4298- عمار بْن ياسر:
4299- حَدَّثَنا مُسْلِم بن إبراهيم، قال: حدثنا شُعْبَة، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، قَالَ: رَأَيْتُ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ قَرَأَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ: {إِذَا السماءُ انْشَقَّتْ} الانشقا [ق/1 فَنَزَلَ فَسَجَدَ ثُمَّ صَعِدَ فَعَادَ فِي خُطْبَتِهِ.
4300- حَدَّثَنا عَبْد اللَّهِ بْنُ جَعْفَر، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْد اللَّهِ بْن عَمْرو، عَنْ زَيْد، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ زِرَّ بْنِ حُبَيْش، عَنْ حُذَيْفَةَ، سَمِعْتُ النَّبِيّ عَلَيْهِ السَّلامُ يَقُولُ يَوْمَ الْخَنْدَقِ: "شَغَلُونَا عَنْ صَلاةِ الْعَصْر" قَالَ: وَلَمْ يُصلِّها يومئذٍ حَتَّى غَابِتَ الشمسُ مَلأَ اللَّهُ قُبُورَهُمْ نَارًا، أَوْ بُيُوتَهُمْ نَارًا، أَوْ قُلُوبَهُمْ نَارًا".
4301- حَدَّثَنِي أَبُو طَالِبٍ عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عَاصِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْد اللَّهِ بْنُ عَمْرو، عَنْ زَيْد بْن أبي أُنَيْسَة، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَوْمَ الْخَنْدَقِ.
فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ عَبْد اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، وَزَادَ فِيهِ.
قَالَ: كَذَا قَالَ عَدِيّ بْنُ ثَابِتٍ: عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْش، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ.
وَخَالَفَهُ: عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ.
4302- حَدَّثَنا أَبُو نُعَيْم، ... عَنِ لعَبِيْدَة: سَلْ عَلِّيًا عَنِ الصَّلاة الوسطى؛ فسألاه؟ قال: كُنَّا نَرَى أَنَّهَا الْفَجْرُ حَتَّى سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَوْمَ الْخَنْدَقِ: "شَغَلُونَا عَنِ الصَّلاة الْوُسْطَى، صَلاةِ الْعَصْر ... قُلُوبَهُمْ نَارًا(3/166)
4303- حَدَّثَنا أَحْمَد بْن حنبل، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الصمد بْن عَبْد الوارث.. قَالَ: ... رأيت زر بْن حبيش ... ، قال(3/167)
قيل الهشيم ... قَالَ: ... رأيت زر بْن حُبَيْش ... [ق/191/ب] ؛ يعني: كم أتى لَهُ زر بن حُبَيْش؟ قال: مئة ... (3- وعشرون، قيل لَهُ: من ذكره؟ قَالَ إِسْمَاعِيل بْن أَبِي خَالِد.
4304- حَدَّثَنا أبي، قال: حدثنا ابن نمير، عن فضل بْنِ غَزْوَانَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْش، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْد اللَّهِ، قَالَ: نَبِيذُ الْعِنَبِ حَرَامٌ.
4305- حَدَّثَنا أَبُو نُعَيْم، قَالَ: حدثنا زَكَرِيَّا، قَالَ: حدَّثَنِي عَامِرٌ، قَالَ: حدَّثَنِي زِرُّ بْنُ حُبَيْش أَنَّ أُبَيَّ بْنَ كَعْب حَدَّثَهُ أنَّ لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي سَبْعٍ وَعِشْرِينَ.
4306- حَدَّثَنا الحُمَيْدي، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا عَبْدَة بْنُ أَبِي لُبَابَةَ، وَعَاصِمَ بْنَ بَهْدَلَةَ، سَمِعَا زِرَّ بْنَ حُبَيْش يَقُولُ: قُلْتُ لأُبَيِّ بْنِ كَعْب: إِنَّ أَخَاكَ ابْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ: مَنْ يَقُمِ الحولَ يُصب لَيْلَةَ الْقَدْرِ، قَالَ: يَرْحَمُ اللَّهُ أبا عَبْد الرَّحْمَن أرادا أَلا يَتَّكِلَ النَّاسُ وَلَقَدْ عَلِمَ أنها في العشر أواخر مِنْ شَهْر رَمَضَانَ، وَأَنَّهَا لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ، ثُمَّ حَلَفَ أُبَيٌّ لا يَسْتَثْنِي أَنَّهَا لَيْلَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ، قُلْنَا: يَا أَبَا الْمُنْذِر بِأَيِّ شيءٍ عَلِمْتَهُ؟ قَالَ: بِالآيَةِ، أَوْ بِالْعَلامَةِ الَّتِي أَخْبَرَنَا بِهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَّ الشَّمس تَطْلُعُ صَبِيحَةَ هَذَا الْيَوْمِ لا شُعَاعَ لَهَا.
4307- حَدَّثَنا عَلِيّ بْن الجعد، قَالَ: حدثنا عَبْد الرَّحْمَن بْنُ ثابت بْن ثوبان، عَنْ عَبْدَة بْن أَبِي لبابة، قَالَ: كنت فِي سبعين من أصحاب ابْن مَسْعُود قرأت عَلَيْهمِ القرآن.
4308- حَدَّثَنا هارون بْن معروف، حَدَّثَنَا ضَمْرَة، عَنْ رجاء بن أبي سَلَمَة سمع(3/168)
عَبْدَة بْن أَبِي لبابة يقول: لوددت أن حظي من أهل هَذَا الزمان لا اسألهم ولا يسألوني عَنْ شيء، يتكاثرون بالمسائل، كَمَا يتكاثر أهل الدراهم بالدراهم.
4309) رِبْعي بْن حِرَاش:
4310- حَدَّثَنا أَحْمَدُ بن حنبل، قال: حدثنا حَجَّاج، قَالَ: قلت لشُعْبَة: هل أدرك عليا؟ قَالَ: نعم حَدَّث عَنْ عليٍّ ولم يقل سَمِعَ؛ يَعْنِي ربعي.
4311- حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، قَالَ: حدثنا مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ، عَنْ رِبْعِيِّ بن حراش، قال: حدثنا رَجُلٌ أَوْ رِجَالٌ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لا تَقَدَّمُوا الشَّهْر حَتَّى تَرَوُا الْهِلالَ، أَوْ تُكْمِلُوا الْعِدَّةَ ثَلاثِينَ، ثُمَّ صُومُوا حَتَّى تَرَوُا الْهِلالَ أَوْ تُكْمِلُوا العدة.
4312- حَدَّثَنا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لا تَقَدَّمُوا الشَّهْر حَتَّى تَرَوُا الْهِلالَ ... ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ.
كَذَا قَالَ جَرِيرٌ عَنْ حُذَيْفَةَ.
قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِيْن: أَخْطَأَ ... النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لا تَقَدَّمُوا الشَّهْر حتى ترو(3/169)
الهلال ... . [ق/192/أ] .
4313- سُئِلَ يَحْيَى بْن مَعِيْن: عَنْ كثير أَبِي النضر روى عَنْ ربعي، روى عنه إِسْحَاق الرازي؟ قَالَ: ضَعِيْف.
4314- حَدَّثَنا أَبِي، قَالَ: حدثنا إِسْحَاقُ الرَّازِيُّ، عَنْ كَثِيرٍ أَبِي النَّضْرِ - رَوَى عَنْ رِبْعِيٍّ، قَالَ: سمعتُه يذكرْ عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ واستذلََّ الإِمَارَةَ لَقِيَ اللَّهَ وَلا وَجْهَ لَهُ عِنْدَهُ.
4315- حَدَّثَنا ابْنُ الأَصْبَهَانِيّ، قَالَ: أخبرنا ابْنُ عُيَيْنَة، عَنْ عَبْد الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْر، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ حُذَيْفَةَ؛ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الله عليه وسلم: اقتدوا باللذين مِنْ بَعْدِي"، وَأَشَارَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ.
4316- حَدَّثَنا أَبُو مُوسَى الهروي، قال: حدثنا سُفْيَانُ بْن عُيَيْنَة، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ عَبْد الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْر، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ حُذَيْفَةَ، عَنِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ.
4317- حَدَّثَنا مُصْعَب بْنُ عَبْد الله وابن كاسب، قالا: حدثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْد، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْد الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْر، عَنْ هِلالٍ مَوْلَى رِبْعِيٍّ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مثله.
4318- حَدَّثَنا أبي، قال: حدثنا عَبْد الرَّحْمَن بن مهدي، عن سُفْيَانُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ ربعي حراش، قَالَ: حدَّثَنِي مَنْ لمْ يَكَدْ يكذبني، فكان إذا قَالَ: حدَّثَنِي مَنْ لمْ يكد يكذبني رُؤِينا أَنَّهُ حُذَيْفَة(3/170)
4319- حَدَّثَنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، قال: حدثنا وَكِيعٌ، عَنْ مُحَمَّد بْن عَليّ السلمي، قَالَ: رأيت ربعي بْن حراش يؤذن عَلَى برذون.
4320- سَمِعْتُ يَحْيَى بْن مَعِيْن يقول: ربعي بْن حراش مات سنة أربع ومئة.
4321- أَخْبَرَنَا المدائني، قَالَ: ربعي بْن حراش من بني الحُرَيْش مات سنة أربع ومئة.
4322) عَمْرو بْن شرحبيل، أَبُو مَيْسَرَة:
4323- حَدَّثَنا ابْنُ الأَصْبَهَانِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أسامة، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الشَّعْبِيّ، قَالَ: همدان (شامة اليمن.
4324- حَدَّثَنا أَبُو الفتح، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ مرة: ما ولدت همدانية مثل عَمْرو بْن شرحبيل.
4325- حَدَّثَنا ابْنُ الأَصْبَهَانِيِّ، قَالَ: أخبرنا أَبُو مُعَاوِيَة، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنِ شَقِيق، قَالَ: ما بالكوفة همداني، أحب أن أكون فِي مسلاخه من عَمْرو بْن شرحبيل.
4326- حَدَّثَنا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، أن أبا مَيْسَرَة كَانَ يؤم الحي ... ، قال: حدثنا حُمَيْد بْن عَبْد الرَّحْمَن، قَالَ: حدثنا حسن بْن صالح، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: كنت أذهب.. مد لم من.. ي ... مر.. بْن خربشة(3/171)
4327- حَدَّثَنا ابْنُ الأَصْبَهَانِيّ، قَالَ: ... قَالَ: أخبرنا ... مَيْسَرَة يأتي ... . [ق/192/ب] أباجحيفة أُخْرِج بجِنازته يَعْنِي: بجِنازة أَبِي مَيْسَرَة آخذا بعمودَي السرير، وقال: يغفر اللَّه لي ولك يَا أبا مَيْسَرَة حَتَّى وُضِعَ فِي حفرته.
4328- حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ جَنَابٍ، قال: حَدَّثَنَا عِيسَى بْن يُونُسَ، عَنْ الأَعْمَشِ، عَنْ عِمَارَة، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، قَالَ: لَمَّا مَاتَ أَبُو مَيْسَرَة جَعَلَ أَبُو مَعْمَر يَقُولُ: امْشُوا خَلَفَ جِنَازَةَ أَبِي مَيْسَرَة؛ فإنه كان مشى خَلْفَ الْجِنَازَةِ.
4329- حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بن أبي شَيْبَة، قال: حدثنا أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي مَيْسَرَة؛ أَنَّهُ كَانَ يُعْطِي فِي النَّائِبَةِ.
4330- سَمِعْتُ أَحْمَد بْن حنبل يَقُولُ: قَدْ شهد أَبُو مَيْسَرَة (صِفّين مَعَ عليٍّ.
4331- سَمِعْتُ أَبِي يقول: أَبُو مَيْسَرَة عَمْرو بْن شرحبيل.
4332- حَدَّثَنا ابْنُ الأَصْبَهَانِيّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: قَالَ عليٌّ: لَوْ كُنْتُ بَوَّابًا عَلَى بَابِ جنةٍ لَقُلْتُ لَهِمْدَانَ ادْخُلِي بِسَلامٍ.
4333- حَدَّثَنا ابْنُ الأصبهانى، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاش، عن أبي إسحاق أ(3/172)
أبا مَيْسَرَة كَانَ يشرب نبيذ الجابية.
4334- حَدَّثَنا أَبُو نُعَيْم، قَالَ: حدثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: أَوْصَى أَبُو مَيْسَرَة أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهِ شُرَيْح.
4335- حَدَّثَنا سنيد، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاش، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: كَانَ أَبُو مَيْسَرَة إمامنا.
4336- حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَة، قَالَ: حدثنا وَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي مَيْسَرَة، قَالَ: لو رأيتُ رجلا يرضع عنزا فسخِرتُ مِنْهُ خشيتُ أن أكون مثله، وَكَانَ أَبُو مَيْسَرَة يشرب نبيذ الدن.
4337- حَدَّثَنا ابْنُ الأَصْبَهَانِيّ، قال: أخبرنا شَرِيْك، عَنْ عَاصِم، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ: ما اشتملتْ همدانية عَلَى مثل أَبِي مَيْسَرَة، قيل لَهُ: ولا مسروق؟ قَالَ: ولا مسروق.
4338) المَعْرور بْن سُوَيْد:
4339- حَدَّثَنا ابن الأَصْبَهَانِيّ، قال: حدثنا يَحْيَى بْنُ عِيسَى، عَنِ الأَعْمَشِ، قَالَ: أتى عَلَى المَعْرور بْن سُوَيْد عشرون ومئة سنة ورأسه أسود.
4340- حَدَّثَنا الأَخْنَسِيّ، قال: حدثنا يَحْيَى بْنُ عِيسَى الرملي، قَالَ: حدثنا الأَعْمَشُ، قَالَ: أدركت المَعْرور بْن سُوَيْد ابن عشرين ومئة سنة أسود الرأس واللحية.
4341- حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ حنبل، عَنْ سُفْيَان بْن عُيَيْنَة، قَالَ: قيل للأعمش: يَا أبا مُحَمَّد ما أكبر المَعْرور؟ فَقَالَ: (أَخَذَتْ تُلقي البزر.
4342- حَدَّثَنا أَحْمَد بْن حنبل، قَالَ: حدثنا ابْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ شُعْبَة، عَنْ واصل(3/173)
قَالَ: كَانَ المَعْرور يقول لنا: يَا بني أخي تعلموا مني.
4343- حَدَّثَنا أبو الفتح، قال: حدثنا أَبُو بَكْر، عَنْ ... المَعْرور ... خزيمة ... النعمان ... حدثنا ... [ق/193/أ] ابْن سُوَيْد، قَالَ: خرجنا حجاجا مَعَ عُمَر بْن الْخَطَّابِ.
4344- حَدَّثَنا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ الأَعْمَشِ، عَنِ المَعْرور بْن سُوَيْد، قَالَ: رأيت أبا ذَرٍّ بالرَّبذة.
4345) زَيْد بْن وَهْب الجُهَنِيّ:
4346- حَدَّثَنا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ زَيْد بْنِ وَهْبٍ الجُهَنِيّ، عَنْ عَبْد الله بن داود، عن يَحْيَى بْنِ مُسْلِم، قَالَ زَيْد بْنُ وَهْبٍ: خَرَجْتُ أُرِيدُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَلِفْتُ فَبَلَغَتْنِي وَفَاتُهُ بِالطَّرِيقِ.
4347- ويَحْيَى بْن مُسْلِم هَذَا يكنى: أبا الضَّحَّاك.
4348- حَدَّثَنا مُسَدَّد، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مُسْلِم أَبِي الضَّحَّاك.
4349- حَدَّثَنا أَبِي، قَالَ: حدثنا الحسن بن موسى، قال: حدثنا زُهَيْرٌ، قَالَ:(3/174)
سمعت الأعمش سُلَيْمَان يقول: كنت إذا سمعتُ الْحَدِيْث من زَيْد بْن وَهْب فكأنَّكَ سَمِعتَهُ ممن حدَّث عنه.
4350- حَدَّثَنا أَبُو حَفْص الفلاس: عَمْرو بْن عَليّ، قَالَ: حدثنا عَبْد اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، قَالَ: حدثنا مولى لزيد بْن وَهْب، قَالَ: كَانَ زَيْد بْن وَهْب قَدْ أثَّر الرَّحْل بوجهه من الحج والعمرة.
4351- حَدَّثَنا أبي، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْد اللَّهِ بْنُ موسى، قال: حدثنا شَيْبَان، عَنِ الأَعْمَشِ، قَالَ: رَأَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، وَشَقِيقَ بْنَ سَلَمَة، وَزَيْدَ بْنَ وَهْبٍ يَصْبُغُون لِحَاهُمْ بِالْحُمْرَةِ.
4352- حَدَّثَنا أَبِي، قَالَ: حدثنا أبو مُعَاوِيَة، قال: حدثنا الأَعْمَشُ، قَالَ: رَأَيْتُ زَيْد بْنَ وَهْبٍ يَصْبُغُ لِحْيَتَهُ.
4353- حَدَّثَنا مُحَمَّد بْنُ زَيْدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ وَكِيعًا يَقُولُ: سَمِعْتُ الأَعْمَشَ يَقُولُ: دَخَلْتُ مَسْجِدَ الْكُوفَةِ فَسَمِعْتُ شَيْخًا يَقُولُ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، فَإِذَا هُوَ زَيْد بْنُ وَهْبٍ، فَحَفِظْتُ عَنْهُ ثَلاثَةَ عَشَرَ حَدِيثًا، ثُمَّ انْصَرَفْتُ إِلَى مَنْزِلِي، فَعَدَدْتُهَا بَعْدَ الْمَغْرِبِ فَوَجَدْتُهَا تَنْقُصُ حَدِيثًا فعِدت إِلَيْهِ إِلَى حِينِهِ الظَّاهِرَةَ فَسَأَلْتُهُ عَنْهُ ثُمَّ رَجَعْتُ.
4354- حَدَّثَنا مُسْلِم بن إبراهيم، قال: حدثنا شُعْبَة، عَنِ الْحَكَم، عَنْ زَيْد بْنِ وَهْبٍ، عَنِ الْبَرَاءِ يَعْنِي: ابْنَ عَازِبٍ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ وَدِيعَةَ، أَنّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِي بضبٍّ؛ فَقَالَ(3/175)
"أُمَّةٌ ممَّن مُسِخَ (1- وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
كَذَا قَالَ الْحَكَم: عَنْ زَيْد بْنِ وَهْبٍ، عَنِ الْبَرَاءِ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ وَدِيعَةَ.
4355- حَدَّثَنا أَبِي، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْد اللَّهِ بن يونس، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاش، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ زَيْد بْنِ وَهْبٍ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ وَدِيعَةَ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ: أَتَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ... فَجَعَلَ يُقَلِّبُهُ ثُمَّ قَالَ: إِنَّ أُمَّةً مُسِخَتْ ... ، ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيْث.
4356- ... حَدَّثَنَا ... عَبْد الله ... وهب ... [ق/193/ب] حُصَيْن ... .
عَبْد الملك بْن مَرْوَان، قال: حدثنا شُعْبَة، عَنْ عَدِيّ بْن ثابت، عَنْ زَيْد بْنِ وَهْبٍ، عَنِ ثَابِتِ بْنِ وديعة أنَّ أعرابيا أَتَى النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ الْحَدِيْث.
كذا قَالَ: ثابت بْن وديعة.
4357- حَدَّثَنا مُوسَى بن إسماعيل، قال: حَدَّثَنَا عَبْد الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، قال: حدثنا الأَعْمَشُ، عَنْ زَيْد بْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْنِ حَسَنَةَ، قَالَ: غَزَوْنَا مَعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوَةَ كَذَا وَكَذَا فَأَتَيْنَا أَرْضًا كَثِيرَةَ الضبابِ، فَصِدْنَا مِنْهَا فَطَبَخْنَا، فَأَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: مَا فِي صُدُورِكُمْ"؟ قُلْنَا: ضباب. قال: إن أم مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مُسِخَتْ وَإِنِّي أَخَافُ أَنْ تَكُونَ هَذِهِ(3/176)
4358- حَدَّثَنا عَمْرو بْن مَرْزُوق، قَالَ: أخبرنا شُعْبَةُ، عَنْ سَلَمَة بْنِ كُهَيْل، عَنْ زَيْد بْنِ وَهْبٍ، قَالَ: قال عليٌّ: مالي (1- وَلِهَذَا الحَمِيت الأَسْوَدِ يَعْنِي: عَبْد اللَّهِ بْنَ سَبَإٍ وَكَانَ يَقَعُ فِي أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ.
كَذَا قَالَ: عَنْ سَلَمَة، عَنْ زَيْد بْنِ وَهْبٍ.
4359- حَدَّثَنا مُحَمَّد بْنُ عباد المكى، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا عَبْد الْجَبَّارِ بْنُ عَبَّاس الْهَمْدَانِيُّ، عَنْ سَلَمَة، عَنْ حُجَيَّة الْكِنْدِيِّ، رَأَيْتُ عَلِيًّا عَلَى الْمِنْبَرِ وَهُوَ يَقُولُ: مَنْ يَعْذِرُنِي مِنْ هَذَا الحَمِيت الأَسْوَدِ الَّذِي يَكْذِبُ عَلَى اللَّهِ؛ يَعْنِي: ابْنَ السَّوْدَاءِ.
4360- حَدَّثَنا مُحَمَّد بن عباد، قال: حدثنا سُفْيَانُ، عَنْ عمار الدهني، قَالَ: سمعت أبا الطفيل يقول: رأيت الْمُسَيَّب بْن نَجِيَّة أتى بِهِ مُلَبِّبه؛ يَعْنِي: ابْن السوداء، وعليٌّ عَلَى المنبر، فَقَالَ عليٌّ: ما شأنه؟ فَقَالَ: يكذب عَلَى اللَّه وعلى رسوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
4361- حَدَّثَنا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، قال: حدثنا علي بن هشام، قال: حدثنا الأَعْمَشُ، عَنْ زَيْد بْنِ وَهْبٍ قَالَ: رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ خَرَجَ إِلَى السُّوقِ وَبِيَدِهِ دِرَّةٌ.
4362) تسمية من روى عنه زَيْد بْن وَهْب من أصحاب رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(3/177)
4363- عمر بن الخطاب:
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن مَعِيْن، قَالَ: حدثنا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ زَيْد بْنِ وَهْبٍ، قَالَ: رَأَيْتُ بَيْنَ كتِفَيْ عُمَرَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ رُقْعَةً بَعْضُهَا مِنْ (أَدَمٍ.
4364- وعُثْمَان بْن عَفَّان:
حَدَّثَنا أَحْمَدُ بن يونس، قال: حدثنا زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ زَيْد بْنِ وَهْبٍ، قَالَ: لَمَّا قُتِل عُثْمَان أَتَيْتُ أَبَا مُوسَى فَاسْتَشَرْتُهُ فَقَالَ: ارْجِعْ فَإِنْ كَانَ لِقَوْسِكَ وَتَرٌ فاقطعه وإن كان لرمحك سنتن فأنصِلْه.
4365- وعلي بْن أَبِي طالب:
حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْد اللَّهِ ... قال: قال عليَّ ... [ق/94/أ] ... ألم تب. يقا. ي فق.. لا تطلب بدم عُثْمَان؟ فَقَالَ لي: لَيْسَ عندي ...
4366- وعَمَّار بْن ياسر:
حَدَّثَنا أحمد، قال: حدثنا زَائِدَةُ، عَنْ عُمَرَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ زَيْد بْنِ وَهْبٍ، قَالَ: أَقْبَلَ عليٌّ حَتَّى نَزَلَ بِذِي قَارٍ وَأَرْسَلَ عَبْد اللَّهِ بْنَ العَبَّاس إلى أهل الكوفة فأبطاؤا؛ ثُمَّ أَتَاهُمْ عَمَّار بْنُ يَاسِرٍ فَخَرَجُوا.
قَالَ زَيْد بْنُ وَهْبٍ: فَكْنُتْ مِمَّنْ خَرَجَ.
