، رَوَى عَنْهُ نَمِرَانُ وَأَبُو خِرَاشٍ قَالَ أَبُو صَالِحٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِي مُلَيْكَةَ الذِّمَارِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لا يَسْتَكْمِلُ عَبْدٌ الإِيمَانَ كُلَّهُ حَتَّى يُحِبَّ لاخيه ما يجب لِنَفْسِهِ.

694 - أَبُو محرز البكري أدرك الجاهلية فروى عَنْهُ عَبْد اللَّه بْن أَبِي محرز ابنه.

695 - أَبُو مَيْمُونَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ إِنَّهَا لَيْلَةٌ تَاسِعَةِ أَوْ سَابِعَةِ وَعِشْرِينَ وَإِنَّ الْمَلائِكَةَ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ فِي الأَرْضِ اكثر
من عدد الحصى.

696 - ابوملز الأَزْدِيُّ الحداني وكَانَ من صلحاء الأزد قدم المدينة زمن عثمان.

697 - أَبُو مُدَلَّهٍ صَاحِبُ عَائِشَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَنَى اللَّهُ الْجَنَّةَ لَبِنَةً مِنْ ذَهَبٍ، قَالَهُ خلاد بْن يحيى عَنْ سعد ان الجهني عَنْ سعد الطائي عَنْ أَبِي مدلَهُ أخي سَعِيد بْن يسار، وقَالَ الليث بْن سعد أَبُو مرثد ولا يصح.

698 - أَبُو مؤمن الواثلي رأى عليا، روى عَنْهُ سويد، يعد في الكوفيين.

699 - ابوالمخيس السكوني (1) سَمِعَ أنس بْن مالك وأحنف بْن قيس، روى عنه عمر وبن ظبيان.

700 - أبو المصبح الاوزاعي الحمصى سمع جابرا (2) ومالك بْن عَبْد اللَّه، روى عَنْهُ ابْن جَابِر وحصين بْن حرملة وأمية بْن يزيد.

701 - أَبُو مزاحم سَمِعَ أبا هُرَيْرَةَ، روى عَنْهُ يحيى بْن أَبِي كثير.

702 - أَبُو مروان الأسلمي سَمِعَ أبا ذر عَنْ كعب، روى عَنْهُ ابنه عطاء، يعد فِي أهل المدينة.

703 - أَبُو مجاشع الْأَزْدِيّ، روى عَنْهُ أَبُو بكر الغساني.
__________
(1) في كتاب ابن ابى حاتم " اليشكرى " (2) في الاصل جابر.
(*)

(9/74)

---

704 - أَبُو مهدية عَنْ أَبِي أمامة، روى عَنْهُ العلاء بْن هلال.

705 - أَبُو المأمومة سَمِعَ أبا هريرة سمع منه بكير بن الاشج.

706 - أبو مسعدة الشامي قال سَعِيد بْن أَبِي أيوب عَنْ سالم بْن غيلان سَمِعَ أبا مسعدة.

707 - أَبُو ميسرة قَالَ عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد الجعفِي نَا عُبَيْدُ بْنُ أَبِي قُرَّةَ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ
لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِي قَبِيلٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا مَيْسَرَةَ سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ يَقُولُ كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَقَالَ هَلْ تَرَى فِي السَّمَاءِ مِنْ نَجْمٍ؟ قُلْتُ نَعَمْ وذكر الحديث.

708 - أَبُو مضر عَنِ ابْنِ سيرين والْحَسَن، روى عَنْهُ سُلَيْمَان الجرمي.

709 - أَبُو محبوبة قولَهُ، روى عَنْهُ فضيل بْن يحيى.

710 - أَبُو الْمُفَرِّجِ بْنُ عَطَى بْنِ مَجْدِي الضَّمْرِيُّ عَنْ أَبِيه عَنْ جده، روى عَنْهُ المسمولي.

711 - أَبُو المخارق، روى عَنْهُ الأعمش، يعد فِي الكوفِيين عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مرسل.

712 - أَبُو المسافر من أهل نهاوند، روى عَنْهُ أَبُو إِسْحَاق.

713 - أَبُو مطر سَمِعَت سالما (1) ، روى عَنْهُ حجاج بْن أرطأة.

714 - أَبُو مطر الْبَصْرِيّ سَمِعَ عليا، روى عَنْهُ المختار بْن نافع.

715 - أَبُو منظور الشامي عَنْ عمه، روى عَنْهُ ابْن إِسْحَاق.

716 - أَبُو المؤمل من أهل الشام سمع الزهري، روى عنه شعيب.

717 - ابومعان عَنِ ابْنِ سيرين، روى عَنْهُ عمار بْن سيف.

718 - أَبُو المبارك قَالَ أَبُو خَالِد الأحمر عَنْ يزيد بْن سنان عَنْ أَبِي المبارك عَنْ عطاء قَالَ قَالَ أَبُو سَعِيد أحبوا المساكين فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اللَّهم أحيني مسكينا وأمتني مسكينا واحشرني فِي زمرة المساكين يوم القيامة.
__________
(1) في الاصل - سالم.
(*)

(9/75)

---

أَبُو الموال ويقال أَبُو الموالي مولى علي بْن أَبِي طالب الْهَاشمي، يعد فِي أهل المدينة سَمِعَ عليا، روى عَنْهُ يحيى بْن قيس.
باب النون
720 - أَبُو نهيك عَنْ سلمان، روى عَنْهُ العلاء بْن بدر.

721 - أَبُو نهيك سَمِعَ ابْن عَبَّاس، روى، عَنْهُ قتادة وحسين بن واقدو زياد ابن سعد.

722 - أَبُو نهيك عَنْ شهر روى عَنْهُ نصر بْن حاجب.
باب
723 - أَبُو نصر بْن عمر وسمع عليا، روى عَنْهُ مالك بْن الحارث.

724 - أَبُو نصر التمار سَمِعَ حماد بْن سلمة هو البغدادي واسمه عَبْد الملك بْن عَبْد العزيز.

725 - أَبُو نصر حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن نصر قَالَ نا الأشجعي عَنْ سفيان عَنِ الأغر عَنْ خليفة بْن حصين عَنْ أَبِي نصر عَنِ ابْنِ عَبَّاس كَانَ بين الأوس والخزرج.
باب
726 - أَبُو نصيرة سَمِعَ مولى لأَبِي بكر، روى عَنْهُ عثمان بْن واقد.

727 - أَبُو نصير (1) سَمِعَ أبا سَعِيد، روى عَنْهُ إِبْرَاهِيم بْن يزيد الكوفِي.
باب
728 - أَبُو النعمان عَنْ أَبِي وقاص، روى عَنْهُ علي بْن عَبْد الأعلى.

729 - أَبُو النعمان أبصر أبا المغيرة يدخل العسن ستة (1) ، قَالَ أَبُو نعيم عَنْ سفيان عَنِ الركين.
باب
730 - أَبُو نجيلة لَهُ صحبة، قَالَهُ ابْن مهدي عَنْ سفيان عَنِ الأعمش عَنْ شقيق.
__________
(1) كذا.
(*)

(9/76)

---

باب
731 - أَبُو نعامة الأسدي عَنْ خالِهِ سَمِعَ ابْن عُمَر، روى عَنْهُ الْحَسَن بْن صالح.

