607- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ، قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أبي كان يحمل الكل ويفعل وَيَفْعَلُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، قَالَ: هُوَ فِي النَّارِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي نُعَيْمٍ، وَالْوَلِيدُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ الْأَغَرِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ.
وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ مُرْسَلًا.
وَهُوَ الصَّوَابُ.(4/334)
608- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: لَوْ أَنَّ مَا يُقِلُّ الظُّفْرُ مِمَّا فِي الْجَنَّةِ بَرَزَ لِأَهْلِ الدُّنْيَا لَزُخْرِفَتْ لَهُمْ خوافق السماوات، وَلَوْ أَنَّ ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ.
وَخَالَفَهُ يَحْيَى بْنُ أيوب، فَرَوَاهُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عُمَرَ، عَنْ سَعْدٍ وَالْأَوَّلُ أَصَحُّ.(4/335)
609- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ النبي صلى الله عليه وسلم، قال: من أَكَلَ مِمَّا بَيْنَ لَابَتَيِ الْمَدِينَةِ سَبْعَ تَمَرَاتٍ عَلَى الرِّيقِ لَمْ يَضُرَّهُ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ السُّمَّ.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ أَبُو طَوَالَةَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَنْهُ سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، وَحَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَفُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، فَقَالُوا: عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ.(4/336)
وَخَالَفَهُمْ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يَحْيَى، فَرَوَاهُ عَنْ أَبِي طَوَالَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِيهِ.
وَرَوَاهُ أَبُو مُصْعَبٍ وَاسْمُهُ عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَفْصٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمُجْبَرِ (1) ، عَنْ أَبِي طَوَالَةَ، أَنَّ النَّاسَ خَرَجُوا مِنْ عِنْدِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، فَأَخْبَرُوا أَنَّ عَامِرَ بْنَ سَعْدٍ حدث عن أبيه.
__________
(1) قال ابن ماكولا: مجبر، بضم الميم، وفتح الجيم، وفتح الباء المشددة، وفي آخره الراء المهملة. "الإكمال لابن ماكولا" 7/208، وانظر "المؤتلف والمختلف" للدارقطني 4/2013، و"المشتبه" 571، و"توضيح المشتبه 8/46، و"تبصير المنتبه" 4/1253.(4/337)
610- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: مَنْ تَصَبَّحَ بِسِبْعِ تَمَرَاتٍ عَجْوَةٍ عَلَى الرِّيقِ لَمْ يَضُرَّهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ سُمٌّ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ هَاشِمُ بْنُ هَاشِمٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هَاشِمِ بْنِ هَاشِمٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ سَعْدٍ.(4/337)
وَخَالَفَهُ ابْنُ نُمَيْرٍ، فَرَوَاهُ عَنْ هَاشِمٍ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهَا.
وَكِلَاهُمَا ثِقَةٌ، وَلَعَلَّ هَاشِمًا سَمِعَهُ مِنْهُمَا، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.(4/338)
611- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا أَنْفَقْتَ عَلَى أَهْلِكَ فَهُوَ صَدَقَةٌ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، وَمَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ.
وَقَالَ مِسْعَرٌ: حَدَّثَنِي بَعْضُ آلِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ، وَلَمْ يَسْمَعْهُ، وَهُوَ صَحِيحٌ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ.(4/339)
612- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْهُ.
وَوَهِمَ فِيهِ، وَالْمَحْفُوظُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عَاصِمٍ.(4/339)
613- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَمَرَ بِقِتْلِ الْوَزَغِ فَقَالَ: يُحَدِّثُ بِهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ.
قَالَهُ خَالِدٌ الْوَاسِطِيُّ عَنْهُ.
وَخَالَفَهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، فَرَوَاهُ عَنْهُ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ مَعْمَرٍ، فَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أبيه.(4/340)
وَرَوَاهُ عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعْدٍ لَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا أَحَدًا.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ يُونُسُ، وَمَالِكٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعْدٍ.
وَهُوَ الصَّحِيحُ.
وَحَدَّثَ بِهِ الْبَاغَنْدِيُّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَخْلَدٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ.
وَوَهِمَ فِيهِ.
وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ سَعْدٍ، وَوَهِمَ فِيهِ أَيْضًا، وَالصَّوَابُ الْمُرْسَلُ.
وَرَوَاهُ عُمَرُ بْنُ حَبِيبٍ الْقَاضِي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عَائِشَةَ، عَنْ سَعْدٍ.
وَلَمْ يُتَابِعْ عَلَيْهِ.(4/341)
614- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ، أَنَّ رَجُلًا، قَالَ: اللَّهُمَّ آتِنِي أَفْضَلَ مَا تُؤْتِي عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ، فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاتَهُ، قَالَ: ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ عَائِذٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، وَاخْتُلِفَ عَلَى الدَّرَاوَرْدِيِّ فِيهِ، فَرَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ، وَخَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ، وَمُصْعَبٌ الزُّبَيْرِيُّ، وَغَيْرُهُمْ، عَنِ الدَّرَاوَرْدِيِّ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ عَائِذٍ.
وَخَالَفَهُمْ ضِرَارُ بْنُ صُرَدَ، وَالْحِمَّانِيُّ، فَرَوَيَاهُ عَنِ الدَّرَاوَرْدِيِّ، عَنْ سُهَيْلٍ، فَقَالَا: عَنْ مُسْلِمِ بْنِ عَائِذٍ.
وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ أَصَحُّ.(4/342)
615- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ، قَالَ كَانَ رَجُلَانِ أَخَوَانِ فَهَلَكَ أَحَدُهُمَا قَبْلَ صَاحِبِهِ بِأَرْبَعِينَ لَيْلَةً، فَذُكِرَتْ فَضِيلَةُ الْأَوَّلُ مِنْهُمَا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: أَلَمْ يَكُنِ الْآخَرُ مُسْلِمًا؟ قَالُوا: بَلَى، وَكَانَ لَا بَأْسَ بِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا يُدْرِيكُمْ مَا بَلَغَتْ بِهِ صَلَاتُهُ، إِنَّمَا مَثَلُ الصَّلَاةِ كَمَثَلِ النَّهْرِ.... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: حَدَّثَ بِهِ مَالِكٌ فِي "الْمُوَطَّأِ" أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ.
وَرَوَاهُ مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ.
وَيُقَالُ: إِنَّ مَالِكًا أَخَذَهُ مِنْ مَخْرَمَةَ بْنِ بُكَيْرٍ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
وَرَوَاهُ ابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ، عَنْ صَالِحِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ عُثْمَانَ.
تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، فَإِنْ كَانَ ضَبَطَهُ فَالْحَدِيثُ حَدِيثُهُ، وَاللَّهُ أعلم.(4/343)
616- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِوَضْعِ الْكَفَّيْنِ وَنَصْبِ الْقَدَمَيْنِ فِي الصَّلَاةِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ ابْنُ عَجْلَانَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ وهيب بن خالد.
واختلف عن وُهَيْبٌ أَيْضًا، فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ، وَمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ: عَنْ وُهَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ.(4/344)
وَكَذَلِكَ قَالَ سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْأَحْمَرِ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ.
وَرَوَاهُ عَفَّانُ، عن وهيب، عن ابن عَجْلَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ مُرْسَلًا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَمْ يَقُلْ عَنْ أَبِيهِ.
وَكَذَلِكَ قَالَ الْأَشَجُّ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ.
وَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّمَرْقَنْدِيُّ ثِقَةٌ مَشْهُورٌ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ أَسَدٍ، عَنْ وُهَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ.
وَقَالَ حَمْدَانُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ مُعَلَّى، عن وهيب، عن ابن عجلان، عن محمد بن (1) .
__________
1) يوجد هنا سقط في المخطوطة.(4/345)
وَرَوَاهُ الدَّرَاوَرْدِيُّ، وَأَبُو ضَمْرَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ غُرَابٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ مُرْسَلًا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ بُكَيْرٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ مُرْسَلًا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْضًا.
وَالْمُرْسَلُ أَشْبَهُ.
وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي دَاوُدَ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَوَهِمَ فِيهِ.
حَدَّثَنَا أَبُو علي محمد بن سليمان المالكي، حدثنا بندار، حدثنا مؤمل، حدثنا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَمَرَ بِوَضْعِ الْكَفَّيْنِ، وَنَصْبِ الْقَدَمَيْنِ فِي الصَّلَاةِ.(4/346)
617- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ، قَالَ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، شِبْتَ، قَالَ: شَيَّبَتْنِي هُودٌ وَالْوَاقِعَةُ.
فَقَالَ: حَدَّثَ بِهِ جُبَارَةُ بْنُ الْمُغَلِّسِ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْخَزَّازِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، فَقَالَ مَرَّةً عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ.
وَوَهِمَ.
وَقَالَ مَرَّةً: عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ.
وَعَامِرُ بْنُ سَعْدٍ هَذَا هُوَ الْبَجَلِيُّ، وَلَيْسَ بِابْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، وَلَيْسَ هَذَا مِنْ حَدِيثِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، وَإِنَّمَا هُوَ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، وَقَدْ كَتَبْنَا عِلَّتَهُ فِي مُسْنَدِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.(4/347)
618- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم عن قليل ما أسكر كَثِيرُهُ.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ.(4/347)
حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ كَذَلِكَ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ: عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، وَالدَّرَاوَرْدِيُّ، وَالْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ أَبُو سَعِيدٍ الرَّاذَانِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ أَبِي كَثِيرٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْوَاقِدِيُّ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يَحْيَى.
وَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ الْمَخْزُومِيُّ، وَابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنْ عُثْمَانَ، عَنْ بُكَيْرٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سعد مرسلا، لم يَذْكُرْ فِيهِ سَعْدًا.
وَرَوَاهُ ضِرَارُ بْنُ صُرَدَ، عَنِ الدَّرَاوَرْدِيِّ، فَوَهِمَ فِيهِ، رَوَى عَنْهُ عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ بُكَيْرٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ سَعْدٍ.
وَالصَّوَابُ حَدِيثُ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ.(4/348)
619- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ فِي الْوَصِيَّةِ بِالثُّلُثِ ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ وَهُوَ صَحِيحٌ عَنْهُ.(4/349)
وَرَوَاهُ سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، فَاخْتُلِفَ عَنْهُ فِيهِ، فَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ سَعْدٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ.
وَقَالَ مِسْعَرٌ: عَنْ سَعْدٍ حَدَّثَنِي بَعْضُ آلِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ.
وَهُوَ صَحِيحٌ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، مِنْ رِوَايَةِ الزُّهْرِيِّ، وَمِنْ رِوَايَةِ سَعْدِ بْنِ إبراهيم.(4/350)
620- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يُؤْجَرُ الرَّجُلَ فِي نَفَقَتِهِ كُلِّهَا، حَتَّى فِي اللُّقْمَةِ يَرْفَعُهَا إِلَى فِي امْرَأَتِهِ.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ الْعِيزَارُ بْنُ حُرَيْثٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ بَدْرُ بْنُ عُثْمَانَ، وَجَرِيرُ بْنُ أَيُّوبَ الْبَجَلِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ، عَنِ العيزار بن حريث، عن عمر بن سعد، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَرَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الْعِيزَارِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ مَوْقُوفًا.
وَرَوَاهُ يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْعِيزَارِ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ: عَجِبْتُ لِلْمُؤْمِنِ الْحَدِيثَ مَوْقُوفًا.
وَرَوَاهُ أَبُو إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ، عَنِ الْعِيزَارِ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، فَرَوَاهُ إِسْرَائِيلُ، وَالثَّوْرِيُّ، وَأَبُو الْأَحْوَصِ، وَمَعْمَرٌ، وَحُدَيْجُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، وَشُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْعِيزَارِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.(4/351)
وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مُسْلِمُ بْنُ سَلَّامٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ بِمُتَابَعَةِ إِسْرَائِيلُ، وَالثَّوْرِيُّ.
وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، لَمْ يَذْكُرِ الْعِيزَارَ.(4/352)
وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو سِنَانٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ.
وَاسْمُ أَبِي سِنَانٍ سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ.
وَرَوَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السِّجِسْتَانِيُّ، وَهُوَ شَيْخٌ مِنَ الشُّيُوخِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، أَوْ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ.
وَلَمْ يَذْكُرِ الْعِيزَارَ.
وَرَوَاهُ الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، فَقَالَ: عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ، وَلَمْ يَذْكُرِ الْعِيزَارَ، وَالصَّحِيحُ مِنْ ذَلِكَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ، وَشُعْبَةُ، وَإِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ.
وَرَوَاهُ زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْعِيزَارِ مُرْسَلًا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لم يَذْكُرُوا سَعْدًا، وَلَا أَبِيهِ.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عيسى بن السكين، حدثنا إسحاق بن زريق، حدثنا إبراهيم بن خالد، حدثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْعِيزَارِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عَجِبْتُ لِلْمُؤْمِنِ إِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ حَمِدَ رَبَّهُ وَشَكَرَ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ مُصِيبَةٌ حَمِدَ رَبَّهُ وَصَبَرَ، فَالْمُؤْمِنُ يُؤْجَرُ فِي كُلِّ شَيْءٍ، حَتَّى فِي اللُّقْمَةِ يَرْفَعُهَا إِلَى فِي امْرَأَتِهِ.(4/353)
621- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قال: سيأتي الناس زمان يكون فيه قَوْمٌ يَأْكُلُونَ الدُّنْيَا بِأَلْسِنَتِهِمْ، كَمَا يَلْحَسُ الْبَقَرُ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ، عَنْ مُجَمِّعٍ التَّيْمِيِّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ.
وَرَوَاهُ ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ، فَقَالَ: عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ.
وَالْأَوَّلُ أَصْوَبُ.(4/354)
622- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سعد، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قَالَ: الْقَتْلُ، وَالطَّاعُونُ، وَالْغَرَقُ، وَالْبَطْنُ، وَمَوْتُ الْمَرْأَةِ فِي نِفَاسِهَا شَهَادَةٌ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو بَكْرِ بْنُ حَفْصٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ بَدْرُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
ورواه عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ مُرْسَلًا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَكَذَلِكَ قَالَ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَقَوْلُ عُمَرَ بْنِ دِينَارٍ أَشْبَهُ.(4/354)
623- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا.... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَيْوِيَةُ أَبُو يَزِيدَ الْقَطَّانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْعِيزَارِ بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ.
وَالصَّوَابُ: عَنْ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَالْأَوَّلُ وهم من راويه، والله أعلم.(4/355)
624- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: ثَلَاثٌ مِنَ السَّعَادَةِ وَثَلَاثٌ مِنَ الشَّقَاوَةِ، فَذَكَرَ: الْمَرْأَةُ، وَالدَّارُ، وَالْفَرَسُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْعَبَّاسُ بْنُ ذُرَيْحٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ أَبُو شَيْبَةَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ.
وَقِيلَ: عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ ذُرَيْحٍ.
وَرَوَاهُ أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ.
قَالَ ذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ بُكَيْرٍ الْحَضْرَمِيُّ، عَنْ خَالِدٍ الْوَاسِطِيِّ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ.
وَخَالَفَهُ سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، فَرَوَاهُ عَنْ خَالِدٍ مُرْسَلًا، لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ سَعْدًا.
وَرَوَاهُ وَائِلُ بْنُ دَاوُدَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مَرْوَانُ الْفَزَارِيُّ، عَنْ وَائِلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَخَالَفَهُ الْجَرَّاحُ بْنُ الضَّحَّاكِ، فَرَوَاهُ عَنْ وَائِلٍ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ، وَالصَّوَابُ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ.(4/356)
625- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم، قَالَ: سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ.
فَقَالَ: رَوَاهُ زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ.
وَخَالَفَهُ مَعْمَرٌ، فَرَوَاهُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ، وَقِيلَ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ.
وَلَا يَصِحُّ، وَالصَّوَابُ حَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ.
حَدَّثَنَا بِحَدِيثِ زَكَرِيَّا أَبُو عَلِيِّ بْنُ الصواف، حدثنا عبد الله بن أحمد، حدثني أبي، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سعد، قال: حدثنا سعد بن أبي وقاص، قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قِتَالُ الْمُسْلِمِ كُفْرٌ، وَسِبَابُهُ فُسُوقٌ، وَلَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ.(4/357)
626- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا وَقَبَضَ فِي الثَّالِثَةِ أُصْبُعًا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ محمد بن سعد، واختلف عنه؛
فرواه زائدة، وَخَالِدٌ الْوَاسِطِيُّ، وَوَرْقَاءُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، وَابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ، عن سعد.(4/358)
وَرَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ مِسْعَرٍ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ مُرْسَلًا.
وَرَوَاهُ مُغِيرَةُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنِ السَّعْدِيِّ وَوَهِمَ فِيهِ، وَالصَّوَابُ حَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ، وَكَانَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ مَرَّةً يَصِلُّهُ، وَمَرَّةً يُرْسِلُهُ.(4/359)
627- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: مَنْ يُرِدْ هَوَانَ قُرَيْشٍ أَهَانَهُ اللَّهُ.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ، فَقِيلَ: عَنْهُ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ سَعْدٍ، وَالْقَوْلَانِ عَنْهُ مَحْفُوظَانِ.(4/360)
وَقَالُوا: إِنَّهُ حَدَّثَ بِهِ بِالْمَدِينَةِ، فَقَالَ فِيهِ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ، ثُمَّ تَرَكَ مُحَمَّدَ بْنَ سَعْدٍ بَعْدَ ذَلِكَ.
وَرَوَاهُ مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، فَقَالَ: عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ.
وَوَهِمَ فِيهِ مَعْمَرٌ، وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، وَأَرْسَلَهُ عُقَيْلٌ، فَقَالَ: عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعْدٍ، لَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا أَحَدًا.
وَقَالَ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْ سَعْدٍ.
وَحَدِيثُ صَالِحٍ هُوَ الصَّوَابُ.
وَرَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَدَنِيِّ شَيْخٍ لَهُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ.
وَهُو وَهْمٌ.
وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ الزَّهْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ.(4/361)
628- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحًا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ سَعْدٍ.
وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ وَوَهِمَ فِيهِ، وَالْقَوْلُ قَوْلُ شُعْبَةَ، وَمَنْ تَابَعَهُ، عَنْ قَتَادَةَ.
وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ، عَنْ زِيَادٍ الْجَصَّاصِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَقِيلَ: عَنْ زِيَادٍ الْجَصَّاصِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ شُعْبَةَ.(4/362)
629- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم؛ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، مَا أَنَا أَخْرَجْتُكُمْ وَأَدْخَلْتُهُ، بَلِ اللَّهُ أَخْرَجَكُمْ وَأَدْخَلَهُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ.
قَالَهُ لُوَيْنٌ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ كذلك.
وغيره يرويه عن ابن عُيَيْنَةَ مُرْسَلًا.
وَهُوَ الْمَحْفُوظُ.
قُلْتُ لِلشَّيْخِ أَبِي الْحَسَنِ: مُصْعَبٌ، وَعَامِرٌ، وَعُمَرُ، وَمُحَمَّدُ بَنُو سَعْدٍ، مِنْ أَكْبَرِهِمْ، وَمَنْ أَوْلَاهُمْ بِالتَّقْدِيمِ مِنْ بَيْنِهِمْ؟.
فَقَالَ: عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ.
قُلْتُ: كَيْفَ حَالُ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ؟ وَجَرَى فِيهِ مَا جَرَى، فَقَالَ: كَيْفَ يَكُونُ حَالُ مَنْ جَرَى مِنْهُ مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ قَالَ: مَا خَرَجُوا عَنْهُ في الصحيح.(4/363)
630- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ فِي الْآيَةِ {وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقتتلوا} قَالَ سَعْدٌ عَلِيٌّ وَعُثْمَانُ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ لَعَنَ عَلِيًّا وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ لَعَنَ عُثْمَانَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ خَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ عَنْ خَارِجَةَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ الْعَبْدِيِّ عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ.
وَخَالَفَهُ شَبَابَةُ رَوَاهُ عَنْ خَارِجَةَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ عَائِشَةَ ابنة سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ.
وَرَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ جِبْرِيلَ عَنْ شَبَابَةَ كَذَلِكَ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من لَعَنَ عَلِيًّا.
وَوَهِمَ وَإِنَّمَا هُوَ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ لَعَنَ عَلِيًّا مِنْ قَوْلِ سَعْدٍ.(4/364)
631- وسئل عن حديث سعيد بن المسيب، عن سَعْدٍ، فَقَالَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ مَا قَدِمَ الْمَدِينَةَ سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ، ثُمَّ حُوِّلَ بَعْدَ ذَلِكَ قِبَلَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، قَبْلَ بَدْرٍ بِشَهْرَيْنِ.
فَقَالَ: تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ سَعْدٍ.
وَخَالَفَهُ أَصْحَابُ يَحْيَى فَرَوُوهُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ مُرْسَلًا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَالْمُرْسَلُ أَصَحُّ.(4/365)
632- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ سَعْدٍ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَنْ أَنَا؟ قَالَ: أَنْتَ سَعْدُ بْنُ مَالِكِ بْنِ وُهَيْبِ بْنِ عَبْدِ مَنَافِ بْنِ زُهْرَةَ، مَنْ قَالَ غَيْرَ هَذَا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو مَعْمَرٍ، وَابْنُ وَكِيعٍ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ سَعْدٍ مُتَّصِلًا.(4/365)
وَرَوَاهُ الْحُمَيْدِيُّ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ مُرْسَلًا، ثُمَّ شَكَّ فِيهِ، فَقَالَ: أَرَاهُ عَنْ سَعْدٍ.(4/366)
633- وسئل عن حديث سعيد بن المسيب، عن سَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: لَا وُضُوءَ إِلَّا مِنْ رِيحٍ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْمُحَارِبِيُّ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ سَعْدٍ.
وَوَهِمَ فِيهِ، وَالْمَحْفُوظُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ مُرْسَلًا.
وَعَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.(4/367)
634- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عن سعد أن النبي صلى الله عليه وَسَلَّمَ رَدَّ عَلَى عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ التَّبَتُّلَ.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ رَوَاهُ الزُّهْرِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مَعْمَرٌ، وَيُونُسُ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، وَالنُّعْمَانُ بْنُ رَاشِدٍ، وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُوسَى، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عن سعيد بن المسيب، عن سَعْدٍ.
وَخَالَفَهُمْ عُقَيْلٌ مِنْ رِوَايَةِ رِشْدِينِ بْنِ سَعْدٍ، فَقَالَ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ.
وَكَذَلِكَ قِيلَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَمِّعٍ، عَنِ الزهري، عن عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، وَذَلِكَ وَهْمٌ.
وَقَالَ عُقَيْلٌ: مِنْ رِوَايَةِ لَيْثِ بْنِ سَعْدٍ عَنْهُ، مِثْلَ قَوْلِ مَعْمَرٍ، وَمَنْ تَابَعَهُ وَهُوَ الصَّوَابُ.(4/368)
635- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَصُمْ يَوْمَ عَاشُورَاءَ.
فَقَالَ: رَوَاهُ شُعْبَةُ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ، عَنْ أَبِي قُتَيْبَةَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ سَعْدٍ.
وَخَالَفَهُ أَصْحَابُ شُعْبَةَ، فَقَالُوا عَنْ شُعْبَةَ مُرْسَلًا، وَهُوَ الصَّوَابُ.
حَدَّثَنَاهُ ابن مخلد، حدثنا نصر بن عبد الله بن مروان، حدثنا خالد بن خداش، حدثنا أبو قتيبة، حدثنا شعبة، حدثنا سعد بن إبراهيم، عن سعيد بن المسيب، عن سعد.(4/369)
636- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ سَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ سَعْدٍ.
وَخَالَفَهُ مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، فَرَوَيَاهُ عَنْ هِشَامٍ، عَنْ يَحْيَى، عَنِ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، وَهُوَ الصَّوَابُ.
قَالَ الشَّيْخُ: مِنَ النَّاسِ مَنْ قَالَ: الْحَضْرَمِيُّ بْنُ لَاحِقٍ.(4/370)
637- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ سَعْدٍ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِرَجُلٍ لَدَغَتْهُ الْعَقْرَبُ: لَوْ قُلْتَ حِينَ أَمْسَيْتَ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو زُكَيْرٍ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ سَعْدٍ.
وَوَهِمَ فِيهِ عَلَى سُهَيْلٍ، وَإِنَّمَا رَوَى سُهَيْلٌ هَذَا، عَنْ أَبِيهِ، فَاخْتُلِفَ عَنْهُ، فَقَالَ قَوْمٌ: عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَمِنْهُمْ مَالِكٌ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، وَهِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، وَحَمَّادُ بْنُ زيد.(4/371)
وَقَالَ آخَرُونَ: عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَسْلَمَ.
وَلَيْسَ هَذَا مِنْ حَدِيثِ سَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَإِنَّمَا رَوَاهُ سَعْدٌ، عَنْ خَوْلَةَ بِنْتِ حَكِيمٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.(4/372)
638- وسئل عن حديث سعيد بن المسيب، عن سَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ لِعَلِيٍّ: أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ قَتَادَةُ، وَعَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، وَصَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ صَفْوَانَ الْجُمَحِيُّ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ.(4/373)
وَقِيلَ: عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ.
وَرَوَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ سَعْدٍ.
وَهُوَ حَدِيثٌ صَحِيحٌ، سَمِعَهُ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ مِنْ سَعْدٍ.
وَقَالَ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ: عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، حَدَّثَنِي عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ، فَلَقِيتُهُ وَشَافَهْتُهُ.
وَكَذَلِكَ قَالَ يُوسُفُ بْنُ الْمَاجِشُونِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ، قَالَ سَعِيدٌ: فَلَقِيتُ سَعْدًا فحدثني به.(4/374)
وَخَالَفَهُمْ عَبْدُ الْعَزِيزِ الْمَاجِشُونُ، رَوَاهُ عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ.
وَالصَّحِيحُ أَنَّ سَعِيدًا سَمِعَهُ مِنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، ثُمَّ سَأَلَ سَعْدًا فَحَدَّثَ بِهِ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ قَتَادَةَ، فَرَوَاهُ حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ، وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، مِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دَاوُدَ الْخُرَيْبِيِّ عَنْهُ، وَمَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ، وَأَبُو هِلَالٍ الرَّاسِبِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ سَعْدٍ.(4/375)
وَقَالَ يُوسُفُ بْنُ عَطِيَّةَ الصَّفَّارُ عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَقَالَ يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ مُرْسَلًا.
وَكَذَلِكَ قَالَ حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، عَنْ أَبِي هِلَالٍ، عَنْ قَتَادَةَ.
وَقَالَ خَالِدُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ قَتَادَةَ مُرْسَلًا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم.
وقيل: عن قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَلَا يَصِحُّ عَنْ أَنَسٍ.
وَرُوِيَ عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ.
وَلَا يَثْبُتُ عَنْ شُعْبَةَ.
وَرُوِيَ عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ، عَنْ قَتَادَةَ.(4/376)
639- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ سَعْدٍ أَنَّهُ صَحِبَهُ مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلَمْ يَسْمَعْهُ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَيْءٍ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زيد، عن يحيى بن سعيد، حدثنا السَّائِبُ قَالَ صَحِبْتُ سَعْدًا مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى مَكَّةَ فَمَا سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا وَاحِدًا.
وَقَالَ ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنِ السَّائِبِ سَمِعْتُ سَعْدًا يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْخَلِيطَيْنِ أَنَّهُ قَالَ لَا تَفَرُّقَ بَيْنَ مُجْتَمَعٍ وَلَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقِينَ فِي الصَّدَقَةِ.
وَفَسَّرَ الْخَلِيطَيْنِ مَا اجْتَمَعَ عَلَى الرَّاعِي وَالْحَوْضِ.
وَرَوَى اللَّيْثُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنِ السَّائِبِ أَنَّهُ قَالَ صحبت سعدا كذا وكذا سمه فَلَمْ أَسْمَعْهُ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا حَدِيثًا وَاحِدًا.(4/377)
640- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَعْدٍ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اللَّهُمَّ اسْتَجِبْ لَهُ إِذَا دَعَاكَ.
فَقَالَ: أَسْنَدَ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ سَعْدٍ.
وَخَالَفَهُ زَائِدَةُ، وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، وَهُشَيْمٌ، وَأَبُو أُسَامَةَ، وَحَكَّامٌ، فَرَوُوهُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ مُرْسَلًا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وهو المحفوظ.(4/377)
641- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اتَّقُوا الْمَلَاعِنَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ بَيَانُ بْنُ بِشْرٍ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، فَرَوَاهُ شُعْبَةُ، عَنْ بَيَانٍ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَفَعَهُ ابْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ، عَنْ شُعْبَةَ.(4/378)
وَرَوَاهُ أَبُو عَبَّادٍ يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ بَيَانٍ، فَقَالَ: أَظُنُّهُ رَفَعَهُ.
وَرَوَاهُ غَيْرُهُمَا عَنْ شُعْبَةَ مَوْقُوفًا.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو الْأَحْوَصِ، وَخَالِدٌ الْوَاسِطِيُّ، عَنْ بَيَانٍ.
وَأَمَّا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ فَرَوَاهُ عَنْ قَيْسٍ مَوْقُوفًا عَلَى سَعْدٍ.
وَالْمَوْقُوفُ هُوَ الْمَحْفُوظُ.
حَدَّثَنَا ابْنُ مخلد، حدثنا محمد بن سعيد بن غالب، حدثنا أبو عباد يحيى بن عباد، حدثنا شُعْبَةُ، عَنْ بَيَانٍ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ سَعْدٍ، أَظُنُّهُ رَفَعَهُ، قَالَ إِيَّاكُمْ وَالْمَلَاعِنَ أَنْ يُلْقِيَ أَحَدُكُمْ أَذَاهُ فِي الطَّرِيقِ، فَلَا يَمُرُّ بِهِ أَحَدٌ، إِلَّا قَالَ: مَنْ فَعَلَ هَذَا لَعَنَهُ الله.(4/379)
642- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ قَيْسٍ، عَنْ سَعْدٍ أَنَّهُ صَلَّى بِهِمْ فَسَهَا، فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ، وَقَالَ: هَكَذَا صَنَعْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ بَيَانُ بْنُ بِشْرٍ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسٍ.
فَأَمَّا بَيَانٌ، فَرَفَعَهُ بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عن شُعْبَةُ، عَنْ بَيَانٍ (1) ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ سَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
ووقفه غُنْدَرٌ، وَغَيْرُهُ عَنْ شُعْبَةَ.
وَأَمَّا إِسْمَاعِيلُ فَرَفَعَهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ عَنْهُ، وَأَسْنَدَهُ.
وَوَقَفَهُ زَائِدَةُ، وَزُهَيْرٌ، وَهُشَيْمٌ، وَالْمُحَارِبِيُّ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، وَخَالِدٌ الْوَاسِطِيُّ، وَيَحْيَى الْقَطَّانُ، وَمَرْوَانُ، وَأَبُو حَمْزَةَ السُّكَّرِيُّ، وَغَيْرُهُمْ.
وَالْمَوْقُوفُ هُوَ الْمَحْفُوظُ.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الله الوكيل حدثنا عمر بن شبة حدثنا يحيى حدثنا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ قَيْسٍ قَالَ صَلَّى بِنَا سَعْدٌ فَقَامَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ فَسَبَّحَ مَنْ خَلْفَهُ فَمَضَى فلما انصرف سجد سجدتين للسهو.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "شعبة، عن، عن قيس".(4/379)
643- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ قَيْسِ بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ سعد، أن النبي صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ عَلَى قَرَابَتِهَا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الثَّوْرِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مُؤَمَّلٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ سَعْدٍ.
قَالَهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ الْخَيَّاطُ عَنْهُ.
وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ مُرْسَلًا.
وَهُوَ الصَّوَابُ.(4/380)
644- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ، عَنْ سَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَوْلُهُ لِعَلِيٍّ: أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَجْلَحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنِ ابْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ، عَنْ سَعْدٍ، حَدَّثَ بِهِ ابْنُ الْأَجْلَحِ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقَالَ مُسْلِمُ بْنُ سَلَّامٍ، عَنْهُ، عَنِ الْأَجْلَحِ.
وَقَالَ سَهْلُ بْنُ خَلَّادٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ، عَنْ سَعْدٍ.
وَوَهِمَ، وَالصَّوَابُ: حَدِيثُ أَجْلَحَ، عَنْ حَبِيبٍ.
وَأَمَّا حَدِيثُ يَحْيَى فَإِنَّمَا يَرْوِيهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ.
قَالَ ذَلِكَ عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ يَحْيَى.
وَقَالَ أُسَامَةُ بْنُ حَفْصٍ: عَنْ يحيى بن سعيد، عن الزهري، عن سعيد بْنِ الْمُسَيِّبِ.
وَقَوْلُ عَبْدِ السَّلَامِ، عَنْ سَعْدٍ أشبه بالصواب.(4/381)
645- وسئل عن حديث زياد بن جبير، عن سَعْدٍ أَنَّ امْرَأَةً، قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا كَلٌّ عَلَى أَزْوَاجِنَا وَأَوْلَادِنَا، مَا يَحِلُّ لَنَا مِنْ أَمْوَالِهِمْ؟ قَالَ: الرَّطْبُ فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ جُبَيْرٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ زِيَادٍ، عَنْ سَعْدٍ.
وَأَرْسَلَ هَاشِمٌ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ زِيَادٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ سَعْدًا عَلَى الصَّدَقَةِ ... الْحَدِيثَ.
وَيُقَالُ: إِنَّ سَعْدًا هَذَا رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ، وَلَيْسَ بِسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، وَهُوَ أَصَحُّ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى.(4/382)
646- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ بَكْرِ بْنِ قِرْوَاشٍ، عَنْ سَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَيْطَانِ الرَّدْهَةِ.
فَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ يَرْوِيهِ ابْنُ عُيَيْنَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَصْحَابُ ابْنِ عُيَيْنَةَ عَنْهُ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ أَبِي الْعَبَّاسِ الْأَعْمَى، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ بَكْرِ بْنِ قرواش.
وخالفهم عباس البحراني، فرواه، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ، عَنِ أَبِي الطُّفَيْلِ.
وَحَدَّثَ بِهِ الْكُدَيْمِيُّ، عَنِ الْحُمَيْدِيِّ، وَغَيْرُهُ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ أَبِي الْعَبَّاسِ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ.
كِلَاهُمَا وَهِمَ، وَالصَّحِيحُ الْقَوْلُ الْأَوَّلُ.
حَدَّثَنَا الحسين بن إسماعيل المحاملي، حدثنا عباس بن يزيد، حدثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ، عَنْ بَكْرِ بْنِ قِرْوَاشٍ، عَنْ سَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ.(4/383)
647- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَشْجَعِيِّ، عَنْ سَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: تَكُونُ فِتْنَةٌ الْقَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْمَاشِي، وَالْقَاعِدُ خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمِ ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ بُكَيْرُ بْنُ الْأَشَجِّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ، عَنْ بُكَيْرٍ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقَالَ: مُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ عَيَّاشٍ، عَنْ بُكَيْرٍ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَشْجَعِيِّ، عَنْ سَعْدٍ.
وَقَالَ اللَّيْثُ: عَنْ عَيَّاشٍ، عَنْ بُكَيْرٍ، عَنْ بُسْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُسَيْنٍ الْأَشْجَعِيِّ.
وَخَالَفَهُمَا ابْنُ لَهِيعَةَ، فَرَوَاهُ عَنْ بُكَيْرٍ، أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُسَيْنٍ، وَلَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا بُسْرَ بْنَ سَعِيدٍ.
وَحَدِيثُ مُفَضَّلِ بْنِ فَضَالَةَ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
وَقِيلَ: عَنِ اللَّيْثِ، عَنْ بُكَيْرٍ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سعيد، عن سعد، وَلَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ قَالَهُ قُتَيْبَةُ.(4/384)
648- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونِ عَنْ سَعْدٍ أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ لَبَّيْكَ ذَا الْمَعَارِجِ.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الْقَاسِمُ بْنُ مَعْنٍ، وَيَحْيَى بْنُ الْقَطَّانِ، وَأَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ وَالثَّوْرِيُّ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ سَعْدٍ(4/385)
وَخَالَفَهُمُ الدَّرَاوَرْدِيُّ فَرَوَاهُ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ.
وَلَمْ يُتَابِعِ الدَّرَاوَرْدِيُّ عَلَى عَامِرٍ.
وَرَوَى الثَّوْرِيُّ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ سَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ أَعُوذُ بِكَ مِنْ زَقُّومِهَا وَسَلَاسِلِهَا فَقَالَ مَا كُنَّا نَدْعُو هَكَذَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
حَدَّثَ بِهِ مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ.
وَأَحْسَبُهُ وَهِمَ فِيهِ وَالصَّحِيحُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ لَبَّيْكَ ذَا الْمَعَارِجِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
وَقِيلَ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي لَبِيدٍ، وَهُوَ وَهْمٌ وَإِنَّمَا هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونُ.
وَكَذَلِكَ قَالَ الْفِرْيَابِيُّ، وَيَزِيدُ الْعَدَنِيُّ وغيرهما(4/386)
حدثنا أحمد بن إسحاق بن البهلول حدثنا أبي (ح) وحدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا جدي.
حدثنا علي بن مبشر حدثنا أحمد بن سنان قالوا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّ سَعْدًا سَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ لَبَّيْكَ ذَا الْمَعَارِجِ فَقَالَ سَعْدٌ إِنَّهُ لَذُو الْمَعَارِجِ وَلَكِنْ لَمْ نَكُنْ نَقُولُ هَذَا وَنَحْنُ مَعَ نَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ السماك حدثنا أبو قلابة حدثنا حسين بن حفص، أخبرنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي لَبِيدٍ قَالَ سَمِعَ سَعْدٌ أَنَّ رَجُلًا يَقُولُ لَبَّيْكَ ذَا الْمَعَارِجِ فَقَالَ هَكَذَا كُنَّا نَقُولُ مَعَ نَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
قَالَ شَيْخُنَا أَبُو الْحَسَنِ هَذَا وَهْمٌ وَالصَّوَابُ مَا هَكَذَا كُنَّا نَقُولُ وَالْوَهْمُ مِنْ أَبِي قِلَابَةَ.(4/387)
649- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نُهَيْكٍ، عَنْ سَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ.
فَقَالَ: حَدِيثٌ يَرْوِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ جُرَيْجٍ، وَسَعِيدُ بْنُ حَسَّانَ الْمَخْزُومِيُّ الْمَكِّيُّ، وَحُسَامُ بْنُ مِصَكٍّ، وَعُمَرُ بْنُ قَيْسٍ، وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْهُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نُهَيْكٍ، عَنْ سَعْدٍ.(4/388)
وَاخْتُلِفَ عَنِ اللَّيْثِ فِي ذِكْرِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، فَأَمَّا الْغُرَبَاءُ، عَنِ اللَّيْثِ، فَرَوُوهُ عَنْهُ عَلَى الصَّوَابِ.
وَأَمَّا أَهْلُ مِصْرَ فَرَوُوهُ، وَقَالُوا: عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ كَانَ سَعْدٌ.
وَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ: عَنْ سَعِيدٍ، أَوْ سعد.(4/389)
وَقَالَ قُتَيْبَةُ: عَنِ اللَّيْثِ، عَنْ رَجُلٍ وَلَمْ يُسَمِّ سَعْدًا وَلَا غَيْرَهُ.
وَرَوَاهُ أَبُو رَافِعٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ رَافِعٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ السَّائِبِ.
وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُلَيْكِيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ.
وَلَمْ يَقُلْ عَنِ ابْنِ أَبِي نُهَيْكٍ.
وَرَوَاهُ عَبْدُ الْجَبَّارِ بن الورد، عن ابن أبي مليكة، عن عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، قَالَ: كُنْتُ أَنَا وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ السَّائِبِ وَاقِفَيْنِ، فَمَرَّ بِنَا أَبُو لُبَابَةَ فَأَسْنَدَهُ، عَنْ أَبِي لُبَابَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.(4/390)
وَلَمْ يَذْكُرْ سَعْدًا وَوَهِمَ فِيهِ.
وَرَوَاهُ عِسْلُ بن سفيان، عن ابن أبي مليكة، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
قَالَ شُعْبَةُ: وَتَابَعَهُ الْحَارِثُ بْنُ مُرَّةَ الْحَنَفِيُّ.
وَقَالَ أَيُّوبُ بْنُ خَوْطٍ: عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، وَعِسْلِ بْنِ سُفْيَانَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أَيْضًا.
وَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْأَخْنَسِ أَبُو مَالِكٍ: عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَقَالَ (1) نَافِعُ بْنُ عُمَرَ: عَنِ ابْنِ مُلَيْكَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
قال ذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ نَبْهَانَ، عَنِ الْوَاسِطِيِّ، عَنْهُ.
وَخَالَفَهُ الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ؛ رَوَاهُ عَنْ نافع بن عمر، فوقفه على ابن الزبير.
__________
(1) من هنا سقط من المطبوع، واستدركه محققه في آخر المجلد التاسع.(4/391)
وَقَالَ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ مِنْ قَوْلِهِ، وَلَمْ يُجَاوِزْ بِهِ.
وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَهْدِيٍّ الْأُبَلِيُّ عَنْ طَالُوتَ، عَنْ حَمَّادٍ فِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَوَهِمَ.
وَرَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقَالَ: عَلِيُّ بْنُ غُرَابٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو الْقَارِيِّ: دَخَلْتُ أَنَا وَالْمُتَوَكِّلُ بْنُ أَبِي نُهَيْكٍ عَلَى سَعْدٍ، فَذَكَرَهُ عَنْ سَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرْفُوعًا.
وَقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ: دَخَلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الْقَارِيُّ، وَالْمُتَوَكِّلُ بْنُ أَبِي نُهَيْكٍ، عَلَى سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، فَقَالَ سَعْدٌ مِثْلَهُ مَرْفُوعًا.
وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ.
وَقَالَ مَنْدَلٌ: عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلٌ.
وَقَالَ حَمْزَةُ النَّصِيبِيُّ وَهُوَ حَمْزَةُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ ضَعِيفٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَهُوَ وَهْمٌ وَالصَّوَابُ قَوْلُ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، وَابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نُهَيْكٍ، عن سعد.(4/391)
650- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، وَابْنِهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مِسْوَرٍ، عَنْ سَعْدٍ أَنَّهُ قَصَرَ الصَّلَاةَ فِي بَعْضِ قُرَى الشَّامِ، وَهُوَ مُقِيمُ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً.
فَقَالَ: رَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، عَنْ سَعْدٍ.
وَرَوَاهُ حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مِسْوَرٍ، عَنْ سَعْدٍ.
قَالَ ذَلِكَ الثَّوْرِيُّ، وَمِسْعَرٌ، عَنْ حَبِيبٍ.
وَخَالَفَهُمْ شُعْبَةُ، رَوَاهُ عَنْ حَبِيبٍ، فَقَالَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمُسْتَوْرِدِ.
وَوَهِمَ فِيهِ، وَالصَّوَابُ عَنِ ابْنِ الْمِسْوَرِ.(4/392)
651- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنْ سَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ في التَّمَتُّعِ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مَالِكٌ، وَأَصْحَابُ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ، وَالضَّحَّاكُ بْنُ قَيْسٍ، وَهُمَا يَذْكُرَانِ التَّمَتُّعَ.
وَرَوَاهُ رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، فَقَالَ فِيهِ؛ أَنَّهُ سَمِعَ سَعْدًا وَالضَّحَّاكَ بْنَ سُفْيَانَ.
وَوَهِمَ فِيهِ رَوْحٌ، وَالصَّوَابُ الضَّحَّاكُ بْنُ قَيْسٍ.
وَأَرْسَلَهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعْدٍ.(4/392)
652- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَبِيبَةَ، عَنْ سَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: خَيْرُ الذِّكْرِ الْخَفِيُّ، وَخَيْرُ الرُّزْقِ مَا يَكْفِي.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ ابْنُ زَيْدٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ يَحْيَى الْقَطَّانُ، وَوَكِيعٌ، وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، وَغَيْرُهُمْ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَبِيبَةَ، عَنْ سَعْدٍ.
وَذَكَرَ يَحْيَى الْقَطَّانُ فِيهِ سَمَاعَ أُسَامَةَ، مِنَ ابْنِ أَبِي لَبِيبَةَ.
وَخَالَفَهُمُ ابْنُ الْمُبَارَكِ، فَرَوَاهُ عَنْ أُسَامَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ لَبِيبَةَ أَخْبَرَهُ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ.
قِيلَ لِلشَّيْخِ أَبِي الْحَسَنِ: فِي بَعْضِ الْحَدِيثِ ابْنُ لَبِيبَةَ، وَفِي بَعْضِهَا ابْنُ أَبِي لَبِيبَةَ فَأَنَّى ذَلِكَ أَصَحُّ؟ قَالَ: يُقَالُ: هَذَا وَهَذَا.(4/393)
653- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ هُبَيْرَةَ، عَنْ سَعْدٍ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوقِظُ أَهْلَهُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ.
فَقَالَ: هَذَا وَهْمٌ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ، رَوَاهُ عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ، عَنْ سَعْدٍ.
وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، وَهُوَ الصَّوَابُ.(4/394)
654- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ سَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ سَعْدٍ، قَالَهُ الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ عَنْهُ.
وَقَالَ زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، وَمَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، وَمَعْمَرٌ، وَثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو يَزِيدَ، وَالثَّوْرِيُّ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، وَخَالِدٌ الْحَذَّاءُ، وَابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ سَعْدٍ، وَأَبِي بَكْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.(4/395)
وَقَالَ هِشَامُ بْنُ حُسَيْنٍ، وَالْخَلِيلُ بْنُ مُرَّةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، وَسَعْدٍ، وَرَجُلٍ آخَرَ مِنَ الصَّحَابَةِ غَيْرِ مُسَمًّى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَالْقَوْلُ قَوْلُ زُهَيْرٍ، وَعَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ، وَمَنْ تَابَعَهُمَا.
وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ الرَّبِيعِ الْعُصْفُرِيُّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ سَلْمَانَ، وَسَعْدٍ.
وَوَهِمَ فِي ذِكْرِ سَلْمَانَ.
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ سَعْدٍ، وَأَبِي بَكْرَةَ.
وَخَالَفَهُمُ ابْنُ عُلَيَّةَ، رَوَاهُ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ.
وَقَوْلُهُ أشبه بالصواب.(4/396)
655- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي صَالِحٍ ذَكْوَانَ، عَنْ سَعْدٍ رَآنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَدْعُو بِأُصْبُعِي، فَقَالَ: أَحَدٌ أَحَدٌ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ سَعْدٍ.
وَخَالَفَهُ عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، فَرَوَاهُ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِسَعْدٍ.
وَقَالَ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ رَأَى سَعْدًا.
وَلَمْ يُتَابِعْ حَفْصٌ عَلَى قَوْلِهِ، وَقَوْلُ أَبِي مُعَاوِيَةَ أشبه بالصواب.(4/397)
656- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْقَرَّاظِ، عَنْ سَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: مَنْ أَرَادَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ بِسُوءٍ، أَذَابَهُ اللَّهُ كَمَا يَذُوبُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عُمَرُ بْنُ نَبِيهٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْقَرَّاظِ، عَنْ سَعْدٍ.
وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ يَسَارٍ الْمَدَنِيُّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْقَرَّاظِ، عَنْ أَبِي هريرة.
ورواه أسامة بن زيد، عن الْقَرَّاظِ، عَنْ سَعْدٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، فَصَحَّتِ الْأَقَاوِيلُ كُلُّهَا، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.(4/398)
657- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي عَيَّاشٍ زَيْدٍ، عَنْ سَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ نَهَى عَنْ: بَيْعِ التَّمْرِ بِالرُّطَبِ.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ مَوْلَى الْأَسْوَدِ بْنِ سُفْيَانَ، عَنْ زَيْدٍ أَبِي عَيَّاشٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ فِي لَفْظِهِ، فَرَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَدَاوُدُ بْنُ الْحُصَيْنِ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ، وَالضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي عَيَّاشٍ، عَنْ سَعْدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ التَّمْرِ بِالرُّطَبِ.
وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَقَالَ فِيهِ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ: بَيْعِ التَّمْرِ بِالرُّطَبِ نَسِيئَةً.
وَلَمْ يَقُلْ ذَلِكَ الْآخَرُونَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يزيد.
ورواه عمران بن أبي أنس، عَنْ مَوْلًى لِبَنِي مَخْزُومٍ وَلَمْ يُسَمِّهِ، عَنْ سَعْدٍ.
نَحْوَ قَوْلِ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، والله أعلم.(4/399)
658- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ عَنْ سَعْدٍ قَالَ كَانَ يُقَالُ لَا يَضُرُّكَ حُسْنُ الْمَرْأَةِ إِذَا لَمْ تَعْرِفْهَا.
فَقَالَ رَوَاهُ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ فَقَالَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ سَعْدٍ
وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ عَنْ يُونُسَ عَنْ عَمْرٍو وَلَا يَذْكُرُ أَبَا زُرْعَةَ.
، وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ثِقَةٌ.(4/401)
659- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثٍ يَرْوِيهِ شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكِ بن حرب، عن ابن أَخٍ لِسَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ لِبَنِي نَاجِيَةَ: هُمْ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُمْ.
فَقَالَ: وَصَلَهُ أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، عَنْ شُعْبَةَ.
وَأَرْسَلَهُ غُنْدَرٌ فَلَمْ يَقُلْ عَنْ سَعْدٍ.
وَوَصَلَهُ أَبُو دَاوُدَ مَرَّةً، وَأَرْسَلَهُ أُخْرَى.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ ابْنُ سَعِيدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، مِثْلَ قَوْلِ أَبِي سَعِيدٍ مولى بني هاشم.(4/402)
مسند سعيد بن زيد بن نفيل رضي الله عنه(4/403)
وَمِنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم.
660- وسئل عن حديث عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ فِي الْكَمْأَةِ، فَقَالَ: هِيَ مِنَ الْمَنِّ، وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، وَزَائِدَةُ، وَجَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، وَأَبُو عَوَانَةَ، وَزِيَادٌ الْبَكَّائِيُّ، وَعُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ، وَمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، وَالْجَرَّاحُ بْنُ الضَّحَّاكِ، وَشَرِيكٌ، وَيَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ، وَقَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، وَعَبْدُ الْحَكِيمِ بْنُ مَنْصُورٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ شَبِيبٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ، وَشَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ، وَعُبَيْدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، وَعَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، فَاتَّفَقُوا عَلَى إِسْنَادِهِ وَمَتْنِهِ.(4/405)
وَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ، قَالَ فِيهِ: الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ الَّذِي أُنْزِلَ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ.(4/406)
وَكَذَلِكَ قَالَ الْحَسَنُ الْعُرَنِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، مِثْلَ قَوْلِ ابْنِ عُيَيْنَةَ.
وَرَوَاهُ الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ مُرْسَلًا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
لَمْ يذكر فيه سعيد بْنَ زَيْدٍ.
وَرَوَاهُ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَوَهِمَ فِي قَوْلِهِ، عَنْ أَبِيهِ، وَلَا نَعْلَمُ لِأَبِيهِ حُرَيْثٍ صُحْبَةً عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَا سَمَاعًا مِنْهُ، وَالصَّوَابُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ.
وَقَدْ قِيلَ: أَنَّ سَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ تَزَوَّجَ أُمَّ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، فَكَانَ عَمْرٌو رَبِيبَهُ، فَلِذَلِكَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، وَإِنَّمَا عَنَى بِهِ سَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ، فَإِنْ كَانَ ذَلِكَ فَلَيْسَ بِخِلَافٍ فِي الْإِسْنَادِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.(4/407)
661- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: يَا مَعْشَرَ الْعَرَبِ احْمَدُوا اللَّهَ الَّذِي رَفَعَ عَنَّكُمُ الْعُشُورَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ إِسْرَائِيلُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ.
وَخَالَفَهُ أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ رَجُلٍ حَدَّثَهُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ.
وَهُوَ أَصَحُّ مِنَ الْأَوَّلِ.(4/408)
662- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا يُبَارَكُ فِي ثَمْنِ أَرْضٍ وَلَا دَارٍ لَا يُجْعَلُ فِي أَرْضٍ وَلَا دَارٍ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ أَخِيهِ سَعِيدِ بْنِ حُرَيْثٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَمَنْ قَالَ: عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ فَقَدْ وَهِمَ.
قُلْتُ: سَعِيدُ بْنُ حُرَيْثٍ صَحَابِيٌّ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَأَخُوهُ عَمْرٌو أَيْضًا صَحَابِيٌّ.(4/409)
663- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ فِي فَضَائِلِ الْعَشَرَةِ وَأَنَّهُمْ فِي الْجَنَّةِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ هِلَالُ بْنُ يَسَافٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ هِلَالٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ، عن سعيد بن زيد.(4/409)
حدث به عن حصين جماعة منهم: زائدة، وَأَبُو الْأَحْوَصِ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، وَهُشَيْمٌ، وَأَبُو حَفْصٍ الْأَبَّارُ، وَجَرِيرٌ، وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، وَوَرْقَاءُ، وَعَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، فَاتَّفَقُوا عَلَى حُصَيْنٍ.(4/410)
وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ حُصَيْنٍ، وَمَنْصُورٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، وَقَالَ ذَلِكَ وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلَالٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، وَقَالَ: قَالَ حُصَيْنٌ: عَنِ ابْنِ ظَالِمٍ.
وَخَالَفَهُ أَصْحَابُ الثَّوْرِيِّ، فَأَمَّا أَبُو حُذَيْفَةَ فَرَوَاهُ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عن هلال، عن ابن ظالم، عن سعيد، وَزَادَ فِي مَتْنِهِ رَجُلًا لَمْ يَأْتِ بِهِ غَيْرُهُ، جَعَلَهُ مِنَ الْعَشَرَةِ الْمَشْهُودِ لَهُمْ بِالْجَنَّةِ، هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ.
وَرَوَاهُ يَحْيَى الْقَطَّانُ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلَالٍ، عَنْ رَجُلٍ لَمْ يُسَمِّهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ.
وَرَوَاهُ الْقَاسِمُ بْنُ يَزِيدَ الْجُرْمِيُّ، وَمُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ حَيَّانَ بْنِ غَالِبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ.(4/411)
وَرَوَاهُ عُبَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ، وَالْفِرْيَابِيُّ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلَالٍ، عَنْ فُلَانِ بْنِ حَيَّانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ.
وَقَالَ قَبِيصَةُ: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلَالٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، كَمَا قَالَ وَكِيعٌ.
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ طَلْحَةُ بْنُ مُصَرِّفٍ، وَالْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ، عَنْ هِلَالٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، لَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا أَحَدًا.
وَالَّذِي عِنْدَنَا أَنَّ الصَّوَابَ قَوْلُ مَنْ رَوَاهُ، عن الثوري، عن منصور، عن هلال، عن فُلَانِ بْنِ حَيَّانَ، أَوْ حَيَّانَ بْنِ فُلَانٍ، عن عبد الله بن ظالم، لأن منصور أَحَدُ الْإِثْبَاتِ، وَقَدْ بَيَّنَ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ هِلَالٍ أَنَّهُ لَمْ يَسْمَعْهُ مِنَ ابْنِ ظَالِمٍ، وَأَنَّ بَيْنَهُمَا رَجُلًا، وَقَوْلُ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، وَالْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ، وَمَنْ تَابَعَهُمَا عَنْ هِلَالٍ مُرْسَلٌ.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدَانَ، حدثنا شعيب بن أيوب، حدثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ حَيَّانَ بْنِ غَالِبٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، فَقَالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ عَلِيًّا حُبًّا لَمْ أُحِبَّهُ رَجُلًا قَطُّ، قَالَ: نِعْمَ مَا صَنَعْتَ، أَحْبَبْتَ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، قَالَ: إِنِّي أَبْغَضْتُ عُثْمَانَ بُغْضًا لَمْ أَبْغَضْهُ أَحَدًا، قَالَ: بِئْسَ مَا صَنَعْتَ، بَغَضْتَ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُ، قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم على حِرَاءٍ، فَتَحَرَّكَ حِرَاءٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اثْبُتْ حِرَاءُ فَلَيْسَ عَلَيْكَ إِلَّا نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ، قَالَ: وَعَلَيْهِ النَّبِيُّ، وَأَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعُثْمَانُ، وَطَلْحَةُ، وَالزُّبَيْرُ، وَسَعْدُ بْنُ مَالِكٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ، وسعيد بن زيد.
حدثنا إسماعيل الصفار، حدثنا أحمد بن محمد الرقي، حدثنا مسدد، حدثنا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ رَجُلٍ، قَالَ: أَتَى رَجُلٌ سَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ، فَقَالَ: فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَفِيهِ عثمان وعلي.(4/412)
664- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ ذَكَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِتْنَةً كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمَةِ بِحَسْبِ أَصْحَابِي الْقَتْلُ.
فَقَالَ: رَوَاهُ هِلَالُ بْنُ يَسَافٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنِ ابْنِ ظَالِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ.
تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ هِلَالٍ، عَنِ ابْنِ ظَالِمٍ
قَالَ ذَلِكَ أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ مَنْصُورٍ.
وَاخْتُلِفَ عَنِ الثَّوْرِيِّ، فَرَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلَالٍ، عَنِ ابْنِ ظَالِمٍ مُرْسَلًا.
وَقَالَ الْفِرْيَابِيُّ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلَالٍ، عَنِ ابْنِ ظَالِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ.
وَحَدِيثُ مِسْعَرٍ هُوَ الصَّحِيحُ.(4/413)
665- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً فَهِيَ لَهُ، وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ.
تَفَرَّدَ عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْهُ.
وَاخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، فَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْ لَا أَتَّهِمُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.(4/414)
وَتَابَعَهُ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ.
وَقَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ، وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ مُرْسَلًا.
وَرُوِيَ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ.
قَالَهُ سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ.
وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَالْمُرْسَلُ عَنْ عُرْوَةَ أَصَحُّ.
حدثنا الإصطخري، حدثنا الدقيقي، حدثنا يزيد، حدثنا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْ لَا أَتَّهِمُ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً فَهِيَ لَهُ، وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حق.(4/415)
666- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: عَشَرَةٌ فِي الْجَنَّةِ فَذَكَرَهُمْ.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ عبد الرحمن بن حميد بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سُرَيْجٍ (1) ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ.
__________
(1) "سريج", بسين مهملة، انظر: "المؤتلف والمختلف" للدارقطني 3/1272، و"الإكمال" 4/273، و"توضيح المشتبه" 5/325، و"تبصير المنتبه" 2/779، و"لسان الميزان" 6/113، وفيه قال ابن حجر: هو عمر بن سعيد بن سريج, بسين مهملة، لا بشين معجمة , نسب إلى الجد.(4/416)
وَرَوَاهُ الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّاطَرِيُّ، عَنِ الدَّرَاوَرْدِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ.
وَخَالَفَهُ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَيَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، وَضِرَارُ بْنُ صُرَدَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، فَرَوُوهُ عَنِ الدَّرَاوَرْدِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ.
وَاجْتِمَاعُهُمْ عَلَى خِلَافِ مَرْوَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ، يَدُلُّ عَلَى أَنَّ قَوْلَهُمْ أَصَحُّ مِنْ قَوْلِهِ، وَقَدْ رُوِيَ عَنِ الدَّرَاوَرْدِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ مُرْسَلًا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.(4/417)
667- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ رِيَاحِ بْنِ الْحَارِثِ النَّخَعِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عَشَرَةٌ فِي الْجَنَّةِ فَذَكَرَهُمْ.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ رَوَاهُ صَدَقَةُ بْنُ الْمُثَنَّى، عَنْ جَدِّهِ رِيَاحِ بْنِ الْحَارِثِ، حَدَّثَ بِهِ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ: يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، وَيَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، وَعُمَرُ بْنُ عِمْرَانَ الطُّفَاوِيُّ، فَاتَّفَقُوا عَلَى إسناده ومتنه.(4/418)
وَرَوَاهُ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَمَةَ الْأَفْطَسُ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ الْمُثَنَّى بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَزَادَا فِيهِ؛ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ، مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.
هَذِهِ زِيَادَةٌ حَسَنَةٌ صَحِيحَةٌ، مِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ زِيَادٍ لِأَنَّهُ مِنَ الثِّقَاتِ.
فَأَمَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَمَةَ الْأَفْطَسُ فَلَيْسَ بِقَوِيٍّ.
وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ، عَنْ رِيَاحِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ مَنْ كَذَبَ.(4/419)
668- وسئل عن حديث يزيد بن الحارث (1) ، عن سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عَشَرَةٌ فِي الْجَنَّةِ فَذَكَرَهُمْ.
فَقَالَ: حَدَّثَ بِهِ أَبُو يَعْفُورٍ الْعَبْدِيُّ، وَاسْمُهُ وَقْدَانُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْحَارِثِ، وَفِي الْحَدِيثِ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ، يَقُولُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَيْتَنِي رَأَيْتُ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ.
فَيَجْعَلُ فِي الْحَدِيثِ رِوَايَتَهُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ.
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَيْضًا الْأَعْمَشُ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، وَهُوَ مُرْسَلٌ، لِأَنَّ سَالِمًا لَمْ يَسْمَعْ مِنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "الحراث".(4/420)
وَقَالَ عِكْرِمَةُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بَكْرٍ مَجْهُولٌ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ.
وَرَوَاهُ صَالِحُ بْنُ مُوسَى الطَّلْحِيُّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ.
وَخَالَفَهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْأَسَدِيُّ فَرَوَاهُ عَنِ الثَّوْرِيِّ، وَشَرِيكٍ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، وَغَيْرُهُمْ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَرَوَاهُ إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ.
قَالَ ذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الطَّبَّاعُ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ عَنْهُ.
وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُرْسَلًا.
وَالْمُرْسَلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ أَصَحُّ.(4/421)
669- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي الْخَيْرِ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْيَزَنِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ، فَقَالَ: أَوْصِنِي، قَالَ: اسْتَحِي مِنَ اللَّهِ كَمَا تَسْتَحِي مِنْ رَجُلٍ صَالِحٍ.
فَقَالَ: حَدَّثَ بِهِ يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي الخير، عن سعيد بن زيد، أو سَعْدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَخَالَفَهُ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، فَرَوَاهُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَمٍّ لَهُ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْصِنِي ... الْحَدِيثَ.
وَقَوْلُ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جعفر أشبه.(4/422)
670- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى جِنَازَةً فَقَامَ لَهَا.
فَقَالَ: حَدَّثَ بِهِ غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
قَالَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، عَنْ غُنْدَرٍ.(4/422)
وَقَالَ أَبُو مُوسَى، عَنْ غُنْدَرٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ.
وَرَوَاهُ عُمَرُ بْنُ مَرْزُوقٍ، عَنْ شُعْبَةَ، فَقَالَ: عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ.
وَالْأَشْبَهُ بِالصَّوَابِ قَوْلُ أَحْمَدَ.
حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَشِّرٍ، حدثنا أبو موسى، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شُعْبَةُ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ، قَالَ: أَشْهَدُ عَلَى أَبِي سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ.
قَالَ أَبُو مُوسَى: هَكَذَا نَسَخْتُهُ مِنْ كِتَابِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ غُنْدَرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ مَرَّتْ به جنازة فقام.
آخر الجزء الثامن من الأصل(4/423)
671- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَهْلٍ الْعَامِرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: مَنْ ظَلَمَ مِنَ الْأَرْضِ شِبْرًا فَإِنَّهُ يُطَوَّقُهُ مِنْ سَبْعِ أَرْضِينَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْفِ بْنِ أَخِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، وَاخْتُلِفَ عَنِ الزُّهْرِيِّ، فَرَوَاهُ شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيُّ، وَأَبُو أُوَيْسٍ، وَيُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَمَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ طَلْحَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ.
إِلَّا أَنَّ مَالِكًا اخْتُلِفَ عَنْهُ فِي نَسَبِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ.
وَأَمَّا مَعْمَرٌ فَزَادَ فِي مَتْنِهِ أَلْفَاظًا لَمْ يَأْتِ بِهَا غَيْرُهُ، وَهُوَ قَوْلُهُ: وَمَنْ تولى قوما بغير إذنهم فعليه لَعْنَةُ اللَّهِ، وَمَنِ اقْتَطَعَ مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِيَمِينٍ فَلَا بَارَكَ اللَّهُ لَهُ.(4/424)
وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ السَّرَّاجُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، فَاخْتُلِفَ عَنْهُ، فَرَوَاهُ عَبْدُ الْأَعْلَى، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ الْخَفَّافُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّرَّاجِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ طَلْحَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ.
وَرَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، لَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا أَحَدًا.
وَرَوَاهُ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، إِلَّا أَنَّ فِي حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ زِيَادَةٌ: وَمَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ.(4/425)
وَرَوَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ فَقَالَ سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْهُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ.
وَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ كَثِيرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، لَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا أَحَدًا.
وَرَوَاهُ سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سعيد بن الْمُسَيِّبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ.
قَالَ ذَلِكَ سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ، وَوَهِمَ فِي قَوْلِهِ: سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ.
وَقِيلَ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَمَّنْ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ، يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ فَقَطْ.
قَالَهُ شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ.(4/426)
وَقَالَ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ.
وَرَوَى مُحَمَّدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ مُهَاجِرٍ هَذَا الْحَدِيثَ، فِيمَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طلحة بن عبيد الله، عن سعيد بْنِ زَيْدٍ.
وَخَالَفَهُ هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ فَرَوَاهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ جَدِّهِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ.
وَأَحَبُّهَا إِلَيَّ مَنْ قَالَ: عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ طَلْحَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زيد.(4/427)
672- وَسُئِلَ الشَّيْخُ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَخْنَسِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: عَشَرَةٌ فِي الْجَنَّةِ ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ الْحُرُّ بْنُ الصَّيَّاحِ عَنْهُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَالْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، وَالْوَلِيدُ بْنُ قَيْسٍ أَبُو هَمَّامٍ السَّكُونِيُّ، وَشُعْبَةُ، وَمِسْعَرٌ الثَّوْرِيُّ، وَأَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنِ الْحُرِّ بْنِ الصَّيَّاحِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَخْنَسِ، عَنْ سَعِيدٍ.
وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ، فَلَمْ يُقِمْ إِسْنَادَهُ، فَقَالَ: عَنْ فُلَانِ بْنِ الصَّيَّاحِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ الْأَخْنَسِ.
وَإِنَّمَا أَرَادَ الْحُرَّ بْنَ الصَّيَّاحِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن الأخنس.(4/427)
673- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَضْلَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْجَارُ أَحَقُّ بِصَقَبِهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَمِّعٍ، اخْتُلِفَ عَنْهُ، فَرَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُخْتَارِ، عَنْهُ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَضْلَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ.
وَخَالَفَهُ الدَّرَاوَرْدِيُّ، فَرَوَاهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ.
وَالرَّاوِي لَهُ مَجْهُولٌ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.(4/428)
674- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مُحَارِبِ بْنِ دَثَّارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ أَوْصَتْ أن صلى عَلَيْهَا فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو حَمْزَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دَثَّارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ.
وَخَالَفَهُ خَالِدٌ الْوَاسِطِيُّ فَرَوَاهُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دَثَّارٍ، عَنِ ابْنِ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ
وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ قَوْلُ خَالِدٍ أَصَحَّ.(4/429)
675- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، وَسَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَخَالَفَهُ أَصْحَابُ التَّيْمِيِّ مِنْهُمْ: سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَشُعْبَةُ، وَيَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، وَغَيْرُهُمْ فَأَسْنَدُوهُ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، وَحْدَهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَهُوَ أَحَبُّهَا إِلَيَّ.
وَأَخْرَجَ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ الْقَوْلَيْنِ جَمِيعًا.(4/430)
676- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: مَنْ أَخَذَ شِبْرًا مِنَ الْأَرْضِ بغير حقه طوقه من سبع أرضين.
فقال: يرويه الوليد بن عبد الله بن جُمَيْعٌ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْرُوقٍ الْكِنْدِيُّ، عَنِ الْوَلِيدِ كَذَلِكَ.
وَخَالَفَهُ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ: أَبُو نُعَيْمٍ، وَغَيْرُهُ، رَوُوهُ عَنِ الْوَلِيدِ، عَمَّنْ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ، وَلَمْ يُسَمُّوا أَحَدًا.(4/431)
677- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحْبِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ضَنِينُ مَنْ خَلَقَهُ، يَضَنُّ بِهِمْ عَنِ الْقَتْلِ وَالْأَمْرَاضِ، يُعَيِّشُهُمْ فِي عَافِيَةٍ وَيُمِيتُهُمْ فِي عَافِيَةٍ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَلِيُّ بْنُ الْحَكَمِ الْبُنَانِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَدِيُّ بْنُ الْفَضْلِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الشَّامِيِّ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحْبِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ.
وَخَالَفَهُ سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ أَخُو حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، فَرَوَاهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ، وَأَسْنَدَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَرَوَاهُ أَبُو جَزِيٍّ نَصْرُ بْنُ طَرِيفٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَامِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم.
ولم يذكر أبا أَسْمَاءَ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.(4/432)
678- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ ابْنَةِ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِيهَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا وُضُوءَ لَهُ، وَلَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ أَبُو ثِفَالٍ الْمُرِّيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَرْمَلَةَ الْأَسْلَمِيُّ، عَنْ أَبِي ثِفَالٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقَالَ وُهَيْبٌ، وَبِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، وَابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، عَنْ أَبِي حَرْمَلَةَ، عَنْ أَبِي ثِفَالٍ، عَنْ رَبَاحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ حُوَيْطِبٍ، عَنْ جَدَّتِهِ، عَنْ أَبِيهَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم.(4/433)
وَأَبُوهَا هُوَ سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ.
وَخَالَفَهُمْ حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ، وَأَبُو مَعْشَرٍ نَجِيحٌ، وَإِسْحَاقُ بْنُ حَازِمٍ، فَرَوُوهُ عَنْ أَبِي حَرْمَلَةَ، عَنْ أَبِي ثِفَالٍ، عَنْ رَبَاحٍ، عَنْ جَدَّتِهِ، أَنَّهَا سَمِعَتْ رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يَذْكُرُوا أَبَاهَا فِي الْإِسْنَادِ.(4/434)
وَرَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ عِيَاضِ بْنِ جَعْدَبَةَ، وَالْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ الْجَفَرِيُّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ نَجِيحٍ الْمَدَنِيُّ، عَنْ أَبِي ثِفَالٍ، عَنْ رَبَاحٍ، عَنْ جَدَّتَهِ، عَنْ أَبِيهَا سَعِيدِ بن زيد، كقول وهيب ومن تَابَعَهُ، عَنْ أَبِي حَرْمَلَةَ.
وَرَوَاهُ الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ أَبِي ثِفَالٍ، عَنْ رَبَاحٍ، عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ مُرْسَلًا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ صَدَقَةَ مَوْلًى آل الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِي ثِفَالٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حُوَيْطِبٍ مُرْسَلًا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَالصَّحِيحُ قَوْلُ وُهَيْبٍ، وَبِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، وَمَنْ تَابَعَهُمَا.
قُرِئَ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، وَأَنَا أَسْمَعُ حَدَّثَكُمْ سُوَيْدُ بن سعيد، حدثنا حفص،(4/435)
عَنْ أَبِي حَرْمَلَةَ، عَنْ أَبِي ثِفَالٍ، أَنَّهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَبَاحَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُوَيْطِبٍ، يَقُولُ: حَدَّثَتْنِي جَدَّتِي، أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا وُضُوءَ لَهُ، وَلَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ، وَلَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ مَنْ لَا يُؤْمِنُ بِي، وَلَا يؤمن بي من لا يحب الأنصار.(4/436)
مسند أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(4/437)
وَمِنْ حَدِيثِ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
679- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَخْرِجُوا يَهُودَ الْحِجَازِ مَنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ، وَاعْلَمُوا أَنَّ شَرَّ النَّاسِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْمُونٍ مَوْلَى آلِ سَمُرَةَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الجراح.(4/439)
قَالَ ذَلِكَ يَحْيَى الْقَطَّانُ، وَأَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ وَخَالَفَهُمَا وَكِيعٌ، فَرَوَاهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْمُونٍ، فَقَالَ: إِسْحَاقُ بْنُ سَعْدِ بْنِ سَمُرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ.
وَوَهِمَ فِيهِ، وَالصَّوَابُ قول يحيى القطان، ومن تابعه.(4/440)
- المجلد الخامس.
مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه(5/5)
بسم الله الرحمن الر حيم.
وَمِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
680- وسئل عن حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ أنه كان يسلم عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ.
وَعَنِ الْخِلَافِ فِيهِ عَلَى أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ.
فَقَالَ: رَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَزَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ، وَعَلِيٌّ، وَالْحَسَنُ ابْنَا صَالِحٍ، وَعُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ، وَأَبُو الْأَحْوَصِ، وَشَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.(5/7)
وَاخْتُلِفَ عَنْ إِسْرَائِيلَ، وَيُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ؛
فَرَوَاهُ عَنْهُ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، وَمُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، وَأَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، وَحُسَيْنٌ الْمَروذِيُّ، وَأَبُو النَّضْرِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، وَالْأَسْوَدِ.
وَقَالَ يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ: عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَسْوَدِ وَحْدَهُ.
وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ، عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، وَالْأَسْوَدِ.
وَقَالَ يَحْيَى الْقَطَّانُ: عَنْ يُونُسَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَسْوَدِ وَحْدَهُ.
وَقَالَ الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ: عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، وَالْأَسْوَدِ، وَعَلْقَمَةَ.
وَقَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حُسَيْنٍ أَبُو مَالِكٍ: عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، وَالْأَسْوَدِ، وَعَلْقَمَةَ، وَعُبَيْدَةَ.(5/8)
وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ: عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، وَالْأَسْوَدِ.
وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ: عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَلْقَمَةَ وَحْدَهُ.
وَرَوَاهُ يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، فَزَادَ فِيهِ الْأَسْوَدَ.
وَقَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حُسَيْنٍ: أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، وَعَلْقَمَةَ، وَمَسْرُوقٍ، وَعُبَيْدَةَ.
وَرَوَاهُ خَالِدُ بْنُ مَيْمُونٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ.
قَالَ ذَلِكَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْهُ.
وَخَالَفَهُ شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدٍ، جَعَلَهُ عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ هِلَالٍ.
وَرَوَاهُ يُوسُفُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ بَكْرِ بْنِ مَاعِزٍ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَلَمْ يَرْفَعْهُ.(5/9)
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن الأسود، عَنْ أَبِيهِ، وَعَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَزَادَ فِيهِ حَدِيثًا آخَرَ، وَهُوَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ خَفْضٍ وَرَفْعٍ وَقِيَامٍ وَقُعُودٍ.
وَتَابَعَ زُهَيْرٌ إِسْرَائِيلَ، وَمُحَمَّدَ بْنَ جَابِرٍ.
وَقَالَ يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ: عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ، وَلَمْ يَذْكُرْ عَلْقَمَةَ، وَأَتَى بِالْمَتْنَيْنِ جَمِيعًا.
قَالَ ذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ عَنْهُ.
وَقَالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْهُ: عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ ابْنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ، وَعَلْقَمَةَ، وَذَكَرَ التَّكْبِيرَ دُونَ التَّسْلِيمِ.
وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ.
وَتَابَعَهُمْ حُدَيْجٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَلَى الْإِسْنَادِ وَالْمَتْنِ.(5/10)
وَقَالَ الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ: عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ ابْنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَلْقَمَةَ وَحْدَهُ، وَأَتَى بِالتَّكْبِيرِ دُونَ التَّسْلِيمِ.
وَقَالَ أَبُو وَكِيعٍ: عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، التَّكْبِيرُ دُونَ التَّسْلِيمِ، اخْتُلِفَ عَنْهُ، فَقِيلَ عَنْهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ الْأَسْوَدُ.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ، وَعَنْ يَسَارِهِ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ حَتَّى نَرَى بَيَاضَ خَدِّهِ مِنْ هاهنا، وبياض خده من هاهنا.
وَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَانَ يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى، وَالتُّقَى، وَالْعِفَّةَ، وَالْغِنَى.
وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا لَاتَّخَذْتُ ابْنَ أَبِي قُحَافَةَ خَلِيلًا.
وَعَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَتَمَثَّلُ مِثْلِي.(5/11)
681- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم، قال: مَنْ عَزَّى َمُصَابًا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ سُوقَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْهُ.
حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، وَعَبْدُ الْحَكِيمِ بْنُ مَنْصُورٍ، رَفَعَاهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَتَابَعَهُمَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ، وَالثَّوْرِيُّ، مِنْ رِوَايَةِ حَمَّادِ بْنِ الْوَلِيدِ عَنْهُ، وَشُعْبَةُ مِنْ رِوَايَةِ نَصْرِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْهُ.
وَرَفَعَهُ أَيْضًا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ.
وَقِيلَ: عَنْ إِسْرَائِيلَ، وَقَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ.
وَوَقَفَهُ الْحَارِثُ بْنُ عِمْرَانَ الْجَعْفَرِيُّ أَبُو سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ.(5/12)
682- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ فِي الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَوْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الْمَسْعُودِيُّ عَنْ عَوْنٍ، عَنْ أَبِي فَاخِتَةَ عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَخَالَفَهُ عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ فَرَوَاهُ عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ الْأَسْوَدِ، أَوْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَلَمْ يَذْكُرْ أَبَا فَاخِتَةَ.
وَقَوْلُ الْمَسْعُودِيِّ أَصَحُّ.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ محمد السواق حدثنا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ لَا بَأْسَ بِهِ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْمَسْعُودِيِّ عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ أَبِي فَاخِتَةَ عَنِ الْأَسْوَدِ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ إِذَا صَلَّيْتُمْ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَحْسِنُوا الصَّلَاةَ عَلَيْهِ لَا تَدْرُونَ لَعَلَّ ذَلِكَ يُعْرَضُ عَلَيْهِ قَالُوا يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَلِّمْنَا قَالَ قُولُوا اللَّهُمَّ اجْعَلْ صَلَاتَكَ وَبَرَكَاتَكَ وَرَحْمَتَكَ عَلَى سَيِّدِ الْمُرْسَليِنَ وَإِمَامِ الْمُتَّقِينَ وَخَاتِمِ النَّبِيِّينَ مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ إِمَامِ الْخَيْرِ وَقَائِدِ الْخَيْرِ وَرَسُولِ الرَّحْمَةِ اللَّهُمَّ ابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا يَغْبِطُهُ الْأَوَّلُونَ وَالْآخِرُونَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتُ على إبراهيم وَآلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.(5/15)
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ وَهُوَ غريب عنه.
حدثنا أبو سهل بن زياد، قال: حدثنا الْمَعْمَرِيُّ أَبُو هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: حدثنا زُهَيْرٌ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي فَاخِتَةَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بِهَذَا لَيْسَ غَيْرَ الْمَعْمَرِيِّ قَالَ.
وَحَدَّثَنَا أَبُو بكر الشافعي حدثنا إسحاق الحربي حدثنا أبو حذيفة حدثنا سُفْيَانُ عَنْ، عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ الْأَسْوَدِ، أَوْ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَ إِذَا صَلَّيْتُمْ الْحَدِيثَ.(5/16)
683- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي التَّشَهُّدِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْحَسَنُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الْمُحَارِبِيُّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَخَالَفَهُ مُفَضَّلُ بْنُ مُهَلْهِلٍ فَرَوَاهُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عُمَارَةَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، مَوْقُوفًا
وَالْمَوْقُوفُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ.(5/16)
684- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّ الْأَعْمَالِ أَحَبُّهَا إِلَى اللَّهِ؟ قَالَ: الصَّلَاةُ لِوَقْتِهَا قُلْتُ: ثُمَّ مَاذَا؟ الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَوْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو جَنَابٍ الْكَلْبِيُّ، عَنْ عَوْنٍ عن الْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَخَالَفَهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ؛
فَرَوَاهُ عَنْ عَوْنٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، لَا يَذْكُرُ بَيْنَهُمَا أَحَدًا.
كَذَلِكَ رَوَاهُ الْحُفَّاظُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ.
وَخَالَفَهُمْ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، فَرَوَاهُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عن ابْنِ مَسْعُودٍ.
وَرُوِيَ عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَوْنٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عَوْنٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
قَالَ الْبَرْقَانِيُّ: الَّذِي رَأَيْتُ ابْنَ صَاعِدٍ ذَكَرَهُ، عَنْ أَبِي عُتْبَةَ أَحْمَدَ بْنِ الْفَرَجِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ صَالِحٍ الْوُحَاظِيِّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عتبة، عن أَبِيهِ.
قَالَ ابْنُ صَاعِدٍ: وَرَأَيْتُهُ فِي مَوْضِعٍ آخر، حدثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ.(5/17)
685- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْأَسْوَدِ، وَمَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: مَنْ شَاءَ قَاسَمْتُهُ؛ أَنَّ سُورَةَ النِّسَاءِ الْقُصْرَى نَزَلَتْ بَعْدَ الْبَقَرَةِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، وَمَسْرُوقٍ، وَعُبَيْدَةَ (1) .
وَخَالَفَهُ عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ، فَرَوَاهُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَزُهَيْرٌ أَثْبَتُ، وَحَدِيثُهُ أَوْلَى.
وَقَالَ شَرِيكٌ: عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرحمن بن يزيد، عن عبد الله.
__________
(1) هو ابن عمرو السلماني.(5/18)
686- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْأَسْوَدِ، وَعَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، فِي النَّهْيِ عَنِ الْحَجَرِ وَالرَّوْثَةِ، فِي الِاسْتِنْجَاءِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَلْقَمَةُ، وَغَيْرُهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ؛
فَرَوَاهُ عَنْ عَلْقَمَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَرَوَاهُ ليث بن أبي سليم، عن عبد الرحمن بْنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ الله.
حدث به عنه كذلك زائدة، وَعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَابْنُ فُضَيْلٍ، وَعَبْدُ الْوَارِثِ، وَأَبُو الْأَشْهَبِ جَعْفَرُ بْنُ الْحَارِثِ، وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ.(5/18)
وَرَوَاهُ زُهَيْرٌ، عَنْ لَيْثٍ، فَقَالَ عَنْ عَبْدِ الرحمن بن الأسود، عن أبيه، وعبد الرحمن بْنِ يَزِيدَ.
وَرَوَاهُ جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ خالد الضبي، عن عبد الرحمن بن الأسود، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
وَرَوَاهُ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ، وَاخْتُلِفَ عَلَى أَبِي إِسْحَاقَ، وَالِاخْتِلَافُ عَنْهُ مَذْكُورَةٌ فيما بعد.
(1) حدثنا محمد بن زكريا، حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء، حدثنا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَاجَةٍ، فَقَالَ: ائْتِنِي بِشَيْءٍ أَسْتَنْجِي بِهِ، وَلَا تُقْرِبْنِي حَائِلًا وَلَا رَجِيعًا.(5/19)
(2) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدَانَ الصَّيْدَلَانِيُّ بواسط، حدثنا شعيب بن أيوب، حدثنا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ لَيْثٍ، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: انْطَلَقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَاجَتِهِ، فَقَالَ: ائْتِنِي بِشَيْءٍ أَسْتَنْجِي مِنْهُ وَلَا تُقْرِبْنِي حَائِلًا وَلَا رَجِيعًا، فَفَعَلْتُ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وَصَلَّى.
(3) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ محمد بن زياد، حدثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي، حدثنا أبو غسان، حدثنا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنِي لَيْثٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بن الأسود، عن أبيه، وعبد الرحمن بن يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: أَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْخَلَاءَ، فَقَالَ: لَا تَأْتِنِي بِحَائِلٍ وَلَا رَجِيعٍ، فَأَتَيْتُهُ بِمِدْرَانِ، أَوْ ثَلَاثِ مُدَرٍ، فَاسْتَنْجَى بِهِنَّ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ.
(4) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ، حدثنا يعقوب بن يوسف بن زياد، حدثنا أَبُو جُنَادَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الضَّبِّيِّ، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: تَبَرَّزَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَيْتُهُ بِحَجَرَيْنِ وَرَوْثَةٍ، فَأَخَذَ الْحَجَرَيْنِ، وَأَلْقَى الرَّوْثَةَ، وَقَالَ: هَذِهِ رِكْسٌ.(5/20)
(5) حدثنا أبو سهل بن زياد، حدثنا الحسن بن العباس الرازي المقري نبيل، حدثنا ابن حميد، حدثنا حَكَّامٌ، عَنْ عَنْبَسَةَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَبْدِ الرحمن بن الأسود، عن أبيه، عن ابن مَسْعُودٍ، قَالَ: أَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْغَائِطَ، فَقَالَ: نَاوِلْنِي ثَلَاثَةَ أَحْجَارٍ فَنَاوَلْتُهُ فَوَجَدَ فِيهَا رَوْثَةً فَأَلْقَاهَا، وَقَالَ: هِيَ رِكْسٌ.(5/21)
ذِكْرُ الْخِلَافِ عَلَى أَبِي إِسْحَاقَ فِي ذَلِكَ.
رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ فِيهِ اخْتِلَافًا شَدِيدًا؛
فَرَوَاهُ زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، وَأَبُو حَمَّادٍ الْحَنَفِيُّ، وَأَبُو مَرْيَمَ، عَنْ أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن الأسود، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.(5/23)
وَتَابَعَهُمَا شَرِيكٌ مِنْ رِوَايَةِ الْحِمَّانِيِّ عَنْهُ، وَزَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِهِ يَحْيَى عَنْهُ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ يَحْيَى.
وَاخْتُلِفَ عَنْ زَكَرِيَّا، وَشَرِيكٍ.
وَرَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي إسحاق، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أَبِيهِ، وَعَلْقَمَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَرَوَاهُ عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ، وَوَرْقَاءُ بْنُ عُمَرَ، وَمَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ، وَإِبْرَاهِيمُ الصَّائِغُ، وَعَبْدُ الكبير بن دينار الصائغ، وأبو شيبة إبراهيم بْنُ عُثْمَانَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ، وَصَبَّاحُ بْنُ يَحْيَى الْمُزَنِيُّ، وَرَوْحُ بْنُ مُسَافِرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَكَذَلِكَ رُوِيَ عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.(5/24)
وَكَذَلِكَ قَالَ عَبَّادُ بْنُ ثَابِتٍ الْقَطَوَانِيُّ، وَخَالِدٌ الْعَبْدُ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَكَذَلِكَ قَالَ إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ، عَنْ شَرِيكٍ.
وَرَوَاهُ أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، وَعِيسَى بْنُ جَعْفَرٍ الْقَاضِي الرَّازِيُّ، وَوَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عبد الله.(5/25)
وَرَوَاهُ الْحُمَيْدِيُّ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن يَزِيدَ.
وَخَالَفَهُ زَيْدُ بْنُ الْمُبَارَكِ الصَّنْعَانِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْجَرْجَرَائِيُّ، وَغَيْرُهُمَا، فَرَوَوْهُ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ إِسْرَائِيلَ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى السيناني، عَنْ زَكَرِيَّا، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَخَالَفَهُ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَإِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ فَرَوَوْهُ، عَنْ زَكَرِيَّا، عَنْ أَبِي إسحاق، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن الْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ فِي رِوَايَتِهِ لِهَذَا الْحَدِيثِ، عَنْ أَبِيهِ، فَقَالَ سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَلَمْ يَنْسِبْهُ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَقَالَ مِنْجَابٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا، عَنْ أَبِيهِ، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَقِيلَ: عَنْ مِنْجَابٍ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، فَلَمْ يَذْكُرْ بَيْنَ أَبِي إِسْحَاقَ، وَبَيْنَ الْأَسْوَدِ أَحَدًا.(5/26)
وروي عن ابني صالح بن حيي، وَمَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، وَيُوسُفَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، وَحُدَيْجِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَكَذَلِكَ قَالَ مِنْجَابٌ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَسْوَدِ.
وَكَذَلِكَ قَالَ سَلَمَةُ بْنُ رَجَاءٍ، عَنْ زَكَرِيَّا بن أبي زائدة، عن أبي إسحاق، عن الْأَسْوَدِ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ في روايته لهذا الحديث، عن أبيه، فقال هَارُونُ بْنُ عِمْرَانَ عَنْ يُونُسَ، عَنْ أَبِيهِ، عن أبي عبيدة، عن عبد الله.
وقال الحسن بن قتيبة عن يونس بن أبي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي عَبَيْدَةَ، وَأَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
فَأَشْبَهُ أَنْ يَكُونَ الْقَوْلَانِ، عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ صَحِيحَيْنِ.
ورواه أبو سنان سعيد بن سنان، عن أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
فَأَمَّا حَدِيثُ زُهَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ وَمَنْ تَابَعَهُ مِمَّنْ رَوَاهُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، فَحَدَّثَنَا الْقَاضِي الْحُسَيْنُ بْنُ إسماعيل، ويعقوب بن إبراهيم البزاز (1) ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ القطان.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "البزار". انظر "المؤتلف والمختلف" للدارقطني 2/726، و3/1277، و"تاريخ بغداد" 16/430، و"سير أعلام النبلاء" 15/497، و"اللباب في تهذيب الأنساب" 1/267، و"الأنساب" 3/213.(5/27)
حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا زهير، حدثنا أَبُو إِسْحَاقَ، قَالَ: لَيْسَ أَبُو عُبَيْدَةَ ذَكَرَهُ، وَلَكِنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ، يَقُولُ: أَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْغَائِطَ وَأَمَرَنِي أَنْ آتِيَهُ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ فَوَجَدْتُ حَجَرَيْنِ وَلَمْ أَجِدِ الثَّالِثَ، فَأَخَذْتُ رَوْثَةً، فَأَتَيْتُ بِهِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخَذَ الْحَجَرَيْنِ وَأَلْقَى الرَّوْثَةَ، وَقَالَ: هَذِهِ رِكْسٌ.
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بن إسماعيل، حدثنا يوسف بن موسى القطان، حدثنا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، وَثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بن محمد بن سعدان الصيدلاني بواسط، حدثنا شعيب بن أيوب، حدثنا أبو نعيم، وحفص بن عمر الطنافسي، وهذا حديث حفص، قَالَا: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: لَيْسَ أَبُو عُبَيْدَةَ ذَكَرَهُ، وَلَكِنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ، يَقُولُ: فَذَكَّرَهُ بِهِ.
حَدَّثَنَا أبو بكر الشافعي، حدثنا معاذ، حدثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ زُهَيْرٍ، حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ، نَحْوَهُ.
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ، ويعقوب بن إبراهيم، قَالَا: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ القطان، حدثنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنِي أَبُو حَمَّادٍ الْحَنَفِيُّ، عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن الْأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، مِثْلَهُ.
حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَمْرِو بْنِ عبد الخالق البزار، حدثنا أَحْمَدُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ مُسْلِمٍ أَخُو زُغْبَةَ، حدثنا زهير بن عباد.(5/28)
وحدثنا أحمد بن محمد بن سعيد، حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن القطواني، حدثنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الْمُرِّيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحَمْنِ بْنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَلْقَمَةَ، وَالْأَسْوَدِ، قَالَا: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ: انْطَلَقْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَانْطَلَقَ إِلَى حَاجَةٍ، فَقَالَ: انْطَلِقْ مَعِي ابْغِ لِي ثَلَاثَةَ أَحْجَارٍ وَقَالَ زُهَيْرُ بْنُ عَبَّادٍ: انْطَلْقَتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: انْطَلِقْ، فَانْطَلَقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى حَاجَةٍ، فَقَالَ: ابْغِنِي ثَلَاثَةَ أَحْجَارٍ، فَلَمْ أَجِدْ إِلَّا حَجَرَيْنِ وَرَوْثَةً، فَأَخَذَ الرَّوْثَةَ فَرَمَى بِهَا، وَقَالَ: إِنَّهَا رِكْسٌ.
وَقَالَ ابْنُ عَبَّادٍ: ثُمَّ قَالَ: إِنَّهَا رِكْسٌ.
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ البزاز (1) ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا عمار بن رزيق، عن أبي إسحاق، عن عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَيْتُ بِحَجَرَيْنِ وَرَوْثَةٍ فَأَلْقَى الرَّوْثَةَ، وَقَالَ: هَذِهِ رِكْسٌ.
(14) حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ الْبُهْلُولِ، حدثنا جدي، حدثنا أَبِي، عَنْ وَرْقَاءَ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: تَبَرَّزَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَعَهُ، فَقَالَ: ائْتِنِي بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ، فَأَتَيْتُهُ بِحَجَرَيْنِ وروثة، فقال: هذه ركس، فرمى بها.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "البزار". انظر "المؤتلف والمختلف" للدارقطني 2/726، و3/1277، و"تاريخ بغداد" 16/430، و"سير أعلام النبلاء" 15/497، و"اللباب في تهذيب الأنساب" 1/267، و"الأنساب" 3/213.(5/29)
(15) حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن زنجويه.
(16) وحدثنا إسحاق بن محمد بن الفضل الزيات، حدثنا الحسن بن أبي الربيع الجرجاني.
(17) وحدثنا محمد بن إسماعيل بن إسحاق الفارسي، حدثنا إسحاق بن إبراهيم الصنعاني، قالوا: حدثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَهَبَ لِحَاجَةٍ، فَأَمَرَ ابْنَ مَسْعُودٍ أَنْ يَأْتِيَهُ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ، فَجَاءَ بِحَجَرَيْنِ وَرَوْثَةٍ، فَأَلْقَى الرَّوْثَةَ، وَقَالَ: إِنَّهَا رِكْسٌ، فَائْتِنِي بِحَجَرٍ وَلَمْ يَقُلِ الْجُرْجَانِيُّ: فائتني بحجر.
وقال المحاملي: أخبرنا مَعْمَرٌ، وَقَالَ: فَأَتَى عَبْدُ اللَّهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
قَالَ الشَّيْخُ أَبُو الْحَسَنِ: هَذِهِ زِيَادَةٌ حَسَنَةٌ زَادَهَا مَعْمَرٌ، وَافَقَهُ عَلَيْهَا أَبُو شَيْبَةَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ.
(18) حَدَّثَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى بْنِ إِسْحَاقَ الأنصاري، حدثنا محمد بن سعد العوفي، حدثنا أبي، حدثنا سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: تَبَرَزْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فقال: نَاوِلْنِي ثَلَاثَةَ أَحْجَارٍ، فَالْتَمَسْتُ فَلَمْ أَجِدْ إِلَّا حَجَرَيْنِ وَرَوْثَةً، فَأَتَيْتُهُ بِهِنَّ، فَأَخَذَ الرَّوْثَةَ فَرَمَى بِهَا، وَقَالَ هَذِهِ رِكْسٌ.(5/30)
(19) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ سُلَيْمَانَ النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَحْمُودٍ المروزي، حدثنا أبو يحيى محمد بن يحيى القصري، حدثنا هاشم بن مخلد، حدثنا أَبُو يَحْيَى أَيُّوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْمُونٍ الصَّائِغِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَلْقَمَةُ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ، قَالَ: تَبَرَّزَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَيْتُهُ بِحَجَرَيْنِ وَرَوْثَةٍ، فَأَخَذَ الْحَجَرَيْنِ، وَطَرَحَ رَوْثَةً، وَقَالَ: إِنَّهَا رِكْسٌ، وَالرِّكْسُ الرِّجْسُ.
(20) حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْمَرُوزِيُّ، حدثنا محمد بن الليث المروزي، حدثنا يحيى بن إسحاق الكاشغري، حدثنا عَبْدُ الْكَبِيرِ بْنُ دِينَارٍ.
(21) وَقَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيدٍ الْمَرْوَزِيِّ، حَدَّثَكُمْ يحيى بن ساسويه، حدثنا سويد بن نصر، حدثنا عَبْدُ الْكَبِيرِ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَادَ أَنْ يَتَبَرَّزَ فَأَتَيْتُهُ بِحَجَرَيْنِ وَرَوْثَةٍ، فَأَخَذَ الْحَجَرَيْنِ، وَطَرَحَ الرَّوْثَةَ، وَقَالَ: إِنَّمَا هِيَ رِكْسٌ.
(22) حَدَّثَنَا يُوسُفُ بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول، حدثنا جدي، حدثنا أَبِي، عَنْ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: خَرَجْتُ يَوْمًا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَنِي أَنْ آتِيَهُ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ، قَالَ: فَأَتَيْتُهُ بِحَجَرَيْنِ وَرَوْثَةٍ، فَأَلْقَى الرَّوْثَةَ، وَقَالَ: إِنَّهَا رِكْسٌ، فَائْتِنِي بِغَيْرِهَا.
(23) حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ يونس بن ياسين من كتابه، حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: تَبَرَّزَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَنِي أَنْ آتِيَهُ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ فَأَتَيْتُهُ بِحَجَرَيْنِ وَرَوْثَةٍ، قَالَ: فَرَمَى بِالرَّوْثَةِ، وَقَالَ: هَذِهِ رِكْسٌ.(5/31)
(24) حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ الْحِجَارِيُّ، قال: أخبرني إسماعيل بن محمد الكوفي، حدثنا إسماعيل بن أبان، حدثنا صَبَّاحٌ الْمُزَنِّيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: أَرَادَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَبَرَّزَ، فَقَالَ: ابْغِنِي ثَلَاثَةَ أَحْجَارٍ، فَجَاءَ بِحَجَرَيْنِ وَرَوْثَةٍ، فَأَمْسَكَ الْحَجَرَيْنِ، وَأَلْقَى الرَّوْثَةَ، وَقَالَ: إِنَّمَا هِيَ رِكْسٌ.
(25) حَدَّثَنَا أبو العباس بن سعيد، حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن القطواني، حدثنا عثمان بن سعيد، حدثنا رَوْحُ بْنُ مُسَافِرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ كَانَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَانْطَلَقَ بِحَاجَتِهِ، فَذَكَرَ ... الْحَدِيثَ.
(26) حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ، وَأَبُو ذَرٍّ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، قَالَا: حدثنا علي بن حرب، حدثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ النُّعْمَانِ شَيْخٌ بَصْرِيٌّ صَارَ إلى الموصل، حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن علقمة، عن عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: تَبَرَّزَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَيْتُهُ بِحَجَرَيْنِ وَرَوْثَةٍ، فَأَخَذَ الْحَجَرَيْنِ، وَرَمَى بِالرَّوْثَةِ، وَقَالَ: هَذِهِ رِكْسٌ.
(27) حَدَّثَنَا أَبُو سهل بن زياد، حدثنا إبراهيم الحربي.
(28) وحدثنا أبو بكر بن الحجازي، حدثنا ابن ناجية، قالا: حدثنا عبد المجيد بن بيان، حدثنا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ.(5/32)
(29) حدثنا المحاملي، حدثنا يوسف بن موسى، حدثنا وكيع، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَاجَتِهِ، فَقَالَ: الْتَمِسْ ثَلَاثَةَ أَحْجَارٍ، فَأَتَيْتُهُ بِحَجَرَيْنِ وَرَوْثَةٍ، فَأَخَذَ الْحَجَرَيْنِ، وَأَلْقَى الرَّوْثَةَ، وَقَالَ: إِنَّهَا رِكْسٌ.
(30) أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بن سعيد بن هارون، حدثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات، حدثنا عيسى بن جعفر، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: الْتَمِسْ لِي ثَلَاثَةَ أَحْجَارٍ، فَأَصَبْتُ حَجَرَيْنِ وَرَوْثَةً، فَأَتَيْتُهُ بِهَا، فَأَخَذَ الْحَجَرَيْنِ، وَأَلْقَى الرَّوْثَةَ، وَقَالَ: هَذِهِ رِكْسٌ.
(31) حَدَّثَنَا أحمد بن محمد بن سعدان الصيدلاني، حدثنا شعيب بن أيوب، حدثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَبَرَّزَ، فَقَالَ: الْتَمِسْ لِي ثَلَاثَةَ أَحْجَارٍ، فَوَجَدْتُ حَجَرَيْنِ وَرَوْثَةً، فَأَتَيْتُهُ بِهَا، فَأَخَذَ الْحَجَرَيْنِ، وَأَلْقَى الرَّوْثَةَ، وَقَالَ: هَذِهِ رِكْسٌ.
(32) أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بن عبد الله بن مبشر، وحدثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْوَكِيلُ، قالا: حدثنا أحمد بن سنان القطان، حدثنا أبو حمد الزبيري، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: تَبَرَّزَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: ائْتِنِي ثَلَاثَةَ أَحْجَارٍ، فَأَتَيْتُهُ بِحَجَرَيْنِ وَرَوْثَةٍ، فَأَخَذَ الْحَجَرَيْنِ، وَأَلْقَى الرَّوْثَةَ، وَقَالَ: هَذِهِ رِكْسٌ.
وَكَانَ أَبُو إِسْحَاقَ إِذَا سُئِلَ عَنِ الرِّكْسِ، قَالَ: طَعَامُ الْجِنِّ.
وَيَتْلُوهُ فِي الْجُزْءِ التَّاسِعِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بن ثابت البزار حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ زَنْجُوَيْهِ وَحَسْبُنَا الله ونعم الوكيل وصلى الله عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ وَآلِهِ وَسَلِّمْ تَسْلِيمًا كثيرا(5/33)
الثَّانِي مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عَنْهُ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَبِهِ نَسْتَعِينُ.
(33) حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بن ثابت البزاز، حدثنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه، حدثنا محمد بن عبد الله بن الزبير، حدثنا سُفْيَانُ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: نَاوَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَجَرَيْنِ وَرَوْثَةً، فَأَخَذَ الْحَجَرَيْنِ، وَأَلْقَى الرَّوْثَةَ، وَقَالَ: إِنَّهَا رِكْسٌ.
(34) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إسحاق الفارسي، حدثنا علي بن المبارك الصنعاني، حدثنا زيد بن المبارك، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم الْغَائِطَ، فَقَالَ: نَاوِلْنِي، فَنَاوَلْتُهُ رَوْثَةً، فَرَمَى بِهَا، وَقَالَ: هَذِهِ رِكْسٌ.
(35) حَدَّثَنَا أَبُو سَهْلِ بْنُ زياد، حدثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي، حدثنا محمد بن الصباح، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن عبد الله، قال: أتى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْغَائِطَ، فَقَالَ: نَاوِلْنِي، فَنَاوَلْتُهُ رَوْثَةً، فَرَمَى بِهَا، وَقَالَ: إِنَّهَا ركس.
(36) حدثنا أبو بكر الحجاري، حدثنا محمد بن عثمان، حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث، حدثنا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنْ زَكَرِيَّا، عَنْ أَبِي إسحاق، عن عبد الرحمن بن يزيد، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم بذلك.(5/34)
(37) حدثنا محمد بن القاسم بن زكريا، حدثنا أبو كريب، حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، حدثنا زكريا بن أبي زائدة، عن أبي إسحاق، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ.
(38) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمُ بْنِ زَكَرِيَّا، حدثنا زكريا بن أبي زائدة، عن أبي إسحاق، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ النَّخَعِيِّ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ النَّخَعِيِّ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ، قَالَ: انْطَلَقْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَتَبَرَّزَ، فَأَمَرَنِي أَنْ آتِيَهُ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ، فَأَتَيْتُهُ بِحَجَرَيْنِ وَرَوْثَةٍ، فَأَخَذَ الْحَجَرَيْنِ، وَأَلْقَى الرَّوْثَةَ، وَقَالَ: هَذَا رِكْسٌ.
(39) حَدَّثَنَا أبو بكر بن زياد النيسابوري، حدثنا علي بن إشكاب.
(40) وحدثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْوَكِيلُ، حدثنا جعفر بن النضر الواسطي، قالا: حدثنا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ، عَنْ زَكَرِيَّا، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: انْطَلَقْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَتَبَرَّزَ، فَقَالَ: ائْتِنِي بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ فَأَتَيْتُهُ بِحَجَرَيْنِ وَرَوْثَةٍ، فَأَخَذَ الْحَجَرَيْنِ، وَرَمَى الرَّوْثَةَ، وَقَالَ: هَذِهِ رِكْسٌ.
وَقَالَ النَّيْسَابُورِيُّ: أَنَّهَا رِكْسٌ، وَلَمْ يَنْسِبْ عَبْدَ الرَّحَمْنِ فِي حَدِيثِهِ.
(41) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بن سعيد، حدثنا يحيى بن زكريا بن شيبان، حدثنا إسماعيل بن أبان الغنوي، حدثنا زكريا بن أبي زائدة، عن أبي إسحاق، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِذَلِكَ.(5/35)
(42) حَدَّثَنَا أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زياد، حدثنا الحسن بن العباس الرازي، حدثنا سهل بن عثمان، حدثنا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِنَحْوِهِ.
(43) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بن زياد، حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى الشهيد، حدثنا منجاب، حدثنا يحيى بن زكريا، عن أبيه، عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن الأسود، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، نَحْوَهُ.
(44) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحِجَازِيُّ، حدثنا محمد بن عثمان، حدثنا منجاب، حدثنا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، نَحْوَهُ.
(45) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ الْحِجَارِيُّ، حَدَّثَنِي وَصِيفُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، حدثنا أحمد بن الفرح أبو عتبة، حدثنا سلمة العوصي، حدثنا علي بن صالح، عن أبي إسحاق، عن الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: أَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْغَائِطَ، فَأَمَرَنِي أَنْ أَلْتَمِسَ لَهُ ثَلَاثَةَ أَحْجَارٍ.
(46) حَدَّثَنَا أحمد بن محمد بن سعيد، حدثنا يعقوب بن يوسف بن زياد، حدثنا أَبُو جُنَادَةَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، وَيُوسُفُ بن أبي إسحاق، عن أبي إسحاق، عن الْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: تَبَرَّزَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَيْتُهُ بِحَجَرَيْنِ وَرَوْثَةٍ، فَأَخَذَ الْحَجَرَيْنِ، وَأَلْقَى الرَّوْثَةَ، وَقَالَ: هَذِهِ رِكْسٌ.
(47) حدثنا أحمد بن محمد بن زياد، حدثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي.(5/36)
(48) وحدثنا جعفر بن محمد بن نصير، حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ، قَالَا يحيى الحماني حدثنا حديج بن معاوية، عن أبي إسحاق، عن الْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْجَبَّانَةِ، وَقَالَ: الْتَمِسْ لِي بِهَا ثَلَاثَةَ أَحْجَارٍ أَسْتَنْجِي بِهَا، فَلَمْ أَجِدْ إِلَّا حَجَرَيْنِ وَرَوْثَةً، فَأَخَذَ الْحَجَرَيْنِ، وَرَمَى بِالرَّوْثَةِ، وَقَالَ: إِنَّهَا رِكْسٌ وَاللَّفْظُ لِإِبْرَاهِيمَ الحربي.
(49) حدثنا أبو بكر بن الحجاري، حدثنا محمد بن عثمان، حدثنا منجاب، حدثنا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ.
(50) حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُشْكَانَ الْمَرْوَزِيُّ، حدثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ موسى المروزي، حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب، حدثنا سَلَمَةُ بْنُ رَجَاءٍ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زائدة، حدثنا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَإِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ، عَنْ أَبِي إسحاق، عن أبي عبيدة، عن عبد الله، قَالَ: انْطَلَقْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَتَبَرَّزَ، فَأَمَرَنِي أَنْ آتِيَهُ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ، فَأَتَيْتُهُ بِحَجَرَيْنِ وَرَوْثَةٍ، فَأَخَذَ الْحَجَرَيْنِ، وَطَرَحَ الرَّوْثَةَ، وَقَالَ: إِنَّهَا رِكْسٌ يَعْنِي رَجِيعًا.
(51) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَلَاءِ الْكَاتِبُ، وَأَبُو ذَرٍّ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بكر، قالوا: حدثنا علي بن حرب، حدثنا هارون بن عمران، حدثنا يونس بن أبي إسحاق، عن أبيه، عن أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ تَبَرَّزَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: ائْتِنِي بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ، فَأَتَيْتُهُ بِحَجَرَيْنِ وَرَوْثَةٍ، قَالَ: فَرَمَى بِالرَّوْثَةِ، وَقَالَ أَبُو ذَرٍّ: فَأَخَذَ الْحَجَرَيْنِ، وَتَرَكَ الرَّوْثَةَ، وَقَالَ: هَذِهِ رِكْسٌ.(5/37)
(52) حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق، حدثنا محمد بن عيسى بن حيان، حدثنا الحسن بن قتيبة، حدثنا يونس بن أبي إسحاق، عن أبي إسحاق، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، وَأَبِي الْأَحْوَصِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ تَبَرَّزَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ جَاءَ، فَقَالَ: نَاوِلْنِي ثَلَاثَةَ أَحْجَارٍ، فَنَاوَلْتُهُ حَجَرَيْنِ وَرَوْثَةً، قَالَ: فَرَمَى الرَّوْثَةَ، وَقَالَ: هَذَا رِكْسٌ، أَوْ رِجْسٌ.
(53) حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي أَبُو عِيسَى مُوسَى بْنُ علي الختلي، حدثنا رجاء بن سعيد، حدثنا محمد بن الحسن، عن يونس، حدثنا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبْيَدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَبَرَّزَ، فَقَالَ: الْتَمِسْ لِي ثَلَاثَةَ أَحْجَارٍ، فَوَجَدْتُ لَهُ حَجَرَيْنِ وَرَوْثَةً، فَأَتَيْتُهُ بِهَا، فَأَخَذَ الْحَجَرَيْنِ، وَأَلْقَى الرَّوْثَةَ، وَقَالَ: هَذِهِ رِكْسٌ.
(54) وَكَذَلِكَ رُوِيَ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إسحاق، عن أبي عبيدة، عن عبد الله، حدثنا بِذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَكَرِيَّا النَّيْسَابُورِيُّ، وعبد الصمد بن علي، قالا: حدثنا أحمد بن عمرو بن عبد الخالق، حدثنا زيد بن أخزم، حدثنا أَبُو أَحْمَدَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عن أبي عبيدة، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ.
(55) حَدَّثَنَا جعفر بن محمد بن نصير، حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ، حدثنا سهل بن زنجلة، حدثنا الصَّبَّاحُ بْنُ مُحَارِبٍ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ الله، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قَالَ لَهُ: ائْتِنِي بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ، فَأَتَيْتُهُ بِحَجَرَيْنِ وروثة، فأخذ الحجرين، وألقى الروثة، وقال: إنها ركس.(5/38)
قَالَ الشَّيْخُ أَبُو شِهَابٍ الْحَنَّاطُ: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَالْأَسْوَدِ ابْنَيْ يَزِيدَ، أَنَّهُمَا كَانَ يَزِيدَا فِي الِاسْتِنْجَاءِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ.
(56) حَدَّثَنَا بِذَلِكَ أَحْمَدُ بْنُ محمد بن زياد، حدثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي، حدثنا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ أَبِي شِهَابٍ، وَهَذَا فِيمَا يُقَالُ: وَهْمٌ مِنْ أَبِي شِهَابٍ، لِأَنَّ وَكِيعًا، وَابْنَ مَهْدِيٍّ، وَأَبَا نُعَيْمٍ، وَعَبْدَ الرَّزَّاقِ، والأشجعي، وغيرهم رووه عن الثوري، عن منصور، عن إبراهيم، عن الْأَسْوَدِ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، وَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ: الْأَسْوَدُ، وَعَلْقَمَةُ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
وَقَالَ وَكِيعٌ: الْأَسْوَدُ، أَوْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَعَلْقَمَةُ اثْنَانِ مِنْ هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَةِ.(5/39)
687- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم؛ أنه قرأ: {فهل من مدكر} .
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو إِسْحَاقَ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، وَشُعْبَةُ، وَإِسْرَائِيلُ، وَزُهَيْرٌ، وَزَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، وَغَيْرُهُمْ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَقَالَ شَرِيكٌ: عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، وَعَلْقَمَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
قَالَ جُبَارَةُ: عَنْ شَرِيكٍ، وَذِكْرُ عَلْقَمَةَ فِيهِ غَيْرُ مَحْفُوظٍ.
وَقِيلَ: عَنْ يَعْقُوبَ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ شعبة، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَلَا يَصِحُّ، قَالَهُ مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، عَنْ يَعْقُوبَ.(5/39)
وَكَذَلِكَ قَالَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، وَقَالَ فِي مَتْنِهِ: {فَهَلْ مِنْ مُتَذَكِّرٍ} .
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ، حدثنا أحمد بن سنان.
وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَأَحْمَدُ بْنِ مُحَمَّدٍ بن يزيد الزعفراني، قالا: حدثنا فضل بن سهل.
وحدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْعَلَّافُ، حدثنا أحمد بن الوليد بن سليمان، قالوا: حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَرَأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {فهل من مدكر} .
وَفِي حَدِيثِ الْعَلَّافِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَرَأَ.
وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مُبَشِّرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ.(5/40)
688- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم: من جَعَلَ هَمَّهُ هَمًّا وَاحِدًا كَفَاهُ اللَّهُ سَائِرَ هُمُومِهِ، وَمَنْ تَشَعَبَتْ بِهِ الْهُمُومُ، ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَمَةَ النَّصْرِيُّ وَهُوَ كُوفِيٌّ لَا بَأْسَ بِهِ، عَنْ نَهْشَلٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ الْأَسْوَدِ.
حَدَّثَ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَنْهُ ابْنُهُ مُحَمَّدٌ، وَأَبُو كُرَيْبٍ، وَغَيْرُهُمَا بِهَذَا الْإِسْنَادِ.
وَخَالَفَهُمْ مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ؛ فَرَوَاهُ عَنِ ابْنِ نُمَيْرٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، عَنْ نَهْشَلٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنْ عَلْقَمَةَ، وَالْأَسْوَدِ.
وَلَمْ يُتَابَعْ عَلَى ذِكْرِ عَلْقَمَةَ، وَأَحْسِبُ ابْنَ نُمَيْرٍ حَدَّثَ بِهِ قَدِيمًا، فَذَكَرَ فيه عَلْقَمَةَ، ثُمَّ سَكَتَ عَنْ ذِكْرِهِ بَعْدَ ذَلِكَ، لِأَنَّ كُلَّ مَنْ رَوَاهُ عَنْهُ مِنَ الْمُتَأَخِّرِينَ لَمْ يَذْكُرْهُ عَنْهُ.(5/41)
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدَانَ الصَّيْدَلَانِيُّ، قال: حدثنا سَعِيدُ بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نمير، حدثنا مُعَاوِيَةُ النَّصْرِيُّ، عَنْ نَهْشَلٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْعِلْمِ صَانُوا الْعِلْمَ وَوَضَعُوهُ عِنْدَ أَهْلِهِ سَادُوا بِهِ أَهْلَ زَمَانِهِمْ، وَلَكِنْ بَذَلُوهُ لِأَهْلِ الدُّنْيَا لِيَنَالُوا بِهِ مِنْ دُنْيَاهُمْ، فَهَانُوا عَلَى أَهْلِهَا، سَمِعْتُ نَبِيَّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: مَنْ جَعَلَ الْهُمُومَ هَمًّا وَاحِدًا هَمَّ آخِرَتِهِ كَفَاهُ اللَّهُ هَمَّ دُنْيَاهُ، وَمَنْ تَشَعَّبَتْ بِهِ الْهُمُومُ أَحْوَالَ الدُّنْيَا لَا يُبَالِي اللَّهُ فِي أَيِّ أَوْدِيَتِهَا هَلَكَ.
