علي بن محمد بن أحمد بن إبراهيم بن أيوب بن ماسي أبو الحسن البزار (1) حدث عن حمزة بن محمد بن العباس الدهقان حدثنا عنه أبو بكر البرقاني وكان ثقة 5043 علي بن محمد بن عبد الله بن مزاحم أبو الحسن الداراني المقرئ (2) صهر الأطروش المعروف بابن بجيلة الخراساني روى عن أبي علي عبد الجبار بن عبد الله بن محمد بن مهنى الداراني روى عنه أبو سعد الرازي السمان وعبد العزيز بن أبي طاهر أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الله الخراساني الداراني يعرف بابن بجيلة قراءة عليه نا القاضي أبو علي عبد الجبار بن عبد الله بن مهنى الخولاني نا أبو الحسن أحمد بن محمد بن علي الأنطاكي الخلال بأنطاكية نا سهل بن صالح نا عاصم نا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن نافع عن صفية امرأة ابن عمر عن عائشة قالت قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن للقبر لضغطة لو كان أحد منها ناجيا لنجا سعد بن معاذ قرأت بخط عبد الوهاب بن عبد الله بن عمر المري سمعت أبا محمد عبد الرحمن بن عثمان يقول قال لي أبو حفص بن البري أبو الحسن بن الخراساني يزورني من داريا فإذا كان عندي قوم استأذن وإذا لم يكن عندي إنسان انفتح له الباب وطلع إلي أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني قال توفي شيخنا أبو الحسن علي بن بجيلة الداراني سنة خمس عشرة وكان شيخا صالحا حدث بشئ يسير عن ابن مهنا (3) قاضي داريا
_________
(1) رسمها بالأصل: " البواد " والمثبت عن تاريخ بغداد
(2) له ذكر في تاريخ داريا ص 117
(3) رسمها وإعجامها مضطربان بالأصل ولعل الصواب ما أثبت وهو عبد الجبار بن عبد الله بن محمد بن مهنى الداراني(43/187)
أخبرنا أبو محمد أيضا قال علي بن بجيلة أبو الحسن المقرئ بعرف بصهر الأطروش توفي في سنة خمس عشرة وأربعمائة ذكره الحداد في الوفيات يعني محمد بن موسى
5044 - علي بن محمد بن عبد الصمد بن حمزة بن عبد الله بن الحسين بن عبد الله بن الشام أبو القاسم الأطرابلسي سكن دمشق وحج فسمع ببغداد سنة سبع وخمسمائة أبا علي محمد بن سعيد بن نبهان الكاتب والشريف أبا طالب الحسين بن محمد الزينبي وأبا القاسم علي بن أحمد بن محمد بن بيان الرزاز وأبا بكر محمد بن أحمد بن الحسن الشاشي الفقيه وأبا بكر محمد بن أحمد الحبوشاني الصوفي وكتب الحديث بخط حسن سمع منه شئ يسير وقد رأيته غير مرة ولم أسمع منه شيئا ورأيت بخطه عدة أجزاء يترجم فيها على الصحابة وعلى أمهات المؤمنين وكان شيخا بهيا مات قبل سنة أربعين وخمسمائة
5045 - علي بن محمد بن عبيد الله بن حمزة بن علي بن أحمد بن علي بن العباس بن سليمان بن صالح بن علي بن عبد الله (1) بن العباس بن عبد المطلب أبو الحسن الهاشمي الصالحي الفقيه الشافعي ولي القضاء بصور نيابة عن ابن أبي عقيل وسمع بدمشق أبا محمد بن أبي نصر (2) وأبا الحسن بن السمسار وأبا علي بن أبي نصر حدثنا عنه أبوا (3) الحسن الفقيهان وأبو الفرج بن زرعة
_________
(1) الأصل: عبد
(2) بالأصل: نصير تصحيف ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 366
(3) بالأصل: أبو(43/188)
أخبرنا أبو الفرج أحمد بن الحسن بن زرعة أنا الشريف أبو الحسن علي بن محمد بن عبيد الله الهاشمي القاضي الفقيه بصور قراءة عليه سنة ثمان وستين وأربعمائة أنا أنا الشيخ أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم بن أبي نصر قراءة عليه سنة تسع عشرة وأربعمائة أنا أبو الحسن خيثمة بن سليمان بن حيدرة القرشي الأطرابلسي نا العباس بن الوليد بن مزيد حدثني أبي نا الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف حدثني أبو سعيد الخدري قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إذا رأيتم الجنازة فقوموا لها فمن تبعها فلا يجلس حتى توضع قرأت نسبه كما ذكرا بخط غيث بن علي إلا أنه قال علي بن عبيد الله والصواب علي بن عبد الله قال غيث تفقه بدمشق على الربعي وسمع بها من أبي محمد بن أبي نصر وولده أبي علي (1) وأبي الحسن بن السمسار وغيرهم وقدم علينا في سنة ثمان وخمسين وخلف بن الحكم بها وكان له مجلس في كل يوم يذكر فيه نوبة من الفقه وحدث عن الشيوخ المذكورين كتبنا عنه وكان شديد المحبة للعلم وأهله مثابرا على قضاء حوائجهم مؤديا لحقوقهم ولم يزل بها إلى أن مات بعد عصر يوم الأحد الرابع وعشرين من ربيع الآخر سنة ثلاث وسبعين وأربعمائة ودفن صبيحة الإثنين جوار مسجد عتيق في حجرة القاضي وكنت إذ ذاك غائبا بدار (2) مصر قدمت بعد موته بأيام وحدثني بذلك جماعة وكان قد نيف على الستين
5046 - علي بن محمد بن علي أبو الحسن الأزدي القطان المعروف بابن الخراساني حدث عن يونس بن عبد الأعلى وبحر بن نصر الخولاني وأحمد بن الفرج
_________
(1) هو أحمد بن عبد الرحمن أبو علي التميمي ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 649
(2) كذا(43/189)
الحجازي وعبد الله بن عبيد السلمي ومحمد بن الوليد بن أبان القلانسي ومحمد بن عوف الحمصي وشعيب بن عمرو الضبعي (1) والحسن بن نصر البغدادي وإسحاق بن محمد بن عرعرة وإبراهيم بن مرزوق المصري وأبي
العباس عبد الله بن عبيد بن أبي حرب السلماني والربيع بن سليمان المرادي وبكار بن قتيبة كتب عنه أبو الحسين الرازي وروى عنه أبو هاشم المؤدب وأبو الحسين الكلابي أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسن بن سعيد أنا أبو القاسم السميساطي أنا عبد الوهاب الكلابي نا علي بن محمد الخراساني أنا يونس بن عبد الأعلى نا سالم بن ميمون الخواص عن زاهر قال كتب عمر بن عبد العزيز أما بعد فلا تأمنن تعجيل عقوبة الله فإنما يعجل من يخاف الفوت أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا أبو القاسم السميساطي أنا عبد الوهاب الكلابي إجازة أنا علي بن محمد بن علي الأزدي ابن الخراساني قراءة عليه نا يونس بن عبد الأعلى الصدفي نا محمد بن إدريس الشافعي نا محمد بن خالد الجندي عن أبان بن صالح عن الحسن عن أنس بن مالك قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لا يزداد الأمر إلا شدة ولا الدنيا إلا إدبارا ولا الناس إلا شحا ولا تقوم الساعة إلا عن (2) شرار الناس ولا مهدي إلا عيسى بن مريم أخبرنا أبو سعد عبد الله بن أسعد بن حيان النسوي (3) في جماعة قالوا أنا أبو الفضل محمد بن عبيد الله الصرام (4) أنا القاضي أبو عمر محمد بن الحسين
_________
(1) ترجمته في سير أعلام النبلاء 12 / 304
(2) كذا بالأصل وفي المختصر: " على "
(3) تقرأ بالأصل: النسري قارن مع مشيخة ابن عساكر 90 / أ
(4) ترجمته في سير أعلام النبلاء 18 / 483(43/190)
البسطامي (1) أنا أحمد بن عبد الرحمن بن الجارود الرقي أنا يونس بن عبد الأعلى أنا الشافعي فذكر مثله سواء أخبرنا أبو الحسن بن قبيس أنا أبي أبو العباس أنا أبو نصر بن الجبان (2) أنا عبد الوهاب بن الحسن أنا علي بن محمد الخراساني نا يونس حدثني خالد بن نزار عن مالك بن أنس عن يحيى بن سعيد قال كان أكثر دعاء سعيد بن المسيب الذي كنت أسمع منه اللهم سلمني وسلم مني قرأت بخط أبي الحسن نجاء بن أحمد فيما أضاف نقله إلي خط أبي الحسين الرازي في تسمية من كتب عنه بدمشق أبو الحسن علي بن محمد بن علي القطان ويعرف بابن الخراساني مات سنة عشرين وثلاثمائة
5047 - علي بن محمد بن علي بن سوار بن عبد الله بن الحسين بن محمد أبو الحسن التميمي البزاز النيسابوري سكن دمشق وحدث عن أبي القاسم عبيد بن إسحاق بن سهل السنجاري (3) روى عنه علي الحنائي وعبد العزيز الكتاني وعلي بن الخضر أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني نا أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن سوار البزاز قراءة عليه من لفظه نا أبو القاسم عبيد بن إسحاق بن سهل السنجاري نا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي نا هدبة بن خالد عن همام عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من وعده الله على عمل ثوابا فهو منجزه له ومن وعده
_________
(1) ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 320
(2) الأصل: أبو نصر بن الحيان تصحيف والصواب ما أثبت تقدم التعريف به
(3) ضبطت عن الأنساب وهذه النسبة إلى سنجار بكسر السين مدينة مشهورة من نواحي الجزيرة (معجم البلدان)(43/191)
على عمل عقابا فهو فيه بالخيار وقال أبو القاسم يا أبا يعلى ما سمعنا هذا الحديث منك منذ عرفناك فقال ادخرته لهذا الوقت ثم قضى رواه البغوي عن هدبة (1) بن خالد عن سهيل بن أبي حزم عن ثابت عن أنس وهو الصواب وأبو القاسم هذا هو عبيد بن إسحاق وقد أوردته عاليا فيما تقدم على الصواب
5048 - علي بن محمد بن علي بن الأحنف أبو الحسن الخطيب البغدادي قدم دمشق وحدث بها عن أبي محمد عبد الله بن محمد الأكفاني القاضي روى عنه عبد العزيز الكتاني وعلي بن الخضر أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن الأحنف الخطيب البغدادي قدم علينا نا القاضي أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم الأسدي الأكفاني نا الحسين بن إسماعيل نا أحمد بن عثمان بن حكيم نا علي بن قادم نا شريك عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال يقول الله الرحم شجنة (2) فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته
_________
(1) بعدها مباشرة الكلام في المخطوط المعتمد لدينا من آخر سطر ص 519 إلى صفحة 523 تابع لترجمة أبي الحسن الدارقطني وقد ألحقنا هذا الجزء من الترجمة الموجود في هذه الصفحات بترجمته المتقدمة في هذا الجزء وقد أشرنا إلى هذا في موضعه
(2) الشجنة: مثلثة وهي شعبة من غصن من غصون الشجرة ومنه الحديث: الرحم شجنة معلقة بالعرش تقول: اللهم صل من وصلني واقطع من قطعني
قال أبو عبيدة: يعني قرابة من الله تعالى مشتبكة كاشتباك العروق شبهها بذلك مجازا واتساعا
وأصل الشجنة: الشعبة من الغصن (تاج العروس: مادة شجن)(43/192)
5049 - علي بن محمد بن علي أبو الحسن الرازي المقرئ الحافظ الزاهد قدم دمشق وحدث بها عن أبي علي حمد بن عبد الله الأصبهاني (1) وأبي سعيد أحمد بن محمد بن الخليل الماليني وسمع منه بآمد روى عنه عبد العزيز بن أحمد وعلي بن الخضر وسماه في بعض المواضع علي بن عبد الله الرازي أنبأنا أبو محمد هبة الله بن الأكفاني وعبد الله بن السمرقندي قالا نا عبد العزيز بن أحمد قال سمعت أبا الحسن علي بن محمد الرازي قدم علينا طالب علم مذاكرة على درج مسجد الجامع بدمشق قال سمعت حمد بن عبد الله الأصبهاني يقول حدثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم إجازة نا محمود بن آدم في كتابه إلي عن الفضل بن موسى السيناني (2) أنه قال ديرا اود رشا (3) تفسيره ينبط (4) ويحيى وأنت صحيح قرأت بخط أبي الحسن علي بن الخضر السلمي نا الشيخ الفاضل أبو الحسن علي بن محمد بن علي الرازي قدم علينا دمشق لفظا نا أبو سعد أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بآمد فذكر حديثا أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني قال توفي أبو الحسن علي بن محمد الرازي المقرئ في ذي الحجة سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة وكان يحفظ
5050 - علي بن محمد بن علي بن داود أبو الرضا الأنطاكي والد القاضي أبي عبد الله الحسين بن علي
_________
(1) وهو حمد بن عبد الله بن أحمد يحنة الأصبهاني له ذكر في سير أعلام النبلاء 19 / 241
(2) إعجامها مضطرب بالأصل ترجمته في سير أعلام النبلاء 9 / 103
وسينان: قرية من أعمال مرو (سير الأعلام)
(3) كذا بالأصل: ديرا اود رشا
(4) كذا رسمها بالأصل: تنبيط واللفظة التالية فيه بدون إعجام(43/193)
بلغني أن أبا الرضا توفي ودفن في الوراقة التي خارج باب الفراديس عقيب صلاة الجمعة الثامن من رجب سنة إحدى وخمسين وأربعمائة
5051 - علي بن محمد بن علي بن محمد بن عبد الله أبو الحسن القرشي البكري المعروف بابن المصحح حدث عن أبي محمد بن أبي نصر كتب عنه أبو محمد بن الأكفاني وابن السمرقندي أخبرنا أبو محمد بن السمرقندي ونقلته من خطه أنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن محمد بن عبد الله القرشي البكري المعروف بابن المصحح أنا أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان الشاهد أنا إبراهيم بن محمد بن أحمد البغدادي نا الربيع بن سليمان صاحب الشافعي نا محمد بن إدريس الشافعي نا سفيان بن عيينة عن جامع (1) وعبد الملك (2) سمعا أبا وائل يخبر عن عبد الله بن مسعود عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال من حلف على يمين يقتطع بها مال امرئ مسلم لقي الله يوم القيامة وهو عليه غضبان قيل يا رسول الله وإن كان شيئا يسيرا قال وإن كان سواكا من أراك أخبرناه أبو الحسن علي بن أحمد بن منصور أنا أبي وعبد العزيز بن أحمد وغنائم بن عبيد الله الخياط وغيرهم قالوا أنا أبو محمد بن أبي نصر فذكره أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز بن أحمد قال وفيها يعني سنة ثلاث وستين وأربعمائة توفي علي بن محمد بن المصحح في جمادى الأولى حدث عن أبي محمد بن أبي نصر بشئ يسير
_________
(1) هو جامع بن أبي راشد راجع ترجمة سفيان بن عيينة في تهذيب الكمال 7 / 369
(2) هو عبد الملك بن أعين راجع ترجمة سفيان بن عيينة في تهذيب الكمال 7 / 369 وترجمة أبي وائل شقيق بن سلمة فيه 8 / 388(43/194)
5052 - علي بن محمد بن علي بن محمد بن الحسين أبو الحسن بن الدوري حدث عن أبي محمد بن أبي نصر بجزء ابن أبي ثابت سمع منه أبو محمد بن السمرقندي وعمر بن عبد الكريم الدهستاني 45053 علي بن محمد بن علي بن الأزهر أبو الحسن العلمي المقرئ القطان المعروف بالجدي سمع أبا محمد بن أبي نصر وأبا الحسن أحمد بن محمد العتيقي وأبا بكر محمد بن عبد الرحمن القطان روى عنه عبد الله بن السمرقندي وطاهر الخشوعي وحدثنا عنه أبو محمد بن الأكفاني أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني أنا أبو الحسن علي بن محمد القطان الصفار المعروف بالجدي أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد العتيقي (1) قال سمعت أبا بكر أحمد بن إبراهيم بن شاذان (2) يقول سمعت إبراهيم بن محمد بن عرفة النحوي (3) يقول دخلت على محمد بن داود الأصبهاني في مرضه الذي مات فيه فقلت ما بك يا سيدي فقال حب من تعلم أورثني ما ترى فقلت ما منعك من الإستمتاع به مع القدرة عليه فقال الإستمتاع على وجهين أحدهما النظر المباح والثاني اللذة والمحظورة فأما النظر المباح فأورثني ما ترى وأما اللذة المحظورة فمنعني منها ما حدثني أبي عن سويد بن سعيد عن علي بن مسهر عن أبي يحيى القتات عن مجاهد عن ابن عباس أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال من عشق وكتم وعف وصبر غفر الله له وأدخله الجنة
_________
(1) ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 602
2 - () ترجمته في سير أعلام النبلاء 16 / 429
(3) ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 75(43/195)
وأنشدني له * ما لهم أنكروا سوادا بخديه * ولا ينكرون ورد الغصون إن يكن عيب خده بدد الشعر * فعيب العيون شعر الجفون * قرأت بخط أبي محمد بن السمرقندي ولد أبو الحسن العليمي القطان سنة تسعين وثلاثمائة قال لنا أبو محمد بن الأكفاني سنة ثمان وستين (1) وأربعمائة فيها توفي أبو الحسن علي بن محمد بن أزهر القطان المقرئ في ذي الحجة حدث عن أبي محمد بن أبي نصر وغيره
5054 - علي بن محمد بن علي بن محمد بن موسى أبو الحسن بن أبي بكر السلمي الحداد حدث عن أبي الحسن العتيقي سمع منه عمر الدهستاني وأبو محمد بن السمرقندي أنبأنا أبو محمد بن السمرقندي أنا علي بن محمد بن علي بن موسى السلمي أبو الحسن بدمشق أنا أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن ميمون المجهر (2) أنا علي بن محمد بن سعيد الرزاز نا أبو شعيب الحراني نا عفان بن مسلم نا همام عن أبي جمرة (3) قال كنت أدفع الزحام يعني عن ابن عباس فاحتبست عنه أياما فقال لي ما حبسك قلت الحمى فقال إني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول الحمى من فيح جهنم فأبردوها عنكم بماء زمزم أخبرناه عاليا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو القاسم التنوخي أنا علي بن محمد بن سعيد فذكره
_________
(1) في المختصر: سنة ثمان وتسعين وأربعمئة
(2) كذا بالأصل والمختصر: المهجر بالراء
(3) تقرأ بالأصل: " أبي حمزة " والمثبت عن المختصر: هو أبو جمرة نصر بن عمران الضبعي البصري ترجمته في سير أعلام النبلاء 5 / 243(43/196)
5055 - علي بن محمد بن علي بن محمد بن أحمد أبو القاسم التيمي الكوفي المعروف بابن الأذلاني سكن نيسابور مدة وسمع بها القاضي أبا بكر الحيري وأبا زكريا يحيى بن محمد بن إبراهيم المزكي وأبا بكر أحمد بن علي بن منجوية الحافظ (1) وأبا سعيد الصيرفي (2) وأبا القاسم عبد الرحمن بن محمد السراج ثم قدم بغداد حاجا وحدث بها وكان قد سمع بدمشق أبا الحسن بن الحنائي وسمع بمصر أبا عبد الله محمد بن جعفر بن محمد بن الفضل المارستان وأبا القاسم عبد الملك بن الحسن بن إبراهيم وإسماعيل بن عمرو بن إسماعيل بن راشد المقرئ وبصيدا أبا مسعود صالح بن أحمد بن القاسم الميانجي روى عنه الشريف أبو البركات عمر بن إبراهيم الزيدي وأحمد بن سعد البديع وأبو بكر أحمد بن أبي الخطاب بن إبراهيم الطبري وحدثنا عنه أبو البركات إسماعيل بن أحمد شيخ الشيوخ وأبو المظفر بن القشيري وأبو القاسم بن السمرقندي وأبو عبد الله محمد بن طلحة بن علي الرازي الصوفي أخبرنا أبو القاسم المظفر بن القشيري أنا أبو القاسم (3) علي بن محمد بن علي الكوفي (4) بمكة أنا أبو زكريا يحيى بن محمد أنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان نا محمد بن غالب بن حرب نا سعيد بن عبد الحميد نا محمد بن مروان عن داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من صلى ركعتين لا يراه إلا الله عز وجل والملائكة كانت له براءة من النار أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي أنا أبو القاسم علي بن محمد بن علي
_________
(1) ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 438
(2) هو محمد بن موسى بن الفضل بن شاذان أبو سعيد النيسابوري ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 350
(3) زيادة لازمة للإيضاح
(4) بالأصل: بالكوفي(43/197)
التيمي (1) ويعرف بابن الأذلاني بالكوفة وكان ينزل مرو قدم حاجا أنا أبو الحسن علي بن محمد بن إبراهيم الحنائي بدمشق نا أبو بكر محمد بن أحمد بن عثمان بن أبي الحديد نا أبو بكر الخرائطي نا علي بن حرب نا القاسم بن يزيد عن الثوري عن عيسى بن عبد الرحمن عن القاسم عن أبيه عن ابن مسعود قال أربع قد فرغ منهن الخلق والخلق والرزق والأجل أخبرنا أبو عبد الله محمد بن طلحة بن علي بن يوسف الرازي قراءة عليه ببغداد أنا أبو القاسم علي بن محمد بن علي الكوفي نا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى (2) أخبرني أبو بكر بن داود الزاهد حدثني إبراهيم بن عبد الواحد العبسي نا وريزة بن محمد الغساني أنشدني ابن الأعرابي * سأصبر مغلوبا وإن شئت طائعا * وأعصى على من كان من حدث الدهر وليس اصطباري عن وصالك رغبة * ولكن رأيت الصبر يذهب بالهجر * بلغني أن أبا القاسم مات في سنة سبعين وأربعمائة بالكوفة رحمه الله
5056 - علي بن محمد بن علي بن أحمد أبو القاسم بن أبي العلاء السلمي المصيصي الفقيه الشافعي (3) سمع بدمشق أبا محمد بن أبي نصر وأبا بكر محمد بن عبد الرحمن بن عبيد الله وأبوي نصر ابن الجندي وابن الجبان (4) وأبا عبد الله محمد بن حمزة بن محمد الحراني وأبا القاسم بن الطبيز وأبا الحسن محمد بن عوف وأبا القاسم ثريا بن أحمد بن الحسن الألهاني وأبا الحسين الميداني وأبا علي بن شواش وأبا زكريا أحمد بن محمد بن أحمد الصايغ الصوفي وعبد الرحمن بن محمد بن يحيى بن ياسر الجوبري وأبا بكر محمد بن الحسين الدوري وبمصر أبا
_________
(1) بالأصل هنا: التميمي
(2) ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 295
(3) انظر ترجمته وأخباره في: الأنساب (المصيصي) معجم البلدان (المصيصة) سير أعلام النبلاء 19 / 12، العبر 3 / 317، طبقات الشافعية الكبرى للسبكي 5 / 290 شذرات الذهب 3 / 381
والمصيصي: اختلفوا في ضبطها ضبطناها بالفتح وتشديد الصاد عن ياقوت(43/198)
عبد الله بن نظيف ونزار بن عمر بن عبيد وببغداد أبا الحسن بن الحمامي وأبا القاسم بن بشران وأبا الحسن أحمد بن علي بن البادي (1) والقاضي أبا الطيب الطبري وأبا القاسم اللالكاني وأبا القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي (2) روى عنه أبو بكر الخطيب والفقيه أبو الفتح المقدسي وعمر بن عبد الكريم الدهستاني وحدثنا عنه أبو القاسم النسيب وأبو القاسم الحسن الفقيهان وأبو محمد بن الأكفاني وجدي القاضي أبو المفضل وخالاي أبو المعالي وأبو المكارم والفقيه أبو الفتح المصيصي وأبو محمد بن طاوس وأبو يعلى بن حبيش (3) وأبو القاسم بن السوسي وأبو القاسم بن عبدان وأبو عبد الله النشائي وأبو إسحاق الخشوعي وأبو العشائر الكردي وأبو الحسن علي بن أحمد السوسي وهو آخر من حدث عنه وجماعة سواهم أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو القاسم (4) الحسن الفقيهان والقاضي أبو المعالي محمد بن يحيى القرشي وأبو الفتح ناصر بن عبد الرحمن وأبو يعلى حمزة بن علي وأبو القاسم الحسين بن الحسن بن محمد وأبو القاسم نصر بن أحمد وأبو العشائر محمد بن خليل قالوا أنا أبو القاسم بن أبي العلاء الفقيه أنا عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم التميمي أنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن أحمد بن أبي ثابت (5) نا محمد بن حماد الطهراني (6) نا سهل عن عبد الرحمن أبو الهيثم الرازي عن عبد الله بن عبد الله المديني (7) وهو أبو أويس عن (8) عبد الرحمن بن حرملة (9) عن سعيد بن المسيب عن أبي لبابة بن عبد المنذر الأنصاري قال
_________
(1) تقرأ بالأصل: " الباذا " والمثبت عن سير أعلام النبلاء
وفي تبصير المنتبه 1 / 56: " وأحمد بن علي البادي وأخطأ من يقول: البادا روى عنه الخطيب "
(2) ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 411
(3) كذا رسمها بالأصل وفي سير أعلام النبلاء: وأبو يعلى حمزة بن الحبوبي
(4) زيادة للإيضاح
(5) ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 460
(6) بالأصل: الظهراني ترجمته في سير أعلام النبلاء 12 / 628 وتهذيب الكمال ط دار الفكر 16 / 217، وهو من طهران الري
(7) ترجمته في تهذيب الكمال 10 / 258
(8) بالأصل: عند
(9) ترجمته في تهذيب الكمال 11 / 158(43/199)
استسقى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يوم الجمعة فقال اللهم اسقنا فقال أبو لبابة يا رسول الله إن التمر في المرابد قال وما في السماء سحاب نراه قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اللهم اسقنا قالها ثلاثا وقال في الثالثة حتى يقوم أبو لبابة عريانا يسد ثعلب مربده بإزاره قال فاستهلت السماء وأمطرت مطرا شديدا وصلى بنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال فأطافت الأنصار بأبي لبابة يقولون له يا أبا لبابة إن السماء لن تقلع حتى تقوم عريانا فتسد ثعلب مربدك بإزارك كما قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال فقام أبو لبابة عريانا فسد ثعلب مربده بإزاره فأقلعت السماء أخبرنا أبو محمد طاهر بن سهل مناولة قال قال أبي أبو الفرج الإسفرايني سمعت أبا القاسم بن أبي العلاء يقول ولدت في رجب سنة أربع مائة (1) قرأت بخط أبي عبد الله محمد بن علي بن (2) الفقيه أبو القاسم علي بن محمد في ليلة الثلاثاء الحادي عشر من جمادى الآخرة سنة سبع وأربعين (3) وأربعمائة بدمشق ودفن بباب الفراديس بجنب المروزي الفقيه وصلى عليه ولده وكان فقيها ومرضيا (4) من أصحاب القاضي أبي الطيب وكان مسندا في الحديث وكان مولده بمصر
5057 - علي بن محمد بن علي بن الحسن بن أبي المضاء أبو الحسن بن أبي المضاء الفقيه الشافعي البعلبكي (5) سمع أباه وأبا عبد الله بن أبي الحديد والفقيه أبا الفتح المقدسي وصحبه مدة سمعت منه جزءا واحدا وكان قدم علينا دمشق أخبرنا أبو الحسن علي بن أبي المضاء محمد بن علي البعلبكي الفقيه بدمشق سنة ست وعشرين وخمسمائة أنا القاضي أبو عبد الله الحسن بن أحمد بن
_________
(1) سير أعلام النبلاء 19 / 12
(2) بياض بالأصل
(3) كذا بالأصل وفي المختصر وسير أعلام النبلاء نقلا عن ابن عساكر: سبع وثمانين وأربعمئة
4 - () كذا رسمها بالأصل وفي المختصر وسير أعلام النبلاء نقلا عن ابن عساكر: كان فقيها فرضيا
(5) مشيخة ابن عساكر 150 / أ(43/200)
عبد الواحد السلمي بدمشق في شعبان سنة ثمانين وأربعمائة أنا أبو الحسن محمد بن عوف بن أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي عوف المزني أنا أبو القاسم الفضل بن جعفر بن محمد التميمي نا أبو بكر عبد الرحمن بن القاسم بن الرواس نا عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل حدثني الوليد بن محمد قال وقال الزهري حدثني أنس بن مالك أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كان يصلي العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب إلى العوالي فيأتيها والشمس مرتفعة وبعض العوالي بين المدينة على أربعة أميال أو ثلاثة توفي أبو الحسن بن أبي المضاء في شهر ربيع الأول سنة خمس وثلاثين وخمسمائة ببعلبك حدثني بذلك ابن أخيه أبو البيان محمد بن الحسن
5058 - علي بن محمد بن علي بن عاصم أبو الحسن الجويني (1) ثم النيسابوري شيخ شافعي من أهل الفضل والأدب فصيح متوسع في الكلام نظما ونثرا سمع أبا القاسم إسماعيل بن الحسين بن علي الفرائضي السنجبستي (2) لقيته بنيسابور وكتبت عنه شيئا من حديثه وشعره وذكر لي أنه قدم دمشق في شبيبته وكان يستحسنها ويستطيبها أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي الجويني الأديب بنيسابور أنا القاضي أبو القاسم إسماعيل بن الحسين بن علي الفرائضي السنجبستي أنا الشيخ الخطيب أبو علي الحسن بن أحمد بن محمد بن الحسن بن حمزة بن الحسين
_________
(1) ضبطت عن معجم البلدان: وهي كورة جليلة نزهة على طريق القوافل من بسطام إلى نيسابور (ضبطت في الأنساب بفتح الجيم)
(2) هذه النسبة إلى: سنجبست (ضبطت في الأنساب: سنج بست بفتح السين وهو منزل معروف بين نيسابور وسرخس) وفي معجم البلدان بكسر السين
ذكره السمعاني وترجم له(43/201)
البلخي أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن شاذان الفقيه نا أبو شهاب معمر بن محمد بن معمر العوفي نا أبو السكن المكي بن إبراهيم نا عبد الحكم عن أنس بن مالك قال كنا إذا صلينا مع النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال سمع الله لمن حمده لم نزل قياما حتى نرى النبي (صلى الله عليه وسلم) ساجدا أنشدني أبو الحسن علي بن محمد بن علي لنفسه * صبت نحوي ومالي في نمائه * وروق شيبتي (1) مني بمائه فلما أن كبرت وقل مالي * تولت واكتست أثواب تائه كذا من ود صاحبه لشئ * تولى الود منه بانقضائه * أنبأنا أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل الفارسي في تذييله تاريخ نيسابور قال علي بن محمد بن علي بن عاصم الجويني الشيخ الرئيس أبو الحسن شيخ فاضل من وجوه الأفاضل نظما ونثرا أما النظم فسائق وأما النثر فرائق ينسج على منوال واحد من صباه إلى الكهولة في التحصيل والمطالعة وتحصيل النسخ والأصول مع التلفع بجلباب المروءة والثروة والنعمة مرحبا أكثر أوقاته في المسجد مواظبا على العبادات خرجت من نيسابور سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة وخلفت أبا الحسن الجويني حيا وتوفي بعد ذلك بيسير
5059 - علي بن محمد بن علي بن محمد بن زيد أبو الحسن التنوخي الحلبي قدم دمشق غير مرة أنشدنا أبو اليسر شاكر بن عبد الله بن محمد بن سليمان وكتب لي بخطه أنشدني علي بن محمد لنفسه بحلب في شهر ربيع الآخر سنة إحدى وستين وخمسمائة وكتب بها إلى دمشق * طيف سرى موهنا والليل ما انقضيا * إلي سرا ونجم الغرب ما غربا
_________
(1) كذا رسمها بالأصل وفي المختصر: شبيبتي(43/202)
فلي الفلا وجلا جنح الدجى وجلا * من الرقيب وولى ممعنا هربا ظن الدجنة تخفيه وكيف وقد * وشى بمسراه نور مزق الحجبا كأنه بدر تم لاح في غسق وهنا * فلما رأته الأعين احتجبا أفديه من زائر زور زيارته بيد * والعيني وتخفى خيفة الرقبا أردى بصبري وأشجاني وأرقني * لمامه وأراق الدمع فانسكبا وأودع الروع أحشائي وأذهب * ما أبقى الفراق وما رد الذي ذهبا وكنت أحسبه وافى يبشرني * فلم شمل شتيت طال ما انشعبا وإن قد قرب الترحال عن حلب * والدار عما قليل تجمع الغربا فكان لمح سراب لاح بارقه * فاشتداد بصر الطاهي به طلبا حتى إذا جاءه لم يلق موضعه * ما يسكن من أحشائه لهبا فعاد بالياس والنفس النفيسة * قد طارت شعاعا وانض جسمه تعبا كذاك حظي من الأحباب إن وصلوا * صدوا وإن سئلوا ضنوا بما طلبا بحزون بالعرف نكرا من أجبهم (1) * وبالقطيعة لا بالقرب من قربا وإن هم مرة سروا بوصلهم * ضروا بهجرهم أضعافه حقبا كالدهر يرضى بما يولي وشيمته * أن يسترد الذي أعطى كما وهبا وعاذل عادل عن مذهبي سفها * يروم بالعدل تسهيل الذي صعبا يقول لي هو فيما قال متهم * عندي ولو كان صدقا خلته كذبا الام يشتاق دارا بان ساكنها * عنها ويندب ربعا دارسا خربا إذا رآه الخلي البال مر به * بكى له رحمة بالدمع فانتحبا مستبدلا من ظباء الأنس وحش * فلا وكم أوانس أنسنا بها عربا عينا تصيد أسود الغيل أعينها * تلك الظباء اللواتي لحظهن ظبا فقلت والشوق يطويني وينشرني * طي السجل إذا ما فض أو كتبا أجنح بسمعك نحوي واجتنب نفسي * تسمع حديثا له في الخافقين نبا ما كنت أول مشتاق إلى وطن * بكى وحن إلى أحبابه وصبا ولا لأول من لج الغرام به * فباح لما شكى قلبه وصبا *
_________
(1) كذا صدره بالأصل(43/203)
صبب إذ لاح برق من ديارهم * كأنما خليه من قلبه حلبا بجانب النوم إن مرت بجانبه * ريح الجنوب ويصبو إن تهب صبا ويستطير اشتياقا كلما لمع * البرق اليماني من تلقائهم وخبا فهل يعين لذي عين (1) * عين من الدمع منها الماء ما نضبا بادي الصبابة لا يصبو إلى عذل * خلق الكآبة لا ينفك مكتئبا أغراه بالوجد من أغراه بعدهم * من التصبر عنهم فاستحال هبا يريك ظاهره بالعين باطنه * فغير خاف سوى ما في الضمير خبا قد كان يأمل أن يفضي الزمان له * إليهم رجعة يقضي بها أربا فعاقه قدر عما يحاوله * فإن قضى بهم وجدا فلا عجبا لو خير الخلد من أوطانه بدلا * لم يرضها بدلا منها فدع حلبا ولو تزف إليه الأرض قاطبة * لم يرض أرضا سواها مسرحا وربا وكيف أرضى بأرض ما وجدت بها * صديق صدق حوى فضلا ولا أدبا إلا أناسا بسمت العيش بعدهم * إذا عدى الناس رأسا خلتهم ذنبا لا يأمرون بمعروف كذاك ولا * ينهون عن منكر خوفا ولا رغبا إذا بلوتهم ألفيتهم خفرا * وإن بلوتهم ألفيتهم أدبا وإن نثرت عليهم كلما انتظموا * در القريض جزوني عنه مختلبا وكلما حضروا أحضرت من أدبي * مأدبا حار في آدابها الأدبا طلس الدباب (2) أضل الله سعيهم * تطيلسوا اللوم لما استعذبوا العذبا وشرفا نالني فيها وأعجبه * إني اتخذت الأعادي صلة قربا أقمت حولين في أكناف أكنفها * حلف السقام أقاسي الهم والوصبا لم أحظ منهم بحظ مذ حللت بها * أغنى من الود لا مالا ولا نشبا فقرب الله في الترحال عن بلد * فيه الأجانب لي خير من القربا وباعد الله داري من ديارهم * ولا لقى لي إن سميتهم نسبا ومزقت يد دهر الشر (3) شملهم * في كل شعب كشمل فرقت شعبا
_________
(1) رسمها بالأصل: " مسمهدة "
(2) كذا
(3) غير واضحة بالأصل(43/204)
فما أقلهم نفعا وأكثرهم قطعا * لذي رحم ثوب الغنى سلبا *
5060 - علي بن محمد بن عيسى أبو الحسن الهروي الجكاني (1) وجكان محلة على باب هراة رحل إلى الشام وسمع أبا اليمان ويحيى بن صالح الوحاظي بحمص وآدم بن أبي إياس الخراساني ومحمد بن أبي السري العسقلاني وزيد بن المبارك وسلام بن سليمان ومحمد بن وهب بن عطية بدمشق روى عنه أحمد بن إسحاق الهروي وأبو الفضل محمد بن عبد الله بن محمد بن خميرويه السياري (2) الكرابيسي وأبو محمد أحمد بن عبد الله (3) وأبو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد المزنيان وأبو علي حامد بن محمد الرفاء أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل وأبو محمد عبد الجبار بن محمد بن أحمد (4) وأبو علي عبد الحميد بن محمد (5) الخواريان قالوا أنا أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو محمد أحمد بن عبد الله المري أنا علي بن محمد بن عيسى نا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن قال قال أبو هريرة سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول والله إني لأستغفر وأتوب في اليوم أكثر من سبعين مرة أخبرنا أبو سعد بن أبي صالح الكرماني وأبو نصر أحمد بن علي بن محمد بن إسماعيل بن العراقي الطوسي (6) قالا أنا أبو بكر بن خلف أنا الحاكم
_________
(1) ترجمته في سير أعلام النبلاء 13 / 454 ومعجم البلدان (جكان) والجكاني نسبة إلى جكان بالفتح والتشديد وهي محلة على باب هراة
ووقع في سير أعلام النبلاء: الحكاني
تصحيف ونسبه إلى حكان مصحفة أيضا
(2) ترجمته في سير أعلام النبلاء 16 / 311
(3) ترجمته في سير أعلام النبلاء 16 / 181
(4) مشيخة ابن عساكر 101 / أوترجمته في سير أعلام النبلاء 20 / 71
(5) مشيخة ابن عساكر 104 / أ
(6) مشيخة ابن عساكر 11 / أ(43/205)
أبو عبد الله نا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني نا علي بن محمد بن عيسى نا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري أخبرني سالم بن عبد الله بن عبد الله بن عمر قال رأيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إذا عجل به السير في السفر يؤخر صلاة المغرب حتى يجمع بينها وبين العشاء كتب إلي أبو نصر بن القشيري نا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ قال (1) سمعت أبا عبد الله بن أبي ذهل يقول سمعت أبا تراب يعني محمد بن إسحاق الموصلي يقول كنا في مجلس عبد الله بن أحمد بن حنبل ببغداد فحدثنا عن أبيه عن أبي اليمان بحديث وإلى جنبي رجل هروي لم يكتب ذلك الحديث فقلت لم لا تكتب فقال حدثنا شيخ عن أبي اليمان فقلت له ومن هذا الشيخ قال شيخ ثقة مأمون وهو حي فكان هذا سبب خروجي إلى خراسان فلما دخلت هراة سألت عن منزل علي بن محمد بن عيسى الجكاني فدلوني على منزله فبقيت استأذن عليه كل يوم ولا يأذن لي إلى أن قعدت يوما على بابه فأذن لجماعة من جيرانه فدخلت معهم فكلموه فلما قاموا التفت إلي فقال لم دخلت داري بغير إذني فقلت قد استأذنت غير مرة فلم يؤذن لي فلما أذن للقوم دخلت معهم قال وكان على فراش وتحته بساط عليه من التراب ما الله به عليم فقال لي ولم جلست على تكرمتي بغير إذني فمددت يدي وقلبتها (2) على الفراش فنثرت من ذلك التراب عليه وقلت هذه تكرمة فوجد علي وأسمعني فاستشفعت إليه بأبي الفضل بن أبي سعد فقال ليس له عندي إلا طبق بواحد فليجمع فيه ما شاء من حديثي فكتب لي أبو الفضل بخط يده طبقا من حديثه جمع فيه كل حديث كبير على (3) الكبير فأتيته به فقال هيه اقرأ فكنت أقرأ وهو ينقطع إلى أن قرأته فقال قم الآن ولا أراك بعد هذا أخبرنا أبو الفرج غيث بن علي أنا أبو طالب عبد الرحمن بن محمد الشيرازي
_________
(1) الخبر من طريق الحاكم أبي عبد الله رواه ياقوت في معجم البلدان (جكان)
(2) تقرأ بالأصل: " وقلت به " والمثبت عن معجم البلدان
(3) بدون إعجام وصورتها: " الحنمعانى " وفي معجم البلدان: على الورق الجيهاني الكبير(43/206)
الصوفي أنا أبو ذر عبد بن (1) أحمد الهروي إجازة أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن الحسين بن محمد بن مقاتل المزكي أنا أبو إسحاق أحمد بن محمد بن يونس البزار قال علي بن محمد بن عيسى وكان كتب عن آدم بن أبي إياس وأبي اليمان وزيد بن المبارك ويحيى بن صالح الوحاظي ونظرائهم ومات علي سنة ثلاث (2) وتسعين ومائتين قرأت على أبي محمد بن حمزة عن عبد العزيز بن أحمد قال كتب إلي أبو ذر الهروي وحدثني عنه أبو النجيب الأرموي قال سنة اثنتين وتسعين فيها مات الجكاني (3)
5061 - علي بن محمد بن غالب أبو فراس العامري المعروف بمجد العرب شاعر بغدادي قدم دمشق وأنا (4) إذ ذاك ببغداد وسمع منه بها شيئا من شعره صديقنا أبو الندى يعمر بن (5) المقرئ إمام مسجد العقيبة وكان يذكره لي كثيرا ويثني عليه ويصفه بالبلاغة والكرم أنشدنا أبو سعد ثابت بن جبير العليمي أنشدنا مجد العرب أبو فراس علي بن محمد بن غالب العامري بهمذان في جمادى الأولى سنة تسع وأربعين وخمسمائة لنفسه * أمتعب مارق من جسمه * بحمل السيوف ونقل الرماح علام تكلفت حملا لها * وبين جفونك أمضى السلاح * قال وأنشدنا أيضا لنفسه
_________
(1) زيادة لازمة
(2) بالأصل: ثلاثين
(3) سير أعلام النبلاء 13 / 454 ومعجم البلدان (جكان)
(4) الأصل: ونا
(5) غير مقروءة بالأصل وصورتها: الف سارق(43/207)
* قالوا بوجه الذي أحببته كلف * فقلت بدر وما يخلو من الكلف قالوا فلا وصل قلت الآن اطعمني * فقال يا عشاق اللام والألف * قال وأنشدنا لنفسه * كلفت به وقلت بياض وجهه * فقيل اسكت فاكلف بالنهار فلما حف بالأصباح ليل * وعذر قام عذري بالعذار * قال وأنشدنا أيضا لنفسه * تركتك بالمعصن (1) فيك على القذى * وأشفقت من لؤم اللوائم فيك وإني وإن قلبت قلبي على لظى * لأدفع نفسي عن هوى شريك * قال وأنشدنا أيضا لنفسه وهو مطلع قصيدة طويلة * هي المعالم بين العار والبان * محب وعال جديدها الجيدان فاحبس بها العيش تطلق مدمعا * فسمت دموعه بين مسكون وسكان * الجزء التاسع بعد الخمس مائة من النسخة الثانية
5062 - علي بن محمد بن الفتح بن (2) عبد الله السامري القلانسي حدث بدمشق عن عمر بن محمد بن عثمان البغراسي (3) وأبي عمر بن فضالة وأبي الحسن محمد بن اليمان وأبي الحسن علي بن أحمد المصيصيين وعبيد الله بن محمد الرملي وأبي القاسم سليمان بن بشر بن منصور بن ثابت العين زربي وأبي بكر الميانجي (4) والفضل بن جعفر المؤذن (5) وأبي عبد الله بن
_________
(1) كذا رسمها بالأصل بدون إعجام وفوقها ضبة
(2) بالأصل: " عن عبد " والتصويب عن مختصر ابن منظور
(3) بدون إعجام بالأصل والصواب ما أثبت وضبط عن الأنساب وهذه النسبة إلى بغراس: من بلاد الشام قال السمعاني: وأظن أنها على الساحل
وفي معجم البلدان: مدينة بين أنطاكية وحلب
(4) بالأصل: " المنانحى " تصحيف وهو أبو بكر يوسف بن القاسم بن يوسف بن فارس ترجمته في سير أعلام النبلاء 16 / 361
(5) بالأصل: " والمؤذن " وهو الفضل بن جعفر بن محمد بن أبي عاصم أبو القاسم التميمي الدمشقي الطرائفي المؤذن
ترجمته في سير أعلام النبلاء 16 / 338(43/208)
مروان والحسين بن أحمد بن أبي ثابت روى عنه أبو الحسن الحنائي وأبو علي الأهوازي وأبو بكر محمد بن علي بن موسى الحداد وأبو زكريا البخاري الحافظ أخبرنا أبو حفص عمر بن محمد بن الحسن الدهستاني بمرو نا أبو الفتيان عمر بن أبي الحسن الدهستاني الحافظ أنا عبد الله بن بوط (1) بن حوس بن مصعب الشافعي أبو سحمة (2) الدربندي بمكة في المسجد الحرام أنا أبو زكريا عبد الرحيم بن أحمد بن نصر الحافظ (3) بمصر نا علي بن محمد بن الفتح السامري بدمشق نا عمر بن محمد بن عثمان البغراسي (4) نا أبو عمر سلامة بن سعيد بن زياد نا أبي وعمي إبراهيم أنا زياد بن قيد قالا نا أبو زياد بن قيد بن زياد عن أبيه قيد عن جده زياد بن (5) أبي هند عن أبي هند الداري (6) قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول من لم يرض بقضائي ويصبر على بلائي فليلتمس له ربا سواي (7) كذا قال والصواب قائد في المواضع كلها وقد وقع لي هذا الحديث على الصواب أعلى مما هنا بثلاث درجات أخبرناه أبو جعفر أحمد بن محمد بن عبد العزيز العباسي المكي أنا أبو علي الحسن بن عبد الرحمن بن الحسن المكي الشافعي أنا أبو الحسن أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن فراس في المسجد الحرام أنا أبو جعفر محمد بن إبراهيم بن عبد الله المكي الديبلي نا سعيد بن زياد حدثني أبي زياد بن قائد عن أبيه قائد بن زياد عن جده زياد بن أبي هند عن أبيه أبي هند الداري قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول قال الله عز وجل من لم يرض بقضائي ويصبر على بلائي فليلتمس له ربا سواي
_________
(1) كذا رسمها بالأصل بدون إعجام
(2) كذا رسمها بالأصل
(3) ترجمته في سير أعلام النبلاء 18 / 257
(4) بدون إعجام بالأصل مر التعريف به قريبا
(5) رسمت بالأصل: " عن "
(6) كذا بالأصل: " أبو هند الداري " وفي المختصر: " الداراني " تصحيف وهو من بني الدار بن هانئ بن حبيب بن نمارة بن لخم ترجمته في أسد الغابة 5 / 323
(7) رواه ابن الأثير في أسد الغابة 5 / 323 في ترجمة أبي هند الداري(43/209)
كذا رواه لنا أبو جعفر وإنما يرويه ابن فراس عن عباس بن محمد بن قتيبة عن سعيد أنبأنا أبو طاهر ابن الحنائي أنا أبو علي الأهوازي قراءة عليه نا أبو الحسن علي بن محمد بن فتح بن عبد الله البزاز بدمشق نا أبو عمر محمد بن موسى بن فضالة نا عيسى بن إدريس نا محمد بن يحيى حدثني سعيد بن عبد الحميد أنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن عبد الرحمن بن الحارث عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) خطب الناس في يوم شديد الحر ورجل أعرابي قائم في الشمس حتى فزع فقال له رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ما شأنك قال نذرت أن لا أزال قائما في الشمس حتى تفرغ فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ليس هذا بنذر إنما النذر ما ابتغي به وجه الله ثم أمر به فأجلس أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل أنا جدي مقاتل بن مطكود بن أبي نصر السوسي نا الحسن بن علي المقرئ نا أبو الحسن علي بن محمد بن فتح بن عبد الله نا أبو عمر محمد بن موسى بن فضالة نا أحمد بن أنس بن مالك نا سليمان بن الحجاج نا إسماعيل بن عياش عن سهيل بن أبي صالح عن الحارث بن محمد الزرقي عن أبي هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الذي يأتي المرأة في دبرها لا ينظر الله إليه الصواب الحارث بن محمد (1) 5063 علي بن محمد بن القاسم بن بلاغ أبو الحسن المقرئ إمام جامع دمشق سمع أبا بكر محمد بن علي المراغي وأبا بكر أحمد بن محمد بن سعيد بن
_________
(1) كذا عقب المصنف ومر في متن الحديث: الحارث بن محمد
والذي في المتن وتعقيب المصنف كلاهما تصحيف والصواب: " الحارث بن مخلد الزرقي " انظر ترجمة أبي هريرة في تهذيب الكمال 22 / 92 وانظر أسماء الرواة عنه(43/210)
عبيد الله بن فطيس وأبا الدحداح أحمد بن محمد بن أحمد بن الطيان وعلي بن موسى السمسار قرأت بخط أبي الحسين الميداني وأخبرناه أبو محمد عبد الله بن أسد بن عمار قراءة عن عبد العزيز بن أحمد أنا عبد الوهاب الميداني حدثني أبو الحسن علي بن محمد بن بلاغ إمام الجامع بدمشق نا أبو بكر محمد بن علي المراغي نا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى التميمي الموصلي نا عبد الأعلى بن حماد النرسي نا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس بن مالك قال دخل علي النبي (صلى الله عليه وسلم) في يوم الجمعة وأنا أفيض علي شيئا من الماء فقال لي يا أنس غسلك للجمعة أم للجنابة فقلت يا رسول الله بل للجنابة فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) يا أنس عليك بالحبيك (1) والفنيك والضاغطين والمثنين والميسين وأصول البراجم وأصول الشعر واثني عشر نقبا منها سبعة في وجهك ورأسك واثنتين منها في سفليك وثلاث (2) في صدرك وصرتك فوالذي بعثني بالحق نبيا لو اغتسلت بأربعة أنهار الدنيا سيحان وجيحان والنيل والفرات ثم لم تنقهم للقيت الله يوم القيامة وأنت جنب قال أنس فقلت يا رسول الله وما الحبيك وما الفنيك وما الضاغطين وما المثنين وما الميسين وما أصول البراجم فأومأ إلي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بيده أن الحقني فلحقته فأخذ بيدي فأجلسني بين يديه وقال لي يا أنس أما الحبيك فلحيك الفوقاني وأما الفنيك ففكك السفلالي وأما الضاغطين وهما المثنين فهما أصول أفخاذك وأما الميسين فتفريش أذناك وأما أصول البراجم فأصول أضافيرك فوالذي بعثني بالحق نبيا لتأتي الشعرة كالبعير المربوق حتى تقف بين يدي الله فتقول إلهي وسيدي خذ لي بحقي من هذا فعندها نهى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أن يحلق الرجل رأسه وهو جنب أو يقلم ظفرا أو ينتف جناحا وهو جنب هذا حديث منكر بمرة لم أكتبه من وجه من الوجوه وقد سمعت مسند أبي يعلى من طريق ابن حمدان وطريق ابن المقرئ ولم أجد هذا الحديث فيه ورجاله من أبي يعلى إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) معروفون ثقات ولا أدري على من الحمل فيه أعلى المراغي
_________
(1) كذا بالأصل
(2) كذا بالأصل(43/211)
أم على ابن بلاغ وغالب الظن أن الآفة من المراغي أخبرنا أبو نصر غالب بن أحمد بن المسلم وأبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل قالا أنا علي بن أحمد بن زهير نا أبو بكر أحمد بن الحسن بن أحمد نا أبو الحسن علي بن بلاغ إمام مسجد الجامع بدمشق أنا أبو علي الحسين بن محمد بن (1) التنوخي نا يونس بن عبد الأعلى نا أنس بن عياض نا الضحاك بن عثمان عن محمد بن الأخنس عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال من جعل قاضيا فقد ذبح بغير (2) سكين كذا قال وإنما هو عثمان (3) بن محمد الأخنسي من ولد الأخنس بن شريق أنبأنا أبو طاهر بن الحنائي وأبو الحسن الموازيني قالا أنا أبو علي الأهوازي قراءة عليه نا عبد الوهاب بن عبد الله بن عمر المري نا أبو الحسن علي بن محمد بن بلاغ المقرئ ومحمد بن مسلم بن السمط قالا نا أبو الدحداح أحمد بن محمد التميمي نا عبد الوهاب بن عبد الرحيم الأشجعي نا الوليد بن المسلم نا الأوزاعي حدثني عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) استوى على ناقة حمراء في غزوة تبوك ثم قال أيها الناس الأيدي ثلاث فيد الله العليا ويد المعطي الوسطى ويد المعطى أسفل أيها الناس تعففوا عن مسائل الناس ولو بحزم الحطب اللهم هل بلغت اللهم اشهد ثلاثا أخبرناه عاليا أبوا (4) الحسن الفقيهان قالا أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا أبو الدحداح فذكر بإسناده مثله إلا أنه قال السفلى بدل أسفل قال لنا أبو محمد بن الأكفاني
_________
(1) غير واضحة بالأصل ونميل إلى قراءتها: " عريث "
(2) رواه المزي من غير طريق في ترجمة عثمان بن محمد الأخنسي 12 / 478
(3) يعني بدل قوله: " محمد بن الأخنس " وانظرر ترجمة عثمان بن محمد الأخنسي في تهذيب الكمال 12 / 477
(4) الأصل: " أبو "(43/212)
مات أبو الحسن بن بلاغ إمام الجامع بدمشق يوم الإثنين لسبع خلون من شهر ربيع الآخر سنة سبع وسبعين وثلاثمائة وصلي عليه في الجامع بعد صلاة العصر رأيت ذلك في كتاب عتيق 5064 علي بن محمد بن كنوس الكتامي الصقلي (1) المطارحي المقرئ قدم دمشق وذكر أنه سمع بالقيروان وبمكة وبغداد من أبي عبد الله محمد بن أحمد بن علي القزويني وأبي عبد الله محمد بن إبراهيم بن أحمد القيسي وأبي إبراهيم إسماعيل بن يونس (1) وغيرهم إجازة بني صابر بدمشق في جمادى الأولى سنة أربع وثمانين وأربعمائة
5065 - علي بن محمد بن مسلمة بن لجاج أبو الحسن الأزدي والد أبي علي الحسين بن علي سمع أبا محمد بن أبي نصر وما أراه حدث له ذكر بلغني أن أبا الحسن بن لجاج توفي ببعلبك في العشر الأخير من جمادى الأولى سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة وورد الخبر بذلك إلى أهله
5066 - علي بن محمد بن معيوف أبو الحسن المعيوفي كان رجلا صالحا جاور بمكة وهو من أهل قرية عين ثرماء (3)
_________
(1) ضبطت بفتح الصاد والقاف عن الأنساب
(2) غير واضحة بالأصل وصورتها: " الحبراني "
(3) عين ثرماء: قرية في غوطة دمشق
(معجم البلدان)(43/213)
حكى عن عمه أبي محمد المعيوفي وعبد العزيز المطرز وأبي الحسن المنبجي المقرئ حكى عنه أبو أحمد بن بكر الطبراني نزيل الأكواخ أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل أنا سهل بن بشر نا محمد بن إسماعيل بن القاسم بن الحسن الحداد ببانياس نا أبو علي محمد بن الحسين بن أحمد بن بكر نا عمي عبد الله بن بكر حدثني علي بن محمد المعيوفي قال كان عبد العزيز المطرز صاحب قلب طيب لا يقدر أن يسمع شيئا إلا وجد وجدا عظيما تعود (1) بركته على الحاضرين معه رأيت استجازة بخط أبي على الأهوازي له ولرشأ بن نظيف وعلي وإبراهيم ابني محمد بن الحنائي من أبي الحسن المعيوفي هذا اجاز لهم بمكة سنة ست وتسعين وثلاثمائة كتاب أبي الحسن المنبجي أحمد بن الصقر في القراءات وذكر عبدان بن عمر المنبجي أن أبا الحسن المنبجي لم يكمل قراءة هذا الكتاب لأحد إلا أبي الحسن علي بن محمد العين ثرمائي (2)
5067 - علي بن محمد بن أبي هشام أبو الحسن الشاهد من أهل بيت تقدم وثروة له ذكر
5068 - علي بن محمد بن وهب أبو الحسن سمع عبد الصمد بن سعيد القاضي الحمصي (3) بأطرابلس وبالبصرة عبد العزيز بن يحيى
_________
(1) بالأصل: يعود
(2) ذكر في المختصر أنه مات بعد سنة وتسعين وثلاثمئة
(3) ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 266(43/214)
وحدث بالرملة روى عنه أبو إسحاق إبراهيم بن أبي بكر محمد بن عبد الله بن يزداد بن علي بن عبد الله الرازي
5069 - علي بن محمد بن يحيى بن محمد بن عبد الله بن محمد بن زكريا أبو القاسم السلمي الحبيشي (1) المعروف بالسميساطي (2) صاحب دويدة (3) الصوفية روى عن أبيه وعبد الوهاب بن الحسن وكان جده يحيى بن محمد قد كتب الحديث عن عثمان بن محمد بن علان الذهبي روى عنه أبو بكر الخطيب وعبد العزيز بن أحمد وأبو طالب أحمد بن محمد الزنجاني الصوفي وإبراهيم بن يونس المقدسي وأبو الحسن بن طاهر وحدثنا عنه أبو القاسم النسيب وذكر أنه ثقة أمين وأبو الحسن بن قبيس وأبو القاسم أحمد بن المسلم الهاشمي وأبو الحسن بن سعيد أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم نا أبو القاسم علي بن محمد بن يحيى السلمي السميساطي أنا عبد الوهاب بن الحسن الكلابي أنا أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن عبد السلام مكحول نا أبو الحسين أحمد بن سليمان الرهاوي نا زيد بن الحباب نا حسين بن واقد حدثني عبد الله بن بريدة عن أبيه قال كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يخطبنا فأقبل الحسن والحسين عليهما السلام عليهما قميصان أحمران يمشيان ويعثران ويقومان فنزل فأخذهما فوضعهما بين يديه ثم قال
_________
(1) كذا بالأصل وفي سير أعلام النبلاء: " الحبشي " وفي معجم البلدان: المعروف بالجميش
ونقل عن ابن عساكر: الحبيش
وفي لب اللباب: الحبشي وضبطت بفتح الحاء والباء نسبة إلى الحبشة
(انظر ترجمته في معجم البلدان (سميساط) والأنساب (السميساطي) وسير أعلام النبلاء 18 / 71، والنجوم الزاهرة 5 / 70 والعبر 3 / 229 وشذرات الذهب 3 / 291
(3) في المختصر: دويرة الصوفية(43/215)
صدق الله ورسوله " إنما أموالكم وأولادكم فتنة " (1) رأيت هذين فلم أصبر ذكر أبو محمد بن صابر عن أبي القاسم النسيب أنه سأل أبا القاسم السميساطي عن مولده فقال في شهر رمضان سنة سبع وسبعين وثلاثمائة (2) وذكر أبو المجد محمد بن عبد الله بن أبي سراقة أنه سمع أبا محمد بن الأكفاني يذكر أن مولد السميساطي سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة أخبرنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد أنا أبو بكر الخطيب قال علي بن محمد بن يحيى أبو القاسم السلمي الدمشقي المعروف بالسميساطي سمع عبد الوهاب بن الحسن الكلابي كتبت عنه بدمشق قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر علي بن هبة الله قال (3) أما السميساطي بسينين مهملتين وبعد الميم ياء فهو علي بن محمد بن يحيى أبو القاسم السميساطي الدمشقي سمع عبد الوهاب بن الحسن الكلابي وكان متقدما في الهندسة وعلم الهيئة قرأت بخط أبي الحسن علي بن طاهر حضرت يوما عند شيخنا في الحديث أبي القاسم علي بن محمد السميساطي رحمه الله وكان قد اطلع على علوم الشريعة وعلى أقاويل الأوائل وإن كان ما علمناه غير قائل بشئ سوى الإسلام والسنة وذكر عنه كلاما في التكذيب بأحكام المنجمين أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني قال توفي أبو القاسم علي بن محمد السميساطي السلمي المعروف بالحبيشي يوم الخميس بعد صلاة العصر العاشر من شهر ربيع الآخر من سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة ودفن من الغد في داره باب الناطفانيين (4) وكان قد وقفها على الفقراء
_________
(1) سورة التغابن الآية: 15
(2) نقل الذهبي عن عبد العزيز الكتاني قوله: أنه ولد في رمضان سنة أربع وسبعين وثلثمائة (سير أعلام النبلاء 18 / 72)
(3) الاكمال لابن ماكولا 5 / 141 - 142
(4) تقرأ بالأصل: " الناطفبين " والمثبت عن معجم البلدان(43/216)
الصوفية ووقف علوها على الجامع ووقف أكثر نعمته على وجوه البر وكان قد حدث عن عبد الوهاب بن الحسن بحديث ابن خريم عن هشام عن مالك وغيره وحدث بالموطأ لابن وهب وابن القاسم وحدث بشئ من حديث الأوزاعي جمع ابن جوصا وجد بلاغة فيه مع ابن الفرات وحدث بغير ذلك عن عبد الوهاب بن الحسن وحدث عن والده بجزء ابن زيان وغير ذلك زاد ابن الأكفاني وكان يذكر أن مولده في شهر رمضان سنة أربع وسبعين وثلاثمائة وذكر ابن الأكفاني في موضع آخر أنه مات في ربيع الأول وذكر أبو محمد بن صابر عن أبي القاسم النسيب العاشر من شهر ربيع الآخر وعن سهل بن بشر العاشر من شهر ربيع الأول (1) قرأت بخط سهل فيما دفع إلي ابنه طاهر بن سهل وقرأت بخط أبي القاسم بن صابر أنه توفي يوم الخميس الحادي والعشرين من محرم سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة وهذا وهم واضح
5070 - علي بن محمد أبو الغنائم بن يحيى بن الحسين بن علي بن حمزة بن يحيى بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي أبو الحسن العلوي الحسني الكوفي حدث بدمشق عن الشريف أبي عبد الله محمد بن علي بن الحسن العلوي كتب عنه نجاء بن أحمد قرأت بخط (2) أبي الحسن نجا بن أحمد وأخبرنيه أبو محمد بن الأكفاني شفاها عنه أنا الشريف الجليل أبو الحسن علي بن محمد بن (3) أبي الغنائم بن يحيى بن حمزة العلوي الحسيني أن الشريف السيد أبا (4) عبد الله محمد بن علي بن
_________
(1) انظر معجم البلدان (سميساط) وسير أعلام النبلاء 18 / 72
(2) زيادة منا للإيضاح
(3) كذا بالأصل هنا ومر في أول الترجمة: علي بن محمد أبو الغنائم بن يحيى
(4) بالأصل: أبو(43/217)
الحسن بن عبد الرحمن العلوي (1) في مسجده بالكوفة في شارع القلعة أنا أبو الطيب محمد بن الحسين بن التيملي قراءة عليه أنا أبو محمد عبد الله بن زيدان البجلي (2) نا سفيان بن وكيع نا جرير عن مغيرة عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال توفي أو استشهد عبد الله بن عمرو بن حرام وعليه دين فاستعنت برسول الله (صلى الله عليه وسلم) الحديث
5071 - علي بن محمد بن يزيد العماني سمع العباس بن الوليد بن مزيد (3) ببيروت روى عنه أبو الحسن أحمد بن محمد بن الجندي (4) قرأت على أبي القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل عن أبي القاسم بن أبي العلاء عن أبي القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عمران بن موسى بن عروة بن الجراح نا علي بن محمد بن يزيد العماني بشاطئ عثمان (5) بن أبي العاص نا العباس بن الوليد بن مزيد (3) ببيروت نا محمد بن شعيب نا عبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون العنسي أنه حدثه عن مقاتل بن سليمان عن عبد الله بن دينار وأبي عبيدة عن أنس بن مالك أن نبي الله (صلى الله عليه وسلم) قال من قرأ " قل هو الله أحد " مائة مرة في خلاء لا يخبر بها أحدا غفر الله له ذنوب خمسين سنة إلا الدماء والأموال وبنى له بكل مرة قصرا في الجنة طوله فرسخ وعرضه فرسخ ارتفاعه في السماء مائة سقط كلمة (6) بعده بعد
_________
(1) ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 636
(2) ترجمته في سير أعلام النبلاء 14 / 436
(3) بالأصل: يزيد تصحيف
(4) ترجمته في سير أعلام النبلاء 16 / 555
(5) كذا بالأصل: " شاطئ عثمان بن أبي العاص "
ورد في معجم البلدان 3 / 310 شاطئ عثمان وشاطئ الوادي والنهر: ضفته وجانبه يراد به ههنا شاطئ دجلة وهو بالبصرة كان عثمان بن عفان رضي الله عنهـ أخذ دار عثمان بن أبي العاص الثقفي بالمدينة وأضافتها إلى الجامع وكتب بأن يعطى بالبصرة أرضا عوضا عنها فأعطي أرضه المردفة لشاطئ عثمان حيال الأبلة
(6) كذا بالأصل: " سقط كلمة "(43/218)
أربعة آلاف مصراع من ذهب في كل مصراع سرير من ياقوت على كل سرير حجلة من حرير أخضر في كل حجلة زوجة من الحور العين بين يدي كل زوجة منهن تسعون (1) غلاما وتسعون خادما يضئ وجه أحدهم كضوء الشمس والقمر قال أبو بكر إذا نستكثر من السرر والأزواج والخدم فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الله أكثر وأطيب الله أكثر وأطيب
5072 - علي بن محمد المصري قدم دمشق حكى عنه أبو عمر محمد بن يوسف بن يعقوب الكندي المصري قرأت في كتاب أخبار أهل مصر جمع أبي عمر الكندي أخبرني علي بن محمد المصري أنه رآه يعني أبا محمد عبد الله بن أحمد بن ربيعة بن زبر القاضي بدمشق وقد اجتاز وهو قاض بسوق الأساكفة فشغبوا عليه ودفعوا برؤوس شفارهم على تخوتهم يقولون عن يمينه وشماله فذكر كلاما قبيحا وهو يسلم عليهم يمينا وشمالا ويتطارش ويظهر أنهم يدعون له
5073 - علي بن محمد الحلبي الوراق سمع أبا سعيد عثمان بن أحمد الدينوري وراق خيثمة وانتخب على خيثمة بدمشق روى عنه أبو الفتح محمد بن الحسن بن محمد بن أحمد بن روح المصري
5074 - علي بن محمد الدمشقي (2) حكى عنه سليمان بن جعفر الطبري أخبرنا أبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (3) أنا علي بن سلمان أبو الحسن الشوكي أنا علي بن الحسن الجراحي (4) إملاء نا الحسين بن محمد
_________
(1) في المختصر: سبعون غلاما
(2) زيادة للإيضاح
(3) رواه في تاريخ بغداد 11 / 435 في ترجمة علي بن سلمان أبي الحسن الشوكي
(4) ترجمته في تاريخ بغداد 11 / 387(43/219)
البصري نا سليمان بن جعفر الطبري عن علي بن محمد الدمشقي قال كان رجل يتبع (1) شيل القراطيس من الأرض فيقول بسم الله إكراما لوجه الله عز وجل فوجد في قرطاس أبيض مكتوبا وأنت أكرم الله وجهك قال الخطيب كان هذا الشيخ قد سمع حديثا كثيرا وذهب كتابه وعلق بحفظه هذه الحكاية فلم يكن عنده عن الجراحي ولا عن غيره سواها
5075 - علي بن محمد أبو الحسن ويقال أبو القاسم الكوفي الحافظ روى عن أبي جعفر محمد بن أحمد بن صالح بن أحمد بن حنبل وأبي بكر محمد بن عمران الهمداني وعلي بن محمد بن أبي فروة الرهاوي وأحمد بن عبد الله بن (2) روى عنه تمام بن محمد وكناه بالكنيتين جميعا أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا عبد العزيز بن أحمد أنا تمام بن محمد أنا أبو الحسن علي بن محمد الكوفي الحافظ نا أبو جعفر محمد بن أحمد بن صالح بن أحمد بن حنبل حدثني أبي أحمد بن صالح حدثني جدي أحمد بن حنبل نا روح يعني ابن عبادة نا مالك بن أنس عن سفيان الثوري عن ابن جريج عن عطاء عن عائشة قالت كنت أغتسل أنا ورسول الله (صلى الله عليه وسلم) من إناء واحد
5076 - علي بن محمد أبو الحسن التهامي الشاعر (3) كان من أهل تهامة وخرج إلى الشام وقدم دمشق وامتدح بها الشريف أبا
_________
(1) في تاريخ بغداد: يتتبع شيل القراطيس
(2) رسمها وإعجامها مضطربان وصورتها: " البيربى "
(3) انظر أخباره في: وفيات الأعيان 3 / 378 البداية والنهاية 12 / 25، تتمة يتيمة الدهر 1 / 48 سير أعلام النبلاء 17 / 381 وفيها: علي بن محمد بن فهد والنجوم الزاهرة 4 / 363 والعبر للذهبي 3 / 122 وشذرات الذهب 3 / 204(43/220)
عبد الله محمد بن الحسين بن النصيبي وأبا غانم محمد بن الحسين بن البابلي الكاتب وامتدح بأطرابلس أبا القاسم هبة الله بن علي بن حيدرة القاضي وأبا الحسين علي بن عبد الواحد بن حيدرة وأبا محمد الحسين بن حيدرة وامتدح جماعة من آل الجراح الطائيين منهم المفرج بن دغفل وابنيه (1) ومحمود ابني المفرج وبدر بن ربيعة وحسان بن مفرج (2) وكان حافظا للقرآن ومنته (3) نفسه طلب الخلافة وخرج معه جماعة وآزروه على أمره (4) ثم غدر به آل الجراح وحملوه إلى مصر فألقي في خزانة البنود إلى أن مات بها وقيل بل عفي عنه وخلي سبيله وبلغني أنه كان في مدة كونه في الحبس يعلم جماعة من المسجنين (5) القرآن سمعت أبا الفضل محمد بن محمد بن عطاف الموصلي ببغداد يقول سمعت أبا الكرم حميس بن علي بن أحمد بن علي الجوزي الواسطي يقول سمعت أبا الحسن محمد بن علي بن الحسن بن عمر الأديب الواسطي يقول سمعت أبا علي الحسن بن نجم بن (6) الموصلي يقول بت مع أبي (7) الحسن التهامي الشاعر في خان بميافارقين فلسعته عقرب في بعض الليل فسكت إلى الغداة فلما انتشر الناس صاح وتألم فقلت ما لك قال لسعتني عقرب في الليل فقلت فكيف أمسكت إلى الآن فقال فعلت ذلك لئلا ينزعج الناس بي في نومهم ويتنغصوا به أنشدنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن خسرو أنشدنا أبو الحسن علي بن محمد بن محمد بن الخطيب الأنباري أنشدنا أبو الحسن علي بن محمد التهامي الشاعر لنفسه بالأنبار
_________
(1) كلمة غير مقروءة صورتها: " الحعى "
(2) بياض بالأصل واستدركت اللفظة: " المفرج " عن سير أعلام النبلاء ووفيات الأعيان وفيها: حسان بن مفرج بن دغفل البدوي
(3) إعجامها مضطرب بالأصل وتقرأ: " ومتنه " وفي المختصر: وفتنته نفسه
(4) بالأصل: " امراة " والمثبت عن المختصر
(5) كذا بالأصل وفي المختصر: من المسجونين
(6) إعجامها ناقص بالأصل وصورتها: " نبال " وفي المختصر: " نبال "
(7) بالأصل: أبا(43/221)
* جازك البين حين أصبحت بدرا * إن للبدر في التنقل عذرا ارحلي إن أردت أو فأقيمي * أعظم الله للهوى في أجرا لا تقولي لقاؤنا بعد عشر * لست ممن يعيش بعدك عشرا * * وسقام الجفون أمرض قلبي * ليت أن الجفون تبرأ فأبرا * لم يزدنا على هذا وهي طويلة عددها سبعون بيتا يمدح بها الشريف أبا عبد الله بن النصيبي يقول فيها فيه * فإذا قابلت محمدا العيس * فقبل مناسم العيس شكرا من إذا شمت وجهه بعد عسر * قلب الله ذلك العسر يسرا فإذا قل نيله كان بحرا * وإذا ضاق صدره كان برا وإذا فاض في نوال وبأس * غرق الخافقين نفعا وضرا * ومنها * يخبر البشر منه عن عنق أصل * إن في الصارم العتيق لأثرا * * صحة من ولادة عنونته * بحروف من النبوة تقرا فله رؤيه تقود إليه * طاعة العالمين طوعا وقسرا هو بعض النبي والله قد صاغ * جميع النبي والبعض طهرا وابن بنت النبي مشبهه علما * وحلما واسما وسرا وجهرا نسيب ليس فيه إلا نبي أو * إمام من الذنوب مبرا * أنشدنا جدي أبو المفضل يحيى بن علي القرشي لأبي الحسن التهامي يرثي ابنا له مات صغيرا (1) * حكم المنية في البرية جاري * ما هذه الدنيا بدار قرار بينا ترى الإنسان فيها مخبرا * حتى ترى خبرا من الأخبار طبعت على كدر وأنت تريدها (2) * صفوا من الأقذاء والأكدار
_________
(1) بعض الأبيات في وفيات الأعيان 3 / 379 - 380 والبداية والنهاية بتحقيقنا 12 / 25
(2) في البداية والنهاية: جبلت على كدر * وأنت ترومها(43/222)
ومكلف الأيام ضد طباعها * متطلب في الماء جذوة نار وإذا رجوت المستحيل فإنما * تبني الرجاء على شفير هار والعيش نوم والمنية يقظة * والمرء بينهما خيال ساري والنفس إن رضيت بذلك أو أبت * منقادة بأزمة المقدار * وهي طويلة عددها نيف وثمانون بيتا وفي ابنه هذا أيضا يقول * أبا الفضل طال الليل أم خانني صبري * فخيل لي أن الكواكب لا تسري * وعددها ثمانية وسبعون بيتا
5077 - علي بن محمد أبو الحسن المؤذن حكى عنه أبو الحسن علي بن محمد الحنائي قرأت بخط أبي الحسن الحنائي سمعت أبا الحسن علي بن محمد المؤذن يقول كنت في مسجد باب الصغير أخدمه وكان الغرباء يبيتون فيه ويقولون من عجائب الدنيا قيم مسجد حسن الخلق وكان جماعة من العاميين يقول إذا رأيت من هؤلاء الغرباء إنسانا لا يتبذل فأعلمنا به وكنت إذا رأيت من نعى (1) يكون بهذه الصفة أعلمتهم فيدخلون عليه رفقا فجاء في بعض السنين رجل مستور لا يتبذل ولا يخرج من المسجد فأعلمتهم به فعرضوا عليه شيئا فأبى أن يقبله وسمعني في بعض الأيام أقول كنت أشتهي أن أزور القدس لو أن لي من يحملني إلى الرملة فقال لي أنا أحملك فلما صلينا العشاء الآخرة قال لي أنت على النية قلت نعم قال بسم الله فخرجت إلى السوق فأخذت سلجن (2) وعنب سماقي وجبن سنيري (3) ووصيت بالمسجد وخرجت معه فأخذني نحو الوطاة (4) وقال لي طأ موضع
_________
(1) كذا بدون إعجام بالأصل وسقطت اللفظة من المختصر
(2) كذا بالأصل وسقطت اللفظة من المختصر
(3) كذا وفي المختصر: وجبن ستبري
(4) في المختصر: فأخذ بي نحو الوطاء(43/223)
قدمي ففعلت فسرنا إلى أن انفجر الصبح فغاب عني فصحت به فلم يجبني أحد فأخذت أطبق عليه وأقول هؤلاء الغرباء من حالهم أخرجني من بلدي وذهب وتركني وفي ظني أني في بعض الضياغ فلما أكثرت الكلام فإذا رجل يقول أيش أنت فقلت من أهل دمشق وقصصت عليه قصتي فقال يا هذا تدري أين أنت فقلت لا قال أنت في شرب (1) الحمام تدعي أنك البارحة خرجت من دمشق أيش ذهب عقلك فقلت يا هذا معي علامة فأخرجت ما كان معي من الطعام فعلم أن ذلك لا يكن إلا بدمشق فقال لي هذا من أولياء الله فوردت (2) القدس فإذا صاحبي فسلم علي وقال ما هذا كم تشنع علي ألم تقل كنت أشتهي أن أصل إلى الرملة قد وصلناك ودفع إلي صرة اشتريت بها هدية وكانت مباركة حججت وبقيتها معي
5078 - علي بن محمد أبو الحسن الحوطي كان بصيدا حكى عنه أبو نصر بن طلاب أنبأنا أبو الفرج غيث بن علي وأبو محمد بن الأكفاني وأبو الحسن الشافعي قالوا أنا أبو نصر بن طلاب أنا أبو الحسن علي بن محمد الحوطي بصيدا في سنة خمس وسبعين وثلاثمائة قال روي لنا أن عصام بن المصطلق قال دخلت الكوفة فأتيت المسجد فرأيت الحسين بن علي جالسا فيه فأعجبني سمته ورواه فقلت أنت ابن أبي طالب قال أجل فأثار مني الجسد ما كنت أجنه (3) له ولأبيه فقلت فيك وبأبيك وبالغت في سبهما ولم أكن فنظر إلي نظر عاطف رؤوف وقال أمن أهل الشام أنت فقلت أجل شنشنة أعرفها من أخزم (4) فتبين في الندم على ما فرط مني إليه فقال " لا تثريب
_________
(1) كذا وفي المختصر: سرب الحمام
(2) في المختصر: فزرت القدس
(3) بدون إعجام بالأصل والمثبت عن المختصر
(4) مثل مر في كتابنا الحديث عن مناسبته(43/224)
عليك اليوم يغفر الله لكم " (1) انبسط إلينا في حوائجك لدينا تجدنا عند حسن ظنك بنا فلم أبرح وعلى وجه الأرض أحب إلي منه ومن أبيه وقلت " الله أعلم حيث يجعل رسالاته " (2) ثم أنشأت أقول * ألم تر أن الحلم زين لأهله * ولا سيما إن زان حلمك منصب سليل رسول الله يقتص هديه * عليه خباء المكرمات مطنب قريب من الحسنى بعيد من الخنا * صفوح إذا استعتبته فهو معتب صفوح على الباغي ولو شاء لاقه * بشنعاء فيها لامرئ متأدب فقل لمسامي الشمس أنى تنالها * تأمل سناها وانظرن كيف تعرب *
5079 - علي بن محمد أبو الحسن الحمصي الصوفي حدث عن عبد الوهاب الكلابي روى عنه عبد العزيز الكتاني أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني أنا أبو محمد الكتاني أنا أبو الحسن علي بن محمد الحمصي نا عبد الوهاب بن الحسن ثم أخبرناه عاليا أبو محمد بن الأكفاني أنا أبو القاسم الحنائي أنا أبو الحسين عبد الوهاب بن الحسن الكلابي نا أحمد بن عمير نا عيسى بن إبراهيم نا عبد الرحمن بن القاسم نا مالك زاد الحنائي قال ونا أحمد بن عمير نا أبو موسى يونس بن عبد الأعلى أنا ابن وهب أن مالكا أخبره (3) ثم أخبرناه عاليا أبو محمد هبة الله بن سهل أنا أبو عثمان البحيري أنا أبو علي زاهر بن أحمد أنا إبراهيم بن عبد الصمد أنا أبو مصعب نا مالك عن ابن
_________
(1) سورة يوسف الآية: 92
(2) سورة الأنعام الآية: 124، وقد جاءت في التنزيل العزيز: برسالته وهي قراءة حفص وابن كثير وقرأ نافع: رسالاته بالجمع كما ورد بالأصل
(3) كذا(43/225)
شهاب عن عبيد الله بن عبد الله (1) بن عتبة بن مسعود عن أبي هريرة وزيد بن خالد أنهما أخبراه أن رجلين اختصما إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال أحدهما يا رسول الله اقض بيننا قال الكتاني وساق الحديث وساقه الآخران فقالا بكتاب الله وقال الآخر وكان أفقههما وقال ابن (2) الأخير أجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله وائذن لي في أن أتكلم فقال تكلم فقال إن ابني كان عسيفا على هذا فزنى بامرأته فأخبروني أن على ابني الرجم فافتديت بمائة شاة وجارية لي ثم إني سألت أهل العلم فأخبروني إنما على ابني جلد مائة وتغريب عام وإنما الرجم على امرأته فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أما والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله أما غنمك وخادمك فيرد (3) إليك وجلد ابنه مائة وغربه عاما وأمر أنيس الأسلمي أن يأتي امرأة الآخر فإن اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها قال مالك العسيف الأجير قال ابن منزود (4) وسمعته من سفيان نسقا واللفظ لحديث ابن وهب وابن القاسم
5080 - علي بن محمد القرنوي ولي قضاء دمشق في أيام تتش بن ألب رسلان المعروف بتاج الدولة وجدت بخط شيخنا أبي الحسن بن قبيس أخذ القاضي القرنوي يوم الخميس الخامس عشر يعني من المحرم سنة سبع وسبعين وأربعمائة وضرب ضربا عظيما وحبس وقيل إن سبب ذلك أنه ذكر السلطان عن قوم من السلارية الخواص أنهم أرادوا تسليمه إلى ابن قريش فطلب منه البينة على ذلك فلم يقدر وجعل ابن أبي الحديد
_________
(1) بالأصل: عبيد الله تصحيف انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 4 / 475 وتهذيب الكمال 12 / 212 طبعة دار الفكر - بيروت
(2) غير مقروءة بالأصل
(3) بالأصل: فرد إليك
(4) كذا(43/226)
يحكم بين الناس إلى حين مجئ نجم القضاة من الحج وحكى القاضي القرنوي بعد المسلة يوم الخميس أو الجمعة وأعطى القضاء لنجم القضاة
5081 - علي بن محمد أبو الحسن الدمشقي حدث ببغداد في رجب سنة تسع وتسعين وأربعمائة عن أبي نصر أحمد بن عبيد الله العاري الآمدي سمع منه أحمد بن محمد بن الحسن الباجسري (1) وغيره
5082 - علي بن مافتة الحجازي مولى بني أمية حكى عنه ابنه الحسين أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني نا عبيد الله بن أحمد بن عثمان الصيرفي إجازة أنا محمد بن العباس الخزاز أخبرني أبو بكر العامري حدثني الحسين بن علي بن مافتة مولى بني أمية عن أبيه (2) قال خرجت إلى الشام فلما كنت بالشراة ودنا الليل إذا قصر فهويت إليه فإذا بين بابي القصر امرأة لم أر مثلها قط هيبة وجمالا فسلمت فردت فقالت من أنت قلت رجل من بني أمية من أهل الحجاز (3) فقالت مرحبا بك وحياك الله انزل فأنت في أهلك قلت ومن أنت عافاك الله قالت امرأة من قومك فأمرت لي بمنزل وقرى وبت في خير مبيت فلما أصبحت أرسلت إلي تقول كيف أصبحت كيف مبيتك قلت خير مبيت والله ما رأيت أكرم منك ولا أشرف من فعالك قالت فإن لي إليك حاجة تمضي حتى تأتي ذلك الدير إلى دير اشارت إليه منجى (4) فإن
_________
(1) كذا بالأصل
(2) تقدمت هذه الحكاية في كتابنا في هذا الجزء - في ترجمة علي بن قدامة: رواها من طريق الحسين بن علي بن قدامة مولى بني أمية عن أبيه
(3) كذا ولعلهما واحد صحف أحدهما عن الآخر ولم ترد ترجمة المذكور هنا بالأصل: علي بن مافته في المختصر ووردت فيه ترجمة علي بن قدامة والحكاية أيضا
(4) كذا رسمها هنا وفي المختصر: منيح(43/227)
فيه ابن عمي وهو زوجي وقد غلبت عليه نصرانية في ذلك الدير فهجرني ولزمها فتنظر إليه وإليها وتخبره عن مبيتك وعما قلت لك فقلت أفعل ونعمة عين فخرجت حتى انتهيت إلى الدير فإذا أنا برجل في فنائه جالس كأجمل ما يكون من الرجال فسلمت عليه فرد وسألني فأخبرته من أنا وأين بت وما قالت لي المرأة قال صدقت أنا رجل من قومك من آل الحارث بن الحكم ثم صاح يا قسطا فخرجت إليه نصرانية عليها ثياب حمر (10) وزنانير ما رأيت قبلها ولا بعدها أحسن منها فقلت هذه قسطا وتلك أروى وأنا الذي أقول * تبدلت قسطا بعد أروى وحبها * كذاك لعمري الحب يذهب بالحب *
5083 - علي بن مأمون أبو الحسن المصيصي الشاعر طوف بالشام وحكى عن أبي العهد هاشم بن محمد الصوري وعبيد الله بن أحمد البلدي النحوي روى عنه أبو منصور الثعالبي
5084 - علي بن المبارك حكى عن أبيه حكى عنه أحمد بن المعلى قرأت بخط أبي الحسين الرازي حدثني محمد بن أحمد نا أحمد بن المعلى نا علي بن المبارك قال سمعت أبي يقول لما خرج أبو العميطر بدمشق هربنا إلى بيت لهيا قال فوجه أبو العميطر إلى بني الغمر وردوا على عبيدي قال فمنعونا منه فلم نزل بها إلى أن دخل ابن بيهس دمشق وأظهر السواد
_________
(1) كذا بالأصل هنا وفي ترجمته علي بن قدامة وفي المختصر: حبر(43/228)
5085 - علي بن محارب بن علي أبو الحسن المقرئ الأنطاكي المعروف بالساكت قرأ القرآن على أبي الفرج الهيثم بن أحمد الصباغ (1) وأبي علي أحمد بن محمد بن أحمد الأصبهاني (2) وأبي طاهر محمد بن الحسن بن علي المقرئ الأنطاكي (3) قرأ عليه أبو الفضل المحسن بن طاهر بن الحسن الفقيه المالكي القزاز وسمع علي بن محمد الحنائي وحكى عن أبي الحسن الفجة (4) قيم مسجد أبي صالح حكى عنه علي بن محمد الحنائي وقد سقت له حكاية في ترجمة أبي صالح أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو محمد الكتاني قال توفي أبو الحسن علي بن محارب المقرئ المعروف بالساكت يوم الخميس الرابع والعشرين من شهر رمضان سنة سبع وعشرين وأربعمائة ذكر أبو بكر الحداد أنه ثقة مأمون رجل صالح يصوم الدهر وذكر أبو علي الأهوازي أنه دفن بباب الصغير يوم الجمعة بعد العصر
5086 - علي بن المحسن أبو الحسن العلوي له ذكر بلغني أن الشريف أبا الحسن توفي يوم الأحد بعد العصر الثاني عشر من شهر رمضان سنة خمس وخمسين وأربعمائة من جراحات أصابته من قوم من العرب وكان خرج إلى قرية له فلقيته العرب في الطريق
_________
(1) ترجمته في غاية النهاية 2 / 357 ومعرفة القراء الكبار 1 / 378
(2) ترجمته في غاية النهاية 1 / 101 ومعرفة القراء الكبار 1 / 374
(3) ترجمته في غاية النهاية 2 / 118 ومعرفة القراء الكبار 1 / 345
(4) كذا بالأصل(43/229)
5087 - علي بن محمدان بن محمد أبو الحسن القاضي البلخي (1) قدم دمشق حاجا وحدث بها عن أبي بكر محمد بن الحسن المفسر والقاضي أبي زيد عبد الرحمن بن محمد والخطيب أبي بكر إسماعيل بن محمد بن أحمد والفقيه أبي صالح شعيب بن إدريس روى عنه أبو العباس بن قبيس وأبو الحسن علي بن بكار بن أحمد الصوري وعبد الرحمن بن بكران وأبو المنجا حيدرة بن علي بن أبي تراب الأنطاكي وعبد العزيز الكتاني أخبرنا أبو الحسن بن قبيس أنا والدي أبو العباس أنا القاضي الإمام أبو الحسن علي بن محمدان بن محمد قدم علينا دمشق حاجا قراءة عليه في سنة أربع وعشرين وأربعمائة أنا أبو بكر محمد بن الحسن المفسر نا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم نا الربيع بن سليمان نا عبد الله بن وهب أخبرني ابن لهيعة عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح (2) عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال من صام يوم عرفة غفر الله له سنة أمامه وسنة خلفه أخبرنا أبو منصور بن زريق وأبو الحسن بن سعيد قالا قال لنا أبو بكر الخطيب (3) علي بن محمدان بن محمد أبو الحسن القاضي البلخي ثم الطائقاني (4) قدم علينا حاجا وحدث عن شعيب بن إدريس البلخي وإبراهيم بن عبد الله بن داود الرازي كتبنا عنه وما علمنا من حاله إلا خيرا
_________
(1) ترجمته في تاريخ بغداد 12 / 114 والأنساب (الطايكاني)
(2) ترجمته في تهذيب الكمال 14 / 521 طبعة دار الفكر - بيروت
(3) رواه في تاريخ بغداد 12 / 114
(4) بالأصل " الطالقاني " وفي تاريخ بغداد: " الطالقاني " وهو ما أثبت وفي الأنساب: الطايكاني
قال السمعاني: وهذه النسبة إلى الطايكان وهي بليدة بنواح بلخ من كور طخارستان هي قصبتها(43/230)
5088 - علي بن محمود بن إبراهيم بن ماخرة (1) أبو الحسن الزوزني (2) الصوفي (3) سمع بدمشق أبو الحسين الكلابي وبغيرها أبا الحسن علي بن المثنى الأستر ابادي ومحمد بن محمد بن ثوابة روى عنه أبو بكر الخطيب وأبو منصور عبد المحسن بن محمد بن علي وأبو سعيد عبد الواحد بن القشيري وأبو محمد جعفر بن أحمد السراج وأبو الغنائم محمد بن علي بن ميمون وحدثنا عنه ابن كادش أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله السلمي أنا أبو الحسن علي بن محمود الزوزني (4) وأبو الحسين محمد بن أحمد بن محمد بن حسنون النرسي قالا أنا أبو الحسين عبد الوهاب بن الحسن بن الوليد الكلابي أنا أبو بكر محمد بن خريم (5) بن محمد العقيلي نا هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة السلمي نا مالك بن أنس أحدثني أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إذا توضأ أحدكم فليجعل في فيه ثم يستنشق أخبرنا أبو منصور بن زريق قال قال لنا أبو بكر الخطيب (6) علي بن محمود بن إبراهيم بن ماخرة أبو الحسن الزوزني (7) الصوفي سكن بغداد وحدث بها عن عبد الوهاب بن الحسن الدمشقي وعلي بن المثنى الأستراباذي وغيرهما كتبت عنه وكان لا بأس به وقال لنا كان جدي ماخرة
_________
(1) في مختصر ابن منظور: " ما حوه " والمثبت يوافق تاريخ بغداد ضبطت عن تبصير المنتبه بضم الخاء المعجمة وتشديد الراء
(2) بالأصل: " الزروني " وفي تاريخ بغداد: " الروزني " وفي المختصر: " المروذي " والمثبت عن تبصير المنتبه
(3) ترجمته في تاريخ بغداد 12 / 115 وتبصير المنتبه 4 / 1243 وفيه: علي بن محمد والأنساب (الزوزني) وهذه النسبة إلى زوزن: بلدة كبيرة حسنة بين هراة ونيسابور
(4) بالأصل هنا: الروزي
(5) بالأصل: خزيم تصحيف
(6) تاريخ بغداد 12 / 115
(7) بالأصل وتاريخ بغداد: الروزني(43/231)
مجوسيا وسألته عن مولده فقال في سنة ست وستين وثلاثمائة ومات في شهر رمضان من سنة إحدى وخمسين وأربعمائة (1)
5089 - علي بن مرضى بن علي بن محمد بن عبد الله بن سليمان أبو الحسن التنوخي ولد بمعرة النعمان وقدم دمشق وسكنها مدة بدرب كراز عند دار ابن الغسال لقيته كثيرا وسمعت منه إنشادات غير أني لم أضبط منها شيئا وعاد إلى حماه وتوفي بها في الزلزلة التي أخربت حماه وكان شاعرا مكثرا فمن شعره ما أنشدنيه أو اليسر شاكر بن عبد الله بن محمد بن سليمان الكاتب بدمشق * تولى الشباب وحان الممات * وقرب لي الشيب إتيانه ويعلم ما في الكتاب الزكي * من حيث ينظر عنوانه إذا مت جاورت من لم يزل * يجير من النار جيرانه فأسأل توفيقه في المعاد * ورحمته لي وغفرانه فليس الموفق إلا الذي * يوفقه الله سبحانه * وأنشدني له أيضا * لا تفعلن بعض الجميل * مع امرئ وافعله كله وإذا أتم جميله * امروء ودام فما اجله وعليك في الإكرام لمن * شرط وما في الشرط عله * وأنشدني له * لا تقدمن على التظالم * واقض عنك الظلم بعدا فالدهر قد يعدي على * من كان فيه قد تعدا * وأنشدني له أيضا * إذا لم يكن لعمري عقل لقيته * كمثل اللقاء في أعين وقلوب
_________
(1) زيد في الأنساب نقلا عن الخطيب: ودفن بباب الرباط(43/232)
يعد غريبا وهو في دار هذه * على كونه من الدار غير غريب * وأنشدني له أيضا * سأجعل نفسي في مكان يعزها * وأرفعها عن قرب من هو دونها وما أنا ممن يقبل الضيم (1) * ولا بت في بيت أرى فيه هونها وإني لذو نفس على الضيم تنطوي * لئن أنا لم أنف لمعا أن يهينها * وأنشدني له * كل الأنام مخوف لا تلم به * فقرب ذلك بردي في عواقبه واسأل (2) تعيش به * ولا تسأل لسواه من مواهبه * وأنشدني له * لقد عفت دنياي المعنف أهلها * فأعفاني الرحمن سبحانه منها وزهدي فيها الاهي عناية * خصصت بها منه فالمعي به عنها * وأنشدني له * أجب دعوتي يا سميع الدعاء * وكن يا مغيثا على نشدتي فما لي غيرك من راحم * يفرج ما اشتد من كربتي إذا رحت مرتهنا بالذنوب * أسأل عنهن في حفرتي فيا دمعتي فاجر حزنا * على جري السحائب يا دمعتي * وأنشدني له * أجدد عهدا بالديار التي خلت * وماذا ترى تجديد عهد بها يجدي نعم إنها تجدي على صبابة * ومر الصبي فيها وتزدادي وجدي فيا رحمن لي من وقوفي برسمها * ويا أسفا من قبل ذاك ومن بعدي * وأنشدني به أيضا * إذا كنت في نيه من الأرض سالكا * ولا ماء فيه تلتقيه ولا مرعى
_________
(1) كلمة غير مقروءة
(2) كلمات غير واضحة(43/233)
رحلت ولا زادا به يقطع المدى * المخوف ولم يملك إلى الماء من الرجعى * * كذا هذه الدنيا إذا لم تكن بها * إلى طاعة الله سبحانه تسعى * * فيارب من دنياي جربى مسلما * إليك بعد الموت أحسن بي الصنعا * * وذرني بعيدا عن أناس علمتهم * من الظلم قد صارت صحابتهم سبعا أجالس منهم ضاري الأسد * وانبا على الضبع سا (1) أو (2) الأفعا * أنا كلا ناس ولا فضل عندهم * إلى الخفض قد مالوا فما عرضوا الربعا * وأنشدني له أيضا * عليك بفعل الخير فاقبل وصيتي * فإني بما قلت جد خبير فإنك في الدنيا على ذاك قادر * وأنك بعد الموت غير قدير إذا عميت عين البصيرة ضاعت * الوصاة وما الأعمى مثل البصير وكم ذي أغنى بالظلم مكتسب * الغنى فما حواه ما محور فقير فيا من لذي الدنيا بوطن إنما * توطنت من دنياك دار غرور * وأنشدني له وكتب بهذا إلي ابن عمه القاضي أبي المجد * لقد شت هذا البين شملا تالفا * وبلغ مني هذا البين نباشا فاشتفا وإني قد استوكفت دمعي يطفأ به * النار من بيني فشب الذي انطفا اومن عجب الأشياء إني مغرم أطأ * وقد سار الخليط تخلفا سروا وأقام القلب بعد رحيلهم * ومن شرها حفظ العهد أن لا توقفا وليس اختيارا ذاك مني وإنما * دعاني إليه الإضطرار مكلفا لعمري لئن باتوا فإني لو أجد بهم * بدلا مولى حبا وتعطفا كريم إذا أعطى رحيم لمن رأى * أديب متى ما تلقه تلق منصفا به الله أعطاني مرادي وخصني * بنيل الغنى ما لديه واتحفا سعادته قد أنطقتني وأسعدت * بما لم يطق غيري له أن يولفا * * وكم قائل من ذا يمدحك تنتحي * فقلت له مجد القضاة أخا الوفا *
_________
(1) كذا رسمها بدون إعجام
(2) كلمة غير مقروءة(43/234)
فقال لقد وقفت فأبشر فإنما * تؤمم غيثا لم يزل متوكفا وإني لسيف قد تغمده الصدى * منى ما جلاه بالندى عاد مرهنا أرى السيد المفضال أنعم فاقتي * بذلك جلباب الثناء الذي صفا جزى الله عني الخير من مات محسنا * وألطف بي من والدي وأرأفا * * ألا أبهذا القاضي أبا المجد إنني * رجوتك لي عونا على زمن جفا فغثني بنعما منك وأردد لي الغنا * بعدم الغنى بي قد أصر وأجحفا وقد شرف الناس المديح وإنما بك * المدح لما قيل فيك تشرفا كأني إذا أنشدت مدحي واصفا به * فضلك المشهور أقرأ مصحفا وما سار إلا أذله اسمك واسم * وإذ هو مرسوم به كيف صرفا وإنك من ما زال ينعم أنفا بمثل * جميل كان من قبل أسلفا لك المثل الأعلى وللغير دونه * وما تضرب الأمثال إلا لتعرفا وإني بك استكفيت أمرا أخافني * كفاني فيك الله ما بك قد كفا ومثلك من يولى على قدر قدره * ومثلي من يولى الجميل ويصطفا ولم تزل الأنعام منك متمما * وغيرك أبداه مني وسوفا وما لي في التنقيل عادة ملحف * ولكنني من عادتي أن أخففا فلا هدت الأيام مجدا بنيته * ولا كدرت من وعد عليتك ما صفا * قال لنا أبو بشر توفي علي بن مرضي في زلزلة حماة يوم الإثنين رابع رجب سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة إلى هنا
5090 - علي بن مسلم البكري روى عن أبي صالح الأشعري روى عنه عبد الرحمن بن يزيد (1) بن تميم أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل أنا جدي أبو محمد نا أبو علي الأهوازي نا أبو القاسم عبد الرحمن بن عمر بن نصر بن محمد الشيباني (2) حدثني
_________
(1) كلمة غير واضحة بالأصل
وسيرد خلال الخبر التالي: عبد الرحمن بن يزيد بن تميم
(2) ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 262(43/235)
أبو بكر محمد بن سعيد بن إبراهيم الحجري نا أحمد بن عامر بن النعمان بن حماد الأزدي نا علي بن معبد نا أبو يعلى المعلى بن منصور الرازي (1) حدثني أبو سلمة الخشني نا عبد الرحمن بن يزيد بن تميم (2) نا علي بن مسلم الكندي (3) عن أبي صالح الأشعري عن أبي هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين
5091 - علي بن المسلم بن محمد بن علي أبو الحسن بن أبي الفضل السلمي الفقيه الشافعي الفرضي (4) سمع أبا الحسن بن أبي الحديد وأبا نصر الحسين بن محمد بن طلاب وعبد العزيز بن أحمد الصوفي وأبا القاسم غنائم بن أحمد بن عبيد الله الخياط وأبا الحسن علي بن الخضر بن عبدان وأبا العباس بن قبيس وأبا علي الحسن بن عقيل بن بريش وأبا القاسم بن أبي العلاء وأبا عبد الله بن أبي الحديد ونجاء بن أحمد العطار وأبا الفتح نصر بن إبراهيم المقدسي وأبا نصر الطريثيثي (5) وأبا الفرج الإسفرايني وأبا البركات بن طاوس وجعفر بن أحمد السراج وأبا بكر محمد بن عمر الكرجي وخاله أبا إسحاق بن الشهرزوري وغيرهم وتفقه على القاضي أبي المظفر المروزي وعلى الفقيه أبي الفتح المقدسي وأعاد له الدروس وجالس الشيخ الإمام أبا حامد الفران وسأله من مسائل وبلغني أن الغزالي كان يثني عليه ويصفه بالعلم وقال خلفت بالشام شابا إن
_________
(1) ترجمته في سير أعلام النبلاء 10 / 365
(2) بالأصل: نعيم تصحيف ترجمته في سير أعلام النبلاء 7 / 177 وتهذيب الكمال 11 / 418 طبعة دار الفكر
(3) كذا ورد بالأصل هنا " الكندي " وقد مر أول الترجمة " البكري " وفي تهذيب الكمال في ترجمة عبد الرحمن بن يزيد بن تميم " البكري " أيضا
(4) انظر ترجمته في تبيين كذب المفتري ص 326 طبقات الشافعية الكبرى للسبكي 7 / 235 تاريخ ابن القلانسي ص 424 سير أعلام النبلاء 20 / 31 العبر 4 / 92 شذرات الذهب 4 / 102 طبقات المفسرين للداوودي 1 / 435 ومشيخة ابن عساكر 152 / ب
(5) رسمها مضطرب بالأصل(43/236)
عاش كان له شأن فكان كما تفرس فيه رحمه الله ودرس في حلقته في الجامع مدة ثم ولي المدرسة الأمينية (1) سنة أربع عشرة وخمسمائة (2) ولم يزل يدرس بها إلى أن مات سمعنا منه الكثير وكان ثقة ثبتا عالما بالمذهب والفرائض يتكلم في مسائل م الخلاف ويكثر من إيراد الأحكام وكان قد حفظ كتاب تجريد التجريد الذي صنفه أبو حاتم القزويني (3) وكان حسن الخط موفقا في الفتاوى وعلى فتاويه كان اعتماد أهل الشام واشتهر ذكره في العراق اشتهارا كثيرا حتى كانت تأتيه الفتاوى منها وكان مواظبا على قضاء الحقوق من حضور عقود الأنكحة وعيادة المرضى وشهود الجنائز مثابرا على التدريس والإفادة محبا للرواية ونشر الحديث محببا إلى أصحابه لحسن خلقه وجميل طريقته وله مصنفات في الفقه والفرائض والتفسير أكبرها كتاب سماه الإستغناء في المذهب مات قبل أن يتمه وكتاب في التفسير سماه التجريد في تفسير القرآن المجيد مات ولم يتمه وكان يعقد مجلس التذكير ويورد فيه إيرادا كثيرا ويذكر أشياء مستحسنة مستفادة ويظهر السنة ويرد على من أنكر الحق رحمة الله عليه ورضوانه فإنه لم يخلف بعده مثله (4) أخبرنا أبو الحسن الفقيه الشافعي أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا أبو الدحداح أحمد بن محمد بن إسماعيل التميمي نا أبو عبد الله عبد الوهاب بن عبد الرحيم الجوبري نا سفيان بن عيينة الهلالي عن الزهري عن سعيد بن المسيب أن عمر كان يقول الدية للعاقلة ولا ترث المرأة من دية زوجها شيئا حتى أخبره الضحاك بن سفيان الكلابي أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كتب إليه أن يورث امرأة أشيم الضبابي من دية زوجها فرجع عنه عمر أخبرنا أبو الحسن أيضا أنا أبو نصر الحسين بن محمد بن طلاب الخطيب
_________
(1) بناها بدمشق أمين الدين كمشتكين بن عبد الله الطغتكي وهي مدرسة للشافعية
(2) سير أعلام النبلاء 20 / 32
(3) هو محمود بن حسن الطبري القزويني الشافعي أبو حاتم ترجمته في سير أعلام النبلاء 18 / 128
(4) طبقات الشافعية الكبرى للسبكي 7 / 236 وسير أعلام النبلاء 20 / 33(43/237)
أنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن محمد بن جميع نا محمد بن مخلد الشيخ الصالح ببغداد نا عيسى بن أبي حرب نا يحيى بن أبي بكير نا سفيان عن فطر عن أبي الطفيل عن أبي ذر قال لقد تركنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وما طائر يقلب جناحيه في السماء إلا وهو يذكرنا منه علما سألت أبا الحسن الفقيه عن مولده فقال كان خالي يذكر أن مولدي سنة خمسين وكانت والدتي تذكر أن مولدي سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة سمعت بعض أصحابنا يذكر أن الفقيه أبا الحسن مرض مرضة شديدة أيس (1) منه فيها فدخل عليه بعض الفقهاء فأنشده * يا رب لا تبقني إلى أمد * أكون فيه كلا على أحد خذ بيدي قبل أن أقول لمن * أراه عند القيام خذ بيدي * فاستحسن البيتين وكتبهما بخطه وكرر قراءتهما فاستجيب له فمات بعد أن أبل من تلك العلة بمدة من غير أن يمرض مرضا يحتاج فيه إلى أحد فتوفي صباح يوم الأربعاء ثالث عشر ذي القعدة سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة ساجدا في الركعة الأخيرة من صلاة الصبح وكان قد صلى ورده في تلك الليلة من قيام الليل ودفن بمقبرة الباب الصغير عند قبور الصحابة شهدت دفنه والصلاة عليه رحمه الله وكان له مشهد حسن
5092 - علي بن مرشد (2) بن علي بن المقلد (3) بن نصر بن منقذ بن محمد بن منقذ بن نصر ابن هاشم أبو الحسن بن أبي سلامة المعروف بعز الدولة الكناني كان أكبر إخوته
_________
(1) بالأصل: أويس
(2) كذا وقعت هذه الترجمة هنا وحقها أن تكون قبل الترجمة السابقة كما يقتضيه التنظيم الذي اتبعه المصنف في ترتيب الأسماء
(3) في سير أعلام النبلاء 18 / 553 في ترجمة جده: علي بن منقذ بن نصر(43/238)
بلغني أنه ولد سنة سبع وثمانين وأربعمائة بشيزر (1) سمع الحديث ببغداد من أبي بكر محمد بن عبد الباقي وأبي القاسم بن السمرقندي وكتب الحديث بخط حسن وكان فهما شاعرا قدم دمشق غير مرة وحضر عندي في سماع بعض كتاب دلائل النبوة وكتاب الجهاد لابن المبارك ثم خرج إلى عسقلان فقتل بها شهيدا فمن شعره ما كتب به إلى أخيه أبي المظفر أسامة بن مرشد جوابا عن أبيات وردت منه في صدر كتاب أولها * أيحمل عني الرائحون تحية * تضوع كنشر المسك شبيت به الخمر * فأجابه بهذه الأبيات * لقد حمل الغادون عنك تحية * إلي كنشر المسك شبيت به الخمر تريد صدى قلبي وإن شئت الصدى * ففي ناظري در وفي كبدي جمر فأرجى منها كل أرض مرت بها * ففي كل قطر من أماكنها نشر فيا ساكنا قلبي على خفقانه * وطرفي وإن رواه من أدمعي بحر لك الخير همي منذ نأيت مروح * وصبري غريب لا ينهنه الزجر ولو رام قلبي سلوة عنك صده * خلائقك الحسنى وأفعالك الغر صبغت سروري بالهموم فلا أرى * نصولا له يبدو كما ينصل الخطر وألبست أيامي من الليل حلة * فصبحي كليلي ليس بينهما فجر * وكتب إلى أخيه * أبى القلب إلا أن يبيت مكلما * كئيبا على عهد مضى وتصرما فيا ويحه من لاعج الشوق إن بدا * سنا البرق علويا له وتبسما وكم قد رما أيخفى اللسان صبابة * إذا ما لسانا الدمع والوجد ترجما خليلي لو فارقتما من هويتما * وشاهدتما يوم النوى ما عزلتما * * عدتني نوى لما اطمأنت تقلقلت * حشاي وأضحى القلب مني مقسما *
_________
(1) شيزر بتقديم الزاي على الراء وفتح أوله: قلعة تشتمل على كورة بالشام قرب المعرة بينها وبين حماة يوم (معجم البلدان)(43/239)
نوى من أخ في العين أحلا من الكرى * وفي القلب أعلا منه قدرا وأكرما أخ هو كالسم الزعاف على العدى * وللخل كالماء الزلال على الظما ترحل عن عيني وحل بمهجتي * فأثرى به وجدي وصبري أعدما أسامة ما رمت السلى لأنني أرى * مغنم اللذات مذ غبت مغرما أجلك أن أدعو علاك ملقبا * لأن اسمك المحمود ما زال أعظما وما نظرت من بعدك العين قرة * كأنك قد ألبست إنسانها العما وأي لنفسي لذة ومسرة * وقد جهل القلب السبيل إليهما * * وطيف سرى غمر الدجى فأناخ * بي سحيرا وما أن خلت جفني هوما * * فحل بطرفي من فؤادي ولم أكن * عهدت إلى طرفي من القلب سلما * * أطال علي الليل هم أضلني * ووجد أراني أبيض الصبح مظلما فعشت كما تهوى بعيدا ودانيا * قريبا من الحسنى كريما مكرما ولا زلت هدام الجيوش وبانيا * بفعلك مجدا قد عفا وتهدما * ذكر لي أخوه الأمير أبو عبد الله أنه استشهد بعسقلان سنة ست وأبعين وخمسمائة وكان قد اكتتب في جمادها آخر المجلد السادس والثلاثين من الأصل وهو آخر الجزء الستين بعد الثلاثمائة من الأصل
5093 - علي بن مشرق بن بركات بن محمد أبو الحسن الشاعر المعروف بالقاضي سكن دمشق مدة طويلة وامتدح بها جماعة وجالسته وسمعت منه شيئا من شعره ولكن لم أكتب عنه شيئا وكان يمتدح الأمير طرخان الشيباني وغيره وينظم أشعارا يكتبها على صور الحيوان وأشعارا يقرأ بعض ألفاظها من كل بيت لفظة فينتظم مجموعها فيصير بيتا وكانت له مروءة وكان مشتهرا بشرب المسكر(43/240)
5094 - علي بن المظفر بن علي أبو الحسن المنبجي (1) المعلم حدث بدمشق عن أبي القاسم عبدان بن حميد بن عبدان المنبجي (2) وأبي بكر الشبلي (3) روى عنه علي الحنائي وشعيب بن عبد الرحمن بن عمر بن نصر أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم نا عبد العزيز بن أحمد نا أبو عبد الله شعيب بن عبد الرحمن بن محمد بن نصر نا علي بن المظفر بن علي (4) قال سمعت الشبلي يحدث قال سمعت محمد بن علي الدامغاني يحدث قال سمعت علي بن حمزة الصوفي يحدث عن أبيه قال سمعت موسى بن جعفر يقول قال لي أبي الصادق جعفر بن محمد سمعت أبي يحدث عن أبيه عن علي بن أبي طالب عن النبي (صلى الله عليه وسلم) أنه قال لي يا علي إن الإسلام عريان لباسه التقوى ورياشه الهدى وزينته الحياء وعماده الورع وملاكه العمل الصالح وأساس الإسلام حبى وحب أهل بيتي قرأت بخط أبي الحسن علي بن محمد الحنائي أنا أبو الحسن علي بن المظفر بن علي المنبجي معلمي رحمه الله نا أبو القاسم عبدان بن حميد بن عبدان المنبجي نا أبو بكر عمر بن سعد نا إبراهيم بن سعيد نا أبو عمر الحوضي (5) عن المنذر بن ثعلبة عن أبي عثمان الأنصاري أن عثمان بن عفان دعا بوضوء فغسل كفيه ثلاثا ثم تمضمض ثلاثا واستنشق
_________
(1) ضبطت عن الأنساب وهذه النسبة إلى منبج وهي مدينة كبيرة واسعة ذات خيرات كثيرة بينها وبين الفرات ثلاثة فراسخ (معجم البلدان)
(2) له ذكر في معجم البلدان: أبو القاسم عبدان بن حميد بن رشيد الطائي المنبجي
(3) الشبلي بكسر الشين وسكون الباء هذه النسبة إلى الشبلية قرية من قرى أشر وسنة: (الأنساب) وقد اختلفوا في اسمه واسم أبيه: انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 367 وسير أعلام النبلاء 14 / 389
(4) ورد بالأصل: نا علي بن علي بن المظفر
(5) هو حفص بن عمر بن الحارث بن سخبرة أبو عمر الأزدي الحوضي النمري ترجمته في سير أعلام النبلاء 10 / 354(43/241)
ثلاثا (1) وغسل ذراعيه ثلاثا وغسل قدميه ثلاثا ثم تبسم عثمان فقال هكذا رأيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فعل ثم قال إذا غسل المؤمن كفيه تساقط ذنوبه من أطراف أنامل كفيه وإذا غسل وجهه تساقط ذنوبه من أطراف لحيته وإذا غسل يديه تساقط ذنوبه من أسفل مرفقيه وإذا مسح برأسه تساقط ذنوبه من أطراف شعره وإذا غسل قدميه تساقط ذنوبه من أسفل قدميه وصارت الصلاة نافلة
5095 - علي بن المنجي أبو الحسن المعروف بالشيخ صاحب الحسن بن أحمد القرمطي ولي دمشق هو وابنه أبو عبد الله بن علي وسيأتي ذكر تاريخ ولايته في ترجمة ابنه
5096 - علي بن معبد بن نوح أبو الحسن البغدادي (2) نزيل مصر حدث عن عبد الوهاب بن عطاء وعلي بن معبد بن شداد الكعبي (3) وزيد بن يحيى بن عبيد وهشام بن عمار وشبابة بن سوار وأسود بن عامر شاذان ش ويعقوب بن إبراهيم بن سعد ومكي بن إبراهيم وأبي النضر هاشم بن القاسم وأبي أحمد الزبيري وخالد بن عمرو الكوفي ومعلى بن منصور وعلي بن الحسن بن شقيق الخلاطي وأبي عبد الرحمن المقرئ روى عنه أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة (4) الطحاوي وأبو العلاء محمد بن أحمد بن جعفر الوكيعي الكوفي وموسى بن هارون ومحمد بن إسماعيل والد المهندس ومحمد بن إسحاق بن خزيمة وعلي بن سعيد بن بشير الرازي
_________
(1) زيد بعدها في المختصر: " وغسل وجهه ثلاثا " وقد استدركت فيه بين معكوفتين
(2) انظر ترجمته وأخباره في: تاريخ بغداد 12 / 109 وتهذيب الكمال 13 / 405 وتهذيب التهذيب 4 / 242 وسير أعلام النبلاء 10 / 632 والجرح والتعديل 6 / 205 وميزان الاعتدال 3 / 157
(3) في تهذيب الكمال: " علي بن معبد بن شداد العبدي "
وانظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 10 / 631 وتهذيب الكمال 13 / 403
(4) بالأصل: سالمة والمثبت عن تهذيب الكمال(43/242)
وإبراهيم بن إسماعيل الغافقي وأبو العباس القاسم بن عبد الله بن إبراهيم الكلاعي واجتاز بدمشق أو بأعمالها متوجها إلى بلاد الروم للمهاداة بالأسرى أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل وأبو القاسم زاهر بن طاهر قالا أنا أبو سعد الجنزرودي ح وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر قال قرئ على أبي عثمان سعيد بن محمد بن أحمد البحيري (1) وأنا حاضر قالا أنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن جعفر بن بحير البحيري (2) نا محمد بن إسحاق بن خزيمة نا علي بن معبد نا زيد بن يحيى الدمشقي نا مالك بن أنس عن نافع عن سالم عن ابن عمر عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال الذي يجر ثوبه من الخيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة (3) غريب من هذا الوجه أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبيد الله الخطيبي (4) وأبو العباس أحمد بن الفضل بن أحمد الخياط (5) وأم المجتبى فاطمة بنت ناصر قالوا أنا أبو الطيب عبد الرزاق بن عمر بن موسى بن شمة أنا أبو بكر محمد بن إبرهيم بن علي بن المقرئ نا أبو علي أحمد بن محمد بن يحيى بن جرير الهمداني المصري بمصر نا علي بن معبد بن نوح نا علي بن الحسن بن شقيق نا الحسين بن واقد عن محمد بن زياد عن أبي هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أما يخشى الذي يرفع رأسه قبل الإمام أن يحول الله رأسه رأس حمار أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل أنا جدي أبو محمد نا الحسن بن علي بن إبراهيم نا أبو نصر عبد الوهاب بن عبد الله بن عمر بن أيوب المري نا
_________
(1) بالأصل: الحيري تصحيف والصواب ما أثبت مر التعريف به
(2) ترجمته في سير أعلام النبلاء 16 / 366
(3) رواه الذهبي من هذه الطريق في ترجمة أحمد بن محمد بن جعفر البحيري 16 / 367
(4) تقرأ بالأصل: الحطبي والمثبت عن مشيخة ابن عساكر 93 / أ
(5) مشيخة ابن عساكر 12 / ب(43/243)
أبو الخير أحمد بن علي بن عبد الله الحمصي حدثني أبو بكر محمد بن سعيد الترخمي (1) بحمص قال كنا عند محمد بن عوف الطائي (2) بحمص فجاءه رجل فقال يا أبا جعفر هذا علي بن معبد قد جاء ماضيا إلى الغداء فقال لنا أبو جعفر محمد بن عوف امضوا بنا نسلم عليه فقام وقمنا معه فلقيه فسلم عليه وقال له يا أبا الحسن حدثنا حديث الحية فقال لنا علي بن معبد حدثنا رزق الله بن عبد الله أبو عبد الله نا محمد بن عبيد الله العرزمي عن أبي إسحاق السبيعي عن الأصبغ بن نباتة عن علي بن أبي طالب قال كنا عند رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال له عبد الله بن سلام يا رسول الله ألا أحدثك بحديث عجيب كان في بني إسرائيل قال وما ذاك قال خرج حمير بن عبد الله متصيدا فلما أقفرت به الأرض إذا حية قد انسابت بين قوائم دابته حتى قامت على ذنبها فقالت له يا حمير أعدني أظلك الله في ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله الحديث بطوله أنا اختصرته أخبرنا أبو الحسين هبة الله بن الحسن إذنا وأبو عبد الله الخلال شفاها قالا أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (3) علي بن معبد المصري الصغير روى عن الأسود بن عامر وأبي أحمد الزبيري وعلي بن معبد الرقي كتبت (4) أشياء من حديثه بمكة في سنة خمس وخمسين ومائتين وكان حاجا فلم يقض السماع منه وكان صدوقا أخبرنا أبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب (5) نا الصوري أنا محمد بن
_________
(1) بالأصل: البرحمي وفوقها ضبة والصواب ما أثبت ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 14
وترخم بطن من يحصب
(2) ترجمته في سير أعلام النبلاء 12 / 632
(3) رواه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 6 / 205
(4) في الجرح والتعديل: كتبنا شيئا من حديثه
5 - () رواه الخطيب في تاريخ بغداد 12 / 1100(43/244)
عبد الرحمن الأزدي نا عبد الواحد بن محمد بن مسرور نا أبو سعيد ح وأخبرنا أبو زكريا يحيى بن عبد الوهاب بن مندة في كتابه وحدثني أبو بكر محمد بن شجاع عنه أنا عمي عبد الرحمن عن أبيه أبي عبد الله أنا أبو سعيد بن يونس قال علي بن معبد بن نوح يكنى أبا الحسن بغدادي قدم مصر زاد أبو عبد الله مع أبيه وقالا وحدث بها عن عبد الوهاب بن عطاء الخفاف وغيره كان تاجرا توفي بمصر يوم الخميس لخمس خلون من رجب سنة تسع وخمسين ومائتين آخر من حدث عنه إبراهيم بن ميمون العسكري (1) أخبرنا أبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب (2) قال حدثت عن أحمد بن محمد بن علي الآبنوسي نا القاضي أبو بكر بن الجعابي قال علي بن معبد بن نوح نزل مصر وأخوه عثمان بن معبد بن نوح نزل بغداد عند علي عجائب أخبرنا أبو منصور بن زريق وأبو الحسن بن سعيد قالا قال لنا أبو بكر الخطيب (3) علي بن معبد (4) بن نوح أبو الحسن وهو أخو عثمان بن معبد سكن مصر وحدث بها عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد ومكي بن إبراهيم وعبد الوهاب بن عطاء وأبي النضر هاشم بن القاسم وأبي أحمد الزبيري وأسود بن عامر وخالد بن عمرو الكوفي ومعلى بن منصور وعلي بن الحسن بن شقيق وزيد بن يحيى بن عبيد روى عنه موسى بن هارون وأبو جعفر الطحاوي وجماعة من المصريين وذكره ابن أبي حاتم فقال كتبنا شيئا من حديثه بمكة وكان حاجا فلم يقض السماع منه وكان صدوقا (4)
_________
(1) في تاريخ بغداد: إبراهيم بن ميمون بن إبراهيم العسكري
(2) تاريخ بغداد 12 / 110 وتهذيب الكمال 13 / 406 وسير أعلام النبلاء 10 / 633
(3) تاريخ بغداد 12 / 109
(4) بالأصل هنا: سعيد تصحيف وهو صاحب الترجمة والمثبت عن تاريخ بغداد
(5) تاريخ بغداد 12 / 110 رواه الخطيب نقلا عن ابن أبي حاتم
وقد وردت العبارة قريبا عن الجرح والتعديل
وانظر تهذيب الكمال 13 / 406 وسير أعلام النبلاء 10 / 633(43/245)
أخبرنا أبو منصور بن زريق أنا أبو بكر أحمد بن علي (1) أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد وأخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الحسين بن الطيوري أنا العتيقي ح وأخبرنا أبو عبد الله البلخي أنا ثابت بن بندار أنا الحسين بن جعفر قالوا أنا الوليد بن بكر الأندلسي نا علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي نا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله بن صالح حدثني أبي قال علي بن معبد يكنى أبا الحسن سكن مصر ثقة صاحب سنة وكان أبوه واليا على أطرابلس المغرب (2) قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أنا مكي بن محمد بن الغمر أنا أبو سليمان بن زبر نا أبو جعفر الطحاوي قال ومات علي بن معبد بن نوح في رجب سنة تسع وخمسين ومائتين (3) 5097 علي بن معضاد بن ماضي أبو الحسن المقرئ الدباغ في الفراء (4) سمع أبا عبد الله بن أبي الحديد وكان أبا عبد الله بن أبي الحديد وكان حافظا للقرآن جيد القراءة وكان يقرأ بالألحان ويخطب في الأعزية سمعت منه شيئا يسيرا وكان طفيليا أخبرنا أبو الحسن علي بن معضاد أنا القاضي أبو عبد الله الحسن بن أحمد بن عبد الواحد بن أبي الحديد الخطيب أنا أبو الحسن علي بن موسى بن الحسين بن السمسار أنا أبو القاسم علي بن يعقوب بن إبراهيم نا أبو زرعة نا آدم بن أبي إياس أنه سمع ابن أبي ذئب عن قارظ بن شيبة (5) عن أبي غطفان عن
_________
(1) تاريخ بغداد 12 / 110
(2) تهذيب الكمال 13 / 406 وسير أعلام النبلاء 10 / 633
(3) تهذيب الكمال 13 / 406 وسير أعلام النبلاء 10 / 634
(4) مشيخة ابن عساكر 153 / أ
(5) ترجمته في تهذيب الكمال 15 / 134(43/246)
ابن عباس عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال في الإستنشاق ثنتين بالغتين أو ثلاثا توفي أبو الحسن بن معضاد ويعرف بهروي ودفن يوم الأربعاء الرابع أو الثالث من جمادى الأولى سنة ثمان وأربعين وخمسمائة ودفن بعد صلاة الظهر بمقبرة باب الفراديس شهدت دفنه
5098 - علي بن المغيرة أبو الحسن البغدادي المعروف بالأثرم (1) روى عن أبي عبيدة معمر بن المثنى وأبي سعيد عبد الملك بن قريب الأصمعي روى عنه الزبير بن بكار وأبو بكر بن أبي خيثمة والحسن بن مكرم بن حسن (2) وأبو العباس أحمد بن يحيى ثعلب وأبو علي سهل بن علي الدوري وأبو عبد الله محمد بن يحيى المقرئ المعروف بالكسائي وابو بكر أحمد بن يحيى بن جابر البلاذري وقدم دمشق وسمع بها رجلا من جهينة أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو بكر محمد بن عبيد الله بن البحير نا أحمد بن الحسن بن علي المقرئ حدثني محمد بن يحيى الكسائي المقرئ نا علي بن الأثرم نا معمر بن المثنى عن أبي عمرو بن العلاء عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت ما فسر
رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من القرآن إلا آيات يسيرة قوله " وتجعلون رزقكم " (3) قال شكركم ذكر أبو الفرج علي بن الحسين الأصبهاني قال قال الأثرم الحبرى (4) رجل من جهينة فذكر حكاية أخبرنا أبو منصور بن زريق أنا وأبو الحسن بن سعيد نا أبو بكر
_________
(1) ترجمته في تاريخ بغداد 12 / 107
(2) ترجمته في سير أعلام النبلاء 13 / 192
(3) سورة الواقعة الآية: 82
(4) كذا بالأصل بدون إعجام(43/247)
الخطيب (1) أنا عبد الملك بن محمد بن عبد الله الواعظ أنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان نا الحسن بن مكرم نا علي بن المغيرة الأثرم عن أبي عبيدة البصري قال مر أبو عمرو بن العلاء بالبصرة فإذا أعدال مطروحة مكتوب عليها لأبو فلان فقال أبو عمرو يا رب يلحنون ويرزقون قال لنا أبو منصور بن زريق وأبو الحسن بن سعيد قال لنا أبو بكر الخطيب (2) علي بن المغيرة أبو الحسن الأثرم صاحب النحو والغريب واللغة سمع أبا عبيدة معمر بن المثنى وأبا سعيد الأصمعي روى عنه الزبير بن بكار والحسن بن مكرم وأحمد بن أبي خيثمة وأبو العباس ثعلب وغيرهم قال الخطيب (3) وأنا هلال بن المحسن أنا أحمد بن محمد بن الجراح (4) نا أبو بكر بن الأنباري قال وكان ببغداد من رواة اللغة اللحياني والأصمعي وعلي بن المغيرة الأثرم وقال الخطيب (5) أنبأنا الحسين بن محمد بن جعفر الرافقي أنا أحمد بن كامل أنا ثعلب حدثني أبو مسحل قال كان إسماعيل بن صبيح أقدم أبا عبيدة في أيام الرشيد من البصرة إلى بغداد وأحضر الأثرم وكان وراقا في ذلك الوقت وجعله في دار من دوره وأغلق عليه الباب ودفع إليه كتب أبي عبيدة وأمره بنسخها قال فكنت أنا وجماعة من أصحابنا نصير إلى الأثرم فيدفع إلينا الكتاب من تحت الباب ويفرقه علينا أوراقا ويدفع إلينا ورقا أبيض من عنده ويسألنا نسخه وتعجيله ويوافقنا على الوقت الذي نرده عليه فيه فكنا نفعل ذلك وكان الأثرم يقرأ على أبي عبيدة ويسمعها قال وكان أبو عبيدة من أضن الناس بكتبه ولو علم بما فعله الأثرم لمنعه منه ولم يسامحه قال الخطيب وأنبأنا إبراهيم بن مخلد نا عبد الله بن إسحاق البغوي نا
_________
(1) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 12 / 107
(2) تاريخ بغداد 12 / 107
(3) المصدر السابق 12 / 107 - 108
(4) في تاريخ بغداد: أحمد بن محمد بن الجراح الخزار
(5) تاريخ بغداد 12 / 108(43/248)
الحارث بن محمد قال سنة اثنتين وثلاثين ومائتين فيها مات أبو الحسن الأثرم علي بن مغيرة في جمادى الأولى آخر الجزء العاشر بعد الخمس مائة من الفرع
5099 - علي بن (1) المقلد (2) بن نصر بن منقذ بن محمد بن منقذ بن نصر بن هاشم أبو الحسن الغساني الأمير (3) المعروف بسديد الملك صاحب شيزر (4) أديب فاضل له شعر حسن سائر ورد دمشق غير مرة وأقام بأطرابلس سنوات وعمر حصن الجسر ثم اشترى حصن شيزر من الروم وله في الأدب يد طولى وترسل حسن حدثني الأمير أبو عبد الله محمد بن الأمير أبي سلامة (5) بن منقذ وكتبه له بخطه قال كان جدي سديد الملك أبو الحسن علي بن مقلد بن نصر بن المنقذ (6) الله ممن ينسب إلى عمل الشعر وكان من أبلغ أهل الشام في معرفة اللغة والنحو وكان (7) محمد وعلي بن عمار مودة وكيدة وكان بينهما تكاتب وكان سبب ذلك أنه كان له (8) مملوك أرمني يسمى (9) رسلا (10) وكان زعيم عسكره فبلغه عنه ما أنكره فقال اذهب على (11) من على نيسابور فذهب إلى طرابلس وقصد ابن
_________
(1) بالأصل: علي بن محمد المقلد
(2) كذا بالأصل والمختصر ووفيات الأعيان وفي سير أعلام النبلاء: منقذ
(3) ترجمته في وفيات الأعيان 3 / 409 والنجوم الزاهرة 5 / 113 وسير أعلام النبلاء 18 / 553
(4) بالأصل: " شيزار " تصحيف تقدم التعريف بها قريبا
(5) بياض بالأصل
(6) بياض بالأصل
(7) كذا بالأصل وفوقها ضبة وفي المختصر: كان سديد الملك علي بن مقلد بن نصر بينه وبين ابن عمار مودة وكيدة
(8) زيادة للإيضاح عن المختصر
(9) بياض بالأصل واستدركت اللفظة عن المختصر
(10) كذا بالأصل وفي المختصر: رسلان
(11) كذا بياض بالأصل والعبارة في مختصر ابن منظور: فقال: اذهب عني وأنت آمن مني على نفسك فذهب إلى طرابلس(43/249)
عمار فنفد إلى جدي فسأله في حرمه (1) إلى ماله فأمر بإطلاقهم وما اقتناه من دوابه (2) فلما خرج لحقه جدي فقال له الرسول غدرت بعبدك (3) ورغبت في ماله (4) فقال لا ولكن كل أمر له حقيقة حطوا عن الجمال أحمالها وعن البغال أثقالها ففعلوا فقال أثبتوا (5) كلما معه لنعرف أخي قدر ما قد فعلته فكان ما أخرج له من ذهب عين خمسة وعشرون ألف دينار في قدور نحاس وكان له من الديباج والفضة ما يزيد على القيمة فقال للرسول أبلغ ابن عمار سلامي وعرفه بما ترى لأن لا يقول رسلان أخذته بغير علم مولاي ولو درى (6) لم يمكنني منه فزاره (7) في بعض السنين جدي فلما فارقه كتب إليه من الجسر الحصن الذي عمره لمحاصرة شيزر حتى ملكها * أجابنا لو لقيتم في مقامكم * من الصبابة ما لاقيت في ظعني لأصبح البحر من أنفاسكم يبسا * كالبر من أدمعي ينشق بالسفن * وله أشعار كثيرة لا يحتمل الوقت ذكرها وكان بينه وبين محمود بن صالح صاحب حلب مودة فكانا أخوين من الرضاع فشكا إليه محمود قبل اختلاط عقله هوى به من شخص يهواه وكان كثير الضرب له ويظن أن بذلك ينال حظوة فعمل إجابة لسؤاله (8) * أسطو عليه وقلبي لو يكن (9) * من بدني غلهما غيظا إلى عنقي وأستعير إذا عاتبته (10) حنقا * وأين ذل الهوى من عزة الحنق * أنشدني الأمير أبو المغيث منقذ بن مرشد بدمشق أنشدني والدي الأمير أبو
_________
(1) بياض بالأصل واستدركت اللفظة عن المختصر وفيه: في حرمه وماله
(2) تقرأ بالأصل: " دولتيه " والمثبت عن المختصر
(3) بياض بالأصل والمثبت عن المختصر
(4) بياض بالأصل والمستدرك عن المختصر وفيه: ورعيت في ماله
(5) بياض بالأصل والمثبت عن المختصر
(6) بالأصل: " وأوذرا " وفوقها ضبة والمثبت عن المختصر: ولو درى
(7) الأصل: فرار والمثبت: " فزاره " عن المختصر
(8) البيتان في وفيات الأعيان 3 / 409 - 410
(9) روايته في الوفيات: أسطو عليه وقلبي لو تمكن من * كفى غلهما غيظا إلى عنقي (10) وفيات الأعيان: إذا عاقبته(43/250)
سلامة مرشد بن علي بن المقلد بشيزر قال قال لي أبي أبو الحسن ما عرفت أني أعمل الشعر حتى قلت * يجني ويعرف ما يجني فأنكره * ويدعي أنه الحسنى فأعترف وكم مقام لما يرضيك قمت على * جمرالغضا وهو عندي روضة أنف وما بعثت رجائي فيك مستترا * إلا خشيت عليه حين ينكسف * قال وأنشدنا لنفسه * في كل يوم من تجنيك لي * تعنت يعزب معناه إني لأرثي لك من طول ما * تفكر فيما تتجناه * ووجدت بخط أبي المغيث لجده * لو أن قلبي معي فرقت به * في الحب بين الإنصاف والغبن تملكته فاقسم ما أدري * أيحنو عليه أم تجنى * ولجده * تدعت الهوى فاعذل وحدي * ليت وجد العشاق أجمع وجدي عندها أو بهما على قدم العهد * كتابي من الغرام وعيدي يا ابنة القوم بين جنبي قوم * يتلظى ما بين وصل وصدي * أنشدني أبو عبد الله ابن الأمير أبي سلامة مرشد بن علي أنشدني أبي أبو سلامة أنشدني أبو الحسن لنفسه * إني لنميض (1) جلالتكم * منكم ومالي عنكم صبر وتحدث روحي بهجركم * إن الملون دواؤه الهجر * وما وجد له من شعره ما كتب به إلي سابق بن محمود بن نصر بن صالح صاحب حلب شفاعة في أبي نصر بن النحاس الكاتب الحلبي * إيها أبا نصر يقيك بنفسه * خل يجلك أن يقيك بماله سل ما بقلبك عن ذخائر قلبه * فلسان حالك مخبر عن حاله كيف استسر ضياء فضلك كاملا * ما يستسر البدر عند كماله
_________
(1) كذا رسمها(43/251)
لا تجزعن إذا غربت فإنه * ليل دجا سيضئ من أذياله أتخاف من عز الملوك جناية * وخصيمه فيها كريم خلاله حاشاه يسلب ما كسا إحسانه * فكثير وجدك من قليل نواله ملك يحب العدل في أحكامه * إلا مع الراجي على أقواله لو تنصف الدنيا لكان ملوكها * عماله والأرض من أعماله يا أيها الملك الذي آياته * في المجد بين يمينه وشماله فيد تشب النار من سطواته * ويد تصب الغيث من أفضاله ارجع بعبدك صافحا عن جرمه * فالملك مفتقر إلى أمثاله عقم النساء فما يلدن نظيره * في فضل صنعته وفضل مقاله دع رتبة لم تلفه أهلا لها * وازدده في المعروف من أشغاله * قال لي أبو المغيث توفي الأمير أبو الحسن سنة تسع وسبعين وأربعمئة في المحرم (1) كما حكى لي والدي أبو سلامة
5100 - علي بن مكي أبو الحسن الكاساني الفقيه الحنفي تفقه بما وراء النهر وقدم دمشق وسكنها وكان يدرس في المدرسة الصادرية ويفتي على مذهب أبي حنيفة ويشهد ويناظر في مسائل الخلاف وما أظنه سمع الحديث
5101 - علي بن منصور بن قيس بن حجوان بن لابي (2) بن مطيع (3) بن حبيب بن كعب بن ثعلبة ابن سعد بن عوف بن كعب بن جلان بن غنم بن غني الغنوي المعروف بعلي بن الغدير (4) شاعر فارس
_________
(1) ذكر في وفيات الأعيان أن وفاته كانت في سنة خمس وسبعين وأربعمئة 3 / 410 وانظر سير أعلام النبلاء 18 / 554
(2) كذا بالأصل والمؤتلف والختلف للآمدي: لأي
(3) كذا بالأصل وفي المؤتلف: " مطمع " وفي جمهرة ابن حزم: مطعم
(4) ترجمته في جمهرة ابن حزم ص 247، والمؤتلف والمختلف للآمدي ص 164 ومعجم الشعراء للمرزباني ص 280 والاكمال لابن ماكولا 7 / 7(43/252)
مدح عبد الملك بن مروان ويقال علي بن الغدير بن مضرس بدل منصور بن قيس قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا (1) قال وأما غدير بفتح الغين المعجمة ويليها دال مهملة مكسورة وآخره راء فهو علي بن الغدير الغنوي وهو علي بن منصور بن قيس بن حجوان (2) بن لأي بن مطيع (3) بن حبيب بن كعب بن ثعلبة بن سعد بن عوف بن كعب بن جلان بن غنم بن غني شاعر فارس كان في دولة بني أمية ومدح عبد الملك ذكر أبو علي الحسين بن القاسم الكوكبي نا الكراني (4) يعني محمد بن سعد نا سهل بن محمد عن الأصمعي عن أبيه قال قال عبد الملك بن مروان لعلي بن الغدير أنت القائل لشعر كان قاله حين اعتزل حاتم بن النعمان * خلوا قريشا تقتتل إن ملكها * لها وعليها بغيها واختصامها * فقال له علي ما قلت أنت سوء (5) قال وما ذاك قال مررت برجل من قيس يتشحط في دمه فقلت ما على هذا الجاهل من قيس لمن كان الملك وهذه أبيات منها (6) * فمن مبلغ قيس بن عيلان كلها * بما حاز منها (7) أرض نجد وشامها فلا تهلكنكم فتنة كل أهلها * كجيران في طخياء (8) داج ظلامها وخلوا قريشا تقتتل إن ملكها * لها وعليها برها وآثامها فإن وسعت أحلامها وسعت لها * وإن عجزت لم تدم إلا كلامها وإن قريشا مهلك من أطاعها * تنافس دنيا قد أحم انصرامها *
_________
(1) الخبر في الاكمال لابن ماكولا 7 / 7
(2) في الاكمال والمؤتلف: حجوان
(3) في الاكمال: مطمع
(4) كذا رسمها بالأصل
(5) في المختصر: ما قلت أنت شر
(6) الأبيات في معجم الشعراء للمرزباني ص 280 - باختلاف - وجمهرة ابن حزم ص 247
(7) في معجم الشعراء: من اجتاز منهم
(8) الطخياء: الليلة المظلمة(43/253)
5102 - علي بن موسى بن أبي بكر أبو المظفر الختلي قدم دمشق وحدث بها عن الأمير أبي أحمد خلف بن أحمد السجستاني (1) روى عنه أبو سعد إسماعيل بن علي بن الحسين وعبد العزيز الكتاني أخبرنا أبو محمد (2) بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا أبو المظفر علي بن موسى الختلي قدم علينا قراءة نا الأمير أبو أحمد خلف بن أحمد سجستان (3) نا أبو حامد أحمد بن الليث بن سهل الكرميني ببخارى نا أبو عبد الله محمد بن الضوء الشيباني نا محمد بن بكار البغدادي نا إبراهيم بن زياد القرشي من أهل الشام عن الزهري عن أنس بن مالك أن رجلا مر بمجلس في عهد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فردوا عليه فلما جاوز قال أحدهم إني لأبغض هذا قالوا مه فوالله لننبئنه (4) بهذا انطلق يا فلان فأخبره بما قال له فانطلق فأخبره قال فانطلق الرجل إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) فحدثه بالذي كان وبالذي قال الرجل يا رسول الله أرسل إليه فاسأله لم يبغضني قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لم تبغضه قال يا رسول الله أنا جاره فأنا به خابر فما رأيته يصلي صلاة إلا هذه الصلاة التي يصليها البر والفاجر فقال له الرجل يا رسول الله سله هل أسأت لها وضوءا أو أخرتها عن وقتها فقال لا ثم قال له يا رسول الله أنا له جار وأنا به خابر ما رأيته يطعم مسكينا قط إلا هذه الزكاة التي يؤديها البر والفاجر فقال له يا رسول الله سله هل رآني منعت منها طالبها فسأله فقال لا فقال يا رسول الله أنا له جار وأنا به خابر ما رأيته يصوم يوما قط إلا الشهر الذي كان يصومه البر والفاجر فقال الرجل يا رسول الله سله هل رآني أفطرت يوما قط لست فيه مريضا ولا على سفر فسأله عن ذلك فقال له رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قم فإني لا أدري لعله خيرا منك
_________
(1) ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 116
(2) الأصل: أبو أحمد
(3) كذا بالأصل ولعل الصواب إما: " ملك سجستان " أو " صاحب سجستان " أو " السجستاني "
(4) غير مقروءة بالأصل والمثبت عن المختصر(43/254)
5103 - علي بن موسى بن الحسين أبو الحسن بن السمسار (1) حدث عن أبيه وأخويه أبي العباس محمد وأبي بكر أحمد وأحمد (2) بن عبد الله بن أبي دجانة وأبي علي محمد بن محمد بن آدم وأبي نصر محمد بن محمد بن زكريا البلخي وأبي زيد محمد بن أحمد المروزي الفقيه وأبي عمر محمد بن موسى بن فضالة وأبي بكر محمد بن حميد بن معيوف بن أبي بكر البيت سواني (3) ويوسف بن القاسم الميانجي والمظفر بن حاجب بن أركين والفضل بن جعفر التميمي وأبي الحسين أحمد بن علي بن إبراهيم الأنصاري وأبي بكر محمد بن سليمان الربعي وأبي سليمان بن زيد وأبي القاسم بن طعان وأبي الحسن حميد بن الحسن الوراق وأبي بكر محمد بن عبد الرحمن الرحبي القاضي وأبي محمد الحسن بن محمد بن داود الثقفي الحراني وأبي الحسن الدارقطني وأبي العباس أحمد بن عتبة بن مكين وأبي القاسم عبيد الله بن أحمد بن محمد السراج الحلبي وعبد الوهاب الكلابي وأحمد بن عبد الواحد البجلي المكي وأبي الحسن محمد بن يوسف البغدادي وأبي الحسن علي بن محمد بن أحمد بن إدريس البغدادي وأبي بكر بن أبي الحديد وأبي القاسم عبيد الله بن إسحاق بن سهل السنجاري والعباس بن محمد بن حبان روى عنه أبو محمد الكتاني وأبو الفتح نصر بن إبراهيم وأبو القاسم بن أبي العلاء والقاضي القضاعي وأبو نصر بن طلاب وأبو الحسن بن أبي الحديد وابنه أبو عبد الله وأبو الحسين أحمد بن محمد الأكفاني وعلي بن الخضر السلمي وأبو الحسن علي بن الحسن بن أبي الحزور وأحمد بن عبد المنعم بن الكريدي وأبو سعد السمان أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا أبو الحسن بن
_________
(1) ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 506 والعبر 3 / 179 ولسان الميزان 4 / 264 وميزان الاعتدال 3 / 158
وشذرات الذهب 3 / 252
(2) زيادة للإيضاح عن سير أعلام النبلاء
(3) هذه النسبة إلى بيت سوا: بالفتح والقصر كما في معجم البلدان وذكره ياقوت فيمن سكنها ونسب إليها
وهي من قرى الغوطة (انظر غوطة دمشق لمحمد كرد علي ص 143 و 150)(43/255)
السمسار نا علي بن يعقوب نا أبو زرعة نا يحيى بن صالح نا معاوية بن سلام عن يحيى بن أبي كثير عن السائب بن يزيد عن سفيان بن أبي زهير أنه سمع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول من أمسك الكلب فإنه ينقص من أجره كل يوم قيراط إلا كلب صيد أو كلب حرث أو كلب ماشية أنبأنا أبو عبد الله محمد بن علي بن أبي العلاء وغيره قالوا أنا أبو القاسم أحمد بن سليمان بن خلف بن سعد الباجي (1) أنا أبي أبو الوليد قال أبو الحسن بن السمسار شيخ فيه تشيع وتشيعه يتجاوز به حد التشيع ويفضي به إلى الرفض المحض فلقد رأيت بخطه في مواضع عند ذكر النبي (صلى الله عليه وسلم) فكتب صلى الله عليه وسلم ويكتب عند ذكر علي رضي الله عنهـ صلوات الله عليه وعارضت بجزء بخطه إلى نسخة عندي فجاء ذكر أبي بكر الصديق فبعد أن كتب الصد (2) ضرب عليه وهو مكتوب في نسختي فظننت أن قلمه سبقه إلى ذلك ولم يكن في الأصل فضرب عليه حتى وجدت الأصل الذي نقل منه فيه الصديق ورأيت من أصوله أجزاء سقيمة تدل على قلة معرفته بهذا الشأن وضبطه له (3) أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو محمد الكتاني قال توفي شيخنا أبو الحسن علي بن موسى بن السمسار يوم الثلاثاء طلوع الفجر لسبع خلون من صفر سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة وذكر أن مولده سنة ثلاث وأربعين وثلاث مائة حدث عن علي بن يعقوب بن أبي العقب وأبي عبد الله محمد بن إبراهيم بن مروان وأبي بكر أحمد بن عبد الله بن أبي دجانة وغيرهم وحدث بكتاب الجامع الصحيح للبخاري عن أبي زيد محمد بن أحمد المروزي عن محمد بن يوسف الفربري (4) كان فيه تساهل في الحديث يذهب إلى التشيع وكذا ذكر أبو علي الأهوازي وقال عاش تسعين سنة كاملة قال وصلى عليه القاضي أبو تراب بن أبي
_________
(1) ترجمته في سير أعلام النبلاء 18 / 545
(2) كذا بالأصل وهو يريد: " الصديق " كما يتضح من السياق
(3) انظر ميزان الاعتدال 3 / 158 وسير أعلام النبلاء 17 / 507
(4) بالأصل: البربري وهو أبو عبد الله محمد بن يوسف بن مطر بن صالح الفربري راوي الصحيح ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 10(43/256)
الجن ودفن في باب كيسان وذكر أبو بكر الحداد أنه ثقة
5104 - علي بن المهدي بن المفرج بن عبد الله أبو الحسن الهلالي الطبيب (1) (2) سمع بدمشق أبا الفضل بن الكريدي والشريف أبا القاسم النسيب وأبا الحسن وأبا الفضل الموازينيين وأبا طاهر بن الحنائي وحيدرة بن أحمد الأنصاري وعبد المنعم بن علي الكلابي وأبا الحسن أحمد بن عمر بن عطية الصقلي المؤدب وغيرهم وببغداد أبا بكر محمد بن عبد الباقي وأبا منصور بن خيرون وقرأ ببغداد شيئا من الهندسة على أبي بكر محمد بن عبد الباقي وشيئا من الطب على ابن التلميذ سألته عن مولده فقال في ليلة الجمعة تاسع عشر ذي الحجة سنة خمس وثمانين وأربعمائة وكان يحفظ القرآن ويقرأ في السبع ويعرف الطب ويطبب في البيمارستان وكتب حديثا كثيرا وغيره ذهبت كتبه وسمعت منه (3) أخبرنا أبو الحسن بن مهدي أنا أبو الفضل أحمد بن عبد المنعم بن الكريدي أنا أحمد بن محمد بن أحمد العتيقي أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن صالح الأبهري أنا محمد بن الحسين الأشناني نا عبيد بن إسماعيل الهباري القرشي نا أبو أسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) مثل المنافق مثل الشاة العابرة بين الغنمين (4) إلى هذه مرة وإلى هذه مرة لا تدري أيهما تتبع مات أبو الحسن بن مهدي ودفن يوم الخميس الخامس من ذي الحجة سنة اثنتين وستين وخمسمائة بمقبرة الباب الصغير
_________
(1) بالأصل تقرأ: الطيب والتصويب عن المختصر وسير أعلام النبلاء وهو طيب المارستان
(2) ترجمته في سير أعلام النبلاء 20 / 491
(3) الذي في سير أعلام النبلاء:
حدث عنه: أبو القاسم بن عساكر وأبو نصر بن الشيرازي ومكرم القرشي وكريمة الزبيرية وآخرون
(4) في المختصر: الغنمتين(43/257)
5105 - علي بن ميمون أبو الحسن الرقي (1) العطار (2) حدث عن أبي يزيد خالد بن حيان الحرار ومعمر بن سليمان وعروة بن مروان الرقيين ومحمد بن سلمة (3) ومخلد بن يزيد وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي الحرانيين وسعيد بن مسلمة الأموي روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان وأبو عبد الرحمن النسائي وأبو عبد الرحمن بن ماجة في سننهما والحسين بن محمد بن مودود الحراني وأبو العباس أحمد بن محمد بن سالم (4) الضراب ومحمد بن الحسن بن علي بن حرب والحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فيل وعبد العظيم بن عبد الرحمن الرقي واجتاز بدمشق حين رحل من الرقة إلى محمد بن يوسف الفريابي إلى قيسارية أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل وأبو محمد هبة الله بن سهل وإسماعيل بن أبي القاسم وأبو القاسم تميم بن أبي سعيد الجرجاني قالوا أنا أبو حفص عمر بن أحمد بن مسرور أنا أبو عمرو إسماعيل بن نجيد بن أحمد بن يوسف بن خالد السلمي (5) نا أبو بكر محمد بن إسماعيل بن مهران الإسماعيلي (6) نا علي بن ميمون العطار نا خالد بن حيان نا سليمان بن عبد الله بن الزبرقان عن يعلى بن أوس الأنصاري قال سمعت معاوية يقول سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول كل مسكر على كل مؤمن حرام أخبرناه أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ نا أبو عروبة الحراني ومحمد بن أحمد بن سالم الرقي ومحمد بن الحسن بن علي بن حرب والحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فيل وعبد العظيم بن عبد الرحمن الرقي قالوا نا علي بن ميمون الرقي نا خالد بن
_________
(1) في المختصر: " البرقي " تصحيف
(2) ترجمته في تهذيب الكمال 13 / 411 وتهذيب التهذيب 4 / 244 والجرح والتعديل 6 / 206
(3) بالأصل: مسلمة تصحيف والتصويب عن تهذيب الكمال ترجمته في سير أعلام النبلاء 9 / 49
(4) في تهذيب الكمال: سلم
(5) ترجمته في سير أعلام النبلاء 16 / 146
(6) ترجمته في سير أعلام النبلاء 14 / 117(43/258)
حيان عن سليمان بن عبد الله بن الزبرقان عن يعلى بن أوس عن معاوية قال لو نشأ أن نقول لقلنا سمعت النبي (صلى الله عليه وسلم) يقول كل مسكر على كل مؤمن حرام كذا قال علي بن ميمون يعلى بن أوس ولم يقل يعلى بن شداد أخبرنا أبو بكر بن المزرفي (1) نا أبو الحسين بن المهتدي أنا أبو أحمد الدهان نا أبو علي محمد بن سعيد قال عبد الصمد بن الزينبي كان مع علي بن ميمون حين رحلوا إلى قيسارية إلى الفريابي (2) أخبرنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله الأديب إذنا قالا أنا عبد الرحمن بن محمد أنا حمد إجازة ح قال وأنا ابن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (3) علي بن ميمون الرقي العطار أبو الحسن روى عن خالد بن حيان ومحمد بن سلمة ومخلد بن يزيد ومعمر بن سليمان وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي وسعيد بن مسلمة الأموي وعروة بن مروان الرقي روى عنه أبي وأبو زرعة (4) سئل أبي عنه فقال ثقة قرأت على أبي الحسن علي بن المسلم السلمي عن أحمد بن إبراهيم الرازي أنا هبة الله بن إبراهيم بن عمر بن الصواف أنا علي بن الحسين بن بندار أنا أبو عروبة الحسين بن محمد قال علي بن ميمون الرقي لا يخضب كنيته أبو الحسن مات سنة خمس وأربعين ومائتين أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين نا محمد بن علي بن عبيد بن عبد الصمد أنا محمد بن عبد الله بن أحمد نا محمد بن سعيد قال علي بن ميمون العطار الرقي يكنى أبا الحسن مات سنة ست وأربعين ومائتين (5)
_________
(1) بدون إعجام بالأصل
(2) بالأصل: الفيربابي
(3) راجع الجرح والتعديل 6 / 206
(4) يعني أبا زرعة الرازي عبيد الله بن عبد الكريم الرازي
(5) تهذيب الكمال 13 / 412(43/259)
" حرف النون " " في آباء من اسمه علي "
5106 - علي بن ناشي الثملي أجاز ببيروت لعبد الوهاب بن الجبان (1) ولأبي علي الأهوازي وعلي وإبراهيم والحسن بني محمد بن إبراهيم الحنائي جميع ما سمعه ورواه من سائر العلوم في جمادى الآخرة سنة سبع وأربعمائة
5107 - علي بن نجا بن أسد أبو الحسن المعروف بابن محمود المؤذن في مئذنة العروس من مآذن المسجد الجامع سمع أبا الفرج سهل بن بشر الإسفرايني وأبا عبد الله سلمان بن (2) القيسراني الفقيه ولزم شيخنا الفقيه نصر الله وسمع منه كثيرا سمعت منه جزءا واحدا وكان صحيح العقيدة وأقام يؤذن في الجامع ويقيم أكثر من خمسين سنة وكان يكبر بين يدي (3) الجنائز ولو لم يفعل ذلك كان خيرا له أخبرنا أبو الحسن علي بن نجا بن أسد المؤذن بقراءتي عليه أنا أبو الفرج (4) سهل بن بشر بن أحمد الإسفرايني بدمشق في صفر سنة إحدى وتسعين وأربعمائة
_________
(1) الأصل: الحبان تصحيف وهو عبد الوهاب بن عبد الله بن عمر أبو نصر المري ابن الحبان ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 468
(2) كلمة غير واضحة وقد تقرأ: بدا
(3) في المختصر: بين تكبيرتي الجنائز
(4) استدركت على هامش الأصل(43/260)
أنا أبو الحسن علي بن منير بن أحمد بن الحسن بن علي بن منير الخلال (1) بمصر نا أبو الحسن محمد بن عبد الله بن زكريا النيسابوري أنا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي النسائي أنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن سعدا قال يا رسول الله أرأيت إن وجدت مع امرأتي رجلا (2) أمهله حتى آتي بأربعة شهداء قال نعم
[9180] أخبرناه عاليا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو نصر بن الطوسي قالا أنا أبو الحسين بن النقور زاد ابن السمرقندي وأبو محمد الصريفيني قالا أنا أبو القاسم بن حبابة نا (3) ح وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر العمري ح وأخبرنا أبو الفتح محمد بن علي وأبو نصر عبيد الله بن أبي عاصم وأبو محمد عبد السلام بن أحمد وأبو عبد الله سمرة وأبو محمد عبد القادر ابنا جندب قالوا أنا محمد بن عبد العزيز الفارسي أنا عبد الرحمن بن أبي شريح قالا أنا أبو القاسم البغوي نا مصعب بن عبد الله حدثني مالك بن أنس ح وأخبرناه أبو محمد هبة الله بن سهل أنا أبو عثمان البحيري أنا أبو علي زاهر بن أحمد أنا أبو مصعب أحمد بن أبي بكر نا مالك بن أنس عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن سعد بن عبادة قال يا رسول الله إن وجدت وفي حديث أبي مصعب أرأيت لو وجدت مع امرأتي رجلا أمهله حتى آتي بأربعة شهداء قال نعم
[9181] ورأيت عليا هذا يبول على حرف حوض السقاية مكشوفة عورته غير مرة توفي أبو الحسن بن محمود ليلة الخميس ودفن يوم الخميس النصف من صفر سنة سبع وأربعين وخمسمائة بمقبرة الباب الصغير حضرت دفنه والصلاة عليه
_________
(1) ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 619
(2) سقطت من الأصل واستدركت عن المختصر للإيضاح
(3) كذا(43/261)
" حرف الهاء " في آباء من اسمه علي "
5108 - علي بن هارون بن بندار أبو الحسن سمع خيثمة بن سليمان روى عنه أبو حاتم محمد بن إبراهيم
5109 - علي بن هاشم العكاوي (1) سمع محمد بن شعيب بن شابور روى عنه الفضل بن محمد بن عبد الله بن الحارث الأنطاكي الأحدب أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم نا أبو بكر الخطيب نا الحسن بن أبي بكر أنا أبو سليمان محمد بن الحسين بن علي الحراني نا الفضل بن محمد بن عبد الله بن الحارث بن سليمان العطار الأنطاكي بأنطاكية نا علي بن قاسم العكاوي نا محمد بن شعيب بن شابور قال كان المطعم بن المقدام يحدث عن سعيد بن أبي عروبة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي (صلى الله عليه وسلم) كفن في ثلاثة أثواب بيض سحولية
_________
(1) هذه النسبة بفتح العين والكاف المشددة نسبة عكا مدينة كبيرة من بلاد الثغور على ساحل بحر الروم (الأنساب)(43/262)
5110 - علي بن هبة الله بن علي بن جعفر بن علكان (1) بن محمد بن دلف بن أبي دلف (2) القاسم بن عيسى أبو نصر بن أبي القاسم العجلي الأمير الحافظ البغدادي المعروف بابن ماكولا (3) أصلهم من أهل جرباذقان (4) من نواحي أصبهان ووزر أبوه أبو القاسم للخليفة القائم بأمر الله وولي عمه أبو عبد الله الحسين بن جعفر قضاء القضاة ببغداد وقدم أبو نصر دمشق فسمع بها أبا الحسن بن أبي الحديد وأبا محمد الكتاني وأبا القاسم الحنائي وجماعة سواهم ورحل إلى مصر فسمع بها أبا إبراهيم أحمد بن القاسم بن الميمون الحسني وكان قد سمع ببغداد أبا محمد الجوهري وأبا الحسن العتيقي وأبا طالب بن غيلان وأبا منصور محمد بن محمد بن عثمان بن عمران السواق (5) وأبا الحسن محمد بن عبد العزيز بن التككي الأزجي وبكر بن محمد بن حيدر النيسابوري روى عنه أبو بكر الخطيب الحافظ والفقيه أبو الفتح نصر بن إبراهيم وعمر بن عبد الكريم الدهستاني وكتب عنه عبد العزيز الكتاني وكان مولده على ما ذكره أبو بكر محمد بن طرخان البغدادي في اليوم الخامس من شعبان سنة إحدى وعشرين وأربعمائة بقرية عكبرا من سواد بغداد (6) سمعت أخي أبا الحسين هبة الله بن الحسين الحافظ يقول سمعت أبا طاهر
_________
(1) في سير أعلام النبلاء: علي بدل علكان
(2) في المختصر: خلف بن أبي خلف
(3) ترجمته في معجم الأدباء 15 / 102 البداية والنهاية (الجزء الثاني عشر: الفهارس) الكامل لابن الأثير
(الفهارس) وفيات الأعيان 3 / 305، فوات الوفيات 3 / 110 النجوم الزاهرة 5 / 115 سير أعلام النبلاء 18 / 569 المستفاد من ذيل تاريخ بغداد ص 201
(4) في معجم البلدان: بلدة قريبة من همذان بينها وبين الكرج وأصبهان
(5) ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 622
(6) تذكرة الحفاظ 4 / 1203 وسير أعلام النبلاء 18 / 574(43/263)
أحمد بن محمد بن سلفة يقول سمعت محمد بن سعدون بن المرجا القرشي العبدري الحافظ يقول وأظني أنا سمعته من أبي عامر وإلا فهو لي إجازة منه قال سمعت أبا عبد الله محمد بن أبي نصر الحميدي الحافظ يقول ما راجعت أبا بكر الخطيب في شئ إلا وأحالني على الكتاب وقال حتى أبصروه وما راجعت الأمير أبا نصر علي بن هبة الله بن ماكولا في شئ إلا وأجابني حفظا كأنه يقرأه من كتاب (1) وسمعت أخي أبا الحسين الفقيه يقول قال لي الشيخ الفقيه أبو الحسن محمد بن مرزوق بن عبد الرزاق الزعفراني لما بلغ الإمام أبا بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ رضي الله عنهـ أن ابن ماكولا أخذ عليه في كتابه المؤتلف وصنف في ذلك تصنيفا وحضر عنده ابن ماكولا سأله الشيخ الإمام أبو بكر عن ذلك فأنكر ولم يقر به وقال ينسبني الناس إلى ما لست أحسنه فاجتهد الشيخ الإمام أبو بكر في أن يعترف في بذلك وحكى له ما كان من عبد الغني بن سعيد الحافظ في تتبعه أوهام أبي عبد الله بن البيع في كتاب المدخل وحكايات عدة في هذا المعنى وقال أرني إياه فإن يكن صوابا استبعدته منك ولا أذكره إلا عنك فأصر على الإنكار وقال لم يخطر هذا ببالي قط ولست أبلغ هذه الدرجة أو كما قال فلما مات الخطيب أظهر كتابه وهو الذي سماه كتاب مستمر الأوهام على ذوي النهي والأحلام أبي الحسن الدارقطني وأبي محمد عبد الغني بن سعيد وأبي بكر أحمد بن علي الخطيب وهو في عشرة أجزاء لطاف (2) أنشدنا أبو السعود أحمد بن علي بن محمد بن المجلي (3) قال وجدت بخط أخي أبي نصر علي بن الوزير أبي القاسم هبة الله بن جعفر لنفسه * أقول لنفسي قد سلا كل واحد * ونفض (4) أثواب الهوى عن مناكبه وحبط (5) بما يزداد إلا تجددا * فيا ليت شعري ذا الهوى من مناك به *
_________
(1) المستفادة من ذيل تاريخ بغداد 202، وسير أعلام النبلاء 18 / 574 وتذكرة الحفاظ 4 / 1204 ومعجم الأدباء 15 / 110
(2) انظر سير أعلام النبلاء 18 / 574 ومعجم الأدباء 15 / 110 وتذكرة الحفاظ 4 / 1204
(3) الأصل: المحلى تصحيف
(4) بدون إعجام بالأصل والمثبت عن المختصر
(5) كذا بالأصل وفي المختصر: وحبك ما يزداد(43/264)
قال وأنشدنا لنفسه وكتبهما بخطه (1) * ولما تواقفنا (2) تباكت قلوبنا * فممسك دمع يوم ذاك كساكبه فيا كبدي (3) الحرى البسي ثوب حسرة * فراق الذي تهوينه قد كساك به * قال وأنشدنا لنفسه (4) * أليس وقوفنا بديار هند * وقد سار القطين من الدواهي وهند قد غدت داء لقلبي * إذا صدت ولكن الدوا هي * سمعت أبا القاسم بن السمرقندي يذكر أن ابن نصر كان له غلمان أحداث من الترك فقتلوه بجرجان سنة نيف وسبعين وأربعمائة (5)
5111 - علي بن هبة الله بن محمد بن أحمد أبو الحسن بن أبي البركات بن البخاري البغدادي الفقيه الشافعي سمع أباه وتفقه على الشيخ أسعد الميهني (6) وأبي منصور بن الرزاز (7) وغيرهما من البغداديين وكان يناظر مناظرة حسنة وقدم دمشق فأقام بها مدة وولي القضاء بقونية من ناحية بلاد الروم ولم يكن محمود السيرة فيه بلغني أنه مات في شعبان سنة خمس وستين وخمسمائة
_________
(1) البيتان في سير أعلام النبلاء 18 / 577 ومعجم الأدباء 15 / 104 وفوات الوفيات 3 / 111 وتذكرة الحفاظ 4 / 1206
(2) في معجم الأدباء والوفات: تفرقنا
(3) في معجم الأدباء والفوات: فيا نفسي
(4) البيتان في معجم الأدباء 15 / 105
(5) ونقل عن السمعاني قوله أنه خرج من بغداد إلى خوزستان وقتل هناك بعد الثمانين - راجع سير أعلام النبلاء 18 / 576
وقال الجوزي في المنتظم: أنه قتل سنة خمس وسبعين وقيل: سنة ست وثمانين (وقد ذكره في وفيات السنتين المذكورتين)
(6) هو أبو الفتح أسعد بن الفضل القرشي العمري الميهني ترجمته في سير أعلام النبلاء 19 / 633
(7) هو سعيد بن محمد بن عمر أبو منصور البغدادي ترجمته في سير أعلام النبلاء 20 / 169(43/265)
5112 - علي بن هشام بن فرخسروا أبو الحسن (1) المروزي أحد قواد المأمون له شعر حسن وقدم على المأمون دمشق وكان له نديما ثم وجد عليه في بعض أمره فقتله حكى عنه دعبل بن علي أخبرنا أبو الحسن محمد بن كامل قال كتب إلي أبو جعفر بن المسلمة يذكر أن أبا عبيد الله محمد بن عمران بن موسى أخبرهم إجازة قال علي بن هشام بن فرخسروا القائد المروزي قدم مع المأمون من خراسان وخص به وكان المأمون يزوره ويأنس به ثم قتله وأخاه الجنيد بن هشام بالشام في آخر عمره في سنة سبع عشرة ومائتين وكان علي أديبا شاعرا فاضلا وهو القائل * يا موقد النار يذكيها فيخمدها * قر الشتاء بأرياح وأمطار * * قم فاصطل (2) النار من قلبي مضرمة * بالشوق تغن بها يا موقد النار (3) رد بالعطاش على عيني ومحجرها * ترو العطاش بدمع واكف جاري * * إن غاب شخصك عن عيني فلم تره * فإن ذكرك مقرون (4) باضماري * وله * هبني جمعت المال ثم خزنته * فحانت وفاتي هل ازاد به عمرا إذا اختزن المال البخيل فإنه * يورثه قوما ويحتقب الوزرا * وله * لعمرك إن الحلم زين لأهله * وما الحلم إلا عادة وتحلم إذا لم يكن صمت الفتى من قدامة * وعي فإن الصمت أهدا وأسلم * وله في رواية عبد الله بن المعتز
_________
(1) في المختصر: أبو الحسين
(2) بالأص ل: فاصطلي
(3) استدركت اللفظة عن هامش الأصل
(4) قسم من الكلمة سقط والذي بالأصل: " مقر " والمثبت عن المختصر(43/266)
* فإن كان هذا منك حقا فإنني * مداوي الذي بيني وبينك بالصبر ومنصرف عنك انصراف ابن حرة * طوى وده والطي أتقى من النشر (1) * وذكر غيره أن أخاه الذي قتل معه اسمه الحسين بن هشام أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين المقرئ أنا أبو منصور محمد بن محمد بن أحمد بن الحسين أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن الصلت نا أبو الفرج علي بن الحسين الأصبهاني الكاتب (1) أخبرني أبو العباس الهشامي المعروف بالمشك قال غضبت مراد شاعرة علي بن هشام عليه وهجرته فكتب إليها * فإن كان هذا منك حقا فإنني * مداوي الذي بيني وبينك بالهجر ومنصرف عنك انصراف ابن حرة * طوى وده والطي أبقى من النشر (2) إذا كنت في رقي هوى وتملك * فلا بد من صبر على غصص الصبر (3) وإغضاء (4) أجفان طوين على القذا * وإذعان مملوك على الذل والقسر فذلك خير من معاصاة مالك * وصبر (5) على الإعراض والصد والهجر * وخرجت إليه أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني وابن السمرقندي إذنا قالا أنا أبو بكر الخطيب (6) أخبرني أبو الحسن علي بن أيوب اللمني أنا أبو عبيد الله محمد بن عمران بن موسى المرزباني حدثني علي بن هارون عن أبيه قال قال العباس بن الأحنف * ما أسمج الناس في عيني وأقبحهم * إذا نظرت فلما بصرك في الناس لو كنت أدعو بما أدعو به وعلا * أجابني من أعالي الشاهق الراسي يا قادح الزند قد أعيت مقادحه * اقبس إذا شئت من قلبي بمقياس *
_________
(1) الخبر رواه الأصفهاني في كتابه الإماء الشواعر ص 87 - 88
(2) في المختصر: " من الشر " وفي الإماء الشواعر: على النشر
(3) في الإامء الشواعر: على مضض الصبر
(4) في الإماء الشواعر: وإعفاء أجفان
(5) في الإماء الشواعر: من معاداة مالك صبور على الإعراض
(6) من أول السند إلى هنا مكرر بالأصل(43/267)
قال فسرق هذا المعنى علي بن هشام فقصر عن إحسان عباس وعبر من المعنى دون عبارته وإن كان عند نفسه قد زاد عليه قال علي * يا موقد النار يذكيها ويخمدها * قر الشتاء بأرواح وأمطار قم فاصطل النار من قلبي مضرمة * بالشوق يغن به يا موقد النار ويا أخا الذود قد طال الظمأ بها * ما تعرف الري من جدب وإقتار رد بالعطاش على عيني ومحجرها * ترو العطاش بدمع واكف جاري * قال المرزباني حدثني الحكيمي حدثني يموت بن المزرع حدثني أبو هفان حدثني دعبل بن علي الخزاعي أنشدني علي بن هشام المروزي العابد لنفسه * يا موقد النار يذكيها ويخمدها وذكر الأبيات وزاد في آخرها قال دعبل فعارضه رجل فقال * يا من شكا الماء للحب تشبهه * بالنار في الصدر من هم وتذكار إني لأكبر ما بي أن أشبهه شيئا * يقاس إلى مثل ومقدار والله والله والرحمن ثالثه * وما بمكة من حجب وأستار لو أن قلبي في نار لأحرقها * لأن إحراقه أذكى من النار * ومما يستحسن من شعره بيتان قالهما في جاريته (1) * فليت يدي بانت غداة مددتها * إليك ولم ترجع بكف وساعد فإن يرجع الرحمن ما كان بيننا * فلست إلى يوم التناد بعائد * أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين أنا أبو منصور بن عبد العزيز أنا أبو الحسن بن الصلت أنا أبو الفرج علي بن الحسين الكاتب (2) حدثني الهشامي قال كتبت متيم وبذل كتابا إلى علي بن هشام وهو بالجبل يتشوقانه (3) فقالت لهما مراد
_________
(1) البيتان في الأغاني 7 / 298 في أخبار متيم الهشامية وذكر الأصبهاني سبب قولهما قال: كلم علي بن هشام متيم فأجابته جوابا لم يرضه فدفع يده في صدرها فغضبت ونهضت فتثاقلت عن الخروج إليه فكتب إليها
(2) الخبر والشعر في الإماء الشواعر للأصفهاني ص 88 - 89
(3) بالأصل: يتشوقه والمثبت عن الإماء الشواعر(43/268)
اتركا لي في آخره موضعا فتركاه لها فكتبت فيه
* نفسي الفداء وقلبي للذي رحلا * عنا ففارقنا واستوطن الجبلا نادى (1) السرور وولى يوم ودعنا * وخلف الهم فينا بعده (2) بدلا * فغنت فيه متيم لحنا من خفيف الرمل قال وأنا أبو الفرج (3) أخبرني جحظة قال قال لي هبة الله بن إبراهيم بن المهدي حدثني أبي قال كانت متيم جارية علي بن هشام شاعرة فلما حبس المأمون مولاها علي بن هشام كتبت إليه بهذه الأبيات وسألتني أن أوصلها وأستعطفه على علي ففعلت فما عطف عليه والأبيات * قل لمأمون هاشم (4) ذنب مولاك * علي إن كان فوق الذنوب فأرى ارتفاعك فوقه بالعفو * كفضل الملك المحجوب ويجشم كظمأ لغيظك تسعد * بثواب من الجواد المثيب وتغنم دعاء معولة حرى * تقربك من قريب (5) مجيب * أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا الأمير أبو محمد الحسن بن عيسى المقتدر قال وقال علي بن هشام في يوم مهرجان ولجاريته متيم لحن منه من خفيف الثقيل * عللاني بالراح والريحان * واسقياني في غرة المهرجان ثم لا تساما وقد وافق * الست لسعد بن وافقا بعران (6) * أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة قال (7) وفيها يعني سنة سبع عشرة ومئتين قتل علي بن هشام وكذا ذكر أبو حسان
_________
(1) غير مقروءة بالأصل وصورتها: " نأني " والمثبت عن الإماء الشواعر
(2) الإماء الشواعر: بعده بعلا
(3) الخبر والأبيات في الإماء الشواعر للأصفهاني ص 92 في ترجمة متيم الهشامية
(4) سقطت الكلمة من الإماء الشواعر
(5) في الإماء الشواعر: من دعاء مجيب
(6) كذا عجزه بالأصل
(7) تاريخ خليفة ص 475(43/269)
الزيادي وزاد أنه قتله في جمادى الأولى بأذنة من الثغور وقتل أخوه الحسين بن هشام وذكر أبو جعفر الطبري أن قتله كان بأذنة من الثغور في جمادى الأولى سنة سبع عشرة ومئتين لسوء سيرته في ولايته الجبال فأقدم على المأمون فقتله (1) أخبرنا أبو الحسين محمد بن كامل بن مجاهد أنا محمد بن أحمد المعدل في كتابه أنا محمد بن عمران إجارة أخبرني محمد بن يحيى نا محمد بن يزيد النحوي قال مرت جارية لعلي بن هشام بقصره بعد ما قتل فبكت وقالت (2) * يا منزلا لم تبل أطلاله * حاشى لأطلالك أن تبلى لم أبك أطلالك لكنني * بكيت عيشي فيك إذ ولى قد كان لي فيك هوى مرة * غيبه الترب وما ملا * أخبرنا أبو بكر بن المزرفي (3) أنا أبو منصور محمد بن محمد أنا أحمد بن محمد بن الصلت أنا أبو الفرج الأصبهاني (4) أخبرني أبو العباس الهشامي (4) قال وهي القائلة يعني مرادا شاعرة علي بن هشام ترثي مواليها * هل (5) مسعد لبكائي * بعبرة أو دماء وذاك (6) مني قليل (7) * لسادتي النجباء (8) ابكيهم في صباحي * بلوعة ومساء * قال (9) وقالت متيم لمراد قولي أشعارا ترثين بها مولاي حتى ألحنها ألحان النوح وأندبه بها فقالت عدة أشعار في مراثيه وناحت بها متيم منها قولها
_________
(1) راجع سبب قتله في تاريخ الطبري 8 / 627 حوادث سنة 217
(2) هي متيم الهشامية كما يفهم من العبارة في الأغاني 7 / 302 والإماء الشواعر ص 92، والأب يات في الأغاني تمثلت بها متيم
(3) الخبر والشعر في الإماء الشواعر ص 88 في ترجمة مراد
(4) الأصل: الشامي تصحيف والتصويب عن الإماء الشواعر والأغاني
(5) والأول أيضا في الأغاني 7 / 303
(6) والأول والثاني أيضا في الأغاني 7 / 304
(7) في الأغاني: وذا لفقد خليل
(8) في الإماء والشواعر: " للسادة النجباء " وفي الأغاني: لسادة نجباء
(9) الخبر والشعر في الإماء الشواعر ص 88 - 89(43/270)
* عين جودي بعبرة وعويل * للرزيات لا لعافي الطلول لعلي وأحمد وحسين * ثم نصر وقبله (1) للخليل * وصنعت فيها متيم ألحانا لم تزل جواريها ونساء آل هشام ينحن بها عليهم (2) فحدثني بعض عجائز أهلها قالت لأني لأذكر وقد توفي بعض آل هشام فجاء أهله بنوائح فنحن عليه فلم يبلغن ما أرادوا فقام جواري متيم فنحن بشعر مراد وألحان متيم في النوح فاشتعل المأتم واشتد البكاء والصراخ وكانت ريق جارية إبراهيم بن المهدي قد جاءتنا قاضية للحق فإني لأذكر من نوحهن (3) * لعلي وأحمد وحسين * ثم نصر وقبله للخليل * فبكت ريق بكاء شديدا ثم قالت رضي الله عنك يا متيم فقد كنت علما في السرور وأنت الآن علم في المصائب
5113 - علي بن هشام الرقي سمع بدمشق هشام بن خالد الأزرق (4) روى عنه أبو جابر إبراهيم بن عبد العزيز الموصلي قرأت على أبي محمد بن حمزة عن عبد العزيز بن أحمد نا علي بن محمد بن إبراهيم الحنائي أنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن محمد بن خلف الرقي قدم علينا دمشق نا القاضي عبد الله بن حبان بالموصل نا عمي إبراهيم بن عبد العزيز أبو جابر نا علي بن هشام الرقي نا هشام بن خالد الأزرق نا الوليد بن
مسلم عن (5) عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن إسماعيل بن عبيد الله عن أبي الدرداء أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال إن الرزق ليطلب العبد كما يطلبه أجله
[9182]
_________
(1) في الإماء الشواعر: وبعده للخليل
(2) الأصل: عليه والمثبت عن الإماء الشواعر
(3) في الأماء الشواعر: " فإني لأذكر من مرحض قولها "
(4) ترجمته في تهذيب الكمال 19 / 249 طبعة دار الفكر
(5) بالأصل: " بن " تصحيف
راجع ترجمة الوليد بن مسلم أبي العباس الدمشقي في سير أعلام النبلاء 9 / 211
وترجمة عبد الرحمن بن يزيد بن جابر في سير أعلام النبلاء 7 / 176(43/271)
" حرف الياء " " في أسماء آبائهم "
5114 - علي بن يحيى بن رافع بن العافية أبو الحسن النابلسي المعروف بأبي الطيب المؤذن في منارة باب الفراديس سمع الفقيه أبا الفتح نصر بن إبراهيم بصور وقدم دمشق فاستوطنها بعد أخذ الفرنج خذ لهم الله نابلس وسمع بها أبا الفضل أحمد بن عبد المنعم بن بندار وأبا الحسن علي بن علي بن الحسن بن عبد السلام وعلي بن طاهر النحوي وعلي بن الحسن الموازيني وأبا طاهر بن الحنائي وأبا القاسم النسيب وغيرهم وكان ملازما للحضور في حلقتي سمعت منه شيئا يسيرا وكان رجلا مستورا لم يكن الحديث من شأنه أخبرنا أبو الحسن النابلسي أنا أبو الفضل أحمد بن عبد المنعم بن الكريدي بدمشق أنا أبو الحسن أحمد بن محمد العتيقي أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن صالح الفقيه أنا أحمد بن الحسين الأشناني نا عبيد بن إسماعيل الهباري نا أبو أسامة عن عبيد الله عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) سيحان وجيحان والفرات والنيل كل من أنهار الجنة
[9183] توفي أبو الطيب النابلسي يوم السبت وقت العصر سلخ جمادى الآخرة سنة ست(43/272)
وأربعين وخمسمائة ودفن يوم الأحد مستهل رجب بعد صلاة الظهر في مقبرة باب الفراديس وكان سقط من المنارة فبقي بعد سقطته ثلاثة أيام ثم مات
5115 - علي بن يحيى بن علي بن محمد بن أحمد بن عيسى بن زيد بن علي بن الحسين (1) ابن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب أبو الحسن العلوي الزيدي عم القاضي أبي الحسين الزيدي يحدث عن أبي بكر الميانجي روى عنه علي الحنائي قرأت بخط أبي الحسن الحنائي أنا أبو الحسن علي بن يحيى بن علي العلوي الزيدي نا أبو بكر يوسف بن القاسم الميانجي القاضي سنة سبع وستين وثلاثمائة نا أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي (2) بالبصرة نا عثمان بن عبد الله الشامي نا سلمة بن شيبان عن عطية الصوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن أهل الجنة ليرون من في عليين كما يرون أهل الدنيا الكوكب في أفق السماء وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما
[9184] ذكر أبو الغنائم النسابة أن علي بن يحيى توفي بمصر
5116 - علي بن يحيى بن أبي منصور (3) أبو الحسن الأخباري الشاعر (4) حكى عن إسحاق بن إبراهيم الموصلي
_________
(1) في المختصر: الحسن
(2) رسمها مضطرب بالأصل والصواب ما أثبت ترجمته في سير أعلام النبلاء 14 / 7
(3) ترجمته وأخباره في: الأغاني 8 / 369 ومعجم الأدباء 15 / 144 وسير أعلام النبلاء 13 / 282 وتاريخ بغداد 12 / 121 ووفيات الأعيان 3 / 373 ومعجم الشعراء للمرزباني ص 286
(4) زيادة منا للإيضاح(43/273)
حكى عنه أحمد بن منصور المروزي أخبرنا أبو الحسين محمد بن كامل بن ديسم قال كتب إلي أبو جعفر بن المسلمة يذكر أن أبا عبيد الله محمد بن عمران المرزباني أجاز لهم قال (1) أبو الحسن علي بن يحيى بن أبي منصور المنجم ونسبه يتصل في الفرس إلى ابن شام (2) البروخ مرمذار وكان وزير أردشير وصاحب أمره وأسلم يحيى بن أبي منصور على يد المأمون وخص به وهم من فارس وأبو الحسن أديب شاعر فاضل مفنن في علوم العرب والعجم وكان جوادا ممدحا ونادم المتوكل وعلت منزلته عنده ثم لم يزل مع الخلفاء يكرمونه واحدا بعد واحد إلى أيام المعتمد ومات في سنة خمس وسبعين ومائتين وله أربع وسبعون سنة ورثاه عبد الله بن المعتز وعبيد الله بن عبد الله بن طاهر وجماعة من الشعراء وهو وأهله وولده وأولادهم في البيت الخطير والأدب والشعر والفضل لا أعلم بيتا اتصل فيه من هذه الأنواع الشريفة ما اتصل لهم وفيهم وأبو الحسن هو القائل في نفسه (3) * علي بن يحيى جامع لمحاسن * من العلم مشغوف يكسب المحامد فلو قيل هاتوا فيكم اليوم مثله * لعز عليهم أن يجيئوا بواحد * وله (4) * سيعلم دهري إذ تنكر أنني * صبور على نكرائه (5) غير جازع وأني أسوس النفس في حال عسرها * سياسة راض بالمعيشة قانع كما كنت في حال اليسار أسوسها * سياسة عف في الغنى متواضع وأمنعها الورد الذي لا يليق بي * وإن كنت ظمآنا بعيد الشرائع (6) * وله في الطيف وله فيه لحن من خفيف الثقيل (7)
_________
الخبر في معجم الشعراء للمرزباني 286 - 287
(2) كذا بالأصل: " ابن شام البررخ مرمذار " وفي معجم الشعراء: " أبرسام البزرج فرمذاز "
(3) البيتان في معجم الشعراء ص 287 ومعجم الأدباء 15 / 155
(4) الأبيات في معجم الشعراء ص 287 ومعجم الأباء 15 / 155
(5) الأص ل: " نكراته " وفي معجم الشعراء: نكرانه والمثبت عن معجم الشعراء
(6) الشرائع جمع شريعة: وهي مورد الماء
(7) الأبيات في معجم الشعراء ص 287 ووفيات الأعيان 3 / 374 ومعجم الأدباء 15 / 156(43/274)
* بأبي والله من طرقا * كابتسام البرق (1) إذ خفقا زادني شوقا برؤيته * وحشا قلبي بها حرقا من لقلب هائم كلف * كلما سكنته قلقا * * زارني طيف الحبيب فما * زاد أن أغرى بي الأرقا * أخبرنا أبو منصور بن زريق وأبو الحسين بن سعيد قالا قال لنا أبو بكر الخطيب (2) علي بن يحيى بن أبي منصور المنجم كان راوية للأخبار والأشعار شاعرا محسنا أخذ عن إسحاق بن إبراهيم الموصلي الأدب وصنعة الغناء ونادم جعفر المتوكل وكان من خاصة ندمائه وتقدم عنده وعند من بعده من الخلفاء إلى أيام المعتمد وتوفي آخر أيام المعتمد ودفن بسر من رأى أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله إذنا ومناولة وقرأ علي إسناده ح وأخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (3) قالا أنا أبو علي محمد بن الحسين الجازري أنا المعافى بن زكريا (4) نا أبو النضر العقيلي نا أبو أحمد يحيى بن علي بن يحيى المنجم حدثني أبي قال خرجنا مع المتوكل إلى دمشق فلحقنا (5) ضيقة بسبب المؤن والنفقات التي كانت تلزمنا قال فبعثت إلى بختيشوع وكان لي صديقا أسأله أن يقرضني عشرين ألف درهم قال فأقرضنيها فلما كان بعد يوم أو يومين دخلت مع الجلساء إلى المتوكل فلما جلسنا بين يديه قال يا علي لك عندي ذنب وهو عظيم قلت يا سيدي ما هو فإني لا أعرف لي ذنبا ولا خيانة (6) قال بل أضقت فاستقرضت من بختيشوع عشرين ألف درهم أفلا أعلمتني قال قلت يا مولاي صلات أمير المؤمنين عندي