732 - أَبُو نعامة شيخ من الحي، قَالَ اختصم إلى عَبْد الرَّحْمَن بْن سمرة فِي سيل جاء قَالَ من أين؟ قَالُوا من ها هنا نحو الجبان قَالَ فإن هذا جهد، قَالَ يحيى يعني العميس (1) .
باب الواحد
733 - أَبُو نجيح العبسي عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، روى ربيعة بْن لقيط عَنْ رجل عَنْ أَبِي نجيح.

734 - أَبُو نهشل عَنْ أَبِي وائل، روى عَنْهُ المَسْعُودي.

735 - أَبُو النضر المازني عَنِ الشَّعْبِيّ، روى عَنْهُ سلام بْن مسكين.

736 -، أَبُو نبيه سَمِعَ عَائِشَةَ قَالَتْ سَمِعْتُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا تَحْتَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الإِزَارِ فِي النَّارِ، قَالَهُ يُوسُفُ بْنُ بَهْلُولٍ عَنْ عَبْدَةَ عَنِ ابْنِ إِسْحَاق عَنْ أَبِي نبيه.

737 - أَبُو نمير عَنِ الهيثم بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الربا (2) ، قاله أبو صالح عن معاوية.

738 - أَبُو نوح عَنْ جَابِر بْن زيد، روى عَنْهُ مطر الوراق.
باب الواو
739 - أَبُو واصل عَنْ أَبِي مَسْعُود، روى عَنْهُ عَبْد الكريم.

740 - أَبُو واصل التميمي عَنْ أَبِي صادق، روى عَنْهُ مروان.

741 - أَبُو واصل عَنْ أَبِي أمية، روى عَنْهُ مُحَمَّد بْن سُلَيْمَان.
باب

742 - أَبُو الوليد مولى عمر وبن خراش (3) سَمِعَ أبا هُرَيْرَةَ، روى عَنْهُ ابْن
__________
(1) كذا (2) في الاصل بغير نقط (3) في كتاب ابن ابى حاتم " خداش ".
(*)

(9/77)

---

أَبِي ذئب.

743 - أَبُو الوليد مولى رواحة، روى ابْن جريج عَنْ أَبِي الوليد.

744 - أَبُو الْوَلِيدِ مَوْلًى لِقُرَيْشٍ سَمِعَ بِلالَ بْنَ أَبِي بردة، روى عنه سهل بْن عطية.
باب
745 - أَبُو الوازع عَنْ عَبْد اللَّه بْن بسر، روى عَنْهُ معاوية بْن صالح.

746 - أَبُو الوازع سَمِعَ ابْن عُمَر، روى عَنْهُ الثوري وابْن عيينة.
باب
747 - أَبُو واقد السلاب عَنْ مالك بْن أَبِي الرجال، روى عَنْهُ عَبَّاس بْن أَبِي سلمة.

748 - أَبُو واقد قَالَ ابْن عون سَمِعَته يحدث الْحَسَن فِي بيت أَبِي خليفة، مرسل.
باب
749 - أَبُو وَهْبٍ الْجُشَمِيُّ نَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ قَالَ نَا هشام بن سعيد قال ارنا محمد ابن مُهَاجِرٍ قَالَ نَا عَقِيلُ بْنُ شَبِيبٍ عَنْ أَبِي وَهْبٍ وكَانَت لَهُ صُحْبَةٌ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسَمَّوْا بِأَسْمَاءِ الأَنْبِيَاءِ وَأَحَبُّ الأَسْمَاءِ إِلَى اللَّهِ عَبْدُ الله وعبد الرَّحْمَنِ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ.

750 - أَبُو وهب الكلاعي عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو، روى عَنْهُ عَبْد الرَّحْمَن بْن مرزوق.

751 - أَبُو وهب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، روى حميد بْن سَعِيد.
باب الواحد
752 - أَبُو وعلة العجلي قَدِمَ عَلَيْنَا كُرَيْبٌ مِنْ مِصْرَ وَيُرِيدُ مُعَاوِيَةَ فَزُرْنَاهُ.
فَقَالَ مَا أَدْرِي مَا عَدَدُ مَا حَدَّثَنِي مُرَّةُ الْبَهْزِيُّ فِي جَمَاعَةٍ وَفِي خَلاءٍ سَمِعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظاهرين على من نا واهم، وذكر الحديث.

(9/78)

---

753 - أَبُو وقاص قَالَ ابْن المثنى نا أَبُو عامر سَمِعَ إِبْرَاهِيم بْن طهمان عَنْ علي بْن عَبْد الأعلى عَنْ أَبِي النعمان عَنْ أَبِي وقاص عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا وعد احدكم اخاه فلم يف ولم يجئ إلى الميعاد فلا إثم عليه.

754 - أَبُو وائل القاص المرادي اليامي الصنعاني سَمِعَ عروة بْن مُحَمَّد، روى عَنْهُ إِبْرَاهِيم بْن خَالِد الصنعاني.

755 - ابوالوسمى عَنْ زياد بْن ملقط، روى عَنْهُ ابْن عيينة.

756 - أَبُو ونقة أتانا كتاب عُمَر بْن عَبْد العزيز، قَالَهُ عُبَيْد عَنْ حفص.

757 - أَبُو الورد بْن ثمامة القشيري قلت لعبد الرَّحْمَن أدركت أحدا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ غير واحد قَالَهُ مُعَلَّى عَنْ عَبْد الواحد عَنِ الجريري قَالَ علي هو ثمامة بْن حزن الْبَصْرِيّ.

758 - أَبُو وحشية الصيقل سَمِعَ مصعب بْن الزبير، روى عَنْهُ قرة بْن خَالِد وكَانَ جميلا وكَانَ قاطع الشهادة وكَانَ ابْن الحكم الغفاري.
(1)
759 - أَبُو الوضئ، عَنِ الشَّعْبِيّ، روى عَنْهُ شريك.
باب الْهَاء
760 - أَبُو الهيثم بْن نصر بْن دهر الأسلمي عَنْ أَبِيه.

761 - أَبُو الهيثم العطار ويقال الهيثم.

762 - أَبُو الهيثم صاحب القصب سَمِعَ ابْن المسيب وابْن جُبَيْر، روى عَنْهُ الثوري
الكوفِي.

763 - أَبُو الهيثم الضمري عَنْ سَعِيد بْن أَبِي عُمَرة، روى عَنْهُ الحكم بْن مُحَمَّد.

764 - أَبُو الهيثم عَنِ الْحَسَن، روى عَنْهُ أَبُو معاوية.
باب
765 - أَبُو هاشم بْن عتبة بْن ربيعة الْقُرَشِيّ خال معاوية بْن أَبِي سفيان قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ كَانَ رجلا صالحا، نا دحيم قَالَ نا مُحَمَّد بْن شعيب عَنْ خَالِد بْن دهقان
__________
(1) كذا.
(*)

(9/79)

---

عَنْ خَالِد سبلان عَنْ كهيل بْن حرملة النميري قَالَ قدم أَبُو هُرَيْرَةَ دمشق فنزل على آل أَبِي هاشم الدوسي وذكر الحديث.