تَفَرَّدَ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ نَهْشَلٍ، وَلَمْ يَرْوِهِ عَنْهُ غَيْرُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ.
وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ، عَنِ ابْنِ نُمَيْرٍ، وَزَادَ فِيهِ عَلْقَمَةُ، حَدَّثَنَا بِذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ إبراهيم بن نيروز، حدثنا عبدة بن عبد الله الصفار، حدثنا محمد بن بشر، حدثنا عبد الله بن نمير (ح) وحدثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الثَّلْجِ، قَالَ: حدثني أحمد بن يحيى الصوفي، حدثنا محمد بن بشر، حدثنا الثِّقَةُ الرِّضَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ النَّصْرِيِّ، عَنْ نَهْشَلٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ، وَالْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْعِلْمِ، الْحَدِيثَ إِلَى آخِرِ السَّنَدِ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ بِشْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ.(5/42)
689- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْبَرَاءِ بْنِ نَاجِيَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: تَدُورُ رَحَى الْإِسْلَامِ فِي خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ، أَوْ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ، أَوْ سَبْعٍ وَثَلَاثِينَ، ثُمَّ يَكُونُ حَدْثٌ، فَإِنْ هَلَكُوا فَسَبِيلُ مَنْ هَلَكَ، وَإِنْ ثَبُتَ لَهُمْ دِينُهُمْ كَانَتْ سَبْعِينَ عَامًا.
فَقَالَ: حَدَّثَ بِهِ مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ، عن ربعي، عن البراء بن ناجية، عن ابْنِ مَسْعُودٍ حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ الْأَعْمَشُ، وَالثَّوْرِيُّ، وَشُعْبَةُ، وَشَيْبَانُ.
وَرَوَاهُ عَطَاءُ بْنُ عَجْلَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الْبَرَاءِ، لَمْ يَذْكُرْ رِبْعِيًّا.
وَرَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ نَاجِيَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
وَوَهِمَ فِيهِ، وَإِنَّمَا هُوَ رِبْعِيٌّ عَنْ مَكَانِ سالم.(5/43)
حدثنا أبو بكر الأزرق، حدثنا جدي إسحاق بن البهلول، حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ أَبُو سَعِيدٍ صَاحِبُ اللؤلؤ، حدثنا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ نَاجِيَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: تَدُورُ رَحَى الْإِسْلَامِ فِي خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ، أَوْ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ، أَوْ سَبْعٍ وَثَلَاثِينَ، فَإِنْ يَهْلَكُوا فَسَبِيلُ مَنْ قَدْ هَلَكَ، وَإِنْ يَقُمْ لَهُمْ دِينُهُمْ يَقُمْ لَهُمْ سَبْعِينَ عَامًا، قَالَ: قُلْتُ: مِمَّا مَضَى، أَوْ مِمَّا بَقِيَ، قَالَ: بَلْ مِمَّا بَقِيَ.(5/44)
690- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: تَجَوَّزُوا فِي الصَّلَاةِ، فَإِنَّ فِيكُمُ الْكَبِيرَ وَالضَّعِيفَ وَذَا الْحَاجَةِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ التَّيْمِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ إِسْرَائِيلُ، عَنِ الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن الحارث بن سُوَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، مَرْفُوعًا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَرَوَاهُ زَائِدَةُ، عَنِ الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن الحارث بن سُوَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، مَوْقُوفًا.
وَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ: عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَرَفَعَهُ.
وَكَذَلِكَ قَالَ عَمَّارٌ الدُّهْنِيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ.
وَقَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ: عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، مُرْسَلًا، مَوْقُوفًا.
وَالْقَوْلُ عِنْدِي قَوْلُ زَائِدَةَ.(5/44)
691- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا كَانَ عَلَى أَحَدِكُمْ إِمَامٌ يَخَافُ تَغَطْرُسَهُ وَظُلْمَهُ، فَلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَرَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عُقْبَةَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ، رَفَعَهُ أَبُو حَمْزَةَ َالسُّكَّرِيُّ، وَوَقَفَهُ غَيْرُهُ، وَالْمَوْقُوفُ هُوَ الْمَحْفُوظُ.(5/45)
692- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَعْوَرِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: إِنَّ آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَكَاتِبَهُ وَشَاهِدَهُ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ، وَلَاوِيَ الصدقة والمرتد أعرابيا بعد هجرته ملعونون على لِسَانِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَوَكِيعٌ، وَيَحْيَى الْقَطَّانُ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، وَحَفْصُ بْنِ غِيَاثٍ، وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنِ الْحَارِثِ الْأَعْوَرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.(5/45)
وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، وَمُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، وَقَبِيصَةُ بِخِلَافٍ عَنْهُ، عَنِ الثوري، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَقَالَ شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ قَبِيصَةَ فِيهِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، وَوَهِمَ فِيهِ.
وَقَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَخْبَرَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَوَهِمَ فِيهِ وَهْمًا قَبِيحًا.
وَقَالَ يَحْيَى بْنُ عِيسَى الرَّمْلِيُّ: عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عن مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.(5/46)
وَقَالَ عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ: عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ.
وَقَالَ الْمَسْعُودِيُّ: عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَالصَّوَابُ قَوْلُ أَبِي مُعَاوِيَةَ، وَوَكِيعٍ، وَمَنْ تَابَعَهُمْ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَالشَّعْبِيُّ يَرْوِي هَذَا الْحَدِيثَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، وَقَدْ ذَكَرْنَا ذَلِكَ فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ وَالْخِلَافُ فِيهِ.(5/47)
حدثنا أحمد بن محمد بن سعدان، حدثنا شعيب، حدثنا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: آكِلُ الرِّبَا وَمُوكِلُهُ وَكَاتِبُهُ وَشَاهِدَاهُ إِذَا عَلِمُوا بِهِ وَالْوَاشِمَةُ وَالْمُسْتَوْشِمَةُ لِلْحُسْنِ وَلَاوِي الصَّدَقَةِ وَالْمُرْتَدُّ إِعْرَابِيًّا بَعْدَ هِجْرَتِهِ مَلْعُونُونَ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ الْأَعْمَشُ: فَذَكَرْتُهُ لِإِبْرَاهِيمَ، فَقَالَ: حَدَّثَنِي عَلْقَمَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: آكِلُ الرِّبَا وَمُوكِلُهُ سَوَاءٌ.
حَدَّثَنَا أحمد بن محمد بن سعدان، حدثنا شعيب، حدثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: آكِلُ الرِّبَا وَمُوكِلُهُ وَكَاتِبُهُ وَشَاهِدَاهُ إِذَا عَلِمَا ذَلِكَ، مَلْعُونُونَ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
قَالَ شُعَيْبٌ: هَكَذَا قَالَ مُعَاوِيَةُ: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مرة.(5/47)
693- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ خَيْثَمَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن بيع (1) المحفلات من الغنم، وقال: خلابة بين الْمُسْلِمِينَ.
فَقَالَ: أَسْنَدَهُ أَبُو شِهَابٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ خَيْثَمَةَ.
وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ، مَوْقُوفًا وَهُوَ الصَّوَابُ.
حدثناه أبو القاسم بن منيع، حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْوَرْكَانِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ بذلك، مرفوعا وليس غيره.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "بين".(5/48)
694- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ خِشْفِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَ دِيَةَ الْخَطَأِ أَخْمَاسًا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ زَيْدُ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنْ خِشْفِ بْنِ مَالِكٍ تَفَرَّدَ بِهِ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَأةَ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ حَجَّاجٍ فِي حَدِيثِهِ فَرَوَاهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ، وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، وَأَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ خِشْفِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَ دِيَةَ الْخَطَأِ أَخْمَاسًا، لَمْ يَزِيدُوا عَلَى هَذَا.(5/48)
وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، وَيَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ حَجَّاجٍ، فَزَادُوا عَنْهُ تَفْسِيرَ ذَلِكَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِشْرِينَ حِقَّةً، وَعِشْرِينَ جَذَعَةً، وَعِشْرِينَ بِنْتِ مَخَاضٍ، وَعِشْرِينَ بَنِي مَخَاضٍ، وَعِشْرِينَ بِنْتِ لَبُونٍ، وَلَا يُعْرَفُ هَذَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا فِي حَدِيثِ خِشْفٍ هَذَا.
وَلِخِشْفٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْحَدِيثُ الثَّانِي، وَلَيْسَ لَهُ غَيْرُ ذَلِكَ، وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ، عَنْ حَجَّاجٍ فَخَالَفَ فِي ذِكْرِ أَسْنَانِ الْإِبِلِ الْمَأْخُوذَةِ في الدية.(5/49)
695- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ خِشْفِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ شَكَوْنَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرَّ الرَّمْضَاءِ فَلَمْ يَشْكِنَا.
فَقَالَ: رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ خِشْفِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَوَهِمَ فِيهِ مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ.
وَإِنَّمَا رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ خِشْفٍ، قَالَ: كُنَّا نُصَلِّي مَعَ ابن مسعود الظهر، والجنادب تنقز (1) ، من شدة الحر، غير مرفوع.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "والجنادل تنفر"، وورد على الصواب في "غريب الحديث" لابن قتيبة 1/610، ولابن الجوزي 2/431، و"النهاية" لابن الأثير 1/306 و5/104.
والأثر؛ أخرجه ابن أبي شيبة 1/324 (3296) ، والطبراني (9278) ، من طريق سفيان الثوري، على الصواب.(5/50)
696- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ثَلَاثَةٌ يُحِبُّهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: رَجُلٌ قَامَ مِنَ اللَّيْلِ، وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِيَمِينِهِ يُخْفِيهَا مِنْ شِمَالِهِ، وَرَجُلٌ كَانَ فِي سَرِيَّةٍ، ... الْحَدِيثَ.
فقال: يرويه أبو بكر بن عياش، عن الْأَعْمَشِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنِ ابْنِ مسعود.(5/50)
وَوَقَعَ فِيهِ وَهْمٌ وَلَيْسَ هَذَا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَإِنَّمَا هُوَ مِنْ حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ، وَقَدِ اخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى مَنْصُورٍ؛
فَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
وَقِيلَ: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
قَالَهُ مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الثَّوْرِيِّ.
وَرَوَاهُ شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ظَبْيَانَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
وَقَالَ جَرِيرٌ: عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ظَبْيَانَ، أَوْ غَيْرُهُ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ وَهُوَ الْمَحْفُوظُ.(5/51)
697- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ رَبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: لَا يَسْمَعُ اللَّهُ مِنْ مُسَمِّعٍ وَلَا مُرَائِي وَلَا لَاهٍ وَلَا مُلَاعِبٍ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ أَبُو مَهْدِيٍّ حِمْصِيٌّ، قَالَ الشَّيْخُ: وَسَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ أَصْلُهُ كُوفِيٌّ سَكَنَ الرَّيَّ مِنْ ثِقَاتِ الْمُسْلِمِينَ، يَرْوِي عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، وَأَبِي إِسْحَاقَ، وَغَيْرِهِمَا وَكَانَ يُتَّهَمُ بِوَضْعِ الْحَدِيثِ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، مَرْفُوعًا، وَلَا يَصِحُّ رَفْعُهُ وَهُوَ مَحْفُوظٌ مِنْ كَلَامِ بْنِ مَسْعُودٍ.(5/51)
698- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ هِلَالُ بْنُ يَسَافٍ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ حُصَيْنٌ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ أَيْضًا، فَرَوَى عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ، وَمَنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ.
وَكَذَلِكَ قَالَ وَكِيعٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنِ الرَّبِيعِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَوْلَهُ.
وَرَوَاهُ شُعْبَةُ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ هِلَالٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
وَقَالَ شُعْبَةُ أَيْضًا، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ هِلَالٍ، عَنِ الرَّجُلَيْنِ: الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ، وَعَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ.
فَصَحَّتِ الرِّوَايَتَانِ جَمِيعًا، وَكُلُّهُمْ وَقَفَ ... الْحَدِيثَ.(5/52)
699- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الرَّبِيعِ بْنِ عُمَيْلَةَ، عَنِ ابن مسعود قال بحسب امريء إِذَا رَأَى مُنْكَرًا أَنْ يَعْلَمَ اللَّهُ مِنْهُ أَنَّهُ يُنْكِرُهُ بِقَلْبِهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الرُّكَيْنُ بْنُ الرَّبِيعِ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ وَطَلْحَةُ بْنُ مُصَرِّفٍ، رَفَعَهُ الرَّبِيعُ بْنُ سَهْلٍ الْفَزَارِيُّ عَنِ الرُّكَيْنِ عَنْ أَبِيهِ.
وَوَقَفَهُ غَيْرُهُ وَهُوَ الصَّوَابُ.(5/53)
700- وسئل عن حديث زر بن حبيش، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: مْنَ قَرَأَ: {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ} فِي كُلِّ لَيْلَةٍ مَنَعَهُ ذَلِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَاصِمُ بْنُ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَرْفَجَةُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَقَالَ: كُنَّا فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نسميها المانعة.(5/53)
حَدَّثَ بِهِ سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، وَقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعُمَرِيُّ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ عَرْفَجَةَ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ، عَنْ عَاصِمٍ، وَقَالَ فِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ زُنْبُورٍ: عَنِ ابْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَرْفَجَةَ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ.
وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ.
وَرَوَاهُ شُعْبَةُ، وَمِسْعَرٌ، وَأَبُو عَوَانَةَ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَزَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، مَوْقُوفًا. وَهُوَ المحفوظ.(5/54)
701- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: هَبَطُوا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ، فَلَمَّا سَمِعُوهُ، قَالُوا: صَهْ، فَكَانُوا سَبْعَةً أَحَدَهُمْ زَوْبَعَةَ يَعْنِي الْجِنَّ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، عَنِ الزُّبَيْرِيِّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَتَابَعَهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ، عَنِ الثَّوْرِيِّ.
وَقِيلَ: عَنْ أَبِي أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيِّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، لَمْ يجاوز به.(5/54)
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ يَحْيَى الْقَطَّانُ لَمْ يُجَاوِزْ بِهِ زِرًّا.
حَدَّثَنَا أَبُو حَامِدٍ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الحضرمي، قال: حدثنا أحمد بن منيع، حدثنا أبو أحمد الزبيري، حدثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: هَبَطُوا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقْرَأُ بِبَطْنِ نَخْلَةٍ، فَلَمَّا سَمِعُوهُ، قَالُوا: أَنْصِتُوا، قَالُوا: صَهْ وَكَانُوا سَبْعَةً أَحَدَهُمْ زَوْبَعَةَ.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ الجواربي حدثنا عمرو بن علي حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلّ {وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن} قَالَ أُنْزِلَ عَلَيْهِ وَهُوَ بِبَطْنِ نَخْلَةٍ لَمْ يَذْكُرِ ابْنَ مَسْعُودٍ.(5/55)
702- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ فِي قَوْلِهِ: {لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الكبرى} ، قال: رأى جبرائيل له ست مئة جَنَاحٍ فِي صُورَتِهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ، وَالْوَلِيدُ بْنُ الْعِيزَارِ، وَعَاصِمُ بْنُ أَبِي النَّجُودِ.
فَأَمَّا حَدِيثُ الشَّيْبَانِيِّ؛
فَرَوَاهُ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ عَنْهُ.
وَقِيلَ: عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ.(5/55)
وَقَالَهُ أَبُو كُرَيْبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْأَزْدِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: رَأَيْتُ جِبْرَائِيلَ لَهُ ست مئة جَنَاحٍ.
وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ زِرٍّ، عن عبد الله: أن النبي صلى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى جِبْرَائِيلَ.
وَكَذَلِكَ قَالَ الْوَلِيدُ بْنُ الْعِيزَارِ، عَنْ زِرٍّ.
وَكَذَلِكَ قَالَ زَائِدَةُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَقَالَ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ: عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ (1) ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: رأيت جبريل.
__________
(1) تحرف في المطبوع إلى: "عاصم بن زر".
والحديث من طريق حماد بن سلمة، عن عاصم بن بهدلة، عن زر بن حبيش؛ أخرجه أحمد 1/412 (3915) و1/460 (4396) ، والنسائي في "الكبرى" 11478 وأبو يعلى (4993 و5360) ، وابن حبان (6428) .(5/56)
وَكَذَلِكَ قَالَ حُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، عَنْ عَاصِمٍ إِلَّا أَنَّهُ جَعَلَهُ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَتَابَعَهُ شَرِيكٌ عَلَى إِسْنَادِهِ.
وَحَدِيثُ الشَّيْبَانِيِّ أَصَحُّهَا.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَطِيرِيُّ حدثنا نصر بن داود بن طوق حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ فَضْلٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بِمَكَّةَ قرأ به شريح كذا، قال: حدثنا معاوية بن هشام حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ {وَلَقَدْ رَآهُ نزلة أخرى} قَالَ رَأَى جِبْرَائِيلَ فِي رَفْرَفٍ أَخْضَرَ قَدْ مَلَأَ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ.
قُلْتُ هَذَا أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ فَقَالَ نَعَمْ.(5/57)
703- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ زِرٍّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم، قال: لَا يَمُوتُ لِمُسْلِمٍ ثَلَاثَةٌ إِلَّا كَانُوا لَهُ حِجَابًا مِنَ النَّارِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَاصِمٌ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَوْصِلِيُّ، عَنْ حماد بن زيد، عن عاصم، عن زر، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَخَالَفَهُ أَبُو الرَّبِيعِ، وَالْقَوَارِيرِيُّ، فَرَوَيَاهُ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، مَوْقُوفًا.
وَكَذَلِكَ قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، مَوْقُوفًا.
وَرَوَاهُ زَائِدَةُ، وَهَيْثَمُ بْنُ جَهْمٍ الْبَصْرِيُّ، وَالِدُ عُثْمَانَ بْنِ الْهَيْثَمِ الْمُؤَذِّنِ، ثِقَةٌ، لَا بَأْسَ بِهِ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، مَرْفُوعًا.
وَلَعَلَّ عَاصِمًا حَفِظَ عَنْهُمَا، والله أعلم.(5/58)
704- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ؛ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ مِنْ غُرَّةِ كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَمَا رَأَيْتُهُ مُفْطِرًا يَوْمَ الْجُمُعَةِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَاصِمُ بْنُ أَبِي النَّجُودِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ شَيْبَانُ، وَقَيْسٌ، وَأَبُو حَمْزَةَ َالسُّكَّرِيُّ.
وَقِيلَ: عَنِ الثوري، عن عاصم، عن زر، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَوَقَفَهُ شُعْبَةُ، عَنْ عَاصِمٍ، وَرَفْعُهُ صَحِيحٌ.(5/59)
وَرِوَايَةُ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ مُخَالِفَةٌ لِغَيْرِهَا فِي صَوْمِ الْجُمُعَةِ، لِأَنَّ قَيْسَ بْنَ الرَّبِيعِ قَالَ فِي رِوَايَتِهِ: وَلَمْ أَرَهُ يَصُومُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ.
وَغَيْرُهُ: وَلَمْ أَرَهُ يُفْطِرُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْمَرْوَزِيُّ، حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الْحَارِثِيُّ، حدثنا عبيد الله بن موسى، حدثنا سُفْيَانُ، كَذَا قَالَ سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ هِلَالٍ، وَقَلَّ مَا يُفْطِرُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ.
الْمَشْهُورُ شَيْبَانُ.(5/60)
705- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إِنَّ اللَّهَ لَيُؤَيِّدُ الدِّينَ بِالرَّجُلِ الْفَاجِرِ.
فَقَالَ: يْرَوِيهِ عَاصِمٌ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ حُمَيْدُ بْنُ الرَّبِيعِ الْخَزَّازُ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ الْحَفْرِيِّ، عَنِ الثوري، عن عاصم، عن زر، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَكَذَلِكَ قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَرَاسَةَ، عَنِ الثَّوْرِيِّ.
وَكَذَلِكَ قَالَ ابْنُ أَبِي الْحَنَاجِرِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ عَاصِمٍ.(5/60)
وَخَالَفَهُ أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ شَاذَانُ، فَرَوَاهُ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَوْلَهُ.
وَالْمَحْفُوظُ عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَوْلُهُ غَيْرُ مَرْفُوعٍ.
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ، وأبو صالح الأصبهاني، وآخرون، قالوا: حدثنا حميد بن الربيع، حدثنا أَبُو دَاوُدَ الْحَفْرِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللَّهَ لَيُؤَيِّدُ الدِّينَ بِالرَّجُلِ الْفَاجِرِ.
حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ بن سعيد، حدثنا محمد بن عبيد بْنِ عُتْبَةَ، قَالَ: أَمْلَى عَلَيْنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَرَاسَةَ، عَنْ سُفْيَانَ بِهَذَا مَرْفُوعًا.
وَحَدَّثَنَا أَبُو سهل بن زياد، حدثنا تمتام، حدثنا عُبَيْدُ اللَّهِ الْعَبْسِيُّ بِذَلِكَ.(5/61)
706- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم: من كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَاصِمٌ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، وَأَبُو عَوَانَةَ، وَأَبُو حَمْزَةَ السُّكَّرِيُّ، وَزَائِدَةُ، وَشَيْبَانُ، وَجَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، وَحَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَالثَّوْرِيُّ، وَقِيلَ: عَنْ شَرِيكٍ، وَعَنِ الْأَعْمَشِ، وَعَنْ فُلَيْحٍ، كُلُّهُمْ عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.(5/61)
وَخَالَفَهُمْ أَبَانُ الْعَطَّارُ، وَهَيْثَمُ بْنُ جَهْمٍ، وَالْوَلِيدُ بْنُ أَبِي ثَوْرٍ، فَرَوَوْهُ عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَرَوَاهُ عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، وَأَبِي وَائِلٍ، فَصَحَّ الْقَوْلَانِ جَمِيعًا.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن جعفر بن رميس، حدثنا محمد بن شداد، حدثنا أبو نعيم، حدثنا سفيان، عن عاصم، عن زر، عن عبد اللَّهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده مِنَ النَّارِ.
وَكَذَلِكَ قَالَ هَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ الدُّورِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي نعيم.(5/62)
707- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: إِنَّ اللَّهَ اتَّخَذَ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا أَلَا وَإِنَّ صَاحِبَكُمْ خَلِيلُ اللَّهِ، ثُمَّ قَرَأَ: {عَسَى أن يبعثك ربك مقاما محمودا} .
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، وَزَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَرَوَاهُ الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ الْقَوْلَانِ صَحِيحَيْنِ.(5/62)
708- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: كَانَ أَوَّلَ مَنْ أَظْهَرَ إِسْلَامَهُ سَبْعَةٌ: رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَبُو بَكْرٍ، وَعَمَّارٌ، وَأُمُّهُ سُمَيَّةُ، وَبِلَالٌ، وَصُهَيْبٌ، وَالْمِقْدَادُ، ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
تَفَرَّدَ بِهِ يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، وَقَالَ: إِنَّهُ وَهِمٌ، وَإِنَّمَا رَوَاهُ زَائِدَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَوْلَهُ.(5/63)
709- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ؛ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي، فَإِذَا سَجَدَ وَثَبَ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ عَلَى ظَهْرِهِ، فَلَمَّا صَلَّى وَضَعَهُمَا فِي حِجْرِهِ، فَقَالَ: مَنْ أَحَبَّنِي فَلْيُحِبَّ هَذَيْنِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَاصِمُ بْنُ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ صَالِحِ بن حي (1) ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ، وَجَابِرُ بْنُ الْحُرِّ، وَحَمَّادُ بْنُ شُعَيْبٍ، وَعَمْرُو بْنُ حُرَيْثٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، فَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ الْأَزْدِيُّ، وَيُوسُفُ الْقَطَّانُ، وَحَسَنُ بْنُ زُرَيْقٍ الطَّهَوِيُّ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَغَيْرُهُمْ رَوَاهُ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ مُرْسَلًا، لَا يذكر فيه ابن مَسْعُودٍ.
وَيُقَالُ: أَنَّ أَبَا بَكْرٍ حَدَّثَ بِهِ بِبَغْدَادَ فَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ ابْنَ مَسْعُودٍ، وَهَذَا يُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ مِنْ عَاصِمٍ، يصِلُهُ مَرَّةً ويرسله أخرى.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "حئي".(5/64)
710- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إِنَّ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلَامُ أَحْصَنَتْ فَرَجَهَا فَحَرَّمَهَا اللَّهُ وَذُرِّيَّتَهَا عَلَى النَّارِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَمْرُو بْنُ غِيَاثٍ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ غِيَاثٍ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَخَالَفَهُ أَبُو نُعَيْمٍ، فَرَوَاهُ عَنْ عَمْرِو بْنِ غِيَاثٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ مُرْسَلًا.
وَيُقَالُ: عَمْرُ بْنُ غِيَاثٍ وَهُوَ مِنْ شُيُوخِ الشِّيعَةِ مِنْ أَهْلِ الكوفة.(5/65)
711- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: إِنَّ اللَّهَ نَظَرَ فِي قُلُوبِ الْعِبَادِ فَاخْتَارَ مُحَمَّدًا، الْحَدِيثَ، وَفِي آخْرِهِ فَمَا رَآهُ الْمُسْلِمُونُ حَسَنًا فَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ حَسَنٌ، وَمَا رَأَوْهُ سَيِّئًا فَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ سَيِّءٌ.
فَقَالَ: يرويه عاصم وَاخْتُلِفَ عَنْهُ، فَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَخَالَفَهُمَا الْمَسْعُودِيُّ، وَحَمْزَةُ الزَّيَّاتُ، فَرَوَيَاهُ عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَخَالَفَهُمْ نُصَيْرُ بْنُ أَبِي الْأَشْعَثِ، رَوَاهُ عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ، وَمُسْلِمُ بْنُ صُبَيْحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
ورواه الأعمش، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقَالَ عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَقَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.(5/66)
712- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَاصِمٌ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ بُنْدَارٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ عَاصِمٍ، مَرْفُوعًا.
وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ، عَنِ ابْنِ مَهْدِيٍّ، مَوْقُوفًا.
وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، فَرَفَعَهُ.
وَرَوَاهُ غَيْرُهُ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، فَوَقَفُوهُ.
وَالْمَوْقُوفُ الصَّحِيحُ.(5/67)
713- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم في التَّشَهُّدِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَاصِمُ بْنُ أَبِي النَّجُودِ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الْحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَرَوَاهُ ... عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، أَوْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَرَوَاهُ أَبَانُ الْعَطَّارُ، وَعِمْرَانُ الْقَطَّانُ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَأَبُو الْأَشْهَبِ جَعْفَرُ بْنُ الْحَارِثِ، وَسُفْيَانُ مِنْ رواية أبي خَالِدٍ الْقُرَشِيِّ عَنْهُ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَرَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَزَادَ فِيهِ حَدِيثًا آخَرَ أَغْرَبَ فِيهِ، وَهُوَ حَدِيثُ الِاسْتِخَارَةِ فِي الْأَمْرِ وَالدُّعَاءِ فِيهِ، وَحَدِيثُ أَنْ يُحَدِّثَ فِي أَمْرٍ أَوْ مَا يُنَافِي التَّسْلِيمَ فِي الصَّلَاةِ.
تَفَرَّدَ بِذَلِكَ سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَاصِمٍ، أَعْنِي حَدِيثَ الِاسْتِخَارَةِ.(5/68)
714- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّمَا أَهْلِ بَيْتٍ اتَّخَذُوا كَلْبًا لَيْسَ بِكَلْبِ صَيْدٍ وَلَا مَاشِيَةٍ نَقَصَ مِنْ أُجُورِهِمْ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَاصِمٌ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ فِي رَفْعِهِ، فَرَفَعَهُ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، وَدَاوُدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَاصِمٍ.
وَوَقَفَهُ غَيْرُهُمَا عَنْ شُعْبَةَ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَاصِمٍ، وَزَادَ فِيهِ إِسْنَادًا آخَرَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَوْ كَلْبَ زَرْعٍ.
وَقَالَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ: قلت لحماد بن زيد: ورفعه، قال: إِنَّهُ لَمَرْفُوعٌ وَلِلَّتِي أَهَابَهُ وَقَفَهُ شَيْبَانُ أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ عَاصِمٍ أَيْضًا.
وَرَوَاهُ سَلَّامُ بْنُ أَبِي خَبْزَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، فَرَفَعَهُ.
وَالْمَوْقُوفُ أَشْهَرُ.(5/69)
715- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم: لا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ الثَّالِثِ، وَلَا تَصِفَنَّ الْمَرْأَةُ لِزَوْجِهَا حَتَّى كَأَنَّهُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا، وَمَنِ اقْتَطَعَ مَالَ مُسْلِمٍ بِيَمِينِهِ لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانٌ.
فَقَالَ: حَدَّثَ بِهِ رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ مِنْ رِوَايَةِ عَرْعَرَةَ بْنِ الْبِرِنْدِ عَنْهُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ الْبَزَّازُ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّكَنِ، حدثنا ريحان بن سعيد، حدثنا عَرْعَرَةُ بْنُ الْبِرِنْدِ بِذَلِكَ.
وَقَالَ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، أَوْ زِرٌّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ لَا يَتَنَاجَى اثْنَانِ، حَسْبَ.
وَرَوَاهُ أَبَانُ الْعَطَّارُ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، وَأَبُو عَوَانَةَ، وَالْمَسْعُودِيُّ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَالْحَدِيثُ عَنْ أَبِي وَائِلٍ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ، لِأَنَّ مَنْصُورًا، وَالْأَعْمَشَ رَوَيَاهُ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.(5/70)
716- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم: أن مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي غَنِيَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
حَدَّثَ بِهِ أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ، وَالْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ الْوَرَّاقُ كَذَلِكَ.
وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: أَنَا كَتَبْتُهُ مِنْ كِتَابِ ابْنِ أَبِي غَنِيَّةَ لَيْسَ فِيهِ ابْنُ مَسْعُودٍ.(5/72)
717- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ زِرٍّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، جَاءَ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ ابْنَةَ عَمِّي تُعْجِبُنِي وَهِيَ عَاقِرٌ، قَالَ: لَامْرَأَةٌ سَوْدَاءُ وَلُودٌ وَدُودٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهَا، إِنِّي مُكَاثِرٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَيُقَالُ لِلسِّقْطِ: ادْخُلِ الْجَنَّةَ فَيَظَلُّ مُحَبْنِطَئًا، ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَاصِمٌ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ رَجُلٍ لَمْ يُسَمِّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَرَوَاهُ حَسَّانُ بْنُ سِيَاهٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَالصَّحِيحُ قَوْلُ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ.(5/73)
718- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَاصِمٍ، رَفَعَهُ عَنْهُ عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، وَهَاشِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ.
وَوَقَفَهُ غَيْرُهُمَا، عَنْ حَمَّادٍ.
وَرَوَاهُ أَيْضًا عِكْرِمَةُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، مَرْفُوعًا.
وَالْمَوْقُوفُ أَصَحُّ.(5/73)
719- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم: من صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ فَلَهُ قِيرَاطٌ، ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: حَدَّثَ بِهِ عَاصِمٌ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ فَرَوَاهُ شُعْبَةُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَأَسْنَدَهُ عَنْهُ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، وَدَاوُدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعُقَيْلِيُّ.
وَوَقَفَهُ غُنْدَرٌ، وَيَحْيَى الْقَطَّانُ، وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَغَيْرُهُمْ، عَنْ شُعْبَةَ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ زائدة، وأبو عوانة، وأبو بكر بن عياش، عَنْ عَاصِمٍ مَوْقُوفًا. وَهُوَ الصَّوَابُ.(5/74)
720- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم، قال: مَنْ قَتَلَ حَيَّةً، أَوْ عَقْرَبًا فَقَدْ قَتَلَ كَافِرًا.
فَقَالَ: رَوَاهُ جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَوْلَهُ.
وَقَالَ إِسْرَائِيلُ عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، مَرْفُوعًا.
وَقِيلَ: عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ عَبْدَةَ، لَمْ يَذْكُرْ حَبِيبًا.
وَالْأَشْبَهُ قَوْلُ مَنْ قَالَ عَنْ حَبِيبٍ، وَالْمَوْقُوفُ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ.(5/74)
721- وسئل عن حديث زيد بن وهب، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا اهْتَجَرَ الْمُسْلِمَانِ خَرَجَ أَحَدُهُمَا مِنَ الْإِسْلَامِ حَتَّى يَرْجِعَ الظَّالِمُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ، وَطَلْحَةُ بْنُ مُصَرِّفٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ رَفَعَهُ عَبْدُ الصَّمَدِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ.
وَوَقَفَهُ غَيْرُهُ
وَالْمَوْقُوفُ أَشْبَهُ.(5/75)
722- وسئل عن حديث زيد بن وهب، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ أَنَّهُ نَهَى عَنِ التَّجَسُّسِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، رَفَعَهُ أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْهُ، وَوَقَفَهُ غَيْرُهُ.
وَالصَّحِيحُ مِنْ قَوْلِ ابْنِ مَسْعُودٍ.(5/75)
723- وسئل عن حديث زيد بن وهب، عن ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: السَّلَامُ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ وَضَعَهُ فِي الْأَرْضِ فَأَفْشُوهُ بَيْنَكُمْ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَنْهُ الْأَعْمَشُ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ شَرِيكٌ، وَزُهَيْرٌ، وَعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، وَابْنُ نُمَيْرٍ، وَأَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، وَابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ فَافَاهٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، وَمِسْعَرٌ عَنِ الْأَعْمَشِ، كُلُّهُمْ وَقَفَهُ.
وَرَوَاهُ شَرِيكٌ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْهُ مَرْفُوعًا.
وَرَفَعَهُ أَيْضًا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حُمَيْدٍ الطَّوِيلُ، عَنْ شُعْبَةَ.
وَوَقَفَهُ غَيْرُهُ.
وَرَفَعَهُ يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ.
وَرَفَعَهُ أَيْضًا وَرْقَاءُ، وَأَيُّوبُ بْنُ جَابِرٍ، جَمِيعًا عَنِ الْأَعْمَشِ.
وَالْمَوْقُوفُ أَصَحُّ.
وَقَالَ عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ: عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مَوْقُوفٌ.
وَقَالَ أَبُو كُرَيْبٍ: عَنْ عُمَرَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ لَمْ يُجَاوَزْ بِهِ.(5/76)
724- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ زَاذَانَ أَبِي عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُكَفِّرُ الذُّنُوبَ كُلَّهَا إِلَّا الْأَمَانَةَ يُؤْتَى بِصَاحِبِ الْأَمَانَةِ، ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ زَاذَانَ أَبِي عُمَرَ وَيَرْوِيهِ عَيَّاشُ بْنُ عَمْرٍو الْعَامِرِيُّ عَنْهُ أَيْضًا، وَرَفَعَهُ شَرِيكٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ زَاذَانَ وَعَنْ عَيَّاشِ بْنِ عَمْرٍو الْعَامِرِيِّ، عَنْ زَاذَانَ.
قَالَ ذَلِكَ إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ: عَنْ شَرِيكٍ.
وَخَالَفَهُ مِنْجَابٌ، فَرَوَاهُ عَنْ شَرِيكٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ زَاذَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مَوْقُوفًا.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ مَوْقُوفًا أَيْضًا.
وَيُقَالُ: أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى بْنِ فَيَّاضٍ رَفَعَهُ، عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، حَدَّثَ بِهِ ابْنُ جَوْصَا، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ فَيَّاضٍ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو سِنَانٍ سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ مَوْقُوفًا أَيْضًا.
وَالْمَوْقُوفُ هُوَ الصَّوَابُ.(5/77)
725- وسئل عن حديث سعيد بن المسيب، عن ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وَسَلَّمَ مَرَّ بِهِ، وَأَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَهُوَ يَدْعُو، فَقَالَ: سَلْ تُعْطَهْ، ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ أَبِي الْحُسَامِ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ عَوْنٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
وَخَالَفَهُ زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، فَرَوَاهُ عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ عَوْنٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَلَمْ يَذْكُرْ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ وهو أشبه.(5/78)
726- وسئل عن حديث سليمان بن جابر، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ وَالْفَرَائِضَ وَعَلِّمُوهَا النَّاسَ، وَإِنَّ الْعِلْمَ سَيُقْبَضُ، ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يْرَوِيهِ عَوْفٌ الْأَعْرَابِيُّ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَعَمْرُو بْنُ حُمْرَانَ الْبَصْرِيُّ، عَنْ عَوْفٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ جَابِرٍ عَنِ ابن مسعود.(5/78)
وَرَوَاهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ، وَأَبُو أُسَامَةَ، وَهَوْذَةُ، عَنْ عَوْفٍ، قَالَ: بَلَغَنَا عَنْ سُلَيْمَانَ.
وَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ: عَنْ رَجُلٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ.
وَخَالَفَهُمُ الْمُثَنَّى بْنُ بَكْرٍ، فَرَوَاهُ عَنْ عَوْفٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ جَابِرٍ (1) ، عَنِ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَخَالَفَهُمُ الْفَضْلُ بْنُ دَلْهَمٍ، رَوَاهُ عَنْ عَوْفٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَالْقَوْلُ قَوْلُ ابن المبارك ومن تابعه.
__________
(1) تحرف في المطبوع إلى: "عوف بن سليمان بن جابر"، وصوبناه عن "السنن" للمؤلف 5/143 (4103) .
والحديث؛ أخرجه أبو يعلى (5028) ، والبيهقي، في "السنن الكبرى" 6/208 من طريق المثنى بن بكر العطار , عن عوف , عن سليمان، على الصواب.(5/79)
727- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي وَائِلٍ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ، وَفِيهِ قِصَّةُ الْأَعْرَابِيِّ حِينَ بَالَ فِي الْمَسْجِدِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ يُوسُفُ الصَّفَّارُ، وَأَبُو كُرَيْبٍ، وَحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الْأَوَّلِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ سَمْعَانَ الْمَالِكِيِّ.
وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَيَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ، وَأَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ: عَنْ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ سَمْعَانَ بْنِ مَالِكٍ.
وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ: عَنْ أَبِي بَكْرٍ، عَنِ الْمُعَلِّي بْنِ سَمْعَانَ الْأَسَدِيِّ.
قَالَ أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ، عَنِ الْمُعَلَّى الْمَالِكِيِّ.
وَيُقَالُ: أَنَّ الصَّوَابَ الْمُعَلَّى بْنُ سَمْعَانَ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
وَقَالَ أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ فِي لَفْظِهِ: فَأَمَرَ بِمَكَانِهِ فَاحْتَفَرَ، وَلَيْسَتْ بِمَحْفُوظٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، وَقَدْ رُوِيَتْ هَذِهِ الزِّيَادَةُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَنَسٍ.(5/80)
728- وسئل عن حديث شقيق، عن عبد الله كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَارٍ فَخَرَجَتْ حَيَّةٌ فَابْتَدَرْنَاهَا لِنَقْتُلَهَا فَسَبَقَتْنَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وُقِيَتْ شَرَّكُمْ وَوُقِيتُمْ شَرَّهَا، وَنَزَلَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفًا} ، ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الْمَسْعُودِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَتَابَعَهُ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَخَالَفَهُ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ النُّعْمَانِ، فَرَوَاهُ عَنْ حَفْصٍ، عَنِ الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد اللَّهِ.
وَالصَّحِيحُ عَنْ حَفْصٍ مَا رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَابْنُ نُمَيْرٍ عَنْهُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.(5/81)
وَكَذَلِكَ قَالَ شَيْبَانُ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ، وَالثَّوْرِيُّ، وَأَخُوهُ عَمْرٌو يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، وَحَمَّادُ بْنُ شُعَيْبٍ.
وَرَوَاهُ مَنْصُورٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَقِيلَ: عَنْ عَلْقَمَةَ، وَالْأَسْوَدِ.
وَرَوَاهُ أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مُغِيرَةِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ ذَلِكَ إِسْحَاقُ بْنُ سَيَّارٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ حَمَّادٍ.
وَقَالَ حَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ حَمَّادٍ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.(5/82)
وَقَالَ جَرِيرٌ عَنْ مَغُيِرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مُرْسَلًا.
وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ عَلْقَمَةَ، وَالْأَسْوَدِ.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أبي الرجال، حدثنا أبو أمية محمد بن إبراهيم، حدثنا عبيد الله بن موسى، حدثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم في غَارٍ فَأُنْزِلَتْ عَلَيْهِ: {وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفًا} فَجَعَلْنَا نَتَلَقَّاهَا مِنْهُ فَخَرَجَتْ حَيَّةٌ مِنْ جَانِبِ الْغَارِ، فَقَالَ: اقْتُلُوهَا، فَابْتَدَرْنَاهَا فَسَبَقَتْنَا، فَقَالَ: إِنَّهَا وُقِيَتْ شَرَّكُمْ كَمَا وُقِيتُمْ شَرَّهَا.(5/83)
تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو أُمَيَّةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ سُفْيَانَ.
وَقَالَ غَيْرُهُ: عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ شَيْبَانَ.
وَقَالَ ابْنُ كَرَامَةَ: عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ مَنْصُورٍ. اللَّهُ أَعْلَمُ.
قُلْتُ: فَإِنَّ مُوسَى بْنَ الْعَبَّاسِ الْآزَاذْوَارِيَّ حَدَّثَ بِهِ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْأَزْهَرِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى، عَنْ سُفْيَانَ، وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ شَيْبَانَ، كِلَاهُمَا عَنْ مَنْصُورٍ بِذَلِكَ.
فَقَالَ: لَعَلَّ أَحْمَدَ بْنَ الْأَزْهَرِ وَافَقَ أَبَا أُمَيَّةَ، وَلَمْ يَقَعْ هَذَا إِلَيْنَا.(5/84)
729- وسئل عن حديث شقيق، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَدِّ مَا افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَيْكَ تَكُنْ مِنْ أَعْبَدِ النَّاسِ، وَاجْتَنِبْ مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْكَ تَكُنْ أَوْرَعَ النَّاسِ، وَارْضِ بِمَا قَسَمَ اللَّهُ لَكَ تَكُنْ مِنْ أَغْنَى النَّاسِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْعَلَاءُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، فَرَوَاهُ هَنَّادٌ، عَنْ قَبِيصَةَ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ خَالِدٍ، مَرْفُوعًا.
وَرَفْعُهُ وَهْمٌ وَالصَّحِيحُ مِنْ قَوْلِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
حَدَّثَنَا الْقَاضِي بْنُ مُسْلِمٍ الْهَاشِمِيُّ، حدثنا محمد بن محمد بن عقبة، حدثنا هناد بذلك.(5/84)
730- وسئل عن حديث شقيق، عن عبد الله أَنَّ النَّبِيَّ كَانَ يَدْعُو وَيَخْتِمُ قَوْلَهُ بِهَذِهِ الدَّعَوَاتِ: اللَّهُمَّ أَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنَنَا وَاهْدِنَا سُبُلَ السَّلَامِ، وَأَخْرِجْنَا مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ، ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ دَاوُدُ الْأَوْدِيُّ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مَرْفُوعًا.
قَالَ الْوَلِيدُ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْهُ.
وَالصَّوَابُ أَنَّهُ مِنْ دُعَاءِ ابْنِ مسعود.(5/85)
731- وسئل عن حديث شقيق، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَهُوَ مُنَافِقٌ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مَنْصُورٌ، وَعَاصِمٌ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، مَوْقُوفًا.
قَالَ ذَلِكَ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، وَعَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ، عَنْ مَنْصُورٍ.
وَقَالَ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ: عَنْ عَاصِمٍ فَرَفَعَهُ.
وَرَفَعَهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ.
وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ مَوْقُوفًا أَيْضًا، عَنْ شُعْبَةَ.
وَالْمَوْقُوفُ أَصَحُّ.
وَقَدْ رَفَعَهُ زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَكَّائِيُّ، عَنْ مَنْصُورٍ أيضا.(5/86)
732- وسئل عن حديث شقيق، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يُؤْتَى بِجَهَنَّمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَهَا سَبْعُونَ أَلْفَ زِمَامٍ، ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْعَلَاءُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَفَعَهُ عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْعَلَاءِ.
وَوَقَفَهُ غَيْرُهُ.
وَالْمَوْقُوفُ أَصَحُّ عِنْدِي وَإِنْ كَانَ مُسْلِمٌ قَدْ أَخْرَجَ حَدِيثَ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ في الصحيح.(5/86)
733- وسئل عن حديث شقيق، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنَ الْعَشْرِ الْأَضْحَى.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
قَالَهُ إِسْحَاقُ الطَّبَّاعُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْمٍ عَنْهُ.
وقال هشام بن يونس اللؤلؤي: عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ مُرْسَلًا.
وَهُوَ أَصَحُّ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ القاسم بن زكريا، حدثنا هشام بن يونس، حدثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم.(5/87)
734- وسئل عن حديث شقيق، عن عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم، قَالَ لِرَجُلٍ: لَوْلَا أَنَّكَ رَسُولٌ لَقَتَلْتُكَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَاصِمُ بْنُ أَبِي النَّجُودِ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، وَالْمَسْعُودِيُّ، وَسَلَّامٌ أَبُو الْمُنْذِرِ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وخالفهم أبو بكر بن عياش، فرواه عن عاصم، عن أبي وائل، عن أبي معيز (1) ، السَّعْدِيِّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، زَادَ عَلَيْهِمْ فِي إسناده رجلا هو ابن معيز (1) ، أَوْ أَبِي، وَلَا يُعْرَفُ هَذَا إِلَّا فِي هذا الحديث.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "معير"، قال الدارقطني: وأما معيز؛ فهو عبد الله بن معيز, بالزاي, السعدي, روى عن عبد الله بن مسعود, روى عنه أبو وائل شقيق بن سلمة، ثم ساق له هذا الحديث. "المؤتلف والمختلف" 4/2016.
نعم؛ هو مختلف في ضبطه، لكن هذا كتاب الدارقطني، وهذا ضبطه.(5/88)
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الْمُغِيرَةِ الْجَوْهَرِيُّ، حدثنا إبراهيم بن هاني النيسابوري، حدثنا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ لِابْنِ النَّوَّاحَةِ: لَوْلَا أَنَّكَ رَسُولٌ لَقَتَلْتُكَ أَوْ لَضَرَبْتُ عُنُقَكَ.
وَقَالَ وَحَدَّثَ بِهَذَا الْخَبَرِ: هَيْثَمٌ الدُّورِيُّ، عَنْ شَيْخٍ لَهُ، عَنْ أَبِي عَاصِمٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، وَذَلِكَ وَهْمٌ، وَالصَّوَابُ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ.(5/89)
735- وسئل عن حديث شقيق، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الدُّنْيَا مَلْعُونَةٌ، مَلْعُونُ مَا فِيهَا إِلَّا عَالِمٌ أَوْ مُتَعَلِّمٌ وَذِكْرُ اللَّهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو الْمُطَرِّفِ مُغِيرَةُ بْنُ مُطَرِّفٍ، عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَهَذَا إِسْنَادٌ مَقْلُوبٌ، وَإِنَّمَا رَوَاهُ ابْنُ ثَوْبَانَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَهُوَ الصَّحِيحُ.(5/89)
736- وسئل عن حديث شقيق، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم، قال: أَوَّلُ مَا يُقْضَى بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَيْنَ النَّاسِ فِي الدِّمَاءِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، رَفَعَهُ عَنْهُ يَحْيَى الْقَطَّانُ، وَوَكِيعٌ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ الْخُرَيْبِيُّ، وَحُمَيْدٌ الرُّوَاسِيُّ، وَمَالِكُ بْنُ سُعَيْرٍ.
وَرَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ، وَأَبُو عَاصِمٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، مَرْفُوعًا.
وَغَيْرُهُمَا يَرْوِيهِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ وَشَكَّ فِي رَفْعِهِ.
وَرَوَاهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ، وَعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ مَوْقُوفًا.
وَقِيلَ: عَنْ عَمْرِو بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ وَكِيعٍ، وَأَبِي مُعَاوِيَةَ، وَالْخُرَيْبِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، مَرْفُوعًا.
وَقَالَ جَرِيرٌ: عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ مُرْسَلًا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.(5/90)
وَجَمَعَ حُمَيْدٌ الرُّؤَاسِيُّ بَيْنَ الْحَدِيثَيْنِ جَمِيعًا، فَقَالَ: عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَقِيلَ: عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، مَرْفُوعًا.
وَحَدِيثُ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عبد الله صحيح، ويشبه أي يَكُونَ الْأَعْمَشُ كَانَ يَرْفَعُهُ مَرَّةً وَيَقِفَهُ أُخْرَى، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ الْقُزْوِينِيُّ، قال: حدثنا علي بن الحسن بن مسلم، حدثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِصَامٍ، قَالَ: وَجَدْتُ في كتاب جدي، حدثنا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ ,
وَعَاصِمٌ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ سُفْيَانُ لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: أَوَّلُ مَا يُقْضَى بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَيْنَ النَّاسِ فِي الدِّمَاءِ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، مَرْفُوعًا.(5/91)
737- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: النَّدَمُ تَوْبَةٌ.
فَقَالَ: حَدَّثَ بِهِ عِيسَى بْنُ سُلَيْمَانَ الشَّيْزَرِيُّ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: النَّدَمُ تَوْبَةٌ وَهُوَ وَهْمٌ، وَالْمَحْفُوظُ عَنِ الْأَعْمَشِ مَا رَوَاهُ زَائِدَةُ، وَأَبُو حَمْزَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، سَمِعْتُهُمْ يَذْكُرُونَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.(5/92)
738- وسئل عن حديث شقيق، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ وَلَا اللَّعَّانِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ زُبَيْدٌ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَفَعَهُ خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ مِنْ رِوَايَةِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ زَكَرِيَّا عَنْهُ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ زُبَيْدٍ.
وَوَقَفَهُ زُهَيْرٌ، وَمُعْتَمِرٌ، عَنْ لَيْثٍ.
وَرُوِيَ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ، عَنْ لَيْثٍ، مَرْفُوعًا، وَمَوْقُوفًا، وَالْمَوْقُوفُ أصح.(5/92)
739- وسئل عن حديث شقيق، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يُبْعَثُ الْمَرْءُ عَلَى مَا مَاتَ عَلَيْهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَهُوَ وَهْمٌ، وَالصَّحِيحُ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مخلد، قال: حدثنا أَحْمَدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الْمُبَارَكِ التُّرْكِيُّ، قَالَ: حدثنا مصعب بن المقدام، حدثنا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يُبْعَثُ الْمَرْءُ عَلَى مَا مَاتَ عَلَيْهِ.
هَكَذَا حَدَّثَنَا بُهُ مِنْ كِتَابِهِ، وَالصَّوَابُ مَا ذَكَرْنَا.
آخِرُ الْجُزْءِ التَّاسِعِ(5/93)
740- وَسُئِلَ الشَّيْخُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَهْدِيٍّ الْحَافِظُ مِنْ حَدِيثِ شَقِيقٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ، وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَرَوَاهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، وَلَعَلَّهُمَا صَحِيحَانِ.
وَقَدْ رَوَى أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ سَمْعَانَ، وَقِيلَ: ابْنُ سَمْعَانَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ: الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ.(5/94)
741- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ شَقِيقٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم: إنا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ، وَمُغِيرَةُ، وَعَاصِمٌ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ عَاصِمٍ، فَرَوَاهُ أَبُو ... ، وَسُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عن أبي وَائِلٍ.
وَخَالَفَهُمَا أَبُو هِشَامٍ، فَرَوَاهُ عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ.
رَوَاهُ عَفَّانُ، وَأَبُو سَلَمَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ.(5/95)
وَخَالَفَهُمَا عُبَيْدُ اللَّهِ الْعَبْشِيُّ، فَرَوَاهُ عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ.
وَكَذَلِكَ رُوِيَ عَنْ إِسْرَائِيلَ، وَقُدَامَةَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَاصِمٍ.
وَرَوَاهُ حُصَيْنٌ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ.
وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ الْأَعْمَشِ، وَالْمُغِيرَةِ.
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ المحاملي، ومحمد بن مخلد، قالا: حدثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّهَيْرِيُّ بغدادي ثقة، حدثنا علي بن قادم، قال: حدثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَيَنَازَعَنَّ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى الْحَوْضِ فَأَقُولُ أَيَّ رَبِّ أَصْحَابِي، فَيُقَالُ لِي: يَا مُحَمَّدُ إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ.(5/96)
742- وسئل عن حديث شقيق عن عبد الله قال وذكر مقتل عمر رضي الله عَنْهُ وَبَكَى فَقَالَ إِنَّا اجْتَمَعْنَا أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم وَسَلَّمَ فَأَمَّرْنَا خَيْرَنَا ذَا فُوَقٍ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَاصِمٌ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ زَائِدَةُ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُخْتَارِ عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ
وَخَالَفَهُمْ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ فَرَوَاهُ عَنْ عَاصِمٍ عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.(5/96)
743- وسئل عن حديث شقيق، عن عبد الله، قَالَ: فَضَّلَ عُمَرُ النَّاسَ بِأَرْبَعٍ: أَمَرَ بِقَتْلِ أَسَارَى يَوْمِ بَدْرٍ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: {لَوْلا كتاب من الله سبق} ، وَأَمَرَ نَبِيُّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحِجَابِ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ من وراء حجاب} ، الْآيَةَ، وَقَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَعِزَّ الْإِسْلَامَ بِعُمَرَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْمَسْعُودِيُّ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، وَأَبُو النَّضْرِ، وَعَفِيفُ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ، عَنْ أَبِي نَهْشَلٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ.
وَخَالَفَهُمْ قَاسِمُ بْنُ يَزِيدَ الْجَرْمِيُّ، فَرَوَاهُ عَنِ الْمَسْعُودِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ.
وَحَدِيثُ أَبِي نَهْشَلٍ أَصَحُّ.(5/97)
744- وسئل عن حديث شقيق، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: تَقْتُلُ عَمَّارًا الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ.
فَقَالَ: حَدَّثَ بِهِ يَعْقُوبُ بْنُ فَرُّوخٍ الدَّبَّاغُ، عَنْ أَزْهَرَ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَوَهِمَ فِيهِ وَهْمًا قَبِيحًا، وَإِنَّمَا رَوَاهُ ابْنُ عَوْنٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ.
وَكَذَلِكَ رَأَيْتُهُ فِي فَوَائِدَ عَلَيْكَ الرَّازِيِّ، عَنِ الدَّقِيقِيِّ، عَنْ أَزْهَرَ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.(5/98)
745- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الواشمات والموتشمات، ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: حَدَّثَ بِهِ دَاوُدُ بْنُ رَشِيدٍ، عَنْ أَبِي حَفْصٍ الْأَبَّارِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أبي وائل، عن عبد الله.
وهو وهم وَالصَّوَابُ عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.(5/99)
746- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ؛ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ.
فَقَالَ: رَوَاهُ مُسْلِمٌ بَيَّاعٌ السَّابِرِيُّ، وَسُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَاخْتُلِفَ عَنِ الْأَعْمَشِ؛
فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَرْزَمِيّ: عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَخَالَفَهُ عِكْرِمَةُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، فَرَوَاهُ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، وَالْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ؛
فَرَوَاهُ أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، مَوْقُوفًا.
وَرَوَاهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، وَأَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، مَرْفُوعًا، قَالَ ذَلِكَ سَعِيدُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ السَّمَّانُ عَنْهُ.(5/100)
وَقَالَ بَدَلُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، وَحْدَهُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، مَرْفُوعًا.
وَرَوَاهُ أَبُو سَعْدٍ الْبَقَّالُ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، مَوْقُوفًا.
وَأَشْبَهَ ذَلِكَ قَوْلَ أَبِي عَوَانَةَ، عَنْ عَاصِمٍ.
أَخْبَرَنَا علي بن الفضل أنبأنا مُحَمَّدُ بْنُ عَامِرٍ قِرَاءَةً حَدَّثَكُمْ شَدَّادٌ عَنْ زُفَرَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ يُقَالُ لَهُ سَعِيدٌ الْأَعْوَرُ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ كَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَكَانَ عَلِيٌّ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ.(5/101)
747- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الصَّلَوَاتُ الْحَقَائِقُ كَفَّارَاتٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَفَعَهُ حَمَّادُ بْنُ الْحَسَنِ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ نُصَيْرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ.
وَوَقَفَهُ غَيْرُهُ، وَالصَّحِيحُ مَوْقُوفٌ.(5/101)
748- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْقُرْآنُ شَافِعٌ مُشَفَّعٌ وَمَاحِلٌ مُصَدَّقٌ مَنْ جَعَلَ إِمَامَهُ الْحَدِيثَ
فَقَالَ رَوَاهُ الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَالصَّحِيحُ عَنْ مُعَلَّى الْكِنْدِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَقَالَ ابْنُ الْأَجْلَحِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، مَرْفُوعًا.
وَالصَّحِيحُ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، مَوْقُوفٌ.(5/102)
749- وسئل عن حديث شقيق، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم، قال: الْمُهَاجِرُونَ، وَالْأَنْصَارُ، وَالطُّلَقَاءُ مِنْ قُرَيْشٍ، وَالْعُتَقَاءُ مِنْ ثَقِيفٍ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عِكْرِمَةُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَوَهِمَ فِيهِ، وَالصَّوَابُ عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ.
قِيلَ لَهُ: فَإِنَّ يَحْيَى بْنَ آدَمَ رَوَاهُ عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
قَالَ: كَذَا قَالَ يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، وَرَوَاهُ الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، مَوْقُوفًا.(5/103)
750- وسئل عن حديث شقيق، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم: لا تَرُدُّوا الْهَدِيَّةَ وَأَجِيبُوا الدَّاعِيَ، وَلَا تَضْرِبُوا الْمُسْلِمِينَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ، حَدَّثَ بِهِ عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ، وَإِسْرَائِيلُ، وَقَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ.
وَرُوِيَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ قَادِمٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، وَهُوَ وَهْمٌ.
وَالصَّوَابُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ قَادِمٍ، عَنْ إِسْرَائِيلَ.
وَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ الرَّازِيُّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ.
وَرَوَاهُ بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ، عَنْ أَخِيهِ إِسْرَائِيلَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، وَزَادَ فِيهِ كَلِمَةً لَمْ يَأْتِ بِهَا غَيْرُهُ، وَهِيَ قَوْلُهُ: "وَعُودُوا الْمَرِيضَ"، فَإِنْ كَانَ حَفِظَهَا فَقَدْ أَغْرَبَ بِهَا.(5/104)
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ الْحَافِظُ، حدثنا أَحْمَدُ بْنُ مِيثَمِ بْنِ أَبِي نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بن دكين، حدثنا علي بن قادم، قال: حدثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَجِيبُوا الدَّاعِيَ وَلَا تَرُدُّوا الْهَدِيَّةَ وَلَا تَضْرِبُوا الْمُسْلِمِينَ.(5/105)
751- وسئل عن حديث شقيق، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم في التَّشَهُّدِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ يَحْيَى بْنُ آدَمَ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَبَّاسُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَنْطَرِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ آدَمَ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، وَحَمَّادٌ، وَمُغِيرَةُ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
تَفَرَّدَ بِهِ الْمَعْمَرِيُّ، عَنْهُ.
وَخَالَفَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، فَرَوَاهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ آدَمَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَجَعَلَ مَكَانَ مُغِيرَةَ مَنْصُورًا، وَهُوَ الصواب.(5/105)
752- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ، وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُغِيرَةُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَوَصَلَهُ جَرِيرٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَرَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ الْمُثَنَّى الطَّهَوِيُّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ الْحُبَابِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَانْفَرَدَ بِذَلِكَ.
وَأَرْسَلَهُ غَيْرُهُ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، مُرْسَلًا، وَلَمْ يَذْكُرْ عَبْدَ اللَّهِ.
وَرَفْعُهُ صَحِيحٌ.(5/106)
753- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَجُلًا مَاتَ مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ فَوَجَدُوا فِي مِئْزَرِهِ دِينَارَيْنِ، فَذُكِرَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: كَيَّتَانِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَاصِمٌ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
قَالَ ذَلِكَ مُسَدَّدٌ، وَخَلَفُ بْنُ هِشَامٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، وَالْمُقَدَّمِيُّ، عَنْ حَمَّادٍ، وَاخْتُلِفَ عَنِ الْقَوَارِيرِيِّ (1) ، فَقَالَ عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ مِثْلَ ذَلِكَ.
وَقَالَ: ابْنُ مَنِيعٍ عَنْهُ، عَنْ زِرٍّ بَدَلًا مِنْ أَبِي وَائِلٍ.
وَرَوَاهُ زَائِدَةُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَتَابَعَهُ عَفَّانُ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، فَقَالَ: عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَلَعَلَّ الْحَدِيثَ صحيح، عن شقيق، وعن زر جميعا.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "القوريري".(5/107)
754- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَجُلًا دَعَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَامِسَ خَمْسَةٍ فَتَبِعَهُمْ رَجُلٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّكَ دَعَوْتَنِي خَامِسَ خَمْسَةٍ وَتَبِعْنَا هَذَا، فَإِنْ أَذِنْتَ (1) دَخَلَ وَإِلَّا لَمْ يَدْخُلْ، قَالَ: أَنَا آذَنُ لَهُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ قَاسِمٌ الْجَرْمِيُّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله.
وَهُوَ وَهِمٌ، وَالصَّوَابُ عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ، قال: حدثنا ابن ناجية، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الأذرمي، قال: حدثنا القاسم بن يزيد الجرمي، قال: حدثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عن عبد الله بن مسعود بذلك.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "أذنب".(5/108)
755- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ شَكَّ فِي صَلَاتِهِ فَلْيَتَحَرَّ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْحَكَمُ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَزْرَمِيُّ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، مَرْفُوعًا.
وَرَوَاهُ شُعْبَةُ، وَمِسْعَرٌ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عن الْحَكَمِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، مَوْقُوفًا.
وَالْمَوْقُوفُ عَنِ الْحَكَمِ أَصَحُّ.(5/109)
756- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ الْمَوْتَى لَيُعَذَّبُونَ فِي قُبُورِهِمْ حَتَّى يَسْمَعَ الْبَهَائِمُ أَصْوَاتَهُمْ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ؛
فَرَفَعَهُ يَعْلَى بْنُ الْمِنْهَالِ الْكُوفِيُّ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مَنْصُورٍ السَّلُولِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ.
وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ عَنْ إِسْحَاقَ السَّلُولِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، وَلَا يَرْفَعُهُ.
وَالصَّحِيحُ الموقوف.(5/109)
757- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ فَلْيَسْتَتِرْ، وَلَا يَتَجَرَّدْ تَجَرُّدَ الْعَيْرِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مَنْدَلٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، مَرْفُوعًا.
وَذُكِرَ هَذَا الْحَدِيثُ لِشَرِيكٍ، فَقَالَ: كَذَبَ مَنْدَلٌ، أَنَا حَدَّثْتُ بِهِ الْأَعْمَشُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ مُرْسَلًا.
وَقَدْ رَوَاهُ كَذَلِكَ أَبُو شِهَابٍ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا، وَهُوَ الصَّوَابُ، وَلَا يَصِحُّ عَنْ أبي وائل.(5/110)
758- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ كُنَّا نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا نَكُفُّ شَعْرًا، وَلَا ثَوْبًا، وَلَا نَتَوَضَّأُ مِنْ مَوْطِئٍ.
فَقَالَ: رَوَاهُ أَبُو مَعْمَرٍ الْقَطِيعِيُّ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَخَالَفَهُ أَصْحَابُ ابْنِ عُيَيْنَةَ، فَرَوَوْهُ عَنْهُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
مِنْهُمْ: قُتَيْبَةُ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيُّ، وَعَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ، وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ.
وَكَذَلِكَ قَالَ أَصْحَابُ الْأَعْمَشِ: الثَّوْرِيُّ، وَشَرِيكٌ، وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، وَهُشَيْمٌ، وَأَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، كُلُّهُمْ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَهُوَ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ.
وَيُقَالُ: إِنَّ الْأَعْمَشَ أَخَذَ هَذَا الْحَدِيثَ، عن الحسن بن عمرو (1) الفقيمي، عن أبي وائل.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "الحسن بن عمر".(5/110)
759- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرُهُمْ عَلَيَّ صَلَاةً.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ الزَّمْعِيُّ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، عَنْ مُوسَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ خالد بن عثمة (1) ، عَنْ مُوسَى بَهِذَا الْإِسْنَادِ، إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَقُلْ فِيهِ عَنْ أَبِيهِ.
وَرَوَاهُ الْقَاسِمُ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ مُوسَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ.
وَالِاضْطِرَابُ فِيهِ مِنْ مُوسَى بْنِ يعقوب ولا يحتج به.
__________
(1) تحرف في المطبوع إلى: "عتمة"، انظر: "تهذيب الكمال" 25/143 (5179) فهو: محمد بن خالد بن عثمة الحنفي البصري، مولى محمد بن سليمان، وعثمة أمه.(5/112)
760- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ: جَاءَ الْعَاقِبُ وَالسَّيِّدُ صَاحِبَا نَجْرَانَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَرَادَ أَنْ يُلَاعِنَهُمَا، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ: الْحَدِيثَ، وَفِيهِ: لَأَبْعَثَنَّ مَعَكُمْ رَجُلًا أَمِينًا حَقَّ أَمِينٍ فَبَعَثَ أَبَا عُبَيْدَةَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ صِلَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَتَابَعَهُ الثَّوْرِيُّ.
وَرَوَاهُ شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ صِلَةَ، عَنْ حُذَيْفَةَ.
وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ الصَّحِيحَ حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ.(5/113)
761- وسئل عن حديث طارق بن شهاب، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: من تردى من رؤوس الْجِبَالِ، أَوْ أَكَلَهُ السَّبْعُ، أَوْ غَرَقَ فِي الْبَحْرِ، شُهَدَاءٌ عِنْدَ اللَّهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُهَاجِرٍ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، وَشُعَبْةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، مَوْقُوفًا.
وَرَفَعَهُ حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ.
وَالْمَوْقُوفُ أَصَحُّ.(5/114)
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الحمال، حدثنا عباس بن محمد، حدثنا أبو الوليد الطيالسي، حدثنا شُعْبَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ الَّذِي يَأْكُلُهُ السَّبْعُ وَيَتَرَدَّى مِنَ الْجِبَالِ وَيَغْرَقُ فِي الْبَحْرِ شُهَدَاءٌ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
تَوَقَّفَ الشَّيْخُ فِي حَدِيثِ أَبِي الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيِّ، وَقَالَ: لَا أَعْرِفْهُ إِلَّا حَجَّاجَ بْنَ نُصَيْرٍ.(5/115)
762- وسئل عن حديث طارق بن شهاب، عن ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَلَا يَزْدَادُ النَّاسُ عَلَى الدُّنْيَا إِلَّا حِرْصًا وَلَا يَزْدَادُ مِنْهُمْ إِلَّا بُعْدًا وَبَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ تَسْلِيمَ الْخَاصَّةِ، وَيَفْشُو التِّجَارَةُ حَتَّى تَعِينَ الْمَرْأَةُ زَوْجَهَا وَمَنْ أَصَابَتُهُ فَاقَةٌ فَأَنْزَلَهَا بِالنَّاسِ لَمْ يُسَدَّ فَاقَتُهُ، وَمَنْ أَنْزَلَهَا بِاللَّهِ أَوْشَكَ اللَّهُ لَهُ بَالْغِنَا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ بَشِيرُ بْنُ سَلْمَانَ، عَنْ سَيَّارٍ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ جَمَاعَةٌ، مِنْهُمْ: مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ، وَوَكِيعٌ، وَيَحْيَى بْنُ آدَمَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ الْخُرَيْبِيُّ، وَأَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، فَقَالُوا كُلُّهُمْ: عَنْ سَيَّارٍ أَبِي الْحَكَمِ.
وَقَوْلُهُمْ: سَيَّارٌ أَبُو الْحَكَمِ وَهْمٌ، وَإِنَّمَا هُوَ سَيَّارٌ أَبُو حَمْزَةَ الْكُوفِيُّ.
كَذَلِكَ رَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ بَشِيرٍ، عَنْ سَيَّارٍ أَبِي حَمْزَةَ، وَهُوَ الصَّوَابُ.
وَسَيَّارٌ أَبُو الْحَكَمِ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ شَيْئًا وَلَمْ يَرْوِ عَنْهُ.(5/115)
763- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم؛ أنه كَانَ فِي سَفَرٍ، فَسَمِعَ رَجُلًا، يَقُولُ: اللَّهُ أَكْبَرُ، فَقَالَ: عَلَى الْفِطْرَةِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ قَتَادَةُ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْ سَعِيدٍ؛
فَرَوَاهُ مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْحُصَيْنِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عن أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَرَوَاهُ سَلَّامُ بْنُ مِسْكِينٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ صَاحِبٍ لَهُ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَرَوَاهُ عَدِيُّ بْنُ أَبِي عُمَارَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، فَقَالَ: حَدَّثَنِي عَلْقَمَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَوَهِمَ.
وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، وَشُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ، وَعَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَعَمْرُو بْنُ حُمْرَانَ، وَغَيْرُهُمْ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.(5/117)
وَكَذَلِكَ قَالَ عُمْرَانُ الْقَطَّانُ، عَنْ قَتَادَةَ.
وَكَذَلِكَ قَالَ مُطَيَّنٌ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُعَاذٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، لَمْ يَذْكُرْ عَلْقَمَةَ.
وَكَذَلِكَ قَالَ دَاوُدُ بْنُ الزِّبْرَقَانِ، عَنْ مَطَرٍ، وَسَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ.
وَرَوَاهُ أَيُّوبُ أَبُو الْعَلَاءِ بْنُ أَبِي مِسْكِينٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
وَرَوَاهُ حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، وَخُلَيْدُ بْنُ دَعْلَجٍ، وَيُوسُفُ بْنُ عَطِيَّةَ، فَقَالُوا: عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ.
وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ الصَّوَابَ قَوْلُ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ وَمَنْ تَابَعَهُ، عَنْ سَعِيدٍ.(5/118)
764- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم في السَّهْوِ فِي الصَّلَاةِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مَنْصُورٌ، وَالْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ.
فَأَمَّا مَنْصُورٌ فَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ شُعْبَةُ، وَالثَّوْرِيُّ، وَزَائِدَةُ، وَإِسْرَائِيلُ، وَوُهَيْبٌ، وَمُفَضَّلُ بْنُ مُهَلْهِلٍ، وَفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، وَجَرِيرٌ، وَمِسْعَرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عبد الله.(5/118)
وَاخْتُلِفَ عَنِ الثَّوْرِيِّ، وَمِسْعَرٍ، وَفُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ.
وَخَالَفَ الْجَمَاعَةَ الْحَارِثُ بْنُ عُمَيْرٍ، فَرَوَاهُ عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَوَهِمَ فِيهِ.
وَأَمَّا الْخِلَافُ عَنِ الثَّوْرِيِّ؛
فَإِنَّ أَصْحَابَهُ رَوَوْهُ عَنْهُ، عَنْ مَنْصُورٍ.
وَرَوَاهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ.
وَخَالَفَهُ أَشْعَثُ بْنُ عَطَّافٍ الرَّازِيُّ، وَيَحْيَى بْنُ الضَّرِيسِ، فَرَوَيَاهُ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ.(5/120)
وَرَوَاهُ أَصْحَابُ مِسْعَرٍ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ مَنْصُورٍ.
وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ: عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، وَحَمَّادٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ.
وَرَوَاهُ قَاسِمٌ الْوَزَّانُ، عَنْ وَكِيعٍ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ.
وَقِيلَ: عَنْ قَاسِمٍ أَيْضًا، عَنْ وَكِيعٍ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، وَكِلَاهُمَا وَهِمٌ.
وَقَالَ أَصْحَابُ فُضَيْلٍ: عَنْ فُضَيْلٍ، عَنْ مَنْصُورٍ.
وَقَالَ أَبُو الْأَشْعَثِ: عَنْ فُضَيْلٍ، عَنْ مُغِيرَةَ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ سُعَيْرُ بْنُ الْخِمْسِ، عَنْ مُغِيرَةَ.(5/121)
حدثنا أبو بكر النيسابوري، حدثنا محمد بن مصعب الصوري، حدثنا مؤمل، حدثنا سُفْيَانُ، حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلْيَتَحَرَّ الصَّوَابَ، ثُمَّ لِيَتِمَّ ثُمَّ لِيُسَلِّمْ ثُمَّ لِيَسْجُدْ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ.
زَادَ مُؤَمَّلٌ فِيهِ عَنِ الثَّوْرِيِّ: ثُمَّ لِيُسَلِّمْ، ثُمَّ لِيَسْجُدْ، جَعَلَ سُجُودَ السَّهْوِ بَعْدَ التَّسْلِيمِ، وَلَا أَعْلَمُ قَالَهُ غَيْرُهُ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
وَقَدْ وَافَقَ الثَّوْرِيَّ، فِي رِوَايَةِ مُؤَمَّلٍ عَنْهُ، فِي السُّجُودِ بَعْدَ التَّسْلِيمِ: زَائِدَةُ، وَرَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ، وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، وَمُفَضَّلُ بْنُ مُهَلْهِلٍ، وَفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، رَوَوْهُ عَنْ مَنْصُورٍ كذلك، وذكروا فيه السجود بعد التسليم.(5/122)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ محمد بن زياد، قال: حدثنا بكار بن قتيبة (ح) وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَأَبُو عُبَيْدٍ، قَالَا: حدثنا القاسم بن سعيد بن المسيب، قالا: حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، قَالَ: سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، قُلْتُ: أَشُكُّ فِي صَلَاتِي، قَالَ: أَمَّا أَنَا فَإِنْ كَانَتْ تَطَوُّعًا اسْتَقْبَلْتَ، وَإِنْ كَانَتْ فَرِيضَةً سَلَّمْتَ وَسَجَدْتَ سَجْدَتَيْنِ، فَذَكَرْتُهُ لِإِبْرَاهِيمَ، فَقَالَ: وَمَا تَصْنَعُ بِقَوْلِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، حَدَّثَنِي عَلْقَمَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلْيَتَحَرَّ وَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ.
حَدَّثَنَا النَّيْسَابُورِيُّ، حدثنا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ محمد بن عمرو الغزي، قالا: حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: إِذَا سَهَى أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلْيَتَوَخَّى، ثُمَّ يَسْجُدْ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ.
حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ أبو عبيد، قال: حدثنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه، حدثنا الفريابي، عن سفيان مثله سواء.(5/122)
وَرَوَاهُ مِسْعَرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ فَلَمْ يَذْكُرِ التَّسْلِيمَ.
وَتَابَعَهُ عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ، عَنْ مَنْصُورٍ.
وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، فَذَكَرَ فِيهِ السُّجُودَ قَبْلَ التَّسْلِيمِ.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ، قال: حدثنا محمد بن عمران الهمذاني، حدثنا القاسم بن الحكم، قال: حدثنا مِسْعَرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ أَنَّهُ زَادَ فِي صَلَاتِهِ أَوْ نَقَصَ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ لَهُ أَصْحَابُهُ: أَحَدَثَ فِي الصَّلَاةِ شَيْءٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: لَوْ حَدَثَ شَيْءٌ أَعْلَمْتُكُمْ، هَلْ أَنَا إِلَّا بَشَرٌ أَنْسَى كَمَا تَنْسُونَ فَأَيُّكُمْ شَطَّ فِي صَلَاتِهِ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَلْيَتَحَرَّ الصَّوَابَ.(5/123)
حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ نُوحِ بْنِ عبد الله الجنديسابوري، قال: حدثنا عَلِيُّ بْنُ حَرْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُنْدَيْسَابُورِيُّ نبيل، قال: حدثنا أشعث بن عطاف، قال: حدثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، قَالَ: سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، وَالشَّعْبِيَّ، عَنْ رَجُلٍ صَلَّى الْمَكْتُوبَةَ فَلَمْ يَدْرِ كَمْ صَلَّى، فَقَالَا: يُعِيدُ، فَسَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ وَأَخْبَرْتُهُ بِقَوْلِ سَعِيدٍ، وَالشَّعْبِيِّ، فَقَالَ: مَا تَصْنَعُ بِهَذَا، حَدَّثَنِي عَلْقَمَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ صَلَّى الْمَكْتُوبَةَ فَلَمْ يَدْرِ كَمْ صَلَّى فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ.(5/124)
حدثنا أبو بكر الشافعي، قال: حدثنا عبد الله بن ياسين، أنبأنا القاسم بن يزيد الوزان، حدثنا وكيع، حدثنا مِسْعَرٌ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ فَلْيَتَحَرَّ الصَّوَابَ ثُمَّ ليسجد سجدتين.
حدثنا الشافعي، قال: حدثنا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُطَرِّزُ، قَالَ: حدثنا القاسم بن يزيد، قال: حدثنا وَكِيعٌ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ.
حَدَّثَنَا أَبُو عبد الله المعدل، قال: حدثنا شعيب بن أيوب، قال: حدثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حُصَيْنٍ، قَالَ: سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ، وَسَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ فَذَكَرَ نَحْوَ مَا قَالَ أَشْعَثُ بْنُ عَطَّافٍ.(5/124)
765- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يَعُوذُ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ زَكْوَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَوَهِمَ فِيهِ، وَإِنَّمَا رَوَاهُ مَنْصُورٌ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.(5/125)
766- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم في التَّشَهُّدِ.
فَقَالَ: رَوَاهُ زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، وَعُفَيْرُ بْنُ مَعْدَانَ، وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، مَرْفُوعًا.
وَخَالَفَهُمْ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَحَمْزَةُ الزَّيَّاتُ، وَإِبْرَاهِيمُ الصَّائِغُ، وَأَبُو حَنِيفَةَ، فَرَوَوْهُ عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَقِيلَ: عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ، وَعَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ جَمِيعًا، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ.
وَلَعَلَّ حَمَّادًا أَخَذَ عَنْهُمَا جَمِيعًا.
وَقَدْ رَوَاهُ أَبُو حَمْزَةَ مَيْمُونٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، مَرْفُوعًا أَيْضًا.(5/125)
حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ صَغْدِيُّ بْنُ سِنَانٍ، وَأَبُو مَعْشَرٍ الْبَرَاءُ يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ.
وَرَوَاهُ حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، مَوْقُوفًا.
وَرَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، وَالْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، مَوْقُوفًا أَيْضًا.
وَرَوَاهُ الْأَعْمَشُ مِنْ رِوَايَةِ زَائِدَةَ عَنْهُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَالْأَشْبَهُ بِالصَّوَابِ مِنْ ذَلِكَ حَدِيثُ أَبِي وَائِلٍ.(5/127)
وَرَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ الْحُرِّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ مُحَّمَدُ بْنُ عَجْلَانَ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ، وَزُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ.
فَأَمَّا ابْنُ عَجْلَانَ، وَحُسَيْنٌ الْجُعْفِيُّ فَاتَّفَقَا عَلَى لَفْظِهِ.
وَأَمَّا زُهَيْرٌ فَزَادَ عَلَيْهِمَا فِي آخِرِهِ كَلَامًا، أَدْرَجَهُ بَعْضُ الرُّوَاةِ عَنْ زُهَيْرٍ، فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ قَوْلُهُ: إِذَا قَضَيْتَ هَذَا، أَوْ فَعَلْتَ هَذَا، فَقَدْ قَضَيْتَ صَلَاتَكَ، إِنْ شِئْتَ تَقُومُ فَقُمْ.
وَرَوَاهُ شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ، عَنْ زُهَيْرٍ، فَفَصَلَ بَيْنَ لَفْظِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ فِيهِ: عَنْ زُهَيْرٍ، قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ هَذَا الْكَلَامَ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ ابْنُ ثَوْبَانَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُرِّ، وَبَيْنُهُ، وَفَصَلَ كَلَامَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ كَلَامِ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَهُوَ الصَّوَابُ.(5/128)
767- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ؛ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَخَوَّلُنَا بِالْمَوْعِظَةِ فِي الْأَيَّامِ كَرَاهَةَ السَّآمَةِ عَلَيْنَا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الْمَخْرَمِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ شَاذَانَ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، تَفَرَّدَ بِهَذَا الْقَوْلِ، وَالْمَحْفُوظُ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ لَيْسَ فِيهِ عَلْقَمَةُ.
وَرَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، فَقَالَ: عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَقَالَ أَبُو عَوَانَةَ: عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ.
وَقَدْ سَمِعَهُ الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله، وَهُوَ صَحِيحٌ عَنْهُ.
وَرُوِيَ أَيْضًا عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، وَعَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ، جَمِيعًا عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَهُوَ الصحيح.(5/128)
768- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ كُنَّا نَمْسَحُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَضَرِ يَوْمًا وَلَيْلَةً وَفِي السَّفَرِ ثَلَاثَةً أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ يَسِيرَ، وَمُسْلِمُ بْنُ كَيْسَانَ الْأَعْوَرُ الْمُلَائِيُّ، وَأَبُو حَمْزَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.(5/129)
وَرَوَاهُ طَلْحَةُ بْنُ مُصَرِّفٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَرَوَاهُ حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقَالَ سُلَيْمَانُ الْقَافْلَانِيُّ: عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، مَوْقُوفًا.
وَقَالَ زُفَرُ بْنُ الْهُذَيْلِ: وَهُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ لَمْ يَذْكُرَا عَلْقَمَةَ وَوَقَفَاهُ أَيْضًا.
وَرَوَاهُ مُغِيرَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي ضِرَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، مَوْقُوفًا.(5/130)
وَرَوَاهُ حَمَّادٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ نَحْوَ رِوَايَةِ مُغِيرَةَ.
وَرَوَاهُ الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ فَضَبَطَ إِسْنَادَهُ، فَقَالَ: عن إبراهيم، قال: حَدَّثَنِي أَبُو عُبَيْدَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَالْقَوْلُ قَوْلُ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ.
وَرَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَرَوَاهُ مَنْصُورٌ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَأَبُو عُبَيْدَةَ لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ أَبِيهِ، إِنَّمَا أَخَذَهُ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْهُ، وَمَدَارُ الْحَدِيثِ عَلَى عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ.
أَخْبَرَنَا علي بن الفضل، قال: حدثنا محمد بن عامر، قال: حدثنا شَدَّادٌ عَنْ زُفَرَ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ يَمْسَحُ الْمُسَافِرُ ثَلَاثَةَ أيام ولياليهن.(5/131)
769- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ سُئِلَ هَلْ كَانَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْجِنِّ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَفِيهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا تَسْتَنْجُوا بِهَا يَعْنِي بِالْبَعْرِ وَالرَّوْثِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، رَوَاهُ عَنْهُ جَمَاعَةٌ مِنَ الْكُوفِيِّينَ، وَالْبَصْرِيِّينَ، فَأَمَّا الْبَصْرِيُّونَ فَجَعَلُوا قَوْلَهُ: وَسَأَلُوهُ الزَّادَ إِلَى آخِرِ الْحَدِيثِ، مِنْ قَوْلِ الشَّعْبِيِّ مُرْسَلًا.(5/131)
وَأَمَّا يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، وَغَيْرُهُ مِنَ الْكُوفِيِّينَ، فَأَدْرَجُوهُ فِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَالصَّحِيحُ قَوْلُ مَنْ فَصَلَهُ فَإِنَّهُ مِنْ كَلَامِ الشَّعْبِيِّ مُرْسَلًا.(5/132)
770- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم: من اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ، وَالْمُغِيرَةُ، وَمَنْصُورٌ، وَحَمَّادٌ، وَأَبُو حَمْزَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَخَالَفَهُمْ أَبُو مَعْشَرٍ، فَرَوَاهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، وَأَسْنَدَهُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ.
وَقَوْلُ الْأَعْمَشِ ومن تابعه أصح.(5/133)
771- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم: لعن اللَّهُ الْوَاشِمَاتِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ، وَمَنْصُورٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
حَدَّثَ بِهِ عَنِ الْأَعْمَشِ مُتَّصِلًا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ.
وَتَابَعَهُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ الرَّاسِبِيُّ، عَنِ الْفِرْيَابِيِّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ.
وَغَيْرُهُمَا يَرْوِيهِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَأَمَّا مَنْصُورٌ فَلَمْ يُخْتَلَفْ عَنْهُ، رَوَاهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَخَالَفَهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُهَاجِرٍ؛
فَرَوَاهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أُمِّ يَعْقُوبَ الْأَسَدِيَّةِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَالصَّحِيحُ مَا قَالَهُ مَنْصُورٌ.
حَدَّثَنَا أَبُو حَامِدٍ محمد بن هارون الحضرمي، حدثنا بُنْدَارٌ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ (ح) وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ، قَالَ: حدثنا أحمد بن سنان، قالا: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: لَعَنَ اللَّهُ الْوَاشِمَاتِ وَالْمُتَوَشِّمَاتِ، وَالْمُتَنَمِّصَاتِ، وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ الْمُغَيِّرَاتِ.(5/134)
خَلْقَ اللَّهِ فَبَلَغَ امْرَأَةً مِنَ الْبَيْتِ، يُقَالُ لَهَا: أُمُّ يَعْقُوبَ فَجَاءَتْ، فَقَالَتْ: بَلَغَنِي أَنَّكَ قُلْتَ: كَيْتَ كَيْتَ، قَالَ: مَالِي لَا أَلْعَنُ مَنْ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي كِتَابِ اللَّهِ، قَالَتْ: إِنِّي لَأَقْرَأُ مَا بَيْنَ لَوْحَيْهِ فَمَا وَجَدْتُهُ، فَقَالَ: إِنْ كنت قرأتيه فقد وجدتيه، أما قرأت: {ما آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا} ، قَالَتْ: بَلَى، قَالَ: فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْهُ، قَالَتْ: إِنِّي أَظُنُّ أَهْلَكَ يَفْعَلُونَ، قَالَ: اذْهَبِي فَانْظُرِي، قَالَ: فَذَهَبَتْ فَنَظَرَتْ فَلَمْ تَرَ مِنْ حَاجَتِهَا شَيْئًا فَجَاءَتْ، فَقَالَتْ: مَا رَأَيْتُ شَيْئًا، قَالَ: لَوْ كَانَتْ كَذَلِكَ لَمْ نُجَامِعْهَا لَفْظُ ابْنِ مُبَشِّرٍ.
حَدَّثَنَا محمد بن هارون الحضرمي حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا سُفْيَانُ قَالَ ذَكَرْتُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ حَدِيثَ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ فِي الْوَاصِلَةِ فَقَالَ سَمِعْتُهُ مِنَ امْرَأَةٍ يُقَالُ لَهَا أُمُّ يَعْقُوبَ عَنْ عَبْدِ الله نحو حديث منصور ولا أجى بِهِ كَمَا أُرِيدُ.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ، قال: حدثنا أحمد بن سنان حدثنا الْهَيْثَمُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الزّمراني أَبُو عَلِيٍّ، قَالَ: حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحَمْنِ بْنِ عَابِسٍ قَالَ قَدْ سَمِعْتُهُ مِنْ أُمِّ يَعْقُوبَ.
حَدِيثُ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْهُ وَحَدِيثُهُ، عَنْ مَنْصُورٍ مَشْهُورٌ.
حَدَّثَنَا بِهِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ، قَالَ: حدثنا أحمد بن سنان، قال: حدثنا أبو أحمد الزبيري حدثنا سفيان ,(5/135)
ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدَانَ، قال: حدثنا شعيب بن أيوب، قال: حدثنا أَبُو دَاوُدَ الْحَفْرِيُّ وَقَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ وَمُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ وَهَذَا حَدِيثُ أَبِي دَاوُدَ عَنْ سفيان، عن منصور عن إبراهيم، عن علقمة، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ لَعَنَ اللَّهُ الْوَاشِمَاتِ وَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ.
حَدَّثَنَا أَبُو طَالِبٍ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أحمد بن الجهم الكاتب، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن الفضل، قال: حدثنا محمد بن يوسف الفريابي، قال: حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: لَعَنَ اللَّهُ الْوَاشِمَاتِ وَالْمَوْشُومَاتِ، وَالْمُتَنَمِّصَاتِ، وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللَّهِ، فَبَلَغَ ذَلِكَ امْرَأَةً مِنْ بَنِي أَسَدٍ، يُقَالُ لَهَا: أُمُّ يَعْقُوبَ، فَجَاءَتْ، فَقَالَتْ: إِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّكَ لَعَنْتَ كَيْتَ وَكَيْتَ، فَقَالَ: وَمَا لِي لَا أَلْعَنُ مَنْ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
(ح) قَالَ: وَحَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: لُعِنَ الْوَاشِمَاتُ نَحْوَ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ.
لَمْ أَسْمَعْهُ إِلَّا مِنْ أَبِي طَالِبٍ الكاتب.(5/136)
772- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ؛ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَائِمًا.
فَقَالَ: تَفَرَّدَ بِهِ يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي غَنِيَّةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، وَوَهِمَ فِيهِ.
حَدَّثَ بِهِ إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ عَنْهُ كَذَلِكَ.
وَخَالَفَهُمَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، فَرَوَاهُ عَنِ ابْنِ أَبِي غَنِيَّةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، سُئِلَ عَبْدُ اللَّهِ، لَيْسَ فِيهِ: "عَنْ عَلْقَمَةَ".
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَصْحَابُ الْأَعْمَشِ عَنْهُ، وَهُوَ صَحِيحٌ.(5/136)
773- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم، قال: النَّاسُ يَجْلِسُونَ مِنَ اللَّهِ عَلَى قَدْرِ رَوَاحِهِمْ إِلَى الْجُمُعَاتِ الْأَوَّلُ وَالثَّانِي وَالثَّالِثُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ الْبَزَّارِ، عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ سَالِمٍ، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عَبْدِ اللَّهِ.
وَخَالَفَهُ كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ، فَرَوَاهُ عن عَبْدُ الْمَجِيدِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ.
وَخَالَفَهُمَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ الْفَضْلِ، فَرَوَاهُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ.
وَالْأَوَّلُ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ، وَمَرْوَانُ بْنُ سَالِمٍ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ.(5/137)
حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ طاهر البلخي من كتابه ثقة، قال: حدثنا أَبُو يَحْيَى عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ موسى البلخي ثقة، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعَمْشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ ابْنِ مَسْعُودٍ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَإِذَا ثَلَاثَةٌ قَدْ سَبَقُوهُ، فقال ابن مسعود: رابع أربعة، وما رابع أَرْبَعَةٍ بِبَعِيدٍ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: النَّاسُ يَجْلِسُونَ مِنَ اللَّهِ عَلَى قَدْرِ رَوَاحِهِمْ إِلَى الْجُمُعَاتِ الْأَوَّلُ وَالثَّانِي والثالث والرابع، وما رابع أَرْبَعَةٍ بِبَعِيدٍ.
وَهَذَا لَا يَصِحُّ عَنِ الثَّوْرِيِّ.(5/138)
774- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ؛ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اسْتَوَى عَلَى الْمِنْبَرِ اسْتَقْبَلْنَاهُ بِوُجُوهِنَا.
فَقَالَ: يُرْوَى عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بن الفضل بن عطية (1) ، الخراساني، عَنْ مَنْصُورٍ.
كَذَلِكَ قَالَهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، وَعَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ.
وَقِيلَ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ؛ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى اسْتَقْبَلَنَا بِوَجْهِهِ.
وَلَا يَصِحُّ فِيهِ الْأَعْمَشُ.
__________
(1) تحرف في المطبوع إلى: "بن علية"(5/139)
وَرَوَاهُ دَاوُدُ بْنُ رَشِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عن عبد الله.
حدثناه ابن منيع، حدثنا دَاوُدُ بْنُ رَشِيدٍ بِذَلِكَ.
وَرَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ قُتَيْبَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ، عَنْ مَنْصُورٍ.
وَرُوِيَ عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ مُهَلْهِلٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، وَلَا يَصِحُّ.
وَإِنَّمَا هُوَ حَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ، وَهُوَ متروك الحديث.(5/140)
775- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: النَّدَمُ تَوْبَةٌ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو مَيْسَرَةَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْسَرَةَ الْحَرَّانِيُّ النَّهَاوَنْدِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدٍ الْقَرْقَسَانِيِّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ.
وَهُوَ وَهِمٌ، وَلَا يَصِحُّ، وَالصَّحِيحُ عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَقِيلَ: عَنْ حُسَامِ بْنِ مِصَكٍّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَحُسَامٌ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ.
وَرَوَى عَنْ كُلْثُومِ بْنِ مَزْيَدٍ، عَنْ منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد اللَّهِ، وَكُلْثُومٌ ضَعِيفٌ.(5/140)
776- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم: أن أَعَفَّ النَّاسِ قَتَلَةُ أَهْلِ الْإِيمَانِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُغِيرَةُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ جَرِيرٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هُنَيِّ بْنِ نُوَيْرَةَ الضَّبِّيِّ، عن علقمة، عن عبد الله.
واختلف عن جَرِيرٍ، فَقِيلَ عَنْهُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَلَا يَصِحُّ مَنْصُورٌ.
وَرَوَاهُ شُعْبَةُ، وَهُشَيْمٌ، عَنْ مُغِيرَةَ وَاخْتُلِفَ عَنْهُمَا؛
فَرَوَاهُ سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، عَنْ هُشَيْمٍ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هُنَيِّ بْنِ نُوَيْرَةَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَرَوَاهُ سُرَيْجٌ أَيْضًا فِي مَوْضِعٍ آخَرَ، عَنْ هُشَيْمٍ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ شِبَاكٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.(5/141)
لَمْ يَذْكُرْ هُنَيًّا وَزَادَ شِبَاكًا.
وَرَوَاهُ زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ هُشَيْمٍ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ شِبَاكٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هُنَيٍّ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عن عبد الله.
ورواه يحيى القطان، عَنْ هُشَيْمٍ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هُنَيٍّ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَأَمَّا شُعْبَةُ؛
فَرَوَاهُ عَنْ غُنْدَرٍ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو بَكْرٍ، وَعُثْمَانُ ابْنَا أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ غُنْدَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ شِبَاكٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، وَلَمْ يُتَابَعَا عَلَى ذَلِكَ.
وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَغَيْرُهُ، فَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ شِبَاكًا.
وَهُوَ الصَّوَابُ عَنْ شُعْبَةَ.(5/142)
777- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: تَخْرُجُ نَفْسُ الْمُؤْمِنِ رَشْحًا وَإِنَّ نَفْسَ الْفَاجِرِ تَخْرُجُ مِنْ شِدْقِهِ كَمَا تَخْرُجُ نَفَسُ الْحِمَارِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَوَكِيعٌ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ الْأَعَمْشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، مَوْقُوفًا.
وَرَوَاهُ الْقَاسِمُ بْنُ مُطَيِّبٍ كُوفِيٌّ ثِقَةٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ، مَرْفُوعًا.
وَرَفَعَهُ حُسَامُ بْنُ مِصَكٍّ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَيْضًا، وَالْمَوْقُوفُ أَصَحُّ.(5/143)
778- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم: أن قَبْلَ السَّاعَةِ يُرْفَعُ الْعِلْمُ وَيَنْزِلُ الْجَهْلُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ إِسْمَاعِيلُ الْمُؤَدِّبُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَقَالَ مُوسَى بْنُ هَارُونَ: حَدَّثَنَاهُ عَبَّادُ بْنُ مُوسَى مِنْ كِتَابِهِ، عَنْ أَبِي إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، لَيْسَ فِيهِ إِبْرَاهِيمُ.
وَأَصْحَابُ الْأَعْمَشِ يَرْوَوْنَهُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، وَهُوَ الصَّحِيحُ.(5/144)
يَتْلُوهُ فِي الْعَاشِرِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى: وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم: لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ كِبْرٍ. وَحَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ وَصَلَوَاتُهُ عَلَى سَيِّدِنَا محمد وآله وسلم تسليما(5/145)
الثَّالِثُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَبِهِ أَسْتَعِينُ.
779- وَسُئِلَ الشَّيْخُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ أحمد بن مهدي الحافظ العدل، عن حديث عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ كِبْرٍ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ.
حَدَّثَ بِهِ كَذَلِكَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ، وَعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ.
وَرَوَاهُ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَهُ الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ، عَنْ قَيْسٍ.
وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ أصح.(5/147)
780- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ أَمَرَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِقِتَالِ النَّاكِثِينَ وَالْقَاسِطِينَ وَالْمَارِقِينَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُسْلِمٌ الْأَعْوَرُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَخَالَفَهُ الْحَسَنُ بْنُ عَمْرٍو الْفُقَيْمِيُّ فَرَوَاهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَلِيٍّ
وَمِنْهُمْ مَنْ أَرَسَلَهُ عَنْهُ، وَهُوَ الصَّحِيحُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلِيٍّ مرسلا.(5/148)
781- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم، قال: خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ.
فَقَالَ: قِيلَ ذَلِكَ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ مَاهَانَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، وَعَنِ ابْنِ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَلَا يَصِحُّ، وَالصَّوَابُ عن إبراهيم، عن عبيدة، عن عبد الله.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ النَّقَّاشُ بتنيس، حدثنا محمد بن أبي الخصيب أحمد بن ... ، حدثنا واقد بن موسى مصيصي ثقة، قال: حدثنا عبدة بن سليمان، حدثنا مُصْعَبٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ.(5/149)
782- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قال رأيت سعد رضي الله عَنْهُ يُقَاتِلُ يَوْمَ بَدْرٍ قِتَالَ الْفَارِسِ.
يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ الصَّيْرَفِيُّ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَمَرَّةً يَرْوِيهِ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ وَلَا يَذْكُرْ فِيهِ عَلْقَمَةَ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ زَائِدَةُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَهُوَ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ.(5/150)
783- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَال: أَرْضُ الْجَنَّةِ سَجْسَجٌ لَا حَرَّ، وَلَا بَرْدَ، وَلَا لَيْلَ، وَلَا نَهَارَ، وَلَا شَمْسَ، وَلَا قَمَرَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَخَالَفَهُ زَكَرِيَّا؛
فَرَوَاهُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسَجَةَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَقَوْلُ زَكَرِيَّا أَصَحُّ.(5/151)
784- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم: كل مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ حَمَّادٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ فَرْقَدٌ السَّبَخِيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ.
وَرَوَاهُ شَرِيكٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
قَالَ ذَلِكَ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، عَنْ طَلْقِ بْنِ غَنَّامٍ، عَنْ شَرِيكٍ.
وَقَالَ يَحْيَى بْنُ سَلَّامٍ عَنْ شَرِيكٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَعَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ.(5/151)
وَقِيلَ: عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ، عَنْ سفيان الثوري، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن هَمَّامٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَوْلَهُ.
وَقِيلَ: عَنْ زِيَادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَكَّائِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَوْلَهُ.
وَالصَّحِيحُ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مُرْسَلًا مَوْقُوفًا.
وَقَالَ أَبُو شِهَابٍ عَنْ مُسْلِمٍ الْأَعْوَرِ، عَنْ إبراهيم، عن علقمة، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم.(5/153)
785- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّهُ لَيُوعَكُ، فَقُلْتُ: مَا أَشَدَّ حُمَّاكَ، فَقَالَ: إِنِّي لَأُوعَكُ كَمَا يُوعَكُ رَجُلَانِ مِنْكُمْ أَمَا أَنَّهُ لَيْسَ مِنْ عَبْدٍ وَلَا أَمَةٍ يَمْرَضُ مَرَضًا إِلَّا حَطَّ اللَّهُ بِهَا خَطَايَاهُ كَمَا تَتَحَافَتْ عَنِ الشَّجَرَةِ وَرَقُهَا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ النَّضْرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عَبْدِ اللَّهِ.
وَرَوَاهُ شَرِيكٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنِ الْأَسْوَدِ، وَهَمَّامٌ، عَنْ عبد الله.(5/153)
قَالَ ذَلِكَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ شَرِيكٍ.
وَرَوَاهُ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَرَوَاهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَجَرِيرٌ، وَعُبَيْدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، وَابْنُ فُضَيْلٍ، وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ، وَالثَّوْرِيُّ، وَابْنُ نُمَيْرٍ، وَيَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ الْأَعَمْشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وهو الصحيح.(5/154)
حدثنا علي بن محمد السواق، قال: حدثنا أحمد بن كثير أبو نافع، قال: حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا شريك، عن الأعمش، عن عمارة بن عمير، عَنِ الْأَسْوَدِ، وَهَمَّامُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَضَعْتُ يَدِي عَلَيْهِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا أَشَدَّ حُمَّاكَ إِنَّكَ لَتُوعَكُ وَعْكًا شَدِيدًا، فَقَالَ: أَجَلْ إِنِّي أُوعَكُ كَمَا يُوعَكُ رَجُلَانِ مِنْكُمْ أَمَا أَنَّهُ لَيْسَ مِنْ عَبْدٍ مُؤْمِنٍ وَلَا أَمَةٍ مُؤْمِنَةٍ يَمْرَضُ مَرَضًا إِلَّا حَطَّ اللَّهُ بِهَا خَطَايَاهُ كَمَا تَحُطُّ الشَّجَرَةُ وَرَقَهَا.(5/155)
786- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم: لا طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَةِ الْخَالِقِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ شِبَاكٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
قَالَهُ هُشَيْمٌ، وَجَرِيرٌ، عَنْ مُغِيرَةَ.
وَرَفَعَهُ عَلِيُّ بْنُ قُرَيْنٍ وَكَانَ ضَعِيفًا، عَنْ هُشَيْمٍ.
وَقَالَ أَبُو الْأَحْوَصِ: عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ شِبَاكٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَلَمْ يَذْكُرْ عَلْقَمَةَ.
وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ.
وَرَوَاهُ جَرِيرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، وَذَكَرَ فِيهِ عَلْقَمَةَ.
وَالصَّحِيحُ عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ مَوْقُوفٌ.(5/155)
787- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَلْقَمَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم في التَّشَهُّدِ.
فَقَالَ: رَوَاهُ ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، رَفَعَهُ عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْمُؤَذِّنُ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ.
وَرَوَاهُ سَالِمُ بْنُ نُوحٍ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، فَنَحَا بِهِ نَحْوَ الرَّفْعِ أَيْضًا، وَقَالَ فِيهِ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: كَذَلِكَ عَلِمْنَا.
وَرَوَاهُ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، مَوْقُوفًا عَلَى ابْنِ مَسْعُودٍ.
وَهُوَ الصَّوَابُ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ عون.(5/156)
788- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ عُمَرَ سَاعِيًا فَأَتَى الْعَبَّاسُ فَغَلُظَ لَهُ فَقَالَ لَهُ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ ذَكْوَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ.
وَهُوَ وَهْمٌ.
وَالصَّحِيحُ، عَنْ مَنْصُورٍ عَنِ الْحَكَمِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ يَنَّاقٍ مُرْسَلًا.(5/156)
789- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم: من أَقْرَضَ مَرَّتَيْنِ كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ أَحَدِهِمَا لَوْ تَصَدَّقَ بِهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ قَيْسُ بْنُ رُومِيٍّ كُوفِيٌّ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَفَعَهُ.
وَرَوَاهُ سُلَيْمُ بْنُ أَذْنَانَ، عَنْ عَلْقَمَةَ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَفَعَهُ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ (1) عَنْهُ.
وَوَقَفَهُ غَيْرُهُ.
وَالْمَوْقُوفُ أَصَحُّ لَا يُعْرَفُ قَيْسُ بن رومي إلا في هذا.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "والسائب".(5/157)
790- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ لِامْرَأَتِي حُلِيًّا مِنْ عِشْرِينَ مِثْقَالًا، قَالَ: فَأَدِ زَكَاتَهُ نِصْفَ دِينَارٍ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ يَحْيَى بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، مَرْفُوعًا.
وَخَالَفَهُ هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ؛
فَرَوَاهُ عَنْ حَمَّادٍ مَوْقُوفًا، غَيْرَ مَرْفُوعٍ، وَهُوَ الصَّوَابُ.(5/158)
791- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ: إِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِالدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ وَهُمَا مُهْلِكَاكُمْ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ الْمُنْذِرِ الْحَجَرِيُّ، عَنِ ابْنِ الْأَجْلَحِ، عَنِ الْأَعَمْشِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَرَوَاهُ شُعْبَةُ، وَالثَّوْرِيُّ، عَنِ الْأَعَمْشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبُو مُوسَى، مَوْقُوفًا.
وَرَفَعَهُ مُؤَمَّلُ بْنُ إِهَابٍ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ، عَنْ شُعْبَةَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ، عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ.
وَمُؤَمَّلُ بْنُ إِهَابٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ سُعَيْرٍ، عَنِ الْأَعَمْشِ.
وَوَقَفَهُ الْبَاقُونَ، وَهُوَ وَالصَّحِيحُ وَحَدِيثُ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى الموقوف.(5/159)
792- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم: لا يَقْبَلُ اللَّهُ دُعَا عَبْدٍ لَاهٍ.
فَقَالَ: يُرْوَى عَنْ أَيُّوبَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، مَرْفُوعًا.
وَالصَّحِيحُ مَوْقُوفٌ.
أَيُّوبُ بْنُ جَابِرٍ مِنْ أَهْلِ الْيَمَامَةِ ضَعِيفٌ لَا يُحْتَجُّ بِهِ.(5/159)
793- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ: إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الْغِيرَةَ عَلَى النِّسَاءِ وَالْجِهَادِ عَلَى الرِّجَالِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ كَامِلُ بْنُ الْعَلَاءِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
حَدَّثَ بِهِ عُبَيْدُ بْنُ الصَّبَّاحِ عَنْهُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْأُبُلِّيُّ، عَنْ مُوسَى الْمَسْرُوقِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ الصَّبَّاحِ، فَقَالَ: عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَوَهِمَ فِيهِ فِي مَوْضِعَيْنِ؛ فِي قَوْلِهِ: عَنْ شُعْبَةَ، وَفِي قَوْلِهِ: عَنْ أَبِي وَائِلٍ.(5/160)
794- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْوَائِدَةُ وَالْمَوْؤُدَةُ فِي النَّارِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ مُرْسَلًا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ زَكَرِيَّا: فَحَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ أَنَّ الشَّعْبِيَّ، حَدَّثَهُ عَنْ عَلْقَمَةَ، عن عبد الله.
قال ذلك مسروق بْنُ الْمَرْزُبَانِ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ زَكَرِيَّا، عَنْ أَبِيهِ، وَهَكَذَا رَوَاهُ أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عن عبد الله.
وقال إسحاق الأزرق عن زكريا، عن أبي إسحاق السبيعي مُرْسَلًا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَقَالَ زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ: عَنْ يَحْيَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْوَاسِطِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَخَالَفَهُ دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ دَاوُدَ، فَرَوَاهُ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عن علقمة، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنَا مُلَيْكَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَمْ يَذْكُرِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
وَخَالَفَهُ مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، وَالْخَلِيلُ بْنُ مُوسَى، فَرَوَوْهُ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ يَزِيدَ الْجُعْفِيِّ، وَهُوَ أَحَدُ ابْنَيْ مُلَيْكَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَلَمْ يَذْكُرُوا ابْنَ مَسْعُودٍ.(5/161)
وَرَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنَيْ مُلَيْكَةَ، وَلَمْ يَذْكُرْ عَلْقَمَةَ، وَلَا ابْنَ مَسْعُودٍ.
وَرَوَاهُ أَبُو الْيَقْظَانِ عُثْمَانُ بْنُ عُمَيْرٍ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ أَخُو حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، وَالْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: جَاءَ ابْنَا مُلَيْكَةَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَخَالَفَهُ الصَّعْقُ بْنُ حَزْنٍ، فَرَوَاهُ عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ عُثْمَانَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ، وَقَدِ اخْتُلِفَ عَنْهُ، فَرَوَاهُ شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، وَعَلْقَمَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَرَوَاهُ إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَيْضًا عاصم، عن زر، عن عبد الله.
حدث بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ الْجُعْفِيُّ، عَنْ عَاصِمٍ.(5/162)
795- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ أَثَّرَ الْحَصِيرُ بِجِلْدِهِ، فَقُلْتُ: أَلَا آذَنْتَنِي فَأَبْسِطُ لَكَ عَلَى الْحَصِيرِ شَيْئًا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا لِي وَلِلدُّنْيَا مَا أَنَا وَالدُّنْيَا إِلَّا كَرَاكِبٍ اسْتَظَلَّ فِي شَجَرَةٍ، ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْمَسْعُودِيُّ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ وَكِيعٌ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، وَابْنُ الْمُبَارَكِ، وَآدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، وَيُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، وَهَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، وَأَبُو قَطَنٍ، وَالْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.(5/163)
وَرَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَبْسِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ.
وَحَدِيثُ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ أَصَحُّ.
وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ الْغِفَارِيُّ: عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى الْمَسْعُودِيِّ، مِثْلَ قَوْلِ وكيع ومن تَابَعَهُ.
وَرَوَاهُ حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ الْعُرَنِيُّ، عَنْ جَرِيرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
حَدَّثَنَاهُ ابْنُ صَاعِدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَارَةَ بْنِ صُبَيْحٍ، حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ الْعُرَنِيُّ بِذَلِكَ.(5/164)
796- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: الْإِذْنُ مِنَ النَّعْيِ، وَالنَّعْيُ مِنْ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ.
فَقَالَ: حَدَّثَنَاهُ الْقَاضِي أَبُو عُمَرَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قال: حدثنا يزيد بن أبي حكيم، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، وَأَبِي حَمْزَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: الْإِذْنُ مِنَ النَّعْيِ، وَالنَّعْيُ مِنْ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ.
قَالَ إِبْرَاهِيمُ: إِذَا كَانَ عِنْدَكَ مَنْ يَحْمِلُ جنازتك فلا يؤذن بها أحد.
كَذَا قَالَ الْعَدْنِيُّ وَوَهِمَ، وَالصَّوَابُ عَنْ مَيْمُونٍ أبي حمزة.
وكذا قَالَ وَكِيعٌ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ وَغَيْرُهُمَا، عَنِ الثوري.(5/165)
وَكَذَلِكَ قَالَ إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَوْلَهُ.
ورواه عنبسة بن سعيد، عن أبي حَمْزَةَ مَيْمُونٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ إِيَّاكُمْ وَالنَّعْيَ، فَإِنَّهُ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ.
وَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ، أَوْ غَيْرُهُ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم؛ أنه نهى عن النَّعْيِ، وَقَالَ: إِنَّهُ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ.
وَالصَّحِيحُ مِنْ قَوْلِ عَبْدِ اللَّهِ.(5/166)
797- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ؛ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ وَيَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُسْلِمٌ الْمُلَائِيُّ الْأَعْوَرُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَرَوَاهُ إِسْرَائِيلُ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، وَالْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَقِيلَ: عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ.
وَمُسْلِمٌ الْأَعْوَرُ مُضْطَرِبُ الْحَدِيثِ مَا أَخْرَجُوا عَنْهُ فِي الصحيح.(5/166)
798- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ؛ قَوْلُهُ: مَا أُبَالِي مَسَسْتُ ذَكَرِي (1) ، أَوْ أَنْفِي.
فَقَالَ رَوَاهُ أَبُو حَمْزَةَ مَيْمُونٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَرَوَاهُ حَمَّادٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، مُرْسَلًا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وهما ضعيفان.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "ذكي"، بحذف الراء.(5/167)
799- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ؛ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنَامُ سَاجِدًا، وَكَانَ يَعْرِفُ نَوْمَهُ بِنَفْخِهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الأعمش، عن إبراهيم واختلف عنه (1) ؛
فَرَوَاهُ مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ، وَأَبُو حَمْزَةَ السُّكَّرِيُّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْقُدُّوسِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد اللَّهِ.
وَخَالَفَهُمْ وَكِيعٌ، فَرَوَاهُ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ.
وَرَوَاهُ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَأةَ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عن علقمة، عن عبد الله.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "عن".(5/167)
وَخَالَفَهُ يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، فَرَوَاهُ عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَرَوَاهُ مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَى عَنْ وَرْقَاءَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ.
وَخَالَفَهُ شُعْبَةُ، وَأَبُو عَوَانَةَ، فَرَوَيَاهُ عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ مُرْسَلًا.
وَكَذَلِكَ أَرْسَلَهُ مُغِيرَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ.
وَأَشْبَهُهَا بِالصَّوَابِ حَدِيثُ الأعمش، عن إبراهيم، عن عَلْقَمَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.(5/168)
800- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كُلُّ شَيْءٍ فِي الْقُرْآنِ: {يَا أَيُّهَا النَّاسَ} ، أُنْزِلَ بِمَكَّةَ، وَكُلُّ شَيْءٍ فِي الْقُرْآنِ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا} ، أُنْزِلَ بِالْمَدِينَةِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، وَأَبُو وَكِيعٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ
وَكَذَلِكَ قَالَ عُبَيْدُ بْنُ عُقَيْلٍ عَنْ شُعْبَةَ.
وَقَالَ غَيْرُهُ عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَوْلَهُ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَصْحَابُ الْأَعْمَشِ عَنْهُ، وهو الصحيح.(5/168)
801- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم، قال: سطع نور في الجنة فرفعوا رؤوسهم فَإِذَا هُوَ مِنْ ثَغْرِ حُورٍ أَضْحَكَتْ فِي وَجْهِ زَوْجِهَا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ حَلْبَسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْكِلَابِيِّ وَهُوَ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ كُوفِيٌّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ بْنُ الطَّبَّاعِ عِيسَى بْنُ يُوسُفَ بْنِ عِيسَى، عَنْ حَلْبَسٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ، عَنْ حَلْبَسٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، أَوْ مغيرة، عن أبي وائل، عن عبد الله.(5/169)
802- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ انْشَقَّ الْقَمَرُ وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: اشْهَدُوا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ سَعْدَانُ بْنُ يَحْيَى اللَّخَمِيُّ لَا بَأْسَ بِهِ، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عَبْدِ اللَّهِ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عِيسَى الرَّمْلِيِّ، فَقِيلَ عَنْهُ، كَقَوْلِ سَعْدَانَ.
وَقَالَ ابْنُ أَخِيهِ عِيسَى بْنُ عُثْمَانَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.(5/169)
وَرَوَاهُ شُعْبَةُ، وَغَيْرُهُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَرَوَاهُ يزيد بن عطاء، عن سماك، عن إبراهيم، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَقِيلَ: عَنْ يزيد بن عطاء، عن سماك، عن إبراهيم، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَكَذَلِكَ قَالَ إِسْرَائِيلُ، وَأَسْبَاطُ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَالصَّحِيحُ مِنْ حَدِيثِ أبي معمر.
وقال عمرو بن عاصم: حدثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، وَيُوسُفُ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ.(5/170)
803- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ لُعِنَ آكِلُ الرِّبَا، وَمُوكِلُهُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد اللَّهِ، قَالَ آكِلُ الرِّبَا، وَمُوكِلُهُ سَوَاءٌ.
قَالَ ذَلِكَ أَصْحَابُ الْأَعْمَشِ، عَنْهُ.
وَرَوَاهُ ابْنُ جَوَّانَ، عَنْ أَبِي عَاصِمٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، فَقَالَ: لُعِنَ آكِلُ الرِّبَا، وَمُوكِلُهُ.