_________
(1) في معجم الأدباء: الصبح
(2) تاريخ بغداد 12 / 121
(3) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 7 / 168 في ترجمة الخليفة المتوكل
(4) رواه المعافي بن زكريا في الجليس الصالح الكافي 3 / 177
(5) الأصل وتاريخ بغداد وفي الجليس الصالح: فلحقتنا ضيفة
(6) الأصل وتاريخ بغداد وفي الجليس الصالح: جناية(43/275)
متوافرة (1) وأرزاقه وأنواله (2) علي دارة واستحييت مع ما قد أنعم الله علينا به من هذا التفضل أن أسأله زاد أبو العز شيئا وقالا ولم إياك أن تستحي من مسألتي أو الطلب مني وأن تعاود مثل ما كان منك ثم قال مائة ألف درهم بغير صروف فأحضرت عشر بدر فقال خذها واتسع بها أخبرنا أبو النجم بدر بن عبد الله أنا أبو بكر الخطيب (3) حدثني الحسن بن أبي طالب نا أحمد بن محمد بن عمران حدثني الغمر بن محمد نا أبو بكر الحسن بن علي بن بشار العلاف الشاعر في مجلس أبي الحسن الأخفش قال صك لي على علي بن يحيى برزق فأعطاني دنانير وأمر أن لا أحتسب بها عليه فكتبت إليه بهذه الأبيات وذكر أن أبا هفان كتبها بيده * أبا الحسن لما سبقت إلى العلا * تفردت فيها بالفضيلة والسبق (4) فصيرت لي حقا بفضلك واجبا * وأعطيتني شيئا سوى ذلك الحق فقدت به قلبي إليك وإن تسل * خبيرا به يخبرك صدقك عن صدق ملكت قيادي يا ابن يحيى بنعمة * فإن زدتني أخرى ملكت بها رقي فمن أين لي مثلك في الخلق سيدا (5) * إذا كان لم يسمع بمثلك في الخلق وقد سار شعري فيك غربا ومشرقا * كجودك لما سار في الغرب والشرق فإن قابلوا شعري بجودك سائرا * فما بين أشعاري وجودك من فرق فليتك إن خلدت حمدك باقيا * على غابر الأيام تبقى كما تبقي * أخبرنا أبو الفرج الخطيب وغيره عن أبي بكر أحمد بن علي الحافظ أنا أبو الحسن محمد بن محمد بن المظفر الدقاق المعروف بابن السراج أنا أبو عبيد الله محمد بن موسى بن عمران بن موسى المرزباني الكاتب حدثني علي بن هارون أخبرني أبي قال من بديع قوله يعني البحتري لعلي بن يحيى المنجم (6)
_________
(1) كذا بالأصل وفي المصدرين: متواترة
(2) في المصدرين: " وأنزله " وكلمة: وأرزاقه سقطت من الجليس الصالح
(3) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 7 / 379 في ترجمة الحسن بن علي بن أحمد بن بشار بن زياد أبي بكر الشاعر
(4) في تاريخ بغداد: أبا حسن
في السبق
(5) صدره في تاريخ بغداد: فمن أين لي في الخلق مثلك سيد
(6) الأبيات من قصيدة في ديوان البحتري 1 / 187 طبعة بيروت يمدح علي بن يحيى(43/276)
* إلى (1) الأريحيى الغمر والماجد الذي * أطاع العلي في قوله وفعاله علي بن يحيى إنه انتسب الندى * إلى عمه عم الكرام وخاله أقام به في منتهى كل سؤدد * فعال أقام الناس دون امتثاله فإن قصرت أكفاؤه عن محله * فإن يمين (2) المرء فوق شماله فإن الجبال الراسيات تعلمت * رواجحها (3) من حلمه وخلاله * قرأت بخط أبي الحسن رشأ بن نظيف وأنبأنيه أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الوحش سبيع بن المسلم عنه نا عبيد الله بن محمد الفرضي نا محمد بن يحيى الصولي أنشدني أحمد بن يزيد أنشدني علي بن يحيى لنفسه * بأبي أنت جفاني خيال لك * قد كنت أستريح إليه أرشدته إلى خيالي كيما * تتقاضاه من عيالي عليه * وعلي بن يحيى القائل (4) * زار من ليلى (5) خيال موهنا * حبذا ذاك الخيال الطارق جاد في النوم بما ضنت به * ربما يغنى بذاك العاشق بأبي والله من طرقا * كابتسام البرق إذ خفقا زادني وجدا برؤيته * وملأ قلبي به حرقا *
5117 - علي بن يزيد بن الوليد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم كان يسكن ربض باب الجابية وأمه امرأة من كلب من ولد زبان يقال لها الحضرمية ذكره أبو الحسن بن أبي العجائز في تسمية من كان بدمشق من بني أمية
_________
(1) البيت التالي ليس في الديوان
(2) رسمها بالأصل: " نني " والمثبت عن الديوان
(3) تقرأ بالأصل: " رواحها " والمثبت عن الديوان
(4) البيتان في معجم الأدباء 15 / 163
(5) في معجم الأدباء: سملى(43/277)
أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم نا عبد العزيز بن أحمد نا تمام بن محمد حدثني أبي نا أبو معد عدنان بن أحمد بن طولون المصري نا أبو أحمد محمد بن موسى بن حماد البربري نا سليمان بن أبي شيخ حدثني الحكم عن عوانة قال كان بالكوفة رجل من أهل البصرة يقال له عمر كسرى وكان مولى لبني سليم (1) وكان يتعاطى علم الفرس وأمر كسرى فسمي لذلك عمر كسرى قال عوانة كان عمر هذا الذي يقال له عمر كسرى قاعدا عند أبي بالكوفة فمر به علي بن يزيد الناقص فسلم على أبي ووقف عليه فقال عمر كسرى لأبي بعد ما مضى يا أبا الحكم ما رأيت أحدا أشبه بصفة كسرى من هذا فقال له أبي فتعرفه قال لا قال هذا علي بن يزيد الناقص قال سليمان بن أبي شيخ وحدثني نضلة بن سليمان قال كان عمر كسرى هذا بالأهواز عند عامل عليها يقال له سعيد بن عبد الله الكوفي فجعل عمر يحدث عن كسرى وعن نسائه فقال له العامل فكم أمهات المؤمنين اللائي قبض النبي (صلى الله عليه وسلم) عنهن قال لا أدري قال انت رجل من المسلمين تعرف نساء كسرى ولا تعرف نساء النبي (صلى الله عليه وسلم) لا والله لا تخرج من الحبس حتى تأتيني بأسمائهن وأنسابهن ومعرفتهن قال فحبسه حتى يعلم ذلك أم يزيد الناقص بنت فيروز بن يزدجرد بن كسرى فمن هنالك أتى عليا شبهه
5118 - علي بن يزيد بن أبي هلال أبو عبد الملك ويقال أبو الحسن الألهاني (2) من أهل دمشق روى عن القاسم (3) بن عبد الرحمن ومكحول
_________
(1) في المختصر: لبني سالم
(2) ترجمته في ميزان الاعتدال 3 / 161 وتهذيب الكمال 13 / 424 وتهذيب التهذيب 4 / 249، وتقريب التهذيب والجرح والتعديل 6 / 208
(3) في تهذيب الكمال وميزان الاعتدال: القاسم أبي عبد الرحمن(43/278)
روى عنه يحيى بن الحارث الذماري وعثمان بن أبي العاتكة وعبيد الله بن زحر ومطرح بن يزيد ومعان بن رفاعة وعمرو بن واقد ومدرك بن أبي سعد والوليد بن سليمان بن أبي السائب وبكر بن عمرو المعافري أخبرنا أبو محمد بن حمزة نا عبد العزيز بن أحمد أنا تمام بن محمد أنا أبو علي الحسن بن حبيب بن عبد الملك قراءة عليه وأنا أسمع نا العباس بن الوليد بن مزيد (1) البيروتي أنا محمد بن شعيب بن شابور أخبرني عثمان بن أبي العاتكة عن علي بن يزيد عن القاسم أبي عبد الرحمن عن أبي أمامة الباهلي أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال عليكم بهذا العلم قبل أن يقبض وقبل أن يرفع العلم ثم جمع بين أصبعيه الوسطى والتي تليها الإبهام ثم قال فإن العالم والمتعلم كهاته من هاتين شريكان في الخير ولا خير في سائر الناس
[9185] رواه خيثمة بن سليمان عن عباس ولم يرفعه أخبرناه أبو محمد بن حمزة نا عبد العزيز أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا خيثمة بن سليمان نا عباس بن الوليد أنا ابن شعيب أنا عثمان بن أبي العاتكة عن علي بن يزيد عن القاسم أبي عبد الرحمن عن أبي أمامة الباهلي صاحب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أنه قال عليكم بهذا العلم قبل أن يقبض العلم قبل أن يرفع العلم ثم جمع بين أصبعيه الوسطى والتي تلي الإبهام ثم قال فإن العالم والمتعلم هما كهاته من هاته شريكان في الخير ولا خير في سائر الناس بعد أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عمر بن أحمد البرمكي أنا أبو الحسين عبد الله بن إبراهيم بن جعفر نا جعفر بن محمد بن الحسن بن المستفاض نا هشام بن عمار نا صدقة بن خالد نا عثمان بن أبي العاتكة عن علي بن يزيد عن القاسم عن (2) أبي أمامة عن النبي (صلى الله عليه وسلم) أنه كان يقول ما استفاد المسلمون فائدة بعد تقوى الله عز وجل خير له من زوجة صالحة إن أمرها أطاعته وإن نظر إليها سرته وإن أقسم عليها
_________
(1) بالأصل: يزيد تصحيف والصواب ما أثبت
(2) بالأصل: " بن " تصحيف(43/279)
أبرته وإن غاب عنها نصحته في نفسها وماله
[9186] أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد الخطيب أنا أبو منصور النهاوندي أنا أبو العباس النهاوندي أنا أبو القاسم بن الأشقر نا محمد بن إسماعيل قال علي بن يزيد أبو عبد الملك الألهاني الدمشقي عن القاسم يروي عنه عبيد الله بن زحر وعثمان بن أبي عاتكة ومطرح منكر الأحاديث أنبأنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله الأديب قالا أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو (1) علي إجازة ح (2) قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي قالا أنا ابن أبي حاتم قال (3) علي بن يزيد الألهاني الدمشقي أبو عبد الملك روى عن مكحول والقاسم (4) بن عبد الرحمن سمعت أبي يقول ذلك أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو القاسم بن عتاب أنا أحمد بن عمير إجازة ح وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أنا أبو الحسن الربعي أنا عبد الوهاب الكلابي أنا أحمد بن عمير قال سمعت أبا الحسن بن سميع يقول علي بن يزيد أبو عبد الملك الألهاني وقال ابن الآبنوسي الهلالي أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد أنا نصر بن إبراهيم أنا سليم بن أيوب أنا طاهر بن محمد بن سليمان نا علي بن إبراهيم بن أحمد نا يزيد بن محمد بن إياس قال سمعت أبا عبد الله المقدمي يقول علي بن يزيد الذي يروي عن القاسم
_________
(1) استدركت " أبو " على هامش الأصل
(2) " ح " حرف التحويل سقط من الأصل
(3) الجرح والتعديل 6 / 208 - 209
(4) في الجرح والتعديل: القاسم أبي عبد الرحمن(43/280)
عن (1) أبي أمامة يعني أبا الحسن هلالي كتب إلي أبو زكريا يحيى بن عبد الوهاب بن مندة وحدثني أبو بكر اللفتواني عنه أنا عمي أبو القاسم عن أبيه أبي عبد الله قال قال لنا أبو سعيد بن يونس علي بن يزيد الألهاني يكنى أبا عبد الملك دمشقي قدم مصر روى عنه من أهل مصر عبيد الله بن زحر وبكر بن عمرو وفيه نظر أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس أنا أحمد بن منصور بن خلف أنا أبو سعيد بن حمدون أنا علي بن عبدان قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول أبو عبد الملك علي بن يزيد الهلالي عن القاسم أبي عبد الرحمن روى عنه عبيد الله بن زحر قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنا أبو نصر الوائلي أنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال أبو عبد الملك علي بن يزيد ليس بثقة (2) قرأت على أبي الفضل أيضا عن أبي طاهر بن أبي الصقر أنا هبة الله بن إبراهيم بن عمر أنا أبو بكر المهندس أنا أبو بشر الدولابي قال (3) أبو عبد الملك علي بن يزيد الدمشقي صاحب القاسم أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن منجوية أنا أبو أحمد الحاكم قال أبو عبد الملك علي بن يزيد الألهاني الدمشقي عن القاسم أبي عبد الرحمن روى عنه عبيد الله بن زحر المصري وأبو المهلب مطرح بن يزيد الكنائي ذاهب الحديث سمعت الغازي يقول سمعت البخاري يقول علي بن يزيد أبو عبد الملك الألهاني ضعيف
_________
(1) بالأصل: " بن " تصحيف
(2) تهذيب الكمال 13 / 425 وميزان الاعتدال 3 / 161
(3) الكنى والأسماء للدولابي 2 / 71(43/281)
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي (1) نا علي بن إسحاق بن رداء نا عمر بن يزيد المستملي قال قلت لأبي مسهر فعلي بن يزيد قال ما أعلم إلا خيرا انظر من يروي عنه ابن أبي العاتكة ليس من أهل الحديث ونظراؤه أخبرنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله الأديب إذنا قالا أنا أبو القاسم العبدي أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم (2) أنا حرب بن إسماعيل الكرماني (3) فيما كتب إلي قال قلت لأحمد بن حنبل علي بن يزيد قال هو دمشقي كأنه ضعفه قرأت على أبي الفتح نصر الله بن محمد عن أبي الحسين المبارك بن عبد الجبار أنا أبو بكر عبد الباقي بن عبد الكريم بن عمر الشيرازي أنا أبو الحسين بن عبد الرحمن بن عمر بن أحمد الخلال نا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة نا جدي يعقوب (4) حدثني عبد الله بن شعيب قال قرئ على يحيى بن معين علي بن يزيد الشامي ضعيف قال ونا جدي (4) حدثني محمد بن عمر قال قال يحيى بن معين علي بن بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة هي ضعاف كلها أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي قال (5) سمعت ابن حماد يقول قال السعدي علي بن يزيد أبو عبد الملك ح وأنبأنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز بن أبي طاهر أنا أبو الحسين
_________
(1) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 5 / 179
(2) رواه في الجرح والتعديل 6 / 209 وتهذيب الكمال 13 / 425
(3) لفظ " الكرماني " ليست في الجرح والتعديل
وهو حرب بن إسماعيل أبو محمد الكرماني الفقيه
ترجمته في سير أعلام النبلاء 13 / 424
(4) تهذيب الكمال 13 / 424
(5) الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي 5 / 178 - 179(43/282)
عبد الوهاب بن جعفر الميداني أنا أبو هاشم عبد الجبار بن عبد الصمد المؤدب أنا القاسم بن عيسى أنا أبو إسحاق السعدي (1) قال (2) أبو عبد الملك علي بن يزيد الدمشقي رأيت غير واحد زاد ابن السمرقندي من الأئمة وقالا ينكر أحاديثه التي يرويها عنه عبيد الله بن زحر وعثمان بن أبي العاتكة ثم رأينا أحاديث جعفر وقال ابن السمرقندي ثم رأيت جعفر بن الزبير وبشر بن نمير يرويان عن القاسم أحاديث تشبه تلك الأحاديث وكان القاسم خيارا فاضلا ممن أدرك أربعين رجلا من المهاجرين والأنصار وأظننا أتينا من قبل علي بن يزيد على أن بشر بن نمير وجعفر بن الزبير ليسا ممن يحتج (3) بهما على أحد من أهل العلم أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان أنا أبو عمر بن مهدي أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة نا جدي قال علي بن يزيد واهي الحديث كثير المنكرات (4) أخبرنا أبو القاسم الواسطي أنا أبو بكر الخطيب ح وحدثني أبو عبد الله البلخي أنا أبو منصور محمد بن الحسين بن هريسة قالا أنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب أنا أبو يعلى حمزة بن محمد بن علي بن هاشم نا محمد بن إبراهيم بن شعيب ح وأخبرنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أحمد ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل قالا أنا محمد بن إسماعيل البخاري (5) ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة أنا
_________
(1) هو إبراهيم بن يعقوب بن إسحاق السعدي أبو إسحاق الجوزجاني ترجمته في تهذيب الكمال 1 / 454
(2) والخبر أيضا رواه المزي في تهذيب الكمال 13 / 425
(3) بالأصل: " يجتمع " والمثبت عن تهذيب الكمال وابن عدي
(4) تهذيب الكمال 13 / 424
(5) التاريخ الكبير للبخاري 6 / 301(43/283)
أبو أحمد (1) قال سمعت ابن حماد يقول قال البخاري علي بن يزيد أبو عبد الملك الألهاني الدمشقي منكر الحديث أنبأنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله بن عبد الملك قالا أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (2) وسألت أبي عن علي بن يزيد فقال ضعيف الحديث أحاديثه منكرة (3) فإن كان ما روى علي بن يزيد عن القاسم على الصحة فيحتاج أن ينظر في أمر علي بن يزيد وسألت أبا زرعة عن علي بن يزيد فقال ليس بقوي أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل بن خيرون أنا أبو يعلى الواسطي أنا أبو بكر البابسيري بواسط أنا الأحوص بن المفضل نا أبي قال قال أبو زكريا وأحاديث عبيد الله بن زحر وعلي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة مرفوعة ضعيفة (4) قال وأنا ثابت بن بندار قال أنا أبو العلاء بإسناده قال قال أبو زكريا (5) علي بن يزيد يضعف وقال الغلابي (6) نا أبي قال علي بن يزيد الهلالي صاحب القاسم منكر الحديث أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني أنا أبو محمد الكتاني أنا أبو القاسم تمام بن محمد أنا أبو عبد الله الكندي نا أبو زرعة قال شيوخ معناهم واحد علي بن يزيد الهلالي وكثير بن الحارث وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي هؤلاء نفر من
_________
(1) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 5 / 179
(2) رواه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 6 / 209
(3) في الجرح والتعديل المطبوع: " حديثه منكر " وبهامشه عن إحدى نسخته كالأصل: أحاديثه منكرة
(4) تهذيب الكمال 13 / 424
(5) يعني يحيى بن معين
(6) يعني أحوص بن المفضل(43/284)
أصحاب القاسم موقعهم أحسن ظاهرا من أحاديثهم عن القاسم (1) أخبرنا أبو الفتح عبد الملك بن عبد الله الكروخي أنا القاضي أبو عامر محمود بن القاسم بن محمد وأبو نصر عبد العزيز بن محمد الترياقي وأبو بكر أحمد بن عبد الصمد التاجر قالوا أنا عبد الجبار بن محمد بن عبد الله الجراحي أنا أبو العباس المحبوبي أنا أبو عيسى الترمذي وقال وقد تكلم بعض أهل العلم في علي بن يزيد وضعفه وهو شامي (2) وقال في موضع آخر وعلي بن يزيد يضعف في الحديث ويكنى أبا عبد الملك وقال في موضع آخر قال محمد يعني البخاري القاسم ثقة وعلي بن يزيد يضعف وقال أبو عبد الله محمد بن إبراهيم الكتاني الأصبهاني قلت لأبي حاتم ما تقول في أحاديث علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة قال ليست بالقوية هي ضعاف (3) أخبرنا أبو الحسن الفقيه الشافعي وأبو يعلى بن الحبوبي قالا أنا أبو الفرج سهل بن بشر أنا علي بن منير أنا الحسن بن رشيق نا أبو عبد الرحمن النسائي قال علي بن يزيد الدمشقي أبو عبد الملك يروي عن القاسم متروك الحديث أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم يوسف بن الحسن أنا الحسن بن علي بن بندار أنا أبو سعيد القاسم بن علقمة أنا أبو علي الحسن بن علي بن نصر الطوسي قال وقد تكلم بعض أهل العلم في علي بن يزيد وضعفه (4) أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي قال (5) ولعلي بن يزيد أحاديث ونسخ وعبيد الله بن زحر يروي عن
_________
(1) من طريق أبي زرعة رواه في تهذيب الكمال 13 / 425
(2) تهذيب الكمال 13 / 425
(3) تهذيب الكمال 13 / 425
(4) تهذيب الكمال 13 / 425
(5) رواه ابن عدي في الكامل 5 / 179(43/285)
علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة أحاديث (1) وهو في نفسه صالح إلا أن يروي عنه ضعيف فيؤتى من قبل ذلك الضعيف أخبرنا أبو القاسم يحيى بن بطريق أنا أبو الغنائم محمد بن علي بن علي وأبو تمام علي بن محمد بن الحسن في كتابيهما عن أبي الحسن الدارقطني ح وأخبرنا أبو عبد الله البلخي أنا أبو ياسر محمد بن عبد العزيز بن عبد الله أنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب إجازة قال هذا ما وافقت عليه أبا الحسن الدارقطني من المتروكين علي بن يزيد الدمشقي أبو عبد الملك عن القاسم زاد ابن بطريق بن عبد الرحمن أخبرنا أبو سعد المطرز وأبو علي الحداد قالا قال لنا أبو نعيم الحافظ علي بن يزيد أبو عبد الملك الألهاني الدمشقي منكر الحديث قاله البخاري قرأت على أبي الفتح نصر الله بن محمد الشافعي عن أبي الحسين المبارك بن عبد الجبار أنا عبد الباقي بن عبد الكريم أنا أبو الحسين عبد الرحمن بن عمر بن أحمد نا محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة نا جدي قال وسمعت إبراهيم بن منصور الصغير قال رأيت النبي (صلى الله عليه وسلم) في المنام أو حدث عن رجل من أصحابهم أنه رآه ينكر علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة
5119 - علي بن يعقوب بن إبراهيم بن شاكر بن زامل أبو القاسم الهمداني المعروف بابن أبي العقب (2) مولى ابن (3) معيوف أحد الثقات روى عن أبي زرعة الدمشقي والحسن بن جرير الصوري والقاسم بن
_________
(1) من قوله: وعبيد الله
إلى هنا ليس في الكامل لابن عدي
وهي موجودة في تهذيب الكمال 13 / 425 - 426 نقلا عن ابن عدي
(2) ترجمته في سير أعلام النبلاء 16 / 38 والعبر 2 / 298 والنجوم الزاهرة 3 / 339 وشذرات الذهب 3 / 13
(3) في المختصر: مولى بني معيوف(43/286)
موسى بن الحسن الأشيب وأحمد بن أنس بن مالك وأحمد بن المعلى بن يزيد ومحمد بن يزيد بن عبد الصمد والحسين بن محمد بن جمعة وأبي الجهم عمرو بن حازم القرشي وأبي عمرو محمد بن علي بن خلف الصرار وأبي قصي العذري وأبي جعفر أحمد بن عمرو بن إسماعيل المقعد ويوسف بن موسى المروزي ومحمد بن حصن الألوسي وإبراهيم بن دحيم وجعفر بن محمد بن عاصم ومحمد بن خريم (1) وأنس بن سالم (2) الخولاني وسالم بن معاذ التميمي وأحمد بن سعيد ابن أم سعيد وأبي عبد الملك أحمد بن إبراهيم وأبي الحسن أحمد بن محمد بن السكن القرشي العامري ومحمد بن إدريس بن الحجاج بن أبي حمادة وعبد الله بن أحمد بن حنبل وسمع منه بمكة وأبي عبد الله محمد بن أحمد الواسطي وجعفر الفريابي وأحمد بن نصر بن شاكر وقرأ عليه القرآن بحرف عاصم عن الحسين بن علي العجلي عن يحيى بن آدم عن أبي بكر بن عياش عن عاصم قرأ عليه أبو الفتح المظفر بن أحمد بن إبراهيم بن برهان الدينوري وكتب عنه أبو الحسين الرازي وروى عنه تمام بن محمد الرازي وأبو محمد بن أبي نصر وابن ابن ابنه عبد الرحمن بن الحسن بن الحسن بن علي وأبو بكر محمد بن عبيد الله القطان وأبو نصر بن الجندي وعبد الرحمن بن ياسر الجوبري وأبو علي بن مهنا وأبو الحسين عبد الله بن أحمد بن عمرو بن أحمد بن معاذ الداراني وعبد الله بن أبي كامل وأبو الحسن بن السمسار وأبو بكر بن أبي دجانة وعبد الواحد بن أحمد بن محمد بن مشماش وأبو بكر محمد بن رزق الله بن أبي الأسود المنيني وأبو علي الحسن بن محمد بن طيب الوراق وأبو الحسن محمد بن عبيد الله بن أبي الأسود وأبو علي عبد الرحمن بن عمر بن نصر وأحمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن عوف وأبو الحسن عبد الواحد بن محمد بن أحمد الكتاني وأبو الحسن عبد القاهر بن عبد العزيز بن إبراهيم الصايغ وأبو بكر أحمد بن محمد بن عبدوس وأبو الحسن عبيد الله بن
_________
(1) بالأصل: خزيم تصحيف
(2) كذا وفي سير أعلام النبلاء: أنس بن سلم(43/287)
الحسن بن أحمد بن الوراق وعبد الواحد بن بكر الورثاني وأبو القاسم بكير بن محمد المنذري الطرسوسي وأبو عبد الله الحسن بن عثمان بن أحمد البيروذي (1) وأبو الحسن علي بن محمد بن شيبان وأبو عبد الله بن مندة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو القاسم تمام بن محمد وأبو محمد بن نصر وأبو القاسم عبد الرحمن بن الحسين (2) بن الحسن بن علي بن يعقوب والقاضي أبو نصر محمد بن أحمد بن هارون وأبو بكر محمد بن عبد الرحمن بن عبيد الله القطان ح وأخبرنا أبو الحسن بن قبيس أنا أبي أبو العباس الفقيه أنا أبو محمد بن أبي نصر قالوا أنا أبو القاسم علي بن يعقوب بن إبراهيم بن أبي العقب نا أبو زرعة نا أبو نعيم نا عصام بن قدامة نا مالك بن نمير الخزاعي من أهل البصرة أن أباه حدثه أنه رأى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قاعدا في الصلاة واضعا ذراعه اليمنى على فخذه اليمنى رافعا أصبعه السبابة قد حناها شيئا وهو يدعو قرأت بخط أحمد بن إبراهيم بن تمام سمعت أبا القاسم بن أبي العقب قال ولدت سنة إحدى وستين ومائتين أنبأنا أبو عبد الله بن أبي العلاء وغيره قالوا أنا أبو القاسم أحمد بن سليمان بن خلف بن سعد الباجي قال قال أبي أبو الوليد الباجي (3) أبو القاسم بن أبي العقب بفتح القاف شامي محدث مشهور ثقة أخبرنا أبو القاسم بن السوسي نا جدي أبو محمد نا أبو علي ح وأنبأنا أبو القاسم العلوي أنشدنا أبو علي الحسن بن علي بن إبراهيم الأهوازي أنشدنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عمر بن نصر أنشدنا أبو القاسم بن أبي
_________
(1) هذه النسبة بتقديم الباء إلى بيروذ من نواحي أهواز (الأنساب)
(2) كذا بالأصل هنا تقدم: الحسن
(3) بالأصل: أبو الوليد الياجي(43/288)
العقب لنفسه * أنست بوحدتي وقصدت ربي * فدام العز لي ونما السرور وأدبني الزمان فما أبالي * هجرت فلا أزار ولا أزور متى تقنع تعش (1) ملكا عزيزا * يذل لعزك الملك الفخور (2) ولست بقائل ما عشت يوما * أسار الجند أم ركب الأمير * وفي رواية ابن السوسي ما دمت حيا أخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنا جدي أنا أبو علي الأهوازي أنشدنا أبو القاسم العطار أنشدنا أبو القاسم بن أبي العقب لنفسه * امنع جفونك أن تذق مناما * إلا خفيفات تكن غرارا واحرص لصيد غنيمة ما مثلها * تذكار ربك جهرة وسرارا (3) به يوم القيامة رابحا * ويكون قوم الغافلين خسارا * أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو محمد الكتاني (4) نا أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان بن أبي نصر وأبو القاسم علي بن بشري العطار وغيرهما قالوا توفي أبو القاسم علي بن يعقوب بن إبراهيم بن شاكر المعروف بابن أبي العقب يوم الأحد آخر النهار لسبع عشرة ليلة خلت من ذي الحجة من سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة قال عبد العزيز حدث عن أبي زرعة بن عمرو بفوائده وغير ذلك وكان ثقة مأمونا حافظا مشهورا حدثنا عنه أبو بكر محمد بن عبد الرحمن القطان وأبو محمد عبيد الله بن الحسن بن أحمد الوارق وغيرهما خلق كثير قرأت بخط نجاء بن أحمد وذكر أنه نقله من خط أبي الحسين الرازي في تسمية من كتب عنه بدمشق في الدفعة الثانية أبو القاسم علي بن يعقوب بن إبراهيم ويعرف بابن أبي العقب الوراق شيخ معدل مات سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة
_________
(1) بالأصل: تعيش خطأ
(2) بالأص ل: الملك الفجور والمثبت عن مختصر ابن منظور
(3) كلمة غير واضحة لسوء التصوير بالأصل
(4) بالأصل: الكناني تصحيف(43/289)
قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أنا مكي بن محمد أنا أبو سليمان بن زبر قال مات أبو القاسم بن أبي العقب سنة أربع وخمسين آخر الجزء الحادي عشر بعد الخمس مائة من الفرع
5120 - علي بن يعقوب بن عمرو بن يعقوب بن عيسى بن منصور أبو الحسن الربيعي قدم دمشق وحدث عن يحيى بن بشير القرقساني وزهير بن محمد بن قمير (1) ومحمد بن إسماعيل الأحمسي وعثمان بن يحيى القرقساني (2) روى عنه محمد بن سليمان الربعي أخبرنا أبو الحسين عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي الحديد أنا جدي أبو عبد الله أنا أبو المعمر المسدد بن علي بن عبد الله بن العباس بن أبي السجيس الحمصي قدم علينا أنا أبو بكر محمد بن سليمان بن يوسف الربعي نا أبو الحسن علي بن يعقوب بن عمرو بن يعقوب بن عيسى بن منصور الربعي الرقي قدم علينا في جمادى الأولى سنة أربع وثلاثمائة نا زهير بن محمد قمير نا أبو (3) عاصم الضحاك بن مخلد عن ثور بن يزيد عن حصين الحبراني (4) عن أبي سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من أتى الغائط فليستتر ومن لم يجدد إلا كثيبا من رمل فليجمعه فليستتر به فإن الشيطان يتلاعب بمقعدة ابن آدم
[9187]
_________
(1) بالأصل: نمير تصحيف وترجمته في سير أعلام النبلاء 12 / 360
(2) ترجمه السمعاني في الأنساب (القرقساني)
والقرقسانز: هذه النسبة بفتح القافين بينهما راء ساكنة (اللباب) هذه النسبة إلى قرقيسيا بالجزيرة على ستة فراسخ من رحبة مالك بن طوق قريبة من الرقة (كما في الأنساب)
(3) " أبو " استدرك على هامش الأصل
(4) تقرأ بالأصل: " الحيري " والمثبت عن تهذيب الكمال 3 / 274 في ترجمة ثور بن زيد الكلاعي فقد ذكره المزي من سيوخ ثور
وفي ترجمته في تهذيب الكمال 5 / 274 حصين الحميري ويقال: الحبراني وحبران بطن من حمير(43/290)
5121 - علي بن يعقوب بن يوسف بن عمران أبو الحسن القزويني المعروف بالبلاذري قدم دمشق في سنة أربع وسبعين وثلاثمائة وحدث بها عن أبي سعيد الحسن بن أحمد بن المبارك الطوسي حكى عنه عبد العزيز الكتاني منقطعا أخبرنا أبو الحسن السلمي نا عبد العزيز بن أحمد قال ذكر أبو الحسن علي بن يعقوب بن يوسف بن عمران القزويني المعروف بالبلاذري قدم دمشق أربع وسبعين وثلاثمائة وحدثهم بها نا أبو سعيد الحسن بن أحمد بن المبارك الطوسي بتستر إملاء يوم الجمعة بعد الصلاة سنة أربع وأربعين وثلاثمائة نا العباس بن إبراهيم القراطيسي بالموصل (1) نا محمد بن زرارة السليطي نا محمد بن عمرو الأنصاري عن مالك بن دينار وأبان عن أنس بن مالك قال خطبنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قبل رجب بجمعة فقال أيها الناس إنه قد أظلكم شهر عظيم شهر رجب شهر الله الأصم تضاعف فيه الحسنات وتستجاب (2) فيه الدعوات وتفرج فيه الكربات لا ترد للمؤمن فيه دعوة فمن اكتسب فيه خيرا ضوعف له فيه أضعافا مضاعفة " والله يضاعف لمن يشاء " (3) فعليكم بقيام ليله وصيام نهاره فمن صلى في يوم فيه خمسين صلاة يقرأ في كل ركعة ما تيسر من القرآن أعطاه الله من الحسنات بعدد الشفع والوتر وبعدد الشعر والوبر ومن صام يوما كتب له به صيام سنة ومن خزن فيه لسانه لقنه الله حجته عند مسائلة منكر ونكير ومن تصدق فيه بصدقة كان بها فكاك رقبته من النار ومن وصل فيه رحمه وصله الله في الدنيا والآخرة ونصره على أعدائه أيام حياته ومن عاد فيه مريضا أمر الله كرام ملائكته بزيارته والتسليم عليه ومن صلى فيه على جنازة فكأنما أحيا مؤودة ومن أطعم مؤمنا
_________
(1) بالأصل: الموصل
(2) بالأصل: ويستجاب
ويفرج
يرد
(3) سورة البقرة الآية: 261(43/291)
طعاما أجلسه الله يوم القيامة على مائدة عليها إبراهيم ومحمد صلى الله عليهما ومن سقى شربة من ماء سقاه الله من الرحيق المختوم ومن كسا مؤمنا كساه الله تعالى ألف حلة من حلل الجنة ومن أكرم يتيما ومسح يده على رأسه غفر الله له بعدد كل شعرة مستها يده ومن استغفر الله عز وجل فيه مرة واحدة غفر الله عز وجل له ومن سبح الله تسبيحة أو هلله تهليلة كتب عند الله من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات ومن ختم فيه القرآن مرة واحدة ألبس هو ووالداه يوم القيامة كل واحد منهم تاجا مكللا باللؤلؤ والمرجان وأمن من فزع يوم القيامة هذا حديث منكر بمرة لم أكتبه إلا من هذا الوجه
5122 - علي بن يوسف بن عبد الله بن يوسف أبو الحسن الجويني (1) أخو الشيخ أبي محمد (2) وعم الإمام أبي المعالي الجويني يعرف بشيخ الحجاز نيسابوري قدم دمشق وسمع بها أبا محمد بن أبي نصر وبمصر أبا محمد بن النحاس وبغزة تمام أبا الحسن وبإسفراين عبد الملك بن الحسن وأبا محمد محمد بن علي الشافعي وأبا بكر محمد بن أحمد بن عبد الوهاب الحديني الحافظ وأبا الحسن علي بن محمد بن علي بن السقا وأبا العباس أحمد بن إبراهيم بن محمد الفقيه وبالبصرة أبا عمر الهاشمي وبمرو أبا العباس أحمد بن محمد بن سراج الطحان وبنيسابور أبا محمد بن باموية والقاضي أبا عمر محمد بن الحسين البسطامي وأبا سعد محمد بن منصور الحولكي وأبا عبد الرحمن السلمي وأبا بكر محمد بن يوسف بن الفضل الجرجاني وأبا منصور محمد بن أحمد بن محمد القرميسيني بها وحدث بنيسابور عنهم وعقد له مجلس الإملاء
_________
(1) ترجمته في الأنساب (الجويني) واللباب (الجويني) ومعجم البلدان (جوين)
(2) وهو عبد الله بن يوسف بن عبد الله بن يوسف الجويني إمام عصره بنيسابور نرجم له في: الأنساب (الجويني) ومعجم البلدان (جوين)
3 - () وهو أبو المعالي عبد الملك بن عبد الله بن يوسف إمام الحرمين ترجمته في سير أعلام النبلاء 18 / 468(43/292)
روى عنه قاضي دمشق أبو عبد الله الشهرستاني وحدثنا عنه أبو سعد إسماعيل الكرماني ومحمد الفراوي وعبد الجبار بن محمد بن أحمد وأبو القاسم وأبو بكر الشحاميان أخبرنا أبو محمد عبد الجبار بن محمد بن أحمد نا أبو الحسن علي بن يوسف بن عبد الله الجويني إملاء أنا أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم رحمه الله بدمشق نا أبو علي الحسن بن حبيب بن عبد الملك نا بكار بن قتيبة نا أبو داود الطيالسي نا المسعودي عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه أن رجلا قال للنبي (صلى الله عليه وسلم) يا رسول الله أفي الجنة خيل فإن الخيل تعجبني فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إنك إن تشأ تركب الخيل تؤت (1) بفرس من ياقوتة حمراء فتطير بك في الجنة حيث شئت فقال رجل آخر يا رسول الله أفي الجنة إبل فإنه يعجبني الإبل فقال له النبي (صلى الله عليه وسلم) إنك إن دخلت الجنة فإن فيها ما اشتهت نفسك ولذت عينك
[9188] أخبرنا أبو نصر إبراهيم بن الفضل بن إبراهيم في كتابه أنا أبو عبد الله الحسن بن محمد الكتبي الحاكم بهراة قال سنة ثلاث وستين وأربعمائة ورد الخبر بوفاة أبي الحسن علي بن يوسف الجويني بنيسابور في ذي القعدة 5123 علي بن يوسف سمع أبا علي بن أبي نصر روى عنه الفقيه أبو الفتح نصر بن إبراهيم
_________
(1) يالأصل: تؤتى(43/293)
" ممن ينسب لنا ممن اسمه علي "
5124 - علي الجرجراني رجل من العباد كان يكون بجبل لبنان حكى عنه بشر بن الحارث أنبأنا أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل بن عبد الغافر أنا أبو بكر محمد بن يحيى بن إبراهيم بن محمد المزكي أنا أبو عبد الرحمن السلمي قال سمعت عبد الواحد بن علي يقول سمعت القاسم بن القاسم يقول بلغني أن بشر الحافي لقي علي الجرجرائي بجبل لبنان على عين ماء قال فلما أبصرني قال بذنب مني لقيت اليوم أنسيا فغدوت خلفه وقلت أوصني فالتفت إلي وقال أمستوص أنت عانق الفقر وعاشر الصبر وعاد (1) الهوى وعف (2) الشهوات واجعل بيتك أخلى من لحدك يوم تنقل إليه على هذا طاب المسير إلى الله قال وأنا أبو عبد الرحمن قال علي الجرجرائي كان من أستاذي بشر بن الحارث وكان ينزل جبل لبنان وقل ما يخالط الناس ويعاشرهم وكان مستوحشا من الخلق
_________
(1) بالأصل: وعادي الهوى
(2) بالأصل: وعاف الشهوات(43/294)
5125 - علي أبو الحسن المعروف بالفجة قيم مسجد أبي صالح حكى عن أبي صالح حكى عنه أبو الحسن علي بن محارب سمعت له حكاية في ترجمة أبي صالح " ذكر من اسمه عمارة "(43/295)
5126 - عمارة (1) بن أبي أحمر المازني (2) له صحبة ووفادة على النبي (صلى الله عليه وسلم) واجتاز بموضع يعرف بالقريتين وغالب ظني أن القريتين التي كان بها ببادية البصرة لا القريتين التي عند حوارين روى عنه النبي (صلى الله عليه وسلم) حديثا روى عنه حنيف (3) أبو يزيد أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله بن أحمد أنا أبو بكر الخطيب أنا أبو محمد الجوهري ح وأخبرناه عاليا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور قالا أنا عيسى بن علي نا عبد الله بن علي محمد البغوي قال بلغني عن الجراح بن مخلد القزاز حدثتني قتيلة ابنة جميع المازنية قالت حدثني يزيد بن حنيف عن أبيه أنه سمع عمارة بن أحمد المازني قالت قتيلة وأنا من ولده قال كنت في إبل لي في الجاهلية أرعاها فغارت علينا خيل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فجمعت إبلي وركبت الفحل فتفاج يبول فنزلت وقال ابن النقور فنزعت عنه وركبت ناقة فنجوت عليها واستاقوا الإبل فأتيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فأسلمت فردها علي ولم يكونوا اقتسموها قال
_________
(1) عمارة بضم العين وفي آخره هاء نص عليه ابن الأثير في أسد الغابة
(2) ترجمته في أسد الغابة 3 / 632 رقم 3799 والإصابة 2 / 513
(3) ضبطت بفتح المهملة وسكون النون وفتح المثناة بعدها عن الإصابة وفي أسد الغابة: حنيفة(43/296)
جواب بن عمارة فأدركت أنا وأخي الناقة التي ركبها عمارة يومئذ إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال الجراح وسمعت بعض المازنيين يقول الماء الذي كانوا عليه عجلز (1) فوق القريتين واللفظ لابن النقور أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة أنا أبو علي الحسين بن علي نا أحمد بن المثنى نا الجراح بن مخلد حدثتني قتيلة بنت جميع حدثني يزيد بن حنيف عن أبيه قال سمعت عمارة بن أحمر المازني يقول أغارت علينا خيل النبي (صلى الله عليه وسلم) فطردوا الإبل فأتيت النبي (صلى الله عليه وسلم) فأسلمت فردها علي ولم يكونوا اقتسموها بعده (2) أحمد بن المثنى هو أحمد بن علي بن المثنى الموصلي (3) نسبه إلى جده وقد روى عنه أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي أخبرناه أبو القاسم هبة الله بن عبد الله أنا أبو بكر الخطيب أنا أبو بكر البرقاني نا أبو بكر الإسماعيلي أنا أبو يعلى أحمد بن علي نا أحمد بن الجراح بن مخلد حدثتني قتيلة بنت جميع قالت حدثني أبي عن أبيه قال سمعت عمارة بن أحمر المازني قالت وهو أحد بني رسته (4) بن مازن قال كنت في إبل أرعاها في الجاهلية فغارت علينا خيل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أو خيل أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فجمعت إبلي وركبت الفحل فحقب (5) فتفاج (6) يبول فركبت ناقة منها فنجوت عليها فطردوا الإبل فأتيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأسلمت فردها علي ولم يكن اقتسموها بعد
_________
(1) الأصل بالأصل: " عحار " ولم أقف عليها والذي أثبتناه " عجلز " عن المختصر
وبهامشه: الكثيب العجلز: الضخم الصلب
(2) رواه ابن الأثير في أسد الغابة 3 / 633 والإصابة 2 / 513
(3) ترجمته في سير أعلام النبلاء 14 / 174
(4) كذا رسمها بالأصل
(5) حقب: تعسر عليه البول من وقوع الحقب على ثيله (القاموس المحيط)
(6) تفاج ما بين رجليه أفج: فتحها(43/297)
أخبرنا أبو طالب عبد القادر بن محمد بن يوسف أنا إبراهيم بن عمرو حدثنا أبو المعمر المبارك بن أحمد الأنصاري أنا المبارك بن عبد الجبار أنا أبو الحسن علي بن عمر بن الحسن وأبو إسحاق البرمكي قالا أنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد السكري نا عبد الله بن مسلم بن قتيبة قال والحديث أن يحقب البعير ببوله وذلك أن يصيب الحقب وهو الحبل ثيله (1) فيحتبس بوله يقال حقب البعير يحقب حقبا ولا يصيب ذلك الإناث لأن الجمل لا يبلغ حياء الناقة ومنه قول عباد (2) بن أحمد المازني كنت في إبلي أرعاها فأغارت علينا خيل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أو خيل أصحابه فجمعت إبلي وركبت الفحل فحقب فتفاج يبول فنزلت عنه وركبت ناقة منها فنجوت عليها فطردوا الإبل كذا قال والصواب عمارة كما تقدم أخبرتنا به عاليا أم المجتبى العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا الجراح بن مخلد حدثتني قتيلة بنت جميع قالت حدثني يزيد بن حنيف عن أبيه قال سمعت عمارة بن أحمر المازني قال وهو أحد بني رشه (3) من بني مازن قال كنت في إبل لي أرعاها في الجاهلية فغارت علينا خيل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أو خيل أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فجمعت إبلي وركبت الفحل فحقب فتفاج يبول فنزلت عنه وركبت ناقة منها فنجوت عليها وطردوا الإبل فأتيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فردها علي ولم يكن اقتسموها بعد أنبأنا أبو طالب بن يوسف أنا أبو محمد الجوهري قراءة أنا أبو عمر بن حيوية إجازة أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد قال (4)
_________
(1) إعجامها مضطرب بالأصل والصواب ما أثبت والثيل: وعاء القضيب راجع تاج العروس بتحقيقنا: مادة حقب
(2) كذا بالأصل وفوقها ضبة وفي تاج العروس: " عبادة " وسينبه المصنف في آخر الخبر الصواب: عمارة
(3) كذا رسمها بالأصل
(4) انظر الطبقات الكبرى لابن سعد 7 / 73(43/298)
في تسمية من نزل البصرة من الصحابة عمارة بن أحمر المازني أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا أبو القاسم البغوي قال في تسمية الصحابة عمارة بن أحمر المازني عداده في أهل البصرة ذكره محمد بن إسماعيل البخاري في الوحدان من الصحابة أنبأنا أبو علي الحداد قال قال لنا أبو نعيم عمارة بن أحمر المازني يعد في البصريين ذكره البخاري في الصحابة في الوحدان كذا قالا ولم يذكره البخاري ولا له كتاب الوحدان
5127 - عمارة بن بشر (1) أظنه من أهل دمشق سمع عبد الرحمن بن يزيد بن جابر والأوزاعي ومعاوية بن يحيى الصدفي الدمشقيين روى عنه يوسف بن سعيد بن مسلم (2) ولم يذكره البخاري ولا ابن أبي حاتم في كتابيهما أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو القاسم عبد العزيز بن جعفر بن محمد الخرقي نا يحيى بن محمد بن صاعد نا يوسف بن سعيد نا عمارة بن بشر عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر نا أبو الأشعث الصنعاني عن أوس بن أوس الثقفي قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من غسل يوم الجمعة واغتسل وغدا واقترب ومشى ولم يركب وأنصت ولم يلغ كتب الله له بكل خطوة عبادة سنة صيامها وقيامها
[9189] أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسن الموازيني قراءة عليه أنا علي بن الفضل بن طاهر بن الفرات أنا عبد الوهاب الكلابي نا أبو الحسن أحمد بن عمير بن يوسف بن جوصا نا يوسف بن سعيد بن مسلم نا عمارة بن بشر عن
_________
(1) ترجمته في ميزان الاعتدال 3 / 173 وتهذيب الكمال 14 / 4، وتهذيب التهذيب 4 / 285
(2) يوسف بن سعيد بن مسلم أبو يعقوب المصيصي ترجمته في سير أعلام النبلاء 12 / 622(43/299)
الأوزاعي عن الزهري قال (1) خبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أخبرني أبو هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ما من أمير إلا وله بطانتان من أهله بطانة تأمره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا يألوه خبالا وهو من التي تغلب عليه منهما
[9190] أخبرنا أبو بكر الأنصاري أنا أبو محمد الجوهري أنا عبد العزيز بن جعفر نا يحيى بن محمد بن صاعد نا يوسف بن سعيد المصيصي نا عمارة بن بشر عن أبي بشر شيخ من أهل البصرة قال كنت آتي معاذة العدوية وأحف بها فأتيتها يوما فقالت لي يا أبا بشر ألا أعجبك شربت دواء للمشي فاشتد بطني فنعت لي نبيذ الجر فائتني منه بقدح فأتيتها بقدح نبيذ جر فدعت بمائدتها فوضعت القدح عليها ثم قالت اللهم إن كنت تعلم أني سمعت عائشة تقول سمعت النبي (صلى الله عليه وسلم) ينهى عن نبيذ الجر فاكفنيه بما شئت قال فانكفأ القدح فأهراق بما فيه وأذهب الله ما كان في بطنها قال وأبو بشر حاضر لذلك رواها أبو نعيم الجرجاني عن يوسف بن سعيد حدثنا علي فقال عن علي بن بكار بدلا من عمارة أخبرنا بها أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو أحمد عبد الرحمن بن إسحاق العامري أنا أبو عمرو أحمد بن أبي الفراتي قال سمعت أبا عبد الله محمد بن مخلد بن عبيد الله الجرجاني قال سمعت أبا نعيم عبد الملك بن محمد الأستراباذي (2) يقول سمعت يوسف بن سعيد يقول حدثنا علي بن بكار (3) عن أبي بشر شيخ من أهل البصرة قال كنت أخالط معاذة العدوية (4) فذكر مثلها إلا أنه قال ما في بطنها من الأذى ولم يقل وأبو بشر حاضر لذلك
_________
(1) فوقها بالأصل ضبة
(2) ترجمته في سير أعلام النبلاء 14 / 541
(3) هو علي بن بكار أبو الحسن البصري ترجمته في سير أعلام النبلاء 9 / 584
(4) هي معاذاة بنت عبد الله أم الصهباء العدوية البصرية ترجمتها في سير أعلام النبلاء 4 / 508(43/300)
وأخبرنا أبو بكر أنا أبو محمد الجوهري أنا عبد العزيز بن جعفر نا يحيى بن صاعد نا يوسف بن سعيد المصيصي نا عمارة بن بشر سنة مائتين فذكر حديثا
5128 - عمارة بن تميم (1) اللخمي ويقال القتبي وفد على عبد الملك مع الحجاج بن يوسف وولاه فلسطين وكان من عقلاء العرب وولي سجستان للحجاج ذكر أبو محمد بن زبر فيما نقلته من كتاب ابنه أبي سليمان قال وأنا أحمد بن عبد الله عن المدائني قال كان الحجاج رجلا حسودا لا يتم له صنيعة حتى يكدرها أو يفسدها فلما وجه عمارة بن تميم اللخمي إلى ابن الأشعث ومعه محمد بن الحجاج بالفتح فحسده الحجاج وعرف عمارة ذلك منه وكره منافرته وكان عاقلا فجعل يداريه ويقول أنت والله أصلح الله الأمير أشرف العرب من شرفته شرف ومن وضعته اتضع وما من العرب احد ينكر أن شرفه وسؤدده بك وإنما كان الذي كان من الفتح بيمينك وبركتك ومشورتك وتدبيرك وليس أحد أشكر لبلائك مني فلما عزم الحجاج على الوفادة إلى عبد الملك أخرج معه عمارة بن تميم فلما يزل عمارة يلطف الحجاج في مسيره ويعظمه حتى قدموا على عبد الملك فقامت الخطباء بين يدي عبد الملك في أمر الفتح ثم قام عمارة فقال سل الحجاج عني يا أمير المؤمنين وعن طاعتي وبلائي فقال الحجاج من بأسه يا أمير المؤمنين وعنائه ونجدته ومكيدته أيمن الناس نقيبة وأرفعهم تدبيرا وسياسة وجعل يقرظه ولا يترك فقال عمارة أرضيت يا أمير المؤمنين قال نعم فرضي الله عنك قال عمارة فلا رضي الله عن الحجاج ولا عافاه فهو والله الأخرق السئ التدبير الذي أفسد عليك العراق خرقه وقلة عقله وضعف رأيه ولك والله يا أمير المؤمنين أمثالها إن لم تعزله فقال الحجاج مه يا عمارة فقال لا مه ولا كرامة يا أمير المؤمنين كل امرأة له طالق وكل مملوك له حر إن سار تحت راية الحجاج ابدا قال عبد الملك ما عندنا أوسع لك فلما انصرف
_________
(1) بالأصل هنا: " نعيم " والمثبت عن المختصر وتاريخ خليفة بن خياط(43/301)
عمارة إلى منزله أرسل إليه الحجاج أني قد علمت أنه لم يخرج هذا الكلام إلا لمعتبة فانصرف معنا ولك العتبى فأرسل إليه عمارة ما ظننت أن السخف يبلغ بك ما أرى أتتوهم أني أرجع معك بعد قولي لك عند أمير المؤمنين ما قلت فولاه عبد الملك فلسطين أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا أحمد بن عمران نا موسى عن (1) خليفة (2) قال ولاها الحجاج يعني سجستان عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث سنة ثمانين فخلع الحجاج وسار إلى العراق واستخلف وذلك في آخر سنة إحدى وثمانين ثم ولي الحجاج عمارة بن تميم القتبي (3) أو اللخمي (4) ثم عزله وولى عبد الرحمن بن سليم وذلك سنة أربع وثمانين
5129 - عمارة بن ثابت والصحيح بن نابت وهو عمارة بن أبي حفصة يأتي في حرف النون من أسماء آبائهم
5130 - عمارة بن حزم بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد (5) عوف بن غنم بن مالك بن النجار أبو عبد الله الأنصاري النجاري (6) له صحبة شهد بدرا والعقبة روى عن النبي (صلى الله عليه وسلم) حديثا
_________
(1) بالأصل: بن تصحيف
(2) راجع تاريخ خليفة بن خياط ص 295 تحت عنوان: تسمية ولاة عبد الملك
(3) كذا بالأصل وفي تاريخ خليفة المطبوع الذي بين يدي: القيني
(4) كذا بالأصل وتاريخ خليفة وكتب محققه بالهامش: " في الحاشية: هو لخمي ثم من بني غنم بن أريش بن أراش بن جذيلة بن لخم "
(5) في أسد الغابة وجمهرة ابن حزم: عبد بن عوف
(6) ترجمته في: أسد الغابة 3 / 634 وجمهرة ابن حزم ص 348 والإصابة 2 / 513 والاستيعاب ترجمة رقم 1865 وسيرة ابن هشام (الفهارس) فيمن شهد العقبة
والتاريخ الكبير 6 / 494 والجرح والتعديل 6 / 364(43/302)
روى عنه على ما قيل زياد بن نعيم الحضرمي وقيل إنه وفد على معاوية ولم يصح ذلك أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد البغوي حدثني جدي نا الحسين بن موسى نا ابن لهيعة نا بكر بن سوادة حدثني زياد بن نعيم أن (1) ابن حزم إما عمارة وأما عمرو قال رآني النبي (صلى الله عليه وسلم) وأنا متكئ على قبر فقال قم لا تؤذ (2) صاحب القبر أو يؤذيك
[9191] كذا جاء في هذه الرواية وقد روى أبو بكر بن حزم عن النبي (صلى الله عليه وسلم) عن عمرو بن حزم حديثا في هذا الباب سيأتي في موضعه أخبرنا أبو الفتح عبد الوهاب بن محمد بن الحسين بن علي الصابوني وأبو طاهر خليل بن علي بن خليل المقرئ الجوسقي (3) وأبو المعمر خزيفة بن سعد بن الحسين بن العطار قالوا أنا أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن محمد بن (4) النعالي قال قرئ على القاضي أبي القاسم الحسن بن الحسن بن علي بن المنذر (5) أنا أبو القاسم علي بن دينار إملاء أنا أحمد بن الحجاج بن رشدين نا يحيى بن عبد الله بن بكير نا ابن لهيعة حدثني يزيد بن محمد القرشي عن زياد بن نعيم عن عمارة بن حزم عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال أربع من جاء بهن مع إيمان كان مع المسلمين ومن لم يأت بواحدة لم ينفعه الثلاثة
[9192] قلت لعمارة بن حزم ما هن قال الصلاة والزكاة وصوم رمضان (6)
_________
(1) " أن " كتبت فوق الكلام بين السطرين بالأصل
(2) بالأصل: لا تؤذي
(3) بدون إعجام بالأصل والمثبت عن مشيخة ابن عساكر 62 / ب وزيد فيها: من جوسق النهروان
(4) غير مقروءة بالأصل وصورتها: ضخة
(5) ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 338
(6) كذا بالأصل لم يذكر إلا ثلاثا ولم يذكر الرابعة والحديث رواه ابن الأثير في أسد الغابة 3 / 634 وفيه: قال: الصلاة والزكاة وصيام رمضان والحج(43/303)
قال القاضي أبو القاسم في كتابي بخط أبي حامد بن نعيم أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة حدثني أحمد بن شبوية حدثني سليمان بن صالح حدثني عبد الملك بن المبارك حدثني الجمحي أن عمارة بن حزم وأخاه عمرو بن حزم قدما على معاوية كذا جاء في هذه الرواية والمحفوظ عند أهل السيرة أن عمارة استشهد في حياة أبي بكر سنة اثنتي عشرة قبل فتح الشام وقبل ولاية معاوية بسنتين وأما القادم على معاوية فهو عمارة بن عمرو بن حزم ابن أخي عمارة بن حزم وأخوه محمد بن عمرو بن حزم وسيأتي ذكر ذلك وقد رواه غير أبي زرعة عن أحمد بن شبوية فلم يسم أخا عمارة عمرا وقال إن عمارة بن حزم وأخاه قدما فنسب عمارة إلى جده وهو عمارة بن عمرو بن حزم أخبرنا أبو البركات وأبو الفضل بن خيرون قالا أنا أبو الحسين الأصبهاني أنا أبو الحسين الأهوازي أنا أبو حفص نا خليفة قال (1) عمرو (2) وعمارة ومعمر بنو حزم بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد (3) عوف بن غنم بن مالك بن النجار أمهم خالدة بنت أنس بن سنان بن وهب بن لوذان بن عبد عوف بن ثعلبة بن الخزرج بن ساعدة عمارة شهد العقبة وبدرا وأحدا والمشاهد واستشهد يوم اليمامة سنة إحدى عشرة أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن مندة أنا الحسن بن محمد بن أحمد أنا أحمد بن محمد بن عمر نا أبو بكر بن أبي الدنيا (4) نا محمد بن سعد قال في الطبقة الثانية في تسمية من شهد بدرا عمارة بن حزم بن زيد بن لوذان أحد بني غنم بن مالك بن النجار وهو أخو عمرو بن حزم قتل بالمدينة شهيدا سنة اثنتي عشرة وقال غيره يكنى أبا عبد الله
_________
(1) طبقات خليفة بن خياط ص 157 رقم 565
(2) أقحم بعدها بالأصل: " ومعمر " وقد ذكر بعد: " عمارة "
(3) في طبقات خليفة: عبد بن عوف
(4) الخبر برواية ابن أبي الدنيا ليس في الطبقات الكبرى المطبوع لابن سعد(43/304)
كذا فيه وإنما هو باليمامة أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد قال في الطبقة الأولى من بني غنم بن مالك بن النجار وهو تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج عمارة بن حزم بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد عوف بن غنم هو أخو عمرو بن حزم وأمهما خالدة بنت أبي (1) أنس بن سنان بن وهب بن لوذان من بني ساعدة وشهد عمارة العقبة مع السبعين من الأنصار في رواية موسى بن عقبة ومحمد بن إسحاق وأبي معشر ومحمد بن عمر وكان عمارة بن حزم وأسعد بن زرارة وعوف بن عفراء حين أسلموا يكسرون أصنام بني مالك بن النجار وآخا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بين عمارة بن حزم ومحرز بن نضلة وشهد عمارة بدرا وأحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وكانت معه راية بني مالك بن النجار في غزوة الفتح وخرج مع خالد بن الوليد إلى أهل الردة فقتل يوم اليمامة شهيدا في خلافة أبي بكر الصديق سنة اثنتي عشرة وليس لعمارة عقب أخبرنا أبو محمد بن الآبنوسي وأخبرنا أبو الفضل بن ناصر عنه أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن المظفر نا أبو علي المدائني أنا أبو بكر بن البرقي قال في تسمية من شهد بدرا من الأنصار عمارة بن حزم بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجار استشهد يوم اليمامة فيما ذكر عروة جاء عنه ثلاثة أحاديث في إسنادها انقطاع أخبرنا أبو الغنائم محمد بن علي في كتابه ثم حدثنا أبو الفضل الحافظ عنه أنا أبو الفضل ين خيرون وأبو الحسين بن الطيوري وأبو الغنائم واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أحمد وأبو الحسين الأصبهاني قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل (2) قال
_________
(1) كذا بالأصل: " بنت أبي أنس " وقد مر عن خليفة بن خياط: " بنت أنس "
(2) رواه البخاري في التاريخ الكبير 6 / 494(43/305)
عمارة بن حزم الأنصاري ثم النجاري له صحبة قال عبد الله بن محمد عن إبراهيم بن المنذر عن محمد بن فليح عن موسى بن عقبة قتل يوم اليمامة وذلك في عهد أبي بكر هو المدني أخبرنا أبو الحسين هبة الله بن الحسن وأبو عبد الله الحسين بن عبد الملك إذنا قالا أنا أبو القاسم العبدي أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم (1) قال عمارة بن حزم الأنصاري النجاري أخو عمرو بن حزم له صحبة سمعت أبي يقول ذلك أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة قال عمارة بن حرم بن زيد بن لوذان وقيل ابن زيد بن النجار اخو عمرو بن حزم قتل يوم اليمامة بايع النبي (صلى الله عليه وسلم) وشهد بدرا واستشهد يوم اليمامة روى عنه زياد بن نعيم الحضرمي أنبأنا أبو علي الحداد قال قال لنا أبو نعيم الحافظ عمارة بن حزم الأنصاري عقبي بدري استشهد باليمامة سنة إحدى عشرة أمه وأم أخويه عمرو ومعمر خالدة بنت أنس بن سنان بن وهب بن لوذان أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان قال في تسمية أصحاب العقبة في المرة الثانية حدثنا عمرو بن خالد وحسان بن عبد الله وعثمان بن صالح عن ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة قال ومن بني النجار عمارة بن حزم وقد شهد بدرا أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة أنا علي بن أحمد بن إسحاق نا جعفر بن سليمان نا إبراهيم بن
_________
(1) رواه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 6 / 364(43/306)
المنذر نا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن الزهري قال وممن شهد بدرا عمارة بن حزم بن زيد بن البخار أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني أنا أبو بكر الخطيب نا أبو الحسين بن الفضل أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن عتاب أنا القاسم بن عبد الله الجوهري نا إسماعيل بن أبي أويس نا إسماعيل بن إبراهيم عن عمه موسى بن عقبة قال في تسمية من شهد العقبة وفي تسمية من شهد بدرا من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من بني مالك بن النجار عمارة بن حزم بن زيد بن لوذان أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن ريذة (1) أنا سليمان بن أحمد الطبراني نا محمد بن عمرو الحراني نا أبي نا ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة في تسمية من شهد بدرا من الأنصار عمارة بن حزم بن زيد بن لوذان
أخبرنا أبو الفتح أنا شجاع أنا ابن مندة أنا محمد بن عمر بن حفص نا إسحاق بن إبراهيم شاذان نا وهب بن جرير نا أبي عن محمد بن إسحاق في أسماء السبعين الذين بايعوا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بالعقبة عمارة بن حزم بن زيد بن لوذان (2) أخبرتنا أم البهاء ابنة البغدادي قالت أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو الطيب المنبجي نا عبيد الله بن سعد نا عمي عن أبيه عن ابن إسحاق في تسمية من شهد بدرا من بني عمرو بن عبد عوف عمارة بن حزم بن زيد بن لوذان (3) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا أبو القاسم البغوي حدثني هارون الفروي نا ابن فليح عن موسى بن عقبة عن الزهري ممن شهد بدرا والعقبة عمارة بن حزم بن زيد (4) بن لوذان
_________
(1) بالأصل: زيدة تصحيف
(2) راجع سيرة ابن هشام 2 / 100
(3) سيرة ابن هشام 2 / 359
(4) بالأص ل: يزيد(43/307)
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص أنا أبو الحسين رضوان بن أحمد أنا أحمد بن عبد الجبار نا يونس بن بكير عن ابن إسحاق قال في تسمية من شهد العقبة الثانية (1) قال وشهدها من الخزرج ابن حارثة (2) بن ثعلبة بن عمرو بن عامر ثم من بني النجار وهو (3) تيم الله بن ثعلبة عمارة (4) بن حزم بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجار بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج شهد بدرا وأحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قتل يوم اليمامة شهيدا في خلافة أبي بكر أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو الفضل بن البقال أنا أبو الحسين بن بشران أنا عثمان بن أحمد نا حنبل بن إسحاق حدثني أبو عبد الله قال قال سفيان عمارة بن حزم بدري أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله قال وأنا محمد بن يعقوب نا أحمد بن عبد الجبار نا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق قال (5) وممن شهد بدرا مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من بني عمرو بن عبد عوف عمارة بن حزم بن زيد أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية نا عبد الوهاب بن أبي حية أنا محمد بن شجاع أنا محمد بن عمر (6) قال في تسمية من شهد بدرا من بني عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجار عمارة بن حزم بن زيد قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد أنا محمد بن عمر حدثني موسى بن يعقوب عن عمته عن أم سلمة قالت
_________
(1) راجع سيرة ابن هشام 2 / 97 و 100
(2) تقرأ بالأصل: جارية والتصويب عن ابن هشام وجمهرة ابن حزم
(3) بالأصل: " بن " والمثبت عن ابن هشام والزيادة عن السيرة
(4) بالأصل: ثعلبة بن عمارة
(5) سيرة ابن هشام 2 / 359
(6) مغازي الواقدي 1 / 162(43/308)
كانت الأنصار الذين يكثرون ألطاف رسول الله (صلى الله عليه وسلم) سعد بن عبادة وسعد بن معاذ وعمارة بن حزم وأبو أيوب وذلك لقرب جوارهم من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وكان لا يمر يوم إلا ولبعضهم هدية تدور مع النبي (صلى الله عليه وسلم) حيث دار وجفنة سعد بن عبادة تدور حيث دار لا يغبها ليلة أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا محمد بن العباس أنا أبو القاسم بن أبي حية أنا أبو عمارة عبد الله الثلجي نا محمد بن عمر قال (1) قالوا وعبأ (2) رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أصحابه وصفهم يعني يوم حنين ووضع الرايات والألوية في أهلها فذكر من حملها وقال وراية يحملها عمارة بن حزم في بني (3) مالك بن النجار أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد أنا أبو منصور النهاوندي أنا أبو العباس أنا أبو القاسم بن الأشقر نا محمد بن إسماعيل حدثني إسحاق بن العلاء حدثني عمرو حدثني عبد الله بن سالم عن الزبيدي حدثني محمد بن مسلم عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الانصاري أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال لعمارة بن حزم اعرض علي رقيتك
[9193] فلم ير بها بأسا فهم يعرفون بها إلى اليوم وعمارة عم ابن حزم ولم يكن له ولد وكان شهد بدرا أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد أنا سليمان بن أحمد أنا محمد بن عمرو الحراني نا أبي نا ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة في تسمية من استشهد يوم اليمامة من الأنصار ثم من بني مالك بن النجار عمارة بن حزم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن
_________
(1) راجع مغازي الواقدي 3 / 598
896 - تحت عنوان: غزوة حنين
(2) رسمها بالأصل: " وعبار " والتصويب عن الواقدي
3 - () " في بني " مكانها بالأصل: " بن " والمثبت عن مغازي الواقدي(43/309)
الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب نا حسان بن عبد الله نا ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة في تسمية من قتل يوم اليمامة من بني مالك بن تيم الله عمارة بن حزم بن زيد أخبرنا أبو محمد الأكفاني نا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسين محمد بن الحسين أنا محمد بن عبد الله بن عتاب أنا القاسم بن عبد الله نا إسماعيل بن أبي أويس نا إسماعيل بن إبراهيم عن عمه موسى بن عقبة قال وقتل يوم اليمامة من بني النجار ثم من بني مالك عمارة بن حزم بن زيد (1) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين أحمد بن محمد أنا أبو طاهر المخلص أنا رضوان بن أحمد نا أحمد بن عبد الجبار نا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق قال في تسمية من قتل باليمامة من بني النجار ثم من بني مالك عمارة بن حزم بن زيد قال وأنا المخلص نا أحمد بن عبد الله بن سعيد نا السري بن يحيى نا شعيب بن إبراهيم نا سيف بن عمر قال في تسمية من قتل يوم اليمامة من الأنصار من بني النجار عمارة بن حزم أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة قال قال علي بن محمد عن أبي معشر في تسمية من استشهد يوم اليمامة من بني مالك بن النجار عمارة بن حزم بن زيد بدري وذكر أبو بكر البلاذري (2) أن عمارة بن حزم استشهد يوم اليمامة قال ويقال إنه أدرك خلافة معاوية ومات فيها وقد ذهب بصره آخر الجزء الحادي والستين بعد الثلاثمائة من الأصل
_________
(1) تقرأ بالأصل: " ربيع " وليس في عامود نسبه من اسمه " ربيع " والمثبت عن جمهرة ابن حزم ص 348
(2) راجع فتوح البلدان للبلارذي ص 108 طبعة دار الفكر تحت عنوان: اليمامة(43/310)
5131 - عمارة بن راشد بن مسلم ويقال ابن راشد بن كنانة الليثي مولاهم (1) من أهل دمشق روى عن أبي هريرة وأبي إدريس الخولاني وجبير بن نفير وعمر بن عبد العزيز وعراك بن مالك وعبد الأعلى السلمي وعبادة بن نسي وربيعة الجرشي روى عنه ابن أبي حكيم (2) وعبد الرحمن بن زياد الأفريقي وعبد الله بن عيسى بن أبي ليلى (3) ومن ولد ولد عمارة أبو الحارث بن عمارة الليثي الذي روى عنه تمام بن محمد وابن أبي نصر أخبرنا أبو محمد الحسن بن أبي بكر أنا الفضيل بن يحيى الفضيلي أنا أبو محمد بن أبي شريح أنا محمد بن عقيل بن الأزهر نا عبد الصمد هو البلخي (4) نا المقرئ عن عبد الرحمن بن زياد عن عمارة بن راشد بن مسلم الكناني عن أبي هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن شرار أمتي الذين غذوا بالنعيم ونبتت عليه أجسامهم
[9194] أخبرناه أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا هارون بن معروف نا أبو عبد الرحمن حدثني عبد الرحمن حدثني عمارة بن راشد عن أبي هريرة عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أنه كان يقول إن شرار أمتي الذين غذوا بالنعيم ونبتت أجسامهم عليه
[9195] أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو نصر عبد الرحمن بن علي بن محمد بن موسى أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو علي بن صفوان نا ابن أبي
_________
(1) ترجمته في ميزان الاعتدال 3 / 176 والتاريخ الكبير 6 / 499 والجرح والتعديل 6 / 365
(2) هو عتبة بن حكيم الهمداني الشعباني أبو العباس الشامي راجع ترجمته في تهذيب الكمال 12 / 359
(3) ترجمته في تهذيب الكمال 10 / 405
(4) هو عبد الصمد بن سليمان بن أبي مطر العتكي أبو بكر البلخي ترجمته في تهذيب الكمال 11 / 474(43/311)
الدنيا نا أبو طالب عبد الجبار بن عاصم نا إسماعيل بن عياش عن عبيد الله بن عبيد عن أبي العباس الهمداني عن عمارة بن راشد عن الغاز بن ربيعة رفع الحديث قال ليمسخن قوم وهم على أريكتهم قردة وخنازير بشربهم الخمر وضربهم بالبرابط والقيان أبو العباس هو عتبة بن أبي حكيم أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد في كتابه وأخبرني أبو مسعود الأصبهاني عنه أنا أبو نعيم الحافظ نا سليمان بن أحمد نا إبراهيم بن عرق نا عمرو بن عثمان نا بقية حدثني عتبة هو ابن أبي حكيم حدثني عمارة بن راشد الليثي عن عبد الأعلى السلمي حدثني أبو أمامة قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول ما من عبد يموت فيترك أصفر أو أبيض إلا كوي به
[9196] ومن أعلى حديثه ما أخبرنا أبو نصر بن رضوان وأبو علي بن السبط وأبو غالب بن البنا قالوا أنا أبو محمد الجوهري نا أحمد بن جعفر نا بشر بن موسى نا أبو عبد الرحمن المقرئ نا عبد الرحمن بن زياد نا عمارة بن راشد الكناني (1) من أهل دمشق عن أبي هريرة عن النبي (صلى الله عليه وسلم) أنه سئل هل يمس أهل الجنة أزواجهم فقال نعم بذكر لا يمل وفرج لا يحفى وشهوة لا تنقطع
[9197] أخبرنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر نا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أحمد ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل قال
_________
(1) بالأصل: الكتاني تصحيف(43/312)
عمارة (1) بن راشد بن كنانة ويقال عمارة (1) بن راشد بن مسلم سمع أبا هريرة روى عنه عبد الرحمن الأفريقي وروى بقية عن عتبة بن أبي حكيم عن عمارة بن راشد الليثي سمع أبا إدريس قوله وعن عمارة بن راشد (2) عن زياد عن معاذ قوله وسمع عمارة عمر بن عبد العزيز وعبد الأعلى وعراك (3) أخبرنا أبو الحسين هبة الله بن الحسن إذنا وأبو عبد الله الخلال مشافهة قالا أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم (4) قال عمارة بن راشد بن كنانة الليثي ويقال ابن راشد بن مسلم روى عن أبي هريرة مرسل وسمع أبا إدريس وجبير بن نفير روى عن زياد عن معاوية (5) روى عنه عتبة بن أبي حكيم و (6) الأفريقي وعبد الله بن عيسى سمعت أبي يقول ذلك وسألته عنه فقال هو مجهول أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا أبو القاسم البجلي أنا أبو عبد الله الكندي نا أبو زرعة قال في الطبقة الثالثة عمارة بن راشد الليثي أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة قال في تسمية الاخوة من أهل الشام يحيى بن راشد وعمارة بن راشد الليثي أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد أنا أبو عبد الله الحسن بن أحمد أنا أبو الحسن علي بن الحسن أنا عبد الوهاب بن الحسن أنا أحمد بن عمير إجازة
_________
(1) كذا بالأصل وفي التاريخ: " عمار " وكتب محققه بالحاشية: " وكان في الأصل: عمارة بالهاء خطأ " وراجع لسان الميزان
(2) ما بين معكوفتين زيادة استدركت عن التاريخ الكبير
(3) كذا بالأصل وفي التاريخ الكبير: وعراكا
(4) رواه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 6 / 365
(5) بالأصل: " زياد بن معاوية " والمثبت عن الجرح والتعديل 6 / 365
(5) بالأصل: " زياد بن معاوية " والمثبت عن الجرح والتعديل
ومر عن التاريخ الكبير: زياد بن معاذ
(6) زيادة لازمة عن الجرح والتعديل(43/313)
ح وأخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين علي بن الحسين بن الآبنوسي أنا أبو القاسم بن عتاب أنا أحمد قراءة قال سمعت أبا الحسن بن سميع يقول في الطبقة الرابعة وعمارة بن راشد بن مسلم الليثي مولى دمشقي جد أبي الخطاب الحرستاني كتب إلي أبو زكريا يحيى بن عبد الوهاب بن مندة وحدثني أبو بكر اللفتواني عنه أنا عمي أبو القاسم عن أبيه أبي عبد الله بن مندة قال قال لنا أبو سعيد بن يونس عمارة بن راشد الكناني (1) ثم الليثي من أهل دمشق يحدث عن أبي هريرة قدم مصر حدث عنه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم وقد حدث عنه أهل الشام أيضا أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين نا أبو الحسين بن المهتدي نا أبو الحسن الحربي نا عبد الله بن سليمان بن أبي داود نا عيسى بن أحمد العسقلاني نا بقية نا عتبة بن أبي حكيم حدثني عمارة بن راشد الطائي (2) قال كنت عند عمر بن عبد العزيز في حرسه فأتى بمزودين من دنانير ودراهم بعث بها صاحب بيت الضرب بدمشق لينظر إليها قال وكذلك كانوا يفعلوا عند رأس كل سنة فقال عبد العزيز (3) يا أمير المؤمنين لو أمرت به فصب على نطع فننظر إليه فنحمد الله تعالى قال نعم فأمر بنطع فبسط ثم صب كل واحد منهما على حدة فنظر إليه القوم ثم قال عبد الأعلى يا أمير المؤمنين ألا أحدثك حديثا حدثنيه أبو أمامة عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال أبو أمامة سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول ما من عبد يموت فيترك أصفر أو أبيض إلا كوي به
[9198] فقال عمر اللهم غفرا إنما كان ذلك قبل أن تنزل الزكاة إني لأحتسب من الله لا يرزق عبد مؤمن مالا فيؤدي زكاته أن يعذبه عليه وقال وفي السماط عراك بن مالك فوثب على ركبتيه فاستقبل القوم فقال يا أمير المؤمنين بل ذلك لا شك فرددها مرتين أو ثلاثا مصدقا لعمر بن عبد العزيز
_________
(1) بالأصل: الكتاني تصحيف
(2) كذا بالأصل " الطائي " وسبينه المصنف إلى الصواب في آخر الخبر
(3) كذا بالأصل وفي المختصر: " عبد الأعلى " وسيرد بعد قليل بالأصل: " عبد الأعلى "(43/314)
كذا قال الطائي وصوابه الكناني (1)
5132 - عمارة بن سلمان (2) سمع عبد الله بن مسعود بدمشق روى عنه أبو إدريس عائذ الله بن عبد الله الخولاني أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو محمد الكتاني نا أبو بكر محمد بن أبي
عمرو بمنين أنا محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن القرشي (3) نا أحمد بن المعلى بن يزيد الأسدي (4) نا عبد الرحمن يعني دحيما نا الوليد نا محمد بن مهاجر عن العباس بن سالم عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني قال ما رأيت فنسيت فإني لم أنس عبد الله بن مسعود على درج كنيسة دمشق في يوم خميس قائما وهو يقول يا أيها الناس عليكم بالعلم قبل أن يرفع وإن من رفعه أن يقبض أصحابه وإياكم والتبدع والتنطع وعليكم بالعتيق فإنه سيكون في آخر هذه الأمة أقوام يدعون إلى كتاب الله وقد تركوه خلف ظهورهم قال ابن المعلى وقال سليمان بن عبد الرحمن عن ابن عياش (5) عن عبد العزيز بن عبيد الله بن بسر بن عبيد الله عن أبي إدريس عن عمارة بن سلمان قال قام فينا عبد الله بن مسعود مثل ذلك
5133 - عمارة بن صالح (6) حكى عن مكحول حكى عنه محمد بن الحجاج بن يوسف القرشي الدمشقي قرأت على أبي محمد عبد الله بن أسد بن عمار عن عبد العزيز بن أحمد أنا
_________
(1) بالأصل: الكتاني تصحيف والصواب: الكناني بالنون
(2) ميزان الاعتدال 3 / 177
(3) ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 62
(4) ترجمته في تهذيب الكمال 1 / 263
(5) بالأصل: " ابن عباس " تصحيف راجع ترجمتة سليمان بن عبد الرحمن أبي أيوب الدمشقي في تهذيب الكمال 8 / 79: وهو إسماعيل بن عياش
(6) ترجمته في ميزان الاعتدال 3 / 177(43/315)
تمام بن محمد أنا أبو الحسن بن حذلم (1) نا يزيد بن محمد بن عبد الصمد نا سليمان بن عبد الرحمن نا محمد بن الحجاج نا عمارة بن صالح أن مكحولا قال يصنع المري من العصير حين يعصر يقول العصير حلال
5134 - عمارة بن الصعق بن كعب وجهه أبو عبيدة من مرج الصفر بعد وقعة اليرموك إلى فحل (2) فيما أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص أنا أبو بكر بن سيف أنا السري بن يحيى أنا شعيب بن إبراهيم أنا سيف بن عمر عن أبي عثمان يزيد بن أسيد الغساني عن خالد وعبادة بذلك
5135 - عمارة بن عقيل أبو إسحاق العقيلي وفد على عبد الملك بن مروان أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله إذنا ومناولة وقرأ علي إسناده أنا محمد بن الحسين أنا المعافى بن زكريا القاضي (3) نا محمد بن الحسن بن دريد نا أبو حاتم عن العتبي وعن أبي عبيدة عن عمارة بن عقيل ح - وفي نسخة عن عمارة العقيلي (4) أو عن رجل عن عمارة قال كنا نجلس عند الكعبة وعبد الملك بن مروان يجالسنا من رجل عذب اللسان لا يمل جليسه حديثه فقال لي ذات يوم يا أبا إسحاق إنك إن عشت فسترى الأعناق إلي مادة والآمال إلي سامية
_________
(1) تقرأ بالأصل: خريم أو حزيم ونراه تصحيف: حذلم وهو ما أثبت
راجع تمام بن محمد في سير أعلام النبلاء 17 / 289 فقد ذكر من شيوخه أبا الحسن بن حذلم
وراجع ترجمة يزيد بن محمد بن عبد الصمد في تهذيب الكمال 20 / 371 فقذ ذكر في أسماء الرواة عنه: أبا الحسن أحمد بن سليمان بن أيوب بن حذلم
(2) ذكر الطبري في تاريخه 3 / 438 في حوادث سنة 13 أنا أبا عبيدة سرح إلى فحل عشرة قواد فذكرهم ومنهم عمارة بن الصعق بن كعب
(3) الخبر رواه المعافى بن زكريا في الجليس الصالح الكافي 2 / 306 - 307
(4) وهو المثبت في الجليس الصالح المطبوع(43/316)
ثم قام فنهض من عندنا فأقبلت على جلسائي فقلت ألا تعجبون من هذا القرشي يذهب بنفسه إلى معالي الأمور وإلى أشياء لعله لا ينالها قال فلا والله ما ذهبت الأيام حتى قيل لي إنه قد أفضت الخلافة إليه فذكرت قوله فتحملت إليه فوافيت دمشق يوم جمعة فدخلت المقصورة فإذا أنا وقد خرج علي من الخضراء فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه فبينما هو يخطب إذ نظر إلي ثم أعرض عني فساءني ذلك فنزل وصلى ودخل الخضراء فما جلست إلا هنية (1) حتى خرج غلامه أين عمارة العقيلي قلت هانذا قال أجب أمير المؤمنين فدخلت إليه فسلمت عليه بالخلافة فقال لي أهلا وسهلا وناقة ورحلا كيف كنت بعدي وكيف كنت في سفرك وكيف من خلفت لعلك أنكرت إعراضي عنك فإن ذلك موضع لا يحتمل إلا ما صنعت يا غلام بوئ له بيتا معي في الدار فأنزلني بيتا فكنت آكل معه وأسامره حتى مضت لي عشرون يوما فقال لي يا أبا إسحاق قد أمرنا لك بعشرين ألف دينار وأمرنا لك بحملان وكسوة فلعلك أحببت الإلمام بأهلك ثم الاذن في ذلك إلينا أتراني حققت أملك أبا إسحاق قال قلت يا أمير المؤمنين وإنك لذاكر لذلك قال أي والله وإن تمادى به عهد قلت يا أمير المؤمنين أكان عندك فيما قلت عهد أو بماذا قال بثلاث اجتمعن في منها إنصافي لجليسي في مجلسي ومنها أني ما خيرت بين أمرين قط إلا اخترت أيسرهما ومنها قلة المراء
5136 - عمارة بن عمرو بن حزم بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد بن غنم بن مالك بن النجار الأنصاري النجاري (2) روى عن عبد الله بن عمرو وأبي بن كعب روى عنه أبو حازم الأعرج ويحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة (3)
_________
(1) كذا بالأصل وفي الجليس الصالح: هنيهة
(2) ترجمته في تهذيب الكمال 14 / 17 وتهذيب التهذيب 4 / 264 وانظر جمهرة ابن حزم ص 348
(3) ترجمته في تهذيب الكمال 20 / 143(43/317)
ووفد على معاوية مع أخيه محمد بن عمرو أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو عثمان سعيد بن محمد البحيري قراءة عليه وأنا حاضر أنا جدي أبو الحسين أنا أبو العباس السراج نا قتيبة نا يعقوب عن أبي حازم عن عمارة بن حزم (1) عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال يوشك أن يأتي زمان تغربل فيه الناس غربلة وتبقى حثالة من الناس قد مرجت عهودهم وأماناتهم واختلفوا فكانوا هكذا فشبك أصابعه قالوا كيف بنا يا رسول الله قال تأخذون ما تعرفون وتدعون ما تنكرون وتقبلون على خاصتكم وتذرون أمر عامتكم
[9199] رواه عبد الله بن وهب عن يعقوب وقال عمارة بن عمرو بن حزم وكذلك رواه عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه أخبرنا أبو البقاء هبة الله بن عبد الله بن الحسن بن أحمد بن البصيدائي (2) نا أبو محمد الجوهري ح وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن عبد الوهاب وأبو غالب بن البنا قالا أنا أبو علي الحسن بن غالب بن المبارك الحربي قالا أنا أبو الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد الزهري ح وأخبرنا أبو الفتح محمد بن علي بن عبد الله أنا محمد بن عبد العزيز أنا أبو محمد بن أبي شريح قالا نا يحيى بن محمد بن صاعد نا عبد الله بن عمران العايدي نا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن عمارة بن عمرو هو ابن حزم عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال كيف بكم وبزمان أوشك وفي حديث ابن أبي شريح يوشك أن يأتي زمان يغربل فيها الناس غربلة تبقى حثالة من الناس قد مرجت عهودهم * 0 هامش) * (1) كذا نسبه إلى جده
(2) كذا رسمها بالأصل ومشيخة ابن عساكر 236 / ب " البصيداني " والبصيدائي: نسبة إلى بصيدا قرية من قرى بغداد وضبطت بفتح الباء المنقوطة بواحدة وكسر الصاد عن الأنساب
وترجم له السمعاني في الأنساب(43/318)
وأماناتهم واختلفوا وقال ابن أبي شريح واختلفت فكانوا هكذا وشبك بين أصابعه فقالوا كيف زاد الزهري بأمرنا وفي حديث ابن أبي شريح فقال كيف بنا وقالا يا رسول الله إذا كان ذلك قال تأخذون ما تعرفون وتدعون ما تنكرون وتقبلون على أمر خاصتكم (1) وتذرون أمر عامتكم
[9200] وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل أنا أبو عمرو عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق أنا والدي أبو عبد الله أنا عبد الله بن يعقوب بن إسحاق نا محمد بن أبي يعقوب الكرماني نا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن عمارة بن عمرو بن حزم عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال كيف بكم وبزمان يوشك أحدكم أن يأتي عليه زمان يغربل فيه الناس فيبقى حثالة من الناس قد مرجت عهودهم وأماناتهم واختلفوا فكانوا هكذا وشبك بين أصابعه قالوا كيف بنا يا رسول الله إذا كان ذلك فقال تأخذون ما تعرفون وتذرون ما تنكرون وتعملون على أمر خاصتكم وتذرون أمر عامتكم
[9201] أنبأنا أبو محمد عبد الله بن منصور بن هبة الله بن الموصلي أنا أبو الحسين بن الطيوري أنا عبد العزيز بن علي بن أحمد الأزجي أنا أبو الحسين عبد الرحمن بن عمر بن حمة الخلال أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة نا جدي نا أحمد بن شبوية المروزي نا سليمان بن صالح حدثني عبد الله بن المبارك حدثني الجمحي أن عمارة بن حزم وأخاه قدما في وفد على معاوية فلما أذن لهم قالا إنا نحب أن ندخل عليه لعليه خاليا نذكر له حاجتنا فقيل له فقال نعم فليأتينا في ساعة كذا وكذا فدخل أكبرهما فقال يا أمير المؤمنين قد كبرت سنك ورق عظمك واقترب أجلك فأحببت أن أسألك عن رجال قومك وعن الخليفة من بعدك وكان معاوية يشتد عليه أن يقال كبرت سنك أو يشك في الخليفة بعده أنه يزيد فقال معاوية نعيت لأمير المؤمنين نفسه وسألته عن خبي سره وشككت في
_________
(1) الأصل: " حوبصتكم " كذا؟(43/319)
الخليفة بعده أخرجوه فلما خرج قال له أخوه ما أردت بهذا ما لهذا قدمت قال معاوية نبئوه يرجع إلى أهل المدينة فيقول سألت أمير المؤمنين عن شئ يعني به فقال أدخلوه فدخل (1) فقال سألتني عن رجال قومي فأعظمهم حلما الحسن بن علي وفتاهم عبد الله بن عامر وأشدهم خبا هذا الضب يعني ابن الزبير والخليفة بعدي يزيد قال وقال له أبو أيوب الأنصاري اتق الله ولا تستخلف يزيد قال أمرؤ ناصح وإنما أشرت برأيك وإنما هم أبناؤهم فابني أحب إلي من أبنائهم ثم قال يا أبا أيوب أرأيت الفرس البلقاء التي كان من أمرها يوم كذا وكذا من قتل صاحبها قال أنا قتلت صاحبها وأنت وأبوك يومئذ بأيديكما لواء الكفر قال معاوية عمرك الله ما أردت هذا (2) أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري نا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد قال فولد عمرو بن حزم عمارة وأمه سالمة بنت حنتم بن هشام بن خلف بن قوالة بن ظريف من بني ليث أخبرنا أبو الغنائم بن النرسي ثم حدثنا أبو الفضل الحافظ أنا أحمد بن الحسن والمبارك وابن النرسي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أحمد وأبو الحسين قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل (3) قال عمارة بن عمرو بن حزم الأنصاري النجاري مدني (4) قال محمد بن عبادة نا يعقوب بن محمد قتل مع (5) ابن الزبير يحدث عن أبي بن كعب روى عنه يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد
_________
(1) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك للإيضاح عن المختصر
(2) في المختصر: ما أردت بهذا
(3) رواه البخاري في التاريخ الكبير 6 / 497
(4) في التاريخ الكبير: مديني
(5) " مع " كتبت فوق الكلام بين السطرين بالأصل(43/320)
أخبرنا أبو الحسين القاضي إذنا وأبو عبد الله الأديب شفاها قالا أنا أبو القاسم العبدي أنا أبو علي إجازة ح (1) قال وأنا أبو طاهر أنا أبو الحسن قالا أنا عبد الرحمن بن أبي حاتم (2) قال عمارة بن عمرو بن حزم الأنصاري النجاري روى عن عبد الله بن عمرو وروى عنه أبو حازم المديني سمعت أبي يقول ذلك أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الحسين بن الطيوري أنا الحسين بن جعفر ومحمد بن الحسن وأحمد بن محمد العتيقي ح وأخبرنا أبو عبد الله البلخي أنا ثابت بن بندار أنا الحسين بن جعفر قالوا أنا الوليد بن بكر أنا علي بن أحمد بن زكريا أنا صالح بن أحمد حدثني أبي (3) قال عمارة بن عمرو (4) بن حزم مدني تابعي ثقة أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد أنا أبو منصور محمد بن الحسن أنا أحمد بن الحسين بن زنبيل أنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن الخليل نا محمد بن إسماعيل حدثني زهير بن حرب نا يعقوب حدثني أبي عن أبي إسحاق حدثني عبد الله بن أبي بكر عن يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن عمارة بن عمرو بن حزم قال حين كانت ولاية معاوية وأمر مروان على المدينة بعثني مصدقا على جميع بني سعد بن هذيم بن قضاعة أخبرتنا أم المجتبى العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى أنا عبد الرحمن بن صالح الأزدي نا يونس بن بكير نا محمد بن إسحاق عن أبي بكر بن عبد الله بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمارة بن حزم (5) عن أبي بن كعب قال
_________
(1) " ح " حرف التحويل سقط من الأصل
(2) رواه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 6 / 366
(3) تاريخ الثقات للعجلي ص 354 رقم 1215
(4) بالأصل: " عمارة بن عامر " تصحيف والتصويب عن تاريخ الثقات
(5) " عن عمارة بن حزم " مكرر بالأصل(43/321)
بعثني النبي (صلى الله عليه وسلم) على صدقة بلي وعذرة فمررت برجل من بلي له ثلاثون بعيرا فقلت إن عليك في إبلك هذه ابنة مخاض فقال ذاك ما ليس فيه ظهر ولا لبن وما قام في مالي لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) يأخذ منه قال وإني لأكره أن أقرض الله شر مالي فتخبره فقال أبي بن كعب ما كنت لآخذ فوق ما عليك وهذا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فائته فأتاه فقال نحو ما قال لأبي فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) هذا ما عليك فإن جئت فوقه قبلنا منك فقال يا رسول الله هذه ناقة عظيمة سمينة فمن يقبضها فأمر من يقبضها ودعا له في ماله بالبركة قال عمارة فضرب الدهر من ضرباته وولاني مروان صدقة بلي وعذرة في زمن معاوية فمررت بهذا الرجل فصدقت ماله ثلاثين حقة فيها فحلها على ألف وخمسمائة بعير قال ابن إسحاق قلت لابن أبي بكر ما فحلها قال إلا أن تكون في السنة إذا بلغ صدقة الرجل ثلاثين حقة أخذ معها فحلها كذا قال والصواب عبد الله بن أبي بكر كما تقدم أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة قال (1) في تسمية من قتل من الأنصار بالحرة عمارة بن عمرو بن حزم وكانت الحرة سنة ثلاث وستين أخبرنا أبو الحسن الخطيب أنا أبو منصور أنا أبو العباس أنا أبو القاسم بن الأشقر نا محمد بن إسماعيل حدثني محمد بن عبادة نا يعقوب بن محمد أبو يوسف قال قتل أراه مع عبد الله بن الزبير عبد الله بن صفوان وعمارة بن عمرو بن حزم هو الأنصاري المديني النجاري وقتل ابن الزبير سنة ثلاث وسبعين (2)
_________
(1) تاريخ خليفة بن خياط ص 248 وتهذيب الكمال 14 / 18 نقلا عن خليفة ين خياط
(2) رواه المزي في تهذيب الكمال 14 / 18 من طريق البخاري(43/322)
5137 - عمارة بن عمرو بن أبي (1) كلثم واسم أبي كلثم خالد بن معمر بن وهب بن زهير بن عامر بن عبد غنم بن غنام بن أسامة بن مالك بن عامر بن حرب بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن دوس بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد الدوسي الأزدي من أهل دمشق كانت له بها أملاك فيما حكاه أبو الحسين الرازي عن شيوخه الدمشقيين وأبوه الذي نزل عليه أبو هريرة حين قدم دمشق وكان عمارة على رجالة عسكر عبد العزيز بن الحجاج بن عبد الملك الذي وجهه مع يزيد بن الوليد الناقص لقتال الوليد بن يزيد له ذكر حكى عمارة شيئا من أمر يزيد بن الوليد ودعا به إلى نفسه حكى عنه حفص بن عمر السكسكي وكان يزيد بن الوليد قد أرسله ويعقوب بن عبد الرحمن بن سليم الكلبي وحميد بن نصر اللخمي ليأتوه ببيعة مروان بن محمد وكان إذ ذاك أمير الجزيرة وأرمينية وأذربيجان وبلغني أن عمارة بن عمرو (2) قال عند قتل الوليد بن يزيد لئن انتضيت سيفي لا أغمده وفي الأرض قرشي حتى أقتله فأخذه مروان بن محمد فقتله صبرا (3)
5138 - عمارة بن مخش بن خويلد (4) أدرك النبي (صلى الله عليه وسلم) وشهد اليرموك وأمر على بعض الكراديس ووجهه أبو عبيدة على جيش إلى فحل من مرج الصفر بعد وقعه اليرموك أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص أنا أبو بكر بن سيف أنا السري بن يحيى أنا شعيب بن إبراهيم أنا * (هماش) * (1) زيادة غير لازمة للإيضاح عن جمهرة ابن حزم ص 382
(2) بالأصل: " عمر " تصحيف
(3) الخبر في جمهرة الأنساب لابن حزم ص 382
(4) ترجمته في الإصابة 2 / 517 وفيها: " عمارة بن مخشى " وفي الطبري: مخشى(43/323)
سيف بن عمر قال (1) وكان في الميمنة يعني يوم اليرموك عمارة بن مخش بن خويلد على كردوس أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الفتح بن المحاملي إجازة أنا أبو الحسن الدارقطني قال عمارة بن مخش بن خويلد كان على كردوس في ميمنة خالد يوم اليرموك قاله سيف بن عمر قال وهو قائد الفوارس العشرة الذين سرحهم أبو عبيدة بن الجراح إلى فحل (2) قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا قال (3) أما مخش بتشديد الشين من غير ياء فهو عمارة بن مخش بن خويلد ذكر سيف أنه كان على كردوس في ميمنة خالد بن الوليد يوم اليرموك
5139 - عمارة بن نابت ويقال ثابت بن أبي حفصة أبو روح ويقال أبو الحكم الأزدي البصري (4) مولى العتيك قبيلة من الأزد روى عن عكرمة مولى ابن عباس والضحاك بن مزاحم وعمر بن عبد العزيز ووفد عليه وأبي عثمان عبد الرحمن بن مل النهدي والحسن البصري وأبي عثمان صاحب أبي أمامة روى عنه شعبة بن الحجاج ومحمد بن مروان العقيلي ويعرف بالعجلي ويزيد بن هارون الواسطي ويزيد بن زريع أبو معاوية ومرجا بن رجاء البصري والحسين بن واقد قاضي مرو أخبرنا أبو الحسن عبيد الله بن محمد بن أحمد البيهقي أنا محمد بن عبد الله بن عمر العمروي الهروي أنا أبو محمد بن أبي شريح نا يحيى بن * (هماش) * (1) الخبر في تاريخ الطبري 3 / 396 حوادث سنة 13
(2) راجع تاريخ الطبري 3 / 438 حوادث سنة 13 تحت عنوان: ذكر غزوة فحل وفتح دمشق
(3) الإكمال لابن ماكولا 7 / 176
(4) ترجمته في تهذيب الكمال 14 / 8 وتهذيب التهذيب 4 / 260 وطبقات ابن سعد 7 / 21 وسير أعلام النبلاء 6 / 138 والتاريخ الكبير 6 / 502 والجرح والتعديل 6 / 363(43/324)
محمد بن صاعد نا بندار محمد بن بشار نا حرمي بن عمارة بن أبي حفصة نا شعبة عن عمارة بن أبي حفصة عن عكرمة عن عائشة قالت لما فتحت خيبر قلنا الآن نشبع من التمر قال لنا حرمي بن عمارة كان شعبة يخصني بحديث أبي عمارة بن أبي حفصة رواه البخاري عن بندار أخبرنا أبو الفتح محمد بن علي بن عبد الله المصري أنا أبو عبد الله محمد بن أبي مسعود عبد العزيز بن محمد الفارسي الفقيه (1) أنا أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن أبي شريح نا يحيى بن محمد بن صاعد نا عمرو بن علي نا يزيد بن زريع نا عمارة بن أبي حفصة نا عكرمة عن عائشة قالت كان على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بردان قطريان (2) غليظان فكان إذا قعد فيهما عرق ثقلا عليه وقدم فلان يهودي ببز من الشام قالت عائشة لو بعثت إليه فاشتريت منه ثوبين إلى الميسرة (3) فبعث إليه فقال قد علمت ما يريد إنما يريد أن يذهب بهما أو يذهب بمالي فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كذب قد علم أني من أتقاهم لله وأداهم للأمانة
[9202] رواه النسائي عن عمرو بن علي (4) أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو يعلى إسحاق بن عبد الرحمن الصابوني أنا أبو سعيد محمد بن الحسين السمسار نا الإمام أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة قال سمعت محمد بن معمر بن ربعي القيسي (5) يقول سمعت حرمي يقول كنا عند شعبة فحدثنا عن عمارة بن أبي حفصة عن عكرمة عن عائشة
_________
(1) ترجمته في سير أعلام النبلاء 18 / 376
(2) القطري بكسر القاف: ضرب من البرود فيه حمرة ولها أعلام فيها يعض الخشونة
1 - (3) الميسرة: أي إلى وقت معلوم يتوقع فيه انتقال الحال من العسر إلى اليسر
(4) سنن النسائي: كتاب البيوع باب البيع إلى الأجل المعلوم 7 / 294 وفي طبعة أخرى الحديث رقم 4628
(5) من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال 13 / 9(43/325)
أن النبي (صلى الله عليه وسلم) بعث إلى رجل يشتري منه ثوبين إلى الميسرة فقال بعض القوم ها هنا ابن عمارة فقال لا أتم لكم الحديث حتى تقبلوا رأسه فما بقي أحد في المجلس إلا قبل رأسي أخبرنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم الحافظ نا محمد بن علي يعني ابن المقرئ نا محمد بن الحسن بن قتيبة نا محمد بن أبي السري نا محمد بن مروان العجلي أنا عمارة بن أبي حفصة قال دخلت على عمر في مرضه وعليه قميص قد اتسخ جيبه وتخرق فدخل مسلمة فقال لأخته فاطمة بنت عبد الملك امرأة عمر ناوليني (1) قميصا غير هذا حتى يلبسه أمير المؤمنين فإن الناس يدخلون عليه فقال عمر دعها يا مسلمة فما أصبح ولا أمسى لأمير (2) المؤمنين ثوب غير الذي يرى عليه أخبرنا أبو يعلى حمزة بن الحسن أنا أبو الفرج الإسفرايني وأبو نصر الطريثيني قالا أنا أبو الفضل السعدي نا منير بن أحمد بن الحسن أنا جعفر بن أحمد بن إبراهيم نا أحمد بن الهيثم قال قال أبو نعيم الفضل بن دكين عمارة بن أبي حفصة عمارة بن نابت أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل بن خيرون أنا أبو العلاء الواسطي أنا أبو بكر البابسيري أنا الأحوص بن المفضل الغلابي نا أبي قال أبو زكريا عمارة بن أبي حفصة عمارة بن نابت وابنه حرمي أبو روح وأخبرنا أبو البركات أيضا أنا أبو طاهر الباقلاني أنا يوسف بن رباح البصري أنا أبو بكر محمد بن أحمد المهندس نا أبو بشر الدولابي نا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى بن معين يقول في تسمية أهل البصرة عمارة بن أبي حفصة أخبرنا أبو الأعز الأزجي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسن بن لؤلؤ نا محمد بن الحسن بن شهريار نا عمرو بن علي قال عمارة بن أبي حفصة أبو روح
_________
(1) بالأصل: ناولني
(2) بالأصل: أمير المؤمنين(43/326)
وهو عمارة بن نابت سألت ابنه حرميا فقال بها يكنون أسماء العبيد أي شئ يقولون اسمه قلت عمارة بن نابت قال صحفوا (1) والله أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل بن البقال أنا أبو الحسن بن الحمامي أنا إبراهيم بن أحمد بن الحسن أنا إبراهيم بن أبي أمية قال سمعت نوح بن حبيب يقول عمارة بن أبي حفصة أبو حفصة نابت أخبرنا أبو بكر اللفتواني أنا أبو عمرو بن مندة أنا أبو محمد الحسن بن محمد أنا أبو الحسن اللنباني (2) أنا أبو بكر بن أبي الدنيا ح وقرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف الساجي أنا الحسين بن الفهم قالا نا محمد بن سعد (3) قال في الطبقة الرابعة من تابعي أهل البصرة عمارة (4) بن أبي حفصة يكنى أبا روح انتهت رواية ابن أبي الدنيا وزاد ابن الفهم وكان ثقة روى عنه شعبة وإسماعيل بن علية (5) أخبرنا أبو الغنائم بن ميمون في كتابه ثم حدثنا أبو الفضل السلامي أنا أبو الفضل وأبو الحسين وأبو الغنائم واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أبو الفضل ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا البخاري قا عمارة بن أبي حفصة واسم أبي حفصة نابت (6) مولى عتيك الأزدي أبو روح يعد في البصريين سمع عكرمة سمع منه شعبة قال عمرو بن علي سألت ابنه عن اسم أبي حفصة فقال نابت (7) كناه عبد الوارث أخبرنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله الخلال إذنا قالا أنا أبو
_________
(1) بالأصل: " صفحوا " تصحيف
(2) إعجامها مضطرب بالأصل والصواب بتقديم النون
(3) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 7 / 257
(4) " عمارة بن " مكرر بالأصل
(5) التاريخ الكبير للبخاري 6 / 502
(6) كذا بالأصل وكانت في أصل التاريخ الكبير: " بابت " بدون إعجام الحرف الأول فوضعها محققه: ثابت
(7) في التاريخ الكبير: ثابت(43/327)
القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر أنا أبو الحسن قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم (1) قال عمارة بن أبي حفصة واسم أبي حفصة ثابت مولى عبيد (2) الأزدي أبو روح بصري روى عن عكرمة والضحاك روى عنه شعبة ومحمد بن مروان العقيلي سمعت أبي يقول ذلك أخبرنا أبو الفتح الفقيه أنا أبو الفتح الفقيه أنا أبو الفتح الفقيه أنا طاهر بن محمد أنا علي بن إبراهيم بن أحمد نا يزيد بن محمد بن إياس قال سمعت أبا عبد الله المقدمي يقول عمارة بن أبي أحفصة يكنى أبا روح أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل المقدسي أنا مسعود بن ناصر أنا عبد الملك بن الحسن أنا أبو نصر البخاري (3) قال عمارة بن أبي حفصة واسمه نابت (4) أبو روح الأزدي العتكي مولاهم البصري وهو ابن عم عبد العزيز بن أبي رواد (5) وأبو حفصة وابو رواد اخوان سمع عكرمة روى عنه شعبة في غزوة خيبر قرأت على أبي محمد السلمي عن علي بن هبة الله قال (6) وأما عمارة بن أبي حفصة البصري أبو حزمي اسم أبي حفصة نابت روى عن عكرمة وأبي عثمان النهدي روى عنه شعبة ويزيد بن هارون وغيرهما أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس أنا أحمد بن منصور بن خلف أنا أبو سعيد بن حمدون أنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول أبو روح عمارة بن أبي حفصة عن أبي مجلز وعكرمة روى عنه شعبة وعبد الوارث
_________
(1) الجرح والتعديل 6 / 363
(2) كذا بالأصل: " عبيد " وفي الجرح والتعديل: " عبد " وبهامشه عن نسخة: عبيد
(3) راجع كتاب الجمع بين رجال الصحيحين 1 / 397
(4) في كتاب الجمع بين رجال الصيحين ثابت
(5) ضبطت بفتح الراء وتشديد الواو عن تقريب التهذيب
(6) راجع الإكمال لابن ماكولا 1 / 550 في باب: ثابت نابت(43/328)
قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنا أبو نصر الوائلي أنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم أخبرني أبي أبو عبد الرحمن قال أبو روح عمارة بن أبي حفصة خراساني واسم أبي حفصة ثابت أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو طاهر بن أبي الصقر أنا أبو القاسم الصواف أنا أبو بكر المهندس نا أبو بشر الدولابي قال (1) أبو روح عمارة بن أبي حفصة وقيل إنه يكنى أبا الحكم وذلك فيما أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو العز الكيلي قالا أنا (2) الباقلاني زاد الأنماطي وأبو الفضل بن خيرون قالا أنا محمد بن أحمد الأصبهاني أنا محمد بن أحمد الأهوازي أنا عمر بن أحمد الأهوازي نا خليفة بن خياط (3) قال في الطبقة الخامسة من أهل الكوفة قال عمارة بن أبي حفصة واسم أبي حفصة نابت (4) يكنى أبا الحكم مولى المغيرة بن المهلب بن أبي صفرة أخبرنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن منجوية أنا أبو أحمد الحاكم (5) قال أبو روح ويقال أبو الحكم عمارة بن أبي حفصة نابت (6) وهو ابن عم عبد العزيز بن أبي رواد أبو حفصة وأبو رواد أخوان سمع أبا مجلز لاحق بن حميد السدوسي وعكرمة أبا عبد الله (7) روى عنه شعبة وعبد الوارث بن سعيد وروى عنه (8) الثوري إن كان محفوظا
_________
(1) الكنى والأسماء للدولابي 1 / 171
(2) كلمة غير واضحة بالأصل لسوء التصوير
(3) طبقات خليفة بن خياط ص 371 رقم 1803
(4) كذا بالأصل وفي طبقات خليفة: ثابت
(5) رواه الحاكم النيسابوري في الأسامي والكنى 4 / 31 رقم 1683 تحت باب أبي الحكم
(6) الذي في الأسامي والكنى في هذا الباب: أبو الحكم ويقال: أبو روح عمارة بن أبي حفصة الأزدي مولى عتيك ويقال مولى المغيرة بن المهلب بن أبي صفرة يعد في البصريين واسم أب ي حفصة ثابت
(7) كذا بالأصل هنا: " عكرمة أبا عبد الله " وفي الأسامي والكنى: وأبا سهل عبد الله بن بريدة الأسلمي
(8) في الأسامي والكنى: روى عن أبي عبد الله سفيان بن سعيد الثوري عنه(43/329)
حدثنا محمد بن يعقوب بن يوسف نا محمد بن عبيد الله المنادي نا علي بن عاصم نا أبو روح عمارة بن أبي حفصة قرأت على أبي الفضل عبد الواحد بن إبراهيم بن القرة عن أبي الحسن علي بن محمد بن الخطيب أنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان أنا دعلج بن أحمد أنا أحمد بن علي الأبار حدثني عوام بن إسماعيل قال سمعت علي بن عاصم يقول قال لي شعبة عليك بعمارة بن أبي حفصة فإنه غني لا يكذب قال فقلت كم غني يكذب (1) قرأت على أبي عبد الله بن البنا عن أبي تمام علي بن محمد عن أبي عمر بن حيوية أنا محمد بن القاسم أنا أبو بكر بن أبي خيثمة قال سمعت يحيى بن معين ابن أبي حفصة ثقة (2) أنبأنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله أنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت أنا أبو بكر أحمد بن محمد بن محمد الأشناني قال سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس الطريقي يقول سمعت عثمان بن سعيد بن خالد الدارمي يقول وسألته يعني يحيى بن معين عن عمارة بن أبي حفصة فقال ثقة (2) أخبرنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله الأديب قالا أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم (3) نا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال سألت أبي عن عمارة بن أبي حفصة فقال شيخ ثقة قال وسألت أبي عن عمارة بن أبي حفصة فقال أثنى (4) عليه سليمان بن شعبة (5) اليمامي قال وسئل أبو زرعة عن عمارة بن أبي حفصة فقال بصري ثقة
_________
(1) رواه في تهذيب الكمال 14 / 9
(2) تهذيب الكمال 14 / 9
(3) الجرح والتعديل 6 / 363 وتهذيب الكمال 14 / 9
(4) الأصل: أفتي والمثبت عن الجرح والتعديل وتهذيب الكمال
(5) بالأص ل: " سعيد " والمثبت عن الجرح والتعديل وتهذيب الكمال(43/330)
أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق (1) أنا أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة (2) قال وفيها يعني سنة اثنتين وثلاثين مات عمارة بن أبي حفصة
5140 - عمارة العذري أدرك معاوية بن أبي سفيان وكان في جيش مسلم بن عقبة الذين أصابوا أهل الحرة قرأت في كتاب أبي الفرج علي بن الحسين بن محمد (3) أخبرني عبيد الله بن محمد الرازي (4) نا أحمد بن الحارث الخراز عن المدائني عن أبي بكر الهذلي قال لما قدم مسرف بن عقبة المري (5) المدينة فأوقع بأهل الحرة أتاه قومه من بني مرة فهنؤه بالظفر واسترفدوه فطردهم ونهرهم وقال أرطأة بن سهية ليمدحه فتجهمه بأقبح قول وطرده وكان في جيش مسرف رجل من أهل الشام من عذرة يقال له عمارة قد كان رأى أرطأة عند معاوية بن أبي سفيان وسمع شعره وعرف إقبال معاوية عليه ورفده له فأومأ إلى أرطأة فقال له لا يغرنك ما بدا لك من الأمير فإنه عليل ضجر ولو قد صح واستقامت (6) الأمور لزال عما رأيت من قوله وفعله وأنا بك عارف وقد رأيتك عند أمير المؤمنين يعني معاوية ولن تعدم مني ما تحب ووصله وكساه وحمله على ناقة فقال أرطأة يمدحه ويهجو مسرفا (7) * لحا الله فودي مسرف وابن عمه * وأثار نعلي مسرف حيث أثرا مررت على ربعيهما فكأنني * مررت (8) بجبارين من سرو حميرا
_________
(1) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك قياسا إلى سند مماثل
(2) تاريخ خليفة بن خياط ص 405 وعنه في سير أعلام النبلاء 6 / 139 وتهذيب الكمال 14 / 9
(3) الخبر في الأغاني 13 / 42 في ترجمة أرطأة بن سهية
(4) في الأغاني: عبد الله بن محمد اليزيدي
(5) تقرأ بالأصل: المدني والتصويب عن الأغاني " المري " واسمه مسلم مسرف لقب لقب به لإسرافه في قتل أهل المدينة في وقعة الحرة
(6) بالأصل: " واستقا " والمثبت: " واستقامت " عن الأغاني
(7) الأبيات في الأغ اني 13 / 42
(8) الأصل: تضيفت حبارين والمثبت عن الأغاني
وسرو حمير: محلتهم(43/331)
على أن ذا العليا عمارة لم أجد * على البعد حسن العهد منه تغيرا حباني ببرديه وعنس (1) كأنما * بنى فوق متنيها (2) الوليدان قهقرا * آخر الجزء الثاني عشر بعد الخمسمئة من الفرع
5141 - عمارة القرشي البصري وفد على عمر بن عبد العزيز حدث عن أبي بردة روى عنه علي بن زيد بن جدعان أخبرنا أبو القاسم بن الحصين نا أبو علي بن المذهب نا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي (3) نا حسن بن موسى وعفان قالا نا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن عمارة عن أبي بردة عن أبي موسى الأشعري قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بجمع الله الأمم في صعيد واحد يوم القيامة فإذا بدا الله أن يصدع بين خلقه مثل لكل قوم ما كانوا (4) يعبدون يتبعونهم حتى يقحمونهم (5) النار ثم يأتينا ربنا عز وجل ونحن على مكان رفيع فيقول ما (6) أنتم فنقول نحن المسلمون فيقول ما تنتظرون فيقولون ننتظر ربنا عز وجل فيقول وهل تعرفونه إن رأيتموه فيقولون نعم فيقول كيف تعرفونه ولم تروه فيقولون نعم إنه لا عدل (7) له فيتجلى لنا ضاحكا يقول أبشروا أيها المسلمون (8) فإنه ليس منكم أحد إلا جعلت مكانه في النار يهوديا أو نصرانيا
[9203]
_________
(1) تقرأ بالأصل: " عيش " والمثبت عن الأغاني والعنس: الناقة الصلبة القوية
(2) بالأصل: " متنهيا " والمثبت عن الأغاني
(3) رواه أحمد بن حنبل في مسنده 7 / 155 رقم 19674 طبعة دار الفكر
(4) الأصل: كادوا والمثبت عن المسند
(5) الأصل: " تقحمهم النار " والمثبت عن المسند
(6) كذا وفي المسند: من أنتم
(7) الأصل: عدال والمثبت عن المسند
(8) بالأص ل: " أبشروا معشر المسلمين " والمثبت عن المسند(43/332)
قال (1) ونا عفان نا حماد بن سلمة نا علي بن زيد بن جدعان عن عمارة القرشي قال وفدنا إلى عمر بن عبد العزيز وفينا أبو بردة فقضى حاجتنا فلما خرج أبو بردة رجع فقال عمر بن عبد العزيز أذكر الشيخ ما ردك ألم أقض حوائجك قال فقال أبو بردة لا إلا حديثا حدثنيه أبي عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال يجمع الله الأمم يوم القيامة قال فذكر الحديث قال فقال عمر لأبي بردة آلله لسمعت أبا موسى يحدث به عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال نعم لأنا سمعته من أبي يحدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
[9204] أخبرنا أبو العز بن كادش أنا أبو طالب محمد بن علي أنا أبو الحسن الدارقطني نا يوسف بن يعقوب النيسابوري نا نصر بن علي نا الحسين بن عروة والحجاج بن المنهال والمهدي أبو شبل قالوا حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن عمارة القرشي عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال يتجلى لنا ربنا ضاحكا
[9205] رواه داود بن شبيب عن حماد بن سلمة بإسناده وتمامه أخبرنا أبو بكر خلف بن عطاء بن أبي عاصم النجار بهراة نا أبو روح ثابت بن أبي محمد بن أحمد السعدي الواعظ أنا أبي أبو محمد أنا أبو عبد الله محمد بن إسحاق القرشي أنا أبو عثمان بن سعيد بن خالد الداري السجزي نا موسى بن إسماعيل نا حماد يعني ابن سلمة عن علي بن زيد عن عمارة القرشي أنه كان عند عمر بن عبد العزيز فأتاه أبو بردة بن أبي موسى الأشعري فقضى له حوائجه فذكر الحديث وقد وقع إلي هذا الحديث أعلى من هذه الأحاديث وأتم إلا أنه لم يذكر فيه وفود عمارة أخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي وأبو الفتح مفلح بن أحمد بن محمد الدومي قالا أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو القاسم بن حبابة أنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا هدبة بن خالد نا حماد يعني ابن سلمة عن علي بن زيد عن عمارة القرشي عن أبي بردة قال
_________
(1) مسند أحمد بن حنبل 7 / 156 رقم 19675(43/333)
وقدمنا إلى الوليد بن عبد الملك وكان الذي يفعل في حوائجي عمر بن عبد العزيز فلما قضيت حوائجي أتيته فودعته وسلمت عليه ثم مضيت فذكرت حديثا حدثني به أبي سمعه من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فأحببت أن أحدثه به فرجعت إليه فلما رآني قال لقد رد الشيخ حاجة فلما قربت منه قال ما ردك أليس قد قضيت حوائجك قال قلت بلى ولكن حديثا سمعته من أبي سمعه من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فأحببت أن أحدثك به لما أوليتني قال وما هو قال حدثني أبي قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول إذا كان يوم القيامة مثل لكل قوم ما كانوا يعبدون من الدنيا ويبقى أهل التوحيد فيقال لهم ما تنتظرون وقد ذهب الناس فيقولون إن لنا ربا كنا نعبده في الدنيا لم نره قال وتعرفونه إذا رأيتموه فيقولون نعم فيقال لهم وكيف تعرفونه ولم تروه قالوا إنه لا شبه له قال فيكشف لهم الحجاب فينظرون إلى الله تبارك وتعالى فيخرون له سجدا ويبقى أقوام في ظهورهم مثل صياصي البقر فيريدون السجود فلا يستطيعون فذلك قوله الله عز وجل " يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون " (1) ويقول الله عز وجل وتعالى عبادي ارفعوا رؤوسكم فقد جعلت بدل وقال ابن السمرقندي فداء كل رجل منكم رجلا من اليهود والنصارى في النار
[9206] فقال عمر بن عبد العزيز الله الذي لا إله إلا هو لحدثك أبوك بهذا الحديث سمعه من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فحلفت له ثلاثة أيمان في ذلك فقال عمر ما سمعت في أهل التوحيد حديثا هو أحب إلي من هذا
5142 - عمارة الضبابي من بني كلاب من خيل ابن بيهس الذي قام بأمر المأمون بدمشق عند خروج أبي العميطر بها وعمارة هذا هو الذي قتل القاسم بن أبي العميطر وقال في ذلك رجزا وجدته بخط أبي الحسين الرازي فيما أخبره به محمد بن أحمد بن غزوان نا أحمد بن المعلى نا صالح بن البختري حدثني النضر بن يحيى قال
_________
(1) سورة القلم الآية: 42(43/334)
ووقفا لقاسم في كبكبة خيل بحمى الضعفاء والرجالة فمر به عمارة الضبابي فطعنه طعنة أداره عن فرسه وقال خذها إليك طعنة خوارة ثم جعل يرتجز ويقول * أنا ابن أبناء الوغا والغارة * أنا الذي يدعونني عمارة أيام لا يمنع جار جاره وابتدره أصحاب ابن بيهس فاحتزروا رأسه(43/335)
" ذكر من اسمه عمار "
5143 - عمار بن الحسن بن عمر أبو القاسم التنوخي المعري قدم دمشق وأنشد بها من شعر خاليه أبي الحسن علي وأبي سالم عبد الله ابني أحمد بن الدويرة المعريين سمع منه أبو القاسم بن صابر السلمي قرأت بخط أبي القاسم بن صابر أنشدني الشيخ أبو القاسم عمار بن الحسن بن عمر التنوخي المعري لخاله أبي الحسن علي بن أحمد بن دويرة المعري * دعوني وخذ مقلتي يا رسول * عينا لا ظفر بالحالتين فقد برح الدمع من مقلتي * وموحيه طول صد وبين فأبكي ويضحكنا شجو عيني * يحف وينظر فوا يعيني (1) * قال وأنشدنا أبو القاسم لخاله أبي سالم عبد الله بن أحمد بن دويرة * أخي وابنه قد أوعداني وعرسه * على فقلت الروح والأب والابن وما لي يد تقوى بدفع ثلاثة * وأجلى هم من يستظن به الجبن فصرت كأني يوسف بين أخوتي * ولكن بعدتني النبوة والحسن سلاحي فراري منهم وتباعدي * وخير السلاح الفرار خطر الطعن *
_________
(1) كذا هذا البيت بالأصل(43/336)
5144 - عمار بن الحسين حدث عن أبي هدبة إبراهيم بن هدبة روى عنه محمد بن جعفر النسائي قرأت بخط أبي الحسن علي بن محمد الحنائي أنا أبو الحسن علي بن محمد الرملي نا محمد بن حميد بن يعقوب نا أبو عبد الله الحسين بن محمد الهمداني ببيت المقدس نا محمد بن جعفر نا عمار بن الحسين الدمشقي عن إبراهيم بن هدبة عن أنس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إذا رأيتم صاحب بدعة فاكفهروا في وجهه فإن الله يبغض كل مبتدع ولا يجوز أحد منهم الصراط ولكن يتهافتون في النار مثل الجراد والذبان
[9207]
5145 - عمار بن الخزز (1) بن عمرو بن عمار ويقال ابن عمارة أبو القاسم العذر الجسريني (2) قاضي الغوطة حدث عن أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن يزيد بن زفر الأحمري البعلبكي وعطية بن أحمد الجهني الجسريني وأحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة وأحمد بن إبراهيم البسري وأحمد بن المعلى القاضي كتب عنه أبو الحسين الرازي وأبو العباس أحمد بن عتبة بن مكين الأطروش وعبد الوهاب الكلابي أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله أنا أبو بكر الخطيب قال عمار بن الخزر بن عمرو بن عمار الجسريني وجسرين ضيعة من ضياع دمشق حدث عن عطية بن أحمد الجهني الجسريني وأحمد بن محمد بن يحيى بن * 0 هامش) * (1) ضبطت عن ابن ماكولا
وفي معجم البلدان: الجزر
(2) ترجمته في معجم البلدان " جسرين "
الجسرين بكسر الجيم والراء وبينهما سين مهملة ساكنة نسبة إلى جسرين: من قرى غوطة دمشق (معجم البلدان(43/337)
حمزة وأحمد بن إبراهيم البسري وأحمد بن المعلى الدمشقيين ومحمد بن عبد الله بن يزيد بن زفر الأحمري روى عنه محمد بن عبد الله بن جعفر والد تمام الرازي وأحمد بن عتبة بن مكين الأطروش قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا قال (1) وأما خزز أوله خاء مضمومة معجمة وبعدها زاي مفتوحة وزاي أخرى عمار بن الخزز بن عمرو بن عمار الجسريني وجسرين ضيعة من ضياع دمشق حدث عن عطية بن أحمد الجسريني وأحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة وأحمد بن إبراهيم البسري وأحمد بن المعلى الدمشقيين ومحمد بن عبد الله بن يزيد بن زفر الأحمري البعلبكي روى عنه محمد بن عبد الله بن جعفر والد تمام الرازي وأبو العباس (2) أحمد بن عتبة بن مكين قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد الكتاني أنا أبو الحسن المؤدب أنا أبو سليمان بن زبر قال سنة تسع وعشرين وثلاثمائة وعمار الجسريني يعني مات فيها قرأت بخط أبي الحسن نجا بن أحمد فيما ذكر أنه نقله من خط أبي الحسين (3) الرازي في تسمية من كتب عنه في قرى دمشق أبو القاسم عمار بن الخزز بن عمرو بن عمار العذري من أهل قرية يقال لها جسرين وكان شيخا جليلا يقضي بين أهل القرى من غوطة دمشق مات في شهر رمضان سنة تسع وعشرين وثلاثمائة (4)
5146 - عمار بن عبد الله أبو اليقظان الكلبي من شعراء كلب
_________
(1) الإكمال لابن ماكولا 2 / 456 - 457
(2) بالأصل: " وأبو العباس بن أحمد " والتصويب عن الإكمال
(3) بالأصل: الحسن تصحيف
(4) رواه باقوت في معجم البلدان " جسرين "(43/338)
أخبرنا أبو الحسين محمد بن كامل بن ديسم قال كتب إلي أبو جعفر بن المسلمة يذكر أن أبا عبيد الله المرزباني أخبرهم إجازة قال عمار بن عبد الله الكلبي يكنى أبا اليقظان كان خرج مع غطيف بالشام وله فيه مديح كثير وهو القائل * آذن جيرانك بالرحيل وقربوا * أيانق الحمول من رامتي حومل فالدخول ثم غدوا بقلبك (1) وخلفوا * جسمك في الطلول وحومل * والدخول من نواحي دمشق
5147 - عمار بن عبد الله أبو القاسم الرحبي الصوفي حدث بدمشق عن أبي الحسن علي بن حمد (2) بن محمد الحرمي (3) الطرسوسي الصوف سمع منه الحسن بن علي بن عمار بن المصحح النهمي
5148 - عمار بن أبي عمار أراه من أهل دمشق أخذ العلم عن مكحول أبي عبد الله الدمشقي الفقيه أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو محمد الكتاني أنا أبو القاسم تمام بن محمد أنا (3) جعفر بن محمد بن جعفر نا أبو زرعة قال في طبقات أهل الشام في تسمية أصحاب مكحول عمار بن أبي عمار أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم نا أبو بكر الخطيب قال عمار بن أبي عمار الشامي ذكره أبو زرعة الدمشقي في أصحاب مكحول أخبرنا أبو القاسم الأزهري أنا علي بن عمر الحافظ أنا محمد بن إسماعيل الفارسي أنا أبو زرعة بذلك في كتاب الطبقات
_________
(1) كلمة غير واضحة ورسمها: " المبثول "
(2) كذا بالأصل
(3) غير واضحة بالأصل انظر ترجمة أبي زرعة الدمشقي عبد الرحمن بن عمرو في تهذيب الكمال 11 / 309(43/339)
5149 - عمار بن محمد بن الحسن أبو القاسم الداراني حدث عن خيثمة بن سليمان روى عنه أبو بكر الحداد أنبأنا أبو محمد بن السمرقندي أنا محمد بن علي بن محمد بن موسى بن عبد الله السلمي أبو بكر قراءة عليه في الجامع بدمشق أنا أبو القاسم عمار بن محمد بن الحسن الداراني في جامع دمشق نا خيثمة بن سليمان بن حيدرة الأطرابلسي (1) أنا أبو الفضل أحمد بن ملاعب حدثني عبد الصمد بن النعمان حدثني ياسين بن معاذ الزيات عن العلاء بن المسيب عن أبي داود عن البراء بن عازب عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال إذا أراد الله عز وجل بعبده خيرا علمه هؤلاء الكلمات ثم لم ينسهن اللهم إني ضعيف فقوفي رضاك ضعفي وخذ إلى الخير بناصيتي واجعل الإسلام منتهى رضاي اللهم إني ضعيف فقوني وذليل فأعزني وفقير فاغنني وارزقني
[9208]
5150 - عمار بن محمد بن مخلد بن جبير بن عبد الله بن إسماعيل بن سعد بن ربيعة بن كعب بن مرة أبو ذر التميمي البغدادي (2) نزيل بخارى سمع بدمشق وبغداد وخراسان وحدث عن الحسن بن حبيب الحصائري ويحيى بن محمد بن صاعد وأبي الحسن علي بن عبد الله بن مبشر الواسطي وأبي الحسن علي بن عبد الله بن أبي مطر الإسكندراني وعبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي وأبي سعيد أحمد بن محمد بن زياد بن الأعرابي ومحمد بن يوسف الهروي وعبد الغافر بن سلامة
_________
(1) كذا بالأصل
(2) ترجمته في تاريخ بغداد 12 / 256(43/340)
الحمصي وأبي عبد الله محمد بن مخلد ومحمد بن يحيى الصولي وأبي العباس بن عقدة ومحمد بن هارون الحضرمي وأبي بكر أحمد بن نصر بن سندوية وأبي جعفر محمد بن سليمان الباهلي النعماني وأبي عبيد القاسم وأبي عبد الله الحسين ابني إسماعيل المحامليين وغيرهم روى عنه الحاكم أبو عبد الله والإمام أبو سهل أحمد بن علي الأبيوردي وأبو سهل عبد الواحد بن محمد اللحياني الخشاب وأبو محمد عبد الواحد بن عبد الرحمن بن أبي القاسم الزبيري (1) وهو آخر من حدث عنه إلى (2) أخبرنا أبو المحامد محمود بن أبي القاسم بن محمد بن أبي القاسم المستملي (3) أنا أبو محمد عبد الواحد بن عبد الرحمن الزبيري نا أبو ذر عمار بن محمد بن مخلد البغدادي سنة ست وثمانين وثلاثمائة نا محمد بن هارون الحضرمي نا نصر بن علي ببغداد نا عيسى بن يونس عن الأعمش عن سالم عن كريب عن ابن عباس قال حدثتني خالتي ميمونة زوج النبي (صلى الله عليه وسلم) قالت سكبت لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) وضوءا من الجنابة فغسل يديه مرتين أو ثلاثا فأفرغ على مرجه فغسل شماله وضرب بشماله الأرض فدلكهما دلكا شديدا ثم توضأ وضوءه للصلاة ثم أفرغ على رأسه ثلاث حفنات ملء كفيه ثم غسل سائر جسده ثم تنحى عن مقامه فغسل رجليه ثم أتيته بالمنديل فرده قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي إجازة أنا أبو عبد الله الحافظ نا عمار بن محمد نا محمد بن يوسف بن بشر الهروي بدمشق نا إبراهيم بن المبارك بن سليمان البلدي بحديث ذكره قرأت على أبي القاسم الشحامي عن أبي بكر البيهقي نا أبو عبد الله الحافظ قال عمار بن محمد بن مخلد بن جبير بن عبد الله بن إسماعيل بن سعد بن
_________
(1) ترجمته في سير أعلام النبلاء 19 / 104
(2) كذا بالأصل
(3) قارن مع مشيخة ابن عساكر 228 / أ(43/341)
ربيعة بن كعب بن مرة التميمي أبو ذر البغدادي نزل خراسان سمع ببغداد والشام وكتب بالجزيرة وورد خراسان فكتب بها بعد الثلاثين ونزل نيسابور غير مرة واحدة (1) جاءنا نعيه على لسان أبي الحسن النسفي ذكر أنه مات ببخارى في سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة أخبرنا أبو الحسن بن قبيس وأبو منصور بن زريق قالا قال لنا أبو بكر الخطيب (2) عمار بن محمد بن مخلد بن جبير بن عبد الله أبو ذر التميمي سكن بخارى وحدث بها عن يحيى بن محمد بن صاعد وأبي حامد محمد بن هارون الحضرمي وأحمد بن إسحاق بن البهلول وإبراهيم بن حماد بن إسحاق وإبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي والحسين والقاسم ابني إسماعيل المحاملي ويوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول ومحمد بن مخلد العطار ومحمد بن يوسف بن بشر الهروي وعبد الغافر بن سلامة الحمصي وغيرهم روى عنه أبو عبد الله محمد بن أحمد الغنجار والحاكم أبو عبد الله البيع النيسابوري وجماعة من أهل خراسان وما وراء النهر وقال الغنجار هو عمار بن محمد بن (3) مخلد بن جبير بن عبد الله بن إسماعيل بن سعد بن ربيعة بن كعب بن مرة بن غالب بن صعصعة بن ناجية بن عقال بن محمد بن سفيان بن مجاشع بن دارم بن مالك بن حنظلة بن عمرو بن تميم بن مر بن أد بن طابخة بن الياس بن مضر قال الخطيب (4) وأنا أبو الوليد الحسن بن محمد الدربندي أنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان الحافظ ببخارى قال توفي أبو ذر عمار بن محمد بن مخلد التميمي البغدادي ببخارى يوم الثلاثاء الحادي عشر من صفر سنة سبع وثمانين وثلاثمائة قال الخطيب وهذا أصح من الأول (5) والله أعلم
_________
(1) كلمة بدون إعجام بالأصل وصورتها: " بحارا "
2 - () تاربخ بغداد 12 / 256
(3) بالأصل: " نا ابن مخلد " والتصويب عن تاريخ بغداد
(4) تاريخ بغداد 12 / 257
(5) كذا بالأص ل وقد ذكر الخطيب البغدادي قبله خبرا أنه مات سنة 338 وانظر ما يلي(43/342)
أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب (1) أخبرني محمد بن علي المقرئ عن الحاكم أبي عبد (2) الله محمد بن عبد الله الحافظ قال عمار بن محمد بن مخلد أبو ذر التميمي البغدادي ذكر أنه مات ببخارى في سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة ذكر أبو بكر محمد بن منصور بن محمد السمعاني أن أبا ذر هذا ثقة كثير الحديث وأنه توفي سنة سبع وثمانين وثلاثمائة
5151 - عمار بن معاوي العدوي أوفده الجنيد بن عبد الرحمن المري أمير خراسان على هشام بن عبد الملك يبشره بفتح فتح له على الترك له ذكر في تاريخ الطبري (3)
5152 - عمار بن المغيرة القرشي من أهل دمشق له ذكر في كتاب أبي الحسن أحمد بن حميد بن العجائز
5153 - عمار بن فهد الأزدي من أنفسهم كان قاضيا على دمشق وله دار في زقاق كنيسة اليهود والصغيرة كما ذكره أبو الحسين (4) الرازي عن شيوخه من أهل دمشق ولم أجد ذكره من غير هذا الوجه
5154 - عمار بن نصر أبو ياسر السعدي المروزي (5) سمع بالشام محمد بن شعيب بن شابور البيروتي وبقية بن الوليد وعثمان بن عبد الرحمن وبغيرها سفيان بن عيينة وجرير بن عبد الحميد ووكيع بن
_________
(1) تاريخ بغداد 12 / 257
(2) في تاريخ بغداد: أبي عبيد الله
(3) ذكر الطبري في تاريخه باسم: " عمارة بن معاوية العدوي " في حوادث سنة 111 (7 / 69)
(4) الأصل: الحسن
(5) ترجمته في ميزان الاعتدال 3 / 171 وتاريخ بغداد 12 / 255 وتهذيب الكمال 13 / 444 وتهذيب التهذيب 4 / 255 والجرح والتعديل 6 / 394(43/343)
الجراح ومسافع بن عمرو (1) الأسدي وعبد الله بن المبارك والفضل بن موسى السيناني (2) وعبد الرزاق بن همام روى عنه علي بن سهل بن المغيرة وأبو حاتم الرازي وأبو بكر بن أبي الدنيا ومحمد بن الحسن (3) الأنماطي وصالح بن محمد جزرة وأبو القاسم البغوي وأبو عمرو أحمد بن حازم بن أبي غرزة (4) وأحمد بن يونس بن سنان الأنماطي أنبأنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا أبو ياسر عمار بن نصر أخبرني بقية عن أبي سفيان الأنماري عن حبيب بن عبد الله بن أبي كبشة عن أبيه عن جده قال كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يعجبه النظر إلى الأترج وإلى الحمام الأحمر
[9209] أخبرنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله الأديب قالا أنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد أنا أحمد إجازة ح قال وأنا أبو طاهر أبو سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد (5) بن أبي حاتم قال (6) عمار بن نصر المروزي أبو ياسر روى عن جرير بن عبد الحميد ومحمد بن شعيب بن شابور ووكيع بن الجراح (7) سمع منه أبي ببغداد في الرحلة الأولى وسألته عنه فقال هو صدوق أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس أنا أحمد بن منصور بن خلف أنا أبو سعيد بن حمدون أنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول أبو ياسر عمار بن نصر السعدي سمع الفضل بن موسى وابن المبارك
_________
(1) في تهذيب الكمال: ومسافع بن حمزة الأسدي
(2) تقرأ بالأصل: الشيباني والتصويب عن تهذيب الكمال وتهذيب التهذيب
(3) في تهذيب الكمال وتاريخ بغداد محمد بن الحسين الأنماطي
(4) بالأصل: " عزره " تصحيف والتصويب عن تهذيب الكمال
(5) بالأصل: أبو بكر تصحيف
(6) رواه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 6 / 393
(7) زيد بعدها في الجرح والتعديل: وعبد الله بن عيسى(43/344)
قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنا أبو نصر الوائلي أنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال أبو ياسر عمار بن نصر أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن منجوية أنا أبو أحمد الحاكم قال أبو ياسر عمار بن نصر السعدي سمع أبا عبد الرحمن عبد الله بن المبارك الحنظلي وأبا عبد الله الفضل بن موسى السيناني كناه مسلم أخبرنا أبو الحسن بن قبيس وأبو منصور بن زريق قالا قال لنا أبو بكر الخطيب (1) عمار بن نصر أبو ياسر المروزي سكن بغداد وحدث بها عن جرير بن عبد الحميد وسفيان بن عيينة ووكيع بن الحراح ومحمد بن شعيب بن شابور وبقية بن الوليد روى عنه علي بن سهل بن المغيرة وأبو حاتم الرازي وأبو بكر بن أبي الدنيا ومحمد بن الحسين الأنماطي وصالح بن محمد جزرة وأبو القاسم البغوي وقال أبو حاتم كتبت (2) عنه ببغداد وهو صدوق قال (3) وأنا إبراهيم بن مخلد بن جعفر نا محمد بن أحمد بن إبراهيم الحكيمي نا عبد الرحمن بن سهل بن حليمة (4) قال سمعت يحيى بن معين غير مرة يقول عمار بن نصر ثقة أخبرنا أبو الحسن نا وأبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب (5) أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب أنا محمد بن نعيم الضبي أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر فيما قرأت عليه عن أبي بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ
_________
(1) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 12 / 255
(2) بالأصل: " كتب عنه " والمثبت عن تاريخ بغداد
(3) القائل: أبو بكر الخطيب والخبر في تاريخ بغداد 12 / 256 وتهذيب الكمال 13 / 442
(4) اللفظة غير واضحة بالأصل والمثبت عن المصدرين
(5) تاريخ بغداد 12 / 256(43/345)
أخبرني علي بن محمد أبو أحمد الحبيبي قال وسألته يعني صالح بن محمد جزرة الحافظ عن أبي ياسر عمار بن نصر فقال كتبت عنه لا بأس به عندي وكان يحيى بن معين سئ الرأي فيه أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب (1) قال بلغني عن إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد قال سئل يحيى بن معين عن أبي ياسر عمار فقال ليس بثقة ثم قال هو صديق لي أخبرنا أبو الحسن نا وأبو منصور أنا أبو بكر الخطيب (2) ح وأخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو بكر محمد بن المظفر القاضي قالا أنا أبو الحسن العتيقي أنا يوسف بن أحمد الصيدلاني نا محمد بن عمرو العقيلي قال (3) قال لي موسى بن هارون عمار أبو ياسر متروك الحديث أخبرنا أبو منصور بن زريق قال قال أبو بكر الخطيب (4) وفي البصريين عمار أبو ياسر المستملي واسم أبيه هارون سمع منه أبو حاتم الرازي ولم يرو عنه وقال هو متروك الحديث ولعل ما حكاه ابن الجنيد عن يحيى بن معين وما قاله له موسى بن هارون إنما هو فيه لا في البغدادي فالله أعلم وقرأت في كتاب محمد بن علي بن عمر بن الفياض عن أبي الحسن عبيد الله بن محمد بن (5) نا موسى بن هارون الحمال قال مات عمار بن نصر أبو ياسر ببغداد يوم الإثنين لخمس بقين من شهر رمضان من سنة تسع وعشرين ومائتين وكان لا يخضب أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب (6) أنا العتيقي أنا محمد بن المظفر قال قال عبد الله بن محمد البغوي مات عمار بن نصر أبو ياسر ببغداد في رمضان سنة تسع وعشرين ومائتين
_________
(1) تاريخ بغداد 12 / 255
(2) تاريخ بغداد 12 / 255
(3) راجع الضعفاء الكبير للعقيلي 3 / 319 وسماه: عمار بن هارون أبو ياسر
(4) تاريخ بغداد 12 / 255 - 256 وتهذيب الكمال 13 / 441
(6) كلمة غير واضحة بالأصل ورسمها: " نورين "
(6) تاريخ بغداد 12 / 256(43/346)
5155 - عمار بن نصير (1) بن ميسرة بن أبان السلمي ثم الظفري (2) والد هشام بن عمار روى عن يونس بن عبد الملك الخثعمي وبشير بن أبي سليم وعباد بن كثير وضرار بن عمرو وأبي دوس عثمان بن عبيد اليحصبي وعمرو بن سعيد الخولاني روى عنه ابنه هشام بن عمار وأحاديثه تدل على لينه أخبرنا أبو الحسن الشافعي وأبو الحسن بن دريد قالا أنا نصر بن إبراهيم زاد الشافعي وأبو محمد بن فضيل قالا أنا أبو الحسن بن عوف أنا أبو علي بن منير أنا أبو بكر محمد بن خريم نا هشام بن عمار نا أبي عمار بن (3) نصير بن ميسرة بن أبان الظفري نا عباد بن كثير عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال لا يزال الجهاد حلوا خضرا ما امطرت السماء وأنبتت الأرض وسينشو نشو (4) من قبل المشرق يقولون لا جهاد ولا رباط أولئك هم وقود النار بل رباط يوم في سبيل الله خير من عتق ألف رقبة ومن صدقة أهل الأرض جميعا
[9210] أنبأنا أبو علي الحداد وأبو سعد المطرز قالا أنا أبو نعيم الحافظ نا محمد بن علي اليقطيني نا عمر بن سعيد بن سنان المنبجي ح قال ونا أبو عمرو بن حمدان نا الحسن بن سفيان قالا نا هشام بن عمار نا أبي عمار بن نصير عن عمرو بن سعيد الخولاني عن أنس بن مالك عن سلامة حاضنة إبراهيم بن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أنها قالت يا رسول الله إنك تبشر الرجال بكل خير ولا تبشر النساء قال أصويحباتك
_________
(1) في المختصر: نصر
(2) ترجمته في ميزان الاعتدال 3 / 171
(3) بالأصل: نا
(4) بالأصل: " نشوا " ونشا لغة في نشأ(43/347)
دسسنك لهذا قالت أجل هن أمرنني قال أما ترضى إحداكن أنها إذا كانت حاملا من زوجها وهي عنها راض أن لها مثل أجر الصائم القائم في سبيل الله عز وجل وإذا أصابها الطلق لم يعلم أهل السماء والأرض ما أخفي لها من قرة أعين فإذا وضعت لم يخرج من لبنها جرعة ولم يمص من ثديها مصة إلا كان لها بكل جرعة وبكل مصة حسنة فإن أسهرها ليلة كان لها مثل أجر سبعين رقبة تعتقهم في سبيل الله عز وجل وسلامة تدرين من أعني بهذا هذه للمتتبعات (1) الصالحات المطيعات لأزواجهن اللواتي لا يكفرن العشير أخبرناه أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو عبد الله أنا مسدد بن علي الأملوكي أنا أبو حفص عمر بن علي العتكي أنا الفضل بن محمد العطار نا هشام بن عمار نا أبي عمار بن نصير حدثني عمرو بن سعيد الخولاني حدثني أنس بن مالك قال جاءت سلامة حاضنة إبراهيم فذكر معناه
5156 - عمار بن ياسر بن عامر بن مالك بن كنانة بن قيس بن الحصين بن الوديم بن ثعلبة بن عوف بن حارثة بن عامر الأكبر بن يام (2) بن عنس وهو زيد بن مالك بن أدد ابن زيد بن يجشب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان أبو اليقظان العنسي (3) مولى بني مخزوم صاحب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قديم إسلامه طويلة صحبته شهد بدرا والمشاهد بعدها وحدث عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) روى عنه علي بن أبي طالب وعبد الله بن عباس وأبو موسى الأشعري وأبو أمامة الباهلي وجابر بن عبد الله وعبد الله بن جعفر بن أبي طالب
_________
(1) كذا بالأصل وفي المختصر: للمتقنعات
(2) في المختصر: تامر
(3) انظر ترجمته وأخباره في: تهذيب الكمال 13 / 443 وتهذيب التهذيب 4 / 256 وتقريب التهذيب وأسد الغابة 3 / 627 والإصابة 2 / 512 رقم 5704 والاستيعاب رقم 1862 وحلية الأولياء 1 / 139 وتاريخ بغداد 1 / 150 وتاريخ خليفة (الفهارس) وسير أعلام النبلاء 1 / 406(43/348)
وعبد الرحمن بن أبزى وأبو لاس الخزاعي وأبو الطفيل الليثي الصحابيون وابنه محمد بن عمار وسعيد بن المسيب وأبو بكر بن عبد الرحمن ومحمد بن علي بن الحنفية وأبو وائل شقيق بن سلمة وعلقمة بن قيس وزر بن حبيش وهمام بن الحارث وميمون بن أبي شبيب ونعيم بن حنظلة وقدم مع عمر الجابية فيما حكاه محمد بن جعفر بن خالد الدمشقي في كتابه في فتوح الشام عن سعيد بن محمد بن عبد الرحمن بن الحارث الحارثي عن أبيه عن عبد الله بن ربيعة في حديث ذكره فيه ذكر قول نصراني اجتمعوا به بالشام وأخبرهم بصفة الخلفاء بعد النبي (صلى الله عليه وسلم) وأنه بلغ عمر بن الخطاب خبره فسألهم عما ذكر لهم النصراني فكره لهم سؤالهم النصراني عن ذلك ثم قال علي بعمار بن ياسر فجاء في إزار وخفين على عاتقه عمامة فقال له عمر حدثني حديث النصراني فذكر حكاية عن نصراني قدم في وفد أهل نجران على عهد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كره لهم سؤال أهل الكتاب أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو بن حمدان ح وأخبرتنا أم المجتبى العلوية قالت أنا إبراهيم بن منصور قالا أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا أبو بكر بن أبي شيبة نا شريك عن الركين بن الربيع (1) عن نعيم بن حنظلة عن عمار زاد ابن المقرئ بن ياسر عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال من كان ذا وجهين في الدنيا كان له لسانان من نار يوم القيامة
[9211] رواه أبو داود عن أبي بكر بن أبي شيبة أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا أبو الفضل الرازي أنا أبو مسلم محمد بن أحمد بن علي (2) الكاتب بمصر ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد الصريفيني أنا أبو القاسم بن حبابة قالا نا أبو القاسم البغوي نا عثمان بن أبي شيبة نا شريك عن الركين بن الربيع بإسناده عن النبي (صلى الله عليه وسلم) مثله
_________
(1) هو الركين بن الربيع بن عميلة الفزاري أبو الربيع الكوفي ترجمته في تهذيب الكمال 6 / 227
(2) ترجمته في سير أعلام النبلاء 16 / 558(43/349)
وكذا رواه يحيى بن عبد الحميد الحماني وعبد الله بن عامر الحضرمي عن شريك وأما حديث يحيى فأخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو نصر الزينبي أنا أبو بكر محمد بن عمر بن علي بن زنبور (1) الوراق نا أبو القاسم البغوي نا يحيى الحماني قال سمعت شريك بن عبد الله يقول وأخبرناه أبو سهل المزكي أنا عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن أنا أبو مسلم أنا البغوي نا يحيى نا شريك بن عبد الله قال أبو بكر سمعت شريكا يقول حدثنا الركين بن الربيع عن نعيم بن حنظلة عن عمار زاد أبو مسلم بن ياسر قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من كان له وجهان في الدنيا كان له لسانان من نار يوم القيامة وأما حديث الحضرمي فأخبرناه أبو المظفر ابن الأستاذ أبي القاسم أنا محمد بن عبد الرحمن أنا محمد بن أحمد بن حمدان ح وأخبرتناه أم المجتبى قالت قرئ على أبي القاسم السلمي أنا أبو بكر محمد بن إبراهيم قالا أنا أبو يعلى نا عبد الله بن عامر بن زرارة (2) نا شريك عن الركين عن ابن حنظلة عن عمار قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من كان ذا وجهين في الدنيا كان له لسانا (3) من نار يوم القيامة
[9212]
_________
(1) ترجمته في سير أعلام النبلاء 16 / 554
(2) بالأصل: " زراه " تصحيف ترجمته في تهذيب الكمال 10 / 244
(3) كذا بهذه الرواية بالأصل: " لسانا "(43/350)
وكذا رواه عن شريك القدماء من أصحابه كأبي أحمد محمد بن عبد الله الزبيري (1) وأبي نعيم الفضل بن دكين وأما حديث أبي أحمد فأخبرناه أبو الحسن علي بن أحمد الفقيه أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا أبو بكر الخرائطي نا أحمد بن منصور الرمادي ح وأخبرناه أبو غالب أحمد بن الحسن أنا القاضي أبو المظفر هناد بن إبراهيم بن محمد بن نصر أنا علي بن محمد بن عبد الله نا إسماعيل بن محمد يعني الصفار نا أحمد بن منصور يعني الرمادي نا أبو أحمد الزبيري نا شريك عن الركين بن الربيع عن نعيم بن حنظلة عن عمار بن ياسر قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من كان ذا وجهين في الدنيا كان له لسانان من نار يوم القيامة
[9213] وأما حديث أبي نعيم فأخبرنا به أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر البيهقي أنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا تمتام وهو محمد بن غالب بن حرب ح وأخبرتنا به أم المجتبى العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر محمد بن إبراهيم أنا أبو يعلى نا أبو خيثمة قالا نا الفضل بن دكين نا شريك عن الركين بن الربيع عن نعيم بن حنظلة عن عمار زاد تمتام بن ياسر عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال من كان ذا وجهين في الدنيا كان له لسانان من نار يوم القيامة
[9214] وسقط من حديث فاطمة ذكر الركين ولا بد منه وكذا رواه علي بن الجعد عن شريك إلا أنه لم يرفعه إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) ووقفه على عمار أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا أبو الفضل الرازي أنا أبو مسلم
_________
(1) هو محمد بن عبد الله بن الزبير بن عمر بن درهم أبو أحمد الزبيري ترجمته في تهذيب الكمال 16 / 417(43/351)
الكاتب ح وأخبرنا به أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد الصريفيني أنا أبو القاسم بن حبابة حبابة قالا نا أبو القاسم البغوي نا علي بن الجعد نا وفي حديث ابن حبابة أنا شريك عن الركين بن الربيع عن نعيم بن حنظلة عن عمار قال من كان ذا وجهين في الدنيا كان له يوم القيامة لسانان من نار قال أبو القاسم لم يرفعه لنا علي بن الجعد ورفع الحديث صحيح فقد رواه الأسود بن عامر شاذان ومحمد بن سعيد بن الأصبهاني عن شريك مرفوعا إلا أنهما ربما قالا فيه وربما قال النعمان بدل نعيم وكذلك رواه إسحاق عن عيسى بن الطباع عن شريك وقال وربما قال النعمان بن ميسرة والصحيح نعيم بن حنظلة كما قالت الجماعة ورواه أبو داود الطيالسي عن شريك عن الركين فخالف الجماعة فيه فقال عن حصين بن قبيصة بدلا من نعيم عن عمار وذلك وهم وهو مما حدث به بأصبهان من حفظه فخانه حفظه والحفظ خوان أخبرنا بحديثه أبو علي الحسن بن أحمد في كتابه وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا يوسف بن الحسن بن محمد الزنجاني قالا أنا أبو نعيم الحافظ نا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود الطيالسي نا شريك عن الركين بن الربيع عن حصين بن قبيصة عن عمار بن ياسر رفعه قال إن ذا الوجهين في الدنيا يوم القيامة له وجهان في النار
[9215] أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة أنا الحسن بن أبي سهل الأسيوطي بمكة نا إسحاق بن إبراهيم بن يونس نا صالح بن قطن البخاري نا محمد بن عمار بن محمد بن عمار بن ياسر حدثني أبي عن جدي قال رأيت أبي عمار بن ياسر (1) رفعه صلى بعد المغرب ست ركعات فقلت يا أبة ما هذه الصلاة فقال رأيت حبيبي (صلى الله عليه وسلم) صلى
_________
(1) بالأصل: قال: رأيت أبي عمار بن ياسر حدثني أبي عن حدي قال: رأيت أبي عمار بن ياسر(43/352)
بعد المغرب ست ركعات ثم قال من صلى بعد المغرب ست ركعات غفر له ذنوبه وإن كانت (1) مثل زبد البحر
[9216] قال ابن مندة غريب لا يعرف إلا من هذا الوجه تفرد به صالح بن قطن أخبرناه أبو علي المقرئ في كتابه أنا أبو نعيم الحافظ نا سليمان بن أحمد نا إبراهيم بن موسى التوزي نا صالح بن قطن البخاري نا محمد بن عمار بن محمد بن عمار بن ياسر حدثني أبي عن جدي قال رأيت عمار بن ياسر صلى بعد المغرب ست ركعات فقال له ما هذه الصلاة قال رأيت حبيبي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) صلى بعد المغرب ست ركعات وقال من صلى بعد المغرب ست ركعات غفرت له ذنوبه ولو كانت ذنوبه مثل زبد البحر
[9217] أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو العز الكيلي قالا أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن زاد الأنماطي وأبو الفضل بن خيرون قالا أنا أبو الحسين الأصبهاني أنا أبو الحسين الأهوازي أنا أبو حفص نا خليفة بن خياط قال (2) ومن حلفاء بني مخزوم عمار بن ياسر بن كنانة بن قيس بن لوذيم بن ثعلبة بن عوف بن حارثة بن عمار بن يام (3) بن عنس (4) بن مالك بن أدد أمه سمية بنت خياط (5) أمة لبني مخزوم ويكنى أبا اليقظان قتل بصفين سنة سبع وثلاثين وقال في موضع آخر (6) من بني عنس بن مالك بن أدد عمار بن ياسر بن كنانة بن قيس بن الحصين بن الوديم وذكر ما تقدم ثم قال حليف لبني مخزوم ثم ذكر أمه وقال قدم البصرة وشهد الجمل وشهد صفين أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب (7) أنا ابن بشران أنا الحسين بن صفوان
_________
(1) بالأصل: كان
(2) طبقات خليفة بن خياط ص 55 رقم 116
(3) بالأصل: ياسر والمثبت عن طبقات خليفة
(4) عنس بنون ساكنة كما نص في الإصابة
(5) بالأصب: " خياط " والمثبت عن طبقات خليفة ص 55 و 136 وفي الإصابة: خياط: بمعجمة مضمومة وموحدة ثقيلة ويقال: بمثناة تحتانية
ويقال: خبط بفتح أوله بغير ألف
(6) طبقات خليفة بن خياط 136 رقم 499
(7) رواه الخطيب في تاريخ بغداد 1 / 152 - 153 في ترجمة عمار بن ياسر(43/353)
ح وأخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن مندة أنا الحسن بن محمد أنا أحمد بن محمد بن عمر قالا نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا محمد بن سعد قال عمار بن ياسر بن عنس من اليمن حليف لبني مخزوم ويكنى أبا اليقظان قتل بصفين مع علي بن أبي طالب سنة سبع وثلاثين وهو ابن ثلاث وتسعين سنة ودفن هناك أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد قال (1) ومن حلفاء بني مخزوم عمار بن ياسر بن عامر بن مالك بن كنانة بن قيس بن الحصين بن الوذيم (2) بن ثعلبة بن عوف بن حارثة بن عامر الأكبر بن يام (3) بن عنس وهو زيد بن مالك بن أدد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان وبنو مالك بن أدد بن مذحج كان قدم ياسر بن عامر وأخواه الحارث ومالك من اليمن إلى مكة يطلبون أخا لهم فرجع الحارث ومالك إلى اليمن وأقام ياسر بمكة وحالف أبا حذيفة بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم زوجه أبو حذيفة أمة له يقال لها سمية بنت خياط (4) فولدت له عمارا فأعتقه أبو حذيفة ولم يزل ياسر وعمار مع أبي حذيفة إلى أن مات وجاء الله بالإسلام فأسلم ياسر وسمية وعمار وأخوه عبد الله بن ياسر وكان لياسر ابن آخر أكبر منه عمار وعبد الله يقال له حريث فقتله بنو الديل في الجاهلية وخلف على سمية بعد ياسر الأزرق وكان روميا غلاما للحارث بن كلدة الثقفي وهو ممن خرج يوم الطائف إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) مع عبيد أهل الطائف وفيهم أبو بكرة فأعتقهم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فولدت سمية للأزرق سلمة بن الأزرق وهو أخو عمار لأمه ثم ادعى ولد سلمة وعمرو وعقبة بني الأزرق أن الأزرق بن عمرو بن
_________
(1) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3 / 246
247 - وعنه في تهذيب الكمال 13 / 444 - 445، وانظر سير أعلام النبلاء 1 / 407
(2) في تهذيب الكمال: الورد
(3) بالأصل: ياسر والمثبت عن ابن سعد وفي تهذيب الكمال: ثامر
(4) كذا بالأصل وابن سعد وتهذيب الكمال ومر: خباط(43/354)
الحارث بن أبي شمر من غسان وأنه حليف لبني أمية وشرفوا بمكة وتزوج الأزرق وولده في بني أمية وكان له منهم أولاد وكان عمار يكنى أبا اليقظان وكان بنو الأزرق في أول أمرهم يدعون أنهم من بني تغلب ثم من بني عكب وتصحيح هذا أن جبير بن مطعم تزوج إليهم امرأة وهي بنت الأزرق فولدت له بنية تزوجها سعيد بن العاص فولدت له عبد الله بن سعيد فمدح الأخطل عبد الله بن سعيد بكلمة له طويلة فقال فيها (1) * وتجمع نوفلا وبني عكب * كلا الحيين أفلح من أصابا * ثم أفسدتهم خزاعة ودعوهم إلى اليمن وزينوا لهم ذاك وقالوا أنتم لا يغسل عنكم ذكر الروم إلا أن تدعو أنكم من غسان فانتموا إلى غسان بعد أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو طاهر بن أبي الصقر أنا هبة الله بن إبراهيم بن عمر أنا أبو بكر المهندس نا أبو بشر الدولابي قال سمعت أبا بكر بن البرقي يقول عمار بن ياسر بن عامر بن مالك عنسي كنيته أبو اليقظان وهو حليف بني مخزوم وأمه سمية بنت سالم (2) بن لخم قتل عمار مع علي بصفين أخبرنا أبو محمد بن الآبنوسي ثم أنا أبو الفضل بن ناصر عنه أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن المظفر أنا أبو علي المدائني أنا أبو بكر بن البرقي قال عمار بن ياسر ذكر عن عطاء قال خرج أبو سلمة وأم سلمة وخرج معهم عمار بن ياسر وكان حليفا لهم ويقال إنه مولى أبي حذيفة بن المغيرة ويقول من ينسبه عمار بن ياسر بن عامر بن مالك بن كنانة بن قيس بن الحصين بن ثعلبة بن عمرو بن حارثة بن يام (3) بن مالك بن عنس بن زيد وهذا النسب في غير موضع
_________
(1) البيت في ديوان الأخطل ص 198 طبعة بيروت من قصيدة طويلة يمدح عبد الله بن سعيد (ورقمه 34) ومطلعها: ألم تعرض فتسأل آل لهو * وأروى والمدلة والربابا (2) في تهذيب الكمال: سمية بنت سلم من لخم
(3) بالأصل: ياسر والمثبت عن تهذيب الكمال 13 / 445(43/355)
وهو المشهور يكنى أبا اليقظان وأمه سمية بنت سالم (1) بن لخم قال ونا ابن هشام يعني عبد الملك قال عمار بن ياسر عنسي من مذحج قال ابن البرقي وكان أصلع في مقدم رأسه شعرات وفي قفاه شعرات ذكر ذلك محمد بن ثور عن معمر عن زياد بن جبل عن أبي كعب الحارثي قال ابن البرقي شهد بدرا والمشاهد كلها وقتل عمار بن ياسر مع علي بصفين سنة سبع وثلاثين ويقال إنه كان يومئذ ابن سبعين سنة قتله ابن هرم وشريك بن سمي اشتركا فيه ويقال إن الذي قتله أبو غادية الجهني جاء عنه من الحديث بضعة وعشرون وأكثرها لأهل الكوفة وثلاثة أحاديث لأهل المدينة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن البسري وأبو طاهر القصاري وأبو محمد وأبو الغنائم ابنا أبي عثمان وأبو الحسن عاصم بن الحسن وأبو عبد الله الحسين بن أحمد بن محمد بن طلحة قالوا أنا أبو عمر بن مهدي أنا محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة نا جدي يعقوب قال عمار بن ياسر بن عامر بن مالك بن كنانة بن قيس بن الحصين بن الوذيم بن ثعلبة بن عوف بن حارثة بن عامر الأكبر بن يام بن عنس وهو زيد بن مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان وبنو مالك بن أدد بن مذحج يقال كان قدم أبو عمار بن ياسر بن عامر وأخواه الحارث ومالك من اليمن إلى مكة يطلبون أخا لهم فرجع الحارث ومالك إلى اليمن وهما عما عمار وأقام أبوه ياسر بمكة فحالف أبا حذيفة بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم فزوجه أبو حذيفة أمة له يقال لها سمية بنت خياط فولدت له عمارا فأعتقه أبو حذيفة ولم يزل ياسر وعمار مع أبي حذيفة إلى أن مات وجاء الله بالإسلام فأسلم ياسر وسمية وعمار وأخوه عبد الله بن ياسر وكان لياسر ابن آخر أكبر من عمار وعبد الله يقال له حريث قتلته بنو الديل في الجاهلية
_________
(1) في تهذيب الكمال: سلم(43/356)
وخلف على سمية بعد ياسر الأزرق وكان روميا غلاما للحارث بن كلدة الثقفي وهو ممن خرج يوم الطائف إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) مع عبيد أهل الطائف وفيهم أبو بكرة فأعتقهم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فولدت سمية للأزرق سلمة بن الأزرق وهو أخو عمار بن ياسر لأمه ثم ادعى ولد سلمة وعمرو وعقبة بنو الأزرق أن الأزرق بن عمرو بن الحارث بن أبي شمر من غسان وأنه حليف لبني أمية وشرفوا بمكة وتزوج الأزرق وولده في بني أمية وكان له منهم أولاد كان بنو الأزرق في أول أمرهم يدعون أنهم من بني تغلب ثم من بني عكب والذي يصحح هذا أن جبير بن مطعم تزوج إليهم امرأة ابنة الأزرق فولدت له ابنتا (1) تزوجها سعيد بن العاص فولدت له عبد الله بن سعيد فمدح الأخطل عبد الله بن سعيد (2) بكلمة له طويلة * وتجمع نوفلا وبني عكب * كلا (3) الحييين أفلح من أصابا * ثم أفسدتهم خزاعة ودعوهم إلى اليمن وزينوا لهم ذلك فقالوا أنتم لا يغسل عنكم ذكر الروم إلا أن تدعو أنكم من غسان فانتموا إلى غسان بعد أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان قال (4) وعمار بن ياسر يكنى أبا اليقظان مولى أبي حذيفة بن المغيرة المخزومي يقال إنه عنسي (5) أصابه سباء أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن خيرون وأبو الحسن وأبو الغنائم واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أحمد ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل قال (6) عمار بن ياسر أبو اليقظان مولى بني مخزوم شهد بدرا مع النبي (صلى الله عليه وسلم) قتل يوم
_________
(1) كذا
(2) بالأصل هنا: عبد الله بن سعد تصحيف
(3) بالأصل هنا: " كل " والمثبت عن الديوان
مر البيت قريبا
(4) رواه يعقوب بن سفيان الفسوي في المعرفة والتاريخ 3 / 168
(5) في المعرفة والتاريخ: عبسي أصابه سيي
(6) رواه البخاري في التاريخ الكبير 7 / 25 رقم 107(43/357)
صفين قال أبو حفص بن علي سمعت أبا عاصم يقول قتل عمار بن ياسر وهو ابن ثلاث وتسعين سنة سنة أخبرنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله الأديب إذنا قالا أنا أبو القاسم العبدي أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر أنا أبو الحسن قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (1) عمار بن ياسر أبو اليقظان مولى بني مخزوم بدري قتل وهو ابن ثلاث وتسعين سنة له صحبة روى عنه محمد بن (2) علي ابن الحنفية وعبد الرحمن بن أبزى وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وصلة بن زفر وسلمان الأغر وأبو مالك الغفاري والسائب بن فروخ وقيس بن عباد وابنه محمد بن عمار وأبو حسان الأعرج ويزيد بن خثيم ونعيم بن حنظلة وناجية بن كعب سمعت بعض ذلك من أبي وبعضه من قبلي أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو القاسم عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد البغوي قال عمار أبو اليقظان عمار بن ياسر بن مالك بن ناجية بن حصين بن ثعلبة بن مالك بن أدد سكن المدينة ثم خرج مع علي إلى صفين فقتل بصفين أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد أنا أبو الفتح نصر بن إبراهيم أنا سليم بن أيوب أنا علي بن إبراهيم بن أحمد نا يزيد بن محمد بن إياس أنا محمد بن أحمد المقدمي قال عمار بن ياسر مولى بني مخزوم ويكنى أبا اليقظان أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة قال عمار بن ياسر بن مالك بن حصين بن ثعلبة بن مالك أبو اليقظان مولى بني
_________
(1) رواه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 6 / 389
(2) زيادة عن الجرح والتعديل(43/358)
مخزوم شهد بدرا وسكن المدينة وقتل يوم صفين سنة سبع وثلاثين وهو ابن نيف وتسعين سنة روى عنه علي بن أبي طالب وعبد الله بن عباس ومن ولده محمد وأبو عبيدة أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا محمد بن طاهر أنا مسعود بن ناصر أنا عبد الملك بن الحسن أنا أبو نصر البخاري قال (1) عمار بن ياسر أبو اليقظان القرشي المخزومي مولاهم قال عمرو بن علي يختلفون فيه زعم أهله أنه رجل من الانصار وهو الكوفي وقال الواقدي هو من العنس من اليمن حليف بني مخزوم شهد بدرا مع النبي (صلى الله عليه وسلم) روى عنه عبد الرحمن بن أبزى وأبو وائل وهمام في التيمم والمناقب والفتن قتل يوم صفين وهو يذب عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وذلك يوم الأربعاء لسبع خلون من صفر سنة سبع وثلاثين وهو ابن ثلاث وتسعين سنة وقال الذهلي قال يحيى بن بكير نحو ذلك وقال عمرو بن علي نحو ذلك وقال الواقدي نحوه وقال ابن نمير قتل بصفين سنة سبع وثلاثين أخبرنا أبو علي الحداد في كتابه قال قال لنا أبو نعيم الحافظ عمار بن ياسر حليف بني مخزوم وقيل هو مولاهم وهو عمار بن ياسر بن مالك بن حصين بن ثعلبة بن مالك بن أدد وقال ابن الكلبي هو من عنس بن يزيد بن مذحج من السابقين الأولين والمعذبين في الله ذو الهجرتين مختلف في هجرته إلى الحبشة بدري لم يشهد بدرا من المؤمنين (2) غيره أسلم أبوه ياسر وأمه سمية وكانت سمية أول شهيدة في الإسلام وهي سمية بنت سالم بن لحيي يكنى أبا اليقظان كان آدم طوالا أصلع في مقدم رأسه شعرات وفي مؤخره شعرات مجدع الأنف سماه النبي (صلى الله عليه وسلم) الطيب المطيب ورحب به وقال ملئ إيمانا إلى مشاشه (3)
[9218] وضرب خاصرته وقال هذه خاصرة مؤمنة
[9219] وقال من
_________
(1) انظر كتاب الجمع بين رجال الصحيحين 1 / 399 - 400
(2) كذا بالأصل: " لم يشهد بدرا من المؤمنين غيره " وهو خطأ فاحش والذي في المختصر: " لم يشهد بدرا ابن مؤمنين غيره " وهو أشبه بالصواب
(3) المشاش هي رؤية العظام كالمرفقين والكتفين والركبتين راجع النهاية لابن الأثير: مشش(43/359)
حقر عمارا حقره الله
[9220] شهد المشاهد كلها بعثه عمر بن الخطاب إلى الكوفة أميرا وقتل مع علي بصفين وهو ابن نيف وتسعين سنة وكانت صفين سنة سبع وثلاثين روى عنه من الصحابة علي بن أبي طالب وأبو موسى الأشعري وعبد الله بن عباس وأبو أمامة الباهلي وجابر وعبد الله بن جعفر بن أبي طالب وأبو الطفيل وأبو لاس الخزاعي وعبد الرحمن بن أبزى ومن التابعين ابنه محمد بن عمار ومحمد بن الحنفية وسعيد بن المسيب وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث وعلقمة بن قيس وهمام بن الحارث وأبو وائل وزر بن حبيش ونعيم بن حنظلة وميمون بن أبي شبيب في آخرين أخبرنا أبو الحسن بن قبيس وأبو منصور بن زريق قالا قال لنا أبو بكر الخطيب (1) وعمار بن ياسر بن عامر بن مالك بن كنانة بن قيس بن الحصين بن الوذيم بن ثعلبة بن عوف بن حارثة بن عامر الأكبر بن يام (2) بن عنس وهو زيد بن مالك بن زيد (3) بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان ويكنى أبا اليقظان تقدم إسلامه ورسول الله (صلى الله عليه وسلم) بمكة وهو معدود في السابقين الأولين من المهاجرين وممن عذب في الله بمكة أسلم هو وأبوه وأمه سمية مولاة أبي حذيفة بن المغيرة وهي أول شهيدة في الإسلام طعنها أبو جهل بحربة في قبلها فقتلها ومر النبي (صلى الله عليه وسلم) بعمار وأبيه وأمه وهم يعذبون فقال اصبروا يا آل ياسر فإن موعدكم الجنة وشهد عمار مع رسول (4) الله (صلى الله عليه وسلم) بدرا وأحدا والخندق ومشاهده كلها ونزل فيه آيات من القرآن فمن ذلك أن المشركين أخذوه وعذبوه حتى سب النبي (صلى الله عليه وسلم) ثم جاءه وذكر له فأنزل الله فيه " إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان " (5) الآية
[9221] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن
_________
(1) تاريخ بغداد 1 / 150 رقم 6
(2) بالأصل: نام والتصويب عن تاريخ بغداد
(3) في تاريخ بغداد: " مالك بن أدد " وسقطت منها " ابن ريد " والصواب حذفها انظر ما مر في عامود نسبه
(4) بالأصل: " النبي " ثم شطبت بخط فوقها و " رسول الله " استدركت عن هامش الأصل
(5) سورة النحل الآية: 106(43/360)
علي أنا عبد الله بن محمد نا أبو الربيع سليمان بن داود الزهراني (1) نا جعفر بن سليمان نا مالك بن دينار عن خلاس (2) قال سمعت رجلا قال لعمار يا أبا اليقظان أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس أنا أحمد بن منصور بن خلف نا أبو سعيد بن حمدون أنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول أبو اليقظان عمار بن ياسر مولى بني مخزوم صاحب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنا أبو نصر الوائلي أنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال أبو اليقظان عمار بن ياسر أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو طاهر بن أبي الصقر أنا أبو القاسم هبة الله بن إبراهيم بن عمر الصواف أنا أبو بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل أنا أبو بشر الدولابي (3) قال أبو اليقظان عمار بن ياسر أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن منجوية أنا أبو أحمد الحاكم قال أبو اليقظان عمار بن ياسر بن مالك بن كنانة بن الحصين بن قيس بن ثعلبة بن عوف بن يام بن عنس بن يزيد بن مالك بن أدد ويقال ابن كنانة بن قيس بن لوذيم بن ثعلبة بن عوف بن حارثة بن عامر بن يام بن عنس بن مالك بن أدد المخزومي حليف بني مخزوم شهد بدرا مع النبي (صلى الله عليه وسلم) وأمه سمية بنت خياط أمة لبني مخزوم آخى المصطفى عليه السلام بينه وبين حذيفة بن اليمان (4) قتل يوم صفين أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن
_________
(1) تقرأ بالأصل: " الراهواني " تصحيف ترجمته في سير أعلام النبلاء 10 / 676
(2) هو خلاس بن عمر الهجري البصري ترجمته في سير أعلام النبلاء 4 / 491
(3) الكنى والأسماء للدولابي 1 / 62
(4) تهذيب الكمال 13 / 446(43/361)