4367- وعَبْد اللَّه بْن مَسْعُود:
حَدَّثَنا عَاصِمُ بْنُ يُوسُف اليربوعي، قال: حدثنا قطبة بن عَبْد الْعَزِيْز، ع(3/178)
الأَعْمَشُ، عَنْ زَيْد بْنِ وَهْبٍ، قَالَ: قِيلَ لعَبْد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ: هَلْ لَكَ فِي الْوَلِيدِ مُبْتَلَّةً لِحْيَتُهُ خَمْرًا؟ قَالَ: إِنَّا قَدْ نُهينا أَنْ نَتَجَسَّسَ وَلَكِنْ إنْ يَظْهَرْ لَنَا شَيْءٌ نَأْخُذْهُ.
4368- وحُذَيْفَة بْن اليمان:
حَدَّثَنا أَحْمَد بن يونس، قال: حدثنا زَائِدَةُ، عَنْ عُمَرَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ زَيْد بْنِ وَهْبٍ، قَالَ: سمعت حُذَيْفَة يقول: ألا إن الفتنة تُقبل مشبهة (2- وتدبر غيلته (3- ولها وقفات وبواعث فمن استطاع أن يموت فِي مواقفها فليمت، فإنها مولعة بمن قَالَ فيها وقال ... .
4369- وأَبُو مُوسَى الأشعري:
حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ عُمَرَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ زَيْد بْنِ وَهْبٍ، قَالَ: لَمَّا قُتِل عُثْمَان أَتَيْتُ أَبَا مُوسَى فَقَالَ: إِنَّ الْقَاعِدَ فِيهَا خير من القائم، والقائم خي(3/179)
مِنَ الْمَاشِي، وَالْمَاشِي خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي، وَالسَّاعِي خَيْرٌ مِنَ الرَّاكِبِ.
4370- وأَبُو الدرداء:
حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حدثنا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ زَيْد بْنِ وَهْبٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، أَوْ عَبْد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ - شَكَّ الأَعْمَشُ، قَالَ: ضَرَبَ رَجُلٌ رِجْلَ حمارٍ وحشٍ فَقَطَعَ رِجْلَه، فَقَالَ: لا تَأْكُلْ مَا قُطِعَ مِنْهُ وكُلْ بَقِيَّتَهُ.
4371- وجرير بْن عَبْد اللَّهِ البَجَلِيّ:
حَدَّثَنَا أَبِي، قال: حدثنا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ زَيْد بْنِ وَهْبٍ وَأَبِي ظَبْيَانَ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْد اللَّهِ، قَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ لا يَرْحَمُ لا يَرْحَمُهُ اللَّهُ.
4372- وأَبُو ذَرٍّ الغفاري:
حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ الأَعْمَشُ، عَنْ زَيْد بْنِ وَهْبٍ، قَالَ أَبُو ذرٍّ: بَيْنَمَا أَمْشِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا أَبَا ذرٍّ" قُلْتُ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: إِنَّ الأَكْثَرِينَ هُمُ الأَقَلُّونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلا مَنْ قَالَ هَكَذَا وَهَكَذَا ... .
4373- عَبْد الرَّحْمَن بن حَسَنة:
حَدَّثَنَا موسى، حدثنا عَبْد الواحد ... زَيْد بْن وَهْب، عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْنِ حَسَنَةَ، قال: قنت رَسُول اللَّهِ ... ال.. ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيْث.. قال: ...
4374- حَدَّثَنا [ق/194/ب] مُسْلِم بْنُ ... عَنْ زَيْد بْنِ وَهْبٍ، عَنِ الْبَرَاءِ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ وَدِيعَةَ؛ أَنّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أٌتِي بضَبّ فَقَالَ: أُمَّةٌ مُسِخَتْ" وَذَكَرَ الْحَدِيْث(3/180)
4375- وثابت بْن وديعة:
حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ عَوْنٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ حُصَيْن بْن عَبْد الرَّحْمَن، عَنْ زَيْد بْنِ وَهْبٍ، عَنِ ثَابِتِ بْنِ وَدِيعَةَ، قَالَ: أَصَبْنَا حُمُرًا أَهْلِيَّةً يَوْمَ خَيْبَرَ فمرَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بالقدور وهي تغلي، فقال: أكفؤها" فَأَهْرَقْنَاهَا.
4376- وكَعْب بْن عُجْرَة:
حَدَّثَنا أَبُو عَمَّار الحُسَيْن بْنُ حُرَيْث، قال: حدثنا الْفَضْل بْنُ مُوسَى، عَنْ عَبِيْدَة الضَّبِّيِّ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ زَيْد بْنِ وَهْبٍ، عَنِ كَعْب بْنِ عُجْرَة، عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا أَوْ يَسَّرَ عَلَيْهِ أَظَلَّهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لا ظِلَّ إِلا ظِلُّهُ.
قَالَ أَبُو عَمَّار: وَهُوَ عِنْدَنَا غَلَطٌ.
4377- وَرَوَى زَيْد بْنُ وَهْبٍ عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ عَامِرٍ:
حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أبو موسى الهروي، قال: حدثنا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّد الْوَرَّاقُ، قَالَ: حدثنا مُوسَى الجُهَنِيّ، عَنْ زَيْد بْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ عَامِرٍ، قال: سمعت سَلْمَان وأُكْرِهَ عَلَى طعامٍ يَأْكُلُهُ فقال: حسبي إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "إِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ شَبَعًا فِي الدُّنْيَا أَكْثَرُهُمْ جُوعًا فِي الآخِرَةِ، يَا سَلْمَانُ: إِنَّمَا الدُّنْيَا سِجْنُ الْمُؤْمِنِ وَجَنَّةُ الْكَافِرِ.
4378- سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِيْن يَقُولُ: سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّد الْوَرَّاقُ: لَيْسَ حَدِيثُهُ بِشَيْءٍ.
4379- وعَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد رب الكَعْبة:
حَدَّثَنا علي بن الجعد، قال: حدثنا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَة، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ زَيْد بْنِ وَهْبٍ، عَنِ عَبْد الرَّحْمَن بْنِ عَبْد رَبِّ الكَعْبة، عَنْ عَبْد اللَّهِ بْنِ عَمْرو، قا(3/181)
رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُزَحْزَحَ عَنِ النَّارِ وَيُدْخَلَ الْجَنَّةَ فَلْتُدْرِكْهُ مَوْتَتُهُ وَهُوَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ، وَيَأْتِي إِلَى النَّاسِ الَّذِي يُحِبُّ أَنْ يُؤْتي إِلَيْهِ.
4380) شَقِيق بْن سَلَمَة أَبُو وَائِل:
4381- حَدَّثَنا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مُغِيْرَة، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ: قَدِمَ علينا مصدقوا النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ بِالْبَادِيَةِ فَكَانُوا يَأْخُذُونَ عَنْ كُلِّ خَمْسِينَ بَعِيرًا نَاقَةً فَأَتَيْتُهُمْ بِكَبْشٍ وَقُلْتُ: صَدِّقُوهُ فَقَالُوا: لَيْسَ فِي كَبْشِكَ صَدَقَةٌ، وَأَنَا يَوْمَئِذٍ غُلامٌ.
4382- حَدَّثَنا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، قال: حدثنا مُصْعَب بن سلام، قال: حدثنا زِبْرِقَانُ السَّرَّاجُ، قَالَ: قَالَ أَبُو وَائِلٍ: أَنَا أَذْكُرُ حِينَ بُعِثَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا ابْنُ عَشْرُ حَجِيجٍ أَرْعَى إِبِلا لأَهْلِي.
4383- حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ إسحاق، قال: حدثنا أَبُو عَوَانَة، عَنْ عَاصِم بْن بهدلة ... الحَجَّاج كا فأتيته ... اسمك.. قلت: ما أرسل إليَّ إلا ... [ق/195/أ]
قَالَ مَتَى هبطت هَذَا البلد؟ قَالَ ... .
4384ـ ... جَرِير، عَنِ الأَعْمَشِ، قَالَ: لقيت أبا وَائِل ... فقلت لَهُ: أصليت قبل أن تروح؟ قَالَ: من أنت؟ قلت: رَجُل من المُسْلِمين ... المُسْلِمين نعم
4385- حَدَّثَنا أحمد بن حنبل، حدثنا عَبْد الرَّحْمَن بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ: حدثنا شُعْبَة، عَنْ يزيد بْن أَبِي زياد، قَالَ: قلت لأبي وَائِل: أنت أكبر أو مسروق؟ قَالَ: أخبرنا أكبر من مسروق.
4386- حَدَّثَنا أَحْمَدُ بن حنبل، قال: حدثنا عَبْد الرَّحْمَن، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِيهِ(3/182)
عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ: قيل لَهُ: أيكما أكبر أنت أو الرَّبِيع؟ قال: أخبرنا أكبر مِنْهُ.
4387- حَدَّثَنا عَفَّان بْن مُسْلِم، قال: حدثنا أَبُو عَوَانَة، عَنْ عَاصِم بْن بهدلة، قَالَ: كَانَ لأبي وَائِل خصٌّ يكون فِيهِ هو وفرسه، فإذا غزا نقضه، وإذا رجع أعاده.
4388- حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قال: حدثنا سلام بن أبي مطيع، عن الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ: شهدت صفين، وبئست الصفون كانت.
4389- حَدَّثَنا عُبَيْد اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، قال: حدثنا حَمَّاد بْنُ زَيْد، عَنْ عَاصِم، قَالَ: قلت لأبي وَائِل شهدت صفين؟ فَقَالَ: أي واللَّه؛ وبئست الصفون كانت، قلت: أيهما أحب إليك عليٌّ أو عُثْمَان؟ قَالَ: عليٌّ حَتَّى صنع ما صنع.
4390- حَدَّثَنا أَبِي، قال: حدثنا أَبُو مُعَاوِيَة، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنِ سُفْيَانَ، قَالَ: قيل لَهُ: شهدت صفين؟ قَالَ: نعم وبئست الصفون.
4391- حَدَّثَنا أبي، قال: حدثنا مُعَاوِيَة، قال: حدثنا الأَعْمَشُ، قَالَ لي شَقِيقٌ: يَا سُلَيْمَان لَوْ رَأَيْتَنِي يَوْمَ بُزَاخة، وَخَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ يَطْلُبُنَا فَوَقَعْتُ عَنِ الْبَعِيرِ فَكَادَتْ عُنُقِي تَنْدَقُّ، فَلَوْ مِِتُّ يومئذٍ يَا سُلَيْمَان كَانَتِ النَّارُ.
4392- حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ وعلي بْن الْجَعْدِ، قَالا: حدثنا مُعَرِّف بْن واصل - قَالَ ابْن يُونُسَ: رأيت لحية أَبِي وَائِلٍ مصفرة، قَالَ: كَانَ أَبُو وَائِل يخضب بالصفرة.
4393- حَدَّثَنا أَبِي، قَالَ: حدثنا جَرِيرٌ، عَنْ مُغِيْرَة وَيَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، قَالا: كَانَ أَبُو وَائِلٍ يُضَفِّرُ لِحْيَتَهُ.
4394- حَدَّثَنا مُسْلِم بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: سألت ابْن عون فحدثني، قَالَ: أتيت أبا وائل (أنا اصل.. ع لي وقد عمي(3/183)
4395- حَدَّثَنا أَحْمَد بْن يُونُسَ، قَالَ: حدثنا مُعَرِّف بْن واصل، قَالَ: كَانَ شَقِيق بْن سَلَمَة قَدْ ذهب بصره فكان بقول عِنْدَ غيبوبة الشَّمس: يَا غلام أصلْينا.
4396- حَدَّثَنا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن فُضَيْل، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ شَقِيق، أَنَّهُ تعلم القرآن فِي شَهْرين.
4397- حَدَّثَنا عُبَيْد اللَّهِ بْنُ عمر، قال: حدثنا ... قَالَ: كنت أسمع أبا وَائِل يقول ... [ق/195/ب] ... وَائِل ... عَنِ التفسير؟ قَالَ: أصاب ... ال ... رفوا ... لله ... لأولى.
4398- حَدَّثَنا مُحَمَّد بْنُ عِمْرَان الأَخْنَسِيّ، قَالَ: سمعت أبا بَكْر بْن عَيَّاش يقول: حَدَّثَنَا عَاصِم، قَالَ: ما سمعت أبا وَائِل يسب إنسانا قط ولا بهيمة.
4399- حَدَّثَنا أبي قال: حدثنا ابْن عُيَيَنَةَ، عَنْ عَامِر بْن شَقِيق، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ: استعملني ابْن زياد عَلَى بيت المال.
4400- حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قال: حدثنا أَبُو عَوَانَة، عَنْ مهاجر أَبِي الْحَسَن، قَالَ: أتيت أبا وَائِل وأبا بردة بزكاة وهما عَلَى بيت المال فأخذاها مني، ثُمَّ جئت مرة أخرى بزكاة إِلَى أَبِي وَائِلٍ، فَقَالَ: ردَّها فضعها حَيْثُ أمر اللَّه، قلت: فكيف أصنع بنصيب المؤلفة قلوبهم والعاملين عليها؟ قَالَ: رده على الآخرين.
4401- حَدَّثَنا الأَخْنَسِيّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاش، عَنْ عَاصِم، قَالَ: خرجت مَعَ شَقِيق بْن سَلَمَة ... النَّاس يقولون دانق وقيراط، فَقَالَ لي(3/184)
يَا غلام: قلت: لبيك، قَالَ: أسمع يقولون دانق وقيراط فأيهما أكبر؟ قلت: الدانق مثل القيراط مرتين؟ قَالَ: ما أدري.
4402- حَدَّثَنا ابن الأصبهانى، قال: أخبرنا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِر، عَنِ الأَعْمَشِ، قَالَ: قَالَ لِي إِبْرَاهِيمُ: خُذْ عَنْ شَقِيقٍ فَإِنِّي أَدْرَكْتُ النَّاسَ وَهُمْ مُتَوَافِرُونَ، وَإِنَّهُمْ لَيَعُدُّونَهُ مِنْ خيارهم.
4403- حَدَّثَنا الأَخْنَسِيّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْنُ داود، قال: حدثنا الأَعْمَشِ، قَالَ: قَالَ لِي إِبْرَاهِيمُ: احْفَظْ عليَّ حَدِيثَ شَقِيقٍ.
4404- حَدَّثَنا أبي، قال: أخبرنا حُمَيْد بْن عَبْد الرَّحْمَن، قَالَ: سَمِعْتُ الأَعْمَشَ، قَالَ: قَالَ لِي إِبْرَاهِيمُ: عَلَيْكَ بِشَقِيقٍ، فَإِنِّي قَدْ أَدْرَكْتُ النَّاسَ وَهُمْ مُتَوَافِرُونَ وَإِنَّهُمْ لَيَعُدُّونَهُ مِنْ خِيَارِهِمْ.
4405- حَدَّثَنا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مُغِيْرَة، قَالَ: قيل لإِبْرَاهِيم حين ذكر كراهية أصحابه الصَّلاة عَلَى الطنفسة فقيل: إن أبا وَائِل يصلي عَلَى الطنفسة؟ قَالَ إِبْرَاهِيم: أَمَا إنه خير مني.
4406- حَدَّثَنا يَحْيَى بن أيوب، قال: حدثنا علي بن هاشم، قال: حدثنا زِبْرِقَانُ السَّرَّاجُ، قَالَ: قَالَ أَبُو وَائِل: لا تُقَاعِدْ أصحاب: (أرأيت أرأيت.
4407- حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْد الله بن يونس، قال: حدثنا مُعَرِّف بْن واصل، قَالَ: رأيت إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ عِنْدَ أَبِي وَائِلٍ، فكان إِبْرَاهِيم إذا ذَكر بكى أَبُو وَائِل، وإذا خَوَّف بكى أَبُو وَائِل.
4408- حَدَّثَنا الْوَلِيد بْن شجاع بْن الْوَلِيدِ بْن قيس، قَالَ: (أخبرني أبي(3/185)
قَالَ: حدثنا عَمْرو بْن قيس، قَالَ: كَانَ شَقِيق بْن سَلَمَةَ يدخل المسجد ثُمَّ ينشج كَمَا تنشج المرآة.
والْوَلِيد بْن قيس جد الْوَلِيد ... هَمَّام، حدَّث عنه زهير بْن مُعَاوِيَة.
4409- حَدَّثَنا أَبُو غَسَّان ... قَالَ: حدثنا الولد بن قيس.. [ق/196/أ] .
4410) تسمية مَن روى عنهم أَبُو وَائِل مِن أصحاب رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
4411- أَبُو بَكْر الصديق:
حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حدثنا أَبُو مُعَاوِيَة عَنِ الأَعْمَشِ، عَنِ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ: أتانا كتاب أَبِي بَكْر ونحن بالقادسية: وكتب عَبْد اللَّهِ بْن الأرقم.
4412- حَدَّثَنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا يَحْيَى بن آدم، قال: حدثنا أَبُو بَكْر، عَنْ عَاصِم، قَالَ: سمعت أبا وَائِل يقول: أتانا رسول أَبِي بَكْر.
4413- وعمر بْن الخطاب:
حَدَّثَنَا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا يَحْيَى بن آدم، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاش، عَنْ عَاصِم، قَالَ: قَالَ لي أَبُو وَائِل فِي حديث ذكره: إنه رحل؛ يَعْنِي: فِي عهد عُمَر.
4414- وعُثْمَان بْن عَفَّان:
4415- حَدَّثَنا أبو غَسَّان، قال: حدثنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عَامِرِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَة، قَالَ: رَأَيْتُ عُثْمَان بْنَ عَفَّان تَوَضَّأَ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلاثًا، ثُمَّ تَمَضْمَضَ واستنش(3/186)
ثَلاثًا، ثُمَّ غَسَلَ ذِرَاعَيْهِ ثَلاثًا، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَأُذُنَيْهِ ظَاهِرَهُمَا وَبَاطِنَهُمَا، ثُمَّ غَسَلَ قَدَمَيْهِ ثَلاثًا، وَخَلَّلَ لِحْيَتَهُ ثَلاثًا، وَخَلَّلَ أَصَابِعَ قَدَمَيْهِ ثَلاثًا، ثُمَّ قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ كَمَا فَعَلْتُ.
4416- حَدَّثَنا خَلَفُ بْنُ الوليد، قال: حدثنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عَامِرِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عُثْمَان، عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ.
4417- سَمِعْتُ أَبِي يقول: عَامِر بْن شَقِيق هَذَا هو ابْن شَقِيق بْن سَلَمَةَ.
4418- سُئِلَ يَحْيَى بْنُ مَعِيْن: عَنْ حَدِيثِ إِسْرَائِيلَ، عَنْ عَامِر بْن شَقِيق، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عُثْمَان: "أَنّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ ثَلاثًا ثَلاثًا"؟ قَالَ: ضَعِيْف.
4419- حَدَّثَنا عَلِيّ بْن الجعد، قَالَ: أخبرنا عَبْد الرَّحْمَن بْنُ ثابت بْن ثوبان، عَنْ عَبْدَة بْن أَبِي لُبَابَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ شَقِيقَ بْنَ سَلَمَة، قَالَ: رَأَيْتُ عَلِيًّا وعُثْمَان توضَّآ ثَلاثًا ثَلاثًا" ثُمَّ قَالا: "هَكَذَا تَوَضَّأَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" وَذَكَرَ أَنَّهُمَا أَفْرَدَا الْمَضْمَضَةَ وَالاسْتِنْشَاقَ.
4420- حَدَّثَنا عُبَيْد اللَّهِ بن عمر، قال: حدثنا بِشْرُ بْنُ الْمفَضَّل، عَنِ ابْنِ ثوبان، عَنْ عَبْدَة بْن أَبِي لُبَابَةَ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عُثْمَان، عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ.
هَكَذَا قَالَ شَقِيقٌ: رَأَيْتُ عُثْمَان بْنَ عَفَّان وَعَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ.
4421- حَدَّثَنا عَبْد الْوَهَّاب بْنُ نَجْدَة الْحَوْطِيُّ، قَالَ: حدثنا الْوَلِيد بْن مُسْلِم، عَنِ الأَوْزَاعِيّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عن مُحَمَّد بن إبراهيم؛ أن شَقِيقَ بْنِ سَلَمَة حَدَّثَهُ؛ أَنُّ حُمْرَانَ مَوْلَى عُثْمَان حَدَّثَهُ، قَالَ: رَأَيْتُ عُثْمَان قَاعِدًا فِي الْمَسْجِدِ فَدَعَا بوضوءٍ فَتَوَّضَأَ؛ ثُمَّ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى ... مَقْعَدِي هَذَا تَوَّضَأَ مِثْلَ وُضُوئِي هَذَا، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ تَوَضَّأَ مثل هذا الوضوء، غف(3/187)
لَهُ مَا تَقَّدَمَ مِنْ ذَنْبِهِ"، ثم قال رسول الله [ق/196/ب]
... بْن إِبْرَاهِيمَ، عَنْ شَقِيقِ، عَنْ حُمْرَانَ، عَنْ عُثْمَان.
4422- وحدث ... عَليّ بْن أَبِي طالب:
4423- حَدَّثَنا أَبُو نُعَيْم، قال: حدثنا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ، قَالَ: رَأَيْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ: السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ.
4424- حَدَّثَنا أَبُو نُعَيْم، قال: حدثنا سُفْيَانُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ؛ عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ عَلِيٌّ لأَبِي الْهَيَّاجِ: تَعَالَ حَتَّى أَبْعَثَكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لا تَدَعَنَّ قَبْرًا مُشْرِفًا إِلا سَوَّيْتَهُ، وَلا صُورَةً فِي بين إِلا طَمَسْتَهَا.
4425- وخَبَّاب بْن الأَرَتّ:
حَدَّثَنا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عن أعمش، عَنْ أَبِي وَائِلٍ: قَالَ خَبَّاب: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ نَبْتَغِي وَجْهَ اللَّهِ فَوَقَعَ أَجْرُنَا عَلَى اللَّهِ، فَمِنَّا مَنْ ذَهَبَ لَمْ يَنْتَفِعْ مِنْ أَجْرِهِ شَيْئًا ...
4426- وعَبْد اللَّه بْن مَسْعُود:
حَدَّثَنا مُوسَى بن إسماعيل، قال: حَدَّثَنَا عَبْد الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَلَجنة أَقرب إِلَى أحدكم من شراك فعله(3/188)
4427- وأَبُو الدرداء:
حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ إسماعيل، قال: أخبرنا عَبْد الْوَاحِدِ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ: مَا مِنَ النَّاسِ أَحَدٌ أَبْغَضَ إليَّ مِنْ أَنْ أَظْلِمَهُ مِنْ رجلٍ لا يَجِدُ مَنْ يَسْتَعِينُ عليَّ اللَّهَ.
4428- وأسامة بْن زَيْد:
حَدَّثَنا إبراهيم بن عرعرة، قال: حدثنا يَحْيَى بْن سَعِيدٍ الْقَطَّان، قَالَ: سمعت الأعمش يقول: كُنَّا نأتي شَقِيق بْن سَلَمَة فيقول: سمعت عَبْد اللَّه، سمعت أسامة بْن زَيْد ... يلعبون بالشطرنج لا يدرون ما نحن فِيهِ.
4429- قيس بْن أَبِي غَرَزَة:
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إسماعيل، قال: حدثنا أَبَان بْنُ يَزِيدَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي غَرَزَة، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: يَا مَعْشَر التُّجَّارِ إِنَّ الشَّيْطَانَ وَالإِثْمَ يَحْضُرَانِ بَيْعَكُمْ فَشَوِّبُوهُ بِصَدَقَةٍ.
4430- وسَهْل بْن حُنَيْف:
حَدَّثَنَا موسى، قال: حدثنا أبو عَوَانَة، عَنِ الأعمش، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ: قَالَ سَهْل بن حُنَيْف: يا أيها النَّاسُ اتَّهِمُوا رَأْيَكُمْ عَلَى دِينِكِمْ، فَلَقَدْ رَأَيْتُنِي يَوْمَ أَبِي جَنْدَلٍ وَلَوْ أَسْتَطِيعُ أَنْ أَرُدَّ أَمْرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَدَدْتُهُ، وَمَا وَضَعْنَا سُيُوفَنَا عَلَى عَوَاتِقِنَا لأَمْرٍ يُفظِعُنا إِلا أَسْهَلْنَ بِنَا إِلَى أمرٍ نَعْرِفُهُ غير [ق/197/أ] هَذَا الأَمْرِ.