وَالْمَحْفُوظُ أَنَّهُ مِنْ قَوْلِ ابْنِ مَسْعُودٍ: آكِلُ الرِّبَا، وَمُوكِلُهُ سواء.
حدثنا محمد بن مخلد، قال: حدثنا محمد بن شعبة بن جوان، حدثنا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: لَعَنَ اللَّهُ آكِلَ الرِّبَا، وَمُوكِلَهُ.(5/171)
804- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: أَلَا أُرِيكُمْ صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ فِي أَوَّلِ تَكْبِيرَةٍ، ثُمَّ لَمْ يَعُدْ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَاصِمُ بن كليب، عن عبد الرحمن بن الأسود، عَنْ عَلْقَمَةَ.
حَدَّثَ بِهِ الثَّوْرِيُّ عَنْهُ.
وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرٍ النَّهْشَلِيُّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه، وعلقمة، عن عبد الله.
وكذلك رواه ابن إدريس، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَإِسْنَادُهُ صَحِيحٌ، وَفِيهِ لَفْظَةٌ لَيْسَتْ بِمَحْفُوظَةٍ، ذَكَرَهَا أَبُو حُذَيْفَةَ فِي حَدِيثِهِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، وَهِيَ قَوْلُهُ: "ثُمَّ لَمْ يَعُدْ".(5/172)
وَكَذَلِكَ قَالَ الْحِمَّانِيُّ، عَنْ وَكِيعٍ.
وَأَمَّا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَابْنُ نُمَيْرٍ، فَرَوَوْهُ عَنْ وَكِيعٍ، وَلَمْ يَقُولُوا فِيهِ: "ثُمَّ لَمْ يَعُدْ".
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ أَيْضًا، عَنِ الثَّوْرِيِّ، مِثْلَ مَا قَالَ الْجَمَاعَةُ، عَنْ وَكِيعٍ.
وَلَيْسَ قَوْلُ مَنْ قَالَ: "ثُمَّ لَمْ يَعُدْ" مَحْفُوظًا.
تَمَّ الْجُزْءُ الْأَوَّلُ مِنْ كِتَابِ الْعِلَلِ لِلدَّارَقُطْنِيِّ بِحَمْدِ اللَّهِ وَعَوْنِهِ وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ
وَكَانَ الْفَرَاغُ مِنْهُ يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ تَاسِعَ وَعِشْرِينَ من شعبان المكرم سنة ثمان وسبعمئة.
غَفَرَ اللَّهُ لِكَاتِبِهِ وَلِصَاحِبِهِ وَلِمُؤَلِفِهِ وَلِجَمِيعِ الْمُسْلِمِينَ.(5/173)
المجلد الثاني
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَمِنْ حَدِيثِ عُبَيْدَةَ بْنِ عَمْرٍو السَّلْمَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ.
805- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِي قَوْلِهِ: {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ} ، إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ عَلَى أُصْبَعٍ وَالْأَرْضِينَ عَلَى أُصْبَعٍ، ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مَنْصُورٌ، وَالْأَعْمَشُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُمَا؛ فَرَوَاهُ شَيْبَانُ، وَإِسْرَائِيلُ، وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، وَأَبُو الْأَشَهْبِ النَّخَعِيُّ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ مَنْصُورٍ، وَالْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عُبَيْدَةَ، عَنْ عبد الله.(5/177)
وَرَوَاهُ أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ خَيْثَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَوَهِمَ فِي ذِكْرِ خَيْثَمَةَ.
وَرَوَاهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ، وَجَرِيرٌ، وَابْنُ فُضَيْلٍ، وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَحَدِيثُ عُبَيَدَةَ أَثْبَتُ.
وَرَوَاهُ فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ مَنْصُورٍ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقَالَ يَحْيَى الْقَطَّانُ عَنْ فُضَيْلٍ، عن منصور، عن إبراهيم، عن عبيدة، عن عَبْدِ اللَّهِ، مِثْلَ قَوْلِ شَيْبَانَ وَمَنْ تَابَعَهُ.
وَقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.(5/178)
حَدَّثَنَا الْمَحَامِلِيُّ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ الْعَبَّاسِ قَالَا حَدَّثَنَا محمد بن الوليد البسري (ح) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ الْفُضَيْلِ الْكَاتِبُ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْوَكِيلُ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْوَاسِطِيُّ قالوا حدثنا عمر بن شبة، قال: حدثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ وَسُلَيْمَانُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ يَهُودِيًّا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ عَلَى أُصْبَعٍ وَالْأَرْضِينَ عَلَى أُصْبَعٍ وَالْجِبَالَ عَلَى أُصْبَعٍ وَالْبَحْرَ عَلَى أُصْبَعٍ وَالْخَلَائِقَ عَلَى أُصْبَعٍ ثُمَّ يَقُولُ أَنَا الْمَلِكُ
قَالَ يَحْيَى وَزَادَ فِيهِ فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ مَنْصُورٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعَجُّبًا وَتَصْدِيقًا له.(5/179)
806- وسئل عن حديث عبيدة، عن عبد الله قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اقْرَأْ عَلَيَّ الْقُرْآنَ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَقْرَأُ عَلَيْكَ، وَعَلَيْكَ أُنْزِلَ، ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عبد الله.(5/179)
وَقَالَ يَحْيَى الْقَطَّانُ: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عن إبراهيم، عن عبيدة، عن عبد الله.
قَالَ الْأَعْمَشُ: وَبَعْضُ الْحَدِيثِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ.
وَقَالَ إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عمرو بن مرة، عن أبي عبيدة، عن عَبْدِ اللَّهِ.
وَرَوَاهُ مِسْعَرٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَرَوَاهُ أَبُو قِلَابَةَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ أَسَدٍ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَلَا يَصِحُّ عَنْ مَنْصُورٍ.(5/180)
وَرَوَاهُ مُفَضَّلُ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّحْوِيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَالِكٍ التُّسْتَرِيُّ: عَنِ الْمُفَضَّلِ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، وَالْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَوَافَقَهُ أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنِ الْأَعْمَشِ.
وَقِيلَ أَيْضًا: عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَنْ حَفْصٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ كَذَلِكَ، وَلَا يَصِحُّ.
وَالْمَحْفُوظُ عَنْ حَفْصٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَقَالَ هُشَيْمٌ، وَأَبُو عَوَانَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ: عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَأَصَحُّهَا حَدِيثُ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عبد الله.(5/181)
وَقِيلَ: عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو الْحَسَنِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ الدَّقَّاقُ، قالوا: حدثنا يعقوب الدورقي، حدثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الأعمش، عن إبراهيم، عن عبيدة، عن عبد اللَّهِ.
قَالَ الْأَعْمَشُ وَبَعْضُ الْحَدِيثِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اقْرَأْ عَلَيَّ، قَالَ: قُلْتُ: أَقْرَأُ عَلَيْكَ، وَعَلَيْكَ أُنْزِلَ، قَالَ: فَإِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَسْمَعَهُ مِنْ غَيْرِي، قَالَ: فَقَرَأْتُ حَتَّى بَلَغْتُ: {فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاءِ شَهِيدًا} ، قَالَ: أَمْسِكْ، وَرَأَيْتُ عَيْنَيْهِ تَذْرِفَانِ.(5/182)
حدثنا إسماعيل الصفار، حدثنا أبو قلابة، حدثنا معاذ بن أسد، حدثنا عبد الله بن المبارك، حدثنا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اقْرَأْ عَلَيَّ، قُلْتُ: أَقْرَأُ عَلَيْكَ، وَعَلَيْكَ أُنْزِلَ الْقُرْآنُ، قَالَ: اقْرَأْهُ، فَإِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَسْمَعَهُ مِنْ غَيْرِي، فَقَرَأْتُ عَلَيْهِ: {فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بشهيد} ، فَاغْرَوْرَقَتْ عَيْنَا رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ: مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ رَطْبًا، أَوْ قَالَ: غَضًّا كَمَا أُنْزِلَ فَلْيَقْرَأْهُ كَمَا قَرَأَهُ ابْنُ أُمِّ عَبْدٍ.
تَفَرَّدَ بِهِ أبو قلابة.(5/183)
807- وسئل عن حديث عبيدة، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم، قال: إِنَّ آخِرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا وَآخِرَ أَهْلِ النَّارِ خُرُوجًا مِنَ النَّارِ رَجُلٌ يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ حَبْوًا، ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ، وَمَنْصُورٌ.
وَاخْتُلِفَ عَنِ الْأَعَمْشِ، فَرَوَاهُ مَنْصُورٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عن عبيدة، عن عبد الله.
وكذلك رواه أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ، وَقَتَادَةُ بْنُ الْفُضَيْلِ أَبُو حُمَيْدٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ.
وَرَوَاهُ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، وَعَبِيدَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، زَادَ فِيهِ عَلْقَمَةَ، قَالَهُ عَفَّانُ عَنْهُ، وَأَرْجُو أَنْ يَكُونَ مَحْفُوظًا.(5/183)
808- وسئل عن حديث عبيدة، عن عبد الله: مَرَّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِتْيَةٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ، ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ الْمُلَائِيُّ، عَنِ الْحَكَمِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ حَنَانُ بْنُ سُدَيْرٍ مِنْ شُيُوخِ الشِّيعَةِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
قَالَ ذَلِكَ عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ ثَوَّابٍ الْهَبَّارِيُّ عَنْهُ.
وَخَالَفَهُمَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْقَطَوَانِيُّ، فَرَوَاهُ عَنْ حَنَانٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَخَالَفَهُ دَاهِرُ بْنُ يَحْيَى الرَّازِيُّ، فَرَوَاهُ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، وَالْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَرَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَكَذَلِكَ قَالَ عُمَارَةُ بْنُ الْقَعْقَاعِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ.
وَهُوَ أَصَحُّهَا، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.(5/184)
809- وسئل عن حديث عبيدة، عن عبد الله خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَاجَةٍ فَلَقِيتُهُ بِمَاءٍ، فَقَالَ: مَنْ أَمَرَكَ بِهَذَا؟ فَقُلْتُ: مَا أَمَرَنِي أَحَدٌ، فَقَالَ: قَدْ أَحْسَنْتَ أَبْشِرِ بِالْجَنَّةِ، ثُمَّ جَاءَ عَلِيٌّ فَبَشَّرَهُ بِالْجَنَّةِ، ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو مَرْيَمَ عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَرَوَاهُ الْأَعْمَشُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْقُدُّوسِ، وَأَبُو يَحْيَى التَّيْمِيُّ، وَشَرِيكٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عبد الله بن سلمة، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.(5/185)
وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو الْجَحَّافِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ.
وَرَوَاهُ مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَلَمْ يَذْكُرِ ابْنَ سَلَمَةَ.
وَرَوَاهُ هَارُونُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مرة، عن أبي عبيدة، عن عبد الله.
وَالصَّحِيحُ مَا قَالَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْقُدُّوسِ وَمَنْ تَابَعَهُ، عَنِ الْأَعْمَشِ.(5/186)
810- وسئل عن حديث عبيدة، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم، قال: خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مَنْصُورٌ، وَالْأَعْمَشُ، وَمُغِيرَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَرَوَاهُ ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، فَأَسْنَدَهُ أَزْهَرُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ مُتَّصِلًا.(5/186)
وَأَرْسَلَهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ.
وَقَالَ يَحْيَى الْقَطَّانُ: أَمْلَاهُ أَزْهَرُ عَلَى ابْنَيْ مُحَمَّدٍ مِنْ كِتَابِهِ لَيْسَ فِيهِ عَبْدُ اللَّهِ.
وَالْمُرْسَلُ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ أَصَحُّ.
وَهُوَ صَحِيحٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، وَالْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ مُتَّصِلًا مُسْنَدًا.
وَرَوَاهُ يَزْدَادُ بْنُ جَمِيلٍ، عَنِ الْجُدِّيِّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، وَمُغِيرَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي عَبِيدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَوَهِمَ فِيهِ، وَالصَّوَابُ عَنْ عَبِيدَةَ.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ النقاش المقري، قال: حدثنا علي بن الحسن بن مسلم، قال: حدثنا إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عِصَامٍ، قَالَ: وجدت في كتاب جدي، حدثنا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعَمْشِ، وَمَنْصُورٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عبيدة، عن عبد الله، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَجِيءُ قَوْمٌ تَسْبِقُ شَهَادَةُ أَحَدِهِمْ يَمِينَهُ، ويمينه شهادته.(5/187)
811- وسئل عن حديث عبيدة، عن عبد الله علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم التَّشَهُّدَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، مَرْفُوعًا.
وَخَالَفَهُ وُهَيْبٌ، فَرَوَاهُ عَنْ عَطَاءِ بن السائب، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، مَرْفُوعًا أَيْضًا.
وَرَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ مَوْقُوفًا.
وَهَذَا مِنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، فَإِنَّهُ اخْتَلَطَ فِي آخِرِ عُمْرِهِ.(5/188)
812- وسئل عن حديث عبيدة، عن عبد الله قُلْنَا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: {فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أن يهديه} ، وَكَيْفَ ذَلِكَ؟ قَالَ: يُدْخِلُ النُّورَ فِيهِ فَيُفْسَحُ لَهُ، قَالَ: وَمَا عَلَامَةُ ذَلِكَ؟ قَالَ: التَّجَافِي عَنْ دَارِ الْغَرُورِ وَالْإِنَابَةِ إِلَى دَارِ الْخُلُودِ، وَالِاسْتِعْدَادِ لِلْمَوْتِ قَبْلَ نُزُولِهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
قَالَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْهُ.
وَتَفَرَّدَ بِذَلِكَ.
وَرَوَاهُ زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مرة، عن أبي عبيدة، عن عبد الله، قَالَهُ أَبُو عَبْدِ الرَّحِيمِ، عَنْ زَيْدٍ.
وَخَالَفَهُ يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ، فَرَوَاهُ عَنْ زَيْدٍ، عَنْ عمرو بن مرة، عن عبد الله بن الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ.
وَقَالَ وَكِيعٌ: عَنِ الْمَسْعُودِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَكُلُّهَا وَهِمٌ.
وَالصَّوَابُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمِسْوَرِ مُرْسَلًا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
كَذَلِكَ قَالَهُ الثَّوْرِيُّ.
وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمِسْوَرِ بْنِ عَوْنِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ هَذَا متروك.(5/189)
813- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: النَّدَمُ تَوْبَةٌ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ مَالِكٍ الْجَزَرِيُّ، وَخُصَيْفُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَأَبُو سَعْدٍ الْبَقَّالُ.
فَأَمَّا عَبْدُ الْكَرِيمِ فَاخْتُلِفَ عَنْهُ، فَرَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ رَجُلٍ لَمْ يُسَمِّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ مَالِكٍ.
وَخَالَفَهُ عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، وَفُرَاتُ بْنُ سَلْمَانَ، وَزُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الرَّقِّيُّ، وَشَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، فَرَوَوْهُ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ زِيَادِ بْنِ الْجَرَّاحِ، وَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ: زِيَادُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ، أَنَّهُ سَمِعَ مَعَ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.(5/190)
وَقَالَ خُصَيْفُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: عَنْ زِيَادِ بن أبي مريم، عن عبد الله بن مَعْقِلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ أَبِي سَعْدٍ الْبَقَّالِ، فَرَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، مَرْفُوعًا بِهِ.
وَتَابَعَهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ الصُّدَائِيُّ.
وَخَالَفَهُمْ وَكِيعٌ، وَيَحْيَى بْنُ يَمَانٍ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ، فَرَوَوْهُ عَنْ أَبِي سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ مَعْقِلٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ مَوْقُوفًا.
وَخَالَفَ الْجَمَاعَةُ أَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِهِ يَحْيَى عَنْهُ، فَرَوَاهُ عَنْ أَبِي سَعْدٍ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مَوْقُوفًا، وَلَمْ يَصِحَّ شَيْءٌ فِي ذِكْرِ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ.
وَقَدْ خَالَفَهُ غَيْرُهُ مِمَّنْ رَوَاهُ، عَنِ الْحِمَّانِيِّ، عن أبي سعد، عن ابن معقل، عن عَبْدِ اللَّهِ مَوْقُوفًا أَيْضًا.
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ مَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ بِإِسْنَادٍ آخَرَ حَدَّثَ بِهِ وُهَيْبٌ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ أَبِي عَبِيدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم.(5/192)
وَلَمْ يُتَابَعْ عَلَى هَذَا الْقَوْلِ عَبْدُ الْكَرِيمِ.
وَالصَّحِيحُ مَا رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، وَأَخُوهُ عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ، وَمَنْ تَابَعَهُمَا، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ زِيَادٍ، عَنِ ابْنِ مَعْقِلٍ، أَنَّهُ كَانَ مَعَ أَبِيهِ عِنْدَ ابْنِ مَسْعُودٍ، فَسَمِعَهُ يَقُولُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرْفُوعًا.
حَدَّثَنَا الحسين بن إسماعيل المحاملي، حدثنا الفضل بن سهل الأعرج، حدثنا قراد أبو نوح، حدثنا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِيهِ إِسْرَائِيلَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ مَسْعُودٍ، يَقُولُ: وَاللَّهِ مَا أَعْلَمُ التَّوْبَةَ إِلَّا النَّدَمَ.
كَذَا رَوَاهُ يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِيهِ إِسْرَائِيلَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِيهِ.
وَيَرْوِي عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ زِيَادٍ، عَنِ ابْنِ مَعْقِلٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ الصَّوَابُ.(5/193)
814- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ أَنَّهُ نَهَى عَنْ سَبِّ الدِّيكِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الزَّنْجِيُّ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.(5/193)
وَرَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقِيلَ: عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ كَقَوْلِ مُسْلِمِ بْنِ خَالِدٍ.
وَقِيلَ عَنْهُ: عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ عَوْنٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ مُرْسَلًا.
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونُ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عن عبيد الله بن عبد الله، عن زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَقَالَ حَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ: عَنْ صَالِحٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَقَالَ قَائِلٌ: عَنْ صَالِحٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ مُرْسَلًا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَالْمُرْسَلُ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ.(5/194)
815- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ وَمَعَهَا جَارِيَةٌ سَوْدَاءُ، فَقَالَتْ: إِنَّ عَلَيَّ عِتْقَ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ فَهَلْ تُجْزِيءُ عَنِّي هَذِهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهَا: مَنْ رَبُّكِ؟ قَالَتْ: اللَّهُ، ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو مَعْدَانَ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ، عَنْ أَبِي مَعْدَانَ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ.
وَخَالَفَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُسْهِرٍ، فَرَوَاهُ عَنْ أَبِي مَعْدَانَ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ.
وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ أَبِي عَاصِمٍ، وَاسْمُ أَبِي مَعْدَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَعْدَانَ كُوفِيٌّ، لَا بَأْسَ به.(5/195)
816- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الطَّلَاقُ بِالرِّجَالِ وَالْعِدَّةُ بِالنِّسَاءِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْأَجْلَحِ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ كَذَلِكَ رَفَعَهُ.
وَخَالَفَهُ شُعْبَةُ، فَرَوَاهُ عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: السُّنَّةُ فِي الطَّلَاقِ وَالْعِدَّةُ بِالنِّسَاءِ.
وَرَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مِثْلَهُ، لَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا أَحَدًا، وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ هَذَا مِنْ أَشْعَثَ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
وَكَذَلِكَ قَالَ الثَّوْرِيُّ، وَابْنُ فُضَيْلٍ، وَأَسْبَاطُ، كُلُّهُمْ عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَقَالَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ: عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مِثْلَ قَوْلِ شُعْبَةَ.(5/195)
817- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَلَّامٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: إِذَا رَأَى أَحَدُكُمُ امْرَأَةً أَعْجَبَتْهُ فَلْيَأْتِ أَهْلَهُ، فَإِنَّ الَّذِي مَعَهَا مِثْلَ الَّذِي مَعَهَا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، فَرَفَعَهُ قَبِيصَةُ، وَمُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ.
وَوَقَفَهُ أَبُو نُعَيْمٍ، وَأَبُو حُذَيْفَةَ.
وَرَوَاهُ إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَبِيبٍ، وَهُوَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، فَرَفَعَهُ عَنْهُ.
وَرَوَاهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، مُرْسَلًا.
وَالْمَوْقُوفُ عَنِ الثَّوْرِيِّ أَصَحُّ.(5/196)
وَقِيلَ: عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ أَبِي إسحاق، عن أبي عبد الرحمن السُّلَمِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، حدثنا السري بن يحيى، حدثنا قبيصة، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بْنِ حَلَّامٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى امْرَأَةً أَعْجَبَتْهُ فَأَتَى سَوْدَةً وَهِيَ تَصْنَعُ طِيبًا وَعِنْدَهَا نِسْوَةٌ فَقَضَى حَاجَتَهُ، ثُمَّ خَرَجَ، فَقَالَ: مَنْ رَأَى مِنْكُمُ امْرَأَةً تَعْجِبُهُ فَلْيَأْتِ أَهْلَهُ، فَإِنَّ مَعَهَا مِثْلَ الَّذِي مَعَهَا.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصفار، حدثنا عيسى بن جعفر، حدثنا قبيصة حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بْنِ حَلَّامٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: رَأَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْرَأَةً أَعْجَبَتْهُ فَأَتَى سَوْدَةً وَهِيَ تَصْنَعُ طِيبًا وَعِنْدَهَا نِسَاءٌ، فَأَخْلَيْنَهُ فَقَضَى حَاجَتَهُ، ثُمَّ قَالَ: أَيُّمَا رَجُلٍ رَأَى امْرَأَةً تَعْجِبُهُ فَلْيَقُمْ إِلَى أَهْلِهِ، فَإِنَّ معها مثل الذي معها.(5/197)
حدثنا إسماعيل، حدثنا عيسى، حدثنا أبو نعيم، حدثنا سُفْيَانُ، بِإِسْنَادِهِ مَوْقُوفًا.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بن زكريا، حدثنا أحمد بن شعيب، أخبرنا محمد بن رافع، حدثنا معاوية بن هشام، حدثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَلَّامٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: إِذَا رَأَى أَحَدُكُمُ امْرَأَةً تَعْجِبُهُ فَلْيَأْتِ أَهْلَهُ، فَإِنَّ الَّذِي مَعَ أَهْلِهِ مِثْلَ الَّذِي مَعَهَا.(5/198)
818- وسئل عن حديث عبد الله بن عمرو الْأَوْدِيِّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِمَنْ يَحْرُمُ عَلَى النَّارِ، قَالُوا: بَلَى، قَالَ: عَلَى كُلِّ لَيِّنٍ هَيِّنٍ قَرِيبٍ سَهْلٍ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، وَلَوْذَانُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو الْأَوْدِيِّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.(5/198)
وَقَالَ أَبُو أُسَامَةَ: عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ بْنِ رَجُلٍ مِنْ أَوْدٍ، وَلَمْ يَثْبُتِ اسْمُهُ.
وَرَوَاهُ سَعِيدٌ الْجُمَحِيُّ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنِ الْأَوْدِيِّ وَلَمْ يُسَمِّهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
وَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُصْعَبٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ.
وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَعِيدٍ الْبَرَاءُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
وَلَا يَصِحُّ، وَالْمَحْفُوظُ حَدِيثُ عَبْدَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ، وَاللَّيْثِ عَنْ هِشَامٍ.(5/199)
819- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: إِذَا أَصَابَ أَحَدَكُمْ هَمٌّ أَوْ حُزْنٌ، فَلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ، وَابْنُ عَبْدِكَ، الْحَدِيثَ فِي دُعَاءٍ طَوِيلٍ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ الْجُهَنِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
وَتَابَعَهُ مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ الْوَاسِطِيُّ، رَوَاهُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
وَخَالَفَهُمَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، فَرَوَاهُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ مُرْسَلًا، وَإِسْنَادُهُ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ.(5/200)
820- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: رَضِيتُ لِأُمَّتِي مَا رَضِيَ لَهَا ابْنُ أُمِّ عَبْدٍ، وَكَرِهْتُ مَا كَرِهَ ابْنُ أُمِّ عَبْدٍ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
قَالَ ذَلِكَ ابْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ، عَنْ هَارُونَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ عَمْرٍو.
وَخَالَفَهُ زَائِدَةُ، فَرَوَاهُ عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، قَالَ: حَدَّثْتُ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ مُرْسَلًا.
وَالْمُرْسَلُ هُوَ أَثْبَتُ.(5/201)
821- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ أَنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ اسْتَخْلَفُوا خَلِيفَةً بَعْدَ مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ، فَقَامَ رَجُلٌ يُصَلِّي فِي الْقَمَرِ فَوْقَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ، فَذَكَرَ أُمُورًا كَانَ صَنَعَهَا فَخَرَجَ فَتَدَلَّى بِسَبَبٍ وَخَرَجَ يَضْرِبُ اللَّبَنَ، ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
قَالَ ذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سَابِقٍ عَنْهُ.
وَخَالَفَهُ مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الرَّازِيُّ، فَرَوَاهُ عَنْ عَمْرٍو، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، وَكِلَاهُمَا رَفَعَ الْحَدِيثَ مِنْ أَوَّلِهِ إِلَى آخِرِهِ.
وَرَوَاهُ الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، وَلَمْ يَذْكُرِ الْقَاسِمَ، وَوَقَفَ أَوَّلَ الْحَدِيثِ وَرَفَعَ آخِرَهُ، وَحَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي قَيْسٍ، أَشْبَهُهَا بِالصَّوَابِ.
آخِرُ الْجُزْءِ الْعَاشِرِ مِنَ الأصل.(5/202)
822- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا اخْتَلَفَ الْبَيِّعَانِ وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا بَيِّنَةٌ فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْبَائِعِ أَوْ يَتَرَادَّانِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ الْمَاصِرُ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ.
حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ.
وَرَوَاهُ مَعْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الْقَاسِمِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو حُذَيْفَةَ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَعْنٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
قَالَهُ أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ الضَّبِّيُّ عَنْهُ.
وَخَالَفَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، وَأَبُو دَاوُدَ الْحَفْرِيُّ، وَغَيْرُهُمَا، فَرَوَوْهُ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَعْنٍ، عَنِ الْقَاسِمِ مُرْسَلًا، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
وَرَوَاهُ أَبُو حَنِيفَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ ابن أبي السري العسقلاني، عن المقرئ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ.(5/203)
وَتَابَعَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ، فَرَوَاهُ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، وَالْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْقَاسِمِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَزَادَ فِيهِ لَفْظَةً لَمْ يَأْتِ بِهَا غَيْرُهُ، فَقَالَ: "وَالسِّلْعَةُ قَائِمَةٌ كَمَا هِيَ".
وَخَالَفَهُ هُشَيْمٌ، فَرَوَاهُ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، مُرْسَلًا.
قَالَ ذَلِكَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ هُشَيْمٍ.
وَقِيلَ: عَنْ هُشَيْمٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.(5/204)
وَرَوَاهُ أَبَانُ بْنُ تَغْلِبَ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمَسْعُودِيُّ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، مُرْسَلًا.
وَالْمَحْفُوظُ هُوَ الْمُرْسَلُ.
وَحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ بِيزَوَيْهِ الشِّيرَازِيُّ أبو القاسم ثقة مأمون، قال: حدثنا أحمد بن يونس الضبي، حدثنا موسى بن مسعود، حدثنا سُفْيَانُ، عَنْ مَعْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ القاسم بن عبد الرحمن، عن أبيه، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ، وَقَبِلَهُ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: أَمَا أَنِّي أَقْضِي بَيْنِي وَبَيْنَكَ بِقَضَاءٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، سَمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: إِذَا اخْتَلَفَ الْبَيِّعَانِ لَيْسَ بَيْنَهُمَا بَيِّنَةٌ فَهُوَ مَا يَقُولُ رَبُّ سِلْعَةٍ أَوْ يَتَرَادَّانِ.
وَقَالَ: فِي حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ فَالْقَوْلُ قَوْلُ رَبُّ السِّلْعَةِ أَوْ يَتَرَادَّانِ الْفَضْلَ.
وَرَوَاهُ أَبُو سَعْدٍ الْبَقَّالُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْهُ.(5/205)
823- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ قَيْسٍ، أَخُو الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، وَعَلْقَمَةُ عَمُّهُمَا، وَكَانَا أَكْبَرَ سِنًّا مِنْهُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ أَنَّهُ كَانَ يَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ رَمَضَانَ، فَلَمَّا نَزَلَ رَمَضَانُ ترك.
فقال: يرويه عمارة بن عمير (1) ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الْأَعْمَشُ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عمير (1) ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ.
وَخَالَفَهُ زُبَيْدٌ اليامي، فرواه عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ (1) ، عَنْ قَيْسِ بْنِ السَّكَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَخَالَفَهُ مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، فَرَوَاهُ عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ السَّكَنِ.
وَقَوْلُ الْأَعْمَشِ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ.
وَرَوَاهُ الْأَشْجَعِيُّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ بِإِسْنَادٍ آخَرَ، وَاخْتُلِفَ فِيهِ عَنِ الْأَشْجَعِيِّ؛
فَقَالَ ابْنُ الْبُصَيْرِ: عَنِ الْأَشْجَعِيِّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن يزيد.
__________
(1) تحرف في المطبوع في المواضع الثلاثة إلى: "عمارة بن عميرة".(5/206)
وَقَالَ أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ: عَنِ الْأَشْجَعِيِّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عن عبد الرحمن بن يزيد (1) .
وَقَوْلُ أَبِي النَّضْرِ أَصَحُّ.
وَرَوَاهُ شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، مُرْسَلًا.
وَقَالَ غُنْدَرٌ: عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، مُرْسَلًا أَيْضًا.
وَرَوَاهُ أَبُو حَمْزَةَ الْأَعْوَرُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَذِكْرُ عَلْقَمَةَ وَهْمٌ، وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ.
وَقِيلَ: عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَسْبَاطٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد اللَّهِ، قَالَهُ بَرَكَةُ الْحَلَبِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، حدثنا جعفر بن عامر، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن البصير حدثنا الأشجعي، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ دَخَلَ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ يَتَغَذَّى فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ فَقَالَ إِذَنْ فَكُلْ فَقَالَ أَلَيْسَ الْيَوْمُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ قَالَ إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ يَوْمًا كُنَّا نَصُومُهُ ثُمَّ تُرِكَ.
كَذَا قَالَ لَنَا وَإِنَّمَا هُوَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "عبد الرحمن بن زيد".(5/207)
حدثنا بن أبي سعيد حدثنا محمد بن أحمد بن الجنيد حدثنا أبو النضر هاشم بن القاسم حدثنا الْأَشْجَعِيُّ عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ دَخَلَ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ يَأْكُلُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ فَقَالَ لِلْأَشْعَثِ إِذًا فَكُلْ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ قَالَ أَلَيْسَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ قَالَ إِنَّا كُنَّا نَصُومُهُ ثُمَّ تُرِكَ.
حَدَّثَنَا يحيى بن محمد بن صاعد، قال: حدثنا يعقوب الدورقي حدثنا وكيع بن الجراح حدثنا سُفْيَانُ، عَنْ زُبَيْدٍ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ السَّكَنِ الْأَسَدِيِّ قَالَ دَخَلَ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ فَأُتِيَ بِطَعَامٍ فَأَكَلَ فَقَالَ لَهُ إِنَّ الْيَوْمَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا نَصُومُهُ قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ رَمَضَانُ
حدثنا ابن صاعد ويعقوب بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّازُ (1) وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَكِيلُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ الْفُضَيْلِ قَالُوا حدثنا عمر بن شبة حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان (ح) وحدثنا محمد بن سليمان المالكي حدثنا أبو موسى حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنِي زُبَيْدٌ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ السَّكَنِ أَنَّ الْأَشْعَثَ بْنَ قَيْسٍ دَخَلَ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَهُوَ يَأْكُلُ فَقَالَ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ إذا فَكُلْ فَقَالَ إِنِّي صَائِمٌ فَقَالَ، يَعْنِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ كُنَّا نَصُومُهُ ثُمَّ تُرِكَ.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "البزار". انظر "المؤتلف والمختلف" للدارقطني 2/726، و3/1277، و"تاريخ بغداد" 16/430، و"سير أعلام النبلاء" 15/497، و"اللباب في تهذيب الأنساب" 1/267، و"الأنساب" 3/213.(5/208)
824- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: إِذْنُكَ عَلَيَّ أَنْ يُرْفَعَ الْحِجَابُ، وَأَنْ تَسْمَعَ سِوَادِي حَتَّى أَنْهَاكَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُوَيْدٍ النَّخَعِيُّ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُوَيْدٍ، وَقَالَ زَائِدَةُ، وَابْنُ إِدْرِيسَ، وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ: عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَخَالَفَهُمْ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، فَرَوَيَاهُ عَنِ الحسن بن عبيد الله، عن إبراهيم بن سُوَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَلَمْ يَذْكُرَا بَيْنَهُمَا أَحَدًا.
وَرَوَاهُ سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ، قَالَ: سَمِعْتُهُمْ يَذْكُرُونَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَالصَّوَابُ قَوْلُ مَنْ قَالَ: عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَقِيلَ: عَنْ زَائِدَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم.(5/209)
825- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ أَتَى عَلَيْنَا زَمَانٌ وَلَسْنَا نَقْضِي وَلَسْنَا هُنَالِكَ ثُمَّ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدَّرَ أَنْ بَلَغْنَا مِنَ الْأَمْرِ مَا تَرَوْنَ الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ وَأَصْحَابُ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَخَالَفَهُمُ الثَّوْرِيُّ فَرَوَاهُ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ عَنْ حُرَيْثِ بْنِ ظُهَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
قَالَ يَحْيَى الْقَطَّانُ كُنَّا نَرَى أَنَّ سُفْيَانَ وَهِمَ فِيهِ رَأَيْتُ مُؤَمَّلًا يَرْوِيهِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ عَنْ حُرَيْثِ بْنِ ظُهَيْرٍ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ فَصَحَّ الْقَوْلَانِ جميعا.(5/210)
وَقَدْ رَوَى حَدِيثَ حُرَيْثِ بْنِ ظُهَيْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ أَيْضًا حَدَّثَنَا القاضي المحاملي، قال: حدثنا عباس بن يزيد حدثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ, عَنْ عُمَارَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَتَى عَلَيْنَا زَمَانٌ الْحَدِيثَ.
فَقَالَ عَبَّاسٌ كُنَّا عِنْدَ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ فَذُكِرَ هَذَا الْحَدِيثَ عِنْدَهُ فَقَالَ يَحْيَى رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ عَنْ حُرَيْثِ بْنِ ظُهَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ فَكُنَّا نَظُنُّ أَنَّ الثَّوْرِيَّ وَهِمَ فِيهِ لِكَثْرَةِ مَنْ خَالَفَهُ ثُمَّ قَالَ يَحْيَى سَمِعْتُ مُؤَمَّلًا يُحَدِّثُ فِي هَذَا بِشَيْءٍ لَسْتُ أَحْفَظُهُ قَالَ عَبَّاسٌ فَقُلْتُ حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ عَنْ حريث بن ظهير، وعبد الرحمن بن يزيد، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ فَسُرَّ بِذَلِكَ يَحْيَى.(5/211)
826- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ؛ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَصْبَحَ وَأَمْسَى، يَقُولُ: ... فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي الدُّعَاءِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُوَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ الْحَسَنُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَزُبَيْدُ بْنُ الْحَارِثِ فَاتَّفَقَا فِيهِ، فَرَوَاهُ شُعْبَةُ، وَزَائِدَةُ، وَإِسْرَائِيلُ، وَخَالِدٌ الْوَاسِطِيُّ، وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.(5/211)
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَبُو عُقَيْلٍ الْأَسَدِيُّ الْجَمَّالُ يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عن حُسَيْنٍ الْجُعْفِيِّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَوَهِمَ مِنْ ذَكَرَ إِبْرَاهِيمَ بْنَ مُهَاجِرٍ، وَإِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيَّ، وَإِنَّمَا رَوَاهُ زَائِدَةُ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُوَيْدٍ.
وَقَالَ أَبُو عُقَيْلٍ فِي آخِرِهِ قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُهَاجِرٍ: وَزَادَنِي فِيهِ زُبَيْدٌ، وَهَذَا وَهْمٌ أَيْضًا، وَإِنَّمَا قَالَ الْحَسَنُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ: وَزَادَنِي فِيهِ زُبَيْدٌ، كَمَا رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ حُسَيْنٍ، عَنْ زَائِدَةَ.(5/212)
827- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ الْقَصْدُ فِي السُّنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الِاجْتِهَادِ فِي الْبِدْعَةِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ فَقَالَ عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، وَأَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ، وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ.
وَقَالَ عِيسَى بْنُ يُونُسَ أَيْضًا، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَقَالَ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، وَابْنُ نُمَيْرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ وَمَالِكُ بْنُ الْحَارِثِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَصَحَّ الْقَوْلَانِ جَمِيعًا وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
وَقَالَ أَبُو حَفْصٍ الْأَعْشَى عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، عَنِ الأعمش، عن أبي وائل عن عبد الله ووهم فيه.(5/213)
828- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ صَلَّى الْمَغْرِبَ فَلَمَّا انْصَرَفَ جَعَلْنَا نَتْلَفِتُ فَقَالَ مَا لَكُمْ قُلْنَا نَرَى أَنَّ الشَّمْسَ طَالِعَةٌ فَقَالَ هَذَا وَاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ مِيقَاتُ هَذِهِ الصَّلَاةِ ثُمَّ قَرَأَ: {أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إلى غسق الليل} .
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ زَائِدَةُ وَجَرِيرٌ، وَابْنُ مُسْهِرٍ وَالثَّوْرِيُّ، وَأَبُو شِهَابٍ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ وَمَنْدَلٌ، عَنِ الْأَعَمْشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَخَالَفَهُمْ شُعْبَةُ فَرَوَاهُ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ.
وَرَوَاهُ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ بِتَصْحِيحِ الْقَوْلَيْنِ جَمِيعًا فَقَالَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَعُمَارَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ فَصَحَّتِ الْأَقَاوِيلُ كُلُّهَا.
وَرَوَاهُ سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُهَاجِرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ وَهُوَ صَحِيحٌ عنه.
أخبرنا علي بن الفضل أنبأنا مُحَمَّدُ بْنُ عَامِرٍ قِرَاءَةً حَدَّثَكُمْ شَدَّادٌ عَنْ زُفَرَ، عَنْ أَشْعَثَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ فَلَمَّا غَرَبَتِ الشَّمْسُ قَالَ هَذَا وَالَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا غَيْرُهُ حِينَ حَلَّ لِكُلٍّ أَكَلَ ثُمَّ نَزَلَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ ثُمَّ أَقْسَمَ أَنَّ هَذَا وَقْتُهَا.(5/214)
829- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ مَنْ سَأَلَ، وَلَهُ مَا يَغْنِيهِ، جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَفِي وَجْهِهِ كُدُوحٌ، أَوْ خُمُوشٌ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ حَكِيمُ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِيهِ.
حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ الثَّوْرِيُّ، وَشَرِيكٌ، وَإِسْرَائِيلُ، وَحَمَّادُ بْنُ شُعَيْبٍ.
وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ الْقَرْقَسَانِيُّ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ.
وَوَهِمَ فِي قَوْلِهِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، وَإِنَّمَا رَوَاهُ إِسْرَائِيلُ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ.
وَرَوَاهُ شُعْبَةُ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ أَيْضًا، حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، وَيَحْيَى الْقَطَّانُ.
وَرَوَاهُ زُبَيْدٌ، وَمَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ لَمْ يُجَاوِزِ ابْنَهُ مُحَمَّدًا وَقَوْلُهُمَا أَوْلَى بالصواب.(5/215)
حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد، حدثنا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ، وَعَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ وَاصِلٍ، قالا: حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا سفيان (ح) وحدثنا أبو غيلان، حدثنا أبو هشام الرفاعي، حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا سُفْيَانُ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا يَسْأَلُ عَبْدٌ مَسْأَلَةً وَلَهُ مَا يُغْنِيهِ إِلَّا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ خُمُوشًا، أَوْ خُدُوشًا، أَوْ كُدُوحًا فِي وَجْهِهِ، وَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَاذَا أَغْنَاهُ، أَوْ مَاذَا يُغْنِيهِ؟ قَالَ: خَمْسُونَ دِرْهَمًا أَوْ حِسَابُهُمَا مِنَ الذَّهَبِ.
قَالَ أَبُو هِشَامٍ فِي حَدِيثِهِ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ: قَالَ يَحْيَى بْنُ آدَمَ: قِيلَ لِسُفْيَانَ: لَوْ كَانَ غَيْرَ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ، فَقَالَ: حَدَّثَنَاهُ زُبَيْدٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ.
وَقَالَ عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ وَاصِلٍ فِي حَدِيثِهِ: قَالَ يَحْيَى بْنُ آدَمَ: قَالَ سُفْيَانُ: وَقَدْ سَمِعْتُ زُبَيْدًا يُحَدِّثُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ نَحْوَهُ، أَوْ شَبِهَهُ.(5/216)
830- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ: كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْجِنِّ فَأَتَى عِفْرِيتٌ مِنَ الْجِنِّ بِشُعْلَةٍ مِنْ نَارٍ يُرِيدُ بِهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ جِبْرِيلُ: أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ إِذْ أَنْتَ قُلْتَهُنَّ طَفِيَتْ شُعْلَتُهُ، ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ يحيى بن سعيد الأنصاري، واختلف عنه؛
فرواه أَيُّوبُ بْنُ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ، وَيَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَرِيفٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
وَخَالَفَهُ دَاوُدُ الْعَطَّارُ، فَرَوَاهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ، يُقَالُ لَهُ: عَبَّاسٌ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
وَخَالَفَهُمَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، فَرَوَاهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
وَقَوْلُ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ.(5/217)
831- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْخَيْلُ ثَلَاثَةٌ: فَرَسٌ لِلرَّحْمَنِ، فَرَسٌ لِلشَّيْطَانِ، وَفَرَسٌ لِلْإِنْسَانِ، ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الرُّكَيْنُ بْنُ الرَّبِيعِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ شَرِيكٌ عَنْهُ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ شَرِيكٍ أَيْضًا، فَقَالَ يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: عَنْ شَرِيكٍ، عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِيهِ، وَعَنِ الْقَاسِمِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
وَخَالَفَهُ حَجَّاجٌ الْأَعْوَرُ، فَرَوَاهُ عَنْ شَرِيكٍ، عَنِ الرُّكَيْنِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ.
وَرَوَاهُ زَائِدَةُ، عَنِ الرُّكَيْنِ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ الْقَوْلُ قَوْلَ زَائِدَةَ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَثْبَاتِ، وَقَالَ طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ: عَنْ زَائِدَةَ، وَأَبِي مَالِكٍ، وَقَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنِ الرُّكَيْنِ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.(5/218)
832- وسئل عن حديث عمرو بن شرحبيل، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا، ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يرويه الأعمش، عن طلحة بن مصرف، واختلف عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَقَالَ مُحَمَّدٌ الْحَضْرَمِيُّ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْكَلْبِيِّ، عَنْ يُونُسَ بْنِ بُكَيْرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ أَبِي عَمَّارٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي عَمَّارٍ وَهُوَ عُرَيْبُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَرَوَاهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَوَكِيعٌ، وَفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، وَزُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي عَمَّارٍ، عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ مُرْسَلًا.
وَرَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ، عَنْ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي عَمَّارٍ، عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَالْمُرْسَلُ أَصَحُّ.(5/219)
833- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي مَيْسَرَةَ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ؛ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْرَضُ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ كُلَّ عَامٍ مَرَّةً، فَعُرِضَ عَلَيْهِ عَامَ قُبِضَ مَرَّتَيْنِ، ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ زُبَيْدٌ الْإِيَامِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ، عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ، عن عبد الله حدث به عنه محمد بْنُ طَلْحَةَ.
وَرَوَاهُ شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي نَاسٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَلَمْ يُسَمِّ أَحَدًا.(5/220)
834- وسئل عن حديث عمرو بن شرحبيل، عن عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ الذَّنْبِ أَعْظَمُ، ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مَنْصُورٌ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَرَوَاهُ الْأَعْمَشُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، وَمَعْمَرٌ، وَجَرِيرٌ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَخَالَفَهُمْ أَبُو شِهَابٍ الْحَنَّاطُ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ، وَشَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، فَرَوَوْهُ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وائل، عن عبد الله.(5/220)
وكذلك رواه واصل الأحدب، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، وَشُعْبَةُ، وَمَهْدِيُّ بْنُ ميمون، عَنْ وَاصِلٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ وَاصِلٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَوَهِمَ عَلَى الثَّوْرِيِّ.
وَرَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ النَّخَعِيُّ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ.(5/221)
حدثنا أبو بكر النيسابوري، حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم، حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان، حدثنا مَنْصُورٌ، وَسُلَيْمَانُ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ سُفْيَانُ وَحَدَّثَنِي واصل، عن أبي وائل، عن عبد الله، قَالَ سَأَلْتُ، أَوْ سُئِلَ، رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّ الذَّنْبِ عِنْدَ اللَّهِ أَكْبَرُ؟ قَالَ: أَنْ تَجْعَلَ اللَّهَ نِدًّا، وَهُوَ خَلَقَكَ، قُلْتُ: ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ: أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ خَشْيَةَ أَنْ يَطْعَمَ مَعَكَ، قُلْتُ: ثُمَّ أي؟ قال: أن تزاني (1) حَلِيلَةَ جَارِكَ، قَالَ: وَنَزَلَتْ (2) هَذِهِ الْآيَةُ تَصْدِيقًا لِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلا بالحق} الآية.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "تزني".
(2) تصحف في المطبوع إلى: "ونزل".(5/222)
قَالَ لَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ: هَكَذَا رَوَاهُ يَحْيَى، وَلَمْ يُذْكَرْ فِي حَدِيثِ وَاصِلٍ عَمْرُو بْنُ شُرَحْبِيلَ.
وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، فَجَمَعَا بَيْنَ وَاصِلٍ، وَمَنْصُورٍ، وَالْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
فَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ الثوري جمع بين الثلاثة لعبد الرحمن بن مهدي، وَلِابْنِ كَثِيرٍ، فَجَعَلَ إِسْنَادَهُمْ وَاحِدٌا وَلَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمْ خِلَافًا، وَحَمَلَ حَدِيثَ وَاصِلٍ عَلَى حَدِيثِ الْأَعْمَشِ، وَمَنْصُورٍ.
وَفَصَلَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، فَجَعَلَ حَدِيثَ وَاصِلٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَهُوَ الصَّوَابُ، لأن شعبة، ومهدي بن ميمون، روياه عَنْ وَاصِلٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، كَمَا رَوَاهُ يَحْيَى، عَنِ الثَّوْرِيِّ عَنْهُ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الصفار إسماعيل بن محمد، قال: حدثنا أحمد بن محمد البرتي، حدثنا مسدد، حدثنا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ، وَسُلَيْمَانُ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَعَنْ وَاصِلٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: سَأَلْتُ، أَوْ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الذَّنْبِ عِنْدَ اللَّهِ أَكْبَرُ؟، ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ.
وَحَدَّثَنَا أبو بكر الشافعي، حدثنا معاذ، حدثنا مسدد، حدثنا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ.(5/223)
835- وسئل عن حديث عمرو بن شرحبيل، عن ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ طُولَ الصَّلَاةِ وَقِصَرَ الْخُطْبَةِ مِنْ فِقْهِ الرَّجُلِ.
فَقَالَ أَبُو وَائِلٍ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
رَوَاهُ ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، مَوْقُوفًا.
وَخَالَفَ الْأَعْمَشُ وَاصِلُ بن حيان (1) ، فَرَوَاهُ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبْجَرَ عَنْ واصل.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "حبان".(5/223)
وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْكَلَامُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ، مَوْقُوفًا أَيْضًا وَرُوِيَ عَنْ عمار بن ياسر أيضا من وجهه آخَرَ.
رَوَاهُ عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الْعَلَاءُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي رَاشِدٍ، عَنْ عَمَّارٍ.
وَرَوَاهُ مِسْعَرٌ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ عَمَّارٍ مُرْسَلًا.
وَالْقَوْلَانِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ مَحْفُوظَانِ قَوْلُ الْأَعْمَشِ وَقَوْلُ وَاصِلٍ جَمِيعًا.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عبد الله الوكيل حدثنا عمر بن شبة حدثنا يحيى، عن إسماعيل حدثنا قَيْسٌ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ أَحْسِنُوا هَذِهِ الصَّلَاةَ وَأَقْصِرُوا هَذِهِ الْخُطَبَ.(5/224)
836- وسئل عن حديث عمرو بن شرحبيل، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: سَتَكُونُ فِتَنٌ وَأُمُورٌ تَنْكِرُونَهَا، قِيلَ: فَمَا تَأْمُرُنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: تُؤَدُّونَ إِلَيْهِمِ الْحَقَّ الَّذِي جَعَلَ اللَّهُ لَهُمْ عَلَيْكُمْ وَتَسْأَلُونَ اللَّهَ الَّذِي لَكُمْ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقَالَ يَحْيَى الْقَطَّانُ، وَجَرِيرٌ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، وَوَكِيعٌ، وَالْأَوْزَاعِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، بِمُتَابَعَةِ مَنْ تَقَدَّمَ، قَالَ ذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، وَمُؤَمَّلٌ، عَنِ الثَّوْرِيِّ.(5/225)
وَقِيلَ: عَنْ مُؤَمَّلٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَقِيلَ: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ الْمَحْفُوظُ.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ النيسابوري، حدثنا محمد بن مصعب الصوري، حدثنا مؤمل، حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن زيد بن وهب، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَعَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: سَتَكُونُ فِتَنٌ وَأُمُورٌ تَنْكِرُونَهَا، قَالُوا: فَمَا تَأْمُرُنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: تُؤَدُّونَ إِلَيْهِمِ الَّذِي لَهُمْ، وَتَسْأَلُونَ اللَّهَ الَّذِي لَكُمْ.
حَدَّثَنَا الحسين بن الحسين الأنطاكي، حدثنا حُمَيْدُ بْنُ عَيَّاشٍ.
ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ، حدثنا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ، وَحُمَيْدُ بْنُ عَيَّاشٍ جَمِيعًا بالرملة، قالا: حدثنا مُؤَمَّلُ (1) بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ.
وَعَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، كِلَاهُمَا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتَنٌ وَأُمُورٌ تَنْكِرُونَهَا، قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَمَا تَأْمُرُنَا، قَالَ: تُؤَدُّونَ إِلَيْهِمِ الْحَقَّ الَّذِي جَعَلَهُ اللَّهُ لَهُمْ عَلَيْكُمْ وَتَسْأَلُونَ اللَّهَ الَّذِي لَكُمْ.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "مول".(5/226)
837- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: إِنَّ الْمَرْأَةَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ لَتَلْبَسُ سَبْعِينَ حُلَّةً مِنْ حَرِيرٍ، ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يْرَوِيهِ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ، وَعَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ وَاخْتُلِفَ عَنْهُمَا؛ فَرَوَاهُ فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ، عَنْ أبي إسحاق، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَخَالَفَهُ إِسْرَائِيلُ، وَالثَّوْرِيُّ، وَأَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ، فرووه عن أبي إسحاق، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مَوْقُوفًا.
وَرَوَاهُ عُبَيْدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مَرْفُوعًا.
وَخَالَفَهُ أَبُو الْأَحْوَصِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، وَوَرْقَاءُ بْنُ عُمَرَ، فَرَوَوْهُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مَوْقُوفًا.
وَهُوَ الصَّوَابُ.(5/227)
838- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْجِبُهُ أَنْ يَدْعُو ثَلَاثًا وَيَسْتَغْفِرَ ثَلَاثًا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الثَّوْرِيُّ، وَشُعْبَةُ، وَزُهَيْرٌ، وَإِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وخالفهم عبد الكبير بن دينار، فرواه عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عن أبي عبيدة عَنْ عَبْدِ اللَّهِ. وَذَلِكَ، وَهْمٌ.
وَقِيلَ: عَنْ عَبْدِ الْكَبِيرِ مِثْلَ قَوْلِ شُعْبَةَ وَمَنْ تَابَعَهُ.
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ البهلول، حدثنا جعفر بن محمد بن فضيل، حدثنا جعفر بن عون، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ؛ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَحِبُّ أَنْ يَدْعُو ثلاثا.(5/228)
839- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: أَمَا فِيكُمْ أَحَدٌ يَقْرَأُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ فِي لَيْلَةٍ؟ قَالُوا: وَمَنْ يُطِيقُ ذَلِكَ؟ قَالَ: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَخَالَفَهُ أَبُو طَيْبَةَ الْجُرْجَانِيُّ، فَرَوَاهُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
وَقَوْلُ شَرِيكٍ أَصَحُّ، وَذِكْرُ الْحَارِثِ فِيهِ وَهْمٌ، وَقَدْ بَيَّنَّا الْخِلَافَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ فِي مُسْنَدِ أَبِي أَيُّوبَ، وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، وَأَبِي مَسْعُودٍ.(5/229)
840- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ إِلَّا وَبَيْنَهُمَا سِتْرٌ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَإِذَا قَالَ أحدهما لصاحبه كلمة هجر خرق ستر الله تَعَالَى.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ زَائِدَةُ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ مَرْفُوعًا.(5/229)
وَتَابَعَهُ الثَّوْرِيُّ مِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةَ عَنْهُ.
وَخَالَفَهُمَا شُعْبَةُ، وَجَرِيرٌ، وَابْنُ فُضَيْلٍ، فَرَوَوْهُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ مَوْقُوفًا، وَهُوَ الصَّوَابُ.
وَقَالَ يَحْيَى بْنُ سَلَّامٍ: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ زُبَيْدٍ الْإِيَامِيِّ، عَنِ ابْنِ سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، مَرْفُوعًا وَهُوَ وهم.
حدثنا عبد الصمد بن علي، حدثنا إبراهيم بن أحمد بن مروان، حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، حدثنا يحيى بن سلام، حدثنا الثوري، عن زبيد الإيامي، عن ابن سلمة، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ إِلَّا وَبَيْنَهُمَا مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ سِتْرٌ، فَإِذَا قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ: كَافِرٌ فَقَدْ وَقَعَ الْكُفْرُ عَلَى أَحَدِهِمَا، وَإِنْ قَالَ أَحَدُهُمَا لصاحبه كلمة هجر خرق ستر الله تعالى.(5/230)
841- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عُمَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثَ التَّشَهُّدِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ حَجَّاجُ بْنُ أرطاة، والأعمش عنه، واختلف عنه حَجَّاجٍ، فَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ كُوفِيٌّ ثِقَةٌ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْأَجْلَحِ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم.
ورواه الْبَزَّارُ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ شَيْخٍ لَهُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ، وَوَهِمَ فِيهِ.
وَرَوَاهُ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، وَحَجَّاجٌ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، مَوْقُوفًا وَهُوَ الصَّحِيحُ.(5/231)
842- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْمُؤْمِنُ يَأْلَفُ وَلَا خَيْرَ فِيمَنْ لا يألف ويؤلف.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو حَازِمٍ سَلَمَةُ بْنُ دِينَارٍ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَرَوَاهُ الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مَوْقُوفًا.
وَرَوَاهُ مُصْعَبُ بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم.
ورواه أَبُو صَخْرٍ حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ، وَخَالِدُ بْنُ الْوَضَّاحِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَأَشْبَهُهَا بِالصَّوَابِ حَدِيثُ ابن مسعود.(5/232)
843- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا اخْتَلَفَ النَّاسُ بَيْنَهُمْ كَانَ ابْنُ سُمَيَّةَ عَلَى الْحَقِّ، وَمَا خُيِّرَ ابْنُ سُمَيَّةَ بَيْنَ أَمْرَيْنِ إِلَّا اخْتَارَ أَرْشَدَهُمَا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَمَّارُ الدُّهْنِيُّ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ رُزَيْقٍ، عَنْ عَمَّارٍ الدهني، عن سالم بن أبي الجعد، عن عَلِيِّ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
وَخَالَفَهُ الثَّوْرِيُّ مِنْ رِوَايَةِ قَاسِمٍ الْجَرْمِيِّ عَنْهُ، فَرَوَاهُ عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
وَخَالَفَهُ وَكِيعٌ، وَمُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، وَغَيْرُهُمَا، فَرَوَوْهُ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَمَّارٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَلَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا أحدا.(5/233)
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ أَخُو سُفْيَانَ الثَّوْرِيُّ، وَصَبَّاحُ بْنُ يَحْيَى الْمُزَنِيُّ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ.
وَكَذَلِكَ قَالَ مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ رُزَيْقٍ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، وهو أصحها.
حَدَّثَنَا أَبُو ذَرٍّ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أبي بكر الواسطي، حدثنا النعمان بن جابر الأودي الموصلي، أنبأنا أبي، حدثنا الْقَاسِمُ بْنُ يَزِيدَ الْجَرْمِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: مَا خُيِّرَ ابْنُ سُمَيَّةَ بَيْنَ أَمْرَيْنِ قَطُّ إِلَّا اختار أيسرهما.(5/234)
844- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: مَنْ زَعَمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَبَّهُ فَقَدْ أَعْظَمَ الْفِرْيَةَ عَلَى اللَّهِ عَزَ وَجَلَّ، وَإِنَّمَا رأى جبرائيل عليه السلام له ست مئة جناح.
فقال: حدثنا أبو بكر الشافعي، حدثنا أحمد بن هارون البرديجي، حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّا الْأَصْبَهَانِيُّ، حدثنا علي بن بشر، حدثنا عون بن عمارة، حدثنا الْخَلِيلُ بْنُ أَحْمَدَ صَاحِبُ كِتَابِ الْعَيْنِ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بِذَلِكَ كَذَا قَالَ الْخَلِيلُ.
وَالْمَحْفُوظُ عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ.(5/234)
845- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الرَّضْرَاضِ بْنِ أَسْعَدَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ كُنَّا نُسَلِّمُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ.
فَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ يَرْوِيهِ مُطَرِّفُ بْنُ طَرِيفٍ الْحَارِثِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، وَأَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، وَغَيْرُهُمْ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِي الْجَهْمِ، سُلَيْمَانَ بْنِ الْجَهْمِ، عَنِ الرَّضْرَاضِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ.
وَرَوَاهُ أَبُو كُدَيْنَةَ، يَحْيَى بْنُ الْمُهَلِّبِ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِي الْجَهْمِ، عَنِ الرَّضْرَاضِ، قَالَ: حَدَّثَنِي قَيْسُ بْنُ ثَعْلَبَةَ، عَنِ ابْنِ مسعود.(5/235)
وَذَكَرَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ هَذَا الْحَدِيثَ فِي "الْمُسْنَدِ" فَقَالَ: كُنْتُ أَحْسِبُهُ مُتَّصِلًا، حَتَّى رَأَيْتُ أَبَا كُدَيْنَةَ رَوَاهُ عَنْ مُطَرِّفٍ، فَأَدْخَلَ بَيْنَ الرَّضْرَاضِ وَبَيْنَ ابْنِ مَسْعُودٍ رَجُلًا، يُقَالُ لَهُ: قَيْسُ بْنُ ثَعْلَبَةَ، وَقَيْسٌ هَذَا غَيْرُ مَعْرُوفٍ.
وَهَذَا الْقَوْلُ وَهْمٌ مِنْ أَبِي كُدَيْنَةَ، وَالصَّحِيحُ قَوْلُ مَنْ قَالَ: "عَنِ الرَّضْرَاضِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ" وَبَيَّنَ أَبُو حَمْزَةَ السُّكَّرِيُّ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ مُطَرِّفٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ، فَقَالَ: عَنْ أَبِي الْجَهْمِ، عَنِ الرَّضْرَاضِ، رَجُلٍ مِنْ بَنِي قَيْسِ بْنِ ثَعْلَبَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
وَالْقَوْلُ قَوْلُ أَبِي حَمْزَةَ بِمُتَابَعَةِ مَنْ قَدَّمْتُ ذِكْرَهُمْ عَنْ مُطَرِّفٍ.
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ قَبِيصَةُ بْنُ اللَّيْثِ الْأَسَدِيُّ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الرَّضْرَاضِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
وَوَهِمَ فِي ذِكْرِ الشَّعْبِيِّ، وَالصَّحِيحُ عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِي الْجَهْمِ، وَاللَّهُ أعلم.(5/236)
846- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ فُلْفُلَةَ الْجُعْفِيِّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: نَزَلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ مِنْ سَبْعَةِ أَبْوَابٍ، وَنَزَلَتِ الْكُتُبُ مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ عَلَى حَرْفٍ وَاحِدٍ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو هَمَّامٍ الْوَلِيدُ بْنُ قَيْسٍ السَّكُونِيُّ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقَالَ الثَّوْرِيُّ: عَنْ أَبِي هَمَّامٍ الْوَلِيدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ فُلْفُلَةَ.
وَقَالَ زُهَيْرٌ: عَنْ أَبِي هَمَّامٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ فُلْفُلَةَ.
وَقَوْلُ الثَّوْرِيِّ أَشْبَهُ بالصواب.(5/237)
847- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ.
فَقَالَ: رَفَعَهُ أَبُو شهاب الحناط، حدثناه ابن منيع، حدثنا أبو الربيع الزهراني، حدثنا أَبُو شِهَابٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ.
وَتَابَعَهُ عَلِيُّ بْنُ هِشَامِ بْنِ الْبُرَيْدِ، فَرَوَاهُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ.
قَالَهُ سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ عَنْهُ.
وَوَقَفَهُ يَحْيَى الْقَطَّانُ، وَعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، وَغَيْرُهُمَا عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قيس.(5/237)
وَرَوَاهُ سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرْفُوعًا.
وَالصَّحِيحُ مَوْقُوفٌ.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَكِيلُ حدثنا عمر بن شبة حدثنا يحيى، عن إسماعيل حدثنا قَيْسٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ.
وحدثنا الشافعي، حدثنا علي بن العباس بن الوليد المقانعي، حدثنا جعفر بن بنت أبي أسامة، حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَحْيَى بْنِ سلمة بن كهيل، حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ سَلَمَةَ بن كهيل، عن قيس بن أبي حازم، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثٍ.(5/238)
848- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ قَيْسٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم، قال: إِذَا كَانَ أَجَلُّ الرَّجُلِ بِأَرْضٍ أَتَتِ الْحَاجَةُ لَهُ فَيَعْمِدُ إِلَيْهَا، ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، فَرَفَعَهُ عَنْهُ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ، وَهُشَيْمٌ مِنُ رِوَايَةِ مُوسَى بْنِ حَيَّانَ، عَنِ ابْنِ مَهْدِيٍّ عَنْهُ، وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ، عَنْ هُشَيْمٍ وَلَا يَرْفَعُهُ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، وَيَحْيَى الْقَطَّانُ، وَغَيْرُهُمَا مَوْقُوفًا، وَهُوَ الصَّوَابُ.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عبد الله الوكيل، حدثنا عمر بن شبة، حدثنا يحيى، حدثنا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ قَيْسٍ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: إِذَا كَانَ أَجَلُ أَحَدِكُمْ بِأَرْضٍ أَتَى لَهُ الْحَاجَةُ فَيَعْمِدُ إِلَيْهَا، فَإِذَا كَانَ أَقْصَى أَثَرَهُ قُبِضَ، فَتَقُولُ الْأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: هَذَا مَا استودعتني.(5/238)
849- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ قَبِيصَةَ بْنِ جَابِرٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَعَنَ اللَّهُ الْوَاشِمَاتِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ شَيْبَانُ، وَأَبُو عَوَانَةَ وَأَبُو حَمْزَةَ السُّكَّرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنِ الْعُرْيَانِ بْنِ الْهَيْثَمِ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ جَابِرٍ.
وَقَالَ أَبُو شَيْبَةَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ: عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ قَبِيصَةَ، وَلَمْ يَذْكُرِ الْعُرْيَانَ بْنَ الْهَيْثَمِ، وَقَوْلُ مَنْ ذَكَرَ الْعُرْيَانَ فِيهِ أَصَحُّ.(5/239)
850- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ قَبِيصَةَ بْنِ بُرْمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ لَا أُحِبُّ أَنْ يَكُونَ مُؤَذِّنُوكُمْ عماينكم وَلَا قُرَّاءَكُمْ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الثَّوْرِيُّ، عَنْ وَاصِلٍ الْأَحْدَبِ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ بُرْمَةَ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ شُعْبَةُ وَزَائِدَةُ، عَنِ الثَّوْرِيِّ فَوَهِمَ عَلَيْهِ فِيهِ فَقَالَ عَنِ الثْوَرِيِّ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ بُرْمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَالّأَوَّلُ أصح.(5/240)
وَمِنْ حَدِيثِ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
851- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا تَرْجِعُوا، بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ عَلَى الْأَعْمَشِ؛
فَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عن أبي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ شَرِيكٍ؛
فَرَوَاهُ أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنِ الأعمش، عن أبي الضحى، عن مَسْرُوقٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَخَالَفَهُ إِسْحَاقُ بْنُ محمد العرزمي (1) ، وَرَوَاهُ عَنْ شَرِيكٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَرَوَاهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَغَيْرُهُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ مُرْسَلًا، وَهُوَ الصَّحِيحُ.
وَرَوَاهُ عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رواد، عن مَعْمَرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مسروق، عن عائشة.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "العزرمي".(5/241)
852- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم، قال: إِذَا تَكَلَّمَ اللَّهُ تَعَالَى بِالْوَحْيِ سَمِعَ أَهْلُ السَّمَاءِ لِلسَّمَاءِ صَلْصَلَةً كَجَرِّ السِّلْسِلَةِ عَلَى الصَّفَا، ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، وَاخْتُلِفَ عَنِ الْأَعْمَشِ؛
فَرَوَاهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، مَرْفُوعًا.
حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ أَبِي سُرَيْجٍ الرَّازِيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ أَشْكَابٍ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ قُرَّانُ بْنُ تَمَّامٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، وَقَالَ فِيهِ: رَفَعَ الْحَدِيثَ.
وَرَوَاهُ أَصْحَابُ أَبِي مُعَاوِيَةَ غَيْرَ مَنْ سَمَّيْنَا، وَأَصْحَابُ الْأَعْمَشُ، مَوْقُوفًا.
وَرُوِيَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى مَرْفُوعًا، حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ.
وَالْمَوْقُوفُ هُوَ الْمَحْفُوظُ.(5/242)
853- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ذُكِرَ النَّوْمُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: نَامُوا فَإِذَا انْتَبَهْتُمْ فَأَحْسِنُوا.
فَقَالَ: أَسْنَدَهُ يَحْيَى بْنُ الْمُنْذِرِ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَالصَّوَابُ مَوْقُوفٌ.(5/243)
854- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يُجْمَعُ الْأَوَّلُونَ وَالْآخِرُونَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ، الْحَدِيثَ بِطُولِهِ، وَفِيهِ صِفَّةُ الْجَنَّةِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْمِنْهَالُ بْنُ عَمْرٍو وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، وَأَبُو خَالِدٍ الدَّالَانِيُّ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَرَفَعَهُ زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ من أوله إلى آخره، رفعه أبو خَالِدٌ الدَّالَانِيُّ فِي آخِرِهِ.
وَرَوَاهُ الْأَعْمَشُ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، فَقَالَ: عَنْ قَيْسِ بْنِ السكن، وَأَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ مَسْرُوقًا، وَوَقَفَ ... الْحَدِيثَ.(5/243)
وَرَوَاهُ عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ أَبِي الْمُسَاوِرِ، عَنِ الْمِنْهَالِ، بَإِسْنَادِ الْأَعْمَشِ إِلَّا أَنَّهُ رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَرَوَاهُ إِدْرِيسُ الْأَوْدِيُّ، عَنِ الْمِنْهَالِ، عَنْ قَيْسِ بْنِ السَّكَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مَوْقُوفًا، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ أَبَا عُبَيْدَةَ، وَلَا مَسْرُوقًا.
وَرَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، فَقَالَ: عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَوَهِمَ فِيهِ.
قَالَ ذَلِكَ هَيَّاجُ بْنُ بِسْطَامٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ.
وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ أَبِي خَالِدٍ الدَّالَانِيُّ، وَزَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنِ الْمِنْهَالِ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مَرْفُوعًا.(5/244)
855- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الطِّيَرَةُ شِرْكٌ، وَلَيْسَ مِنَّا إِلَّا، وَلَكِنَّ اللَّهَ يُذْهِبُهُ بِالتَّوَكُّلِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مَنْصُورٌ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
حَدَّثَ بِهِ عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَوَهِمَ وَهْمًا قَبِيحًا، وَالصَّوَابُ عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ عِيسَى بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
قَالَهُ جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ.
وَكَذَلِكَ قَالَ الثَّوْرِيُّ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ.(5/245)
856- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْعَيْنَانِ تَزْنِيَانِ، ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَاصِمُ بْنُ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ هَمَّامٌ، عَنْ عَاصِمٍ مَرْفُوعًا.
وَرَوَاهُ أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَاصِمٍ مَوْقُوفًا.
وَكَذَلِكَ رُوِيَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عن أبي الضُّحَى مَوْقُوفًا.
وَالْمَوْقُوفُ أَصَحُّ.(5/246)
857- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَيْسَ مِنَّا مَنْ ضَرَبَ الْخُدُودَ، وَشَقَّ الْجُيُوبَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ.
حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ شُعْبَةُ، وَزَائِدَةُ، وَأَبُو عَوَانَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، وَوَكِيعٌ، وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ، وَأَبُو أُسَامَةَ، وَجَرِيرٌ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ، وَحِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ، وَأَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، وَابْنُ نُمَيْرٍ، وَجَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ.(5/246)
وَخَالَفَهُمْ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، وَوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، فَرَوَيَاهُ عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ.
وَرَوَاهُ عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْقَيْسِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَوَهِمَ فِيهِ وَهْمًا بَعِيدًا.
وَتَابَعَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْقُدُّوسِ عَلَى وَهْمِهِ.
وَرَوَاهُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ زُبَيْدُ بْنُ الْحَارِثِ، وَرَوَاهُ عَنْهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَهُوَ صَحِيحٌ عَنْهُ.(5/247)
وَحَدَّثَ بِهِ عَنْهُ مُؤَمَّلُ بْنُ إِهَابٍ، عَنِ الْفِرْيَابِيِّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، وَوَهِمَ، وَإِنَّمَا رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ زُبَيْدٍ.
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَيْضًا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، وَهُوَ غَرِيبٌ عَنْهُ تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْهُ.
قِيلَ: فَإِنَّ ابْنَ لَهِيعَةَ رَوَاهُ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ كَذَلِكَ.
فَقَالَ لَا أَحْفَظُهُ، وَقَالَ إِسْرَائِيلُ: عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مَسْرُوقٍ؛ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لَطْمِ الْخُدُودِ، وَشَقِّ الْجُيُوبِ.
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّازُ، وَمُحَمَّدُ بن سهل بْنِ الْفُضَيْلِ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ محمد الوكيل، قالوا: حدثنا عمر بن شبة، حدثنا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي زُبَيْدٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: لَيْسَ مِنَّا مَنْ ضَرَبَ الْخُدُودَ وَشَقَّ الْجُيُوبَ، أَوْ دَعَا بدعوى الجاهلية.(5/248)
858- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم، قال: مَا مِنْ حَاكِمٍ يَحْكُمُ بَيْنَ النَّاسِ إِلَّا حُشِرَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَلَكٌ آخِذٌ بِقَفَاهُ حَتَّى يَقِفَهُ عَلَى جَهَنَّمَ، ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى، فَإِنْ قَالَ: أَلْقِهِ أَلْقَاهُ فِي مَهْوًى أَرْبَعِينَ خَرِيفًا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُجَالِدٌ، عَنِ الشْعَبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، رَفَعَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، عَنْ مُجَالِدٍ.
وَتَابَعَهُ عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ.
وَوَقَفَهُ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَهُشَيْمٌ، وَيَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ مُجَالِدٍ.
وَالْمَوْقُوفُ هُوَ الصَّحِيحُ.(5/249)
859- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أَشَدُّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمُصَوِّرُونَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، مَرْفُوعٌا.
حَدَّثَ بِهِ أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ، وَوَكِيعٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ.
وَوَقَفَهُ الثَّوْرِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ.
وَرَوَاهُ أَيْضًا حُصَيْنٌ، وَحَبِيبُ بْنُ حَسَّانَ، وَمَنْصُورٌ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، مَرْفُوعًا مِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ، عَنْ مَنْصُورٍ.
وَغَيْرُهُ لَا يَرْفَعُهُ عَنْ مَنْصُورٍ.
وَرَفْعُهُ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ الأعمش.(5/249)
860- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، مَرْفُوعًا أَنَّ الْخَبِيثَ لَا يُكَفِّرُ الْخَبِيثَ وَلَكِنَّ الطيب يكفر السيء.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو حُصَيْنٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، رَفَعَهُ قَيْسٌ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ.
وَوَقَفَهُ إِسْرَائِيلُ عَنْهُ، وَالْمَوْقُوفُ أَشْبَهُ.(5/250)
861- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ سَأَلَ قَوْمٌ مِنَ الْيَهُودِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرُّوحِ فَسَكَتَ، فَظَنَنَّا أنه يوحى إليه، ثم قال: {يسألونك عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي} ، الْآيَةَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَخَالَفَهُ وَكِيعٌ، وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، فَرَوَوْهُ عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عَبْدِ اللَّهِ.
وَهُوَ الْمَشْهُورُ، وَلَعَلَّهُمَا صَحِيحَانِ، وَابْنُ إِدْرِيسَ مِنَ الْأَثْبَاتِ، وَلَمْ يُتَابَعْ عَلَى هَذَا القول.(5/251)
862- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم: أن بَنِي إِسْرَائِيلَ لَمَّا ظَهَرَ فِيهِمِ الْمُنْكَرُ جَعَلَ الرَّجُلُ يَرَى أَخَاهُ وَجَارَهُ عَلَى الْمُنْكَرِ فَيَنْهَاهُ ثُمَّ لَا يَمْنَعُهُ ذَلِكَ أَنْ يَكُونَ أَكِيلَهُ وَشَرِيبَهُ، فَضَرَبَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ، الْحَدِيثِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُؤَمَّلٌ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَوَهِمَ فِي ذِكْرِ مَسْرُوقٍ.
وَخَالَفَهُ أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ قَادِمٍ، وَعَبَّادُ بْنُ مُوسَى، فَرَوَوْهُ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَغَيْرُهُمْ يُرْسِلُهُ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، وَلَا يَذْكُرُ فِيهِ ابْنَ مَسْعُودٍ، وَالْمُرْسَلُ أَصَحُّ مِنَ الْمُتَّصِلِ.(5/252)
863- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم: لا يحل دم امريء مُسْلِمٍ مَا، إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ، الثَّيِّبُ الزَّانِي، وَالنَّفْسُ بِالنَّفْسِ، وَالتَّارِكُ لِدِينِهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، مَرْفُوعًا.
حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَالثَّوْرِيُّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، وَأَبُو حَمْزَةَ السُّكَّرِيُّ، وَأَبُو شِهَابٍ، وَابْنُ نُمَيْرٍ، وَأَبُو الْأَحْوَصِ، وَيَحْيَى الْأُمَوِيُّ، وَجَرِيرٌ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، وَيَعْلَى.
وَقِيلَ: عَنْ وَكِيعٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، وَلَا يَصِحُّ عَمْرٌو.(5/253)
وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ.
وَرَوَاهُ مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ، فَخَالَفَ الْأَعْمَشُ، وَرَوَاهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ مَوْقُوفًا.
وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ وَوَقَفَهُ عَنْ مَنْصُورٍ.
وَذَكَرَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ حَدِيثَ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ مسروق، عن عائشة، فقال: أفسد (1) هذين الحديثين جميعا.
__________
(1) في المطبوع: "أسند"، وكتب محققه: في النسختين: "أفسد"، والتصويب من "سنن الدارقطني" 3/83، كذا أشار إلى طبعة قديمة لسنن الدارقطني، أما في طبعة مؤسسة الرسالة (3094) ، ففيها: "أفسد"، وكتب محققها: هكذا في الأصلين: "أفسد"، وانتهى شمس الحق في تعليقه إلى أن الصواب: "أسند"، من الإسناد، ثم قال محققه: وانظر العلل 5/254 للدارقطني، وهذا عجيب، ففي "العلل" بدل النسخ الخطية وأشار إلى "السنن"، وفي "السنن" بدل النسخ، وأشار إلى "العلل".(5/254)
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ، حدثنا أحمد بن سنان القطان، حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرَهُ لَا يَحِلُّ دَمُ رَجُلٍ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ أن لا إله إلا الله وأني رسول اللَّهِ إِلَّا ثَلَاثَةُ نَفَرٍ: التَّارِكُ الْإِسْلَامَ مُفَارِقُ الْجَمَاعَةِ، وَالثَّيِّبُ الزَّانِي، وَالنَّفْسُ بِالنَّفْسِ.
قَالَ الْأَعْمَشُ: فَحَدَّثْتُ بِهِ إِبْرَاهِيمَ، فَحَدَّثَنِي عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عائشة مثله.
حدثنا أبو علي المالكي، حدثنا أبو موسى، حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ بِالْإِسْنَادَيْنِ جَمِيعًا مِثْلَهُ.
حدثنا أبو علي المالكي، حدثنا أبو موسى، حدثنا أبو معاوية، حدثنا الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ، وَلَمْ يَذْكُرْ حَدِيثَ الأسود.
حدثنا أبو علي بن الصواف، حدثنا عَبْدُ اللَّهِ هُوَ ابْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنِي أَبِي، حدثنا وكيع، حدثنا الْأَعْمَشُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِمِثْلِهِ.(5/255)
حدثنا أبو علي المالكي، حدثنا أبو موسى، حدثنا أبو عامر، حدثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ قالت: لا يحل دم امريء مُسْلِمٍ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ: رَجُلٌ قَتَلَ فَقُتِلَ بِهِ، وَالثَّيِّبُ الزَّانِي، وَالْمُفَارِقُ لِلْجَمَاعَةِ، أَوْ قَالَ: الْخَارِجُ مِنَ الْجَمَاعَةِ.
قَالَ: وحدثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم، قال: لَا يَحِلُّ دَمُ رَجُلٍ مُسْلِمٍ إِلَّا فِي ثَلَاثِ خِصَالٍ: زَانٍ مُحْصِنٌ فَيُرْجَمُ، وَالرَّجُلُ يَقْتِلُ مُتْعَمِّدًا فَيُقْتَلُ، وَالرَّجُلُ يَخْرُجُ مِنَ الْإِسْلَامِ فَيُحَارِبُ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَيُقْتَلُ، أَوْ يُصْلَبُ، أَوْ يُنْفَى من الأرض.(5/255)
864- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: سَأَلْنَا عَنْ أَرْوَاحِ الشُّهَدَاءِ، فَقَالَ: أَرْوَاحُهُمْ كَطَائِرٍ لَهَا قَنَادِيلُ مُعَلَّقَةٌ بِالْعَرْشِ تَسْرَحُ فِي أَيِّ الْجَنَّةِ شَاءَتْ، الْحَدِيثَ بِطُولِهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ.
حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، وَأَبِوُ مُعَاوِيَةَ، وَجَرِيرٌ، وَالثَّوْرِيُّ، وَأَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، وَابْنُ نُمَيْرٍ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ.
وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَالصَّوَابُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُرَّةَ.(5/256)
865- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَى الْوَلَدَ الْخَالَةَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو حُصَيْنٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ مَوْقُوفًا.
حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ الثَّوْرِيُّ، وَقَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ.
وَرَفَعَهُ شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ بَغْدَادَ يُعْرَفُ بِالْعَبَّاسِ بْنِ بِشْرٍ الرُّخَّجِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَوْنٍ، عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ.
وَلَا يَصِحُّ رَفْعُهُ، لَمْ أَسْمَعْهُ عَنْ عَبَّاسٍ، ثِقَةً.
يَتْلُوهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى فِي الَّذِي يَلِيهِ وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم قال سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ.
وَحَسْبُنَا اللَّهُ ونعم الوكيل وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا.(5/257)
الرَّابِعُ مِنْ مُسْنَدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عَنْهُ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَبِهِ نَسْتَعِينُ
866- وَسُئِلَ الشَّيْخُ أَبُو الْحَسَنِ، عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مَهْدِيٍّ الْحَافِظُ، عَنْ حَدِيثِ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ.
فَقَالَ: حَدَّثَ بِهِ إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَخَالَفَهُ أَصْحَابُ الثَّوْرِيِّ، فَرَوَوْهُ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ لَيْسَ فِيهِ مَسْرُوقٌ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَصْحَابُ زُبَيْدٍ، عَنْ زُبَيْدٍ.
وَالصَّحِيحُ قَوْلُ مَنْ لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ مَسْرُوقًا.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الْأَعْمَشُ، وَمَنْصُورٌ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عبد الله.(5/259)
حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد، حدثنا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، وَالْعَلَاءُ بْنُ سَالِمٍ، وَحَدَّثَنَا محمد بن عبد الله بن غيلان، حدثنا الحسن بن الجنيد، قالوا: حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق، حدثنا سُفْيَانُ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قِتَالُ الْمُسْلِمِ كُفْرٌ وَسِبَابُهُ فُسُوقٌ.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ يُوسُفُ بْنُ يعقوب بن إسحاق بن البهلول، حدثنا جدي وقريء عَلَى أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ وَأَنَا أَسْمَعُ، حَدَّثَكُمُ الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَحَاتِمُ بْنُ أَبِي حاتم الجوهري (ح) وحدثنا إسماعيل بن محمد الصفار، حدثنا عِيسَى بْنُ جَعْفَرٍ الوَّرَّاقُ، قَالُوا: حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، حدثنا سفيان، عن منصور، عن أبي وائل، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدَانَ الصَّيْدَلَانِيُّ، حدثنا شعيب بن أيوب (ح) وحدثنا أبو محمد بن صاعد، حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الحسين، حدثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني، قالا: حدثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: سِبَابُ الْمُؤْمِنِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ
قَالَ ابْنُ سَعْدَانَ: سباب المسلم.(5/261)
867- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ لَمْ يُوَقَّتْ لَنَا فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْجَنَائِزِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الشَّعْبِيُّ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الْحِمَّانُيُّ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ.
وَخَالَفَهُ مُوسَى بْنُ دَاوُدَ فَرَوَاهُ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ
وَكَذَلِكَ قَالَ الثَّوْرِيُّ، عَنْ جَابِرٍ.
وَقِيلَ: عَنْ شَرِيكٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ، أَوْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَقِيلَ: عَنْ شَرِيكٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَرَوَاهُ أَبُو حَمْزَةَ السُّكَّرِيُّ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ، مَوْقُوفًا عَلَى بن مَسْعُودٍ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، وَدَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ.
وَرَوَاهُ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ مَرْفُوعًا مُرْسَلًا
لَمْ يَذْكُرْ بَيْنَ الشَّعْبِيِّ وَبَيْنَ ابْنِ مَسْعُودٍ أَحَدًا وَالْمَحْفُوظُ قَوْلُ مَنْ قَالَ لَمْ يُوَقِّتْ لَنَا.(5/262)
868- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: مَا نَسِيتُ فَإِنِّي لَمْ أَنْسَ تَسْلِيمَ رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصَّلَاةِ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِ خَدِّهِ.
فَقَالَ: رَوَاهُ الشَّعْبِيُّ، وَأَبُو الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ.
وَرَوَاهُ عَنِ الشَّعْبِيِّ زَكَرِيَّا، وَهُوَ غَرِيبٌ عَنْهُ.
قِيلَ لِلشَّيْخِ: هُوَ ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ قَالَ: اللَّهُ أَعْلَمُ (1) .
وَرَوَاهُ جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ إِسْرَائِيلُ، عَنْ جَابِرٍ.
وَالْقَاسِمُ الْجَرْمِيُّ، وَعَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ حَسَّانٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَاخْتُلِفَ عَنِ الثَّوْرِيِّ، فَرَوَاهُ وَكِيعٌ، وَغَيْرُهُ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أبي الضحى، عن مسروق.
__________
(1) قال أبو حاتم الرازي: كنا نرى أن هذا زكريا بن أبي زائدة، حتى قيل لي: إنه زكريا بن حكيم الحبطي، والله أعلم. "علل الحديث" 295.(5/263)
وَقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي الضُّحَى.
وَقَالَ أَبُو حُذَيْفَةَ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى.
وَقَالَ سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ الْجُرْجَانِيُّ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى.
وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ سَعِيدُ بْنُ سُفْيَانَ الْجَحْدَرِيُّ، عَنْ شُعْبَةَ، فَقَالَ عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِي الضُّحَى.
وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ حُمَيْدٍ الطَّوِيلُ عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، قَالَهُ حَمْدَانُ بْنُ عُمَرَ عَنْهُ.
وَالْمَحْفُوظُ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي الضحى.(5/264)
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَبْدُ الْكَرِيمِ أَبُو يَعْفُورٍ الْجُعْفِيُّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى.
وَرَوَاهُ حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَأَةَ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى.
قَالَ ذَلِكَ عَنْهُ سُوَيْدُ أَبُو حَاتِمٍ.
وَقَالَ حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ عَنْ هِشَامٍ، عَنْ حجاج، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، وَوَهِمَ فِيهِ.
وَرَوَاهُ مُغِيرَةُ بْنُ مِقْسَمٍ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقَالَ حَفْصُ بْنُ جُمَيْعٍ عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَقَالَهُ شُعْبَةُ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مُرْسَلًا.
وَكَذَلِكَ قَالَ فُضَيْلُ بْنُ عَمْرٍو، وَالْقَعْقَاعُ بْنُ يَزِيدَ، وَحَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ مِنْ رِوَايَةِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْهُ، قَالُوا كُلُّهُمْ عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم مرسلا.(5/265)
وَرَوَاهُ أَبُو حَمْزَةَ الْأَعْوَرُ وَاسْمُهُ مَيْمُونٌ، وَعُبَيْدَةُ بْنُ مُعَتِّبٍ، وَعَبْدُ الْكَرِيمِ أَبُو أُمَيَّةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، فَقَالُوا: عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، فَأَسْنَدُوهُ.
وَرَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، مَوْقُوفًا غَيْرَ مَرْفُوعٍ.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ العباس القزويني، حدثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سَلْمٍ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بن إبراهيم، حدثنا سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ الْجُرْجَانِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم؛ أنه كان يسلم عن يمينه وعن يَسَارِهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ، يَقُولُ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بن مسعدة، حدثنا محمد بن زكريا الأصبهاني، حدثنا أبو حذيفة، حدثنا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: مَا نَسِيتُ فِيمَا نَسِيتُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه كان يسلم عن يمينه السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَعَنْ يَسَارِهِ مِثْلُ ذَلِكَ.(5/266)
869- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ، عَنِ ابْنِ مسعود، عن النبي: عَجِبَ رَبُّنَا مِنْ رَجُلَيْنِ: رَجُلٌ ثَارَ عَنْ وِطَائِهِ وَلِحَافِهِ إِلَى صَلَاتِهِ، وَرَجُلٌ غَزَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَانْهَزَمَ النَّاسُ وَرَجَعَ حَتَّى أُهْرِيقَ دَمُهُ، ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ مُرَّةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَفَعَهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ.
وَوَقَفَهُ خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَطَاءٍ.
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مَرْفُوعًا.
تَفَرَّدَ بِهِ يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، عَنْ قَيْسٍ.
وَرَوَاهُ إِسْرَائِيلُ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ عَنْ إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، وَأَبِي الْكَنُودِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مَوْقُوفًا.
وَقَالَ يَحْيَى بْنُ آدَمَ: عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، وَأَبِي الْكَنُودِ مَوْقُوفًا.
وَالصَّحِيحُ هُوَ الْمَوْقُوفُ.(5/267)
870- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صَلَاةُ الْوُسْطَى صَلَاةُ الْعَصْرِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ زُبَيْدٌ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَرَوَاهُ أَبُو مَرْيَمَ عَبْدُ الْغَفَّارِ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَالْأَشْبَهُ بِالصَّوَابِ قَوْلُ مَنْ لَمْ يذكر طلحة.(5/268)
871- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم: من هَمَّ بِسَيِّئَةٍ وَلَمْ يَعْمَلْهَا لَمْ تُكْتَبْ عَلَيْهِ، وَمَنْ هَمَّ بِقَتْلِ رَجُلٍ عِنْدَ الْبَيْتِ الْحَرَامِ ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ السُّدِّيُّ، وَقَدِ اخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَفَعَهُ شُعْبَةُ، عَنِ السُّدِّيِّ، وَوَقَفَهُ الثَّوْرِيُّ، وَالْقَوْلُ قَوْلُ شُعْبَةَ.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ الفضيل، ويعقوب بن إبراهيم البزاز (1) ، قالا: حدثنا عمر بن شبة، حدثنا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي السُّدِّيُّ، عَنْ مُرَّةَ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ مَنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا لَمْ تُكْتَبْ عَلَيْهِ، وَلَوْ هَمَّ بِقَتْلِ إِنْسَانٍ عِنْدَ الْبَيْتِ وَهُوَ بِعَدَنِ أَبْيَنَ لَأَذَاقَهُ اللَّهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ وَقَرَأَ: {وَمَنْ يرد فيه بإلحاد بظلم} ، الآية.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "البزار". انظر "المؤتلف والمختلف" للدارقطني 2/726، و3/1277، و"تاريخ بغداد" 16/430، و"سير أعلام النبلاء" 15/497، و"اللباب في تهذيب الأنساب" 1/267، و"الأنساب" 3/213.(5/269)
872- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إِنَّ اللَّهَ قَسَمَ بَيْنَكُمْ أَخْلَاقَكُمْ كَمَا قَسَمَ بَيْنَكُمْ أَرْزَاقَكُمْ، وَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُعْطِي الدُّنْيَا مَنْ أَحَبَّ وَمَنْ لَا يُحِبُّ، ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ زُبَيْدٌ، عَنْ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَفَعَهُ أَحْمَدُ بْنُ جَنَابٍ، عَنْ عيسى بن يونس، عن الثوري، عن زبيد.
وَتَابَعَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زُبَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ.
وَوَقَفَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ زُبَيْدٍ.
وَكَذَلِكَ، رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ.
وَرُوِيَ عَنْ حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ، عَنْ زُبَيْدٍ، مَرْفُوعًا أَيْضًا.
وَرَوَاهُ الصَّبَّاحُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ وَهُوَ كُوفِيٌّ أَحْمَسِيٌّ لَيْسَ بِقَوِيٍّ، عَنْ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، مَرْفُوعًا أَيْضًا.
وَالصَّحِيحُ مَوْقُوفٌ.(5/269)
قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ: رَوَى شَرِيكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُبَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ أَنْ يُطَاعَ فَلَا يُعْصَى، الْحَدِيثَ هُوَ آخِرُهُ، فَقَالَ: لَا أَحْفَظُ الْحَدِيثَ، وَلِكِنَّ هُوَ آخِرُهُ.
حدثنا أبو بكر بن مجاهد، حدثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَذَّاءُ (ح) وَحَدَّثَنَا أبو بكر الشافعي، حدثنا عياش بن محمد الجوهري، قالا: حدثنا أحمد بن جناب، حدثنا عيسى بن يونس، عن الثوري، عن زبيد، عَنْ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللَّهَ قَسَمَ بَيْنَكُمْ أَخْلَاقَكُمْ كَمَا قَسَمَ بَيْنَكُمْ أَرْزَاقَكُمْ، وَإِنَّ اللَّهَ يُعْطِي الدُّنْيَا مَنْ يُحِبُّ وَمَنْ لَا يُحِبُّ، وَلَا يُعْطِي الْإِيمَانَ إِلَّا مَنْ يُحِبُّ، فَإِنْ ضَنَّ أَحَدُكُمْ بِالْمَالِ أَنْ يُنْفِقَهُ وَهَابَ اللَّيْلَ أَنْ يُكَابِدَهُ وَخَافَ الْعَدُوَّ أَنْ يُجَاهِدَهُ، فَلْيُكْثِرْ مِنْ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لله، والله أكبر، لفظ ابن مجاهد.(5/271)
873- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مُرَّةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ مَوْقُوفٍ قَالَ مَوْتُ الْفُجَاءَةِ أَسَفٌ عَلَى الْكَافِرِ تَخْفِيفٌ عَلَى الْمُؤْمِنِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو بكر بن عياش، عن الْأَعْمَشِ، عَنْ زُبَيْدٍ عَنْ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَرَوَاهُ الْمُحَارِبِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ
وَقَالَ أَبُو شِهَابٍ مِثْلَ قَوْلِ الْمُحَارِبِيِّ وَقَالَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَعَائِشَةَ.
وَقَوْلُ الْمُحَارِبِيِّ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ.(5/272)
874- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم في قوله تعالى: {وإن منكم إلا واردها} ، يَرِدُ النَّاسُ كُلُّهُمْ ثُمَّ يَصْدُرُونَ عَنْهَا بِأَعْمَالِهِمْ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ السُّدِّيُّ، عَنْ مُرَّةَ فَرَفَعَهُ عَنْهُ إِسْرَائِيلُ.
وَوَقَفَهُ شُعْبَةُ.
وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ مَرْفُوعًا.(5/272)
875- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لَيْسَ شَيْءٌ يُقَرِّبُكُمْ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا وَقَدْ أَمَرْتُكُمْ بِهِ، ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقَالَ هُبَيْرَةُ التَّمَّارُ أَبُو عُمَرَ الْمُقْرِيُّ: عَنْ هُشَيْمٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ زُبَيْدٍ مُرْسَلًا، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
وَهَذَا أَصَحُّ.
وَقِيلَ: عَنْ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيِّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ.(5/273)
حدثنا أبو بكر الشافعي، حدثنا الحسن بن علويه القطان، حدثنا أبو عمر هبيرة التمار، حدثنا هشيم، أنبأنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ زُبَيْدٍ الْإِيَامِيِّ، عَنْ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لَيْسَ شَيْءٌ يُقَرِّبُكُمْ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا وَقَدْ أَمَرْتُكُمْ بِهِ، وَلَيْسَ شَيْءٌ يُقَرِّبُكُمْ إِلَى النَّارِ إِلَّا وَقَدْ نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ، وَإِنَّ الرُّوحَ الْقُدُسَ نَفَثَ فِي رَوْعِي أَنَّ نَفْسًا لَا تَمُوتُ حَتَّى تَسْتَكْمِلَ رِزْقَهَا فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَجْمِلُوا فِي طَلَبِ الرِّزْقِ وَلَا يَحْمِلَنَّكُمُ اسْتِبْطَاءُ الرِّزْقِ أَنْ تَطْلُبُوهُ بِمَعَاصِي اللَّهِ، فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَا يُدْرَكُ مَا عِنْدَهُ إِلَّا بِطَاعَتِهِ.(5/274)
876- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مُرَّةَ الطَّيِّبِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تقاته} ، أَنْ يُطَاعَ فَلَا يُعْصَى، وَيُشْكَرَ فَلَا يُكْفَرُ، وَيُذْكَرُ فَلَا يُنْسَى.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ زُبَيْدٌ، عَنْ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَخَالَفَهُ عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، فَرَوَاهُ عَنْ مُرَّةَ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ قَوْلَهُ، قِيلَ لِلشَّيْخِ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ، قَالَ: نَعَمْ هُوَ مُرَّةُ بْنُ شُرَحْبِيلَ الطَّيِّبُ الْهَمْدَانِيُّ نبيل جليل.(5/274)
877- وَسُئِلَ عَنْ حَدْيثِ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: مَنْ قَتَلَ حَيَّةً فَلَهُ سَبْعُ حَسَنَاتٍ، وَمَنْ قَتَلَ وَزَغَةً فَلَهُ حَسَنَةٌ، وَمَنْ تَرَكَ حَيَّةً مَخَافَةَ عَاقِبَتِهَا فَلَيْسَ مِنَّا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، وَخَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ، عن الشيباني، عن المسيب بن رافع، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَلَيْسَ حَدِيثُ خَالِدٍ إِلَّا فِي تَرْكِ قَتْلِ الْحَيَّةِ.
وَرَوَاهُ عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَوَقَفَهُ أَبُو شِهَابٍ الْحَنَاطُ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ الْمُسَيَّبِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَوْلَهُ، ورفعه صحيح.(5/274)
878- وَسُئِلَ عَنْ حَدْيثِ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ لَا تَشْتَرُوا السَّمَكَ فِي الْمَاءِ فَإِنَّهُ غَرَرٌ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَفَعَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ مُحَمَّدِ بْنِ السَّمَّاكِ عَنْ يَزِيدَ وَوَقَفَهُ غَيْرُهُ كَزَائِدَةَ، وَهُشَيْمٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ
وَالْمَوْقُوفُ أَصَحُّ.(5/275)
879- وسئل عن حديث المعرور بن سويد، عن ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْقِرَدَةِ، وَالْخَنَازِيرِ، فَقَالَ: إِنَّ اللَّهَ إِذَا غَضِبَ عَلَى قَوْمٍ لَمْ يَجْعَلْ لَهُمْ نَسْلًا وَلَا عَاقِبَةً، وَقَالَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ: اللَّهُمَّ أَمْتِعْنِي بِزَوْجِي رَسُولِ اللَّهِ، وَبِأَبِي سُفْيَانَ، وَبِأَخِي مُعَاوِيَةَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: دَعَوْتِ اللَّهَ لِآجَالٍ مَضْرُوبَةٍ، وَآثَارٍ مَبْلُوغَةٍ، وَأَرْزَاقٍ مَقْسُومَةٍ، لَا يَتَقَدَّمُ مِنْهَا بِشَيْءٍ وَلَوْ سَأَلْتِ اللَّهَ أَنْ يُنْجِيَكِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَعَذَابِ النَّارِ كَانَ خَيْرًا أَوْ أَفْضَلَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو خَالِدٍ الدَّالَانِيُّ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَالثَّوْرِيُّ، وَمِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْيَشْكُرِيِّ، عَنِ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَخَالَفَهُمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمَسْعُودِيُّ، وَرَوَاهُ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ الْأَحْنَفِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَوَهِمَ فِيهِ، وَالصَّوَابُ قَوْلُ أَبِي خَالِدٍ الدَّالَانِيِّ وَمَنْ تَابَعَهُ.(5/276)
880- وسئل عن حديث النزال بن سبرة، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ أَنَّ عُمَرَ سِرَاجُ أَهْلِ الْجَنَّةِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مِسْعَرٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ الْيَمَانِ، عَنْ مسعر، عن عبد الملك بن ميسرة، عن النَّزَّالِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَوَهِمَ فِيهِ، وَإِنَّمَا رَوَاهُ مِسْعَرٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ مُعَاذٍ.
وَكَذَلِكَ قَالَ الْأَعْمَشُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ.
وَقِيلَ: عَنْ يَحْيَى بْنِ الْيَمَانِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مِسْعَرٍ.
وَلَا يَصِحُّ الثَّوْرِيُّ فِيهِ.(5/277)
881- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ وَهْبِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ إِنِّي لَمُسْتَتِرٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ فِي ثَلَاثَةِ نَفَرٍ ثَقَفِيٌّ وَخَتَنَاهُ قُرَشْيَانِ كَثِيرٌ شُحُومُ بُطُونِهِمْ قَلِيلٌ فِقْهُ قُلُوبِهِمْ الْحَدِيثَ وَفِيهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ {وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم} الْحَدِيثَ
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الثوري، عن الأعمش، عن عمارة بن عمير، عَنْ وَهْبِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ
وَتَابَعَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بِشْرٍ الرَّقِّيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ.
وَرَوَاهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ وَقُطْبَةُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ
قَالَ قُطْبَةُ: قُلْتُ لِلْأَعْمَشِ: أَنَّ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ يَقُولُ: هُوَ وَهْبُ بْنُ رَبِيعَةَ؟ قَالَ: فَأَطْرَقَ ثُمَّ هَمْهَمَ سَاعَةً ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ صَدَقَ سُفْيَانُ هُوَ وَهْبُ بْنُ رَبِيعَةَ
وَخَالَفَهُمْ أَبُو مَرْيَمَ عَبْدُ الْغَفَّارِ فَرَوَاهُ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ الْجُهَنِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.(5/278)
وَرَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ وَالْمَسْعُودِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَوَهِمَا فِيهِ.
وَرَوَاهُ شُعْبَةُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ رَجُلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَالْقَوْلُ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرٍ.
وَرَوَاهُ زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَيْرُوزٍ، وَأَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ عَلِيٍّ الْمَالِكِيُّ بِالْبَصْرَةِ، قَالَا: حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى حدثنا يحيى بن سعيد القطان حدثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ حَدَّثَنِي الْأَعْمَشُ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ وَهْبِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ إِنِّي لَمُسْتَتِرٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ إِذْ جَاءَ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ ثَقَفِيٌّ وَخَتَنَاهُ قُرَشِيَّانِ فَتَحَدَّثُوا بَيْنَهُمْ بِحَدِيثٍ فَقَالَ أَحَدُهُمْ أَتَرَى اللَّهَ يَسْمَعُ مَا قُلْنَا فَقَالَ أَحَدُهُمْ أَرَاهُ يَسْمَعُ إِذَا رَفَعْنَا وَلَا يَسْمَعُ إِذَا خَفَضْنَا قَالَ وَقَالَ الْآخَرَانِ إِنْ كَانَ يَسْمَعُ مِنْهُ شَيْئًا فَإِنَّهُ يَسْمَعُهُ كُلَّهُ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ قَالَ: فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ {وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلا أَبْصَارُكُمْ وَلا جُلُودُكُمْ} حتى بلغ {فما هم من المعتبين} لفظ بن نيروز.(5/279)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَالِكِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إبراهيم بن نيروز قالا أنبأنا أبو موسى محمد بن المثنى حدثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ نَحْوَهُ
تَفَرَّدَ بِهِ يَحْيَى الْقَطَّانُ عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَلِيٍّ عَنْ يَحْيَى وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ خَلَّادٍ عَنْ يَحْيَى
حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ الصَّوَّافِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بن عبد الله بن نمير حدثنا قَبِيصَةُ عَنْ قُطْبَةَ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِلْأَعْمَشِ حِينَ حَدَّثَ بِحَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ كُنْتُ مُسْتَتِرًا إِنَّ سُفْيَانَ يُحَدِّثُ بِهِ عَنْكَ عَنْ وَهْبِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ: فَهَمْهَمَ الْأَعْمَشُ سَاعَةً ثُمّ قَالَ هُوَ كَمَا قَالَ سُفْيَانُ.(5/280)
882- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: تَكُونُ فِتْنَةٌ الْقَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْمُضْطَجِعِ، وَالْمُضْطَجِعُ خَيْرٌ مِنَ الْقَاعِدِ، وَالْقَاعِدُ خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمِ، ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ إِسْحَاقُ بن راشد، عن عمرو بن وابصة، عن أَبِيهِ.
حَدَّثَ بِهِ الْقَاسِمُ بْنُ غَزْوَانَ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ.
وَتَابَعَهُ مَعْمَرٌ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْهُ.
وَقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي رِوَايَةِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ عَنْهُ: عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ وَابِصَةَ.
وَهَذَا الرَّجُلُ هُوَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاشِدٍ، وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ أَبِي السَّرِيِّ الْعَسْقَلَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ وَابِصَةَ، عَنْ أَبِيهِ.(5/280)
883- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ أَتَى سَاحِرًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ فَقَدْ بَرِيءَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الْحِمَّانِيُّ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَتَابَعَهُ ثَابِتٌ الزَّاهِدُ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ.
وَكُلُّ مَنْ رَوَاهُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ غَيْرَ مَنْ ذَكَرْنَا، فَقَدْ وَقَفَهُ وَهُوَ الصَّوَابُ.
وَقَالَ مُفَضَّلُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَوَهِمَ فِي ذَلِكَ.(5/281)
884- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لِيَنْهَكَنَّ أَحَدُكُمْ أَصَابِعَهُ قَبْلَ أَنْ تَنْهَكَهُ النَّارُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو مِسْكِينٍ الْأَوْدِيُّ وَاسْمُهُ الْحُرُّ عَنْ هُزَيْلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَفَعَهُ زَيْدُ بْنُ أَبِي الزَّرْقَاءِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَتَابَعَهُ أَبُو عَوَانَةَ مِنْ رِوَايَةِ شَيْبَانَ بْنِ فَرُّوخٍ عَنْهُ، فَرَفَعَهُ أَيْضًا.
وَرَوَاهُ أَصْحَابُ الثَّوْرِيِّ، وَأَصْحَابُ أَبِي عَوَانَةَ عَنْهُمَا مَوْقُوفًا، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ زَائِدَةُ، وَزُهَيْرٌ، وَأَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي مِسْكِينٍ مَوْقُوفًا، وَهُوَ الصَّوَابُ.(5/282)
885- وسئل عَنْ حَدِيثِ هُزَيْلٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَائِلٌ وَفِي الْبَيْتِ وَسَقُ تَمْرَةٍ فَنَاوَلَهَا إِيَّاهُ، ثُمَّ قَالَ: لَوْ لَمْ تَأْتِهَا لَأَتَتْكَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو قَيْسٍ، عَنْ هُزَيْلٍ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ ابْنُ التَّلِّ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ، عَنْ هُزَيْلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مُتَّصِلًا مُسْنَدًا.
وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ عَنِ الثَّوْرِيِّ مُرْسَلًا.
وَرَوَاهُ أَبُو عَوَانَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ، عَنْ هُزَيْلٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مُسْنَدًا.
وَالْمُرْسَلُ أَصَحُّ.(5/283)
886- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَمَا يَسْتَطِيعُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ فِي لَيْلَةٍ؟ قُلْنَا: لَا، قَالَ: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ الْفَزَارِيِّ وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَرْزَمِيُّ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ، عَنْ هُزَيْلٍ.
وَهُوَ وَهْمٌ، وَالصَّوَابُ عَنْ أَبِي قَيْسٍ وَهُو الْأَوْدِيِّ وَاسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَرْوَانَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ.
حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ الصواف، حدثنا أبو مسلم الكجي، حدثنا أبو عاصم، أنبأنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيَعْجَزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ؟ قَالُوا: وَمَا هُوَ؟ قَالَ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، اللَّهُ الصَّمَدُ} ، ثُلُثُ القرآن.(5/283)
887- وسئل عن حديث يزيد بن الحارث، عن ابن مسعود قال إذا عمل الْخَطِيئَةُ فَمَنْ رَضِيَهَا فَهُوَ كَمَنْ شَهِدَهَا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَخُو عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ وَقِيلَ اسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَقِيلَ: عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْحَارِثِ.
حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ الْحَسَنُ بْنُ سَعْدٍ مَوْلَى عَلِيٍّ كُوفِيٌّ ثِقَةٌ وَمَنْ قَالَ فِيهِ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ فَقَدْ وَهِمَ وَإِنَّمَا هُوَ عَنْ أَخِي عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ.(5/284)
888- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا تُقْبَلُ صَلَاةٌ بِغَيْرِ طُهُورٍ.
فَقَالَ: حَدَّثَ بِهِ مَسْرُوقُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، مَرْفُوعًا.
وَتَابَعَهُ ضِرَارُ بْنُ صُرَدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ هَاشِمٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ فَرَفَعَهُ أَيْضًا.
وَخَالَفَهُ عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، وَوَكِيعٌ، وَأَصْحَابُ الْأَعْمَشِ، فَرَوَوْهُ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ مَوْقُوفًا.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، وَشُعْبَةُ، وَأَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ مَوْقُوفًا.
وَهُوَ الصَّوَابُ.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مخلد حدثنا إبراهيم الحربي حدثنا عبيد الله القواريري حدثنا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ لَا تُقْبَلُ صَلَاةٌ بِغَيْرِ طُهُورٍ وَلَا صَدَقَةٌ مِنْ غلول.(5/285)
889- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَمَّا عَمِلُوا بِالْمَعَاصِي فَنَهَاهُمْ قُرَّاؤُهُمْ وَعُلَمَاؤُهُمْ فَعَصَوْهُمْ فَخَالَطُوهُمْ فِي مَعَايِشِهِمْ فَضَرَبَ اللَّهُ قُلُوبَ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ ثُمَّ لَعَنَهُمْ، ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَلِيُّ بْنُ بَذِيمَةَ وَاخْتُلِفَ عَنْهِ.
فَرَوَاهُ الْأَعْمَشُ، وَشَرِيكٌ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْوَضَّاحِ وَهُوَ أَبُو سَعِيدٍ الْمُؤَدِّبُ، وَمُوسَى بْنُ أَعْيَنَ، وَمِسْعَرٌ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَأَسْنَدَهُ عَنْهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ وَوَصَلَهُ، وَغَيْرُهُ أَرْسَلَهُ.(5/285)
وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، فَأَسْنَدَهُ عَنْهُ أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، وَشُعَيْبُ بْنُ صَفْوَانَ، وَعَبَّادُ بْنُ مُوسَى، وَابْنُ الْمُبَارَكِ، وَعَلِيُّ بْنَ قَادِمٍ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ مُؤَمَّلٍ، فَقِيلَ عَنْهُ: عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَلَا يَصِحُّ ذِكْرُ مَسْرُوقٍ.
وَغَيْرُ هَؤُلَاءِ مِنْ أَصْحَابِ الثَّوْرِيِّ يُرْسِلُهُ.
وَرَوَاهُ الْعَلَاءُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو شِهَابٍ الْحَنَّاطُ، وَعَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِ، وَجُنَادَةُ بْنُ سَلْمٍ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ سَالِمٍ الْأَفْطَسِ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ الله.(5/286)
وَرَوَاهُ الْمُحَارِبِيُّ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ عبد الله بن عمرو بن مرة، عن سَالِمٍ الْأَفْطَسِ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَكَذَلِكَ قَالَ الْمَحَامِلِيُّ، عَنْ هَارُونَ الْهَمْدَانِيِّ، وَابْنُ أَبِي دَاوُدَ، عَنِ الْأَشَجِّ، وَعَنْ هَارُونَ، عَنِ الْمُحَارِبِيِّ، وَقَالَ جَرِيرٌ: عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَقَالَ الْبَاغَنْدِيُّ: عَنْ هَارُونَ، عَنِ الْمُحَارِبِيِّ مِثْلَ قَوْلِ جَرِيرٍ.
وَقَالَ خَالِدٌ الْوَاسِطِيُّ: عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ عمرو بن مرة (1) ، عن أبي عبيدة، عن أَبِي مُوسَى.
وَالصَّحِيحُ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عن عمرو بن مرة، عن أبي عبيدة، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَحَدِيثُ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ، عن أبي عبيدة، عن عبد الله.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "عمر بن مرة".(5/287)
حدثنا العباس بن العباس بن المغيرة، حدثنا علي بن داود القنطري، حدثنا عباد بن موسى أبو عقبة، حدثنا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ، عن أبي عبيدة، عن عبد الله، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَمَّا وَقَعَ فِيهِمِ النَّقْصُ كَانَ أَحَدُهُمْ يَرَى أَخَاهُ يَعْمَلُ بِالْمَعَاصِي فَنَهَاهُ فَإِذَا كَانَ مِنَ الْغَدِ لَمْ يَمْنَعْهُ ذَلِكَ أَنْ يُخَالِطَهُ فَضَرَبَ اللَّهُ قُلُوبَ بَعْضِهَا بِبَعْضٍ وَنَزَلَ فِيهِمِ الْقُرْآنُ: {لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بني إسرائيل على لسان داود} ، إلى {ولكن كثيرا منهم فاسقون} .
حدثنا أبو بكر الشافعي، حدثنا إِبْرَاهِيمُ، قُلْتُ لِلشَّيْخِ الْحَرْبِيِّ قَالَ: كَذَا يَنْبَغِي، قال: حدثنا عمرو بن عون، حدثنا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ الْعَلَاءِ هُوَ ابْنُ الْمُسَيَّبِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ.
وَرَوَاهُ أَصْرَمُ بْنُ حَوْشَبٍ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ، وَمُعَاوِيَةُ بْنُ مَسْلَمَةَ النَّصْرِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أبي عبيدة، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَكَذَلِكَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِيهِ.(5/288)
890- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: الصَّلَاةُ لِمَوَاقِيتِهَا، وَبِرُّ الْوَالِدَيْنِ وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، وَمُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ، وعلي بن صالح، ومعمر، وَعَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ.
وَرَوَاهُ إِسْرَائِيلُ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، وَأَبِي عُبَيْدَةَ.
وَرَوَاهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ الْقَسَمَلِيُّ، وَأَخُوهُ مُغِيرَةُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو سَلَمَةَ الْخُرَاسَانِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ وَاسْمُ أَبِي سَلَمَةَ مُغِيرَةُ بْنُ مُسْلِمٍ.
وَكَذَلِكَ قَالَ عَوْنُ بْنُ سَلَّامٍ، عَنْ زُهَيْرٍ.
وَقِيلَ: عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عن أبي ميسرة عمرو بن شرحبيل، عن عَبْدِ اللَّهِ، وَلَا يَثْبُتُ هَذَا الْقَوْلُ.
وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ أَبِي الْأَحْوَصِ، وَأَبِي عُبَيْدَةَ.(5/289)
891- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا أَشْرَعَ أَحَدُكُمْ بِالرُّمْحِ إِلَى الرَّجُلِ، فَقَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَلْيَرْفَعْ عَنْهُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَخَالِدٌ الطَّحَّانُ جَمِيعًا، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مُتَّصِلًا مُسْنَدًا.
وَغَيْرُهُمَا يَرْوِيهِ عَنِ الْمَسْعُودِيِّ، عَنْ قَتَادَةَ، عن أبي مجلز، عن أبي عبيدة، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا.(5/290)
حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حمزة بن صالح الأنطاكي، قال: قريء عَلَى أَبِي مَالِكٍ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ محمد بن بكار البسري وأنا أسمع، حدثنا سليمان بن عبد الرحمن، حدثنا الصلت بن عبد الرحمن، حدثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمَسْعُودِيِّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عن أبي عبيدة، عن عبد الله، قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا أَشْرَعَ أَحَدُكُمْ إِلَى الرَّجُلِ بِالرُّمْحِ وَإِنْ كَانَ سِنَانُهُ عَنْ ثَغْرَةِ نَحْرِهِ، فَقَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَلْيَرْفَعْ عَنْهُ الرّْمُحَ قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: فَجَعَلَ اللَّهُ هَذِهِ الْكَلِمَةَ أَمَنَةَ الْمُسْلِمِ وَعِصْمَةَ دَمِهِ وَمَالِهِ، وَجَعَلَ الْجِزْيَةَ أَمَنَةً لِلْكَافِرِ وَعِصْمَةَ مَالِهِ وَدِمِهِ.
تَفَرَّدَ بِهِ الصَّلْتُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّبَيْدِيُّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، يُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ كُوفِيًّا إِلَّا أَنَّهُ حَدَّثَ بِدِمَشْقَ.(5/291)
892- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: أَوَتَرَوْا يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ، فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ: مَا يَقُولُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: لَسْتَ مِنْ أَهْلِهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو سِنَانٍ سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مُتَّصِلًا.