المقرئ أنا أبو الطيب محمد بن جعفر الزراد بمنبج نا أبو الفضل عبيد الله بن سعيد الزهري نا عمي يعني يعقوب بن إبراهيم عن أبيه قال بلغنا أن عمار بن ياسر قال كنت تربا لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) لسنه لم يكن أقرب به سنا مني (1) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل بن البقال أنا أبو الحسين بن بشران أنا علي بن أحمد نا حنبل بن إسحاق نا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن عمرو (2) بن مرة عن عبد الله بن سلمة قال رأيت عمار بن ياسر يوم صفين شيخا آدم طوالا (3) وأن الحربة في يده لترعد أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي (4) نا محمد بن جعفر نا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت عبد الله بن سلمة يقول رأيت عمارا يوم صفين شيخا كبيرا آدم طوالا آخذ الحربة بيده ويده ترعد فقال والذي نفسي بيده لقد قاتلت بهذه الراية مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ثلاث مرات وهذه الرابعة والذي نفسي بيده لو ضربونا حتى يبلغوا بنا سعفات هجر لعرفت أن مصلحتنا على الحق وأنهم على الضلالة أخبرنا محمد بن عبد الباقي الأنصاري أنا الحسن بن علي الجوهري أنا أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن فهد الأزدي الموصلي أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو بن حمدان ح وأخبرتنا أم المجتبى العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر محمد بن إبراهيم قالوا أنا أبو حمد بن علي نا محمد بن بشار وقال ابن حمدان وابن فهد نا بندار (5) بن جعفر قال ابن حمدان محمد يعني غندر نا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت عبد الله بن سلمة يقول رأيت عمارا زاد ابن
_________
(1) سير أعلام النبلاء 1 / 407 والمستدرك للحاكم 3 / 385
(2) رواه من خذخ الطريق في تهذيب الكمال 13 / 445
(3) بالأصل: " شيخ آدم طوال " والتصويب عن تهذيب الكمال
(4) رواه أحمد بن حنبل في مسنده 6 / 480 رقم 18906 (طبعة دار الفكر) وانطر سير أعلام النبلاء 1 / 408
(5) كلمة مطموسة بالأصل(43/362)
حمدان وابن فهد بن ياسر وقالوا يوم صفين شيخا طوالا آدم آخذ الحربة وقال ابن فهد الراية بيده ويده ترعد فقال والذي نفسي بيده لقد قاتلت بهذه الراية مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ثلاث مرات وقال أبو بكر مرار وهذه الرابعة والذي نفسي بيده لو ضربونا حتى يبلغوا بنا سعفات هجر لعرفنا أن مصلحتنا على الحق وأنهم على الضلالة وقال أبو بكر على الباطل أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا أبو الفضل الرازي أنا أبو مسلم محمد بن أحمد بن علي الكاتب نا البغوي نا عبد الرحمن بن صالح نا علي بن غراب نا الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة قال رأيت عمارا يوم صفين شيخا آدم طوالا في يده حربة ترعش وهو يقول إن هذه قاتلت بها مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) مرتين وهذه الثالثة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو القاسم عيسى بن علي أنا أبو القاسم البغوي حدثني محمد بن الفرج مولى بني هاشم نا حجاج بن محمد حدثني شعبة ح قال وأنا عبد الله البغوي قال وحدثني أحمد بن إبراهيم الدورقي نا أبو داود أنبأنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت عبد الله بن سلمة قال رأيت عمار بن ياسر يوم صفين شيخا آدم طوالا آخذ الحربة بيده ويده ترعش أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد بن أبي علي وأبو طاهر بن القصاري ح وأخبرنا أبو عبد الله بن القصاري أنا أبي قالا أنا إسماعيل بن الحسن أنا أبو عبد الله المحاملي نا زياد بن أيوب نا الحارث بن محمد الحنفي نا كليب بن منفعة (1) عن سليط بن سليط الحنفي قال كنت مع علي بن أبي طالب وأنا يومئذ حدث السن ولحداثتي لا أعرف عمارا فبينا أنا ذات يوم قاعد بالكناسة إذ خرج علينا رجل آدم طوال جعد الشعرة فيه حبشية فسلم ثم تأمل الناس قال " ومن آياته أن خلقكم من تراب ثم إذا انتم بشر
_________
(1) من طريقه رواه في تهذيب الكمال 13 / 445 - 446(43/363)
تنتشرون " (1) ما أحسن أن يقول العبد سبحان الله عدد كل ما خلق فتليت (2) كما قال ثم انصرف فوصفت صفته فقالوا هذه صفة عمار أو قالوا هذا عمار أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر (3) بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسن بن الفهم ح وأخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن مندة أنا أبو محمد الحسن بن محمد أنا أبو الحسن اللنباني (4) أنا أبو بكر بن أبي الدنيا قالا نا محمد بن سعد (5) أنا محمد بن عمر نا عبد الله بن أبي عبيدة زاد ابن الفهم بن محمد بن عمار وقالا عن أبيه عن لؤلؤة مولاة أم الحكم بنت عمار أنها وصفت لهم عمار فقالت كان رجلا آدم طوالا مضطربا أشهل العينين بعيد ما بين المنكبين وكان لا يغير زاد ابن الفهم شيبه أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد نا أبو القاسم بن البسري وأبو طاهر القصاري وأبو محمد وأبو الغنائم ابنا أبي عمار وأبو الحسين عاصم بن الحسن وأبو عبد الله النعالي قالوا أنا أبو عمرو بن مهدي أنا محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة نا جدي قال وأخبرني الحسن بن عثمان أخبرني عدة من الفقهاء وأهل العلم قالوا كان عمار بن ياسر عنسيا (6) حليفا لبني مخزوم يكنى أبا اليقظان لا يغير شيبة آدم طوالا مضطربا (7) أشهل العينين بعيد ما بين المنكبين أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا أبو الفضل عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن أنا أبو مسلم محمد بن أحمد بن علي الكاتب ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين البزاز أنا عيسى بن
_________
(1) سورة الروم الآية: 20
(2) مذا بالأصل وفي المختصر: " فقلت كما قال " وفي تهذيب الكمال: فنكتب كما قال
(3) بالأصل: أبو عمرو تصحيف
(4) بالأصل: اللبناني تصحيف والصواب بتقديم النون
(5) الخبر رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3 / 264
(6) بالأصل: عنسي حليف
(7) بالأصل مضطرب(43/364)
علي بن عيسى قالا نا عبد الله بن محمد نا محمد بن حسان السمتي (1) نا إسماعيل بن مجالد نا بيان أبو بشر (2) وفي حديث عيسى عن بيان عن وبرة زاد الكاتب ابن عبد الرحمن (3) وقالا عن همام بن الحارث قال قال عمار بن ياسر رأيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وفي حديث الكاتب قال سمعت عمار بن ياسر يقول لقد رأيت النبي (صلى الله عليه وسلم) وما معه إلا خمسة أعبد وامرأتان وأبو بكر (4) أخبرنا أبو بكر الأنصاري نا الحسن بن علي أنا محمد بن العباس أنا أبو الحسن الخشاب أنا أبو علي الفقيه نا محمد بن سعد (5) أنا محمد بن عمر نا عبد الله بن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن أبيه قال قال عمار بن ياسر لقيت صهيب بن سنان على باب دار الأرقم ورسول الله (صلى الله عليه وسلم) فيها فقلت له ما تريد قال لي ما تريد أنت فقلت أردت أن أدخل على محمد فأسمع كلامه قال
وأنا أريد ذلك فدخلنا عليه فعرض علينا الإسلام فأسلمنا ثم مكثنا يومنا على ذلك حتى أمسينا ثم خرجنا ونحن مستخفون فكان إسلام عمار وصهيب بعد بضعة وثلاثين رجلا أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن البسري وأبو طاهر القصاري وأبو محمد وأبو الغنائم وأبو الحسين عاصم وأبو عبد الله قالوا أنا أبو عمر بن مهدي أنا أبو بكر محمد بن أحمد نا جدي يعقوب نا يحيى بن أبي بكير نا زائدة عن عاصم عن زر (6) عن عبد الله قال أول من أظهر إسلامه سبعة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأبو بكر وعمار وأمه سمية وصهيب وبلال والمقداد
_________
(1) ترجمته في تهذيب الكمال 16 / 196
(2) هو بيان بن بشر الأحمسي البجلي أبو بشر الكوفي ترجمته في تهذيب الكمال 3 / 197
(3) هو وبرة بن عبد الرحمن المسلي أبو خزيمة ترجمته في تهذيب الكمال 19 / 369
(4) رواه ابن الأثير في أسد الغابة 3 / 627 وتهذيب الكمال 19 / 369
(5) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى المطبوع 3 / 247
(6) غير ومقروءة بالأصل(43/365)
أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد أحمد بن إبراهيم بن موسى المقرئ إملاء أنا أبو محمد الحسن بن أحمد المخلدي أنا أبو الوفاء المؤمل بن الحسن بن عيسى نا أحمد بن منصور الرمادي نا يحيى بن أبي بكير الكرماني نا زائدة نا عاصم بن أبي النجود عن زر عن عبد الله قال (1) كان أول من أظهر الإسلام سبعة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأبو بكر وعمار وأمه سمية وصهيب وبلال والمقداد فأما رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فمنعه الله بعمه أبي طالب وأما أبو بكر فمنعه الله بقومه وأما سائرهم فأخذهم المشركون فألبسوهم أدراع الحديد وصفدوهم في الشمس وما منهم أحد إلا وقد واتاهم على ما أرادوا إلا بلال فإنه هانت عليه نفسه في الله وهان على قومه فأعطوه الولدان يطوفون به في شعاب مكة وهو يقول أحد أحد أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو الغنائم وأبو محمد ابنا أبي عثمان وأبو القاسم بن البسري وأبو طاهر القصاري وأبو الحسن عاصم بن الحسن وأبو عبد الله النعالي قالوا أنا أبو عمر الفارسي أنا أبو بكر محمد بن أحمد نا جدي يعقوب نا حسين بن محمد المروروذي نا شيبان عن منصور عن مجاهد وحدثنا جدي نا عبد الله بن محمد بن أبي شيبة نا جرير عن منصور عن مجاهد وحدثنا جدي نا علي بن حفص المدائني الأشجعي عن سفيان عن منصور عن مجاهد (2) قال أول من أظهر إسلامه سبعة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأبو بكر وبلال وخباب وصهيب وعمار وسمية أم عمار فأما رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فمنعه الله بعمه وأما أبو بكر فمنعه الله بقومه وأما الآخرون فأخذهم المشركون فألبسوهم أدراع الحديد وصهروهم في الشمس زاد شيبان وجرير في حديثهما حتى بلغ الجهد منهم كل مبلغ زاد شيبان خاصة حتى جعل يسيل منهم الصديد وزاد جرير فأعطوهم ما سألوا فجاء
_________
(1) رواه في تهذيب الكمال 13 / 446 وسير أعلام النبلاء 1 / 408 - 409
(2) تهذيب الكمال 13 / 446 وسير أعلام النبلاء 1 / 409 وانظر أسد الغابة 3 / 627(43/366)
إلى كل رجل منهم قومه بأنطاع الأدم فيها الماء فألقوهم فيها ثم حملوا بجوانبه إلا بلال فلما كان العشي جاء أبو جهل فجعل يشتم سمية ويرفث وقال شيبان في حديثه فجاء أبو جهل عدو الله بحربته فجعل يقول (1) بها في قبل سمية حتى قتلها وكانت أول شهيدة في الإسلام إلا بلال فإنه هانت عليه نفسه في الله عز وجل فجعلوا في عنقه حبلا ثم أمروا صبيانهم فاشتدوا به بين أخشبي مكة وجعل يقول أحد أحد قال شيبان في حديثه فقال القوم ما أرادوا منهم غير بلال فلما أعياهم كتفوه وجعلوا في عنقه حبلا من ليف وأعطوه غلمانهم فجعلوا يجرونه بمكة ويلعبون به فلما أعياهم وأملهم تركوه فقال عمار كلنا قد قال ما أريد منه غير بلال هانت عليه نفسه في الله ولكن الله تداركنا منه برحمة أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (2) أنا محمد بن عمر نا معاوية بن عبد الرحمن بن أبي مزرد عن يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير قال كان عمار بن ياسر من المستضعفين الذين يعذبون بمكة ليرجع عن دينه قال محمد بن عمر والمستضعفين (3) قوم لا عشائر لهم بمكة وليست لهم منعة ولا قوة فكانت قريش تعذبهم في الرمضاء بأنصاف النهار ليرجعوا عن دينهم قال (4) وأنا محمد بن عمر حدثني عثمان بن محمد عن عبد الحكيم بن صهيب عن عمر بن الحكم قال كان عمار بن ياسر يعذب حتى لا يدري ما يقول (5) وبلال وعامر بن فهيرة وقوم من المسلمين وفيهم نزلت هذه الآية " والذين هاجروا في الله من بعدما
_________
(1) كذا بالأصل وتهذيب الكمال وفي سير أعلام النبلاء: " يطعن " وفي المختصر: " يبوك "
2 - () رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3 / 248
(3) كذا وفي ابن سعد: والمستضعفون
(4) طبقات ابن سعد 3 / 248 وسير أعلام النبلاء 1 / 409
(5) زيد بعدها في طبقات ابن سعد: وكان صهيب يعذب حتى لا يدري ما يقول وكان أبو فكيهة يعذب حتى لا يدري ما يقول(43/367)
ظلموا " (1) أخبرنا أبو صالح عبد الصمد بن عبد الرحمن الحنوي وأبو بكر اللفتواني قالا أنا أبو محمد التميمي أنا أبو الحسين بن المتيم نا علي بن محمد بن عبيد ح وأخبرنا أبو الفتح الماهاني أنا شجاع بن علي أنا محمد بن إسحاق بن مندة نا خيثمة بن سليمان قالا نا أحمد بن حازم الغفاري أنا عمرو بن حماد نا حسين بن عيسى بن زيد عن أبيه عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن عثمان قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول لعمار ولأبيه ولأمه وهم بمكة والمشركون يعذبونهم اصبروا آل ياسر فإن موعدكم الجنة وفي حديث خيثمة موعدكم (2) ولم يقل فإن وليس فيه ولأمه
[9222] أخبرنا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن علي بن الحسن بن أبي عثمان أنا أبو الفرج أحمد بن عثمان بن الفضل المحبوبي أنا أبو القاسم عبيد الله بن محمد بن إسحاق بن حبابة نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا أحمد بن محمد الصوفي نا عمرو بن طحلة القناد نا حسين بن عيسى بن زيد عن الأعمش عن سالم عن عثمان يعني ابن عفان قال سمعت النبي (صلى الله عليه وسلم) يقول لعمار ولأبيه وأمه وهم يعذبون بمكة اصبروا آل ياسر موعدكم الجنة
[9223] قال ونا عبد الله نا عباس بن محمد نا محمد بن الصلت نا منصور بن أبي الأسود عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد قال قال عثمان مررت مع النبي (صلى الله عليه وسلم) بعمار وأبيه وأمه وذكر نحو حديث حسين بن عيسى (3) قال ونا عبد الله بن محمد حدثني الحسن بن محمد بن الصباح نا أبو قطن وهو عمرو بن الهيثم (4) نا القاسم بن الفضل عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد عن عثمان قال
_________
(1) سورة النحل الآية: 41 وبالأصل وابن سعد: " فتنوا " بدل " ظلموا "
(2) كذا بالأصل هنا والذي تقدم: موعدكم أيضا
(3) سير أعلام النبلاء 1 / 409 - 410
(4) ترجمته في تهذيب الكمال 14 / 359(43/368)
أقبلت أنا ورسول الله (صلى الله عليه وسلم) يمشي إلى البطحاء حتى انتهينا إلى أبي عمار وأمه وعمار فقال يا رسول الله الدهر هكذا فقال اصبر ياسر اللهم اغفر لآل ياسر وقد فعلت
[9224] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد بن أبي عثمان وأبو طاهر أحمد بن محمد بن إبراهيم بن القصاري ح وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن القصاري أنا أبي أبو طاهر أحمد بن محمد بن إبراهيم الخوارزمي قالا أنا أبو القاسم الصرصري نا أبو عيسى أحمد بن إسحاق بن عبد الله الأنماطي ح وأخبرنا أبو صالح الحنوي وأبو بكر اللفتواني قالا أنا رزق الله بن عبد الوهاب أنا أحمد بن محمد بن أحمد نا علي بن محمد بن عبيد نا علي بن إسماعيل بن الحكم وأحمد بن حرب ونا أحمد بن محمد بن عمار الكوفي قالوا نا العباس بن محمد نا محمد بن الصلت نا منصور بن أبي الأسود عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد قال قال عثمان مررت مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بعمار وأبيه وأمه وهم وفي حديث ابن عبيد عن عثمان بن عفان قال كنت مع النبي (صلى الله عليه وسلم) فمر بعمار بن ياسر وأمه وأبيه يعذبون فقال اصبروا آل ياسر فإن موعدكم الجنة
[9225] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا علي بن أحمد بن البسري وعاصم بن الحسن وأحمد ومحمد ابنا أبي عثمان وأحمد بن محمد بن إبراهيم والحسين بن أحمد بن محمد قالوا أنا عبد الواحد بن محمد أنا محمد بن أحمد بن يعقوب نا جدي نا مسلم نا القاسم بن الفضل (1) يعني الحداني نا عمرو بن مرة الجملي (2) عن سالم بن أبي الجعد عن عثمان بن عفان قال أقبلت ورسول الله (صلى الله عليه وسلم) آخذ بيدي نتماشى في البطحاء حتى أتينا على أبي عمار
_________
(1) هو القاسم بن الفضل أبو المغيرة الأزدي الحداني البصري ترجمته في سير أعلام النبلاء 7 / 290
(2) رسمها مضطرب بالأصل والصواب ما أثبت ترجمته في تهذيب الكمال 14 / 334(43/369)
وأمه (1) وهم يعذبون فقال ياسر الدهر هكذا فقال له النبي (صلى الله عليه وسلم) اصبر وقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اللهم اغفر لآل ياسر وقد فعلت
[9226] قال وحدثني جدي قال سمعت مسدد بن مسرهد يقول لم يكن من المهاجرين أحد أبواه مسلمان غير عمار بن ياسر (2) هذا وهم من مسدد فإن أبوي أبي بكر كانا مسلمين أبو قحافة وأم الخير أخبرنا أبو صالح عبد الصمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن العباس الحنوي ببغداد وأبو بكر محمد بن شجاع اللفتواني وأبو الفضل محمد بن عبد الواحد بن محمد المغازل بأصبهان قالوا أنا أبو محمد رزق الله بن عبد الوهاب بن عبد العزيز التميمي أنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن حماد نا أبو الحسن علي بن محمد بن عبيد الحافظ نا محمد بن علي الوراق وأخبرني جعفر بن محمد الطنافسي ونا محمد بن محمد بن عيسى قالوا نا مسلم بن إبراهيم نا القاسم بن الفضل الحداني نا عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد قال دعا عثمان نفرا من المسلمين فيهم عمار بن ياسر فقال عثمان أما إني سأحدثكم عنه يعني عمارا أقبلت أنا ورسول الله (صلى الله عليه وسلم) آخذ يدي نتماشى في البطحاء حتى أتينا على أبي عمار وعمار وأمه وهم يعذبون فقال ياسر للنبي (صلى الله عليه وسلم) الدهر هكذا فقال له النبي (صلى الله عليه وسلم) اصبر ثم قال اللهم اغفر لآل ياسر وقد فعلت (3)
[9227] ح قال ونا علي حدثناه أحمد بن أبي خيثمة نا موسى بن إسماعيل نا القاسم بن الفضل نا عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد أن عثمان قال أقبلت وذكر عن النبي (صلى الله عليه وسلم) نحوه ورواه معتمر (4) بن سليمان عن القاسم بن الفضل فقال عن أبي البختري عن سلمان
_________
(1) كذا بهذه الرواية: " بأبي عمار وأمه " وهم وعله سقط اسم: " عمار " كما في الروايات السابقة
(2) سير أعلام النبلاء 1 / 410
(3) سير أعلام النبلاء 1 / 410 وانظر تخريجه فيه
(4) في سير أعلام النبلاء: جعثم بن سليمان(43/370)
أخبرناه أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن زريق أنا أبو بكر أحمد بن علي الخطيب ح وأخبرناه أبو صالح وأبو بكر وأبو الفضل قالوا أنا أبو محمد التميمي أنا أبو الحسين نا يعقوب بن القاسم نا عبد الرزاق عن المعتمر بن سليمان عن القاسم بن الفضل الحداني عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن سلمان قال سمعت النبي (صلى الله عليه وسلم) وقال له عمار وهو يعذب يا رسول الله هكذا الدهر أبدا قال فقال له رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اللهم اغفر لآل ياسر موعدكم الجنة
[9228] أخبرنا أبو صالح وأبو بكر وأبو الفضل قالوا أنا أبو محمد أنا أبو الحسين بن المتيم نا علي بن محمد بن عبيد حدثني محمد بن عبد الله بن سليمان نا إبراهيم بن سعيد نا أسد بن خالد عن سليمان بن قرم عن الأعمش عن عبد الرحمن بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث عن عثمان قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول لأبي عمار وأم عمار وعمار اصبروا يا آل ياسر فإن موعدكم الجنة
[9229] أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر البيهقي نا أبو عبد الله الحافظ نا إبراهيم بن عصمة العدل نا السري بن خزيمة نا مسلم بن إبراهيم نا هشام بن أبي عبد الله عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) مر بعمار وأهله وهم يعذبون فقال أبشروا آل عمار أو آل ياسر فإن موعدكم الجنة
[9230] أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (1) أنا مسلم بن إبراهيم نا هشام الدستوائي نا أبو الزبير أن النبي (صلى الله عليه وسلم) مر بآل عمار وهم يعذبون فقال لهم أبشروا آل عمار فإن موعدكم الجنة
[9231]
_________
(1) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3 / 249(43/371)
قال وأنا محمد بن سعد (1) نا الفضل بن عنبسة نا شعبة عن أبي بشر عن يوسف المكي أن النبي (صلى الله عليه وسلم) مر بعمار وأبي عمار وأمه وهم يعذبون بالبطحاء فقال أبشروا يا آل عمار فإن موعدكم الجنة
[9232] أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أحمد ومحمد ابنا علي بن الحسن وعلي بن أحمد بن البسري وأحمد بن محمد بن إبراهيم القصاري وعاصم بن الحسن بن محمد والحسين بن أحمد بن محمد بن طلحة قالوا أنا عبد الواحد بن محمد بن مهدي أنا محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة نا جدي نا يحيى بن (2) نا أبو عوانة عن أبي بلج (3) عن عمرو بن ميمون قال عذب المشركون عمارا بالنار فكان النبي (صلى الله عليه وسلم) يمر به فيمر يده على رأسه ويقول " يا نار كوني بردا وسلاما " (4) على عمار كما كنت على إبراهيم تقتلك الفئة الباغية
[9233] عمرو بن ميمون أدرك النبي (صلى الله عليه وسلم) ولم يره (5) آخر الجزء الثالث عشر بعد الخمسمائة من الفرع أخبرنا أبو بكر الحاسب أنا أبو محمد المقنعي أنا أبو عمر الخزاز أنا أبو الحسن الساجي نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (6) أنا محمد بن عمر حدثني عثمان بن محمد عن الحارث بن الفضيل (7) عن محمد بن كعب القرظي أخبرني من رأى عمار بن ياسر متجردا في سراويل قال فنظرت إلى ظهره فيه حبط (8) كثير فقلت ما هذا قال هذا مما كانت تعذبني به قريش في رمضاء مكة قال ونا ابن سعد (9) أنا إسماعيل بن إبراهيم عن ابن عون عن محمد أن
_________
(1) طبقات ابن سعد 3 / 249
(2) كلمة مطموسة بالأصل ولعله يحيى بن حماد انظر طبقات ابن سعد 3 / 248
(3) من طريقه رواه في سير أعلام النبلاء 1 / 410 وطبقات ابن سعد 3 / 248
(4) سورة الأنبياء الآية: 69
(5) ترجمته في تهذيب الكمال 14 / 350
(6) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3 / 248
(7) في ابن سعد: الحارث بن الفضل
(8) كذا بالأصل وابن سعد وفي المختصر: خيط كبير
(9) الي بقات الكبرى لابن سعد 3 / 249 وسير أعلام النبلاء 1 / 411(43/372)
النبي (صلى الله عليه وسلم) لقي عمارا وهو يبكي فجعل يمسح على عينيه ويقول أخذك الكفار فغطوك في النار فقلت كذا وكذا فإن عادوا فقل ذاك لهم قال وأنا ابن سعد (1) أنا عبد الله بن جعفر الرقي نا عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر قال أخذ أخذ المشركون عمار بن ياسر فلم يتركوه حتى نال من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وذكر آلهتهم بخير فلما أتى النبي (صلى الله عليه وسلم) قال ما وراءك قال شر يا رسول الله والله ما تركت حتى نلت منك وذكرت آلهتهم قال فكيف تجد قلبك قال مطمئن بالإيمان قال فإن عادوا فعد
[9234] أخبرنا به عاليا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ أنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمذان نا هلال بن العلاء الرقي نا أبي نا عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن أبيه قال أخذ المشركون عمار بن ياسر فلم يتركوه حتى سب النبي (صلى الله عليه وسلم) وذكر آلهتهم بخير ثم تركوه فلما أتى النبي (صلى الله عليه وسلم) قال ما وراءك قال شر يا رسول الله ما تركت حتى نلت منك وذكرت آلهتهم بخير قال كيف تجد قلبك قال مطمئنا بالإيمان قال إن عادوا فعد
[9235] أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن علي بن فطيمة (2) قاضي خسروجرد أنا أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي أنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا محمد بن الفضل بن جابر أنا يحيى بن يوسف نا عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن أبيه قال أخذ المشركون عمارا فلم يتركوه حتى سب النبي (صلى الله عليه وسلم) وذكر آلهتهم بخير فتركوه فقال له النبي (صلى الله عليه وسلم) يا عمار ما وراءك قال شرا يا رسول الله ما تركت حتى نلت منك وذكرت آلهتهم (3) فقال فكيف تجد قلبك قال مطمئنا
_________
(1) الطبقات الكبرى لابن سعد 3 / 249 وسير أعلام النبلاء 1 / 411
(2) قارن مع مشيخة ابن عساكر 49 / ب
(3) كذا بالأصل(43/373)
بالإيمان قال إن عادوا فعد قال فأنزل الله عز وجل " من كفر بالله بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان " (1) قال ذاك عمار بن ياسر " ولكن من شرح بالكفر صدرا " (2) عبد الله بن أبي سرح أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن البسري وأبو طاهر القصاري وأبو محمد وأبو الغنائم ابنا أبي عثمان وأبو الحسين عاصم بن الحسن وأبو عبد الله النعالي قالوا أنا أبو عمر بن مهدي أنا محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة نا جدي يعقوب نا محمد بن حميد الرازي نا ابن المبارك نا معمر عن عبد الكريم الجزري عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر قال أخذ المشركون عمارا فلم يتركوه حتى سب النبي (صلى الله عليه وسلم) وذكر آلهتهم بخير فلما أتى النبي (صلى الله عليه وسلم) قال ما وراءك قال شر يا رسول الله والله ما تركني المشركون حتى نلت منك وذكرت آلهتهم بخير قال فكيف تجد قلبك قال أجد قلبي مطمئنا بالإيمان قال فإن عادوا فعد
[9236] أخبرناه عاليا أبو الحسن الفرضي أنا أحمد بن عبد الواحد بن محمد أنا جدي محمد بن أحمد بن عثمان أنا محمد بن يوسف بن بشر ونا محمد بن حماد الطهراني أنا عبد الرزاق أنا معمر أنا عبد الكريم الجزري عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر في قوله " إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان " قال أخذ المشركون عمار بن ياسر فعذبوه حتى قاربهم في بعض ما أرادوا فشكا ذلك إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال له النبي (صلى الله عليه وسلم) كيف تجد قلبك قال مطمئن بالإيمان قال فإن عادوا فعد
[9237] أخبرنا أبو بكر الأنصاري أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (2) أنا عبد الله بن جعفر الرقي نا عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر في قوله " إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان " قال ذلك عمار بن ياسر و (3)
_________
(1) سورة النحل الآية: 106
(2) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3 / 249
(3) زيادة لازمة للإيضاح عن ابن سعد(43/374)
في قوله " ولكن من شرح بالكفر صدرا " قال ذاك عبد الله بن أبي سرح أخبرنا أبو القاسم بن أبي الأشعث أنا أحمد ومحمد ابنا أبي عثمان وعلي بن أحمد بن البسري وعاصم بن الحسن والحسين بن أحمد بن محمد بن القصاري قالوا أنا أبو أحمد بن محمد بن يعقوب بن شيبة نا جدي يعقوب نا الحسين بن محمد المروروذي نا شيبان عن قتادة قوله عز وجل " من كفر بالله من (1) بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان " قال ذكر لنا أنها نزلت في عمار أخذه بنو المغيرة فغطوه في بئر ميمون (2) حتى أمسى فقالوا أكفر بمحمد وأشرك فبايعهم (3) على ذلك وقلبه كاره فأنزل الله هذه الآية " ولكن من شرح بالكفر صدرا " يقول من أتاه على خيار استحبابا له فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم قال ونا جدي نا إبراهيم بن مهدي المصيصي نا هشيم عن حصين عن أبي مالك قال نزلت في عمار " إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان " أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو نصر عبد الرحمن بن علي أنا يحيى بن إسماعيل بن يحيى نا عبد الله بن محمد بن الحسن نا عبد الله بن هاشم نا وكيع بن الجراح أنا إسرائيل عن جابر عن الحكم " إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان " قال نزلت في عمار بن ياسر أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر محمد بن العباس أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن فهم نا محمد بن سعد (4) أنا حجاج بن محمد قال قال ابن جريج سمعت عبد الله بن عبيد بن عمير يقول نزلت في عمار بن ياسر إذ كان يعذب في الله قوله " وهم لا يفتنون " (5) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن البسري وأبو طاهر بن القصاري وأبو محمد وأبو الغنائم ابنا أبي عثمان وأبو الحسين عاصم بن الحسن
_________
(1) كتبت فوق الكلام بين السطرين بالأصل
(2) من آبار مكة بأعلاها راجع معجم البلدان
(3) كذا بالأصل وفي المختصر: فتابعهم
(4) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3 / 250
(5) سورة العنكبوت الآية: 2(43/375)
وأبو عبد الله النعالي قالوا أنا أبو عمر بن مهدي أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب نا جدي نا إسحاق بن أبي إسرائيل " وهم لا يفتنون " قال نا حجاج عن ابن جريج قال سمعت عبد الله بن عبيد بن عمير يقول نزلت في عمار بن ياسر إذ كان يعذب في الله عز وجل أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص أنا رضوان بن أحمد إجازة نا أحمد بن عبد الجبار نا يونس بن بكير عن ابن إسحاق قال (1) فبلغني أن عمار بن ياسر قال وهو يذكر بلال بن رباح وأمه حمامة وأصحابه وما كانوا فيه من البلاء وعتاقة أبي بكر إياهم فقال جزى الله خيرا عن بلال وصحبه * عتيقا وأخزى فاكها وأبا جهل عشية هما في بلال بسوءة * ولم يحذروا (2) ما يحذر المرء ذو العقل بتوحيده رب الأنام وقوله * شهدت بأن الله ربي على مهل فإن تقتلوني تقتلوني ولم أكن * لأشرك بالرحمن من خيفة القتل فيا رب إبراهيم والعبد يونس * وموسى وعيسى نجني ثم لا تملي لمن ظل يهوى الغي من آل غالب * على غير بر كان منه ولاعدل أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو القاسم بن البسري وأبو طاهر الخوارزمي وأبو محمد وأبو الغنائم وأبو الحسين عاصم وأبو عبد الله النعالي قالوا أنا أبو عمر الفارسي أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب نا جدي نا سنيد بن داود (3) حدثني حجاج عن ابن جريج عن عكرمة " وأنذر به الذين يخافون أن يحشروا إلى ربهم " (4) قال آل شيبة وعتبة ابنا ربيعة ونفر معهما سماهم أبا طالب فقالوا لو أن ابن أخيك محمد يطرد موالينا وحلفاءنا فإنما هم عبيدنا كان أعظم في صدورنا وأطوع له
_________
(1) الخبر والأبيات في سيرة ابن إسحاق ص 170 رقم 235
(2) بالأصل: يحذر
(3) هو سنيد بن داود المصيصي أبو علي المحتسب ترجمته في تهذيب الكمال 8 / 155
(4) سورة الأنعام الآية: 51(43/376)
عندنا (1) فأتى أبو طالب النبي (صلى الله عليه وسلم) فحدثه بالذي كلموه فأنزل الله عز وجل " وانذر به الذين يخافون أن يحشروا إلى ربهم " " ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي " (2) قال وكانوا بلالا وعمار بن ياسر مولى أبي حذيفة بن المغيرة وسالم مولى أبي حذيفة بن عتبة وصبيح مولى أسيد ومن الحلفاء ابن مسعود والمقداد بن عمرو وغيرهم قال ونا جدي حدثني إسحاق بن أبي إسرائيل نا حجاج عن ابن جريج " ولو أنا كتبنا عليهم أن اقتلوا أنفسكم أو اخرجوا من دياركم ما فعلوه إلا قليل منهم " (3) في عبد الله بن مسعود وعمار بن ياسر عن عكرمة مولى ابن عباس قال ونا جدي نا محمد بن عبد الأعلى بن كناسة نا الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس في قوله " أمن هو قانت آناء الليل ساجدا وقائما " (4) قال نزلت في عمار بن ياسر أخبرنا أبو بكر بن المزرفي (5) نا أبو الحسين بن المهتدي ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور قالا أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا داود بن عمرو نا المطلب بن زياد بن أبي (6) زهير القرشي عن ليث عن مجاهد في قوله " ما لنا لا نرى رجالا كنا نعدهم من الأشرار " (7) قال يقول أبو جهل في النار أين عمار أين بلال (8) أخبرنا أبو علي بن السبط نا أبي أبو سعد نا أحمد بن إبراهيم بن فراس أنا محمد بن إبراهيم الديبلي نا أبو عبيد الله المخزومي نا سفيان عن بشير بن تيم
_________
(1) بالأصل: عنه وفوقها ضبة والمثبت عن المختصر
(2) سورة الأنعام الآية: 52
(3) سورة النساء الآية: 66
(4) سورة الزمر الآية: 66
(5) بالأصل: المزرقي تصحيف
(6) زيادة لازمة
ترجمته في تهذيب الكمال 18 / 149 وسير أعلام النبلاء 8 / 332
(7) سورة ص الآية: 62
(8) بالأصل: " يقول أبو جهل في النار ابن عمار بن بلال " صوبنا العبارة عن مختصر ابن منظور(43/377)
عن من حدثه عن عكرمة في قوله " أفمن يلقى في النار خير أم من يأتي آمنا يوم القيامة " (1) قال نزلت في عمار بن ياسر وفي أبي جهل قرأت على أبي محمد بن حمزة عن أبي بكر الخطيب أخبرني أبو بكر محمد بن عبد الملك القرشي أنا محمد بن المظفر أنا عبد الله بن صالح النجاري نا (2) ابن أبي عمر نا سفيان عن بشير بن تيم عن عكرمة " أفمن يلقى في النار خير " قال أبو جهل بن هشام " أم من يأتي آمنا يوم القيامة " قال عمار بن ياسر قال وأنا أبو سعيد الصيرفي نا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم نا محمد بن إسحاق الصغاني نا يحيى بن معين نا ابن عيينة عن بشير بن تيم عن رجل عن عكرمة إن شاء الله قال نزلت في عمار وأبي جهل " أفمن يلقى في النار خير أم من يأتي آمنا يوم القيامة " وقال في أبي (3) جهل وعمار " أو من كان ميتا فأحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج (4) منها " أخبرنا أبو القاسم أنا أبو القاسم وأبو طاهر وأبو محمد وأبو الغنائم وأبو الحسين وأبو عبد الله قالوا أنا أبو عمر بن مهدي أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب قال ونا جدي نا يعلى بن عبيد نا المسعودي عن القاسم قال أول من بنى مسجدا يصلى فيه عمار بن ياسر (5) أخبرنا أبو نصر محمد بن حمد بن عبد الله الكبريتي أنا أبو مسلم محمد بن علي بن محمد النحوي أنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ نا أبو عروبة الحسين بن أبي معشر الحراني بحران نا محمد بن معدان وهو الحراني نا أبو
_________
(1) سورة فصلت الآية: 40 وبالأصل: " امن "
(2) " نا " كتبت فوق الكلام بين السطرين بالأصل
(3) زيادة لازمة للإيضاح
(4) سورة الأنعام الآية: 122 وبالأصل: " افمن "
(5) رواه في تهذيب الكمال 13 / 446 وسير أعلام النبلاء 1 / 411(43/378)
عبد الرحمن المقرئ نا المسعودي (1) وهو عبد الرحمن بن عبد الله عن القاسم بن عبد الرحمن قال أول من بنى مسجدا يصلى فيه عمار بن ياسر أخبرني أبو المظفر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر محمد بن المرسل (2) نا الفضل بن محمد نا أحمد بن حنبل نا يزيد بن هارون ح وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا أبو نعيم قالا نا المسعودي عن القاسم قال أول من أفشى القرآن زاد يزيد بمكة من في رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عبد الله بن مسعود وأول من بنى مسجدا يصلى فيه عمار بن ياسر وأول من أذن زاد يزيد للمسلمين بلال وأول من عدا به فرسه في سبيل الله المقداد بن الأسود وأول من رمى بسهم في سبيل الله سعد وفي رواية يزيد بسهم في سبيل الله رمى به سعد بن أبي وقاص وأول من قتل من المسلمين يوم بدر مهجع مولى عمر بن الخطاب وأول حي ألفوا مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) جهينة وأول من أدى الصدقة وفي حديث يزيد وأول حي أدوا الصدقات من قبل أنفسهم طائعين بنو عذرة بن سعد أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا محمد بن العباس أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (3) أنا قبيصة بن عقبة أنا سفيان عن أبيه قال أول من اتخذ في بيته مسجدا يصلي فيه عمار قالوا وهاجر عمار بن ياسر إلى أرض الحبشة الهجرة الثانية قال وأنا ابن سعد (4) أنا محمد بن عمر نا عمر بن عثمان عن أبيه قال لما
_________
(1) ترجمته في سير أعلام النبلاء 7 / 93
(2) كذا رسمها بالأصل ولعله: المؤمل
(3) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3 / 250
(4) طبقات ابن سعد 3 / 250(43/379)
هاجر عمار بن ياسر من مكة إلى المدينة نزل على مبشر بن عبد المنذر رضي الله عنهما أخبرنا أبو الحسن بن قبيس أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا أبو محمد بن زبر نا إبراهيم بن مهدي الأيلي نا أبو حاتم سهل بن محمد السجستاني أنا الأصمعي عن العمري قال أول من أذن بلال وأول من بنى مسجدا يصلى فيه عمار بن ياسر وأول من رمى بسهم في سبيل الله سعد بن أبي وقاص وأول من تغنى بالحجاز المصطلق أبو خزاعة وإنما سمي المصطلق لحسن صوته أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد الخطيب أنا أبو منصور النهاوندي أنا أبو العباس النهاوندي أنا أبو القاسم بن الأشقر نا محمد بن إسماعيل نا عبد الله بن رجاء نا إسرائيل عن (1) أبي إسحاق (2) عن البراء قال كان أول من قدم علينا من المهاجرين مصعب بن عمير أخو عبد الدار بن قصي فقلت له ما فعل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال هو مكانه وأصحابه على أثري ثم أتانا بعده عمرو بن أم مكتوم أخو بني فهر فقال ما فعل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأصحابه فقال هم أولاي على أمري ثم أتانا بعده عمار بن ياسر وسعد بن أبي وقاص وعبد الله بن مسعود وبلال ثم أتانا بعده عمر بن الخطاب في عشرين راكبا ثم أتانا بعدهم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأبو بكر معه قال البراء فلم يقدم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) المدينة حتى قرأت سورا من المفصل ثم خرجنا نتلقى العير فوجدناهم قد برزوا (3) أخبرنا أبو بكر الحاسب أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أبو الحسن الخشاب أنا أبو علي الفقيه نا محمد بن سعد (4) أنا محمد بن عمر أنا محمد بن عبد الله عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال أقطع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عمار بن ياسر موضع داره
_________
(1) كذا بالأصل: " عن " وهو إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق
(2) يعني أبا إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي
(3) تقرأ بالأصل: " ندروا " والمثبت عن المختصر
(4) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3 / 250(43/380)
قال (1) وأنا محمد بن عمر عن عبد الله بن جعفر قال آخى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بين عمار بن ياسر وحذيفة بن اليمان قال عبد الله بن جعفر إن لم يكن حذيفة شهد بدرا فإن إسلامه كان قديما أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد نا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا زهير بن محمد أخبرني صدقة بن سابق عن محمد أنا إسحاق قال جاء النبي (صلى الله عليه وسلم) بين عمار حليف بني مخزوم وبين حذيفة بن اليمان أخي بنى عبس حليف بني عبد الأشهل أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا أبو بكر أحمد بن علي ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا محمد بن هبة الله قالا أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا عمرو بن خالد وحسان عن ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة بن الزبير في تسمية من شهد بدرا من بني مخزوم فذكرهم قال وعمار بن ياسر أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو بكر الخطيب أنا محمد بن الحسين أنا محمد بن عبد الله بن عتاب أنا القاسم بن عبد الله بن المغيرة نا إسماعيل بن أبي أويس نا إسماعيل بن إبراهيم عن عمه موسى بن عقبة قال في تسمية من شهد بدرا قال ومن بني مخزوم عمار بن ياسر أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسن أنا أبو طاهر المخلص أنا رضوان بن أحمد أنا أحمد بن عبد الجبار نا يونس بن بكير عن ابن إسحاق قال (2) في تسمية من شهد بدرا من بني مخزوم بن يقظة عمار بن ياسر أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو الحسين أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد حدثني سعيد بن يحيى الأموي حدثني أبي نا محمد بن إسحاق قال في
_________
(1) طبقات ابن سعد 3 / 250
(2) سيرة ابن هشام 2 / 339 وعقب ابن هشام على ذكره في بني مخزوم قال: عمار بن ياسر عنسي من مذحج(43/381)
تسمية من شهد بدرا مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عمار بن ياسر أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر محمد بن العباس أنا أبو القاسم بن أبي حية أنا محمد بن شجاع أنا محمد بن عمر (1) قال في تسمية من شهد بدرا من قريش والأنصار ثم من بني مخزوم عمار بن ياسر قال وأنا أبو عمر أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد قال (2) قالوا وشهد عمار بن ياسر بدرا وأحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حدثنا أبو الحسن الفرضي لفظا وأبو القاسم بن عبدان قراءة قالا أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا علي بن يعقوب بن إبراهيم أنا أبو عبد الملك نا محمد بن عائذ قال في تسمية من شهد بدرا من بني مخزوم عمار بن ياسر أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر أحمد بن الحسين أنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد آباذي نا العباس الدوري نا أبو داود الحفري عن سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله قال اشتركت أنا وعمار بن ياسر وسعد فيما نصيبه في يوم بدر فلم أجئ أنا ولا عمار بشئ وجاء سعد برجلين (3) أخبرنا أبو محمد بن (4) نا أبو بكر الخطيب ح وأخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا عاصم بن الحسن قالا أنا أبو الحسين بن بشران أنا الحسين بن صفوان نا عبد الله بن محمد القرشي نا إسحاق بن إسماعيل نا وهب بن جرير أنا أبي عن الحسن عن
_________
(1) مغازي الواقدي 1 / 155
(2) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3 / 250
(3) رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 1 / 412
(4) كذا بالأصل وفوق " بن " ضبة(43/382)
عمار بن ياسر قال (1) قاتلت مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الجن والإنس قيل وكيف قاتلت الجن والإنس قال كنا مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في سفر فنزلنا منزلا فأخذت قربتي ودلوي لأستقي فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أما إنه سيأتيك على الماء آت يمنعك منه فلما كنت على رأس البئر إذا رجل أسود كأنه مرسل (2) فقال والله لا تستقي منها اليوم ذنوبا واحدا فأخذني وأخذته فصرعته ثم أخذت حجرا فكسرت به وجهه وأنفه ثم ملأت قربتي فأتيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال هل أتاك على الماء من أحد فقلت نعم فقصصت عليه القصة فقال أتدري من هو قلت لا قال ذاك الشيطان
[9238] أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن أنا أبو عمر أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (3) أنا وهب بن جرير بن حازم وموسى بن إسماعيل قالا نا جرير بن حازم قال سمعت الحسن قال قال عمار بن ياسر قد قاتلت مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الإنس والجن فقيل له ما (4) هذا قاتلت الإنس فكيف قاتلت الجن قال نزلنا مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) منزلا فأخذت قربتي ودلوي لأستقي فقال لي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أما إنه سيأتيك آت يمنعك من الماء فلما كنت على رأس البئر إذا رجل أسود كأنه مرس فقال له والله لا تستقي اليوم منها ذنوبا واحدا فأخذته وأخذني فصرعته ثم أخذت حجرا فكسرت به أنفه ووجهه ثم ملأت قربتي فأتيت بها رسول الله (صلى الله عليه وسلم) هل أتاك على الماء من أحد فقلت عبد أسود قال ما صنعت به فأخبرته فقال أتدري من هو فقلت لا قال ذاك الشيطان جاء يمنعك من الماء
[9239] ورواه ثابت البناني عن الحسن أخبرناه أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق أنا يوسف بن يعقوب نا
_________
(1) من طريق جرير بن حازم رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 1 / 412
(2) كذا بالأصل والذي في سير أعلام النبلاء: " مرس " وهو أشبه
(3) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3 / 251
(4) زيادة للإيضاح عن ابن سعد(43/383)
محمد بن أبي بكر نا إسماعيل بن سنان نا الحكم بن عطية عن ثابت عن الحسن قال كان عمار بن ياسر يقول قد قاتلت مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الجن والإنس فقيل هذا الإنس قد قاتلت فكيف قاتلت الجن قال بعثني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى بئر أستقي منها فلقيت الشيطان في صورته حتى قاتلني فصرعته ثم جعلت أدمي أنفه بفهر معي أو حجر فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن عمارا لقي الشيطان عند بئر فقاتله فلما رجعت سألني فأخبرته بالأمر فقال ذاك شيطان
[9240] أخبرنا أبو الفضل محمد بن إسماعيل أنا أبو القاسم أحمد بن محمد أنا أبو القاسم علي بن أحمد أنا أبو سعيد الهيثم بن كليب نا أحمد بن حازم بن أبي غرزة (1) أبو عمرو نا عبيد الله بن موسى أنا فطر عن كثير النواء عن عبد الله بن مليل قال سمعت عليا يقول قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ما من نبي إلا وقد أعطي سبع نجباء رفقاء وزراء وأعطيت أنا أربعة عشر سبعة من قريش علي وحمزة وحسن وحسين وجعفر وأبو بكر وعمر وسبعة من المهاجرين عبد الله بن مسعود وسلمان وأبو ذر وحذيفة وعمار والمقداد وبلال
[9341] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن البسري وأبو محمد وأبو الغنائم ابنا أبي عثمان وأبو طاهر بن القصاري وأبو الحسن عاصم بن الحسن وأبو عبد الله النعالي قالوا قالوا أنا أبو عمر بن مهدي أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب أنا جدي نا أبو بكر بن أبي شيبة نا الفضل بن دكين عن فطر عن كثير بياع النواء (2) قال سمعت عبد الله بن مليل قال سمعت عليا يقول قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إنه لم يكن نبي قط إلا وقد أعطي سبعة نجباء رفقاء وزراء وإني أعطيت أربعة عشر حمزة وأبو بكر وعمر وعلي وجعفر وحسن وحسين وعبد الله بن مسعود وابو ذر والمقداد وحذيفة وعمار بن ياسر وبلال وسلمان
[9342] قال ونا جدي نا أبو غسان نا جعفر الأحمر عن كثير أبي إسماعيل حدثني
_________
(1) بدون إعجام بالأصل والصواب ما أثبت وضبط ترجمته في سير أعلام النبلاء 13 / 239
(2) من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال 13 / 446 - 447 وسير أعلام النبلاء 1 / 412(43/384)
عبد الله بن مليل عن علي قال لم يكن نبي إلا أعطي سبعة رفقاء نجباء وإن نبيكم (صلى الله عليه وسلم) أعطي أربعة عشر أنا وابني حسنا وحسينا وحمزة وجعفر وأبو بكر وعمر وابن مسعود وعمار بن ياسر وأبو ذر والمقداد بن الأسود وحذيفة وسلمان وبلال قال ونا جدي نا محمد بن كثير أنا سفيان نا شيخ لنا عن من حدثه عن عبد الله بن مليل قال سمعت عليا يقول قال جدي وحدث به يحيى بن معين نا عبد الرزاق أنا معمر عن سالم يعني ابن أبي حفصة عن عبد الله بن مليل قال سمعت عليا يقول أعطي كل نبي سبعة نجباء من أمته وأعطي النبي (صلى الله عليه وسلم) أربعة عشر نجيبا منهم أبو بكر وعمر وعبد الله بن مسعود وحمزة وجعفر وعمار بن ياسر والمقداد ولم يسم الباقين في حديث ابن كثير وانتهى حديث يحيى بن معين إلى أبي بكر وعمر فقط أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو بن حمدان أنا أبو يعلى نا محمد بن عبد الله بن نمير نا محمد بن بشر نا الحسن بن صالح (1) عن أبي ربيعة عن الحسن عن أنس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ثلاثة تشتاق إليهم الجنة علي وعمار وسلمان
[9243] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا علي بن أحمد وأبو طاهر الخوارزمي وأبو محمد وأبو الغنائم وأبو الحسين عاصم وأبو عبد الله قالوا أنا أبو عمر أنا أبو بكر نا جدي نا يحيى بن أبي بكير نا ابن حي (2) عن أبي ربيع عن الحسن عن أنس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الجنة تشتاق إلى ثلاثة علي وعمار وسلمان
[9244] أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد الحداد في كتابه وحدثني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي بن حمد عنه أنا أبو نعيم الحافظ نا سليمان بن أحمد نا
_________
(1) من طريقه رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 1 / 413 وبنفس الإسناد رواه في ترجمة بلال 1 / 355 وفيه: بلال بدل سلمان
وانظر تهذيب الكمال 13 / 447
(2) وهو الحسن بن صالح بن حي أبو عبد الله الكوفي ترجمته في تهذيب الكمال 4 / 349(43/385)
علي بن عبد العزيز نا أبو نعيم نا الحسن بن صالح عن أبي ربيعة عن الحسن عن أنس عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال ثلاثة تشتاق إليهم الجنة علي وسلمان وعمار
[9245] أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن أنا الحسن بن علي أنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد أنا أبو إسحاق بن شريك الأسدي الكوفي نا أحمد بن يونس نا زهير نا أبو إسحاق (1) عن هانئ بن هانئ عن علي بن أبي طالب قال استأذن عمار على النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال من هذا قال عمار قال مرحبا بالطيب المطيب
[9246] رواه الترمذي (2) عن بندار عن ابن مهدي عن سفيان عن أبي إسحاق أخبرنا أبو الحسن بن قبيس أنا أبي أبو العباس أنا عبد الرحمن بن عثمان أنا خيثمة بن سليمان نا إسحاق بن سيار النصيبي نا أبو عاصم قال أبو إسحاق عن هانئ بن هانئ سفيان (3) عنه عن علي قال استأذن عمار على النبي (صلى الله عليه وسلم) فعرف صوته قال ائذنوا للطيب المطيب
[9247] أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب أنا محمد بن عبد الله بن شهريار الأصبهاني أنا سليمان بن أحمد الطبراني نا إبراهيم بن محمد بن عرفة الأنباري بالأنبار نا سويد بن سعيد نا (4) بن الأشعث عن أبي إسحاق عن هانئ بن هانئ عن علي قال استأذن عمار على النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال مرحبا بالطيب المطيب
[9348] أخبرنا أبو القاسم بن الأشعث أنا أبو طاهر القصاري وأبو محمد وأبو الغنائم ابنا أبي عثمان وأبو القاسم بن البسري وأبو الحسين عاصم بن الحسن (5) وأبو عبد الله النعالي قالوا أنا أبو عمر أنا أبو بكر نا جدي نا الفضل بن دكين
_________
(1) من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال 13 / 447 والذهبي في سير أعلام النبلاء 1 / 413
(2) سنن الترمذي (50) كتاب المناقب (35) باب مناقب عمار (الحديث 3789)
(3) كذا بالأصل
(4) كلمة غير واضحة بالأصل
(5) بالأصل: " وأبو الحسن عاصم بن الحسين " تصحيف ترجمته في سير أعلام النبلاء 18 / 598(43/386)
وحدثنا قبيصة بن عقبة وحدثنا النبيل أبو عاصم الضحاك بن مخلد قالوا نا سفيان عن أبي إسحاق عن هانئ بن هانئ قال قبيصة في حديثه سمعت هانئ بن هانئ قال سمعت عليا يقول استأذن عمار على النبي (صلى الله عليه وسلم) فعرف صوته فقال مرحبا بالطيب المطيب
[9249] سياق الحديث عن أبي نعيم أخبرنا أبو علي بن السبط أنا الجوهري ح وأنا أبو القاسم بن الحصين أنا ابن المذهب قالا أنا أبو بكر بن مالك نا عبد الله بن أحمد (1) حدثني أبي ح وأخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو بن حمدان أنا أبو يعلى نا عبيد الله بن عمر قالا نا عبد الرحمن ح وحدثنا أبو منصور عبد الخالق بن زاهر لفظا وأبو سعيد طاهر بن زاهر أخوه قراءة قالا نا علي بن أحمد بن محمد المديني إملاء نا أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي نا أبو العباس الأصم أنا هارون بن سليمان الأصبهاني نا عبد الرحمن بن مهدي عن وقال أحمد نا سفيان عن أبي إسحاق عن هانئ بن هانئ عن علي قال جاء عمار يستأذن على النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال ائذنوا له مرحبا بالطيب المطيب
[9250] أخبرنا أبو علي بن السبط أنا أبو محمد الجوهري وأخبرنا أبو القاسم الكاتب أنا ابن المذهب قالا أنا ابن مالك نا عبد الله حدثني أبي (2) وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو نصر عبد الرحمن بن علي أنا أبو زكريا يحيى بن إسماعيل أنا عبد الله بن محمد بن الحسن نا عبد الله بن هاشم قالا نا وكيع نا سفيان حدثني أبو إسحاق وفي حديث ابن هاشم عن أبي إسحاق عن هانئ بن هانئ عن علي قال كنت جالسا عند النبي (صلى الله عليه وسلم) فجاء عمار فاستأذن
_________
(1) راجع مسند أحمد بن حنبل 1 / 214 رقم 779 و 1 / 275 رقم 1079 طبعة دار الفكر - بيروت
(2) بهذا السند راجع مسند أحمد بن حنبل 1 / 214 رقم 779(43/387)
فقال وفي حديث ابن هاشم فاستأذن عمار فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) ائذنوا له مرحبا بالطيب المطيب
[9251] أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب (1) أنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري بنيسابور أنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفة نا أحمد بن حازم أنا قبيصة عن سفيان عن أبي إسحاق عن هانئ بن هانئ عن علي قال استأذن عمار على (2) النبي (صلى الله عليه وسلم) فعرف صوته فقال مرحبا بالطيب المطيب
[9252] أخبرنا أبو علي بن السبط أنا أبو محمد الجوهري ح وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب قالا أنا أحمد بن جعفر القطيعي نا عبد الله بن أحمد (3) حدثني أبي نا يحيى عن شعبة حدثني أبو إسحاق عن هانئ بن هانئ عن علي أن عمارا استأذن على رسول (4) الله (صلى الله عليه وسلم) فقال الطيب المطيب
[9253] قال (5) ونا محمد بن جعفر نا شعبة عن أبي إسحاق عن هانئ بن هانئ عن علي أن عمارا استأذن على النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال الطيب المطيب ائذنوا (6) له
[9254] أخبرنا أبو الوفاء أحمد بن إبراهيم بن عبد الواحد الصالحاني أخبرتنا عائشة بنت الحسن بن إبراهيم قالت حدثنا أبو الحسين عبد الواحد بن محمد بن شاه الشيرازي نا أبو عيسى محمد بن أحمد بن إبراهيم الشلاثائي (7) بالبصرة نا أبو حفص عمرو بن علي الفلاس نا محمد بن جعفر عن شعبة عن أبي إسحاق عن
_________
(1) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 1 / 151
(2) " على " سقطت من تاريخ بغداد
(3) مسند أحمد بن حنبل 1 / 260 رقم 999 طبعة دار الفكر
(4) في المسند: على النبي صلى الله عليه وسلم
(5) مسند أحمد بن حبنل 1 / 290 رقم 1160 طبعة دار الفكر
(6) في المسند: " ائذن " بدل " ائذنوا له "
(7) ضبطت عن الأنساب وهذه النسبة إلى: شلاثا قرية من نواحي البصرة
ذكره السمعاني وترجم له في الأنساب(43/388)
هاني بن هانئ عن علي قال استأذن عمار على النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال الطيب المطيب ائذن له
[9255] أخبرنا أبو بكر بن المزرقي (1) نا أبو الحسين بن المهتدي أنا عبيد الله بن أحمد الصيدلاني نا أحمد بن محمد بن سعيد نا جعفر بن عبد الله المخزومي حدثني أخي محمد بن عبد الله حدثني إسحاق بن جعفر بن محمد حدثني عبد الله بن حسين عن عطاء بن يسار حدثني موسى بن عقبة وصفوان بن سليم عن أبي إسحاق عن هانئ بن هانئ عن علي قال كنت جالسا عند النبي (صلى الله عليه وسلم) فاستأذن عمار على النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال مرحبا بالطيب المطيب
[9256] أخبرنا أبو سهل بن سعدوية أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ ح وأخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو الفقيه قالا أنا أبو يعلى نا زكريا بن يحيى زاد ابن حمدان الواسطي نا شريك عن أبي إسحاق عن هانئ بن هانئ أو يزيد بن هانئ عن علي قال استأذن عمار على النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال مرحبا بالطيب المطيب
[9257] قالا وأنا أبو يعلى نا إسحاق يعني ابن أبي إسرائيل (2) عن شريك بإسناده نحوه وفي حديث إسحاق قال الشك من شريك أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد وأبو الغنائم ابنا أبي عثمان وأبو القاسم بن البسري وأبو طاهر الخوارزمي وأبو الحسين عاصم بن الحسن وأبو عبد الله النعالي قالوا أنا أبو عمر بن مهدي أنا أبو بكر محمد بن أحمد نا جدي يعقوب نا الأسود بن عامر ونا يحيى بن عبد الحميد الحماني قالا نا شريك عن أبي إسحاق عن هاني بن هانئ عن علي قال استأذن عمار على النبي (صلى الله عليه وسلم) فأذن له فلما دخل قال مرحبا بالطيب المطيب قال ونا جدي نا يحيى بن أبي بكير ونا ابن أبي الوزير ونا أبو غسان ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم عبد الله بن الحسن بن
_________
(1) إعجامها ناقص بالأصل
(2) ترجمته في سير أعلام النبلاء 11 / 476(43/389)
محمد بن الخلال (1) أنا أبو الحسن محمد بن عثمان بن محمد بن عثمان بن شهاب الدقاق الثغري (2) نا أبو الحسن محمد بن نوح بن عبد الله الجنديسابوري (3) نا هارون يعني ابن إسحاق الهمداني (4) نا أبو غسان قالوا نا إسرائيل عن أبي إسحاق عن هانئ بن هانئ عن علي قال استأذن عمار على النبي (صلى الله عليه وسلم) وقال هارون على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فعرف صوته فقال مرحبا بالطيب المطيب
[9258] أخبرنا أبو الفضل محمد بن إسماعيل الفضيلي أنا أبو القاسم أحمد بن محمد الخليلي أنا أبو القاسم علي بن أحمد بن الحسين الخزاعي أنا أبو سعيد الهيثم بن كليب الشاشي نا عيسى بن أحمد أنا النضر أنا إسرائيل نا أبو إسحاق عن هانئ بن هانئ عن علي قال استأذن عمار على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فعرف صوته فقال مرحبا بالطيب المطيب
[9259] قال ونا الهيثم نا الحسن بن علي بن عفان العامري نا عبيد الله عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن هانئ بن هانئ عن علي قال استأذن عمار بن ياسر على النبي (صلى الله عليه وسلم) فعرف صوته فقال مرحبا بالطيب المطيب
[9260] أخبرنا أبو منصور محمد بن عبد الملك بن خيرون المقرئ أنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب (5) أخبرني محمد بن الفرج البزاز أنا محمد بن عبيد الله بن الفضل بن قفرجل (6) نا جعفر بن أحمد بن محمد بن الصباح نا جدي نا نوح بن دراج عن الأعمش عن أبي إسحاق عن هانئ بن هانئ
_________
(1) ترجمته في سير أعلام النبلاء 18 / 368
(2) إعجامها مضطرب بالأصل
ولعل الصواب ما ارتأيناه
(3) ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 34
(4) ترجمته في سير أعلام النبلاء 12 / 126
(5) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 13 / 314 في ترجمة نوح بن دراج
(6) ترجمته في تاريخ بغداد 2 / 332(43/390)
أن عمار بن ياسر استأذن على علي فقال ائذن له فلقد سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول مرحبا بالطيب المطيب
[9261] هكذا رواه الجماعة عن أبي إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي ورواه عثام (1) بن علي العامري الكوفي عن سليمان بن مهران الأعمش عن أبي إسحاق فجعل هذا اللفظ من قول علي ورفع فيه لفظا آخر أخبرناه أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي أنا منصور بن الحسين وأحمد بن محمود قالا أنا أبو بكر بن المقرئ نا محمد بن القاسم جماح الواسطي نا نصر بن علي أبو عمرو الجهضمي نا عثام بن علي (2) عن الأعمش عن أبي إسحاق عن هانئ بن هانئ قال استأذن عمار على علي فقال ائذنوا له مرحبا بالطيب المطيب سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول عمار ملئ إيمانا إلى مشاشه
[9262] أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد أنا أبو عمرو بن حمدان ح وأخبرناه أبو سهل بن سعدوية نا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا المقدمي سماه ابن المقرئ محمد بن أبي بكر والحسن بن حماد زاد ابن المقرئ الكوفي قالا نا عثام بن علي نا الأعمش عن أبي إسحاق عن هانئ بن هانئ قال كنا عند علي جلوسا فدخل عمار فقال مرحبا بالطيب المطيب سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول إن عمارا ملئ إيمانا إلى مشاشه
[9263] وحدثناه أبو عبد الله يحيى بن الحسن لفظا وأبو القاسم بن السمرقندي والمبارك بن أحمد بن علي بن القصار الوكيل قراءة قالوا أنا أبو الحسن بن النقور أنا محمد بن عبد الله ابن أخي ميمي نا عبد الله بن محمد نا أبو بكر ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا ابن النقور نا عيسى أنا عبد الله
_________
(1) تقرأ بالأصل: " غنام " تصحيف والصواب ما أثبت ترجمته في تهذيب الكمال 12 / 381
(2) من طريقه رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 1 / 413 وتهذيب الكمال 13 / 447(43/391)
نا أبو بكر بن أبي شيبة نا عثام بن علي عن الأعمش عن أبي إسحاق عن هانئ بن هانئ قال استأذن عمار بن ياسر على علي فقال ائذنوا له مرحبا بالطيب المطيب سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول إن عمارا ملئ إيمانا إلى مشاشه
[9264] وقد روي هذا اللفظ الأخير من وجه آخر مرسلا أخبرناه أبو سعد بن البغدادي أنا المطهر بن عبد الواحد أنا أبو عمر بن عبد الوهاب أنا عبد الله بن محمد بن عمر أنا عمي عبد الرحمن بن عمر رستة نا أبو داود نا سليمان بن معاذ عن الأعمش عن رجل عن عمرو بن شرحبيل عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال لقد ملئ عمار إيمانا إلى مشاشه
[9265] قال وأنا عمي نا عبد الرحمن بن مهدي نا سفيان (1) عن الأعمش عن أبي عمارة (2) عن عمرو بن شرحبيل (3) عن رجل من أصحاب محمد قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لقد ملئ عمار إيمانا إلى مشاشه
[9266] كذا قال وإنما هو أبو عمار الهمداني واسمه عبد الله بن حميد كوفي وأخبرناه أبو منصور محمد بن عبد الملك بن الحسن بن خيرون المقرئ وأبو القاسم بن السمرقندي قالا أنا عبد الله بن محمد الصريفيني أنا أم الفتح أمة السلام بنت أحمد بن كامل القاضي أنا أبو بكر محمد بن إسماعيل بن علي البصلاني البندار نا أحمد بن عبد الله بن علي بن سويد بن منجوف (4) نا عبد الرحمن بن مهدي نا سفيان ح وأخبرنا أبو الفتح الماهاني أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة أنا عبد الله بن محمد بن إسحاق نا علي بن عبد العزيز قال ابن مندة وأنا أحمد بن محمد بن عاصم نا عبيد الله بن محمد بن
_________
(1) من طريقه رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 1 / 413
(2) كذا بالأصل وفي سير الأعلام: " أبي عمار الهمداني " وسينبه المصنف إلى أن الصواب: أبي عمار
(3) ترجمته في تهذيب الكمال 14 / 242
(4) ترجمته في تهذيب الكمال 1 / 176(43/392)
النعمان قالا نا أبو نعيم جميعا عن الأعمش عن أبي عمار عن عمرو بن شرحبيل نا رجل من أصحاب محمد (صلى الله عليه وسلم) قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لقد ملئ عمار إيمانا إلى مشاشه
[9267] في حديث أبي نعيم عن رجل من أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) ورواه وكيع عن سفيان فلم يذكر الرجل الذي من أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) أخبرناه أبو القاسم الشحامي أنا عبد الرحمن بن علي أنا يحيى بن إسماعيل أنا عبد الله بن محمد بن الحسن نا عبد الله بن هاشم نا وكيع نا سفيان عن الأعمش عن أبي عمار الهمداني عن عمرو بن شرحبيل قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عمار ملئ إيمانا إلى مشاشه
[9268] آخر الجزء الثاني والستين بعد الثلاثمائة من الأصل أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا خيثمة بن سليمان نا أبو عمر هلال بن العلاء بن هلال الرقي (1) نا أبي نا إسحاق بن يوسف الأزرق نا أبو سنان نا الضحاك بن مزاحم عن النزال بن سبرة الهلالي (2) قال واقفنا (3) من علي بن أبي طالب ذات يوم طيب نفس فقلنا له يا أمير المؤمنين حدثنا عن عمار بن ياسر قال ذاك امرؤ سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول عمار خلط الله الإيمان ما بين قرنه إلى قدمه وخلط الإيمان بلحمه ودمه يزول مع الحق حيث زال وليس ينبغي للنار أن تأكل منه شيئا
[9269] وروي هذا موقوفا على علي أخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو طاهر القصاري وأبو القاسم البسري وأبو محمد وأبو الغنائم ابنا أبي عثمان وأبو الحسين (4) العاصمي وأبو
_________
(1) ترجمته في سير أعلام النبلاء 13 / 309
(2) ترجمته في تهذيب الكمال 19 / 54
(3) كذا بالأصل وفي المختصر: وافقنا
(4) بالأصل: أبو الحسن تصحيف وهو أبو الحسين عاصم بن الحسن بن محمد بن علي مر التعريف به(43/393)
عبد الله بن طلحة قالوا أنا أبو عمر بن مهدي أنا محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة نا جدي نا عبيد الله بن موسى نا مسعر عن عمرو بن مرة (1) عن أبي البختري قال سئل علي عن عمار بن ياسر فقال نسي وإن ذكرته ذكر وقد دخل الإيمان في سمعه وبصره وذكر ما شاء الله جل وعز من جسده أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم نا أبو الفضل عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن أنا محمد بن أحمد بن علي الكاتب نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا محرز عن عون أنا أسباط يعني ابن محمد عن سفيان وأخبرنا أبو بكر بن المزرفي (2) نا أبو الحسين الهاشمي أنا عبيد الله بن أحمد الصيدلاني نا أحمد بن محمد بن سعيد نا أحمد بن محمد بن يحيى الطلحي نا محمد بن الحسن الأسدي نا سفيان عن عبد الملك عن ربعي عن حذيفة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وفي حديث ابن المزي (3) في النبي (صلى الله عليه وسلم) اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار وتمسكوا بعهد ابن أم عبد
[9270] أخبرنا أبو القاسم بن إسماعيل بن أحمد أنا علي بن أحمد وأحمد ومحمد ابنا علي بن الحسن وعاصم بن الحسن وأحمد بن محمد بن القصاري والحسين بن أحمد بن محمد قالوا أنا أبو عمر بن مهدي أنا محمد بن أحمد نا جدي يعقوب أنا أبو أحمد الزبيري ومحمد بن كثير قالا نا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة ح قال ونا قبيصة بن عقبة نا سفيان بن سعيد عن عبد الملك بن عمير عن مولى لربعي (4) عن حذيفة
_________
(1) رواه من طريقه الذهبي في سير أعلام النبلاء 1 / 414
(2) بالأصل: المرزفي تصحيف
(3) كذا بالأصل
(4) بالأصل: الربعي(43/394)
ح قال ونا إبراهيم بن حمزة الزبيري نا إبراهيم بن سعد عن سفيان عن عبد الملك بن عمير زاد الزبيري عن هلال مولى ربعي عن حذيفة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اقتدوا باللذين من بعدي يعني أبا بكر وعمر واهدوا بهدي عمار وتمسكوا بعهد ابن أم عبد (1)
[9271] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد أحمد بن علي بن الحسن وأبو طاهر أحمد بن محمد بن إبراهيم ح وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد أنا أبي أبو طاهر قالا أنا أبو القاسم الصرصري أنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد نا أحمد بن محمد بن ظريف نا أحمد بن محمد بن عون القواس نا ابن عيينة عن زائدة (2) عن عبد الملك بن عمير عن ربعي عن حذيفة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر واهدوا (3) بهدي عمار وتمسكوا بعهد ابن أم عبد
[9272] أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد الأديب أنا أبو سعيد محمد بن بشر الكرابيسي أنا أبو لبيد محمد بن إدريس نا بندار نا مؤمل نا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن مولى لربعي (4) عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر واهدوا بهدي عمار وتمسكوا بعهد ابن أم عبد
[9273] أخبرنا أبو سعد أحمد بن عبد الملك أنا أبو بكر بن خلف أنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار العدل (5) أنا أحمد بن نصر نا عمر بن إبراهيم الثقفي حدثني سفيان بن سعيد الثوري وزائدة بن قدامة ويحيى بن سلمة بن
_________
(1) تهذيب الكمال 13 / 447 وسير أعلام النبلاء 1 / 414
(2) سير أعلام النبلاء 1 / 414
(3) كذا
(4) بالأصل: الربعي
(5) ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 382(43/395)
كهيل وموسى بن عبد الملك بن عمير عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر واهتدوا بهدي عمار وتمسكوا بعهد ابن أم عبد عبد الله بن مسعود قلت ما هدي عمار قال التقشف والتشمير قال الحاكم تفرد بروايته أحمد بن نصر النيسابوري أخبرنا أبو الفتح أحمد بن محمد بن أحمد الحداد في كتابه وأخبرني أبو المعالي عبد الله بن أحمد عنه أنا أبو علي أحمد بن محمد بن إبراهيم بن يزداد أنا عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس أنا أحمد بن يونس الضبي نا يعلى ومحمد ابنا عبيد قالا نا سالم الأنعمي عن عمرو بن هرم عن ربعي بن حراش عن حذيفة بن اليمان قال بينا نحن عند رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إذ قال إني لا أدري ما قدر بقائي فيكم فاقتدوا باللذين من بعدي يشير إلى أبي بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار وعهد ابن أم عبد يعني عبد الله بن مسعود أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب (1) أنا القاضي أبو عمر الهاشمي نا علي بن إسحاق المادرائي نا علي بن حرب نا أبو عبد الله الأغر محمد بن صبيح نا حاتم بن عبيد الله نا جرير بن حازم عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص قال رجلان مات رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وهو يحبهما عبد الله بن مسعود وعمار بن ياسر أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد في كتابه وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا يوسف بن الحسن قالا أنا أبو نعيم الحافظ نا عبد الله بن جعفر بن أحمد نا يونس بن حبيب نا سليمان بن داود الطيالسي (2) نا الأسود بن شيبان (3) نا أبو نوفل بن أبي عقرب قال
_________
(1) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 1 / 151 - 152
(2) ترجمته في تهذيب الكمال 8 / 34
(3) ترجمته في تهذيب الكمال 2 / 245(43/396)
جزع عمرو بن العاص عند الموت جزعا شديدا فقال له ابنه عبد الله يا أبا عبد الله ما هذا الجزع وقد كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يستعملك ويدنيك فقال أي بني سأخبرك عن ذلك قد كان يفعل ذاك فوالله ما أدري أحبا كان ذلك منه أو تألفا كان يتألفني ولكن أشهد على رجلين فارق الدنيا وهو يحبهما ابن أم عبد وابن سمية أبو نوفل اسمه معاوية بن مسلم بن عمرو أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي نا أبو القاسم بن البسري وأبو طاهر بن القصاري وأبو محمد وأبو الغنائم ابنا أبي عثمان وأبو الحسين القاضي وأبو عبد الله النعالي قالوا أنا أبو عمر بن مهدي أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب نا جدي نا يزيد بن هارون أنا الأسود بن شيبان عن أبي نوفل القريحي قال لما حضر عمرو بن العاص جزع جزعا شديدا فجعل يبكي فقال له ابنه لم تجزع فقد كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يستعملك ويدنيك قال قد كان يفعل ولا أدري أحب ذلك منه أو تألف يتألفني ولكن أشهد على رجلين توفي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وهو يحبهما ابن سمية يعني عمارا وابن مسعود قال ونا جدي نا موسى بن إسماعيل نا جرير بن حازم نا الحسن قال قال عمرو بن العاص رجلين مات رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وهو يحبهما عبد الله بن مسعود وعمار بن ياسر أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (1) أنا يزيد بن هارون وموسى بن إسماعيل قالا نا جرير بن حازم نا الحسن قال قيل لعمرو بن العاص قد كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يحبك ويستعملك قال قد كان والله يفعل فلا أدري أحب أو تألف يتألفني ولكني أشهد على رجلين توفي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وهو يحبهما عبد الله بن مسعود وعمار بن ياسر قالوا فذاك والله قتيلكم يوم صفين قال صدقتم والله لقد قتلناه
_________
(1) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3 / 263(43/397)
قال وأنا ابن سعد (1) أنا معاذ بن معاذ أنا ابن عون عن الحسن قال قال عمرو بن العاص إني لأرجو أن لا يكون رسول الله (صلى الله عليه وسلم) مات يوم مات وهو يحب رجلا فيدخله الله النار قال فقالوا قد كنا نراه يحبك وكان يستعملك قال فقال الله أعلم أحبني أم تألفني ولكنا كنا نراه يحب رجلا قالوا فمن ذلك الرجل قال عمار بن ياسر قالوا فذاك قتيلكم يوم صفين قال قد والله قتلناه أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا أبو طاهر أحمد بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ أنا محمد بن الحسن بن أحمد بن فيل البالسي الأنطاكي نا جدي أحمد بن إبراهيم بن فيل نا عبد الملك بن سعيد الواسطي نا هشيم بن بشير الواسطي عن مغيرة والعوام بن حوشب عن إبراهيم عن علقمة عن خالد بن الوليد قال وقع بينه وبين عمار كلام فشكاه إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) من يبغض عمارا يبغضه الله عز وجل
[9274] أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمد أنا الحسن بن علي التميمي أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي (2) نا يزيد بن هارون أنا العوام يعني ابن حوشب عن سلمة بن (3) كهيل عن علقمة عن خالد بن الوليد قال كان بيني وبين عمار بن ياسر كلام فأغلظت له في القول فانطلق عمار يشكوني إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) فجاء خالد وهو يشكوه إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) قال فجعل يغلظ له ولا يزيده إلا غلظة والنبي (صلى الله عليه وسلم) ساكت لا يتكلم فبكى عمار وقال يا رسول الله ألا تراه فرفع النبي (صلى الله عليه وسلم) رأسه وقال من عادى عمارا عاداه الله ومن أبغض عمارا أبغضه الله قال خالد فخرجت فما كان شئ أحب إلي من رضا عمار فلقيته فرضي (4)
[9275]
_________
(1) طبقات ابن سعد 3 / 263 ورواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 1 / 414 من طريق ابن عون
(2) مسند أحمد بن حنبل 6 / 6 رقم 16814 طبعة دار الفكر
(3) بالأصل " عن " تصحيف والتصويب عن المسند ترجمته في تهذيب الكمال 7 / 457 وهو سلمة بن كهيل بن حصين الحضرمي أبو يحيى الكوفي
(4) تهذيب الكمال 13 / 448 وسير أعلام النبلاء 1 / 415 والهيثمي في مجمع الزوائد 9 / 293 وأسد الغابة 3 / 629(43/398)
رواه النسائي عن محمد بن أبان البلخي وأحمد بن سليمان الرهاوي عن يزيد بن هارون أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن زريق نا أبو بكر الخطيب (1) ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن البسري وأبو طاهر بن القصاري وأبو محمد وأبو الغنائم ابنا أبي عثمان وأبو الحسين عاصم بن الحسن وأبو عبد الله النعالي قالوا أنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة نا جدي نا يزيد بن هارون نا العوام بن حوشب عن سلمة بن كهيل عن علقمة عن خالد بن الوليد قال كان بيني وبين عمار شئ فانطلق عمار يشكو خالدا (2) إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فجعل لا يزيده إلا غلظا ورسول الله (صلى الله عليه وسلم) ساكت فبكى عمار وقال يا رسول الله ألا تراه فرفع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال من أبغض عمارا أبغضه الله ومن عادى عمارا عاداه الله قال خالد فخرجت وليس شئ أحب إلي من رضى عمار فلقيته فرضي
[9276] أخبرنا أبو القاسم أنا أبو القاسم وأبو طاهر وأبو محمد وأبو الغنائم وأبو الحسين عاصم وأبو عبد الله قالوا أنا أبو عمر أنا أبو بكر نا جدي نا عمرو بن مرزوق نا شعبة (3) عن سلمة بن كهيل عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه عن الأسود قال كان بين خالد بن الوليد وبين عمار كلام قال فشكاه خالد بن الوليد إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال رسول الله من يعاد عمارا يعاده الله ومن يبغض عمارا يبغضه الله ومن يسب عمارا يسبه الله
[9277] قال شبعة هذا أو نحو هذا أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا أبو القاسم إبراهيم بن منصور
_________
(1) رواه الخطيب في تاريخ بغداد 1 / 152
(2) بالأصل: خالد والتصويب عن تاريخ بغداد
(3) سير أعلام النبلاء 1 / 415(43/399)
أنا محمد بن إبراهيم بن المقرئ أنا أبو يعلى نا الأزرق بن علي نا حسان هو ابن إبراهيم الكرماني (1) نا محمد بن سلمة عن أبيه أنه سمع أبا يحيى يقول حدثني عمران بن أبي الجعد عن عبد الرحمن بن يزيد عن الأشتر (2) قال ابتدأنا خالد بن الوليد من غير أن نسأله قال ما عملت عملا أخوف عندي أن يدخلني النار من شأن عمار قال قلنا يا أبا سليمان وما هو قال بعثني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في أناس من أصحابه إلى حي من العرب فأصبتهم وفيهم أهل بيت مسلمون فكلمني عمار في أناس من أصحابه فقال أرسلهم فقلت لا حتى آتي بهم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فإن شاء أرسلهم وإن شاء صنع فيهم ما أراد فدخلت على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) واستأذن عمار فدخل فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اخرج يا عمار فخرج وهو يبكي فقال ما نصرني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) على خالد فقال لي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ألا أحببت الرجل فقلت يا رسول الله ما منعني منه إلا مخفرة له فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من يحقر عمارا يحقره الله ومن يسب عمارا يسبه الله ومن يبغض عمارا يبغضه الله فخرجت فاتبعته فكلمته حتى استغفر لي
[9278] أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن أنا محمد بن أحمد بن الآبنوسي أنا علي بن عمر الحافظ نا أبو محمد عبد الله بن الهيثم بن خالد الخياط الطيبي ومحمد بن مخلد قالا نا الحسن بن عرفة نا الحكم بن ظهير (3) عن السدي (4) عن أبي صالح عن ابن عباس قال بعث رسول الله (صلى الله عليه وسلم) خالد بن الوليد بن المغيرة في سرية قال ومعه في السرية عمار بن ياسر إلى حي من قريش أو قيس حتى إذا دنوا من القوم جاءهم النذير فهربوا وثبت رجل منهم كان قد أسلم هو وأهل بيته فقال لأهله كونوا على رجل حتى آتيكم قال فانطلق حتى دخل في العسكر فدخل على عمار بن ياسر فقال يا أبا اليقظان إني قد أسلمت وأهل بيتي فهل ذلك نافعي أم أذهب كما ذهب قومي قال
_________
(1) ترجمته في سير أعلام النبلاء 9 / 40
(2) كذا في هذا الرواية: الأشتر وهو مالك بن الحارث النخعي انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 4 / 34
(3) هو الحكم بن ظهير بن الفزاري أبو محمد بن أبي ليلي ترجمته في تهذيب الكمال 5 / 86
(4) هو إسماعيل بن عبد الرحمن السدي(43/400)
فقال له عمارا قم فأنت آمن قال فرجع الرجل فأقام وصبحهم خالد بن الوليد فوجد القوم قد نذروا وذهبوا فأخذ الرجل فقال له عمار إنه ليس لك على الرجل سبيل إني قد أمنته وقد أسلم قال وما أنت وذاك أتجير علي وأنا الأمير قال نعم أجير عليك وأنت الأمير إن الرجل قد أسلم ولو شاء لذهب كما ذهب قومه قال فتنازعا في ذلك حتى قدما المدينة فاجتمعا عند رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فذكر عمار للنبي (صلى الله عليه وسلم) الذي كان من أمر الرجل فأجاز أمان عمار ونهى يومئذ أن يجير رجل على أمير فتنازع عمار وخالد عند رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حتى تشاتما فقال خالد بن الوليد أيشتمني هذا العبد عندك أما والله لا (1) ولاك ما شتمني قال فقال نبي الله (صلى الله عليه وسلم) كف يا خالد عن عمار فإنه من يبغض عمارا يبغضه الله ومن يلعن عمارا يلعنه الله قال وقام عمار فانطلق فاتبعه خالد فأخذ بثوبه فلم يزل يترضاه حتى رضي عنه قال وفيه نزلت " يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم " (2) يعني أمر السرايا " فإن تنازعتم في شئ فردوه إلى الله والرسول " حتى يكون الرسول هو الذي يقضي فيه " إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر " حتى فرغ من الآية
[9279] أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم أنا عبد العزيز بن أحمد لفظا نا أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان التميمي قال وأنا أبو القاسم علي بن محمد السلمي أنا أبو محمد عبد الرحمن بن عبيد الله القطان قالا أنا يعقوب إسحاق بن إبراهيم الأذرعي نا محمد بن الخضر بن علي البراز (3) نا عبيد بن جناد (4) نا عطاء بن مسلم الخفاف (5) عن سفيان عن أبي إسحاق عن أوس بن أوس قال كنت عند علي فسمعته يقول سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول دم عمار ولحمه حرام على النار أن (6) تأكله أو تمسه
[9280]
_________
(1) كذا بالأصل: لا لولاك
(2) سورة النساء الآية: 59
(3) كذا رسمها بالأصل
4 - () تقرأ بالأصل: حماد والصواب ما أثبت راجع ترجمة عطاء بن مسلم الخفاف في تهذيب الكمال 13 / 66 وذكر فيها من أسماء الرواة عنه: عبيد بن جناد الحلبي
(5) من طريقه رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 1 / 415
(6) " أن تأكله أو تمسه " ليس في سير أعلام النبلاء(43/401)
أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا أبو طاهر أحمد بن محمود أنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي نا أحمد بن الحسين الجراري وراق علي بن حرب نا محمد بن أحمد بن أبي المثنى خال أبي يعلى حدثني الأسود بن عامر نا شريك عن الحسن بن عبيد الله عن مجاهد عن أسامة بن شريك وقال مرة أخرى أسامة بن زيد قال قال النبي (صلى الله عليه وسلم) ما لهم ولعمار يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار قاتله وسالبه في النار
[9281] كذا رواه موصولا والمحفوظ مرسل أخبرناه الشريف أبو القاسم النسيب نا أبو بكر الخطيب نا الحسن بن أبي بكر أنا أبو محمد الحسن بن محمد بن يحيى بن الحسن بن جعفر العلوي حدثني جدي نا هارون بن موسى هو الفروي نا محمد بن يحيى حدثني عبد العزيز بن عمران عن عبد العزيز بن أبان عن سفيان بن سعيد عن سلمة بن كهيل عن مجاهد عن ابن شريك قال رآهم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وهم يحملون الحجارة على عمار وهو يبني المسجد فقال ما لهم ولعمار يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار وذلك فعل الأشقياء الأشراز
[9282] أخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن البسري وأبو طاهر وأبو محمد وأبو الغنائم وأبو الحسين وأبو عبد الله قالوا أنا عبد الواحد بن محمد أنا أبو بكر نا جدي يعقوب نا يحيى بن الحماني نا شريك عن الحسن بن عبيد الله عن مجاهد قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ما لهم ولعمار يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار قاتله وسالبه في النار قال ونا جدي نا قبيصة بن عقبة أنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن مجاهد قال رأى النبي (صلى الله عليه وسلم) عمارا وهو يحمل حجارة المسجد فقال ما لهم ولعمار يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار وذلك دأب الأشقياء الفجار
[9283](43/402)
أخبرنا أبو القاسم زاهر الشحامي أنا أبو نصر عبد الرحمن بن علي أنا أبو زكريا يحيى بن إسماعيل أنا عبد الله بن محمد بن الحسن نا عبد الله بن هاشم نا وكيع عن سفيان (1) عن سلمة بن كهيل عن مجاهد قال قال النبي (صلى الله عليه وسلم) ما لهم وما لعمار يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار قال وذلك دأب الأشقياء الفجار
[9284] أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا علي بن أحمد وأحمد ومحمد ابنا أبي عثمان وأحمد بن محمد وعاصم بن الحسن والحسين بن أحمد بن محمد قالوا أنا أبو عمر بن مهدي أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب نا جدي نا محمد بن معاوية نا سفيان يعني ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال قال النبي (صلى الله عليه وسلم) اللهم أولعتهم بعمار يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار وذلك فعل الأشقياء الفجار
[9285] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل أنا أبو بكر أحمد بن الحسين أنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا نا أبو العباس محمد يعقوب نا أبو بكر محمد بن إسحاق الصغاني نا أبو الجواب وهو الأحوص بن جواب (2) نا عمار يعني ابن رزيق (3) عن عمار الدهني (4) عن سالم بن أبي الجعد قال (5) جاء رجل إلى عبد الله بن مسعود فقال له يا أبا عبد الرحمن إن الله قد أمننا من أن يظلمنا ولم يؤمنا من أن يفتنا أرأيت إن أدركت فتنة قال عليك بكتاب الله قال
_________
(1) من طريقه رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 1 / 415
(2) ترجمته في تهذيب الكمال 1 / 482
(3) إعجامها مضطرب بالأصل وتقرأ: زريق بتقديم الزاي تصحيف والصواب بتقديم الراء ترجمته في تهذيب الكمال 13 / 430
(4) هو عمار بن معاوية بن الدهني البجلي أبو معاوية الكوفي ترجمته في تهذيب الكمال 13 / 439
والدهني بضم أوله وسكون الهاء بعدها نون كما في تقريب التهذيب
(5) من طريقه رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 1 / 415(43/403)
أرأيت إن كان كلهم يدعو إلى كتاب الله قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول إذا اختلف الناس كان ابن سمية مع الحق
[9286] أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو حامد أحمد بن الحسن بن أحمد بن محمد أنا عبد الله بن محمد بن مسلم الإسفرايني نا أحمد بن حرب نا قاسم بن يزيد الجرمي نا سفيان عن عمار الدهني عن سالم بن أبي الجعد عن عبد الله قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول ما خير ابن سمية بين أمرين إلا أخذ الأرشد منهما وهو عمار بن ياسر
[9287] أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أبو بكر بن مالك نا عبد الله بن أحمد (1) حدثني أبي نا وكيع عن سفيان ح وأخبرنا أبو العز بن كادش أنا أبو محمد الجوهري نا علي بن محمد بن لؤلؤ الوراق نا عمر بن أيوب السقطي نا عثمان بن أبي شيبة ح وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو نصر بن علي أنا يحيى بن إسماعيل أنا عبد الله بن محمد نا عبد الله بن هاشم قالا نا وكيع نا سفيان عن عمار زاد زاهر بن معاوية وقال ابن (2) الحصين ابن معاوية الدهني عن سالم بن أبي الجعد زاد ابن الحصين الأشجعي عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ابن سمية وفي حديث أبي العز إن ابن سمية ما عرض عليه أمران قط إلا اختار الأرشد منهما أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن البسري وأبو طاهر بن القصاري وأبو محمد وأبو الغنائم ابنا علي بن الحسن وأبو الحسين العاصمي وأبو عبد الله النعالي قالوا أنا عبد الواحد بن محمد أنا محمد بن أحمد بن يعقوب نا جدي نا أبو غسان مالك بن إسماعيل (3) نا صباح بن يحيى حدثني
_________
(1) مسند أحمد بن حنبل 2 / 37 رقم 3693 طبعة دار الفكر
(2) زيادة لازمة وهو: أبو القاسم بن الحصين
(3) ترجمته في سير أعلام النبلاء 10 / 430(43/404)
عمار بن أبي معاوية (1) عن سالم بن أبي الجعد عن عبد الله (2) بن مسعود قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول لا يعرض على ابن سمية أمران إلا اتبع الأرشد منهما فلما هاجت الفتنة وقتل عثمان قلت والله لا لأتبعنه مع من أحببت ومع من كرهت فإذا أنا به مع علي مقبل أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي وأبو المواهب أحمد بن محمد بن عبد الملك قالا أنا أبو محمد الجوهري أنا محمد بن المظفر نا محمد بن محمد بن سليمان نا محمد بن حميد نا حكام بن سالم نا عنبسة بن سعيد عن عمار الدهني عن سالم بن أبي الجعد قال جاء رجل إلى عبد الله بن مسعود قال ما تأمرني إذا وقع الإختلاف قال عليك بالقرآن قال كلهم ينتحل القرآن قال ما أدري ما أقول لك إلا أني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول إن عمارا لم يخير بين أمرين قط إلا اختار أيسرهما قال فرأيته حين وقع الإختلاف يضرب بين يدي علي بالسيف
[9288] قال وأنا ابن المظفر نا محمد بن محمد نا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي نا هاشم بن عبد الواحد نا يزيد بن عبد العزيز عن عمر بن سعيد أخي سفيان بن سعيد عن عمار الدهني عن سالم بن أبي الجعد عن ابن مسعود قال قيل له يا أبا عبد الرحمن إن الله قد أجار العباد أن يظلمهم ولم يجرهم أن يفتنهم فهل سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول إن كان (3) قال من تكون قال ما سمعت منه في هذا شيئا ولكني سمعته يقول لا يخير ابن سمية بين أمرين إلا اختار أيسرهما
[9289] ورواه غيرهم عن عمار الدهني بلفظ آخر أخبرناه أبو القاسم بن أبي بكر نا أبو القاسم علي بن أحمد وأبو طاهر
_________
(1) وهو عمار بن الدهني يقال فيه: عمار بن معاوية أيضا وعمار بن صالح
راجع ترجمته في تهذيب الكمال 13 / 439
(2) لفظ الجلالة أضيف للإيضاح
(3) كلمة غير واضحة بالأصل(43/405)
القصاري وأبو محمد وأبو الغنائم ابنا علي وأبو الحسين العاصمي وأبو عبد الله النعالي قالوا أنا أبو عمر أنا أبو بكر نا جدي نا أبو الجواب أحوص بن جواب نا عمار بن رزيق (1) نا عمار الدهني عن سالم بن أبي الجعد قال جاء رجل إلى عبد الله بن مسعود فقال يا أبا عبد الرحمن إن الله قد أمنا من أن يظلمنا ولم يؤمنا أن يفتنا أفرأيت إن أدركت فتنة قال (2) ما أدري ما أقول لك سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول إذا اختلف الناس كان ابن سمية مع الحق
[9290] قال ونا جدي نا عبد السلام بن صالحنا أبو بكر يعني ابن عياش نا عمر بن سعيد أخو سفيان الثوري عن عمار الدهني عن سالم بن أبي الجعد قال جاء رجل إلى عبد الله فقال إن الله أجار أهل الإسلام من الظلم ولم يجرهم من الفتن فإن وقع فما تأمرني قال انظر عمار بن ياسر أين يكون فكن معه فإني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول عمار يزول مع الحق حيث يزول
[9291] ورواه غيرهم عن عمار فأدخل بين عبد الله وسالم علي بن علقمة الأنماري (3) أخبرناه أبو بكر محمد بن عبد الباقي وأبو المواهب أحمد بن محمد قالا أنا أبو محمد الجوهري أنا محمد بن المظفر نا محمد بن محمد بن سليمان نا محمد بن خلف نا أبو نعيم ضرار بن صرد نا علي بن هاشم نا عمار بن رزيق (1) عن عمار الدهني عن سالم بن أبي الجعد عن علي بن علقمة الأنماري عن عبد الله بن مسعود أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال ابن سمية عمار ما خير بين أمرين إلا اختار أيسرهما
[9292] أخبرنا أبو منصور محمد بن عبد الملك أنا وأبو الحسن علي بن سعيد نا أبو بكر الخطيب (4)
_________
(1) بالأصل: زريق بتقديم الزاي تصحيف تقدم التعريف به قريبا
(2) زيادة للإيضاح
3 - () بالأصل هنا: الأنباري تصحيف والصواب ما أثبت ترجمته في تهذيب الكمال 13 / 366
(3) بالأصل هنا: الأنباري تصحيف والصواب ما أثبت ترجمته في تهذيب الكمال 13 / 366
(4) رواه الخطيب في تاريخ بغداد 11 / 288 في ترجمة عثمان بن المبارك الأنباري(43/406)
أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا علي بن أحمد وأحمد بن محمد وأحمد ومحمد ابنا علي وعاصم بن الحسن والحسين بن أحمد قالوا أنا عبد الواحد بن محمد أنا محمد بن أحمد بن يعقوب نا جدي نا أبو سعيد عثمان بن المبارك الأنباري نا عبيد الله يعني ابن موسى عن عبد العزيز بن سياه عن حبيب بن أبي ثابت عن عطاء بن يسار عن عائشة قالت سمعت النبي (صلى الله عليه وسلم) يقول ما خير عمار بين أمرين إلا اختار أرشدهما وقال الخطيب أيسرهما
[9293] أخبرناه عاليا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا عبد الرحمن بن علي المزكي أنا يحيى بن إسماعيل الحربي أنا عبد الله بن محمد بن الشرقي نا عبد الله بن هاشم نا وكيع نا عبد العزيز بن سياه (1) عن حبيب بن أبي ثابت عن عطاء بن يسار عن عائشة قالت قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عمار ما عرض عليه أمران إلا اختار الأرشد منهما
[9294] رواه الترمذي (2) عن القاسم بن زكريا بن دينار الكوفي ورواه النسائي عن أحمد بن سليمان الرهاوي جميعا عن عبيد الله بن موسى عن عبد العزيز بن سياه وقد رواه عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت عن أبيه (3) أخبرناه أبو القاسم الشيباني نا أبو علي التميمي أنا أبو بكر القطيعي نا أبو عبد الرحمن حدثني أبي أحمد (4) نا أبو أحمد وهو الزبيري نا عبد الله يعني ابن حبيب عن حبيب بن أبي ثابت عن عطاء بن يسار قال جاء رجل فوقع في علي وفي عمار عند عائشة فقالت أما علي فلست قائلة لك فيه شيئا وأما عمار فإني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول لا يخير بين أمرين إلا ركب أرشدهما
[9295]
_________
(1) رواه من طريقه الذهبي في سير أعلام النبلاء 1 / 416
(2) سنن الترمذي كتاب المناقب باب في مناقب عمار الحديث 3800
(3) سير أعلام النبلاء 1 / 416
(4) مسند أحمد بن حنبل 9 / رقم 24874 طبعة دار الفكر - بيروت(43/407)
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن البسري وأبو طاهر القصاري وأبو محمد وأبو الغنائم ابنا أبي عثمان وأبو عبد الله النعالي وأبو الحسين عاصم بن الحسن قالوا أنا أبو عمر الفارسي أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب نا جدي نا الفضل بن دكين نا سعد بن أوس العبسي عن بلال يعني ابن يحيى أن حذيفة أتي وهو ثقيل فقيل قتل هذا الرجل عثمان فما تأمرنا قال أما إن أبيتم فأجلسوني فأسندوا ظهره إلى رجل قال سمعت النبي (صلى الله عليه وسلم) يقول أبو اليقظان على الفطرة
[9296] هذا مختصر من حديث أخبرناه أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا أبو بكر الخطيب ح وأنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري قالا أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب نا أبو نعيم (1) نا سعد بن أوس عن بلال بن يحيى أن حذيفة أتي وهو ثقيل بالموت فقيل له إن هذا الرجل قد قتل لعثمان فما تأمرنا قال أما إذا أبيتم فأجلسوني فأسند إلى ظهر رجل فقال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول أبو اليقظان على الفطرة ثلاث مرات لن يدعها حتى يموت أو ينسيه (2) الهرم
[9297] أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو القاسم وأبو طاهر وأبو محمد وأبو الغنائم وأبو عبد الله قالوا أنا أبو عمر أنا محمد بن أحمد بن يعقوب نا جدي نا محمد بن سعيد بن الأصبهاني أنا شريك عن مسلم عن حبة (3) قال قال حذيفة الزموا ابن سمية فإنه يزول مع الحق حيث زال أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي وأبو المواهب أحمد بن محمد قالا أنا
_________
(1) سير أعلام النبلاء 1 / 417
(2) في سير أعلام النبلاء: يلبسه الهرم
(3) إعجامها مضطرب بالأصل والصواب ما أثبت وضبط: حبة بفتح أوله ثم موحدة ثقيلة كما في التقريب
وهو حبة بن جوين بن علي العرني البجلي ترجمته في تهذيب الكمال 4 / 105 روى عن: حذيفة بن اليمان روى عنه:
ومسلم الأعور(43/408)
أبو محمد الجوهري أنا محمد بن المظفر أنا محمد بن محمد بن سليمان نا ابن حميد ح وأخبرنا أبو الفضل محمد بن أحمد بن علي بن عبد الواحد وأبو غالب أحمد بن الحسن قالا أنا أبو الغنائم عبد الصمد بن علي المأموني أنا عبيد الله بن محمد بن إسحاق بن حبابة نا عبد الله بن محمد البغوي (1) نا محمد بن حميد الرازي نا هارون بن المغيرة نا عمرو بن أبي قيس عن عمار الدهني عن سالم بن أبي الجعد عن مسروق عن عائشة قالت انظروا عمارا فإنه يموت على الفطرة إلا أن تدركه هفوة من كبر أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو بكر الشامي أنا أبو الحسن العتيقي أنا أبو يعقوب الصيدلاني نا أبو جعفر العقيلي (2) نا أحمد بن محمد الحمال (3) الأصبهاني نا عقيل بن يحيى الأصبهاني نا شعيب بن إبراهيم أبو العباس الكوفي نا سيف بن عمر التميمي (4) عن مبشر بن فضيل عن محمد بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول الحق مع عمار ما لم يغلب عليه دلهة الكبر أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي نا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب نا سليمان بن حرب نا شعبة عن المغيرة عن إبراهيم عن علقمة قال أتينا الشام فقلت اللهم ارزقني جليسا صالحا فجلست إلى أبي الدرداء فقال ممن أنت فقلت من أهل الكوفة فقال أليس كان فيكم صاحب السواك والوساد يعني عبد الله بن مسعود أو ليس كان فيكم الذي أعاذه الله على لسان نبيه (صلى الله عليه وسلم) من الشيطان يعني عمار بن ياسر أو ليس كان فيكم صاحب السر الذي لا يعلمه غيره حذيفة ثم قال كيف كان عبد الله يقرأ " والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى " (5)
_________
(1) من طريقه رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 1 / 417
(2) رواه أبو جعفر العقيلي في الضعفاء الكبير 4 / 236 في ترجمة مبشر بن الفضيل
(3) في الضعفاء الكبير: أحمد بن محمد الجمال الأصبهاني
(4) في الضعفاء الكبير: التيمي تصحيف انظر ترجمته في تهذيب الكمال 8 / 249
(5) سورة الليل الآيتان الأولى والثانية(43/409)
قلت والذكر والأنثى قال كاد هؤلاء أن يشككوني وقد سمعتها من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) (1) أخبرنا أبو القاسم بن أبي بكر أنا ابن البسري والقصاري وابنا أبي عثمان وعاصم وأبو عبد الله النعالي قالوا أنا أبو عمر أنا أبو بكر نا جدي نا يزيد بن هارون أنا شعبة عن المغيرة عن إبراهيم عن علقمة قال قدمنا الشام فدخلت المسجد فقلت اللهم ارزقني جليسا صالحا فجلست إلى أبي الدرداء فقال من الرجل فقلت رجل من أهل الكوفة قال ألم يكن فيكم صاحب السر والذي أجير من الشيطان على لسان النبي (صلى الله عليه وسلم) وصاحب السواد أو الوساد يزيد بن هارون شك قال صاحب السر حذيفة والذي أجير من الشيطان عمار بن ياسر وصاحب الوساد أو السواد ابن مسعود قال ونا جدي نا ابن الأصبهاني نا شريك عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال أتينا أبا الدرداء فسألناه عن أشياء فقال أليس فيكم صاحب الوساد والنعلين والمطهر عبد الله بن مسعود أليس فيكم من أعاذه الله على لسان نبيه (صلى الله عليه وسلم) من الشيطان ابن سمية أليس فيكم صاحب السر الذي لا يعلمه غيره يريد حذيفة أخبرناه عاليا أبو القاسم أيضا أنا عمر بن عبيد الله بن عمر وأحمد ومحمد ابنا علي بن الحسن قالوا أنا أبو محمد عبد الله بن عبيد الله بن يحيى المؤدب نا الحسين بن إسماعيل الضبي نا يوسف بن موسى نا جرير عن المغيرة عن إبراهيم قال أتى علقمة الشام فدخل مسجدا يصلي فيه قال ثم جاء حلقة فجلس فيها جاء رجل فعرفت في تحوش (2) القوم وهيئته أنه قال فجلس إلى جنبي فقلت الحمد لله إني لأرجو أن يكون الله عز وجل قد استجاب دعوتي قال وذلك الرجل أبو الدرداء قال فقال (3) قال علقمة دعوت الله أن يرزقني في جليسنا صالحا فأرجو
_________
(1) سير أعلام النبلاء 1 / 417 وانظر تخريجه فيه
(2) كذا بالأصل: " تحوش القوم وهيئته أنه "
(3) كلمة غير مقروءة بالأصل من سوء التصوير(43/410)
أن يكون أنت فقال ممن أنت فقلت من أهل الكوفة أو من أهل العراق ثم قال من أهل الكوفة قال فقال أبو الدرداء أو لم يكن فيكم الذي أجير من الشيطان على لسان النبي (صلى الله عليه وسلم) قال يعني عمار بن ياسر فذكر الحديث أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أحمد ومحمد ابنا أبي عثمان وأحمد بن محمد وعلي بن أحمد وعاصم بن الحسن والحسين بن أحمد قالوا أنا أبو عمر الفارسي أنا محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة أنا جدي نا أبو سلمة نا حماد (1) نا أبو جمرة (2) عن إبراهيم عن خيثمة بن عبد الرحمن قال أخبرنا دخلت مسجد النبي (صلى الله عليه وسلم) فجلست إلى أبي هريرة فقلت حدثني فقال أبو هريرة من أنت قلت من أهل الكوفة قال تسألني وفيكم علماء أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) والمجار من الشيطان عمار بن ياسر أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل أنا أحمد بن علي بن خلف أنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا محمد بن عبد الله الشيباني ببغداد أنا محمد بن الحسين الخثعمي نا محمد بن يحيى الحجري نا محمد بن إبراهيم السلمي نا عيسى بن قرطاس (3) نا عمرو بن صليع (4) قال سمعت عائشة رضي الله عنها تقول عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال كم من ذي طمرين لا يؤبه له لو أقسم على الله لأبره منهم عمار بن ياسرأخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل وأبو المظفر بن القشيري قالا نا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو الفقيه ح وأخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ
_________
(1) من طريق حماد بن سلمة رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 1 / 418
(2) تقرأ بالأصل: أبو حمزة تصحيف والتصويب عن سير أعلام النبلاء وهو أبو جمرة نصر بن عمران الضبعي ذكره المزي في شيوخ حماد بن سلمة تهذيب الكمال 5 / 177 طبعة دار الفكر
(3) ترجمته في تهذيب الكمال 14 / 570
(4) ترجمته في تهذيب الكمال 14 / 250(43/411)
قالا أنا أبو يعلى نا أحمد بن المقدام نا عبد الله بن جعفر نا وقال ابن حمدان حدثني العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يبني المسجد فإذا نقل الناس حجرا نقل عمار حجرين وإذا نقلوا وفي حديث ابن المقرئ وإذا نقل الناس لبنة نقل عمار لبنتين فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ويح ابن سمية تقتله الفئة الباغية
[9298] أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو سعد الجنزرودي أنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن إبراهيم الفقيه أنا أبو نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي أنا أبو زيد عمر بن شبة أنا ابن أبي عدي عن داود (1) عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال أمرنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ببناء المسجد فجعلنا ننقل لبنة لبنة وجعل عمار ينقل لبنتين لبنتين (2) فحدثني أصحابه (3) عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أنه كان ينفض رأسه ويقول ويحك يا ابن سمية تقتلك الفئة الباغية آخر الجزء الرابع عشر بعد الخمس مائة أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (4) أنا أبي نا ابن أبي عدي عن داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال أمرنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ببناء المسجد فجعلنا ننقل لبنة لبنة وكان عمار ينقل لبنتين لبنتين فتترب رأسه قال فحدثني أصحابي ولم أسمعه من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أنه (5) جعل ينفض رأسه ويقول ويحك يا ابن سمية تقتلك الفئة الباغية
[9299] قال (6) ونا أبي نا محبوب بن الحسن عن خالد عن عكرمة أن ابن عباس قال له ولابنه علي
_________
(1) من طريق داود بن أبي هند رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 1 / 418
(2) زيد في سير أعلام النبلاء: فترب رأسه
(3) في سير أعلام النبلاء: أصحابي
(4) رواه أحمد في مسنده 4 / رقم 11011 طبعة دار الفكر
(5) الزيادة عن مسند أحمد
(6) رواه أحمد في مسنده 4 / 180 رقم 11861(43/412)
انطلقا إلى أبي سعيد الخدري واسمعا من حديثه قال فانطلقنا فإذا هو في حائط له فلما رآنا آخذ رداءه فجاء فقعد فأنشأ يحدثنا حتى أتى على ذكر بناء المسجد فقال كنا نحمل لبنة لبنة وعمار بن ياسر يحمل لبنتين (1) قال فرآه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فجعل ينفض التراب عنه ويقول يا عمار ألا تحمل لبنة كما يحمل أصحابك قال إني أريد الأجر من الله قال فجعل ينفض التراب عنه ويقول ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار قال فجعل عمار يقول أعوذ بالرحمن من الفتن رواه البخاري عن إبراهيم بن موسى عن الثقفي وعن مسدد عن ابن عبد العزيز بن المختار جميعا عن خالد (2) أخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو المظفر القشيري قالا أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو ح وأخبرتنا أم المجتبى قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا إسماعيل بن موسى بن ابنة وقال ابن المقرئ ابن بنت السدي نا أسباط بن محمد عن الأعمش عن عبد الرحمن بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث بن نوفل قال رجعت مع معاوية من صفين فكان معاوية وأبو الأعور السلمي يسيرون من جانب وعمرو (3) وابنه يسيرون من جانب فكنت بينهم ليس أحد غيري وكنت أحيانا أصغي إلى هؤلاء وأحيانا أصغي إلى هؤلاء فسمعت عبد الله بن عمرو (4) يقول لأبيه يا أبة أما سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول لعمار حين كان يبني المسجد إنك
_________
(1) في المسند: يحمل لبنتين لبنتين
(2) أخرجه البخاري في 56 كتاب الجهاد (17) باب رقم 2812 وفي الصلاة باب التعاون في بناء المسجد رقم 447
(3) بالأصل: وعمر تصحيف وهو عمرو بن العاص وقوله: وابنه: يعني عبد الله بن عمرو بن العاص
(4) بالأصل: عبد الله بن عمر تصحيف انظر الحاشية السابقة(43/413)
لحريص على الأجر قال أجل وإنك من أهل الجنة ولتقتلك الفئة الباغية قال بلى قد سمعته قال فلم قتلتموه قال فالتفت إلى معاوية فقال يا أبا عبد الرحمن ألا تسمع ما يقول هذا قال أما سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول لعمار وهو يبني المسجد ويحك إنك لحريص على الأجر ولتقتلك الفئة الباغية قال بلى قد سمعته قال فلم قتلتموه وقال (1) ويحك وقال ابن المقرئ ويلك ما نراك ترحض في بولك (2) أو نحن قتلناه إنما قتله من جاء به
[9300] أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر البيهقي نا أبو عبد الله الحافظ نا أبو زكريا العنبري نا محمد بن سلام نا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أنا عطاء بن مسلم الحلبي قال سمعت الأعمش يقول قال أبو عبد الرحمن السلمي شهدنا صفين فكنا إذا توادعنا دخل هؤلاء في عسكر هؤلاء وهؤلاء في عسكر هؤلاء فرأيت أربعة يسيرون معاوية بن أبي سفيان وأبو الأعور السلمي وعمرو بن العاص وابنه فسمعت عبد الله بن عمرو يقول لأبيه عمرو قد قتل هذا الرجل وقد قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ما قال قال أي رجل قال عمار بن ياسر أما تذكر يوم بنى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) المسجد فكنا نحمل لبنة لبنة وعمار يحمل لبنتين لبنتين فمر على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال تحمل لبنتين لبنتين وأنت ترحض أما إنك ستقتلك الفئة الباغية وأنت من أهل الجنة فدخل عمرو على معاوية فقال قتلنا هذا الرجل وقد قال فيه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ما قال فقال اسكت فوالله ما تزال ترحض في بولك أنحن قتلناه إنما قتله علي وأصحابه جاءوا به حتى ألقوه بيننا وقد روي من وجه آخر مرسلا أخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن البسري وأبو طاهر بن القصاري وأبو محمد وأبو الغنائم ابنا علي بن الحسن وأبو الحسين العاصمي وأبو عبد الله النعالي قالوا أنا أبو عمر بن مهدي أنا محمد بن أحمد بن يعقوب نا جدي نا مسدد بن مسرهد بن مسربل أبو الحسن (3) نا عبد الوارث عن أبي
_________
(1) القائل: معاوية بن أبي سفيان
(2) بدون إعجام بالأصل وفوقها فيه ضبة
والمثبت عن المختصر
(3) ترجمته في سير أعلام النبلاء 10 / 591(43/414)
التياح (1) حدثني ابن أبي الهذيل (2) أن عمار بن ياسر كان رجلا ضابطا وكان يحمل حجرين حجرين فبلغ ذلك النبي (صلى الله عليه وسلم) فتلقاه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فربع في صدره فقام فجعل ينفض التراب عن رأسه ويقول ويحك ابن سمية تقتلك الفئة الباغية
[9301] أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (3) نا عبد الله بن نمير عن الأجلح عن عبد الله بن أبي الهذيل قال لما بنى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) مسجده جعل القوم يحملون وجعل النبي (صلى الله عليه وسلم) يحمل هو وعمار فجعل عمار يرتجز ويقول * نحن المسلمون نبني المساجدا * وجعل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول المساجدا وقد كان عمار اشتكى قبل ذلك فقال بعض القوم ليموتن عمار اليوم فسمعهم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فنفض لبنته وقال ويحك ولم يقل ويلك يا ابن سمية تقتلك الفئة الباغية
[9302] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم البندار وأبو طاهر القصاري وأبو الحسين العاصمي وأبو محمد وأبو الغنائم ابنا (4) أبي عثمان وأبو عبد الله النعالي قالوا أنا أبو عمر بن مهدي أنا أبو بكر نا جدي نا موسى بن إسماعيل المنقري (5) نا جرير يعني ابن حازم قال سمعت الحسن يقول لما قدم النبي (صلى الله عليه وسلم) المدينة قال ابنوا لنا مسجدا قالوا كيف يا رسول الله قال عرش كعرش موسى ابنوه لنا بلبن فجعلوا يبنون ورسول الله (صلى الله عليه وسلم) يعاطيهم اللبن على صدره ما دونه ثوب وهو يقول اللهم إن العيش عيش الآخرة فاغفر للأنصار
_________
(1) هو يزيد بن حميد الضبعي البصري ترجمته في سير أعلام النبلاء 5 / 251
(2) هو عبد الله بن أبي الهذيل أبو المغيرة العنزي الكوفي ترجمته في سير أعلام النبلاء 4 / 170
(3) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3 / 251
(4) بالأصل: أنبا
(5) ترجمته في سير أعلام النبلاء 10 / 360(43/415)
والمهاجرة فمر عمار بن ياسر فجعل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ينفض التراب عن رأسه ويقول ويحك يا ابن سمية تقتلك الفئة الباغية
[9303] قال ونا جدي نا يحيى بن عبد الحميد الحماني نا يعقوب يعني القمي (1) عن جعفر يعني ابن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير قال كان عمار بن ياسر ينقل الحجارة إلى المسجد فأتى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقيل له مات عمار وقع عليه حجر فقتله فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ما مات عمار تقتله الفئة الباغية
[9304] وقد روي أن ذلك كان في حفر الخندق أخبرنا الشريف أبو القاسم علي بن إبراهيم نا أبو بكر أحمد بن علي الخطيب أنا أبو القاسم الحسن بن الحسين بن علي بن المنذر القاضي (2) نا أحمد بن محمد بن السري بن يحيى التميمي أنا المنذر بن محمد حدثني أبي نا يحيى بن محمد بن عباد قال قال ابن إسحاق وحدثني سعيد بن المرزبان عن سالم بن أبي الجعد عن جابر بن عبد الله أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) والمسلمين لما أخذوا في حفر الخندق جعل عمار بن ياسر يحمل التراب والحجارة من الخندق فيطرحه على شفيره وكان ناقها من مرض صائما فأدركه الغشي فأتاه أبو بكر فقال اربع على نفسك يا عمار قد قتلت نفسك وأنت ناقه من مرض فسمع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قول أبي بكر فقام فجعل يمسح التراب عن رأس عمار ومنكبه وهو يقول يزعمون أنك مت وأنك قد قتلت نفسك كلا والله حتى تقتلك الفئة الباغية
[9305] أخبرناه أبو سعد أحمد بن محمد بن البغدادي بأصبهان أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الوراق أنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد أنا أبو زرعة الرازي نا عبد الجبار بن سعيد بن سليمان المساحقي (3) حدثني يحيى بن محمد
_________
(1) تقرأ بالأصل: العمي تصحيف وهو يعقوب بن عبد الله بن سعد بن مالك أبو الحسن القمي ترجمته في تهذيب الكمال 20 / 437
(2) ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 338
(3) هذه النسبة إلى الجد ذكره السمعاني وترجم له (الأنساب: المساحقي)(43/416)
عن ابن (1) إسحاق عن سعيد بن المرزبان (2) عن سالم بن أبي الجعد عن جابر بن عبد الله قال ما أخذ رسول الله (صلى الله عليه وسلم) والمسلمون معه في حفر الخندق جعل عمار يحمل التراب والحجارة من جوف الخندق قال وكان ناقها من مرض قال وكان صائما فأدركته العترة (3) فأتاه أبو بكر فقال يا عمار ارفق على نفسك فقد قتلت نفسك وأنت ناقه من مرض صائم (4) قال فسمع ذلك رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من قول أبي بكر فقام يمسح التراب عن رأس عمار ويقول يزعمون أنك ميت وأنك قتلت نفسك ولا والله ما أنت بميت حتى تقتلك الفئة الباغية
[9306] وقد روي إخبار النبي (صلى الله عليه وسلم) لقتل عمار عن عمار وعثمان بن عفان ومعاوية بن أبي سفيان وعبد الله بن عباس وعمرو بن العاص وابنه عبد الله بن عمرو وأبي رافع القرشيين وعبد الله بن مسعود الهذلي وحذيفة بن اليمان العنسي وأبي هريرة الدوسي وزيد بن أبي أوفى الأسلمي وجابر بن سمرة السوائي (5) وأبي قتادة وعمرو بن حزم وخزيمة بن ثابت وأبي اليسر كعب بن عمرو (6) وزياد بن القرد وكعب بن مالك وجابر بن عبد الله وأنس بن مالك الأنصاريين وأبي أمامة الباهلي وعائشة وأم سلمة وأما حديث عمار فأخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا أحمد بن علي بن الحسن وأحمد بن محمد بن إبراهيم ح وأخبرنا أبو عبد (7) الله محمد بن أحمد بن إبراهيم أنا أبي أبو طاهر قالا
_________
(1) بالأصل: " أبي إسحاق " وقد مر في الرواية السابقة: محمد بن إسحاق
انظر الحاشية التالية
(2) هو سعيد بن المرزبان العبسي أبو سعد البقال ترجمته في تهذيب الكمال 7 / 289
(3) كذا رسمها بالأصل بدون إعجام
(4) كذا بالأصل
(5) ترجمته في سير أعلام النبلاء 3 / 186 وتهذيب الكمال 3 / 287
(6) ترجمته في تهذيب الكمال 15 / 397
(7) بالأصل: " عبد الله أبو محمد بن أحمد بن إبراهيم " والتصويب عن أسانيد سابقة(43/417)
أنا أبو القاسم إسماعيل بن الحسن بن عبد الله أنا أبو العباس بن عقدة نا جعفر بن أحمد بن دهقان الضبي نا علي بن عبد الحميد الشيباني أنا أبو مريم عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عمار بن ياسر قال قال لي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) تقتلك الفئة الباغية
[9307] وأخبرناه أبو بكر محمد بن الحسين بن علي وأبو غالب أحمد بن الحسن قالا أنا عبد الصمد بن علي بن محمد أنا علي بن عمر الدارقطني حدثني أبو الحسين زيد بن محمد بن جعفر الكوفي نا جعفر بن أحمد بن دهقان الضبي نا علي بن عبد الحميد المعني نا أبو مريم عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عمار قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول آخر زادك من الدنيا ضياح (1) لبن وقال لي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) تقتلك الفئة الباغية
[9308] تفرد به أبو مريم عبد الغفار بن القاسم وأخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد بن أبي عثمان وأبو طاهر القصاري ح وأخبرنا أبو عبد الله بن القصاري أنا أبي أبو طاهر قالا أنا أبو القاسم إسماعيل بن الحسن أنا أبو العباس بن عقدة نا الحسن بن علي بن بزيع نا إسماعيل بن صبيح نا أبو مريم عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عمار بن ياسر قال قال لي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) تقتلك الفئة الباغية
[9309] ورواه أبو مريم أيضا عن يزيد بن أبي زياد أخبرناه أبو القاسم أيضا أنا أبو محمد وأبو طاهر ح وأخبرنا أبو عبد الله أنا أبي قالا أنا إسماعيل أنا أبو العباس نا الحسن بن علي بن بزيع نا إسماعيل بن
_________
(1) ضياح: في القاموس: الضيح كالضياح: اللبن الرقيق الممزوج وتضيح اللبن: صار ضياحا(43/418)
صبيح (1) نا أبو مريم عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عمار بن ياسر قال قال لي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) تقتلك الفئة الباغية
[9310] أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبي نا أبو القاسم نا أبو نعيم الإسفرايني أنا أبو عوانة (2) يعقوب بن إسحاق نا عبد الله بنأحمد بن إبراهيم الدورقي (3) نا عبيد الله بن محمد بن حفص (4) نا حماد بن سلمة عن أبي التياح عن عبد الله بن أبي الهذيل عن عمار بن ياسر قال قال لي النبي (صلى الله عليه وسلم) تقتلك الفئة الباغية
[9311] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد بن أبي عثمان وأبو طاهر القصاري وأخبرنا أبو عبد الله بن القصاري أنا أبي قال أنا أبو القاسم الصرصري أنا أبو عبد الله المحاملي نا فضل بن سهل نا حسين بن حسن نا شريك عن الأجلح وأبي سنان عن عبد الله بن أبي الهذيل قال أحدهما عن عمار وقال الآخر أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال لعمار تقتلك الفئة الباغية
[9312] أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه نا عبد العزيز بن أحمد الكتاني أنا أبو القاسم طلحة بن علي بن الصقر الكتاني (5) نا أبو محمد دعلج بن أحمد بن دعلج السجستاني (6) نا محمد بن يونس بن موسى نا يوسف بن يعقوب السدوسي نا حاتم بن أبي صغيرة عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي وائل عن عمار بن ياسر قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لعمار ويحك ابن سمية تقتلك الفئة الباغية
[9313] أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو بن حمدان
_________
(1) هو إسماعيل بن صبيح اليشكري الكوفي ترجمته في تهذيب الكمال 2 / 178
(2) من طريقه رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 1 / 421
(3) ترجمته في سير أعلام النبلاء 13 / 153
(4) غير مقروءة بالأصل ولعله: العيشي أو العائشي انظر ترجمته في تهذيب الكمال 12 / 261
(5) ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 479
(6) ترجمته في سير أعلام النبلاء 16 / 30(43/419)
وأخبرتنا أم المجتبى العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا نا أبو يعلى أنا القواريري سماه ابن المقرئ عبيد الله بن عمر نا يوسف بن الماجشون حدثني أبي وقال ابن المقرئ أخبرني أبي عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن مولاة لعمار بن ياسر قالت اشتكى عمار شكوى ثقل منها فغشي عليه فأفاق ونحن نبكي حوله فقال ما يبكيكم أتخشون (1) أني أموت على فراشي أخبرني حبيبي (صلى الله عليه وسلم) أنه تقتلني الفئة الباغية وأن آخر زادي من الدنيا مذقة (2) لبن وقال ابن حمدان من لبن أخبرناه أبو عبد الله الخلال أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ نا علي بن عبد الحميد الغضائري (3) نا عبيد الله بن عمر القواريري نا يوسف بن يعقوب الماجشون حدثني أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن مولاة لعمار قالت اشتكى عمار شكوى فثقل منها فأغمي عليه فأفاق ونحن نبكي حوله فقال ما يبكيكم قلنا ما نرى بك قال أتحسبين (4) أني أموت على فراشي قد أخبرني حبيبي (صلى الله عليه وسلم) أنه تقتلني الفئة الباغية أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن البسري وأبو طاهر القصاري وأبو محمد وأبو الغنائم ابنا أبي عثمان وأبو الحسين القاضي وأبو عبد الله النعالي قالوا أنا أبو عمر بن مهدي أنا محمد بن أحمد بن يعقوب نا جدي نا هاشم بن القاسم نا عمر بن راشد عن عبد الكريم بن أمية عن مولاة لعمار قالت اشتكى عمار شكاة حتى ثقل فصنعت له حسوا فأتيته به وأنا أبكي فقال ما
_________
(1) كذا بالأصل وفي المختصر: أتحسبون
(2) المذقة: الطائفة من اللبن ومذق له: سقاه المذقة (تاج العروس بتحقيقنا: مذق)
(3) إعجامها مضطرب بالأصل وتقرأ: " القضابري " ترجمته في سير أعلام النبلاء 14 / 432
(4) كذا بالأصل(43/420)
يبكيك تخافي علي أن أموت إني لست ميتا من وجعي هذا فإن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عهد إلي أني مقتول بين فئتين من المؤمنين عظيمتين تقتلني الباغية منهما (1) وأما حديث عثمان فأخبرناه أبو المظفر بن القشيري أنا أبي أبو القاسم القشيري أنا أبو نعيم الإسفرايني أنا يعقوب بن إسحاق أنا أبو (2) الأحوص محمد بن الهيثم بن حماد القاضي حدثني محمد بن المتوكل العسقلاني (3) نا عبد الرزاق وعبد الوهاب ابناهما عن المعتمر بن سليمان عن القاسم بن الفضل عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن عبد الله بن محمد بن الحنفية عن أبيه عن عثمان بن عفان قال سمعت النبي (صلى الله عليه وسلم) يقول تقتل عمارا (4) الفئة الباغية (5) قال ابن البسري وذكر فيه حديثا طويلا قال وأنا يعقوب نا أخو خطاب محمد بن بشر نا الفضل بن سخيت نا أحمد بن محمد الباهلي (6) نا يحيى بن عيسى نا الأعمش نا زيد بن وهب أن عمارا قال لعثمان حملت قريشا على رقاب الناس عدوا فعدوا علي فضربوني فغضب عثمان ثم قال ما لي ولقريش عدوا على رجل من أصحاب محمد (صلى الله عليه وسلم) فضربوه سمعت النبي (صلى الله عليه وسلم) يقول لعمار تقتلك الفئة الباغية وقاتله في النار
[9314] أخبرناه عاليا أبو سهل بن سعدوية أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا الفضل بن سكين بن سخيت نا أحمد بن محمد حدثني يحيى بن عيسى نا الأعمش نا زيد بن وهب قال كان عمار قد ولع بقريش وولعت به فعدوا عليه فضربوه فخرج عثمان مغضبا فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم
_________
(1) بالأصل: منها
(2) زيادة لازمة للإيضاح راجع ترجمته في سير أعلام النبلاء 13 / 156
(3) ترجمته في سير أعلام النبلاء 11 / 161
(4) بالأصل: عمار
(5) سير أعلام النبلاء 1 / 421
(6) من حديثه رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 1 / 420 وانظر تخريجه فيه(43/421)
قال أيها الناس ما لي ولقريش فعل الله بقريش وفعل عدوا على رجل فضربوه سمعت النبي (صلى الله عليه وسلم) يقول لعمار تقتلك الفئة الباغية
[9315] وأخبرناه أبو الأعز قراتكين بن الأسعد الأزجي أنا أبو محمد الحسن بن علي الجوهري أنا علي بن محمد بن أحمد بن نصير نا أبو يحيى زكريا بن يحيى الساجي نا سهل بن محمد السكري نا أبو نعيم الربدي نا محمد بن شريك عن عبد الله النخعي نا والله أبي عن أبي إسحاق عن عمرو بن غالب عن عثمان بن عفان قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول يقتل عمارا الفئة الباغية
[9316] وأما حديث معاوية فأخبرناه أبو عبد الله الفراوي وأبو المظفر القشيري قالا أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو بن حمدان ح وأخبرتنا أم المجتبى قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا عثمان بن أبي شيبة قال سمعت جريرا يقول سمعت شيخا يحدث مغيرة عن ابنه هشام بن الوليد بن المغيرة وكانت تمرض عمارا قالت جاء معاوية إلى عمار يعوده فلما خرج من عنده قال اللهم لا تجعل ميتته بأيدينا فإني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول تقتل عمارا الفئة الباغية
[9317] وأما حديث ابن عباس فأخبرناه أبو الحسن سعد الخير بن محمد أنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى (1) أنا محمد بن أحمد بن عبد الرحمن (2) أنا محمد بن أحمد بن إبراهيم حدثني علي بن العباس البجلي نا حسين بن نصر بن مزاحم نا خالد بن عيسى عن حسين بن أبي عبد الرحمن عن موسى بن أبي صالح الفراء عن عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس قال
_________
(1) ترجمته في سير أعلام النبلاء 19 / 207
(2) ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 433(43/422)
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لعمار بن ياسر تقتلك الفئة الباغية
[9318] وأما حديث عمرو بن العاص (1) فأخبرناه أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (2) حدثني أبي نا محمد بن جعفر (3) وحجاج قالا نا شعبة عن عمرو بن دينار عن رجل من أهل مصر يحدث أن عمرو بن العاص أهدى إلى ناس هدايا ففضل عمار بن ياسر فقيل له فقال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول تقتله الفئة الباغية
[9319] اسم هذا الرجل زيد وهو مولى لعمرو بن العاص أخبرناه أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد أنا أبو عمرو بن حمدان ح وأخبرنا أم المجتبى العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا أبو بكر نا يحيى بن آدم عن ورقاء عن عمرو بن دينار عن زياد مولى عمرو بن العاص عن عمرو قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول تقتل عمارا الفئة الباغية
[9320] وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد الجنزروذي أنا أبو عمرو بن حمدان أنا أبو يعلى نا عثمان بن أبي شيبة نا يحيى بن آدم نا ورقاء عن عمرو بن دينار عن زياد مولى عمرو عن عمرو بن العاص فذكره كذا قال عثمان بن أبي شيبة ورواه قبيصة بن عقبة عن ورقاء فقال عن زياد بن الحرد أخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد أحمد بن علي وأبو طاهر أحمد بن محمد
_________
(1) بالأصل: عمرو بن العباس تصحيف
(2) رواه أحمد في المسند 6 / 229 رقم 17781 طبعة دار الفكر - بيروت
(3) في المسند: حدثنا محمد بن جعفر قال: حدثنا حجاج قال: حدثنا شعبة(43/423)
ح وأخبرنا أبو عبد الله بن القصاري أنا أبي أبو طاهر قالا أنا إسماعيل بن الحسن نا أبو العباس بن عقدة نا إبراهيم بن عبد الله بن أبي شيبة نا قبيصة نا ورقاء عن عمرو بن دينار عن الحرد عن عمرو بن العاص قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) تقتل عمارا الفئة الباغية
[9321] وأما حديث عبد الله بن عمرو فأخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن البسري وأبو محمد وأبو الغنائم ابنا أبي عثمان وأبو طاهر القصاري وأبو الحسين عاصم بن الحسن وأبو عبد الله بن طلحة قالوا أنا أبو عمر (1) بن مهدي نا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب نا جدي نا يزيد بن هارون أنا العوام بن حوشب حدثني أسود بن مسعود عن حنظلة بن خويلد العنزي (2) قال إني لجالس عند معاوية إذ أتى رجلان يختصمان في رأس عمار وكل واحد منهما يقول أنا قتلته فقال عبد الله بن عمرو ليطب به أحدهما نفسا لصاحبه فإني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول تقتله الباغية فقال معاوية لا تغني عنا مجنونك يا عمرو فما بالك معنا قال إني معكم ولست أقاتل إن أبي شكاني إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال لي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أطع أباك ما دام حيا ولا تعصه فأنا معكم ولست أقاتل
[9322] وأخبرناه أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك وأم المجتبى العلوية قالا أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا أبو خيثمة نا جرير عن الأعمش عن عبد الرحمن بن أبي زياد عن عبد الله بن عمرو قال لما كان يوم صفين وانصرفوا قال عبد الله بن عمرو سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول تقتل عمارا الفئة الباغية قال عمرو بن العاص لمعاوية ألا تسمع إلى ابن أخيك ما يقول زعم أنه سمع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول تقتل عمارا الفئة الباغية قال
_________
(1) بالأصل: عمرو تصحيف والسند معروف
(2) ترجمته في تهذيب الكمال 5 / 281(43/424)
أعيذك بالله من الشك أو في الشك أنت أو نحن قتلناه إنما قتله من جاء به أخبرناه أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب لفظا أنا أبو بكر بن مالك نا عبد الله بن أحمد (1) حدثني أبي نا أبو معاوية نا الأعمش عن عبد الرحمن بن زياد عن عبد الله بن الحارث قال إني لأسير مع معاوية في منصرفه من صفين بينه وبين عمرو بن العاص قال فقال عبد الله بن عمرو يا أبة ما سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول لعمار ويحك يا ابن سمية تقتلك الفئة الباغية قال فقال عمرو لمعاوية ألا تسمع ما يقول هذا فقال معاوية لا يزال تأتينا بهنة ما قتلناه (2) إنما قتله الذين جاءوا به كذا قال والصواب ابن زياد (3) كما تقدم أخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو القاسم بن البسري وأبو نصر الزينبي ح أخبرنا أبو المكارم أحمد بن عبد الباقي بن منازل أنا أبو الحسين بن النقور وأبو نصر الزينبي وأخبرنا أبو علي نصر بن رضوان أنا أبو القاسم البسري ح وأخبرنا أبو المظفر محمد بن محمد بن عبد الواحد بن زريق (4) وأبو محمد خداداد بن سلامة خداداد المباركي الحداد قالا أنا أبو نصر الزينبي قالوا أنا أبو طاهر المخلص ح وحدثنا أبو عبد الله بن البنا لفظا وأبو القاسم بن السمرقندي والمبارك بن أحمد بن علي بن القصار قالوا أنا أبو الحسين بن النقور أنا
_________
(1) رواه أحمد بن حنبل في المسند 2 / 555 رقم 6509 طبعة دار الفكر
(2) في المسند: أنحن قتلناه؟
(3) كذا بالأصل ورد تعقيب المصنف والذي مر في هذا الحديث هنا بالأصل والمسند: " عبد الرحمن بن زياد " وفي الرواية السابقة: " ابن أبي زياد " راجع ترجمته في تهذيب الكمال 11 / 192 وذكره باسم: عبد الرحمن بن زياد ويقال: ابن أبي زياد مولى بني هاشم
(4) قارن مع مشيخة ابن عساكر 211 / أ(43/425)
محمد بن عبد الله بن أخي ميمي قالوا نا عبد الله بن محمد حدثني صالح بن حاتم نا معتمر بن سليمان قال سمعت ليثا يحدث عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال جاء رجلان يختصمان إلى عمرو بن العاص في دم عمار وسلبه فقال عمرو اتركاه (1) سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول أولعت قريش بقتل عمار قاتل عمار وسالبه (2) في النار وقال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) تقتل عمارا الفئة الباغية
[9323] وأما حديث أبي رافع فأخبرناه أبو المظفر بن عبد الكريم أنا أبي أنا أبو نعيم الإسفرايني أنا أبو عوانة الحافظ نا أبو الأحوص القاضي نا ضرار بن صرد ح وأخبرنا أبو سهل بن سعدوية أنا أبو الفضل الرازي نا جعفر بن عبد الله بن يعقوب نا محمد بن هارون نا ابن إسحاق يعني محمد الصغاني نا أبو نعيم الطحان قال نا علي بن هاشم عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن جده أبي رافع قال قال النبي (صلى الله عليه وسلم) لعمار تقتلك الفئة الباغية
[9324] أخبرنا عاليا أبو محمد السيدي وأبو القاسم زاهر بن طاهر قالا أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن ح وأخبرنا أبو محمد أيضا أنا أبو عثمان البحيري قالا أنا أبو عمرو الحيري أنا أبو يعلى أحمد بن علي نا سليمان بن داود نا علي بن هاشم بن البريد عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن أبي رافع أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال لعمار تقتلك الفئة الباغية
[9325] وأما حديث ابن مسعود فأخبرناه الفقيه أبو الحسن نا عبد العزيز بن أحمد أنا تمام بن محمد أنا أبو زرعة وأبو بكر ابنا أبي دجانة نا محمد بن نوح نا جعفر بن محمد الواسطي
_________
(1) مطموسة بالأصل والمثبت عن المختصر
(2) ما بين معكوفتين مكانه مطموس بالأصل والمثبت عن المختصر(43/426)
يعرف بكرذان نا يعقوب بن فروخ الدباغ نا أزهر بن سعد السمان نا عبد الله بن عون عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود قال لا نسيت يوم الخندق وهو يناولهم اللبن وقد اغبر شعر صدره وهو ينادي ألا إن الخير خير الآخرة * فاغفر للأنصار والمهاجرة قال جاء عمار بن ياسر فقال له النبي (صلى الله عليه وسلم) ويح عمارا وويح ابن سمية تقتله الفئة الباغية
[9326] وأما حديث حذيفة فأخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا أحمد بن علي بن الحسن وأحمد بن محمد وأخبرناه أبو عبد الله محمد بن أحمد أنا أبي قالا أنا أبو القاسم الصرصري أنا أبو العباس بن عقدة أنا الفضل بن يوسف نا ضرار بن صرد نا نوح بن دراج عن مسلم عن حبة عن حذيفة عن النبي (صلى الله عليه وسلم) أنه قال تقتل عمارا الفئة الباغية
[9327] وأخبرناه أبو القاسم أيضا أنا علي بن أحمد وأحمد بن محمد وأحمد ومحمد ابنا علي وعاصم بن الحسن والحسين بن أحمد قالوا أنا عبد الواحد بن محمد أنا محمد بن أحمد بن يعقوب نا جدي حدثني أبو بشر هاشم بن عبد الواحد الحشاش (1) نا عبد العزيز بن سياه (2) عن مسلم (3) عن حذيفة عليكم بالفئة التي فيها ابن سمية فإني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول تقتله الفئة الناكثة عن الحق
[9328] وأخبرناه عاليا أبو الفرج قوام بن زيد وأبو القاسم بن السمرقندي قالا أنا أبو
_________
(1) له ذكر في تهذيب الكمال وفيه: الجشاش راجع الحاشية التالية
(2) ترجمته في تهذيب الكمال 11 / 500
وسياه: بكسر المهلمة بعدها تحتانية خفيفة كما في تقريب التهذيب
(3) هو مسلم بن كيسان الضبي الملائي الأعور أبو عبد الله الكوفي ترجمته في تهذيب الكمال 18 / 84(43/427)
الحسين علي بن عمر الحربي نا عبد الله بن محمد البغوي نا سويد بن سعيد أبو محمد نا علي بن مسهر عن مسلم الأعور عن حبة بن جوين (1) عن حذيفة قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يعني يقول لعمار تقتلك الفئة الباغية
[9329] وأما حديث أبي هريرة فأخبرناه أبو الحسن علي بن زيد بن علي السلمي المؤدب وأبو محمد عبد الرحمن بن أبي الحسن بن إبراهيم الداراني قالا أنا أبو الفرج سهل بن بشر الإسفرايني أنا أبو الحسن علي بن منير بن أحمد الخلال أنا القاضي أبو الطاهر محمد بن أحمد بن عبد الله بن نصر الذهلي نا أبو خليفة نا أبو يعلى محمد بن الصلت نا عبد العزيز بن محمد عن العلاء عن أبي هريرة عن النبي (صلى الله عليه وسلم) أنه قال لعمار تقتلك الفئة الباغية
[9330] وأما حديث ابن أبي أوفى فأخبرناه أبو الحسن سعد الخير بن محمد أنا أحمد بن محمد الأصبهاني أنا محمد بن أحمد الأصبهاني أنا أبو أحمد العسال (2) نا محمد بن أيوب أنا نصر بن علي نا عبد المؤمن بن عباد بن عمرو العبدي نا يزيد بن معن حدثني عبد الله بن شرحبيل عن رجل من قريش عن زيد بن أبي أوفى أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال يا عمار تقتلك الفئة الباغية
[9331] وأما حديث جابر بن سمرة فأخبرناه أبو سعد عبد الرحمن بن عبد الله الحصيري الفقيه (3) بالري نا أبو مسعود سليمان بن إبراهيم بن محمد الحافظ (4) بأصبهان نا القاضي أبو بكر محمد بن الحسين بن الحسن بن جرير بن يزيد قراءة سنة خمس وأربعمائة نا أبو
_________
(1) بالأصل: " حبة عن جوين " والصواب ما أثبت مر التعريف به قريبا في هذا الجزء
(2) تقرأ بالأصل: الغسال تصحيف وهو: محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليمان أبو أحمد الأصبهاني ترجمته في سير أعلام النبلاء 16 / 6
(3) قارن مع مشيخة ابن عساكر 107 / أ
(4) ترجمته في سير أعلام النبلاء 19 / 21(43/428)
جعفر محمد بن علي بن دحيم الصايغ (1) بالكوفة إلى ح وأخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي نا أحمد بن علي وأحمد بن محمد وأخبرنا أبو عبد الله بن القصاري أنا أبي أحمد بن محمد قالا أنا إسماعيل بن الحسن أنا أحمد بن محمد بن سعيد نا أحمد بن خالد ح وأخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة أنا أبو الحسن أحمد بن عبد الواحد أنا جدي أبو بكر أنا محمد بن يوسف بن بشر الهروي (2) قالا أنا أحمد بن أبي غرزة (3) نا إسماعيل بن أبان نا ناصح زاد الهروي بن عبد الله وهو المحلمي (4) وقال ابن دحيم نا ناصح أبو عبد الله المحلمي عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لعمار تقتلك وفي حديث أبي سعيد تقتل عمارا الفئة الباغية
[9332] وأما حديث أبي قتادة فأخبرناه أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك وأم المجتبى بنت ناصر قالا أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى الموصلي نا عمرو بن مالك نا خالد بن الحارث عن شعبة عن أبي مسلمة عن أبي نضرة عن أبي سعيد حدثني من هو خير مني أبو قتادة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال لعمار ويحك ابن سمية تقتلك الفئة الباغية (5)
[9333] أخبرنا أبو محمد هبة الله بن سهل وأبو القاسم الشحامي قالا أنا أبو عثمان البحيري أنا أبو عمرو الحيري أنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن أبي خالد الأصبهاني أنا الهيثم بن خالد بن يزيد نا أبي نا خالد بن الحارث نا شعبة
_________
(1) ترجمته في سير أعلام النبلاء 16 / 36
(2) بالأصل: الفروي والمثبت عن ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 252
(3) بالأصل: " عرزه " تصحيف تقدم التعريف به في هذا الجزء
(4) راجع ترجمة ناصح بن عبد الله التميمي المحلمي في تهذيب الكمال 19 / 11
(5) سير أعلام النبلاء 1 / 420(43/429)
ح قال وأنا أبو عمرو قال وأنا أبو يعلى الموصلي نا عمرو بن مالك نا خالد بن الحارث عن شعبة عن أبي مسلمة عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال أخبرني من هو خير مني أبو قتادة أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال لعمار تقتلك الفئة الباغية واللفظ لأبي يعلى
[9334] وأخبرناه أبو المظفر بن القشيري أنا أبي أنا أبو نعيم أنا أبو عوانة نا سعيد بن مسعود المروزي السلمي وأبو جعفر الدارمي قالا نا النضر بن شميل نا شعبة عن أبي مسلمة عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال حدثني من هو خير مني أبو قتادة أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال لعمار ومسح التراب عن رأسه بؤسا لك ابن سمية تقتلك فئة باغية
[9335] وأما حديث عمرو بن حزم فأخبرناه أبو عبد الله محمد بن الفضل وأبو المظفر بن القشيري قالا أنا محمد بن عبد الرحمن أنا محمد بن أحمد بن حمدان ح وأخبرناه أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا أبو القاسم السلمي أنا أبو بكر محمد بن إبراهيم قالا أنا أحمد بن علي بن المثنى نا إسحاق بن أبي إسرائيل وإبراهيم بن محمد (1) بن عرعرة وسختة بن سختة (2) إبراهيم ح وأخبرتنا أم المجتبى فاطمة بنت ناصر قالت أنا إبراهيم بن منصور أنا ابن المقرئ أنا أبو يعلى نا إبراهيم بن محمد بن عرعرة ح وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أبو بكر بن مالك نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي (3) قالا أنا عبد الرزاق أنا معمر عن ابن طاوس عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه قال زاد أحمد بن حنبل لما قتل عمار بن ياسر دخل عمرو بن حزم على عمرو بن العاص فقال قتل عمار وقد قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) تقتله
_________
(1) بالأصل: عن تصحيف
(2) كذا رسمها بالأصل: وسخته بن سخته إبراهيم
(3) مسند أحمد بن حنبل 6 / 232 رقم 17793 طبعة دار الفكر(43/430)
الفئة الباغية انتهى حديث ابن حنبل وزادا فدخل عمرو (1) على معاوية فقال قتل عمار قال معاوية قتل عمار فماذا قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول تقتله الفئة الباغية قال دحضت (2) في بولك أو نحن قتلناه إنما قتله علي وأصحابه (3)
[9336] وأخبرناه أبو عبد الله محمد بن الفضل الفقيه أنا أبو بكر أحمد بن الحسين الحافظ (4) أنا أبو الحسين بن بشران نا إسماعيل بن محمد الصفار نا أحمد بن منصور نا عبد الرزاق نا معمر عن ابن طاوس عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه أنه أخبره قال لما قتل عمار بن ياسر دخل عمرو بن حزم على عمرو بن العاص فقال لا أدري أكان معه أم أخبره أبوه فقال قتل عمار وقد قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) تقتله الفئة الباغية قال فقام عمرو فزعا يرتجع حتى دخل على معاوية فقال معاوية ما شأنك فقال قتل عمار فقال معاوية قتل عمار فماذا قال عمرو سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول تقتله الفئة الباغية فقال له معاوية دحضت في بولك أنحن قتلناه إنما قتله علي وأصحابه جاءوا به حتى ألقوه بين رماحنا أو قال سيوفنا
[9337] وأما حديث خزيمة بن ثابت فأخبرناه أبو القاسم الشيباني أنا أبو علي التميمي أنا أبو بكر القطيعي أنا عبد الله بن أحمد (5) حدثني أبي نا يونس وخلف بن الوليد قالا أنا أبو معشر
عن محمد بن عمارة بن خزيمة بن ثابت قال ما زال جدي كافا سلاحه يوم الجمل حتى قتل عمارا بصفين فسل سيفه فقاتل حتى قتل قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول تقتل (6) عمارا الفئة الباغية
[9338]
_________
(1) الذي في مسند أحمد: فقام عمرو بن العاص فزعا يرجع حتى دخل معاوية فقال له معاوية: ما شأنك؟
(2) دحضت في بولك أي زلقت وزللت
(3) زيد في مسند أحمد: جاؤوا به حتى ألقوه بين رماحنا أو كما قال: بين سيوفنا
(4) رواه البيهقي في دلائل النبوة 2 / 551 طبعة ببيروت
(5) مسند أحمد بن حنبل 8 / 202 رقم 21932 طبعة دار الفكر
(6) بالأصل: يقتل والتصويب عن مسند أحمد(43/431)
وأما حديث أبي اليسر كعب بن عمرو فأخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن البسري وأبو طاهر القصاري وأبو محمد وأبو الغنائم ابنا أبي عثمان وأبو الحسين العاصمي وأبو عبد الله بن طلحة قالوا أنا أبو عمر بن مهدي أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب نا جدي قال حدثوني عن قبيصة بن عقبة عن يحيى بن سلمة بن كهيل وأحسبني قد سمعته من بعض المشيخة عن يحيى بن سلمة عن أبيه عن أبي بكر بن فلان رجل قد سماه قال سمعت أبا اليسر يقول قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لعمار تقتلك الفئة الباغية
[9339] فأخبرنا أبو المظفر أنا أبي أنا أبو نعيم أنا أبو عوانة نا أبو الأحوص القاضي نا أبو غسان نا يحيى بن سلمة بن كهيل عن أبيه عن أبي بكر بن حفص عن رجل عن أبي اليسر قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) تقتل عمارا الفئة الباغية
[9340] وأما حديث زياد بن القرد (1) فأخبرناه أبو غالب بن البنا أنا أبو الغنائم بن المأمون أنا أبو الحسن الدارقطني نا محمد بن أحمد بن أبي البلخ نا حميد بن الربيع نا فردوس بن الأشعر نا مسعود بن سليمان نا حبيب بن أبي ثابت عن ابن شهاب عن أبي اليسر وعن زياد بن القرد (2) أنهما سمعا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول لعمار بن ياسر وهو يحمل لبنتين لبناء المسجد ما رابك إلى هذا قال يا رسول الله أريد الأجر قال فجعل يمسح التراب عن منكبه وظهره وهو يقول ويحك يا عمار تقتلك الفئة الباغية
[9341] وأما حديث كعب بن مالك فأخبرنا أبو الحسن السلمي نا عبد العزيز الكتاني أنا تمام بن محمد
_________
(1) بدون إعجام بالأصل ترجمته في أسد الغابة 2 / 121 طبعة دار الفكر
(2) بالأصل: الفرد وفي الإصابة: الغرد بالغين المعجمة والراء المكسورة وقيل: ساكنة: وقيل: بقاف بدل الغين وقيل: الفرد بالفاء
والمثبت عن أسد الغابة(43/432)
وعقيل بن عبيد الله البجلي نا محمد بن أيوب نا إبراهيم بن يحيى بن محمد بن عباد الشجري (1) نا أبي نا محمد بن إسحاق عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه كعب بن مالك أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال لعمار بن ياسر وهو ينقل التراب من الخندق تقتلك الفئة الباغية وآخر شرابك ضياح من لبن وأخبرناه أبو الحسن الأنصاري أنا أبو بكر من مردوية أنا أبو بكر بن أبي علي أنا أبو أحمد العسال نا محمد بن أيوب نا إبراهيم بن يحيى بن محمد بن عباد بن هاني الشجري حدثني أبي عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه كعب بن مالك قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لعمار تقتلك الفئة الباغية وآخر زادك من الدنيا ضيح من لبن
[9342] وأما حديث جابر بن عبد الله فأخبرناه أبو محمد السيدي وأبو القاسم الشحامي قالا أنا أبو سعد الجنزروذي أنا أبو عمرو بن حمدان أنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد الحافظ بالكوفة نا إبراهيم بن محمد بن إسحاق بن يزيد ح وأخبرنا أبو بكر بن المزرفي نا أبو الحسين بن المهتدي نا أبو القاسم عبيد الله بن أحمد الصيدلاني نا أحمد بن سعيد نا إسحاق بن إبراهيم بن يزيد نا إسحاق بن يزيد قال نا وفي حديث أبي عمرو عن سعيد بن عمرو يعني العنزي عن عبد العزيز بن أبي رواد عن محمد بن المنكدر عن جابر زاد أبو عمرو بن عبد الله قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لعمار تقتلك الفئة الباغية
[9343] وأخبرناه أبو الحسن سعد الخير بن محمد أنا أبو بكر أحمد بن محمد أنا محمد بن أحمد أنا أبو أحمد العسال (2) الحافظ حدثني الحسين بن إسماعيل نا عبد الله بن شبيب نا إبراهيم بن يحيى بن هانئ الشجري (3) حدثني أبي عن
_________
(1) ترجمته في تهذيب الكمال 1 / 477 وتقرأ بالأصل: السجزي
(2) بالأصل: الغسال تصحيف تقدم التعريف به في هذا الجزء
(3) الشجري: بفتح المعجمة والجيم كما في تقريب التهذيب(43/433)
محمد بن إسحاق حدثني سعيد بن المرزبان عن سالم بن أبي الجعد عن جابر بن (1) عبد الله قال كنا مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) نحفر الخندق وعمار معنا فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إنه والله لا يموت حتى تقتله الفئة الباغية
[9344] وأما حديث أنس بن مالك فأخبرناه أبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري أنا الحسن بن علي الجوهري أنا أبو حفص عمر بن أحمد الزيات نا أبو العباس أحمد بن محمد بن خالد البراثي (2) نا علي بن قرين نا عبد الوارث بن سعيد عن أبي التياح عن أنس بن مالك قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) تقتل عمارا الفئة الباغية
[9345] وأخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد بن أبي عثمان وأبو طاهر القصاري ح وأخبرنا أبو عبد الله بن القصاري أنا أبي قالا أنا أبو القاسم الصرصري أنا أبو العباس بن عقدة نا الفضل بن يوسف بن حمزة القرشي نا ضرار بن صرد نا نوح بن دراج عن مسلم عن أنس بن مالك قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) تقتل عمارا الفئة الباغية
[9346] وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد وأبو القاسم علي بن إبراهيم قالا نا وأبو منصور محمد بن عبد الملك أنا أبو بكر الخطيب (3) أنا أبو الحسن (4) محمد بن عبيد الله الحنائي (5) نا محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي إملاء حدثني أبو عبد الله محمد بن سهل بن عبد الرحمن العطار حدثني أبو يحيى عمرو بن عبد الجبار اليمامي (6) حدثني أبي حدثني أبو عوانة عن أبي عمرو بن العلاء عن الحسن عن أنس بن مالك قال سمعت النبي (صلى الله عليه وسلم) قال ابن سمية تقتله
_________
(1) بالأصل: عن
(2) إعجامها بالأصل والصواب ما أثبت وضبط ترجمته في سير أعلام النبلاء 14 / 92
(3) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 5 / 315 في ترجمة محمد بن سهل العطار
(4) في تاريخ بغداد: أبو الحسن بن محمد
(5) بالأصل: الحناني والمثبت عن تاريخ بغداد
(6) كذا بالأصل وفي تاريخ بغداد: اليامي(43/434)
الفئة الباغية قاتله وسالبه في النار
[9347] قال أبو بكر كذا قال عن الحسن عن أنس والمحفوظ عن الحسن عن أمه عن أم سلمة وأما حديث أبي أمامة فأخبرناه أبو عبد الله يحيى بن الحسن بن البنا أنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن محمد بن الآبنوسي الصيرفي أنا أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني نا الحسن بن أحمد بن سعيد الرهاوي نا العباس بن عبد الله بن يحيى نا عمار بن مطر نا العباس بن الفضل أبو الفضل المقرئ عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لعمار تقتلك الفئة الباغية
[9348] وأما حديث عائشة فأخبرناه أبو الحسن الأنصاري أنا أبو بكر من مردوية أنا أبو بكر بن أبي علي أنا أبو أحمد العسال (1) نا محمد بن أيوب أنا عبد الله بن عبد الجليل المرحمي حدثتني أمة الأعلى بنت خلف حدثتني خالتي قالت دخلنا على عائشة في قصر بني خلف فحدثتنا أن النبي (صلى الله عليه وسلم) لما أخذ في بناء المسجد وجعل الناس ينقلون حجرا حجرا وعمار حجرين حجرين مسح النبي (صلى الله عليه وسلم) يده على ظهر عمار فقال اللهم بارك في عمار ويحك ابن سمية تقتلك الفئة الباغية وآخر زادك من الدنيا ضياح من لبن
[9349] وأما حديث أم سلمة فأخبرناه أبو منصور مقرب بن الحسين نا أبو الحسين بن المهتدي نا أبو حفص بن شاهين نا الحسن بن علي البصري يعني أبا سعيد العدوي نا عروة بن سعيد الربعي نا ابن عون عن الحسن عن أمه عن أم سلمة قالت رأى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عمارا وهو ينقل الحجارة يوم الخندق قال ويح ابن سمية تقتله الفئة الباغية
[9350]
_________
(1) بالأصل: الغسال(43/435)
ومات عروة سنة اثنتين وعشرين ومائتين وأخبرناه أبو عبد الله محمد بن الفضل وأبو المظفر بن عبد الكريم قالا (1) أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن أنا محمد بن أحمد بن حمدان ح وأخبرتنا أم المجتبى قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أحمد بن علي الموصلي نا أبو خيثمة نا إسماعيل بن إبراهيم عن ابن عون عن الحسن عن أمه عن أم سلمة قالت قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) تقتل عمارا الفئة الباغية
[9351] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أحمد بن محمد وأحمد ومحمد ابنا علي وعلي بن أحمد وعاصم بن الحسن والحسين بن أحمد قالوا أنا أبو عمر أنا أبو بكر نا جدي قال سمعت أحمد بن حنبل سئل عن حديث النبي (صلى الله عليه وسلم) في عمار تقتلك الفئة الباغية فقال أحمد كما قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قتلته الفئة الباغية وقال في هذا غير حديث صحيح عن النبي (صلى الله عليه وسلم) وكره أن يتكلم في هذا بأكثر من هذا أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو نصر عبد الرحمن بن علي (2) أنا يحيى بن إسماعيل أنا عبد الله بن محمد بن الحسن أنا عبد الله بن هاشم نا وكيع نا سفيان عن أبي قيس الأودي عن هزيل بن شرحبيل (3) قال قيل للنبي (صلى الله عليه وسلم) إن عمارا وقع عليه حائط فمات قال ما مات عمار يعني أنه يقتل
[9352] كتب إلي أبو القاسم علي بن أحمد بن بنان أنا أبو البركات بن المبارك أنا أحمد بن الحسن بن خيرون قالا أنا عبد الملك بن محمد بن بشران أنا محمد بن أحمد بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا علي بن المديني نا يحيى بن سعيد عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي ليلى الكندي قال
_________
(1) كذا بالأصل
(2) ترجمته في سير أعلام النبلاء 18 / 355
(3) ترجمته في تهذيب الكمال 19 / 236(43/436)
جاء خباب إلى عمر فقال ادنه فما أحد أحق بهذا المجلس منك إلا عمار (1) قال فجعل خباب يريه أثارا بظهره مما عذبه المشركون أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (2) أنا وكيع بن الجراح عن سفيان عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب قال قرئ علينا كتاب عمر بن الخطاب أما بعد فإن بعثت إليكم عمار بن ياسر أميرا وابن مسعود معلما ووزيرا وقد جعلت ابن مسعود على بيت مالكم وإنهما لمن النجباء من أصحاب محمد من أهل بدر فاسمعوا لهما وأطيعوا واقتدوا بهما وقد آثرتكم بابن أم عبد على نفسي وبعثت عثمان بن حنيف على السواد ورزقتهم كل (3) يوم شاة فاجعل شطرها وبطنها لعمار والشطر الثاني (4) بين هؤلاء الثلاثة أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو القاسم بن البسري وأبو طاهر القصاري وأبو محمد وأبو الغنائم ابنا أبي عثمان وأبو الحسين العاصمي وأبو عبد الله بن طلحة قالوا أنا أبو عمر الفارسي أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب نا جدي نا الأسود بن عامر نا شريك عن أبي إسحاق عن حارثة قال قرئ علينا كتاب عمر السلام عليكم أما بعد فإني قد بعثت إليكم عمارا أميرا وعبد الله قاضيا ووزيرا وإنهما من نجباء أصحاب محمد وممن شهد بدرا فاسمعوا لهما وأطيعوا وقد آثرتكم بهما على نفسي (5) قال ونا جدي نا محمد بن معاوية نا سفيان بن عيينة عن عامر بن شقيق عن أبي وائل أن عمر بعث إليهم عمارا وعبد الله بن مسعود وعثمان بن حنيف وجعل بينهم شاة ربعا لعبد الله وربعا لصاحبه ونصفا لعمار لأنه على الصلاة وغيرها
_________
(1) سير أعلام النبلاء 1 / 421
(2) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3 / 255 وسير أعلام النبلاء 1 / 421
(3) بالأصل: " اكل " والمثبت عن ابن سعد
(4) في ابن سعد: والشطر الباقي
(5) سير أعلام النبلاء 1 / 422(43/437)
أنبأنا أبو علي محمد بن سعيد الكاتب ثم أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو طاهر الباقلاني قالا أنا أبو علي بن شاذان أنا عبد الله بن إسحاق البغوي ح قال وأنا أبو الفوارس الزينبي أنا أحمد بن علي بن الحسن أنا حامد بن محمد الهروي قالا أنا علي بن عبد العزيز أنا أبو عبيد القاسم بن سلام نا خالد بن عمرو عن إسرائيل عن عمار الدهني عن سالم بن أبي الجعد أن عمر جعل عطاء ابن ياسر ستة آلاف (1) أخبرنا أبو بكر القاسم بن أبي بكر أنا أبو القاسم البندار وأبو طاهر الخوارزمي وأبو محمد وأبو الغنائم وأبو الحسين عاصم وأبو عبد الله قالوا أنا أبو عمر أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب نا جدي حدثني عبد الله بن الرومي نا يعقوب بن إبراهيم نا أبي عن أبي إسحاق نا محمد بن كعب القرظي عن من حدثه عن عبد الله بن مسعود قال بينا نحن يوم الجمعة في مسجد الكوفة وعمار بن ياسر أمير على الكوفة لعمر بن الخطاب وعبد الله بن مسعود على بيت المال إذ نظر عبد الله بن مسعود إلى الظل فرآه قدر الشراك فقال إن يصب صاحبكم سنة نبيكم (صلى الله عليه وسلم) يخرج الآن قال فوالله ما فرغ عبد الله بن مسعود من كلامه حتى خرج عمار بن ياسر يقول الصلاة أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو (2) بن حمدان ح وأخبرتنا أم المجتبى العلوية قالت قرئ على إبراهيم السلمي أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى الموصلي ح وحدثنا أبو عبد الله بن البنا لفظا وأبو القاسم المبارك بن أحمد بن علي بن القصار بقراءتي عليه قالا أنا أبو الحسن بن النقور أنا محمد بن عبد الله بن الحسين الدقاق
_________
(1) سير أعلام النبلاء 1 / 422 وبالأصل: ألف
(2) بالأصل: عمر تصحيف والسند معروف(43/438)
وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل وأبو المظفر بن القشيري قالا أنا أبو عثمان سعيد بن محمد البحيري ح وأخبرنا أبو السعادات أحمد بن أحمد بن عبد الواحد المتوكلي نا أبو جعفر محمد بن أحمد بن محمد بن المسلمة قالا أنا أبو الحسين محمد بن عبد الله بن الحسين الدقاق ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن البقشلان وأبو غالب أحمد بن الحسن قالا أنا محمد بن أحمد بن الآبنوسي ح وأخبرنا أبو العلاء الخصيب بن المؤمل بن محمد بن علي بن العباس بن الخصيب أنا أبو الحسين بن النقور قالا أنا أبو حفص عمر بن أحمد بن كثير ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو حفص عمر بن إبراهيم وأبو الحسين بن أخي ميمي وأبو طاهر المخلص ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وإسماعيل بن محمد بن الفضل قالا أنا محمد بن محمد الزينبي أنا أبو طاهر المخلص وأبو بكر محمد بن عمر بن زنبور ح وأخبرنا أبو المكارم مبارك (1) أنا ابن النقور والزينبي ح وأخبرنا أبو المظفر محمد بن محمد بن عبد الواحد وأبو محمد المبارك بن أحمد (2) وأمة العزيز سعد بنت الحسن بن محمد قالوا أنا الزينبي أنا أبو طاهر المخلص ح وأخبرنا أبو جعفر يحيى بن أحمد بن محمد وأبو الحسن علي بن هبة الله وأبو عبد الله الحسن بن إبراهيم الدينوري وأبو القاسم بن السمرقندي وأبو طاهر هبة الله بن أحمد بن هبة الله بن عطاف (3) وأبو محمد عبد الخالق بن
_________
(1) تقرأ بالأصل: " منازل " تصحيف قارن مع مشيخة ابن عساكر 232 / أوفيها: المبارك بن علي بن عبد العزيز أبو المكارم الخباز
(2) المبارك بن أحمد بن بركة أبو محمد الخباز مشيخة ابن عساكر 220 / أ
(3) مشيخة ابن عساكر 235 / أ(43/439)
أحمد بن علي وأبو الكرم يحيى بن الحسين بن المبارك قالوا أنا أبو نصر الزينبي نا أبو بكر الوراق قالوا أنا أبو القاسم البغوي قالا نا سريج (1) بن يونس نا عبد الله بن عبد الملك بن أبجر عن أبيه عن واصل الأحدب عن أبي وائل وفي حديث أبي يعلى عن واصل بن حيان (2) قال قال أبو وائل خطبنا عمار فأبلغ وأوجز زاد ابن أخي ميمي وابن زنبور فلما نزل قلنا يا أبا اليقظان لقد أبلغت وأوجزت زاد ابن زنبور وأبو يعلى فلو كنت تنفست (3) وقالوا قال سمعت وفي حديث أبي يعلى فقال إني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول إن طول صلاة الرجل وقصر خطبته مئنة (4) من فهمه فأطيلوا الصلاة وأقصروا الخطبة
[9353] وقال أبو يعلى والدارقطني وابن الآبنوسي الخطيب وقالوا فإن من البيان سحرا رواه مسلم عن سريج (1) بن يونس وفي حديث الدارقطني حدثني سريج (1) بن يونس أبو الحارث أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن العباس أنا أبو الحسن بن معروف أنا أبو علي الفقيه نا محمد بن سعد (5) أنا الفضل بن دكين ومحمد بن عبد الله الأسدي قالا نا سفيان عن مغيرة عن إبراهيم أن عمارا كان يقرأ يوم الجمعة على المنبر بياسين أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن البسري وأبو طاهر القصاري وأبو محمد وأبو الغنائم ابنا أبي عثمان وأبو الحسين (6) العاصمي وأبو عبد الله بن طلحة قالوا أنا أبو عمر بن مهدي أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب نا جدي نا شريح بن النعمان نا سفيان قال سمعت عبدة بن أبي لبابة
_________
بالأصل: شريح تصحيف
(2) هو واصل بن حيان الأحدب الأسدي الكوفي ترجمته في تهذيب الكمال 19 / 355
(3) بدون إعجام بالأصل والمثبت عن المختصر
(4) بالأصل: " فإنه " والمثبت عن المختصر
(5) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3 / 255 وسير أعلام النبلاء 1 / 422
(6) بالأصل: الحصين تصحيف(43/440)
يحدث عن زر بن حبيش رأى عمار بن ياسر قرأ " إذا السماء انشقت " (1) وهو على المنبر فنزل فسجد (2) قال ونا جدي أنا أبو نعيم الفضل بن دكين نا شريك عن عاصم عن زر قال صلى عمار صلاة فيها خفة فذكر ذلك له فقال إني بادرت الوسواس أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (3) حدثني أبي نا صفوان بن عيسى أنا ابن عجلان عن سعيد المقبري عن عمر بن الحكم عن عبد الله بن غنمة (4) قال رأيت عمار بن ياسر دخل المسجد فصلى فأخف الصلاة قال فلما خرج قمت إليه فقلت أبا اليقظان لقد خففت قال فهل رأيتني انتقصت من حدودها شيئا قلت لا قال فإني بادرت بها سهوة الشيطان سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول إن العبد ليصلي الصلاة ما يكتب له منها إلا عشرها تسعها ثمنها سبعها سدسها خمسها ربعها ثلثها نصفها
[9354] قال (5) وحدثني أبي نا يحيى بن سعيد عن عبيد الله حدثني سعيد بن أبي سعيد عن عمر بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث عن أبيه أن عمارا صلى ركعتين فقال له عبد الرحمن بن الحارث يا أبا اليقظان ألا أراك إلا قد خففتهما قال هل نقصت من حدودها شيئا قال لا ولكن خففتهما قال بادرت بهما السهو إني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول إن الرجل ليصلي ولعله أن لا يكون له من صلاته إلا عشرها أو تسعها أو ثمنها أو سبعها حتى انتهى إلى آخر العدد أخبرنا أبو القاسم بن أبي الأشعث أنا أبو القاسم البندار وأبو طاهر
_________
(1) سورة الانشقاق الآية الأولى
(2) سير أعلام النبلاء 1 / 422
(3) مسند أحمد بن حنبل 6 / 483 رقم 18916 طبعة دار الفكر
(4) بالأصل: غنمة تصحيف والتصويب عن المسند ترجمته في تهذيب الكمال 10 / 393 ي بعة دار الفكر
(5) القائل عبد الله بن أحمد بن حنبل مسند أحمد بن حنبل 6 / 479 رقم 18901 طبعة دار الفكر(43/441)
القصاري وأبو محمد وأبو الغنائم ابنا أبي عثمان وأبو عبد (1) الله عاصم بن الحسن وأبو عبد الله النعالي قالوا أنا أبو عمر بن مهدي أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب نا جدي نا مسدد نا عبد العزيز بن المختار (2) نا عبد الله الداناج (3) قال وحدثني خلاس بن عمرو قال شهدت عمار بن ياسر وسأله رجل عن الوتر فقال ترضى بما أصنع قال إن فيك لمقنعا قال أما أنا فأوتر من أول الليل فإن رزقت من آخر الليل شيئا صليت شفعا حتى أصبح أخبرنا أبو الحسن علي بن هبة الله بن عبد السلام وأبو القاسم بن السمرقندي قالا (4) أنا عبد الله بن محمد الخطيب أنا عبيد الله بن محمد بن إسحاق نا عبد الله بن محمد بن علي بن الجعد أنا شعبة عن قيس بن مسلم قال سمعت طارقا (5) يقول إن أهل البصرة غزوا نهاوند وأيدهم أهل الكوفة وعلى أهل الكوفة عمار بن ياسر فظهروا فأراد أهل البصرة أن لا يقسموا لأهل الكوفة من الغنيمة شيئا فقال رجل من بني تميم من بني عطارد لعمار أيها الاجدع تريد أن تشركنا في غنيمنا قال خير أذني سببت فكتب إلى عمر فكتب عمر إن الغنيمة لمن شهد الوقعة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا علي بن أحمد وأحمد بن محمد وأحمد ومحمد ابنا علي وعاصم بن الحسن والحسين بن أحمد قالوا أنا عبد الواحد بن محمد أنا محمد بن أحمد نا جدي نا أبو النضر هاشم بن القاسم
_________
(1) كذا بالأصل: كناه: " أبا عبد الله " والسند معروف وقد مر كثير: " أبو الحسين " وانطر ترجمته في سير أعلام النبلاء 18 / 598
(2) ترجمته في تهذيب الكمال 11 / 528
(3) هو عبد الله بن فيروز الداناج البصري ترجمته في تهذيب الكمال 10 / 420
(4) بالأصل: قال
(5) هو طارق بن شهاب بن عبد شمس البجلي الأحمسي ترجمته في تهذيب الكمال 9 / 204 وسير أعلام النبلاء 3 / 486(43/442)
نا شعبة (1) عن قيس بن مسلم قال سمعت طارق بن شهاب قال إن أهل البصرة غزوا نهاوند فأمدهم أهل الكوفة وعليهم عمار فظفروا فأراد أهل البصرة أن لا يقسموا لأهل الكوفة فقال رجل من بني تميم من أهل عطارد أيها الأجدع تريد أن تشاركنا في غنائمنا فقال عمار خير أذني سببت (2) كأنها (3) أصيبت مع النبي (صلى الله عليه وسلم) (4) قال فكتب في ذلك إلى عمر فكتب عمر إن الغنيمة لمن شهد الوقعة أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل (5) سعدان بن نصر (6) نا وكيع عن شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب الأحمسي قال غزت بنو عطارد ماء (7) البصرة وأمدوا بعمار من الكوفة فخرج قبل الوقعة وقدم بعد الوقعة فقال نحن شركاؤكم في الغنيمة فقام رجل من بني عطارد فقال أيها العبد المجدع تريد أن تقسم لك غنمائمنا وكانت أذنه أصيبت في سبيل الله فقال عيرتموني بأحب أذني إلي أو خير أذني قال فكتب في ذلك إلى عمر رضي الله عنهـ فكتب إن الغنيمة لمن شهد الوقعة أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر محمد بن العباس أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم أنا محمد بن سعد (8) نا يزيد بن هارون أنا شعبة عن قيس بن مسلم عن طار بن شهاب قال
_________
(1) من طريقه رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 1 / 422
(2) كذا بالأصل وسير أعلام النبلاء وفي أسد الغابة 3 / 630 قال عمار: سيب خبر أذني
(3) كذا بالأصل ولعل الصواب: " فإنها " أو " وكانت "
(4) قال ابن الأثير في أسد الغابة: والصواب أنها أصيبت يوم اليمامة
(5) كلمتان أو ثلاث غير مقروءة بالأصل من سوء التصوير وفي ترجمة سعدان بن نصر في سير أعلام النبلاء ذكر الذهبي من أسماء الرواة عن سعدان: " إسماعيل الصفار " وذكره الذهبي من مشايخ أبي الحسين بن بشران (سير أعلام النبلاء 17 / 312)
(6) ترجمته في سير أعلام النبلاء 12 / 357
(7) الكلمة غير واضحة بالأصل والمثبت عن المختصر وفيه: ماء للبصرة
(8) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3 / 254(43/443)
قال رجل من بني تميم لعمار أيها الأجدع فقال عمار خير أذني سببت قال شعبة إنها أصيبت مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال وأنا ابن سعد (1) أنا سليمان بن داود الطيالسي ويحيى بن عباد قالا (2) أنا شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال غزا أهل البصرة ماء وعليهم رجل من آل عطارد التميمي فأمدهم أهل الكوفة وعليهم عمار بن ياسر فقال الذي من آل عطارد لعمار يا أجدع أتريد أن تشاركنا في غنائمنا فقال عمار خير أذني سببت قال شعبة يعني أنها أصيبت مع النبي (صلى الله عليه وسلم) قال فكتب في ذلك إلى عمر فكتب عمر إنما الغنيمة لمن شهد الوقعة قال ابن سعد شعبة لم يدر (3) أنها أصيبت باليمامة قال ونا ابن سعد أنا محمد بن عمر حدثني عبد الله بن نافع عن أبيه عن ابن عمه قال رأيت عمار بن ياسر يوم اليمامة أخبرنا أبو الفضل الفضيلي وأبو المحاسن أسعد بن علي وأبو بكر أحمد بن يحيى وأبو الوقت عبد الأعلى بن عيسى قالوا أنا ابن عبد الرحمن بن المظفر أنا عبد الله بن أحمد أنا عيسى بن عمر أنا عبد الله بن عبد الرحمن بن بهرام أنا إسحاق بن إبراهيم أنا أبو هشام المخزومي نا وهيب نا داود عن عامر قال سئل عمار بن ياسر عن مسألة فقال كان هذا بعد قالوا لا قال فدعوها حتى تكون فإذا كان تجشمناها لكم أخبرنا أبو القاسم بن أبي بكر أنا أحمد بن محمد وعلي بن أحمد وأحمد ومحمد ابنا علي وعاصم بن الحسن والحسين بن أحمد قالوا أنا أبو عمر أنا أبو بكر نا جدي نا أبو سلمة موسى بن إسماعيل نا وهيب عن داود عن عامر قال سئل عمار عن مسألة فقال هل كان هذا بعد قالوا لا قال فدعوها حتى تكون فإذا كان تجشمناها لكم (4)
_________
(1) ي بقات ابن سعد 3 / 254
(2) بالأصل: قال والتصويب عن ي بقات ابن سعد
(3) كذا بالأصل وفي طبقات ابن سعد: قال ابن سعد: قال شعبة: لم ندر أنها أصيبت باليمامة
(4) سير أعلام النبلاء 1 / 423(43/444)
أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أحمد بن علي وأحمد بن محمد ح وأخبرنا أبو عبد الله بن القصاري أنا أبي أحمد بن محمد قالا أنا أبو القاسم الصرصري أنا أبو عيسى أحمد بن إسحاق الأنماطي نا محمد بن عبد الملك ح وأخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو سعيد بن أبي عمرو نا أبو العباس الأصم نا يحيى بن أبي طالب قالا نا يزيد بن هارون نا قيس زاد يحيى بن الربيع عن محمد بن عبد الله المرادي عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة قال مر عمار بن ياسر على ابن مسعود وهو يؤسس (1) داره فقال كيف ترى يا أبا اليقظان قال أراك بنيت (2) شديدا وأملت بعيدا (3) وتموت قريبا أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو طاهر القصاري وأبو محمد وأبو الغنائم ابنا علي وعاصم بن الحسن وأبو عبد الله بن طلحة قالوا أنا أبو عمر أنا أبو بكر نا جدي حدثني مالك بن ثابت أبو بكر الجمال نا جرير بن عبد الحميد عن أبي سنان عن عبد الله بن أبي الهذيل قال لما بنى عبد الله بن مسعود داره قال لعمار هلم انظر إلى داري أو إلى ما بنيت فانطلق عمار فقال بنيت شديدا وتأمل بعيدا وتموت قريبا قال ونا جدي نا أبو النضر هاشم بن القاسم نا شعبة عن الحكم عن هلال بن يساف (4) أو بعض أصحابنا عن الربيع بن (5) عميلة (6) قال كنا مع عمار بن ياسر في المسجد وعنده أعرابي فذكروا المرض فقال الأعرابي ما مرضت قط فقال عمار ما أنت أو لست منا إن المسلم يبتلى بالبلاء
_________
(1) كذا بالأصل وفي المختثر: يرسس
(2) غير واضحة بالأصل والمثبت عن المختصر
(3) تقرأ بالأصل: " بعد " وبعدها يقرأ: " أو موت " والمثبت: " وأملت بعيدا وتموت قربيا " عن المختصر
(4) إعجامها مضطرب بالأصل وهو هلال بن سياف الأشجعي أبو الحسن الكوفي ترجمته في تهذيب الكمال 19 / 328
(5) بالأصل " عن " تصحيف ترجمته في تهذيب الكمال
(6) عميلة بفتح المهملة نص على ذلك في خلاصة تذهيب تهذيب الكمال ص 115(43/445)
فيكون كفارة خطاياه فتتحات كما يتحات ورق الشجر وإن الكافر يبتلى فيكون مثله كمثل البعير عقل فلا يدري لم عقل وأطلق فلا يدري لم أطلق أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر أنا (1) أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم (2) ثنا محمد بن سعد (3) أنا قبيصة بن عقبة نا سفيان عن (4) أبي سنان عن عبد الله بن أبي الهذيل ح قال وأنا ابن سعد أنا الفضل بن دكين نا سفيان عن الأجلح عن أبي (5) الهذيل قال رأيت عمار بن ياسر اشترى قتا بدرهم فاستزاد حبلا فأبي فجابذه حتى قاسمه نصفين وحمله على ظهره وهو أمير الكوفة أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد نا أبو القاسم البندار وأبو طاهر بن القصاري وأبو محمد وأبو الغنائم وعاصم والحسين قالوا أنا أبو عمر أنا أبو بكر نا جدي نا محمد بن معاوية نا سفيان عن أبي سنان حدثنا منذ ستين سنة عن ابن أبي الهذيل قال اشترى عمارا قتا فلما فرغ أخذ حبلا يستزيده فأبى أن يزيده فلم يزالا يتمادان الحبل حتى انقطع بنصفين فصار في يد عمار النصف أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو الحسن بن المظفر أنا محمد بن محمد بن سليمان نا شيبان نا عبد العزيز بن مسلم القسملي أنا أبو سنان ضرار بن مرة عن عبد الله بن أبي الهذيل قال كان عمار بن ياسر أميرا على الكوفة فخرج فاشترى قتا بدرهم فرأيته ينازع صاحب العلف حبلا ويقول زدني ويقول الآخر لا أزيدك فمضيت ولا أدري أيهما غلب صاحبه
_________
(1) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن هامشه وبعدها صح
(2) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك على هامشه خطأ والمثبت على الهامش: " أنا أحمد بن الحسين " والذي أثبتناه بين معكوفتين قياسا على أسانيد متماثلة
(3) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3 / 255
(4) بالأصل: " بن " والتصويب عن ابن سعد
(5) في ابن سعد: عن ابن أبي الهذيل(43/446)
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو علي محمد بن محمد أنا أبو الحسن بن الحمامي أنا أبو علي بن الصواف أنا الحسن بن علي القطان أنا إسماعيل بن عيسى العطار أنا إسحاق بن بشر قال ابن إسحاق ونا الثقة عن عبد الله بن أبي الهذيل قال رأيت عمار بن ياسر وهو أمير الناس بالكوفة خرج فابتاع قتا بدرهم ثم رأيته ينازع صاحبه جزء (1) بنصفين فأخذ عمار نصفا وصاحبه نصفا ثم حمله على عاتقه فأدخله القصر قال وأنا إسحاق نا موسى بن عبيدة عن يونس بن عبد الله الجرمي أخبرني من نظر إلى عمار بن ياسر وهو أمير الناس بالكوفة فيأخذ نصيبه من اللحم الذي كان رزقه عمر فيحمله بيده أخبرنا أبو القاسم أنا أبو القاسم وأبو طاهر وأبو محمد وأبو الغنائم وأبو الحسين وأبو عبد الله قالوا أنا أبو عمر أنا أبو بكر نا جدي نا محمد بن الفضل بن عارم (2) نا حماد بن زيد عن أيوب عن عكرمة أن عمارا أخذ سارقا قد سرق عيبته (3) فأرسله قال ونا جدي نا شريح بن النعمان نا أبو عوانة عن أبي بشر عن يوسف بن ماهك قال سرقت عيبة لعمار بن ياسر بالبطحاء فدعا القافة تنظر فقال هذا أثر عمار فمشى قليلا فعرف أثر اللص فمشى حتى أخذ اللص فأخذ عمار العيبة وخلا عن اللص قال ونا جدي نا محمد بن معاوية نا سفيان يعني ابن عيينة عن أيوب عن عكرمة أن عمارا أخذ سارقا قد سرق عيبته فقال أستر عليه لعل الله يستر علي قال ونا جدي نا علي بن عاصم أنا عطاء بن السائب عن أبي البختري الطائي قال
_________
(1) كلمة غير مقروءة بالأصل
(2) تقرأ بالأصل: " عازم " وكذا بالأصل: بن عازم وهو محمد بن الفضل أبو النعمان عارم السدوسي البصري ترجمته في سير أعلام النبلاء 10 / 265 وتهذيب الكمال 17 / 153
(3) العيبة زبيل من آدم وما يجعل فيه الثياب (القاموس المحيط)(43/447)
قاول عمار رجلا فاستطال الرجل عليه فقال عمار أنا إذا كمن لا نغتسل يوم الجمعة فعاد الرجل فاستطال عليه فقال له عمار إن كنت كاذبا فأكثر الله مالك وولدك وجعلك موطأ عقبك أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان نا أبو قلابة نا عفان بن مسلم نا سعيد بن زيد نا عطاء بن السائب نا أبو البختري الطائي قال كان بين عمار بن ياسر وبين رجل من أهل الكوفة كلام فقال له عمار إن كنت كذبت علي فأسأل الله ألا يميتك من الدنيا حتى يوطأ عقبيك ويكثر مالك وولدك أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور نا أبو القاسم عيسى بن علي الوزير قال قرئ على القاضي أبي عمر محمد بن يوسف وأنا أسمع قيل له عن حارث بن سويد قال وشى رجل بعمار عند عمر فقال اللهم إن كذب علي فابسط له في الدنيا واجعله موطأ العقبين أخبرنا أبو القاسم زاهر وأبو بكر وجيه ابنا طاهر قالا أنا أبو نصر بن موسى أنا أبو زكريا الحربي أنا عبد الله بن محمد بن الحسن نا عبد الله بن هاشم نا وكيع نا سفيان عن الأعمش (1) عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد أن رجلا من أهل الكوفة وشى بعمار إلى عمر فقال له عمار إن كنت كاذبا فأكثر الله مالك وولدك وجعلك موطأ العقبين أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم البندار وأبو طاهر الخوارزمي وأبو محمد وأبو الغنائم ابنا علي وعاصم بن الحسن وأبو عبد الله النعالي قالوا أنا أبو عمر أنا أبو بكر نا جدي نا محمد بن سعيد بن الأصبهاني نا يحيى بن عيسى عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد قال محل رجل بمولى لعمار عند عمر فقال إن مولى لعمار يخاطر بالديوك فبلغ ذلك عمارا فشق عليه فقال اللهم إن كان كاذبا فابسط له في الدنيا واجعله موطأ
_________
(1) من طريقه رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 1 / 423(43/448)
العقبين قال ونا جدي نا أبو نعيم الفضل بن دكين ومحمد بن عبد الله الأسدي قالا نا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد قال وشى رجل بعمار إلى عمر فبلغ ذلك عمارا فرفع يديه فقال اللهم إن كان كذب علي فابسط له في الدنيا واجعله موطأ العقب أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين (1) بن النقور أنا أبو طاهر المخلص أنا أبو بكر بن سيف نا السري بن يحيى نا شعيب بن إبراهيم نا سيف بن عمر قال (2) قالوا وكتب أهل الكوفة عطارد وأناس معه إلى عمر في عمار وقالوا إنه ليس بأمير ولا يحمل (3) ما هو فيه ونزا به أهل الكوفة فكتب عمر يعني إلى عمار أن أقبل فخرج بوفد من أهل الكوفة ووفد رجالا ممن كان يرى أنهم معه فكانوا أشد عليه ممن خلف فجزع فقيل له يا أبا اليقظان ما هذا الجزع فقال والله ما أحمد نفسي عليه ولقد ابتليت به فكان سعد بن مسعود الثقفي عم المختار وجرير بن عبد الله معه فسعيا به وأخبرا عمر بأشياء كرهها له عمر فعزله ولم يؤنبه (4) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا محمد بن محمد بن أحمد أنا علي بن أحمد بن عمر المقرئ أنا محمد بن أحمد بن الحسن أنا الحسن بن علي القطان نا إسماعيل بن عيسى العطار نا إسحاق بن بشر أنا ابن إسحاق قال إن عمارا كان على الكوفة سنتين إلا ثلاثة أشهر ثم خرج وافدا إلى عمر ومعه أهل الكوفة قال ونا محمد بن إسحاق عن إسماعيل بن أبي خالد البجلي عن قيس بن أبي حازم قال وفد جرير بن عبد الله إلى عمر بن الخطاب مع عمار بن ياسر معه ما نزع سعدا قال فقال عمر ألا تخبروني أي منزلتكم أعجب إليكم يعني الكوفة أو المدائن مع
_________
(1) بالأصل: أبو الحسن بن النقور تصحيف والسند معروف
(2) الخبر في تاريخ الطبري 2 / 544 طبعة بيروت (حوادث سنة 22)
(3) في تاريخ الطبري: ولا يحتمل ما هو فيه
(4) في تاريخ الطبري: ولم يوله(43/449)
ذلك إني أسألكم عنها وإني لأعرف فضل أحدهما على الآخر في وجوهكم (1) فقال جرير أصلحك الله أما مزلنا هذا الأدنى فهو أدنى محلة من السواد من البر وأما الآخر بأرض فارس وعكتها وحدها وبعوضها وبقها وعصبها (2) فقال له عمار بن ياسر كذبت فقال له عمر لم تكذب ثم قال عمر ألا تخبروني عن أميركم هذا مجزي هو فقال جرير هو والله غير مجزي ولا كاف ولا عالم بالسياسة وقال سعد بن مسعود الثقفي والله ما ندري ما (3) استعملته عليه فقال ما الذي استعملتك عليه قال استعملتني على الحيرة وأرضها فقال عمر أما الحيرة فقد سمعنا بها وتجارنا يختلفون إليها قال استعملتني على بابل وأرضها قال عمر قد سمعنا ببابل وذكرها في القرآن قال استعملتني على المدائن مدائن كسرى فقالوا قد أخبرناك أنه لا يدري ما استعملته (4) عليه فعزله أخبرنا أبو القاسم بن أبي بكر أنا أبو القاسم البندار وأبو طاهر الخوارزمي وأبو محمد وأبو الغنائم وأبو الحسين عاصم وأبو عبد الله قالوا أنا أبو عمر أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب نا جدي نا محمد بن عبد الله بن نمير نا أبي عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت (5) قال سألهم عمر عن عمار فأثنوا عليه فقالوا والله ما أنت أمرته علينا ولكن الله أمره فقال عمر اتقوا الله وقولوا كما يقال فوالله لأنا أمرته عليكم فإن كان صوابا أنه لمن قبل الله وإن كان خطأ إنه لمن قبلي أخبرنا أبو القاسم أنا محمد بن محمد أنا علي بن أحمد أنا محمد بن أحمد أنا الحسن بن علي أنا إسماعيل نا إسحاق بن بشر نا غياث عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت قال لما نزع عمر عمارا فقدم عليه فجعل عمر يعتذر إليه من فزعه فقال عمار الله ما
_________
(1) تقرأ بالأصل: جومعكم والمثبت عن تايخ الطبري 2 / 544
(2) كذا رسمها بالأصل وفي تاريخ الطبري: وأما الآخر فوعك البحر وغمه وبعوضه
(3) كذا بالأصل وفي تاريخ الطبري: علام استعملته
(4) كذا بالأصل وفي تاريخ الطبري: قد أخبرناك أنه لا يدري علام بعثته
(5) رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 1 / 423(43/450)
أنت استعملتني ولا أنت نزعتني قال فمن استعملك ومن نزعك قال الله فقال عمر أيها الناس قولوا كما قال والله ما أنت استعملتني ولا أنت نزعتني قال ونا إسحاق قال قال ابن إسحاق عن الشعبي أن عمر قال لعمار بعد ذلك أبالله ساءك حين عزلتك قال تالله ما فرحت حين استعملتني ولقد ساءني حين عزلتني (1) أخبرنا أبو بكر أنا أبو محمد أنا أبو عمر أنا أبو الحسن أنا الحسين بن فهم نا محمد بن سعد (2) أنا عفان بن مسلم نا خالد بن عبد الله نا داود عن عامر قال قال عمر لعمار أساءك عزلنا إياك قال لئن قلت ذاك لقد ساءني حين استعملتني وساءني حين عزلتني أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو الحسن علي بن محمد بن محمد وأبو طاهر أحمد بن محمد وأبو القاسم علي بن أحمد وأبو محمد وأبو الغنائم ابنا علي قالوا أنا أبو عمر الفارسي أنا محمد بن أحمد بن يعقوب نا جدي نا إبراهيم بن المنذر الحزامي نا ابن عيينة عن عمرو بن دينار قال لما أصاب عمار بن ياسر الذي أصابه قال هشام بن الوليد بن المغيرة لتقتلن به ضخم المنطقة من بني أمية قال كأنه يعني عثمان بن عفان أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو طاهر وأبو القاسم وأبو محمد وأبو الغنائم وعاصم والحسين قالوا أنا عبد الواحد أنا محمد نا جدي نا وهب بن جرير نا حازم نا شعبة عن ابن إسحاق عن صلة بن زفر عن عمار بن ياسر أنه قال ثلاث من كن فيه فقد استكمل الإيمان أو قال من كمال الإيمان الإنفاق في الإقتار والإنصاف من نفسك وبذل السلام للعالم قال ونا جدي نا الحسن بن موسى الأشيب نا زهير بن معاوية عن أبي إسحاق عن صلة بن زفر قال سمعت أبا اليقظان يعني عمار يقول
_________
(1) تاريخ الطبري 2 / 544 - 545
(2) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3 / 256 وسير أعلام النبلاء 1 / 423(43/451)
ثلاث من الإيمان من جمعهن جمع الإيمان الإنفاق من الإقتار تنفق وأنت تعلم أن الله سيخلف لك وإنصاف الناس منك لا تلحيهم إلى قاضي (1) وبذل السلام للعالم أخبرنا أبو محمد الحسن بن أبي بكر بن أبي الرضا الهروي أنا أبو عاصم الفضيل بن يحيى أنا عبد الرحمن بن أحمد بن أبي شريح أنا محمد بن عقيل بن الأزهر نا حم بن نوح نا عمر بن هارون نا سفيان وشعبة بن الحجاج عن أبي إسحاق عن صلة بن زفر وقال سمعت عمار بن ياسر يقول ثلاث من جمعهن جمع الإيمان الإنفاق من الإقتار والإنصاف من نفسك وبذل السلام للعالم أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين وأبو عبد الله الحسين بن محمد البارع وأبو علي بن السبط وأبو غالب عبد الله بن أحمد بن بركة السمسار قالوا أنا أبو الغنائم بن المأمون ح وأخبرنا أبو علي بن السبط أنا أبو الغنائم محمد بن علي بن علي قال أنا أبو الحسن علي بن عمر الحربي نا أبو الحسن أحمد بن كعب الواسطي نا عبيد بن مهدي الواسطي زاد ابن المأمون العباد نا عبد الرحيم بن هارون عن هارون بن سعد عن أبي إسحاق عن صلة بن زفر عن أبي اليقظان قال ثلاثة من الإيمان الإنفاق من الأقتار وإنصاف الناس من نفسك وبذل السلام للعالم وروي عن معمر عن أبي إسحاق عن صلة مرفوعا أخبرناه أبو علي الحسن بن المظفر أنا أبو الغنائم بن الدجاجي ح وأخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين وأبو علي بن السبط وأبو عبد الله البارع وأبو غالب السمسار أنا أبو الغنائم بن المأمون قالا أنا أبو الحسن الحربي ناه أحمد بن كعب نا الحسين بن عبد الله الكوفي * (هماش) * (1) كذا بالأصل بإثبات الياء(43/452)
حدثنا وقال ابن المأمون أنا عبد الرزاق أنا معمر عن أبي إسحاق عن صلة بن زمر عن عمار قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) مثله وفي رواية ابن المأمون فذكر مثله أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسن بن الخطيب الأنباري وأبو طاهر بن القصاري وأبو القاسم بن البسري وأبو محمد وأبو الغنائم قالوا أنا أبو عمر أنا أبو بكر نا جدي نا سويد بن سعيد نا حفص بن ميسرة عن موسى بن عقبة أن عمار بن ياسر فيما بلغه كان يدعو فيقول اللهم اجعلني من عبادك الصالحين وأعطني من صالح ما تعطي عبادك الصالحين من الأمانة والإيمان والأجر والعافية والمال والولد النافع غير الضار ولا المضر ولا الضال ولا المضل أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو طاهر وأبو القاسم وأبو محمد وأبو الغنائم وأبو الحسين وأبو عبد الله قالوا أنا أبو عمر أنا أبو بكر نا جدي نا عبيد الله بن عمر القواريري نا المعتمر قال سمعت ليثا يحدث عن رجل عن عمار قال ثلاثة لا يستخف بحقهم إلا منافق بين نفاقه الإمام المقسط ومعلم الخير وذو الشيبة في الإسلام أخبرنا أبو بكر اللفتواني أنا خال والدي أبو الفضل العباس بن محمد بن عبد الواحد الداراني المقرئ وعبد الوهاب بن محمد بن مندة وسليمان بن إبراهيم بن محمد وسهل بن عبد الله القارئ وأحمد بن عبد الرحمن الذكواني (1) وأبو الخير محمد بن أحمد الإمام وعبد الرزاق بن عبد الكريم الحسناباذي ح وأخبرنا أبو البركات عباد بن محمد بن علي أنا أبو نصر إبراهيم بن عمر بن يونس ح وأخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا سليمان بن إبراهيم قالوا نا محمد بن إبراهيم بن جعفر الجرجاني نا أبو علي الحسين بن علي نا محمد بن زكريا بن دينار نا العتبي نا أبي سليمان قال كان عمار بن ياسر يقول كفى بالموت موعظة وكفى باليقين غنى وكفى بالعبادة شغلا
_________
(1) ترجمته في سير أعلام النبلاء 19 / 103(43/453)
أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الحسن بن علي أنا محمد بن العباس أنا أحمد بن معروف نا الحسين نا محمد بن سعد (1) أنا مسلم بن إبراهيم نا غسان بن مضر نا سعيد بن يزيد عن أبي نضرة عن مطرف قال دخلت على رجل بالكوفة وإذا رجل قاعد إلى جنبه وخياط يخيط إما قطيفة سمور أو ثعالب قال قلت ألم تر ما صنع علي صنع كذا وصنع كذا قال فقال يا فاسق ألا أراك تذكر أمير المؤمنين قال فقال صاحبي مهلا يا أبا اليقظان فإن ضيفي قال فعرفت أنه عمار أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (2) حدثني أبي نا عبد الصمد نا همام نا قتادة عن أبي نضرة عن قيس بن عباد قال قلت لعمار بن ياسر يا أبا اليقظان أرأيت هذا الأمر الذي أتيتموه برأيكم أو شئ عهده إليكم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال ما عهد إلينا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ما (3) لم يعهده إلى الناس أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد الخطيب أنا أبو منصور النهاوندي أنا أبو العباس النهاوندي أنا أبو القاسم بن الأشقر نا محمد بن إسماعيل نا قبيصة نا سفيان عن السدي عن البهي قال (4) سمعت ابن عمر يقول ما أعلم أحدا خرج في (5) الفتنة يريد الله إلا عمار بن ياسر وما أدري ما صنع أخبرتنا أم البهاء بنت ابن البغدادي أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ أنا محمد بن جعفر المنبجي نا عبيد الله بن سعد نا عمي عن أبيه عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن ذر عن صلة بن زفر فيما يحسب سفيان عن حذيفة
_________
(1) رواه ابن سعد في الطبقات الكبري 3 / 255
(*) (2) مسند أحمد بن حنبل 6 / 363 رقم 18341 طبعة دار الفكر - بيروت
(3) كذا بالأصل وفي المسند: شيئا لم يعهده إلى الناس
(4) سير أعلام النبلاء 1 / 424
(5) بالأصل: من والمثبت عن سير أعلام النبلاء(43/454)
قال إن عمارا لا يصيبه الفتنة حتى (1) أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر محمد بن العباس أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (2) أنا عبيد الله بن موسى والفضل بن دكين قالا أنا سعد (3) بن أوس العنسي عن بلال بن يحيى العبسي (4) قال لما حضر حذيفة الموت وإنما عاش بعد قتل عثمان أربعين ليلة فقيل له يا أبا عبد الله إن هذا الرجل قد قتل يعني عثمان فما ترى قال أما إذا أبيتم فأجلسوني فأسندوه إلى صدر رجل ثم قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول أبو اليقظان على الفطرة أبو اليقظان على الفطرة أبو اليقظان على الفطرة لن يدعها حتى يموت أو ينسيه (5) الهرم
[9355] أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو الفضل بن خميروية الهروي أنا أحمد بن نجدة نا سعيد بن منصور نا خديج بن معاوية عن أبي إسحاق قال سمعت صلة بن زفر يقول حدثنا أبو اليقظان عمار بن ياسر قال ثلاث من جمعهن جمع الإنفاق من الإقتار تنفق وأنت تعلم أن الله سيخلف لك وإنصاف الناس من نفسك لا (6) يلحى (7) إلى سلطان يذهب بحقه وبذل السلام للعالم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن البسري وأبو طاهر بن القصاري وأبو محمد وأبو الغنائم ابنا علي وأبو الحسين العاصمي وأبو عبد الله النعالي قالوا أنا أبو عمر أنا أبو بكر نا جدي نا الفضل بن دكين نا عيسى يعني
_________
(1) كلمة بدون إعجام بالأصل وصورتها: " ننحرف " وفوقها ضبة
(2) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3 / 262 - 263
(3) عند ابن سعد: سعيد بن أوس العبسي
(4) بدون إعجام بالأصل والمثبت عن ابن سعد
(5) كلمة غير مقروءة بالأصل والمثبت عن ابن سعد
(6) كلمة مطموسة بالأصل
(7) كذا رسمها بالأصل وفي المختصر: وأنصاف الناس منك لا تلجئهم إلى قاض(43/455)
ابن عبد الرحمن السلمي حدثني سيار أبو الحكم عن رجل قد سماه قال قال ابن عبس لحذيفة إن أمير المؤمنين عثمان قد قتل فما تأمرنا قال الزموا عمارا قال إن عمارا لا يفارق عليا قال إن الحسد هو أهلك للجسد وإنما ينفركم من عمار قربه من علي فوالله لعلي أفضل من عمار أبعد ما بين التراب والسحاب وإن عمارا من الأخيار وهو يعلم إن لزموا عمارا كانوا مع علي أخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أبي صالح الفقيه وأبو المظفر بن الأستاذ أبي القاسم وأبو القاسم بن أبي عبد الرحمن قالوا أنا أحمد بن منصور بن خلف أنا محمد بن الفضل نا محمد بن إسحاق بن خزيمة نا جدي أبو بكر نا بشر بن هلال نا جعفر هو ابن سليمان عن الحسن بن مرة عن القاسم بن سليمان عن أبيه عن جده قال سمعت عمار بن ياسر يقول أمرت أن أقاتل الناكثين والمارقين والقاسطين أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان أنا أبو الحسين بن بشران أنا الحسين بن صفوان أنا أبو بكر بن أبي الدنيا نا أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن مهدي عن الأسود بن شيبان قال كان عمار بن ياسر رجلا طويل الحزن والكآبة وكانت عامة كلامه عائذ بالرحمن من فتنة كذا قال وقد أسقط منها أبو نوفل بن أبي عقرب أخبرنا أبو القاسم بن أبي بكر أنا أبو القاسم البندار وأبو طاهر القصاري وأبو محمد وأبو الغنائم ابنا علي وأبو الحسين عاصم وأبو عبد الله الحسن بن أحمد قالوا أنا أبو عمر أنا أبو بكر نا يعقوب نا مسلم نا الأسود بن شيبان (1) نا أبو نوفل بن أبي عقرب قال كان عمار بن ياسر قليل الكلام طويل السكوت وكان عامة أن يقول عائذ
_________
(1) من طريقه رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 1 / 424 وانظر حلية الأولياء 1 / 145(43/456)
بالرحمن من فتنة عائذ بالرحمن من فتنة قال فعرضت له فتنة عظيمة أخبرنا أبو بكر أنا أبو محمد أنا أبو عمر أنا أحمد نا الحسين نا محمد (1) أنا عفان بن مسلم ومسلم بن إبراهيم قالا نا الأسود بن شيبان نا أبو نوفل بن أبي عقرب قال كان عمار بن ياسر من أطول الناس سكوتا وأقله كلاما وكان يقول عائذ بالله من فتنة عائذ بالله من فتنة قال ثم عرضت له فتنة عظيمة قال وحدثنا محمد بن سعد (2) أنا محمد بن عمر (3) حدثني يعقوب بن عبد الله القمي عن جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن عمار بن ياسر أنه قال وهو يسير إلى صفين على شط الفرات اللهم لو أعلم أنه أرضى لك عني أن أرمي بنفسي من هذا الجبل فأتردى فأسقط فعلت ولو أعلم أنه أرضى لك أن أوقد نارا عظيمة فأقع فيها فعلت اللهم لو أعلم أنه أرضى لك حتى أن ألقي نفسي في الماء فأغرق نفسي فعلت وإني لا أقاتل إلا أريد وجهك وأنا أرجو أن لا تخيبني (4) وأنا أريد وجهك أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا ابن البسري والقصاري وأبو محمد وأبو الغنائم وعاصم والحسين قالوا أنا أبو عمر أنا محمد نا جدي نا حجاج بن محمد الأعور حدثني شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي وائل قال دخل أبو موسى الأشعري وأبو مسعود على عمار وهو يستنفر الناس فقالا له ما رأينا منك منذ أسلمت أمرا أكره عندنا من إسراعك في هذا الأمر فقال لهما ما رأيت منكما منذ أسلمتما أمرا أكره عندي من إبطائكما عن هذا الأمر وكساهما حلة حلة وخرجوا إلى الصلاة يوم الجمعة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو محمد عبد الخالق بن أحمد بن علي قالا أنا أبو نصر محمد بن محمد بن علي الزينبي أنا أبو بكر محمد بن عمر بن
_________
(1) يعني محمد بن سعد والخبر في الطبقات الكبرى 3 / 256
(2) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3 / 257 - 258
(3) بالأصل محمد بن عقرب والمثبت عن ابن سعد
(4) إعجامها مضطرب بالأصل والمثبت عن ابن سعد(43/457)
علي نا عبد الله بن محمد البغوي نا إسحاق بن إبراهيم الطالقاني نا أبو معاوية عن الأعمش عن شمر عن عبد الله بن زياد الأسدي قال سمعت عمار بن ياسر يقول لقد سارت أمنا مسيرها (1) وانا لنعلم أنها زوجة نبينا (صلى الله عليه وسلم) في الدنيا والآخرة ولكن الله ابتلانا بها لنعلم إياه نطيع أو إياها فأخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو نصر أنا أبو بكر نا عبد الله نا داود بن رشيد نا مروان بن معاوية الفزاري أنا سليمان الأعمش (2) عن عبد الله بن زياد قال قال عمار بن ياسر إن أمنا يعني عائشة قد مضت لسبيلها والله إنها لزوجته (صلى الله عليه وسلم) في الدنيا والآخرة ولكن الله ابتلانا بها لنعلم إياه نطيع أو إياها أخبرنا أبو القاسم أيضا وأبو عبد الله محمد بن طلحة بن علي قالا أنا عبد الله بن محمد الصريفيني أنا عبيد الله بن محمد بن إسحاق نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا علي بن الجعد أنا زهير بن معاوية عن إسحاق عن حميد بن عريب أو عريب بن حميد (3) قال قام رجل فتناول عائشة فقال عمار اسكت مقبوحا منبوحا أو قال مذموما مدحورا الشك من زهير كذا رواه زهير ورواه شريك أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد وأبو محمد عبد الخالق بن أحمد بن علي (4) قالا أنا أبو نصر الزينبي أنا أبو بكر محمد بن علي نا أبو القاسم البغوي نا بشار بن موسى نا شريك عن أبي إسحاق عن عمرو بن غالب قال سمع عمار بن ياسر رجلا ينال من عائشة فقال له اسكت مقبوحا منبوحا فأشهد أنها زوجة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في الجنة
_________
(1) صورتها بالأصل: " مميرها " والمثبت عن المختصر
(2) رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 1 / 424 من طريقه وانظر تخريجه فيها
(3) هو عريب بن حميد أبو عمار الهمداني ترجمته في تهذيب الكمال 13 / 30
وعريب بفتح أوله وكسر الراء بعدها تحتانية ثم موحدة كما في تقريب التهذيب
(4) قارن مع مشيخة ابن عساكر 104 / أ(43/458)
أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن أنا أبو مسلم محمد بن أحمد بن علي البغدادي الكاتب ح وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد وأبو محمد عبد الخالق بن أحمد قالا أنا أبو نصر محمد بن محمد بن علي (1) أنا أبو بكر محمد بن عمر بن علي بن محمد (2) ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن هبة الله الكاتب وأبو القاسم بن السمرقندي قالا أنا عبد الله بن محمد الخطيب أنا عبيد الله بن محمد بن إسحاق قالوا أنا عبد الله بن محمد البغوي نا علي بن الجعد أنا شعبة عن الحكم عن أبي وائل زاد محمد بن عمر شقيق ابن سلمة قال سمعت عمارا يقول حين بعثه علي إلى الكوفة وقال محمد بن عمر إلى أهل الكوفة يستنفر الناس إنا لنعلم أنها زوجة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وقال محمد بن عمر زوجة النبي (صلى الله عليه وسلم) في الدنيا والآخرة ولكن الله أبلاكم بها صحيح أخرجه البخاري (3) عن محمد بن بشار عن محمد بن جعفر عن شعبة أخبرنا أبو القاسم بن أبي بكر أنا أحمد بن علي وأخوه محمد وعلي بن محمد وأحمد بن محمد وعاصم بن الحسن والحسين بن أحمد قالوا أنا أبو عمر أنا أبو بكر أنا جدي نا أحمد بن عبد الله بن يونس نا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن عبد الله بن رباح قال قدم عمار الكوفة قال فخطبنا على المنبر فقال إن أم المؤمنين قد صارت إلى البصرة ووالله إني لأقول لكم هذا ووالله إنها زوجة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في الدنيا والآخرة أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو طاهر القصاري وأبو القاسم بن البسري وأبو
_________
(1) ترجمته في سير أعلام النبلاء 18 / 443
(2) ترجمته في سير أعلام النبلاء 16 / 554
(3) صحيح البخاري 62 كتاب فضائل أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) 30 (باب) رقم 3772(43/459)
محمد وأبو الغنائم ابنا أبي عثمان وأبو الحسن علي بن محمد بن محمد قالوا أنا أبو عمر أنا أبو بكر نا جدي نا عبد الله بن محمد بن أبي شيبة نا إسماعيل بن علية عن منصور بن عبد الرحمن عن الشعبي قال لم يشهد الجمل من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من المهاجرين والأنصار إلا علي وعمار وطلحة والزبير فإن جاءوا بخامس فأنا كذاب أخبرنا أبو القاسم أيضا وأبو عبد الله محمد بن طلحة بن علي قالا أنا أبو محمد الصريفيني أنا أبو القاسم بن حبابة أنا أبو القاسم البغوي نا علي بن الجعد أنا زهير نا زياد بن خيثمة أو جابر إمام الجفر عن أبي إسحاق أن عمارا قال يا أمير المؤمنين كيف تقول في أبناء من قتلناه قال لا سبيل عليهم قال لو قلت غير ذلك خالفناك (1) رواه الأسود بن عامر شاذان عن زهير (2) فلم يذكر بينه وبين أبي (3) إسحاق أحدا أخبرناه أبو القاسم أنا أبو القاسم وأبو طاهر وأبو محمد وأبو الغنائم وأبو الحسين وأبو عبد الله قالوا أنا عبد الواحد أنا محمد نا جدي نا الأسود بن عامر شاذان نا زهير عن أبي إسحاق قال قال عمار لعلي ما تقول في أبناء من قتلنا قال لا سبيل عليهم قال لو قلت غير ذا خالفناك قال ونا جدي نا أبو أحمد الزبيري قال ونا قبيصة قالا نا سفيان عن أبي إسحاق عن حميد (4) بن مالك قال قال عمار لعلي يوم الجمل ما ترى في سبي الذرية قال ما أرى عليهم
_________
(1) سير أعلام النبلاء 1 / 424
(2) بالأصل: " عن أبي زهير " تصحيف وهو زهير بن معاوية بن حديج أبو خيثمة الكوفي ترجمته في تهذيب الكمال 6 / 347
(3) زيادة منا اقتضاها السياق للإيضاح وسيرد صوابا في الخبر التالي
(4) تقرأ بالأصل: " حمير " ترجمته في تهذيب الكمال 5 / 254(43/460)
سبيلا (1) إنما قاتلنا من قاتلنا قال فلو قلت غير هذا لخالفناك قال ونا جدي نا محمد بن بكار نا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي إسحاق عن سعيد عن حميد قال قال عمار لعلي يوم الجمل ما تريد أن تصنع بهؤلاء قال قال له علي حتى ننظر لمن تصير عائشة قال فقال عمار وتقسم عائشة قال فكيف تقسم هؤلاء فقال له عمار أما إنك لو أردت غير هذا ما بايعناك (2) أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الفضل الزهري نا حمزة بن القاسم الهاشمي نا محمد بن عثمان نا أبو بلال الأشعري نا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي إسحاق عن سعد (3) بن حميد قال سمعت عمار بن ياسر يقول حين فرغ من أهل الجمل قلت ما تصنع بهؤلاء وذراريهم فقال له علي حتى ننتظر لمن تصير عائشة أم المؤمنين قال له عثمان أما إنك لو أردت غير هذا ما تابعناك أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو نصر المزكي أنا أبو زكريا يحيى بن إسماعيل أنا عبد الله بن محمد بن الحسن نا عبد الله بن هاشم نا وكيع نا سفيان عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة قال جاء رجلان إلى علي متزلقين مدهنين قد خرجا من الحمام قال علي من أنتما قالا نحن من المهاجرين قال علي إنما المهاجر عمار بن ياسر أخبرنا أبو القاسم بن أبي الأشعث أنا أبو القاسم بن البسري وأبو طاهر القصاري وأبو محمد وأبو الغنائم ابنا علي وأبو الحسين (4) عاصم بن الحسن وأبو عبد الله بن طلحة قالوا أنا أبو عمر الفارسي نا محمد بن أحمد بن يعقوب نا جدي نا داود بن عمرو المسيبي نا مروان بن معاوية نا محمد بن أبي زكريا عن عمار بن أبي عمار
_________
(1) بالأصل: سبيل
(2) رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 1 / 424
(3) كذا بالأصل هنا: " سعد بن حميد " ومر في الرواية السابقة: عن سعيد عن حميد
(4) بالأصل: أبو الحسن تصحيف مر هذا السند كثيرا(43/461)
أن عليا مر بقوم يلعبون بالشطرنج فوثب عليهم فقال أما والله لغير هذا خلقتم ولولا أن يكون سبة لضربت بها وجوهكم فخرج عليه رجلان من الحمام متزلقين (1) فقال من أنتما فقالا من المهاجرين فقال بل أنتما من المفاخرين إنما المهاجر عمار بن ياسر قال جدي أحسب أن الرجلين ليسا من الصحابة ولو كانا من الصحابة عرفهما وإنما يعنيان من المهاجرين ممن جاء فقاتل معه أخبرنا أبو الحسن بن قبيس وأبو محمد عبد الكريم بن حمزة قالا نا وأبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب (2) ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر محمد بن هبة الله قالا أنا ابن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا يونس بن عبد الرحيم نا ضمرة عن يحيى بن زيد قال شهد عمار صفين وهو ابن تسعين سنة على رمكة حمائل سيفه نسعة أخبرنا أبو القاسم أيضا وأبو محمد عبد الخالق بن أحمد بن علي قالا أنا أبو نصر محمد بن محمد بن علي أنا أبو بكر محمد بن عمر بن علي بن محمد نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز حدثني جدي وإسحاق بن إسماعيل الطالقاني وأبو خيثمة قالوا نا يزيد بن هارون أنا شريك عن محمد بن عبد الله المرادي عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة قال كنا عند عمار بصفين وعنده شاعر ينشده هجاء فقال له رجل أينشد عندكم الشعر وأنتم أصحاب (3) محمد (صلى الله عليه وسلم) فقال إن شئت فاسمع وإن شئت فاذهب إنا لما هجانا المشركون شكونا ذلك إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال لنا قولوا لهم كما يقول لكم فإن كنا لنعلمه الإماء بالمدينة
[9356]
_________
(1) تزلق: تزين وتنعم حتى يكون للونه وبيص ولبشرته بريق والتزليق: صبغة البدن بالأدهان وغيرها (القاموس المحيط)
(2) رواه الخطيب في تاريخ بغداد 1 / 152
(3) ما بين معكوفتين استدرك عن تامختصر ومكانه بالأصل مطموس(43/462)
أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد بن أحمد البغدادي قالت أنا عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن الرازي أنا جعفر بن عبد الله بن يعقوب بن فناكي نا أبو بكر محمد بن هارون الروياني نا أبو كريب نا معاوية بن هشيم أنا أبو اليقظان بن عروة بن محمد بن عمار بن ياسر حدثتني لؤلؤة مولاة عمار قالت سمعت عمارا يقول إني لا أموت في مرضي هذا إن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال لي أقتل بين صفين أخبرنا أبو الحسن الخطيب أنا أبو منصور النهاوندي أنا أبو العباس أنا أبو القاسم بن الأشقر أنا محمد بن إسماعيل حدثني مكي بن إبراهيم نا عبيد الله بن أبي زياد حدثني عبد الكريم بن أبي المخارق حدثني سعد حدثتني أم عمار حاضنة لعمار قالت اشتكى عمار فقال لا أموت في مرضي هذا حدثني حبيبي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أني لا أموت إلا قتيلا بين فئتين مؤمنتين قال محمد بن إسماعيل عبد الكريم بن أبي مخارق لم يدرك سعد القرظ (1) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسن بن (2) الأنباري وأبو طاهر بن القصاري وأبو القاسم البندار وأحمد ومحمد ابنا أبي عثمان قالوا أنا أبو عمر بن مهدي أنا أبو بكر نا جدي نا أبو بكر بن أبي شيبة نا معاوية بن هشام نا سفيان عن الحسن بن الحكم عن رباح بن الحارث عن عمار بن ياسر قال قبلتنا واحدة ودعوتنا واحدة ولكنهم قوم بغوا علينا فقاتلناهم أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا إبراهيم بن منصور أنا محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم نا أبو محمد عبد الرحمن بن عبيد الله ابن أخي الإمام بحلب نا إبراهيم بن سعيد الجوهري نا أبو الجواب نا سليمان بن قرم عن هارون بن سعد عن عمران بن ظبيان عن أبي التحيى قال
_________
(1) مهملة بدون إعجام بالأصل وهو: سعد بن عمار بن سعد القرظ لبمدني المؤذن ترجمته في تهذيب الكمال 7 / 102
(2) كلمة مطموسة بالأصل(43/463)
إني لفي الصف بصفين إذ مر علينا علي على بغلة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يسوي الصفوف فقام عمار بن ياسر فأخذ باللجام فقال يا أمير المؤمنين أيوم العتيق هو فمضى ولم يرد عليه شيئا ثم رجع علينا يسويها فقام إليه فأخذ باللجام فقال يا أمير المؤمنين أيوم العتيق هو فقال يا أمير المؤمنين ما لك لا تكلم أيوم العتيق هو قال نعم فأرسل اللجام وهو يقول * اليوم ألقى الأحبة * محمدا وحزبه * أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسن بن الأنباري وأبو طاهر الخوارزمي وأبو القاسم البندار وأبو محمد وأبو الغنائم ابنا علي بن الحسن قالوا أنا أبو عمر أنا أبو بكر نا جدي نا أبو بكر بن أبي شيبة نا إسحاق بن منصور عن محمد بن راشد عن جعفر بن عمرو بن أمية عن مسلم بن الأجدع الليثي وكان ممن شهد صفين قال كان عمار يخرج بين الصفين وقد أخرجت الرايات فينادي حتى يسمعهم بأعلى صوته روحوا إلى الجنة قد تزينت الحور العين أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا الحسن بن علي الجوهري أنا علي بن محمد بن أحمد بن نصير الوراق أنا أبو بكر محمد بن الحسين بن شهريار نا عمرو بن علي قال سمعت أبا عاصم يقول خرج عمرو بن يثربي وهو يقول (1) * أنا لمن أنكرني ابن يثربي (2) * قاتل علباء وهند الجملي وابن صوحان على دين علي (3) قال فبرز له عمار وهو ابن ثلاث وتسعين عليه فروة (4) مشدودة الوسط بشريط حمائل سيفه تسعة فانتقضت ركبتاه فجثا على ركبتيه فأخذه أسيرا فأتى به عليا عليه
_________
(1) الرجز في تاريخ الطبري 5 / 210 (2) في الطبري: إن تقتلوني فأنا ابن اليثربي
(3) قتل عمرو بن يثربي من أصحاب علي رضي الله عنهـ علباء بن الهيثم السدوسي وهند بن عمرو الجملي وزيد بن صوحان وكانوا من خيار أصحاب علي قتلهم عمرو يوم الجمل راجع تاريخ الطبري 5 / 210 والفتوح لابن الأعثم
(4) بدون إعجام بالأصل وصورتها " مرمره " والمثبت عن تاريخ الطبري(43/464)
السلام فقال ابن يثربي أدني منك وهو يريد أن يثب عليه فقال لا ولكن أقتلك صبرا بالثلاثة الذين قتلتهم على ديني (1) أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر أنا أبو الحسن أنا أبو علي نا محمد بن سعد (2) أنا الفضل بن دكين نا موسى بن عيسى (3) الحضرمي عن سلمة بن كهيل قال قال عمار بن ياسر يوم صفين الجنة تحت البارقة يعني الظمآن قد يرد الماء المأمور وذا اليوم ألقى الأحبة محمدا وحزبه والله لو ضربونا حتى يبلغوا بنا سعفات هجر لعلمت أنا على الحق وأنهم على باطل والله لقد قاتلت هذه الراية ثلاث مرات مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وما هذه المرة بأبرهن ولا أتقاهن (4) قال وأنا ابن سعد (5) أنا محمد بن عمر حدثني من سمع سلمة بن كهيل يخبر عن أبي صادق عن ربيعة بن ناجذ قال سمعت عمار بن ياسر وهو بصفين يقول الجنة تحت البارقة والظمآن يرد الماء والماء (6) المورود اليوم ألقى الأحبة محمدا وحزبه لقد قاتله صاحب هذه الراية ثلاثا مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وهذه الرابعة كإحداهن قال ونا ابن سعد (7) أنا محمد بن عمر حدثني هاشم بن عاصم عن المنذر بن جهم حدثني أبو مروان الأسلمي قال شهدت صفين مع الناس فبينا نحن وقوف إذ خرج عمار بن ياسر وقد كادت الشمس أن تغرب وهو يقول من رائح إلى الله الظمآن يرد الماء الجنة تحت أطراف العوالي اليوم ألقى الأحبة اليوم ألقى محمدا وحزبه
_________
(1) العبارة في الفتوح لابن الأعثم: فقال عمرو: يا أمير المؤمنين استبقني حتى أقتل لك منهم كما قتلت منكم فقال علي: يا عدو الله أبعد ثلاثة من خيار أصحابي أستبقيك؟ لا كان ذلك أبدا
(2) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3 / 257
(3) في طبقات ابن سعد: موسى بن قيس الحضرمي
(4) في ابن سعد: أنقاهن
(5) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3 / 258
(6) زيادة عن ابن سعد وفيه: والماء مورود
(7) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3 / 258(43/465)
أخبرنا أبو القاسم بن أبي عبد الرحمن أنا أبو نصر عبد الرحمن بن علي أنا يحيى بن إسماعيل أنا عبد الله بن محمد بن الحسن أنا عبد الله بن هاشم نا وكيع نا سفيان (1) عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي البختري قال قال عمار يوم صفين ائتوني بشربة لبن ثم قال قال لي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن آخر شربة تشربها من الدنيا شربة لبن (2) ثم تقدم فقتل
[9357] أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي التميمي أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (3) حدثني أبي نا وكيع نا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي البختري قال قال عمار يوم صفين ائتوني بشربة لبن فإن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال آخر شربة تشربها من الدنيا شربة لبن فاتي بشربة لبن فشربها ثم تقدم فقتل
[9358] أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد أنا أبو عمرو بن حمدان الفقيه ح وأخبرتنا أم المجتبى بنت ناصر قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا عبيد الله بن عمرو قال الفقيه (4) نا القواريري نا ابن مهدي عن سفيان عن ابن أبي ثابت عن أبي البختري أن عمارا أتي بشربة لبن وقال الفقيه من لبن فضحك فقيل له ما يضحكك قال إن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال إنه آخر شراب تشربه حتى تموت وقال ابن حمدان حين تموت
[9359] أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الملك بن مسعود الهروي المقرئ (5) وأبو القاسم السمرقندي ببغداد قالا أنا عبد الله بن محمد الصريفيني حدثتنا أمة السلام بنت أحمد بن كامل القاضي قالت أنا أبو بكر محمد بن إسماعيل البندار
_________
(1) من طريقه رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 1 / 425
(2) زيادة لازمة للإيضاح عن سير أعلام النبلاء
(3) مسند أحمد بن حنبل 6 / 480 رقم 18902 طبعة دار الفكر
(4) يعني أبا عمرو بن حمدان الحيري الفقيه
(5) قارن مع مشيخة ابن عساكر 146 / أ(43/466)
نا أحمد بن عبد الله بن علي بن سويد بن منجوف نا عبد الرحمن بن مهدي نا سفيان عن حبيب عن أبي البختري أن عمار بن ياسر أتي بشربة من لبن فضحك فقيل له ما يضحكك قال النبي (صلى الله عليه وسلم) قال إن آخر شروب يشربه لبن حتى يموت
[9360] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل بن البقال أنا أبو الحسين بن بشران أنا عثمان بن أحمد نا حنبل بن إسحاق نا أبو نعيم نا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي البختري قال أتي عمار يومئذ بلبن فضحك وقال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن آخر شراب تشربه لبن حتى تموت
[9361] أخبرنا أبو محمد بن حمزة نا أبو بكر الخطيب ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا محمد بن هبة الله قالا أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب نا قبيصة بن عقبة نا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي البختري قال أتي عمار يوم قتل بلبن فضحك فقيل له ما يضحكك قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول آخر شراب تشربه حين تموت لبن
[9362] أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب (1) أنا ولاد بن علي الكوفي أنا محمد بن علي بن دحيم الشيباني نا أحمد بن حازم (2) نا يحيى يعني الحماني نا خالد بن عبد الله الواسطي عن عطاء بن السائب عن أبي البختري وميسرة أن عمار بن ياسر يوم صفين أتي بلبن فشربه ثم قال إن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال آخر (3) شربة تشربها من الدنيا ثم تقدم فقاتل حتى قتل
_________
(1) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 1 / 152
(2) في تاريخ بغداد: أحمد بن خازم
(3) في تاريخ بغداد: هذه آخر شربة(43/467)
أخبرناه عاليا أبو المظفر القشيري نا أبو سعد أنا ابن حمدان ح وأخبرتنا أم المجتبى قالت قرئ على أبي القاسم أنا أبو بكر قالا أنا أبو يعلى أنا وهب بن بقية نا خالد عن عطاء عن ميسرة وأبي البختري أن عمارا وقال ابن المقرئ عمار بن ياسر يوم صفين جعل يقاتل زاد أبو بكر فلا يقتل وقالا فيجئ إلى علي فيقول يا أمير المؤمنين أليس هذا يوم كذا وكذا فيقول اذهب عنك فقال ذلك مرارا ثم أتي بلبن فشربه فقال عمار إن هذه لآخر شربة أشربها من الدنيا زاد أبو بكر أخبرني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أن هذه آخر شربة أشربها من الدنيا وقالا ثم تقدم فقاتل حتى قتل أخبرنا أبو محمد بن حمزة نا أبو بكر أحمد بن علي ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا محمد بن هبة الله قالا أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب نا عبيد الله بن موسى نا يحيى بن سلمة بن كهيل عن أبيه قال استسقى عمارا فأتي بضياح من لبن فلما رأى قال الله أكبر إن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حدثني أن آخر زادي من الدنيا ضياح من لبن ثم شربه ثم تقدم فقتل
[9363] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن البسري وأبو محمد أحمد بن علي وأبو طاهر أحمد بن محمد ح وأخبرنا أبو عبد الله بن القصاري أنا والدي أبو طاهر قالوا أنا إسماعيل بن الحسن بن عبد الله أنا أبو عبد الله المحاملي نا فضل الأعرج نا يعقوب نا أبي عن أبيه عن من حدثه قال سمعت عمار بن ياسر بصفين في اليوم الذي قتل فيه وهو ينادي أزلفت الجنان وزوجت الحور العين اليوم نلقى حبيبنا محمدا عهد إلي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أن آخر زادك من الدنيا ضيح من لبن
[9364] أخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا أبو طاهر الثقفي أنا أبو بكر بن المقرئ أنا(43/468)
محمد بن الحسن بن قتيبة أنا حرملة بن يحيى أنا عبد الله بن وهب أخبرني إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه عن جده قال (1) سمعت عمار بن ياسر بصفين في اليوم الذي قتل فيه ينادي (2) أزفت الجنان وزوجت الحور العين اليوم نلقى حبيبنا محمدا (صلى الله عليه وسلم) يعني أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال إن آخر زادك من الدنيا ضيح أو ضيح (3) من لبن
[9365] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل عمر بن عبيد الله أنا أن علي بن محمد بن بشران أنا عثمان بن أحمد نا حنبل بن إسحاق نا معلى بن أسد نا حاتم بن وردان نا علي بن زيد حدثني رجل من بني سعد قال كنت واقفا إلى جنب الأحنف بصفين قال والأحنف إلى جنب عمار قال فسمعت عمارا يقول (4) حدثني خليلي أن آخر زادك من الدنيا ضيحة لبن قال فبينا نحن وقوفا إذ سطع الغبار وقالوا جاء أهل الشام فقام السقاء يسقون الناس فجاءت جارية معها قدح فناولته لعمار فشرب وأعطى الأحنف فضلة فشرب الأحنف وناولني فضلة فإذا هو لبن فأصغيت إلى الأحنف فقلت إن كان صاحبك صادقا ليقتلن الآن قال وغشينا الناس فسمعته يقول * الجنة الجنة * تحت الأسنة اليوم ألقى الأحبة * محمدا وحزبه * فكان آخر العهد منه أخبرتنا به عاليا أم المجتبى قالت قرئ على أبي القاسم السلمي أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا صالح بن حاتم بن وردان حدثني أبي حدثني علي بن زيد حدثني رجل من بني سعد قال كنت واقفا بصفين إلى جنب الأحنف والأحنف إلى جنب عمار فسمعت
_________
(1) من طريق سعد بن إبراهيم الزهري رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 1 / 425
(2) استدركت اللفظة عن هامش الأصل وبعدها صح
(3) كذا بالأصل
(4) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن المختصر كما اقتضاه السياق(43/469)
عمارا يقول عهد إلي خليلي أن آخر زادي من الدنيا ضيحة لبن قال فبينا نحن كذلك إذ سطع الغبار وقالوا جاء أهل الشام جاء أهل الشام وقامت (1) السقاة يسقون الناس فجاءته جارية معها قدح فناولته عمارا فشرب ثم ناول عمار فضلة الأحنف بن قيس ثم ناولني الأحنف فقلت إن كان صاحبك صادقا فخليق (2) أن يقتل الآن قال فغشينا القوم فتقدم عمار فسمعته يقول الجنة تحت الأسنة اليوم ألقى الأحبة محمدا وحزبه ثم كان آخر العهد أخبرنا أبو القاسم بن أحمد أنا أبو طاهر القصارى وأبو القاسم البندار وأبو محمد وأبو الغنائم ابنا أبي عثمان وأبو الحسن بن الخطيب قالوا أنا أبو عمر أنا أبو بكر نا جدي يعقوب نا خلف بن سالم نا وهب بن جرير قال قال جويرية حدثني أبي (3) سعيد عن عمه قال لما كان اليوم الذي أصيب فيه عمار كان الرجلان يضطربان بسيفهما حتى يفترا فيجلسا حتى يتروحا فيعودا وربما قال فانتصف النهار وقد ضرب الناس كلهم فليس أحد يتحرك فيختلطون هكذا وشبك بين أصابعه حتى إذا زالت الشمس إذا رجل قد برز بين الصفين جسيم على فرس جسيم ضخم على ضخم ينادي يا عباد الله بصوت موجع (4) يا عباد الله روحوا إلى الجنة ثلاث مرات الجنة تحت ضلال الأسل فثار الناس فإذا هو عمار بن ياسر فلم يلبث أن قتل رحمه الله أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر أنا أحمد بن معروف أنا الحسن نا محمد بن سعد (5) أنا محمد بن عمر حدثني عبد الله بن أبي عبيدة عن أبيه عن لؤلؤة مولاة أم الحكم بنت عمار بن ياسر قالت لما كان اليوم الذي قتل فيه عمار والراية يحملها هاشم بن عتبة وقد قتل أصحاب علي ذلك اليوم حتى كانت العصر ثم تقرب عمار من وراء هاشم يقدمه وقد
_________
(1) كذا بالأصل
(2) غير واضحة بالأصل والمثبت عن المختصر
(3) كذا بالأصل وفي مختصر ابن منظور: " ابن سعيد " وفي سير أعلام النبلاء يحيى بن سعيد
(4) تقرأ بالأصل: " فرجع كذا " والمثبت عن سير أعلام النبلاء
(5) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3 / 258(43/470)
جنحت الشمس للغروب ومع عمار ضيح من لبن فكان وجوب الشمس أن يفطر فقال حين وجبت الشمس (1) وشرب الضيح سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول آخر زادك من الدنيا ضيح من لبن
[9366] قال ثم اقترب يقاتل حتى قتل وهو يومئذ ابن أربع وتسعين سنة قال (2) وأنا محمد بن عمر حدثني عبد الله بن الحارث بن الفضيل عن أبيه عن عمارة بن خزيمة بن ثابت قال شهد خزيمة بن ثابت الجمل وهو لا يسل سيفا وشهد صفين وقال أنا لا أضل أبدا حتى يقتل عمارا فأنظر من يقتله فإني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول تقتله الفئة الباغية
[9367] قال فلما قتل عمار بن ياسر قال خزيمة قد بانت لي الضلالة ثم اقترب فقاتل حتى قتل وكان الذي قتل عمار بن ياسر أبو غادية المزني (3) طعنه برمح فسقط وكان يومئذ يقاتل في محفة فقتل يومئذ وهو ابن أربع وتسعين سنة فلما وقع أكب عليه رجل (4) آخر فاحتز رأسه فأقبلا يختصمان فيه كلاهما يقول أنا قتلته فقال عمرو بن العاص والله إن يختصمان إلا في النار فسمعها منه معاوية فلما انصرف الرجلان قال معاوية لعمرو بن العاص ما رأيت مثل ما صنعت قوم بذلوا أنفسهم دوننا تقول لهما إنكما تختصمان في النار فقال عمرو هو والله ذاك والله إنك لتعلمه ولوددت أني مت قبل هذا بعشرين سنة قال (5) وأنا محمد بن عمر حدثني عبد الله بن جعفر عن ابن أبي عون قال قتل عمار وهو ابن إحدى وتسعين سنة وكان أقدم في الميلاد من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وكان أقبل إليه ثلاثة نفر عقبة بن عامر الجهني وعمر (6) بن الحارث الخولاني
_________
(1) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن طبقات ابن سعد
(2) القائل: محمد بن سعد والخبر في الطبقات الكبرى 3 / 259
(3) بالأصل: " أبو عاربة المري " والمثبت عن ابن سعد
(4) كذا بالأصل وابن سعد وفي الاستيعاب: أكب عليه ابن جزء
(5) القائل: محمد بن سعد والخبر في الطبقات الكبرى 3 / 259
(6) كذا بالأصل وابن سعد وفي أسد الغابة: عمرو بن الحارث الخولاني(43/471)
وشريك بن سلمة المرادي فانتهوا إليه جميعا وهو يقول والله لو ضربتمونا حتى تبلغوا بنا سعفات هجر لعلمت أنا على الحق وأنتم على باطل فحملوا عليه جميعا فقتلوه وزعم بعض الناس أن عقبة بن عامر هو الذي قتل عمارا وهو الذي كان ضربه حين أمره عثمان بن عفان ويقال بل الذي قتله عمر بن الحارث الخولاني أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (1) حدثني أبو موسى العنزي محمد بن المثنى نا محمد بن أبي عدي عن ابن عون عن كلثوم بن جبر قال كنا بواسط القصب عند عبد الأعلى بن عبد الله بن عامر قال فإذا عنده رجل يقال له أبو الغادية (2) استسقى فأتى بإناء مفضض فأبى أن يشرب وذكر النبي (صلى الله عليه وسلم) فذكر هذا الحديث لا ترجعوا بعدي كفارا أو ضلالا شك ابن أبي عدي يضرب بعضكم رقاب بعض فإذا رجل يسب فلانا فقلت والله لأن أمكنني الله منك في كتيبة فلما كان يوم صفين إذا أنا به وعليه درع قال ففظنت إلى الفرجة في جربان الدرع فطعنته فقتلته وإذا هو عمار بن ياسر قال قلت وأي يد كفتاه يكره أن يشرب في إناء مفضض وقد قتل عمار بن ياسر
[9368] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أحمد بن علي بن الحسن وأحمد بن محمد بن إبراهيم القصاري ح وأخبرنا أبو عبد الله بن القصاري أنا أبي قالا أنا إسماعيل بن الحسن الصرصري ح وأخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان ح وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن السكن وأبو الفتح عبد الوهاب بن محمد بن الحسن (3) الصابوني المقرئ الخفاف قالا أنا نصر بن
_________
(1) مسند أحمد بن حنبل 5 / 604 رقم 16698 طبعة دار الفكر
(2) راجع ترجمته في سير أعلام النبلاء 2 / 544
(3) كذا بالأصل قارن مع مشيخة ابن عساكر 130 / ب وفيها: الحسين(43/472)
أحمد بن البطر (1) قالا أنا عبد الله بن عبيد الله بن يحيى البيع قالا أنا أبو عبد الله المحاملي نا عبيد الله بن جرير بن جبلة (2) نا عبد العزيز بن خطاب (3) نا عيسى ين مسلم عن الأعمش عن عبد الأعلى بن عامر الثعلبي (4) عن عبد الله بن عامر العلوي عن مسلم بن مخراق عن مخراق (5) مولى عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بشر قاتل ابن سمية بالنار أو قاتل ابن سمية في النار
[9369] أخبرنا أبو بكر الحاسب أنا أبو محمد الشيرازي أنا أبو عمر أنا أحمد نا الحسين نا محمد بن سعد (6) أنا عفان بن مسلم نا حماد بن سلمة نا أبو حفص و (7) كلثوم بن جبر عن أبي الغادية قال سمعت عمار بن ياسر يقع في عثمان يشتمه بالمدينة قال فتوعدته بالقتل قلت لئن أمكنني الله منك لأفعلن فلما كان يوم صفين جعل عمار يحمل على الناس فقيل هذا عمار فرأيت فرجة بين الرئتين (8) وبين الساقين قال فحملت عليه فطعنته في ركبته قال فوقع فقتلته فقيل قتل عمار بن ياسر وأخبر عمرو بن العاص فقال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول إن قاتله وسالبه في النار فقيل لعمرو بن العاص هو إذا أنت قاتله فقال إنما قال قاتله وسالبه أخبرنا أبو القاسم الشحامي وأبو بكر محمد بن العباس الشقاني وأبو سهل
_________
(1) ترجمته في سير أعلام النبلاء 19 / 46 وفيها: نصر بن أحمد بن عبد الله بن البطر أبو الخطاب البغدادي
(2) كلمة غير واضحة بالأصل والمثبت عن تهذيب الكمال ترجمة عبد العزيز بن خطاب
(3) بالأصل: حطاب ترجمته في تهذيب الكمال 11 / 490
(4) ترجمته في تهذيب الكمال 11 / 6 والثعلبي: بالثاء المثلثة والعين المهملة نص عليه في تهذيب الكمال
(5) ترجمته في تهذيب الكمال 18
87
- (6) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3 / 260 - 261
(7) زيادة لازمة للإيضاح عن ابن سعد راجع ترجمة كلثوم بن جبر في تهذيب الكمال 15 / 406 وكناه أبا محمد ويقال: أبو جبر
(8) غير مقروءة بالأصل والمثبت عن ابن سعد وفي المختصر: الرأس(43/473)
محمد وأبو محمد هبة الله ابنا سعد الموفقيان وأبو بكر أحمد بن سهل المسمعي وابو نصر محمد بن عبد الرحمن الحوضي وأبو عبد الله الحسين بن علي الدار عقيلي وأبو سعيد مسعود بن أبي سعد الشعري ودردانة بنت إسماعيل بنيسابور وأبو عمرو إسماعيل بن الحسين الحنيفي بمرو قالوا أنا أبو بكر يعقوب بن أحمد الصيرفي نا أبو محمد الحسن بن أحمد المخلدي إملاء أنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أبي حمزة البلخي نا عمرو بن علي نا معتمر بن سليمان نا ليث عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قاتل عمار وسالبه في النار (1)
[9370] أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك وأم المجتبى بنت ناصر قالا أنا أبو القاسم السلمي أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا عمرو بن مالك البصري نا يوسف بن عطية السعدي نا كلثوم بن جبر قال سمعت أبا غادية الجهني (2) يقول حملت على عمار بن ياسر يوم صفين فدفعته فألقيته عن فرسه وسبقني إليه رجل من أهل الشام فاحتز رأسه فاختصمنا إلى معاوية في الرأس ووضعناه بين يديه كلانا يدعي قتله وكلانا يطلب الجائزة على رأسه وعنده عبد الله بن عمرو بن العاص فقال عبد الله بن عمرو سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول لعمار تقتلك الفئة الباغية بشر قاتل عمار بالنار فتركته من يدي فقلت لم أقتله وتركه صاحبي من يده فقال لم أقتله فلما رأى ذلك معاوية أقبل على عبد الله بن عمرو فقال ما يدعوك إلى هذا قال إني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال قولا فأحببت أن أقوله
[9371] أخبرنا أبو بكر الفرضي نا الحسن بن علي أنا أبو عمر انا أبو الحسن أنا أبو علي نا محمد بن سعد (3) أنا عفان بن مسلم ومسلم بن إبراهيم وموسى بن إسماعيل قالوا نا ربيعة بن كلثوم بن جبر حدثني أبي قال كنت بواسط القصب عند عبد الأعلى بن عبد الله بن عامر فقال (4) الإذن
_________
(1) سير أعلام النبلاء 1 / 426
(2) كذا بالأصل هنا نسبة من جهينة وقد مر: " المزني " وقيل فيهما جميعا
(3) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3 / 260 - 261
(4) في طبقات ابن سعد: فقلت(43/474)
هذا أبو غادية (1) الجهني فقال عبد الأعلى (2) أدخلوه فدخل عليه مقطعات (3) له فإذا رجل طوال ضرب (4) من الرجال كأنه ليس من هذه الأمة فلما أن قعد قال بايعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قلت بيمينك قال نعم وخطبنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يوم العقبة فقال يا أيها الناس ألا إن دماءكم وأموالكم حرام عليكم إلى أن (5) تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا هل بلغت فقلنا نعم فقال اللهم اشهد ثم قال ألا لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض قال ثم أتبع ذا فقال إنا كنا نعد عمار بن ياسر فينا حنانا (6) فبينا أنا في مسجد قباء إذا هو يقول ألا إن نعثلا هذا لعثمان فتلفت فلو أجد عليه أعوانا لوطئته حتى أقتله قال قلت اللهم إنك إن تشأ تمكني من عمار فلما كان يوم صفين أقبل يسير (7) أول الكتيبة رجلا حتى إذا كان بين الصفين فأبصر رجل عورة فطعنه في ركبته بالرمح فعثر فانكشف المغفر عنه فضربته فإذا رأس عمار قال فلم أر رجلا أبين ضلالة عندي منه إنه سمع من النبي (صلى الله عليه وسلم) ما سمع ثم قتل عمارا قال واستسقى أبو غادية فأتي بماء في زجاج فأبى أن يشرب فيها فأتي بماء في قدح فشرب فقال رجل على رأس الأمير قائم بالنبطية أوى يد كفتا يتورع من الشراب في زجاج ولم يتورع من قتل عمار
[9372] قال ونا ابن سعد (8) أنا محمد بن عمر وغيره قالوا لما استلحم القتال بصفين وكادوا (9) يتفانون قال (10) معاوية هذا يوم تفانى فيه العرب إلا أن تدركهم فيه
_________
(1) تقرأ بالأصل: عاربة والتصويب عن ابن سعد
(2) بالأصل: " أبو عبد الله " ثك شطبت لفظة الجلالة واستدرك على هامش الأصل: " الأعلى " وبعدها صح
والمثبت عن طبقات ابن سعد
(3) المقطعات: المقصار من الثياب الواحد ثوب ولا واحد له من لفظه أبو برود عليها وشي
بالأصل: " ألا " والمثبت عن ابن سعد
(4) الضرب بالفتح وروي عن الزمخشري الكسر أيضا وهو المثل والرجل الماضي الندب والخفيف اللحم والصنف من الشئ
(5) بالأصل: " الا " والمثبت عن ابن سعد
(6) تقرأ بالأصل: " حمانا " والمثبت عن ابن سعد
(7) كذا تقرأ بالأصل ومثلها في المختصر وفي ابن سعد: يستن
(8) الخبر في طبقات ابن سعد 3 / 261 - 262
(9) بالأصل: وكانوا والمثبت عن ابن سعد
(10) بالأصل: على والمثبت عن ابن سعد(43/475)
خفة العبد يعني عمار بن ياسر قال وكان القتال الشديد ثلاثة أيام ولياليهن آخرهن ليلة الهرير فلما كان اليوم الثالث قال عمار لهاشم بن عتبة بن أبي وقاص ومعه اللواء يومئذ أحمل فداك أبي وأمي فقال هاشم يا عمار رحمك الله إنك رجل تستخفك الحرب وإني إنما أزحف باللواء زحفا رجاء أن أبلغ بذلك بعض ما أريد وإني إن حففت لم آمن الهلكة فلم يزل به حتى حمل فنهض عمار في كتيبته فنهض إليه ذو الكلاع في كتيبته فاقتتلوا فقتلا جميعا واستؤصلت الكتيبتان وحمل على عمار حوي (1) السكسكي وأبو الغادية المزني فقتلاه فقيل لأبي الغادية كيف قتلته قال لما دلف إلينا في كتيبته وذلفنا إليه نادى هل من مبارز فبرز إليه رجل من السكاسك فاضطربا بسيفيهما فقتل عمار السكسكي ثم نادى من يبارز فبرز إليه رجل من حمير فاضطربا بسيفيهما فقتل عمار الحميري وأثخنه الحميري ونادى من يبارز فبرزت إليه فاختلفنا ضربتين وقد كانت يده ضعفت فانتحى (2) عليه بضربة أخرى فسقط فضربته بسيفي حتى برد قال ونادى الناس قتلت أبا اليقظان قتلك الله فقلت اذهب إليك فوالله ما أبالي من كنت وبالله ما أعرفه يومئذ فقال له محمد بن المنتشر يا أبا الغادية خصمك يوم القيامة ما زندر (3) يعني ضخما فضحك وكان أبو الغادية شيخا كبيرا جسيما أدلم (4) قال وقال علي حين قتل عمار إن امرأ من المسلمين لم يعظم عليه قتل ابن ياسر ويدخل عليه المصيبة الموجعة لغير رشيد رحم الله عمارا يوم أسلم ورحم الله عمارا يوم قتل ورحم الله عمارا يوم يبعث حيا لقد رأيت عمارا وما يذكر من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أربعة إلا كان رابعا ولا خمسة إلا كان خامسا وما كان أحد من قدماء أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يشك أن عمارا قد وجبت له الجنة في غير موطن ولا اثنين فهنيئا لعمار بالجنة ولقد قيل إن عمارا مع الحق والحق معه يدور عمار مع الحق أينما دار وقاتل عمار في النار
_________
(1) بالأصل: " حوين " والثبت عن ابن سعد
(2) اللفظة مضطربة بالأصل ونميل إلى قراءتها: " فانحنى " والمثبت عن ابن سعد
(3) رسمها بالأصل: " ماربدر " والمثبت عن ابن سعد
(4) الأدلم: الأدم والشديد السواد منا ومن الجبال (القاموس المحيط)(43/476)
قال وأنا ابن سعد (1) أنا عبيد الله بن موسى أنا عبد العزيز بن سياه عن حبيب بن أبي ثابت قال قتل عمار يوم قتل وهو مجتمع العقل أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو طاهر بن القصاري وأبو القاسم بن البسري وأبو محمد وأبو الغنائم ابنا أبي عثمان وأبو الحسن الأنباري قالوا أنا أبو عمر أنا أبو بكر نا جدي نا عثمان بن مبارك الأنباري نا عبيد الله يعني ابن موسى عن عبد العزيز بن سياه عن حبيب بن أبي ثابت قال قتل عمار مجتمع العقل قال ونا جدي نا شاذان وموسى بن داود ويحيى بن أبي بكير قالوا نا شعبة عن إسماعيل عن قيس قال قال عمار ادفنوني في ثيابي فإني مخاصم (2) أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الرحمن الهاشمي بحلب نا آدم نا شعبة عن إسماعيل بن أبي خالد قال سمعت قيس بن أبي حازم يقول قال عمار ادفنوني في ثيابي فإني مخاصم أخبرنا أبو سعد بن البغدادي أنا أبو منصور بن شكروية وأبو بكر السمسار قالا أنا إبراهيم بن عبد الله الوراق نا الحسين بن إسماعيل المحاملي إملاء نا أبو هشام الرفاعي نا ابن فضيل نا إسماعيل عن قيس قال قال عمار ادفنوني في ثيابي فإني رجل مخاصم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا ابن البسري وأبو طاهر القصاري وابنا أبي عثمان وأبو الحسن الأنباري قالوا أنا ابن مهدي أنا أبو بكر قال وأنا جدي نا محمد بن أبي داود الأنباري نا عبدة يعني ابن سليمان عن إسماعيل عن يحيى قال سمعت عمار بن ياسر يقول ادفنوني في ثيابي فإني مخاصم
_________
(1) رواه ابن سعد في الطبقات الكبري 3 / 262
(2) سير أعلام النبلاء 1 / 426(43/477)
قال وأنا جدي نا موسى بن داود نا حفص ووكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن يحيى بن عابس قال قال عمار بن ياسر * ادفنوني في ثيابي فإني مخاصم قال موسى بن داود يذكرون أن الإسناد ما جاء به حفص ووكيع قال إنما قال إسماعيل حدثني يحيى بن عابس في مجلس قيس بن أبي حازم أخبرنا أبو بكر الشاهد أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر أنا أحمد نا الحسين نا ابن سعد (1) أنا وكيع بن الجراح عن إسماعيل بن أبي خالد عن يحيى بن عابس قال قال عمار ادفنوني في ثيابي فإني مخاصم أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد الأديب أنا الحاكم أبو أحمد نا أبو عروبة الحسين بن محمد نا مخلد بن مالك نا عيسى بن يونس عن إسماعيل بن (2) أبي خالد قال سمعت يحيى بن عابس يحدث قيس بن أبي حازم قال قال عمار بن ياسر ادفنوني في ثيابي فإني مخاصم أخبرنا أبو بكر محمد (3) بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا ابن سعد (4) نا الفضل بن دكين نا شريك عن أبي إسحاق الشيباني عن مثنى العبدي عن أشياخ لهم شهدوا عمارا قال لا تغسلوا عني دما ولا تحثوا علي ترابا فإني مخاصم أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم ح وأخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب (5) أنا ابن بشران أنا الحسين بن صفوان ح وأخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن مندة أنا الحسن بن
_________
(1) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3 / 262
(2) بالأصل: " عن " تصحيف
(3) زيادة منا للإيضاح
(4) رواه ابن سعد فط الطبقات الكبرى 3 / 262
(5) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 1 / 153(43/478)
محمد أنا أحمد بن محمد بن عمر قالا أنا أبو بكر بن أبي الدنيا قالا نا محمد بن سعد (1) أنا محمد بن عمر نا الحسن بن عمارة عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة أن عليا صلى على عمار ولم يغسله أخبرنا أبو بكر محمد (2) بن عبد الباقي أنا الحسن أنا أبو عمر أنا أحمد نا الحسين نا ابن سعد (3) أنا عبد الله بن نمير عن أشعث بن سوار عن أبي إسحاق أن عليا صلى على عمار بن ياسر وهاشم بن عتبة رضي الله عنهما فجعل عمار مما يليه وهاشما أمام ذلك وكبر (4) عليهما تكبيرا واحدا خمسا أو ستا أو سبعا والشك في ذلك من أشعث قرأت على أبي محمد السلمي عن عبد العزيز بن أحمد أنا تمام بن محمد أخبرني أبي أنا أبو العباس محمد بن جعفر بن ملاس نا الحسن بن محمد بن بكار بن بلال العاملي الدمشقي حدثني أبي وعمي عن أبيهما بكار بن بلال قال بلغني أنه لما بلغ أهل الشام يوم صفين أن عمار بن ياسر قد قتل بعثوا من يعرفه ليأتيهم بعلمه فعاد إليهم فأخبرهم أنه قد قتل فنادى أهل الشام أصحاب علي إنكم لستم بأولى بالصلاة (5) على عمار بن ياسر منا قال فتوادعوا عن القتال حتى صلوا عليه جميعا أخبرنا أبو بكر الحاسب أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم أنا محمد بن سعد (6) أنا خالد بن مخلد حدثني سليمان بن بلال حدثني جعفر بن محمد قال سمعت رجلا من الأنصار يحدث أبي عن هني مولى عمر بن الخطاب قال كنت أول شئ مع معاوية على علي فكان أصحاب معاوية يقولون لا والله لا نقتل عمارا أبدا إن قتلناه فنحن كما يقولون فلما كان يوم صفين ذهبت أنظر في القتلى فإذا عمار بن ياسر مقتول قال هني فجئت
_________
(1) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3 / 262 وسير أعلام النبلاء 1 / 426
(2) زيادة منا للإيضاح
(3) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3 / 262
(4) ما ين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك لاقتضاء السياق وإيضاح المعنى عن طبقات ابن سعد
(5) بالأصل: فالصلاة
(6) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3 / 253(43/479)
إلى عمرو بن العاص وهو على سريره فقلت أبا عبد الله قال ما تشاء قلت انظر أكلمك فقام إلي فقلت عمار بن ياسر ما سمعت فيه فقال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) تقتله الفئة الباغية فقلت هوذا والله مقتول فقال هذا باطل فقلت بصر عيني مقتول قال فانطلق فأرنيه فذهبت به فأوقفته عليه فساعة رآه امتقع (1) ثم أعرض في شق وقال إنما قتله الذي خرج به أخبرنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء بن أبي منصور أنا أبو الفتح منصور بن الحسين بن علي وأبو طاهر أحمد بن محمود بن أحمد قالا أنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ نا أبو عبد الله محمد بن نصير بن عبد الله بن أبان الأصبهاني سنة ثلاث وثلاثمائة نا إسماعيل بن عمرو أنا سفيان الثوري عن ليث عن مجاهد قال لما قتل عمار قال عبد الله بن عمرو إنا لله وإنا إليه راجعون سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول لعمار تقتلك الفئة الباغية قال فقال معاوية لا تزال تبول ثم تمرغ في مبالك نحن قتلناه إنما قتله الذين أخرجوه إلي
[9372] مكرر أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو طاهر بن القصاري وأبو القاسم بن البسري وأبو محمد (2) وأبو الغنائم ابنا أبي (3) عثمان وأبو الحسن الأنباري قالوا أنا أبو عمر أنا أبو بكر نا يعقوب نا محمد بن عمران الأخنسي نا محمد بن فضيل أنا مسلم الملائي عن حبة بن جوين (4) العرني (5) قال لما قتل عمار نادى المنادي أين الشاك (6) في قتال أهل الشام قد قتل عمار أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو المعالي ثابت بن بندار أنا أبو العلاء محمد بن علي أنا أبو بكر محمد بن أحمد أنا الأحوص بن المفضل نا أبي قال
_________
(1) كذا بالأصل وفي ابن سعد: انتقع
(2) مطموسة بالأصل والمثبت قياسا إلى سند مماثل
(3) بالأصل: بني عثمان
(4) تقرأ بالأصل: حوبن تصحيف مر التعريف به
(5) رسمها بالأصل: " العنزي " ولعل الصواب ما أثبت راجع ترجمته في تهذيب الكمال 4 / 105
6 - () رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3 / 253(43/480)
كان آخر من مات من أهل بدر من المهاجرين عمار بن ياسر بن مالك بن كنانة بن الحصين بن قيس بن ثعلبة بن عوف بن يام بن عنس (1) بن زيد بن مالك بن أدد قتل بصفين ومات بعد علي وسعد بن أبي وقاص بعده أنبأنا أبو علي المقرئ أنا أبو نعيم نا أبو حامد بن جبلة نا محمد بن إسحاق نا سلمان بن توبة نا عبد الرحمن بن صالح نا أبو بكر بن عياش عن آل عمار أن عمارا قتل وهو ابن نيف وتسعين سنة أخبرنا أبو الحسن الخطيب أنا أبو منصور محمد بن الحسن أنا أحمد بن الحسين نا عبد الله بن محمد بن إسماعيل نا عمرو بن علي قال سمعت أبا عاصم يقول قتل عمار وهو ابن ثلاث وتسعين سنة وكنيته أبو اليقظان بن ياسر مولى بني مخزوم أخبرنا أبو الأعز الأزجي نا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسن بن لؤلؤ أنا أبو بكر بن شهريار نا عمرو بن علي قال سمعت أبا عاصم قال ومات عمار بن ياسر وهو ابن نيف وتسعين سنة وقالوا ثلاث وتسعين وكان رجلا طوالا آدم أشهل العينين بعيد ما بين المنكبين سنة سبع وثلاثين بصفين فدفن هنالك وكان لا يركب على سرج وكان يركب راحلته من الكبر (2) وكان أبيض الرأس واللحية ويكنى أبا اليقظان وصلى عليه علي بن أبي طالب عليه السلام أخبرنا أبو بكر الفرضي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (3) قال قال محمد بن عمر والذي أجمع عليه في قتل عمار أنه قتل مع علي بن أبي طالب بصفين في صفر سنة سبع وثلاثين وهو ابن ثلاث وتسعين سنة ودفن هناك بصفين أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور نا أبو القاسم عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا أحمد بن زهير عن المدائني قال كان
_________
(1) بالأصل: " عبس " تصحيف راجع ما مر في نسبه
(2) راجع سير أعلام النبلاء 1 / 426
(3) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3 / 264 وتهذيب الكمال 13 / 450(43/481)
عمار بن ياسر قتل بصفين وهو ابن ثلاث وتسعين (1) وحمائل سيفه تسعة حدثنا أبو بكر يحيى بن إبراهيم أنا نعمة الله بن محمد المرندي أنا أبو مسعود حمد بن محمد بن عبد الله نا محمد بن أحمد بن سليمان نا سفيان بن محمد بن سفيان حدثني عمي الحسن بن سفيان نا محمد بن علي عن محمد بن إسحاق قال سمعت أبا عمر الضرير يقول قتل عمار بن ياسر بصفين وهو ابن ثلاث وتسعين (2) أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا أبو الحسن محمد بن علي أنا أبو عبد الله أحمد بن إسحاق نا أبو الحسن أحمد بن عمران نا أبو عمران موسى بن زكريا التستري نا خليفة بن خياط قال وفي تسمية من قتل مع علي بصفين في صفر سنة سبع وثلاثين عمار بن ياسر (2) أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو طاهر القصار وأبو القاسم البسري وأبو محمد وأبو الغنائم ابنا أبي عثمان وأبو الحسن الأنباري قالوا أنا أبو عمر بن مهدي أنا محمد بن أحمد بن يعقوب نا جدي حدثني الحسن بن عثمان أخبرني عدة من الفقهاء وأهل العلم قالوا جميعا (3) كانت وقعة صفين بين علي ومعاوية فقتلت بينهما جماعة كثيرة يقال (4) إنهم كانوا سبعين ألفا في صفر ويقال في ربيع الأول منهم من أهل الشام خمسة وأربعون ألفا ومن أهل العراق خمسة وعشرون ألفا فكان ممن (5) عرف من أشراف الناس مع علي بن أبي طالب عمار بن ياسر العنسي حليف بني مخزوم يكنى أبا اليقظان وهو ابن ثلاث وتسعين وكان آدم طويلا مضطربا أشهل العينين بعيد ما بين المنكبين وكان لا يغير شيبه ودفن هناك فصلى عليه علي ولم يغسله وقال محمد بن عمر قتل عمار يوم صفين وهو يقاتل في محفة من فتق كان به
_________
(1) تهذيب الكمال 13 / 450
(2) تاريخ حليفة بن خياط ص 191 تحت عنوان " وقعة صفين "
(3) رواه المزي من هذا الطريق في تهذيب الكمال 13 / 450
(4) بالأصل: " فقال " والمثبت عن تهذيب الكمال
(5) بالأصل: " فكان من أهل عرف " والمثبت عن تهذيب الكمال(43/482)
قال ونا يعقوب (1) نا عثمان (2) بن محمد بن يزيد الواسطي أنا العوام بن حوشب عن إبراهيم مولى صخير عن أبي وائل قال رأى أبو ميسرة عمرو بن شرحبيل وكان من أفاضل أصحاب عبد الله قال رأى في المنام أنه أدخل الجنة فإذا هو بقباب مضروبة فقلت لمن هذه قالوا لذي الكلاع وحوشب وكانا قتلا مع معاوية قال فأين عمار وأصحابه قالوا أمامك قال وقد قتل بعضهم بعضا قالوا نعم إنهم لقوا الله فوجدوه واسع المغفرة قال فما فعل أهل النهر (3) قال لقوا برحا قال عثمان قلت ليزيد بن هارون لما حدثنا بحديث العوام حديث ذي الكلاع وحوشب أن محمد بن يزيد حدثنا به عن إبراهيم مولى صخير قال يزيد وهو إبراهيم بن عبد الرحمن السكسكي (4) أبو إسماعيل آخر الجزء الثالث والستين بعد الثلاثمائة من الأصل
_________
(1) رواه في تهذيب الكمال 13 / 450
(2) كذا بالأصل والذي في تهذيب الكمال: وقال عثمان بن محمد بن أبي شيبة حدثنا محمد بن يزيد الواسطي
(3) في تهذيب الكمال: أهل النهروان
(4) ترجمته في تهذيب الكمال 1 / 380(43/483)
" ذكر من اسمه عمران "
5157 - عمران بن الحسن بن يوسف أبو الفرج الختلي الخفاف سمع أبا الطيب أحمد بن إبراهيم عن عبد الوهاب بن عبادل وأبا بكر احمد بن سليمان بن زبان (1) وأبا الحسن علي بن داود بن أحمد الورثاني ومحمد بن بكار بن يزيد السكسكي والحسن بن حبيب وعثمان بن محمد الذهبي ومحمد بن محمد بن أبي حذيفة وأبا الفضل أحمد بن عبد الله بن نصر بن هلال (2) وأبا إسحاق بن أبي ثابت وأبا يعقوب الأذرعي وأبا الأعز أحمد بن جعفر الملطي وخيثمة بن سليمان وعبد الله بن ضوء الرقي روى عنه علي بن محمد الحنائي وأبو العباس أحمد بن محمد بن يوسف بن مردة الأصبهاني وعلي بن الحسن الربعي ورشأ بن نظيف والحسن بن علي الأهوازي وأحمد بن الحسن بن أحمد الطيان وأبو محمد الحسن بن علي بن عمار بن المصحح أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد بن البغدادي أنا أبو بكر محمد بن الحسن بن محمد بن سليم أنا أبو العباس بن مردة إجازة أنا عمران بن الحسن بن يوسف الختلي بدمشق نا أبو بكر أحمد بن سليمان بن زبان (3) بن الحباب ويعرف بابن أبي هريرة نا (4) هشام بن عمار نا حاتم بن إسماعيل نا إسماعيل
_________
(1) ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 378
(2) ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 310
(3) بالأصل: ريان تصحيف
(4) ريادة لازمة منا(43/484)
المؤذن عن عبد الرحمن بن غنائم (1) عن أبيه قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من صام ستا بعد الفطر فكأنما صام الدهر أو سنة
[9373] أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل أنا جدي أبو محمد نا أبو علي الأهوازي نا عمران بن الحسن نا عبد الله بن ضوء نا إبراهيم بن الجنيد نا وثيمة بن موسى المصري نا يوسف بن أسباط قال التقى ملكان في الهواء فقال أحدهما لصاحبه من أين جئت قال بعثت لأهريق زيت (2) العابد اشتهاه فوضعه إلى جانبه ليأكل منه فكفأته وقال الآخر جئت من البحر أخرجت لكافر سمكة اشتهاها فأخرجتها ليأكل منها قرأت بخط أبي الحسن الحنائي وأنبأنيه أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني نا أبو الحسن علي بن محمد الحنائي أنا أبو الفرج عمران بن الحسن بن يوسف الختلي الشيخ الصالح صاحب أبي الحسن بن أبي هشام بحديث ذكره أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني قال وجدت على ظهر كتاب تمام بن محمد توفي عمران الخفاف في سنة أربعمئة
5158 - عمران بن حطان بن لوذان بن الحارث بن سدوس ويقال عمران بن حطان بن ظبيان بن لوذان بن عمرو بن الحارث بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل ويقال عمران بن حطان بن ظبيان بن معاوية بن الحارث بن سدوس أبو سماك ويقال أبو شهاب ويقال أبو معبس (3) ويقال أبو دلان السدوسي (4) روى عن أبي موسى الأشعري وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس وعائشة
_________
(1) الذي في محتصر ابن منظور: غنام
(2) تقرأ بالأصل: زيد والمثبت عن المختصر
(3) كذا بالأصل وفي المختصر: " مقعس " وفي تهذيب الكمال: معفس
(4) في نسبه اختلاف قارن مع مصادر ترجمته
ترجمته وأخباره في: تهذيب الكمال 14 / 382 وتهذيب التهذيب 4 / 397 وجمهرة ابن حزج ص 318 والتاريخ الكبير 6 / 413 والجرح والتعديل 6 / 296 ديوان شعر الخوارج ص 157(43/485)
روى عنه محمد بن سيرين ويحيى بن أبي كثير وصالح بن سرج الشني ومحارب بن دثار قدم دمشق مستخفيا من عبد الملك بن مروان ونزل على روح بن زنباع أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو بن حمدان ح وأخبرتنا أم المجتبى بنت ناصر قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا عبيد الله بن عمر القواريري نا معاذ بن هشام حدثني أبي عن يحيى بن أبي كثير عن عمران بن حطان أن عائشة أم المؤمنين حدثته أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لم يكن يترك في بيته شيئا فيه تصليب إلا نقضه قال فحدثتني (1) زاد ابن المقرئ ذفرة (2) قالت بينما أنا أطوف بالبيت مع أم المؤمنين إذ فطن بها فقالت أعطني ثوبا فأعطيتها ثوبا فقالت فيه تصليب وقال ابن حمدان تصاوير قلت نعم فأبت أن تلبسه أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو بكر محمد بن المظفر أنا أبو الحسن العتيقي أنا يوسف بن أحمد أنا أبو جعفر العقيلي قال عمران بن حطان عن عائشة لا يتابع على حديثه أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو العز الكيلي قالا أنا أبو طاهر زاد أبو البركات وأبو الفضل بن خيرون قالا أنا أبو الحسن محمد بن الحسن أنا محمد بن أحمد بن إسحاق نا عمر بن أحمد بن إسحاق نا خليفة بن خياط (3) قال في تسمية التابعين من أهل البصرة عمران بن حطان بن سلامة بن عمرو بن لوذان بن الحارث بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة يكنى أبا شهاب ويقال حطان بن ظبيان بن شهاب بن عمرو بن لوذان بن الحارث أنبأنا أبو طالب بن يوسف وأبو نصر بن البنا قالا قرئ على أبي محمد بن
_________
(1) بالأصل: فحدثني
(2) بدون إعجام بالأصل وصورتها: " دبرة " والمثبت عن المختصر
(3) طبقات خليفة بن خياط ص 358 رقم 1705(43/486)
علي الجوهري عن أبي عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (1) قال في الطبقة الثانية من أهل البصرة عمران بن حطان السدوسي وكان شاعرا وروى عن أبي موسى الأشعري وعائشة وغيرهما أخبرنا أبو الغنائم محمد بن علي في كتابه ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أحمد وأبو الحسين الأصبهاني قالا أنا أبو بكر الشيرازي أنا أبو الحسن بن المقرئ أنا أبو عبد الله البخاري قال (2) عمران بن حطان السدوسي سمع عائشة وابن عمر (3) روى عنه محمد بن سيرين ويحيى بن أبي كثير وصالح بن سرج (4) وقال عمرو بن خالد نا زهير عن أبيه عن محارب قال زاملت عمران بن حطان فما سأل واحد منا صاحبه عن الهوى أخبرنا أبو الحسين هبة الله بن الحسن إذنا وأبو عبد الله الخلال شفاها قالا أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم (5) قال عمران بن حطان السدوسي سمع عائشة وابن عباس وابن عمر روى عنه محمد بن سيرين ويحيى بن أبي كثير وصالح بن سرج سمعت أبي يقول ذلك أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا محمد بن طاهر أنا مسعود بن ناصر أنا عبد الملك بن الحسن أنا أبو نصر البخاري (6) قال عمران بن حطان السدوسي سمع عائشة وابن عمر وابن عباس روى عنه يحيى بن أبي كثير في اللباس
_________
(1) طبقات ابن سعد 7 / 216
(2) التاريخ الكبير 6 / 413
(3) زيد في التاريخ الكبير " وابن عباس "
(4) بالأصل: سرح تصحيف والمثبت عن التاريخ الكبير وانظر ترجمته في التاريخ الكبير 2 / 283
(5) الجرح والتعديل 6 / 296
(6) كتاب الجمع بين رجال الصحيحين 1 / 389(43/487)
أخبرنا أبو الحسين محمد بن كامل بن ديسم أنا أبو جعفر بن المسلمة في كتابه أنا أبا عبيد الله محمد بن عمران بن موسى المرزباني أجاز لهم قال عمران بن حطان بن ظبيان بن لوذان بن الحارث بن سدوس وقيل هو أحد بني عمرو بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل وعمران يكنى أبا شهاب ويقال أبو معفس وهو من قعد الخوارج شاعر مفلق مكثر وطلبه الحجاج فأعجزه وله يقول (1) * أسد علي وفي الحروب نعامة * فتخاء يفزع من صغير الطائر * وله (2) * يا خمر كيف تذوق الخفض معترف * بالموت والموت فيما بعده جلل كيف أواسيك والأحداث مقبلة * فيها لكل امرئ عن غيره شغل * قال وخمر (3) زوجته قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا قال (4) أما الحروري بحاء مهملة وراء مكررة فعمران بن حطان الحروري وجماعة من الخوارج ينسبون إلى طائفة منهم يقال لهم الحرورية قرأت على أبي عبد الله بن البنا عن أبي تمام علي بن محمد عن أبي عمر بن حيوية أنا أبو الطيب محمد بن القاسم نا ابن أبي خيثمة نا أبو سلمة نا أبان بن يزيد قال سألت قتادة فقال كان عمران بن حطان لا يتهم في الحديث (5) أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الحسين بن الطيوري أنا الحسين بن
_________
(1) البيت ملفق من بيتين في ديوان شعر الخوارج ص 184 وهما: إسد علي وفي الحرب نعامة * ربداء تجفل من صفير الصافر هلا برزت إلى غزالة في الوغى * بل كان قلبك في جناحي طائر (2) البيتان في الأغاني 16 / 151 وزهر الآداب 4 / 6 وتهذيب التهذيب 4 / 399 وديوان شعر الخوارج ص 167 - 168 باختلاف
(3) كذا بالأصل هنا وجاء في تهذيب التهذيب 4 / 399 أنه سماها في رواية أخرى: حمنة
(4) الإكمال لابن ماكولا 3 / 31
(5) تهذيب الكمال 14 / 383 طبعة دار الفكر - بيروت(43/488)
جعفر ومحمد بن الحسن وأحمد بن محمد العتيقي ح وأخبرنا أبو عبد الله البلخي أنا ثابت بن بندار أنا الحسين بن جعفر قالوا أنا الوليد بن بكر نا علي بن أحمد بن زكريا أنا صالح بن أحمد حدثني أبي قال (1) عمران بن حطان بصري (2) تابعي ثقة أخبرنا أبو محمد طاهر بن سهل نا أبو بكر الخطيب أنا أحمد بن أبي جعفر أنا محمد بن عدي بن زحر البصري في كتابه نا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قال سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث يقول ليس في أهل الأهواء أصح حديثا من الخوارج ثم ذكر عمران بن حطان وأبا حسان الأعرج (3) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي الحسن أنا سهل بن بشر أنا عبد الوهاب بن الحسين بن عمر بن برهان بصور أنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن عبيد الدقاق العسكري (4) نا أبو عبد الله محمد بن العباس اليزيدي نا العباس بن الفرج الرياشي نا مسدد نا بشر بن المفضل عن سلمة بن علقمة عن محمد بن سيرين قال تزوج عمران بن حطان امرأة من الخوارج فقيل له فيها فقال أردها فذهبت به (5) قرأت على أبي محمد بن حمزة عن أبي بكر الخطيب أنا أبو بكر البرقاني أنا محمد بن عبد الله بن خميروية نا الحسين بن إدريس أنا محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي نا عبد الرحمن يعني ابن مهدي عن بشر بن المفضل عن سلمة بن علقمة عن محمد بن سيرين قال تزوج عمران بن حطان امرأة من الخوارج قال فقيل له إنها من الخوارج قال أردها قال فذهبت به (5) قرأت على أبي محمد بن حمزة عن أبي جعفر بن المسلمة عن محمد بن عمر بن بهتة أنا محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة نا جدي يعقوب قال
_________
(1) الخبر في كتاب تاريخ الثقات للعجلي ص 373 وتهذيب الكمال 14 / 382
(2) في تاريخ الثقات: مصري تصحيف
(3) تهذيب الكمال 14 / 382 وسير أعلام النبلاء 4 / 214
(4) ترجمته في سير أعلام النبلاء 16 / 317
(5) انظر سير أعلام النبلاء 4 / 214(43/489)
وعمران بن حطان كان رجلا من بني سدوس أدرك جماعة من أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) وصار في آخر أمره أن رأى رأي الخوارج وكان سبب ذلك فيما بلغنا أن ابنة عم له رأت رأي الخوارج فتزوجها ليردها عن ذلك فصرفته إلى مذهبها (1) قال ونا جدي (2) قال حدثت عن الأصمعي نا المعتمر هو ابن سليمان عن عثمان البتي قال كان عمران بن حطان من أهل السنة فقدم غلام (3) من عمان كأنه نصل فغلبه في مجلس أنبأنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه أنا جعفر بن أحمد بن الحسين أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا محمد بن خلف بن المرزبان نا محمد بن عمر نا محمد بن صالح النطاح عن محمد بن أبي رجاء (4) أخبرني رجل من أهل الكوفة قال تزوج عمران بن حطان امرأة من الخوارج ليردها عن دين الخوارج فغيرته إلى رأي الخوارج وكانت من أجمل الناس وأحسنهم عقلا وكان عمران من أسمج الناس وأقبحهم وجها فقالت له ذات يوم إني (5) نظرت في أمري وأمرك فإذا أنا وأنت في الجنة قال وكيف فقالت لأني أعطيت مثلك فصبرت وأعطيت مثلي فشكرت فالصابر والشاكر في الجنة قال فمات عنها عمران فخطبها سويد بن منجوف فأبت أن تزوجه وكان في وجهها خال كان عمران يستحسنه ويقبله فشدت عليه فقطعته وقالت والله لا ينظر إليه أحد بعد عمران وما تزوجت حتى ماتت أنبأنا أبو الحسن علي بن محمد بن العلاف ح وأخبرني أبو المعمر الأنصاري عنه ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو علي بن أبي جعفر وأبو
_________
(1) تهذيب الكمال 14 / 383 من طريق يعقوب بن شيبة
(2) من طريق يعقوب أيضا رواه المزي في تهذيب الكمال 14 / 383
(3) بالأصل: " غلمان من عمان كأنه يصل " والمثبت عن تهذيب الكمال
(4) من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال 14 / 384
(5) بالأصل: " إن " والمثبت عن تهذيب الكمال(43/490)
الحسن بن العلاف قالا أنا عبد الملك بن بشران أنا أحمد بن إبراهيم الكندي أنا محمد بن جعفر الخرائطي نا أحمد بن علي الأنباري نا الحسن بن عيسى القزاز عن أبي الحسن المدائني قال دخل عمران بن حطان يوما على امرأته وكان عمران شيخا دميما قصيرا وقد تزينت وكانت امرأة حسناء فلما نظر إليها ازدادت في عينه حسنا فلم يتمالك أن يديم النظر إليها فقالت ما شأنك قال لقد أصبحت والله جميلة فقالت أبشر فإني وإياك في الجنة قال ومن أين علمت ذاك قالت لأنك أعطيت مثلي فشكرت وابتليت بمثلك فصبرت والصابر والشاكر في الجنة (1) قال وأنا الخرائطي قال وسمعت أبا العباس محمد بن يزيد المبرد (2) يقول كانت خمرة (3) امرأة عمران بن حطان جميلة وذكر مثل ذلك فقال لها خجلا لا بل مثلي ومثلك كما قال الأحوص * إن الحسام وإن رثت مضاربه * إذا ضربت به مكروهة قتلا * فإياك والعودة إلى مثل ما قلت (4) مرة أخرى قرأت على أبي عبد الله يحيى بن الحسن عن أبي تمام علي بن محمد عن أبي عمر بن حيوية أنا محمد بن القاسم أنا ابن أبي خيثمة نا سعيد بن سليمان نا أحمد بن بشير نا مسعر نا محارب قال زاملت عمران بن حطان إلى مكة فما ذاكرني شيئا حتى انصرفنا أخبرنا أبو بكر الأنماطي أنا محمد بن مظفر الشامي أنا أبو الحسن العتيقي أنا أبو يعقوب الصيدلاني أنا أبو جعفر العقيلي (5) نا محمد بن عمرو بن خالد نا أبي نا زهير عن أبيه عن محارب بن دثار قال زاملت عمران بن حطان فما سأل أحد منا صاحبه عن شئ يعني من الهواء
_________
(1) انظر سير أعلام النبلاء 4 / 214
(2) من طريقه الخبر والبيت في تهذيب الكمال 14 / 384
(3) كذا بالأصل والمختثر وفي تهذيب الكمال: حمزة
(4) بالأصل: قالت والمثبت عن تهذيب الكمال
(5) رواه العقيلي في الضعفاء الكبير 3 / 298(43/491)
أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن مندة أنا أبو محمد بن يوه (1) أنا أبو الحسن العبدي نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا إسماعيل بن حفص نا ابن فضيل قال سمعت ابن شبرمة يقول كان الفرزدق يقول كان ابن حطان من أشعر الناس قلت لم قال لأنه يقول ولا يقول ما يقول قرأنا على أبي عبد الله بن البنا عن أبي تمام الواسطي عن أبي عمر بن حيوية أنا محمد بن القاسم الكوكبي نا ابن أبي خيثمة نا أبي نا ابن فضيل (2) قال سمعت ابن شبرمة يقول سمعت الفرزدق يقول عمران بن حطان من أشعر الناس قلت له لمه قال لأنه لو أراد أن يقول مثل ما قلنا لقال ولسنا نقدر أن نقول مثل قوله قرأت على أبي إسحاق إبراهيم بن طاهر بن بركات عن أبي القاسم بن أبي العلاء أنا أبو زكريا أحمد بن محمد بن الصايغ الصوفي بدمشق أنا أبو عمرو أحمد بن محمد العمركي أنا أبو علي الحسين بن محمد بن مصعب نا علي هو ابن خشرم نا محمد بن فضيل عن ابن شبرمة قال سمعت الفرزدق يقول كان ابن حطان أشعر الناس قال قلت ولم ذاك قال لو شاء أن يقول مثل ما قلنا لقال ولو أردت أن أقول مثل ما قال لم أقدر عليه قرأت على أبي محمد بن حمزة عن أبي جعفر بن المسلمة أنا محمد بن عمر بن محمد بن حميد إجازة أنا محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة نا جدي نا صالح بن عبد الله الترمذي نا محمد بن فضيل قال سمعت ابن شبرمة يقول سمعت الفرزدق يقول كان ابن حطان من أشعر الناس قلت وبما قال لو شاء أن يقول مثل ما نقول فلو أردنا أن نقول مثل ما قال لم نحسن قرأنا على أبي عبد الله بن البنا عن أبي تمام علي بن محمد أنا أبو عمر بن حيوية إجازة أنا محمد بن القاسم الكوكبي نا ابن أبي خيثمة نا موسى بن إسماعيل نا أبو هلال نا قتادة قال (3) قال سعيد بن أبي الحسن لوددت أني
_________
(1) بالأصل تقرأ: " بؤه " تصحيف والصواب ما أثبت وضبط عن تبصير المنتبه
(2) من شريق محمد بن فضيل رواه المز في تهذيب الكمال 14 / 382
(3) زيادة منا للإيضاح(43/492)
سمعت رجلا يسمعني من شعر ابن حطان فقلت أنا فأنشدته فقال ما هذا بشعر قال الحسن بلى ولكن علمه الشيطان أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله إذنا ومناولة وقرأ علي إسناده أنا محمد بن الحسين أنا المعافى بن زكريا قال قال عمران بن حطان للفرزدق (1) * أيها المادح العباد ليعطى * إن لله ما بأيدي العباد فسل الله ما طلبت إليهم * وارج فضل المهيمن (2) العواد لا تقل في الجواد ما ليس فيه * وتسمي البخيل باسم الجواد * أخبرنا خالي أبو المعالي محمد بن يحيى أنا أبو الحسن الخلعي أنا أبو محمد بن النحاس نا أحمد بن محمد بن إبراهيم الجيلي حدثني محمد بن عبد الله بن أحمد الجوهري حدثني يحيى بن الفضيل حدثني الرياشي عن أبيه قال وقف عمران بن حطان على الفرزدق وهو ينشد الناس فقال له * أيها السائل العباد ليعطى * إن لله ما بأيدي العباد فسل الله ما طلبت إليهم * وارج فضل المقسم العواد لا تقل للئيم ما ليس فيه * وتسمي البخيل باسم الجواد * أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن الحسن البروجردي أنا أبو سعد علي بن عبد الله بن أبي صادق الحيري نا محمد بن عبد الله بن (3) نا محمد بن الحسن بن الفضل بن حباب الجمحي نا أبو عثمان المازني عن عمر بن توبة (4) عمران بن حطان بالفرزدق وهو ينشد فوقف عليه وأنشأ يقول * أيها المادح العباد ليعطى * إن لله ما بأيدي العباد فسل الله ما طلبت إليهم * وارج فضل المهيمن العواد لا تقل في الجواد ما ليس فيه * وتسمي البخيل باسم الجواد * فقال الحمد لله الذي شغل عنا هذا ببدعته ولولا ذلك للقينا منه عنتا
_________
(1) الأبيات في ديوان شعر الخوارج ص 176 وانظر تخريجها فيه
(2) في ديوان الخوارج: المقسم
(3) كلمة غير مقروءة من سوء التصوير
(4) كلمة غير مقروءة من سوء التصوير
(5) إعجامها مضطرب بالأصل والمثبت عن المختصر(43/493)
أنبأنا أبو محمد بن صابر أنا أبو القاسم علي بن إبراهيم (1) إجازة ح وأنبأنا أبو القاسم النسيب عن رشأ أنا الشريف أبو جعفر مسلم والحسن الجعفري نا أبو العباس أحمد بن الحسن بن إسحاق بن عتبة الرازي نا علي بن (2) بن يونس يعني قال نا (3) الرياشي نا الأصمعي قال بلغنا أن عمران بن حطان كان ضيفا لروح بن الزنباع فذكره روح لعبد الملك بن مروان فقال له إن عندي شيخا أعلم الناس بأيام الناس وأحسنه حديثا وأكثره صلاة فقال عبد الملك ينبغي أن يكون ابن حطان قال نعم قال أعرض عليه أن يأتيني به فعرض روح عليه ذلك فأعلمه أنه ذكره لعبد الملك فأمره أن يعرض عليه المجئ فهرب عمران من روح بن زنباع وكتب إليه (4) * يا روح كم من كريم قد نزلت به * قد ظن ظنك من لخم وغسان حتى إذا خفته فارقت منزله * من بعد ما قيل عمران بن حطان قد كنت ضيفك حولا ما تروعني * فيه طوارق من إنس ولا جان حتى أردت بي العظمى فأوحشني * ما يوحش الناس من خوف ابن مروان فاعذر أخاك ابن زنباع فإن له * في الحادثات هنات ذات ألوان فإن لقيت يمانيا فمن يمن * وإن لقيت معديا فعدنان لو كنت مستغفرا يوما لطاغية * كنت المقدم في سري وإعلاني لكن أبق لي آيات مفصلة * عقد الولاية مذ طه وعمران * آخر الجزء السادس عشر بعد الخمسمئة من الفرع ذكر أبو محمد بن زبر فيما نقلته من كتاب ابنه أبي سليمان أخبرنا عبد الله بن عمرو بن سعد الوراق نا إبراهيم بن المنذر الحزامي
_________
(1) كلمة غير واضحة بالأصل
(2) كلمة غير واضحة بالأصل
(3) ما بين معكوفتين استدرك عن هامش الأصل
(4) الأبيات في ديوان شعر الخوارج ص 179 - 180 وانظر تخريجها فيه(43/494)
قال سمعت سفيان بن عيينة يقول هذه الأبيات قال أبو إسحاق وهي لعمران بن حطان قال ابن زبر وأخبرني بهذا الخبر بطوله أبي رضي الله عنهـ عن الحسن بن علي بن سعيد والشعر خاصة عن ابن عيينة قوله (1) * يا ضربة من تقي ما أراد بها * إلا ليبلغ من ذي العرش رضوانا إني لأذكره حينا وأحسبه * أو في البرية عند الله ميزانا أكرم بقوم بطون الطير أقبرهم * لم يخلطوا دينهم بغيا وعدوانا * قال فبلغ شعره عبد الملك بن مروان فأدركته الحمية فنذر دمه ووضع عليه العيون والرصد فلم تحمل عمران أرض حتى أتى روح بن زنباع فأقام في ضيافته فسأله ممن أنت فقال رجل من الأزد قال وكان روح يكون في سمر عبد الملك فكان يسامره حتى يذهب الليل ثم يجئ إلى منزله فيجد عمران قائما يصلي فيدعوه فيحدثه وكان عمران يحدث روحا بأحسن ما يكون فأعجبه إعجابا شديدا فلما كان بعد سنة سمر روح عند عبد الملك فتذاكرا شعر عمران بن حطان هذا فلما انصرف روح دعاه كما كان يدعوه يحدثه فأخبره بالشعر الذي ذكره عبد الملك فأنشده عمران بقية الشعر فلما أتى روح عبد الملك قال يا أمير المؤمنين والله إن في ضيافتي رجلا ما سمعت منك حديثا قط إلا حدثني به وبأحسن منه ولقد أنشدته البارحة البيتين اللذين قالهما ابن حطان في ابن ملجم فأنشدني القصيدة كلها فقال له عبد الملك صفه لي فوصفه فقال إنك لتصف صفة عمران بن حطان أو ما لي رأي أعرض عليه أن يلقاني قال نعم فانصرف روح إلى منزله فقال لعمران إني حدثت أمير المؤمنين أنك أنشدتني القصيدة كلها فسألني أن أصفك له فوصفتك له فقال هذا ابن حطان أعرض عليه أن يلقاني قال معاذ الله لست به وأنا لاقيه إذا شئت إن شاء الله فلما كان من الغد أصبح هاربا وكتب إلى روح من زنباع برقعة فيها هذه الأبيات
_________
(1) من أبيات يمدح ابن ملجم ديوان شعر الخوارج ص 164 وانظر تخريجها فيه(43/495)
* يا روح كم من أبي (1) مثوى (2) نزلت به * قد ظن ظنك من لخم وغسان حتى إذا خفته زايلت منزله * من بعد ما قيل عمران بن حطان حتى إذا أردت بي العظمى فأوحشني * ما يوحش الناس من خوف بن مروان * * فاعذر أخاك ابن زنباع فإن له * في الحادثات هنات ذات ألوان يوما يمان إذا لاقيت ذا يمن * وإن لقيت معديا فعدنا ني لو كنت مستغفرا يوما لطاغية * كنت المقدم في سري وإعلاني * قال ثم خرج حتى أتى الجزيرة فنزل في ضيافة زفر بن عاصم فسأله ممن أنت فقال أنا رجل من الأوزاع وكانت له فيهم خؤوله فأقام فيهم حولا فبينا هو كذلك إذ قدم رجل ممن كان معه في ضيافته روح فقال لزفر هل تدري من هذا قال نعم رجل من الأوزاع فيما ذكر قال بل هو رجل من أزد شنؤه وقد كان عند روح بن زنباع يعرف بذلك فقال له زفر أزدي مرة وأوزاعي مرة إن لك لقصة فأعلمناها قال كنت طريدا آوبناك وإن كنت خائفا أمناك وإن كنت فقيرا أغنيناك فقال عمران إن الله هو المغني وهو المؤوي إنما أنا ابن سبيل ثم خرج من عنده هاربا وكتب إليه برقعة فيها (3) * إن التي أصبحت يعيا بها زفر * أعيا عياها على روح بن زنباع أنشا يساءلني طورا لأخبره * والناس من بين مخدوع وخداع حتى إذا انجذمت مني حبائله * كف السؤال لم يولع باهلاع فاكفف كما كف روح أنني رجل * إما ضريح وإما فقعة القاع * ثم توجه نحو عمان فلقي بريدا للحجاج بن يوسف في طريقه ذلك فقال له أبلغ عني الحجاج هذين البيتين (4) * أسد علي وفي الحروب نعامة * زبراء تنفر من صفير الصافر هلا برزت إلى غزالة في الوغى * أم كان قلبك في جناحي طائر
_________
(1) كذا بالأصل وفي ديوان شعر الخوارج والأغاني: " أخي " وفي سير أعلام النبلاء: كريم
(2) زيادة عن ديوان شعر الخوارج لتقويم الوزن
(3) الأبيات في ديوان شعر الخوارج ص 180 - 181 وانظر تخريجها فيه
(4) الأب يات في ديوان شعر الخوارج ص 184، وانظر تخريجها فيه(43/496)
قرعت غزالة قلبه بفوارس * تركت مناظره كأمس العابر * ثم إنه لحق بعمان فوجد بها أصحابا له وكان عقيد الشراة وله عندهم قدر عظيم فصادف بعمان ما يريد فأقام بها حياته أنبأنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم وحدثنا أبو بكر يحيى بن سعدون بن تمام عنه أنا أبي أبو العباس وأبو إسحاق إبراهيم بن سعيد الحبال بمصر قالا أنا هبة الله بن إبراهيم بن عمر الصواف نا علي بن الحسين بن عبيد الله الأنطاكي نا محمود بن محمد الأديب حدثني علي بن عثمان النفيلي (1) نا أبو مسهر حدثني مزاحم بن زفر قال كان سفيان الثوري ينشد هذين (2) * أرى أشقياء القوم لا يسمونها (3) * على أنهم فيها عراة وجوع أراها وإن كانت تحب فإنها * سحابة صيف عن قليل تقشع * أنبأنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن عمرو وأبو الحسن علي بن بركات الخشوعي قالا نا أبو بكر الخطيب أنا ابن بشران نا ابن صفوان نا ابن أبي الدنيا قال وحدثني الحسين بن علي عن أبي مسهر عن مزاحم بن زفر قال سمعت سفيان الثوري ينشد من قول ابن حطان أرى أشقياء الناس لا يسمونها * على أنهم فيها عراة وجوع أراها وإن كانت تحب كأنها * سحابة (4) صيف عن قليل تقشع * قال ونا ابن أبي الدنيا قال ونا خلف بن هشام البزار قال بلغنا أن سفيان الثوري كان يتمثل فذكر البيتين وزادها بيتا ثالثا وهو (5)
_________
(1) اللفظة غير واضحة بالأصل وهو علي بن عثمان بن محمد بن سعيد أبو محمد النفيلي الحراني
ترجمته في سير أعلام النبلاء 13 / 142
(2) البيتان في ديوان شعر الخوارج منسوبان لعمران بن حطان قالهما في تعلق الناس بالحياة الدنيا ص 172، انظر تخزيجهما فيه
(3) صدره في ديوان شعر الخوارج: * أرى أشقياء الناس لا يسأمونها * (4) زيادة عن ديوان شعر الخوارج لإقامة الوزن
(5) ديوان شعر الخوارج ص 173(43/497)
* كركب قضوا حاجاتهم وترحلوا * طريقهم بادي العلامة مهيع * أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد البسطامي (1) بنيسابور أنا أبو (2) الزاهد أبو سعد عبد الرحمن بن منصور بن رامش نا الزكي أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن بالوية إملاء نا أبو عمرو بن مطر نا حمزة بن داود بالأيلة نا الهدادي نا حلبس الكلبي عن سعيد عن قتادة (3) قال لقيني عمران بن حطان فقال لي يا أعمى إني عالم بخلافك غير أنك رجل تحفظ فاحفظ عني هذه الأبيات (4) * حتى متى تسقى النفوس بكأسها * ريب المنون وأنت لاه (5) ترتع أفقد رضيت بأن تعلل بالمنى * وإن المنية كل يوم تدفع أحلام نوم أو كظل زائل * إن اللبيب بمثلها لا يخدع فتزودن ليوم فقرك دائما (6) * واجمع لنفسك لا لغيرك تجمع * أخبرنا أبو غالب الماوردي أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة قال (7) وقال عمران بن حطان السدوسي يؤنب الحجاج (8) * أسد علي وفي الحروب نعامة * فتخاء تجفل من صفير الصافر هلا برزت إلى غزالة في الوغا * بل كان قلبك في جوانح طائر صدعت غزالة قلبه بفوارس * تركت مناظره كأمس الدابر * أخبرنا أبو الحسين محمد بن كامل أنا محمد بن أحمد بن المسلمة في كتابه
_________
(1) قارن مع مشيخة ابن عساكر 173 / أ
(2) كلمة غير واضحة بالأصل
(3) الخبر والأبيات في سير أعلام النبلاء 4 / 216
(4) الأبيات في ديوان شعر الخوارج ص 173 - 174
(5) بالأصل: لاهي ترتع " والمثبت عن ديوان شعر الخروج
(6) ديوان شعر الخروج: دائبا
(7) الخبر والشعر في تاريخ خليفة ص 274 - 275 في حوادث سنة 76
(8) الأبيات في ديوان شعر الخوراج ص 184 وانظر تخريجها فيه(43/498)
أنا أبو عبيد الله محمد بن عمران بن موسى إجازة أنشدني محمد بن الحسن بن دريد أنشدنا أبو حاتم أنشدنا أبو عبيدة لعمران بن حطان ح قال وأخبرني محمد بن أبي الأزهر نا محمد بن يزيد النحوي (1) قال قال عمران بن حطان أحد بني عمرو بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن مرداس بن أدية وهي جدته وأبوه حديرا (2) وهو أحد بني (3) ربيعة بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم قال أبو حاتم وكان أبو عبيدة صفريا وكان يكتم ذلك (4) * يا عين بكي لمرداس ومصرعه * يا رب مرداس اجعلني كمرداس تركتني هائما أبكي لمرزئتي * في منزل موحش من بعد إيناس أنكرت بعدك من كنت أعرفه * ما الناس بعدك يا مرداس بالناس إما (5) شربت بكأس دار أولها * على القرون فذاقوا نهلة الكاس * ويروى * ما تكن ذقت كأسا دار أولها * على القرون فذاقوا جرعة الكاس كأن من لم يذقها شارب عجلا * منها بأنفاس ورد بعد أنفاس * وزادني فيها عبيد الله بن الحسن بن شقير عن محمد بن موسى البربري عن سليمان بن أبي شيخ (6) * قد كنت أبكيك حينا (7) ثم قد يئست * نفسي فلو رد عني عبرتي بأسي * قال وأخبرني عبيد الله بن الحسن بن شقير أنا محمد بن موسى البربري أنشدنا سليمان بن أبي شيخ لعمران بن حطان (8)
_________
(1) الخبر والشعر في الكامل للمبرد 3 / 1082 - 1083
(2) في الكامل للمبرد: حدير
(3) ما بين معكوفتين زيادة عن الكامل للمبرد ومكانها بالأصل: حدثني
(4) الأبيات في ديوان شعر الخوارج ص 158 - 159 والكامل للمبرد 3 / 1083 و 1182
(5) بالأصل: " ما " والمثبت عن ديوان شعر الخوارج والكامل للمبرد
(6) سقط البيت من الكامل للمبرد وهو في ديوان شعر الخوارج ص 159
(7) تقرأ بالأصل: " حيا " والمثبت عن ديوان شعر الخوارج
(8) الأبيات في ديوان شعر الخوارج ص 160 - 161 قالها عمران يرثي أبا بلال الخارجي(43/499)
* إن كنت كارهة للموت فارتحلي * ثم اطلبي أهل الأرض لا يموتونا فلست واجدة أرضا (1) بها بشر * إلا يروحون (2) أفواجا ويغدونا إلى القبور فما تنفك أربعة * بذي (3) سرير إلى لحد يمشونا يا حمز (4) قد مات مرداس وأخوته * وقبل موتهم مات النبيونا يا حمز (4) لو سلمت نفس مطهرة * من حادث لم يزل يا حمز (4) يعنينا إذا لدامت بمرداس سلامته * وما نعاه بذات الغصن ناعونا نفسي فداؤك من ملقى بمهملة (5) * لم يصبح اليوم في الأجداث مدفونا قد كان مهتديا يهدى الإله به * ما إن (6) يضل ولا يهوى المضلينا مشرك (7) الهم لا ينسى المعاد ولا * يلهو إذا هم بالتكذيب لاهونا تركتنا كيتامى باد والدهم * فلم يروا بعده خفضا ولا لينا فالله يجزيك يا مرداس جنته * عنا كما كنت في الإرشاد تولينا بصرتنا شبها كانت تؤلفنا * إن المؤلف لا ينفك مفتونا * كتب إلي أبو نصر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ قال قرأت بخط أبي عمرو المستملي وهو أحمد بن المبارك أنشدنا أبو محمد وهو محمد بن عبد الوهاب الفراء لعمران بن حطان (8) * لقد زاد الحياة إلي حبا * بناتي إنهن من الضعاف مخافة أن يذقن الفقر بعدي * وأن يشربن كدرا بعد صافى (9)
_________
(1) بالأصل: " واحده أرض " والمثبت عن شعر الخوارج
(2) الأصل: " يوحون " والمثبت عن شعر الخوارج
(3) كذا بالأصل: " بذي سرير " وفي ديوان الخوارج: تدني سريرا
(4) كذا رسمها بالأصل وفي شعر الخوارج: يا جمر
(5) تقرأ بالأصل: بمسهلة والمثبت عن ديوان الخوارج
(6) عجزه في ديوان الخوارج: دوما يصلي ولا يهوى المصلينا
(7) كذا بالأصل وفي الديوان: من كان
لا ينسى
(8) الأبيات في ديوان شعر الخوارج ص 71 منسوبة إلى عيسى بن فاتك الخطي وانظر تخريجها فيه
(9) روايته في شعر الخوارج: مخافة أن يرين البؤس بعدي * وأن يشرين رنقا غير صاف(43/500)
وأن يعرين إن كسي الجواري * فتنبو العين عن كوم عجاف فلولاهن قد شريت مهري (1) * وفي الرحمن للضعفاء كاف *
5159 - عمران بن خالد بن يزيد بن أبي جميل أبو عمر (2) القرشي ويقال الطائي ويقال إنه من موالي مالك بن عوف النصري (3) روى عن سفيان بن عيينة ومروان بن معاوية وعيسى بن يونس وحاتم بن إسماعيل وعبد العزيز بن محمد ورديح بن عطية ومحمد بن شعيب بن شابور وهقل بن زياد وإسماعيل بن عبد الله بن سماعة وشهاب بن خراش (4) ومدرك بن أبي سعد وسليمان بن عتبة الغساني ومعروف بن عبد الله الخياط روى عنه أبو عبد الرحمن النسائي في سننه وأحمد بن المعلى وخالد بن روح بن أبي حجير الثقفي وإبراهيم بن دحيم وأبو بكر الباغندي (5) وأبو عبد الرحمن محمد بن العباس بن الدرفس وإسماعيل بن قيراط (6) وأحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين وأحمد بن أنس بن مالك ومحمد بن الحسن بن قتيبة وحمدان بن خالد النيسابوري وأبو علي الحسن بن علي بن شبيب المعمري وكتب عنه أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان أخبرنا أبو القاسم تميم بن أبي سعيد بن أبي العباس أنا أبو سعد الأديب أنا الحاكم أبو أحمد محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق الحافظ أنا أبو بكر محمد بن محمد بن سليمان الواسطي نا عمران بن خالد بن يزيد بن أبي جميل الدمشقي مولى أم حبيبة (7) نا إسماعيل بن عبد الله بن سماعة نا الأوزاعي حدثني أسامة بن
_________
(1) صدره في ديوان شعر الخوارج: * فلولا ذاك قد سومت مهري (2) في تهذيب الكمال: أبو عمرو ويقال: أبو عمرو
(3) ترجمته في تهذيب الكمال 14 / 385 وتهذيب التهذيب 4 / 399 الجرح والتعديل 6 / 307
(4) بالأصل: حراش تصحيف والتصويب عن تهذيب الكمال
5 - () هو محمد بن محمد بن سليمان الباغندي
(6) في تهذيب الكمال: إسماعيل بن محمد بن قيراط العذري
(7) هي أم حبيبة: رملة بنت أبي سفيان أم المؤمنين ترجمتها في سير أعلام النبلاء 2 / 218(43/501)
زيد حدثني نافع مولى ابن عمر حدثني عبد الله بن عمر أن عمر بن الخطاب سأل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أينام أحدنا وهو جنب فأمره رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أن يغسل فرجه ويتوضأ رواه النسائي في سننه عن عمران أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا أبو القاسم السلمي أنا أبو بكر محمد بن إبراهيم نا أبو العباس بن قتيبة نا عمران بن أبي جميل الدمشقي نا شهاب بن خراش (1) نا أبو نصير عن الحسن عن أبي رجاء العطاردي قال أتيت المدينة فإذا الناس مجتمعون وإذا في وسطهم رجل يقبل رأس رجل وهو يقول أنا فداؤك لولا أنت هلكنا فقلت من المقبل ومن المقبل قال ذاك عمر بن الخطاب يقبل رأس أبي بكر في قتال أهل الردة الذين منعوا الزكاة أنبأنا أبو الحسن علي بن الحسن الموازيني وأبو طاهر محمد بن الحسن بن محمد بن إبراهيم وأخبرنا أبو طاهر الفقيه عنهما قالا أنا محمد بن عبد السلام بن سعدان أنا أبو عمر محمد بن موسى بن فضالة نا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الرحمن دحيم نا أبو عمر عمران بن يزيد (2) بن أبي جميل في سنة اثنتين وأربعين ومائتين نا إسماعيل بن عبد الله بن سماعة بحديث ذكره دفع إلي أبو الحسن سعد الخير بن محمد الأنصاري جزءا فيه عن محمد بن أحمد بن شاكر أنا أبو عيسى عبد الرحمن بن إسماعيل بن عبد الله الخولاني قال أملى علينا النسائي في أسماء شيوخه عمران بن يزيد دمشقي لا بأس به أنبأنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله الأديب قالا أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة
_________
(1) تقرأ بالأصل: خرشى تصحيف وهو شهاب بن خراش بن حوشب بن يزيد أبو الصلت الشيباني ترجمته في سير أعلام النبلاء 8 / 284
(2) كذا نسبة إلى جده(43/502)
ح قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (1) عمران بن يزيد بن أبي جميل الدمشقي روى عن إسماعيل بن عبد الله بن سماعة وهقل بن زياد ومروان بن معاوية وعيسى بن يونس وشهاب بن خراش وحاتم بن إسماعيل وعبد العزيز بن محمد ومدرك بن أبي سعد (2) كتب عنه أبي في الرحلة الثانية وأبو زرعة سمعت أبا زرعة يقول كتبت عن عمران بن أبي جميل حديثا واحدا عن رديح بن عطية قرأت بخط أبي الحسين الرازي أخبرني أحمد بن حميد بن أبي العجائز الدمشقي حدثني أبو الحسن عبد الله بن عبد الرحيم قال بنو أبي جميل الغالب عليهم والظاهر أنهم موالي لآل أبي سفيان بن حرب وقد كانوا أخذوا أيام عبد الرحمن بن حبيب الأمير بدمشق بعبد الرحمن بن يزيد بن هشام السعيلي فأنكروا وصاح شيخهم عمران بن أبي جميل المحدث في مجلس السلطان ما لأبي سفيان علينا ولاء ولا نحن إلا قوم من موالي طيئ ذكر أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي فيما أخبره أبو عمرو بن مندة عن أبيه أبي عبد الله أنا محمد بن إبراهيم بن مروان قال قال عمرو بن دحيم مات عمران في شهر ربيع الآخر سنة أربع وأربعين ومائتين (3)
5160 - عمران بن صالح الهذلي مولاهم كان يتولى الخراج والجند لمروان بن محمد بن مروان أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة (4) قال في تسمية عمال مروان ديوان الجند والخراج وبيوت الأموال والخزائن عمران بن صالح مولى هذيل
_________
(1) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 6 / 307
(2) في الجرح والتعديل: مدرك بن أبي سعيد
(3) في تهذيب الكمال 14 / 386
(4) تاريخ خليفة ابن خياط ص 408(43/503)
5161 - عمران بن طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب القرشي التيمي المدني (1) ولد على عهد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وهو سماه عمران وسمع أباه وعلي بن أبي طالب وأمه حمنة بنت جحش روى عنه ابنا أخويه إبراهيم بن محمد بن طلحة ومعاوية بن إسحاق بن طلحة ووفد على معاوية أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (2) حدثني أبي نا يزيد بن هارون أنا شريك بن عبد الله عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن إبراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن أمه حمنة بنت جحش (3) أنها استحيضت على عهد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فأتت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقالت يا رسول الله إني استحضت حيضة منكرة شديدة فقال لها احتشي كرسفا قالت إنه أشد من ذلك إني أثج ثجا قال تلجمي وتحيضي في كل شهر في علم الله ستة أيام أو سبعة أيام (4) ثم اغتسلي غسلا وصلي وصومي ثلاثا وعشرين أو أربعا وعشرين وأخري الظهر وقدمي العصر واغتسلي لهما غسلا واحدا وأخري المغرب وقدمي العشاء واغتسلي لهما غسلا وهذا أحب الأمرين إلي
[9374] قال (5) وحدثني أبي نا عبد الملك بن عمرو نا زهير يعني ابن محمد الخراساني عن عبد الله بن محمد يعني ابن عقيل بن أبي طالب عن إبراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن أمه حمنة بنت جحش قالت
_________
(1) ترجمته في تهذيب الكمال 14 / 388 وتهذيب التهذيب 4 / 401 والتاريخ الكبير 6 / 416 والجرح والتعديل 6 / 299 أسد الغابة 3 / 779 والإصابة 3 / 82 وسير أعلام النبلاء 4 / 370
(2) رواه أحمد بن حنبل في مسنده 10 / 414 رقم 27545
(3) ترجمته في سير أعلام النبلاء 2 / 2 رقم 215
(4) " أيام " سقطت من مسند أحمد
(5) القائل: عبد الله بن أحمد بن حنبل(43/504)
كنت أستحاض حيضة شديدة كثيرة فجئت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أستفتيه وأخبره فوجدته في بيت أختي زينب بنت جحش قالت فقالت يا رسول الله إن لي إليك حاجة فقال فما هي فقلت يا رسول الله إني أستحاض حيضة كثيرة شديدة فما ترى فيها قد منعتني الصلاة والصيام فقال أنعت لك الكرسف فإنه يذهب الدم قالت هو أكثر من ذلك قال (1) فاتخذي ثوبا قالت هو أكثر من ذلك قال فتلجمي قالت إنما أثج ثجا فقال لها سآمرك بأمرين أيهما فعلت فقد أجزى عنك من الآخر فإن قويت عليهما فأنت أعلم فقال لها إنما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة أيام أو سبعة أيام (2) في علم الله ثم اغتسلي حتى إذا رأيت أنك قد طهرت واستيقنت واستنقأت (3) فصلي أربعا وعشرين ليلة أو ثلاثا وعشرين ليلة وأيامها وصومي فإن ذلك يجزئك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن بميقات حيضهن وطهرهن وإن قويت على أن تؤخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين ثم تصلين الظهر والعصر جميعا ثم تؤخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر وتصلين وكذلك فافعلي وصلي وصومي إن قدرت على ذلك وقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وهذا أعجب الأمرين إلي (4)
[9375] أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن أنا عبد الصمد بن علي بن محمد أنا عبيد الله بن محمد بن إسحاق نا عبد الله بن سليمان بن الأشعث نا عباد بن يعقوب أنا عمرو بن ثابت عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن إبراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن حمنة بنت جحش أنها قالت كنت امرأة أستحاض حيضة شديدة كثيرة فجئت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أستفتيه فوجدته في بيت أختي زينب فقلت يا رسول الله إن لي حاجة قال وما هي يا هناه قلت يا رسول الله إنه لحديث ما منه بد وإني لأستحيى منك قال وما هو يا هناه قلت يا رسول الله إني امرأة أستحاض حيضة شديدة كبيرة فما ترى فيها يا نبي الله
_________
(1) ما بين الرقمين سقط من مسند أحمد
(2) " أيام " ليست في مسند أحمد
(3) ما بين معكوفتين عن المسند ومكانها بالأصل: واستعانت
(4) مسند أحمد بن حنبل 10 / 413 - 414 رقم 27544 طبعة دار الفكر(43/505)
قد منعتني الصوم والصلاة قال إني أبعث لك الكرسف فإنه يذهب بالدم قالت قلت إنه أكثر من ذلك قال فالتجمي (1) قلت يا نبي الله هو أكثر من ذلك قال (2) فاتخذي ثوبا قلت يا نبي الله إنه أكثر من ذلك إنما أثج ثجا قال سآمرك بأمرين أيهما فعلت أجزاك من الأجر فإن قويت عليه فأنت أعلم قال إنما هو ركض من ركضات الشيطان فتحابضي (3) ستة أو سبعة أيام في علم الله ثم اغتسلي فإذا رأيت أنك قد طهرت واستنقيت فصلي ثلاثا وعشرين وأيامها أو أربعا وعشرين وأيامها وصومي فإن ذلك يجزيك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن فإن قويت أن تؤخري الظهر وتعجلي العصر وتغتسلي منهما وتجمعي بينهما فافعلي وتغتسلي مع الفجر ثم تصلي كذلك فافعلي صلي وصومي إن قويت على ذلك قالت قلت يا نبي الله هذا أعجب الأمرين ألي هكذا قال أبو بكر وفي الحديث وتؤخرين المغرب وتعجلين العشاء وتجمعين بينهما فسقط من كتابي قرأت في كتابي أبي الحسن علي بن طاوس الدير عاقولي الذي نقله من خط أبي عبد الله محمد بن علي الصنوبري الحافظ قال قال الشريف أبو علي محمد بن علي بن الحسين بن علي الزيدي أنا أبو إسحاق بن تمام نا أبو حفص العتكي نا أبو زيد عمر بن شبة نا علي بن محمد عن حفص بن عبد الملك عن داود قال لحق عمران بن طلحة بمعاوية فقال له معاوية ارجع إلى علي فإنه يرد عليك مالك فرجع عمران فأتى الكوفة فدخل على علي المسجد فقال له مرحبا بابن أخي لم أقبض مالك لآخذه ولكني خفت عليه من السفهاء فانطلق إلى عمك قرظة بن كعب فمره فليرد عليك ما أخذنا من غلة أرضكم أنا والله إني لأرجو أن أكون أنا وأبوك من الذين ذكرهم الله في كتابه وتلا هذه الآية " ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين " (4) فقال الحارث الأعور لا والله الله أعدل من أن يجمعنا وإياهم في الجنة قال فمن ذا يا أعور أنا وأبوك (5)
_________
(1) كذا
(2) زيادة منا للإيضاح
(3) كذا
(4) سورة الحجر الآية: 47
(5) كذا بالأصل(43/506)
أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا محمد بن إسحاق بن مندة أنا سهل بن السري البخاري قال ذكر محمد بن عيسى الطرسوسي (1) عن أحمد بن يعقوب بن محمد الزهري حدثني ظريف بن مورق حدثني إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله التيمي عن عمه موسى بن طلحة عن أبيه قال سمى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ابني (2) موسى وعمران إلى (3) أخبرنا أبو البركات بن المبارك وأبو العز بن منصور قالا أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن زاد ابن المبارك وأبو الفضل بن خيرون قالا أنا أبو الحسين الأصبهاني أنا أبو الحسين الأهوازي أنا أبو حفص الأهوازي نا خليفة العصفري (4) قال في الطبقة الثانية من أهل المدينة عمران بن طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة أمه حمنة بنت جحش بن رئاب بن يعمر بن صبرة بن (5) مرة بن كبير بن دودان بن أسد بن خزيمة بن مدركة أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص أنا أحمد بن سليمان الطوسي نا الزبير بن بكار قال (6) فولد طلحة بن عبيد (7) الله محمد بن طلحة السجاد وعمران بن طلحة وأمهما حمنة بنت جحش بن رئاب وأختهما لأمهما زينب بنت مصعب بن عمير وأم حمنة بنت جحش أميمة بنت عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي وأمها فاطمة بنت عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم وأمها صخرة بنت عبد بن عمران بن مخزوم وأمها يحمر بنت عبد بن قصي وأمها سلمى بنت عميرة بن وديعة بن الحارث بن فهر وعمران بن طلحة هو الذي قدم على علي بن أبي طالب بعد الجمل فسأله أن يرد عليه أموال أبيه بالبساستق (8) فقربه علي ورحم على أبيه وقال
_________
(1) ترجمته في سير أعلام النبلاء 13 / 164
(2) بالأصل: " ابنتي " راجع الخبر في الإصابة 3 / 82
(3) كذا بالأصل
(4) طبقات خليفة بن خياط ص 424 رقم 2092
(5) في طبقات خليفة: صبرة بن كثير بن دودان بن غنم بن أسد بن خزيمة بن مدركة
(6) راجع الخبر في نسب قريش للمصعب الزبيري ص 281 فكثيرا ما كان الزبير بن بكار يأخذ عن عمه المصعب
(7) بالأصل: " بن أبي عبيد الله " والمثبت عن نسب قريش
(8) كذا رسمها بالأصل وفي نسب قريش: " بالنشاستج " راجع ما ورد بشأنها في معجم البلدان(43/507)
له لم نقبض أموالكم إلا لنحفظها عليكم فأمر بها فدفعت إليه بغلاتها وجميع ما اجتمع منها وكان عمران من رجال ولد طلحة قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن محمد بن الفهم نا محمد بن سعد (1) قال في الطبقة الأولى من أهل المدينة عمران بن طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم وأمه حمنة بنت جحش بن رئاب من بني أسد بن خزيمة فولد عمران بن طلحة عبد الله وإسحاق ومحمدا وحميدا وأمهم ابنة أوفى بن الحارث بن عوف بن أبي حارثة وكان لولده ولد فانقرضوا فلم يبق من ولد عمران أحد أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أحمد ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا البخاري (2) قال عمران بن طلحة بن عبيد الله القرشي التيمي حجازي سمع عليا وعن أمه روى عنه إبراهيم بن محمد بن طلحة هو أخو عيسى وموسى ومحمد ويحيى أخبرنا أبو الحسين القاضي إذنا وأبو عبد الله مشافهة قالا أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم (3) قال عمران بن طلحة بن عبيد الله حجازي سمع عليا وأمه حمنة بنت جحش روى عنه إبراهيم بن محمد بن طلحة سمعت أبي يقول ذلك قال لنا أبو الفتح الماهاني قال لنا شجاع بن علي قال لنا أبو عبد الله بن مندة
_________
(1) طبقات ابن سعد 5 / 166
(2) التاريخ الكبير للبخاري 6 / 416 - 417
(3) الجرح والتعديل 6 / 299 - 300(43/508)
عمران بن طلحة بن عبيد الله التيمي سماه النبي (صلى الله عليه وسلم) أخبرنا أبو (1) أنا ثابت بن بندار بن إبراهيم (2) والمبارك بن عبد الجبار قالا أنا الحسين بن جعفر السلماسي وابن عمه محمد بن الحسن قالا أنا الوليد بن بكر الغمري (3) أنا علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي نا صالح بن أحمد بن عبد الله العجلي أنا أبي أبو الحسن قال (4) عمران بن طلحة بن عبيد الله تابعي ثقة
5162 - عمران بن عبد الله بن أبي عبد الله العنسي حكى عنه ابنه الهيثم بن عمران حكاية تقدمت في ترجمة خالد بن يزيد بن أبي مالك (5)
5163 - عمران بن عصام أبو عمارة الضبعي (6) (7) من أهل البصرة حدث عن عمران بن حصين وقيل عن شيخ لم يسم عن عمران روى عنه قتادة بن دعامة وابنه أبو جمرة (8) نصر بن عمران والمثنى بن سعيد الضبعي وأبو التياح يزيد بن حميد الضبعي ووفد على عبد الملك بن مروان أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم بن سعدوية أنا أبو الفضل الرازي أنا جعفر بن عبد الله نا محمد بن هارون نا نصر بن علي نا أبي عن خالد بن قيس
_________
(1) كلمة مطموسة بالأصل
(2) ترجمته في سير أعلام النبلاء 19 / 204
(3) بدون إعجام بالأصل ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 65
(4) تاريخ الثقات للعجلي ص 374 رقم 1303 وعن العجلي في سير أعلام النبلاء 4 / 370 وتهذيب الكمال 14 / 389
(5) راجع كتابنا: تاريخ مدينة دمشق 16 / 296 ترجمة خالد بن يزيد بن أبي مالك رقم 1931
(6) الضبعي بضم المعجمة وفتح الموحدة
(7) ترجمته في تهذيب الكمال 14 / 392 وتهذيب التهذيب 4 / 402 التاريخ الكبير 6 / 417 والجرح والتعديل 6 / 300
(8) بالأصل: حمزة تصحيف والتصويب عن تهذيب الكمال(43/509)
عن قتادة عن عمران بن عصام عن عمران بن حصين عن النبي (صلى الله عليه وسلم) في الشفع والوتر قال هي الصلاة منها شفع ومنها وتر
[9376] أخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أبي صالح أحمد بن عبد الملك وأبو المظفر بن القشيري وأبو القاسم الشحامي قالوا أنا أحمد بن منصور بن خلف أنا أبو طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة نا جدي أبو بكر نا نصر بن علي خبرني أبي نا خالد بن قيس عن قتادة عن عمران بن عصام عن عمران بن حصين عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال في الشفع والوتر قال الصلاة فيها شفع ومنها وتر
[9377] ورواه همام عن قتادة فزاد فيه رجلا غير مسمى أخبرناه أبو سهل المزكي أنا عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن أنا جعفر بن عبد الله نا محمد بن هارون نا محمد بن بشار نا عفان بن مسلم نا همام بن يحيى عن قتادة أنه سئل عن الشفع والوتر فقال أخبرني عمران بن عصام الضبعي عن شيخ من أهل البصرة عن عمران قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في الصلاة منها شفع ومنها وتر
[9378] قال وقال الحسن العدد (1) وقال عكرمة عن ابن عباس قال الشفع يوم النحر والوتر يوم عرفة قال وقال آخرون الله الوتر وخلقه الشفع أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (2) حدثني أبي نا أبو داود نا همام عن قتادة عن عمران بن عصام أن شيخا حدثه من أهل البصرة عن عمران بن حصين أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) سئل عن الشفع والوتر فقال هي الصلاة بعضها شفع وبعضها وتر
[9379] قال وحدثني أبي (3) نا بهز نا همام قال سئل قتادة عن الشفع والوتر فقال
_________
(1) كذا بالأصل وفي المختصر: العيد
(2) مسند أحمد بن حنبل 7 / 214 رقم 19940 طبعة دار الفكر
(3) مسند أحمد بن حنبل 7 / 216 رقم 19955 طبعة دار الفكر(43/510)
حدثنا عمران بن عصام الضبعي عن شيخ من أهل البصرة عن عمران بن حصين أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال هي الصلاة منها شفع ومنها وتر
[9380] ذكر أبو محمد بن زبر فيما نقلته من كتاب أبيه أبي سليمان أنا العبدي عن المدائني قال لما أبى (1) عبد العزيز بن مروان أن يجيب عبد الملك إلى ما أراد قال عبد الملك اللهم إنه قطعني فاقطعه فلما مات عبد العزيز قال أهل الشام إنه رد على أمير المؤمنين أمره فدعا عليه فاستجيب له وقال عبد الملك لابنيه الوليد وسليمان هل قارفتما حراما قط قال لا والله قال الله أكبر نلتماها إذا ورب الكعبة قال (2) وكتب الحجاج إلى عبد الملك يزيد له بيعة الوليد وأوفد وفدا في ذلك عليهم عمران بن عصام العمري (3) فقام عمران خطيبا فتكلم وتكلم الوفد وحثوا عبد الملك وسألوه ذلك وأنشأ عمران يقول (4) * أمير المؤمنين إليك نهدي (5) * على النأي التحية والسلاما أجبني في بنيك يكن جوابي * لهم عادية (6) ولنا قواما * * فلو أن الوليد أطاع فيه * جعلت له الخلافة (7) والذماما شبيهك حول قبته قريش * به يستمطر الناس الغماما ومثلك في التقى لم يصب يوما * لدن خلع القلائد والتماما * قال فقال عبد الملك يا عمران إنه عبد العزيز قال احتل له يا أمير المؤمنين
_________
(1) بالأصل: " أتى " ولعل الصواب ما ارتأيناه
(2) الخبر والشعر في تاريخ الطبري 6 / 413 في حوادث سنة 85
(3) كذا ورد بالأصل هنا ومر في عامود نسبة: الضبعي وزيد في تهذيب الكمال فيه: ويقال: العنزي
4 - () من أبيات وردت في تاريخ الطبري 6 / 413 وبعضها في الأغاني 17 / 275 ضمن خبر لابن قيس الرقيات
(5) الأغاني: إليك أهدي على الشحط
(6) في الأغاني والمختصر: لهم أكرومة
(7) الأغاني: جعلت له الإمامة والذماما(43/511)
كتب إلي أبو القاسم يحيى بن ثابت بن بندار بن إبراهيم (1) الوكيل من بغداد نا أبي المعالي البقال أنا أبو العباس أحمد بن عمر بن أحمد البرمكي الحنبلي أنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الرحمن بن منصور المروزي الكاتب نا أبو بكر محمد بن القاسم بن محمد بن بشار النحوي (2) نا أحمد بن سعيد نا الزبير هو ابن بكار (3) حدثني كثير بن جعفر عن أبيه قال قال الحجاج بن يوسف يوما لأهل ثقته من جلسائه ما من أحد من بني أمية أشد نصبا إلي من عمر (4) بن عبد العزيز بن مروان وليس يوم من الأيام إلا وأنا أتخوف أن تأتيني منه قارعة فهل من رجل تدلوني عليه له لسان وشعر وجلد قالوا نعم عمران بن عصام العنزي (5) قال فدعاه فأخلاه ثم قال أخرج بكتابي إلى أمير المؤمنين فاقدح في قلبه من ابنه شيئا في الولاية فقال له عمران رش (6) إلي أيها الأمير رشا فقال له الحجاج إن العوان لا تعرف (7) الخمرة فخرج بكتاب الحجاج فلما دخل على عبد الملك ودفع إليه الكتاب وسأله عن الحجاج وأمر العراق اندفع يقول * أمير المؤمنين إليك نهدي * على الشحط التحية والسلاما أجبني عن بنيك يكن جوابي * لهم أكرومة ولنا نظاما * * ولو أن الوليد أطاع فيه * جمعت له الخلافة والذماما * قال فكتب عبد الملك إلى عبد العزيز يسأله أن يجعل الولاية بعده للوليد فكتب إليه عبد العزيز إن ابني مثل ابنك وابني أحب إلي من ابنك
_________
(1) ترجمته في سير أعلام النبلاء 20 / 505
(2) ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 274
(3) من طريقه روى الخبر أبو الفرج الأصبهاني في الأغاني 17 / 274
(4) في الأغاني: أشد نصبا لى من عبد العزيز بن مروان
(5) مهملة بدون إعجام بالأصل وصورتها: " العنرى " والمثبت عن الأغاني
(6) في الأغاني: " دس أيها الأمير إلي دسا " وفي المختصر: " رس إلي أيها الأمير رسيسا " وسيرد قريبا بالأصل: الرس والرسيس وسيفسر المصنف اللفظتين
(7) في الأغاني: تعلم مثل يريد أن المجرب عارفل بأمره راجع المستقصى للزمخشري(43/512)
فأعاد إليه عبد الملك الكتاب فكتب إليه عبد العزيز إن رأيت ألا تعجل علي بالقطيعة ولا يأتي علي الموت إلا وأنت لي واصل فافعل وذكر قرب الأجل قال فرق عبد الملك رقة شديدة لكتابه ثم قال لا يكون إلى الصلة أسرع مني وكف عن ذكر ذلك وما لبث عبد العزيز إلا ستة أشهر حتى مات فلما كان زمان ابن الأشعث خرج عمران بن عصام مع ابن الأشعث على الحجاج فأتي به الحجاج حين قتل ابن الأشعث فقتله فبلغ ذلك عبد الملك فقال قطع الله يد الحجاج أقتله وهو الذي يقول (1) * وبعثت من ولد الأغر ومعتب * صقرا يلوذ حمامه بالعوسج (2) وإذا طبخت بناره أنضجتها (3) * وإذا طبخت بغيره لم تنضج * قال أحمد بن سعيد وهو الدمشقي معتبا هو جد الحجاج وقال أحمد والرس والرسيس (4) المضمر في القلب والرسيس أيضا الداخل من الحب والخمرة بكسر الخاء ليس الخمار والخمرة بضم الخاء كالمسجد وقال أبو بكر ومعنى قوله إن العوان لا تعلم الخمرة أن المرأة الثيب لا تعلم لبس الخمارة لأنها قد عرفت من ذلك ما لم تعرفه العاتق أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو العز الكيلي قالا أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن زاد الأنماطي وأبو الفضل بن خيرون قالا أنا أبو الحسين محمد بن الحسن أنا محمد بن أحمد بن إسحاق نا عمر بن أحمد بن إسحاق نا خليفة بن خياط (5) قال في تسمية التابعين من أهل البصرة قال ومن قبائل ربيعة بن نزار عمران بن عصام من ولد صعب بن وهب بن جل (6) بن أحمس بن ضبيعة بن
_________
(1) البيتان في الأغاني 17 / 275 والعقد الفريد 5 / 54 مع بيت ثالث وروايته: وهو الهزير إذا أراد فريسة * لم ينجها منه صريخ الهجهج (2) العوسج: شجر له شوك
(3) بالأصل: " بنار أنضجت " والمثبت عن الأغاني والعقد الفريد
(4) كذا بالأصل هنا: " الرس والرسيس " ومر: رش
رشا
(5) طبقات خليفة بن خياط ص 350 رقم 1651
(6) الأصل: " حد " والمثبت عن طبقات خليفة(43/513)
ربيعة بن نزار قتله الحجاج بن يوسف بعد ابن الأشعث سنة أربع أو خمس وثمانين يكنى أبا عمارة أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا ثابت بن بندار أنا أبو العلاء أنا أبو بكر أنا أبو أمية نا أبي قال عمران بن عصام ضبعي قاله يحيى وهو عنزي قتله الحجاج أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد بن الحسن والمبارك ومحمد واللفظ له (1) قالوا أنا أبو أحمد زاد أحمد وأبو الحسين قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل قال (2) عمران بن عصام الضبعي البصري روى عنه قتادة والمثنى (3) بن سعيد وروى (4) أبو جمرة نصر بن عمران عن أبيه قال عمران بن ميسرة بن عبد الوارث عن أبي التياح عن عمران بن عصام قاض (5) كان عندهم وقال حجاج نا حماد عن أبي جمرة عن أبيه عاش النبي (صلى الله عليه وسلم) ثلاثا وستين سنة وقال عارم نا معتمر نا أبي عن عبد الرحمن صاحب السقاية قال دعا الحجاج أنسا فلم يكلفه ما يكلف الناس غير أنه شتمه فسمعت أنسا يقول إنا لله وإنا إليه راجعون ثم دعاني فقلت لم أنكث بيعتي فما أعلم أحدا من الناس نجا منه كما نجا عبد الرحمن وجئ بعمران بن عصام الضبعي وكان يذكر قال ربما سمعته يقول اللهم اغفر لنا حتى يبكي فقتله قال أبي وجئ بأبي السوار فقال ما تقول قال كافر منافق قال والله ما عنى غيره أنبأنا أبو الحسين هبة الله بن الحسن وأبو عبد الله الحسين بن عبد الملك
_________
(1) زيادة لازمة قياسا إلى أسانيد مماثلة
(2) التاريخ الكبير 6 / 417
(3) في التاريخ الكبير: والمثنى الضبعي
(4) في التاريخ الكبير: ويقال بدل: وروى
(5) كذا بالأصل والتاريخ الكبير والذي في تهذيب الكمال: " القاص "(43/514)
قالا أنا عبد الرحمن بن محمد بن إسحاق أنا حمد إجازة ح قال وأنا أبو طاهر أنا أبو الحسن قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (1) عمران بن عصام الضبعي والد أبي (2) جمرة نصر بن عمران وكان قاضيا بالبصرة روى عن عمران بن حصين روى عنه قتادة ومثنى الضبعي وابنه نصر بن عمران وأبو التياح سمعت أبي يقول ذلك أخبرنا أبو الحسين محمد بن كامل المقدسي قال كتب إلي أبو جعفر بن المسلمة يذكر أن أبا عبيد الله محمد بن عمران المرزباني أخبرهم إجازة قال (3) عمران بن عصام العنزي الأشل من بني هميم كان أعور شريفا بعثه الحجاج إلى عبد الملك بن مروان يحضه على توكيد بيعة الوليد وخلع أخيه عبد العزيز فقال لعبد الملك * أمير المؤمنين إليك نهدي * على الناي التحية والسلاما فلو أن الوليد أطاع فيه * لقدت له الخزامة والذماما فلا تك ما حلبت لقوم غدا * وبعد غد بنوك هم العياما * ثم قتله الحجاج بعد ذلك لخروجه مع ابن الأشعث واختصم سويد بن منجوف ومسمع في الرئاسة إلى عمران فجعل الرياسة لسويد فقال شاعر منهم * وحكم عمران الهميمي قومكم * وأخر عن عقد الرياسة مسمعا * ولعمران * فتح (4) الله عداوة لا تتقى * وقرابة يدلي بها لا تنفع * وله يعاتب عامر بن مسمع * عذيري من أخ إن أدن شبرا * يزدني في مباعدة ذراعا
_________
(1) الجرح والتعديل 6 / 300
(2) بالأصل: " والد ابن حمزة "
(3) ليس لعمران بن عصام أي ذكر في معجم الشعراء المطبوع الذي بين يدي والخبر - نقلا عن المرزباني في طبقات الشعراء - في تهذيب الكمال 14 / 392
(4) في المختصر: " قبح الإله " وفي تهذيب الكمال: فتح الإله(43/515)
أبت نفسي له إلا وصالا * وتأبى نفسه إلا انقطاعا كلانا جاهد أدنو وينأى * كذلك ما استطعت وما استطاعا * أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي الجوهري أنا إبراهيم بن أحمد بن جعفر الحرقي نا جعفر بن محمد بن الحسن الفريابي نا رجاء السقطي نا سعيد بن عامر نا المثنى بن سعيد قال أدركت هذا المسجد يعني مسجد بني ضبيعة وإمامهم يصلي بهم في رمضان يختم بهم في كل ثلاث رجل يقال له عمران بن عصام قال وصلى فيهم قتادة بعده فكان يختم في كل سبع قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي الفتح عبد الملك بن عمر بن خلف أنا أبو حفص عمر بن أحمد بن شاهين ح وأخبرنا أبو عبد الله البلخي أنا أبو الحسين بن الطيوري أنا أبو الفتح الرزاز نا أبو حفص بن شاهين أنا محمد بن مخلد ح وأخبرنا أبو عبد الله أيضا أنا ابن الطيوري أنا أبو الحسن العتيقي أنا عثمان بن محمد نا إسماعيل بن محمد قالا أنا العباس بن محمد بن حاتم نا أبو بكر بن أبي الأسود نا سعيد بن عامر عن المثنى بن سعيد قال أدركت عمار (1) بن عصام الضبعي يختم القرآن في مسجد بني ضبيعة في كل ثلاث يؤمهم قال ثم أمهم قتادة من بعده فجعل يختم في كل سبع ثم جعلها بعد ذلك عشرا أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا أبو الحسن السيرافي نا أحمد بن إسحاق نا أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة (2) قال حدثني علي بن محمد عن عبيد الله بن عمر البكراوي قال كتب عبد الملك إلى الحجاج أن أدع الناس إلى البيعة فمن أقر بالكفر فخل سبيله إلا رجل نصب راية أو شتم أمير المؤمنين فدعا الناس إلى البيعة على ذلك حتى جاءت بنو ضبيعة فقرأ عليهم الكتاب فنهض
_________
(1) كذا بالأصل هنا: " عمار " وهو عمران صاحب الترجمة
(2) الخبر في تاريخ خليفة بن خياط ص 282 في حوادث سنة 82 تحت عنوان: وقعة الزاوية(43/516)
عمران بن عصام فدعا به الحجاج فقال أشهد (1) على نفسك بالكفر قال ما كفرت بالله مذ آمنت (2) فقتله قال خليفة (3) فحدثني أبو اليقظان عامر (4) حدثني سالم (5) بن الجارود بن أبي سبرة الهذلي قال أتي الحجاج بعمران بن عصام فقال عمران بن عصام قال نعم قال ألم أقدم من العراق وأوفدتك إلي أمير المؤمنين ولا يوفد مثلك قال بلى قال وزوجتك سيدة قومها ماوية بنت مسمع ولم تكن لها بأهل قال بلى قال فما حملك على الخروج مع عدو الله ابن الأشعث قال أخرجني بأذان قال فأين كنت عن حجلة أهلك قال أخرجني بأذان قال فأين كنت عن خرب البصرة قال أخرجني بأذان قال فكشط رجل العمامة عن رأسه فإذا محلوق قال ومحلوق أيضا لا أقالني الله إن أقتلك فأمر به (6) فضربت عنقه قال فسأل عبد الملك بن مروان بعد ذلك عن عمران بن عصام فقيل قتله الحجاج فقال ولم قيل خرج مع ابن الأشعث قال ما كان ينبغي أن يقتله بعد قوله * وبعثت من ولد الأغر معتب * صقرا يلوذ حمامه بالعوسج فإذا طبخت بناره أنضجتنا * وإذا طبخت بغيرها لم تنضج وهو الهمام إذا أراد فريسة * لم ينجها منه صريخ الهجهج * وبلغني عن الزبير بن بكار عن كثير بن جعفر عن أبيه قال لما كان زمان ابن الأشعث خرج عمران بن عصام معه على الحجاج فأتي به حين قتل ابن الأشعث فقتله فبلغ ذلك عبد الملك فقال قطع الله يد الحجاج أقتله وهو الذي يقول
_________
(1) في تاريخ خليفة: أتشهد
(2) في تاريخ خليفة: آمنت به
(3) تاريخ خليفة ص 283
(4) كلمة غير مقروءة بالأصل وفوقها ضبة
(5) في تاريخ خليفة: سلم
(6) بالأصل: " فأمر الله " والمثبت عن تاريخ خليفة(43/517)
* ولقيت من ولد الأغر معتب * صقرا يلوذ حمامه بالعوسج وإذا طبخت بناره أنضجتها * وإذا طبخت بغيرها لم ينضج * أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك أنا أبو الحسن بن السقاء وأبو محمد بن بالوية قالا نا محمد بن يعقوب الأصم نا عباس بن محمد قال سمعت يحيى بن معين يقول (1) ح وأخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل بن خيرون أنا أبو العلاء الواسطي أنا أبو بكر البابسيري أنا الأحوص بن المفضل بن غسان الغلابي نا أبي قال قال أبو زكريا عمران بن عصام الضبعي قتله الحجاج زاد الغلابي وقال غيره عمران عنزي من عنزة بن أسد بن ربيعة وهذا خطأ من قول يحيى أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة (2) قال وأتي الحجاج بعمران بن عصام الضبعي فقتله صبرا يعني يوم وقعة الزاوية (3) في محرم سنة اثنتين وثمانين أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد أنا أبو منصور النهاوندي أنا أبو العباس أنا أبو القاسم بن الأشقر نا محمد بن إسماعيل قال يقال عمران بن عصام العنزي الشاعر أتي به الحجاج أسيرا بدير الجماجم (4) فقتله البصري قال محمد العنزي بن عبد القيس والعنز عامر بن ربيعة العنزي من اليمن
5164 - عمران بن أبي كثير الحجازي حدث عن رجل من أهل العراق
_________
(1) كذا بالأصل
(2) تاريخ خليفة بن خياط 286 تحت عنوان: تسمية القراء الذين خرجوا مع ابن الأشعث
(3) الزاوية: عدة مواضع منها موضع قرب البصرة كانت به الوقعة المشهورة بين الحجاج وابن الأشعث قتل فيها خلق كثير (معجم البلدان)
(4) دير الجماجم: بظاهر الكوفة على سبعة فراسخ منها على طرف البر للسالك إلى البصرة (معجم البلدان)(43/518)
وحكى عن سعيد بن المسيب وقبيصة بن ذؤيب روى عنه محمد بن إسحاق ووفد على عبد الملك بن مروان أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (1) قال قرأت على محمد بن حميد حدثكم سلمة وعلي (2) عن ابن إسحاق عن عمران بن أبي كثير قال قدمت الشام فإذا قبيصة بن ذؤيب قد جاء برجل من أهل العراق فأدخله على عبد الملك بن مروان فحدثه عن أبيه عن المغيرة بن شعبة أنه سمع النبي (صلى الله عليه وسلم) يقول إن الخليفة لا يناشد قال فأعطي وكسي وحبي قال فحك في نفسي شئ فقدمت المدينة فلقيت سعيد بن المسيب فحدثته فضرب يده بيدي ثم قال قاتل الله قبيصة كيف باع دينه بدنيا فانية والله ما من امرأة من خزاعة قعيدة في بيتها إلا قد حفظت قول عمرو بن سالم الخزاعي لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) (3) * اللهم (4) إني ناشد محمدا * حلف أبينا وأبيه الأتلدا أفيناشد (5) رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ولا يناشد الخليفة قاتل الله قبيصة كيف باع دينه بدنيا فانية وقد أخبرنا بحديث عمرو بن سالم الذي ذكره سعيد بن المسيب أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة أنا أحمد بن محمد بن زياد ومحمد بن يعقوب قالا نا أحمد بن عبد الجبار نا يونس بن
_________
(1) الخبر رواه يعقوب بن سفيان النسوي في المعرفة والتاريخ 1 / 557
(2) في المعرفة والتاريخ: " وعلي بن إسحاق " سقطت منه لفظة: " عن وهي ضرورية فقد مر: روى عنه محمد بن إسحاق
(3) الرجز في أسد الغابة 3 / 721 في ترجمة عمرو بن سالم الخزاعي والمعرفة والتاريخ 1 / 557
(4) في أسد الغابة: لا هم
(5) بالأصل: فينا شد والمثبت عن المعرفة والتاريخ(43/519)
بكير (1) عن محمد بن إسحاق حدثني الزهري عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة فيما أخبراه جميعا أن عمرو بن سالم ركب إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) عندما كان من أمر خزاعة وبني بكر بالوتير (2) حتى قدم المدينة إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يخبره الخبر وقد قال أبيات شعر فلما قدم على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أنشده إياها (3) * اللهم (4) إني ناشد محمدا * حلف أبينا وأبيه الأتلدا كنا والدا وكنت (5) ولدا * ثمت أسلمنا فلم ننزع يدا فانصر رسول الله نصرا عتدا * وادع عباد (6) الله يأتوا مددا * فيهم رسول الله قد تجردا في فيلق كالبحر يجري مزبدا * إن قريشا أخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المؤكدا * وزعموا أن لست تدعو أحدا فهم أذل وأقل عددا * قد جعلوا لي بكداء (7) مرصدا (8) هم بيتونا بالوتير هجدا * فقتلونا ركعا وسجدا * فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) نصرت يا عمرو بن سالم فما برح حتى مرت عنانة (9) في السماء فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن هذه السحابة لتستهل بنصر بني كعب