قَالَ أَبُو وَائِلٍ: شَهِدْتُ صِفِّينَ وَبِئْسَتْ صِفُّونَ.
4431- والأشعث بْن قيس:
4432- حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ إسماعيل، قال: حدثنا أبو عوانة، عَنِ الأعمش، عَنْ أَبِي(3/189)
وَائِلٍ، قَالَ: دَخَلَ الأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ، فَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: من حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ وَهُوَ فِيهَا فَاجِرٌ لِيَقْطَعَ بِهَا مَالَ امرئٍ مُسْلِم لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ.
4433- حَدَّثَنا مُوسَى، قَالَ: حدثنا أبو عَوَانَة، عَنِ الأعمش، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْد اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ لِيَقْطَعَ بِهَا مَالَ امرئٍ مُسْلِم لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ.
4434- حَدَّثَنا أَبِي، قال: حدثنا جرير؛ حدثنا مَنْصُورٌ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ: حُدَّثت أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ لقي طلحة؛ فقال: مالي أَصْبَحْتُ وَاجِمًا؟ قَالَ: كَلِمَةٌ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَزْعُمُ أَنَّهَا مُوجِبَةٌ فَلَمْ أَسْأَلْهُ عَنْهَا فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: أَنَا أَعْلَمُ؛ قَالَ: لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ.
4435- سُئِلَ يَحْيَى بن مَعِيْن: عن هذا الْحَدِيْث وقيل لَهُ: حديث مَنْصُور عَنْ أَبِي وَائِلٍ حديث أن أَبَا بَكْر لقي طلحة؟ فَقَالَ: حديث ... مرسل.
4436- وسَلْمَان الفارسي:
حَدَّثَنَا يَحْيَى بن عَبْد الحميد، قال: حدثنا قيس بن الرَّبِيع، قال: حدثنا عُثْمَان بن شابور، قال: حدثنا شَقِيقٌ، أَوْ غَيْرُهُ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى سَلْمَان فَدَعَا بِمَاءٍ كَانَ فِي الْبَيْتِ، ثُمَّ قَالَ: لَوْلا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَانَا أَنْ نَتَكَلَّفَ لَتَكَلَّفْتُ لَكُمْ.
4437- وسَعْد بْن أَبِي وقاص:
حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن إِسْحَاق، قال: حدثنا أبو عَوَانَة، عن حُصَيْن، عن أَبِي وَائِلٍ: جَاءَ سَعْد حَتَّى نزل القادسية قَالَ: فما أدري لعلنا لا نزيد عَنْ سبعة آلا(3/190)
أو ثمانية آلاف.
4438- والمُغِيْرَة بْن شُعْبَة:
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ، قال: حدثنا أبو عوانة، عن حُصَيْن، عن أَبِي وَائِلٍ، قَالَ: قَالَ المُغِيْرَة بْنُ شُعْبَة: كُنَّا قَوْمًا فِي شقاءٍ وَضَلالَةٍ فَبَعَثَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِينَا نَبِيًّا فَرَزَقَنَا عَلَى يَدَيْهِ، وَهَدَانَا عَلَى يَدَيْهِ.
4439- والنعمان بْن مُقَرِّن:
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، قَالَ: حدثنا أبو عَوَانَة، عن حُصَيْن، عن أَبِي وَائِلٍ، قَالَ: كَانَ النُّعْمَانُ بْنُ مُقَرِّن عَلَى كسْكر فَكَتَبَ إِلَى عُمَرَ: إِنَّمَا مَثَلِي وَمَثَلُ كسْكر كَمَثَلِ رَجُلٍ شَابٍّ عِنْدَهُ مُومِسَةٌ تلوَّن لَهُ، وَتَعَطَّرُ وَإِنِّي أَنْشُدُكَ اللَّهَ وَالإِسْلامَ إِلا عَزَلْتَنِي عَنْ كسْكر، فَكَتَبَ إِلَيْهِ، أَنْ سِر إِلَى النَّاسِ بِنَهَاوَنْدَ فَأَنْتَ أَمِيرٌ عَلَيْهِمْ، قَالَ: ... أَنَّهُ كَانَ أَوَّلَ قَتِيلٍ، وَأَخَذَ سُوَيْد بْنُ مُقَرِّن الرَّايَةَ فَفَتَحَ اللَّهُ لَهُمْ ... .
4440- وعَمَّار بن ياسر:
حَدَّثَنَا ... [ق/197/ب] ... عَنْ عَمَّار، عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ... سحرًا.
4441- سُئِلَ يَحْيَى: عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد الملك بْن أبجر؟ فقال: صالح(3/191)
4442- وحدث عَنْ أَبِي موسى:
حَدَّثَنَا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا أَبَان بْنُ يَزِيدَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: من جَاهَدَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ.
4443- وحدث عَنْ حُذَيْفَةَ:
حَدَّثَنَا يَحْيَى بن عَبْد الحميد، قال: حَدَّثَنَا شَرِيْك بْن عَبْد اللَّهِ.
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ سَعِيدٍ؛ وَهَذَا لَفْظُ ابْنُ الأَصْبَهَانِيّ، عَنِ ابْنِ يَمَانٍ، عَنْ شَرِيْك، عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ: قِيلَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلا تَسْتَخْلِفُ؟ قَالَ: إِنِ اسْتَخْلَفْتُ عَصَيْتُمْ وَإِنْ عَصَيْتُمْ نَزَلَ الْعَذَابُ وَلَكِنْ مَا حَدَّثَكُمْ حُذَيْفَةُ وَمَا أَقْرَأَكُمْ عَبْد اللَّهِ فَاقْرَءُوا.
4444- سَمِعْتُ يَحْيَى بْن مَعِيْن يقول: أَبُو اليقظان عُثْمَان بْن عُمَيْر، ليس به بأس.
4445- قلت ليَحْيَى: إنك تقول: فلان ليس به بأس، وفلان ضَعِيْف، قَالَ: إذا قلت لك: ليس به بَأْس فهو ثقة، وإذا قلت لك ضَعِيْف فليس هو بثقة لا يُكْتَب حديثه.
4446- رَأَيْتُ في كتاب علي بن الْمَدِيْنِيّ، قَالَ: ضعَّف يَحْيَى حديثه جدًا؛ يعني: حديث شَرِيْك بْن عَبْد اللَّهِ النَّخَعِيّ.
4447- حَدَّثَنا مُحَمَّد بْنُ عِمْرَان الأَخْنَسِيّ، قَالَ: سمعت أبا بكر بْن عَيَّاش، وذكر يَحْيَى بْن يمان فَقَالَ: ذاك راهب.
4448- وحدث عَنْ أَبِي مَسْعُود الأَنْصَارِيّ:
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن مَعِيْن، قَالَ: حدثنا غندر، قال: حدثنا شُعْبَة، عَنْ سُلَيْمَان، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، قَالَ: أُمرنا بِالصَّدَقَةِ كُنَّا نَتَحَامَلُ فَنَتَصَدَّقُ، فجاء أبو عقي(3/192)
بِنِصْفِ صَاعٍ وَجَاءَ إِنْسَانٌ بشىءٍ أَكْثَرَ مِنْهُ، فَقَالَ الْمُنَافِقُونَ: إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنْ صَدَقَةِ هَذَا وَمَا فَعَلَ هَذَا الآخَرُ إِلا رِيَاءً فَنَزَلَتْ: {الَّذِيَن يَلْمِزُونَ المُطَّوَّعِينَ مِنَ اْلمُؤِمنِيِنَ} الآية التوبة/79.
4449- وحدث عَنْ جَرِير البَجَلِيّ:
4450- حَدَّثَنِي يَحْيَى بن مَعِيْن، قال: حدثنا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَة، عَنْ سُلَيْمَان الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ جَرِيرٍ، قَالَ: بَايَعْتُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى إِقَامِ الصَّلاة، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِم، وَعَلَى فِرَاقِ الْمُشْرِكِ.
4451- حَدَّثَنا أبو سَلَمَة، قال: حدثنا حَمَّاد، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ جَرِيرٍ، قَالَ: بَايَعْتُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" فَذَكَرَ نَحْوَهُ.
4452- حَدَّثَنا ... عَنِ أَبَان، ... حديثه ... تفارق.
4453- حَدَّثَنا أَبِي، قَالَ: حدثنا ... عن ... [ق/198/أ] نحيلة البَجَلِيّ، قَالَ: قَالَ ... فقلت: فأشهد لله أبسط يديك ... أشترط عليَّ فإذا علم بالشرط قَالَ: أبايعك على الله أن تعبد اللَّه، وتقيم الصَّلاة، وتؤتي الزكاة، وتناصح المُسْلِم، ونفارق المشرك.
4454- حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْن حنبل، قال: حدثنا يَحْيَى يعني: سعيد، قَالَ: سفيان: كنت إذا حدثتُ الأعمش عَنِ بعض أصحاب إِبْرَاهِيم؛ قَالَ، فإذا قلت: مَنْصُور؛ سكت.
4455- حَدَّثَنا مُثَنَّى بن معاذ، قال: حدثنا بشر بْن المفضل، قَالَ: لقيت الثوري بمَكَّة، فَقَالَ: ما خلفت بعدي بالكوفة آمن عَلَى الْحَدِيْث من مَنْصُور بْن الْمُعْتَمِر(3/193)
كذا قَالَ أَبِي: عَنْ أَبِي نَحِيلة.
4456- وحدث عَنِ أم سَلَمَة:
4457- حَدَّثَنا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَة، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا حَضَرْتُمُ الْمَرِيضَ، أَوِ الْمَيِّتَ فَقُولُوا خَيْرًا، فَإِنَّ الْمَلائِكَةَ يُؤَمَّنون عَلَى مَا تَقُولُونَ.
4458- حَدَّثَنا أَبُو الْفَتْحِ، قَالَ سُفْيَانُ: أُمُّ سَلَمَة أَوَّلُ مُهَاجِرَةٍ مِنَ النِّسَاءِ.
4459- حَدَّثَنا يَحْيَى بن أيوب؛ حدثنا علي بن هاشم، قال: حدثنا الزِّبْرِقَانُ السَّرَّاجُ، قَالَ: قَالَ لِي أَبُو وَائِل: لا تقاعد أصحاب "أَرَأَيْتَ أَرَأَيْتَ.
4460- حَدَّثَنا عَبْد الرَّحْمَن بن صالح، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاش، عَنْ عَاصِم، قَالَ: قَالَ لي أَبُو وَائِل: ما أعرف القيراط من الدانق.
4461- حَدَّثَنا عَبْد الرَّحْمَن بن صالح، قال: حدثنا عَبْدَة، عَنْ زبرقان السَّراج، قَالَ: أَهْدى إليَّ أَبُو وَائِل لحم ضبٍّ، وقال: ... إليك، قلت: طيبا.
4462- حَدَّثَنا ابْنُ الأَصْبَهَانِيّ والأَخْنَسِيّ، قَالا: حدثنا يَحْيَى بن عيسى، قال: حدثنا الأَعْمَشُ، قَالَ: أُخبرتُ أن شقيقًا أحتاج فبعث إِلَيْهِ أَبُو رزين.
4463- حَدَّثَنا عَلِيّ بْن الجعد، قَالَ: حدثنا مُعَرِّف بْن واصل، قَالَ: كَانَ أَبُو وَائِل يخضب بالصفرة.
4464- حَدَّثَنا سعيد بْن سُلَيْمَان، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ طلحة، عَنِ الأَعْمَشِ، قَالَ: أدركت زِرًّا وأبا وَائِل أشياخنا فكان منهم مَن علي أحبّ إليه م(3/194)
عُثْمَان، ومنهم مَن عُثْمَان أحب إِلَيْهِ من عليٍّ، وكانوا أشد شيءٍ تحابا (1- وأشد شيءٍ توادًا.
4465- حَدَّثَنا سعيد بْن سُلَيْمَان والأ ... عَيَّاش ... قال: كنت ... [ق/198/ب] ... رأيت الناس يعدونه من خيارهم.
4466- حَدَّثَنا عُبَيْد اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، حدثنا حَمَّاد بْنُ زَيْد، عاصم، قَالَ: لقد أدركت أقوامًا يتخذون الليل جملًا، يشربون نبيذ الجَرِّ ويلبسون المعصفر، منهم: أَبُو وَائِل.
4467- حَدَّثَنا يَحْيَى بن أيوب، قال: حدثنا علي بن هاشم، قال: حدثنا الزِّبْرِقَانُ السَّرَّاجُ، قَالَ: قَالَ لِي أَبُو وَائِل: لا تُقَاعد أصحاب "أرأيت أرأيت.
4468- حَدَّثَنا أَبِي، قَالَ: حدثنا عَبْدَة، عَنِ الزبرقان السراج، قَالَ: سمعت أبا وَائِل يقول: إذا أنا متُّ فلا تُؤْذِنوا بي أحدًا.
4469- حَدَّثَنا عَفَّان، قال: حدثنا حَمَّاد، قال: حدثنا عاصم، قَالَ: لما مات أَبُو وَائِل قبَّل أَبُو بردة جبهته.
4470- حَدَّثَنا عُبَيْد اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا الأَعْمَشُ، قَالَ لي شَقِيقٌ: يَا سُلَيْمَان نِعْمَ الرَّبُّ ربُّنا لَوْ أَطَعْنَاهُ مَا عَصَانَا.
4471- حَدَّثَنا مُوسَى بن إسماعيل، قال: حدثنا سلام بن أبي مطيع، عَن أَبِي حَصِينٍ، قَالَ: خرجت مع أَبِي وَائِلٍ إِلَى السوق فاشترى فَرْوًا فَقَالَ الَّذِي باعه: أما إني أزيدك يَا أبا وَائِل إنه ذكي، قَالَ: ما يسرني ذاك مِنْهُ بقيراط.
4472- حَدَّثَنا أَحْمَدُ بن حنبل، قال: حدثنا يَحْيَى بن آدم، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ(3/195)
عَيَّاش، قَالَ: كَانَ زِرٌّ أكبر من أَبِي وَائِلٍ، قَالَ فكانا إذا جَلَسَا جميعا لم يحدث أَبِي وَائِلٍ، قَالَ: مع زِرِّ بْن حُبَيْش.
4473- وَأَخْبَرَنَا المدائني، عَنْ عَبْد ربه بْن نافع، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ: لقد رأيتنا أيام بُزَاخة هرابا أنا على جمل فسقطت مِنْهُ وكدت أهلك، فماتت أمي نصرانية فأتيت عمر فِي ميراثها؟ فَقَالَ: لا يتوارث أهل ملتين.
4474- وأَبُو عَمْرو الشَّيْبَانِيّ:
4475- حَدَّثَنا يعقوب بْن كَعْب الأَنْطَاكِيّ، قال: حدثنا عِيسَى، عَنْ مِسْعَر، عَنْ سَلَمَة بْن كُهَيْل، عَنْ أَبِي الشَّيْبَانِيّ: سَعْد بْن إِيَاس.
4476- وَسَمِعْتُ أَحْمَد بْن حنبل يَقُولُ: بلغني أنَّ اسم أَبِي عَمْرو الشَّيْبَانِيّ سَعْد بْن إِيَاس.
4477- سَأَلْتُ يَحْيَى بْن مَعِيْن: عَنْ أَبِي عَمْرو الشَّيْبَانِيّ؟ قَالَ: سَعْد بْن إِيَاس.
4478- حَدَّثَنا ابن الأَصْبَهَانِيّ، قال: حدثنا أبو أسامة، قال: حدثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أبا عَمْرو الشَّيْبَانِيّ يقول: كَانَ مهران أول السنة، وكانت القادسية آخر السنة.
4479- حَدَّثَنا أَبُو غَسَّان، قال: حدثنا ابْن عُيَيْنَة، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْن أَبِي خالد، قَالَ: سَمِعْتُ أبا عَمْرو الشَّيْبَانِيّ يقول: تكامل شبابي يوم القادسية، فكنت ابْن أربعين سنة(3/196)
4480- ... أَبِي عَمْرو الشَّيْبَانِيّ؟ فقال: كوفي ثقة.
4481- ... [ق/199/أ] حُصَيْن بْن عَبْد الرَّحْمَن ... الشَّيْبَانِيّ ... قَالَ: أم-.. فا.. حم-.. إِلَى من بني بدل.. ذي فأعطيه.. ما حكم رباط.. الثنية فيأكل من أكل مَكَّة.
4482- سَمِعْتُ يَحْيَى بْن مَعِيْن يقول: أَبُو رباح الَّذِي يروي عَنْ أَبِي عَمْرو الشَّيْبَانِيّ: أتيت ابْن مَسْعُود بآباق ال-.. ف.. ل: هَذَا كوفي.
4483- حَدَّثَنا أَبُو نُعَيْم، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي عَمْرو الشَّيْبَانِيّ: أتيت ابْن مَسْعُودٍ بَآبَاقٍ مِنْ عَيْنِ التَّمْرِ، فَقَالَ: الأَجْرُ وَالْغَنِيمَةُ، قُلْتُ: أَمَّا الأَجْرُ فَقَدْ عَرَفْنَاهُ؛ فَمَا الْغَنِيمَةُ؟ قَالَ: أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا مِنْ كُلِّ إِنْسَانٍ.
4484) أَبُو مَعْمَر الأَزْدِيّ:
4485- حَدَّثَنا أبو نُعَيْم، قال: حدثنا سيف بْن أَبِي سُلَيْمَان، قَالَ: سَمِعْتُ مجاهدا، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو مَعْمَر: عَبْد اللَّهِ بْنِ سَخْبَرَة الأَزْدِيّ(3/197)
4486- أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، قَالَ: حَدَّثَنَا زهير، قال: حدثنا مَنْصُورٌ، عَنْ مُجَاهِد، عَنْ أَبِي مَعْمَر: عَبْد اللَّهِ بْنِ سَخْبَرَة.
4487- سَمِعْتُ أَحْمَد بْن حنبل يَقُولُ: أَبُو مَعْمَر عَبْد اللَّه بْن سَخْبَرَة الأَزْدِيّ.
4488- سَأَلْتُ يَحْيَى بْن مَعِيْن: عَنْ أَبِي مَعْمَر؟ فَقَالَ: اسمه عَبْد اللَّه بْن سَخْبَرَة.
4489- حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْن حُمَيْد القرشي، قال: حدثنا ابْن المبارك، عَنِ الحارث بْن أَبِي ذباب، عَنْ مُجَاهِد، عَنْ عَبْد اللَّهِ بْن سَخْبَرَة: أَبِي مَعْمَر.
4490- حَدَّثَنا الحُمَيْدي، قال: حدثنا سفيان، عَنْ ليث، عَنْ مُجَاهِد، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ الأَزْدِيّ: عَبْد اللَّه بْن سَخْبَرَة.
4491- حَدَّثَنا أَبُو الفتح، قال: حدثنا سُفْيَانُ، قَالَ الْكُوفِيُّونَ: إنَّ عَلِيًّا قَالَ لعَمْرو بْنِ(3/198)
الْحَمِقِ: انْزِلْ عَلَى الأَزْدِ؛ فَإِنَّهُمْ أَحْسَنُ النَّاسِ جِوَارًا.
4492- حَدَّثَنا مُوسَى بن إسماعيل، قال: حدثنا مُحَمَّد بن راشد، عن عَبْد الْكَرِيمِ المعلم، عَنْ أَبِي مَعْمَر، وَكَانَ أحد العشرة المعدودين من أصحاب عَبْد اللَّه.
كذا فِي كتاب عَبْد الْكَرِيمِ، عَنْ أَبِي مَعْمَر.
4493- حَدَّثَنا عَبْد الرَّحْمَن بْنُ يونس: أبو مُسْلِم، قال: حدثنا سفيان بن عُيَيْنَة، عن عَبْد الْكَرِيمِ سَمِعْتُ ... كَانَ أَبُو مَعْمَر عَاشِرَ عَشْرَةٍ مِنْ أَصْحَابِ عَبْد اللَّهِ بْن مَسْعُود.
4494- حَدَّثَنا يَحْيَى بْنُ مَعِيْن (3- وابن الأَصْبَهَانِيّ، قَالا: حدثنا مَرْوَان بْنُ مُعَاوِيَة، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عِمَارَة، قَالَ: كَانَ أَبُو مَعْمَر يَلْحَنُ فِي الْحَدِيْث إِرَادَةً أَنْ يُتَّبَعَ مَا سُمِعَ.
4495- سَأَلْتُ يَحْيَى بْن مَعِيْن، عَنْ أبي مَعْمَر؟ قَالَ: كوفي ثقة.
4496- ... .، قَالَ: حدثنا يَحْيَى بْن سَعِيدٍ الْقَطَّان، عَنِ شُعْبَة، ع(3/199)
الْحَكَم ومَنْصُور، عَنْ مُجَاهِد، عَنْ أَبِي مَعْمَر: أن إمامًا لأهل مَكَّة سلَّم تسليمتين، فَقَالَ عَبْد اللَّه - يعني: ابْن مَسْعُود: أنا علقها ... بْن سَخْبَرَة "رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يفعله" [ق/199/ب] .
4497) هَمَّام بْن الحارث النَّخَعِيّ الكوفي:
4498- ... .، قال: حدثنا عباد بن عوام، قال: حدثنا حُصَيْن، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: كَانَ مِنَّا رجلٌ يُقَالُ لَهُ: هَمَّام بْنُ الْحَارِثِ، وَكَانَ لا يَنَامُ إِلا قَاعِدًا فِي مَسْجِدِهِ - قَالَ عَبَّادٌ: أَوْ قَالَ: فِي مُصَلاهُ - فَكَانَ يَقُولُ: اللَّهُمَّ اشْفِنِي مِنَ النَّوْمِ بِيَسِيرٍ، وَارْزُقْنِي سَهَرًا فِي طاعتك(3/200)
4499- حَدَّثَنا الأَخْنَسِيّ، قال: حدثنا ابْنُ فُضَيْل، عَنْ حُصَيْن، عَنْ إِبْرَاهِيمَ؛ أنَّ هَمَّامًا كَانَ يَقُولُ فِي سُجُودِهِ: اشْفِنِي مِنَ النَّوْمِ ... سَهِّرْنِي فِي طَاعَتِكَ، وَكَانَ لا يَنَامُ إِلا هُنْيَهَةً وَهُوَ جَالِسٌ.
4500- حَدَّثَنا أبي، قال: حدثنا أَبُو مُعَاوِيَة، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أصبح هَمَّام مترجلا، فَقَالَ بعض القوم: إنَّ جمَّة هَمَّام لتخبركم أَنَّهُ لم يتوسدها الليلة.
4501- حَدَّثَنا ابْنُ الأَصْبَهَانِيّ، قَالَ: حدثنا أَبُو نُعَيْم النَّخَعِيّ، عَنْ سُلَيْمَان بْن بشير، قَالَ: كَانَ هَمَّام ثريًا قبل أن ... .
4502- حَدَّثَنا أَحْمَدُ بن يونس، قال: حدثنا أَبُو شِهَاب، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ كَانَ مُعْجَبًا بِحَدِيثِ جَرِيرٍ؛ لأَنَّهُ أَسْلَم بَعْدَ الْمَائِدَةِ.
4503- حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْد اللَّهِ بن يونس، قال: حدثنا أبو الأحوص، قال: أخبرنا مُغِيْرَة، عَنْ إِبْرَاهِيمَ؛ قَالَ جَرِيرٌ: "قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجَتَهُ ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خفَّيْه(3/201)
قَالَ إِبْرَاهِيمُ: إِنَّمَا أَسْلَم جَرِيرٌ بَعْدَ مَا نَزَلَتِ الْمَائِدَةُ.
كَذَا قَالَ مُغِيْرَة: عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ جَرِيرٍ.