وَكَذَلِكَ رُوِيَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ.
وَرَوَاهُ الْأَعْمَشُ، وَالثَّوْرِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُمَا؛
فَرَوَاهُ أَبُو حَفْصٍ الْأَبَّارُ، وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أبي عبيدة، عن عبد الله (1) .
__________
(1) تحرف في المطبوع إلى: "عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ".(5/291)
وَاخْتُلِفَ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، فَأَرْسَلَهُ عَنْهُ الْحُمَيْدِيُّ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ.
وَوَصَلَهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ بِنْتِ السدي، وداود بن حماد بن فرافضة، وَعَبْدُ الْجَبَّارِ.
فَأَمَّا الثَّوْرِيُّ فَأَسْنَدَهُ عَنْهُ عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ، وَعَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ، وَالنُّعْمَانُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ، وَمُوسَى بْنُ أَعْيَنَ، وَشَكَّ فِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَرَوَاهُ ابْنُ مَهْدِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، وَغَيْرُهُمَا، عَنِ الثَّوْرِيِّ مُرْسَلًا.
وَقَالَ أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَزَادَ فيه الأعمش.(5/292)
وَرَوَاهُ زَائِدَةُ، وَغَيْرُهُ عَنِ الْأَعْمَشِ مُرْسَلًا.
وَاخْتُلِفَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ، فَرَفَعَهُ أَبُو خَيْثَمَةَ مُصْعَبُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَعْيَنَ عَنْهُ.
وَتَابَعَهُ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْهُ.
وَأَرْسَلَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَغَيْرُهُ عَنْهُ.
وَالْمُرْسَلُ هُوَ الْمَحْفُوظُ.
وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ سَأَلْتُ سُفْيَانَ عَنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ هَذَا، فَقَالَ: لَمْ أَسْمَعْهُ مِنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عِيسَى الرازي، حدثنا علي بن الحسين بن الجنيد، حدثنا المعافي، حدثنا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ أَرَاهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللَّهَ وَتِرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ، فَأَوْتِرُوا يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ، ثُمَّ ذَكَرَ ... الْحَدِيثَ.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْهِيتِيُّ ثِقَةٌ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قدم علينا في سنة سبع عشرة، حدثنا يعيش بن جهم، حدثنا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ سُفْيَانَ الثوري، عن عمرو بن مرة، عن أبي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَوَتَرَوْا يَا أَصْحَابِ الْقُرْآنِ، فَإِنَّ اللَّهَ وَتِرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ قَالَ أَعْرَابِيٌّ: مَا تَقُولُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: لَيْسَ لَكَ وَلَا لِأَصْحَابِكَ.(5/293)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الخالق، أنبأنا إبراهيم بن محمد بن نائلة، حدثنا محمد بن المغيرة، حدثنا النُّعْمَانُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عمرو بن مرة، عن أبي عبيدة، عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللَّهَ وَتِرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ فَأَوْتِرُوا يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ: مَا تَقُولُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ فَقَالَ: لَيْسَتْ لَكَ وَلَا لِأَصْحَابِكَ.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النيسابوري، حدثنا الربيع بن سليمان، حدثنا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أبي عبيدة بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم، قَالَ: أَوْتِرُوا يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ، فَإِنَّ اللَّهَ وَتِرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ: مَا تَقُولُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: لَيْسَ لَكَ وَلَا لأصحابك.
وقال أبو قتادة الحراني: حدثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، ذَكَرَ فِيهِ ابْنُ مَسْعُودٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال ذلك.(5/294)
893- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ انْتَهَيْتُ إِلَى أَبِي جَهْلٍ وَعَلَيْهِ بَيْضَةٌ وَمَعَهُ سَيْفٌ جَيِّدٌ وَمَعِي سَيْفٌ رَثٌّ فَقَتَلْتُهُ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ: قَتَلْتُ أَبَا جَهْلٍ فَاسْتَحْلَفَنِي ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ قَامَ مَعَيِ إِلَيْهِمْ فَدَعَا عَلَيْهِمْ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو إِسْحَاقَ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الْأَعْمَشُ، وَشَرِيكٌ، وَإِسْرَائِيلُ، وَأَبُو وَكِيعٍ، وَزُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عن أبي عبيدة، عن عبد الله.
ورواه يَحْيَى بْنُ عَبْدُوَيْهِ وَهُوَ يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، عَنْ أَبِي وَكِيعٍ، فَقَالَ: عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
وَأَبُو عُبَيْدَةَ أَصَحُّ.(5/295)
894- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ أَنَّهُ كَانَ إِذَا آوَى إِلَى فِرَاشِهِ وَضَعَ يَدَهُ تَحْتَ خَدِّهِ، وَقَالَ: اللَّهُمَّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو إِسْحَاقَ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
رَفَعَهُ إِسْرَائِيلُ، وَعَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ.
وَوَقَفَهُ حُدَيْجُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ قَوْلَهُ.
وَصَحِيحُهُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنِ الْبَرَاءِ.
وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ حَدِيثُ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مَحْفُوظًا وَاللَّهُ أَعْلَمَ.(5/296)
895- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: التَّائِبُ مِنَ الْذَّنْبِ كَمَنْ لَا ذَنْبَ لَهُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَبْدُ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيُّ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، مَرْفُوعًا.
قَالَهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ، عَنْ وُهَيْبٍ، وَغَيْرُهُ لَا يَرْفَعُهُ.
حدثنا النيسابوري، حدثنا أبو الأزهر، حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ بِذَلِكَ.
وَعِنْدَ عَبْدِ الْكَرِيمِ فِيهِ إِسْنَادٌ آخَرُ، عَنْ زِيَادِ بْنِ الْجَرَّاحِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ مَرْفُوعًا.
وَهُوَ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي عُبَيْدَةَ، قَالَهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، وَالثَّوْرِيُّ، وَغَيْرُهُمَا عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ.
قِيلَ: فَقَدْ رَوَى حِبَّانُ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَوْلَهُ: النَّدَمُ تَوْبَةٌ.
فَقَالَ: مَوْقُوفٌ نَعَمْ.(5/297)
896- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ بَنِي فُلَانٍ أَغَارُوا عَلَى إِبِلِي وَشَاتِي فَذَهَبُوا بِهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا صَبَحَ عِنْدَ آلِ مُحَمَّدٍ إِلَّا مُدٌّ، فَاسْأَلِ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَلِيُّ بْنُ بَذِيمَةَ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَحَدَّثَ بِهِ مُؤَمَّلُ بْنُ أَهَابٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ سُعَيْرٍ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ مَرْفُوعًا مُتَّصِلًا.
وَغَيْرُهُ يُرْسِلُهُ، وَالْمُرْسَلُ هُوَ الصَّحِيحُ.(5/298)
897- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: ارْحَمْ مَنْ فِي الْأَرْضِ يَرْحَمُكَ مَنْ فِي السَّمَاءِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ عَنْهُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، مِنْ رِوَايَةِ مُوسَى بْنِ دَاوُدَ عَنْهُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَخَالَفَهُ أَبُو شِهَابٍ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، وَفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ فَوَقَفُوهُ.
وَرَفَعَهُ عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ، وَأَبُو أَيُّوبَ الْأَفْرِيقِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ.
وَرَفَعَهُ زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ مِنْ رِوَايَةِ يَحْيَى بْنِ يَزِيدَ عَنْهُ.(5/298)
وَرَفَعَهُ شُعْبَةُ مِنْ رِوَايَةِ يَحْيَى بْنِ السَّكَنِ عَنْهُ.
وَرَفَعَهُ أَبُو الْأَحْوَصِ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَأَمَّا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، وَحَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَإِسْرَائِيلُ، وَأَبُو عَوَانَةَ، وَالْمَسْعُودِيُّ، فَوَقَفُوهُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَلَمْ يَرْفَعُوهُ.
وَرَفَعَهُ يَحْيَى بْنُ السَّكَنِ، عَنْ قَيْسٍ، وَالْمَوْقُوفُ أَصَحُّ.
وَقِيلَ: عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مَوْقُوفًا.
وَقِيلَ: عَنْ إِسْحَاقَ الْأَزْرَقِ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مَوْقُوفًا.(5/299)
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ، وحمزة بن القاسم الهاشمي، قالا: حدثنا محمد بن إسحاق الصاغاني، حدثنا موسى بن داود، حدثنا حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إسحاق، عن أبي عبيدة، عن عبد الله، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مَنْ لَا يَرْحَمُ النَّاسَ لَا يَرْحَمْهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بن محمد بن زياد، حدثنا محمد بن غالب الأنطاكي، حدثنا يحيى بن السكن، حدثنا شُعْبَةُ، وَقَيْسٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ارْحَمْ مَنْ فِي الْأَرْضِ يَرْحَمُكَ مَنْ فِي السَّمَاءِ.
يَتْلُوهُ فِي الْجُزْءِ الَّذِي يَلِيهِ وَهُوَ الثَّانِي عَشَرَ سُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ لدغت النبي صلى الله عليه وسلم عقرب وَحَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ وَصَلَاتُهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ تسليما كثيرا.(5/300)
- بَقِيَّةُ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَحَدِيثِ أَبِي طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيِّ وَحَدِيثِ أَبِي بُرْدَةَ هَانِي بْنِ نِيَارٍ وَحَدِيثِ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ وَحَدِيثِ أَبِي قَتَادَةَ الأنصاري، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَجْمَعِينَ(5/301)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ.
وَبِهِ أَسْتَعِينُ.
898- وَسُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ الْحَافِظُ الْعَدْلُ، عَنْ حَدِيثِ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ لَدَغَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَقْرَبٌ فِي صَلَاتِهِ فَانْصَرَفَ، وَقَالَ: لَعَنَ اللَّهُ الْعَقْرَبَ، ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَلَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ.
وَرَوَاهُ مُطَرِّفٌ، وَحَمْزَةُ الزَّيَّاتُ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ مُرْسَلًا. وَهُوَ أَصَحُّ.(5/303)
899- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ كَانَتِ الْأَنْبِيَاءُ يَرْكَبُونَ الْحَمِيرِ وَيَلْبَسُونَ الصُّوفَ وَيَحْلِبُونَ الشَّاةَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مِنْ قَوْلِهُ وَفِيِ آخِرِهِ كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِمَارٌ اسْمُهُ عُفَيْرٌ وَلَمْ يُتَابَعْ عَلَى هَذِهِ الْكَلِمَةِ.
وَخَالَفَهُ عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ فَرَوَاهُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَرَفَعَهُ وَلَمْ يَذْكُرِ الْكَلَامَ الْأَخِيرَ.(5/303)
900- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَشَدُّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَجُلٌ قَتَلَ نَبِيًّا أَوْ قَتَلَهُ نَبِيٌّ، وَمُصَوِّرٌ وَإِمَامٌ جَائِرٌ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو إِسْحَاقَ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ زِيَادُ بْنُ خَيْثَمَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، مَرْفُوعًا.
وَرَفَعَهُ أَيْضًا أَبُو حُذَيْفَةَ، عَنِ الثَّوْرِيِّ.
وَوَقَفَهُ ابْنُ مَهْدِيٍّ، وَيَحْيَى الْقَطَّانُ، وَأَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الْعَلَاءُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، مَرْفُوعًا.
وَالْمَوْقُوفُ أَصَحُّ.
وَرَوَاهُ حُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مَوْقُوفًا.
وَلَا يَصِحّ عَنْ أَبِي وائل.(5/304)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّازُ (1) حدثنا عمر بن شبة، حدثنا أبو أحمد، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَلَاثَةٌ: رَجُلٌ قَتَلَ نَبِيًّا، أَوْ قَتَلَهُ نَبِيٌّ، وَالْمُصَوِّرُ، وَإِمَامٌ جَائِرٌ يَضِلُّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ.
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حدثنا عمر بن شبة، حدثنا أبو حذيفة، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ.
وَقَالَ مُغِيرَةُ بْنُ مُسْلِمٍ: عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مَوْقُوفًا.
قَالَ ذَلِكَ شَبَابَةُ عَنِ المغيرة.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "البزار". انظر "المؤتلف والمختلف" للدارقطني 2/726، و3/1277، و"تاريخ بغداد" 16/430، و"سير أعلام النبلاء" 15/497، و"اللباب في تهذيب الأنساب" 1/267، و"الأنساب" 3/213.(5/305)
901- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ تَزَوَّجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَائِشَةَ وَهِيَ ابْنَةُ سِتِّ سِنِينَ، وَدَخَلَ بِهَا وَهِيَ ابْنَةُ تِسْعِ سِنِينَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ إِسْرَائِيلُ، وَيُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، مَرْفُوعًا.
وَرَوَاهُ غَيْرُهُمَا عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ مُرْسَلًا.
وَالْمُرْسَلُ أَشْبَهُ.(5/305)
902- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ إِذَا شَهِدَ أَحَدُكُمْ جِنَازَةً فَلْيَحْمِلْ جَوَانِبَ السَّرِيرِ الْأَرْبَعِ فَإِنَّهُ مِنَ السُّنَّةِ ثُمَّ لِيَتَطَوَّعْ بَعْدَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ نِسْطَاسٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ.
حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ: شُعْبَةُ، وَالثَّوْرِيُّ، وَزَائِدَةُ، وَفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، وَأَبُو الْأَحْوَصِ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، ومسعر، وإدريس.(5/305)
وَخَالَفَهُمْ أَبُو حَنِيفَةَ، فَرَوَاهُ، عَنْ مَنْصُورٍ، وَوَهِمَ فِي إِسْنَادِهِ، جَعَلَهُ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ نِسْطَاسٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَأَسْقَطَ أَبَا عُبَيْدَةَ.
وَالصَّحِيحُ: عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ نِسْطَاسٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ.
وَرَوَاهُ أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، كَذَلِكَ أَيْضًا.
وَقِيلَ: عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ السَّكَنِ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عبد الله.
ورواه ابن عُيَيْنَةَ أَيْضًا، عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ، وَهُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ نِسْطَاسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ.(5/306)
903- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللَّهَ يَغَارُ بِعَبْدِهِ الْمُسْلِمِ فَلْيَغَرْ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى الثَّعْلَبِيِّ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مَرْفُوعًا.
قَالَهُ مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ، وَأَبُو أَحْمَدَ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ وَكِيعٍ، فَرَفَعَهُ عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، وَأَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ.
وَوَقَفَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ.
وَالصَّحِيحُ مَرْفُوعٌ.
وَقَالَ أَبُو فَرْوَةَ يَزِيدُ بْنُ سنان الرهاوي: حدثنا أبي، وأبو قتادة، قالا: حدثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى الثَّعْلَبِيِّ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: إِنَّ اللَّهَ يَغَارُ بِعَبْدِهِ الْمُسْلِمِ فَلْيَغَرْ، وَلَمْ يَقُلْ عَنْ أُمِّهِ وَوَقَفَهُ.(5/307)
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ، وَأَحْمَدُ بن العباس البغوي، قالا: حدثنا عمر بن شبة أبو زيد، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: إِنَّ اللَّهَ يَغَارُ لِلْمُؤْمِنِ فَلْيَغَرْ.
حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ، وَالْمَحَامِلِيُّ القاضي، حدثنا أبو هشام الرفاعي، حدثنا وكيع، حدثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللَّهَ لَيَغَارُ بِعَبْدِهِ الْمُسْلِمِ فَلْيَغَرْ لِنَفْسِهِ.
قِيلَ: سَمَاعُ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ أَبِيهِ صَحِيحٌ؟ قَالَ: يُخْتَلَفُ فِيهِ وَالصَّحِيحُ عِنْدِي أَنَّهُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ، وَلَكِنَّهُ كَانَ صَغِيرًا بَيْنَ يَدَيْهِ.(5/308)
وَمِنْ حَدِيثِ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عَنْهُ.
904- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي التَّشَهُّدِ، وَعَنِ الْخِلَافِ عَلَى أَبِي إِسْحَاقَ فِيهِ.
فَقَالَ: رَوَاهُ شُعْبَةُ، وَإِسْرَائِيلُ، وَزَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، وَمَعْمَرٌ، وَأَبُو الْأَحْوَصِ، وَرَقَبَةُ بْنُ مَصْقَلَةَ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، وَشَرِيكٌ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ، وَفِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ، وَهِشَامٌ الْكُوفِيُّ، وَأَبُو أَيُّوبَ الْأَفْرِيقِيُّ، وَعَمْرُو بْنُ قَيْسٍ الْمُلَائِيُّ، وَعُبَيْدَةُ بْنُ الْأَسْوَدِ، وَسَلَمَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عبد الله.(5/309)
وَاخْتُلِفَ عَنِ الثَّوْرِيِّ؛
فَرَوَاهُ الْأَشْجَعِيُّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، وَأَبِي عُبَيْدَةَ.
وَقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، وَالْأَسْوَدِ.
وَقَالَ قَبِيصَةُ، وَأَبُو حُذَيْفَةَ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، وَالْأَسْوَدِ، وَأَبِي عُبَيْدَةَ.
وَكَذَلِكَ قَالَ مُؤَمَّلٌ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْعَدْنِيُّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ.
وَرَوَاهُ الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، وَالْأَسْوَدُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
قَالَهُ سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَبْثَرٍ عَنْهُ.
وَرَوَاهُ زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، وَعَلْقَمَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.(5/310)
وَرَوَاهُ يُوسُفُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، وَأَبِي الْأَحْوَصِ، وَعَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ، وَأَصْحَابُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَكَذَلِكَ قَالَ سُعَادُ بْنُ سُلَيْمَانَ.
وَقَالَ زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ: عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، سألت أبا الأحوص، وربيع بن خثيم، ومسروقا، وعبيدة، والأسود، وقص الحديث عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ، حَدِيثَ التَّشَهُّدِ مُضَافًا إِلَيْهِ خُطْبَةَ الْحَاجَةِ: سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، مَرْفُوعًا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، الْخُطْبَتَيْنِ جَمِيعًا.
حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ أَبُو شِهَابٍ الْحَنَّاطُ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ عَنْهُ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَبْثَرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.(5/311)
وَتَابَعَهُمَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمَسْعُودِيُّ، وَيُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، وَإِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ، كُلُّهُمْ رَوَوْهُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ، مَرْفُوعًا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْخُطْبَتَيْنِ جَمِيعًا، إِلَّا أَنَّ إِسْرَائِيلَ مِنْ بَيْنِهِمْ أَضَافَ إِلَى أَبِي الْأَحْوَصِ أَبَا عُبَيْدَةَ.
وَكُلُّ الْأَقَاوِيلِ صِحَاحٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، إِلَّا مَا قَالَ زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ مِنْ ذِكْرِ عَلْقَمَةَ، فَإِنَّ أَبَا إِسْحَاقَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَلْقَمَةَ شَيْئًا.
وَحَدَّثَ بِحَدِيثِ التَّشَهُّدِ مُوسَى بْنِ أَيُّوبَ النَّصِيبِيِّ، عَنْ وَكِيعٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، فَقَالَ: عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، وَوَهِمَ.
وَالصَّحِيحُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ، وَقَدْ تَقَدَّمَ.
وَرَوَى أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ خُطْبَةَ الْحَاجَةِ مَوْقُوفًا.
وَرَفَعَهُ مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ.
وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ وَحْدَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَرَفَعَهُ.(5/312)
وَرَوَاهُ عَنْ أَبِيهِ زَكَرِيَّا، وَعَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مَوْقُوفًا.
وَرَوَى عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إسحاق، عن أبي عبيدة، عن عبد الله حَدِيثَ خُطْبَةِ الْحَاجَةِ مَرْفُوعًا.
وَرَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ كَذَلِكَ أَيْضًا مَرْفُوعًا، وَأَغْرَبَ فِي آخِرِهِ، فَذَكَرَ أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ، قَالَ: سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ، حدثنا يعقوب الدورقي، حدثنا الأشجعي، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن الْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَلَّمْنَا رسول الله صلى الله عليه وسلم إن نَقُولَ إِذَا جَلَسْنَا فِي الرَّكْعَتَيْنِ: التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ.(5/313)
حَدَّثَنَا أَبُو الطَّيِّبِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْبَزَّارُ ابْنُ أُخْتِ الْعَبَّاسِ حَافِظٌ ثقة وما كتبته إلا عنه، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن سنين الختلي، حدثنا موسى بن أيوب النصيبي، حدثنا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم التَّشَهُّدَ فِي الصَّلَاةِ، التَّحَيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ.(5/314)
905- وسئل عن حديث أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْمَرْأَةُ عَوْرَةٌ فَإِذَا خَرَجَتِ اسْتَشْرَفَهَا الشَّيْطَانُ، ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ قَتَادَةُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ هَمَّامٌ، وَسَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، وَسُوَيْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُوَرِّقٍ الْعِجْلِيِّ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَرَوَاهُ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، لَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا مُوَرِّقًا، ورفعه أيضا.(5/314)
وَرَوَاهُ حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مَوْقُوفًا.
وَرَوَاهُ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَفَعَهُ عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ.
وَوَقَفَهُ غَيْرُهُ مِنْ أَصْحَابِ شُعْبَةَ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ إِسْرَائِيلُ، وَغَيْرُهُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ مَوْقُوفًا، والموقوف هو الصحيح مِنْ حَدِيثِ أَبِي إِسْحَاقَ، وَحُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ، وَرَفَعَهُ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ قَتَادَةَ.(5/315)
906- وسئل عن حديث أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: إِيَّاكُمْ وَهَاتَيْنِ الْكَعْبَيْنِ يَعْنِي النَّرْدَ وَالشَّطْرَنْجَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ إِبْرَاهِيمُ الْهَجَرِيُّ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، فَرَفَعَهُ عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ.
وَرُوِيَ عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ إبراهيم الهجري مرفوعا.
والصحيح موقوف.
وكذلك رَوَاهُ أَصْحَابُ الْهَجَرِيِّ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ مَوْقُوفًا.
وَرَوَاهُ عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ أَبِي الْحُرِّ، عَنْ سَمُرَةَ رَفَعَهُ.
قَالَ ذَلِكَ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ عَنْهُ، وَهُوَ وَهْمٌ، وَالْمَحْفُوظُ حَدِيثُ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.(5/315)
907- وسئل عن حديث أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ، وَالصَّوْمُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ، وَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ حَبِيبُ بْنُ حَبِيبٍ، أَخُو حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ، وَعُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ، وَأَبُو بكر بن عياش، عن أبي إسحاق، عن أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، مَرْفُوعًا.
وَاخْتُلِفَ عَنْ شُعْبَةَ؛
فَرَفَعَهُ زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ روح بن عبادة، عن شعبة، عن أبي إِسْحَاقَ.
وَقَالَ أَبُو الْوَلِيدِ: عَنْ شُعْبَةَ، يَرْفَعُهُ.
وَوَقَفَهُ غُنْدَرٌ، وَغَيْرُهُ، عَنْ شُعْبَةَ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ مَوْقُوفًا أَيْضًا.
وروي عَنْ أَبِي حَمْزَةَ السَّكَّرِيِّ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، مَرْفُوعًا.
وَالْمَوْقُوفُ عَنْ شُعْبَةَ هُوَ الصَّحِيحُ.(5/316)
908- وسئل عن حديث أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بِحَسْبِ الْمَرْءِ الْكَذِبِ أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ.
فَقَالَ: رَفَعَهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ.
وَوَقَفَهُ غَيْرُهُ.
وَالْمَوْقُوفُ أَصَحُّ.(5/317)
909- وسئل عن حديث أبي الأحوص، عن عبد اللَّهِ، قَالَ أَخِلَّائِي مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ ثَلَاثَةٌ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو إِسْحَاقَ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ شَرِيكٌ وَزُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ.
وَاخْتُلِفَ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ فَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي عُمَرَ عَنْهُ كَقَوْلِ زُهَيْرٍ وَشَرِيكٍ.
وَرَوَاهُ نُعَيْمُ بْنُ يَعْقُوبَ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ.
وَكَذَلِكَ قَالَ الثَّوْرِيُّ وَالْمَسْعُودِيُّ وَلَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ وَعَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَا صَحِيحَيْنِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.(5/317)
910- وسئل عن حديث أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلًا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُرَّةَ، وَأَبُو إِسْحَاقَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْهُذَيْلِ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ.
فَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، فَرَوَاهُ الْأَعْمَشُ عَنْهُ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَجَرِيرٌ، وَوَكِيعٌ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، وَيُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ.(5/318)
وَاخْتُلِفَ عَنِ الثَّوْرِيِّ، فَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ، وَقَبِيصَةُ، وَالْفِرْيَابِيُّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ.
وَرَوَاهُ الْفِرْيَابِيُّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ أَيْضًا، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، وَلَمْ يُتَابِعِ الْفِرْيَابِيُّ عَلَى عُمَارَةَ.
وَرَوَاهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ.
وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ.
وَرَوَاهُ ابْنُ مَهْدِيٍّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَهُوَ الصَّحِيحُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ.
وَكَذَلِكَ قَالَ أَصْحَابُ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْهُ.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُسَيْنِ المستعيني، حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي، حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنِّي أَبْرَأُ إِلَى كُلِّ خَلِيلٍ مِنْ خُلَّتِهِ وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا لَاتَّخَذْتُ ابْنَ أَبِي قُحَافَةَ خَلِيلًا وَإِنَّ صَاحِبَكُمْ خليل الله.(5/319)
911- وسئل عن حديث أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ فَقَدْ أُذِنَ لَهُ.
فَقَالَ: رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّانَ أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مَرْفُوعًا.
وَخَالَفَهُ عِيسَى بْنُ يُونُسَ، وَمَالِكُ بْنُ سُعَيْرٍ، فَرَوَيَاهُ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مَوْقُوفًا.
وَكَذَلِكَ قَالَ الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مَوْقُوفًا وَهُوَ الصحيح.(5/320)
912- وسئل عن حديث أبي الأحوص، عن عبد اللَّهِ أَفْرَسُ النَّاسِ ثَلَاثَةٌ الْعَزِيزُ تَفَرَّسَ فِي يُوسُفَ وَالْمَرْأَةُ الَّتِي تَفَرَّسَتْ فِي مُوسَى، وَأَبُو بَكْرٍ حِينَ اسْتُخْلَفَ عُمَرَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصَ.
وَخَالَفَهُ إِسْرَائِيلُ وَلَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ فَرَوَيَاهُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَا صَحِيحَيْنِ(5/321)
913- وسئل عن حديث أبي الأحوص، عن عبد اللَّهِ، قَالَ لِرَجُلٍ افْتَخَرَ فَقَالَ أَنَا فُلَانُ بْنُ فُلَانِ بْنِ الْأَشْيَاخِ الْكِرَامِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ ذَلِكَ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ ذَبِيحِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ اللَّهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ
قَالَهُ غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ.
وَرَوَاهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ حَفْصٍ عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مَرْفُوعًا.
وَقَوْلُ غُنْدَرٌ أَصَحُّ.
وَرَوَاهُ ابْنُ مُصَفَّى عَنْ بَقِيَّةَ وَمُعَاوِيَةُ بْنُ حَفْصٍ عَنْ شُعْبَةَ كَذَلِكَ مرفوعا(5/321)
914- وسئل عن حديث أبي الأحوص، عن عبد اللَّهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَذْهَبُ الصَّالِحُونَ أَسْلَافًا وَيَبْقَى أَهْلُ الرَّيْبِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ مَرْفُوعًا.
وَالصَّحِيحُ مَوْقُوفٌ.(5/322)
915- وسئل عن حديث أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: عَلَيْكُمْ بِالشِّفَائَيْنِ: الْعَسَلُ، وَالْقُرْآنُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو إِسْحَاقَ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، مَرْفُوعًا.
وَقِيلَ: عَنْ زَيْدِ بْنِ الْحُبَابِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، مَرْفُوعًا أَيْضًا.
وَوَقَفَهُ يَحْيَى الْقَطَّانُ، وَأَبُو حُذَيْفَةَ، عَنِ الثَّوْرِيُّ.
وَهُوَ الصَّحِيحُ.(5/322)
وَرَوَاهُ الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، فَقَالَ: عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ.
وَالْأَوَّلُ أَصَحُّ.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سهل بن الفضيل، حدثنا عمر بن شبة، حدثنا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَالْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: لَا شِفَاءَ إِلَّا فِي اثْنَيْنِ مِنَ الْقُرْآنِ وَالْعَسَلِ، شِفَاءٌ لِلنَّاسِ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ.(5/323)
916- وسئل عن حديث أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ أَنَّهُ كَانَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْخَمِيسِ قَائِمًا، يَقُولُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّمَا هُمَا اثْنَتَانِ الْهُدَى وَالْكَلَامُ، وَأَصْدَقُ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ وَأَحْسَنُ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَشَرُّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَكُلُّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكَلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ، ... الْحَدِيثَ بِطُولِهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو إِسْحَاقَ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ إِدْرِيسُ الْأَوْدِيُّ، وَمُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، وَرَفَعَا الْخُطْبَةَ كُلَّهَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَرَوَاهُ شُعْبَةُ، وَإِسْرَائِيلُ، وَشَرِيكٌ، مِنْ كَلَامِ عَبْدِ اللَّهِ إِلَّا قَوْلَهُ: أَلَا أُنَبِّئُكُمْ مَا الْعِضَةُ هُوَ النَّمِيمَةُ، فَإِنَّهُمْ رَفَعُوهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ: إِنَّ الرَّجُلَ لَيَصْدُقُ حَتَّى يُكْتَبَ صَدِّيقًا.
وقول شعبة ومن تَابَعَهُ أَوْلَى بِالصَّوَابِ.(5/323)
917- وسئل عن حديث أبي الأحوص، عن عبد اللَّهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ صَبْرًا، ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ، عَنْ حُمَيْدٍ.
فَرَفَعَهُ عَنْهُ يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيُّ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْحُصَيْنِ.
وَوَقَفَهُ عَنْهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ.
وَالْمَوْقُوفُ هُوَ الصَّحِيحُ.
وَرَوَاهُ الشَّاذَكُونِيُّ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ بِذَلِكَ مَرْفُوعًا.
وَلَا يَصِحُّ.(5/324)
918- وسئل عن حديث أبي الأحوص، عن عبد اللَّهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ، وَإِبْرَاهِيمُ الْهَجَرِيُّ، وَالْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، فَرَفَعَهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ.
وَوَقَفَهُ غَيْر.
وَرَفَعَهُ إِبْرَاهِيمُ الْهَجَرِيُّ.
وَأَمَّا الْحَسَنُ فَرَفَعَهُ عَنْهُ مُبَارَكُ بْنُ فُضَالَةَ.
وَوَقَفَهُ غَيْرُهُ، وَالْمَوْقُوفُ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ أَصَحُّ.(5/324)
919- وسئل عن حديث أبي الأحوص، عن عبد اللَّهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: اقرؤوا القرآن فإنكم تؤجرون عليه أما إني لا أقول: الم حَرْفٌ، وَلَكِنْ أَلِفٌ عَشْرَ وَلَامٌ عَشْرَ وَمِيمٌ عَشْرَ فَتِلْكَ ثَلَاثُونَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَفَعَهُ عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جُنَيْدٍ، عَنْ أَبِي عَاصِمٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَطَاءٍ.(5/325)
وَوَقَفَهُ غَيْرُهُ، عَنِ الثَّوْرِيِّ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو الْأَحْوَصِ، وَشُعْبَةُ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَجَرِيرٌ، وَهِشَامٌ، وَجَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَابْنُ فُضَيْلٍ، وفطر، عَنْ عَطَاءٍ.
وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي الْأَحَوْصِ، وَأَبِي الْبَخْتَرِيِّ، زاد فيه أبا البختري.
ورواه عاصم بن أبي النجود، وإبراهيم الهجري، وثابت البناني، وسلمة بن كهيل، عن أبي الأحوص موقوفا أيضا.
وهو الصواب.
وروي عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مَرْفُوعًا.
قَالَهُ عَبَّادُ بْنُ صُهَيْبٍ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ، عَنْ عَلْقَمَةَ.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَشْعَثِ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي حَامِدٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْقَاضِي الْحُسَيْنُ بْنُ إسماعيل، قالوا: حدثنا محمد بن أحمد بن الجنيد، حدثنا أبو عاصم، حدثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: اقرؤوا القرآن فإنكم تؤجرون عليه أما إني لا أقول: الم حَرْفٌ، وَلَكِنْ أَلِفٌ عَشْرَ، وَلَامٌ عَشْرَ، وَمِيمٌ عَشْرَ، فَتِلْكَ ثَلَاثُونَ.(5/326)
920- وسئل عن حديث أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: مَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ لَمْ يَعْمَلْهَا كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةٌ، ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو إِسْحَاقَ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ، وَعَبْدُ الْكَبِيرِ بْنُ دِينَارٍ مَرْفُوعًا.
وَوَقَفَهُ شُعَيْبُ بْنُ رَاشِدٍ وَعَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ، وَهُوَ الْمَحْفُوظُ.
وَشُعَيْبُ بْنُ رَاشِدٍ كُوفِيٌّ ثِقَةٌ، ثُمَّ قَالَ: لَا بأس به.(5/327)
921- وسئل عن حديث أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: كَانَ رَجُلٌ يُصَلِّي فَلَمَّا سَجَدَ أَتَاهُ رَجُلٌ فَوَطِيَء عُنُقَهُ، فَقَالَ الَّذِي تَحْتَهُ: وَاللَّهِ لَا يَغْفِرُ اللَّهُ لَكَ، فَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: تَأَلَّى عَبْدِي أَنْ لَا أَغْفِرَ لِعَبْدِي، فَإِنِّي قَدْ غَفَرْتُ لَهُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو إِسْحَاقَ وَقَدِ اخْتُلِفَ عَنْهُ، فَرَوَاهُ يُوسُفُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ مَرْفُوعًا.
وَخَالَفَهُ شُعْبَةُ، فَرَوَاهُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، رَفَعَهُ أَبُو قِلَابَةَ، عَنْ رَوْحِ بْنِ عُبَادَةَ، عَنْ شُعْبَةَ.
وَوَقَفَهُ غَيْرُهُ، عَنْ شُعْبَةَ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ رَقَبَةُ بْنُ مَصْقَلَةَ، وَشَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مَوْقُوفًا، وَهُوَ الصَّحِيحُ.
وَرُوِيَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ شُعَيْبٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ مَرْفُوعًا، وَالصَّحِيحُ مَوْقُوفٌ.(5/327)
922- وسئل عن حديث أبي الأحوص، عن عبد اللَّهِ، قَالَ: مَنْ أَتَى سَاحِرًا أَوْ كَاهِنًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُفَضَّلُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ.
وَوَهِمَ فِيهِ، وَالصَّوَابُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ.
وَمُفَضَّلٌ أَبُو جَمِيلَةَ النَّحَّاسُ كُوفِيٌّ صَالِحٌ.
وَرَوَاهُ يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْأَحْمَرِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَوَهِمَ الْحِمَّانِيُّ فِي رَفْعِهِ.(5/328)
وَخَالَفَهُ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَهَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ، فَرَوَيَاهُ عَنْ أَبِي خَالِدٍ مَوْقُوفًا، وَهُوَ الصَّحِيحُ.
حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ مَنِيعٍ إِمْلَاءً من لفظه، حدثنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ، وَإِسْرَائِيلُ، وَزُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: مَنْ أَتَى عَرَّافًا أَوْ سَاحِرًا أَوْ كَاهِنًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم.(5/329)
923- وسئل عن حديث أبي الأحوص، عن عبد اللَّهِ؛ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الصُّبْحِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ: الم تَنْزِيلُ، وَهَلْ أَتَى.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو فَرْوَةَ مُسْلِمُ بْنُ سَالِمٍ الْجُهَنِيُّ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عِمْرَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْأَجْلَحِ، وَمِسْعَرٌ، وَسُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، وَعَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ، وَحَمْزَةُ الزَّيَّاتُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ، عن أبي فروة، عن أبي الأحوص، عن عَبْدِ اللَّهِ، مُتَّصِلًا.
وَكَذَلِكَ قَالَ حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ.
وَقَالَ شُعْبَةُ: فَلَقِيتُ أَبَا فَرْوَةَ فحدثني به.(5/329)
وَخَالَفَهُ أَصْحَابُ شُعْبَةَ: غُنْدَرٌ، وَمُعَاذٌ، وَابْنُ مَهْدِيٍّ، وَغَيْرُهُمْ، فَرَوَوْهُ عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ، عَنْ أَبِي الْأَحَوْصِ، مُرْسَلًا.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، وَزُهَيْرٌ، وَزَائِدَةُ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ، عَنْ أَبِي الْأَحَوْصِ، مُرْسَلًا.
وَكَذَلِكَ قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ، وَسُفْيَانُ، مُرْسَلًا، وَقِيلَ عَنْهُ مُتَّصِلًا.
وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
وَوَهِمَ فِيهِ، وَالصَّحِيحُ مُرْسَلٌ.
قِيلَ سَمِعْتُ حَدِيثَ حَجَّاجِ بْنِ نُصَيْرٍ، عَنِ ابْنِ مَخْلَدٍ، فَإِنَّهُ كَانَ يَرْوِيهِ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَنْبَسَةَ، عَنْهُ؟ قَالَ: حَدَّثَنَاهُ ابْنُ صَاعِدٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ الْحَسَنِ.
قُلْتُ: أَلَيْسَ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ فِي حَدِيثِهِ، عَنْ شُعْبَةَ، وَسُفْيَانَ، وَلَيْسَ بِالْجُهَنِيِّ؟ قَالَ: لَا أَعْرِفُهُ.(5/330)
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ، عَنْ أبي الأحوص واختلف عنه؛
فرواه مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَرْزَمِيُّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَرَوَاهُ عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ الْمُلَائِيُّ، وَمَيْسَرَةُ بْنُ حَبِيبٍ النَّهْدِيُّ، وَشَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، مُرْسَلًا.
وَرَوَاهُ شعبة، عن أبي إسحاق، عن أبي فروة، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
قَالَهُ حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ عَنْهُ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ.
وَقَالَ حَمْزَةُ الزَّيَّاتُ: عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
وَقَالَ شَرِيكٌ: عَنْ أَبِي الْأَحَوْصِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
وَحَدِيثُ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ مَحْفُوظٌ.
وَحَدِيثُ أَبِي الْأَحْوَصِ الْقَوْلُ فِيهِ قَوْلُ مَنْ أَرْسَلَهُ.(5/331)
924- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسِ بْنِ عُمَيْرَةَ الْبُرْجَمِيُّ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ فِطْرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، مَرْفُوعًا، فِي التَّشَهُّدِ.
فَقَالَ: هَذَا وَهْمٌ، وَإِنَّمَا أَرَادَ أَنْ يَقُولَ عَنِ السَّبِيعِيِّ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَقَدْ ذَكَرْنَا عِلَّةَ هَذَا الْحَدِيثِ فِي أَوَّلِ تَرْجَمَةِ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.(5/332)
925- وسئل عن حديث أبي عبد الرحمن السلمي، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: خِيَارُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ شَرِيكٌ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَخَالَفَهُ حَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ، فَرَوَاهُ عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عُثْمَانَ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ سَعْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ، وَعَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ، وَالْحَسَنُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَعَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، وَسَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عن عثمان وهو الصواب.(5/333)
926- وسئل عن حديث أبي عبد الرحمن، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: مْنَ كَانَتْ لَهُ سَرِيرَةٌ صَالِحَةٌ أَوْ سَيِّئَةٌ ظَهَرَ اللَّهُ عَلَيْهِ مِنْهَا رِوَاءً يُعْرَفُ بِهِ.
فَقَالَ: حَدَّثَ بِهِ هَانِي بْنُ يَحْيَى، عَنْ حَفْصِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَهُوَ وَهْمٌ.
وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ سُلَيْمَانَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَيَسْنِدُهُ عَنْ عُثْمَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ الصحيح.(5/333)
927- وسئل عن حديث أبي عبد الرحمن، عن عَبْدِ اللَّهِ؛ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ، فَلْيَقُلْ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، فَإِذَا قَالَ ذَلِكَ، فَلْيَقُلْ مِنْ عِنْدِهِ: يَرْحَمُكَ اللَّهُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَفَعَهُ أَبْيَضُ بْنُ أَبَانَ، وَجَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَطَاءٍ.
وَوَقَفَهُ جَرِيرٌ، وَعَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، وَالْمَوْقُوفُ أَشْهَرُ.(5/334)
928- وسئل عن حديث أبي عبد الرحمن، عن عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنْ دَاءٍ إِلَّا أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً، عَلِمَهُ مَنْ عَلِمَهُ وَجَهِلَهُ مَنْ جَهِلَهُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ وَقَدِ اخْتُلِفَ عَنْهُ، فَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ وَهَمَّامٌ، وَخَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، مَرْفُوعًا.
وَرَوَاهُ وُهَيْبٌ، وَسَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ، أَخُو حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ مَوْقُوفًا.
وَرَوَاهُ شُعْبَةُ، فَرَفَعَهُ أَبُو دَاوُدَ عَنْهُ.
وَوَقَفَهُ الْبَاقُونَ مِنْ أَصْحَابِهِ، وَرَفْعُهُ صَحِيحٌ.(5/334)
929- وسئل عن حديث أبي عمرو الشيباني، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو، وَرَفَعَهُ عَنْهُ ابْنُهُ مُعْتَمِرٌ.
وَوَقَفَهُ يَحْيَى الْقَطَّانُ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَرَفْعُهُ صَحِيحٌ.(5/335)
930- وسئل عن حديث أبي عمرو الشيباني، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ الصَّلَاةُ لِوَقْتِهَا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْوَلِيدُ بْنُ الْعِيزَارِ، وَالْحَسَنُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّخَعِيُّ وَهُوَ وَالِدُ أَبِي دَاوُدَ النَّخَعِيِّ، وَسُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ، وَبَيَانُ بْنُ بِشْرٍ.
وَاخْتُلِفَ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ الْعِيزَارِ فِي لَفْظِ الْحَدِيثِ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ بَيَانٍ فِي إِسْنَادِهِ.
وَرَوَاهُ عُبَيْدٌ الْمُكْتِبُ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ رَجُلٍ لَمْ يُسَمِّهِ.
فَأَمَّا الْخِلَافُ (1) ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ الْعِيزَارِ، فَإِنَّ عُثْمَانَ بْنَ عُمَرَ رَوَاهُ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ عَنْهُ، قَالَ فِيهِ أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ الصَّلَاةُ لِأَوَّلِ وقتها.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "الحلاف" بالحاء.(5/335)
وَكَذَلِكَ قَالَ عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ الْمَدَائِنِيُّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ الْعِيزَارِ.
وَكَذَلِكَ قَالَ الْمَعْمَرِيُّ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنْ غُنْدَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عُبَيْدٍ الْمُكْتِبِ.
وَقَالَ أَبُو نُعَيْمٍ فِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ أَنْ يَسْلَمَ النَّاسُ مِنْ لِسَانِكَ وَيَدِكَ، وَتَفَرَّدَ بِهَذِهِ اللَّفْظَةُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ.
وَأَمَّا بَيَانٌ، فَرَوَاهُ أَبُو سَعِيدٍ الْجُعْفِيُّ يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنِ ابْنِ فُضَيْلٍ عَنْهُ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ مُتَّصِلًا.
وَأَرْسَلَهُ غَيْرُهُ، عَنِ ابْنِ فُضَيْلٍ، فَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ ابْنَ مَسْعُودٍ، وَهُوَ صَحِيحٌ عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ ابْنِ مسعود.(5/337)
931- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى خَمَّرَ طِينَةَ آدَمَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ سَلْمَانَ، أَوِ ابْنِ مَسْعُودٍ مَوْقُوفًا.
وَهُوَ الصَّحِيحُ، وَمَنْ رَفَعَهُ فَقَدْ وَهِمَ.(5/338)
932- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي عُثْمَانَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّهُ قَالَ لِرَجُلٍ يَنْشُدُ ضَالَّةً فِي الْمَسْجِدِ، فَغَضِبَ وَسَبَّهُ، فَقَالَ الرَّجُلُ: مَا كُنْتُ فَاحِشًا يَا ابْنَ مَسْعُودٍ، قَالَ: كُنَّا نُؤْمَرُ بِذَلِكَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، وَشَرِيكٌ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
وَتَابَعَهُمَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ: عَنْهُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، أَوِ ابْنِ سِيرِينَ.
وَقَالَ شُعْبَةُ: عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ.
وَقَالَ الثَّوْرِيُّ: عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ.
وَأَحْسِبُ أَنَّ هَذَا الِاخْتِلَافَ مِنْ عَاصِمٍ، كَأَنَّهُ كَانَ يَشُكُّ مِمَّنْ سَمِعَهُ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.(5/338)
933- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ كُنْتُ أُصَلِّي وَقَدْ وَضَعْتُ يَدِي الْيُسْرَى عَلَى الْيُمْنَى، فَجَاءَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخَذَ بِيَدِي الْيُمْنَى فَوَضَعَهَا عَلَى الْيُسْرَى.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ حَجَّاجُ بْنُ أَبِي زَيْنَبَ، وَيُكْنَى أَبَا يُوسُفَ، وَاسِطِيٌّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، مَرْفُوعًا.
قَالَهُ هُشَيْمٌ، وَمُحَمَّدُ بْنُ زَيْدٍ الْوَاسِطِيُّ، عَنْهُ.
وَخَالَفَهُمَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْوَاسِطِيُّ، فَرَوَاهُ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَبِي زَيْنَبَ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ.
وَوَهِمَ فِيهِ، وَقَوْلُ هُشَيْمٍ عَنْهُ أَصَحُّ.(5/339)
934- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي مَعْمَرٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَخْبَرَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ فِي التَّشَهُّدِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُجَاهِدٌ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ سَيْفُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَعَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ أَبِي الْمُخَارِقِ أَبُو أُمَيَّةَ عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَرَوَاهُ عُثْمَانُ بْنُ الْأَسْوَدِ الْمَكِّيُّ عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ
وَأَسْقَطَ مِنْهُ أَبَا مَعْمَرٍ وَالْحَدِيثُ حَدِيثُ سَيْفٍ.(5/339)
935- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي مَعْمَرٍ أَنَّ أَمِيرَ مَكَّةَ كَانَ يُسَلِّمُ تَسْلِيمَتَيْنِ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ: أَنَّى عَلِقَهَا وَذَكَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُهُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فرواه شُعْبَةُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ أَيْضًا، فَرَفَعَهُ يَحْيَى الْقَطَّانُ، وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ شُعْبَةَ.
وَوَقَفَهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ، وَغُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ.
وَرَوَاهُ شُعْبَةُ أَيْضًا، عَنْ مَنْصُورٍ، وَأَبِي بِشْرٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، مَوْقُوفًا أَيْضًا.
وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ رُوَيْنٍ، عَنْ شُعْبَةَ، فَقَالَ: عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَرَفَعَهُ.
وَرَوَاهُ أَبُو خَالِدٍ الدَّالَانِيُّ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، لَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا أَحَدًا.
وَالْقَوْلُ قَوْلُ يَحْيَى الْقَطَّانُ، وَحَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ رُوَيْنٍ وَهْمٌ مِنْهُ، وَاللَّهُ أعلم.(5/340)
936- وسئل عن حديث أبي واقد الليثي، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: كَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنْبِيَاءٌ ثُمَّ كَانَ بَعْدَ الْأَنْبِيَاءِ خُلَفَاءٌ يَهْدُونَ هَدْيَهُمْ وَيَسِيرُونَ سَيْرَهُمْ، ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ رُكَانَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
وَخَالَفَهُ حَفْصُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، فَرَوَاهُ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي وَاقِدٍ، عَنْ أَبِي الْجُهَيْمِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الصِّمَّةِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ الْحَارِثُ بْنُ الْفُضَيْلِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمِسْوَرِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
قَالَ ذَلِكَ عَنْهُ صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ، وَالدَّارَوَرْدِيُّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَخْرَمِيُّ.(5/341)
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ شَرِيكُ بْنُ أَبِي نَمِرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
وَخَالَفَهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ إِسْحَاقَ، فَرَوَاهُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنَ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَلَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا أَبَا وَاقِدٍ، وَذِكْرُ أَبِي وَاقِدٍ أَصَحُّ.(5/342)
937- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ مِنَ الْكَبَائِرِ الْإِشْرَاكُ بِاللَّهِ وَالْيَأْسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ وَالْقُنُوطُ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ وَالْأَمْنُ مِنْ مَكْرِ اللَّهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَنْهُ وَبْرَةُ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَيْسَرَةَ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ رُفَيْعٍ وَفُرَاتٌ الْقَزَّازُ فَوَقَفُوهُ وَاخْتُلِفَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ فَرَفَعَهُ عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ الْأَوْدِيُّ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ
وَوَقَفَهُ الثَّوْرِيُّ وَجَرِيرٌ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَهُوَ الصواب.(5/342)
938- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي الْجَعْدِ الْأَشْجَعِيِّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَقَدْ وُكِّلَ بِهِ قَرِينُهُ مِنَ الْجِنِّ، فَقِيلَ: وَإِيَّاكَ؟ قَالَ: وَإِيَّايَ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَعَانَنِي عَلَيْهِ فَأَسْلَمَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مَنْصُورٌ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ أَبِيهِ، حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ شَيْبَانُ، وَزِيَادٌ الْبَكَّائِيُّ، وَجَرِيرٌ، وَإِسْرَائِيلُ، وَالثَّوْرِيُّ.
وَقَالَ عباس الترقفي: عَنِ الْفِرْيَابِيِّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، وَوَهِمَ فِيهِ، وَالصَّوَابُ عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بن عبد الله الترقفي، حدثنا محمد بن يوسف، حدثنا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَمَعَهُ قَرِينُهُ مِنَ الْجِنِّ وَقَرِينُهُ مِنَ الْمَلَائِكَةِ، قَالُوا: وَإِيَّاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: وَإِيَّايَ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَعَانَنِي عَلَيْهِ فَأَسْلَمَ.(5/343)
939- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي زَيْدٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْوُضُوءِ بِالنَّبِيذِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو فَزَارَةَ رَاشِدُ بْنُ كَيْسَانَ عَنْهُ.
فَرَوَاهُ عَنْ أَبِي فَزَارَةَ: سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَإِسْرَائِيلُ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّوَاسِيُّ وَالِدُ حُمَيْدٍ، وَأَبُو الْعُمَيْسِ عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، وَعَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، وَشَرِيكٌ، وَقَيْسٌ، وَعَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ، وَأَبُو وَكِيعٍ، وَلَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ،(5/343)
وَصَبَّاحُ بْنُ يَحْيَى، وَمُكْرَمٌ، وَعَنْبَسَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَاخْتُلِفُوا فِيهِ؛
فَقَالَ أَبُو الْعُمَيْسِ: عَنْ أَبِي فَزَارَةَ، عَنْ أَبِي زَيْدٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ.
وَقَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ: عَنْ أَبِي فَزَارَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
وَقِيلَ: عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ أَبِي فَزَارَةَ، عَنْ أَبِي حَرَازَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
وَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشَّقَرِيُّ: عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ أَبِي زَائِدَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
وَرَوَاهُ الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ أَبِي فَزَارَةَ، فَقَالَ: عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَالْقَوْلُ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ وَمَنْ تَابَعَهُ.(5/345)
940- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي رَافِعٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْوُضُوءِ بِالنَّبِيذِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
وَتَابَعَهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رُزْمَةَ، وَلَا يَثْبُتُ هَذَا الْحَدِيثُ لِأَنَّهُ لَيْسَ فِي كُتُبِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ الْمُصَنَّفَاتِ، وَعَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ضَعِيفٌ، وَأَبُو رَافِعٍ لَا يَثْبُتُ سَمَاعِهِ مِنَ ابْنِ مَسْعُودٍ.(5/345)
وَرَوَى عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ.
وَالرَّاوِي لَهُ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ، وَهُوَ الْحُسَيْنُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعِجْلِيُّ، عن أبي معاوية، كان يضع الأحاديث عَلَى الثِّقَاتِ، وَهَذَا كَذِبٌ عَلَى أَبِي مُعَاوِيَةَ، وَعَلَى الْأَعَمْشِ.
وَرُوِي عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ حَنَشٍ الصَّنْعَانِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ.
وَلَا يَثْبُتُ، وَابْنُ لَهِيعَةَ لَا يُحْتَجُّ بِهِ.(5/346)
وَرَوَاهُ حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَأَة، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَوْلَهُ.
وَحَجَّاجٌ لَا يُحْتَجُّ بِهِ، وَالصَّحِيحُ مَا رُوِي عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ؛ أَنَّهُ لَمْ يَشْهَدْ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْجِنِّ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
وَرَوَاهُ حَسَنُ بْنُ قُتَيْبَةَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، وَأَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَالْحَسَنُ بْنُ قُتَيْبَةَ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ، وَالرَّاوِي لَهُ عَنْهُ ابْنُ حيان المدائني وهو ضعيف، والله أعلم.(5/347)
- المجلد السادس.
مسند أبي طلحة رضي الله عنه(6/5)
وَمِنْ حَدِيثِ أَبِي طَلْحَةَ، وَاسْمُهُ زَيْدُ بْنُ سَهْلٍ الْأَنْصَارِيُّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
941- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ، عَن ِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلَا صُورَةٌ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي الْحُبَابِ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ.
حَدَّثَ بِهِ عَنْ سُهَيْلٍ، كَذَلِكَ خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، وَأَبُو عَوَانَةَ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، اتَّفَقُوا عَلَى إِسْنَادِهِ.
وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِي الْحُبَابِ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ، لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ.
وَقَدْ رَوَاهُ بُسْرُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ، حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ بُكَيْرُ بْنُ الْأَشَجِّ، وَهُوَ صَحِيحٌ عَنْهُ.(6/7)
942- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِي طلحة، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَصُورَةٌ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ يُونُسُ، وَمَعْمَرٌ، وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، وَشُعْيَبٌ، وَالزُّبَيْدِيُّ، وَالْمَاجِشُونُ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ.
وَخَالَفَهُمُ الْأَوْزَاعِيُّ، فَرَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ، لَمْ يَذْكِرِ ابْنَ عَبَّاسٍ.
وَالْقَوْلُ قَوْلُ مَنْ ذَكَرَ فِيهِ ابْنَ عَبَّاسٍ.
وَرَوَاهُ سَالِمٌ أبو النضر (1) ، عن عبيد الله بن عبد الله، عن أبي طلحة، نحو رواية الأوزاعي.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "النصر" بالصاد.(6/8)
943- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أبي طلحة، عن النبي صلى الله عليه وَسَلَّمَ، قَالَ: مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشَرَةَ أَمْثَالِهَا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ.(6/9)
تَفَرَّدَ بِهِ سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْهُ.
وَتَابَعَهُ سَلَّامُ بْنُ أَبِي الصَّهْبَاءِ، وَصَالِحٌ الْمُرِّيُّ، وَجِسْرُ بْنُ فَرْقَدٍ، فَرَوَوْهُ عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ، وَكُلُّهُمْ وَهِمَ فِيهِ عَلَى ثَابِتٍ، وَالصَّوَابُ مَا رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ مَوْلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عن أبيه.(6/10)
944- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أبي طلحة، أن النبي صلى الله عليه وَسَلَّمَ، قَالَ: لَبَّيْكَ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ مَعًا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ.
وَغَيْرُهُ، يَرْوِيهِ عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَا يَذْكُرُ أبَا طَلْحَةَ، وَهُوَ الصَّحِيحُ.(6/11)
945- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ أَنَّهُ كَانَ يَأْكُلُ الْبَرَدَ وَهُوَ صَائِمٌ وَيَقُولُ لَيْسَ بِطَعَامٍ وَلَا شَرَابٍ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ قَتَادَةُ وَحُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍ، مَوْقُوفًا
وَخَالَفَهُمَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ فَرَوَاهُ عَنْ أَنَسٍ أَنَّهُ قَالَ: فَأَخْبَرْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ فَقَالَ خُذْ عَنْ عَمِّكَ وَالْمَوْقُوفُ أصح.(6/11)
946- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ؛ أَنَّهُ كَانَ عِنْدَهُ أَيْتَامٌ وَرِثُوا خَمْرًا، فَسَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيَجْعَلُهَا خَلًّا؟ فَقَالَ: لَا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الثَّوْرِيُّ، وَإِسْرَائِيلُ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ أَبِي هُبَيْرَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَخَالَفَهُمَا قَيْسٌ، فَرَوَاهُ عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ أَبِي هُبَيْرَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ، جَعَلَهُ مِنْ مُسْنَدِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ أَبِي هُبَيْرَةَ يَحْيَى بْنِ عَبَّادٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ.
وَالصَّحِيحُ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ وَإِسْرَائِيلَ.(6/12)
947- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم: توضؤوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ.
فَقَالَ: تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو بَكْرِ بْنُ حَفْصٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِ.
وَعِنْدَ الزُّهْرِيِّ فِيهِ أَسَانِيدُ مَحْفُوظَاتٌ عَنْهُ.
مِنْهَا: عَنْ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْأَخْنَسِ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ(6/13)
وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ خَالِدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ.
وَعَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنِ ابْنِ قَارِظٍ، عَنْ أبي هريرة.
ورواه همام عن مَطَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي طلحة، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَهُ بَشِيرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ، عَنْ هَمَّامٍ، قُلْتُ: مِمَّنْ سَمِعْتَ حَدِيثَ هَمَّامٍ؟ قَالَ: لَا يَحْضُرُنِي الْآنَ.
وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ: عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ مَنْ لَا يَتَّهِمُ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.(6/14)
948- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ أَنَّهُ بَعَثَ عَلِيًّا فِي حَاجَةٍ، ثُمَّ قَالَ لِرَجُلٍ: الْحَقْهُ، وَلَا تَدَعْهُ مِنْ خَلْفِهِ، وَقُلْ لَهُ: لَا تُقَاتِلْ قَوْمًا حَتَّى تَدْعُوَهُمْ.
فَقَالَ: رَوَاهُ عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ الْمِصْرِيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِسْحَاقَ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ، فَقَالَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ، قَالَ: بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيًّا وَقَدْ وَقَعَ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ وَهْمٌ فِي مَوَاضِعَ.
فِي قَوْلِهِ: يَحْيَى بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، وَإِنَّمَا هُوَ يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ.
وَفِي قَوْلِهِ: عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ، وَإِنَّمَا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ عَلِيًّا.
وَقِيلَ: عَنْ وَكِيعٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَلِيٍّ، وَقِيلَ: عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسٍ، وَلَا يَصِحُّ وَالْمُرْسَلُ أَصَحُّ.(6/15)
949- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ شَبَّةَ، عَنْ حَرَمِيِّ بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو الْقَارِيِّ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ.
فَقَالَ: حَدَّثَنَاهُ جَمَاعَةٌ، مِنْهُمْ: مُحَمَّدُ بْنُ نُوحٍ الْجُنْدَيْسَابُورِيُّ، وَابْنُ مَخْلَدٍ، وَآخَرُونَ، وَلَيْسَ عَنْ عُمَرَ بْنِ شَبَّةَ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.(6/16)
مُسْنَدُ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ دِينَارٍ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ الله عنه(6/17)
وَمِنْ حَدِيثِ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ نِيَارٍ وَاسْمُهُ هَانِي بْنُ نِيَارٍ الْأَنْصَارِيُّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
950- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، أَنَّهُ دَعَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أَضْحَى، وَكَانَ قَدْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلَاةِ، فَقَالَ: يَا جَارِيَةُ، أَطْعِمِينَا مِنْ ضَحِيَّتِنَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّهَا شَاةُ لَحْمٍ، وَإِنَّمَا نُسُكُنَا بَعْدَ الصَّلَاةِ، قَالَ: فَعِنْدِي جَذَعَةٌ أفأضحي بها؟ قال: نعم، ولا يجزي عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي غَنِيَّةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي بُرْدَةَ.
وَقِيلَ: عَنْ خَالِهِ أَبِي بُرْدَةَ.
وَخَالَفَهُ أَصْحَابُ أَبِي إِسْحَاقَ، مِنْهُمْ إِسْرَائِيلُ وَغَيْرُهُ، فَرَوَوْهُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ؛ أَنَّ أبَا بُرْدَةَ ذَبَحَ، وَهُوَ الصَّحِيحُ.
وَكَذَلِكَ رَوَى عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ.
قُلْتُ: أَيِّ الْقَوْلَيْنِ هُوَ الصَّحِيحُ، هُوَ عَمُّهُ أَوْ خَالَهُ؟.
قَالَ: قَوْلُ مَنْ قَالَ: خاله.(6/19)
951- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، أَنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ بِامْرَأَةِ أَبِيهِ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُضْرَبَ عُنُقُهُ.
فَقَالَ: رَوَاهُ عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ أَيْضًا، فَقَالَ مَعْمَرٌ، عَنِ الْأَشْعَثِ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لَقِيَنِي عَمِّي وَمَعَهُ رَايَةٌ، فَقُلْتُ: أَيْنَ تُرِيدُ؟ فَقَالَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ... الْحَدِيثَ.
وَقَالَ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ: عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ: مَرَّ بِي خَالِي أَبُو بُرْدَةَ بْنُ نِيَارٍ، وَمَعَهُ لِوَاءٌ، فَقُلْتُ: أَيْنَ تُرِيدُ؟ فَقَالَ: بَعَثَنِي رسول الله صلى الله عليه وسلم.(6/20)
وَقَالَ الْفَضْلُ بْنُ الْعَلَاءِ: عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ عَدِيٍّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْبَرَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، حَدَّثَنِي عَمِّي، قَالَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَقَالَ هُشَيْمٌ: عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَمِّي الْحَارِثُ بْنُ عَمْرٍو، وَمَعَهُ لِوَاءٌ عَقَدَهُ، قَالَ: بَعَثَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى رَجُلٍ ... الْحَدِيثَ.
وَقَالَ خَالِدٌ الْوَاسِطِيُّ: عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْبَرَاءِ، عَنْ خَالِهِ أَنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ بِامْرَأَةِ أَبِيهِ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَتَلَهُ.
وَرَوَاهُ السُّدِّيُّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ: لَقِيتُ خَالِي، وَمَعَهُ الرَّايَةُ، فَقُلْتُ: أَيْنَ تُرِيدُ؟ فَقَالَ: بَعَثَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ... الْحَدِيثَ قَالَهُ أَبُو نُعَيْمٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، عَنِ السُّدِّيِّ، وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، وَالْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، عَنِ السُّدِّيِّ كَذَلِكَ أَيْضًا.(6/21)
وَقَالَ زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ: عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْبَرَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لَقِيتُ عَمِّي، وَقَدْ عَقَدَ رَايَةً، فَقَالَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ... الْحَدِيثَ، فَقَالَ حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ: عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ، يَقُولُ: مَرَّ بِي عَمِّي، وَمَعَهُ الرُّمْحُ، فَقُلْتُ: أَيْنَ تُرِيدُ؟ فَقَالَ: ... الْحَدِيثَ.
وَقَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْبَرَاءِ، كَذَا فِي الكتاب عن، عَنْ، وَبَيْنَهُمَا بَيَاضٌ.(6/22)
952- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عن أَبِي بُرْدَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا يُجْلَدُ فَوْقَ عَشَرَةَ أَسْوَاطٍ إِلَّا فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ بُكَيْرُ بْنُ الْأَشَجِّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ بُكَيْرٍ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، فَحَدَّثَنَا عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ.
وَتَابَعَهُ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ بُكَيْرٍ.(6/22)
وَخَالَفَهُمَا اللَّيْثُ، وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، وَابْنُ لَهِيعَةَ، فَرَوَوْهُ عَنْ بُكَيْرٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ جَابِرًا.
وَرَوَاهُ مُسْلِمُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَقَالَ حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ: عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَالْقَوْلُ قَوْلُ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، وَمَنْ تَبِعَهُ عَنْ بُكَيْرٍ.(6/23)
953- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ بَشِيرِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، أَنَّهُ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلَاةِ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَعُودَ أُضْحِيَةً أُخْرَى.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ بَشِيرٍ، حَدَّثَ بِهِ مَعْنُ بْنُ عِيسَى، وَأَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ بَشِيرٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بن نيار، وخالفهما ابن وَهْبٌ، وَالْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، فَقَالُوا: عَنْ يَحْيَى، عَنْ بَشِيرٍ؛ أَنَّ أبَا بُرْدَةَ.
وَكَذَلِكَ قَالَ: حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، وَيَحْيَى، وَهُوَ الْمَحْفُوظُ.(6/24)
954- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ جُمَيْعِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَيْسَ مِنَّا مَنْ غَشَّنَا.
فَقَالَ: رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِيسَى، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عيسى، فقال سعيد بن عمير، عَنْ عَمِّهِ أَبِي بُرْدَةَ.(6/24)
وَخَالَفَهُ شَرِيكٌ، فَرَوَاهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى، فَقَالَ عَنْ جُمَيْعِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ خَالِهِ أَبِي بُرْدَةَ، وَقَالَ مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ شَرِيكٍ: جُمَيْعُ بْنُ عُمَيْرٍ، أو عُمَيْرُ بْنُ جُمَيْعٍ، وَقَالَ مِنْجَابٌ عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ وَائِلِ أَبِي بَكْرٍ، عَنِ الْبَرَاءِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، وَوَهِمَ وَإِنَّمَا هُوَ حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بن عيسي.(6/25)
955- وسئل عَنْ حَدِيثِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اشْرَبُوا فِي الظُّرُوفِ وَلَا تَسْكَرُوا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، فَقَالَ عَنْهُ سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ: عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ.
وَوَهِمَ فِيهِ عَلَى أَبِي الْأَحْوَصِ، وَوَهِمَ فِيهِ أَبُو الْأَحْوَصِ عَلَى سِمَاكٍ أَيْضًا.
وَإِنَّمَا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ سِمَاكٌ، عن القاسم، عن ابن بريدة، عَنْ أَبِيهِ، وَوَهِمَ أَيْضًا فِي مَتْنِهِ، فِي قَوْلِهِ: وَلَا تَسْكَرُوا، وَالْمَحْفُوظُ عَنْ سِمَاكٍ، أَنَّهُ قَالَ: وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ.(6/26)
زِيَادَاتٌ فِي عِلَلِ أَحَادِيثَ هِيَ إِجَازَةٌ لِشَيْخِنَا أَبِي بَكْرٍ مِنَ الدَّارَقُطْنِيِّ.
956- قَالَ أَبُو الْحَسَنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَمَةَ: عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ خَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ، ثُمَّ عُمَرُ اخْتُلِفَ فِي إِسْنَادِهِ عَلَى شُعْبَةَ، فَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، عَنْ شَبَابَةَ، عن شعبة، عن الحجاج بن أرطاة، عن عمرو بن مرة، عن عبد الله بن سَلَمَةَ، وَوَهِمَ فِي قَوْلِهِ: عَنِ الْحَجَّاجِ، وَإِنَّمَا أَرَادَ شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ، عَنْ عَمْرٍو، كَذَلِكَ رَوَاهُ أَصْحَابُ شُعْبَةَ عَنْهُ، وَهُوَ الصَّوَابُ.(6/27)
957- وَقَالَ أَيْضًا: حَدِيثُ شُعْبَةَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنِ ابْنِ أَخِي سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قال فِي بَنِي نَاجِيَةَ: هُمْ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُمْ أَرْسَلَهُ غُنْدَرٌ، وَأَبُو دَاوُدَ، فَقَالَا: عَنِ ابْنِ أَخِي سَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.(6/27)
958- وَقَالَ أَيْضًا: حَدِيثُ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: تَدَاوَوْا عِبَادَ اللَّهِ، فَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يُنَزِّلْ دَاءً إِلَّا نَزَّلَ لَهُ شِفَاءً إِلَّا السَّامَ وَالْهَرَمَ، وَعَلَيْكُمْ بِأَلْبَانِ الْبَقَرِ.
يَرْوِيهِ قَيْسُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بن مهاجر، وأيوب بن عائذ الطَّائِيُّ، وَأَبُو حَنِيفَةَ، وَأَبُو وَكِيعٍ الْجَرَّاحُ بْنُ الْمَلِيحِ، وَالْمَسْعُودِيُّ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ طَارِقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مَرْفُوعًا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَكَذَلِكَ قَالَ الْفِرْيَابِيُّ: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ.
وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ: عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ قَيْسٍ.
وَقِيلَ: أَنَّ الثَّوْرِيَّ لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ قَيْسٍ، وَإِنَّمَا أَخَذَهُ عَنْ يَزِيدَ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسٍ، وَهُوَ عِنْدَهُ مُرْسَلٌ، وَرَفْعُهُ صَحِيحٌ.
وَقَالَ مِسْعَرٌ: عَنْ قَيْسٍ، عَنْ طَارِقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، مَوْقُوفًا.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ، حدثنا عبد الرحمن، حدثنا سُفْيَانُ، عَنْ يَزِيدَ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَضَعْ دَاءً إِلَّا وَضَعَ لَهُ شِفَاءً، فَعَلَيْكُمْ بِأَلْبَانِ الْبَقَرِ، فَإِنَّهَا تَرُمُّ من كل الشجر (1) .
آخر الإجازة.
__________
(1) تحرف في المطبوع إلى: "السحر".(6/28)
قَالَ لَنَا أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ: قَالَ لَنَا ابْنُ مَخْلَدٍ: كَانَ الرَّمَادِيُّ إِذَا اشْتَكَى شَيْئًا، قَالَ: هَاتُوا أَصْحَابَ ... الْحَدِيثَ، فَإِذَا حَضَرُوا عِنْدَهُ، قال: اقرؤوا عَلَيَّ ... الْحَدِيثَ.
وَقَالَ لَنَا الدَّارَقُطْنِيُّ: سَمِعْتُ النَّيْسَابُورِيَّ، يَقُولُ: حَضَرْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ هَانِئٍ النَّيْسَابُورِيَّ يَوْمَ وفاته، فدعا ابنه إسحاق، فقال: هل غَرَبَتِ الشَّمْسُ، قَالَ: لَا، ثُمَّ قَالَ: يَا أَبَهْ، رُخِّصَ لَكَ فِي الْإِفْطَارِ فِي الْفَرْضِ، وَأَنْتَ مُتَطَوِّعٌ، قَالَ: لَا، وَأَنَا عَطْشَانُ أُمْهَلُ، ثُمَّ قَالَ: لَمِثْلُ هَذَا فَلْيَعْمَلِ الْعَامِلُونَ، ثُمَّ خرجت نفسه.
حدثنا الدارقطني، حدثنا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو مُوسَى الطُّوسِيُّ، حدثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ زَنْجُوَيْهِ، قَالَ: قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: إِنْ كَانَ بِبَغْدَادَ مِنَ الْأَبْدَالِ أَحَدٌ فَأَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ آخِرُ الْجُزْءِ الثَّانِي عَشَرَ.(6/29)
مسند معاذ بن جبل رضي الله عنه(6/31)
وَمِنْ حَدِيثِ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
959- وَسُئِلَ الشَّيْخُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مَهْدِيٍّ الْحَافِظُ، عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ حَفِظَ عَلَى أُمَّتِي أَرْبَعِينَ حَدِيثًا مِنْ أَمْرِ دِينَهَا بَعَثَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقِيهًا عَالِمًا.
فَقَالَ: يُرْوَى عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ السَّائِحِ، عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ.
وَرَوَاهُ حُسَيْنُ بْنُ عُلْوَانَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ مُعَاذٍ.
وَقَالَ خَالِدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَكُلُّهَا ضِعَافٌ، وَلَا يَثْبُتُ مِنْهَا شَيْءٌ.(6/33)
960- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ مُعَاذٍ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ يَنْصَرِفُ فَيُصَلِّي بِقَوْمِهِ تِلْكَ الصَّلَاةَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عَمْرٍو، عَنْ جَابِرٍ عَنْ مُعَاذٍ.
وَتَابَعَهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ فَرَوَاهُ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَمْرٍو، عَنْ جَابِرٍ عَنْ مُعَاذٍ.
وَخَالَفَهُمَا أَصْحَابُ شُعْبَةَ وَأَصْحَابُ أَيُّوبَ فَرَوَوْهُ عَنْهُمَا عَنْ عَمْرٍو، عَنْ جَابِرٍ أَنَّ مُعَاذًا.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مَنْصُورُ بْنُ زَاذَانَ وَوَرْقَاءُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ وَصَحِيحُهُ أَنَّهُ مِنْ مسند جابر(6/34)
961- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ لَمَّا بَعَثَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
إِلَى الْيَمَنِ، قَالَ: ادْعُهُمْ إِلَى الشَّهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَخُذِ الصَّدَقَةَ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ الْحَدِيثَ فِي الصَّدَقَةِ وَالصَّلَاةِ.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقِيلَ: عَنْهُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيٍّ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ.
قَالَ ذَلِكَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ وَكِيعٍ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ إِسْحَاقَ، وَلَمْ يُتَابِعْ عَلَيْهِ.
وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، كَذَلِكَ مُسْنَدًا، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ مُعَاذٍ.
وَرَوَاهُ جَمَاعَةٌ مِنَ الْحُفَّاظِ الثِّقَاتِ، عَنْ وَكِيعٍ، فَخَالَفُوا ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِيهِ، وَأَسْنَدُوهُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَا بَعَثَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ.
وَكَذَلِكَ قَالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ: عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيٍّ.
وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ مِنْ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ.
حَدَّثَنَا بِذَلِكَ عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدقاق، قال: حدثنا محمد بن الفضل بن سلمة، حدثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَشْجَعِيُّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ إِسْحَاقَ، بِذَلِكَ.(6/35)
962- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَعْبُدُ اللَّهَ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا فَإِنَّ لَهُ الْجَنَّةَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ حَاكِمُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ حِينَ حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ، وَوَهِمَ فِيهِ.
وَخَالَفَهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، فَرَوَاهُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَنْ شَهِدَ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ حِينَ حَضَرَ، وَهُوَ الصَّحِيحُ.
وَرَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ مُعَاذًا قَالَ فِي مَرَضِهِ، وَقَوْلُ ابْنِ عُيَيْنَةَ هُوَ الصحيح.(6/36)
963- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى، وَزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ: أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَاهُ عَنِ السُّجُودِ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ: لَوْ كُنْتُ آمِرًا أَحَدًا يَسْجُدُ لِغَيْرِ اللَّهِ، لَأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ قَاسِمُ بْنُ عَوْفٍ الشَّيْبَانِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ، عَنِ الْقَاسِمِ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ أَيُّوبَ، فَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ أَيْضًا، فَقَالَ يَحْيَى بْنُ آدَمَ، وإسحاق بن هشام التمار، وعفان، عن حماد بن زيد: عن أيوب، عن الْقَاسِمِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى، عَنْ مُعَاذٍ.
وَغَيْرُهُمْ، يَرْوِيهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، وَيَقُولُ فِيهِ: أَنَّ مُعَاذًا، قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَيَكُونُ فِي رِوَايَتِهِ مِنْ مُسْنَدِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى، وَكَذَلِكَ رَوَى إِسْمَاعِيلُ بن عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى؛ أَنَّ مُعَاذًا.(6/37)
وَرَوَاهُ وُهَيْبٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى، عَنْ مُعَاذٍ، كَقَوْلِ يَحْيَى بن آدم، ومن وتابعه.
وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ أَيُّوبَ، وَابْنِ عَوْنٍ، عَنِ الْقَاسِمِ الشَّيْبَانِيِّ، فَأَغْرَبَ بِذِكْرِ ابْنِ عَوْنٍ، وَلَمْ يُتَابِعْ عَلَيْهِ.
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، عَنْ مُعَاذٍ، جَعَلَهُ مِنْ رِوَايَةِ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، عَنْ مُعَاذٍ، وَلَمْ يُتَابِعْ عَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ.
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ قَتَادَةُ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، قَالَ: بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُعَاذًا.
حَدَّثَ بِهِ عَنْ قَتَادَةَ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، وَالْحَجَّاجُ بْنُ الْحَجَّاجِ.
وَرَوَاهُ هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ، عن القاسم بن عوف، عن عبد الرحمن بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُعَاذِ بن جبل.(6/38)
وَتَابَعَهُ أَيُّوبُ بْنُ خَوْطٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَوْفٍ.
وَرَوَاهُ النَّهَّاسُ بْنُ قَهْمٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بن عوف، عن عبد الرحمن بن أبي لَيْلَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ صُهَيْبٍ، عَنْ مُعَاذٍ.
قَالَهُ عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ عَنْهُ.
وَالِاضْطِرَابُ فِيهِ مِنَ الْقَاسِمِ بْنِ عَوْفٍ.
وَرَوَاهُ أَبُو ظَبْيَانَ الْجَنْبِيُّ، هَذا الْحَدِيثُ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ.
وَيَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقَالَ وَكِيعٌ وَجَرِيرٌ: عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ، عَنْ مُعَاذٍ، وَقَالَ الثَّوْرِيُّ وَأَبُو نُعَيْمٍ: عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، عَنْ مُعَاذٍ.
وَكَذَلِكَ قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ: عَنْ وَكِيعٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ.
وَأَبُو ظَبْيَانَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ مُعَاذٍ، وَهَذَا هُوَ الصَّحِيحُ.(6/39)
964- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيِّ عَنْ مُعَاذٍ فِي أَخْذِهِ الشَّيْطَانِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ خَالِدٍ الْحَنَفِيُّ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ عَنْ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُعَاذٍ.
وَخَالَفَهُ زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ وَحَاتِمُ بْنُ الْعَلَاءِ فَرَوَيَاهُ عَنْ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الدئلي عَنْ مُعَاذٍ
وَهُوَ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ.(6/40)
965- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي الطُّفَيْلِ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ.
فَقَالَ: تَفَرَّدَ بِهِ عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ فِي رِوَايَتِهِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ مُعَاذٍ.
وَقَالَ قَائِلٌ: عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُمَرَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، وَوَهِمَ فِيهِ.
وَخَالَفَهُ أَصْحَابُ الثَّوْرِيِّ، مِنْهُمْ: وَكِيعٌ، وَابْنُ مَهْدِيٍّ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، فَرَوَوْهُ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ مُعَاذٍ، وَهُوَ الصَّحِيحُ.(6/40)
وَرَوَى عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ مَيْمُونٍ، عَنْ مُعَاذٍ، تَفَرَّدَ بِذَلِكَ عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، وَيُقَالُ؛ أَنَّهُ وَهِمَ فِيهِ، وَإِنَّمَا رَوَى الثَّوْرِيُّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْصَى مُعَاذًا، فَقَالَ: أَتْبَعِ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا ... الْحَدِيثَ.
وَإِنَّمَا رَوَى الثَّوْرِيُّ هَذَا الْحَدِيثِ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ مُعَاذٍ.
وَرَوَاهُ بَسَّامٌ الصَّيْرَفِيُّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ مُعَاذٍ.
يَرْوِيهِ عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مُرَّةَ الْمُرِيُّ الْكُوفِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
حَدَّثَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ عُتْبَةَ الْكِنْدِيُّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سعيد، عن بسام، عن أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، وَلَمْ يُتَابِعْ عَلَيْهِ، وَيُقَالُ؛ أَنَّهُ وَهِمَ فِي ذِكْرِ أَبِي الزُّبَيْرِ، وَغَيْرُهُ، يَرْوِيهِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ بَسَّامٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ مُعَاذٍ، وهو الصحيح(6/41)
وحدث به قتيبة ابن سَعِيدٍ، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ معاذ أن النبي صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ زَيْغِ الشَّمْسِ أَخَّرَ الظُّهْرَ حَتَّى يَجْمَعُهَا إِلَى الْعَصْرِ، فَيُصَلِّيهِمَا جَمِيعًا ... الحديث.
كذلك حَدَّثَ بِهِ جَمَاعَةٌ مِنَ الرُّفَعَاءِ، عَنْ قُتَيْبَةَ.
وَرَوَاهُ الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنِ اللَّيْثِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ مُعَاذٍ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ بِعَيْنِهَا، وَهُوَ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
وَعِنْدَ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنْ مُعَاذٍ الْحَدِيثَ الْآخَرَ فِي الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي السَّفَرِ(6/42)
حدثنا إبراهيم بن أحمد القرميسيني، حدثنا أنس بن مسلم الخولاني، حدثنا محمد بن سلام، حدثنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: جَمَعَ رسول الله صلى الله عليه وسلم في غَزْوَةِ تَبُوكَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ فِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ، فَقِيلَ: عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وهو صحيح عَنْهُ.
وَقِيلَ: عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ.
قَالَهُ قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، وَالثَّوْرِيُّ مِنْ رِوَايَةِ إِسْحَاقَ الْأَزْرَقِ، وَآخَرُ لَا أَذْكُرُهُ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ.
وَجَمَعَ قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ فِي رِوَايَتِهِ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ بِهَذَا الْحَدِيثِ بَيْنَ حَدِيثِ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ مُعَاذٍ، وَبَيْنَ حَدِيثِ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَبَيْنَ حَدِيثِ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ.
فَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ الْأَقَاوِيلُ كُلُّهَا مَحْفُوظَةً، والله أعلم.(6/43)
966- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غُنْمٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ قَالَ بَعْدَ صَلَاةِ الْفَجْرِ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الْمُحَارِبِيُّ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ مَنْصُورٍ الْأَسَدِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، عَنْ شَهْرٍ، عَنِ ابْنِ غَنْمٍ، عَنْ مُعَاذٍ.
وَخَالَفَهُ زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، فَرَوَاهُ عَنِ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، عَنْ شَهْرٍ، عَنِ ابْنِ غَنْمٍ، عَنْ أبي ذر.(6/44)
وَخَالَفَهُ مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ، فَرَوَاهُ عَنِ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، عَنْ شَهْرٍ، عَنِ ابْنِ غَنْمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
قَالَ ذَلِكَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْحُصَيْنٍ، عَنِ ابْنِ جُحَادَةَ.
وَخَالَفَهُ زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، فَرَوَاهُ عَنِ ابْنِ جُحَادَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، عن شهر، عن ابن غَنْمٍ مُرْسَلًا، وَكَذَلِكَ قَالَ مَعْقِلُ بْنُ عُبَيْدٍ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ.
وَقِيلَ: عَنْ شَهْرٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، ذَكَرَ ذَلِكَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ.
وَالِاضْطِرَابُ فِيهِ مِنْ شَهْرٍ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
حَدَّثَنَا بَدْرُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْقَاضِي أَبُو الْقَاسِمِ، قَالَ: حدثنا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ بُدَيْلٍ واللفظ له، قال: حدثنا المحاربي(6/45)
(ح) وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَشْعَثِ، قَالَ: حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، (ح) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن القاسم بن زكريا، قال: حدثنا هارون بن إسحاق، قالوا: حدثنا المحاربي عبد الرحمن بن محمد، قال: حدثنا حُصَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أبي حسين، عن شهر بن حوشب، عن عبد الرحمن بن غنم، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ قَالَ عَشْرَ مِرَارٍ بَعْدَ صَلَاةِ الْفَجْرِ، وَقَالَ ابْنُ أَبِي دَاوُدَ: مَنْ قَالَ حِينَ يَنْصَرِفُ مِنْ صَلَاةِ الْغَدَاةِ قَبْلَ الْكَلَامِ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، يُحْيِي وَيُمِيتُ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ أُعْطَيَ بِهِنَّ سَبْعًا، وَكُتِبَ لَهُ بِهِنَّ عَشْرَ حَسَنَاتٍ، وَمُحِيَ عَنْهُ بِهِنَّ عَشْرَ سَيِّئَاتٍ، وَرُفِعَ لَهُ بِهِنَّ عَشْرَ دَرَجَاتٍ، وَكُنَّ لَهُ عَدْلَ عَشْرَ نَسَمَاتٍ، وَكُنَّ لَهُ عِصْمَةً مِنَ الشَّيْطَانِ وَحِرْزًا مِنَ الْمَكْرُوهِ، وَلَمْ يَلْحَقْهُ فِي يَوْمِهِ ذَلِكَ ذَنْبٌ إِلَّا الشِّرْكُ بِاللَّهِ، وَمَنْ قَالَهُنَّ حِينَ يُمْسِي أُعْطَيَ مِثْلَ ذَلِكَ فِي لَيْلَتِهِ.
وَقَالَ ابْنُ أَبِي دَاوُدَ (1) : وَمَنْ قَالَهُنَّ حِينَ يَنْصَرِفُ مِنْ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ.
وَحَدَّثَنَا ابْنُ مَنِيعٍ إِمْلَاءً، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نصر التمار، قال: حدثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنِ ابْنِ غَنْمٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم بنحوه.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "داو".(6/46)
967- وَسُئِل عَنْ حَدِيثِ الصُّنَابِحِيِّ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا تَزُولُ قَدَمَا عَبْدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ أَرْبَعِ خِلَالٍ ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَدِيُّ بْنُ عَدِيٍّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ، عَنِ الصُّنَابِحِيِّ، عَنْ معاذ بن جبل، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَوَهِمَ فِي قَوْلِهِمْ: عَنْ صَفْوَانَ، وَإِنَّمَا رَوَى الثَّوْرِيَّ هَذَا الْحَدِيثَ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ عَدِيٍّ، عَنِ الصُّنَابِحِيِّ، عَنْ مُعَاذٍ مَوْقُوفًا.
وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ الْأَزْرَقُ، عَنْ قَبِيصَةَ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ لَيْثٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ، فَقَالَ فِيهِ: قَالَ قَبِيصَةُ: أَرَاهُ رَفَعَهُ.
وَرَوَاهُ هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ قَبِيصَةَ، عَنِ الثَّوْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مَوْقُوفًا غَيْرَ مَرْفُوعٍ، وَهُوَ الصَّحِيحُ عَنِ الثَّوْرِيِّ.
وَرَوَاهُ سَيْفُ بْنُ مُحَمَّدِ ابْنِ أُخْتِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ، عَنِ الصُّنَابِحِيِّ، عَنْ مُعَاذٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.(6/47)
وَخَالَفَهُ أَخُوهُ عَمَّارُ بْنُ مُحَمَّدٍ، رَوَى عَنْ لَيْثٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مَوْقُوفًا.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ لَيْثٍ.
وَرَوَاهُ زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عَدِيٍّ، فَقَالَ عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، أَوْ غَيْرِهِ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، وَإِنَّمَا أَرَادَ عَنِ الصُّنَابِحِيِّ.
وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ مَوْقُوفٌ.(6/48)
968- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مَالِكِ بْنِ يُخَامِرَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّ الْأَعْمَالِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ؟ قَالَ: أَنْ تَمُوتَ وَلِسَانُكَ رَطْبٌ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَكَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ، وَيَحْيَى بْنُ عَمْرِو بْنِ عُمَارَةَ بْنِ رَاشِدٍ أَبُو الْخَطَّابِ اللَّيْثِيُّ، عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ يُخَامِرَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ.
وخالفهم زيد بن يحيى بن عُبَيْدٍ الدِّمَشْقِيِّ، فَرَوَاهُ، عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ، فَقَالَ سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ: عَنْهُ، عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نفير، عن مالك بن يخامر، عن معاذ، لَمْ يَذْكُرْ فِي الْإِسْنَادِ مَكْحُولًا.
وَكَذَلِكَ قَالَ كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ: عَنِ الْوَلِيدِ، عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ.
وَقَالَ عَبَّاسٌ التَّرَقُفِّيُّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ يَحْيَى، عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُعَاذٍ، لَمْ يَذْكُرْ فِي الْإِسْنَادِ مَكْحُولًا، وَلَا مَالِكَ بْنَ يُخَامِرَ، وَزَادَ فِيهِ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ جُبَيْرٍ.
وَالصَّحِيحُ قَوْلُ مَنْ قَالَ: عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ جُبَيْرٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ يُخَامِرَ، عَنْ مُعَاذٍ.(6/48)
969- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مَالِكِ بْنِ يُخَامِرَ، عَنْ مُعَاذٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا عظمت نعمة الله عز وجل على عبد إِلَّا عَظُمَتْ مُؤْنَةُ النَّاسِ عَلَيْهِ، فَمَنْ لَمْ يَحْتَمِلْ تِلْكَ الْمُؤْنَةَ، فَقَدْ عَرَّضَ تِلْكَ النِّعْمَةَ لِلزَّوَالِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلَّاثَةَ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ يُخَامِرَ، عَنْ مُعَاذٍ.
وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَعْدَانَ الْعَبْدِيُّ، عَنْ ثَوْرٍ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ مُعَاذٍ، لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ مَالِكًا، وَهُوَ حَدِيثٌ ضَعِيفٌ غَيْرُ ثَابِتٍ.(6/49)
970- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مَالِكِ بْنِ يُخَامِرَ، عَنْ مُعَاذٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: يَطَّلِعُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى خَلْقِهِ لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ، فَيَغْفِرُ لِجَمِيعِ خَلْقِهِ إِلَّا لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ.
قَالَ: يُرْوَى عَنْ مَكْحُولٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو خُلَيْدٍ عُتْبَةُ بْنُ حَمَّادٍ الْقَارِيُّ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ مَكْحُولٍ، وعن ابن ثوبان، عن أبيه، عن مكحول، عن مَالِكِ بْنِ يُخَامِرَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ.
قَالَ ذَلِكَ هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ: عَنْ أَبِي خليد.
حدثناه ابن أبي داود، قال: حدثنا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ بِذَلِكَ.(6/50)
وَخَالَفَهُ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاسِطِيُّ، فَرَوَاهُ عَنْ أَبِي خُلَيْدٍ، عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، كِلَاهُمَا غَيْرُ مَحْفُوظٍ.
وَقَدْ رَوَى عَنْ مَكْحُولٍ فِي هَذَا رِوَايَاتٍ، وَقَالَ هِشَامُ بْنُ الْغَازِ: عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ عَائِشَةَ، وَقِيلَ: عَنِ الْأَحْوَصِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ.
وَقِيلَ: عَنِ الْأَحْوَصِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ.
وَقِيلَ: عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ مُرْسَلًا.
وَقَالَ: الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ مُرْسَلًا، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ.
وَقِيلَ: عَنْ مَكْحُولٍ مِنْ قَوْلِهِ، وَالْحَدِيثُ غَيْرُ ثَابِتٍ.(6/51)
971- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مَالِكِ بْنِ يُخَامِرَ، عَنْ معاذ بن جبل، عن النبي صلى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ سَأَلَ الشَّهَادَةَ مِنْ قَلْبِهِ، فَلَهُ أَجْرُ شَهِيدٍ، وَمَنْ جُرِحَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، اللَّوْنُ لَوْنُ دَمٍ، وَالرِّيحُ رِيحُ مِسْكٍ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مَكْحُولٌ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ ابْنُ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مكحول، عن مالك بن يخامر، عن معاذ.
قَالَ ذَلِكَ بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْهُ.
وَخَالَفَهُ زَيْدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ، فَرَوَاهُ عَنِ ابن ثوبان، عن أبيه، عن مكحول، عن كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ يُخَامِرَ، عَنْ مُعَاذٍ.
زَادَ فِيهِ كَثِيرُ بْنُ مُرَّةَ.
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ (1) ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ مَالِكِ بْنِ يُخَامِرَ، عَنْ مُعَاذٍ، قَالَ ذَلِكَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ، وَحَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَقَالَ الْحَجَّاجُ فِي حَدِيثِهِ: عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، قَالَ: حدثنا مالك بن يخامر.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "جريح" بالحاء.(6/52)
وَخَالَفَهُمَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ، رَوَاهُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكِ بْنِ يُخَامِرَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُعَاذٍ.
تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ، فإن (1) كَانَ حَفِظَ، فَقَدْ أَغْرَبَ بِهِ، لَا أَعْلَمُ حَدَّثَ بِهِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ كَذَلِكَ غَيْرُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْمٍ الْأَنْطَاكِيِّ.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "قال".(6/53)
972- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مَالِكِ بْنِ يُخَامِرَ، عَنْ مُعَاذٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: عُمْرَانُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ خَرَابٌ لِيَثْرِبَ، وَخَرَابُ يثرب خروج الملحمة، وخروج الملحمة فتح القسطنطينية.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ ابْنُ ثَوْبَانَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو حَيْوَةَ شُرَيْحُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَكْحُولٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ يُخَامِرَ، عَنْ مُعَاذٍ.
وَخَالَفَهُ عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، فَرَوَاهُ عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ يُخَامِرَ، عَنْ مُعَاذٍ، زَادَ فِي الْإِسْنَادِ جُبَيْرًا، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.(6/53)
973- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مَالِكِ بْنِ يُخَامِرَ، عَنْ مُعَاذٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: رَأَيْتُ رَبِّي فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ، فَقَالَ لِي: يَا مُحَمَّدُ، فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلَأُ الْأَعْلَى؟ ... الْحَدِيثَ بِطُولِهِ.
فَقَالَ: رَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنِ خالد بن اللجلاج، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَائِشٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم.
قَالَ ذَلِكَ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ (1) ، وَحَمَّادُ بْنُ مَالِكٍ، وَعُمَارَةُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنِ ابْنِ جَابِرٍ.
وَكَذَلِكَ قَالَ الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عن خالد بن اللجلاج.
وَقَالَ يَزِيدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ: عَنْ خَالِدِ بْنِ اللَّجْلَاجِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِشٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
قَالَ ذَلِكَ زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عنه (2) .
__________
(1) أخرجه الدارمي (2149) قال: أخبرنا محمد بن المبارك، حدثني الوليد، به.
(2) أخرجه أحمد 4/66 (16738) و5/378 (23597) قال: حدثنا أبو عامر، قال: حدثنا زهير بن محمد، به.(6/54)
وَقَالَ خَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ: عَنْ يَزِيدَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ اللَّجْلَاجِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَإِنَّمَا أَرَادَ ابْنَ عَائِشٍ.
وَرَوَاهُ أَبُو قِلَابَةَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ اللَّجْلَاجِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ قَتَادَةُ، وَاخْتُلِفَ عَلَيْهِ فِيهِ أَيْضًا؛
فَقَالَ يُوسُفُ بْنُ عَطِيَّةَ الصَّفَّارُ: عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وَوَهِمَ فِيهِ.
وَقَالَ هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ، مِنْ رِوَايَةِ الْمُقَدَّمِيِّ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ: عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ اللجلاج، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ (1) ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم.
ووهم في قوله ابن عباس (1) ، وَإِنَّمَا أَرَادَ ابْنَ عَيَّاشٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَقَالَ الْقَوَارِيرِيُّ، وَأَبُو قُدَامَةَ، وَغَيْرُهُمْ: عَنْ مُعَاذِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عن قتادة، عن أبي قلابة، عن خالد، عن ابن عباس.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "ابن عياش"، والحديث؛ أخرجه الترمذي (3234) ، وأبو يعلى (2608) ، من طريق معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي، عن قتادة، عن أبي قلابة، عن خالد بن اللجلاج، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.(6/55)
وَرَوَاهُ أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْ أَيُّوبَ؛
فَرَوَاهُ أَنِيسُ بْنُ سَوَّارٍ الْجُرْمِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ اللَّجْلَاجِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَائِشٍ.
وَرَوَاهُ عَدِيُّ بْنُ الْفَضْلِ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَنَسٍ.
وَرَوَاهُ حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنْ بَكْرٍ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مُرْسَلًا.
وروى هذا الحديث يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، فَحَفِظَ إِسْنَادَهُ؛
فَرَوَاهُ جَهْضَمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَيْسِيُّ (1) ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلَّامٍ، عَنْ جَدِّهِ أَبِي سَلَّامٍ، وَاسْمُهُ مَمْطُورٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَضْرَمِيِّ وَهُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عائش، قال: حدثنا مالك بن يخامر، قال: حدثنا معاذ بن جبل، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
__________
(1) أخرجه أحمد 5/243 (22460) ، والترمذي (3235) من طريق جهضم، به.(6/56)
وَرَوَاهُ مُوسَى بْنُ خَلَفٍ الْعَمِّيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلَّامٍ، عَنْ جَدِّهِ أَبِي سَلَّامٍ، فَقَالَ: عَنْ أَبِي عبد الرحمن السَّكْسَكِيِّ.
وَإِنَّمَا أَرَادَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَهُوَ ابْنُ عَايِشٍ، وَقَالَ: عَنْ مَالِكِ بْنِ يُخَامِرَ، عَنْ مُعَاذٍ، فَعَادَ الْحَدِيثُ إِلَى مُعَاذِ بْنِ جبل.
وروى عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ نَحْوَ هَذَا.
وَرَوَاهُ الْحَجَّاجُ بْنُ دِينَارٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى.
وَرَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ سُوَيْدٍ الْقُرَشِيُّ الْكُوفِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ مُعَاذٍ، قَالَ: لَيْسَ فِيهَا صَحِيحٌ، وَكُلُّهَا مُضْطَرِبَةٌ.(6/57)
974- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ مُعَاذٍ، قَالَ: اسْتَتَبَّ رَجُلَانِ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: إِنِّي لَأَعْلَمُ كَلِمَةً لَوْ قَالَهَا أَحَدُهُمَا، لَذَهَبَ عَنْهُ مَا يَجِدُهُ: أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، وَإِسْرَائِيلُ، وَزَائِدَةُ، وَجَرِيرٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ مُعَاذٍ.
خَالَفَهُ يَزِيدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ.
وَالصَّحِيحُ قَوْلُ مَنْ قَالَ: عَنْ مُعَاذٍ.(6/57)
975- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ مُعَاذٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم ساجد، فَلَمَّا انْصَرَفَ، قَالَ: عَلَى أَيِّ حَالٍ وَجَدْتَنَا؟ قَالَ: وَجَدْتُكُمْ قِيَامًا أَوْ رُكَّعًا، فَقَالَ: مَنْ وَجَدَنِي قَائِمًا أَوْ قَاعِدًا أَوْ سَاجِدًا أَوْ رَاكِعًا، فَلْيَكُنْ مَعِي عَلَى تِلْكَ الْحَالِ، وَلَا يُعَتَدُّ بِالسُّجُودِ، حَتَّى يُدْرِكَ الرَّكْعَةَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ رَفِيعٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَبَلَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رَفِيعٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ مُعَاذٍ.
وَخَالَفَهُ الثَّوْرِيُّ، وَزُهَيْرٌ، وَجَرِيرٌ، وَشَرِيكٌ، فَرَوَوْهُ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رَفِيعٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي شَيْخٌ مِنَ الْأَنْصَارِ مُرْسَلًا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ الصَّحِيحُ.(6/58)
976- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ مُعَاذٍ، قَالَ: كَانَ الرُّجُلُ إِذَا سبق بشيء من الصلاة سألهم، فأومؤوا إِلَيْهِ، فَبَدَأَ بِمَا فَاتَهُ، ثُمَّ دَخَلَ، فَجَاءَ مُعَاذٌ، فَدَخَل، ثُمَّ قَضَى مَا فَاتَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُمُ: اصْنَعُوا كَمَا صَنَعَ مُعَاذٌ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ حُصَيْنٌ، وَعَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، وَاخْتُلِفَ عَنْهُمَا؛ فَرَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ، وَشَرِيكٌ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ مُعَاذٍ.
وَخَالَفَهُمْ شُعْبَةُ، وَالثَّوْرِيُّ، وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، فَرَوَوْهُ عَنْ حُصَيْنٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى مُرْسَلًا.
وَرَوَاهُ عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ مُعَاذٍ.(6/59)
وَتَابَعَهُ زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، وَتَابَعَهُمَا الْأَعْمَشُ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْهُ، رَوَاهُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ مُعَاذٍ.
حَدَّثَنَا ابن صاعد، قال: حدثنا الحسن بن يونس الزيات إملاء، قال: حدثنا الأسود بن عامر، قال: حدثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قِصَّةُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ فِي الْأَذَانِ فَقَطْ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ حَجَّاجٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ.
وَأَرْسَلَهُ شُعْبَةُ، وَالثَّوْرِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ.
وَالْمُرْسَلُ أَصَحُّ.
قِيلَ لَهُ: فَحَدِيثُ حَجَّاجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَشْيَاخِهِمْ، عَنْ مُعَاذٍ قَوْلِ آخَرُ، فَقَالَ قَالَ ذَلِكَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الزِّبْرَقَانِ عَنْهُ.
وَخَالَفَهُ أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، فَقَالَ عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عن معاذ.
حدثنا بذلك الحاملي، قال: حدثنا هارون بن إسحاق، قال: حدثنا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ بِذَلِكَ، قِيلَ: فَصَحَّ سَمَاعُ عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن معاذ، قَالَ: فِيهِ نَظَرٌ، لِأَنَّ مُعَاذًا قَدِيمُ الْوَفَاةِ، مَاتَ فِي طَاعُونِ عَمْوَاسَ، وَلَهُ نَيْفٌ وَثَلَاثُونَ سنة.(6/60)
977- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ مُعَاذٍ: جَاءَ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، رَجُلٌ لَقِيَ امْرَأَةً، فَصَنَعَ بِهَا كَمَا يَصْنَعُ بِامْرَأَتِهِ، إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يُجَامِعْهَا، فأنزل الله: {أقم الصلاة طرفي النهار} الآية.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَوَصَلَهُ زَائِدَةُ، وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ مُعَاذٍ.
وَأَرْسَلَهُ شُعْبَةُ، وَلَمْ يَذْكُرْ مُعَاذًا فِيهِ.(6/61)
978- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ مُعَاذٍ، قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَتَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ؟ قُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: أَنْ يَعْبُدُوهَ وَلَا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا.... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، فَأَسْنَدَهُ عَنْهُ غُنْدَرٌ، وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَأَرْسَلَهُ عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، وَأَبُو دَاوُدَ.
وَرَوَاهُ زَائِدَةُ، وَأَبُو حَمْزَةَ، وَجَرِيرٌ، وَزِيَادٌ الْبَكَّائِيُّ، وَأَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ مُعَاذٍ مُتَّصِلًا، وَالْمُتَّصِلُ أَصَحُّ.(6/62)
979- وسئل عن حديث سعيد بن المسيب، عن مُعَاذٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَأَنْ أَذْكُرَ اللَّهَ مِنْ بُكْرَةٍ إِلَى اللَّيْلِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُحْمَلَ عَلَى جِيَادِ الْخَيْلِ مِنْ بُكْرَةٍ إِلَى اللَّيْلِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ يحيى بن سعيد الأنصاري، واختلف عنه؛
فرواه أَبُو شِهَابٍ الْحَنَّاطُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ مُعَاذٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ ذَلِكَ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ صَالِحٍ عَنْهُ.
وَخَالَفَهُ زُهَيْرٌ، وَلَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، وَيَحْيَى الْقَطَّانُ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، وَابْنُ عُيْيَنَةَ، فَرَوَوْهُ عَنْ يَحْيَى، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ مُعَاذٍ مَوْقُوفًا.
وَالْمَوْقُوفُ أَصَحُّ.(6/63)
980- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ مُعَاذٍ مَنْ صَلَّى فِي فَلَاةٍ مِنَ الْأَرْضِ فَلَمْ يُثَوِّبْ بِالصَّلَاةِ صَلَّى مَعَهُ مَلَكَانِ أَحَدُهُمَا عَنْ يَمِينِهِ وَالْآخَرُ عَنْ شِمَالِهِ وَإِنْ ثَوَّبَ صَلَّى مَعَهُ مِنَ الْمَلَائِكَةِ أَمْثَالُ الْجِبَالِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَحْيَى، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ مُعَاذٍ.
وَخَالَفَهُ مَالِكٌ فَرَوَاهُ عَنْ يَحْيَى، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَوْلَهُ.
وَقَوْلُ اللَّيْثِ أَصَحُّ وَمِنْ عَادَةِ مَالِكٍ إِرْسَالُ الْأَحَادِيثِ وَإِسْقَاطُ رَجُلٍ.(6/63)
981- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ مُعَاذٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ نَحَّى أَذَى مِنْ طَرِيقٍ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ حَسَنَةً، وَمَنْ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ حَسَنَةً أَدْخَلَهُ الْجَنَّةَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ النَّضْرُ بْنُ كَثِيرٍ السَّعْدِيُّ أَبُو سَهْلٍ، وَكَانَ يُقَالُ: إِنَّهُ مِنَ الْأَبْدَالِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ مُعَاذٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَخَالَفَهُ أَبُو حَمْزَةَ أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، وَغَيْرُهُ، فَرَوَوْهُ عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ، قَالَ: مَنْ أَمَاطَ ... الْحَدِيثَ، فَصَارَ مُرْسَلًا، وَمَوْقُوفًا.
وَهَذَا قَوْلٌ غَيْرُ مَدْفُوعٍ، وَلَعَلَّهُ الصَّحِيحُ.(6/63)
982- وسئل عن حديث طاووس، عَنْ مُعَاذٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا عَمِلَ آدَمِيٌّ عَمَلًا أَنْجَى لَهُ مِنَ النَّارِ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، عن يحيى، عن أبي الزبير، عن طاووس، عَنْ مُعَاذٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَخَالَفَهُ عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، فَرَوَاهُ عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ مُعَاذٍ، وَلَمْ يذكر فيه طاووسا.
وَأَسْنَدَهُ عَنْهُ الْفَضْلُ بْنُ زِيَادٍ الطَّسِيُّ، وَغَيْرُهُ، لَا يُسْنِدُهُ، بَلْ يُوقِفُهُ.
وَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْأَجْلَحِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ مُعَاذٍ مَوْقُوفًا.
وَلَمْ يَذْكُرْ طاووسا، والموقوف أصح.(6/64)
983- وسئل عن حديث طاووس، عَنْ مُعَاذٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا طَلَاقَ قَبْلَ نِكَاحٍ، وَلَا نَذْرَ فِيمَا لَا يُمْلَكُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عمرو بن شعيب، عن طاووس، عَنْ مُعَاذٍ.
قَالَهُ عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ.
وَخَالَفَهُ عَامِرٌ الْأَحْوَلُ، وَمَطَرٌ الْوَرَّاقُ، وَغَيْرُهُمَا، رَوَوْهُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جده، وهو الصواب.(6/65)
984- وسئل عن حديث طاووس عَنْ مُعَاذٍ أَنَّهُ أَتَى وَهُوَ بِالْيَمَنِ بِأَوْقَاصِ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ فَقَالَ لَمْ يَأْمُرْنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا بِشَيْءٍ(6/65)
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ فَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، وَالْحَسَنُ بْنُ أَبِي جعفر عن عمرو بن دينار، عن طاووس عن معاذ.
وكذلك رواه بن عُيَيْنَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ وَاخْتُلِفَ عَنِ الثَّوْرِيِّ فَرَوَاهُ ابْنُ وَهْبٍ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ إبراهيم بن ميسرة عن طاووس عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ.
وَرَوَاهُ وَكِيعٌ عَنِ الثوري، عن إبراهيم بن ميسرة عن طاووس أَنَّ مُعَاذًا لَمَّا أَتَى الْيَمَنَ قَالَ لَمْ أُومَرْ فِيهَا بِشَيْءٍ فَأَرْسَلَهُ.
وَمَنْ قَالَ عَنْ معاذ فهو أيضا مرسل لأن طاووسا لَمْ يَسْمَعْ مِنْ مُعَاذٍ.(6/66)
985- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مَسْرُوقٍ، عَنْ مُعَاذٍ أَمَرَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ آخُذَ مِنْ كُلِّ حَالِمٍ دِينَارًا، وَمِنَ الْبَقَرِ مُسِنَّةً مِنَ الْأَرْبَعِينَ، وَحَوْلِيًّا مِنْ كُلِّ ثَلَاثِينَ، وَمِنَ الثِّمَارِ مَا يُسْقَى.... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَاصِمُ بْنُ أَبِي النَّجُودِ، وَالْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ.
وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، وَشَرِيكٌ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ معاذ(6/66)
وَاخْتُلِفَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ، فَرَوَاهُ مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ عَنْهُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مُعَاذٍ.
لَمْ يَذْكُرَا مَسْرُوقًا، وَقَوْلُ مَنْ ذَكَرَ مَسْرُوقًا أَصَحُّ.
وَأَمَّا الْأَعْمَشُ، فَرَوَاهُ عَنْهُ الثَّوْرِيُّ، وَشَرِيكٌ، وَأَبُو عَوَانَةَ، وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ، وَزُفَرُ بْنُ الْهُذَيْلِ، وَغَيْرُهُمْ، رَوَوْهُ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ مُعَاذٍ(6/67)
وَرَوَاهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ مُعَاذٍ.
وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مِغْرَاءَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، وَإِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ مُعَاذٍ.
وَرَوَاهُ يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ.
وَالْأَعْمَشُ، عَنْ إبراهيم، قالا: قال مُعَاذٌ، فَأَرْسَلَهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ، وَوَصَلَهُ عَنِ ابْنِ أَبِي وَائِلٍ.
وَرَوَاهُ شُعْبَةُ، وَالْقَاسِمُ بْنُ مَعْنٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ مُرْسَلًا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَرَوَاهُ وَكِيعٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، وَإِبْرَاهِيمُ، قَالَا: بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُعَاذًا، فَأَرْسَلَهُ عَنْهُمَا.
وَالْمَحْفُوظُ عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ مُعَاذٍ، وَعَنْ إبراهيم مرسلا.(6/68)
986- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، عَنْ معاذ بن جبل، عن النبي صلى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَالَ اللَّهُ: وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِينَ في، والمتزاورين فِي.... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ الْحِجَازِ وَالشَّامِ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، مِنْهُمْ: أَبُو حَازِمٍ سَلَمَةُ بْنُ دِينَارٍ،(6/69)
وَالْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الزَّجَّاجِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ الْقَاصُّ، وَشَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي حُسَيْنٍ، عَنْ شَهْرٍ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، عَنْ مُعَاذٍ.
وَخَالَفَهُ الْحَجَّاجُ بْنُ الْأَسْوَدِ، فَرَوَاهُ عَنْ شَهْرٍ، عَنْ مُعَاذٍ.
وَيَرْوِيهِ أَيْضًا عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ، وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، وَيُونُسُ بْنُ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ.(6/70)
كُلُّهُمْ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، وَكُلُّهُمْ ذَكَرُوا أَنَّ أبَا إِدْرِيسَ سَمِعَهُ مِنْ مُعَاذٍ.
وَخَالَفَهُمْ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيُّ، وَهُوَ أَحْفَظُ مِنْ جَمِيعِهُمْ، فَرَوَاهُ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، قَالَ: أَدْرَكْتُ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ، وَوَعِيتُ عَنْهُ، وَأَدْرَكْتُ شَدَّادَ بْنَ أَوْسٍ، وَوَعِيتُ عَنْهُ، وَعَدَّ نَفَرًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: وَفَاتَنِي مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ، وَأُخْبِرْتُ عَنْهُ.
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَيْضًا مُسْلِمٌ الْخَوْلَانِيُّ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، حَدَّثَ بِهِ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ عَنْهُ.
وَرَوَاهُ أَبُو بَحَرِيَّةَ السَّكُونِيُّ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ.
وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ، عَنْ مُعَاذٍ.
حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ أَبُو الزُّبَيْرِ الْمَكِّيُّ.
وَالْقَوْلُ قَوْلُ الزُّهْرِيِّ، لِأَنَّهُ أَحْفَظُ الْجَمَاعَةِ.(6/71)
987- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ، عَنْ مُعَاذٍ، قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، عَلِّمْنِي شَيْئًا لَعَلِّي أَنْتَفِعُ بِهِ، فَقَالَ: اتَّقِ اللَّهَ حَيْثُ مَا كُنْتَ، وَأَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا، وَخَالِقِ النَّاسِ بِخُلُقٍ حَسَنٍ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ شُعَيْبٍ، وَلَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ، وإسماعيل بن مسلم المكي، عن حبيب، عن مَيْمُونٍ، عَنْ مُعَاذٍ.
وَاخْتُلِفَ عَنِ الثَّوْرِيِّ، فَرَوَاهُ وَكِيعٌ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ مَيْمُونٍ، عن معاذ.
وأرسله جماعة عن وَكِيعٍ، فَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ مُعَاذًا.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو سِنَانٍ، وَاسْمُهُ سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ مَيْمُونٍ مُرْسَلًا.
وَقِيلَ: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ مَيْمُونٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
رَوَاهُ أَبُو مَرْيَمَ عَبْدُ الْغَفَّارِ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنْ مَيْمُونٍ، عَنْ مُعَاذٍ، وَغَيْرُهُ، يرويه عَنِ الْحَكَمِ مُرْسَلًا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَانَ الْمُرْسَلُ أَشْبَهَ بِالصَّوَابِ.(6/72)
988- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عُرْوَةَ بْنِ النَّزَّالِ، عَنْ مُعَاذٍ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ، قَالَ: بَخٍ، لَقَدْ سَأَلْتَ عَنْ عَظِيمٍ، وَإِنَّهُ لَيَسِيرٌ عَلَى مَنْ يَسَّرَهُ اللَّهُ، تَعْبُدُهُ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا.... الْحَدِيثَ.
وَفِيهِ: أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى رَأْسِ الْأَمْرِ وَعَمُودِهِ وَذُرْوَةِ سَنَامِهِ ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ، وَاخْتُلِفَ عنه؛
فرواه شعبة، عن الحكم، عن عُرْوَةَ بْنِ النَّزَّالِ، أَوِ النَّزَّالِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ مُعَاذٍ، وَقَالَ غُنْدَرٌ، وَحَجَّاجٌ: عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، قَالَ: وَحَدَّثَنِي بِهِ أَيْضًا مَيْمُونُ بْنُ أَبِي شَبِيبٍ، عَنْ مُعَاذٍ.(6/73)
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الْأَعْمَشُ، وَفِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ، عَنْ مُعَاذٍ.
وَكَذَلِكَ قَالَ شَيْبَانُ، وَأَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الْحَكَمِ.
وَرَوَاهُ زُبَيْدٌ، عَنِ الْحَكَمِ مُرْسَلًا، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ.
وَاخْتُلِفَ عَنِ الْأَعْمَشِ، فَرَوَاهُ عُبَيْدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْحَكَمِ وَحْدَهُ، عَنْ مَيْمُونٍ، عَنْ مُعَاذٍ.(6/74)
وَخَالَفَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، وَأَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ، فَرَوَيَاهُ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ.
وَرَوَاهُ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْحَكَمِ، وَحَبِيبٌ، عَنْ مَيْمُونٍ، عَنْ مُعَاذٍ، فَصَحَّ الْقَوْلَانِ عَنِ الْأَعْمَشِ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ فِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، وَحَبِيبٌ أَيْضًا.
وَرَوَاهُ مَنْصُورٌ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ، فَقَالَ شَيْبَانُ عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ، عَنْ مُعَاذٍ.
وَقَالَ أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ.
