فَقَالَ أَبُو مجلز مَا ترى أَن قِرَاءَة سُورَة أفضل مِمَّا نَحن فِيهِ وَأما شليل بالشين الْمُعْجَمَة وَاللَّام المكررة فَهُوَ
3056 - جرير بن عبد الله بن الشليل بن مَالك بن نصر بن ثَعْلَبَة بن جشم الأحمسي يكنى أَبَا عَمْرو وَقيل أَبُو عبد الله لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة روى عَنهُ قيس بن أبي حَازِم وَالشعْبِيّ وَزِيَاد بن علاقَة وَأَبُو زرْعَة بن عَمْرو بن جرير وَرَأَيْت بِخَط مُحَمَّد بن طَاهِر الْمَقْدِسِي جرير بن عبد الله بن جَابر وَهُوَ الشليل وَذكر بَقِيَّة نسبه وَأما شكيل بِضَم الشين الْمُعْجَمَة وَفتح الْكَاف وَآخره لَام فَهُوَ(3/198)
3057 - عبد الرَّحْمَن بن شكيل قَالَ أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عبد الله الْحَضْرَمِيّ المطين وفيهَا يَعْنِي سنة ثَلَاث وَمِائَتَيْنِ مَاتَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَمَّاد وَاسم أبي حَمَّاد شكيل المقرى مولى بني أَسد سَمِعت عُثْمَان بن ابي شية يَقُول حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن شكيل وَأما سلمك بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون اللَّام وَفتح الْمِيم وَآخره كَاف فَهُوَ(3/199)
3058 - أَبُو الْوَفَاء رستم بن عبد الصَّمد بن أَحْمد بن ابي نصر بن سلمك السلمكي الخواري الْفَقِيه الشَّافِعِي قَاضِي خوار الرّيّ حدث بهَا عَن أبي الْفرج مُحَمَّد بن أبي حَاتِم الْقزْوِينِي الْأنْصَارِيّ سمع مِنْهُ العليمي نقلته من خطه(3/200)
- بَاب سليم وسليم أما سليم بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَكسر اللَّام فَقَالَ البُخَارِيّ فِي تَارِيخه
-
3059 - زِيَاد بن السَّلِيم عَن عبد الله روى عَنهُ أَبُو المحجل
3060 - وسليم بن عِيسَى بن عبد الله الحوري حكى عَن أبي الْحسن الْقزْوِينِي الصَّالح روى عَنهُ أَبُو نصر هبة الله بن عَليّ بن المجلي وَقَالَ كَانَ صَاحب كرامات لم أر مثله فِي مَعْنَاهُ وَقَالَ ابْن شَافِع فِي تَارِيخه سليم الحوري وحورى قَرْيَة من اعمال دجيل وَبهَا توفّي يَوْم الثُّلَاثَاء ثامن عشر شَوَّال من سنة إِحْدَى وَسبعين واربع مائَة وَكَانَ عبدا صَرِيح النّسك صَحِيح الطَّرِيقَة وَالْعقد
3061 - وَعبد الرَّحْمَن بن عبد الْمُؤمن بن سليم التنيسِي روى عَن أَحْمد بن عِيسَى بن زيد اللَّخْمِيّ حدث عَنهُ أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن رَشِيق العسكري نقلته من خطّ السلَفِي رَحمَه الله(3/201)
3062 - وَأَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن المؤمل بن سليم المقرىء الْموصِلِي حدث بهَا عَن أبي نصر مُحَمَّد بن عَليّ بن عبيد الله بن ودعان سمع مِنْهُ القَاضِي أَبُو المحاسن عمر الدِّمَشْقِي وَذكر أَنه سمع مِنْهُ من ربيع الآخر من سنة ثَلَاث وَخمسين وَخمْس مائَة
3063 - وَأحمد بن سليم بن فَارس الْحَرْبِيّ ابو الْعَبَّاس حدث عَن عبد الله بن أَحْمد بن يُوسُف النجار الْحَرْبِيّ توفّي يَوْم الْجُمُعَة سادس جُمَادَى الْآخِرَة من سنة أَربع وسِتمِائَة مولده وَعشْرين وَخَمْسمِائة وَأما سليم بِضَم السِّين وَفتح اللَّام فجماعة(3/202)
- بَاب سليخ وسليح أما سليخ بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَكسر اللَّام وَآخره خاء مُعْجمَة فَهُوَ
-
3064 - أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عمر بن سليخ الْبَصْرِيّ حدث بِالْإِجَازَةِ عَن أبي طَاهِر جَعْفَر بن مُحَمَّد الْعَبادَانِي سمع مِنْهُ يُوسُف بن احْمَد الشِّيرَازِيّ وَحدثنَا عَنهُ أَبُو السُّعُود مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الْبَصْرِيّ الْفَقِيه الشَّافِعِي أَيْضا فِي جمَاعَة من أَصْحَابه بِالْبَصْرَةِ وَقَالَ لي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ الْعَبْدي إِنَّه توفّي سنة تسع وَسِتِّينَ وَخمْس مائَة وَأما سليح آخِره حاء مُهْملَة وَهُوَ مثله فِي الضَّبْط فَهِيَ
3065 - الزباء بنت سليح لَهَا خبر نقلته من نُسْخَة للشَّيْخ أبي مُحَمَّد ابْن الخشاب قد قَرَأَهَا ثَلَاث مرار(3/203)
3066 - وسليح واسْمه عَمْرو بن حلوان بن عمرَان بن إلحاف بن قضاعة هُوَ الَّذِي ينْسب إِلَيْهِ السليحيون ذكره الْحَازِمِي فِي كتاب النّسَب(3/204)
- بَاب سمعون وشمعون أما سمعون بِالسِّين الْمُهْملَة فَهُوَ
-
3067 - الْحسن بن أَحْمد بن إِسْمَاعِيل أَبُو مُحَمَّد الْمَعْرُوف بِابْن سمعون أَخُو أبي الْحُسَيْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سمعون الْوَاعِظ روى عَن أَحْمد بن عبد الله بن سُلَيْمَان الْوراق قَالَ الْخَطِيب فِي تَارِيخه حَدثنَا عَنهُ أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الآبنوسي وَأما شَمْعُون بالشين الْمُعْجَمَة فَهُوَ
3068 - القَاضِي أَبُو الْقَاسِم بكران بن الطّيب بن شَمْعُون الْمَعْرُوف بِابْن الأطروش حدث بجرجرايا عَن ابي بكر مُحَمَّد بن أَحْمد الْمُفِيد حدث عَنهُ مُحَمَّد بن عبد الله بن عمر الحاني حَدِيثه فِي فَوَائِد سعيد الصُّوفِي الْأَصْبَهَانِيّ(3/205)
3069 - وَأَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عباد بن عبد الرَّحْمَن بن شَمْعُون الدبرِي الصَّنْعَانِيّ حدث عَن عبد الرَّزَّاق بن همام حدث عَنهُ أَبُو خُزَيْمَة عبد الْوَهَّاب بن يحيى الصَّنْعَانِيّ نقلته مضبوطا من خطّ مؤتمن بن أَحْمد السَّاجِي وَلَا تعرف لِابْنِهِ رِوَايَة عَنهُ(3/206)
3070 - وَابْنه إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الدبرِي سَمعه أَبوهُ من عبد الرَّزَّاق الْكثير وَهُوَ صَغِير سمع مِنْهُ الْحفاظ توفّي فِي سنة أَربع وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ أخبرنَا أَبُو الْفَخر أسعد بن سعيد بن روح بأصبهان قَالَ أخبرتنا فَاطِمَة بنت عبد الله أَنا أَبُو بكر بن ريذة قَالَ أَنا الطَّبَرَانِيّ قَالَ حَدثنَا إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الدبرِي أَنا عبد الرَّزَّاق أَنا معمر عَن مَنْصُور عَن سَالم بن أبي الْجَعْد عَن جَابر بن عبد الله قَالَ كَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا سجد جافى حَتَّى يرى بَيَاض إبطَيْهِ(3/207)
- بَاب سَمِينَة وسمنية أما الأول بِفَتْح السِّين وَكسر الْمِيم وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ بعْدهَا نون فَهُوَ
-
3071 - أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن يحيى بن أبي سَمِينَة بغدادي حدث عَن عباد بن الْعَوام وَعلي بن ثَابت الْجَزرِي وَسَعِيد بن عَامر وروح بن عَطاء بن أبي مَيْمُونَة وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو دَاوُد السجسْتانِي وَعبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل وَابْن أبي الدُّنْيَا وَمُحَمّد بن عبد الله بن سُلَيْمَان الْحَضْرَمِيّ المطين فِي آخَرين
3072 - وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل بن أبي سَمِينَة الْبَصْرِيّ حدث عَن حَفْص بن غياث ومعتمر بن سُلَيْمَان وَالربيع بن نَافِع(3/208)
روى عَنهُ البُخَارِيّ فِي صَحِيحه وَأَبُو دَاوُد السجسْتانِي وَأَبُو يعلى الْموصِلِي قَالَ أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن طَاهِر الْمَقْدِسِي كنيته أَبُو جَعْفَر اشْتبهَ عَلَيْهِ بِالْأولِ وَإِنَّمَا كنيته أَبُو عبد الله أخبرنَا زَاهِر بن أَحْمد بأصبهان قَالَ أَنا الْحُسَيْن بن عبد الْملك الْخلال قَالَ أَنا إِبْرَاهِيم بن مَنْصُور الكراني أَنا أَبُو بكر بن المقرىء أَنا أَحْمد بن عَليّ أَبُو يعلى الْموصِلِي قَالَ نَا أَبُو عبد الله بن ابي سَمِينَة الْبَصْرِيّ قَالَ نَا جرير عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَن يزِيد بن أبي حبيب عَن مرْثَد عَن أبي عبد الله الفِهري قَالَ قَالَ رَسُول الله(3/209)
صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِنَّا غادون غَدا إِلَى يهود فَلَا تبدؤوهم بِالسَّلَامِ
3073 - وَيزِيد بن أبي سَمِينَة عَن عبد الله بن عمر وَهِشَام بن إِسْمَاعِيل روى عَنهُ عبد الْجَبَّار بن عمر الْأَيْلِي وَهُوَ فِي نُسْخَة بتاريخ البُخَارِيّ يزِيد بن أبي سميَّة أَبُو صَخْر بِضَم السِّين وَتَشْديد الْيَاء بِغَيْر نون وَأما سمنية بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْمِيم وَكسر النُّون وَتَشْديد الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ(3/210)
3074 - أَبُو المكارم فتيَان بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن فَضَائِل الْموصِلِي الْمَعْرُوف بِابْن سمنية حَدثنَا عَن أبي عبد الله الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن خَمِيس الْموصِلِي توفّي بالموصل فِي ربيع الآخر من سنة اثْنَتَيْ عشرَة وسِتمِائَة فِيمَا بلغنَا وسماعه صَحِيح مولده فِي سنة خمس وَعشْرين وَخَمْسمِائة شيخ حسن(3/211)
- بَاب السماك وَالشمَال وَسماك أما السماك بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَتَشْديد الْمِيم وَآخره كَاف فَهُوَ
-
3075 - إِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق بن إِسْمَاعِيل السماك حدث عَن مُحَمَّد ابْن مَنْصُور حدث عَنهُ عبد الله بن عدي الْجِرْجَانِيّ فِي مُعْجم شُيُوخه
3076 - وَمُحَمّد بن بنْدَار السماك الجرجائي عَن أَحْمد بن حَنْبَل حدث عَنهُ أَحْمد بن سَلمَة بن عبد الله بحكاية
3077 - وَسَعِيد بن رَاشد ابو مُحَمَّد السماك عَن عَطاء وَالزهْرِيّ قَالَ البُخَارِيّ فِي كتاب الضُّعَفَاء هُوَ مُنكر الحَدِيث
3078 - وَالْحسن بن أَحْمد بن السماك سمع من أبي مُحَمَّد الْجَوْهَرِي وَحدث عَنهُ ذكره ابْن شَافِع فِي تَارِيخه وَقَالَ توفّي يَوْم الْجُمُعَة سادس عشر ربيع الآخر من سنة ارْبَعْ وَخَمْسمِائة(3/212)
3079 - وَالْحُسَيْن بن عَليّ بن عبد الله بن سيف حدث عَن أبي عَليّ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْمهْدي وَأبي عَليّ أَحْمد بن مُحَمَّد البرداني سمع مِنْهُ جمَاعَة مِنْهُم ابْنه واثق توفّي سنة سبع وَسِتِّينَ وَخمْس مائَة
3080 - وواثق بن الْحُسَيْن بن السماك ابو الْحُسَيْن الْعَطَّار حدث عَن أبي الْقَاسِم بن الْحصين
3081 - ومحمود بن واثق بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن السماك حدث عَن عبد الأول السجْزِي سَمِعت مِنْهُ وسماعه صَحِيح توفّي يَوْم الْإِثْنَيْنِ عَاشر جُمَادَى الأولى من سنة سبع عشرَة وست مائَة
3082 - وَعمر بن مُحَمَّد بن ثَابت بن السماك سمع عبد الأول السجْزِي وحث عَنهُ توفّي فِي ذِي الْحجَّة من سنة سِتّ وسِتمِائَة سمع مِنْهُ جمَاعَة رَأَيْته وَلم أسمع مِنْهُ(3/213)
3083 - وجعفر بن مُحَمَّد بن سعيد بن حسان السماك حدث عَن فضل بن سهل الْأَعْرَج حدث عَنهُ عَليّ بن عمر الْحَرْبِيّ الْخُتلِي
3084 - وَأحمد بن الْقَاسِم السماك الْبَغْدَادِيّ حدث عَن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْمُغلس حدث عَنهُ أَبُو نعيم الْحَافِظ الْأَصْبَهَانِيّ
3085 - وَعلي بن عبد الْعَزِيز أَبُو الْحسن بن السماك حدث عَن أبي نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي وَأبي الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ بن أَبُو عُثْمَان وَعَاصِم بن الْحسن الأديب حَدثنَا عَنهُ جمَاعَة من شُيُوخنَا قَالَ ابْن شَافِع فِي تَارِيخه توفّي فِي شَوَّال من سنة سِتّ وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة وسماعه صَحِيح وَهُوَ من أهل السّنة(3/214)
3086 - وَهبة الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن السماك أَبُو المحاسن البروجردي حدث عَن أبي نصر عبد السَّيِّد بن مُحَمَّد بن الصّباغ الْفَقِيه روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر فِي مُعْجمَة بِالْإِجَازَةِ وَأما الشمَال بِكَسْر الشين الْمُعْجَمَة وَآخره لَام فَهُوَ
3087 - مُحَمَّد بن أبي الشمَال روى عَن أم طَلْحَة عَن عَائِشَة روى عَنهُ مُحَمَّد بن المثني قَالَ البُخَارِيّ فِي تَارِيخه مُحَمَّد ابْن أبي الشمَال العطاردي أَبُو سُفْيَان بَصرِي عَن أم طَلْحَة عَن عَائِشَة فِي دم الْحَيْضَة لَا يُتَابع عَلَيْهِ وَلَا يَصح(3/215)
3088 - ولبابة بنت أبي الشمَال
3089 - وَأُخْتهَا التَّامَّة بنت أبي الشمَال حدثتا عَن أم جميلَة السعدية عَن عَائِشَة روى عَنْهُمَا أخوهما مُحَمَّد بن أبي الشمَال ذكرهمَا أَبُو عبد الله بن مَنْدَه فِي تَارِيخ النِّسَاء(3/216)
- بَاب سمويه وسيمويه أما سمويه بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَضم الْمِيم وتشديدها فَهُوَ
-
3090 - أَبُو بشر إِسْمَاعِيل بن عبد الله بن مَسْعُود بن جُبَير بن كيسَان الْعَبْدي الْفَقِيه يعرف بسمويه قَالَ ابْن مرْدَوَيْه فِي تَارِيخه هُوَ ثِقَة جليل كَانَ يحفظ كثير الحَدِيث سمع من أبي مسْهر الدِّمَشْقِي وَأبي الْيَمَان الحكم بن نَافِع الْحِمصِي وَأبي نعيم وَبكر بن بكار وَالْحُسَيْن بن حَفْص وَعلي بن عَيَّاش توفّي سنة سبع وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ حدث عَنهُ عبد الله بن جَعْفَر بن أَحْمد بن فَارس
3091 - وَأَبُو بكر أَحْمد بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن سمويه الْعَسَّال روى عَن الداركي وَابْن أخي ابي زرْعَة وَالْفضل بن الخصيب روى عَنهُ ابْن مرْدَوَيْه(3/217)
3092 - وَإِسْمَاعِيل بن يُوسُف بن مُحَمَّد الزَّاهِد يعرف بسمويه يحدث عَن يحيى الْقطَّان وَابْن مهْدي ونائل بن نجيح حدث عَنهُ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن شبيب وَأَبُو مَسْعُود قَالَه ابْن مرْدَوَيْه قَالَ وَله ابْن يُقَال لَهُ
3093 - أَحْمد حَدثنَا عَنهُ الطَّبَرَانِيّ كَانَ من عباد الله الصَّالِحين وَأما سيمويه بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ
3094 - سيمويه الْبُلْقَاوِيُّ روى عَنهُ مَنْصُور بن صبيح أَخُو الرّبيع ذكره أَبُو نعيم فِي معرفَة الصَّحَابَة فِيمَن لَهُ صُحْبَة ذكره الشَّيْخ فِي بَاب سيفوية(3/218)
- بَاب السمين والسمين أما السمين بِفَتْح السِّين وَكسر الْمِيم فَهُوَ
-
3095 - مُحَمَّد بن حَاتِم بن مَيْمُون السمين أَبُو عبد الله الْمروزِي حدث عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة وَعبد الرَّحْمَن بن مهْدي وَيزِيد ابْن هَارُون وَغَيرهم حدث عَنهُ مُسلم فِي صَحِيحه وَأَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَهُوَ بغدادي توفّي فِي سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ هُوَ ثِقَة
3096 - وَأَبُو السمين الطَّائِي سمع ابْن عمر اسْمه حَيَّان بن جحدر ذكره مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ فِي كتاب الكنى(3/219)
3097 - وَأَبُو الْمَعَالِي أَحْمد بن عَليّ بن عَليّ بن عبد الله بن سَلامَة السيبي يعرف أَبوهُ بالسمين المقرىء حدث عَن الْحُسَيْن بن أَحْمد بن طَلْحَة وَنصر بن أَحْمد بن البطر وَغَيرهمَا حَدثنَا عَنهُ الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد بن الْأَخْضَر وَغَيره هَكَذَا نسبه مُحَمَّد بن مشق وَقَالَ توفّي رَابِع عشْرين شهر رَمَضَان من سنة تسع وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة
3098 - وَابْنه ابو جَعْفَر عبيد الله بن أَحْمد بن عَليّ بن السمين المقرىء حدث عَن القَاضِي أبي بكر وَأبي الْفَتْح الكروخي والأرموي وَعبد الله بن أَحْمد بن يُوسُف وَأبي الْعَبَّاس بن الطلابة فِي جمَاعَة وانتقل إِلَى الْموصل فسكنها إِلَى أَن توفّي بهَا فِي شهر رَمَضَان من سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وَخمْس مائَة(3/220)
3099 - وَأَبُو الْمَعَالِي أَحْمد بن عبد الله بن أَحْمد بن عَليّ بن السمين سمع من أبي نصر يحيى بن موهوب بن السدنك توفّي فِي شعْبَان من سنة أَربع عشرَة وسِتمِائَة(3/221)
- بَاب سميَّة وسمنة وتيمية أما سميَّة بِضَم السِّين الْمُهْملَة وَفتح الْمِيم فَهِيَ
-
3100 - سميَّة بنت خياط أم عمار بن يَاسر رَضِي الله عَنْهُمَا أول شهيدة فِي الْإِسْلَام
3101 - وَسُميَّة بنت عُمَيْر الشيبانية روى قَتَادَة عَن أبي الْمليح عَنْهَا
3102 - وَسُميَّة غير منسوبة روى عَنْهَا ثَابت الْبنانِيّ ذكرهَا وَالَّتِي قبلهَا ابو عبد الله بن مَنْدَه فِي كتاب معرفَة النِّسَاء
3103 - وَأَبُو سميَّة قَالَ سَأَلت جَابِرا قَالَ سَمِعت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول الْوُرُود الدُّخُول {ثمَّ ننجي الَّذين اتَّقوا} روى عَنهُ كثير بن زِيَاد ذكره البُخَارِيّ فِي كتاب الكنى(3/222)
3104 - وَيزِيد بن أبي سميَّة الْأَيْلِي أَبُو صَخْر روى عَن ابْن عمر قَالَ ابْن ابي حَاتِم فِي كِتَابه سُئِلَ أَبُو زرْعَة عَنهُ فَقَالَ ايلي روى حديثين روى عَنهُ أَبُو الصَّباح يَعْنِي سَعْدَان بن سَالم وَعبد الْجَبَّار بن عمر وَهُوَ ثِقَة
3105 - وَزِيَاد بن أَبِيه يُقَال لَهُ ابْن سميَّة وَيُقَال ابْن عبيد تقدم ذكره وَأما سمنة بِضَم السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْمِيم وَفتح النُّون فَهُوَ
3106 - أَبُو عبد الرَّحْمَن الزبير بن مُحَمَّد بن عبد الله بن سَالم بن عبد الله بن عمر بن الْخطاب الْمدنِي يلقب بسمنة قَرَأَ على عِيسَى بن ميناء قالون قَرَأَ عَلَيْهِ أَبُو الْفضل جَعْفَر بن مُحَمَّد ابْن كُوفِي الْمَدِينِيّ الْأَصْبَهَانِيّ نقلته من خطّ الْحَافِظ أبي الْعَلَاء الْحسن بن أَحْمد الهمذاني مضبوطا مجودا وَأما تَيْمِية أَوله تَاء مَفْتُوحَة مُعْجمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ بعْدهَا يَاء سَاكِنة مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَالْمِيم مَكْسُورَة فَهُوَ(3/223)
3107 - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن تَيْمِية الْحَرَّانِي الْفَقِيه سمع بِبَغْدَاد من جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن أَحْمد بن سلمَان وَيحيى بن ثَابت وَأَبُو الْحُسَيْن ابْن يُوسُف فِي آخَرين وَحدث بِبَغْدَاد وحران وَهُوَ شيخ ثِقَة فَاضل صَحِيح السماع مكثر سَمِعت مِنْهُ بحران فِي الْمَرَّتَيْنِ وَاسم أَبِيه الْخضر(3/224)
- بَاب سمير وشمير أما سمير بِضَم السِّين الْمُهْملَة فَهُوَ
-
3108 - يسَار بن سمير بن يسَار الْعجلِيّ قَالَ ابْن مرْدَوَيْه فِي تَارِيخه كَانَ من الزهاد روى عَن سعيد بن عَامر وَأبي دَاوُد وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُحَمَّد بن أَحْمد بن يزِيد الزُّهْرِيّ
3109 - وَأَبُو نصر أَحْمد بن عبد الله بن سمير روى عَن أبي بكر بن أبي عَليّ وَأبي بكر بن مرْدَوَيْه الْحَافِظ حدث عَنهُ أَبُو سعد الْبَغْدَادِيّ وَأَبُو الْمُبَارك عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد الْآدَمِيّ الشِّيرَازِيّ المقرىء وَقَالَ إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن الْفضل الْحَافِظ حَدثنَا أَبُو نصر أَحْمد بن عبد الله بن سمير المقرىء شيخ صَالح وَأما شمير بِضَم الشين الْمُعْجَمَة فَذكره الْأَمِير(3/225)
- بَاب سماقة وسماقة أما الأول بِفَتْح السِّين وَالْمِيم المخففة فَهُوَ
-
3110 - القَاضِي أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عمر بن عَليّ بن سماقة الإسعردي الْفَقِيه الشَّافِعِي ذكره لي وَكتبه بِخَطِّهِ أَبُو الطَّاهِر ابْن الْأنمَاطِي وَقَالَ حَدثنَا بِمصْر عَن أبي زرْعَة الْمَقْدِسِي بِمُسْنَد الشَّافِعِي سَمَاعا وَمَات بخلاط فِي سنة ثَلَاث عشرَة وسِتمِائَة وَحكى لي دَاوُد بن سليم بن كسَاء البلبيسي الْفَقِيه أَنه تولى الْقَضَاء عِنْدهم ببلبيس وَذكر لي حِكَايَة عَنهُ فِي ورعه وأمانته وديانته وَأما سماقة بِضَم السِّين الْمُهْملَة وَتَشْديد الْمِيم فَهُوَ
3111 - أَبُو الْحسن بن أَحْمد لقبه سماقة كَانَ بِبَغْدَاد يضْحك مِنْهُ وَله حكايات(3/226)
- بَاب سنقر وشنفر اما الأول بِضَم السِّين الْمُهْملَة وَالْقَاف بَينهمَا نون سَاكِنة وَآخره رَاء فَهُوَ
-
3112 - إِبْرَاهِيم بن سنقر الْبَزَّاز الْبَغْدَادِيّ حدث عَن عبد الْملك بن عَليّ بن مُحَمَّد الهمذاني سمع مِنْهُ بعض الطّلبَة
3113 - وَعبد الله بن فتوح بن سنقر الْقصار يعرف بِابْن قطينة سمع أَبَا الْحُسَيْن بن يُوسُف سمع مِنْهُ مُحَمَّد بن النجار وَغَيره وَأما شنفر أَوله شين مُعْجمَة وَنون مُشَدّدَة بعْدهَا فَاء فَهُوَ(3/227)
3114 - مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن شنفر الْجَزرِي حدث عَن عبيد الله بن عبد الرَّحْمَن الزُّهْرِيّ حدث عَنهُ سعيد بن أَحْمد بن عَمْرو بن الْمَأْمُون الْجَزرِي حَدِيثه فِي مُعْجم مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عطاف نقلته من خطه(3/228)
- بَاب سِنَان وستان وسيار أما سِنَان بنُون مكررة فجماعة
-
3115 - وَأحمد بن طَارق بن سِنَان الكركي أَبُو الرِّضَا سمع من أبي مَنْصُور الجواليقي النَّحْوِيّ وابي الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر وَأبي بكر بن الزَّاغُونِيّ وَنصر بن نصر العكبري وَأبي الْوَقْت السجْزِي وَابْن الرطبي وَأبي المظفر بن الشبلي وَسَعِيد بن الْبناء فِي خلق كثير وَسمع بِدِمَشْق من أبي الْقَاسِم الْحُسَيْن بن الْحسن بن البن وابي يعلى حَمْزَة بن الحبوبي والحافظ أبي الْقَاسِم بن عَسَاكِر وبمصر من جمَاعَة مِنْهُم أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن رِفَاعَة(3/229)
وبالإسكندرية من أبي طَاهِر السلَفِي وَكَانَ ثِقَة متقنا يتهم بالرفض توفّي فِي سادس عشْرين ذِي الْحجَّة من سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَخَمْسمِائة ومولده فِي ربيع الأول سنة سبع وَعشْرين وَخَمْسمِائة وَأما ستان قبل الْألف تَاء مُعْجمَة بِاثْنَتَيْنِ من فَوْقهَا مُشَدّدَة فَهِيَ
3116 - ستان بنت عبد الله بن مُحَمَّد زَوْجَة سُلَيْمَان بن إِبْرَاهِيم الْحَافِظ رَوَت عَن القَاضِي أبي بكر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن الْحسن بن مُحَمَّد بن جرير الْقرشِي بِالْإِجَازَةِ ذكرهَا يحيى بن مَنْدَه فِي تَارِيخ أَصْبَهَان وَأما سيار بِفَتْح السِّين وَتَشْديد الْيَاء وَآخره رَاء فجماعة مِنْهُم
3117 - أَبُو عَمْرو سيار بن يحيى بن مُحَمَّد بن إِدْرِيس حدث عَن مُحَمَّد بن أَيُّوب الرَّازِيّ وَغَيره قَالَ الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الْحَاكِم الْهَرَوِيّ توفّي فِي ذِي الْحجَّة من سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَأَرْبع مائَة وَتَوَلَّى بعده الْقَضَاء ابْنه نصر بن سيار أَبُو الْفَتْح وَجعل أَخَاهُ أَبَا الْعَلَاء صاعد بن سيار نَائِبه(3/230)
3118 - وسيار بن مُحَمَّد بن الْحسن ابو الْفَتْح الشّعبِيّ البوشنجي حدث عَن صاعد بن سيار بن يحيى سمع مِنْهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر
3119 - وَأَبُو الْعَلَاء صاعد بن سيار بن يحيى بن مُحَمَّد بن إِدْرِيس الْهَرَوِيّ حدث عَن أَبِيه أبي عَمْرو سيار وَأبي سعيد عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن مُحَمَّد السَّرخسِيّ وَإِسْمَاعِيل بن صاعد بن مُحَمَّد بن أبي الْحسن وَعَن أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد الطرازي النَّيْسَابُورِي وَغَيرهم حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن طَاهِر الْمَقْدِسِي وحفيده أَبُو الْفَتْح نصر بن سيار بن ابي الْعَلَاء وانتقى عَلَيْهِ شيخ الْإِسْلَام الْأنْصَارِيّ توفّي فِي سنة خمس وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة لَيْلَة الْأَحَد الْعشْرين من جُمَادَى الْآخِرَة(3/231)
3120 - وَأَبُو الْفَتْح نصر بن سيار بن صاعد الْهَرَوِيّ القَاضِي حدث عَن جده أبي الْعَلَاء بفوائده وَحدث عَن أبي عَامر مَحْمُود ابْن الْقَاسِم الْأَزْدِيّ بِكِتَاب الْجَامِع لأبي عِيسَى التِّرْمِذِيّ حدث عَنهُ شَيخنَا عبد الْقَادِر بن عبد الله الرهاوي الْحَافِظ بحران وَكَانَ صَحِيح السماع توفّي فِيمَا بلغنَا فِي عَاشر محرم من سنة اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَخَمْسمِائة وَهُوَ آخر من حدث بِجَامِع أبي عِيسَى عَالِيا فِيمَا نعلم(3/232)
3121 - وَأَخُوهُ أَبُو مَحْفُوظ شهَاب بن سيار سمع جده أَبَا الْعَلَاء سمع مِنْهُ أَبُو سعد بن السَّمْعَانِيّ وَابْنه عبد الرَّحِيم
3122 - وصاعد بن سيار بن مُحَمَّد بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم الْحَافِظ ابو الْعَلَاء الْهَرَوِيّ حدث بِبَغْدَاد بِجَامِع أبي عِيسَى التِّرْمِذِيّ عَن أبي عَامر الْأَزْدِيّ وَحدث عَن أبي إِسْمَاعِيل عبد الله بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ وَأبي المظفر عبد الله بن عَطاء البغاورداني وَغَيرهم وَهُوَ ثِقَة صَحِيح السماع قَرَأَ عَلَيْهِ الْحَافِظ أَبُو(3/233)
الْفضل بن نَاصِر جَامع أبي عِيسَى التِّرْمِذِيّ وَآخر من حدث بِهِ عَنهُ بِبَغْدَاد أَبُو الْفرج عبد الْمُنعم بن عبد الْوَهَّاب ابْن كُلَيْب الْحَرَّانِي الْبَزَّاز قَالَ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ توفّي فِي ذِي الْقعدَة من سنة عشْرين وَخَمْسمِائة وَكَانَ حَافِظًا متقنا كثير السماع
3123 - وذكوان بن سيار بن مُحَمَّد بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم أَبُو صَالح الدهان الْمَعْرُوف باميرجة حدث بهراة عَن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْفَارِسِي وَإِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد المقرىء حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر
3124 - وَابْن أَخِيه أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْمفضل بن سيار الْهَرَوِيّ سمع مَعَ عَمه ذكْوَان بن سيار من أبي مُحَمَّد إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم المقرىء كتاب دَرَجَات التائبين سَمعهَا مِنْهُ وَمن عَمه ذكْوَان أَبُو روح عبد الْمعز بن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ الصُّوفِي توفّي أَبُو عبد الله فِي ذِي الْحجَّة سنة ثَمَان وَأَرْبَعين(3/234)
3125 - وَأَخُوهُ أَبُو نصر مُحَمَّد بن الْمفضل بن سيار سمع هُوَ وَأَخُوهُ أَبُو عبد الله من أبي عَطاء عبد الْأَعْلَى بن عبد الْوَاحِد المليحي سمع مِنْهُمَا أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ(3/235)
- بَاب سنينة وستيتة أما سنينة بِضَم السِّين الْمُهْملَة وَفتح النُّون المكررة بَينهمَا يَاء سَاكِنة مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ
-
3126 - ابو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن الْحُسَيْن الْمُحْتَسب السامري الْفَقِيه الْحَنْبَلِيّ صَاحب كتاب الفروق وَغَيره سمع ابْن البطي وَغَيره وَحدث واشغل وَتُوفِّي فِي رَجَب سنة سِتّ عشرَة فِي سَابِع عشر الشَّهْر يعرف بِابْن سنينة هَكَذَا وجدته بِخَط شَيخنَا ابْن الْأَخْضَر الْحَافِظ رَحمَه الله مضبوطا فِي سَمَاعه وَأما ستيتة مثله فِي الضَّبْط إِلَّا أَنه بتائين كل وَاحِدَة مِنْهُمَا مُعْجمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ بَدَلا من النونين فَهِيَ(3/236)
3127 - ستيتة بنت الْحَافِظ أبي الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن الْفضل الْأَصْبَهَانِيّ رَوَت عَن ظفر بن دَاعِي بن مهْدي الْعمريّ الْعلوِي بِالْإِجَازَةِ قَالَه لي مُحَمَّد بن النجار(3/237)
- بَاب سندان وسيدان أما سندان بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة بعْدهَا نون سَاكِنة فَهُوَ
-
3128 - عبد الله بن ابي بكر أَبُو عَليّ يعرف بِابْن طليب الْمَعْرُوف بِابْن السندان الْحَرْبِيّ حدث عَن عبد الله بن أَحْمد بن يُوسُف النجار سَمِعت مِنْهُ وسماعه صَحِيح توفّي فِي لَيْلَة الْأَحَد ثَالِث عشر ذِي الْحجَّة من سنة اثْنَتَيْ عشرَة وسِتمِائَة وَأما سيدان بعد السِّين الْمُهْملَة الْمَكْسُورَة يَاء سَاكِنة مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ
3129 - سيدان ابو عبد الله لَهُ ذكر فِي معرفَة الصَّحَابَة روى عَنهُ ابْنه عبد الله بن سيدان وروى عَن ابْنه عبيد الله بن الغسيل نقلته من خطّ أبي نعيم الْأَصْبَهَانِيّ(3/238)
3130 - وَأَبُو سيدان عبيد بن الطُّفَيْل الْعَبْسِي الْغَطَفَانِي سمع ربعي ابْن حِرَاش وَشَدَّاد بن عمَارَة الْكُوفِي روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد عبيد الله بن مُوسَى الْعَبْسِي وَقبيصَة بن عقبَة السوَائِي ذكره أَبُو أَحْمد فِي الكنى(3/239)
- بَاب سوقة وشوقة أما سوقة بِضَم السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْقَاف فَهُوَ
-
3131 - سوقة أَبُو مُحَمَّد حدث عَن عَمْرو بن حُرَيْث روى عَنهُ ابْنه
3132 - وَابْنه مُحَمَّد بن سوقة الغنوي الْكُوفِي سمع نَافِعًا وَعبد الله بن دِينَار قَالَه البُخَارِيّ وَقَالَ أَيْضا قَالَ لنا عَليّ يَعْنِي ابْن الْمَدِينِيّ عَن ابْن عُيَيْنَة قلت لِابْنِ سوقة يَا أَبَا بكر أَيْن رَأَيْت نَافِع بن جُبَير قَالَ رَأَيْته جَاءَ إِلَى أبي قَالَ سُفْيَان وَكَانَ قدم الْكُوفَة زمن الْحجَّاج وَكَانَ سوقة رجلا بزازا مَعْرُوفا يَشْتَرِي لَهُم حوائجهم
3133 - وَعبد الرَّحْمَن بن سوقة عَن عَاصِم عَن زر روى عَنهُ ابْن أَخِيه يُوسُف بن مُحَمَّد بن سوقة
3134 - وَمُحَمّد بن يُوسُف بن مُحَمَّد بن سوقة روى عَن أَبِيه روى عَنهُ عبد الله بن إِسْمَاعِيل الْهَاشِمِي ذكرهم ابْن مرْدَوَيْه فِي كتاب أَوْلَاد الْمُحدثين وَأما شوقة بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ(3/240)
3135 - أَبُو الْوَلِيد يُونُس بن أَحْمد الْأَزْدِيّ يعرف بِابْن شوقة روى عَنهُ ابْن شقّ اللَّيْل أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم ذكره أَبُو الْوَلِيد يُوسُف بن عبد الْعَزِيز الأندي(3/241)
- بَاب سوق وشوق أما سوق بِضَم السِّين الْمُهْملَة وَآخره قَاف فَهُوَ
-
3136 - سوق بن دَاوُد بن سُلَيْمَان بن دَاوُد بن دِرْهَم أَخُو فضل بن دَاوُد واسطي حدث عَن عبد الله بن دَاوُد ذكره أسلم بن سهل فِي تَارِيخ وَاسِط وَأما شوق بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وبقيته مثل الأول فَهِيَ
3137 - أم شوق العبدية عَن نصْرَة الْأَزْدِيَّة روى عَنْهَا مُسلم بن إِبْرَاهِيم ذكرهَا ابو عبد الله بن مَنْدَه فِي كتاب تَارِيخ النِّسَاء فِي بَاب الشين الْمُعْجَمَة من المكنيات من النِّسَاء(3/242)
- بَاب سَوْدَة وسوذة وَسورَة أما سَوْدَة بِفَتْح السِّين وَالدَّال الْمُهْمَلَتَيْنِ فَهِيَ
-
3138 - سَوْدَة بنت زَمعَة زوج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
3139 - وَسَوْدَة بنت أبي ضبيس الجهنية قَالَ ابْن سعد أسلمت وبايعت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بعد الْهِجْرَة لَهَا ولأبيها صُحْبَة
3140 - وَسَوْدَة بنت الزبير بن الْعَوام ام بخيت ذكرهَا الْأَمِير أَبُو نصر فِي بَاب بخيت(3/243)
3141 - أَبُو سَوْدَة الرّبيع بن النُّعْمَان الْكُوفِي الغنوي حدث عَن نعيم ابْن أبي هِنْد ذكره الْحَاكِم فِي كتاب الكنى
3142 - وَزِيَاد بن أبي سَوْدَة عَن أبي هُرَيْرَة روى عَنهُ ثَوْر بن يزِيد وَمُعَاوِيَة بن صَالح وَسَعِيد بن عبد الْعَزِيز قَالَه البُخَارِيّ وَقَالَ أَبُو حَاتِم لَا أَدْرِي سمع من عبَادَة بن الصَّامِت
3143 - وَعُثْمَان بن أبي سَوْدَة روى عَن أبي الدَّرْدَاء روى عَنهُ شُعَيْب بن رُزَيْق وَأما سَوْدَة بِضَم السِّين الْمُهْملَة وَفتح الذَّال الْمُعْجَمَة فَهُوَ(3/244)
3144 - حمد بن أبي الْفَتْح بن أبي بكر الْمَعْرُوف بسودة أصبهاني سمع عبد الرَّحْمَن بن أبي عبد الله بن مَنْدَه حدث عَنهُ ابْن عَسَاكِر الْحَافِظ نقلته من خطه وَأما سُورَة بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَالرَّاء فَهُوَ
3145 - سُورَة بن الحكم القَاضِي الْكُوفِي حدث عَن عبد الله بن حبيب بن أبي ثَابت حدث عَنهُ عَبَّاس بن مُحَمَّد بن حَاتِم الدوري
3146 - وَسورَة بن قدامَة الأسواري مكي عَن ضيغم أبي مَالك الرَّاسِبِي وَعبد الْعَزِيز بن سلمَان العابد حدث عَنهُ مُحَمَّد ابْن الْحُسَيْن البرجلاني(3/245)
3147 - وَعبد الله بن مُحَمَّد بن سُورَة أَبُو مُحَمَّد الْبَلْخِي يعرف بمت حدث عَن مكي بن إِبْرَاهِيم وَغَيره حدث عَنهُ مُوسَى بن هَارُون الْحمال وابو بكر بن أبي الدُّنْيَا وَمُحَمّد بن مخلد الْعَطَّار قَالَ الْخَطِيب وَكَانَ ثِقَة
3148 - وَمُحَمّد بن يَعْقُوب بن سُورَة الْبَغْدَادِيّ حدث عَن أبي الْوَلِيد الطَّيَالِسِيّ هِشَام بن عبد الْملك حدث عَنهُ الطَّبَرَانِيّ وَذكره الْخَطِيب فِي تَارِيخه وَقَالَ الْأَمِير فِي كِتَابه مُحَمَّد بن سُورَة بن يَعْقُوب وَلَا أرَاهُ إِلَّا غلط فِيهِ أخبرنَا أَبُو الْفَخر أسعد بن سعيد بن روح بأصبهان قَالَ أخبرتنا فَاطِمَة بنت عبد الله أخبرنَا أَبُو بكر ابْن ريذة قَالَ أخبرنَا الطَّبَرَانِيّ قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن يَعْقُوب بن سُورَة التَّمِيمِي الْبَغْدَادِيّ قَالَ حَدثنَا أَبُو الْوَلِيد(3/246)
هِشَام بن عبد الْملك الطَّيَالِسِيّ قَالَ حَدثنَا عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد الدَّرَاورْدِي عَن زيد بن أسلم عَن عَطاء بن يسَار عَن ابْن عَبَّاس أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ إِذا أُتِي بالباكورة من الثَّمَرَة قبلهَا وَجعلهَا على عَيْنَيْهِ ثمَّ أَعْطَاهَا أَصْغَر من بِحَضْرَتِهِ من الْولدَان قَالَ الطَّبَرَانِيّ لم يروه عَن زيد بن اسْلَمْ إِلَّا الدَّرَاورْدِي تفرد بِهِ أَبُو الْوَلِيد
3149 - وَأَبُو سُورَة بن أخي أبي أَيُّوب الْأنْصَارِيّ عَن أبي أَيُّوب خَالِد بن زيد روى عَنهُ وَاصل بن السَّائِب
3150 - وَالْحسن بن عُثْمَان بن أَحْمد بن الْحُسَيْن بن سُورَة أَبُو عمر الْوَاعِظ الْمَعْرُوف بِابْن الفلو حدث عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن الحكم الوَاسِطِيّ وابي بكر بن مَالك الْقطيعِي فِي آخَرين قَالَ الْخَطِيب فِي تَارِيخه كتبت عَنهُ وَلَا بَأْس بِهِ(3/247)
3151 - وَالْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن سُورَة الصغاني حدث بمرو عَن أبي رَجَاء حدث عَنهُ الْحَاكِم فِي تَارِيخ نيسابور فِي تَرْجَمَة عبد الرَّحْمَن بن سَمُرَة
3152 - وَأَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن جَامع بن عبد الرَّحْمَن بن سُورَة النَّيْسَابُورِي حدث عَن ابي عَمْرو عُثْمَان بن مُحَمَّد المحمي وَأبي بكر أَحْمد بن عَليّ بن خلف الشِّيرَازِيّ وَعبد الرَّحْمَن بن أَحْمد الواحدي قَالَ السَّمْعَانِيّ سَمَاعه صَحِيح واتصل بالسلطان وَكَانَ ظَالِما وصلب ببلخ فِي أَوَاخِر شهر ربيع الأول من سنة تسع واربعين وَخمْس مائَة
3153 - وَأَبُو مُحَمَّد سعيد بن الْحسن بن مُحَمَّد بن مَحْمُود بن سُورَة الدَّلال نيسابوري حدث عَن أبي نصر عبد الله بن الْحُسَيْن(3/248)
ابْن هَارُون الْوراق وَأبي عَليّ نصر الله بن أَحْمد الخشامي وَأبي بكر مُحَمَّد بن مَأْمُون وَكَانَ شَيخا مَسْتُورا قَالَه أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ أَيْضا(3/249)
- بَاب سوار وسوار أما سوار بِفَتْح السِّين وَتَشْديد الْوَاو فكثير وَأما سوار بِكَسْر السِّين وَتَخْفِيف الْوَاو فَهُوَ
-
3154 - أَبُو طَاهِر احْمَد بن عَليّ بن عبيد الله بن عمر بن سوار المقرىء النَّحْوِيّ قَالَ الْحَافِظ أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر السلَامِي كَانَ إِمَامًا فِي الْقرَاءَات وصنف فِيهِ التصانيف مِنْهَا كِتَابه المستنير وَسمع الحَدِيث من أبي طَالب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن غيلَان وابي الْقَاسِم بن بَشرَان وَأبي الْحُسَيْن بن رزمة وَأبي مُحَمَّد الْخلال وَأبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عمر الْبَرْمَكِي وابي مُحَمَّد الْجَوْهَرِي(3/250)
وَأبي الْقَاسِم التنوخي وَغَيرهم وَكَانَ ثِقَة ثبتا ذَا علم بالنحو والقراءات وَتُوفِّي فِي شعْبَان من سنة سِتّ وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة وَحدث وأقرأ الْقُرْآن أَرْبَعِينَ سنة الْحَقْهُ ابْن نَاصِر فِي كتاب الْأَمِير
3155 - وَابْنه أَبُو الفوارس هبة الله بن أبي طَاهِر أَحْمد بن عَليّ بن سوار حدث عَن أَبِيه أبي طَاهِر وَقَرَأَ عَلَيْهِ الْقُرْآن وَسمع من أبي الْغَنَائِم بن أبي عُثْمَان وَعَاصِم بن الْحسن وابي طَاهِر الباقلاني قَالَ ابْن شَافِع فِي تَارِيخه توفّي يَوْم الأثنين خَامِس عشر شَوَّال من سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة وَكَانَ ثِقَة أَمينا فِي الحَدِيث وَغَيره
3156 - وَأَخُوهُ أَبُو الْفتُوح مُحَمَّد بن أبي طَاهِر بن سوار حدث عَن أبي الْحسن هبة الله بن عبد الرَّزَّاق الْأنْصَارِيّ وَعبد الْوَاحِد عَليّ بن العلاف سمع مِنْهُ أَبُو المحاسن الْقرشِي وَابْن الْأَخْضَر وثابت ابْن مشرف توفّي لَيْلَة السبت الْعشْرين من جُمَادَى الْآخِرَة سنة سِتّ وَخمسين وَخَمْسمِائة(3/251)
3157 - وَأَبُو طَاهِر الْحسن بن هبة الله بن أَحْمد بن عَليّ بن سوار حدث عَن أبي عَليّ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بن الْمهْدي بِاللَّه سمع مِنْهُ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو المحاسن عمر بن عَليّ القَاضِي الْقرشِي الدِّمَشْقِي
3158 - وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحسن بن هبة الله بن أَحْمد بن عَليّ بن سوار سمع من صَدَقَة بن مُحَمَّد بن المحلبان وَأحمد بن مُحَمَّد ابْن الرَّحبِي وَأحمد بن مُحَمَّد بن صَالح الْوراق فِي آخَرين وَكَانَ كذابا كَانَ شَيخنَا أَبُو مُحَمَّد بن الْأَخْضَر يُضعفهُ وَسَأَلت عَنهُ أَبَا الْفتُوح بن الحصري بِمَكَّة فَقَالَ لي كَانَ رجل سوء يزور الطباق وَقَالَ غَيره توفّي فِي رَابِع شعْبَان من سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَخَمْسمِائة(3/252)
3159 - أَبُو الْحلِيّ سوار بن الْحُسَيْن بن عَليّ الْكَاتِب الْمصْرِيّ ذكره السَّمْعَانِيّ فِي مُعْجم شُيُوخه وَقَالَ لَقيته بِمَكَّة وَهُوَ من أهل الْفضل والتمييز يحفظ أشعارا كَثِيرَة ثمَّ قَالَ أَنْشدني
وَمَا أَنا إِلَّا الْمسك عِنْد ذَوي الحجا ...