4504- حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ عَبْد الله بن يونس، قال: حدثنا حَمَّاد بْنُ شُعَيْب، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّام بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ جَرِيرٍ، أَنَّهُ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ، فَقِيلِ لَهُ: أَتَفْعَلُ هَذَا وأنتَ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قال: ومالي لا أَفْعَلُ هَذَا وَقَدْ رَأَيْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ. فَكَانَ أَصْحَابُ عَبْد اللَّهِ يَسْتَبْشِرُونَ بِذَلِكَ وَيَقُولُونَ: إِنَّمَا أَسْلَم جَرِيرٌ بَعْدَ الْمَائِدَةِ.
4505- حَدَّثَنا أحمد بن إسحاق، حدثنا أَبُو شِهَاب، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّام، عَنْ جَرِير.
4506) أُوَيْس القرني:
حَدَّثَنا هارون بْن معروف، قال: حدثنا ضَمْرَة بْن رَبِيْعَة، قَالَ: قَالَ عُثْمَان بْن عطاء الخُرَاسَاني، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سمعني رجلٌ من قومه - يعني: قوم أُوَيْس - وأنا أُحدِّث بحديثه؛ فَقَالَ: يَا أبا عُثْمَان تدري أُوَيْس ابْن مَنْ؟ قلت: لا، قَالَ: (أُوَيْس بْن الخُليْص.
4507- حَدَّثَنا عَبْد الْوَهَّاب بْنُ نَجْدَة الْحَوْطِيّ، قال: حدثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ العَطَّار، قَالَ: حدثنا يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ عَلْقَمَة بن مَرْثَد، قال: ...(3/202)
4508- ... . [ق/200/ب] زُرَارَة بْن أوفى ... اليمن؛ سأَلَهم: أفيكم أُوَيْس بْن عامر؟ حَتَّى أتى على أُوَيْس، فَقَالَ: أنت أُوَيْس بْن عامر؟ قَالَ: نعم، قَالَ: من مراد؟ قَالَ: نعم، قَالَ: من قرن؟ قَالَ: نعم، قَالَ: وَكَانَ بك برص فبرأت مِنْهُ إلا موضع درهم؟ قَالَ: نعم، قَالَ: لك والدة؟ قَالَ: نعم، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "يأتيك أُوَيْس بْن عامر مع أَمْدَادِ أهل اليمن، من مراد، من قرن، كَانَ به برص فبرأ مِنْهُ إلا موضع درهم، لَهُ والدة هو بَرٌّ بها، لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرَّهُ، فإن استطعت أن يستغفر لك فافعل"، فاستغف(3/203)
(لَهُ، قَالَ عمر: أين تريد؟ قَالَ: الكوفة، قَالَ: ألا أكتب لك إِلَى عاملها فيستوصي بك؟ قَالَ: لأكون فِي غبراء الناس أحب إليَّ.
قَالَ: فلما كَانَ فِي العام المقبل حجَّ رجلٌ من أشرافهم فوافق عمر فسأله عَنِ أُوَيْس؟ فَقَالَ: كيف تركته؟ فَقَالَ: تركته رث البيت، قليل المتاع، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "يأتي عليك أُوَيْس ين عامر مع أمداد اليمن، مِن مراد، مِن قرن، كَانَ به برص فبرأ مِنْهُ إلا موضع درهم، لَهُ والدة هو بها بَرٌّ لو أقسم على اللَّه لأَبَرَّه، فإن استطعتَ أن يستغفرَ لك فافعل" فلما أتى الرجلُ الكوفة أتَى أُوَيْسًا فَقَالَ: استغفِرْ لي، قَالَ: أنت (أحدث عهدًا بسفرٍ صالحٍ فاستغفِرْ لي، قَالَ: لقيتَ عمرَ بْن الْخَطَّابِ؟ قَالَ: نعم، فاستغفَرَ لَهُ، ففطن لَهُ الناس، فانطلق على وجهه.
قَالَ أُسَيْرٌ: وكَسَوْتُه بُرْدًا فكان الناس إذا رأوه عَلَيْهِ قالوا: مِنْ أين لأُوَيْس هَذَا البُرْد؟ 4509- سُئِلَ يَحْيَى بْن مَعِيْن: عَنْ معاذ بْن هشام؟ قَالَ: ليس بذاك القوي.
4510- حَدَّثَنَا أبي، قال: حدثنا هشام بْن سَنْبَر الدستوائي.
4511- وَحَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ يَزِيدَ الرِّفَاعِيُّ، قَالَ: حدثنا وَكِيعِ بْنِ الْجَرَّاحِ، قَالَ: حَدَّثَنَا(3/204)
هشام الدستوائي، وَكَانَ ثبتا.
4512- وَسَمِعْتُ يَحْيَى بْن مَعِيْن يَقُولُ: قَالَ شُعْبَة: هشام الدستوائي أعلم بقتادة مني وأكثر لَهُ مجالسَةً.
قلتُ: مَنْ قاله عَنْ شُعْبَة؟ قَالَ: ... نرويه (2- ولا أحفظه.
4513- وهو هِشَام أَبُو بَكْر:
حَدَّثَنَا بذاك مُسْلِم بن إبراهيم، قال: حدثنا هشام أَبُو بكر الدستوائي مولى لبني قيس بْن ثعلبة.
4514- وسَنْبَر أَبُو عَبْد اللَّه الدستوائي:
حَدَّثَنَا بذاك مُسْلِم بْن إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا هشام بْن أَبِي عَبْد اللَّه الدستوائي.
4515- سَمِعْتُ يَحْيَى بْن مَعِيْن يَقُولُ: كَانَ يَحْيَى بْن سعيد الْقَطَّان إذا سمع الْحَدِيْث من هشام الدستوائي لا يبالي ألاَّ يسمعه من غيره.
4516- ... يَحْيَى بن مَعِيْن، ... [ق/200/ب] .. قال: حدثنا ... الْحَدِيْث فلا تبالي أ ... ن غيره(3/205)
4517- حَدَّثَنَا مُوسَى بْن إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حدثنا أَبُو هلال، عَنْ غالب، عَنْ بكر بْن عَبْد اللَّهِ المزني، قَالَ: مَنْ سرَّه أن ينظر إِلَى أحفظ مَن أدركنا فِي زمانه وأجدر أن يؤدي الْحَدِيْث كما سمعه فلينظر إِلَى قتادة، ما رأيت الَّذِي هو أحفظ مِنْهُ ولا أجدر أن يؤدي الْحَدِيْث كما سمعه.
4518- حَدَّثَنا عَبْد الرَّحْمَن بن المبارك، قال: حدثنا الصَّعْق بن حزن، قال: حدثنا زَيْد أبو عَبْد الواحد، قَالَ: سَمِعْتُ سعيد بن الْمُسَيَّب يقول: ما أتاني عراقيٌّ أحفظ من قتادة(3/206)
4519- حَدَّثَنَا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا أَبُو جناب القصاب، قَالَ: صلى زُرَارَة بن أوفى صلاة الصبح فقرأ: {يا أيها المدثر} الْمُدَّثِّرُ/1 حَتَّى بلغ: {فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ} المدثر/8 خرَّ ميتًا.
4520- وزُرَارَة بْن أوفى يكنى أبا حاجِب:
حَدَّثَنَا بذاك خالد بْن خِدَاش، عَنْ أَبِي جناب القَصَّاب، قَالَ: قالوا لزُرَارَة بْن أوفى: يَا أبا حاجب.
4521- حَدَّثَنا أَبُو ظَفَر عَبْد السلام بْن مُطَهَّر بْن الحُسَام بْن المِصَكّ، قَالَ: حدثنا سُلَيْمَان بْن مُغِيْرَة، عَنِ الْجُرَيْرِيّ، عَنْ أَبِي نضرة، عَنِ أُسَيْر بْن جابر، قَالَ: كنا نجلس إِلَى محدِّثٍ لنا بالكوفة، فإذا فرغ من الْحَدِيْث تفرق الناس وبقي رجلٌ يتكلم كلاما لا أسمع أحدا يتكلم كلامَه، فأحببته وأعجبني.
قَالَ: فبينا أنا كذلك إِذْ فقدتُه فقلت لأصحابي: ما فعل الرجل الَّذِي كَانَ يجالسنا؟ هل يعرفه أحدٌ منكم؟ قَالَ رجلٌ: نعم أنا أعرفه، قَالَ: فانطلق معي حَتَّى ضربتُ حجرته عَلَيْهِ، فخرج إليَّ فقلت: يَا أخي ما حبسك عنَّا؟ قَالَ: العُرْي، ما كَانَ لي شيءٌ آتيكم فيه(3/207)
قَالَ أُسَيْرٌ: وعليَّ بردة لي فقلت: لتأخذنَّ هَذَا فلتلبسنه. قَالَ: لا تفعل فإنهم إنْ رأوا هَذَا عليَّ آذَوْني، فلم أزل عنه حَتَّى لبسه، فخرج على أصحابه فَقَالَ بعضهم لبعضٍ: مَنْ تَرَوْنَه خَدَعَه عَنْ برده هَذَا؟ قَالَ: فجاء فوضعه، قَالَ: ترى ما لقيت؟ قَالَ أُسَيْر: فأتيت أصحابه فقلت: ما تريدون إِلَى هَذَا الرجل يكتسي مرة ويعرى مرة؟ فأخذتُهم بلساني أخذًا شديدًا، وقُضِيَ لأهلِ الكوفة أن وفدتُ إِلَى عمر بوفدٍ منهم رجل ... كَانَ يؤذيه، قَالَ عمر: أما ها هنا من القَرَنيين أحدٌ؟ قَالَ: فدُعي ذلك الرجل، فَقَالَ عمر: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ حَدَّثَنَا "أن رجلا من أهل اليمن يقدم عَلَيْكُمْ ... إلا أما لَهُ ... كَانَ به بياض فدعا اللَّه أن ... فأذهبه عنه ... ضع الد ... فمن لقيه منكم فليأمره ... [ق/201/أ] ... لَهُ ... وضع الد ... لاته لَهُ قَالَ م- ... لك ... صب- ... .
4522- حَدَّثَنَا هارون بن معروف، قال: حدثنا ضَمْرَة بْنُ رَبِيْعَة، قَالَ(3/208)
عُثْمَان بْنُ عَطَاء حَدَّثَنَا، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ أُوَيْس الْقَرَنِيُّ - كَذَا قَالَ عَطَاء الخُرَاسَاني - يُجالس رَجُلا مِنْ فُقَهَاءِ (أَهْلِ الْكُوفَةِ يُقَالُ لَهُ: يُسَيْر، قَالَ: فَفَقَدَهُ، فَلَمْ يَزل يَسْأَلُ عَنْهُ حَتَّى انْتَهَى إِلَى مَنْزِلِهِ، فَإِذَا هُوَ فِي خُصّ لَهُ وَإِذَا هُوَ قَدْ) جَلَسَ فِي بَيْتِهِ مِنَ العُرْي، لَمْ يَسْتَطِعْ يَخْرُجُ مِنَ العُرْي، قال: فَكَسَاهُ حُلَّةً إِزَارٌ وَرِدَاءٌ، فَخَرَجَ فِيهِمَا.
قَالَ: وَقَدْ كَانَ فَتًى مِنْ حَيِّه يُولَعُ بِهِ إِذَا رَآهُ يَمْشِي يَقُولُ لَهُ: يَمْشِي مِشْيَةَ لصٍّ، فَلَمَّا رَأَى عَلَيْهِ تِلْكَ الحلَّة جَعَلَ يَقُولُ: مَنْ طَرَقه أَوْسٌ فَسَرَقَ حُلَّتَه؟ قَالَ: فَلَمَّا سَمِعَ ذَلِكَ جَاءَ إِلَى يُسَيْر فَقَالَ: خُذْ ثوبَيْك لا حَاجَةَ لِي بِهِمَا.
قَالَ: مَا لكَ؟ قَالَ: إنَّ رَجُلا مِنْ قَوْمِي يُولَعُ بِي وَيَقُولُ: انْظُرْ مَن طَرَقَ أُوَيْسٌ فَسَرَقَ حُلَّتَه؟(3/209)
قَالَ: فَقَامَ يُسَيْر وَقَامَ مَعَهُ أُنَاسٌ مِنْ إِخْوَانِهِ حَتَّى أَتَوْا حَيَّه فَأَعْلَمَهُمْ أنَّه هُوَ الَّذِي كَسَاهُ هَاتَيْنِ الحُلَّتَيْن، وَأَوْصَاهُمْ بِهِ ثُمَّ انْصَرَفَ.
قَالَ: فَذَكَرَ يُسَيْر يَوْمًا الحجَّ فحضَّ عَلَيْهِ، فَقَالَ أُوَيْسٌ: لَوْ كَانَ عِنْدِي زَادٌ وَرَاحِلَةٌ لحججتُ، قَالَ: فَقَالَ رجلٌ عِنْدِي رَاحِلَةٌ، وَقَالَ آخَرُ: عِنْدِي زادٌ. قَالَ: فحجَّ فمرَّ بالْمَدِيْنَة، وَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مِمَّا يَبْرُزُ مِنَ الْمَدِيْنَة هُوَ وَأَصْحَابُهُ، قَالَ: فمرَّ أويسٌ قَرِيبًا مِنْ مَجْلِسِ عُمَرَ، فَسَقَطَ زِمَامُ رَاحِلَتِهِ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: أَلا أَحَدٌ يُنَاوِلَ هَذَا الرَّجُلَ زِمَامِ رَاحِلَتِهِ؟ فَتَثَاقَلَ الْقَوْمُ، قَالَ: فَقَامَ عُمَرُ حَتَّى أَخَذَ الْخِطَامَ فَنَاوَلَهُ، فَلَمَّا (أَنْ رَفَعَ أويسٌ يَدَهُ وَرَأَى بِهِ الْعَلامَةَ فَعَرَفَهُ، فَقَالَ له: مَنْ أنت؟ قال: أخبرنا أويسٌ، قَالَ: ممَّن؟ قَالَ: مِن مَذْحِجٍ، قَالَ: ثُمَّ مِمَّنْ؟ قَالَ: مِنْ مُرَادٍ، قَالَ: ثُمَّ مِمَّنْ؟ قَالَ: مِنْ قَرَن، قَالَ: اسْتَغْفِرْ لِي، قَالَ: يَغْفِرُ اللَّهُ لَكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ؛ أَنَا أَسْتَغْفِرُ لَكَ؟! وَأَنْتَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَأَنْتَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ، وَأَنْتَ مِنْ أصحاب رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟!
قَالَ: فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "خَيْرُ التَّابِعِينَ: أُوَيْس القَرَني، وَمِنْ عَلامَتِهِ: أَنْ يَكُونَ بِهِ بَيَاضٌ فَيَدْعُو اللَّهَ فَيُذْهِبُهُ عَنْهُ إِلا مِثْلَ مَوْضِعِ الدِّرْهَمِ بِكُشْحِهِ، تَرَكَهُ اللَّهُ تَذْكِرَةً، فَإِذَا لَقِيتَهُ فَسْأَلْهُ يَسْتَغْفِرْ لَكَ يَا عُمَرُ.
قَالَ: فَدَعَا اللَّهَ لِعُمَرَ، وَاسْتَغَفَرَ لَهُ، ثُمَّ مَضَى لِوَجْهِهِ، فَلَمَّا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ حجَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، قَالَ: وحجَّ ذَلِكَ الْفَتَى الَّذِي كَانَ يُؤْذِيهِ فَنَادَى عُمَرُ: مَنْ ها هنا مِنْ أهل الكوفة؟ مَن ها هنا مِن مراد؟ مَن ها هنا مِنْ قَرَن؟ فَقَالَ الْفَتَى: أَنَا يا أمي(3/210)
الْمُؤْمِنِينَ، قَالَ: تَعْرِفُ خَلِيلِي؟ أَتَعْرِفُ أَخِي؟ قَالَ: مَن هُوَ يَا أمير المؤمنين؟ [ق/201/ب] قَالَ: أُوَيْس القَرَني. قَالَ: ثُمَّ حدَّثَ الناسَ بِحَدِيثِهِ، فَلَّمَا انْصَرَفَ الْفَتَى لَمْ يَكُنْ همُّه حِينَ وَضَعَ رَحْله إِلَى أَنْ أَتَى أُوَيْسًا فخرَّ عَلَيْهِ يَبْكِي وَيَسْأَلُهُ يَدْعُو اللَّهَ لَهُ، فَقَالَ: مَا لكَ؟ مَا قِصَّتُكَ؟ مَا دَعَاكَ إِلَى هَذَا؟ فَأَخْبَرَهُ بِقَوْلِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَقَالَ: يَغْفِرُ اللَّهُ لأمير المؤمنين.
قال: فغزا عزوة أَذْرَبِيجَانَ فَمَاتَ. قَالَ: فَتَنَافَسَ أَصْحَابُهَ فِي حَفْرِ قَبْرِهِ. قَالَ: فَحَفَرُوا فَإِذَا بِصَخْرَةٍ مَحْفُورَةٍ مَلْحُودَةٍ. قَالَ: وَتَنَافَسُوا فِي كَفَنِهِ، قَالَ: فَنَظَرُوا فَإِذَا فِي عَيْبَتِهِ ثيابٌ لَيْسَ مِمَّا يَنْسِجُ بَنُو آدَمَ، قَالَ: فَكَفَّنُوهُ فِي تِلْكَ الثِّيَابِ، وَدَفَنُوهُ فِي ذَلِكَ الْقَبْرِ.
4523- قَالَ زُرَارَة بْن أوفى وأَبُو نضرة: أُسَيْر بْن جابر.
وقال عَطَاء الخُرَاسَاني: يُسَيْر.
4524- وهو: يُسَيْر بْن عَمْرو(3/211)
4525- حَدَّثَنا ابْنُ الأَصْبَهَانِيّ وأحمد بْن إبراهيم، قالا: حدثنا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ قيس بْن ... بْن عَمْرو، عَنْ أَبِيهِ؛ أَنَّهُ كسا أُوَيْس قميصًا وكان وَكَانَ عاريا فَقَبِلَه.
4526- حَدَّثَنا ابْنُ الأَصْبَهَانِيّ، قال: حدثنا ابْن مهدي، عَنْ قيس بْن يُسَيْر بْن عَمْرو، عَنْ أَبِيهِ؛ قال: كسوت أُوَيْسًا القرني ثوبين من العُرْي.
4527- حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مندل بْن علي، عَنْ أَبِي إسحاق الشَّيْبَانِيّ، عَنِ أُسَيْر بْن عَمْرو الدرمكي، وكان جاهليًّا.
كذا قَالَ: أُسَيْرٌ.
4528- حَدَّثَنا مُوسَى بن إسماعيل، قال: حَدَّثَنَا عَبْد الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، قال: حدثنا الشَّيْبَانِيّ، قال: حدثنا يُسَيْرِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَهْوَى بِيَدِهِ إِلَى الْمَدِيْنَة، فَقَالَ: إِنها حَرَمٌ آمِنٌ(3/212)
4529- حَدَّثَنا أبو مَعْمَر: إِسْمَاعِيل بْن إبراهيم، قال: حدثنا أَبُو مُعَاوِيَة، ... الشَّيْبَانِيّ، قَالَ: رأيت يُسَيْر بن عَمْرو، و (ذُكِرَ لي أَنَّهُ كانت لَهُ صحبة.
4530- حَدَّثَنا مُوسَى بْن إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حدثنا حَمَّاد، قال: أخبرنا الْجُرَيْرِيّ، عَنْ أَبِي نضرة، عَنِ أُسَيْر بْن جابر، أن أُوَيْس القَرَني كَانَ إذا حدث يقع حديثه من قلوبنا موقعًا ما يقع حديث غيره.
4531- حَدَّثَنا (أَبِي، قال: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حدثنا أَيُّوبُ، عَنْ حُمَيْد بْنِ هِلالٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الْعَدَوِيِّ، عَنْ يُسَيْر بْنِ جَابِرٍ، قَالَ: هَاجَتْ ري(3/213)
حَمْرَاءُ بِالْكُوفَةِ فَجَاءَ رَجُلٌ لَيْسَ لَهُ هَجِيرًا إِلا: يَا عَبْد اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ! جَاءَتِ السَّاعَةُ، وَكَانَ مُتَّكِئًا فَجَلَسَ فَقَالَ: إِنَّ السَّاعَةَ لا تَقُومُ حَتَّى لا يُقْسَم ميراثٌ، وَلا يُفْرَح بغنيمةٍ.
4532- حَدَّثَنا يَحْيَى بْن مَعِيْن، قَالَ: حدثنا ... مكين ... امرأة ... فِي مسجد أُوَيْس القرني ... [ق/202/ب] .
4533- ... مَن أنتَ؟ قال: أخبرنا أُوَيْس. قلت: مَن تركتَ باليمن؟ قَالَ: أمًّا لي، قَالَ: كَانَ بك بياض فدعوتَ اللَّه فأذهبه عنك؟ قَالَ: نعم(3/214)
قَالَ: قلت: اسْتَغْفِرْ لي، قَالَ: يَا أمير الْمُؤْمِنِينَ! يستغفر مثلي لمثلك؟ قَالَ عمر: فاسْتَغْفَرَ لي، فقلت: أنت أخي لا تفارقني، قَالَ: فانملس مني فأُنْبِئْتُ أَنَّهُ بالكوفة، قدم عَلَيْكُمْ فجعل الرجل يُحقِّره ويقول: ما. إذا و. ها فينا ... قَالَ: فجعل يضع شأنه عند عمر ... عندنا رجل - يسخر به - يُقَالُ لَهُ: أُوَيْس، قَالَ عمر: فأَدْرِكْهُ، وما أراك تُدْرِكْه ... فجاء الرجل حَتَّى ... الكوفة، فدخل على أُوَيْس قبل أن يأتي أهله، فَقَالَ لَهُ أويسٌ: ما كانت هذه عادتك فما بدا لك؟ ... أُوَيْس نشدتك اللَّه! لقيت عمر فَقَالَ فيك كذا وكذا فاستغفر لي، قَالَ: لا أستغفر لك حَتَّى تجعل عليك أن لا تسخر بي، ولا تذكر هَذَا لأحدٍ من الناس، قَالَ: ذاك لك(3/215)
قَالَ أُسَيْر بْن جابر: فما لبثنا إلا قليلا حَتَّى فشا أمره بالكوفة فأتيتُه فدخلت عَلَيْهِ فقلت: يَا أخي (ألا أراك العجب وكنا لا نشعر؟ قَالَ: ما كَانَ فِي هَذَا ما أَتَبَلَّغ به فِي الناس وما يُجْزَى كل أحدٍ إلا بعمله، ثم انملس فذهب.
هذا لفظ أَبِي ظَفَر.
4534- حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قال: حدثنا وُهَيْب بْن خالد، قَالَ: كَانَ أَيُّوب السَّخْتِيَانِيّ يقول: لِتَأْخُذوا عَنْ سُلَيْمَان بْن المُغِيْرَة.
4535- سَمِعْتُ يَحْيَى بْن مَعِيْن يقول: أَبُو مَسْعُود الْجُرَيْرِيّ هو سعيد الْجُرَيْرِيّ.
4536- وهو سعيد بْن إِيَاس:
وحَدَّثَنَا بذاك أَبُو ظَفَر، عَنْ جَعْفَر بْن سُلَيْمَان، عَنْ سعيد بْن إِيَاس الْجُرَيْرِيّ(3/216)
4537- سُئِلَ يَحْيَى بْن مَعِيْن عَنْ الْجُرَيْرِيّ؟ فَقَالَ: ثقة.
4538- وقَدِ اختلط الْجُرَيْرِيّ فِي آخر أمره.
4539- وَسَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْن يقول: سَمِعْتُ ابْن أَبِي عديٍّ يقول: لا نَكْذِبُ اللهَ كنا نأتي الجُرَيْرِيَّ وهو مختلطٌ فنلقِّنَهُ فيجيئ بالْحَدِيْث كما هو فِي كتابنا.
4540- حَدَّثَنا إبراهيم بن عرعرة بن البرند السَّامي، و ... .ي، قَالَ(3/217)
جَاءَ التَّيْمِيّ وابن عون إِلَى شُعْبَة يعز ... ، قال التَّيْمِيّ: حدثنا أَبُو نضرة، فَقَالَ ابْن عون: قَدْ رأيت أبا نضرة، قَالَ التَّيْمِيّ: فرأيته فَمَهْ.