وَقِيلَ: عَنْ شيبان، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ أَيْضًا.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ مَيْمُونٍ، عَنْ مُعَاذٍ، وَهُوَ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ الْحَكَمِ، وَحَبِيبٍ، عن ميمون.(6/75)
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِسْحَاقَ الْفَارِسِيُّ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ، قَالَ: حدثنا أحمد بن داود بن موسى المكي حدثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَطَاءٍ الْخُزَاعِيُّ، قَالَ: الشَّيْخُ بَصْرِيٌّ أَصْلُهُ مِنَ الْبَصْرَةِ وَلَكِنْ لَمْ يُحَدِّثْ عَنْهُ أهل البصرة، حدثنا سفيان الثوري، حدثنا عبيدة بن حميد، حدثنا الْأَعْمَشُ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ، فَبَيْنَمَا نَحْنُ نَسِيرُ، وَقَدْ أَصَابَنَا الْحَرُّ، فَتَفَرَّقَ الْقَوْمُ، فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْرَبُ الْقَوْمِ إِلَيَّ، فَقُلْتُ: لَأَغْتَنِمَنَّ خَلْوَتَهُ، قَالَ: فَأَتَيْتُهُ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، نَبِّئْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الجنة، قال: قد سألت عَنْ عَظِيمٍ، وَإِنَّهُ يَسِيرٌ عَلَى مَنْ يَسَرَّهُ اللَّهُ عَلَيْهِ، اعْبُدِ اللَّهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ، وَتُؤَدِّي الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ، وتصوم رمضان، وتحج البيت، وإن شِئْتَ أَنْبَأْتُكَ بِأَبْوَابِ الْخَيْرِ، قُلْتُ: أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: الصَّوْمُ جُنَّةٌ، وَالصَّدَقَةُ تُكَفِّرُ الْخَطِيئَةَ، وَقِيَامُ الرَّجُلِ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ، ثُمَّ قَرَأَ الْآيَةَ: {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رزقناهم ينفقون} .
ثُمَّ قَالَ: إِنْ شِئْتَ أَنْبَأْتُكَ بِرَأْسِ الْأَمْرِ وَعَمُودِهِ وَذِرْوَةِ سِنَامِهِ، قُلْتُ: أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: أَمَّا رَأْسُ الْأَمْرِ فَالْإِسْلَامُ، وَأَمَّا عَمُودُهُ فَالصَّلَاةُ، وَأَمَّا ذِرْوَةُ سِنَامِهِ فَالْجِهَادُ فِي سبيل الله،(6/76)
وَإِنْ شِئْتَ أَنْبَأْتُكَ بِمَا هُوَ أَمْلَكُ بالناس من ذَلِكَ كُلُّهُ، قَالَ: فَنَظَرْتُ فَإِذَا رَاكِبَانِ يُوضَعَانِ نَحْوَهُ، فَخَشِيتُ أَنْ يُشْغِلَاهُ عَنْ حَاجَتِي، فَقُلْتُ: مَا هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: فَوَضَعَ إِصْبَعَهُ عَلَى لِسَانِهِ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَإِنَّا لَنُؤَاخَذُ بِمَا تَقُولُ أَلْسِنَتُنَا، قَالَ: فَقَالَ ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا ابْنَ جَبَلٍ، وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ فِي جَهَنَّمَ إِلَّا حَصَائدُ أَلْسِنَتِهِمْ، وَهَلْ تَكَلَّمُ إِلَّا مِمَّا هُوَ لَكَ أَوْ عَلَيْكَ.
قَالَ الشَّيْخُ أَبُو الْحَسَنِ سَلَّمَهُ اللَّهُ: وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بِهْرَامٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، عَنْ مُعَاذٍ.
وَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بن عبد الرحمن بن أبي حسين، عن شَهْرٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ نَشِيطٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، عَنْ شَهْرٍ، عَنِ ابْنِ غَنْمٍ، عَنْ مُعَاذٍ، وَقَالَ ابْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ: عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنِ ابْنِ سَمْعَانَ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ نَشِيطٍ، عن ابن أبي حسين، عن شهر، عن مُعَاذٍ.
وَرَوَاهُ مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، وَابْنُ أَبِي حُسَيْنٍ، كِلَاهُمَا، عَنْ شَهْرٍ، عَنِ ابْنِ غَنْمٍ، عَنْ مُعَاذٍ.(6/77)
وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ، عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ، وَابْنُ أَبِي حُسَيْنٍ، كِلَاهُمَا عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنِ ابْنِ غَنْمٍ مُرْسَلًا، لَمْ يَذْكُرَا فِيهِ مُعَاذًا.
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ ابْنُ ثَوْبَانَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَليُّ بْنُ الْجَعْدِ، عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَكْحُولٍ مُرْسَلًا، عَنْ مُعَاذٍ، وَعَنْ عُمَيْرِ بْنِ هَانِئٍ، عَنِ ابْنِ غَنْمٍ، عَنْ مُعَاذٍ.
وَرَوَاهُ كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ، عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عمير بن هانئ، عن ابن غنم، عن مُعَاذٍ.
وَقَالَ الْفِرْيَابِيُّ: عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ ابْنَ غَنْمٍ، وَلَمْ يَذْكُرْ أَحَدًا.
وَرَوَاهُ عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، عَنْ مُعَاذٍ.
وَرَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ مَسْرُوقٍ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ كُرَيْزٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، عَنْ مُعَاذٍ.
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَاصِمُ بْنُ أَبِي النَّجُودِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مَعْمَرٌ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مُعَاذٍ.
وَخَالَفَهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، فَرَوَاهُ عَنْ شَهْرٍ، عَنْ مُعَاذٍ.(6/78)
وَقَوْلُ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ، لِأَنَّ الْحَدِيثَ مَعْرُوفٌ مِنْ رِوَايَةِ شَهْرٍ، عَلَى اخْتِلَافٍ عَنْهُ فِيهِ، وَأَحْسَنُهَا إِسْنَادًا حَدِيثُ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ بِهْرَامٍ، وَمَنْ تَابَعَهُ، عَنْ شَهْرٍ، عَنِ ابْنِ غَنْمٍ، عَنْ مُعَاذٍ.
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ محمد بن عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ وَكَانَ ضَعِيفًا، عَنِ الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شعيب، عن أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ مُعَاذٍ، وَلَا يُثْبَتُ.(6/79)
989- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ مُعَاذٍ أَنَّهُ قَدِمَ عَلَى أَبِي مُوسَى فَرَأَى رَجُلًا قَدْ تَهَوَّدَ فَقَالَ لَا أَجْلِسُ حَتَّى يُقْتَلُ قَضَاءُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ حميد بن هلال، عن أبي بردة، عن أَبِي مُوسَى وَمُعَاذٍ.
وَرَوَاهُ أَيُّوبُ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ مُرْسَلًا.
وَرَوَاهُ أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ.
وَفِي ذَلِكَ تَقْوِيَةٌ بِرِوَايَةِ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ وَاللَّهُ أعلم.(6/79)
990- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ مُعَاذٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: أَصْحَابُ الدَّابَّةِ أَحَقُّ بِصَدْرِهَا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ حَبِيبُ بْنُ الشَّهِيدِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ؛ أَنَّ مُعَاذًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِدَابَّةٍ لِيَرْكَبَهَا.
وَخَالَفَهُ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، فَرَوَاهُ عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ؛ أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِدَابَّةٍ لِيَرْكَبَهَا، وَالصَّوَابُ قَوْلُ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ.
قَالَ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ: قُلْتُ لِابْنِ أَبِي عَدِيٍّ، لَمَّا حَدَّثَ بِهِ: أَنَّ مُعَاذَ بْنَ مُعَاذٍ حَدَّثَنَاهُ، عَنْ حَبِيبٍ، فَقَالَ: إِنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: مُعَاذٌ خَيْرٌ مِنِّي، وَأَحْفَظُ.(6/80)
991- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ، عَنْ معاذ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم بَعَثَهُ إِلَى الْيَمَنِ، فَقَالَ: خُذْ مِنْ ثَلَاثِينَ بَقَرَةً تَبِيعًا، وَمِنْ أَرْبَعِينَ بَقَرَةً مُسِنَّةً الْحَدِيثَ فِي الصَّدَقَاتِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْحَكَمُ بْنُ عُتْيَبَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ أَيْضًا، فَقَالَ الْمُحَارِبِيُّ: عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: بَعَثَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَخَالَفَهُ نُوحُ بْنُ دَرَّاجٍ، فَرَوَاهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ مُرْسَلًا.
وَالْمُرْسَلُ أَصَحُّ.(6/81)
992- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ مُعَاذٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ أَنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ ثَلَاثٌ، جدال منافق بالقرآن، وزلة عالم، ودينا تَقْطَعُ أَعْنَاقَكُمْ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ مُعَاذٍ.
وَرَوَاهُ الْأَعْمَشُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ مَرْفُوعًا، تَفَرَّدَ بِهِ عَنْهُ مَعْمَرُ بْنُ زَائِدَةَ، وَكَانَ قَائِدًا الْأَعْمَشُ عَنْهُ.
وَوَقَفَهُ شُعْبَةَ، وَغَيْرُهُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنِ ابْنِ سَلَمَةَ، عَنْ مُعَاذٍ، وَالْمَوْقُوفُ هُوَ الصَّحِيحُ.(6/81)
993- وسئل عن حديث مصعب بن سعد، عن مُعَاذٍ، أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ عُمَرَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا رَأَى فِي نَوْمِهِ أَوْ يَقَظَتِهِ، فَهُوَ حَقٌّ، وَأَنَّهُ قَالَ: بَيْنَا أَنَا فِي الْجَنَّةِ إِذَا رَأَيْتُ فِيهَا دَارًا، فَقُلْتُ: لِمَنْ هَذِهِ؟ فَقِيلَ: لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عبد الملك بن ميسرة، واختلف عنه؛
فرواه الْأَعْمَشُ، وَمِسْعَرٌ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، فَأَمَّا الْأَعْمَشُ، فَلَمْ يُخْتَلَفْ عَنْهُ.
وَرَوَاهُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ مُعَاذٍ.
قَالَهُ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ.
وَأَمَّا مِسْعَرٌ، فَرَوَاهُ عَنْهُ عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، وَأَبُو أُسَامَةَ، وَأَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، رَوَوْهُ عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ مُعَاذٍ.
وَخَالَفَهُمْ يَحْيَى بْنُ الْيَمَانِ، رَوَاهُ عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
وَقَالَ جَعْفَرٌ الطَّيَالِسِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ، عَنْ يَحْيَى بن اليمان، عن الثوري، عن سعد، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنِ النَّزَّالِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ كَذَلِكَ، وَهُوَ وَهْمٌ مِنْهُ، والأول أصح.
حدثناه ابن مخلد، حدثنا جعفر بذلك.(6/82)
994- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْحَارِثِ بْنِ عُمَيْرَةَ عَنْ مُعَاذٍ قَالَ إِنَّ هَذَا الطَّاعُونَ رَحْمَةُ رَبِّكُمْ وَدَعْوَةُ نَبِيِّكُمْ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عُمَيْرَةَ عَنْ مُعَاذٍ.
وَخَالَفَهُ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بِهْرَامٍ فَرَوَاهُ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عُمْيَرَةَ وَهُوَ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ.(6/83)
995- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْوَالِبِيِّ، عَنْ مُعَاذٍ، عَنِ النبي صلى الله عليه وسلم، قال: من وَلِيَ مِنْ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ شَيْئًا، فَاحْتَجَبَ عَنْ ضَعَفَةِ الْمُسْلِمِينَ، احْتَجَبَ اللَّهُ عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ فِي رَفْعِهِ، فَرَوَاهُ حُنَيْفَةُ بْنُ مَرْزُوقٍ، وَعَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ شَرِيكٍ، مَرْفُوعًا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَوَقَفَهُ عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، عَنْ شَرِيكٍ.
وَرَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ الْمَدَائِنِيُّ، عَنْ شَرِيكٍ، فَقَالَ فِيهِ: رَفَعَهُ مَرَّةً، وَمَرَّةً لَمْ يَرْفَعْهُ، فَصَحَّ الْقَوْلَانِ جَمِيعًا عن شريك.(6/83)
996- عَنْ حَدِيثِ مُسْلِمِ بْنِ نَذِيرٍ، عَنْ مُعَاذٍ أَخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَضَلَةِ سَاقِهِ أَوْ قَرِيبٍ مِنَ الْعَضَلَةِ، ثُمَّ قَالَ: هَذَا مَوْضِعُ الْإِزَارِ.
فَقَالَ: حَدَّثَ بِهِ عَبْدُ الْكَبِيرِ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ نَذِيرٍ، عَنْ مُعَاذٍ، وَوَهِمَ فِيهِ، وَالصَّوَابُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ نَذِيرٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ.(6/84)
997- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي بَحْرِيَّةَ، عَنْ مُعَاذٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْغَزْوُ غَزْوَانِ، فَأَمَّا مَنِ ابْتَغَى وَجْهَ اللَّهِ، وَأَطَاعَ الْأَمِيرَ، وَأَنْفَقَ الْكَرِيمَةَ، وَيَاسَرَ الشَّرِيكَ، وَاجْتَنَبَ الْفَسَادَ، فَإِنَّ نَوْمَهُ وَانْتِبَاهَهُ أَجْرٌ كُلُّهُ، وَأَمَّا مَنْ غَزَا فَخْرًا وَرِيَاءً ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ أَبِي بَحَرِيَّةَ، عَنْ مُعَاذٍ.
قَالَهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ بَقِيَّةَ بْنِ الْوَلِيدِ.
وَخَالَفَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَارِثِ، فَرَوَاهُ عَنْ بَقِيَّةَ، وَلَمْ يَذْكُرْ أبَا بَحَرِيَّةَ فِيهِ، وَالْقَوْلُ قَوْلُ ابْنِ الْمُبَارَكِ، وَاسْمُ أَبِي بَحَرِيَّةَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَيْسٍ شَامِيٌّ، قَالُوا: قَرَأَ عَلَى مُعَاذٍ.(6/84)
998- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ مُعَاذٍ، وَأَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنِّي جَاعِلٌ فِي شَفَاعَتِي مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَاصِمُ بْنُ أَبِي النَّجُودِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ عاصم، عن أبي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ مُعَاذٍ.(6/85)
وَرَوَاهُ هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ مُعَاذٍ.
وَالصَّوَابُ قَوْلُ مَنْ قَالَ: عَنْ أَبِي بُرْدَةَ.
وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ عبد الجبار، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، وَمُعَاذٍ، لَمْ يَقُلْ: عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، وَزَادَ فِيهِ، قَالَا: وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا سافر سفرا كَانَ الَّذِي يَلُونَهُ الْمُهَاجِرُونَ، ثُمَّ الْأَنْصَارُ.
حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْمَرْوَزِيُّ، قال: حدثنا أحمد بن عبد الجبار، حدثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، وَأَبِي مُوسَى، قَالَا: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ.(6/86)
999- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ مُعَاذٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّمَا رَجُلٍ أَعْتَقَ عَبْدًا، فَكُلُّ عُضْوٍ مِنَ الْمُعْتَقِ فِدَاءٌ لِكُلِّ عُضْوٍ مِنَ الْمُعْتِقِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ مُعَاذٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، فَقِيلَ: عَنْهُ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنْ سَالِمٍ.
وَهَذَانِ الْقَوْلَانِ رُوِيَا عَنِ الْفِرْيَابِيِّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ.
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَهُشَيْمٍ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، موقوفا غَيْرَ مَرْفُوعٍ.
وَالْمَوْقُوفُ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.(6/86)
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ مُعَاذٍ مَوْقُوفًا أَيْضًا، وَزَادَ فِيهِ ألفاظا، فيمن قرأ في ليلة بمئة آيَةٍ لَمْ يُكْتُبْ مِنَ الْغَافِلِينَ، وَمَنْ قَرَأَ بثلاثمئة آية كتب من القانتين، ومن قرأ بخمسمئة آيَةٍ إِلَى أَلْفٍ أَصْبَحَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ قنطار من عمل، القنطار ألف ومائتا أوقيته.
وَرَوَاهُ أَبُو حَمْزَةَ السُّكَّرِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ مُعَاذٍ مَوْقُوفًا: مَنْ قَرَأَ فِي لَيْلَةٍ فَقَطْ.
لَمْ يَذْكُرْ فَضْلَ الْعِتْقَ، وَسَالِمٌ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ مُعَاذٍ، ولم يدركه.(6/87)
1000- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي الْأَسْوَدِ الدُّؤَلِيِّ، عَنْ مُعَاذٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ الْإِسْلَامَ يَزِيدُ وَلَا يَنْقُصُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عمر، وابن أَبِي حَكِيمٍ، وَهُوَ عَمْرُو بْنُ كُرْدِيٍّ الْوَاسِطِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي حَكِيمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمُرَ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الدُّؤَلِيِّ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أبي حكيم.(6/87)
وَرَوَاهُ خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ كُرْدِيٍّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمُرَ، عَنْ مُعَاذٍ، أَسْقَطَ مِنَ الْإِسْنَادِ رَجُلَيْنِ، أَحَدُهُمَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، وَالْآخَرُ أَبُو الْأَسْوَدِ الدُّؤَلِيُّ، قَالَ ذَلِكَ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ حَمَّادٍ، فَقَالَ: زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ كُرْدِيٍّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمُرَ، أَوْ غَيْرِهِ، شَكَّ حَمَّادٌ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ.
وَالصَّحِيحُ عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، وَلَمْ يَضْبُطِ الْإِسْنَادَ غَيْرُ شُعْبَةَ، وَعَبْدُ الْوَارِثِ.(6/88)
1001- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مُعَاذٍ، حَيْثُ بَعَثَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ، فَقَالَ لَهُ: كَيْفَ تَقْضِي بِمَا فِي كِتَابِ اللَّهِ؟ قَالَ: فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي كِتَابِ اللَّهِ، قَالَ: قُلْتُ: أُفْتِي بِمَا قَضَى بِهِ الرَّسُولُ ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَصْحَابِ مُعَاذٍ، عن معاذ.(6/88)
حَدَّثَ بِهِ كَذَلِكَ، عَنْ شُعْبَةَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، وَيَحْيَى الْقَطَّانُ، وَوَكِيعٌ، وَعَفَّانُ، وَعَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، وَغُنْدَرٌ.
وَأَرْسَلَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، وَأَبُو الْوَلِيدِ، وَالرَّصَاصِيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، وَعَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ.
وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ مَرَّةً: عَنْ مُعَاذٍ، وَأَكْثَرُ مَا كَانَ يُحَدِّثُنَا، عَنْ أَصْحَابِنَا مُعَاذٌ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَرَوَى عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ مُرْسَلًا، وَالْمُرْسَلُ أَصَحُّ.(6/89)
مسند معاذ بن أنس رضي الله عنه(6/90)
1002- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجَهْضَمِيِّ، عن النبي صلى الله عليه وسلم: من ضَيَّقَ مَنْزِلًا أَوْ قَطَعَ طَرِيقًا، فَلَا جِهَادَ لَهُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أُسَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْخَثْعَمِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ أُسَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ فَرْوَةَ بْنِ مُجَاهِدٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم.
قَالَ ذَلِكَ بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، وَعُبَادَةُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ.
وَتَابَعَهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أُسَيْدٍ.
وَرَوَاهُ أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ أُسَيْدٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ جُهَيْنَةَ لَمْ يُسَمَّ، عَنْ رَجُلٍ آخَرَ لَمْ يُسَمَّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
لَمْ يَحْفَظِ الْفَزَارِيُّ إِسْنَادَهُ، وَحَفِظَهُ بَقِيَّةُ.
آخِرُ الْجُزْءِ الثالث عشر(6/91)
مسند أبي أيوب الأنصاري.
رضي الله عنه(6/93)
وَمِنْ حَدِيثِ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
1003- وَسُئِلَ الشَّيْخُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ أحمد بن مَهْدِيٍّ الْحَافِظُ عَنْ حَدِيثِ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ: يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ، مَنْ جَاءَ مِنْكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ، وَإِنْ وَجَدَ طِيبًا فَلَا عَلَيْهِ أَنْ يَمَسَّ مِنْهُ، وَعَلَيْكُمْ بِالسِّوَاكِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى الصَّدَفِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ.
قَالَهُ إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ عَنْهُ.
وَهُوَ وَهْمٌ، وَإِنَّمَا رَوَاهُ الزُّهْرِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ السَّبَّاقِ، مُرْسَلًا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
قَالَ ذَلِكَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَغَيْرُهُ.
وَمُعَاوِيَةُ الصَّدَفِيُّ ضَعِيفٌ، حَدَّثَهُمْ بِالرَّيِّ بِأَحَادِيثَ مِنْ حِفْظِهِ، وَهِمَ فِيهَا عَلَى الزُّهْرِيِّ.
وَأَمَّا رِوَايَتُهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، فَهِيَ مِنْ غَيْرِ طَرِيقِ إِسْحَاقَ مُسْتَقِيمَةٌ، يُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ مِنْ كتابه.(6/95)
1004- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ فِي النَّهْيِ عَنِ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، وَيُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، وَابْنُ أبي ذئب، وابن أخي الزهري، ومعمر، والنعمان بْنِ رَاشِدٍ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُلْدِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ، وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، وَغَيْرُهُمْ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أبي أيوب.(6/96)
وَاخْتُلِفَ عَنْ عُقَيْلِ بْنِ خَالِدٍ، فَرَوَاهُ سَلَامَةُ بْنُ رَوْحٍ، وَرِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ.
وَرَوَاهُ اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ.
وَالصَّوَابُ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ.
وَرَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَارِيَةَ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ.
وَقِيلَ: عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ.
وَرَوَاهُ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ رَجُلَيْنِ لَمْ يُسَمِّهِمَا، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ.
وَأَرْسَلَهُ نَافِعُ بْنُ عُمَرَ الْجُمَحِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَالْقَوْلُ قَوْلُ ابْنِ عُيَيْنَةَ، وَمَنْ تَابَعَهُ.
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الرَّبِيعِ، قال: حدثنا عباس الترفقي، قال: حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الْبُرَازُ، فَلَا يُوَلِّ ظَهْرَهُ الْقِبْلَةِ، وَلَا يَسْتَقْبِلْهَا، شَرِّقُوا، أَوْ غَرِّبُوا.(6/97)
1005- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْوِتْرُ حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ، فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِخَمْسٍ فَلْيَفْعَلْ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِثَلَاثٍ، أَوْ بِوَاحِدَةٍ فَلْيَفْعَلْ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ فِي رَفْعِهِ، فَرَوَاهُ بَكْرُ بْنُ وَائِلٍ، وَالْأَوْزَاعِيُّ، وَالزُّبَيْدِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ، وَسُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، مَرْفُوعًا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.(6/98)
وَرَوَاهُ أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، فَشَكَّ فِي رَفْعِهِ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ يُونُسَ، فَرَوَاهُ حَرْمَلَةُ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ مَرْفُوعًا.
وَخَالَفَهُ ابْنُ أَخِي ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَمِّهِ، عَنْ يُونُسَ، فَوَقَفَهُ.
وَتَابَعَهُ عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ يُونُسَ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ مَعْمَرٍ، فَرَفَعَهُ عَدِيُّ بْنُ الْفَضْلِ، عَنْ مَعْمَرٍ.
وَوَقَفَهُ حَمَّادُ بْنُ يَزِيدَ، وَابْنُ عُلَيَّةَ، وَعَبْدُ الْأَعْلَى، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْهُ، وَاخْتُلِفَ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، فَرَفَعَهُ مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ الْأَزْرَقُ عَنْهُ.
وَوَقَفَهُ الْحُمَيْدِيُّ، وَقُتَيْبَةُ، وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَالَّذِينَ وَقَفُوهُ عَنْ مَعْمَرٍ أَثْبَتُ ممن رفعه.(6/99)
1006- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا سَمِعْتُمُ الْمُؤَذِّنَ، فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ حَتَّى يَفْرُغَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ.
وَوَهِمَ فِيهِ حَجَّاجٌ، أَوْ عَبَّادٌ، وَالصَّوَابُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي سعيد الخدري.(6/100)
1007- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ.
فَقَالَ: حَدَّثَ بِهِ الشَّعْبِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ.
حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي السَّفَرِ، وَزَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، فَأَسْنَدَاهُ.
وَرَوَاهُ مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ، فَضَبَطَ إِسْنَادَهُ عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن امْرَأَةٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ.
وَخَالَفَهُ الشَّعْبِيُّ، فَرَوَاهُ عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلَالٍ، عَنِ الرَّبِيعِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنِ امْرَأَةٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، وَلَمْ يَذْكُرِ ابْنَ أَبِي ليلى.(6/101)
وَرَوَاهُ فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، فَقَدَّمَ فِي إِسْنَادِهِ وَأَخَّرَ، جَعَلَهُ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ امْرَأَةٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ.
وَرَوَاهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ، عَنْ مَنْصُورٍ، فَوَهِمَ فِيهِ، رَوَاهُ عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ امْرَأَةٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، أَسْقَطَ مِنَ الْإِسْنَادِ الرَّبِيعَ بْنَ خُثَيْمٍ، وَجَعَلَ مَكَانَ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ رِبْعِيَّ بْنَ حِرَاشٍ، وَوَهِمَ فِيهِ، وَالْقَوْلُ قَوْلُ زَائِدَةَ بْنِ قُدَامَةَ.
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ مَكَانَ أَبِي أَيُّوبَ، والحديث حديث زائدة، عن منصور، وهو أَقَامَ إِسْنَادَهُ وَحَفِظَهُ.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ، قال: حدثنا حماد بن الحسن، قال: حدثنا حجاج بن نصير، قال: حدثنا شعبة، عن عبد الله بن أبي السفر، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ، مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، يُحْيِي وَيُمِيتُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ كَانَ كَعَدْلِ عَشْرِ رِقَابٍ مِنْ ولد إسماعيل.(6/102)
قَالَ الشَّيْخُ: رَفَعَهُ حَجَّاجٌ، وَغَيْرُهُ يُوقِفُهُ.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى السَّوَّاقُ، قَالَ الحسن بن محمد قال: حدثنا أسباط، قال: حدثنا زَكَرِيَّا، عَنْ عَامِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو أَيُّوبَ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قَالَ: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ تَعْدِلُ ثُلُثَ القرآن.
حدثنا ابن مخلد، قال: حدثنا عباد بن الوليد أبو بدر، حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: حدثنا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ رَبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنِ امْرَأَةٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ: قُلْ هُوَ اللَّهُ تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ.(6/103)
1008- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الشَّعْبِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ.(6/103)
وَرَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقَالَ عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ: عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، وَرَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَقَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، وَلَمْ يَرْفَعْهُ.
قَالَ الشَّعْبِيُّ: فَلَقِيتُ ابْنُ أَبِي لَيْلَى، فَحَدَّثَنِي.
وَكَذَلِكَ قَالَ يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ: عَنْ إِسْمَاعِيلَ.
وَتَابَعَهُمَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ.
وَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي السَّفَرِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عُمَرُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي السَّفَرِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ، نَحْوَ قَوْلِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، وَمَنْ تَابَعَهُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، إِلَّا أَنَّهُ رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَرَوَاهُ شُعْبَةُ، عَنِ ابْنِ أَبِي السَّفَرِ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ مَوْقُوفًا.
قَالَهُ أَبُو قطن، وروح.(6/104)
وَقَالَ مُسْلِمٌ: عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي السَّفَرِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، وَلَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا أَحَدًا.
وَرَوَاهُ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ أبَا أَيُّوبَ قَوْلَهُ، قَالَ ذَلِكَ أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْهُ.
وَقَالَ حُدَيْجٌ: عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال ذَلِكَ جَعْفَرُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ حُدَيْجٍ.
وَخَالَفَهُ بُسْرَةُ بْنُ صَفْوَانَ، وَأَبُو إِبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانِيُّ، فَقَالَا: عَنْ حُدَيْجٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بن ميمون، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، وَوَقَفَهُ.
وَقَالَ عُمَرُ بن أبي زائدة: عن أبي إسحاق، عن عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَوْلَهُ، لَمْ يُجَاوِزْ بِهِ، وَالْحَدِيثُ حَدِيثُ ابْنِ أَبِي السَّفَرِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، وَهُوَ الَّذِي ضَبَطَ الْإِسْنَادَ.
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إسماعيل المحاملي، قال: حدثنا علي بن مسلم، قال: حدثنا أبو عامر، قال: حدثنا عُمَرُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عن عمرو بن ميمون قَالَ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ كَانَ كَمَنْ أَعْتَقَ أَرْبَعَةَ أَنْفُسٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ.
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حدثنا علي بن مسلم، قال: حدثنا أبو عامر العقدي، قال: حدثنا عمر، قال: حدثنا عبد الله بن أبي السفر، عن الشعبي عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ مِثْلَ ذَلِكَ قَالَ: فَقُلْتُ لِلرَّبِيعِ مِمَنْ سَمِعْتَهُ قَالَ: مِنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ: فَلَقِيتُ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ فقلت له ممن سمعته من ابن أبي ليلى قال: فَأَتْيُتُهُ فَقُلْتُ لَهُ مِمَنْ سَمِعْتَهُ قَالَ مِنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ، يُحَدِّثُ بِهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(6/105)
أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُسْنَدِيِّ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ، عَنْ عُمَرَ بِالْإِسْنَادَيْنِ جَمِيعًا قَالَ وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِي أيوب.
وقال موسى حدثنا وهيب قال حدثني داود، عن عامر، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَقَالَ إسماعيل، عن الشعبي عن الربيع بن خثيم قوله.
وحدثنا آدم، قال: حدثنا شعبة وقال حدثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَيْسَرَةَ سَمِعْتُ هِلَالَ بْنَ يَسَافٍ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَوْلَهُ
وَقَالَ الْأَعْمَشُ وَحُصَيْنٌ عَنْ هِلَالٍ، عَنِ الرَّبِيعِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَوْلَهُ.
وَرَوَاهُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم
قال الشيخ الدارقطني وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ وَأَبِي عَامِرٍ وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْغَيْلَانِيِّ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ الْعَقَدِيِّ
وَسُئِلَ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الْحَضْرَمِيِّ فَقَالَ لَا يُعْرَفُ إِلَّا فِي هذا فقط(6/106)
1009- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: مَنْ صَامَ رَمَضَانَ، وَأَتْبَعَهُ بِسِتٍّ مِنْ شَوَالٍ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ جَمَاعَةٌ مِنَ الثِّقَاتِ الْحُفَّاظِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ.
مِنْهُمُ: ابْنُ جُرَيْجٍ، وَالثَّوْرِيُّ، وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، وَابْنُ الْمُبَارَكِ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَغَيْرُهُمْ.
وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَخِيهِ سَعْدِ بن سعيد.(6/107)
وَخَالَفَهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصَّائِغُ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْحَضْرَمِيُّ، فَرَوَيَاهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ثَابِتٍ، لَمْ يَذْكُرْ فِي إِسْنَادِهِ سَعْدَ بْنَ سَعِيدٍ.
وَرَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي فَرْوَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ الْبَرَاءِ، وَوَهِمَ فِيهِ وَهْمًا قَبِيحًا، وَالصَّوَابُ حَدِيثُ أَبِي أيوب.
حدثنا محمد بن مخلد، قال: حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ الْعَطَّارُ، قَالَ: حدثنا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ حَيٍّ، وَسُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ أَخِي يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مَنْ صَامَ رَمَضَانَ، وَأَتْبَعَهُ بِسِتٍّ مِنْ شَوَالٍ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ.(6/108)
وَرَوَاهُ الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، وَسَعْدِ بن سعيد، عن عمر بن ثابت، عن أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ، فَرَفَعَهُ.
وَرَوَاهُ عَبْدُ رَبِّهِ بن سعيد، عن عمر بن ثابت، عن أَبِي أَيُّوبَ مَوْقُوفًا، كَذَلِكَ قَالَ عَنْهُ شُعْبَةُ، وَقَالَ عُثْمَانُ بْنُ عَمْرٍو الْحَرَّانِيُّ: عَنْ عُمَرَ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ مَرْفُوعًا.
كَذَا قَالَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ: عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ.
وَخَالَفَهُ يَحْيَى بْنُ فُضَيْلٍ، فَرَوَاهُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ، وَهُوَ الصَّوَابُ.
وقد تَابَعَهُ عَلَى ذَلِكَ إِسْحَاقُ، وَقَالَ عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ، وَالصَّوَابُ عُمَرُ.(6/109)
1010- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَفْلَحَ مَوْلَى أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ ابْنُ سِيرِينَ عَنْهُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الصَّلْتُ بْنُ دِينَارٍ أَبُو شُعَيْبٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَفْلَحَ.
وَقِيلَ: عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ كَذَلِكَ.
وَرَوَاهُ أَبُو هِلَالٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، مُرْسَلًا، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، وَلَمْ يَرْفَعْهُ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.(6/110)
1011- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَفْلَحَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَزَلَ عَلَيْهِ، فَذَكَرَ حَدِيثًا فِيهِ طُولٌ، وَفِيهِ ذِكْرُ الثَّوْمِ، وَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ، فَقِيلَ: أَحَرَامٌ هُوَ؟ قَالَ: لَا، وَلَكِنِّي أَكْرَهُهُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ ثَابِتٌ أَبُو زَيْدٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ نَسِيبِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَفْلَحَ مَوْلَى أَبِي أَيُّوبَ، عن أبي أيوب.(6/110)
وخالفه عمرو بن أبي قَيْسٍ، فَرَوَاهُ عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَفْلَحَ يَعْنِي مَوْلَى أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ.
وَقَوْلُ ثَابِتٍ أَبِي زَيْدٍ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ، وَقَدْ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ.
حَدَّثَنَا إسماعيل بن العباس الوراق، قال: حدثنا خلف بن محمد الواسطي، قال: حدثنا أبو النعمان عارم، قال: حدثنا ثابت بن يزيد أبو زيد، قال: حدثنا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَفْلَحَ مَوْلَى أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَزَلَ عَلَيْهِ، فَنَزَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السُّفْلِ، وَأَبُو أَيُّوبَ فِي الْعِلْوِ، فَانْتَبَهَ أَبُو أَيُّوبَ ذَاتَ لَيْلَةٍ، فَقَالَ: تَمْشِي فَوْقَ رَأْسِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَنَحَّوْا، فَبَاتُوا فِي نَاحِيَةٍ، ثُمَّ قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: السُّفْلُ أَرْفَقُ، فَقَالَ: لَا أَعْلُو سَقْفًا أَنْتَ تَحْتَهَا، فَتَحَوَّلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْعِلْوِ، وَأَبُو أَيُّوبَ فِي السُّفْلِ، وَكَانَ يَضَعُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَعَامًا، فَإِذَا رَدَّ إِلَيْهِ سَأَلَ عَنْ مَوْضِعِ أَصَابِعِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَتَتَبَّعَ مَوْضِعَ أَصَابِعِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَصَنَعَ لَهُ طعاما فيه ثوم، فَلَمَّا رُدَّ إِلَيْهِ سَأَلَ عَنْ مَوْضِعِ أَصَابِعِ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقيل له أنه لم يأكل منه فصعد إليه فَقَالَ: أَهُوَ حَرَامٌ؟ قَالَ: لَا، وَلَكِنِّي أَكْرَهُهُ، قَالَ: فَإِنِّي أَكْرَهُ مَا يَكْرَهُ، أَوْ مَا كَرِهْتَ، قَالَ: وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُؤْتَى يَعْنِي يُوحَى إِلَيْهِ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ، أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ الشَّاعِرِ، وَأَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، عَنْ عَارِمٍ.(6/111)
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ البغوي، قال: حدثنا محمد بن حميد، قال: حدثنا هَارُونُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، وَيَحْيَى بْنُ الضُّرَيْسِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي قَيْسٍ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَفْلَحَ مَوْلَى أَبِي أَيُّوبَ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أُتِيَ بِطَعَامٍ طَعِمَ مِنْهُ، ثُمَّ بَعَثَ بِهِ إِلَى أَبِي أَيُّوبَ، فَكَانَ أَبُو أَيُّوبَ يَتْبَعُ أَثَرَ أَصَابِعِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَتَى بِقَصْعَةٍ، فَلَمْ يَرَ فِيهَا أَثَرَ أَصَابِعِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمْ يَأْكُلْ، فَصَعَدَ إِلَيْهِ، فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، أَحَرَامٌ هَذَا؟ قَالَ: لَا، وَلَكِنِّي تَرَكْتُهَا لِأَنَّ فِيهَا ثَوْمًا، وَأَنَا أُؤْتَى، فَقَالَ أَبُو أَيُّوبَ: وَأَنَا أَكْرَهُ مَا يَكْرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَذَا قَالَ: عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَفْلَحَ.(6/112)
1012- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، قَالَ: أَخَذَ رَجُلٌ بِزِمَامِ نَاقَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فقال: حَدِّثْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ، فَقَالَ: تَعْبُدُ اللَّهَ، وَلَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَتَصِلُ الرَّحِمَ، ذَرْهَا.
فَقَالَ: حَدَّثَ بِهِ شُعْبَةُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عبد الله بن موهب، عن موسى بن طَلْحَةَ.
وَرَوَاهُ غُنْدَرٌ، وَبَدَلُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، وَأَبُو الْوَلِيدُ، وَعَبْدُ الصَّمْدِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بن عثمان بن عبد الله بن موهب، عن موسى.(6/112)
وَرَوَاهُ بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ، عَنْ شُعْبَةَ بِتَصْحِيحِ الْوَجْهَيْنِ جَمِيعًا، فَقَالَ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ، وَأَبِيهِ عُثْمَانَ بْنِ مُوسَى، وَيُقَالُ: أَنَّ شُعْبَةَ وَهِمَ فِي اسْمِ ابْنِ عُثْمَانَ بْنِ مَوْهِبٍ، فَسَمَّاهُ مُحَمَّدًا، وَإِنَّمَا هُوَ عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، وَالْحَدِيثُ مَحْفُوظٌ عَنْهُ.
حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، وَإِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ، وَأَبُو أُسَامَةَ، وَأَبُو نُعَيْمٍ، وَمَرْوَانُ الْفَزَارِيُّ، وَغَيْرُهُمْ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ بْنِ مَوْهِبٍ.
وَرَوَاهُ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ.
حَدَّثَ بِهِ أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْهُ هَكَذَا، وَيُقَالُ: أَنَّ أبَا إِسْحَاقَ لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، وَإِنَّمَا سَمِعَهُ مِنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، قَالَ ذَلِكَ حَمْزَةُ الزَّيَّاتُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ زَمِيلِهِ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، وَزَمِيلِهِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.(6/113)
1013- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ يَزِيدَ الْخَطْمِيِّ، وَهُوَ صَحَابِيٌّ، وَأَبُوهُ صَحَابِيٌّ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى (1) الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِجَمْعٍ بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ، وَمِسْعَرٌ، وَأَبُو مَرْيَمَ عَبْدُ الْغَفَّارِ، وَجَابِرٌ الْجُعَفِيُّ، وَابْنُ أَبِي لَيْلَى، وَاخْتُلِفَ عَنْهُمَا، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثابت، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي أيوب.
__________
(1) قوله: "صلى" سقط من المطبوع.(6/114)
وَقَالَ قَيْسٌ: عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، وَجَابِرٌ، وَغَيْلَانُ بْنُ جَامِعٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ.
وَقَالَ أَبُو يُوسُفَ الْقَاضِي: عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَدِيٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْبَرَاءِ، وَقَالَ الْحَسَنُ بْنُ عَطِيَّةَ: عَنْ قَيْسٍ، عَنْ مَيْسَرَةَ بْنِ حَبِيبٍ، وَغَيْلَانُ بْنُ جَامِعٍ، وَجَابِرٌ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ.
وَالصَّوَابُ حَدِيثُ أَبِي أيوب الأنصاري.(6/115)
1014- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ رَافِعِ بْنِ إِسْحَاقَ مَوْلًى لِآلِ الشِّفَاءِ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، قَالَ: مَا أَدْرِي مَا أَصْنَعُ بِهَذِهِ الْكَرَابِيسِ؟ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا ذَهَبَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْبَوْلِ، فَلَا يَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ، وَلَا يَسْتَدْبِرُهَا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْهُ، حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ.(6/115)
وَرَوَاهُ الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ إِسْحَاقَ، عَنْ رَجُلٍ لَمْ يُسَمِّهِ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ.
وَالْقَوْلُ قَوْلُ مَالِكٍ، وَمَنْ تَابَعَهُ.
وَسَأَلْتُهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ، فَقَالَ: مَعْرُوفٌ رِوَايَتُهُ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قيل لِلشَّيْخِ حَدَّثَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ المحاملي، عن صاعقة، قال: حدثنا أبو المنذر إسماعيل بن عمر، قال: حدثنا وَرْقَاءُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ، وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا بِغَائِطٍ وَلَا بَوْلٍ، شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا هَلْ سَمِعْتَهُ مِنْهُ؟ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمَحَامِلِيُّ مِرَارًا، وَلَمْ يُحَدِّثْ بِهِ فِيمَا أَعْلَمُ إلا صاعقة.(6/116)
1015- وسئل عن حديث سعيد بن المسيب، عن أَبِي أَيُّوبَ، قَالَ: أَخَذْتُ مِنْ لِحْيَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا لَا يَكُونُ لَكَ السُّوءُ أبَا أَيُّوبَ.
فَقَالَ: يُرْوَى عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ الْعَلَاءِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ.
وَقِيلَ: عَنْهُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ.
وَرَوَاهُ مَسْعُودُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ، وَالْحَدِيثُ غير ثابت.(6/116)
1016- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا وَلَهُ بِطَانَتَانِ: بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالْمَعْرُوفِ، وَتَنْهَاهُ عَنِ الْمُنْكَرِ، وَبِطَانَةٌ لَا تَأْلُوهُ خَبَالًا، فَمَنْ وُقِيَ بِطَانَةَ السُّوءِ، فَقَدْ وُقِيَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ فِيهِ، فَرَوَاهُ الزُّهْرِيُّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، فَخَالَفَ صَفْوَانُ.
وَرَوَاهُ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ.
وَقِيلَ: عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَقِيلَ: عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، مُرْسَلًا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَلَا يُدْفَعُ حَدِيثُ صَفْوَانَ، لِجَوَازِ أَنْ يَكُونَ أَبُو سَلَمَةَ حَفِظَهُ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.(6/117)
1017- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ حَكِيمِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ الصَّدَقَةُ عَلَى ذِي الرَّحِمِ الْكَاشِحِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ: عَنْ حَجَّاجٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ، قَالَ ذَلِكَ يُوسُفُ الْقَطَّانُ عَنْهُ.
وَقَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ: عَنْ حَجَّاجٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ.
وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، وَابْنُ نُمَيْرٍ جَمِيعًا، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، وَأَفْرَدَهُ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ وَحْدَهُ، فَقَالَ: عَنْ حَجَّاجٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ بَشِيرٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ.
وَلَمْ يَرْوِهِ عَنِ الزُّهْرِيِّ غَيْرُ حَجَّاجٍ، وَلَا يُثْبَتُ.(6/118)
1018- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عُبَيْدِ بْنِ تِعْلَى، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، قَالَ: نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَبْرِ الدَّابَّةِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ بُكَيْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ بُكَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ تِعْلَى.
وَتَابَعَهُ ابْنُ لَهِيعَةَ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْهُ.
وَقَالَ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ: عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، وَأَبِي رَافِعٍ وَهُوَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ رَافِعٍ، عَنْ بُكَيْرٍ، عَنِ ابْنِ تِعْلَى، لَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا أبَا بُكَيْرٍ.
وَكَذَلِكَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ بْنِ بُكَيْرٍ، وَاللَّهُ أعلم.(6/119)
1019- وسئل عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو الْقَارِيُّ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: توضؤوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَمَّنْ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو الْقَارِيِّ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ.
وَرَوَاهُ شعبة، عن عمرو، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو الْقَارِيِّ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ.
قَالَ ذَلِكَ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ.
وَخَالَفَهُ حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ، فَرَوَاهُ عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو الْقَارِيِّ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ.
وَقَوْلُ ابْنِ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ أَصَحُّ.(6/120)
1020- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي رُهْمٍ (1) السَّمَّاعِيِّ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَزَلَ عَلَيْهِ ... الْحَدِيثَ، وَفِيهِ: لَا أَكَلَ الْبَصَلَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ اللَّيْثُ، وَابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ أَبِي رُهْمٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ.
وَخَالَفَهُمَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، فَرَوَاهُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنْ أَبِي أيوب.
وحديث الليث أشبه بالصواب.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "وهم".(6/121)
1021- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِ يكَرِبَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كِيلُوا طَعَامَكُمْ يُبَارَكْ لَكُمْ.
فقال: يرويه بحير بن سعد (1) ، وثور بْنُ يَزِيدَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ.
وَاخْتُلِفَ فيه، فقال: بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ (1) ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنِ الْمِقْدَامِ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ.
قَالَهُ عَنْهُ بَقِيَّةُ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ.
وَخَالَفَهُ ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، فَرَوَاهُ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنِ الْمِقْدَامِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لَمْ يَذْكُرْ أبَا أَيُّوبَ فِيهِ.
قَالَ ذَلِكَ ابْنُ الْمُبَارَكِ، وَيَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ عَنْهُ، وَالْقَوْلُ قول بحير بن سعد (1) ، لأنه زاد.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "سعيد".(6/122)
1022- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي الشِّمَالِ بْنِ جَنَابٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَرْبَعٌ مِنْ سُنَنِ الْمُرْسَلِينَ: التَّعَطُّرُ، وَالنِّكَاحُ، وَالْحِنَّاءُ، وَالسِّوَاكُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَأَةَ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي الشِّمَالِ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ حَجَّاجٍ هَكَذَا.
وَخَالَفَهُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، فَرَوَوْهُ عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، لَمْ يَذْكُرُوا بَيْنَهُمَا أَحَدًا، إِلَّا أَنَّ أبَا مُعَاوِيَةَ مِنْ بَيْنِهِمْ وَقَفَهُ، وَالِاخْتِلَافُ فِيهِ مِنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَأَةَ، لِأَنَّهُ كَثِيرُ الْوَهْمِ.(6/123)
1023- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثٍ يُرْوَى عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ.
فَقَالَ: يُرْوَى عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، عَنْ مَكْحُولٍ هَكَذَا.
وَرَوَاهُ سَعِيدُ بن عبد العزيز، والنعمان بن، عن مَكْحُولٍ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، وَهُوَ الْمَحْفُوظُ.(6/123)
1024- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَسْلَمَ أَبِي عِمْرَانَ التُّجِيبِيِّ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: بَادِرُوا بِصَلَاةِ الْمَغْرِبِ بِطُلُوعِ النُّجُومِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْيَزَنِيِّ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، قَالَ ذلك إبراهيم بن سعد، وابن علية، وعبد الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، وَعُمَرُ بْنُ حَبِيبٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، وَكُلُّهُمْ أَسْنَدَهُ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، فَإِنَّهُ أَوْقَفَهُ عَلَى أَبِي أيوب.(6/124)
وَرَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ أَيْضًا، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَسْلَمَ أَبِي عِمْرَانَ مَوْلَى نَجِيبٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ مَوْقُوفًا.
وَكَذَلِكَ قَالَ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، مَوْقُوفًا.
وَرَوَاهُ حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، فَنَحَا بِهِ نَحْوَ الرَّفْعِ، وَقَالَ: كُنَّا نُصَلِّيهَا حِينَ تَجِبُ الشَّمْسُ، نُبَادِرُ بِهَا طُلُوعَ النُّجُومِ وَخَالَفَهُمُ ابْنُ لَهِيعَةَ، فَرَوَاهُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ مَرْفُوعًا.
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقَالَ شَبَابَةُ: عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ يَزِيدَ، عَمَّنْ أَخْبَرَهُ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الْمَغْرِبَ لِفِطْرِ الصَّائِمِ مُبَادَرَةَ طُلُوعِ النُّجُومِ.
وَخَالَفَهُ أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، فَرَوَاهُ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ رَجُلٍ سَمِعَ أبَا أَيُّوبَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صَلُّوا المغرب فطر الصَّائِمِ مُبَادَرَةَ طُلُوعِ النُّجُومِ.
وَتَابَعَهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، قَالَهُ أَبُو الرَّبِيعِ الْحَارِثِيُّ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ.
وَكَذَلِكَ قَالَ مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: عَنْ أَبِي حَبِيبَةَ، أَنَّهُ قَالَ: بَلَغَهُ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ.(6/125)
1025- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْتَسِلُ، وَهُوَ مُحْرِمٌ.
فَقَالَ: كَذَلِكَ رَوَاهُ الزُّهْرِيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، قَالَهُ سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ.
وَخَالَفَهُ زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، فَرَوَاهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ.
قاله سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، وَالْأَشْبَهُ بِالصَّوَابِ قَوْلُ زَيْدِ بْنِ أسلم.(6/126)
1026- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ، قَالَا: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُبَّمَا قَرَأَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنَ الْمَغْرِبِ بِالْأَعْرَافِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطُّفَاوِيُّ: عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، وَزَيْدٌ.
وَخَالَفَهُ أَصْحَابُ هِشَامٍ، مِنْهُمْ: عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، وَوَكِيعٌ، وَغَيْرُهُمْ، فَقَالُوا: عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، أَوْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، وَهُوَ الصَّحِيحُ، عَنْ هِشَامٍ، فَإِنَّهُ كَانَ يَشُكُّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ.
وَالصَّحِيحُ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ، وَلَمْ يَسْمَعْهُ عُرْوَةُ مِنْهُ، إِنَّمَا سَمِعَهُ مِنْ مَرْوَانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، بَيَّنَ ذَلِكَ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ، عَنْ زَيْدِ بن ثابت.(6/127)
1027- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ قَرْثَعٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ إنه سُئِلَ: مَا هَذِهِ الصَّلَاةُ الَّتِي تُصَلِّيهَا قَبْلَ الظُّهْرِ؟ قَالَ: هَذِهِ سَاعَةٌ تُفْتَحُ فِيهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ، فَلَا تُرْتَجُ حَتَّى تُصَلِّيَ الظُّهْرَ، فَأُحِبُّ أَنْ يَصْعَدَ لِي عَمَلٌ صَالِحٌ.
فَقَالَ: كَذَلِكَ رَوَاهُ الْمُفَضَّلُ بْنُ صَدَقَةَ الْحَنَفِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ قَرْثَعٍ.
وَخَالَفَهُ الْأَعْمَشُ فرواه عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الصَّلْتِ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، قَالَ ذَلِكَ شَرِيكٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ.
وَقِيلَ: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ.
وَرَوَاهُ عُبَيْدَةُ بْنُ مُعَتِّبٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، عَنْ سَهْمِ بْنِ مِنْجَابٍ، عَنْ قَزْعَةَ مَوْلَى زِيَادٍ، وَيَرْوِي عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَهُوَ صَاحِبُهُ عَنْ قَرْثَعٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ.(6/128)
قَالَهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ عُبَيْدَةَ.
وَقَالَ زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ عُبَيْدَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ قَزْعَةَ، عَنْ قَرْثَعٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ سَهْمًا، وَقَوْلُ أَبِي مُعَاوِيَةَ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ.
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، وَحَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ، قَالَا: حدثنا إسماعيل بن إسحاق، قال: حدثنا علي بن المديني، قال: حدثنا أبو معاوية، قال: حدثنا عُبَيْدَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ سَهْمِ بْنِ مِنْجَابٍ، عَنْ قَزْعَةَ، عَنْ قَرْثَعٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يُصَلِّي أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ، أَظُنُّهُ قَالَ: لَا يَفْصِلُ بَيْنَهِنَّ.(6/129)
قَالَ عَلِيٌّ: وَفِيهِ كَلَامٌ، قَالَ عَلِيٌّ: قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ: لَوْ رَوَيْتَ عَنْ عُبَيْدَةَ شَيْئًا لَرَوَيْتُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْهُ، حَدِيثُ قَرْثَعٍ، وَحَدِيثُ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ جُهَيْلٍ، عَنْ عَلِيٍّ فِي بِنْتٍ وَمَوَالِي أو جد وموالي، قَالَ عَلِيٌّ: وَرَوَى حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ الْأَعْمَشِ، عن المسيب بن رافع، عن رجل، عن أَبِي أَيُّوبَ.
وَرَوَاهُ شَرِيكٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الصَّلْتِ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ.(6/130)
مسند أبي قتادة الأنصاري.
رضي الله عنه(6/131)
وَمِنْ حَدِيثِ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ وَاسْمُهُ حَارِثُ بْنُ رِبْعِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
1028- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ رَجُلًا قُتِلَ صَابِرًا مُحْتَسِبًا مُقْبِلًا غَيْرَ مُدْبِرٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، يُكَفِّرُ اللَّهُ عَنْهُ خَطَايَاهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، إِلَّا الدَّيْنَ، كَذَلِكَ أَخْبَرَنِي جِبْرِيلُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ، وَسَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُمَا، فَأَمَّا مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ فَرَوَى حَدِيثَهُ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
حَدَّثَ بِهِ ابْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ، وَابْنُ أَبِي عَبْدِ الرحمن الْمُقْرِيُّ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، وَابْنُ عَجْلَانَ، سَمِعَا مُحَمَّدَ بْنَ قَيْسٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، وَفِي هَذَا الْإِسْنَادِ وَهْمٌ (1) ، وَإِنَّمَا رَوَاهُ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ، مُرْسَلًا بِغَيْرِ إِسْنَادٍ.
وَرَوَاهُ ابْنُ عَجْلَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، بَيَّنَ ذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ الْخَيَّاطُ، وَفَهْمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ فَهْمٍ، وَعَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ، وَسَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "وهذا في في الإسناد وهم".(6/133)
وَأَمَّا سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ، فَرَوَاهُ عَنْهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، وَزُهَيْرٌ، وَعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، وَبِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، وَابْنُ جُرَيْجٍ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ.
وَكَذَلِكَ قَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ مَالِكٍ، فَقَالَ مَعْنٌ، وَابْنُ وَهْبٍ، وَأَبُو مُصْعَبٍ، وَابْنُ بُكَيْرٍ، وَأَصْحَابُ "الْمُوَطَّأِ"، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، وَخَالَفَهُمُ الْقَعْنَبِيُّ، وَمُصْعَبٌ الزُّبَيْرِيُّ، فَرَوَيَاهُ عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، أَسْقَطَا مِنَ الْإِسْنَادِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ.
وَقَوْلُ مَنْ قَالَ: عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ أَصَحُّ.
وَرَوَى جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ.(6/134)
وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، وَالزُّبَيْرِيُّ أَبِي خالد، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، لَمْ يَذْكُرَا فِيهِ ابْنَ أَبِي قَتَادَةَ.
وَقَالَ الْمُقَدَّمِيُّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، أَوْ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ.
وَرَوَاهُ اللَّيْثُ، عَنْ سَعْدٍ، وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ.
وَرَوَاهُ عَبَّادُ بْنُ إِسْحَاقَ، وَهُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَوَهِمَا فِيهِ.
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، مُرْسَلًا.
قَالَهُ عَطَاءُ بْنُ جَبَلَةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، تَفَرَّدَ بِهِ.
وَالْقَوْلُ قَوْلُ مَنْ رَوَاهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، بِمُتَابَعَةِ اللَّيْثِ، وَابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ عَلَى ذَلِكَ.(6/135)
1029- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِنَا، فَيُطَوِّلُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ، وَيُقَصِّرُ فِي الثَّانِيَةِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَصْحَابُ يَحْيَى عَنْهُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ.
كَذَلِكَ قَالَ مَعْمَرٌ، وَالْأَوْزَاعِيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، وَغَيْرُهُمْ.
وَقَالَ حَجَّاجٌ الصَّوَّافُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، فَزَادَ أبَا سَلَمَةَ في الإسناد.(6/136)
1030- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: إِنَّمَا جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ، لِأَنَّهُ عَلِمَ أَنَّهُ لَا يَحِجُّ بَعْدَ ذَلِكَ الْعَامِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَزْهَرُ بْنُ جَمِيلٍ، عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ، وَيَحْيَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْوَاسِطِيُّ، عَنْ مُعْتَمِرٍ جَمِيعًا، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ.
وَكَذَلِكَ قَالَ مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، وَنَصْرُ بْنُ بَابٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ.
وَخَالَفَهُمْ يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ، فَرَوَاهُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أوفى.(6/137)
وَكَذَلِكَ قِيلَ: عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، وَكِلَاهُمَا وَهِمَ، وَالصَّوَابُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، مُرْسَلًا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هارون الحضرمي، قال: حدثنا أزهر بن جميل ح حدثنا ابن مخلد، قال: حدثنا علي بن الحسين الطيالسي، قال: حدثنا أزهر بن جميل، حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا إسماعيل، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا جَمَعَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ، لِأَنَّهُ عِلَمَ أَنَّهُ لَا يَحِجُّ بَعْدَهَا لَمْ يَرْفَعْهُ عَنْ يَحْيَى غَيْرُ أَزْهَرَ.
حَدَّثَنَا ابْنُ مَخْلَدٍ، قال: حدثنا علي بن العباس أبو الحسن، قال: حدثنا يحيى بن إسماعيل الواسطي، قال: حدثنا مُعْتَمِرٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم إنما جمع بين الحج والعمرة، لأنه علم أَنَّهُ لَا يَحِجُّ بَعْدَهَا.(6/138)
حدثنا أبو محمد بن صاعد، قال: حدثنا عَلِيُّ بْنُ حَاتِمِ بْنِ بِشْرٍ الْأَوْدِيُّ بِالْمَوْصِلِ، (ح) وحدثنا محمد بن مخلد، قال: حدثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: هو بغدادي ثقة، قالا: حدثنا سعيد بن سليمان الواسطي، قال: حدثنا يزيد بن عطاء، قال: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن عبد الله بْنِ أَبِي أَوْفَى، قَالَ: إِنَّمَا جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ، لِأَنَّهُ عَلِمَ أَنَّهُ لَيْسَ بِحَاجٍّ بَعْدَ ذَلِكَ.
وَقَالَ ابْنُ مَخْلَدٍ: لِأَنَّهُ عَلِمَ أَنَّهُ لَا يَحِجُّ بَعْدَهَا.(6/139)
1031- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ دَعَا لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ، فَقَالَ: اللَّهُمَّ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ عَبْدُكَ وَخَلِيلُكَ دَعَا لِأَهْلِ مَكَّةَ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ يَدْعُوكَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ بِمِثْلِ مَا دَعَاكَ إِبْرَاهِيمُ لِأَهْلِ مَكَّةَ، وَفِيهِ: اللَّهُمَّ إِنِّي حَرَّمْتُ مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا.... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ.
وَخَالَفَهُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، وَعَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، رَوَيَاهُ عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ.
وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ الْقَوْلُ قَوْلَ اللَّيْثِ، وَمَنْ تَابَعَهُ، لِأَنَّ اللَّيْثَ مِنْ أَثْبَتِ النَّاسِ فِي حَدِيثِ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، والله أعلم.(6/139)
1032- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثٍ: صَدَقَةٌ أَمْضَاهَا تَجْرِي لَهُ آخِرُهَا، وَوَلَدٌ صَالِحٌ يَدْعُو لَهُ، وَعِلْمٌ أَفْشَاهُ يُعْمَلُ بِهِ مِنْ بَعْدِهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ زيد بن أبي أنيسة، واختلف عَنْهُ، فَرَوَاهُ أَبُو عَبْدِ الرَّحِيمِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ.
وَخَالَفَهُ يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ، فَرَوَاهُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ فُلَيْحِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ.
وَقَوْلُ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ أَصَحُّ، وَإِنْ كَانَ أَبُو عَبْدِ الرَّحِيمِ ثِقَةً، أَثْبَتَ مِنْهُ.(6/140)
1033- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَسْوَأُ النَّاسِ سَرِقَةً الَّذِي يَسْرِقُ صَلَاتَهُ، قَالُوا: كَيْفَ يَسْرِقُ صَلَاتَهُ؟ قَالَ: لَا يُتِمُّ رُكُوعَهَا، وَلَا سُجُودَهَا.
فَقَالَ: تَفَرَّدَ بِهِ الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ.
وَخَالَفَهُ هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، فَرَوَاهُ عَنِ ابْنِ أَبِي الْعِشْرِينَ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ أَثْبَتَ، والله أعلم.(6/141)
1034- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ، فَلْيُصَلِّ سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَامِرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ مَالِكٌ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ، وَابْنُ جُرَيْجٍ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ، وَزِيَادُ بْنُ سَعْدٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، وَرَبِيعَةُ بْنُ عُثْمَانَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، وَزَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، وَخَارِجَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى، وَفُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَأَبُو عُمَيْسٍ عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي زُرَيْقٍ، وَلَمْ يُسَمَّ، وَهُوَ عَمْرُو بْنُ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيُّ.(6/141)
وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقَالَ: عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَدِيٍّ، فِيهِ: عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، وَقَالَ غَيْرُهُ: عَنِ ابْنِ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ سُلَيْمٍ، يُحَدِّثُ عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، وَهُوَ أَصَحُّ مِنْ قَوْلِ عَمْرٍو.(6/143)
وَرَوَاهُ ابْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ أَيْضًا، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ.
وَرَوَاهُ عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ، وَهُوَ صَحِيحٌ عَنْهُ، حَدَّثَ بِهِ شَيْخٌ، يُقَالُ لَهُ: سَعِيدُ بْنُ عِيسَى الْكَرِيزِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِدْرِيسَ، عَنْ زَكَرِيَّا، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، وَلَمْ يُتَابِعْ عَلَيْهِ.
وَسَعِيدُ بْنُ عيسى هذا ضعيف، وليس هو من حديث زَكَرِيَّا، وَلَا مِنْ حَدِيثِ الشَّعْبِيِّ، وَالْمَحْفُوظُ قَوْلُ مَالِكٍ وَمَن تَابَعَهُ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ.
وَمَا رَوَاهُ عَمْرُو بْنُ يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ.
وَرَوَى عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ عَامِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ.
وَبَيَّنَهُ أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ، فَقَالَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ.(6/144)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إسحاق بن البهلول، قال: حدثنا جدي، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ (ح) وحدثنا محمد بن مخلد، حدثنا حميد بن الربيع، حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا ابْنُ عَجْلَانَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ.
فَقَالَ ابْنُ بُهْلُولٍ: فَلَا يَجْلِسْ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ.
وَقَالَ سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ: عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، وَهِمَ فِي ذكره جابرا.(6/145)
1035- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ الزِّمَّانِيُّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ صَامَ الدَّهْرَ، فَقَالَ: لَا صَامَ وَلَا أَفْطَرَ، وَسُئِلَ عَمَّنْ يَصُومُ يَوْمَيْنِ، وَيُفْطِرُ يَوْمًا، قَالَ: وَأَيُّكُمْ يُطِيقُ ذَلِكَ، الْحَدِيثَ بِطُولِهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ غَيْلَانُ بْنُ جَرِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ الزِّمَّانِيِّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ، فَرَوَاهُ قَتَادَةُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقَالَ: سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ.(6/145)
وَقِيلَ: عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ غَيْلَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ.
وَرَوَاهُ مَنْصُورُ بْنُ زَاذَانَ، وَالْحَكَمُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، لَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا غَيْلَانَ.
وَقِيلَ: عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ، وَلَا يَصِحُّ ذِكْرَ أَيُّوبَ فِيهِ.
وَرَوَاهُ شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ، وَمَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، وَأَبَانُ الْعَطَّارُ، وَأَبُو هِلَالٍ الرَّاسِبِيُّ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ غَيْلَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، إِلَّا أَنَّ أبَا هِلَالٍ مِنْ بَيْنَهُمْ، جَعَلَهُ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.
وَالصَّحِيحُ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الصِّيَامِ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ مَنْ يَصُومُ الدَّهْرَ.(6/146)
وَرَوَاهُ حَجَّاجُ بْنُ الْحَجَّاجِ، عَنْ غَيْلَانَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ غَيْلَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ.
وَخَالَفَهُ هَارُونُ بْنُ مُسْلِمٍ الْعِجْلِيُّ، وَكَانَ ضَعِيفًا، رَوَاهُ عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ غَيْلَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، وَوَهِمَ فِي ذِكْرِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، وَالصَّوَابُ قَوْلُ قَتَادَةَ وَشُعْبَةَ، وَمَنْ وَافَقَهُمَا.(6/147)
1036- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، كَانَتْ لِي جُمَّةٌ، فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ التَّرَجُّلِ، فَقَالَ: ادْهُنْهَا وَأَكْرِمْهَا.
فَقَالَ: حَدَّثَ بِهِ عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ.
وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ يَحْيَى، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، مُرْسَلًا.
وَكَذَلِكَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ: أَنَّ أبَا قَتَادَةَ، وَهُوَ الصَّوَابُ.(6/148)
1037- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ حَرْمَلَةَ بْنِ إِيَاسٍ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي فَضْلِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ، وَيَوْمِ عَرَفَةَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ، وَمُجَاهِدٌ، وَمَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُمْ، فَأَمَّا عَطَاءٌ، فَرَوَاهُ عَنْهُ هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ أَيْضًا، فَقَالَ أَبُو الْوَلِيدِ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامٍ، سَمِعْتُ عَطَاءً يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ حَرْمَلَةَ بْنِ إِيَاسٍ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، وَقَالَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ: عَنْ هَمَّامٍ، فِيهِ: عَنْ إِيَاسِ بْنِ حَرْمَلَةَ، قَلَبَهُ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ.
وَرَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، وَلَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا حَرْمَلَةَ.
وَكَذَلِكَ قَالَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى: عَنْ عَطَاءٍ.
وَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ هُرْمُزَ، عَنْ عَطَاءٍ وَمُجَاهِدٍ، عَنْ مَوْلًى لِأَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، وَلَمْ يَذْكُرْ أبَا الْخَلِيلِ، وَلَا حَرْمَلَةَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُسْلِمٍ، لَيْسَ بِالْقَوِيِّ.(6/148)
وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ لَيْثٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقَالَ الْأَشْجَعِيُّ: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ.
وَخَالَفَهُ عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، فَقَالَ: عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ.
وَكَذَلِكَ قَالَ يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ.
وَرَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ يَنَّاقٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ مَوْلًى لِأَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ.
وَرَوَاهُ مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقَالَ: يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ حَرْمَلَةَ بْنِ إِيَاسٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ.(6/149)
وَقَالَ يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، وَقَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنِي أَبُو الْخَلِيلِ، عَنْ حَرْمَلَةَ بْنِ إِيَاسٍ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، أَوْ مَوْلًى لِأَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ.
وَكَذَلِكَ قَالَ الْفِرْيَابِيُّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، وَلَمْ يَذْكُرِ الشَّكَّ.
وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ.
وَرَوَاهُ زَائِدَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ حَرْمَلَةَ بْنِ إِيَاسٍ، عَنْ مَوْلًى لِأَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ أَوْ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ.
وَتَابَعَهُ فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، وَأَبُو حَفْصٍ الْأَبَّارُ، وَأَبُو عَوَانَةَ، وَعُبَيْدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ.(6/150)
وَرَوَاهُ جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، أَوْ عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ حَرْمَلَةَ بْنِ إِيَاسٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، أَوْ عَنْ مَوْلًى لِأَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، وَالشَّكُّ فِيهِ مِنْ جَرِيرٍ.
وَقَالَ وَرْقَاءُ: عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ حَرْمَلَةَ بْنِ إِيَاسٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، وَقَالَ الْجَرَّاحُ بْنُ مَلِيحٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ حَرْمَلَةَ، أَوْ حَرْمَلَةَ بْنِ إِيَاسٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ.
قَالَ الشَّيْخُ: هُوَ مُضْطَرِبٌ، لَا أَحْكُمُ فِيهِ بِشَيْءٍ.
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ شَابُورٍ، عَنْ أَبِي قَزْعَةَ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ أَبِي حَرْمَلَةَ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ.
وَهُوَ الْمَحْفُوظُ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، قَالَ ذَلِكَ عَنْهُ الْحُمَيْدِيُّ، وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَنَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، وَأَبُو الْأَحْوَصِ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَيُّوبَ الْمُخَرِّمِيُّ، وَغَيْرُهُمْ مِنْ أَصْحَابِ ابْنِ عُيَيْنَةَ الْحُفَّاظِ عَنْهُ.(6/151)
وَرَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ، عَنْ أَبِي عُيَيْنَةَ، فَخَلَطَ فِيهِ، وَقَدَّمَ وَأَخَّرَ، وَأَظُنُّ الْوَهْمَ فِيهِ مِنْ إِبْرَاهِيمَ، أَوْ مِمَّنْ رَوَاهُ عَنْهُ، وَأَحْسَنُهَا إِسْنَادًا قَوْلُ مَنْ قَالَ: عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ حَرْمَلَةَ بْنِ إِيَاسٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ.
وَرَوَاهُ مُسْلِمُ بْنُ مُسْلِمٍ الْعِجْلِيُّ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي حَرْمَلَةَ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، وَرَوَى عَنْ زَيْدٍ مُجَاهِدٌ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، مُرْسَلًا.
وَقِيلَ: عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، وَلَا يَثْبُتُ هَذَا.
وَقِيلَ: عَنْ قيس بن الربيع، عن ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، وَهَذَا وَهْمٌ مِمَّنْ رَوَاهُ، عَنْ قَيْسِ بن الربيع، وإنما هو عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ.(6/152)
وَرَوَاهُ أَبَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ حَرْمَلَةَ، عَنْ أَبِي قتادة، وإنما هو حرملة بن إياس.
وَرَوَى عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، مُرْسَلًا.
وَقَالَ حَمَّادُ بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ حَرْمَلَةَ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، وَهُوَ أَصَحُّ مِنْ قَوْلِ ابْنِ لَهِيعَةَ.
حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ البغوي، قال: حدثنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: صَوْمُ يَوْمِ عَرَفَةَ كَفَّارَةُ سَنَتَيْنِ: سَنَةٍ بَعْدَهَا، وَسَنَةٍ قبلها.
وحدثنا أبو القاسم البغوي، قال: حدثنا علي بن الجعد، أنبأنا سُفْيَانُ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عليه وسلم مثله.(6/152)
1038- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، قَالَ: انْتَهَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْأَنْصَارِ، وَهُمْ يُؤَسِّسُونَ مَسْجِدًا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وسعوه تملؤوه.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ دِرْهَمٍ الْمَدَائِنِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَدَائِنِيُّ، وَحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، وَسَعِيدُ بْنُ زَكَرِيَّا، فَقَالُوا: عَنْ كَعْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ.
وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ دِرْهَمٍ، عَنْ كَعْبٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، وَلَمْ يَقُولَا: عَنْ أَبِيهِ.
وَرَوَاهُ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ دِرْهَمٍ، فَقَالَ: عَنْ كَعْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَسْنَدَهُ عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، وَالْقَوْلُ قَوْلُ مَنْ أَسْنَدَهُ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، لِاتِّفَاقِهِمْ عَلَى خِلَافٍ قَيْسٍ.
وَمُحَمَّدُ بْنُ دِرْهَمٍ ضَعِيفٌ، وَالْحَدِيثُ غَيْرُ ثَابِتٍ.(6/153)
1039- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ حَنْظَلَةَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم: كيف تكرون الأرض، قلت: تكريها عَلَى أَنَّ لَنَا مَا عَلَى الْجَدَاوِلِ، فَقَالَ: لا تفعلوا، ولكن أكروها أرضا بَيْضَاءَ بِذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ.
فَقَالَ: يُرْوَي عَنْ عُثْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ الرَّأْيِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَنْظَلَةَ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، وَهُوَ وَهْمٌ، وَالصَّوَابُ عَنْ حَنْظَلَةَ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، كَذَلِكَ رَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَالثَّوْرِيُّ، وَغَيْرُهُ، عَنْ رَبِيعَةَ، عَنْ حَنْظَلَةَ، عَنْ رَافِعٍ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ حَنْظَلَةَ، وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي حَدِيثِ رَافِعٍ.(6/154)
1040- وسئل عن حديث عبد الرحمن بن الحارث السُّلَمِيِّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ أَنْ يُنْبَذَا جَمِيعًا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ بُكَيْرُ بْنُ الْأَشَجِّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، وَابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ بُكَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ.
وَرَوَاهُ مَالِكٌ فِي "الْمُوَطَّأِ" أَنَّهُ بَلَغَهُ، عَنْ بُكَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحُبَابِ بْنِ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ.
وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ: الصَّوَابُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحُبَابِ بْنِ الْمُنْذِرِ ابْنِ أَخِي أَبِي لُبَابَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُنْذِرِ، وَاللَّهُ أعلم.(6/155)
1041- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: سَاقِي الْقَوْمِ آخِرُهُمْ.
فَقَالَ: رَوَاهُ بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ، وَخَالِدٌ الْحَذَّاءُ، وَعَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، وَسُلَيْمَانُ الشيباني، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ عَنْ أَبِي قتادة.
ورواه ثابت البناني عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ وَاخْتُلِفَ عَنْ ثَابِتٍ، فَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَحَمَّادُ بْنُ زيد، وسليمان بن المغيرة، واختلف عن حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، فَقَالَ الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الْبَصْرِيُّ: قِيلَ: هُوَ النَّرْسِيُّ؟ قَالَ: لَا، هُوَ شَيْخٌ، يَرْوِي عَنْ شُعْبَةَ، وَهَؤُلَاءِ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أبيه.(6/156)
وَوَهِمَ فِيهِ، وَالصَّوَابُ عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ.
وَأَمَّا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، فَرَوَاهُ عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، وَقَصَرَ الْمُعَافَى بن عمران، عَنْ سُلَيْمَانَ، فَلَمْ يَذْكُرْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ رَبَاحٍ.
وَرَوَاهُ الْبَاغَنْدِيُّ، عَنْ شَيْبَانَ بْنِ فَرُّوخٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، فَوَهِمَ فِيهِ وَهْمًا قَبِيحًا، قَالَ فِيهِ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، وَإِنَّمَا رَوَاهُ شَيْبَانُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ.
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ البزاز (1) ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَامِرٍ الْبَزَّارُ، قَالَ: حدثنا قبيصة، قال: حدثنا سُفْيَانُ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: سَاقِي الْقَوْمِ آخرهم.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "البزار". انظر "المؤتلف والمختلف" للدارقطني 2/726، و3/1277، و"تاريخ بغداد" 16/430، و"سير أعلام النبلاء" 15/497، و"اللباب في تهذيب الأنساب" 1/267، و"الأنساب" 3/213.(6/157)
1042- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي (1) مُحَمَّدٍ مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ حُنَيْنٍ، فَلَمَّا الْتَقَى الصَّفَّانِ كَانَتْ لِلْمُسْلِمِينَ جَوْلَةٌ، فَرَأَيْتُ رَجُلًا مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَدْ عَلَا رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ، قَالَ: فَاسْتَدَرْتُ لَهُ حَتَّى أَتَيْتُهُ مِنْ وَرَائِهِ الْحَدِيثَ، وَفِيهِ: أَنَّ السَّلْبَ لِلْقَاتِلِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ كَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، حَدَّثَ بِهِ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَزُهَيْرٌ، وَهُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ، وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَحْيَى.
وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ، عَنْ نَافِعٍ الْأَقْرَعِ أَبِي مُحَمَّدٍ مَوْلًى لِآلِ غِفَارٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، وَلَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا عُمَرُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ، وَالْقَوْلُ قَوْلُ مَالِكٍ، وَمَنْ تَابَعَهُ.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "أي".(6/158)
1043- وسئل عن حديث مولى لأبي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَاقٌّ، وَلَا وَلَدُ زِنَا، وَلَا مُدْمِنُ خَمْرٍ، وَلَا مَنَّانٌ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو إِسْرَائِيلَ الْمُلَائِيُّ واسمه إسماعيل بن أَبِي إِسْحَاقَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ عَنْ أَبِي إِسْرَائِيلَ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي الْحَجَّاجِ، وَهُوَ مُجَاهِدٌ.
وَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى: عَنْ أَبِي إِسْرَائِيلَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ مَوْلًى لِأَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، وَهُوَ وَهْمٌ، وَأَبُو إِسْرَائِيلَ ضَعِيفٌ، وَإِنَّمَا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ، مَنْصُورُ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ جَابَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو.(6/159)
1044- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ كَبْشَةَ بِنْتِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْهِرَّةِ؛ أَنَّهُ أَصْغَى لَهَا الْإِنَاءَ، وَأَنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجَسٍ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ إِسْحَاقَ، فَحَفِظَ إِسْنَادَهُ، فَقَالَ: عَنْ حُمَيْدَةَ بِنْتِ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ كَبْشَةَ بِنْتِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، وَكَانَتْ تَحْتَ ابْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ.
وَرَوَاهُ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، وَحُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أُمِّ يَحْيَى وَهِيَ حَمِيدَةُ بِنْتُ عُبَيْدٍ، وَهِيَ امْرَأَةُ إِسْحَاق بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ خَالَتِهَا ابْنَةِ كَعْبٍ، عَنْ أبي قتادة.(6/160)
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يَحْيَى.
وَرَوَاهُ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ إِسْحَاقَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ إِسْحَاقَ، عَنِ امْرَأَتِهِ، عَنْ أُمِّهَا، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ.
وَهَذِهِ الرِّوَايَةُ مُوَافِقَةٌ لِرِوَايَةِ مَالِكٍ، وَمَنْ تَابَعَهُ.
وَرَوَاهُ ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ هِشَامٍ نَحْوَ هَذَا.
وَقَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ هِشَامٍ، عَنْ إِسْحَاقَ مِنْ بَنِي زُرَيْقٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، فَنَقُصَ مِنَ الْإِسْنَادِ حَمِيدَةُ امْرَأَةُ إسحاق.(6/161)
وَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ الْخُرَيْبِيُّ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، لَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا أَحَدًا.
وَرَوَاهُ وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامٍ، وَعَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ إِسْحَاقَ، عَنِ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، وَافَقَ أبَا مُعَاوِيَةَ فِي رِوَايَتِهِ، عَنْ هِشَامٍ، وَنَقُصَ مِنَ الْإِسْنَادِ امْرَأَةُ إِسْحَاقَ.
وَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ إِسْحَاقَ، عَنِ امْرِأَةِ أَبِي قَتَادَةَ، نَقُصَ مِنَ الْإِسْنَادِ امِرْأَةٌ، وَقَالَ نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنِ ابن عيينة، عن إسحاق، عن امرأة أبي قَتَادَةَ، أَوْ عَنِ امْرَأَةٍ، عَنِ امْرَأَةِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، فَإِنْ كَانَ ضَبَطَ هَذَا عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، فَقَدْ أَتَى الصَّوَابَ.
وَرَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ، عَنْ إِسْحَاقَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، وَوَهِمَ فِي ذِكْرِ أَنَسٍ.
وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، مُرْسَلًا.
وَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم.(6/162)
قَالَهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْهُ، وَوَهِمَ فِي ذِكْرِ أَبِي سَعِيدٍ.
وَكُلُّ هَؤُلَاءِ رَفَعُوهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَرَوَاهُ عِكْرِمَةُ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ مَوْقُوفًا.
وَرَفْعُهُ صَحِيحٌ، وَلَعَلَّ مَنْ وَقَفَهُ لَمْ يَسْأَلْ أبَا قَتَادَةَ: هَلْ عِنْدَهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ أَثَرٌ أَمْ لَا؟ لِأَنَّهُمْ حَكَّوْا فِعْلَ أَبِي قَتَادَةَ حَسْبُ.
وَأَحْسَنُهَا إِسْنَادًا مَا رَوَاهُ مَالِكٌ، عَنْ إِسْحَاقَ، عَنِ امْرَأَتِهِ، عَنْ أُمِّهَا، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، وَحَفِظَ أَسْمَاءَ النِّسْوَةِ وَأَنْسَابَهُنَّ، وَجَوَّدَ ذَلِكَ، وَرَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.(6/163)
1045- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مَعْبَدِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: من كذب علي مُتَعَمِّدًا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ.
وَرَوَاهُ أَبُو شِهَابٍ عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقَالَ سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي شِهَابٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ.
وَخَالَفَهُ دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو الضَّبِّيُّ، وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَأَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ وَغَيْرُهُمْ، فَقَالُوا: عَنْ أَبِي شِهَابٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ.(6/163)
وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ أَيْضًا؛ فَقَالَ يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ، عَنْهُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، وَقَالَ أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ عَنْهُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ كَعْبٍ، وَهُوَ الصَّوَابُ.
وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ هَذَا الْحَدِيثَ، وَاخْتُلِفَ فِيهِ، فَقِيلَ: عَنْهُ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، وَقِيلَ: عَنْهُ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ كَعْبٍ، مِثْلَ قَوْلِ مُحَمَّدِ بْنِ إسحاق.(6/164)
1046- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي قَتَادَةَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْآيَاتُ بَعْدَ الْمِائَتَيْنِ فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ عَوْنُ بْنُ عُمَارَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الجبار، عن عون، قال: حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُثَنَّى، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ.
وخالفه الرمادي، فقال: حدثنا عون بن عمارة، قال: حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُثَنَّى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، وَلَيْسَ ذلك شيء صحيح.(6/165)
1047- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ أَبِي قَتَادَةَ أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبُولُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ.
فَقَالَ كذلك يقول ابن لهيعة، عن أبي الزبير، عن جابر، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، وَلَيْسَ بِمَحْفُوظٍ.
وَالْحَدِيثُ مَشْهُورٌ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَرْوِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ جَابِرٍ.
نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِبَوْلٍ، فَرَأَيْتُهُ قَبْلَ أَنْ يُقْبَضَ بِعَامٍ يَسْتَقْبِلُهَا.(6/166)
1048- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَحْمِلُ أُمَامَةَ بِنْتَ زَيْنَبَ ابْنَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَبِي الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ، فَإِذَا سَجَدَ وَضَعَهَا، وَإِذَا قَامَ حَمَلَهَا.
فَقَالَ: حَدَّثَ بِهِ مَالِكٌ، وَابْنُ جُرَيْجٍ، وَالزُّبَيْدِيُّ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، وَقَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَامِرٍ كَذَلِكَ.
وَتَابَعَهُمْ أَبُو الْعُمَيْسِ، فَرَوَاهُ عَنْ عَامِرٍ كَذَلِكَ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: عَنِ الزُّرَقِيِّ وَلَمْ يُسَمِّهِ، وَقَالَ يَحْيَى الْقَطَّانُ: عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، وَعَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ.
وَكَذَلِكَ قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، وَعَامِرٍ.(6/167)
وَخَالَفَهُمُ الْأَوْزَاعِيُّ، فَرَوَاهُ عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا، قَالَهُ بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ بِالسَّنَدِ السَّابِقِ.(6/168)
مسند أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه(6/169)
وَمِنْ حَدِيثِ أَبِي مَسْعُودٍ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو الأنصاري رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.
1049- وَسُئِلَ الشَّيْخُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بن أحمد بن مهدي الدَّارَقُطْنِيُّ، عَنْ حَدِيثِ عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ قَرَأَ الْآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ.
فَقَالَ: رَوَاهُ عَاصِمُ بْنُ أَبِي النَّجُودِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الْوَلِيدُ بْنُ عَبَّادٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ.
وَقِيلَ: عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبَّادٍ، عَنْ أَبَانَ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ، عَنْ عَاصِمٍ.
وَخَالَفَهُ شَرِيكٌ، فَرَوَاهُ عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ.
وَخَالَفَهُمَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَحَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ، فَرَوَيَاهُ عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، لَمْ يَذْكُرَا بَيْنَهُمَا أَحَدًا، وَوَقَفَاهُ.(6/171)
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ.
قَالَ ذَلِكَ أَبُو حَمْزَةَ، وَأَبُو عَوَانَةَ، وَزِيَادٌ الْبَكَّائِيُّ، وَهُشَيْمٌ، وَقُطْبَةُ وَفِي آخِرِهِ، قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: فَلَقِيتُ أبَا مَسْعُودٍ، فَحَدَّثَنِي بِهِ.
وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، لَمْ يَذْكُرْ عَلْقَمَةَ.
وَتَابَعَهُ عُبَيْدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ.
وَرَوَاهُ ابْنُ نُمَيْرٍ، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن عبد الرحمن، وَعَلْقَمَةُ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ.
وَرَوَاهُ مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أبي مسعود.(6/172)
وَقَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ: ثُمَّ لَقِيتُ عَلْقَمَةَ، فَحَدَّثَنِي بِهِ.(6/173)
وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّوَاسِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمِن بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، وَلَمْ يقل عن عمارة غيره.
وَقِيلَ: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عبد الرحمن بن يزيد، عن أبي مسعود، وَلَيْسَ بِمَحْفُوظٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سنان، حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ منصور، والأعمش، عن إبراهيم، عن عبد الرحمن بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قال: من قرأ الْآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ كَفَتَاهُ.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ: حدثنا زياد بن أيوب، حدثنا زياد بن عبد الله، حدثنا منصور والأعمش، عن إبراهيم، عن عبد الرحمن بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: حَدَّثْتُ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ، أَنَّهُ قَالَ: مَنْ قَرَأَ الْآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ قَالَ: فَلَقِيتُهُ وَأَنَا أَطُوفُ بِالْبَيْتِ، فَقُلْتُ: أبَا مَسْعُودٍ، حَدِيثٌ بَلَغَنِي عَنْكَ، قَالَ: وَمَا هُوَ؟ قُلْتُ: الْآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ، فَقَالَ: سَمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: مَنْ قَرَأَهُمَا فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ.(6/174)
1050- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي مَعْمَرٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَخْبَرَةَ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا تَجْزِي صَلَاةٌ لَا يُقِيمُ الرَّجُلُ صُلْبَهُ بَيْنَ رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ.
حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ شُعْبَةُ، وَالثَّوْرِيُّ، وَأَصْحَابُ الْأَعْمَشِ.(6/175)
وَخَالَفَهُمْ إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ، فَرَوَاهُ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي عَمَّارٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ.
وَالصَّوَابُ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، وَأَغْرَبَ إِسْرَائِيلُ، بِإِسْنَادٍ آخَرَ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، تَفَرَّدَ بِهِ يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، عَنْ إِسْرَائِيلَ.
وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ حَبِيبٍ وَلَيْسَ بِابْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ.
حَبِيبٌ هَذَا هُوَ حَبِيبُ بْنُ حَسَّانَ، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو حُذَيْفَةَ، عَنِ الثَّوْرِيِّ.
وَرَوَاهُ ثَابِتُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَابِدُ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ، وَأَغْرَبَ بِإِسْنَادٍ آخَرَ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ.(6/176)
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ السِّيُوطِيُّ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، وَابْنُ أَبِي سَعِيدٍ، قالوا: حدثنا أحمد بن ملاعب، قال: حدثنا ثابت بن محمد، حدثنا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن أبي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا تَجْزِي صَلَاةٌ لَا يُقِيمُ الرَّجُلُ فِيهَا صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ.
قَالَ: وحدثنا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ.(6/177)
1051- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو قَيْسٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَرْوَانَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، وَمِسْعَرٌ، والثوري كذلك.(6/177)
فَرَوَاهُ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ حَسَّانَ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، فَقَالَ: عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ.
وَرَوَاهُ شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، قَالَ: أَرَاهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ.
وَرَوَاهُ هِلَالُ بْنُ يَسَافٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، قَالَ ذَلِكَ أَبُو حُذَيْفَةَ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ.
وَخَالَفَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، وَأَبُو أُسَامَةَ، وَوَكِيعٌ، فَرَوَوْهُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، مَوْقُوفًا.
وَرَوَاهُ حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، قَالَ ذَلِكَ سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقَالَ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُونُسَ السَّرَّاجُ، عَنْهُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ.
وَرَوَاهُ مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ، عَنْ هِلَالِ بن يساف، فخالف حصينا، وقال: عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنِ امْرَأَةٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ.(6/178)
وَقَالَ هَيْثَمٌ، وَعَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ: عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ هِلَالٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ.
وَرَوَاهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الْعَمِّيُّ، عَنْ مَنْصُورٍ، فَقَالَ: عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ قِيلَ لِلشَّيْخِ سَمِعْتُ مِنَ ابْنِ مَخْلَدٍ حَدِيثَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ محمد من سورة البلخي قال: حدثنا عبد الصمد بن حسان، قال: حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن مَيْمُونٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: أَيَعَجَزُ أَحَدَكُمْ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ فِي لَيْلَةٍ فَكَبُرَ ذَلِكَ فِي أَنْفُسِهِمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ} تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ.
فَقَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ مخلد قرأته عليه، قال: حدثنا علي بن محمد بن يحيى، قال: حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح، قال: حدثنا أسباط، قال: حدثنا زكريا، عن الشعبي، قال: حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو أَيُّوبَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ.(6/179)
1052- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ من كلام النبوة الأولى إذا لم تستح، فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ.(6/179)
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ.
وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ حُذَيْفَةَ.
وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ.(6/180)
1053- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ رِبْعِيٍّ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لَقِيَ رَجُلٌ رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، فَقَالَ: مَاذَا عَمِلْتَ؟ فَقَالَ: مَا عَمِلْتُ مِنْ خَيْرٍ إِلَّا أَنِّي كُنْتُ أُدَايِنُ النَّاسَ، فَأُنْظِرُ الْمُوسِرَ، وَأَتَجَاوَزُ عَنِ الْمُعْسِرِ، فَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: تَجَاوَزُوا عَنْهُ، وَأَسْرَفَ رَجُلٌ، فَقَالَ عِنْدَ مَوْتِهِ: إِذَا أَنَا مِتُّ فَاحْرِقُونِي.... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ، وَنُعَيْمُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ حُذَيْفَةَ، وأبي مسعود.(6/180)
وَوَهِمَ فِيهِ أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، فَرَوَاهُ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ حُذَيْفَةَ، وَقَالَ فِيهِ: فَقَالَ عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ الْجُهَنِيُّ، وَأَبُو مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيُّ، هَكَذَا سَمِعْنَاهُ، مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَالصَّوَابُ، فَقَالَ: عُقْبَةُ بن عمرو أبو مسعود.(6/181)
1054- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ رِبْعِيٍّ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ: وَاخْتُلِفَ النَّاسُ فِي آخِرِ يَوْمٍ مِنْ رَمَضَانَ، فشهد أعرابيان أَنَّهُمَا رَأَيَا الْهِلَالَ بِالْأَمْسِ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ أَنْ يُفْطِرُوا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مَنْصُورٌ، عَنْ رِبْعِيٍّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقَالَ أَصْحَابُ مَنْصُورٍ: أَبُو عَوَانَةَ، وَالثَّوْرِيُّ، وَشَيْبَانُ، وَعُبَيْدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، وَغَيْرُهُمْ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَخَالَفَهُمْ شُعْبَةُ، فَقَالَ: عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ: أَنَّ أَعْرَابِيَّيْنِ شَهِدَا مُرْسَلًا.
وَخَالَفَهُمُ ابْنُ عُيَيْنَةَ مِنْ رِوَايَةِ إِسْحَاقَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنْهُ، فَقَالَ: عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، تَفَرَّدَ بِذَلِكَ إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَغَيْرُهُ، يَرْوِيهِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ مُرْسَلًا.(6/182)
1055- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي الطُّفَيْلِ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَوْ عَلِمَ النَّاسُ مَا فِي الصَّفِّ الْأَوَّلِ، وَقَالَ: إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الصَّفِّ الْأَوَّلِ.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ رَفِيعٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ سَيْفُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رَفِيعٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ.
وَخَالَفَهُ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، فَرَوَاهُ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رَفِيعٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ مَسْعُودٍ الْجُمَحِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَخَالَفَهُمَا إِسْرَائِيلُ، فَرَوَاهُ عن عبد العزيز، عن أبي صالح، عن ابْنِ أَبِي رَبِيعَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَقَالَ زَائِدَةُ: عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَقَالَ زُهَيْرٌ: عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ ربيعة، مُرْسَلًا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَقَالَ صَالِحُ بْنُ مُوسَى الطَّلْحِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَالصَّحِيحُ قَوْلُ جَرِيرٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ عَامِرِ بْنِ مَسْعُودٍ الْجُمَحِيِّ، مُرْسَلٌ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَدْ أَدْرَكَ النبي صلى الله عليه وسلم.(6/183)
1056- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بِشْرِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّمَا السَّلَامُ عَلَيْكَ، فَقَدْ عَرَفْنَاهُ، وَكَيْفَ الصَّلَاةُ عَلَيْكَ، قَالَ: قُولُوا: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فرواه هشام بن حسان، عن ابن سيرين، عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بِشْرٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأنصاري، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
قَالَ ذَلِكَ عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، عَنْ هِشَامٍ.
وَخَالَفَهُ عَبْدُ الْأَعْلَى، فَرَوَاهُ عَنْ هِشَامٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، وَقَالَ: عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بِشْرِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ، وَابْنُ عَوْنٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بِشْرِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ الصَّوَابُ.(6/184)
1057- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ بَشِيرِ بْنِ أَبِي مَسْعُودٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ عَنْهُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ فِي الْإِسْنَادِ وَالْمَتْنِ، فَرَوَاهُ الزُّهْرِيُّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ أَبِي مَسْعُودٍ، عَنْ أَبِيهِ؛ أن جبريل نزل، فصلى فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حتى عد خمسا.(6/184)
كذلك رَوَاهُ أَصْحَابُ الزُّهْرِيِّ عَنْهُ، مِنْهُمْ: مَالِكٌ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، وَيُونُسُ، وَعُقَيْلٌ، وَشُعَيْبٌ.
وَرَوَاهُ أُسَامَةُ بْنُ زيد، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَذَكَرَ فِيهِ مَوَاقِيتَ الصَّلَاةِ الْخَمْسَ، وَأَدْرَجَهُ فِي حَدِيثِ أَبِي مَسْعُودٍ.(6/185)
وَخَالَفَهُ يُونُسُ، وَابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ، فَرَوَيَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: بَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَذَكَرَ مَوَاقِيتَ الصَّلَاةِ بِغَيْرِ إِسْنَادٍ فَوْقَ الزُّهْرِيِّ، وَحَدِيثُهُمَا أَوْلَى بِالصَّوَابِ، لِأَنَّهُمَا فَصَلَا مَا بَيْنَ حَدِيثِ أَبِي مَسْعُودٍ، وَغَيْرُهُ.
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ أَبِي مَسْعُودٍ، عَنْ أَبِيهِ مِثْلَ رِوَايَةِ الزُّهْرِيِّ.
وَتَابَعَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْعُمَرِيُّ، عَنْ هِشَامٍ، وَخَالَفَهُمَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَأَبُو حَمْزَةَ، رَوَيَاهُ عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُسَمَّ.
وَرَوَى حَبِيبُ بْنُ أَبِي مَرْزُوقٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ حَزْمٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، إِلَّا أَنَّ أبَا بَكْرِ بْنَ حَزْمٍ، قَالَ فِيهِ: عَنْ عُرْوَةَ، حَدَّثَنِي أَبُو مَسْعُودٍ، أَوْ بَشِيرُ ابن أَبِي مَسْعُودٍ، وَكِلَاهُمَا قَدْ صَحِبَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَوَهِمَ فِي هَذَا الْقَوْلِ، وَالصَّوَابُ قَوْلُ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ أَبِي مَسْعُودٍ، عَنْ أَبِيهِ.(6/186)
حدثنا علي بن الفضل البلخي، قال: حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَامِرٍ قِرَاءَةً، حَدَّثَكُمْ شَدَّادٌ، عَنْ زُفَرَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ أُنَاسٍ مِنْ أَصْحَابِ، النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَّ جِبْرِيلَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ زَاغَتِ الشَّمْسُ عَنْ رَأْسِهِ، قَالَ: قُمْ فَصَلِّ، فَقَامَ فَصَلَّى الظُّهْرَ أَرْبَعًا، ثُمَّ أَتَاهُ جِبْرِيلُ حِينَ كَانَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ، فَقَالَ: قُمْ فَصَلِّ، فَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ أَرْبَعًا، ثُمَّ أَتَاهُ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ، فَقَالَ: قُمْ فَصَلِّ، فَقَامَ فَصَلَّى الْعِشَاءَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، ثُمَّ أَتَاهُ حِينَ بَرَقَ الْفَجْرُ، فَقَالَ: قُمْ فَصَلِّ، فَقَامَ فَصَلَّى الْفَجْرَ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ تَرَكَهُ حَتَّى إِذَا كَانَ الْغَدُ أَتَاهُ حِينَ كَانَ الظِّلُ مِثْلَهُ، فَقَالَ: قُمْ فَصَلِّ، فَصَلَّى الظُّهْرَ أَرْبَعًا، ثُمَّ أَتَاهُ حِينَ كَانَ ظِلُّهُ مِثْلَهُ، فَقَالَ: قُمْ فَصَلِّ، فَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ أَرْبَعًا، ثُمَّ أَتَاهُ حِينَ غَابَتِ الشَّمْسُ، فَقَالَ: قُمْ فَصَلِّ، فَقَامَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ ثَلَاثًا، ثُمَّ تَرَكَهُ حَتَّى أَظْلَمَ، ثُمَّ أَتَاهُ، فَقَالَ: قُمْ فَصَلِّ، فَقَامَ فَصَلَّى الْعِشَاءَ أَرْبَعًا، ثُمَّ أَتَاهُ حِينَ أَسْفَرَ، فَقَالَ: قُمْ فَصَلِّ، فَقَامَ، فَصَلَّى الْفَجْرَ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ قَالَ: مَا بَيْنَ هَذِهِ الصَّلَوَاتِ وَقْتٌ.
وَعَنْ زُفَرَ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ مِثْلَهُ.(6/187)
1058- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ لِقُرَيْشٍ؛ أَنَّهُ لَا يَزَالُ الْأَمْرُ فِيكُمْ، وَأَنْتُمْ وُلَاتُهُ ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ.
وَالْقَاسِمُ هَذَا هُوَ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، وَاخْتَلَفُوا فِي نَسَبِهِ.
وَرَوَاهُ الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
قَالَ ذَلِكَ: صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: حدثنا إبراهيم بن الحارث، قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير، حدثنا حماد بن شعيب، قال: حدثنا حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عبيد الله بن عبد الله، قال: حدثنا أَبُو مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيُّ، قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتٍ، فَقَالَ: إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ لَا يَزَالُ فِيكُمْ، وَأَنْتُمْ وُلَاتُهُ، مَا لَمْ تُحْدِثُوا عَمَلًا، فَيَنْزِعُهُ اللَّهُ مِنْكُمْ، فَإِذَا فَعَلْتُمْ ذَلِكَ، سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ شِرَارًا مِنْ خَلْقِهِ، فَالْتَحَوْكُمْ كَمَا يُلْتَحَى القضيب.(6/188)
1059- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ: أَقْبَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: أَمَّا السَّلَامُ عَلَيْكَ فَقَدْ عَرَفْنَاهُ، فَكَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ؟.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ.
حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ.
وَرَوَاهُ نُعَيْمٌ الْمُجَمَّرُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ أَيْضًا.
وَاخْتُلِفَ عَنْ نُعَيْمٍ فَرَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ نُعَيْمٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ.(6/189)
حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ كَذَلِكَ الْقَعْنَبِيُّ، وَمَعْنٌ، وَأَصْحَابُ الْمُوَطَّأِ.
وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نُعَيْمٍ، فَقَالَ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَوَهِمَ فِيهِ.
وَرَوَاهُ دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ الْفَرَّاءُ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُجَمَّرِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
خَالَفَ فِيهِ مَالِكًا، وَحَدِيثُ مَالِكٍ أَوْلَى بِالصَّوَابِ.(6/190)
1060- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ: وَعَدَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْلَ الْعَقَبَةِ، وَنَحْنُ سَبْعُونَ رَجُلًا، قَالَ: إِنِّي لَأَصْغَرُهُمْ سِنًّا، فَأَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: أَوْجِزُوا فِي الْخُطْبَةِ، فَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ كُفَّارَ قُرَيْشٍ، قَالَ: فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، سَلِمْنَا لِنَفْسِكَ، وَسَلِمْنَا لِرَبِّكَ ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: رَوَاهُ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ.
وَأَرْسَلَهُ غَيْرُهُ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ.
وَرَوَى بَعْضَ هَذَا الْحَدِيثِ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، وَجَابِرٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَابِرٍ: أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال لِلْأَنْصَارِ، وَهُوَ الصَّحِيحُ.(6/191)
1061- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ خَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَطِشَ، فَاسْتُسْقَى بِنَبِيذٍ مِنَ السِّقَايَةِ، فَشَمَّهُ فَقَطَّبَ، فَدَعَا بِمَاءٍ، فَصَبَّهُ عَلَيْهِ وَشَرِبَهُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي مسعود.(6/192)
وَيُقَالُ: أَنَّ يَحْيَى وَهِمَ فِيهِ، وَإِنَّمَا رَوَى الثَّوْرِيُّ، يَعْنِي هَذَا، عَنِ الْكَلْبِيِّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَالْكَلْبِيُّ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ، وَلَا يُحْفَظُ هَذَا مِنْ حَدِيثِ مَنْصُورٍ إِلَّا مِنْ رِوَايَةِ يَحْيَى بْنِ يَمَانٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ.
وَقَدْ تَابَعَهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، وَتَابَعَهُمَا أَيْضًا الْيَسْعُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ الْحُبَابِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ.
وَإِنَّمَا حَدِيثُ الْكَلْبِيِّ الَّذِي عِنْدَ النَّاسِ، وَالثَّوْرِيُّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ؛ أَنَّهُ كَانَ يَمْسَحُ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ، فَيُقَالُ: أَنَّ يَحْيَى بْنَ يَمَانٍ انْقَلَبَ عَلَيْهِ هَذَا الْحَدِيثُ، وَدَخَلَ عَلَيْهِ فِي حَدِيثِ الْكَلْبِيِّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ الْمُطَّلِبِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ عَلِيٍّ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَحْرٍ العطار بالبصرة، قالا: حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب، قال: حدثنا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَطِشَ، وَهُوَ يَطُوفُ فَاسْتَسْقَى، فَأُتِيَ بِنَبِيذٍ مِنَ السِّقَايَةِ، فشمه ... الحديث.(6/193)
1062- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ خَالِدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْخَالَةُ وَالِدَةٌ.
فَقَالَ: تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ النَّشَائِيُّ، عَنْ أَبِي عَبَّادٍ يَحْيَى بْنِ عَبَّادٍ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، وَرَفَعَهُ وَغَيْرُهُ لَا يَرْفَعُهُ، وَالْمَوْقُوفُ هُوَ الصواب.(6/194)
1063- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلَّمَ رَجُلًا، فَأَرْعَدَ، فَقَالَ: هَوِّنْ عليك، فإني لست بملك، إنما أنا ابن امْرَأَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ تَأْكُلُ الْقَدِيدَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي الْحَارِثِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَوْنٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي مسعود.(6/194)
وَرَوَاهُ هَاشِمُ بْنُ عَمْرٍو الْحِمْصِيُّ، عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، وَجَرِيرٌ، وَكِلَاهُمَا وَهِمَ، وَالصَّوَابُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، مُرْسَلًا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الله بن محمد بن الوكيل، قال: حدثنا عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ.
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ، قال: حدثنا حميد بن الربيع، قالا: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا قَيْسٌ، قَالَ: أَتَى رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَامَ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَاسْتَقْبَلَتْهُ رَعْدَةٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هون عليك، فإني لست بملك، إنما أنا ابْنُ امْرَأَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ، كَانَتْ تَأْكُلُ الْقَدِيدَ.
وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنُ عَيَّاشٍ، وَمُحَمَّدُ بن مخلد، وآخرون، قالوا: حدثنا إسماعيل بن أبي الحارث، قال: حدثنا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسٍ بن أبي حازم، عن أبي مسعود، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَكَلَّمَهُ فَأَرْعَدَ، ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ.
تَفَرَّدَ بِهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي الْحَارِثِ مُتَّصِلًا.(6/195)
1064- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي الْمُهَلَّبِ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَعْنُ الْمُؤْمِنِ كَقَتْلِهِ.
فَقَالَ: وَهِمَ فِيهِ يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، فَرَوَاهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ.
وَالصَّوَابُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ.(6/196)
1065- وسئل عن حديث أبي عمرو الشيباني، عن أَبِي مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ.
فَقَالَ: حَدَّثَ بِهِ أَصْحَابِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْهُ، مِنْهُمُ: الثَّوْرِيُّ، وَشَرِيكٌ، وَأَبَانُ بْنُ تَغْلِبَ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ، وَغَيْرُهُمْ كَذَلِكَ.
وَخَالَفَهُمْ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، فَرَوَاهُ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ.
وَحَدِيثُ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ هُوَ الصَّحِيحُ.(6/196)
1066- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قال: من صَلَّى صَلَاةً، لَمْ يُصَلِّ فِيهَا عَلَيَّ وَلَا عَلَى أَهْلِ بَيْتِي لَمْ تُقْبَلْ مِنْهُ.
فَقَالَ: حَدَّثَ بِهِ عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ الْقَاسِمِ الْأَنْصَارِيُّ أَخُو أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ كَذَلِكَ.
وَخَالَفَهُ إِسْرَائِيلُ، وَشَرِيكٌ، وَقَيْسٌ، فَرَوَوْهُ عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ: لَوْ صَلَّيْتَ صَلَاةً لَمْ يُصَلَّ فِيهَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَا عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ، لَرَأَيْتَ أَنَّهَا لَا تَتِمُّ مَوْقُوفًا، وَهُوَ الصَّوَابُ عَنْ جَابِرٍ.(6/197)
1067- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ ثَعْلَبَةَ بْنِ زَهْدَمٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، قَالَ: لَيْسَ مِنَ السُّنَّةِ الصَّلَاةُ حَتَّى يَخْرُجَ الْإِمَامُ يَعْنِي فِي الْعِيدِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ زَهْدَمٍ كَذَلِكَ قَالَهُ أَبُو دَاوُدَ، وَأَبُو حُذَيْفَةَ عَنْهُ.
وَرَوَاهُ وَكِيعٌ وَغَيْرُهُ فَلَمْ يَقُولُوا لَيْسَ مِنَ السُّنَّةِ.
وَرَوَاهُ رَقَبَةُ بْنُ مَصْقَلَةَ وَحُسَيْنُ بْنُ عِمْرَانَ عَنْ أَشْعَثَ مُرْسَلًا، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ.
وَالثَّوْرِيُّ ضَبَطَ إِسْنَادَهُ.(6/198)
1068- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي صَالِحٍ ذَكْوَانَ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أَعْمَلُ الْعَمَلَ أُسِرُّهُ، فَيَظْهَرُ فَأَفْرَحُ بِهِ، قَالَ: كُتِبَ لَكَ أَجْرَانِ: أَجْرُ السِّرِّ، وَأَجْرُ الْعَلَانِيَةِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ يَحْيَى بْنُ الْيَمَانِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي مسعود وغيره يرويه عَنِ الثَّوْرِيِّ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ، مُرْسَلًا.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الْأَعْمَشُ، وَغَيْرُهُ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ مُرْسَلًا.
وَرَوَاهُ أَبُو سِنَانٍ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَالْمُرْسَلُ هُوَ الصَّحِيحُ.(6/199)
1069- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ: أَنَّ رَجُلًا، يُقَالُ لَهُ: أَبُو شُعَيْبٍ صَنَعَ طَعَامًا، فَأَرْسَلَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ائْتِنِي أَنْتَ وَخَمْسَةٌ مَعَكَ، قَالَ: فَبَعَثَ إِلَيْهِ أَنْ يَأْذَنَ لَهُ فِي السَّادِسِ.(6/199)
فَقَالَ: رَوَاهُ شُعْبَةُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، كَذَلِكَ.
وَخَالَفَهُ ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، يُقَالُ لَهُ: أَبُو شُعَيْبٍ، فَصَارَ مُسْنَدًا، عَنْ أَبِي شُعَيْبٍ.
وَالْأَشْبَهُ بِالصَّوَابِ قَوْلُ مَنْ أَسْنَدَهُ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ.(6/200)
مسند أبي الدرداء رضي الله عنه(6/201)
ومن حديث أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
1070- وَسُئِلَ عَنْهُ حَدِيثُ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ أَنَّهُ نَهَى عَنْ كُلِّ ذِي خَطْفَةٍ، وَعَنْ كُلِّ ذِي نُهْبَةٍ، وَعَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السَّبْعِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ سُهَيْلٌ بن أَبِي صَالِحِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ السَّعْدِيِّ أَنَّهُ سَأَلَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ، عَنِ الضَّبُعِ، فَقَالَ: شَيْخٌ عِنْدَهُ، حَدَّثَنَا أَبُو الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَصَدَّقَهُ سَعِيدٌ.
وَرَوَاهُ صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو أَيُّوبَ الْأَفْرِيقِيُّ، عَنْ صَفْوَانَ.
قَالَهُ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْهُ، وَحَدِيثُ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، كَأَنَّهُ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ، وَلَا يَثْبُتُ سَمَاعُ سَعِيدِ مِنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، لِأَنَّهُمَا لَمْ يلتقيا.(6/203)
1071- وسئل عن حديث سعيد بن المسيب، عن أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِيَّاكُمْ وَالْبِغْضَةَ، لَا أَقُولُ: إِنَّمَا حَالِقَةُ الشَّعْرِ، وَلَكِنْ حَالِقَةُ الدِّينِ، وَفِيهِ فَضْلُ إِصْلَاحِ ذَاتِ الْبَيْنِ.
فَقَالَ: تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو كُرَيْبٍ، عن حسين الْجُعَفِيِّ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم.
وَرَوَاهُ الْحُمَيْدِيُّ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ رَجَاءٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، مُرْسَلًا.
وَرَوَاهُ مَالِكٌ فِي "الْمُوَطَّأِ"، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ يَحْيَى.
وَخَالَفَهُ عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ يَحْيَى، فَرَوَوْهُ عَنْ يَحْيَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ مُرْسَلًا، وَهُوَ الصَّوَابُ.(6/204)
1072- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقْرَأُ: (وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى، وَالذَّكَرَ وَالأُنْثَى) .
فَقَالَ: يَرْوِيهِ سَعِيدُ بْنُ يَعْقُوبَ الطَّالْقَانِيُّ، وَوَهِمَ فِيهِ.
رَوَاهُ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ.
وَالصَّوَابُ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ.(6/205)
1073- وسئل عن حديث خلاس بن عمرو، عن أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ: أَنَا اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا مَلِكُ الْمُلُوكِ، قُلُوبُ الْمُلُوكِ بَيَدِي، فَإِنِ الْعِبَادُ أَطَاعُونِي حَوَلَّتُ قُلُوبَ مُلُوكِهِمْ عَلَيْهِمْ بِالرَّأْفَةِ وَالرَّحْمَةِ، وَإِنِ الْعِبَادُ عَصَوْنِي ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ وَهْبُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ خِلَاسِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، وَوَهْبُ بْنُ رَاشِدٍ هَذَا ضَعِيفٌ جِدًّا، مَتْرُوكٌ، وَلَا يَصِحُّ هَذَا الْحَدِيثُ مَرْفُوعًا.
وَرَوَاهُ جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ، أَنَّهُ قَرَأَ فِي بَعْضِ الْكُتُبِ هَذَا الْكَلَامَ، وَهُوَ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ.(6/206)
1074- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ سُوَيْدِ بْنِ غَفْلَةَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ أَتَى فِرَاشَهُ، وَهُوَ يَنْوِي أَنْ يُصَلِّيَ مِنَ اللَّيْلِ، فَغَلَبَتْهُ عَيْنَاهُ حَتَّى يُصْبِحَ كُتِبَ لَهُ مَا نَوَى.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَبْدَةُ بْنُ أَبِي لُبَابَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، وَشُعْبَةُ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، عن عبدة بن أبي لبابة، واختلفوا فيه فقال زائدة، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ عَبْدَةَ، عَنْ سويد بن غفلة، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم.
وقال أبو عَوَانَةَ: عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ عَبْدَةَ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ موقوفا.(6/206)
وَخَالَفَهُ فِي مَوْضِعَيْنِ، وَقَالَ الثَّوْرِيُّ: عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ عَبْدَةَ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، وَقَالَ الثَّوْرِيُّ: فَلَقِيتُ عَبْدَةَ، فَحَدَّثَنِي عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفْلَةَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
وَقَالَ شُعْبَةُ: عَنْ عَبْدَةَ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفْلَةَ؛ أَنَّهُ عَادَ زِرًّا فِي مَرَضِهِ، فَقَالَ: قَالَ أَبُو ذَرٍّ، أَوْ أَبُو الدَّرْدَاءِ، شَكَّ شُعْبَةُ.
وَرَفَعَهُ مِسْكِينُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، وَوَقَفَهُ غُنْدَرٌ، وَغَيْرُهُ، وَوَقَفَهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدَةَ، وَلَمْ يَرْفَعْهُ، وَالْمَحْفُوظُ الْمَوْقُوفُ.(6/207)
1075- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّهْيِ عَنِ الذَّهَبِ بِالْوَرَقِ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، وَاخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى مَالِكٍ، فَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ الْقَطَّانِ، وَأَصْحَابُ "الْمُوَطَّأِ"، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ.
وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ، وَأَبُو قُرَّةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يسار، أو سليمان بن يسار عن أبي الدرداء.
والصواب عن عطاء بْنِ يَسَارٍ بِغَيْرِ شَكٍّ.(6/208)
1076- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ عَطَاءٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ.
وَخَالَفَهُ صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ، فَرَوَاهُ عَنْ عُمَرَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي الدُّنْيَا، وَصُحِّفَ، وَإِنَّمَا هُوَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ.(6/208)
1077- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عُبَادَةَ بْنِ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَحَّى بِكَبْشَيْنِ جَذَعَيْنِ أَمْلَحَيْنِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِيهِ.
وَرَوَاهُ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقَالَ أَبُو شِهَابٍ الْحَنَّاطُ: عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنْ يَعْلَى، عَنِ النُّعْمَانِ، عَنْ بِلَالِ بْنِ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عن أبيه، وقال عباد بْنُ الْعَوَّامِ: عَنْ حَجَّاجٍ، عَنِ ابْنِ نُعْمَانَ، عَنْ بِلَالِ بْنِ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِيهِ.
وقال أيضا عباد، عن الْحَجَّاجِ، عَنْ يَعْلَى، وَلَمْ يَنْسِبْهُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، وَلَا يُثْبَتُ، لِأَنَّ الْحَجَّاجَ، وَابْنَ أَبِي لَيْلَى لَيْسَا بِحَافِظَيْنِ.(6/209)
1078- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ جَاءَ رَجُلَانِ يَخْتَصِمَانِ فِي فَرَسٍ، فَأَقَامَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بَيِّنَةً، فَجَعَلَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمَا.
فَقَالَ: حَدَّثَ بِهِ الطَّبَرِيُّ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ نَصْرٍ الْأُبَلِيِّ، وَهُوَ مَعْرُوفٌ، حَدَّثَ هُنَالِكَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ مَرْفُوعًا.
وَهُوَ وَهْمٌ، وَالصَّوَابُ مَوْقُوفًا مِنْ قَوْلِ أَبِي الدَّرْدَاءِ.(6/210)
1079- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا صَلَاةَ لِمُلْتَفِتٍ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو شِمْرٍ الضَّبُعِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فرواه الصَّلْتُ بْنُ طَرِيفٍ الْمِعْوَلِيُّ، عَنْ أَبِي شِمْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي رَجُلٌ، يُقَالُ لَهُ: أَبُو مُلَيْكَةَ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ، عن أبي الدرداء.