أضوع وَعند الْجَاهِلين أضيع
يقربنِي للفضل من كَانَ فَاضلا ... ويعرض عني جَاهِل ووضيع ... 3160 وَأَبُو مُحَمَّد سوار بن يُوسُف بن سوار الْمرَادِي من شُيُوخ أبي عبد الله بن شقّ اللَّيْل ذكره أَبُو الْوَلِيد يُوسُف بن عبد الْعَزِيز الأندي وَقَالَ وجدته مضبوطا بِخَط أبي الْوَلِيد بن شوقة(3/253)
- بَاب سوسن وسوس أما سوسن بسين مُهْملَة مكررة الأولى مِنْهُمَا مَضْمُومَة وَالثَّانيَِة مَفْتُوحَة بَينهمَا وَاو سَاكِنة وَفِي آخِره نون فَهُوَ
-
3161 - أَبُو بكر أَحْمد بن المظفر بن الْحُسَيْن بن عبد الله بن سوسن التمار سمع من أبي عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن شَاذان وَأبي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن عبيد الله الْحرفِي وَعبد الْملك بن مُحَمَّد بن بَشرَان حدث عَنهُ أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر السلَامِي وَعبد الْقَادِر بن أبي صَالح الجيلي وَإِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي وَعبد الْوَهَّاب بن الْمُبَارك الْأنمَاطِي وَقَالَ كَانَ يلْحق اسْمه فِي الْأَجْزَاء توفّي فِي صفر من سنة ثَلَاث وَخَمْسمِائة وَأما الثَّانِي مثله إِلَّا أَنه لَيْسَ فِي آخِره نون فَهُوَ(3/254)
3162 - أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْقَاسِم الْمَعْرُوف بِابْن أخي سوس الْمُؤَدب حدث عَن أَحْمد بن يحيى بن إِسْحَاق الْحلْوانِي حدث عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الْحسن بن الْحسن بن الْمُنْذر(3/255)
- بَاب سُوَيْد وشريد وَأما سُوَيْد فكثير وَأما شريد بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَكسر الرَّاء فَهُوَ
-
3163 - الشريد بن سُوَيْد الثَّقَفِيّ لَهُ صُحْبَة أردفه النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَرَاءه واستنشده من شعر أُميَّة بن أبي الصَّلْت
3164 - وَابْنه عَمْرو بن الشريد روى عَن أَبِيه روى عَنهُ عَمْرو بن شُعَيْب وَمُحَمّد بن عبد الله بن مَيْمُون وَإِبْرَاهِيم بن ميسرَة وَغَيرهم
3165 - وشريد رجل من الصدف وعداده فِي ثَقِيف عَن أبي هُرَيْرَة ذكره البُخَارِيّ فِي تَارِيخه(3/256)
- بَاب سود وسور أما سود بِضَم السِّين وَآخره دَال مُهْملَة فَهُوَ
-
3166 - حسان بن شَدَّاد بن زُهَيْر بن ربيعَة بن أبي سود الطهوي من بني طهية لَهُ ذكر فِي الصَّحَابَة نقلته من خطّ أبي نعيم الْحَافِظ الْأَصْبَهَانِيّ(3/257)
- بَاب سَلام وَسَلام أما الأول بتَخْفِيف اللَّام فَهُوَ
-
3167 - سَلمَة بن سَلام أَخُو عبد الله بن سَلام ذكره ابْن مَنْدَه فِي الصَّحَابَة وَقَالَ قَالَ ابْن عَبَّاس فِيهِ نزلت {يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا آمنُوا بِاللَّه وَرَسُوله} الْآيَة
3168 - وَأَبُو الْخَيْر سعد بن جَعْفَر بن سَلام السيدي كَانَ يخْدم السيدة فنسب إِلَيْهَا سمع أَبَا الْفَتْح بن البطي وَيحيى بن ثَابت وشهدة وَغَيرهم وَكَانَ شَيخا صَالحا سَمِعت مِنْهُ(3/258)
توفّي فِي ثَانِي جُمَادَى الْآخِرَة من سنة أَربع عشرَة وسِتمِائَة وَدفن بِبَاب حَرْب وسماعه صَحِيح وَأما سَلام بِالتَّشْدِيدِ فجماعة(3/259)
- بَاب سِيرِين وشبرين وشيرين أما الأول بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة فَهُوَ
-
3169 - سِيرِين وَالِد مُحَمَّد لَهُ حِكَايَة مَعَ عمر بن الْخطاب
3170 - وَسِيرِين أم أبي عُبَيْدَة بن عبد الله بن مَسْعُود حدثت عَن عبد الله روى عَنْهَا الْمنْهَال بن عَمْرو
3171 - وَعبد الله بن سُلَيْمَان بن عِيسَى بن الْهَيْثَم وَقيل ابْن عِيسَى بن السندي بن سِيرِين أَبُو مُحَمَّد الْوراق حدث عَن مُحَمَّد بن مُسلم بن وارة وَإِبْرَاهِيم بن هانىء وَعبد الله ابْن أَحْمد بن حَنْبَل وَغَيرهم روى عَنهُ عمر بن أَحْمد بن شاهين ويوسف بن عمر القواس وَغَيرهمَا ذكره الْخَطِيب فِي تَارِيخه وَقَالَ كَانَ ثِقَة وَأما شبرين بِكَسْر الشين الْمُعْجَمَة بعْدهَا بَاء سَاكِنة مُعْجمَة بِوَاحِدَة وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ(3/260)
3172 - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن شبرين الشنتمري حدث عَن أبي الْوَلِيد سُلَيْمَان بن خلف الْبَاجِيّ حدث عَنهُ يُونُس بن عبد الله بن مغيث ذكره أَبُو الْعَبَّاس النباتي الحزمي وَكتبه لي بِخَطِّهِ لما لَقيته بِمصْر وَقَالَ أَبُو الْوَلِيد يُوسُف بن عبد الْعَزِيز الأندي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن شبرين السّلمِيّ من أهل شلب مَدِينَة بغرب الأندلس صحب القَاضِي أَبَا الْوَلِيد الْبَاجِيّ وَكَانَ من أهل الْعلم والورع ولي الْقَضَاء ببلدة إشبيلية وَتُوفِّي بعد سنة ثَلَاثِينَ وَخمْس مائَة وَأما شيرين بعد الشين الْمُعْجَمَة يَاء بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا فَهِيَ(3/261)
3173 - شيرين بنت عبد الله الْهِنْدِيَّة جَارِيَة ابْن الْبَنْدَنِيجِيّ سَمِعت من عبد الْمُنعم بن كُلَيْب سمع مِنْهَا بعض الطّلبَة لتكثير الْمَشَايِخ(3/262)
- بَاب السَّيِّد وَالسَّيِّد أما السَّيِّد بِفَتْح السِّين وَتَشْديد الْيَاء وَكسرهَا فَهُوَ
-
3174 - عبد الْجَبَّار بن عَليّ بن سُلَيْمَان بن سيد بن أبي قُحَافَة روى عَن أبي عمر بن عبد الْبر روى عَنهُ غَالب بن عَطِيَّة الغرناطي وَآخَرُونَ بالمرية نقلته من خطّ السلَفِي رَحمَه الله
3175 - وَأَبُو الْحسن عَليّ بن أبي الْكَرم نصر بن الْمُبَارك بن مُحَمَّد ابْن أبي السَّيِّد الْمَكِّيّ سمع جَامع ابي عِيسَى من أبي الْفَتْح الكروخي لَقيته بِمَكَّة وَسَأَلته عَن نسبه فَذكره لي وَذكر أَنه ولد بِمَكَّة وَأَن اباه من أهل بَغْدَاد وَأَن أَصله من وَاسِط وَأخرج إِلَى ثبته بِخَط الْكَرْخِي بِجَمِيعِ(3/263)
الْكتاب وَكتاب الْعِلَل وَهُوَ ثَبت صَحِيح وَهُوَ شيخ فَقير عَامي سَأَلته أَن أَقرَأ علية فَقَالَ اقْرَأ عَليّ مَا شِئْت وَقد أجزت لَك ولولدك وَلَكِن لَا أكتب لَك خطي فَقَرَأت عَلَيْهِ حَدِيثا وَاحِدًا وكتبت بِلَفْظِهِ بِالْإِجَازَةِ فِي سنة خمس عشرَة ثمَّ سَمِعت مِنْهُ بعض الْكتاب بعد ذَلِك بسنين وبلغنا أنة توفّي فِي ربيع الاول من سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وسِتمِائَة بِمَكَّة
3176 - وَمُحَمّد بن عبد الرَّحْمَن بن سيد بن غَالب بن حَفْص بن قهد المالقي الْمُقْرِئ روى عَن أبي مَرْوَان بن سراج وَغَيره ذكره لي أَبُو طَالب بن مُحَمَّد بن عبد السَّمِيع الْهَاشِمِي بواسط عَن أبي حميد السماتي وَأما السَّيِّد بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء فَهُوَ(3/264)
3177 - أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن السَّيِّد البطليوسي حدث عَن أبي بكر مُحَمَّد بن الْغُرَاب البطليوسي حدث عَنهُ أَخُوهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الله
3178 - وَأَخُوهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن السَّيِّد البطليوسي من أهل الْعلم وَالْأَدب وَله مصنفات روى عَنهُ أَبُو عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد بن عريب الْأنْصَارِيّ(3/265)
3179 - وَأَبُو المحاسن مُحَمَّد بن السَّيِّد بن أبي الفوارس الدِّمَشْقِي الْمَعْرُوف بِابْن أبي لقْمَة حدث عَن نصرالله بن مُحَمَّد ابْن عبد الْقوي المصِّيصِي وَأبي الْقَاسِم نصر بن مقَاتل السُّوسِي سَمِعت مِنْهُ وسماعه صَحِيح
3180 - وَأَخُوهُ ابو يعلى حَمْزَة بن السَّيِّد بن أبي لقْمَة الدِّمَشْقِي حدث عَن أبي الْقَاسِم الْخضر بن الْحُسَيْن بن عبد الله بن عَبْدَانِ سَمِعت مِنْهُ بِدِمَشْق أَيْضا(3/266)
- بَاب سيارة وَبشَارَة أما الأول بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَتَشْديد الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ
-
3181 - أَبُو سيارة المتعي حَدِيثه فِي الشاميين لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة قَالَ أَبُو نعيم قيل اسْمه الْحَارِث بن مُسلم وَقَالَ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ الْموصِلِي بَلغنِي أَن يحيى بن معِين قَالَ اسْمه عميرَة بن الأعزل وَأما بِشَارَة بِكَسْر الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَفتح الشين الْمُعْجَمَة فَهِيَ(3/267)
3182 - بِشَارَة المدعوة سعيدة بنت مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب أُخْت البارع حدثت عَن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْمسلمَة حدث عَنْهَا عبد الْخَالِق بن عبد الْوَهَّاب بن الصَّابُونِي
3183 - وَبشَارَة بنت أَحْمد بن الْحسن بن طَاهِر الفيج حدثت عَن عَليّ بن مُحَمَّد بن العلاف وَتوفيت فِي ذِي الْحجَّة من سنة خمس وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة
3184 - وَبشَارَة بنت مَسْعُود بن موهوب الشَّافِعِي حدثت عَن أبي عبد الله الْحُسَيْن بن عَليّ بن البسري سمع مِنْهَا ابْن الْأَخْضَر(3/268)
3185 - وَبشَارَة بنت ابي الْفرج عَليّ بن أبي خازم مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن الْفراء حدثت عَن يحيى بن الْحسن بن الْبناء سمع مِنْهَا أَبُو المحاسن عمر الدِّمَشْقِي(3/269)
- بَاب سِيبَوَيْهٍ وشنبويه أما سِيبَوَيْهٍ بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء وَفتح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ
-
3186 - مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن مَحْمُود بن سهل بن مَنْدَه التَّيْمِيّ الْمَعْرُوف بسيبويه النَّحْوِيّ القَاضِي حدث عَن زيد بن عبد الله بن رِفَاعَة الْهَاشِمِي قَالَه يحيى بن مَنْدَه وَقَالَ هُوَ أحد وُجُوه أهل الْعلم عَالم بالنحو واللغة حدث عَنهُ جمَاعَة مِنْهُم عَمه عبد الرَّحْمَن بن أبي عبد الله بن مَنْدَه وَأما شنبويه بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون النُّون وَضم الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ
3187 - أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن شنبويه الْعَطَّار الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَن أبي سَلمَة يحيى بن الْمُغيرَة المَخْزُومِي حدث عَنهُ أَبُو حَامِد أَحْمد بن عِيسَى بن مُحَمَّد الْخفاف شيخ لِابْنِ مرْدَوَيْه(3/270)
3188 - وَأحمد بن الْحسن بن أبي عبد الله بن شنبويه روى عَن مُحَمَّد ابْن إِسْمَاعِيل الصَّائِغ ذكره ابْن مرْدَوَيْه فِي تَارِيخه أَيْضا
3189 - وَأَبُو الْحسن عَليّ بن الْقَاسِم بن إِبْرَاهِيم بن مُوسَى بن يُوسُف بن شنبويه الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَن أبي أَحْمد عبيد الله ابْن يَعْقُوب بن إِسْحَاق بن جميل وابي بكر بن المقرىء وَأبي عبد الله بن مَنْدَه الْحَافِظ حدث عَنهُ سعيد بن أبي الرَّجَاء الصَّيْرَفِي الدَّلال فِي مشيخته قَالَ يحيى بن مَنْدَه مَاتَ فِي الْخَامِس وَالْعِشْرين من جُمَادَى الأولى سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة
3190 - وَمُحَمّد بن عبد الله بن نصر بن طالوت أَبُو الْحسن بن شنبويه الصراف حدث عَن جمَاعَة كَأبي الشَّيْخ والقباب وَالدَّارَقُطْنِيّ ذكره يحيى بن مَنْدَه فِي تَارِيخه(3/271)
3191 - وَفَاطِمَة بنت أَحْمد بن عبد الله بن نصر بن شنبويه بن طالوت حدثت عَن أبي عبد الله بن مَنْدَه ذكرهَا يحيى بن مَنْدَه فِي تَارِيخه وَأدْخل شنبويه بَين نصر وطالوت بِخِلَاف الأول وَالله أعلم(3/272)
- بَاب سين وسير أما سين بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة وَآخره نون فَهُوَ
-
3192 - سين بن عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الله بن سين أَبُو عُثْمَان الحاسب حدث عَن جده مُحَمَّد بن عبد الله بن سين سمع مِنْهُ عبد الله بن مُحَمَّد بن فاذويه ذكره يحيى فِي بَاب السِّين
3193 - وَعبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله بن سين أَبُو مُحَمَّد حدث عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن الْعَبَّاس المافروخي حدث عَنهُ مُحَمَّد بن عبد الله بن الْعَبَّاس المافروخي حدث عَنهُ أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا شيخ لِابْنِ مَنْدَه يحيى
3194 - وَأحمد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن مردين بن سين أَبُو عَليّ حدث عَن أَبِيه وَسمع من أبي أَحْمد الْعَسَّال كتب عَنهُ عبد الله بن مُحَمَّد بن فاذويه(3/273)
3195 - وسين بن حمد بن طَاهِر بن سين أَبُو الْحسن حدث عَن أبي طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الرَّحِيم الْكَاتِب حدث عَنهُ أَبُو نصر عمر بن مُحَمَّد اللفتواني الْأَصْبَهَانِيّ وَأما سير بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَآخره رَاء فَهُوَ
3196 - أَبُو حَفْص عمر بن سهل بن السّير الْمصْرِيّ حدث بأصبهان عَن الرّبيع بن سُلَيْمَان عَن الشَّافِعِي حدث عَنهُ عمر بن عبد الله بن أَحْمد الجيراني شيخ لأبي بكر بن مرْدَوَيْه(3/274)
- بَاب سيدة وشيذة وسندة وسيده أما سيدة بِفَتْح السِّين وَتَشْديد الْيَاء وَكسرهَا وَفتح الدَّال الْمُهْملَة فَهُوَ
-
3197 - عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن عَليّ بن عمر بن صابر أَبُو مُحَمَّد السّلمِيّ الدِّمَشْقِي الْمَعْرُوف بِابْن سيدة حدث عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن عبد الرَّزَّاق الكلَاعِي وَعلي بن الْحسن بن عبد السَّلَام بن الحزور حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم عَليّ ابْن الْحسن بن عَسَاكِر
3198 - وَابْنه أَبُو الْمَعَالِي عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد الْمَعْرُوف بِابْن سيدة حدث عَن أبي طَاهِر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الحنائي وَأبي الْحسن عَليّ وَأبي الْفضل مُحَمَّد ابْني الْحسن ابْن الْحُسَيْن بن الموازيني وَعلي بن إِبْرَاهِيم النسيب سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ بِبَغْدَاد وَقَالَ ابْن صصري فِي مُعْجَمه توفّي فِي ثَانِي عشْرين رَجَب من سنة سِتّ وَسبعين وَخَمْسمِائة وَكَانَ مولده فِي سنة تسع وَتِسْعين وَأَرْبع مائَة(3/275)
3199 - وسيدة بنت عبد الرَّحِيم بن أبي النجيب السهروردي سَمِعت تجني الْوَهْبَانِيَّة وقرىء عَلَيْهَا أَحَادِيث وَأما شيدة بِكَسْر الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء وَهِي بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَفتح الذَّال الْمُعْجَمَة فَهُوَ
3200 - أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن مُوسَى بن شيذة المقرىء قَالَ يحيى بن مَنْدَه فِي تَارِيخه كَانَ إِمَامًا فِي الْقرَاءَات عَالما بالرويات ثِقَة امينا صَدُوقًا ورعا صَاحب سنة مَاتَ فِي جُمَادَى الْآخِرَة من سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة حدث عَن أبي مُحَمَّد بن حَيَّان والقباب وَأبي سعيد الزَّعْفَرَانِي وابي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله الْمعلم حدث عَنهُ عَمه عبد الرَّحْمَن بن مَنْدَه فِي آخَرين
3201 - وَأَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن شيذة بن إِبْرَاهِيم بن عقيل بن مُصعب حدث عَن أبي يَعْقُوب يُوسُف بن فورك الْمُسْتَمْلِي حدث عَنهُ أَحْمد بن عَليّ بن أَحْمد الساماني الْأَشْقَر(3/276)
3202 - وَأَبُو المظفر عبد الْوَاحِد بن حمد بن مُحَمَّد بن شيذة الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَن أَحْمد بن الْفضل الْبَاطِرْقَانِيُّ وَأبي عَمْرو عبد الْوَهَّاب بن أبي عبد الله بن مَنْدَه حدث عَنهُ عبد الْغَنِيّ بن أبي الْعَلَاء الهمذاني وَأما سَنَده بِالسِّين الْمُهْملَة وَالنُّون الساكنة وَالدَّال الْمَفْتُوحَة الْمُهْملَة فَهُوَ
3203 - ابو عبد الله مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن مُحَمَّد بن يحيى بن إِبْرَاهِيم وَإِبْرَاهِيم لقبه مَنْدَه بن الْوَلِيد بن سندة بن بطة الْأَصْبَهَانِيّ الإِمَام الْحَافِظ طَاف الدُّنْيَا فِي طلب الحَدِيث تقدم ذكره وَذكر أَوْلَاده فِي حرف الْبَاء فِي بَاب بطة
3204 - وَأَبُو الْحسن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن سَنَده الْمَدِينِيّ حدث عَن أبي الرّبيع الزهْرَانِي ذكره ابْن مرْدَوَيْه فِي تَارِيخه وروى عَن مُحَمَّد بن سعيد بن دَاوُد الْمَدِينِيّ عَنهُ
3205 - وَأَبُو سعد مُحَمَّد بن أبي عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سَنَده الْمُطَرز الْأَصْبَهَانِيّ شيخ مكثر ثِقَة حدث عَن أبي عَليّ أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن يزْدَاد وابي عبد الله الْحُسَيْن بن إِبْرَاهِيم الْجمال وَأبي نعيم الْحَافِظ وَمُحَمّد بن عبد الله بن صَالح الْعَطَّار حدث عَنهُ سعد الْخَيْر وَمُحَمّد بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ المغربي وَأَبُو مُوسَى والسلفي الحافظان قَالَ يحيى من مَنْدَه مولده فِيمَا قيل فِي ربيع الأول من سنة إِحْدَى عشرَة وَأَرْبَعمِائَة وَمَات فِي شَوَّال من سنة ثَلَاث وَخَمْسمِائة وَأما سيدة بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ(3/277)
3206 - أَبُو الْحسن بن سيدة البلنسي أديب مَشْهُور سَمَّاهُ وَنسبه لي بعض الطّلبَة من أهل الْمغرب(3/278)
مشتبه النِّسْبَة من هَذَا الْحَرْف
- بَاب السايح والسابح أما السايح بعد الْألف يَاء مُعْجمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا فَهُوَ
-
3207 - ابو إِبْرَاهِيم السايح كَانَ يزور أَحْمد بن حَنْبَل روى عَنهُ عبد الله بن أَحْمد حِكَايَة مَعَ أَبِيه
3208 - وابو الْقَاسِم أَحْمد بن مُحَمَّد السايح حدث عَن مُحَمَّد بن خُزَيْمَة الإسْكَنْدراني حدث عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله الأبيوردي الْفَقِيه وَقَالَ الْحَافِظ أَبُو عبد الله الْحميدِي أَخْبرنِي أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الصعيدي قَالَ أخبرنَا أَحْمد بن مُحَمَّد السايح قَالَ سَمِعت أَبَا عَمْرو مُحَمَّد بن أَحْمد بن ابي الْعَوام وَذكر حِكَايَة وَأما السابح بِالْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ(3/279)
3209 - أَبُو مُحَمَّد بركَة بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن بركَة الْمَعْرُوف بِابْن السابح الْوَكِيل صنف كتابا فِي معرفَة الشُّرُوط وَكتب السجلات وَغير ذَلِك توفّي فِي ربيع الأول من سنة خمس وسِتمِائَة(3/280)
- بَاب السَّامِي والشامي أما الأول بِالسِّين الْمُهْملَة فَهُوَ
-
3210 - حميد بن مسْعدَة السَّامِي الْبَصْرِيّ حدث عَن حَمَّاد بن زيد وجعفر بن سُلَيْمَان الضبعِي وَبشر بن الْمفضل ويوسف ابْن خَالِد السَّمْتِي فِي آخَرين حدث عَنهُ مُسلم فِي صَحِيحه وابو عِيسَى التِّرْمِذِيّ وَعبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل وَأَبُو عَليّ الْموصِلِي وابو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ فِي آخَرين توفّي فِي ربيع الأول من سنة أَربع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
3211 - وَيُونُس بن مُوسَى السَّامِي حدث عَن أبي سُلَيْمَان الْأَزْدِيّ حدث عَنهُ معَاذ بن الْمثنى الْعَنْبَري الْبَصْرِيّ(3/281)
3212 - وَأَبُو لبيد مُحَمَّد بن إِدْرِيس السَّامِي السَّرخسِيّ حدث عَن سويدين سعيد ومحمود بن غيلَان ومسروق بن الْمَرْزُبَان وَأَبُو كريب وَغَيرهم حدث عَنهُ زَاهِر بن أَحْمد السَّرخسِيّ
3213 - وَأحمد بن مُوسَى بن يزِيد السَّامِي الْبَصْرِيّ حدث عَن مُسلم ابْن إِبْرَاهِيم الْأَزْدِيّ وَأحمد بن عبد الله الغداني حدث عَنهُ سُلَيْمَان بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ
3214 - وَأَبُو لؤَي غَالب بن سامة السَّامِي حدث عَن ابي عرُوبَة الْحَرَّانِي حدث عَنهُ الْحُسَيْن بن الْفضل الجوربي وَقَالَ أَبُو يَعْقُوب القراب توفّي فِي ربيع الأول من سنة خمس وَأَرْبَعمِائَة وَأما الشَّامي بالشين الْمُعْجَمَة فكثير مِنْهُم
3215 - أَبُو بكر مُحَمَّد بن المظفر بن بكران الشَّامي قَاضِي الْقُضَاة بِبَغْدَاد حدث عَن أبي الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد العتيقي وَكَانَ من الْفُقَهَاء الشَّافِعِيَّة توفّي بِبَغْدَاد سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة فِي شعْبَان(3/282)
- بَاب الساوي والساري أما الأول بِالْوَاو مَنْسُوب إِلَى ساوة فَغير وَاحِد مِنْهُم
-
3216 - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد الساوي الْمَعْرُوف بالكامخي سمع من القَاضِي أبي بكر أَحْمد بن الْحسن الْحِيرِي بنيسابور تكلم فِيهِ مُحَمَّد بن طَاهِر الْمَقْدِسِي لِأَنَّهُ حدث بِمُسْنَد الشَّافِعِي من غير أصل سَمَاعه فضعفه لأجل ذَلِك وَسمع مِنْهُ ابْنه أَبُو زرْعَة غير ذَلِك وَقَالَ كَانَ سَمَاعه فِيمَا سواهُ صَحِيحا
3217 - وَالْقَاضِي أَبُو مُحَمَّد عبيد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْجَلِيل بن الساوي الْبَغْدَادِيّ سمع من أبي الْقَاسِم بن الْحصين وَأبي(3/283)
الْحُسَيْن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْفراء وَأبي الْقَاسِم الحريري ومفلح الدومي توفّي يَوْم الْأَحَد تَاسِع محرم سنة سِتّ وَتِسْعين وَخَمْسمِائة وَكَانَ حسن السِّيرَة طيب الذّكر من صالحي الْقُضَاة صَحِيح السماع رَضِي الله عَنهُ(3/284)
- بَاب السبري والستري أما السبري بِفَتْح السِّين بعْدهَا بَاء سَاكِنة مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ
-
3218 - الرّبيع بن سُبْرَة السبري أخبرنَا مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن بختيار بن المندائي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع بواسط قَالَ أخبرنَا أَبُو الْقَاسِم بن الْحصين قَالَ أخبرنَا الْحسن بن عَليّ بن الْمَذْهَب أخبرنَا أَحْمد بن جَعْفَر حَدثنَا عبد الله ابْن أَحْمد بن حَنْبَل قَالَ حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن جَعْفَر قَالَ حَدثنَا شُعْبَة قَالَ سَمِعت عبدرب بن سعيد يحدث عَن عبد الله بن عمر بن عبد الْعَزِيز عَن ربيع عَن أَبِيه يُقَال لَهُ السبري عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه أَمرهم بِالْمُتْعَةِ قَالَ فَخطبت أَنا وَرجل امْرَأَة قَالَ فَلَقِيت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بعد ثَلَاث فَإِذا هُوَ يحرمها أَشد التَّحْرِيم وَيَقُول فِيهَا أَشد القَوْل وَيُنْهِي عَنْهَا أَشد النَّهْي(3/285)
3219 - وَأَبُو بكر عبد الله بن أبي سُبْرَة بن أبي رهم بن عبد الْعزي مفتي أهل الْمَدِينَة حدث عَن إِسْحَاق بن عبد الله بن أبي فَرْوَة وَشريك بن عبد الله بن أبي نمر وَمُحَمّد بن عبد الرَّحْمَن ابْن أبي ذِئْب روى عَنهُ الْوَاقِدِيّ وَعبد الرَّزَّاق بن همام وَقَالَ عَبَّاس الدوري سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول ابو بكر بن أبي سُبْرَة الَّذِي يُقَال لَهُ السبري هُوَ مدنِي لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ أَبُو عبيد مُحَمَّد بن عَليّ الْآجُرِيّ سَأَلت أَبَا دَاوُد يَعْنِي السجسْتانِي عَن أبي بكر السبري فَقَالَ هُوَ أَبُو بكر بن أبي سُبْرَة مفتي أهل الْمَدِينَة
3220 - وَسليمَان بن مُحَمَّد السبري عَن أبي بكر بن أبي سُبْرَة روى عَنهُ عبد الْجَبَّار بن سعيد المساحقي وَأما الستري بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون التَّاء الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ(3/286)
3221 - ياقوت بن عبد الله الستري الْخَادِم الْأَبْيَض قَالَ ابْن شَافِع توفّي فِي ذِي الْقعدَة من سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ سمع الحَدِيث وروى وَكَانَ عبدا صَالحا صَائِما متصدقا
3222 - وَعبد الرَّحْمَن بن يُوسُف بن عبد الرَّحْمَن الستري حدث عَن يحيى بن ثَابت سَمِعت مِنْهُ أَحَادِيث توفّي يَوْم النّصْف من شعْبَان سنة ثَمَانِي عشرَة وسِتمِائَة
3223 - وَأَبُو المظفر يُوسُف بن هبة الله بن الْحُسَيْن بن الستري حدث عَن أبي مَنْصُور عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد السَّلَام بنسخة الْحسن بن عَرَفَة سَمعهَا مِنْهُ بعض الطبة توفّي فِي تَاسِع محرم من سنة ثَلَاث وَعشْرين وسِتمِائَة بطرِيق مَكَّة وَدفن من الْغَد بسميراء(3/287)
- بَاب السبيعِي والبستيغي أما السبيعِي بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَكسر الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَالْعين مُهْملَة
- فَهُوَ
3224 - أَبُو مُحَمَّد أَحْمد بن عَليّ بن الْحسن بن مُحَمَّد بن عَمْرو السبيعِي الْمَعْرُوف بِابْن أبي عُثْمَان حدث عَن أبي الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الصَّلْت الْمُجبر وَفَاطِمَة بنت هِلَال بن أَحْمد النَّحْوِيّ حدث عَنهُ إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي
3225 - وَأَخُوهُ أَبُو الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي عُثْمَان السبيعِي حدث عَن عبد الله بن عبيد الله البيع وابي الْحُسَيْن عَليّ بن مُحَمَّد بن بَشرَان وابي عمر بن مهْدي وَأبي الْحسن ابْن رزقويه فِي آخَرين حدث عَنهُ عبد الْوَهَّاب بن الْمُبَارك الْأنمَاطِي وَأَبُو عَليّ أَحْمد بن أَحْمد بن الخراز وَأَبُو مُحَمَّد الْمُبَارك بن أَحْمد الْكِنْدِيّ فِي آخَرين توفّي يَوْم الْأَرْبَعَاء النّصْف من جُمَادَى الْآخِرَة سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَهُوَ ثِقَة صَالح(3/288)
3226 - وأخوهما أَبُو تَمام مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي عُثْمَان السبيعِي حدث عَن أبي عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن شَاذان سمع مِنْهُ غير وَاحِد مِنْهُم الْحَافِظ أَبُو عبد الله الْحميدِي
3227 - وَعُثْمَان بن عمر الكحال السبيعِي حدث عَن ابْن أبي زَائِدَة حدث عَنهُ مُحَمَّد بن صَالح بن عبد الرَّحْمَن الْمَعْرُوف بكيجلة
3228 - وَأَبُو البركات عمر بن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد السبيعِي الْكُوفِي الْعلوِي الزيدي تقدم ذكره وَذكر ابْنه أبي المناقب فِي بَاب الزيدي وَأما البستيغي بِفَتْح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة بعْدهَا سين مُهْملَة سَاكِنة وتاء مَكْسُورَة مُعْجمَة بِاثْنَتَيْنِ من فَوْقهَا ثمَّ يَاء سَاكِنة مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَكسر الْغَيْن الْمُعْجَمَة فَهُوَ
3229 - أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن خشنام البستيغي اخو شبيب بن أَحْمد الَّذِي ذكره الْأَمِير حدث عَن أبي طَاهِر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن محمش الزيَادي حدث عَنهُ عبد الغافر بن إِسْمَاعِيل بن عبد الغافر الْفَارِسِي أخبرنَا عبيد الله بن عَليّ النغوبي قَالَ اُخْبُرْنَا عَليّ بن مُحَمَّد المستوفي قَالَ أخبرنَا عبد الغافر بن إِسْمَاعِيل قَالَ شَيخنَا أَبُو الْحسن بن خشنام شيخ مَعْرُوف مُعْتَمد صَالح سمع الحَدِيث عَالِيا وَهُوَ من جملَة الْأُمَنَاء توفّي فِي الْمحرم من سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة(3/289)
3230 - وَأَخُوهُ شبيب بن أَحْمد يروي عَن أبي نعيم عبد الْملك بن الْحسن الإِسْفِرَايِينِيّ وَأبي الْحسن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن دَاوُد الْعلوِي قَالَ عبد الغافر بن إِسْمَاعِيل توفّي سنة نَيف وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة وسماعه صَحِيح وَهُوَ شيخ صَالح مشتغل بِكَسْبِهِ(3/290)
- بَاب السبعي والشيعي أما السبعي بِضَم السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ
-
3231 - أَبُو عَليّ بكر بن مُحَمَّد بن سهل السبعي النَّيْسَابُورِي حدث عَن أبي بكر أَحْمد بن الْحسن الْحِيرِي حدث عَنهُ إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي توفّي فِي سَابِع عشْرين ربيع الآخر من سنة خمس وَسبعين واربعمائة
3232 - وَابْنه عمر بن بكر بن مُحَمَّد السبعي سمع مِنْهُ الْحَافِظ ابو الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر
3233 - وَأَبُو الْقَاسِم سهل بن إِبْرَاهِيم السبعي حدث عَن أبي سعد مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الكنجروذي وابي مُحَمَّد عبد الله بن(3/291)
يُوسُف الْجُوَيْنِيّ وابي سعيد الفضيل بن أبي الْخَيْر الميهني وَأبي عبد الرَّحْمَن مُحَمَّد بن أَحْمد الشاذياخي وَأبي عُثْمَان الصَّابُونِي إِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن وَعبيد الله بن أَحْمد الميكالي وَعمر بن مسرور الزَّاهِد وَعبد الغافر الْفَارِسِي قَالَ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ كَانَ صَالحا حسن السِّيرَة كثير الْعِبَادَة سمع الْكثير وَعمر الطَّوِيل وَتفرد بالرواية عَن جمَاعَة(3/292)
3234 - وَابْنه أَبُو بكر أَحْمد بن سهل السبعي سمع من أبي إِسْحَاق الشِّيرَازِيّ وَأبي بكر بن خلف الشِّيرَازِيّ وَأبي الْمَعَالِي عبد الله بن يُوسُف الْجُوَيْنِيّ وَيَعْقُوب الصَّيْرَفِي وَغَيرهم قَالَ السَّمْعَانِيّ توفّي فِي تَاسِع عشْرين ربيع من سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة
3235 - وابو المفاخر مُحَمَّد بن أَحْمد بن سهل بن إِبْرَاهِيم السبعي المسجدي حدث عَن جده أبي الْقَاسِم سهل وابي مُحَمَّد هبة الله بن سهل بن الْمُؤَيد السيدي وَأبي عبد الله الفراوي وزاهر بن طَاهِر الشحامي حدث عَنهُ معتوق بن مُحَمَّد بن خلف الطَّيِّبِيّ بِمَكَّة وَأما الشيعي بالشين الْمُعْجَمَة وَالْبَاء الساكنة الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا فجماعة مِنْهُم(3/293)
3236 - أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن عَليّ بن عَبدك الشيعي العبدكي وَاسم عَبدك عبد الْكَرِيم الْجِرْجَانِيّ قَالَ الْحَاكِم أَبُو عبد الله فِي تَارِيخ نيسابور هُوَ صَاحب مُحَمَّد بن الْحسن الْفَقِيه إِمَام أهل التَّشَيُّع فِي عصره حدث عَن مُحَمَّد بن دَاوُد الْأَصْبَهَانِيّ وَعلي بن مُوسَى القمي وَمُحَمّد بن يزْدَاد الْجِرْجَانِيّ حدث عَنهُ الْحَاكِم فِي تَارِيخه وَقَالَ توفّي بعد السِّتين وَثَلَاث مائَة وَرَأَيْت فِي نُسْخَة من تَارِيخ جرجان مُحَمَّد بن عِيسَى ابْن عَبدك الشيعي الْجِرْجَانِيّ أَبُو احْمَد(3/294)
3237 - وجعفر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْعَبَّاس الشيعي الرَّازِيّ أَبُو عبد الله الدوريستي حدث بنيسابور عَن مُحَمَّد بن حَمَّاد ابْن بشير الْمَعْرُوف بالديبلي إجَازَة قَالَ حَدثنِي مُحَمَّد بن الْحسن بن مُحَمَّد بن جُمْهُور الْعَمى سمع مِنْهُ أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن الْحسن الهمذاني رِسَالَة ابي الْحسن عَليّ بن مُوسَى الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلَام فِي الطِّبّ نقلته من خطه
3238 - وَأَبُو الْفضل الْعَبَّاس بن إِبْرَاهِيم بن صَالح الشيعي الْبَزَّاز حدث عَن عَمْرو بن عَليّ وَأحمد بن مَنْصُور الرَّمَادِي حدث عَنهُ أَبُو الْحسن عَليّ بن عمر الْحَرْبِيّ حَدِيثه فِي تَارِيخ الْخَطِيب
3239 - وَعبد الله بن هَارُون بن أبي عصمَة الشيعي حدث عَن لاهز ابْن جَعْفَر وَعبد الله بن خيران الْجَهْضَمِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن عَمْرو بن مُوسَى الْعقيلِيّ وَمُحَمّد بن مخلد الدوري ذكره الْخَطِيب أَيْضا(3/295)
3240 - وَأحمد بن الْحَارِث الشيعي أخبرنَا أَبُو الْيمن زيد بن الْحسن الْكِنْدِيّ بِدِمَشْق فِيمَا قَرَأت عَلَيْهِ قَالَ أخبرنَا أَبُو الْقَاسِم الحريري قَالَ أخبرنَا أَبُو طَالب العشاري قَالَ أخبرنَا مُحَمَّد بن أَحْمد بن سمعون الْوَاعِظ قَالَ أخبرنَا أَبُو مُحَمَّد الصُّوفِي قَالَ حَدثنَا أَحْمد بن مُحَمَّد الطوسي قَالَ حَدثنَا أَحْمد بن الْحَارِث الشيعي قَالَ سَمِعت الْمَأْمُون يَقُول حَدثنَا أَبُو مُعَاوِيَة الضَّرِير سمع الْأَعْمَش عَن مَالك بن الْحَارِث قَالَ قَالَ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيّ من كثر صديقه ركب رِقَاب أعدائه(3/296)
- بَاب السبحي والسنحي والسنجي والشيحي والشيخي والسيحي والبستجي أما السبحي بِضَم السِّين وَفتح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ
-
3241 - خلف بن مُحَمَّد السبحي الهمذاني حدث عَن عبيد الله ابْن عمر عَن أَبِيه عَن يُوسُف بن يُونُس الْجِرْجَانِيّ ذكره حَمْزَة فِي تَارِيخ جرجان فِي تَرْجَمَة يُوسُف وَأما السنحي بعد السِّين الْمُهْملَة المضمومة نون سَاكِنة مَنْسُوب إِلَى السنح وَهُوَ مَوضِع قريب من الْمَدِينَة فَهُوَ
3242 - خبيب بن عبد الرَّحْمَن بن خبيب بن يسَاف أَبُو الْحَارِث الْمَدِينِيّ الْأنْصَارِيّ السنحي سمع حَفْص بن عَاصِم وَعبد الله بن مُحَمَّد بن معن روى عَنهُ مَالك وَشعْبَة وَعبيد الله بن عمر وَعمارَة بن غزيَّة نقلته من خطّ مُحَمَّد بن طَاهِر الْمَقْدِسِي فِي معرفَة شُيُوخ كتابي البُخَارِيّ وَمُسلم من تصنيفه وَأما السنجي بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة وَالْجِيم بَينهمَا نون سَاكِنة فَهُوَ(3/297)
3243 - أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن مُصعب السنجي حدث عَن عَليّ بن خشرم وَمُحَمّد بن الْوَلِيد البسري حدث عَنهُ زَاهِر بن أَحْمد السَّرخسِيّ
3244 - وَأَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الله السنجي حدث عَن أبي الْفضل عبد الله بن أَحْمد بن عَليّ الْكرْمَانِي وَنصر الله ابْن أَحْمد الخشنامي وَأبي مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن حمد الدوني وابي سعد مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْمُطَرز الْأَصْبَهَانِيّ فِي جمَاعَة سمع مِنْهُ ابو سعد السَّمْعَانِيّ وَابْنه عبد الرَّحِيم وَقَالَ أَبُو سعد هُوَ دين ثِقَة مكثر متواضع قَانِع بِمَا هُوَ فِيهِ توفّي لَيْلَة السبت التَّاسِع وَالْعِشْرين من شَوَّال سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة بمرو(3/298)
3245 - وَأَبُو حَفْص عمر بن ابي بكر بن عُثْمَان بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِسْمَاعِيل السنجي الْبَزْدَوِيّ سمع من أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الثيابي الْبَزَّاز وابي صَادِق أَحْمد بن عَليّ الزندني فَقِيه صَالح قَالَه أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَحدث عَنهُ ابْنه عبد الرَّحِيم
3246 - وَإِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الصَّمد الحفصي السنجي الْمروزِي قَالَ السَّمْعَانِيّ كَانَ إِمَامًا فَاضلا سمع أَبَا الْفضل مُحَمَّد بن أَحْمد الْعَارِف الميهني وجدي ابا المظفر السَّمْعَانِيّ وابا الْخَيْر مُحَمَّد بن مُوسَى أبي عمرَان الصفار وَغَيرهم(3/299)
3247 - وَأَبُو مُحَمَّد الْحسن بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن شُعَيْب السنجي من اهل قَرْيَة سنج قَالَ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ سمع أَبَا الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الزاهري كتبت عَنهُ وَلم يسمع مِنْهُ غَيْرِي وَقتل فِي وقْعَة الخوارزمية فِي شهر ربيع الآخر من سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة
3248 - وابو الْفضل مُحَمَّد بن عَليّ بن مَنْصُور السنجي ثمَّ الخوجاني قَالَ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ كَانَ يسكن قَرْيَة خوجان من قرى مرو وَكَانَ شَيخا صَدُوقًا ثِقَة سمع بمرو جدي وَإِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الزاهري وابا عبد الله مُحَمَّد ابْن أبي جَعْفَر الكتبي وَأَبا بكر أَحْمد بن سهل السراج وابا الْحسن عَليّ بن أَحْمد الْمَدِينِيّ توفّي فِي صفر من سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وَأما الشيحي بِكَسْر الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَكسر الْحَاء الْمُهْملَة فَهُوَ(3/300)
3249 - عبد المحسن بن مُحَمَّد بن عَليّ أَبُو مَنْصُور الْمَالِكِي الْمَعْرُوف بالشيحي وَهُوَ ابْن بنت أَحْمد بن سعيد الشيحي حدث عَن أبي طَالب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن غيلَان وَأبي الْحسن عَليّ ابْن عمر الْقزْوِينِي وابي مَنْصُور بن السواق وَأبي إِسْحَاق الْبَرْمَكِي وابي الْحسن العتيقي وَدخل الشَّام ومصر وَسمع بهما الحَدِيث وَكَانَ ثِقَة مَأْمُونا وَقد حدث
3250 - وَأَخُوهُ مَسْعُود بن مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد الشيحي حدث عَن ابي عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحسن بن سلوان الْمَازِني حدث عَنهُ إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي(3/301)
3251 - وَبدر بن عبد الله عَتيق عبد المحسن الشيحي كنيته أَبُو النَّجْم حدث عَن أبي بكر الْخَطِيب وابي الْحُسَيْن أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن النقور وَأبي جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْمسلمَة حدث عَنهُ جمَاعَة من الْمُتَقَدِّمين وَحدثنَا عَنهُ أَبُو الْفرج مُحَمَّد بن هبة الله بن كَامِل الْوَكِيل توفّي فِي شهر رَمَضَان من سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة
3252 - وَابْنه أَبُو الرِّضَا أَحْمد بن بدر الشيحي حدث عَن ابي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن العلاف توفّي يَوْم الْأَحَد سلخ ربيع الأول من سنة ثَلَاث وَسبعين وَخَمْسمِائة ذكر ذَلِك القَاضِي أَبُو المحاسن الْقرشِي وَذكره غَيره أَن اسْمه مُحَمَّد
3253 - وَعبد الله بن أَحْمد بن سعيد بن الْحسن الشيحي ابو الْحُسَيْن الْبَغْدَادِيّ حدث بِمصْر عَن أبي الْحسن عَليّ بن عبد الْعَزِيز الطاهري سمع مِنْهُ بِمصْر عمر بن عبد الْكَرِيم الرواسِي وَهُوَ خَال عبد المحسن وَأما الشيخي بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَكسر الْخَاء الْمُعْجَمَة بَينهمَا يَاء سَاكِنة مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ(3/302)
3254 - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْجَلِيل بن عُثْمَان الشيخي هَكَذَا انتسب لي وَقَالَ أَنا من ولد سعيد أبي الْخَيْر سمع جَمِيع كتاب شرح السّنة لحسين الْفراء من أبي مَنْصُور مُحَمَّد بن أسعد بن مُحَمَّد العطاري الْفَقِيه الْمَعْرُوف بحفدة وسماعه من المُصَنّف اخْرُج إِلَى بحلب ثبتا صَحِيحا بِسَمَاعِهِ فَقَرَأت عَلَيْهِ مِنْهُ أَحَادِيث وَأما السيحي بِكَسْر السِّين والحاء الْمُهْمَلَتَيْنِ بَينهمَا يَاء سَاكِنة مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ(3/303)
3255 - أَبُو مَنْصُور مُسلم بن عَليّ بن مُحَمَّد بن السيحي الْموصِلِي حدث بهَا عَن أبي البركات مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن خَمِيس الْموصِلِي سمع مِنْهُ جمَاعَة من أهل الْموصل وَغَيرهَا حَدثنَا عَنهُ القَاضِي أَبُو مَنْصُور المظفر بن عبد القاهر بن الشهرزوري وَقَالَ لنا توفّي بالموصل فِي منتصف محرم سنة خمس وَتِسْعين وَخَمْسمِائة وَأما البستجي بِفَتْح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَفتح التَّاء الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ وَكسر الْجِيم فَهُوَ
3256 - أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد البستجي الْفَقِيه حدث بِمَدِينَة سَارِيَة بطبرستان عَن أبي الْفضل مُحَمَّد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد الْخُزَاعِيّ المقرىء وابي الْفضل زيد بن عَليّ الزيدي حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أبي عَليّ الهمذاني(3/304)
- بَاب السبيي والسيبي والسيني والشيبي والسبتي أما السبيي بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة بعْدهَا يَاء مكررة وَقيل لي
- إِن سبية قَرْيَة بالسَّاحل قريبَة من عسقلان فَهُوَ
3257 - أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن حُسَيْن الْمصْرِيّ السبيي حدث بِالْإِجَازَةِ عَن أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الله بن الْحسن بن طَلْحَة الْمَعْرُوف بِابْن النخاس حَدثنَا عَنهُ بِمصْر غير وَاحِد واما السيبي بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة وبياءين ساكنتين بَينهمَا بَاء مَكْسُورَة بِوَاحِدَة فجماعة مِنْهُم
3258 - أَبُو الْحسن هبة الله بن عبد الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحسن بن السيبي مؤدب أَمِير الْمُؤمنِينَ الْمُقْتَدِي بِأَمْر الله حدث عَن أبي الْحُسَيْن عَليّ بن مُحَمَّد بن بَشرَان السكرِي حدث عَنهُ إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي
3259 - وَأَبُو الْقَاسِم عَليّ بن عبد الْوَهَّاب بن هبة الله بن السيبي حدث عَن أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن العلاف(3/305)
3260 - وَأَبُو البركات أَحْمد بن عبد الْوَهَّاب بن هبة الله بن أَحْمد بن السيبي حدث عَن ابي مُحَمَّد عبد الله مُحَمَّد الصيرفيني حدث عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد المقتفي لأمر الله أَمِير الْمُؤمنِينَ وَذكر أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ فِي تَارِيخه عبد الْوَهَّاب بن السيبي فَجعله الَّذِي روى عَنهُ المقتفي لأمر الله وَالصَّحِيح انه ابْنه أَحْمد هَكَذَا حدث بِهِ الْوَزير أَبُو المظفر يحيى بن هُبَيْرَة عَنهُ عَن أبي البركات وَحدثنَا عَنهُ جمَاعَة ونقلته من خطّ ابْن شَافِع رَحمَه الله
3261 - وَمُحَمّد بن عبد الْوَهَّاب بن مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب بن هبة الله ابْن عبد الله بن السيبي حدث عَن أبي الْوَقْت وَمُحَمّد بن أَحْمد بن التريكي توفّي فِي ثامن عشر شَوَّال من سنة اثْنَتَيْ عشرَة وسِتمِائَة ومولده فِي ذِي الْحجَّة من سنة ثَلَاث واربعين وَخَمْسمِائة وسماعه صَحِيح(3/306)
3262 - وَإِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن فَارس بن مقلد الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بِابْن السيبي سمع من أبي بكر أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْوَاحِد بن الْأَشْقَر الدَّلال وَأبي الْفضل مُحَمَّد بن عمر الأرموي وَأبي مُحَمَّد عبد الله بن عَليّ بن أَحْمد المقرىء وَسمع من أبي الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر الْكثير وَمن سعد الْخَيْر بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ سنَن النَّسَائِيّ أبي عبد الرَّحْمَن أَحْمد بن شُعَيْب وَسكن دنيسر من مدن الجزيرة إِلَى أَن توفّي بهَا فِي سادس شَوَّال من سنة أَربع عشرَة وَسمعت مِنْهُ بهَا فِي الرحلتين جَمِيعًا وَكَانَ شَيخا صَالحا متعبدا من أهل الْقُرْآن كثير الصّيام وَالصَّلَاة رَضِي الله عَنهُ
3263 - وَأَخُوهُ عُثْمَان بن إِبْرَاهِيم بن فَارس بن السيبي سمع من الشُّيُوخ الَّذين تقدم ذكرهم وسماعهما مَعًا صَحِيح وَسكن الْموصل وَحدث بهَا سَمِعت مِنْهُ فِي الرحلة الأولى وَتُوفِّي قبل أَخِيه فِي يَوْم السبت حادي عشر جُمَادَى الأولى من سنة عشر وسِتمِائَة(3/307)
3264 - وابو مُحَمَّد الْمُبَارك بن إِبْرَاهِيم بن مُخْتَار بن تغلب الدقاق الْمَعْرُوف بِابْن السيبي حدث عَن أبي الْقَاسِم هبة الله بن مُحَمَّد بن الْحصين وَغَيره توفّي فِي خَامِس عشر شَوَّال من سنة سِتّمائَة وَدفن بِبَاب حَرْب
3265 - وَابْنه أَبُو الْقَاسِم عبيد الله بن الْمُبَارك بن إِبْرَاهِيم بن السيبي حدث عَن أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن أَحْمد بن سلمَان وشهدة وَمن بعدهمَا فِي خلق كثير سَمِعت مِنْهُ وَفِيه مقَال توفّي فِي يَوْم الْجُمُعَة ثَالِث عشْرين شهر رَجَب من سنة تسع عشرَة وسِتمِائَة وَدفن من يَوْمه
3266 - وَابْنه ابو نصر المظفر سمع من جمَاعَة من اصحاب ابْن بَيَان وَابْن الْحصين وَأما السيني بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَكسر النُّون فَهُوَ(3/308)
3267 - القَاضِي أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ بن شكرويه السيني الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَن أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عبد الله ابْن خرشيذ قَوْله وَأبي عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْجِرْجَانِيّ وَأبي بكر أَحْمد بن مُوسَى بن مرْدَوَيْه حدث عَنهُ أَبُو سعد أَحْمد بن مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن أبي نصر اللفتواني الحافظان وَأَبُو مَسْعُود سعد الله بن عبد الْوَاحِد الصفار وابو الْمُبَارك عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن مَنْصُور الْآدَمِيّ الشِّيرَازِيّ بهَا قَالَ يحيى بن عبد الْوَهَّاب بن مَنْدَه فِي تَارِيخه هُوَ آخر من روى عَن أبي عَليّ بن الْبَغْدَادِيّ وَأبي إِسْحَاق ابْن خرشيذ قَوْله كَانَ على قَضَاء قَرْيَة سين سَافر إِلَى الْبَصْرَة وَسمع بهَا من أبي طَاهِر بن أبي مُسلم وابي عمر الْهَاشِمِي وابي الْحسن النجاد إِلَّا أَنه روى كتاب السّنَن يَعْنِي سنَن أبي دَاوُد وخلط مَا سَمعه بِمَا لم يسمعهُ وحك بعض السماع وَكتب بِخَط جَدِيد كَذَا اراني الشَّيْخ ابو نصر المؤتمن بن أَحْمد السَّاجِي ثمَّ(3/309)
ترك الْقِرَاءَة عَلَيْهِ وَخرج إِلَى الْبَصْرَة وَسمع هُنَاكَ من ابي عَليّ التسترِي ولد سنة ثَلَاث وَتِسْعين وثلاثمائة فِيمَا قَالَه لي أَبُو نصر الْحسن بن مُحَمَّد المقرىء وَتُوفِّي فِي شعْبَان من سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَأما السبتي بِفَتْح السِّين وَسُكُون الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة مَنْسُوب إِلَى سبتة مَدِينَة بالمغرب مِنْهَا جمَاعَة من الْمُحدثين والأدباء وَالْفُقَهَاء وَأما الشيبي بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَكسر الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ
3268 - عَطاء الشيبي ذكره الطَّبَرَانِيّ فِي الصَّحَابَة روى عَنهُ فطر بن خَليفَة
3269 - وَأَبُو زُرَارَة الحَجبي أَحْمد بن عبد الْملك الشيبي من بني شيبَة حدث عَن يُونُس بن عبد الْأَعْلَى وَعبد الله بن هَاشم الطوسي حدث عَنهُ ابْن المقرىء وَذكر أَنه سمع مِنْهُ بِمَكَّة(3/310)
3270 - وَأَبُو عُثْمَان أَحْمد بن عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن عُثْمَان بن شيبَة ابْن عُثْمَان بن طَلْحَة الشيبي حدث بِمَكَّة عَن الْعَبَّاس بن السندي حدث عَنهُ أَبُو بكر بن المقرىء ايضا
3271 - وَنبيه بن وهب بن عُثْمَان بن طَلْحَة الشيبي من بني عبد الدَّار قَالَ ابْن قَانِع توفّي سنة سِتّ وَعشْرين وَمِائَة وَقَالَ ابْن أبي حَاتِم نبيه بن وهب الْمَكِّيّ كعبي حجبي روى عَن ابان بن عُثْمَان بن عَفَّان وَكَعب مولى سعيد بن الْعَاصِ روى عَنهُ نَافِع مولى ابْن عمر وايوب بن مُوسَى وَسَعِيد بن أبي هِلَال وَابْنه عبد الْجَبَّار بن نبيه سَمِعت أبي يَقُول ذَلِك
3272 - وابو البغيض فَارس بن بَرَكَات بن عطا الله الشيبي الْمعَافِرِي الْمَعْرُوف بالحصري روى عَنهُ السلَفِي حِكَايَة(3/311)
- بَاب السجْزِي والشجري والشحري والسخوي أما السجْزِي بسين مُهْملَة وجيم وزاي فجماعة قَالَ الْأَمِير ينسبون إِلَى سجستان على غير الْقيَاس
- وَمِنْهُم
3273 - أَحْمد بن يزِيد السجْزِي حدث عَن يحيى بن يحيى النَّيْسَابُورِي وَالْحسن بن سوار حدث عَنهُ الطَّبَرَانِيّ
3274 - والخليل بن أَحْمد السجْزِي ابو سعيد حدث عَن مُحَمَّد ابْن إِسْحَاق السراج
3275 - وابو نصر السجْزِي الْحَافِظ عبيد الله بن سعيد بن حَاتِم بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن علوِيَّة بن سهل الإِمَام صَاحب التصانيف طَاف الْبِلَاد سمع بخراسان وَالْعراق والحجاز ومصر وجاور مَكَّة إِلَى أَن توفّي بهَا(3/312)
3276 - وابو عبد الله الْحُسَيْن بن عَليّ بن الْحُسَيْن الخازن السجْزِي حدث بنيسابور عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن يحيى بن سلوان الْمَازِني الدِّمَشْقِي سمع مِنْهُ بِدِمَشْق حدث عَنهُ زَاهِر بن طَاهِر الشحامي
3277 - وابو عرُوبَة السجْزِي اُخْبُرْنَا عبد الْقَادِر بن عبد الله الرهاوي الْحَافِظ بحران قِرَاءَة عَلَيْهِ قَالَ اُخْبُرْنَا أَبُو عرُوبَة عبد الْهَادِي بن مُحَمَّد بن عبد الله بن عمر بن مَأْمُون السجْزِي بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بسجستان وَكَانَ زاهد سجستان وَإِمَام جَامعهَا وقدوة أهل الحَدِيث بهَا رَحمَه الله قَالَ أخبرنَا جدي عبد الله بن عمر بن مَأْمُون السجْزِي قَالَ أخبرنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن بشرى اللَّيْثِيّ السجْزِي قَالَ أخبرنَا أَبُو الْفضل سهل بن أَحْمد بن عِيسَى الْمُؤَذّن بسجستان(3/313)
3278 - وَمُحَمّد بن احْمَد بن هِشَام السجْزِي حدث بِبَغْدَاد عَن عبد الله بن عمر بن أبان حدث عَنهُ سُلَيْمَان بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ
3279 - وَأَبُو جَعْفَر حَنْبَل بن عَليّ السجْزِي ثمَّ الْهَرَوِيّ حدث بهراة عَن أبي سهل عبد الْملك بن عبد الله بن مُحَمَّد الدشتي وَغَيره سمع مِنْهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر وَغَيره توفّي فِي شَوَّال من سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة
3280 - ومسعود بن نَاصِر بن أبي زيد السجْزِي الْحَافِظ سمع بخراسان من جمَاعَة مِنْهُم عبد الرَّحْمَن بن حمدَان النصروي وبأصبهان من أبي بكر بن ريذة وببغداد من ابي طَالب ابْن غيلَان وَأبي بكر بن بَشرَان وبشرى الفاتني وَأبي مُحَمَّد الْحسن بن مُحَمَّد الْخلال حدث عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب فِي مصنفاته وزاهر بن طَاهِر الشحامي توفّي بنيسابور فِي جُمَادَى الأولى من سنة سبع وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة(3/314)
3281 - وابو الْوَقْت عبد الأول بن عِيسَى بن شُعَيْب السجْزِي الْهَرَوِيّ الصُّوفِي قدم بَغْدَاد فِي سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَخَمْسمِائة فِي حادي عشْرين شَوَّال وَحدث بهَا عَن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن المظفر بن مُحَمَّد الدَّاودِيّ وابي عبد الله مُحَمَّد ابْن عبد الْعَزِيز الْفَارِسِي وابي إِسْمَاعِيل عبد الله بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ الْحَافِظ وبيبى بنت عبد الصَّمد الهرثمية فِي(3/315)
آخَرين قَالَ ابْن شَافِع كَانَ شَيخا صَالحا الْحق الصغار بالكبار وَرَأى من رياسة التحديث مَا لم ير احدا من أَبنَاء جنسه مولده سنة ثَمَان وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي لَيْلَة الْأَحَد سادس ذِي الْقعدَة من سنة ثَلَاث وَخمسين وَخَمْسمِائة وَدفن من الْغَد بالشونيزية وَكَانَ مُسْتَقِيم الرَّأْي حَاضر الذِّهْن وسماعه بعد السِّتين واربعمائة وَصَحب شيخ الْإِسْلَام نيفا وَعشْرين سنة يَعْنِي أَبَا إِسْمَاعِيل وَأما الشجري بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَالْجِيم فَهُوَ
3282 - أَبُو السعادات هبة الله بن عَليّ بن مُحَمَّد بن حَمْزَة الْمَعْرُوف بِابْن الشجري النَّحْوِيّ الْعلوِي الحسني قَالَ أَبُو الْفضل ابْن شَافِع فِي تَارِيخه توفّي يَوْم الْخَمِيس سادس عشْرين شهر رَمَضَان من سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة ومتع بجوارحه وعقله إِلَى آخر وَقت وَكَانَ حسن الْخلق وَكَانَ نحويا حسن الشَّرْح والإيراد للمحفوظ وَكَانَ صنف أمالي قَرَأت عَلَيْهِ وعثر عَلَيْهِ فِيهَا بأغاليط لِأَن اللُّغَة لم يكن(3/316)
مضطلعا بهَا وَسمع من أبي الْحُسَيْن ابْن الطيوري كتاب الْمَغَازِي للأموي فقرىء عَلَيْهِ إِلَى آخر وَقت وَأما الشحري بِكَسْر الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْحَاء الْمُهْملَة وَكسر الرَّاء فَهُوَ
3283 - مُحَمَّد بن خرفي الشحري اليمني قَالَ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ أَقَامَ بنيسابور مُدَّة يكْتب الحَدِيث وينتخب على شيوخها وَله شعر وَأما السخوي بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَالْخَاء الْمُعْجَمَة وَكسر الْوَاو مَنْسُوب إِلَى سخا قَرْيَة بِأَسْفَل مصر فَهُوَ(3/317)
3284 - أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الصَّمد السخوي المقرىء نزيل دمشق حدث عَن أبي طَاهِر احْمَد بن مُحَمَّد السلَفِي وسماعه صَحِيح(3/318)
- بَاب السّديّ وَالسري أما السّديّ بِضَم السِّين وَكسر الدَّال الْمُهْملَة وتشديدها فَهُوَ
-
3285 - إِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن السّديّ الْكُوفِي سمع أنس بن مَالك وَمرَّة الْهَمدَانِي حدث عَنهُ الثَّوْريّ وَشعْبَة قَالَ ابو بكر بن مرْدَوَيْه الْحَافِظ إِنَّمَا سمي السّديّ لِأَنَّهُ كَانَ ينزل السدة وَقَالَ غَيره كَانَ يَبِيع الْخمر فِي سدة الْجَامِع يَعْنِي بَاب الْجَامِع
3286 - وَمُحَمّد بن مَرْوَان السّديّ مولى الخطابين حدث عَن الْأَعْمَش حدث عَنهُ الْعَلَاء بن عَمْرو الْحَنَفِيّ يعد فِي الضُّعَفَاء قَالَ يحيى بن معِين السّديّ الصَّغِير مُحَمَّد بن مَرْوَان صَاحب الْكَلْبِيّ لَيْسَ بِثِقَة
3287 - وَإِسْمَاعِيل بن مُوسَى السّديّ وَإِنَّمَا هُوَ ابْن بنت السّديّ حدث عَن مَالك بن أنس وَإِبْرَاهِيم بن سعد وَشريك بن عبد الله وَعلي بن مسْهر وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو دَاوُد السجسْتانِي وابو عِيسَى التِّرْمِذِيّ وَعبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل وَغَيرهمَا(3/319)
3288 - وَالنضْر بن مُوسَى بن بنت السّديّ توفّي سنة سبع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ قَالَه المطيب مُحَمَّد بن عبد الله الْحَضْرَمِيّ واما السّري بالراء فَذكره الْأَمِير(3/320)
- بَاب السربي والسرني والسرتي أما السربي بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَالرَّاء وَكسر الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ
-
3289 - أَبُو سعيد مَحْمُود بن عبد الله بن أَحْمد بن زَكَرِيَّا بن عبد الله ابْن مُحَمَّد بن أَحْمد السربي الزَّاهِد ذكره يحيى بن مَنْدَه فِي تَارِيخه وَقَالَ وجد سَمَاعه من أبي عبد الله غير مَنْسُوب وَلَا مُسَمّى عَن عبد الله بن جَعْفَر بن أَحْمد بن فَارس فتوهموه أَبَا عبد الله الْحُسَيْن بن إِبْرَاهِيم الْجمال فقرىء عَلَيْهِ بذلك مُدَّة واملى مِنْهُ أَحَادِيث ثمَّ ظهر أَنه ابو عبد الله الويذابتذي وَلم يسمع الويذاباذي من عبد الله بن جَعْفَر شَيْئا فَبَطل سَمَاعه من الْوَجْهَيْنِ جَمِيعًا فأمسكنا عَن رِوَايَته عَنهُ(3/321)
3290 - وَأم الْعِزّ ضوء بنت عبد الله بن احْمَد بن زَكَرِيَّا السربي حدثت عَن أبي عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق الويذاباذي ذكرهَا السلَفِي فِي شُيُوخه وأظن أَن سماعهَا قد كَانَ مَعَ أَخِيهَا
3291 - وليلى بنت مَحْمُود بن عبد الله بن أَحْمد بن زَكَرِيَّا بن عبد الله السربي الْوَاعِظ ام الضياء حدثت عَن إِبْرَاهِيم ابْن مَنْصُور سبط بحرويه ذكرهَا أَبُو طَاهِر السلَفِي فِيمَن سمع مِنْهُ بأصبهان
3292 - وابو الْفتُوح مُبشر بن أبي سعد بن مَحْمُود الزَّاهِد السربي سمع بأصبهان من رزق الله بن عبد الْوَهَّاب التَّمِيمِي الْبَغْدَادِيّ سمع مِنْهُ عبد الْوَاحِد الْجَوْهَرِي الْهَمدَانِي فِي محرم من سنة تسع وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة وَحدث عَنهُ سُفْيَان ابْن إِبْرَاهِيم بن مَنْدَه وَأُخْته أَسمَاء
3293 - وَمعمر بن مُحَمَّد بن مُبشر أَبُو أَحْمد السربي الْأَصْبَهَانِيّ سمع أَبَا الْخَيْر مُحَمَّد بن أَحْمد الباغبان وَأما السرني بِضَم السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الرَّاء وَبعدهَا نون مَكْسُورَة فَهُوَ(3/322)