4541- حَدَّثَنا خالد بن خِدَاش، قال: حدثنا غَسَّان بن مُضَر، قال: حدثنا سعيد بن يزيد ... عن ... [ق/202/أ] ...
4542- حَدَّثَنا ... شَرِيْك بْن عَبْد اللَّهِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْنِ أَبِي ليلى، قَالَ: ... مع عليٍّ بصفين(3/218)
4543- حَدَّثَنا مُحَمَّد بْنُ عِيسَى الْوَابِشِيُّ، حدثنا شَرِيْك، حدثنا يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن أبي ليلى، قال: حدثنادى رجلٌ من أهل الشام، من أصحاب ... . عليٍّ قَالَ: أفيكم أُوَيْس القرني؟ قالوا: نعم، قَالَ الشامي الهمداني ... يقول: أُوَيْس القرني من التابعين بإحسانٍ، فلحق الشامي ... . .
4544- حَدَّثَنا عَبْد الْوَهَّاب بْنُ نَجْدَة الْحَوْطِيّ، قَالَ: حدثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ العَطَّار، عَنْ يَزِيدُ بْنُ عَطَاء، عَنْ عَلْقَمَة بْنِ مَرْثَد، قَالَ: أَمَّا أُوَيْس فإنَّ أَهْلَهُ ظنُّوا أنَّه مَجْنُونٌ، فَبَنَوْا لَهُ بَيْتًا عَلَى بَابِ دَارِهِمْ، فَكَانَتْ تَأْتِي لَهُ السَّنَةُ وَالسَّنَتَانِ وَلا يَرَوْنَ لَهُ وَجْهًا، وَكَانَ طَعَامُهُ مِمَّا يَلْتَقِطُ مِنَ النَّوَى، فَلَمَّا وَلِيَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَامَ بِالْمَوْسِمِ فَقَالَ: قُومُوا فَقَامُوا، فَقَالَ: أَلا اجْلِسُوا إِلا مَنْ كَانَ أَهْلَ الْكُوفَةِ فَجَلَسُوا إِلا مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ، فَقَالَ: اجْلِسُوا إِلا مَنْ كَانَ مِنْ مُرَادٍ فَجَلَسُوا، فَقَالَ: اجلسوا إلا م(3/219)
كان قرن فَجَلَسُوا، إِلا رَجُلٌ كَانَ عَمَّ أُوَيْس بْنِ (أُنَيْس فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: أَقَرَنِيٌّ أنتَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: أتعرفُ أُوَيْسًا، ثُمَّ ذَكَرَ كَلامًا، ثُمَّ قَالَ عُمَرُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "يَدْخُلُ بِشَفَاعَتِهِ الْجَنَّةَ مِثْلُ رَبِيْعَة ومُضَر.
قَالَ هِرَمُ بْنُ حَيَّانَ: فَلَمَّا بَلَغَنِي ذَلِكَ قَدِمْتُ الْكُوفَةَ فَلَمْ يَكُنْ لِي همٌّ إِلا طَلَبَهَ حَتَّى سقطتُ عَلَيْهِ جَالِسًا عَلَى شَاطِئِ الْفُرَاتِ يَتَوَضَّأُ، فَعَرَفْتُهُ بِالنَّعْتِ الَّذِي نُعِتَ لِي، فَإِذَا رَجُلٌ لَحِيمٌ شَدِيدُ الأُدمة (أَشْعَرُ مَحْلُوقُ الرَّأْسِ مَهِيبُ الْمَنْظَرِ، قَالَ: وَزَادَ غَيْرُهُ: كَانَ رجل أَشْهَلَ أَصْهَبَ عَرِيضَ مَا بَيْنَ الْمَنْكِبَيْنِ، فِي كَتِفِهِ الْيُسْرَى وَضَحٌ ضَارِبٌ بِلِحْيَتِهِ عَلَى صَدْرِهِ نَاصِبٌ بَصَرُهُ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فردَّ عليَّ، وَمَدَدْتُ يَدِي إِلَيْهِ لأُصَافِحَهُ فَأَبَى أَنْ يُصَافِحَنِي قُلْتُ: حدِّثني رَحِمَكَ اللَّهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ، قَالَ: إِنِّي لَمْ أُدْرِكْ رَسُولَ اللَّهِ، وَلَمْ يَكُنْ لِي مَعَهُ صُحْبَةٌ، بِأَبِي وَأُمِّي رَسُولَ اللَّهِ، وَلَكِنِّي قَدْ رَأَيْتُ رِجَالا رَأَوْهُ وَلَسْتُ أُحِبُّ أَنْ أَفْتَحَ هَذَا الْبَابَ عَلَى نَفْسِي أَنْ أَكُونَ مُحَدِّثًا أَوْ قَاصًّا أَوْ مُفْتِيًا.
*****(3/220)
…… من هَذَا ... أُوَيْس، ولم يكمل ... السفر الثالث من تاريخ أبي بكر بن أبي خيثمة بحمد الله وحسن عونه, ... في أول السفر الرابع منه ... الطيب بمشيئة الله وحوله, وذلك في السادس عشر من شَهْر جمادى الآخرة سنة عشر وستمئة , والحمد لله رب العالمين, وصلواته على مُحَمَّد كثيرًا.
آخر ترجمة أُوَيْس القرني.
... . التاسع من الأجزاء لم يكمل بَعْدُ(3/221)
[الرواة الجزريين والرقيين]
4545- عَنِ ابْن عَبَّاس: "الحج عرفة"، أو قتادة، عَنْ زُرَارَة، عَنِ ابْن عَبَّاس؟ قَالَ: قتادة، عَنْ زُرَارَة.
قلت ليَحْيَى: سمع زُرَارَة من ابْن عَبَّاس؟ قَالَ: ليس فيها شيء "سمعتُ" ولكنها إسناد.
قلت: فمُجَاهِد عَنِ ابْن عَبَّاس؟ قَالَ: مَنْ دون مُجَاهِد؟ قلت: خصيف.
قَالَ: لو كَانَ دونه مَنْصُور! إِنَّه خصيف، ثم قَالَ: ما كتبتُ عَنْ سفيان عَنْ خصيف بالكوفة شيئا؛ إنما كتبتُ عنه عَنْ خُصَيْف بآخرة.
كأن يَحْيَى ضعف خصيفًا.
وقال يَحْيَى بْن سعيد فِي حديث خصيف فِي "بيض النعام": حَدَّثَنِي به سفيان ولم يقل فيه "حَدَّثَنَا" فأَبَى يحيى أَنْ يُحَدِّثنا به.
4546- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا هارون بْن معروف، حَدَّثَنَا عَتَّاب، قَالَ: مات خصيف وهو ابْن خمس وثمانين.
4547- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا هارون بْن معروف، حَدَّثَنَا عَتَّاب بْن بشير، عَنْ خصيف قَالَ: كنت أطوف فإذا شيخٌ عَلَيْهِ جماعة، فقلت: من هَذَا؟ قالوا: أنس بْن مالك(3/222)
4548- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا ابْنُ الأَصْبَهَانِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْد السلام بْن حرب، عَنْ خصيف، قَالَ: كَانَ أعلمهم بالطلاق سعيد بن الْمُسَيَّب، وأعلمهم بالحج عَطَاء، وأعلمهم بالحلال والحرام طاووس، وأعلمهم بالتفسير مُجَاهِد، وأجمعهم لذلك كله سعيد بْن جُبَيْر.
4549- وَرَأَيْتُ في كتاب علي بن المديني، قَالَ يَحْيَى بْن سعيد: كنا فِي تلك الأيام نجتنب حديث خصيف.
4550- حَدَّثَنا [ق/13/ب] أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِيْن، حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق، عَنْ مَعْمَر، عَنْ خُصَيْفٍ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَنَامِ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنَّ النَّاسَ قَدِ اخْتَلَفُوا فِي التَّشَهُّدِ؟ فَقَالَ فُلانٌ: كَذَا وَكَذَا، وَقَالَ فُلانٌ: كَذَا فَقَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: نعم السُّنة سُنة ابن مَسْعُودٍ.
4551) سالم الأفطس:
4552- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حكيم بْن نافع الْجَزَرَيّ، حَدَّثَنَا سالم بْن عجلان، وهو الأفطس.
4553- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا عبيد بْن إسحاق العَطَّار، حَدَّثَنَا قيس بْن الرَّبِيع، عَنْ سالم بْن عَبْد اللَّهِ.
قَالَ عبيد بْن إسحاق: أظنُّه سالم الأفطس.
كذا قَالَ: سالم بْن عَبْد اللَّهِ.
4554- وعَبْد الْكَرِيمِ الْجَزَرَيّ:
4555- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْنُ جَعْفَر، حَدَّثَنَا عُبَيْد اللَّهِ بْنُ عمر، حَدَّثَنَا عَبْد الْكَرِيمِ بْن مالك الْجَزَرَيّ.
4556- وَسُئِلَ يَحْيَى بْنُ مَعِيْن عَنْ عَبْد الْكَرِيمِ بْن مالك الْجَزَرَيّ؟ فَقَالَ: ثقة، والآخر ليس بشيء يعني البصري(3/223)
(4557- وعَبْد الْكَرِيمِ البصري:
هو أَبُو أمية.
وهو عَبْد الْكَرِيمِ بْن أَبِي المخارق.
4558- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْنُ جَعْفَر، حَدَّثَنَا عُبَيْد اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَبْد الْكَرِيمِ، عَنْ مُجَاهِد، قَالَ: أخذت بيد طاووس، [ق/14/أ] حَتَّى أَدْخَلْتُهُ عَلَى ابْنِ رَافِعٍ بْنِ خَدِيجٍ فحدَّثَه، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ "يَنْهَى عَنْ إِجَارَةِ الأَرْضِ" فأَبَى طاوسٌ وَقَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاس لا يَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا.
كَذَا قَالَ عَبْد الكريم: عَنْ مُجَاهِد، عَنْ ابْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ.
وَخَالَفَهُ مَنْصُورُ بْنُ المُعْتَمِر فَقَالَ: عَنْ مُجَاهِد، عَنْ (أُسَيْد بْنُ ظُهَيْرٍ.
4559- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِد، عَنْ أُسَيْدِ بْنِ ظُهَيْرٍ، قَالَ: أَتَانَا رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ، فَقَالَ: إن رسول الله يَنْهَاكُمْ عَنِ الحَقْل، والحقلُ الْمُزَارَعَةُ بِالثُّلُثِ وَالرُّبُعِ، ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيْث.
وَوَافَقَهُ: سَعِيدُ بْنُ عَبْد الرَّحْمَن الزُّبَيْدِيُّ.
4560- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَة، حَدَّثَنَا عَبْد الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْد الرَّحْمَن الزُّبَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا مُجَاهِد، عَنْ أُسَيْدِ بْنِ أَخِي رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، قَالَ: قَالَ رَافِعٌ: "نهى رسول الله عَنِ أمرٍ كَانَ لَنَا نَافِعًا، وَطَاعَةُ اللَّهِ وَطَاعَةُ رَسُولِهِ أَنْفَعُ.
قَالَ: مَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فليَزْرعها فَإِنْ عجزَ عَنْهَا فلْيُزْرِعها أَخَاهُ.
4561- رَأَيْتُ فِي كتاب عليٍّ: ذكرت ليَحْيَى: حديث عَبْد الْكَرِيمِ، عَنْ عَطَاء، عَنْ جابر فِي "لحم البغل"؟(3/224)
قَالَ: قَدْ سمعتُه وأنكرَهُ وأَبَى أن يحدِّثنا به؛ يعني: يَحْيَى.
4562- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْنُ جَعْفَر، حَدَّثَنَا عُبَيْد اللَّهِ بْنُ عَمْرو، عَنْ عَبْد الْكَرِيمِ، قَالَ: رَأَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يطوف بالبيت [ق/14/ب] وَعَلَيْهِ مُطَرَّفُ خزٍّ أَصْفَرُ.
قَالَ عُبَيْد اللَّهِ: فَحَدَّثَنِي عَامِرُ بْنُ شُفَيٍّ، عَنْ عَبْد الْكَرِيمِ، قَالَ فَذَكَرْتُ ذَاكَ لِسَعِيدِ بْنِ جُبَيْر؟ قَالَ: أَمَا إِنَّ السَّلَفَ لَوْ رَأَوْهُ لأَوْجَعوه.
4563- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا عَبْد الله، حَدَّثَنَا عُبَيْد اللَّهِ بْنُ عَمْرو، عَنْ عَبْد الْكَرِيمِ، عَنْ زِيَادِ بْنِ الْجَرَّاحِ، عَنْ عَبْد اللَّهِ بْنِ مُغَفَّل، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَسْأَلُ ابنَ مَسْعُودٍ: أسمعتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "النَّدَمُ تَوْبَةٌ"؟ قَالَ: نَعَمْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "النَّدَمُ تَوْبَةٌ.
كَذَا قَالَ عُبَيْد اللَّهِ بْنُ عَمْرو: عَنْ زِيَادِ بْنِ الْجَرَّاحِ.
4564- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْنُ جَعْفَر، حَدَّثَنَا عُبَيْد الله بن عَمْرو، قَالَ: قدم زياد بْن الجراح من الْمَدِيْنَة على مُحَمَّد بْن مَرْوَان، وَكَانَ زياد بْن أَبِي مريم كوفيٌّ.
4565- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْنُ جَعْفَر، حَدَّثَنَا عُبَيْد اللَّهِ بْنُ عَمْرو، قَالَ: قدم قيس بْن حبتر إِلَى مُحَمَّد بْن مَرْوَان إِلَى حران.
4566- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْنُ جَعْفَر، حَدَّثَنَا عُبَيْد اللَّهِ بْنُ عَمْرو، عَنْ عَبْد الْكَرِيمِ؛ يَعْنِي: الْجَزَرَيّ، عَنْ قَيْسِ بْنِ حَبْتَرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاس، قَالَ: نَهَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ثَمَنِ الْخَمْرِ، وَعَنْ مَهْرِ الْبَغِيِّ، وَعَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ، وَقَالَ: إِذَا أَتَاكَ صَاحِبُ الْكَلْبِ يطلب ثمنه فَامْلأْ كفَّيْه تُرَابًا.
4567) جَعْفَر بْن بُرْقَان:
4568- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا الْوَلِيد بن شجاع، حدثنا حُسَيْن الجعف(3/225)
[ق/15/أ] ، عَنْ جَعْفَر بْن برقان، قَالَ: كَتَبَ عُمَر بْنُ عَبْد الْعَزِيْز: مُرْ أهلَ الفقهِ والعلم فلينشروا ما علَّمَهم اللَّه فِي مجالسهم، وليتحدَّثوا به فِي مجالسهم، والسلام عليك.
4569- وَسُئِلَ يَحْيَى بْنُ مَعِيْن: عَنْ حَدِيثِ وَكِيعٍ، عَنْ جَعْفَر بْنِ بُرْقَانَ، عَنْ شَدَّادٍ مَوْلَى عِيَاضِ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ بلالٍ أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لا تُؤَذِّنْ حَتَّى يَسْتَبِينَ لَكَ الْفَجْرُ"؟ فَكَتَبَ يَحْيَى بِيَدِهِ عَلَى "شَدَّادٍ عَنْ بِلالٍ": مرسلٌ.
4570- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عُمَر بْنُ أَيُّوبَ الْمَوْصِلِيُّ، عَنْ جَعْفَر بْن برقان، قَالَ: كَتَبَ إِلَيْنَا عُمَر بْنُ عَبْد الْعَزِيْز: أَمَّا بَعْدُ! فمُرْ أهلَ الفقهِ وَالْعِلْمِ مِن جُنْدِكَ فَلْيَنْشُرُوا مَا علَّمهم اللَّهُ فِي مَسَاجِدِهِمْ وَمَجَالِسِهِمْ، وَالسَّلامُ.
4571) عَمْرو بْن ميمون بْن مهران:
4572- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْنُ جَعْفَر، حَدَّثَنَا أَبُو المليح، عَنْ عَمْرو بْن ميمون، قَالَ: قَالَ لي عُمَر بْن عَبْد العزيز: تعدُّ الآي فِي الصلاة؟ قلت: لا، قَالَ: ولا أنا.
Aيتلوه في الجزء الخمسين إن شاء الله
زَيْد بْن أَبِي أُنَيْسَة مولى
والحمد لله وصلى الله على خير خلقه.
مُحَمَّد النَّبِيّ وأن صحبه [ق/22/ب] .
****(3/226)
بسم اللَّه الرَّحْمَن الرَّحِيْم
4573) زَيْد بْن أَبِي أُنَيْسَة، مولى:
4574- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، قَالَ: سمعت يَحْيَى بْن مَعِيْن يَقُولُ: زَيْد بْن أبي أُنَيْسَة ثقة.
4575- وَسُئِلَ يَحْيَى بْن مَعِيْن عن حديث مالك، عن زَيْد بْن أبي أُنَيْسَة، عَنْ عَبْد الحميد بن عَبْد الرَّحْمَن بْنِ زَيْد بْنِ الْخَطَّابِ، عَنْ مُسْلِم بن يَسَار الجهني، أن عُمَر سُئِلَ عن هذه الآية: {وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ} الأعراف/172؟ فكتب على عَبْد الحميد بيده: لا يُعْرَف، وعلى مُسْلِم بْن يَسَار: لا يُعْرَف.
4576- ثَنَا أحمد، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا مَعْن بن عيسى، حدثنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ زَيْد بْنِ أَبِي أُنَيْسَة، عَنْ عَبْد الحميد بن عَبْد الرَّحْمَن بن زَيْد بْنِ الْخَطَّابِ، عَنْ مُسْلِم بن يَسَار الجهني، أن عُمَر سئل عن هذه الآية: {وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ من ظهورهم ذرياتهم} الأعراف/172 الآيَةِ فَقَالَ عُمَرُ: سَمِعْتُ رسول الله يُسأل عَنْهَا، فَقَالَ: إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ فَمَسَحَ ظَهْرَهُ فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ ذريتَه، ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيْث.
4577- سَمِعْتُ يَحْيَى بْن مَعِيْن يَقُولُ: قَالَ ابْن عُيَيْنَة: كنا نتبع آثار مالك، وننظر إِلَى الشيخ إن كَانَ مالك كتب عنه وإلا تركناه(3/227)
فأمَّا:
4578) عَبْد الحميد بْن عَبْد الرَّحْمَن بن زَيْد بن الخطاب:
فرجلٌ مشهور، وَلِيَ الكوفة لعمر بْن عَبْد الْعَزِيْز، وهو الأَعْرَج، وَكَانَ كاتب أَبُو الزِّنَاد.
أَخْبَرَنِي بذاك مُصْعَب بن عَبْد الله الزُّبَيْرى.
4579- ومُسْلِم بْن يَسَار:
هذا الَّذِي روى عنه عَبْد الرَّحْمَن [ق/2/أ] .
سُئِلَ عنه يَحْيَى بْن مَعِيْن، فَقَالَ: لا أعرفه.
4580- ومُسْلِم بْن يَسَار المكي:
حدث عنه الإفريقي آخر.
4581- سُئِلَ يَحْيَى بْن مَعِيْن عَنْ حديث المُقْرِئ، عَنِ الإفريقي، عَنْ مُسْلِم بْن يَسَار، عَنِ ابْن وَهْب الخولاني؟ فَقَالَ: الإفريقي ضَعِيْف.
4582- ومُسْلِم بْن يَسَار:
رجلٌ آخر مِن أهل البصرة، مولى عُثْمَان بن عَفَّان.
أَخْبَرَنَا بذاك مُحَمَّد بْن سلام.
4583- وهذا يكنى أبا عَبْد اللَّه.
حَدَّثَنَا بذاك عَفَّان بْن مُسْلِم، عَنْ مبارك، عَنْ عَبْد اللَّهِ بْن مُسْلِم بْن يَسَار.
4584- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْنُ جَعْفَر، حَدَّثَنَا عُبَيْد اللَّهِ بْنُ عَمْرو، عَنْ زَيْد بْن أبي أُنَيْسَة، عَنْ عَدِيّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْش، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَوْمَ الْخَنْدَقِ: "شَغَلُونَا عَنْ صَلاةِ الْعَصْر" قَالَ: وَلَمْ يصلِّه(3/228)
يومئذٍ حَتَّى غَابِتَ الشَّمس "مَلأَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ نَارًا وَبُيُوتَهُمْ نَارًا وَقُبُورَهُمْ نَارًا".
كَذَا قَالَ: زِرّ، عَنْ حُذَيْفَةَ.
وَخَالَفُهُ: عَاصِمُ بْنُ أَبِي النَّجُودِ.
4585- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْم، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْش، قَالَ: قُلْنَا لعَبِيْدَة: سَلْ عَلِيًّا عَنْ الصَّلاة، فَسَأَلَهُ، فَقَالَ: كُنَّا نَرَى أَنَّهَا الْفَجْرُ حَتَّى سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَوْمَ الْخَنْدَقِ: "شَغَلُونَا عَنْ الصَّلاة الوسطى صلاة الْعَصْر [ق/2/ب] ، مَلأُ اللَّهُ أَجْوَافَهُم وَقُبُورَهُمْ نَارًا".
4586- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْنُ جَعْفَر، حَدَّثَنَا عُبَيْد اللَّهِ، عَنْ زَيْد بْن أبي أُنَيْسَة، عَنِ الْحَكَم، عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: شَهِدْتُ فَتْحَ خَيْبَرَ مَعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا انْهَزَمَ الْقَوْمُ وَقَعْنَا فِي رِحَالِهِمْ. قَالَ: فَأَخَذُوا مَا وَجَدُوا مِنْ جُزُر قَالَ: فَلَمْ يَكُنْ ذَلِكَ بِأَسْرَعَ مِنْ أَنْ فَارَتِ الْقُدُورُ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ رسول الله أَمَرَنَا بِالْقُدُورِ فأُكْفِئَتْ، ثُمَّ قَسَّمَ رسول الله بَيْنَنَا، فَجَعَلَ لِكُلِّ عَشَرَةٍ شَاةً، وَكَانَ بَنُو فُلانٍ تِسْعَةً، وَكُنْتُ وَحْدِي فَالْتَفَتُّ بِهِمْ فَكُنَّا عَشَرَةً بَيْنَنَا شَاةٌ.
كَذَا قَالَ: عَنِ الْحَكَم، عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِيهِ.
وَخَالَفَهُ: يَزِيد بْن عَبْد الرَّحْمَن.
4587- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ عِمْرَان بْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ: حَدَّثَنِي هَاشِمٌ أَبُو عَبْد اللَّهِ جَلِيسًا كَانَ لأَبِي مُعَاوِيَة، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْد الرَّحْمَن - يَعْنِي: أَبَا خَالِدٍ الدَّالانِيّ، عَنِ ابْنِ أَبِي أُنَيْسَة - يَعْنِي: زَيْد بْنَ أَبِي أُنَيْسَة - عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِم، عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِي لَيْلَى، قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولَ اللَّهِ فِي غَزَاةٍ، فَفَارَتِ الْقُدُورُ، فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِكْفَائِهَا، وَقَسَّمَ بَيْنَ المُسْلِمين لِكُلِّ عَشَرَةٍ شَاةٌ، فَكُنَّا بَنِي عَمْرو بْنَ عَوْف عَشَرَةً متفرِّقين، فجمَعَنا رسول الله فِي مَكَانٍ وَاحِدٍ وَأَعْطَانَا شَاةً(3/229)
قَالَ أَحْمَدُ: وَهَذَا هُوَ الصَّوَابُ، أَخْطَأَ عَبْد اللَّهِ بْنُ جَعْفَر [ق/3/أ] فِي هَذَا الْحَدِيْث فِيمَا أَرَى.
4588- حَدَّثَنَاهُ أَبِي - رَحِمَهُ اللَّهُ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْد اللَّهِ بْن عَمْرو، عَنْ زَيْد بْنَ أَبِي أُنَيْسَة، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِم، عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ فَتْحَ خَيْبَرَ، فَلَمْ يَكُنْ أَسْرَعَ مِنْ أَنْ فَارَتِ الْقُدُورُ، ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيْث.