766 - أَبُو هاشم الدوسي قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَهُ النضر بْن شميل عَنْ عكرمة بْن عمار.
باب
767 - أَبُو هلال الكعبي.

768 - أَبُو هلال الليثى، روى عنه عمر مولى غفرة.
باب
769 - أَبُو هند الداري أخو تميم بْن أوس الداري.

770 - أَبُو هند البجلي قَالَ أَبُو النُّعْمَانُ نَا حُرَيْزُ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ أَبِي عَوْنٍ عَنْ أَبِي هِنْدٍ الْبَجَلِيِّ عَنْ مُعَاوِيَةَ سَمِعْت ُالنَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لا تَنْقَطِعُ الْهِجْرَةُ حَتَّى تَنْقَطِعَ التَّوْبَةُ ثَلاثَ مَرَّاتٍ وَلا تَنْقَطِعُ التَّوْبَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا.

771 - أَبُو هند الهمداني عَنْ أَبِي ظبيان، روى عَنْهُ مُحَمَّد بْن قيس.

772 - أَبُو هند المرهبي عَنِ الضحاك، روى عَنْهُ شريك، مرسل.
باب
773 - أَبُو هارون الحجام مولى حماد بْن عمران التيمي قَالَ حجمت ابا بكر ابن محمد بن عمر وبن حزم يوم السبت، قَالَهُ قتيبة عَنْ معاوية (1) .

774 - أَبُو هارون الواسطي بْن كعب نا شريك عَنْ أَبِي هارون الواسطي قَالَ وقعت ثنية ابن لعُمَر بْن سعد فقضى شريح بخمس من الإبل وجعلَهُ أخماسا.
باب الواحد
775 - أَبُو هشام عن ابى سعيد، روى عنه عمر وبن دينار.

776 - أبو هزاز.
(2)
__________
(1) في كتاب ابن ابى حاتم , , قاله قتيبة عن معن عنه،، (2) كذا.
(*)

(9/80)

---

777 - أَبُو هبيرة الضبي، روى عَنْهُ حنش بْن الحارث.

778 - أَبُو الهندي سَمِعَ أبا طالوت، روى عنه معتمر.

779 - أَبُو الهداج - سَمِعَ ابْن المسيب قولَهُ، روى عَنْهُ حرملة.

780 - أَبُو همام الشعباني، روى عَنْهُ يحيى بْن أَبِي كثير.

781 - أَبُو هنيدة عَنْ أَبِي ماوية، روى عَنْهُ دَاوُد بْن أَبِي هند.
باب لام الف
782 - ابولاس الخزاعي لَهُ صحبة من النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
باب الياء
783 - أَبُو يَزِيدَ الْخَوْلانِيُّ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ عَنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الشُّهَدَاءُ أَرْبَعَةٌ.
قَالَهُ عَبْد اللَّه بْن يوسف عَنْ معاوية بن يحيى سمع سعيد.
ابن أَبِي أَيُّوبَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أشياخ من خولان.

784 - أَبُو يزيد الْمَدَنِيّ سَمِعَ ابن عمر قال عمر وبن علي عَنْ أَبِي ذر عَنْ قرة سَمِعَ
أبا يزيد.

785 - أَبُو يزيد الغوثي عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، روى عَنْهُ الأوزاعي.

786 - أَبُو يزيد عَمَّنْ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَهُ مسدد عَنْ أَبِي عوانة عَنْ عطاء بْن السائب عَنْ أَبِي يزيد.

787 - أَبُو يزيد عَنْ أَبِي سَلامٍ الأَسْوَدِ عَنْ ثَوْبَانَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ رَبِّي قَالَ يَا مُحَمَّدُ هَلْ تَدْرِي فِيمَا يَخْتَصِمُ الْمَلأُ الأَعْلَى.

788 - أَبُو يزيد الضبي.
باب
789 - أَبُو يوسف مولى معاوية وفضالة بْن عُبَيْد، روى عَنْهُ خَالِد بْن يزيد المزني.

790 - أَبُو يوسف الْمَكِّيّ سَمِعَ عطاء، روى عَنْهُ يعقوب بْن القعقاع.

(9/81)

---

باب
791 - أَبُو يُونُسَ عَنِ الْمِقْدَادَ بْن الأَسْوَدِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا.
بَاتَ الضَّيْفُ مَحْرُومًا فَحَقٌّ عَلَى الْمُسْلِمِينَ نُصْرَتُهُ.
قَالَهُ وكيع عَنْ يزيد بْن سنان عَنْ أَبِي يونس.

792 - أَبُو يونس وكَانَ نظيرا لمُحَمَّد بْن كعب قَالَ ما أنكرت من زمانك (1) قَالَهُ أَبُو صالح عَنْ معاوية أن أبا رشدين أخبره عَنْ أَبِي يونس.
باب
793 - أَبُو يحيى عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو، روى عَنْهُ هلال بْن يساف.

794 - أَبُو يحيى بْن عمرو بْن أَبِي عقرب عَنِ ابْنِ عمر، روى عنه ربيعة ابن كلثوم.

795 - أَبُو يحيى القيسي رأى أبا حسان الاعرج وجمرة السدوسية، روى عَنْهُ
يحيى ابنه، يعد فِي الْبَصْرِيّين.

796 - أَبُو يحيى الْمَكِّيّ عَنْ فروخ مولى عثمان، روى عَنْهُ الهيثم بْن رافع.

797 - أَبُو يحيى من اهل اليمن عن ابى عُمَر، روى عَنْهُ ابنه سَعِيد.

798 - أَبُو يحيى مولى جعدة عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، روى عَنْهُ الأعمش.
باب الواحد
799 - أَبُو اليقظان، لَهُ صحبة.

800 - أبو يعقور مولى سَعِيد بْن العاص، سَمِعَ ابْن المسيب ويعقور بن عبيد الله روى عَنْهُ الضحاك بْن عثمان.

801 - أَبُو اليمان المقرئ سَمِعَ أبا المنيب الحرشي، روى عَنْهُ يحيى بْن حمزة.

802 - أَبُو الْيَسَعَ الْمَكْفُوفُ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ قَالَ أَبُو أُسَامَةَ نَا أبو اليسع قال حدثنى عمر وبن مُرَّةَ عَنْ عَطَاءٍ أَبِي حَمْزَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَوْثَقَ عُرَى الإِسْلامِ الْحُبُّ فِي اللَّهِ وَالْبُغْضُ فِي اللَّهِ.

803 - أَبُو يسار قولَهُ، روى عَنْهُ الليث.
__________
(1) زاد ابن ابى حاتم , , انما افسده عملك،،.
(*)

(9/82)

---

وفِي الأسماء من كَانَ الغالب على اسمه كنيته ولَهُ اسم
804 - أَبُو شريح الخزاعي الكعبي، اسمه خويلد له صحبة.