3294 - مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن فرخان الفرخاني قَالَ أَبُو سعد الإدريسي فِي تَارِيخ استراباذ سمعته يذكر انه من رساتيق استراباذ من حوالي سرنة أَو من سرنة نَفسهَا كَانَ شَيخا فَاضلا ورعا ثِقَة متقنا فَقِيها وَأثْنى عَلَيْهِ وَقَالَ رَحل إِلَى الْعرَاق فَأَقَامَ سِنِين كَثِيرَة ثمَّ رَجَعَ إِلَى جرجان وَمِنْهَا إِلَى سَمَرْقَنْد وَأقَام بهَا مَحْمُود الْأَثر إِلَى أَن مَاتَ سنة سبعين وثلاثمائة فِي ربيع الآخر يروي عَن أبي بكر بن أبي دَاوُد وَعبد الله بن مُحَمَّد الْبَغَوِيّ وَيحيى بن صاعد وَجَمَاعَة يكثر عَددهمْ كتبنَا عَنهُ ثمَّ قَالَ حَدثنَا أَبُو جَعْفَر السرني بسمرقند قَالَ حَدثنَا الْبَغَوِيّ وَأما السرتي بِضَم السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الرَّاء(3/323)
وَكسر التَّاء الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ
3295 - قَاسم بن أبي شُجَاع السرتي يروي عَن ابي بكر الْآجُرِيّ ذكره ابْن مَيْمُون وَابْن شنظير فِي شيوخهما
3296 - وَأَبُو الْقَاسِم عبد الله بن فتح بن أبي حَامِد السرتي حدث عَنهُ ابو إِسْحَاق بن شنظير وهما منسوبان إِلَى سرتة بلد فِي جَوف الأندلس نقلتهما من كتاب مشتبه الْأَسْمَاء لأبي الْوَلِيد يُوسُف بن عبد الْعَزِيز الأندي رَحمَه الله(3/324)
- بَاب السَّعْدِيّ وَالسَّعْدِي والسغدي أما السَّعْدِيّ بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة فجماعة وَأما السَّعْدِيّ بِضَم السِّين فَهُوَ
-
3297 - أَبُو زيد الْمُسلم بن عَليّ بن ابي زيد الْعجلِيّ السَّعْدِيّ حدث عَن القَاضِي أبي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله الْجعْفِيّ
3298 - وابو أَحْمد إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن زيد الْقَارِي السَّعْدِيّ حدث عَن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن غزال وَمُحَمّد بن الْحسن بن حطيط حدث عَنْهُمَا أبي النَّرْسِي مُحَمَّد بن عَليّ بن مَيْمُون الْحَافِظ الْكُوفِي وَأما السغدي بِضَم السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْغَيْن الْمُعْجَمَة فجماعة مِنْهُم(3/325)
3299 - أَحْمد بن حَاجِب بن مُحَمَّد بن خمانة الكشاني السغدي من سغد سَمَرْقَنْد قَالَ عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الإدريسي فِي تَارِيخ سَمَرْقَنْد كَانَ أحد رُؤَسَاء كشانية والسغد فَاضلا ثِقَة فِي الرِّوَايَة كنيته أَبُو عمر يروي عَن أبي حَاتِم مُحَمَّد بن إِدْرِيس الرَّازِيّ وَيحيى بن أبي طَالب وَمُحَمّد بن عِيسَى بن حَيَّان المدايني وابي قلَابَة الرقاشِي مَاتَ بعد الثَّلَاثِينَ والثلاثمائة حَدثنَا عَنهُ ابْنه أَبُو نصر مُحَمَّد
3300 - وَأحمد بن الْعَبَّاس الكشاني السغدي ابو عَمْرو قَالَ الإدريسي هُوَ من سغد سَمَرْقَنْد يروي عَن جِبْرِيل بن مجاع الكشاني حسن الحَدِيث حَدثنِي عَنهُ عَبدُوس بن عَليّ الْجِرْجَانِيّ سَاكن سَمَرْقَنْد(3/326)
3301 - وَعمر بن مُحَمَّد بن بجير بن خازم بن رَاشد الهمذاني السغدي أَبُو حَفْص البجيري صَاحب الْجَامِع الصَّحِيح والمراسيل وَالتَّفْسِير قَالَ عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الإدريسي فِي تَارِيخه كَانَ إِمَامًا فَاضلا خيرا ثبتا فِي الحَدِيث مِمَّن لَهُ الْعِنَايَة التَّامَّة فِي طلب الْآثَار والرحلة لحمل الْأَخْبَار سمع من ابي مَحْمُود مُحَمَّد بن مُعَاوِيَة خَال عبد الله بن عبد الرَّحْمَن وَمن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن السَّمرقَنْدِي وَعِيسَى بن حَمَّاد زغبة الْمصْرِيّ وَالنضْر بن طَاهِر الفيسي وَبشر(3/327)
ابْن معَاذ الْعَقدي وَإِسْحَاق بن شاهين الوَاسِطِيّ وَعَمْرو بن عَليّ الصَّيْرَفِي وَمُحَمّد بن يحيى الْقطعِي وَأحمد بن عَبدة الضَّبِّيّ وَسليمَان بن سَلمَة الخبائري وَمُحَمّد بن بشار بنْدَار وَمُحَمّد بن الْمثنى وَمُحَمّد بن عبد الْأَعْلَى وَعبد بن حميد الكسي وَأبي السَّائِب سلم بن جُنَادَة الْكُوفِي وَنصر بن عَليّ الْجَهْضَمِي وَأحمد بن الْمِقْدَام الْعجلِيّ وَجَمَاعَة غَيرهم من أهل مصر وَالشَّام والعراقين وَمَا وَرَاء النَّهر حَدثنَا عَنهُ مُحَمَّد بن صابر البُخَارِيّ وابو النَّضر مُحَمَّد بن بكر بن مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد الدهْقَان السَّمرقَنْدِي وَمُحَمّد بن أَحْمد بن عمرَان الشَّاشِي ومعتمر بن جِبْرِيل الكرميني وأعين بن جَعْفَر السَّمرقَنْدِي وَأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عَليّ الْمُؤَدب الشَّاشِي وَعِيسَى بن مُوسَى الكشاني ولد ابو حَفْص البجيري فِي سنة ثَلَاث وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ وَتُوفِّي سنة إِحْدَى عشرَة(3/328)
وثلاثمائة حَدثنِي مُحَمَّد بن عَليّ بن النُّعْمَان الكبوذنجكثي قَالَ وجدت فِي كتاب ابي بِخَط سَمِعت مُحَمَّد بن عمر ابْن بجير يَقُول رحلت إِلَى مُحَمَّد بن بشار ثَلَاث مرار وَسمعت مِنْهُ سِتِّينَ ألف حَدِيث أَو سبعين الف حَدِيث(3/329)
- بَاب السعلي والسقلي أما السعلي بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْعين وَكسر اللَّام فَهُوَ
-
3302 - عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي السعلي الْكُوفِي حدث عَن قَاضِي الْبَصْرَة أبي عمر مُحَمَّد بن أَحْمد النهاوندي حدث عَنهُ أَبُو البركات عبد الله بن أَحْمد بن كرزين الْكُوفِي وَفَارِس بن أبي الْقَاسِم الحفار الْحَرْبِيّ وسماعه مِنْهُ فِي ذِي الْحجَّة من سنة إِحْدَى عشرَة وَخَمْسمِائة هَكَذَا ذكره لي شَيخنَا نصر الله بن مدلل الْكُوفِي الزيدي لما حَدثنَا عَن ابْن كرزين عَنهُ بِكَسْر السِّين وَاللَّام وَأما السقلي بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة وَالْقَاف وَاللَّام الْمُشَدّدَة وَيُقَال بالصَّاد بَدَلا من السِّين فَهُوَ
3303 - القَاضِي أَبُو الْحسن عَليّ بن المفرج بن عبد الرَّحْمَن السقلي حدث بِمَكَّة عَن جمَاعَة مِنْهُم أَبُو ذَر عبد بن أَحْمد الْحَافِظ الْهَرَوِيّ وابو نصر عبيد الله بن سعيد السجْزِي الْحَافِظ وَأَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عَليّ بن صَخْر الْأَزْدِيّ وَغَيرهم حدث عَنهُ القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ الْبَزَّاز(3/330)
3304 - ومُوسَى بن الْحسن السقلي حدث عَن عَليّ بن عبد الحميد المعني وَأبي عمر الحوضي وَعبد الرَّحْمَن بن الْمُبَارك العيشي روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصفار وابو جَعْفَر مُحَمَّد بن عَمْرو بن البخْترِي الرزاز(3/331)
- بَاب السفياني والسقباني أما السفياني مَنْسُوب إِلَى مَذْهَب سُفْيَان فجماعة مِنْهُم
-
3305 - أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن عِيسَى الجلودي قَالَ الْحَاكِم فِي تَارِيخه حدث بِكِتَاب الصَّحِيح لمُسلم عَن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن سُفْيَان وَهُوَ الشَّيْخ الصَّالح الدّين الزَّاهِد من كبار عباد الصُّوفِيَّة سمع أَبَا بكر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة وَمن كَانَ قبله بسنين مثل أخمد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الله وَعبد الله ابْن شيرويه وَإِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن سُفْيَان وأقرانهم وَكَانَ ينتحل مَذْهَب سُفْيَان بن سعيد الثَّوْريّ ويعرفه توفّي يَوْم الثُّلَاثَاء الرَّابِع وَالْعِشْرين من ذِي الْحجَّة سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وثلاثمائة وَدفن فِي مَقْبرَة الْحيرَة وَهُوَ ابْن ثَمَانِينَ سنة وَختم بوفاته سَماع كتاب صَحِيح مُسلم بن الْحجَّاج(3/332)
وكل من حدث بِهِ بعده عَن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن سُفْيَان فَإِنَّهُ غير ثِقَة
3306 - وَأَبُو نعيم أَحْمد بن عبد الله بن أَحْمد بن إِسْحَاق بن مُوسَى بن مهْرَان الْأَصْبَهَانِيّ الْحَافِظ السفياني هَكَذَا نسبه الْحَافِظ أَبُو سعد مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الصَّائِغ فِي جُزْء من تَخْرِيجه سمع بأصبهان من عبد الله بن جَعْفَر بن احْمَد بن فَارس وَالطَّبَرَانِيّ وابي الشَّيْخ وَأبي أَحْمد الْعَسَّال وابي بكر بن المقرىء فِي خلق كثير وببغداد من ابي عَليّ بن الصَّواف وَأبي بكر ابْن مَالك الْقطيعِي وَأبي بَحر مُحَمَّد بن الْحسن بن كوثر البربهاري وابي بكر أَحْمد بن يُوسُف بن خَلاد وَأحمد بن جَعْفَر ابْن سلم وبالكوفة من أبي بكر عبد الله بن يحيى بن مُعَاوِيَة الطلحي وَأبي الْقَاسِم إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن ابي حُصَيْن وبالبصرة من فاروق الْخطابِيّ وبمكة من أبي بكر الْآجُرِيّ وبخراسان من(3/333)
أبي حَامِد أَحْمد بن مُحَمَّد بن جبلة وابي عَمْرو بن حمدَان وبجرجان من أبي أَحْمد بن الغطريف وَغَيرهم ورزق من علو الْإِسْنَاد مَا لم يرْزق أحد من الْمُحدثين حدث عَنهُ أَبُو بكر احْمَد بن عَليّ بن ثَابت الْخَطِيب فِي مصنفاته وابو صَالح أَحْمد بن عبد الْملك الْمُؤَذّن الْحَافِظ فِي خلق كثير وَقَالَ مُحَمَّد بن طَاهِر الْمَقْدِسِي فِي كتاب المنثور سَمِعت أَبَا مُحَمَّد بن السَّمرقَنْدِي يَقُول سَمِعت ابا بكر الْخَطِيب يَقُول لم أر أحدا أطلق عَلَيْهِ اسْم الْحِفْظ غير رجلَيْنِ أَبُو نعيم بأصبهان وابو حَازِم العبدويي بنيسابور وَقَالَ يحيى بن مَنْدَه فِي تَارِيخه مَاتَ أَبُو نعيم بكرَة يَوْم الأثنين الْعشْرين من الْمحرم سنة ثَلَاثِينَ وَأَرْبع مائَة بأصبهان وَسُئِلَ عَن مولده فَقَالَ فِي رَجَب سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة أخبرتنا عفيفة بنت أَحْمد بأصبهان قَالَت أخبرنَا أَبُو(3/334)
طَاهِر عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن الْهَيْثَم الذَّهَبِيّ قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع فِي سنة سبع عشرَة وَخَمْسمِائة قَالَ أخبرنَا أَبُو نعيم الْحَافِظ قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع قَالَ حَدثنَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد ابْن احْمَد بن الْحسن بن الصَّواف قَالَ حَدثنَا أَبُو جَعْفَر الْحسن بن عَليّ بن الْوَلِيد الْفَسَوِي قَالَ حَدثنَا أَبُو الْأَحْوَص مُحَمَّد بن حَيَّان قَالَ حَدثنَا إِسْحَاق الْأَزْرَق حَدثنَا شريك عَن لَيْث عَن طاؤس عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ يبْعَث النَّاس على نياتهم
3307 - وَأَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن حمد الدوني حدث عَن القَاضِي أبي نصر أَحْمد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن عبد الله بن بوان الكسار روى عَنهُ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو طَاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد السلَفِي وَقَالَ هُوَ سفياني ثِقَة وَتقدم ذكره فِي بَاب الدَّال وَأما السقباني بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْقَاف وَفتح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَبعد الْألف نون أَيْضا مَنْسُوب إِلَى سقبا قَرْيَة من قرى دمشق فَهُوَ(3/335)
3308 - أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن عبيد بن أَحْمد بن سيف السلَامِي الْقُضَاعِي السقباني ذكره ابْن عَسَاكِر فِي تَارِيخه وَقَالَ هُوَ من أهل قَرْيَة يُقَال لَهَا سقبا مَاتَ بِدِمَشْق سنة إِحْدَى وَعشْرين وثلاثمائة وَكتب عَنهُ أَبُو الْحُسَيْن الرَّازِيّ(3/336)
- بَاب السلَفِي والسلفي والسلفي والسلقي والسلعي أما السلَفِي بِضَم السِّين الْمُهْملَة وَفتح اللَّام وَكسر الْفَاء فَهُوَ
-
3309 - شجار السلَفِي ذكره ابو أَحْمد العسكري فِي الصَّحَابَة
3310 - وابو ظَبْيَة السلَفِي قَالَ خَطَبنَا عمر روى عَنهُ غيلَان بن معشر ذكره الدولابي فِي كتاب الكنى
3311 - وَجَابِر بن غَانِم الْحِمصِي السلَفِي حدث عَن سليم بن عَامر وَغَيره حدث عَنهُ يحيى بن صَالح الوحاظي أخبرنَا زَاهِر بن أَحْمد بأصبهان قَالَ أخبرنَا الْحُسَيْن بن عبد الْملك الْخلال قَالَ أخبرنَا إِبْرَاهِيم بن مَنْصُور الكراني قَالَ أخبرنَا مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن المقرىء قَالَ أخبرنَا أَبُو يعلى الْموصِلِي قَالَ حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن سعيد الْجَوْهَرِي قَالَ حَدثنَا يحيى بن صَالح عَن جَابر بن غَانِم السلَفِي عَن ابْن صُهَيْب عَن أَبِيه صُهَيْب قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم صَلَاة الرجل تَطَوّعا حَيْثُ لَا يرَاهُ النَّاس تعدل صلَاته على أعين النَّاس خمْسا وَعشْرين(3/337)
3312 - وَعُثْمَان بن خَالِد بن عَمْرو أَبُو مُعَاوِيَة السلَفِي الْحِمصِي حدث عَن أَبِيه وَإِبْرَاهِيم بن الْعَلَاء الزبيدِيّ وَعبد الله بن عبد الْجَبَّار الخبائري حدث عَنهُ مُحَمَّد بن الْوَلِيد بن عرق الْحِمصِي وَأَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ(3/338)
3313 - وَأَخُوهُ أَبُو عَمْرو احْمَد بن خَالِد السلَفِي حدث عَن أَبِيه حدث عَنهُ أَبُو أَحْمد بن عدي الْجِرْجَانِيّ وَأما السلَفِي بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة وَفتح اللَّام فَهُوَ
3314 - الْحَافِظ أَبُو طَاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد السلَفِي الْأَصْبَهَانِيّ كَانَ قَدِيما بِبَغْدَاد وَغَيرهَا يكْتب أَحْمد بن مُحَمَّد يعرف بسلفة ثمَّ كتب بعد أَن سكن بالإسكندرية السلَفِي سمع بأصبهان من جمَاعَة مِنْهُم الرئيس أَبُو عبد الله الْقَاسِم ابْن الْفضل الثَّقَفِيّ وببغداد من أبي الْخطاب نصر بن أَحْمد بن البطر وَأبي الْحُسَيْن بن الطيوري وابي بكر أَحْمد بن عَليّ بن(3/339)
الْحُسَيْن الطريثيثي فِي جمَاعَة وبالدون من عبد الرَّحْمَن بن حمد الدوني وبالكوفة وَالْبَصْرَة وَالشَّام ومصر والحجاز من خلق كثير وجم غفير واستوطن الْإسْكَنْدَريَّة وَحدث بهَا إِلَى ان توفّي بهَا فِي خَامِس ربيع الآخر من سنة سِتّ وَسبعين وَخَمْسمِائة سمع مِنْهُ الْحفاظ ورحل إِلَيْهِ من الْمشرق وَالْمغْرب وَكَانَ حَافظ ثِقَة مَأْمُونا رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ وَأما السلَفِي بِفَتْح السِّين وَاللَّام فَهُوَ
3315 - عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن أَحْمد بن أبي إِسْحَاق أَبُو بكر السلَفِي السَّرخسِيّ سكن مرو قَالَ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ سمع أَبَا الفتيان عمر بن أبي الْحسن الْحَافِظ الرواسِي وابا الْفَتْح بن أَحْمد بن مُحَمَّد العياضي نقلته من مشيخة السَّمْعَانِيّ واما السلقي بِفَتْح السِّين وَاللَّام وَكسر الْقَاف فَهُوَ(3/340)
3316 - أَبُو عَمْرو أَحْمد بن روح السلقي هجاه أَبُو عبَادَة البحتري نقلته من خطّ السلَفِي وَيَأْتِي ذكره فِي بَاب الهزاني إِن شَاءَ الله عز وَجل وَأما السلعي بِكَسْر السِّين وَالْعين الْمُهْمَلَتَيْنِ فَهُوَ
3317 - مُوسَى بن عبد الله السلعي حدث عَن عمر بن سعيد الْأَبَح حدث عَنهُ الْعَبَّاس بن الْفضل الْأَسْفَاطِي الْبَصْرِيّ(3/341)
- بَاب السليمي والسليمي أما الأول بِفَتْح السِّين وَكسر اللَّام فَهُوَ
-
3318 - عَطاء السليمي قَالَ ابْن أبي حَاتِم عَطاء السليمي رأى عبد الله بن غَالب بَايع ابْن الْأَشْعَث روى عَنهُ نوح بن قيس سَمِعت أبي يَقُول ذَلِك
3319 - وَأَبُو مُحَمَّد بشر بن مَنْصُور السليمي قَالَ البُخَارِيّ وسليمة من ولد مَالك بن فهم من الأزد قَالَ لنا عَليّ مَاتَ سنة ثَمَانِينَ وَمِائَة سمع ابْن جريج ومغيرة بن زِيَاد سمع مِنْهُ عبد الرحمن بن مهْدي قلت وَحَدِيثه فِي صَحِيح مُسلم روى عَن الْجريرِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن عبد الله الرقاشِي فِي الصَّلَاة(3/342)
3320 - وَابْنه إِسْمَاعِيل حدث عَن عبد الرَّحْمَن بن مهْدي حدث عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن الْمُغيرَة نقلته من خطّ مؤتمن بن احْمَد السَّاجِي
3321 - وَأحمد بن ابي عبيد الله السليمي الْبَصْرِيّ حدث عَن يزِيد ابْن زُرَيْع حدث عَنهُ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيّ فِي أَبْوَاب الرُّؤْيَا نقلته من خطّ مؤتمن بن أَحْمد السَّاجِي مضبوطا مجودا
3322 - وَأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْمسلمَة حدث عَن أبي الْفضل الزُّهْرِيّ وابي طَاهِر المخلص وَعِيسَى بن عَليّ الْوَزير وَغَيرهم ثِقَة قَالَ ابْن نَاصِر دلّس بِهِ ابْن مَاكُولَا قَالَ أخبرنَا السليمي لِأَنَّهُ كَانَ يسكن درب سليم وَأما السليمي بِضَم السِّين وَفتح اللَّام فَهُوَ(3/343)
3323 - الْحُسَيْن بن رَجَاء بن مُحَمَّد بن الْحسن بن مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن مُحَمَّد أَبُو نصر السليمي سبط أبي بكر مُحَمَّد بن الْحسن ابْن سليم سمع من جده أبي بكر وَمن أبي بكر مُحَمَّد بن الْحسن بن مَاجَه الْأَبْهَرِيّ سمع مِنْهُ السَّمْعَانِيّ ابو سعد وَنسبه كَذَلِك وَغَيره(3/344)
- بَاب السمعي والشمعي أما السمعي بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَالْمِيم وَكسر الْعين الْمُهْملَة فَهُوَ
-
3324 - عبد الرَّحْمَن بن عَيَّاش السمعي حدث عَن دلهم بن الْأسود حدث عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن الْمُغيرَة بن عبد الرَّحْمَن ابْن عبد الله بن خَالِد بن حزَام حَدِيثه فِي تَرْجَمَة لقِيت بن عَامر الحَدِيث الطَّوِيل وَأما الشمعي بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْمِيم فَهُوَ
3325 - أَبُو جَعْفَر عبد الله بن الْمُبَارك بن هبة الله بن سلمَان بن الصّباغ الْمَعْرُوف بِابْن سكرة حدث عَن القَاضِي أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ وَغَيره قَالَ لي الْعدْل أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّد بن أَحْمد بن صَالح بن شَافِع الجيلي سَمِعت مِنْهُ وَكَانَ لَهُ دكان بالريحانيين يَبِيع فِيهِ الشمع وَقد تقدم ذكره(3/345)
3326 - وَأحمد بن مَحْمُود بن أَحْمد الْبَغْدَادِيّ الشمعي حدث عَن أبي الْغَوْث طي بن إِسْمَاعِيل بن قَحْطَبَةَ نقلته بالاسكندرية من خطّ السلَفِي
3327 - وَمُحَمّد بن عبد اللَّطِيف بن حسن الشمعي شَاب سمع من ضِيَاء بن الخريف وَغَيره(3/346)
- بَاب السَّمْتِي والشمني أما السَّمْتِي بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْمِيم وَكسر التَّاء الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ
-
3328 - يُوسُف بن خَالِد السَّمْتِي بَصرِي حدث عَن أبي امية عبد الحميد بن الْحسن الْهِلَالِي حدث عَنهُ ابْنه خَالِد يعد فِي الضُّعَفَاء وَحدث عَن ابْنه خَالِد أَحْمد بن الصَّقْر الطرسوسي
3329 - وَابْنه خَالِد بن يُوسُف حدث عَن فُضَيْل بن عِيَاض حدث عَنهُ مُحَمَّد بن حنيفَة بن ماهان القصبي(3/347)
3330 - وَمُحَمّد بن حسان بن خَالِد أَبُو جَعْفَر الْبَغْدَادِيّ السَّمْتِي حدث عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة وهشيم بن بشير وَعباد بن عباد وَغَيرهم حدث عَنهُ أَحْمد بن ابي خَيْثَمَة وَعبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل وَمُحَمّد بن أَحْمد بن الْبَراء وابو بكر بن أبي الدُّنْيَا وابو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَقَالَ الْبَغَوِيّ توفّي سنة ثَمَان وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
3331 - وَزيد بن وَاقد أَبُو عَليّ الْبَصْرِيّ السَّمْتِي روى عَن حميد الطَّوِيل وَالسُّديّ وَدَاوُد بن أبي هِنْد ذكره ابْن أبي حَاتِم وَأما الشمني بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَكسر الْمِيم وَالنُّون أَيْضا فَهُوَ
3332 - الْحُسَيْن بن جَعْفَر بن هِشَام الطَّحَّان الشمني الإستراباذي(3/348)
كنيته أَبُو عَليّ قَالَ أَبُو سعد عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الإدريسي الإستراباذي وشمن من كروم إستراباذ على صَيْحَة مِنْهَا روى حَدِيثا مضطربا عَن ابيه جَعْفَر بن هِشَام الشمني عَن إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق الْعَبْدي لَا أَدْرِي البلية مِنْهُ اَوْ من ابيه نقلته من آخر تَارِيخ جرجان من خطّ الشَّيْخ عبد الرَّزَّاق ابْن عبد الْقَادِر الجيلي وَذكره أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ فِي كتاب الْأَنْسَاب بِفَتْح الْمِيم وَالله أعلم ثمَّ رَأَيْته فِي تَارِيخ إستراباذ لعبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الإدريسي بِخَط عبد الله بن السَّمرقَنْدِي بِفَتْح الشين وَكسر الْمِيم وَهُوَ فِي غَايَة الضَّبْط(3/349)
- بَاب السمري والسمري والسمري والشمزي أما السمري بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَضم الْمِيم فَهُوَ
-
3333 - جَعْفَر بن سعد بن سَمُرَة السمري حدث عَن خبيب السمري بن سُلَيْمَان بن سَمُرَة عَن ابيه عَن سَمُرَة حدث عَنهُ سُلَيْمَان بن مُوسَى
3334 - وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم بن خبيب السمري حدث عَن جَعْفَر بن سعد حدث عَنهُ مَرْوَان بن جَعْفَر السمري وَأما السمري بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة وَتَشْديد الْمِيم وَفتحهَا فَهُوَ(3/350)
3335 - أَحْمد بن مُحَمَّد بن الجهم السمري حدث عَن عَبدة بن عبد الله الصفار وابي حَاتِم سهل بن مُحَمَّد السجسْتانِي حدث عَنهُ الطَّبَرَانِيّ
3336 - وَحَمْزَة بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن حَمْزَة السمري حكى عَن أَبِيه حدث عَنهُ ابْن المقرىء فِي مُعْجَمه وَأما السمري بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَالْمِيم المخففة فَهُوَ
3337 - مُحَمَّد بن مُوسَى السمري حكى عَن حَمَّاد بن إِسْحَاق الْموصِلِي روى عَنهُ أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن أبي عَليّ الخلادي نقلته من عبد الله بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي مضبوطا مجودا وَأما الشمزي بالشين الْمُعْجَمَة الْمَكْسُورَة وَفتح الْمِيم الْمُشَدّدَة وَكسر الزَّاي فَهُوَ
3338 - أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الشمزي حدث عَن أبي قُرَيْش مُحَمَّد بن جُمُعَة الْحَافِظ حدث عَنهُ أَبُو بكر بن المقرىء الْأَصْبَهَانِيّ(3/351)
- بَاب السندي وَالسُّديّ أما السندي بِكَسْر السِّين وَسُكُون النُّون فجماعة مِنْهُم
-
3339 - سهل بن عبدربة لقبه السندي وَهُوَ رازي حدث عَن عبد الله بن الْعَلَاء بن شيبَة وَعَمْرو بن أبي قيس حدث عَنهُ أَحْمد بن إِبْرَاهِيم النرمقي الرَّازِيّ وَمُحَمّد بن حَمَّاد الطهراني وَمُحَمّد بن عمار الرَّازِيّ
3340 - وَأَبُو معشر السندي نجيح الْمدنِي حدث عَن مُحَمَّد بن كَعْب وَنَافِع مُنكر الحَدِيث ذكره البُخَارِيّ فِي الضُّعَفَاء(3/352)
3341 - وَإِبْرَاهِيم بن عَليّ بن السندي المخضوب حدث عَن مُحَمَّد ابْن عبد الله بن يزِيد حدث عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن المقرىء
3342 - وَالْفضل بن سكين بن سخيت السندي حدث عَن أَحْمد ابْن مُحَمَّد الرَّمْلِيّ وَأبي أَيُّوب سُلَيْمَان بن أَيُّوب بن سُلَيْمَان بن عِيسَى بن مُوسَى بن طَلْحَة حدث عَنهُ ابو يعلى أَحْمد بن عَليّ الْموصِلِي
3343 - وَإِسْمَاعِيل بن السندي ابو إِبْرَاهِيم الْجلاب حدث عَن سلم بن إِبْرَاهِيم الْوراق وَحكى عَن بشر بن الْحَارِث روى عَنهُ مُحَمَّد بن مخلد الدوري(3/353)
3344 - ورجاء بن السندي أَبُو مُحَمَّد الإِسْفِرَايِينِيّ سمع ابْن الْمُبَارك وَالنضْر بن شُمَيْل وَعبد السَّلَام بن حَرْب وَحَفْص بن غياث روى عَنهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَإِبْرَاهِيم بن مُوسَى الْغَازِي وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ
3345 - وابو بكر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن رَجَاء بن السندي حدث عَنهُ مُحَمَّد بن صَالح بن هَانِيء وَعبد الله بن مُحَمَّد الْجُوَيْنِيّ شَيخا الْحَاكِم ابي عبد الله وَأما السيدي بِفَتْح السِّين وَتَشْديد الْيَاء وَكسرهَا فَهُوَ
3346 - أَبُو مُحَمَّد هبة الله بن سهل بن عمر بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن الْقَاسِم النَّيْسَابُورِي الْمَعْرُوف بالسيدي من أحفاد السَّيِّد أبي الْحسن مُحَمَّد بن عَليّ الهمذاني حدث عَن عمر(3/354)
ابْن مسرور وَأبي عُثْمَان الْبُحَيْرِي وَعبد الغافر بن مُحَمَّد الْفَارِسِي وابي سعد الكنجروذي وابي يعلى إِسْحَاق بن عبد الرَّحْمَن الصَّابُونِي حَدثنَا عَنهُ أَبُو الْحسن الْمُؤَيد بن مُحَمَّد ابْن عَليّ الطوسي قَالَ ابو سعد السَّمْعَانِيّ بعد أَن نسبه وَذكر مَا تقدم إِنَّه عَالم خير كثير الْعِبَادَة والتهجد وَلَكِن كَانَ عسر الْخلق بسر الْوَجْه لَا يَشْتَهِي الرِّوَايَة وَلَا يحب اصحاب الحَدِيث وَكُنَّا نَقْرَأ عَلَيْهِ بِجهْد جهيد وبالشفاعات سَمِعت مِنْهُ كتاب الْمُوَطَّأ سوى الْمُسَاقَاة والقراض بروايته عَن ابي عُثْمَان الْبُحَيْرِي وَكَانَت وِلَادَته فِي الثَّانِي عشر من شهر ربيع الأول سنة ثَلَاث واربعين وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي وَقت الصُّبْح يَوْم الثُّلَاثَاء الْخَامِس وَالْعِشْرين من صفر سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وَدفن بِالْحيرَةِ
3347 - وَأَبُو الْقَاسِم الْمُبَارك بن انوشتكين بن عبد الله السيدي وَكيل أَمِير الْمُؤمنِينَ النَّاصِر لدين الله حدث عَن أبي المظفر بن التريكي وابي الْفَتْح بن البطي فِي آخَرين سَمِعت مِنْهُ وَكَانَ ثِقَة عَالما فَاضلا توفّي فِي حادي عشر صفر من سنة سبع وسِتمِائَة(3/355)
3348 - وَسعد بن جفر بن سَلام أَبُو الْخَيْر السيدي سمع من يحيى بن ثَابت وَابْن البطي تقدم ذكره فِي بَاب سَلام
3349 - وَأَبُو عَليّ عبد الْكَرِيم بن أبي بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي عَليّ السيدي سمع من ابي الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن البطي وَأبي زرْعَة بن مُحَمَّد بن طَاهِر الْمَقْدِسِي وَأبي الْقَاسِم يحيى بن ثَابت فِي آخَرين وَكَانَ مكثرا صَحِيح السماع وَكَانَ لَهُ طَريقَة غير مرضية فَتَركهَا بِأخرَة وَحسن حَاله وَحدث وَتُوفِّي فِي سَابِع عشر شهر رَمَضَان من سنة ثَمَان عشرَة(3/356)
3350 - وَابْنه أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم السيدي سمع من نصر الله ابْن زُرَيْق الْقَزاز ومسعود بن نَادِر فِي آخَرين بإفادة جده وسماعه صَحِيح(3/357)
- بَاب السوَائِي والشوائي أما الأول بِضَم السِّين الْمُهْملَة مَنْسُوب إِلَى سواءة بن عَامر بن صعصعة بن مُعَاوِيَة بن بكر بن
- هوَازن مِنْهُم جمَاعَة من الصَّحَابَة وَالتَّابِعِينَ مِنْهُم
3351 - يزِيد بن عَامر السوَائِي لَهُ صُحْبَة روى عَنهُ السَّائِب بن أبي حَفْص ونوح بن صعصعة قَالَه ابْن أبي حَاتِم عَن أَبِيه
3352 - وَجَابِر بن سَمُرَة بن جُنَادَة بن جُنْدُب بن حُجَيْر بن زباب ابو خَالِد السوَائِي لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة نزل الْكُوفَة روى عَنهُ سماك بن حَرْب وعامر الشّعبِيّ
3353 - وجنادة بن سلم السوَائِي الْكُوفِي أَبُو الحكم روى عَن مجَالد وَعبيد الله بن عمر روى عَنهُ منْجَاب بن الْحَارِث ونوح بن حبيب وَمُحَمّد بن مقَاتل الْمروزِي قَالَ ابْن أبي حَاتِم سَمِعت أَبَا زرْعَة يَقُول جُنَادَة بن سلم وَالِد أبي السَّائِب ضَعِيف الحَدِيث(3/358)
3354 - وَابْنه أَبُو السَّائِب سلم بن جُنَادَة بن سلم بن خَالِد بن جَابر ابْن سَمُرَة حدث عَن ابيه وَعبد الله بن إِدْرِيس وَحَفْص بن غياث حدث عَنهُ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيّ وابو عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ وابو عبد الله بن ماجة الْقزْوِينِي وَغَيرهم توفّي فِي جُمَادَى الْآخِرَة من سنة أَربع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
3355 - وابو جُحَيْفَة السوَائِي لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة واسْمه وهب بن عبد الله روى عَنهُ ابْنه عون بن أبي جُحَيْفَة السوَائِي وابو إِسْحَاق السبيعِي وَالْحكم بن عتيبة فِي آخَرين
3356 - وَعبيد الله بن ربيعَة السوَائِي حدث عَن يزِيد بن عَامر السوَائِي روى عَنهُ سعيد بن السَّائِب الطَّائِفِي ذكره الدولابي فِي الكنى فَقَالَ ابو الحريف ذكره الدولابي فِي بَاب الْحَاء الْمُهْملَة وَقَالَ ابو مُحَمَّد عبد الله ابْن عَليّ الجارودي النَّيْسَابُورِي هُوَ ابو الخريف بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة وَقد تقدم ذكره(3/359)
3357 - وَقبيصَة بن عقبَة السوَائِي حدث عَن سُفْيَان الثَّوْريّ ومسعر وَمَالك بن مغول
3358 - وَابْنه ابو رِئَاب عقبَة بن قبيصَة السوَائِي حدث عَن أَبِيه حدث عَنهُ مُحَمَّد بن عبد الله الْحَضْرَمِيّ المطين وَغَيره وَقَالَ ابْن ابي حَاتِم(3/360)
3359 - رَافع بن حَدِيدَة السوَائِي سواءة قيس روى عَن حُذَيْفَة روى عَنهُ الرّبيع بن سحيم الْكَاهِلِي سَمِعت ابي يَقُول ذَلِك واما الشوائي بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ
3360 - أحيد بن لُقْمَان الشوائي قَالَ أَبُو سعد الإدريسي فِي تَارِيخ سَمَرْقَنْد أحيد بن لُقْمَان الشوائي وشوا قَرْيَة من قرى السغد بِقرب إشتيخن على مَا ذكر لنا يرْوى عَن أبي سُلَيْمَان مُحَمَّد بن فُضَيْل الْبَلْخِي وَإِبْرَاهِيم بن السّري الْهَرَوِيّ روى عَنهُ عَليّ بن النُّعْمَان الكبوذنجكثي(3/361)
- بَاب السوداني والسوراني والسوذاني أما السوداني بِضَم السِّين وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَبعد الْألف نون فَهُوَ
-
3361 - مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن زَكَرِيَّا السوداني الْمحَاربي الْكُوفِي ضَعِيف يُقَال إِنَّه كَانَ يُؤمن بالرجعة حدث عَن حُسَيْن ابْن نصر بن مُزَاحم ذكره حَمْزَة السَّهْمِي فِي السوالات للدارقطني وَأما الثَّانِي بالراء وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ
3362 - الْحُسَيْن بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن خود ابو عَليّ بن السوراني من أهل الحربية حدث عَن أبي الْقَاسِم سعيد بن أَحْمد بن الْحسن بن الْبناء قيل لي إِنَّمَا قيل لَهُ السوراني لِأَن دَارهم كَانَت عِنْد سور الحربية فَقيل لِأَبِيهِ السوراني(3/362)
3363 - وَإِبْرَاهِيم بن نصر السوراني من سورا بليدَة قريبَة من الْحلَّة المزيدية حكى عَن سُفْيَان الثَّوْريّ روى عَنهُ مُحَمَّد ابْن عبد الْوَهَّاب الْعَبْدي ذكره ابْن طَاهِر فِي بَاب الصوراني وَهَذَا اولى
3364 - وَمُحَمّد بن ابي غَالب بن مُحَمَّد ابو بكر بن السوراني ذكر مُحَمَّد ابْن النجار أَنه رَآهُ فِي شُيُوخ الْقرشِي الدِّمَشْقِي وَأما السوذاني بِضَم السِّين وَسُكُون الْوَاو وَفتح الذَّال الْمُعْجَمَة وَبعد الْألف نون فَقَالَ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره نِسْبَة إِلَى سوذان قَرْيَة من قرى أَصْبَهَان مِنْهَا(3/363)
3365 - أَبُو بكر مُحَمَّد بن حمد بن مُحَمَّد السوذاني سمع أَبَا الْفضل الرَّازِيّ وابا بكر الْبَاطِرْقَانِيُّ وَكَانَ شَيخا محدثنا مقرئا فَقِيها مَاتَ فِي ربيع الأول من سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ واربعمائة وَرَأَيْت فِي مَوضِع آخر فِي ربيع الآخر وَالله أعلم وَقَالَ عبد الله بن احْمَد بن السَّمرقَنْدِي أخبرنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن حمد بن مُحَمَّد السوذاني قَالَ اُخْبُرْنَا أَبُو بكر بن ريذة(3/364)
- بَاب السورابي والسوراني أما الأول بِضَم السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْوَاو وَبعد الْألف بَاء مَكْسُورَة مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ
-
3366 - أَبُو عَمْرو أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحسن السورابي الإستراباذي أَخُو الْحُسَيْن بن مُحَمَّد قَالَ عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الإدريسي هُوَ ابْن عَم جدي أبي زرْعَة مُحَمَّد بن عبد الله بن إِدْرِيس يرْوى عَن الْحُسَيْن بن عَليّ السمسار وعمار بن رَجَاء الإستراباذيين مَاتَ سنة ثَلَاث وثلاثمائة حَدثنِي عَنهُ ابْنه عَمْرو وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم بن إبرويه
3367 - وَابْنه أَبُو أَحْمد عَمْرو بن أَحْمد الْفَقِيه السورابي قَالَ الإدريسي كَانَ فَقِيها فَاضلا درس بِمصْر على مَنْصُور بن إِسْمَاعِيل الْمصْرِيّ وَكَانَ يُقَال لَهُ ابو أَحْمد الملقي كَانَ(3/365)
حَافِظًا لمَذْهَب الشَّافِعِي جيد المناظرة صَحِيح السماعات كَانَ يحدث من حفظه فَرُبمَا غلط فَإِذا نبه تنبه وَهُوَ ثِقَة فِي الحَدِيث كتب بإستراباذ عَن هميم بن همام الآملي وَعمْرَان بن مُوسَى الْأَزْدِيّ ابي الْعَبَّاس وببغداد عَن جَعْفَر ابْن مُحَمَّد الْفرْيَابِيّ وَعبد الله بن مُحَمَّد بن نَاجِية وبالشام عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن سلم الْمَقْدِسِي وَمُحَمّد بن الْحسن بن قُتَيْبَة وبالبصرة عَن أبي خَليفَة كتبنَا عَنهُ وَمَات فِي ربيع الآخر من سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وثلاثمائة نقلته وَمَا بعده من خطّ عبد الله بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي
3368 - وَمُحَمّد بن عبد الله بن إِدْرِيس بن الْحسن بن منويه الإستراباذي السورابي ابو زرْعَة قَالَ الإدريسي هُوَ جدي كتب الْكثير وَسمع من مَشَايِخ استراباذ هميم بن همام الآملي وَغَيره وَلم يرْزق كثير رِوَايَة سمع مِنْهُ شَيْخي حَدِيثا وَاحِدًا لم ار لَهُ عَنهُ غَيره مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ واربعين يَعْنِي وثلاثمائة ثمَّ روى عَن أَبِيه عَنهُ حَدِيثا(3/366)
3369 - وَأَبُو سعد عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن إِدْرِيس الإدريسي الْحَافِظ صَاحب تَارِيخ سَمَرْقَنْد وإستراباذ سمع من خلق كثير وَسَيَأْتِي ذكره فِي بَاب منويه إِن شَاءَ الله عز وَجل وَأما السوراني مثله إِلَّا أَن بعد الْألف نونا فَهُوَ
0000 - إِبْرَاهِيم بن نصر السوراني من اهل سورا بَلْدَة قريبَة من الْحلَّة المزيدية حكى عَن سُفْيَان الثَّوْريّ روى عَنهُ مُحَمَّد ابْن عبد الْوَهَّاب الْعَبْدي
00000 - وَالْحُسَيْن بن عَليّ بن خود السوراني الْحَرْبِيّ كَانَ دَاره عِنْد السُّور فَقيل لَهُ السوراني حدث عَن سعيد بن أَحْمد بن الْبناء بَاب السوطي والشرطي أما السوطي بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْوَاو فَهُوَ(3/367)
3370 - أَحْمد بن مُحَمَّد بن مهْرَان السوطي حدث بِبَغْدَاد عَن أبي نعيم الْفضل بن دُكَيْن وَعَفَّان بن مُسلم حدث عَنهُ الطَّبَرَانِيّ
3371 - وَالْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق السوطي حدث عَن ابي الْحُسَيْن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن هَارُون الرَّازِيّ حدث عَنهُ أَحْمد ابْن مُحَمَّد العتيقي
3372 - وَأحمد بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل السوطي حدث عَن عَليّ بن أشكاب وَاحْمَدْ بن ملاعب وابي رِفَاعَة عبد الله بن مُحَمَّد بن حبيب الْعَدوي حدث عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ ويوسف بن عمر القواس(3/368)
3373 - وَإِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل السوطي حدث عَن ابي امية مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الطرسوسي حدث عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله الصفار واما الشرطي بِضَم الشين الْمُعْجَمَة وَفتح الرَّاء فَهُوَ
3374 - مُوسَى بن إِبْرَاهِيم أَبُو عمرَان الشرطي حدث عَن ابْن لَهِيعَة وَغَيره تكلم فِيهِ إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق الْحَرْبِيّ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ هُوَ مَتْرُوك(3/369)
- بَاب السوادي والسوادي والسواري اما السوادي بِالدَّال الْمُهْملَة فَهُوَ
-
3375 - الْمُبَارك بن مُحَمَّد بن عبيد الله بن السوادي الوَاسِطِيّ ابو الْحُسَيْن قَالَ يحيى بن مَنْدَه قدم اصبهان روى عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن نظيف ذكره يحيى فِي تَارِيخه
3376 - وابو الْفضل مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن السوادي الوَاسِطِيّ حدث عَن أبي عَليّ أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَلان حدث عَنهُ أَبُو الْمفضل مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم بن أبي زنبقة الوَاسِطِيّ(3/370)
3377 - وَأَبُو مُحَمَّد الْحسن بن مُحَمَّد بن عَليّ بن السوادي الوَاسِطِيّ حدث عَن أبي الْحسن مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي الصَّقْر الشَّافِعِي وروى عَن وَالِده شَيْئا من شعره حَدثنَا عَنهُ أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن أَحْمد بن بختيار المندائي توفّي فِي شهر رَمَضَان من سنة سِتّ وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة بواسط قَالَه لي أَبُو عبد الله بن الدبيثي وَقَالَ هُوَ ثِقَة وَأما السوادي بِضَم السِّين الْمُهْملَة قَالَ ابو سعد السَّمْعَانِيّ مَنْسُوب إِلَى سواديزة قَرْيَة من قرى نخشب مِنْهَا جمَاعَة مِنْهُم
3378 - أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن لُقْمَان السوادي وَيُقَال سواني وَالْأول أصح يروي عَن مُحَمَّد بن عقيل الْبَلْخِي وَأبي بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ بن طرخان وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس جَعْفَر بن مُحَمَّد بن المعتز وَغَيره وَتُوفِّي فِي شعْبَان من سنة أَربع وَسبعين وثلاثمائة وَكَانَ ثِقَة وَأما السَّوَارِي بتَشْديد الْوَاو وَبعد الْألف رَاء فَهُوَ(3/371)
3379 - سعيد بن عبد الحميد بن إِسْحَاق أَبُو سعيد السَّوَارِي الأستوائي ذكره عبد الغافر بن إِسْمَاعِيل فِي تَارِيخه وَقَالَ شيخ مَعْرُوف توفّي سنة إِحْدَى أَو اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ واربعمائة سمع الحَدِيث من أَصْحَاب الْأَصَم فَمن بعدهمْ وبالعراق والحجاز وأصبهان وَفَارِس روى عَنهُ أَبُو عبد الله الْفَارِسِي يَعْنِي وَالِده
3380 - وابو مُحَمَّد عَمْرو بن احْمَد السَّوَارِي حدث عَن أبي الْعَبَّاس(3/372)
أَحْمد بن زَنْجوَيْه الْقطَّان حدث عَنهُ أَبُو حَامِد بنْدَار بن مُحَمَّد بن احْمَد الاسفندياري(3/373)
- بَاب السلَامِي والسلامي أما الأول بتَشْديد اللَّام فَهُوَ
-
3381 - عبد الرَّحْمَن بن عصمَة السلَامِي روى عَن مُحَمَّد بن عبد الله ابْن عمار وَغَيره ذكره أَبُو زَكَرِيَّا فِي طَبَقَات أهل الْموصل
3382 - وَأَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن نصر بن عَسْكَر السلَامِي قَاضِي السلامية قَرْيَة قريبَة من الْموصل أَصله من الْعرَاق حدث عَن أبي عبد الله الْحُسَيْن بن نصر بن مُحَمَّد بن خَمِيس سمع مِنْهُ بعض الطّلبَة وَنسبه كَذَلِك وَأما السلَامِي بِالتَّخْفِيفِ فجماعة وَمِمَّنْ اشْتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة
3383 - الْحَافِظ أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر بن مُحَمَّد السلَامِي سمع من ابي الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن البسري وابي طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي الصَّقْر وَعَاصِم بن الْحسن الأديب فِي خلق كثير وَكَانَ من الْأَئِمَّة الثِّقَات الْأَثْبَات المتقنين توفّي فِي ثامن عشر شعْبَان من سنة خمسين وَخَمْسمِائة(3/374)
3384 - وَمَعَان بن رِفَاعَة السلَامِي دمشقي روى عَن أبي الزبير وَعلي بن يزِيد روى عَنهُ الْوَلِيد بن مُسلم وَبَقِيَّة بن الْوَلِيد ومسكين بن بكير وَغَيرهم(3/375)
- بَاب السينيزي والبشتيري والنشتبري أما السينيزي بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة وباءين ساكنتين كل وَاحِدَة مِنْهُمَا مُعْجمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا بَينهمَا نون
- مَكْسُورَة وبعدهما زَاي فَهُوَ
3385 - أَحْمد بن مَحْمُود بن خرزاد السينيزي حدث بالأهواز عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد الدَّلال حدث عَنهُ أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن الدكواني صَاحب كتاب طَبَقَات الأصبهانيين فِي مُعْجَمه(3/376)
3386 - وَأَبُو سُلَيْمَان دَاوُد بن حبيب السينيزي حدث عَن أبي سعيد الْحسن بن كثير بن يحيى بن أبي كثير اليمامي حدث عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَذكر انه سمع مِنْهُ بِالْبَصْرَةِ
3387 - وَأَبُو دَاوُد سُلَيْمَان بن مَعْرُوف السينيزي ذكره ابْن مخلد فِيمَن توفى من شُيُوخه فِي الْمحرم سنة اثْنَتَيْنِ وثلاثمائة بالعسكر
3388 - وَالْقَاضِي ابو الْحُسَيْن احْمَد بن عبد الله بن عبد الْكَرِيم السينيزي حدث عَن الْفَارُوق بن عبد الْكَبِير الْخطابِيّ حدث عَنهُ أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن الْحُسَيْن بن أَحْمد بن مُوسَى الشابرخواستي
3389 - وَأَبُو الْحسن عَليّ بن الْمُعَلَّى السينيزي الْبَزَّاز حدث عَن مُحَمَّد بن يحيى بن سُلَيْمَان الْمروزِي حدث عَنهُ أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن رزمة وَأما البشتيري بِضَم الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَسُكُون الشين الْمُعْجَمَة وَكسر التَّاء الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ(3/377)
3390 - الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد عبد الْقَادِر بن أبي صَالح الجيلي البشتيري هَكَذَا قَالَه لنا أَبُو صَالح ابْن ابْنه وَقد تقدم ذكره فِي غير مَوضِع وَأما النشتبري بِكَسْر النُّون وَسُكُون الشين الْمُعْجَمَة وَفتح التَّاء الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ وَسُكُون الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَكسر الرَّاء فَهُوَ
3391 - أَبُو مُحَمَّد عبد الْخَالِق بن الأنجب الْمَعْرُوف بالنشتبري(3/378)
ونشتبرا قَرْيَة قريبَة من شهرابان سمع من أبي الْفَتْح ابْن شاتيل وَابْن كُلَيْب وَابْن بوش وطبقتهم واستوطن حرزم قَرْيَة قريبَة من دنيسر وَكَانَ يدرس بمدرسة بهَا على مَذْهَب الشَّافِعِي رَضِي الله عَنهُ وَقد حدث وَبَعْضهمْ يَقُوله بِفَتْح النُّون(3/379)
- بَاب السيوري والنشوري والسوري أما السيوري بِالْيَاءِ الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ بعد السِّين الْمُهْملَة المضمومة أَيْضا فَهُوَ
-
3392 - أَبُو طَاهِر عبد الْملك بن أَحْمد السيوري حدث عَن أبي الْقَاسِم عبد الْملك بن مُحَمَّد بن بَشرَان وَأبي الْقَاسِم عبد الْعَزِيز ابْن عَليّ الْأَزجيّ توفّي فِي جُمَادَى الْآخِرَة من سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة حدث عَنهُ عبد الْوَهَّاب الْأنمَاطِي وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن نصر بن الزَّاغُونِيّ
3393 - وَأَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن فَاضل بن عَليّ بن عبد الْعَزِيز الإسْكَنْدراني التَّاجِر قدم بَغْدَاد سنة سبع عشرَة وَسمع بهَا من أَصْحَاب الكروخي والأرموي وابي الْوَقْت يعرف بِابْن السيوري أَيْضا وَأما النشوري بِضَم النُّون والشين الْمُعْجَمَة أَيْضا فَهُوَ(3/380)
3394 - أَبُو بكر مُحَمَّد بن عُثْمَان بن عَطاء النشوري ثمَّ الدينَوَرِي قَالَ السلَفِي سمع الحَدِيث الْكثير من نفر من الْمُتَأَخِّرين وَدخل دمياط وَلم يتَّفق دُخُوله الْإسْكَنْدَريَّة وروى شَيْئا يَسِيرا مِمَّا سَمعه بِمَكَّة ذكر لي من صَحبه أَنه كَانَ حسن الطَّرِيقَة وَقَالَ لي نشور قَرْيَة من قرى الدينور وَأما السوري بِضَم السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْوَاو فَهُوَ
3395 - سُلَيْمَان بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم أَبُو نصر السوري روى عَن مُوسَى بن نصر الرَّازِيّ ذكره شيرويه فِي طَبَقَات أهل همذان وَقَالَ روى عَنهُ الْحسن بن يزِيد الدقيقي وَكَانَ صَدُوقًا مَاتَ قبل الْعشْر وثلاثمائة(3/381)
حرف الشين الْمُعْجَمَة
- بَاب شاه وسياه أما شاه بالشين الْمُعْجَمَة فجماعة مِنْهُم
-
3396 - أَبُو شاه لَهُ صُحْبَة وَهُوَ من أهل الْيمن يَأْتِي ذكره فِي حَدِيث أبي هُرَيْرَة فِي قصَّة فتح مَكَّة قَالَ فَقَامَ رجل من أهل الْيمن يُقَال لَهُ أَبُو شاه فَقَالَ يَا رَسُول الله اكتبوا لي يَعْنِي خطْبَة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم اكتبوا لأبي شاه رَوَاهُ الْأَوْزَاعِيّ عَن يحيى بن أبي كثير عَن أبي سَلمَة عَن أبي هُرَيْرَة
3397 - وشاه الْكرْمَانِي الصُّوفِي مَعْرُوف
3398 - وشاه بن أَحْمد الشاذياخي حدث عَن أبي حَفْص عمر بن مسرور الزَّاهِد وَأبي الْقَاسِم الْقشيرِي(3/382)
3399 - وَأَبُو نصر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحسن بن مُحَمَّد بن الشاه حدث عَن جمَاعَة مِنْهُم أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سمْعَان وَالْحُسَيْن بن أَحْمد بن اسد الصفار فِي آخَرين حدث عَنهُ أَبُو الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ بن الدجاجي الْبَغْدَادِيّ
3400 - وَعبد الْوَهَّاب بن شاه بن أَحْمد الشاذياخي سمع صَحِيح البُخَارِيّ من أبي السهل مُحَمَّد بن أَحْمد الحفصي سمع مِنْهُ الصَّحِيح جَمِيعه مَنْصُور بن عبد الْمُنعم الفراوي والمؤيد بن مُحَمَّد بن عَليّ الطوسي وَإِسْمَاعِيل بن عَليّ بن حمك المغيثي وَزَيْنَب بنت عبد الرَّحْمَن الشعري فِي آخَرين وسماعه صَحِيح توفّي فِي الْحَادِي وَالْعِشْرين من شَوَّال سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة قَالَ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ كَانَ شَيخا صَالحا من أهل الْخَيْر وَالصَّلَاح وَأما سياه بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة وَفتح الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ(3/383)
3401 - مَيْمُون بن سياه عَن أنس بن مَالك روى عَنهُ حميد الطَّوِيل وَمَيْمُون بن عجلَان ذكره البُخَارِيّ فِي تَارِيخه
3402 - وَعبد الْعَزِيز بن سياه الْأَسدي الْكُوفِي يحدث عَن حبيب بن أبي ثَابت حدث عَنهُ ابْنه يزِيد بن عبد الْعَزِيز حَدِيثهمَا فِي الصَّحِيح حدث عَن يزِيد يحيى بن آدم(3/384)
- بَاب شَارك وشاذك أما شَارك بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَالرَّاء فَهُوَ
-
3403 - أَحْمد بن مُحَمَّد بن شَارك حدث عَن ابي يعلى الْموصِلِي وَالْحسن بن سُفْيَان وَعبد الله بن مُحَمَّد الْبَغَوِيّ وَغَيرهم قَالَ شيخ الْإِسْلَام أَبُو إِسْمَاعِيل عبد الله بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ الْهَرَوِيّ الْحَافِظ أخبرنَا الْأَبْرَار مُحَمَّد بن أبي الْيَمَان وَمُحَمّد بن مُحَمَّد ابْن يُوسُف وَأحمد بن حمدَان وَمُحَمّد بن المظفر وَنصر بن عبيد قَالُوا أخبرنَا أَحْمد بن مُحَمَّد بن شَارك
3404 - وَأحمد بن حمدَان بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن شَارك حدث عَن جده حدث عَنهُ أَبُو إِسْمَاعِيل الْأنْصَارِيّ وَأثْنى عَلَيْهِ وَأما شاذك بِالذَّالِ الْمُعْجَمَة وبالكاف فَذكره الشَّيْخ(3/385)
- بَاب شامة وسامه أما شامة بالشين الْمُعْجَمَة فَهُوَ
-
3405 - مُحَمَّد بن الْعَبَّاس صَاحب الشامة أَبُو عبد الله مولى بني هَاشم حدث عَن مُحَمَّد بن ربيعَة الْكلابِي ومبشر بن إِسْمَاعِيل الْحلَبِي وَسَالم بن نوح وَشُعَيْب بن حَرْب وَغَيرهم حدث عَنهُ مُوسَى بن هَارُون وَعبد الله بن مُحَمَّد بن نَاجِية وَأَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَقَالَ مَاتَ سنة تسع وَثَلَاثِينَ يَعْنِي وَمِائَتَيْنِ وَقَالَ غَيره فِي جُمَادَى الأولى وَحدث عَنهُ عبد الله بن أَحْمد ابْن حَنْبَل فَقَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن الْعَبَّاس صَاحب الشامة قَالَ سَمِعت يُوسُف بن نوح قَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن ثمَّ سمعته بعد من يُوسُف بن نوح
3406 - وَمُحَمّد بن عبد الله بن عبد الرَّحِيم صَاحب الشامة حدث عَن عقيل بن يحيى حدث عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن المقرىء الْأَصْبَهَانِيّ(3/386)
3407 - وَابْن أبي شامة الإسْكَنْدراني الزَّاهِد رَأَيْته بِظَاهِر الْإسْكَنْدَريَّة وَأما سامة بِالسِّين الْمُهْملَة قَالَ الْأَمِير فكثير مِنْهُم
3408 - سامة بن لؤَي(3/387)
- بَاب شَابُور وسابور أما شَابُور بشين مُعْجمَة فَهُوَ
-
3409 - أَحْمد بن عبيد الله بن مَحْمُود بن شَابُور الْفَقِيه أَبُو الْعَبَّاس المقرىء قَالَ أَبُو نعيم فِي تَارِيخه توفّي بعد سنة سِتِّينَ وثلاثمائة نقلته من خطّ أبي بكر الْخَطِيب وَرَأَيْت فِي كتاب الْأَمِير
3410 - مُحَمَّد بن قعنب بن شَابُور وَهُوَ بِالْقَافِ وَالصَّوَاب ابْن شُعَيْب بالشين الْمُعْجَمَة وَأما سَابُور بسين مُهْملَة فَهُوَ
3411 - أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن سَابُور الشِّيرَازِيّ سمع من أبي الْمُبَارك عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن مَنْصُور الْآدَمِيّ المقرىء الْكثير وسماعه مِنْهُ صَحِيح(3/388)
- بَاب شاذي وساوي أما شاذي بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَكسر الذَّال الْمُعْجَمَة فَهُوَ
-
3412 - شاذي بن عبد الله عَتيق الْأنْصَارِيّ حدث عَن رزق الله بن عبد الْوَهَّاب بن عبد الْعَزِيز التَّمِيمِي كنيته أَبُو الْخَيْر
3413 - وشاذي بن عبد الله عَتيق ابي نصر الإبرى حدث عَن أبي نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي(3/389)
- بَاب شبيبا وششا أما شبيبا بِضَم الشين الْمُعْجَمَة وَفتح الْبَاء المكررة الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة بَينهمَا بَاء سَاكِنة مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ
- فَهُوَ
3414 - هبة الله بن رَمَضَان بن أبي الْعَلَاء بن شبيبا ابو الْقَاسِم المقرىء سمع ابْن الْحصين وَمُحَمّد بن احْمَد بن صرما توفّي فِي ربيع الأول من سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَخَمْسمِائة وسماعه صَحِيح وَأما ششا بشين مُعْجمَة مكررة مَفْتُوحَة مُخَفّفَة فَهُوَ
3415 - أَبُو نصر عمر وَيُقَال أَيْضا الضَّحَّاك بن عبد الله بن عَليّ ابْن عبد الله بن ششا الْوزان الدوغي حدث عَن سعيد الْعيار سمع مِنْهُ أَبُو سعد مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الصَّائِغ الْأَصْبَهَانِيّ الْحَافِظ(3/390)
- بَاب شبة وسبة وَسِتَّة وَسنة وبسة أما شبة بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَالْبَاء الْمُشَدّدَة الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ
-
3416 - شبة بن مُحَمَّد أَبُو زُرَارَة حدث عَن يُوسُف بن سعيد حدث أَبُو بكر بن مرْدَوَيْه فِي كتاب الْمُسْتَخْرج على البُخَارِيّ عَن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الْأَصْبَهَانِيّ عَنهُ
3417 - ومكي بن رَيَّان بن شبة أَبُو الْحرم النَّحْوِيّ الْموصِلِي حدث عَن خطيب الْموصل أبي الْفضل عبد الله وَكَانَ شَيخا فَاضلا توفّي فِي سنة ثَلَاث وسِتمِائَة فِي شَوَّال فِيمَا بلغنَا وَأما سبة بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة وَالْبَاقِي مثل الأول فَهُوَ(3/391)
3418 - أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن عبد الله بن عَليّ بن سبة الْقرشِي الْأَصْبَهَانِيّ يروي عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد ابْن جَعْفَر بن حَيَّان حدث عَنهُ سُلَيْمَان بن إِبْرَاهِيم الْحَافِظ الْأَصْبَهَانِيّ قَالَ عبد الله بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي وَمن خطه نقلته مضبوطا مجودا حَدثنَا عَنهُ أَبُو مَسْعُود سُلَيْمَان ابْن إِبْرَاهِيم
3419 - وَحمد بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن عبد الله بن عَليّ بن سبة الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَن القَاضِي ابو عمر الْقَاسِم بن جَعْفَر الْهَاشِمِي نقلته من خطّ يحيى بن مَنْدَه واما سِتَّة بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَالتَّاء الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ وَهِي مُشَدّدَة فَهُوَ
3420 - ابو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن جَعْفَر بن سِتَّة الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن جَعْفَر بن أَحْمد ابْن فَارس نقلته من خطّ عبد الله بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي مضبوطا وَقَالَ حَدثنَا عَنهُ أَبُو مَسْعُود سُلَيْمَان بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الْأَصْبَهَانِيّ وَقَالَ يحيى بن مَنْدَه توفّي فِي ربيع الآخر من سنة ثَلَاث عشرَة وَأَرْبَعمِائَة وَهُوَ ابْن ثَلَاث وَثَمَانِينَ سنة وَأما سنة بِضَم السِّين الْمُهْملَة وَتَشْديد النُّون وَفتحهَا فَهُوَ(3/392)
3421 - زَكَرِيَّا بن يحيى بن إِيَاس أَبُو عبد الرَّحْمَن السجْزِي الْمَعْرُوف بخياط السّنة حدث عَن سعيد بن كثير الْمدنِي وَغَيره روى عَنهُ النَّسَائِيّ فِي سنَنه وَالطَّبَرَانِيّ فِي مُعْجَمه مَاتَ سنة سبع أَو تسع وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ بِدِمَشْق
3422 - وَأَبُو جَعْفَر الْمَعْرُوف بخياط السّنة حكى عَن أَحْمد بن حَنْبَل حدث عَنهُ دَاوُد بن عَليّ
3423 - وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن سُلَيْمَان الْهِلَالِي خياط السّنة حدث بِمَكَّة عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد الدَّلال حدث عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن المقرىء فِي مُعْجَمه وَأما بسة بِضَم الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَتَشْديد السِّين الْمُهْملَة وَفتحهَا فَهُوَ(3/393)
3424 - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن ابي الْفضل بن أبي الْحسن الْأَصْبَهَانِيّ الْمَعْرُوف ببسة حدث عَن عبد الرَّحْمَن وَعبد الْوَهَّاب ابنى أبي عبد الله بن مَنْدَه الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَنهُ الْحَافِظ ابو الْقَاسِم بن عَسَاكِر فِي مُعْجم شُيُوخه(3/394)
- بَاب شبرق وشبزق وسندق أما الأول بِكَسْر الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَفتح الرَّاء فَهُوَ
-
3425 - عون بن شبرق عَن أبي بكر الْهُذلِيّ عَن الْحسن قَالَ خطب عمر النَّاس فَقَالَ إِن أخوف مَا أَخَاف عَلَيْكُم أَن يُؤْخَذ الْمُسلم البريء عِنْد الله فيشاط لَحْمه كَمَا يشاط لحم الْجَزُور روى عَنهُ مُوسَى بن سعيد الرَّاسِبِي حَدِيثه فِي جُزْء من حَدِيث إِسْمَاعِيل الصفار رِوَايَة تجني الْوَهْبَانِيَّة عَن ابْن طَلْحَة عَن بن رزقويه عَنهُ وَأما شبزق مثله إِلَّا أَن قبل الْقَاف زايا مَكْسُورَة فَهُوَ(3/395)
3426 - نصر الله بن مُوسَى بن نصر بن شبزق أَبُو الْفَضَائِل المقرىء الرفآء الْموصِلِي سمع بِبَغْدَاد من أبي طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن قيداس وجعفر بن أَحْمد السراج سمع مِنْهُ الْحَافِظ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أبي غَالب الباقداري
3427 - وَابْنه عبد الله بن نصر بن مُوسَى بن نصر بن شبزق ابو البركات حدث عَن أبي الْحسن الدينَوَرِي وَأبي الْقَاسِم بن الْحصين