كَانَ عَبْد اللَّهِ بْنُ جَعْفَر يُحَدِّثُنَا مِنْ حِفْظِهِ، وَكَانَ ضَرِيرًا حَيْثُ رَأَيْنَاهُ.
4589) يَحْيَى بْن أَبِي أُنَيْسَة:
سَمِعْتُ يَحْيَى بْن مَعِيْن يَقُولُ: يَحْيَى بْن أبي أُنَيْسَة ضَعِيْف، ليس حديثه بشيء، وهو أخو زَيْد بْن أَبِي أُنَيْسَة.
4590) أَبُو فروة يزيد بْن سِنَان:
4591- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، قَالَ: سمعت يَحْيَى بْن مَعِيْن يَقُولُ: أَبُو فروة يزيد بْن سِنَان، وهو جزري، روى عنه الكوفيون، ليس حديثه بشيء.
4592- حَدَّثَنا أَحْمَدُ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن أيوب، قَالَ: كَانَ مَرْوَان بْن مُعَاوِيَة يُثبّت يزيد بْن سِنَان الْجَزَرَيّ.
4593- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا هارون بْن معروف، حَدَّثَنَا ضَمْرَة، عَنْ يزيد بْن سِنَان، قَالَ: بعث عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيْز أبا عون الأعور الأنصاري إلى أهل فلسطي(3/230)
بصدقة لقسمتها عليهم، فَقَالَ لي: يَا يزيد! يتيم أنت؟ قلت: نعم فأعطاني عشرين درهمًا.
4594- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا الْوَلِيد بْن شجاع، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْد اللَّهِ بْن وهب، قال: حدثني مُعَاوِيَة [ق/5/ب] بْن صالح، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو فروة، أن عِيسَى بْن مريم كَانَ يقول: لا تمنع العلم أهله فتأثم، ولا تضعه عند غير أهله فتجهل، وكن طبيبًا رفيقًا تضع دواءَهُ حيث تعلم أَنَّهُ ينفع.
4595- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْن جناب، حَدَّثَنَا عِيسَى بْن يُونُسَ، حَدَّثَنَا يزيد بْن سِنَان أَبُو فروة.
4596) أَبُو فروة الجُهَنِيّ:
كوفيٌّ، اسمه: مُسْلِم بْن سالم.
أسماه لنا يَحْيَى بْن مَعِيْن، وقال لنا: هو كوفيٌّ ثقة(3/231)
(4597- وأَبُو فروة الهمداني:
كوفيٌّ أيضًا، اسمه: عُرْوَة بْن الحارث:
سمعت يَحْيَى بْن مَعِيْن يسمِّيه أيضًا.
4598) غالب بْن عبيد الجزري:
4599- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ عباد بْن موسى، قَالَ: حَدَّثَنَا يزيد بْن هارون، قَالَ: حَدَّثَنِي خليفة بْن موسى، قَالَ: أتيت غالب بْن عبيد الْجَزَرَيّ أسأله، فأخرج إليَّ دفترًا، فجعل يقول: حَدَّثَنَا مُجَاهِد وحَدَّثَنَا عَطَاء، قَالَ: ثم أخذ الشيخ البول فنسي الكتاب، فأخذت الكتاب فإذا فيه: حَدَّثَنَا أَبَان بْن أَبِي عَيَّاش!!.
4600) عَبْد اللَّه بْن بشر:
4601- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، قَالَ: سمعت يَحْيَى يقول: عَبْد اللَّه بْن بشر الَّذِي يروى حديث الأعمش: "أَفْطَرَ الْحَاجِمُ والْمَحْجُوم": ثقة من خيار المُسْلِمين.
4602- حَدَّثَنا أحمد [ق/6/أ] ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْن عَبْد اللَّهِ بْنِ زُرَارَة السُّكري أَبُو الحَسَن، حَدَّثَنَا مُعَمَّر بْنُ سُلَيْمَان الرَّقِّيّ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْنُ بِشْرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: "أَفْطَرَ الْحَاجِمُ والْمَحْجُوم.
4603) إسحاق بْن راشد:
4604- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْنُ جَعْفَر، حَدَّثَنَا عُبَيْد اللَّهِ، عَنِ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْد اللَّهِ بْنِ مُحَمَّد، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عليٍّ، قَالَ: نَهَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ عَنْ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ.
قَالَ إِسْحَاقُ: فَقُلْتُ لِلزُّهْرِيِّ: فَهَلا عَنِ الحَسَن بْنِ مُحَمَّد ذكرتَ الْحَدِيْث؟ قَالَ الزُّهْرِيُّ: لَوْ أَنَّ الحَسَن بْنَ مُحَمَّد حَدَّثَنِي بِهِ لَمْ أَشُكَّ.
4605- وعَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد هَذَا: هو عَبْد اللَّهِ بْنِ مُحَمَّد بْنِ علي بْن أَبِي طالب، ويكنى: أبا هاشم، وأبوه مُحَمَّد بْن علي الَّذِي يُقَالُ لَهُ: ابْن الحنفية(3/232)
4606- أَخْبَرَنَا مُصْعَب، قَالَ: ابْن الحنفية الَّذِي تسميه الشيعة المهدي.
4607- كذا قَالَ إسحاق بْن راشد: عَنْ عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد، وحده.
4608- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا الحُمَيْدى، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي حَسَن وعَبْد اللَّهِ ابْنَا مُحَمَّد بْنِ عليٍّ، عَنْ أَبِيهِما، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ لابْنِ عَبَّاس: "إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ، وَعَنْ لُحُومِ الحُمُر الأَهْلِيَّةِ.
4609) حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْنُ جَعْفَر، قال [ق/6/ب] : وسمعت عُبَيْد اللَّهِ بْن عَمْرو وأبا المليح يقولان: قَالَ: قَالَ إسحاق بْن راشد: بعث معي مُحَمَّدُ بْن عليٍّ زَيْدَ بْن عليٍّ إِلَى الزُّهْرِيّ، فَقَالَ: يقول لك أَبُو جَعْفَر استوص بإسحاق خيرًا، فإنه منا أهل البيت.
قَالَ عُبَيْد اللَّهِ بْن عَمْرو: وَكَانَ إسحاق - يعني: ابْن راشد - صاحب مال، فأنفق عليهم أكثر من ثلاثين ألف درهم ورثها من أبيه. قَالَ: ثم احتاج بَعْدُ فما أصاب عندهم خيرًا.
4610- وَسَمِعْتُ يَحْيَى بْن مَعِيْن يَقُولُ: إِسْحَاق بْن راشد جزري، ومَعْمَر بْن راشد بصري، ليس بينهم رحم.
4611) النعمان بْن راشد:
وَسَمِعْتُ يَحْيَى بْن مَعِيْن يقول: والنعمان بْن راشد ثقة.
4612) مُحَمَّد بْن راشد(3/233)
حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَة، عَنْ مُحَمَّد بْن راشد، عَنِ النعمان بْن راشد الرَّقِّيّ.
4613) صالح بْن مسمار:
4614- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، قَالَ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْنُ جَعْفَر، حَدَّثَنَا أَبُو المليح، قَالَ: كانت تركة صالح بْن مسمار يوم مات درهم وأربعة دوانق، فقيل لَهُ: ألا توصي بأُمِّك وأُختك؟ فقال: أخبرنا استحي من اللَّه أن أُوصي بهما إِلَى غيره.
4615) أَبُو الْعَطُوف الجَزَرِيّ:
وَسَمِعْتُ يَحْيَى بْن مَعِيْن يقول: أَبُو الْعَطُوف الْجَزَرَيّ، ليس حديثه بشيء.
4616) خالد بْن أَبِي يزيد:
وأَبُو عَبْد الرَّحِيْم الَّذِي يحدث عنه مُحَمَّد بْن مَسْلَمَة الْحَرَّانِيّ، اسمه خالد بْن أَبِي يزيد.
حَدَّثَنا بذلك إِسْمَاعِيل بْن أَبِي عُبيد بْن أَبِي كريمة، عَنْ مُحَمَّد بْن سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي عَبْد الرحيم: خالد بْن يَزِيدَ.
4617- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا هارون [ق/7/أ] بْن مَعْروف، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ سَلَمَة، عَنْ أَبِي عَبْد الرَّحِيْم، وَكَانَ رجلا صالحًا.
4618) أَبُو المليح الرَّقِّيّ:
مولى عمر بْن هبيرة الْفَزَارِيّ(3/234)
4619- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْنُ جَعْفَر الرَّقِّيّ، حَدَّثَنَا أَبُو المليح الرَّقِّيّ الحَسَن بْن عمر.
4620- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْنُ جَعْفَر، حَدَّثَنَا أَبُو المليح، قَالَ: حججت وأنا رجل، فأتيت عَطَاء بْن أبي رَبَاح لأسأله عَنْ مسألة، فقعدت إِلَيْهِ، فإذا أسود يخضب بالحناء، فجاء رسول صاحب مَكَّة فأَقَامَه، فَلَمْ أَعُدْ إليه.
4621- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْنُ جَعْفَر، حَدَّثَنَا أَبُو المليح، قَالَ: لقيني عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْنِ عقيل فَقَالَ لي: أحب أن تكسوَا ابنتي فلانة وفلانة هروتين، قلت: نعم وكرامة، فبعث بهما إليه، فجاء ليودعني وأنا في الحانوت وأبي ثَمَّ، قَالَ: وفي الحانوت نحو من ثلاثين رجلا، قَالَ: فقام على الباب فقال: جزاك الله خيرا وعافاك، أما واللَّه أن لو قدمت البلاد لحدثتهم أني لم أجد فِي موالينا (أحدٌ أنفع منك، قَالَ: ثم ولَّى، قَالَ: فأقبل البيت على أَبِي فَقَالَ: يَا أبا حَفْص! متى صرتَ مولى لبني هاشم؟ قَالَ: واللَّه ما أدري.
4622- أَبُو المليح هَذَا: اسمه الحَسَن بْن عمر.
أسماه لنا غير واحد.
4623- وأبوه عُمَر يكنى أبا حَفْص.
حَدَّثَنا أَحْمَد، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْنُ جَعْفَر الرَّقِّيّ.
4624- وأَبُو المليح الهذلي:
بصري [ق/15/ب] : اسمه: أسامة بْن عَمْرو.
كذا قَالَ ابْن سلام.
4625- وَسَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْن يقول: أبو المليح بْن أسامة، اسمه: زَيْد(3/235)
(4626- وأَبُو المليح الَّذِي يحدث عَنْ أبي صالح:
سمعت يحيى بن معين يقول: أبو المليح صاحب حديث أبي هريرة: "من لا يسأله يغضب عَلَيْهِ"؛ أَبُو المليح: اسمه صبيحٌ.
4627- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْنُ جَعْفَر، حَدَّثَنَا أَبُو المليح، قَالَ: أردت سفرا فأتيت ميمون أودعه، فَقَالَ لي: لا تنسَ أن تُصب فِي سفرك هَذَا أفضل مما طلبتَ، فإنما موسى خرج يقتبس لأهله نارًا فكلَّمه اللَّه، وإن صاحبة سبأ خرجت ليس شيء أحب إليها من ملكها فرزقها اللَّه الإسلام.
4628- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْنُ جَعْفَر، حَدَّثَنَا أَبُو المليح، قَالَ: قُرِئَ علينا كتابُ عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيْز: لا تشربوا شيئا من الأنبذة؛ إلا ما كَانَ فِي سقاء يوكئ.
قَالَ: وَكَانَ كتبَ عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيْز راجيًا السُّنَّة وإماتة البدعة.
4629- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْنُ جَعْفَر، حَدَّثَنَا أَبُو الْمَلِيحِ، عَنْ زِيَادِ بْنِ بَيَانٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ نُفَيْل، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّب، عَنْ أُمِّ سَلَمَة، قَالَتْ: سَمِعْتُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "الْمَهْدِيُّ مِنْ عِتْرَتِي مِنْ وَلَدِ فَاطِمَةَ.
قَالَ: وَسَمِعْتُ أَبَا الْمَلِيحِ يُثْنِي عَلَى عَلِيِّ بْنِ نُفَيْل، وَيَذْكُرُ مِنْهُ صَلاحًا.
قَالَ: وَكَانَ لَهُ أخٌ يُقَالُ لَهُ: مُحَمَّد، فَكَانَ إِذَا خَرَجَ أَوْصَى أَهْلَهُ أَنْ [ق/16/أ] لا تَسْأَلُوا الْحَمْدَ حَاجَةً وَلا تَسْتَقْرِضُوا مِنْهُمْ شَيْئًا، فنسيَ مَرَّةً فَرَجَعَ مِنْ بَعْضِ الطَّرِيقِ فَأَوْصَاهُمْ(3/236)
4630- قَالَ: وسمعت يَحْيَى بْن مَعِيْن يقول: الوازع بْن نافع جزري عقيلي ليس بثقة.
4631) عُبَيْد اللَّهِ بْن عَمْرو الرَّقِّيّ:
4632- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْنُ جَعْفَر، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْد اللَّهِ بْنُ عَمْرو بْن أَبِي الْوَلِيد الرَّقِّيّ الأسدي.
4633- سَمِعْتُ يَحْيَى بْن مَعِيْن يقول: عُبَيْد اللَّهِ بْن عَمْرو الرَّقِّيّ ثقة.
وعُبَيْد اللَّهِ بْنُ عَمْرو الرَّقِّيّ يكنى أبا وَهْب
4634- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْنُ جَعْفَر، حَدَّثَنَا عُبَيْد الله بن عَمْرو الرَّقِّيّ، عَنْ ميمون، قَالَ: دخلت على سُلَيْمَان فلم أسلم عَلَيْهِ بالإِمْرَة، فَقَالَ لي: مالكَ لم تسلِّم عليَّ بالِإِمْرَةِ، قَالَ: قلت ذاك إذا ظهرتَ للعامَّةِ.
قَالَ عَبْد اللَّه: قلت لَهُ: سمعتَ من ميمون؟ قَالَ: ارووه أنتم عني عَنْ ميمون.
4635- أَخْبَرَنَا أَحْمَد، حَدَّثَنَا عَبْد الجبار بْن عاصم، حَدَّثَنَا عُبَيْد الله بن عَمْرو الرَّقِّيّ أَبُو وَهْب.
4636- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عَبْد الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْر، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَة، قَالَ: خَطَبَ عُمَر النَّاسَ فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ الله قَامَ فِي مَقَامِي هَذَا فَقَالَ: أَحْسِنُوا إِلَى أَصْحَابِي ثُّمَ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيْث.
كَذَا قَالَ: عبدَ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْر، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَة.
وَخَالَفَهُ قَزَعَةُ بْنُ سُوَيْد
4637- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا قزعة بن سويد [ق/7/ب] ، عَنْ عَبْد الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْر، عَنْ عَبْد اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْر، قال: خطبنا عُمَر على با(3/237)
الْجَابِيَةِ، فَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: "أَكْرِمُوا أَصْحَابِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَفْشُو الْكَذِبَ، ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيْث.
4638- سُئِلَ يَحْيَى بْن مَعِيْن، عَنْ قزعة بْن سُوَيْد؟ فقال: ضَعِيْف الْحَدِيْث.
4639- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْنُ جَعْفَر، حَدَّثَنَا عُبَيْد اللَّهِ بْنُ عَمْرو، عَنْ عَبْد الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْر، عَنْ رجلٍ، عَنْ عَبْد اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْر، قَالَ: خَطَبَ عُمَر النَّاسَ بِالْجَابِيَةِ فحمدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقَامِي فِيكُمْ فَقَالَ: أَكْرِمُوا أَصْحَابِي، ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيْث.
كَذَا قَالَ عُبَيْد اللَّهِ بْنُ عَمْرو أَدْخَلَ بَيْنَ عَبْد الْمَلِكِ وَبَيْنَ ابْنِ الزُّبَيْر رَجُلا، وَوَافَقَ قَزَعَةَ عَلَى ابْنِ الزُّبَيْر.
4640) عَتَّاب بْن بشير:
4641- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا الْحَكَم بْن موسى، حَدَّثَنَا عَتَّاب بْن بشير أَبُو الحَسَن.
4642- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، قَالَ سمعت هارون بْن مَعْروف يقول: اختلط على عَتَّاب بْن بشير العرض والسماع فكان يتكلَّم فيه.
4643) خالد بْن حَيَّان الرَّقِّيّ:
يكنى أبا يزيد.
حَدَّثَنَا عنه أَبِي ويَحْيَى بْن مَعِيْن قَالا: حَدَّثَنَا أَبُو يزيد الخَرَّاز خالد بْن حَيَّان الرَّقِّيّ.
4644) مروان بْن شُجَاع:
4645- وَسَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِيْن يَقُولُ: مَرْوَان بْن شجاع ثقة(3/238)
4646- ومَرْوَان بْن شجاع يكنى: أبا عَمْرو.
ولم يُحَدِّثنا عنه أَبِي بشيءٍ.
4647) مُحَمَّد بْن سَلَمَة الْحَرَّانيّ:
يكنى أبا عَبْد اللَّهِ.
حَدَّثَنا عنه غيرُ إِنْسانٍ.
وأَبُو عَبْد الرَّحِيْم الَّذِي يحدث عنه مُحَمَّد بْن سَلَمَة هو ذاك مُحَمَّد بْن سَلَمَة.
4648- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا هارون بْن معروف، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْن سَلَمَة، عَنْ أَبِي عَبْد الرَّحِيْم وَكَانَ رجلا صالحًا.
4649- وأَبُو عَبْد الرَّحِيْم: هو خالد بْن أَبِي يزيد.
حَدَّثَنا بذاك ابْن أَبِي كريمة، عَنْ مُحَمَّد بْن سَلَمَة.
4650) عَبْد اللَّه بْن جَعْفَر بْن غَيْلان الرَّقِّيّ، أَبُو عَبْد الرَّحْمَن:
كان ضريرَ البصرِ يخضب بالحنَّاء كتبنا عنه سنة ثمان عشرة ومائتين، وأبي ويَحْيَى بْن مَعِيْن معنا، وَكَانَ حافظًا، كل ما حدَّثنا فمن حفظه، مات - رحمه اللَّه - بالرقة لتسع ليالٍ بقين من شعبان سنة عشرين ومائتين فيما بلغني.
4651- سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْن يقول: عَبْد الله بْن جَعْفَر ثقة، وما زال يُحدّث عنه إِلَى أن مات.
4652) رَوَّاد بْن الجَرَّاح العسقلاني:
يكنى: أبا عصام.
حَدَّثَنَا بذاك الهيثم بْن خارجة أَبُو أَحْمَد(3/239)
بسم اللَّه الرَّحْمَنِ الرحيم
الموصل
4653) [ق/8/ب] المُغِيْرَة بْن زياد الموصلي:
4654- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، قَالَ: سمعت يَحْيَى بْن مَعِيْن يقول: المُغِيْرَة بْن زياد الموصلي ثقة.
4655- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا أحمد بن يونس، حدثنا المعافا بْنُ عِمْرَان، حَدَّثَنَا المُغِيْرَة بْنُ زِيَادٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، أَنَّ الْحَارِثَ بْنَ مُعَاوِيَة وَأَبَا جَنْدَل بْنِ سُهَيْل؛ قَالَ أحدُهما لِصَاحِبِهِ: حَتَّى يَجِيءَ بلالٌ فَنَسْأَلُهُ عَنْ وُضُوءِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا جَاءَ قَالا: أَخْبِرْنَا عَنْ وُضُوءِ رَسُولِ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَافَاكَ اللَّهُ، أَوْ كَمَا قَالَ، قَالَ: مَسَحَ نبيُّكم عَلَى الْخِمَارِ وَالْمُوقَيْنِ" ثَلاثًا يَقُولُهَا.
4656) المعافا بْن عِمْرَان:
4657- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، قَالَ سمعت أَحْمَد بْن عَبْد اللَّهِ بْنِ يُونُسَ يقول: امْتُحِنَ أهل الموصل بالمعافا بْن عِمْرَان فإِنْ أحبُّوه فهم أهل سنة، وإن أبغضوه فهم أهل بدعة، كما تمتحن أهل الكوفة زاد اللالكائي من طريق المصنف: بيحيى/ يراجع لها الأصل، أضفت ذلك بعد الطبع، صلاح.
سَمِعْتُ ابْن يُونُسَ يقول: قَالَ المعافا بْن عِمْرَان صدوق اللَّهجة، قال: وكا(3/240)
سفيان الثوري يُسمِّيه الياقوتة.
4658- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا المعافا بْنُ عِمْرَان، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ مِمَّا سألتُه عَنْهُ، فقلتُ: قلتَ؟ فقال: نعم المسافر يسمح عَلَى خُفَّيْهِ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ، وَالْمُقِيمُ يَمْسَحُ يَوْمًا وَلَيْلَةً، وَالنَّعْلَيْنِ، والجوريين بمنزلة الخفين يمسح عليهما [ق/9/أ] ، وَيُمْسَحُ أَيْضًا عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ إِنْ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ نَعْلانِ وَلا يَمْسَحُ عَلَى النَّعْلَيْنِ إِذَا لَمْ يَكُنْ جَوْرَبَانِ، وَالْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ يَمْسَحُ أَعْلاهُمَا وَالْمَسْحُ مِنَ الْحَدَثِ إِلَى الْحَدَثِ، فَإِذَا تَوَضَّأْتَ وَغَسَلْتَ رِجْلَيْكَ ثُمَّ لَبِسْتَ خُفَّيْكَ عِنْدَ الْفَجْرِ ثُمَّ لَمْ تُحْدِث إِلا عِنْدَ الْعَصْر فَامْسَحْ عَلَيْهِمَا عِنْدَ الْعَصْر، فَامْسَحْ عَلَيْهِمَا إِلَى الْعَصْر مِنَ الْغَدِ، فَإِذَا مَسَحْتَ عَلَى خُفَّيْكَ فَنَزَعْتَهُمَا فَاغْسِلْ قَدَمَيْكَ لَيْسَ عَلَيْكَ إِلا غَسْلُ قَدَمَيْكَ، وَإِذَا مَسَحْتَ عَلَى خُفَّيْكَ وَأَنْتَ مُقِيمٌ فَبَدَا لَكَ أَنْ تُسَافِرَ وَلَمْ تَمْسَحْ عَلَيْهِمَا تَمَامَ يَوْمٍ وَلَيَلْةٍ فأتم إلى ثلاثة أيام ولياليهن فَإِذَا كُنْتَ مَسَحْتَ عَلَى خُفَّيْكَ وَنَزَعْتَ (أَحَدَهُمَ، وَلَمْ تَنْزِعِ الآخَرَ بَدَا غَسْلُ قَدَمَيْكَ، وَكَانَ بَعْضُهُمْ يَقُولُ: يَغْسِلُ إِحْدَى رِجْلَيْهِ، وَأَيُّ ذلك فعل أجزأه.
قال مُعافا: هَذَا ممَّا سألتُ عَنْهُ سُفْيَانَ.
وسُئل عَنِ الرَّجُلِ يُخرج قَدَمَهُ مِنَ الخُفِّ وَقَدْ مَسَحَ عَلَيْهَا؟ قال: إن أخرجهم(3/241)
مِنْ مَوْضِعِ الْقَدَمِ وَجَبَ عَلَيْهِ الْخَلْعُ.
وسُئل عَنِ الْمَسْحِ وَأَصَابِعُهُ خَارِجَةٌ قَالَ: مَا يُعْجِبُنِي إلاَّ أَنْ يكونَ حَرْفًا يَسِيرًا.
4659) عُمَر بْن أَيُّوبَ الموصلي:
وَسَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْن يقول: عُمَر بن أَيُّوبَ الموصلي ثقة.
وقد حَدَّثَنا يَحْيَى بْنُ مَعِيْن، عَنْ عُمَر بْن أَيُّوبَ هَذَا.