805 - أبو الجوزاء الْبَصْرِيّ اسمه أوس بْن عَبْد اللَّه الربعي.

806 - أَبُو رافع مَوْلَى رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، اسمه أسلم.

807 - أَبُو يحيى الهلالي، اسمه أحنف التميمي الْمَدَنِيّ روى أَبُو إِسْحَاق عَنِ التميمي.
عَنِ ابْنِ عَبَّاس، اسمه أربدة.

808 - أَبُو رهم السباعي، اسمه أحزاب بْن أسد المقري.

809 - أَبُو مُسْلِم الخولاني، اسمه عَبْد اللَّه بن ثوب.

810 - أبو اسحاق السبيعى، اسمه عمر وبن عَبْد اللَّه.

811 - أَبُو الأحوص اسمه عوف بْن مالك بْن نضلة الجشمي.

812 - أَبُو عشانة، اسمه حى بن يومن.

813 - أبو قبيل، اسمه حى بْن هانئ.

814 - أَبُو رهم الغفاري، اسمه كلثوم بْن الحصين.

815 - أَبُو السليل، اسمه نقير بْن ضريب ويقال نقيب بْن سمير.

816 - أَبُو عثمان النهدي، اسمه عَبْد الرَّحْمَن بْن مل.

817 - أَبُو العريان، اسمه هيثم بْن الأسود.

818 - أَبُو العريان، اسمه أنيس قَالَهُ ابْن علية عَنْ خَالِد الحذاء.

819 - أَبُو العريان المجاشعي الْبَصْرِيّ عَنِ ابْنِ عَبَّاس، اسمه بركة.

820 - أَبُو مُوسَى، اسمه إسرائيل، عَنِ الْحُسَيْن، روى عَنْهُ ابْن عيينة
821 - أَبُو عمر والندبى، اسمه بشر بْن حرب.

822 - أَبُو أمامة بْن سهل بْن حنيف بْن واهب، اسمه أسعد.

823 - أَبُو الصديق الناجي، اسمه بكر بْن قيس.

(9/83)

---

824 - أبو عتبة ابن الأعتق الَّذِي روى عَنْ عطاء وبكر بْن عَبْد، اسمه بكر روى عَنْهُ يزيد بْن هارون.

825 - أَبُو هنيدة، اسمه البراء بْن نوفل عَنْ والان.

826 - أَبُو الغصن، اسمه ثابت بْن قيس.

827 - أَبُو مودود عَنِ الْحَسَن، اسمه بحر بْن مُوسَى.

828 - أَبُو الوازع سَمِعَ أبا برزة، اسمه جابر بن عمر والراسبي الْبَصْرِيّ.

829 - أَبُو علي الهمداني ويقال الأصبحي، اسمه ثمامة بن شفى سمع عقبة ابن عامر.

830 - أَبُو واقد الليثي، اسمه الحارث بْن عوف الْمَدَنِيّ.

831 - أَبُو قتادة، اسمه الحارث بْن ربعي ويقال نعمان.

832 - أَبُو الجودي، اسمه الحارث بْن مغيرة ويقال ابْن عميرة قَالَهُ مغيرة ابن سلمة عَنْ أَبِي عوانة.

833 - أَبُو جمعة، اسمه حبيب بْن وهب القاري، لَهُ صحبة.

834 - أَبُو عَبْد الرَّحْمَن الحبلي، اسمه عَبْد اللَّه بْن يزيد الْمَصْرِيّ.

835 - أَبُو عَبْد الرَّحْمَن، اسمه عَبْد الله بن حبيب.

836 - ابوالعدبس، اسمه منيع بْن سُلَيْمَان، روى عَنْهُ أَبُو بكر بْن عياش.

837 - أَبُو سالم الحنفِي، اسمه ماهان قتلَهُ الحجاج، ويقال أَبُو صالح ولا يصح.

838 - أَبُو هند الأشجعي اسمه النعمان بْن أشيم، لَهُ صحبة.

839 - أَبُو جرى الهجيمي اسمه سليم بْن جَابِر، لَهُ صحبة، ويقال جَابِر بن سليم.

840 - أبو عبد الله، اسمه سلمان مولى جهينة.

841 - أَبُو ثويب الفقيمي، اسمه سهل، بصري.

842 - أَبُو زميل الحنفِي اليمامي، اسمه سماك بْن الوليد.

843 - أَبُو محذورة الْقُرَشِيّ اسمه سمرة بْن مغيرة ويقال ابْن معين.

844 - أَبُو نضرة الغفاري، اسمه جميل بْن نضرة وكناه مُحَمَّد بن مطرف ويقال.

(9/84)

---

ابن حميل.

845 - أَبُو شيخ الهنائي الْبَصْرِيّ، اسمه حيوان بْن خَالِد نسبه على.

846 - أَبُو قلابة الْأَزْدِيّ الحرمي، اسمه عَبْد اللَّه بْن زيد مات بالشام.

847 - أبو معمر الكوفى (1) صاحب ابن مسعود، اسمه عبد الله بن سنحبرة.

848 - أَبُو الجزل سَمِعَ عُمَر وعَائِشَة، اسمه عَبْد اللَّه بْن شهاب.

849 - أَبُو طوالة، اسمه عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرٍ.

850 - أَبُو ظبيان الجنبي الكوفِي سَمِعَ سلمان، اسمه حصين بْن جندب.

851 - أَبُو خلدة السعدي التميمي الْبَصْرِيّ سَمِعَ أنسا وأبا العالية والْحَسَن، اسمه خَالِد بْن دينار.

852 - أَبُو خلدة سَمِعَ عُمَر وعمارا وابْن مَسْعُود، اسمه حنظلة.

853 - أَبُو السوار العبدري سَمِعَ عمران بْن حصين، اسمه حسان بْن حريث.

854 - أَبُو هياج الأسدي، اسمه حيان بْن حصين، سَمِعَ عمار بْن ياسر.

855 - أَبُو السمير الطائي سَمِعَ ابْن عُمَر، اسمه حيان بْن جحدة.

856 - أَبُو مسكين الأودي اسمه الحر.

857 - أَبُو عُبَيْد صاحب سُلَيْمَان بْن عَبْد الملك، اسمه حوى.

858 - أَبُو الزاهرية اسمه حدير بْن كريب.

859 - أَبُو أيوب والد سَعِيد بْن أَبِي أيوب، اسمه مقلاص، سَمِعَ أبا هُرَيْرَةَ روى عَنْهُ ابنه.

860 - أَبُو أيوب الْأَزْدِيّ العتكي عَنْ عَبْد اللَّه بْن عمرو، اسمه يحيى بْن مالك روى عَنْهُ قتادة.

861 - أَبُو دَاوُدَ الأَوْدِيُّ، سَمِعَ عليا، روى عَنْهُ ابناه إدريس ودَاوُد، اسمه يزيد ابن عَبْد الرَّحْمَن.

862 - أَبُو ليلى رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ، اسمه يسار، لَهُ صحبة.