3428 - وَأَخُوهُ عبد الرَّحْمَن بن نصر وَيُقَال ابْن نصر الله بن مُوسَى بن شبزق حدث عَن ابي الْحسن عَليّ بن عبد الْوَاحِد الدينَوَرِي وابي بكر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الحاجي المزرفي وَأبي الْقَاسِم بن الْحصين مولده سنة اثْنَتَيْ عشرَة وَتُوفِّي فِي رَابِع عشْرين محرم من سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَخَمْسمِائة وَكَانَ سَمَاعه صَحِيحا واما سندق بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون النُّون وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَآخره قَاف فَهُوَ(3/396)
3429 - عُثْمَان بن سندق شيخ حدث بالموصل عَن بزغش عَتيق الْهَرَوِيّ ذكره لي مُحَمَّد بن عمر الْموصِلِي(3/397)
- بَاب شباب وشياب أما شباب بعد الشين الْمُعْجَمَة الْمَفْتُوحَة بَاء مكررة مُخَفّفَة بَينهمَا ألف فَهُوَ
-
3430 - عبيد الله بن الْحُسَيْن بن عبيد الله بن الْحُسَيْن بن شباب البروجردي سمع بِبَغْدَاد من أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن هزارمرد الصريفيني حَدِيث عَليّ بن الْجَعْد حدث ببروجرد
3431 - وَأَخُوهُ القَاضِي أَبُو المظفر شبيب بن الْحُسَيْن بن عبيد الله بن شباب حدث عَن أبي الْقَاسِم الْإِسْمَاعِيلِيّ وَأبي إِسْحَاق الشِّيرَازِيّ وابي نصر الزَّيْنَبِي وَأبي بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مَاجَه الْأَبْهَرِيّ الْأَصْبَهَانِيّ سمع مِنْهُ ابو سعد السَّمْعَانِيّ توفّي فِي ربيع الأول من سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة
3432 - وابو الفوارس هبة الله بن عبد الله بن أبي البركات الشَّرْقِي من شَرْقي وَاسِط يعرف بِابْن شباب سمع بهمذان كتاب السّنَن لأبي مُحَمَّد الْحلْوانِي من عبد الرَّزَّاق بن إِسْمَاعِيل القومساني وَمن ابْن عَمه المطهر بن عبد الْكَرِيم ابْن مُحَمَّد القومساني توفّي فِي رَجَب من سنة خمس عشرَة وسِتمِائَة بباكسايا من أَعمال الْجَبَل وسماعه صَحِيح رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ وَأما شياب بعد الشين الْمُعْجَمَة يَاء مُشَدّدَة مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَقَالَ الْأَمِير فِي كِتَابه هُوَ(3/398)
3433 - ابْن شياب لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يعد فِي الشاميين روى عَنهُ ابْن أبي بِلَال هَذَا جَمِيع مَا فِي هَذَا الْفضل وَلم يسمهما وَكِلَاهُمَا اسْمه عبد الله قَالَ أَبُو نعيم فِي معرفَة الصَّحَابَة وَمن خطه نقلت عبد الله بن الشياب يعد فِي أهل حمص سَمَّاهُ ابْن أبي دَاوُد يَعْنِي عبد الله بن أبي دَاوُد السجسْتانِي حَدِيثه عِنْد عبد الله بن أبي بِلَال(3/399)
- بَاب شبويه وسيويه أما شبويه بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَتَشْديد الْبَاء المضمومة الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ
-
3434 - ثَابت بن أَحْمد بن شبويه الْمروزِي أَخُو عبد الله بن أَحْمد بن شبويه روى عَنهُ عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل حِكَايَة
3435 - وابو عَليّ مُحَمَّد بن عمر بن شبويه الْمروزِي حدث عَن مُحَمَّد بن يُوسُف الْفربرِي بِكِتَاب صَحِيح البُخَارِيّ روى عَنهُ أَبُو عُثْمَان سعيد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن نعيم النَّيْسَابُورِي الْمَعْرُوف بالعيار وسماعه مِنْهُ فِي سنة ثَمَان وَسبعين وثلاثمائة بمرو
3436 - وابو الْهَيْثَم أَحْمد بن عمر بن مُحَمَّد بن شبويه الْمروزِي حدث عَن أبي عبد الله الْحُسَيْن بن الْحسن بن أَحْمد النضري وَالقَاسِم بن عبد الله بن مهْدي روى عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الريحاني ذكره شيرويه فِي طَبَقَات أهل همذان وَحدث الْخَطِيب فِي تَارِيخه فِي تَرْجَمَة أبي نواس عَن روح بن مُحَمَّد أبي زرْعَة السّني القَاضِي عَنهُ(3/400)
3437 - وَمُحَمّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن شبويه الغزال أَبُو بكر حدث بنسخه عَليّ بن مُوسَى الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلَام وَحدث عَن عَليّ ابْن مُحَمَّد بن مهرويه وَإِسْمَاعِيل بن عبد الْوَهَّاب القزوينيين وَأحمد ابْن إِبْرَاهِيم بن صَالح ذكره ابْن مرْدَوَيْه فِي تَارِيخه
3438 - وَمُحَمّد بن عبد الله بن شبويه الهمذاني حدث عَن جمَاعَة قَالَ الْحَاكِم فِي تَارِيخه كَانَ من الرحالة سمع فِي بَلَده ثمَّ رَحل إِلَى ابي الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ ثمَّ جَاءَ إِلَى نيسابور توفّي بأسفيجاب سنة ثَلَاث وَسبعين وثلاثمائة ثمَّ حدث عَنهُ الْحَاكِم فِي تَارِيخه(3/401)
3439 - وَأحمد بن عبد الله بن نصر بن شبويه بن طالوت أَبُو عَليّ حدث عَن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن الْعَبَّاس ذكره يحيى بن مَنْدَه فِي تَارِيخه
3440 - وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن أَحْمد بن شبويه بن عمر بن عمرَان الْأنْصَارِيّ حدث عَن عبيد الله بن يَعْقُوب مَاتَ فِي ذِي الْحجَّة من سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة قَالَ يحيى فِيمَا أطن
3444 - وَأَبُو الْفضل عبد الْجَبَّار بن عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن أَحْمد بن شبويه الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَن ابي نعيم الْحَافِظ أَحْمد ابْن عبد الله حدث عَنهُ عبد الْخَالِق بن أَحْمد بن يُوسُف توفّي لخمس بَقينَ من شَوَّال سنة تسع وَثَمَانِينَ واربعمائة(3/402)
3442 - وَعبد الْخَالِق بن أبي الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن شبويه أَبُو عبد الله الشبويي يَأْتِي ذكره فِي مشتبه النِّسْبَة إِن شَاءَ الله عز وَجل وَأما سيويه بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَتَشْديد الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَضمّهَا فَهُوَ
3443 - أَبُو مَنْصُور عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن سيويه الشحام الْمُؤَذّن حدث عَن عبد الله بن مُحَمَّد القباب كتب عَنهُ سعيد بن مُحَمَّد المعداني نقلته من خطّ يحيى بن مَنْدَه
3444 - وَأحمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سيويه أَبُو طَاهِر الشحام الْعَسَّال حدث عَن عبد الله بن مُحَمَّد القباب ذكره يحيى ابْن مَنْدَه هَكَذَا فِي كِتَابه أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سيويه وَالله تَعَالَى أعلم(3/403)
- بَاب شبانة وشتانة وسيابة أما الأول بِضَم الشين الْمُعْجَمَة وَفتح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَبعد الْألف نون فَهُوَ
-
3445 - عبد الله بن عَليّ بن مُحَمَّد بن الْحسن الْعَطَّار الْمَعْرُوف بِابْن شبانة ويلقب بممه روى عَن أبي مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن عباد السراج وَمُحَمّد بن زَكَرِيَّا الدقاق الْبَغْدَادِيّ فِي آخَرين ذكره شيرويه فِي طَبَقَات أهل همذان وَقَالَ روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن عَليّ الصَّائِغ وَأَبُو بكر الريحاني مَاتَ فِي شهر ربيع الآخر من سنة أَربع وَثَمَانِينَ وثلاثمائة
3446 - وَمُحَمّد بن عبد الله بن بنْدَار بن شبانة الْقطَّان أَبُو عبد الله وَالِد أبي سعيد روى عَن عَبدُوس بن أَحْمد وَغَيره ذكره شيرويه فِي تَارِيخه
3447 - وطاهر بن عبد الرَّحْمَن بن شبانة أَبُو الْفضل الهمذاني روى عَن أَبِيه أبي سعيد وابي الْعَبَّاس بن ترْكَان وَأبي أَحْمد بن عبيد الله ابْن مُحَمَّد بن أبي مُسلم الفرضي وَغَيره ذكره شيرويه فِي الطَّبَقَات وَأما شتانة بِضَم الشين الْمُعْجَمَة وَفتح التَّاء الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ وَبعد الْألف نون فَهُوَ(3/404)
3448 - أَبُو البركات مُحَمَّد بن أبي المظفر بن شتانة سمع أَبَا الْحُسَيْن ابْن يُوسُف وابا الْفَتْح بن شاتيل سمع مِنْهُ بعض أَصْحَابنَا توفى فِي ثَانِي عشْرين شعْبَان من سنة عشْرين وسِتمِائَة وَأما سيابة بِالسِّين الْمُهْملَة الْمَفْتُوحَة وَالْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَبعد الْألف بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ
3449 - مُحَمَّد بن ابي سيابة الْبَصْرِيّ سمع عكاثة بن الْأَشْعَث الْبَصْرِيّ سمع مِنْهُ مُحَمَّد بن عقبَة قَالَه البُخَارِيّ فِي تَارِيخه(3/405)
- بَاب شبيل وبسيل وستيك أما شبيل تَصْغِير شبْل فَهُوَ
-
3450 - الْمُغيرَة بن شبيل عَن جرير بن عبد الله روى عَنهُ حبيب بن أبي ثَابت
3451 - وابو شبيل مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن النُّعْمَان بن شبْل سمع جده النُّعْمَان ذكره الْحَاكِم فِي كتاب الكنى
3452 - وَأَبُو عَليّ الْحسن بن عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد بن وهب بن شبيل بن فَرْوَة بن وَاقد التَّمِيمِي الْوَاعِظ الْمَعْرُوف بِابْن الْمَذْهَب حدث ب الْمسند والزهد عَن أبي بكر بن مَالك حدث عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب من الْكِتَابَيْنِ فِي مصنفاته وَأما بسيل بِفَتْح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَكسر السِّين الْمُهْملَة بعْدهَا يَاء سَاكِنة مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ(3/406)
3453 - رِفَاعَة بن بسيل الْجُهَنِيّ روى عَن سهل بن حنيف حدث عَنهُ مُعَاوِيَة بن عبد الله بن بدر
3454 - وَعبد الله بن بسيل أَبُو الْقَاسِم الخرشني حدث عَن عبد الله ابْن مُحَمَّد فوران حدث عَنهُ عمر بن نوح البَجلِيّ وَأما ستيك بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة وَالتَّاء الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ بعْدهَا يَاء مَفْتُوحَة مُعْجمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَآخره كَاف فَهِيَ
3455 - ستيك بنت أبي الْحسن عبد الغافر بن إِسْمَاعِيل الْفَارِسِي سَمِعت من جدها إِسْمَاعِيل بن عبد الغافر بن مُحَمَّد سمع مِنْهَا أَبُو سعد عبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد السَّمْعَانِيّ(3/407)
- بَاب الشحاذ والسجاد أما الشحاذ بالشين والذال المعجمتين بَينهمَا حاء مُهْملَة فَهُوَ
-
3456 - مُحَمَّد بن ابي الْفَتْح بن عَليّ بن طَاهِر الشحاذ حدث بأصبهان عَن أبي المظفر مَحْمُود بن جَعْفَر الكوسج حَدثنَا عَنهُ أَبُو مُحَمَّد جَعْفَر بن أبي سعيد بن أموسان الملنجي الْأَصْبَهَانِيّ بهَا وَأما السَّجَّاد بِالسِّين الْمُهْملَة وَالْجِيم فَهُوَ
3457 - أَبُو جَعْفَر بن زين العابدين من اهل الْبَيْت عَلَيْهِم السَّلَام(3/408)
- بَاب شخو وَشَجر أما شخو بِضَم الشين وَالْخَاء المعجمتين وَتَشْديد الْخَاء وَآخره وَاو سَاكِنة فَهُوَ
-
3458 - أَبُو شَاكر لَاحق بن الْمُبَارك بن المظفر بن شخو السقلاطوني النصري من أهل النصرية حدث عَن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن علوان بن عقيل الشَّيْبَانِيّ سمع مِنْهُ القَاضِي أَبُو المحاسن الدِّمَشْقِي وَغَيره وَأما شجر بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَالْجِيم وَآخره رَاء فَقَالَ لي مُحَمَّد بن سعيد الوَاسِطِيّ قَالَ لي أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن بن المعلمة الْبَصْرِيّ أَن عبد الله بن الْحُسَيْن السعيداني كَانَ لَهُ ثَلَاثَة أَوْلَاد(3/409)
3459 - شجر والغطريف وذواد سماهم أَسمَاء غَرِيبَة لأجل أَصْحَاب الحَدِيث(3/410)
- بَاب الشخير والسحتن أما الشخير بِكَسْر الشين وَالْخَاء المعجمتين وَسُكُون الْيَاء وَآخره رَاء فَهُوَ
-
3460 - أَبُو الْقَاسِم نصر بن الْفَتْح بن الشخير الصَّيْرَفِي حدث عَن أبي مُوسَى مُحَمَّد بن الْمثنى الْعَنزي ذكره الْحَاكِم أَبُو أَحْمد فِي الكنى(3/411)
- بَاب شَدِيدَة وسديدة أما الأول بالشين الْمُعْجَمَة فَهُوَ
-
3461 - عبد الله بن أبي شَدِيدَة الطَّائِفِي ذكره أَبُو نعيم فِي الصَّحَابَة وَأما سديدة بِالسِّين الْمُهْملَة فَهِيَ
3462 - سديدة بنت أَحْمد بن الْفرج الدقاق أُخْت أبي مَنْصُور مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْفرج سَمِعت من رَابِعَة بنت أبي حَكِيم الخبري سمع مِنْهَا عَليّ بن أَحْمد الزيدي وابو المحاسن الْقرشِي فِي آخَرين(3/412)
3463 - وسديدة وتدعى لامعة بنت أبي المظفر أَحْمد بن مُحَمَّد الشَّاشِي سَمِعت من أبي الْقَاسِم بن بَيَان سمع مِنْهَا عمر الْقرشِي أَيْضا(3/413)
- بَاب شذرة وسدرة أما شذرة بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الذَّال الْمُعْجَمَة فَهُوَ
-
3464 - مُحَمَّد بن أَحْمد بن شدرة بن إِبْرَاهِيم بن شذرة بن عتبَة بن سعد بن شذرة بن الحكم بن مَسْعُود بن الْمفضل بن شذرة أَبُو عبد الله الْخَطِيب الْمَدِينِيّ من مَدِينَة أَصْبَهَان روى عَن أبي صَالح الْجلاب الْمَدِينِيّ وابي الْحُسَيْن الأسواري وَأبي عَليّ الصُّوفِي الْأَبْهَرِيّ
3465 - وَإِبْرَاهِيم بن شذرة أَبُو إِسْحَاق الْمَدِينِيّ حدث عَن أَبِيه شذرة عَن معمر بن رَاشد روى عَنهُ ابْنه شذرة وَحدث عَن ابْنه شذرة أَبُو عَمْرو أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن ممك(3/414)
3466 - وَعُثْمَان بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن شذرة أَبُو عَمْرو الْمَدِينِيّ روى عَن أبي بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن المقرىء مَاتَ فِي شعْبَان من سنة ثَلَاث وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة سمع مِنْهُ أَحْمد بن شهمردان ذكره يحيى بن مَنْدَه فِي تَارِيخه
3467 - وابو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن شذرة حدث عَن ابي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عمر بن يزِيد حدث عَنهُ عَليّ بن أَحْمد بن مهْرَان الْمَدِينِيّ
3468 - وَأحمد بن مَسْعُود بن أَحْمد بن شذرة بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن شذرة بن إِبْرَاهِيم بن شذرة الْخَطِيب الْمَدِينِيّ قَالَ أَبُو مُوسَى فِي مُعْجم شُيُوخه كَانَ هُوَ وآباؤه وُلَاة الخطابة من زمَان التَّابِعين وَكَانَ شَيخا صَالحا
3469 - وشذرة بن مُحَمَّد بن أبي الْعَلَاء أَبُو الهيصم الْمَدِينِيّ حدث عَن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن الْحسن بن الْحُسَيْن الصيدلاني سمع مِنْهُ جمَاعَة من أَصْحَابنَا وَرَأَيْت بِخَط عبد الله بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي الْحَافِظ قَالَ قَرَأت على(3/415)
3470 - أبي الرجا مُحَمَّد بن أَحْمد هيم بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن شذرة الْمَدِينِيّ قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر بن ريذة وَأما سِدْرَة بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الدَّال الْمُهْملَة فَهُوَ
3471 - عَليّ بن أبي عَليّ السّلمِيّ يكنى أَبَا سِدْرَة سمع من النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم روى حَدِيثه عبد الله بن كثير عَن بديح بن سِدْرَة عَن عَليّ السّلمِيّ عَن أَبِيه عَن جده(3/416)
- بَاب شرنفة وَشَرِيفَةٌ أما شرنفة بِضَم الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الرَّاء وَضم النُّون وَفتح الْفَاء فَهُوَ
-
3472 - شهَاب بن شرنفة الْمُجَاشِعِي الْبَصْرِيّ العابد روى عَن الْحسن بن ابي الْحسن قَوْله ذكره البُخَارِيّ فِي تَارِيخه وَأما شريفة بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَكسر الرَّاء فَهِيَ
3473 - شريفة بنت الْفَقِيه ابي عبد الله مُحَمَّد بن الْفضل الفراوي حدثت عَن جدها لأمها ابي عبد الرَّحْمَن طَاهِر بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الشحامي حدث عَنْهَا الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم الدِّمَشْقِي
3474 - وَشَرِيفَةٌ بنت أَحْمد بن عَليّ الْغَازِي النسوي من أهل مرو حدثت عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْكشميهني بِصَحِيح البُخَارِيّ وَعَن أبي طَاهِر مُحَمَّد بن مُحَمَّد السنجي بفوائده قَالَه لي أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن هلالة الأندلسي الطبيري(3/417)
3475 - وَشَرِيفَةٌ بنت إِبْرَاهِيم بن سُفْيَان بن مَنْدَه سَمِعت من ابي جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد الطبغي وَغَيره وروت عَنْهُم وسماعها صَحِيح(3/418)
- بَاب شُعْبَة وَشعْبَة وسعية وسعنة وشعلة أما شُعْبَة بِضَم الشين الْمُعْجَمَة وَفتح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فجماعة وَأما شغبة بِفَتْح الشين
- والغين المعجمتين وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ
3476 - ابو الْقَاسِم عبد الْملك بن عَليّ بن خلف بن شُعْبَة الْحَافِظ الْبَصْرِيّ حدث عَن ابي يَعْقُوب يُوسُف بن غَسَّان بن مُوسَى الْبَصْرِيّ وَأبي مُحَمَّد الْحسن بن بشار السابوري وابي عمر الْقَاسِم بن جَعْفَر بن عبد الْوَاحِد الْهَاشِمِي حدث عَنهُ غفيل بن مُحَمَّد بن غنيمَة بن غفيل العامري الْبَصْرِيّ وابو مُحَمَّد جَابر بن مُحَمَّد بن جَابر الْمعدل وابو غَالب مُحَمَّد بن الْحسن بن عَليّ الْمَاوَرْدِيّ وَأَبُو الْفضل مُحَمَّد بن طَاهِر الْمَقْدِسِي وابو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي وَأما سعية بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْعين الْمُهْملَة وَفتح الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ(3/419)
3477 - أَبُو سعيد عبد الرَّحِيم بن عبد الله بن عبد الرَّحِيم بن سعية ابْن أبي زرْعَة البرقي أَخُو مُحَمَّد وَأبي بكر أَحْمد بن البرقيين وَهُوَ الْأَصْغَر ثِقَة سمع الْمَغَازِي من عبد الْملك ابْن هِشَام توفّي فِي ذِي الْقعدَة من سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ
3478 - وَمُحَمّد بن عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن مُوسَى بن سعية الْخَيْبَرِيّ الطّيب أَبُو مَنْصُور حدث عَن أبي أَحْمد الْعَسَّال وَعبد الله بن جَعْفَر بن احْمَد بن فَارس وَإِبْرَاهِيم بن حَمْزَة وَالطَّبَرَانِيّ والجعابي قَالَ يحيى بن مَنْدَه وَمن خطه نقلت هُوَ صَاحب الْكتب وَالْأُصُول الصِّحَاح صَحِيح النَّقْل كثير الْكتاب وَاسع الرِّوَايَة متعصب لأهل الْعلم حدث عَنهُ أَحْمد بن الْفضل الْبَاطِرْقَانِيُّ وَمُحَمّد بن عَليّ الجوزداني وَعبد الرَّحْمَن وَعبد الْوَهَّاب ابْنا أبي عبد الله بن مَنْدَه وَأما سعنة بالنُّون وَالْبَاقِي مثل مَا قبله فَهُوَ(3/420)
3479 - ابو عبد الله مُحَمَّد بن عصم بن بِلَال بن عصم بن الْعَبَّاس ابْن سعنة بن المخشن بن عَامر بن جنبل بن بجالة بن ذهل بن مَالك بن بكر بن سعد بن ضبة حدث عَن مُحَمَّد بن يحيى الذهلي وَمُحَمّد بن رَافع وابي الصَّلْت الْهَرَوِيّ حدث عَنهُ شكر نقلت نسبه من خطّ مؤتمن بن أَحْمد السَّاجِي وَذكر أَنه نَقله من خطّ مُحَمَّد بن الْمُنْذر أبي عبد الرَّحْمَن شكر وَأما شعلة بِضَم الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْعين الْمُهْملَة وَفتح اللَّام فَهُوَ(3/421)
3480 - أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن أبي الْقَاسِم بن الْحسن بن شعلة الْحَرْبِيّ الصُّوفِي حدث عَن أبي الْقَاسِم عبد الله بن أَحْمد ابْن يُوسُف النجار الْحَرْبِيّ بِشَيْء من الْمَغَازِي توفّي فِي جُمَادَى الأولى من سنة اثْنَتَيْنِ وسِتمِائَة
3481 - وَأَبُو بكر الْمُبَارك بن أبي الْأَزْهَر يعرف بِابْن شعلة من دَار القز حدث عَن الْمُبَارك بن كَامِل بن حُبَيْش الدَّلال(3/422)
- بَاب شعوانة وشعرانة أما شعوانة بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْعين وَفتح الْوَاو فَهِيَ
-
3482 - شعوانة العابدة وَأما شعرانة بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَبعد الْعين رَاء وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ
3483 - أَبُو غَالب زُهَيْر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي سعد الْمَعْرُوف بشعرانة أصبهاني قدم بَغْدَاد حَاجا وَحدث عَن سعيد ابْن أبي الرَّجَاء الصَّيْرَفِي بالحجاز توفّي بطرِيق مَكَّة فِي تَاسِع محرم سنة ثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة بعد خُرُوج الْحَاج من الْمَدِينَة
3484 - وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن زُهَيْر حدث عَن عبد الأول السجْزِي شيخ حسن السمت
3485 - وَأَخُوهُ أَبُو بكر الضَّحَّاك بن زُهَيْر حدث عَن مَسْعُود بن الْحسن بن الْقَاسِم الْفضل الثَّقَفِيّ وَالْخضر بن الْفضل الْمَعْرُوف بِرَجُل وفورجه(3/423)
3486 - وأخوهما أَبُو حَفْص عمر روى عَن فورجة
3487 - وَابْن عمهم أَبُو بكر عبد الله
3488 - وَأَخُوهُ أَبُو حَفْص عمر ابْنا أَحْمد بن أَحْمد بن شعرانة رويا عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أَحْمد التّرْك سمع مِنْهُم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مَحْمُود بن النجار الْحَافِظ بأصبهان وَذكرهمْ لي من حفظه(3/424)
- بَاب شعيرَة وسعترة أما شعيرَة بِفَتْح الشين وَكسر الْعين الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ
-
3489 - أَبُو شعيرَة جد أبي إِسْحَاق السبيعِي لأمه ذكره الْحَاكِم أَبُو أَحْمد فِي كتاب الكنى وَأما سعترة بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْعين الْمُهْملَة بعْدهَا تَاء مَفْتُوحَة مُعْجمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ
3490 - عبد الْوَاحِد بن مَحْمُود بن سعترة البيع الْبَغْدَادِيّ شيخ(3/425)
صَالح سمع أَبَا الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن أَحْمد وَغَيره وَهُوَ بالصَّاد أصح وَلَكِن هَكَذَا يَقُولُونَهُ وَكَذَا يعرف توفّي فِي ذِي الْحجَّة من سنة خمس عشرَة وسِتمِائَة(3/426)
- بَاب الشِّفَاء والسقاء أما الأول بالشين الْمُعْجَمَة الْمَكْسُورَة وَالْفَاء فَهِيَ
-
3491 - الشِّفَاء بنت عبد الله بن هَاشم بن خلف بن عبد شمس لَهَا صُحْبَة وَرِوَايَة وَهِي ام سُلَيْمَان بن أبي حثْمَة الحقها ابْن نَاصِر فِي كتاب ابْن مَاكُولَا وَقصر فِي نَسَبهَا
3492 - والشفاء بنت عبد الرَّحْمَن روى عَنْهَا أَبُو سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن قَالَ أَبُو عبد الله بن مَنْدَه فِي معرفَة الصَّحَابَة أَرَاهَا الأولى(3/427)
3493 - والشفاء بنت الحكم عَن أم الْحجَّاج روى عَنْهَا أَبُو طلق الزُّهْرِيّ ذكرهَا ابْن مَنْدَه فِي معرفَة النِّسَاء وَأما السقاء بِالسِّين الْمُهْملَة الْمَفْتُوحَة وَالْقَاف فَهُوَ
3494 - أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عُثْمَان الْمُزنِيّ الوَاسِطِيّ المروف بِابْن السقاء سمع مُسْند مُسَدّد من أبي خَليفَة الجُمَحِي وَسمع من زَكَرِيَّا بن يحيى السَّاجِي وَأبي عمرَان مُوسَى بن سهل الْجونِي وَمُحَمّد بن الْحُسَيْن بن مكرم وَغَيرهم وَهُوَ من الْحفاظ الثِّقَات حدث عَنهُ أَبُو نعيم الْأَصْبَهَانِيّ وَأَبُو الْعَلَاء مُحَمَّد بن عَليّ بن يَعْقُوب الوَاسِطِيّ فِي آخَرين توفّي بواسط فِي سنة ثَلَاث وَسبعين وثلاثمائة(3/428)
3495 - وَأحمد بن سلم السقاء حدث عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة حدث عَنهُ مُحَمَّد بن الْحسن بن قُتَيْبَة الْعَسْقَلَانِي حَدِيثه فِي فَوَائِد ابْن المقرىء الْأَصْبَهَانِيّ
3496 - وَأَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن شَاذان بن السقاء النَّيْسَابُورِي حدث عَن أبي الْعَبَّاس الْأَصَم حدث عَنهُ حَكِيم بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الإِسْفِرَايِينِيّ وَهُوَ ابْن ابْنَته
3497 - وَأَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن ابي درة الْحَرْبِيّ السقاء حدث عَن ابي بكر الشَّافِعِي وَأحمد بن مُحَمَّد الصَّباح الكبشي وَعبد الله بن إِسْحَاق الْبَغَوِيّ سمع مِنْهُ الْخَطِيب ابو بكر وَغَيره(3/429)
3498 - وجامع بن عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم السقاء الرام أَبُو الْخَيْر النَّيْسَابُورِي صوفي حدث عَن أَبِيه وَأبي سعيد مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الصفار وابي بكر أَحْمد بن عَليّ بن خلف الشِّيرَازِيّ وَغَيرهم شيخ صَالح سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَابْنه عبد الرَّحِيم توفّي سنة سبع أَو سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة
3499 - وَأَبُو عَليّ مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن السقاء الحريمي حدث عَن أبي الْقَاسِم بن بَيَان وَابْن الْحصين فِي آخَرين قَالَ لي ابْنه ولد أبي ب خصة ثمَّ سكن الْحَرِيم بعد ذَلِك توفّي فِي ثامن صفر من سنة اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَخَمْسمِائة وَكَانَ شَيخا صَالحا من أهل الْقُرْآن
3500 - وَابْنه أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن السقاء الضَّرِير الحريمي المقرىء حدث عَن أبي بكر أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْوَاحِد الدَّلال الْمَعْرُوف بِابْن الْأَشْقَر وَأبي الْقَاسِم سعيد بن أَحْمد بن الْبناء وَأبي مُحَمَّد الْمُبَارك بن أَحْمد بن بركَة الْكِنْدِيّ شيخ صَالح ثِقَة صَحِيح السماع سمعنَا مِنْهُ توفّي فِي شهر رَمَضَان من سنة ثَمَان عشرَة وسِتمِائَة(3/430)
3501 - وَأَبُو عبد الله أَحْمد بن عَليّ بن مَسْعُود الأديب الْوراق الْمَعْرُوف بِابْن السقاء سمع من أبي الْوَقْت وَمن بعده وَصَحب ابْن الخشاب وَغَيره من اهل الْأَدَب توفّي يَوْم الْأَرْبَعَاء خَامِس رَجَب من سنة ثَلَاث عشرَة وسِتمِائَة وَدفن يَوْم الْخَمِيس وسماعه صَحِيح(3/431)
- بَاب شقّ وبنبق أما شقّ بِكَسْر الشين الْمُعْجَمَة فَهُوَ
-
3502 - القَاضِي أَبُو عبد الله عمر بن أَحْمد بن عمر بن مُحَمَّد بن الْحَارِث الْمَعْرُوف بِابْن شقّ القصباني حدث عَن عَليّ بن الْعَبَّاس المقانعي الْكُوفِي وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر النَّيْسَابُورِي وَعلي بن سراج الْمصْرِيّ وَغَيرهم حدث عَنهُ البرقاني وابو نعيم أَحْمد بن عبد الله الْأَصْبَهَانِيّ قَالَ الْخَطِيب روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَكَانَ ثِقَة(3/432)
3503 - وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن شقّ اللَّيْل روى عَن أبي الْوَلِيد يُونُس بن أَحْمد الْأَزْدِيّ الْمَعْرُوف بِابْن شوقة ذكره ابو الْوَلِيد يُوسُف بن عبد الْعَزِيز الأندي واما بنبق بِفَتْح الْبَاء المكررة الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة بَينهمَا نون سَاكِنة فَهُوَ(3/433)
3504 - أَبُو تَمام مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن حَامِد بن بنبق النعماني حدث بالنعمانية عَن ابي جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْمسلمَة سمع مِنْهُ الْحَافِظ أَبُو طَاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد السلَفِي وروى عَنهُ فِي أَرْبَعِينَ الْبلدَانِ من جمعه(3/434)
- بَاب شكر وسكر أما شكر بِضَم الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْكَاف فَهُوَ
-
3505 - شكر بن أَحْمد بن حمد أَبُو زيد الْمُؤَدب الْأَبْهَرِيّ حدث بأصبهان عَن أبي عبد الله الْقَاسِم بن الْفضل الثَّقَفِيّ سمع مِنْهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر وَحدث عَنهُ
3506 - وابو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن شكر بن مُحَمَّد بن عَليّ الخامي الْمصْرِيّ حدث عَن أبي عَليّ الْحسن بن عَليّ بن الْحسن الكفرطابي خرج عَنهُ عبد الله بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي فِي مشيخته نقلته من خطه مجودا والخامي بخاء مُعْجمَة وَمِيم(3/435)
3507 - وَأَبُو مجمد عبد الله بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عبد الْخَالِق بن شكر الْوَزير مصري من أهل دميرة قَالَ لي أَبُو الطَّاهِر إِسْمَاعِيل بن الْأنمَاطِي إنة سمع بعض المؤطأ بالإسكندرية من أبي الطَّاهِر بن عَوْف وَدخلت مصر فِي سنة أَربع عشرَة وسِتمِائَة وَلم يَك بهَا وحَدثني غير وَاحِد أَنه حدث عَن أبي الْقَاسِم بن عَسَاكِر الْحَافِظ بلغنَا أَنه توفّي فِي شهر رَمَضَان من سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وسِتمِائَة بِمصْر وَأما من كنيته أَبُو الشُّكْر فجماعة وَأما سكر بِضَم السِّين المهلة وَفتح الْكَاف الْمُشَدّدَة فَهُوَ
3508 - أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن بن طاؤس بن سكر الْوَاعِظ حدث عَن ابي بشر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن ابي السّري الْوَكِيل سمع مِنْهُ عبد الله بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي(3/436)
3509 - وَأحمد بن سلمَان الْحَرْبِيّ لقبه السكر تقدم ذكره(3/437)
- بَاب شكل وسلك أما شكل بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَالْكَاف وَاللَّام فِي آخِره فَهُوَ
-
3510 - شكل بن حميد لَهُ صُحْبَة يعد فِي الْكُوفِيّين وَهُوَ الَّذِي قَالَ للنَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَلمنِي عوذة فَقَالَ لَهُ قل أعوذ بك من شَرّ سَمْعِي وَشر بَصرِي وَشر لساني وَشر قلبِي وَشر منيي
3511 - وَابْنه شُتَيْر بن شكل حدث عَن أَبِيه وَعلي وَحُذَيْفَة(3/438)
روى عَنهُ مُسلم بن صبيح وبلال بن يحيى الْعَبْسِي واما سلك بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَتَشْديد اللَّام وَآخره كَاف فَهُوَ
3512 - أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن سلك الْمُؤَدب حدث عَن(3/439)
أَحْمد بن إِسْحَاق النهاوندي نقلته من خطّ ابْن مَرْزُوق الزَّعْفَرَانِي مجودا وَقد حدث عَنهُ أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ بن ثَابت الْخَطِيب(3/440)
- بَاب شمة وشيمة أما شمة بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَالْمِيم المخففة وَالْهَاء فَهُوَ
-
3513 - أَبُو الطّيب عبد الرَّزَّاق بن عمر بن مُوسَى بن شمة الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَن أبي بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن المقرىء حدث عَنهُ سعيد بن أبي الرَّجَاء الصَّيْرَفِي وَالْحُسَيْن بن عبد الْملك الْخلال وغانم بن خَالِد بن عبد الْوَاحِد التَّاجِر فِي آخَرين قَالَ يحيى بن مَنْدَه وَمن خطه نقلت مَاتَ فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة ثَمَان وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة سمع من أبي بكر بن المقرىء نقلته من خطّ أبي عَامر مُحَمَّد بن سعدون الْعَبدَرِي الْحَافِظ وَقد كتبه عَن الْخلال بِفَتْح الشين وَتَخْفِيف الْمِيم وَفتحهَا وَكَذَلِكَ قَالَه ابْن عَسَاكِر ايضا ونقلته من خطّ الْحَافِظ أبي الْعَلَاء الْحسن بن أَحْمد الهمذاني بِكَسْر الشين وَالتَّخْفِيف فِي الْمِيم وَالله أعلم(3/441)
3514 - وَمُحَمّد بن عبد الله بن يُوسُف بن شمة أَبُو بكر حدث عَن الطَّبَرَانِيّ وَأبي الشَّيْخ والقباب ذكره يحيى بن مَنْدَه فِي تَارِيخه ورأيته بِخَط ابي الْعَلَاء بِكَسْر الشين ايضا
3515 - وَعمر بن عبد الله بن يُوسُف بن شمة ابو حَفْص حدث عَن أبي الشَّيْخ والقباب كتب عَنهُ سعيد بن مُحَمَّد الْبَقَّال
3516 - وَعبد الْوَاحِد بن عبد الرَّزَّاق بن مُوسَى بن شمة أَبُو نصر الْكَاتِب حدث عَن الْفضل بن عبد الله بن شهريار ذكره يحيى بن مَنْدَه فِي تَارِيخه وَلم يضْبط يحيى هَذَا الِاسْم بِكَسْر وَلَا فتح وَأما شِيمَة بِكَسْر الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء وَفتح الْمِيم فَهُوَ(3/442)
3517 - مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحسن بن أَحْمد أَبُو الْفضل المقرىء الْمَعْرُوف بِابْن شِيمَة حدث عَن سُفْيَان بن مُحَمَّد بن الْحسن حدث عَنهُ يحيى بن مَنْدَه(3/443)
- بَاب شنجر وسنجر أما شنجر بِكَسْر الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون النُّون وَكسر الْجِيم وَآخره رَاء فَهُوَ
-
3518 - أَحْمد بن الْحسن بن عِيسَى بن شنجر الْقَزاز حدث عَن أبي الطّيب عَليّ بن مُحَمَّد بن بنان حدث عَنهُ أبي النَّرْسِي نقلته من خطّ أبي عَامر الْعَبدَرِي مضبوطا مجودا وَأما سنجر بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَالْجِيم بَينهمَا نون سَاكِنة فَهُوَ
3519 - أَبُو الْحَارِث سنجر بن ملكشاه السلجوقي حدث بِالْإِجَازَةِ عَن أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد الْمَدِينِيّ قَالَ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ اسْمه أَحْمد وَاسم أَبِيه الْحسن وَاسم جده(3/444)
مُحَمَّد ولد فِي رَجَب من سنة تسع وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي فِي رَابِع عشْرين ربيع الأول من سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَخَمْسمِائة(3/445)
- بَاب شنبة وَشَيْبَة أما شنبة بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون النُّون وَفتح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ
-
3520 - أَبُو نصر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر بن ممشاذ بن سسويه بن خرة بن مهْرَان بن شنبة بن آذة الإصطرخي الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَن أبي بكر الْحِيرِي النَّيْسَابُورِي وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم الْجِرْجَانِيّ تقدم ذكره فِي حرف السِّين حدث عَنهُ أَبُو سعد الْبَغْدَادِيّ الْحَافِظ نقلت نسبه من خطّ عبد الله ابْن السَّمرقَنْدِي الْحَافِظ(3/446)
3521 - وَإِبْرَاهِيم بن عمر بن عبد الله بن شنبة الفخار أَبُو إِسْحَاق الْمَدِينِيّ الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَن ابْن شهدل ذكره يحيى بن مَنْدَه فِي تَارِيخه وَأما شيبَة بعد الشين يَاء مُعْجمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا فكثير(3/447)
- بَاب شنيف وسقيف أما شنيف بِضَم الشين الْمُعْجَمَة وَفتح النُّون فَهُوَ
-
3522 - سعيد بن الْحُسَيْن بن شنيف الديلمي سمع من الْحُسَيْن بن طَلْحَة النعالي حَدثنَا عَنهُ ابْنه أَبُو عبد الله الْحُسَيْن وَعمر بن مُحَمَّد بن طبرزد قَالَ ابْنه توفّي فِي ذِي الْحجَّة من سنة ارْبَعْ وَخمسين وَخَمْسمِائة
3523 - وَابْنه أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن سعيد بن الْحُسَيْن بن شنيف الْأمين حَدثنَا عَن أبي الْقَاسِم الحريري وَأبي بكر مُحَمَّد ابْن عبد الْبَاقِي النصري تقدم ذكره
3524 - وَأَبُو الْفضل أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن شنيف قَرَأَ الْقُرْآن بالروايات على أبي الْخَيْر الْمُبَارك بن الْحُسَيْن الغسال ومكي بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن المظفر وَأبي سعد مُحَمَّد بن عبد الْجَبَّار بن مُحَمَّد بن الْحسن الجويمي قَرَأَ عَلَيْهِ أَبُو بكر احْمَد بن سلمَان الْحَرْبِيّ الْمَعْرُوف بالسكر قَالَ ابْن مشق توفّي أَبُو الْفضل بن شنيف فِي تَاسِع عشْرين محرم من سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة(3/448)
3525 - وَهبة الله بن أبي بكر بن شنيف الكتبي سمع من أبي الْفَتْح ابْن شاتيل وَغَيره وَحدث وَأما سقيف بسين مُهْملَة مَضْمُومَة بعْدهَا قَاف فَذكره الْأَمِير(3/449)
- بَاب شميلة وسميكة أما شميلة بِضَم الشين الْمُعْجَمَة وَفتح اللَّام فَهُوَ
-
3526 - عبد الرَّحْمَن بن أبي شميلة الْأنْصَارِيّ القباني حدث عَن سَلمَة بن عبيد الله حدث عَنهُ حَمَّاد بن زيد ومروان بن مُعَاوِيَة ذكره البُخَارِيّ فِي تَارِيخه
3527 - وَعمر بن أبي شميلة روى عَن مُحَمَّد بن أبي سِدْرَة ذكره الْأَمِير فِي بَاب سِدْرَة(3/450)
3528 - وشميلة بن مُحَمَّد بن أبي هَاشم الْمَكِّيّ أَبُو مُحَمَّد قَالَ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ سَافر واغترب وَدخل خُرَاسَان سَمِعت جمَاعَة يَقُولُونَ إِنَّه يزْعم أَن لَهُ سَمَاعا بِصَحِيح البُخَارِيّ من كَرِيمَة المروزية وَكتاب الشهَاب من الْقُضَاعِي وَلم أر لَهُ اصلا بذلك
3529 - وشمائل بنت عَليّ بن إِبْرَاهِيم الوَاسِطِيّ تعرف بشميلة سَمِعت القَاضِي أَبَا بكر النصري سمع مِنْهَا عبد الله بن أبي طَالب المقرى وَأما سميكة بِضَم السِّين الْمُهْملَة وَفتح الْكَاف وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ
3530 - أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن ابي الْفرج بن سميكة ذكر الْحَافِظ أَبُو عبد الله الْحميدِي وَمن خطه نقلت أَنه توفّي فِي أَوَاخِر شَوَّال من سنة سبع وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة(3/451)
3531 - وَأَبُو الْفرج مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحسن الْمَعْرُوف بِابْن سميكة حدث عَن ابي جَعْفَر حمدَان بن عَليّ الْأَنْبَارِي وَالْحسن بن عَليّ بن البادا حدث عَنهُ أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ بن ثَابت الْخَطِيب الْحَافِظ فِي تَارِيخه
3532 - وَأَبُو نصر أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سميكة حدث عَن أبي عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن شَاذان الْبَزَّاز حدث عَنهُ إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي توفّي فِي شَوَّال من سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة(3/452)
- بَاب الشنا وَالنِّسَاء أما الشنا بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَتَشْديد النُّون فَهُوَ
-
3533 - أَبُو الْحسن تَمام بن عمر بن مُحَمَّد بن عبد الله بن الشنا حدث عَن القَاضِي أبي يعلى مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْفراء توفّي فِي الْعشْرين من شعْبَان سنة أَربع وَتِسْعين وَخَمْسمِائة
3534 - وَأَبُو السُّعُود نصر بن يحيى بن مُحَمَّد بن حميلة الْحَرْبِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الشنا سمع الْمسند من أبي الْقَاسِم بن الْحصين وَسمع من ابي الْحُسَيْن مُحَمَّد بن أبي الْحُسَيْن مُحَمَّد بن أبي يعلى الْفراء وابي بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن مُحَمَّد النصري وَغَيرهم قَالَ لي مبارك بن مَسْعُود الرصافي سَمِعت مِنْهُ جَمِيع مُسْند أَحْمد بن حَنْبَل وَكَانَ سَمَاعه صَحِيحا توفّي فِي الْعشْرين من رَجَب سنة تسعين وَخَمْسمِائة وَأما النِّسَاء بِفَتْح النُّون وَتَشْديد السِّين الْمُهْملَة فَهُوَ(3/453)
3535 - إِسْمَاعِيل بن يسَار النِّسَاء حكى عَن ايوب بن عباءة المحرري ذكره الزبير بكار فِي الموقفيات(3/454)
- بَاب شنبذ وسنيد أما شنبذ بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون النُّون وَفتح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة والذال مُعْجمَة فَهُوَ
-
3536 - أَبُو الْقَاسِم شنبذ بن عمر بن الْحُسَيْن بن حَمَّاد الْقطَّان الأذبوجاني حدث عَن ابي الْقَاسِم عَليّ بن الْحُسَيْن بن أَحْمد الشابرخواستي سمع مِنْهُ ظَاهر النَّيْسَابُورِي بداره ب شابر خواست نقلته من خطّ ظَاهر مضبوطا مجودا وَأما سنيد بِضَم السِّين الْمُهْملَة وَفتح النُّون وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَآخره دَال مُهْملَة فَقَالَ الْأَمِير هُوَ(3/455)
3537 - سنيد بن دَاوُد واسْمه وبيض قلت هُوَ الْحُسَيْن بن دَاوُد أَبُو عَليّ لقبه سنيد حدث عَن الْفرج بن فضَالة وَأبي مُعَاوِيَة الضَّرِير وحجاج بن مُحَمَّد الْأَعْوَر وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَيَعْقُوب بن شيبَة بن الصَّلْت وَالْحسن الصَّباح الْبَزَّاز وَالْفضل بن سهل الْأَعْرَج وَعبد الْكَرِيم بن الْهَيْثَم الديرعا قولي فِي آخَرين(3/456)
3538 - وَابْنه جَعْفَر بن سنيد بن دَاوُد حدث عَن أَبِيه روى عَنهُ الطَّبَرَانِيّ وَمُحَمّد بن الْمُنْذر الْهَرَوِيّ شكر الْحَافِظ(3/457)
- بَاب شويس وشريس أما شويس بِضَم الشين الْمُعْجَمَة وَفتح الْوَاو وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَآخره سين مُهْملَة فَهُوَ
-
3539 - شويس بن حياش أَبُو الرقاد بَصرِي حدث عَن عتبَة بن غَزوَان روى عَنهُ أَبُو نعَامَة عَمْرو بن عِيسَى وَعبد الْعَزِيز أَبُو مَرْحُوم ذكره البُخَارِيّ فِي تَارِيخه وَأما شريس بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَكسر الرَّاء فَهُوَ(3/458)
3540 - أَبُو الْعَبَّاس احْمَد بن عَليّ بن شريس بن معمر بن شريس روى عَن مُحَمَّد بن عبد الله الْحَضْرَمِيّ وَأحمد بن عَمْرو الْبَزَّار وَغَيرهمَا ذكره ابْن مرْدَوَيْه
3541 - وَإِبْرَاهِيم بن معمر بن شريس أَبُو إِسْحَاق الجوزداني ثِقَة يحدث عَن عبد الْوَهَّاب بن نجدة الحوطي وَهِشَام ابْن عمار وَغَيرهمَا حدث عَنهُ عبد الله بن جَعْفَر بن أَحْمد بن فَارس
3542 - وَعبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ بن شريس الْمعدل أَبُو أَحْمد الجوزداني حدث عَن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُصعب الْمروزِي حدث عَنهُ ابْن مرْدَوَيْه فِي تَارِيخه(3/459)
- بَاب شهم سهم أما شهم بالشين الْمُعْجَمَة فَهُوَ
-
3543 - أَبُو شهم روى عَن عمر بن الْخطاب يرفعهُ حَدِيث مُنكر وَنَكِير روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن ابي خَالِد ذكر أَبُو أَحْمد فِي كتاب الكنى وَأما سهم بِالسِّين الْمُهْملَة فَهُوَ
3544 - سهم بن مَازِن لَهُ صُحْبَة وَقيل سهم بن مَرْوَان مولى زيد ابْن أبي سِنَان ذكره أَبُو نعيم فِي معرفَة الصَّحَابَة بَاب شهدة وشهدة وسهذة وسهرة أما شهدة بِضَم الشين فَهِيَ(3/460)
3545 - شهدة بنت أَحْمد بن الْفرج الإبري حدثت عَن طراد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي وَأبي الْخطاب نصر بن أَحْمد بن البطر وابي عبد الله الْحُسَيْن بن طَلْحَة النعالي فِي جمَاعَة أخر توفيت فِي ثَالِث عشر محرم من سنة ارْبَعْ وَسبعين وَخَمْسمِائة وسماعها صَحِيح سمع مِنْهَا الْحفاظ ابْن الْجَوْزِيّ وَابْن الْأَخْضَر وَعبد الْغَنِيّ الْمَقْدِسِي وَعبد الْقَادِر الرهاوي فِي خلق كثير وَأما شهدة بِفَتْح الشين وَالْبَاقِي مثله فَقَالَ أَبُو طَاهِر السلَفِي
3546 - أَبُو اللَّيْث عَتيق بن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن الصُّوفِي يعرف بِصَاحِب شهدة كَذَا رَأَيْته بِخَط أبي الْقَاسِم المَسْعُودِيّ روى عَن ابي عبد الله أَحْمد بن عَطاء الرُّوذَبَارِي الصُّوفِي مصنفات لَهُ لطافا فِي علومهم وَعَن أبي مُحَمَّد الْحسن ابْن رَشِيق العسكري وَغَيرهمَا من شُيُوخ مصر وَالشَّام كتب عَنهُ عمر بن عِيسَى بن أَحْمد المَسْعُودِيّ بِمصْر سنة سبع عشرَة وَأَرْبَعمِائَة وَأما سهذة بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة والذال الْمُعْجَمَة فَهُوَ فِيمَا قَالَ الْحَافِظ أَبُو طَاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد السلَفِي وَمن خطه نقلت(3/461)
3547 - الْمُبَارك بن سهذة وَيُقَال فِيهِ سهذا الرَّاوِي عَن أبي بكر الْمُفِيد الجرجرائي وَأما سهرة بِضَم السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْهَاء وَفتح الرَّاء فَهُوَ(3/462)
3548 - عبد الرشيد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن سهرة الميبذي حدث بِبَغْدَاد عَن ابي الْعَبَّاس أَحْمد بن أَحْمد التّرْك الْأَصْبَهَانِيّ وَكَانَ ثِقَة أمْلى عَليّ نسبه مُحَمَّد ابْن النجار(3/463)
- بَاب شيران وبشران أما شيران بِكَسْر الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَفتح الرَّاء وَآخره نون فَهُوَ
-
3549 - شيران القَاضِي الرامَهُرْمُزِي واسْمه سهل بن مُوسَى البخْترِي حدث عَن أَحْمد بن عَبدة الْبَصْرِيّ وَعَمْرو بن عَليّ وَمُحَمّد بن عبد الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيّ الْبَصْرِيّ وَمُحَمّد بن أبي صَفْوَان الثَّقَفِيّ حدث عَنهُ الطَّبَرَانِيّ وَعبد الله بن أَحْمد بن ماهان الْأَصْبَهَانِيّ الْمُؤَدب شيخ لأبي بكر بن مرْدَوَيْه
3550 - وشيران الذارع قَالَ أَبُو الْحُسَيْن ابْن الْمُنَادِي واسْمه الْحسن بن أَحْمد مَاتَ يَوْم الأثنين لخمس خلون من الْمحرم سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ(3/464)
3551 - وشيران بن مُحَمَّد البيع روى عَن الْحسن بن مَنْصُور الْحِمصِي روى عَنهُ أَبُو سعد الْمَالِينِي أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْخَلِيل وَذكر انه سمع مِنْهُ بالأهواز نقلته من خطّ الْحَافِظ السلَفِي
3552 - وابو الْقَاسِم عبد الْجَبَّار بن شيران بن زيد روى عَن عبد الله ابْن أَحْمد بن خَلاد الْقطَّان وَعَن سهل بن عبد الله التسترِي من كَلَامه روى عَنهُ أَبُو سعيد مُحَمَّد بن عَليّ النقاش وابو طَاهِر مُحَمَّد بن أَسد الرقي وابو نعيم الْحَافِظ الْأَصْبَهَانِيّ بِالْإِجَازَةِ روى عَنهُ
3553 - وابو الْقَاسِم عَليّ بن عَليّ بن شيران المقرىء الوَاسِطِيّ حدث عَن أبي مُحَمَّد الْحسن بن أَحْمد بن مُوسَى الغندجاني حدث عَنهُ الْمُبَارك بن الْحسن بن الْمُبَارك الْخلال توفّي فِي ذِي الْحجَّة من سنة ارْبَعْ وَعشْرين وَخَمْسمِائة(3/465)
3554 - وَابْن أَخِيه أَنْجَب بن أبي مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ بن شيران حدث عَن أبي السعادات الْمُبَارك بن الْحُسَيْن بن نغوبا كنيته أَبُو عبد الله سمع مِنْهُ ابو عبد الله مُحَمَّد بن سعيد بن الدبيثي الوَاسِطِيّ وَقَالَ كَانَا ثقتين
3555 - وابو الْفتُوح عبد الرَّحْمَن بن ابي الفوارس بن شيران حدث عَن أبي غَالب مُحَمَّد بن عَليّ بن الدَّابَّة وَأبي الْفضل مُحَمَّد بن عمر الأرموي وابي الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر بن مُحَمَّد السلَامِي وَغَيرهم سَمِعت مِنْهُ وَهُوَ شيخ صَالح ثِقَة صَحِيح السماع توفّي فِي صفر من سنة تسع وسِتمِائَة وَأما بَشرَان بِكَسْر الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَسُكُون الشين الْمُعْجَمَة فجماعة مِنْهُم
3556 - بَشرَان بن يحيى ويلقب يحيى فورك حدث عَن سُلَيْمَان الشَّاذكُونِي وَمُحَمّد بن بكير حدث عَنهُ أَحْمد بن جَعْفَر ذكره بن مرْدَوَيْه فِي تَارِيخه(3/466)
الْآبَاء
3557 - أَبُو حَفْص عمر بن بَشرَان بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن بشر بن مهْرَان السكرِي سمع عَليّ بن الْحُسَيْن بن حبَان وَأحمد بن الْحسن بن عبد الْجَبَّار الصُّوفِي وَعمر بن أَيُّوب السَّقطِي وَعبد الله بن زَيْدَانَ بن بريد الْكُوفِي وَعلي بن الْعَبَّاس المقانعي حدث عَنهُ أَبُو بكر البرقاني قَالَ الْخَطِيب أَبُو بكر وَسَأَلته عَنهُ فَقلت أَكَانَ ثِقَة فَقَالَ ثِقَة ثِقَة وَكَانَ حَافِظًا عَارِفًا كثير الحَدِيث وَهُوَ عَم وَالِد أبي الْقَاسِم بن بَشرَان(3/467)
3558 - وَالْحسن بن مُحَمَّد بن بَشرَان أَبُو مُحَمَّد حدث عَن القَاضِي ابي عبد الله الْحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل الْمحَامِلِي وَمُحَمّد بن مخلد الدوري قَالَ الْخَطِيب فِي تَارِيخه حَدثنَا عَنهُ أَحْمد بن مُحَمَّد العتيقي وَسَأَلته عَنهُ فَقَالَ هُوَ قرَابَة بني بَشرَان وَكَانَ ثِقَة
3559 - وابو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن بَشرَان سمع من أَحْمد بن يحيى الْحلْوانِي وَأحمد بن مُحَمَّد بن مُوسَى الْهَمدَانِي روى عَنهُ ابْنه عبد الْملك عَن وجادته فِي كِتَابه أَبِيه وابناه
3560 - ابو الْحُسَيْن عَليّ
3561 - وَأَبُو الْقَاسِم عبد الْملك ابْنا مُحَمَّد بن عبد الله بن بَشرَان قَالَ الْحَافِظ أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر سمعا من دعْلج وَابْن الصَّواف وَأبي بكر الشَّافِعِي وَابْن نيخاب وَكَانَا ثقتين عَدْلَيْنِ أمينين مَاتَ أَبُو الْحُسَيْن بن بَشرَان سنة خمس عشرَة وَأَرْبَعمِائَة وَمَات أَبُو الْقَاسِم سنة ثَلَاثِينَ نقلته مِمَّا الْحَقْهُ ابْن نَاصِر فِي كتاب الشَّيْخ أبي نصر(3/468)
3562 - وَإِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن بَشرَان الصَّيْرَفِي الْبَغْدَادِيّ لقبه صنان أَبُو إِسْحَاق حدث عَن أبي بكر بن أبي دَاوُد السجسْتانِي وَغَيره توفّي فِي سَابِع عشر ذِي الْحجَّة من سنة ثَمَانِينَ وثلاثمائة ورأيته بِخَط أبي الْفضل أَحْمد بن الْحسن بن خيرون إِبْرَاهِيم بن أَحْمد
3563 - وَأَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أبي الْحُسَيْن بن تشران حدث عَن ابي بكر بن مَالك وَابْن ماسي وَمُحَمّد بن الْحسن اليقطيني قَالَ شُجَاع الذهلي كَانَ صَحِيح السماع مَقْبُول الشَّهَادَة عِنْد الْحُكَّام وَقَالَ ابو عبد الله مُحَمَّد بن فتوح الْحميدِي وَمن خطه نقلت أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عَليّ بن بَشرَان فِي شَوَّال من سنة تسع وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة يَعْنِي مَاتَ ثِقَة مولده سنة خمس وَخمسين وثلاثمائة(3/469)
3564 - وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْملك بن مُحَمَّد بن عبد الله بن بَشرَان حدث عَن الدَّارَقُطْنِيّ وَأبي الْحُسَيْن مُحَمَّد بن المظفر وَأبي الْفضل الزُّهْرِيّ حدث عَنهُ أَبُو الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ ابْن مَيْمُون النَّرْسِي وَعبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن يُوسُف وَمُحَمّد ابْن عبد الْبَاقِي الدوري أَبُو عبد الله قَالَ شُجَاع الذهلي لما سَأَلَهُ ابو طَاهِر السلَفِي الْحَافِظ عَنهُ كَانَ شَيخا جيد السّمع حسن الْأُصُول صَدُوق فِيمَا يروي من الحَدِيث
3565 - وَأَبُو الطّيب عبد الْعَزِيز بن عَليّ بن مُحَمَّد بن بَشرَان حدث عَن أبي عبد الله الْحُسَيْن بن عمر بن عمرَان الضراب وَهُوَ اخو أبي مُحَمَّد الَّذِي تقدم ذكره حدث عَنهُ أَبُو الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ بن مَيْمُون النَّرْسِي قَالَ السلَفِي وَسَأَلته يَعْنِي شجاعا الذهلي عَن أبي الطّيب بن بَشرَان فَقَالَ هُوَ ابْن عَم أبي بكر بن بَشرَان وشاركه فِي بعض السماع عَن شُيُوخه وَكَانَ صَحِيح السماع(3/470)
3566 - وابو الْفرج مُحَمَّد بن عُثْمَان بن مُحَمَّد بن بَشرَان الوَاسِطِيّ خَال ابي غَالب بن بَشرَان وَبِه سمي أَبُو غَالب بِابْن بَشرَان حدث عَن أبي أَحْمد عمر بن عبد الله بن عمر بن أَحْمد بن شَوْذَب حدث عَنهُ ابْن اخته مُحَمَّد بن أَحْمد بن سهل الوَاسِطِيّ
3567 - وَأَبُو غَالب مُحَمَّد بن أَحْمد بن سهل الوَاسِطِيّ الأديب النَّحْوِيّ(3/471)
الْمَعْرُوف بِابْن بَشرَان حدث عَن أبي الْحسن عَليّ بن الْحسن الجاذري وَأحمد بن مُحَمَّد بن سهل ابْن مرْدَوَيْه وَأبي الْفَتْح مُحَمَّد بن الْحسن بن عبد الله الْكَاتِب وابي الْحُسَيْن عَليّ ابْن مُحَمَّد بن دِينَار وَغَيرهم سمع مِنْهُ أَبُو عبد الله الْحميدِي وَأَبُو نصر بن مَاكُولَا وَأَبُو الْمجد مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن جهور القَاضِي الوَاسِطِيّ فِي آخَرين توفّي يَوْم الْخَمِيس خَامِس عشر رَجَب من سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة بواسط(3/472)
- بَاب شيماء وسيما أما شيماء بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا فَهِيَ
-
3568 - شيماء بنت الْحَارِث بن عبد الْعُزَّى بن رِفَاعَة أُخْت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من الرضَاعَة لَهَا ذكر فِي حَدِيث ذكرهَا الطَّبَرَانِيّ وَلم يخرج لَهَا شَيْئا ذكر ذَلِك أَبُو نعيم فِي معرفَة الصَّحَابَة
3569 - وشيماء بنت بقيلة أُخْت عبد الْمَسِيح ذكرهَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لما رفعت لَهُ الْحيرَة ثمَّ وَهبهَا لخريم بن أَوْس وَأما سِيمَا بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة فَهُوَ(3/473)
3570 - مُحَمَّد بن سِيمَا أَبُو الْحسن النَّيْسَابُورِي سمع من أبي مُحَمَّد عبد الله بن شيرويه وجعفر بن أَحْمد بن نصر وَمُحَمّد بن الْمسيب الأرغياني وَغَيرهم روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله النَّيْسَابُورِي
3571 - وَمُحَمّد بن سِيمَا بن الْفَتْح أَبُو بكر الْبَغْدَادِيّ حدث عَن عبد الله بن إِسْحَاق المدايني وَأبي الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَيحيى بن مُحَمَّد بن صاعد حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو نعيم الْأَصْبَهَانِيّ(3/474)
3572 - وَعبد الرَّحْمَن بن سِيمَا بن عبد الله أَبُو الْحُسَيْن الْبَغْدَادِيّ حدث عَن أبي عُثْمَان سعيد بن عُثْمَان الحناط وَإِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن أبي كثير حدث عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْوراق وابو بكر أَحْمد بن مُوسَى بن مرْدَوَيْه الْأَصْبَهَانِيّ الْحَافِظ
3573 - وَعلي بن سِيمَا الجندي حدث عَن الْحسن بن عَرَفَة وَعباد ابْن الْوَلِيد الغبري روى عَنهُ عمر بن شاهين ذكره الْخَطِيب فِي تَارِيخه
3574 - وسيما حجام عبد الله بن عبد الرَّحْمَن السَّمرقَنْدِي كنيته ابو سعد سمع عبد الله بن عبد الرَّحْمَن روى عَنهُ مُحَمَّد بن إِسْحَاق الْكَرَابِيسِي ذكره أَبُو سعد الإدريسي فِي تَارِيخه(3/475)
- بَاب شَيبَان وسنباذ وستناز أما شَيبَان بالشين الْمُعْجَمَة وَآخره نون فجماعة وَأما سنباذ بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون النُّون وَآخره ذال
- مُعْجمَة فَهُوَ
3575 - مَيْمُون بن سنباذ لَهُ صُحْبَة روى عَنهُ دِينَار بن أبي الْمُغيرَة الْبَصْرِيّ وَسليمَان التَّيْمِيّ حَدِيثه قَوْله عَلَيْهِ السَّلَام قوام أمتِي بشرارها وَأما ستناز بِكَسْر السِّين المهلة وَفتح التَّاء الْمُشَدّدَة الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا باثنتن وَالنُّون أَيْضا وَآخره زَاي فَهِيَ(3/476)
3576 - ستناز بنت الْفضل بن مُحَمَّد بن عمر العضائري حدثت عَن أبي بكر مُحَمَّد بن عمر بن إِبْرَاهِيم الطهراني سمع مِنْهَا عمر ابْن مُحَمَّد بن اللفتواني وَذكر أَنَّهَا توفيت فِي ذِي الْحجَّة من سنة ثَمَانِي عشرَة وَخَمْسمِائة(3/477)
- بَاب شِيث وشبث وَسبب أما شِيث بِكَسْر الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا فَهُوَ
-
3577 - ابو المحامد حَمَّاد بن إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق ابْن أَحْمد بن شِيث بن نصر بن شِيث بن الحكم الصفار البُخَارِيّ قدم بَغْدَاد حَاجا سنة سِتِّينَ وَخَمْسمِائة وَحدث عَن أبي بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي سهل العتابي سمع مِنْهُ القَاضِي أَبُو المحاسن عمر بن عَليّ الدِّمَشْقِي(3/478)
3578 - وَعبد الرَّحِيم بن عَليّ بن شِيث الْكَاتِب كَانَ يسكن بَيت الْمُقَدّس وَأما الثَّانِي بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة بعْدهَا بَاء مَفْتُوحَة مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ
3579 - أَبُو الْفرج مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي الْعِزّ الوَاسِطِيّ لقبه الشبث سمع ابا الْوَقْت السجْزِي وابا المظفر هبة الله بن احْمَد بن الشبلي وَابْن التريكي وَسكن الْموصل وَحدث بهَا وبغيرها وسماعه صَحِيح وَقد سَمِعت مِنْهُ توفّي بالموصل بكرَة الْأَحَد خَامِس عشْرين جُمَادَى الْآخِرَة من سنة ثَمَان عشرَة وسِتمِائَة وَأما سَبَب بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وباء مكررة مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ(3/479)
3580 - الْحسن بن مُحَمَّد بن الْحسن بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمَعْرُوف بِسَبَب سبط جَعْفَر بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن مهْرَان أصبهاني حدث عَن جده جَعْفَر قَالَ يحيى بن مَنْدَه ونقلته من خطه مَاتَ سنة سِتّ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة(3/480)
- بَاب شيخ وسيج أما شيخ بشين وخاء معجمتين فَهُوَ
-