وقال أبو قتيبة، سلم بن قُتَيْبَةَ، عَنِ الصَّلْتِ بْنِ طَرِيفٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَخَلَطَ فِي الْإِسْنَادِ.
وَقَالَ شُعْبَةُ عَنْ أَبِي شِمْرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ رَجُلٍ، فِيهِمُ امْرَأَةٌ مِنْ هَؤُلَاءِ الْأَرْبَعَةِ، وَالْحَدِيثُ مُضْطَرِبٌ، لَا يَثْبُتُ.(6/211)
1080- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي صَالِحٍ ذَكْوَانَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الحياة الدنيا} ، فَقَالَ: هِيَ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ الْحَسَنَةُ، يَرَاهَا الْمُسْلِمُ، أَوَ تُرَى لَهُ.
فَقَالَ: يَرْوِي عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَاصِمُ بْنُ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ.
وَرَوَاهُ الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، وَعَاصِمٌ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ.
وَقَالَ يَحْيَى بْنُ هَاشِمٍ: عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ.
وَقَالَ الثَّوْرِيُّ، وَوَكِيعٌ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ، وَشَرِيكٌ: عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ.(6/212)
وَرَوَاهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ رَفِيعٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، كَذَلِكَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ.
وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، وَهُوَ الصَّوَابُ.(6/213)
1081- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ بِالْأُجُورِ، يُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي، وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ، وَلَهُمْ فُضُولُ أَمْوَالِهِمْ، ... الْحَدِيثَ فِي فَضْلِ التَّسْبِيحِ.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ رَفِيعٍ، وَالْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُمَا، فَأَمَّا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ رَفِيعٍ، فَرَوَاهُ عَنْهُ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، وَأَبُو الْأَحْوَصِ سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمٍ، فَقَالَا عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، وَخَالَفَهُمَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، فَرَوَاهُ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رَفِيعٍ، عَنْ أَبِي عُمَرَ الصِّينِيِّ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ.
وَقَالَ شَرِيكٌ: عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رَفِيعٍ، عَنْ أَبِي عُمَرَ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ وَلَمْ يُتَابِعْ شَرِيكٌ عَلَى ذِكْرِ أُمِّ الدَّرْدَاءِ.(6/213)
وَأَمَّا الْحَكَمُ، فَرَوَاهُ عَنْهُ مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، وَشُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ، وَزَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، فَقَالَ شُعْبَةُ، وَمَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، عَنِ الْحَاكِمِ، عَنْ أَبِي عُمَرَ الصِّينِيِّ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، وَقَالَ زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ أَبِي عُمَرَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ.
وَرَوَاهُ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقِيلَ عَنْهُ: الْحَكَمُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ.
وَقَالَ الْحِمَّانِيُّ: عَنِ الْمُحَارِبِيِّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، وَلَيْسَ هَذَا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، وَلَا مِنْ حَدِيثِ مُجَاهِدٍ.
وَالصَّحِيحُ مِنْ ذَلِكَ قَوْلُ شُعْبَةَ، وَمَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ أَبِي عُمَرَ الصِّينِيِّ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ.
وَقَوْلُ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رَفِيعٍ، عَنْ أَبِي عُمَرَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ.
وَسُئِلَ عَنِ اسْمِ أَبِي عُمَرَ الصِّينِيِّ، فَقَالَ: لَا يُعْرَفُ، وَلَا رُوِيَ عَنْهُ غَيْرُ هَذَا الْحَدِيثِ.(6/214)
1082- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي بَحَرِيَّةَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى خَيْرِ أَعْمَالِكُمْ، وَأَزْكَاهَا عِنْدَ مَلِيكِكُمْ، وَخَيْرٌ لَكُمْ مِنْ أَنْ تَلْقَوْا عَدُوَّكُمْ، فَتَضْرِبُوا أَعْنَاقَهُمْ، وَيَضْرِبُوا أَعْنَاقَكُمْ، ذِكْرُ اللَّهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ، عَنْ أَبِي بَحَرِيَّةَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَهُ عَنْهُ مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَالْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ.
وَرَوَاهُ يَحْيَى الْقَطَّانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، فَلَمْ يَحْفَظِ اسْمَ زِيَادِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، فَتَرَكَ اسْمَهُ، قَالَ: عَنْ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَيَّاشٍ، وَهُوَ زِيَادُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، وَمَنْ قَالَ فِيهِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ زِيَادٍ، فَقَدْ وهم.(6/215)
1083- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ كَثِيرِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم في فضل طالب العلم، وأنه قَالَ: مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَطْلُبُ فِيهِ عِلْمًا سَلَكَ اللَّهُ بِهِ طَرِيقًا مِنْ طُرُقِ الْجَنَّةِ، وَأَنَّ الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ.... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَاصِمُ بْنُ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَنْهُ أَبُو نُعَيْمٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ قَيْسٍ.
وَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ الْخُرَيْبِيُّ، عَنْ عَاصِمٍ، فَقَالَ: عَنْ دَاوُدَ بْنِ جَمِيلٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ قَيْسٍ، وَدَاوُدُ هَذَا مَجْهُولٌ.
وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ رَجَاءٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ قَيْسٍ، لَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا أَحَدًا، وَعَاصِمُ بْنُ رَجَاءٍ وَمَنْ فَوْقَهُ إِلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ ضعفاء، ولا يثبت.
ورواه الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ سَمُرَةَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، وَلَيْسَ بِمَحْفُوظٍ.(6/216)
1084- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ فِي كُلِّ صَلَاةٍ قِرَاءَةٌ، قَالَ: نَعَمْ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، وَفِي آخِرِهِ: فَقَالَ: إِنِّي كُنْتُ أَقْرَبَ الْقَوْمِ مِنْهُ، مَا أَرَى الْإِمَامَ إذا أَمَّ الْقَوْمَ إِلَّا قَدْ كَفَاهُمْ، وَهَذَا مِنْ قَوْلِ أَبِي الدَّرْدَاءِ لِكَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، وَمَنْ جَعَلَهُ مِنْ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَبِي الدَّرْدَاءِ، فَقَدْ وَهِمَ.(6/217)
1085- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَنْ يَلِجَ الدَّرَجَاتِ الْعُلَى مِنْ تَكَهَّنَ، أَوِ اسْتَقْسَمَ، أَوْ رَجَعَ مِنْ سَفَرٍ تَطَيُّرًا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، وَاخْتُلِفَ عنه؛
فرواه رقبة بن مصقلة، عن عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، وَرَفَعَهُ.
قَالَهُ يَحْيَى بْنُ دَاوُدَ الْوَاسِطِيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ مَرْدَانِبَةَ، عَنْ رَقَبَةَ.
وَتَابَعَهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْهَمْدَانِيُّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ.
وَغَيْرُهُمَا، يَرْوِيهِ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، مَوْقُوفًا، وَهُوَ الْمَحْفُوظُ.(6/218)
وَقِيلَ: عَنْ يَحْيَى بْنِ دَاوُدَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ مَرْدَانِبَةَ، عَنْ رَقَبَةَ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ.
قَالَهُ الْحَسَنُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْهُ، تَرَكَ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ عُمَيْرٍ، وَزَادَ أُمَّ الدَّرْدَاءِ، وَالْمَشْهُورُ مَا ذَكَرَنَا أَوَّلًا.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن إبراهيم بن نيروز، قال: حدثنا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَطَاءٍ الْجَلَّابُ، قَالَ: حدثنا محمد بن الحسن الهمداني، قال: حدثنا سفيان، عن عبد الملك بن عمير، عن رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: إِنَّمَا الْعِلْمُ بِالتَّعَلُّمِ، وَإِنَّمَا الْحِلْمُ بِالتَّحَلُّمِ، وَمَنْ يَتَحَرَّ الْخَيْرَ يُعْطَهْ، وَمَنْ يَتَّقِ الشَّرَّ يُوقَهْ، ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ لَمْ يَسْكُنِ الدَّرَجَاتِ الْعُلَى، وَلَا أَقُولُ لَكُمُ: الْجَنَّةَ: مَنْ تَكَهَّنَ، أَوِ اسْتَقْسَمَ، أَوْ رَدَّ مِنْ سَفَرِهِ تَطَيُّرًا.(6/219)
1086- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا} يُلْقَى عَلَى أَهْلِ النَّارِ الْجُوعُ ... الْحَدِيثَ فِي صِفَةِ أَهْلِ النَّارِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ قُطْبَةُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم.
وَخَالَفَهُ عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ، فَرَوَاهُ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ شَهْرٍ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، وَلَمْ يُجَاوِزْ بِهِ، وَلَمْ يُسْنِدْهُ.
وَخَالَفَهُ زَائِدَةُ، فَرَوَاهُ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ شَهْرٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ مَوْقُوفًا، وَلَمْ يَذْكُرْ أُمَّ الدَّرْدَاءِ، وَلَمْ يُسْنِدْهُ غَيْرُ قُطْبَةَ، وَهُوَ صَالِحُ الْحَدِيثِ، فَإِنْ كَانَ حَفِظَهُ، فَهُوَ أَحْسَنُهَا إِسْنَادًا.(6/220)
وَقَدْ وَافَقَ زَائِدَةُ عَلَى رِوَايَتِهِ مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، فَرَوَاهُ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ شَهْرٍ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، وَوَقَفَهُ أَيْضًا.
وَقِيلَ: عَنْ زَائِدَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَهْرٍ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَافَقَهُ قُطْبَةُ.
وَرَوَاهُ مَعْمَرُ بْنُ زَائِدَةَ قَائِدُ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ شِمْرِ بن عطية.(6/221)
1087- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: أَثْقَلُ مَا يُوضَعُ فِي الْمِيزَانِ الْخُلُقُ الْحَسَنُ، وَمَنْ يُعْطَ حَظُّهُ مِنَ الرُّفْقِ أُعْطِيَ حِظُّهُ مِنَ الْخَيْرِ، وَأَثْقَلُ شَيْءٍ فِي الْمِيزَانِ الْخُلُقُ الْحَسَنُ، وَإِنَّ اللَّهَ يَبْغَضُ الْفَاحِشَ الْبَذِيءَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مَمْلَكٍ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، حَدَّثَ بِهِ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْهُ.
وَكَذَلِكَ رَوَى عَطَاءٌ الْكَيْخَارَانِيُّ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ مُخْتَصَرًا.(6/221)
أَثْقَلُ شَيْءٍ فِي الْمِيزَانِ الْخُلُقُ الْحَسَنُ حَدَّثَ به عنه الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ، رَوَاهُ عَنْهُ شُعْبَةُ، وَمِسْعَرٌ.
وَرَوَاهُ مُطَرِّفٌ، عَنْ عَطَاءٍ الْكَيْخَارَانِيِّ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، وَمَنْ قَالَ: عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، فَقَدْ وَهِمَ، وَإِنَّمَا هُوَ عَطَاءٌ الْكَيْخَارَانِيُّ.
وَرَوَاهُ أَبَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ مَوْقُوفًا.
وَرَوَاهُ كَثِيرٍ أَبُو مُحَمَّدٍ، عَنْ عَطَاءٍ، وَقَالَ: عَنِ ابْنِ بَابَاهْ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ وَوَهِمَ فِي ذِكْرِ ابْنِ بَابَاهْ.
وَحَدَّثَ بِهِ أَبُو حَسَّانَ الْحَسَنُ بْنُ عُثْمَانَ الزِّيَادِيُّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قِيلَ: عَنْهُ مَوْقُوفًا، وَقِيلَ: عَنْهُ مَرْفُوعًا، لَمْ يُتَابِعْ عَلَيْهِ، وَأَصَحُّهَا حَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، وَحَدِيثُ شُعَبْةَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ.(6/222)
1088- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّكُمْ تُدْعَوْنَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِأَسْمَائِكُمْ وَأَسْمَاءِ آبَائِكُمْ، فَأَحْسِنُوا أَسْمَاءَكُمْ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ هُشَيْمٌ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي زَكَرِيَّا الْخُزَاعِيِّ.
وَرَوَاهُ سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، عَنْ هُشَيْمٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي زَكَرِيَّا، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ.
وَخَالَفَهُ أَصْحَابُ هُشَيْمٍ، فَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ أُمَّ الدَّرْدَاءِ وَهُوَ الصَّحِيحُ.
وَسُئِلَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَمْرٍو هَذَا، فَقَالَ: شيخ لأهل الشام، وقدم واسط، حَدَّثَ عَنْهُ غَيْرُ هُشَيْمٍ.(6/223)
1089- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ الرِّزْقَ لَيَطْلُبُ الْعَبْدَ، كَمَا يَطْلُبُهُ أَجَلُهُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ مَرْفُوعًا.
قَالَ ذَلِكَ: هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ الْوَلِيدِ، عَنِ ابْنِ جَابِرٍ، وَغَيْرُهُ، يَرْوِيهِ عَنْهُ مَوْقُوفًا.
وَقِيلَ: عَنْ هِشَامِ بْنِ خَالِدٍ أَيْضًا، عَنِ الْوَلِيدِ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَلَا يَصِحُّ فِيهِ الْأَوْزَاعِيُّ.
وَرَوَاهُ الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ مَوْقُوفًا، وَهُوَ الصَّوَابُ.(6/224)
1090- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّارِ، كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الثَّوْرِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَهْرٍ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم.(6/224)
قَالَ ذَلِكَ عُمَرُ بْنُ عَمْرٍو الْعَسْقَلَانِيُّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ.
وَرَوَاهُ الْقَاسِمُ الْجُرْمِيُّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مَوْقُوفًا.
ورواه محمد بن كثير، عن الثوري، عن الْأَعْمَشِ، عَنْ شَهْرٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ مَوْقُوفًا، وَأَسْقَطَ مِنَ الْإِسْنَادِ شِمْرًا، وَأُمَّ الدَّرْدَاءِ، وَلَمْ يرفعه، والصواب الْمَوْقُوفُ، وَشِمْرٌ ثِقَةٌ.
حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَصْرِ بْنِ بحير، حدثنا القاسم بن هاشم السمسار، حدثنا عمر بن عمرو العسقلاني الحنفي، حدثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شِمْرٍ، عَنْ شَهْرٍ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّارِ، كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ.(6/225)
1091- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ رَدَّ عَنْ عِرْضِ أَخِيهِ كَانَ حَتْمًا عَلَى اللَّهِ أَنْ يَرُدَّ عَنْهُ نَارَ جَهَنَّمَ، ثُمَّ قَرَأَ: {إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمنوا} .
فَقَالَ: يَرْوِيهِ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، وَمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَمُوسَى بْنُ أَعْيَنَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
عَنْ لَيْثٍ، عَنْ شَهْرٍ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم.
ووقفه عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَعْيَنَ، وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ: عَنْ مُوسَى بْنِ أَعْيَنَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ شَهْرٍ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَيْسَ بِمَحْفُوظٍ، وَالصَّوَابُ قَوْلُ مَنْ قَالَ: عَنْ لَيْثٍ، عَنْ شَهْرٍ.(6/225)
1092- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: دَعْوَةُ الْعَبْدِ لِأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ لَا تُرَدُّ، وَمَا تَحَابَّ اثْنَانِ إِلَّا كَانَ أَحَبُّهُمَا إِلَى اللَّهِ أَشَدُّهُمَا حُبًّا لِصَاحِبِهِ، وَمَا دَعَا مُسْلِمٌ لِأَخِيهِ إِلَّا قَالَ الْمَلَكُ: وَلَكَ بِمِثْلٍ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ كَرِيزٍ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ فِي رَفْعِهِ، فَرَوَاهُ فُضَيْلُ بْنُ غَزْوَانَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سُوقَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
وَمُوسَى بْنُ ثَرْوَانَ الْمُعَلِّمُ، عَنْ طَلْحَةَ، فَرَفَعُوهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِلَّا أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ سُوقَةَ رَوَاهُ عَنْهُ الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي ثَوْرٍ وعيسى بْنُ يُونُسَ مَوْقُوفًا.(6/226)
وَرَفَعَهُ عَنْهُ جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَلَى اخْتِلَافِ عَنْهُ.
وَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، قَوْلَهَا لَمْ يُجَاوِزْ بِهِ.
وَرَوَاهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ، عَنْ طَلْحَةَ، قَوْلَهُ لَمْ يُجَاوِزْ بِهِ.
وَرَوَاهُ سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ طَلْحَةَ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَمْ يَذْكُرْ أبَا الدَّرْدَاءِ، وَرَفَعَهُ، حَدَّثَ بِهِ رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ سُهَيْلٍ.
وَخَالَفَهُ حِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ، فَرَوَاهُ عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَوَهِمَ.
وَرَوَاهُ عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ، وَكَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ مَوْقُوفًا، وَالْمَوْقُوفُ أَثْبَتُ فِي رواية طلحة.(6/227)
وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَيْضًا، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم.
قِيلَ: سَمِعْتُ مِنْ أَبِي الْحَسَنِ الْمِصْرِيِّ، حَدِيثَهُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ الْوَزَّانِ، حدثنا أمية بن بسطام، حدثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ طَلْحَةَ الْخُزَاعِيِّ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنِ النبي صلى الله عليه وسلم، قَالَ: دَعْوَةُ الْعَبْدِ لِأَخِيهِ عَنْ ظَهْرِ الْغَيْبِ لَا تُرَدُّ، وَتَقُولُ الْمَلَائِكَةُ: وَلَكَ مِثْلُ ذَلِكَ.
قَالَ: حَدَّثَنَاهُ الشَّافِعِيُّ، عَنْ تِمْتَامٍ، عَنْ أُمَيَّةَ.(6/228)
1093- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {كُلَّ يَوْمٍ هُوَ في شأن} ، قَالَ: مِنْ شَأْنِهِ أَنْ يَغْفِرَ ذَنْبًا، وَيُفَرِّجَ كَرْبًا، وَيَرْفَعَ قَوْمًا، وَيَضَعَ آخَرِينَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ يُونُسُ بْنُ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
حَدَّثَ بِهِ رَوْحٌ الْوَزِيرُ بْنُ صُبَيْحٍ عَنْهُ.
وَتَابَعَهُ عَبْدُ الرَّحَمْنِ بْنُ يَحْيَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْمَخْزُومِيُّ، فَرَوَاهُ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ مَرْفُوعًا أَيْضًا.
وَرَوَاهُ أَصْحَابُ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْهُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مَوْقُوفًا.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ مَوْقُوفًا، وَهُوَ الصَّوَابُ.
آخِرُ الْجُزْءِ الرَّابِعَ عَشَرَ(6/229)
1094- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْمَسَاجِدُ بُيُوتُ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ، وَقَدْ ضَمِنَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِمَنْ كَانَتِ الْمَسَاجِدُ بَيْتَهُ بِالرَّحْمَةِ، وَالْجَوَازِ عَلَى الصِّرَاطِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ وَاسِعٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُخْتَارِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ.
وَرَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقِيلَ: عَنْهُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ.
وَقِيلَ: عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ.
وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَمُطْعِمُ بْنُ الْمِقْدَامِ الصَّنْعَانِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ: أَنَّ أبَا الدَّرْدَاءِ كَتَبَ إِلَى سلمان، وَلَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا أَحَدًا، وَالْمُرْسَلُ هُوَ الْمَحْفُوظُ.(6/230)
مُسْنَدُ أَبِي ذَرٍّ جُنْدَبُ بْنُ جُنَادَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ
حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ جُنْدَبُ بْنُ جُنَادَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
1095- وَسُئِلَ الشَّيْخُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ أحمد بن مهدي الحافظ العدل عن حديث أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثَ الْمِعْرَاجِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ، عَنْ أَنَسٍ، حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ عُقَيْلٌ، وَيُونُسُ، وَاخْتُلِفَ عَنْ يُونُسَ، فَقَالَ أَبُو ضَمْرَةَ: عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي، وَأَحْسَبُهُ سَقَطَ عَلَيْهِ ذَرٌّ، فَجَعَلَهُ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، وَوَهِمَ فِيهِ.
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ صَعْصَعَةَ، وَأَتَى بِهِ بِطُولِهِ.
وَرَوَى بَعْضَهُ شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِصَّةَ النَّهْرَيْنِ، حَدَّثَ بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ شُعْبَةَ، وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ الْأَقَاوِيلُ كُلُّهَا صِحَاحًا، لِأَنَّ رُوَاتَهُمْ أَثْبَاتٌ.(6/233)
وَقَدْ رَوَى خَالِدُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فُرِضَتْ عَلَيَّ الصَّلَاةُ وَهُوَ صَحِيحٌ عَنْهُ.
وَكَذَلِكَ عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم.(6/235)
1096- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ مِنَ الْغَائِطِ، يَقُولُ: الْحَمْدُ للَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنِّي الْأَذَى وَعَافَانِي.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ شُعْبَةُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي الْفَيْضِ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، وَأَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَيْسَ هَذَا الْقَوْلُ بِمَحْفُوظٍ.
وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رَجُلٍ، يُقَالُ لَهُ الْفَيْضُ، عَنِ ابْنِ أَبِي حَثْمَةَ عَنْ أَبِي ذَرٍّ مَوْقُوفًا، وَهُوَ أَصَحٌّ.
وَسُئِلَ عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، فَقَالَ: صُحْبَتُهُ ثَابِتَةٌ.(6/235)
1097- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ بَدْرِ بْنِ خَالِدٍ الْجُرْمِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي لَبَاقٍ بَعْدَكَ، فَقَالَ: إِذَا رَأَيْتَ الْبِنَاءَ قَدْ عَلَا، فَالْحَقْ بِالْعَرَبِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ صَالِحُ بْنُ عُمَرَ الْوَاسِطِيُّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِي الْجُوَيْرِيَةِ الْحَرَمِيِّ، عَنْ بَدْرِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، فَضَبَطَ إِسْنَادَهُ.
وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ بَدْرِ بْنِ خَالِدٍ، وَلَا يَذْكُرُ أبَا الْجُوَيْرِيَةِ.
وَالصَّوَابُ مَا رَوَاهُ صَالِحُ بْنُ عُمَرَ مِنْ رِوَايَةِ يُونُسَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبِ عَنْهُ.(6/236)
1098- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ حَنَشِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّهَا النَّاسُ، أَنِّي تَرَكْتُ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ: كِتَابَ اللَّهِ وَعِتْرَتِي أَهْلُ بَيْتِي، وَلَنْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ، وَمِثْلُهُمَا مِثْلُ سَفِينَةِ نُوحٍ، مَنْ رَكِبَ فِيهَا نَجَا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ، عَنْ حَنَشٍ، قَالَ ذَلِكَ الْأَعْمَشُ، وَيُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، وَمُفَضَّلُ بْنُ صَالِحٍ.
وَخَالَفَهُمْ إِسْرَائِيلُ، فَرَوَاهُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ حَنَشٍ.
وَالْقَوْلُ عِنْدِي قَوْلُ إسرائيل.(6/236)
1099- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْإِمَارَةِ، فَقَالَ: مَنْ وَلِيَ عَشْرَةً جِيءَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَغْلُولًا، لَا يُطْلِقُهُ إِلَّا الْحَقُّ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ يَحْيَى الْقَطَّانُ، وَفَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، وَغَيْرُهُمْ، عَنْ يَحْيَى، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
وَالْحَارِثُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي ذَرٍّ.
وَرَوَاهُ الْوَلِيدُ بْنُ عَبَّادٍ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، وَوَهِمَ.
وَتَابَعَهُ صَدَقَةُ بْنُ مُوسَى بْنِ يَحْيَى الْأَنْصَارِيُّ، وَالصَّوَابُ قَوْلُ مَنْ قَالَ: عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ مُرْسَلٌ.(6/237)
1100- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ حَبِيبِ بْنِ جُمَازٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ سَفَرٍ، فَنَزَلْنَا ذَا الْحَلِيفَةِ، فَتَعَجَّلَتْ جَمَاعَةٌ إِلَى الْمَدِينَةِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَيَتْرُكَنَّهَا أَحْسَنَ مَا كَانَتْ، وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ جُمَازٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
وَخَالَفَهُ أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، فَرَوَاهُ عَنِ الْأَعْمَشِ، وَعَمْرُو بْنُ قَيْسٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ رَجُلٍ لَمْ يُسَمِّهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
وَجَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ضَبَطَ إِسْنَادَهُ، وَأَتَى بِالصَّوَابِ.(6/238)
1101- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: خَوَاتِيمُ سُورَةِ الْبَقَرَةِ مِنْ كَنْزٍ مِنْ تَحْتِ الْعَرْشِ، لَمْ يُعْطَهُنَّ نَبِيٌّ قَبْلُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ شَيْبَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ، وَالْمَعْرُورُ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
وَقَالَ جَرِيرٌ: عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، وَقَالَ فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ: عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، فَرَفَعَهُ إِلَى أَبِي ذَرٍّ، وَرِبْعِيٌّ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي ذَرٍّ شَيْئًا، وَالْقَوْلُ قَوْلُ شَيْبَانَ.(6/239)
1102- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي سُلَيْمَانَ الْجَهَنِيِّ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا لَمْ يُعَذِّبْهُ اللَّهُ.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ اخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، فَرَوَاهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ رَفِيعٍ، وَحَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، وَسُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ، وَغَيْرُهُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
وَقِيلَ: عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
قَالَهُ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنْهُ.
وَخَالَفَهُمْ عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، وَالْحَسَنُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، فَرَوَيَاهُ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ الْقَوْلَانِ صَحِيحَيْنِ.(6/239)
1103- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ ظَبْيَانَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ثَلَاثَةٌ يُحِبُّهُمُ اللَّهُ، وَثَلَاثَةٌ يَبْغَضُهُمُ اللَّهُ ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مَنْصُورٌ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ شُعْبَةُ، وَشَيْبَانُ، وَغَيْرُهُمَا، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ظَبْيَانَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
وَكَذَلِكَ قَالَ الْأَشْجَعِيُّ، وَأَبُو عَامِرٍ: عَنِ الثَّوْرِيِّ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ شَيْبَانَ، عَنْ زيد بن ظبيان، أو غيره، عن أبي ذَرٍّ.
وَقَالَ مُؤَمَّلٌ: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ رَجُلٍ لَمْ يُسَمِّهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
وَرَوَاهُ الْأَعْمَشُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قال ذلك، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، وَوَهِمَ، وَالصَّوَابُ حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ ظَبْيَانَ.(6/241)
1104- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ سُوَيْدِ بْنِ يَزِيدَ السُّلَمِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَّ الْحَصَى سَبَّحْنَ فِي يَدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ فِي يَدِ أَبِي بَكْرٍ، ثُمَّ عُمَرَ، ثُمَّ عُثْمَانَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ صالح بن أبي الأخضر، عن الزهري، عن سُوَيْدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.(6/242)
وَقَالَ ذَلِكَ قُرَيْشُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي الْأَخْضَرِ.
وَخَالَفَ عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، فَقَالَ: عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي الْأَخْضَرِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي عُرْوَةَ الدَّيْلِيِّ، عَنْ سويد أو عن ابن سويد.
وَرَوَاهُ شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
وَكَذَلِكَ قَالَ الْوَلِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُوَقَّرِيُّ: عَنِ الزُّهْرِيِّ.
وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، والحديث مضطرب.(6/243)
1105- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَرْبَعِ صَلَوَاتٍ فِي مَسْجِدِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ قَتَادَةُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ حَجَّاجُ بْنُ الْحَجَّاجِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ، فَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عُقْبَةَ السَّدُوسِيُّ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ بشير، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ.
وَكَذَلِكَ رَوَى سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، وَهِشَامُ بْنُ خَالِدٍ، وَغَيْرُهُمَا: عَنِ الْوَلِيدِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، لَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا أَحَدًا، وَقَتَادَةُ لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ.
وَقَوْلُ حَجَّاجِ بْنِ حَجَّاجٍ: عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ أَشْبَهُ بالصواب.(6/244)
1106- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي، وَعَلَيْهُ نَعْلَانِ مِنْ جُلُودِ الْبَقَرِ، فَتَفَلَ عَنْ يَسَارِهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ شُعْبَةُ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ شُعْبَةَ، فَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
وَقِيلَ: عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ، حَدَّثَنِي أَعْرَابِيٌّ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَرَوَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ الْأَعْرَابِيَّ، يَقُولُ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم.(6/244)
1107- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: أَحَبُّ الْكَلَامِ إِلَى اللَّهِ مَا اصْطَفَاهُ الْمَلَائِكَةُ: سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ سَعِيدٌ الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَسْرِيِّ جَسْرَ عَنَزَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصامت، عن أبي ذر.
قاله إسماعيل بن عُلَيَّةَ.
وَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُخْتَارِ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَسْرِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، وَلَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الصَّامِتِ.
وَالصَّوَابُ قَوْلُ ابْنِ عُلَيَّةَ، وَمَنْ تَابَعَهُ.
قِيلَ لِلشَّيْخِ أَبِي الْحَسَنِ: فَحَدِيثُ حُمَيْدِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ الصَّائِغِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ بِذَلِكَ.
فَقَالَ: الْخَطَأُ مِنْ حُمَيْدِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، وَحُمَيْدٌ مِنْ أَهْلِ البصرة.(6/245)
1108- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَدِيعَةَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي فَضْلِ غُسْلِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ ابْنُ عَجْلَانَ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي وَدِيعَةَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
وَخَالَفَهُ الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، فَرَوَيَاهُ عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَدِيعَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْفَارِسِيِّ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ.(6/246)
1109- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غُنْمٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ قَالَ فِي دُبُرِ صَلَاةِ الْفَجْرِ قَبْلَ أَنْ يَتَكَلَّمَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْهُ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنِ ابْنِ غَنْمٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
وَخَالَفَهُ حُصَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ الأسدي كوفي، فَرَوَاهُ، عَنِ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، عَنْ شَهْرٍ، عَنِ ابْنِ غَنْمٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ.
وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ حُصَيْنٍ، عَنِ ابْنِ جُحَادَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنِ ابْنِ غَنْمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.(6/247)
وَخَالَفَهُ زُهَيْرٌ، فَرَوَاهُ عَنِ ابْنِ جُحَادَةَ، عَنْ شَهْرٍ، عَنِ ابْنِ غَنْمٍ مُرْسَلًا.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مَعْقِلُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَهَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، عن ابن أبي حسين، عن شهر، عن ابْنِ غَنْمٍ مُرْسَلًا.
وَخَالَفَ الْجَمَاعَةَ عَبْدُ الْحَمِيدِ بن بهرام، فرواه عن شهر بن حوشب، عن أم سَلَمَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَّمَ ذَلِكَ الْقَوْلَ ابْنَتَهُ فَاطِمَةَ.
وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ الِاضْطِرَابُ فِيهِ مِنْ شَهْرٍ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
وَالصَّحِيحُ عَنِ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ الْمُرْسَلُ ابْنِ غَنْمٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
حدثنا البغوي، قال: حدثنا أبو نصر التمار، حدثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أبي حسين، عن شهر بن حوشب، عن عبد الرحمن بن غنم، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: مَنْ قَالَ فِي دُبُرِ صَلَاةِ الْفَجْرِ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ... الْحَدِيثَ.(6/248)
1110- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غُنْمٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَقُولُ اللَّهُ: كُلُّكُمْ ضَالٌّ إِلَّا مَنْ هَدَيْتُهُ ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ شَهْرُ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غنم، حَدَّثَ بِهِ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بِهْرَامٍ، وَلَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ، وَمُوسَى بْنُ الْمُسَيَّبِ، وَسَيَّارٌ أبو الْحَكَمِ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ موسى بن المسيب، فرواه عنه مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنِ ابْنِ غَنْمٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ مُسْنَدًا.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُوسَى بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ شَهْرٍ، قَالَهُ الْأَشَجُّ عَنْهُ، إِلَّا أَنَّ فِي حَدِيثِهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن عثمان، وإنما هو ابن غنم.
وَقَالَ حُصَيْنٌ عَنْ مُوسَى بْنِ الْمُسَيَّبِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مَوْقُوفًا.
وَاخْتُلِفَ عَنِ الْأَعْمَشِ، فَرَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُوسَى بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ شَهْرٍ.
وَرَوَاهُ إِدْرِيسُ الْأَوْدِيُّ، وَسَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ شَهْرٍ، لَمْ يَذْكُرَا فِيهِ مُوسَى بْنَ الْمُسَيَّبِ، وَلَمْ يَسْمَعْهُ الْأَعْمَشُ مِنْ شَهْرٍ.(6/249)
وَالصَّوَابُ قَوْلُ مَنْ قَالَ: عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُوسَى بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ شَهْرٍ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، فَرَوَاهُ شَيْبَانُ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ شَهْرٍ.
وَخَالَفَهُ أَبُو عِصْمَةَ نُوحُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، فَرَوَاهُ عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ شَهْرٍ، عَنِ ابْنِ غَنْمٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، وَأَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَيْسَ ذِكْرُ أَبِي الدَّرْدَاءِ بِمَحْفُوظٍ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
قِيلَ لِلشَّيْخِ: فَإِنَّ مُعْتَمِرَ بْنَ سُلَيْمَانَ يَرْوِيهِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ شَهْرٍ، عَنِ ابْنِ غَنْمٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ مُسْنَدًا، مَنْ أَبُو جَعْفَرٍ هَذَا؟ فَقَالَ: هُوَ مُوسَى بْنُ الْمُسَيَّبِ.(6/250)
1111- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسْحِ الْحَصَاءِ، فَقَالَ: وَاحِدَةً أَوْ دَعْ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
وَخَالَفَهُ ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، فَرَوَاهُ عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ مُرْسَلًا.
وَحَدِيثُ الْأَعْمَشِ أَصَحُّ.(6/250)
1112- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مِخْرَاقٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ فِي الْجَنَّةِ رِيحًا بَعْدَ الرِّيحِ لِسَبْعِ سِنِينَ، مِنْ دُونِهَا بَابٌ مُغْلَقٌ، يَأْتِيكُمُ الرُّوحُ مِنْ ذَلِكَ الْبَابِ، لَوْ فُتِحَ ذَلِكَ الْبَابُ لَأَذْرَتْ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ، وَهِيَ عِنْدَكُمُ الْجَنُوبُ، وَهِيَ عِنْدَ اللَّهِ الْأَزْيَبُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ يَزِيدَ بْنِ جَعْدَبَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مِخْرَاقٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، وَأَرْسَلَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، وَوَقَفَهُ.
وَالْحَدِيثُ حَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ الْمَرْفُوعُ.
وَقَالَ صَالِحُ بْنُ زِيَادٍ، أَخُو عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ زِيَادٍ: عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي بَصْرَةَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ مَرْفُوعًا، وَصَالِحُ بْنُ زِيَادٍ لَيْسَ بِثِقَةٍ.(6/251)
1113- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ بُجْدَانَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: التَّيَمُّمُ طَهُورُ الْمُسْلِمِ، وَلَوْ إِلَى عَشْرِ حِجَجٍ، وَأَمَرَهُ بِالتَّيَمُّمِ عِنْدَ الْجَنَابَةِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو قِلَابَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ بُجْدَانَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ بُجْدَانَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، وَلَمْ يَخْتَلِفْ أَصْحَابُ خَالِدٍ عَنْهُ.
وَرَوَاهُ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَيُّوبَ، وَخَالِدٌ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ بُجْدَانَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.(6/252)
وَأَحْسَبُهُ حَمَلَ حَدِيثَ أَيُّوبَ عَلَى حَدِيثِ خَالِدٍ، لِأَنَّ أَيُّوبَ يَرْوِيهِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ رَجُلٍ لَمْ يُسَمِّهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ عَنْهُمَا، فَضَبَطَهُ، وَبَيَّنَ قَوْلَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِنْ صَاحِبِهِ، وَأَتَى بِالصَّوَابِ.
وَتَابَعَهُ عَلَى ذَلِكَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَيُّوبَ، وَخَالِدٌ بَيَّنَ قَوْلَ كُلِّ وَاحِدٍ عَلَى الصَّوَابِ.
وَرَوَاهُ أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، وَعَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ الْحَسَنِ جَمِيعًا، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ مُرْسَلًا.
وَرَوَاهُ الْفِرْيَابِيُّ، وَوَكِيعٌ، وَأَبُو حُذَيْفَةَ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.(6/253)
وَكَذَلِكَ قَالَ مَعْمَرٌ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، وعبد الوهاب الثقفي، وإسماعيل بن عُلَيَّةَ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَوُهَيْبٌ: عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَامِرٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
وَرَوَاهُ مُوسَى بْنُ خَلَفٍ الْعَمِّيُّ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ عَمِّهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، وَلَمْ يُتَابِعْ عَلَى هَذَا الْقَوْلِ.
وَأَرْسَلَهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، وَلَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا أَحَدًا.
وَرَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، فَقَالَ: عَنْ رَجَاءِ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، وَإِنَّمَا أَرَادَ أَنْ يَقُولَ: عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَامِرٍ.
وَقَالَ هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ: عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي قُشَيْرٍ، قَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، وَلَمْ يَذْكُرْ أبَا ذَرٍّ، وَأَرْسَلَهُ.
وَالْقَوْلُ قَوْلُ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ.(6/254)
1114- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ أبي ذر، قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ؟ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ.
فَقَالَ: حَدَّثَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ السَّائِبِ بْنِ بَرَكَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، فَرَوَاهُ حَاتِمُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةَ، عَنْ أَبِي بَلْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو.
وَرَوَاهُ شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بَلْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ.(6/255)
1115- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ أَحَدٌ قَبْلِي: بُعِثْتُ إِلَى الْأَحْمَرِ وَالْأَسْوَدِ، وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ شَهْرًا، وَجُعِلَتْ لِيَ الْأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا، وَأُحِلَّتْ لِيَ الْغَنَائِمُ، وَقِيلَ لِي: سَلْ تُعْطَهْ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُجَاهِدُ بْنُ جَبْرٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ (1) ؛
فَرَوَاهُ سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
قَالَ ذَلِكَ أَبُو عَوَانَةَ، وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، وَرَوْحُ بْنُ مُسَافِرٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، وَمَنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ.
وَأَرْسَلَهُ وَكِيعٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَرَوَاهُ قُطْبَةُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي ذر.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "مجاهد بن جبرو اختلف عنه".(6/256)
وخالف بحر السقاء، فرواه عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ مجاهد.
واختلف عن بحر السقاء، فقيل: عنه.
وقيل: عن بحر السقاء، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، فَفِي هَاتَيْنِ الرِّوَايَتَيْنِ بِأَنَّ الْأَعْمَشَ لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ مُجَاهِدٍ.
وَرَوَاهُ أَبُو مَرْيَمَ عَبْدُ الْغَفَّارِ، عَنِ الْأَعْمَشِ بِإِسْنَادٍ آخَرَ، فَقَالَ: عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ سَهْمِ بْنِ مِنْجَابٍ، عَنِ ابْنِ عَمْرٍو.
وَرَوَاهُ عَبْدُ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، نَحْوَ رِوَايَةِ أبي عوانة، ومن تَابَعَهُ، عَنِ الْأَعْمَشِ.
وَرَوَاهُ وَاصِلٌ الْأَحْدَبُ، وَعَمْرُو بْنُ ذَرٍّ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ مرسلا.(6/257)
وَاخْتُلِفَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ فِيهِ، رَوَاهُ عُبَيْدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
وَرَوَاهُ ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ مُجَاهِدٍ وَمِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
وَرَوَاهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ الْقَسَمَلِيُّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ مِقْسَمٍ وَحْدَهُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
وَالْمَحْفُوظُ قَوْلُ مَنْ قَالَ: عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ أَبِي ذَرٍّ.(6/258)
1116- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللَّهَ وَضَعَ الْحَقَّ عَلَى لِسَانِ عُمَرَ وَقَلْبِهِ، وَيَقُولُ بِهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مَكْحُولٌ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ غُضَيْفٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
وَرَوَاهُ أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ، وَهِشَامُ بْنُ الْغَازِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ غُضَيْفٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.(6/258)
وَأَحْسَبُ أبَا خَالِدٍ حَمَلَ حَدِيثَ هِشَامِ بْنِ الْغَازِ، وَابْنَ عَجْلَانَ عَلَى حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، فَجَوَّدَ إِسْنَادَهُ، لِأَنَّ غَيْرَهُ يَرْوِيهِ عَنْ هِشَامِ بْنِ الْغَازِ، وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ مَكْحُولٍ مُرْسَلًا، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ، وَابْنُ أَبِي حُسَيْنٍ الْمَكِّيُّ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ مُرْسَلًا، وَقَالَ وَكِيعٌ: عَنْ هِشَامِ بْنِ الْغَازِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لَمْ يَذْكُرْ أبَا ذَرٍّ.
وَرَوَاهُ بَرْدُ بْنُ سِنَانٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ، عَنْ غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، وَرَوَى مِسْعَرٌ، عَنْ وَبْرَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ غُضَيْفٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
وَلَا يَثْبُتُ عَنْ مِسْعَرٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، أَقَامَ إِسْنَادَهُ عَنْ مَكْحُولٍ.(6/259)
1117- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: أَوْصَانِي خَلِيلِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَبْعٍ: حُبُّ الْمَسَاكِينِ وَالدُّنُوُّ مِنْهُمْ، وَأَنْ أَصِلَ رَحِمِي، وَأَنْ أَنْظُرَ إِلَى مَنْ هُوَ أَسْفَلُ مِنِّي، وَأَنْ أَتَكَلَّمَ بِمُرِّ الْحَقِّ، وَلَا أَخَافَ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ، وَأَنْ لَا أَسْأَلَ أَحَدًا شَيْئًا، وَأَنْ أُكْثِرَ مِنْ قَوْلِ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَمْرُو بْنُ جَرِيرٍ الْبَجَلِيُّ، وَكَانَ ضَعِيفًا، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، وَوَهِمَ فِيهِ.
وَخَالَفَهُ الثَّوْرِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، فَرَوَيَاهُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ شَيْخٍ لَمْ يُسَمِّهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
وَقَالَ خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ: عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، وَقَالَ أَبُو أُمَيَّةَ: عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
وَقَالَ زِيَادُ بْنُ خَيْثَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، ووهم.(6/260)
وَإِنَّمَا هُوَ حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ.
وَرَوَاهُ النَّضْرُ بْنُ مَعْبَدٍ أَبُو قَحْذَمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
وَتَابَعَهُ هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، وَالْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ، وَصَالِحٌ الْمُرِّيُّ، وَسَلَّامٌ أَبُو الْمُنْذِرِ، وَأَبُو حُرَّةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ.
وَرَوَاهُ أَبُو مَرْوَانَ بْنُ أَبِي زَكَرِيَّا الْغَسَّانِيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، فَقَالَ: عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
وَلَمْ يُتَابِعْ عَلَى هَذَا الْقَوْلِ.
وَالصَّحِيحُ قَوْلُ مَنْ قَالَ: عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ مُرْسَلٌ، وَاسْمُ أَبِي حُرَّةَ وَاصِلُ بْنُ عبد الرحمن.(6/261)
1118- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلّ: {هَذَانِ خصمان اختصموا في ربهم} ، نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ وَحَمْزَةَ وَعُبَيْدَةَ بْنِ الْحَارِثِ تَبَارَزُوا يَوْمَ بَدْرٍ مَعَ عُتْبَةَ وَشَيْبَةَ ابْنَيْ رَبِيعَةَ وَالْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو هَاشِمٍ الرُّمَّانِيُّ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَهُ هُشَيْمٌ عَنْهُ.
وَقِيلَ: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَقِيلَ: عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
كَذَلِكَ قَالَ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الضَّبُعِيُّ، عَنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَلِيٍّ.
وَالصَّحِيحُ عَنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍ، عَنْ عَلِيٍّ: أَنَا أَوَّلُ مَنْ يَجْثُو لِلْخُصُومَةِ، (1) قَالَ قَيْسٌ: وَفِيهِمْ نَزَلَتْ: {هذان خصمان اختصموا} ، وحديث هشيم، عن أبي هاشم صحيح.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "للخصوصة".(6/262)
1119- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ كَانَ صَائِمًا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنَ الشَّهْرِ، فَلْيَصُمِ اللَّيَالِيَ الْبِيضَ.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ اخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، فَرَوَاهُ الْأَعْمَشُ، وَمَنْصُورٌ، وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، وَفِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ، وَبَسَّامُ الصَّيْرَفِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ بَسَّامٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
وَخَالَفَهُمْ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ، وَعُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهِبٍ، وَابْنُهُ عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، وَحَكِيمُ بْنُ جُبَيْرٍ، فَرَوَوْهُ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ الْحَوْتَكِيَّةِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
وَمِنْهُمْ من ذكر فيه أبا الدرداء، وعمار، وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، سَأَلَهُمْ عَنْ ذَلِكَ، وَقَدْ أَخْرَجَنَا طُرُقَ هَذَا الْحَدِيثِ، وَالْخِلَافُ فِيهِ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ فِي مُسْنَدِ عُمَرَ.(6/263)
1120- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مُوَرِّقٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من لائمكم مِنْ خَدَمِكُمْ، فَأَطْعِمُوهُمْ مَا تَأْكُلُونَ، وَاكْسُوهُمْ مَا تَلْبَسُونَ، وَمَنْ لَا يُلَائِمُكُمْ فَبِيعُوهُ، وَلَا تُعَذِّبُوا خَلْقَ اللَّهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، وَعُبَيْدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، وَإِسْرَائِيلُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ مُوَرِّقٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
وَرَوَاهُ وَرْقَاءُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، وَلَمْ يَذْكُرْ بينهما أحدا، وقول الثوري ومن تَابَعَهُ أَصَحُّ، وَمُوَرِّقٌ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي ذر.(6/264)
1121- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ أَنْ يَرَى أَثَرَ نِعْمَتِهِ عَلَى عَبْدِهِ، وَيَبْغَضُ الْبُؤْسَ والتباؤس.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ مَيْمُونٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَهُ عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ عَنْهُ.
وَوَقَفَهُ ابْنُ غَنَّامٍ، وَرَفَعَهُ أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حكيم.(6/265)
1122- وسئل عن حديث المعرور بن سويد، عن أَبِي ذَرٍّ، حَدَّثَنِي الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ، عَنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ، قال: ابْنَ آدَمَ، الْحَسَنَةُ عَشْرٌ أَوْ أَزِيدُ، وَالسَّيِّئَةُ وَاحِدَةٌ أَوْ أَغْفِرُ، وَلَوْ لَقِيتَنِي بِقُرَابِ الْأَرْضِ خَطَايَا لَقِيتُكَ بِقُرَابِهَا مَغْفِرَةً مَا لَمْ تُشْرِكْ بِي شَيْئًا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ هَمَّامٌ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنِ الْمَعْرُورِ مَرْفُوعًا، وَوَقَفَهُ مِسْعَرٌ، عَنْ عَاصِمٍ، وَالْمَرْفُوعُ أَصَحُّ.
وَرَوَاهُ مَنْصُورٌ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنِ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ مَرْفُوعًا.
قَالَهُ خَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ، عَنْ مَنْصُورٍ.
قِيلَ لِلشَّيْخِ: رَوَاهُ عَنْ مَنْصُورٍ غَيْرُ خَارِجَةَ؟. قَالَ: لَا أَعْلَمُ.(6/265)
1123- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُدَيْجٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كُلُّ فَرَسٍ عَرَبِيٍّ يُؤْذَنُ فِي كُلِّ فَجْرٍ بِدَعْوَتَيْنِ، يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنَّكَ خَوَّلْتَنِي مَنْ خَوَّلْتَنِي مِنْ بَنِي آدَمَ، فَاجْعَلْنِي أَحَبَّ أَهْلِهِ وَمَالِهِ إِلَيْهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُدَيْجٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ ذَلِكَ يَحْيَى الْقَطَّانُ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ.
وَوَقَفَهُ غَيْرُ يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ مَوْقُوفًا أَيْضًا، وَهُوَ الْمَحْفُوظُ.(6/266)
1124- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ نُعَيْمِ بْنِ قَعْنَبٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْمَرْأَةُ خُلِقَتْ مِنْ ضِلْعٍ مَتَى تقيمه تَكْسِرْهُ، وَفِيهِنَّ أَوَدٌ وَبُلْغَةٌ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ يَزِيدَ بْنِ الشِّخِّيرِ، عَنِ ابْنِ قَعْنَبٍ، وَقَالَ جَعْفَرٌ الْأَحْمَرُ: عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ رَجُلٍ لَمْ يُسَمِّهِ، وَكَنَّاهُ غَيْرُهُ أبَا الْعَلَاءِ، وَهُوَ الصَّوَابُ.(6/267)
1125- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْهُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا شَاتَانِ نَطَحَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى، فَأَجْهَضَتْهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عَجِبْتُ لِهَاتَيْنِ يُقْتَصُ لِإِحْدَاهُمَا مِنْ صَاحِبَتِهَا.
فقال: هو حديث يرويه ليث بن أبي سُلَيْمٍ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَرْوَانَ، عَنْ هُزَيْلٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، رَوَاهُ عَنْهُ الطُّفَاوِيُّ، وَصَدَقَةُ بْنُ مُوسَى، وَغَيْرُهُمَا.
وَحَدَّثَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ حِبَّانَ الْبَصْرِيُّ، عَنْ شَيْخٍ لَهُ، عَنِ الطُّفَاوِيِّ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ، عَنْ هُزَيْلٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
ووهم فيه، وإنما رَوَاهُ الطُّفَاوِيُّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ، وهو الصواب.(6/267)
1126- وسئل عَنْ حَدِيثِ يَزِيدَ بْنِ شَرِيكٍ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا عَمِلْتُ سَيِّئَةً، فَاعْمَلْ حَسَنَةً، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَمِنَ الْحَسَنَاتِ قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، إِنَّهَا مِنْ أَحْسَنِ الْحَسَنَاتِ.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، وَوَهِمَ فِيهِ عَلَى الْأَعْمَشِ، وَالصَّوَابُ مَا رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، وَغَيْرُهُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ أَشْيَاخٍ مِنَ التَّيْمِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، وَقَالَ مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شِمْرٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، لَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا أَحَدًا.(6/268)
1127- وسئل عن حديث يزيد بن شريك، عن أَبِي ذَرٍّ قَالَ كَانَتِ الْمُتْعَةُ لَنَا خَاصَّةً أَصْحَابَ مُحَمَّدِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْنِي مُتْعَةَ الْحَجِّ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ وَعَيَّاشُ بْنُ عَمْرٍو الْعَامِرِيُّ، وَأَبُو حُصَيْنٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الشَّعْثَاءِ الْمُحَارِبِيُّ، وَأَبُو سَعْدٍ الْبَقَّالُ وَحَبِيبُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ فَرَوَاهُ مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
وَخَالَفَهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ فَرَوَاهُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سُلَيْمٍ الْمُحَارِبِيِّ وَهُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الشَّعْثَاءِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ شَرِيكٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
وَرَوَاهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَوَهِمَ فِيهِ.(6/268)
وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ وَقَدْ ذَكَرْنَا حَدِيثَ مُعَاوِيَةَ بْنِ إِسْحَاقَ فِي مُسْنَدِ عُثْمَانَ بْنِ عفان رضي الله عنه.
واختلف عَنِ الْأَعْمَشِ فِيهِ؛
فَقَالَ صَالِحُ بْنُ مُوسَى: عن الأعمش، عن زيد بن وهب (1) ، عن أَبِي ذَرٍّ وَهَذَا وَهْمٌ وَالصَّوَابُ مَا رَوَاهُ أَصْحَابُ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
كَذَلِكَ قَالَ مُفَضَّلُ بْنُ مُهْلَهَلٍ وَأَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ وَالثَّوْرِيُّ وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، وَيَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، وَدَاوُدُ الطَّائِيُّ، وَغَيْرُهُمْ.
يَتْلُوهُ فِي الَّذِي يَلِيهِ: وَسُئِلَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ شَرِيكٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
وَحَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وسلم تسليما كثيرا.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "يزيد بن وهيب"، وهو زيد بن وهب الجهني، أبو سليمان الكوفي.(6/270)
بسم الله الرحمن الرحيم.
وبه نستعين.
1128- وسئل عن حديث يزيد بن شريك، عن أَبِي ذَرٍّ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلّ {وَلَقَدْ رآه نزلة أخرى} قَالَ رَأَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَبَّهُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مَنْصُورُ بْنُ زَاذَانَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ شَرِيكٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ سَعْدَوَيْهِ عَنْ هُشَيْمٍ، عَنْ مَنْصُورٍ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
وَتَفَرَّدَ بِهِ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ عَنْهُ وَتَابَعَهُ عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ الْوَاسِطِيُّ عَنْ هُشَيْمٍ وَغَيْرُهُمَا لَا يَذْكُرُ فِيهِ إِبْرَاهِيمَ التيمي.(6/270)
1129- وسئل عن حديث يزيد بن شريك، عن أَبِي ذَرٍّ، أَنَّهُ قَالَ لِمُعَاوِيَةَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: أَحَدُنَا فِرْعَوْنُ هَذِهِ الْأُمَّةِ.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ كَذَلِكَ.
وَرَوَاهُ أَبُو عَوَانَةَ، وَمَنْصُورُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، وَحَكِيمُ بْنُ جُبَيْرٍ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ، وَهُوَ الصَّوَابُ، فَدَلَّ أَنَّ رِوَايَةَ الثَّوْرِيِّ وَمَنْ تَابَعَهُ مُرْسَلٌ.
حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ الْأَصْبَهَانِيُّ، أنبأنا أبو مسعود، أنبأنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِرَجُلَيْنِ: أَحَدُهُمَا فِرْعَوْنُ هَذِهِ الْأُمَّةِ، فَقَالَ الْآخَرُ: أَمَّا أَنَا فَلَا كَذَا حَدَّثَ بِهِ أَبُو مسعود.(6/271)
1130- وسئل عن حديث يزيد بن شريك، عن أَبِي ذَرٍّ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّمَا بَلَغَتْنِي مِنَ الدُّنْيَا قَدَحٌ مِنْ مَاءٍ أَوْ قَدَحٌ مِنْ لَبَنٍ وَذَوَا الدِّرْهَمَيْنِ أَشَدُّ حِسَابًا مِنْ ذِي الدِّرْهَمِ.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ شُعَيْبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الذَّارِعُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَخْزَمَ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ مَرْفُوعًا.
وَوَهِمَ شُعَيْبٌ فِي رَفْعِهِ، وَالصَّوَابُ مَوْقُوفٌ عَلَى أَبِي ذَرٍّ.
كَذَلِكَ قَالَ غَيْرُهُ: عَنْ زَيْدِ بْنِ أَخْزَمَ، وَكَذَلِكَ قَالَ أَصْحَابُ الْأَعْمَشِ: عَنِ الْأَعْمَشِ.(6/272)
1131- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَاتَيْنِ تَنْتِطَحَانِ.
فَقَالَ: تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو دَاوُدَ، عَنْ شُعْبَةَ، وَلَا يَثْبُتُ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الحديث.(6/272)
1132- وسئل عن حديث يزيد بن شريك، عن أَبِي ذَرٍّ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عَلَي قَسِيمِ النَّارِ، يَدْخُلُ أَوْلِيَاؤُهُ الجنة، وأعداؤه النار.
فقال: حدثنا الشافعي أبو بكر، قال: حدثنا محمد بن عمر القبلي، قال: حدثنا محمد بن هاشم الثقفي، حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن أَبِي ذَرٍّ، قَالَ
النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم، ذَلِكَ.
قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بَاطِلٌ بِهَذَا الإسناد، ومن دون عبيد الله ضعفاء، والقبلي ضَعِيفٌ جِدًّا، وَإِنَّمَا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ الْأَعْمَشُ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَرِيفٍ، عَنْ عَبَايَةَ، عَنْ علي.(6/273)
1133- وسئل عن حديث يزيد بن شريك، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ، ثُمَّ رَجَعَ مِنَ الطِّيَرَةِ رَجَعَ كَافِرًا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقَالَ ابْنُ فُضَيْلٍ: عَنْ لَيْثٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ مَوْقُوفًا.
وَرَفَعَهُ شَبَابَةُ، عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ لَيْثٍ، وَالْأَشْبَهُ الموقوف.(6/274)
1134- وسئل عن حديث يزيد بن شريك، عن أَبِي ذَرٍّ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ بَنَى للَّهِ مَسْجِدًا وَلَوْ مَفْحَصَ قَطَاةِ بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ رَوَاهُ الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
وَاخْتُلِفَ عَنِ الْأَعْمَشِ، فَرَوَاهُ شَرِيكٌ، وَقُطْبَةُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، وَيَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ مِنْ رِوَايَةِ أَخِيهِ مُحَمَّدٍ عَنْهُ، وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ مِنْ رِوَايَةِ بِشْرِ بْنِ آدَمَ عَنْهُ، وَشَيْبَانَ، وَقِيلَ عَنْ شُعْبَةَ، وَلَا يَثْبُتُ، فَرَوَوْهُ عَنِ الْأَعْمَشِ مَرْفُوعًا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.(6/274)
وَاخْتُلِفَ عَنِ الثَّوْرِيِّ، فَرَوَاهُ أَبُو السَّائِبِ سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ، عَنْ وَكِيعٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ مَرْفُوعًا.
وَكَذَلِكَ قَالَ مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ: عَنِ الثَّوْرِيِّ.
وَخَالَفَهُ أَصْحَابُ وَكِيعٍ، فَرَوَوْهُ عَنْ وَكِيعٍ مَوْقُوفًا.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ يَحْيَى الْقَطَّانُ، وَأَبُو حُذَيْفَةَ، وَغَيْرُهُمَا، عَنِ الثَّوْرِيِّ مَوْقُوفًا.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، وَإِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ، مَوْقُوفًا.(6/275)
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ، وَغَيْرُهُمَا، عَنِ الْأَعْمَشِ مَوْقُوفًا.
وَرَوَاهُ إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وَلَمْ يُتَابِعْ عَلَيْهِ.
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مَنْصُورُ بْنُ زَاذَانَ (1) ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ شَرِيكٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ مَوْقُوفًا.
وَرَوَاهُ عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ مَرْفُوعًا.
وَرَوَاهُ مُعْتَمِرٌ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، مُرْسَلًا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
والموقوف أشبههما بالصواب.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "زادان" بالدال.(6/276)
1135- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي الْأَسْوَدِ الدُّؤَلِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا غَضِبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْلِسْ، فَإِنْ ذَهَبَ وَإِلَّا اضْطَجَعَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
قَالَ ذَلِكَ الْعَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ.
وَخَالَفَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، فَأَرْسَلَهُ.
وَقِيلَ: عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ بَكْرٍ الْمُزَنِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
قَالَهُ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، وَخَالِدٌ الْوَاسِطِيُّ، عَنْ دَاوُدَ.
وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ أَبِي حَرْبِ بْنِ الْأَسْوَدِ، الْمُرْسَلُ عَنْ أبي ذر.(6/276)
1136- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي الْأَسْوَدِ الدُّؤَلِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ أَحْسَنَ مَا غَيَّرْتُمْ بِهِ الشيب الحنا وَالْكَتَمُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ سَعِيدٌ الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنْ أبي ذر.(6/277)
تَفَرَّدَ بِهِ مَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ عَنْهُ، وَأَغْرَبَ بِهِ.
وَرَوَاهُ الْأَجْلَحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ، وَيَحْيَى الْقَطَّانُ، وَزُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مِغْرَاءَ أَبُو زُهَيْرٍ، وَغَيْرُهُمْ، عَنِ الْأَجْلَحِ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
وَرَوَاهُ أَبُو حَنِيفَةَ، عَنِ الْأَصْلَحِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الْمُقْرِيُّ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ أَبِي حُجَيَّةَ، وَهُوَ أَجْلَحُ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ.
وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ أَبِي حُجَيَّةَ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ، لَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا ابْنَ بُرَيْدَةَ.(6/278)
وَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْعُودِيِّ، عَنِ الْأَجْلَحِ، فَقَالَ عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم.
وَالصَّوَابُ قَوْلُ مَنْ قَالَ: عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَأَبُو الْعَبَّاسِ إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الزَّيَّاتُ، قَالَا: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إبراهيم، قال: حدثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ الْأَجْلَحِ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابن بريدة، عن أبي الأسود، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: إِنَّ حَسَنَ مَا غَيَّرْتُمْ بِهِ الشَّيْبَ الْحِنَّا وَالْكَتَمُ.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَالِكِيُّ، حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى، قال: حدثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ الْأَجْلَحِ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ سَوَاءً.
وَقِيلَ: عَنْ أَبِي أُسَامَةَ، عَنِ الْأَجْلَحِ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ، وَلَا يَصِحُّ.(6/279)
1137- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي الْأَسْوَدِ الدُّؤَلِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عُرِضَتْ عَلَيَّ أَعْمَالُ أُمَّتِي، فَرَأَيْتُ فِي حَسَنِهَا الْأَذَى (1) يُنَحَّى عَنِ الطَّرِيقِ، وَرَأَيْتُ فِي مَسَاوِيهَا النُّخَاعَةَ فِي الْمَسْجِدِ لَا تُدْفَنُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ وَاصِلٌ مَوْلَى أَبِي عُيَيْنَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، عَنْ وَاصِلٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُقَيْلٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمُرَ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الدُّؤَلِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
وَخَالَفَهُ هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، فَرَوَيَاهُ عَنْ وَاصِلٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُقَيْلٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمُرَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، لَمْ يَذْكُرَا فِيهِ أبَا الْأَسْوَدِ.
وَقَوْلُ مَهْدِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ أَصَحُّ، لِأَنَّهُ زَادَ عَلَيْهِمَا، وهو ثقة حافظ.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "الأدى".(6/280)
1138- سُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، رَآنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَائِمًا فِي الْمَسْجِدِ، فَضَرَبَنِي بِرِجْلِهِ، ثُمَّ قَالَ: أَلَا أَرَاكَ فِيهِ نَائِمًا؟ قُلْتُ: أَجَلْ قَالَ: أَتُحِبُّهُ؟ قُلْتُ: نَعَمْ قَالَ: كَيْفَ أَنْتَ إِذَا أُخْرِجْتَ مِنْهُ؟ قُلْتُ: أَسْكُنُ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ، قَالَ: فَإِذَا أُخْرِجْتَ مِنْهُ. الْحَدِيثَ.(6/280)
فقال: يرويه داود بن أبي هند، واختلف عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ، عن أبيه، عن أبي ذر.
واختلف عن مُعْتَمِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، فَرَوَاهُ عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، وَعَلِيٌّ الْمَدِينِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ مُعْتَمِرٍ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ أَبِي حَرْبٍ، عَنْ عَمِّهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
وَخَالَفَهُمْ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، وَسَوَّارٌ الْعَنْبَرِيُّ، فَرَوَيَاهُ عَنْ دَاوُدَ، عَنْ سِمَاكَ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الدُّؤَلِيِّ، عَنْ عَمِّهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
وَذِكْرُ سِمَاكٍ فِيهِ وَهْمٌ.
وَالصَّحِيحُ مَا قَالَهُ عَبْدُ الْأَعْلَى، وَمَنْ تَابَعَهُ، عَنْ مُعْتَمِرٍ.
وَرَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ أَبِي حَرْبٍ، عَنْ عَمِّهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
وَرَوَاهُ الْحَسَّانِيُّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ، فَذَكَرَ فِيهِ مَا لَمْ يَأْتِ بِهِ غَيْرُهُ، وَمَا أَحْسَبُهُ حَفِظَهُ، وَهُوَ قَالَ: وَقَالَ لِي: كَيْفَ بِالْوَلِيمَةِ تَدْعُونَ الشَّبْعَانَ، وَتَطْرُدُونَ الْعُرْيَانَ، وَلَيْسَ هَذَا الْكَلَامُ بِمَحْفُوظٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ.(6/281)
1139- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي الْأَسْوَدِ الدُّؤَلِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ بِالْأُجُورِ ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ وَاصِلٌ مَوْلَى أَبِي عُيَيْنَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، عَنْ وَاصِلٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُقَيْلٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمُرَ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
وَرَوَاهُ هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَعَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ الْمُهَلَّبِيُّ، عَنْ وَاصِلٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُقَيْلٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمُرَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
وَقَوْلُ مَهْدِيٍّ هُوَ الصَّحِيحُ، وَأَبُو الْأَسْوَدِ الدُّؤَلِيُّ اسْمُهُ ظَالِمُ بْنُ عَمْرٍو.(6/282)
1140- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ، عَنْ أبي ذر، قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَيْفَ أَنْتَ إِذَا حِيلَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ أَنْ تَقُومَ مِنْ فِرَاشِكَ إِلَى مُصَلَّاكَ؟ قُلْتُ: فَمَا تَأْمُرُنِي، قَالَ: تَسْتَعِفُّ، وَفِيهِ صَلِّ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا، فَإِنْ أَدْرَكْتَ كَانَتْ نَافِلَةً، وَلَا تَقُلْ: إِنِّي صَلَّيْتُ فَلَا أُصَلِّي، وَفِيهِ: كَيْفَ تَصْنَعُ إِذَا كَانَ فِي النَّاسِ قَتْلٌ؟ قُلْتُ: فَمَا تَأْمُرُنِي، قَالَ: ادْخُلْ بَيْتَكَ، قُلْتُ: فَإِنْ دَخَلَ عَلَيَّ؟ قَالَ: اخْرُجْ إِلَى مَنْ أَنْتَ مِنْهُ، قُلْتُ: فَأَحْمِلُ السِّلَاحَ؟ قَالَ: شَارَكْتَ الْقَوْمَ.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
وَخَالَفَهُ شُعْبَةُ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ الْعَبْدِيُّ، وَمَرْحُومٌ الْعَطَّارُ، فَرَوَوْهُ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، وهو المحفوظ.(6/283)
1141- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صَوْمُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ صِيَامُ الشَّهْرِ، ثُمَّ قَرَأَ: {مَنْ جَاءَ بالحسنة فله عشر أمثالها} .
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَاصِمُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلُ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
يَرْوِيهِ أَصْحَابُ عَاصِمٍ عَنْهُ كَذَلِكَ.
وَخَالَفَهُمْ شَيْبَانُ، فَرَوَاهُ عَنْ عَاصِمٍ، وَأَدْخَلَ بَيْنَ أَبِي عُثْمَانَ وَبَيْنَ أَبِي ذَرٍّ رَجُلًا لَمْ يُسَمِّهِ.
وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَحَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ أَشْبَهُهُ (1) بِالصَّوَابِ، لَمْ يَحْفَظِ الشَّيْخُ فِي الْوَقْتِ، ثُمَّ قال: حماد، عن ثابت.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "أشبسه".(6/284)
1142- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي سَالِمٍ الْجَيْشَانِيِّ، عَنْ أبي ذر، قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا تَوَلَّيَنَّ مَالَ يَتِيمٍ، وَلَا تَأَمَّرَنَّ عَلَى اثْنَيْنِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ الْمِصْرِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي سَالِمٍ الْجَيْشَانِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
وَخَالَفَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، فَرَوَاهُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ أَبِي سَالِمٍ الْجَيْشَانِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ.(6/285)
1143- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي، فَإِنَّ الرَّحْمَةَ تُوَاجِهُهُ، فَلَا يَمْسَحِ الْحَصَى.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَصْحَابُ الزُّهْرِيِّ مَعْمَرٌ، وَيُونُسُ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، وَعُقَيْلٌ، وَابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
وَقَالَ قَائِلٌ: عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، وَوَهِمَ، وَالصَّوَابُ: عَنِ الزُّهْرِيِّ، سَمِعْتُ أبَا الْأَحْوَصِ، يُحَدِّثُ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.(6/286)
1144- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ أَنَّهُ سَأَلَهُ رَجُلٌ: مَنْ أَحَقُّ النَّاسِ بِصِلَتِي؟ قَالَ: أُمُّكَ، ثُمَّ أَبُوكَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْحَارِثُ الْعُكْلِيُّ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
وَخَالَفَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شُبْرُمَةَ، وَابْنُ أَخِيهِ عُمَارَةَ بْنُ الْقَعْقَاعِ، فَرَوَيَاهُ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَهُوَ أَصَحُّ.(6/287)
1145- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحْبِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: عَهِدَ إِلَيَّ خَلِيلِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ مَا دُونَ جِسْرِ جَهَنَّمَ طَرِيقٌ ذُو دَحْضٍ، مَنْ لَهُ.... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
قَالَهُ عَفَّانُ، عَنْ هَمَّامٍ، وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ قَتَادَةَ، وَمَطَرٌ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ مُرْسَلًا، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
وَالْقَوْلُ قَوْلُ عفان، وقد تَابَعَهُ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ.(6/288)
1146- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي سَلَّامٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عَلَى كُلِّ نَفْسٍ كُلَّ يَوْمٍ صَدَقَةٌ. الْحَدِيثَ بِطُولِهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلَّامٍ، عَنْ أَبِي سَلَّامٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
وَخَالَفَهُ مَعْمَرٌ، فَرَوَاهُ عَنْ يَحْيَى، عَنِ ابْنِ مُعَانِقٍ، أَوْ أَبِي مُعَانِقٍ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.(6/288)
1147- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي مُرَاوِحٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: الْإِيمَانُ بِاللَّهِ، وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، قُلْتُ: فَأَيُّ الرِّقَابِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: أَغْلَاهَا ثَمَنًا.... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مَالِكٌ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم مُرْسَلًا.
وَوَصَلَهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَاللَّيْثُ، عَنْ هِشَامٍ، فَقَالُوا: عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي مُرَاوِحٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
وَرَوَاهُ سَعِيدٌ الزَّنْبَرِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي مُرَاوِحٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، وَكَذَلِكَ رَوَى، عَنْ حَبِيبٍ الْكَاتِبِ، عَنْ مَالِكٍ.
وَالْمَحْفُوظُ عَنْ مَالِكٍ، هو المرسل.(6/289)
1148- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي الطُّفَيْلِ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: لَقَدْ تَرَكَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَمَا طَائِرٌ يُقَلِّبُ جَنَاحَيْهِ فِي أُفُقِ السَّمَاءِ إِلَّا وَهُوَ يُذَكِّرُنَا مِنْهُ عِلْمًا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ فِطْرِ بْنِ خَلِيفَةَ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
وَقِيلَ: عَنِ الثَّوْرِيِّ أَيْضًا، وَلَيْسَ بِصَحِيحٍ عَنْهُ.
وَغَيْرُ ابْنِ عُيَيْنَةَ يَرْوِيهِ، عَنْ فِطْرٍ، عَنْ مُنْذِرٍ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ مُرْسَلًا. وَهُوَ الصَّحِيحُ.
وَقَالَ شُعْبَةُ، وَالثَّوْرِيُّ، وَابْنُ نُمَيْرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُنْذِرٍ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَشْيَاخٍ لَهُمْ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
حَدَّثَنَا أَبُو ذَرٍّ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْوَاسِطِيُّ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ، قالا: حدثنا عيسى بن أبي حرب، قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير، حدثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ فِطْرٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ بِذَلِكَ.(6/290)
1149- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قَالَ: حَرَامٌ أَنْ تُؤْتَى النِّسَاءُ فِي أَعْجَازِهِنَّ.
فَقَالَ: رَوَاهُ أَبُو حَنِيفَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ مَرْفُوعًا.
وَلَمْ يُتَابِعْ عَلَى هَذَا أَبُو حَنِيفَةَ.
وَقَالَ الثَّوْرِيُّ عَنْ حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، وَلَمْ يَرْفَعْهُ، وَقِيلَ فِيهِ عَنْ حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.(6/291)
1150- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ فِيمَا يُقَالُ عِنْدَ الْخُرُوجِ مِنَ الْخَلَاءِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ وَقَالَ شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ فَيْضٍ عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ وَوَقَفَاهُ جَمِيعًا.
وَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ عَنْ شُعْبَةَ فَقَالَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي الْفَيْضِ عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ وَرَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
والصواب موقوف.(6/291)
1151- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ صَعْصَعَةَ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ابْتَدَرَتْهُ حَجَبَةُ الْجَنَّةِ، وَفِيهِ: مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَمُوتُ لَهُمَا ثَلَاثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ، لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ، إِلَّا أَدْخَلَهُمُ اللَّهُ الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمْ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقَالَ السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى: عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا.
وَرَوَاهُ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، وَحُمَيْدٌ، وَجَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، وَعَمْرُو بْنُ صَالِحٍ، وَعَامِرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، وَغَيْرُهُمْ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ صَعْصَعَةَ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَمِّ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ مَرْفُوعًا.
وَرَوَى عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ سَالِمٍ الْخَيَّاطِ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ صَعْصَعَةَ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَحْنَفِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، وَهَذَا وَهْمٌ، وَإِنَّمَا أَرَادَ أَنْ يَقُولَ: عَمُّ الْأَحْنَفِ.(6/292)
وَرَوَاهُ أَشْعَثُ، عَنِ الْحَسَنِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقَالَ أَسْبَاطٌ: عَنِ الْأَشْعَثِ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ صَعْصَعَةَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ مَوْقُوفًا.
وَرَفَعَهُ قُرَيْشُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الْحَسَنِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ.
وَالصَّوَابُ عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ صَعْصَعَةَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ مُتَّصِلًا.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ، قَالَ: حدثنا سلمان بن ثوبة، حدثنا بكر بن خداش، حدثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَمَنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِي الْجَهْمِ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَهْبَانَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَيْفَ أَنْتَ إِذَا كُنْتَ فِي قَوْمٍ يَسْتَأْثِرُونَ عَلَيْكَ بِالْفَيْءٍ؟ ,
قَالَ سُفْيَانُ فِي حَدِيثِهِ، قَالَ: قُلْتُ: آخُذُ سَيْفِي وَاللَّهِ، فَأُضَارِبُهُمْ حَتَّى أَلْقَاكَ، وَلَمْ يَقُلْ مَنْدَلٌ: حَتَّى أَلْقَاكَ، قَالَ: أَفَلَا أَدُلُّكَ عَلَى خَيْرٍ مِنْ ذَلِكَ، اصْبِرْ حَتَّى تَلْقَانِي.(6/293)
- مسند أبي واقد الليثي رضي الله عَنْهُ
وَمِنْ حَدِيثِ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ وَاسْمُهُ الْحَارِثُ بْنُ عَوْفٍ قَالَهُ الشَّيْخُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
1152- وَسُئِلَ عن حديث أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ، عن النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ، فَهِيَ مَيِّتَةٌ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَدِينِيُّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي وَاقِدٍ.
وَخَالَفَهُمَا الْمِسْوَرُ بْنُ الصَّلْتِ، فَرَوَاهُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ.
وَقَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ: عَنْ زَيْدٍ، عَنْ عَطَاءٍ مُرْسَلًا.
وَقَالَ هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ: عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
والمرسل أشبه.(6/297)
1153- وسئل عن حديث أبي واقد الليثي، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قال: اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: إِنَّا أَنْزَلْنَا الْمَالَ لِإِقَامِ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةَ، وَلَوْ أَنَّ لِابْنِ آدَمَ وَادِيًا مِنْ مَالٍ، لَابْتَغَى إِلَيْهِ الثَّانِي.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي وَاقِدٍ.
وَخَالَفَهُ رَبِيعَةُ بْنُ عُثْمَانَ، فَرَوَاهُ زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِي مُرَاوِحٍ، عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ.
وَحَدِيثُ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ.(6/298)
1154- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَتَّى تَحِلُّ لَنَا الْمَيْتَةُ؟ قَالَ: إِذَا لَمْ تَصْطَبِحُوا، أَوْ تَغْتَبِقُوا، أَوْ تَحْتَفُوا بَقْلًا، فَشَأْنُكُمْ بِهَا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي وَاقِدٍ.
قَالَهُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَأَبُو عَاصِمٍ.
وَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَثِيرٍ الْقَارِئُ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ حَسَّانَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي وَاقِدٍ.
وَقِيلَ: عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ حَسَّانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَلَا يَصِحُّ هَذَا، وَالصَّوَابُ حَدِيثُ أَبِي وَاقِدٍ، وَالْمَحْفُوظُ مَا قَالَهُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَمَنْ تَابَعَهُ.(6/299)
1155- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي وَاقِدٍ، عن النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ: اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ، وق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ الْمَازِنِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ: أَنَّ عُمَرَ سَأَلَ أبَا وَاقِدٍ عَنْ ذَلِكَ.(6/300)
قَالَهُ بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، وَغَيْرُهُ، عَنْ مَالِكٍ.
وَأَرْسَلَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ مَالِكٍ، فَقَالَ: عَنْ ضَمْرَةَ، أَنَّ عُمَرَ سَأَلَ أبا واقد.(6/301)
مُسْنَدُ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(6/303)
وَمِنْ حَدِيثِ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ وَاسْمُهُ نَضْلَةُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
1156- وَسُئِلَ عن حديث أبي برزة، عن النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ أَنَّهُ كَانَ يقرأ في صلاة الفجر ما بين المئة إِلَى السِّتِّينَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ شُعْبَةُ، وَمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، وَغَيْرُهُمَا، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ.
وَرَوَاهُ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الْحُفَّاظُ، عَنْهُ: عَبْثَرٌ، وَمُعْتَمِرٌ، وَجَرِيرٌ، وَخَالِدٌ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، وَأَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ.
وَخَالَفَهُمْ أَبُو يُوسُفَ الْقَاضِي، فَرَوَاهُ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَوَهِمَ فِيهِ، وَالصَّوَابُ عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ.(6/305)
1157- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي بَرْزَةَ، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ إنه نَهَى عَنِ النَّوْمِ قَبْلَهَا، وَالْحَدِيثُ بَعْدَهَا، يَعْنِي: العشاء الآخرة.
فقال: يرويه خالد الحذاء، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ، قَالَ ذَلِكَ عَنْهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَشَرِيكٌ.
وَرَوَاهُ عُثْمَانُ بْنُ عُثْمَانَ الْغَطَفَانِيُّ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، فَقَالَ: عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ أَبِي بَرْزَةَ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ، وَالصَّوَابُ عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ، وَحَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ أَبِي بَرْزَةَ عَنْ أَبِيهِ، إِنَّمَا هُوَ أَسْلَمُ، سَالَمَهَا اللَّهُ.(6/306)
1158- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ الْأَسْلَمِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ.
وَلَا يَثْبُتُ لِابْنِ الْمُنْكَدِرِ سَمَاعٌ مِنْ أَبِي بَرْزَةَ.
وَرَوَاهُ خَالِدٌ الْعَبْدُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ.
وَكِلَاهُمَا غَيْرُ ثَابِتٍ.(6/308)
1159- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي بَرْزَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَوْضِ، فَقَالَ: حَدَّثَ بِهِ قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ ابْنُ مَهْدِيٍّ، وَمُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، وَعُثْمَانُ بن عمر، عن قرة، عن أبي جمرة، وَاسْمُهُ نَصْرُ بْنُ عِمْرَانَ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ مَوْقُوفًا.
وَخَالَفَهُمْ يَحْيَى بْنُ سَلَّامٍ الْإِفْرِيقِيُّ، فَرَوَاهُ عَنْ قُرَّةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ مَرْفُوعًا.
وَوَهِمَ فِيهِ، وَالصَّوَابُ حَدِيثُ أَبِي جَمْرَةَ.(6/308)
1160- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا تَغْتَابُوا الْمُسْلِمِينَ وَلَا تَتَّبِعُوا عَوْرَاتِهِمْ، فَإِنَّهُ مَنْ تَتَبَّعَ عَوْرَةَ الْمُسْلِمِينَ تَتَبَّعَ اللَّهُ عَوْرَتَهُ، وَمَنْ تَتَبَّعَ اللَّهُ عَوْرَتَهُ يَفْضَحْهُ فِي بَيْتِهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ عَنْهُ، حَدَّثَ بِهِ كَذَلِكَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْقُدُّوسِ، وَفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ.
وَقَالَ ثَابِتُ بْنُ مُحَمَّدٍ: عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ.
وَخَالَفَهُمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مِغْرَاءَ، فَرَوَاهُ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ رَجُلٍ لَمْ يُسَمِّهِ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ.
وَرَوَاهُ أَبَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ، عن سعيد بن عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ.
كَذَلِكَ حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ.
وَعِنْدَ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ حَدِيثٌ آخَرُ، وَهُوَ: لَا تَزُولُ قَدَمَا عَبْدٌ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ أَرْبَعٍ: عَنْ عُمْرِهِ فِيمَا أَفْنَاهُ، وَعَنْ عِلْمِهِ مَا عَمِلَ فِيهِ، وَعَنْ مَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ، وَفِيمَا أَنْفَقَهُ.
تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْهُ، الْقَوْلُ قَوْلُ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، وَفُضَيْلٍ، وَمَنْ تَابَعَهُمَا.(6/309)
1161- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَفَّارَةُ الْمَجْلِسِ إِذَا طَالَ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ.
فَقَالَ: اخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى أَبِي الْعَالِيَةِ، فَرَوَاهُ حَجَّاجُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الرُّمَّانِيِّ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ.(6/310)
وَخَالَفَهُ مُقَاتِلُ بْنُ حَيَّانَ، فَرَوَاهُ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ.
حَدَّثَ بِهِ مُصْعَبُ بْنُ حَيَّانَ، عَنْ أَخِيهِ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ.
وَرَوَاهُ زِيَادُ بْنُ الْحُصَيْنِ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ مُرْسَلًا.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ فُضَيْلُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَ بِهِ مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ، وَغَيْرُهُ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو مُرْسَلًا أَيْضًا، وَالْمُرْسَلُ أَصَحُّ.
وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ الْعُقْيَلِيُّ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ حَفْصَةَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، قَوْلُهُ لَمْ يُجَاوِزْ به.(6/311)
مسند أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه(6/313)
وَمِنْ حَدِيثِ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ وَاسْمُهُ مُخْتَلَفٌ فِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
1162- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّيْدِ بِالْكِلَابِ الْمُعَلَّمَةِ، وَاسْتِعْمَالِ أَوَانِي أَهْلِ الْكِتَابِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مَكْحُولٌ، وَرَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، عَنْ أَبِي ثعلبة.
حدث به حيوة بن شُرَيْحٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ.
وَحَدَّثَ بِهِ مَكْحُولٌ أَبُو وَهْبٍ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدٍ الْكَلَاعِيُّ، فَرَوَاهُ عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ مُرْسَلًا.
وَتَابَعَهُ حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ مِنْ رِوَايَةِ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ، فَأَرْسَلَهُ عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ.
وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ، وَحَدِيثُ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ مُتَّصِلٌ، وَحَدِيثُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، عَنْ حَجَّاجٍ مُتَّصِلٌ أَيْضًا، وَهُمَا الصَّوَابُ.(6/315)
1163- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي إِدْرِيسَ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ أَنَّهُ نَهَى عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ، وَعَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ، وَالزُّبَيْدِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ.
وَرَوَاهُ عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ الْمَاجِشُونُ، وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، وَمَعْمَرٌ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، وَيُوسُفُ بْنُ يعقوب الماجشون،(6/316)
وَيَعْقُوبُ بْنُ عَطَاءٍ، وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، عَنْ أبي ثعلبة، أن النبي صلى الله عليه وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ دُونَ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ وَهُمَا صَحِيحَانِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ.
وَرَوَاهُ أَبُو أُوَيْسٍ، وَاسْمُهُ: عَبْدُ الله بْنِ عَبْدُ اللَّهِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ، وَزَادَ فِيهِ: وَنَهَى عَنِ الْخَطْفَةِ، وَالنُّهْبَةِ، وَالْمُجَثَّمَةِ.
وَرَوَاهُ صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ، وَزَادَ فِيهِ: وَنَهَى أَنْ تُوطَأَ الْحَبَالَى وَلَيْسَ هُوَ بَمَحْفُوظٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ.
وَالْقَوْلُ قول الزبيدي، ومن تَابَعَهُ.
وَإِنَّمَا يَرْوِي هَذَا، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، حَدَّثَ بِهِ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، عن مكحول.(6/317)
1164- وسئل عن حديث سعيد بن المسيب، عن أبي ثعلبة، أن النبي صلى الله عليه وَسَلَّمَ، قَالَ: كُلْ مَا رَدَّتْ عَلَيْكَ قَوْسُكَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَوْزَاعِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ.
وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ مُرْسَلًا، وَالْمُرْسَلُ أصح.(6/318)
1165- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أبي ثعلبة، أن النبي صلى الله عليه وَسَلَّمَ رَأَى فِي يَدِهِ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ، فَقَرِعَهُ بِقَضِيبٍ، فَلَمَّا غَفَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلْقَاهُ، فَنَظَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمْ يَرَهُ، فَقَالَ: مَا أَرَانَا إِلَّا قَدْ أَوْجَعْنَاكَ، وَأَغْرَمْنَاكَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ النُّعْمَانُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ.
وَرَوَاهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ الْعُمَرِيُّ، وَبِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، وَوَهِمَا فِيهِ.
وَغَيْرُهُمَا يَرْوِيهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ مُرْسَلًا.
وَرَوَاهُ الْحُفَّاظُ مِنْ أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ، عَنْهُ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ: أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَبِسَ خَاتَمًا، وَهُوَ الصحيح.(6/319)
1166- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ نَبْهَانَ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: مَنْ مَاتَ لَهُ وَلَدَانِ فِي الْإِسْلَامِ كَانَ لَهُ حِصْنًا حَصِينًا مِنَ النَّارِ، فَلَقِيَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ، فَقَالَ: أَنْتَ الَّذِي قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا قَالَ؟ قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ قَالَ: لِأَنْ يَكُونَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَهُ لِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ كَذَا وَكَذَا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ ابْنُ جُرَيْجٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ، وَغَيْرُهُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ نَبْهَانَ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ.
وَرَوَاهُ غَيْرُهُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَالْقَوْلُ قول حماد بن مسعدة، ومن تَابَعَهُ، لِأَنَّهُ ذَكَرَ فِيهِ أبَا ثَعْلَبَةَ، وَذَكَرَ أبَا هُرَيْرَةَ فِي آخِرِهِ، وَيُقَالُ: إِنَّ هَذَا أَبُو ثَعْلَبَةَ الْأَشْجَعِيُّ، وَلَيْسَ بِالْخُشَنِيِّ.(6/320)
1167- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحْبِيِّ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّيْدِ بِالْكَلْبِ الْمُعَلَّمِ، وَفِيهِ اسْتِعْمَالُ آنِيَةِ أَهْلِ الْكِتَابِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو قِلَابَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ، وَخَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُمَا؛ فَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ.
وَخَالَفَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، وَمَعْمَرٌ، وَشُعْبَةُ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وعبد الوهاب الثقفي، وابن عيينة، فرووه عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ.
لَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ أبَا أَسْمَاءَ.
وَرَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ بِلَالٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، وَقَتَادَةُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ.(6/321)
وَرَوَاهُ خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ.
قَالَ ذَلِكَ هُشَيْمٌ، عَنْ خَالِدٍ.
وَخَالَفَهُ الثَّوْرِيُّ، فَرَوَاهُ عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ.
وَرَوَاهُ أَبُو قَحْزَمٍ النَّضْرُ بْنُ مَعْبَدٍ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ.
وَلَا يَصِحُّ أَبُو الْأَشْعَثِ، وَالْقَوْلُ قَوْلُ مَنْ أَرْسَلَهُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ.
وَرَوَاهُ أَبُو حَنِيفَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ.(6/322)
1168- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّيْدِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ حَبِيبُ بْنُ الْمُعَلِّمِ، وَالْمُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ، وَابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ أبَا ثَعْلَبَةَ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ.
قَالَ ذَلِكَ يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ حَبِيبٍ الْمُعَلِّمِ.
وَرَوَاهُ عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ مَوْلَى شُرَحْبِيلَ بْنِ حَسَنَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، وَحُذَيْفَةُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كُلْ مَا رَدَّتْ عَلَيْكَ قَوْسُكَ.
وَقَالَ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حَبِيبٍ الْمُعَلِّمِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ.
وَقِيلَ: عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ أَيْضًا.(6/322)
1169- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ حَبِيبِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَطَّلِعُ إِلَى عِبَادِهِ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ، فَيَغْفِرُ لِلْمُؤْمِنِينَ، وَيُمْلِي لِلْكَافِرِينَ، وَيَدَعُ أَهْلَ الْحِقْدِ لِحِقْدِهِمْ، حَتَّى يَدَعُوهُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَحْوَصُ بْنُ حَكِيمٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنِ الْأَحْوَصِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ.
وَخَالَفَهُ مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ، فَرَوَاهُ عَنِ الْأَحْوَصِ، عَنْ مُهَاصِرِ بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ وَالْحَدِيثُ مُضْطَرِبٌ، غَيْرُ ثَابِتٍ.(6/323)
1170- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم، قال: إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى فَرَضَ فَرَائِضَ فَلَا تُضَيِّعُوهَا، وَحَرَّمَ حُرُمَاتٍ فَلَا تَنْتَهِكُوهَا، وَحَدَّ حُدُودًا فَلَا تَعْتَدُوهَا، وَسَكَتَ عَنْ أَشْيَاءَ مِنْ غَيْرِ نِسْيَانٍ رَحْمَةً لَكُمْ فَلَا تَبْحَثُوا عَنْهَا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مَكْحُولٌ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ مَرْفُوعًا.
وَتَابَعَهُ مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ دَاوُدَ.
وَرَوَاهُ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ دَاوُدَ، فَوَقَفَاهُ.
وَقَالَ قَحْذَمٌ: سَمِعْتُ مَكْحُولًا، يَقُولُ: لَمْ يُتَجَاوَزْ به، والأشبه بالصواب.
مرفوعا، وهو أشهر.(6/324)
- المجلد السابع.
مُسْنَدُ أَبِي رَافِعٍ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ رَضِيَ الله عنه(7/5)
وَمِنْ حَدِيثِ أَبِي رَافِعٍ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
1171- وسئل عن حديث ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ: كُنْتُ غُلَامًا لِلْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَلِّبِ وَكُنْتُ قَدْ أَسْلَمْتُ وَأَسْلَمَتْ أُمُّ الْفَضْلِ وَأَسْلَمَ الْعَبَّاسُ فَذَكَرَ قِصَّةً طَوِيلَةً فِي قِصَّةِ يَوْمِ بَدْرٍ فِي مَوْتِ أَبِي لَهْبٍ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْهَاشِمِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ.
وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ ذَلِكَ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ حُسَيْنٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ لَا يَذْكُرُ فِيهِ ابْنَ عَبَّاسٍ وَهُوَ الْمَحْفُوظُ.(7/7)
1172- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: لَا أُلْفِيَنَّ أَحَدَكُمْ مُتَّكِئًا عَلَى أَرِيكَتِهِ يَأْتِيهِ الْأَمْرُ مِنْ أَمْرِي مِمَّا أَمَرْتُ بِهِ أَوْ نَهَيْتُ عَنْهُ، فَيَقُولُ: لَا نَدْرِي مَا وَجَدْنَا فِي كِتَابِ اللَّهِ اتَّبَعْنَاهُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ سَالِمٌ أَبُو النَّضْرِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مَالِكٌ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أبيه.
قَالَهُ أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ، عَنْ مَالِكٍ.
وَخَالَفَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَبِيعَةَ، فَرَوَاهُ عَنْ مَالِكٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ.
وَخَالَفَهُمَا ابْنُ وَهْبٍ، فَرَوَاهُ عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ مُرْسَلًا.
وَاخْتُلِفَ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، فَقَالَ الْحُمَيْدِيُّ عَنْهُ: عَنْ أَبِي النَّضْرِ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَقَالَ فِي آخِرِهِ: قَالَ سُفْيَانُ: وَكَانَ ابْنُ الْمُنْكَدِرِ حَدَّثَنَاهُ أَوَّلًا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَنَا لِحَدِيثِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ أَحْفَظُ.(7/8)
وَقَالَ يُوسُفُ الْقَطَّانُ: عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ وَحْدَهُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ.
وَقَالَ نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ أَوْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنِ ابْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ.
وَقَالَ حُمَيْدُ بْنُ الرَّبِيعِ: عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، وَأَبِي النَّضْرِ، عَنِ ابْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ.
وَقَالَ غَيْرُهُمْ: عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنِ ابْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ.
وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ.
وَقَالَ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ: عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ.
وَقَالَ عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ: عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَالصَّوَابُ قَوْلُ مَنْ قَالَ: عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنِ ابْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ.(7/9)
1173- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا، وَرَأَيْتُهُ تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الدَّرَاوَرْدِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَسُلَيْمٌ الشَّاذَكُونِيُّ، وَنُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، عَنِ الدَّرَاوَرْدِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ الله بن أبي رافع، عن أبيه، عن جده.(7/10)
وَرَوَاهُ أَبُو هَمَّامٍ، عَنِ الدَّرَاوَرْدِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ عَمْرَو بْنَ أَبِي عَمْرٍو.
وَرَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَضِرَارُ بْنُ صُرَدَ، وَخَلَفُ بْنُ هِشَامٍ، عَنِ الدَّرَاوَرْدِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ.
وَرَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ الزَّعْفَرَانِيُّ، عَنْ سَعْدَوَيْهِ، عَنِ الدَّرَاوَرْدِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ، وَيَعْقُوبَ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ.
وَأَشْبَهُهُمَا بِالصَّوَابِ حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ هُوَ عَبَادِلُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ.
وَحَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ هُوَ حَدِيثٌ آخَرُ لِأَنَّ سَعِيدَ بْنَ سُلَيْمَانَ قَدْ أَتَى بِهِمَا جَمِيعًا، فَأَشْبَهُ أَنْ يَكُونَا مَحْفُوظَيْنِ، عَنِ الدَّرَاوَرْدِيِّ، والله أعلم.(7/11)
1174- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ عَلَى الصَّدَقَةِ، فَقَالَ مَوْلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اصْحَبْنِي كَيْمَا نُصِيبُ مِنْهَا، فَقَالَ: حَتَّى أَسْأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: إِنَّ مَوْلَى الْقَوْمِ مُنْهِمْ، وَإِنَّا لَا تَحِلُّ لَنَا الصَّدَقَةُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْحَكَمُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنِ ابْنِ أَبِي رافع، عن أبيه.
قاله أَبُو أُسَامَةَ: عَنْ شُعْبَةَ.
وَقَالَ عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ: عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنِ ابْنِ أَبِي رَافِعٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلٌ.
قَالَهْ يُوسُفُ الْقَاضِي عَنْهُ.
وَقَالَ أَبُو خَلِيفَةَ: عَنْ عَمْرِو بْنِ مَرْزُوقٍ، عَنْ شُعْبَةَ مِثْلَ قَوْلِ أَبِي أُسَامَةَ، وَقَالَ حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَأَةَ: عَنِ الْحَكَمِ أَنَّ أَبَا رَافِعٍ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا مِنَ الصَّدَقَةِ، فَقَالَ: لَا تَحِلُّ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا لِأَحَدٍ مِنْ أَهْلِهِ، وَمْوَلَاهُمْ مِنْهُمْ.
فَيَكُونُ مُرْسَلًا.(7/12)
1175- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ حَلَالًا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ رَبِيعَةُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مَطَرٌ الْوَرَّاقُ، عَنْ رَبِيعَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ مُتَّصِلًا.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ رَبِيعَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ.
وَخَالَفَهُ أَصْحَابُ مَالِكٍ، فَرَوَوْهُ عَنْ مَالِكٍ، عَنْ رَبِيعَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ: أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ أَبَا رَافِعٍ مُرْسَلًا وَحَدِيثُ مَطَرٍ، وَبِشْرٍ السَّرِيِّ مُتَّصِلًا، وَهُمَا ثِقَتَانِ.
وَرَوَاهُ الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ رَبِيعَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا.(7/13)
1176- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: الْجَارُ أَحَقُّ بِصَقَبِهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ إبراهيم بن ميسرة، عن عمرو بن الشريد، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، وَابْنُ جُرَيْجٍ، وَبَكْرُ بْنُ وَائِلٍ، وَرَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ.(7/14)
وَخَالَفَهُمْ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّايِفِيُّ، فَرَوَاهُ عَنْ إبراهيم بن ميسرة، عن عمرو بن الشريد، عَنْ أَبِيهِ.
وَكَذَلِكَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْلَى الطَّائِفِيُّ، وَعَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ عَنْ أَبِيهِ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ، قال: حدثنا أحمد بن سنان، قال: حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ أَنَّ سَعْدًا سَاوَمَ أَبَا رَافِعٍ، وَأَبُو رَافِعٍ سَاوَمَ سَعْدًا، فَقَالَ أَبُو رَافِعٍ: لَوْلَا أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: الْجَارُ أَحَقُّ بَصَقَبِهِ مَا أَعْطَيْتُكَ.(7/15)
1177- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، قَالَ: اسْتَسْلَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَكْرًا، فَجَاءَتْهُ إِبِلُ الصَّدَقَةِ فَأَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَقْضِيَ الرَّجُلَ بَكْرَهُ، فَقُلْتُ: مَا أَجِدُ فِي الْإِبِلِ إِلَّا جَمَلًا خِيَارًا رَبَاعِيًا، فَقَالَ: أَعْطِهِ إِيَّاهُ فَإِنَّ خِيَارَ النَّاسِ أَحْسَنُهُمْ قَضَاءً.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مَالِكٌ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ.
وَكَذَلِكَ قَالَ مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ.
وَخَالَفَهُمْ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ أَبُو زُكَيْرٍ، فَرَوَاهُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، وَالْأَوَّلُ أَصَحُّ.(7/16)
1178- وسئل عن حديث أبي سعيد المقبري، عن أَبِي رَافِعٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: نَهَى أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ مَعْقُوصًا.
فَقَالَ يَرْوِيهِ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُوسَى وَهُوَ أَخُو أَيُّوبَ بْنُ مُوسَى بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ.
وَرَوَاهُ مُخَوَّلُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْمَدَنِيِّ وَهُوَ سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، وَلَمْ يَقُلْ فِيهِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ ذَلِكَ زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، وَشُعْبَةُ، عَنْ مُخَوَّلٍ، وَاخْتُلِفَ عَنِ الثَّوْرِيِّ، فَرَوَاهُ مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُخَوَّلٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أُمِّ سلمة.(7/17)
وَوَهِمَ فِي ذِكْرِ أُمِّ سَلَمَةَ فِيهِ، وَغَيْرُهُ لَا يَذْكُرُ فِيهِ أُمَّ سَلَمَةَ.
وَحَدِيثُ عِمْرَانَ بن موسى أصحها إسنادا.
حدثنا أبو طَلْحَةُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ الفزاري، حدثنا بندار محمد بن بشار، حدثنا مؤمل، حدثنا سُفْيَانُ، عَنْ مُخَوَّلِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ: أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: نَهَى أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ وَهُوَ مَعْقُوصٌ.(7/18)
1179- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ.
فَقَالَ: رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، وَقَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنِ ابْنِ عُقَيْلٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ.
وَخَالَفَهُمَا الثَّوْرِيُّ، وَمُعْتَمِرٌ فَرَوَيَاهُ عَنِ ابْنِ عُقَيْلٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَعَائِشَةَ.
وَخَالَفَهُمْ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، فَرَوَاهُ عَنِ ابْنِ عُقَيْلٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ جَابِرٍ.
وَخَالَفَهُمْ مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، فَرَوَاهُ عَنِ ابْنِ عُقَيْلٍ، عَنْ جابر بن عَبْدِ اللَّهِ (1) .
وَالِاضْطِرَابُ فِيهِ مِنْ جِهَةِ ابْنِ عقيل، والله أعلم.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "جابر عن عبد الله".(7/19)
1180- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ شُرَحْبِيلَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ لَهُ: نَاوِلْنِي الذِّرَاعَ، فَنَاوَلْتُهُ إِيَّاهُ فَانْتَهَشَهَا حَتَّى أَتَى عَلَيْهَا فَذَكَرَ حَدِيثًا فِيهِ عَلَامَاتُ النُّبُوَّةِ، وَفِي آخِرِهِ ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ شُرَحْبِيلَ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ.
وَرَوَاهُ خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ، وَغَيْرُهُ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ شُرَحْبِيلَ، لَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا أَحَدًا، وَهُوَ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ.
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَبُو حَنِيفَةَ، عَنْ شَيْخٍ لَهُ مَجْهُولٍ سَمَّاهُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنِ دَاوُدَ، وَقِيلَ عَنْهُ: عَنِ ابْنِ يَزْدَادَ، عَنْ شُرَحْبِيلَ، وَأَسْنَدَهُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، وَوَهِمَ فِيهِ وَإِنَّمَا هُوَ حَدِيثُ أَبِي رَافِعٍ.(7/20)
1181- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، قَالَ: لَمَّا وُلِدَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ أَرَادَتْ فَاطِمَةُ عَلَيْهَا السَّلامُ أَنْ تَعُقَّ عَنْهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا تَعُقِّي عَنْهُ وَلَكِنِ احْلِقِي رَأْسَهُ يَوْمَ السَّابِعِ، وَتَصَدَّقِي بِوَزْنِ شَعْرِهِ وَرِقًا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ.
وَحَدَّثَ بِهِ أَبُو نُعَيْمٍ الْحَلَبِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ ابْنِ عُقَيْلٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، وَذِكْرُ أَبِي سَلَمَةَ فِيهِ وهم.(7/21)
مسند أبي مالك الأشعري رضي الله عنه(7/23)
ومن حديث أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ وَاسْمُهُ كَعْبُ بْنُ عَاصِمٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
1182- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غُنْمٍ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ، قَالَ لَأُصَلِّيَنَّ بِكُمْ صَلَاةَ رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان يُكَبِّرُ إِذَا رَكَعَ، وَإِذَا سَجَدَ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ، وَيُكَبِّرُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ، وَإِذَا قَامَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ عَنْهُ، حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ قَتَادَةُ، وَبُدَيْلُ بْنُ مَيْسَرَةَ، وَعَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ، عَنْ شَهْرٍ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ ابْنُ فُضَيْلٍ، وَخَالِدٌ، وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ شَهْرٍ، بِمُتَابَعَةِ قَتَادَةَ.(7/25)
خالفهم عبد الأعلى، فرواه عن دَاوُدَ، عَنْ شَهْرٍ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ، وَلَمْ يَذْكُرْ، وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ هُوَ الْأَصَحُّ.
حَدَّثَنَا أَبُو وهب يحيى بن موسى الأيلي، قال: حدثنا جميل بن الحسن، حدثنا عبد الأعلى، حدثنا دَاوُدُ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ، أَنَّهُ قَالَ لِلْأَشْعَرِيِّينَ: اجْتَمِعُوا حَتَّى أُصَلِّيَ لَكُمْ صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ يُكَبِّرُ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ كَبَّرَ، وَكَبَّرَ حَيْثُ قَامَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ.(7/26)
1183- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي سَلَّامٍ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: أَرْبَعٌ فِي أُمَّتِي مِنَ الْجَاهِلِيَّةِ لَا يَتْرُكُونَهُنَّ: الْفَخْرُ فِي الْأَحْسَابِ، وَالطَّعْنُ فِي الْأَنْسَابِ، وَالِاسْتِسْقَاءُ بِالنُّجُومِ، وَالنِّيَاحَةُ وَالنَّائِحَةُ إِذَا لَمْ تتب.... الحديث.
قال: يَرْوِيهِ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبَانُ الْعَطَّارُ، وَعَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلَّامٍ، عَنْ أَبِي سَلَّامٍ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ.(7/26)
وَخَالَفَهُمَا مَعْمَرٌ، فَرَوَاهُ عَنْ يَحْيَى، عَنِ ابْنِ مُعَانِقٍ أَوْ أَبِي مُعَانِقٍ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ، وَحَدِيثُ أَبِي سَلَّامٍ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ.(7/27)
مَسَانِيدُ أَبِي مُوَيْهِبَةَ مَوْلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي أَسِيدِ بْنِ ثَابِتٍ وَأَبِي أَبِي إِبْرَاهِيمَ الْأَشْهَلِيِّ وَأَبِي بَشِيرٍ الْأَنْصَارِيِّ وَأَبِي رَزِينٍ وَأَبِي رُهْمٍ كُلْثُومِ بْنِ حُصَيْنٍ وَأَبِي زَيْدٍ الْجَرْمِيِّ وَأَبِي زَيْدٍ عَمْرِو بْنِ أَخْطَبَ الْأَنْصَارِيِّ وَأَبِي شُرَيْحٍ وَأَبِي شَيْبَةَ، أَوِ ابْنِ شَيْبَةَ وَأَبِي صُعَيْرٍ وَأَبِي صِرْمَةَ وَأَبِي الطُّفَيْلِ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ وَأَبِي عَيَّاشٍ الزَّرْقِيِّ وَأَبِي مَرْثَدٍ الْغَنَوِيِّ وَأَبِي الْمُعَلَّى الْأَنْصَارِيِّ وَأَبِي هَاشِمِ بْنِ عُقْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ وَأَبِي الْيَسَرِ الْأَنْصَارِيِّ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ(7/29)
وَمِنْ حَدِيثِ أَبِي مُوَيْهِبَةَ مَوْلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
1184- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي مُوَيْهِبَةَ، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ إنه طَرَقَهُ لَيْلًا، فَقَالَ: انْطَلِقْ فَإِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَسْتَغْفِرَ لِأَهْلِ الْبَقِيعِ.... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عُبَيْدُ بْنُ جَبْرٍ، وَيُقَالُ: ابْنُ جُبَيْرٍ مَوْلَى الْحَكَمِ بْنِ أَبِي الْعَاصِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أبي مويهبة.
قال ذلك الحكم بن فصيل (1) ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ.
وَقَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ خَالِدٍ، شَيْخٌ وَاسِطِيٌّ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُبَيْدٍ، عَنْ أَبِي مُوَيْهِبَةَ.
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْعَبْلِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، عَنْ أَبِي مُوَيْهِبَةَ، زَادَ فِيهِ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو.
وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ، وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ الْقَوْلُ قَوْلَ ابْنِ إِسْحَاقَ.
__________
(1) تحرف في المطبوع إلى: "فضيل" بالمعجمة، وصوابه: "فصيل" بفتح الفاء، وكسر الصاد المهملة، انظر "المؤتلف والمختلف" للدارقطني 4/1815- و"الإكمال" لابن ماكولا 7/66- و"الأنساب" للسمعاني 4/389- و"المشتبه" للذهبي 509- و"توضيح المشتبه" لابن ناصر الدين 7/109- و"تبصير المنتبه" 3/1081 لابن حجر.(7/31)
1185- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي أَسِيدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم، قال: كُلُوا الزَّيْتَ وَادْهُنُوا بِهِ فَإِنَّهُ مُبَارَكٌ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِيسَى، عَنْ عَطَاءٍ الشَّامِيِّ، عَنْ أَبِي أَسِيدٍ، يُقَالُ اسْمُهُ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ثَابِتٍ.
وَقَدْ رَوَى حَدِيثَهُ أَبُو حَمْزَةَ السُّكَّرِيُّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، فَقَالَ: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ وَهُوَ أَبُو أَسِيدٍ، وَمَنْ قَالَ فِيهِ أَبُو أُسَيْدٍ: بِالضَّمِّ فَقَدْ وَهِمَ.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ، حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى البرتي، حدثنا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِيسَى، عَنْ عَطَاءٍ الشَّامِيِّ، عَنْ أبي أسيد أو أسيد بن ثابت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كُلُوا الزَّيْتَ وَادْهُنُوا بِهِ فَإِنَّهُ مُبَارَكٌ مِنْ شجرة مباركة.(7/32)
1186- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي أَسِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: لَا صَلَاةَ بَعْدَ الْعَصْرِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ قُرَّةَ بْنِ أَبِي قُرَّةَ، عَنْ أَبِي أَسِيدٍ، وَمَنْ قَالَ فِيهِ: عَنْ أَبِي سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، فَقَدْ وَهِمَ قَالَ ابْنُ أَبِي دَاوُدَ: وَالصَّوَابُ عَنْ أَبِي سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، وَهُوَ وهم.(7/33)
1187- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي إِبْرَاهِيمَ الْأَشْهَلِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ فِي الدُّعَاءِ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْجِنَازَةِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الْأَوْزَاعِيُّ عَنْهُ، عَنْ أَبِي إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَقِيلَ: عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم مرسلا.
وَقِيلَ: عَنْ يَحْيَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا، وَقَدْ ذَكَرْنَا هَذَا الْحَدِيثَ بِعِلَلِهِ فِي مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ.(7/34)
1188- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي بَشِيرٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنِ النبي صلى الله عليه وسلم، قال: لا يَبْقَيَنَّ فِي رَقَبَةِ بَعِيرٍ قِلَادَةٌ مِنْ وَتَرٍ إِلَّا قُطِعَتْ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ أَبِي بَشِيرٍ
قَالَ الْوَاقِدِيُّ: وَهِمَ مَالِكٌ فِي إِسْنَادِهِ وَأَتَى بِهِ الْوَاقِدِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي بَشِيرٍ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.(7/34)
1189- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي رَزِينٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وجل: {الطلاق مرتان} الثالثة قوله: {تسريح بإحسان} .
فَقَالَ: يَرْوِيهِ لَيْثُ بْنُ حَمَّادٍ الصَّفَّارُ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ، عَنْ أَنَسٍ، وَوَهِمَ فِيهِ.
وَإِنَّمَا رَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ سُمَيْعٍ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ الْأَسْدِيِّ مُرْسَلًا.(7/35)
1190- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي رُهْمٍ كُلْثُومِ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: إِنْ أَعَزَّ أَهْلِي عَلَيَّ أَنْ يَتَخَلَّفَ عَنِّي الْمُهَاجِرُونَ مِنْ قُرَيْشٍ وَالْأَنْصَارُ وَغِفَارٌ وَأَسْلَمُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ ابْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ أُكَيْمَةَ اللَّيْثِيِّ، عَنِ ابْنِ أَخِي أَبِي رُهْمٍ، عَنْ أَبِي رُهْمٍ.
وَخَالَفَهُ جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ مِنْهُمْ: يُونُسُ فَرَوَوْهُ عَنِ الزَّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ أَخِي أَبِي رُهْمٍ، وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ ابْنَ أُكَيْمَةَ، وهو الصحيح.(7/36)
1191- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي زَيْدٍ الْجَرْمِيِّ، عَنِ النبي صلى الله عليه وسلم، قال: لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَاقٌّ، وَلَا مُدْمِنُ خَمْرٍ، وَلَا مَنَّانٌ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُجَاهِدٌ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مِسْكِينُ بْنُ دِينَارٍ التَّيْمِيُّ، يُكْنَى أَبَا هُرَيْرَةَ، كُوفِيٌّ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا زَيْدٍ الجرمي، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَخَالَفَهُ عَبْدُ الْكَرِيمِ، فَرَوَاهُ عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، وَقَالَ يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ.(7/36)
1192- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي زَيْدٍ عَمْرِو بْنِ أَخْطَبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ لِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: جَمَّلَكَ اللَّهُ، فَكَانَ شَيْخًا جَمِيلًا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ، عَنْ قُرَّةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ، حَدَّثَنِي أَبُو زَيْدٍ أَخْطَبُ.
وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ عَنْ قُرَّةَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّ أَبَا زَيْدِ بْنَ أَخْطَبَ، وَهُوَ الصَّحِيحُ.(7/37)
1193- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي شُرَيْحٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: لَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ مَنْ لَا يَأْمَنُ جَارَهُ بَوَائِقَهُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ جَمَاعَةٌ مِنَ الْعِرَاقِيِّينَ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ.
وَرَوَاهُ جَمَاعَةٌ مِمَّنْ سَمِعَهُ مِنَ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ بِالْمَدِينَةِ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ.(7/38)
1194- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي شَيْبَةَ، وَقَالَ: بَعْضُهُمُ ابْنَ شَيْبَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: إِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الْقَوْمَ فَوَسَّعَ لَهُ أَخُوهُ فَلْيَقْعُدْ، فَإِنَّهَا كَرَامَةٌ أَكْرَمَهُ اللَّهُ بها، وفيه ثلاث يصفين ذلك ود أخيك.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْهُ.
وَرَوَاهُ مُوسَى بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، فَقَالَ: عَنْ شَيْبَةَ الحجبي، عن عمه، قاله أبو المطرف بن أبي الْوَزِيرِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ فَإِنْ كَانَ حَفِظَهُ فَقَدْ وَصَلَ إِسْنَادَهُ وَأَغْرَبَ بِهِ، والله أعلم.(7/38)
1195- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي صُعَيْرٍ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ فِي صَدَقَةِ الْفِطْرِ أَدُّوا صَاعَ قَمْحٍ عَنِ الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ، وَالْحُرِّ، وَالْمَمْلُوكِ، وَالذَّكَرِ، وَالْأُنْثَى، وَالْغَنِيِّ، وَالْفَقِيرِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقَالَ النُّعْمَانُ بْنُ رَاشِدٍ: عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ صُعَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ.
وَقَالَ بَكْرُ بْنُ وَائِلٍ: عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ صُعَيْرٍ.
وَقِيلَ: عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي صُعَيْرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَقِيلَ: عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة.
وَقِيلَ: عَنْ عُقَيْلٍ، وَيُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، مُرْسَلًا.(7/39)
وَقَالَ مَعْمَرٌ: عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَقَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ: عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ.
وَاخْتَلَفُوا أَيْضًا فِي مَتْنِهِ؛
فِي حَدِيثِ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ: "صَاعًا مِنْ قَمْحٍ".
وَكَذَلِكَ قَالَ النُّعْمَانُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ أَبِي صُعَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ؛ "صَاعٌ مِنْ قَمْحٍ عَنْ كُلِّ إِنْسَانٍ".
وَفِي حَدِيثِ الْآخَرِينَ: "نِصْفُ صَاعِ قَمْحٍ".
وَأَصَحُّهَا: عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، مُرْسَلًا.(7/40)
1196- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي صِرْمَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: مَا عَلَى أَحَدِكُمْ إِذَا كَانَتْ لَهُ سَعَةٌ أَنْ يَتَّخِذَ ثَوْبَيْنِ لِجُمُعَتِهِ سِوَى ثَوْبَيْ مِهْنَتِهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الدَّرَاوَرْدِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ، عَنْ لُؤْلُؤَةَ، عَنْ أَبِي صِرْمَةَ.
وَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، وَابْنُ الْمُبَارَكِ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ مُرْسَلًا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَرَوَاهُ مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم، قال.
وَالدَّرَاوَرْدِيُّ جَوَّدَ إِسْنَادَهُ.(7/41)
1197- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي الطُّفَيْلِ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ فِيهِ فَضْلُ مَنِ اقْتَصَرَ عَلَى أَدَاءِ الْفَرَائِضِ دُونَ النَّوَافِلِ.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ اخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى الزُّهْرِيِّ، فَرَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ.
وَخَالَفَهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ الْقُرَشِيُّ مِنْ أَهْلِ الْجَزِيرَةِ، فَرَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ.