863 - أَبُو خَالِد الدالاني، اسمه يزيد بْن عَبْد الرَّحْمَن، عن عمر وبن مرة.
__________
(1) كذا في الاصل.
(*)

(9/85)

---

أَبُو التياح الضبعي سَمِعَ أنسا، اسمه يزيد بْن حميد.

865 - أَبُو سروعة الْقُرَشِيّ، اسمه عقبة بْن الحارث، لَهُ صحبة.

866 - أَبُو معد الرازي، اسمه عيسى بْن ماهان سَمِعَ الربيع بْن أنس.

867 - أَبُو السوداء النهدي، اسمه عمرو بْن عمران.

868 - أَبُو نعامة العدوي، اسمه عمرو بْن عيسى.

869 - أَبُو نعامة الحنفِي قيس بْن عباية، روى عَنْهُ الجريري.

870 - أَبُو الأسود الدؤلي عَنْ على وعمر، اسمه عمر وبن سفيان بن ظالم ويقال سارق بن ظالم.

871 - أَبُو الجلاس، اسمه عقبة بْن سنان ويقال سيار عَنْ عثمان بْن جحاش روى عَنْهُ عَبْد الوارث.

872 - أَبُو الرحال، اسمه عقبة بْن عُبَيْد.

873 - أَبُو اليمان الهوزني، اسمه عامر، بْن عَبْد اللَّه بْن عامر بْن لحي الشامي.

874 - أَبُو بردة أخو أَبِي مُوسَى، اسمه عامر بْن قيس مات سنة أربع ومائة.

875 - أَبُو إياس البجلي، اسمه عامر بْن عبدة سَمِعَ ابن مسعود روى عنه المسيب ابن نافع.

876 - أَبُو جعدة الخطمي، اسمه عمير بْن يزيد بن عمير وبن حبيب بن خماشة.
قال أَحْمَد.

877 - أَبُو المعذل الطفاوي، اسمه عطية.

878 - أَبُو هاشم الزعفراني الْبَصْرِيّ اسمه عمار بْن عمارة.

879 - أَبُو سهل الجعفِي، اسمه عُرْوَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّه بْنِ قُشَيْرٍ.

880 - أَبُو هشام الأحول، اسمه عائذ بن حبيب.

881 - أبو حكمية، اسمه عصمة سمع ابا عثمان النهدي.

882 - أَبُو الدرداء ; اسمه عويمر بْن زيد بْن قيس بْن عامر بْن عدي بْن الحارث.
ابن الخزرج.

(9/86)

---

883 - أَبُو إدريس الخولاني اسمه عائذ اللَّه بْن عَبْد اللَّه، ولد عام حنين.

884 - أَبُو المقدام سمع يسار بن سلامة، اسمه غسان بْن برزين (1) عَنْ زفر الْمَصْرِيّ.

885 - أَبُو مالك العوذي عَنْ قتادة، اسمه غسان بْن سيار.

886 - أَبُو عَنْان سَمِعَ ابْن عَبَّاس، روى عَنْهُ أَبُو حباب، اسمه فروخ.

887 - أَبُو كاهل اسمه قيس بْن عائذ لَهُ صحبة، روى عنه ابن ابى خالد.

888 - أبو حرزة سَمِعَ أبا أمامة بْن سهل، اسمه قيس بْن سالم.

889 - أَبُو الدهماء، اسمه قرفة بْن بيهس.

890 - أَبُو اليسر الْأَنْصَارِيّ، اسمه كعب بْن عمرو لَهُ صحبة.

891 - أَبُو المشرفِي اسمه ليث.

892 - أبو رزين العقيلى اسمه لقيط بْن عامر ويقال ابْن صبرة بْن المنتفق لَهُ صحبة.

893 - أَبُو العلانية اسمه مُسْلِم.

894 - أَبُو حسان الأعرج اسمه مُسْلِم.

895 - أَبُو نضيرة الواسطي اسمه مُسْلِم بْن عُبَيْد الواسطي.

896 - أَبُو دَاوُد الأحمري اسمه مالك.

897 - أَبُو الرجال اسمه مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن الْأَنْصَارِيّ.

898 - أَبُو هشام المخزومي اسمه مغيرة بْن سلمة.

899 - أَبُو سفيان بْن حرب لَهُ صحبة اسمه صخر.

900 - أَبُو المهلب عم أَبِي قلابة اسمه معاوية بن عمروويقال عَبْد الرَّحْمَن بْن عمرو ويقال النضر بْن عمرو.

901 - أبو العبيد ين السوائي اسمه معاوية بْن سبرة بْن حصين، كوفِي
902 - أَبُو الجون اسمه ميمون.

903 - أَبُو حميد الساعدي، اسمه منذر ويقال عَبْد الرَّحْمَن بْن سعد بن منذر.
__________
(1) صححناه من باب عسان من التاريخ الكبير للبخاري - ح (*)

(9/87)

---

لَهُ صحبة.

904 - أَبُو حليمة الْأَنْصَارِيّ اسمه معاذ بْن الحارث.

905 - أَبُو رياب القشيري اسمه مطرف بْن مالك.

906 - أَبُو الوازع اسمه مجمع الأرحبي.

907 - أَبُو هند الأشجعي، اسمه نعمان بْن أشيم.

908 - أَبُو عمران الجوني اسمه عَبْد الملك بْن حبيب.

909 - أبو عمر والشبيانى اسمه سعد بْن إياس.

910 - أَبُو هارون الغنوي اسمه إِبْرَاهِيم بْن العلاء.

911 - أَبُو هارون العبدي اسمه عمارة بْن جوين.

912 - أَبُو الشعثاء مولى ابْن معمر اسمه قنبر سماه علي.

913 - أَبُو الشعثاء المحاربي اسمه سليم.

914 - أَبُو يعلى اسمه منذر بْن يعلى.

915 - أَبُو المهزم اسمه يزيد بْن سفيان.

916 - أَبُو صالح ذكوان مولى جويرية بنت الحارث الغطفاني.

917 - أَبُو صالح باذان مولى أم هانئ صاحب التفسير.

918 - أَبُو صالح عَبْد الرَّحْمَن بْن قيس الحنفِي، كوفِي.

919 - أَبُو صالح تركَانَ مولى عثمان بْن عفان.

920 - أَبُو صالح قيلويه روى عَنْهُ يحيى بْن أَبِي كثير.

921 - أَبُو صالح ميزان، روى عَنْهُ خَالِد الحذاء.

922 - أَبُو صالح عُبَيْد مولى السفاح مدني.

923 - أَبُو صالح الغفاري، اسمه سَعِيد بْن عَبْد الرَّحْمَن الْمَصْرِيّ.

924 - أَبُو صالح شعيب بْن الحبحاب الْبَصْرِيّ.

925 - أَبُو صالح عَبْد اللَّه بْن صالح الجهني كاتب الليث.

926 - أَبُو صالح عَبْد الغفار بْن داود الحرانى.

(9/88)

---

927 - أَبُو أيوب الْأَنْصَارِيّ، اسمه خَالِد بْن زيد الْخَزْرَجِيُّ مِنْ بَنِي مَالِكِ بْنِ النَّجَّارِ شَهِدَ بدرا.