3581 - شيخ بن عميرَة بن عبد الله بن صَالح بن شيخ بن عميرَة أَبُو عَليّ حدث بِبَغْدَاد عَن الْعَبَّاس بن يزِيد البحراني حدث عَنهُ أَبُو بكر بن المقرىء فِي مُعْجَمه وفوائده أخبرنَا زَاهِر بن أَحْمد بأصبهان قَالَ أَنبأَنَا سعيد بن أبي الرَّجَاء الصَّيْرَفِي قَالَ اُخْبُرْنَا ابو طَاهِر أَحْمد بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ قَالَ أَنبأَنَا ابو بكر بن المقرىء قَالَ حَدثنَا ابو عَليّ شيخ بن عميرَة بن عبد الله بن صَالح بن شيخ بن عميرَة قَالَ حَدثنَا الْعَبَّاس بن يزِيد قَالَ أَنبأَنَا عبد الرَّزَّاق انبانا معمر عَن الزُّهْرِيّ عَن سعيد وابي سَلمَة عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ(3/481)
قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْوَلَد للْفراش وللعاهر الْحجر ذكر الْخَطِيب شيخ بن عميرَة هَذَا فِي تَارِيخ بَغْدَاد على الشَّك فِي نسبه فَقَالَ فِيمَا أخبرنَا احْمَد بن الْحسن بن أبي الْبَقَاء الديري قَالَ اُخْبُرْنَا أَبُو مَنْصُور الْقَزاز قَالَ أخبرنَا الْخَطِيب قَالَ شيخ بن عميرَة بن صَالح وَقيل ابْن عميرَة ابْن عبد الصَّمد قرَابَة بشر بن مُوسَى الْأَسدي حدث عَن الزبير بن بكار وعباس بن يزِيد البحراني روى عَنهُ أَحْمد بن جَعْفَر الْخلال وابو بكر بن المقرىء الْأَصْبَهَانِيّ ثمَّ ذكر لَهُ الحَدِيث الَّذِي سقناه وَقَالَ فِي سَنَده حَدثنَا شيخ بن عميرَة بن عبد الصَّمد وَهُوَ خطا وَالصَّوَاب مَا ذَكرْنَاهُ أخبرنَا أَبُو مُسلم بن عبد الرَّحِيم بن الْإِخْوَة بأصبهان قَالَ أَنبأَنَا سعيد بن أبي الرَّجَاء الصَّيْرَفِي قَالَ أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مَنْصُور بن(3/482)
الْحُسَيْن وَأَبُو طَاهِر أَحْمد بن مَحْمُود قَالَا أخبرنَا أَبُو بكر مُحَمَّد ابْن إِبْرَاهِيم بن المقرىء قَالَ حَدثنِي شيخ بن عميرَة بن عبد الله بن صَالح بن شيخ بن عميرَة أَبُو عَليّ بِبَغْدَاد قَالَ حَدثنَا الْعَبَّاس بن يزِيد البحراني قَالَ حَدثنَا عبد الرَّزَّاق أخبرنَا معمر عَن همام بن مُنَبّه سمع أَبَا هُرَيْرَة يَقُول عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ قَالَ الله عز وَجل أنْفق انفق عَلَيْك وسمى الْحَرْب خدعة وَقد روى أَبُو بكر بن المقرىء وَأَبُو أَحْمد بن عدي عَن ابْن عَم شيخ هَذَا ابي الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن صَالح بن شيخ بن عميرَة الْأَسدي فَلم يخْتَلف نسبه عَن نسب ابْن عَمه وَأَبُو الْحسن هَذَا حدث عَن احْمَد بن حَنْبَل وَعبد القدوس بن مُحَمَّد بن شُعَيْب بن الْحباب وَمُحَمّد بن هِشَام الْمروزِي أخبرنَا الشَّيْخ الصدوق الثِّقَة الْمَأْمُون أَبُو الْفرج مُحَمَّد بن عَليّ ابْن حَمْزَة بن القبيطي قَالَ أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الله بن(3/483)
الأبنوسي قَالَ أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن مسْعدَة قَالَ انبأنا حَمْزَة ابْن يُوسُف السَّهْمِي قَالَ حَدثنَا عبد الله بن عدي الْجِرْجَانِيّ الْحَافِظ قَالَ حَدثنَا أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن صَالح بن شيخ بن عميرَة قَالَ حَدثنَا الرياشي قَالَ حَدثنَا الْعُتْبِي قَالَ حَدثنَا أَبُو يَعْقُوب الْخطابِيّ عَن عَمه عَن ابْن شهَاب قَالَ الحَدِيث ذكر يُحِبهُ ذُكُور الرِّجَال ويكرهه مؤنثوهم
3582 - وَأَبُو الشَّيْخ مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْأَبْهَرِيّ الْأَصْبَهَانِيّ حدث بِبَغْدَاد عَن مُحَمَّد بن مُوسَى الْحَرَشِي وزَكَرِيا بن يحيى بن عمر بن حصن الطَّائِي فِي آخَرين حدث عَنهُ أَبُو بكر الشَّافِعِي وابو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ(3/484)
3583 - وَأَبُو عَليّ احْمَد بن مُحَمَّد بن يحيى بن بنْدَار الْمَعْرُوف بِابْن الشَّيْخ الهمذاني حدث عَن أبي بكر مُحَمَّد بن عمر بن خزر الصُّوفِي بتفسير إِسْمَاعِيل بن أبي زِيَاد الشَّامي الْمَعْرُوف بجويبر سمع مِنْهُ ظَاهر النَّيْسَابُورِي
3584 - وَالْحسن بن عَليّ بن الشَّيْخ أَبُو غَالب الْبَزَّاز حدث عَن أبي طَالب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن غيلَان وَإِبْرَاهِيم بن عمر الْبَرْمَكِي وَأبي مَنْصُور مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عُثْمَان بن السواق حدث عَنهُ ابْنه عَليّ قَالَ ابْن نَاصِر هُوَ شيخ ثِقَة صَحِيح السماع وَذكر ابْن شَافِع فِي تَارِيخه أَنه توفّي سنة أَربع وَخَمْسمِائة ورأيته فِي مَوضِع آخر قد كتبه عَن ابْن نَاصِر سنة خمس وَالله أعلم بِالصَّوَابِ(3/485)
3585 - وَابْنه عَليّ بن الْحسن بن الشَّيْخ حدث عَن أَبِيه قَالَ ابْن شَافِع توفّي فِي منتصف جُمَادَى الْآخِرَة من سنة ثَلَاث وَخمسين وَخَمْسمِائة وَسمعت مِنْهُ وَكَانَ سَمَاعه صَحِيحا
3586 - وَأَبُو حَفْص عمر بن عَليّ بن أبي الْحُسَيْن الْبَلْخِي الْمَعْرُوف بشيخ سمع مُسْند الْهَيْثَم بن كُلَيْب وشمائل النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لِلتِّرْمِذِي من ابي الْقَاسِم أَحْمد بن مُحَمَّد الخليلي قَالَ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ كَانَ شَيخا أديبا صَالحا توفّي فِي خَامِس عشر جُمَادَى الأولى من سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة وَحدث عَنهُ ابْنه عبد الرَّحِيم بِالْإِجَازَةِ
3587 - وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم بن ابي الشَّيْخ الرقي حدث عَن أَحْمد بن سُلَيْمَان الْحلَبِي حدث عَنهُ أَبُو بكر بن المقرىء فِي مُعْجم شُيُوخه(3/486)
مشتبه النِّسْبَة من هَذَا الْحَرْف
- بَاب الشَّاشِي والساسي اما الشَّاشِي بالشين الْمُعْجَمَة المكررة فجماعة ينسبون إِلَى الشاش مِنْهُم
-
3588 - عِيسَى بن سَالم الشَّاشِي حدث عَن أبي هدبة إِبْرَاهِيم بن هدبة وَعبد الله بن الْمُبَارك وَعبيد الله بن عَمْرو الرقي وَبَقِيَّة بن الْوَلِيد وَغَيرهم حدث عَنهُ عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل وَعبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْبَغَوِيّ فِي آخَرين
3589 - والهيثم بن كُلَيْب بن سُرَيج بن معقل أَبُو سعيد الشَّاشِي صَاحب الْمسند روى عَن عِيسَى بن أَحْمد الْعَسْقَلَانِي من عسقلان قَرْيَة ببلخ وابي عِيسَى التِّرْمِذِيّ وعباس الدوري وَعبد الله بن مُسلم بن قُتَيْبَة وَغَيرهم حدث عَنهُ الْحَافِظ مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن مَنْدَه وَعلي بن أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن الْحسن الْخُزَاعِيّ توفّي بالشاش فِي سنة خمس وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة(3/487)
3590 - وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحُسَيْن الشَّاشِي الإِمَام الشَّافِعِي سمع الحَدِيث من شَيْخه أبي إِسْحَاق الشِّيرَازِيّ وابي يعلى الْقُرَّاء وابي بكر الْخَطِيب وابي الْحسن عَليّ بن أَحْمد الْمَلْطِي وَأبي الْقَاسِم بن احْمَد الْخياط وبمكة من هياج ابْن مُحَمَّد الحطيني وَحدث عَنْهُم وَقَرَأَ الْفِقْه على أبي(3/488)
عبد الله مُحَمَّد بن بَيَان الكازروني وَالْقَاضِي أبي مَنْصُور الطوسي وَقَرَأَ على أبي نصر بن الصّباغ كِتَابه الشَّامِل وصنف كتاب المستظهري وَغَيره مولده بميا فارقين فِي محرم سنة سبع وَعشْرين واربعمائة وَتُوفِّي بِبَغْدَاد سحرة يَوْم السبت خَامِس عشْرين شَوَّال من سنة سبع وَخَمْسمِائة وَدفن بتربة الشَّيْخ ابي إِسْحَاق الشِّيرَازِيّ بِبَاب بيريز حدث عَنهُ أَبُو المعمر الْأنْصَارِيّ وَأَبُو الْحسن بن الْخلّ وَغَيرهمَا(3/489)
وَأما الساسي بِالسِّين الْمُهْملَة المكررة فَهُوَ
3591 - أَبُو الْمَعَالِي بن أبي الرِّضَا بن بدر الساسي من ساسي قَرْيَة تَحت وَاسِط سمع من شَيخنَا ابي الْفَتْح مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن بختيار بن المندائي الوَاسِطِيّ
3592 - وَأَبُو فِرْعَوْن الساسي شَاعِر قديم نقلت نسبته من خطّ ابْن الخشاب النَّحْوِيّ قد كتبهَا بِخَطِّهِ على جُزْء من شعره(3/490)
- بَاب الشاماتي والساماني أما الشاماتي بالشين الْمُعْجَمَة وَقبل الْيَاء تَاء مُعْجمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ
-
3593 - أَبُو بشر الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الْعَزِيز الشاماتي قَالَ عبد الغافر بن إِسْمَاعِيل هُوَ شيخ ثِقَة حدث عَن الْأَصَم وَمُحَمّد بن يَعْقُوب الْحَافِظ وَأبي الْعَبَّاس بن حَامِد الْقطَّان وَغَيرهم
3594 - وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل بن أَحْمد الشاماتي نيسابوري سمع من الْفضل بن عبد الله بن الْمُحب وَأبي بكر مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بنُون التفليسي وَأحمد بن مُحَمَّد الشجاعي سمع مِنْهُ السَّمْعَانِيّ وَابْنه عبد الرَّحِيم(3/491)
3595 - وَأَبُو جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد الشاماتي حدث عَن أبي عبد الرَّحْمَن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُوسَى السّلمِيّ حدث عَنهُ وجيه بن طَاهِر الشحامي وَأما الساماني بِالسِّين الْمُهْملَة وَقبل الْيَاء نون فَهُوَ
3596 - أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الساماني الْبَقَّال القباني الْأَصْبَهَانِيّ الشَّيْخ الصَّالح عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْجِرْجَانِيّ سمع مِنْهُ يحيى بن مَنْدَه نقلته من خطه
3597 - وَأَبُو عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن إِسْحَاق بن مَاجَه بن الْخَلِيل الويذاباذي الْمُؤَدب الساماني حدث عَن الطَّبَرَانِيّ وَأبي أَحْمد الْعَسَّال وَإِبْرَاهِيم بن حَمْزَة مَاتَ فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة(3/492)
3598 - وَأَبُو طَاهِر سامان بن عبد الْملك بن الْحُسَيْن الساماني الْخَوَارِزْمِيّ روى عَن أبي الْقَاسِم مَحْمُود بن عمر الزَّمَخْشَرِيّ سمع مِنْهُ العليمي نقلته من خطه(3/493)
- بَاب الشارغي والشارعي أما الشارغي بِفَتْح الرَّاء وَكسر الْغَيْن الْمُعْجَمَة فَرَأَيْت بِخَط مؤتمن بن أَحْمد السَّاجِي الْحَافِظ قَالَ قَرَأت على
- أبي سهل نجيب بن مَيْمُون الوَاسِطِيّ أخْبركُم
3599 - أَبُو الْفضل أَحْمد بن عَليّ بن أَحْمد بن عبد الله الشارغي قدم هراة قَالَ أخبرنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحسن بن مقسم المقرىء بِبَغْدَاد وَأما الشارعي بِكَسْر الرَّاء وَالْعين الْمُهْملَة مَنْسُوب إِلَى الشَّارِع محلّة بِظَاهِر الْقَاهِرَة مِنْهَا(3/494)
3600 - صَالح بن مكي الشارعي سمع السلَفِي رَأَيْته وَلم أسمع مِنْهُ شَيْئا وشارع دَار الرَّقِيق محلّة بغربي بَغْدَاد مُتَّصِلَة بِالْحَرِيمِ الطاهري مِنْهَا جمَاعَة من الْمُحدثين(3/495)
- بَاب الشبامي والبسامي أما الشبامي بِكَسْر الشين الْمُعْجَمَة وَفتح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ
-
3601 - هُبَيْرَة بن يريم الشبامي من هَمدَان قَالَ مُحَمَّد بن سعد وشبام هُوَ عبد الله بن سعد بن جشم بن حاشد وَسمي شبام بجبل لَهُم وروى هُبَيْرَة عَن عَليّ وَعبد الله وعمار
3602 - وابو ذَر الشبامي عَن أبي إِسْحَاق روى عَنهُ يحيى بن زَكَرِيَّا بن أبي زَائِدَة ذكره أَبُو أَحْمد فِي الكنى فِيمَن لم يقف على اسْمه
3603 - وَعبد الْجَبَّار بن الْعَبَّاس الشبامي الْهَمدَانِي حدث عَن عون بن أبي جُحَيْفَة وَعَطَاء بن السَّائِب وعدي بن ثَابت حدث عَنهُ ابو نعيم الْفضل بن دُكَيْن وَعبد الرَّحْمَن بن مسْهر وابو أَحْمد الزبيرِي وَعلي بن قادم وَعبيد الله بن مُوسَى وَسلم بن قُتَيْبَة وَمُحَمّد بن نشر وَغَيرهم قَالَ ابْن سعد عبد الْجَبَّار بن عَبَّاس الشبامي من هَمدَان وَكَانَ فِيهِ ضعف وَقد روى عَنهُ(3/496)
3604 - وَإِبْرَاهِيم بن سُوَيْد الشبامي حدث عَن عبد الرَّزَّاق بن همام الصَّنْعَانِيّ حدث عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ أخبرنَا أَبُو الْفَخر اِسْعَدْ بن سعيد بن روح بأصبهان قَالَ أخبرتنا فَاطِمَة بنت عبد الله أخبرنَا أَبُو بكر بن عبد الله بن ريذة قَالَ أَنبأَنَا سُلَيْمَان بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ قَالَ حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن(3/497)
سُوَيْد الشبامي بِمَدِينَة شبام بِالْيمن قَالَ أَنبأَنَا عبد الرَّزَّاق قَالَ أخبرنَا سُفْيَان الثَّوْريّ عَن ابي إِسْحَاق عَن الْأَغَر ابي مُسلم عَن أبي سعيد وابي هُرَيْرَة قَالَا قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يُقَال لأهل الْجنَّة إِن لكم أَن تصحوا وَلَا تسقموا أبدا وَإِن لكم أَن تعيشوا فَلَا تَمُوتُوا أبدا وَإِن لكم ان تنعموا فَلَا تبأسوا أبدا وَإِن لكم أَن تشبوا فَلَا تهرموا أبدا قَالَ الطَّبَرَانِيّ لم يروه عَن الثَّوْريّ إِلَّا عبد الرَّزَّاق
3605 - وَأَبُو نزار ربيعَة بن الْحسن بن عَليّ بن عبد الله الْحَضْرَمِيّ اليمني الشبامي هَكَذَا نسبه لي أَبُو مُحَمَّد الْمُنْذِرِيّ(3/498)
بِمصْر وَقَالَ توفّي بِمصْر فِي يَوْم الْجُمُعَة ثَانِي عشر جُمَادَى الْآخِرَة من سنة تسع وسِتمِائَة قلت سمع بأصبهان من أبي المطهر الْقَاسِم بن الْفضل بن عبد الْوَاحِد الصيدلاني وَأبي الْقَاسِم هبة الله بن مُحَمَّد بن حنة وَأبي سعيد عبد الْجَبَّار بن مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي ذَر الصالحاني وَغَيرهم وبالإسكندرية من ابي طَاهِر السلَفِي وَحدث بِالشَّام وبمصر إِلَى ان توفّي وَكَانَ ثِقَة صَالحا دينا وَأما البسامي بِفَتْح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَتَشْديد السِّين الْمُهْملَة فَهُوَ
3606 - أَبُو مُحَمَّد أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الْفَقِيه الطبسي البسامي حدث عَن أبي الْفضل عمر بن إِبْرَاهِيم الْهَرَوِيّ حدث عَنهُ إِسْمَاعِيل بن أبي صَالح الْمُؤَذّن(3/499)
- بَاب الشبويي والشنوئي والسنوي أما الشبويي بِفَتْح الشين وَتَشْديد الْبَاء المضمومة الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ
-
3607 - أَبُو عبد الله عبد الْخَالِق بن أبي الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن شبويه الشبويي من أهل بنج ده حدث عَن القَاضِي أبي سعيد مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي صَالح الْبَغَوِيّ ذكره السَّمْعَانِيّ فِي مُعْجَمه وَقَالَ شيخ مَسْتُور سَمِعت مِنْهُ مَاتَ بمرو سنة تسع وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة وَأما الشنوءي بِضَم النُّون وَبعد الْوَاو همزَة مَكْسُورَة ثمَّ يَاء فَهُوَ(3/500)
3608 - زُهَيْر بن عبد الله الشنوءي لَهُ صُحْبَة ذكره أَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَغَيره فِي الصَّحَابَة وَقَالَ ابو نعيم فِي معرفَة الصَّحَابَة وَيُقَال زُهَيْر بن أبي جبل روى عَنهُ أَبُو عمرَان الْجونِي حَدِيثه من بَات فَوق إجار لَيْسَ حوله مَا يدْفع عَنهُ فَهَلَك فقد بَرِئت مِنْهُ الذِّمَّة الحَدِيث وَأما السنوي بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَالنُّون وَكسر الْوَاو فَهُوَ(3/501)
3609 - أَبُو الْعَبَّاس احْمَد بن ابي بكر بن أَحْمد السنوي الْأَصْبَهَانِيّ حدث بهَا عَن ابي نصر مُحَمَّد بن احْمَد بن مُحَمَّد بن عمر بن سسويه حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر الدِّمَشْقِي وَأَبُو سعد السَّمْعَانِيّ سمع مِنْهُ وَقَالَ توفّي فِي ربيع الأول سنة خمس واربعين وَخَمْسمِائة
3610 - وَأَخُوهُ أَبُو الرَّجَاء مُحَمَّد بن أبي بكر السنوي حدث عَن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْقفال الطيان وَغَيره حدث عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَذكره فِي تَارِيخه(3/502)
3611 - وَعُثْمَان بن مُحَمَّد بن عُثْمَان السنوي حدث عَن رزق الله التَّمِيمِي سمع مِنْهُ ابو سعد السَّمْعَانِيّ وَقَالَ غَيره هُوَ عُثْمَان بن أَحْمد بن عُثْمَان(3/503)
- بَاب الشبيبي والسبيبي والشبيني والشبيثي أما الأول بالشين الْمُعْجَمَة فَهُوَ
-
3612 - أَحْمد بن جَعْفَر بن حمدَان بن مَالك بن شبيب الْقطيعِي الشبيبي هَكَذَا وجدته مَنْسُوبا فِي امالي ابي الْقَاسِم بن الْحصين تَخْرِيج ابْن نَاصِر لَهُ حدث عَن عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل بالمسند وَعَن إِسْحَاق بن الْحسن وَإِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق الْحَرْبِيين وَأبي مُسلم إِبْرَاهِيم بن عبد الله الْكشِّي وَمُحَمّد بن يُونُس بن مُوسَى الْكُدَيْمِي وجعفر بن مُحَمَّد الْفرْيَابِيّ فِي آخَرين ثِقَة توفّي يَوْم الأثنين لسبع بَقينَ فِي ذِي الْحجَّة سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وثلاثمائة(3/504)
3613 - وَأَبُو نصر أَحْمد بن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد الشبيبي حدث عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن يَعْقُوب الأخرم حدث عَنهُ عمر بن أَحْمد الصفار النَّيْسَابُورِي وَأما السبيبي مثله إِلَّا أَنه بسين مُهْملَة فَهُوَ
3614 - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم السبيبي الْخَطِيب بالمهدية قَالَ الْحَافِظ ابو طَاهِر احْمَد بن مُحَمَّد السلَفِي سَمِعت ابا حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن نصر بن عَليّ الربعِي بالإسكندرية يَقُول سَمِعت أَبَا عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم السبيبي الْخَطِيب بالمهدية يَقُول فِي أثْنَاء خطْبَة ذكر فِيهَا النَّصَارَى فَقَالَ جعلُوا الْمَسِيح ابْنا لله وَجعلُوا الله لَهُ أَبَا {كَبرت كلمة تخرج من أَفْوَاههم إِن يَقُولُونَ إِلَّا كذبا} سمعته يَقُول سبيبة من أَعمال القيروان
وَأما الشبيني بِكَسْر الشين الْمُعْجَمَة وَالْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة أَيْضا وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَكسر النُّون والشبين شجر الصنوبر فَهُوَ(3/505)
3615 - أَبُو عَليّ إِدْرِيس بن الْيَمَان الشبيني اليابسي أديب شَاعِر ذكره الْأَمِير فِي بَاب اليابسي وَأما الشبيثي بِضَم الشين الْمُعْجَمَة وَفتح الْبَاء وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ بعْدهَا ثاء مَكْسُورَة مُعْجمَة بِثَلَاث فَهُوَ
3616 - عمر بن هِلَال بن بطاح المكاري الْمَعْرُوف بِابْن الشبيثي(3/506)
حدث عَن عبد الْحق بن عبد الْخَالِق بن يُوسُف سمع مِنْهُ بعض أَصْحَابنَا(3/507)
- بَاب الشبلي والسلي أما الأول بِكَسْر الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْبَاء فَهُوَ
-
3617 - أَبُو المظفر هبة الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الشبلي الْقصار حدث عَن أبي نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي وَأبي الفوارس اخيه وَأبي نصر هبة الله بن عَليّ بن المجلي وَغَيرهم وَحدث وَكَانَ سَمَاعه صَحِيحا وَهُوَ آخر من حدث عَن أبي نصر الزَّيْنَبِي توفّي فِي سلخ ذِي الْحجَّة من سنة سبع وَخمسين وَخَمْسمِائة يَوْم الْأَحَد حَدثنَا عَنهُ جمَاعَة مِنْهُم شَيخنَا ابْن الْأَخْضَر
3618 - وابو عَليّ مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن عبد الله بن شبْل الشَّاعِر يُقَال الشبلي ايضا توفّي فِي محرم سنة ثَلَاث وَسبعين واربعمائة وَأما السلي بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة وَاللَّام الْمُشَدّدَة فَهُوَ(3/508)
3619 - أَبُو تَمِيمَة طريف بن مجَالد السلي الهُجَيْمِي عَن أبي مُوسَى وابي هُرَيْرَة روى عَنهُ بكر بن عبد الله وَقَتَادَة ذكره مُسلم فِي الكنى نقلته من خطّ ابْن الْفُرَات(3/509)
- بَاب الشريحي والسربجي أما الأول بِضَم الشين الْمُعْجَمَة فَهُوَ
-
3620 - أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن أبي شُرَيْح أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن يحيى بن مخلد بن عبد الرَّحْمَن بن الْمُغيرَة بن ثَابت الْأنْصَارِيّ الْمَعْرُوف بالشريحي سمع عبد الله بن مُحَمَّد الْبَغَوِيّ وَيحيى بن مُحَمَّد بن صاعد وَأَبا بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم ابْن نيروز وَإِسْمَاعِيل بن الْعَبَّاس الْوراق وَغَيرهم تقدم ذكره فِي بَاب شُرَيْح وَقَالَ الْخَلِيل بن عبد الله الْقزْوِينِي عبد الرَّحْمَن ابْن أَحْمد الْمَعْرُوف بِابْن أبي شُرَيْح فَقِيه ثِقَة زاهد سمع الْبَغَوِيّ وَيحيى بن صاعد وَمُحَمّد بن الْفضل الْبَلْخِي ثِقَة أَمِين يحْتَج بِهِ مَاتَ سنة إِحْدَى وَتِسْعين وثلاثمائة وَهُوَ آخر من كَانَ بهراة مِمَّن يعْتَمد عَلَيْهِ وَمَا ذكر الخليلي فِي وَفَاته خطأ وَالصَّحِيح مَا ذكر ابو يَعْقُوب إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن القراب الْهَرَوِيّ الْحَافِظ انه توفّي فِي سلخ صفر من سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وثلاثمائة(3/510)
3621 - وَأَبُو تُرَاب هبة الله بن عَليّ بن أَحْمد بن سعد بن الشريحي الْبَزَّاز حدث عَن أبي عَليّ بن دَوْمًا النعالي قَالَ شُجَاع الذهلي وَمن خطه نقلت مَاتَ ابو تُرَاب هبة الله بن عَليّ بن الشريحي الْبَزَّاز فِي يَوْم الْجُمُعَة ثَالِث شهر رَمَضَان من سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة
3622 - وَأَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله الشريحي حدث عَن أَبِيه ذكره أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَقَالَ سمع مِنْهُ إِسْمَاعِيل ابْن عبد الغافر الْفَارِسِي
3623 - وَأحمد بن الْحسن بن مُحَمَّد أَبُو إِبْرَاهِيم الشريحي السَّرخسِيّ حدث بِبَغْدَاد عَن مَنْصُور بن مت الكاغذي سمع مِنْهُ عمر الرواسِي وَأما السربجي بِضَم السِّين الْمُهْملَة وَبعد الرَّاء الساكنة بَاء مَضْمُومَة مُعْجمَة بِوَاحِدَة وجيم مَكْسُورَة فَهُوَ(3/511)
3624 - أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن أَحْمد بن مهْدي بن سُلَيْمَان السربجي حدث بنصيبين عَن أَبِيه أبي نصر أَحْمد بن مهْدي السربجي سمع مِنْهُ أَبُو طَاهِر احْمَد بن مُحَمَّد السلَفِي
3625 - وَأَبوهُ أَبُو نصر سمع بالموصل من أبي الْفرج مُحَمَّد بن إِدْرِيس ابْن مُحَمَّد الْموصِلِي(3/512)
- بَاب الشرفي والشرقي والبنيرقي أما الشرفي بِفَتْح الرَّاء وَكسر الْفَاء فَهُوَ
-
3626 - أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الله بن أَحْمد بن هِشَام بن الحطيئة اللَّخْمِيّ الْفَقِيه الْمَالِكِي كَانَ يسكن مَسْجِدا فِي الشّرف بِمصْر فنسب إِلَيْهِ حدث عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن مَنْصُور الْحَضْرَمِيّ وَأبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن إِبْرَاهِيم بن الْحطاب وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ العليمي وَحدث عَنهُ شَيخنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله الْعَطَّار تقدم ذكره
3627 - ومحمود بن أيتكين الشرفي مَنْسُوب إِلَى وَلَاء شرف الدّين نوشروان بن خَالِد الْوَزير حدث عَن صَدَقَة بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن سبط بن السياف وَغَيره سَمِعت مِنْهُ وسماعه صَحِيح توفّي فِي شَوَّال من سنة عشر وسِتمِائَة(3/513)
3628 - وأرمانوس بن عبد الله الشرفي حدث عَن أبي المظفر هبة الله بن أَحْمد بن الشبلي الْقصار وَغَيره مَنْسُوب إِلَى وَلَاء شرف الدّين عَليّ بن طراد الزَّيْنَبِي توفّي فِي ثامن عشر جُمَادَى الْآخِرَة من سنة سِتّ وسِتمِائَة وَأما الشَّرْقِي بِسُكُون الرَّاء وَكسر الْقَاف فَهُوَ
3629 - ابو الفوارس هبة الله بن عبد الله بن شباب الشَّرْقِي من شَرْقي وَاسِط شيخ حسن سمع بهمذان سنَن الْحلْوانِي من ابي المحاسن عبد الرَّزَّاق القومساني وَغَيره
3630 - ويوسف بن عمر بن سقير الشَّرْقِي الوَاسِطِيّ سمع بهَا من جمَاعَة وببغداد من تجني الْوَهْبَانِيَّة وَغَيرهَا تقدم ذكرهمَا
3631 - وَأَبُو السعادات الْمُبَارك بن إِبْرَاهِيم بن الْمُبَارك بن عمر بن طَلْحَة الشَّرْقِي الوَاسِطِيّ حدث عَن أبي مُحَمَّد الْحسن بن أَحْمد بن مُوسَى الغندجاني وابي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن الجلابي سمع مِنْهُ أَبُو المعمر الْأنْصَارِيّ وابو نصر يحيى بن هبة الله بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن محمين الْبَزَّاز توفّي فِي ربيع الأول من سنة ثَمَان عشرَة وَخَمْسمِائة وسماعه صَحِيح ذكره لي ابو عبد الله بن الدبيثي وَأما البنيرقي بِفَتْح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَكسر النُّون وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَفتح الرَّاء فَهُوَ(3/514)
3632 - مُحَمَّد بن يُوسُف البنيرقي المقرىء قَرَأَ على يَعْقُوب بن يُوسُف الْحَرْبِيّ سمع مِنْهُ الحَدِيث وَمن أَصْحَاب ابي الْقَاسِم بن الْحصين وَمن قبله(3/515)
- بَاب الشطي والسطي أما الشطي بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَتَشْديد الطَّاء الْمُهْملَة فَهُوَ
-
3633 - إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الْحسن بن عبد الْأَعْلَى الشطي الْبَغْدَادِيّ حدث عَن مُحَمَّد بن سعد الْعَوْفِيّ وَمُحَمّد بن عَليّ بن حَمْزَة والْعَلَاء بن سَالم ذكره أَبُو عبد الله الْقصار فِي طَبَقَات أهل شيراز
3634 - وَمُحَمّد بن إِسْحَاق الشطي حدث عَن عبد القاهر بن شُعَيْب ابْن الحبحاب حدث عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس الْفضل بن مُحَمَّد الْقَيْسِي الأبلي حَدِيثه فِي فَوَائِد أبي سعد الْبَغْدَادِيّ
3635 - وَأَبُو سعيد مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْعَبَّاس الشطي الرقي حدث عَن حَفْص بن عمر حدث عَنهُ أَبُو بكر بن المقرىء فِي مُعْجم شُيُوخه
3636 - وَأَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن عَليّ بن الْعَبَّاس الشطي حدث بحلب عَن حَفْص بن عمر بن الصَّباح حدث عَنهُ ابْن جَمِيع فِي مُعْجَمه وَأما السطي بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة والطاء المخففة وسط قَبيلَة من البربر مِنْهَا(3/516)
3637 - أَبُو ثَابت الْفرج بن عيشون الأندلسي يروي عَن قَاسم بن أصبغ قَالَ أَبُو الْوَلِيد بن الفرضي كتبنَا عَنهُ نقلته من خطّ أبي طَاهِر السلَفِي رَحمَه الله تَعَالَى(3/517)
- بَاب الشّعبِيّ وَالشعْبِيّ والشغبي أما الشّعبِيّ بِكَسْر الشين الْمُعْجَمَة فَهُوَ
-
3638 - أَبُو مَنْصُور عبد الله بن المظفر بن الشّعبِيّ حدث عَن أبي الْعَبَّاس احْمَد بن الْحُسَيْن الْبَزَّاز النهاوندي حدث عَنهُ أَبُو الْفرج عمر بن عَليّ بن عمر بن المظفر النهاوندي شيخ لعبد الله بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي سمع مِنْهُ بِدِمَشْق نقلته من خطه وَضَبطه وَأما الشّعبِيّ بِفَتْح الشين وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ
3639 - ابو سعيد الْمفضل بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْمفضل بن سعيد بن عَامر بن شرَاحِيل الشّعبِيّ الجندي حدث بِمَكَّة عَن مُحَمَّد بن يحيى بن أبي عمر الْعَدنِي وَعلي بن زِيَاد اللحجي وصامت بن معَاذ الجندي وابي حمه مُحَمَّد بن(3/518)
يُوسُف الزبيدِيّ وَسَلَمَة بن شبيب النَّيْسَابُورِي وَغَيرهم حدث عَنهُ سُلَيْمَان بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن المقرىء أخبرنَا زَاهِر بن أَحْمد بأصبهان قَالَ اُخْبُرْنَا سعيد بن ابي الرَّجَاء الصَّيْرَفِي قَالَ أخبرنَا احْمَد بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ قَالَ أخبرنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم المقرىء قَالَ حَدثنَا الْمفضل بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الشّعبِيّ الجندي من ولد عَامر الشّعبِيّ فِي الْمَسْجِد الْحَرَام وَإِسْحَاق بن أَحْمد بن نَافِع الْخُزَاعِيّ مقرىء أهل مَكَّة وَمُحَمّد ابْن صَالح الكيلاني قَالُوا حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى بن أبي عمر الْعَدنِي حَدثنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة حَدثنَا سعير بن الْخمس عَن حبيب بن أبي ثَابت عَن ابْن عمر قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بني الْإِسْلَام على خمس شَهَادَة أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَأَن مُحَمَّدًا رَسُول الله وإقام الصَّلَاة وإيتاء الزَّكَاة وَصَوْم(3/519)
رَمَضَان وَحج الْبَيْت من اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلا وَأخْبرنَا زَاهِر ابْن أَحْمد قَالَ انبأنا سعيد الصَّيْرَفِي قَالَ أَنبأَنَا أَحْمد بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا أَبُو بكر بن المقرىء قَالَ سَمِعت مُحَمَّد ابْن عَمْرو بن مُوسَى الْعقيلِيّ يَقُول قدمت مَكَّة أَيَّام ابْن أبي مَسَرَّة وَلأبي سعيد الجندي حَلقَة فِي الْمَسْجِد الْحَرَام
3640 - وسيار بن مُحَمَّد بن الْحسن أَبُو الْفَتْح الشّعبِيّ حدث عَن صاعد بن سيار سمع مِنْهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر ببوشنج وَحدث عَنهُ فِي مُعْجَمه وَأما الشغبي بِفَتْح الشين والغين المعجمتين وَكسر الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ(3/520)
3641 - عبد الْملك بن عَليّ بن خلف بن شغبة الْبَصْرِيّ حدث عَن القَاضِي أبي عمر الْهَاشِمِي كتب عَنهُ عبد الله بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي بِالْبَصْرَةِ وَرَأَيْت بِخَطِّهِ حَدثنَا الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم عبد الْملك بن عَليّ الشغبي(3/521)
- بَاب الشعيري والسعتري أما الشعيري بِفَتْح الشين وَكسر الْعين الْمُهْملَة وَسُكُون الْبَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فجماعة مِنْهُم
-
3642 - أَبُو عُثْمَان سعيد بن نصير الشعيري الوَاسِطِيّ حدث عَن إِسْمَاعِيل بن علية وسُفْيَان بن عُيَيْنَة وَغَيرهمَا حدث عَنهُ عَبَّاس ابْن مُحَمَّد الدوري وَأَبُو الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد الْبَغَوِيّ
3643 - وجعفر بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن مُوسَى الشعيري أبونصر الْقرشِي أصبهاني حدث عَن أبي بكر بن المقرىء توفّي فِي صفر من سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة(3/522)
3644 - وَأَبُو مُحَمَّد مَنْصُور بن عَليّ بن مَنْصُور الشعيري روى عَن أبي الْقَاسِم عبد الْوَاحِد بن يُوسُف الدوني قَالَ يحيى بن مَنْدَه وَكتب الْكثير عَن عمي مَاتَ فِي ربيع الأول من سنة ثَمَان وَخَمْسمِائة
3645 - وَأَبُو البركات هبة الله بن ثَابت بن الشعيري حدث عَن أبي مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي سمع مِنْهُ جمَاعَة قَالَ أَبُو بكر بن كَامِل الْخفاف توفّي فِي جُمَادَى الْآخِرَة من سنة سبع عشرَة وَخَمْسمِائة حَدثنَا عَن الْجَوْهَرِي وَأما السعتري بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَكسر التَّاء الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ بَينهمَا عين سَاكِنة فَهُوَ(3/523)
3646 - أَبُو حَفْص عمر بن عبد الرَّحْمَن السعتري روى عَن أبي الأسبغ مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن كَامِل القرقساني عَن إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر الْحزَامِي حدث عَنهُ لَاحق بن الْحُسَيْن نقلته بالإسكندرية من خطّ أبي طَاهِر السلَفِي رَحمَه الله تَعَالَى(3/524)
- بَاب الشعري والشعري أما الشعري بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْعين وَكسر الرَّاء فَغير وَاحِد مِنْهُم
-
3647 - أَبُو نصر سعيد بن أبي بكر بن ابي نصر الشعري النَّيْسَابُورِي سمع أَبَا عَمْرو عُثْمَان بن مُحَمَّد المحمي وَأَبا بكر أَحْمد بن عَليّ بن خلف الشِّيرَازِيّ وَفَاطِمَة بنت الْأُسْتَاذ أبي عَليّ الْحسن بن عر الدقاق الصُّوفِي سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَقَالَ كَانَ شَيخا صَالحا توفّي فِي الْعشْرين من صفر سنة سِتّ وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة
3648 - وشافع بن عَليّ أَبُو الْفتُوح الشعري حدث عَن أبي بكر مُحَمَّد بن مامون الْمُتَوَلِي وابي عَليّ نصر الله بن أَحْمد بن عُثْمَان الخشنامي وَالْمبَارك بن مُحَمَّد الوَاسِطِيّ سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ
3649 - وَأَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن الْحسن بن أَحْمد بن سهل بن أَحْمد بن سهل بن أَحْمد بن عَبدُوس النَّيْسَابُورِي ثمَّ الْجِرْجَانِيّ الصُّوفِي سمع أَبَا الْحسن عَليّ بن أَحْمد الْمَدِينِيّ وابا الْعَبَّاس الْفضل بن عبد الْوَاحِد التَّاجِر وببغداد من ابي سعد مُحَمَّد بن عبد الكريم بن خشيش وَغَيره وبشيراز من مُحَمَّد بن سَعْدَان المقاريضي قَالَ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ كَانَ شَيخا صَالحا مكثرا من الحَدِيث(3/525)
3650 - وَابْنه عبد الرَّحِيم بن عبد الرَّحْمَن بن الْحسن الشعري سمع من ابي عبد الله الفراوي وابي مُحَمَّد إِسْمَاعِيل بن أبي بكر القارىء وزاهر بن طَاهِر الشحامي وأخيه وجيه فِي خلق كثير وَكَانَ مكثرا صَحِيح السماع مولده سنة ثَمَان عشرَة وَخَمْسمِائة وَتُوفِّي بنيسابور فِي خَامِس محرم من سنة ثَمَان وَتِسْعين وَخَمْسمِائة
3651 - واخته زَيْنَب بنت عبد الرَّحْمَن الشعري سَمِعت من إِسْمَاعِيل ابْن أبي القارىء وزاهر ووجيه الشحاميين فِي جمَاعَة سَمِعت مِنْهَا بنيسابور وَهِي شيخة صَالِحَة توفيت فِي سنة خمس عشرَة وسِتمِائَة بنيسابور وَأما الشعري بِضَم الشين الْمُعْجَمَة فَهُوَ(3/526)
3652 - الْحسن
3653 - وَأَخُوهُ الْحُسَيْن ابْنا أبي شهَاب بن زِيَادَة الشعري قَالَا حَدثنَا أَبُو بكر عَتيق بن عبد الرَّحْمَن بن عَتيق بالإسكندرية سمع مِنْهُمَا عبد المحسن بن مُحَمَّد الشيحي وَذكر انه سمع مِنْهُمَا بِمصْر نقلته من خطه بِضَم الشين فِي غير مَوضِع(3/527)
- بَاب الشعيبي والشعثي أما الشعيبي بِضَم الشين الْمُعْجَمَة وَقبل الْيَاء الَّتِي فِي آخِره بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَقَالَ الْحَاكِم أَبُو عبد
- الله فِي تَارِيخ نيسابور
3654 - مُحَمَّد بن أَحْمد بن شُعَيْب بن هَارُون أَبُو احْمَد الشعيبي سمع بخراسان أَبَا عبد الله البوشنجي وَإِبْرَاهِيم بن عَليّ الذهلي وَغَيرهمَا توفّي فِي سنة سبع وَخمسين وثلاثمائة وَهُوَ ابْن اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ سنة
3655 - وَابْنه أَبُو مُحَمَّد شيبَة بن مُحَمَّد الشعيبي قَالَ الْحَاكِم ايضا سمع بإفادة ابيه أبي احْمَد من جمَاعَة وَكَانَ من الصَّالِحين سَمعه ابوه سنة إِحْدَى وَعشْرين وثلاثمائة وَمَات يَوْم الِاثْنَيْنِ الْعشْرين من شهر الله الْمحرم سنة خمس وَتِسْعين وثلاثمائة وَحدث الْحَاكِم فِي تَارِيخه عَنهُ عَن عَليّ بن مُحَمَّد الْوراق(3/528)
3656 - وابو مُحَمَّد جَعْفَر بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن شُعَيْب الشعيبي البوشنجي حدث عَن ابي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق السَّعْدِيّ وحامد بن مُحَمَّد الرفاء حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو عُثْمَان إِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن الصَّابُونِي
3657 - وصاعد بن ابي الْفضل بن ابي عُثْمَان بن مُحَمَّد بن عَطاء بن أَحْمد بن مُوسَى بن شُعَيْب الشعيبي الْمَالِينِي قَالَ السَّمْعَانِيّ كَانَ شَيخا صَالحا سمع عبد الله بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ وَعبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الْجَوْهَرِي وَأم الْفضل بيبى وَغَيرهم توفّي فِي سَابِع عشر صفر من سنة إِحْدَى واربعين وَخَمْسمِائة وكناه بِأبي الْعَلَاء وَأما الشعيثي قبل الْيَاء الَّتِي فِي آخِره ثاء مُعْجمَة بِثَلَاث وَهُوَ مثله فِي الضَّبْط فَهُوَ(3/529)
3658 - عبد الله بن مهَاجر الشعيثي عَن عَنْبَسَة بن أبي سُفْيَان ذكره البُخَارِيّ فِي تَارِيخه روى عَنهُ ابْنه مُحَمَّد
3659 - وَعمر بن مُحَمَّد بن عبد الله بن المُهَاجر الشعيثي النصري الدِّمَشْقِي حدث عَن ابيه روى عَنهُ مَرْوَان بن مُحَمَّد الطاطري والوليد أَظُنهُ ابْن مُسلم(3/530)
- بَاب الشقاني والسفاني أما الشقاني بِفَتْح الشين وَتَشْديد الْقَاف وَبَعْضهمْ يَقُول بِكَسْر الشين قَالَ السَّمْعَانِيّ قيل إِنَّه شقّ فِي جبل
- يخرج مِنْهُ المَاء فَقيل لَهُ شقان وَإِنَّمَا الْمَشْهُور بِالْفَتْح مِنْهَا جمَاعَة مِنْهُم
3660 - أَبُو الْعَبَّاس احْمَد بن مُحَمَّد الشقانى من الأيمة
3661 - وَابْنه أَبُو الْفضل الْعَبَّاس بن احْمَد بن مُحَمَّد الشقانى روى عَن أبي عُثْمَان الصَّابُونِي وَأبي الْقَاسِم الْقشيرِي وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو بكر السنجي وَأَبُو بكر السَّمْعَانِيّ وَغَيرهمَا(3/531)
3662 - وابو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي الْفضل الْعَبَّاس بن أَحْمد بن حسنويه الحسنوي النَّيْسَابُورِي الشقاني حدث عَن أبي الْقَاسِم إِسْمَاعِيل ابْن زَاهِر بن مُحَمَّد المعقلي سمع مِنْهُ عمر بن أَحْمد العليمي نقلته من خطه وَضَبطه
3663 - واسلم بن الْفضل بن سعد الشقاني سمع ابا الفتيان الرواسِي الْحَافِظ سمع مِنْهُ عبد الرَّحِيم بن ابي سعد السَّمْعَانِيّ مَعَ ابيه بنيسابور وَقَالَ توفّي بعد سنة ارْبَعْ وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة وَأما السفاني بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَالْفَاء المخففة وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ
3664 - أَبُو سهل نجيب بن مَيْمُون الوَاسِطِيّ الأَصْل الْهَرَوِيّ رَأَيْت بِخَط عبد الله بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي وَقد كتب فِي نسبته(3/532)
السفاني وَذكر أَنه سَأَلَهُ عَن ذَلِك فَذكر أَن جده كَانَ يعْمل السفن نقلته من خطه وَضَبطه مجودا حدث أَبُو سهل عَن جمَاعَة مِنْهُم عبد الْجَبَّار بن مُحَمَّد الجراحي وابو عَليّ مَنْصُور بن عبد الله بن خَالِد الخالدي سمع مِنْهُ الْحفاظ مؤتمن بن احْمَد السَّاجِي وَمُحَمّد بن طَاهِر الْمَقْدِسِي وَعبد الله بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي فِي آخَرين توفّي أَبُو سهل نجيب بن مَيْمُون بهراة فِي شهر رَمَضَان من سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة(3/533)
- بَاب الشقيقي والشفيقي أما الأول بِالْقَافِ المكررة فَهُوَ
-
3665 - عَليّ بن الْحسن بن شَقِيق الْمروزِي الشقيقي حدث عَن الْحُسَيْن بن وَاقد وَابْن الْمُبَارك حدث عَنهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَغَيره
3666 - وَابْنه مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحسن الشقيقي حدث عَن أَبِيه وَالنضْر بن شُمَيْل وَغَيرهمَا حدث عَنهُ عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل وابو حَاتِم الرَّازِيّ وَقَالَ هُوَ صَدُوق وَأما الشفيقي مثله إِلَّا أَنه بفاء مَكْسُورَة بعد الشين فَهُوَ
3667 - أَبُو الطَّاهِر إِسْمَاعِيل بن صَالح بن ياسين الشارعي الشفيقي(3/534)
هَكَذَا نسبه لي يحيى بن عَليّ الْعَطَّار الْمصْرِيّ رفيقنا وَقَالَ حَدثنَا عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن الْحطاب الرَّازِيّ توفّي سنة سِتّ وَتِسْعين وَخَمْسمِائة(3/535)
- بَاب الشلحي والشلجي أما الشلحي بِكَسْر الشين الْمُعْجَمَة والحاء الْمُهْملَة بَينهمَا لَام سَاكِنة فَهُوَ
-
3668 - أَبُو الْقَاسِم آدم بن مُحَمَّد بن آدم الشلحي ثمَّ العكبري حدث عَن أبي الْفرج مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَنهُ أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد النديم العكبري
3669 - وَأَبُو بكر أَحْمد بن الْحُسَيْن الشلحي حدث عَن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن عَليّ بن دُحَيْم الشَّيْبَانِيّ حدث عَنهُ أَبُو مَنْصُور النديم أَيْضا والشلح قَرْيَة على أَرض عكبرا قريبَة مِنْهَا وَأما الشلجي بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَكسر الْجِيم قَالَ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ نِسْبَة إِلَى شلج قَرْيَة من قرى طراز إِحْدَى ثغور التّرْك مِنْهَا(3/536)
3670 - يُوسُف بن يحيى الشلجي حدث عَن ابي عَليّ الْحسن بن سُلَيْمَان بن مُحَمَّد الْبَلْخِي روى عَنهُ أَحْمد بن عبد الله بن يُوسُف السَّمرقَنْدِي(3/537)
- بَاب الشني والسني والسني أما الشني بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة بعْدهَا نون فَهُوَ
-
3671 - جَعونَة بن زِيَاد الشني يعد فِي الصَّحَابَة سمع النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول العريف فِي النَّار حدث عَن عبد الرَّحْمَن بن عَمْرو ابْن جبلة عَن عبيد الله بن زِيَاد الشني عَن الْجلاس بن زِيَاد الشني عَنهُ
3672 - وَحَفْص بن عمر الشني حدث عَن ابيه روى عَنهُ مُوسَى ابْن إِسْمَاعِيل يعد فِي الْبَصرِيين قَالَه البُخَارِيّ وَأما السّني بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة وَالنُّون فَهُوَ(3/538)
3673 - غنيمَة بن سُفْيَان القَاضِي السّني حدث بِالسِّنِّ عَن القَاضِي المطهر بن إِسْمَاعِيل عَن أبي يعلى الْموصِلِي حدث عَنهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الْقَادِر بن أَحْمد بن الْحُسَيْن السماك فِي مُعْجَمه الصَّغِير
3674 - وَعبد الله بن عَليّ السّني ابو مُحَمَّد الْفَقِيه قَالَ ابو سعد السَّمْعَانِيّ وَالسّن ضَيْعَة بالعراق حدث عَن ابي عَليّ ابْن شَاذان سمع مِنْهُ مكي بن عبد السَّلَام الْمَقْدِسِي وَقَالَ ابْن شَافِع فِي تَارِيخه توفّي أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عَليّ السّني الْفَقِيه لَيْلَة الْخَمِيس النّصْف من رَجَب سنة خمس وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة وَدفن من الْغَد وَقد حدث(3/539)
3675 - وابو الطّيب يُوسُف بن عمر بن سهل السّني حدث عَن أبي الْحسن مُحَمَّد بن يَعْقُوب بن الجندي السّني قَالَ حَدثنَا أَبُو عمرَان مُوسَى بن مُحَمَّد الحديثي نقلته من خطّ الشَّيْخ أبي بكر بن الخاضبة الْحَافِظ رَحمَه الله مضبوطا فِي الْمَوْضِعَيْنِ بِكَسْر السِّين فِي أَرْبَعِينَ أبي سعد الْمَالِينِي وابو الطّيب شيخ الْمَالِينِي والحديثي يروي عَن ابي يعلى الْموصِلِي وَأما السّني بِضَم السِّين الْمُهْملَة فَهُوَ
3676 - أَبُو زرْعَة روح بن مُحَمَّد بن أَحْمد السّني القَاضِي الرَّازِيّ سبط أبي بكر بن السّني حدث عَن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عمرَان الزيات وَأبي الْهَيْثَم احْمَد بن عمر بن شبويه الْمروزِي وابي أَحْمد الْحُسَيْن بن عَليّ النَّيْسَابُورِي حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو بكر الْخَطِيب قَالَ يحيى بن مَنْدَه فِي تَارِيخه كثير الحَدِيث صَاحب غرائب حسن الْأَدَب جميل الطَّرِيقَة سمع مِنْهُ عَليّ بن الْحُسَيْن الإسكاف(3/540)
3677 - وَأَبُو الْقَاسِم مَسْعُود بن أَحْمد السّني حدث عَن ابي بكر احْمَد بن عَليّ بن خلف الشرازي سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ
3678 - وَالْحُسَيْن بن عبد الْملك الأديب الْخلال السّني الأثري تقدم ذكره فِي اول الْكتاب(3/541)
- بَاب الشنكاتي والسنكباثي والبشكاني أما الشنكاتي بِكَسْر الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون النُّون وَبعد الْألف تَاء مُعْجمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ
-
3679 - أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الْخَالِق بن احْمَد بن الْقَاسِم بن الشنكاتي حدث عَن طراد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي حدث عَنهُ عمر بن مُحَمَّد بن طبرزد
3680 - وابوالفضائل كَامِل بن عبد الْجَلِيل بن الشنكاتي حدث عَن ابي مَنْصُور عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الْقَزاز توفّي فِي رَابِع جُمَادَى الْآخِرَة من سنة سِتّمائَة
3681 - وابو الْفضل الْأَفْضَل وَيُسمى مُحَمَّدًا أَيْضا بن أبي البركات الْحسن بن عبد الْجَلِيل بن الشنكاتي سمع من النَّقِيب أبي عبد الله أَحْمد بن عَليّ بن المعمر الْحُسَيْنِي وَغَيره وَحدث وسماعه صَحِيح وَأما السنكباثي بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون النُّون وَبعد الْكَاف بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة وَبعد الْألف ثاء مُعْجمَة بِثَلَاث فَهُوَ(3/542)
3682 - احْمَد بن الرّبيع بن شَافِع السنكباثي روى عَن عَمْرو بن شبيب وَأحمد بن حمد بن سعيد السنكباثيين وَغَيرهمَا روى عَنهُ ابْنه عَليّ
3683 - وَابْنه ابو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن الرّبيع السنكباثي حدث بسمرقند عَن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الإدريسي وَعَن أَبِيه أَحْمد ابْن الرّبيع روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم عبيد الله بن عمر الكشاني الْخَطِيب وَغَيره قَالَ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ هُوَ أحد الْأَئِمَّة والزهاد الْمَشْهُورين بسمرقند توفّي فِي ذِي الْحجَّة من سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة وَأما البشكاني بِتَقْدِيم الْبَاء الْمَكْسُورَة الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة على الشين الْمُعْجَمَة وَبعد الْألف نون فَهُوَ
3684 - مُحَمَّد بن نصر البشكاني ابو سعد القَاضِي الْهَرَوِيّ حدث عَن(3/543)
الْحَافِظ أبي سعد حميد بن عَليّ الرهاوي حدث عَنهُ الْحُسَيْن بن خسرو الْبَلْخِي ذكره فِي ذيل السَّمْعَانِيّ(3/544)
- بَاب الشوكي والشركي والتنبوكي اما الشوكي بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْوَاو فَهُوَ
-
3685 - أَبُو مُحَمَّد عبيد الله بن عُثْمَان بن مُحَمَّد بن يُوسُف بن دوست الشوكي من أهل الْحَرِيم حدث عَن أبي عبد الله الْحُسَيْن ابْن الْحسن الغضايري سمع مِنْهُ مكي بن عبد السَّلَام الرميلي وَإِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي
3686 - وابو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عَليّ الشوكي خطيب المحول حدث عَن إِبْرَاهِيم بن عمر الْبَرْمَكِي سمع مِنْهُ هبة الله السَّقطِي
3687 - وَأَبُو الْمَعَالِي ثَابت بن بنْدَار بن إِبْرَاهِيم الشوكي الْبَقَّال حدث عَن أبي بكر البرقاني وَالْحسن بن أَحْمد بن شَاذان وَأبي الْحُسَيْن بن رزمة وَإِبْرَاهِيم بن عمر الْبَرْمَكِي فِي خلق كثير توفّي سنة ثَمَان وَتِسْعين واربعمائة لست بَقينَ من جُمَادَى الْآخِرَة(3/545)
3688 - وَابْنه أَبُو الْقَاسِم يحيى بن ثَابت بن بنْدَار سمع من أَبِيه وطراد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي وَعلي بن مُحَمَّد بن العلاف وابي عبد الله الْحُسَيْن بن أَحْمد بن طَلْحَة وابي الْخطاب نصر بن احْمَد بن البطر وَكَانَ سَمَاعه صَحِيحا توفّي فِي خَامِس ربيع الأول من سنة سِتّ وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة حَدثنَا عَنهُ جمَاعَة من شُيُوخنَا
3689 - وواثق بن عَليّ بن عمر الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الشوكي أَبُو البركات قَالَ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ سمع من جمَاعَة وَاجْتمعت بِهِ بالموصل وَسمع معي وعلقت عَنهُ أبياتا من الشّعْر
3690 - وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن الْخضر بن إِبْرَاهِيم بن الشوكي خطيب المحول قَرَأَ الْقُرْآن بالروايات على أبي مُحَمَّد التَّمِيمِي وَأبي طَاهِر بن سوار وَحدث عَن أبي سوار توفّي فِي تَاسِع عشْرين ذِي الْقعدَة من سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة قَرَأَ عَلَيْهِ أَبُو الْيمن الْكِنْدِيّ وَأما الشركي بِضَم الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الرَّاء فَهُوَ(3/546)
3691 - أَحْمد بن يعِيش الشركي قَالَ عبد الْغَنِيّ بن سعيد الْمصْرِيّ الْحَافِظ قد رَأَيْته وجالسته عِنْد حَمْزَة وَمَا كتبت عَنهُ شَيْئا وَكَانَ ثِقَة وَأما التنبوكي بِضَم التَّاء المجمة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ بعْدهَا نون سَاكِنة وباء مَضْمُومَة مُعْجمَة بِوَاحِدَة وواو فَهُوَ
3692 - أَبُو الْقَاسِم نصر بن عَليّ التنبوكي الْوَاعِظ سمع من أبي عَليّ الْحسن بن شهَاب العكبري سمع مِنْهُ هبة الله بن الْمُبَارك السَّقطِي(3/547)
- بَاب الشَّوْكَانِيّ والسركاني والسريجاني اما الشَّوْكَانِيّ بالشين الْمَفْتُوحَة الْمُعْجَمَة وَالْوَاو الساكنة فَهُوَ
-
3693 - عَتيق بن مُحَمَّد بن عُبَيْس الشَّوْكَانِيّ أَبُو الْوَفَاء الْمُؤَدب من اهل شوكان من نواحي أبيورد حدث عَن ابيه أبي طَاهِر مُحَمَّد بن عُبَيْس الشَّوْكَانِيّ سمع مِنْهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر الدِّمَشْقِي
3694 - وَأَخُوهُ عُبَيْس بن مُحَمَّد أَبُو الْعَلَاء الشَّوْكَانِيّ حدث عَن ابي المظفر مَنْصُور بن مُحَمَّد السَّمْعَانِيّ وَأما السركاني بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الرَّاء وَالْبَاقِي مثله وسركان قَرْيَة من أَعمال همذان مِنْهَا(3/548)
3695 - سكينَة بنت أبي بكر مُحَمَّد بن المظفر بن عبد الله السركاني سَمِعت جُزْء ابي الجهم من عبد الأول وَغير ذَلِك ذكر لي إِسْحَاق بن مُحَمَّد بن الْمُؤَيد الهمذاني الأَصْل أَنَّهَا حدثت عَن ابي الْوَقْت عبد الأول وَأما السريجاني بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَكسر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَفتح الْجِيم وسريجان قَرْيَة من قرى أَصْبَهَان مِنْهَا جمَاعَة مِنْهُم
3696 - أَبُو طَاهِر عمر بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الفاخر السريجاني الْمعدل حدث عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن نصير الْخُلْدِيِّ الصُّوفِي وَأحمد بن سلمَان النجاد حدث عَنهُ أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر بن ابي عَليّ قَالَ أَبُو نعيم فِي تَارِيخه توفّي فِي السَّابِع من صفر سنة خمس واربعمائة(3/549)
3697 - وابو مُضر زفر بن حَمْزَة بن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن الخرزي السريجاني حدث عَن شَيبَان بن عبد الله الْمُحْتَسب رَوَت لنا عَنهُ عفيفة بِالْإِجَازَةِ
3698 - وَشَيخنَا عبد الْجَلِيل بن أبي غَالب السريجاني سمع من أبي الْوَقْت السجْزِي وابي المحاسن نصر بن المظفر الْبَرْمَكِي بهمذان واستوطن دمشق وَحدث بهَا سَمِعت مِنْهُ فِي الرحلة الأولى وَكَانَ شَيخا صَالحا صَحِيح السماع توفّي رَحمَه الله تَعَالَى يَوْم الْجُمُعَة سَابِع عشر جُمَادَى الأولى من سنة عشر وسِتمِائَة(3/550)
- بَاب الشهرزوري والسهروردي أما الشهرزوري بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَبعد الرَّاء زَاي مَضْمُومَة وَبعد الْوَاو رَاء مَكْسُورَة نِسْبَة إِلَى شهرزور فجماعة
- مِنْهُم
3699 - أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن فتحان الشهرزوري الْبَقَّال حدث عَن ابي الْقَاسِم بن بَشرَان وَأبي بكر بن بَشرَان وَأبي عَليّ بن الْمَذْهَب قَالَ ابْن شَافِع فِي تَارِيخه توفّي يَوْم الثُّلَاثَاء رَابِع جُمَادَى الأولى من سنة ثَمَان وَخَمْسمِائة وَدفن من الْغَد وَكَانَ شَيخا مَسْتُورا من أهل الْقُرْآن وسماعه فِي أَجزَاء يسيرَة(3/551)
3700 - وابو الْكَرم الْمُبَارك بن الْحسن بن أَحْمد بن عَليّ بن مَنْصُور ابْن فتحان بن الشهرزوري المقرىء حدث عَن أبي الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن مسْعدَة الْإِسْمَاعِيلِيّ ورزق الله التَّمِيمِي وابي الْقَاسِم عبد الْوَاحِد بن عَليّ بن فَهد وَعلي بن الْحُسَيْن بن أَيُّوب الْبَزَّاز وَأبي عبد الله الْحُسَيْن بن طَلْحَة النعالي وَقَرَأَ الْقُرْآن بالروايات على عبد السَّيِّد بن عتاب الْحطاب وابي الْفضل عبد القاهر ابْن عبد السَّلَام العباسي وابي الْقَاسِم يحيى بن أَحْمد بن أَحْمد ابْن السيبي فِي جمَاعَة وروى بِالْإِجَازَةِ عَن أبي الْحُسَيْن ابْن الْمُهْتَدي بِاللَّه وابي الْغَنَائِم عبد الصَّمد بن الْمَأْمُون وَأبي الْحُسَيْن بن النقور وَغَيرهم وَهُوَ ثِقَة فِي رواياته وقراءاته(3/552)
مولده فِي ربيع الآخر سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَتُوفِّي فِي لَيْلَة الْخَمِيس ثَانِي عشْرين ذِي الْحجَّة من سنة خمسين وَخَمْسمِائة وَدفن بمقبرة بَاب حَرْب بدكة بشر بن الْحَارِث رَضِي الله عَنهُ
3701 - وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن الشهرزوري حدث عَن أبي الْقَاسِم عبد الْعَزِيز بن عَليّ الْأنمَاطِي وَأبي بكر بن خلف الشِّيرَازِيّ فِي آخَرين حَدثنَا عَنهُ جمَاعَة من أشياخنا توفّي فِي من سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة
3702 - وَأَبُو الرِّضَا سعيد بن عبد الله بن الْقَاسِم بن الشهرزوري القَاضِي سمع بِبَغْدَاد من القَاضِي أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي ابْن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ وَقد سمع من زَاهِر بن طَاهِر الشحامي واخيه وجيه بن طَاهِر الشحامي وَأبي بكر مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن الشهرزوري وَحدث سمع مِنْهُ الْأَئِمَّة والفضلاء وَحدثنَا عَنهُ القاضيان حجَّة الدّين أَبُو مَنْصُور المظفر بن عبد القاهر بن الشهرزوري وابو المحاسن يُوسُف ابْن رَافع بن تَمِيم الْمَعْرُوف بِابْن شَدَّاد الْحلَبِي توفّي فِي جُمَادَى الآخر من سنة سِتّ وَسبعين وَخَمْسمِائة(3/553)
3703 - وَالْقَاضِي ابو مَنْصُور المظفر بن عبد القاهر بن الْحسن بن عَليّ بن الْقَاسِم بن الشهرزوري سمع من خطيب الْموصل أبي الْفضل عبد الله بن أَحْمد بن الطوسي وَأبي الرِّضَا سعيد بن عبد الله بن الشهرزوري وَأبي مَنْصُور مُسلم بن عَليّ بن مُحَمَّد السيحي الْموصِلِي فِي آخَرين سَمِعت وَكَانَ ثِقَة فَاضلا محبا لأهل الْعلم مكرما للغرباء سَمِعت الطّلبَة يثنون(3/554)
عَلَيْهِ ثَنَاء حسنا وَمن هَذَا الْبَيْت جمَاعَة من الْعلمَاء وَالْفُقَهَاء والمحدثين والقضاة وَأما السهروردي بِضَم السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْهَاء وَضم الرَّاء وَفتح الْوَاو وَسُكُون الرَّاء الثَّانِيَة وَكسر الدَّال الْمُهْملَة فجماعة تقدم ذكرهم فِي بَاب اعز وَالشَّيْخ أَبُو النجيب السهروردي وَأَوْلَاده تقدم ذكرهم فِي بَاب نجيب
3704 - وَشَيخنَا أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن عبد الله السهروردي ابْن أخي الشَّيْخ أبي النجيب قدم بَغْدَاد بعد وَفَاة أبي الْوَقْت فَسمع من جمَاعَة مِنْهُم أَبُو المظفر هبة الله بن أَحْمد بن(3/555)
مُحَمَّد الشبلي وَمن أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن أَحْمد بن سلمَان وَأبي زرْعَة طَاهِر بن مُحَمَّد بن ظَاهر وَأبي بكر أَحْمد بن المقرب الصُّوفِي فِي جمَاعَة آخَرين وَصَحب عَمه الشَّيْخ أَبَا النجيب وَالشَّيْخ عبد الْقَادِر الجيلي وَانْحَدَرَ إِلَى الْبَصْرَة إِلَى الشَّيْخ أبي مُحَمَّد بن عبد وَرَأى غَيرهم من الشُّيُوخ وَانْقطع عَن النَّاس ولازم الْخلْوَة والمجاهدة حَتَّى صَار شيخ الْعرَاق فِي وقته يرجع إِلَى فضل وإيثار ومروة تَامَّة وأوراد دائمة على كبر سنه وَوعظ النَّاس مُدَّة بِبَغْدَاد وَغَيرهَا فَمَا أَخذ عَلَيْهِ شَيْء مِمَّا يكره من قَول وَلَا حَرَكَة سُئِلَ عَن مولده فَقَالَ فِي سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة(3/556)
- بَاب الشَّيْبَانِيّ والسيناني أما الشَّيْبَانِيّ فجماعة وَأما السينَانِي بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَفتح النُّون وَبعد