وَخَالَفَهُمَا مَعْمَرٌ، وَغَيْرُهُ، فَرَوَوْهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ مُرْسَلًا، وَهُوَ الْمَحْفُوظُ:
قَالَ: أَبُو الطُّفَيْلِ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَحْبَهُ، فَأَمَّا السَّمَاعُ فَاللَّهُ أَعْلَمُ.(7/41)
1198- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي عَيَّاشٍ الزَّرْقِيِّ، عَنِ النبي صلى الله عليه وسلم: من قال إِذَا أَصْبَحَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ له.... الحديث.
فَقَالَ يَرْوِيهِ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَوُهَيْبٌ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي عَيَّاشٍ الزَّرْقِيِّ، وَقَالَ غَيْرُهُمَا، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَايِشٍ، وَقَالَ قِرَانُ بْنُ تَمَّامٍ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَلَا يَصِحُّ أَبُو هُرَيْرَةَ فِيهِ.(7/42)
1199- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي مَرْثَدٍ الْغَنَوِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا تَجْلِسُوا عَلَى الْقُبُورِ وَلَا تُصَلُّوا عَلَيْهَا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَصَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ، وَبَكْرُ بْنُ يَزِيدَ الطَّوِيلُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ، وَأَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ، وَغَيْرُهُمْ، عَنِ ابْنِ جَابِرٍ، عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ، عَنْ أَبِي مَرْثَدٍ.
وَخَالَفَهُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، وَبِشْرُ بْنُ بَكْرٍ، فَرَوَيَاهُ عَنِ ابْنِ جَابِرٍ، عَنْ بُسْرٍ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ، عَنْ أَبِي مَرْثَدٍ.
وَالْمَحْفُوظُ مَا قَالَهُ الْوَلِيدُ، ومن تَابَعَهُ عَنِ ابْنِ جَابِرٍ، لَمْ يَذْكُرْ أَبَا إِدْرِيسَ فِيهِ.
وَرَوَاهُ وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ جَابِرٍ بِإِسْنَادٍ آخَرَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ.
وَلَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ.
وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ وَاثِلَةَ، عَنْ أَبِي مَرْثَدٍ.(7/43)
1200- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي الْمُعَلَّى الْأَنْصَارِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ خَطَبَ، فَقَالَ: إِنَّ رَجُلًا خَيَّرَهُ اللَّهُ تَعَالَى بَيْنَ أَنْ يَعِيشَ فِي الدُّنْيَا مَا شَاءَ أَنْ يَعِيشَ وَبَيْنَ لِقَاءِ رَبِّهِ فَاخْتَارَ لِقَاءَ رَبِّهِ فَبَكَى أَبُو بَكْرٍ، فَقَالَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا تَعْجَبُونَ مِنْ هَذَا الشَّيْخِ أَنْ ذَكَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَدِيثَ، وَفِيهِ فَضِيلَةُ أَبِي بَكْرٍ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو عَوَانَةَ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، وَشُعَيْبُ بْنُ صَفْوَانَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنِ ابْنِ أَبِي الْمُعَلَّى، عَنْ أَبِيهِ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: عَنْ رَجُلٍ مِنْ آلِ أَبِي الْمُعَلَّى، عَنْ أَبِيهِ.
وَرَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ آلِ أَبِي الْمُعَلَّى مُرْسَلًا.
وَلَمْ يَقُلْ عَنْ أبيه، وحديث أبي عوانة وَمَنْ تَابَعَهُ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ.(7/44)
1201- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي هَاشِمِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: إِنَّمَا يَكْفِيكَ مِنْ جَمْعِ الْمَالِ خَادِمٌ وَمَرْكَبٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو وَائِلٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ فَقَالَ الْأَعْمَشُ: عَنْ أَبِي وَائِلٍ دَخَلَ مُعَاوِيَةُ عَلَى خَالِهِ أَبِي هَاشِمٍ.
وَخَالَفَهُ مَنْصُورٌ، فَرَوَاهُ عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ سَهْمٍ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ، وَحَدِيثُ مَنْصُورٍ أَوْلَى بِالصَّوَابِ.(7/45)
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى بْنِ السُّكَيْنِ، قَالَ: حدثنا إسحاق بن زريق (1) ، قال: حدثنا إبراهيم بن خالد، حدثنا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، وَمَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ دَخَلَ مُعَاوِيَةُ عَلَى أَبِي هَاشِمِ بْنِ عُتْبَةَ وَهُوَ مَرِيضٌ يَبْكِي، فَقَالَ: يَا خَالِي مَا يُبْكِيكَ أَوَجَعٌ يُشْئِزُكَ أَمْ حِرْصٌ عَلَى الدُّنْيَا؟ قَالَ: كُلٌّ لَا، وَلَكِنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَهِدَ إِلَيَّ عَهْدًا لَمْ آخُذْ بِهِ، قَالَ: إِنَّكَ سَتُدْرِكُ أَمْوَالًا يُؤْتَاهَا أَقْوَامٌ وَإِنَّمَا يَكْفِيكَ مِنْ جَمْعِ الْمَالِ خَادِمٌ وَمَرْكَبٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، قَالَ: فَأَجِدْنِي قد جمعت.
__________
(1) تحرف في المطبوع إلى: "إسحاق بن رزيق" بتقديم الراء، وهو: "إسحاق بن زريق الرسعني"، أثبتناه على الصواب عن "المؤتلف والمختلف" للدارقطني 2/1020- و"الإكمال" لابن ماكولا 2/267.(7/46)
1202- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي الْيَسَرِ الْأَنْصَارِيِّ، عَنِ النبي صلى الله عليه وسلم، قال: من أَنْظَرَ مُعْسِرًا أَوْ وَضَعَ لَهُ أَظَلَّهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ.
فَقَالَ: مِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، حَدَّثَ بِهِ زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ، وَزِيَادٌ الْبَكَّائِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ أَبِي الْيَسَرِ.(7/46)
وَقَالَ أَبُو عَوَانَةَ: عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ رِجَالٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، عَنْ أَبِي الْيَسَرِ.
وَقَالَ حَمَّادُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكَلْبِيُّ أَصْلُهُ كُوفِيٌّ وَقَعَ بِالشَّامِ، حَدَّثَ عَنْهُ هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ أَبِي الْيَسَرِ، لَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا أَحَدًا.
وَقَوْلُ مَنْ قَالَ: عَنْ رِبْعِيٍّ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نوح الجنديسابوري، حدثنا عمرو بن محمد البصري، حدثنا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، أَنْبَأَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ أَبِي رَافِعٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار.(7/47)
مُسْنَدُ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ رَضِيَ اللَّهُ عنه(7/49)
وَمِنْ حَدِيثِ الصَّحَابَةِ عَنْ مُعَاوِيَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.
1203- وَسُئِلَ الشَّيْخُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مَهْدِيٍّ الْحَافِظُ عَنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، قَالَ قَصَّرْتُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّتِهِ بِمِشْقَصِ أَعْرَابِيٍّ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ.
وَتَابَعَهُ الثَّوْرِيُّ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيِّ عَنْهُ، قَالَ ذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحْرِزٍ الْكُوفِيُّ، عَنْ أَبِي أَحْمَدَ.
وَخَالَفَهُ الْمُقَدَّمِيُّ، وَالْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ الْأَعْرَجُ، فَرَوَيَاهُ عَنْ أَبِي أَحْمَدَ، وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ.
وَحَدِيثُ ابْنِ جُرَيْجٍ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ.(7/51)
قِيلَ لَهُ: فَإِنَّ بُنْدَارًا، وَأَبَا بَكْرِ بْنَ أَبِي شَيْبَةَ وَافَقَا مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيَّ، وَالْفَضْلَ بْنَ سَهْلٍ فِي تَرْكِهِمَا لِذِكْرِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ فِي الْإِسْنَادِ.
فَقَالَ: فَزِدْ فِيهِ وَغَيِّرْهُ.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بن زياد النيسابوري، قال: حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحْرِزٍ الْكُوفِيُّ بِمِصْرَ، قال: حدثنا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ علي بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ مُعَاوِيَةَ قَالَ قَصَّرْتُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِشْقَصٍ عَلَى الْمَرْوَةِ.
حَدَّثَنَا أَبُو علي محمد بن سليمان المالكي، قال: حدثنا بندار محمد بن بشار، قال: حدثنا أبو أحمد، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَصَرَ بِمِشْقَصٍ.(7/52)
1204- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ: أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: إِذَا بُويِعَ لِأَمِيرَيْنِ فَاقْتُلُوا الْآخَرَ مِنْهُمَا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو هِشَامِ بْنِ الْعَلَاءِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ الْوَلِيدِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي وَحْشِيَّةِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ.
وَوَهِمَ فِي ذِكْرِ قَتَادَةَ.
وَخَالَفَهُ جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِ الْوَلِيدِ، فَرَوَوْهُ عَنِ الْوَلِيدِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، لَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ قَتَادَةَ، وهو الصواب.(7/52)
1205- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ عَنْ معاوية قال له مسور مالك ذُنُوبٌ تَخَافُ إِنْ لَمْ يَغْفِرِ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَكَ يُعَذِّبْكَ عَلَيْهَا قُلْتُ بَلَى وَاللَّهِ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ فَمَا جَعَلَكَ أَرْجَا لِلْمَغْفِرَةِ مِنِّي مَعَ الَّذِي آلَى مِنْ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ وَالْجِهَادِ وَالْحَجِّ وَكَذَا وَكَذَا وَإِنِّي لَفِي دِينٍ يَتَجَاوَزُ الله فيه عن المسئ وَيَقْبِلُ عَنِ الْمُحْسِنِ وَمَا كُنْتُ لِأُخَيَّرُ بَيْنَ اللَّهِ وَبَيْنَ مَا سِوَاهُ إِلَّا اخْتَرْتُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى مَا سِوَاهُ قَالَ الْمِسْوَرُ فَخَصَمَنِي.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ وَاخْتُلِفَ فِيهِ فَرَوَاهُ مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرحمن عن المسور بن مخرمة.
وخالفه علي فَرَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ عَنِ الْمِسْوَرِ.
وكلاهما محفوظ.(7/53)
1206- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ، وَأَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ كَذَلِكَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو إِسْحَاقَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ شُعْبَةُ، وَإِسْرَائِيلُ، وَزُهَيْرٌ، وَأَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ الْبَجَلِيِّ، عَنْ جَرِيرٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ.(7/53)
وَرَوَاهُ حُدَيْجُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ رَجُلٍ لَمْ يُسَمِّهِ، عَنْ جَرِيرٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ.
وَرَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ مُعَاوِيَةَ، وَوَهِمَ فِيهِ.
وَرَوَاهُ الشَّعْبِيُّ، عَنْ جَرِيرٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، قَالَهُ شَرِيكٌ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ.
وَقِيلَ: عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ قَالَهُ يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي السَّفَرِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، وَلَمْ يَذْكُرْ جَرِيرًا.
وَالْقَوْلُ قَوْلُ شُعْبَةَ، وَمَنْ تَابَعَهُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ.(7/54)
1207- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي اسْتِلَامِ أَرْكَانِ الْكَعْبَةِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ قَتَادَةُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ شُعْبَةُ، وَقَدِ اخْتُلِفَ عَنْهُ أَيْضًا، فَرَوَاهُ غُنْدَرٌ، وَمُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، وَأَبُو أُسَامَةَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عن معاوية، عن النبي صلى الله عليه وَسَلَّمَ.
وَخَالَفَهُمْ خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، وَيَحْيَى الْقَطَّانُ، فَرَوَيَاهُ عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَوَقَفَهُ وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ قَوْلِهِ، وَلَمْ يَرْفَعْهُ.
وَرَوَاهُ عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَمْ يَذْكُرْ مُعَاوِيَةَ.
وَالصَّوَابُ قَوْلُ مَنْ قَالَ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَرَوَاهُ أَشْهَبُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ تَفَرَّدَ بِهِ أَشْهَبُ.(7/55)
1208- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ يَزِيدَ بْنِ جَارِيَةَ الْأَنْصَارِيِّ، عن معاوية، عن النبي صلى الله عليه وَسَلَّمَ: مَنْ أَحَبَّ الْأَنْصَارَ أَحَبَّهُ اللَّهُ، وَمَنْ أَبْغَضَ الْأَنْصَارَ أَبْغَضَهُ اللَّهُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
أَيْضًا، فَرَوَاهُ مَالِكٌ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، وَأَبُو أُوَيْسٍ، وَيَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْبَصْرِيُّ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ مِينَاءَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ جَارِيَةَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ.
وَرَوَاهُ أَبَانُ بْنُ بَشِيرٍ الْمُكْتِبُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ جَارِيَةَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، أَسْقَطَ مِنَ الْإِسْنَادِ رَجُلَيْنِ، فَرَوَاهُ سَوْرَةُ بْنُ الْحَكَمِ، عَنْ نَصْرٍ، وَمُحَمَّدٌ.
قِيلَ لِلشَّيْخِ: مَنْ هُمَا؟ قَالَ: كَذَا قَالَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ مِينَاءَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، أَسْقَطَ مِنَ الْإِسْنَادِ أَيْضًا رَجُلَيْنِ.
وَرَوَاهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، وَوَهِمَ فِي ذِكْرِ النُّعْمَانِ بْنِ مُرَّةَ.
وَرَوَاهُ زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ مُرْسَلًا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَالصَّحِيحُ قَوْلُ مَالِكٍ، وَمَنْ تَابَعَهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ.
وَكَذَا رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ مِثْلَ قَوْلِ مَالِكٍ وَمَنْ تَابَعَهُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، وَيَزِيدَ بْنِ جَارِيَةَ الْأَنْصَارِيِّ صحابي.(7/56)
1209- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عن معاوية، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ: لَمْ يَكْتُبِ اللَّهُ عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ، وَأَنَا صَائِمٌ فَمَنْ شَاءَ صَامَ وَمَنْ شَاءَ أَفْطَرَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَصَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ، وَمُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَتِيقٍ، وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، وَشُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، وَمَعْمَرٌ، وَعُقَيْلٌ، وَيُونُسُ، وَالْأَوْزَاعِيُّ، وَابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ، وَأَبُو أُوَيْسٍ، وَسُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ، وَالنُّعْمَانُ بْنُ رَاشِدٍ، وَلَمْ يَخْتَلِفُوا عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حميد.(7/57)
وَرَوَاهُ أَبُو الْعَطُوفِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، فَقَالَ: عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التَّمِيمِيِّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ.
وَرَوَاهُ عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عُمَرَ الْأَيْلِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ قَارِظٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ.
وَرَوَاهُ النُّعْمَانُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ.
وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ.
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ المحاملي، قال: حدثنا يوسف بن موسى، حدثنا قبيصة بن عقبة، حدثنا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ، وَرَفَعَ قَبِيصَةُ، وَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: عُذِّبَتْ أُمَّةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ لِأَنَّ نِسَاءَهُمُ اتَّخَذُوا مِثْلَ هَذَا.(7/58)
1210- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عن معاوية، عن النبي صلى الله عليه وَسَلَّمَ: مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، وَعَبْدُ الْوَهَّابُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَهُوَ صَحِيحٌ، وَيَرْوِيهِ الْبَصْرِيُّونَ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ زِيَادٍ وَغَيْرِهِ.
وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ حُمَيْدٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ.(7/59)
1211- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقَرَظِيِّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَى اللَّهُ وَلَا مُعْطِي لِمَا مَنَعَ اللَّهُ وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجِدِّ مِنْكَ الْجِدُّ.
وَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ ابْنُ عَجْلَانَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ يَحْيَى الْقَطَّانُ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ.
وَخَالَفَهُ لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، فَرَوَاهُ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ.
وَقِيلَ: عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، وَلَا يَصِحُّ.
وَقِيلَ: عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، وَهُوَ وَهِمٌ، وَالصَّوَابُ يَزِيدُ بْنُ زِيَادٍ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مَالِكٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زِيَادٍ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ، وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، وَهُوَ صَحِيحٌ.(7/60)
1212- وسئل عن حديث عبد الله بن عامر الْيَحْصِبِيِّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ، وَإِنَّمَا أَنَا خَازِنٌ، وَإِنَّمَا يُعْطِي اللَّهُ، فَمَنْ أُعْطِيَ عَطَاءً عَنْ طِيبٍ، فَإِنَّهُ يُبَارَكُ لِأَحَدِكُمْ فِيهِ، وَمَنْ أُعْطِيَ عَنْ مَسْأَلَةٍ فَهُوَ كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلَا يَشْبَعُ، وَلَا تَزَالُ أُمَّةٌ مِنْ أُمَّتِي قَائِمَةً عَلَى الْحَقِّ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ الله.
فقال: يرويه عنه رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ، حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ مِعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، وَجَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ.
وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ مُعْتَمِرٌ، فَوَهِمَ فِي إِسْنَادِهِ، فَقَالَ: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ إِسْحَاقَ، وَإِنَّمَا هُوَ مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ وَقَالَ: عَنْ يَزِيدَ بْنِ رَبِيعَةَ، وَإِنَّمَا هُوَ رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ.(7/61)
1213- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ، عن معاوية، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا تُبَادِرُونِي بِالرُّكُوعِ وَلَا بِالسُّجُودِ، فَإِنِّي قَدْ بَدُنْتُ فَمَهْمَا أَسْبِقُكُمْ بِهِ إِذَا رَكَعْتُ ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ.
وَخَالَفَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، وَعُمَرُ بْنِ عَلِيٍّ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، فَرَوَوْهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ مُرْسَلًا.
وَرَوَاهُ ابْنُ عَجْلَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، وَيَحْيَى الْقَطَّانُ، وَعُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ، وَحَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ، عَنِ ابن عجلان، عن محمد بن يحيى بن حِبَّانَ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ مُتَّصِلًا.(7/62)
وَرَوَاهُ حَوْثَرَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَصْرِيُّ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ مَسْعَدَةَ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، فَقَالَ فِيهِ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ.
وَوَهِمَ، وَالصَّوَابُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ، وَالصَّوَابُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْمُرْسِلِ.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ، قال: حدثنا أَحْمَدُ بْنِ سِنَانٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قال: لا تُبَادِرُونِي بِرُكُوعٍ وَلَا بِسُجُودٍ فَإِنَّهُ مَهْمَا أَسْبِقُكُمْ بِهِ إِذَا رَكَعْتُ، تُدْرِكُونِي بِهِ إِذَا رَفَعْتُ، وَمَهْمَا أَسْبِقُكُمْ بِهِ إِذَا سَجَدْتُ، تُدْرِكُونِي إِذَا رَفَعْتُ، قَدْ بَدُنْتُ.(7/63)
1214- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، عن النبي صلى الله عليه وسلم: من مَاتَ بِغَيْرِ إِمَامٍ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو هِشَامٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ معاوية.(7/63)
وَرَوَاهُ الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ حَدِيثَيْنِ: أَحَدَهُمَا عَنْ مُعَاوِيَةَ، وَالْآخَرَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَحَدَّثَ بِهِ الْعُطَارِدِيُّ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَرَوَاهُ عَبَّاسُ بْنُ الْحَسَنِ الْبَلْخِيُّ بِبَغْدَادَ، عَنْ أَسْوَدَ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عن الأعمش، عن أبي صالح، عَنْ مُعَاوِيَةَ، وَوَهِمَ فِي ذِكْرِ الْأَعْمَشِ، وَإِنَّمَا هُوَ حَدِيثُ عَاصِمٍ، وَحَدَّثَ بِهِ شُعَيْبٌ الذَّرَّاعُ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، وَلَيْسَ بِمَحْفُوظٍ.(7/64)
1215- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ معاوية، عن النبي صلى الله عليه وسلم: الْإِيمَانُ قَيَّدَ الْفَتْكَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، وعمر ابن مُوسَى الْحَادِيُّ، وَهُوَ عَمُّ الْكُدَيْمِيِّ، وَعَمَّارُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بن زيد، عن سعيد بن المسيب، عن مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ.
وَخَالَفَهُمْ عَفَّانُ، وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، فَرَوَيَاهُ عَنْ حَمَّادٍ، وَلَمْ يَذْكُرَا فِي الْإِسْنَادِ مَرْوَانَ، وَالْأَوَّلُ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ.(7/64)
1216- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْقَاسِمِ عَنْ مُعَاوِيَةَ قَالَ مَا رَأَيْتُ أَحَدًا بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْلَغَ مِنْ عَائِشَةَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
قَالَ مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ.
وَقَالَ النُّعْمَانُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ ذَكْوَانَ مَوْلَى عَائِشَةَ عَنْ عَائِشَةَ وَهُوَ الصَّوَابُ.(7/65)
1217- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ: أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ مَرْفُوعًا.
وَكَذَلِكَ قَالَ فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَرْزُوقٍ، وَعَبَّادِ بْنِ زِيَادٍ السَّاجِيِّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُمَرَ، عَنْ شُعْبَةَ، وَلَا يَصِحُّ، عَنْ شُعْبَةَ مَرْفُوعًا.(7/65)
1218- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي الْفَيْضِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، عن النبي صلى الله عليه وسلم: من كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.
فقال: يرويه عنه شُعْبَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي الْفَيْضِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَخَالَفَهُ عُثْمَانُ بْنُ جَبَلَةَ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، وَعَمْرُو بْنُ حَكَّامٍ، فَرَوَوْهُ عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ بَنِي عُذْرَةَ، عَنْ أَبِي الْفَيْضِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَرَوْحٌ وَهِمَ فِيهِ، وَالْقَوْلُ قَوْلُ مَنْ قَالَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي عُذْرَةَ.(7/66)
1219- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الصُّنَابِحِيِّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ أَنَّ النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الْغُلُوطَاتِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَوْزَاعِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ الصُّنَابِحِيِّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ.
وَقَالَ رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ: عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ الصُّنَابِحِيِّ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُسَمِّهِ.
وَقَالَ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ: عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ الْأَزْدِيِّ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ.
وَقَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّنْعَانِيُّ: عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ.
وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ عِيسَى بْنِ يُونُسَ، وَقَالَ مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ: عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ، وَلَمْ يَذْكُرِ الصُّنَابِحِيَّ، وَلَا عُبَادَةَ بْنَ نَسِيٍّ.(7/67)
1220- وسئل عن حديث أبي سعيد المقبري، عن معاوية، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا مِنَ امْرَأَةٍ تَجْعَلُ فِي رَأْسِهَا شَعْرَ غَيْرِهَا إِلَّا كَانَ زُورًا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، وَسَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ.
وَخَالَفَهُ مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، فَرَوَاهُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ فُلَيْحٍ، فَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ، عَنْ فُلَيْحٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ.
وَخَالَفَهُ سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ، وَالْمُعَافَى بْنُ سُلَيْمَانَ، فَرَوَيَاهُ عَنْ فُلَيْحٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، وَلَمْ يَذْكُرَا أَبَاهُ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ بُكَيْرُ بْنُ الْأَشَجِّ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، لَمْ يَذْكُرْ أَبَاهُ، وَيُشِبْهُ أَنْ يَكُونَ الْقَوْلُ قَوْلَ مَنْ لَمْ يَذْكُرْ أَبَا سعيد.(7/68)
1221- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ، عَنْ معاوية، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ أَنَّهُ قَالَ كَمَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عبد الله بن علقمة بن وقاص عن أَبِيهِ، وَأَخُوهُ عَمْرُو بْنُ عَلْقَمَةَ، فَأَمَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلْقَمَةَ، فَاخْتُلِفَ عَنْهُ، فَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَمْرُو بْنُ يَحْيَى، عَنْ عِيسَى بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ.(7/68)
قَالَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْهُ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ وُهَيْبٍ، فَرَوَاهُ أَبُو سَلَمَةَ الْمِنْقَرِيُّ، عَنْ وُهَيْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى مِثْلَ رِوَايَةِ ابْنِ جُرَيْجٍ.
وَخَالَفَهُ عَفَّانُ، عَنْ وُهَيْبٍ، فَأَسْقَطَ مِنَ الْإِسْنَادِ عَلْقَمَةَ بْنَ وَقَّاصٍ.
وَخَالَفَهُمْ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ، عَنْ وُهَيْبٍ، فَقَالَ: عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، عَنْ عَمْرِو بْنِ عِيسَى، وَلَمْ يَقُلْ عِيسَى بْنَ عُمَرَ.
وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلْقَمَةَ: عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ.
وَالصَّحِيحُ عِيسَى بْنُ عَمْرٍو كَمَا قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ، وَأَبُو سَلَمَةَ، عَنْ وُهَيْبٍ.
وَأَمَّا عَمْرُو بْنُ عَلْقَمَةَ فَرَوَى الْحَدِيثَ عَنْهُ ابْنُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، ولم يختلف عنه فيه.(7/69)
1222- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي صَالِحٍ ذَكْوَانَ، عَنْ معاوية، عن النبي صلى الله عليه وسلم: إِذَا شَرِبَ الْخَمْرَ فَاجْلُدُوهُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَاصِمُ بْنُ أَبِي النَّجُودِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَأَبَانُ بْنُ يَزِيدَ الْعَطَّارُ، وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، وَسَلَّامُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، فَرَوَاهُ مُسْلِمُ بْنُ سَلَّامٍ، وَأَبُو كُرَيْبٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ عَاصِمٍ كَذَلِكَ.
وَخَالَفَهُمْ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْعُطَارِدِيُّ، فَرَوَاهُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَوَهِمَ فِيهِ.(7/70)
1223- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ مُعَاوِيَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا مِنْ دَاءٍ يُصِيبُ الْمُسْلِمَ فِي جَسَدِهِ إِلَّا كَانَتْ كَفَّارَةً لِخَطَايَاهُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ.
حَدَّثَ عَنْهُ جَمَاعَةٌ مِنْهُمُ: الْقَاسِمُ بْنُ غُصْنٍ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ، وَيَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ الْمُزَنِيُّ عَنْ طَلْحَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ.
وَخَالَفَهُ سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَرْمِيُّ، فَرَوَاهُ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ الْجَرْمِيِّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، وَوَهِمَ فِيهِ، وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى.(7/71)
1224- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ عَمِّهِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: الْحَجُّ جِهَادٌ، وَالْعُمْرَةُ تَطَوُّعٌ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْحَارِثُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ، عَنْ إِسْحَاقَ، وَوَقَعَ فِيهِ وَهْمٌ، وَلَعَلَّهُ أَرَادَ إِسْحَاقَ بْنَ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ عَمِّهِ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ لِأَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ لَيْسَ مِنْ حَدِيثِ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، وَلَا يَثْبُتُ عَنْ مُعَاوِيَةَ، وَإِنَّمَا يُعْرَفُ مِنْ رِوَايَةِ مُعَاوِيَةَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ عَمَّتِهِ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، وَمِنْ حَدِيثِ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ، عَنْ عَائِشَةَ.(7/71)
1225- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي شَيْخٍ الْهُنَائِيِّ، عَنْ معاوية، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ فِي النَّهْيِ عَنْ لُبْسِ الذَّهَبِ، وَالْحَرِيرِ، وَجُلُودِ النُّمُورِ، وَالْجَمْعِ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ قَتَادَةُ، وَبَيْهَسُ بْنُ فَهْدَانَ، وَمَطَرٌ الْوَرَّاقُ، عَنْ أَبِي شَيْخٍ الْهُنَائِيِّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ.(7/72)
وَرَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، وَهِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ، وَهَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَمَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ.
حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَصْحَابُ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْهُ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ.
وَخَالَفَهُمْ يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، فَرَوَاهُ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، فَقَالَ: عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ.
وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ مَعْمَرٍ.
وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي شَيْخٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو شَيْخٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي حِمَّانُ، وَحِمَّانُ لَا يَضْبِطُ، قَالَ: حَجَّ مُعَاوِيَةُ، قَالَ: ذَلِكَ شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ.
وَقَالَ: عُقْبَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى، حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ، وَوَهِمَ فِي ذَلِكَ، وَإِنَّمَا أَرَادَ حَدَّثَنِي أَبُو شَيْخٍ، ثُمَّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو حِمَّانَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ.
وَقَالَ: عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو شَيْخٍ، عَنْ أَبِي حِمَّانَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ.
وَقَالَ حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ: عَنْ يحيى، حدثني أبو شيخ، عن أخيه حِمَّانَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ.
وَاضْطَرَبَ بِهِ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ فِيهِ.
وَالْقَوْلُ عِنْدَنَا قَوْلُ قَتَادَةَ، وَبيهسِ بْنِ فَهْدَانَ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.(7/73)
1226- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي الْفَيْضِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، عن النبي صلى الله عليه وسلم: من يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ.
فَقَالَ: كَذَا رَوَاهُ أَبُو قِلَابَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حُمَيْدٍ، عَنْ أَبِي عَتَّابٍ الدَّلَالِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي الْفَيْضِ، وَاسْمُهُ مُوسَى بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ.
وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ عَنْ شُعْبَةَ وَلَا يَرْفَعُهُ، وَهُوَ الثَّابِتُ عَنْ شُعْبَةَ.(7/74)
مُسْنَدُ مُعَاوِيَةَ بْنِ جَاهِمَةَ.
رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(7/75)
حَدِيثُ مُعَاوِيَةَ بْنِ جَاهِمَةَ السُّلَمِيِّ.
1227- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ بْنِ جَاهِمَةَ السُّلَمِيِّ، قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ: جِئْتُ أَبْتَغِي الْجِهَادَ لِوَجْهِ اللَّهِ، فَقَالَ: أَحَيَّةٌ وَالِدَتُكَ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: الْزَمْهَا فَثَمَّ الْجَنَّةُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْهُ، وَاخْتُلِفَ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، فَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْمُحَارِبِيُّ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ جَاهِمَةَ، أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَقَالَ يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ: عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ جَاهِمَةَ.
وَقَالَ عَبْدَةُ: عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ السُّلَمِيِّ، فَوَهِمَ فِي مَوْضِعَيْنِ فِي ذِكْرِ الزُّهْرِيِّ، وَلَيْسَ مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ، وَفِي قَوْلِهِ ابْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ.(7/77)
وَرَوَاهُ بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ شَيْخٍ لَهُ، سَمَّاهُ عَلِيًّا، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنٍ لِمُعَاوِيَةَ بْنِ جَاهِمَةَ، عَنْ أَبِيهِ.
وَرَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ جَاهِمَةَ: أَنَّ جَاهِمَةَ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَجَعَلَ الْحَدِيثَ لِجَاهِمَةَ، وَقَوْلُ ابْنِ جُرَيْجٍ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ، وَحَدَّثَ بِهِ عُبَيْدٌ الْعِجْلِيُّ، عن هشام بن يونس اللؤلؤي، عَنِ الْمُحَارِبِيِّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ السُّلَمِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثَ، وَوَهِمَ فِيهِ هُوَ أَوْ هِشَامٌ حَدَّثَهُ بِهِ.
وَرَوَاهُ غَيْرُهُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْمُحَارِبِيِّ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ السُّلَمِيِّ، وَهُوَ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ.(7/78)
مُسْنَدُ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(7/79)
وَمِنْ حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ السُّلَمِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
1228- وسئل عن حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ السُّلَمِيِّ حَيْثُ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الطِّيَرَةِ وَالْكَهَانَةِ وَالْخَطِّ وَفِيهِ أَنَّهُ عَطَسَ رَجُلٌ فِي الصَّلَاةِ خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَمَّتَهُ فَأَنْكَرَ عَلَيْهِ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا سَلَّمَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ صَلَاتَنَا لَا يَصْلُحُ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ كَلَامِ الْآدَمِيِّينَ.... الْحَدِيثَ.
وَفِيهِ ضَرْبَةٌ لِلْجَارِيَةِ حِينَ أَخَذَ الذِّئْبُ شَاةً مِنْ غَنَمِهِ فَاخْتَبَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِسْلَامَهَا فَأَعْتَقَهَا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ هِلَالُ بْنُ أَبِي مَيْمُونَةَ، وَهُوَ هِلَالُ بْنُ عَلِيٍّ، وَهُوَ هِلَالُ بْنُ أُسَامَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بن الحكم.(7/81)
حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ كَذَلِكَ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، وَفُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ.
وَأَتَى بِلَفْظٍ أَغْرَبَ فِيهِ وَهُوَ قَوْلُهُ: قُلْتَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ رَجُلٍ مُحْرَجٍ أَحْلَفَ عَلَى الْيَمِينِ ثُمَّ أَنْدَمَ عَلَيْهَا فَمَا الْمَخْرَجُ مِنْهَا، قَالَ: إِذَا حَلَفْتَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَيْتَ خَيْرًا مِنْهَا فَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ، وَكَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ.
وَرَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ هِلَالٍ، وَوَهِمَ فِيهِ، فَقَالَ: عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْحَكَمِ، وَذَلِكَ مِمَّا يُعْتَدُّ بِهِ عَلَى مَالِكٍ فِي الْوَهْمِ.
وَرَوَاهُ الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ شَيْخٍ لَهُ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ سَمَّاهُ حَبِيبَ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ.
وَرَوَاهُ تَوْبَةُ الْعَنْبَرِيُّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقَالَ: سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ تَوْبَةَ الْعَنْبَرِيِّ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي صَاحِبُ الْجَارِيَةِ نَفْسُهُ.(7/82)
وَرَوَاهُ أَبُو بِشْرٍ جَعْفَرُ بْنِ إِيَاسٍ، عَنْ تَوْبَةَ الْعَنْبَرِيِّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ تَوْبَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ مُرْسَلًا.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ رَجُلٍ لَمْ يَحْضُرِ الشَّيْخُ اسْمَهُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ مُرْسَلًا أَيْضًا.
وَرَوَاهُ الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ تَوْبَةَ.
وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، وَفُلَيْحِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ.
وَرَوَاهُ الزُّهْرِيُّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ حَدِيثَ الْكُهَّانِ وَحَدِيثَ الطِّيَرَةِ دُونَ حَدِيثِ الصَّلَاةِ، وَهُوَ الصَّحِيحُ عَنِ الزُّهْرِيِّ.(7/83)
مُسْنَدُ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَيْدَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
وَمِنْ حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَيْدَةَ جَدِّ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ.
1229- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي قَزَعَةَ سُوَيْدِ بْنِ حُجَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ: أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا حَقُّ الْمَرْأَةِ عَلَى الزَّوْجِ؟ قَالَ: أَنْ يُطْعِمَهَا إِذَا طَعِمَ وَيَكْسُوهَا إِذَا اكْتَسَى الْحَدِيثَ بِطُولِهِ.
فَقَالَ: حَدَّثَ بِهِ الْحَجَّاجُ بْنُ الْحَجَّاجِ الْبَاهِلِيُّ، وَشُعْبَةُ، وَشِبْلُ بْنُ عَبَّادٍ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي قَزَعَةَ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِيهِ.
وَرَوَاهُ دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، وَابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي قَزَعَةَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي قُشَيْرٍ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَأَرْسَلَهُ دَاوُدُ، فَقَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَرَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَرِيرٍ، وَوَهِمَ وَالصَّوَابُ عَنْ دَاوُدَ، عَنْ أَبِي قَزَعَةَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي قُشَيْرٍ مرسلا.(7/87)
1230- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَيْدَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: حِينَ سَأَلَهُ الرَّجُلُ أَيُجَامِعُ أَهْلَهُ إِذَا بَعُدَ عَنِ الْمَاءِ، قَالَ: نَعَمْ وَيَتَيَمَّمُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ قَتَادَةُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ قَتَادَةُ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِيهِ.
وَخَالَفَهُ سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ رَوَاهُ عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ، وَالْأَوَّلُ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ.(7/89)
1231- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَيْدَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَهْلُ الْجَنَّةِ عشرون ومئة صَفٍّ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ حَمَّادُ بْنُ عِيسَى الْجُهَنِيُّ، عن الثوري، عن بهز، عن أبيه، عن جَدِّهِ، وَوَهِمَ فِيهِ لِأَنَّ أَوَّلَ الْحَدِيثِ أَهْلُ الجنة عشرون ومئة صَفٍّ إِنَّمَا رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، وَآخِرُهُ صَحِيحٌ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ بَهْزٍ، عَنْ أَبِيهَ، عَنْ جَدِّهِ.(7/89)
1232- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَيْدَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم؛ في كل ذَوْدٍ خَمْسُ سَائِمَةٍ صَدَقَةً.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
حَدَّثَ بِهِ الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ بَهْزٍ، وَوَهِمَ فِي ذِكْرِ الزُّهْرِيِّ، وَالصَّوَابُ عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ.
كَذَلِكَ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ الْخَيَّاطُ، عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ.(7/90)
1233- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ بَهْزٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَمَّا سُئِلَ عَنْ حَقِّ الْمَرْأَةِ عَلَى زَوْجِهَا ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَنْ بَهْزٍ، يَرْوِيهِ الْأَوْزَاعِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَسَدٍ الْخُشَنِيُّ، عَنِ الْوَلِيدِ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو عُبَيْدٍ وَهُوَ صَاحِبُ سُلَيْمَانَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي قُشَيْرٍ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، عن أبيه، عن جده.
وخالفه غَيْرُ وَاحِدٍ، عَنِ الْوَلِيدِ، وَعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ رَوَيَاهُ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو عُبَيْدٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي قُشَيْرٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهَذَا هُوَ الصَّوَابُ مِنْ حَدِيثِ الْأَوْزَاعِيِّ.(7/90)
مُسْنَدُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ.
رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
وَمِنْ حَدِيثِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ.
1234- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي وَائِلٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَالَ وَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَاصِمُ بْنُ أَبِي النَّجُودِ، وَحَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، وَوَهِمَا فِيهِ عَلَى أَبِي وَائِلٍ.
وَرَوَاهُ الْأَعْمَشُ وَمَنْصُورٌ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ الصَّوَابُ.(7/95)
1235- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي وَائِلٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى النَّعْلَيْنِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، وَحُصَيْنٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ.
وَخَالَفَهُ هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ فِي إِسْنَادِهِ وَمَتْنِهِ، فَرَوَاهُ عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، وَأَبِي سُفْيَانَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، وَقَالَ فِيهِ: وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ وَلَمْ يَذْكُرِ النَّعْلَيْنِ.
وَخَالَفَهُ زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ، فَرَوَاهُ عن حصين، عن سعد بن عبيدة، عن الْمُغِيرَةِ؛
فَرَوَاهُ عَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِ، وَزُفَرُ بْنُ الْهُذَيْلِ، وَخَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، وَسَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةَ.(7/96)
وَرَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، وَوَرْقَاءُ، وَسُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ وَحْدَهُ، عَنِ الْمُغِيرَةِ.
وَخَالَفَهُمْ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ فَرَوَاهُ عَنْ حُصَيْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ.
وَقَالَ الْحُمَيْدِيُّ، وَالْقَاسِمُ بْنُ بِشْرٍ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ حُصَيْنٍ، وَزَكَرِيَّا، وَيُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عِيسَى بْنُ يُونُسَ، وَشَبَابَةُ، والفريابي، وأبو نعيم، وأبو قتيبة، عن يونس بن أبي إسحاق، عن الشَّعْبِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ.
وكذلك رواه زكريا بن أبي زائدة، من رواية أبي نعيم، وجعفر بن عون، وابن عيينة، ويحيى بن سعيد الأموي، عَنْهُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عن أبيه.(7/97)
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي السَّفَرِ، وَعُمَرُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، وَدَاوُدُ بْنُ يَزِيدَ الْأَوْدِيُّ، وَسُلَيْمٌ مَوْلَى الشَّعْبِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ، مِنْ رِوَايَةِ إِسْرَائِيلَ عَنْهُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ.
وَرَوَاهُ أَيُّوبُ بْنُ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ الشَّعْبِيَّ.
وَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقَالَ أَبُو جَابِرٍ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، وَابْنِ سِيرِينَ، عَنِ ابْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ.(7/98)
وَوَهِمَ، وَإِنَّمَا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ ابْنُ عَوْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ وَحْدَهُ، وَعَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ وَهْبٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، فَرَوَاهُ مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ.
وَخَالَفَهُمُ الْقَاسِمُ بْنُ مَعْنٍ، فَرَوَاهُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْمُغِيرَةِ.
وَلَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا أَحَدًا.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الْهَيْثَمُ بْنُ حَبِيبٍ الصَّيْرَفِيُّ، وَمُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ، وَأَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، وَزَادَ فِيهِ أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: قِيلَ لِلْمُغِيرَةِ: وَمِنْ أَيْنَ كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُفَّانِ، فَقَالَ: أَهْدَاهُمَا لَهُ دِحْيَةُ الْكَلْبِيُّ.
وَخَالَفَهُ جَابِرٌ الْجُعَفِيُّ فِي هَذَا اللَّفْظِ فَرَوَاهُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ دِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ الْمُغِيرَةَ.
وَرَوَى حَدِيثَ الْمَسْحِ حُرَيْثُ بْنُ أَبِي مَطَرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ الْأَجْدَعِ، عَنِ المغيرة.(7/99)
وَتَابَعَهُ زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ مِنْ رِوَايَةِ سَعِيدٍ الْأُمَوِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زَكَرِيَّا، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ.
وَقِيلَ: إِنَّ ابْنَ الْأُمَوِيِّ اخْتَلَطَتْ عَلَيْهِ أَحَادِيثُ أَبِيهِ عَنْ زَكَرِيَّا بِأَحَادِيثِهِ عَنْ حُرَيْثِ بْنِ أَبِي مَطَرٍ، وَهَذَا يُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ مِنْهَا.
وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، وَمَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ، وَجَابِرٌ الْجُعَفِيُّ، وَالسَّرِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، عَنِ الْمُغِيرَةِ.
وَأَحْسَنُهَا إِسْنَادًا حَدِيثُ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ، أنبأنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ الْفَضْلِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَكُمْ شَدَّادٌ، عَنْ زُفَرَ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، وَسَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ كَذَا وَكَذَا، قَالَ: وَكُنْتُ مَعَهُ فَتَوَارَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَاجَتِهِ فَاسْتَقْبَلْتُهُ بِإِدَاوَةٍ مِنْ مَاءٍ وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ ضَيِّقَةُ الْكُمَّيْنِ فَأَخْرَجَ يَدَهُ مِنْ تَحْتِ الْجُبَّةِ فَتَوَضَّأَ، فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ، ومسح على الخفين.(7/100)
آخِرُ الْجُزْءِ يَتْلُوهُ فِي الَّذِي يَلِيهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى (وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ حَمْزَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْحِ عَلَى الخفين والعمامة) وحسبنا الله ونعم الوكيل.
وصلى الله عليه سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما.(7/101)
فِيهِ بَقِيَّةُ حَدِيثِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ وَحَدِيثِ أَبِي بَكَرْةَ وَحَدِيثِ بِلَالٍ وَأَوَّلُ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَجْمَعِينَ.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَبِهِ أَسْتَعِينُ.
1236- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ حَمْزَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْعِمَامَةِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنْ بَكْرٍ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ.
وَقَالَ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنْ بَكْرٍ، عَنِ ابْنِ الْمُغِيرَةِ، وَلَمْ يُسَمِّهِ، عَنْ أَبِيهِ.(7/103)
قَالَ ذَلِكَ خَالِدٌ الْوَاسِطِيُّ، وَيَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ مُعْتَمِرٍ، عَنْ أَبِيهِ، فَقَالَ: نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، وَأَبُو نُعَيْمٍ الْحَلَبِيُّ، عَنْ مُعْتَمِرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ بَكْرٍ، عَنِ ابْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ.
وَكَذَلِكَ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الدِّرْهَمِيُّ: عَنْ مُعْتَمِرٍ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: عَنْ حَمْزَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ.
وَقَالَ أَبُو الْأَشْعَثِ، عَنْ مُعْتَمِرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ بَكْرٍ، وَالْحَسَنِ، عَنِ ابْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ.
وَقَالَ يَحْيَى الْقَطَّانُ، عَنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ بَكْرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ ابْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ.
قَالَ بَكْرٌ: وَقَدْ سَمِعْتُهُ مِنَ ابْنِ الْمُغِيرَةِ، وَلَمْ يُسَمِّهِ.
وَقَالَ الثَّوْرِيُّ، عَنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ بَكْرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ ابْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، قَالَ ذَلِكَ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ رَوْحٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ.
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ، عَنْ بَكْرٍ مُرْسَلًا، عَنِ الْمُغِيرَةِ.
وَقِيلَ: عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ بَكْرٍ، وَهُوَ وَهِمٌ، وَإِنَّمَا رَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ بكر.(7/104)
فَاخْتُلِفَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، فَرَوَاهُ زُفَرُ بْنُ الْهُذَيْلِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ بَكْرٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ.
وَخَالَفَهُ مَنِيعُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، فَرَوَاهُ عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ مَطَرٍ، عَنْ بَكْرٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، وَكِلَاهُمَا وَهِمَ لِأَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ سَمِعَهُ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ بَكْرٍ، لَيْسَ بَيْنَهُمَا فِيهِ قَتَادَةُ، وَلَا مَطَرٌ.
قَالَ ذَلِكَ يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، وَغُنْدَرٌ، وَعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ.
وَرُوِيَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ بِشْرٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ مُرْسَلًا أَيْضًا.
وَرُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ، عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ.
حَدَّثَ بِهِ قَتَادَةُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عُمَرُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ.
وَقَالَ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، وَمُحَمَّدٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، وَقَالَ هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، وَزُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنِ الْمُغِيرَةِ.
وَرَوَاهُ اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي حَفْصٍ الْعُمَرِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، وَالْحَسَنُ لَمْ يَسْمَعْ هَذَا مِنَ الْمُغِيرَةِ، وَإِنَّمَا سَمِعَهُ مِنْ حَمْزَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أبيه.(7/105)
وَذَلِكَ بُيِّنَ فِي رِوَايَةِ يَحْيَى الْقَطَّانِ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ بَكْرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ ابْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ.
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عن عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ الصَّائِغُ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْهُ.
وَخَالَفَهُ يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ، فَرَوَاهُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنِ ابْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ، وَحُمَيْدٌ لَمْ يَسْمَعْ هَذَا مِنَ ابْنِ الْمُغِيرَةِ، وَإِنَّمَا رَوَاهُ عَنْ بَكْرٍ الْمُزَنِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ.
قِيلَ لِلشَّيْخِ أَبِي الْحَسَنِ فَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْحِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مَالِكٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ زِيَادٍ رَجُلٍ مِنْ وَلَدِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، وَوَهِمَ فِيهِ رَحِمَهُ اللَّهُ، وَهَذَا مِمَّا يُعْتَدُّ بِهِ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ عَبَّادُ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ وَهُوَ يَرْوِي هَذَا الْحَدِيثَ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ.
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ، عَنْ رَوْحِ بْنِ عُبَادَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ وَلَدِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ فَإِنْ كَانَ رَوْحٌ حَفِظَهُ عَنْ مَالِكٍ هَكَذَا فَقَدْ أَتَى بِالصَّوَابِ عَنِ الزهري.(7/106)
قَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ الْأَيْلِيُّ، وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، وَابْنُ جُرَيْجٍ، وَابْنُ إِسْحَاقَ، وَصَالِحُ بْنُ أَبِي أَخْضَرَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ وَهُوَ الصَّحِيحُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ.
وَرَوَاهُ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ، وَبُرْدُ بْنُ سِنَانٍ، وَابْنُ سَمْعَانَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ، لَمْ يَذْكُرْ فِي الْإِسْنَادِ عَبَّادًا.
وَرَوَاهُ جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، فَزَادَ حَمْزَةُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، وَحَمْزَةَ ابْنَيِ المغيرة، عن أبيهما، ولم يذكرا عَبَّادًا.
وَرَوَاهُ مَكْحُولٌ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ زِيَادٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، لَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا أَحَدًا.
وَالصَّحِيحُ قَوْلُ يُونُسَ، وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، وَعَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَمَنْ تَابَعَهُمْ.(7/107)
1237- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ وَهْبٍ الثَّقَفِيِّ، عن المغيرة بن شعبة، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْحِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ، وَقَتَادَةُ، وَحَبِيبُ بْنُ الشَّهِيدِ، وَهِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، وَعَوْفٌ الْأَعْرَابِيُّ، وَأَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، وَأَبُو حُرَّةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ وَهْبٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، فَرَوَاهُ هُشَيْمٌ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ وَهْبٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ.
وَتَابَعَهُ الْفِرْيَابِيُّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يُونُسَ.
وَخَالَفَهُمَا قَبِيصَةُ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، فَقَالَ: عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، وَأَسْقَطَ عَمْرُو بْنُ وَهْبٍ.
وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ رَجُلٍ كَنَّاهُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ وَهْبٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ.(7/108)
وَتَابَعَهُ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ فِي ذِكْرِهِ رَجُلًا بَيْنَ ابْنِ سِيرِينَ، وَبَيْنَ عَمْرِو بْنِ وَهْبٍ إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يُكَنِّهِ، وَقَالَ: يَزِيدُ التُّسْتَرِيُّ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ.
وَقَالَ حُسَامُ بْنُ الْمِصَكِّ، وَأَبُو سَهْلٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيُّ، وَعَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ أَبِي الْمُسَاوِرِ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، وَلَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا عَمْرَو بْنَ وَهْبٍ، فَالْقَوْلُ قَوْلُ أَيُّوبَ، وَقَتَادَةَ وَمَنْ تَابَعَهُمَا.(7/109)
1238- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ وَرَّادٍ كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسْحِ أَعْلَى الْخُفِّ وَأَسْفَلِهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ سُمَيْعٍ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، عَنْ كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ.(7/110)
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الْإِمَامُ الشَّافِعِيُّ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ ثَوْرٍ.
وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ ثَوْرٍ، قَالَ: حَدَّثْتُ عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، عَنْ كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا.
وَرُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ وَرَّادٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ أَسْفَلَ الْخُفِّ.
وَرَوَاهُ الْحَكَمُ بْنُ هِشَامٍ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ.
وَحَدِيثُ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ الَّذِي فِيهِ ذَكَرَ أَعْلَى الْخُفِّ وَأَسْفَلَهُ لَا يَثْبُتُ لِأَنَّ ابْنَ الْمُبَارَكِ رَوَاهُ عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ مرسلا.(7/110)
1239- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ تَبَاعَدَ لِحَاجَتِهِ، وَفِيهِ ذَكَرَ الْمَسْحَ عَلَى الْخُفِّ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَأَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَأَبُو بَدْرٍ شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ.
وَخَالَفَهُمْ عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَعْمَرِ بْنِ مَخْلَدٍ السَّرُوجِيِّ عَنْهُ، فَقَالَ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عن أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ الْمُغِيرَةٍ.(7/111)
1240- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ الْمُغِيرَةِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ أَنَّهُ مَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ الْأَوْدِيِّ، عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ.
وَرَوَاهُ كُلَيْبُ بْنُ وَائِلٍ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ، عَمَّنْ أَخْبَرَهُ عَنِ الْمُغِيرَةِ وَهُوَ هُزَيْلٌ، وَلَكِنَّهُ لَمْ يُسَمِّهِ، وَلَمْ يَرْوِهِ غَيْرُ أَبِي قَيْسٍ، وَهُوَ مِمَّا يُعَدُّ عَلَيْهِ بِهِ لِأَنَّ الْمَحْفُوظَ عَنِ الْمُغِيرَةِ الْمَسْحُ على الخفين.(7/112)
1241- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مَسْرُوقِ بْنِ الْأَجْدَعِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ أَنَّهُ تَنَحَّى فَقَضَى حَاجَتَهُ، قَالَ: فَتَبِعْتُهُ بِإِدَاوَةٍ، وَفِيهِ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ.
حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، وَأَبُو أُسَامَةَ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، وَأَبُو عَوَانَةَ، وَابْنُ أَبِي زَائِدَةَ.
وَخَالَفَهُمْ عَمْرُو بْنُ جُمَيْعٍ، فَرَوَاهُ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ.
وَحَدِيثُ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ أصح.(7/112)
1242- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نُعْمٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ أَنَّهُ تَوَضَأَ، وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ، وَقَالَ: بِهَذَا أَمَرَنِي رَبِّي.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ بُكَيْرُ بْنُ عَامِرٍ الْبَجَلِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نُعْمٍ، حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، وَوَكِيعٌ، وَالْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ بْنِ غُرَابٍ.(7/113)
وَرَوَاهُ عَامِرُ بْنُ مُدْرِكٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، فَقَالَ: عَنْ أُكَيْلٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ، وَإِنَّمَا أَرَادَ بُكَيْرَ بْنَ عَامِرٍ.
وَرَوَاهُ عِيسَى بْنُ الْمُسَيَّبِ، فَقَالَ: عَنْ أَبِي بُكَيْرٍ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن الْمُغِيرَةِ.
حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ كَذَلِكَ بَكْرُ بْنُ خِدَاشٍ، وَوَهِمَ فِيهِ فِي مَوْضِعَيْنِ فِي قَوْلِهِ عَنْ أَبِي بُكَيْرٍ، وَإِنَّمَا أَرَادَ بُكَيْرَ بْنَ عَامِرٍ، وَفِي قَوْلِهِ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، وَإِنَّمَا أَرَادَ ابْنَ أَبِي نُعْمٍ.
حَدَّثَنَاهُ الْمَحَامِلِيُّ أبو عبد الله، قال: حدثنا عبدان الأهوازي، حدثنا معمر بن سهل، قال: حدثنا عَامِرُ بْنُ مُدْرِكٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ أُكَيْلٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ.(7/114)
1243- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَقَّارِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم، قَالَ: لَمْ يَتَوَكَّلْ مَنِ اكْتَوَى أَوِ اسْتَرْقَى.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مَنْصُورٌ، عَنْ مُجَاهِدٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ زَائِدَةُ، وَعُبَيْدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ أَبِي وَجْزَةَ، عَنِ الْعَقَّارِ، عَنْ أَبِيهِ.
وَرَوَاهُ إِسْرَائِيلُ، وَالثَّوْرِيُّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ الْعَقَّارِ، لَمْ يَذْكُرَا فِيهِ حَسَّانًا.
وَرَوَاهُ شُعْبَةُ، فَحَفِظَ إِسْنَادَهُ، رَوَاهُ عَنْ مَنْصُورٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مُجَاهِدًا حَدَّثَ بِهِ أَنَّهُ سَمِعَ مِنَ الْعَقَّارِ حَدِيثًا فَشَكَّ فِيهِ، فَاسْتَثْبَتَهُ مِنْ حَسَّانَ بْنِ أَبِي وَجْزَةَ، عَنِ الْعَقَّارِ، فَصَحَّ الْقَوْلَانُ جَمِيعًا.
وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ أَبِي نَجِيحٍ، وَلَيْثٌ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ الْعَقَّارِ، لَمْ يَذْكُرُوا بَيْنَهُمَا أَحَدًا.(7/115)
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ البهلول، حدثنا جدي، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان الثوري، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ الْعَقَّارِ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم، أنه قال: من اكتوى أو استرقى فقد بريء مِنَ التَّوَكُّلِ.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مُجَاهِدٍ المقري، قال: حدثنا إبراهيم بن هانئ، قال: حدثنا قبيصة، حدثنا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَقَّارِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، عَنِ النبي صلى الله عليه وسلم، قال: من اكْتَوَى أَوِ اسْتَرْقَى لَمْ يَتَوَكَّلْ.
حَدَّثَنَا ابْنُ مجاهد، حدثنا إبراهيم بن هانئ، قال: حدثنا قبيصة، حدثنا سُفْيَانُ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَقَّارِ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم مثله.
حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد، قال: حدثنا إبراهيم بن يوسف الصيرفي، حدثنا عبيد الله الأشجعي، حدثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ الْعَقَّارِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: من اكتوى أو استرقى فقد بريء مِنَ التَّوَكُّلِ.
تَفَرَّدَ بِهِ الْأَشْجَعِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عن حماد.(7/116)
وَرَوَاهُ الْفِرْيَابِيُّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ (ح) ، حَدَّثَنَاهُ أَبُو الْحَسَنِ علي بن محمد المصري إملاء، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مريم، حدثنا الفريابي، حدثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ الْعَقَّارِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم، قَالَ: لَمْ يَتَوَكَّلْ مَنِ اكْتَوَى أَوِ اسْتَرْقَى.(7/117)
1244- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم؛ أَنَّهُ نَهَى أَنْ يَتَطَوَّعَ الرَّجُلُ فِي مَكَانِهِ الَّذِي صَلَّى فِيهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ غِيَاثُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ.
وَرَوَاهُ شُعَيْبُ بْنِ زُرَيْقٍ أَبُو شَيْبَةَ، وَعُثْمَانُ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ مُرْسَلًا.
وَجَمِيعِ مَنْ يَرْوِيهِ، عَنْ عَطَاءٍ ضَعِيفٌ لَا يُمْكِنُ الْحُكْمُ بِقَوْلِهِ.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بن نيروز إملاء، حدثنا سليمان بن يوسف، حدثنا فهد بن حيان، قال: حدثنا غِيَاثُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّخَعِيُّ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ.(7/117)
1245- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ وَرَّادٍ وَهُوَ كَاتِبُ الْمُغِيرَةِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: نَهْيُهُ عَنْ وَأْدِ الْبَنَاتِ، وَعُقُوقِ الْأُمَّهَاتِ، وَمَنْعٍ وَهَاتِ، وَقِيلَ وَقَالَ، وَإِضَاعَةِ الْمَالِ، وَكَثْرَةِ السُّؤَالِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الشَّعْبِيُّ عَنْ وَرَّادٍ، حَدَّثَ بِهِ عَاصِمُ بْنُ أَبِي النَّجُودِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، وَأَبُو حَمْزَةَ السُّكَّرِيُّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ وَرَّادٍ.
وَكَذَلِكَ، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ الطَّبَّاعِ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَاصِمٍ، وَمُجَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ وَرَّادٍ.(7/118)
وَقَالَ غَيْرُهُ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ مُرْسَلًا، عَنِ الْمُغِيرَةِ.
وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَاصِمٍ.
وَرَوَاهُ حُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِشْكَابٍ، عن حماد بن زيد، عن عاصم، عن الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ، قَالَ: كَتَبَ مُعَاوِيَةُ إِلَى الْمُغِيرَةِ اكْتُبْ إِلَيَّ بِشَيْءٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَعَا وَرَّادًا، وَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: نَهَى عَنْ وَأْدِ الْبَنَاتِ الْحَدِيثَ وَوَهِمَ فِي ذِكْرِ الْحَارِثِ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مُجَالِدٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ وَرَّادٍ.
وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله العمي بصري وقع إلى الرها يخطيء كَثِيرًا، عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ.
وَوَهِمَ فِي ذِكْرِ أَبِي وَائِلٍ، وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ الشَّعْبِيِّ.
وَرَوَاهُ ابْنُ أَشْوَعَ اسْمُهُ سَعِيدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَشْوَعَ قَاضِي الْكُوفَةِ، وَمَنْصُورٌ، وَمُغِيرَةُ، وَقِيلَ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَأَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ وَرَّادٍ.
وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ سُوقَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقِيلَ عَنْ حُسَيْنٍ الْجُعَفِيِّ، عَنِ ابْنِ سُوقَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ وَرَّادٍ، وَقَالَ الْقَاسِمُ بْنُ غُصْنٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ وَرَّادٍ وَهُوَ الْمَحْفُوظُ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ، وَأَرْسَلَهُ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ، عن المغيرة.(7/119)
1246- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ وَرَّادٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ: أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَضَى فِي امْرَأَةٍ ضَرَبَتْ ضُرَّتَهَا بِعَمُودٍ فَأَسْقَطَتْ بِغُرَّةٍ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فرواه رَقَبَةُ بْنُ مَصْقَلَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ وَرَّادٍ، وَعَنِ الْمُغِيرَةِ.
وَخَالَفَهُ ابْنُ أَبِي لَيْلَى، وَالْحَسَنُ بْنُ الْحَرِّ، فَرَوَيَاهُ عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مُجَاهِدٍ مُرْسَلًا.
وَلَيْسَ بِمَحْفُوظٍ مِنْ حَدِيثِ الْحَكَمِ.
وَرُوِيَ عَنْ دَاوُدَ الْأَوْدِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ.
وَرَوَاهُ مَكِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ دَاوُدَ.(7/120)
1247- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ وَرَّادٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ أَنَّهُ كَانَ إِذَا انْصَرَفَ مِنْ صَلَاتِهِ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الشَّعْبِيُّ، عَنْ وَرَّادٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ عَاصِمٍ، فَقَالَ أَبُو حَمْزَةَ السُّكَّرِيُّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ وَرَّادٍ، قَالَ شَيْبَانَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ وَرَّادٍ، لَمْ يَذْكُرِ الشَّعْبِيَّ.
وَرَوَاهُ مُغِيرَةُ، وَمُجَالِدٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ وَاخْتُلِفَ عَنْهُمَا؛ فَرَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ وَرَّادٍ.
وَتَابَعَهُ هُشَيْمٌ، عَنْ مُجَالِدٍ، وَمُغِيرَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ.
وَخَالَفَهُمَا أَبُو عَوَانَةَ، فَرَوَاهُ عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ شِبَاكٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مُغِيرَةَ، وَزَادَ فِيهِ شِبَاكًا، وَأَسْقَطَ وَرَّادًا.(7/121)
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ رَجَاءُ بْنُ حَيْوَةَ، عَنْ وَرَّادٍ، حَدَّثَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ، فَرَوَاهُ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ الْقَاسِمُ بْنُ مَعْنٍ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، وَعَبَّادُ بْنُ صُهَيْبٍ، فَأَمَّا عَبَّادٌ فَأَغْرَبَ بِإِسْنَادٍ آخَرَ، فَقَالَ: عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، وَعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ وَرَّادٍ، وَلَمْ يَرْوِهِ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ غَيْرُهُ، وَهُوَ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْمَلِكِ، حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ مِنْهُمْ: شَيْبَانُ، وَعُبَيْدَةُ بْنُ أَبِي رَايِطَةَ، وَعُبَيْدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ.
وَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ، وَعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ وَرَّادٍ.(7/122)
وَرَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ وَحْدَهُ، عَنْ وَرَّادٍ.
وَرَوَاهُ الْأَعْمَشُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، وَالْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعِ، عَنْ وَرَّادٍ.
قَالَ ذَلِكَ مَالِكُ بْنُ سُعَيْرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ.
وَرَوَاهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ وَحْدَهُ، عَنْ وَرَّادٍ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ، عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ وَرَّادٍ.
وَرَوَاهُ ابْنُ عَوْنٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ ابْنُ عُلَيَّةَ، وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ وَرَّادٍ.
وَرَوَاهُ مَسْعُودُ بْنُ وَاصِلٍ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، لَمْ يَذْكُرْ وَرَّادًا.
وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، وَابْنِ عَوْنٍ، وَالْجَرِيرِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ وَرَّادٍ.
وَقَالَ خَالِدٌ الْوَاسِطِيُّ، عَنِ الْجَرِيرِيِّ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ، وَلَعَلَّهُ اسْمُ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ وَرَّادٍ.
وَرَوَاهُ سَلْمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّخَعِيُّ، عَنْ وَرَّادٍ، حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ عِيسَى بْنُ الْمُسَيَّبِ.(7/123)
1248- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي حَتَّى يَرِمَ قَدَمَاهُ ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، وَشُعْبَةُ، وَأَبُو عَوَانَةَ، وَالْوَلِيدُ بْنُ أَبِي ثَوْرٍ، وَشَيْبَانُ، وَشَرِيكٌ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، وَوَرْقَاءُ، وَقَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنَ الْمُغِيرَةِ.(7/124)
وَرَوَاهُ مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ فِي إِسْنَادِهِ، فَرَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ، وَخَلَّادُ بْنُ يَحْيَى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، وَأَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، وَشُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ، أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنَ الْمُغِيرَةَ.
وَقَالَ: يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ زِيَادٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُسَمِّهِ.
وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ، عَنْ عَمِّهِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ مِسْعَرٍ أَيْضًا، فَقَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ الْخَزَّازُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ.
وَقَالَ أَبُو قَتَادَةَ الْحَرَّانِيُّ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ.
وَقَالَ سَيْفُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ.
وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ مِسْعَرٍ، وَمَنْ تَابَعَهُ عَنْ زِيَادٍ، عَنِ المغيرة.(7/125)
1249- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ زِيَادٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا تَسُبُّوا الْأَمْوَاتَ فَتُؤْذُوا الْأَحْيَاءَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الثَّوْرِيُّ، وَمِسْعَرٌ عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ، فَأَمَّا الثَّوْرِيُّ فَرَوَاهُ عَنْ زِيَادٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ.
وَأَمَّا مِسْعَرٌ فَاخْتُلِفَ عَنْهُ، فَرَوَاهُ شُعْبَةُ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ، عَنْ عَمِّهِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ.
وَرَوَاهُ أَبُو الْحَسَنِ الصُّوفِيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُسْتَمِرِّ الْعروقيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي رُزَيْقٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ زِيَادٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، وَأَسْقَطَ مِنْهُ، عَنْ عَمِّهِ، وَغَيْرُ شُعْبَةَ يَرْوِيهِ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ مَوْلَى ثَعْلَبَةَ، عَنْ عَمِّ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةَ.
وَحَدِيثُ شُعْبَةَ عَنْ مِسْعَرٍ وَهْمٌ، وَالْآخَرَانِ مَحْفُوظَانِ.(7/126)
1250- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا تُحَرِّمُ الْغَبْقَةَ.
فَقَالَ: اخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، وَرَفَعَهُ سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ.
وَوَقَفَهُ يَحْيَى بْنُ الْقَطَّانُ، وَمَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ.
وَالْمَوْقُوفُ هُوَ الصَّحِيحُ.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَكِيلُ، وَيَعْقُوبُ بن إبراهيم البزاز (1) ، قالا: حدثنا عمر بن شبة، قال: حدثنا يَحْيَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنِي قَيْسٌ، قَالَ سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ يَقُولُ: لَا تُحَرِّمُ الْغَبَقَةَ قُلْنَا: وَمَا الْغَبَقَةُ، قَالَ: الْمَرْأَةُ تَلِدُ فَتَحْصُرُ لَبَنَهَا فِي ثَدْيِهَا فَتُرْضِعُهَا جَارِيَةً الْمَرَّةَ وَالْمَرَّتَيْنِ.
وَفِي حَدِيثِ يعقوب، حدثنا إسماعيل قال: أخبرني قيس.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "البزار". انظر "المؤتلف والمختلف" للدارقطني 2/726، و3/1277، و"تاريخ بغداد" 16/430، و"سير أعلام النبلاء" 15/497، و"اللباب في تهذيب الأنساب" 1/267، و"الأنساب" 3/213.(7/127)
1251- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَوْهُ يَحْيَى الْقَطَّانُ، وَأَبُو إِسْمَاعِيلَ الْمُؤَدِّبُ، وَيَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، وَأَبُو أُسَامَةَ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ.(7/128)
وَخَالَفَهُمْ أَبُو مُعَاوِيَةَ فَرَوَاهُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَحَدِيثُ الْمُغِيرَةِ أَثْبَتُ.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ: أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيَّ حَدَّثَهُمْ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ.
وحدثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّازُ (1) ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الله الوكيل، قالا: حدثنا عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنِي قَيْسٌ، قَالَ: سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ، يَقُولُ: قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ، وَقَالَ ابْنُ شَبَّةَ: لَا يَزَالُ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى النَّاسِ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ الله وهم ظاهرون.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "البزار". انظر "المؤتلف والمختلف" للدارقطني 2/726، و3/1277، و"تاريخ بغداد" 16/430، و"سير أعلام النبلاء" 15/497، و"اللباب في تهذيب الأنساب" 1/267، و"الأنساب" 3/213.(7/129)
1252- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَ ضِفْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَأَمَرَ لِي بِجَنْبٍ مَشْوِيٍّ، وَأَخَذَ مِنْ شَارِبِي عَلَى سِوَاكٍ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مِسْعَرٌ، عَنْ أَبِي صَخْرَةَ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ.
وَحَدَّثَ بِهِ شَيْخٌ لِأَهْلِ خُرَاسَانَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ وَهُوَ ضَعِيفٌ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ.
وَوَهِمَ فِي قَوْلِهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، وَالصَّوَابُ عَنْ أَبِي صخرة.(7/129)
1253- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْمُغِيرَةَ بْنِ شُعْبَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إن موسى صلى الله عليه وسلم سَأَلَ رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَيُّ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَدْنَى مَنْزِلَةً؟ فَذَكَرَ حَدِيثًا طَوِيلًا فِي صِفَةِ الْجَنَّةِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ ابْنُ عُيَيْنَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الْحُمَيْدِيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيُّ، وَإِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، وَعُثْمَانُ بْنُ يَحْيَى الْقَرْقَسَانِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ الْخَيَّاطُ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ مُطَرِّفٍ، وَابْنِ أَبْجَرَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْمُغِيرَةِ مَرْفُوعًا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَقَالَ: لُوَيْنٌ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَقَالَ فِيهِ: قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: أَرَى حَدِيثَ مُطَرِّفٍ رِوَايَةً، وَقَالَ: أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْأَيْلِيُّ وَعَبَّاسٌ الْبَحْرَانِيُّ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ عَنْهُمَا، رَفَعَهُ أَحَدُهُمَا، وَلَمْ يَرْفَعْهُ الْآخَرُ.(7/130)
وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ الرَّبِيعِ الْمَكِيُّ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ عَنْهُمَا مَوْقُوفًا.
وَرَوَاهُ أَبُو مُوسَى الْهَرَوِيُّ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ مُطَرِّفٍ، وَابْنِ أَبْجَرَ، وَمُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، وَرَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَزَادَ عَلَى أَصْحَابِ ابْنِ عُيَيْنَةَ مُجَالِدًا، وَلَمْ يَشُكَّ فِي رَفْعِهِ عَنْهُمْ.
وَأَخْبَرَنَا ابْنُ منيع، حدثنا أَبُو مُوسَى الْهَرَوِيُّ بِذَلِكَ.
وَرَوَاهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مُجَالِدٍ مَوْقُوفًا، وَهُوَ مَحْفُوظٌ عَنْ مُجَالِدٍ، وَلَمْ يَرْفَعْ هَذَا الْحَدِيثَ غَيْرُ ابْنِ عُيَيْنَةَ، وَالْمَحْفُوظُ مَوْقُوفٌ، وَرَوَاهُ غَيْرُ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبْجَرَ مَوْقُوفًا.(7/131)
1254- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ النبي صلى الله عليه وسلم: من كذب عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا.
فَقَالَ: يَرْوِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ الْأَسْدِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْمُغِيرَةِ.
حَدَّثَ بِهِ شَيْخٌ لِأَهْلِ وَاسِطٍ، يُقَالُ لَهُ: عَرَفَةُ بْنُ الْهَيْثَمِ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ عَدِيٍّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْمُغِيرَةِ.
وَذِكْرُ الشَّعْبِيُّ فِيهِ وَهْمٌ، وَإِنَّمَا رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ الْأَسْدِيُّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةَ، وَهُوَ الصواب.(7/131)
1255- وسئل عَنْ حَدِيثِ حُصَيْنٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْلِهِ: لَا تَسْبِلْ إِزَارَكَ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُسْبِلِينَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ شَرِيكٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ قَبِيصَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ كَذَلِكَ، قَالَ أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، وَعَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، عَنْ شَرِيكٍ.
وَخَالَفَهُمُ الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ، وَمُوسَى بْنُ دَاوُدَ، فَرَوَيَاهُ عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ جَابِرٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ.
وَرَوَاهُ الْحِمَّانِيُّ، عَنْ شَرِيكٍ عَلَى الْوَجْهَيْنِ جَمِيعًا.(7/132)
1256- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ حَدَّثَ حَدِيثًا يَرَى أَنَّهُ كَذَبَ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ مَيْمُونٍ حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ الثَّوْرِيُّ، وَشُعْبَةُ، وَقَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، وَهُوَ صَحِيحٌ عَنْ حَبِيبٍ، وَحَدَّثَ بِهِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَرْوَانَ الْمُقِيمُ بِسُرَّ مَنْ رَأَى الْمَعْرُوفُ بِابْنِ نُقَيْشٍ، عَنْ أَبِي عُقَيْلٍ الْجَمَّالِ، عَنْ أبي أسامة، عن الثَّوْرِيِّ، وَعَنْ أَبِي بَدْرٍ، عَنْ حِبَّانَ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ شُعْبَةَ جَمِيعًا، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ مَيْمُونٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا، فَوَهِمَ فِي هَذَا الْقَوْلِ.
وَالصَّحِيحُ مَا ذَكَرْنَاهُ أولا.(7/133)
1257- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي عَوْنٍ الثَّقَفِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي عَلَى الْحَصِيرِ وَالْفَرْوَةِ الْمَدْبُوغَةِ.
فَقَالَ: حَدَّثَ بِهِ يُونُسُ بْنُ الْحَارِثِ الطَّائِفِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو أَحْمَدَ الزُّبْيَرِيُّ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ، وَاسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ.
وَخَالَفَهُ أَبُو نُعَيْمٍ، وَمُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ فَرَوَوْهُ عَنْ يُونُسَ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، لَمْ يَذْكُرُوا أَبَاهُ، وَلَعَلَّ هَذَا مِنْ يُونُسَ، مَرَّةً يُرْسِلُهُ، وَمَرَّةً يُسْنِدُهُ، وَلَيْسَ بِالْقَوِّيِّ.(7/134)
1258- وسئل عن حديث زياد بن جبير، عن الْمُغِيرَةِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: الرَّاكِبُ خَلْفَ الْجِنَازَةِ، وَالْمَاشِي حَيْثُ شَاءَ مِنْهَا، وَالطِّفْلُ يُصَلِّي عَلَيْهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ زِيَادُ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ الْجُبَيْرِيُّ، وَأَخُوهُ الْمُغِيرَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ زِيَادِ بْنِ جبير مرفوعا.(7/134)
وَرَوَاهُ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ جُبَيْرٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَفَعَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ الْمُزَنِيُّ، عَنْ يُونُسَ.
وَرَوَاهُ قَبِيصَةُ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يُونُسَ فَشَكَّ فِي رَفْعِهِ، وَوَقَفَهُ الْبَاقُونَ عَنْ يُونُسَ إِلَّا أَنَّ ابْنَ عُلَيَّةَ، وَعَنْبَسَةَ بْنَ عَبْدِ الْوَاحِدِ، قَالَا: عَنْ يُونُسَ، وَأَهْلُ زِيَادٍ يَرْفَعُونَهُ قَالَ يُونُسُ: وَأَمَّا أَنَا فَلَا أَحْفَظُ رَفْعَهُ.(7/135)
1259- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ كُرْدُوسٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: قَالَ: فَنَاءُ أُمَّتِي بِالطَّاعُونِ، وَالطَّعْنِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ زِيَادُ بْنُ عِلَاقَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ، عَنْ كُرْدُوسٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ.
وَرَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، عَنْ مِسْعَرٍ، وَالثَّوْرِيِّ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ، عَنْ كُرْدُوسٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
وَرَوَاهُ وَكِيعٌ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرٍ النَّهْشَلِيُّ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
وَرَوَاهُ أَبُو حَنِيفَةَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
وَرَوَاهُ سُعَادُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
وَرَوَاهُ أَبُو شَيْبَةَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ، عَنِ اثْنَيْ عَشَرَ رَجُلًا مِنْ بَنِي ثَعْلَبَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
وَرَوَاهُ الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ لَمْ يُسَمِّهِ، عَنْ أَبِي موسى.(7/136)
1260- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، عَنِ الْمُغِيرَةِ أَنَّهُ خَطَبَ امْرَأَةً، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ، عَنْ بَكْرٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، وَيَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، وَمَرْوَانُ الْفَزَارِيُّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ بَكْرٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ.(7/137)
وَرَوَاهُ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، وَحُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ بَكْرٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، وَلَمْ يَرْوِهِ عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ بَكْرٍ سِوَاهُ.
وَحَدَّثَ بِهِ سَهْلُ بْنُ صَالِحٍ الْأَنْطَاكِيُّ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ بَكْرٍ، عَنِ ابْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ.
وَلَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ، وَلَيْسَ ذَلِكَ بِمَحْفُوظٍ.
وَرَوَاهُ السَّكَنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْأَصَمُّ أَبُو مُعَاذٍ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، وَوَهِمَ فِيهِ، وَإِنَّمَا رَوَاهُ عَاصِمٌ، عَنْ بَكْرٍ.
وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ الْمُغِيرَةَ خَطَبَ امْرَأَةً، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَهَذَا وَهْمٌ، وَإِنَّمَا رَوَاهُ ثَابِتٌ، عَنْ بَكْرٍ مُرْسَلًا.
وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَيْضًا، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ.
وَإِنَّمَا رَوَاهُ حُمَيْدٌ، عَنْ بَكْرٍ، وَمَدَارُ الحديث على بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، قِيلَ لَهُ سَمِعَ مِنَ الْمُغِيرَةِ، قَالَ: نَعَمْ.(7/138)
1261- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنِ الْمُغِيرَةِ أَكَلْتُ ثَوْمًا، فَدَخَلْتُ فِي الصَّلَاةِ فَلَمَّا فَرَغَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَلَا يَقْرُبَنَّ مُصَلَّانَا ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو هِلَالٍ الرَّاسِبِيُّ، وَاسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هُلَالٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ.(7/139)
وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَبَلَةَ، عَنْ أَبِي هِلَالٍ، وَأَيُّوبَ بْنِ خُوطٍ، عَنْ حميد بن هلال، عن أبي بردة، عن أَبِي مُوسَى: أَنَّ الْمُغِيرَةَ دَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَوَهِمَ فِي ذِكْرِ أَبِي مُوسَى.
وَرَوَاهُ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقَالَ ابْنُ عُلَيَّةَ: عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَدَ رِيحَ ثَوْمٍ مُرْسَلًا.
وَرُوِيَ عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ أَيُّوبَ مُرْسَلًا وَمُتَّصِلًا.
وَرَوَاهُ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ مُرْسَلًا.
وَقَالَ ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ الْعَسْقَلَانِيُّ، عَنْ مُعْتَمِرٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، لَمْ يَذْكُرْ أَبَا بُرْدَةَ.
وَكَذَلِكَ رُوِيَ عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ.
وَكَانَ الْمُرْسَلُ هو الأقوى.(7/140)
1262- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ فِي الْمَرْأَةِ يَرِثُهَا بَنُوهَا وَتَعْقِلُ عَنْهَا عُصْبَتُهَا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ مُرْسَلًا.
وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ الْيَمَانِ، وَابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ.
وَقَالَ: غَيْرُهُمَا مَا لَا يَحْضُرُنِي ذِكْرُهُ.(7/140)
1263- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَامَ فِي رَكْعَتَيْنِ فَسَبَّحْنَا فَسَبَّحَ فَقُمْنَا فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ، قَالَ: إِذَا نَامَ أَحَدُكُمْ فِي جُلُوسٍ ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْمُغِيرَةُ بْنُ شِبْلٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مَنْصُورٌ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شِبْلٍ، وَقِيلَ: ابْنُ شُبَيْلٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ فَيَكُونَ مُرْسَلًا.
وَاخْتُلِفَ عَنْ مَنْصُورٍ، فَرُوِيَ عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شِبْلٍ، عَنْ قَيْسٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ جَابِرٌ الْجُعَفِيُّ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُبَيْلٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ وَهُوَ الصَّحِيحُ.(7/141)
مسند المسور بن مخرمة رضي الله عنه(7/143)
حَدِيثُ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ.
1264- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ اسْتَشَارَ النَّاسَ فِي إِمْلَاصِ الْمَرْأَةِ، فَقَالَ الْمُغِيرَةُ قَضَى فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ، قَالَ: فَأْتِنِي بِمَنْ يَشْهَدُ مَعَكَ فَأَتَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَوَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، وَقَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، وَعَلِيُّ بْنُ غُرَابٍ، وَيَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ.
وَخَالَفَهُمْ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، وَأَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ.
وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ الْقَسَمَلِيُّ، وَمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ، وَابْنُ جُرَيْجٍ، وَيَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ، وَمَسْلَمَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَمَالِكُ بْنُ سُعَيْرٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى وَابْنُ هِشَامِ بْنُ عُرْوَةَ فَرَوَوْهُ عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ الْمِسْوَرَ.(7/145)
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو الزِّنَادِ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ، وَقَدْ أَخْرَجَ مُسْلِمٌ حَدِيثَ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ مِنْ رِوَايَةِ وَكِيعٍ، عَنْ هِشَامٍ، وَلَمْ يُخْرِجْهُ الْبُخَارِيُّ.
وَأَخْرَجَ الْبُخَارِيُّ حَدِيثَ عُرْوَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ أَنَّ عُمَرَ اسْتَشَارَهُمْ.
حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صاعد، قال: حدثنا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، وَأَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ فوزَان نَبِيلٌ جَلِيلٌ كَانَ أَحْمَدُ يجله.
(ح) وحدثنا ابن بهلول، حدثنا أَبِي، قَالُوا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، قَالَ اسْتَشَارَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ النَّاسَ فِي إِمْلَاصِ الْمَرْأَةِ فَقَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِيهِ بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ، قَالَ عُمَرُ: ائْتِنِي بِمَنْ يَشْهَدُ مَعَكَ فَشَهِدَ لَهُ مُحَمَّدُ بن مسلمة.(7/146)
حدثنا أبو محمد بن صاعد، قال: حدثنا خَلَفُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو الْحُسَيْنِ بِوَاسِطٍ مِنْ كتابه سنة ثلاث وستين، قال: حدثنا عاصم بن علي، حدثنا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ اسْتَشَارَهُمْ فِي إِمْلَاصِ الْمَرْأَةِ فَقَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ: قَضَى فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ فَقَالَ عُمَرُ: إِنْ كُنْتَ صَادِقًا فَهَاتِ مَنْ يَعْلَمُهُ فَشَهِدَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِهِ.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ، قال: حدثنا عمار بن خالد، حدثنا عَلِيُّ بْنُ غُرَابٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ اسْتَشَارَهُمْ فِي إِمْلَاصِ الْمَرْأَةِ، فَقَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ: قَضَى فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ فَقَالَ عُمَرُ: إِنْ كُنْتَ صَادِقًا فَهَاتِ مَنْ يَعْلَمُهُ فَشَهِدَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِهِ.
حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صاعد، قال: حدثنا أَبُو فَرْوَةَ يَزِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ بِالرُّهَا، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي يَزِيدُ بْنُ سنان، حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن المسور بْنِ مَخْرَمَةَ، قَالَ اسْتَفْتَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أُنَاسًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي امْرَأَةٍ ضُرِبَتْ فَأَلْقَتْ جَنِينَهَا فَقَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ: قَضَى فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ فَقَالَ عُمَرُ: إِنْ كُنْتَ صَادِقًا فَأْتِ بِأَحَدٍ يَعْلَمُ ذَلِكَ فَشَهِدَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ الْأَنْصَارِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِذَلِكَ.(7/147)
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، قَالَ: حدثنا محمد بن إسحاق الصاغاني، حدثنا عبيد الله بن موسى، أنبأنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عُمَرَ سَأَلَ النَّاسَ أَيُّكُمْ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِي السَّقْطِ فَقَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى الله عليه وسلم قضى فيه بغرة عبد أَوْ أَمَةٍ، فَقَالَ: ائْتِ بِمَنْ يَشْهَدُ مَعَكَ عَلَى هَذَا، فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ: أَنَا أَشْهَدُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بمثل هذا.(7/148)
مسند أبي بكرة نفيع رضي الله عنه(7/149)
حَدِيثُ أَبِي بَكْرَةَ وَاسْمُهُ نُفَيْعٌ وَقِيلَ ابْنُ مَسْرُوحٍ أَخُو زِيَادٍ لِأُمِّهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
1265- وَسُئِلَ الشَّيْخُ الْجَلِيلُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ بن مَهْدِيٍّ الْحَافِظُ الْعَدْلُ الدَّارَقُطْنِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: رَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَاحِلَتَهُ فَخَطَبَ النَّاسَ، وَقَالَ: أَيُّ يَوْمٍ هَذَا؟ قَالُوا: يَوْمٌ حَرَامٌ، قَالَ: فَأَيُّ بَلَدٍ هَذَا؟ قَالُوا: بَلَدٌ حَرَامٌ، قَالَ: فَأَيُّ شَهْرٍ هَذَا؟ قَالُوا: شَهْرٌ حَرَامٌ، قَالَ: فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، وَأَتَى بِهِ بِطُولِهِ، وَذَكَرَ فِي آخِرِهِ أَلْفَاظًا وَهِمَ فِيهَا، فَأَدْرَجَهَا فِي حَدِيثِ أَبِي بَكْرَةَ، وَهُوَ قَوْلُهُ: ثُمَّ قَالَ إِلَيَّ غُنَيْمَاتٌ فَجَعَلَ يُقَسِّمُهَا بَيْنَ النَّاسِ الشَّاةَ، وَالشَّاتَيْنِ، وَالثَّلَاثَةَ، وَلَيْسَ هَذِهِ الْكَلِمَاتُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرَةَ، وَإِنَّمَا رَوَاهَا مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مالك.(7/151)
كَذَلِكَ رَوَاهَا أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ، وَغَيْرُهُ.
وَرَوَاهُ قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ، وَرَجُلٌ أَفْضَلُ فِي نَفْسِي مِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، فَسَمَّاهُ أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، عَنْ قُرَّةَ، فَقَالَ: وَعَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيِّ، وَلَمْ يُسَمِّ يَحْيَى الْقَطَّانَ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ قُرَّةَ.
وَرَوَاهُ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ أَيُّوبَ، فَقَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ.
وَقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ.(7/152)
وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ بَعْضِ وَلَدِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، وَقَالَ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، قَالَ: أُنْبِئْتُ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، وَلَمْ يَذْكُرْ مَنْ نَبَّأَهُ، وَقَالَ ابْنُ عُلَيَّةَ، وَعَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، وَلَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا أَحَدًا.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ.
وَرَوَاهُ مَخْلَدُ بْنُ حُسَيْنٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ الْحَسَنِ، وَابْنِ سِيرِينَ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ، وَوَهِمَ فِي قَوْلِهِ: أَبُو بَكْرَةَ لِأَنَّهُمَا لَمْ يَسْمَعَاهُ مِنْهُ.
وَرَوَى أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ، وَسَالِمٌ الْخَيَّاطُ، وَيَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيُّ عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ مُرْسَلًا.
وَالْحَدِيثُ حَدِيثُ ابْنِ عَوْنٍ، وَقُرَّةَ إِلَّا مَا بَيَّنَاهُ فِي آخِرِ حَدِيثِ ابْنِ عَوْنٍ.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ، قال: حدثنا أَبُو عُقَيْلٍ يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أسباط بن محمد،(7/153)
قال: حدثنا الْأَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ: خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ النَّحْرِ، أَحْسَبُهُ قال على ناقة، فكان يتكلم هاهنا وهاهنا عِنْدَ كُلِّ قَوْمٍ، ثُمَّ قَالَ: أَيُّ يَوْمٍ هَذَا؟ فَسَكَتْنَا حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ يُسَمِّيهِ غَيْرَ اسمه، فقال: أليس هذا شهرا حرام، أليس هذا بلدا حرام فَقُلْنَا: بَلَى قَالَ: فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا إِلَى يَوْمِ تَلْقَوْنَ رَبَّكُمْ قَالَ فَلْيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ.(7/154)
1266- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ، وَلِلْمُقِيمُ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ.
فَقَالَ: رَوَاهُ مُهَاجِرُ بْنُ مَخْلَدٍ مَوْلَى آلِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، حَدَّثَ بِهِ وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، واختلف عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ، فَرَوَاهُ عَنْهُ ابْنُهُ عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ عَبْدِ الْمَجِيدِ، وَمُسَدَّدٌ، وَبُنْدَارٌ، وَأَبُو الْأَشْعَثِ، فَقَالُوا عَنْ مُهَاجِرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ.(7/154)
وخالفهم زيد بن الحباب، فرواه عن عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنِ ابْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، وَوَهِمَ فِيهِ.
وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ مُهَاجِرٍ.
قُلْتُ لِلشَّيْخِ أَبِي الْحَسَنِ: فإن الحضرمي، وابن غنام حدثا به عن أبي بكر بن أبي شيبة عن زَيْدِ بْنِ الْحُبَابِ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ، عَنْ مهاجر، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، فَقَالَ: حَدَّثُونَا بِهِ عَنِ ابْنِ عَفَّانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ الْحُبَابِ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، لَمْ يَزِدْ عَلَى هَذَا، قِيلَ لَهُ: فَلَعَلَّهُ قِيلَ عَنْهُ الْقَوْلَانِ، قَالَ: نَعَمْ، قِيلَ لَهُ: فَحَدِيثُ ابْنِ مَنِيعٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ الْعَابِدِ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ، عَنْ مُهَاجِرٍ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْحِ لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ.
قَالَ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ: وَإِنَّمَا هُوَ مُهَاجِرٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَكِنْ كَذَا عِنْدِي، فَقَالَ: هَذَا وَهْمٌ يُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ مِنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي أَيُّوبَ حِينَ كَتَبَهُ أَوْ مِنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ.(7/155)
1267- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ مَرَّ عَلَى قَبْرَيْنِ، فَقَالَ: إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ فِي الْغِيبَةِ وَالْبَوْلِ ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْعَتَكِيُّ عَنْهُ، عَنْ بَحْرِ بْنِ مَرَّارٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ.
وَكَذَلِكَ قَالَ عَبْدُ الصَّمَدِ، عَنِ الْأَسْوَدِ.
وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ بَحْرٍ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَبْدَ الرَّحْمَنِ.
وَالصَّوَابُ قَوْلُ مَنْ قَالَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ.(7/156)
1268- وَسُئِلَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى كَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ فَذَبَحَهُمَا وَإِلَى غَنَمٍ فَقَسَّمَهَا بَيْنَنَا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ ابْنُ عَوْنٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ.
وَوَهِمَ فِيهِ، وَإِنَّمَا رَوَاهُ ابْنُ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ.
كَذَلِكَ رَوَاهُ أَيُّوبُ، وَهِشَامٌ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، وَهُوَ الصَّوَابُ.(7/157)
1269- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا سَأَلْتُمْ رَبَّكُمْ فَاسْأَلُوهُ بِبُطُونِ أَكُفِّكُمْ وَلَا تَسْأَلُوهُ بِظُهُورِهَا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ الْمُزَنِيُّ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ.
وَهِمَ فِيهِ عَلَى خَالِدٍ، وَالْمَحْفُوظُ عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ مُرْسَلًا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ مُرْسَلًا.(7/157)
1270- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذِكْرِ الْبَصْرَةِ، وَمَا يَكُونُ فِيهَا فِي آخِرِ الزَّمَانِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ سَعِيدُ بْنُ جَمْهَانَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ حَشْرَجُ بْنُ نُبَاتَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جَمْهَانَ، عَنِ ابْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ.
وَتَابَعَهُ الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ، مِنْ رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ، وَمُحَمَّدِ بن الحسن الواسطيين، فَرَوَاهُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جَمْهَانَ، عَنِ ابْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ.
وَخَالَفَهُمَا أَبُو الْأَشْهَبِ جَعْفَرُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنِ الْعَوَّامِ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي بَكْرَةَ، وَلَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا أَحَدًا، وَالْأَوَّلُ أَصَحُّ.(7/158)
1271- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَرَأَ لَا يُعَذَّبُ.
فَقَالَ: حَدَّثَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَزَّازُ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُمَرَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَوَهِمَ فِيهِ، وَإِنَّمَا رَوَاهُ أَصْحَابُ شُعْبَةَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ خَالِدٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرَةَ فَقَطْ، لَمْ يَتَجَاوَزْ بِهِ، وَلَمْ يَرْفَعْهُ، وَالْمُنْقَطِعُ أصح.(7/159)
1272- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْإِيمَانُ فِي الْجَنَّةِ، وَالْحَيَاءُ مِنَ الْإِيمَانِ، وَالْبَذَاءُ مِنَ الْجَفَاءِ، وَالْجَفَاءُ فِي النَّارِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مَنْصُورُ بْنُ زَاذَانَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ هُشَيْمٌ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَصْحَابُ هُشَيْمٍ عَنْهُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ.
وَرَوَاهُ وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، عَنْ هُشَيْمٍ فَأَسْنَدَهُ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، وَالْمَحْفُوظُ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ.
وَرَوَاهُ دَاوُدُ بْنُ جُبَيْرٍ الْوَاسِطِيُّ، عَنْ هُشَيْمٍ، فَقَالَ: عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، وَلَيْسَ هَذَا مِنْ حَدِيثِ يُونُسَ، وَإِنَّمَا هُوَ مِنْ حَدِيثِ مَنْصُورٍ.(7/159)
1273- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو خَلَفٍ الْخَزَّازُ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ.
وَخَالَفَهُ أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، فَرَوَاهُ عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسٍ.
وَالصَّحِيحُ عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ مُرْسَلٌ.(7/160)
1274- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ صَلَّى الْغَدَاةَ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ اللَّهِ فَلَا يَطْلُبَنَّكَ اللَّهُ بِشَيْءٍ مِنْ ذِمَّتِهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٌ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ.
وَالصَّوَابُ عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ.
كَذَلِكَ رَوَاهُ دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، وَغَيْرُهُ عَنِ الْحَسَنِ.(7/161)
1275- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ وَعَسَى اللَّهُ أَنْ يُصْلِحَ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ عَظِيمَتَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: حَدَّثَ بِهِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ النَّهْرَوَانِيُّ، وَهُوَ مَشْهُورٌ لَا بَأْسَ بِهِ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ الْحَسَنِ، وَوَهِمَ فِيهِ، وَإِنَّمَا رَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى إِسْرَائِيلَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ يُونُسُ، وَمَنْصُورٌ، وَعَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، وَهُوَ الثَّابِتُ.(7/161)
1276- وسئل عن حديث الأحنف بن قيس، عن أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ، عَنِ الْأَحْنَفِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ، وَيُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، وَهِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، وَمُعَلَّى بْنُ زِيَادٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عن (1) .
__________
(1) يوجد نقص، يراجع على المخطوطة.(7/162)
وَاخْتُلِفَ عَنْ يُونُسَ، وَهِشَامٍ، فَرُوِيَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنْهُمَا، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ الْأَحْنَفِ.
وَخَالَفَهُ أَبُو خَلَفٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِيسَى، وَمَحْبُوبُ بْنُ الْحَسَنِ، فَرَوَاهُ عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ.
وَخَالَفَهُ أَيْضًا فِي رِوَايَتِهِ، عَنْ هِشَامٍ الثَّوْرِيِّ، وَزَائِدَةَ فَرَوَيَاهُ عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ.
وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ هِشَامٍ.
وَلَعَلَّ حَمَّادًا إِنَّمَا جَمَعَ بَيْنَ أَيُّوبَ، وَهِشَامٍ، وَيُونُسَ فِي الْإِسْنَادِ عَلَى حَدِيثَيْهِمَا عَلَى إِسْنَادِ حَدِيثِ أَيُّوبَ، فَذَكَرَ فِيهِ الْأَحْنَفَ، وَهُمَا لَا يَذْكُرَانَهُ.
وَرَوَاهُ قَتَادَةُ، وَمَعْرُوفٌ الْأَعْوَرُ، وَجِسْرُ بْنُ فَرْقَدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ الْأَحْنَفَ.
وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ أَيُّوبَ، حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ حَمَّادُ بْنُ زيد، ومعمر.(7/163)
1277- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عُقْبَةَ بْنِ صُبْهَانَ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {ثُلَّةٌ مِنَ الأولين وثلة من الآخرين} قَالَ: هُمَا مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ خَاقَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَهْتَمِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ صُبْهَانَ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ مَرْفُوعًا.
وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عن علي بن زيد، عمن سَمِعَ أَبَا بَكْرَةَ مَوْقُوفًا، وَلَمْ يَثْبُتْ، وَخَاقَانُ لَيْسَ بِالْقَوِّيِ.
وَكَانَ يَحْيَى الْقَطَّانُ حَدَّثَ بِهِ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ صُبْهَانَ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثم تركه.(7/164)
1278- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَاصِمٍ، يُقَالُ عَاصِمُ بْنُ أَبِي الْمُجَشَّرِ الْجَحْدَرِيُّ بَصْرِيٌّ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ {بَلَى قَدْ جَاءَتْكَ آيَاتِي فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنْتَ مِنَ الْكَاذِبِينَ (1) } .
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَفْصٍ أَبُو مُحَمَّدٍ الْأَرْطُبَانِيُّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ.
وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ عَنْهُ، لَا يَذْكُرُ فِيهِ ابن أبي بكرة، وهو المحفوظ.
__________
(1) سورة الزمر آية 59 وفي المصحف {وكنت من الكافرين}(7/165)
1279- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عِيَاضِ بْنِ مُسَافِعٍ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مُسَيْلِمَةَ؛ أَنَّهُ كَذَّابٌ وَيَخْرُجُ قَبْلَ الدَّجَّالِ ثَلَاثُونَ، وَلَيْسَ مِنْ بَلَدٍ إِلَّا يَدْخُلُهُ الدَّجَّالُ غَيْرَ الْمَدِينَةِ عَلَى كُلِّ نَقْبٍ مِنْهَا مَلَكَانِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، وَابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ، وَعُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ مُسَافِعٍ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ.
قَالَ ذَلِكَ سَلَامَةُ بْنُ رَوْحٍ، عَنْ عُقَيْلٍ.
وَخَالَفَهُ نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ، فَرَوَاهُ عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، وَلَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا عَيَّاضًا.
وَتَابَعَهُ مَعْمَرٌ مِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْهُ.
وَكَذَلِكَ قَالَ ابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ.
وَالصَّحِيحُ مَا قَالَ يونس بن يزيد، ومن تابعه.(7/165)
1280- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ: أَنَّ رَجُلًا مَدَحَ رَجُلًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَطَعْتَ عُنُقَ صَاحِبِكَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقَالَ مَحْبُوبُ بْنُ الْحَسَنِ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ.
وَقَالَ هُشَيْمٌ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ.
وَأَبُو عُثْمَانَ هَذَا هُوَ النَّهْدِيُّ، وَقَوْلُ مَنْ قَالَ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ أَحَبُّ إِلَيَّ.(7/166)
1281- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ بْنِ جَوْشَنٍ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا يَقْضِيَنَّ أَحَدٌ فِي أَمْرٍ يَعْصِيَنَّ، وَلَا يَقْضِيَنَّ أَحَدٌ بَيْنَ خَصْمَيْنِ وَهُوَ غَضْبَانُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي وَحْشِيَّةَ، عَنِ ابْنِ جَوْشَنٍ، وَهُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جَوْشَنٍ الْغَطَفَانِيُّ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَهُ عُيَيْنَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ.
رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ صَدَقَةَ الْبَصْرِيُّ صَاحِبُ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ، قِيلَ لِلشَّيْخِ فَقَدْ قَالَ بَعْضُ النَّاسِ: سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ بَدَلًا مِنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ.
فَقَالَ: هَذَا غَلَطٌ قَبِيحٌ.(7/167)
مُسْنَدُ بِلَالٍ مَوْلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(7/169)
حَدِيثُ بِلَالٍ مَوْلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
1282- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ، عَنْ بِلَالٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ (1) .
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ شَيْبَانُ، عَنْ لَيْثٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنْ بِلَالٍ.
وَخَالَفَهُ مُعْتَمِرٌ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مُسَدَّدٌ، وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، وَعَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الدِّرْهَمِيُّ، عَنْ مُعْتَمِرٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنِ الْحَكَمِ، وَحَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ بِلَالٍ.
وَخَالَفَهُمُ ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ، فَرَوَاهُ عَنْ مُعْتَمِرٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هانئ، عن بلال.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "والخفار".(7/171)
وَرَوَاهُ مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ، عَنْ مُعْتَمِرٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنِ الْحَكَمِ، وَحَبِيبٍ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ بِلَالٍ.
وَرَوَاهُ أَبُو الْمُحَيَّاةِ، عَنْ لَيْثٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، عَنْ بِلَالٍ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الْأَعْمَشُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ، وَعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ، وَأَبُو زُهَيْرِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مِغْرَاءَ، وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ مَعْنٍ، وَأَبُو حَمْزَةَ السُّكَّرِيُّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، وَأَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَوْهُ عَنِ الْأَعْمَشِ، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي لَيْلَى، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، عَنْ بِلَالٍ.(7/172)
وَرَوَاهُ زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ فُضَيْلٍ، فَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ كَعْبًا، وَلَعَلَّهُ سَقَطَ عَلَيْهِ، أَوْ عَلَى مَنْ رَوَى عَنْهُ.
وَرَوَاهُ عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَمْ يَذْكُرْ بِلَالًا.
وَكَذَلِكَ قَالَ عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ، رَوَاهُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَرَوَاهُ زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ، وَعَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ، وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، وَرَوْحُ بْنُ مُسَافِرٍ، عَنِ الأعمش، عَنِ الْحَكَمِ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْبَرَاءِ، عَنْ بِلَالٍ.(7/173)
وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، وَشَرِيكٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ بِلَالٍ، لَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا أَحَدًا.
وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مَيْسَرٍ، أَبُو سَعْدٍ: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، وَالْأَعْمَشِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ بِلَالٍ.
وَكَذَلِكَ قَالَ زَائِدَةُ، وَالْقَاسِمُ بْنُ مَعْنٍ، وعمرو بن أبي قيس، عن منصور، عَنِ الْحَكَمِ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ بِلَالٍ.
وكذلك رواه زيد بن أبي أُنَيْسَةَ، وَعُمَرُ بْنُ عَامِرٍ، وَالْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَأَةَ، وأبو شيبة إبراهيم بن عثمان الواسطي، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَرِّرٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ بِلَالٍ.(7/174)
وَرَوَاهُ شُعْبَةُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَى عَنْ بَقِيَّةَ، عن شعبة، عن الحجاج بن أرطاة، عن الْحَكَمِ، وَهُوَ وَهِمٌ.
وَإِنَّمَا أَرَادَ أَنْ يَقُولَ: شُعْبَةَ بْنَ الْحَجَّاجِ، لِأَنَّ الْحَدِيثَ مَحْفُوظٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ بِلَالٍ.
وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ، وَابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْحَكَمِ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ بِلَالٍ.
وَكَذَلِكَ قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، وَعُمَرُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى.
وَرَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عن أَبِيهِ، عَنْ بِلَالٍ، أَسْقَطَ مِنْهُ الْحَكَمَ.
وَرُوِيَ عَنْ أَبِي سَعْدٍ الْبَقَّالِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ بِلَالٍ، فَلَعَلَّهُ مَوْقُوفٌ.(7/175)
1283- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ بِلَالٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْعِمَامَةِ وَالْخُفَّيْنِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو بَكْرِ بْنُ حَفْصٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: كُنْتُ قَاعِدًا مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، فَمَرَّ بِلَالٌ فَسَأَلَهُ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ، فَقَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْضِي حَاجَتَهُ، فَآتِيهِ بِالْمَاءِ، فَيَتَوَضَّأُ، فَيَمْسَحُ عَلَى الْعِمَامَةِ وَالْخُفَّيْنِ.
وَخَالَفَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، فَرَوَاهُ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ سَأَلَ بِلَالًا.
قَالَ ذَلِكَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ.(7/176)
وَرَوَاهُ مُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ، وَلَمْ يَحْفَظْ مَنْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، فَقَالَ: ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ.
وَرَوَاهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبْجَرَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّهُ كَانَ قَاعِدًا عِنْدَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: يَا بِلَالٌ كَيْفَ مَسَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟.
قِيلَ لِلشَّيْخِ: فِي رِوَايَةِ شُعْبَةَ؛ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مَنْ هُمَا؟ فَقَالَ: مَا سَمَّاهُمَا أَحَدٌ إِلَّا ابْنُ أَبْجَرَ، فَقَالَ: عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ، وَلَيْسَ عِنْدِي كَمَا قَالَ.(7/177)
1284- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَوَاحَةَ، عَنْ بِلَالٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ أَنَّهُ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عن عطاء بن يسار، عن أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ بِلَالٍ، قَالَ ذَلِكَ إِسْحَاقُ بْنُ بُهْلُولٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ.(7/177)
وَخَالَفَهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُسَيَّبِيُّ، وَيَحْيَى بْنُ خَالِدِ بْنِ يَحْيَى الْمَخْزُومِيُّ، وَأَبُو طَاهِرِ بْنُ السَّرْحِ، وَالزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ، فَرَوَوْهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَافِعٍ بِطُولِهِ، وَأَسْنَدُوهُ فِي أَوَّلِهِ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ: دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم، وبلال الأسواف (1) ، فَلَمَّا خَرَجَ سَأَلَ النَّاسُ بِلَالًا، وَقِيلَ: فَسَأَلْتُ بِلَالًا مَاذَا صَنَعَ؟ قَالَ: تَوَضَّأَ وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ، وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَصَارَ عَنْ أُسَامَةَ، عَنْ بِلَالٍ فِي آخِرِهِ.
وَرُوِيَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَوَاحَةَ، وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ بِلَالٍ.
قَالَ الشيخ: لا يثبت هذا القول.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "الأسواق" بالقاف.
قال أبو عبيد: الأسواف؛ موضع بالمدينة. "غريب الحديث" 4/156.
وقال ابن الأثير: الأسواف؛ هو اسم لحرم المدينة، الذي حرمه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد تكرر في الحديث. "النهاية" 2/422.(7/178)
1285- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ، عَنْ بِلَالٍ أَنَّهُ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خِمَارِهِ، وَقَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُ ذَلِكَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ، عن بلال.(7/178)
وَقِيلَ: عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، وَهُوَ وَهِمٌ.
وَرُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ، عَنْ أَبِي جَنْدَلِ بْنِ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ بِلَالٍ، حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ قَتَادَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي جَنْدَلٍ، عَنْ بِلَالٍ.
قَالَهُ عُمَرُ بْنُ عَامِرٍ عَنْهُ.
وَخَالَفَهُ هِشَامٌ، فَرَوَاهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ، عَنْ بِلَالٍ.
وَقِيلَ: عَنِ الْجَرِيرِيِّ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ رَجُلٍ رَأَى بِلَالًا.
وَرَوَاهُ يونس بن عبيد، عن ابن سيرين، عن بِلَالٍ مُرْسَلًا.
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَبُو قِلَابَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مَطَرٌ الْوَرَّاقُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ، عَنْ أَبِي جَنْدَلِ بْنِ سُهَيْلٍ، عَنْ بِلَالٍ.
قَالَ ذَلِكَ مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنُ بَشِيرٍ عَنْهُ.
وَقَالَهُ أَبُو الْحَفْصِ التِّنِّيسِيُّ، وَقَالَ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ، عن مَطَرٍ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ: أَنَّ أَبَا جَنْدَلِ بْنَ سُهَيْلٍ، وَالْحَارِثَ بْنَ مُعَاوِيَةَ مَرَّا عَلَى بِلَالٍ، فَسَأَلَاهُ عَنِ الْمَسْحِ.(7/179)
وَرَوَاهُ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، عَنْ بِلَالٍ.
وَخَالَفَهُ عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، وَمَعْمَرٌ، وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، فَرَوَوْهُ عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ بِلَالٍ مُرْسَلًا.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ بِلَالٍ.
وَقِيلَ: عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ رَجُلٍ غَيْرِ مُسَمَّى، عَنْ بِلَالٍ.
وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ بِلَالٍ مُرْسَلًا.
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ مَكْحُولٌ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ ثَابِتُ بْنُ ثَوْبَانَ، وَالْعَلَاءُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي جَنْدَلِ بْنِ سُهَيْلٍ، وَالْحَارِثِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنْ بِلَالٍ، قَالَ ذَلِكَ الْعَلَاءُ بْنُ الحارث.(7/180)
وَقَالَ ابْنُ ثَوْبَانَ: سُهَيْلُ بْنُ أَبِي جَنْدَلٍ، وَقَوْلُ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ.
وَقَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، وَصَاحِبٍ لَهُ لَمْ يُسَمِّهِ، وَهُوَ أَبُو جَنْدَلِ بْنُ سُهَيْلٍ.
وَقَالَ أَبُو وَهْبٍ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدٍ الْكَلَاعِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشُّعَيْثِيُّ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ مُعَاوِيَةَ وَحْدَهُ، عَنْ بِلَالٍ.
وَكَذَلِكَ قَالَ عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، وَابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، عَنْ مَكْحُولٍ.
وَقَالَ الْأَوْزَاعِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ هَمَّارٍ، عَنْ بِلَالٍ.(7/181)
وَقَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ بِلَالٍ مُرْسَلًا.
وَرَوَاهُ حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ زُهَيْرٌ، وَزِيَادُ بْنُ خَيْثَمَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، عَنْ بِلَالٍ.
وَكَذَلِكَ قَالَ مُعْتَمِرٌ، عَنْ حُمَيْدٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقِيلَ عَنِ الْمُقَدَّمِيِّ، عَنْ مُعْتَمِرٍ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِيِّ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، وَلَيْسَ ذَلِكَ بِمَحْفُوظٍ.
وَقَالَ خَالِدٌ الْوَاسِطِيُّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ مَوْلَى أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، عَنْ بِلَالٍ.
وَرَوَاهُ عِمْرَانُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفْلَةَ، عَنْ بِلَالٍ.
وَرُوِيَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ، عَنْ بلال مرسلا.(7/182)
1286- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ بِلَالٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ أَنَّهُ صَلَّى فِي الْكَعْبَةِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ، وَنَافِعٌ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ أَيْضًا، وَمُجَاهِدٌ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ، وَابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ، وَيَحْيَى بن جعدة، واختلف عنه؛
وعمرو بْنُ دِينَارٍ (1) ، فَرَوَوْهُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ بِلَالٍ.
وَرَوَاهُ سِمَاكٌ الْحَنَفِيُّ، وَعَائِذُ بْنُ نُصَيْبٍ، وَوَبْرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يذكروا فيه بلالا.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "عمر بن دينار"، وسيأتي على الصواب في سياق الحديث.(7/183)
فَأَمَّا حَدِيثُ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، وَالْخِلَافُ عَلَيْهِ، فَإِنَّ الزُّهْرِيَّ رَوَاهُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، وَعُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ، وَصَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ، فَرَوَوْهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ بِلَالٍ.
وَرَوَاهُ يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي بِلَالٌ، أَوْ عُثْمَانُ بْنُ طلحة، بالشك.(7/183)
وَرَوَاهُ حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقَالَ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ: عَنْ حَنْظَلَةَ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ بِلَالٍ.
وَقَالَ عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ: عَنْ حَنْظَلَةَ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُسَامَةَ، أو بلال.(7/184)
وَرَوَاهُ جَابِرٌ الْجُعَفِيُّ، عَنْ سَالِمٍ، وَمُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَقَالَ فِيهِ: وَكَانَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْبَةُ بْنُ عُثْمَانَ، وَبِلَالٌ، فَأَغْلَقُوا عَلَيْهِمُ الْبَابَ، فَزَاحَمْتُ، فَسَأَلْتُهُمَا: مَا صنع؟ فقالا: صلى هاهنا.
فَأَسْنَدَهُ عَنْ شَيْبَةَ بْنِ عُثْمَانَ، وَبِلَالٍ.
وَلَا نَعْلَمُ ذِكْرَ شَيْبَةَ بْنِ عُثْمَانَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ غَيْرَ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ سالم.(7/184)
وَأَمَّا حَدِيثُ نَافِعٍ، فَرَوَاهُ عَنْهُ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ، وَمُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ، وَجَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَجُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ، وَيُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ الطَّوِيلُ، وَعُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَزْيَدٍ، وَحَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ، فَرَوَوْهُ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ بِلَالٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.(7/184)
وَرَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو قُرَّةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي بَعْضُ الْحَجَبَةِ، عَنْ نَافِعٍ.
وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ: عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: بَلَغَنِي عَنْ نَافِعٍ.
وَقِيلَ: عَنْهُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنِي بَعْضُ الْحَجَبَةِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ بِلَالٍ.
وَقَالَ مَكِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ نُبَيْهٍ، وَهُوَ مِنَ الْحَجَبَةِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ بِلَالٍ.(7/185)
وَرَوَاهُ ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ نَافِعٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، وَهُشَيْمٌ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ بِلَالٍ.
وَقَالَ مَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ: عَنْ هُشَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي غَيْرُ وَاحِدٍ، مِنْهُمُ: ابْنُ عَوْنٍ، وَالْحَجَّاجُ، وَغَيْرُهُمَا، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم دَخَلَ الْكَعْبَةَ، وَمَعَهُ الْفَضْلُ بْنُ الْعَبَّاسِ، وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، وَبِلَالٌ، وَعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ، فَلَقِيتُ بِلَالًا فَسَأَلْتُهُ ...
فَزَادَ فِيهِ الْفَضْلَ بْنَ الْعَبَّاسِ، وَأَسْنَدَهُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ بِلَالٍ.
وَرَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، وَأَشْهَلُ بْنُ حَاتِمٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، وَالنَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ الْبَيْتَ وَمَعَهُ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، وَبِلَالٌ، وَعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ، فَلَقِيتُهُمْ فَسَأَلْتُهُمْ، فَقَالُوا ...
فَأَسْنَدَهُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ ثَلَاثَتِهِمْ.(7/186)
وَرَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الْقَعْنَبِيُّ، وَمَعْنُ بْنُ عِيسَى، وَمُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَيَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَالشَّافِعِيُّ، وَالْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَرَوْحٌ، وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ، وَابْنُ وَهْبٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ، فَرَوَوْهُ عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ الْكَعْبَةَ، وَمَعَهُ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، وَعُثْمَانُ.
ثُمَّ أَسْنَدُوهُ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ بِلَالٍ وَحْدَهُ.(7/186)
وَرَوَاهُ مَالِكٌ فِي غَيْرِ "الْمُوَطَّأِ" عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي الْبَيْتِ، وَجَعَلَ بَيْنَهُ وَبْيَنَ الْقِبْلَةِ ثَلَاثَةَ أَذْرُعٍ ... ، وَوَصَفَ صَلَاتَهُ.
وَلَمْ يذكر بلالا فيه.
حدث به عنه جَمَاعَةٌ؛ مِنْهُمْ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، وَإِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، وَهِشَامُ بْنُ بِهْرَامٍ، وَخَالِدٌ أَبُو الْهَيْثَمِ، وَمَنْصُورُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ أَبِي نُوَيْرَةَ، وَمُوسَى بْنُ دَاوُدَ، كُلُّ هَؤُلَاءِ رَوَوْهُ عَنْ مالك، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ بِلَالًا، وَلَا غَيْرَهُ.
وَرُوِيَ عَنْ أَبِي عَاصِمٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ بِلَالٍ، وَلَا يَصِحُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ.(7/187)
وَرَوَاهُ هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ بِلَالٍ.