928 - أَبُو المنازل، اسمه خَالِد بْن مهران الحذاء الْمَصْرِيّ.

929 - أَبُو دينار الْبَصْرِيّ سَمِعَ خليفة بْن كعب.

930 - أَبُو جحاف التميمي الكوفِي، اسمه دَاوُد بْن أَبِي عوف.

931 - أَبُو العجفاء السلمي، اسمه هرم.

932 - أَبُو عَبْد اللَّه القراظ، اسمه دينار الْمَدَنِيّ سَمِعَ أبا هُرَيْرَةَ.

933 - أَبُو حازم مولى أَبِي رهم وهو مولى غفار هو الْبُخَارِيّ، اسمه دينار.

934 - أَبُو الحوراء السعدي سَمِعَ الْحَسَن بْن علي بْن أَبِي طالب، اسمه ربيعة بْن شيبان.

935 - أَبُو الحلال العتكي الْأَزْدِيّ الْبَصْرِيّ سَمِعَ عثمان بْن عفان، اسمه ربيعة ابن زرارة ويقال زرارة بْن ربيعة.

936 - أَبُو الكميت رأى ابن عُمَر، اسمه راشد يعرف بحديث واحد.

937 - أَبُو لبابة بْن عَبْد المنذر الْأَنْصَارِيّ لَهُ صحبة، اسمه رفاعة بْن عَبْد المنذر.

938 - أَبُو العالية البراء مولى لقريش سَمِعَ ابْن عُمَر، اسمه زياد بْن فِيروز.

939 - أَبُو العالية الرياحي، اسمه رفِيع سَمِعَ عُمَر بْن الْخَطَّاب.

940 - أَبُو كثير، اسمه رفيع.

941 - أبو طلحة الانصاري، اسمه زيد بْن سهل شهد بدرا.

942 - أَبُو عياش الزرقي، اسمه زيد بْن الصامت، لَهُ صحبة.

943 - أَبُو الحواري العمي الْبَصْرِيّ عَنْ أنس ومعاوية بْن قرة، اسمه زيد بْن الحواري.

944 - أَبُو القموص الجرمي ويقال العبدي، اسمه زيد بْن علي.

945 - أَبُو إِسْحَاق الشيباني، اسمه سُلَيْمَان بْن أَبِي سُلَيْمَان.

946 - أَبُو دَاوُد المرهبي، اسمه سوار، روى عَنْهُ سلمة بْن كهيل.

(9/89)

---

947 - أَبُو بكر الهُذلي عَنِ الْحَسَن، اسمه سلمى.

948 - أَبُو وائل، اسمه شقيق بْن سلمة ويقال ادرك النبي صلى الله عليه وسلم لم يسَمِعَ منه.

949 - أَبُو مالك التميمي، اسمه سعير بْن الخمس عَنْ حبيب بْن أَبِي ثابت، روى عَنْهُ ابْن عيينة.

950 - أَبُو إسرائيل الخشني سَمِعَ جعدة، روى عَنْهُ سَعِيد، اسمه شعيب بصري.

951 - أَبُو الكنود اسمه عَبْد اللَّه بْن عمران سماه وكيع هو الْأَزْدِيّ.

952 - أَبُو بحرية، اسمه عَبْد اللَّه بْن قيس نسبه أَبُو بكر بْن أَبِي مريم.

953 - أَبُو تميم الجيشاني، اسمه عبد الله بن مالك سمع عمرو اباذر وعن على.

954 - ابو الزعراء ابى اخى ابى الاحوص الجشمى، اسمه عمر وبن عمرو.

955 - أَبُو الزعراء سَمِعَ محل بْن خليفة، روى عنه ابن مهدى، اسمه يحيى ابن الوليد.

956 - أَبُو زرعة بْن عمرو بْن جرير، اسمه هرم.

957 - أَبُو خَالِد والد سَعِيد بْن أَبِي خَالِد، اسمه سعد.

958 - أَبُو خَالِد الوالبي، اسمه هرم.

959 - أَبُو مجلز، اسمه لاحق بْن حميد.

960 - أَبُو بكر بْن أَبِي عَبْد اللَّه الربعي، سمه هشام الدستوائي وهو ابْن سنبر.
كنيته أَبُو بكر.

961 - ابن أكيمة (1) الليثي، اسمه عمارة بْن أكيمة، روى عنه الزهري.

962 - ابو جميلة الاعرابي والدعوف، اسمه بندوية ويقال الهجرى.
__________
(1) في الاصل " ابو اكيمة " وهذا الرجل هو أبو الوليد عمارة بن اكيمة اشتهر بابن اكيمة راجع التهذيب (
7 - 410) وكأن المؤلف ادرجه هنا بقوله، ابن اكيمة لان قولهم ابن فلان ملحق بالكنى وهذا ادرج هنا بعض الالقاب كما سيأتي هلب والدقبيصة - ح (*)

(9/90)

---

963 - هلب والدقبيصة، اسمه يزيد بْن قنافة.

964 - أَبُو بزة والد القاسم، اسمه نافع يقال القاسم بْن نافع.

965 - أَبُو حازم عَنِ ابْنِ عَبَّاس، روى عَنْهُ ابْن أَبِي خَالِد اسمه نبتل.

966 - أَبُو ريحانة، اسمه عَبْد اللَّه.

967 - أَبُو يعفور، اسمه عَبْد الرَّحْمَن بْن عُبَيْد بْن نسطاس، سَمِعَ أباه وإبراهيم.

968 - أَبُو إمامة الباهلي، اسمه صدى بْن عجلان.

969 - أَبُو رجاء العطاردي اسمه عمران بْن ملحان كَانَ فر من النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثم أسلم بعد الفتح.

970 - أَبُو نهار الْأَزْدِيّ العوذي، اسمه عقبة بْن عَبْد الغافر قال يحى مات سنة.
ثلاث وثمانين فِي الجماجم.

971 - أَبُو نضرة اسمه المنذر بْن مالك بْن قطعة.

972 - أَبُو حمزة القصاب الأعور التمار عَنْ إِبْرَاهِيم، روى عَنْهُ الثوري، اسمه ميمون.

973 - أَبُو حمزة الواسطي سَمِعَ ابْن عَبَّاس، اسمه عمران بْن أَبِي عطاء.

974 - أَبُو حمزة السكوني اسمه مُحَمَّد بْن ميمون المروزي.

975 - أَبُو جمرة الضبعي اسمه نصر بْن عمران الْبَصْرِيّ سَمِعَ ابْن عَبَّاس
976 - أَبُو مرثد الغنوي، اسمه كناز بْن الحصين لَهُ صحبة.

977 - أَبُو مُوسَى الغافقي، اسمه مالك بْن عبادة لَهُ صحبة.

978 - أَبُو صرمة المازني لَهُ صحبة، اسمه مالك بْن قيس.

979 - أَبُو مريم الَّذِي روى عَنْهُ ابنه يزيد بْن ابى مريم له صحبة، اسمه مالك ابن ربيعة السلولي.