- الْألف نون أُخْرَى فنقلت من خطّ عبد الله بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي وَهُوَ فِي غَايَة الضَّبْط قَرَأت على
3705 - الشَّيْخ أبي نصر أَحْمد بن أبي عَطاء مُحَمَّد بن مَنْصُور بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن لَيْث بن مَنْصُور السينَانِي الْهَرَوِيّ بهراة وسينان بِفَتْح السِّين قَرْيَة على بَاب هراة قلت لَهُ أخْبركُم أَبُو سعيد مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الله المخلدي(3/557)
- بَاب الشيزري والشيرزي والشيرويي أما الشيزري بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء وَفتح الزَّاي وَكسر الرَّاء فجماعة من أهل شيزر قَرْيَة
- بَين حلب وحماة مِنْهُم
3706 - عِيسَى بن سُلَيْمَان الشيزري حدث عَن إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش حدث عَنهُ إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عرق الْحِمصِي
3707 - وَمُحَمّد بن سِنَان بن سرج الشيزري وسرج بِالْجِيم حدث عَن عِيسَى بن سُلَيْمَان الشيزري وَعبد الْوَهَّاب بن نجدة الحوطي ومُوسَى بن أَيُّوب النصيبي وَعبد الرَّحْمَن بن أَيُّوب بن سعيد السكونِي حدث عَنهُ ابْنه إِسْمَاعِيل وابو الْقَاسِم سُلَيْمَان بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ وَمُحَمّد بن عَمْرو بن مُوسَى الْعقيلِيّ
3708 - وَابْنه إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن سِنَان الشيزري حدث عَن أَبِيه وَأبي عتبَة أَحْمد بن الْفرج الْحِمصِي حدث عَنهُ الطَّبَرَانِيّ(3/558)
3709 - وَيحيى بن الْحَارِث الشيزري حدث عَن زُهَيْر بن مُحَمَّد حدث أَبُو عبد الله بن مَاجَه فِي سنَنه عَن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الْحلَبِي عَنهُ
3710 - وَأَبُو مُحَمَّد الْحسن بن مُحَمَّد بن الْحسن الشيزري سمع بميا فارقين من إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد البالسي وَأبي عبد الله بن أبي كَامِل بأطرابلس سمع مِنْهُ عمر بن أبي الْحسن الرواسِي ومؤتمن بن أَحْمد السَّاجِي وَمُحَمّد بن طَاهِر الْمَقْدِسِي الْحفاظ ذكره ابْن عَسَاكِر فِي تَارِيخه وَأما الشيرزي بِكَسْر الشين الْمُعْجَمَة وَفتح الرَّاء وَكسر الزَّاي بعْدهَا فَهُوَ(3/559)
3711 - أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الشيرزي من قَرْيَة شير من سرخس حدث عَن أبي عَليّ زَاهِر بن أَحْمد السَّرخسِيّ حدث عَنهُ حُسَيْن بن مَسْعُود الْفراء فِي كتاب شرح السّنة لَهُ
3712 - وَعبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ الشيرزي حدث بسرخس عَن عَليّ بن عبد السعيدي حدث عَنهُ أَبُو بكر عبد الرَّحْمَن بن عبد الله السلَفِي
3713 - وَأَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن عَليّ الشيرزي السَّرخسِيّ حدث عَن أبي عَليّ الْحسن بن عَليّ الوخشي وَسمع بأصبهان من أبي بكر بن مَاجَه الْأَبْهَرِيّ حدث عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن حبيب العامري والحافظ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَأثْنى عَلَيْهِ وَقَالَ توفّي فِي شهر رَمَضَان من سنة تسع وَعشْرين وَخَمْسمِائة(3/560)
3714 - وَابْنه أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عمر بن مُحَمَّد بن عَليّ الشيرزي قَالَ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ هُوَ من أهل مرو من أَوْلَاد الْأَئِمَّة سَافر مَعَ وَالِده إِلَى نيسابور وَسمع بهَا من أبي بكر الشيرويي كَانَت وِلَادَته فِي ذِي الْقعدَة من سنة تسع وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَقتل يَوْم الْخَمِيس الْعَاشِر من رَجَب سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة بمرو وقتلته الغز حدث عَنهُ عبد الرَّحِيم بن أبي سعد السَّمْعَانِيّ وَأما الشيرويي بِكَسْر الشين الْمُعْجَمَة وَضم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو وَبعدهَا ياءان فَهُوَ(3/561)
3715 - أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن شيرويه بن عَليّ بن الْحسن الشيرويي قَالَ عبد الغافر بن إِسْمَاعِيل شيخ صَالح مَسْتُور ثِقَة أَمِين حدث عَن ابْن المخلص وَأبي الْقَاسِم إِدْرِيس بن عَليّ الْمَالِكِي وطبقتهم وسافر الْكثير ثمَّ أَقَامَ بنيسابور
3716 - وَابْنه أَبُو بكر عبد الْغفار بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن شيرويه الشيرويي النَّيْسَابُورِي سمع من القَاضِي أبي بكر أَحْمد بن الْحسن الْحِيرِي وَأبي سعيد مُحَمَّد بن مُوسَى الصَّيْرَفِي وَأبي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن باكويه الشِّيرَازِيّ وَغَيرهم حدث عَنهُ عبد الْمُنعم بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الْفضل الْفَروِي والمظفر بن اردشير الْعَبَّادِيّ(3/562)
وَعبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد بن مَنْصُور السَّمْعَانِيّ حضورا فِي جمَاعَة قَالَ يحيى بن مَنْدَه فِي تَارِيخه مولده سنة أَربع عشرَة وَأَرْبَعمِائَة فِي شعْبَان وَتُوفِّي فِي ذِي الْحجَّة من سنة عشرَة وَخَمْسمِائة وَكَانَ كخير الرِّجَال عفيفا مَسْتُورا قلت حدث عَنهُ ذَاكر بن كَامِل الخراز بِالْإِجَازَةِ بِبَغْدَاد بعد التسعين وَخَمْسمِائة وَأَظنهُ آخر من روى عَنهُ(3/563)
حرف الصَّاد الْمُهْملَة
- بَاب صَالح وصابح أما من اسْمه صَالح فجماعة وَأما صابح بعد الْألف بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ
-
3717 - مُحَمَّد بن عَليّ بن حَمْزَة بن صابح الْأَنْطَاكِي حدث عَن أَحْمد بن إِسْمَاعِيل بن هَارُون الْأنْصَارِيّ حدث عَنهُ عمر بن شاهين فِي مُعْجَمه نقلته من خطّ الْحَافِظ أبي عبد الله مُحَمَّد ابْن أبي نصر الْحميدِي مضبوطا مجودا(3/564)
- بَاب صابر وصائن أما صابر آخِره رَاء فَهِيَ
-
3718 - أم صابر بنت نعيم بن مَسْعُود الْأَشْجَعِيّ قَالَ أَبُو نعيم فِي معرفَة الصَّحَابَة أدْركْت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وروت عَن أَبِيهَا روى حَدِيثهَا إِبْرَاهِيم بن صابر عَن أَبِيه عَنْهَا
3719 - وَأَبُو صابر عبد الصبور بن عبد السَّلَام بن أبي الْفضل الْهَرَوِيّ حدث عَن أبي إِسْمَاعِيل عبد الله بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ ونجيب بن مَيْمُون الوَاسِطِيّ وَأبي عَامر مَحْمُود بن الْقَاسِم الْأَزْدِيّ وَغَيرهم حَدثنَا عَنهُ غير وَاحِد قَالَ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ مولده بهراة فِي شهر رَمَضَان من سنة سبعين وَتُوفِّي بهراة فِي شعْبَان من سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَخَمْسمِائة وَكَانَ شَيخا صَالحا حَدثنَا عَنهُ أَحْمد بن الْحسن الديري(3/565)
3720 - وَأَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن الْحسن بن عَليّ بن أبي صابر حدث عَن أبي خبيب الْعَبَّاس بن أَحْمد البرتي وَيحيى بن مُحَمَّد بن صاعد حدث عَنهُ أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي أخبرنَا عمر بن مُحَمَّد قَالَ أخبرنَا أَحْمد بن الْحسن بن الْبناء قَالَ أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي قَالَ حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن الْحسن بن عَليّ بن أبي صابر قَالَ حَدثنَا الْعَبَّاس هُوَ ابْن أَحْمد البرتي قَالَ حَدثنَا زبير بن بكار قَالَ حَدثنَا ذُؤَيْب بن عِمَامَة عَن مُحَمَّد بن معن عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن عَمْرو بن عُثْمَان عَن ابْن شهَاب قَالَ قَالَ سعيد بن الْمسيب مَا اسْتغنى أحد بِاللَّه إِلَّا افْتقر إِلَيْهِ النَّاس(3/566)
3721 - وَأَبُو الْمَعَالِي عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن عَليّ بن عمر بن صابر السّلمِيّ الدِّمَشْقِي الْمَعْرُوف بِابْن سيدة حدث عَن الشريف النسيب أبي الْقَاسِم عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن الْعَبَّاس الْعلوِي وَأبي طَاهِر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الحنائي وَأبي الْحسن عَليّ وَأبي الْفضل مُحَمَّد ابْني الْحسن بن الْحُسَيْن الموازيني فِي آخَرين حَدثنَا عَنهُ جمَاعَة بِدِمَشْق تقدم ذكره
3722 - وَأَبوهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن حدث عَن عَليّ بن الْحسن بن الحزور وَغَيره حدث عَنهُ الْحَافِظ ابْن عَسَاكِر
3723 - وَيَعْقُوب بن صابر بن بَرَكَات بن عمار بن عَليّ بن الْحُسَيْن ابْن حوثرة أَبُو يُوسُف الْحَرَّانِي سمع أَبَا المظفر هبة الله بن عبد الله بن السَّمرقَنْدِي وَأَبا مَنْصُور أَحْمد بن مُحَمَّد بن سركيل وَله شعر حسن وَقد حدث(3/567)
- بَاب الصَّباح والضباح والمصباح والصياح أما الصَّباح بِالْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فجماعة وَأما الضباح مثله إِلَّا أَنه بضاد مُعْجمَة فَهُوَ
-
3724 - عبد الله بن الضباح بن عَليّ بن حمدَان النَّهْدِيّ حدث عَن زيد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الْهَاشِمِي ذكره أبي النَّرْسِي فِي كتاب مشتبه الْأَسْمَاء نقلته من خطّ أبي نصر الْأَصْبَهَانِيّ الْحَافِظ وَقد ضَبطه وجوده وَأما الْمِصْبَاح بِكَسْر الْمِيم وَالصَّاد الْمُهْملَة الساكنة فَهُوَ
3725 - أَبُو نصر إِسْمَاعِيل بن يحيى بن الْحُسَيْن بن الْمِصْبَاح حدث عَن أبي مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي سمع مِنْهُ أَبُو نصر الْحسن بن مُحَمَّد اليونارتي الْحَافِظ وَالْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن خسرو الْبَلْخِي فِي آخَرين(3/568)
3726 - وَأَخُوهُ أَبُو البركات أَحْمد بن يحيى بن الْحُسَيْن بن الْمِصْبَاح حدث عَن أبي نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي سمع مِنْهُ الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن الخشاب النَّحْوِيّ وَأما الصياح بعد الصَّاد الْمُهْملَة يَاء مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهِيَ
3727 - بدر التَّمام بنت معالي بن عبد الله الصياح حدثت عَن أبي الْعِزّ أَحْمد بن عبيد الله بن كادش سمع مِنْهَا أَبُو بكر بن كَامِل(3/569)
- بَاب صبرَة وصيرة وصبرة أما صبرَة بِفَتْح الصَّاد الْمُهْملَة وَكسر الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَفتح الرَّاء فَهُوَ
-
3728 - لَقِيط بن صبرَة قَالَ البُخَارِيّ فِي تَارِيخه لَقِيط بن عَامر وَيُقَال ابْن صبرَة بن المنتفق أَبُو رزين الْعقيلِيّ لَهُ صُحْبَة وَقَالَ فِي بَاب الْعين
3729 - عَاصِم بن لَقِيط بن صبرَة الْعقيلِيّ سمع أَبَاهُ سمع مِنْهُ إِسْمَاعِيل بن كثير حجازي هُوَ ابْن أبي رزين(3/570)
3730 - وَسُهيْل بن صبرَة عَن أَشْعَث بن عبد الْملك روى عَنهُ عَفَّان بن مُسلم مَاتَ سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَمِائَة ذكره البُخَارِيّ
3731 - وَعبد الْوَاحِد بن صبرَة سمع الْقَاسِم بن مُحَمَّد روى عَنهُ يُونُس بن عبيد ومبارك الْبَصْرِيّ قَالَه البُخَارِيّ فِي تَارِيخه وَأما صيرة بِكَسْر الصَّاد وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ
3732 - الْأَشْعَث بن مُحَمَّد بن الْأَشْعَث الأطرابلسي الملقب بِأبي صيرة حدث عَن مُوسَى بن عِيسَى بن الْمُنْذر حدث عَنهُ أَبُو الْقَاسِم عبد الصَّمد بن أَحْمد بن خنبش الْحِمصِي بِالريِّ ذكره أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن الشِّيرَازِيّ فِي كتاب الألقاب وَأما صبرَة بِسُكُون الْبَاء وَفتح الصَّاد وَالْبَاقِي مثله فَقَالَ لي عبد الرَّحْمَن بن فَاضل التَّاجِر الإسْكَنْدراني فَهُوَ(3/571)
3733 - أَبُو الثَّنَاء شكر بن صبرَة بن سَلامَة بن حَامِد الْعَوْفِيّ السّلمِيّ المقرىء الإسْكَنْدراني قَرَأَ على اليسع هُوَ ابْن يحيى بن(3/572)
اليسع بن حزم وَغَيره وَكَانَ لَهُ معرفَة توفّي بعد الستمائة بالإسكندرية وقرأت عَلَيْهِ بالقراءات الْعشْر وَكَانَ مجودا متقنا(3/573)
- بَاب صديق وصديق وصديق أما الأول بِكَسْر الصَّاد وَالدَّال وتشديدها فَهُوَ
-
3734 - صديق بن عُثْمَان بن إِبْرَاهِيم الديباجي أَبُو بكر التبريزي حدث عَن أبي عبد الله الْحُسَيْن بن أَحْمد بن طَلْحَة النعالي حدث عَنهُ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر
3735 - وصديق بن يُوسُف الْحَنَفِيّ حدث عَن أبي طَاهِر السلَفِي سمع مِنْهُ عبد الْعَزِيز بن هلالة فِي جمَاعَة وَذكره لي وَأما صديق بِضَم الصَّاد الْمُهْملَة وَتَخْفِيف الدَّال وَفتحهَا فَهُوَ
3736 - حمد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن صديق الْحَرَّانِي حدث عَن أبي الْحُسَيْن بن يُوسُف وَأبي الْفَتْح بن شاتيل وَغَيرهمَا
3737 - وَأَخُوهُ حَمَّاد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن صديق حدث عَن بعض شُيُوخ أَخِيه وَأما صديق بِفَتْح الصَّاد الْمُهْملَة وَكسر الدَّال فَهُوَ(3/574)
3738 - أَبُو نصر أَحْمد بن مُحْتَاج بن روح بن صديق بن بشير النَّسَفِيّ حدث بسمرقند عَن أبي عبد الرَّحْمَن مُحَمَّد بن الْمُنْذر شكر الْهَرَوِيّ حدث عَنهُ أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن عَليّ ابْن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن البرذعي وَقَالَ فِيهِ لين نقلته من خطّ مؤتمن بن أَحْمد السَّاجِي الْحَافِظ الْبَغْدَادِيّ(3/575)
- بَاب الصرام والصوام أما الصرام بتَشْديد الرَّاء فَهُوَ
-
3739 - أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن عبيد الله الصرام حدث بنيسابور عَن أبي نعيم عبد الْملك بن الْحسن الإِسْفِرَايِينِيّ حدث عَنهُ أَبُو البركات عبد الله بن مُحَمَّد بن الْفضل الفراوي وَعبد الغافر بن إِسْمَاعِيل الْفَارِسِي وَكَانَ زاهدا عابدا حَافِظًا لِلْقُرْآنِ سمع الحَدِيث عَالِيا من الزبيادي وَأبي نعيم وَالسَّيِّد أبي الْحسن وطبقة أَصْحَاب الْأَصَم توفّي فِي شعْبَان من سنة تسع وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة(3/576)
- بَاب صرما وصوما أما الأول بِكَسْر الصَّاد الْمُهْملَة وَسُكُون الرَّاء فَهُوَ
-
3740 - أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن ابراهيم بن صرما الصَّائِغ حدث عَن أبي الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن النقور وَأبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن هزار مرد الْخَطِيب الصريفيني وَأبي الْقَاسِم عبد الله بن الْحسن بن مُحَمَّد بن الْحسن الْخلال فِي آخَرين وَكَانَ ثِقَة صَحِيح السماع توفّي يَوْم الثُّلَاثَاء منتصف شعْبَان من سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة ومولده فِي نصف شعْبَان من سنة سِتِّينَ
3741 - وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن يُوسُف بن أبي الْحسن بن صرما سمع الأرموي وَمُحَمّد بن نَاصِر وَعبد الْخَالِق بن يُوسُف وَأحمد ابْن أبي غَالب بن الطلاية وَسَعِيد بن أَحْمد بن الْبناء وَأَبا الْوَقْت السجْزِي وَغَيرهم وسماعه صَحِيح توفّي يَوْم الأثنين سادس عشر شعْبَان من سنة إِحْدَى وَعشْرين وسِتمِائَة وَدفن من الْغَد يَوْم الثُّلَاثَاء(3/577)
3742 - وَأَخُوهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الله وَمِنْهُم من يَقُول أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن يُوسُف بن أبي الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن صرما سمع من جده أبي الْحسن وَمن الأرموي وَتُوفِّي قبل أَخِيه وَقد حدث قلت لأبي الْعَبَّاس مَا اسْم أَخِيك قَالَ ابو مُحَمَّد هَذَا جَمِيع اسْمه لَا أعرف غير هَذَا
3743 - وَابْن عَمه أَبُو حَفْص عمر بن أبي السعادات بن أبي الْحسن بن صرما سمع من أبي الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر وَسعد الْخَيْر بن مُحَمَّد بن سهل الْأنْصَارِيّ وَحدث وَكَانَ شَيخا صَالحا(3/578)
صَحِيح السماع توفّي لَيْلَة الثُّلَاثَاء حادي عشْرين ذِي الْقعدَة من سنة تسع عشرَة وسِتمِائَة وَدفن من الْغَد وَأما الثَّانِي بِفَتْح الصَّاد وَسُكُون الْوَاو فَهُوَ(3/579)
- بَاب صَغِير وصعير
- أما صَغِير بالغين الْمُعْجَمَة الْمَكْسُورَة قبلهَا صَاد مُهْملَة مَفْتُوحَة فَهُوَ
3744 - يحيى بن مُحَمَّد بن أبي صَغِير الْحلَبِي حدث عَن هِشَام بن عمار الدِّمَشْقِي حدث عَنهُ الطَّبَرَانِيّ
3745 - وَأَبُو عَليّ أَحْمد بن عَليّ بن الْحسن بن شُعَيْب بن أبي الصَّغِير حدث بِمصْر عَن مُحَمَّد بن أصبغ وَالربيع حدث عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن المقرىء
وَأما صعير بِضَم الصَّاد وَفتح الْعين الْمُهْمَلَتَيْنِ فَهُوَ
3746 - أَبُو صعير قَالَ أَبُو نعيم فِي معرفَة الصَّحَابَة أَبُو صعير حَدِيثه عِنْد ابْنه ثَعْلَبَة يخْتَلف فِي حَدِيثه(3/580)
- بَاب صَغِيرَة صَغِيرَة وصفيرة أما صَغِيرَة بِفَتْح الصَّاد الْمُهْملَة وَكسر الْغَيْن الْمُعْجَمَة فَهُوَ
-
3747 - أَبُو يُونُس حَاتِم بن أبي صَغِيرَة الْقشيرِي عَن سماك بن حَرْب وَعَمْرو بن دِينَار روى عَنهُ شُعْبَة وَيحيى بن سعيد الْقطَّان ذكره مُسلم فِي الكنى حَدِيثه فِي الصَّحِيحَيْنِ وَقَالَ مُحَمَّد بن طَاهِر هُوَ حَاتِم بن مُسلم وَأَبُو صَغِيرَة زوج امهِ أما صعترة بِعَين مُهْملَة سَاكِنة بعْدهَا تَاء مُعْجمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ
3748 - شَيخنَا عبد الْوَاحِد بن مَحْمُود البيع الْمَعْرُوف بِابْن صعترة تقدم ذكره فِي حرف الشين وَأما صفيرة بِضَم الصَّاد الْمُهْملَة وَفتح الْفَاء وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ(3/581)
3749 - أَبُو صفيرة عسعس بن سَلامَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم روى عَنهُ الْحسن والأزرق بن قيس ذكره مُسلم فِي أَوَاخِر بَاب الصَّاد الْمُهْملَة من كتاب الكنى نقلته من خطّ مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن أَحْمد بن الْفُرَات وَهُوَ فِي غَايَة الضَّبْط(3/582)
- بَاب صَفِيَّة وصبية وصعبة أما صَفِيَّة بِالْفَاءِ فكثير وَأما صبية بِضَم الصَّاد الْمُهْملَة وَفتح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهِيَ
-
3750 - أم صبية الجهنية يخْتَلف فِي اسْمهَا فَقيل خَوْلَة بنت قيس وَقَالَ أَبُو عبد لله بن مَنْدَه فِي تَارِيخ النِّسَاء خَوْلَة الجهنية وَهِي أم صبية وَهِي جدة خَارِجَة بن الْحَارِث روى عَنْهَا سَالم بن سرج وروى الدَّارَقُطْنِيّ فِي كتاب النزور حَدِيثا ثمَّ قَالَ رَوَاهُ مُحَمَّد بن أبي عدي عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَن سعيد المَقْبُري فَقَالَ عَن
3751 - عَطاء مولى أم صَفِيَّة عَن أبي هُرَيْرَة وصحف فِي ذَلِك وَالصَّوَاب مولى أم صبية(3/583)
3752 - وصبية بنت زُهَيْر بن قنفذ الأَسدِية عَن آبائها روى عَنْهَا زَكَرِيَّا بن مُسلم ذكرهَا ابْن مَنْدَه فِي تَارِيخ النِّسَاء
3753 - وَسَالم
3754 - وَنَافِع ابْنا سرج مولى أم صبية حَدثا عَنْهَا روى عَن سَالم خَارِجَة بن الْحَارِث بن رَافع بن مكيث وسرج بسين مُهْملَة وجيم وَأما صعبة بِفَتْح الصَّاد وَسُكُون الْعين الْمُهْملَة بعْدهَا بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَقَالَ البُخَارِيّ فِي كتاب الكنى(3/584)
3755 - أَبُو صعبة أَن عمر قَالَ لَهُ روى عَنهُ عمرَان بن مُوسَى عَن ابْن أبي صعبة عَن أَبِيه وحباب بن قيظي من بني عبد الْأَشْهَل اسْتشْهد مَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَوْم أحد أمه
3756 - الصعبة بنت التيهَان أُخْت أبي الْهَيْثَم مَالك بن التيهَان(3/585)
- بَاب صفير وصقير أما صفير بِالْفَاءِ فَهُوَ
-
3757 - أَبُو الْخَلِيل أَحْمد بن الأسعد بن وهب بن عَليّ بن عمر بن أَحْمد بن كشتويه المقرىء بغدادي يعرف بِابْن صفير سمع بهمذان من الْحَافِظ أبي الْعَلَاء الْحسن بن أَحْمد الْعَطَّار المقرىء وَقَرَأَ عَلَيْهِ بالروايات وَمن أبي الْفضل مُحَمَّد بن بنيمان الهمذاني وبأصبهان من أبي المحاسن عَليّ بن عبد الصَّمد بن مرْدَوَيْه وَأبي سعيد عبد الْجَبَّار بن مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي ذَر الصالحاني وَأبي مُوسَى الْحَافِظ وَأبي رشيد عبد الله بن عمر بن عبد الله بن عَمْرو وَأبي الْقَاسِم(3/586)
هبة الله بن مُحَمَّد بن حنة وَغَيرهم وَكَانَ سمع بِبَغْدَاد من شهدة وَأبي الْحُسَيْن بن يُوسُف وَأبي الْحسن البطائحي فِي جمَاعَة وَحدث بِشَيْء يسير سمع مِنْهُ الْحَافِظ أَحْمد بن مُحَمَّد بن خَوْلَة الغرناطي بنيسابور وَعبيد الله بن حَمْزَة المارستاني بِبَغْدَاد وسماعه صَحِيح وَتُوفِّي بِبَغْدَاد فِي شعْبَان من سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَخَمْسمِائة وَأما صقير بِالْقَافِ فَهُوَ
3758 - يُوسُف بن عمر بن صقير وَيُقَال سقير بِالسِّين الْمُهْملَة تقدم ذكره(3/587)
- بَاب صفوة وصبوة وصعوة أما صفوة بصاد مُهْملَة وَفَاء سَاكِنة فَهُوَ
-
3759 - أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله بن صفوة حدث عَن يُوسُف بن سعيد بن مُسلم حدث عَنهُ أَبُو الْحسن عَليّ ابْن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن يزِيد الْحلَبِي وَأَبُو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ النَّسَائِيّ وَمُحَمّد بن أَحْمد بن يَعْقُوب الْهَاشِمِي وَذكر أَنه سمع مِنْهُ بِالْمصِّيصَةِ وَأما صبوة بِفَتْح الصَّاد الْمُهْملَة بعْدهَا بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ
3760 - الْمُبَارك بن عمر بن مُحَمَّد بن عبد الله بن صبوة الصُّوفِي أَبُو الْكَرم حدث عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن هزارمرد الصريفيني حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر وَشَيخنَا يحيى بن أسعد بن بوش وَذكره السَّمْعَانِيّ فِي تَارِيخه وَأما صعوة بِفَتْح الصَّاد الْمُهْملَة وَسُكُون الْعين فَهُوَ(3/588)
3761 - مُحَمَّد بن النفيس بن صعوة الْبَغْدَادِيّ الْفَقِيه(3/589)
- بَاب الصَّلْت والصلب والصلد أما الصَّلْت بِفَتْح الصَّاد وَآخره تَاء مُعْجمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ فكثير وَأما الصلب بِضَم الصَّاد الْمُهْملَة
- وَآخره بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ
3762 - أَبُو خازم أَحْمد بن مُحَمَّد بن الصلب الدَّلال حدث عَن الْحسن بن الْحُسَيْن بن حُبَيْش المقرىء وَمُحَمّد بن عَليّ بن الْحسن الوشاء حدث عَنهُ أَبُو الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ بن مَيْمُون النَّرْسِي الْكُوفِي الْحَافِظ الْمَعْرُوف بِأبي قَرَأت على أبي مُحَمَّد إِسْمَاعِيل بن سعد الله بن حمدي الشَّيْخ الصَّالح الثِّقَة أخْبركُم أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر الْحَافِظ قِرَاءَة أَنبأَنَا مُحَمَّد ابْن عَليّ بن مَيْمُون النَّرْسِي الْكُوفِي قَالَ أخبرنَا أَبُو خازم أَحْمد بن مُحَمَّد بن الصلب الدَّلال قَالَ حَدثنَا الْحسن بن الْحُسَيْن بن حُبَيْش قَالَ حَدثنَا أَبُو الْمثنى مُحَمَّد بن أَحْمد بن(3/590)
مُوسَى قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن مَنْصُور بن يزِيد الْمرَادِي قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن جميل عَن مصبح بن الهلقام عَن إِسْحَاق ابْن الْفضل عَن عبيد الله بن مُحَمَّد بن عمر بن عَليّ عَن أَبِيه عَن جده عَن عَليّ فِي رجل نكح امْرَأَة فأصدقته الْمَرْأَة واشترطت أَن بِيَدِهَا الْجِمَاع وَالطَّلَاق فَقَالَ عَليّ قد خَالَفت السّنة وَوليت الْحق من لم يوله الله عز وَجل فَقضى أَن عَلَيْهِ الصَّدَقَة وبيد الزَّوْج الْجِمَاع والفرقة وَقَالَ ذَلِك السّنة وَقَالَ عَليّ لَا يشْتَرط المخطوب إِلَيْهِ طَلَاقا(3/591)
وَأما الصلد بِفَتْح الصَّاد وَآخره دَال مُهْملَة فَهُوَ
3763 - شُرَيْح بن عبيد المقترىء أَبُو الصلد سمع مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان وفضالة بن عبيد روى عَنهُ صَفْوَان بن عَمْرو يعد فِي الشاميين(3/592)
- بَاب صميد وَحميد أما صميد بصاد مُهْملَة مَضْمُومَة فَقَالَ أَبُو عوَانَة الإِسْفِرَايِينِيّ فِي صَحِيحه حَدثنَا
-
3764 - عبد الصَّمد بن عبد الْوَهَّاب صميد الْحِمصِي قَالَ حَدثنَا عَليّ بن عَيَّاش وَأما حميد فكثير(3/593)
- بَاب صمدون وحمدون أما صمدون بِفَتْح الصَّاد الْمُهْملَة فَهُوَ
-
3765 - عَليّ بن فَاضل بن سعد الله بن صمدون الصُّورِي سمع من أبي طَاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد السلَفِي الْحَافِظ وَغَيره وَحدث وَأما حمدون بِالْحَاء الْمُهْملَة فَهُوَ
3766 - مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن حمدون السّلمِيّ نيسابوري حدث عَن أبي عَمْرو بن حمدَان الْحِيرِي حدث عَنهُ زَاهِر بن طَاهِر الشحامي
3767 - وَأَبُو الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ بن عَليّ بن الْحسن بن عَليّ بن حمدون بن زِيَاد بن شهريار بن كَامِل الْمَعْرُوف بِابْن الدجاجي حدث عَن أبي الْحسن عَليّ بن عمر الْحَرْبِيّ السكرِي وَإِسْمَاعِيل بن سعيد بن سُوَيْد وَعلي بن مَعْرُوف وَغَيرهم حدث عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْبَزَّاز وَأَبُو مَنْصُور عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الْقَزاز فِي آخَرين وَكَانَ ثِقَة صَحِيح السماع توفّي فِي سلخ شعْبَان من سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة(3/594)
3768 - وَأَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّد بن الْحسن بن عَليّ بن حمدون الْكَاتِب سمع أَبَا الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن الْفضل الْجِرْجَانِيّ وَغَيره وَكَانَت لَهُ معرفَة حَسَنَة بالأدب وَالْكِتَابَة وصنف كتاب التَّذْكِرَة وَحدث توفّي فِي حادي عشر ذِي الْقعدَة من سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة(3/595)
3769 - وَابْنه أَبُو سعد الْحسن بن مُحَمَّد بن حمدون حَدثنَا عَن أَبِيه وَأبي بكر بن الزَّاغُونِيّ وَأبي الْفَتْح ابْن البطي فِي جمَاعَة وَكَانَ قد طلب الحَدِيث وَسمع بِنَفسِهِ بِأخرَة وَحصل الْأُصُول وأفادنا بكتبه رَحمَه الله وسامحه توفّي فِي يَوْم الْأَحَد الْعشْرين من الْمحرم سنة ثَمَان وسِتمِائَة وَكَانَ ثِقَة صَحِيح السماع وَهُوَ شيعي(3/596)
- بَاب صنان وضبار أما صنان بِضَم الصَّاد الْمُهْملَة وَفتح النُّون وَبعد الْألف نون أُخْرَى فَهُوَ
-
3770 - إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن بَشرَان الصَّيْرَفِي لقبه صنان حدث عَن عبد الله بن أبي دَاوُد تقدم ذكره فِي حرف الشين وَأما ضبار بِفَتْح الضَّاد الْمُعْجَمَة وَتَشْديد الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَآخره رَاء فَهُوَ
3771 - أَبُو الْحسن عَليّ بن المقرب بن الْحسن بن عَزِيز بن ضبار ابْن عبد الله البحراني تقدم ذكره(3/597)
- بَاب صؤاب وصواب أما صؤاب بِضَم الصَّاد وَبعد الْوَاو همزَة مَفْتُوحَة فَهُوَ
-
3772 - صؤاب غير مَنْسُوب سكن الْبَصْرَة ذكره أَبُو نعيم فِي معرفَة الصَّحَابَة وَقَالَ أخرجه أَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ فِي الصَّحَابَة
3773 - وَنبيه بن صؤاب الْمهرِي أَنه صلى مَعَ عمر فَسجدَ فِي الْحَج سَجْدَتَيْنِ روى عَنهُ سيار بن عبد الرَّحْمَن وَيزِيد بن أبي حبيب وَأما صَوَاب بِفَتْح الصَّاد الْمُهْملَة وَالْوَاو وَسُكُون الْألف فَهِيَ(3/598)
3774 - صَوَاب العابدة من أهل الجزيرة ذكرهَا السّلمِيّ فِي النِّسَاء
3775 - وصواب بن عبد الله الْخصي مولى نظام الْملك قَالَ السلَفِي سَمِعت صَوَاب بن عبد الله الْخصي النظامي بِبَغْدَاد يَقُول قتل مولَايَ الْوَزير أَبُو عَليّ بن عَليّ بن إِسْحَاق شَهِيدا فِي رَمَضَان من سنة خمس وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة بِقرب نهاوند وَكَانَ آخر كَلَامه أَن قَالَ لَا تقتلُوا قاتلي فَإِنِّي قد عَفَوْت عَنهُ وَتشهد وَمَات قَالَ السلَفِي توفّي صَوَاب سنة تسع وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة وَكَانَ يسكن بَغْدَاد(3/599)
- بَاب صلاية وصلابة أما صلاية بِفَتْح الصَّاد وَقبل الْهَاء يَاء مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ
-
3776 - سُلَيْمَان بن أَحْمد بن يحيى بن عُثْمَان بن أبي صلاية أَبُو أَيُّوب الْمَلْطِي حدث عَن مُوسَى بن زَكَرِيَّا التسترِي وَمُحَمّد بن عبد الله المطين حدث عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم المقرىء
3777 - وَأحمد بن أبي صلاية حدث عَن عبد الْعَزِيز بن يحيى عَن مَالك بن أنس حدث عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِسْحَاق الْأَهْوَازِي وَأما صلابة بتَخْفِيف اللَّام وباء مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ
3778 - مُحَمَّد بن الْمَعْرُوف بِابْن صلابة من أهل الْجَانِب الغربي حكى عَن دَاوُد غُلَام العريني حكايات(3/600)
مشتبه النِّسْبَة من هَذَا الْحَرْف
- بَاب الصَّدَفِي والصدقي أما الصَّدَفِي بِالْفَاءِ فجماعة أما الصدقي بِالْقَافِ فَهُوَ
-
3779 - أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الصدقي صَاحب الأمالي يروي عَن أَبِيه وَعبد الله بن عمر بن علك الْجَوْهَرِي حدث عَنهُ كامكار بن عبد الرَّزَّاق الأديب وَغَيره(3/601)
3780 - وَأَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن عبيد الله بن أَحْمد بن حفصويه الأديب الصدقي قَالَ السَّمْعَانِيّ هُوَ من أهل مرو سكن سكَّة صَدَقَة بن الْفضل الْمروزِي وَهُوَ أديب صَالح فَاضل سمع أَبَا بكر مُحَمَّد عبد الصَّمد الترابي وَأَبا بكر مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بن أَحْمد توفّي فِي صفر من سنة سبع عشرَة وَخَمْسمِائة كتب إِلَيّ بِالْإِجَازَةِ
3781 - وَمُحَمّد بن عبد الله بن عمر أَبُو عمر الصدقي من أهل سكَّة صَدَقَة بن الْفضل الْمروزِي حدث بمرو عَن أبي المظفر مَنْصُور بن مُحَمَّد السَّمْعَانِيّ حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر فِي مُعْجَمه وَنسبه كَذَلِك(3/602)
3782 - وَأَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن أبي بكر الناطفي الصدقي قَالَ السَّمْعَانِيّ فِي مُعْجم شُيُوخه كَانَ شَيخا صَالحا سمع السَّيِّد أَبَا الْقَاسِم عَليّ بن مُوسَى الموسوي وَأَبا بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي تَوْبَة الْخَطِيب الْكشميهني فِي آخَرين توفّي لَيْلَة الْخَمِيس سادس محرم من سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة(3/603)
- بَاب الصراف والصواف والضراب أما الصراف بصاد مُهْملَة وَرَاء وَآخره فَاء فَهُوَ
-
3783 - أَبُو الْحُسَيْن الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار بن الطيوري الصراف هَكَذَا وجدته بِخَط الْحَافِظ أبي الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر السلَامِي سمع من أبي عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن شَاذان وَأبي الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد العتيقي وحسين بن عَليّ الطناجيري وَأبي الْحسن عَليّ بن عمر الْقزْوِينِي وَإِبْرَاهِيم(3/604)
ابْن عمر الْبَرْمَكِي وَأبي مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي فِي خلق كثير حدث عَنهُ الْحفاظ عبد الْوَهَّاب بن الْمُبَارك الْأنمَاطِي وَإِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن الْفضل الْأَصْبَهَانِيّ وَأَبُو طَاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد السلَفِي وَأَبُو الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر السلَامِي فِي أَمَالِيهِ وَقَالَ حَدثنَا الشَّيْخ الثِّقَة الثبت وَمرَّة يَقُول حَدثنَا الشَّيْخ الصَّالح الصدوق أَبُو الْحُسَيْن وَقَالَ لي ابْن نَاصِر مولده سنة إِحْدَى عشرَة وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي يَوْم الأثنين النّصْف من ذِي الْقعدَة سنة خَمْسمِائَة
3784 - وَعبد الصَّمد بن نَاصِر بن خلف أَبُو عبد الله الصُّوفِي الْمَعْرُوف بالصراف الْهَرَوِيّ حدث عَن أبي إِسْمَاعِيل عبد الله الْأنْصَارِيّ الْحَافِظ حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر نقلته من خطه
3785 - وَعبد الْوَاسِع بن الْمُوفق بن أميرك الصراف أَبُو مُحَمَّد الْهَرَوِيّ سمع التِّرْمِذِيّ من أبي عَامر مَحْمُود بن الْقَاسِم الْأَزْدِيّ سمع مِنْهُ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو روح عبد الْمعز بن مُحَمَّد الصُّوفِي وَنصر بن عبد الْجَامِع الفامي وَالله أعلم بِالصَّوَابِ وَإِلَيْهِ الْمرجع والمآب وَأما الصَّواف بِالْوَاو وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ(3/605)
3786 - بشر بن هِلَال الصَّواف حدث عَن جَعْفَر بن سُلَيْمَان الضبعِي وَعبد الْوَارِث بن بن سعيد وبكار بن يحيى بن أخي همام وَغَيرهم روى عَنهُ عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل وَمُحَمّد ابْن عبد الله المطين وَأَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَأَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَقَالَ مَحَله الصدْق وَكَانَ أيقظ من بشر بن معَاذ(3/606)
3787 - وَأَبُو سليم بكر بن سليم الصَّواف الْمَدِينِيّ حدث عَن أبي حَازِم سَلمَة بن دِينَار حدث عَنهُ أَبُو الطَّاهِر أَحْمد ابْن عَمْرو بن السَّرْح
3788 - وَالْفضل بن الْعَبَّاس بن سعيد الصَّواف حدث عَن عَليّ بن عبد الله بن حَاتِم الْبَصْرِيّ حدث عَنهُ عبد الْبَاقِي بن قَانِع فِي كتاب أَوْلَاد الْمُحدثين لِابْنِ مرْدَوَيْه
3789 - وَيحيى بن سلمَان بن أبي البركات الصَّواف سمع من أبي الْفَتْح بن البطي سَمِعت مِنْهُ جُزْء مَالك البانياسي وسماعه صَحِيح وَأما الضراب بضاد مُعْجمَة وَآخره بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة فجماعة مِنْهُم(3/607)
3790 - أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن عمر بن عمرَان الضراب حدث عَن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الباغندي وحامد بن شُعَيْب الْبَلْخِي حدث عَنهُ أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي وَأَبُو الْقَاسِم التنوخي
3791 - وَأَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن الْحسن بن مُوسَى الضراب أصبهاني قَالَ ابْن مرْدَوَيْه فِي تَارِيخه حدث عَن هَارُون بن إِسْحَاق وَعلي بن أشكيب وَكَانَ متقنا صَحِيح الْكتاب وَالسَّمَاع توفّي فِي شهر رَمَضَان من سنة سبع وثلاثمائة(3/608)
3792 - وَأَبُو مُسلم عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم بن زَكَرِيَّا الضراب قَالَ ابْن مرْدَوَيْه كَانَ يحفظ ويذاكر بِهِ ويغلط حدث عَن أبي الْعَلَاء مُحَمَّد بن أَحْمد الموازيني عَن مكي بن إِبْرَاهِيم
3793 - وَمُحَمّد بن أَيُّوب الضراب الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَن نعيم بن حَمَّاد ومُوسَى بن دَاوُد الضَّبِّيّ روى عَنهُ عمرَان بن عبد الرَّحِيم وَعبد الله بن مُحَمَّد بن سَلام ذكره ابْن مرْدَوَيْه
3794 - وَمُحَمّد بن يَعْقُوب بن مُوسَى الضراب روى عَن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الجيراني روى عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن المقرىء الْحَافِظ الْأَصْبَهَانِيّ
3795 - وَمُحَمّد بن أَحْمد بن سلم الضراب الرافقي حدث عَن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان لوبن وَإِسْحَاق بن مُوسَى وَعلي بن جميل الرقي وَعبد الله بن نصر الْأَنْطَاكِي حدث عَنهُ أَبُو بكر بن المقرىء فِي مُعْجَمه وَأَبُو سعيد الْحسن بن مُحَمَّد بن عبد الله الْفَسَوِي وَذكر أَنه سمع مِنْهُ بحران(3/609)
3796 - وَأحمد بن هندام الضراب حدث عَن مُحَمَّد بن يحيى بن مَنْدَه وَغَيره حدث عَنهُ أَبُو بكر بن مرْدَوَيْه
3797 - وَعبد الرفيع بن عبد الله بن أبي الْيُسْر الضراب أَبُو عبد الله الْهَرَوِيّ حدث عَن أبي سهل نجيب بن مَيْمُون حدث عَنهُ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر
3798 - وَأَبُو بكر أَحْمد بن الْحسن الضراب المقرىء الْكرْمَانِي حدث عَن أبي سعد أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن مُوسَى المقرىء حدث عَنهُ سعيد بن أبي الرَّجَاء الصَّيْرَفِي الْأَصْبَهَانِيّ(3/610)
- بَاب الصُّورِي والصروي أما الأول فجماعة من أهل صور مِنْهُم
-
3799 - مُحَمَّد بن مُصعب الصُّورِي حدث عَن مُؤَمل عَن شُعْبَة حدث عَنهُ أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن زِيَاد النَّيْسَابُورِي فِي كتاب الْأَبْوَاب
3800 - والحافظ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ الصُّورِي طَاف الْبِلَاد وَسمع بِمصْر وَالشَّام وَالْعراق وَسكن بَغْدَاد وَحدث بهَا عَن أبي مُحَمَّد الْحسن بن حَامِد الأديب وَأبي عبد الله الْحُسَيْن بن عبد الله بن أبي كَامِل الأطرابلسي وَأبي الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد(3/611)
ابْن إِبْرَاهِيم الْجملِي الْمرَادِي وَأبي مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن عمر بن النّحاس وَأبي الْحُسَيْن بن جَمِيع الغساني فِي خلق كثير وَكَانَ من أهل الضَّبْط والإتقان ثِقَة مَأْمُون حدث عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب فِي مصنفاته وَأَبُو الْفضل أَحْمد بن الْحسن بن خيرون وَأَبُو الْحُسَيْن الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار الصَّيْرَفِي وَيُقَال إِن الْخَطِيب انْتفع بمسودات كتب الصُّورِي لما صَارَت إِلَيْهِ بعد مَوته توفّي أَبُو عبد الله يَوْم الثُّلَاثَاء سلخ جُمَادَى الْآخِرَة من سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة بِبَغْدَاد ومولده سنة سِتّ وَسبعين وثلاثمائة
3801 - وَالْحسن بن جرير الصُّورِي حدث عَن عبد الرَّحْمَن بن عبد الْغفار الْبَيْرُوتِي وَأحمد بن مُحَمَّد بن مَالك بن أنس فِي آخَرين حَدِيث عَنهُ الطَّبَرَانِيّ أخبرنَا أَبُو الْفَخر اِسْعَدْ بن سعيد بن روح بأصبهان قَالَ أخبرتنا فَاطِمَة بنت عبد الله الجوزدانية أخبرنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن ريذة قَالَ أخبرنَا الطَّبَرَانِيّ قَالَ حَدثنَا الْحسن بن جرير الصُّورِي قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن أبي أويس حَدثنِي أبي عَن يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ عَن عمْرَة عَن عَائِشَة أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مر بنساء من الْأَنْصَار فِي عرس لَهُنَّ وَهن تغنين
وَأهْدى لَهَا أكبشا تبحبح فِي المربد ...
وزوجك فِي النادي وَيعلم مَا فِي غَد(3/612)
.. فَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا يعلم مَا فِي غَد إِلَّا الله عز وَجل قَالَ الطَّبَرَانِيّ لم يروه عَن يحيى إِلَّا أَبُو أويس تفرد بِهِ ابْنه وَأما الصروي بِفَتْح الصَّاد الْمُهْملَة وَتَقْدِيم الرَّاء الْمَفْتُوحَة على الْوَاو الْمَكْسُورَة فَهُوَ(3/613)
3802 - أَبُو الْحسن عَليّ بن مَنْصُور بن أبي الْقَاسِم الربعِي الْمَعْرُوف بِابْن رطلين الشَّاعِر الصروي وَا لصروات قرى من سَواد الْحلَّة المزيدية ولد بهَا وَنَشَأ بواسط وَسكن بَغْدَاد وَقد سمع مِنْهُ شَيْء من شعره(3/614)
حرف الضَّاد الْمُعْجَمَة
- بَاب ضبع وصيع أما ضبع بِضَم الضَّاد الْمُعْجَمَة وَالْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ
-
3803 - بَحر بن ضبع بن أته بن يحمد بن موهشل بن عقب ابْن اليشرح بن سعد بن بدر بن شُرَحْبِيل بن حجر بن زيد بن مَالك بن رعين وَفد على رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَعَ يعفر بن عريب بن عبد كلال وَشهد فتح مصر واختط بهَا وَمن وَلَده(3/615)
3804 - أَبُو بكر السمين بن مُحَمَّد بن بَحر ولي مراكب دمياط سنة إِحْدَى وَمِائَة فِي خلَافَة عمر وَمن وَلَده
3805 - مَرْوَان بن جهم بن خَليفَة بن بَحر الشَّاعِر وَكَانَ بليغا
3806 - وأتة بن سعد بن مُحَمَّد بن بَحر بن ضبع ذكره ابْن عفير فِي الْأَخْبَار وَحكى عَنهُ عَن عَمه السمين ذكر ذَلِك ابْن يُونُس وَأما الصيع بِكَسْر الصَّاد الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَعين مُهْملَة فَهُوَ(3/616)
3807 - عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الصيع أَبُو الْحسن الْحَرْبِيّ حدث عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحُسَيْن بن قُرَيْش سمع مِنْهُ عمر بن عَليّ بن الْخضر الْقرشِي الدِّمَشْقِي(3/617)
- بَاب ضبيع وصبيغ أما ضبيع بِضَم الضَّاد وَفتح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَعين مُهْملَة فِي آخِره فَهُوَ
-
3808 - أَبُو الْفَتْح وهب بن مُحَمَّد بن وهب الْحَرْبِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الضبيع حدث عَن أبي الْحُسَيْن مُحَمَّد بن أبي يعلى بن الْفراء توفّي لَيْلَة الْجُمُعَة ثَانِي عشر صفر من سنة سِتّ وَتِسْعين وَخَمْسمِائة وَأما صبيغ بصاد مُهْملَة مَفْتُوحَة وباء مَكْسُورَة مُعْجمَة بِوَاحِدَة وَآخره غين مُعْجمَة فَهُوَ
3809 - نجبة بن صبيغ يروي عَن أبي هُرَيْرَة روى عَنهُ شُرَحْبِيل ابْن شُفْعَة وَيزِيد بن الْأَصَم ذكره ابْن مَاكُولَا فِي بَاب(3/618)
تَحِيَّة وَقَالَ قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ نجبة بن صبير بالراء وَزعم أَنه وهم مِنْهُ وَقد وَقع لنا حَدِيثه بالغين كَمَا قَالَ ابْن مَاكُولَا(3/619)
- بَاب ضبة وضنة أما ضبة بِفَتْح الضَّاد الْمُعْجَمَة وَالْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ
-
3810 - ضبة بن أَحْمد بن المفرج العذري حدث بالرحبة عَن أبي طَاهِر إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن سَلامَة حدث عَنهُ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر الدِّمَشْقِي وَأما ضنة(3/620)
- بَاب ضمة وصمة أما ضمة بِفَتْح الضَّاد وَتَشْديد الْمِيم وَفتحهَا فَهُوَ
-
3811 - أَبُو الْحسن عَليّ بن أبي نصر مُحَمَّد بن أَحْمد بن ضمة الوَاسِطِيّ حدث عَن أبي السعادات الْمُبَارك بن الْحُسَيْن بن عبد الْوَهَّاب بن نغوبا الوَاسِطِيّ سَمِعت مِنْهُ بواسط توفّي فِي ثَانِي ذِي الْقعدَة من سنة أَربع عشرَة وَأما الصمَّة بصاد مُهْملَة مَكْسُورَة فجماعة مِنْهُم
3812 - أَبُو الْجُهَيْم بن الْحَارِث بن الصمَّة بن حَارِثَة بن الْحَارِث بن زيد مَنَاة الْأنْصَارِيّ قَالَ أَبُو أَحْمد فِي كتاب الكنى اسْمه عبد الله بن الْجُهَيْم لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة روى عَنهُ عُمَيْر مولى ابْن عَبَّاس(3/621)
3813 - والصمة الْقشيرِي وَهُوَ ابْن عبد الله بن طفيل بن قُرَّة بن هُبَيْرَة ابْن عَامر بن سَلمَة الْخَيْر شَاعِر فَارس
3814 - وَطَلْحَة بن خرَاش بن عبد الرَّحْمَن بن خرَاش بن الصمَّة الْأنْصَارِيّ روى عَن جَابر بن عبد الله روى عَنهُ مُوسَى بن إِبْرَاهِيم بن كثير بن بشير بن الْفَاكِه الْأنْصَارِيّ
3815 - ودريد بن الصمَّة بن الْحَارِث بن مُعَاوِيَة الشَّاعِر قتل يَوْم أَوْطَاس كَافِرًا أخبرنَا زَاهِر بن أَحْمد بأصبهان قَالَ أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن عبد الْملك الْخلال قَالَ أنبانا إِبْرَاهِيم بن مَنْصُور الكراني قَالَ أَنبأَنَا أَبُو بكر بن المقرىء قَالَ(3/622)
أَنبأَنَا أَبُو يعلى الْموصِلِي قَالَ حَدثنَا أَبُو كريب قَالَ حَدثنَا أَبُو أُسَامَة عَن بريد عَن جده عَن أبي مُوسَى قَالَ لما فرغ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من حنين بعث أَبَا عَامر على جَيش إِلَى أَوْطَاس فلقي دُرَيْد بن الصمَّة فَقتل دُرَيْد وَهزمَ الله أَصْحَابه وَذكر الحَدِيث بِطُولِهِ(3/623)
- بَاب ضرمة وصرمة أما ضرمة بالضاد الْمُعْجَمَة الْمَفْتُوحَة وَأما صرمة بِكَسْر الصَّاد الْمُهْملَة فَهُوَ
-
3816 - أَبُو صرمة مَالك بن قيس وَيُقَال قيس بن مَالك بن أبي أنس الْمَازِني الْأنْصَارِيّ شهد بَدْرًا وَقَالَ أَبُو نعيم فِي معرفَة الصَّحَابَة أَبُو صرمة بن أبي قيس الْأنْصَارِيّ يُقَال اسْمه مَالك بن قيس شهد مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْمُشَاهدَة
3817 - وَقيس بن صرمة الْأنْصَارِيّ هُوَ الَّذِي نَام فِي رَمَضَان قبل أَن(3/624)
يفْطر فَنزلت فِيهِ {أحل لكم لَيْلَة الصّيام} الْآيَة يَأْتِي حَدِيثه فِي تَفْسِير سُورَة الْبَقَرَة من جَامع أبي عِيسَى التِّرْمِذِيّ رَوَاهُ أَبُو إِسْحَاق عَن الْبَراء بن عَازِب(3/625)
- بَاب ضماد وضمام أما ضماد بِكَسْر الضَّاد الْمُعْجَمَة وَآخره دَال مُهْملَة فَقَالَ البُخَارِيّ
-
3818 - ضماد من أَزْد شنُوءَة كَانَ صديقا للنَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي الْجَاهِلِيَّة قَالَه إِسْحَاق حَدثنَا خَالِد عَن دَاوُد عَن عَمْرو بن سعيد عَن سعيد بن جُبَير عَن ابْن عَبَّاس قَالَ قدم ضماد مَكَّة فِي أول الْإِسْلَام
3819 - وعابس بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن ضماد بن عبد الله الغطيفي
3820 - وَأَبُو شريك يحيى بن يزِيد بن ضماد روى عَن ضمام بن إِسْمَاعِيل وَيَعْقُوب بن عبد الرَّحْمَن وَعبد الله بن وهب روى عَنهُ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَيَعْقُوب بن سُفْيَان الْفَسَوِي ذكرهمَا الشَّيْخ فِي بَاب الْقطيعِي وَأما ضمام آخِره مِيم فَهُوَ(3/626)
3821 - ضمام بن ثَعْلَبَة لَهُ صُحْبَة حَدِيثه عِنْد كريب عَن ابْن عَبَّاس وَهُوَ وَافد بني سعد بن بكر إِلَى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم(3/627)
- بَاب ضريح وصونج أما ضريح بِضَم الضَّاد الْمُعْجَمَة وَفتح الرَّاء وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وحاء مُهْملَة فَهُوَ
-
3822 - عرْفجَة بن ضريح وَيُقَال ابْن شُرَيْح لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة يعد فِي الْكُوفِيّين روى عَنهُ قُطْبَة بن مَالك وَزِيَاد بن علاقَة وَالشعْبِيّ وَأَبُو يَعْفُور وَأَبُو حَازِم الْأَشْجَعِيّ وَأما صونج بِفَتْح الصَّاد الْمُهْملَة وَكسر الْوَاو وَسُكُون النُّون وَآخره جِيم فَهُوَ
3823 - صونج بن عَليّ بن صونج شَاب أكاف قَرَأَ الْقُرْآن(3/628)
بالروايات وَسمع مَعنا الحَدِيث من أبي الْفرج بن القبيطي وَعبيد الله بن بيرم بن خمارتكين الصُّورِي سمع الحَدِيث من جمَاعَة مِنْهُم عبد الْمطلب بن هَاشم الْحلَبِي وَعبد الرَّحْمَن ابْن عبد الله الْأَسدي وَأحمد بن عبد الله البندي الْعَطَّار ثِقَة فَاضل حسن الطّلب ذكر لي مُحَمَّد بن أبي طَاهِر الشريف المقرىء ان اسْمه صونج وَأثْنى عَلَيْهِ خيرا(3/629)
- بَاب الضَّيْف والصيف أما الضَّيْف بِفَتْح الضَّاد الْمُعْجَمَة فَهُوَ
-
3824 - إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن الضَّيْف الْبَاهِلِيّ حدث عَن عَمْرو ابْن عَاصِم الْكلابِي وَعبد الرَّزَّاق وَعبد الْوَهَّاب ابْني همام وَإِبْرَاهِيم بن الحكم بن أبان وَغَيرهم قَالَ ابْن أبي حَاتِم روى عَنهُ أبي وَقَالَ أَبُو زرْعَة هُوَ صَدُوق وَقد روى عَنهُ أَيْضا عَبْدَانِ بن أَحْمد الْأَهْوَازِي وَمُحَمّد بن رُزَيْق ابْن جَامع الْمصْرِيّ(3/630)
3825 - وَمُحَمّد بن أبي الضَّيْف وَقَالَ مُحَمَّد بن يزِيد بن مَاجَه فِي بَاب الْحجامَة للْمحرمِ من سنَنه قَالَ حَدثنَا بكر بن خلف أَبُو بشر قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن أبي الضَّيْف عَن ابْن خثيم عَن أبي الزبير عَن جَابر أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم احْتجم وَهُوَ محرم من رهصة أَخَذته
3826 - وَأَبُو ضيف عَن كَعْب قَوْله روى عَنهُ حميد بن هِلَال قَالَه البُخَارِيّ فِي كتاب الكنى وَالله أعلم وَأما الصَّيف بصاد مُهْملَة فَهُوَ(3/631)
3827 - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن عَليّ الْفَقِيه اليمني الْمَعْرُوف بِابْن أبي الصَّيف نزيل مَكَّة سمع من عبد الرَّحِيم بن عبد الْخَالِق بن يُوسُف وَالْمبَارك بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن الطباخ وَعبد الْمُنعم بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الْفضل الفراوي وَحدث عَن السلَفِي بِالْإِجَازَةِ فِيمَا قيل لي قَالَ لي أَبُو الْفَضَائِل الْحسن بن مُحَمَّد بن الْحسن الصغاني توفّي فِي ذِي الْحجَّة من سنة تسع وسِتمِائَة وَفِي حَدِيث عمر رَضِي الله عَنهُ حِين سَأَلَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن شَأْن الْكَلَالَة فَقَالَ تكفيك آيَة الصَّيف(3/632)
- بَاب ضِيَاء وضباء أما ضِيَاء بِكَسْر الضَّاد الْمُعْجَمَة وَفتح الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ
-
3828 - أَبُو عَليّ ضِيَاء بن أبي الْقَاسِم بن أبي عَليّ بن الخريف سمع من القَاضِي أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي وَأبي الْحُسَيْن مُحَمَّد بن الْفراء وَابْن السَّمرقَنْدِي وسماعه صَحِيح تقدم ذكره فِي بَاب الحريف(3/633)
- بَاب ضوء وضور أما ضوء بعد الْوَاو همزَة فَهُوَ
-
3829 - ضوء بن ضوء سمع جده هريم بن تليد الظالمي روى عَنهُ فيض بن مُحَمَّد مُنْقَطع قَالَه البُخَارِيّ فِي تَارِيخه
3830 - وجبيرة بن ضوء حدث عَن إِبْرَاهِيم بن أبي حنيفَة روى عَنهُ مُحَمَّد بن حميد الرَّازِيّ أخبرنَا عبد الْعَظِيم الْأَصْبَهَانِيّ قَالَ أَنبأَنَا الْحسن بن الْعَبَّاس الرستمي قَالَ أخبرنَا إِبْرَاهِيم ابْن مُحَمَّد بن الطيان قَالَ أخبرنَا إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن خرشيد قَوْله قَالَ أَنبأَنَا أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن زِيَاد(3/634)
النَّيْسَابُورِي قَالَ حَدثنَا حَاجِب يَعْنِي بن سُلَيْمَان قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن حميد حَدثنَا جبيرَة بن ضوء عَن إِبْرَاهِيم بن أبي حنيفَة عَن يزِيد الرقاشِي عَن أنس بن مَالك قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كل مُسكر حرَام وَإِن كَانَ المَاء القراح(3/635)
مشتبه النِّسْبَة فِي هَذَا الْحَرْف
- بَاب الضَّبِّيّ والضني أما الضَّبِّيّ بِالْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فجماعة وَأما الضني بِكَسْر الضَّاد الْمُعْجَمَة وَتَشْديد النُّون وكسره فَهُوَ
-
3831 - زَكَرِيَّا بن يحيى الضنى ذكره أَبُو الْوَلِيد الأندي وَقَالَ زَكَرِيَّا بن يحيى الضني وضنة فِي عذرة من شُيُوخ أبي عمر الطلمنكي وَأبي عمرَان الْحذاء سكن المرية(3/636)
- بَاب الضبعِي والصبغي والصيفي أما الضبعِي بِضَم الضَّاد وَفتح الْبَاء وَكسر الْعين الْمُهْملَة فَهُوَ
-
3832 - نوح بن مخلد الضبعِي ذكره الطَّبَرَانِيّ فِي الصَّحَابَة
3833 - وَأَبُو التياح يزِيد بن حميد الضبعِي عَن أنس بن مَالك وَأبي عُثْمَان النَّهْدِيّ روى عَنهُ شُعْبَة بن الْحجَّاج وَعبد الْوَارِث حَدِيثه مخرج فِي الصَّحِيح
3834 - وَأَبُو طَالب الضبعِي عَن ابْن عَبَّاس روى عَنهُ قَتَادَة ذكره البُخَارِيّ فِي كتاب الكنى
3835 - وَسَعِيد بن عَامر الضبعِي أَبُو مُحَمَّد حدث عَن شُعْبَة بن الْحجَّاج حدث عَنهُ عَليّ بن الْمَدِينِيّ وَمُحَمّد بن إِسْحَاق الصغاني ومحمود بن غيلَان وَغَيرهم حَدِيثه فِي الصَّحِيح(3/637)
3836 - والمثنى بن سعيد أَبُو سعيد الضبعِي الْقصير الذارع القسام الْبَصْرِيّ رأى أنسا وَأَبا مجلز ذكره البُخَارِيّ فِي تَارِيخه
3837 - وخَالِد بن مخلد
3838 - وَأحمد بن الْأَشْعَث الضبعيان حَدثا عَن حُصَيْن بن حَرْب الضبعِي حدث عَنْهُمَا سعيد بن نوح الضبعِي(3/638)
3839 - وشبيل بن عزْرَة الضبعِي عَن قَتَادَة روى عَنهُ شُعْبَة ذكره البُخَارِيّ
3840 - وَجُوَيْرِية بن أَسمَاء بن عبيد بن مُخَارق الضبعِي حدث عَن نَافِع مولى ابْن عمر وَعَن مَالك بن أنس حدث عَنهُ ابْن أَخِيه عبد الله
3841 - وَعبد الله بن مُحَمَّد بن أَسمَاء الضبعِي حدث عَن عَمه جوَيْرِية ومهدي بن مَيْمُون روى عَنهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَأَبُو دَاوُد وَأَبُو يعلى الْموصِلِي وَالْحسن بن سُفْيَان النسوي ومعاذ بن الْمثنى الْعَنْبَري
3842 - وَأَبُو السوار الضبعِي عَن الْحسن بن عَليّ روى عَنهُ قَتَادَة حَدِيثه فِي تَرْجَمَة الْحسن(3/639)
3843 - وَعقبَة بن مُحَمَّد الضبعِي حدث عَن إِبْرَاهِيم بن سلم الْبَزَّاز حدث عَنهُ مُحَمَّد بن عَمْرو الْعقيلِيّ
3844 - وجعفر بن سُلَيْمَان الضبعِي حدث عَن ثَابت الْبنانِيّ والجعد أبي عُثْمَان وَأبي عمرَان الْجونِي وَيزِيد الرشك وَسَعِيد الْجريرِي روى عَنهُ يحيى بن يحيى النَّيْسَابُورِي وقتيبة بن سعيد وَمُحَمّد بن عبيد بن حِسَاب وقطن بن نسير حَدِيثه فِي صَحِيح مُسلم وَقيل هُوَ بَصرِي كَانَ ينزل فِي بني ضبيعة(3/640)
3845 - وشيبان بن مُحَمَّد الضبعِي حدث بِالْبَصْرَةِ عَن أبي خَليفَة الْفضل بن الْحباب الجُمَحِي حدث عَنهُ أَبُو الطَّاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد الإِمَام شيخ لأبي إِسْمَاعِيل الْأنْصَارِيّ الْهَرَوِيّ
3846 - وَعمْرَان الضبعِي وَالِد أبي جَمْرَة ذكره الطَّبَرَانِيّ فِي الصَّحَابَة وَأما الصبغي بِكَسْر الصَّاد الْمُهْملَة وَسُكُون الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَكسر الْغَيْن الْمُعْجَمَة فَهُوَ
3847 - أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن أَيُّوب بن يزِيد بن عبد الرَّحْمَن الصبغي قَالَ الْحَاكِم هُوَ أَخُو أبي بكر أَحْمد بن إِسْحَاق وَهُوَ أكبر سنا مِنْهُ سمع أَبَا إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عبد الله وَيحيى بن مُحَمَّد بن يحيى وبالري مُحَمَّد بن أَيُّوب توفّي فِي ذِي الْقعدَة من سنة أَربع وَخمسين وثلاثمائة وَهُوَ ابْن مائَة سنة وَزِيَادَة وَجعل الْأَمِير فِي كِتَابه كنية أَحْمد أَبَا الْعَبَّاس وَهُوَ غلط وَالصَّوَاب مَا قَالَه الْحَاكِم(3/641)
3848 - وَأَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أَيُّوب بن يزِيد بن عَم أبي بكر أَحْمد بن إِسْحَاق قَالَ الْحَاكِم سمع بخراسان أَبَا عبد الله البوشنجي وأقرانه وبالري مُحَمَّد بن أَيُّوب وَغَيره وببغداد يُوسُف ابْن يَعْقُوب وبالبصرة أَبَا خَليفَة قَالَ الْحَاكِم أَبُو عبد الله فِي تَارِيخه مَاتَ أَبُو الْحسن الصبغي سنة أَرْبَعِينَ وثلاثمائة
3849 - وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الصبغي الْفَقِيه الشَّافِعِي قَالَ الْحَاكِم فِي تَارِيخه هُوَ من أَعْيَان الْفُقَهَاء سمع بخراسان أَبَا عَمْرو الْحِيرِي وَأَبا حَامِد الشَّرْقِي ومكي بن عَبْدَانِ وَأكْثر بِالريِّ عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم وببغداد من أبي عبد الله الْمحَامِلِي وَمُحَمّد بن مخلد حدث عَنهُ الْحَاكِم فِي تَارِيخه وَقَالَ كَانَ حانوته مجمعا للحفاظ والمحدثين توفّي فِي ذِي الْحجَّة من سنة أَربع وَأَرْبَعين وثلاثمائة وَهُوَ ابْن نَيف وَخمسين سنة(3/642)
3850 - وَأَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ الصبغي قَالَ الْحَاكِم كَانَ من الْمَشْهُورين بِصُحْبَة مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة سمع أَبَا بكر بن خُزَيْمَة وَأَبا الْعَبَّاس مُحَمَّد بن إِسْحَاق الثَّقَفِيّ السراج توفّي فِي تَاسِع عشْرين شَوَّال من سنة أَربع وَثَمَانِينَ وثلاثمائة
3851 - وَأَبُو الْحُسَيْن عبيد الله بن مُحَمَّد الصبغي حدث عَن أبي عبد الله أَحْمد بن خُلَيْد حدث عَنهُ أَبُو بكر بن المقرىء وَذكر أَنه سمع مِنْهُ بملطية وَأما الصيفي بِفَتْح الصَّاد الْمُهْملَة بعْدهَا يَاء سَاكِنة وَفَاء مَكْسُورَة فَهُوَ(3/643)
3852 - أَبُو الفوارس سعد بن مُحَمَّد بن سعد بن الصيفي الشَّاعِر التَّمِيمِي الْمَعْرُوف بالحيص بيص أنشدنا أَبُو أَحْمد عبد الْوَهَّاب بن عَليّ بن عَليّ بن سكينَة قَالَ أنشدنا الحيص بيص لنَفسِهِ
أَنا والزناد لبرده وتصبري ...