4660- وَسَمِعْتُ رَبَاح بْن الجراح يقول: مات المعافا بْن عِمْرَان سنة تسع وخمسين أو [ق/9/ب] سِتِّيْن سنة، وَكَانَ معافًا من الأزد.
4661) عفيف بن سالم الموصلي:
4662- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، قَالَ: سمعت يَحْيَى بْن مَعِيْن يقول: عفيف بْن سالم الموصلي: ثقة.
4663- سَمِعْتُ عُبَيْد اللَّهِ بْن عُمَر يَقُولُ: كنا يومًا ننتظر عفيف بْن سالم، وهو عند أَبِي عليٍّ الأَسْوَارِيّ، وكنا لا نذهب إِلَى أَبِي عليٍّ، فكان عفيف إذا فزع أتانا فَقَالَ لنا رجلٌ من أصحاب أَبِي عليٍّ - حَمَّادُ بنُ زَيْد: هَذَا يجوز فِي كفارة الظهار.
قَالَ عُبَيْد اللَّهِ: وأَبُو عليٍّ الأَسْوَارِيّ هو عَمْرو بْن فائد(3/242)
4664- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بن عامر، حدثنا يَحْيَى ين سعيد، عَنْ موسى الأَسْوَارِيّ، وقال لي: ليس حديثه بشيء، وأَبُو عليٍّ الأَسْوَارِيّ عَمْرو بْن فائد من غلمانه وليس بشيء.
4665- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا ابْنُ الأَصْبَهَانِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عفيف بْن سالم الموصلي، عَنْ هشام بْن سَعْد، عَنْ زَيْد بْنِ أَسْلَم فِي قوله: {وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِيّين عَلَى بَعْضٍ} الإسراء/55؛ قَالَ: فِي العلم.
4666) حمزة الْجَزَرَيّ:
قَالَ أَحْمَد: سمعت يَحْيَى بْن مَعِيْن يقول: حمزة النصيبي: ليس حديثه بشيء.
4667- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ يُوسُف الْيَرْبُوعِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو شِهَاب، عَنْ حَمْزَةَ الْجَزَرَيّ، عَنْ عَمْرو بْنِ دينار، عن ابن عَبَّاس [ق/10/أ] قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اسْتَوْصُوا بِالْمُعَزَّى خَيْرًا فَإِنَّهُ مَالٌ رَقِيقٌ، وَهُوَ مِنَ الْجَنَّةِ (أَوِ الْعَشْرَةِ، لَهُ خُطَّتُهُ مِنَ الشُّولِ وَالْحِجَارَةِ، وَأَحَبُّ الْمَالِ إِلَى اللَّهِ الضَّأْنُ، فَعَلَيْكُمْ بِالْبِيضِ فَإِنَّ اللَّه خَلَقَ الْجَنَّةَ بَيْضَاءَ، فَلْيَلْبَسْهُ أَحْيَاكُمْ وكفِّنوا فِيهِ مَوْتَاكُمْ، وإنَّ دمَ الشاةِ الْبَيْضَاءِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ دَمِ السَّوْدَاوَيْنِ"، فَقَالَتِ امْرَأَةٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنِّي ابتعتُ غَنَمًا لِي أَبْتَغِي نَسْلَهَا وَرَسْلَهَا وَإِنَّهَا لا تنموا؟ فقال لها رسول الله: "عفِّري الْغَنَمَ بِالْبِيضِ(3/243)
(4668) سَعْد أَبُو هاشم السِّنْجَارِيّ:
4669- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْنُ جَعْفَر، حَدَّثَنَا عُبَيْد اللَّهِ - يعني: ابْن عمرو، عَنْ عَبْد الْكَرِيمِ الْجَزَرَيّ، عَنْ سَعْدٍ، قَالَ: وَكَانَ رجلا من أهل نصبين أَبُو هاشم، يعني: أن سَعْد يكنى: أبا هاشم.
4670- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا ثابت أَبُو زَيْد، حَدَّثَنَا هلال - يعني: ابْن خباب، عَنْ سَعْد أَبِي هاشم السِّنْجَارِيّ، قَالَ: كنا نجلس إِلَى عَبْد اللَّهِ بْنِ عُمَرَ.
4671- سَأَلْتُ يَحْيَى بْن مَعِيْن، عَنْ أَبِي هاشم السِّنْجَارِيّ؟ قَالَ: اسمه سَعْد، روى عَنِ ابْن عُمَر بصري ثقة.
كذا قَالَ يَحْيَى: بصري.
4672- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا هارون بْن معروف، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ سَلَمَة، عَنْ خصيف، عَنْ سَعْد أَبِي هاشم السِّنْجَارِيّ، قَالَ: حججت أول حجة فبينما أن أطوف بالبيت لقيت ابن عَبَّاس [ق/10/ب](3/244)
الثغور والعواصم
4673- والأَوْزَاعِيّ:
الأوزع بطن من همَدان (2(3/245)
4674- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الْوَلِيد بْن مُسْلِم، حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرو الأَوْزَاعى.
4675- وهو عَبْد الرَّحْمَن بْن عَمْرو الأَوْزَاعِيّ.
سَمِعْتُ أَبِي رحمه اللَّه يُسَمِّيه.
4676- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا عَبْد الْوَهَّاب بْنُ نَجْدَة الْحَوْطِيّ، حَدَّثَنَا بقية بْن الْوَلِيدِ؛ قَالَ: أَبُو عَمْرو؛ عَبْد الرَّحْمَن بْن عَمْرو الأَوْزَاعِيّ.
4677- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا عَبْد الْوَهَّاب بْنُ نَجْدَة الْحَوْطِيّ، حَدَّثَنَا بقية بْن الْوَلِيدِ، عَنِ الأَوْزَاعِيّ، قَالَ: مَثَل الَّذِي يكتب ولا يُعَارض مَثَل الَّذِي يدخل(3/246)
(الكنيف - الخلاء ـ (1- ولا يستنجي.
4678- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا هارون بْن معروف، حَدَّثَنَا ضَمْرَة، عَنِ الأَوْزَاعِيّ؛ قَالَ: كل مضروبٍ فِي حَدٍّ لا تُقبل شهادته.
4679) أَبُو عَمَّار:
الذي يحدث عنه الأَوْزَاعِيّ، الَّذِي يحدث عَنْ أَبِي أُمَامَة:
اسمه شداد.
حَدَّثَنا بذاك علي بْن بحر بْن بَرّي، حَدَّثَنَا شُعَيْب بْن إسحاق، قَالَ: حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيّ، قَالَ: حَدَّثَنِي شداد أَبُو عَمَّار، عَنْ أَبِي أُمَامَة.
4680) هقل بْن زياد:
حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِيْن، سمعت أبا مُسْهِر يقول: ما كَانَ ها هنا أحد أثبت فِي الأَوْزَاعِيّ من هِقْل.
4681- وهو هِقْل بْن زياد.
حَدَّثَنا بذاك الْحَوْطِيّ، عَنْ بقية بْن الوليد [ق/11/أ] .
4682- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا الْحَوْطِيّ، حَدَّثَنَا أَبُو عمرو: عُثْمَان بْن سعيد(3/247)
حَدَّثَنَا يزيد بْن السمط، وَكَانَ من كبار أصحاب الأَوْزَاعِيّ.
4683- سَمِعْتُ يَحْيَى بْن مَعِيْن يقول: مات الأَوْزَاعِيّ سنة سبع وخمسين.
4684- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا عَبْد الْوَهَّاب بْنُ نَجْدَةَ الْحَوْطِيّ، حَدَّثَنَا عبيد بْن الْوَلِيدِ، قَالَ: سمعت أَبِي يذكر أن محكولاً، قَالَ: لو خيرت بين القضاء وبين ضرب رقبتي لاخترت ضرب رقبتي، قَالَ أَبِي: فقدم علينا الأَوْزَاعِيّ وقد كانوا يريدون يولونه القضاء، قَالَ: فحدثته بقول مكحول ثم لقيته بعد وقد صرفت ذلك عنه، فَقَالَ: إن كنت لمن يبدد أي رأي.
4685- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّد بْنَ حِمْيَرٍ، قَالَ سَمِعْتُ الأَوْزَاعِيّ يَقُولُ: إِنَّمَا شَدَّ عُمَر بْنُ الخطاب وجمعه من نبيد السِّقَايَةِ حُمُوضَةً لَيْسَ مِنْ شِدَّتِهِ.
4686- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا يعقوب بْن كَعْب، قَالَ: سمعت يُوسُف بْن أسباط يقول نبيذ السقاية اليوم خمر.
4687- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا يعقوب بْن كَعْب، قَالَ: سمعت مُحَمَّد بْن جُبَيْر يقول: سمعت الثوري يكره شرب النبيذ الشديد.
4688- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا الهيثم بْن خارجة، حَدَّثَنَا الْوَلِيد بْن مُسْلِم، قَالَ: سألت الأَوْزَاعِيّ وسفيان الثوري ومالك [ق/16/ أبْن أنس وليث - يعني: ابْن سَعْد - عَنْ هذه الأحاديث التي فيها ذكر الرؤية؟ قَالَ: أمرُّوها كما جاءت بلا كَيْف.
4689- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا الْوَلِيد بْن شجاع، حَدَّثَنَا ضَمْرَة بْن رَبِيْعَة، عَنِ الأَوْزَاعِيّ، قَالَ: الناس عندنا علماء.
4690- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا الْوَلِيد بْن شجاع، قَالَ: سمعت أبا أسامة يقول: حَدَّثَنَا الْفَزَارِيّ، عَنِ الأَوْزَاعِيّ، وَكَانَ واللَّه إمامًا إِذْ لا نُصيب اليوم إمامًا.
4691- وَسَمِعْتُ يَحْيَى بْن مَعِيْن يقول: كَانَ الأوزاعي يحدث بالعَرْ(3/248)
فيُبين.
4692- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا الْحَوْطِيّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيد بْن مُسْلِم الدمشقي، قَالَ: قلت للأوزاعي: فالْحَدِيْث: "صوموا الشَّهْر" ويبتره؟ قَالَ: تبتره؟! آخره قوله: "فإن غُمَّ عَلَيْكُمْ فأتمُّوا ثلاثين.
4693- واصل الَّذِي يحدث عنه الأَوْزَاعِيّ:
يكنى أبا بكر
حَدَّثَنَا بذاك أَبِي، عَنِ الْوَلِيد بْن مُسْلِم، عَنِ الأَوْزَاعِيّ.
4694- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الْوَلِيد بْن مُسْلِم، قَالَ: سألت الأَوْزَاعِيّ عما قتل المِعْرَاض؟ قَالَ سألت عَنْ ذلك الْحَكَم بْن عُتَيْبَة؟ قَالَ: لا ما تأكل مِنْهُ إلا ما خسق.
4695- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا الْحَوْطِيّ، حَدَّثَنَا بقية، قَالَ: قلت للأوزاعي ما تقول فِي لحم النسر؟ قَالَ: لا تأكله. قَالَ: قلت: أنا صياد وأنا أعلم به منك ليس لَهُ دابره؟ قال: لا بَأْس بأكله [ق/16/أ] .
4696- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا الْحَوْطِيّ، حَدَّثَنَا بقية، قَالَ: قلت للأوزاعي: جبٌّ كَانَ يُعصر فيه العصير فلما فرغوا بقي فِي أسفله بقية فصارت خمرة ثم جاءت الأمطار فملتِ الجب ما تقول فِي الوضوء مِنْهُ؟ قَالَ: تجد لَهُ طعما أو ريحا؟ قَالَ: لا، قَالَ: فلا بَأْس بالوضوء مِنْهُ.
4697- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا الحوطي، حَدَّثَنَا إسماعيل بن عَيَّاش، ع(3/249)
سوادة بْن زياد، وعَمْرو بْن مهاجر، عَنْ عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيْز أَنَّهُ كتب إِلَى الناس أَنَّهُ لا رأي لأحدٍ مع سُنة سنَّها رسول الله.
4698- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا عَبْد الْوَهَّاب بْن نَجْدَة الْحَوْطِيّ، حَدَّثَنَا بقية بْنُ الْوَلِيدِ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْد اللَّهِ بْنَ أَبِي مُوسَى التُّسْتَرِيَّ، قَالَ: قِيلَ لِي: حيثُ مَا كنتَ فكُنْ قُرْبَ فقيهٍ، قَالَ: فَأَتَيْتُ بَيْرُوتَ إِلَى الأَوْزَاعِيّ فَبَيْنَا أَنَا عِنْدَهُ إِذْ سَأَلَنِي عَنِ امرئٍ فأخبرتُه، قَالَ: وَكَانَ أَسْلَمَ، فَقَالَ لِي: أَلَكَ (أبٌ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: فَهَلْ لَكَ أَنْ تَرْجِعَ لَعَلَّ اللَّهَ يَهْدِيهِ عَلَى يَدَيْكَ، قَالَ: قلتُ: تَرى لِي ذَاكَ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَأَتَيْتُ أَبِي فَوَجَدْتُهُ مَرِيضًا، فَقَالَ لِي: يَا بُنَيَّ! أَيُّ شيءٍ أنتَ عَلَيْهِ؟ وسائله عَنْ أَمْرِهِ قَالَ: فَأَخْبَرْتُهُ أَنِّي أَسْلَمتُ، قَالَ: فَقَالَ لِي: فَاعْرِضْ عليَّ دِينَكَ، قَالَ: فأخبرتُه بِالإِسْلامِ وَأَهْلِهِ، قَالَ: فَإِنِّي أُشْهِدُكَ أَنِّي قَدْ أَسْلَمتُ، قَالَ: فَمَاتَ فِي مَرَضِهِ ذَلِكَ فَدَفَنْتُهُ وَرَجَعْتُ إِلَى الأَوْزَاعِيّ فأخبرته [ق/17/ب] .
4699- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هارون الرَّقِّيّ، حَدَّثَنَا بقية بْن الْوَلِيدِ، عَنِ الأَوْزَاعِيّ، قَالَ: لا يجتمع حب علي وعُثْمَان إلاَّ فِي قلبٍ مؤمنٍ.
4700- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا هارون بْن معروف، حَدَّثَنَا ضَمْرَة، عَنِ الأَوْزَاعِيّ، قَالَ: أخذنا القراءة مع الإمام عَنْ عبادة بْن الصامت ومكحول.
4701- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا هارون بْن معروف، حَدَّثَنَا ضَمْرَة، عَنِ الأَوْزَاعِيّ، قَالَ: كَانَ القاسم بْن مُخَيْمِرَة يأتينا مرابطًا مشفوعا فلا ينصرف إلا بإذن الإمام، قَالَ: وَكَانَ يتأوَّل هذه الآية: {إذا كانو(3/250)
مَعَهُ عَلَى أمرٍ جَامِعٍ} النور/62.
4702- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا صبيح بْن عَبْد اللَّهِ الفرغاني، حَدَّثَنَا إسحاق، عَنِ الأَوْزَاعِيّ، قَالَ: كَانَ يُقَالُ: خمسٌ/ أضفتها بعد الطبع، ولم أراجع المخطوطة فلتراجع، والمثبت من اعتقاد أهل السنة للألكائي كَانَ عليها أصحاب مُحَمَّد والتابعون بإحسان: لزوم الجماعة، واتباع السنة، وعِمَارَة المساجد، وتلاوة القرآن، والجهاد فِي سبيل اللَّه.
4703- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَوْطِيّ؛ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عمرو: عُثْمَان بْن سعيد؛ قَالَ: حَدَّثَنَا يزيد بْن السمط، عَنِ الأَوْزَاعِيّ، أن ابْن عُمَر دُعي إِلَى بيعة يزيد بْن مُعَاوِيَة، فَقَالَ: اللَّهم خيرًا مفترضًا أو بلاء فنصبر، ودُعي إِلَى بيعة عليٍّ قَالَ: ما أجد الأمر عَنْ مشورة منَّا ولا اجتمعت عَلَيْهِ أهل قبلتنا.
4704- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا الْحَوْطِيّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرو، عَنِ ابْن عتيبة، قَالَ: كَانَ ابْن عُمَر لا يعطي يده في فُرْقَةٍ [ق/17/ ب ولا يمنعها مِن جماعةٍ.
4705- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا داود بْن رشيد، قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيد بْن مُسْلِم، قَالَ: رأيت الأَوْزَاعِيّ يخضب بالحناء.
4706- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِيْن، حَدَّثَنَا عثمان بْن صالح، عَنِ ابْن وَهْب، عَنْ بكر بْن مُضَر، عَنِ الأَوْزَاعِيّ، قَالَ: إذا أراد اللَّه بقومٍ شرًّا أَلْزَمَهُم الجَدَل، ومنعهم العمل.
4707- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا الْحَوْطِيّ، حَدَّثَنَا أَبُو الأسوار: مُحَمَّد بْن عُمَر التنوخي، قَالَ: كتبَ أَبُو جَعْفَر أمير الْمُؤْمِنِينَ إِلَى الأَوْزَاعِيّ:
أما بعد(3/251)
فقد جعل أمير الْمُؤْمِنِينَ فِي عنقك ما جعل اللَّه لرعيته قبلك فِي عنقه، فأطلعه طلعهم، واكتب إِلَيْهِ بما رأيت فيه المصلحة، وبما أحببتَ وبَدَا لكَ.
قَالَ: وكتب إِلَيْهِ الأَوْزَاعِيّ:
أما بعد:
فقد بلغني كتابُ أمير الْمُؤْمِنِينَ يعلمني أَنَّهُ قَدْ جعل فِي عنقي ما جعل اللَّه لرعيته فِي عنقه قبلي ويأمرني أن أُطلعه طلعهم، وأَكْتُبَ إِلَيْهِ بما رأيتُ فيه المصلحة، وبما أحببتُ وبدا لي: فعليك يَا أمير الْمُؤْمِنِينَ بتقوى اللَّه، وتواضع يرفعك اللَّه يوم يضع المتكبرين فِي الأرض بغير الحق، واعلم أن قرابتك من رَسُول اللَّهِ لن يزد حق اللَّه عليك إلا عظما، ولا طاعته إلا وجوبا، ولا الإياس فيما خالف ذاك منك إلاَّ إنكارًا.
والسلام [ق/18/ب] .
4708- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا الْحَوْطِيّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أشعث بْن سعيد، قَالَ: سمعت الْفَزَارِيّ، قَالَ: سئل عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيْز عَنْ قتال أهل صفين؟ قَالَ: تلك دما كفَّ اللَّه عنها يدي لا أريد أن ألطخ بها لساني.
4709- وأَبُو عَمَّار الَّذِي يحدث عنه الأَوْزَاعِيّ:
اسمه شداد.
4710- حَدَّثَنا بذاك علي بْن بحر، حَدَّثَنَا شُعَيْب بْن إسحاق الدمشقي، عَنِ الأَوْزَاعِيّ، قَالَ: حَدَّثَنِي شداد أَبُو عُمَارة.
4711- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو مُحَمَّد التميمي، عَنْ أَبِي مُسْهِر، قَالَ(3/252)
أَثْبَت من صَحِبَ الأَوْزَاعِيّ وسمع مِنْهُ: يزيد بْن السمط، وسَلَمَة بْن الْعَيَّار، وأصح وأحفظ، كانا فاضلين ورعين، لم يلتبسا من الدُّنْيَا بشيء، حافظين، وَكَانَ يزيد أقدمهما موتًا ثم سَلَمَةَ، وَكَانَ موت يزيد فِي حياة سعيد بْن عَبْد العزيز، ومات سَلَمَة في سنة ثمان وَسِتِّيْن ومئة، ويزيد بْن السمط من أهل صنعاء دمشق، وسَلَمَة بْن الْعَيَّار بْن حُصَيْن بْن مُسْلِم مولى كَعْب بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن مَسْعُود الْفَزَارِيّ، وَكَانَ عَبْد الرَّحْمَن من أشراف بني فزارة، وَكَانَ هقل بْن زياد السكسكي مولاهم، وَكَانَ أوصى إِلَيْهِ وإِلَى ابنه مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن، وَكَانَ هقل حافظًا، وأرى هقل هلك سنة تسع وسبعين ومئة [ق/18/ب] .
4712- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، قَالَ: وحدثني أَبُو مُحَمَّد التميمي، عَنْ أَبِي مُسْهِر، قَالَ: كَانَ مولد الأَوْزَاعِيّ فتح الطُوَانَة سنة ثمان وثمانين.
قَالَ: وسمعت سعيد بْن عَبْد الْعَزِيْز يقول: ولد الأَوْزَاعِيّ قبل أن يجتمع أَبَوَاي.
وسمعت سعيد بْن عَبْد الْعَزِيْز يقول غير مرة: أَمَّا أنا فما كنتُ قدريا؛ كأنَّه يُعَرِّض بأبي عَمْرو؛ يعني: الأَوْزَاعِيّ.
4713- حَدَّثَنا أَحْمَدُ..، قَالَ: حَدَّثَنِي سعيد بْن عَبْد الْعَزِيْز، عَنْ عَبْد اللَّهِ بْن عامر الأَسْلَمي، قَالَ: سمعت الأَوْزَاعِيّ يقول: ربما خدمت غيلان يعني القدري.
قَالَ: وحدثني عَبْد اللَّه بْن يوسف بْن هرمز وَكَانَ ثقة.
قَالَ: سمعت الأوزاعي يقول: سمعت غيلان - يعني: القدري - يقرأ هذه الآية {أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُم(3/253)
فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ (أَيْ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا} الزخرف/32، قَالَ الأَوْزَاعِيّ: وليس فيها "أي.
وكل هذه الأحاديث عَنْ أَبِي مُحَمَّد، عَنْ أَبِي مُسْهِر.
4714- وَحَدَّثَنِي أَبُو مُحَمَّد، عَنْ أَبِي مُسْهِر، قَالَ: حَدَّثَنِي عون بْن حكيم، قَالَ: حَدَّثَنِي الْوَلِيد بْن سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي السَّائِبِ، عَنْ رجاء بْن حيوة، أَنَّهُ كتب إِلَى هشام بْن عَبْد الملك: يَا أمير الْمُؤْمِنِينَ! بلغني أَنَّهُ دَخَلَك منِّي قِبَلِ غيلان وصالح، فأقسم باللَّه لقتلهما أفضل من قتل ألفين من الترك والديلم.
قال أبو مُسْهِر [ق/19/أ] وحدثني بقية، قَالَ: سمعت الأَوْزَاعِيّ يقول: الإيمان يزيد وينقص.
قَالَ أَحْمَد: وبلغني أنا أن الأَوْزَاعِيّ: عَبْد الْعَزِيْز بْن عَمْرو بْن يحمد.
قَالَ: الأَوْزَاعِيّ سمَّا نفسه عَبْد الرَّحْمَن.
4715- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّد، عَنْ أَبِي مُسْهِر، عَنْ عُقْبَة بْن عَلْقَمَة، قَالَ: سمعت الأَوْزَاعِيّ يقول: قضاء الله وقدره وعلمه وكتابه واحد، وهلك الأَوْزَاعِيّ ليلة الأحد لليلتين خلتا من صفر سنة سبع وخمسين ومئة وكان موته فجأة.
4716) أبو إسحاق الْفَزَارِيّ:
4717- حَدَّثَنا أحمد، قَالَ لنا صبيح بْن عَبْد اللَّهِ الفرغاني: أَبُو إسحاق الْفَزَارِيّ قرأه علينا؛ يعني: "كتاب السِّير" بعد مرضٍ مرضه، فقيل لَهُ فِي ذلك؟ فَقَالَ: سأحدثكم به، وكتب إِلَى الآفاق واجتمع الناس فَقَرَأَهُ علينا.
4718- وهو إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْنِ الحارث بْن أسماء بْن خارجة بْن حصن بْن حُذَيْفَة بْن بدر الْفَزَارِيّ.
أُخْبِرْتُ أَنَّهُ مات بالمصيصة سنة ثمان وثمانين فِي خلافة هارون(3/254)
4719- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، قَالَ: حَدَّثَنِي بعض أصحابنا، عَنْ أَبِي صالح الفراء، قَالَ: مات الْفَزَارِيّ سنة خمس وثمانين ومئة.