980 - أَبُو سهيل بْن مالك عم مالك بْن أنس، اسمه نافع بْن مالك
981 - أَبُو لينة، اسمه النضر بْن أَبِي مريم.

982 - أَبُو بكرة نفيع بْن الحارث لَهُ صحبة.

(9/91)

---

983 - أَبُو معشر البراء، اسمه يوسف بْن يزيد بصري.

984 - أَبُو معشر الكوفِي عَنْ إِبْرَاهِيم، اسمه زياد بْن كليب.

985 - أَبُو معشر السندي عَنْ مُحَمَّد بْن كعب ونافع منكر الحديث، اسمه نجيح.

986 - أَبُو برزة الأسلمي، اسمه نضلة بْن عُبَيْد، لَهُ صحبة.

987 - أَبُو معبد مولى ابْن عَبَّاس سمع ابن عَبَّاس، روى عنه عمر وبن دينار.
اسمه نافد.

987 - أَبُو ظلال القسملي الأعمى سَمِعَ أنس بْن مالك اسمه هلال.

989 - أَبُو بردة ابن نيار، اسمه هانئ بْن نيار لَهُ صحبة.

900 - أَبُو صالح ميسرة عَنْ علي، روى عَنْهُ عطاء بْن السائب.

991 - أَبُو هاشم الرماني واسطي سَمِعَ أبا العالية، اسمه يحيى بْن دينار.

992 - أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بْن النوشجان من أهل بغداد السويدي وإنما قِيلَ السويدي لأَنَّهُ رحل (1) إلى سويد بْن عَبْد العزيز.

993 - أَبُو المهري خَالِد بْن مخلد.
(2) اسم مسطح بْن أثاثة عوف بْن أثاثة بْن عباد.
(الكنى من النساء) واسم أم هانئ بنت أَبِي طالب هند وقَالَ بعضهم اسمها فاختة، اسم أم سلمة هند بنت أَبِي أمية وأَبُو أمية اسمه سهل، اسم أم حبيبة رملة، اسم أم الفضل أم ابْن عَبَّاس لبابة بنت الحارث الهلالية، اسم أم خَالِد بنت خَالِد بْن سَعِيد أمة بنت خَالِد.
اسم أم عطبية نسيبة، اسم ام الدرداء السغرى هجيمة وقَالَ بعضهم جهيمة بنت حيي الوصابية، وأم الدرداء الكبرى خيرة بنت أَبِي حدرد.
هـ تم وكمل ولله الحمد.
__________
(1) هكذا في ترجمته من اصل التاريح ووقع هنا " لان اباه،، كذا - ح.
(2) هذا القعطة من هنا إلى قوله , , وبنت ابى حدرد،، كانت مقدمة في الاصل على الكنى وهذا موضعها اللائق بها - ح.
(*)

(9/92)

---

هذا آخر كتاب التاريخ الكبير على حروف المعجم وفى آخر من الكنى على ذلك وذكر من غلبت كنيته على اسمه.
تصنيف ابى عبد الله محمد بن اسمعيل بن المغيرة الجعفي البخاري الحافظ رحمه الله تعالى آمين.
وكان الفراغ من كتابة هذا الجزء نهار السبت شهر رمضان المعظم من شهور الف ومائة وواحد على يد الفقير ... (1) الدار كتبه لنفسه ولمن شاء الله تعالى من بعده وكتبته من نسخة بخط مغربي تاريخ كتابتها في شهر رمضان من سنة خمس عشرة واربعمائة وفيها سقم وتحريف كثير أصلحت ما قدرت عليه بعد المراجعة والتأمل وما لم افهمه علمت عليه بصورة -
2 - وقبالها في الهامش مثلها ولم أجد نسخة غيرها وعندي من هذا التاريخ جزء من الشين من باب شعبة إلى آخر عمر ومن حرف العين ويليه باب عيسى يسر الله اكماله آمين.
__________
(1) ممحو في الاصل نحو سطر.
(*)

(9/93)

---

البحت عن كتاب الكنى للامام البخاري.
بقلم الاستاذ الفاضل الناقد في الرجال الشيخ عبد الرحمن بن يحيى اليماني دام فضله الحمدالله الذى لا تحصى نعمه ولا يتناهى جوده وكرمه وأشهد ان الااله الا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه.
اما بعد فان جمعيتنا العلمية دائرة المعارف العثمانية لما اعتزمت طبع الكتاب الجليل التاريخ الكبير للامام ابى عبد الله محمد بن اسمعيل البخاري رحمه الله
تعالى ظفرت بالجزء الرابع منه في الخزانة الآصفية بحيدر آباد الدكن فسارعت إلى استنساخه ثم بعد البحث والتنقيب علم بأن في بعض مكاتب اسلامبول نسخة من الكتاب وفى المكتبة المصرية نسخة اخرى فاستحصلت الجميعة على صور ما خوذة منها وعند المقابلة تبين ان المصرية منقولة عن الاسلامبولية.
ووجد في آخر المجلد الرابع من النسخة الآصفية زيادة مشتملة على الكنى لا توجد في الاسلامبولية مع ان في آخر الاسلامبولية ما لفظه.
" كمل جميع كتاب التاريخ الكبير ... " وذلك صرييح في ان ابواب الكنى المتصلة بآخر النسخة الآصفية كتاب مستقل عن التاريخ.
ولكن الذى تبين لنا بامعان النظر أن هذا الجزء المشتمل على الكنى تأليف البخاري قطعا وانه ان لم يكن قطعة من التاريخ فهو تتمة له فان ابن ابى حاتم مع اقتقائه في ترتيب كتابه اثر البخاري في التاريخ غالبا قال في اواخره " باب ذكر من روى عنه العلم ممن عرف بالكنى ولا يسمى " ثم اقتفى في الترتيب اثر البخاري في هذا الجزء غالبا وربما سماه كقوله " أبو المعلى بن رؤبة كذا قال البخاري.

(9/94)

---

في كتابه ... " وراجع رقم (685) من هذا الجزء ووجدنا ابن عبد البرفى الكنى من الاستيعاب ربما نقل عن هذا الجزء فيما يظهر كقوله في الترجمة الرابعة من باب الخاء من كنى الاستيعاب " أبو خالد ذكره البخاري قال قال وكيع عَنِ الأعمش عَنْ مالك بْن الحارث عَنْ أَبِي خَالِد وكَانَت لَهُ صحبة قَالَ وفدنا إلى عمر رضى الله عنه ففضل اهل الشام " وتجد هذه العبارة بتغيير يسير في الترجمة رقم 224 من هذا الجزء.
وقد نقل ابن حجر في كتبه كثير اعنها تارة يسميها " الكنى المفردة " وتارة " الكنى المجردة " قال في ترجمة ابى حريزة " ذكره البخاري في الكنى
المفردة واورد له من طريق هشيم عن ابى اسحاق الكوفى وهو الشيباني عن ابى حريزة " فان نحو هذا تجد في هذا الجزء في ترجمة ابى حريزة رقم 204.
وقال في ترجمة ابى سلالة " قال أبو عمر تبعا لابي حاتم حديثه عند حكام ابن مسلم عن عنبسة بن سعيد عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عبد الله عنه " وهذا ما خوذ من كلام البخاري في الكنى المفردة راجع ترجمة ابى سلالة في هذا الجزء رقم (356) وانظر ترجمة ابى نجيح العبسى في الاصابة وفيها عن البخاري انه ذكره " في الكنى المفردة " وترجمته وفى هذا الجزء رقم (833) وفى تهذيب التهذيب (
12 - 161) أو عبيدة عن انس في القراءة في الظهر وعنه سفيان بن حسين ذكره البخاري في الكنى المجردة " راجع رقم (448) في هذا الجزء.
وفى تعجيل المنفعة ص 507 " أبو على الكاهلى عن ابى موسى الاشعري ذكره الحاكم ابو احمد فيمن لم يسمه ونقل ذلك عن البخاري في الكنى المجردة " وراجع رقم (453) في هذا الجزء وربما اقتصر على قوله " كتاب الكنى " أو الكنى " أو " ذكره البخاري " فقط ويظهر من مواضع في كلامه انه وقف على هذا الكتاب وفى مواضع انما ينقل عنه بواسطة كتاب الكنى للحاكم ابى.