_________
(1) رواه من هذه الطريق ابن الأثير في أسد الغابة 3 / 721
في ترجمة عمرو بن سالم الخزاعي وانظر الاستيعاب 2 / 540 (هامش الإصابة) وسيرة ابن هشام 4 / 36 ت مصطفى السقا
(2) الوتير: اسم ماء بأسفل مكة لخزاعة
(معجم البلدان)
(3) الأبيات في المصادر السابقة
(4) في سيرة ابن هشام والاستيعاب: يا رب
(5) في أسد الغابة: * كنت لنا أبا وكنا ولدا وفي سيرة ابن هشام: * قد كنتم ولدا وكنا والدا (6) في سيرة ابن هشام: هداك الله
(7) كداء بوزن سحاب موضع بأعلى مكة (معجم البلدان)
(8) في الاستيعاب وسيرة ابن هشام: " رصدا "
(9) أي سحابة(43/520)
وأمر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الناس بالجهاز (1) وكتمهم مخرجه وسأل الله أن يعمي على قريش خبره حتى يبغتهم في بلادهم أخبرنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أحمد وأبو الحسين الأصبهاني قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل (2) قال عمران بن أبي كثير سمع سعيد بن المسيب وقبيصة بن ذؤيب سمع منه محمد بن إسحاق مرسل أخبرنا أبو الحسين القاضي إذنا وأبو عبد الله الأديب شفاها قالا أنا أبو القاسم العبدي أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (3) عمران بن أبي كثير سمع سعيد بن المسيب وقبيصة بن ذؤيب سمع منه محمد بن إسحاق سمعت أبي يقول ذلك
5165 - عمران بن أبي مدرك (4) حكى عن القاسم بن مخيمرة الهمداني الكوفي نزيل دمشق حكى عنه أبو خالد يزيد بن يحيى القرشي الدمشقي قرأت على أبي محمد بن عبد الله بن أسد بن عمار عن عبد العزيز بن أحمد أنا تمام بن محمد أنا أحمد بن سليمان بن أيوب بن حذلم نا يزيد بن محمد بن عبد الصمد نا سليمان بن عبد الرحمن نا يزيد بن يحيى نا عمران بن أبي مدرك قال قال رجل للقاسم بن مخيمرة متعني الله بك قال متعك الله بحمارك
5166 - عمران بن معروف السدوسي البصري ولي قضاء الأردن
_________
(1) كذا بالأصل وأسد الغابة وفي المختصر: بالجهاد
(2) التاريخ الكبير 6 / 424
(3) الجرح والتعديل 6 / 303
(4) ترجمته في ميزان الاعتدال 3 / 242(43/521)
واجتاز بدمشق وحدث عن سليمان بن أرقم وأبي هلال محمد بن سليم الراسبي روى عنه هشام بن عمار وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقيان ولم يذكره البخاري ولا ابن أبي حاتم في كتابيهما أخبرنا أبو علي الحسن بن المظفر وأبو عبد الله الحسين بن محمد بن البارع وأم أبيها فاطمة بنت علي بن الحسين بن جدا قالوا أنا أبو الغنائم محمد بن علي بن علي أنا علي بن محمد الحربي نا أبو بكر محمد بن محمد بن سليمان الباغندي نا هشام بن عمار نا عمران بن معروف السدوسي نا سليمان بن أرقم عن الحسن عن عقيل بن أبي طالب أنه تزوج فقيل له بالرفاء والبنين قال لا تقولوا هكذا ولكن قولوا كما قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) على الخير والبركة بارك الله لك وبارك عليك
[9381] أخبرنا أبو الحسن بن قبيس أنا حيدرة بن علي بن إبراهيم أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الحسن بن حذلم نا يزيد بن محمد ح وأنبأنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا تمام بن محمد وعبد الوهاب الميداني (1) قالا أنا أبو عبد الله بن مروان حدثني الحسن بن علي بن خلف الصيدلاني قالا سليمان بن عبد الرحمن نا عمران بن معروف زاد الأكفاني قاضي الأردن نا أبو هلال الراسبي قال سألت ابن سيرين عن كرى الأرض فقال قال رافع بن خديج نهى وقال الأكفاني نهانا نبينا أو نبي الله (صلى الله عليه وسلم) عن كرى الأرض
[9382]
5167 - عمران بن موسى حدث عن مكحول الدمشقي روى عنه زيد بن يحيى بن عبيد الدمشقي أنبأنا أبو الحسين بن أبي الحديد أنا جدي أبو عبد الله أنا أبو الحسن
_________
(1) غير واضحة بالأصل من سوة التصوير والمثبت قياسا إلى سند مماثل(43/522)
علي بن الحسن بن علي الربعي الحافظ أنا أبو الحسين عبد الوهاب بن الحسن أنا محمد بن عبد الله بن عبد السلام نا علي بن معبد نا زيد بن يحيى الدمشقي نا عمران بن موسى عن مكحول قال قال عبد الله بن عمرو قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قيدوا العلم بالكتاب
[9383]
5168 - عمران بن موسى بن المهرجان أبو الحسن النيسابوري حدث بدمشق وبمصر عن محمد بن يزيد السلمي والحسن بن سعيد البغدادي البزاز وأحمد بن حفص بن عبد الله وعلي بن سعيد بن جرير النسوي ومحمد بن يحيى الذهلي وأحمد بن الحسن الكوفي ومحمد بن عزيز الأيلي ويونس بن عبد الأعلى الصدفي ومحمد بن عبد الله بن ميمون روى عنه أبو الحسن بن الفيض ومحمد بن عبد الله بن زكريا بن حيوية النيسابوري (1) وأبو محمد الحسن بن رشيق العسكري وأبو بكر محمد بن سليمان البندار أخبرنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء بن أبي منصور أنا أبو الفتح منصور بن الحسين وأبو طاهر أحمد بن محمود قالا أنا أبو بكر بن المقرئ نا أبو الحسن عمران بن موسى المهرجاني النيسابوري بمكة نا محمد بن يحيى النيسابوري نا عبد الصمد بن عبد الوارث نا شعبة عن خالد الحذاء عن عبد الله بن شقيق عن أبي هريرة قال قال النبي (صلى الله عليه وسلم) إذا استيقظ أحدكم من منامه فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثا فإنه لا يدري أين باتت يده منه
[9384] أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل أنا سهل بن بشر الإسفرايني أنا علي بن منير بن أحمد الخلال أنا الحسن بن رشيق نا أبو الحسن عمران بن موسى بن المهرجان النيسابوري نا محمد بن يحيى نا محمد بن عبد الله بن المثنى
_________
(1) ترجمته في سير أعلام النبلاء 16 / 160(43/523)
الأنصاري (1) عن الصلت بن دينار (2) أبي شعيب نا عطاء عن ابن الزبير أنه خطب الناس فقال حدثتني عائشة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال لولا أن قومك حديث عهد بالكفر لأعدت البيت على بنائه ولجعلت لها بابين شرقيا وغربيا قد أوسع الله من المال
[9385] كتب إلي أبو زكريا يحيى بن عبد الوهاب بن مندة وحدثني أبو بكر اللفتواني عنه أنا عمي أبو القاسم عن أبيه أبي عبد الله قال قال لنا أبو سعيد بن يونس عمران بن موسى النيسابوري قدم مصر فحدث عن أهل خراسان عن أحمد بن حفص بن عبد الله النيسابوري (3) وغيره
5169 - عمران بن موسى أبو موسى الطرسوسي حدث بدمشق عن عفان بن مسلم وإسحاق بن إبراهيم الخشني وأبي جابر محمد بن عبد الملك الأزدي وأحمد بن أبي الحواري ورواد بن الجراح وفيض بن إسحاق الرقي وعبد الصمد بن يزيد خادم الفضيل بن عياض وعبدة بن سليمان المروزي وعباس بن الوليد بن مزيد (4) وسنيد بن داود ومحمد بن مصعب وأبي توبة الربيع بن نافع (5) وحكى عن النباجي (6) روى عنه أبو حاتم الرازي وأبو الطيب الرسعني الوراق وعمرو بن معاذ الداراني والعباس بن أحمد بن محمد الصباغ وإسماعيل بن قيراط وأبو الأصيد محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن ومخلص بن موحد ومحمد بن عثمان بن
_________
(1) ترجمته في سير أعلام النبلاء 9 / 532
(2) تقرأ بالأصل: " دثير " تصحيف وهو الصلت بن دينار الأزدي الهنائي أبو شعيب البصري ترجمته في تهذيب الكمال 9 / 131
(3) ترجمته في سير أعلام النبلاء 12 / 383
(4) الأصل: يزيد تصحيف
(5) ترجمته في سير أعلام النبلاء 10 / 653
(6) هو أبو عبد الله سعيد بن بريد الصوفي ترجمته في سير أعلام النبلاء 9 / 586(43/524)
حماد الأنصاري الكفرسوسي وأبو الجهم بن طلاب وسعيد بن عمرو البردعي وأبو العباس أحمد بن عامر بن المعمر الأزدي وإبراهيم بن محمد بن الحسن بن متويه (1) والحسن بن علي بن عوانة الكفربطناني أخبرنا أبو محمد طاهر بن سهل بن بشر نا عبد العزيز بن أحمد أنا تمام بن
محمد وأبو محمد بن أبي نصر وأبو الحسين الميداني قالوا أنا أبو بكر محمد بن عيسى الطرسوسي ح قال وأنا تمام بن محمد أنا أبو الحسن علي بن الحسن بن علان الحراني الحافظ (2) قالا (3) أنا أبو الطيب محمد بن أحمد بن حملان الرسعني نا أبو موسى عمران بن موسى الطرسوسي بدمشق نا عبد الملك بن سليمان حدثني عثمان بن عمر بن فارس نا معاذ بن العلاء عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) خطب على المنبر فقال من جاء منكم الجمعة فليغتسل
[9386] أنبأنا أبو العساف محمد بن الحسن بن محمد العلوي الأصبهاني (4) أنا أبو سعد (5) عبد الرحمن بن أحمد بن عمر بن يزيد الصفار قراءة عليه نا جدي أبو بكر عبد الله بن أحمد بن القاسم نا إبراهيم بن محمد بن الحسن بن متويه نا عمران بن موسى الدمشقي أن عبدة بن سليمان المروزي حدثه قال سمعت محمد بن أبي منصور المصيصي يقول مهلا أيها العبد مهلا أيها العبد الجاهل المغرور التائه الضال عن قصد السبل أخبرنا أبو الحسين القاضي إذنا وأبو عبد الله الأديب مشافهة قالا أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة
_________
(1) بالأصل: مثوبه تصحيف ترجمته في سير أعلام النبلاء 14 / 142
(2) ترجمته في سير أعلام النبلاء 16 / 20
(3) كذا بالأصل
(4) قارن مع مشيخة ابن عساكر 182 / ب
(5) بالأصل: سعيد تصحيف والمثبت " أبو سعد " عن مشيخة ابن عساكر 183 / أ
راجع ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 585(43/525)
ح قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (1) عمران بن موسى الطرسوسي وهو أبو موسى روى عن رواد بن الجراح وفيض بن إسحاق وعبد الصمد بن يزيد خادم الفضيل روى عنه أبي سئل أبي عنه فقال صدوق ثقة
5170 - عمران بن النعمان الكلاعي من أهل دمشق استخلفه يزيد بن أبي كبشة على ولاية السند حين مات (2) وذلك في ولاية سليمان بن عبد الملك له ذكر وكان يزيد واليا لها
5171 - عمران بن هلباء الكلبي شاعر قرأت على أبي الوفاء حفاظ بن الحسن بن الحسين عن عبد العزيز بن أحمد أنا عبد الوهاب الميداني أنا أبو سليمان بن زبر أنا عبد الله بن أحمد بن جعفر أنا محمد بن جرير (3) حدثني أحمد بن زهير عن علي بن محمد بن سعيد (4) العامري عامر كلب قال قال عمران بن هلبا الكلبي يجيبه يعني الشاعر اليماني الذي قال الشعر (5) على لسان الوليد بن يزيد * ففي صدر المطية يا جلالا * وحدي بحبل من قطع الحبالا ألم يجزيك (6) أن ذوي يمان * يرى من جاز قتلهم حلالا جعلنا للقبائل من نزار * غداة المرج أياما طوالا
_________
(1) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 6 / 306
(2) كذا بالأصل وورد في تاريخ خليفة ص 318 أن يزيد بن أبي كبشة أقام على خراج السند أقل من شهر ثم مات واستخلف أخاه عبيد الله بن أبي كبشة فعزله صالح (بن عبد الرحمن) وولى عمران بن النعمان الكلاعي
(3) الخبر والشعر في تاريخ الطبري 7 / 234 - 235 حوادث سنة 126
(4) كذا بالأصل: وفي تاريخ الطبري: عن علي بن محمد عن محمد بن سعيد العامري
(5) انظر الشعر الذي قاله بعض شعراء اليمن على لسان الوليد يحرض عليه اليمانية في تاريخ الطبري 7 / 234
(6) في تاريخ الطبري: ألم يحزنك
يرى من حاذ قيلهم جلالا(43/526)
بنا ملك المملك من قريش * وأودى جد من أودى فزالا متى تلق (1) السكون وتلق (1) كلبا * بعبس تخش (2) من ملك زوالا كذلك المرء ما لم يلق (3) عدلا * يكون عليه منطقه وبالا أعدوا آل حمير إذ دعيتهم * سيوف الهند والأسل النهالا وكل مقلص نهد (4) القصيري * وذا فودين والقب الجبالا يذرن بكل معترك قتيلا * عليه الطير قد مذل السؤالا * * لئن عيرتمونا (5) ما فعلنا * لقد قلتم وجدكم مقالا لا خوان الأشاعت قتلوهم * فما وصلوا (6) ولا لاقوا نكالا وأبناء المهلب نحن صلنا * وقائعهم وما وصلتم مصالا وقد كانت جذام على أخيهم * ولخم يقتلونهم شلالا هربنا أن نساعدكم عليهم * وقد أخطأ مساعدكم وفالا فإن عدتم فإن لنا سيوفا * صوارم نستجد لها الصقالا سنبكي خالدا بمهندات * ولا تذهب صنائعه ضلالا ألم يك خالد غيث اليتامى * إذا حضروا وكنت لهم هزالا يكفن خالد موتى نزار * ويثري حيهم نشبا ومالا لو أن الجائرين عليه كانوا * بساحة قومه كانوا نكالا ستلقى إن بقيت مسومات * عوابس لا يزايلن الحلالا *
_________
(1) الأصل: نلق والمثبت عن الطبري
(2) بالأصل: " تعيش يحش " والمثبت عن الطبري
(3) الطبري: يلف
(4) الأصل: " يهد القصدى " والمثبت عن الطبري
(5) الأصل: " عمرتونا " والمثبت عن الطبري
(6) في الطبري: وطئوا(43/527)
ذكر من اسمه عمر حرف الألف في آباء من اسمه عمر
5172 - عمر بن أحمد بن بشر بن السري أبو بكر البغدادي المعروف بالسني (1) سمع شعيب بن شعيب بن إسحاق الدمشقي (2) بدمشق والعباس بن الوليد بن مزيد (3) ببيروت ومحمد بن هاشم ببعلبك وجعفر بن مسافر بتنيس وأحمد بن عبدة الضبي ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب (4) ومحمد بن عبد الأعلى الصنعاني (5) ومحمد بن مرداس البصري (6) بالبصرة وعبد الحميد بن بيان السكري روى عنه عبد الله بن محمد بن محمد المقرئ وأبو بكر عبد الله بن محمد بن عطاء وأحمد بن جعفر بن معبد كتب إلي أبو علي الحسن بن أحمد وحدثني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي بن حمد عنه أنا أبو نعيم الحافظ (7) نا أحمد بن جعفر بن معبد نا عمر بن أحمد السني نا نصر بن علي نا زياد بن عبد الله عن موسى الجهني عن نافع عن ابن عمر قال
_________
(1) ترجمته في تاريخ بغداد 11 / 217 وكناه بأبي الحسين
(2) ترجمته في سير أعلام النبلاء 12 / 304
(3) بالأصل: يزيد تصحيف
(4) ترجمته في سير أعلام النبلاء 11 / 103
(5) ترجمته في تهذيب الكمال 16 / 475
(6) ترجمته في تهذيب الكمال 17 / 203
(7) ذكر أخبار أصبهان 1 / 353(43/528)
سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول صلاة في مسجدي أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام
[9387] قال وقال ابن عمر إنما بين القبر والمنبر روضة من رياض الجنة أنبأنا أبو محمد بن صابر أنا أبو عبد الله سلمان بن بدا بن طراد بن مطر القيسراني التغلبي بدمشق نا أبو سهل غانم بن محمد بن عبد الواحد بن عبيد الله الأصبهاني إملاء بها نا عبد الرزاق بن أحمد بن عبد الرحمن نا عبد الله بن محمد بن محمد المقرئ نا أبو بكر عمر بن أحمد السني البغدادي نا العباس بن الوليد بن مزيد (1) البيروتي بها أخبرني أبي عن عبد الوهاب بن هشام عن أبيه هشام بن الغاز عن نافع عن ابن عمر أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال من كان وصلة لأخيه المسلم إلى ذي سلطان في منفعة بر أو تيسيره أعين على إجازة الصراط يوم تحض الأقدام
[9388] كتب إلي أبو علي الحداد وحدثني أبو مسعود الأصبهاني عنه أنا أبو نعيم (2) ح وأخبرنا أبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (2) قال سمعت أبا نعيم الحافظ يقول عمر بن أحمد بن بشر بن السري البغدادي زاد الحداد أبو الحسين وقالا يعرف بالسني قدم أصبهان سنة ست وتسعين ومائتين أخبرنا أبو منصور بن خيرون وأبو الحسن بن سعيد قالا قال لنا أبو بكر الخطيب (3) عمر بن أحمد بن بشر بن السري (4) نا أبو الحسين المعروف بابن السني سكن أصبهان وحدث بها عن أحمد بن عبدة الضبي وعبد الحميد بن بيان السكري ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ومحمد بن عبد الأعلى
_________
(1) بالأصل: يزيد تصحيف
(2) تاريخ بغداد 11 / 218 وذكر أخبار أصبهان 1 / 353
(3) تاريخ بغداد 11 / 217
(4) بالأصل هنا: البسري تصحيف والتصويب عن تاريخ بغداد(43/529)
الصنعاني وهارون بن سعيد الأيلي ومحمد بن هاشم البعلبكي ومحمد بن مرداس البصري وجعفر بن مسافر التنيسي ويعقوب الدورقي وأبي هاشم الرفاعي وأبي يحيى محمد بن سعيد العطار وإسحاق بن سيار النصيبي وغيرهم روى عنه أحمد بن جعفر بن معبد وعامة الأصبهانيين أحاديث مستقيمة قال لنا أبو القاسم الواسطي قال لنا أبو بكر الخطيب عمر بن أحمد بن السني بضم السين البغدادي سكن أصبهان وحدث بها عن هارون بن سعيد الأيلي وأحمد بن عبدة البصري وعبد الحميد بن بيان الواسطي وطبقتهم روى عنه أحمد بن جعفر بن معبد وغيره
5173 - عمر بن أحمد بن الحسين بن أحمد أبو حفص الهمذاني (1) الصوفي الوراق سمع أبا الحسين بن الطيوري والحاجب أبا الحسن علي بن محمد بن علي بن العلاف (2) ببغداد وأبا الفتح أحمد بن محمد بن أحمد وأبا علي الحسن بن أحمد الحدادين وأبا المعالي عباد بن منصور بن المظفر بن أبي الوحش الأسود بأصبهان وأبا بكر أحمد بن محمد بن زنجوية الزنجوني (3) بزنجان وأبا الوحش سبيع بن المسلم بدمشق وسكن دمشق مدة في دويرة السميساطي وقرأ القرآن على أبي الوحش وذكر لي أنه كان يحمله على ظهره كتبت عنه بهمذان وكان شيخا صالحا يؤم في بعض المساجد أخبرنا أبو حفص عمر بن أحمد بن الحسين الوراق بهمذان أنا أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار بن أحمد الصيرفي ببغداد أنا أبو علي الحسن بن أحمد بن
_________
(1) بالأصل والمختصر: الهمداني بالدال المهملة والتصويب عن مشيخة ابن عساكر 154 / أ
(2) ترجمته في سير أعلام النبلاء 19 / 242
(3) هذه النسبة إلى زنجونة اسم أحد أحداده
ذكره السمعاني وترجمه وقال: من أهل بلدة زنجان
وانظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 19 / 236(43/530)
إبراهيم بن شاذان البزاز أنا أبو بكر أحمد بن سليمان بن أيوب العباداني نا علي بن حرب نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن طلحة عن عبد الله بن عوف عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال من ظلم من الأرض شيئا طوقه من سبع أرضين ومن قتل دون ماله فهو شهيد
[9389]
5174 - عمر بن أحمد بن عثمان بن أحمد بن محمد بن أيوب بن ازداد بن سراح بن عبد الرحمن أبو حفص البغدادي الواعظ المعروف بابن شاهين (1) سمع بدمشق أبا علي محمد بن أبي حذيفة وهشام بن أحمد بن هشام وأحمد بن سليمان بن زبان (2) والحسن بن حبيب وأحمد بن إبراهيم بن عبد الوهاب بن عبادل (3) وإبراهيم بن محمد بن أحمد بن أبي ثابت (4) وخيثمة بن سليمان بأطرابلس ومحمد بن سليمان المالكي وأحمد بن إبراهيم بن حميد بن حكيم بالبصرة وروى عنهم وعن أبي القاسم البغوي وأبي محمد بن صاعد وأبي بكر بن أبي داود وأبي يعلى محمد بن زهير بن الفضل الأبلي (5) ومحمد بن هارون بن حميد وعلي بن أبي القاسم بن مبشر والحسين بن محمد بن عفير وأبي بكر الباغندي (6) وأبي خبيب العباس بن أحمد بن محمد البرتي (7) وأحمد بن محمد بن هيثم الدقاق وأحمد بن محمد بن هانئ (8) الشطوي وأحمد بن
_________
(1) ترجمته في تاريخ بغداد 11 / 256 وتذكرة الحفاظ 3 / 987 العبر 3 / 29 المنتظم 7 / 182 شذرات الذهب 3 / 117 سير أعلام النبلاء 16 / 431 ولسان الميزان 4 / 283
(2) بالأصل: ريان تصحيف والتصويب عن سير أعلام النبلاء مر التعريف به
(3) ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 332
(4) ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 460
(5) ضبطت عن الأنساب هذه النسبة إلى الإبلة (راجع معجم البلدان والأنساب)
(6) اسم غير مقروءة من سوء التصوير بالأصل
(7) ترجمته في سير أعلام النبلاء 14 / 257
(8) " هاني الشطوي " غير واضحتين بالأصل والمثبت عن تاريخ بغداد(43/531)
مسعود بن عمرو العكبري (1) بمصر وإبراهيم بن عبد الله الزينبي بعسكر مكرم روى عنه أبو بكر محمد بن إسماعيل الوراق وهو من أقرانه وابنه عبيد الله بن عمر بن أحمد وأبو الحسن العتيقي وأبو القاسم التنوخي وأبو سعد الماليني وأبو العباس أحمد بن محمد بن زكريا النسوي وأبو محمد الجوهري وأبو الفتح بن أبي الفوارس وأبو بكر البرقاني وأبو القاسم الأزهري وأبو محمد الخلال وعبد العزيز الأزجي وهلال بن محمد الحفار وجماعة آخرهم أبو الحسين بن المهتدي وأبو علي محمد بن وشاح الزينبي وكان من الثقات المكثرين الجوالين أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان المعروف بابن شاهين قراءة عليه سنة أربع وسبعين وثلاثمائة نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي نا محمد بن عبد الوهاب نا محمد بن أبان عن دريك بن عمرو عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال أتى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) رجل فشكا إليه الوحشة فقال أكثر أن تقول سبحان الملك القدوس رب الملائكة والروح جللت السموات والأرض بالعزة والجبروت
[9390] فقالها ذلك الرجل فذهبت عنه الوحشة قال ابن شاهين تفرد بهذا الحديث محمد بن أبان عن دريك لم يحدث به غيره فيما أعلم - وهو حديث غريب حسن عال - وحدثنا ابن أبي داود عن عيسى الطيالسي عن عاصم بن يوسف عن محمد بن أبان أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله بن كادش نا أبو طالب محمد بن علي بن الفتح نا أبو حفص عمر بن أحمد بن شاهين الواعظ نا عبد الله بن محمد البغوي نا قطن بن نسير نا جعفر بن سليمان نا ثابت عن أنس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ليسأل أحدكم ربه عز وجل حاجته كلها حتى يسأله شسع نعله إذا انقطع
[9391]
_________
(1) كذا ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 333 وفيها: أبو بكر أحمد بن مسعود بن عمرو بن إدريس الزنبري المصري(43/532)
رواه الترمذي عن أبي داود السجستاني عن قطن بن نسير أخبرنا أبو علي الحسن بن المظفر أنا الحسن بن علي الجوهري أنا أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان بن شاهين نا أحمد بن إبراهيم بن عبد الوهاب الدمشقي بدمشق نا أحمد بن عيسى الخشاب نا عمرو بن أبي سلمة نا مصعب يعني ابن ماهان عن سفيان الثوري عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال دخلت الجنة فإذا اكثر أهلها البله
[9392] قال ابن شاهين تفرد بهذا الحديث مصعب بن ماهان عن الثوري ولا أعرفه بهذا الإسناد إلا من هذا الطريق وهو حديث غريب إن صح أخبرنا أبو منصور بن خيرون وأبو الحسن بن سعيد قالا قال لنا أبو بكر الخطيب (1) عمر بن أحمد بن عثمان بن أحمد بن محمد بن أيوب بن أزداد بن سراح (2) بن عبد الرحمن أبو حفص الواعظ المعروف بابن شاهين سمع شعيب بن محمد الذارع وأبا خبيب البرتي وأحمد بن محمد بن الهيثم الدقاق وأبا عبد الله بن عفير ومحمد بن هارون بن المجدر (3) ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي وأحمد بن محمد بن هلال (4) الشطوي (5) وأحمد بن محمد بن الحسن الربعي وأبا القاسم البغوي وأبا بكر بن أبي داود وأحمد بن محمد بن المغلس وأحمد بن محمد بن أبي شيبة في أمثالهم ممن يتسع ذكره حدثنا (6) عنه ابنه عبيد الله وأبو الفتح بن أبي الفوارس وهلال الحفار
_________
(1) تاريخ بغداد 11 / 265
(2) في تاريخ بغداد: سراج بالجيم
(3) بالأصل: المجدور والتصويب عن تاريخ بغداد والزيادة السابقة أيضا عن الخطيب
انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 14 / 436
(4) في تاريخ بغداد: هاني
(5) الشطوي بفتح الشين المعجمة والطاء المهملة نسبة إلى جنس من الثياب التي يقال لها الشطوية وبيعها وهي منسوبة إلى شطا من أرض مصر
(الأنساب وانظر معجم البلدان: شطا)
(6) في تاريخ بغداد: " أخبرنا "(43/533)
والبرقاني والأزهري والخلال (1) والأزجي والعتيقي والتنوخي والجوهري وخلق كثير غيرهم وكان ثقة أمينا يسكن الجانب الشرقي ناحية المعترض أخبرني أبو القاسم هبة بن عبد الله أنا أبو بكر الخطيب قال عمر بن أحمد بن عثمان بن أحمد بن محمد بن أيوب بن أزداد بن سراح (2) بن عبد الرحمن بن شاهين نسبه لنا (3) عبد الكريم بن محمد بن أحمد بن القاسم المحاملي قرأت على أبي محمد بن حمزة عن أبي نصر بن ماكولا قال (4) وأما سراح بسين مهملة مفتوحة وحاء مهملة فهو أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان بن أحمد بن محمد بن أيوب بن أزداد بن سراح بن عبد الرحمن يعرف بابن شاهين الثقة المأمون كتب الكثير وسمع بالعراق (5) والشام والبصرة وفارس وجمع الأبواب والتراجم وصنف كثيرا أخبرنا أبو منصور بن خيرون أنا (6) أبو الحسن بن سعيد أنا أبو بكر الخطيب (7) أخبرني أبو الفتح عبد الكريم بن محمد بن أحمد المحامي قال ذكر لنا أبو حفص بن شاهين أنه عمر بن أحمد بن عثمان بن أحمد بن أيوب بن أزداد بن سراح (8) بن عبد الرحمن وقال كذا وجدت نسبي في كتب أبي وأصلنا من مروروذ من كور خراسان وجدي لأمي (9) اسمه أحمد بن محمد بن يوسف بن شاهين الشيباني ومولدي وجدته في كتب أبي على ظهر كتاب حدثه بما فيه محمد بن علي بن عبد الله الوراق عن أبي نعيم عن مسعر فقرأت مولدي على كتابه ولد ابني
_________
(1) غير مقروءة بالأصل والمثبت عن تاريخ بغداد
(2) في تاريخ بغداد: سراج
(3) تقرأ بالأصل: " أنا "
(4) الاكمال لابن ماكولا 4 / 291
(5) زيد بعدها في الاكمال: ومصر
(6) كذا بالأصل في الموضعين: " أنا "
(7) تاريخ بغداد 11 / 265
(8) في تاريخ بغداد: أزداذ بن سراج
(9) بالأصل: لامه والمثبت عن تاريخ بغداد(43/534)
عمر في صفر سنة سبع وتسعين ومئتين وأول ما كتبت الحديث مما عقلته وكتبت بيدي في سنة ثمان وثلاثمئة وكان لي إحدى عشرة (1) سنة وكذا كتب ثلاثة من شيوخنا في هذا السن فتبركت بهم فأما شيخنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز فأملى علينا أملاء قال وجدت في كتاب جدي أحمد بن منيع ولد ابني أبو القاسم عبد الله بن محمد يوم الإثنين في شهر رمضان سنة أربع عشرة ومئتين ومات يوم الفطر سنة سبع عشرة وثلثمائة وصليت عليه ودفن بباب التبن وأول ما كتب سنة خمس وعشرين عن إسحاق الطالقاني وغيره فكان ابتداء كتبه للحديث يعني وله إحدى عشرة (2) سنة وأما أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد فإنه بلغني أنه ولد في سنة ثمان وعشرين ومئتين وما في آخر سنة ثمان عشرة وثلثمائة وكان عمره تسعين سنة وأول ما كتب فيما بلغني عن الحسن بن عيسى بن ماسر جس الخراساني سنة تسع وثلاثين وصليت عليه ودفن بباب الكوفة وأما عبد الله بن سليمان بن الأشعث فإنه ذكر أنه قال ولدت سنة ثلاثين ومئتين وسمعته يقول رأيت جنازة إسحاق بن راهويه وكنت مع ابنه في الكتاب وأول ما كتب عن محمد بن سلمة المرادي بمصر سنة إحدى وأربعين ومئتين قال فقال لي أبي يا بني أول ما كتبت كتبت عن رجل صالح ومات في آخر سنة ست عشرة وثلثمائة في أيام التشريق وصليت عليه ودفن بباب البستان قال الخطيب قوله إن أول ما كتب عبد الله بن سليمان عن محمد بن سلمة وهم وإنما هو عن محمد بن أسلم الطوسي وقد ذكره أبو حفص في مواضع أخر على الصواب وأوردناه في أخبار أبي بكر بن أبي داود قال الخطيب (3) وحدثنا التنوخي قال قال لنا ابن شاهين ولدت في صفر سنة سبع وتسعين ومائتين وأول سماعي في سنة ثمان وثلاثمائة فتفاءلت في ذلك بشيوخي النبلاء ورجوت أن أكون مثلهم آخر الجزء السابع عشر بعد الخمس مائة من الفرع
_________
(1) بالأصل: أحد عشر
(2) بالأصل: أحد عشر
(3) تاريخ بغداد 11 / 266(43/535)
أخبرنا أبو منصور بن خيرون أنا وأبو الحسن بن سعيد نا أبو بكر (1) أنا القاضي أبو الحسين محمد بن علي بن محمد الهاشمي قال قال لنا أبو حفص بن شاهين ولدت في صفر سنة سبع وتسعين ومائتين وأول ما كتبت الحديث سنة ثمان وثلاثمائة وصنفت ثلاثمائة مصنف وثلاثين مصنفا أحدها التفسير الكبير ألف جزء والمسند (2) ألف وخمسمائة (3) جزء والتاريخ مائة وخمسين جزءا والزهد مائة جزء وأول ما حدثت بالبصرة سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة قال وسمعت ابن الساجي القاضي (4) يقول سمعت من ابن شاهين شيئا كثيرا وكان يقول كتبت بأربع مائة رطل حبر قال (5) ونا القاضي أبو بكر محمد بن عمر بن إسماعيل الداودي قال سمعت أبو حفص بن شاهين يقول يوما حسبت ما اشتريت به الحبر إلى هذا الوقت فكان سبعمائة درهم قال الداودي وكنا نشتري الحبر أربعة ارطال بدرهم قال وقد مكث ابن شاهين بعد ذلك يكتب زمانا أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي نا إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف بن إبراهيم قال سمعت الدارقطني يقول أبو حفص عمر بن أحمد بن شاهين يلح على الخطأ وهو ثقة (6) أنبأنا أبو عبد الله بن أبي العلاء وغيره قالوا أنا أبو القاسم أحمد بن سليمان بن خلف بن سعد الباجي قال قال أبي أبو الوليد أبو حفص شيخ لأبي ذر ثقة (7) أخبرنا أبو منصور بن خيرون أنا أبو الحسن بن سعيد نا أبو بكر الخطيب (8) حدثني أحمد بن علي المحتسب أنا محمد بن أحمد بن أبي الفوارس
_________
(1) تاريخ بغداد 11 / 266 - 267
(2) غير مقروءة بالأصل والمثبت عن تاريخ بغداد
(3) في سير أعلام النبلاء نقلا عن الخطيب: ألف وثلثمائة جزء
(4) في تاريخ بغداد: " القاص "
(5) القائل: أبو بكر الخطيب والخبر في تاريخ بغداد 11 / 267
(6) سير أعلام النبلاء 16 / 433
(7) سير أعلام النبلاء 16 / 433
(8) تاريخ بغداد 11 / 267(43/536)
قال كان ابن شاهين ثقة مأمونا وقد جمع وصنف ما لم يصنف أحد قال (1) وسمعت الأزهري ذكر ابن شاهين فقال كان ثقة وكان عنده عن البغوي سبع مائة أو ثمان مائة جزء والشك من الأزهري قال (1) وذكرت لأبي مسعود الدمشقي أن ابن شاهين لا يخرج إلينا أصوله وإنما يحدث من فروع فقال إن أخرج إليك ابن شاهين حديثا مكتوبا على خرقة فاكتبه قال (2) وسمعت محمد بن عمر الداودي يقول كان ابن شاهين شيخا ثقة يشبه الشيوخ إلا أنه كان لحانا وكان أيضا لا يعرف من الفقه قليلا (3) ولا كثيرا وكان إذا ذكر له مذاهب الفقهاء كالشافعي وغيره يقول أنا محمدي المذهب ورأيته يوما اجتمع مع أبي الحسن الدارقطني فلم ينبس أبو حفص بكلمة واحدة هيبة وخوفا أن يخطئ بحضرة أبي الحسن فقال لي الداودي وقال لي الدارقطني يوما ما أعمى قلب ابن شاهين حمل إلي كتابه الذي صنفه في التفسير وسألني أن أصلح ما أجد فيه من الخطأ فرأيته قد نقل تفسير أبي الجارود وفرقه في الكتاب وجعله عن أبي الجارود عن زياد بن المنذر وإنما هو عن أبي الجارود زياد بن المنذر قال (4) وحدثني أبو عبد الله محمد بن عمر بن يزداد إمام جامع الكرخ بها قال قال لي أبو بكر بن البقال كان ابن شاهين يسألني عن كلام الدارقطني على الأحاديث فأخبره فيعلقه ثم يذكره بعد ذلك في أثناء تصانيفه قال وقال لي ابن يزداد وكان ابن شاهين عند ابن البقال ضعيفا وذكر ابن البقال عنه قال رجعت من بعض سفري فوجدت كتبي قد ذهبت فكتبت من حفظي عشرين ألف حديث أو قال ثلاثين ألف حديث استدراكا مما ذهب قال وسمعت محمد بن عمر الداودي يقول سمعت ابن شاهين يقول أنا أكتب ولا أعارض
_________
(1) تاريخ بغداد 11 / 268
(2) تاريخ بغداد 11 / 267 وعن الخطيب في سير أعلام النبلاء 16 / 433
(3) في المصدرين: لا قليلا ولا كثيرا
(4) القائل: أبو بكر الخطيب والخبر في تاريخ بغداد 11 / 267(43/537)
قال وأنا البرقاني قال قال لي ابن شاهين جميع ما خرجته وصنفته من حديثي لم أعارضه بالأصول يعني ثقة بنفسه فيما ينقله قال البرقاني فلذلك لم أستكثر منه زهدا فيه أخبرنا أبو يعقوب يوسف بن أيوب بن الحسين الهمداني بمرو وأبو بكر محمد بن الحسين بن علي وأبو الحسن علي بن محمد بن الحسين بن حسنون البزاز قالوا قال لنا القاضي أبو الحسين بن المهتدي توفي أبو حفص بن شاهين يوم الأحمد عاشر ذي الحجة سنة خمس وثمانين وثلاثمائة أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم نا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد العتيقي قال سنة خمس وثمانين وثلاثمائة فيها توفي أبو حفص بن شاهين في ذي الحجة (1) أخبرنا أبو منصور بن خيرون أنا وأبو الحسن بن سعيد نا أبو بكر الخطيب قال (2) سمعت أبا نعيم الحافظ بأصبهان يقول توفي أبو حفص بن شاهين يوم الأحد الحادي عشر من ذي الحجة سنة خمس وثمانين وثلاثمائة ودفن بباب حرب عند قبر أحمد بن حنبل قال وأنا العتيقي قال توفي أبو حفص بن شاهين فذكر مثل قول أبي نعيم غير أنه قال لاثنتي عشرة (3) خلون من ذي الحجة قال وكان صاحب حديث ثقة مأمونا قال ونا عبد العزيز الأزجي قال توفي ابن شاهين يوم الأحد الثاني عشر من ذي الحجة سنة خمس وثمانين وثلاثمائة
5175 - عمر بن أحمد بن علي أبو الحارث قاضي دمشق ولي القضاء بها نيابة عن القاضي أبي زرعة محمد بن عثمان بن زرعة (4)
_________
(1) سير أعلام النبلاء 16 / 434
(2) تاريخ بغداد 11 / 268
(3) بالأصل: عشر
(4) ترجمته في سير أعلام النبلاء 14 / 231(43/538)
أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز بن الكتاني أنا تمام بن محمد إجازة أنا أبو عبد الله بن مروان نا ابن فيض قال استخلف أبو زرعة على دمشق أحمد بن المعلى وعمر بن أحمد بن علي أبا الحارث وفارس بن أحمد فتوفي فارس وبقي أحمد بن المعلى وأبو الحارث بن علي وتوفي أحمد بن المعلى في سنة ست وثمانين ومائتين فأقام عمر بن أحمد بن علي خليفته وحده إلى أن توفي عمر في سنة تسعين ومائتين فاستخلف أبو زرعة أحمد بن علي بن سعيد المروزي (1)
5176 - عمر بن أحمد بن لبيد البيروتي إمام الجامع ببيروت المعروف بورد حدث عن أبي النضر إسماعيل بن إبراهيم العجلي روى عنه أبو محمد بن زبر وأظنه محمد بن أحمد بن لبيد تصحف محمد بعمر إن لم يكن لمحمد أخ ويسمى عمر والله أعلم أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وحدثنا أبو البركات بن أبي طاهر الفقيه عنه نا أبو بكر الخطيب حدثني الأزهري نا أبو الحسن الدارقطني قال ذكر عبد الله بن أحمد بن ربيعة القاضي نا عمر بن أحمد بن لبيد يعرف بورد إمام الجامع ببيروت نا أبو النضر إسماعيل بن إبراهيم العجلي نا مالك عن إبراهيم بن أبي عبلة عن طلحة بن عبيد الله بن كريز أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال ما يرى الشيطان يوما هو فيه أصغر ولا أدحر ولا أحقر ولا أغيظ منه يوم عرفة وذلك لما يرى من تنزل رحمة الله وتجاوزه في ذلك اليوم عن الذنوب العظام
[9393]
_________
(1) ترجمته في سير أعلام النبلاء 13 / 527(43/539)
5177 - عمر بن أبان بن عبيد الله بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس له ذكر
5178 - عمر بن إبراهيم بن سليمان أبو بكر البغدادي الحافظ يعرف بأبي الآذان (1) سكن سر من رأى وحدث عن معاوية بن صالح الأشعري الدمشقي وإسماعيل بن مسعود الجحدري ومحمد بن حاتم الزمي وعبد الله بن محمد بن المسور الزهري ويحيى بن حكيم المقوم ومحمد بن جبلة الرافقي (2) وأبي موسى العنزي ومحمد بن حلف العطار وعصام بن الحكم العكبري وسليمان بن عبد الخالق والقاسم بن سعيد بن المسيب بن شريك وأحمد بن إبراهيم القطيعي ومحمد بن عيسى بن حيان وسوار بن عبيد الله (3) العنبري روى عنه أحمد بن جعفر بن محمد بن المنادي وأبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الحافظ وعبد الله بن إسحاق البغوي وعبد الباقي بن قانع ومظفر بن يحيى الشرابي وأبو عبد الرحمن النسائي في سننه وعبد الرحمن بن أحمد الحافظ وحاجب بن أركين الفرغاني وأحمد بن عبيد الله (4) بن الأصبغ الحراني وأبو عمر أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن الجلي الطرسوسي وأبو علي الحسن بن هشام بن عمرو البلدي
_________
(1) ترجمته في تهذيب الكمال 4 / 24 وتهذيب التهذيب 4 / 266 وتاريخ بغداد 11 / 215 وتذكرة الحفاظ 2 / 744 وسير أعلام النبلاء 14 / 81 شذرات الذهب 2 / 205
(2) غير مقروءة بالأصل والمثبت عن تهذيب الكمال
(3) كذا بالأصل: عبيد الله تصحيف والصواب ما أثبت عبد الله ترجمته في سير أعلام النبلاء 11 / 543 وورد في تهذيب الكمال هنا: سوار بن عبد الله العنبري
(4) بالأصل: عبيد والمثبت عن تهذيب الكمال(43/540)
أخبرنا أبو منصور بن خيرون أنا وأبو الحسن بن سعيد نا أبو بكر الخطيب (1) أنا عبد الملك بن محمد بن عبد الله الواعظ أنا أبو بكر عمر بن إبراهيم نا سليمان بن عبد الخالق نا أبو شيخ عبد الله بن مروان نا مخلد بن يزيد نا سفيان عن عبد الله بن عيسى عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عمر قال صلاة الجمعة ركعتان وصلاة السفر ركعتان وصلاة العيدين ركعتان تمام غير قصر على لسان نبيكم (صلى الله عليه وسلم) أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد المزكي أنا أبو بكر الخطيب أنا القاضي أبو عمر القاسم بن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي بالبصرة نا عبد الرحمن بن أحمد الحافظ نا عمر بن إبراهيم أبو الآذان نا القاسم بن سعيد بن المسيب بن شريك نا أبو النضر الأكفاني نا سفيان الثوري عن جابر يعني الجعفي عن عطاء عن ابن عباس قال قال النبي (صلى الله عليه وسلم) من سئل عن علم نافع فكتمه جاء يوم القيامة ملجما بلجام من نار
[9394] أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن محمد بن أحمد بن جعفر المقرئ أنا أبو القاسم يحيى بن أحمد بن محمد بن علي بن الحسن السيبي المعروف بابن القصري المقرئ (2) أنا أبو الفضل عبد الواحد بن عبد العزيز بن الحارث التميمي (3) نا أبو محمد عبد الله بن إسحاق الخراساني نا عمر بن إبراهيم بن سليمان أبو بكر الحافظ يعرف بأبي الآذان نا إسماعيل بن حفص بن الحكم الأبلي (4) نا المعتمر عن أبيه عن مغيرة عن عامر عن عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول المهاجر من هجر السوء والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده
[9395]
_________
(1) تاريخ بغداد 11 / 215
(2) ترجمته في سير أعلام النبلاء 19 / 98
(3) ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 273
(4) ضبطت بضم الهمزة والموحدة وتشديد اللام عن تقريب التهذيب راجع ترجمته في تهذيب الكمال 2 / 153 وسماه: إسماعيل بن حفص بن عمر بن دينار الأبلي أبو بكر الأودي البصري(43/541)
أنبأنا أبو طاهر بن الحنائي عن محمد بن أحمد بن عيسى السعدي نا عبد الغني بن سعيد حدثني عبد الله بن علي بن أبي العجائز نا سالم بن معاذ نا العباس بن الوليد بن مزيد (1) مع عمر أبي الآذان بحديث ذكره أخبرنا أبو منصور بن خيرون وأبو الحسن بن سعيد قالا قال لنا أبو بكر الخطيب (2) عمر بن إبراهيم أبو بكر الحافظ المعروف بأبي الآذان كان يسكن سر من رأى وحدث عن محمد بن حاتم الزمي وأحمد بن إبراهيم القطيعي وعبد الله بن محمد بن المسور الزهري ويحيى بن حكيم المقوم وإسماعيل بن مسعود الحجدري وعصام بن الحكم العكبري وسليمان بن عبد الخالق وأبي موسى محمد بن المثنى ومحمد بن (3) خلف العطار وغيرهم روى عنه أبو الحسين بن المنادي وعبد الله بن إسحاق البغوي وعبد الباقي بن قانع ومظفر بن يحيى الشرابي وكان ثقة قال وأنا أبو بكر البرقاني أنا أبو بكر الإسماعيلي في حديث لأبي الآذان قال الإسماعيلي هو بغدادي وأثنى عليه جدا قال الإسماعيلي يحكى أنه طالت خصومة بينه وبين يهودي أو غيره فقال له أدخل يدك النار وأنا كذلك فمن كان محقا لم تحترق يده فذكر أن يده لم تحترق واحترقت يد اليهودي قال (4) وأنا محمد بن عبد الواحد نا محمد بن العباس قال قرئ على ابن المنادي وأنا أسمع قال أبو بكر عمر بن إبراهيم الحافظ المعروف بأبي الآذان توفي بسر من رأى في المحرم سنة تسعين قال (5) وأنا السمسار نا الصفار أنا ابن قانع أن عمر بن إبراهيم الحافظ مات بسر من رأى في سنة تسعين ومائتين وله ثلاث وستون سنة
_________
(1) بالأصل: يزيد تصحيف
(2) تاريخ بغداد 11 / 215
(3) في تاريخ بغداد: محمد بن علي بن خلف العطار
(4) القائل: أبو بكر الخطيب تاريخ بغداد 11 / 215 وتهذيب الكمال 14 / 25
(5) المصدر السابق 11 / 215 - 216 وسير أعلام النبلاء 14 / 82(43/542)
5179 - عمر بن إبراهيم بن محمد بن محمد بن أحمد بن علي بن الحسين بن علي بن حمزة بن يحيى بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب أبو البركات بن أبي علي الحسيني الزيدي الكوفي النحوي (1) ولد بالكوفة وسمع بها أباه أبا علي وأبا الفرج ابن الخازن والشريف أبا محمد يحيى بن محمد بن الحسن الأقساسي والمعمر بن محمد الحبال الكوفيين وقدم دمشق مع أبيه وسكنها مدة وسمع بها أبا محمد عبد الرحمن بن أحمد بن الحسين النيسابوري وقرأ بها النحو على أبي القاسم زيد بن علي الفارسي النحوي وسمع ببغداد أبا بكر الخطيب وأبا الحسين بن النقور كتبت عنه بالكوفة وهو أورع علوي لقيته أخبرنا أبو البركات عمر بن إبراهيم الزيدي الفقيه بالكوفة نا أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن النقور أنا أبو الحسن علي بن عمر بن محمد الحربي نا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي نا هشام بن عمار نا عبد العزيز بن محمد الدراوردي (2) نا موسى بن عقبة عن حرب بن قيس عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال إن الله يحب أن تؤتى رخصه كما يحب أن تؤتى عزائمه
[9396] وأخبرنا أبو البركات أيضا أنا أبو الفرج محمد بن أحمد بن علان الخازن (3) بالكوفة أنا القاضي أبو عبد الله محمد بن عبد الله الجعفي نا أبو الحسين علي بن محمد بن هارون بن زياد بن عبد الرحمن الحميري (4) نا أبو كريب محمد بن العلاء الهمداني نا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم عن عبد الرحمن بن هلال عن جرير بن عبد الله قال خطبنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فحثنا على الصدقة فأمسك الناس حتى رئي في وجهه
_________
(1) ترجمته في معجم الأدباء 15 / 257 وميزان الاعتدال 3 / 181 لسان الميزان 4 / 280 انباه الرواة 2 / 324 بغية الوعاة 2 / 215 الأنساب واللباب سير أعلام النبلاء 20 / 145 شذرات الذهب 4 / 122
2 - () ترجمته في سير أعلام النبلاء 8 / 366
(3) ترجمته في سير أعلام النبلاء 18 / 451
(4) ترجمته في تاريخ بغداد 12 / 68 وسير أعلام النبلاء 15 / 13(43/543)
الغضب ثم أن رجلا من الأنصار جاء بصرة وأعطاها إياه ثم تتابع الناس حتى رئي في وجهه السرور فقال (صلى الله عليه وسلم) من سن سنة حسنة كان له أجرها ومثل أجر من عمل بها من غير أن ينقص من أجرهم شئ ومن سن سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من غير أن ينقص من أوزارهم شئ
[9397] رجاله كلهم كوفيون سألت أبا البركات الزيدي عن مولده فقال في سنة اثنتين وأربعين بالكوفة ولم أسمع منه في مذهبه شيئا وقرأت عليه حديثا فيه ذكر بعض السلف فترحم عليه فحدثني صاحبي أبو علي بن الوزير أنه سأله عن مذهبه في الفتوى وكان مفتي الكوفة فقال يفتي بمذهب أبي حنيفة ظاهر وبمذهب زيد تدينا وحكى لي أبو طالب بن الهراس الدمشقي وكان حج معنا أنه صرح له بالقول بالقدر وخلق القرآن (1) فاستعظم أبو طالب ذلك منه وقال إن الأئمة على غير فقال له إن أهل الحق يعرفون بالحق ولا يعرف الحق بأهله (2) وحدثني أبو الفتح نصر الله بن محمد بن بن أنه شهد موت الشريف عمر بالكوفة في النصف من شعبان سنة تسع وثلاثين وخمسمئة وشهده أهل الكوفة بأسرهم فلم يتخلف منهم أحد
5180 - عمر بن أيوب المري مولاهم الكاتب ذكره أبو الحسين الرازي في تسمية كتاب أمراء دمشق وذكر أنه مولى بني مرة وأنه كان من أهل دمشق كان كاتب يزيد بن عمر بن هبيرة وقتل معه وكان قتل ابن هبيرة بالعراق سنة اثنتين وثلاثين ومائة قتله المنصور في خلافة السفاح
_________
(1) سير أعلام النبلاء 20 / 146 نقلا عن ابن عساكر
(2) عدة كلمات غير مقروءة بالأصل لسوء التصوير(43/544)
حرف الباء في آباء من اسمه عمر
5181 - عمر بن بحر أبو حفص الأسدي الصوفي سمع بدمشق هشام بن عمار ودحيما وأحمد بن أبي الحواري وموسى بن عامر المري وأبا رضوان اليمان بن سعيد المصيصي وصحب ذا النون المصري وعلي بن الموفق الأنباري وأحمد بن أبي الحواري روى عنه أبو بكر أحمد بن إسحاق بن إبراهيم العسال وأبو الشيخ عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان والقاسم بن صالح الهمذاني أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد في كتابه وأخبرني أبو مسعود المعدل عنه أنا أبو نعيم الحافظ (1) أنا أبو محمد بن حيان نا عمر بن بحر الأسدي قال سمعت موسى بن عامر الدمشقي نا عراك بن خالد بن يزيد المري عن إبراهيم بن أبي عبلة عن محمد بن عجلان عن أبيه عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من تكن الدنيا نيته جعل الله فقره بين عينيه وشتت الله عليه ضيعته ولا يأتيه منها إلا ما كتب له ومن تكن الآخرة نيته يجعل الله غناه في قلبه ويكف عليه ضيعته وتأتيه الدنيا وهي راغمة
[9398] أنبأنا أبو علي المقرئ أنا أبو نعيم (2) نا عبد الله بن محمد بن جعفر نا
_________
(1) رواه في ذكر أخبار أصبهان 1 / 345
(2) الخبر في حلية الأولياء 2 / 271 في ترجمة محمد بن سيرين(43/545)
عمر بن بحر الأسدي قال سمعت أحمد بن أبي الحواري يخبر عن عبد الله بن السري قال قال ابن سيرين إني لأعرف (1) الذي حمل علي به الدين ما هو قلت لرجل منذ أربعين سنة يا مفلس فحدثت به أبا سليمان الداراني فقال قلت ذنوبهم فعرفوا من أين يؤتون وكثرت ذنوبي (2) وذنوبك فليس ندري من أين نؤتى أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن محمد بن مرزوق وجماعة قالوا نا أبو بكر الخطيب أنا أبو القاسم رضوان بن محمد بن الحسن الدينوري قال سمعت أبا بكر أحمد بن علي بن أحمد بن لال بهمذان يقول سمعت القاسم بن أبي صالح يقول سمعت عمر بن بحر يقول سمعت الجاحظ يقول وقد تقاضى تلميذه له كتابا وتقاضي التلميذ أيضا كتابا له فرد الكتاب عليه ثم أنشأ الجاحظ يقول * أيها المستعير مني كتابا * ارض لي فيه ما لنفسك ترضا لا تر (3) رد ما أعرتك نفلا * وترى رد ما استعرتك فرضا * أنبأنا أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل أنا محمد بن يحيى بن إبراهيم المزكي أنا أبو عبد الرحمن السلمي قال عمر بن بحر الأسدي أبو حفص من كبار مشايخ أصبهان ومتقدميهم صحب ذا النون المصري وأحمد بن أبي الحواري وغيرهم من المشايخ وهو من المذكورين عندهم بالقوة والورع أنبأنا أبو علي الحداد وحدثني عنه أبو مسعود المعدل أنا أبو نعيم الحافظ قال (4) عمر بن بحر أبو حفص الأسدي قدم أصبهان سنة ثمان وثمانين ومائتين حدث عن دحيم وهشام بن عمار وأحمد بن أبي الحواري أنبأنا أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل بن عبد الغافر وأبو الأسعد هبة الرحمن بن عبد الواحد وأبو المكارم عبد الرزاق بن عبد الله القشيريان قالوا أنا أبو صالح المؤذن قال
_________
(1) في الحلية: أني لأعرف الذنب الذي حمل علي به الدين ما هو؟
2 - () في الحلية: وكثرت ذنوبهم وذنوبك
(3) بالأصل: لا ترى
(4) رواه في كتاب ذكر أخبار أصبهان 1 / 354(43/546)
عمر بن بحر الأسدي أبو حفص دخل أصبهان وحدث بها وصحب ذا النون وأحمد بن أبي الحواري وعلي بن المؤذن وأبا سليمان
5182 - عمر بن أبي بكر بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن المؤمل بن حبيب بن تميم ابن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب أبو حفص العدوي الموصلي (1) قاضي الأردن روى عن عبد الرحمن بن أبي الزناد وزكريا بن عيسى وسعيد بن عبد الكبير بن عبد الحميد الخطابي وعبد الله بن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر وعثمان بن الضحاك الحزامي وعثمان بن أبي سليمان والقاسم بن عبد الله بن عمر العمري والمغيرة بن عبد الرحمن وإبراهيم بن محمد بن أبي يحيى وسليمان بن بلال روى عنه إبراهيم بن المنذر والزبير بن بكار وعبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة وعبد الله بن أحمد العدوي وهارون بن موسى الفروي أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن أنا الحسن بن علي أنا أبو محمد عبد العزيز بن الحسن بن علي بن أبي صابر الناقد نا أبو حبيب العباس بن أحمد بن محمد البرتي (2) أنا هارون بن موسى الفروي نا عمر بن أبي بكر الموصلي عن القاسم بن عبد الله العمري عن كثير المزني عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال صلاة في مسجدي كألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام والجمعة بالمدينة كألف جمعة فيما سواها وصيام شهر رمضان بالمدينة كصيام ألف شهر رمضان فيما سواها
[9399] أخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو القاسم بن
_________
(1) ترجمته في ميزان الاعتدال 3 / 184 والجرح والتعديل 6 / 100
(2) ترجمته في سير أعلام النبلاء 14 / 257
والبرتي بكسر الباء وسكون الراء نسبة إلى برت مدينة بنواحي بغداد (الأنساب)(43/547)
البسري قالا أنا أبو طاهر المخلص نا يحيى بن محمد بن صاعد نا هارون بن موسى الفروي في كتاب مسجد المدينة في الأخبار نا عمر بن أبي بكر الموصلي عن القاسم بن عبد الله بن عمر عن كثير بن عبد الله المزني عن نافع عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) صلاة في مسجدي هذا كألف صلاة فيما سواه زاد ابن البسري إلا المسجد الحرام وصيام شهر رمضان بالمدينة كصيام ألف شهر فيما سواها ثم اتفقا فقالا وصلاة الجمعة بالمدينة كألف صلاة فيما سواها
[9400] أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن المظفر الحافظ نا أبو الحسن أحمد بن عمير بن يوسف حدثني عبد الله بن أحمد العدوي حدثني أبو حفص عمر بن أبي بكر الموصلي نا زكريا بن عيسى عن ابن شهاب أنا نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كان يخرج زكاة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير
[9401] أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله إذنا ومناولة وقرأ علي إسناده أنا محمد بن الحسين أنا المعافى بن زكريا القاضي (1) نا محمد بن الحسن بن زياد المقرئ نا مسبح بن حاتم أخبرني يعقوب بن إسرائيل أخبرني محمد بن علي بن أمية قال كنا بحضرة المأمون بدمشق فغنى علوية (2) * برئت من الإسلام إن كان ذا الذي * أتاك به الواشون حقا كما قالوا ولكنهم لما رأوك سريعة * إلي تواصوا بالنميمة واحتالوا وقد صرت إذنا للوشاة سميعة * ينالون عن عرضي ولو شئت ما قالوا * فقال المأمون لعلوية لمن هذا الشعر قال للقاضي قال أي قاض قال
_________
(1) الخبر رواه المعافى بن زكريا في الجليس الصالح الكافي 1 / 386 وما بعدها والأغاني 11 / 340، ومعجم الشعراء ص 225
(2) اسمه علي بن عبد الله بن سيف أبو الحسن المغني ترجمته وأخباره في الأغاني 11 / 333(43/548)
قاضي دمشق فأقبل على أخيه المعتصم فقال له يا أبا إسحاق أعزله قال قد عزلته قال فليحضر الساعة فأحضر شيخ خضيب ربعة من الرجال فقال له المأمون من تكون فنسب نفسه فقال تقول الشعر قال قد كنت أقوله قال يا علوية أنشده الشعر فأنشده فقال هذا شعرك قال نعم يا أمير المؤمنين ونساؤه طوالق وعبيده أحرار وماله في سبيل الله إن كان قال شعرا منذ ثلاثين سنة إلا في زهد أو معاتبة صديق قال يا أبا إسحاق أعزله فما كنت لأولي الحكم بين المسلمين من يبدأ في هزله وجده بالبراءة من الإسلام ثم قال اسقوه فأتي بقدح فيه شراب فأخذه بيده وهي ترعد فقال يا أمير المؤمنين الله الله ما ذقته قط قال أفحرام هو قال نعم يا أمير المؤمنين فقال المأمون أولى لك أي بها نجوت ثم قال لعلوية لا تقل برئت من الإسلام ولكن قل * حرمت منائي منك إن كان ذا الذي * أتاك به الواشون حقا كما قالوا * قال محمد بن الحسن المقرئ هذا القاضي هو عمر بن أبي بكر الموصلي روى عنه الزبير بن بكار وإبراهيم بن المنذر قال القاضي (1) مد المأمون المنى في هذا وهو مقصور وكان نحاة البصرة من متقدميهم ومتأخريهم لا يجيزون ذلك في شعر ولا نثر إلا الأخفش فإنه كان يجيزه في الشعر وهو مذهب متقدمي (2) نحاة الكوفيين وكان الفراء يجيزه في بعض الوجوه ويأباه في بعضها فأما قصر المعدود في الشعر فجائز عند جميع النحويين ولو جعل مكان هذا حرمت رجائي أو شفائي أو ما أشبههما لكان وجها صحيحا لا ينكر ولا يختلف في جوازه هكذا قال النقاش المحفوظ أن قاضي دمشق عمرو بن أبي بكر أخو عمر بن أبي بكر وعمر كان على قضاء الأردن فيحتمل أن تكون القصة والشعر لعمرو أو يكون عمر ولي قضاء دمشق أيضا بعد أخيه والذي يدل على ذلك ما أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو
_________
(1) هو المعافي بن زكريا الجريري
صاحب كتاب الجليس الصالح الكافي
(2) بالأصل: متقدم والمثبت عن الجليس الصالح(43/549)
طاهر المخلص أنا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار قال ومن ولده يعني أبا بكر بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن المؤمل عمر بن أبي بكر بن محمد ولي قضاء دمشق لأمير المؤمنين الرشيد وأمه رقية بنت يعقوب بن سعيد بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم وكان أحد من (1) من القرشيين من أبناء الهاشميات وأخوه عمر بن أبي بكر ولي قضاء الأردن وأمه أم ولد وقد ذكر أبو عبد الله محمد بن داود بن الجراح في تسمية من يسمى من الشعراء عمرا هذه القصة لعمرو بن أبي بكر أخي عمر الذي يروي عنه زبير بن بكار وهذا هو الصواب وقول النقاش وهم أخبرنا أبو الحسين القاضي إذنا وأبو عبد الله الأديب شفاها قالا أنا أبو القاسم العبدي أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قال أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (2) عمر بن أبي بكر العدوي الموصلي قاضي الأردن روى عن ابن أبي الزناد روى عنه عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة والزبير بن بكار سمعت أبي يقول ذلك وسمعت أبي يقول (3) عمر بن أبي بكر ذاهب الحديث متروك الحديث أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن منجويه أنا أبو أحمد الحاكم قال (4) أبو حفص عمر بن أبي بكر المؤملي المديني سمع زكريا بن عيسى الشعبي والقاسم بن عبد الله العمري روى عنه أبو موسى هارون بن موسى الفروي وعبد الله بن أحمد العدوي أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا محمد بن
_________
(1) كلمة غير مقروءة بالأصل
(2) الجرح والتعديل 16 / 100
(3) " وسمعت أبي يقول " ليس في الجرح والتعديل
(4) الأسامي والكنى للحاكم النيسابوري 3 / 249 رقم 1312(43/550)
عوف بن أحمد المزني أنا أبو محمد (1) بن عمر بن أيوب بن المعمر المزني الجبان أنا أحمد بن عمير حدثني (2) بن أحمد الفروي حدثني أبو حفص عمر بن أبي بكر حدثني زكريا بن عيسى الشعبي فذكر حديثا أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا أبو نصر بن الجبان إجازة أنا أحمد بن القاسم الميانجي نا أحمد بن طاهر بن النجم حدثني سعيد بن عمرو البردعي قال سمعت أبا زرعة يقول ليس على يعقوب الزهري قياس يعقوب الزهري وابن زيالة والواقدي وعمر بن أبي بكر المؤملي يقاربون في الضعف في الحديث وهم واهين قال أحمد بن طاهر قال لي أبو عثمان عمر بن أبي بكر المؤملي آفة من الآفات
5183 - عمر بن بلال أبو حفص الأسدي من أصحاب عبد الملك بن مروان له معه حكاية ظريفة أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله إذنا ومناولة وقرأ علي إسناده أنا محمد بن الحسين أنا المعافى القاضي (3) نا الحسن بن أحمد الكلبي نا محمد بن زكريا نا عبد الله بن الضحاك البصري (4) حدثني الهيثم بن عدي الطائي حدثني أبي أن عبد الملك بن مروان كان من أشد الناس حبا لامرأته عاتكة بنت يزيد بن معاوية وأمها أم كلثوم بنت عبد الله بن عامر بن كريز قال فغضبت على عبد الملك وكان بينهما باب فحجبته وأغلقت ذلك الباب فشق على عبد الملك فشكا إلى خاصته فقال له عمر بن بلال الأسدي ما لي عندك إن رضيت قال حكمك قال
_________
(1) كلمتان غير مقروءتين بالأصل
(2) كلمة غير مقروءة بالأصل
(3) رواها القاضي المعافى بن زكريا في الجليس الكافي 2 / 36
(4) في الجليس الصالح: المصري(43/551)
فأتى عمر بن بلال بابها (1) فخرجت إليه حاضنتها ومواليها وجواريها فقلن مالك فقال فزعت إلى عاتكة ورجوتها فقد علمت مكاني من أمير المؤمنين معاوية ومن يزيد بعده فقلن ما لك فقال كان لي ابنان لم يكن لي غيرهما فقتل أحدهما صاحبه فقال أمير المؤمنين أنا قاتل الآخر فقلت أنا الولي وقد عفوت فقال لا أعود الناس هذه العادة فرجوت أن يحيي الله ابني هذا بك فدخلن عليها فذكرن فذ ذلك لها فقالت فما أصنع مع غضبي عليه وما أظهرت له فقلن إذا والله يقتل ابنه فلم يزلن بها حتى دعت بثيابها فلبستها ثم خرجت من الباب وأقبل خديج الخادم فقال يا أمير المؤمنين عاتكة قد أقبلت فقال ويلك ما تقول قال قد والله قد طلعت قال فأقبلت فسلمت فلم يرد فقالت له أما والله لولا عمر بن بلال ما حييت قط ولا بد من أن تهب لي ابنه فإنه الولي وقد عفا قال إني أكره أن أعود الناس هذه العادة فقال أنشدك الله يا أمير المؤمنين فقد عرفت مكانه من أمير المؤمنين معاوية ومن يزيد ولم تزل به حتى أخذت رجله فقبلتها فقال هو لك فلم يبرحا حتى اصطلحا قال ثم راح عمر بن بلال إلى عبد الملك فقال له لقد رأينا ذلك الأمر حاجتك قال مزرعة بعبيدها وما فيها وألف دينار وفرائض لولدي وأهل بيتي وإلحاق عمالي (2) قال ذلك لك حرف التاء وحرف الثاء فارغان
_________
(1) في الجليس الصالح: فأتى عمر بن بلال بابها باكيا
(2) بالأصل: عيان وفي المختصر: عيالي والمثبت عن الجليس الصالح(43/552)
حرف الجيم في آباء من اسمه عمر (1)
5184 - عمر بن أبي الجدير شاعر رثى أبا الأصبغ عبد العزيز بن مروان وابنه أبا زبان (2) الوليد بن عبد الملك أخبرنا أبو الحسين ابن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا أبي علي قالوا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا محمد بن سليمان نا الزبير بن بكار أنشدني سليمان بن داود الجمعي (3) لعمر بن أبي الجدير العملاق (3) يرثي عبد العزيز بن مروان وأبا زبان الأصبغ بن عبد العزيز بن مروان (4) * أبعدك يا عبد العزيز لحاجة (5) * وبعد أبي زبان يستعتب الدهر فلا صلحت مصر لحي سواكما * ولا سقيت بالنيل بعدكما مصر وأصبح مجراه من الأرض يابسا * يموت به العصفور وانجدب (6) القطر فمن ذا الذي يثني المكارم والعلا * ومن ذا الذي يهدي (7) بعدك الشعر
_________
(1) زيادة للإيضاح
(2) كلمتان أو ثلاث غير مقروءة بالأصل من سوء التصوير
(3) كذا رسمها بالأصل
(4) الأبيات في كتاب ولاة مصر للكندي ص 78 منسوبة إلى سليمان بن أبان بن أبي حدير الأنصاري
ونسب البلاذري في أنساب الأشراف ص 184 الأبيات الثلاثة الأولى إلى أبي بكر بن أبي جهم بن حذيفة العدوي
(5) في ولاة مصر: لحادث
(6) كذا وفي ولاة مصر: وانحرف ولعل الصواب: وانجذب
(7) في ولاة مصر: يهدي له بعدك السفر(43/553)
وبعدك لا يرجى وليد لنفعه * وبعدك لا يرجى عوان ولا بكر وأصبحت الرواد بعدك محلوا * وأكدي باغي الخير وانقطع الشعر وكنت حليف العرف والمجد * والفدا حين غيبك القبر * فقال الوليد بن عبد الملك لعمر بن أبي جدير كنت يوم تقول هذا لعبد العزيز من الظالمين كذا في كتاب النسب بالحاء وقال ابن ماكولا فيما قرأت على أبي محمد بن حمزة عن أبي نصر الحافظ (1) وجدير بالجيم قال الزبير بن بكار انشدني سليمان بن داود المجمعي (2) لعثمان بن أبي الجدير (3) العجلاني يرثي عبد العزيز بن مروان وأبا زبان الأصبغ بن عبد العزيز بن مروان * أبعدك يا عبد العزيز لحاجة * وبعد أبي زبان يستعتب الدهر * وذكر بيتين آخرين كذلك ذكره الدارقطني وتحته بخط ابن زوج الحرة بالحاء أو بالجيم بالشك وكذا قال عثمان وقال الجمعي فالله أعلم
5185 - عمر بن جميل البيروتي حكى عن مرجى بن الوليد بن مزيد حكى عنه الحسن بن جرير الصوري (4) أخبرنا أبو القاسم الخضر بن الحسين بن عبدان أنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن محمد بن أنس الدينوري المؤدب قراءة عليه أنا أبو الحسن علي بن موسى بن الحسين بن السمسار (5) وأجازه أنا أبو سليمان محمد (6) بن عبد الله بن أحمد بن ربيعة بن زبر أنا أبي نا الحسن بن جرير حدثني عمر بن جميل
_________
(1) راجع الاكمال لابن ماكولا 2 / 403 - 404
(2) في الاكمال هنا: الجمعي
(3) بالأصل: الحدير والمثبت عن الاكمال
(4) ترجمته في سير أعلام النبلاء 13 / 442
(5) ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 506
(6) ترجمته في سير أعلام النبلاء 16 / 440(43/554)
البيروتي حدثني مرجي بن الوليد بن مزيد قال سمعت أبا إسحاق الفزاري يقول لو كان الأوزاعي في أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لكان فيهم وسطا قال مرجى فأخبرت بذلك أبي فقال بل هو عندي كان يكون من كبرائهم (1) قال وقال أبي قال الوليد بن مزيد ما رأينا قط أعبد لله عز وجل من الأوزاعي ما أتى عليه وقت زوال قط في صيف ولا شتاء إلا وهو قائم يصلي
5186 - عمر بن الجنيد بن داود بن إدريس بن عيسى القاضي حدث عن يعقوب بن إبراهيم الدورقي (2) وأحمد بن المقدام العجلي (3) وعمه إدريس بن عيسى روى عنه أبو علي بن أبي الزمزام (4) الفرائضي وأبو علي الحسن بن منير التنوخي وأبو بكر بن أبي دجانة ومحمد بن سليمان بن يوسف البندار أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو الحسن بن السمسار أنا أحمد بن عبد الله بن أبي دجانة إملاء في سنة أربع وخمسين وثلاثمائة نا عمر بن الجنيد القاضي بدمشق نا أحمد بن المقدام البصري نا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس أن رجلا سأل النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال يا رسول الله متى الساعة قال وما أعددت لها قال لا إلا أني أحب الله ورسوله قال فإنك مع من أحببت قال أنس فما فرحنا بشئ بعد الإسلام فرحنا بقول رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إنك مع من أحببت
[9402] أخبرناه عاليا أبو عبد الله الفراوي وأبو المظفر بن القشيري قالا أنا أبو سعد الجنزرودي أنا أبو عمرو بن حمدان ح وأخبرتنا أم البهاء بنت البغدادي وأم المجتبى العلوية قالتا قرئ على
_________
(1) في المختصر: من أكابرهم
(2) ترجمته في سير أعلام النبلاء 12 / 141
(3) ترجمته في سير أعلام النبلاء 12 / 219
(4) بالأصل: الرمرام تصحيف والصواب بزايين ترجمته في سير أعلام النبلاء 16 / 140 واسمه: الحسين بن إبراهيم بن جابر(43/555)
إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا أبو الربيع نا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس قال جاء رجل إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال يا رسول الله متى الساعة قال ما أعددت لها قال أحب الله ورسوله قال ابن المقرئ حب الله ورسوله قال فإنك مع من أحببت قال أنس فأنا أحب الله ورسوله
[9403] أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا تمام بن محمد إجازة أنا أبو عبد الله بن مروان قال ثم ولي بعده يعني محمد بن أحمد بن المرزبان المرزباني قاضي دمشق عمر بن الجنيد يعني سنة أربع وثلاثمائة فاستخلف على دمشق عبد الصمد بن عبد الله وإبراهيم بن محمد بن أحمد بن أبي ثابت فأقاما على خلافته بدمشق خمسة أشهر ثم قدم هو فأقام إلى تسع بقين من ذي الحجة من سنة ست وثلاثمائة ثم صرف وولي مكانه محمد بن أحمد البركاني وكانت ولاية ابن الجنيد في أيام المقتدر(43/556)
حرف الحاء في آباء من اسمه عمر
5187 - عمر بن الحارث الخولاني شهد صفين مع معاوية ويقال إنه أحد قتلة عمار بن ياسر له ذكر تقدم ذكره في ترجمة شريك بن سلمة المرادي (1)
5188 - عمر بن حبيب بن قليع (2) المدني حكى عن سعيد بن المسيب حكى عنه الوليد بن عمرو بن مسافع العامري قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد نا موسى بن يعقوب عن الوليد بن عمرو بن مسافع العامري عن عمر بن حبيب بن قليع قال (3) كنت جالسا عند سعيد بن المسيب يوما وقد ضاقت بي الأشياء ورهقني دين فجلست إلى ابن المسيب ما أدري أين أذهب فجاءه رجل فقال يا أبا محمد إني رأيت رؤيا قال ما هي قال رأيت كأني أحدث عبد الملك بن مروان فأضجعته إلى الأرض ثم نطحته فأوتد في ظهره أربعة أوتاد قال ما أنت رأيتها قال بلى أنا
_________
(1) كذا بالأصل وقد سقطت ترجمة شريك بن سلمة المرادي من كتابنا: تاريخ مدينة دمشق المطبوع
(2) رسمها بالأصل: " بلبع " والمثبت عن طبعتنا تاريخ مدينة دمشق: 12 / 43 ترجمة حبيب بن قليع رقم 1191
(3) تقدمت الحكاية ببعض اختلاف في ترجمة حبيب بن قليع 12 / 43 - 44(43/557)
رأيتها قال لا أخبرك أو تخبرني قال ابن الزبير رآها وهو بعثني إليك قال لئن صدقت رؤياه قتله عبد الملك بن مروان وخرج من صلب عبد الملك أربعة كلهم يكون خليفة قال فدخلت إلى عبد الملك بن مروان بالشام فأخبرته بذلك عن سعيد بن المسيب فسره وسألني عن سعيد وعن حاله فأخبرته وأمر لي بقضاء ديني وأصبت منه خيرا رواه محمد بن زبر عن الحارث بن أبي أسامة عن محمد بن سعد عن محمد بن عمر عن عبد الله بن جعفر عن حبيب بن قليع ولم يذكر عمر وقد تقدم في حرف الحاء (1)
5189 - عمر بن حرب بن تمام بن الوليد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم الأموي من ساكني قرية الجامع (2) من قرى المرج ذكره أبو الحسن أحمد بن حميد بن أبي العجائز الأزدي آخر الجزء الرابع والستين بعد الثلاثمائة من الأصل
5190 - عمر بن الحسن بن محمد بن الحسن بن القاسم بن درستوية أبو القاسم الإمام حدث عن خيثمة بن سليمان روى عنه علي بن محمد الحنائي وعبد العزيز الكتاني وعلي بن الخضر أخبرنا قراءة (3) عليه نا خيثمة بن سليمان نا أبو جعفر أحمد بن الهيثم بن خالد البزار بسر من رأى نا الخليل بن زكريا نا الربيع بن صبيح (4) عن الحسن عن عمران بن الحصين قال
_________
(1) ترجمة حبيب بن قليع رقم 1191 تاريخ مدينة دمشق 12 / 43
(2) الجامع: من قرى الغوطة (معجم البلدان)
(3) كذا بالأصل: " أخبرنا قراءة عليه " في السند نقص
والذي جاء في السند التالي: أخبرنا أبو محمد أنا أبو أمحمد أنا أبو القاسم بن درستويه قراءة عليه
(4) ترجمته في سير أعلام النبلاء 7 / 287 وتهذيب الكمال 6 / 143(43/558)
لما توفي ابن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إبراهيم بكى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ودمعتا عيناه فقالوا يا رسول الله تبكي فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول إن شاء الله إلا ما يرضي ربنا وإنا بك يا إبراهيم لمحزونون
[9404] أخبرنا أبو محمد أيضا نا أبو محمد أنا أبو القاسم بن درستوية قراءة عليه أنا أبو الحسن خيثمة بن سليمان بن حيدرة القرشي الأطرابلسي نا أحمد بن حاتم نا عبد الله بن عمر الكوفي نا يحيى بن يمان عن أشعث عن جعفر عن سعيد بن جبير في قوله عز وجل " إذ يقول امثلهم طريقة " (1) قال أوفاهم عقلا
5191 - عمر بن الحسن بن نصر بن طرخان أبو حفص القاضي الحلبي (2) ولي قضاء دمشق وحدث بدمشق وبغداد عن محمد بن قدامة المصيصي (3) وعقبة بن مكرم (4) ولوين وعامر بن سيار ومحمد بن أبي سمينة وأبي خيثمة مصعب بن سعيد وعمر بن مزيد أبي حفص السياري وهاشم بن الوليد ومؤمل بن إهاب روى عنه أبو علي بن شعيب وأبو بكر محمد بن الحسين الآجري وأبو علي بن آدم وأبو عبد الله بن مروان وأبو الحسن علي بن عمر الحربي وأحمد بن يعقوب بن مهران الثقفي وعبد العزيز بن جعفر بن محمد الخرقي البغدادي وأبو بكر الشافعي ومحمد بن إسماعيل الوراق وأبو حفص عمر بن محمد الزيات وأبو أحمد بن عدي الجرجاني وأبو سعيد بن الأعرابي وأبو بكر الإسماعيلي وأبو الفتح محمد بن الحسين بن أحمد الأزدي أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو طالب بن غيلان أنا أبو بكر الشافعي نا عمر بن الحسن أبو حفص القاضي نا أبو طالب هاشم بن الوليد نا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة
_________
(1) سورة طه الآية: 104
(2) ترجمته في: تاريخ بغداد 11 / 221 وسير أعلام النبلاء 14 / 254 وكناه الخطيب: أبا حفيص
(3) ترجمته في تهذيب الكمال 17 / 163
(4) ترجمته في سير أعلام النبلاء 12 / 178(43/559)
أن صفية حاضت بعدما أفاضت فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أحابستنا فقالت ما شأنها إنها قد أفاضت قال فلا إذا
[9405] أخبرنا أبو الفرج قوام بن زيد بن عيسى وأبو القاسم بن السمرقندي قالا أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو الحسن الحربي أنا أبو حفص عمر بن الحسن بن نصر القاضي الحلبي قراءة عليه نا محمد بن سليمان لوين نا محمد بن جابر عن أبي إسحاق عن علقمة عن عبد الله أن النبي (صلى الله عليه وسلم) خرج لحاجته قال فأمرني أن آتيه بثلاثة أحجار قال فأتيته بحجرين وروثة قال فأخذ الحجرين ورد الروثة وقال إنها رجس
[9406] أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أنا أبو الحسن بن السمسار أنا أبو عبد الله بن مروان نا أبو حفص عمر بن الحسن بن نصر القاضي الحلبي بدمشق في شعبان سنة اثنتين وتسعين ومائتين من كتابه نا محمد بن قدامة بن أعين المصيصي نا عثام بن علي عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يصلي من الليل ركعتين ثم ينصرف فيستاك
[9407] أخبرنا أبو منصور بن خيرون وأبو الحسن بن سعيد قالا قال لنا أبو بكر الخطيب (1) عمر بن الحسن بن نصر بن طرخان أبو حفص (2) القاضي الحلبي قدم بغداد وحدث بها عن أبي خيثمة مصعب بن سعيد المصيصي وعامر بن سيار الحلبي ومحمد بن سليمان لوين وعبد الرحمن بن عبيد الله الإمام وأبي نعيم عبيد بن هشام والمسيب بن واضح وعبد الله بن محمد الأذرمي ومؤمل بن أهاب روى عنه محمد بن مخلد وأبو بكر الشافعي وعبد الخالق بن أبي روبة (3) ومخلد بن جعفر ومحمد بن المظفر ومحمد بن إسماعيل الوراق
_________
(1) تاريخ بغداد 11 / 221
(2) في تاريخ بغداد: أبو حفيص
(3) تقرأ بالأصل: روية بالياء تصحيف والمثبت عن تاريخ بغداد وفيه: " رويا " ترجمته في سير أعلام النبلاء 16 / 81 وفيه: عبد الخالق بن الحسن بن أبي روبا أبو محمد البغدادي السقطي(43/560)
أنبأنا أبو محمد الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني لفظا أنا تمام بن محمد إجازة أنا أبو عبد الله بن (1) مروان نا ابن فيض قال ثم ولي يعني قضاء دمشق بعد أحمد بن علي بن سعيد المروزي خليفة القاضي أبي زرعة محمد بن عثمان بن زرعة أبو حفص عمر بن الحسن الحلبي من قبل الخليفة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف قال وسألته يعني الدارقطني عن أبي حفص الحلبي فقال ثقة أنبأنا أبو عبد الله الفراوي وغيره عن أبي بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الحسن الدارقطني قال الحسن بن نصر (2) أخبرنا أبو منصور (3) بن خيرون أنا وأبو الحسن بن سعيد نا أبو بكر الخطيب (4) حدثني عبيد الله بن أبي الفتح عن طلحة بن محمد بن جعفر ح قال وأنا السمسار أنا الصفار نا ابن قانع أن أبا حفص (5) عمر بن الحسن مات في سنة ست وثلثمائة في رجوعه من بغداد إلى حلب قال الخطيب وقيل إنه مات بهيت في رجب وقيل إنه عاش إلى سنة سبع وذلك فيما أخبرنا أبو بكر محمد بن الباقي أنا أبو الحسن علي بن إبراهيم الباقلاني قراءة عليه وأنا حاضر نا أبو بكر محمد بن إسماعيل نا عمر بن الحسن بن نصر القاضي سنة سبع وثلثمائة
5192 - عمر بن الحسين بن الحسن أبو المجد الفتاوي الفقيه سمع بدمشق أبا إسحاق إبراهيم بن يونس بن محمد بن يونس المقدسي الخطيب
_________
(1) كتبت " بن " فوق الكلام بين السطرين بالأصل
(2) كذا بالأصل: بن نصر بن خيرون وفي الكلام سقط
(3) زيادة منا قياسا إلى أسانيد مماثلة لرفع الخلل في السند ولم أقف على السقط الذي قبله
(4) تاريخ بغداد 11 / 222
(5) في تاريخ بغداد: أبا حفيص(43/561)
روى عنه أبو القاسم شريف بن أبي حكيم بن أبي جعفر بن أبي زهير السجستاني المعروف بالبكري الفقير وحدث بأصبهان
5193 - عمر بن الحسين بن عبد الله أبو القاسم البغدادي الخرقي الفقيه الحنبلي (1) حكى عن أبي الفضل بن عبد السميع الهاشمي روى عنه عبد الله بن عثمان الصفار أخبرنا أبو منصور بن خيرون أنا وأبو الحسن بن سعيد نا أبو بكر الخطيب (2) أخبرني الحسين (3) بن علي الطناجيري أنا عبد الله بن عثمان الصفار حدثني أبو القاسم عمر بن الحسين الخرقي الفقيه قال قال لي أبو الفضل بن عبد السميع الهاشمي جئت يوما إلى الفتح بن شخرف فقال اكتبوا رؤيا رأيتها البارحة فقلنا ما هي قال رأيت علي بن أبي طالب فقلت جعلت فداك يا أمير المؤمنين حدثني فقال ما أحسن تواضع الأغنياء للفقراء قال قلت زدني جعلت فداك يا أمير المؤمنين قال وأحسن من ذلك تيه الفقراء على الأغنياء قلت زدني جعلت فداك يا أمير المؤمنين قال فأراني كفه فإذا فيه أسطر تلوح * قد كنت ميتا فصرت حيا * وعن قليل تعود ميتا فابن بدار البقاء بيتا * ودع بدار الفناء بيتا * قال لنا أبو منصور وأبو الحسن قال لنا أبو بكر الخطيب (4) عمر بن الحسين بن عبد الله أبو القاسم الخرقي صاحب الكتاب المختصر في الفقه على مذهب أحمد بن حنبل قال لي القاضي أبو يعلى محمد بن الحسين بن الفراء كانت له مصنفات كثيرة وتخريجات على المذهب لم تظهر لأنه خرج عن
_________
(1) ترجمته في تاريخ بغداد 11 / 234 والمنتظم 6 / 346 والعبر 2 / 238 وفيات الأعيان 3 / 441 سير أعلام النبلاء 15 / 363 شذرات الذهب 2 / 336
والخرقي بكسر الخاء وفتح الراء نسبة إلى بيع الثياب والخرق (الأنساب)
(2) رواه الخطيب في تاريخ بغداد 11 / 234
(3) كذا وفي تاريخ بغداد: " الحسن " تصحيف انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 618
(4) تاريخ بغداد 11 / 234(43/562)
مدينة السلام لما ظهر سب الصحابة وأودع كتبه قال فحكى لي عن أبي الحسن التميمي أنه قال كانت كتبه مودعة في درب سليمان فاحترقت الدار التي كانت فيها وأحرقت الكتب أيضا ولم تكن قد انتشرت لبعده عن البلد قال الخطيب فحدثت عن أبي عبد الله بن بطة العكبري قال مات أبو القاسم الخرقي في سنة أربع وثلاثين وثلثمائة ودفن بدمشق وزرت قبره (1) أخبرنا (2) القاسم بن السمرقندي قال قال أبو إسحاق إبراهيم بن علي الشيرازي في كتاب طبقات الفقهاء من أصحاب أحمد منهم أبو القاسم عمر بن الحسين بن عبد الله الخرقي صاحب المختصر وخرج من بغداد لما ظهر سب السلف ومات سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة بدمشق
5194 - عمر بن الحسين بن عيسى بن إبراهيم أبو حفص الدوني (3) الصوفي سكن صور وسمع أبا محمد الحسن بن محمد بن أحمد بن جميع بصيدا وأبا الفرج عبد الوهاب بن الحسين بن برهان الغزالي بصور حدثني عنه شيخنا غيث بن علي أخبرنا أبو الفرج غيث بن علي قراءة أنا أبو حفص عمر بن الحسين الصوفي أنا عبد الله بن علي أنا أبو الحسين بن جميع محمد بن أحمد (4) أنا عبد الله بن أحمد بن ثابت أبو القاسم البزاز نا عبدوس بن بشر نا عمران بن عيينة (5) عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن عروة بن مضرس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) المرء مع من أحب
[9408]
_________
(1) ما بين معكوفتين زيادة اقتضاها السياق عن تاريخ بغداد
(2) زيادة منا للإيضاح
(3) الدوني بضم الدال المهملة وسكون الواو نسبة إلى دون من قرى الدينور (اللباب)
(4) انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 152
(5) ترجمته في تهذيب الكمال 14 / 395(43/563)
أخبرناه عاليا أبو الحسن السلمي وأبو القاسم بن السمرقندي قالا أنا أبو نصر بن طلاب أنا أبو الحسين بن جميع أنا عبد الله بن أحمد ببغداد فذكره أنبأنا أبو الفرج غيث بن علي ونقلته من خطه أنا عمر بن الحسين بن عيسى بن إبراهيم أبو حفص الدوني أنا الحسن بن محمد بن أحمد بن جميع بصيدا أنا جدي أحمد بن محمد بن جميع نا محمد بن عبدان القزاز بمكة نا أبو مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري نا مالك بن أنس عن نافع أن عبد الله بن عمر قال كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إذا أعجل السير جمع بين المغرب والعشاء
[9409] أخبرناه عاليا أبو المظفر عبد المنعم بن عبد الكريم وأبو محمد هبة الله بن سهل بن عمر قالا أنا أبو عثمان البحيري أنا زاهر بن أحمد أنا إبراهيم بن عبد الصمد نا أبو مصعب (1) نا مالك فذكر مثله إلا أنه قال إذا عجل به السير قرأت بخط أبي الفرج غيث بن علي سألت أبا حفص الدوني عن مولده فقال ولدت في شهور سنة أربع مائة قرأت بخط أبي الفرج مات الشيخ أبو حفص الدوني عشية ليلة السبت الثامن عشر ودفن سحر يوم الإثنين العشرين منه يعني من ذي الحجة سنة إحدى وثمانين وأربعمائة حضرت دفنه والصلاة عليه وكان شيخا صالحا يذهب مذهب سفيان الثوري وسمعت منه حديثا كثيرا عن ابن عجلان وسليم الفقيه والموطأ عن سكن بن جميع (2) وغير ذلك وقد نيف على الثمانين
5195 - عمر بن حفص بن سليلة والصحيح عمرو بن حفص يأتي ذكره في باب عمرو
_________
(1) هو أحمد بن أبي بكر أبو مصعب الزهري ترجمته في تهذيب الكمال 1 / 119
(2) هو السكن بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن جميع(43/564)
5196 - عمر بن حفص بن عمر بن سعيد بن أبي عزيز بن النعمان الأزدي الزملكاني (1) حدث عن أبيه حفص بن عمر روى عنه ابنه ظفر بن عمر تقدم حديثه (2)
5197 - عمر بن حفص بن عمر البغدادي حدث عن عثمان بن أبي شيبة روى عنه أبو علي بن آدم الفزاري أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني شفاها أنا عبد العزيز الكتاني أنا أبو بكر محمد بن عبيد الله بن أبي عمرو المنيني قال قرئ على أبي علي محمد بن محمد بن عبد الحميد بن آدم الفزاري نا عمر بن حفص بن عمر البغدادي نا عثمان بن أبي شيبة نا عبد الله بن إدريس عن الأجلح بن عبد الله الكندي عن الشعبي عن زر بن حبيش قال قال أبي بن كعب قد علمت ليلة القدر هي ليلة سبع وعشرين هي الليلة التي أخبرنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) تطلع الشمس في صبيحتها بيضاء ترقرق ليس لها شعاع
[9410]
5198 - عمر بن حفص أبو حفص الخياط (3) (4) أحد المعمرين روى عن معروف الخياط (5) صاحب واثلة
_________
(1) الزملكاني بفتح الزاي واللام وسكون الميم هذه النسبة إلى قريتين إحداهما بدمشق والثانية ببلخ (الأنساب)
(2) راجع ترجمة ظفر بن عمر في كتابنا تاريخ مدينة دمشق 25 / 214 رقم 3000
وترجمة أبي عزيز جندب بن النعمان أيضا 11 / 319 رقم 1094
ويفهم من ترجمتيهما أنهما من زملكا قرية من قرى دمشق
(3) في المختصر: أبو حفص الخياط الدمشقي
(4) ترجمته في ميزان الاعتدال 3 / 190
(5) هو معروف بن عبد الله الخياط أبو الخطاب الدمشقي ترجمته في تهذيب الكمال 18 / 251(43/565)
روى عنه أبو الحسن بن جوصا وأحمد بن عامر الربعي أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني أنا عبد العزيز الكتاني أخبرني تمام بن محمد نا أبي وأبو العباس محمد بن موسى الحافظ وعبد الوهاب بن الحسن قالوا أنا أحمد بن عمير بن يوسف نا أبو حفص عمر بن حفص الخياط نا أبو الخطاب معروف الخياط قال سمعت واثلة بن الأسقع يقول سمعت النبي (صلى الله عليه وسلم) يقول طوبى لمن رآني ولمن رأى من رآني ومن رأى من رأى من رآني
[9411] أخبرنا أبو القاسم يحيى (1) بن أبي المعالي ثابت بن بندار بن إبراهيم بن بندار الوكيل أنا أبي أنا أبو بكر محمد بن عمر بن بكير النجار (2) قراءة عليه نا أبو القاسم المؤدب النصيبي نا أحمد بن عامر الربعي نا عمر بن حفص الدمشقي وكان له ستون ومائة سنة نا معروف الخياط نا واثلة بن الأسقع قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عليكم بالحناء فإنه ينور رؤوسكم ويطهر قلوبكم ويزيد في الجماع وهو شاهد (3) لي في القبر
[9412] وبإسناده قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لو أن قدريا أو مرجئا مات فينبش (4) بعد ثلاث لوجد إلى غير القبلة
[9413] اسم أبي القاسم المؤدب هذا خلف بن طوق 5199 عمر بن حفص قاضي عمان أخبرنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله الأديب إذنا قالا أنا أبو القاسم بن محمد بن إسحاق أنا أبو علي الأصبهاني إجازة
_________
(1) ترجمته في سير أعلام النبلاء 20 / 505
(2) ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 472
(3) بالأصل: " شاهدا لي في القبر "
(4) في المختصر: فنبش(43/566)
ح قال وأنا طاهر انا أبو الحسن قالا أنا محمد بن أبي حاتم (1) قال عمر بن حفص قاضي عمان روى عن عمار بن يحيى روى عنه محمد بن وهب بن (2) عطية وسليمان بن شرحبيل والهيثم بن خارجة وهشام بن عمار سألت أبي عنه فقال ليس بمعروف وإسناد مجهول كذا قال ابن ابي حاتم وإنما هو حفص بن عمر وقد تقدم ذكره في حرف الحاء (3) 5200 عمر بن حفص (4) حدث عن خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك روى عنه إبراهيم بن محمد بن مروان أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد وأبو محمد عبد الكريم بن حمزة قالا نا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى بن الصلت الأهوازي أنا محمد بن مخلد العطار نا إبراهيم بن محمد بن مروان نا عمر بن حفص الدمشقي نا خالد بن يزيد عن سعيد بن المسيب عن حذيفة بن اليمان قال دخلت على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في مرضه الذي قبض فرأيته يتساند إلى علي فأردت أن انحيه وأجلس مكانه فقلت يا أبا الحسن ما أراك إلا تعبت في ليلتك هذه فلو تنحيت فأعنتك فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) دعه فهو احق بمكانه منك ادن مني يا حذيفة من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله دخل الجنة يا حذيفة من اطعم مسكينا لله عز وجل دخل الجنة قال قلت يا رسول الله أكتم ام اتحدث به قال بل تحدث به
[9414]
_________
(1) الجرح والتعديل 6 / 103
(2) بالأصل: عن والتصويب عن الجرح والتعديل راجع ترجمته في سير أعلام النبلاء 10 / 669
(3) راجع ترجمة حفص بن عمر في تاريخ مدينة دمشق منشورات دار الفكر: 14 / 421 رقم 1667
(4) زيد في المختصر: الدمشقي(43/567)
5201 - عمر بن حفص (1) مولى قريش روى عنه عمر بن شبة قرأت على أبي القاسم الخضر بن الحسين بن عبدان عن عبد العزيز بن أحمد أنا عبد الوهاب الميداني أنا أبو سليمان بن (2) زبر (3) أحمد بن جعفر أنا محمد بن جرير الطبري (4) قال قال عمر بن شبة حدثني عمر (5) بن حفص الدمشقي مولى قريش قال لما ظهر محمد شاور أبو جعفر شيخا من أهل الشام ذا رأي فقال وجه إلى البصرة أربعة آلاف من جند أهل الشام فلها عنه وقال خرف الشيخ ثم أرسل إليه فقال قد ظهر إبراهيم بالبصرة قال فوجه إليه جندا من أهل الشام قال ويحك ومن لي بهم قال اكتب إلى عاملك عليها يحمل إليك في كل يوم عشرة على البريد قال فكتب بذلك أبو جعفر إلى الشام قال عمر بن حفص فإني لأذكر أبي يعطي الجند حينئذ وأنا أمسك المصباح وهو يعطيهم ليلا وأنا يومئذ غلام شاب هذا الشيخ الشامي هو جعفر بن حنظلة البهراني شامي وروي أن المنصور (6) قال له كيف خفت البصرة قال لأن محمدا ظهر بالمدينة وليسوا بأهل حرب بحسبهم أن يقيموا شأن أنفسهم وأهل الكوفة تحت قدمك وأهل الشام أعداء آل أبي طالب فلم يبق إلا البصرة
5202 - عمر بن حماد أبو حفص حدث عن عمر بن محمد المروزي
_________
(1) في المختصر: عمر بن حفص الدمشقي
(2) " بن زبر " مكان اللفظتين مطموس بالأصل والمثبت قياسا إلى سند مماثل
(3) كلمة مطموسة بالأصل
(4) الخبر في تاريخ الطبري 7 / 629 في حوادث سنة 145
(5) في تاريخ الطبري: " محمد بن حفص الدمشقي " هنا وسيرد فيه صوابا خلاف الخبر
(6) راجع تاريخ الطبري 7 / 628 - 629(43/568)
روى عنه ابن المقرئ أخبرنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء أنا منصور بن الحسين وأحمد بن محمود قالا أنا أبو بكر بن المقرئ نا عمر بن حماد أبو حفص بدمشق نا عمر بن محمد المروزي نا أحمد بن سيار نا نصر بن حاجب أنا مسلم بن خالد الزنجي عن عمرو بن دينار عن عطاء عن أبي هريرة قال قال النبي (صلى الله عليه وسلم) إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة
[9415] قال أحمد بن سيار قلنا لنصر بن حاجب قال لكم مسلم بن خالد حدثنا عمرو بن دينار قال نعم وهذا ما سمعه منه 5203 عمر بن حماد أبو حفص (1) من أهل دمشق كان في حرس عمر بن عبد العزيز روى عنه قوله روى عنه هشام بن عمار أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه أنا أبو الفتح نصر بن إبراهيم وأبو محمد بن فضيل قالا أنا أبو الحسن بن عوف أنا أبو علي بن منير أنا أبو بكر بن خريم (2) نا هشام بن (3) عمار في مشيخة الدمشقيين نا أبو حفص عمر بن حماد قال سمعت عمر بن عبد العزيز أمير المؤمنين ونحن في حرسه يقول في دبر صلاته اللهم إنك لم تشهدني خلقي ولم تؤامرني في نفسي لكنك خلقتني لما شئت من ذلك فإن كنت خلقتني في سابق علمك سعيدا فاستعملني في السعادة وإن كنت خلقتني في سابق علمك شقيا فحولني من الشقاء إلى السعادة فإنك تمحو ما تشاء وتثبت وعندكم أم الكتاب اللهم وإن لم أكن أهلا (4) تبلغني رحمتك فإن رحمتك
_________
(1) في المختصر: أبو حفص الدمشقي
(2) بالأصل: عن تصحيف
(3) بالأصل: خزيم تصحيف
4 - () بالأصل: أهل(43/569)
أهل أن تبلغني فبلغنيها برحمتك إنك على كل شئ قدير
5204 - عمر بن حيان (1) (2) روى عن أم الدرداء ويقال روى عن من أخبره عن أم الدرداء أخبرنا أبو الوفاء عبد الرحمن بن حمد أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو العباس بن قتيبة نا حرملة أنا ابن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن أبي هلال عن عمر الدمشقي عن أم الدرداء قالت حدثني أبو الدرداء أنه سجد مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إحدى عشرة سجدة منهن النجم تابعه سفيان بن وكيع أخبرناه أبو غالب بن البنا نا محمد بن أحمد بن محمد بن حسنون أنا أبو القاسم موسى بن عيسى بن عبد الله السراج نا محمد بن محمد بن سليمان نا سفيان بن وكيع نا عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث عن أبي مالك يعني سعيدا عن عمر الدمشقي عن أم الدرداء عن أبي الدرداء أنه سجد مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اثنتي عشرة سجدة منهن في النجم كذا قال والصواب ابن أبي هلال ورواه الليث بن سعيد عن خالد بن يزيد عن سعيد فأدخل بين عمر وأم الدرداء زوايا (3) أخبرناه أبو الفتح عبد الملك بن عبد الله أنا أبو عامر محمود بن القاسم بن محمد وعبد العزيز بن محمد وأحمد بن عبد الصمد قالوا أنا عبد الجبار بن محمد أنا محمد بن أحمد بن محبوب أنا أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة نا عبد الله بن عبد الرحمن أنا عبد الله بن صالح نا الليث بن سعد عن خالد بن
_________
(1) في المختصر: عمر بن حيان الدمشقي
(2) ترجمته في التاريخ الكبير 6 / 206 والجرح والتعديل 6 / 143 وميزان الاعتدال 3 / 192 وتهذيب الكمال 14 / 49 وتهذيب الكمال 4 / 275
(3) كذا بالأصل(43/570)
يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن من أخبره عن أبي الدرداء أنه سجد مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إحدى عشرة سجدة منهن النجم وأسقط أم الدرداء من إسناده أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل السلامي أنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أحمد وأبو الحسين قالا أنا أبو بكر الشيرازي أنا أبو الحسن المقرئ أنا أبو عبد الله البخاري قال (1) عمر الدمشقي عن أم الدرداء روى عنه سعيد بن أبي هلال منقطع أخبرنا أبو الحسن الأبرقوهي وأبو عبد الله الخلال إذنا قالا أنا عبد الرحمن بن محمد أنا حمد إجازة ح وقال أنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (2) عمر الدمشقي روى عن أم الدرداء روى عنه سعيد بن أبي هلال سمعت أبي يقول ذلك
_________
(1) التاريخ الكبير للبخاري 6 / 206
(2) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 6 / 143(43/571)
حرف الخاء في آباء من اسمه عمر
5205 - عمر بن الخضر بن محمد أبو حفص المعروف بالثمانيني سمع بدمشق أبا القاسم فرج بن إبراهيم النصيبي وبمصر أبا محمد الحسن بن رشيق وأبا القاسم هشام بن محمد بن أبي قرة الرعيني وأبا بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل المهندس وأبا الطيب عبد المنعم بن عبيد الله بن غلبون وأبا بكر عيسى بن هارون الأزدي وأبا الفتح محمد بن الحسين الأزدي بالموصل وغيرهم روى عنه أبو علي الحسن بن علي الأهوازي وأبو الحسن علي بن محمد بن شجاع المالكي أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الوحش سبيع بن المسلم عن أبي علي الحسن بن علي الأهوازي نا أبو حفص عمر بن الخضر بن محمد الثمانين نا أبو القاسم فرج بن إبراهيم النصيبي بدمشق نا أحمد بن الأسود الحنفي بحديث ذكره(43/572)
5206 - عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله ابن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب أبو حفص القرشي العدوي (1) أمير المؤمنين الفاروق ضجيع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وصاحبه ووزيره قدم الشام غير مرة في الجاهلية ودخل فيها دمشق ودخلها في الإسلام أيضا لما قدم الجابية فقدم الشام لفتح بيت المقدس وقدمها أيضا ثم رجع لما بلغه وقوع الطاعون بالشام روى عن النبي (صلى الله عليه وسلم) روى عنه عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب وطلحة بن عبيد الله وسعد بن أبي وقاص وعبد الرحمن بن عوف وعبد الله بن مسعود وأبو ذر وجابر بن عبد الله وابنه عبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس وأبو سعيد الخدري وأبو هريرة والنعمان بن بشير وعقبة بن عامر وعمرو بن العاص وأبو أمامة الباهلي وفضالة بن عبيد وعبد الله بن عمرو بن العاص وأبو لبابة بن عبد المنذر والبراء بن عازب
_________
(1) انظر ترجمته وأخباره في: نسب قريش ص 347 وجمهرة ابن حزم ص 150 وأسد الغابة 3 / 642 والاصابة 2 / 518 رقم 5736 والاستيعاب 2 / 458 (هامش الاصابة) وتهذيب الكمال 14 / 50 وتهذيب التهذيب 4 / 275 وصفة والصفوة 1 / 268 وتاريخ الخلفاء للسيوطي ص 127 وطبقات ابن سعد 3 / 265 وتاريخ الاسلام (الخلفاء الراشدون) ص 253(44/3)
وعدي بن حاتم وشداد بن أوس وكعب بن عجرة وعبد الله بن الأرقم وعبد الله بن السعدي والأشعث بن قيس (1) ويعلى بن أمية وجابر بن سمرة وأبو الطفيل وسفيان بن وهب والفلتان بن عاصم وعبد الله بن سرجس والمسور بن مخرمة والسائب بن يزيد وخالد بن عرفطة وعبد الرحمن بن أبزى وعبد الله بن عكيم ومعمر بن عبد الله العدوي وطارق بن شهاب وعائشة أم المؤمنين وأسلم مولى عمر وجماعة من تابعي أهل الحجاز والشام والعراق واليمن أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين أنا أبو طالب بن غيلان نا أبو بكر الشافعي ح وأخبرنا أبو نصر أحمد بن عبد الله بن رضوان وأبو علي الحسن بن المظفر وأبو غالب أحمد بن الحسن قالوا أنا أبو محمد الحسن بن علي أنا أبو بكر أحمد بن جعفر قالا نا محمد بن يونس نا عبيد الله بن موسى نا شيبان عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا أثمانها
[9416] أخبرنا أبو محمد الحسن بن أبي بكر الفامي نا الفضيل بن يحيى أنا أبو محمد بن أبي شريح أنا محمد بن عقيل بن الأزهر نا موسى بن حرام أنا أبو أسامة عن إسماعيل عن قيس قال لما قدم عمر الشام أتي ببرذون فقيل له اركب يا أمير المؤمنين فيراك عظماء أهل الأرض قال فقال وإنكم لهنالك إنما الأمر من ها هنا وأشار بيده إلى السماء خلوا سبيلي أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان نا الحارث بن أبي أسامة وجعفر بن محمد قالا نا إسحاق بن إسماعيل نا أبو معاوية عن الأعمش عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال لما قدم عمر بن الخطاب الشام لقيه الجنود وعليه إزار وخفان وعمامة وهو آخذ برأس راحلته يخوض الماء وقد خلع خفيه وجعلهما تحت إبطيه قالوا له يا أمير المؤمنين الآن
_________
(1) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدركت عن تهذيب الكمال 14 / 51(44/4)
يلقاك الجنود وبطارقة الشام وأنت على هذه الحالة قال عمر إنا قوم أعزنا الله بالإسلام فلن نلتمس العز بغيره أخبرنا أبو محمد بن طاووس أنا أبو الغنائم محمد بن علي بن أبي عثمان أنا عبد الله بن عبيد الله بن يحيى نا أبو عبد الله بن عبيد الله بن يحيى نا أبو عبد الله المحاملي نا أحمد بن إبراهيم البوسنجي (1) وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي ح وأخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا القاسم بن الفضيل بن أحمد الثقفي ح وأخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو الحسن هبة الله بن عبد الرزاق بن محمد الأنصاري قالوا أنا أبو الحسين بن بشران ح وأخبرنا أبو تميم عبد المغيث بن محمد بن أحمد العبدي (2) خطيب لاذان (3) بها أنا أبو المظفر الفضل بن عبد الواحد بن محمد النجاد الخيمي أنا أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن مندة قالا أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا سعدان بن
نصر قالا نا سفيان عن أيوب زاد ابن مندة بن عابد وقالوا الطائي عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال لما قدم عمر الشام عرضت له مخاضة فنزل عن بعيره ونزع موقيه (4) فأمسكها بيده وخاض الماء ومعه بعيره فقال له أبو عبيدة قد صنعت اليوم صنيعا عظيما عند أهل الأرض صنعت كذا وكذا فصك عمر في صدره وقال أوه لو غيرك يقولها يا أبا عبيدة إنكم كنتم أذل الناس وأحقر الناس وأقل الناس فأعزكم الله بالإسلام فمهما تطلبون العز بغيره يذلكم الله عز وجل أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أحمد بن محمد بن النقور أنا أبو طاهر المخلص أنا أبو بكر بن سيف أنا السري بن يحيى أنا شعيب بن إبراهيم نا سيف بن عمر التميمي عن أبي عثمان وأبي حارثة والربيع يعني ابن النعمان البصري قالوا (5)
_________
(1) كذا بالاصل: البوسنجي بالسين المهملة
(2) بالاصل: (البعدي) تصحيف والتصويب عن مشيخة ابن عساكر 125 / ب
(3) لاذان قرية من قرى أصبهان قاله المصنف في المشخية 125 ب
(4) يعني: خفيه
(5) الخبر في تاريخ الطبري 1 / 487 طبعة بيروت (حوادث سنة 17)(44/5)
وقال عمر ضاعت مواريث الناس بالشام أبدأ بها فأقسم المواريث وأقيم لهم ما في نفسي ثم أرجع فانقلب (1) في البلاد وأنبذ (2) إليهم أمري فأتى عمر الشام أربع مرات مرتين في سنة ست عشرة ومرتين في سنة سبع عشرة ولم يدخلها في الأولى من الآخرتين ذكر أحمد بن جعفر بن خالد الدمشقي حدثني محمد بن سعيد الأردني عن أبي مخنف يعني لوط بن يحيى (3) قال توجه عمر إلى الشام سنة ست عشرة وعليها أبو عبيدة بن الجراح فلما أشرف على غوطة دمشق ونظر إلى المدينة والقصور والبساتين تلا " كم تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم ونعمة كانوا فيها فاكهين كذلك وأورثناها قوما آخرين " (4) ثم تمثل بقول النابغة: هما فتيا دهر بكر عليهما * نهار وليل يلحقان التواليا إذا ما هما مرا بحي بغبطة (5) * أناخا بهم حتى تلاقوا الدواهيا وقد روي من وجه آخر أن عمر بن الخطاب قدم دمشق في الجاهلية وأسره بطريق كان بها واستعمله في بعض عمله فتغفله وقتله وخرج من دمشق هاربا أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسين بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان (6) نا محمد بن عبد العزيز نا أبي نا الهيثم أخبرني أسامة بن زيد عن زيد بن أسلم عن أبيه أسلم أن (7) عمر بن الخطاب قال خرجت مع ثلاثين من قريش في تجارة إلى الشام في الجاهلية فلما خرجنا من مكة نسيت قضاء حاجة فرجعت فقلت لأصحابي ألحقكم فوالله إني لفي سوق من أسواقها إذا أنا ببطريق قد جاء فأخذ بعنقي فذهبت أنازعه فأدخلني كنيسة فإذا تراب متراكب بعضه على بعض فدفع إلي مجرفة وفأسا وزنبيلا وقال انقل
_________
(1) في الطبري: فأنقلب
(2) كذا بالاصل والطبري وفي المطبوعة: وأنفذ
(3) من طريقه رواه ابن كثير في البداية والنهاية - بتحقيقنا 7 / 67 - 68
(4) سورة الدخان الايات 25 - 28
(5) بالاصل: بغيطة والمثبت عن البداية والنهاية
(6) من طريقه رواه ابن كثير في البداية والنهاية 7 / 69
(7) بالاصل: (أنا)(44/6)
هذا التراب فجلست أتفكر في أمري كيف أصنع فأتاني في الهاجرة وعليه سبنية (1) قصب أرى سائر جسده منها ثم قال لم أرك أخرجت شيئا ثم ضم أصابعه فضرب بها وسط رأسي فقلت ثكلتك أمك عمر وبلغت ما أرى فقمت بالمجرفة فضربت بها هامته فإذا دماغه قد انتشر فأخذته ثم واريته تحت التراب ثم خرجت على وجهي ما أدري أين أسلك فمشيت بقية يومي وليلتي حتى أصبحت ثم انتهيت إلى دير فاستظللت في ظله فخرج إلي رجل من أهل الدير فقال يا عبد الله ما يجلسك ها هنا فقلت أضللت عن أصحابي قال ما أنت على الطريق وإنك لتنظر بعين خائف فادخل فأصب من الطعام واسترح ونم فدخلت فجاءني بطعام وشراب ولطف (2) فصعد في البصر وخفضه ثم قال يا هذا قد علم أهل الكتاب أنه لم يبق على وجه الأرض أحد أعلم مني بالكتاب وإني أجد صفتك الذي يخرجنا من هذا الدير ويغلب على هذه البلدة فقلت له أيها الرجل قد ذهبت في غير مذهب قال ما اسمك قلت عمر بن الخطاب قال أنت والله صاحبنا غير شك فاكتب على ديري وما فيه قلت أيها الرجل قد صنعت معروفا فلا تكدره فقال اكتب لي كتابا في رق وليس عليك فيه شئ فإن تكن صاحبنا فهو ما نريد وإن تكن الأخرى فليس يضرك قلت هات فكتبت له ثم ختمت عليه فدعا بنفقة فدفعها إلي وبأثواب وبأتان قد أوكفت فقال ألا تسمع قلت نعم قال اخرج عليها فإنها لا تمر باهل دير إلا أعلفوها (3) وسقوها حتى إذا بلغت مأمنك فاضرب وجهها مدبرة فإنها لا تمر بقوم ولا أهل دير إلا علفوها (4) وسقوها حتى تصير إلي فركبت فلم أمر بقوم إلا أعلفوها (3) وسقوها حتى أدركت أصحابي متوجهين إلى الحجاز فضربت وجهها مدبرة ثم صرت معهم فلما قدم عمر الشام في خلافته أتاه ذلك الراهب وهو صاحب دير العدس بذلك الكتاب فلما رآه عمر تعجب منه فقال أوف (5) لي شرطي فقال عمر ليس لعمر ولا
_________
(1) في القاموس: سبن قرية ببغداد منها الثياب البسنية وهي أزر سود للنساء وقال أبو بردة: الثياب السبنية هي القسية وهي من حرير فيها أمثال الاترج
(2) لطف: اللطف - بالتحريك اليسير من الطعام وغيره
وألطفه إلطافا أتحفه وألطفه بكذا: بره به والاسم اللطف محركة (تاج العروس: لطف)
(3) كذا بالاصل: وفي المختصر والمطبوعة: علفوها
(4) في البداية والنهاية: أكرموها
(5) بالاصل: أوفى(44/7)
لأبي (1) عمر فيه شئ ولكن عندك للمسلمين منفعة فأنشأ عمر يحدثنا حديثه حتى أتى على آخره فقال له عمر إن أضفتم المسلمين وهديتموهم الطريق ومرضتم المريض فعلنا ذلك قال نعم يا أمير المؤمنين فوفى له بشرطه وقد وقع لي هذا الحديث أتم من هذا وسيأتي في ترجمة يحيى بن عبد الله (2) بن أسامة البلقاوي إن شاء الله آخر الجزء الثامن عشر بعد الخمسمائة من الفرع أنبأنا أبو عبد الله الحسين بن محمد البلخي أنا أبو الحسين بن الطيوري أنا أبو الحسن العتيقي أنا أبو الحسن الدارقطني إجازة أنا عمر بن الحسن الشيباني نا الحارث بن محمد بن أبي أسامة حدثني محمد بن سعد أنا محمد بن عمر قال فمن ذلك رواية أهل الشام أن عمر دخل الشام في خلافته مرتين ورجع الثالثة من سرغ قال الواقدي وهذا لا يعرف عندنا إنما قدم عمر الشام في خلافته قدمة عام الجابية سنة ست عشرة حين صالح بيت أهل المقدس وقسم الغنائم بالجابية وجاء عام سرغ سنة سبع عشرة فرجع من سرغ من أجل الطاعون لم تكن غير هاتين الرحلتين وهم يقولون دخل في الثالثة دمشق وحمص وهذه الرحلة لا تعرف عندنا سنين عمر معروفة عام الجابية سنة ست عشرة وسرغ سنة سبع عشرة والرمادة سنة ثمان عشرة فكان هذا معروف (3) ولم يدخل عمر في روايتنا دمشق ولا حمص في خلافته (4) أخبرنا أبو يعلى حمزة بن الحسن (5) بن المفرج أنا أبو الفرج الإسفرايني وأبو نصر أحمد بن محمد بن سعيد قالا أنا محمد بن أحمد السعدي أنا منير بن أحمد بن الحسن أنا جعفر بن أحمد بن إبراهيم أنا أحمد بن الهيثم قال قال أبو نعيم عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن قرط بن رزاح بن فلان بن عدي بن كعب
_________
(1) كذا بالاصل والمختصر وفي المطبوعة: لال عمر
(2) كذا بالاصل والمطبوعة وفي البداية والنهاية: عبيد الله
(3) في المطبوعة: فكل هكذا معروف
(4) باختصار رواه ابن كثير في البداية والنهاية 7 / 68
(5) بالاصل: الحسين تصحيف قارن مع المشيخة 57 / أ(44/8)
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد حدثني زهير بن محمد المروزي أخبرني صدقة بن سابق عن محمد بن إسحاق حدثني عبد الرحمن بن الحارث عن بعض آل عمر أو بعض أهله قال كان عمر لحنتمة (1) بنت هشام (2) بن المغيرة أمه حنتمة (1) أخت أبي جهل بن هشام وكان أبو جهل خاله أخبرتنا أم البهاء بنت البغدادي أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ نا محمد بن جعفر الزراد نا عبيد الله بن سعد عن عمه يعقوب بن إبراهيم قال أم عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن رزاح بن عدي بن كعب حنتمة بنت هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وأمها الشفاء بنت عبد بن قيس بن سعد بن سهم وأمها ابنة عقيل بن كلاب بن عمير بن الضريبة بن عمرو بن (3) بن سلول (4) بن خزاعة أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص أنا أبو عبد الله الطوسي نا الزبير بن بكار قال (5) فولد الخطاب بن نفيل عمر بن الخطاب من المهاجرين الأولين شهد بدرا وهو أول من سمي أمير المؤمنين لما توفي أبو بكر قال عمر قيل لأبي بكر خليفة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فكيف يقال لي خليفة خليفة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) هذا يطول فقال له المغيرة بن شعبة أنت أميرنا ونحن المؤمنون وأنت أمير المؤمنين قال فذاك إذا وهو أحد العشرة الذين شهد لهم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بالجنة أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو العز الكيلي قالا أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن
_________
(1) بالاصل: ختتمة بالخاء والتصويب عن تاريخ الاسلام
(2) كذا بالاصل وتاريخ الاسلام وقيل: (هاشم) كما في جمهرة ابن حزم ونسب قريش وأسد الغابة والاستيعاب وطبقات خليفة
(3) بعدها بالاصل: بياض ومكتوب في وسط البياض: كذا
(4) كذا بالاصل: وفي المطبوعة: من خزاعة
(5) راجع نسب قريش للمصعب الزبيري ص 347 فكثير ما كان الزبير بن بكار يأخذ عن عمه المصعب(44/9)
زاد أبو البركا ت وأبو الفضل بن خيرون قالا أنا أبو الحسين الأصبهاني أنا أبو الحسين الأهوازي أنا أبو حفص الأهوازي نا خليفة بن خياط (1) قال عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي أمه حنتمة بنت هاشم بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم استشهد بالمدينة في آخر سنة ثلاث وعشرين في ذي الحجة يكنى أبا حفص أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (2) ح وأخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن مندة أنا الحسن بن محمد بن أحمد أنا أحمد بن محمد بن عمر نا أبو بكر بن أبي الدنيا قالا نا محمد بن سعد قال في الطبقة الأولى من بني عدي بن كعب بن لؤي عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب ويكنى أبا حفص وأمه حنتمة بنت هاشم بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو منصور بن عبد العزيز أنا أبو الحسين بن بشران أنا عمر بن الحسن بن علي بن مالك الأشناني أنا أبو بكر بن أبي الدنيا نا محمد بن (3) سعد وغيره أن عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بويع له يوم مات أبو بكر لثمان بقين من جمادى الأولى ويكنى أبا حفص وأم عمر كما حدثني إبراهيم بن سعيد (4) نا أبو أسامة عن زكريا بن أبي زائدة عن الشعبي قال أم عمر حنتمة بنت هاشم بن المغيرة قال ونا محمد بن سعد قال المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم بن يقظة بن مرة
_________
(1) طبقات خليفة بن خياط ص 55 رقم 118
(2) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3 / 265
(3) الخبر برواية ابن أبي الدنيا ليس في الطبقات الكبرى المطبوع لابن سعد
(4) كذا بالاصل وفي المطبوعة: إبراهيم بن سعد(44/10)
أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو الفضل بن البقال أنا أبو الحسن بن الحمامي أنا إبراهيم بن أحمد بن الحسن أنا إبراهيم بن أبي أمية قال سمعت نوح بن حبيب يقول عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن عبد الله بن قرط بن رياح بن رزاح بن عدي بن كعب يكنى أبا حفص أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب قال أبو حفص عمر بن الخطاب نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر أخبرنا أبو محمد بن الآبنوسي في كتابه وأخبرني أبو الفضل بن ناصر عنه أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن المظفر أنا أبو علي المدائني أنا أبو بكر بن البرقي قال عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن عبد الله بن قرط بن رياح بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب حدثنا ابن هشام عن زياد عن ابن إسحاق بذلك يكنى أبا حفص وأمه حنتمة بنت هاشم بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم فيما حدثنا ابن هشام وجدت في كتاب أخي زعم بعض ولده أنه كان أبيض أبهق (1) ويقال أن وفاته كانت يوم الأربعاء لأربع ليال بقين من ذي الحجة وكانت خلافته عشر سنين وستة أشهر وأربع ليال فيما ذكر بعض أهل العلم بأخبار الحديث وغيرهم ويقال كانت خلافته عشر سنين وخمسة أشهر وتسعة عشر يوما أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أحمد وأبو الحسين الأصبهاني قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل (2) قال عمر بن الخطاب أبو حفص العدوي القرشي قال أبو نعيم مات سنة ثلاث وعشرين
_________
(1) كذا بالاصل وفي تاريخ الاسلام والمختصر: (أمهق) أي خالص البياض وقيل: شدة البياض
(2) التاريخ الكبير للبخاري 3 / 2 / 138(44/11)
وقال أبو يعلى محمد بن الصلت أنا عبد العزيز الدراوردي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر مات (1) وهو ابن خمس وخمسين هاجر من مكة إلى المدينة قبل النبي (صلى الله عليه وسلم) توفي النبي (صلى الله عليه وسلم) وهو عنه راض وشهد له بالجنة أخبرنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله الأديب قالا أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي - إجازة - ح قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (2) عمر بن الخطاب بن نفيل العدوي أبو حفص القرشي له صحبة وهجرة روى عنه عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب وطلحة بن عبيد الله وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص وعبد الله بن مسعود وأبو ذر وجابر بن عبد الله وأبو سعيد الخدري وأبو موسى الأشعري وأنس بن مالك وأبو هريرة وابن عمر وابن عباس والنعمان بن بشير وعقبة بن عامر وأبو أمامة اهلي وعمرو بن عنبسة (3) وعبد الله بن أنيس وأبو لبابة بن عبد المنذر وعدي بن حاتم والبراء بن عازب وبريدة الأسلمي وفضالة بن عبيد وشداد بن أوس وعبد الله بن عمرو بن العاص وسعيد بن العاص وكعب بن عجرة وعبد الله بن سرجس والمسور بن مخرمة والسائب بن يزيد وعبد الله بن الزبير وعبد الله بن الأرقم وعبد الله بن السعدي والأشعث بن قيس ويعلى بن أمية وجابر بن سمرة وحبيب بن مسلمة وأبو الطفيل وابن أبزى وسفيان بن وهب والفلتان بن عاصم وخالد بن عرفطة وعمرو بن حريث وعبد الله بن عكيم وطارق بن شهاب ومعمر بن عبد الله والمسيب بن حزم وسفيان (4) بن عبد الله الثقفي وعائشة وحفصة أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد أنا أبو الفتح نصر بن إبراهيم أنا أبو الفتح
_________
(1) في التاريخ الكبير: قتل
(2) رواه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 6 / 105
(3) كذا بالاصل وفي الجرح والتعديل: عمرو بن عبسة
(4) بالاصل: (وبسر بن عبد الله الثقفي) والتصويب عن الجرح والتعديل وتهذيب الكمال
راجع ترجمة سفيان في تهذيب الكمال 7 / 364 طبعة دار الفكر(44/12)
سليم بن أيوب أنا طاهر بن محمد بن سليمان أنا علي بن إبراهيم بن أحمد نا يزيد بن محمد بن (1) إياس قال سمعت أبا عبد الله المقدمي يقول عمر بن الخطاب بن نفيل العدوي أبو حفص أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنبأ عبيد الله بن عثمان بن يحيى أنا إسماعيل بن علي بن إسماعيل قال أمير المؤمنين أبو حفص عمر بن الخطاب الفاروق وهو عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح (2) بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك وأمه حنتمة بنت هاشم بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة قال عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان أبو حفص العدوي رضي الله عنهـ وأمه حنتمة بنت هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم أخت أبي جهل وكان رجلا أبهق طوالا أصلع (3) شديد الأدمة أعسر يسر (4) ركان يخضب بالحناء والكتم طعن يوم الأربعاء لسبع (5) وهو يومئذ ابن ثلاث وستين ويقال ابن ستين ويقال ابن خمس وخمسين غسله ابنه عبد الله وكفنه في ثوبين سحوليين لبيسين ودفن مع صاحبيه وكانت خلافته عشر سنين وسبعة أشهر وخمس (6) ليال وقيل عشر سنين وثمانية أشهر وأربعة أيام روى عنه أبو بكر الصديق والعشرة من الصحابة وغيرهم أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل المقدسي أنا مسعود بن ناصر أنا عبد الملك أنا أبو نصر البخاري قال
_________
(1) بالاصل: أنا تصحيف وانظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 386
(2) بالاصل هنا: رباح تصحيف
(3) في المطبوعة: (أضلع) ؟
(4) كذا بالاصل وتاريخ الاسلام وابن سعد وأعسر يسر أي يستعمل كلتا يديه
(5) كذا بالاصل وثمة سقط في الكلام
(6) بالاصل: وخمسة ليال(44/13)
عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر أبو حفص القرشي العدوي المدني أخو زيد شهد بدرا وأمه حنتمة بنت هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم بن يفظة بن مرة سمع النبي (صلى الله عليه وسلم) روى عنه ابن عمر وابن عباس وابن الزبير وعاصم بن عمر وطارق بن شهاب وعلقمة بن وقاص في بدء الخلق وغير موضع وولاه أبو بكر الصديق الخلافة بعده فتولاه من لدن يوم مات أبو بكر وهو يوم الثلاثاء لثمان بقين من جمادي الآخرة سنة ثلاث عشرة إلى أن طعن قال خليفة والواقدي لثلاث بقين من ذي الحجة وقال الذهلي كتب إلي أبو نعيم وأبو بكر بن أبي شيبة يوم الأربعاء لأربع بقين منه وقد مكث ثلاثا بعدما طعن ثم مات وقال خليفة عاش بعدما طعن ثلاثة أيام ثم مات قال عمرو بن علي مات يوم السبت غرة المحرم سنة أربع وعشرين وكانت خلافته عشر سنين وستة أشهر وثمانية أيام على ما ذكره خليفة ومات وهو ابن ثلاث وستين سنة ويقال ابن أربع وخمسين سنة ويقال ابن خمس وخمسين ويقال ابن اثنتين وخمسين سنة وقال ابن أسلم عن أبيه مات عمر وهو ابن ستين سنة وقال الواقدي هذا هو أثبت الأقاويل عندنا قال الواقدي في الطبقات طعن عمر في ثلاث ليال بقين من ذي الحجة وتوفي لهلال المحرم سنة أربع وعشرين وقال في التاريخ طعن يوم الأربعاء لأربع بقين من ذي الحجة وقال ابن نمير توفي سنة أربع وعشرين أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة فيما قرأت عليه عن أبي نصر بن ماكولا قال أما رياح (1) بكسر الراء وفتح الياء المعجمة باثنتين من تحتها ورزاح (2) بفتح الراء عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب وابنه عبد الله بن عمر وابن عمه سعيد بن زيد بن نفيل أخبرنا أبو السعود بن المجلي نا أبو الحسين بن المهتدي ح وأخبرنا أبو الحسين محمد بن محمد نا أبي أبو يعلى قالا أنا أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن علي أنا أبو عبد الله محمد بن مخلد بن حفص قال قرأت على علي بن عمرو حدثكم الهيثم بن عدي قال قال ابن عباس عمر بن الخطاب يكنى أبا حفص
_________
(1) الاكمال لابن ماكولا في باب رياح 4 / 14
(2) الاكمال لابن ماكولا في باب رزاح 4 / 46(44/14)
أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس أنا أحمد بن منصور بن خلف أنا أبو سعيد بن حمدون أنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول أبو حفص عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن رزاح بن قرط بن عدي بن كعب شهد بدرا قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنا أبو نصر الوائلي أنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال أبو حفص عمر بن الخطاب أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو طاهر بن أبي الصقر أنا أبو القاسم هبة الله بن إبراهيم بن عمر أنا أبو بكر المهندس أنا أبو بشر الدولابي قال كنية عمر بن الخطاب أبو حفص أخبرنا أبو الفضل الفضيلي أنا أبو القاسم الخليلي أنا أبو القاسم الخزاعي أنا أبو سعيد الهيثم بن كليب الشاشي قال عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب (2) إلى (3) أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن منجوية أنا أبو أحمد الحاكم (4) قال أبو حفص عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر العدوي القرشي وأمه حنتمة بنت هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر (5) بن مخزوم أخت العاص بن هشام بن المغيرة دعا النبي (صلى الله عليه وسلم) أن يعز الله به الدين والمسلمون مختبئون فلما أسلم كان إسلامه عزا أعز الله به الإسلام وأظهر النبي (صلى الله عليه وسلم) وأصحابه ثم هاجر من مكة إلى المدينة فكانت هجرته
_________
(1) الكنى والاسماء للدولابي 1 / 7
(2) بالاصل: (بن جعفر) ولعل الصواب ما أثبت وفي المطبوعة: (أبو حفص) بدل (بن جعفر)
(3) كذا بالاصل وسقطت اللفظة من المطبوعة
(4) الاسامي والكنى للحاكم النيسابوري 3 / 207 رقم 1252
(5) في الاسامي والكنى: عبد الله بن عمر بن عمير بن مخزوم(44/15)
فتحا ولم يغب عن مشهد (1) شهده رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من قتال المشركين صحب النبي (صلى الله عليه وسلم) فأحسن صحبته إلى أن فارقه شهد له رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بالجنة وقبض صلوات الله عليه وهو عنه راض ثم (2) ارتد الناس بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فوازر خليفة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) على منهاج نبيه (2) وضرب بسيفه مع من أقبل من أدبر حتى أدخل الناس في الإسلام طوعا وكرها ثم قبض الخليفة وهو عنه راض وولي بعده بخير ما يلي أحد من الناس مصر (3) الله به الأمصار وجبى (4) به الأموال ونفى (5) به العدو وأدخل على كل أهل بيت من المسلمين توسعة في دينهم وتوسعة في أرزاقهم حتى ختم الله له بالشهادة أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (6) أنا محمد بن عمر حدثني أسامة بن زيد بن أسلم عن أبيه عن جده قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول: ولدت قبل الفجار الاعظم الاخر بأربع سنين وأسلم في ذي الحجة السنة السادسة من النبوة وهو ابن ست وعشرين سنة قال: وكان عبد الله بن عمر يقول: أسلم عمر وأنا ابن ست سنين
أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة (7) حدثني يحيى بن محمد المدني عن عبد العزيز بن عمران عن محمد بن عبد الله المخزومي (8) قال: ولد عمر بعد الفيل بثلاث عشر سنة
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل بن البقال أنا أبو الحسين بن بشران أنا عثمان بن أحمد نا حنبل بن إسحاق نا الحميدي نا سفيان قال: سمعت عمرا وقال: سمعت في مجلسه من داود بن سابور قال: قال عمر بن العاص: إنا لجلوس في الشام إذ سمعنا صارخا فقلنا: ما هذا؟ فقالوا: ولد للخطاب غلام - يعني عمر بن الخطاب أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا
_________
(1) بالاصل: مشهدة والمثبت عن الاسامي للحاكم
(2) ما بين الرقمين سقط من الاسامي والكنى
3 - () في الاسامي والكنى: نصر
(4) في الاسامي والكنى: حيا
(5) بالاصل: ونفر والمثبت عن الاسامي والكنى
(6) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3 / 269 - 270
(7) تاريخ خليفة بن خياط ص 153
(8) في تاريخ خليفة: محمد بن عبد الله بن الهذيل(44/16)
أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (1) أنا محمد بن عمر نا شعيب بن طلحة عن أبيه عن القاسم بن محمد قال سمعت ابن عمر يصف عمر يقول رجل أبيض تعلوه حمرة طوال أصلع أشيب أخبرنا أبو بكر أيضا أنا الحسن أنا أبو عمر أنا أحمد أنا الحسين ح وأخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا عمرو بن مندة أنا الحسن بن محمد بن أحمد أنا أحمد بن محمد بن عمر أنا أبو بكر بن أبي الدنيا قالا أنا محمد بن سعد (2) أنا محمد بن عمر نا عمر بن عمران بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر عن عاصم بن (3) عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال رأيت عمر رجلا أبيض أبهق (4) تعلوه حمرة طوالا أصلع أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر نا علي بن أحمد بن أبي قيس ح وأنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو مصنور محمد (5) بن عبد العزيز أنا أبو الحسين بن بشران أنا عمر بن الحسن قالا أنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني إبراهيم بن سعيد الجوهري نا حسين بن محمد نا جرير بن حازم عن أبي رجاء العطاردي (6) قال كان عمر بن الخطاب رجلا طويلا جسيما أصلع شديد الصلع أبيض شديد الحمرة في عارضيه خفة سبلته (7) كبيرة وفي أطرافها صهبة (8) أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا محمد بن محمد أنا أبو الحسين أنا عمر بن الحسن أنا أبو عيسى محمد بن هارون بن عمرو الطوسي نا حسين بن محمد المروذي نا
_________
(1) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3 / 324 وعنه الذهبي في تاريخ الاسلام (الخلفاء الراشدون) ص 254 (2) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3 / 324 وعنه الذهبي في تاريخ الاسلام (ص 254)
(3) الاصل: عن تصحيف والتصويب عن ابن سعد
(4) كذا بالاصل وفي المصدرين: (أمهق) وهما بمعنى
(5) في المطبوعة: محمد بن محمد بن عبد العزيز
(6) من طريقه رواه الذهبي في تاريخ الاسلام (الخلفاء الراشدون) ص 254 وانظر الاستيعاب 2 / 460 وتاريخ الخلفاء ص 153
(7) السبلة محركة: طرف الشارب
(8) الصهبة: سواد في حمرة(44/17)
جرير بن حازم عن أبي رجاء العطاردي قال رأيت عمر بن الخطاب أصلع طويل أحول ذو سبلة وكان إذا حز به الأمر فتلها أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو علي بن المسلمة أنا أبو الحسن الحمامي أنا أبو علي بن الصواف نا الحسن بن علي القطان نا إسماعيل بن عيسى نا أبو حذيفة إسحاق بن بشر عن ابن إسحاق عن الزهري قال كان عمر مشربا حمرة أصلع له حفافان غليظ اليدين والقدمين مجدول اللحم وكانت وفاته على رأس عشر سنين وخمسة أشهر وعشرين يوما من متوفى أبي بكر فصلى عليه صهيب مولى ابن جدعان أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل بن محمد نا أحمد بن مروان نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا محمد بن سعد نا الواقدي قال كان عمر بن الخطاب أبيض أبهق تعلوه حمرة وكان يصفر لحيته وكان يعتمل بيديه جميعا وكان أصلع وكان عمر بن الخطاب شديد البياض وكان يأكل السمن واللبن فلما أمحل الناس حرمهما على نفسه عام الرمادة وقال والله لا آكلهما حتى يخصب الناس وكان يأكل الزيت حتى تغير لونه قال ونا أحمد بن مروان نا عبد الله بن مسلم بن قتيبة نا سهل بن محمد عن الأصمعي نا شعبة عن سماك بن حرب أن عمر بن الخطاب كان أروح كأنه راكب والناس يمشون كأنه من رجال بني سدوس والأروح الذي تتدانى قدماه إذا مشى (2) أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن مندة أنا أبو محمد بن يوه أنا أبو الحسن اللنباني أنا أبو بكر بن أبي الدنيا نا (3) محمد بن سعد أنا محمد بن عمر نا الثوري عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش قال رأيت عمر في يوم عيد فرأيته أدم شديد الأدمة (4)
_________
(1) الخبر برواية ابن أبي الدنيا في الطبقات الكبرى لابن سعد
(2) تاريخ الاسلام (الخلفاء الراشدون) ص 254، وانظر الاستيعاب 2 / 462 وطبقات ابن سعد 3 / 326
(3) زيادة منا للايضاح
(4) انظر تاريخ الخلفاء للسيوطي ص 152(44/18)
أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين الصيرفي أنا أبو القاسم الدقاق أنا إسماعيل بن علي الخطبي نا إبراهيم بن عبد الله نا حجاج بن المنهال نا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش قال (1) رأيت عمر بن الخطاب أعسر أيسر أصلع آدم قد فرع (2) الناس كأنه على دابة قال أنا الخطبي نا محمد بن أحمد بن النصر نا معاوية بن عمرو نا زائدة نا عاصم بن أبي النجود الأسدي عن زر قال رأيت عمر متلببا بردا قطريا فرأيته أعسر يسر آدم طوالا أصلع قال الخطبي وفي صفة عمر أنه كان كث اللحية جهير الصوت رأيت ذلك في بعض الكتب أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب حدثني مسلم بن إبراهيم نا شعبة عن عاصم عن زر قال كنت بالمدينة في يوم عيد فإذا عمر بن الخطاب ضخم أصلع كأنه على دابة مشرف على الناس أعسر أيسر وهو يقول يا أيها الناس الحديث أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو عثمان الصابوني أنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد السوسي نا أبو جعفر محمد بن عبد الله البغدادي نا عيسى بن محمد بن عيسى بن عبد الرحمن المروزي نا عمر بن محمد نا أبي نا عيسى بن موسى نا أبو حمزة عن رقبة عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش قال خرجنا مع أهل المدينة في يوم عيد في زمن عمر بن الخطاب وهو يمشي حافيا شيخا أصلع أعسر يسر (3) طوالا مشرفا على الناس كأنه على دابة متلثما ببرد قطري يقول عباد الله هاجروا ولا تهجروا وليتق أحدكم الأرنب يحذفها بالعصا ويرميها بالحجر فيأكلها ولكن لتذك لكم الأسل الرماح والنبل أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن نا
_________
(1) انظر تاريخ الخلفاء للسيوطي ص 152
(2) في تاريخ الخلفاء: مشرفا على الناس كأنه على دابة
(3) كذا بالاصل(44/19)
جعفر بن عبد الله نا محمد بن هارون نا خالد بن يوسف بن خالد أبو الربيع السمتي نا أبو عوانة عن عاصم عن زر قال خرجت مع أهل المدينة في خروج لهم فرأيت عمر بن الخطاب يمشي حافيا متلببا بثوب قطري وسيما أصلع أعسر أيسر آدم طوالا مشرفا على الناس كأنه على دابة يقول عباد الله هاجروا ولا تهجروا وليتق أحدكم الأرنب يحذفها بالعصا أو يرميها بالحجر فيأكلها ولتذك لكم الأسل والرماح والنبل رواه حماد بن زيد عن عاصم نحوه أخبرنا أبو ياسر سليمان بن عبد الله بن سليمان وغيره قالوا أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو القاسم بن حبابة أنا أبو القاسم البغوي نا عبيد الله بن محمد العيشي نا حماد عن عاصم عن زر قال رأيت عمر أعسر أيسر أصلع آدم قد فرع (1) الناس كأنه على دابة وهو يقول إياي أن يحذف (2) أحدكم الأرنب بالعصا أو بالحجر وليذك (3) لكم الأسل والرماح والنبل أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا أبو بكر الخطيب ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن اللالكائي قالا أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان (4) نا الحجاج نا حماد عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش قال رأت عمر بن الخطاب أعسر أيسر أصلع آدم قد فرع الناس كأنه على دابة فذكرت هذه الصفة لبعض ولد عمر قال سمعنا مشايخنا يذكرون أن عمر كان أبيض وإنما رآه من رآه في هذه الصفة عام الرمادة وكان قد أجهد نفسه وشحب وتغير لونه رحمة الله عليه أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم ح وأخبرنا أبو بكر اللفتواني أنا أبو عمرو الأصبهاني أنا أبو محمد بن يوه أنا أبو
_________
(1) أي علاهم
(2) يحذفها بالعصا أي يضربها
(3) بالاصل: وليذكي
(4) المعرفة والتاريخ 3 / 308 وانظر الاصابة 2 / 511(44/20)
الحسن اللنباني (1) أنا أبو بكر بن أبي الدنيا قالا نا محمد بن سعد (2) قال قال محمد بن عمر هذا (3) (2) لا يعرف عندنا أن عمر كان آدم إلا أن يكون رآه عام (4) وقال ابن أبي الدنيا زمن الرمادة فإنه كان تغير لونه حين أكل الزيت قال (5) وأنا محمد بن عمر حدثني عبد الله بن يزيد الهذلي عن عياض بن خليفة (6) قال رأيت عمر عام الرمادة وهو أسود اللون ولقد كان أبيض فيقال مم ذا فيقول كان رجلا عربيا وكان يأكل السمن واللبن فلما أمحل الناس حرمهما فأكل الزيت حتى غير لونه وجاع فأكثر أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد حدثني سريج بن يونس نا هشيم عن جابر عن الشعبي قال كان عمر أعسر أيسر قال وأنا عبد الله بن محمد نا علي بن الجعد أنا شعبة وزهير عن حميد عن أنس قال كان عمر يخضب بالحناء (7) أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو بكر محمد بن هبة الله أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله بن يعقوب نا أبو بكر الحميدي نا سفيان نا (8) عمرو بن دينار قال سمعت عبيد بن عمير يقول كنت إذا رأيت عمر في قوم رأيته مشرفا عليهم يفوقهم بهذه وأشار سفيان بيده فوضعها على شاربه (9) أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم نا أبو بكر الخطيب أنا علي بن محمد بن
_________
(1) بالاصل: القتباني تصحيف والمثبت والمثبت قياسا إلى إسانيد مماثلة
(2) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3 / 324
3 - () في طبقات ابن سعد: هذا الحديث لا يعرف عندنا
(4) الذي في الطبقات الكبرى المطبوع: عام الرمادة
(5) القائل: محمد بن سعد والخبر في الطبقات الكبرى 3 / 324
(6) رسمها وإعجامها مضطربان بالاصل والتصويب عن ابن سعد
(7) تاريخ الاسلام (الخلفاء الراشدون) ص 255
(8) بالاصل: (عن) ثم شطبت بخط أفقي و (نا) استدركت عن هامش الاصل وبعدها صح
(9) أنظر تاريخ الخلفاء للسيوطي ص 153(44/21)
عبد الله المعدل أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا أبو سعيد هو الحسن بن الحسين السكري (1) نا أحمد بن الحارث أنا أبو الحسن المدائني عن محمد بن عمرو عن عبد الله بن ربيعة قال كان عمر ضخما أصلع عظيم الألواح مشربا حمرة أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (2) أنا عثمان بن عمر أنا شعبة عن سماك بن حرب أحسب عن رجل من قومه يقال له هلال بن عبد الله قال كان عمر يسرع يعني في مشيه (3) وكان رجلا آدم كأنه من رجال بني سدوس وكان في رجليه روح قال وأنا ابن سعد (4) أنا سليمان بن داود الطيالسي عن شعبة عن سماك بن حرب أخبرني هلال قال رأيت عمر رجلا جسيما كأنه من رجال بني سدوس أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان نا الحارث بن أبي أسامة نا محمد بن سعد عن محمد بن عمر نا أيوب بن النعمان بن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه عن جده (5) قال كان عمر بن الخطاب يأخذ بيده اليمنى أذنه اليسرى ويجمع جراميزه ويثب على فرسه فكأنما خلق على ظهره أخبرنا أبو القاسم بن السرقندي أنا عمر بن عبيد الله بن عمر وأحمد ومحمد ابنا أبي عثمان ح وأخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان قالوا أنا عبد الله بن عبيد الله ح وأخبرنا أبو القاسم الجنيد بن محمد بن علي أنا أبو منصور بن شكروية ح وأنا أبو سعد أحمد بن محمد بن البغدادي أنا أبو منصور بن شكروية وأبو بكر
_________
(1) ترجمته في سير أعلام النبلاء 13 / 126
(2) طبقات ابن سعد 3 / 325 - 326 وتاريخ الاسلام (الخلفاء الراشدون ص 255)
(3) في ابن سعد: في مشيته
(4) طبقات ابن سعد 3 / 325
(5) تاريخ الاسلام (الخلفاء الراشدون) ص 255(44/22)
محمد بن أحمد السمسار قالا أنا إبراهيم بن عبد الله بن خرشيد قوله قالا نا أبو عبد الله المحاملي نا عبد الله بن شبيب حدثني أبو بكر بن شيبة حدثني أبو بكر بن أبي أويس حدثني أبي (1) عن عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش (2) بن أبي ربيعة عن عبد العزيز بن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه (3) عن أم عبد الله بنت أبي حثمة قالت والله إنا لنرتحل إلى أرض الحبشة وقد ذهب عامر بن ربيعة في بعض حاجتنا وقال ابن خرشيد قوله في بعض حاجته إذ أقبل عمر بن الخطاب حتى وقت علي قالت وكنا نلقى منه (4) البلاء أذى لنا وغلظة علينا فقال إنه الإنطلاق يا أم عبد الله قالت قلت نعم والله لنخرجن في أرض الله آذيتمونا وقهرتمونا حتى يجعل الله لنا فرجا (5) فقال عمر صحبكم الله ورأيت منه رقة لم أرها منه قط قالت فلما رجع ابن ربيعة من حاجته قلت زاد ابن خرشيد قوله له وقالا يابا عبد الله لو رأيت عمر بن الخطاب أتانا (6) ورقته وحزنه علينا زاد ابن عبيد الله فقال عمر فقلت نعم وقالا قال عامر كأنك طمعت في إسلام عمر قالت قلت نعم فقال لها لا يسلم الذي رأيت حتى يسلم حمار الخطاب إياسا وقال ابن خرشيد قوله يأسا منه لما كان يرى من غلظه وقال ابن البغدادي غلظته علينا وجفائه لنا أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص أنا رضوان بن أحمد أنا أحمد بن عبد الجبار العطاري ح وأخبرتنا أم البهاء بنت البغدادي قالت أنا أبو الفضل الرازي أنا جعفر بن عبد الله نا محمد بن هارون نا أبو كريب
_________
(1) خبر إسلام عمر من هذا الطريق في سيرة ابن إسحاق رقم 221 و 222 ص 160 وسيرة ابن هشام 1 / 367 وتاريخ الاسلام (السيرة النبوية ص 181)
(2) بالاصل: عباس تصحيف والتصويب عن سيرة ابن هشام
(3) في سيرة ابن إسحاق: حدثني عبد الرحمن بن الحارث عن عبد العزيز بن عبد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أمه ليلى
وفي سيرة ابن هشام وتاريخ الاسلام: عن عبد العزيز بن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أمه أم عبد الله بنت أبي حثمة (وفي تاريخ الاسلام: عن أمه ليلى)
(4) الاصل: عنه والمثبت عن ابن هشام
(5) في سيرة ابن هشام: مخرجا
(6) كذا وفي سيرة ابن هشام: آنفا(44/23)
ح وأخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أحمد بن عبد الملك أنا أبو بكر بن خلف أنا الحاكم أبو عبد الله أنا ميمون بن إسحاق بن الحسن مولى محمد بن الحنفية ح وأخبرنا أبو طاهر السنجي وأبو محمد بختيار بن عبد الله قالا أنا الحسن بن محمد بن عبد العزيز أنا الحسن بن أحمد بن شاذان أنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله وميمون بن الحسن ح وأخبرنا أبو محمد بن طاووس وأبو الحسين (1) أحمد بن محمد بن الحسين بن علي قالا أنا أبو الخطاب نصر بن أحمد أنا أبو الحسن بن رزقويه نا إسماعيل بن محمد الصفار ح وأخبرنا أبو طالب علي بن عبد الرحمن بن أبي عقيل أنا أبو الحسن الخلعي أنا أبو محمد بن النحاس أنا أبو سعيد بن الأعرابي قالوا نا أحمد بن عبد الجبار قالا نا يونس بن بكير عن النضر أبي (2) عمر عن عكرمة عن ابن عباس أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال اللهم أعز الإسلام بأبي جهل بن هشام أو بعمر بن الخطاب (3)
[9417] فأصبح عمر فغدا على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) زاد أبو كريب فأسلم وزاد العطاردي ثم خرج فصلى في المسجد ظاهرا أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة البصري نا أبو عامر العقدي نا خارجة عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال اللهم أعز الإسلام بأحب الرجلين إليك بعمر بن الخطاب أو بأبي جهل بن هشام
[9418] فكان أحبهما إلى الله عمر بن الخطاب أخبرنا أبو الحسن الفقيه أنا أبو الحسن بن أبي الحديد وأبو نصر بن طلاب قالا أنا أبو بكر بن أبي الحديد أنا أبو الحسين محمد بن علي بن أبي الحديد المصري
_________
(1) بالاصل: أبو الحسن تصحيف والتصويب عن المشيخة 15 / ب
(2) بالاصل: النضر بن عمر تصحيف وهو النضر بن عبد الرحمن أبو عمر الخزاز ترجمته في تهذيب الكمال 19 / 89
(3) أخرجه في تهذيب الكمال 19 / 90(44/24)
وأخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو حامد أحمد بن الحسن الأزهري أنا أبو محمد المخلدي أنا أبو نعيم عبد الملك بن محمد قالا أنا إبراهيم بن مرزوق نا أبو عامر العقدي وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (1) حدثني أبي نا أبو عامر ح وأخبرنا أبو القاسم الحسين بن علي بن الحسين الزهري وأبو الفتح المختار بن عبد الحميد وأبو المحاسن أسعد بن علي قالوا أنا أبو الحسن الداودي أنا عبد الله بن أحمد بن حموية أنا إبراهيم بن خزيم نا عبد بن حميد نا عبد الملك بن عمرو نا خارجة بن عبد الله الأنصاري عن نافع عن ابن عمر عن (2) رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وفي حديث الفقيه عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال اللهم أعز الإسلام بأحب هذين الرجلين إليك بعمر بن الخطاب أو بأبي جهل بن هشام فكان أحبهما إليه عمر
[9419] أخبرنا أبو القاسم تميم بن أبي سعيد بن أبي العباس أنا أبو سعد الجنزرودي أنا أبو سعيد محمد بن بشر بن العباس بن محمد التميمي أنا أبو لبيد محمد بن إدريس السامي (3) نا سويد بن سعيد نا القاسم عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اللهم اشدد الدين بأحب الرجلين إليك بعمر بن الخطاب أو بأبي جهل بن هشام قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) (فشد بعمر)
[9420] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص نا أبو القاسم بن بنت منيع نا شجاع بن مخلد وزياد بن أيوب قالا نا إسحاق بن يوسف الأزرق نا القاسم بن عثمان البصري عن أنس بن مالك أن خبابا قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اللهم أعز الدين بعمر بن الخطاب أو بعمرو بن هشام يعني أبا جهل في حديث طويل ذكره
[9421] أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا
_________
(1) مسند أحمد بن حنبل 2 / 409 رقم 5700 طبعة دار الفكر
(2) في مسند أحمد: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
(3) بالاصل: الشامي تصحيف(44/25)
أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (1) أنا عفان بن مسلم نا خالد بن الحارث نا عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب قال كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إذا رأى عمر بن الخطاب أو أبا جهل بن هشام قال اللهم اشدد دينك بأحبهما إليك فشدد دينه بعمر بن الخطاب ولما أوحي إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) أن أبا جهل عمرو بن هشام لن يسلم خص عمر بن الخطاب بدعائه فأجيب فيه إلى تحقيق رجائه وذلك فيما أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر أنا أبو طالب محمد بن علي بن الفتح أنا أبو الحسين بن سمعون نا أبو بكر محمد بن جعفر العسكري نا علي بن حرب نا القاسم بن يزيد نا المسعودي عن القاسم عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اللهم أيد الإسلام بعمر
[9422] أخبرنا أبو طالب علي بن عبد الرحمن أنا أبو الحسن الخلعي أنا أبو محمد بن النحاس أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا محمد بن غالب التمتام نا سعيد بن سليمان نا مبارك بن فضالة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن ابن عباس أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال اللهم أعز الدين بعمر
[9423] أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه نا عبد العزيز بن أحمد أنا أحمد بن طلحة ح وأخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم العلوي وأبو الحسن بن قبيس قالا نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (3) أنا طلحة بن علي الكتاني قالا أنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم نا أحمد بن بشر المرثدي نا أبو علقمة بالمدينة ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا أبو القاسم السهمي أنا أبو أحمد بن عدي (4) نا شعيب الذارع نا أبو علقمة نا عبد الملك بن عبد العزيز الماجشون عن الزنجي بن خالد (5) عن هشام بن
_________
(1) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3 / 267
(2) أخرجه الحاكم في المستدرك 3 / 83
(3) رواه الخطيب في تاريخ بغداد 4 / 54 في ترجمة أحمد بن بشر بن سعد المرثدي
(4) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 6 / 310 في ترجمة مسلم بن خالد أبي خالد الزنجي المكي
(5) كذا بالاصل والكامل لابن عدي: الزنجي بن خالد وفي تاريخ بغداد: (عن خالد الزنجي)(44/26)
عروة عن أبيه عن عائشة قالت سمعت رسول قالت قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب خاصة
[9424] أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله نا أبو محمد الجوهري إملاء أنا أبو علي محمد بن أحمد بن يحيى العطشي نا علي بن حماد بن هشام نا جعفر بن محمد بن (1) الفضيل الراسي (2) نا عبد الملك بن الماجشون نا الزنجي بن خالد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب خاصة
[9425] أخبرنا أبو طالب علي بن حيدرة بن جعفر الحسني وأبو القاسم نصر بن أحمد السوسي قالا أنا علي بن محمد المصيصي أنا عبد الرحمن بن عثمان أنا خيثمة بن سليمان نا هلال بن العلاء حدثني أبي نا إسحاق الأزرق نا أبو شيبان نا الضحاك بن مزاحم عن النزال بن سبرة عن علي بن أبي طالب قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب
[9426] قال وأنا خيثمة نا أبو عبيدة السري بن يحيى بن أخي سليمان بالكوفة نا شعيب بن إبراهيم نا سيف بن عمر عن وائل بن داود عن يزيد البهي قال قال الزبير بن العوام قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب كذا رواه خيثمة مختصرا بهذا اللفظ ورواه بتمامه فقال فيه اللهم وأعز عمر بن الخطاب وهو المحفوظ
[9427] أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ أنا عبد الله بن جعفر الفارسي نا يعقوب بن سفيان نا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي نا الماجشون بن أبي سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب خاصة
[9428]
_________
(1) بالاصل: عن تصحيف انظر الحاشية التالية
(2) بالاصل: الراسبي تصحيف والصواب ما أثبت راجع ترجمته في تهذيب الكمال 3 / 433
وهو جعفر بن محمد بن فضيل الرسعني كنيته أبو الفضل ويقال له الراسي أيضا
روى عن:
وعبد الملك بن عبد العزيز بن الماجشون
روى عنه:
وعلي بن حماد بن هشام(44/27)
أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان أنا أبو الحسن محمد بن (1) رزقوية إملاء نا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن حامد بن متوية البلخي قدم علينا حاجا نا أبو عبد الله بكر بن محمد بن بكر بن عطاء الفقيه البلخي نا نصر بن الأصبغ نا نصر بن حماد نا المبارك بن فضالة عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال لما طعن عمر قال له ابن عباس أبشر قد دعا لك رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أن يعز بك الدين والمسلمون مختبئون بمكة فلما أسلمت كان إسلامك عزا أخبرنا أبو علي بن السبط أنا أبو محمد الجوهري ح وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب قالا أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (2) حدثني أبي نا أبو المغيرة نا صفوان نا شريح بن عبيد قال قال عمر بن الخطاب خرجت أتعرض رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قبل أن أسلم فوجدته قد سبقني إلى المسجد فقمت خلفه فاستفتح سورة الحاقة فجعلت أعجب من تأليف القرآن قال فقلت هذا والله شاعر كما قالت قريش قال فقرأ " إنه لقول رسول كريم وما هو بقول شاعر قليلا ما تؤمنون " (3) قال فقلت كاهن قال " ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون تنزيل من رب العالمين ولو تقول علينا بعض الأقاويل لأخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين فما منكم من أحد عنه حاجزين " (4) إلى آخر السورة قال فوقع الإسلام في قلبي كل موقع
[9429] أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي بن محمد أنا أبو القاسم عبد العزيز بن جعفر بن محمد نا جعفر بن محمد بن الصباح الجرجرائي نا محمد بن الصباح أخبرتنا أم عمر بنت حسان بن زيد الثقفية عن زوجها سعيد بن يحيى بن قيس بن عيسى عن أبيه أن عمر بن الخطاب ولج على أخته وزوجها وهم يقرءون القرآن فلما دخل عليهم خافوه فقال ما كان معكم قالوا ما كان معنا من شئ وكابروه جهدهم ثم لم يدعهم
_________
(1) في المطبوعة: أبو الحسن محمد بن أحمد بن محمد بن رزقويه
(2) مسند أحمد بن حنبل 1 / 48 رقم 107
(3) سورة الحاقة الايتان 40 - 41
(4) سورة الحاقة الايات 42 - 47(44/28)
حتى أخرجوه فقرءوه عليه فاستقام كما هو حتى قام إلى باب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقرع الباب وكان وهو وأصحابه مختفين فقالوا من ذا قال عمر بن الخطاب على الباب فأفزعهم ذلك ثم أتوا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقالوا له عمر على الباب فقال ائذنوا له فدخل وهو يقول أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله قال فكبر من ثم فرحا بإسلامه وكان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول اللهم أسعد الدين بعمر اللهم اشدد الدين بعمر
[9430] أخبرنا أبو العز بن كادش أنا القاضي أبو الطيب طاهر بن عبد الله الطبري أنا علي بن عمر بن محمد الحربي نا محمد بن محمد الباغندي نا أبو بكر بن أبي شيبة نا يحيى بن يعلى الأسلمي عن عبد الله بن المؤمل عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال (1) كان أول إسلام عمر قال عمر ضرب أختي المخاض ليلا فخرجت من البيت فدخلت في أستار الكعبة في ليلة قرة فجاء النبي (صلى الله عليه وسلم) فدخل الحجر وعليه تبان (2) قال فصلى ما شاء الله ثم انصرف فسمعت شيئا لم أسمع مثله فخرجت فاتبعته فقال من هذا قلت عمر قال يا عمر ما تدعني ليلا ولا نهارا قال فخشيت أن يدعو علي قال فقلت أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله قال فقال يا عمر أسره قال قلت والذي بعثك بالحق لأعلنته كما أعلنت الشرك
[9431] أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل بن خيرون أنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن أنا أبو جعفر محمد بن عثمان نا عبد الحميد بن صالح نا محمد بن أبان عن إسحاق بن عبد الله عن أبان بن صالح عن مجاهد عن ابن عباس قال (3) سألت عمر بن الخطاب لأي شئ سميت الفاروق قال أسلم حمزة قبلي بثلاثة أيام قال فخرجت إلى المسجد فرجع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فأسرع أبو جهل إلى نبي الله (صلى الله عليه وسلم) يسبه قال فلما رجع حمزة أخبر قال فرفع رداءه وأخذ قوسه ثم خرج إلى المسجد إلى حلقة
_________
(1) تاريخ الخلفاء للسيوطي ص 129 وتاريخ الاسلام (السيرة النبوية) ص 173 ومناقب عمر لابن الجوزي ص 15
(2) كذا بالاصل وتاريخ الاسلام والتبان: سروايل صغير وفي تاريخ الخلفاء: (بتان) وبهامشه: البت: كساء من صوف غليظ
(3) دلائل النبوة نعيم 1 / 79 ومناقب عمر لابن الجوزي ص 12 وصفة الصفوة 1 / 272 وتاريخ الاسلام (السيرة النبوية) ص 179 وتاريخ الخلفاء للسيوطي ص 132(44/29)
قريش التي فيها أبو جهل قال فاتكأ على قوسه مقابل أبي جهل قال فنظر إليه فعرف الشر في وجهه فقال ما لك يا أبا عمارة قال فرفع القوس فضرب بها أخدعيه (1) فقطعه فسالت الدماء قال فأصلحت ذلك قريش مخافة أن يكون بينهم قائدة (2) قال ورسول الله (صلى الله عليه وسلم) مختف في دار أرقم بن أبي الأرقم المخزومي قال فانطلق حمزة مغضبا حتى أتى النبي (صلى الله عليه وسلم) وخرجت بعده بثلاثة أيام فإذا فلان بن فلان المخزومي فقلت له أرغبت عن دين آبائك واتبعت دين محمد قال إن فعلت فقد فعله من هو أعظم عليك حقا مني قال قلت ومن هو قال أختك وختنك قال فانطلقت فوجدت الباب مغلقا وسمعت همهمة قال ففتح لي الباب فدخلت فقلت ما هذا الذي أسمع عندكم قالوا ما سمعت شيئا فما زال الكلام بيني وبينهم حتى أخذت برأس ختني فضربته ضربا فأدميته فقامت إلي أختي فأخذت برأسي فقالت قد كان ذلك على رغم أنفك قال فاستحييت (3) حين رأيت الدماء فجلست وقلت أروني هذا الكتاب فقالت أختي إنه لا يمسه إلا المطهرون فإن كنت صادقا فقم فاغتسل قال فقمت فاغتسلت وجئت فجلست فأخرجوا لي صحيفة فيها بسم الله الرحمن الرحيم قلت أسماء طاهرة طيبة " طه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى إلا تذكرة لمن يخشى تنزيلا ممن خلق الأرض والسموات العلى الرحمن على العرش استوى له ما في السموات وما في الأرض وما بينهما وما تحت الثرى وإن تجهر بالقول فإنه يعلم السر وأخفى " (4) قال قلت بهذا جاء موسى " الله لا إله إلا هو له الأسماء الحسنى " (4) فتعظمت في صدري وقلت من هذا فرت قريش ثم شرح الله صدري للإسلام فقلت " الله لا إله إلا هو له الأسماء الحسنى " قال فما في الأرض نسمة أحب إلي من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قلت أين رسول الله قالت عليك عهد الله وميثاقه ألا تهيجه بشئ يكره قلت نعم قالت فإنه في دار أرقم بن أبي الأرقم في دار عند الصفا فأتيت الدار وحمزة وأصحابه جلوس في الدار ورسول الله (صلى الله عليه وسلم) في البيت فضربت الباب فاستجمع القوم فقال لهم حمزة ما لكم قالوا عمر بن الخطاب قال وعمر بن
_________
(1) الاخدعان: عرقان في جانبي العنق وهما شعبتان من الوريد (النهاية)
(2) في تاريخ الاسلام وتاريخ الخلفاء: مخافة الشر
(3) بالاصل: (فاستحيته) والمثبت عن تاريخ الاسلام وتاريخ الخلفاء
(4) سورة طه الايات من 1 - إلى 8(44/30)
الخطاب افتحوا له الباب فإن أقبل قبلنا منه وإن أدبر قتلناه قال فسمع ذلك رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال ما لكم قالوا عمر بن الخطاب قال فخرج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فأخذ بمجامع ثيابه ثم نثره نثرة فما تمالك أن وقع على ركبتيه في الأرض فقال ما أنت بمنته يا عمر قال قلت أشهد أن لاإله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله قال فكبر أهل الدار تكبيرة سمعها أهل المسجد قلت يا رسول الله ألسنا على الحق إن متنا وإن حيينا قال بلى والذي نفسي بيده إنكم على الحق إن متم وإن حييتم قال فقلنا ففيم الإختفاء والذي بعثك بالحق لتخرجن فأخرجناه في صفين حمزة في أحدهما وإنا في الآخر له كديد ككديد الطحين حتى دخلنا المسجد قال فنظرت إلي قريش وإلى حمزة فأصابتهم كآبة لم يصبهم مثلها فسماني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يومئذ الفاروق وفرق بين الحق والباطل أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد نا أبو منصور عبد الباقي بن محمد بن غالب أنا أحمد بن محمد بن عمران بن موسى نا عبد الله بن سليمان بن الأشعث نا محمد بن مسعود العجمي نا إسحاق بن إبراهيم الحنيني (1) عن أسامة بن زيد عن أبيه عن جده قال قال عمر (2) أتحبون أن أخبركم كيف كان إسلامي قال قلنا نعم قال كنت من أشد الناس على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فبينا أنا في يوم حار شديد الحر بالهاجرة في بعض طرق مكة إذ لقيني رجل من قريش فقال لي أين تريد هذه الساعة يا ابن الخطاب قال قلت أريد هذا الرجل الذي الذي (3) فقال لي عجبا لك يا ابن الخطاب أنت تزعم أنك هكذا وقد دخل عليك هذا الأمر في بيتك قال قلت وما ذاك فقال أختك قال فرجعت مغضبا قال وقد كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إذا أسلم الرجل والرجلان لا شئ عندهما ضمهما إلى رجل به قوة فيعينانه (4) ويصيبان من فضل طعامه قال وقد كان جمع إلى زوج أختي رجلين قال
_________
(1) الحنيني بضم الحاء وفتح النون نسبة إلى حنين أو أبو حنين (اللباب)
(2) أخرجه السيوطي في تاريخ الخلفاء ص 130 وصدره بقوله: وأخرج البزار والطبراني وأبو نعيم في الحلية والبيهقي في الدلائل عن أسلم
وتاريخ الاسلام (السيرة النبوية) ص 177 وعيون الاثر 1 / 122 وأسد الغابة 3 / 644 ودلائل النبوة للبهقي 2 / 216 ط بيروت
(3) كذا بالاصل: الذي الذي وفوق الاخيرة كتب: صح
وفي دلائل النبوة للبيهقي: أريد التي والتي والتي
(4) في المطبوعة: فيغنيان به(44/31)
فجئت حتى قرعت الباب قال فقيل من هذا قال قلت ابن الخطاب قال وكانوا يقرءون كتابا في أيديهم قال فقاموا مبادرين فاختبؤا مني قال وتركوا الصحيفة على حالها قال فلما أن فتحت لي (1) أختي قال قلت لها يا عدوة نفسها أصبوت وأرفع شيئا في يدي فأضرب بها رأسها وسال الدم فلما رأت الدم بكت المرأة وقالت يا ابن الخطاب ما كنت فاعلا فافعله فقد صبوت قال فدخلت وأنا مغضب حتى جلست على السرير فنظرت فإذا صحيفة وسط البيت قال فقلت لها ما هذه الصحيفة أعطنيها فقالت إنك لست من أهلها إنك لا تغتسل من الجنابة ولا تطهر وهذا لا يمسه إلا المطهرون قال فلم أزل بها حتى أعطتنيها قال ففتحتها فإذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم فلما قرأت " الرحمن الرحيم " ذعرت وألقيت الصحيفة من يدي ثم رجعت إلى نفسي فأخذتها فإذا فيها " بسم الله الرحمن الرحيم سبح لله ما في السموات والأرض وهو العزيز الحكيم " (2) قال فكلما مررت باسم من أسماء الله ذعرت ثم ترجع إلي نفسي قال حتى بلغت " آمنوا بالله ورسوله وأنفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه " (3) قال فقلت أشهد أن لا إله الله وأن محمد رسول الله قال فخرج القوم مستبشرين فكبروا قال ثم قالوا أبشر يا ابن الخطاب فإن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) دعا في يوم الإثنين فقال اللهم أعز الإسلام بأحب الرجلين إليك أبي جهل بن هشام وإما عمر بن الخطاب وأنا أرجو أن تكون دعوة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لك فأبشر قال فقلت دلني على مكان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فأخبروني أنه في بيت في أسفل الصفا قال فخرجت حتى جئت الباب فقرعته فقالوا من هذا قال قلت ابن الخطاب قال فما اجترأ أحد منهم أن يفتح لي قال قد علموا شدتي على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يعني فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) افتحوا له فإن يرد الله به خيرا يهده قال ففتحوا له قال ثم أخذ رجلان بعضدي حتى أجلساني بين يدي النبي (صلى الله عليه وسلم) قال فقال خلوا عنه ثم أخذ بجمع قميصي فجذبني إليه وقال أسلم يا ابن الخطاب اللهم اهده قال فقلت أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله قال فكبر المسلمون تكبيرة حتى سمعت في طرق مكة وكانوا قبل ذلك مستخفين
_________
(1) بالاصل: (إلى)
(2) سورة الحديد الاية الاولى
(3) سورة الحديد الاية: 7(44/32)
قال ثم خرجت فكنت لا أشاء أن أرى رجلا من المسلمين يضرب إلا رأيته قال ثم ذهبت إلى خالي قال فقرعت عليه الباب قال فقال من هذا قال فقلت ابن الخطاب قال فخرج إلي فقلت له أعلمت أني صبوت قال فقلت قال قلت نعم قال لا تفعل قال ثم دخل وأجاف الباب دوني قال قلت ما هذا شئ قال فذهبت إلى رجل من أشراف قريش فقرعت عليه بابه فقيل من هذا قلت ابن الخطاب فخرج فقلت أشعرت أني صبوت قال أفعلت قال قلت نعم قال لا تفعل قال ثم دخل وأجاف دوني الباب قال قلت ما هذا شئ قال فقال لي رجل أتحب أن تعلم إسلامك قال قلت نعم قال فإذا كان الناس في الحجر جئت إلى ذلك الرجل فجلست إلى جنبه وأصغيت إليه فقلت (1) أعلمت أني صبوت قال أو فعلت قال قلت نعم قال فرفع (2) بأعلى صوته ثم قال ابن الخطاب قد صبأ وثار الناس علي فضربوني وضربتهم قال فقال رجل ما هذه الجماعة قالوا هذا ابن الخطاب قد صبأ فقام على الحجر ثم أشار بكمه فقال ألا إني قد أجرت ابن أختي قال فانكشف الناس عني قال فكنت لا أزال أرى إنسانا يضرب ولا يضربني أحد قال فقلت لا حتى يصيبني ما يصيب المسلمين قال فأمهلت حتى إذا جلس الناس في الحجر قال فجئت إلى خالي فقلت اسمع قال فقال ما أسمع قلت جوارك رد عليك قال لا تفعل يا ابن أختي قال قلت بل هو رد عليك فقال ما شئت قال فما زلت أضرب الناس ويضربوني حتى أعز الله بنا الإسلام أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر البيهقي (3) أنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ح وأخبرنا أبو الفضل محمد بن إسماعيل بن الفضيل أنا أحمد بن محمد بن محمد
_________
(1) كذابالاصل والعبارة في دلائل النبوة للبيهقي: قال: فإذا جلس الناس في الحجر فأت فلانا - لرجل لم يكن يكتم السر - فقل له فيما بينك وبينه: إني قد صبوت فإنه قل ما يكتم السر
قال: فجئت وقد اجتمع الناس في الحجر فقلت فيما بيني وبينه إني قد صبوت قال: أو فعلت؟ قلت: نعم قال: فنادى بأعلى صوته إن ابن الخطاب قد صبأ
(2) بالاصل: فدفع
(3) دلائل النبوة للبيهقي 2 / 219 وما بعدها - طبعة بيروت
وتاريخ الاسلام (السيرة النبوية) ص 174 - 175 وتاريخ الخلفاء للسيوطي ص 129 وصدره بقوله: وأخرج ابن سعد وأبو يعلى والحاكم والبيهقي في الدلائل عن أنس(44/33)
ببلخ أنا علي بن أحمد بن محمد الخزاعي أنا الهيثم بن كليب قالا نا محمد بن عبيد الله هو ابن يزيد بن المنادي نا إسحاق بن يوسف الأزرق نا القاسم بن عثمان البصري عن أنس بن مالك قال خرج عمر متقلدا السيف فلقيه رجل من بني زهرة فقال له أين تعمد يا عمر قال أريد أن أقتل محمدا قال فكيف تأمن بني هاشم وبني زهرة وقد قتلت محمدا قال فقال له عمر ما أراك إلا قد صبوت وتركت دينك الذي أنت عليه قال أفلا أدلك على العجب زاد الهيثم يا عمر فقالا إن ختنك وأختك قد صبوا وتركا دينك الذي أنت عليه قال فمشى عمر ذامرا يعني غضبانا حتى أتاهما وعندهما رجل من المهاجرين يقال له خباب قال فلما سمع خباب بحس عمر توارى في البيت فدخل عليهما عمر فقال ما هذه الهينمة (1) التي سمعتها عندكم قال وكانوا يقرأون " طه " فقالا ما عدا حديثا تحدثناه بيننا قال فلعلكما قد صبوتما (2) فقال له ختنه يا عمر إن كان الحق في غير دينك قال فوثب عمر على ختنه فوطئه وطئا شديدا قال فجاءت أخته لتدفعه وفي حديث الهيثم فدفعته عن زوجها فنفحها نفحة بيده فدمي وجهها فقالت وهي غضبى وإن كان الحق في غير دينك أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله قال عمر أعطوني الكتاب الذي هو عندكم فأقرأه قال وكان عمر يقرأ الكتب فقالت له أخته إنك رجس ولا يمسه إلا المطهرون فقم فاغتسل أو توضأ قال فقام عمر فتوضأ ثم أخذ الكتاب فقرأ " طه " حتى انتهى إلى قوله " إنني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدني وأقم الصلاة لذكري " (3) فقال عمر دلوني على محمد (صلى الله عليه وسلم) قال فلما سمع خباب قول عمر خرج من البيت فقال أبشر يا عمر فإني أرجو أن تكون دعوة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لك ليلة الخميس اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب أو بعمرو بن هشام وكان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في الدار التي في أصل الصفا قال فانطلق عمر حتى أتى الدار وعلى باب الدار حمزة وطلحة وأناس من أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) فلما رأى حمزة وجل القوم من عمر قال حمزة فهذا عمر فإن يرد الله بعمر خيرا أسلم وتبع وقال الفراوي يسلم فيتبع النبي (صلى الله عليه وسلم) وإن يرد غير ذلك يكون قتله علينا هينا قال والنبي (صلى الله عليه وسلم) داخل يوحى إليه قال فخرج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حتى أتى عمر فأخذ بمجامع