سيان فِي الْإخْفَاء والإعلان
لكنه بالقدح يظْهر ناره ...
وسرائري أعيت على الإخوان ...(3/644)
وَإِذا صمت فهمة لَا تَرْتَضِي ...
أَن تَشْتَكِي إِلَّا إِلَى الرَّحْمَن ... توفّي أَبُو الفوارس سعد بن مُحَمَّد بن سعد الصيفي فِي لَيْلَة الْأَرْبَعَاء سادس شعْبَان من سنة أَربع وَسبعين وَخَمْسمِائة(3/645)
تَكْمِلَة الاكمال لِلْحَافِظِ أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الْغَنِيّ الْبَغْدَادِيّ
حرف الطَّاء الْمُهْملَة
- بَاب طاق وطلق
-
أما طاق بعد الْألف قَاف فَهُوَ
3853 - أَبُو يعلى مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن طاق الْهَمدَانِي حدث عَن عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد النجار حدث عَنهُ أَبُو الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ بن مَيْمُون النَّرْسِي الْحَافِظ الْمَعْرُوف بِأبي نقلته من خطه فِي مُعْجم شُيُوخه
وَأما طلق بِاللَّامِ فكثير(4/3)
- بَاب الطَّاهِر وَالظَّاهِر
-
أما الأول بِالطَّاءِ الْمُهْملَة فجماعة مِنْهُم
3854 - طَاهِر بن أبي أَحْمد الزبيرِي حدث عَن معن بن عِيسَى حدث عَنهُ مُحَمَّد بن عبد الله الْحَضْرَمِيّ مطين
3855 - وطاهر بن يحي الْعلوِي الْمدنِي حدث عَن أَبِيه وَعبد الله بن يحي بن أبي مَسَرَّة حدث عَنهُ الطَّبَرَانِيّ وَأَبُو بكر بن المقرىء الْأَصْبَهَانِيّ
3856 - وطاهر بن عبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق القَاضِي الْبَغْدَادِيّ حدث عَن عَليّ بن الْمَدِينِيّ حدث عَنهُ الطَّبَرَانِيّ
3857 - وطاهر بن عِيسَى بن قيرس الْمصْرِيّ حدث عَن أصبغ بن الْفرج(4/4)
3858 - وطاهر بن عبد الله البابسيري حدث عَن عَليّ بن مُوسَى بن مَرْوَان الرَّازِيّ
3859 - وطاهر بن عَليّ الطَّبَرَانِيّ حدث عَن إِبْرَاهِيم بن الْوَلِيد بن سَلمَة الطَّبَرَانِيّ حدث عَنْهُم سُلَيْمَان بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ
3860 - وطاهر بن إِبْرَاهِيم الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَن أبي حَاتِم الرَّازِيّ
3861 - وطاهر بن مُحَمَّد الْبَزَّاز الدِّمَشْقِي حدث عَن هِشَام بن عمار حدث عَنْهُمَا أَبُو بكر بن المقرىء الْأَصْبَهَانِيّ
3862 - وطاهر بن خَالِد بن نزار عَن أَبِيه حدث عَنهُ عبد الله بن الْهَيْثَم الطيني وَمُحَمّد بن مخلد(4/5)
3863 - وَأَبُو مُحَمَّد طَاهِر بن سهل بن بشر الإِسْفِرَايِينِيّ حدث بِدِمَشْق عَن أبي بكر الْخَطِيب وَأبي الْحُسَيْن مُحَمَّد بن مكي بن عُثْمَان الْأَزْدِيّ الْمصْرِيّ حَدثنَا عَنهُ القَاضِي أَبُو الْقَاسِم عبد الصَّمد بن مُحَمَّد بن الحرستاني توفّي لَيْلَة الْخَمِيس سَابِع ذِي الْحجَّة من سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة بِدِمَشْق
3864 - وطاهر بن الْحَافِظ أبي الْفضل مُحَمَّد بن طَاهِر الْمَقْدِسِي حدث عَن أبي مَنْصُور مُحَمَّد بن الْحُسَيْن المقومي وَأبي مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن حمد الدوني وَأبي الْحسن مكي بن مَنْصُور السالار الكرجي وعبدوس بن عبد الله الهمذاني فِي آخَرين مولده بِالريِّ فِي سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ واربعمائة وَتُوفِّي يَوْم الْأَرْبَعَاء سَابِع ربيع الآخر من سنة سِتّ وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة بهمذان حدث عَنهُ الْحفاظ أَبُو الْفرج بن الْجَوْزِيّ وَأَبُو بكر مُحَمَّد ابْن مُوسَى بن عُثْمَان الْحَازِمِي وَأَبُو مُحَمَّد بن الْأَخْضَر وَأَبُو الْفتُوح نصر بن الحصري فِي آخَرين(4/6)
3865 - وَأَبوهُ أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن طَاهِر بن مُحَمَّد الْمَقْدِسِي الْحَافِظ طَاف الْبِلَاد وَسمع بِبَغْدَاد من أبي مُحَمَّد الصريفيني وَأبي الْحُسَيْن بن النقور وَأبي الْقَاسِم بن البسري فِي آخَرين وبنيسابور من الْفضل بن عبد الله بن الْمُحب وَأبي عَمْرو عُثْمَان بن مُحَمَّد المحمي وباصبهان من أبي عَمْرو بن مَنْدَه وطبقته وبالبصرة من أبي عَليّ عَليّ بن أَحْمد التسترِي(4/7)
وَعبد الْملك بن عَليّ بن خلف بن شغبة وبمكة من ابي عَليّ الْحسن بن عبد الرحمن الشَّافِعِي وبمصر من إِبْرَاهِيم بن سعيد الحبال الْحَافِظ وبهراة من شيخ الْإِسْلَام أبي إِسْمَاعِيل الْأنْصَارِيّ وابي عَامر مَحْمُود بن الْقَاسِم الْأَزْدِيّ وَأبي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز) الترياقي فِي آخَرين) وَكَانَ حَافِظًا ثِقَة قَالَ ابْن شَافِع فِيمَا قَرَأت بِخَطِّهِ توفّي بِبَغْدَاد بعد عوده من الْحَج فِي يَوْم الْجُمُعَة ثامن شهر ربيع الأول من سنة سبع وَخَمْسمِائة ثمَّ قَالَ وَقَالَ شَيخنَا أَبُو الْفضل بن نَاصِر فِيمَا قَرَأت بِخَطِّهِ سَأَلت أَبَا الْفضل الْمَقْدِسِي عَن مولده فَقَالَ سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة بِبَيْت الْمُقَدّس وصنف كتبا فِي عُلُوم الحَدِيث وَكَانَت لَهُ معرفَة بذلك وَكَانَ مُقيما بهمذان ويرحل إِلَى الْحَج فِي كل سنة
وَأما من يلقب بالطاهر فَهُوَ(4/8)
3866 - الشريف أَو عبد الله أَحْمد بن عَليّ بن المعمر بن مُحَمَّد بن المعمر بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبيد الله بن عَليّ بن عبيد الله بن عَليّ بن عبيد الله بن الْحُسَيْن الْأَصْغَر بن عَليّ ابْن الْحُسَيْن بن عَليّ بن (أبي) طَالب الْمَعْرُوف بالنقيب الطَّاهِر سمع من أبي الْحُسَيْن بن الطيوري مولده سنة تسعين فِيمَا يَظُنّهُ وَتُوفِّي فِي تَاسِع (عشر) جمادي الأولى من سنة تسع وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة وَكَانَ سَمَّاعَة صَحِيحا
وَأما ظَاهر بِظَاء مُعْجمَة فَهُوَ
3867 - ظَاهر بن أبي غَالب أَبُو الْقَاسِم المساميري سمع أَبَا مُحَمَّد رزق الله التَّمِيمِي وَأَبا الْفضل بن خيرون وَأَبا عبد الله بن طَلْحَة وطراد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي وَغَيرهم توفّي يَوْم الْخَمِيس ثامن عشْرين ذِي الْقعدَة من سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة نقلته مضبوطا من خطّ ابْن شَافِع(4/9)
3868 - وَظَاهر بن أَحْمد الْحَافِظ حدث عَن أبي طَاهِر بن حمدَان حدث عَنهُ صَالح بن أَحْمد بن عبد الملك الْحَافِظ أَبُو الْفضل نقلته من خطّ إِبْرَاهِيم بن الشعار قد كتبه عَن معمر بن الفاخر فِي فَضَائِل أبي عبد الله بن مندة بالظاء الْمُعْجَمَة فِي ثَلَاثَة مَوَاضِع وَكَانَ إِبْرَاهِيم بن الشعار من الْحفاظ المتقنين مجمعا على فَضله
3869 - وغازي بن يُوسُف بن أَيُّوب الملقب بِالظَّاهِرِ حدث عَن ابي الْمجد الْفضل بن الْحُسَيْن بن إِبْرَاهِيم بن سُلَيْمَان بن البانياسي بنسخة أبي مسْهر توفّي فِي جُمَادَى الْآخِرَة من سنة ثَلَاث عشرَة وسِتمِائَة(4/10)
3870 - وأمير الْمُؤمنِينَ أَبُو نصر مُحَمَّد بن الظَّاهِر بِأَمْر الله بن أَمِير الْمُؤمنِينَ النَّاصِر لدين الله سمع مِنْهُ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو صَالح نصر بن عبد الرَّزَّاق الجيلي وَأَبُو مُحَمَّد بن يُوسُف بن أبي الْفرج بن الْجَوْزِيّ وَأَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّد بن أَحْمد بن شَافِع وَعبد الْعَزِيز بن دلف النَّاسِخ ولي الْخلَافَة فِي تَاسِع عشْرين (شهر رَمَضَان من سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين) وسِتمِائَة وَتُوفِّي فِي يَوْم الْجُمُعَة ثَالِث عشر رَجَب من سنة ثَلَاث وَعشْرين وسِتمِائَة وَكَانَت خِلَافَته تسع أشهر وَثَلَاثَة عشر يَوْمًا وَكَانَ الله عز وَجل قد حببه إِلَى النَّاس وَكَانَ فِيهِ الشَّفَقَة على رَعيته والرأفة بهم وَالرَّحْمَة لَهُم وَأنزل الله الْبركَة بَين النَّاس فِي أَيَّامه وَنشر الْعدْل فيهم وأوصل إِلَى كل ذِي حق حَقه وغمر الْفُقَرَاء ببره وإحسانه وَكَانَت أَيَّامه أعيادا للنَّاس رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ وأرضاه وَجعل الْجنَّة متقلبه ومثواه أَمِين(4/11)
- بَاب الطبر وَالطير
-
أما الطبر بِفَتْح الطَّاء الْمُهْملَة الْمَفْتُوحَة وَالْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ
3871 - أَبُو غَالب مُحَمَّد بن أَحْمد بن عمر الْمَعْرُوف بِابْن الطبر حدث عَن القَاضِي أبي الطّيب الطَّبَرِيّ وَأبي طَالب مُحَمَّد بن عَليّ العشاري وابي الْحسن بن زوج الْحرَّة حدث عَنهُ ابْن اخته أَبُو البركات عبد الْوَهَّاب بن الْمُبَارك الْأنمَاطِي وابو الْفضل عبد الْملك بن عَليّ بن يُوسُف وَأَبُو المعمر الْمُبَارك بن أَحْمد الْأنْصَارِيّ توفّي لَيْلَة الْخَمِيس سَابِع صفر من سنة سبع عشرَة وَخَمْسمِائة وَقَالَ ابْن شَافِع فِي تَارِيخه كَانَ سَمَاعه صَحِيحا وَكَانَ شَيخا صَالحا
3872 - وَأَخُوهُ أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن أَحْمد بن عمر الحريري المقرىء الْمَعْرُوف بِابْن الطبر حدث عَن ابي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عمر(4/12)
الْبَرْمَكِي وَأبي طَالب العشاري وَأبي الْحسن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن زوج الْحرَّة وَغَيرهم وَقَرَأَ الْقُرْآن بالروايات وَحدث وأقرأ وَكَانَ ثِقَة صَحِيح السماع وَالرِّوَايَات حَدثنَا عَنهُ جمَاعَة بِبَغْدَاد وَمُحَمّد بن أَحْمد بن بختيار بن المندائي بواسط وَزيد بن الْحسن الْكِنْدِيّ بِدِمَشْق توفّي فِي ثَانِي جُمَادَى الْآخِرَة من سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة
وَأما الثَّانِي بعد الطَّاء الْمُهْملَة يَاء سَاكِنة مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَآخره رَاء أَيْضا فَهُوَ
3873 - أَبُو الْفرج مُحَمَّد بن مجمد بن أَحْمد القصري الْمَعْرُوف بِابْن الطير حدث عَن أبي عبد الله الْحُسَيْن بن أَحْمد بن طَلْحَة النعالي وَأبي الْخطاب نصر بن أَحْمد بن البطر وَغَيرهمَا حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر فِي مُعْجم شُيُوخه ونقلته من خطه مضبوطا وَقَالَ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ هُوَ شيخ صَالح دين(4/13)
- بَاب طبرزدة وطبرزذ
-
أما طبرزدة بِزِيَادَة هَاء فَهُوَ
3874 - أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن عَليّ بن الْحُسَيْن الْكُوفِي الْمَعْرُوف بطبرزدة حدث عَن أبي الْحُسَيْن بن الطيوري وابي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عمر بن الْخلّ حَدثنَا عَنهُ غير وَاحِد حَدثنَا ابْن شَافِع قَالَ أنبأني أبي قَالَ توفّي يَعْنِي طبرزدة فِي يَوْم السبت خَامِس جمادي الأولى من سنة خمس وَخمسين وَخَمْسمِائة سمعنَا مِنْهُ وَكَانَ شَيخا لَا بَأْس بِهِ متدينا متيقظا مَعَ كَونه عاميا رَحمَه الله تَعَالَى سمع ابْن الطيوري أَبَا الْحُسَيْن فَأكْثر مِنْهُ وَغَيره
وَأما طبرزذ بِنُقْصَان الْهَاء فَهُوَ(4/14)
3875 - مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن طبرزذ أَبُو الْبَقَاء
3876 - وَأَخُوهُ عمر بن مُحَمَّد بن معمر بن طبرزذ سَمعه أَخُوهُ من أبي الْقَاسِم بن الْحصين وَأبي غَالب أَحْمد بن الْحسن بن الْبناء وَأبي الْمَوَاهِب بن مُلُوك الْوراق وَالْقَاضِي أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْبَزَّاز وَأبي الْقَاسِم بن الطبر فِي آخَرين وَكَانَ سَمَاعه(4/15)
صَحِيحا وَكَانَ يعرف شُيُوخه مولده فِي ذِي الْحجَّة من سنة سِتّ عشرَة وَتُوفِّي فِي تَاسِع رَجَب وَدفن فِي يَوْم الْأَرْبَعَاء عَاشر الشَّهْر من سنة سبع وسِتمِائَة وَدفن بِبَاب حَرْب(4/16)
- بَاب طرارة وطراوة
-
أما طرارة بِالطَّاءِ الْمُهْملَة الْمَفْتُوحَة وَفتح الرَّاء المكررة فَهُوَ
3877 - أَبُو الْفرج الْمعَافى بن زَكَرِيَّا بن يحيى بن حميد بن حَمَّاد الْجريرِي الْمَعْرُوف بِابْن طرارة وَبَعْضهمْ يَكْتُبهُ بِأَلف بَدَلا من الْهَاء وَهُوَ الْأَكْثَر حدث عَن أبي الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد الْبَغَوِيّ وَغَيره حدث عَنهُ القَاضِي أَبُو الْحُسَيْن بن الْمُهْتَدي هَكَذَا نقلته من خطّ ابي عَامر مُحَمَّد بن سعدون الْعَبدَرِي فِي مُعْجم أبي النَّرْسِي الْحَافِظ بِالْهَاءِ وَمن خطّ السلَفِي أَيْضا
وَأما طراوة بعد الْألف وَاو وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ(4/17)
3878 - أَبُو الْحُسَيْن سُلَيْمَان بن مُحَمَّد بن الطراوة النَّحْوِيّ السبائي نقلت من خطّ الْحَافِظ أبي طَاهِر السلَفِي رَحمَه الله قَالَ سَمِعت ابا اسحاق إِبْرَاهِيم بن عبد القاهر بن فتوح بن شنيع الأشبوني المقرىء قدم علينا الْإسْكَنْدَريَّة يَقُول أملي عَليّ أَبُو الْحُسَيْن سُلَيْمَان بن مُحَمَّد بن الطراوة النَّحْوِيّ السبائي هَذِه الرسَالَة وَكَانَ قد جرى بَينه وَبَين ابي الْحسن بن الباذش كَلَام فِي مَسْأَلَة نحوية فَبَلغهُ أَن رجلا لَا يبلغ(4/18)
درجتهما صوب قَول ابْن الباذش أما بعد أَيهَا الْجَاهِل بالتكلم واليائس من التَّعَلُّم والمعجب برائه الضال بسعيه ارْجع إِلَى خَلفك وَلَا تسع فِي كشفك وتحط النقاب عَن جدع أَنْفك فقد جففت رُطُوبَة دماغك حرارات الأغذية وأبرزتها إِلَى عَيْنك إهالات واقدية فَأَنت تحسب كل بَيْضَاء شحمة وكل سَوْدَاء فَحْمَة وَسبب ذَلِك أَن غذاءك وهواك انْتقل من حضيض إِلَى سماك بِغَيْر وَاسِطَة وَلَا زمَان وَلَا اسْتِدْرَاج وَلَا أَوَان وَذكر بَقِيَّة الرسَالَة(4/19)
- بَاب طرفَة وطرفة
-
أما طرفَة بِفَتْح الطَّاء وَالرَّاء وَالْفَاء فَغير وَاحِد مِنْهُم
3879 - طرفَة الْمسلي عَن ابْن مَسْعُود روى عَنهُ سَالم بن أبي الْجَعْد ذكره البُخَارِيّ فِي تَارِيخه
3880 - وطرفة الْحَضْرَمِيّ عَن عبد الله بن أبي أوفى روى عَنهُ مُحَمَّد بن جحادة لَا أعلم هُوَ الأول أم لَا
3881 - وَتَمِيم بن طرفَة عَن جَابر بن سَمُرَة وعدي بن حَاتِم روى عَنهُ الْمسيب بن رَافع وَسماك بن حَرْب
وَأما طرفَة بِضَم الطَّاء الْمُهْملَة وَسُكُون الرَّاء فَهِيَ(4/20)
3882 - أم أَحْمد طرفَة بنت عبد الله الكرجية سَمِعت ابا الْقَاسِم الْفضل بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أبي حَرْب ذكرهَا السَّمْعَانِيّ فِي مُعْجم شُيُوخه
3883 - وطرفة بنت عبد الله مولاة أبي الْقَاسِم بن الْخَواص من شُيُوخ أبي المحاسن الدِّمَشْقِي(4/21)
- بَاب طراد وطراز
-
أما طراد بِكَسْر الطَّاء الْمُهْملَة وَفتح الرَّاء وَآخره دَال مُهْملَة فَهُوَ
3884 - طراد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي تَمام الْحسن بن مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب بن سُلَيْمَان بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن عبد الله بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الإِمَام بن مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الله بن الْعَبَّاس أَبُو الفوارس الزَّيْنَبِي النَّقِيب حدث عَن ابي الْقَاسِم عبد الْملك بن مُحَمَّد بن بَشرَان وَالْحُسَيْن بن عمر بن برهَان وَأحمد بن مُحَمَّد بن حسنون النَّرْسِي وَأبي بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن وصيف وَغَيرهم حدث عَنهُ ابو الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر الْحَافِظ وَأَبُو حَفْص عمر بن عبد الله الْحَرْبِيّ وَأَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي عمر الدباس وَاحْمَدْ بن المقرب فِي(4/22)
جمَاعَة آخِرهم شهدة بنت أَحْمد وانتقى لَهُ أَبُو عَليّ البرداني أَجزَاء وأمالي وَكَانَ ثِقَة رَحمَه الله توفّي طراد فِي سلخ شَوَّال من سنة إِحْدَى وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة وَدفن مستهل ذِي الْقعدَة
3885 - وَابْنه أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن طراد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي الْوَزير حدث عَن ابيه وَعَمه أبي نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي وَأبي الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن البسري فِي آخَرين وَكَانَ وزيرا لأمير الْمُؤمنِينَ المسترشد بِاللَّه أبي مَنْصُور الْفضل بن الإِمَام أَحْمد وللمقتفي لأمر الله أَيْضا
3886 - وَأَخُوهُ أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن طراد حدث عَن أَبِيه حَدثنَا عَنهُ عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ أَيْضا وَمن أَوْلَاد طراد غير وَاحِد قد حدث
3887 - وطراد بن سلمَان بن طراد أَبُو المظفر الحالي أَصله من الْحَالة قَرْيَة بدجيل يعرف بِابْن كرسا سكن الْحَرِيم حدث عَن أبي الْغَنَائِم مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْمُهْتَدي بِاللَّه سمع مِنْهُ مُحَمَّد بن مشق وَذكر أَنه توفّي بهمذان فِي جُمَادَى من سنة خمس وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة وَلم يذكر أَي الجمادين(4/23)
3888 - وابو فراس يحيى بن عَليّ بن طراد حدث عَن أبي الْقَاسِم ابْن الْحصين سمع مِنْهُ أَبُو المحاسن الْقرشِي وَغَيره توفّي فِي مستهل شهر رَمَضَان من سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَخَمْسمِائة هُوَ ابْن عَم طراد بن سلمَان الَّذِي تقدم ذكره
وَأما طراز آخِره زَاي وَالْبَاقِي مثل الأول فَهُوَ(4/24)
3889 - أَبُو الْوَفَاء مهْدي بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن شبيب بن طراز الْبَغْدَادِيّ قَالَ يحي بن مندة قدم أَصْبَهَان سنة سبع وَثَلَاثِينَ وأربعماة روى عَن ابي مُحَمَّد عبد الله بن بامويه مَاتَ فِي ذِي الْحجَّة سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة نقلته من خطه رَحمَه الله تَعَالَى(4/25)
- بَاب طغان وطعان
-
أما طغان بِضَم الطَّاء الْمُهْملَة وَفتح الْغَيْن الْمُعْجَمَة فَهُوَ
3890 - الْحُسَيْن بن عبيد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله بن سِنَان بن طغان التّرْك أَبُو نصر النَّيْسَابُورِي سمع سُفْيَان بن سعيد الثَّوْريّ وجسر بن الْحسن وَكَانَ صديقا لعبد الله بن الْمُبَارك روى عَنهُ ابْنه مُحَمَّد بن الْحُسَيْن وَحَمَّاد بن قِيرَاط قَالَه الْحَاكِم أَبُو عبد الله فِي تَارِيخه
3891 - وَإِسْحَاق بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن عبيد الله بن طغان أَبُو يَعْقُوب النَّيْسَابُورِي سمع يحيى بن يحيى وَإِسْحَاق بن رَاهْوَيْةِ روى عَنهُ ابو عبد الله الأخرم(4/26)
3892 - وَأَخُوهُ جَعْفَر بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن طغان سمع يحيى بن يحيى وَمُحَمّد بن رَافع وَعَمْرو بن زُرَارَة وَإِسْحَاق بن رَاهْوَيْةِ يعرف بِالتّرْكِ قَالَ الْحَاكِم هُوَ من الثِّقَات الْأَثْبَات توفّي فِي شعْبَان من سنة خمس وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ
3893 - وَأحمد بن عَليّ بن جبيرَة يعرف بطغان تقدم ذكره فِي حرف الْجِيم
وَمَا طعان بِكَسْر الطَّاء الْمُهْملَة وَفتح الْعين الْمُهْملَة فَهُوَ
3894 - أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن نَاصِر بن طعان الطريفي البصروي الدِّمَشْقِي حدث عَن الْخضر بن هبة الله بن طاؤس وَأبي الْمجد الْفضل بن الْحُسَيْن بن البانياسي قَالَ لي عَليّ بن الْقَاسِم بن عَسَاكِر بِبَغْدَاد هُوَ مَنْسُوب إِلَى جد لَهُ اسْمه طريف(4/27)
- بَاب طهفة وطهية
-
أما طهفة بِكَسْر الطَّاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْهَاء بعْدهَا فَاء فَهُوَ
3895 - طهفة بن قيس الْغِفَارِيّ وَيُقَال طخفة بِالْخَاءِ لَهُ صُحْبَة روى عَنهُ ابْنه يعِيش بن طهفة وَقدم الطَّبَرَانِيّ وَابْن مَنْدَه وَأَبُو نعيم الْهَاء على الْخَاء فِي طهفة فِي كتبهمْ أخبرتنا عفيفة بنت أَحْمد بأصبهان قَالَت أخبرتنا فَاطِمَة أخبرنَا أَبُو بكر بن ريذة قَالَ أَنبأَنَا الطَّبَرَانِيّ قَالَ حَدثنَا أَحْمد بن عَمْرو القطراني وعبدان بن أَحْمد قَالَا حَدثنَا يحي بن درست حَدثنَا أَبُو إِسْمَاعِيل القناد عَن أبي سَلمَة عَن(4/28)
يعِيش بن طهفة أَو طخفة عَن أَبِيه وَكَانَ من أَصْحَاب الصّفة قَالَ كَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ينظر إِلَى أهل الْفَاقَة من النَّاس ليقول يَا فلَان اذْهَبْ بفلان فأضفه وَذكر الحَدِيث بِطُولِهِ
3896 - وعامر بن طهفة السَّهْمِي سمع أَبَا الطُّفَيْل سمع ابْن عَبَّاس رمل النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ثَلَاثًا ذكره البُخَارِيّ فِي تَارِيخه
وَأما طهية بِضَم الطَّاء الْمُهْملَة وَفتح الْهَاء وَتَشْديد الْيَاء الْمَفْتُوحَة الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ(4/29)
3897 - طهية بن أبي زُهَيْر النَّهْدِيّ من بني نهد بن زيد خطيب وَفد بني نهد حِين قدمُوا على رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ذكره فِي حَدِيث عمرَان بن حُصَيْن ذكره أَبُو نعيم فِي الصَّحَابَة(4/30)
- بَاب طيبَة وظبية وطيبة
-
أما طيبَة بِفَتْح الطَّاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ بعْدهَا بَاء مَفْتُوحَة مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ
3898 - أَبُو طيبَة الَّذِي حجم النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم روى حَدِيثه أنس وَابْن عَبَّاس وَجَابِر بن عبد الله رَضِي الله عَنْهُم قَالَ أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الآزدي الْموصِلِي قَالَ لنا ابْن منيع سَأَلت بعض وَلَده عَن اسْمه فَقَالَ ميسرَة
3899 - وَأَبُو طيبَة عبد الله بن مُسلم الْمروزِي حدث عَن ابْن بُرَيْدَة وَإِبْرَاهِيم بن حميد روى عَنهُ عِيسَى بن مُوسَى التَّيْمِيّ وَأَبُو تُمَيْلة يحي بن وَاضح(4/31)
3900 - وَأَبُو طيبَة عِيسَى بن سُلَيْمَان بن دِينَار الدَّارمِيّ الْجِرْجَانِيّ حدث عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد الْهَاشِمِي وعنبسة بن سعيد روى عَنهُ ابْنه أَحْمد بن أبي طيبَة قَالَه الْحَاكِم أَحْمد
3901 - وَأَبُو طيبَة عَن ابْن عمر وَابْن مَسْعُود روى عَنهُ سعيد بن يزِيد ذكره أَبُو أَحْمد فِيمَن لَا يعرف اسْمه
3902 - وَأحمد بن أبي طيبَة حدث عَن أَبِيه وَالْمُسَيب بن شريك حدث عَنهُ مُحَمَّد بن عِيسَى الدَّامغَانِي حَدِيثه فِي الكنى لابي أَحْمد فِي تَرْجَمَة أبي طيبَة الْحجام
وَأما ظَبْيَة بِفَتْح الظَّاء الْمُعْجَمَة وَتَقْدِيم الْبَاء الساكنة الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة على الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ(4/32)
3903 - أَبُو ظَبْيَة صَاحب منحة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ذكره أَبُو عبد الله بن مَنْدَه فِي الكنى من معرفَة الصَّحَابَة روى حَدِيثه أَبُو اسامة عَن عبد الرَّحْمَن بن يزِيد بن جَابر عَن أبي سَلام وَقَالَ أَبُو نعيم رَوَاهُ غَيره عَن ابْن جَابر عَن أبي سَلام قَالَ حَدثنِي أَبُو سلمى الحَدِيث
3904 - وظبية بنت الْبَراء بن معْرور امْرَأَة أبي قَتَادَة الْأنْصَارِيّ ذكرهَا أَبُو عبد الله بن مَنْدَه فِي معرفَة الصَّحَابَة(4/33)
3905 - وظبية بنت نَافِع عَن أم شبيب الباهلية روى مُسلم بن إِبْرَاهِيم عَن أم عَمْرو الطاحية عَنْهَا
3906 - وظبية بنت أبي كَبِيرَة عَن أمهَا روى عَنْهَا عبد السَّلَام بن سُلَيْمَان
3907 - وظبية مولاة فَاطِمَة بنت عمر بن مُصعب بن الزبير عَن عبد الله بن مُصعب روى عَنْهَا الزبير بن بكار ذكرهن ابْن مَنْدَه فِي تَارِيخ النِّسَاء(4/34)
- بَاب طيبان وظبيان
-
أما طيبان بِفَتْح الطَّاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ بعْدهَا بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ
3908 - مُحَمَّد بن الْمُنْذر بن طيبان أَبُو البركات الْمُؤَدب من غربي بَغْدَاد حدث عَن أبي الْقَاسِم عبد الْملك بن مُحَمَّد بن بَشرَان سمع مِنْهُ شُجَاع بن فَارس الذهلي وهزار سبّ بن عوض الْهَرَوِيّ الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن خسرو الْبَلْخِي فِي آخَرين وَحدث عَنهُ أَبُو نصر هبة الله بن عَليّ بن المجلي قَالَ أَبُو عَليّ البرداني أَحْمد بن مُحَمَّد الْحَافِظ توفّي أَبُو البركات مُحَمَّد بن الْمُنْذر بن طيبان فِي صفر سنة(4/35)
سِتّ وَتِسْعين واربعمائة وَكَانَ قَارِئًا لِلْقُرْآنِ
وَأما ظبْيَان بِفَتْح الظَّاء الْمُعْجَمَة وَتَقْدِيم الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة على الْيَاء قَالَ ابْن مَاكُولَا فهم كثير(4/36)
مشتبه النِّسْبَة من هَذَا الْحَرْف بَاب الطَّالقَانِي والطالباني
أما الطَّالقَانِي بِفَتْح اللَّام وَالْقَاف مَنْسُوب إِلَى الطالقان فجماعة
وَأما الطالباني مثله إِلَّا أَن بعد اللَّام بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ
3909 - أَبُو الْحسن عَليّ بن نابت بن طَالب الْوَاعِظ الْمَعْرُوف بِابْن الطالباني سكن رَأس عين سمع بِبَغْدَاد من أبي مُحَمَّد صَالح بن الْمُبَارك بن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَعْرُوف بِابْن الرخلة وشهدة بنت أَحْمد وَغَيرهمَا وبالموصل من وَحدث سَمِعت مِنْهُ بِرَأْس عين وسماعه صَحِيح تقدم ذكره(4/37)
- بَاب الطابقي والطائفي
-
أما الأول بِفَتْح الطَّاء الْمُهْملَة وَالْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَكسر الْقَاف فَهُوَ
3910 - أَبُو مَنْصُور عبد الْقَادِر بن أبي حَامِد بن أبي بكر الطابقي الهمذاني وَأَخُوهُ
3911 - عبد الرَّزَّاق بن أبي حَامِد الطابقي ذكر لي إِسْحَاق بن مُحَمَّد بن الْمُؤَيد أَنه سمع مِنْهُمَا بهمذان وأنهما سمعا البُخَارِيّ من عبد الأول السجْزِي
وَأما الطَّائِفِي مَنْسُوب إِلَى الطَّائِف فجماعة(4/38)
- بَاب الطَّبَرَانِيّ والطيرائي
-
أما الطَّبَرَانِيّ بِفَتْح الطَّاء الْمُهْملَة وَالْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَالرَّاء وَبعد الْألف نون مَنْسُوب إِلَى طبرية على غير الصِّحَّة فجماعة مِنْهُم
3912 - هَاشم بن مرْثَد أَبُو سعيد الطَّبَرَانِيّ حدث عَن آدم بن أبي إِيَاس الْعَسْقَلَانِي حدث عَنهُ سُلَيْمَان بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ وَابْنه
3913 - سعيد بن هَاشم بن مرْثَد الطَّبَرَانِيّ حدث عَن عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم دُحَيْم حدث عَنهُ أَبُو بكر بن المقريء
3914 - وَأحمد بن إِبْرَاهِيم بن رِدَاء الطَّبَرَانِيّ حدث عَن مُوسَى بن أَيُّوب النصيبي حدث عَنهُ أَبُو الْقَاسِم سُلَيْمَان بن أَحْمد(4/39)
3915 - وَأَبُو الْحسن عَليّ بن إِسْحَاق بن رِدَاء الطَّبَرَانِيّ حدث عَن عَليّ بن نصر الْبَصْرِيّ حدث عَنهُ أَبُو بكر بن المقرىء وَأثْنى عَلَيْهِ
3916 - وَأَبُو الْحَارِث عبد الله بن عبد الْملك الطَّبَرَانِيّ حدث عَن الْحسن بن جرير روى عَنهُ ابْن المقرىء أَيْضا
3917 - وَأَبُو الْقَاسِم سُلَيْمَان بن أَحْمد بن ايوب بن مطير الطَّبَرَانِيّ الْحَافِظ سمع بِدِمَشْق من عبد الرَّحْمَن بن عَمْرو ابي زرْعَة النصري وحويت بن إِبْرَاهِيم وَسليمَان بن أَيُّوب بن حذلم(4/40)
وَأحمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن حَمْزَة وبمصر من جمَاعَة مِنْهُم أَحْمد بن شُعَيْب النَّسَائِيّ وَأَبُو الزِّنْبَاع روح بن الْفرج وَهَارُون بن ملول وبمكة من عَليّ بن عبد الْعَزِيز وَمُحَمّد بن عَليّ بن زيد الصَّائِغ ومسعدة بن سعد الْعَطَّار الْمَكِّيّ وباليمن من إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن برة وَإِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الدبرِي وَالْحسن بن عبد الْأَعْلَى البوسي وَإِبْرَاهِيم بن سُوَيْد الشبامي وببغداد من عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل(4/41)
ومُوسَى بن هَارُون وَأحمد بن عَليّ الْأَبَّار وَبشر بن مُوسَى الْأَسدي وَعمر بن حَفْص السدُوسِي وَمُحَمّد بن جرير الطَّبَرِيّ وَمُحَمّد بن أَحْمد بن الْبَراء وَأحمد بن يحيى ثَعْلَب وبالكوفة من مُحَمَّد بن عبد الله الْحَضْرَمِيّ المطين وَعبد الله بن زَيْدَانَ بن بُرَيْدَة وَعبيد بن غَنَّام وبالبصرة من أبي خَليفَة الجُمَحِي وَمُحَمّد بن يحيى من الْمُنْذر الْقَزاز وَعبد الله بن مُحَمَّد الجمري وبأصبهان من مُحَمَّد بن يزِيد بن أَسد الْمَدِينِيّ وَمن بعده وَفِي غير هَذِه الْبِلَاد من خلق كثير وجم غفير حدث عَنهُ أشياخه وأقرانه وَالنَّاس يعد مِنْهُم أَبُو خَليفَة الْفضل بن الْحباب وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن(4/42)
سعيد بن عقدَة وهما من شُيُوخه وَأَبُو احْمَد عبد الله بن عدي الْجِرْجَانِيّ وَهُوَ من أقرانه وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن مَنْدَه الْحَافِظ وَحدث عَنهُ أَبُو بكر أَحْمد بن مُوسَى بن مرْدَوَيْه وَأَبُو نعيم الأصبهانيان فِي صَحِيحَيْهِمَا
أخبرنَا جَعْفَر بن أبي سعيد بن آموسان إِذْنا قَالَ أخبرنَا أَبُو الْفضل عبيد الله بن إِبْرَاهِيم بن سَعْدَوَيْه قَالَ أخبرنَا أَبُو الْخَيْر بن ررا قَالَ أخبرنَا أَبُو بكر أَحْمد بن مُوسَى بن مرْدَوَيْه قَالَ سمعته يَعْنِي الطَّبَرَانِيّ يَقُول ولدت سنة سِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ وَتُوفِّي يَوْم السبت لليلتين بَقِيَتَا من ذِي الْقعدَة سنة سِتِّينَ وثلاثمائة وسمعته يَقُول أول مَا قدمت أَصْبَهَان سنة تسعين وَمِائَتَيْنِ
وَأما الطيرائي بِكَسْر الطَّاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء(4/43)
الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ بعْدهَا رَاء وَبعد الْألف همزَة مَكْسُورَة ثمَّ يَاء فَغير وَاحِد قَالَ الْحَافِظ أَبُو بكر أَحْمد بن مُوسَى بن مرْدَوَيْه فِي تَارِيخه
3918 - أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن متة الطيرائي من قَرْيَة يُقَال لَهَا طيرا يكنى أَبَا الْعَبَّاس كتب الحَدِيث الْكثير وَلم يحدث إِلَّا باليسير ثمَّ قَالَ حَدثنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن عَليّ الطيرائي قَالَ حَدثنَا أَبُو عُبَيْدَة عبد الله بن مُحَمَّد بن الْحسن بن زِيَاد الجهرمي بجهرم(4/44)
3919 - وَمُحَمّد بن عبيد الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن يزِيد الطيرائي ابو بكر الْأنْصَارِيّ حدث عَن أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد الباقطائي وَمُحَمّد بن عَليّ بن عَمْرو قَالَ يحيى بن مَنْدَه ونقلته من خطه شيخ صَالح ثِقَة صَاحب سنة أحد الْأَثْبَات كثير الرِّوَايَة حسن التصانيف مَاتَ سنة ثَلَاث وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة
3920 - وَمُحَمّد بن عبد الله الطيرائي حدث عَن أبي جَعْفَر إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم الموسوي حدث عَنهُ إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن الْفضل الْحَافِظ
3921 - وَعبد الْعَزِيز بن أَحْمد بن مُحَمَّد الطيرائي أَبُو الْقَاسِم قَالَ يحيى بن مَنْدَه هُوَ من أَصْحَاب أبي بكر مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن حسنويه المقرىء
3922 - وَأَبُو مُحَمَّد أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ الطيرائي يرْوى عَن الهيجمي وَالْقَاضِي أَحْمد بن مَحْمُود بن خرزاذ الْأَهْوَازِي حدث عَنهُ أَبُو سعيد عبد الْوَهَّاب بن مُحَمَّد الْبَقَّال(4/45)
- بَاب الطبريى والطنزي والظئري
-
أما الطَّبَرِيّ بِالْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فجماعة
وَأما الطنزي بعد الطَّاء نون سَاكِنة وزاي مَكْسُورَة فَهُوَ
3923 - أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن سَلامَة الطنزي الميافارقيني قَالَ عبد الغافر بن إِسْمَاعِيل بن عبد الغافر الْفَارِسِي فِي تَارِيخ نيسابور هُوَ رجل فَقِيه فَاضل على مَذْهَب دَاوُد من أهل الظَّاهِر قدم نيسابور بعد الثَّمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة سمع من أبي بكر أَحْمد بن عَليّ بن خلف الشِّيرَازِيّ إملاء(4/46)
3924 - وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن مَرْوَان بن عبد الله القَاضِي الزَّاهِد الطنزي قَالَ يحيى بن مَنْدَه فِي تَارِيخه وطنزة من بِلَاد ديار بكر قدم أَصْبَهَان فروى عَن أبي جَعْفَر السمناني
3925 - ومروان بن عَليّ بن سَلامَة بن مَرْوَان الطنزي الْفَقِيه حدث عَن أبي بكر أَحْمد بن عَليّ بن الْحُسَيْن المقرىء الطريثيثي ذكره السَّمْعَانِيّ فِي تَارِيخه قَالَ وطنزة مَدِينَة بديار بكر(4/47)
3926 - وَعلي بن إِسْمَاعِيل أَبُو الْحسن الطنزي حدث عَن الْحُسَيْن بن عَليّ الزُّهْرِيّ حدث عَنهُ مَسْعُود بن عبد الله الطنزي مَوْلَاهُ فِيمَا روى عَنهُ عبد الله بن سويدة وَعبد الله لَا يعْتَمد عَلَيْهِ
وَأما الظئري بِكَسْر الظَّاء الْمُعْجَمَة بعْدهَا يَاء مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ تنْقَلب عَن همزَة سَاكِنة ثمَّ رَاء فَهُوَ
3927 - أَبُو عُثْمَان الظئري رَضِيع عبد الْملك بن مَرْوَان عَن ابي(4/48)
هُرَيْرَة نقلته من الْجُزْء التَّاسِع من حَدِيث المخلص بانتقاء ابْن أبي الفوارس من نُسْخَة قديمَة قد سمع مِنْهَا الْأَئِمَّة والحفاظ أَبُو عبد الله الصُّورِي وابو بكر بن الخاضبة وَأَبُو عبد الله الْحميدِي وَأَبُو الْفضل بن خيرون ومؤتمن بن أَحْمد السَّاجِي وشجاع بن فَارس الذهلي وَمُحَمّد بن مَنْصُور السَّمْعَانِيّ وَغَيرهم والجزء بِخَط أبي يعلي أَحْمد بن عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الْمَعْرُوف بِابْن زوج الْحرَّة أخبرنَا أَبُو إِسْحَاق يُوسُف بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الأرموي فِي آخَرين قَالُوا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عمر الأرموي قَالَ أَنبأَنَا جَابر بن ياسين الحنائي قَالَ أخبرنَا أَبُو طَاهِر المخلص قَالَ حَدثنَا عبد الله بن مُحَمَّد بن زِيَاد النَّيْسَابُورِي(4/49)
قَالَ حَدثنَا أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن حَدثنَا عمي قَالَ أخبرنَا يحيى بن أَيُّوب عَن بكر بن عَمْرو عَن عَمْرو بن أبي نعيمة عَن أبي عُثْمَان الظئري رَضِيع عبد الْملك بن مَرْوَان عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ
من اسْتَشَارَ أَخَاهُ الْمُسلم فَأَشَارَ عَلَيْهِ بِغَيْر رشد فقد خانه(4/50)
- بَاب الطحاوى والطخاري
-
أما الطَّحَاوِيّ بِفَتْح الطَّاء والحاء المحملتين وَكسر الْوَاو فَهُوَ
3928 - الْحَافِظ أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد بن سَلامَة الطَّحَاوِيّ وطحا قَرْيَة من صَعِيد مصر حدث عَن يُونُس بن عبد الْأَعْلَى الصَّدَفِي وبكار بن قُتَيْبَة البكراوي وَإِبْرَاهِيم بن أبي دَاوُد الْبُرُلُّسِيّ وَحدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن المظفر الْبَغْدَادِيّ وَأَبُو بكر بن المقرىء الْأَصْبَهَانِيّ وَسليمَان بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ فِي آخَرين توفّي سنة إِحْدَى وَعشْرين وثلاثمائة(4/51)
- بَاب الطريقي والطريفي والظريفي
-
أما الطريقي بِفَتْح الطَّاء الْمُهْملَة وَكسر الرَّاء وَالْقَاف أَيْضا فَهُوَ
3929 - عَليّ بن الْمُنْذر أَبُو الْحسن الطريقي الْكُوفِي حدث عَن مُحَمَّد بن فُضَيْل بن غَزوَان الضَّبِّيّ ووكيع بن الْجراح وَعُثْمَان بن سعيد الزيات فِي آخَرين حدث عَنهُ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيّ وَأحمد بن شُعَيْب النَّسَائِيّ وَمُحَمّد بن يزِيد بن مَاجَه وَمُحَمّد بن عبد الله المطين وَعبد الله بن مُحَمَّد الْبَغَوِيّ وابو بكر بن أبي دَاوُد السجسْتانِي
3930 - وَأَبُو خازم احْمَد بن مُحَمَّد بن عَليّ الطريقي حدث عَن أبي يَعْقُوب يُوسُف بن مُحَمَّد بن خشان المقرىء الزنجاني حدث عَنهُ مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن الْعلوِي ذكره أبي فِي مشتبه الْأَسْمَاء(4/52)
3931 - وَأحمد بن مُحَمَّد بن هَاشم الطريقي الْكُوفِي حدث عَن أَحْمد بن نوح بن جِبْرِيل حدث عَنهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد التمار شيخ لأبي مُحَمَّد الْحسن بن مُحَمَّد الْخلال
3932 - وَإِبْرَاهِيم بن هَاشم الطريقي حدث عَن عبيد بن كثير حدث عَنهُ أَبُو الْحسن بن الجندي حَدِيثه فِي مشيخة قَاضِي المارستان
وَأما الطريفي بِالْفَاءِ وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ(4/53)
3933 - طريف بن أَحْمد بن أَحْمد الْأَزْدِيّ أَبُو الْحسن الطريفي الْجِرْجَانِيّ روى عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب الْجِرْجَانِيّ النسوي وَغَيره ذكره حَمْزَة فِي تَارِيخ جرجان
3934 - وَأحمد بن نَاصِر بن طعان الطريفي تقدم ذكره فِي بَاب طعان
وَأما الظريفي بالظاء الْمُعْجَمَة وَالْفَاء فَهُوَ
3935 - أبوالقاسم عبد الله بن عمر الظريفي الْبَلْخِي حدث عَن أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد الإسلامي وَغَيره
3936 - وَابْنه أَبُو الْحَيَاة مُحَمَّد وَسَيَأْتِي ذكرهمَا فِي بَاب الظَّاء إِن شَاءَ الله عز وَجل(4/54)
- بَاب الطرقي والطرفي والطرفي
-
أما الطرقي بِفَتْح الطَّاء وَسُكُون الرَّاء وَكسر الْقَاف مَنْسُوب إِلَى طرق بليدَة قريبَة من أَصْبَهَان فَهُوَ
3937 - أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر ثَابت الطرقي قَالَ الْحَافِظ أَبُو طَاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد السلَفِي أخبرنَا عَن أبي الْقَاسِم بن البسري وَأبي نصر الزَّيْنَبِي وَغَيرهمَا من شُيُوخ بَغْدَاد وَكتب لي جُزْءا من حَدِيثه بِخَطِّهِ وَله رحْلَة إِلَى خُرَاسَان أَيْضا وَكَانَ من أهل الْمعرفَة وَالْحِفْظ وَسمع مَعنا الْكثير
3938 - وَأَبُو الْغَنَائِم ظفر بن الْحَافِظ أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن ابي بكر الطرقي سمع من أَبِيه وَأبي الْوَقْت السجْزِي وَأَوْلَاده
3939 - أَبُو عبد الله مُحَمَّد(4/55)
3940 - وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد
3941 - وَأَبُو غَالب مَحْمُود حدثوا بيزد عَن أبي الْوَقْت سمع مِنْهُم رفيقنا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن النفزي
3942 - وَأَبُو نصر أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحُسَيْن بن الْقَاسِم بن الطّيب بن طَاهِر بن عبد الله بن الْهُذيْل بن زِيَاد بن عنبر بن تَمِيم المضري الطرقي الْحَافِظ الْأَصْبَهَانِيّ قَالَ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ فِي مشيخته لما نسبه كَمَا ذكرنَا كَانَ شَيخا فَاضلا حَافِظًا عَارِفًا بطرق الحَدِيث حَرِيصًا على طلبه حسن الْخط كثير الضَّبْط سَاكِنا وقورا من أَصْحَاب شَيخنَا أبي الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن الْفضل وَكَانَ يحضر مَعنا مجْلِس إمْلَائِهِ سمع أَبَا سعد مُحَمَّد بن أبي عبد الله الْمُطَرز وابا(4/56)
الْعَلَاء مُحَمَّد بن عبد الْجَبَّار الفرساني وغانم بن مُحَمَّد بن عبيد الله الْبُرْجِي وَأَبا عَليّ الْحداد وطبقتهم
وَأما الطرفي بِضَم الطَّاء الْمُهْملَة وَفتح الرَّاء وَكسر الْفَاء فَهُوَ
3943 - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن أَحْمد الطرفي الأديب الْكَرْخِي قَالَ يحيى بن مَنْدَه فِي تَارِيخه ونقلت من خطه قدم أَصْبَهَان وَحدث عَن أبي بكر عمر بن إِبْرَاهِيم بن مرْدَوَيْه عَن أبي سعيد أَبَا بن جَعْفَر النجيرمي بنسخه
وَأما الطرفي بِفَتْح الطَّاء وَالرَّاء فَهُوَ(4/57)
3944 - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن مطرف الْكِنَانِي قَالَ أَبُو الْوَلِيد يُوسُف الأندي يعرف بالطرفي لِأَنَّهُ كَانَ يلْتَزم الْإِمَامَة بِمَسْجِد طرفَة بِمَدِينَة قرطبة لَهُ اخْتِصَار فِي كتاب تَفْسِير الْقُرْآن للطبري وَجمع بَين الْغَرِيب والمشكل لِابْنِ قُتَيْبَة وَكَانَ من النبلاء أخبرنَا عَنهُ أَبُو الْقَاسِم بن صَوَاب بِكِتَاب التَّبْصِرَة فِي الْقرَاءَات لابي مُحَمَّد مكي بن أبي طَالب(4/58)
- بَاب الطستي والطبسي
-
أما الطستي بِفَتْح الطَّاء وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَكسر التَّاء الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ
3945 - الْفضل بن زِيَاد الطستي أَبُو الْعَبَّاس حدث عَن عباد بن عباد المهلبي وَإِسْمَاعِيل بن عَيَّاش وَعباد بن الْعَوام وَخلف بن خَليفَة وَغَيرهم حدث عَنهُ عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل وَإِسْحَاق بن الْحسن بن مَيْمُون الْحَرْبِيّ ومُوسَى بن هَارُون الْحمال وَأَبُو بكر بن أبي الدُّنْيَا قَالَ الْخَطِيب فِي تَارِيخه وَكَانَ ثِقَة أخبرنَا أَبُو الْفَخر أسعد بن سعيد بن روح بأصبهان قَالَ أخبرتنا فَاطِمَة بنت عبد الله أخبرنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن ريذة قَالَ حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ(4/59)
قَالَ حَدثنَا أَحْمد بن عَليّ بن سعيد القَاضِي الْحِمصِي قَالَ حَدثنَا الْفضل بن زِيَاد الطستي قَالَ حَدثنَا عباد بن عباد المهلبي عَن مُحَمَّد بن عَمْرو بن عَلْقَمَة عَن نَافِع عَن ابْن عمر قَالَ
قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم صَلَاة اللَّيْل مثنى مثنى فَإِذا خشيت الصُّبْح فأوتر بِوَاحِدَة
وَأما الطبسي بِفَتْح الطَّاء الْمُهْملَة وَالْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَكسر السِّين الْمُهْملَة مَنْسُوب إِلَى طبس فجماعة مِنْهُم
3946 - عبد الله بن مهْرَان أَبُو مُحَمَّد الطبسي حدث بنيسابور عَن مُسلم بن إِبْرَاهِيم الْأَزْدِيّ وَعبد الله بن مسلمة القعْنبِي ومُوسَى بن إِسْمَاعِيل وَيحيى بن يحيى والْحميدِي وَغَيرهم روى عَنهُ الْحُسَيْن بن مُحَمَّد القباني وابو بكر الجارودي
3947 - وَأَبُو نصر مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن سهلويه الطبسي السَّحَرِيِّ حدث عَن أبي مَنْصُور مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم المنصوري حدث عَنهُ زَاهِر بن طَاهِر الشحامي(4/60)
3948 - وَأَبُو المحاسن عبد الرَّزَّاق بن مُحَمَّد بن أبي نصر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عِيسَى بن عمار الطبسي حدث عَن القَاضِي أبي الْفضل مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي جَعْفَر الطبسي حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر الدِّمَشْقِي
3949 - وزبيدة بنت عبد الرَّزَّاق الطبسي سَمِعت بإفادة أَبِيهَا من عبد الْمُنعم بن أبي الْقَاسِم الْقشيرِي وَغَيره سمع مِنْهَا غير وَاحِد من الرحالة ب طبس وَبقيت فِيمَا بلغنَا إِلَى سنة ثَمَانِي عشرَة وسِتمِائَة وَانْقطع عَنَّا خَبَرهَا(4/61)
- بَاب الطفال والطبال
-
أما الطفال بِالْفَاءِ فَهُوَ
3950 - أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الطفال حدث عَن أبي مُحَمَّد الْحسن بن رَشِيق العسكري وَأبي الْحسن مُحَمَّد بن عبد الله بن زَكَرِيَّا بن حيوية حدث عَنهُ أَبُو الْفرج سهل بن بشر الإِسْفِرَايِينِيّ وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الرَّازِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الْحطاب وَأَبُو صَادِق مرشد بن يحيى بن الْقَاسِم الْبَزَّاز الْمَدِينِيّ
وَأما الطبال بِالْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ
3951 - أَبُو مَنْصُور عبد الْبَاقِي بن عمر بن عَليّ الطبال المقرىء حدث عَن أبي عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد بن زِينَة حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر(4/62)
3952 - وَإِسْمَاعِيل بن حَمْزَة بن الطبال حدث عَن أبي حَكِيم إِبْرَاهِيم بن دِينَار النهرواني الْفَقِيه سَمِعت مِنْهُ وَكَانَ شَيخا لَا بَأْس بِهِ توفى يَوْم الثُّلَاثَاء تَاسِع عشر جُمَادَى الآخر من سنة سبع وسِتمِائَة وَدفن بِبَاب حَرْب من الْغَد
3953 - وَابْنه أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن إِسْمَاعِيل بن الطبال سمع من جمَاعَة مثل أبي الْفَتْح بن شاتيل وَأبي السعادات بن زُرَيْق الْقَزاز وابناه
3954 - حَمْزَة
3955 - وَعلي وَقد سمعا الحَدِيث(4/63)
- بَاب الطنبذي والطبيري
-
أما الطنبذي بِضَم الطَّاء الْمُهْملَة وَسُكُون النُّون وَضم الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَكسر الذَّال الْمُعْجَمَة فَهُوَ
3956 - أَبُو عُثْمَان مُسلم بن يسَار الطنبذي وطنبذ قَرْيَة بِمصْر روى عَن أبي هُرَيْرَة روى عَنهُ بكر بن عَمْرو وَغَيره وَفِي التَّابِعين أَبُو عبد الله مُسلم بن يسَار بَصرِي يروي عَن ابْن عمر حَدِيثه فِي الصَّحِيح لمُسلم
وَأما الطبيري بِفَتْح الطَّاء الْمُهْملَة وَكسر الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَكسر الرَّاء وطبيرة مَدِينَة لَطِيفَة بغرب الأندلس فَهُوَ
3957 - أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن الْحُسَيْن بن هلالة الطبيري الأندلسي وصل إِلَى بَغْدَاد سمع من شَيخنَا أبي أَحْمد بن(4/64)
سكينَة وَأبي عبد الله الْحُسَيْن بن القارص وَعمر بن طبرزذ وَغَيرهم من أَصْحَاب ابْن الْحصين وقاضي المارستان وَأبي غَالب بن الْبناء وَانْحَدَرَ إِلَى وَاسِط فَسمع من شَيخنَا أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن أَحْمد المندائي وَخَرجْنَا مَعًا فِي أَوَاخِر سنة خمس وسِتمِائَة إِلَى بِلَاد الْعَجم فسمعنا بأصبهان من أَصْحَاب فَاطِمَة وَأبي بكر بن أبي ذَر الصالحاني وَأَصْحَاب الْخلال وَسَعِيد الصَّيْرَفِي وزاهر وَخَرجْنَا إِلَى نيسابور فسمعنا بهَا من أَصْحَاب الفراوي وَإِسْمَاعِيل بن أبي بكر القارىء وزاهر وَرجعت وَأقَام بنيسابور سِنِين ثمَّ رَجَعَ إِلَيْنَا وَخرج إِلَى الشَّام ثمَّ عَاد إِلَى الْحجاز ثمَّ إِلَى الْعرَاق وَحدث بِالشَّام والحجاز وَالْعراق وَغَيرهَا ثمَّ انحدر إِلَى الْبَصْرَة فَتوفي بهَا فِي آخر لَيْلَة السبت تَاسِع شهر رَمَضَان من سنة سبع عشرَة وسِتمِائَة وَكَانَ ثِقَة فَاضلا صَاحب حَدِيث وَسنة كريم الْأَخْلَاق سخي النَّفس رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ وارضاه(4/65)
- بَاب الطَّيِّبِيّ وَالطِّيبِي والطنبي والطيني
-
أما الطَّيِّبِيّ بِكَسْر الطَّاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَكسر الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ
3958 - جَامع بن عمرَان بن أبي الزَّعْفَرَان الطَّيِّبِيّ حدث بهَا عَن أبي مُوسَى مُحَمَّد بن الْمثنى حدث عَنهُ أَبُو بكر بن المقرىء حَدِيثا وَاحِدًا وَقَالَ لَيْسَ عندنَا عَنهُ غَيره
3959 - وَيحيى بن عَليّ بن دَاوُد الطَّيِّبِيّ أَبُو بكر الجمري حدث بِبَغْدَاد عَن أبي عبد الله الْحُسَيْن بن طَلْحَة النعالي حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر تقدم ذكره
3960 - وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد الطَّيِّبِيّ حدث عَن أبي نصر المعمر بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن البيع حَدثنَا عَنهُ الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن مَحْمُود الْأَخْضَر(4/66)
3961 - وَأَبُو سعيد عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم بن الْحُسَيْن الْأَزجيّ الطَّيِّبِيّ حدث عَن قراتكين بن الأسعد بن الْمَذْكُور سمع مِنْهُ عمر بن عَليّ الْقرشِي الدِّمَشْقِي توفّي فِي عَاشر محرم سنة تسع وَخمسين وَخَمْسمِائة رَحمَه الله
3962 - وَإِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن الصقال الطَّيِّبِيّ الْفَقِيه حدث عَن جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْفضل بن نَاصِر وَأَبُو بكر بن الزَّاغُونِيّ وَابْن الطلاية توفّي فِي ذِي الْحجَّة من سنة تسع وَتِسْعين وَخَمْسمِائة رَحمَه الله
وَأما الطَّيِّبِيّ بِفَتْح الطَّاء وَتَشْديد الْيَاء الْمَكْسُورَة الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَكسر الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ(4/67)
3963 - الْحسن بن جَعْفَر الطَّيِّبِيّ حدث عَن مُحَمَّد بن أَحْمد بن حرارة البرذعي حدث عَنهُ الْخَلِيل بن عبد الله الْقزْوِينِي فِي تَارِيخه
3964 - وَأَبُو الْفرج مُحَمَّد بن الْحسن بن جَعْفَر الطَّيِّبِيّ حدث عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن مُحَمَّد الكيساني حدث عَنهُ أَبُو الْفَتْح إِسْمَاعِيل بن عبد الْجَبَّار بن ماك الماكي الْقزْوِينِي شيخ السلَفِي
وَأما الطبني بِضَم الطَّاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَكسر النُّون فَهُوَ
3965 - أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن زِيَادَة الله بن عَليّ الطبني حدث عَن أبي الْحسن عَليّ بن عمر بن حمصة الْحَرَّانِي الْمصْرِيّ وَغَيره روى عَنهُ أَبُو عَليّ الجياني نقلته من خطّ أبي طَاهِر السلَفِي وَحدث عَنهُ أَيْضا أَبُو مُحَمَّد عبد الْحق بن عبد الْملك بن بونه الْعَبدَرِي(4/68)
3966 - وَأَبُو الْفضل عَطِيَّة بن عَليّ بن عَطِيَّة بن عَليّ بن الْحسن بن لاذخان الطبني الْقرشِي حدث بِبَغْدَاد عَن أبي معشر عبد الْكَرِيم بن عبد الصَّمد بن مُحَمَّد الطَّبَرِيّ سمع مِنْهُ السلَفِي
وَأما الطيني بِكَسْر الطَّاء وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وبالنون فَهُوَ
3967 - عمر بن عَليّ بن فَارس الطيني سمع أَبَا بكر بن الْأَشْقَر الدَّلال سمع مِنْهُ مُحَمَّد بن أَحْمد بن شَافِع وَذكره لي ورأيته فِي اصل سَمَاعه بِخَط الشَّيْخ عبد المغيث كَذَلِك(4/69)
- بَاب الطيان والطيار أما الطيان آخِره نون فَهُوَ
-
3968 - عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد الْبناء الْمَعْرُوف بالطيان قَالَ ابْن مرْدَوَيْه فِي تَارِيخه روى عَن ابْن النُّعْمَان حدث عَنهُ ابْن المقرىء
3969 - وَمُحَمّد بن الْحُسَيْن بن سعيد بن أبان الطيان أَبُو جَعْفَر الْجُهَنِيّ روى عَن مُحَمَّد بن الجهم السمري وَإِبْرَاهِيم بن الْهَيْثَم الْبَلَدِي وَإِبْرَاهِيم بن أبي طَالب وَغَيرهم ذكره شيرويه فِي طَبَقَات أهل همذان
3970 - ومحمود بن عُثْمَان بن مَكَارِم أَبُو الثَّنَاء النِّعَال الشَّيْخ الصَّالح الْمَعْرُوف بالطيان سمع الحَدِيث من أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن البطي وَغَيره وَقَرَأَ الْقُرْآن بالروايات عَن سعد الله بن الدجاجي وَحدث وأقرأ وَكَانَ من الآمرين بِالْمَعْرُوفِ والناهين عَن الْمُنكر سَاكِنا وقورا حسن السمت كثير الْخَيْر وَكَانَت زاويته مجمعا للفضلاء وَأهل الصّلاح توفّي رَحمَه الله تَعَالَى عَشِيَّة الثُّلَاثَاء تَاسِع صفر من سنة تسع وسِتمِائَة(4/70)
3971 - وَابْنه أَبُو عبد الله مُحَمَّد سمع الحَدِيث من شهدة وَأبي الْحُسَيْن بن يُوسُف وَحدث وسماعه صَحِيح وأخواه
3972 - اسماعيل
3973 - وَيحيى سمعا من أَصْحَاب ابْن الْحصين وقاضي المارستان وطبقة شُيُوخنَا
وَأما الطيار آخِره رَاء فَهُوَ
3974 - جَامع الطيار الصُّوفِي الْموصِلِي قدم بَغْدَاد وَله بهَا حكايات(4/71)
حرف الظَّاء الْمُعْجَمَة
- بَاب ظريف وطريف
-
أما الأول بالظاء الْمُعْجَمَة فَهُوَ
3975 - أَبُو الْحسن ظريف بن مُحَمَّد بن عبد العزيز الْحِيرِي النَّيْسَابُورِي حدث عَن أَبِيه أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْحِيرِي وَأبي الْحسن عبيد الله بن أبي عبد الله بن مَنْدَه حدث عَنهُ أَبُو البركات عبد الله بن مُحَمَّد بن الْفضل الفراوى بنيسابور وَابْنه عبد الْمُنعم وشهدة بنت أَحْمد بن الإبري بِبَغْدَاد فِي آخَرين قَالَ عبد الغافر بن اسماعيل ظريف بن مُحَمَّد شيخ ثِقَة أَمِين كَانَ عِنْده سَماع الإكليل للْحَاكِم والمستدرك توفّي فِي ذِي الْقعدَة سنة سبع عشرَة
3976 - وَأَبُو الْقَاسِم عبد الله بن عمر بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن مُحَمَّد الْبَلْخِي الْفَقِيه الْمَعْرُوف بِابْن الظريف قدم بَغْدَاد حَاجا وَحدث بهَا عَن أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عَليّ الإسلامي سمع مِنْهُ عمر بن عَليّ الدِّمَشْقِي الْحَافِظ وَابْنه(4/72)
3977 - أَبُو الْحَيَاة مُحَمَّد بن عبد الله بن عمر بن الظريف الْوَاعِظ عَن عمر بن مُحَمَّد البسطامي وَرَأَيْت سَمَاعه من أبي سعد السَّمْعَانِيّ مَعَ أَبِيه فِي سنة سِتّ وَأَرْبَعين سكن بِأَعْلَى الْحَرِيم من غربي بَغْدَاد إِلَى أَن توفّي فِي صفر من سنة سِتّ وَتِسْعين وَخَمْسمِائة رَحمَه الله تَعَالَى
وَأما طريف بِالطَّاءِ الْمُهْملَة فكثير قَالَه الْأَمِير(4/73)
- بَاب ظريفة وطريفة
-
أما ظريفة بِفَتْح الظَّاء الْمُعْجَمَة وَكسر الرَّاء فَهِيَ
3978 - ظريفة بنت طَاهِر بن مُحَمَّد الشحامي أم أبي البركات عبد الله بن مُحَمَّد الفراوي حدثت عَن روى عَنْهَا ابْنهَا
3979 - وظريفة بنت أبي البركات عبد الله بن مُحَمَّد بن الْفضل الفراوي حدثت بنيسابور عَن أَبِيهَا سَمِعت مِنْهَا أَحَادِيث وسماعها صَحِيح
3980 - وظريفة بنت معالي البيع رَوَت عَن أبي الْعِزّ بن كادش أَحْمد بن عبيد الله العكبري سمع مِنْهَا أَبُو بكر الْمُبَارك بن كَامِل الحفاف
3981 - وظريفة بنت أبي الْحسن بن أبي الْقَاسِم المأموني أم مُحَمَّد سَمِعت من أبي المحاسن الرَّوْيَانِيّ سمع مِنْهَا ابْن السَّمْعَانِيّ
واما طريفة بِضَم الطَّاء الْمُهْملَة وَفتح الرَّاء فَهِيَ(4/74)
3982 - طريفة جَارِيَة حَاتِم الطَّائِي وَلها يَقُول
قَالَت طريفة مَا تبقى دراهمنا ...