4720- وحَدَّثَني هَذَا الرجل، عَنْ أَبِي صالح، قَالَ: قَالَ أَبُو إسحاق: لو صلُح قلبي بخُرَاسَان أتيت خُرَاسَان.
قَالَ أَبُو صالح: سألت ابْن عُيَيْنَة، قلتُ: حديثًا سمعتُ أبا [ق/19/ ب إسحاق رواه عنك أحببت أن أسمعه منك؟ فغضب عليَّ وانتَهَرَني وقال: لا يقنعك أن تسمعه من أَبِي إسحاق؟ واللَّه ما رأيتُ أحدًا أُقَدِّمه على أَبِي إسحاق.
قَالَ أَبُو صالح: وسمعت عليَّ بنَ بكار يقول: لقيتُ الرجالَ الذين لقيهم أَبُو إسحاق: ابنَ عونٍ وغيره، واللَّه ما رأيت فيهم أفقه مِنْهُ.
قَالَ أَبُو صالح: وسمعت الْفَزَارِيّ غير مرة يقول: إن من الناس من يحسن الثناء عَلَيْهِ وما يساوي عند اللَّه جناح بعوضة.
قَالَ أَبُو صالح: قَالَ عَطَاء الْخَفَّاف: كنت عند الأَوْزَاعِيّ فأراد أن يكتب إلي أَبِي إسحاق فَقَالَ للكاتب: اكْتُب إِلَيْهِ وابدأ به فإِنَّه واللَّه خيرٌ مني.
قَالَ: وكنت عند الثوري فأراد أن يكتب إلي أَبِي إسحاق الْفَزَارِيّ، فَقَالَ للكاتب: اكْتُب وابدأ به فإنه واللَّه خيرٌ مني.
قَالَ أَبُو صالح: لقيت فُضَيْل بْن عياض فعزَّاني بأبي إسحاق، وقال لي: واللَّه لربَّما اشتقت إِلَى المصيصة ما بي فضل الرِّباط إلا لأرى أبا إسحاق.
هذه الأحاديث كلها عَنْ صاحبٍ لي كَانَ معي بالبصرة يُقَالُ له: محمد ب(3/255)
هارون أَبُو نَشِيْط.
4721- وعِيسَى بْن يُونُسَ بْن أَبِي إسحاق:
من همدان، يكنى: أبا عَمْرو، وانتقل من الكوفة.
4722- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْن جناب، حَدَّثَنَا عِيسَى، عَنْ سعيد بْن أبي عروبة، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ أَنَسٍ، قَالَ: قال رسول الله: "جَارُ الدَّارِ أَحَقُّ بِالدَّارِ.
قَالَ ابْنُ جَنَابٍ: وَهَذَا خطأٌ مِنْ عِيسَى.
4723- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، قَالَ: حَدَّثَنَا [ق/20/أ] عَبْد الرَّحِيْم بْنُ مُطَرِّف السَّرُوجِي أَبُو سُفْيَانَ ابْنُ عمِّ وَكِيعِ بْنِ الْجَرَّاحِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: جَارُ الدَّارِ أَحَقُّ بِالدَّارِ.
4724- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْن جَنَابٍ، حَدَّثَنَا عِيسَى، عَنْ شُعْبَة، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ الحَسَن، عَنْ سَمُرَة، عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْجَارُ أَحَقُّ بِدَارِ جَارِهِ أَوْ بِجَارِ دَارِهِ" - شكَّ شُعْبَة.
قَالَ ابْنُ جَنَابٍ: أخطأَ، لَيْسَ هُوَ عَنْ سَمُرَة؛ إِنَّمَا هُوَ موقوفٌ عَلَى الحَسَن.
وَكَذَا قَالَ ابْنُ جَنَابٍ.
4725- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْد الرَّحِيْم بْنُ مُطَرِّف أَبُو سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا عِيسَى، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الحَسَن، عَنْ سَمُرَة، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: جَارُ الدَّارِ أَحَقُّ بِالدَّارِ.
4726- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْن جناب، حدثنا عيسى، عن هشام ب(3/256)
عُرْوَة، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: غَيِّروا الشَّيْب وَلا تَشَبَّهوا بِيَهُودَ.
وَهَذَا خطأٌ، يُقَالُ: ابْنُ جَنَابٍ أخطأَ عَلَى عِيسَى.
4727- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا ابْنُ جَنَابٍ، حَدَّثَنَا عِيسَى، عَنْ عَبْد السَّلامِ بْنِ أَبِي الْجَنُوبِ، عَنِ الزُّهري، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: طُفْتُ مَعَ عُمَر بِالْبَيْتِ فَلَمَّا أَتْمَمْنَا دَخَلْنَا فِي الثَّانِي فَقُلْتُ لَهُ: إِنَّا قَدْ أَتْمَمْنَا، قَالَ: إِنِّي لَمْ أُوهَمْ وَلَكِنِّي رَأَيْتُ رسول الله يَقْرِنُ فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَقْرِنَ.
قال [ق/20/ ب ابْنُ جَنَابٍ: هَذَا حديثٌ منكرٌ لا يُكْتَب حَدِيثُ عَبْد السَّلامِ.
4728- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا عُبَيْد اللَّهِ بْنُ عُمَر قَالَ: قلت لعِيسَى بْن يُونُسَ: يَا أبا عَمْرو.
4729- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا الفَرْويّ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْن يُونُسَ أَبُو عَمْرو الكوفي الرجل الصالح.
4730- وهو عِيسَى بْن يُونُسَ بْن أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعي.
وأَبُو إسحاق اسمه: عَمْرو.
حَدَّثَنا بذاك خَلَف بْن الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيل، عَنْ أَبِي إسحاق، قَالَ: قَالَ لي أَبِي: أنا عَمْرو.
4731- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، قَالَ: وحَدَّثَنَا يعقوب بْن كَعْب، حَدَّثَنَا عِيسَى بْن يُونُسَ، عَنْ أَبِيهِ - يعني: يونس، عَنْ جدِّه - يعني: أبا إسحاق ـ.
4732- وقد حَدَّثَ أَبُو إسحاق عَنْ أَبِيهِ، وأَبُو إسحاق: عَمْرو بن عَبْد الله السَّبيعي، وهو الهمداني(3/257)
4733- وإسرائيل بْن يُونُسَ بْن أَبِي إسحاق: أخو عيسى بن يونس.
سَمِعْتُ يَحْيَى بْن مَعِيْن يَقُولُ: إِسْرَائِيل ثقة.
4734- وأَبُو هَمَّام يونس بْن أَبِي إسحاق:
4735- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا عنه أَبُو نُعَيْم الْفَضْل بْن دُكَيْن، حَدَّثَنَا يونس بْن أَبِي إسحاق، قَالَ: حدَّثَ ناجية العنزي أَبُو خفاف أبا إسحاق وأنا معه.
4736- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن صالح، حَدَّثَنَا أَبُو أسامة، عَنْ يونس بْن أَبِي إسحاق قَالَ: خرجت مع أَبِي إِلَى خُرَاسَان فِي الغزو فكان يمرُّ على تلك الفساطيط فيسأل، ويمرّ [ق/21/أ] على فسطاط الأصبغ فلا يعرض لَهُ.
4737- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا قُطْبَة بْن العلاء، حَدَّثَنَا يونس بْن أَبِي إسحاق أَبُو إِسْرَائِيل.
4738- وليُونُس أَخٌ آخر يُقَالُ لَهُ: يُوسُف بْن أَبِي إسحاق.
4739- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّان، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْن يُوسُف بْن أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ يَقُولُ: "كَانَ رسول الله أَحْسَنَ النَّاسِ وَجْهًا وَأَحْسَنَهُ خُلُقًا.
4740- وأم يونس بْن أَبِي إسحاق: اسمها الغالية حدث عنها أَبُو إسحاق.
4741- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا ابْنُ الأَصْبَهَانِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو أسامة، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الشَّعْبِي، قَالَ: همدان هامة العرب.
4742- قَالَ أَحْمَد: سمعت أَحْمَد بْن جناب يقول: مات عِيسَى سنة سبع وثمانين ومئة، وقد غزا خمسًا وأربعين غزوة، وحجَّ خمسة وأربعين حجَّة.
4743) مخلد بْن حُسَيْن:
قَالَ أَحْمَد: ومخلد بْن حُسَيْن يكنى أبا مُحَمَّد(3/258)
أخبرني ذاك بعض أصحابنا عَنْ أَبِي صالح الفراء.
قَالَ: وقال أَبُو صالح: كنا نجالس مخلد بْن حُسَيْن، وَكَانَ رجلٌ من أهل المغرب لباس ذو هيبة يجيء إِلَى مخلد فيوسع لَهُ جانبه فيسأل مخلدا عَنِ الفصول، وَكَانَ مخلد يوقِّره فَقَالَ: أيش كان هشام منك؟ قال [ق/21/ب] : (أبا إخوتي.
4744) هشام بْن حَسَّان الأَزْدِيّ:
حَدَّثَنا أَحْمَد، حَدَّثَنَا سُنَيْد بْن داود، قَالَ: قَالَ مخلد بْن حُسَيْن ابْن أخت هشام بْن حَسَّان.
4745- وهشام بْن حَسَّان بصري مولى القراديس من الأزد.
أَخْبَرَنَا بذاك مُحَمَّد بْن سلام.
4746- وكنية هشام بْن حَسَّان: أَبُو عَبْد اللَّه.
أَخْبَرَنَا بذاك فُضَيْل بْن عَبْد الْوَهَّاب، عَنْ حَمَّاد بْن زَيْد.
4747- ولهشام بْن حَسَّان أخٌ يُقَالُ لَهُ: عَبْد اللَّه بْن حَسَّان.
حَدَّثَنا عنه أَبُو سَلَمَة موسى بْن إِسْمَاعِيلَ.
4748- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا مُجَاهِد بْن موسى، حدثنا يَحْيَى بن آدم، حدثن(3/259)
أَبُو شِهَاب، قَالَ: قَالَ لي شُعْبَة اكْتُمْ عليَّ عند النضر بْن خالد، وهشام.
يعني: خالد الحذاء وهشام بْن حَسَّان.
4749- وهشام بْن عامرٍ:
أنصاريٌّ، روى عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
حَدَّثَنا أَحْمَد، حَدَّثَنَا عَفَّان بْن مُسْلِم، حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْن المُغِيْرَة، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ، قَالَ: كَانَ رجالٌ من الْحَيِّ يتَخَطَّوْنَ هشام بْن عامرٍ إِلَى عِمْرَان بْن حُصَيْن وغيره، فَقَالَ: إنكم لتخطوني إِلَى رجالٍ ما كانوا أحضر لرسول الله ولا أوعى لحديثه مني.
4750- وهشام بْن حكيم بْن حزام بْن خُوَيْلِد بن أسدٍ:
صَحِبَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مات قبل أبيه.
أَخْبَرَنَا ذاك مُصْعَب بن عَبْد الله.
4751- وهشام بْن عُرْوَة بْن الزُّبَيْر بن الْعَوَّام [ق/11/ب] بْن خُوَيْلِد بْن أسد بْن عَبْد العزى.
أَخْبَرَنِي هَذَا النسب مُصْعَب بْن عَبْد اللَّهِ.
4752- وهشام بْن زَيْد بْن أنس بْن مالك صاحب رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
حَدَّثَنا أَحْمَدُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُسْلِم بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنا شُعْبَة، عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْد بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسٍ: "أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ تُقْبَر الْبَهِيمَةُ(3/260)
(4753- وهشام بْن أَبِي عَبْد اللَّه الدَّسْتُوَائِيّ، بصريٌّ.
حَدَّثَنا أَحْمَد، حَدَّثَنَا مُسْلِم بْن إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هشام بْن أَبِي عَبْد اللَّه الدَّسْتُوَائِيّ أَبُو بكر.
4754- وهشام بْن سَعْد:
حَدَّثَنَا عنه أَبُو نُعَيْم الْفَضْل بْن دُكَيْن.
4755- وهشام بْن سعيد بْن زَيْد صاحب النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِيْن، حَدَّثَنَا حَجَّاج بْنُ مُحَمَّد، حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيّ، عَنْ نُفَيْل بْنِ هِشَامِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: خَرَجَ زَيْدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ نُفَيْل، وَوَرَقَةُ بْنُ نَوْفَل يَطْلُبَانِ الدِّينَ حَتَّى أَتَيَا الشَّامَ.
4756- وهشام بْن الغاز بْن رَبِيْعَة بْن عَمْرو الجُرَشِيّ:
حَدَّثَنا أَحْمَد، أَخْبَرَنَا علي بْن بَحْر بْن بَرّي، قَالَ: حَدَّثَنِي قتادة بْن الفُضَيْل، قَالَ: سمعت هشام بْن الغاز.
4757- وهشام بْن زياد العدوي أخو العلاء بْن زياد.
حَدَّثَنا بذاك [ق/12/أ] أَبُو ظَفَر، عَنْ جَعْفَر بْن سُلَيْمَان.
4758- وهو هشام أَبُو المقدام(3/261)
أَخْبَرَنَا ذاك ابْن سلام.
4759- وهشام (أبي كليب:
حَدَّثَ عنه الثَّوْرِيّ.
حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْنُ جَعْفَر، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْن الْمُبَارَكِ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نُعْم، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: نهى رسول الله عن ثمن عَسَبِ الفحل.
4760/أ]- وهشام بْن حُجَيْر:
مكيٌّ.
حَدَّثَنا أَحْمَد، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْن حنبل، عَنْ سُفْيَان بْن عُيَيْنَة، قَالَ: قَالَ: قَالَ ابن شُبْرُمَة: ليس بمَكَّة مثله - يَعْنِي: هشام بْن حُجَيْر.
4760/ب]- وهشام بْن إسحاق بْن عَبْد اللَّهِ بْن كنانة:
روى عنه الثَّوْرِيّ.
حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْم، حَدَّثَنَا سفيان، عَنْ هشام بْن إسحاق، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أرسلني أميرٌ من الأمراء إِلَى ابْن عَبَّاس أسأله عَنِ الاستسقاء؟ قَالَ: من أرسلك؟ قلت: فلان، قَالَ: ما منعه أن يأتيني فيسألني.
4761- وهشام صاحب الصَّدَقة:
حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَة، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْد اللَّهِ صَاحِبُ الصَّدَقَةِ، قَالَ(3/262)
قَالَ لي صاحب داره: إِنَّ اسمه هشام، وَكَانَ ينزل دار قطامي، عَنْ عَلْقَمَة بْن مَرْثَد.
4762- وهشام بْن سَلْمَان المُجَاشِعيّ:
حَدَّثَنا أَحْمَد، قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إسماعيل، حدثنا [ق/12/ب] هشام بْن سَلْمَان المُجَاشِعِيّ.
قَالَ أَبُو سَلَمَة: وَكَانَ ضعيفًا.
4763- وهشام بْن أَبِي رقية:
حدث عنه عَمْرو بْن الحارث.
حَدَّثَنا أَحْمَد، حَدَّثَنَا هَارُون بْن مَعْروف، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْن وَهْب، قَالَ: أخبرني عَمْرو - يعني: ابْن الحارث، أنَّ هشام بْن أَبِي رقية حدَّثَه، قَالَ: سمعت مَسْلَمَة بْن مخلد، حديث ذكره.
4764- وهشام بْن لاحق الْمَدَائِنِيّ:
يحدث عَنْ عاصم الأحول، كتبَ عنه أَبِي، ولم يُحَدِّثْنا عنه.
4765- وهشام بْن يُوسُف الصَّنْعَانِيّ(3/263)
سَمِعْتُ يَحْيَى بْن مَعِيْن يَقُولُ: هشام بْن يُوسُف الصَّنْعَانِيّ يقول: أنا أكبر من عَبْد الرَّزَّاق بسنتين.
4766- وهشام بْن عَبْد الملك الطيالسي:
قد رأيتُه أنا وكتبتُ عنه.
4767) الحَجَّاج بْن مُحَمَّد الأعور:
4768- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، قَالَ: سمعت إِبْرَاهِيم بْن عَبْد اللَّهِ يقول: الحَجَّاج بْن مُحَمَّد الأعور أَبُو مُحَمَّد.
4769- وَسَمِعْتُ يَحْيَى يقول: كَانَ حَجَّاج الأعور يتعلَّم الأدب من ابْن قرط، وَكَانَ قدريًا، وهو ثانيه، مات سنة ستٍّ ومائتين(3/264)
إفريقية
4770) عَبْد الرَّحْمَن بْن زياد أَنْعُمٍ الإفريقي:
وَسُئِلَ عنه [ق/12/ب]
ويكره الْحَدِيْث عَنِ العدوي.
4771) يونس بْن يَزِيدَ الأَيْلِيّ:
4772- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِيْن، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنِ ابْنِ المبارك، عن يونس بن يزيد، قَالَ: سَمِعْتُ عِكْرِمَة، عَنِ ابْنِ عَبَّاس: {فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ} البقرة/222 قَالَ: فِي الْفَرْجِ.
4773- وَسَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِيْن يَقُولُ: قَدْ سَمِعَ يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ مِنْ عِكْرِمَة مَوْلَى ابْنِ عَبَّاس.
4774- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا ابْنُ المبارك، عَنْ يونس الأَيْلِيّ، قَالَ: قلت للزهري: أَخْرِجْ إِليَّ كتبك، فأدخلني بيتًا، وقال: يَا جاريه! هاتِ تيك الكتب، فأخرجتُ صحفًا فيها شعر، فَقَالَ: ما عندي إلا هَذَا.
4775- وَسَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِيْن يَقُولُ: الناس فِي الزُّهْرِيّ: مالك بْن أنس، وهو أحب إليَّ من سفيان؛ يعني: ابْن عُيَيْنَة، ويونس؛ يعني: ابْن يَزِيدَ(3/265)
4776- وَسَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِيْن يَقُولُ: مَعْمَر ويونس عالمان به؛ يعني: بالزُّهْرِيّ.
4777- ورجاء بن جميل الأَيْلِيّ:
حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا هارون بْن معروف، حَدَّثَنَا ضَمْرَة، عَنْ رجاء بْن جميل الأَيْلِيّ، قَالَ: كَانَ عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيْز يبدِّي ولده عندنا بالْمَدِيْنَة، قَالَ: وَكَانَ يأمر قيِّمَه عليهم يكتبوهم الكرالس (1- والبيوت [ق/3/ب] .
4778- والْحَكَم بْن عَبْد اللَّهِ الأَيْلِيّ:
حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا الْحَكَم بْن مُوسَى، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، عَنِ الْحَكَم بْنِ عَبْد اللَّهِ الأَيْلِيّ، أَنَّهُ سَمِعَ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّد يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ أَنْ تُؤْتَى رُخَصَه كَمَا يُحِبُّ أَنْ يُعْمَل بِفَرِيضَتِهِ.
4779) عَبْد الجبار بْن عُمَر الأَيْلِيّ الصباح:
4780- سُئِلَ يَحْيَى بْن مَعِيْن عَنْ عَبْد الجبار بْن عُمَر الأَيْلِيّ؟ قَالَ: لا شيء.
4781- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا هارون بْن معروف، حَدَّثَنَا ضَمْرَة، حَدَّثَنَا سَعْدان بْنُ سَالِمٍ الأَيْلِيّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي سُمية، قال: سمعت عُمَر، وَهُوَ يَقُولُ: مَا قَالَ رسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الإِزَارِ فَهُوَ فِي الْقَمِيصِ؛ يَعْنِي: "مَا تَحْتَ الكَعْبين مِنَ الْقَمِيصِ فِي النَّارِ" كَمَا قَالَ فِي الإِزَارِ.
4782) مُعَاوِيَة بْن صالح:
كان قاضيًا بالأندلس.
4783- سَمِعْتُ يَحْيَى يقول: كان يَحْيَى بن سعيد لا يرضى مُعَاوِيَة بْن صالح(3/266)
4784- وَسَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِيْن يَقُولُ: مُعَاوِيَة بن صالح: صالح.
4785- رَأَيْتُ فِي كتابِ عليِّ بْن عَبْدِ اللَّهِ الْمَدِيْنِيّ الَّذِي دفعه إلينا ابنُه: سألتُ يَحْيَى بْن سعيد الْقَطَّان عَنْ مُعَاوِيَة بْن صالح؟ فَقَالَ: ما كنا نأخذ عنه ذلك الزمان ولا حرف.
4786- حَدَّثَنا [ق/4/أ] أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا الْوَلِيد بْن شجاع، قَالَ: حَدَّثَنِي حَمَّاد بْن أسامة، عَنْ إِسْمَاعِيلَ - يعني ابْن مُسْلِم، عَنِ ابْن سيرين، قَالَ: ذهب العلم فلم يبق إلاَّ غُبّرات فِي أوعية سوء.
4787- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْد اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زائدة، حَدَّثَنَا هشام؛ يعني: ابْن مُحَمَّد بْنِ حَسَّان، قَالَ مُحَمَّد بْن سيرين: انظروا عمَّنْ تأخذون هَذَا الْحَدِيْث، فإنما هو دينكم.
4788- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن عَبْد اللَّهِ الْهَرَوِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو غِيَاث(3/267)
أَصْرَمُ بْنُ غِيَاث، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو سِنَان، عَنْ هَارُونَ بْنِ عُمَيْرة، قَالَ: قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: إِنَّ هَذَا الْعِلْمَ دِين فَانْظُرُوا مِمَّنْ تَأْخُذُونَهُ.
4789- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد الشافعي، حَدَّثَنَا فُضَيْل بْن عِيَاض، عَنْ هشام؛ يعني: ابْن حَسَّان، عَنْ مُحَمَّد بْن سيرين، قَالَ: هَذَا العلم دين فانظروا عمن تأخذونه.
4790- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا الْوَلِيد بْن شجاع، قَالَ: حَدَّثَنِي الْوَلِيد بْن مُسْلِم، عَنِ الأَوْزَاعِيّ، عَنْ سُلَيْمَان بْن موسى، قال: قلت لطاووس: إن فلانا يقول كذا وكذا؟ قَالَ: إِنْ كَانَ مليًّا فخُذْ عنه.
4791- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا الْوَلِيد، حَدَّثَنَا ابْنُ المبارك، عَنِ ابْن لهيعة، عَنْ خالد بْن يَزِيدَ، عَنْ عامر بْن سَعْد، أن عُقْبَة بْن نافعٍ أوصى بنيه قَالَ: يَا بني! لا تقبلوا الْحَدِيْث عن رسول الله إلاَّ من ثقةٍ [ق/4/ب] .
4792- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَلاءِ، عَنْ مُجَاهِد، عَنِ ابْنِ عَبَّاس، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هَلاكُ أُمَّتِي فِي الْقَدَرِيَّةِ وَالْعَصَبِيَّةِ وَالرِّوَايَةِ مِنْ غَيْرِ ثَبْتٍ"(3/268)
4793- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْد الرَّحْمَن بْنُ عَابِسٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي (أُنَاسٌ، عَنْ عَبْد اللَّهِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ: وَخَيْرُ الْعِلْمِ مَا يَنْفَعُ، وَخَيْرُ الْهَدْيِ مَا اتُّبِعَ وشرُّ الرِّوَايَا رِوَايَا الْكَذِبِ.
4794- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِيْن، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُعَاوِيَة بْنُ صَالِحٍ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْد، عَنْ أَبِي أُمَامَة، عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: اتَّقُوا فَرَاسَةُ الْمُؤْمِنِ فَإِنَّهُ يَنْظُرُ بِنُورِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ ـ.
4795- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا هارون بْن معروف، حَدَّثَنَا ضَمْرَة، عن علي بن أبي حَمَلَة، قَالَ: قَالَ مُعَاوِيَة بْنُ أَبِي سُفْيَانَ: ظنُّ الْحَلِيمِ كَهَانَةٌ.
4796- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِيْن، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّد بْنِ عَمْرو بْنِ عَطَاء، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: لا تَجُوزُ شَهَادَةُ بَدَوِيٍّ عَلَى صاحب قريةٍ".
4797- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّان: مالك بن [ق/5/أ](3/269)