_________
(1) الهينمة: الصوت الخفي
(2) في تاريخ الاسلام وتايخ الخلفاء: صبأتما
(3) سورة طه من الاية الاولى إلى الاية 14
(4) بالاصل: (عز) والمثبت عن دلائل البيهقي وتاريخ الاسلام(44/34)
ثوبه وحمائل السيف وقال ما أنت منته (1) يا عمر حتى ينزل الله بك من الخزي والنكال ما نزل بالوليد بن المغيرة هذا عمر بن الخطاب اللهم أعز الدين وقال الفراوي الإسلام والدين (2) بعمر بن الخطاب قال فقال عمر أشهد أنك رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وفي حديث الفراوي فقال عمر أشهد أن لا إله إلا الله وأنك عبده ورسوله وقالا وقال (3) أخرج يا رسول الله
[9432] أخبرنا أبو الحسن كافور بن عبد الله الليثي أنا مالك بن البانياسي أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسين أحمد بن إسحاق بن نيخاب نا أبو العباس عبد الله بن عبد الله البخاري أخبرني عمر بن محمد بن الحسين نا أبي نا عيسى غنجار أخبرني أبو طيبة عن إبراهيم بن عبيد عن ابن عمر أنه قال اجتمعت قريش فقالوا من يدخل على هذا الصابئ فيرده عما هو عليه فيقتله فقال عمر بن الخطاب أنا فأتي العين رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال يا رسول الله إن عمر بن الخطاب يأتيك فكن منه على حذر فلما أن صلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) صلاة المغرب قرع عمر بن الخطاب الباب وقال افتحي يا خديجة فلما أن دنت قالت من هذا قال عمر قالت يا نبي الله هذا عمر فقال من عنده من المهاجرين وهم تسعة صيام وخديجة عاشرتهم ألا تشتفي يا رسول الله فنضرب عنقه قال لا ثم قال اللهم أعز الدين بعمر بن الخطاب فلما دخل قال ما تقول يا محمد قال أقول أن تشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وتؤمن بالجنة والنار والبعث بعد الموت فبايعه وقبل الإسلام وصبوا عليه من الماء حتى اغتسل ثم تعشى مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وبات يصلي معه فلما أصبح اشتمل على سيفه ورسول الله (صلى الله عليه وسلم) يتلوه والمهاجرون خلفه حتى وقف على قريش وقد اجتمعوا فقال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر قال فتفرقت حينئذ قريش عن مجالسها أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص أنا رضوان بن أحمد أنا أحمد بن عبد الجبار نا يونس بن بكير عن ابن إسحاق (4) قال
_________
(1) في دلائل البيهقي وتاريخ الاسلام: بمنته
(2) في دلائل البيهقي: الاسلام أو الدين
(3) زيادة عن دلائل البيهقي
(4) رواه بطوله في سيرة ابن إسحاق ص 160 وما بعدها رقم 223، وابن هشام في السيرة 1 / 367 وما بعدها(44/35)
ثم إن قريشا بعثت عمر بن الخطاب وهو يومئذ مشرك في طلب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ورسول الله (صلى الله عليه وسلم) في دار في أصل الصفا ولقيه النحام وهو نعيم بن عبد بن أسد أخو بني عدي بن كعب قد أسلم قبل ذلك وعمر متقلد سيفه فقال يا عمر أين تراك تعمد فقال أعمد إلى محمد هذا الذي سفه أحلام قريش وسفه آلهتها وخالف جماعتها فقال له النحام لبئس الممشى مشيت يا عمر ولقد فرطت وأردت هلكة بني عدي بن كعب (1) أو تراك تنفلت (2) من بني هاشم وبني زهرة وقد قتلت محمدا (صلى الله عليه وسلم) فتحاورا حتى ارتفعت أصواتهما فقال له عمر إني لأظنك قد صبوت (3) ولو أعلم ذلك لبدأت بك فلما رأى النحام أنه غير منته قال فإني أخبرك أن أهلك وأهل ختنك قد أسلموا وتركون وما أنت عليه من ضلالتك (4) فلما سمع عمر تلك المقالة يقولها قال وأيهم قال ختنك وابن عمك وأختك فانطلق عمر حتى أتى أخته وكان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إذا أتته الطائفة من أصحابه من ذوي الحاجة نظر إلى أولي السعة فيقول عندك فلان فوافق ذلك ابن عم عمر وختنه زوج أخته سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل فدفع إليه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) خباب بن الأرت مولى ثابت ابن أم أنمار حليف بني زهرة وقد أنزل الله عز وجل " طه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى إلا تذكرة لمن يخشى " وكان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) دعا ليلة الخميس فقال اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب أو بأبي الحكم بن هشام فقال ابن عم عمر وأخته نرجو أن تكون دعوة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لعمر فكانت قال فأقبل عمر حتى انتهى إلى باب أخته ليغير عليها ما بلغه من إسلامها فإذا خباب ابن الأرت عند أخت عمر يدرس عليها " طه " وتدرس عليه " (5) إذا الشمس كورت " وكان المشركون يدعون الدراسة الهينمة فدخل عمر فلما أبصرته أخته عرفت الشر في وجهه فخبأت الصحيفة وزاغ خباب فدخل البيت فقال عمر لأخته ما هذه الهينمة في بيتك قالت ما عدا حديثا نتحدث به بيننا فعذلها وحلف أن لا يخرج حتى يتبين شأنها فقال له زوجها سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل إنك لا تستطع أن تجمع الناس على هواك يا عمر وإن كان الحق سواه فبطش به عمر فوطئه وطئا شديدا وهو غضبان فقامت إليه أخته تحجزه
_________
(1) بالاصل: بن عدي والمثبت عن سيرة ابن إسحاق
(2) بالاصل: مفلت والمثبت عن سيرة ابن إسحاق
(3) في سيرة ابن إسحاق: صبأت
(4) بالاصل: ضلالك والمثبت عن ابن إسحاق
(5) في سيرة ابن إسحاق: ويدرس عليها(44/36)
عن زوجها فنفحها (1) عمر بيده فشجها فلما رأت الدم قالت هل تسمع يا عمر أرأيت كل شئ بلغك عني مما تذكره من تركي آلهتك وكفري باللات والعزى فهو حق أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله فائتمر أمرك واقض ما أنت قاض فلما رأى ذلك عمر سقط في يديه فقال عمر لأخته أرأيت ما كنت تدرسين أعطيك موثقا من الله لا أمحوها (2) حتى أردها إليك ولا أريبك فيها فلما رأت ذلك أخته ورأت حرصه على الكتاب رجت أن تكون دعوة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قد لحقت (3) فقالت إنك نجس ولا يمسه إلا المطهرون ولست آمنك على ذلك فاغتسل غسلك من الجنابة وأعطني موثقا تطمئن إليه نفسي ففعل عمر فدفعت إليه الصحيفة وكان عمر يقرأ الكتاب فقرأ " طه " حتى إذا بلغ " إن الساعة آتية أكاد أخفيها لتجزي كل نفس بما تسعى " إلى قوله " فتردى " (4) وقرأ " إذا الشمس كورت " حتى بلغ " علمت نفس ما أحضرت " (5) فأسلم عند ذلك عمر فقال لأخته وختنه كيف الإسلام قالا تشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وتخلع الأنداد وتكفر باللات والعزى ففعل ذلك عمر وخرج خباب وكان في البيت داخلا فكبر خباب وقال أبشر يا عمر بكرامة الله فإن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قد دعا لك أن يعز الله الإسلام بك قال عمر فدلوني على المنزل الذي فيه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال له خباب بن الأرت أنا أخبرك فأخبره أنه في الدار التي في أصل الصفا فأقبل عمر وهو حريص على أن يلقى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وقد بلغ رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أن عمر يطلبه ليقتله ولم يبلغه إسلامه فلما انتهى عمر إلى الدار واستفتح فلما رأى أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عمر متقلدا بالسيف أشفقوا منه فلما رأى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وجل القوم قال افتحوا له فإن كان الله يريد بعمر خيرا اتبع الإسلام وصدق الرسول وإن كان يريد غير ذلك يكن قتله علينا هينا فابتدره رجال من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ورسول الله (صلى الله عليه وسلم) داخل البيت يوحى إليه فخرج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حين سمع صوت عمر وليس عليه رداء حتى أخذ بمجمع قميص عمر وردائه فقال له رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ما أراك منتهيا يا عمر حتى ينزل الله بك من
_________
(1) بالاصل: فنفجها والمثبت عن ابن إسحاق: أي دفعها بشدة
(2) بالاصل: (لا تهجوها) وفوقها ضبة والمثبت عن سيرة ابن إسحاق
(3) كذا بالاصل: (قد لحقت) وسقطت من سيرة ابن إسحاق ومكان اللفظتين: (له)
(4) سورة طه من الاية - 1 - إلى 16
(5) سورة التكوير من الاية - 1 - إلى 14(44/37)
الرجز ما أنزل بالوليد بن المغيرة ثم قال اللهم أهد عمر فضحك عمر فقال يا نبي الله أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فكبر أهل الإسلام تكبيرة واحدة سمعها من وراء الدار والمسلمون يومئذ بضعة وأربعون رجلا وإحدى عشرة امرأة
[9433] أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن سعيد بن محارب الإصطخري أنا أبو يعلى السري بن أحمد نا إدرس بن سليمان أنا أبو جعفر النفيلي نا خالد بن بكر بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن
سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ضرب صدر عمر بيده حين أسلم ثلاث مرات وهو يقول اللهم أخرج ما في صدره من غل وأبدله إيمانا يقول ذلك ثلاثا
[9434] كذا قال وإنما هو خالد بن أبي بكر بن عبيد الله أخبرنا أبو الحسن السلمي الفقيه وأبو يعلى حمزة بن الحسن بن مفرج قالا أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا خيثمة بن سليمان نا أحمد بن إبراهيم بن قيل بن نفيل حدثني خالد بن أبي بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن سالم عن ابن عمر أن النبي (صلى الله عليه وسلم) ضرب صدر عمر حين أسلم وقال اللهم أخرج ما في صدره من غل وداء وأبدله إيمانا يقول ذلك ثلاثا
[9435] أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا الحسن بن حبيب أنا أبو أمية (1) نا ابن نفيل نا خالد بن أبي بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن سالم عن أبيه أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ضرب صدر عمر بن الخطاب حين أسلم بيده وهو يقول اللهم أخرج ما في صدره من غل وأبدله إيمانا يقول ذلك ثلاثا
[9436] أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أحمد بن عبيد إجازة نا محمد بن الحسين نا ابن أبي خيثمة نا يحيى بن عبد الحميد نا حصين بن عمر نا مخارق عن طارق قال وحدثني أبي عن عمه عن صفوان بن
_________
(1) غير مقروءة بالاصل والمثبت عن المطبوعة(44/38)
عبد الرحمن أبو عبد الرحمن بن عوف قال قال عمر لقد رأيتني وما أسلم مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلا تسعة وثلاثون رجلا فكنت رابع أربعين رجلا فأظهر الله دينه وأعز نبيه (صلى الله عليه وسلم) وأعز الإسلام أخبرنا أبو العباس عمر بن عبد الله بن أحمد الفقيه نا أبو الحسن علي بن أحمد الواحدي (1) أنا أبو بكر بن الحارث أنا أبو الشيخ الحافظ نا أحمد بن عمرو بن عبد الخالق نا صفوان بن المغلس نا إسحاق بن بشر نا خلف بن خليفة عن أبي هاشم الرماني (2) عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال أسلم مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) تسعة وثلاثون رجلا ثم إن عمر أسلم فصاروا أربعين فنزل جبريل عليه السلام بقوله تعالى " يأيها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين " (3) تم الجزء المبارك يوم الخميس الرابع والعشرين من شهر جمادى الثاني من شهور سنة ألف ومائة وثمانية عشر على يد أفقر العباد إلى الله يوم المعاد أحمد بن الشيخ سليمان الأجهوري غفر الله له ولوالديه ولجميع المسلمين آمين ويلي هذا الجزء جزءا آخر أوله أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو بكر يعقوب بن أحمد (4) أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر نا أبو بكر يعقوب بن أحمد بن محمد الصيرفي نا * هامش) * (1) راجع كتاب أسباب النزول للواحدي ص 132 طبعة دار الفكر
(2) في أسباب النزول: (ابن هشام الزماني) تصحيف وهو يحيى بن دينار أبو هاشم الرماني الواسطي راجع ترجمته في سير أعلام النبلاء 6 / 152
(3) سورة الانفال الاية: 64
(4) كذا وينتهي المجلد الثاني عشر المخطوط وهو الاصل الذي نعتمده وهو النسخة السليمانية
ويبدأ المجلد الثالث عشر المخطوط من الاصل المعتمد (النسخة السليمانية) : أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أحمد بن الحسن بن محمد ولا ندري مساحة السقط بين نهاية المجلد الثاني عشر وبداية المجلد الثالث عشر ولا مقدار الاخبار التي سقطت على وجه الدقة
وتبع النخسة السليمانية النسخة الازهرية المرموز لها ب (ز)
وتبعهما في السقط نفسه النسخة المغربية المرموز لها بحرف (م) فقد سقط في آخر الجزء الحادي والعشرين إلى بداية الجزء الثالث والعشرين منها والذي يبدأ بالخبر ذاته الذي تبدأ به النسخة السليمانية (س) وهو الاصل المعتمد لدينا
وقد اعتمدنا هنا على نسخة مصورة عن أصل محفوظ في مكتبة أحمد الثالث في تركيا في ملء بعض هذا السقط الذي أشرنا إليه خاصة وأن هذه النسخة أيضا أصيبت بخرم غير مقدر على وجه الدقة وهذا السقط المشار إليه وضعناه بين معكوفتين وسنشير إلى نهايته في موضعه(44/39)
أبو نعيم أحمد بن محمد بن إبراهيم بن عيسى الأزهري الشيخ الصالح نا أبو الفضل العباس بن منصور الفرند اباذي نا علي بن الحسن الذهلي نا إسحاق بن بشر نا خلف بن خليفة عن أبي هاشم وهو الرماني عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال أسلم مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) تسعة وثلاثون رجلا منهم ثلاث وعشرون امرأة ثم إن عمر أسلم تمام الأربعين ونزل جبريل على النبي (صلى الله عليه وسلم) بهذه الآية " يا أيها النبي حسبك الله ومن أتبعك من المؤمنين " (1) أخبرنا أبو الحسن عبيد الله بن محمد بن أحمد البيهقي وأبو القاسم زاهر بن طاهر قالا نا إسحاق بن عبد الرحمن الصابوني نا أبو بكر محمد بن أحمد بن عبدوس المزكي أنا أبو بكر محمد بن حمدون بن خالد بن يزيد نا محمد بن داود بن خلف الهمذاني (2) نا إسحاق بن بشر الأسدي نا خلف بن خليفة عن أبي هاشم الرماني عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال أسلم مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) تسعة وثلاثون رجلا وثلاث (3) وعشرون امرأة ثم إن عمر بن الخطاب أسلم لتمام الأربعين فنزل جبريل عليه السلام على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال " يا أيها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين " أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيويه أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (4) أنا محمد بن عمر حدثني محمد بن عبد الله عن أبيه قال ذكرت له حديث عمر فقال أخبرني (5) عبد الله بن ثعلبة بن صعير قال أسلم عمر بعد خمسة وأربعين رجلا وإحدى عشرة امرأة قال (6) وأنا محمد بن عمر نا محمد بن عبد الله عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال
_________
(1) سورة الانفال الاية: 64
(2) في د: الهمداني
(3) في د: وثلاثة
(4) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3 / 269
(5) في د: (فقال للصابوني) والمثبت عن ابن سعد
(6) القائل: محمد بن سعد والخبر في الطبقات الكبرى 3 / 269 وصفة الصفوة لابن الجوزي 1 / 273 وتاريخ الاسلام (السيرة النبوية ص 180)(44/40)
أسلم عمر بعد أربعين رجلا وعشر نسوة فما هو إلا أن أسلم عمر فظهر الإسلام بمكة قال (1) ونا محمد بن عمر حدثني إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة عن داود بن الحصين قال وحدثني معمر عن الزهري قالا أسلم عمر بن الخطاب بعد أن دخل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) دار الأرقم وبعد أربعين أو نيف وأربعين بين رجال ونساء قد أسلموا قبله وقد كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال بالأمس اللهم أيد الإسلام بأحب الرجلين إليك عمر بن الخطاب أو عمرو بن هشام فلما أسلم عمر نزل جبريل فقال يا محمد استبشر أهل السماء بإسلام عمر
[9437] أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله أنا الحسن بن علي الجوهري أنا علي بن محمد بن أحمد بن نصير بن عرفة (2) نا أبو القاسم عثمان بن سهل بن بكر السكري نا عبد الله بن شبيب نا عبد العزيز بن عمران عن ابن أخي الزهري عن حمزة بن عبد الله عن أبيه أن عمر بن الخطاب قال لما أسلمت تذكرت أن أهل مكة أشد عداوة لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقلت آتي أبا جهل فأتيته حتى وقفت على بابه فخرج إلي ورحب بي وقال مرحبا وأهلا يا بن أخي ما جاء بك قلت (3) جئت أخبرك أني قد أسلمت فضرب الباب في وجهي وقال قبحك الله وقبح ما جئت به قال ابن عساكر (4) كذا قال وسقط منه شيخ ابن شبيب أخبرناه أبو سعد أحمد بن محمد بن البغدادي أنا أبو منصور بن شكرويه ومحمد بن أحمد بن علي السمسار قالا أنا إبراهيم بن عبد الله بن محمد نا أبو عبد الله المحاملي نا عبد الله بن شبيب حدثني إبراهيم بن عبد الرحمن الشامي عن عبد العزيز بن عمران عن ابن أخي الزهري
_________
(1) المصادر السابقة
(2) ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 421
(3) زيادة منا للايضاح
(4) زيادة منا للايضاح(44/41)
فذكر بإسناده مثله إلا أنه قال يا بن أخي وقال جئت لأخبرك وقال قال فضرب الباب أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البناء قالا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص أنا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار حدثني علي بن صالح عن يعقوب بن محمد بن عيسى عن عمر بن نجيح عن محمد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمر قال (1) إني مع أبي غلام أتبعه أعقل ما يصنع حتى أتى جميل بن معمر الجمحي وكان امرأ يذيع الحديث فقال يا جميل أعلمت أني اتبعت محمدا فقام جميل يجر رداءه من العجلة يطوف على أندية قريش ويقول (2) إن ابن الخطاب صبأ وأبي يتبعه ويقول كذب ولكني أسلمت فلم يصنعوا شيئا فصاح إني أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فقاموا إليه فجعلوا يضربونه ويضربهم (3) حتى قامت الشمس على رأسه فجلس وقد أعيا وهو يقول أما والله لو قد بلغنا ثلاثمائة لقد أخرجناكم منها أو أجرتمونا إلى أن جاءه رجل عليه قوسي (4) ورداء يجره فقال ما هذا قالوا صبأ ابن الخطاب فقال رجل اختار لنفسه أمرا ما لكم وله أترون بني عدي (5) تاركيكم وصاحبهم هذا وكأنما كشف بالناس ثوبا فقلت له بالمدينة يا أبه من الرجل الذي أتاك يوم أسلمت قال العاص بن وائل وفي حديث أكبر من هذا أخبرنا أبو المعالي عبد الله بن أحمد بن محمد أنا أبو بكر بن خلف أنا الحاكم أبو عبد الله أنا أبو علي محمد بن علي المذكر نا عتيق بن محمد الجرشي نا سفيان (6) عن عمرو بن دينار عن ابن عمر قال
_________
(1) راجع الخبر وفيه اختلاف في تاريخ الاسلام (السيرة النبوية) ص 176 باب إسلام عمر: وانظر سيرة ابن هشام 2 / 97 والسير والمغازي ص 184
(2) في تاريخ الاسلام: يا معشر قرش ألا أن ابن الخطاب قد صبأ
(3) في تاريخ الاسلام: يقاتلهم ويقاتلونه
(4) كذا في د وهو الاصل الوحيد المعتمد هنا وفي تاريخ الاسلام: (إذ أقبل رجل عليه حلة حبرة وقميص موشى) وفي السير والمغازي: (قومسي) فلعل المراد ب (قوسي) أو (قومسي) أن النسبة إلى موضع؟
(5) في تاريخ الاسلام: بني كعب بن عدي
(6) هو سفيان بن عيينة ومن طريقه روى الخبر في تاريخ الاسلام (السيرة النبوية) ص 175(44/42)
لما أسلم عمر اجتمع الناس عليه فقالوا صبأ عمر وأنا على ظهر بيت فجاء العاص بن وائل عليه قباء ديباج مكففة بحرير فقال صبأ عمر وأنا له جار قال فتفرق الناس عنه قال فعجبت عن عزه يومئذ أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص أن رضان بن أحمد إجازة أنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي نا يونس بن بكير عن ابن إسحاق (1) قال كان إسلام عمر بن الخطاب بعد خروج من خرج من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى أرض الحبشة قال ونا يونس عن ابن إسحاق قال قال عمر حين أسلم (2) : الحمد لله ذي المن الذي وجبت * له علينا أياد ما لها غير وقد بدأنا فكذبنا فقال لنا * صدق الحديث نبي عنده الخبر وقد ظلمت ابنة الخطاب ثم هدى * ربي عشية قالوا قد صبا عمر وقد ندمت على ما كان من زلل * بظلمها حين تتلى عندها السور لما دعت ربها ذا العرش جاهدة * والدمع من عينها عجلان يبتدر أيقنت أن الذي تدعوه خالقها * فكاد يسبقني من عبرة درر فقلت أشهد أن الله خالقنا * وأن أحمد فينا اليوم مشتهر نبي صدق أتى بالحق من ثقة * وافي الأمانة ما في عوده خور أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل بن خيرون أنا أبو القاسم بن بشران أنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان نا يحيى بن عبد الحميد نا حصين بن عمر عن مخارق عن طارق عن عمر قال وحدثني أبي عن عمه عبد الرحمن بن صفوان عن طارق عن عمر قال لقد رأيتني وما أسلم مع النبي (صلى الله عليه وسلم) إلا تسعة وثلاثون رجلا وكنت رابع الأربعين رجلا فأظهر الله دينه ونصر نبيه وأعز الإسلام
_________
(1) الخبر في المغازي والسير ص 181 وتاريخ الاسلام (السيرة النبوية) ص 181
(2) بالاصل: (د) وهو الوحيد المعتمد: (قبل) خطأ والصواب (بعد) والمثبت عن المصدرين السابقين
(3) الشعر في المغازي والسير ص 184 وسيرة ابن إسحاق ص 163 رقم 224 والروض الانف 1 / 218(44/43)
أخبرنا أبو سعد أحمد بن البغدادي أنا محمود بن جعفر بن محمد أنا أبو علي الحسن بن أحمد بن سليمان نا أحمد بن محمد بن أسد المديني نا الحسن بن علي بن عفان نا عبد الحميد الحماني نا النضر عن عكرمة عن ابن عباس قال لما أسلم عمر قال المشركون انتصف القوم منا أخبرنا (1) علي بن عبد الرحمن أنا أبو الحسن الخلعي أنا أبو محمد بن النحاس أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا ابن عفان يعني الحسن نا أبو يحيى الحماني نا النضر عن عكرمة عن ابن عباس قال لما أسلم عمر قال المشركون انتصف القوم منا أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيويه أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن محمد نا محمد بن سعد (2) أنا محمد بن عمر حدثني علي بن محمد عن عبيد الله بن سلمان الأغر عن أبيه عن صهيب بن سنان قال لما أسلم عمر ظهر الإسلام ودعي إليه علانية وجلسنا حول البيت حلقا وطفنا بالبيت وانتصفنا ممن غلظ علينا ورددنا عليه بعض ما يأتي به أخبرنا أبو بكر أيضا أنا أبو القاسم عمر بن الحسين بن إبراهيم بن محمد الخفاف (3) أنا عبيد الله بن (4) عبد الرحمن الزهري نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي نا عبيد الله بن عمر نا حماد عن (5) محمد بن أيوب عن عكرمة قال لم يزل الإسلام في استخفاء حتى أسلم عمر فلما أسلم أخرجهم من البيوت فلا يزال قد ضرب ذا وصرع ذا وعاز الإسلام أخبرنا أبو القاسم هبة الله (7)
_________
(1) بعد: أخبرنا في د كلمة غير واضحة
(2) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3 / 269
(3) ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 659
(4) في د: (أبو) ترجمته في سير أعلام النبلاء 16 / 392
(5) في د: (بن) تصحيف
(6) إلى هنا روي الخبر في تاريخ الاسلام (الخلفاء الراشدون) ص 255
(7) بياض بالاصل والذي يظهر من المخطوط: (د) أن البياض فيها بمقدار ورقة وثلث ورقة
ولا تزال (د) هي الاصل الوحيد المعتمد لدينا(44/44)
قال سمعت مقاتل بن سليمان في قول الله عز وجل " فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين " (1) قال أبو بكر وعمر وعلي أخبرنا أبو القاسم الحسين بن الحسن أنا أبو القاسم علي بن محمد أنا علي بن أحمد بن محمد بن داود نا أبو بكر محمد بن عمر بن سليمان حدثني أحمد بن محمد بن إسماعيل نا يحيى بن عبدك القزويني نا خلف بن عبد الرحمن نا مالك بن أنس عن زيد " فقد صغت قلوبكما " (2) قال قد مالت وفي قوله " وصالح المؤمنين " قال الأنبياء أخبرنا أبو محمد طاهر بن سهل أنا أبو الحسن بن مكي أنا أبو علي أحمد بن عمر بن محمد الأصبهاني أنا عبد الله بن محمد بن إسحاق الحامض نا أحمد بن محمد البلخي نا محمد بن المهدي نا محمد بن السماك عن إسماعيل عن قيس عن عبد الله بن مسعود قال ما زلنا أعزاء منذ أسلم عمر (3) أخبرنا أبو القاسم بن الحصين وأبو نصر بن رضوان وأبو علي بن السبط وأبو غالب بن البناء قالوا نا أبو محمد الجوهري أنا أبو بكر بن مالك نا الحسن بن إبراهيم الثقفي نا أبي قال قرئ على ابن السماك عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم ح (4) وأخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أحمد بن عبد الملك أنا عمر بن أحمد بن محمد الجوزي أنا عبد الرحمن بن إبراهيم بن محمد بن يحيى نا أبو العباس عبد الله بن عبد الرحمن العسكري
_________
(1) سورة التحريم الاية: 4
(2) من الاية 4 من سورة التحريم وانظر الحديث في مجمع الزوائد
(3) تاريخ الاسلام (الخلفاء الراشدون) ص 255 وفيه: (أعزة)
(4) (ح) حرف التحويل سقط من الاصل: (د)(44/45)
ح وأخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر البيهقي (1) أنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنا أبو محمد عبد الله بن إسحاق قالا نا عبد الرحمن بن محمد بن منصور نا يحيى بن سعيد نا إسماعيل نا قيس قال قال عبد الله وفي رواية الفراوي عن إسماعيل بن أبي خالد نا قيس بن أبي حازم قال قال عبد الله بن مسعود ح وأخبرنا أبو القاسم الشحامي نا أبو بكر البيهقي (2) أنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عمرو (3) عثمان بن أحمد السماك ثنا يحيى بن أبي طالب أنبا محمد بن عبيد أنا إسماعيل عن قيس قال قال عبد الله (4) يعني ابن مسعود ح وأخبرنا أبو الفتح أحمد بن محمد بن أحمد الحداد وأبو سعد محمد بن محمد بن محمد في كتابيهما ح وأخبرنا أبو المعالي عبد الله بن أحمد عنهما قالا أنا أحمد بن محمد بن إبراهيم بن يزداد أنا عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس نا أحمد بن يونس الضبي نا يعلى بن عبيد نا إسماعيل بن أبي خالد حدثنا قيس بن أبي حازم قال قال عبد الله بن مسعود ما زلنا أعزة منذ أسلم عمر (5) أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد الجنزروذي أنا أبو أحمد الحافظ أنا أبو عروبة الحراني نا عبد الجبار هو ابن العلاء نا سفيان عن إسماعيل عن قيس عن عبد الله بن مسعود قال ما زلنا أعزة منذ أسلم عمر (6) أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا عاصم بن الحسن بن محمد أنا أبو عمر بن
_________
(1) دلائل النبوة للبيهقي 2 / 215 (ط
بيروت)
(2) السنن الكبرى للبيهقي 6 / 371
(3) في المطبوعة: (عمر) تصحيف
راجع ترجمة عثمان بن أحمد السماك في سير أعلام النبلاء 15 / 444
(4) ما بين معكوفتين سقط من الاصل (د) وأضيف لتقويم السند عن السنن الكبرى للبيقهي
(5) انظر مناقب عمر لابن الجوزي ص 18 والمستدرك للحاكم 3 / 84 وابن سعد 3 / 270
(6) المستدرك للحاكم 3 / 84(44/46)
مهدي أنا محمد بن مخلد نا العلاء بن سالم نا حفص بن عمر الرازي نا شعبة عن إسماعيل عن قيس عن عبد الله قال ما زلنا أعزة منذ أسلم عمر أخبرنا أبو علي الحداد في كتابه وحدثني أبو مسعود عنه أنا أبو نعيم الحافظ (1) نا الحسين بن محمد نا يوسف بن فورك المستملي نا أبو طالب بن سوادة نا عبد الله بن سعيد العبادي نا بشر بن المنذر نا القاسم بن معن عن مسعر عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله قال ما زلن أعزة منذ أسلم عمر أخبرنا أبو القاسم العلوي أنا رشأ المقرئ نا أبو محمد المصري أنا أحمد بن مروان نا الحارث بن أبي أسامة التميمي نا عبد الله بن بكر السهمي نا سعيد بن أبي عروبة عن مطر قال قال ابن مسعود ما زلنا أعزة منذ أسلم عمر بن الخطاب أخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أحمد بن عبد الملك نا محمد بن أحمد بن أبي جعفر نا أحمد بن محمد بن إبراهيم الصدفي نا الحسن بن محمد بن حكيم نا أبو (2) الموجه نا علي بن الجعد (3) نا المسعودي عن القاسم قال قال عبد الله إن إسلام عمر كان عزا وإن هجرته كانت فتحا أو نصرا وإمارته كانت رحمة والله ما استطعنا أن نصلي حول البيت ظاهرين حتى أسلم عمر وإني لأحسب بين عيني عمر ملكا يسدده وإني لأحسب الشيطان يفرقه وإذا ذكر الصالحون (4) فحئ هلا بعمر أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو نصر بن موسى نا أبو زكريا الحربي نا أبو عبد الله بن الشرقي نا عبد الله بن هاشم نا وكيع نا مسعر والمسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن قال قال عبد الله بن مسعود
_________
(1) رواه أبو نعيم الحافظ في كتاب ذكر أخبار أصبهان 2 / 348
(2) بالاصل (د) نا الموجه تصحيف والصواب بزيادة (أبو) قياسا إلى أسانيد مماثلة وهو محمد بن عمرو بن الموجه أبو الموجه
ترجمته في سير أعلام النبلاء 13 / 347
(3) بالاصل (د) بن أبي الجعد تصحيف راجع ترجمته في سير أعلام النبلاء 10 / 459
(4) بالاصل: (د) الصالحين(44/47)
كان إسلام عمر فتحا وهجرته نصرا وكانت إمارته رحمة الله ما استطعنا أن نصلي بالبيت ظاهرين حتى أسلم عمر فلما أسلم عمر قاتلهم حتى صلينا أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله أنا القاضي أبو الطيب الطبري أنا علي بن عمر بن محمد الحربي نا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار نا عبد الله بن عمر نا عبد الله بن خراش الشيباني عن العوام بن حوشب عن مجاهد عن ابن عباس قال لما أسلم عمر نزل جبريل فقال يا محمد لقد استبشر أهل السماء بإسلام عمر (1) أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الحسن بن علي أنا أبو الحسين علي بن محمد بن أحمد بن نصير أنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن أبان السراج (2) ح وأخبرنا أبو غالب بن البناء نا أبو الغنائم بن المأمون أنا أبو الحسن الدارقطني ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو القاسم بن البسري وأبو منصور بن العطار ح وأخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا الأستاذ أبو يعلى إسحاق بن عبد الرحمن الصابوني (3) قالوا نا أبو طاهر المخلص قالا نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز قالا نا عبد الله بن عمر بن أبان نا عبد الله بن خراش عن العوام بن حوشب عن مجاهد عن ابن عباس قال لما أسلم عمر نزل جبريل عليه السلام زاد الصابوني على النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال زاد البغوي فقال يا محمد وقالا (4) لقد استبشر أهل السماء اليوم بإسلام عمر قال الدارقطني غريب من حديث مجاهد عن ابن عباس تفرد به العوام (5) عنه ولم
_________
(1) راجع صفة الصفوة 1 / 274 ومناقب عمر لابن الجوزي ص 18
(2) ترجمته في سير أعلام النبلاء 14 / 222
(3) ترجمته في سير أعلام النبلاء 18 / 75
(4) بالاصل: (د) (وقال) والصواب ما أثبت
(5) هو العوام بن حوشب بن يزيد أبو عيسى الربعي ترجمته في سير أعلام النبلاء 6 / 354(44/48)
يروه غير ابن (1) أخيه عبد الله بن خراش أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي نا أحمد بن علي بن الحسن بن أبي عثمان وأحمد بن محمد بن إبراهيم ح وأخبرنا أبو عبد الله بن القصاري نا أبي أحمد بن محمد قالا أنا أبو القاسم إسماعيل بن الحسن بن عبد الله بن الهيثم بن هشام الصرصري (2) نا أبو عبد الله المحاملي إملاء نا إسحاق بن حاتم نا سليمان بن عمرو عن يونس بن عبيد عن الحسن قال لقد فرح أهل السماء بإسلام عمر أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله بن أحمد أنا أبو بكر الخطيب نا القاضي أبو العلاء الواسطي نا أحمد بن جعفر بن محمد بن الفرج المقرئ نا أبو حامد أحمد بن رجاء بن عبيدة نا علي بن محمد البرذعي نا يحيى بن زكريا نا أبو محمد خداش بن مخلد بن حسان البصري نا عبيد الله بن عباس المكي عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) رأيت ليلة أسري بي على العرش لا إله إلا الله محمد رسول الله أبو بكر الصديق عمر الفاروق
[9438] قال ابن عساكر (3) لم يكن في كتاب أبي العلاء رأيت وأحسبه سقط عليه أو على من قبله في النقل أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين نا أبو الحسين بن المهتدي أنا أبو أحمد عبيد الله بن محمد أنا عثمان بن أحمد بن السماك نا أبو القاسم (4) إسحاق بن إبراهيم بن سنين نا نصر بن حريش أبو القاسم الشيخ الصالح نا أبو مسلم (5) الخراساني
_________
(1) زيادة لازمة اقتضاها السياق سقطت اللفظة من الاصل (د) وهو عبد الله بن خراش بن حوشب الشيباني أبو جعفر ابن أخي العوام بن حوشب ترجمته في تهذيب الكمال 10 / 105
(2) له ذكر في سير أعلام النبلاء 17 / 162
(3) زيادة منا للايضاح
(4) بالاصل (د) نا إبراهيم القاسم إسحاق تصحيف والصواب ما أثبت راجع ترجمته في سير أعلام النبلاء 13 / 342
(5) بالاصل: نا أبو سهل مسلم الخراساني(44/49)
عن عبد الله بن إسماعيل عن الحسن البصري قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) مكتوب على ساق العرش لا إله إلا الله وحده لا شريك له محمد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ووزيراه أبو بكر الصديق وعمر الفاروق
[9439] أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو محمد بن أبي نصر ح (1) وأخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الشافعي وأبو الفتح ناصر بن عبد الرحمن قالا أنا أبو القاسم بن أبي العلاء نا أبو نصر بن عبد الرحمن قالا أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو نصر بن الجندي قالا نا خيثمة بن سليمان نا أبو عمر هلال بن العلاء نا أبي نا إسحاق الأزرق نا أبو سنان (2) نا الضحاك بن مزاحم (3) عن النزال بن سبرة الهلالي قال قلنا يعني لعلي فحدثنا عن عمر قال ذاك امرؤ سماه الله الفاروق يفرق بين الحق والباطل سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول اللهم أعز الإسلام بعمر
[9440] أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية نا أحمد بن معروف أنا أبو علي بن الفهم نا محمد بن سعد (4) أنا (5) محمد بن عمر نا أبو حزرة يعقوب بن مجاهد (6) عن محمد بن إبراهيم عن أبي عمرو ذكوان (7) قال قلت لعائشة من سمى عمر الفاروق قالت النبي (صلى الله عليه وسلم) قال وأنا ابن سعد (8) أنا أحمد بن محمد الأزرقي المكي نا عبد الرحمن بن حسن (9) عن أيوب بن موسى قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
_________
(1) (ح) حرف التحويل سقط من الاصل: (د)
(2) هو سعيد بن سنان البرجمي ترجمته في تهذيب الكمال 7 / 226
(3) هو الضحاك بن مزاحم الهلالي ترجمته في تهذيب الكمال 9 / 173
(4) الخبر في طبقات ابن سعد 3 / 270
(5) ما بين معكوفتين سقط من الاصل (د) وأضيف قياسا إلى أسانيد مماثلة والسند مشهور
(6) ترجمته في تهذيب الكمال 20 / 447
(7) ذكوان مولى عائشة أم المؤمنين أبو عمرو ترجمته في تهذيب الكمال 6 / 84
(8) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3 / 270
(9) ما بين معكوفتين استدرك عن هامش د(44/50)
(إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه وهو الفاروق فرق الله به بين الحق والباطل
[9441] قال وأنا ابن سعد (1) أنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن صالح بن كيسان قال قال ابن شهاب بلغنا أن أهل الكتاب كانوا أول من قال لعمر الفاروق وكان المسلمون يأثرون ذلك من قولهم ولم يبلغنا أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ذكر من ذلك شيئا ولم يبلغنا أن ابن عمر قال ذلك إلا لعمر كان فيما يذكر من مناقب عمر الصالحة ويثني عليه بها (2) قال وقد بلغنا أن عبد الله بن عمر كان يقول قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اللهم أيد دينك بعمر بن الخطاب
[9442] أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان نا محمد بن عبد الرحمن مولى بني هاشم نا إبراهيم بن المنر الحزامي عن أبي فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب الزهري أن عمر بن الخطاب كان يدعى الفاروق لأنه فرق بين الحق والباطل وأعلن بالإسلام والناس يخفونه وكان المسلمون يوم أسلم عمر تسعة وثلاثين رجلا وامرأة بمكة فكملهم عمر أربعين رجلا وأمه حنتمة بنت هشام بن المغيرة المخزومي أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي نا أبو محمد الجوهري إملاء أنا أبو الحسن (3) علي بن عمر بن أحمد الحافظ نا أبو روق أحمد بن محمد بن بكر الهزاني (4) بالبصرة نا الزبير بن محمد بن خالد العثماني بمصر سنة خمس وستين ومائتين نا عبد الله بن القاسم الأيلي عن أبيه عن عقيل بن خالد عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن عبد الله بن العباس قال قال لي علي بن أبي طالب ما علمت أن أحدا من المهاجرين هاجر إلا مختفيا إلا عمر بن الخطاب فإنه لما هم بالهجرة تقلد سيفه وتنكب قوسه وانتضى في يده أسهما
_________
(1) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3 / 270
(2) لفظة (بها) سقطت من طبقات ابن سعد
(3) بالاصل (د) : الحسين تصحيف
(4) ضبطت بكسر الهاء والزاي المشددة المفتوحة نسبة إلى هزان بطن من عتيك (الانساب)(44/51)
واختصر عنزته (1) ومضى قبل الكعبة والملأ من قريش بفنائها فطاف بالبيت سبعا متمكنا (2) ثم أتى المقام فصلى متمكنا (3) ثم وقف على الحلق واحدة واحدة فقال لهم شاهت الوجوه لا يرغم الله إلا هذه المعاطس من أراد أن تثكله أمه أو يوتم ولده أو يرمل زوجه فليلقني وراء هذا الوادي قال علي فما تبعه أحد إلا قوم من المستضعفين علمهم وأرشدهم ومضى لوجهه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل بن البقال أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمرو بن السماك نا حنبل بن إسحاق حدثني أبو عبد الله نا وكيع نا فرات بن أبي بحر (4) عن رجل يقال له عقبة بن حريث (5) قال سمعت ابن عمر قال له رجل أنت هاجرت قبل أم عمر قال فغضب فقال لا بل هو هاجر قبلي وهو خير مني في الدنيا والآخرة حدثنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه لفظا وأبو القاسم الخضر بن الحسين بن عبدان قراءة قالا نا أبو القاسم علي بن محمد المصيصي أنا أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان أنا علي بن يعقوب بن إبراهيم أنا أحمد بن إبراهيم نا محمد بن عائذ أخبرني الوليد عن ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة في تسمية من شهد بدرا من بني عدي بن كعب عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح (6) ابن عدي بن كعب أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أحمد بن محمد بن النقور نا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد حدثني أحمد بن منصور المروزي نا عمر بن خالد الحراني
_________
(1) بالاصل (د) عثرته تصحيف ولعل الصواب ما أثبتناه وهو يوافق عبارة المطبوعة
والعنزة: بالتحريك: عصا أقصر من الرمح (راجع تاج العروس: عنز)
(2) بالاصل: متكمثا
(3) بالاصل: متمكثا
(4) هو فرات بن الاحنف الهلالي الكوفي راجع تهذيب الكمال 15 / 41 طبعة دار الفكر
(5) ترجمته في تهذيب الكمال 13 / 120
(6) في الاصل د: رياح تصحيف والتصويب عن مصادر ترجمته(44/52)
أنا ابن لهيعة عن أبي الأسود يعني محمد بن عبد الرحمن بن نوفل يتيم عروة بن الزبير عن عروة بن الزبير أن عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عدي بن كعب شهد بدرا أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني أنا أبو بكر الخطيب نا أبو الحسين محمد بن الحسين (1) أنا محمد بن عبد الله بن عتاب أنا القاسم بن عبد الله نا إسماعيل بن أبي أويس نا إسماعيل بن إبراهيم عن عمه موسى بن عقبة ح وأخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا أبو بكر الخطيب ح وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو بكر محمد بن هبة الله قالا أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب نا حجاج بن أبي منيع نا جدي عن الزهري ح وأخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص أنا أبو الحسين رضوان بن أحمد أنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي نا يونس بن بكير عن ابن إسحاق (2) عن الزهري قال فيمن شهد بدرا من بني عدي (3) بن كعب عمر بن الخطاب بن نفيل بن عدي بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي أخبرتنا أم البهاء بنت البغدادي قالت أنا أبو طاهر أحمد بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ نا محمد بن جعفر الزراد نا عبيد الله بن سعد نا عمي عن أبيه عن ابن إسحاق ح وأخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيويه أنا أبو (4) القاسم بن أبي حية أنا محمد بن شجاع أنا محمد بن عمر (5)
_________
(1) قوله: (محمد بن الحسين) مكرر بالاصل (د)
(2) راجع سيرة ابن هشام 2 / 339
(3) ما بين معكوفتين سقط من الاصل (د) واستدرك عن المطبوعة
(4) سقطت من الاصل (د) وأضيفت لتقويم السند قياسا عن سند مماثل
(5) رواه الواقدي في المغازي 1 / 156(44/53)
قالا في تسمية من شهد بدرا من بني عدي بن كعب عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح قال ابن إسحاق ابن عبد العزى بن عبد الله بن قرط بن رياح بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي أخبرنا أبو بكر أيضا أنا الحسن أنا أبو عمر أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد قال (1) قالوا شهد عمر بن الخطاب بدرا وأحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وخرج في عدة سرايا فكان أمير بعضها أخبرنا أبو الفضل محمد بن إسماعيل الفضيلي أنا أبو القاسم أحمد بن محمد بن أبي منصور الخليلي نا أبو القاسم علي بن أحمد بن الحسن الخزاعي أنا أبو سعيد الهيثم بن كليب الشاشي نا أبو عمرو أحمد بن أبي غرزة نا محمد بن عبيد عن مسعر عن أبي عون عن أبي صالح عن علي قال قال لي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ولأبي بكر وعمر يوم بدر لأحدهما معك جبريل وللآخر معك ميكائيل وإسرافيل ملك عظيم يشهد القتال أو يكون في الصف
[9443] أخبرناه أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا عبد العزيز بن أحمد نا تمام بن محمد أنا أبو الميمون عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن راشد البجلي (2) نا بكار بن قتيبة نا أبو أحمد محمد بن عبد الله بن الزبير نا مسعر عن أبي عون عن أبي صالح الحنفي عن علي قال قال لي النبي (صلى الله عليه وسلم) ولأبي بكر وعمر مع أحدكما جبريل ومع الآخر ميكائيل وإسرافيل ملك عظيم يشهد القتال ويكون في الصف
[9444] أخبرنا أبو الفتوح عبد الرزاق بن الشافعي بن أبي القاسم السياري العطار (3) وابنه أبو القاسم ثابت (4) وأبو بكر ذو النون بن أبي القاسم بن أبي بكر الشعراني (5) وأبو المعالي عبد الملك بن عبيد الله بن جامع بن الحسن بن علي الفارسي (6) قراءة وأبو الفضل
_________
(1) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3 / 272
(2) ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 533
(3) مشيخة ابن عساكر 133 / أ
(4) مشيخة ابن عساكر 36 / أ
(5) قارن مع مشيخة ابن عساكر 64 / ب
6 - () قارن مع مشيخة ابن عساكر 127 / أ(44/54)
عبد الكريم بن محمد العارف المعروف بالشريك (1) لفظا قالوا أنا أبو القاسم إسماعيل بن الحسين بن علي القاضي أنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري أنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم بالكوفة نا أحمد بن حازم الغفاري أنا محمد بن عبيد الطنافسي أنا مسعر عن أبي عون الثقفي عن أبي صالح الحنفي عن علي قال قيل لأبي بكر وعمر يوم بدر لأحدهما معك جبريل ولأحدهما (2) معك ميكائيل وإسرافيل ملك عظيم يشهد القتال ويقوم في الصف أخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا عمر بن عبيد الله بن عمر وأحمد ومحمد ابنا أبي عثمان ح وأخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان قالوا أنا عبد الله بن عبيد الله بن يحيى نا أبو عبد الله المحاملي نا محمود بن خداش نا محمد بن عبيد نا مسعر عن أبي عون عن أبي صالح عن علي قال قيل لأبي بكر وعمر يوم بدر لأحدهما معك جبريل وللآخر معك ميكائيل ملك عظيم يشهد القتال ويقوم في الصف خالفه أبو نعيم أخبرنا أبو علي الحسن بن المظفر أنا أبو محمد الحسن بن علي ح وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب قالا أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي (3) نا أبو نعيم نا مسعر عن أبي عون عن أبي صالح الحنفي عن علي قال قيل لعلي ولأبي بكر يوم بدر مع أحدكما جبريل ومع الآخر ميكائيل وإسرافيل ملك عظيم يشهد القتال أو قال يشهد الصف أخبرنا أبو العباس عمر بن عبد الله بن أحمد الأرغياني نا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد الواحدي (4) نا أبو بكر أحمد بن الحسن (5) الحيري أنا حاجب بن أحمد
_________
(1) قارن بمشيخة ابن عساكر 123 / ب
(2) كذا بالاصل (د) هنا
(3) رواه أحمد بن حنبل في المسند 1 / 311 رقم 1256 طبعة دار الفكر
(4) رواه الواحدي في أسباب النزول ص 133 (ط
دار الفكر)
(5) كذا بالاصل وفي أسباب النزول: الحسين(44/55)
نا محمد بن حماد نا أبو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرو عن أبي عبيدة عن عبد الله قال لما كان يوم بدر وجئ بالأسرى (1) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ما تقولون في هؤلاء الأسرى فقال أبو بكر يا رسول الله قومك وأصلك استبقهم واستأن بهم لعل الله أن يتوب عليهم فقال عمر كذبوك وأخرجوك قربهم (2) فاضرب أعناقهم وقال عبد الله بن رواحة يا رسول الله انظر واديا كثير الحطب فأدخلهم فيه ثم أضرم عليهم نارا فقال العباس قطعت رحمك فسكت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فلم يجبهم ثم دخل فقال ناس يأخذ بقول أبي بكر وقال ناس يأخذ بقول عمر وقال ناس يأخذ بقول عبد الله ثم خرج عليهم فقال إن الله (3) ليلين قلوب رجال فيه حتى تكن ألين من اللبن وإن الله ليشدد قلوب رجال فيه حتى تكون أشد من الحجارة وإن مثلك يا أبا بكر كمثل إبراهيم قال " من تبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك غفور رحيم " (4) وإن مثلك يا أبا بكر كمثل عيسى قال " إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم " (5) وإن مثلك يا عمر كمثل موسى قال " ربنا اطمس على أموالهم واشدد على قلوبهم " (6) الآية ومثلك يا عمر كمثل نوح قال " رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا " (7) ثم قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أنتم اليوم عالة أنتم اليوم عالة فلا ينقلبن (8) منهم أحد إلا بفداء أو بضرب عنق قال فأنزل الله تعالى " ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض " (9) إلى آخر الآيات الثلاث
[9445] أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي الواعظ أنا أبو بكر القطيعي نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي (10) نا أبو معاوية نا الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن عبد الله قال لما كان يوم بدر قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ما تقولون في هؤلاء الأسرى قال فقال أبو
_________
(1) بالاصل: بالاسارى والمثبت عن أسباب النزول
(2) في أسباب النزول: فقدمهم
(3) بعدها في أسباب النزول: عزوجل
(4) سورة إبراهيم الاية: 36
(5) سورة المائدة الاية: 118
(6) سورة يونس الاية: 88
(7) سورة نوح الاية 26
(8) بالاصل: (ينفلتن) والمثبت عن أسباب النزول
(9) سورة الانفال الاية: 67
(10) رواه أحمد بن حنبل في المسند 2 / 24 رقم 3623 طبعة دار الفكر(44/56)
بكر يا رسول الله قومك وأهلك استبقهم واستأن بهم لعل الله أن يتوب عليهم قال وقال عمر يا رسول الله أخرجوك وكذبوك قربهم (1) فاضرب أعناقهم قال وقال عبد الله بن رواحة يا رسول الله انظر واديا كثير الحطب فأدخلهم فيه ثم أضرمه (2) عليهم نارا قال فقال العباس قطعت رحمك قال فدخل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فلم يردد (3) عليهم شيئا قال فقال ناس يأخذ بقول أبي بكر وقال ناس يأخذ بقول عمر وقال ناس يأخذ بقول عبد الله بن رواحة قال فخرج عليهم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال إن الله (4) ليلين قلوب رجال فيه حتى تكون ألين من اللبن وإن الله ليشدد (5) قلوب رجال فيه حتى تكون أشد من الحجارة وإن مثلك يا أبا بكر كمثل إبراهيم قال " من تبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك غفور رحيم " ومثلك يا أبا بكر كمثل عيسى قال " إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم " وإن مثلك يا عمر كمثل نوح قال " رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا " وإن مثلك يا عمر كمثل موسى قال رب " اشدد على قلوبهم فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الأليم " أنتم عالة فلا ينقلبن (6) منهم أحد إلا بفداء أو ضربة عنق قال عبد الله فقلت يا رسول الله إلا سهيل بن بيضاء فإني قد سمعته يذكر الإسلام قال فسكت قال فما رأيتني في يوم أخوف أن تقع علي حجارة من السماء في ذلك اليوم حتى قال إلا سهيل بن بيضاء قال فأنزل الله " لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم " (7) إلى قوله " ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض تريدون عرض الدنيا والله يريد الآخرة والله عزيز حكيم " (8) أنبأنا أبو علي الحداد ثم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا يوسف بن الحسن قالا أنا أبو نعيم الحافظ نا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود الطيالسي نا المسعودي حدثني أبو نهشل عن أبي وائل قال قال ابن مسعود فضل الناس عمر بدعوة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اللهم أيد الدين بعمر
[9446] أخبرناه بتمامه أبو علي عبد القاهر بن أحمد بن محمد بن عبد القاهر الطوسي وأبو
_________
(1) لفظة (قربهم) ليست في المسند
(2) في المسند: أضرم
(3) في المسند: يرد
(4) زيادة عن المسند
(5) في المسند: ليشد
(6) في المسند: ينفلتن
(7) سورة الانفال الاية: 68
(8) سورة الانفال الاية: 67(44/57)
القاسم عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن الحسن بن الخلال وأبو الفتح محمد بن أحمد بن محمد بن علي بن محمد بن إبراهيم الصوفي (1) قالوا نا جعفر بن أحمد بن الحسين (2) أنا أبو علي بن شاذان نا عثمان بن أحمد بن السماك نا أحمد بن الخليل البرجلاني (3) ح وأخبرنا أبو الفضل الفضيلي أنا أبو القاسم الخليلي الخزاعي نا أبو سعيد الهيثم بن كليب الشاشي نا علي بن سهل قالا نا أبو النضر نا المسعودي عن أبي نهشل عن أبي وائل قال قال عبد الله وفي حديث علي بن سهل عن عبد الله بن مسعود قال فضل الناس عمر بن الخطاب بأربع بذكر الأسارى يوم بدر أمر بقتلهم فأنزل الله " لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم " وبذكر الحجاب أمر نساء النبي (صلى الله عليه وسلم) أن يحتجبن فقالت له زينب وإنك غلاب علينا وقال ابن سهل رأيك علينا يا بن الخطاب والوحي ينزل في بيوتنا فأنزل الله عز وجل " وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب " (4) وبدعوة النبي (صلى الله عليه وسلم) اللهم أيد الإسلام بعمر وبرأيه في أبي بكر كان أول الناس بايعه أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أبو بكر بن مالك نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي (5) نا هاشم بن القاسم نا المسعود عن أبي نهشل عن أبي وائل قال قال عبد الله فضل الناس عمر بن الخطاب بأربع بذكر الأسرى (6) يوم بدر أمر بقتلهم فأنزل الله " لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم " وبذكره الحجاب أمر نساء النبي (صلى الله عليه وسلم) أن يحتجبن فقالت له زينب وإنك علينا يا بن الخطاب والوحي ينزل في بيوتنا فأنزل الله عز وجل " وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب " وبدعوة
_________
(1) مشيخة ابن عساكر 173 / أ
(2) في الاصل (د) : الحسن والمثبت عن مشيخة ابن عساكر
(3) ترجمته في سير أعلام النبلاء 13 / 269
(4) سورة الاحزاب الاية: 53
(5) رواه أحمد بن حنبل في المسند 2 / 177 رقم 4362 طبعة دار الفكر
(6) بالاصل (د) (ذكر الاسارى) والمثبت عن المسند(44/58)
النبي (صلى الله عليه وسلم) اللهم أيد الإسلام بعمر وبرأيه في أبي بكر كان أول الناس بايعه (1)
[9447] أخبرنا أبو الفضل الفضيلي (2) أنا أبو القاسم الخزاعي أنا الهيثم بن كليب نا الحسن بن علي بن عفان نا زيد بن الحباب نا عبد الرحمن المسعودي حدثني أبو نهشل عن أبي وائل عن ابن مسعود قال فضل الناس عمر بأربع قوله في الأسارى وقوله يا رسول الله اضرب عليهن الحجاب قالت زينب بنت جحش يا بن الخطاب تغار علينا والوحي ينزل في بيوتنا وكان أول من بايع أبا بكر ودعوة النبي (صلى الله عليه وسلم) اللهم أيد الإسلام بعمر
[9448] أخبرنا خالي القاضي أبو المعالي محمد بن يحيى أنا أبو الحسن علي بن الحسن بن الحسين أنا أبو محمد البزاز نا أبو بكر محمد بن أحمد بن أبي الأصبغ الإمام نا مقدام بن داود نا أسد بن موسى نا عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لما خرج إلى بني قريظة والنضير قال له عمر وأبو بكر يا رسول الله إن الناس يزيدهم حرصا على الإسلام أن يروا عليك زيا حسنا من الدنيا انظر إلى حلة أهداها لك (3) سعد بن عبادة فالبسها فليرك (4) اليوم المشركون أن عليك زيا حسنا قال أفعل وايم الله لو أنكما تتفقان لي على آمر واحد ما عصيتكما في مشورة أبدا ولقد ضرب لي ربي عز وجل لكما مثلا لقد ضرب مثلكما في الملائكة كمثل جبريل وميكائيل وأما (5) ابن الخطاب فمثله في الملائكة كمثل جبريل إن الله لم يدمر أمة قط إلا بجبريل ومثله في الأنبياء كمثل نوح إذ قال " رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا " (6) ومثل ابن أبي قحافة في الملائكة كمثل ميكائيل إذ يستغفر لمن في الأرض ومثله في الأنبياء كمثل إبراهيم إذ قال " فمن تبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك غفور رحيم " (7) ولو أنكما تتفقان لي على (8) أمر (9) واحد ما عصيتكما في مشورة أبدا ولكن شأنكما في
_________
(1) ما بين معكوفتين سقط من الاصل (د) واستدرك لتقويم المعنى عن المسند
(2) ما بين معكوفتين سقط من الاصل فاختل السند والزيادة عن سند مماثل وقد مر قبل أسط
(3) بالاصل (د) (هذا هالك) والمثبت بين معكوفتين عن المطبوعة والجملة فيها مستدركة بين معكوفتين أيضا
(4) بالاصل: فليراك خطأ
(5) كذا بالاصل
(6) سورة نوح الاية: 26
(7) سورة إبراهيم الاية: 36
(8) بالاصل (د) فوق: (لي على) ضبتان
(9) قبلها في(44/59)
المشورة شئ كمثل جبريل وميكائيل ونوح وإبراهيم
[9449] أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله أنا أبو بكر الخطيب أنا علي بن أحمد بن محمد بن بكران الفوي (1) أنا أبو علي الحسن بن محمد بن عثمان الفسوي نا يعقوب بن سفيان نا الحجاج بن المنهال وعبد الله بن صالح قالا نا عبد الحميد بن بهرام الفزاري نا شهر بن حوشب حدثني عبد الرحمن بن غنم أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لما خرج إلى بني قريظة والنضير قال له عمر وأبو بكر يا رسول الله إن الناس يزيدهم حرصا على الإسلام أن يروا عليك زيا حسنا من الدنيا فانظر إلى الحلة التي أهداها لك سعد بن عبادة فالبسها فلير المشركون اليوم عليك زيا حسنا قال أقبل وايم الله لو أنكما تتفقان لي على أمر واحد (2) ما عصيتكما في مشورة أبدا ولكن يضرب لي ربي لكما مثلا لقد ضرب لي أمثالكما في الملائكة كمثل جبريل وميكائيل فأما ابن الخطاب فمثله في الملائكة كمثل جبريل إن الله لم يدمر أمة إلا بجبريل ومثله في الأنبياء كمثل نوح إذ قال " رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديار " ومثل ابن أبي قحافة في الملائكة كمثل ميكائيل إذ يستغفر لمن في الأرض ومثله في الأنبياء كمثل إبراهيم إذ قال رب " من تبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك غفور رحيم " ولو أنكما تتفقان على أمر واحد ما عصيتكما في مشورة أبدا ولكن شأنكما في المشورة شئ كمثل جبريل وميكائيل ونوح وإبراهيم (صلى الله عليه وسلم)
[9450] أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد بن البغدادي أنا إبراهيم بن محمد بن إبراهيم البقال أنا إبراهيم بن عبد الله بن محمد (3) أنا عبد الله بن محمد بن زياد (4) نا أبو زرعة الرازي نا بشر بن عيسى نا النضر بن عربي عن خارجة بن عبد الله عن عبد الله بن شقيق عن أبيه عن أم سلمة أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال
_________
(1) هذه النسبة بضم الفاء والواو المشددة المكسورة هذه النسبة إلى فوة بنواحي البصرة وقيل فيها أنها بفتح الفاء من ديار مصر
ذكره السمعاني وترجم له
راجع فيها الانساب ومعجم البلدان
(2) في الاصل (د) : واحدة
(3) زيد بعدها في الاصل (د) أنا عبد الله بن محمد
راجع ترجمة إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن خرشيذ في سير أعلام النبلاء 17 / 69 وانظر الحاشية التالية
(4) ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 65(44/60)
في السماء ملكان أحدهما يأمر بالشدة والآخر يأمر باللين وكلاهما مصيب أحدهما جبريل والآخر ميكائيل ونبيان أحدهما يأمر باللين والآخر يأمر بالشدة وكل مصيب وذكر إبراهم ونوحا ولي صاحبان أحدهما يأمر باللين والآخر بالشدة وكل مصيب وذكر أبا بكر وعمر
[9451] أخبرنا أبو المعالي عبد الله بن أحمد بن محمد بن عبد الله الحلواني نا أبو بكر بن خلف أنا الشيخ أبو القاسم عبد الخالق بن علي المحتسب أنا أبو محمد يحيى بن منصور القاضي نا أبو بكر محمد بن محمد بن رجاء نا محمد بن المثنى نا أبو عامر نا رباح (1) بن أبي معروف عن ابن عجلان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال لأبي بكر وعمر ألا أخبركما مثلكما في الملائكة ومثلكما في الأنبياء أما مثلك أنت يا أبا بكر في الملائكة كمثل ميكائيل تنزل بالرحمة ومثلك في الأنبياء كمثل إبراهيم إذ كذبه قومه فصنعوا به ما صنعوا قال " فمن تبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك غفور رحيم " ومثلك يا عمر في الملائكة كمثل جبريل ينزل بالبأس والشدة والنقمة على أعداء الله ومثلك في الأنبياء كمثل نوح إذ قال " رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا "
[9452] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا عبد الله بن عدي نا أحمد بن محمد بن إسحاق حرمي (3) نا ميمون بن الأصبغ نا أبو عامر نا رباح بن أبي معروف عن سعيد بن عجلان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال لأبي بكر وعمر ألا أخبركما بمثلكما من (4) الملائكة ومثلكما من (5) الأنبياء مثلك يا أبا بكر في الملائكة مثل ميكائيل ينزل بالرحمة ومثلك في الأنبياء مثل إبراهيم إذ كذبه قومه وصنعوا به ما صنعوا فقال " من تبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك غفور رحيم " ومثلك يا عمر في الملائكة مثل جبريل ينزل بالشدة والبأس والنقمة على أعداء
_________
(1) في الاصل (د) : (رياح) تصحيف ترجمته في تهذيب التهذيب 3 / 203
(2) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 3 / 171 في أخبار رباح بن أبي معروف
(3) بالاصل (د) : الجرسي تصحيف والمثبت عن الكامل لابن عدي
(4) كذا بالاصل (د) وفي ابن عدي: في
(5) ما بين معكوفتين استدرك عن هامش الاصل (د)(44/61)
الله ومثلك في الأنبياء مثل نوح إذ قال " رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا "
[9453] أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن علي بن أحمد قالا نا وأبو منصور عبد الرحمن قال أنا أبو بكر الخطيب (1) أنا محمد بن أحمد بن رزق (2) أنا أبو بكر محمد بن الحسن بن علي بن إبراهيم الدقاق الكوفي نا الحسن بن علي بن الوليد الفارسي نا عبد الرحمن بن نافع أبو زياد درخت ح وأنا علي بن محمد بن عبد الله المعدل واللفظ له أنا دعلج بن أحمد نا أحمد بن موسى الحمار الكوفي نا محمد بن عبد الله الرازي البغدادي قالا نا محمد بن مجيب عن وهيب (3) المكي عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن الله أيدني بأربعة وزراء قلنا من هؤلاء الأربعة الوزراء (4) يا رسول الله قال اثنين من أهل السماء واثنين من أهل الأرض قلنا من هؤلاء الإثنان (5) من أهل السماء قال جبريل وميكائيل قلنا من هؤلاء الإثنان (6) من أهل الأرض أو من أهل الدنيا قال أبو بكر وعمر
[9454] قال الخطيب تفرد بروايته محمد بن مجيب عن وهيب عن عطاء أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد المقرئ وأبو الحرم مكي بن الحسن بن المعلى الجبيلي بدمشق قالا أنا أبو القاسم علي بن محمد الفقيه أنا أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان بن أبي نصر أنا خيثمة بن سليمان نا محمد بن عوف الطائي وأبو يحيى بن أبي مسرة قالا نا أبو حامد محمد بن عبد الملك نا المعلى بن هلال نا الليث بن أبي سليم عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
_________
(1) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 3 / 298 في أخبار محمد بن مجيب الثقفي الكوفي الصائغ
(2) بالاصل (د) (زريق) وفي المطبوعة: (رزيق) والمثبت عن تاريخ بغداد
(3) كذا بالاصل وفي تاريخ بغداد: (وهب المكي) تصحيف ترجمته في تهذيب الكمال 19 / 506 وهو وهيب بن الورد بن أبي الورد القرشي
(4) الاصل: وزراء والمثبت عن تاريخ بغداد
(5) بالاصل وتاريخ بغداد: الاثنين خطأ
(6) راجع الحاشية السابقة(44/62)
وزيراي من أهل السماء جبريل وميكائيل ووزيراي من أهل الأرض أبو بكر وعمر رضي الله عنهما (1)
[9455] أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه نا أبو محمد عبد العزيز بن أحمد إملاء أنا أبو الحسن محمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم بن مخلد نا أبو جعفر محمد بن عمرو البختري الرزاز إملاء نا عبد الملك بن محمد الرقاشي نا يحيى بن حماد نا أبو عوانة عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يوم بدر لأبي بكر وعمر مثلك (2) يا أبا بكر في الملائكة مثل ميكائيل ومثلك يا عمر في الملائكة مثل جبريل
[9456] أخبرنا أبو الفتح نصر بن القاسم بن الحسن المقدسي وأبو إسحاق إبراهيم بن طاهر الخشوعي قالا نا أبو الفتح نصر بن إبراهيم المقدسي أنا عبد الوهاب بن الحسين بن عمر بن براهان نا أبو حفص عمر بن محمد بن علي الصيرفي أنا أبو إسحاق إبراهيم بن شريك قراءة نا أحمد بن عبد الله بن يونس ح وأخبرنا أبو القاسم أنا أبو القاسم أنا أبو القاسم أنا أبو أحمد بن عدي نا إبراهيم بن شريك أنا أحمد بن يونس ح قال وأنا الحسن بن شقيق نا قتيبة قالا نا معلى بن هلال عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن لي وزيرين من أهل السماء ووزيرين من أهل الأرض فوزيراي من أهل السماء جبريل وميكائيل ووزيراي من أهل الأرض أبو بكر وعمر (3)
[9457] أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع بن أبي بكر اللفتواني أنا أبو الخير محمد بن أحمد بن محمد المعروف بررا (4) وأبو مسعود سليمان بن إبراهيم الحافظ قالا أنا أبو الفرج عثمان بن أحمد بن إسحاق البرجي أنا أبو جعفر محمد بن عمر بن حفص
_________
(1) تاريخ الاسلام (الخلفاء الراشدون) ص 256
(2) بالاصل: من مثلك
(3) كتب بعدها بالاصل: انتهى
(4) في المطبوعة: (برزا) تصحيف والصواب ما أثبت وضبط ررا: بمهملتين مفتوحتين عن تبصير المنتبه 2 / 598(44/63)
الجورجيري (1) نا أبو يعقوب إسحاق بن الفيض نا أحمد بن جميل عن عبد الرحمن بن مالك بن مغول عن أبيه عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لكل نبي وزيران من أهل السماء وأهل الأرض ووزيراي من أهل السماء جبريل وميكائيل ووزيراي من أهل الأرض أبو بكر وعمر
[9458] أخبرنا أبو الحسن السلمي نا الحسن بن أحمد بن عبد الواحد نا عبد الرحمن بن عبد العزيز الحلبي نا محمد بن عيسى التميمي نا محمد بن سليمان الواسطي نا زكريا بن يحيى بن صبيح الواسطي نا سوار بن عبد الله عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن لي وزيرين في أهل السماء ووزيرين في أهل الأرض فأما وزيراي في أهل السماء جبريل وميكائيل وأما وزيراي في الأرض أبو بكر وعمر (2)
[9459] أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر المغربي ح وأخبرنا أبو الفتح المضري وأبو نصر بن أبي عاصم وأبو علي عبد الحميد بن إسماعيل وأبو محمد الحسن بن أبي بكر الفامي وأبو القاسم منصور بن ثابت البالكي (3) وأبو معصوم مسعود بن صاعد (4) وأبو المظفر عبد الوهاب بن عبد الملك وأبو محمد خالد بن محمد المدني قالوا أنا أبو عبد الله (5) محمد بن أبي مسعود الفارسي قالا أنا عبد الرحمن بن أبي شريح أنا عبد الله بن محمد نا العلاء بن موسى نا سوار بن مصعب عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن لي وزيرين من أهل السماء ووزيرين من أهل الأرض فأما وزيراي من أهل السماء فجبريل وميكائيل ووزيراي من أهل الأرض أبو بكر وعمر
[9460] أخبرنا أبو غالب بن البناء أنا أبو الحسين (6) بن الآبنوسي أنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن سعيد بن محارب بن عمرو الإصطخري نا أبو محمد عبد الله بن صالح
_________
(1) ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 271
(2) تاريخ الاسلام (الخلفاء الراشدون) ص 256 قال الذهبي: وروي من وجهين عن أبي سعيد الخدري
(3) مشيخة ابن عساكر 246 / ب
(4) مشيخة ابن عساكر 241 / أ
(5) سقطت من الاصل (د) واستدركت عن مشيخة ابن عساكر 246 أ
(6) في الاصل د: الحسن تصحيف والسند معروف(44/64)
التستري نا أبو يوسف نا إسماعيل بن عبد الله بن خالد بن يزيد (1) السكري نا عبد الرحمن بن مالك عن ابن عجلان عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وزيراي من أهل السماء جبريل وميكائيل ومن أهل الأرض أبو بكر وعمر
[9461] أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر أنا محمد بن علي بن الفتح نا محمد بن أحمد بن إسماعيل أنا أبو بكر محمد بن يونس المقرئ نا جعفر بن شاكر نا الخليل بن زكريا نا محمد بن ثابت حدثني أبي ثابت البناني عن أنس بن مالك قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وزيراي من أهل السماء جبريل وميكائيل ووزيراي من أهل الأرض أبو بكر وعمر أخبرتنا أم المجتبى العلوية قالت قرئ على إبراهيم السلمي أنا محمد بن إبراهيم أنا أحمد بن علي الموصلي نا سهل بن زنجلة الرازي نا عبد الرحمن بن عمر نا محمد بن علي بن حسين الأزدي حدثني الحسن عن الأحنف بن قيس عن أبي ذر أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال إن لكل نبي وزيرين ووزيراي أبو بكر وعمر (2)
[9462] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا محمد بن عبد الله بن الحسين الدقاق نا أحمد بن محمد بن يوسف الأصبهاني نا إبراهيم بن الحسين الهمذاني نا بشر بن عبيس (3) نا النضر بن عربي عن عاصم عن سهل عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي أروى الدوسي قال (4) كنت جالسا مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فطلع أبو بكر وعمر فقال الحمد لله الذين أيدني بكما (5)
[9463]
_________
(1) بالاصل: (زيدنا السكري) تصحيف والصواب ما أثبت ترجمته في سير أعلام النبلاء 12 / 128
(2) تاريخ الاسلام (الخلفاء الراشدون ص 256)
(3) ترجمته في تهذيب الكمال 3 / 86
(4) رواه الذهبي في تاريخ الاسلام (الخلفاء الراشدون) ص 256
وقال الذهبي: تفرد به عاصم بن عمر وهو ضعيف
(5) زيد بعدها في الاصل (د) : انتهى(44/65)
أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو الحسين نا أبو سعد إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم الجرجاني (1) من لفظه أنا القاضي أبو بكر أحمد بن كامل بن خلف بن شجرة (2) نا محمد بن علي بن زيد الصائغ نا بشر بن عبيس نا النضر بن عربي عن عاصم عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي أروى الدوسي قال كنت مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) جالسا فطلع أبو بكر وعمر فقال الحمد لله الذي أيدني بكما
[9464] قال الدارقطني هذا حديث غريب من حديث النضر بن عربي (3) عن عاصم بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب وهو أخو عبيد الله بن عمر تفرد به بشر بن عبيس بن مرحوم عنه وإنما رواه عاصم بن عمر عن سهيل بن أبي صالح عن محمد بن إبراهيم قاله الواقدي عنه قال أبو سعد حدثنا به أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي نا محمد بن الفرج نا الواقدي نا عاصم بن عمر عن سهيل بن أبي صالح عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي أروى الدوسي قال كنت مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) جالسا فطلع أبو بكر وعمر فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الحمد لله الذي أيدني بكما
[9465] قال الدارقطني غريب من حديث (4) أخبرتنا (5) أم المجتبى قالت قرئ على إبراهيم أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى حدثني الفضل بن الصباح نا ابن أبي فديك حدثني غير واحد عن عبد العزيز بن المطلب عن أبيه عن جده أن النبي (صلى الله عليه وسلم) رأى أبا بكر وعمر فقال هذان السمع والبصر
_________
(1) ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 87
(2) ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 544
(3) هو النضر بن عربي أبو روح الباهلي ترجمته في تهذيب الكمال 19 / 90
(4) كذا بالاصل (د) وثمة سقط في الكلام
(5) زيادة منا للايضاح سقطت من الاصل انظر الحاشية السابقة(44/66)
أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله بن أحمد أنا أبو بكر الخطيب أنا علي بن أحمد بن محمد بن بكران الفوي نا أبو علي الحسن بن محمد بن عثمان نا يعقوب بن سفيان نا آدم بن أبي إياس وعبد السلام بن محمد الحمصي قالا أنا ابن أبي فديك عن المغيرة بن عبد الرحمن عن عبد العزيز بن المطلب عن أبيه عن جده قال (1) كنت مع (2) رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فأطلع أبو بكر وعمر فقال هذان السمع والبصر
[9466] قال عبد السلام في حديثه فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) أبو بكر وعمر مني بمنزلة السمع والبصر من الرأس
[9467] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أحمد بن علي بن أبي عثمان وعلي بن أحمد بن البسري وأحمد بن محمد بن إبراهيم ح وأخبرنا أبو عبد الله بن القصاري أنا أبي أحمد بن محمد قالوا أنا أبو القاسم إسماعيل بن الحسن ح وأخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا عاصم بن الحسن نا أبو عمر بن مهدي قالا أنا أبو عبد الله المحاملي نا علي بن مسلم نا ابن أبي فديك أخبرني غير واحد منهم علي بن عبد الرحمن بن عثمان وعمر بن أبي عمر عن عبد العزيز بن المطلب عن أبيه عن جده عبد الله بن حنطب (3) قال كنت جالسا عند النبي (صلى الله عليه وسلم) إذ طلع أبو بكر وعمر فلما نظر إليهما قال هذان السمع والبصر
[9468] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو البركات عبد الوهاب بن المبارك وأبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن محمد بن البخاري وأبو الدر ياقوت بن عبد الله قالوا أنا أبو محمد الصريفيني نا أبو طاهر المخلص إملاء ح وأخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو الحسين بن النقور وأبو القاسم بن البسري وأبو منصور عبد الباقي بن محمد بن غالب قالوا أنا أبو طاهر المخلص
_________
(1) تاريخ الاسلام (الخلفاء الراشدون) ص 257
(2) في تاريخ الاسلام: كنت جالسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
(3) رواه الترمذي في كتاب المناقب باب 57 مناقب أبي بكر الصديق رقم 3753 وقال: وفي الباب عن عبد الله بن عمرو وهذا حديث مرسل وعبد الله بن حنطب لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم(44/67)
نا القاضي أبو جعفر أحمد بن إسحاق بن البهلول سنة خمس عشرة وثلاثمائة نا أبي حدثني أبي عن الفرات بن السائب عن ميمون بن مهران عن ابن عمر أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أراد أن يرسل رجلا في حاجة مهمة وأبو بكر وعمر عن يمينه وعن يساره فقال علي ألا (1) تبعث أحد هذين قال وكيف أبعث هذين وهما من الدين بمنزلة السمع والبصر من الرأس
[9469] أخبرنا أبو القاسم بن أبي الأشعث أنا أحمد بن علي بن الحسن بن أبي عثمان وأحمد بن محمد بن إبراهيم ح وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد أنا أبي قالا نا إسماعيل بن الحسن نا أبو عمر حمزة بن القاسم الإمام نا عبد الله بن أبي علي نا إسحاق بن بشر عن أبي شهاب الحناط عبد ربه بن نافع (2) عن حمزة النصيبي (3) عن نافع قال قيل لعبد الله بن عمرو (4) إنك قد أحسنت الثناء على عبد الله بن مسعود فقال وما يمنعني من ذلك سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول خذوا القرآن من أربعة من عبد الله بن مسعود وسالم مولى أبي حذيفة ومن أبي بن كعب ومن معاذ بن جبل
[9470] قال ثم قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لقد هممت أن أبعث في الأمم كما بعث عيسى بن مريم الحواريين قالوا يا رسول الله أفلا تبعث أبا بكر وعمر فهما أعلم وأفضل قال فقال إني لا غنى بي عنهما إنهما بمنزلة السمع والبصر وبمنزلة العينين من الرأس
[9471] أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد في كتابه وحدثني أبو مسعود الأصبهاني عنه أنا أبو نعيم الحافظ نا سليمان بن أحمد نا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي نا محمد بن مصفى نا بقية (5) عن ثور بن (6) عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
_________
(1) بالاصل: (د) : (لا)
(2) ترجمته في تهذيب الكمال 11 / 80
(3) هو حمزة بن أبي حمزة الجعفي الجزري النصيبي ترجمته في تهذيب الكمال 5 / 218
(4) بالاصل (د) عمر تصحيف
(5) مطموس مكانها من سوء التصوير
(6) ما بين معكوفتين استدرك عن هامش الاصل (د) وهو ما استطعنا قراءته(44/68)
لقد هممت أن أبعث رجالا من أصحابي إلى ملوك الأرض يدعونهم إلى الإسلام كما بعث عيسى بن مريم الحواريين قالوا ألا تبعث أبا بكر وعمر فهما أبلغ قال لا غنى بي عنهما إنما منزلتهما من الدين كمنزلة السمع والبصر من الجسد
[9472] أخبرنا أبو طالب علي بن عبد الرحمن أنا علي بن الحسين (1) الخلعي أنا عبد الرحمن بن عمر بن النحاس أنا أبو سعيد بن الأعرابي أنا محمد بن سليمان بن الحارث أبو بكر الواسطي (2) نا حفص بن عمر الأيلي نا مسعر عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش قال سمعت حذيفة بن اليمان قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لقد هممت أن أبعث قوما في الناس معلمين يعلمونهم السنة كما بعث عيسى بن مريم الحواريين في بني إسرائيل فقيل له فأين أنت عن أبي بكر وعمر ألا تبعثهما إلى الناس قال إنه لا غنى بي عنهما إنهما من الدين كالرأس من الجسد
[9473] أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري إملاء أنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن لؤلؤ نا عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة ح وأخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين وأبو عبد الله الحسين بن محمد البارع (3) وأبو غالب محمد بن أحمد بن قريش قالوا أنا أبو الغنائم بن المأمون نا أبو الحسن الحربي نا أحمد بن محمد الصيدلاني في مسجد الرصافة قالا نا إسحاق بن وهب العلاف نا إسماعيل بن أبان زاد أبو بكر الوراق وقالوا قال نا جرير بن عبد الحميد الرازي عن يعقوب القمي عن جعفر بن المغيرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال جاء جبريل إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) وفي حديث أبي بكر قال أتى جبريل النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال أقرئ عمر السلام وأخبره أن رضاه عز وغضبه وقال أبو بكر بن عبد الباقي وأن غضبه حكم
_________
(1) كذا بالاصل (د) والمطبوعة وهو: علي بن الحسن بن الحسين بن محمد أبو الحسن الخلعي ترجمته في سير الاعلام 19 / 74
(2) ترجمته في سير أعلام النبلاء 13 / 386
(3) مشيخة ابن عساكر 54 / أ
(4) ترجمته في سير أعلام النبلاء 10 / 347(44/69)
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي (1) نا إبراهيم بن إسماعيل الغافقي نا محمد بن الوليد بن أبان القلانسي نا (2) عامر بن إبراهيم الأصبهاني نا يعقوب القمي عن جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال نزل جبريل على النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال أقرئ عمر عن ربه السلام وأعلمه أن رضاه حكم وغضبه عز
[9474] قال ابن عدي ولم يقل (3) عن ابن عباس غير ابن أبان هذا وإنما يروى (4) عن يعقوب مرسلا وقال إبراهيم بن إسحاق (5) عن يعقوب عن جعفر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس (6) رواه غيرهما عن يعقوب فقال عن أنس أخبرناه أبو محمد هبة الله بن سهل بن عمر وأبو القاسم تميم بن أبي سعيد بن أبي العباس قالا أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن ح وأخبرنا أبو محمد إسماعيل بن أبي القاسم بن أبي بكر أنا عمر بن أحمد بن عمر بن مسرور قالا أنا أبو أحمد محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق أنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن زياد الطيالسي نا عمرو بن رافع (7) هو القزويني أبو الحجر نا يعقوب القمي عن جعفر يعني ابن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير عن أنس أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال قال جبريل أقرئ عمر السلام وأعلمه أن رضاه عدل وغضبه عز
[9475] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة نا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي (8) نا عمر بن سنان المنبجي نا حسين بن حسن المروزي نا
_________
(1) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 6 / 287 في أخبار محمد بن الوليد بن أبان القلانسي
(2) بالاصل (د) : (نا علي عامر) وفي ابن عدي: (قال: ثنا عامر)
(3) عبارة ابن عدي في الكامل: ولم يقل في هذا الحديث
(4) في الكامل لابن عدي: روي
(5) كذا بالاصل (د) وفي ابن عدي: إبراهيم بن رستم
(6) في ابن عدي: (عن أنس) بدل (عن ابن عباس)
(7) ترجمته في سير أعلام النبلاء 11 / 385
(8) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 1 / 263 في أخبار إبراهيم بن رستم المروزي(44/70)
إبراهيم بن رستم (1) نا يعقوب بن عبد الله القمي عن جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير عن أنس بن مالك أن جبريل أتى النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال أقرئ عمر السلام وأعلمه أن غضبه عز ورضاه عدل
[9476] قال ابن عدي وهذا الحديث لم يوصله عن يعقوب القمي غير إبراهيم بن رستم رواه جماعة عن يعقوب القمي عن جعفر عن سعيد بن جبير أن جبريل أتى النبي (صلى الله عليه وسلم) مرسلا ولم يذكروا فيه أنسا أخبرناه أبو بكر محمد بن الحسين نا أبو الحسين بن المهتدي نا أبو حفص بن شاهين نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي نا عبيد الله بن عمر القواريري ح قال ونا محمد بن منصور الشيعي (2) نا نصر بن علي الجهضمي قالا نا جرير يعني بن عبد الحميد عن يعقوب القمي عن جعفر يعني ابن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير قال جاء جبريل إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال يا محمد أقرئ عمر السلام وأخبره أن غضبه عز وأن رضاه حكم أخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي نا أبو الحسين بن النقور وأبو القاسم بن البسري وأبو منصور عبد الباقي بن محمد بن غالب قالوا أنا أبو طاهر المخلص نا عبد الله بن محمد نا نصر بن علي نا جرير بن عبد الحميد عن يعقوب عن جعفر عن سعيد بن جبير قال قال جبريل يا رسول الله اقرأ على عمر السلام وأخبره أن رضاه حكم وأن غضبه عز (3)
_________
(1) ترجمته في لسان الميزان 1 / 56
(2) غير مقروءة بالاصل (د) وفي المطبوعة: الشبعي والمثبت عن تهذيب الكمال 19 / 68 في أسماء الرواة عن نصر بن علي الجهضمي وسير أعلام النبلاء 12 / 134 ترجمة نصر أيضا
(3) تاريخ الاسلام (الخلفاء الراشدون) ص 257 - 258 وعقب الذهبي قال: والمرسل أصح وبعضهم يصله عن ابن عباس(44/71)
أنبأنا أبو علي الحداد وحدثني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي عنه نا أبو نعيم الحافظ نا القاضي أبو أحمد العسال نا أبو بكر أحمد بن أبي سعد بن إسحاق بن إبراهيم المديني نا إسحاق بن إسماعيل نا إسحاق بن سليمان عن أبي الجنبد عن جعفر بن أبي المغيرة عن عقيل بن مسلم عن عقيل بن أبي طالب أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال لعمر بن الخطاب إن غضبك عز ورضاك حكم
[9477] أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم العلوي وأبو الحسن علي بن أحمد المالكي وأبو الحسن علي بن الحسن بن سعيد قالوا أنا أبو بكر الخطيب (1) نا القاضي أبو العلاء محمد بن الحسن بن محمد الوراق نا أبو الحسن علي بن الحسين بن جعفر القطان بالبصرة إملاء في سنة ست وثلاثين وثلاثمائة نا أبو (2) عبيد الله بن (3) الربيع بمصر نا أبو لقمان يعني محمد بن عبد الله النخاس البغدادي نا هاشم بن القاسم نا سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي بن أبي طالب قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اتقوا غضب عمر فإن الله يغضب إذا غضب
[9478] قال الخطيب كان يعني أبا لقمان ضعيفا يروي المنكرات عن الثقات أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن أنا أبو الحسين بن الآبنوسي (4) نا أبو القاسم موسى بن عيسى بن عبد الله السراج نا عبد الله بن سليمان بن الأشعث نا العباس بن الوليد بن صبح الخلال نا محمد بن عيسى بن سميع نا عبيد الله بن عمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن النبي (صلى الله عليه وسلم) أقبل على الناس فقال بينما رجل يسوق بقرة أراد أن يركبها فأقبلت
_________
(1) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 5 / 430 في أخبار محمد بن عبد اللجه النخاس
(2) في الاصل (د) عبد الله والمثبت عن تاريخ بغداد
3 - () زيادة عن تاريخ بغداد سقطت من الاصل
وهو محمد بن الربيع الجيزي أبو عبيد الله له ذكر في سير أعلام 15 / 274
(4) غير واضحة بالاصل (د) وفي المطبوعة: النرسي(44/72)
عليه فقالت أنا لم أخلق لهذا فإنما خلقنا للحراثة فقال من حوله سبحان الله تكلمت البقرة فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فإني آمنت به وأبو بكر وعمر
[9479] وليس هما ثم
[9480] قال رجل بينما أنا في غنم لي أقبل ذئب فأخذ شاة فطلبتها فأخذتها منه فقال لي كيف لك بيوم السبع (1) حين لا يكون لها راع غيري فقالوا سبحان الله تكلم الذئب؟ فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فإني آمنت به أنا وأبو بكر وعمر وليس هما ثم
[9481] أخبرنا أبو القاسم ظاهر (2) بن أحمد بن محمد المساميري أنا طراد بن محمد وعاصم بن الحسن ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن البسري وأبو علي بن المسلمة وأبو الفضل بن البقال وطاهر بن الحسن وهبة الله بن عبد الرزاق وطراد بن محمد ح وأخبرنا أبو الكرم مبارك بن الحسن بن أحمد الشهرزوري وأبو محمد هبة الله بن أحمد وأبو الحسن علي بن محمد بن يحيى وشهدة بنت أحمد بن الفرج قالوا أنا طراد بن محمد قالوا نا هلال بن محمد الحفار أنا الحسين بن يحيى بن عياش (3) نا أحمد بن محمد بن يحيى نا وهب بن جرير نا أبي قال سمعت النعمان يحدث عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال بينما راعي غنم في غنمه إذا عدا الذئب فأخذ منه شاة فاتبعها فاستنقذها منه فقال الذئب من لها يوم لا يكون لها راع (4) غيري؟ قال فقالوا سبحان الله قال فإني أو من به أنا وأبو بكر وعمر
[9482]
_________
(1) السبع الموضع الذي يكون إليه المحشر ومنه الحديث: من لها يوم السبع أي من لها يوم القيامة
أو يعكر على هذا قول الذئب: يوم لا يكون راعيا يوم القيامة
أو أراد من له عند الفتن حين تترك بلا راع نهبة للسباع
والسبع بضم الباء وفتحها وسكونها: المفترس من الحيوان (القاموس المحيط - وراجع تاج العروس بتحقيقنا - سبع - فثمة شرح أوفى)
(2) في الاصل: طاهر
بالطاء المهملة تصحيف قارن مع مشيخة ابن عساكر 88 / أ
(3) الاصل: (عباس) والمثبت عن مشيخة ابن عساكر 151 / أ
(4) بالاصل: راعي(44/73)
قال أبو هريرة قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بينما رجل يسوق بقرة حمل عليها شيئا التفتت إليه فقالت إني لم أخلق لهذا إنما خلقت للحرث قال الناس سبحان الله فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أو من بذلك أنا وأبو بكر وعمر
[9483] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل وأبو المظفر عبد المنعم بن عبد الكريم قالا أنا أبو سعيد محمد بن علي بن محمد أنا أبو طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق أنا جدي أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة نا علي بن حجر (1) نا إسماعيل بن جعفر نا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال صلى بنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ثم أقبل إلينا بوجهه فقال بينما رجل يسوق بقرة فركبها فضربها فقالت إنا لم نخلق لهذا إنما خلقنا للحرث فقال الناس سبحان الله بقرة تتكلم فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) فإني أو من به أنا وأبو بكر وعمر وما هما ثم
[9484] قال وبينا رجل في غنمه إذ عدا عليها الذئب فأخذ شاة منها فطلبه فأدركه فاستنقذها منه فقال هذا استنقذها مني فمن لها يوم السبع يوم لا راعي لها غيري فقال الناس سبحان الله ذئب يتكلم فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) آمنت به أنا وأبو بكر وعمر وليسا في المجلس فقال القوم آمنا بما آمن به رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
[9485] أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو عثمان البجيري نا أبو الحسن (2) محمد بن عمر بن بهتة الرصافي بها أنا أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل القاضي نا يعقوب الدورقي نا غندر نا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال بينما رجل راكب على بقرة التفتت إليه فقالت إني لم أخلق لهذا إنما خلقت للحراثة قال آمنت به أنا وأبو بكر وعمر
[9486] قال وأخذ الذئب شاة فتبعها الراعي فقال الذئب من لها يوم السبع يوم لا راعي لها غيري؟ قال فآمنت به أنا وأبو بكر وعمر
[9487]
_________
(1) بدون إعجام بالاصل وفي المطبوعة: (جحر) تصحيف
راجع ترجمة ابن خزيمة في سير أعلام النبلاء 14 / 365 فقد ذكر من شيوخه علي حجر
(2) بالاصل: (الحسين)(44/74)
قال أبو سلمة وما هما يومئذ في القوم قال وأنا البحيري أنا أبو علي زاهر بن أحمد أنا يحيى بن محمد بن صاعد الهاشمي (1) نا عبد الجبار بن العلاء نا سفيان بن عيينة نا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي سلمة عن أبي هريرة ح ومسعر عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي (صلى الله عليه وسلم) (2) قال بينما رجل يسوق بقرة إذ ركبها فضربها (3) فقالت إنا لم نخلق لهذا إنما خلقنا للحرث فقال الناس (4) سبحان الله بقرة تتكلم فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فإني أو من بهذا أنا وأبو بكر وعمر وما هما ثم
[9488] ثم قال وبينا رجل في غنمه إذ عدا الذئب عليها فأخذ شاة فطلبها فاستنقذها منه قال هذه أخذتها مني فمن لها يوم لا راعي لها غيري فقالوا سبحان الله ذئب يتكلم فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) فإني أو من بهذا أنا وأبو بكر وعمر وما هما ثم
[9489] أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله نا الحسن بن علي بن محمد أنا محمد بن المظفر بن موسى بن عيسى نا محمد بن محمد بن سليمان نا علي بن عبد الله بن جعفر نا سفيان نا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال صلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) صلاة الصبح ثم أقبل على الناس بوجهه فقال بينما رجل يسوق بقرة إذا ركبها فقالت إنا لم نخلق لهذا إنما خلقنا للحرث فقال الناس سبحان الله بقرة تتكلم فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فإني أو من بهذا أنا وأبو بكر وعمر وما هما ثم
[9490] ثم قال (صلى الله عليه وسلم) (5) وبينما رجل يرعى غنما إذ جاء الذئب فأخذ شاة منها قال فذهب الرجل يستنقذها فقال الذئب هذا أخذتها مني فمن لها يوم السبع يوم لا راعي غيري فقال الناس
_________
(1) غير واضحة بالاصل والصواب ما أثبت ترجمته في سير أعلام النبلاء 14 / 501
(2) زيادة اقتضاها السياق
وهو ما يناسب الرواية السابقة
(3) بالاصل: يضربها
(4) زيادة اقتضاها السياق وهو يناسب سياق رواية سابقة
(5) زيادة منا اقتضاها السياق(44/75)
سبحان الله ذئب يتكلم فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فإني أو من بهذا أنا وأبو بكر وعمر وما هما ثم
[9491] قال علي شهد على إيمانهما وهما غائبان يعني أبا بكر وعمر أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر المغربي أنا أبو بكر الجوزقي أنا مكي بن عبدان نا عبد الله بن هاشم نا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال صلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) صلاة ثم أقبل على الناس يحدثهم قال بينما رجل في غنمه إذ عدا عليه الذئب فأخذ منها شاة فطلبها حتى استنقذها فقال الذئب هذا أخذتها مني فمن لها يوم السبع يوم لا راعي لها غيري فقال من في المجلس سبحان الله ذئب يتكلم فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) فإني أو من به أنا وأبو بكر وعمر وما هما ثم
[9492] قال (صلى الله عليه وسلم) وبينما رجل يسوق بقرة أعيا فركبها فقالت لسنا لهذا خلقنا إنما خلقنا لحراثة الأرض فقال الناس سبحان الله فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) (1) (فإني أو من به أنا وأبو بكر وعمر وما هما ثم
[9493] قال وأنا مكي بن عبدان نا عبد الله بن هاشم نا سفيان عن مسعر عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي (صلى الله عليه وسلم) نحوه أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت نا سعيد بن أحمد بن محمد نا أبو محمد عبد الله بن أحمد الصيرفي نا أبو العباس السراج نا قتيبة نا ابن لهيعة عن الأعرج أن أبا سلمة بن عبد الرحمن أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بينما رجل يسوق بقرة فبدا له أن يركبها فأقبلت عليه فقالت إنا لم نخلق لهذا إنما خلقنا لحراثة الأرض فقال من حول رسول الله (صلى الله عليه وسلم) سبحان الله (2) فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) (3) فإني آمنت به أنا وأبو بكر وعمر ولم يكن ثم أبو بكر وعمر
[9494]
_________
(1) زيادة منا للايضاح
(2) زيادة منا للايضاح
(3) الزيادة قياسا إلى الرواية السابقة للايضاح(44/76)
وقال بينما رجل في غنمه إذ جاء الذنب فذهب بشاة من الغنم فطلبه فلما أدركه لفظها ثم أقبل عليه فقال من لها يوم السبع يوم لا يكون لها راع غيري فقال من حول رسول الله (صلى الله عليه وسلم) سبحان الله سبحان الله فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فإني آمنت به أنا وأبو بكر وعمر ولم يكن ثم أبو بكر وعمر
[9495] رواهما مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة لم يذكر قبله أبا سلمة (1) بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد وآله وسلم أخبرنا (2) أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أحمد بن الحسن بن محمد أنا أبو محمد المخلدي أنا عبد الله بن محمد بن مسلم الإسفرايني نا أحمد بن عيسى التنيسي نا عمرو بن أبي سلمة نا صدقة بن عبد الله عن مالك بن أنس عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال بينا رجل في غنيمة أخذ الذئب منها شاة فطلبه فلما أدركه لفظها ثم أقبل عليه فقال من لها يوم السبع يوم لا يكون لها راعي (3) غيري فقال من حول النبي (صلى الله عليه وسلم) سبحان الله سبحان الله فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فإني آمنت بهذه وأبو بكر وعمر وليس ثم أبو بكر ولا عمر
[9496] قال وأنا عبد الله بن محمد (4) نا أحمد بن عيسى التنيسي نا عمرو بن أبي سلمة نا صدقة عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) صلى بالناس ثم أقبل على الناس فقال بينا رجل يسوق بقرة أراد أن يركبها فأقبلت عليه فقالت إنما لم نخلق لهذا إنما خلقنا للحراثة فقال من حوله سبحان الله سبحان الله فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فإني أشهد أنا وأبو بكر وعمر وليس ثم أبو بكر ولا عمر
[9497]
_________
(1) إلى هنا ينتهي ما استدرك عن المخطوط (د) ونعود من الخبر التالي إلى (س) و (م) و (ز) وأيضا (د)
(2) بهذا الخبر تبدأ النسخة السليمانية (س) وهي الاصل المعتمد لدينا وهو بداية المجلد المخطوط الثالث عشر
وتبدأ به أيضا النسخة المغربية (م)
وتبدأ به أيضا النسخة المصورة عن الاصل المحفوظ في المكتبة الازهرية والمرموز لها ب (ز)
(3) كذا بالاصل وم بإثبات الياء وفي (ز) : راع
(4) (محمد) سقطت من م(44/77)
أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الحسن بن علي أنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد أنا محمد بن إسماعيل بن علي بن النعمان أنا أبو الربيع خالد بن يوسف بن خالد السمتي حدثني أبي عن موسى بن عقبة عن أبي حازم عن أبي هريرة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال بينما رجل يسوق بقرة فأراد أن يركبها فأبت (1) عليه فقالت إنا لم نخلق لهذا إنما خلقنا للحراثة فقال من حوله سبحان الله قال إني آمنت به أنا وأبو بكر وعمر وليس ثم أبو بكر ولا عمر وقال بينما رجل في غنمه جاءه الذئب فذهب بشاة فطلبه فلما أدركه لفظها ثم أقبل عليه فقال الذئب من لها يوم السبع يوم (2) لا يكون لها راع (3) غيري فقال من حوله سبحان الله قال النبي (صلى الله عليه وسلم) آمنت به أنا وأبو بكر وعمر وليسا ثم
[9498] أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمد أنا أبو طالب بن غيلان نا أبو بكر الشافعي سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة نا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي نا الحسن بن سوار أبو العلاء نا عبد العزيز الماجشون عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد عن محمد بن واقد بن أبي وقاص عن أبيه قال استأذن عمر على النبي (صلى الله عليه وسلم) وعنده نسوة من قريش يسألنه ويستكثرنه عالية أصواتهن على صوته فلما أذن له النبي (صلى الله عليه وسلم) تبادرن الحجاب فدخل ورسول الله (صلى الله عليه وسلم) يضحك فقال بأبي أنت وأمي يا رسول الله فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك تبادرن الحجاب فقال عمر فأنت يا رسول الله بأبي وأمي كنت أحق أن يهبنك (4) ثم أقبل عليهم فقال أي عدوات يعني أنفسهن أتهبنني ولا تهبن رسول الله قلن نعم أنت أفظ وأغلظ من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) إيها يا ابن الخطاب فوالذي نفس محمد بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا (5) قط إلا سلك فجا غير فجك
[9499] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل وأبو محمد هبة الله بن سهل (6) وأبو المظفر
_________
(1) من هنا بياض في (ز) وكتب على هامشها: (بياض بالاصل)
سنشير إلى نهايته في موضعه
(2) كتبت فوق الكلام بين السطرين في م
(3) في م: راعي
(4) بالاصل: (يهبط) وفي م: (يهيبك) والمثبت عن المختصر
(5) الفج: الطريق الواسع بين جبلين (القاموس المحيط)
(6) بالاصل: (هبة الله بن إسماعيل) والمثبت عن م(44/78)
عبد المنعم بن عبد الكريم قالوا أنا أبو عثمان البحيري أنا أبو عمرو بن حمدان أنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار نا منصور بن أبي مزاحم نا إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن الزهري عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد عن محمد بن سعد بن (1) أبي وقاص عن أبيه قال استأذن عمر على النبي (صلى الله عليه وسلم) وعنده نسوة من قريش فكانت عالية أصواتهن على صوته فلما استأذن عمر ابتدرن الحجاب فأذن له فدخل والنبي (صلى الله عليه وسلم) يضحك فقال عمر أضحك الله سنك يا نبي الله ما يضحكك قال عجبت من هؤلاء اللاتي عندي فلما كن سمعن صوتك تبادرن الحجاب فأقبل عليهن فقال أي عدوات أنفسهن أتهبنني ولا تهبن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقلن نعم إنك أفظ وأغلظ من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال إيها يا ابن الخطاب فوالذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان يعني سالكا فجا إلا سلك غير فجك
[9500] أخبرنا (2) أبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي أنا أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني (3) وأخبرنا أبو المظفر بن القشيري وأبو القاسم الشحامي قالا أنا أبو عثمان البحيري قالا أنا زاهر بن أحمد أنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز وفي حديث الشحامي أنا البغوي نا محمد بن جعفر الوركاني نا إبراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن محمد بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال استأذن عمر بن الخطاب على (4) النبي (صلى الله عليه وسلم) وعنده نسوة وقال البحيري نساء من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية أصواتهن على صوته فلما استأذن عمر تبادرن وقال الصابوني ابتدرن الحجاب فأذن له رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فدخل ورسول الله (صلى الله عليه وسلم) يضحك قال أضحك الله سنك وفي حديث الصابوني فقال عمر ما يضحكك أضحك الله سنك
_________
(1) ما بين الرقمين سقط من م
(2) فوقها في (ز) : ملحق
(3) بعدها في (ز) : إلى
(4) عن م وبالاصل (عن)(44/79)
بأبي أنت وأمي يا رسول الله زاد البحيري ما الذي أضحكك وقالا قال عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك تبادرن وقال الصابوني ابتدرن الحجاب فقال عمر وأنت كنت أحق أن يهبن يا رسول الله زاد الصابوني ثم أقبل عمر عليهن فقال أي عدوات أنفسهن أتهبنني ولا تهبن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقلن نعم أنت زاد الصابوني يا عمر أفظ وأغلظ من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) إيها يا ابن الخطاب فوالذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا قط وقال البحيري قط سلكت (1) فجا إلا سلك فجا غير فجك
[9501] أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو طالب بن غيلان أنا أبو بكر الشافعي إملاء أنا جعفر بن محمد بن الأزهري أبو أحمد نا محمد بن خالد بن عبد الله الطحان نا إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن الزهري عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن محمد بن سعد عن أبيه قال استأذن عمر على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وعنده نسوة من قريش عالية أصواتهن على صوته فلما أذن له تبادرن الحجاب فدخل ورسول الله (صلى الله عليه وسلم) يضحك فقال أضحك الله سنك بأبي أنت وأمي ما أضحكك قال عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك بادرن الحجاب فأقبل عليهن عمر فقال لهن أي عدوات أنفسهن أتهبنني ولا تهبن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قلن نعم إنك أفظ وأغلظ من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال (2) رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يا ابن الخطاب والذي نفس محمد بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا إلا سلك غير فجك
[9502] أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو الحسين بن (3) النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا داود بن عمرو نا مكرم بن حكيم الخثعمي عن أبي محمد عن الحسن عن أنس قال إن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كان في دار فدخل عليه نسوة من قريش يسألنه ويستخبرنه رافعات أصواتهن فوق صوته فأقبل عمر فاستأذن فلما سمعت صوت عمر بادرن الحجاب أو الحجب فأذن لعمر فدخل فاشتد ضحك النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال عمر أضحك الله سنك يا
_________
(1) بالاصل: (سلك) والمثبت عن م و (ز)
(2) (فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم) استدرك على هامش (ز)
(3) في م: أبو الحسين النقور(44/80)
نبي الله مم ضحكت قال لا إلا أن نسوة من قريش دخلت علي يسألنني ويستخبرنني رافعات أصواتهن فوق صوتي فلما سمعن صوتك بادرن الحجب أو الحجاب فقال عمر يا عدوات أنفسهن تهبنني وتجترئن على نبي الله (صلى الله عليه وسلم) قالت امرأة منهن إنك أفظ وأغلظ فقال نبي الله (صلى الله عليه وسلم) فدعن عمر فوالله ما سلك عمر واديا قط فسكله الشيطان
[9503] أخبرنا (1) أبو محمد طاهر (2) بن سهل بن بشر أنا أبو الحسين محمد بن مكي بن عثمان أنا أبو علي أحمد بن عمر بن محمد أنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن إسحاق الحامضي (3) نا علي بن أحمد الرقي (4) نا أسد بن موسى نا مبارك بن فضالة عن عبد الله بن عمر عن من حدثه عن عائشة أنه كان بينها وبين رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كلام فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ترضين أن يكون بيني وبينك عمر قالت من عمر قال عمر بن الخطاب قالت لا والله إني أفرق من عمر فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) الشيطان يفرقه
[9504] الرجل الذي لم يسم في هذا الإسناد هو القاسم بن محمد أخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أبي صالح أنا أبو بكر بن خلف أنا الحاكم أبو عبد الله نا عبد الله بن محمد بن عباد نا جعفر بن محمد الطيالسي نا إسماعيل بن إبراهيم بن (5) بشر نا أبي نا مبارك بن فضالة عن عبد الله بن عمر عن القاسم عن عائشة قالت كان بيني وبين رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كلام فقال بمن ترضين أن يكون بيني وبينك أترضين بأبي بكر قلت لا قال أترضين بعمر فإن (6) الشيطان يفرق من حس عمر
[9505] كذا قال والصواب أبو بشر أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين نا أبو الحسين بن المهتدي أنا عبيد الله بن أحمد بن علي الصيدلاني نا محمد بن مخلد بن حفص العطار نا جعفر بن أبي عثمان الطيالسي نا إسماعيل بن إبراهيم أبو بشر صاحب القوهي (7) قال سمعت أبي نا
_________
(1) فوقها في (ز) : ملحق
(2) كتبت في (ز) فوق الكلام بين السطرين
(3) في (ز) : الحامض
(4) بالاصل وم: (الوفي) والتصويب عن (ز)
(5) كذا بالاصل وم و (ز) وسينبه في آخر الخبر إلى أن الصواب: (أبو بشر)
(6) قوله: (فإن الشيطان يفرق من حس عمر) استدرك على هامش (ز)
(7) كذا بالاصل وم وفي (ز) : (القوهني) تصحيف(44/81)
المبارك بن فضالة عن عبيد الله بن عمر عن القاسم عن عائشة قالت سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول الشيطان يفرق من عمر بن الخطاب
[9506] أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا سعيد بن أحمد بن محمد أنا أبو محمد عبد الله بن حامد الأصفهاني أنا أبو الحسن نصر بن محمد بن عبد العزيز الدلال نا جعفر بن أبي عثمان الطيالسي قراءة نا إسماعيل بن إبراهيم المقرئ أبو بشر قال سمعت أبي نا المبارك بن فضالة عن عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول إن الشيطان (1) يفرق من عمر
[9507] أخبرنا أبو الفتح عبد الملك بن أبي القاسم الكروخي أنا أبو عامر محمود بن القاسم وأبو نصر عبد العزيز بن محمد وأبو بكر أحمد بن عبد الصمد قالوا أنا عبد الجبار بن محمد أنا محمد بن أحمد المحبوبي أنا أبو عيسى محمد بن عيسى الترمذي (2) نا الحسن بن الصباح البزار (3) نا زيد بن الحباب عن خارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت نا يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة قالت كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) جالسا فسمعنا لغطا وصوت صبيان فقام رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وإذا حبشية تزفن (4) والصبيان حولها فقال يا عائشة تعالي فانظري فجئت فوضعت لحيي على منكب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فجعلت أنظر إليها ما بين المنكب إلى رأسه فقال لي أما شبعت فجعلت أقول لا لأنظر منزلتي عنده إذ طلع عمر قال فارفض الناس عنها قالت فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إني لأنظر إلى شياطين الجن والإنس قد فروا من عمر قالت فرجعت
[9508] قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه (5) أخبرتنا أم المجتبى قالت قرئ على أبي القاسم السلمي أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا سهل بن زنجلة نا زيد بن الحباب عن حسين بن واقد قاضي خراسان
_________
(1) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك للايضاح عن م و (ز)
(2) سنن الترمذي - مناقب عمر باب رقم 71 رقم 3774
(3) بالاصل: (المواز) وفي م: (البراز) وفي (ز) : البزاز والصواب ما أثبت وهو الحسن بن الصباح بن محمد البزار أبو علي الوسطي ترجمته في تهذيب الكمال 4 / 357 طبعة دار الفكر
(4) أي ترقص
(5) بعدها في (ز) : (كتب: إلى(44/82)
عن عبد الله بن بريدة عن أبيه أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال إني لأحسب الشيطان يفرق منك يا عمر أخبرنا أبو سهل بن سعدوية أنا أبو الفضل الرازي أنا جعفر بن عبد الله نا محمد بن هارون نا محمد بن إسحاق أنا خلف أنا أبو الحسين حدثني حسين حدثني عبد الله بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن الشيطان ليفرق منك يا عمر وهذا مختصر من حديث
[9509] أخبرناه أبو علي بن السبط أنا محمد بن علي بن علي بن (1) الحسن أنا أبو الحسن علي بن معروف بن محمد البزار (2) نا عبد الله بن سليمان نا محمد بن عقيل نا علي بن (1) الحسين بن واقد حدثني أبي حدثني ابن بريدة قال سمعت أبي (3) بريدة يقول خرج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في بعض مغازيه فلما انصرف جاءت جارية سوداء فقالت يا نبي الله إني كنت نذرت إذا ردك الله عز وجل صالحا أن أضرب بين يديك بالدف فقال لها إن كنت نذرت فاضربي وإلا فلا فجعلت تضرب فدخل أبو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب ثم دخل عمر فألقت الدف تحت استها ثم قعدت عليه فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن الشيطان ليخاف منك يا عمر إني كنت جالسا وهي تضرب فدخل أبو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب فلما دخلت أنت ألقت الدف
[9510] أخبرتنا أم المجتبى بنت ناصر قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى الموصلي نا أبو خيثمة نا علي بن الحسن أنا الحسين بن واقد نا عبد الله بن بريدة عن أبيه أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قدم من بعض مغازيه فأتته جارية سوداء فقالت يا رسول الله إني كنت نذرت إن ردك الله سالما أن أضرب بين يديك بالدف قال إن كنت نذرت فاضربي قال فجعلت تضرب والنبي (صلى الله عليه وسلم) جالس فدخل أبو بكر وهي تضرب ثم دخل عمر فألقت الدف
_________
(1) ما بين الرقمين سقط من م
(2) في (ز) : البزار
(3) في (ز) : أبا بريدة(44/83)
تحتها وقعدت عليه فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن الشيطان ليخاف منك يا عمر إني كنت جالسا وهي تضرب ثم دخل أبو بكر وهي تضرب فلما دخلت ألقت الدف تحتها وقعدت عليه
[9511] أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (1) حدثني أبي نا زيد بن الحباب حدثني حسين حدثني عبد الله بن بريدة عن أبيه أن أمة سوداء أتت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ورجع من بعض مغازيه فقالت إني كنت نذرت إن ردك الله صالحا أن أضرب عندك بالدف قال إن كنت فعلت فافعلي وإن كنت لم تفعلي فلا تفعلي فضربت فدخل أبو بكر وهي تضرب ودخل غيره وهي تضرب ثم دخل عمر قال فجعلت دفها خلفها وهي مقنعة فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن الشيطان ليفرق منك يا عمر أنا جالس ها هنا ودخل هؤلاء فلما أن دخلت فعلت ما فعلت
[9512] أخبرنا (2) أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة أنا أبو القاسم حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني نا إسحاق بن إبراهيم بن يونس نا الحسن بن الصباح نا زيد بن حباب عن خارجة عن يزيد (4) بن رومان عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إني لأظن شياطين الإنس والجن فروا من عمر في قصة لعب الحبشة قال أبو أحمد (5) نا أبو عروبة نا أحمد بن سليمان أبو الحسين الرهاوي نا زيد بن الحباب حدثني خارجة بن عبد الله بن سليمان نا يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة أن النبي (صلى الله عليه وسلم) كان جالسا فسمع ضوضاء الناس والصبيان فإذا حبشية تزفن والناس
_________
(1) رواه أحمد في مسنده 9 / 18 رقم 23050 طبعة دار الفكر
(2) كتب فوقها في (ز) : ملحق
(3) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 3 / 51 في ترجمة خارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت الانصاري
(4) كذا بالاصل وم وفي (ز) : زيد بن رومان
(5) يعني أبا أحمد بن عدي وانظر الكامل 3 / 51(44/84)
حولها فقال يا عائشة تعالي فانظري فوضعت فخذي (1) على منكبيه (2) فجعلت أنظر ما بين المنكبين إلى رأسه فجعل يقول يا عائشة ما شبعت فأقول لا لأنظر منزلتي عنده فلقد رأيته يراوح بين قدميه فطلع عمر فتفرق الناس عنها والصبيان فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) رأيت شياطين الإنس والجن فروا من عمر وقال النبي (صلى الله عليه وسلم) لا تلبث (3) أن تصرع فصرعت فجاء الناس فأخبروا (4) بذلك
[9513] أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو عثمان البحيري أنا الرئيس أبو جعفر الميكالي (5) نا أبو الحسن الدينوري نا أبو عبد الله الفضل بن عبد الله بن الفضل بن عبيد الله الهاشمي ح (6) وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا عبد الله بن عدي (7) نا إسحاق بن يونس قالا نا بكر بن سهل نا عبد الغني بن (8) سعيد نا موسى بن عبد الرحمن عن ابن جريج عن عطاء زاد الهاشمي ابن أبي رباح عن ابن عباس أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال وفي حديث الهاشمي قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ما في السماء ملك إلا وهو يوقر عمر ولا في الأرض شيطان إلا وهو يفرق من عمر
[9514] أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا أبو الحسن بن أبي نصر أنا أبو بكر الميانجي أنا أحمد بن محمد بن ساكن (9) الزنجاني بالميانج سنة أربع وتسعين ح (10) وأخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو حامد الأزهري أنا أبو محمد المخلدي أنا أبو بكر الإسفرايني نا إبراهيم بن عبد السلام قالا نا عبد الرحمن بن الفضل بن موفق نا أبي (11) وفي حديث أبي القاسم نا إسرائيل عن الأوزاعي عن
_________
(1) كذا بالاصل وم و (ز) وفي الكامل: خدي
(2) في (ز) فقط: منكبه
(3) في الكامل: لا يلبث أن يصرع
(4) في الكامل: فأخبرونا
(5) بالاصل: البكالي تصحيف والتصويب عن (ز) وم
(6) (ح) سقطت من الاصل وم و (ز)
(7) أخرجه ابن عدي في الكامل 6 / 349 في ترجمة موسى بن عبد الرحمن الثقفي
8 - () ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن م و (ز)
وانظر الكامل لابن عدي
(9) في (ز) : شاكر
(10) (ح) سقطت من الاصل وم واستدركت عن (ز)
(11) من هنا سقط في م سنشير إلى نهايته في موضعه(44/85)
سالم عن سديسة زاد أبو القاسم مولاة حفصة وقالا عن حفصة قالت سمعت النبي (صلى الله عليه وسلم) يقول ما لقي وفي حديث القاسم (1) ما رأى الشيطان عمر إلا خز لوجهه أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو الحسن الدارقطني نا أبو ذر أحمد بن محمد بن أبي بكر نا إسحاق بن سيار ح وأخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو القاسم الشحامي قالا أنا محمد بن عبد الرحمن الأديب أنا السيد أبو الحسن محمد بن علي بن الحسين نا خيثمة بن سليمان بن حيدرة بأطرابلس نا إسحاق بن سيار (2) النصيبي نا الفضل بن موفق نا إسرائيل زاد أبو ذر بن يونس بن أبي إسحاق وقالا عن الأوزاعي عن سالم عن سديسة عن حفصة قالت قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ما لقي الشيطان عمر زاد أبو ذر منذ أسلم إلا خر لوجهه
[9515] قال الدارقطني تفرد به الفضل بن موفق عن إسرائيل وزاد (3) الشحامي عن محمد عن أبي الحسن قال الأوزاعي هذا اسمه عبيد بن يحيى شامي ثقة عزيز الحديث أخبرنا (4) أبو الفتح الماهاني أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة أنا خيثمة بن سليمان نا إسحاق بن سيار نا الفضل بن الموفق عن إسرائيل عن الأوزاعي عن سالم عن سديسة مولاة حفصة وقال مرة عن حفصة قالت قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن الشيطان لم يلق عمر منذ أسلم إلا خر لوجهه
[9516] قال ابن مندة رواه عبد الرحمن بن الفضل بن الموفق عن أبيه ولم يذكر حفصة في الإسناد كذا قال ابن مندة وقد تقدم خلاف قوله (5) أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا أبو بكر الخطيب نا أبو الحسين بن
_________
(1) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن م و (ز)
(2) إعجامها مضطرب بالاصل وتقرأ: يسار تصحيف والتصويب عن (ز)
(3) كتب فوقها في (ز) : ملحق
(4) كتب فوقها في (ز) : ملحق
(5) بعدها كتب في (ز) : إلى(44/86)
بشران أنا أبو علي بن صفوان نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا علي بن الجعد أخبرني عكرمة بن إبراهيم عن عاصم عن زر (1) قال سمعت عبد الله يقول خرج رجل من أصحاب محمد (صلى الله عليه وسلم) فلقي الشيطان فاتحدا فاصطرعا فصرعه الذي من أصحاب محمد (صلى الله عليه وسلم) فقال الشيطان أرسلني أحدثك (2) حديثا يعجبك فأرسله فقال حدثني قال لا قال فاتحذا الثانية فاصطرعا فصرعه الذي من أصحاب محمد (صلى الله عليه وسلم) قال أرسلني فلأحدثنك حديثا يعجبك فأرسله فقال حدثني قال لا قال فاتحذا الثالثة فصرعه الذي من أصحاب محمد (صلى الله عليه وسلم) ثم جلس على صدره وأخذ بإبهامه يلوكها فقال أرسلني فقال (3) لا أرسلك حتى تحدثني قال سورة البقرة فإنه ليس منها آية تقرأ في وسط شياطين إلا تفرقوا ولا تقرأ في بيت فيدخل ذلك البيت قالوا يا أبا عبد الرحمن فمن ذلك الرجل قال من ترونه إلا عمر بن الخطاب أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم بن محمد أنا عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن أنا جعفر بن عبد الله بن يعقوب أنا محمد بن هارون الروياني نا خالد بن يوسف السمتي أبو الربيع نا أبو عوانة عن عاصم عن زر عن عبد الله قال لقي الشيطان رجلا من أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) في زقاق من أزقة المدينة قال قلت من هو قال من عسى أن يكون إلا عمر قال فاعتركا فعفره وجثم على صدره وعض ناصيته قال فقال له الشيطان (4) أرسلني فإنك إن ترسلني أحدثك بحديث يعجبك قال فأرسله قال أخبرني قال ما أنا بمحدثك الليلة قال واعتركا فعفره وجثم على صدره وعض ناصيته قال فقال أرسلني فإنك إن أرسلتني أحدثك بحديث يعجبك قال فقال ما أنا بمرسلك حتى تحدثني قال فقال هل تقرأ شيئا من سورة البقرة قال فقال نعم قال فقال فإنه ليس شيطان يسمع آية منها إلا ولى وله خبج (5) كخبج الحمار تابع محمد بن أبان الجعفي عن عاصم ورواه عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي عن عاصم فقال عن أبي وائل عن عبد الله
_________
(1) تقرأ بالاصل: رز والتصويب عن (ز)
(2) في (ز) : فلاحدثنك
(3) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن (ز)
(4) (له الشيطان) استدرك على هامش (ز) وبعدهما صح
(5) خبج: ضرط ضرطا شديدا(44/87)
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين وأبو البقاء عبيد الله بن مسعود بن عبد العزيز الرازي وأبو بكر أحمد بن علي بن عبد الواحد بن الأشقر القزاز قالوا أنا أبو الحسين بن المهتدي (1) أنا أبو الحسن الحربي نا ابن عبدة القاضي يعني محمد بن عبدة بن حرب نا إبراهيم وهو ابن الحجاج عن حماد عن عبد الملك بن عمير
وعاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش عن ابن مسعود قال لقي رجل شيطانا في سكة من سكك المدينة فصارعه فصرعه الرجل فقال له الشيطان دعني فإنك إن تدعني أخبرك بشئ يعجبك فتركه وقال أخبرني فأبى أن يخبره فصارعه فصرعه الثالثة فعض أصبعه وقال لا والله لا أدعك حتى تخبرني فقال هل تقرأ سورة البقرة قال نعم قال فإن الشيطان لا يسمع منها شيئا إلا أدبر وله خبج كخبج الحمار فقيل لابن مسعود من ذلك الرجل قال ومن عسى أن يكون إلا عمر بن الخطاب أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان نا أبو إسماعيل الترمذي نا أبو نعيم نا أبو عاصم الثقفي محمد بن أبي أيوب نا الشعبي قال قال ابن مسعود لقي رجل من أصحاب محمد رجلا من الجن فصارعه فصرعه الإنسي فقال له الجني عاودني فعاوده فصرعه الإنسي فقال له الإنسي إني لأراك ضئيلا شخيتا (2) كأن ذريعتيك (3) ذريعتي كلب أفكذلك أنتم معاشر الجن أم أنت منهم كذا قال والله إني منهم لضليع (4) ولكن عاودني الثالثة فإن صرعتني علمتك شيئا ينفعك قال فعاوده فصرعه قال هات علمني قال هل تقرأ آية الكرسي قال نعم قال فإنك لا تقرأها في بيت إلا أخرج منه الشيطان ثم لا يدخله حتى يصبح
_________
(1) في (ز) : المقتدي تصحيف
(2) الشخيت: النحيف الجسم والمهزول (راجع اللسان: شخت)
(3) ذريعتك ذريعتي كلب: الذريعة: تصغير ذراع
ولحوق الهاء فيها لكونها مؤنثة وقد تذكر فيهما (تاج العروس: ذرع)
(4) الضليع: القوي الشديد وقيل هو الطويل الاضلاع العظيم الخلق الضخم ومنه الحديث: أن عمر صارع جنيا فصرعه عمر ثم قال له: ما لذراعيك كأنهما ذراعا كلب؟ يستضعفه بذلك فقال له الجني: أما إني منهم لضليع أي عظيم الخلق شديد (تاج العروس: ضلع)(44/88)
فقال رجل في القوم يا أبا عبد الرحمن من ذلك الرجل من أصحاب محمد (صلى الله عليه وسلم) هو عمر فقال من يكون هو إلا عمر أخبرنا أبو محمد بن حمزة نا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو علي بن صفوان نا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني عبد الله بن أبي بدر أنا يحيى بن يمان عن سفيان عن عمر بن محمد عن سالم بن عبد الله قال أبطأ خبر عمر على أبي موسى فأتى امرأة في بطنها شيطان فسألها عنه فقالت حتى يجئ شيطاني فجاء فسألته عنه فقال تركته مؤتزرا بكساء يهنأ إبل الصدقة وذاك رجل لا يراه شيطان إلا خر لمنخريه الملك بين عينيه وروح القدس ينطق بلسانه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين (1) بن الفضل أنا عبد الله نا يعقوب (2) نا أحمد بن عبد الله بن يونس نا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن زر قال كان عبد الله يخطب ويقول إني لأحسب عمر بين عينيه ملك يسدده ويقومه وإني لأحسب الشيطان يفرق من عمر أن يحدث حدثا فيرده أخبرنا أبو القاسم العلوي أنا أبو الحسن المقرئ أنا أبو محمد المصري أنا أبو بكر المالكي نا عبد الرحمن بن مرزوق نا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة نا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن زر بن حبيش قال خطب عبد الله بن مسعود فقال إن عمر بن الخطاب كانت خلافته فتحا وإمارته رحمة والله إني لأظن أن الشيطان كان يفرق أن يحدث حدثنا مخافة أن يغيره عمر ووالله لو أن عمر أحب كلبا لأحببت ذلك الكلب أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا عبد الرحمن بن علي أنا يحيى بن إسماعيل أنا عبد الله بن محمد بن الحسن نا عبد الله بن هاشم نا وكيع نا سفيان عن واصل بن حيان الأسدي الأحدب عن مجاهد قال كنا نتحدث أو نحدث أن الشياطين كانت مصفدة في إمارة عمر فلما أصيب بثت
_________
(1) بالاصل: الحسن تصحيف والمثبت عن (ز)
(2) رواه يعقوب بن سفيان الفسوي في المعرفة والتاريخ 1 / 462(44/89)
أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو طالب محمد بن محمد نا أبو بكر عبد الله بن محمد بن إبراهيم الشافعي حدثني إسحاق بن الحسن بن ميمون الحربي نا أبو سلمة نا حماد هو ابن سلمة أنا محمد بن عمرو عن يحيى بن عبد الرحمن أن عائشة قالت أتيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بخزيرة (1) طبختها له فقلت لسودة والنبي (صلى الله عليه وسلم) بيني وبينها فقلت لها كلي فأبت فقلت لتأكلن أو لألطخن وجهك فأبت فوضعت يدي في الخزيرة (2) فطليت بها وجهها فضحك النبي (صلى الله عليه وسلم) فوضع فخذه لها وقال لسودة الطخي وجهها فلطخت وجهي فضحك النبي (صلى الله عليه وسلم) (3) أيضا فمر عمر فنادى يا أبا عبد الله فظن النبي (صلى الله عليه وسلم) أنه سيدخل فقال قوما (4) فاغسلا وجوهكما قالت عائشة فما زلت أهاب عمر لهيبة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إياه
[9517] أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو بن حمدان أنا أبو يعلى نا إبراهيم يعني ابن الحجاج نا حماد عن محمد بن عمرو عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب أن عائشة قالت أتيت النبي (صلى الله عليه وسلم) بخزيرة (5) قد طبختها له فقلت لسودة والنبي (صلى الله عليه وسلم) بيني وبينها كلي فأبت فقلت لها لتأكلن أو لألطخن وجهك فأبت فوضعت يدي في الخزيرة (5) فطليت وجهها فضحك النبي (صلى الله عليه وسلم) فوضع بيده لها وقال لها الطخي وجهها فضحك النبي (صلى الله عليه وسلم) لها فمر عمر فقال يا عبد الله فظن أنه سيدخل فقال قوما فاغسلا وجوهكما فقالت عائشة فما زلت أهاب عمر لهيبة رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
[9518] أخبرنا أبو القاسم الكاتب أنا أبو علي الواعظ أنا أبو بكر بن مالك نا عبد الله حدثني أبي (6) نا عفان نا حماد بن سلمة أنا علي بن زيد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن الأسود بن سريع قال
_________
(1) الخزيرة: شبه العصيدة وهو اللحم الغاب يقطع صغارا في القدر ثم يطبخ بالماء الكثير والملح فإذا أميت طبخا ذر عليه الدقيق فعصد به ثم أدم بأي إدم شئ
(تاج العروس: بتحقيقنا: خزر)
(2) بدون إعجام هنا بالاصل والمثبت عن (ز)
(3) من قوله: فوضع خده
إلى هنا استدرك على هامش (ز)
(4) كلمة (قوما) استدركت على هامش (ز)
(5) بالاصل و (ز) : بجريرة
(6) مسند أحمد بن حنبل 5 / 302 رقم 15585 طبعة دار الفكر(44/90)
أتيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقلت يا رسول الله إني قد حمدت ربي بمحامد ومدح وإياك قال هات ما حمدت به ربك (1) قال فجعلت أنشده فجاء رجل أدم (2) فاستأذن قال فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) بين بين قال فتكلم ساعة ثم خرج قال فجعلت أنشده قال ثم جاء فاستأذن قال فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) بين بين ففعل ذلك مرتين أو ثلاثا قال فقلت يا رسول الله من هذا الذي (3) استنصتني له قال هذا عمر بن الخطاب هذا رجل لا يحب الباطل
[9519] أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد نا جعفر بن محمد الفريابي نا قتيبة بن سعيد نا الليث بن سعد عن محمد بن عجلان عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن عائشة قالت قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قد يكون في الأمم محدثون فإن يك في أمتي أحد فعمر بن الخطاب (4)
[9520] رواه مسلم (5) والنسائي عن قتيبة أخبرنا أبو سعد بن البغدادي أنا إبراهيم بن محمد بن إبراهيم أنا إبراهيم بن عبد الله أنا أبو بكر الفقيه نا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم نا يحيى بن سعيد عن ابن عجلان أخبرني سعد (6) بن إبراهيم عن أبي سلمة عن عائشة عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال كان في الأمم محدثون فإن يكن في أمتي فعمر
[9521] أخبرتنا أم المجتبى العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا عبد الأعلى بن حماد النرسي نا سفيان بن عيينة عن ابن عجلان عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن عائشة قالت قال النبي (صلى الله عليه وسلم) كان في بني إسرائيل محدثون فإن كان في أمتي منهم أحد فعمر بن الخطاب
[9522]
_________
(1) في المسند: ربك عز وجل
(2) في المسند: أدلم
(3) الزيادة عن المسند
(4) تاريخ الاسلام (السيرة النبوية) ص 260 وتاريخ الخلفاء للسيوطي ص 136
(5) صحيح مسلم فضائل الصحابة باب في فضائل عمر رقم 2398
(6) في (ز) : سعيد بن إبراهيم(44/91)
أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا طراد بن محمد أنا أبو الحسن بن رزقوية أنا أبو جعفر محمد بن يحيى بن عمر بن علي بن حب نا علي بن حرب نا سفيان عن ابن عجلان قال سمعت سعد بن إبراهيم يخفر عن أبي سلمة عن عائشة قالت قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قد كان في الأمم محدثون فإن يكن في أمتي منهم فهو عمر
[9523] أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر قال قرئ على (1) أبي عثمان البحيري أنا جدي أبو الحسين أحمد بن محمد بن جعفر أنا أبو عبد الرحمن الخزاعي يعني محمد بن خشنام بن سعد نا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ نا سفيان عن ابن عجلان عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن عائشة قالت قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قد كان في الأمم محدثون فإن يكن في أمتي أحد فهو عمر
[9524] أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الجوهري أنا علي بن محمد بن أحمد بن لؤلؤ أنا أبو معشر الحسن بن سليمان بن نافع الدارمي (2) نا عباس بن الوليد النرسي (3) نا يحيى بن سعيد نا ابن عجلان حدثني سعد بن إبراهيم عن أبي (4) سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة قالت قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قد كان يكون في الأمم محدثون فإن يكن في أمتي أحد فعمر (5)
[9525] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو البركات يحيى بن عبد الرحمن بن حبيش العدل وأبو الحسن محمد بن أحمد بن إبراهيم الصايغ قالوا أنا أبو الحسين بن النقور نا عيسى بن علي إملاء قال قرئ على أبي محمد يحيى بن محمد بن صاعد وأنا أسمع قيل له حدثكم يعقوب بن إبراهيم نا يحيى يعني ابن سعيد عن ابن عجلان أخبرني سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن عائشة قالت قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قد كان يكون في الأمم محدثون فإن يكن في أمتي منهم أحد فعمر
[9526]
_________
(1) مشطوبة بالاصل بخط أفقي فوقها وهي موجودة في (ز)
(2) ترجمته في سير أعلام النبلاء 14 / 148
(3) ترجمته في سير أعلام النبلاء 11 / 27
(4) زيادة لازمة للايضاح عن (ز)
(5) محدثون يعني ملهمون كما في تاريخ الخلفاء للسيوطي ص 136(44/92)
أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو الحسين بن النقور وأبو القاسم بن البسري وأبو منصور (1) عبد الباقي بن محمد بن غالب قالوا أنا أبو طاهر المخلص نا عبد الله بن محمد حدثني هارون بن موسى الفروي حدثني أبو ضمرة عن إبراهيم عن أبي سلمة عن عائشة قالت قال النبي (صلى الله عليه وسلم) كان في الأمم محدثون وإن كان في أمتي منهم أحد فهو عمر
[9527] أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي نا أبو محمد الجوهري إملاء أنا أبو حفص عمر بن محمد بن علي الناقد نا عبد الله بن الصقر السكري نا إسحاق بن بهلول الأنباري نا أبو ضمرة عن ابن عجلان عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن عائشة قالت قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إنه كان فيما خلا قبلكم أناس يحدثون فإن يك في أمتي منهم أحد فهو عمر بن الخطاب
[9528] قال إسحاق فقلت لأبي ضمرة ما معنى يحدثون قال يلقى على أفئدتهم العلم أخبرنا أبو محمد (2) هبة الله بن سهل بن عمر أنا أبو عثمان سعيد بن محمد البحيري أنا أبو عمرو بن حمدان أنا أبو يعلى نا أبو الربيع نا إسماعيل بن زكريا عن محمد بن عجلان عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن عائشة قالت قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لكل أمة محدث وإن يك في هذه الأمة محدث فهو عمر
[9529] أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر أنا أبو إسحاق البرمكي أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن بخيت الدقاق (3) نا أبو محمد علي بن محمد بن المغيرة بدرب الضفادع نا أبو هشام الرفاعي نا يحيى بن أبي زائدة عن ابن عجلان أخبرني سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن عائشة قالت قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قد كان يكون في الأمم محدثون فإن يك في أمتي منهم أحد فعمر بن الخطاب
[9530]
_________
(1) من هنا عادت (م) وانتهى السقط فيها وقد أشرنا إلى بدايته في موضعه
(2) سقطت من الاصل واستدركت عن (ز) وم
(3) ترجمته في سير أعلام النبلاء 16 / 334(44/93)
أخبرنا أبو محمد إسماعيل بن أبي (1) القاسم بن أبي بكر أنا عمر بن أحمد بن عمر أنا الحاكم أبو أحمد الحافظ أنا أبو العباس محمد بن شاذل بن علي الهاشمي نا أبو مروان محمد بن عثمان ح (2) قال وأنا أبو أحمد الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن المسيب (3) نا الحسين بن سيار الحراني قالا نا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال إنه قد كان فيمن قبلكم أناس محدثون فإن يك في أمتي منهم أحد فإنه عمر بن الخطاب
[9531] هذا لفظ حديث أبي مروان أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين وأحمد بن علي بن عبد الواحد بن الأشقر وأبو البقاء عبيد (4) الله بن مسعود بن عبد العزيز الرازي قالوا أنا أبو الحسين بن المهتدي أنا أبو الحسن علي بن عمر بن الحسن الحربي نا أبو إسحاق إبراهيم بن الحسن وقال محمد بن الحسين بن إسماعيل القرشي نا أبي نا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إنه قد كان فيما خلا قبلكم من الأمم ناس محدثون فإن يك في أمتي هذه أحد فهو عمر بن الخطاب
[9532] وكذا رواه إبراهيم بن حمزة (5) الزبيري عن إبراهيم أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن محمد نا محمد بن سعد (6) أنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك قال حدثت عبد الرحمن بن أبي الزناد عن الضحاك بن عثمان عن ختن خفاف بن إيماء عن خفاف بن إيماء
_________
(1) (أبي) كتبت فوق الكلام بين السطرين في (ز)
(2) (ح) سقط من م
(3) بالاصل: (المعتيب) وفي (ز) : (العبيد) والمثبت عن م
(4) في (ز) : وأبو البقاء وأبو عبيد الله
(5) كذا بالاصل و (ز) وفي م: عمرة
(6) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 2 / 335 تحت عنوان: ذكر من كان يفتي بالمدينة(44/94)
أنه كان يصلي الجمعة مع عبد الرحمن بن عوف فإذا خطب عمر سمعته يقول أشهد أنك معلم فتعجب عبد الرحمن بن أبي الزناد منه فقلت يا أبا محمد لم تعجب منه قال إني سمعت ابن أبي عتيق يحدث عن أبيه عن عائشة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال ما من نبي إلا في أمته معلم أو معلمان فإن يكن في أمتي أحد فابن الخطاب إن الحق على لسان عمر وقلبه
[9533] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص أنا أبو بكر بن سيف أنا السري بن يحيى أنا شعيب بن إبراهيم أنا سيف بن عمر عن المجالد عن الشعبي قال ذكر عند علي قول عمر قد ألقي في روعي أنكم إذا لقيتم العدو هزمتموهم فقال علي ما كنا نبعد أن السكينة تنطق بلسان عمر وأن في القرآن لرأيا من رأي عمر وقال الشعبي إن لكل أمة محدثا وإن محدث هذه الأمة عمر بن الخطاب أخبرنا أبو غالب بن النا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية نا يحيى بن محمد بن صاعد نا الحسين بن الحسن أنا بشر بن المفضل نا ابن عون عن محمد (1) قال قال كعب لعمر بن الخطاب يا أمير المؤمنين هل ترى في منامك شيئا قال فانتهره فقال إنا نجد رجلا يرى أمر الأمة في منامه أخبرنا (2) أبو طالب عبد القادر بن محمد بن يوسف في كتابه أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عمر بن أحمد البرمكي الفقيه الحنبلي ثم حدثني أبو المعمر المبارك بن (3) أحمد بن عبد العزيز الأنصاري أنا أبو الحسين المبارك (3) بن عبد الجبار بن أحمد الصيرفي أنا أبو الحسن علي بن عمر بن محمد بن القزويني الزاهد وأبو إسحاق البرمكي قالا أنا أبو عمر محمد بن العباس بن حيوية أنا أبو محمد عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد السكري نا أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة قال في حديث النبي (صلى الله عليه وسلم)
_________
(1) كذا بالاصل وم و (ز) : (عن محمد قال: قال كعب لعمر) والذي في المختصر: وعن كعب: قال: قيل لعمر
(2) فوقها في (ز) كتب: ملحق
(3) ما بين الرقمين كرر على هامش (ز) وكتب بعده صح(44/95)
أنه قال في كل أمة محدثين (1) أو مروعين فإن يكن في هذه الأمة أحد فإن عمر بن الخطاب منهم
[9534] يرويه محمد بن عبد الله الأنصاري عن أشعث عن الحسن قوله محدثين يريد قوما يصيبون إذا ظنوا وإذا حدسوا يقال رجل محدث وإنما قيل له ذلك لأنه يصيب رأيه ويصدق ظنه إذا توهم فكأنه حدث بشئ فقاله ومنه قول علي رحمه الله في ابن عباس إنه لينظر إلى الغيب من ستر رقيق (2) وقال الشاعر: وأبغي صواب الظن أعلم أنه * إذا طاش ظن المرء طاشت مقادره وقال أوس بن حجر (3) الألمعي الذي يظن لك * الظن كأن قد رأى وقد لمعا (4) ويقال في بعض الأمثال من لم ينفعك ظنه لم ينفعك يقينه والمروع الذي ألقي في روعه الشئ كأن الله جل وعز ألقاه فيه فقاله قال النبي (صلى الله عليه وسلم) إن روح القدس نفث في روعي أن نفسا لن تموت حتى تستوفي رزقها فاتقوا الله وأجملوا في الطلب
[9535] والروع في النفس يقال وقع كذا في روعي أي في خلدي ونفسي وكان عمر رحمه الله يقول الشئ ويظن الشئ فيكون كما قال وكما ظن كقوله في سارية بن زنيم الدؤلي وكان ولاه جيشا فوقع في قلب عمر أنه لقي العدو وأن جبلا بالقرب منه فجعل عمر يناديه يا سارية الجبل الجبل ووقع في قلب سارية ذلك فاستند هو وأصحابه إلى الجبل فقاتلوا العدو من جانب واحد وقد قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن الله جعل الحق على لسان عمر وفي حديث آخر إن السكينة تنطق على لسان عمر هذا أو نحوه من الكلام وروي في بعض الحديث أن المحدث هو الذي تنطق الملائكة على لسانه (5)
_________
(1) كذا بالاصل وم و (ز) والصواب: (محدثون أو مروعون) وإلا فبزيادة: (إن) في أول الحديث: إن في كل أمة محدثين
(2) بالاصل: (ستورقين) وفي م: (ستو رفيق) والمثبت عن (ز) : ستر رقيق
(3) ديوان أوس بن حجر طبع بيروت ص 53
(4) كذا بالاصل وبعدها: سمعا وفي (ز) : (لمعا) وفوقها: سمعا وفي الديوان: وقد سمعا
(5) بعدها كتب في (ز) : إلى(44/96)
أخبرنا أبو بكر محمد (1) بن شجاع أنا أبو صادق محمد بن أحمد أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن زنجوية أنا أبو أحمد الحسن بن عبد الله بن سعيد قال فمعنى قوله (صلى الله عليه وسلم) محدثون يريد قوما يصيبون إذا ظنوا ويقال رجل محدث يصيب رأيه ويصدق ظنه إذا توهم فكأنه محدث بشئ يقال له وفي حديث آخر في قومي محدثين مروعين والمروع مثله الذي يلقى في روعه الشئ ومنه قوله نفث في روعي أي في خلدي وفي نفسي ومثله الألمعي والنقاب أخبرنا أبو عبد الله الحسن بن عبد الله أنا أبو طاهر أحمد بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ نا أبو العباس بن قتيبة (3) نا علي بن سعيد المقرئ نا يعلى بن عبيد نا مسعر بن كدام عن وبرة بن عبد الرحمن عن خصيف بن الحارث قال مررت بعمر بن الخطاب في نفر من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فإذا نحن برجل من القوم فقال ادع لي بارك الله فيك يا فتى فقلت أنت أحق فقال لي ادع لي يا فتى فقلت أنت أحق أنت صاحب رسول (4) الله (صلى الله عليه وسلم) فقال ويحك إني سمعت (4) رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول إن الله عز وجل وضع الحق على لسان عمر وقلبه يقول به كذا قال خصيف وهو تصحيف إنما هو غضيف (5) أخبرنا أبو القاسم بن (6) السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي ح وأخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو الحسين وأبو القاسم بن البسري وأبو منصور بن العطار وأخبرنا أبو محمد هبة الله بن سهل بن عمر وأبو القاسم زاهر بن طاهر قالا أنا إسحاق بن عبد الرحمن الصابوني قالوا أنا أبو طاهر المخلص
_________
(1) كتبت (محمد) فوق الكلام بين السطرين في (ز)
(2) كذا بالاصل وم و (ز) : (محدثين مروعين) والصواب: (محدثون مروعون) ويصح إن أضفنا في أول الحديث: (إن) انظر ما لاحظناه قريبا
(3) في (ز) : (فقيه)
(4) ما بين الرقمين استدرك على هامش م وبعده صح
(5) هو غضيف بن الحارث بن زنيم السكوني أبو أسماء الحمصي ترجمته في تهذيب الكمال 15 / 19
(6) في (ز) : أبو القاسم السمرقندي
(7) في (ز) وم: سهيل(44/97)
قالا أنا أبو القاسم البغوي حدثني هارون بن إسحاق الهمداني نا أبو خالد الأحمر عن ابن عجلان وهشام بن الغاز ومحمد بن إسحاق عن مكحول عن غضيف عن أبي ذر قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول إن الله جعل الحق على لسان عمر يقول به
[9536] أخبرتنا أم المجتبى بنت ناصر قالت قرئ على أبي القاسم السلمي أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا ابن نفير نا ابن إدريس عن محمد بن إسحاق عن مكحول عن غضيف بن الحارث عن أبي ذر قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول إن الله وضع الحق على لسانه عمر يقول به
[9537] قال وأنا أبو يعلى نا الحسن بن عرفة نا يزيد بن هارون عن محمد بن إسحاق عن مكحول عن غضيف بن الحارث قال مررت بعمر بن الخطاب فقال نعم الفتى قال فقام إلي رجل ممن كان عنده فقال يا عبد الله ادع لي بخير قلت ومن أنت رحمك الله قال أنا أبو ذر صاحب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال قلت رحمك الله أنت أحق أن تدعو لي قال إنك مررت بعمر فقال نعم الفتى هذا وسمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول إن الله وضع الحق على لسانه عمر يقول به
[9538] أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (1) حدثني أبي نا يزيد بن هارون أنا محمد بن إسحاق عن مكحول عن غضيف بن الحارث رجل من أيلة قال مررت بعمر بن الخطاب فقال نعم الغلام فاتبعني رجل ممن كان عنده فقال يا ابن أخي ادع الله لي بخير (2) قال قلت ومن أنت رحمك (3) الله قال أنا أبو ذر صاحب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقلت غفر الله لك أنت أحق أن تدعو لي مني لك قال يا ابن أخي إني سمعت عمر بن الخطاب حين مررت به آنفا يقول نعم الغلام وسمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
_________
(1) مسند أحمد بن حنبل 8 / 105 رقم 21513 طبعة دار الفكر
(2) بالاصل: خير والمثبت عن مسند أحمد وم و (ز)
(3) في المسند: يرحمك الله(44/98)
يقول إن الله وضع الحق على لسانه عمر يقول به
[9539] قال (1) وحدثني أبي نا يعلى بن عبيد نا محمد يعني ابن إسحاق عن مكحول عن غضيف بن الحارث قال مررت بعمر ومعه نفر من أصحابه فأدركني رجل من هم فقال يا فتى ادع لي (1) بخير بارك الله فيك قال قلت ومن أنت رحمك الله قال أبو ذر (2) قال قلت يغفر الله لك أنت أحق قال إني سمعت عمر يقول نعم الغلام وسمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول إن الله (4) وضع الحق على لسان عمر يقول به
[9540] رواه يحيى بن سعيد القطان عن ابن عجلان فأسقط غضيفا من إسناده أخبرناه أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا أبو الفضل الرازي أنا جعفر بن عبد الله نا محمد بن هارون نا محمد بن بشار نا يحيى عن ابن عجلان عن مكحول أن أبا ذر كان عند عمر بن الخطاب فمر فتى فقال عمر نعم الفتى فقام أبو ذر فاتبعه فقال ادع الله لي فقال الفتى ما أنا بمحدثك حتى تحدثني قال إني كنت في مجلس فيه عمر فمررت فقال عمر نعم الفتى وإني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول إن الله ضرب الحق على لسان عمر بن الخطاب
[9541] وكذا رواه ابن أبي حسين المكي عن مكحول أخبرناه أبو العز أحمد بن عبيد الله السلمي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن المظفر نا محمد بن زبان (5) بن حبيب نا الحارث بن مسكين نا سفيان عن ابن أبي حسين عن مكحول قال قال أبو ذر سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه أو قلبه ولسانه
[9542]
_________
(1) القائل: عبد الله بن أحمد والحديث في مسند أحمد بن حنبل 8 / 129 رقم 21598 طبعة دار الفكر
(2) في المسند: ادع الله لي بخير
(3) في المسند: (قال: أنا أبو ذر) وفي م و (ز) كالاصل
(4) في المسند: إن الله عزوجل
(5) كذا بالاصل و (ز) وفي م: زيان تصحيف
وهو محمد بن زبان بن حبيب أبو بكر الحضرمي محدث مصر ترجمته في سير أعلام النبلاء 14 / 519(44/99)
أخبرناه أبو الوفاء عبد الواحد بن حمد بن عبد الواحد وأم البهاء فاطمة بنت محمد بن أحمد قالا أنا أبو طاهر أحمد بن محمود أنا أبو بكر بن المقرى نا محمد بن الربيع بن سليمان الجيزي (1) نا هارون بن سعيد الأيلي نا سفيان بن عيينة عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين النوفلي عن مكحول أن أبا ذر قال إن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال إن الله جعل الحق على قلب عمر ولسانه أو على لسان عمر
[9543] أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو بكر محمد بن عمر بن سليمان النصيبي نا أحمد بن يوسف بن خلاد نا محمد بن غالب بن حرب أبو جعفر التمتام نا قبيصة هو ابن عقبة نا سفيان عن عبد الله بن علي عن مكحول عن أبي ذر قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه أو قلبه ولسانه
[9544] ورواه عبادة بن نسي عن غضيف أخبرناه أبو القاسم بن الحصين أنا الحسن بن علي أنا أحمد بن جعفر نا أبو عبد الرحمن (2) حدثني أبي نا يونس وعفان المعنى قالا نا حماد بن سلمة عن برد أبي العلاء قال عفان قال أخبرنا برد أبو العلاء عن عبادة بن نسي عن غضيف بن الحارث أنه مر بعمر بن الخطاب فقال نعم الفتى غضيف فلقيه أبو ذر فقال أي أخي استغفر لي قال أنت صاحب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأنت أحق أن تستغفر لي فقال إني سمعت عمر (3) يقول نعم الفتى غضيف وقد قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن الله (4) ضرب بالحق على لسان عمر وقلبه قال عفان على لسان عمر يقول به
[9545] أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا تمام بن محمد أخبرني أبو عمر محمد بن سليمان بن داود بن اللباد نا أبو الطيب طاهر بن علي الطبراني نا إبراهيم بن سلمة الأشقر يعني الطبراني نا الحجاج بن سليمان بن يزيد الحميري نا
_________
(1) في م و (ز) : الحيزي تصحيف
(2) هو عبد الله بن أحمد بن حنبل أبو عبد الرحمن والحديث في مسند أحمد بن حنبل 8 / 66 رقم 21353
(3) في المسند 6 عمر بن الخطاب
(4) في مسند أحمد: إن الله عز وجل(44/100)
مسمع بن عدي البصري عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال إن الله جعل الحق على قلب عمر ولسانه
[9546] أخبرنا (1) أبو عبد الله الخلال أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى الموصلي نا زهير هو ابن حرب نا محمد بن الحسن حدثني عبد العزيز بن محمد عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه
[9547] أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا عبد العزيز بن أحمد أنا تمام بن محمد أخبرني إبراهيم
(2) بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن يحيى حدثني إبراهيم بن إسحاق بن أبي الجحيم نا علي بن قتيبة الخراساني نا مالك عن الجهم بن أبي الجهم عن أبي هريرة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال إن الله ضرب الحق أو قال جعل أبو عبد الرحمن يشك فيه على لسان عمر وقلبه
[9548] أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم نا أبو الحسن المقرئ أنا أبو محمد بن الضراب أنا أبو بكر الدينوري نا يوسف بن الضحاك نا موسى بن إسماعيل المنقري عن عبد الله بن عمر العمري وأخبرنا أبو القاسم الشيباني أنا أبو علي التميمي أنا أبو بكر بن مالك نا عبد الله بن أحمد (3) حدثني أبي نا نوح بن ميمون أنا عبد الله يعني العمري ح وأخبرنا أبو طالب بن أبي عقيل (4) أنا أبو الحسن الخلعي أنا أبو محمد بن النحاس أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا علي بن داود القنطري نا ابن أبي مريم نا عبد الله بن عمر العمري (5) ح (6) وأخبرنا أبو صالح عبد الصمد بن عبد الرحمن وأبو الفضل محمد بن
_________
(1) من هنا خرم في (ز) وكتب على هامشها: (خرم بالاصل) سنشير إلى نهايته في موضعه
(2) بياض الاصل والكلام متصل في م
(3) رواه أحمد بن حنبل في مسنده 2 / 401 الطبعة الميمنية و 3 / 365 رقم 9224 طبعة دار الفكر
4 - () هنا ينتهي الخرم في (ز) ونستكمل الاخذ عنها
(5) بعدها في (ز) كتب: إلى
(6) (ح) سقط من الاصل وم و (ز) وأضيف عن المطبوعة(44/101)
عبد الواحد المغازلي وأبو بكر محمد بن شجاع قالوا أنا أبو محمد التميمي أنا أحمد بن محمد بن أحمد بن حماد نا علي بن محمد بن عبيد أبو الحسن الحافظ نا العباس بن محمد الدوري نا خالد بن مخلد نا عبد الله العمري عن جهم بن أبي الجهم وقال في حديث المغازلي بن أبي جهم عن المسور بن مخرمة زاد الدوري الزهري عن أبي هريرة عن النبي (صلى الله عليه وسلم) وفي حديث الدينوري قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وفي حديث القنطري قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه
[9549] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد بن أبي عثمان وأبو طاهر القصاري ح وأخبرنا أبو عبد الله بن القصاري أنا أبي أبو طاهر قالا أنا إسماعيل بن الحسن بن عبد الله الصرصري نا حمزة نا محمد بن عبد الله نا يونس نا عبد الله بن عمر العمري عن جهم بن أبي (2) الجهم عن المسور بن مخرمة عن أبي هريرة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال إن الحق على لسان عمر وقلبه
[9550] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن البسري وأبو محمد بن أبي عثمان وأبو طاهر ح وأخبرنا أبو عبد الله أنا أبي أبو طاهر قالوا أنا إسماعيل الصرصري نا أبو العباس محمد بن أحمد بن عمرو بن عبد الخالق العتكي نا أبو جعفر أحمد بن محمد بن حماد بن مسلم التجيبي بمصر نا سعيد بن الحكم بن أبي مريم نا نافع بن أبي نعيم حدثني نافع عن ابن عمر عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال ح وأخبرنا أبو سعد عبد الله بن أسعد بن أحمد بن محمد بن حيان النسوي الصوفي الطبيب أنا أبو الفضل محمد بن عبيد الله بن محمد أنا القاضي أبو عمر محمد بن الحسين البسطامي أنا أبو أحمد بن عبد الرحمن الرقي أنا يونس بن عبد الأعلى نا عثمان بن سعيد الملقب بورش وهو ابن عم عثمان بن عفان المقتول ظلما وسقلاب بن
_________
(1) سقطت من الاصل وأضيفت عن م و (ز) والمسند
(2) (أبي) كتبت فوق الكلام في م بين السطرين(44/102)
شيبة عن نافع بن أبي نعيم القارئ عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه
[9551] أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد أحمد بن إبراهيم بن موسى المقرئ أنا الإمام أبو الحسن محمد بن علي بن سهل الماسرجسي أنا أبو الوفاء المؤمل بن الحسن بن عيسى الماسرجسي نا أحمد بن منصور الرمادي نا سعيد بن أبي مريم أنا نافع بن أبي نعيم القارئ أن نافعا حدثه عن ابن عمر أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه
[9552] أخبرناه أبو طالب الصوري أنا أبو (2) الحسن المصري أنا أبو محمد الشاهد أنا أحمد بن محمد بن زياد نا علي بن داود نا ابن أبي مريم نا نافع بن أبي نعيم القارئ حدثني نافع مولى ابن عمر عن ابن عمر عن النبي (صلى الله عليه وسلم) مثله أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي التميمي أنا أبو بكر القطيعي نا عبد الله بن أحمد (3) حدثني أبي نا عبد الملك بن عمرو نا نافع بن أبي نعيم عن نافع عن ابن عمر عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال إن الله (4) جعل الحق على لسان عمر وقلبه
[9553] أخبرنا أبو القاسم الحسين بن علي بن الحسين وأبو الفتح المختار بن عبد الحميد وأبو المحاسن أسعد بن علي قالوا أنا أبو الحسن الداودي أنا عبد الله بن أحمد بن حموية أنا إبراهيم بن خزيم نا عبد بن حميد نا عبد الملك بن عمرو نا نافع بن أبي نعيم عن نافع عن ابن عمر عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال إن الله وضع الحق على لسان عمر وقلبه
[9554] أخبرنا أبو محمد هبة الله بن سهل (5) وأبو القاسم زاهر بن طاهر قالا أنا الأستاذ أبو يعلى إسحاق بن عبد الرحمن بن أحمد أنا أبو طاهر المخلص (6) أنا أبو القاسم
_________
(1) كتب فوقها في (ز) : ملحق
(2) بالاصل: (أبي) والمثبت عن م و (ز)
(3) مسند أحمد بن حنبل 2 / 315 رقم 5145 طبعة دار الفكر
(4) في مسند أحمد: إن الله تعالى
(5) كذا بالاصل وم وفي (ز) : سهيل تصحيف
(6) بالاصل: (المخلصي) والمثبت عن م و (ز)(44/103)
البغوي نا محمد بن يزيد الرفاعي (1) نا أبو عامر العقدي حدثني خارجة بن عبيد الله من ولد زيد بن ثابت عن نافع عن ابن عمر عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه
[9555] أنبأنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي التميمي أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (2) حدثني أبي نا أبو عامر نا خارجة بن عبد الله الأنصاري عن نافع عن ابن عمر عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال إن الله جعل الحق على قلب عمر ولسانه
[9556] رواه غيره عن خارجة فأدرج قول ابن عمر في الحديث وأسنده كله أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (4) نا إبراهيم بن المنذر نا معن بن عيسى عن خارجة بن عبد الله بن سليمان عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال إن الله جعل الحق على قلب عمر وعلى لسانه وما نزل بالناس أمر قط فقالوا (5) فيه بالرأي وقال فيه عمر إلا جاء القرآن بما قال فيه عمر والصحيح أن آخره من قول ابن عمر فقد رواه جماعة عن نافع ولم يذكروه
[9557] أنبأنا أبو علي المقرئ حدثنا أبو مسعود الأصبهاني عنه أنا أبو نعيم الحافظ نا سليمان بن أحمد نا أحمد بن رشدين نا السري بن حماد نا المعلى بن الوليد القعقاعي حدثني هانئ بن عبد الرحمن عن عمه إبراهيم بن أبي عبلة عن أبيه ونافع عن ابن عمر قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن الله ضرب بالحق على لسانه عمر وقلبه
[9558] وأخبرناه أبو سعد إسماعيل بن أحمد بن عبد الملك أنا القاضي الإمام أبو الفضل
_________
(1) في (ز) : الرقاعي تصحيف
(2) رواه أحمد في مسنده 2 / 409 رقم 5701 طبعة دار الفكر
(3) في المسند: إن الله عزوجل
(4) رواه يعقوب بن سفيان الفسوي في المعرفة والتاريخ 1 / 467
(5) بالاصل: فقال وم و (ز) (يقال) والمثبت عن المعرفة والتاريخ(44/104)
محمد بن أحمد بن أبي جعفر بالطبسي قدم علينا نيسابور وأبو بكر بن خلف قالا أنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا عبد الله بن جعفر بن درستويه الفارسي وأخبرنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء أنا منصور بن الحسين وأحمد بن محمود قالا أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو بكر محمد بن علي بن مهدي بن حرب النجار التستري بتستر قالا أنا يعقوب بن سفيان الفارسي نا عبد الله بن صالح حدثني ابن وهب ح وأخبرنا أبو الحسين بن البقشلان أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أحمد بن محمد بن عمران بن الجندي نا ابن أبي داود نا يعقوب بن سفيان نا أبو صالح نا ابن وهب عن مالك عن نافع عن ابن عمر أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه أخبرنا أبو القاسم عبد الكريم بن محمد الرماني وأبو عبد الله الحسين بن أحمد بن الحسين (1) القيصري وأبو المجد عبد الواحد بن محمد بن أحمد الشعيري (2) قالوا أنا أبو جعفر محمد بن الحسين بن بندار الجربي (3) وأخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا عاصم بن الحسين بن محمد قالا أنا أبو عمر بن مهدي أنا محمد بن مخلد العطار ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص (4) نا الحسين بن إسماعيل المحاملي قالا نا محمد بن يوسف بن أبي معمر نا عبد الله بن المغيرة وفي حديث المحاملي عبيد الله نا مالك بن مغول عن نافع عن ابن عمر قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول إن الله ضرب الحق على لسان عمر وقلبه