(9/95)

---

احمد كأنه كان في نسخته نقص.
وقد عد في مقدمة الفتح تصانيف البخاري إلى ان قال " وكتاب الكنى وذكره الحاكم ابو احمد ونقل منه " المقدمة طبعة ميرية ص 493 وفى تهذيب التهذيب (5 - 358) في ترجمة عبد الله ابن فيروز " قال أبو أحمد الحاكم في الكنى قال مسلم ابو بشر - يعنى بالمعجمة قال - وقد بينا ان ذلك خطأ اخطأ فيه مسلم وغيره وخليق ان يكون محمد - يعنى البخاري قد اشتبه عليه مع جلالته فلما نقله مسلم من كتابه تابعه عليه ومن تأمل كتاب مسلم في الكنى علم انه منقول من كتاب محمد وحذو القذة
بالقذة وتجلد في نقله حق الجلادة إذ لم ينسبه إلى قائله والله يغفر لنا وله ".
اقول لكن السخاوى وغيره ذكروا ان كتاب الكنى لمسلم خاص بكنى من عرفت اسماؤهم راجع فتح المغيث ص 424 وغالب هذا الجزء في كنى من لم تعرف اسماؤهم ثم ظهر لى ان كتاب مسلم في الكنى معظمه فيمن عرفت اسماؤهم واقله فيمن لم تعرف اسماؤهم فقد نقل عنه ذكر من لم يعرف اسمه ففى ترجمة ابى خيرة من التعجيل " خفى ذلك على البخاري وعلى من تبعه كمسلم والحاكم ابى احمد وغيرهم فذكروه فيمن لا يعرف اسمه " التعجيل ص 482.
وفى تهذيب التهذيب فيمن كنيته أبو عمر " ويؤيد ذلك ان مسلما وغيره ذكر والصيني فيمن لا يعرف اسمه " - ج 12 ص 177.
وفيه في ترجمة ابى عمران الانصاري " قال الحاكم ابو احمد اخرجه محمد بن اسمعيل في التاريخ في باب سليم وباب سليمان وهو بسليمان اشبه وكأنه غلط في نقله فأسقط النون وربما يقع له الخطأ لا سيما في الشاميين ونقله مسلم في كتابه قتابعه على خطائه " تهذيب (12 - 185) .
أقول فقول الحاكم أبي أحمد , , ومن تأمل كتاب مسلم في الكنى علم انه منقول من كتاب محمد،، يعنى البخاري اراد بكتاب البخاري التاريخ

(9/96)

---

مع هذا الجزء من الكنى، نقل مسلم كنى من عرفت اسماؤهم من التاريخ كنى من لم تعرف اسماؤهم من هذا الجزء وقد علمت تسمية الحافظ ابن حجر لهذا الجزء " الكنى المفردة " أو " الكنى المجردة " والاسم الاول يقتضى انها ليست من التاريخ لان معناه الكنى المفردة عن التاريخ كما سموا كتاب الادب للمؤلف " الادب المفرد " يريدون المفرد عن الجامع الصحيح.
والاسم الثاني
محتمل والظاهر ان معناه الكنى المجردة عن الاسماء أي انها فيمن لم تعرف الا كنيته مجردة عن الاسم وذلك بالنظر إلى الغالب.
وبالجملة فعبارة الحاكم ابى احمد " علم انه منقول من كتاب محمد " واراد ما يشمل اصل التاريخ وهذا الجزء مع ما يدل عليه صنيع ابن ابى حاتم كما تقدم ظاهر في ان هذا الجزء ان لم يكن من التاريخ فهو تتمة له والله اعلم.

(9/97)

---

خاتمة الطبع قد تم بحمد الله ومنه طبع كتاب الكنى للإمام البخاري رحمه الله تعالى.
وكان الطبع بمطبعة الجمعية العلمية الشهيرة بدائرة المعارف العثمانية بعاصمة الدولة الآصفية حيدر آباد الدكن ادامها مصونة عن الفتن والمحن في ظل الملك المؤيد المعان، الذى اشتهر فضله في كل مكان، حضرة جلالة الملك

السلطان بن السلطان سلطان العلوم مظفر الممالك آصف جاه السابع مير عثمان على خان بهادر لا زالت مملكته بالعز والبقاء، دائمة التقدم والارتقاء، واطال الله عمر ولى عهده الاعظم النواب اعظم جاه بهادر وابنه المعظم النواب معظم جاه بهادر.
وهذه الجمعية تحت صدارة ذى الفضائل السنية والمفاخر العلية النواب السير حيدر نواز جنگ بهادر رئيس الجمعية ورئيس الوزراء في الدولة الآصفية، والعالم العامل بقية الافاضل النواب محمد يار جنگ بهادر، وتحت اعتماد الماجد الاريب الشريف النسيب النواب مهدى يارجنگ بهاد عميد الجمعية ووزير المعارف والمالية في الدولة الآصفية ومعين امير الجامعة العثمانية والنواب ناظر يار جنگ بهادر شريك العميد واحد اعضاء العدلية، وضمن ادارة العالم المحقق والفاضل مدقق مولانا السيد هاشم الندوى معين عميد الجمعية ومدير دائرة المعارف ادام الله تعالى درجاتهم سامية ومحاسنهم زاكية.
وعنى بتصحيحه من افاضل دائرة المعارق وعلمائها مولانا السيد هاشم الندوى ومولانا الشيخ عبد الرحمن اليماني، ومولانا السيد احمد الله الندوى والشيخ الحمد بن محمد اليماني، وطبع بعد ملاحظة مولانا العالمة عبد الله العمادى عضو شرف لجمعية دائرة المعارف غفر الله ذنوبهم وستر عيوبهم وكان تمامه يوم الاحد السادس والعشرين من شهر جمادى الاولى سنة 1360 هـ وآخر دعوانا ان الحمدالله رب العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا ومولانا محمد نبيه الامين وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين إلى يوم الدين.

(9/98)

---