وَخَالَفَهُ أَبُو يُوسُفَ الْقَاضِي، فَرَوَاهُ عَنْ هِشَامٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ، وَهَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَكَذَلِكَ قَالَهُ أَبُو قُرَّةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْحَجَبَةِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَمْ يَذْكُرْ بِلَالًا.(7/188)
وَرَوَاهُ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ بِلَالٍ مُخْتَصَرًا.
حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَابْنُ جُرَيْجٍ، وَاخْتُلِفَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ؛
فَقِيلَ: عَنْهُ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ بِلَالٍ، وَلَيْسَ بِمَحْفُوظٍ عَنْهُ.
وَرُوِيَ عَنْ عُمَرَ بْنِ قَيْسٍ سَنْدَلٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ بِلَالٍ.(7/188)
ورواه ابن أبي مليكة، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ السَّائِبُ بْنُ عُمَرَ الْمَخْزُومِيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ بِلَالٍ.
وَرَوَاهُ أَبُو عَامِرٍ الْخَزَّازُ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَذْكُرْ بِلَالًا.(7/189)
وَرَوَاهُ مُجَاهِدُ بْنُ جَبْرٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ سَيْفُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُجَاهِدٍ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ سَيْفٍ، فَرَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ، عَنْ سَيْفٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ بِلَالٍ.
وَخَالَفَهُ الثَّوْرِيُّ، فَرَوَاهُ عَنْ سَيْفٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ بِلَالًا.(7/189)
وَرَوَاهُ خَصِيفُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الْأَوْزَاعِيُّ، وَمَرْوَانُ بْنُ شُجَاعٍ، وَعَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ خَصِيفٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ بِلَالٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَرَوَاهُ شَرِيكٌ، عَنْ خَصِيفٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ الْكَعْبَةَ وَمَعَهُ الْفَضْلُ بْنُ الْعَبَّاسِ وَقَامَ بِلَالٌ عَلَى الْبَابِ فَسُئِلَ الْفَضْلُ: أَصَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: لَا، وَسَأَلْتُ بِلَالًا أَصَلَّى؟ قَالَ: نَعَمْ.
وَرَوَاهُ جَابِرٌ الْجُعَفِيُّ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، فَأَسْنَدَهُ عَنْ شَيْبَةَ بْنِ عُثْمَانَ، وَبِلَالٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي حَدِيثِ سَالِمٍ.(7/190)
وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ جَعْدَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
حَدَّثَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ بِلَالٍ.
قَالَ ذَلِكَ عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ، وَخَالِدٌ الْوَاسِطِيُّ، وَأَبُو يُوسُفَ الْقَاضِي.
وَخَالَفَهُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْأَجْلَحِ، فَرَوَاهُ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ... ، وَلَمْ يَذْكُرْ بِلَالًا.(7/190)
وَرَوَاهُ أَبُو الشَّعْثَاءِ الْمُحَارِبِيُّ، وَاسْمُهُ سُلَيمُ بْنُ الْأَسْوَدِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
حَدَّثَ بِهِ الْأَعْمَشُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ.
وَخَالَفَهُ أَبُو عبيدة بن مصرف، فَرَوَاهُ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَرَوَاهُ أَشْعَثُ بْنُ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ أَنَّهُ دَخَلَ بَيْنَ أُسَامَةَ وَبِلَالٍ، وَلَمْ يُسْنِدْهُ عَنْ أَحَدِهِمَا.(7/191)
وَرَوَاهُ الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم: دَخَلَ الْبَيْتَ بَيْنَ أُسَامَةَ وَبِلَالٍ فَلَمَّا خَرَجَا، قُلْتُ لَهُمَا (1) : أَيْنَ صَلَّى؟.
فَأَسْنَدَهُ، عَنِ ابْنِ عمر عنهما.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "لها".(7/191)
وَرَوَاهُ سِمَاكُ بْنُ الْوَلِيدِ الْحَنَفِيُّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَأَسْنَدَهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ بِلَالًا.
حَدَّثَ بِهِ مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَصْحَابُ مِسْعَرٍ الْحُفَّاظُ عْنَهُ، عَنْ مِسُعْرٍ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَخَالَفَهُمْ هَيَّاجُ بْنُ بِسْطَامٍ، فَرَوَاهُ عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ وَبْرَةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَرَوَاهُ شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ، عَنْ سِمَاكٍ الْحَنَفِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَمْ يَذْكُرْ بِلَالًا.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ شُعْبَةُ أَيْضًا، عَنْ عَائِذِ بْنِ نُصَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُمَا مَحْفُوظَانِ، عَنْ شُعْبَةَ.
وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الثَّلْجِ، عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ زَائِدَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.(7/191)
وَرَوَاهُ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ كَرِيزٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ بِلَالًا، وَالصَّحِيحُ قَوْلُ مَنْ ذَكَرَ فِيهِ بِلَالًا.(7/192)
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ الْمُنْذِرِ السَّرَّاجُ الْأَصَمُّ، قالا: حدثنا أبو الأشعث، حدثنا محمد بن عبد الرحمن، حدثنا أيوب، عن نافع، عن ابن عمر أن رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدِمَ يَوْمَ الْفَتْحِ عَلَى نَاقَتِهِ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، حَتَّى أَنَاخَهَا بِفِنَاءِ الْكَعْبَةِ، ثُمَّ دَعَا بِالْمِفْتَاحِ، فَجَاءَ بِهِ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ: عُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ، أَوْ طَلْحَةُ بْنُ عُثْمَانَ، فَفَتَحَ الْبَابَ، فَدَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَصَاحِبُ الْمِفْتَاحِ، وَبِلَالٌ، وَأُسَامَةُ فَعَبَرُوا فِيهِ مَلِيًّا، ثُمَّ إِنَّ الْبَابَ فُتِحَ، قَالَ ابْنُ عُمَرَ، فَسَابَقْتُ النَّاسَ إِلَيْهِ وَإِذَا بِلَالٌ بِالْبَابِ فَسَأَلْتُهُ أَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: أَيْنَ؟ فَأَشَارَ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ يَعْنِي السَّارِيَتَيْنِ، وَنَسِيتُ أَنْ أَسْأَلَهُ كم صلى.(7/192)
حدثنا ابن مخلد، حدثنا الرمادي، حدثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ عَلَى نَاقَةِ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ فَأَنَاخَهَا بِفِنَاءِ الْكَعْبَةِ، ثُمَّ دَعَا عُثْمَانَ بْنَ طَلْحَةَ، فَانْطَلَقَ إِلَى أُمِّهِ فَأَبَتْ أَنْ تُعْطِيَهُ إِيَّاهُ، فَقَالَ: لَتُعْطِيَنَّهُ، أَوْ لَيَخْرُجَنَّ هَذَا السَّيْفُ مِنْ صُلْبِي، فَلَمَّا رَأَتْ ذَلِكَ أَعْطَتْهُ فَجَاءَ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَبِلَالٌ، وَأُسَامَةُ، وَعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ، قَالَ: وَحَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ: وَالْفَضْلُ بْنُ الْعَبَّاسِ، فَأَجَافُوا عَلَيْهِمُ الْبَابَ مَلِيًّا، قَالَ: وَكُنْتُ رَجُلًا شَابًّا قَوِيًّا، فَفَتَحُوا الْبَابَ، فَبَادَرْتُهُمْ فَوَجَدْتُ بِلَالًا قَائِمًا عِنْدَ الْبَابِ، فَقُلْتُ: أَيْ بِلَالٌ أَيْنَ صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ الْمُقَدِّمَيْنِ، قَالَ: صَلَّى رَكْعَتَيْنِ.
قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَنَسِيتُ أَنْ أَسْأَلَهُ كَمْ صَلَّى.(7/193)
حدثنا الحسين بن إسماعيل، حدثنا مُوسَى بْنُ خَاقَانَ (ح) وَحَدَّثَنَا ابْنُ مَخْلَدٍ، حدثنا أحمد بن منصور، قالا: حدثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي بَكْرٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، حَدَّثَنِي أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ قَالَ: قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْفَتْحِ فَتْحِ مَكَّةَ، فَأَنَاخَ بِفِنَاءِ الْكَعْبَةِ وَدَعَا بِالْمِفْتَاحِ فَفَتَحَ وَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأُسَامَةُ، وَبِلَالٌ، وَعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ، فَأَغْلَقُوا عَلَيْهِمُ الْبَابَ مَلِيًّا، أَوْ قَالَ: طَوِيلًا، قَالَ ابْنُ عُمَرَ: فَلَمَّا فُتِحَ الْبَابُ بَادَرْتُ فَكُنْتُ أَوَّلَ مَنْ دَخَلَ، فَاسْتَقْبَلْتُ بِلَالًا، فَقُلْتُ أَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: أَيْنَ؟ قَالَ: بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ الْمُقَدَّمَيْنِ وَالْبَيْتُ يَوْمَئِذٍ على ستة سواري.
هَذَا لَفْظُ ابْنِ مَخْلَدٍ.(7/193)
- مُسْنَدُ أَبِي مُوسَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ الْأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
- وَمِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ الْأَشْعَرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
1287- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، وَقَدْ سَمِعَهُ أَبُو سَعِيدٍ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الِاسْتِئْذَانِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو نَضْرَةَ، وَقَدِ اخْتُلِفَ عَنْهُ، فَرَوَاهُ الْجَرِيرِيُّ، وَسَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو مَسْلَمَةَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ: أَنَّ أَبَا مُوسَى اسْتَأْذَنَ عَلَى عُمَرَ.
وَرَوَاهُ دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ: أَنَّ أَبَا مُوسَى اسْتَأْذَنَ عَلَى عُمَرَ، وَذَكَرَ فِي آخِرِهِ أَبَا سَعِيدٍ.
وَرَوَاهُ رَوَّادُ بْنُ الْجَرَّاحِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ أَبَا مُوسَى، وَالْقَوْلُ قَوْلُ الْجَرِيرِيِّ، وَأَبِي مَسْلَمَةَ.(7/197)
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ وَهُوَ الْمَاجِشُونُ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَذَكَرَ فِي آخِرِهِ أَبَا سَعِيدٍ.
وَالْمَاجِشُونُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ ذَلِكَ الثَّوْرِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ.
وَخَالَفَهُ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، فَرَوَاهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى مُرْسَلًا.
وَرَوَاهُ مَالِكٌ، عَنِ الثِّقَةِ عِنْدَهُ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ.
وَقَالَ بَعْضُهُمْ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ الْأَشَجِّ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُغِيرَةِ الْحِزَامِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ.
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: فَقَامَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ فَشَهِدَ لِأَبِي مُوسَى، وَلَمْ يَذْكُرْ أَبَا سَعِيدٍ، وَطَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى مِنَ الثِّقَاتِ مِمَّنْ رَوَى عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، وَحَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ هُوَ الْمَحْفُوظُ.
عَلَى أَنَّ مُسْلِمَ بْنَ الْحَجَّاجِ قَدْ أَخْرَجَ حَدِيثَ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى في الصحيح.(7/198)
1288- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ اسْتَحْمَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَافَقَ شُغْلًا، فَقَالَ: وَاللَّهِ لَا أَحْمِلُكَ ثُمَّ حَمَلَهُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو قُدَامَةَ الْحَارِثُ بْنُ عبيد، عن حُمَيْدٍ (1) ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ أَبَا موسى، وهو الصواب.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "الحارث بن عبيد بن حميد".(7/199)
1289- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا أَعْتَقَ الرَّجُلُ أَمَتَهُ ثُمَّ تَزَوَّجَهَا فَلَهُ أَجْرَانِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو حُصَيْنٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ.
وَخَالَفَهُ شُعْبَةُ، فَرَوَاهُ عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ.
تَفَرَّدَ بِهِ يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ شُعْبَةَ، وَالْقَوْلُ قَوْلُ شُعْبَةَ.(7/199)
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الجمال، حدثنا العباس بن محمد، قال: حدثنا سورة بن الحكم، حدثنا عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الرَّجُلِ يَعْتِقُ أَمَتَهُ ثُمَّ يَتَزَوَّجَهَا فله أجران لم يجيء بِهِ غَيْرُ سَوْرَةَ.
وَرَوَاهُ ابْنُ مَخْلَدٍ، عَنِ الدُّورِيِّ، وَزَادَ فِيهِ: وَلَوْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أَجْرَانِ، وَلِنِسَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْرَانِ وَلِلْعَبْدِ الَّذِي يُطِيعُ رَبَّهُ وَيَنْصَحُ مَوَالِيَهُ أَجْرَانِ.
وَقِيلَ لِلشَّيْخِ: سَمِعْتَهُ مِنَ ابْنِ مَخْلَدٍ؟ قَالَ: لَا أَحْفَظُهُ السَّاعَةَ.(7/201)
1290- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: إِذَا مَرَضَ الْعَبْدُ، أَوْ سَافَرَ كُتِبَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلَ مَا كَانَ يَعْمَلُ صَحِيحًا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ السَّكْسَكِيُّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَخَالَفَهُ مِسْعَرٌ، فَرَوَاهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ السَّكْسَكِيِّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ قَوْلِهِ.
وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ، عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، عَنِ الْعَوَّامِ، وَمِسْعَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى حَمَلَ حَدِيثَ أَحَدِهِمَا عَلَى الْآخَرِ.
وَمِسْعَرٌ لَا يُسْنِدُهُ، وَالْعَوَّامُ يُسْنِدُهُ.
وَرَوَاهُ أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ، عَنْ حَفْصٍ، عَنِ الْعَوَّامِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى.
وَالصَّوَابُ حَدِيثُ الْعَوَّامِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي موسى.(7/202)
1291- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ أَنَّهُ اخْتَصَمَ إِلَيْهِ فِي بَعِيرٍ، أَوْ دَابَّةٍ لَيْسَ عَلَيْهَا بَيِّنَةٌ فَقَضَى بِهِ بَيْنَهُمَا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ قَتَادَةُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
وَتَابَعَهُ هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ مِنْ رِوَايَةِ عَفَّانَ عَنْهُ.
وَرَوَاهُ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ مُرْسَلًا.
وَخَالَفَهُ الضَّحَّاكُ بْنُ حَمْرَةَ، فَرَوَاهُ عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى.(7/203)
وَرَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، لَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا أَحَدًا.
وَاخْتُلِفَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، فَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْمِصِّيصِيُّ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
وَرَوَاهُ أَبُو كَامِلٍ مُظَفَّرُ بْنُ مُدْرِكٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ مُرْسَلًا، وَقَالَ فِي آخِرِهِ: قَالَ لِي حَمَّادٌ: فَحَدَّثْتُ بِهِ سِمَاكَ بْنَ حَرْبٍ، فَقَالَ: أَنَا حَدَّثْتُ بِهِ أَبَا بُرْدَةَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ يَرْوِيهِ الثَّوْرِيُّ، وَغَيْرُهُ عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ مُرْسَلًا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَيَرْوِيهِ يَاسِينُ الزَّيَّاتُ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ.
وَالْمَحْفُوظُ حَدِيثُ أَبِي كَامِلٍ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ قَتَادَةَ.
وَمَدَارُ الْحَدِيثِ يَرْجِعُ إِلَى سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، وَالصَّحِيحُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ مُرْسَلًا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.(7/204)
1292- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى فِي مُتْعَةِ الْحَجِّ، وَأَنَّ ذَلِكَ سُنَّةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْحَكَمُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَأَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
وَخَالَفَهُ شُعْبَةُ، فَرَوَاهُ عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ، وَهُوَ الصَّوَابُ.
قَالَ الشَّيْخُ أَبُو الْحَسَنِ: إِبْرَاهِيمُ وُلِدَ فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ مِنْ أَكْبَرِ أَوْلَادِ أَبِي مُوسَى.(7/205)
1293- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: يُحْشَرُ الْخَلَائِقُ كُلُّهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ يُمَثَّلُ لِكُلِّ أُمَّةٍ مَا كَانُوا يَعْبُدُونَ الْحَدِيثَ وَفِيهِ فَيَتَجَلَّى لَهُمْ رَبُّهُمْ عَزَّ وَجَلَّ ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عُمَارَةَ الْقُرَشِيِّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
وَرَوَاهُ جِسْرُ بْنُ فَرْقَدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ.
لَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا أَحَدًا، وَقَوْلُ حَمَّادٍ أَصَحُّ.(7/205)
1294- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أُعْطِيَ كُلُّ رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ رَجُلًا مِنَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى، فَقِيلَ: هَذَا فِدَاؤُكَ مِنَ النَّارِ، وَقَالَ: أَهْلُ الْجَنَّةِ عشرون ومئة صَفٍّ، أَنْتُمُ مِنْ ذَلِكَ ثَمَانُونَ صَفًّا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُوسَى الْجُهَنِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الْقَاسِمُ بْنُ غُصْنٍ، عَنْ مُوسَى الْجُهَنِيِّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
وَخَالَفَهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ، فَرَوَاهُ عَنْ مُوسَى الْجُهَنِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
وَهُوَ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ.(7/206)
1295- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ شُعْبَةُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ النَّعْمَانُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ، وَيَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
قَالَ ذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْحَرَشِيُّ، وَمَعْمَرُ بْنُ مَخْلَدٍ السَّرُوجِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحُصَيْنِ الْأَصْبُحِيُّ شَيْخٌ بَصْرِيٌّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ، عَنْ شُعْبَةَ.
وَخَالَفَهُمْ مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ، وَالْحُسَيْنُ الْمَرْوَزِيُّ، وَغَيْرُهُمَا، فَرَوَوْهُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ، عَنْ شُعْبَةَ مُرْسَلًا.
وَكَذَلِكَ قَالَ أَصْحَابُ شُعْبَةَ عَنْهُ، وَهُوَ الْمَحْفُوظُ.
وَاخْتُلِفَ عَنِ الثَّوْرِيِّ، فَرَوَاهُ النُّعْمَانُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ، وَبِشْرُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَجَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، وَمُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى.(7/207)
وَأَرْسَلَهُ أَصْحَابُ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ مِنْهُمْ أَبُو نُعَيْمٍ، وَغَيْرُهُ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ وَكِيعِ بْنِ الْجَرَّاحِ، فَرَوَاهُ حَاجِبُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَيَمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الْمِصِّيصِيُّ، عَنْ وَكِيعٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى مُتَّصِلًا.
وَغَيْرُهُمَا يَرْوِيهِ عَنْ وَكِيعٍ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أبي موسى.(7/208)
وَكَذَلِكَ قَالَ أَصْحَابُ إِسْرَائِيلَ عَنْهُ.
وَرَوَاهُ أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
وَقَالَ مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ لَمْ أَسْمَعْهُ مِنْ أَبِي إسحاق، حدث به إسرائيل عنه.
ورواه علي بن حُجْرٍ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ مُتَّصِلًا مسندا.(7/209)
وَتَابَعَهُ أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ.
وَقِيلَ: عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شَرِيكٍ، عَنْ شَرِيكٍ.
وَرَوَاهُ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ مُسْنَدًا.
وَاخْتُلِفَ عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، فَقَالَ: عِيسَى بْنُ يُونُسَ، وَزَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، عَنْ يُونُسَ بن أبي إسحاق، عن أبيه، عن أبي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ.(7/210)
وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ أَبَا إِسْحَاقَ.
وَإِسْرَائِيلُ مِنَ الْحُفَّاظِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ: كَانَ إِسْرَائِيلُ يَحْفَظُ حَدِيثَ أَبِي إِسْحَاقَ كَمَا يَحْفَظُ سُورَةَ الْحَمْدِ، وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ الْقَوْلُ قَوْلَهُ، وَأَنَّ أَبَا إِسْحَاقَ كَانَ رُبَّمَا أَرْسَلَهُ فَإِذَا سُئِلَ عَنْهُ وصله.(7/211)
1296- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اذْكُرُوا صَاحِبَ الرَّغِيفِ حَدِيثًا فِيهِ طُولٌ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَى عَنْ عَبْدَانَ بْنِ عُثْمَانَ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ الْحَنَفِيُّ، عَنْ عَبْدَانَ مُسْنَدًا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَخَالَفَهُ أَصْحَابُ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، فَرَوَوْهُ عَنْهُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مَوْقُوفًا، وَهُوَ الصَّوَابُ.(7/211)
1297- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ فِي السَّاعَةِ الَّتِي فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَأَنَّهَا مَا بَيْنَ أَنْ يَجْلِسَ الْإِمَامُ إِلَى أَنْ تَنْقَضِيَ الصَّلَاةُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم، تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ عَنْهُ، وَهُوَ صَحِيحٌ عَنْهُ.
وَرَوَاهُ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَخَالَفَهُ النُّعْمَانُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ، فَرَوَاهُ عَنِ الثَّوْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مَوْقُوفًا.
وَخَالَفَهُمَا يَحْيَى الْقَطَّانُ، فَرَوَاهُ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ.
قَوْلِهِ. وَتَابَعَهُ عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ، فَرَوَاهُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ قَوْلِهِ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ، وَمُجَالِدٌ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ من قوله.
وحديث مخرمة بن بكير، أخرجه مسلم في الصحيح، والمحفوظ من رواية الآخرين، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ قَوْلِهِ غَيْرَ مَرْفُوعٍ.(7/212)
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعَدَةَ الْفَزَارِيُّ قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن زكريا، حدثنا إسماعيل بن عمرو، حدثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ (1) ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: السَّاعَةُ الَّتِي يُرْجَى فِيهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ عِنْدَ نُزُولِ الْإِمَامِ.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعَدَةَ، قَالَ: حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ الْأَصْبَهَانِيُّ، قال: حدثنا أبو سفيان صالح بن مهران، حدثنا النُّعْمَانُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ السَّاعَةُ الَّتِي تُذْكَرُ فِي الْجُمُعَةِ مَا بَيْنَ نُزُولِ الْإِمَامِ عَنْ مِنْبَرِهِ إِلَى دُخُولِهِ فِي الصَّلَاةِ موقوف.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "عن أبي بردة، عن أبي بردة".(7/213)
1298- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَهُ وَمُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ، وَفِيهِ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِأَهْلِ الْيَمَنِ شَرَابًا فَمَا تَأْمُرُنِي؟ قَالَ: أَنْهَاكُمْ عَنْ كُلِّ مُسْكِرٍ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ سَيَّارٌ أَبُو الْحَكَمِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ سَيَّارٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، تَفَرَّدَ بِهِ يَحْيَى الْقَطَّانُ.
وَخَالَفَهُ إِيَاسُ بْنُ دَغْفَلٍ، فَرَوَاهُ عَنْ سَيَّارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
وَخَالَفَهُمَا عَوْفٌ الْأَعْرَابِيُّ، فَرَوَاهُ عَنْ سَيَّارٍ، عَنْ بَعْضِ الْأَشْعَرِيِّينَ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
وَحَدِيثُ قُرَّةَ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ.(7/213)
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ طَلْحَةُ بْنُ مُصَرِّفٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ حَرِيشُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
وَأَرْسَلَهُ مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَمْ يَذْكُرْ أَبَا مُوسَى.
وَرَوَاهُ سُلَيْمَانُ الشَّيْبَانِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ جَرِيرٌ، وَعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
وَكَذَلِكَ قَالَ عَبْدُ الواحد بن زياد، حدثنا أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ وَهُوَ سُلَيْمَانُ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
وَرَوَاهُ خَالِدٌ الْوَاسِطِيُّ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي مُوسَى.(7/214)
وَرَوَاهُ أَسْبَاطٌ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ مُرْسَلًا.
وَاخْتُلِفَ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، فَرَوَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ الْمَكِيِّ عَنْهُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
وَخَالَفَهُ سَهْلُ بْنُ صُقَيْرٍ، فَرَوَاهُ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ مِسْعَرٍ، وَغَيْرِهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، وَكِلَاهُمَا غَيْرُ مَحْفُوظٍ.
وَرُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ قِصَّةَ الشَّرَابِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ فِي إِسْنَادِهِ، فَرَوَاهُ أَصْحَابُ أَبِي عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ مُرْسَلًا.
وَرَوَاهُ الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى مُتَّصِلًا.
وَتَابَعَهُ عَبْدُ الْحَكِيمِ بْنُ مَنْصُورٍ، فَرَوَاهُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ كَذَلِكَ مُتَّصِلًا مَرْفُوعًا.
وَالصَّوَابُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْمَلِكِ الْمُرْسَلِ، وَمِنْ حَدِيثِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي موسى.(7/215)
1299- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَتَبُوا كِتَابًا اتَّبَعُوهُ وَتَرَكُوا التَّوْرَاةَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، وَاخُتْلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ عَنْهُ مَوْقُوفًا.
وَرَوَاهُ جَنْدَلُ بْنُ وَالِقٍ مَرْفُوعًا.
وَالْمَوْقُوفُ أَصَحُّ.(7/216)
1300- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: إني لأستغفر الله في اليوم مئة مَرَّةٍ.
فَقَالَ: اخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى أَبِي بُرْدَةَ، فَرَوَاهُ الْمُغِيرَةُ بْنُ أَبِي الْحُرِّ شَيْخٌ مِنَ الْكُوفَةِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ أَبِي مُوسَى.
وَخَالَفَهُ حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ، فَرَوَاهُ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَخَالَفَهُمَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، وَعَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، فَرَوَيَاهُ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنِ الْأَغَرِّ الْجُهَنِيِّ، وَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ: الْمُزَنِيُّ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ زِيَادُ بْنُ الْمُنْذِرِ أَبُو الْجَارُودِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنِ الْأَغَرِّ الْمُزَنِيِّ، وَهُوَ أَشْبَهَهُمَا بِالصَّوَابِ قَوْلُ مَنْ قَالَ: عَنِ الْأَغَرِّ.(7/216)
1301- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَلْعُونٌ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الْوَالِدِ وَبَيْنَ وَلَدِهِ، وَبَيْنَ الْأَخِ وَأَخِيهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ طُلَيْقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَمِّعٍ، عَنْ طُلَيْقِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
وَمَنْ قَالَ فِيهِ: عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ فَقَدْ وَهِمَ.
وَرَوَاهُ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنْ طُلَيْقٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ طُلَيْقٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ.
وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ طليق بن محمد بن عمران بن حصين مُرْسَلًا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ الْمَحْفُوظُ عَنِ التَّيْمِيِّ.(7/217)
1302- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى: مَرِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: إِنَّهُ رَجُلٌ رَقِيقٌ، قَالَ: مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ فَإِنَّكُنَّ صَوَاحِبُ يُوسُفَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي بردة.
ورواه عنه أَبُو الْأَشْهَبِ جَعْفَرُ بْنُ الْحَارِثِ، وَزَائِدَةُ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ زَائِدَةَ فَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الصُّوفِيُّ، عَنْ حُسَيْنٍ الْجُعَفِيِّ عَنْهُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عن أبي بردة، عن أبي موسى، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَلَيْسَ بِمَحْفُوظٍ، وَالصَّوَابُ عَنْ أَبِي مُوسَى: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ أَبَا بَكْرٍ فَصَلَّى بِالنَّاسِ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: إِنَّ أَبَا بَكْرٍ.
وَكَذَلِكَ قَالَ عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، عَنْ حُسَيْنٍ عن زائدة.(7/218)
1303- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ النُّجُومَ جُعِلَتْ أَمَانًا لِأَهْلِ السَّمَاءِ، وَجُعِلَ أَصْحَابِي أَمَانًا لِأُمَّتِي، فَإِذَا ذَهَبُوا أَتَاهُمْ مَا يُوعَدُونَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ حُسَيْنٌ الْجُعَفِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ التَّيْمِيُّ كُوفِيٌّ ضَرِيرُ الْبَصَرِ شَيْخٌ، عَنْ حُسَيْنٍ الْجُعَفِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ عَنْ حُسَيْنٍ الْجُعَفِيِّ، عَنْ مُجَمِّعِ بْنِ يَحْيَى الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، وَهُوَ الصَّحِيحُ.(7/219)
1304- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: زَارَ قَوْمًا مِنَ الْأَنْصَارِ فِي دَارِهِمْ فَذَبَحُوا لَهُ شَاةً، فَأَخَذَ مِنَ اللَّحْمِ شَيْئًا لِيَأْكُلَهُ، فَمَضَغَهُ سَاعَةً لَا يَسِيغُهُ، فَقَالَ: مَا شَأْنُهُ؟ قَالُوا: شَاةٌ لِفُلَانٍ ذَبَحْنَاهَا حَتَّى يَجِيءَ فَنُرْضِيهِ مِنْ ثَمَنِهَا، فَقَالَ: أَطْعِمُوهَا الْأَسْرَى.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو يُوسُفَ الْقَاضِي، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، وَوَهِمَ فِيهِ.
وَالصَّوَابُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ إدريس، وجرير، وعبد الواحد بن زياد، عن عاصم.(7/220)
1305- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِي مُوسَى أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يُصَلِّي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ حِينَ أَخَذَ الْمُؤَذِّنُ فِي الْإِقَامَةِ فَغَمَزَهُ، وَقَالَ: أَلَا كَانَ هَذَا قَبْلَ الْأَذَانِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ سُلَيْمَانُ الشَّيْبَانِيُّ عَنْهُ، وَاخْتُلِفَ، فَرَوَاهُ الْمُحَارِبِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ.
وَاخْتُلِفَ عَنِ ابْنِ أَبِي غَنِيَّةَ، وَعَنْ خَالِدٍ الْوَاسِطِيِّ، فَقِيلَ: عَنْ خَالِدٍ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ مُتَّصِلًا، وَقَالَ وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، عَنْ خَالِدٍ، عَنِ الشيباني، عن أبي بكر بن أبي موسى مُرْسَلًا.
وَكَذَلِكَ قَالَ الْكُوفِيُّونَ، عَنِ ابْنِ أَبِي غَنِيَّةَ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ.
وَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْجُعَفِيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي غَنِيَّةَ فِيهِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مُوسَى أَظُنُّهُ عَنْ أَبِيهِ.
وَالْمُرْسَلُ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ.(7/221)
1306- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ صَلَّى الْبُرْدَيْنِ دَخَلَ الْجَنَّةَ.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ أَبُو جَمْرَةَ الضَّبُعِيُّ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، حَدَّثَ بِهِ هَمَّامٌ عَنْهُ.
فَقَالَ عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، وَحِبَّانُ بْنُ هِلَالٍ، عَنْ هَمَّامٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ.
وَرَوَاهُ عَفَّانُ، وَغَيْرُهُ عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَلَمْ يَنْسِبْهُ.
وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ أَبُو بَكْرٍ هَذَا هُوَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عُمَارَةَ بْنِ رُوَيْبَةَ الثَّقَفِيُّ، وَهَذَا الْحَدِيثُ مَحْفُوظٌ عَنْهُ.
رَوَاهُ عَنْهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، وَغَيْرُهُ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.(7/221)
1307- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ لَقَدْ ذَكَّرَنَا عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ صَلَاةً كُنَّا نُصَلِّيهَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِمَّا نَسَيْنَاهَا، أَوْ تَرَكْنَاهَا يُكَبِّرُ كُلَّمَا رَكَعَ وَكُلَّمَا سَجَدَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
وَتَابَعَهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ مِنْ رِوَايَةِ الْفِرْيَابِيِّ عَنْهُ.
وَاخْتُلِفَ عَنِ الْفِرْيَابِيِّ، فَقِيلَ: عَنْهُ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، وَهُوَ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ.
وَقِيلَ: عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى، وَلَيْسَ بَمَحْفُوظٍ.
وَرَوَاهُ أَبُو الْأَحْوَصِ، وَزُهَيْرٌ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
إِلَّا أَنَّ زُهَيْرًا أَدْخَلَ بَيْنَ بُرَيْدٍ وَبَيْنَ أَبِي مُوسَى رَجُلًا لَمْ يُسَمِّهِ.
وَالصَّوَابُ قول زهير.(7/223)
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ سَلَمَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، وَلَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا أَحَدًا.
وَرُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي رُزَيْنٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو حَفْصٍ الْأَبَّارُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي رُزَيْنٍ مِنْ رِوَايَةِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَهْدِيٍّ عَنْهُ.
وَوَقَفَهُ عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ، عَنْ أَبِي رُزَيْنٍ، عَنْ عَلِيٍّ وَهُوَ الْمَحْفُوظُ.
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو الْغَزِيَّ حَدَّثَهُمْ، حدثنا محمد بن يوسف، حدثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ لَقَدْ ذَكَّرَنَا عَلِيٌّ، رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ، صَلَاةً كُنَّا نُصَلِّيهَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِمَّا نَسَيْنَاهَا، أَوْ تَرَكْنَاهَا عَمْدًا، يُكَبِّرُ كلما ركع، وكلما سجد، وكلما رفع (1) .
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "وسجد كلما رفع".(7/224)
1308- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَرَى أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ وَشُعْبَةُ وَيُوسُفُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَزَكَرِيَّا بن أبي زائدة، عن أبي إسحاق، عن الْأَسْوَدِ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
وَقَالَ قَائِلٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عن أبي موسى.
وقول الثوري ومن تَابَعَهُ هُوَ الصَّوَابُ.(7/224)
وَقِيلَ: عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَهُ عَفَّانُ عنه وقيل عَنْهُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ شُعْبَةُ لَا أدري هو، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، أَوْ لَا أَنَّ أَبَا مُوسَى، قَالَ: قَالَ ذَلِكَ يَعْقُوبُ الْحَضْرَمِيُّ عَنْهُ عَنْ شُعْبَةَ.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صاعد، قال: حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن الأسود، عن أَبِي مُوسَى قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَرَى أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ.
أَوْ نَحْوُهُمَا ذَكَرَ سُفْيَانُ مِنْ هَذَا.(7/225)
1309- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ بَرِئَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّنْ حَلَقَ وَسَلَقَ وَخَرَقَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَفَعَهُ عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ النَّسَائِيُّ، عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، وَوَقَفَهُ أَصْحَابُ شُعْبَةَ، عَنْ شُعْبَةَ، وَرَفَعَهُ الْمُحَارِبِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ ذَلِكَ أَبُو ظَفَرٍ، عَنِ الْمُحَارِبِيِّ.
وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ عَنْهُ مَوْقُوفًا.
وَرَفَعَهُ أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ.
وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ مَوْقُوفًا، وَالْمَوْقُوفُ عَنْ عَبْدِ الملك أثبت.(7/226)
1310- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ رِبْعِيٍّ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خُيِّرْتُ بَيْنَ الشَّفَاعَةِ وَبَيْنَ أَنْ يَدْخُلَ نِصْفُ أُمَّتِي الْجَنَّةَ فَاخْتَرْتُ الشَّفَاعَةَ لِأَنَّهَا أَعَمُّ، أَتَرَوْنَهَا لِلْمُتَّقِينَ وَلَكِنَّهَا لِلْمُذْنِبِينَ الْخَطَّائِينَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ زِيَادُ بْنُ خَيْثَمَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو بَدْرٍ شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ زِيَادِ بْنِ خَيْثَمَةَ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، قَالَ: أَحْسَبُهُ عَنْ أَبِي مُوسَى.
قَالَ ذَلِكَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي بَدْرٍ.
وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ عَنْ أَبِي بَدْرٍ مُرْسَلًا، لَا يَذْكُرُ فِيهِ أَبَا مُوسَى.(7/226)
وَرَوَاهُ عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ خَيْثَمَةَ، عَنْ نُعْمَانَ بْنِ قُرَّادٍ (1) ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَقَالَ ابْنُ الْأَصْبَهَانِيِّ: عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ، عَنْ زِيَادٍ، عَنْ نُعْمَانَ بْنِ قُرَّادٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَرَوَاهُ مَعْمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ خَيْثَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ بْنِ قُرَّادٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ ابن عمر، وليس فيها شيء صحيح.
__________
(1) "نعمان بن قراد"، بفتح العين، وسكون النون. انظر "المؤتلف والمختلف" للدارقطني 4/2235- و"الإكمال" لابن ماكولا 7/358- و"تبصير المنتبه" لابن حجر 4/1424.(7/227)
1311- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: الرَّجُلُ يُقَاتِلُ حَمِيَّةً، وَيُقَاتِلُ شَجَاعَةً، وَيُقَاتِلُ رِيَاءً، فَأَيُّ ذَلِكَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ؟ فَقَالَ: مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ، وَمَنْصُورٌ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى وَهُوَ صَحِيحٌ عَنِ الْأَعْمَشِ، ومنصور جميعا.(7/227)
وَحَدَّثَ بِهِ يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، فَقَالَ: عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، وَوَهِمَ فِي ذِكْرِ مَسْرُوقٍ، وَالصَّوَابُ عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَوْفٍ حَدَّثَهُمْ، قال: حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ الرَّجُلُ يُقَاتِلُ شَجَاعَةً، وَيُقَاتِلُ رِيَاءً فَأَيُّ ذَلِكَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَقَالَ: مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ.(7/228)
1312- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم: إِنَّ هَذَا الدِّينَارَ وَالدِّرْهَمَ أَهْلَكَا مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مَالِكُ بْنُ سُعَيْرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ مَرْفُوعًا.
وَتَابَعَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ الطُّوسِيُّ، عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ فِيهِ: أَرَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَرَوَاهُ مُؤَمَّلُ بْنُ إِهَابٍ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ الطَّيَالِسِيِّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، وَرَفَعَهُ أَيْضًا.
وَرَوَاهُ غَيْرُ هَؤُلَاءِ، عَنِ الأعمش، عن أبي وائل، عن أبي موسى مَوْقُوفًا.
وَهُوَ الصَّوَابُ.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أبي شيبة جار ابن منيع، ثقة ثِقَةٌ فِيهِ جَلَادَةٌ، سَمِعَ مِنَ ابْنِ هَاشِمٍ بِبَغْدَادَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ، حدثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ الأعمش، عن أبي وائل، عن أبي موسى، قَالَ: أَرَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: إِنَّ هَذَا الدِّينَارَ وَالدِّرْهَمَ قَدْ أَهْلَكَا مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، أَلَا وَهُمَا مُهْلِكَاكُمْ.(7/229)
1313- وسئل عن حديث أبي عبد الرحمن السلمي، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَيْسَ أَحَدٌ أَصْبَرَ عَلَى أَذًى يَسْمَعُهُ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، يَدْعُونَ لَهُ نِدًّا وَهُوَ يَرْزُقُهُمْ وَيُعَافِيهِمْ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَعُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، وَأَصْحَابُ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِيمَا سَمِعَهُ مِنْهُ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَخَالَفَهُمْ أَبُو حَمْزَةَ السُّكَّرِيُّ، فَرَوَاهُ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
وَوَهِمَ فِي قَوْلِهِ: سَعْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ.
وَرُوِيَ عَنْ أَبِي حُذَيْفَةَ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سَلْمَانَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم بلفظ آخر.(7/230)
وَوَهِمَ الرَّاوِي لَهُ عَنْ أَبِي حُذَيْفَةَ فِي الْإِسْنَادِ وَالْمَتْنِ جَمِيعًا.
وَالصَّحِيحُ مِنْ ذَلِكَ قَوْلُ عُمَرَ بْنِ سَعِيدٍ، وَأَسْبَاطِ، وَمَنْ تَابَعَهُمَا، عَنِ الأعمش.
حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي، حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ كَيْسَانَ البصري، حدثنا أبو حذيفة، حدثنا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سَلْمَانَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم، قال: لا أَحَدَ أَغْيَرُ مِنَ اللَّهِ وَلِذَلِكَ حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، وَلَا أَحَدَ أَحَبُّ إِلَيْهِ الْمَدْحُ مِنَ اللَّهِ فَلِذَلِكَ مَدَحَ نَفْسَهُ.
يَتْلُوهُ فِي الْجُزْءِ الَّذِي يَلِيهِ وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَافِعِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي مُوسَى أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ وَصَلَاتُهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا وَفِيهِ بَقِيَّةُ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى وَأَوَّلُ حديث أبي هريرة رضي الله عَنْهُمَا وَعَنْ جَمِيعِ الصَّحَابَةِ.(7/231)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
1314- وَسُئِلَ الشَّيْخُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مَهْدِيٍّ الْحَافِظُ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَافِعِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي مُوسَى: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كَانَ فِي حَائِطٍ بِالْمَدِينَةِ عَلَى قُفِّ الْبِئْرِ فَدَقَّ الْبَابَ أَبُو بَكْرٍ، فَقَالَ: ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو الزِّنَادِ عَنْهُ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، فَرَوَاهُ صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ، وَيُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَافِعِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
وَخَالَفَهُمْ وَرْقَاءُ، فَرَوَاهُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ نَافِعٍ، وَلَيْسَ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ أَبَا سَلَمَةَ، وَلَمْ يُقِمْ إِسْنَادَهُ.
وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ نَافِعِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَمْ يَذْكُرْ أَبَا مُوسَى، وَالْقَوْلُ قَوْلُ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، وَمَنْ تَابَعَهُ.(7/233)
1315- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم، قَالَ: إِنَّ اللَّهَ لَا يَنَامُ وَلَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَنَامَ ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: حَدَّثَ بِهِ يَحْيَى بْنُ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ؛ أَنَّ مُحَدِّثًا حَدَّثَهُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
وَوَهِمَ فِيهِ بَعْضُ الرُّوَاةِ، وَالصَّوَابُ مَا رَوَاهُ الْأَعْمَشُ، وَشُعْبَةُ، وَغَيْرُهُمَا، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي مُوسَى.(7/234)
1316- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَبِيذٍ يَنِشٍ، فَقَالَ: اضْرِبْ بِهَذَا الْحَائِطِ فَإِنَّهُ لَا يَشْرَبُ هَذَا مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَوْزَاعِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ، وَرَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، وَيَحْيَى الْقَطَّانُ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، إِلَّا أَنَّ أَبَا عَاصِمٍ أَرْسَلَهُ، وَقَالَ فِيهِ إِنَّ أَبَا مُوسَى أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَخَالَفَهُمُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، فَرَوَاهُ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ مُوسَى بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
وَرَوَاهُ هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقَالَ معاذ بن هشام، عن أبيه، عن قتادة، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ: أَنَّ أبا موسى أتى النبي صلى الله عليه وَسَلَّمَ.
قَالَ ذَلِكَ حَوْثَرَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْهُ.
وَخَالَفَهُ مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، فَقَالَ: عَنْ هِشَامٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ.
وَقَوْلُ مُسْلِمٍ، عَنْ هِشَامٍ أَصَحُّ مِنْ قَوْلِ حَوْثَرَةَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ هِشَامٍ.
وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ وَاقِدٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، لَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْأَوْزَاعِيِّ أَحَدًا.
وَالْحَدِيثُ مُضْطَرِبٌ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ لِأَنَّ الَّذِي بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ رَجُلٌ مَجْهُولٌ، وَرُبَّمَا أَرْسَلَهُ عَنِ القاسم.(7/235)
1317- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَسِيدِ بْنِ الْمُتَشَمِّسِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ الْهَرْجَ قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْهَرْجُ؟ قَالَ: الْقَتْلُ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ عَنْهُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ قَتَادَةُ، وَعَوْفٌ الْأَعْرَابِيُّ، وَمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، وَيُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَسِيدِ بْنِ الْمُتَشَمِّسِ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
قَالَ ذَلِكَ يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، وَابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ يُونُسَ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ مُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ، فَقَالَ الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ عَنْهُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَسِيدِ ابْنِ عَمِّ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
وَقَالَ مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ مُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَسِيدٍ، عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى.(7/236)
وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ يُونُسَ، وَحُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، وَحَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ، وَثَابِتٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ حِطَّانَ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
وَكَذَلِكَ قَالَ مُعْتَمِرٌ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ حِطَّانَ.
وَقَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، لَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا أَحَدًا.
وَكَذَلِكَ قَالَ حَزْمُ بْنُ أَبِي حَزْمٍ الْقُطَعِيُّ، وَيَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيُّ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
وَالْمَحْفُوظُ قَوْلُ مَنْ قَالَ: عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَسِيدِ بْنِ الْمُتَشَمِّسِ.
وَمَنْ قَالَ: عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ حِطَّانَ فقوله غير مَدْفُوعٌ، يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ الْحَسَنُ أَخَذَهُ عَنْهُمَا جَمِيعًا، وَمَنْ قَالَ: عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي مُوسَى فَإِنَّهُ أَرْسَلَ الْحَدِيثَ فَلَا حُجَّةَ لَهُ ولا عليه.(7/237)
1318- وسئل عن حديث طارق بن شهاب، عن أَبِي مُوسَى كَانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ يَوْمًا تُعَظِّمُهُ الْيَهُودُ تَتَّخِذُهُ عِيدًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صُومُوهُ أَنْتُمْ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو عُمَيْسٍ، وَصَدَقَةُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
وَهُوَ صَحِيحٌ عَنْهُمَا.
وَرَوَاهُ رَقَبَةُ بْنُ مَصْقَلَةَ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ طَارِقٍ مُرْسَلًا، لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ أَبَا مُوسَى.
وَالْمُتَّصِلُ الصحيح.(7/237)
1319- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدِ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ نَافِعٌ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، وَمُوسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُوَيْدٍ، وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، فَاتَّفَقَ نَافِعٌ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، وَمُوسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُوَيْدٍ، فَرَوَوْهُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
وَاخْتُلِفَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، فَرَوَاهُ ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ أُسَامَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى.(7/238)
وَخَالَفَهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ، فَرَوَاهُ عَنْ أُسَامَةَ، عَنْ سعيد بن أبي هند، عن أبي مرة مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، وَهُوَ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.(7/239)
حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ البغوي، حدثنا عبيد الله بن عمر، حدثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَبِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ جَمِيعًا، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ، وَقَالَ بِشْرٌ: عَنْ نَافِعٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، عَنِ النبي صلى الله عليه وسلم، قال: من لَعِبَ بِالنَّرْدِ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ.
حَدَّثَنَا يحيى بن محمد بن صاعد إملاء، حدثنا الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى النَّيْسَابُورِيُّ إِمْلَاءً فِي سَنَةِ تسع وثلاثين، وكتبت بخطي، حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هُنْدٍ، عَنْ أَبِي مُرَّةَ مَوْلَى عُقَيْلٍ فِيمَا أَعْلَمُ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ.
وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.(7/240)
1320- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أُحِلَّ الذَّهَبُ وَالْحَرِيرُ لِإِنَاثِ أُمَّتِي، وَحُرِّمَ ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ نَافِعٍ، فَرَوَاهُ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
وَرَوَاهُ سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ عَبُيْدِ اللَّهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى وَوَهِمَ فِيهِ فِي مَوْضِعَيْنِ فِي قَوْلِهِ: سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ، وَإِنَّمَا هُوَ سَعِيدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، وَفِي تَرْكِهِ نَافِعًا فِي الْإِسْنَادِ.
وَرَوَاهُ عَبْدُ الله بن عمر العمري، عن نافع، عن سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
وَهُوَ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ لِأَنَّ سَعِيدَ بْنَ أَبِي هِنْدٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي مُوسَى شَيْئًا، وَقَالَ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ سعيد بن أبي هند، عن أبي مرة مَوْلَى عُقَيْلٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى فِي حَدِيثِ النَّهْيِ، عَنِ اللَّعِبِ بِالنَّرْدِ، وَهُوَ الصَّحِيحُ.
وَهَذَا يُقَوِّي قَوْلَ الْعُمَرِيِّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ رَجُلٍ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.(7/241)
1321- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الدُّنْيَا أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الْآخِرَةِ، وَأَهْلُ الْمُنْكَرِ فِي الدُّنْيَا هُمْ أَهْلُ الْمُنْكَرِ فِي الْآخِرَةِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مُؤَمَّلٌ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
وَخَالَفَهُ هِشَامُ بْنُ لَاحِقٍ، رَوَاهُ عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ سَلْمَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَغَيْرُهُمَا يَرْوِيهِ عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا، وهو الصَّوَابُ.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زياد، حدثنا أحمد بن سيار، حدثنا مُؤَمَّلٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الدُّنْيَا أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الْآخِرَةِ، وَأَهْلُ الْمُنْكَرِ فِي الدُّنْيَا أَهْلُ الْمُنْكَرِ فِي الْآخِرَةِ.(7/242)
حدثنا النيسابوري، قال: حدثنا أبو علي مولى ابن هاشم، حدثنا عبد الله بن الوليد العدني، حدثنا سفيان.
وحدثنا النيسابوري، حدثنا أَبُو الْأَزْهَرِ، وَالْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ، وَأَحْمَدُ بن يوسف السلمي، قالوا: حدثنا عبد الرزاق، حدثنا سفيان، عن عاصم، عن أبي عثمان، عن النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ.
وَحَدَّثَنَا النيسابوري، قال: حدثنا علي بن حرب، حدثنا أبو معاوية، حدثنا عَاصِمٌ (ح) وَحَدَّثَنَا النَّيْسَابُورِيُّ، قَالَ: وَحَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بن هانئ، حدثنا عفان، حدثنا عبد الواحد بن زياد، حدثنا عاصم، عن أبي عثمان، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.(7/243)
1322- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ، فَكَانُوا يَرْفَعُونَ أَصْوَاتَهُمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّكُمْ لَا تَدْعُونَ أَصَمَّ وَلَا غَائِبًا، وَفِيهِ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْكُلُ الدَّجَاجَ، وَفِيهِ سَأَلُوهُ أَنْ يَحْمِلَهُمْ، فَحَلِفَ أَنْ لَا يَحْمِلَهُمْ ثُمَّ حَمَلَهُمْ، وَقَالَ: إِنِّي لَا أَحْلِفُ عَلَى شَيْءٍ فَأَرَى غَيْرَهُ خَيْرًا مِنْهُ إِلَّا أَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَكَفَّرْتُ عَنْ يميني.(7/243)
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَيُّوبُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ زَهْدَمٍ الْجَرْمِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى، وَقِيلَ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، لَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا أَحَدًا، قِصَّةَ اليمين فقط.(7/244)
وَقِيلَ: عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عن أبي عثمان، عن أبي موسى قصة التَّكْبِيرِ فَقَطْ.
وَرَوَاهُ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، وَأَبُو نَعَامَةَ السَّعْدِيُّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي مُوسَى قِصَّةَ التَّكْبِيرِ فَحَسْبُ وَفِي آخِرِهِ أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَةً مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ.(7/245)
1323- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ مَطَرٍ، عَنْ بَكْرٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، أَنَّهُ كَانَ يَحْتَجِمُ لَيْلًا، وَقَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: أَفْطَرَ الْحَاجِمُ والمحجوم.(7/246)
وَخَالَفَهُ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ الْخَفَّافُ، وَأَبُو بَحْرٍ الْبَكْرَاوِيُّ، وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، فَرَوَوْهُ عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ مَطَرٍ مَوْقُوفًا، وَلَمْ يَذْكُرُوا أَفْطَرَ الْحَاجِمُ، وَالْمَحْجُومُ، وَذَكَرُوا فِعْلَ أَبِي مُوسَى حَسْبُ.
وَرَوَاهُ حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنْ بَكْرٍ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنْ أَبِي مُوسَى مَوْقُوفًا أَيْضًا إِلَّا أنه خالف مطر فِي الْإِسْنَادِ.
وَرَوَاهُ عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ وَلَمْ يُسَمِّهِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى مَرْفُوعًا أَيْضًا: أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ وَلَيْسَ هَذَا الْقَوْلُ بِمَحْفُوظٍ، عَنْ سَعِيدٍ، وَالصَّوَابُ مِنْ هَذَا قَوْلُ مَنْ ذَكَرَ فِعْلَ أَبِي مُوسَى دُونَ الْحَدِيثِ الْمَرْفُوعِ.(7/247)
1324- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي كَبْشَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم، قَالَ: مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ كَمَثَلِ الْعَطَّارِ الْحَدِيثَ وَفِيهِ مَثَلُ الْقَلْبِ مَثَلُ رِيشَةٍ بِفَلَاةٍ وَفِيهِ أَنَّ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، وَالْقَاسِمُ بْنُ مَعْنٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي كَبْشَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى مَرْفُوعًا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَخَالَفَهُمَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، فَرَوَاهُ عَنْ عَاصِمٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مَوْقُوفًا فَإِنْ كَانَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ حَفِظَ مَرْفُوعًا فَالْحَدِيثُ لَهُ لأنه ثقة.(7/247)
1325- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي ظَبْيَانَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم، قَالَ: الشَّمْسُ فَوْقَ رُءُوسِ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ فَرَفَعَهُ عُبَيْدُ بْنُ يَعِيشَ، عَنْ أَسْبَاطٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ.
وَقَفَهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَأَصْحَابُ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْأَعْمَشِ وَهُوَ الصَّوَابُ.(7/248)
1326- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مَسْرُوقِ بْنِ أَوْسٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم، قال: في الأصابع عشر عَشْرٌ مِنَ الْإِبِلِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ غَالِبٌ التَّمَّارُ، عَنْ مَسْرُوقٍ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ شُعْبَةُ، وَابْنُ عُلَيَّةَ، وَخَالِدُ بْنُ يَحْيَى بَصْرِيٌّ هِلَالِيٌّ، وَحَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي صَفِيَّةَ، وَعَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ غَالِبِ بْنِ مَسْرُوقِ بْنِ أَوْسٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
وَخَالَفَهُمْ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، فَرَوَاهُ عن غالب، عن حميد بْنِ هِلَالٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
قَالَهُ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، عَنْ سَعِيدٍ.
وَقَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ الْخَفَّافُ: عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ غَالِبٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ وَلَمْ يَذْكُرْ حُمَيْدَ بْنَ هِلَالٍ، وَالصَّوَابُ قَوْلُ شُعْبَةَ، وَابْنِ عُلَيَّةَ إِلَّا أَنَّ شُعْبَةَ رُبَّمَا شَكَّ، فَقَالَ: مَسْرُوقُ بْنُ أَوْسٍ، أَوْ أَوْسُ بْنُ مَسْرُوقٍ، وَالصَّوَابُ قَوْلُ مَنْ قَالَ مَسْرُوقُ بْنُ أَوْسٍ.(7/248)
1327- سُئِلَ عَنْ حَدِيثِ حُضَيْنِ بْنِ الْمُنْذِرِ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الله عليه وسلم: توضؤوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ شُعْبَةُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْهُ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ شُعْبَةَ فِي رَفْعِهِ فَرَفَعَهُ مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَحْدَهُ، عَنْ شُعْبَةَ وَوَقَفَهُ مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، وَأُمَيَّةُ بن خالد، وَغَيْرُهُمْ عَنْ شُعْبَةَ، وَالْمَوْقُوفُ أَصَحُّ.(7/249)
1328- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عِيَاضٍ الْأَشْعَرِيِّ وَلَيْسَ بِابْنِ غَنْمٍ هَذَا آخَرُ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: قريء عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْلُهُ تَعَالَى: {فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ} فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَوْمُكَ يَا أَبَا مُوسَى.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ شُعْبَةُ وَإِدْرِيسُ الْأَوْدِيُّ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِيَاضٍ الْأَشْعَرِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
قَالَهُ ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ أَبِيهِ، وَشُعْبَةَ قَالَ ذَلِكَ أَبُو مَعْمَرٍ الْقَطِيعِيُّ.
وَخَالَفَهُ الْأَشَجُّ، فَرَوَاهُ عَنِ ابْنِ إِدْرِيسَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِيَاضٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قال: هم قَوْمُ هَذَا وَأَشَارَ إِلَى أَبِي مُوسَى.(7/250)
1329- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ.
فَقَالَ: رَفَعَهُ عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ الْأَحْمَرُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنِ الْأَشْعَثِ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَالصَّوَابُ موقوف.(7/250)
1330- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يُوشَكُ أَنْ يَكْثُرَ فِيكُمُ الْعَجَمُ يَأْكُلُونَ فيكم وَيَضْرِبُونَ أَعْنَاقَكُمْ.
فَقَالَ: حَدَّثَ بِهِ يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيُّ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
وَخَالَفَهُ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، فَرَوَاهُ عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، وَهُوَ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ.(7/251)
1331- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يُعْرَضُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَلَاثَ عرضات فأما عرضتان فجدال ومعاذير وعند الثَّالِثَةِ تَطَايُرُ الصُّحُفِ، فَأَخَذَ بِيَمِينِهِ، وَأَخَذَ بِشِمَالِهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ وَكِيعٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرْفُوعًا.
وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ مَوْقُوفًا.
وَالْمَوْقُوفُ هُوَ الصَّحِيحُ.
وَرُوِيَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي مُوسَى مَرْفُوعًا.(7/251)
1332- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا تَوَاجَهَ الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفِهِمَا، فَقَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ، فَهُمَا فِي النَّارِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، وَهِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
وَاخْتُلِفَ عَنْ هِشَامٍ، فَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، وَيُونُسَ، وَهِشَامٍ، وَالْمُعَلَّى بْنِ زِيَادٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ.
وَهُوَ صَحِيحٌ عَنْهُ حَدَّثَ بِهِ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْهُمْ، وَقَالَ غَيْرُ حَمَّادٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، وَحَدِيثُ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ أولى بالصواب.(7/252)
1333- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صِفَةِ الصَّلَاةِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ قَتَادَةُ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، وَهِشَامٌ، وَأَبَانُ، وَأَبُو عَوَانَةَ، وَمَعْمَرٌ، وَعَدِيُّ بْنُ أَبِي عُمَارَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ حِطَّانَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، وَأَلْفَاظُهُمْ مُتَقَارِبَةٌ.(7/252)
وَرَوَاهُ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنْ قَتَادَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ فَزَادَ عَلَيْهِمْ فِي الْحَدِيثِ: وَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا، حَدَّثَ بِهِ عَنْ سُلَيْمَانَ كَذَلِكَ مُعْتَمِرٌ، وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، وَالثَّوْرِيُّ، وَزَادَ مُعْتَمِرٌ عَلَيْهِمَا فَذَكَرَ أَنَّهُ يَقُولُ: أَشْهَدُ أَنَّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَلَمْ يَذْكُرْ هَذَا سِوَاهُ.
وَرَوَاهُ سَالِمُ بْنُ نَوْحٍ الْعَطَّارُ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَامِرٍ، وَسَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ إِذَا قَرَأَ الْإِمَامُ فَأَنْصِتُوا، وَلَمْ يَزِدْ عَلَى هَذَا.(7/253)
وَرَوَاهُ شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَلَمْ يَشْرَحِ التَّشَهُّدَ، وَقَالَ فِيهِ: ذَكَرَ حَدِيثَ التَّشَهُّدِ.
وَرَوَاهُ الْمُثَنَّى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ فَخَالَفَ الْجَمَاعَةَ فِي إِسْنَادِهِ جَعَلَهُ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، وَذَكَرَ قِصَّةَ التَّشَهُّدِ خَاصَةً دُونَ غَيْرِهِ مِنَ الصَّلَاةِ، وَوَهِمَ فِي قَوْلِهِ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ.
وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ الْأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ حِطَّانَ، عَنْ أَبِي مُوسَى مَوْقُوفًا.
وَقَالَ بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ، وَالنَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، عَنْ حَمَّادٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عليه وسلم كان إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ وَإِذَا رَكَعَ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ.
وَغَيْرُهُمَا يَرْوِيهِ عَنْ حَمَّادٍ مَوْقُوفًا.
وَرَوَاهُ مَطَرٌ الْوَرَّاقُ، عَنْ زَهْدَمٍ الْجَرْمِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى مَوْقُوفًا أَيْضًا.
وَالصَّوَابُ مِنْ ذَلِكَ مَا رَوَاهُ سَعِيدٌ، وَهِشَامٌ، وَمَنْ تَابَعَهُمَا، عَنْ قَتَادَةَ، وَسُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ مِنَ الثِّقَاتِ، وَقَدْ زَادَ عَلَيْهِمْ قَوْلَهُ وَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا.
وَلَعَلَّهُ شُبِّهَ عَلَيْهِ لِكَثْرَةِ مَنْ خَالَفَهُ مِنَ الثِّقَاتِ، وَسَالِمُ بْنُ نَوْحٍ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ، وَالصَّوَابُ مِنْ حَدِيثِ الْأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ حِطَّانَ قَوْلُ مَنْ وَقَفَهُ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.(7/254)
1334- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ غُنَيْمِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: مَثَلُ الْقَلْبِ مَثَلُ رِيشَةٍ يُقَلِّبُهَا الرِّيَاحُ فِي فَلَاةٍ مِنَ الْأَرْضِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ غُنَيْمِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
وَرَوَاهَ ابْنُ كُنَاسَةَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى مُرْسَلًا.
وَحَدِيثُ الْأُمَوِيِّ أَصَحُّ.(7/255)
1335- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ رَجُلٍ مِنْ بَنِي ثَعْلَبَةَ مُخْتَلَفٌ فِي اسْمِهِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَنَاءُ أُمَّتِي بِالطَّعْنِ وَالطَّاعُونِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ زِيَادُ بْنُ علاقة واختلف عنه؛
فرواه الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ، عَنْ أَبِي مُوسَى.(7/255)
وَتَابَعَهُ شُعْبَةُ، وَإِسْرَائِيلُ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ عَنْهُ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ كَقَوْلِ الْحَكَمِ، وَإِسْرَائِيلَ.
وَرَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، عَنِ الثَّوْرِيِّ، وَمِسْعَرٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
وَكَذَلِكَ قَالَ سُعَادُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ.
وَقَالَ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَأَةَ: عَنْ زِيَادٍ، عَنْ كُرْدُوسٍ، عَنْ أَبِي موسى.
وقال أبو مريم: عن زياد بن علاقة، عن البراء بن عازب، عن أبي موسى.
وقال أبو بكر النهشلي: عن زياد، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
وَقَالَ أَبُو شَيْبَةَ: عَنْ زِيَادٍ، عَنِ اثْنَيْ عشر رجلا من بني ثعلبة، عن أبي مُوسَى.
وَرَوَاهُ وَكِيعٌ، عَنِ الثَّوْرِيِّ فَأَسْنَدَهُ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، وَوَهِمَ فِيهِ وَكِيعٌ(7/256)
وَالِاخْتِلَافُ فِيهِ مِنْ قِبَلِ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ حَفِظَهُ عَنْ جَمَاعَةٍ فَمَرَّةً يَرْوِيهِ عَنْ ذَا، وَمَرَّةً يَرْوِيهِ عَنْ ذَا.
وَقِيلَ: عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الجمال، حدثنا محمد بن سعد العوفي، حدثنا أبي، حدثنا أبو مريم، حدثنا زِيَادُ بْنُ عِلَاقَةَ، حَدَّثَنِي الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عليه وسلم: فناء أمتي بالطعن والطاعون قُلْنَا: هَذَا الطَّعْنُ عَرَفْنَاهُ فَمَا الطَّاعُونُ؟ قَالَ: طَعْنُ أَعْدَائِكُمْ مِنَ الْجِنِّ وَفِي كُلِّ شَهَادَةٍ.(7/257)
- مسند أبي هريرة رضي الله عنه
- ومن حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
1336- وَسُئِلَ الشَّيْخُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مَهْدِيٍّ الْحَافِظُ عَنْ حَدِيثِ يَرْوِيهِ ابْنُ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلْيُفْرِغْ عَلَى يَدَيْهِ ثَلَاثًا، أَوْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهُمَا الْإِنَاءُ.
حَدَّثَ بِهِ ابْنُ شِيرَوَيْهِ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ، عَنْ دَخِيلِ بْنِ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ دَخَلَ عَلَيْهِ حَدِيثٌ فِي حَدِيثٍ لِأَنَّ الْمَعْرُوفَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ حَرْفٌ مِنْ كَلَامِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَوْقُوفٌ لَا يُتَابَعُ ابْنُ شِيرَوَيْهِ عَلَى هَذَا، قَالَ الشَّيْخُ وَلَمْ أَرَهُ عِنْدَ دَعْلَجٍ فَلَعَلَّهُ مِنْهُ، والله أعلم.(7/261)
1337- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثٍ يُرْوَى عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عليه وَسَلَّمَ بِنَحْوِ الْمَتْنِ الَّذِي تَقَدَّمَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَخَالَفَهُمُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، فَرَوَاهُ عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَلَمْ يَذْكُرْ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَصَرَ بِهِ الْوَلِيدُ.
وَالصَّحِيحُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.(7/262)
1338- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثٍ يُرْوَى عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَرَرْتُ بِمُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ وَهُوَ يُصَلِّي فِي قَبْرِهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عُمَرُ بْنُ حَبِيبٍ الْقَاضِي عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَرَوَاهُ مُعَتْمِرٌ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يُسَمِّهِ وَهُوَ أَشْبَهُ.(7/262)
وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَغَيْرُهُ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ حَمَّادٍ، فَقَالَ: هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ وَوَهِمَ وَالصَّحِيحُ عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، وَثَابِتٍ.(7/263)
1339- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ، عَنْ أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وَسَلَّمَ: كُنْ وَرِعًا تَكُنْ أَعْبَدَ النَّاسِ، وَكُنْ قَنِعًا تَكُنْ أَشْكَرَ النَّاسِ، وَأَحِبَّ لِلنَّاسِ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ تَكُنْ مُؤْمِنًا، وَأَحْسِنْ مُجَاوَرَةَ مَنْ جَارَكَ تَكُنْ مُسْلِمًا، وَأَقِلَّ الضَّحِكَ فَإِنَّ كَثْرَةَ الضَّحِكِ تُمِيتُ الْقَلْبَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو رَجَاءٍ مُحْرِزُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخُرَاسَانِيُّ، وَقِيلَ الْجَزَرِيُّ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ، عَنْ بُرْدَةَ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَتَابَعَهُ الْمُحَارِبِيُّ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ، وَاخْتُلِفَ عَنِ الْمُحَارِبِيِّ، فَرَوَاهُ الْأَحْمَسِيُّ، وَأَبُو السِّكِّينِ زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الطَّائِيُّ، عَنِ الْمُحَارِبِيِّ، عَنْ أَبِي رجاء، عَنْ بُرْدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ وَاثِلَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَرَوَاهُ هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنِ الْمُحَارِبِيِّ، فَأَسْقَطَ مِنَ الْإِسْنَادِ مَكْحُولًا.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ، عَنْ بُرْدٍ، عَنْ وَاثِلَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.(7/264)
وَقَالَ مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ بُرْدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ وَاثِلَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَلَيْسَ هَذَا الْقَوْلُ بِمَحْفُوظٍ، وَالْحَدِيثُ غَيْرُ ثَابِتٍ.(7/265)
وَمِنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
1340- وَسُئِلَ الشَّيْخُ عَنْ حَدِيثِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ: أَنْصِتْ فَقَدْ لَغَوْتَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مَالِكٌ، وَيُونُسُ، وَابْنُ سَمْعَانَ، وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، وَابْنُ جُرَيْجٍ، وَعُقَيْلٌ، وَأَبُو أُوَيْسٍ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، وَفُلَيْحٌ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ عُمَرَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ المسيب، عن أبي هريرة.(7/266)
وَرُوِيَ عَنْ عُقَيْلٍ، وَابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَارِظٍ، وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّهُمَا حَدَّثَاهُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَرُوِيَ، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي الْأَخْضَرِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَرَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ رَاشِدٍ، وَعُمَرُ بْنُ قَيْسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، وَأَبِي سلمة، عن أبي هريرة.(7/267)
وَالْمَحْفُوظُ حَدِيثُ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَحَدِيثُ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَارِظٍ غَيْرَ مَرْفُوعٍ.
وَرُوِيَ عَنْ مَالِكٍ، وَعَنِ ابْنِ عُيَيَنْةَ وَوَرْقَاءَ، وَابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
حدثنا الحسين بن محمد المطبقي، قال: حدثنا الربيع، أنبأنا ابن وهب، أنبأنا مَالِكٌ، وَيُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَمْعَانَ أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ أَخْبَرَهُمْ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ: أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: إِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ أَنْصِتْ فَقَدْ لغوت.
حدثنا محمد بن هارون الحضرمي، حدثنا محمد بن يحيى القطعي، قال: حدثنا محمد بن بكر، حدثنا عمر بن قيس، عن الزهري، عن سعيد، وَأَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، يقول: إِذَا قَالَ أَحَدُكُمْ لِصَاحِبِهِ وَالْإِمَامِ يَخْطُبُ أَنْصِتْ فقد لغا.(7/268)
1341- وسئل عن حديث سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وَسَلَّمَ، قَالَ: لَلَّهُ أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنْ أحدكم بضالته.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ لُوَيْنٌ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ الْعَابِدِيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سعيد بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَخَالَفَهُمَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، فَرَوَاهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ بَقِيَّةُ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَرَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَمِّعٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْأَغَرِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَرَوَاهُ بَقِيَّةُ أَيْضًا عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَأَتَى بِلَفْظٍ آخَرَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم، قال: إِنَّ اللَّهَ أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ الْمُؤْمِنِ مِنَ الضَّالِ الْوَاجِدِ وَمِنَ الظَّمْآنِ الْوَارِدِ وَمِنَ الْعَقِيمِ الْوَالِدِ وَمَنْ تَابَ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ تَوْبَةً نَصُوحًا أَنْسَى اللَّهُ حَافِظَتَهُ وَبِقَاعَ أَرْضِهِ خَطَايَاهُ وَذُنُوبَهُ.
تَفَرَّدَ بِهِ عَنْهُ ابْنُهُ عَطِيَّةُ بن بقية.(7/269)
حدثناه أبو القاسم البغوي، حدثنا لوين، حدثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَلَّهُ أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنْ أَحَدِكُمْ بِضَالَّتِهِ بِأَرْضِ الْمُهْلِكَةِ يَخْشَى أَنْ يَقْتُلَهُ فِيهَا الْعَطَشُ.
حَدَّثَنَا ابن صاعد، قال: حدثنا عبد الله بن عمران العابدي، حدثنا إبراهيم بن سعد، عن الزهري، عن سعيد بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللَّهَ لَأَفْرَحُ بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنْ أَحَدِكُمْ بِضَالَّتِهِ يَجِدُهَا بِأَرْضٍ مُهْلِكَةٍ يَخَافُ يَقْتُلُهُ الْعَطَشُ.(7/270)
1342- وسئل عن حديث سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قبل ابني ابنته، وَقَالَ: مَنْ لَا يَرْحَمُ لَا يُرْحَمُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَبَّاسٌ الْبَحْرَانِيُّ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَخَالَفَهُ أَصْحَابُ الزُّهْرِيِّ، فَرَوَوْهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هريرة، وهو المحفوظ.(7/270)
1343- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عليه وسلم، قال: مثل المؤمن مَثَلُ الزَّرْعِ لَا تَزَالُ الرِّيحُ تُمِيلُهُ وَلَا يَزَالُ الْمُؤْمِنُ يُصِيبُهُ بَلَاءٌ، وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ مَثَلُ شَجَرَةِ الْأَرْزِ لَا يَهْتَزُّ حَتَّى تُحْصَدَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَأَرْسَلَهُ يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ.(7/271)
1344- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا سَمِعَ أَحَدُكُمُ الْمُؤَذِّنُ يَتَشَهَّدُ فَلْيَقُلْ مِثْلَ قَوْلِهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ، عن أبي هريرة.
وَخَالَفَهُ مَالِكٌ، وَمَعْمَرٌ، وَغَيْرُهُمَا فَرَوَوْهُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَهُوَ الصَّحِيحُ.(7/272)
1345- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَدَحَيْنِ مِنْ خَمْرٍ وَلَبَنِ فَنَظَرَ إِلَيْهِمَا فَأَخَذَ اللَّبَنَ، فَقَالَ لَهُ جِبْرِيلُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَاكَ لِلْفِطْرَةِ لَوْ أَخَذْتَ الْخَمْرَ لَغَوَتْ أُمَّتُكَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ يُونُسُ، وَالزُّبْيَدِيُّ، وَمَعْمَرٌ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ رُفَيْعٍ، وَشُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، وَابْنُ الْهَادِ، وَصَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الْقُدَامِيُّ وَاسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ.
ورواه بحر السقاء، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، وَأَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَرَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ مُرْسَلًا وَالصَّحِيحُ قَوْلُ مَنْ قَالَ، عَنْ سَعِيدٍ وَحْدَهُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.(7/273)
1346- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ أَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ تَذَاكَرَا الْوَتْرَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ يَحْيَى بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبْيَرِ بْنِ الْعَوَّامِ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَلَمْ يُتَابَعْ عَلَى ذِكْرِ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَأَصْحَابُ ابْنِ عُيَيْنَةَ لَا يَذْكُرُونَ فِيهِ أَبَا هُرَيْرَةَ، وَهُوَ الْمَحْفُوظُ.
وَكَذَا قَالَ اللَّيْثُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ مُرْسَلًا.
حدثنا ابن صاعد، قال: حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الزُّبْيَدِيُّ، (ح) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن القاسم الصيرفي، حدثنا أبو عبد الرحمن النسائي، حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ... الْحَدِيثَ.(7/274)
1347- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ أَدْرَكَ الْإِمَامَ جَالِسًا فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ نُوحُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ شَدَّادُ بْنُ حَكِيمٍ، وَمُقَاتِلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ.
وَمَنْ ذَكَرَ فِي هَذَا ابْنَ جُرَيْجٍ فَقَدْ وَهِمَ.(7/275)
1348- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صِفَةِ سُوقِ الْجَنَّةِ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَوْزَاعِيُّ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ أَبِي الْعِشْرِينِ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.(7/275)
وَرَوَاهُ سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقَالَ ابْنُ مُصَفًّى، عَنْ سُوَيْدٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَوَهِمَ فِي قَوْلِهِ ابْنِ سِيرِينَ.
وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ بَكْرٍ الْبَالِسِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُصْعَبٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَوَهِمَ فِي قَوْلِهِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ.
وَرَوَاهُ هِقْلُ بْنُ زِيَادٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، قَالَ: نُبِّئْتُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ.
وَخَالَفَهُ أَبُو الْمُغِيرَةِ، فَرَوَاهُ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، قَالَ: نُبِّئْتُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ لَقِيَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ وَقَوْلُ أَبِي الْمُغِيرَةِ أَشْبَهُهَا بالصواب.(7/276)
1349- وسئل عن حديث سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وَسَلَّمَ تَفْضُلُ صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي الْجَمَاعَةِ عَلَى صَلَاتِهِ وَحْدَهُ بِضْعًا وَعِشْرِينَ جُزْءًا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ داود بن أبي هند واختلف عنه؛
فرواه يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، وَعَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، وَأَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، وَيَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، وَشُعْبَةُ، وَدَاوُدُ بن الزبرقان، عن داود بن ابْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَقَالَ خَالِدٌ الْوَاسِطِيُّ: عَنْ دَاوُدَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَرَوَاهُ بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، عَنْ دَاوُدَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، مَوْقُوفًا.
وَقَالَ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، مِنْ رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ عَنْهُ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ سَعِيدٍ، وَالشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَوْقُوفًا.
وَقَالَ أَبُو الرَّبِيعِ: عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ سَعِيدٍ، وَالشَّعْبِيِّ، أَوْ أَحَدِهِمَا، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، مَوْقُوفًا.
وَقَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ: عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَوْقُوفًا.
وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ مِنْ رِوَايَةِ التَّبُوذَكِيِّ مِثْلَ قَوْلِ سُلَيْمَانَ بْنِ حَرْبٍ.
وَقَالَ حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ: عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا.
وَالصَّحِيحُ قَوْلُ يَزِيدَ بن زريع ومن تابعه.(7/277)
1350- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: قَفَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَزْوَةِ خَيْبَرَ فَأَدْرَكَهُمُ اللَّيْلُ وَقَالَ لِبِلَالٍ: اكْلَأْ لَنَا اللَّيْلَ الْحَدِيثَ، وَفِي آخِرِهِ: مَنْ نَسِيَ صَلَاةً فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا، وَقَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: {أقم الصلاة لذكري} .
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ يُونُسُ، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَتَابَعَهُ صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ، وَالْأَوْزَاعِيُّ مِنْ رِوَايَةِ هِشَامِ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْهُ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ مَعْمَرٍ، فَرَوَاهُ أَبَانُ الْعَطَّارُ، وَخَلَفُ بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، عن أبي هريرة.(7/278)
وَخَالَفَهُمُ ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ، وَابْنُ زُرَيْعٍ، فَرَوَوْهُ عَنْ مَعْمَرٍ وَلَمْ يَذْكُرُوا أَبَا هُرَيْرَةَ.
وَاخْتُلِفَ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، فَرَوَاهُ عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، وَقَالَ فِيهِ: قَالَ مَرَّةً عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَخَالَفَهُ الحميدي، وسعيد بن منصور، وَأَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ الْمَخْزُومِيُّ رَوَوْهُ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ مرسل.
واختلف عن مالك، فرواه عنه القدامي، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَكَذَلِكَ قَالَ ابْنُ أَخِي ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَمِّهِ، عَنْ مَالِكٍ.
وَأَمَّا الْقَعْنَبِيُّ، وَمَعْنٌ، وَابْنُ الْقَاسِمِ، وَالشَّافِعِيُّ، وَابْنُ وَهْبٍ، وَجُوَيْرِيَةُ، وَغَيْرُهُمْ، فَرَوَوْهُ عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ مُرْسَلًا، وَالْمَحْفُوظُ هُوَ الْمُرْسَلُ.(7/279)
1351- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثٍ يُرْوَى عَنْ سَعِيدِ بْنِ المسيب، عن أبي هريرة، عن النبي صلى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مِرَاءٌ فِي الْقُرْآنِ كُفْرٌ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَنْبَسَةُ بْنُ مِهْرَانَ أَبُو مُحَمَّدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ الْمُتَوَكِّلِ، وَحَفْصُ بْنُ عَمْرٍو النَّجَّارُ أَبُو عِمْرَانَ، عَنْ عَنْبَسَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، وَأَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَرَوَاهُ أَبُو عَاصِمٍ، وعبد الله وبحر السقاء، عَنْ عَنْبَسَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ وَحْدَهُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَرَوَاهُ أَبُو مُسْلِمٍ الْكَجِيُّ، عَنْ أَبِي عَاصِمٍ مَوْقُوفًا.
وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ عَنْ أَبِي عَاصِمٍ مَرْفُوعًا وَهُوَ مَحْفُوظٌ، عَنْ أَبِي عَاصِمٍ، وَعَنْبَسَةُ ضَعِيفٌ.(7/280)
1352- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثٍ يُرْوَى عَنْ سَعِيدِ بْنِ المسيب، عن أبي هريرة، عن النبي صلى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: اخْتَتَنَ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السلام وهو ابن عشرين ومئة سَنَةٍ بِالْقَدُّومِ ثُمَّ عَاشَ بَعْدَ ذَلِكَ ثَمَانِينَ سَنَةٍ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الْأَوْزَاعِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أبي هريرة، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَكَذَلِكَ رُوِيَ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ مَالِكٍ، وَاللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو قُرَّةَ مُوسَى بْنُ طَارِقٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أبي هريرة.
وخالفه صفوان بن هبيرة، وهشام بن سليمان فروياه عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ مَرْفُوعًا أَيْضًا.
وَرَوَاهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، وَعِيسَى بْنُ يونس، ويحيى القطان وَيَحْيَى بْنُ ... ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيَى أَبُو شَيْبَةَ، وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، وَعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، وَعَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَجَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، وَعِكْرِمَةُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، فَرَوَوْهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَوْقُوفًا.
وَرُوِيَ عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: كَانَ إِبْرَاهِيمُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلخ وَلَمْ يَذْكُرْ أَبَا هُرَيْرَةَ.(7/281)
1353- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثٍ يُرْوَى عَنْ سَعِيدِ بْنِ المسيب، عن أبي هريرة، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: خَمْسٌ مِنَ الْفِطْرَةِ الِاخْتِتَانُ، وَالِاسْتِحْدَادُ، وَقَصُّ الشَّارِبِ، وَتَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ، وَنَتْفُ الْإِبِطِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، وَيُونُسُ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، وَمَعْمَرٌ، وَسُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ نَمِرٍ الْيَحْصُبِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَخَالَفَهُمْ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ، فَرَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، وَأَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أبي هُرَيْرَةَ وَلَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ.(7/282)
1354- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثٍ يُرْوَى عَنْ سَعِيدِ بْنِ المسيب، عن أبي هريرة، قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وُلِدَ لِنُوحٍ ثَلَاثَةٌ سَامُ، وَحَامُ، وَيَافِتُ ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ الرَّهَاوِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، عن أبي هريرة، عن النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَقَالَهُ عَنْهُ ابنه محمد بن يزيد.
وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ مِنْ قَوْلِهِ.(7/283)
1355- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثٍ يُرْوَى عَنْ سَعِيدِ بْنِ المسيب، عن أبي هريرة، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: احْتَجَّ مُوسَى وَآدَمُ، فَقَالَ مُوسَى: أَنْتَ آدَمُ ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الزُّبْيَدِيُّ، وَشُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، وَغَيْرُهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَرَوَاهُ صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَكَذَلِكَ قَالَ عَبَّادُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ.
وَرَوَاهُ عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُوسَى، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَالْمَحْفُوظُ حَدِيثُ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، وَحَدِيثُهُ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ لَيْسَ بِمَحْفُوظٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ.
وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرْيَرَةَ.
وَحَدِيثُ الزُّهْرِيِّ عَنْ حُمَيْدٍ فَمَا عَلِمْتُ أَحَدًا وَافَقَ عُثْمَانَ بْنَ عُمَرَ عَلَيْهِ.(7/284)
1356- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثٍ يَرْوِيهِ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: اسْتَأْذَنَّا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الِاخْتِصَاءِ، فَقَالَ: اخْتَصَّ، أَوْ ذَرْ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مُرَاجِمُ بْنُ الْعَوَّامِ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَكَذَلِكَ رُوِيَ عَنْ خَالِدِ بْنِ خِدَاشٍ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عن سعيد، عن أبي هُرَيْرَةَ.
وَالصَّحِيحُ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى الصَّدَفِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ هُرَيْرَةَ.(7/285)
1357- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثٍ يُرْوَى عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَّلَمَ عَنْ فَارَةٍ وَقَعَتْ فِي سَمْنٍ، فَقَالَ: إِنْ كَانَ جَامِدًا ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مَعْمَرٌ، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة.(7/285)
وَخَالَفَهُ أَصْحَابُ الزُّهْرِيِّ، فَرَوَوْهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
وَمِنْهُمْ مَنْ أَسْنَدَهُ عَنْ مَيْمُونَةَ.
وَقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: أَخْبَرَنِي عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بُوذَوَيْهِ أَنَّ مَعْمَرًا كَانَ يُذَكِّرُهُ أَيْضًا عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَعَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ محمد البغوي، حدثنا عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ (ح) ، وَحَدَّثَنَا الْمَحَامِلِيُّ، حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي مَذْعُورٍ، قَالَا: حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا معمر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة: أن النبي صلى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ فَأْرَةٍ وَقَعَتْ فِي سَمْنٍ فَأَمَرَ بِهَا أَنْ تُلْقَى وَمَا حَوْلَهَا قَالَ الْمَحَامِلِيُّ: عَنْ مَعْمَرٍ وَفِي حَدِيثِ الْبَغَوِيِّ فَأَمَرَ أَنْ يُؤْخَذَ مَا حَوْلَهَا.
وَحَدَّثَنَا النَّيْسَابُورِيُّ، حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الحديث.
قال عَبْدُ الرَّزَّاقِ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بُوذَوَيْهِ، أَنَّ مَعْمَرًا كَانَ يُذَكِّرُهُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَيُذَكِّرُهُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ.(7/286)
1358- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثٍ يُرْوَى عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَكَانَ مَسِيرُنَا هَذَا الْكِتَابَ السَّابِقَ؟ قَالَ: نَعَمْ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَوْزَاعِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مُرَاجِمُ بْنُ الْعَوَّامِ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ السَّامِيُّ وَاخْتُلِفَ عَنْهُمَا، فَقِيلَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أَبِي هُرَيْرَةَ.
قَالَ ذَلِكَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ مُرَاجِمٍ.
وَقَالَهُ الْحُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ الْوَاسِطِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ.
وَقَالَ عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ مُرَاجِمٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَقِيلَ: عَنْ عَمْرِو بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ مُرَاجِمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عن أبي هريرة. وَلَا يَصِحُّ ... الْحَدِيثَ.(7/287)
1359- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثٍ يُرْوَى عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَعْمَلُ فِي شَيْءٍ نَأْتَنِفَهُ أَمْ فِي شَيْءٍ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ؟ قَالَ: بَلْ فِي شَيْءٍ فُرِغَ مِنْهُ، فَقَالَ فَفِيمَ الْعَمْلُ؟ قَالَ: لَا يُدْرَكُ ذَلِكَ إِلَّا بِالْعَمَلِ قَالَ: إِذًا نَجْتَهِدُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الْأَوْزَاعِيُّ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقَالَ أَبُو ضَمْرَةُ أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة.
وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ وَلَا يَذْكُرُ أَبَا هُرَيْرَةَ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَصْحَابُ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ وهو الصواب.(7/288)
1360- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثٍ يُرْوَى عَنْ سَعِيدِ بْنِ المسيب، عن أبي هريرة: أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا فَتَحَ خَيْبَرَ دَعَا الْيَهُودَ، فَقَالَ: نُعْطِيكُمْ نِصْفَ التَّمْرِ عَلَى أَنْ تَعْمَلُوهَا وَكَانَ يَبْعَثُ ابْنُ رَوَاحَةَ فَيَخْرُصُهَا عَلَيْهِمْ ثُمَّ يُخْبِرَهُمْ فَشَكَى الْيَهُودُ ابْنَ رَوَاحَةَ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ هُمْ بِالْخِيَارِ الْحَدِيثَ، وَفِيهِ فَلَمَّا انْتَهَى ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ، قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَلَكُمْ، وَذَكَرَهُ وَفِيهِ فَأَجْلَاهُمْ عُمَرُ عَنْهَا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الْمُعَافَى عَنْ صَالِحٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، وَأَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَخَالَفَهُ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، وَسَعِيدُ بْنُ سُفْيَانَ الْجَحْدَرِيُّ، فَرَوَيَاهُ عَنْ صَالِحٍ، وَلَمْ يَذْكُرَا أَبَا سَلَمَةَ.
وَأَرْسَلَهُ مَالِكٌ، وَمَعْمَرٌ، وَعُقَيْلٌ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، وَابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَهَذَا أصح.(7/289)
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ، قَالَ: حدثنا خَلَّادُ بْنُ أَسْلَمَ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ رَاشِدٍ الْمَرْوَزِيُّ، وَأَبُو صَالِحٍ وَاللَّفْظُ لِخَلادٍ، قَالَا: حدثنا النضر بن شميل، حدثنا صالح بن أبي الأخضر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة: أن رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا فَتَحَ خَيْبَرَ دَعَا الْيَهُودَ، فَقَالَ: نُعْطِيكُمْ نِصْفَ التَّمْرِ عَلَى أَنْ تَعْمَلُوهَا أُقِّرُكُمْ مَا أَقَرَّكُمُ اللَّهُ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْعَثُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ رَوَاحَةَ، فَيَخْصُرُهَا عَلَيْهِمْ ثُمَّ يُخَيِّرَهُمْ يَأْخُذُونَ بِخَصْرِهَا أَمْ يَتْرُكُونَ، وَأَنَّ يَهُودَ أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ ذَلِكَ فَاشْتَكُوا خَرْصَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَوَاحَةَ، فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ عليه الصلاة والسلام عبد الله بن رواحة، فذكر له مَا ذَكَرُوا لَهُ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ هُمْ بِالْخِيَارِ إِنْ شَاءُوا أَخَذُوهَا، وَإِنْ شَاءُوا تَرَكُوهَا فَأَخَذْنَاهَا، فَرَضِيَتِ الْيَهُودُ، وَقَالُوا: بِذَا قَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ، ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ: لَا يَجْتَمِعُ دِينَانِ فِي جَزِيرَةِ الْعَرَبِ، فَلَمَّا انْتَهَى ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَرْسَلَ إِلَيْهِمْ، فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَلَكُمْ عَلَى هَذِهِ الْأَمْوَالِ وَاشْتَرَطَ عَلَيْكُمْ أَنْ يُقِرَّكُمْ مَا أَقَرَّكُمُ اللَّهُ، وَإِنَّ اللَّهَ قَدْ أَذِنَ بِإِجْلَائِكُمْ حِينَ عَهِدَ فِيكُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا عَهِدَ فَأَجْلَى كُلَّ يَهُودِيٍّ، أَوْ نَصْرَانِيٍّ كَانَ فِي أَرْضِ الْحِجَازِ ثُمَّ قَسَمَهَا بَيْنَ أَهْلِ الْحُدَيْبِيَةِ.
حَدَّثَنَا ابْنُ صاعد، قال: حدثنا سلمة بن شبيب، حدثنا عبد الرزاق، حدثنا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَفَعَ خَيْبَرَ إِلَى الْيَهُودِ عَلَى أَنْ يَعْمَلُوا فِيهَا وَلَهُمْ شَطْرُ تَمْرِهَا، فَمَضَى عَلَى ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَبُو بَكْرٍ، وَصَدْرٌ مِنْ خِلَافَةِ عُمَرَ، ثُمَّ أَخْبَرَ عُمَرُ: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قَالَ: فِي وَجَعِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ لَا يجتمع بأرض العرب، أو بأرض الْحِجَازِ دِينَانِ فَفَحَصَ عَنْ ذَلِكَ حَتَّى وَجَدَ عَلَيْهِ الثَّبْتُ ثُمَّ دَعَاهُمْ، فَقَالَ: مَنْ كَانَ عِنْدَهُ عَهْدٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَيْأَتِ بِهِ وَإِلَّا فَإِنِّي مُجَلِّيكُمْ، قَالَ: فَأَجْلَاهُمْ مِنْهَا.(7/290)
1361- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثٍ رُوِيَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: أَسْرَفَ رَجُلٌ عَلَى نَفْسِهِ فَلَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ، قَالَ: إِذًا أَنَا مِتُّ ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة.
وَرَوَاهُ عُقَيْلٌ، وَالْوَلِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُوَقَّرِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، وَأَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَرَوَاهُ مَعْمَرٌ، وَالزُّبَيْدِيُّ، وَإِسْحَاقُ بْنُ رَاشِدٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى الْكَلْبِيُّ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ الرَّصَافِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَكُلُّهَا مَحْفُوظَةٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ.
حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ، حدثنا محمد بن سليمان لوين، حدثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ إِبْرَاهِيمُ: أَحْسَبُهُ رَفَعَهُ أَنَّ عَبْدًا أَسْرَفَ عَلَى نَفْسِهِ فَلَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ، قَالَ لِأَهْلِهِ: إِذَا أَنَا مِتُّ، فَاحْرُقُونِي، ثُمَّ اسْحَقُونِي، ثُمَّ اذْرُونِي فِي يَوْمِ رِيحٍ فِي الْبَحْرِ، فَفَعَلُوا، فَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: لِكُلِّ شَيْءٍ اجْمَعْ مَا فِيكَ، فَإِذَا هُوَ قَائِمٌ، فَقَالَ: مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ؟ قَالَ: الْخَشْيَةُ مِنْكَ، قَالَ: فَإِنِّي قَدْ غفرت لك.(7/291)
1362- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثٍ رُوِيَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَقُولُ: قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلَّا الصَّوْمَ، وَفِيهِ لَخُلُوفُ فَمِّ الصَّائِمِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَقَالَ شُعَيْبٌ، وَغَيْرُهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي رِجَالٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَكِلَاهُمَا صَحِيحٌ.(7/292)
1363- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثٍ رُوِيَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ أَنَّ أَعْرَابِيًّا دَخَلَ المسجد فصلى، ثُمَّ قَالَ ارْحَمْنِي وَمُحَمَّدًا الْحَدِيثُ فِيهِ قِصَّةُ البول.
فقال: يرويه بن عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَتَابَعَهُ صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ مِنْ رِوَايَةِ النَّضْرِ بْنِ شُمَيْلٍ عَنْهُ.
وَخَالَفَهُ عبد الغفار بن عبيد الْكَرِيزِيُّ فَرَوَاهُ عَنْ صَالِحٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ وَأَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَاخْتُلِفَ عنه يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ فَرَوَاهُ ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أبي هريرة.
وخالفه بن الْمُبَارَكِ فَرَوَاهُ عَنْ يُونُسَ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.(7/293)
وَكَذَلِكَ قَالَ النُّعْمَانُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَرَوَاهُ مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ مُرْسَلًا.
وَقِيلَ: عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَوْ أَبِي سَلَمَةَ مُرْسَلًا.
حَدَّثَنَاهُ إِسْمَاعِيلُ بن العباس الوراق، قال: حدثنا بشر بن مطر، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ دَخَلَ أَعْرَابِيٌّ الْمَسْجِدَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَدِيثَ.
وَحَدَّثَنَاهُ الْقَاسِمُ بْنُ إسماعيل، قال: حدثنا محمد بن منصور الطوسي، قال: حدثنا عبد الغفار بن عبيد الله، حدثنا صالح بن أبي الأخضر، عن الزهري، عن سَعِيدٍ، وَأَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فِي الصَّلَاةِ، فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ: اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي وَمُحَمَّدًا، وَلَا تَرْحَمْ مَعَنَا أَحَدًا، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ: لَقَدْ تَحَجَّرْتَ وَاسِعًا يُرِيدُ رَحْمَةَ اللَّهِ.
وَحَدَّثَنَا النَّيْسَابُورِيُّ، قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب أن أعرابيا بال في المسجد الحديث.(7/294)
وحدثناه النيسابوري، قال: حدثنا الحسن بن أبي الربيع حدثنا عبد الرزاق حدثنا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّ أَعْرَابِيًّا بَالَ فِي الْمَسْجِدِ الْحَديِثَ.
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بن إسماعيل حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا أَبِي قَالَ سَمِعْتُ النُّعْمَانَ يُحَدِّثُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الله، عن أَبِي هُرَيْرَةَ؛ أَنَّ أَعْرَابِيًّا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ وَذَكَرَ قصة البول.
حدثنا النيسابوري حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ (1) ، عَنِ عُبَيْدِ اللَّهِ أَوْ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ أَنَّ أَعْرَابِيًّا بَالَ فِي الْمَسْجِدِ الحديث.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "الزهربي".(7/295)
1364- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثٍ يُرْوَى عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ فَدَخَلَ دَاعِيهِ فَهُوَ إِذْنُهُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مَعْنُ بن عيسى؛، واختلف عنه؛
يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ عَنْ مَعْنٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي أُمَّيَةَ الْجُهَنِيِّ شَيْخٌ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ثِقَةٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، مَوْقُوفًا.
وَرَفَعَهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الصَّيْرَفِيُّ، عن معن.
وَالْمَوْقُوفُ أَصَحُّ.
حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ إسماعيل المحاملي حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد حدثنا معن مرفوعا.(7/295)
1365- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثٍ يُرْوَى عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبي صلى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرُوِيَ عَنْ حِبَّانَ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، وَأَبِي سلمة، عن أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَخَالَفَهُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، وَسَلَامَةُ بْنُ رَوْحٍ، فَرَوَيَاهُ عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ وَحْدَهُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَرَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ فِي رَفْعِهِ، فَرَوَاهُ أَبُو عَاصِمٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا.
وَاخْتُلِفَ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ فَرَفَعَهُ ابْنُ زَنْجُوَيْهِ عَنْهُ وَوَقَفَهُ أَبُو الْأَزْهَرِ عَنْهُ، وَتَابَعَهُ حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ جريج فوقفه.(7/296)
وَرَفْعُهُ صَحِيحٌ لِأَنَّ مَالِكًا، وَالْأَوْزَاعِيَّ وَيُونُسَ وَعُقَيْلًا رَفَعُوهُ، ثُمَّ اخْتُلِفَ عَنْ مَالِكٍ، فَرَوَاهُ ابْنُ وَهْبٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ، وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، وَالْقَعْنَبِيُّ، وَيَحْيَى بْنُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، فَرَوَوْهُ عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِهَذَا اللَّفْظِ، وَزَادَ عَلَيْهِمْ عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، فَقَالَ فِيهِ: قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ، وَالنَّصَارَى.
وَكَذَلِكَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ.
وَكَذَلِكَ قَالَ الْقَرْقَسَانِيُّ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ.
وَرَوَاهُ إِسْحَاقُ الْحُنَيْنِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، فَزَادَ فِيهِ أَلْفَاظًا لَمْ يَذْكُرْهَا غَيْرُهُ وَهِيَ قَوْلُهُ: لَا يَجْتَمِعُ دِينَانِ فِي جَزِيرَةِ الْعَرَبِ، وَاتَّفَقَ الْأَوْزَاعِيُّ، وَيَزِيدُ بْنُ الْهَادِ، وَيُونُسُ أَبُو أُوَيْسٍ، وَفُلَيْحٌ، وَالزُّبَيْدِيُّ، فَرَوَوْهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَلَمْ يَزِيدُوا عَلَى قَوْلِهِ قُبُورَ أنبيائهم مساجد.(7/297)
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ قَتَادَةُ عَنْ سَعِيدٍ مُرْسَلًا.
وَالصَّحِيحُ مَا قَالَهُ يُونُسُ وَالْأَوْزَاعِيُّ، وَمَنْ تابعهما.
حدثنا الحسين بن محمد المطبقي، حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَزِيزٍ، حَدَّثَنِي سَلَامَةُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد.
حدثنا النيسابوري، حدثنا أحمد بن عبد الرحمن، حدثنا عمي، حدثنا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ.
وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَأَحْمَدُ بْنِ مُحَمَّدٍ الجراح، قالا: حدثنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه، حدثنا عبد الرزاق، حدثنا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بن المسيب، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ.(7/298)
حدثنا النيسابوري، حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا سعد بن عبد الحميد، حدثنا فُلَيْحٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عن أبي هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله.
حدثنا النيسابوري، حدثنا محمد بن يحيى، حدثني عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ.(7/299)
1366- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثٍ يُرْوَى عَنْ سَعِيدِ بْنِ المسيب، عن أبي هريرة، عن النبي صلى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: سَيُرَدُّ عَلَيَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَهْطٌ مِنْ أَصْحَابِي يَخْتَلِجُونَ عَنِ الْحَوْضِ، فَأَقُولُ: رَبِّ أَصْحَابِي، فَيُقَالُ: إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ، فَأَقُولُ: سُحْقًا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ شَبِيبُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَخَالَفَهُ ابْنُ وَهْبٍ، فَرَوَاهُ عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَأَرْسَلَهُ عُقَيْلٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَرَوَاهُ الزُّبْيَدِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَقَوْلُ يُونُسَ وَالزُّبَيْدِيِّ معروفان.(7/299)
1367- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثٍ يُرْوَى عَنْ سَعِيدِ بْنِ المسيب، عن أبي هريرة، عن النبي صلى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عُقَيْلٌ، وَيُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَرَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى الْعَوْصِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ مُرْسَلًا، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَلَمْ يَرْفَعْهُ، وَهُوَ صَحِيحٌ عَنْ سَعِيدٍ مُتَّصِلًا مَرْفُوعًا.(7/300)
1368- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثٍ يُرْوَى عَنْ سَعِيدِ بْنِ المسيب، عن أبي هريرة، عن النبي صلى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: مَا مِنْ آدَمِيٍّ إِلَّا وَمَلَكٌ آخِذٌ بِحِكْمَتِهِ فَإِذَا رَفَعَ نَفْسَهُ قِيلَ لِلْمَلَكِ: ضَعْ حِكْمَتَهُ، وَإِذَا وَضَعَ نَفْسَهُ قِيلَ لِلْمَلَكِ: ارْفَعْ حِكْمَتَهُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الْمِنْهَالُ بْنُ خَلِيفَةَ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عُثْمَانُ بن سعيد المري، عَنِ الْمِنْهَالِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.(7/300)
وَخَالَفَهُ يَحْيَى بْنُ الْيَمَانِ، فَرَوَاهُ عَنِ الْمِنْهَالِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَوْلِهِ.
وَرَوَاهُ سَلَّامٌ أَبُو الْمُنْذِرِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَيْسَ يَثْبُتُ الْحَدِيثُ.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عمرو بن عثمان المعدل الواسطي بها، قال: حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم، حدثنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الْمُرِّيُّ، حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ بْنُ خَلِيفَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَحَدَّثَنَا الحسين بن إسماعيل المحاملي، حدثنا أبو هشام الرفاعي، حدثنا يَحْيَى بْنُ الْيَمَانِ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ خَلِيفَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قوله.
وحدثنا الحسين بن إسماعيل، حدثنا البخاري، حدثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَكَمِ، ثنا سَلَّامٌ أَبُو الْمُنْذِرِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم بذلك.(7/301)
1369- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثٍ يُرْوَى عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبي صلى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ خَمْسٌ: رَدُّ السَّلَامِ، وَعِيَادَةُ الْمَرِيضِ، وَاتِّبَاعُ الْجَنَائِزِ، وَإِجَابَةُ الدَّاعِي، وَتَشْمِيتُ الْعَاطِسِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الْأَوْزَاعِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ ذَلِكَ ابْنُ أَبِي الْعِشْرِينِ، وَبِشْرُ بْنُ بَكْرٍ، وَالْوَلِيدُ بْنُ مَزْيَدٍ، وَاخْتُلِفَ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ، فَرَوَاهُ صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ، عَنِ الْوَلِيدِ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سعيد، وأبي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ عَنِ الْوَلِيدِ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ وَحْدَهُ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ يُونُسُ، وَعُقَيْلٌ، وَزَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ، وَالْمُوَقَّرِيُّ، عَنِ الزهري.(7/302)
وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو حَفْصٍ التَّنِّيسِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بن المعلى الدمشقي، حدثنا صفوان بن صالح، قال: حدثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، عن سعيد، وأبي سلمة، عن أبي هُرَيْرَةَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم، يَقُولُ: حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ خَمْسٌ: رَدُّ السَّلَامِ، وَعِيَادَةُ الْمَرِيضِ، وَاتِّبَاعُ الْجَنَائِزِ، وَإِجَابَةُ الدَّاعِي، وتشميت العاطس.(7/303)
1370- وسئل عن حديث سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وَسَلَّمَ: لَيْسَ الْكَذَّابُ مَنْ أَصْلَحَ بَيْنَ النَّاسِ فَقَالَ خَيْرًا وَنَمَّى خَيْرًا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَمْرُو بْنُ فَائِدٍ الْأَسْوَارِيُّ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَوَهِمَ فِيهِ عَلَى مَعْمَرٍ، وَالصَّوَابُ عَنْ مَعْمَرٍ، وَغَيْرُهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُمِّهِ أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ عُقْبَةَ.(7/303)
1371- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا عَلِمَ أَحَدُكُمْ مِنْ أَخِيهِ خَيْرًا فَلْيُعْلِمْهُ ذَلِكَ لِيَزْدَادَ فِيهِ رَغْبَةً.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَوْزَاعِيُّ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو الْيَمَانِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وَسَلَّمَ.
وَلَا يَصِحُّ عَنِ الزُّهْرِيِّ هَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَ بِهِ صَالِحُ بْنُ بَشِيرِ بْنِ سَلَمَةَ الطَّبَرَانِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ كَثِيرٍ الصُّورِيُّ، عَنْ أَبِي الْيَمَانِ، وَغَيْرُهُمَا يَرْوِيهِ عَنْ أَبِي الْيَمَانِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ مُرْسَلًا.
حَدَّثَنَا أَبُو طَالِبٍ الْحَافِظُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الفارسي، قالا: حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصُّورِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ بِذَلِكَ مُتَّصِلًا.
وَذَكَرَهُ ابْنُ صَاعِدٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ بَشِيرِ بْنِ سَلَمَةَ مُتَّصِلًا.(7/304)
1372- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: رَأْسُ الْعَقْلِ بَعْدَ الْإِيمَانِ بِاللَّهِ مُدَارَاةُ النَّاسِ، وَأَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الدُّنْيَا أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الْآخِرَةِ، وَلَنْ يُمَلَّكَ رَجُلٌ عَلَى مَشُورَةٍ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ هُشَيْمٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبي صلى الله عليه وسلم قَالَهُ لُوَيْنٌ، عَنْ هُشَيْمٍ.
وَخَالَفَهُ سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، فَرَوَاهُ عَنْ هُشَيْمٍ مُرْسَلًا، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ أَبَا هُرَيْرَةَ.
وَهُوَ أَصَحُّ.
وَيُقَالُ: إِنَّ هُشَيْمًا لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ وَإِنَّمَا أَخَذَهُ عَنْ رَجُلٍ عَنْهُ.(7/305)
1373- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثٍ يُرْوَى عَنْ سَعِيدِ بْنِ المسيب، عن أبي هريرة، عن النبي صلى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةً يسير الراكب في ظلها مئة عَامٍ لَا يَقْطَعُهَا وَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ: {وَظِلٍّ ممدود} .
فَقَالَ: يَرْوِيهِ ابْنُ عُيَيْنَةَ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَخَالَفَهُ سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَغَيْرُهُ، فَرَوَوْهُ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَقَالَ يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ طَارِقِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَلَا يَصِحُّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بن العباس، حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ زَنْجُوَيْهِ، وَالْفَضْلُ بن يعقوب الرخامي، قالا: حدثنا محمد بن يوسف الفريابي، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مئة عَامٍ لَا يَقْطَعُهَا، اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ: {وَظِلٍّ ممدود} .(7/306)
1374- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثٍ يُرْوَى عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: كُفِّنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَوْبٍ نَجْرَانِيِّ وَرِيطَتَيْنِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ قَتَادَةُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الْمَنْجُوفِيُّ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ، عَنْ هِشَامٍ، وَعِمْرَانَ الْقَطَّانِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هريرة.
وغيره يرويه عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ مُرْسَلا وَهُوَ الصَّوَابُ.(7/306)
ويتلوه الجزء الثامن، وأوله: (وَمِنْ حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ)(7/307)
- المجلد الثامن.
بَقِيَّةُ مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(8/5)
وَمِنْ حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
1375- سُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قَالَ: إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ بِالنَّاسِ فَلْيُخَفِّفْ، فَإِنَّ فَيهِمُ الضَّعِيفُ، وَالسَّقِيمُ، وَذَا الْحَاجَةِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ، وَالنُّعْمَانُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَتَابَعَهُمَا الزُّبَيْدِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرْيَرَةَ.
وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ: عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، وَأَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَكَذَلِكَ قَالَ مَعْمَرٌ، عَنِ الزهري، عنهما.(8/7)
وَاخْتُلِفَ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ؛ فَرَوَاهُ شَبِيبُ بْنُ سَعِيدٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، وَأَبُو زُرْعَةَ وَهْبُ اللَّهِ بْنُ رَاشِدٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَاخْتُلِفَ عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ؛
فَرَوَاهُ أَبُو صَالِحٍ، عَنِ اللَّيْثِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أبي سلمة، عن أبي هريرة.
وَخَالَفَهُ شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ فَرَوَاهُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَرَوَى عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَهُ أَيُّوبُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ مَالِكٍ وَلَيْسَ بِمَحْفُوظٍ.
وَالْمَحْفُوظُ عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.(8/8)
وَقَالَ شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ: بَلَغَنَا أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ.
وَقِيلَ: عَنْ شُعَيْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أن رسول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ.
وَقَالَ الْوَلِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُوَقَّرِيُّ: عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَالْأَعْرَجُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ.
حَدَّثَنَا النيسابوري، حدثنا محمد بن عزيز، حدثنا سلامة، عن عقيل، حدثنا ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِذَا صلى أحدكم بالناس فليخفف، فإن فيهم الضعيف، والسقيم، وذا الحاجة.
حدثنا النيسابوري، حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا يزيد بن عبد ربه، حدثنا محمد بن حرب، حدثنا الزُّبَيْدِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ بِالنَّاسِ فليخفف، فإن فيهم الضعيف، والسقيم، وذا الحاجة.(8/9)
حدثنا أبو بكر النيسابوري، حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، وَأَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أن النبي صلى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ بالناس فليخفف، فإن فيهم السَّقِيمُ، وَالشَّيْخُ الْكَبِيرُ، وَذَا الْحَاجَةِ.
حَدَّثَنَا أَبُو بكر النيسابوري، حدثنا أحمد بن عبد الرحمن، حدثنا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ بِالنَّاسِ فَلْيُخَفِّفْ، فَإِنَّ فِي النَّاسِ الضَّعِيفُ، وَالسَّقِيمُ، وذا الحاجة.(8/10)
1376- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم سَجَدَ فِي {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} .
فَقَالَ: يَرْوِيهِ محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أَبِي هُرَيْرَةَ، وَيَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَرَوَاهُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو مَعْشَرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.(8/10)
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ.
وَرَوَاهُ عَبْدُ الْكَرِيمِ أَبُو أُمَيَّةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، وَوَهِمَ فِيهِ عَبْدُ الْكَرِيمِ.
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ حُمَيْدٍ الْأَزْرَقِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
قَالَ ذَلِكَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، وَغَيْرُهُ، عَنِ الثَّوْرِيِّ.
حدثنا ابن صاعد، قال: حدثنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، عَنِ ابْنِ مَهْدِيٍّ.
وَقَالَ مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ ذَلِكَ أَبُو الْحُسَيْنِ الرَّهَاوِيُّ، وَهُوَ وَهْمٌ.
وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ حُمَيْدٍ الْأَزْرَقِ.
وَرَوَاهُ أَبُو حَفْصٍ الْأَبَّارُ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ حُمَيْدٍ الشَّامِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَلَمْ يَذْكُرْ أَبَا سَلَمَةَ.(8/11)
حدثناه ابن منيع، قال: حدثنا داود بن رشيد، حدثنا أَبُو حَفْصٍ الْأَبَّارُ.
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ يَزِيدُ بْنُ الْهَادِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، سَمِعَهُ مِنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَلَا نَعْلَمُ يَزِيدَ بْنَ الْهَادِ سَمِعَ مِنْ أَبِي سَلَمَةَ غَيْرَهُ، وَبَاقِي أَحَادِيثِهِ يَرْوِيهَا، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ.
وَرَوَاهُ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عن أبي هريرة، قال: أن رسول الله صلى الله عليه وَسَلَّمَ، سَجَدَ فِي ص.
حَدَّثَنَاهُ ابْنُ أَبِي داود، حدثنا محمد بن آدم، حدثنا حَفْصٌ بِذَلِكَ.
انْفَرَدَ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ بِذَلِكَ.
وَخَالَفَهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ حَفْصٍ، وَغَيْرُهُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَ فِي {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} ، وَهُوَ الصَّوَابُ.(8/12)
1377- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، يقال لقاريء الْقُرْآنِ: اقْرَأْ، وَارْقِهِ ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ شَرِيكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سلمة، عن أَبِي هُرَيْرَةَ.
قَالَهُ الْحِمَّانِيُّ، عَنْ شَرِيكٍ.
وَغَيْرِهِ يَرْوِيهِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَهُوَ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ.(8/12)
1378- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي، جَاءَهُ الشَّيْطَانُ، فَلَبَسَ عَلَيْهِ، حَتَّى لَا يَدْرِي كَمْ صَلَّى، فَإِذَا وَجَدَ ذَلِكَ، فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ.
فَقَالَ: اخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى الزُّهْرِيِّ؛
فَرَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَشُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، وَيُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، وَمَعْمَرٌ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدِ بْنِ مُسَافِرٍ، وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، وَابْنُ جُرَيْجٍ، وَأَيُّوبُ بْنُ مُوسَى، وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، وَالْأَوْزَاعِيُّ، وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، وَابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ، وَأَبُو أُوَيْسٍ، وَالنُّعْمَانُ بن راشد، وعبيد الله بن أبي زياد الرَّصَافِيُّ، وَالْوَلِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُوَقَّرِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.(8/13)
وَخَالَفَهُمْ زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ، وَيَاسِينُ الزَّيَّاتُ فَرَوَيَاهُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عن أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَكَذَلِكَ قَالَ بَقِيَّةُ: عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، وَالْأَوْزَاعِيُّ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَالصَّوَابُ قَوْلُ مَنْ قَالَ: عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بن زياد، قال: حدثنا أحمد بن عبد الرحمن، حدثنا عَمِّي، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، وَمَالِكٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي، جَاءَهُ الشَّيْطَانُ، فَلَبَسَ عَلَيْهِ صَلَاتَهُ، حَتَّى لَا يَدْرِي كَمْ صَلَّى، فَإِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ ذَلِكَ، فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ.
حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي، حدثنا بكر بن سهل، حدثنا أَبُو صَالِحٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وَسَلَّمَ قَالَ: لَعَلَّ أَحَدَكُمْ أَنْ يَأْتِيَهُ الشَّيْطَانُ، فَيَلْبِسُ عَلَيْهِ صَلَاتَهُ، حَتَّى لَا يَدْرِي كَمْ صَلَّى، فَإِذَا أَحَسَّ ذَلِكَ، فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جالس.(8/14)
1379- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: إِنَّ أَسْوَأَ النَّاسِ سَرِقَةً، الَّذِي يَسْرِقُ صَلَاتَهُ ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي الْعِشْرِينَ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَرَوَاهُ الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ.
حَدَّثَنَاهُ ابْنُ مَنِيعٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ مُوسَى بِذَلِكَ.
وَرَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ مُوسَى كَذَلِكَ.(8/15)
1380- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثٍ يَرْوِيهِ أَبُو سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَمَلِيحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: فِي الَّذِي يَخْفِضُ وَيَرْفَعُ رَأْسَهُ قَبْلَ الْإِمَامِ، فَإِنَّ نَاصِيَتَهُ بِيَدِ الشَّيْطَانِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو زَيْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عن أبي هُرَيْرَةَ مَوْقُوفًا.
وَرَوَاهُ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْعَدَنِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَمْرُو بْنُ جَرِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عن أبي هريرة، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
حَدَّثَنَاهُ محمد بن نوح الجنديسابوري، حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ أبي بكير، قال: حدثنا عَمْرُو بْنُ جَرِيرٍ بِذَلِكَ، وَكِلَاهُمَا وَهْمٌ.
وَالصَّوَابُ عَنْ مَالِكٍ مَا رَوَاهُ الْقَعْنَبِيُّ، وَأَصْحَابُ "الْمُوَطَّأِ"، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ مَلِيحِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَوْقُوفًا.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ مَلِيحِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ ذَلِكَ بَكْرُ بْنُ صَدَقَةَ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ.(8/16)
وَقَالَ حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ أَبُو عُمَرَ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَهُوَ وَهْمٌ، وَالصَّوَابُ قَوْلُ بَكْرِ بْنِ صَدَقَةَ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ مَلِيحِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَحَدِيثُ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ مَالِكٍ، فَقَدْ حَدَّثَنَاهُ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ عِلْكُ الْمَرُوزِيُّ، قال: حدثنا نصر بن أحمد المروزي، حدثنا حَفْصٌ، عَنْ مَالِكٍ بِذَلِكَ.(8/17)