[9559] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو نصر أحمد بن محمد بن الطوسي قالا أنا أبو الحسين بن النقور زاد ابن السمرقندي وأبو محمد الصريفيني قالا أنا أبو القاسم بن حبابة
_________
(1) (ابن أحمد بن الحسين) استدرك على هامش (ز) وبعدها صح
(2) بالاصل: (الشفيري) وفي م: (ز) : (الشهيدي) والمثبت عن مشيخة ابن عساكر 130 / أ
(3) رسمها مضطرب بالاصل و (ز) وتقرأ: (الحرى) والمثبت والضبط عن المشيخة 124 / أو 130 / أ
(4) بالاصل: المخلصي والمثبت عن م و (ز)(44/105)
ح وأخبرنا أبو الفتح محمد بن علي وأبو نصر عبيد الله بن أبي عاصم وأبو محمد عبد السلام بن أحمد وأبو عبد الله سمرة وأبو محمد عبد القادر ابنا جندب بن سمرة قالوا أنا محمد بن عبد العزيز أنا عبد الرحمن بن أبي شريح قالا أنا عبد الله بن محمد البغوي نا مصعب الزبيري نا ابن أبي حازم وقال ابن أبي شريح نا الدراوردي عن الضحاك بن عثمان عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن الله جعل الحق على لسانه عمر وقلبه
[9560] أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله أنا أبو بكر الخطيب أخبرني أبو الفرج الحسين بن علي بن عبيد الله الطناجيري نا عمر بن أحمد بن عثمان الواعظ نا عبد الله بن سليمان نا خربان (1) بن عبيد الله نا محمد بن بكير نا هشيم عن العوام بن حوشب عمن حدثه عن أبي بكر الصديق قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول إن الله جعل الحق في قلب عمر وعلى لسانه
[9561] أخبرنا (2) أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا محمد بن إسحاق بن مندة أنا أبو سعيد الهيثم بن كليب نا عيسى بن أحمد بن وردان نا يزيد بن هارون أنا هشام عن واصل مولى ابن عيينة قال كانت امرأة عمر اسمها عاصية فأسلمت فأتت عمر فقالت قد كرهت اسمي فسمني فقال أنت جميلة فغضبت وقالت ما وجدت اسما سميتني إلا اسم أمة فأتت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقالت يا رسول الله إني كرهت اسمي فسمني فقال أنت جميلة فقالت يا رسول الله إني أتيت عمر فسألته أن يسميني فقال أنت جميلة فغضبت فقال رسول الله أما علمت أن الله عز وجل (3) عند لسان عمر وقلبه
[9562] أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو إسحاق إبراهيم بن سعيد الحبال (4) أنا عبد الرحمن بن عمر أبو محمد بن النحاس أنا أبو أحمد محمد بن إبراهيم بن حفص
_________
(1) بدون إعجام بالاصل وم وفي (ز) : (حريان) والمثبت والضبط عن تبصير المنتبه 1 / 431
(2) كتب فوقها في (ز) : ملحق
(3) بياض الاصل و (ز) وكتب فيها بعد: عز وجل: (صح) وكتب فيها على الهامش: (في الاصل)
والكلام متصل في م
(4) غير واضحة في م وفي (ز) : (الجمال) تصحيف(44/106)
البصري يعرف بابن الوصي نا يونس بن عبد الأعلى أنا ابن وهب أخبرني عمر بن محمد أن سالم بن عبد الله بن عمر قال ما سمعت عمر بن الخطاب يقول لشئ قط إني لأظن كذا وكذا إلا كان كما يظن بينما عمر بن الخطاب جالسا إذ مر به رجل جميل فقال له لقد أخطا ظني وإن هذا الرجل على دينه في الجاهلية أو لقد كان كاهنا في الجاهلية علي الرجل فدعي له فقال عمر لقد أخطأ ظني وإنك لعلى دينك في الجاهلية أو لقد كنت كاهنهم قال ما رأيت كاليوم استقبل به رجل مسلم فقال عمر فإني أعزم عليك إلا ما أخبرتني قال كنت كاهنهم في الجاهلية قال فماذا أعجب ما جائتك به جنيتك قال بينا أنا يوما في السوق أعرف منه الفزع قالت: ألم تر إلى الجن وإبلاسها * (1) وإياسها من (2) اسها ولحوقها بالقلاص وأحلاسها (3) قال عمر صدق بينا أنا عد آلهتهم إذ جاء رجل بعجل يذبح فصرخ منه صارخ لم أسمع صارخا قط أشد صوتا منه يقول يا جليح أمر نجيح رجل فصيح (4) يقول لا إله إلا الله وثب القوم قلت لا أبرح حتى أعلم ما وراء هذا ثم نادى يا جليح أمر نجيح رجل فصيح يقول لا إله إلا الله فقلت لا أبرح فما نشبنا أن قيل هذا نبي أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو حامد الأزهري أنا أبو محمد المخلدي أنا المؤمل بن الحسن نا الحسن بن محمد بن الصباح نا محمد بن عبيد نا يحيى بن البواب عن عامر عن وهب السوائي قال خطب الناس علي فقال من خير (5) هذه الأمة بعد نبيها قالوا أنت يا أمير المؤمنين
_________
(1) أبلس الرجل: إذا سكت ذليلا أو مغلوبا
(2) كذا بالاصل وم و (ز) وفي سيرة ابن هشام 1 / 224 (وإياسها من دينها) وفي المطبوعة: وإياسها من بعد إيناسها
والاياس: اليأس
(3) القلاص من الابل: الفتية منها
والاحلاس: جمع حلس: وهو كساء من جلد يوضع على ظهر البعير ثم يوضع عليه الرحل
(4) في سيرة ابن هشام: يقول: يا ذريح أمر نجيح رجل يصيح
(5) تقرأ بالاصل وم و (ز) : (حيي) والمثبت عن المختصر(44/107)
قال لا بل أبو بكر ثم عمر إن كنا لنظن أن السكينة لتنطق على لسان عمر وهذا اللفظ الأخير محفوظ عن عامر الشعبي عن علي نفسه أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الجوهري أنا عمر بن علي الزيات نا قاسم بن زكريا المطرز نا أبو هشام وأبو المنذر قالا نا ابن فضيل نا بيان عن الشعبي عن علي قال إن كنا لنتحدث أن السكينة تنطلق على لسان عمر (1) قال ونا قاسم نا عبد الله بن أبي زياد والمسروقي قالا نا حسين بن علي عن زائدة عن بيان عن الشعبي عن علي قال إن كنا لنتحدث أن السكينة تنطق على لسان عمر قال ونا قاسم نا محمد بن الصباح الجرجرائي أنا جرير بن عبد الحميد عن بيان عن الشعبي قال قال علي لقد كنا نتحدث أن السكينة تنطق على لسان عمر أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن البسري وأحمد بن أبي عثمان وأحمد بن محمد وإبراهيم ح (2) وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد أنا أبي أبو طاهر قالوا أنا إسماعيل بن الحسن ح (3) وأخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا عاصم بن الحسن أنا (4) أبو عمر بن مهدي قالا (5) نا الحسين بن إسماعيل نا يوسف بن موسى نا جرير عن بيان عن الشعبي قال قال علي كنا نتحدث أن السكينة تنطق على لسان عمر وقلبه أخبرنا أبو الفتح أحمد بن محمد بن أحمد الحداد وأخبرني أبو المعالي عبد الله بن أحمد بن محمد عنه أنا أحمد بن محمد بن إبراهيم بن يزداد أنا عبد الله بن جعفر بن
_________
(1) تاريخ الاسلام (الخلفاء الراشدون 9 ص 260 وتاريخ الخلفاء للسيوطي ص 140
2 - () سقط (ح) حرف التحويل من م
(3) سقط (ح) حرف التحويل من (ز)
(4) بالاصل و (ز) : (ابن عمر) تصحيف والتصويب عن م
(5) بالاصل: (قال) والمثبت عن م و (ز)(44/108)
أحمد بن يونس الضبي نا يعلى بن عبيد نا إسماعيل بن أبي خالد عن عامر قال كان علي يقول ما كنا نبعد أن السكينة تنطق بلسان عمر أخبرنا أبو الفتح نصر بن القاسم المقدسي أنا أبو محمد الحسن بن علي بن البري ح (1) وأخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد أنا أبو الفضل بن الفرات قالا أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا خيثمة بن سليمان نا ابن أبي غرزة (2) نا يعلى بن عبيد وعبيد الله بن موسى عن إسماعيل بن أبي خالد عن عامر أن عليا كان يقول ما كنا نبعد أن السكينة تنطق على لسان عمر أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن المظفر أنا محمد بن زبان نا الحارث بن مسكين نا سفيان عن إسماعيل عن الشعبي ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد الصريفيني أنا أبو القاسم بن حبابة نا أبو القاسم البغوي نا علي بن الجعد أنا شريك عن أبي خالد عن عامر قال قال علي ما كنا نبعد أن السكينة تنطق على لسان عمر أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد (3) الجنزرودي أنا أبو أحمد محمد بن محمد الحافظ أنا أبو عروبة الحسين بن محمد الحراني نا عبد الجبار يعني ابن العلاء نا سفيان عن ابن أبي خالد عن الشعبي قال قال علي ما كنا نبعد أن السكينة تنطق على لسان عمر أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل عمر بن عبيد الله بن عمر وأبو محمد وأبو الغنائم ابنا أبي عثمان ح وأخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان قالوا أنا عبد الله بن عبيد الله بن يحيى بن زكريا البيع نا أبو عبد الله المحاملي نا محمود يعني ابن خداش نا أسباط يعني ابن محمد نا إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي
_________
(1) زيادة عن م
(2) إعجامها ناقص بالاصل و (ز)
(3) بالاصل: سعيد تصحيف والتصويب عن (ز)
(4) (ابن) كتبت فوق الكلام بين السطرين في (ز)(44/109)
عن علي قال ما كنا نبعد أن تكون السكينة تنطق بلسان عمر قال ونا أسباط نا كثير أبو إسماعيل النواء عن الشعبي عن علي مثله غير أنه زاد في الحديث قال ألا إني أرى فيما نرى أن شيطان عمر يهاب عمر أن يأمره بمعصية أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (1) نا عبيد الله بن موسى عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي أن عليا قال ما كنا نبعد أن السكينة تنطق على لسان عمر أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو القاسم تمام بن محمد وأبو محمد الحسن بن محمد بن جعفر بن جبارة الضراب قالا أنا خيثمة بن سليمان نا الفضل بن يوسف القصباني الكوفي نا محمد بن عكاشة عن سيف عن (2) سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس وإسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن علي قالا ما كنا نعد أصحاب محمد (صلى الله عليه وسلم) إلا أن السكينة تنطق على لسان عمر أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل أنا أبو بكر أحمد بن الحسين الحافظ ح وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا محمد بن هبة الله قالا أنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان (3) نا عبيد الله بن موسى نا أبو إسرائيل كوفي عن الوليد بن العيزار عن عمرو بن ميمون عن علي قال ما كنا ننكر ونحن متوافرون أصحاب محمد (صلى الله عليه وسلم) أن السكينة تنطق على لسان عمر أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل بن خيرون أنا أبو القاسم أنا ابن
_________
(1) رواه يعقوب بن سفيان الفسوي في المعرفة والتاريخ 1 / 461
(2) سقطت من الاصل واستدرك عن (ز)
(3) رواه يعقوب بن سفيان الفسوي في المعرفة والتاريخ 1 / 462(44/110)
الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا أحمد بن عبد الله نا أبو إسرائيل عن الوليد بن العيزار عن عمرو بن ميمون عن علي قال ما كنا ننكر أصحاب محمد ونحن متوافرون أن (1) السكينة تنطق على لسان عمر قال ونا أبي وعمي أبو بكر قالا نا شريك عن عاصم عن المسيب بن رافع قال قال عبد الله ما كنا نتعاجم أن السكينة تنطق على لسان عمر أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان نا الحسن بن رزقوية نا عثمان بن أحمد الدقاق نا أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي نا عبد الصمد بن عبد الوارث نا شعبة عن يحيى بن حصين عن طارق بن شهاب قال كنا نتحدث أن عمر ينطق على لسان ملك أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين (2) بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (3) نا مسلم بن إبراهيم نا شعبة عن قيس بن
مسلم عن طارق بن شهاب قال كنا نتحدث أن عمر بن الخطاب ينطق على لسان ملك أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد المقرئ في كتابه وحدثني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي بن حمد عنه أنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ نا محمد بن جعفر بن يوسف نا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن الخليل بن الأشقر نا ابن عرفة حدثني حماد بن خالد الخياط عن خارجة عن عبد الله عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ما قال الناس في شئ وقال فيه عمر بن الخطاب إلا جاء القرآن نحو ما يقول
[9563] أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو عثمان البحيري أنا أبو الحسن محمد بن
_________
(1) زيادة عن (ز)
(2) بالاصل: أبو الحسن تصحيف والتصويب عن (ز)
(3) رواه يعقوب بن سفيان الفسوي في المعرفة والتاريخ 1 / 456(44/111)
عمر بن بهتة البزاز نا محمد بن مخلد نا الفضل بن موسى أبو العباس مولى بني هاشم (1) قال (2) وأنا أبو الحسن محمد بن عثمان النقري (3) البيع نا الحسين بن إسماعيل نا محمد بن يحيى الأزدي نا سعيد بن عامر واللفظ لابن بهتة نا جويرية بن أسماء عن نافع عن ابن عمر عن عمر قال وافقت ربي في ثلاث في المقام والحجاب وأسارى بدر أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبي الأستاذ أبو القاسم أنا أبو نعيم الإسفرايني أنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الحافظ أنا أبو سليمان القزاز (4) محمد بن يحيى بن المنذر البصري نا سعيد بن عامر ح قال ونا أبو داود السجستاني نا عقبة بن مكرم أن سعيد بن عامر حدثهم نا جويرية بن أسماء نا نافع عن ابن عمر قال قال عمر وافقت ربي في ثلاث في مقام إبراهيم وفي الحجاب وفي أسارى بدر أخبرنا أبو علي الحسن بن المظفر أنا أبو محمد الجوهري ح وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي التميمي قالا أنا أبو بكر بن مالك نا عبد الله بن أحمد (5) حدثني أبي نا هشيم أنا حميد عن أنس قال قال عمر وافقت ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذنا من مقام إبراهيم مصلى فنزلت " واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى " (6) وقلت يا رسول الله إن نساءك يدخل عليهن البر والفاجر فلو أمرتهن أن يحتجبن فنزلت آية الحجاب واجتمع على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) نساؤه في الغيرة فقلت لهن " عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن " (7) قال: فنزلت كذلك
_________
(1) بالاصل: هشيم تصحيف والتصويب عن (ز)
(2) قبلها في (ز) : ح
(3) في (ز) : البقري تصحيف والصواب ما أثبت وضبط
(4) الاصل: القران وفي (ز) : (القزان) كلاهما تصحيف
(5) مسند أحمد بن حنبل 1 / 60 رقم 157 طبعة دار الفكر
(6) سورة البقرة الاية: 125
(7) سورة التحريم الاية: 5(44/112)
أخبرنا أبو السعادات أحمد بن أحمد بن عبد الواحد الهاشمي أنا أبو جعفر (1) أحمد بن محمد بن المسلمة ح وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن النقور وأبو منصور عبد الباقي بن محمد بن غالب وأبو القاسم علي بن أحمد قالوا أنا محمد بن عبد الرحمن نا عبد الله بن محمد البغوي حدثني جدي نا هشيم ح (2) قال ونا عبد الله قال ونا عبيد الله بن معاذ العنبري من أصل كتابه حدثني أبي قالا نا حميد الطويل عن أنس بن مالك قال قال عمر بن الخطاب وافقني ربي أو قال وافقت ربي ثلاثا قلت لو اتخذنا أو قال لو اتخذت يا رسول الله مقام إبراهيم مصلى فأنزل الله " واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى " وبلغني أنه كان بين أمهات المؤمنين وبين النبي (صلى الله عليه وسلم) شئ فاستقريتهن (3) فقلت تكففن عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أو ليبدلنه الله خيرا منكن حتى أتيت على أمهات المؤمنين فقلن يا عمر أما في رسول الله ما يعظ نساءه حتى تعظهن فأنزل الله " عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن " وهذا لفظ عبيد الله بن معاذ (4) أخبرنا أبو العباس عمر بن عبد الله بن أحمد الأرغياني نا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد الواحدي (5) إملاء أنا أحمد بن محمد بن عبد الله الحافظ أنا عبد الله بن محمد بن حيان أنا محمد بن سليمان نا أحمد بن عبد الله بن سويد بن منجوف نا أبو داود عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد بن جدعان عن أنس بن مالك قال قال عمر بن الخطاب وافقت ربي في أربع قلت يا رسول الله لو صلينا خلف المقام فأنزل الله عز وجل " واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى " وقلت يا رسول الله لو اتخذت على نسائك حجابا فإنه يدخل عليك البر والفاجر فأنزل الله تعالى " وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء "
_________
(1) في (ز) : (أبو جعفر محمد بن أحمد بن المسلمة)
تصحيف
(2) زيادة عن (ز)
(3) كذا بالاصل و (ز) والمطبوعة
4 - () بعدها في (ز) كتب: آخر الجزء الحادي والعشرين بعد الخمسمئة
ومثلها كتب في م
(5) الخبر في أسباب النزول للواحدي ص 174 طبعة دار الفكر(44/113)
" حجاب " (1) وقلت لأزواج النبي (صلى الله عليه وسلم) لتنتهن أو ليبدلنه الله أزواجا خيرا منكن فنزلت (2) عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن " (2) الآية ونزلت " ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين " (4) إلى قوله " ثم أنشأناه خلقا آخر " (4) فقلت " فتبارك الله أحسن الخالقين " (4) أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل بن خيرون أنا أبو القاسم بن بشران أنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا عمي أبو بكر نا شريك عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد قال كان عمر إذا رأى رأيا نزل به القرآن أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي (5) نا عمر بن الحسن بن نصر الحلبي نا مصعب بن سعيد (6) أبو خيثمة نا عبد الله بن واقد نا حيوة بن شريح عن بكر بن عمرو عن مشرح بن هاعان عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لو لم أبعث فيكم لبعث فيكم عمر
[9564] وهذا بهذا اللفظ غريب والمحفوظ ما أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو العباس بن قتيبة نا حرملة أنا ابن وهب قال سمعت حيوة يقول حدثني بكر بن عمرو أنه سمع عقبة بن عامر يقول سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول لو كان بعدي نبي لكان عمر بن الخطاب
[9565] كذا قال وبكر لم يسمعه من عقبة إنما رواه عن مشرح بن هاعان عنه أخبرناه أبو سهل محمد بن إبراهيم بن سعدوية أنا أبو الفضل الرازي أنا جعفر بن عبد الله نا محمد بن هارون نا أبو عبد الله العسقلاني نا عبد الله بن يزيد المقرئ
_________
(1) سورة الاحزاب الاية: 53
(2) في أسباب النزول: فأنزل الله تعالى
(3) سورة التحريم الاية: 5
(4) سورة: (المؤمنون) الايات 12 - 14
(5) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 4 / 194 في ترجمة عبد الله بن واقد الحراني
(6) انظر ترجمته في ميزان الاعتدال 4 / 119
(7) تاريخ الاسلام (الخلفاء الراشدون) ص 261 ومجمع الزوائد 9 / 68
(8) (أبو) سقطت من (ز)(44/114)
نا حيوة بن شريح عن بكر بن عمرو المعافري عن مشرح بن هاعان قال سمعت عقبة بن عامر أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال ح (1) قال وأنا محمد بن هارون نا محمد بن مهدي نا أبو عبد الرحمن المقرئ حدثني حيوة عن بكر بن عمرو عن مشرح بن هاعان عن عقبة قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول ح وأخبرنا أبو المعالي محمد بن إسماعيل أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس الأصم نا محمد بن إسحاق الصغاني ح (1) وأخبرنا أبو المعالي أيضا أنا أبو بكر البيهقي ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري قالا أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان (2) ح وأخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد حدثني هارون بن عبد الله أبو موسى ومحمد بن أبي عبد الرحمن المقرئ وغيرهما قالوا أنا عبد الله بن يزيد أبو عبد الرحمن المقرئ نا حيوة بن شريح عن بكر بن عمرو عن مشرح بن هاعان عن عقبة بن عامر الجهني قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول لو كان بعدي نبي لكان عمر بن الخطاب
[9566] أخبرتنا به أم المجتبى العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا محمد بن عبد الله بن نمير نا المقرئ نا حيوة بن شريح عن بكر بن عمرو عن مشرح بن هاعان ح قال وأنا أبو يعلى نا أبو خيثمة نا عبد الله بن يزيد نا حيوة عن بكر بن عمرو عن مشرح عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول لو كان بعدي نبي كان وفي حديث أبي خيثمة لكان عمر بن الخطاب
[9567] أخبرنا عاليا أبو القاسم بن الحصين وأبو نصر بن رضوان وأبو غالب بن البنا
_________
(1) (ح) حرف التحويل أضيف عن (ز)
(2) رواه يعقوب بن سفيان الفسوي في المعرفة والتاريخ 1 / 462(44/115)
قالوا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو بكر بن مالك نا بشر بن موسى نا أبو عبد الرحمن المقرئ نا حيوة عن بكر بن عمرو عن مشرح بن هاعان عن عقبة بن عامر الجهني قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول لو كان بعدي نبي لكان عمر بن الخطاب
[9568] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي (1) نا علي بن الحسن بن قديد المصري نا زكريا بن يحيى الوقار نا بشر بن بكر عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني عن ضمرة بن حبيب عن غضيف بن الحارث عن بلال بن رباح مولى أبي بكر قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لو لم أبعث فيكم لبعث فيكم عمر
[9569] قال ابن عدي وهذا عن بلال بهذا الإسناد غير محفوظ أخبرنا أبو السعود بن المجلي (2) أنا أبو بكر الخطيب أنا أبو الفتح محمد بن الحسين بن محمد بن جعفر السمعاني المعروف بقطيط نا أحمد بن محمد بن الحسين الصفار التستري من حفظه نا سعيد بن أحمد أبو سعيد النيسابوري نا ظالم بن كاظم أبو يعيش نا خلف بن حمود البخاري نا عبد الله بن مسلمة نا مالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لعمر بن الخطاب لو كان بعدي نبي لكنته قال الخطيب هذا حديث منكر أخبرنا أبو القاسم الخضر بن الحسين بن عبدان أنا أبو عبد الله محمد بن علي بن أحمد بن المبارك الفراء أنا أبو محمد عبد الله بن الحسين بن عبد الله الصفار ح وأخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد الفقيه أنا الحسين بن أحمد بن المعلى أنا علي بن الحسن الربعي الحافظ قالا أنا عبد الوهاب بن الحسن الكلابي أنا أبو الجهم أحمد بن الحسين بن طلاب نا أبو الوليد هاشم بن عمار بن نصير السلمي نا إسماعيل بن عياش نا محمد بن
_________
(1) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 3 / 216 في ترجمة زكريا بن يحيى الوقار المصري
(2) بالاصل وم و (ز) : المحلى تصحيف
(3) كذا بالاصل وم وفي (ز) : (الشيباني)
(4) (الواو) سقطت من الاصل وم و (ز)(44/116)
مهاجر عن أبي سعيد خادم الحسن عن الحسن عن أبي سعيد أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال من أبغض عمر فقد أبغضني ومن أحب عمر فقد أحبني وإن الله باهى بالناس عشية عرفة عامة وإن الله باهى بعمر خاصة وأنه لم يبعث نبيا قط إلا كان في أمته من يحدث وإن يكن في أمتي أحد فهو عمر قيل يا رسول الله كيف يحدث قال تتكلم الملائكة على لسانه
[9570] أخبرنا (1) أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة أنا أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي (2) أنا أبو عمرو أحمد بن عيسى الصايغ بجرجان نا أبو محمد بندار بن إبراهيم إملاء نا بكر بن سهل الدمياطي نا عبد الغني بن سعيد نا موسى بن عبد الرحمن عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن الله تعالى باهى بالناس يوم عرفة عاما وباهى بعمر بن الخطاب خاصة (3)
[9571] أخبرنا أبو محمد بن طاوس نا إبراهيم بن إسحاق بن محمد نا محمد بن إبراهيم بن جعفر الجرجاني إملاء أنا محمد بن محمد بن عبد الله بن حمزة البغدادي نا يحيى بن عثمان بن صالح نا أبي نا رشدين (4) بن سعد حدثني أبو حفص المكي عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال نظر النبي (صلى الله عليه وسلم) ذات يوم إلى عمر بن الخطاب فتبسم إليه فقال يا ابن الخطاب أتدري لم تبسمت إليك قال الله ورسوله أعلم قال إن الله باهى ملائكته ليلة عرفة بأهل عرفة عامة وباهى بك خاصة
[9572] كتب إلي أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم ثم أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي الحسن أنا سهل (5) بن بشر قالا أنا علي بن محمد الفارسي أنا محمد بن أحمد بن عبد الله الذهلي نا أبو شعيب الحراني إملاء في سنة ست وتسعين نا خالد بن يزيد المكي نا عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن ابن عمر
_________
(1) كتب فوقها في (ز) : ملحق
(2) رواه السهمي في تاريخ جرجان ص 171
(3) بعدها كتب في (ز) وم: إلى
(4) كذا بالاصل وم وفي (ز) : (رشد بن سعد) تصحيف
(5) كذا بالاصل وم وفي (ز) : إسماعيل بن بشر تصحيف(44/117)
أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال لبلال عشية عرفة ناد في الناس لينصتوا فنادى في الناس أن أنصتوا وساتمعوا فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن الله قد تطول في جمعكم هذا فوهب مسيئكم لمحسنكم وأعطى محسنكم ما سأل فادفعوا على بركة الله
[9573] وقال إن الله باهى ملائكته بأهل عرفة عامة وباهاهم بعمر بن الخطاب خاصة
[9574] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة (1) بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي (2) نا ابن ناجية نا الحسين (3) بن علي بن الأسود نا بكر بن يونس بن بكير الشيباني نا ابن لهيعة عن مشرح بن هاعان عن عقبة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن الله باهى الملائكة عشية عرفة بعمر بن الخطاب
[9575] قال ابن عدي وبكر بن يونس عامة ما يرويه لا يتابعونه عليه أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا أبو بكر الخطيب أنا أبو محمد عبد الله بن يحيى السكري أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا عباس بن عبد الله الترقفي
نا عثمان بن سعيد الجمحي نا محمد بن المهاجر عن سعيد خادم الحسن بن الحسن قال جاء رجل إلى عمر بن الخطاب فقال من خير الناس قال قال أبو بكر بعد نبي الله (صلى الله عليه وسلم) قال ثم أتى أبا بكر بعد قال يا أبا بكر من خير الناس قال ذاك عمر بن الخطاب بعد نبي (صلى الله عليه وسلم) قال وأنى علمت ذاك قال لأن الله عز وجل باهى بعمر بن الخطاب الملائكة وأقرأه جبريل عليه السلام مرتين ولم يكن لي شئ من ذاك هذا مرسل وقد روي في حديث موصول أخبرنا أبو منصور (5) عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد بن زريق أنا أبو بكر الخطيب أنا أبو بكر عبد الرحمن بن عمر بن القاسم النرسي أنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي بانتقاء الدارقطني نا يوسف بن موسى بن عبد الله المروزي (6) نا
_________
(1) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك للايضاح عن م و (ز)
(2) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 2 / 31 في ترجمة بكر بن يونس بن بكير
(3) في الكامل لابن عدي: (الحسن بن علي بن الاسود) تصحيف ترجمته في تهذيب الكمال 4 / 474 طبعة دار الفكر
(4) في الكامل: إن الله تبارك وتعالى باهى
(5) أقحم بعدها بالاصل وم و (ز) : (بن)
(6) كذا بالاصل وفي م و (ز) : المروذي(44/118)
سهيل بن إبراهيم الجارودي أبو الخطاب نا يحيى بن محمد الصنعي نا عبد الواحد بن أبي عمرو الأسدي عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس قال قال رجل إلى أبي بكر الصديق بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال يا خليفة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من خير الناس قال عمر بن الخطاب قال ولأي شئ قدمته على نفسك قال بخصال لأن الله باهى به الملائكة ولم يباه بي ولأن جبريل أقرأه السلام ولم يقرئني ولأن جبريل قال يا رسول الله اشدد الإسلام بعمر بن الخطاب القول ما قال عمر ولأن الله صدقه في آيتين من كتابه ولم يصدقني قال عاتب النبي (صلى الله عليه وسلم) بعض نسائه فأتاه عمر فقال لتنتهن عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أو لينزلن الله فيكن كتابا فأنزل الله تعالى " عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن " الآية ولأن عمر قال يا رسول الله إنه يدخل البر والفاجر فلو ضربت عليهن الحجاب فأنزل الله تعالى " وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب " ولأن عمر قال يا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لو اتخذت من مقام إبراهيم مصلى فأنزل الله تعالى واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى " فلما قبض أبو بكر قام رجل إلى عمر بن الخطاب فقال يا أمير المؤمنين من خير الناس قال أبو بكر الصديق فمن قال غيره فعليه ما على المفتري قال الخطيب كذا كان في الأصل بخط أبي الحسن الدارقطني الصنعي مضبوطا أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسن الدارقطني أنا أبو الحسن علي بن محمد بن عبيد الحافظ وأحمد بن عيسى بن علي الخواص قالا نا أحمد بن موسى بن إسحاق الحمار (1) نا محمد بن عبد الله بن أحمد بن عمر بن كعب بن مالك بن عبد الله بن حجير صاحب النبي (صلى الله عليه وسلم) نا عبد السلام بن مطهر عن دريد أو دويد بن مجاشع عن أبي روق عطية بن الحارث عن أبي أيوب العتكي عن علي بن أبي طالب قال قال لي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن الله أمرني أن أتخذ أبا بكر والدا وعمر مشيرا وعثمان سندا وأنت يا علي صهرا فأنتم أربعة قد أخذ الله ميثاقكم في أم الكتاب لا يحبكم إلا مؤمن ولا يبغضكم إلا منافق أنتم خلائف نبوتي وعقد ذمتي وحجتي على أمتي
[9576]
_________
(1) ترجمته في سير أعلام النبلاء 13 / 376(44/119)
أنبأنا أبو علي الحداد ثم حدثني أبو مسعود الأصبهاني عنه أنا أبو نعيم الحافظ نا محمد بن حميد بن سهيل نا ابن أبي داود نا أحمد بن عصام الأصبهاني من كتابه نا عبد الله بن معمر نا غندر عن شعبة عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الله قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن لكل نبي خاصة من أمته وإن خاصتي من أمتي أبو بكر وعمر أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن بن قبيس قالا نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (1) أنا القاضي أبو العلاء محمد بن علي الواسطي نا محمد بن المظفر إملاء نا أبو عبد الله محمد بن يوسف بن بشر الهروي نا محمد بن عبد الرحيم المعروف ببنان (2) بمصر حدثني موسى بن سهل أبو هارون الفزاري ببغداد قال الخطيب (3) وأنا أحمد بن محمد بن غالب أنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني محمد بن يوسف الهروي قاطن دمشق حدثني محمد بن عبد الرحمن البغدادي بمصر نا موسى بن سهل أبو هارون الرازي نا إسحاق بن يوسف الأزرق نا سفيان الثوري عن أبي إسحاق الشيباني عن أبي الأحوص الجشمي عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ما من مولد إلا وفي سرته من تربته التي ولد وفي حديث الإسماعيلي ولد (4) منها فإذا رد إلى أرذل العمر وفي حديث الإسماعيلي عمره رد إلى تربته التي خلق منها حتى يدفن فيها وإني وأبو بكر (5) وعمر خلقنا من تربة واحدة وفيها ندفن
[9577] أخبرنا أبو القاسم تميم بن أبي سعيد بن أبي العباس أنا أبو سعد أحمد بن إبراهيم بن موسى المقرئ أنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو بكر
_________
(1) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 13 / 41 في ترجمة موسى بن سهل الفزاري
(2) بدون إعجام بالاصل (ز) والمثبت عن م وتاريخ بغداد
(3) ورواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 2 / 313 في ترجمة محمد بن عبد الرحمن البغدادي
(4) كذا بالاصول س وم و (ز) وفي تاريخ بغداد هنا: تولد منها
(5) كذا بالاصول: س وم و (ز) وفي تاريخ بغداد 2 / 313 (أنا وأبا بكر وعمر) وفي تاريخ بغداد 13 / 41 (أنا وأبو بكر) وسقطت منها (وعمر) وقد كتبت في (ز) : (وعمر) بين السطرين(44/120)
أحمد بن سعيد بن فرصح الإخميمي نا محمد بن زكريا بن يحيى نا أحمد بن صالح بمكة نا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق السبيعي عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول كل مولود يولد ففي سرته من تربته فإذا طال عمره رده الله إلى تربته التي خلقه الله منها وأنا وأبو بكر وعمر (1) خلقنا من تربة واحدة وفيها ندفن
[9578] أخبرنا أبو بكر محمد بن القاسم بن المظفر بن الشهرزوري بدمشق أنا أبو عمرو عثمان بن محمد بن عبيد الله المحمي بنيسابور أنا الشيخ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصوفي نا أبو أحمد محمد بن إبراهيم بن أبرويه بأستراباذ نا أبو الحسن علي بن الحسن القومسي بجرجان نا محمد بن الفضل بن حاتم (2) نا محمد بن الحسن الجوري (3) نا أحمد بن الحسن بن أبان المصري نا الضحاك بن مخلد عن ابن عون عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ما من آدمي إلا ومن تربته في سرته فإذا دنا أجله قبضه (4) الله من التربة التي منها خلق وفيها يدفن وخلقت أنا وأبو بكر وعمر من طينة واحدة وندفن جميعا في بقعة واحدة
[9579] أخبرناه عاليا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني أنا أبو نعيم عبد الملك بن الحسن الإسفرايني نا الحسن بن محمد بن إسحاق إملاء (5) ح (6) وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو بكر محمد بن علي بن محمد بن النضر الديباجي نا أبو بكر محمد بن يحيى الصولي إملاء قالا نا أحمد بن الحسن بن أبان المضري زاد الصولي (7) بالأبلة نا أبو عاصم نا
_________
(1) كتبت (وعمر) فوق الكلام بين السطرين في (ز)
(2) فوقها في (ز) ضبة وكتب على الهامش فيها: جابر
(3) بالاصل وم: (الحوري) وفي (ز) : (الحوذي) والمثبت يوافق المطبوعة وانظر الانساب (الجوري)
(4) مكان (قبضه الله) بياض في (ز)
(5) بعدها زيد في (ز) : إلى
(6) زيادة عن م و (ز)
سقط (ح) حرف التحويل مع الاصل
(7) بالاصل: (زادا له) وفي م و (ز) : (زادا) والمثبت عن المطبوعة(44/121)
عبد الله بن عون عن محمد بن سيرين وفي حديث ابن (1) إسحاق نا ابن عون عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ما من مولود (2) إلا وقد ذري عليه من تراب حفرته (3) قال أبو عاصم ما نعلم فضيلة لأبي بكر وعمر أنبل من هذا الحديث لأن طينتهما من طينة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) زاد ابن إسحاق ومعه د
(4) ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي (5) نا أحمد بن الحسن بن محمد بن عمرو بن أبي سلمة التنيسي حدثني عبد الله بن محمد بن موسى بن هارون بتنيس نا إبراهيم بن عبيد التمار عن يعقوب بن الجهم نا محمد بن واقد عن المسعودي عن عمر مولى غفرة (6) عن أنس بن مالك قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من افترى علي كذبا قتل ولا يستتاب ومن سبني قتل ولا يستتاب ومن سب أبا بكر قتل ولا يستتاب ومن سب عمر قتل ولا يستتاب ومن سب عثمان جلد الحد ومن سب عليا جلد الحد قيل يا رسول الله لم فرقت بين أبي بكر وعمر وعثمان وعلي؟ قال لأن الله خلقني وخلق أبا بكر وعمر من تربة واحدة وفيها ندفن
[9580] قال ابن عدي وهذا البلاء من يعقوب بن الجهم والحديث غير محفوظ ولا يعرف من حديث المسعود ولا من حديث عمر مولى غفرة (6) أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي التميمي أنا أبو بكر القطيعي نا عبد الله بن أحمد (7) حدثني أبي نا سليمان بن داود نا ابن عطية يعني الحكم عن ثابت عن أنس قال
_________
(1) بالاصل: (أبي إسحاق) والمثبت عن م و (ز)
2 - () بياض الاصل وم و (ز) وكتب على هامش (ز) : كذا في الاصل
(3) كذا بالاصل وم و (ز) : (حفرته) وفي المطبوعة: (جفرته) وهما بمعنى
(4) كذا بالاصل وم و (ز) : ومعه د وبعدها بياض وكتب على هامش (ز) : كذا في الاصل
(5) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 7 / 150 في ترجمة يعقوب بن الجهم الحمصي
(6) بالاصل و (ز) : (عفره) والمثبت عن م
(7) مسند أحمد بن حنبل 4 / 300 رقم 12518 طبعة دار الفكر(44/122)
كان النبي (صلى الله عليه وسلم) يخرج إلى المسجد فيه المهاجرون والأنصار ما منهم أحد يرفع رأسه من حبوته إلا أبو بكر وعمر فيتبسم (1) إليهم ويتبسمان إليه
[9581] أخبرناه أبو القاسم بن (2) السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو القاسم بن البسري وأبو نصر الزينبي ح وأخبرنا أبو الفضل بن ناصر أنا أبو القاسم بن البسري قالوا أنا أبو طاهر المخلص نا عبد الله بن محمد نا محمود بن غيلان نا أبو داود أنا الحكم بن عطية عن ثابت عن أنس أن النبي (صلى الله عليه وسلم) كان يخرج على أصحابه من المهاجرين والأنصار وفيهم أبو بكر وعمر فلا يرفع إليه منهم أحد بصره إلا أبو بكر وعمر فإنهما كانا ينظران إليه وينظر إليهما ويتبسمان إليه ويتبسم إليهما
[9582] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أن حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي (3) نا محمد بن يوسف بن عاصم نا يوسف بن موسى قال ونا أبو أحمد نا عبد الرحمن بن محمد القرشي نا محمد (4) بن زياد بن معروف قالا نا إسحاق بن سليمان عن جعفر بن سليمان عن فائد عن عبد الله بن أبي أوفى قال كان لأبي بكر وعمر من النبي (صلى الله عليه وسلم) مجلس هذا عن يمينه وهذا عن شماله فإذا غابا لم يجلس ذلك المجلس أحد أخبرنا أبو علي الحسن بن المظفر أنا الحسن بن علي وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب قالا أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (5) حدثني أبي نا عبد الرزاق أنا
_________
(1) بالاصل وم: (فتبسم) والمثبت عن (ز) وفي المسند: فيبتسم
(2) كتبت (بن) فوق الكلام بين السطرين في م
(3) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 2 / 147 في ترجمة جعفر بن سليمان الضبعي
(4) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن م و (ز) وفي ابن عدي: (قالوا: ثنا محمد)
(5) مسند أحمد بن حنبل 1 / 300 رقم 1205 طبعة دار الفكر(44/123)
سفيان عن شيخ لهم يقال له سالم عن عبد الله بن مليل (1) قال سمعت عليا يقول أعطي كل نبي سبعة نجباء من أمته وأعطي النبي (صلى الله عليه وسلم) أربع عشر نجيبا (2) منهم أبو بكر وعمر قال وحدثني أبي نا معاوية بن هشام نا سفيان عن سالم بن (3) أبي حفصة قال بلغني عن عبد الله بن مليل (1) فغدوت إليه فوجدتهم في جنازة فحدثني رجل عن عبد الله بن مليل (1) قال سمعت عليا يقول أعطي كل نبي سبعة نجباء وأعطي نبيكم أربعة عشر نجيبا منهم أبو بكر وعمر وعبد الله بن مسعود وعمار بن ياسر (5) أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان ح وأخبرنا أبو طالب علي بن عبد الرحمن أنا علي بن الحسن الفقيه أنا أبو محمد بن النحاس أنا أبو سعيد بن الأعرابي قالا نا عباس بن محمد الدوري نا خلف بن الوليد الجوهري نا الأشجعي عن سفيان الثوري عن سالم بن أبي حفصة عن عبد الله بن مليل (6) عن علي قال إن لكل نبي سبعة نجباء من أمته وإن لنبينا وفي حديث ابن الأعرابي لنبيك (7) (صلى الله عليه وسلم) أربعة عشر نجيبا منهم أبو بكر وعمر أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد المقرئ وأبو الفتح ناصر بن عبد الرحمن قالا أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا خيثمة بن سليمان نا أبو عمرو بن أبي غرزة (8) نا عبيد الله بن موسى وأبو نعيم عن فطر بن خليفة عن كثير النواء عن عبد الله بن مليل (1) قال سمعت عليا يقول قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
_________
(1) بالاصل: (مليك) والتصويب عن م و (ز) والمسند
(2) في المسند: أربعة عشر نجيبا من أمته منهم أبو بكر وعمر
(3) القائل أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل والحديث في المسند 1 / 313 رقم 1273
(4) بالاصل: (عن) تصحيف والتصويب عن م و (ز) والمسند
(5) (وعمار بن ياسر) استدرك على هامش (ز) وبعدها صح
(6) بالاصل: (عبد الله بن بن مليك) والتصويب عن م و (ز)
(7) كذا بالاصل وم و (ز)
(8) بالاصل: (عرزة) وفي م و (ز) : (عززة) وفي (ز) : (أبو عمر) والتصويب عن المطبوعة(44/124)
ما من نبي إلا قد أعطي سبعة نجباء رفقاء وأعطيت أنا أربعة عشر سبعة من قريش علي والحسن والحسين وحمزة وجعفر وأبو بكر وعمر
[9583] أخبرنا أبو القاسم النسيب أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن أنا أحمد ح وأخبرنا أبو طالب بن أبي عقيل أنا أبو الحسن الخلعي أنا أبو محمد البزار أنا أبو سعيد بن الأعرابي قالا نا عباس بن محمد الدوري نا مالك بن إسماعيل النهدي نا محمد بن عمر الأنصاري عن كثير النواء عن زكريا زاد النسيب مولى لآل طلحة قال قال أبو جعفر (1) سئل علي زاد النسيب بن أبي طالب عن أبي بكر وعمر فقال إنهما لفي الوفد السبعين إلى الله عز وجل يوم القيامة مع محمد (صلى الله عليه وسلم) وقد سألهم موسى فأعطيهم محمد (صلى الله عليه وسلم) هذا منقطع عن علي وقد روي من وجه آخر متصلا أخبرناه أبو محمد بن طاوس وأبو الفتح ناصر بن عبد الرحمن قالا أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو محمد بن أبي (2) نصر أنا خيثمة بن سليمان نا الحسين بن حميد بن الربيع الحرار (3) نا يحيى بن عبد الحميد الحماني نا محمد بن أبي حفص العطار عن كثير النواء عن مسلم مولى يحيى بن طلحة عن أبي المعتمر عن علي أنه سئل عن أبي بكر وعمر فقال إنهما من الوفد السبعين الذين سألهم موسى عليه السلام فأعطوا محمد (صلى الله عليه وسلم) أبو المعتمر هو حنش (4) بن المعتمر ويقال ابن ربيعة أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن عبد الله السنجي وأبو محمد بختيار بن عبد الله الهندي عتيق ابن السمعاني قالا أنا أبو علي الحسن بن محمد بن عبد العزيز بن
_________
(1) كذا بالاصل وم و (ز) وفي المطبوعة: أبو المعتمر
(2) زيادة عن م و (ز)
(3) كذا بالاصل وم وفي (ز) : (الحراز) وفي المطبوعة: الخزاز
(4) بالاصل وم و (ز) : (حسن) تصحيف والصواب ما أثبت ترجمته في تهذيب الكمال 5 / 279(44/125)
إسماعيل التككي أنا أبو علي بن شاذان أنا عثمان بن أحمد الدقاق نا الحسن بن مكرم نا عثمان بن عمر نا فليح بن سليمان عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال نعم الرجل أبو بكر نعم الرجل عمر رضي الله عنهما أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا أبو بكر بن زنجوية نا الحميدي نا معن بن عيسى نا الحارث بن عبد الملك عن القاسم بن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن أبيه عن عطاء عن ابن عباس عن أخيه الفضل قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول الحق بعدي مع عمر بن الخطاب حيث كان
[9584] أخبرناه عاليا أبو محمد هبة الله بن سهل بن عمر وأبو عبد الله محمد بن الفضل وأبو القاسم زاهر بن طاهر وأبو الحسين عبيد الله بن محمد بن أحمد قالوا أنا إسحاق بن عبد الرحمن الصابوني ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين (1) بن النقور وأبو القاسم بن البسري وأبو منصور عبد الباقي بن محمد بن غالب قالوا أنا أبو طاهر المخلص (2) نا عبد الله بن محمد البغوي نا علي بن عبد الله بن المديني نا معن بن عيسى نا الحارث بن عبد الملك بن عبد الله بن إياس الليثي عن القاسم بن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن أبيه عن عطاء عن ابن عباس عن أخيه الفضل قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عمر معي وأنا مع عمر والحق بعدي مع عمر حيث كان
[9585] أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي (3) نا عبد الكريم بن إبراهيم بن حبان (4) نا محمد بن سلمة المرادي أبو الحارث نا عثمان بن صالح عن ابن لهيعة عن عطاء عن ابن عباس
_________
(1) بالاصل وم و (ز) : أبو الحسن بن النقور تصحيف
(2) بالاصل: المخلصي والمثبت عن م و (ز)
(3) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 4 / 150 في ترجمة عبد الله بن لهيعة بن عقبة
(4) رسمها بالاصل: (حمان) وفي م و (ز) : (حنان) وفي الكامل لابن عدي: (حيان) وقد صوبها محقق الجزء المطبوع: (حبان) بالباء الموحدة(44/126)
عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أنه قال عمر مني وأنا من عمر والحق بعدي مع عمر
[9586] قال وأنا ابن عدي (1) نا محمد بن حمدون بن خالد النيسابوري نا أحمد بن بكر أبو سعيد البالسي نا حجاج بن محمد الأعور قال ابن جريج عن عطاء بن أبي رباح عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من أبغض عمر فقد أبغضني ومن أحب عمر فقد أحبني عمر معي حيث حللت وأنا مع عمر حيث حل وعمر معي حيث أحببت وأنا مع عمر حيث أحب
[9587] قال ابن عدي وهذا (3) الحديث منكر بإسناده لا أعلم رواه غير أحمد بن بكر هذا أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو طالب بن غيلان أنا أبو بكر الشافعي نا موسى بن هارون بن عبد الله ح وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ نا أبو يعلى الموصلي قالا نا كامل نا الليث ح وأخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله أنا علي بن محمود الزوزني (4) ح وأخبرنا أبو سعدوية أنا الفضل الرازي قالا أنا عبد الوهاب الكلابي أنا مكحول أنا محمد بن عزيز الأيلي حدثني سلامة هو ابن روح عن عقيل عن ابن شهاب أخبرني حمزة بن عبد الله أن عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول بينا أنا نائم أتيت بقدح لبن فشربت زاد سلامة منه وقالا حتى أني لأرى الري يجري في أظفاري ثم أعطيت فضلة (5) عمر قالوا فما أولته يا رسول الله قال العلم
[9588] أخبرناه أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري ح وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن عبد الوهاب أنا الحسن بن علي
_________
(1) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 1 / 188
(2) (ابن خالد النيسابوري) سقط من الكامل لابن عدي
(3) بالاصل وم و (ز) : وهو والمثبت عن الكامل
(4) بالاصل وم: الروزني والمثبت عن (ز)
(5) كذا بالاصل و (ز) وفي م: فضله(44/127)
قالا أنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد نا جعفر بن محمد نا قتيبة بن سعيد نا الليث بن سعد عن عقيل عن الزهري عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر (1) قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال بينا أنا نائم أتيت بقدح من لبن فشربت منه ثم أعطيت فضلي عمر بن الخطاب قالوا فما أولته يا رسول الله قال العلم
[9589] أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو بن حمدان نا محمد بن عبد الله بن (2) يوسف والحسن بن سفيان قالا نا قتيبة نا الليث عن عقيل عن الزهري عن حمزة (3) بن عبد الله (2) عن عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول بينا أنا نائم أتيت بقدح من لبن فشربت منه ثم أعطيت فضلي عمر بن الخطاب قالوا فما أولته يا رسول الله قال العلم
[9590] أخبرنا أبو المعالي محمد بن إسماعيل الفارسي أنا أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن أبي نصر الداربردي بمرو نا أبو الموجه محمد بن عمرو إملاء نا عبدان بن عثمان أنا عبد الله عن يونس ح قال وأنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن يوسف الأصبهاني وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالوا أنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا بحر بن نصر أنا ابن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال بينا أنا نائم إذ رأيت قدحا أتيت به فيه لبن فشربت منه حتى إني لأرى الري يجري في أظفاري ثم أعطيت فضلي عمر بن الخطاب قالوا فما أولت ذلك يا رسول الله قال العلم
[9591] لفظ حديث ابن وهب
_________
(1) (عن عبد الله بن عمر) استدركت على هامش (ز) وبعدها صح
(2) ما بين الرقمين سقط من م
(3) (عن حمزة) مكرر بالاصل والمثبت يوافق (ز)
(4) زيد بعدها في م و (ز) : آخر الجزء السادس والخمسين بعد الثلثمائة من الاصل
(5) سقطت من الاصل واستدركت عن (ز) وكتبت في م فوق الكلام بين السطرين(44/128)
أخبرنا أبو الوفاء عبد الواحد بن حمد أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو العباس بن قتيبة نا حرملة بن يحيى أنا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب أخبره عن حمزة بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن أبيه عن النبي (صلى الله عليه وسلم) أنه قال بينا أنا نائم إذ رأيت قدحا أتيت به فيه لبن فشربت منه حتى أني لأرى الري يجري في أظافيري ثم أعطيت فضله عمر بن الخطاب قال فما أولت ذلك يا رسول الله قال العلم
[9592] أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن الحسين الفرخاني (1) وأبو الفتح المختار بن عبد الحميد بن المنتصر وأبو المحاسن أسعد بن علي بن الموفق بن زياد قالوا أنا أبو الحسن الداودي أنا عبد الله بن أحمد بن حموية أنا إبراهيم بن خزيم نا عبد بن حميد حدثني يعقوب بن إبراهيم الزهري نا أبي نا صالح بن كيسان عن ابن شهاب حدثني حمزة بن عبد الله بن عمر أنه سمع عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بينما أنا نائم أتيت بقدح لبن فشربت منه حتى أني لأرى الري يجري في أظفاري فأعطيت فضلي عمر بن الخطاب فقال من حوله فما أولت ذلك يا رسول الله قال العلم
[9593] رواه مسلم (2) عن عبد (3) أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي التميمي أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (4) حدثني أبي نا يعقوب نا أبي عن صالح قال ابن شهاب حدثني حمزة بن عبد الله بن عمر أنه سمع عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بينا أنا نائم أوتيت (5) بقدح لبن فشربت منه حتى إني لأرى الري يجري (6) من
_________
(1) بالاصل وم: (الفرحاني) وفي (ز) : (الفرجاني) والمثبت عن مشيخة ابن عساكر 53 / ب
(2) صحيح مسلم فضائل الصحابة باب من فضائل عمر (رقم 2391)
(3) بالاصل: عبده والتصويب عن م و (ز)
(4) رواه أحمد بن حنبل في مسنده 2 / 488 رقم 6150 طبعة دار الفكر
(5) كذا بالاصل وم و (ز) وفي المسند: أتيت
(6) كذا بالاصل وم و (ز) وفي المسند يخرج(44/129)
أظفاري (1) فأعطيت فضلي عمر بن الخطاب فقال من حوله فما أولت ذلك يا رسول الله قال العلم
[9594] قال (2) وحدثني أبي أحمد بن (3) محمد بن حنبل نا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه قال كان النبي (صلى الله عليه وسلم) يحدث قال بينا أنا نائم رأيتني أتيت بقدح فشربت منه حتى إني لأرى الري يخرج في أطرافي ثم أعطيت فضلي عمر (4) فقالوا فما أولت ذلك يا رسول الله قال العلم
[9595] وأخبرنا (5) أبو محمد طاهر بن سهل أنا محمد بن مكي بن عثمان أنا أحمد بن عمر بن محمد أنا عبد الله بن محمد بن إسحاق الحامض (6) أخبرنا (7) أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عمران بن موسى بن الجندي نا الحسين بن يحيى بن عياش (8) قالا نا الحسن بن عرفة حدثني عبد الرحمن بن عبد الله العمري عن أبيه عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أتيت في المنام بعس مملوءا لبنا فشربت منه حتى امتلأت فرأيته يجري في عروقي ففضلت فضلة فأخذها زاد ابن عياش عمر بن الخطاب فشربها فقالوا وفي حديث ابن عياش قال أولوا قالوا هذا علم أتاكه الله حتى إذا ملأك منه فضلت فضلة فأخذها وقال الحامض ففضلت فضلة أخذها عمر بن الخطاب قال أصبتم
[9596] أخبرنا أبو الحسن بن قبيس وابن سعيد قالا نا وأبو النجم بدر بن عبد الله أنا أبو بكر الخطيب (9) أنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي الديباجي وأبو الحسن محمد بن أحمد بن رزق التأني وأبو الحسين محمد بن الحسين القطان وأبو
_________
(1) كذا بالاصل وفي م و (ز) والمسند: أطرافي
(2) القائل: أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل الحديث في المسند 2 / 523 رقم 6351 طبعة دار الفكر
(3) زيادة لازمة
(4) في المسند: عمر بن الخطاب
(5) أخر في م و (ز) وكتب فوقها في (ز) : يقدم
(6) بعدها كتب في (ز) : إلى
(7) جاء السند في م و (ز) قبل السند السابق وفوقها كتب في (ز) : يؤخر
(8) كتب بعدها في (ز) : إلى
(9) رواه الخطيب في تاريخ بغداد 10 / 231 في ترجمة عبد الرحمن بن عبد الله المعري(44/130)
محمد عبد الله بن يحيى السكري وأبو الحسن محمد بن محمد بن إبراهيم بن مخلد ح وأخبرنا (1) أبو الفضائل أحمد بن حمد بن محمد بن الفراء الشاهد الشروطي وأبو رجاء محمود بن يحيى بن أحمد بن محمود الثقفي العطار وأبو القاسم محمود بن عبد الواحد بن أبي بكر قفل النقاش وأبو سعيد عبد الجبار بن محمد بن أبي القاسم المعروف بحظية (2) الهراس بأصبهان قالوا أنا أبو عبد الله بن الفضل بن محمود الثقفي نا أبو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد ح وأخبرنا أبو القاسم بن بيان في كتابه وأخبرنا خالي أبو المكارم سلطان بن يحيى وأبو سليمان داود بن محمد عنه أنا أبو الحسن بن مخلد قالوا أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا الحسن بن عرفة نا عبد الرحمن بن عبد الله العمري عن أبيه عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أتيت في المنام بعس مملوء (3) لبنا فشربت منه حتى امتلأت فرأيته يجري في عروقي ففضلت فضلة (4) فأخذ عمر بن الخطاب فشربها زاد الثقفي أولوا قالوا هذا العلم أتاكه الله حتى إذا امتلأت فضلة منه فضلة فأخذها عمر بن الخطاب قال أصبتم
[9597] أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (5) حدثني أبي نا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن بعض أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) قال قال النبي (صلى الله عليه وسلم) بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ أسفل (6) من ذلك فعرض علي عمر وعليه قميص يجره قالوا فما أولت ذلك يا رسول الله قال الدين
[9598]
_________
(1) فوقها كتب في (ز) : ملحق
(2) بياض بالاصل وم وفي (ز) : (يح) وبعدها بياض وكتب على هامشها: بياض بالاصل والمثبت عن المطبوعة
(3) بالاصل: (مملوءا) والمثبت عن م و (ز) وتاريخ بغداد
(4) بالاصل وم و (ز) : (فضلا) والمثبت عن تاريخ بغداد
(5) رواه أحمد بن حنبل في مسنده 9 / 57 رقم 23232 طبعة دار الفكر
6 - () بالاصل: إسبل والمثبت عن م و (ز) والمسند(44/131)
هذا الصحابي الذي لم يسم في هذه الرواية هو أبو سعيد الخدري وذلك فيما أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله أنا علي بن محمود (1) ح وأخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا أبو الفضل الرازي قالا أنا عبد الوهاب بن الحسن نا مكحول أنا محمد بن عوير نا سلامة وأخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا أبو طاهر بن محمود (2) ح وأخبرنا أبو القاسم غانم بن خالد بن عبد الواحد أنا عبد الرزاق بن عمر قالا أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا كامل بن طلحة نا الليث عن عقيل عن ابن شهاب أخبرني أبو أمامة بن سهل عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول بينا (3) أنا نائم رأيت الناس عرضوا علي وعليهم قمص فمنها ما يبلغ الثديين ومنها ما يبلغ دون ذلك وعرض على عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره قالوا فما أولته يا رسول الله قال الدين
[9599] أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر وأبو سهل محمد بن الفضل بن محمد الأبيوردي قالا أنا أبو حامد الأزهري أنا أبو سعيد محمد بن عبد الله أنا أبو حامد ابن الشرقي ح وأخبرنا أبو منصور عبد الخالق بن زاهر بن طاهر وأبو علي الحسن بن أحمد بن محمد الهمذاني (4) قالا أنا أبو القاسم الفضل بن أبي حرب أنا أبو بكر الحيري أنا أبو علي محمد بن أحمد بن محمد بن مغفل قالا نا محمد بن يحيى الذهلي نا يعقوب بن إبراهيم بن سعد نا أبي عن صالح عن ابن شهاب أخبرني أبو أمامة بن سهل بن حنيف أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بينما أنا نائم رأيت الناس (5) يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك ومر علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره
_________
(1) بعدها بياض مقدار كلمة في (ز) والكلام متصل في م
(2) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن م و (ز)
(3) سقط بالاصل (س) صفحتان كاملتان من المخطوط نستدرك السقط بين معكوفتين عن (ز) وانظر م
(4) في م: الهداني
(5) كتبت: الناس فوق الكلام بين السطرين في (ز)(44/132)
قالوا ماذا أولت ذلك يا رسول الله قال الدين
[9600] أخبرنا أبو المظفر عبد المنعم بن عبد الكرمي وأبو القاسم زاهر بن طاهر قالا أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن أنا أبو عمرو بن حمدان وأخبرتنا أم المجتبى بنت ناصر قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى الموصلي نا زهير نا يعقوب بن إبراهيم نا أبي عن صالح قال قال ابن شهاب حدثني أبو أمامة بن سهل أنه سمع أبا سعيد زاد ابن المقرئ الخدري يقول قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بينا (1) أنا نائم رأيت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منا ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك ومر عمر بن الخطاب عليه قميص يجره قالوا فماذا أولت زاد ابن حمدان ذلك وقالا يا رسول الله قال الدين
[9601] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وعبد الباقي بن محمد بن غالب وعلي بن أحمد بن البسري قالوا أنا أبو طاهر المخلص نا عبد الله بن محمد نا محمد بن جعفر الوركاني نا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن أبي سلمة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون علي وعليهم قمص فمنها ما يبلغ الثديين ومنها دون ذلك وعرض علي عمر وعليه قميص يجره فقال من حوله فما أولت ذلك قال الدين
[9602] ولم يجاوز به أبا سلمة أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو محمد (2) الحسن بن عيسى بن المقتدر نا أبو العباس أحمد بن منصور اليشكري نا الصولي نا أبو قلابة نا (3) القعنبي نا سلمة بن وردان قال سمعت أنسا قال سأل النبي (صلى الله عليه وسلم) أصحابه يوما من أصبح اليوم صائما فقال عمر بن الخطاب أنا
_________
(1) كذا في (ز) وفي م: بينما
(2) أقحم بعدها في (ز) : (بن) والمثبت يوافق رواية م
(3) (نا) سقطت من م(44/133)
قال فمن تصدق اليوم قال عمر أنا قال فمن عاد مريضا فقال عمر أنا قال فمن شيع جنازة؟ فقال عمر أنا فقال وجبت لك وكتبت لك يعني الجنة
[9603] أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (1) حدثني أبي نا وكيع نا سلمة بن وردان قال سمعت أنس بن مالك يقول قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لأصحابه ذات يوم من شهد منكم جنازة قال عمر أنا قال من عاد (2) مريضا قال عمر أنا قال من تصدق قال عمر أنا قال من أصبح صائما قال عمر أنا قال وجبت وجبت
[9604] أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن أنا أبو عمرو بن حمدان أنا أبو يعلى الموصلي نا موسى بن عبد الرحمن نا عمر الأبح عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن أبي بكرة قال كان النبي (صلى الله عليه وسلم) إذا أصبح قال هل منكم أحد رأى رؤيا فقال أبو بكرة رأيت يا نبي الله كأن ميزانا نزل من السماء فوضعت في كفة ووضع أبو بكر في كفة فرجحت أنت على أبي بكر ورفعت من الكفة ووضع عمر مع أبي بكر فرجح أبو بكر على عمر ثم رفع أبو بكر ووضع عثمان مع عمر في كفة فرجح عمر على عثمان فكأن الميزان قد رفع
[9605] أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا أبو الفضل الرازي أنا جعفر بن عبد الله نا محمد بن هارون نا محمد بن بشار نا محمد بن عبد الله يعني الأنصاري نا الأشعث عن الحسن عن أبي بكرة أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال ذات يوم من رأى منكم رؤيا فقال رجل أنا رأيت كأن ميزانا دلي من السماء فوزنت أنت وأبو بكر فرجحت أنت بأبي بكر ووزن عمر وأبو بكر فرجح أبو بكر بعمر ووزن عمر وعثمان فرجع عمر ثم رفع الميزان فرأينا الكراهية في وجه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) رواه الترمذي (3) عن ابن بشار
_________
(1) رواه أحمد بن حنبل في مسنده 4 / 237 رقم 12182 طبعة دار الفكر
(2) في المسند: من عاد منكم مريضا؟
(3) سنن الترمذي 35 كتاب الرؤيا 10 باب ما جاء قي رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم الميزان والدلو رقم 2287(44/134)
أخبرتنا أم المجتبى قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا أبو موسى نا محمد بن عبد الله هو الأنصاري نا الأشعث عن الحسن عن أبي بكرة أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال ذات يوم من رأى منكم رؤيا فقال رجل أنا رأيت كأن ميزانا نزل من السماء فوزنت أنت وأبو بكر فرجحت بأبي بكر ووزن أبو بكر وعمر فرجح أبو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان فرأينا الكراهية في وجه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن منده أنا أحمد (1) بن محمد بن زياد نا محمد بن إسماعيل الصائغ نا أبو النضر هاشم بن القاسم نا عبد الأعلى بن أبي المساور عن زياد بن علاقة عن قطبة بن مالك عن عرفجة الأشجعي قال (2) صلى لنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) صلاة الفجر ثم جلس فقال وزن أصحابنا الليلة فوزن أبو بكر فوزن ثم وزن عمر فوزن ثم وزن عثمان فخف وهو صالح
[9606] قال ابن منده غريب بهذا الإسناد ولا يعرف إلا من هذا الوجه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص أنا أبو بكر بن سيف نا السري بن يحيى نا شعيب بن إبراهيم نا سيف بن عمر عن المطرح بن يزيد الكناني عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وضعت في كفة الميزان ووضعت الأمة في الكفة الأخرى فرجحت بهم ثم وضع أبو بكر مكاني فرجح بهم ثم وضع عمر مكانه فرجح بهم ثم رفع الميزان أخبرنا (3) أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا أبو منصور شجاع بن علي المصقلي أنا أبو عبد الله محمد بن إسحاق العبدي أنا عبد الله بن محمد بن الحارث البخاري نا يحيى بن إسماعيل نا يحيى بن عبد الحميد نا شريك (4) عن الأسود بن هلال نا شيخ لنا أعرابي من محارب وكان صدوقا قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول
_________
(1) فوق اللفظة في (ز) : ضبة
(2) (قال) كتبت فوق الكلام في (ز)
(3) كتب فوقها في (ز) : ملحق
(4) بياض في م و (ز) وكتب على هامش (ز) : بياض بالاصل(44/135)
إني وضعت في كفة الميزان ثم وضعت أمتي في الكفة الأخرى فوزنت بها ثم جئ بأبي بكر فوضع في كفة ووضعت أمتي في الكفة الأخرى فوزن ثم جئ بعمر فوضع في كفة ووضعت أمتي في الكفة الأخرى فوزن أخبرنا الشريف أبو جعفر احمد بن محمد بن العباسي أنا الحسن بن عبد الرحمن الشافعي بمكة أنا أحمد بن إبراهيم بن فراس نا عباس بن محمد بن قتيبة نا أحمد بن صالح التميمي نا عبد الله بن صالح كاتب الليث حدثني نافع بن يزيد عن زهرة بن معبد عن سعيد بن المسيب عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن الله تبارك وتعالى اختارني (1) على جميع العالمين إلا النبيين والمرسلين واختار لي من أصحابي أربعة فجعلهم خير أصحابي وفي أصحابي كلهم خير أبو بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم واختار لي من أمتي أربعة قرون القرن الأول والثاني والثالث تترى والرابع فرادى أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الغنائم بن المأمون أنا أبو الحسن الدارقطني أنا أحمد بن عيسى بن علي الخواص نا سفيان بن زياد بن ادم ابن أخي بشر بن آدم نا عباد بن صهيب نا نصر بن طريف (2) عن عاصم الأحول وخالد الحذاء عن أبي قلابة عن أنس وعن قتادة عن أنس أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال أرحم أمتي بأمتي أبو بكر الصديق وأقواهم في دين الله عمر
وأصدقهم حياء عثمان بن عفان
[9607] قال الدارقطني هذا حديث غريب من حديث قتادة عن أنس تفرد به أبو جزي بن طريف (2) عنه ولم يروه عنه غير عباد وقد رواه الثوري عن خالد الحذاء وعاصم الأحول عن أبي قلابة عن أنس أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي التميمي أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (3) نا أبي نا وكيع عن سفيان عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أنس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
_________
(1) كذا في (ز) وم المختصر
(2) بالاصل: ظريف والمثبت عن م و (ز)
(3) رواه أحمد بن حنبل في المسند 4 / 367 رقم 12903 طبعة دار الفكر - بيروت(44/136)
أرحم أمتي أبو بكر وأشدها في دين الله عمر وأصدقها حياء عثمان وأعلمها بالحلال والحرام معاذ بن جبل وأقرؤها (1) لكتاب الله أبي وأعلمها بالفرائض زيد بن ثابت ولكل أمة أمين وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح
[9608] أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم وأبو الحسين عبد الرحمن بن عبد الله قالا أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أنا عبد الرحمن بن عبد العزيز بن الطبيز أنا محمد بن عيسى بن الحسن التميمي العلاف نا أبو العباس محمد بن يونس الكديمي نا علي بن علي الرفاعي (2) نا يحيى بن عبد الله نا يحيى بن سعيد الأنصاري عن سعيد بن المسيب عن زيد بن ثابت قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول أتاني جبريل فذكر لي عمر فسألته عن فضيلته فقال يا محمد لو جلست معك أحدثك عن (3) فضائل عمر وما له عند الله جلست معك أكثر مما جلس نوح في قومه وفي حديث أبي الحسن عن ابن قتيبة بدل علي بن علي وهو الصواب أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله أنا أبو بكر الخطيب أنا أحمد بن أبي جعفر القطيعي نا علي بن إبراهيم بن موسى السكوني نا عبد الله بن أبي سفيان بالموصل نا فتح بن نصر (4) المصري المعروف بفتح نا حسان بن غالب نا مالك بن أنس عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي بن كعب قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) (كان جبريل يأتني يذاكرني فضل عمر فقلت يا جبريل ما بلغ فضل عمر قال يا محمد لو لبثت معك ما لبث نوح في قومه ما بلغت لك فضل عمر
[9609] أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا عبد العزيز بن أحمد أنا تمام بن محمد أخبرني إبراهيم بن محمد بن سنان ومحمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن قالا نا زكريا بن يحيى نا الفتح بن نصر بن عبد الرحمن الفارسي كان يسكن مصر نا حسان بن غالب حدثني مالك بن أنس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي بن كعب قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
_________
(1) تقرأ بالاصل و (ز) : وأقواها والتصويب عن م والمسند
(2) بالاصل وم و (ز) : الرقاعي
(3) بالاصل وم و (ز) : (من)
(4) من قوله: القطيعي إلى هنا استدرك على هامش م(44/137)
كان جبريل يذاكرني فضل عمر فقلت له يا جبريل ما بلع من فضل عمر قال يا محمد لو لبثت ما لبث نوح في قومه ما بلغت لك فضل عمر وماذا له عند الله قال لي جبريل يا محمد ليبكين الإسلام من بعد موتك على موت عمر
[9610] أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر أنا أبو طالب العشاري أنا أبو الحسين بن سمعون إملاء نا أبو بكر محمد بن يونس المقرئ نا محمد بن هشام نا داود بن سليمان نا حازم بن جبلة عن أبيه عن جده عن أبي سعيد قال قال النبي (صلى الله عليه وسلم) لجبريل أيها الروح الأمين حدثني بفضائل عمر عندكم في السماء قال يا محمد لو مكثت معك ما مكث نوح في قومه ألف سنة إلا خمسين عاما ما حدثتك بفضيلة واحدة من فضائل عمر وإن عمر حسنة من حسنات أبي بكر
[9611] أخبرنا (1) أبو طالب علي بن حيدرة بن جعفر الحقيني (2) وأبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل قالا أنا أبو القاسم علي بن محمد أنا عبد الرحمن بن عثمان أنا خيثمة بن سليمان نا محمد بن إسرائيل الجوهري نا الوليد بن الفضل الغنوي نا إسماعيل عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن عمار بن ياسر قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أتاني يا عمار جبريل صلى الله عليه وسلم آنفا فقلت يا جبريل حدثني بفضائل عمر بن الخطاب في السماء فقال يا محمد لو حدثتك بفضائل عمر في السماء مثل ما لبث نوح في قومه ألف سنة إلا خمسين عاما ما نفذت فضائل عمر بن الخطاب وإن عمر حسنة من حسنات أبي بكر
[9612] أخبرنا أبو القاسم غانم بن خالد عبد الواحد أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن أسد
_________
(1) كتب فوقها في (ز) : ملحق
(2) كذا بالاصل وم و (ز) : الحقيني) وفي مشيخة ابن عساكر 143 / أ: علي بن حيدرة بن جعفر بن المحسن أبو طالب بن أبي تراب العلوي الحسيني (الحصنى) كذا إعجامها ناقص فيها(44/138)
ح وأخبرنا أبو جعفر محمد وأبو عبد الله الحسين ابنا علي بن أحمد (1) التستري (2) قالا أنا أبو سعد محمد بن عمر (3) بن علي بن أحمد الصوفي قالا أنا أبو (4) عمر عبد الرحمن بن طلحة بن محمد الطلحي قالا نا أبو أسيد أحمد بن محمد بن أسيد المعدل المدني نا الحسن بن إبراهيم البياضي نا الوليد بن الفضل العبدي (5) نا إسماعيل بن عبيد بن نافع العجلي عن حماد بن أبي سليمان عن إبراهيم عن علقمة عن عمار قال قال لي النبي (صلى الله عليه وسلم) يا عمار أتاني جبريل فقلت يا جبريل حدثني بفضائل عمر في السماء فقال لو حدثتك بفضائل عمر في السماء مثل ما لبث نوح في قومه ألف سنة إلا خمسين عاما ما نفذت فضائل عمر وإن عمر حسنة من حسنات أبي بكر
[9613] وقد اختلف في إسناد هذا الحديث وقد ذكرت الخلاف فيه في ترجمة أبي بكر الصديق أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل وأبو محمد هبة الله بن سهل وأبو القاسم زاهر بن طاهر قالوا أنا أبو سعد الجنزرودي أنا أبو سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي نا يوسف بن عاصم الرازي نا محمد بن المثنى نا سهل بن حماد الدلال نا المختار بن نافع التميمي نا أبو حيان التيمي عن أبيه عن علي بن أبي طالب قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) رحم الله أبا بكر زوجني ابنته وحملني إلى دار الهجرة وأعتق بلالا من ماله رحم الله عمر يقول الحق وإن كان مرا تركه الحق ما له من صديق رحم الله عثمان تستحييه الملائكة رحم الله عليا اللهم أدر الحق معه حيث دار
[9614]
_________
(1) بالاصل وم و (ز) : محمد تصحيف والتصويب عن مشيخة ابن عساكر 52 / ب في إخباره عن الحسين
ومشيخة ابن عساكر 198 / ب في إخباره عن محمد
(2) بالاصل (السبري) وفي م: البسري وفي (ز) : تقرأ: (البسري) وتقرأ (التستري) والمثبت يوافق المشيخة في الموضعين السابقين
(3) بالاصل: (محمد بن علي وابن علي) وفي م: (محمد بن علي بن أحمد الصوفي) وم (ز) : (محمد بن علي بن علي بن أحمد الصوفي) والتصويب عن مشيخة ابن عساكر 52 / ب و 198 ب
(4) وسقطت من الاصل واستدركت عن م و (ز)
(5) كذا بالاصل وفي م و (ز) : (العمري) وصححها في المطبوعة: (العنزي) وفقا لترجمته في تاريخ بغداد(44/139)
أخبرنا (1) أبو الحسن علي بن الحسن الموازيني أنا محمد بن عبد الرحمن بن عثمان أنا يوسف بن القاسم الميانجي ح وأخبرتنا فاطمة بنت ناصر قالت أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى الموصلي نا سريج (2) بن يونس نا ابن أبي فديك عن سلمة بن وردان عن أنس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من أصبح منكم اليوم صائما قال عمر أنا قال فمن عاد مريضا قال عمر أنا قال وجبت لك
[9615] قال محمد هو ابن أبي فديك سمعت غير سلمة يقول قال مثل ذلك لأبي بكر رضي الله عنهما أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني أنا جدي لأمي أبو الفتح عبد الصمد بن محمد بن تميم (3) التميمي أنا أبو بكر عبد الله بن محمد الحنائي نا أبو القاسم عبد الله بن (4) نا عبيد بن أيوب نا القعنبي نا سلمة بن وردان قال سمعت أنس بن مالك يقول سأل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أصحابه من أصبح صائما اليوم قال عمر أنا قال فمن شيع جنازة قال عمر أنا قال فمن تصدق اليوم قال عمر أنا قال فمن عاد مريضا قال عمر أنا قال وجبت لك يعني الجنة (5)
[9616] أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم نا عبد العزيز بن أحمد أنا تمام بن محمد وعقيل بن عبيد الله الصفار قالا أنا محمد بن عبد الله الرازي أبو الحسن علي بن الحارث بن موسى الرازي نا عبد الله بن داهر (6) بن يحيى الأحمري البزار نا عبد الله بن عبد القدوس نا الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن عبيدة عن عبد الله بن مسعود أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال
_________
(1) كتب فوقها في (ز) : ملحق
(2) بالاصل و (ز) : (شريح) والمثبت عن م
(3) بياض الاصل وم و (ز) والزيادة عن ترجمته في تاريخ دمشق راجع الملجد المخطوط 10 / 343 (راجع ترجمته بتحقيقنا)
(4) كذا بياض بالاصل وم و (ز) وكتب على هامشها: بياض بالاصل وصوبه محقق المطبوعة: أبو القاسم عبيد الله بن أحمد
(5) كتب بعدها في (ز) : إلى
(6) في م و (ز) : زاهر تصحيف(44/140)
يطلع عليكم من هذا الفج رجل من أهل الجنة فاطلع أبو بكر ثم قال يطلع عليكم من هذا الفج رجل من أهل الجنة فاطلع عمر بن الخطاب
[9617] أخبرنا (1) أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم الجرجاني أنا حمزة بن يوسف أنا عبد الله بن عدي (2) نا محمد بن محمد والقاسم (3) بن خلف قالا نا محمد بن حميد نا عبد الله بن عبد القدوس عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن عبيدة (4) عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يطلع عليكم رجل من أهل الجنة فطلع أبو بكر ثم قال يطلع عليكم رجل من أهل الجنة فطلع عمر (5)
[9618] أخبرنا أبو القاسم أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا أبو القاسم السهمي أنا أبو أحمد بن عدي (6) أنا إبراهيم بن محمد بن الهيثم نا محمد بن الصباح الجرجرائي نا يحيى بن يمان عن مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال بن سبرة عن عبد الله قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن عمر من أهل الجنة
[9619] قال وأنا أبو أحمد (6) نا علي بن إبراهيم بن الهيثم نا جعفر الطيالسي نا محمد بن الصباح من كتابه نا يحيى بن يمان عن سفيان الثوري عن مسعر بن كدام بإسناده نحوه قال ابن عدي وهذا أخطأ فيه يحيى بن يمان حيث روى عن مسعر يعني أن الصواب حديث مسعر بن عبد الملك بن ميسرة عن مصعب بن سعد عن معاذ بن جبل الذي أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو طالب بن غيلان أنا أبو بكر الشافعي نا محمد بن يونس نا نائل بن نجيح نا مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن مصعب بن سعد عن معاذ بن جبل قال
_________
(1) كتب فوقها في (ز) : ملحق
(2) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 4 / 198 في ترجمة عبد الله بن عبد القدوس
(3) كذا بالاصل وم و (ز) وفي ابن عدي: والهيثم بن خلف
(4) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وم و (ز) والزيادة عن ابن عدي
(5) كتب بعدها في (ز) : إلى
(6) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 7 / 236(44/141)
أشهد أن عمر في الجنة لأن ما رأى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فهو حق فإن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال دخلت الجنة (1) فرأيت فيها قصرا فقلت لمن هذا قالوا لعمر بن الخطاب فأردت أن أدخله فذكرت غيرة عمر فقال عمر يا رسول الله أعليك أغار
[9620] أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (2) حدثني أبي نا محمد بن بشر (3) نا مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن مصعب بن سعد عن معاذ قال إن كان عمر لمن أهل الجنة إن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كان ما رأى في يقظته أو نومه فهو حق وإنه قال بينما أنا في الجنة إذ رأيت فيها دارا فقلت لمن هذه فقيل لعمر بن الخطاب
[9621] أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك وأم المجتبى بنت ناصر قالا أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا الحسن بن حماد الكوفي نا محمد بن فضيل نا مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن مصعب بن سعد عن معاذ قال عمر من أهل الجنة إن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ما رأى في نومه ويقظته فهو حق وإنه قال بينا أنا في الجنة رأيت دارا فسألت عنها فقيل لعمر
[9622] أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو يعلى إسحاق بن عبد الرحمن الصابوني أنا أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن المخلص أنا أبو القاسم البغوي حدثني جدي نا أبو أحمد الزبيري ح وأخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو يعلى أنا أبو طاهر أنا أبو القاسم قال ونا عبد الله بن عمر نا عبدة ح قال وأنا أبو القاسم قال وحدثني محمد بن إسحاق نا محمد بن سابق كلهم عن مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن مصعب بن سعد عن معاذ بن جبل قال إن عمر لمن أهل الجنة إن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ما رأى في نومه ويقظته فهو حق وإنه (صلى الله عليه وسلم)
_________
(1) سقطت من الاصل واستدركت عن م و (ز)
(2) رواه أحمد بن حنبل في مسنده 8 / 261 رقم 22181 طبعة دار الفكر
(3) كذا بالاصل وم (ز) وفي المسند: محمد بن بكر(44/142)
قال بينا أنا في الجنة إذ رأيت فهيا دارا فقلت لمن هذه فقيل لعمر بن الخطاب
[9623] وهذا لفظ عبدة أخبرنا أبو سهل بن سعدوية أنا أبو الفضل الرازي أنا جعفر بن عبد الله بن يعقوب نا محمد بن هارون الروياني نا محمد بن بشار نا أبو (1) أحمد نا مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن مصعب بن سعد عن معاذ بن جبل قال كان عمر من أهل الجنة إن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كان إذا رأى في منامه أو في يقظته فهو الحق قالوا بينا أنا في الجنة إذ رأيت فيها دارا (2) فقلت لمن هذه فقيل لعمر بن الخطاب
[9624] أخبرنا الفضيلي أنا الخليلي أنا الخزاعي أنا الهيثم نا عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارث نا علي بن قادم أنا مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن مصعب بن سعد عن معاذ بن جبل قال إن عمر من أهل الجنة إن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ما رآه في منامه وفي يقظته فهو حق قال رسول والله (صلى الله عليه وسلم) أدخلت الجنة فرأيت فيها دارا فقلت لمن هذه الدار قالوا لعمر (3)
[9625] ورواه الأعمش عن عبد الملك أخبرنا أبو القاسم بن (4) السمرقندي أنا أبو القاسم بن الخلال أنا أبو الحسن محمد بن عثمان بن محمد بن شهاب النفري (5) ح وأخبرنا أبو القاسم أيضا أنا عمر بن عبيد الله وأحمد ومحمد ابنا أبي عثمان ح وأخبرناه أبو محمد بن طاوس أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان قال أنا عبد الله بن عبيد الله البيع قالا نا الحسين بن إسماعيل المحاملي نا
_________
(1) كتبت اللفظة بين السطرين بالاصل
(2) في (ز) : دار
(3) كتب بعدها في (ز) : إلى
(4) (بن) كتبت في م فوق كلمة: القاسم
(5) في م: البقري وفي (ز) : (البقري) وكلاهما تصحيف والصواب ما أثبت وضبط راجع الانساب فقد ترجم له السمعاني(44/143)
محمد بن يزيد أخو كرخوية أنا وهب بن جرير نا أبي قال سمعت الأعمش يحدث عن عبد الملك بن ميسرة عن مصعب بن سعد أن معاذ بن جبل قال والله إن عمر لفي الجنة وما أحب أن لي حمر النعم وإنكم تفرقتم قبل أن أخبركم لم قلت ذلك ثم ذكر رؤيا النبي (صلى الله عليه وسلم) التي رأى في عمر فقال رؤيا النبي حق أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي الواعظ أنا أبو بكر القطيعي نا عبد الله بن أحمد (1) حدثني أبي نا وهب بن جرير نا أبي قال سمعت الأعمش يحدث عن عبد الملك بن ميسرة عن مصعب بن سعد أن معاذا قال والله إن عمر في الجنة وما أحب أن لي حمر النعم وأنكم تفرقتم قبل أن أخبركم لم قلت ذاك ثم حدثهم الرؤيا التي رأى رسول (2) الله (صلى الله عليه وسلم) في شأن عمر قال ورؤيا النبي (صلى الله عليه وسلم) حق أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو (3) بن حمدان ح وأخبرتنا أم المجتبى بنت ناصر قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا زهير نا يزيد أنا حميد عن أنس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) دخلت الجنة فرأيت قصرا من ذهب قلت لمن هذا قالوا لشاب من قريش فظننت أني هو فقلت لمن قيل لعمر بن الخطاب
[9626] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل عمر بن عبد الله بن عمر أنا أبو علي إسماعيل بن الحسن بن علي بن عباس المالكي نا الحسين بن يحيى بن عياش نا الحسن بن محمد بن الصباح نا يزيد بن هارون أنا حميد عن أنس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) دخلت الجنة فرأيت قصرا من ذهب فقلت لمن هذا فقالوا لشاب من قريش فظننت أني هو قلت لمن قيل لعمر بن الخطاب رضي الله عنهـ (4)
[9627]
_________
(1) رواه أحمد بن حنبل في مسنده 8 / 240 رقم 22096 طبعة دار الفكر
(2) في المسند: النبي صلى الله عليه وسلم
(3) بالاصل وم و (ز) : (عمر) تصحيف والصواب ما أثبت والسند معروف
(4) (رضي الله عنهـ) ليس في (ز) ولا في م(44/144)
أخبرنا (1) أبو القاسم النسيب أنا رشأ بن نظيف المقرئ أنا الحسن بن إسماعيل المصري نا أحمد بن مروان الدينوري نا محمد بن مسلمة الواسطي وزيد بن إسماعيل قالا نا يزيد بن إسماعيل قالا نا يزيد بن هارون أنا حميد الطويل عن أنس بن مالك قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) دخلت الجنة فرأيت قصرا من ذهب فقلت لمن هذا القصر فقيل لشاب من قريش فظننت أني هو فقيل لي هو لعمر بن الخطاب (2)
[9629] أخبرنا أبو القاسم إسماعيل أنا أبو محمد الصريفيني أنا أبو القاسم بن حبابة نا أبو القاسم البغوي حدثني صالح بن مالك نا عبد العزيز بن عبد الله نا حميد الطويل عن أنس بن مالك عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال دخلت الجنة فإذا فيها قصر أبيض فقلت يا جبريل لمن هذا القصر قال لشاب من قريش فرجوت أن أكون أنا هو فقلت لأي قريش قال لعمر بن الخطاب
[9629] أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا يعقوب بن أحمد بن محمد الصريفيني نا أبو نعيم أحمد بن محمد بن إبراهيم بن عيسى الأزهري المعدل أنا عبد الله بن محمد بن الشرقي (3) نا عبد الله بن هاشم نا يحيى بن سعيد عن حميد عن أنس عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال دخلت الجنة فرأيت قصرا من ذهب فقلت لمن هذا فقالوا هذا لشاب من قريش فظننت أني أنا هو فقالوا لعمر بن الخطاب
[9630] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو القاسم بن البسري وأبو منصور بن العطار قالوا أنا أبو طاهر المخلص نا عبد الله بن محمد حدثني عبد الله بن محمد حدثني عبد الله بن مطيع نا إسماعيل بن جعفر قال وحدثني صالح بن مالك نا عبد العزيز بن عبد الله قال وحدثني جدي نا يزيد بن هارون كلهم عن حميد عن أنس أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال
_________
(1) كتب فوقها في (ز) : ملحق
(2) كتب بعدها في (ز) : إلى
(3) في (ز) : الصيرفي(44/145)
دخلت الجنة فإذا أنا بقصر من ذهب فقلت لمن هذا القصر فقالوا لشاب من قريش فظننت أني أنا هو فقلت ومن هو قالوا عمر بن الخطاب
[9631] واللفظ لابن منيع أخبرنا أبو المحاسن عبد الرزاق بن محمد بن أبي نصر وأبو الفتوح عبد الصمد بن المظفر بن محمد بن أحمد بن أبي بكر الطبسيان بنيسابور قالا أنا القاضي أبو الفضل محمد بن أبي جعفر الطبسي أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن رجاء سنة أربع عشرة وأربعمائة نا أبو العباس الأصم نا محمد بن إسحاق الصغاني نا عبد الله بن حمدان نا حميد ح وأخبرنا عاليا أبو الفتح أحمد بن محمد (1) الحداد وأبو سعد محمد بن محمد بن محمد في كتابيهما وأخبرني أبو المعالي عبد الله بن أحمد بن محمد المروزي عنهما قالا أنا أبو علي أحمد بن محمد بن إبراهيم بن داود (2) أنا عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس نا أحمد بن يونس الضبي نا أبو وهب السهمي نا حميد الطويل عن أنس زاد (3) ابن مالك قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) دخلت الجنة فرأيت قصرا من ذهب فقلت لمن هذا القصر فقالوا لشاب من قريش فظننت أني أنا هو قلت من هو قالوا عمر بن الخطاب
[9632] وفي حديث ابن حمران لمن هو هذا مختصر من حديث أخبرناه أبو بكر محمد بن عبد الباقي نا أبو محمد الجوهري إملاء أنا أبو القاسم عبد العزيز بن جعفر بن محمد الخرقي نا قاسم بن زكريا المطرز نا أبو كريب نا أبو بكر بن عياش نا حميد عن أنس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) دخلت الجنة فرفع لي قصر فقلت لمن هذا قالوا لرجل من قريش فظننت أني أنا
_________
(1) في (ز) : أحمد بن محمد بن أحمد الحداد
(2) كذا بالاصل وفي (ز) : أحمد بن محمد بن إبراهيم بن يزداد
(3) في (ز) : زاد - وبعدها بياض - ابن مالك(44/146)
هو فقلت لمن هذا قالوا لعمر بن الخطاب قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فما منعني أن أدخله إلا غيرتك يا أبا حفص قال عليك (1) أغار يا رسول الله وهل رفعني الله إلا بك وهداني وهل من الله تعالى علي إلا بك قال وبكى قال أبو بكر فقلت لحميد في النوم أو في اليقظة (2) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو القاسم بن البسري وأبو منصور بن العطار قالوا أنا أبو طاهر المخلص نا عبد الله بن محمد نا عبد الله بن عمر نا حسين بن علي عن زائدة نا حميد الطويل والمختار بن فلفل عن أنس بن مالك قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) دخلت الجنة فرأيت فيها قصرا من ذهب فقلت لمن هذا القصر فقيل لشاب من قريش قال النبي (صلى الله عليه وسلم) فظننت أني أنا هو فقلت من هو فقال عمر فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) لولا ما ذكرت من غيرتك يا أبا حفص لدخلته
[9633] أخبرنا أبو المظفر بن (3) القشيري أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو بن حمدان ح وأخبرتنا أم المجتبى العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا (4) أنا أبو يعلى نا إبراهيم بن الحجاج السامي نا حماد (5) هو ابن سلمة عن أبي عمران الجوني وحميد عن أنس بن مالك أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال دخلت الجنة فإذا أنا بقصر من ذهب فقلت لمن هذا القصر فقيل لفتى من قريش فظننت أني أنا هو فقلت ومن هو فقيل عمر بن الخطاب فوالله ما منعني يا أبا حفص من دخوله إلا ما علمت من غيرتك فقال يا رسول الله من كنت أغار عليه فإني لم أكن أغار عليك وقال حماد هذا فيما يرى الناس
[9634] قالا وأنا أبو يعلى نا أبو نصر عبد الملك بن عبد العزيز القشيري التمار نا
_________
(1) في (ز) : أعليك أغار
(2) زيد في (ز) وعلى هامشها: قال: لا بل في اليقظة
(3) سقطت من الاصل و (ز) وزيدت قياسا عن سند مماثل
(4) في (ز) : وقالا
(5) في (ز) : حجاج تصحيف(44/147)
حماد بن سلمة عن أبي عمران الجوني عن أنس زاد ابن المقرئ بن مالك قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) دخلت الجنة فإذا أنا بقصر من ذهب فقلت لمن هذا القصر قالوا لفتى من قريش فظننت أنه لي فقلت من هو قالوا عمر بن الخطاب فيا أبا حفص لولا ما أعلم من غيرتك لدخلته قال يا رسول الله من كنت أغار عليه فإني لم أكن لأغار عليك
[9635] أخبرنا أبو علي الحداد في كتابه ثم حدثني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي عنه أنا أبو نعيم الحافظ نا عبد العزيز بن محمد (1) المعدل نا أحمد بن علي بن الجارود نا الحسن بن الفضل البغدادي يعني (2) البوصرائي (3) نا محمد بن سنان العوقي (4) نا همام بن يحيى نا قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) دخلت الجنة وإذا أنا بقصر فقلت لمن هذا قالوا لرجل من قريش فقلت لمن من قريش قالوا لعمر
[9636] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل وأبو القاسم زاهر بن طاهر قالا أنا أبو سعد الأديب أنا أبو سعيد محمد بن الحسين بن محموية ح وأخبرنا أبو عبد الله الفراوي (6) وأبو محمد هبة الله بن سهل (7) السيدي وأبو القاسم المستملي
قالوا أنا أبو يعلى الصابوني ح وأخبرنا أبو محمد إسماعيل بن أبي القاسم القارئ أنا عمر بن أحمد بن عمر
_________
(1) كذا بالاصل و (ز) وفي المطبوعة: عبد العزيز بن أحمد المعدل
(2) غير واضحة بالاصل والمثبت عن (ز)
(3) الحرف الاول بدون إعجام بالاصل وفي م: النوصرائي) والمثبت والضبط عن الانساب وهذه النسبة إلى بوصرا قرية من قرى بغداد
(4) بالاصل و (ز) : العوفي بالفاء تصحيف والصواب ما أثبت وضبط ذكره السمعاني وترجمه
وهذه النسبة إلى عوقة موضع بالبصرة
(5) زيد بعدها في (ز) : إلى
(6) الذي بالاصل: ح وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل وأبو القاسم زاهر بن طاهر قالا أنا أبو سعد الفراوي صوبنا السند عن (ز)
(7) في (ز) : إسماعيل تصحيف(44/148)
قالا أنا أبو سعيد محمد بن الحسين بن موسى السمسار وأخبرنا أبو المظفر بن القشيري وأبو القاسم تميم بن أبي سعيد قالا أنا أبو عثمان البحيري أنا أبو القاسم الحسن بن علي بن إبراهيم قالا أنا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة نا محمد بن عبد الأعلى نا المعتمر بن سليمان قال سمعت عبيد الله زاد السمسار ابن عمر عن محمد بن المنكدر عن جابر عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال أدخلت الجنة أو قال أريت (1) الجنة فأبصرت قصرا من ذهب أو قال من لؤلؤ فقلت لمن هذا القصر فقالوا لابن الخطاب فأردت أن أدخله فلم يمنعني من ذلك إلا علمي بغيرتك
[9637] فقال عمر يا نبي الله أو عليك أغار بأبي أنت وأمي أو عليك أغار وأخبرناه أبو محمد إسماعيل بن أبي القاسم أنا عمر بن أحمد بن عمر أخبرناه أبو أحمد الحسين بن علي التميمي أنا الإمام أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبو العباس محمد بن إسحاق الثقفي واللفظ لأبي بكر قالا أنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني فذكر نحوه أخبرنا أبو المظفر بن القشيري وأبو القاسم زاهر بن طاهر قالا أنا أبو عثمان البحيري أنا زاهر بن أحمد الفقيه أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الزينبي بعسكر مكرم نا أبو حفص عمرو بن علي وأخبرنا أبو الحسن عبيد الله بن محمد بن أحمد (2) البيهقي أنا أبو بكر محمد بن عبد الله العمري ح وأخبرنا أبو عمر محمد بن محمد بن القاسم بن علي بن محمد القرشي وأبو الفتح محمد بن علي بن عبد الله المصري قالا أنا أبو عبد الله محمد بن أبي مسعود عبد العزيز بن محمد الفارسي قالا أنا أبو محمد بن أبي شريح ح وأخبرنا أبو المظفر بن القشيري وأبو القاسم تميم بن أبي سعيد قالا أنا أبو عثمان البحيري أنا زاهر بن أحمد
_________
(1) في (ز) : أرايت الجنة
(2) كتبت (أحمد) بين السطرين في (ز)(44/149)
قالا أنا ابن (1) صاعد نا عمرو بن علي نا المعتمر بن سليمان عن عبيد الله هو ابن عمر عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) دخلت الجنة فإذا انا بقصر من ذهب فقلت لمن هذا فقيل لرجل من قريش فما منعني أن أدخله إلا ما أعلم من غيرتك زاد ابن القشيري وتميم يا ابن الخطاب قال وعليك أغار يا رسول الله
[9638] أخبرناه أبو العز بن كادش أنا أبو الحسين محمد بن محمد بن علي الوراق ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو البركات الأنماطي وأبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن محمد بن البخاري وأبو الدر ياقوت بن عبد الله قالوا أنا أبو محمد الصريفيني ح وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن علي البيهقي أنا أبو علي محمد بن إسماعيل بن محمد قالوا أنا أبو طاهر المخلص إملاء (2) نا عبد الله بن محمد البغوي حدثني صالح بن مالك نا عبد العزيز بن عبد الله الماجشون نا محمد بن (3) المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إني رأيت أني دخلت الجنة فرأيت قصرا أبيض بفنائه جارية فقلت لمن هذا القصر قالت وفي حديث ابن كادش قالوا لعمر بن الخطاب فأردت أن أدخله فأنظر إليه فذكرت غيرتك يا عمر فقال عمر بأبي أنت وأمي يا رسول الله أو عليك أغار؟ وألفاظهم متقاربة أخبرتنا أم المجتبى بنت ناصر قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا صالح بن مالك نا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
_________
(1) بالاصل: (أنا أبو صاعد) والمثبت عن (ز)
(2) بعدها في (ز) : وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا الصريفيني أنا أبو القاسم بن حبابة
(3) (بن) سقطت من (ز)(44/150)
أريت أني دخلت الجنة فإذا أنا بالرميصاء امرأة أبي طلحة قال وسمعت خشفا (1) أمامي فقلت من هذا يا جبريل قال هذا بلال قال ورأيت قصرا أبيض بفنائه جارية فقلت (2) لمن هذا القصر فقالت لعمر بن الخطاب فأردت أن أدخله فأنظر إليه إ فذكرت غيرتك فقال عمر بأبي أنت وأمي يا رسول الله وعليك أغار
[9639] أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد بن الحسن بن عبد الواحد المقرئ وأبو المكارم معالي بن علي بن عبد الملك قالا أنا أبو محمد الصريفيني أنا أبو الحسين بن أخي ميمي نا عبد الله بن محمد نا إسحاق بن إبراهيم نا سفيان بن عيينة عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله وعمرو سمع جابرا يقول قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) دخلت الجنة فرأيت فيها دارا أو قصرا فسمعت فيه (3) ضوضاء أو صوتا فقلت لمن هذا فقيل هو لابن الخطاب قال سفيان زاد محمد بن المنكدر فأردت أن أدخله فذكرت غيرتك فبكى عمر وقال يا رسول الله أو يغار عليك
[9640] أخبرنا (4) أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أبو بكر بن مالك نا عبد الله بن أحمد (5) حدثني أبي نا سفيان عن عمرو وابن المنكدر سمعا جابرا يزيد أحدهما على الآخر قال قال النبي (صلى الله عليه وسلم) دخلت الجنة فرأيت فيها قصرا أو دارا فسمعت فيها صوتا فقلت لمن هذا فقيل لعمر فأردت أن أدخلها قال فذكرت غيرتك يا أبا حفص فبكى عمر وقال مرة (6) فأخبر بها (7) عمر فقال يا رسول الله وعليك يغار
[9641]
_________
(1) بالاصل و (ز) : حشفا بالحاء المهملة تصحيف والصواب عن القاموس المحيط: والخشف والخشفة ويحرك: الصوت والحركة أو الحس الخفي
(2) سقطت من الاصل واستدركت لاقتضاء السياق عن (ز)
(3) كتبت بين السطرين في (ز)
(4) كتب فوقها في (ز) : ملحق
(5) رواه أحمد في المسند 5 / 41 رقم 14325 طبعة دار الفكر
(6) في المسند: وقال: مرة أخرى
(7) بالاصل و (ز) : فأخبرتها والمثبت: (فأخبر بها) عن المسند(44/151)
قال سفيان سمعته من ابن المنكدر وعمرو سمعا جابرا (1) وروي عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار وحده أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو بن حمدان ح وأخبرتنا أم المجتبى بنت ناصر قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا عمرو هو ابن محمد الناقد نا سفيان عن عمرو عن جابر وفي حديث ابن المقرئ سمعت جابرا قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) دخلت الجنة فرأيت فيها دارا فسمعت ضوضأة وقال ابن حمدان فسمعت فيها ضوضاء فقلت لمن هذا قالوا لرجل من قريش قلت من هو قالوا عمر بن الخطاب فأردت أن أدخلها فذكرت غيرتك يا أبا حفص فبكى وقال أعليك أغار يا رسول الله
[9642] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل أنا أبو بكر المغربي أنا أبو بكر الجوزقي نا أبو حامد بن الشرقي نا عبد الرحمن بن بشر نا سفيان عن عمرو بن دينار سمع جابر بن عبد الله وابن المنكدر عن جابر عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال دخلت الجنة فرأيت فيها دارا أو قصرا فقلت لمن هذا قالوا لعمر بن الخطاب فأردت أن أدخلها فذكرت غيرة أبي حفص فبكى عمر وقال يا رسول الله أيغار عليك
[9643] (2) أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة أنا أبو الحسين محمد بن مكي بن عثمان أنا جدي لأمي أبو الحسن أحمد بن عبد الله بن رزيق البغدادي نا عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن عبد الله حدثني جدي نا سفيان بن عيينة عن محمد بن المنكدر سمع جابر بن عبد الله عن النبي (صلى الله عليه وسلم) وحدثنا به مرة أخرى عن عمرو وابن المنكدر عن جابر عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال دخلت الجنة فرأيت فيها قصرا أو دارا من ذهب فقلت لمن هذا فقالوا لعمر فذكرت غيرتك أبا حفص فلم أدخله فبكى وقال أيغار عليك يا رسول الله
[9644]
_________
(1) زيد بعدها في (ز) : إلى
(2) كتب على هامش (ز) هنا: آخر الجزء الثاني والعشرين بعد الخمسمئة(44/152)
وهو محفوظ عن سفيان عنهما (1) فقد أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو القاسم بن البسري وأبو منصور بن العطار قالوا أنا أبو طاهر المخلص نا عبد الله بن محمد البغوي نا محمد بن عباد نا سفيان قال سمعت عمرا عن جابر وسمعت محمد بن المنكدر سمع جابرا قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) دخلت الجنة فرأيت فيها قصرا فقلت لمن هذا فقيل لرجل من قريش فرجوت أن أكون أنا هو فقيل لعمر بن الخطاب فأردت أن أدخله فذكرت غيرتك قال بعضهم يا أبا حفص فبكى عمر وقال يا رسول الله أيغار عليك
[9645] أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن أنا أبو عمرو بن حمدان ح وأخبرتنا أم المجتبى بنت ناصر قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا إسحاق نا سفيان عن محمد بن المنكدر سمعه من جابر وعمرو بن دينار سمع جابرا (2) وقال ابن حمدان جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) دخلت الجنة فرأيت فيها دارا أو قصرا فسمعت فيها صوتا أو ضوضاء قلت وقال ابن حمدان فقلت لمن هذا فقيل هذا لابن الخطاب قال سفيان زاد ابن المنكدر فأردت أن أدخله فذكرت غيرتك فبكى عمر فقال أي رسول الله وقال ابن حمدان قال يا رسول الله أو أغار وقال ابن المقرئ أو يغار عليك
[9646] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن منصور الفقيه أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا خيثمة بن سليمان نا أبو عتبة نا بقية عن الزبيدي عن الزهري عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن أبيه أنه قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول بينا أنا نائم رأيتني في الجنة فإذا أنا بامرأة توضأ إلى جانب قصر فقلت لمن هذا
_________
(1) بالاصل: عنها والتصويب عن (ز)
(2) قوله: (جابرا وقال ابن حمدان) سقط من (ز)(44/153)
القصر فقالوا لعمر فذكرت غيرته فوليت مدبرا قال فبكى عمر وهو في المجلس فقال أعليك بأبي أنت يا رسول الله أغار
[9647] أخبرنا أبو الحسن السلمي نا أبو محمد التميمي أنا أبو القاسم البجلي أنا أبو زرعة وأبو بكر ابنا أبي دجانة البصريان قالا نا محمد بن أمية نا محمد بن المصفى نا بقية حدثني الزبيدي عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال بينا أنا نائم رأيت أني في الجنة فإذا امرأة تتوضأ إلى جانب قصر فقلت لمن هذا القصر فقيل لعمر بن الخطاب فذكرت غيرتك فوليت مدبرا قال فبكى عمر وهو في المجلس فقال عليك بأبي وأمي يا رسول الله أغار
[9648] المحفوظ حديث ابن المسيب أخبرنا (1) أبو علي الحداد في كتابه وحدثني أبو مسعود المعدل عنه أنا أبو نعيم الحافظ نا سليمان بن أحمد اللخمي نا إبراهيم بن محمد بن عرق (2) نا محمد بن مصفى نا بقية ح قال ونا إبراهيم نا عمرو بن عثمان نا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بينا أنا نائم رأيتني في الجنة فإذا أنا بامرأة توضأ إلى جانب قصر فقلت لمن هذا القصر فقالت لعمر فذكرت غيرتك فوليت مدبرا فبكى عمر وهو في المجلس وقال عليك (3) يا نبي الله أغار (4)
[9649] وأخبرناه أبو عبد الله الحسن بن عبد الملك أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا محمد بن أبي سليمان نا محمد بن عزيز (5) أخبرني سلامة عن عقيل عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب حدثه أن أبا هريرة قال
_________
(1) كتب فوقها في (ز) : ملحق
(2) بالاصل و (ز) : عوف تصحيف والتصويب عن المعجم الصغير للطبراني 1 / 78 والضبط عن تبصير المنتبه 3 / 1044
(3) كذا بالاصل وفي (ز) : أعليك
(4) كتب بعدها في (ز) : إلى
(5) في (ز) : عزير(44/154)
بينما نحن جلوس مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بينا أنا نائم رأيتني في الجنة فإذا امرأة توضأ إلى جانب قصر قلت لمن هذا قال قالوا لعمر فذكرت غيرته فوليت مدبرا قال أبو هريرة فبكى عمر وهو في المسجد قال أعليك أغار يا رسول الله بأبي وأمي
[9650] أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو المحاسن محمد بن أبي عبد الله الطبري الفقيه قالا أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي ح وأخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو الحسين بن النقور وأبو منصور بن العطار وأبو القاسم بن البسري قالوا أنا أبو طاهر المخلص قالوا أنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا كامل بن طلحة نا الليث عن عقيل عن الزهري عن سعيد بن المسيب أن أبا هريرة قال بينما نحن جلوس عند رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال بينا أنا نائم رأيتني في الجنة فإذا أنا بامرأة توضأ إلى جانب قصر فقلت لمن هذا القصر قالوا لعمر فذكرت غيرته فوليت مدبرا فقال أبو هريرة فبكى عمر بن الخطاب رضي الله عنهـ وقال عليك بأبي وأمي أغار؟ أخبرنا أبو الوفاء عبد الواحد بن حمد أنا أبو طاهر أحمد بن محمود الثقفي أنا محمد بن إبراهيم بن المقرئ أنا محمد بن الحسن بن قتيبة نا حرملة أنا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب أخبره عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أنه قال بينا أنا نائم إذ رأيتني في الجنة فإذا امرأة توضأ إلى جانب قصر فقلت لمن هذا فقالت لعمر بن الخطاب فذكرت غيرة عمر فوليت مدبرا
[9651] قال أبو هريرة فبكى عمر ونحن جميعا في ذلك المجلس ثم قال عمر بأبي أنت يا رسول الله أعليك أغار(44/155)
أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد بن البغدادي أنا أبو المظفر محمود بن جعفر بن محمد بن أحمد وأبو الطيب محمد بن أحمد بن إبراهيم ح وأخبرنا أبو الغنائم مسعود بن إسماعيل بن محمد بن أحمد بن عبد الرحيم أنا أبو الطيب قالا أنا أبو علي الحسن بن علي بن أحمد بن سليمان بن البغدادي نا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد الكريم الرازي نا بحر بن نصر الخولاني نا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال بينا أنا نائم إذ رأيتني في الجنة فإذا امرأة توضأت (1) إلى جنب قصر فقلت لمن هذا القصر فقالوا لعمر بن الخطاب فذكرت غيرة عمر فوليت مدبرا قال أبو هريرة فبكى عمر ونحن جميعا في ذلك المجلس مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال عمر بأبي أنت يا رسول الله أعليك أغار
[9652] أخبرنا (2) أبو القاسم الشحامي أنا أبو نصر بن موسى أنا محمد بن أحمد بن السليطي أنا أبو حامد بن الشرقي نا أحمد بن حفص وعبد الله بن محمد وقطن قالوا نا حفص حدثني إبراهيم بن طهمان عن عباد بن إسحاق عن محمد بن مسلم الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أنه قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بينا أنا نائم إذ رأيت الجنة فإذا قصر مبني إلى جنبه جارية تتوضأ فقلت لمن هذا قالت لعمر بن الخطاب قال فوليت مدبرا لعلمي بغيرته
[9653] قال وعمر جالس حين يحدث بهذا فبكى عمر فقال بأبي أنت يا رسول الله أعليك أغار (3) أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا أبو محمد عبد العزيز بن أحمد لفظا وأبو القاسم عبيد الله بن عبد الله بن هشام قراءة قالا أنا أبو محمد عبد الرحمن بن علي بن القاسم نا خيثمة بن سليمان إملاء نا يحيى هو ابن أبي طالب نا
_________
(1) كذا بالاصل و (ز) هنا وفي المطبوعة: توضأ
(2) كتب فوقها في (ز) : ملحق
(3) كتب بعدها في (ز) : إلى(44/156)
عبد الوهاب بن عطاء نا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال دخلت الجنة فرأيت قصرا من ذهب أعجبني حسنه فقلت لمن هذا القصر قيل لعمر فما منعني أن أدخله إلا ما علمت من غيرتك يا عمر فبكى عمر فقال عليك (1) أغار يا رسول الله فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اليتيمة تستأمر في نفسها فإن سكتت فهو إذنها وإن أبت فلا جواز عليها
[9654] أنبأنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم بن الحطاب (2) ح وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن جعفر وأبو القاسم فضائل بن الحسن بن فتح (3) وأبو محمد عبد الرحمن بن أبي الحسن قالوا أنا سهل بن بشر قالا أنا محمد بن الحسين بن محمد بن الطفال أنا محمد بن يحيى الذهلي نا الحسين بن عمر بن إبراهيم الثقفي نا إسماعيل بن محمد الطلحي نا داود بن عطاء المدني عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي بن كعب قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أول من يصافحه الحق عمر وأول من يسلم عليه وأول من يأخذه بيده يدخله الجنة
[9655] أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه أنا أبو المنجى حيدرة بن علي المالكي قراءة وعبد العزيز بن أحمد لفظا قالا أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا عمي (4) أبو بكر أحمد بن القاسم نا أبو العباس محمد بن عبد الله بن إبراهيم الكناني اليافوني (5) بيافا نا محمد بن أبي السري نا عبد الله بن وهب نا محمد بن أبي حميد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي بن كعب قال قال النبي (صلى الله عليه وسلم)
_________
(1) كذا بالاصل وفي (ز) : أعليك
(2) بالاصل و (ز) : الخطاب بالخاء المعجمة تصحيف قارن مع مشيخة ابن عساكر 169 / أ
(3) مشيخة ابن عساكر 164 / ب
(4) مكان (عمي) في (ز) بياض ويوجد حدف ألف فقط مكان (عمي)
(5) تقرأ في (ز) : (اليافوى) وهذه النسبة إلى يافا وهي من بلاد ساحل الشام(44/157)
إن أول من يختط (1) له بعمله إلى الجنة عمر بن الخطاب
[9656] أخبرنا (2) أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا عبد الله بن عدي (3) أنا أبو خولة ميمون بن مسلمة نا عبد الله بن محمد الأذرمي (4) نا وهب بن وهب عن محمد بن أبي حميد الأنصاري عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي بن كعب قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أول من يسلم (5) عليه الحق (6) يوم القيامة وأول من يصافحه الحق (7) وأول من يحط (7) له في الجنة بعمله عمر رضي الله عنهـ (8)
[9657] أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه نا عبد العزيز بن أحمد إملاء أنا أبو بكر أحمد بن طلحة بن هارون المنقي الواعظ (9) نا محمد بن عبد الله الشافعي نا محمد بن غالب بن حرب نا الفضل بن جبير الوراق نا إسماعيل بن زكريا عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن أبي بن كعب قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم)) أول من يسلم عليه أهل الجنة يوم القيامة عمر بن الخطاب وأول من يؤخذ بيده وينطلق به إلى الجنة عمر بن الخطاب
[9658] أخبرنا أبوا (10) الحسن الفقيهان قالا أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا أبو بكر الخرائطي نا علي بن حرب نا يعقوب بن سابق الرعيني نا زهير بن جرير عن محمد بن أبي حميد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي بن كعب قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أول من يسلم عليه الحق ويصافحه عمر بن الخطاب
[9659] أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو حفص عمر بن محمد بن علي بن إسحاق الزيات (11) نا محمد بن هارون بن حميد بن المجدر نا
_________
(1) بالاصل: (يحتط) وفي (ز) : (يحتاط)
(2) كتب فوقها في (ز) : ملحق
(3) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 7 / 65 في ترجمة وهب بن وهب بن خير بن عبد الله بن زهير
(4) في الكامل: الاردمي بالدال المهملة
(5) في الكامل: تسلم
(6) في الكامل: الخلق
(7) في (ز) : يحاط
(8) كتب بعدها في (ز) : إلى
(9) ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 477
(10) بالاصل و (ز) : (أبو)
(11) ترجمته في سير أعلام النبلاء 16 / 323(44/158)
محمد بن هشام المروزي نا عبد الملك بن مالك بن مغول عن إبراهيم بن مالك عن السدي عن عبد خير (1) قال سمعت عليا يقول إن أول من يدخل الجنة من هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر فقلت يا أمير المؤمنين يدخلانها قبلك قال نعم ويشبعان من ثمارها وأنا موقوف مغموم مهموم بالحساب وإن أول من يتقدم إلى الرب في الخصومة أنا ومعاوية أخبرنا (2) أبو البركات الأنماطي أنا أبو بكر الشامي أنا أبو الحسن العتيقي نا أبو جعفر العقيلي (3) نا محمد بن العباس الأخرم نا الحسن بن عبد الرحمن بن أبي عمار (4) نا أصبغ أبو بكر الشيباني (5) عن السدي عن عبد خير عن علي قال أول من يدخل الجنة من هذه الأمة أبو بكر وعمر وإني لموقوف مع معاوية للحساب (6) أخبرنا أبو القاسم بن الحصين وأبو المواهب أحمد بن محمد بن عبد الملك قالا أنا القاضي أبو الطيب الطبري نا أبو أحمد محمد بن أحمد بن الغطريف (7) نا عبد الله بن محمد بن ياسين نا يحيى بن معلى بن منصور نا الفضيل بن جبير الوراق نا داود بن الزبرقان عن مطر عن عطاء عن عبيد بن عمير قال بينما عمر يمر في الطريق إذ هو برجل يكلم امرأة فعلاه بالدرة فقال يا أمير المؤمنين إنما هي امرأتي فقام عمر فانطلق فلقي عبد الرحمن بن عوف فذكر ذلك له فقال يا أمير المؤمنين إنما أنت مؤدب وليس عليك شئ وإن شئت حدثتك بحديث سمعته من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول إذا كان يوم القيامة نادى مناد (8) لا يرفعن أحد من هذه الأمة كتابه قبل أبي بكر وعمر
[9660]
_________
(1) هو عبد خير بن يزيد أبو عمارة الكوفي ترجمته في تهذيب الكمال 11 / 71
(2) كتب فوقها في (ز) : ملحق
(3) رواه العقيلي في الضعفاء الكبير 1 / 131 في ترجمة أصبغ أبي بكر الشيباني
(4) كذا بالاصل و (ز) وفي الضعفاء الكبير: عباد
(5) بالاصل و (ز) : (البستاني) والمثبت عن الضعفاء الكبير وانظر أيضا ميزان الاعتدال 1 / 271
(6) في الضعفاء الكبير: في الحساب
(7) بالاصل: الطريف والتصويب عن (ز)
(8) بالاصل و (ز) : منادي(44/159)
أخبرنا أبو القاسم عبد الصمد بن محمد بن مندوية أنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن الصلت الأهوازي نا أبو العباس بن عقدة نا أحمد بن الحسين بن عبد الملك نا نصر بن مزاحم نا تليد بن سليمان عن أبي الجحاف عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن عبيدة عن عبد الله قال كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في حائط فقال يدخل علي رجل من أهل الجنة والثاني والثالث والرابع فدخل أبو بكر ثم جاء عمر ثم جاء علي وقال أبشر بالجنة
[9661] أخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أحمد بن عبد الملك أنا أبو بكر أحمد بن منصور بن خلف المغربي أنا أبو الفضل عبيد الله بن محمد الفامي أنا محمد بن إسحاق السراج نا محمد بن يحيى نا سعيد بن أبي مريم وإسحاق بن محمد بن إسماعيل واللفظ له قالا نا محمد بن جعفر بن أبي كثير عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن سعيد بن المسيب عن أبي موسى الأشعري قال خرج النبي (صلى الله عليه وسلم) يوما إلى حائط (1) من نحوائط المدينة لحاجة وخرجت في أثره فلما دخل الحائط جلست على بابه وقلت لأكونن اليوم بواب النبي (صلى الله عليه وسلم) ولم يأمرني فذهب النبي (صلى الله عليه وسلم) فقضى حاجته ثم جلس على قف البئر (2) فجاء أبو بكر يدخل فقلت كما أنت حتى استأذن فوقف فجئت إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) فقلت يا رسول الله أبو بكر يستأذن عليك فقال ائذن له وبشره بالجنة فدخل فجلس عن يمين النبي (صلى الله عليه وسلم) وكشف عن ساقيه وألادهما (3) في البئر ثم جاء عمر فقلت كما أنت حتى استأذن لك فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) ائذن له وبشره بالجنة (4) مع بلاء يصيبه فدخل فلم يجد معهم مجلسا فتحول حتى (5) جلس
_________
(1) الحائط: البستان
(2) قف البئر: حافته وأصل القف: الغليظ المرتفع من الارض
(3) كذا بالاصل و (ز) : وفي المطبوعة: ودلاهما في البئر وهي جائزة أيضا
(4) كذا بالاصل و (ز) وثمة سقط في الكلام اضطرب معه المعنى وتمام الرواية في صحيح مسلم (44) كتاب فضائل الصحابة رقم 2304: بعدها مباشرة: فجئت عمر فقلت: أذن ويبشرك رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنة
قال: فدخل فجلس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في القف عن يساره ودلى رجليه في البئر ثم رجعت فجلست فقلت: إن يرد الله بفلان خيرا - يعني أخاه - يأت به فجاء إنسان فحرك الباب فقلت: من هذا؟ فقال: عثمان بن عفان فقلت: على رسلك قال: وجئت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال: ائذن له وبشره بالجنة مع بلوى تصيبه والباقي مثله
(5) بالاصل و (ز) : على(44/160)
على شفة البئر فكشف عن ساقيه ودلاهما في البئر فجعلت أتمنى أن يأتي أخ لي وأرجو أن يأتي به فلم يأت أحد حتى قاموا وانصرفوا
[9662] أخبرنا أبو جعفر أبو حامد أبو بكر محمد بن ظفر بن عبد الواحد بن أحمد بن عبد الرحيم الخطيب (1) وأبو بكر محمد بن جعفر بن محمد بن أحمد بن مهران (2) وأبو غالب محمد بن إبراهيم بن محمد وأم الشمس خجستة بنت إبراهيم بن عبد الوهاب بن مندة قالوا أنا أبو عمرو بن مندة أنا أبي أنا عبد الله بن يعقوب بن إسحاق الكرماني نا يحيى بن بحر الكرماني نا حماد بن زيد عن أيوب السختياني أن أبا عثمان النهدي حدث عن أبي موسى الأشعري وعلي بن الحكم وعاصم الأحول عن أبي عثمان النهدي عن أبي موسى أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) دخل حائطا وأمرني أن أقعد على الباب فجاء رجل فاستأذن فقال ائذن له وبشره بالجنة فإذا هو أبو بكر ثم جاء آخر فاستأذن فقال ائذن له وبشره بالجنة فإذا هو عمر ثم جاء آخر فاستأذن قال فسكت (صلى الله عليه وسلم) ثم قال ائذن له وبشره بالجنة على بلوى شديدة فإذا هو عثمان بن عفان لفظهم قريب أخبرنا (3) أبو القاسم هبة الله بن عبد الله نا أبو بكر أحمد بن علي أنا عثمان بن محمد بن يوسف العلاف ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفرضي نا أبو محمد الصوفي إملاء نا أبو بكر أحمد بن طلحة بن هارون المعروف بابن المنقي البغدادي قالا أنا أبو بكر أحمد بن سلمان (4) النجاد قال قرئ على يحيى بن جعفر نا علي بن عاصم حدثني عثمان بن غياث حدثني أبو عثمان النهدي نا أبو موسى الأشعري قال كنت مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في حديقة بني فلان والباب علينا مغلق ومع النبي (صلى الله عليه وسلم) عود
_________
(1) مشيخة ابن عساكر 189 / ب
(2) مشيخة ابن عساكر 180 / أ
(3) كتب فوقها في (ز) : يؤخز
(4) بالاصل و (ز) : سليمان تصحيف ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 502(44/161)
(1) ينكت به في الأرض إذا استفتح رجل فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) يا عبد الله بن قيس فقلت لبيك يا رسول الله قال قم فافتح له الباب وبشره بالجنة فقمت ففتحت له الباب فإذا أنا بأبي بكر الصديق فأخبرته بما قاله له (2) النبي (صلى الله عليه وسلم) فحمد الله تعالى ودخل وسلم ثم قعد وأغلقت الباب فجعل النبي (صلى الله عليه وسلم) ينكت (1) بذاك العود في الأرض فاستفتح آخر فقال يا عبد الله بن قيس قم فافتح له الباب وبشره بالجنة فقمت ففتحت له الباب فإذا أنا بعمر بن الخطاب فأخبرته بما قال النبي (صلى الله عليه وسلم) فحمد الله تعالى ودخل فسلم وقعد وأغلقت الباب فجعل النبي (صلى الله عليه وسلم) ينكت (1) بذاك العود في الأرض إذا استفتح الثالث فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) يا عبد الله بن قيس قم فافتح الباب وبشره بالجنة على بلوى تكون فقمت ففتحت له الباب فإذا عثمان وفي حديث الخطيب فإذا أنا بعثمان بن عفان فأخبرته بما قال النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال المستعان الله وعلى الله التكلان ثم دخل فسلم وقعد
[9663] واللفظ لحديث الخطيب أخبرنا (3) أبو سعد (4) بن عبد الواحد البوشنجي (5) وأبو حفص عمر بن أحمد بن منصور الصفار الفقيه وأخته عائشة بنت أحمد وزوجه أمة الرحيم حرة وأختاها أمة الله جليلة وأمة الرحمن سارة بنات أبي نصر بن القشيري قالوا أنا أبو المظفر موسى بن عمران نا السيد أبو الحسن علي بن الحسين نا أبو العباس محمد بن يعقوب بن يوسف الأموي نا محمد (6) بن إسحاق الصغاني نا سعيد بن عامر عن شعبة عن عثمان بن غياث عن أبي عثمان عن أبي موسى أن النبي (صلى الله عليه وسلم) دخل بعض حوائط الأنصار فجعل ينكت (7) بين الماء والطين فجاء رجل فاستأذن فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) ائذن له وبشره بالجنة فأذنت له وبشرته بالجنة فإذا هو أبو بكر فجاء فجلس ثم استفتح رجل فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) ائذن له وبشره بالجنة فإذا هو عمر ففتحت له وبشرته بالجنة فجاء فجلس ثم استفتح رجل فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) افتح له وبشره
_________
(1) بالاصل: ينكث والمثبت عن (ز)
(2) (له) سقطت من المطبوعة
(3) فوقها كتب في (ز) : يقدم
(4) في (ز) أبو سعد إسماعيل بن محمد بن عبد الواحد
(5) بالاصل والمطبوعة: البوسنجي والمثبت عن (ز)
(6) بالاصل: أحمد تصحيف والتصويب عن (ز)
(7) بالاصل: ينكث والمثبت عن (ز)(44/162)
بالجنة على بلوى تكون فأذنت له وبشرته بالجنة على بلوى تكون فإذا هو عثمان بن عفان رضي الله عنهـ قال الله المستعان وعليه التكلان (1)
[9664] أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن الجوهري نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز حدثني عبد الله بن مطيع البكري ويحيى بن أيوب قالا نا إسماعيل بن جعفر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن نافع بن عبد الحارث الخزاعي قال دخل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حائطا من حوائط الأنصار فقال لبلال أمسك (2) علينا الباب فجاء أبو بكر يستأذن ورسول الله (صلى الله عليه وسلم) جالس على القف باد رجليه فقال بلال هذا أبو بكر يستأذن فقال ائذن له وبشره بالجنة فجاء فجلس معه على القف (3) ودلى رجليه ثم ضرب (4) فجاء بلال فقال عمر (5) يستأذن فقال ائذن له وبشره بالجنة فجاء فجلس (6) معهما على القف ثم ضرب الباب فقال بلال هذا عثمان يستأذن فقال ائذن له وبشره بالجنة ومعها بلاء
[9665] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أحمد بن محمد بن أحمد أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا داود بن عمرو الضبي نا إسماعيل بن جعفر أخبرني محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن نافع بن عبد الله بن عبد الحارث الخزاعي قال دخل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حائطا من حوائط المدينة فقال لبلال أمسك علي الباب فجاء أبو بكر يستأذن ورسول الله (صلى الله عليه وسلم) جالس على القف والقف مثل الحوض مادا رجليه فقال بلال هذا أبو بكر يستأذن فقال ائذن له وبشره بالجنة فجاء فجلس معه على القف ودلى رجليه ثم ضرب الباب فجاء بلال فقال بلال فقال هذا عمر يستأذن فقال ائذن له وبشره بالجنة فجلس معه على القف ودلى رجليه ثم ضرب الباب فجاء بلال
_________
(1) كتب بعدها في (ز) : إلى
(2) في (ز) : استمسك علينا الباب
(3) كتب فوقها في (ز) : هذا
(4) كذا بالاصل و (ز) وفي المطبوعة: فضرب الباب
(5) كذا بالاصل و (ز) وفي المطبوعة: فقال: هذا عمر يستأذن
(6) في (ز) : فجاء فجلس فجلس معهما
(7) كذا بالاصل و (ز)(44/163)
فقال هذا عثمان يستأذن فقال ائذن له وبشره بالجنة ومعها بلاء
[9666] أخبرنا أبو طالب علي بن عبد الرحمن أنا أبو الحسن الخلعي أنا أبو محمد بن النحاس أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا أبو يحيى محمد بن سعيد بن غالب الضرير نا أبو معاوية الضرير نا عمرو بن مسلم صاحب المقصورة عن أبي حازم عن أنس بن مالك قال كان النبي (صلى الله عليه وسلم) في حائط من حيطان الأنصار فجاء أبو بكر فاستأذن فقال ائذن له وبشره بالجنة ثم جاء عمر فاستأذن فقال ائذن له وبشره بالجنة
[9667] أخبرنا (1) أبو محمد بن طاوس وأبو الفتح ناصر بن عبد الرحمن وأبو العشائر محمد بن الخليل قالوا أنا علي بن محمد الفقيه نا عبد الرحمن بن عثمان التميمي نا خيثمة بن سليمان نا الحسين بن حميد بن الربيع الحرار (2) نا جعفر بن محمد بن الحسن الأسدي نا أبي نا عتبة عن أبي روق عن أنس بن مالك قال كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في حائط فاستفتح رجل فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ائذن له يا أنس وبشره بالجنة وأخبره أنه سيلي أمتي من بعدي فقطعت فإذا هو أبو بكر ثم استفتح رجل فقال لي قم يا أنس فافتح له وبشره بالجنة وأخبره أنه سيلي أمتي من بعد أبي بكر فإذا هو عمر فأخبرته ثم جاء آخر فدق فقال قم يا أنس فافتح له وبشره بالجنة وأخبره أنه سيلي من بعد عمر وأنه سيلقى من الرعية شدة حتى يبلغوا دمه فأمره عند ذلك بالكف فقمت ففتحت فإذا هو عثمان فأخبرته فحمد الله عز وجل فلما أخبرته أنهم سيبلغون دمه استرجع
[9668] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل وأبو المظفر بن القشيري وأبو القاسم زاهر بن طاهر قالوا أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو بن حمدان أنا أبو يعلى الموصلي ح وأخبرتنا أم المجتبى بنت ناصر قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا أبو بهز الصقر بن عبد الرحمن ابن ابنة مالك
_________
(1) كتب فوقها في (ز) : ملحق
(2) كذا: الحرار بدون إعجام بالاصل و (ز) وضبطها محقق المطبوعة: (الخزاز) نقلا عن تاريخ بغداد
(3) كذا بالاصل و (ز)(44/164)
بن مغول نا عبد الله بن إدريس عن المختار بن فلفل (1) عن أنس بن مالك قال جاء النبي (صلى الله عليه وسلم) فدخل بستانا وجاء آت فدق الباب فقال قم يا أنس فافتح له وبشره بالجنة وبشره بالخلافة من بعدي قلت يا رسول الله أعلمه قال أعلمه فإذا أبو بكر فقلت أبشر بالجنة وأبشر بالخلافة من بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال ثم جاء آت فدق الباب فقال يا أنس قم فافتح له وبشره بالجنة وبشره بالخلافة من بعد أبي بكر قال قلت يا رسول الله أعلمه قال أعلمه قال فخرجت فإذا عمر فقلت له أبشر بالجنة وأبشر بالخلافة من بعد أبي بكر قال ثم جاء آت فدق الباب فقال قم يا أنس فافتح له وبشره بالجنة وبشره بالخلافة (2) من بعد عمر وأنه مقتول فخرجت فإذا عثمان فقلت له أبشر بالجنة وأبشر بالخلافة (3) من بعد عمر وأنك مقتول قال فدخل إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال يا رسول الله والله ما تغنيت ولا تمنيت ولا مسست فرجي بيميني منذ بايعتك قال هو ذاك يا عثمان
[9669] لفظهما قريب أخبرنا أبو النجم بدر بن عبد الله أنا أبو بكر الخطيب (4) أخبرني علي بن محمد بن الحسن المالكي أنا عبد الله بن عثمان الصقار أنا محمد بن عمران بن موسى الصيرفي نا عبيد الله (5) بن علي بن المديني قال قلت لأبي في حديث أبي بهز عن ابن إدريس عن المختار بن فلفل عن أنس كان في حائط فقال ائذن له وبشره بالجنة مثل حديث أبي موسى فقال كذب هذا موضوع أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو القاسم بن البسري وأبو منصور بن العطار قالوا أنا أبو طاهر المخلص نا عبد الله بن محمد نا الحسين بن محمد الذارع (6) نا عبد المؤمن بن عباد المقرئ حدثني يزيد بن معن عن
_________
(1) ترجمته في تهذيب الكمال 17 / 484
(2) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وكرر مكانه ما تقدم عن مجئ عمر وقول أنس له
والزيادة استدركت عن (ز) لتقويم المعنى
(3) من قوله: وأنه مقتول إلى هنا استدرك على هامش (ز) وبعده صح
(4) راجع تاريخ بغداد 9 / 339 في ترجمة الصقر بن عبد الرحمن
(5) كذا بالاصل و (ز) وفي تاريخ بغداد: عبد الله
وقد ذكر الخطيب في ترجمة الصقر أبي بهز الحديث المتقدم بتمامه من طريق أيعلى محمد بن علي الواسطي
(6) في (ز) : الدراع تصحيف(44/165)
عبد الله بن شرحبيل عن زيد بن أبي أوفى أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال لعمر أنت معي في الجنة ثالث ثلاثة من هذه الأمة أخبرنا أبو الفرج عبد الخالق (1) بن أحمد بن عبد القادر أنا أبو نصر الزينبي أنا محمد بن عمر بن علي بن خلف بن زنبور (2) نا محمد بن السري بن عثمان التمار ح وأنبأنا أبو القاسم بن بيان وأخبرنا خالي أبو المكارم القرشي وأبو سليمان داود بن محمد عنه أنا أبو الحسن بن مخلد ح وأخبرنا أبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (3) أنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي وجماعة وأخبرنا أبو القاسم بنيمان (4) بن محمد بن الفضل وأبو سعيد شيبان بن عبد الله بن شيبان (5) وأبو الفتوح بندار بن غانم بن محمد الدلال (6) قالوا أنا القاسم بن الفضل بن أحمد نا أبو الحسين محمد بن الحسين (7) بن محمد بن الفضل القطان وأخبرتنا أم البهاء بنت البغدادي قالت أنا أبو علي الحسن بن عمر بن الحسن بن يونس أنا أبو أحمد عبد الله بن عبيد الله قالوا أنا إسماعيل بن محمد الصفار قالا نا الحسن بن عرفة حدثني عبيد الله بن إبراهيم الغفاري عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله (8) (صلى الله عليه وسلم) عمر سراج أهل الجنة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن البسري وأبو محمد بن أبي عثمان وأبو طاهر القصاري ح وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم أنا أبي أبو طاهر
_________
(1) استدركت على هامش الاصل وبعدها صح
(2) ترجمته في سير أعلام النبلاء 16 / 554
(3) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 12 / 49 في ترجمة أبي القاسم علي بن الفتح بن محمد القطان
(4) بالاصل: (ابن بيان) وفي (ز) : (بنيمار) والمثبت عن المشيخة 34 / ب
5 - () مشيخة ابن عساكر 80 / أ
(6) مشيخة ابن عساكر 34 / أ
(7) بالاصل: الحسن تصحيف والمثبت عن (ز)
(8) في تاريخ بغداد: قال النبي صلى الله عليه وسلم
(9) مشيخة ابن عساكر 172 / ب(44/166)
قالوا أنا إسماعيل بن الحسن بن عبد الله نا محمد بن أحمد بن عمرو نا عبيد الله بن محمد العمري نا بكر بن عبد الوهاب نا خالي محمد بن عمر عن عبد الرحمن بن عبد العزيز عن الزهري (1) عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن الصعب بن جثامة (2) قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عمر بن الخطاب سراج أهل الجنة
[9670] قالوا وأنا الصرصري نا أبو العباس محمد بن أحمد بن عمرو بن عبد الخالق العتكي إملاء نا عبيد الله بن محمد العمري نا بكر بن عبد الوهاب نا محمد بن عمر يعني الواقدي خالي عن مالك بن أنس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عمر بن الخطاب سراج أهل الجنة
[9671] وقد روي عن ابن المسيب من قوله أخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا أحمد بن أبي عثمان وأحمد بن محمد بن إبراهيم القصاري ح وأخبرناه أبو عبد الله بن القصاري أنا أبي أبو طاهر قالا أنا إسماعيل بن الحسن بن عبد الله نا أبو عبد الله المحاملي نا إسحاق العلاف نا سليمان بن عمرو عن أبي خالد البياضي عن سعيد بن المسيب قال عمر سراج أهل الجنة أخبرنا أبو القاسم بن أبي الأشعث أنا محمد بن هبة الله أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو علي بن صفوان نا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني عبد الله بن يونس بن بكير حدثني أبو إسحاق المختار التيمي تيم الرباب عن أبي المطر أنه أخبره قال سمعت علي بن أبي طالب يقول دخلت على عمر بن الخطاب حين وجأه أبو لؤلؤة وهو يبكي فقلت ما يبكيك يا أمير المؤمنين قال أبكاني خبر السماء أين يذهب بي إلى الجنة أو إلى النار فقلت
_________
(1) بالاصل: (عن إبراهيم) تصحيف والتصويب عن (ز)
(2) هو الصعب بن جثامة بن قيس بن عبد الله بن يعمر الليثي الحجازي ترجمته في تهذيب الكمال 9 / 99(44/167)
أبشر بالجنة فإني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) مالا (1) أحصيه يقول سيدا أهل الجنة أبو بكر وعمر فقال أشاهد أنت يا علي لي (2) بالجنة قلت نعم وأنت يا حسن فاشهد على أبيك رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أن عمر من أهل الجنة
[9672] أخبرناه أبو بكر محمد بن عبد الباقي نا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد الحافظ نا محمد بن القاسم بن زكريا نا محمد بن العلاء أبو كريب نا يونس بن بكير نا أبو إسحاق المختار التيمي عن أبي المطر (3) أنه أخبره قال سمعت عليا يقول دخلت على عمر بن الخطاب حين وجأه أبو لؤلؤة وهو يبكي فقلت له ما أبكاك يا أمير المؤمنين قال أبكاني خبر السماء أيذهب بي إلى الجنة أم إلى النار فقلت له أبشر بالجنة فإني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول مالا (4) أحصي سيدا كهول أهل الجنة أبو بكر وعمر وأنعما
[9673] فقال أشاهد أنت لي يا علي بالجنة فقلت نعم وأنت يا حسن فاشهد على أبيك رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أن عمر من أهل الجنة أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن وأبو يعلى إسحاق بن عبد الرحمن الصابوني قالا أنا أبو سعيد محمد بن الحسين بن موسى بن محموية بن نور (5) بن عبد الله السمسار أنا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة نا علي بن حجر نا الموقري عن الزهري عن (6) علي بن حسين عن جده علي قال بينما أنا مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إذ طلع أبو بكر وعمر فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) هذان سيدا كهول الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين يا علي لا تخبرهما
[9674] أخبرنا (7) أبو القاسم عبد الصمد بن محمد بن عبد الله بن مندوية أنا أبو طاهر أحمد بن محمد بن عمر النقاش
_________
(1) بالاصل: (قالا) تصحيف والتصويب عن (ز)
(2) تقرأ بالاصل: (لا) والمثبت عن (ز)
(3) هو عمرو بن عبد الله الجهني البصري أبو مطر راجع ترجمة المختار بن نافع التيمي في تهذيب الكمال 17 / 485 طبعة دار الفكر
(4) بالاصل: قالا تصحيف والتصويب على (ز)
(5) بدون إعجام في الاصل والمثبت عن (ز)
(6) كتبت (عن) فوق الكلام بين السطرين في (ز)
(7) كتب فوقها في (ز) : ملحق(44/168)
ح وأخبرتنا أم الرضا ضوء بنت حمد بن علي الحمال بأصبهان قالت أنبأتنا عائشة بنت الحسن الوركانية قالا أنا أبو (1) عبد الله محمد بن إسحاق بن مندة أنا أبو الحسين عمر بن الحسن بن علي بن مالك البغدادي عن أبيه الحسن بن علي عن محمد بن سعد نا عصمة بن محمد الأنصاري نا يحيى بن سعيد الأنصاري عن سعيد بن المسيب عن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عن (2) أبيه عن جده علي بن أبي طالب (2) أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال أبو بكر وعمر سيدا كهول الجنة من الأولين والآخرين ما خلا النبيين والمرسلين
[9675] قال ابن مندة غريب من حديث يحيى لم نكتبه إلا من هذا الوجه (3) أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا عاصم بن الحسن أنا أبو عمر بن مهدي أنا محمد بن مخلد العطار نا طاهر بن خالد بن نزار حدثني أبي أخبرني إبراهيم بن طهمان حدثني الحسن بن عمارة (4) عن فراس الهمداني (5) عن الشعبي عن حارثة بن مضرب (6) عن علي قال بينما أنا عند النبي (صلى الله عليه وسلم) إذ أقبل أبو بكر وعمر فقال هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين ليس النبيين والمرسلين يا علي لا تخبرهما
[9676] كذا قال حارثة بن مضرب والمحفوظ عن الحارث وهو ابن عبد الله الهمداني (7) أخبرناه أبو محمد أيضا أنا طراد بن محمد أنا أبو الحسن بن رزقوية أنا أبو جعفر محمد بن يحيى بن عمر بن علي بن حرب نا علي بن حرب نا سفيان عن رجل عن فراس عن الشعبي عن الحارث عن علي
_________
(1) (أبو) سقطت من (ز)
(2) ما بين الرقمين استدرك في (ز) على الهامش وكتب بعدها صح
(3) كتب بعدها في (ز) : إلى
(4) ترجمته في تهذيب الكمال 4 / 401 وهو الحسن بن عمارة بن المضرب البجلي
(5) في (ز) : الهمذاني تصحيف وهو فراس بن يحيى الهمداني الخارفي أبو يحيى الكوفي ترجمته في تهذيب الكمال 15 / 40
(6) ترجمته في تهذيب الكمال 4 / 84
(7) في (ز) : الهمذاني تصحيف راجع ترجمته في تهذيب الكمال 4 / 39(44/169)
أن النبي (صلى الله عليه وسلم) رأى أبا بكر وعمر فقال هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين لا تخبرهما
[9677] وروي عن فراس عن الشعبي عن علي نفسه أخبرناه أبو بكر محمد بن الحسين الباهلي النعماني نا الحسين بن عبد الرحمن أنا موسى بن داود نا عبد الله بن قيس عن فراس عن الشعبي عن علي قال كنت (1) عند النبي (صلى الله عليه وسلم) إذ أقبل أبو بكر وعمر فقال هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين لا تخبرهما يا علي
[9678] وكذا روي عن طعمة بن عمرو ويونس بن أبي إسحاق وأبي الوليد عن الشعبي فأما حديث طعمة فأخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي نا (2) عمر بن عبيد الله البقال وأحمد ومحمد ابنا أبي عثمان ح وأخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا محمد بن علي بن الحسن قالوا أنا عبد الله بن عبيد الله بن يحيى البيع نا أبو عبد الله المحاملي نا زكريا بن يحيى نا أبو عاصم عن سفيان عن طعمة عن الشعبي عن علي أن أبا بكر وعمر رضي الله عنهما سيدا كهول أهل الجنة عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأما حديث (3) يونس فأخبرناه أبو طالب بن أبي عقيل أنا علي بن الحسن أنا عبد الرحمن بن عمر أنا أحمد بن محمد بن زياد نا عبد الرزاق بن منصور البندار نا عبيد الله (4) بن موسى العبسي (5) نا يونس عن الشعبي عن علي قال كنت جالسا مع النبي (صلى الله عليه وسلم) إذ أقبل أبو بكر وعمر فقال يا علي هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين لا تخبرهما يا علي (6)
[9679]
_________
(1) كتب فوق الكلام بين السطرين في (ز)
(2) في (ز) : أنا
(3) فوقها كتب في (ز) : ملحق
(4) بالاصل و (ز) : عبد الله تصحيف والصواب ما أثبت راجع الحاشية التالية
(5) بالاصل: العنسي تصحيف والصواب عن (ز) راجع ترجمته في تهذيب الكمال 12 / 271
(6) كتب بعدها في (ز) : إلى(44/170)
وأما حديث أبي الوليد فأخبرناه أبو القاسم عبد الصمد بن محمد بن عبد الله (1) أنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد الحسناباذي وأخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (2) قالا أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى بن هارون بن الصلت الأهوازي نا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد نا أحمد بن محمد بن يحيى الطلحي نا محمد بن الحسن نا شريك عن أبي الوليد عن الشعبي عن علي قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأنا عنده وأقبل أبو بكر وعمر يا علي هذان سيدا كهول أهل الجنة من الاولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين
[9680] ورواه زر بن حبيش عن علي أخبرناه أبو العز أحمد بن عبيد الله السلمي أنا أبو محمد الحسن بن علي أنا علي بن محمد بن أحمد بن لؤلؤ نا إسحاق بن عبد الله بن إبراهيم الكوفي نا حسين بن علي الصدائي نا أبي علي بن يزيد نا حفص بن سليمان الغاضري عن عاصم بن أبي النجود عن زر عن علي قال بينا أنا قاعد عند النبي (صلى الله عليه وسلم) إذ أقبل أبو بكر وعمر فقال يا علي هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين ما خلا النبيين والمرسلين لا تخبرهما
[9681] فما أخبرتهما حتى ماتا ولو كانا حيين ما حدثت بهذا الحديث أخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن إسحاق بن البهلول بن حسان الأنباري نا أبي نا أبي (4) عن حفص أبي (5) عمر البزاز عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش عن علي قال
_________
(1) مشيخة ابن عساكر 118 / ب
(2) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 5 / 15 في ترجمة أحمد بن محمد بن سعيد ابن عقد
(3) إعجامها ناقص بالاصل و (ز) والصواب ما أثبت ترجمته في تهذيب الكمال 5 / 34
(4) كذا بالاصل و (ز) (نا أبي نا أبي) ولم تكرر في المطبوعة
(5) كذا بالاصل و (ز) وفي المطبوعة: حفص بن عمر البزاز(44/171)
بينا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأنا في المسجد (1) ليس معنا ثالث إذ أقبل أبو بكر وعمر كل واحد منهما آخذ بيد صاحبه فقال يا علي هذان سيدا كهول أهل الجنة ممن مضى من الأولين والآخرين ما خلا النبيين والمرسلين يا علي لا تخبرهما بذلك فما أخبرتهما حتى ماتا ولو كانا حيين ما حدثت به أحدا
[9682] أخبرنا أبو الفضل الفضيلي (2) أنا أبو القاسم الخليلي (3) أنا أبو القاسم الخزاعي أنا أبو سعيد الهيثم بن كليب الشاشي نا الحسن بن علي بن عفان العامري نا زيد بن الحباب نا موسى بن عبيدة حدثني أبو معاذ عن خطاب أو أبي خطاب الواسطي شك عن علي أنه قال لا تفضلوني على أبي بكر ولا على عمر ولو كان ذا شيئا تقدمت لعاقبت فيه بينا أنا مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إذ أقبل أبو بكر وعمر فقال يا علي هذا سيدا كهول أهل الجنة ما خلا فيهم الأنبياء فلا تخبرهما (4)
[9683] وقد استوفينا طرف هذا الحديث في ترجمة أبي بكر أخبرنا أبو جعفر محمد وأبو عبد الله الحسين ابنا علي بن أحمد التستريان قالا أنا أبو سعد محمد بن عمر بن علي بن أحمد الصوفي ح وأخبرنا أبو القاسم غانم بن خالد بن عبد الواحد أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن أسيد بن (5) عبد الله قالا أنا أبو عمر عبد الرحمن بن طلحة بن محمد الطلحي نا أبو أسيد (5) أحمد بن محمد بن أسيد المديني المعدل نا الحسن بن إبراهيم البياضي نا داود بن مهران نا عبد الرحمن يعني ابن مالك بن مغول عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال آخى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بين أبي بكر وعمر فبينما هو قاعدا طلعا كل واحد منهما آخذ بيد صاحبه
_________
(1) بالاصل: في المجلس وكتب فوقها: (المسجد) والمثبت يوافق رواية: المسجد
(2) بالاصل: الفضلي تصحيف والتصويب عن (ز)
(3) بالاصل و (ز) : الجليلي تصحيف والتصويب عن سند مماثل والسند معروف
(4) كتب بعدها في (ز) : إلى
(5) ما بين الرقمين سقط من (ز)
(6) كذا بالاصل وفي (ز) : (قاعد إذ طلعا) وقد كتبت (إذ) فوق الكلام بين السطرين
وفي المطبوعة: (قاعد أطلعا)(44/172)
فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين لا تخبرهما يا علي
[9684] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن البسري وأبو محمد بن أبي عثمان وأبو طاهر بن القصاري ح وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن أبي طاهر أنا أبي قالوا أنا إسماعيل بن الحسن بن عبد الله الصرصري نا أبو عيسى أحمد بن إسحاق بن عبد الله الأنماطي إملاء نا العباس بن عبد الله الترقفي نا محمد بن كثير المصيصي نا الأوزاعي عن قتادة عن أنس قال أبصر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى أبي بكر وعمر فقال هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين يا علي لا تخبرهما
[9685] أخبرنا (1) أبو الحسن علي بن المسلم السلمي نا عبد العزيز بن أحمد أنا عبد الرحمن بن عثمان بن أبي نصر ح (2) قال وأنا أبو القاسم علي بن محمد بن أبي العلاء أنا أبو بكر محمد بن عبد الرحمن بن عبيد الله القطان قالا أنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الأذرعي أنا أبو عمرو المقدام بن داود بن عيسى بن تليد نا عمي سعد بن عيسى بن تليد نا سفيان بن عيينة عن جعفر بن محمد عن أبيه قال سمعت جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين ولا تخبرهما يا علي
[9686] أخبرنا (3) أبو طالب علي بن عبد الرحمن أنا علي بن الحسن الخلعي أنا عبد الرحمن بن عمر أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا محمد بن يونس الكديمي نا عبيد الله بن عمر بن ميسرة القواريري الجشمي (4) في بيتنا منذ سبعين سنة كان يأكل عندنا نا الصباح بن سهل نا حصين عن جابر بن سمرة قال
_________
(1) كتب فوقها في (ز) : ملحق
2 - () (ح) حرف التحويل استدرك عن (ز)
(3) كتب فوقها في (ز) : ملحق
(4) ترجمته في سير أعلام النبلاء 11 / 442(44/173)
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن أهل الدرجات العلى ليراهم من أسفل منهم كما ترون الكوكب الدري في أفق السماء وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما
[9687] غريب (1) أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (2) حدثني أبي نا يحيى هو ابن سعيد عن مجالد حدثني أبو الوداك عن أبي سعيد عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال إن أهل الدرجات العلى ليرون من فوقهم كما ترون الكوكب الدري في أفق السماء وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما
[9688] قال (3) ونا أبي نا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة قال سمعت مجالدا يقول أشهد على أبي الوداك أنه شهد على أبي سعيد الخدري أنه سمعه يقول قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن أهل الجنة ليرون أهل عليين كما ترون الكوكب الدري في أفق السماء وإن أبا بكر وعمر لمنهم وأنعما فقال إسماعيل بن أبي خالد وهو جالس مع مجالد على الطنفسة وأنا أشهد على عطية العوفي أنه شهد على أبي سعيد الخدري أنه سمع النبي (صلى الله عليه وسلم) يقول ذلك
[9689] أخبرنا أبو القاسم الحسين بن علي بن الحسين الزهري وأبو الفتح المختار بن عبد الحميد بن المنتصر وأبو المحاسن أسعد بن علي بن الموفق قالوا أنا عبد الرحمن بن محمد بن المظفر الداودي أنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حموية أنا أبو إسحاق إبراهيم بن خزيم (4) نا عبد بن حميد نا محمد بن عبيد نا إسماعيل بن أبي خالد وسالم المرادي عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن أهل عليين ليراهم من هو أسفل منهم كما ترون الكوكب في أفق السماء وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما
_________
(1) كتب بعدها في (ز) : إلى
(2) رواه أحمد بن حنبل في المسند 4 / 53 رقم 11206 طبعة دار الفكر
(3) القائل أبو عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد بن حنبل والحديث في المسند 4 / 123 رقم 11588 طبعة دار الفكر
(4) بالاصل: خريم والتصويب عن (ز)(44/174)
قال سالم: يعني بقوله: أنعما: أرفعا قال سالم وكان عطية رجلا يتشيع أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد الصريفيني وأ الحسين بن النقور ح وأخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو محمد الصريفيني قالا أنا أبو بكر محمد بن الحسن بن عبدان الصيرفي نا أبو جعفر أحمد بن إسحاق بن البهلول القاضي حدثني أبي نا محمد بن الفضيل عن سالم بن أبي حفصة والأعمش وابن أبي ليلى وعبد الله بن صهبان وكثير النواء (1) كلهم عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن أهل الدرجات العلى ليراهم من تحتهم كما ترى وقال ابن السمرقندي كما ترون الكوكب الطالع في أفق السماء وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما
[9690] أخبرنا أبو محمد بن حمزة نا عبد العزيز بن أحمد أنا تمام بن محمد أنا أبو الميمون بن راشد نا بكار بن قتيبة نا أبو أحمد محمد بن عبد الله بن الزبير نا فطر وأبو بكر النهشلي وفضيل بن مرزوق عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن أهل الدرجات العلى ليراهم من هو أسفل منهم كما ترون الكوكب الدري في أفق السماء وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما
[9691] أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر أنا أبو طالب العشاري نا أبو الحسين بن سمعون نا عمر بن الحسن بن علي بن مالك نا أحمد بن محمد بن عبد الرحمن نا أحمد بن مصرف بن عمرو نا عبيد بن نعيم بن يحيى السعيدي نا أبي أخبرني الأعمش والمختار بن صبيح الثقفي عن عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن أهل الدرجات العلى ليراهم من هو أسفل منهم كما ترون الكوكب الدري في الأفق من آفاق السماء وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما
[9692] أخبرنا أبو القاسم الشيباني أنا أبو علي التميمي أنا أبو بكر القطيعي نا عبد الله بن أحمد (2) حدثني أبي نا محمد بن عبيد نا إسماعيل يعني ابن أبي خالد عن عطية
_________
(1) في (ز) : النوى
(2) رواه أحمد بن حنبل في المسند 4 / 100 رقم 11467 طبعة دار الفكر(44/175)
العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن أهل عليين ليراهم من هو أسفل منهم كما ترون (1) الكوكب في أفق السماء وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما
[9693] أخبرنا أبو سعد محمد بن محمد بن الفضل الشرابي (2) وأبو القاسم إسماعيل بن علي بن الحسين الحمامي (3) قالا أخبرتنا أم الفتح عائشة بنت الحسين بن إبراهيم قالت نا أبو بكر محمد بن أحمد جشنس إملاء نا أبو جعفر محمد بن سهل نا أبو مسعود أنا عبد الرزاق عن سفيان عن الأعمش عن عطية عن أبي سعيد أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال إن أهل الدرجات العلى ليراهم من تحتهم كما ترون النجم الدري في أفق السماء وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما
[9694] أخبرنا أبو القاسم بن الشريف القاضي أنا أبو الحسن المعري المقرئ أنا أبو محمد بن الضراب (4) أنا أبو بكر المالكي (5) نا إبراهيم بن عبد الله العبسي (6) نا وكيع عن الأعمش عن عطية بن سعد عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن أهل الدرجات العلى ليرون من أسفل منهم كما ترون الكوكب الطالع في الأفق من آفاق السماء وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما
[9695] أخبرنا أبو القاسم الكاتب أنا أبو علي الواعظ أنا أبو بكر القطيعي نا عبد الله بن أحمد (7) نا أبي نا ابن نمير نا الأعمش نا عطية بن سعد بباب هذا المسجد قال سمعت أبا سعيد الخدري قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن أهل الدرجات العلى ليراهم من تحتهم كما ترون النجم الطالع في الأفق من آفاق السماء وأبو بكر وعمر منهم وأنعما
[9696]
_________
(1) في المسند: كما يرى الكوكب
(2) مشيخة ابن عساكر 211 / ب
(3) مشيخة ابن عساكر 28 / ب
(4) بالاصل و (ز) : الصواب تصحيف والصواب ما أثبت وهو الحسن بن إسماعيل بن محمد ترجمته في سير أعلام النبلاء 16 / 541
(5) هو أحمد بن مروان الدينوري المالكي ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 427
(6) بالاصل: العنسي والتصويب عن (ز) انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 13 / 43 وفيها: سمع وكيع بن الجراح
(7) رواه أحمد في المسند 4 / 54 رقم 11213 طبعة دار الفكر(44/176)
أخبرنا أبو القاسم الفضل بن يحيى بن صاعد القاضي وابن عمه أبو الفتح نصر بن سيار بن صاعد وأبو يعلى محمد بن أسعد بن أبي عمر العبشمي (1) وأبو الفتوح أميرك أحمد (2) وأبو القاسم الحسين (3) ابنا إسماعيل بن أميرك الحسينيان وأبو العباس عبد المعز (4) بن بشر بن أبي العباس المري (4) وأبو بكر خلف بن الموفق بن أبي بكر الوكيل (5) وأبو المعالي عبد الفتاح (6) وأبو المظفر عبد المعز (7) ابنا عطاء بن عبد الله المعدلان وأبو روح عبد المولى بن عبد الباقي بن محمد الأزدي بهراة وأبو الفتوح نصر الله بن محمد بن الموفق قالوا أنا نجيب بن ميمون بن سهل أنا منصور بن عبد الله بن خالد الذهلي أنا أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار نا الحسن بن علي بن عفان العامري نا عبد الله بن نمير عن الأعمش عن عطية بن سعد قال سمعت أبا سعيد الخدري يقول قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن أهل الدرجات العلى ليراهم من تحتهم كما ترون النجم الطالع في الأفق من آفاق السماء وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما
[9697] أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا محمد بن عبد الله العمري ح وأخبرنا أبو الفتح محمد بن علي وأبو نصر بن أبي عاصم الصوفي وأبو علي عبد الحميد بن إسماعيل وأبو محمد بن أبي بكر وأبو القاسم منصور بن ثابت وأبو معصوم مسعود بن صاعد وأبو المظفر عبد الوهاب بن عبد الملك وأبو محمد خالد بن محمد الزغرتاني (8) قالوا أنا محمد بن عبد العزيز الفارسي (9) قالا أنا أبو محمد بن أبي شريح أنا أبو القاسم البغوي نا العلاء بن موسى نا سوار بن مصعب عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال
_________
(1) إعجامها مضطرب بالاصل و (ز) والمثبت عن المشيخة 177 / ب
(2) كذا بالاصل و (ز) والذي في المشيخة 31 / ب أميرك بن إسماعيل بن أميرك بن إسماعيل بن أميرك بن إسماعيل بن جعفر بن القاسم
أبو الفتوح الحسيني
(3) مشيخة ابن عساكر 50 / أ
(4) في (ز) (عبد العزيز بشر) قارن مع المشيخة 125 / أ
(5) مشيخة ابن عساكر 62 / أ
(6) قارن مع المشيخة 121 / ب
(7) مشيخة ابن عساكر 125 / ب
(8) بالاصل: و (ز) الزعرتاني والمثبت عن المشيخة 60 / أ
(9) غير واضحة وبدون إعجام بالاصل والمثبت عن (ز) والمشيخة 60 / أ(44/177)
رفع يعني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) رأسه إلى السماء فقال إن أهل عليين ليراهم من هو أسفل منهم كما ترون النجم أو الكوكب الدري في السماء وإن منهم أبا بكر وعمر وأنعما
[9698] قال فقلت لأبي سعيد وما أنعما قال وأهل ذلك هما أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا الإمام أبو علي الحسن بن محمد الصفار أنا أحمد بن الحسن (1) الحيري أنا أحمد بن محمد بن زياد ح وحدثنا أبو الفضل محمد بن الحسين بن محمد بن سعيد النوقاني (2) الجبيري المؤدب من ولد سعيد بن جبير لفظا بنوقان (3) طوس وكتبه لي بخطه حدثني القاضي أبو القاسم إسماعيل بن الحسين بن علي الفرائضي أنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن (4) الحيري أنا أبو جعفر عبد الله بن إسماعيل المنصوري ببغداد قالا نا أحمد بن عبد الجبار نا أبو معاوية نا الأعمش وفي حديث زاهر عن الأعمش عن عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن أهل الدرجات العلى ليراهم من تحتهم كما ترى الكوكب الدري في الآفاق وفي حديث زاهر في أفق السماء وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما
[9699] أخبرنا أبو القاسم عبد الملك بن عبد الله بن عمر بن محمد العمري وأبو الحسن علي بن سهل بن محمد بن علي بن حامد الفقيه قراءة وأبو النضر عبد الرحمن بن عبد الجبار بن عثمان لفظا قالوا أنا أبو سهل نجيب بن ميمون بن سهل أنا أبو علي منصور بن عبد الله بن خالد أنا أبو الحسين عبد الصمد بن علي بن محمد بن مكرم البزاز نا الحسن بن العباس الرازي نا يعقوب بن كاسب نا سعيد بن سالم القداح نا مالك بن مغول عن طلحة بن مصرف عن عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن أهل الدرجات العلى ليراهم من هم أسفل منهم كما ترون
_________
(1) في (ز) : الحسين
(2) في (ز) : القوقاني تصحيف
(3) نوقان: إحدى قصبتي طوس والاخرى: طابران (معجم البلدان)
(4) بالاصل: الحسين والمثبت عن (ز)(44/178)
الكوكب الدري في أفق السماء وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما
[9700] كذا قال والمحفوظ أن مالكا يرويه عن عطية نفسه أخبرناه أبو محمد بن حمزة نا عبد العزيز الكتاني أنا تمام بن محمد أنا أبو الميمون نا بكار بن قتيبة نا يعقوب بن إسحاق الحضرمي المقرئ نا مالك بن مغول عن عطية عن أبي سعيد الخدري مثله قال فضل (1) في حديثه فقلت لعطية ما قوله وأنعما قال وهنيئا لهما أخبرنا أبو محمد أيضا أنا أبو بكر الخطيب وأنا أبو القاسم حمزة بن محمد بن الحسن الزبيري قالا أنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفي (2) نا أبو أحمد حمزة بن محمد بن العباس بن الفضل بن الحارث (3) نا أبو بكر يحيى بن أبي طالب نا أبو نعيم الفضل بن دكين نا مالك بن مغول قال سمعت عطية العوفي قال سمعت أبا سعيد الخدري قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن أهل الدرجات العلى لينظر إليهم من هو أسفل منهم كما ينظرون إلى الكوكب الدري في أفق من آفاق السماء وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما
[9701] أخبرنا (4) أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو حامد الأزهري أنا أبو محمد المخلدي أنا المؤمل بن الحسن (5) نا الزعفراني يعني الحسن بن محمد نا أسباط بن محمد نا فطر وعمرو بن قيس وأبو إسرائيل وفضيل بن مرزوق عن عطية عن أبي (6) سعيد الخدري أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال إن أهل عليين يراهم من أسفل منهم كما ترون الكوكب الدري في أفق السماء وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما (7)
[9702]
_________
(1) بالاصل و (ز) : فصل تصحيف وكذا ورد فيهما هنا ولم نصل إلى حديثه بعد
(2) بالاصل: (الجرمى) وفي (ز) : (الحرمى) بالاهمال والصواب ما أثبت وضبط ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 411
(3) راجع ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 516
(4) كتب فوقها في (ز) : ملحق
(5) بالاصل و (ز) : المؤمل بن الحسين تصحيف ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 21
(6) سقطت من الاصل وأضيفت عن (ز)
(7) كتب فوقها في (ز) : إلى(44/179)
أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا أبو طاهر الثقفي أنا أبو بكر بن المقرئ نا أبو عروبة نا أحمد بن داود بن إسماعيل القرشي نا محمد بن سليمان نا إسماعيل بن المختار عن عطية عن أبي سعيد عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال إن أهل السماء الدنيا يرون أهل عليين كنحو ما يرى أهل الدنيا الكوكب الطالع في أفق السماء منهم أبو بكر وعمر وأنعما قلت لعطية ما أنعما قال أخصبا (1)
[9703] أخبرنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء بن أبي منصور أنا أبو الفتح منصور بن الحسين بن علي وأبو طاهر أحمد بن محمود قالا أنا أبو بكر بن المقرئ نا أبو الوليد بشر بن محمد بن بشر بن أبي عاصم الكوفي بالكوفة وكان من خيار عباد الله وثقاتهم نا هناد بن السري نا إسماعيل بن المختار مولى موسى بن طلحة عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن أهل الدرجات العلى ليراهم من تحتهم كما يرى الكوكب الطالع في أفق السماء منهم أبو بكر وعمر وأنعما
[9704] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو بكر محمد بن علي بن محمد بن النضر الديباجي أنا الحسين بن صفوان نا محمد بن أحمد بن نصر الترمذي نا أبو صالح هو إسحاق بن إبراهيم الحرار (2) نا إسماعيل بن مختار عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن أهل الجنة ليرون أهل عليين كنحو ما يرى أحدكم الكوكب في أفق السماء وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما
[9705] قال فسألت أبا سعيد قلت أي شئ يعني وأنعما قال أخصبا أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد أنا علي بن محمد بن محمد أنا عبد الواحد بن محمد أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا علي بن داود القنطري نا محمد بن عبد العزيز الرملي نا القاسم بن غصن الليثي عن إسماعيل بن سميع عن عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
_________
(1) بالاصل: (خصبا) والمثبت عن (ز)
(2) كذا بدون إعجام بالاصل وفي (ز) : (الخزاز) وفي المطبوعة: الجرار(44/180)
إن أهل الجنة لينظرون إلى أهل الدرجات كما ينظرون إلى الكوكب العابر أو الدري في أفق من آفاق السماء وإن أبا بكر وعمر لمنهم وأنعما أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو بن حمدان أنا الحسن بن سفيان نا محمد بن قدامة نا النضر عن هارون عن أبان بن تغلب (1) حدثني عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن الرجل من أهل عليين ليرد على الجنة فتضئ الجنة لوجهه كأنها كوكب دري وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما
[9706] هارون هذا (2) هو ابن موسى أخبرنا (3) أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو عبد الله أنا علي بن موسى بن السمسار أنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن مروان نا زكريا بن يحيى بن أياس الشجري (4) نا يحيى بن الفضل الخرقي (5) نا وهيب (6) بن عمرو النمري (7) نا هارون بن موسى العقيلي الأعور عن أبان بن تغلب عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن الرجل من أهل عليين يشرف على أهل الجنة فتضئ الجنة لوجهه كأنها كوكب دري قال هارون هكذا جاء الحديث دري مرفوع الدال لا يهمز (8) وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما (9)
[9707] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أحمد بن أبي عثمان وأحمد بن محمد بن إبراهيم
_________
(1) إعجامها ناقص بالاصل والمثبت عن (ز)
راجع ترجمته في سير أعلام النبلاء 6 / 308
(2) كتبت الكلمة فوق الكلام بين السطرين في (ز)
(3) كتب فوقها في (ز) : ملحق
(4) كذا بالاصل و (ز) والمطبوعة: الشجري راجع ترجمته في سير أعلام النبلاء 13 / 507 وفيها: السجري
(5) بالاصل و (ز) : الحرفي تصحيف والتصويب عن ترجمته في تهذيب الكمال 20 / 191 وضبطت اللفظة بكسر الخاء وفتح الراء ثم قاف عن تقريب التهذيب
(6) بالاصل و (ز) : وهب تصحيف والصواب ما أثبت ترجمته في تهذيب الكمال 19 / 506
(7) النمري بفتح النون والميم كما في تقريب التهذيب
(8) (يهمز) مكانها بياض في (ز)
(9) كتب بعدها في (ز) : إلى(44/181)
ح وأخبرنا أبو عبد الله بن القصاري أنا أبي قالا أنا أبو القاسم إسماعيل بن الحسن (1) ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم عبد الله بن الحسن الخلال أنا أبو الحسن محمد بن عثمان بن محمد بن شهاب النفري (2) وأخبرنا أبو سعد بن البغدادي وأبو سعد محمد بن الهيثم الأديب بأصبهان قالا أنا أبو منصور محمد بن أحمد بن شكروية زاد ابن البغدادي ومحمد بن أحمد السمسار قالا أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن خرشيد قوله قالا (3) نا أبو عبد الله المحاملي نا الحسن بن أحمد بن أبي شعيب نا مسكين بن بكير عن هارون بن موسى عن أبان بن تغلب عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن الرجل لمن أهل عليين يشرف على أهل الجنة فيضى وجهه لأنه كوكب دري وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما
[9708] أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن (4) نا علي بن عبد (5) حميد الغضائري (6) نا ابن أبي عمر العدني نا الحكم بن القاسم عن أبي سعد البقال عن عطية (7) عن أبي سعيد قال قال رسول (8) الله (صلى الله عليه وسلم) إن أهل الدرجات العلى ليراهم من هو أسفل منهم كما يرى الكوكب الدري في أفق السماء وإن أبا بكر وعمر لمنهم وأنعما
[9709] أخبرنا أبوا (9) محمد عبد الكريم بن حمزة وطاهر بن سهل قالا أنا أبو
_________
(1) في (ز) : الحسين
(2) بياض مقدار كلمة بعدها في الاصل
وبعدها في (ز) : (نا) ثم بعدها بياض مقدار كلمة وكتب هنا على هامشها: كذا في الاصل
وفي المطبوعة: انتقل الكلام إلى رأس السطر بعد كلمة: (النفري) ولم ينبه محققه هنا إلى شئ
(3) بالاصل و (ز) : (فا) وبعدها بياض يسع كتابه حرف أو حرفين والمثبت عن المطبوعة
(4) بياض بالاصل و (ز) وفي المطبوعة: أبو بكر بن المقرئ
(5) سقطت من الاصل واستدركت عن (ز)
6 - () بدون إعجام بالاصل والمثبت عن (ز)
(7) بالاصل: عن أبي عطية تصحيف والتصويب عن (ز)
(8) في (ز) : النبي صلى الله عليه وسلم
(9) بالاصل و (ز) : أبو(44/182)
الحسين بن مكي أنا أبو الحسن علي بن محمد بن إسحاق بن يزيد الحلبي نا أبو الحسن علي بن عبد الحميد الغضائري بحلب نا ابن أبي عمر العدني نا الحكم بن القاسم عن أبي سعد عن عطية عن أبي سعيد قال قال النبي (صلى الله عليه وسلم) إن أهل عليين يراهم من هو أسفل منهم كما ترون الكواكب في السماء وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما
[9710] أخبرناه أبو محمد إسماعيل بن أبي القاسم بن أبي بكر أنا عمر بن أحمد بن عمر أنا أبو أحمد الحافظ أخبرني أبو الحسن علي بن عبد الحميد بن سليمان الغضائري (1) بحلب نا محمد بن يحيى بن أبي عمر (2) نا الحكم بن القاسم عن أبي سعد البقال عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال أهل الدرجات العلى ليراهم من أسفل منهم كما ترون الكوكب الدري في أفق السماء وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما
[9711] أخبرنا أبو سعد بن (3) البغدادي أنا أبو منصور بن شكروية وأبو المظفر محمود بن جعفر الكوسج قالا أنا أبو علي بن البغدادي نا عبد الله بن محمد بن عبد الكريم نا محمد بن إسماعيل نا أسباط نا عمرو بن قيس عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال النبي (صلى الله عليه وسلم) إن أهل عليين يراهم من أسفل منهم كما ترون الكوكب (4) الدري في أفق السماء وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما
[9712] أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو بن حمدان أنا أبو يعلى الموصلي نا غسان بن الربيع عن أبي إسرائيل عن عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن أهل الدرجات العلى ليراهم من هو أسفل منهم كما يرى الكوكب الطالع في السماء وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما
[9713] قال أبو إسرائيل فسألت عطية عن أنعما ما هو قال وهنيئا
_________
(1) ترجمته في سير أعلام النبلاء 14 / 432
(2) ترجمته في سير أعلام النبلاء 12 / 96
(3) (بن) سقطت من (ز)
(4) بالاصل: الكواكب تصحيف(44/183)
قال وأنا أبو يعلى أنا محمد بن بحر الهجيمي نا فضيل بن سليمان نا كثير بن قاروندا قال سمعت عطية العوفي قال سمعت أبا سعيد الخدري (1) يقول سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول إن أهل الدرجات العلى ليرون من أسفل كما ترون الكوكب الطالع في أفق السماء وإن أبا بكر وعمر من أولئك وأنعما
[9714] أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو طالب بن غيلان أنا أبو إسحاق المزكي أنا عبد الملك بن محمد بن عدي أبو نعيم نا إسحاق بن إبراهيم الطلقي نا محمد بن خالد الرازي نا الجراح بن الضحاك عن مهدي بن الأسود الكندي عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول إن أهل عليين ليشرف أحدهم على الجنة فيضئ وجهه لأهل الجنة كما يضئ القمر ليلة البدر لأهل الدنيا وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما قال أتدرون ما أنعما قلنا لا قال وحق لهما
[9715] قال الدارقطني غريب عن مهدي بن الأسود لا أعلم رأيناه إلا من هذا الطريق ومهدي بن الأسود كوفي عزيز الحديث أخبرنا أبو بكر بن المزرفي (2) نا أبو الحسن بن المهتدي نا علي بن عمر الحربي نا عبد الله بن أبي (3) داود نا أحمد بن الحباب الحميري نا مكي بن مقاتل بن سليمان عن (4) عطية العوفي عن أبي سعيد عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال إن الرجل عليين من أهل الجنة يراهم من هو أسفل منهم مثل الكوكب الطالع من أفق السماء وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما
[9716] أخبرنا (5) أبو القاسم الشحامي أنا أبو الحسن أحمد بن عبد الرحيم وأبو نصر عبد الرحمن بن علي قالا أنا أبو زكريا يحيى بن إسماعيل الحربي نا مكي بن عبدان نا إبراهيم بن عبد الله السعدي نا محمد بن القاسم الأسدي نا مالك بن مغول عن عطية
_________
(1) سقطت من الاصل ووضعت علامة تحويل إلى الهامش وكتب (الخدري) على الهامش وبعدها صح
والمثبت يوافق (ز)
(2) بالاصل: الزرفي تصحيف والتصويب عن (ز)
(3) كتب (أبي) فوق الكلام في (ز)
(4) بالاصل: (بن) تصحيف والتصويب عن (ز)
(5) كتب فوقها في (ز) : ملحق(44/184)
العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن أهل الدرجات العلى من أهل الجنة ليراهم من هو أسفل منهم كما ترون الكوكب الدري في أفق السماء وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما
[9717] قال ونا إبراهيم بن عبد الله نا محمد بن (1) نا فطر ومحمد بن عبيد الله وعبيد بن طفيل وفضيل بن مرزوق وبشر بن دويد وابن بزرج العبسي عن عطية عن أبي سعد عن النبي (صلى الله عليه وسلم) بمثله (2) أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله أنا أبو بكر الخطيب أنا عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحربي نا حمزة بن محمد بن العباس الدهقان ح وأخبرنا أبو طالب علي بن عبد الرحمن أنا أبو الحسن الخلعي أنا أبو محمد بن النحاس أنا أبو سعيد بن الأعرابي قالا نا محمد بن يونس نا عباد بن أبي حليمة نا أبي نا (3) العوام بن حوشب عن حبيب بن أبي ثابت عن ابن عمر قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن أهل الدرجات العلى لينظر إليهم من هو أسفل منهم كما ينظر أحدكم إلى الكوكب الدري الغابر في أفق من آفاق (4) السماء وإن أبا بكر وعمر لمنهم وأنعما
[9718] أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعيد الجنزرودي أنا الحاكم أبو أحمد الحافظ أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن موسى العصفري بطرسوس نا حفص يعني ابن عمرو الربالي (5) نا عبيد الله بن عبد المجيد نا إسرائيل عن عامر قال إسرائيل ولا أعلمه إلا عن أبي هريرة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال إن أهل الدرجات العلى يراهم من أسفل منهم كما ترون الكوكب الدري في أفق السماء وإن منهم لأبا بكر وعمر وأنعما
[9719]
_________
(1) بياض بالاصل و (ز) وكتب على هامشها: بياض بالاصل وفي المطبوعة: (محمد بن القاسم) استدركت قياسا على ما تقدم
(2) كتب بعدها في (ز) : إلى
(3) ينتهي هنا السقط في م ونعود إليها - من هذا الموضع - وملاحظتها إلى جانب الاصل و (ز)
(4) (من آفاق) استدرك على هامش (ز) وكتب بعد اللفظتين كلمة: صح
(5) ترجمته في تهذيب الكمال 5 / 58(44/185)
أخبرنا (1) أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه نا أبو محمد عبد العزيز بن أحمد الكتاني أنا أبو القاسم تمام بن محمد وأبو محمد بن جبارة الضراب قالا أنا خيثمة بن سليمان نا الفضل بن يوسف القصباني نا الفيض بن الفضل البجلي نا مسعر عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن أهل الدرجات العلى ليرون من هو أسفل منهم كما ترون الكوكب الأحمر في أفق السماء وإن أبا بكر وعمر منهما (3) وأنعما (4)
[9720] أخبرنا (5) أبو سعد بن أبي صالح الفقيه أنا أبو بكر أحمد بن علي الأديب أنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ أنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمذان نا أبو أسامة عبد الله بن أسامة الحلبي نا أبي نا أبو سعد عمر بن حفص بن عمر بن ثابت الأنصاري حدثني مالك بن مغول ومسعر بن كدام عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال إن أهل الجنة لينظرون إلى أهل الجنة كما تنظرون إلى الكوكب الدري في أفق السماء وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما
[9721] قال الحاكم لم نكتبه إلا عنه أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم نا أبو بكر الخطيب أنا أبو الفتح عبد الملك بن عمر بن خلف الرزاز أنا علي بن عمر الحافظ نا محمد بن مخلد ح قال وأخبرني أبو علي الحسن بن علي بن عبد الله المقرئ نا محمد بن بكران البزاز نا محمد بن مخلد نا محمد بن علي بن معدان قال سمعت داود بن عمرو يقول سمعت أحمد بن حنبل يقول سمعت سفيان بن عيينة يقول وأنعما قال وأهلا قال ونا الخطيب حدثني أبو القاسم عبد العزيز بن علي الوراق نا محمد بن أحمد المفيد نا خالد بن محمد بن خالد قال سمعت أبا عبيد القاسم بن سلام يقول معنى قول النبي (صلى الله عليه وسلم) في قصة أبي بكر وعمر وأنعما يعني وأرفعا
_________
(1) كتب فوقها في (ز) : ملحق
(2) بالاصل وم: الصواب والمثبت عن (ز)
(3) كذا بالاصل وم هنا وفي (ز) : منهم
(4) بعدها في م و (ز) : إلى
(5) كتب فوقها في (ز) : ملحق(44/186)
أخبرنا أبو الحسن (1) علي بن أحمد بن عبد الواحد الدينوري نا أبو محمد الحسن بن محمد بن الحسن بن علي الخلال إملاء أنا أبو حفص عمر بن محمد بن علي الزيات نا أبو العباس أحمد بن محمد بن خالد (2) نا داود بن رشيد نا سعيد بن مسلمة بن هشام أخبرني إسماعيل بن أبي أمية عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) دخل المسجد وعن يمينه أبو بكر وعن يساره عمر فقال هكذا نبعث يوم القيامة
[9722] هو أبو العباس أحمد بن محمد بن خالد البراثي (3) الزاهد أخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أحمد بن عبد الملك وأبو بكر أحمد بن منصور بن بكر بن محمد بن حميد قالا أنا أبو منصور بكر بن محمد بن علي الجوهري نا أبو محمد الحسن بن أحمد المخلدي نا محمد بن حمدون بن خالد بن يزيد نا يوسف بن بحر نا سعيد بن مسلمة عن إسماعيل بن أمية عن نافع عن ابن عمر قال رأيت النبي (صلى الله عليه وسلم) بين أبي بكر وعمر فقال هكذا نبعث يوم القيامة
[9723]
أخبرنا أبو بكر محمد بن محمد بن طاهر بن النعمان أنا أبو القاسم عبد الرحمن وأبو عمرو عبد الوهاب ابنا محمد بن إسحاق ح وأخبرنا أبو بكر محمد وأبو الخير محمد ابنا أحمد (4) بن محمد بن عمر وأبو مسعود أحمد بن إبراهيم بن محمد الجنزي قالوا أنا أبو عمرو بن مندة قالا أنا أبونا محمد بن إسحاق أنا أبو علي الحسن بن محمد بن النضر نا الحسين بن عبد الله بن حمدان الرقي قدم أصبهان نا سعيد بن مسلمة الأموي نا إسماعيل بن أمية عن نافع عن ابن عمر قال
_________
(1) أقحم بعدها بالاصل: (بن) والمثبت يوافق م و (ز)
(2) ما بين معكوفتين مكانه بالاصل بياض ثم بعد البياض كلمة تقرأ: (العدى) وفي م أيضا بياض ثم كلمة رسمها: (البروى) والذي استدركناه عن (ز) وحذفنا (العدى) فالذي في (ز) : نا أبو العباس أحمد بن محمد بن خالد نا داود بن رشيد
وبقي في المطبوعة بياض ثم لفظة: العرى
وانظر ما سيرد في آخر الخبر
(3) ضبطت اللفظة بفتح الباء والراء عن الانساب وهذه النسبة إلى براثا وهو موضع ببغداد متصل بالكرخ ذكره السمعاني وترجم له
(4) في م و (ز) : (ابنا أبي حمد) تصحيف قارن مع المشيخة 174 / أ(44/187)
خرج النبي (صلى الله عليه وسلم) إلى المسجد وأبو بكر عن يمينه وعمر عن يساره فقال هكذا نبعث يوم القيامة
[9724] أخبرنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن عبد العزيز المكي بالمدينة نا (1) أبو علي الحسن بن عبد الرحمن بن الحسن الشافعي أنا أبو الحسن أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن علي بن فراس أنا (2) أبو جعفر محمد بن إبراهيم بن عبد الله الديبلي نا محمد بن يزيد يعني أبا بكر المستملي نا سعيد بن مسلمة نا إسماعيل بن أمية عن نافع عن ابن عمر قال خرج النبي (صلى الله عليه وسلم) بين أبي بكر وعمر قال هكذا نموت وهكذا ندفن وهكذا ندخل الجنة
[9725] كذا رواه أبو جعفر لنا وإنما يرويه ابن فراس عن عباس بن محمد بن قتيبة عن محمد بن يزيد أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي نا أبو محمد الجوهري إملاء نا أبو حفص عمر بن علي بن يونس الدارقطني أنا أبو عروبة الحراني نا أبو موسى الفروي (3) نا عبد الله بن نافع عن عاصم عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن سالم عن أبيه قال قال النبي (صلى الله عليه وسلم) إني أول من تنشق الأرض عنه أنا أبعث أو أحشر بين أبي بكر وعمر فأذهب إلى البقيع فيحشرون معي ثم أنتظر أهل مكة فيحشرون معي ثم آتي بين الحرمين
[9726] هو أبو بكر بن عمر بن عبد الرحمن أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو سعيد المفضل بن محمد بن إبراهيم الجندي نا أبو موسى الفروي نا عبد الله بن نافع عن عاصم بن عمر عن أبي بكر بن عمر بن عبد الرحمن عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
_________
(1) في م و (ز) : أنا
(2) في م و (ز) : نا
(3) بدون إعجام بالاصل وم وفي (ز) : القروي تصحيف والصواب ما أثبت واسمه هارون بن موسى بن أبي علقمة أبو موسى الفروي ترجمته في تهذيب الكمال 19 / 206
(4) في وو (ز) : عنه الارض(44/188)
أنا أول من تنشق عنه الأرض ثم أبو بكر ثم عمر فنحشر أو نبعث فنذهب إلى البقيع فيحشرون معي ثم أنتظر أهل مكة فيحشرون معي ونبعث (1) بين الحرمين
[9727] أخبرنا أبو سعد بن البغدادي أنا أبو منصور بن شكروية ومحمود بن جعفر قالا أنا الحسن بن علي بن أحمد بن البغدادي نا الفضل بن الخطيب نا شاذان النضر بن سلمة المروزي نا عبد الله بن نافع أنا عاصم بن عمر عن أبي بكر رجل من ولد سالم عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أول من تنشق عنه الأرض أنا ولا فخر ثم تنشق عن أبي بكر وعمر ثم تنشق عن الحرمين مكة والمدينة ثم أبعث بينهما
[9728] قال الحسن بن علي البغدادي هكذا قال عبد الله بن نافع وأنا عاصم عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن النبي (صلى الله عليه وسلم) بمثله ورواه غيره فأرسله أخبرناه أبو سعد بن البغدادي أنا محمود بن جعفر بن محمد بن أحمد أنا عم أبي الحسين بن أحمد بن جعفر المعدل أنا إبراهيم بن السندي (2) بن علي أنا الزبير بن بكار حدثني عبد الله بن نافع عن عاصم عن أبي بكر بن عمر بن عبد الرحمن عن سالم بن (3) عبد الله قال قال النبي (صلى الله عليه وسلم) أنا أول من تنشق عنه الأرض ثم أبو بكر وعمر فأذهب إلى البقيع فيحشرون معي ثم أنتظر أهل مكة فيحشرون معي فأحشر بين الحرمين أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر أنا إبراهيم بن عمر بن أحمد البرمكي أنا أبو عمر بن حيوية نا أبو محمد عبد الله بن إسحاق المدائني نا أبو القاسم عبد العزيز بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس بن محمد الهاشمي الإمام نا عبد الله بن إبراهيم الغفاري عن عبد الله بن عمرو ومالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
_________
(1) بالاصل وم: (فيحشر أو يبعث فيذهب
ويبعث) والمثبت عن (ز)
(2) بالاصل وم و (ز) : (السدي) والمثبت عن المطبوعة
(3) بالاصل والمطبوعة: سالم عن عبد الله والمثبت عن م و (ز)(44/189)
أحشر يوم القيامة بين أبي بكر وعمر حتى أقف بين الحرمين فيأتيني (1) أهل المدينة وأهل مكة
[9729] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أحمد بن أبي عثمان وأبو طاهر أحمد بن محمد بن إبراهيم ح وأخبرنا أبو عبد الله بن أبي طاهر أنا أبي قالا أنا أبو القاسم إسماعيل بن الحسن بن عبد الله نا أبو عبد الله المحاملي نا أحمد بن منصور زاج (2) نا عبد الله بن نافع عن عاصم بن عمر عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أول من تنشق عنه الأرض أنا ثم أبو بكر ثم عمر ثم آتي البقيع فينشق عنهم ثم أنتظر أهل مكة فينشق عنهم فأبعث بينهما
[9730] قال وأنا إسماعيل بن الحسن نا حمزة بن القاسم بن عبد العزيز الهاشمي إملاء نا عبد الله بن أبي علي نا إسحاق بن بشر نا سعيد بن سالم المكي عن القاسم بن عبد الله بن عمر عن أبي بكر بن عمر عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أبعث يوم القيامة بين أبي بكر وعمر ثم أذهب إلى أهل بقيع الغرقد فيبعثون معي ثم أنتظر أهل مكة حتى يأتوني فأبعث بين أهل الحرمين
[9731] أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو طالب بن غيلان أنا أبو بكر الشافعي نا أبو منصور سليمان بن محمد بن الفضل بن جبريل النهرواني نا الربيع بن سليمان الجيري (3) نا أصبغ بن الفرج عن سليمان بن عبد الأعلى الأيلي عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إذا كان يوم القيامة نادى مناد (4) من بطنان (5) العرش أين أصحاب محمد فيقوم أبو بكر الصديق وعمر الفاروق وعثمان ذو النورين وأصلع قريش الرضي علي فيقال لأبي
_________
(1) الذي بالاصل: (ملاسى) وفي م: (فليأتيني) وفي (ز) : (فليأتني)
(2) ترجمته في سير أعلام النبلاء 12 / 388
(3) في (ز) : الحيري وفي م: (الجميري) تصحيف فيهما
(4) بالاصل وم و (ز) : منادي
(5) بطنان العرش أي أصله تاج العروس بتحقيقنا: بطن(44/190)
بكر قف على باب الجنة فأدخل من شئت برحمة الله ثم أخرج من شئت بقدرة الله ويقال لعمر قم عند الميزان فثقل من شئت برحمة الله وخفف من شئت بقدرة الله ويقال لعثمان البس هذه الحلة فإني قد خبأتها أو قال ادخرتها لك منذ خلقت السموات والأرض إلى اليوم ويقال لعلي بن أبي طالب خذ هذا القضيب قضيب عوسج من عوسج الجنة غرسه الله تعالى بيده فرد الناس عن الحوض
[9732] رواه غير الربيع عن أصبغ فزاد في إسناده رجلا فقال عن أبي سليمان وقال عن عمرو بن دينار بدل عطاء أخبرناه أبو القاسم أيضا أنا أبو طالب نا أبو بكر نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا الحسن بن صالح نا الحسن بن الحسن القرشي نا أصبغ بن الفرج عن اليسع بن محمد عن أبي سليمان الأيلي (1) عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن ابن عباس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ينادي مناد يوم القيامة من تحت العرش أين أصحاب محمد فيؤتى بأبي بكر وعمر وعثمان وعلي فيقال لأبي بكر قف على باب الجنة فأدخل من شئت برحمة الله واردع من شئت يعلم الله ويقال لعمر بن الخطاب قف عند الميزان فثقل من شئت برحمة الله وخفف من شئت بعلم الله ويكسى عثمان حلتين فيقال له البسهما فإني خلفتهما وادخرتهما حين أنشأت خلق السموات والأرض ويعطى علي بن أبي طالب عصا عوسج من الشجرة التي غرسها الله تعالى بيده في الجنة فيقال ذد الناس عن الحوض فقال بعض أهل العلم لقد واسى الله بينهم في الفضل والكرامة
[9733] وهكذا روي عن وكيع عن سفيان عن ابن جريج أخبرناه أبو القاسم أيضا أنا أبو طالب أنا أبو بكر نا الحسن بن صاحب الشاشي نا أحمد بن الحسين الذي يقال له رسول نفسه نا وكيع نا سفيان الثوري عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن ابن عباس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إذا كان يوم القيامة نادى مناد من تحت العرش هاتوا أصحاب محمد فيؤتى بأبي بكر وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب فيقال لأبي بكر قف
_________
(1) كذا بالاصل و (ز) وفي م: الابلى بالباء الموحدة تصحيف(44/191)
على باب الجنة فأدخل من شئت برحمة الله ودع من شئت بعلم الله ويقال لعمر بن الخطاب قف على الميزان فثقل من شئت بعلم الله وخفف من شئت بعلم الله (1) ويعطى لعثمان عصا من آس من الشجرة التي غرسها الله في الجنة فيقال له ذد الناس عن الحوض ويعطى لعلي حلتين ثم يقال له البسهما فإني خلقتهما وادخرتهما لك يوم خلقت السموات والأرض
[9734] قال سفيان قال بعض العلم لقد آوس (2) بينهم في الفضل والكرامة وكذا رواه حجاج الأعرج (3) أخبرتنا به أمة الله بنت هبة الله بن إبراهيم الحمري قالت أنا أبو المعمر شيبان بن عبد الله بن أحمد بن شيبان المحتسب أنا أبو العباس أحمد بن محمد بن يوسف بن مردة أنا عبد الوهاب الكلابي أنا أبو الجهم بن طلاب نا أبو بكر محمد بن العباس المري العطار نا عمر بن عبد الله بن عبد الرحمن البجلي نا الحجاج بن محمد عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن عبد الله بن عباس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إذا كان يوم القيامة نادى مناد من تحت ساق العرش أين أصحاب محمد (صلى الله عليه وسلم) فيؤتى بأبي بكر الصديق وعمر الفاروق وعثمان ذي النورين وعلي بن أبي طالب فيقال لأبي بكر قف على باب الجنة وأدخل من شئت برحمة الله وأخرج من شئت بعفو الله ويقال لعمر بن الخطاب قف على الميزان فثقل من شئت برحمة الله وخفف من شئت بعلم الله ويعطى عثمان بن عفان عصا من الشجرة التي غرسها (4) الله بيده في الجنة فيقال له ذد الناس عن الحوض ويكسى علي بن أبي طالب حلتين فيقال له البسهما فإني خلقتهما وادخرتهما يوم أنشأت خلق السموات والأرض
[9735] أخبرنا (5) أبو محمد طاهر بن سهل أنا محمد بن مكي بن عثمان أنا أحمد بن عمر بن محمد أنا عبد الله بن محمد بن إسحاق نا أبو يوسف القلوسي نا محمد بن
_________
(1) بعدها علامة تحويل إلى الهامش في (ز) وكتب على هامشها: تأمل
(2) بالاصل: (أوتيني) وفي م و (ز) : (أوسى) والمثبت عن المطبوعة
(3) كذا بالاصل وفي م و (ز) : (الاعور) وهو الصواب ترجمته في تهذيب الكمال 4 / 164 باسم حجاج بن محمد المصيصي أبو محمد الاعور وسيرد بالاصل في الخبر التالي: باسم: الحجاج بن محمد
(4) بالاصل وم: غرسه والمثبت عن (ز)
(5) كتب فوقها في (ز) : ملحق(44/192)
عمرو الرومي نا السكن بن إسماعيل نا أبو الأشهب الكوفي عن ليث عن أبي الخطاب عن محمود عن عبد الرحمن بن عوف قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن عند الله رجالا مكتوبين بأسمائهم وأسماء آبائهم فقال أبو بكر بأبي أنت وأمي يا رسول الله أخبرنا بهم قال أما (1) إنك منهم وعمر منهم وعثمان منهم
[9736] أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد وحدثني أبو مسعود المعدل عنه أنا أبو نعيم الحافظ نا أبو بكر محمد بن عبيد الله بن المرزبان الواعظ نا أبو عبد الله محمد بن نصير المديني (2) نا أحمد بن الليث الكرماني نا القاسم بن محمد الرازي نا الحسين بن إسماعيل أنا الأسقع بن قيس عن تميم بن عبيد الله عن حبيب بن أبي ثابت عن سلمان الفارسي قال رأيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يحدث عمر بن الخطاب وهو يتبسم في وجهه ويقول بطل مؤمن (3) سخي تقي حياطة الدين وملك الإسلام ونور الهدى ومنازل التقى فطوبى لمن تبعك والويل لمن خذلك
[9737] كذا قال ومنازل ولعله ومنار (4) أخبرنا أبو السعود أحمد بن محمد بن علي بن المجلي (5) أنا أبو منصور زيد بن طاهر بن زيد سيار البصري اللكائي قراءة عليه أنا أبو محمد طلحة بن يوسف بن أحمد بن رمضان المؤذن بالبصرة نا أبو بكر محمد بن الحسن الأنباري نا أبو جعفر أحمد بن الهيثم البزار (6) نا داود بن مهران نا عبد الله بن داود ابن أخي محمد بن المنكدر عن جابر عن عبد الله قال قال عمر بن الخطاب لأبي بكر يا خير الناس بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال له أبو بكر أما إذا قلت هذا فإني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول ما طلعت الشمس على رجل خير من عمر
[9738]
_________
(1) (أما) سقطت من م
(2) كذا بالاصل و (ز) وفي م: المدني
(3) رسمها بالاصل وم: (موسى سجنى نفى) الكلمات الثلاث مصحفة والتصويب عن (ز)
(4) كتب بعدها في (ز) وم: آخر الجزء الثالث والعشرين بعد الخمسمئة من الفرع
(5) بالاهمال في الاصل وم و (ز) والصواب ما أثبت وضبط من التعريف به
(6) بدون إعجام بالاصل وفي (ز) : (البزاز) والمثبت عن م وهو يوافق عبارة المطبوعة(44/193)
كذا قال والصواب عن عبد الله بن داود عن ابن أخي ابن المنكدر أخبرناه على الصواب أبو القاسم زاهر بن طاهر وأخوه أبو بكر وجيه وأبو الفتوح عبد الوهاب بن الشاه بن أحمد الشاذياخي (1) قالوا أنا أحمد بن الحسن بن محمد الأزهري أنا الحسن بن أحمد بن محمد المخلدي أنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن مسلم الإسفرايني نا جعفر بن محمد الخفاف عن جابر عن عبد الله أن عمر قال لأبي بكر يا خير الناس بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال أبو بكر لئن قلت ذلك لقد سمعت النبي (صلى الله عليه وسلم) يقول ما طلعت الشمس على رجل خير من عمر
[9739] كذا رواه إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني عن داود بن مهران وكذا رواه الفضل بن موسى عن ابن (2) داود أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا أبو عمرو عبد الرحمن بن محمد الفارسي أنا أبو أحمد بن عدي (3) نا النعمان بن أحمد الواسطي نا الفضل بن موسى البصري نا عبد الله بن داود الواسطي نا عبد الرحمن بن ابن أخي محمد بن المنكدر عن عمه محمد بن المنكدر عن جابر أن عمر قال لأبي بكر (4) يا سيد المسلمين فقال أما إذ (5) قلت ذلك فإني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول ما طلعت الشمس على أحد أفضل من عمر
[9740] وأخبرناه عاليا أبو المحاسن محمد (6) وأبو مسعود سعد (7) ابنا عبد الواحد بن سعد بن الصفار وأبو المعالي الحسن بن محمد بن الحسن الوركاني قالوا أنا أبو منصور محمد بن أحمد بن علي أنا إبراهيم بن عبد الله بن محمد أنا أبو عيسى حمزة بن الحسين بن عمر البزار السمسار نا الفضل بن موسى بن الخصيب نا عبد الله بن داود الواسطي عن عبد الرحمن ابن أخي محمد بن المنكدر عن محمد بن المنكدر عن جابر
_________
(1) مشيخة ابن عساكر 131 / أ
(2) بالاصل: (أبي داود) والمثبت عن م (ز)
(3) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 4 / 243 في ترجمة عبد الله بن داود التمار الواسطي
(4) في الكامل: أن عمر قال لابي بكر يوما
(5) في الكامل: إذا
(6) مشيخة ابن عساكر 106 / ب
(7) مشيخة ابن عساكر 70 / ب(44/194)
أن عمر قال يوما لأبي بكر يا سيد المسلمين فقال أبو بكر أما إن قلت ذاك فإني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول ما طلعت الشمس على أحد أفضل من عمر
[9741] أخبرنا (1) أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي (2) نا أحمد بن محمد بن عبد الخالق نا محمد بن داود القنطري نا جبرون بن واقد نا مخلد بن حسين عن هشام عن محمد عن أبي هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أبو بكر وعمر خير الأولين وخير الآخرين وخير أهل السموات وخير أهل الأرض إلا النبيين والمرسلين
[9742] قال ابن عدي وهذا الحديث رواه علي بن داود القنطري عن أخيه محمد بن داود هذا أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو بكر الشامي (3) أنا أبو الحسن العتيقي (4) أنا أبو يعقوب بن الدخيل نا أبو جعفر محمد بن عمرو العقيلي (5) نا يوسف بن موسى يعني المروذي (6) نا سهيل بن إبراهيم الجارودي أبو الخطاب حدثني يحيى بن محمد نا عبد الواحد بن أبي عمرو الأسدي عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قام إليه رجل فقال يا رسول الله من خير الناس قال رسول الله قال ثم من يا رسول الله قال إذا عد الصالحون فائت (7) بأبي بكر قال ثم من قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إذا عد المجاهدون فائت (7) بعمر بن الخطاب ثم قال عمر معي حيث حللت وأنا مع عمر حيث حل ومن أحب عمر فقد أحبني ومن أبغض عمر فقد أبغضني (8)
[9743] أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي نا أبو الحسين بن المهتدي نا أبو القاسم بن
_________
(1) في م و (ز) : أخبرناه
(2) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 2 / 180 في ترجمة جبرون بن واقد الافريقي
(3) بالاصل وم: (السامي) والمثبت: (الشامي) عن (ز)
(4) تقرأ بالاصل وم: العقيلي تصحيف والتصويب عن (ز) والسند معروف
(5) رواه العقيلي في الضعفاء الكبير 3 / 56 في ترجمة عبد الواحد بن أعمرو الاسدي
(6) تقرأ بالاصل: (المردودي) والتصويب عن م و (ز)
(7) بالاصل وم والضعفاء الكبير: (فأنت) والمثبت عن (ز) ويوافق رواية المطبوعة
(8) كتب في أول الخبر (ملحق) وكتب في نهايته: إلى(44/195)
حبابة إملاء أنا أبو القاسم محمد بن نوح الجنديسابوري نا علي بن الحسين بن سوادة الحصي (1) نا محمد بن مسلم المكي نا أبو معاوية عن سعد بن طريف عن الأصبغ بن نباتة قال قلت لعلي يا أمير المؤمنين من خير الناس بعد رسول الله قال أبو بكر قلت ثم من (2) قال عمر قلت ثم من قال ثم عثمان فقلت ثم من قال أنا رأيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بعيني هاتين وإلا فعميتا وسمعته بأذني هاتين وإلا فصمتا يقول ما ولد في الإسلام مولود أزكى ولا أظهر ولا أفضل من أبي بكر ثم عمر
[9744] أخبرنا أبو القاسم النسيب نا أبو بكر الخطيب حدثني عبد العزيز بن علي بن أحمد الطحان لفظا نا علي بن عمر السكري نا أحمد بن الحسين (3) بن هارون الصباحي (4) نا العباس بن الحسن البلخي نا عبد الله بن داود عن أبي عاصم النبيل عن يحيى بن زفر عن الشعبي عن علي قال سمعت النبي (صلى الله عليه وسلم) يقول خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر
[9745] المحفوظ موقوف أخبرنا أبو الفضل الفضيلي أنا أبو القاسم الخليلي أنا أبو القاسم الخزاعي أنا الهيثم بن كليب نا العباس بن محمد بن حاتم الدوري نا محمد بن قيس العبدي نا فطر بن خليفة عن منذر الثوري عن ابن الحنفية قال قلت لأبي يا أبة من خير الناس بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال أبو بكر قلت ثم من قال عمر قال فخشيت أن أقول ثم من فيقول عثمان قال قلت ثم أنت يا أبة قال أبوك رجل من المسلمين (5) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين (6) وأبو عبد الله الحسين بن محمد البارع وأبو علي بن السبط وأبو غالب عبد الله بن أحمد بن بركة قالوا أنا أبو الغنائم بن المأمون أنا
_________
(1) كذا بالاصل و (ز) وفي م: الحصني
(2) الزيادة عن م و (ز)
(3) كذا بالاصل وم وفي (ز) : (الحسيني) تصحيف
(4) بالاصل وم بدون إعجام وفي (ز) : (الصاحبي) والمثبت والضبط عن الانساب وقد ذكره السمعاني باسم: أبي بكر بن أحمد بن الحسن بن هارون الصباحي
(5) كتب بعدها في (ز) : إلى
(6) كذا بالاصل و (ز) وفي م: الحسن(44/196)
علي بن عمر الحربي نا أبو الحسن أحمد بن كعب الواسطي نا عمار بن خالد نا علي بن غراب عن سفيان الثوري عن الربيع بن أبي راشد عن منذر الثوري عن محمد بن علي بن الحنفية قال قلت لأبي يا أبة من خير الناس بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال أبو بكر ثم عمر أخبرنا أبو علي الحسن بن المظفر أنا الحسن بن علي الجوهري ح وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي التميمي قالا أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (1) نا منصور بن أبي مزاحم نا خالد الزيات حدثني عون بن أبي جحيفة قال كان أبي من شرط علي وكان تحت المنبر فحدثني أبي أنه صعد المنبر يعني عليا فحمد الله وأثنى عليه وصلى على النبي (صلى الله عليه وسلم) وقال خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر والثاني عمر وقال يجعل الله الخير حيث أحب أخبرنا أبو الفتح محمد بن علي بن عبد الله أنا محمد بن عبد العزيز بن محمد أنا أبو محمد بن أبي شريح نا يحيى بن محمد بن صاعد نا علي بن سعيد بن مسروق الكندي نا خالد الزيات عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال كان في شرط علي فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أنا (2) أنبئكم بخير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر والثاني عمر وجعل الله الخير حيث أحب أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا عمر بن عبيد الله بن عمر وأحمد ومحمد ابنا أبي عثمان ح وأخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان قالوا أنا عبد الله بن عبيد الله بن يحيى بن زكريا نا أبو عبد الله المحاملي نا الحسن بن يونس نا أبو عباد نا مالك بن مغول قال سمعت عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال قال علي خيرنا بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أبو بكر وعمر أخبرنا (3) أبو الفضل الفضيلي أنا أبو القاسم الخليلي أنا أبو القاسم الخزاعي أنا أبو
_________
(1) رواه أحمد في مسنده 1 / 227 رقم 837 طبعة دار الفكر
(2) كذا بالاصل وفي م و (ز) : ألا أنبئكم
(3) كتب فوقها في (ز) : ملحق(44/197)
سعيد الشاشي نا عباس الدوري نا الربيع الأشناني نا مالك بن مغول (1) نا ابن أبي جحيفة عن أبيه قال سمعت علي بن أبي طالب يقول خيرنا بعد نبينا عليه السلام أبو بكر وعمر (2) أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن النرسي أنا موسى بن عيسى بن عبد الله السراج أنا عبد الله بن سليمان نا إسحاق بن إبراهيم النهشلي أنا الكرماني بن عمرو نا حرب بن خالد بن جابر بن سمرة أخبرني عون بن أبي جحيفة عن أبيه وهب وكان أبوه على ربع أهل المدينة يعني مدينة الكوفة مع علي وكان يقول لست بوهب وإليك وهب الله إنه رأى عليا على هذا المنبر يقول إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر ولو شئت أن أسمي الثالث لفعلت أخبرنا أبو علي بن السبط أنا أبو محمد الجوهري ح وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب قالا أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (3) نا صالح بن عبد الله الترمذي نا حماد عن عاصم ح (4) قال ونا عبيد الله (5) بن عمر (6) القواريري نا حماد قال القواريري في حديثه نا عاصم بن أبي النجود عن زر (7) عن أبي جحيفة قال سمعت عليا يقول ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم قال ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد أبي بكر؟ عمر قال ونا عبد الله (8) نا محمد بن سليمان لوين نا حماد بن زيد عن عاصم عن زر عن أبي جحيفة قال خطبنا علي فقال ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر
_________
(1) بالاصل وم و (ز) : المغول (2) كتب بعدها في (ز) الى (3) رواه أحمد في مسنده 1 / 226 رقم 833 طبعة دار الفكر
(4) زيادة عن م و (ز) والمسند
(5) كذا بالاصل و (ز) والمسند وفي م: عبد الله
(6) (بن عمر) سقط من المسند وفيه: عبيد الله القواريري
(7) في المسند: عن زر - يعني ابن حبيش
(8) هو عبد الله بن أحمد بن حنبل والحديث في المسند 1 / 234 رقم 871 طبعة دار الفكر(44/198)
الصديق ثم قال ألا أخبركم بخير الأمة بعد نبيها (1) وبعد أبي بكر عمر قال وحدثنا عبد الله (2) حدثني أبي نا سفيان بن عيينة عن ابن (3) أبي خالد وأبو (4) معاوية نا إسماعيل عن الشعبي عن أبي جحيفة قال سمعت عليا يقول خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر ولو شئت لحدثتكم بالثالث أخبرنا (5) أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا عبد العزيز بن أحمد أنا تمام بن محمد أنا أبو يعقوب محمد بن إبراهيم الأذرعي قراءة عليه نا أبو (6) يزيد يوسف بن يزيد القراطيسي نا سعيد بن هاشم نا سفيان بن عيينة (7) عن إسماعيل بن أبي خالد ح (8) وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا أبو طاهر الثقفي أنا أبو بكر المقرئ نا محمد بن أحمد بن أحمد الأثرم بالبصرة نا علي بن حرب نا سفيان بن عيينة عن ابن أبي خالد عن خالد عن الشعبي عن أبي جحيفة عن علي قال خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر ولو شئت لأخبرتكم وقال ابن حرب ثم عمر ولو شئت خبرتكم بالثالث أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن عبد الله السنجي وأبو الحسن (9) بختيار بن عبد الله الهندي قالا أنا أبو علي الحسن بن محمد بن عبد العزيز التككي أنا أبو (10) علي بن شاذان أنا أبو سهل بن زياد القطان نا محمد بن الجهم السمري نا يعلى بن عبيد الطنافسي نا إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن أبي جحيفة قال قال علي إن أفضل هذه الأمة وخيرها أبو بكر ثم عمر ثم رجل آخر أخبرنا أبو الحسن بختيار بن عبد الله بن عبد الرحمن ببوسنج أنا أبو القاسم عبد الملك بن علي بن خلف بن شعبة الحافظ بالبصرة نا أبو عمر القاسم بن جعفر بن
_________
(1) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وم و (ز) واستدرك عن مسند أحمد (2) مسند أحمد بن حنبل 1 / 235 - 236 رقم 880 طبعة دار الفكر (3) كذا بالاصل وم و (ز) وفي المسند: عن أبي خالد
(4) في المسند: وحدثنا أبو معاوية حدثنا إسماعيل (5) كتب فوقها في (ز) : ملحق (6) زيادة عن (ز) وم (7) (بن عيينة) ليستا في م وفوقهما خط في (ز)
(8) كتب فوقها في (ز) : الى (9) في (ز) 6 الحسيني
(10) زيادة عن (ز) وم(44/199)
عبد الواحد الهاشمي نا أبو العباس محمد بن أحمد بن حماد الأثرم المقرئ (1) نا أبو الحسن علي بن حرب الطائي نا سفيان بن عيينة عن ابن أبي خالد عن الشعبي عن علي قال خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر ولو شئت خبرتكم بالثالث أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل نا أحمد بن مروان نا الحارث بن أبي أسامة نا المقرئ نا المسعودي عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال سمعت علي بن أبي طالب على منبر الكوفة يقول أفضل هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر ولقد علمت الثالث (2) أخبرنا أبو سعد بن (3) البغدادي أنا أبو منصور بن شكروية وأبو بكر السمسار قالا أنا إبراهيم بن عبد الله نا الحسين بن إسماعيل أنا أبو السائب نا أبو معاوية عن إسماعيل عن الشعبي عن أبي جحيفة قال سمعت عليا يقول خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وخيرها بعد أبي بكر وعمر ولو (4) شئت أن أسمي الثالث لفعلت أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن النرسي أنا موسى بن عيسى بن عبد الله نا عبد الله بن سليمان نا زياد بن أيوب نا مروان أنا إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن أبي جحيفة قال قال علي وهو على المنبر وهو يخطب ألا أخبركم بأفضل هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر ورجل آخر لو شئت لسميته قال ونا عبد الله بن سليمان نا عبد الله بن سعيد نا عبدة عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن أبي جحيفة قال قال علي يا وهب ألا أخبرك بخير هذه الأمة بعد نبيها قال قلت بلى يا أمير المؤمنين قال أبو بكر وعمر ورجل آخر
_________
(1) ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 303
(2) كتب بعدها في (ز) : (الى) وكلمة أخرى غير مقروءة لسوء التصوير (3) كتب (بن) فوق الكلام بين السطرين في م
(4) كذا بالاصل و (ز) وفي م: (لو) بدون (واو)(44/200)
قال ونا عبد الله بن سليمان نا عمرو بن علي نا يحيى بن سعيد عن إسماعيل بن أبي خالد قال كنا عند عامر وعنده المغيرة بن سعيد فقال المغيرة أنا أشهد أن خير الناس بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أبو بكر وخير (1) الناس بعد أبي بكر عمر ولو شئت أن أسمي الثالث سميته أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد الجنزرودي أنا أبو بكر أحمد بن الحسين بن مهران نا عبد الملك بن عدي الجرجاني نا إبراهيم بن منقذ نا إدريس بن يحيى عن الفضل بن مختار عن مالك بن مغول والقاسم بن الوليد عن عامر الشعبي قال قال أبو جحيفة دخلت على علي قال فقلت يا خير الناس بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال فقال مهلا يا أبا جحيفة أولا أخبرك بخير الناس بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أبو بكر وعمر ويحك (2) يا أبا جحيفة لا يجتمع حبي وبغض أبي بكر وعمر في قلب مؤمن ويحك يا أبا جحيفة لا يجتمع بغضبي وحب أبو بكر وعمر في قلب مؤمن وروي عن الشعبي عن أبي جحيفة وجماعة معه غيره أخبرناه أبو القاسم الشحامي أنا أبو الحسن أحمد بن عبد الرحيم بن أحمد الإسماعيلي أنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن يعقوب نا أبو العباس الأصم نا الحسن بن علي بن عفان نا أبو يحيى الحماني عن أبي جناب (3) عن الشعبي حدثني سويد بن غفلة الجعفي وعبد خير الهمداني وأبو جحيفة السوائي وزر بن حبيش وعمرو بن معدي كرب الزبيدي قالوا سمعنا عليا يقول خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر ولو شئت أن أخبركم بالثالث لفعلت ورواه عن أبي جحيفة جماعة منهم الحكم بن عتيبة ويزيد بن أبي زياد وعبد الله بن أبي السفر ابن يحمد وأبو إسحاق السبيعي وحصين بن عبد الرحمن أخبرنا بحديث الحكم أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن النرسي أنا موسى بن
_________
(1) بالاصل: (وعمر) تصحيف والتصويب عن (ز) 7 وم (2) في م: ويحط
(3) بالاصل و (ز) : (أبي حباب) وفي م: أبي خباب(44/201)
عيسى أنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث نا محمد بن بشار نا محمد بن جعفر نا شعبة عن الحكم قال سمعت أبا جحيفة قال سمعت عليا يقول ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد نبيها قالوا نعم قال أبو بكر ثم قال ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد أبي بكر قالوا نعم ثم قال عمر ثم قال ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد عمر قالوا بلى قال فسكت وأما حديث يزيد بن أبي زياد فأخبرناه أبو غالب أيضا أنا أبو الحسين (2) أنا موسى أنا عبد الله نا يوسف بن موسى (3) نا جرير عن يزيد وهو ابن أبي زياد عن وهب أبي جحيفة قال لما كان يوم الجمل تشاجر الناس في أبي بكر وعمر فقال علي الصلاة جامعة فقال خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر والثاني عمر وأما حديث ابن أبي السفر فأخبرناه أبو غالب أنا أبو الحسين (4) أنا موسى أنا عبد الله نا أحمد بن يحيى بن مالك نا زيد بن الحباب عن عمر بن أبي زائدة الهمداني عن عبد الله بن أبي السفر عن أبي جحيفة أنه سمع عليا يقول خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر والثاني عمر وأما حديث أبي إسحاق فأخبرنا (5) أبو الفضل الفضيلي أنا أبو القاسم الخليلي أنا أبو القاسم (6) الخزاعي أنا الهيثم بن كليب الشاشي نا عبد الرحمن بن محمد (7) بن منصور نا موسى بن داود نا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن أبي جحيفة قال
_________
(1) كذا بالاصل و (ز) وم: (ثم قال) (2) بالاصل وم: أبو الحسن تصحيف والتصويب عن (ز) وهو أبو الحسين بن النرسي المتقدم آنفا في السند السابق (3) الزيادة عن (ز) وم
(4) كذا بالاصل و (ز) وفي م: أبو الحسن تصحيف انظر الحاشية قبل السابقة (5) كتب فوقها في (ز) : ملحق
(6) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك لتقويم السند عن م و (ز)
(7) (محمد بن) كتبت اللفظتان فوق الكلام بين السطرين في (ز)(44/202)
سمعت عليا يقول ألا إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ومن بعد أبي بكر عمر وأخبرناه أبو غالب أنا أبو الحسين أنا موسى أنا عبد الله بن سليمان نا إسحاق بن وهب نا محمد بن القاسم نا مسعر وسفيان وفطر عن أبي إسحاق عن أبي جحيفة قال قام علي على منبر الكوفة فقال ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد نبيها ألا إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر ولو شئت أن أخبركم بالثالث أخبرتكم قال أبو إبراهيم يعني محمد بن القاسم حدثني خطاب بن كيسان عن أبي إسحاق عن أبي جحيفة قال فرجعت الموالي كلهم يقولون عنى عثمان ورجعت العرب وهم يقولون عنى نفسه وأخبرناه أبو بكر بن المزرفي (1) نا أبو الحسين بن المهتدي أنا أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن علي الصيدلاني نا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد نا يعقوب بن يوسف بن زياد وكان يختم القرآن في اليوم مرتين نا محمد بن القاسم ويعرف بالكافر (2) نا مسعر وسفيان وفطر عن أبي إسحاق عن أبي جحيفة قال قال علي خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر ثم رجل آخر وأخبرناه أبو علي بن السبط أنا أبو محمد الجوهري 3 () ح وأخبرناه أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي الواعظ قالا أنا أحمد (4) بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (5) نا أبو بكر بن أبي شيبة نا شريك عن أبي إسحاق عن أبي جحيفة قال قال علي خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وبعد أبي بكر عمر ولو شئت أخبرتكم بالثالث لفعلت وأما حديث حصين
_________
(1) في (ز) : (المزرقي) والفاء بدون إعجام في م
(2) كذا بالاصل و (ز) وم والمطبوعة والذي في تهذيب الكمال 17 / 160 في ترجمته: قيل إن لقبه: (كار)
(3) الخبر التالي سقط من الاصل واستدرك عن (ز) وم
(4) في م و (ز) : (أبو أحمد) تصحيف والتصويب قياسا الى سند مماثل
(5) رواه أحمد بن حنبل في مسنده 1 / 227 رقم 836 طبعة دار الفكر(44/203)
فأخبرناه أبو علي أيضا أنا أبو محمد ح وأخبرناه أبو القاسم أنا أبو علي قالا أنا أحمد نا عبد الله بن أحمد (1) نا أبو صالح الحكم بن موسى نا شهاب بن خراش نا الحجاج بن دينار عن حصين بن عبد الرحمن عن أبي جحيفة قال كنت أرى أن عليا أفضل الناس بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فذكر الحديث قلت لا والله يا أمير المؤمنين إني لم أكن أرى أحدا (2) من المسلمين بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أفضل منك قال أفلا أحدثك يا أبا جحيفة (3) بأفضل الناس كان بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال قلت بلى فقال أبو بكر فقال أفلا (4) أخبرك بخير الناس كان (5) بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأبي بكر قلت بلى قال عمر وروي عن أبي إسحاق عن الحارث أخبرناه أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن النرسي أنا موسى بن عيسى نا عبد الله بن سليمان بن الأشعث نا الحسين بن علي بن مهران نا عباد بن صهيب عن ابن عجلان عن أبي إسحاق عن الحارث قال قال علي والله إن كان خير الناس بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أبو بكر والله إن كان خير الناس بعد أبي بكر عمر وروي عن أبي إسحاق عن عبد خير أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا طراد بن محمد أنا أبو الحسن بن رزقويه أنا أبو جعفر محمد بن يحيى بن عمر بن علي بن حرب نا علي بن حرب نا سفيان عن أبي إسحاق عن عبد خير عن علي خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر وأخبرناه أبو علي الحسن بن المظفر أنا أبو محمد الجوهري ح (6) وأخبرناه أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي التميمي (7)
_________
(1) رواه أحمد بن حنبل في مسنده 1 / 270 رقم 1054 طبعة دار الفكر
(2) في المسند: لم أكن أرى أن أحدا
(3) قوله: (يا أبا حجيفة) ليس في المسند
(4) بالاصل: (أنا) والمثبت عن (ز) وم
(5) (كان) كتبت فوق الكلام بين السطرين في (ز)
(6) (ح) حرف التحويل زيادة عن م و (ز) و (7) بالاصل: الهيثمي تصحيف والتصويب عن م و (ز)(44/204)
قالا أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (1) حدثني زكريا بن يحيى زحمويه (2) نا عمر بن مجاشع عن أبي إسحاق عن عبد خير قال سمعت عليا يقول على المنبر خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر ولو شئت أن أسمي الثالث لسميته فقال رجل لأبي إسحاق إنهم يقولون إنك تقول أفضل في الشر فقال حروري (3) قال ونا عبد الله (4) حدثني سويد بن سعيد نا الصبي (5) بن الأشعث عن أبي إسحاق عن عبد خير عن علي ألا (6) أنبئكم بخير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر والثاني عمر ولو شئت سميت الثالث قال أبو إسحاق فتهجاها عبد خير لكي (7) لا تمترون فيما قال علي أخبرنا (8) أبو الفضل الفضيلي أنا أبو القاسم الخليلي أنا أبو القاسم الخزاعي أنا الهيثم بن كليب نا العباس الدوري نا عبيد الله بن موسى أنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد خير قال سمعت عليا على المنبر يقول إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر (9) آخر لو شئت سميته قال وكان الناس يرون أنه علي نفسه (10) أخبرنا أبو طالب بن أبي عقيل أنا أبو الحسن الخلعي أنا أبو محمد بن النحاس أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا أبو يحيى محمد بن سعيد بن غالب نا إسحاق بن منصور نا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد خير عن علي قال
_________
(1) رواه أحمد في مسنده 1 / 271 رقم 1060 طبعة دار الفكر
(2) بالاصل وم و (ز) (رحمويه) والمثبت عن المسند
(3) كذا بالاصل وم و (ز) وفي المسند: أحروري
(4) رواه أحمد في المسند 1 / 245 رقم 934 طبعة دار الفكر
(5) بالاصل و (ز) : (الضبي) وفي م: (الصبني) والمثبت عن المسند
(6) بالاصل: (أنا) تصحيف والمثبت عن م و (ز) والمسند
(7) بالاصل وم: (لكنى) والمثبت عن م و (ز) وفي المسند: (لكيلا)
(8) كتب فوقها في (ز) : ملحق
(9) بياض بالاصل وم و (ز)
10 - () الخبر التالي - بين معكوفتين - سقط من الاصل وأضيف عن م و (ز)(44/205)
إن خير هذه الأمة بعد نبيها (صلى الله عليه وسلم) أبو بكر وعمر ولو شئت لسميت الثالث أخبرنا أبو محمد (1) طاهر بن سهل أنا أبو الحسين بن مكي أنا أحمد بن محمد عمر بن محمد نا عبد الله بن محمد بن إسحاق نا إبراهيم بن راشد نا الحسن بن عمرو نا مالك بن مغول عن أبي إسحاق عن عبد خير قال سمعت عليا يقول خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر (2) ثم عمر أخبرنا (3) أبو القاسم الشحامي أنا أحمد بن عبد الرحيم بن أحمد وعبد الرحمن بن علي بن محمد قالا أنا يحيى بن إسماعيل أنا مكي بن عبدان نا محمد بن عمر الداربجردي نا النضر بن شميل نا شعبة عن أبي إسحاق عن عبد خير عن علي قال خير هذه الأمة بهد نبيها أبو بكر ثم عمر (4) وروي عن أبي إسحاق عن علي نفسه أخبرناه أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن المظفر نا محمد بن سليمان بن عبد الكريم نا علي بن عبد الملك بن عبد ربه نا أبي نا عذافر وكان عند سعيد بن صفوان جالسا عن شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت علي بن أبي طالب وهو على منبر الكوفة وهو يقول خير الناس بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أبو بكر وبعد أبي (6) بكر عمر وإن شئتم أخبرتكم بالثالث قالوا يا أبا إسحاق أخيرا أو أفضل قال خير خ ي ر هجاها وقد أدرك أبو إسحاق عليا وقد رواه عن عبد خير جماعة غير أبي إسحاق أخبرنا (7) أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر
_________
(1) أقحم بعدها بالاصل وم و (ز) : (بن)
(2) بالاصل وم: (أبو بكر وعمر ثم عمر) والمثبت يوافق رواية (ز)
(3) كتب فوقها في (ز) : ملحق
(4) كتب بعدها في (ز) : الى
(5) بالاصل وم و (ز) : (جالس)
(6) بالاصل: (أبوا) والمثبت عن م و (ز)
(7) كتب فوقها في (ز) : ملحق(44/206)
الخطيب (1) أنا إبراهيم بن مخلد بن جعفر نا محمد بن أحمد بن إبراهيم الحكيمي نا محمد بن أحمد بن أبي العوام نا موسى بن داود نا أبو الأحوص عن خالد بن علقمة عن عبد خير قال لما فرغنا من أهل النهر قام علي فقال يا أيها الناس إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وبعد أبي بكر عمر ثم أحدثنا أمورا يقضي الله فيها ما يشاء أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن موسى بن هارون بن الصلت الأهوازي أنا محمد بن مخلد العطار نا أبو سيار محمد بن عبد الله بن المستورد نا محمد بن عبد الله بن نمير حدثني إبراهيم بن محمد بن مالك الهمداني (2) قال سمعت خالد (3) بن علقمة وعبد الملك بن سلع ونصر بن خارجة كلهم عن عبد (4) خير بن يزيد قال قال علي ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد نبيها (صلى الله عليه وسلم) أبو بكر وعمر وقد كانت منا أشياء فإن يعفو الله فبرحمته وإن يعذب فبذنوبنا وأخبرنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء أنا منصور بن الحسين وأحمد بن محمد قالا أنا أبو بكر بن المقرئ نا أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي سنة ست وثلاثمائة في مسجد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) نا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان نا يحيى بن آدم نا مالك بن مغول عن حبيب بن أبي ثابت عن عبد خير عن علي عن الشعبي عن أبي جحيفة عن علي وعن (5) عون بن أبي جحيفة عن أبيه عن علي قال خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وخيرهم بعد أبي بكر عمر ولو شئت أن أسمي الثالث أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو البركات الأنماطي قالا أنا أبو الحسين بن
_________
(1) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 11 / 125 في ترجمة عبد خير بن يزيد أبي عمارة الهمداني
(2) كذا بالاصل وم وفي (ز) : الهمذاني
(3) بالاصل وم و (ز) : خلف تصحيف والصواب ما أثبت راجع ترجمته في تهذيب الكمال 5 / 392
(4) بالاصل: (عن نصر عبد) والمثبت يوافق رواية م و (ز)
(5) كذا بالاصل وم وفي (ز) : (عن) بدون الواو(44/207)
النقور أنا أبو طاهر المخلص أنا محمد بن هارون الحضرمي نا أحمد بن المقدام نا عثام بن علي نا العلاء بن عبد الكريم عن حبيب بن أبي ثابت قال أتيت عبد خير فقلت بلغني هذا الحديث فذكر أنه سمع عليا يقول ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد نبيها قالوا بلى قال أبو بكر ثم قال ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد نبيها وبعد أبي بكر قالوا بلى يا أمير المؤمنين قال عمر أخبرنا أبو الفضل الفضيلي أنا أبو القاسم الخليلي أنا أبو القاسم الخزاعي أنا الهيثم بن كليب نا محمد بن سلمة الواسطي نا يزيد بن هارون نا فطر بن (1) عن حبيب بن أبي ثابت عن عبد خير وعن الحكم عن أبي جحيفة قال قال علي على المنبر ألا أنبئكم بخير هذه الأمة بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أبو بكر ثم قال ألا أخبركم بخير الأمة من بعد أبي بكر عمر ثم قال ألا أنبئكم بخير أمتكم بعد عمر وسكت (2) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص نا عبد الله بن محمد بن زياد نا أحمد بن حفص بن عبد الله حدثني أبي نا إبراهيم بن طهمان عن سعيد بن مسروق عن حبيب بن أبي ثابت وطلحة بن مصرف عن عبد خير قال سمعت عليا يقول ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر ولو شئت أن أسمي الثالث لسميته أخبرنا أبو العز بن كادش أنا أبو محمد الجوهري نا علي بن محمد بن أحمد بن نصير نا عبد الله بن العباس بن عبيد الله الطيالسي نا أحمد بن حفص حدثني أبي (3) حدثني إبراهيم بن طهمان عن سعيد بن مسروق عن حبيب بن أبي ثابت عن عبد خير أنه قال
_________
(1) بياض بالاصل وم و (ز) وكتب على هامشها كلمة: بالاصل
(2) كتب بعدها في (ز) : إلى
(3) ما بين معكوفتين سقط من الاصل عن م واستدرك عن م و (ز) لتقويم السند(44/208)
قال علي بن أبي طالب ألا أدلكم على خير هذه الأمة بعد نبيها فقال أبو بكر وعمر ثم رجل أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو الفضل حمد بن أحمد بن الحسن الحداد الفقيه بأصبهان نا أبو القاسم الفضل بن عبيد الله بن أحمد نا عبد الله بن جعفر نا هارون بن سليمان نا أبو داود نا شعبة قال أنبأني حبيب قال بلغني عن عبد خير فلقيته على بغلته فسألته فحدثني أنه سمع عليا يقول ألا أخبركم بخير الناس بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ألا أخبركم بخير الناس بعد أبي بكر عمر أخبرنا أبو سعد بن البغدادي أنا أبو المظفر محمود بن جعفر الكوسج ومحمد بن أحمد بن علي بن شكرويه وإبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطيان قراءة وأبو بكر محمد وأبو القاسم علي ابنا أحمد بن علي السمسار حضورا قالوا أنا أبو إسحاق بن خرشيد قوله أنا عبد الله بن محمد بن زياد نا أحمد بن منصور زاج نا علي بن الحسن نا الحسين بن واقد نا حصين بن عبد الرحمن عن عبد خير قال قال علي بن أبي طالب خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر ولو شئت أن أسمي الثالث والله تعالى يجعل (1) الخير حيث شاء أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو الحسن أحمد بن عبد الرحيم بن أحمد الإسماعيلي وأبو نصر عبد الرحمن بن علي بن (2) محمد بن موسى قالا أنا أبو زكريا يحيى بن إسماعيل بن يحيى الحربي أنا مكي بن عبدان أنا أبو صالح يعني أحمد بن منصور نا علي بن الحسن بن شقيق نا الحسين بن واقد نا حصين بن عبد الرحمن عن عبد خير قال قال علي بن أبي طالب خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر ولو شئت لسميت الثالث والله يجعل الخير حيث يشاء أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو نصر عبد الرحمن بن علي بن محمد بن موسى أنا أبو العباس محمد بن أحمد بن محمد السليطي أنا أبو حامد بن الشرقي (3) نا
_________
(1) غير واضحة بالاصل والمثبت عن م و (ز)
(2) زيادة عن م و (ز)
(3) بالاصل وم: الشرفي تصحيف والتصويب عن (ز)(44/209)
أحمد بن حفص وعبد الله بن محمد الفراء وقطن بن إبراهيم قالوا أنا حفص حدثني إبراهيم بن حصين بن عبد الرحمن عن المسيب بن عبد خير عن أبيه عن علي بن أبي طالب أنه سمعه وهو على المنبر يقول (1) خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر وإنا قد أحدثنا بعدهم أحداثا يقضي الله فيها ما أحب أخبرنا أبو علي بن السبط أنا أبو محمد الجوهري وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي قالا أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (2) حدثني وهب بن بقية الواسطي أنا خالد بن عبد الله عن حصين عن المسيب بن عبد خير عن أبيه قال قام علي فقال خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر وإنا قد أحدثنا بعدهم أحداثا يقضي الله فيها ما شاء قال (3) وأنا خالد عن عطاء يعني ابن السائب عن عبد خير عن علي قال ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وخيرها (4) بعد أبي بكر وعمر ثم (5) يجعل الله الخير حيث أحب أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو الحسن الإسماعيلي وأبو نصر بن موسى قالا نا يحيى بن إسماعيل الحربي نا مكي بن عبدان نا أحمد بن يوسف نا عمر بن عبد الوهاب الرياحي نا معتمر بن سليمان عن أبيه عن عطاء بن السائب عن عبد خير عن علي قال خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم (6) عمر أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي (7) الواعظ وأخبرنا أبو علي بن السبط أنا أبو محمد الجوهري
_________
(1) (يقول) ليست في م و (ز)
(2) رواه أحمد في مسنده 1 / 244 رقم 926 طبعة دار الفكر
(3) القائل: وهب بن بقية الواسطي: والحديث في مسند أحمد بن حنبل 1 / 266 رقم 1030 طبعة دار الفكر
4 - () في المسند: ثم خيرها
(5) زيادة عن مسند أحمد
(6) زيادة عن (ز) وفي م: أبو بكر وعمر
(7) زيادة عن م و (ز)(44/210)
قالا أنا أبو بكر بن مالك نا عبد الله بن أحمد (1) حدثني أبو بحر عبد الواحد البصري نا أبو عوانة عن خالد بن علقمة عن عبد خير قال قال علي لما فرغ من أهل البصرة إن خير هذه الأمة بعد نبيها (2) أبو بكر وبعد أبي بكر عمر وأحدثنا أحداثا يصنع الله فيها ما شاء أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو منصور عمر بن أحمد الحوري نا محمد بن أحمد بن محمد السليطي أنا أبو حامد بن الشرقي نا أحمد بن حفص بن عبد الله وعبد الله بن محمد الفراء وقطن بن إبراهيم قالوا نا حفص بن عبد الله حدثني إبراهيم بن طهمان عن إسماعيل السدي عن عبد خير عن علي أنه قال خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر ثم رجل قال ونرى (3) أنه عنى بالثالث نفسه أخبرنا أبو القاسم بن مندوية أنا أبو الحسن الحسناباذي أنا أحمد بن محمد الأهوازي نا أبو العباس بن عقدة نا جعفر بن (4) عمرو الخشاب نا يزيد بن نوح النخعي نا زكريا بن عبد الله بن يزيد الصهباني حدثني يزيد بن أبي زياد وعبد المؤمن بن القاسم وسعد بن طريف عن حكيم بن جبير أن عبد خير الهمداني والشعبي حدثا أن عليا قال ألا (5) أخبركم بخير هذه الأمة أبو بكر وعمر (6) أخبرنا أبو القاسم عبد الكريم (7) بن محمد بن أبي منصور وأبو عبد الله الحسين بن أحمد بن الحسين (8) الدامغانيان وأبو المجد عبد الواحد بن محمد بن أحمد البسطامي قالوا أنا أبو جعفر محمد بن الحسين بن بندار الحربي الدامغاني بها ح وأخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد أنا عاصم بن الحسن قالا أنا أبو عمر بن مهدي أنا أبو الحسن بن مخلد نا محمد بن عبد الله مولى بني
_________
(1) رواه أحمد في مسنده 1 / 266 رقم 1031 طبعة دار الفكر
(2) في المسند بعد نبيها صلى الله عليه وسلم
(3) بدون إعجام بالاصل وم والمثبت عن (ز) وفي المطبوعة: ويرى (4) : في (ز) وم: جعفر بن محمد بن عمرو الخشاب
(5) بالاصل: أنا والمثبت عن م و (ز)
(6) كتب بعدها في م و (ز) : آخر الجزء السابع والخمسين بعد الثلاثمائة من الاصل
(7) (الكريم) مكانها بياض في (ز)
(8) بالاصل (الحسن) والمثبت عن م و (ز)(44/211)
هاشم نا شبابة نا أبو الأحوص عن الشيباني عن عبد خير عن علي خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وخيرهم بعد أبي بكر عمر ولو شئت أن أسمي الثالث لسميته زاد عاصم قال أبو الأحوص قال الشيباني (1) وأحلف بالله أن عليا قد قاله أخبرنا أبو محمد أيضا نا سليمان بن إبراهيم بن محمد نا محمد بن إبراهيم بن جعفر اليزدي أنا محمد بن محمد بن عبد الله بن حمزة البغدادي نا عبد الله بن روح المدائني نا شبابة بن سوار نا ورقاء بن عمر عن عبد الكريم عن عبد خير عن علي قال خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر ولقد علمت الثالث أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين المقرئ نا أبو الحسين بن المهتدي أنا أبو الحسن علي بن عمر الحربي نا عبد الله بن سليمان نا هارون بن زيد بن أبي الزرقاء أنا أبي نا سفيان عن علقمة بن مرثد عن عبد خير قال قال علي بن أبي طالب ألا أخبركم بخير هذه الامة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر ورواه غير عبد خير ومن تقدم عن علي ابن عباس وأبو هريرة وعمرو بن حريث الصحابيون وغيرهم وأما حديث أبي هريرة (2) فأخبرناه (3) أبو محمد طاهر بن سهل بن بشر أنا أبو الحسين بن مكي أنا أحمد بن عمر بن محمد نا عبد الله بن محمد بن إسحاق نا إبراهيم بن راشد نا داود بن مهران نا عبد الله بن جعفر نا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال علي خير هذه الأمة أبو بكر ثم عمر وأما حديث (4) ابن عباس فأخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا إسماعيل (5) بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف
_________
(1) في الاصل: (قال النسائي) والتصويب عن م و (ز)
(2) (وأما حديث أبي هريرة) وقعت العبارة بالاصل وم و (ز) بعد الانتهاء من حديث ابن عباس قدمناها الى هنا لتقع في موضعها وحق حديثه بتمامه أن يؤخر انظر الحاشية التالية
(3) كذا بالاصل وم و (ز) هنا وكتب فوقه في (ز) : يؤخر حقه أن يؤخر الى ما بعد حديث ابن عباس
(4) كذا وقع الحديث بالاصل وم و (ز) هنا وكتب فوقه في (ز) : يقدم
(5) بالاصل: (أسهل) تصحيف والتصويب عن م و (ز)(44/212)
السهمي (1) نا أبو بكر الإسماعيلي (2) أخبرني أبو بكر أحمد بن هارون بن روح البرديجي نا يحيى بن عبد الله الكرابيسي نا أبو بكر الجرجاني قال البرديجي اسمه عبد الحميد بن عصام ثقة عجب (3) نا أبو داود نا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن هلال أبي عمير عن ابن عباس قال خطبنا علي بن أبي طالب فقال خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي نا أحمد بن الحسين بن إسحاق أنا إسماعيل بن إبراهيم الترجماني (4) نا عبد الله بن جعفر المديني عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال علي خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر ولو شئت لأنبأتكم بالثالث قال عبد الله بن جعفر قال سهيل كانوا يرون إنما عنى نفسه وأما حديث عمرو بن حريث فأخبرناه أبو القاسم علي بن إبراهيم العلوي أنا رشأ المقرئ أنا أبو محمد المصري أنا أحمد بن مروان نا محمد بن عبيد الله بن المنادي نا عبد الله بن داود الخريبي (5) عن سويد مولى عمرو بن حريث عن عمرو بن حريث قال سمعت علي بن أبي طالب يقول على المنبر ألا إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو يعلى إسحاق بن عبد الرحمن الصابوني أنا أبو سعيد محمد بن الحسين بن موسى السمسار نا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة نا القاسم بن محمد بن عباد نا ابن داود عن أبي موسى هارون عن عمرو بن حريث عن علي قال خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وخيرها بعد أبي بكر عمر
_________
(1) رواه حمزة بن يوسف السهمي في تاريخ جرجان ص 251 رقم 406 في ترجمة عبد الحميد بن عاصم الجرجاني
(2) (نا أبو بكر الاسماعيلي) مكرر بالاصل
(3) في تاريخ جرجان: (يحجب) ورجح محققه أن تكون: (عجب)
(4) رسمها مضطرب بالاصل والمثبت عن م و (ز)
(5) إعجامها مضطرب بالاصل وفي (ز) : (الحربي) والمثبت عن م(44/213)
ونا القاسم بن محمد أنا عبد الله بن داود عن العلاء بن الحكم عن حبيب عن عبد خير عن علي مثله أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ نا عبد الله بن زيدان بن يزيد الكوفي نا أبو كريب محمد بن العلاء الهمداني (1) نا عبيد بن حسان الصيدلاني نا مسعى رعن عبد الملك بن ميسرة عن النزال بن سبرة قال خطب علي على منبر الكوفة فقال ألا إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم عبد الله بن الحسن بن محمد وأبو محمد بن أبي عثمان قالا أنا أبو علي الحسن بن القاسم بن الحسن بن العلاء الخلال أنا أبو بكر أحمد بن عبد الله بن محمد صاحب أبي صخرة نا علي بن مسلم الطوسي نا محاضر نا موسى الصغير قال سمعت عبد الملك بن ميسرة قال سمعت النزال بن سبرة يقول سمعت عليا وهو يخطب في المسجد يقول ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد نبيها ذكر أبو (2) بكر وعمر ولو شئت لسميت الثالث أخبرنا أبو القاسم عبيد الله وأبو الحسن علي ابنا حمزة بن إسماعيل العلويان وأبو نصر أحمد وأبو جعفر محمد بن علي بن محمد الطبري وأبو المظفر عبد الفاطر بن عبد الرحيم بن عبد الله السقطي وأبو النضر عبد الرحمن بن عبد الجبار بن عثمان وأبو الفتح محمد بن الموفق بن محمد المعدلان قالوا أنا نجيب بن ميمون بن سهل أنا منصور بن عبد الله الخالدي أنا عبد الله بن عبد الرحمن بن أحمد العسكري نا عبد الرحمن بن محمد بن منصور ح وأخبرنا أبو طالب علي بن عبد الرحمن بن أبي عقيل أنا أبو الحسن علي بن الحسن الفقيه أنا أبو محمد بن النحاس أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا أبو سعيد عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحاربي كربزان (3) نا أبي (4) محمد بن منصور نا جعفر بن سليمان نا عبد الملك بن خالد بن وردان نا إسماعيل بن أبي خالد عن زيد بن وهب قال
_________
(1) في (ز) : الهمذاني
تصحيف ترجمته في سير أعلام النبلاء 11 / 394
(2) كذا بالاصل وفي (ز) وم: أبا بكر
(3) بالاصل: كريران والمثبت عن م و (ز)
(4) بالاصل: (أبو محمد) والمثبت عن م و (ز)(44/214)
سمعت عليا وهو على المنبر يقول ألا أنبئكم بخير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر الصديق ثم قال ألا أنبئكم بخير هذه الأمة بعد أبي بكر عمر بن الخطاب ولو شئت لقلت الثالث أخبرنا أبو الفضل الفضيلي أنا أبو القاسم أحمد بن محمد أنا أبو القاسم علي بن أحمد أنا أبو سعيد الهيثم بن كليب نا علي بن عبد العزيز نا أبو نعيم نا منصور بن دينار (1) نا مسعدة البجلي قال سمعت عليا على المنبر يقول ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد نبيها (صلى الله عليه وسلم) فقال أبو بكر ثم قال عمر ثم قال لو شئت أن أسمي الثالث لسميته كتب إلي أبو الفتح أحمد بن محمد بن أحمد الحداد وأخبرني أبو المعالي عبد الله بن أحمد بن محمد عنه أنا أبو علي أحمد بن محمد بن إبراهيم بن يزداد أنا أبو محمد عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس أنا أحمد بن يونس نا المسيب الضبي نا يعلى بن عبيد الطنافسي نا أبو منين عن أبي حازم عن علي قال كان خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر ولو شئت أن أسمي الثالث لسميته أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني أنا أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن (2) عقيل أ (3) أنا أحمد بن علي بن حسنويه (4) المقرئ نا أبو فروة يزيد بن محمد بن (2) سنان الرهاوي نا أبو (5) الهيثم خالد بن يزيد أنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت عبد الله بن سلمة يقول سمعت عليا يقول ألا أخبركم بخيار الناس بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أبو بكر وبعد أبي بكر عمر أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو نصر عبد الرحمن بن محمد بن موسى أنا أبو
_________
(1) كذا بالاصل وم وفي (ز) : زبير
(2) ما بين الرقمين استدرك على هامش م
(3) كذا بالاصل وم و (ز) : أوبعدها بياض مقدار كلمة
(4) رسمها بالاصل: حشوبة) وفي م: (حشوية) والمثبت عن (ز)
(5) (أبو) كتبت تحت الكلام بين السطرين في (ز)(44/215)
زكريا يحيى بن إسماعيل الحربي (1) أنا عبد الله بن محمد الشرقي نا عبد الله بن هاشم نا وكيع نا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة قال سمعت عليا يقول خير الناس بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أبو بكر وخير الناس بعد أبي بكر عمر رواه شبابة عن شعبة فأدخل بينهما الحجاج بن أرطاة (2) أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن المظفر نا محمد بن خلف بن حيان وكيع نا محمد بن عبد الله بن يزيد مولى بني هاشم من كتابه نا شبابة بن سوار نا شعبة عن الحجاج بن أرطاة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي قال خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم خيرها بعد أبي بكر عمر ولو شئت أن أسمي الثالث لسميته (3) أخبرنا أبو طالب علي بن عبد الرحمن أنا أبو الحسن الخلعي أنا أبو محمد بن النحاس أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا أبو يحيى هو محمد بن سعيد بن غالب نا إسحاق بن منصور نا عبد الله بن (4) مرة عن أبيه عن عبد الله بن سلمة قال شهدت مع علي الجمل وصفين وقد سمعت عليا يقول إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر قال وأنا أبو سعيد نا نجيح بن إبراهيم بن محمد نا يعقوب بن قاسم الطلحي نا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن أبيه عن خالد بن سلمة عن أبي بردة بن أبي موسى عن أبي هلال العتكي قال كنت جالسا إلى جنب منبر علي بن أبي طالب وهو يخطب الناس فسمعته يقول خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر فبدرته وقلت ثم أنت يا أمير المؤمنين الثالث فقال لا ولا الرابع
_________
(1) بالاصل: (الحرفي) وفي (ز) : (الحرقي) وبدون إعجام في م والصواب ما أثبت ترجمته في سير أعلام النبلاء 16 / 543
(2) في (ز) : أرطالة تصحيف
(3) بعدها كتب في (ز) : الى
(4) كذا بالاصل وم و (ز) نسبه الى الجد وهو عبد الله بن عمرو بن مرة وقد استدركت (بن عمرو) في المطبوعة بين معكوفتين نقلا عن معجم ابن الاعرابي(44/216)
أخبرنا أبو الفضل الفضيلي أنا الخليلي أنا الخزاعي أنا الهيثم نا عباس الدوري نا سهل بن محمد العسكري نا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن أبيه عن خالد بن سلمة عن أبي بردة نا أبو هلال العتكي (1) قال قلت لعلي بن أبي طالب يا أمير المؤمنين من خير هذه الأمة بعد نبيها (صلى الله عليه وسلم) قال أبو بكر قال قلت ثم من قال ثم عمر قال قلت ثم أنت يا أمير المؤمنين فقال ولا الرابع قال عباس كان يحيى يشتهي أن يسمع هذا الحديث أخبرنا أبو سعد بن البغدادي أنا أبو منصور بن شكروية وأبو بكر السمسار قالا (2) أنا إبراهيم بن عبد الله نا الحسين بن إسماعيل الضبي نا أبو السائب نا أبو معاوية عن أبي يزيد الوالبي عن علي بن شعبة قال سمعت عليا يقول خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وخيرها بعد أبي بكر عمر ولو شئت أن أسمي الثالث لفعلت أخبرنا أبو الحسن بختيار بن عبد الله ببوسنج أنا أبو القاسم عبد الملك بن علي بن خلف الحافظ نا أبو عمر القاسم بن جعفر الهاشمي نا محمد بن أحمد بن أحمد بن حماد نا علي بن حرب الطائي نا إسماعيل بن زياد قال سمعت شريكا يقول لقوم من الشيعة إنا ما علمنا بعلي حتى صعد المنبر فقال إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر والله ما سألناه عن ذلك يا جاهل أفترانا كنا نقوم (3) فنقول كذبت أخبرنا أبو محمد محمود بن محمد بن مالك بن محمد بن عبد الرحمن الفقيه أنا القاضي أبو يوسف عبد السلام بن محمد بن يوسف القزويني ببغداد أنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن مهدي نا الحسين بن إسماعيل المحاملي نا سعيد بن يحيى الأموي نا أبو بدر عن خلف بن حوشب عن أبي إسحاق عن عبد خير عن علي قال سبق رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وصلى أبو بكر وثلث عمر ثم خبطتنا أو أصابتنا بعد فتنة يعفو الله عن من يشاء * (همش) * (1) بالاصل: العسكري تصحيف والمثبت عن م و (ز)
(2) بالاصل: قال تصحيف والمثبت عن م و (ز)
(3) بالاصل: (نقول) تصحيف والتصويب عن م و (ز)(44/217)
أخبرنا أبو علي الحسن بن المظفر أنا أبو محمد الجوهري ح وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب قالا أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (1) حدثني أبي نا شجاع بن الوليد قال ذكر خلف بن حوشب عن أبي إسحاق عن عبد خير عن علي قال سبق النبي (صلى الله عليه وسلم) وصلى أبو بكر وثلث عمر ثم خطبتنا أو أصابتنا فتنة يعفو الله عن من يشاء أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ نا أبو عروبة نا إسحاق بن زيد الخطابي نا أبو نعيم نا سفيان عن أبي هاشم بياع السابري عن عبد خير قال قال علي سبق رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وصلى أبو بكر وثلث عمر ثم خطبتنا فتنة فهو ما شاء الله أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو القاسم عمر بن الحسين بن إبراهيم بن محمد الخفاف أنا أبو حفص عمر بن محمد بن علي بن الزيات نا أبو بكر محمد بن محمد بن سليمان قال وأظن أني سمعته يعني إبراهيم بن عبد الله الهروي يقول حدثنا الهياج بن بسطام عن حبيب بن أبي العالية عن داود بن أبي الجحاف عن أبي هاشم يعني قيس الخارفي (2) عن أبي المغيرة قال سمعت علي بن أبي طالب وهو يطوف بالمسجد يقول سبق رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وصلى أبو بكر وثلث عمر كذا قال والمحفوظ حديث أبي هاشم عن قيس الخارفي ويقال سعيد بن قيس أخبرناه أبو علي أنا أبو محمد وأخبرناه أبو القاسم أنا أبو علي قالا أنا أبو بكر القطيعي نا عبد الله بن أحمد (3) حدثني أبي نا عبد الرحمن يعني ابن مهدي عن سفيان عن أبي هاشم القاسم بن كثير عن قيس الخارفي قال سمعت عليا يقول سبق رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وصلى أبو بكر وثلث عمر ثم خطبتنا أو أصابتنا فتنة فما شاء الله
_________
(1) رواه أحمد بن حنبل في مسنده 1 / 238 طبعة دار الفكر
(2) بدون إعجام بالاصل وم وفي (ز) : (قيس الحازم) والصواب ما أثبت وضبط وهذه النسبة بفتح الخاء والراء في آخرها فاء
نسبة الى خارف بطن من همدان نزل الكوفد (راجع الانساب)
(3) رواه أحمد بن حنبل في المسند 1 / 263 الحديث رقم (1020) طبعة دار الفكر - بيروت(44/218)
قال أبو عبد الرحمن قال أبي قوله ثم خطبتنا فتنة أراد أن يتواضع بذلك قال (1) وحدثني أبي نا وكيع عن سفيان عن أبي هاشم القاسم (2) بن كثير عن قيس الخارفي عن علي قال سبق رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وصلى أبو بكر وثلث عمر ثم خبطتنا فتنة فهو ما شاء الله قال (3) وحدثني أبي نا أبو نعيم نا سفيان عن القاسم بن كثير أبي هاشم بايع (4) السابري عن قيس الخارفي قال سمعت عليا على (5) هذا المنبر يقول سبق رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وصلى أبو بكر وثلث عمر ثم خبطتنا فتنة أو أصابتنا فتنة وكان ما شاء الله أخبرنا أبو القاسم (6) زاهر بن طاهر أنا أبو سعد الجنزرودي أنا أبو سعيد محمد (7) ابن بشر بن العباس أبو لبيد محمد بن إدريس نا سويد بن سعيد نا معتمر عن أبيه عن القاسم عن سعيد (8) بن قيس أن عليا قال سبق رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وصلى أبو بكر وثلث عمر ثم خبطتنا فتنة فما شاء الله أخبرنا أبو علي بن السبط أنا أبو محمد الجوهري ح (9) وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي التميمي قالا أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (10) حدثني أبي نا أبو نعيم نا شريك عن الأسود بن قيس عن عمرو بن سفيان قال خطب رجل يوم البصرة حين ظهر علي فقال علي هذا الخطيب الشحشح (11) سبق
_________
(1) القائل عبد الله بن أحمد بن حنبل والحديث في المسند 1 / 280 رقم 1107 ي بعة دار الفكر
(2) (القاسم) سقطت من المسند
(3) مسند أحمد بن حنبل 1 / 311 رقم 1258 طبعة دار الفكر
(4) في مسند أحمد: بياع السابري
(5) في مسند أحمد: سمعت عليا رضي الله عنهـ يقول على هذا المنبر
(6) (أبو القاسم) كتبت اللفظتان فوق الكلام بين السطرى في (ز)
(7) محمد كتبت بين السطرين في (ز)
(8) كذا بالاصل وفي (ز) وم: سعد بن قيس
(9) (ح) سقطت من الاصل واستدركت عن م و (ز)
(10) رواه أحمد في مسنده 1 / 310 رقم 1255 طبعة دار الفكر
(11) الشحشح: يقال ناقة شحشح أي سريعة والخطيب الشحشح: الماهر الماضي في كلامه (راجع النهاية)(44/219)
رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وصلى أبو بكر وثلث عمر ثم خبطتنا بعدهم (1) فتنة يصنع الله فيها ما شاء أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا أبو محمد عبد العزيز بن أحمد أنا أبو القاسم تمام بن محمد أنا أبو يعقوب الأذرعي نا أبو يزيد يوسف بن يزيد القراطيسي نا الوليد بن مسبح نا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن نافع عن ابن عمر قال كنا نتحدث على عهد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر وعثمان (2) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم الإسماعيلي أنا حمزة بن يوسف (3) نا أبو ذر جندب بن أحمد بن عبد الرحمن بن عبد المؤمن المهلبي أخبرني أبي عن جدي نا عيسى بن محمد بن بكير السلمي نا محمد بن خالد المزني السامي (5) أبو بكر في مسجد الخيف نا معتمر بن سليمان عن يونس عن الحسن قال خطب المغيرة بن شعبة وعمر بن الخطاب امرأة فزوج المغيرة ومنع عمر فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لقد ردوا خير هذه الأمة هذا مرسل أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع وأبو الفضل محمد بن عبد الواحد بن محمد المغازلي التاجر وأبو صالح عبد الصمد بن عبد الرحمن الحنوي قالوا أنا أبو محمد التميمي أنا أحمد بن محمد بن أحمد بن حماد بن المتيم الواعظ نا أبو الحسن علي بن محمد بن عبيد الحافظ إملاء نا يحيى بن عبد الله بن جعفر نا علي بن عاصم نا خالد الحذاء عن أبي عثمان النهدي قال سمعت عمرو بن العاص يقول بعثني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) على جيش ذي السلاسل وفي القوم أبو بكر وعمر فحدثت نفسي أنه لم يبعثني على أبي بكر وعمر إلا لمنزلة لي عنده فأتيته حتى قعدت بين يديه فقلت يا رسول الله من أحب الناس إليك قال عائشة قلت لست أسألك عن أهلك
_________
(1) في مسند أحمد: ثم خطبتنا فتنة بعدهم
(2) كتب بعدها في (ز) : الى
(3) رواه أبو القاسم السهمي في تاريخ جرجان ص 295 في ترجمة عيسى بن محمد بن بكير السلمي الجرجاني
(4) تقرأ بالاصل و (ز) : المري والمثبت عن م وتاريخ جرجان
(5) كذا بالاصل و (ز) وفي م: (الشامي) وفي تاريخ جرجان: (أبو بكر الشامي)
(6) كذا بالاصل وم و (ز) وفي تاريخ جرجان: (الحسين) ورجح مصححه بالهامش أن يكون: (الحسن)
(7) في م: الحموي تصحيف(44/220)
قال فأبوها قلت ثم من قال ثم عمر
[9746] أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو نصر بن موسى أنا أبو زكريا الحربي نا مكي بن عبدان نا عبد الله هو ابن محمد الفراء أنا حفص بن عبد الله وأخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو نصر بن موسى أيضا أنا أبو العباس محمد بن أحمد بن محمد السليطي أنا أبو حامد بن الشرقي أحمد بن محمد بن الحسن نا محمد بن عقيل وأحمد وعبد الله (19 بن محمد الفراء قالوا نا حفص حدثني إبراهيم بن طهمان عن خالد الحذاء عن أبي عثمان النهدي عن عمرو (2) بن العاص أنه حدثه أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بعثه على جيش ذات السلاسل فأتيته فقلت يا رسول الله أي الناس أحب إليك قال عائشة قلت من الرجال قال أبوها قلت ثم من قال عمر قال ثم عدد رجالا (3) أخبرنا أبو منصور بن زريق أنا أبو الحسن بن سعيد نا أبو بكر الخطيب (4) نا البرقاني أنا محمد بن جعفر بن الهيثم الأنباري نا ابن أبي العوام قال سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يسأل هاشم بن القاسم عن هذا الحديث فسمعت هاشم بن القاسم يقول حدثنا عبد العزيز بن النعمان القرشي نا يزيد بن حيان عن عطاء وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر قال قرئ على أبي عثمان سعيد بن محمد بن البحيري أنا أبو نصر أحمد بن الحسين بن حسكويه نا محمد بن حمدون بن خالد نا أحمد بن الخليل المروروذي أنا أبو النضر هاشم بن القاسم نا عبد العزيز بن النعمان القرشي أنا يزيد بن حيان (5) عن عطاء الخراساني عن أبي هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لا يجتمع حب هؤلاء الأربعة إلا في قلب مؤمن أبي بكر وعمر وعثمان وعلي
[9747]
_________
(1) في (ز) : عبد الله بدون (واو)
(2) في (ز) : (عمر) تصحيف
(3) كتب بعدها في (ز) : الى
(4) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 14 / 332 في ترجمة يزيد بن حيان الخراساني
(5) بالاصل وم و (ز) هنا: حبان تصحيف(44/221)
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد الصريفيني أنا أبو حفص عمر بن إبراهيم بن أحمد نا منصور بن محمد الحذاء أنا أبو بكر بن أبي داود حدثني موسى بن عيسى بن زغبة نا علي بن الحسن السامي (1) نا خليد بن دعلج عن يونس بن عبيد عن الحسن عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حب أبي بكر وعمر من الإيمان وبغضهما من الكفر ومن سب أصحابي فعليه لعنة الله ومن حفظني فيهم فلا لعنة الله عز وجل
[9748] أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو الحسن علي بن إبراهيم بن عيسى قراءة عليه وأنا حاضر نا محمد بن إسماعيل بن العباس نا أبو علي الحسن بن صاحب بن (2) حميد الشاشي قدم علينا نا عبدة بن سليمان المصري بمصر نا علي بن الحسن السامي (1) نا خليد بن دعلج عن يونس بن عبيد عن الحسن عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حب أبي بكر وعمر من الإيمان وبغضهما كفر وحب الأنصار من الإيمان وبغضهم كفر وحب العرب من الإيمان وبغضهم كفر ومن سب أصحابي فعليه لعنة الله من حفظني فيهم فأنا أحفظه يوم القيامة
[9749] أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم بن العباس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (3) أنا أبو عمر محمد بن محمد بن علي بن حبيش التمار وأبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان قالا نا أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار إملاء حدثني محمد بن إسحاق أبو العباس بن أبي إسحاق الصفار قال (4) وأنا محمد بن أحمد بن رزق نا عبد الباقي بن قانع القاضي نا أبو العباس محمد بن إسحاق الصفار المعدل قال وأنا الحسن بن أبي بكر أنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان نا محمد بن إسحاق الصفار نا الحسن بن مكي نا ابن
_________
(1) كذا بالاصل وم و (ز) : الساني وفي ترجمة خليد بن دعلج السدوسي في تهذيب الكمال 5 / 493 روى عنه: علي بن الحسن القرشي الشامي
(2) سقطت من الاصل وم و (ز) ترجمته في سير أعلام النبلاء 14 / 431
(3) رواه الخطيب البغدادي 1 / 246 في ترجمة محمد بن إسحاق بن أبي إسحاق الصفار المعدل
(4) القائل: أبو بكر الخطيب(44/222)
عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال خرج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) متكئا على علي بن أبي طالب فاستقبله أبو بكر وعمر فقال له يا علي أتحب هذين الشيخين قال نعم يا رسول الله قال أحبهما تدخل الجنة
[9750] أخبرنا أبو طالب علي بن عبد الرحمن أنا أبو الحسن الخلعي أنا أبو محمد بن النحاس أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا محمد بن أحمد بن سعيد بن فرقد مؤذن مسجد جدة أبو عمرو (1) المخزومي نا عمر بن حفص البصري نا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال خرج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) متكئا على علي بن أبي طالب (2) فتلقاهما أبو بكر وعمر فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يا علي حبهما يدخل (4) الجنة
[9751] أخبرنا أبو منصور محمد بن عبد الملك بن الحسن بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (5) أنا علي بن أحمد بن عمر المقرئ حدثني أبو بكر بن أبي معمر الصفار نا أبو بكر محمد بن عبيد الله (6) الخلال نا عفان بن مسلم نا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس بن مالك قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) رأيت في السماء خيلا (7) موقوفة مسرجة ملجمة لا تروث ولا تبول ولا تعرق رؤوسها من الياقوت الأحمر حوافرها من الزبرجد الأخضر آذانها (8) من العقيان الأصفر ذوات أجنحة فقلت لمن هذه فقال جبريل هذه لمحبي أبي بكر وعمر يزورون الله عليها يوم القيامة
[9752] أخبرنا أبو الفرج عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر بن محمد أنا أبو نصر الزينبي أنا أبو بكر محمد بن عمر بن علي بن خلف الوراق نا أبو بكر محمد بن
_________
(1) في (ز) : أبو عمر
(2) من قوله: صلى الله عليه وسلم الى هنا طمس في (ز)
(3) من قوله: متكئا الى هنا سقط من م
(4) كذا بالاصل وم وفي (ز) : تقرأ: (يدخل) وتقرأ: (تدخل)
(5) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 11 / 242 في ترجمة عمر بن أحمد بن أبي معمر
(6) بالاصل وم و (ز) : (عبد الله) تصحيف والمثبت عن تاريخ بغداد
(7) اللفظة بدون إعجام بالاصل وم ورسمها غير واضح والمثبت عن (ز) وتاريخ بغداد
(8) كذا بالاصل وم و (ز) وفي تاريخ بغداد: أبدانها(44/223)
السري بن عثمان التمار نا محمد بن عبد الله بن ثابت حدثني أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل حدثني عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال يؤتى بأقوام يوم القيامة فيوقفون بين يدي الله تعالى فيؤمر بهم إلى النار فإذا هم الزبانية بأخذهم وقربوا من النار وهم مالك بأخذهم قال الله تعالى لملائكة الرحمة ردوهم فيردونهم فيقفون بين يدي الله تعالى طويلا فيقول عبادي أمرت بكم بذنوب سلفت لكم واستوجبتم بها وقد روعتكم وقد وهبت ذنوبكم حبكم أبا بكر وعمر أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم الإسماعيلي أنا أبو القاسم السهمي أنا أبو أحمد بن عدي (1) نا صالح بن أحمد بن أبي مقاتل حدثني محمد بن عبيد بن هارون المقرئ نا محمد بن عبد الرحمن الحماني أخو عبد الحميد نا أبو إسحاق الحميسي (2) عن مالك بن دينار عن أنس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حب أبي بكر وعمر إيمان وبغضهما نفاق
[9753] اسم أبي إسحاق خازم (3) بن الحسين أخبرنا أبوا (4) الحسن ابن (5) قبيس وابن سعيد قالا نا وأبو النجم بدر بن عبد الله أنا (6) أبو بكر الخطيب (7) أنا الحسن بن أبي بكر أنا عبد الخالق بن الحسن المعدل إملاء حدثني أبو حفص عمر بن أيوب بن إسماعيل بن مالك السقطي نا محمد بن معاوية الأنماطي ح (8) وأخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا أبو محمد عبد العزيز بن أحمد
_________
(1) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 3 / 73 في ترجمة خازم بن الحسين الحميسي
(2) الحميسي بالحاء المفتوحة وكسر الميم وهي بالتصغير في المغني في الضعفاء للذهبي
(3) بالاصل وم و (ز) والمطبوعة: حازم تصحيف والصواب أنه خازم بالخاء المعجمة ترجمته في تهذيب الكمال 5 / 323
(4) بالاصل وم و (ز) : (أبو) تصحيف
(5) بالاصل وم و (ز) : (وأبو) تصحيف والسند معروف
(6) بالاصل: (نا) تصحيف والتصويب عن م و (ز)
(7) رواه الخطيب في تاريخ بغداد 10 / 236 في ترجمة عبد الرحمن بن مالك بن مغول
(8) حرف التحويل سقط من الاصل وم و (ز)(44/224)
أنا أبو القاسم تمام بن محمد أنا أبو الميمون بن راشد نا مضر بن محمد بن خالد الأسدي نا عمرو (1) بن محمد الناقد قالا نا عبد الرحمن بن مالك بن مغول عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لا يبغض أبا بكر وعمر مؤمن ولا يحبهما منافق
[9754] أخبرنا أبو القاسم النسيب نا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسن علي بن الحسين بن العباس بن دوما النعالي نا أحمد بن عثمان بن يحيى الآدمي نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا إسماعيل بن بهرام ح وأخبرنا أبو طالب علي بن عبد الرحمن بن أبي عقيل أنا أبو الحسن الخلعي أنا أبو محمد بن النحاس أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا أبو سعيد عبد الرحمن بن محمد بن منصور نا أحمد بن عبد الله بن يونس قالا نا المعلى بن هلال عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وقال أبو طالب سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول لا يحب أبا بكر وعمر منافق ولا يبغضهما مؤمن
[9755] وقال أبو طالب إلا منافق أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي (2) نا أحمد بن علي المدائني نا بحر بن نصر قال قرئ على أسد حدثك (3) أبو بكر الداهري يعني عبد الله بن حكيم عن حجاج بن أرطاة عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لا يبغض الأنصار إلا منافق ومن أبغضنا أهل البيت فهو منافق ومن أبغض أبا بكر وعمر فهو منافق
[9756] قال ابن عدي وهذا الحديث بهذا الإسناد ليس يرويه عن حجاج (4) غير الداهري
_________
(1) كذا بالاصل وفي (ز) : (عمر) وفي م: عمرو أبو محمد الناقد
(2) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 4 / 140 في ترجمة عبد الله بن حكيم الداهري الضبي البصري
(3) الذي بالاصل وم (ز) : (قرئ على أسد بن فديك أبو بكر) تصحيف صوبنا السند عن الكامل لابن عدي
(4) عند ابن عدي: الحجاج بن أرطاة(44/225)
وعن أبي بكر أسد بن موسى وقد روى هشام بن عمار أيضا عن أسد بن موسى أخبرنا أبو عبد الله محمد (1) بن الفضل وأبو القاسم زاهر بن طاهر قالا أنا أبو سعد (2) الجنزرودي أنا محمد بن محمد بن أحمد الطرازي نا أبو سعيد الحسن بن علي بن زكريا البصري نا طالوت بن عباد نا الربيع بن مسلم عن محمد بن زياد عن أبي هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في السماء الدنيا ثمانون ألف ملك يستغفرون لمن أحب أبا بكر وعمر وفي السماء الثانية ثمانون ألف ملك يلعنون من أبغض أبا بكر وعمر
[9757] أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي نا أبو محمد الجوهري إملاء ح وأخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان الواعظ نا جعفر بن عبد الله بن جعفر بن مجاشع الختلي (3) نا عبد الرزاق بن منصور نا أبو عبد الله محمد بن عبيد الله السمرقندي الزاهد نا ابن لهيعة عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن في السماء الدنيا ثمانين ألف ملك يستغفرون لمن أحب أبا بكر وعمر وفي السماء الثانية ثمانين ألف ملك يلعنون من أبغض أبا بكر وعمر ومن أحب يعني الصحابة جميعا فقد برئ من النفاق
[9758] أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد وأبو الفتح ناصر بن عبد الرحمن أنا علي بن محمد الفقيه نا عبد الرحمن بن عثمان التميمي المعدل أنا خيثمة بن سليمان نا أبو عمرو بن أبي غرزة أنا جعفر بن عون عن أبي عميس (5) عن ابن أبي مليكة قال سمعت عائشة وسئلت من كان النبي (صلى الله عليه وسلم) مستخلفا لو استخلف قالت أبو بكر قال ثم قال لها من بعد أبي بكر قالت عمر قال ثم قال لها من بعد عمر فسكتت أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا
_________
(1) كتبت (محمد) فوق الكلام بين السطرين في (ز)
(2) في (ز) : سعيد تصحيف
(3) تقرأ بالاصل وم و (ز) : (الحملي) صوبها محقق المطبوعة: (الختلي) نقلا عن تاريخ بغداد
(4) الاصل: (من) والتصويب عن م و (ز)
(5) في م و (ز) : أبي عيسى(44/226)
أحمد بن مروان نا جعفر بن محمد الثغري نا بكر بن خداش السامي (1) نا سفيان الثوري عن يحيى بن سلمة بن كهيل عن أبي الزعراء قال قال عبد الله بن مسعود قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اقتدوا بالذين من بعدي أبو بكر وعمر
[9759] هذا حديث غريب (2) والمحفوظ حديث حذيفة أخبرنا (3) أبو البقاء هبة الله بن عبد الله بن الحسن بن أحمد بن البصيدائي أنا أبو محمد الجوهري ح وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد البارع وأبو غالب بن البنا قالا أنا الحسن بن غالب بن المبارك قالا أنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد الزهري قال قرأت على أبي القاسم البغوي فأقر به ح وأخبرتنا (4) أم المجتبى بنت ناصر قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى الموصلي قالا نا مصعب بن عبد الله الزبيري نا إبراهيم بن سعد عن سفيان الثوري عن عبد الملك بن عمير عن هلال مولى لربعي (5) وقال الحربي مولى الربعي وفي حديث إبراهيم بن منصور عن هلال مولى ربعي عن حذيفة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اقتدوا بالذين من بعدي أبو وقال الحربي أبي (6) بكر وعمر
[9760] وأخبرنا (7) أبو الفتح نصر الله بن محمد الفقيه وأبو محمد هبة الله بن أحمد الإمام وأبو القاسم الخضر بن الحسين بن عبدان قالوا أنا أبو القاسم علي بن محمد بن أبي العلاء أنا عبد الرحمن بن عثمان التميمي نا أبو علي محمد بن هارون بن شعيب نا بكر بن سهل نا إبراهيم بن البراء بن النضر بن أنس بن مالك نا حماد بن زيد نا أيوب عن الحسن عن أبي بكرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اقتدوا بالذين من بعدي أبي بكر وعمر
[9761]
_________
(1) كذا بالاصل وم و (ز) وفي المطبوعة: الشامي
(2) سقطت من الاصل واستدركت عن م و (ز)
(3) كتب فوقها في (ز) : يؤخر
(4) (ح) سقطت من الاصل وفي م: (ح أخبرتنا) ومكانها بياض في (ز)
(5) بالاصل (الريعي) والتصويب عن م و (ز)
(6) بالاصل: (أبو) والمثبت عن م و (ز)
(7) كتب فوقها في (ز) : يقدم(44/227)
وهذا أيضا غريب أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن أنا أبو أحمد محمد بن محمد ح وأخبرنا أبو القاسم السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو القاسم بن البسري وأبو نصر الزينبي ح وأخبرنا أبو الفضل بن ناصر وأبو جعفر محمد بن عبد المتكبر بن الحسن وأبو القاسم سعيد بن أحمد بن الحسن بن البنا قالوا أنا أبو القاسم بن البسري وأخبرنا أبو الحسن محمد بن محمد بن محمد (1) بن المهتدي أنا أبو نصر الزينبي قالوا أنا أبو طاهر المخلص ح وأخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن أنا أبو مسلم محمد بنأحمد بن علي الكاتب ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو نصر احمد بن محمد بن الطوسي قالا أنا أبو الحسين (2) بن النقور زاد ابن السمرقندي وأبو محمد الصريفيني قالا أنا أبو القاسم بن حبابة ح وأخبرنا أبو الفتح محمد بن علي وأبو نصر عبيد الله بن أبي عاصم وأبو محمد عبد السلام بن أحمد وأبو عبد الله سمرة وأبو محمد عبد القادر ابنا جندب قالوا أنا محمد بن عبد العزيز الفارسي ح وأخبرنا أبو الفتح عبد الجبار بن أبي سعد بن أبي القاسم وأبو العلاء صاعد بن أبي الفضل بن أبي عثمان وأبو الفتح محمد بن الموفق بن نيازك قالوا أخبرتنا بيبي بنت عبد الصمد قالا أنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي شريح قالوا أنا عبد الله بن محمد البغوي نا مصعب بن عبد الله الزبيري نا إبراهيم بن سعد نا سفيان عن عبد الملك بن عمير (3) عن هلال مولى ربعي (4) عن
_________
(1) (بن محمد) شطبت بخط فوقها في (ز) وفي م: محمد بن محمد بن المهتدي
(2) بالاصل وم و (ز) : الحسن تصحيف
(3) بالاصل: عميرة والمثبت عن م و (ز)
(4) ما بين معكوفتين سقط من الاصل و (ز) واستدرك عن م(44/228)
حذيفة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعثمان
[9762] أخبرنا أبو محمد طاهر بن سهل بن بشر أنا أبو الحسين محمد بن مكي بن عثمان المصري قدم علينا أنا أبو علي أحمد بن عمر بن محمد بن خرشيد قوله أنا أبو القاسم
عبد الله بن محمد بن إسحاق (1) الحامض نا الحسن بن عرفة نا وكيع بن الجراح عن سفيان بن سعيد الثوري عن عبد الملك بن عمير عن مولى لربعي (2) عن ربعي عن حذيفة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اقتدوا باللذين من بعدي وأشار إلى أبي بكر وعمر رضي الله عنهما (3)
[9763] أخبرنا أبو القاسم (4) زاهر بن طاهر أنا أبو نصر عبد الرحمن بن علي أنا يحيى بن إسماعيل بن يحيى أنا عبد الله بن محمد بن الحسن نا عبد الله بن هاشم نا وكيع عن سفيان عن عبد الملك بن عمير عن مولى لربعي (5) بن خراش عن حذيفة قال كنا جلوسا عند النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال إني لا أدري ما قدر بقائي فيكم فاقتدوا باللذين من بعدي وأشار إلى أبي بكر وعمر
[9764] أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو (6) بن حمدان نا عبد الله بن أحمد بن موسى عبدان الأهوازي أنا عثمان وأبو بكر ابنا أبي شيبة قالا نا وكيع نا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن مولى لربعي (5) عن حذيفة قال كنا جلوسا عند النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال إني لا أدري ما بقائي فيكم فاقتدوا باللذين من بعدي وأشار إلى أبي بكر وعمر
[9765] قال وأنا عبدان نا محمد بن المصفى نا المؤمل نا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن مولى ربعي عن ربعي عن حذيفة عن النبي (صلى الله عليه وسلم) نحوه ورواه عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان ولم يذكر مولى ربعي أخبرناه أبو القاسم إسماعيل بن أحمد وأبو منصور محمد بن عبد الملك بن
_________
(1) بالاصل (الله) والمثبت عن م و (ز)
(2) بالاصل و (ز) : الربعي والمثبت عن م
(3) كتب بعدها في (ز) : الى
(4) تقرأ بالاصل: (اليسع) تصحيف والمثبت عن م و (ز)
(5) بالاصل (الربعي) والمثبت عن م و (ز)
(6) بالاصل (أبو عمر) تصحيف والمثبت عن (ز) وم(44/229)
الحسن بن خيرون قالا أنا عبد الله بن محمد بن عبد الله الصريفيني أخبرتنا أم الفتح أمة السلام بنت أحمد بن كامل بن خلف بن شجرة قالت أنا أبو بكر محمد بن إسماعيل بن علي بن النعمان بن راشد البندار نا أحمد بن عبد الله بن علي بن سويد بن منجوف نا عبد الرحمن بن مهدي نا سفيان عن عبد الملك عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر
[9766] وكذا رواه عمر بن إبراهيم الكوفي عن سفيان الثوري وكذا رواه سفيان بن عيينة عن عبد الملك بن عمير وقيل عن زائدة عن عبد الملك أخبرنا أبو القاسم بن الحصين وأبو المواهب أحمد بن محمد بن عبد الملك قالا أنا القاضي أبو الطيب الطبري نا محمد بن أحمد بن الغطريف نا أبو خليفة الفضل بن الحباب نا أبو عمر الضرير نا سفيان ح وأخبرناه أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا أبو الفضل الرازي أنا جعفر بن عبد الله نا محمد بن هارون (1) نا نصر بن علي ويعقوب بن إبراهيم الدورقي وعمرو بن علي قالوا أنا سفيان بن عيينة ح وأخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن المظفر أنا محمد بن زبان (2) بن حبيب أنا الحارث بن مسكين نا سفيان بن عيينة ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد بن أبي عثمان وأبو طاهر القصاري ح وأخبرنا أبو عبد الله بن القصاري أنا أبي أبو طاهر قالا أنا أبو القاسم الصرصري نا أبو عبد الله المحاملي نا يعقوب يعني الدورقي ح وأخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي نا أبو محمد الجوهري إملاء أنا أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان الواعظ نا عبد الله بن محمد البغوي نا سريج (3) بن يونس نا سفيان
_________
(1) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن م و (ز)
(2) بالاصل وم: زيان) وفي (ز) : (ريان) وجميعه تصحيف والصواب: زبان بالزاي والباء الموحدة تقدم التعريف به(44/230)
ح وأخبرناه أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد الجنزرودي أنا أبو سعيد الكرابيسي أنا أبو لبيد محمد بن إدريس نا عبد الملك بن عبد ربه الطائي نا سفيان أخبرنا أبو بكر بن عبد الباقي نا الحسن بن علي إملاء أنا عمر بن أحمد بن عثمان الواعظ نا عبد الله بن محمد البغوي نا سريج (1) بن يونس نا سفيان ح وأخبرنا أبو العباس أحمد بن الفضل بن أحمد الخياط أنا جدي لأمي أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي العطار الحافظ نا أبو عمر الهاشمي نا محمد بن أحمد بن حماد الأثرم المقرئ نا بشر بن مطر نا سفيان بن عيينة عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر
[9767] أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي التميمي أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (2) حدثني أبي ح وأخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ نا أبو عروبة نا عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار ح وأخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أبي صالح أنا الإمام أبو عاصم محمد بن أحمد بن محمد الفقيه نا أبو بكر أحمد بن محمد بن إبراهيم بن سهل القراب نا أبو علي أحمد بن محمد بن علي بن رزين الباشاني نا عبد الجبار بن العلاء ح وأخبرنا أبو حفص عمر بن محمد الفرغولي (3) أنا أبو بكر بن خلف أنا الحاكم أبو عبد الله نا أبو العباس الأصم نا أحمد بن شيبان ح وأخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن أنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن حسنون نا أبو بكر محمد بن إسماعيل إملاء نا أبو بكر محمد بن هارون بن حميد صاحب الطعام نا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم النيسابوري
_________
(1) بالاصل و (ز) والمطبوعة: شريح تصحيف والتصويب عن م تقدم التعريف به
(2) رواه أحمد في مسنده 9 / 74 رقم 23305 طبعة دار الفكر
(3) بالاصل و (ز) : (الفرعول) وفي م: (الفرعولي) والمثبت عن مشيخة ابن عساكر 156 / ب(44/231)
ح وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو عثمان البحيري قراءة عليه وأنا حاضر أنا أبو سعيد محمد بن عبد الله بن حمدون ح وأخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا سعيد بن أحمد بن محمد العيار أنا أبو بكر الجورقي قالا أنا أبو حامد أحمد بن محمد الشرقي نا عبد الرحمن بن بشر نا سفيان بن عيينة عن زائدة عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال وفي حديث ابن حمدون قال قال النبي (صلى الله عليه وسلم) اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر
[9768] أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو سعد الأديب أنا محمد بن محمد بن أحمد الطرازي أنا أبو إسحاق إبراهيم بن حماد القاضي نا العباس بن يزيد البحراني نا سفيان بن عيينة نا زائدة بن قدامة عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة بن اليمان قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر
[9769] أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد بن أحمد قالت أنا أبو عثمان سعيد بن أحمد بن محمد نا أبو الحسين أحمد بن محمد بن عمر الخفاف نا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن (1) بن الشرقي نا عبد الرحمن بن بشر نا سفيان عن زائدة عن عبد الملك بن عمير عن ربعي عن حذيفة أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر
[9770] قال أبو حامد حدثنا به عبد الرحمن مرة قال نا سفيان عن عبد الملك ولم يذكر زائدة (2) وكذا رواه سفيان بن حسين الواسطي (3) عن عبد الملك عن ربعي أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو عثمان البحيري وأبو سعد الجنزرودي
_________
(1) بالاصل: (الحسين) وفي م: (الحسني) عن (ز)
(2) انظر تاريخ الاسلام (الخلفاء الراشدون) ص 264
(3) هو سفيان بن حسين بن الحسن أبو محمد الواسطي ترجمته في تهذيب الكمال 7 / 344(44/232)
قالا أنا الحاكم أبو أحمد محمد بن محمد أخبرني أبو بكر الخليل ابن محمد بن الخليل (1) ابن بنت تميم بن المنتصر بواسط أخبرني أبو عبد الله الحسين بن محمد بن شيبة البزار نا يعقوب بن إسحاق الحضرمي عن سفيان بن حسين عن عبد الملك بن عمير عن ربعي عن حذيفة أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر
[9771] أخبرنا أبو القاسم زاهر أيضا أنا أبو عثمان البحيري قراءة عليه وأن حاضر أنا أبو بكر أحمد بن الحسن بن أحمد القاضي أنا عبد الله بن محمد بن عدي أنا إسحاق (2) بن إبراهيم بن يونس نا هارون بن زياد المصيصي نا الحارث بن عمير عن حميد الطويل عن أنس عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر
[9772] أخبرنا (3) أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسن بن لؤلؤ نا أبو يحيى زكريا بن عبد الرحمن الساجي نا أحمد بن سعيد الهمداني (4) نا عبد الرحمن بن زياد الرصاصي نا مبارك بن فضالة عن بكر بن عبد الله عن عبد الله بن رباح عن أبي قتادة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن يطع الناس أبا بكر وعمر يرشدوا
[9773] أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر البيهقي (5) أنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا تمام (6) حدثني يحيى بن عبد الحميد نا حشرج بن نباتة عن (7) سعيد بن جمهان عن سفينة قال لما بنى النبي (صلى الله عليه وسلم) المسجد وضع حجرا ثم قال ليضع أبو بكر حجره إلى جنب
_________
(1) ترجمته في سير أعلام النبلاء 16 / 437
(2) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك لتقويم السند عن م و (ز)
(3) كتب على هامش (ز) : هذا الحديث يلي حديث أبي بكرة السابق
4 - () كذا بالاصل وم وفي (ز) : الهمذاني
(5) رواه البيهقي في دلائل النبوة 2 / 553 طبعة بيروت
(6) كذا بالاصل وم و (ز) وفي دلائل النبوة والمطبوعة: (تمتام) وكتب محقق الدلائل بهامشها: (وفي: ص: تمام)
(7) بالاصل وم و (ز) : (بن) والتصويب عن دلائل النبوة(44/233)
حجري ثم ليضع عمر حجره إلى جنب حجرا أبي بكر ثم ليضع عثمان حجره إلى جنب حجر عمر فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) هؤلاء الخلفاء من بعدي
[9774] قال (1) ونا أبو عبد الله الحافظ إملاء نا أبو بكر بن إسحاق أنا عبيد بن ثريك نا نعيم بن حماد نا عبد الله بن المبارك أنا حشرج بن نباتة عن سعيد بن جمهان عن سفينة مولى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال لما بنى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) المسجد جاء أبو بكر بحجر فوضعه ثم جاء عمر بحجر فوضعه ثم جاء عثمان بحجر فوضعه فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) هؤلاء ولاة الأمر من بعدي (3)
[9775] أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين نا أبو الحسين بن المهتدي ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور قالا أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا عباس بن الوليد النرسي نا داود بن عبد الرحمن العطار نا إسماعيل بن أمية قال بلغني أن عمرو بن العاص قال أشهد لسمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول ما أقرأكم عمر فاقترئوا وما أمركم به فائتمروا
[9776] أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو بكر محمد بن المظفر أنا أبو الحسن أحمد بن محمد أنا أبو يعقوب يوسف بن أحمد نا أبو جعفر محمد بن عمرو (4) نا أحمد بن عبد الله بن سليمان الصنعاني نا هشام بن إبراهيم المخزومي نا موسى بن جعفر الأنصاري عن عمه عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبي سلمة بن عبد الرحمن (5) عن أبي هريرة قال دخل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بمارية القبطية ببيت حفصة ابنة عمر فوجدتها معه فعاتبته في ذلك (6) قال فإنها علي حرام أن أمسها ثم قال يا حفصة ألا أبشرك قالت بلى بأبي
_________
(1) القائل: أبو بكر البيهقي والخبر في دلائله 2 / 553
(2) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن م و (ز) وانظر دلائل النبوة للبيهقي
(3) كتب بعدها في (ز) : الى
(4) رواه العقيلي في الضعفاء الكبير 4 / 155 في ترجمته موسى بن جعفر الانصاري
(5) (بن عبد الرحمن) ليس في الضعفاء الكبير
(6) كذا بالاصل وم و (ز) وزيد في الضعفاء الكبير - هنا - بعدها: فقالت: يا رسول الله في بيتي من بين بيوت نسائك؟ وبي تفعل هذا من بين نسائك؟(44/234)
أنت وأمي قال يلي هذا الأمر من بعدي أبو بكر ويليه من بعد أبي بكر أبوك اكتمي هذا علي
[9777] قال أبو جعفر لا يعرف إلا به يعني بموسى (1) الأنصاري أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد بن البغدادي أنا أبو منصور بن شكروية وأبو بكر محمد بن أحمد بن علي السمسار قالا أنا إبراهيم بن عبد الله بن محمد نا أبو عبد الله المحاملي نا أحمد بن محمد بن سوادة نا الفقيمي يعني عمرو بن عبد الغفار عن شريك عن عمار الدهني عن سالم بن أبي الجعد عن حذيفة قال ذكرت الإمارة عند رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال إن تولوا أبا بكرة تولوه أمينا مسلما قويا في أمر الله ضعيفا في أمر نفسه وإن تولوا عمر تولوه أمينا مسلما لا تأخذه (2) في الله لومة لائم وإن تولوا عليا تولوه هاديا مهديا يحملكم على المحجة
[9778] أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن عبد الرحمن الكيال المقرئ أنا أبو نصر محمد بن علي بن الفضل الخزاعي أنا أبو بكر محمد بن الحسين بن الحسن القطان أنا أحمد بن يوسف نا عبد الرزاق أنا النعمان بن أبي شيبة عن الثوري عن أبي إسحاق عن زيد بن يثيع (3) عن حذيفة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن وليتموها أبو بكر فزاهد في الدنيا راغب في الآخرة وفي جسمه ضعف وإن وليتموها عمر فقوي أمين لا تأخذه في الله لومة لائم وإن وليتموها عليا يقيمكم على طريق مستقيم
[9779] وروى عن زيد بن يثيغ عن علي أخبرناه أبو القاسم أيضا أنا أبو سعد أحمد بن إبراهيم بن موسى المقرئ أنا أبو الحسن علي بن محمد بن سهل الماسرجسي أنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد بن بشر بمكة نا الحسن بن علي بن عفان نا زيد بن الحباب نا فضيل بن مرزوق نا أبو
_________
(1) بالاصل: (معنى) والمثبت عن م و (ز)
(2) بالاصل: يأخذه والمثبت عن م و (ز)
(3) يثيع ضبطت عن تقريب التهذيب: بضم التحتانية - وقد تبدل همزة - بعدها مثلثة ثم تحتانية ساكنة ثم مهملة
وفي المطبوعة: (يثيغ) تصحيف راجع ترجمته في تهذيب الكمال 6 / 490 طبعة دار الفكر
وفي م و (ز) : (يثيع) كالاصل(44/235)
إسحاق عن زيد بن يثيع (1) عن علي قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن تولوها أبا (2) بكر تجدوه زاهدا في الدنيا راغبا في الآخرة وإن تولوها عمر تجدوه قويا أمينا لا تأخذه في الله لومة لائم وإن تولوها عليا تجدوه هاديا مهديا يسلك بكم الطريق
[9780] أنبأنا (3) أبو علي الحداد وجماعة قالوا أنا أبو بكر بن ريذة (4) أنا سليمان بن أحمد نا أحمد بن رشدين (5) المصري نا خالد بن عبد السلام الصدفي نا الفضل بن المختار عن عبيد الله بن موهب عن عصمة بن مالك الخطمي قال قدم رجل من أهل البادية بإبل له فلقيه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فاشتراها منه فلقيه علي فقال ما أقدمك فقال قدمت بإبل فاشتراها رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال فنقدك قال لا ولكن بعتها منه بتأخير فقال له ارجع إليه فقل له يا رسول الله إن حدث بك حدث من يقضيني مالي (6) فانظر ما يقول لك فارجع إلي حتى تعلمني فقال يا رسول الله إن حدث بك حدث فمن يقضيني (5) قال أبو بكر فأعلم عليا فقال ارجع فسله فإن حدث بأبي بكر فمن يقضيني فقال عمر فجاء فأعلم عليا فقال له ارجع فسله إذا مات عمر فمن يقضيني فجاءه فسأله فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ويحك إذا مات عمر فإن استطعت أن تموت فمت
[9781] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي (7) نا أبو خولة ميمون بن مسلمة البهراني (8) نا أبو نعيم الحلبي (9) نا خالد بن عمرو عن الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي قبيل المعافري
_________
(1) يثيع ضبطت عن تقريب التهذيب: بضم التحتانية - وقد تبدل همزة - بعدها مثلثة ثم تحتانية ساكنة ثم مهملة
وفي المطبوعة: (يثيغ) تصحيف راجع ترجمته في تهذيب الكمال 6 / 490 طبعة دار الفكر
وفي م و (ز) : (يثيع) كالاصل
(2) بالاصل و (ز) : (أبو) والتصويب عن م
(3) في المطبوعة: أنبأنا
(4) الاصل وم: (زيده) وفي م: (ربده) والصواب ما أثبت وضبط
تقدم التعريف به
(5) بالاصل: (راشد بن) وفي م: (رشيد بن) والصواب عن (ز)
(6) ما بين الرقمين استدرك على هامش م وو (ز)
(7) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 3 / 30 في ترجمة خالد بن عمرو القرشي السعيدي
(8) بهامش المطبوعة نقلا عن الكامل: (النهرواني) والذي في نسخة الكامل بين يدي طبعة دار الفكر - بيروت: (البهراني) وفي م: (الهواني) وفي (ز) : البهراني كالاصل
(9) كذا بالاصل وم و (ز) وكتب محقق المطبوعة باهامش نقلا عن الكامل: (الحبلي) والذي في الكامل بين يدي: الحلبي(44/236)
عن أبي هريرة وعبد الله بن عمر قالا ابتاع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من أعرابي قلائص إلى أجل فقال يا رسول الله أرأيت إن أتى عليك أمر الله فمن يقضيني قال أبو بكر يقضي عني ديني وينجز عداتي قال فإن قبض أبو (1) بكر فمن يقضيني قال عمر يحذو حذوه ويقوم مقامه لا تأخذه في الله لومة لائم قال فإن أتى على عمر أجله قال فإن استطعت أن تموت فمت
[9782] أخبرناه عاليا ثنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو (2) محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن المظفر نا أبو بكر الباغندي نا أبو نعيم عبيد بن هشام نا خالد بن عمرو (3) عن ليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي قبيل المعافري (4) عن أبي هريرة وعبد الله بن عمرو قالا ابتاع النبي (صلى الله عليه وسلم) من أعرابي قلائص إلى أجل فقال يا رسول الله أرأيت إن أتى عليك أمر الله أجلك فمن يقضيني مالي فقال أبو بكر يقضي عني ديني وينجر عداتي قال فإن قبض أبو بكر فمن يقضي عنك قال عمر يحذو حذوه ويقوم مقامه لا تأخذه في الله لومة لائم قال فإن مات عمر قال فإن استطعت أن تموت فمت (5)
[9783] أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أبو بكر بن مالك نا عبد الله بن أحمد (6) حدثني أبي نا عبد الصمد وعفان قالا نا حماد بن سلمة أنا الأشعث بن عبد الرحمن الجرمي عن أبيه عن سمرة بن جندب أن رجلا قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) رأيت كأن دلوا دليت من السماء فجاء أبو بكر فأخذ بعراقيها (7) فشرب (8) شربا ضعيفا قال عفان وفيه ضعف ثم جاء عمر فأخذ بعراقيها (7) فشرب حتى تضلع ثم جاء عثمان فأخذ بعراقيها (7) فشرب فانتشطت منه فانتضح عليه منها شئ
[9784] أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عمر البرمكي أنا أبو عمر بن حيوية نا أبو محمد عبد الله بن إسحاق المدائني نا أبو همام
_________
(1) كذا بالاصل وم و (ز) وفي الكامل: أبا بكر
(2) زيادة عن (ز)
(3) في (ز) : خالد بن عمر
(4) في الاصل و (ز) هنا: المغافري تصحيف
(5) الخبر السابق سقط بتمامه من م
6 - () رواه أحمد بن حنبل في مسنده 7 / 276 رقم 20263 طبعة دار الفكر
(7) كذا بالاصل وم و (ز) وفي المسند: بعراقيبها
(8) في المسند: فشرب منه(44/237)
الوليد بن شجاع بن أيوب بن جابر عن عاصم عن زر عن عبد الله قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) رأيتي على قليب فنزعت منه ذنوبا أو ذنوبين ثم جئت يا أبا بكر فنزعت ذنوبا أو ذنوبين ثم جاء عمر فنزع منها حتى استحالت غربا فضرب بعطن فعبرها يا أبا بكر قال ألي الأمر من بعدك ثم يليه عمر قال كذلك عبرها الملك
[9785] أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو حفص بن شاهين نا محمد بن هارون بن عبد الله الحضرمي نا الوليد بن شجاع نا أيوب بن جابر أخو محمد بن جابر عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش عن عبد الله يعني ابن مسعود قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إني رأيتني الليلة يا أبا بكر على قليب فنزعت ذنوبا أو ذنوبين ثم جئت يا أبا بكر فنزعت ذنوبا أو ذنوبين وإنك لضعيف يرحمك الله ثم جاء عمر فنزع حتى استحالت غربا (1) فعبرها يا أبا بكر قال ألي الأمر من بعدك ثم يليه عمر قال بذاك عبرها الملك
[9786] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو البركات الأنماطي قالا أنا أبو (2) الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص أنا محمد بن هارون الحضرمي نا أبو همام الوليد بن شجاع نا أيوب بن جابر عن عاصم بن أبي النجود عن زر عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إني رأيتني الليلة يا أبا بكر على قليب فنزعت منه ذنوبا أو ذنوبين وإنك لضعيف يرحمك الله ثم جاء عمر فنزع منها حتى استحالت غربا فضربت بعطن فعبرها يا أبا بكر قال ألي الأمر من بعدك ويليه عمر فقال وكذلك عبرها الملك
[9787] أخبرنا أبو العز بن كادش أنا أبو محمد الجوهري أنا علي بن محمد بن أحمد بن نصير نا عمر بن محمد بن بكار القافلاني (3) نا زكريا بن يحيى المدائني نا شبابة نا
_________
(1) الغرب: الدلو العظيمة
(2) زيادة عن م و (ز)
(3) هذه النسبة الى حرفة عجيبة
والقافلاني اسم لمن يشتري السفن الكبار المنحدرة من الموصل ويكسرها ويبيع خشبها وقيرها وقفلها (الانساب)(44/238)
المغيرة بن مسلم عن هشام بن حسان ومطر (1) الوراق عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) رأيت كأني أنزع على غنم سود إذا خالطها (2) بها غنم عفر فجاء أبو بكر فنزع ذنوبا أو ذنوبين وفي نزعه ضعف فيغفر الله إذ جاء عمر فأخذ الدلو فاستحالت غربا فأروى الواردة وصدر الناس وذكر الحديث (3) أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر أحمد بن الحسين (4) أنا أبو الحسين بن بشران العدل أنا أبو جعفر محمد بن عمرو (5) الرزاز نا عبد الله بن روح نا شبابة بن سوار نا المغيرة بن مسلم عن مطر الوراق وهشام كلاهما عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال رأيت كأني أسقي غنما سودا إذ خالطتها غنم عفر (6) إذ جاء أبو بكر فنزع ذنوبا أو ذنوبين وفيه (7) ضعف ويغفر الله تعالى له إذ جاء عمر فأخذ الدلو فاستحالت غربا (8) فأروى الناس وصدر إلى الشاء (9) فلم أر عبقريا يفري فري عمر قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فأولت أن الغنم السود العرب وأن (10) العفر إخوانكم من الأعاجم
[9788] قال (11) وأنا أبو عبد الله الحافظ محمد بن عبد الله نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي ورؤيا الأنبياء حق (12) وقوله وفي نزعه ضعف قصر مدته وعجلة موته وشغله بالحرب مع أهل الردة عن الإفتتاح والتزيد الذي كان بلغه عمر في طول مدته
_________
(1) في (ز) : قطر
(2) كذا بالاصل وم و (ز)
(3) كتب بعدها في م و (ز) : آخر الجزء الرابع والعشرين بعد الخمسمائة
(4) يعني البيهقي ورواه في دلائل النبوة 6 / 345 ي بعة بيروت
(5) بالاصل: (عمر) والتصويب عن م و (ز) ودلائل النبوة
(6) بالاصل: (عفراء) والمثبت عن م و (ز)
وفي دلائل النبوة: إذا خالطتهم غنم عنز
(7) بالاصل و (ز) وم: وفيهما والمثبت عن الدلائل
(8) بالاصل و (ز) وم: غروبا والمثبت عن الدلائل
(9) بالاصل وم: (ال) وبعدها بياض وفي (ز) : (الناس) والمثبت عن الدلائل
(10) بالاصل وم: (وإذا) وفي (ز) : وإذا العرب
(11) القائل: أبو بكر البيهقي ورواه في دلائل النبوة 6 / 345
(12) كذا بالاصل وم و (ز) وفي الدلائل: وحي(44/239)
أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (1) حدثني أبي نا عبد الصمد نا حماد بن سلمة نا علي بن زيد عن أبي الطفيل قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) رأيت فيما يرى النائم كأني أنزع أرضا (2) وردت (3) علي غنم سود وغنم عفر فجاء أبو بكر فنزع ذنوبا أو ذنوبين وفيهما ضعف والله يغفر له ثم جاء عمر فنزع فاستحالت غربا فملأ الحوض وأروى الواردة فلم أر عبقريا أحسن نزعا من عمر وأولت أن السود العرب وأن العفر العجم
[9789] أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد الجنزرودي أنا أبو عمرو بن حمدان ح وأخبرتنا فاطمة بنت ناصر قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا إبراهيم بن الحجاج السامي نا حماد عن علي بن زيد عن أبي الطفيل عن النبي (صلى الله عليه وسلم) وعن حبيب وحميد عن الحسن أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال بينا أنا أنزع الليلة إذ وردت علي غنم سود وغنم عفر فجاء أبو بكر فنزع ذنوبا أو ذنوبين فيهما ضعف والله يغفر له ثم جاء عمر فاستحالت غربا فملأ الحياض وأروى الواردة وقال ابن حمدان الوارد فلم أر عبقريا من الناس أحسن نزعا منه فأولت أن الغنم السود العرب والعفر العجم
[9790] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل وأبو المظفر بن عبد الكريم قالا أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن أنا أبو عمرو بن حمدان ح وأخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا إبراهيم بن منصور أنا محمد بن إبراهيم بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا محمد بن عبد الله بن نمير نا محمد بن بشر (4) نا عبيد الله عن أبي بكر زاد ابن حمدان بن سالم عن سالم عن ابن عمر سماه ابن حمدان عبد الله أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال
_________
(1) رواه أحمد بن حنبل في مسنده 9 / 210 رقم 233862 طبعة دار الفكر
(2) يباض بالاصل وفي م: (ال) وبعدها بياض وفي (ز) : الليلة
والمثبت بين معكوفتين عن المسند
(3) بالاصل وم: (أوردت) وفي (ز) : (إذ وردت) والمثبت عن المسند
(4) بالاصل: (بسر) وفي م: (نسير) كلاهما تصحيف والمثبت عن المسند(44/240)
أريت في النوم أني أنزع زاد ابن حمدان بدلو وقالا على قليب فجاء أبو بكر فنزع ذنوبا أو ذنوبين فنزع نزعا ضعيفا والله يغفر له ثم جاء عمر زاد ابن حمدان فاستقى وقالا فاستحالت غربا فلم أر عبقريا من الناس يفري فريه حتى روي الناس وضربوا بعطن
[9791] رواه البخاري (1) ومسلم (2) عن ابن نمير أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو غالب أحمد بن علي بن الحسين (3) الجكي (4) قالا أنا أبو الحسين بن النقور أنا محمد بن عبد الله بن الحسين الدقاق نا إسماعيل بن العباس الوراق نا العباس بن محمد بن حاتم نا محمد بن بشر العبدي نا عبيد الله بن عمر عن أبي بكر بن سالم عن سالم عن ابن عمر أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال رأيت في المنام كأني أنزع بقليب بدلو بكرة فجاء أبو بكر فنزع ذنوبا أو ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم جاء عمر بن الخطاب فاستقى فاستحالت غربا فلم أر عبقريا من الناس يفري فريه حتى روي الناس وضربوا بعطن
[9792] أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو الحسين بن النقور وأبو القاسم بن البسري وأبو منصور عبد الباقي بن محمد بن غالب قالوا أنا أبو طاهر المخلص نا عبد الله بن محمد البغوي نا أحمد بن عيسى المصري نا ابن وهب قال ونا عمرو بن علي أبو حفص الصيرفي نا أبو عاصم جميعا عن عمر بن محمد نا سالم بن عبد الله عن عبد الله (5) بن عمر قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) رأيت فيما يرى النائم كأني على بئر وأرى جميع الناس فجاء أبو بكر فنزع ذنوبا أو ذنوبين وفيه ضعف والله يغفر له ثم جاء عمر فاستحالت بيده غربا فلم أر عبقريا من الرجال يفري فريه حتى ضرب الناس بأعطانهم
[9793] قال البغوي واللفظ لحديث أبي عاصم
_________
(1) صحيح البخاري كتاب فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حديث رقم 3682 طبعة دار الفكر
(2) صحيح مسلم (44) كتاب فضائل الصحابة (2) باب رقم 2393
(3) بالاصل: الحسن والمثبت عن م و (ز)
ومشيخة ابن عساكر
(4) بالاصل: (الحكى) وفي (ز) : (الحاكي) وفي م: (الحكى) وفوقها ضبة
والتصويب عن مشيخة ابن عساكر 10 / أ
(5) (عن عبد الله) استدركت على هامش (ز) وبعدها صح(44/241)
أخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو المظفر القشيري قالا أنا محمد بن عبد الرحمن أنا محمد بن أحمد بن حمدان ح وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا سعيد بن يحيى بن سعيد نا أبي نا ابن جريج عن موسى بن عقبة عن سالم عن أبيه قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) رأيت الناس تجمعوا للحساب فقام أبو بكر فنزع ذنوبا أو ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم قام عمر فاستحالت غربا فلم أر عبقريا من الناس يفري فريه حتى ضرب الناس بالعطن وفي حديث ابن المقرئ قال والعبقري الأجير
[9794] أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (1) حدثني أبي نا روح نا ابن جريج أخبرني موسى بن عقبة ح (2) قال (3) ونا عفان نا وهيب نا موسى بن عقبة حدثني سالم عن ابن عمر ح (2) قال (4) ونا يحيى بن آدم نا زهير عن موسى بن عقبة عن سالم بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر عن رؤيا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في أبي بكر وعمر قال رأيت الناس قد اجتمعوا فقام أبو بكر فنزع ذنوبا أو ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم نزع عمر فاستحالت غربا فما رأيت عبقريا من الناس يفري فريه حتى ضرب الناس بعطن
[9795] أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين نا أبو الحسين بن المهتدي أنا علي بن عمر بن محمد الحربي نا أبو عبيد الله محمد بن عبدة بن حرب نا إبراهيم بن الحجاج نا عبد العزيز يعني ابن المختار عن موسى بن عقبة حدثني سالم عن عبد الله يعني ابن عمر عن رؤيا النبي (صلى الله عليه وسلم) في أبي بكر وعمر قال رأيت الناس اجتمعوا فقام أبو بكر فنزع
_________
(1) رواه أحمد بن حنبل 2 / 259 رقم 4814 طبعة دار الفكر
(2) (ح) حرف التحويل سقط من الاصل واستدرك عن م و (ز)
(3) مسند أحمد بن حنبل 2 / 430 رقم 21 58 طبعة دار الفكر
(4) مسند أحمد بن حنبل 2 / 397 رقم 5633 طبعة دار الفكر(44/242)
ذنوبا أو ذنوبين وفي نزعة ضعف والله يغفر له ثم قام عمر بن الخطاب فاستحالت غربا فما رأيت عبقريا من الناس يفري فريه حتى ضرب الناس بعطن
[9796] أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا أبو الحسين بن أبي نصر أنا أبو بكر الميانجي أنا أبو العباس محمد بن إسحاق السراج نا هارون المستملي (1) نا محمد بن حرب نا محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال ح وأخبرنا أبو الوفاء عبد الواحد بن حمد أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو العباس بن قتيبة نا حرملة أنا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب أن ابن المسيب أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول بينا أنا نائم رأيتني على قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم أخذها ابن أبي قحافة فنزع منها ذنوبا أو ذنوبين وفي نزعه ضعف وليغفر الله له وقال يونس والله يغفر له ثم استحالت غربا ثم أخذها ابن الخطاب فلم أر عبقريا يفري في الناس ينزع نزع ابن الخطاب حتى ضرب الناس بعطن وفي حديث الزبيدي فأخذها عمر فلم أر عبقريا من الناس نزع نزع بن الخطاب
[9797] أخبرنا أبو الحسن بن قبيس أنا أبي أبو العباس وعبد العزيز الكتاني وعلي بن محمد المصيصي والحسين بن محمد بن علي بن أبي الرضا وغنائم بن أحمد بن عبيد الله ح و] (2) أخبرنا أبو الحسن السلمي الفقيه نا عبد العزيز بن أحمد وعلي بن محمد وأبو نصر بن طلاب وعلي بن الخضر بن عبدان وغنائم بن أحمد ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن الحسن بن علي بن عبد الواحد بن البري أنا عمي أبو الفضل عبد الواحد بن علي ح وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي وأبو العشائر محمد بن خليل وأبو يعلى حمزة بن علي الثعلبي قالوا أنا أبو القاسم بن أبي العلاء
_________
(1) كذا بالاصل وم والمطبوعة وفي (ز) : هارون بن المستلمي
(2) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك لتقويم السند عن (ز) وم(44/243)
قالوا أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو إسحاق بن أبي ثابت نا يزيد بن عبد الصمد نا عبد الله بن يزيد نا صدقة عن إبراهيم بن مرة ويونس بن يزيد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول بينا أنا نائم رأيتني على قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله أن أنزع ثم أخذها ابن أبي قحافة فنزع منها ذنوبا أو ذنوبين وفي نزعه ضعف وليغفر الله له ثم استحالت غربا فأخذها ابن الخطاب فلم أر عبقريا من الناس ينزع نزع ابن الخطاب حتى ضرب الناس بعطن
[9798] أخبرنا أبو علي الحداد في كتابه ثم حدثني أبو مسعود عنه انا أبو نعيم الحافظ نا سليمان (1) بن أحمد نا إبراهيم بن محمد بن عوف نا محمد بن مصفى نا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن سعيد بن المسيب أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول بينا أنا نائم رأيتني على قليب عليها دلو فنزعت منه ما شاء الله ثم أخذها ابن أبي قحافة فنزع ذنوبا أو ذنوبين وفي نزعه ضعف وليغفر الله له ثم استحالت غربا فأخذها عمر بن الخطاب فلم أر عبقريا من الناس ينزع نزع عمر بن الخطاب حتى ضرب الناس بعطن
[9799] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو القاسم بن البسري وأبو منصور عبد الباقي بن محمد بن غالب قالوا أنا أبو طاهر المخلص نا عبد الله بن محمد نا عبد الله بن عمر نا عبد الرحيم بن سليمان الكتاني الرازي نا محمد بن عمرو الليثي نا أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في رؤيا رآها بينا أنا أسقي على بئر حتى جاء أبو بكر فنزع ذنوبا أو ذنوبين وفيهما ضعف والله يغفر له ثم جاء عمر فاستحالت بيده وضرب الناس بالعطن فلم أر عبقريا يفري فريه
[9800] أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن
_________
(1) بالاصل: سفيان تصحيف والمثبت عن (ز) وم(44/244)
المقرئ أنا أبو يعلى نا أبو خيثمة نا يزيد نا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) رأيتني على بئر أسقي فجاء أبو بكر فنزع ذنوبا أو ذنوبين وفيهما ضعف والله يغفر له فجاء عمر فنزع حتى استحالت في يده غربا وضرب الناس بعطن فلم أر عبقريا يفري فريه (1)
[9801] أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد بن البغدادي أنا محمود بن جعفر وإبراهيم بن محمد الطيان قالا أنا إبراهيم بن خرشيد قوله نا أبو بكر النيسابوري نا يونس ح وأنا أبو الوفاء عبد الواحد بن حمد أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو العباس بن قتيبة نا حرملة قالا أنا ابن وهب أنا عمرو أن أبا يونس حدثه عن أبي هريرة عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال بينا أنا نائم إذ رأيت أني أنزع على حوض أسقي الناس فجاءني أبو بكر فأخذ الدلو من يدي (2) فنزع دلوين وفي نزعه ضعف والله يغفر له فجاء ابن الخطاب فأخذ منه فلم أر نزع رجل قط أفرى من نزعه حتى تولى الناس والحوض ملآن يتفجر (3)
[9802] واللفظ لحرملة أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الجوهري أنا علي بن محمد بن أحمد بن لؤلؤ أنا أبو بكر محمد بن إسماعيل البندار نا خالد بن يوسف السمتي حدثني أبي عن موسى بن عقبة عن أبي حازم عن أبي هريرة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال أرى ابن أبي قحافة نزع ذنوبا أو ذنوبين وفيه ضعف والله يغفر له ثم قام ابن الخطاب فنزع فاستحالت غربا فلم أر عبقريا من الناس يفري فريه حتى ضرب الناس بعطن
[9803] أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (4) حدثني أبي نا عبد الرزاق نا معمر عن همام عن أبي هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
_________
* (1) الخبر السابق بالاصل
(2) يباض بالاصل وم و (ز)
(3) رواه أحمد في مسنده 3 / 201 رقم 8246 طبعة دار الفكر(44/245)
بينا (1) أنا نائم رأيت أني أنزع على حوضي أسقي الناس فأتاني أبو بكر فأخذ الدلو من يدي ليروحني (2) فنزع ذنوبا أو (3) ذنوبين وفي نزعه ضعف قال فأتاني ابن الخطاب والله يغفر له فأخذها (4) فلم ينزع رجل حتى تولى الناس والحوض يتفجر
[9804] قال (5) وحدثني أبي نا معاوية بن عمرو حدثنا زائدة عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال النبي (صلى الله عليه وسلم) إني رأيتني علي قليب أنزع دلوا (6) ثم أخذها أبو بكر فنزع منها ذنوبا أو ذنوبين فيها (7) ضعف والله يرحمه ثم أخذها عمر فإن نزع (8) ينزع حتى استحالت غربا ثم ضرب بعطن فما رأيت من نزع عبقري أحسن من نزع عمر
[9805] أنبأنا أبو علي الحداد وحدثني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي أنا أبو نعيم الحافظ نا سليمان بن أحمد نا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي نا أبو اليمان أنا شعيب نا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أرى ابن أبي قحافة ينزع ذنوبا أو ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم نزع ابن الخطاب فلم أر عبقريا من الناس يفري فريه حتى ضرب الناس بعطن
[9806] أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو الحسن الدارقطني أنا أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن عبيد الله بن بكير التميمي أنا أبو علي سهل بن علي الدوري أنا أبو الحسن الأثرم قال قال أبو عبيدة وفي الحديث نزع ذنوبا أو ذنوبين الذنوب (9) والسجل ملء الدلو وأقل قليلا فاستحالت غربا أي تحولت العبقري الشديد الجلد يفري فريه أي يعمل عمله ضرب الناس بالعطن أي أقاموا به كقولك ضرب بجرانه أي أقام والجران من كل حافر وخف وإنسان ما ولي الأرض من باطن عنقه إلى صدره
_________
(1) في مسند أحمد: بينما
(2) الذي في المسند: (ليرفه حتى نزع) (كذا)
(3) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وم و (ز) والزيادة عن المسند
(4) في مسند أحمد: فأخذها مني
5 - () القائل: أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل والحديث في المسند 3 / 298 رقم 8816 طبعة دار الفكر
(6) المسند: أنزع بدلو
(7) كذا بالاصل وم و (ز) فوق الكلام بين السطرين(44/246)
أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد وأبو عبد الله الحسين بن علي بن أحمد المقرئ قالا أنا أبو محمد الصريفيني ح وأخبرنا أبو جعفر يحيى بن أحمد بن محمد المأموني وأبو عبد الله الحسين بن إبراهيم الدينوري وأبو الحسن علي بن هبة الله بن علي وأبو طاهر هبة الله بن أحمد بن (1) هبة الله بن عطاف وأبو الكريم (2) يحيى بن الحسين بن المبارك قالوا أنا أبو نصر الزينبي قالا أنا أبو بكر محمد بن عمر بن علي بن خلف بن زنبور نا عبد الله بن سليمان بن الأشعث نا عيسى بن حماد نا الليث بن سعد عن هشام عن أبيه عن عائشة أنها قالت قال أبو بكر ذات يوم والله ما على ظهر الأرض رجل أحب إلي من عمر فلما خرج رجع فقال كيف حلفت أي بنية وقال النرسي يا بنية آنفا قالت قلت والله ما على ظهر الأرض رجل أحب إلي من عمر قال أعز علي والولد ألوط زاد النرسي يعني ألزق أخبرنا أبو السعود بن المجلي نا أبو الحسين بن المهتدي أنا أبو بكر بن محمد بن علي بن محمد بن النضر الديباجي نا علي بن عبد الله بن مبشر (3) نا محمد بن حرب النشائي (4) نا أبو مروان يحيى بن أبي زكريا الغساني عن هشام عن عروة عن عائشة أن أبا بكر قال ما على الأرض أحد أحب إلي من عمر قال فخرج ثم رجع قال قلت ما على الأرض احد أحب إلي من عمر قال أعز (5) علي من عمر والولد ألوط (6) أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر
_________
(1) (بن أحمد بن هبة الله) استدرك على هامش (ز) وبعدها صح
(2) كذا بالاصل وفي م: (أبو الكرم) وفي (ز) : (أبو المكارم)
(3) بالاصل وم: (ميسر) تصحيف والتصويب عن (ز)
(4) بالاصل وم و (ز) : النسائي تصحيف والصواب ما أثبت تقدم التعريف به
(5) بالاصل: عن والتصويب: (أعز) ععن م و (ز)
(6) في (ز) : (الوكاء) وفوقها ضبة(44/247)
المخلص أنا أبو بكر بن سيف أنا السري بن يحيى أنا شعيب بن إبراهيم نا سيف بن عمر عن طلحة بن عبد الرحمن أبي سفيان القرشي عن الحسن بن أبي الحسن قال لما ثقل أبو بكر واستبان له من نفسه جمع الناس إليه فقال إنه قد نزل بي ما قد ترون ولا أطنني إلا لمآبي وقد أطلق الله أيمانكم من بيعتي وحل عنكم عقدي ورد عليكم أمركم فأمروا عليكم من أحببتم فإنكم إن أمرتم في حياة مني كان أجدر أن لا تختلفوا بعدي فقالوا في ذلك وخلوا عنه فلم يستقم لهم فرجعوا إليه فقالوا رأيا يا خليفة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال فلعلكم تختلفون قالوا لا قال فعليكم عهد الله على الرضا قالوا نعم قال فأمهلوني أنظر لله ولدينه ولعباده قال ونا سيف عن النضر بن القاسم عن ابن محيريز مثله قال فأرسل أبو بكر إلى عثمان بن عفان فقال أشر علي برجل ووالله إنك عندي لها لأهل وموضع فقال عمر فقال اكتب فكتب حتى انتهى إلى الاسم فغشي عليه ثم أفاق فقال اكتب عمر ثم خرج فلقيه خالد بن سعيد فسأله فأخبره فقال والله لا يزال بنو عبد مناف بشر ما بقيت فقال والله ما ألوت الله ودينه وعباده وإنه لأقوانا وقد كان أبو بكر قال لو كنت كتبت نفسك لكنت لها أهلا قال ونا سيف عن عمرو بن محمد ومجالد عن الشعبي قال بينما طلحة والزبير وعثمان وسعد وعبد الرحمن جلوسا عند أبي بكر في مرضه عوادا فقال أبو بكر ابعثوا إلي عمر فأتاه فدخل عليه فلما دخل أحسست أنه خيرته لهم فتفرقوا عنه وخرجوا وتركوهما فجلسوا في المسجد وأرسلوا إلى علي ونفر معه فوجدوا عليا في حائط في الحوائط التي كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) تصدق بها فتوافوا إليه فاجتمعوا وقالوا يا علي ويا فلان (1) إن خليفة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) مستخلف عمر وقد علم وعلم الناس أن إسلامنا كان قبل إسلام عمر وفي عمر من التسلط على الناس ما فيه ولا سلطان له فادخلوا بنا عليه نسأله فإن استعمل عمر كلمناه فيه وأخبرناه عنه ففعلوا فقال أبو بكر اجمعوا لي (2) الناس أخبركم من اخترت لكم فخرجوا فجمعوا الناس إلى المسجد فأمر من يحمله إليهم حتى وضعه على المنبر فقام فيهم باختيار عمر لهم ثم دخل فاستأذنوا عليه
_________
(1) في و (ز) ويا فلان ويا فلان
(2) في (ز) : الى(44/248)
فأذن لهم فقالوا ماذا تقول لربك وقد استخلفت علينا عمر فقال أقول استخلفت عليهم خير أهلك أخبرنا أبو سهل محمد بن الفضل بن محمد الأبيوردي وأبو بكر وجيه بن طاهر بن محمد الشحامي قالا أنا أبو حامد أحمد بن الحسن بن محمد الأزهري أنا أبو سعيد محمد بن عبد الله بن حمدون أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن نا محمد بن يحيى الذهلي نا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن القاسم بن محمد عن أسماء بنت عميس قالت دخل رجل من المهاجرين على أبي بكر وهو شاك فقال استخلفت علينا عمر وقد عتا علينا ولا سلطان له فلو قد ملكنا كان أعتى وأعتى فكيف تقول لله إذا لقيته فقال أبو بكر أجلسوني فأجلسوه فقال هل تعرفني (1) إلا بالله فإني أقول لله إذا لقيته استخلفت عليهم خير أهلك قال معمر فقيل للزهري ما قوله خير أهلك قال خير أهل مكة أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله بن أحمد أنا أبو بكر الخطيب أنا أبو نعيم الحافظ نا عبد الله بن جعفر نا إسماعيل بن عبد الله العبدي نا يزيد بن محمد الأيلي عن يونس عن ابن شهاب أن القاسم بن محمد بن أبي بكر أخبره أن أسماء بنت عميس وهي تحت أبي بكر أخبرته أن رجلا من المهاجرين دخل على أبي بكر حين اشتد وجعه به الذي توفي فيه فقال يا أبا بكر أذكرك الله واليوم الآخر فإنك قد استخلفت على الناس رجلا فظا غليظا أعتى الناس (2) ولا سلطان له وإن الله يسائلك قالت أسماء قال أبو بكر أجلسوني فأجلسناه فقال هل تعرفونني (3) إلا بالله فإني أقول لله استخلفت عليهم أظنه قال خير أهلك أخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا
_________
(1) كذا بالاصل وم و (ز) والمختصر وفي المطبوعة: (تفرقني)
(2) (أعتى الناس) كذا بالاصل وم و (ز) وسقطت من المطبوعة
(3) كذا بالاصل و (ز) وفي م: (يعرفونني) وفي المطبوعة: (تفرقونني) والذي في أسد الغابة: (أبالله تخوفونني)(44/249)
المفضل بن محمد نا ابن أبي عمرو سلمة قالا نا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن القاسم بن محمد عن أسماء بنت عميس قالت دخل رجل من المهاجرين على أبي بكر وهو شاكي (1) فقال استخلفت علينا عمر وقد عتا علينا ولا سلطان له فلو ملكناه كان أعتى وأعتى قال أبو بكر أجلسوني فأجلسوه فقال هل تعرفوني إلا بالله فإني أقول له إذا لقيته استخلفت عليهم خير أهلك قال معمر قلت للزهري ما قوله خير أهلك قال خير أهل مكة أخبرنا أبو طالب علي بن حيدرة الحسيني وأبو القاسم نصر بن أحمد بن السوسي قالا أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا خيثمة بن سليمان نا أبو علي الحسن بن مكرم البغدادي نا سعيد بن عامر نا صالح بن رستم عن ابن أبي مليكة قال قالت عائشة أم المؤمنين لما ثقل أبي دخل عليه فلان وفلان فقالوا يا خليفة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ماذا تقول لربك غدا إذا قدمت عليه وقد استخلفت علينا ابن الخطاب فقال أجلسوني قالت فأجلسناه فقال أبالله ترهبوني أقول استخلفت عليهم خيرهم وأخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر محمد بن عمر الرزاز نا الحسن بن مكرم فذكر نحوه أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني وأبو المعالي ثعلب بن جعفر قالا أنا عبد الدائم بن الحسن (2) أنا عبد الوهاب الكلابي أنا أبو العباس عبد الله بن عتاب بن الزفتي نا بكار بن قتيبة نا سعيد بن عامر نا صالح بن رستم عن عبد الله بن أبي مليكة عن أم المؤمنين عائشة قالت دخل ناس على أبي فقالوا يسعك تولي علينا عمر وأنت ذاهب إلى ربك فماذا تقول فقال أجلسوني أجلسوني أقول وليت عليهم خيرهم أخبرنا أبو سعد بن البغدادي أنا أبو منصور بن شكروية وأبو بكر السمسار قالا أنا إبراهيم بن عبد الله نا الحسين بن إسماعيل نا محمد بن يزيد أخو كرخويه نا
_________
(1) كذا بالاصل وم و (ز) : (شاكي) بإثبات الياء
(2) كذا بالاصل وم وفي (ز) : عبد الدائم بن الحسين(44/250)
سعيد بن عامر عن صالح يعني ابن رستم عن ابن أبي مليكة عن أم المؤمنين عائشة قالت لما ثقل أبي دخل عليه فلان وفلان فقالوا يا خليفة رسول الله ما تقول لربك إذا قدمت عليه غدا وقد استخلفت علينا عمر بن الخطاب قال بالله ترهبوني أجلسوني قالت (1) فأجلسناه فقال بالله ترهبوني استخلفت عليهم خيرهم أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر حيوية نا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (2) أنا الضحاك بن مخلد أبو عاصم (3) أنا عبيد الله بن أبي زياد عن يوسف بن ماهك (4) عن عائشة قالت لما حضرت أبا بكر الوفاة استخلف عمر فدخل عليه علي وطلحة فقالا من استخلفت قال عمر قالا فماذا أنت قائل لربك قال بالله تعرفاني لأنا أعلم بالله وبعمر منكما أقول استخلفت عليهم خير أهلك أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ نا الأمير أبو أحمد خلف بن أحمد أنا أبو محمد الفاكهي بمكة نا أبو يحيى بن أبي مسرة (6) قال سمعت يوسف بن محمد يقول بلغني أن أبا بكر الصديق أوصى في مرضه فقال لعثمان اكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما أوصى به أبو بكر بن أبي قحافة عند آخر عهده بالدنيا خارجا منها وأول عهده بالآخرة داخلا فيه حين يصدق (7) الكاذب ويؤدي (8) الخائن ويؤمن الكافر إني استخلفت بعدي عمر بن الخطاب فإن عدل فذلك ظني به ورجائي فيه وإن بدل وجار فلا أعلم الغيب ولكل امرئ ما اكتسب " وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون " (9) أخبرنا
_________
(1) من قوله: لما ثقل
الى هنا استدرك على هامش (ز) وكتب بعدها: صح
(2) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3 / 274
(3) في الطبقات الكبرى: أبو عاصم النبيل
(4) بالاصل: مالك تصحيف والتصويب عن م و (ز) وابن سعد
(5) كذا بالاصل وم و (ز) وفي ابن سعد: تفرقاني
(6) بالاصل وم و (ز) : ميسرة تصحيف والصواب ما أثبت وهو عبد الله بن أحمد بن أبي مسرة أبو يحيى المكي ترجمته في سير أعلام النبلاء 12 / 632 والجرح والتعديل 5 / 6
(7) بالاصل: (تصدق) والمثبت عن م و (ز)
(8) بالاصل: ويؤذي والمثبت عن عن م و " ز " (9) سورة الشعراء الاية: 227(44/251)
أبو الحسين محمد بن محمد وأبو غالب أحمد وأبو عبد الله يحيى ابنا أبي علي قالوا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص أنا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار حدثني محمد بن محمد بن أبي قدامة عن عثمان بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب قال لما حضرت أبا (1) الصديق الوفاة دعا عثمان بن عفان فأملى عليه عهده هذا ما عهد أبو بكر بن أبي قحافة عند آخر عهده بالدنيا خارجا منها وأول عهده بالآخرة داخلا فيها حين يؤمن الكافر ويتوب الفاجر إني استخلفت من بعدي عمر بن الخطاب فإن عدل فذلك رأيي فيه وظني به وإن جار وبدل فالحق أردت ولا أعلم الغيب " وما توفيقي إلا بالله " (2) " وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون " قال ولما أملى عليه (3) عهده هذا على عثمان أغمي على أبي بكر قبل أن يسمي أحدا فكتب عثمان عمر بن الخطاب فأفاق أبو بكر فقال لعثمان لعلك كتبت أحدا قال ظننتك لما بك وخشيت الفرقة فكتبت عمر بن الخطاب فقال يرحمك الله أما لو كتبت نفسك لكنت لها أهلا فدخل عليه طلحة بن عبيد الله فقال لهم (4) أنا رسول من ورائي إليك تقولون قد علمت غلظة عمر علينا في حياتك فكيف بعد وفاتك إذا أفضت إليه أمورنا والله سائل عنه فانظر ما أنت قائل له قال أجلسوني أبالله تخوفونني قد خاب من وطئ من (5) أمركم وهما إذا سألني قلت استخلفت على أهلك خيرهم لهم فأبلغهم هذا عني وهذا هو المحفوظ فأما علي فقد روي عنه الرضا ببيعة عمر أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا أبو القاسم البغوي نا داود بن عمر نا يحيى (6) بن عبد الملك بن حميد بن أبي غنية (7) عن الصلت بن بهرام عن سيار قال (8) لما ثقل أبو بكر أشرف على الناس من كوة فقال يا أيها الناس إني قد عهدت عهدا
_________
(1) بالاصل " أبي "
(2) سورة هود الاية: 88
(3) " عليه " سقطت من " ز " وم
(4) كذا بالاصل وفي م و " ز ": فقال له
(5) الزيادة عن م و " ز "
(6) كتبت فوق الكلام بين السطرين في " ز "
(7) بالاصل: " عتبة " وفي " ز ": " غيينة " والمثبت عن م
(8) رواه من هذا الطريق في أسد الغابة 3 / 666 وفيه: " عن يسار " بدلا من " سيار "(44/252)