وَمَا بِنَا سرف فِيهَا وَلَا خرق ...
إِن يفن مَا عندنَا فَالله يرزقنا
مِمَّن سوانا ولسنا نَحن نرتزق ... مَا يألف الدِّرْهَم الطارىء خرقتنا
إِلَّا يمر عَلَيْهَا ثمَّ ينْطَلق ... أَنا إِذا اجْتمعت يَوْمًا دراهمنا
ظلت إِلَى سبل الْخيرَات تستبق
نقلته من جُزْء من حَدِيث أبي عمر مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن حيويه بِخَط بن الْفُرَات مضبوطا وَمُحَمّد بن الْعَبَّاس بن الْفُرَات من الْمُعْتَمد على ضبطهم رَحمَه الله(4/75)
3983 - وطريفة بن حاجز السّلمِيّ اخو معن بن حاجز عقد لَهُ أَبُو بكر لِوَاء وَأمره بِقِتَال بني سليم وَمن مَعَهم من هوَازن وَهُوَ الَّذِي أَتَاهُ بالفجاءة السّلمِيّ إِلَى أبي بكر واسْمه إِيَاس بن عبد الله بن عبد ياليل اسيرا إِلَى أبي بكر فحرقه ذكر سيف بن عمر فِي كتاب الْفتُوح(4/76)
- بَاب ظهير وطهير
-
أما ظهير بالظاء الْمُعْجَمَة المضمومة فَهُوَ
3984 - ظهير بن رَافع بن عدي بن جشم بن حَارِثَة بن حَارِث عَم رَافع بن خديج الْأنْصَارِيّ لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة
3985 - وَابْنه أسيد بن ظهير لَهُ صُحْبَة
3986 - وظهير بن سِنَان لَهُ ذكر فِي حَدِيث نقادة الْأَسْلَمِيّ أخرجه أَبُو نعيم فِي الصَّحَابَة
3987 - وَالْحكم بن ظهير روى عَن السّديّ روى عَنهُ سعيد بن مَنْصُور الْخُرَاسَانِي(4/77)
3988 - وَإِبْرَاهِيم بن الحكم بن ظهير حدث عَن أَبِيه حدث عَنهُ الْحسن بن مُحَمَّد الْجِرْجَانِيّ
3989 - وحريث بن ظهير عَن عبد الله بن مَسْعُود روى عَنهُ عمَارَة بن عُمَيْر
3990 - وَالْعَبَّاس بن ظَاهر بن ظهير حدث عَن سعيد بن زنجل ذكره الشَّيْخ فِي بَاب ظَاهر
3991 - وَأَبُو ظهير عبد الله بن فَارس بن مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الله بن يحيى بن عبد الله بن سَالم بن عبد الله بن عمر بن الْخطاب الْقرشِي حدث عَن أبي يحيى عبد الصَّمد بن الْفضل الْبَلْخِي حدث عَنهُ أَبُو عبد الرَّحْمَن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُوسَى السّلمِيّ نقلته من خطّ أبي طَاهِر السلَفِي مضبوطا
3992 - وظهير بن أبي سعد عَليّ بن عبد الله أَبُو الْفرج الهمذاني حدث عَن أبي الْفَتْح عَبدُوس بن عبد الله الهمذاني وَأبي مُحَمَّد رزق الله التَّمِيمِي وبالإجازة عَن أبي الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن النقور الْبَغْدَادِيّ الْبَزَّاز قَالَ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ سَمَّاهُ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر غياثا وأظن الشَّيْخ اشْتهر بالكنية فَسَماهُ أَصْحَاب الحَدِيث أَسمَاء غَرِيبَة ثمَّ قَالَ كَانَت وِلَادَته فِي سنة أَربع وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي فِي شَوَّال من سنة أَربع وَخمسين وَخَمْسمِائة
وَأما طهير يضم الطَّاء الْمُهْملَة فَهُوَ(4/78)
3993 - أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن بن إِسْمَاعِيل بن طهير موصلي سمع من ابي الْفرج يحيى بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ فِي جمَاعَة وَحدث وَهُوَ صَدُوق(4/79)
مشتبه النِّسْبَة من هَذَا الْحَرْف
- بَاب الظهري والطهوي
-
أما الظهري بالظاء الْمُعْجَمَة وَكسر الرَّاء فَهُوَ
3994 - أَبُو رهم أحزاب بن أسيد الظهري السمعي لَهُ صُحْبَة قَالَ ابْن مَاكُولَا فِي بَاب السمعي الظهري بِفَتْح الظَّاء وَمن قَالَ بِكَسْرِهَا فقد أَخطَأ(4/80)
3995 - والْحَارث بن مخمر أَبُو حبيب الظهري الْحِمصِي عَن أبي الدَّرْدَاء وَأبي سعيد روى عَنهُ الْقَاسِم بن مخيمرة وحوشب بن عقيل وحريز بن عُثْمَان
3996 - والمعافى بن عمرَان الظهري الْحِمصِي عَن إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش يرْوى عَنهُ يزِيد بن قبيس وَأَبُو تَقِيّ هِشَام بن عبد الْملك الْيَزنِي
وَأما الطهوي بِضَم الطَّاء الْمُهْملَة وَكسر الْوَاو وَقبلهَا هَاء مَفْتُوحَة فَهُوَ
3997 - حسان بن شَدَّاد بن زُهَيْر بن ربيعَة بن أبي سود الطهوي من بني طهية لَهُ ذكر فِي الصَّحَابَة حَدِيثه عِنْد اولاده(4/81)
3998 - وذهيل بن عَوْف بن شماخ الطهوي يروي عَن أبي هُرَيْرَة روى عَنهُ سليط بن عبد الله الطهوي
3999 - ومدرك بن شَوْذَب الطهوي رأى عليا روى عَنهُ مُحَمَّد بن ربيعَة قَالَه البُخَارِيّ فِي تَارِيخه
4000 - وَالْحسن بن زُرَيْق أَبُو عَليّ الطهوي حدث عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة وَأبي بكربن عَيَّاش روى عَنهُ يَعْقُوب بن سُفْيَان الْفَسَوِي وَعبد الله بن زَيْدَانَ بن بريد البَجلِيّ الْكُوفِي
4001 - وفضالة بن الْفضل التَّمِيمِي أَبُو الْفضل الطهوي الْكُوفِي حدث عَنهُ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَقَالَ هُوَ ثِقَة مَاتَ سنة خمسين وَمِائَتَيْنِ(4/82)
4002 - وَأَبُو دَاوُد عِيسَى بن مُسلم الطهوي الْكُوفِي عَن عبد الْأَعْلَى بن عَامر الثَّعْلَبِيّ روى عَنهُ حسن بن الْحُسَيْن الْأنْصَارِيّ ذكره أَبُو أَحْمد فِي كتاب الكنى(4/83)
- بَاب الظَّاهِرِيّ والطاهري
-
أما الظَّاهِرِيّ بالظاء الْمُعْجَمَة فَغير وَاحِد مِمَّن ينْسب إِلَى مَذْهَب دَاوُد الظَّاهِرِيّ مِنْهُم
4003 - أَحْمد بن بنْدَار بن إِسْحَاق أَبُو عبد الله الشعار ظاهري الْمَذْهَب قَالَ أَبُو نعيم فِي تَارِيخ أَصْبَهَان درس على ابْن أبي عَاصِم وروى عَن إِبْرَاهِيم بن سَعْدَان وَعُمَيْر بن مرداس وَمُحَمّد بن أَيُّوب الرَّازِيّ توفّي سنة تسع وَخمسين وثلاثمائة نقلته من خطّ أبي بكر الْخَطِيب
4004 - وَأَبُو عَامر مُحَمَّد بن سعدون بن المرجي الْعَبدَرِي قَالَ ابْن شَافِع فِي تَارِيخه قَالَ ابْن نَاصِر كَانَ ينتحل مَذْهَب دَاوُد بن عَليّ الْأَصْبَهَانِيّ توفّي يَوْم الِاثْنَيْنِ سادس عشْرين شهر ربيع الآخر من سنة ارْبَعْ وَعشْرين وَخَمْسمِائة وَكَانَ دُخُوله إِلَى(4/84)
بَغْدَاد من الشَّام فِي سنة أَربع وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَلم يزل يسمع من شُيُوخ ذَلِك الْوَقْت كأبى الفوارس طراد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي وأبى عبد الله الْحُسَيْن بن طَلْحَة النعالي وأبى عبد الله الْحميدِي وَحدث بِشَيْء يسير وَكَانَ من أهل مترفة وَكَانَ فهما عَالما ذَا معرفَة بِالْحَدِيثِ وَلم يحدث إلايسيرا وَكَانَ فِيهِ تسهل فِي سَماع الحَدِيث (رَحمَه الله)
وأماالطاهري بِالطَّاءِ الْمُهْملَة فَهُوَ
4005 - أَبُو المكارم مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الطاهري حدث عَن أَبى عبد الله الْحُسَيْن بن عَليّ بن البسري سمع مِنْهُ غير وَاحِد من الطّلبَة مِنْهُم أَبُو الْفضل بن شَافِع وَإِبْرَاهِيم بن الشعار توفّي فِي أول صفر من سنة سبع وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة
4006 - وَابْنه أَبُو الْقَاسِم مقبل بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن الطاهري حدث عَن أبي الْقَاسِم بن الْحصين سمع مِنْهُ أَبُو المحاسن الْقرشِي(4/85)
4007 - وَابْن أَخِيه أَبُو الْمجد الْمُبَارك بن أَحْمد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الطاهري سمع ابْن الْحصين أَيْضا وَمَرْيَم بنت أبي الْعَبَّاس من قُرَيْش سمع مِنْهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سعيد الوَاسِطِيّ وَقَالَ توفّي فِي تَاسِع عشْرين ذِي الْقعدَة من سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَخَمْسمِائة
4008 - وَابْنه أَبُو الْحسن عَليّ سمع من أبي الْمَعَالِي بن اللحاس الحزسي الحريمي وَحدث بِشَيْء يسير وسماعه صَحِيح وَتُوفِّي فِي الثَّانِي وَالْعِشْرين من ربيع الآخر سنة سبع عشرَة وسِتمِائَة(4/86)
4009 - وَأَبُو الْفتُوح صَدَقَة وَيُقَال نصر بن مُحَمَّد بن الْمُبَارك بن البردغولي الْمَعْرُوف بِابْن الظَّاهِرِيّ حدث عَن أبي الْقَاسِم بن الْحصين وَغَيره توفى فِي شَوَّال من سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَخَمْسمِائة
4010 - وَابْنه أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّد سمع من أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن بركَة الزّجاج حديثين وروى عَنهُ توفى ب تكريت فِي ثَانِي ربيع الأول من سنة عشْرين وسِتمِائَة وَكَانَ لَهُ أدب وَهُوَ كَاتب فَاضل(4/87)
حرف الْعين الْمُهْملَة
- بَاب عَابِد وعائذ
-
أما عَابِد بِبِنَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ
4011 - أَبُو حَامِد أَحْمد بن اسماعيل بن إِبْرَاهِيم بن عَابِد بن عَامر الصَّابُونِي حدث عَن جده لامه ابي عبد الله مُحَمَّد بن عدي بن حَمْدَوَيْه الصَّابُونِي قَالَ انبانا الْحسن بن سُفْيَان حدث عَنهُ أَبُو عُثْمَان الصَّابُونِي
4012 - وَأَبُو عُثْمَان اسماعيل بن عبد الرَّحْمَن بن ابي حَامِد احْمَد بن اسماعيل بن ابراهيم بن عَابِد الامام الْحَافِظ الصَّابُونِي حدث عَن ابي سعيد عبد الله بن مُحَمَّد الرَّازِيّ وزاهر بن احْمَد السَّرخسِيّ وابي طَاهِر مُحَمَّد بن الْفضل بن مُحَمَّد بن اسحاق بن خُزَيْمَة وَالْحسن بن احْمَد المخلدي فِي خلق كثير توفّي فِي رَابِع محرم فِي سنة تسع وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة هَكَذَا ذكر وَفَاته عبد الغافر بن اسماعيل بن عبد الغافر وَذكر لَهُ تَرْجَمَة حَسَنَة فِيهَا حكايات من فضائله(4/88)
4013 - وَأَخُوهُ ابو يعلى اسحاق بن عبد الرَّحْمَن بن احْمَد بن اسماعيل بن ابراهيم بن عَابِد حدث عَن أبي سعيد عبد الله بن مُحَمَّد الرَّازِيّ حدث عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد الْفضل الفراوي وزاهر بن طَاهِر الشحامي وَهبة الله بن سهل بن عمر السيدي نقلت نسبه من خطّ الْحَافِظ ابي الْعَلَاء الْحسن بن أَحْمد الْعَطَّار الهمذاني وَهُوَ فِي غَايَة الضَّبْط وَقد حدث أَبُو عبد الله الفراوي عَن أبي عُثْمَان الصَّابُونِي أَيْضا
وَأما عَائِذ بياء مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وذال مُعْجمَة فَهُوَ(4/89)
4014 - عَائِذ بن عبد عَمْرو الْأَزْدِيّ عداده فِي الْبَصرِيين توفّي بعد عُثْمَان رَضِي الله عَنْهُمَا وَذكره البُخَارِيّ فِي الوحدان وَذكره ابْن منذة وَأَبُو نعيم فِي معرفَة الصَّحَابَة وَقَالَ الْأَمِير فِي كِتَابه
4015 - مُحَمَّد بن عمرَان بن عَائِذ بن مُسَافر بُخَارى حدث عَن عبد الله بن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ حدث عَنهُ ابْنه أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمرَان وَقد ذكره قبل ذَلِك فِي بَاب عَابِد بِالْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَالدَّال الْمُهْملَة وَكَانَ يَنْبَغِي عَلَيْهِ اذ لم يتَبَيَّن كَيفَ ضَبطه ان يسْقطهُ من الْبَاب جَمِيعه أَو يذكرهُ فِي الْمُخْتَلف فِيهِ(4/90)
بَاب عالية وغالية
أما عالية بِالْعينِ الْمُهْملَة فجماعة مِنْهُم
4016 - عالية بنت أَيفع بن شرَاحِيل امْرَأَة أبي إِسْحَاق السبيعِي أم يُونُس بن أبي إِسْحَاق حدثت عَن عَائِشَة رَضِي الله عَنْهَا روى عَنْهَا ابْنهَا يُونُس بن أبي إِسْحَاق السبيعِي وَأم عَمْرو الأموية
4017 - وعالية بنت سبيع حدثت عَن مَيْمُونَة زوج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم روى عَنْهَا ابْنهَا عبد الله بن مَالك بن حذافة ذكرهمَا بن مَنْدَه فِي تَارِيخ النِّسَاء
4018 - وعالية بنت مُحَمَّد بن عَليّ أُخْت عبد المحسن الشيحي حدثت عَن أمهَا روى عَنْهَا أَبُو المعمر الْأنْصَارِيّ(4/91)
4019 - وَأَبُو الْعَالِيَة الْبَراء واسْمه زِيَاد بن فَيْرُوز وَقيل كُلْثُوم روى عَن عبد الله بن عمر وَعبد الله بن الزبير
4020 - وَأَبُو الْعَالِيَة عبد الله بن سَلمَة كناه مُسلم بن الْحجَّاج روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق السبيعِي قَوْله ذكره البُخَارِيّ فِي تَارِيخه وَلَيْسَ هُوَ عبد الله بن سَلمَة الَّذِي يرْوى عَن عَليّ بن أبي طَالب وَعبد الله بن مَسْعُود وعمار وَصَفوَان بن عَسَّال الَّذِي يروي عَنهُ عَمْرو بن مرّة فرق البُخَارِيّ وَمُحَمّد بن عبد الله بن نمير بَينهمَا(4/92)
4021 - وَأَبُو الْعَالِيَة الريَاحي قَالَ أَبُو عبد الله بن مَنْدَه اسْمه رفيع أدْرك النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَسمع عمر بن الْخطاب روى عَنهُ قَتَادَة وَعَاصِم الْأَحول وَالشعْبِيّ وَجَمَاعَة غَيره مِمَّن كنيته أَبُو الْعَالِيَة
وَأما غَالِيَة بالغين الْمُعْجَمَة فَهُوَ
4022 - أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن سعد بن يَعْقُوب القطفتي الْعدْل حدث عَن شَيْخه أبي الْفَتْح نصر بن فتيَان بن الْمَنِيّ الْفَقِيه سمع مِنْهُ بعض أَصْحَابنَا وسماعه صَحِيح وَيعرف بِابْن غَالِيَة وَابْنه(4/93)
4023 - وغالية بنت مَحْمُود بن مُحَمَّد الْحداد الْأَصْبَهَانِيّ أم الْوَفَاء قَالَ لي مُحَمَّد بن النجار رَوَت لنا عَن أبي الْقَاسِم هبة الله بن مُحَمَّد بن حنة الْأَصْبَهَانِيّ بهَا(4/94)
- بَاب العالي والغالي
-
أما العالي بِالْعينِ الْمُهْملَة فَهُوَ
4024 - أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن أبي بكر مُحَمَّد بن مَنْصُور بن الْحُسَيْن بن العالي بن سُلَيْمَان البوشنجي حدث عَن أبي أَحْمد عبد الله بن عدي الْجِرْجَانِيّ وَأبي بكر أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْإِسْمَاعِيلِيّ وابي أَحْمد الغطريفي وَمَنْصُور بن الْعَبَّاس الْفَقِيه وَأبي الْعَبَّاس عبد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الحياني فِي آخَرين حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو إِسْمَاعِيل عبد الله بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ الْهَرَوِيّ وَقَالَ حَدثنَا أَحْمد بن مُحَمَّد بن مَنْصُور بن الْحُسَيْن بن العالي وَكَانَ من خِيَار الْمُسلمين رَضِي الله عَنهُ
وَأما الغالي بالغين الْمُعْجَمَة فجماعة(4/95)
- بَابا عبَادَة وَعبادَة
-
أما عبَادَة بِضَم الْعين الْمُهْملَة فجماعة وَأما عبَادَة بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَتَخْفِيف الْبَاء فَهُوَ
4025 - الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن عبَادَة الوَاسِطِيّ حدث عَن مُسلم بن عِيسَى الْأَحْمَر وَأبي زيد أَحْمد بن عبد الرَّحِيم الحوطي وَاحْمَدْ بن عبد الْوَهَّاب الحوطي وَأبي أُسَامَة الْحلَبِي وَعبد الله بن إِبْرَاهِيم بن كثير الصُّورِي وَغَيرهم حدث عَنهُ يُوسُف بن عمر القواس وَأَبُو الْفرج الخيوطي الوَاسِطِيّ وَمُحَمّد بن عُثْمَان بن مُحَمَّد النفري الدقيقي وَذكر أَنه أمْلى عَلَيْهِم فِي جُمَادَى الأولى من سنة خمس وَعشْرين وثلاثماة وكنيته أَبُو الْقَاسِم أعنى الْحُسَيْن نقلته مضبوطا من خطّ مؤتمن(4/96)
- بَاب عباد وَعباد وعياد وَعباد
-
أما عباد بتَشْديد الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فكثير وَأما عباد بِضَم الْعين الْمُهْملَة وَتَخْفِيف الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ
4026 - أَبُو مَنْصُور يحيى بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أخي عباد الدهان حدث عَن ولاد بن عَليّ التَّيْمِيّ حدث عَنهُ أَبُو الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ بن مَيْمُون النَّرْسِي الْكُوفِي فِي مُعْجَمه نقلته من مُعْجم أبي الْغَنَائِم المقرىء من خطّ ابي عَامر الْعَبدَرِي رَحمَه الله تَعَالَى
وَأما عياد بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَفتح الْيَاء الْمُشَدّدَة الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ(4/97)
4027 - عياد بن كرم بن احْمَد الغزال أَبُو مُحَمَّد الْحَرْبِيّ حدث عَن أبي بكر القصري المقرىء سمع مِنْهُ مُحَمَّد بن الْمُبَارك بن عصية وَابْنه عمر فِي سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة
4028 - وعياد صَاحب الشَّيْخ عبد الْقَادِر الجيلي صَاحب كرامات
وَأما عباد بِكَسْر الْعين الْمُهْملَة وَتَخْفِيف الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهِيَ
4029 - سِتّ الْعباد بنت ابي الْحسن بن سَلامَة بن سَالم زَوْجَة(4/98)
شَيخنَا الْحسن بن عقيل بن شرِيف الْمصْرِيّ سمعنَا بِمصْر من زَوجهَا وَهِي جالسة فِي الْبَيْت وَلها سَماع فِي بعض فَوَائِد الخلعي إِلَّا أَن عبد الْعَظِيم يتَكَلَّم فِيهِ وَيَقُول هُوَ بِخَط رجل غير موثوق بِهِ(4/99)
- بَاب عَبَّاس وَعَيَّاش
-
أما عَبَّاس بِالْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فكثير
وَأما عَيَّاش بياء مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وشين مُعْجمَة فَهُوَ
4030 - مُحَمَّد بن عَليّ بن عَيَّاش الدباس أَبُو بكر الْمُرَتّب بالنظامية سمع أَبَا مُحَمَّد الْجَوْهَرِي وَغَيره توفّي فِي ربيع الأول من سنة سبع وَتِسْعين واربعمائة وَقد حدث وَسمع مِنْهُ ابو المعمر وَغَيره
4031 - وَإِبْرَاهِيم بن سعود بن أَحْمد بن عَيَّاش المقرىء حدث عَن(4/100)
أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد الموحد سمع مِنْهُ الشريف أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد الزيدي وصبيح بن عبد الله النصري(4/101)
- بَاب عُبَيْدَة وَعبيدَة
-
أما عُبَيْدَة بِضَم الْعين فَهِيَ
4032 - عُبَيْدَة بنت نابل عَن عَائِشَة بنت سعد بن أبي وَقاص روى عَنْهَا إِسْحَاق بن مُحَمَّد الْفَروِي
4033 - وَعبيدَة بنت عويم بن سَاعِدَة سَمِعت عمر بن الْخطاب روى عَنْهَا عَاصِم بن سُوَيْد
4034 - وَعبيدَة امْرَأَة من الْأَنْصَار رَوَت عَن أنس بن مَالك رَوَت عَنْهَا حكيمة بنت سَلمَة
4035 - وَعبيدَة بنت الْوَلِيد بن مُسلم الْبَصْرِيّ عَن أَبِيهَا وَحميد بن هِلَال روى عَنْهَا عَليّ بن عُثْمَان اللاحقي
وَأما عُبَيْدَة بِفَتْح الْعين وَكسر الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ
4036 - أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ بن بركَة بن عُبَيْدَة الْكَرْخِي النَّحْوِيّ قَرَأَ الْأَدَب على الشريف أبي السعادات هبة الله بن عَليّ بن مُحَمَّد بن الشجري الْعلوِي الحسني وَقَرَأَ الْقُرْآن على جمَاعَة مِنْهُم أَبُو مَنْصُور بن خيرون وَأَبُو مُحَمَّد بن بنت الشَّيْخ وَسمع الحَدِيث من القَاضِي أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي وَغَيره وَحدث وأقرأ جمَاعَة توفّي يَوْم الْخَمِيس ثَانِي عشْرين شعْبَان من سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة(4/102)
4037 - وَأَخُوهُ أَبُو الْحسن عَليّ بن عَليّ بن بركَة بن عُبَيْدَة حدث عَن ابي الْبَدْر الْكَرْخِي وَأحمد بن عَليّ بن الْأَشْقَر الدَّلال قَالَ مُحَمَّد بن سعيد بن الدبيثي لم أسمع مِنْهُ كَانَ غير مَحْمُود الطَّرِيقَة(4/103)
- بَاب عبدون وعيذون
-
أما الأول قَالَ الْأَمِير فجماعة قلت وَفِي شُيُوخنَا
4038 - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أبي الْمَعَالِي بن موهوب بن جَامع بن عبدون الصُّوفِي حدث بِبَغْدَاد ودمشق سمع من أبي بكر ابْن الزَّاغُونِيّ وَأبي الْكَرم بن الشهرزوري وَمُحَمّد بن نَاصِر الْحَافِظ واستوطن دمشق إِلَى أَن مَاتَ بهَا
وَأما عيذون بياء سَاكِنة مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وذال مُعْجمَة مَضْمُومَة فَكتب إِلَى يحيى بن عَليّ الْمصْرِيّ بِخَطِّهِ توفّي(4/104)
4039 - أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الْجَبَّار بن سَلامَة بن عيذون الْهُذلِيّ اللّغَوِيّ فِي أَوَاخِر ذِي الْحجَّة من سنة تسع عشرَة وَخَمْسمِائة وَكَانَ مولده بتونس يَوْم النَّحْر سنة ثَمَان وَعشْرين واربعمائة(4/105)
- بَاب عبدويه وعبدربه وعمرويه
-
أما عبدويه بِالْوَاو فَهُوَ
4040 - يحيى بن عبدويه مولى بني هَاشم وَيُقَال يحيى بن عبد الله حدث عَن شُعْبَة بن الْحجَّاج حدث عَنهُ عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل وكناه بِأبي مُحَمَّد فِي موضِعين من الْمسند وكناه الْخَطِيب فِي تَارِيخه بِأبي زَكَرِيَّا وَهُوَ وهم
4041 - وَعبد الله بن عبدويه الصفار حدث عَن عبد الْوَهَّاب بن عَطاء حدث عَنهُ ابْنه يحيى وَحدث عَن ابْنه يحيى الطَّبَرَانِيّ
4042 - وَسَعِيد بن عبدويه الصفار الْبَغْدَادِيّ حدث عَن الرّبيع بن ثَعْلَب حدث عَنهُ سُلَيْمَان بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ(4/106)
4043 - وَأَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن عبدويه بن شبيب الْبَغْدَادِيّ حدث عَن ابي نعيم الْفضل بن دُكَيْن حدث عَنهُ الطَّبَرَانِيّ
4044 - وَأَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن بن عبدويه الخزاز حدث عَن ابي النَّضر ويعلى بن عباد وَمُحَمّد بن مُصعب القرقساني حدث عَنهُ ابو بكر الشَّافِعِي
4045 - وَالْحسن بن عبدويه بن الْفضل الْأَهْوَازِي حدث عَن حَفْص بن عَمْرو الربالي وَعَبدَة بن عبد الله الصفار حدث عَنهُ أَبُو بكر بن المقرىء وَذكر أَنه سمع مِنْهُ ب السوس(4/107)
4046 - وَأَبُو عبد الله جَعْفَر بن مُحَمَّد بن عبدويه البراثي حدث عَن الْعَبَّاس بن جَعْفَر بن أبي طَالب حدث عَنهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عُثْمَان الصفار
4047 - وَعلي بن الْحُسَيْن بن عبدويه الْبَيْهَقِيّ النَّيْسَابُورِي سمع القعْنبِي وَسَهل بن بكار روى عَنهُ دَاوُد بن الْحُسَيْن الْبَيْهَقِيّ وَالْعَبَّاس بن الْفضل
4048 - وَأَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن عبدويه الْوراق حدث عَن مُحَمَّد بن صَالح الكيليني حدث عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله النَّيْسَابُورِي
4049 - وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم بن عبدويه بن مُوسَى الشَّافِعِي الْبَزَّاز سمع من القَاضِي إِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق(4/108)
وَمُحَمّد بن مسلمة وَمُحَمّد بن ربح وَأحمد بن عبيد الله النَّرْسِي وَمُحَمّد بن شَدَّاد المسمعي وابي قلَابَة عبد الْملك الرقاشِي وَمُحَمّد بن الْفرج الْأَزْرَق والْحَارث بن ابي أُسَامَة وَعبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل ومُوسَى بن هَارُون الْحمال ومعاذ بن الْمثنى وَغَيرهم وَكَانَ من الثِّقَات حدث عَنهُ أَبُو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ وَأثْنى عَلَيْهِ وَأحمد بن مُوسَى بن مرْدَوَيْه فِي صَحِيحه وَالْحَاكِم أَبُو عبد الله فِي خلق آخِرهم أَبُو طَالب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن غيلَان توفّي فِي ذِي الْحجَّة من سنة أَربع وَخمسين وثلاثمائة
4050 - والسندي بن عبدويه الرَّازِيّ عَن عَمْرو بن أبي قيس حدث عَنهُ مُحَمَّد بن عمار الرَّازِيّ
أما عبد ربه بالراء وَالْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فجماعة مِنْهُم
4051 - عبد ربه بن صعصعة(4/109)
4052 - وَعبد ربه بن سيلان سمع أَبَا هُرَيْرَة
4053 - وَعبد ربه بن سعيد بن قيس بن عَمْرو بن سهل الْأنْصَارِيّ أَخُو يحيى بن سعيد سمع مخرمَة بن سُلَيْمَان وَعمرَة بنت عبد الرَّحْمَن وَعبد الله بن كَعْب فِي آخَرين حَدِيثه فِي الصَّحِيح
4054 - وَعبد ربه بن مُوسَى الأحدب سمع أمه روى عَنهُ عِكْرِمَة بن عمار
4055 - وَعبد ربه بن سُلَيْمَان الشَّامي سمع رَجَاء بن حَيْوَة
4056 - وَعبد ربه بن الحكم بن عُثْمَان بن بشر الثَّقَفِيّ عَن عُثْمَان ابْن أبي الْعَاصِ روى عَنهُ عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن يعلى بن كَعْب(4/110)
4057 - وَعبد ربه بن عَطاء الْقرشِي سمع مِنْهُ الضَّحَّاك بن مخلد وابو عَامر الْعَقدي
4058 - وَعبد ربه بن بارق الْحَنَفِيّ سمع جده أبازميل
4059 - وَعبد ربه بن عبيد أَبُو كَعْب الْبَصْرِيّ بياع الْحَرِير سمع عبد الْعَزِيز بن أبي بكرَة قَالَ وَكِيع وَكَانَ ثِقَة
4060 - وَعبد ربه بن صَالح الشَّامي حدث عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْقرشِي عَن وَاثِلَة
4061 - وَعبد ربه أَبُو نعَامَة السَّعْدِيّ عَن أبي نَضرة وَعبد الله بن الصَّامِت وَأبي عُثْمَان النَّهْدِيّ وَغَيرهم حدث عَنهُ شُعْبَة وَحَمَّاد بن سَلمَة ومرحوم بن عبد الْعَزِيز حَدِيثه فِي الصَّحِيح لمُسلم(4/111)
4062 - وَعبد ربه بن سرحان أَبُو بكر الغزال السَّعْدِيّ يعد فِي الْبَصرِيين عَن الْحسن وَغَيره
4063 - وَعبد ربه بن هُبَيْرَة الْمُؤَدب الْحلَبِي حدث عَن سَلمَة بن سِنَان الْأنْصَارِيّ حدث عَنهُ صَالح بن عَليّ بن عبد الله الْحلَبِي
4064 - وَعبد ربه بن نَافِع أَبُو شهَاب الحناط المدايني سمع شُعْبَة وَإِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد وَابْن عون وَيُونُس بن عبيد وَالْأَعْمَش وخَالِد الْحذاء روى عَنهُ أَحْمد بن يُونُس وَعَاصِم بن يُوسُف وَسليمَان بن مُحَمَّد المباركي حَدِيثَة فِي الصَّحِيحَيْنِ(4/112)
الْآبَاء
4065 - عبد الله بن زيد بن ثَعْلَبَة بن عبد ربه بن زيد بن الْحَارِث بن الْخَزْرَج أَبُو مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ عَقبي بَدْرِي لَهُ ولأبيه زيد بن ثَعْلَبَة صُحْبَة قَالَه أَبُو نعيم فِي معرفَة الصَّحَابَة روى عَنهُ ابْنه مُحَمَّد وروى عَن ابْنه مُحَمَّد ابْنه بشير
وَأما عمرويه بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَسُكُون الْمِيم وَضم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو بعْدهَا يَاء مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فجماعة مِنْهُم
4066 - عمرويه بن عَامر بن يزِيد بن عَامر الْأَسْلَمِيّ حدث عَن عَمه أبي عَامر الْأَسْلَمِيّ حدث عَنهُ أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عَبْدَانِ بن عمرويه بن عَامر
4067 - وَحمد بن عَبْدَانِ بن عمرويه بن عَامر حدث عَن جده حدث عَنهُ عبد الله بن الْحُسَيْن بن بَالَوَيْهِ(4/113)
4068 - وَمُحَمّد بن عبد الله بن عمرويه الصفار الْمَعْرُوف بِابْن علم حدث عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق الصغاني وَصَالح بن أَحْمد بن حَنْبَل وَأبي بكر بن أبي خَيْثَمَة حدث عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَأَبُو بكر بن مرْدَوَيْه الْأَصْبَهَانِيّ
4069 - وَأَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عمرويه الْمُذكر حدث عَن عبد الله بن أبي دارة وَأبي بكر مُحَمَّد بن ياسين بن النَّضر حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو عبد الله الْحَاكِم وَقَالَ حَدثنَا العَبْد الدَّلِيل
4070 - وَالْحُسَيْن بن عمرويه أَبُو عَليّ الصَّائِغ النَّيْسَابُورِي سمع عبد الله بن مسلمة بن قعنب وَيحيى بن يحيى روى عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن يَعْقُوب وَمُحَمّد بن صَالح بن هانىء وَأَبُو الْحسن مُحَمَّد بن حيكان نقلته من تَارِيخ نيسابور
4071 - وَأَبُو أَحْمد بن مُحَمَّد بن عِيسَى بن عمرويه الجلودي حدث(4/114)
بِصَحِيح مُسلم عَن ابراهيم بن سُفْيَان الْمروزِي حدث عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله بن البيع فِي جمَاعَة آخِرهم عبد الغافر بن مُحَمَّد بن عبد الغافر الْفَارِسِي وَقَالَ الْحَاكِم أَبُو عبد الله فِي تَارِيخ نيسابور مُحَمَّد بن عِيسَى بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الزَّاهِد أَبُو أَحْمد الجلودي هَكَذَا نقلته من تَارِيخه وَلم يذكر عمرويه وَقَالَ هُوَ من كبار عباد الصوفيه صحب أَبَا حَفْص وَكَانَ يورق وَيَأْكُل من كسب يَده سمع أَبَا بكر بن خُزَيْمَة وَسمع قبله بسنين من ابْن شيرويه وَإِبْرَاهِيم بن سُفْيَان وَأحمد بن إِبْرَاهِيم وَغَيرهم وَكَانَ ينتحل مَذْهَب سُفْيَان بن سعيد الثَّوْريّ ويعرفه توفّي فِي الرَّابِع وَالْعِشْرين من ذِي الْحجَّة سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وثلاثمائة وَختم(4/115)
بوفاته سَماع كتاب مُسلم يَعْنِي ابْن الْحجَّاج وكل من حدث بِهِ بعده عَن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن سُفْيَان فَإِنَّهُ غير ثِقَة(4/116)
- بَاب عبد وَعِيد وغند
-
أما عبد فجماعة
وَأما عيد بِكَسْر الْعين الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ
4072 - أَبُو الْعِيد أَحْمد بن مُحَمَّد القلانسي الصُّوفِي خَادِم الصُّوفِيَّة بهراة حدث عَن ابي بكر أَحْمد بن أبي نصر الكوفاني سع مِنْهُ الْحَافِظ أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أبي عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد الهمذاني نقلته من خطه
وَأما غند بِضَم الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَسُكُون النُّون فَهُوَ فِي نسب شَيخنَا
4073 - الْخضر بن الْحُسَيْن بن الْخضر بن الْحُسَيْن بن عبد الله بن(4/117)
الْحُسَيْن بن الْخضر بن الْحُسَيْن بن عبد الله بن عبيد الله ابْن احْمَد بن عَبْدَانِ بن أَحْمد بن زِيَاد بن وردزاذ بن غند بن شبة بن أَحْمد بن عبد الله الْأَزْدِيّ أَبُو الْقَاسِم الدِّمَشْقِي الْحَافِظ الْمَعْرُوف بِابْن عَبْدَانِ حَدثنِي بِدِمَشْق من حفظه عَن ابي الْمجد الْفضل بن الْحُسَيْن البانياسي بِحَدِيث أبي ذَر يَا عبَادي وَكَانَ ثِقَة صَالحا أملي على نسبه وَأَبوهُ وعماه قد حدثوا(4/118)
- بَاب عتيبة وعيينة
-
أما عتيبة بِضَم الْعين وَفتح التَّاء الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ بعْدهَا يَاء سَاكِنة مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ
4074 - عمر بن عتيبة بن أَحْمد الضَّبِّيّ حدث عَن الْمعَافى بن زَكَرِيَّا الْجريرِي القَاضِي حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو إِسْمَاعِيل عبد الله بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ الْهَرَوِيّ نقلته من خطّ إِبْرَاهِيم بن الشعار وَكَانَ ثِقَة حَافِظًا متقنا
وَأما عُيَيْنَة بِالْيَاءِ المكررة الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ بعْدهَا نون فَهُوَ
4075 - أَبُو عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن عُيَيْنَة الوَاسِطِيّ حدث عَن أَحْمد بن سلمَان النجاد وَحَمْزَة بن الْعَبَّاس الدهْقَان وَأبي بكر الشَّافِعِي وجعفر بن مُحَمَّد بن نصير الْخُلْدِيِّ سمع مِنْهُ أَبُو نصر عَليّ بن سعيد وَأَبُو الْقَاسِم عمر بن حمدون الصُّوفِي ذكره أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن المغازلي فِي تَارِيخ وَاسِط(4/119)
- بَاب عَتيق وعتيق
-
أما عَتيق بِضَم الْعين الْمُهْملَة وَفتح التَّاء فَهُوَ
4076 - القَاضِي أَبُو طَاهِر سعيد بن عَليّ بن عَتيق الغزال الْمُزَكي الرَّازِيّ حدث عَن ابي الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بالناطفي سمع مِنْهُ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عطاف بن أَحْمد بن حبشِي بن إِبْرَاهِيم بن عَليّ أَبُو الْفضل الْموصِلِي الْهَمدَانِي وَخرج عَنهُ فِي مُعْجم شُيُوخه نقلته من خطه
وَأما عَتيق بِفَتْح الْعين وَكسر التَّاء فجماعة مِنْهُم
4077 - عَتيق بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الرويدشتي الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَن سعيد بن أبي سعيد الْعيار حَدثنَا عَنهُ غير وَاحِد باصبهان كنيته أَبُو بكر توفّي بأصبهان فِيمَا قَالَ معمر بن عبد الْوَاحِد بن الفاخر فِي يَوْم عَرَفَة من سنة اربعين وَخَمْسمِائة(4/120)
4078 - وعتيق بن عبد الْعَزِيز بن أبي الْحسن بن صيلا الْحَرْبِيّ أَبُو بكر حدث عَن عبد الواحد بن علوان بن عقيل بن قيس الشَّيْبَانِيّ حدث عَنهُ جمَاعَة من أشياخنا توفّي يَوْم السبت منتصف ربيع الآخر من سنة ثَلَاث وَسبعين وَخَمْسمِائة وسماعة صَحِيح وَسَماهُ الْآخرُونَ الْمُبَارك
4079 - وعتيق بن عمرَان الربعِي السبتي المغربي حدث بِبَغْدَاد عَن الْحسن بن مُحَمَّد بن عمرَان الأشبيلي كتب عَنهُ هبة الله السَّقطِي
4080 - وعتيق بن عبد الْوَاحِد الصُّوفِي حدث عَن أبي ذَر عبد بن أَحْمد الْهَرَوِيّ
4081 - وعتيق بن مُحَمَّد بن عَبَّاس الْمروزِي سمع بِبَغْدَاد من أبي نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي(4/121)
4082 - وَأَبُو بكر عَتيق بن بدل الزنجاني الْمَكِّيّ سمع بِبَغْدَاد من أبي الْفَتْح بن البطي وبزنجان من أبي حنيفَة الخطيبي لَقيته بِمَكَّة وَبَلغنِي أَنه توفّي فِي سنة ثَمَانِي عشرَة وسِتمِائَة
4083 - وَأَبُو بكر عَتيق بن عَليّ بن مَنْصُور المقرىء الْغَازِي حدث بمرو عَن عبيد الله بن مُحَمَّد بن أردشير الهشامي حدث عَنهُ عبد الرَّحِيم بن أبي سعد السَّمْعَانِيّ(4/122)
- بَاب عثيم وعيثم
-
أما عثيم بِضَم الْعين وَفتح الثَّاء الْمُعْجَمَة بِثَلَاث فجماعة ذكرهم الْأَمِير
وَأما عيثم بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَتَقْدِيم الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ على الثَّاء الْمُعْجَمَة بِثَلَاث فَهُوَ
4084 - أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن عَليّ الْمَعْرُوف بِإِمَام مَسْجِد عيثم سمع بِمصْر من جمَاعَة مِنْهُم أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن رِفَاعَة بن غَدِير السَّعْدِيّ قَالَ لي أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَظِيم بن عبد الْقوي الْمُنْذِرِيّ الْحَافِظ بِمصْر هُوَ مجمع على ضعفه ترك جَمِيع من أدْركْت من شُيُوخ مصر حَدِيثه وَذكر أَيْضا عَن الْحَافِظ أبي الْحسن عَليّ بن الْمفضل الْمَقْدِسِي أَنه كَانَ يرميه بِالْكَذِبِ وَقَالَ لي عبد الْعَظِيم إِن جمَاعَة من أهل مصر أخذُوا رِقَاعًا فألزقوها على طباق سماعهم عَلَيْهِ(4/123)
- بَاب عثيمة وغنيمة
-
أما عثيمة بِضَم الْعين الْمُهْملَة وَفتح الثَّاء الْمُعْجَمَة بِثَلَاث فَهُوَ
4085 - أَبُو عثيمة سَلمَة بن الْمَجْنُون عَن أبي هُرَيْرَة قَوْله روى عَنهُ الثَّوْريّ وَشريك ذكره البُخَارِيّ وَذكره أَيْضا مُسلم فِي كتاب الكنى
4086 - وعثيمة بنت عبد الرَّحْمَن بن فضَالة بن عبد الله بن ربيعَة بن مسروح عَن أَبِيهَا تكنى أم الْهَيْثَم روى عَنْهَا مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا الْبَلْخِي وَغَيره
4087 - وعثيمة مولاة أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ حدثت عَن أَيُّوب روى عَنْهَا حرمي بن عمَارَة بن أبي حَفْصَة
4088 - وعثيمة جَارِيَة سعيد بن الْمسيب عَن سعيد روى عَنْهَا عمرَان بن مُحَمَّد بن سعيد دكرهن أَبُو عبد الله بن مَنْدَه فِي تَارِيخ النِّسَاء(4/124)
4089 - وعثيمة بنت وضي ذكرهَا أَبُو عبد الله بن مَنْدَه فِي بَاب الْعين الْمُهْملَة ثمَّ قَالَ فِي بَاب الْغَيْن الْمُعْجَمَة غنية بِغَيْر مِيم رَوَت عَن عَائِشَة وَقد ذكرهَا الْأَمِير فِي بَاب عتبَة وَإِنَّمَا أعدنا ذكرهَا ليعلم أَنه مُخْتَلف فِي اسْمهَا
وَأما غنيمَة بِفَتْح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَكسر النُّون وَالْبَاقِي مثله فَهِيَ
4090 - غنيمَة بنت عبد الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن شَيبَان رَوَت عَن أَحْمد بن مُوسَى بن مرْدَوَيْه كنيتها أم سعد سمع مِنْهَا يحيى بن مَنْدَه نقلته من خطه
4091 - وَعبد الرَّحْمَن بن جَامع بن غنيمَة أَبُو الْغَنَائِم وَكَانَ يكْتب عبد الرَّحْمَن غنيمَة سمع من ابي طَالب عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن يُوسُف وَسمع الْمسند لِأَحْمَد من أبي الْقَاسِم بن الْحصين وَسمع من أبي عبد الله الْحُسَيْن بن عبد الْملك الْخلال الْأَصْبَهَانِيّ وَأبي بكر مُحَمَّد بن عبد لباقي بن مُحَمَّد النصري توفّي لَيْلَة الأثنين ثامن شَوَّال من سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة فَقِيه ثِقَة صَالح(4/125)
4092 - وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن معالي بن غنيمَة الْمَعْرُوف بِابْن الحلاوي الْفَقِيه حدث عَن أبي الْفَتْح الكروخي وابي الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر وَأبي الْقَاسِم سعيد بن أَحْمد بن الْبناء فِي آخَرين توفّي فِي أَوَاخِر رَمَضَان من سنة إِحْدَى عشرَة وسِتمِائَة وَكَانَ صَالحا من أهل الْوَرع مَا رَأينَا أحسن سمتا مِنْهُ رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ
4093 - وَأَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن معالي بن غنيمَة يعرف بِابْن منينا من أهل الْجَانِب الغربي سمع القَاضِي أَبَا بكر الْأنْصَارِيّ وَعبد الْوَهَّاب الْأنمَاطِي وَأَبا بدر الْكَرْخِي وَأَبا مُحَمَّد عبد الله بن عَليّ المقرىء وَأَبا مُحَمَّد الْكِنْدِيّ فِي آخَرين شيخ صَالح صَحِيح السماع ثِقَة توفّي فِي ذِي الْحجَّة من سنة اثْنَتَيْ عشرَة وسِتمِائَة(4/126)
4094 - وَأَخُوهُ عبد الْوَاحِد سمع من أبي الْبَدْر إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن مَنْصُور وَتُوفِّي قبل أَخِيه(4/127)
- بَاب عجينة وعجيبة وعجيبة
-
أما عَجِيبَة بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَكسر الْجِيم وَقبل الْهَاء نون فَقَالَ الْأَمِير فِي كِتَابه
4095 - أَبُو عجينة الْحسن بن مُوسَى بن عِيسَى ثمَّ قَالَ وَأَبُو بكر احْمَد بن عِيسَى بن مُوسَى الْحَضْرَمِيّ الْمصْرِيّ يعرف بِابْن أبي عجينة روى عَن عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل رَضِي الله عَنهُ قَالَه أَبُو عمر بن عبد الْبر قَالَه لنا الْحميدِي وَقَالَ غَيره أَبُو بكر مُحَمَّد بن مُوسَى بن عِيسَى روى عَن إِبْرَاهِيم بن أبي دَاوُد الْبُرُلُّسِيّ وَالله أعلم بِالصَّوَابِ قلت هُوَ
4096 - أَبُو بكر مُحَمَّد بن مُوسَى الْحَضْرَمِيّ وَهُوَ أَخُو أبي عجينة لَا ابْنه حدث عَن يُونُس بن عبد الْأَعْلَى روى عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن المقرىء الْحَافِظ الْأَصْبَهَانِيّ أخبرنَا أَبُو(4/128)
مُسلم بن عبد الرَّحِيم بن الْإِخْوَة بأصبهان قَالَ أَنبأَنَا سعيد بن أبي الرَّجَاء الصَّيْرَفِي قَالَ أخبرنَا أَبُو طَاهِر أَحْمد بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ وَمَنْصُور بن الْحُسَيْن قَالَا أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن المقرىء قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن مُوسَى الْحَضْرَمِيّ أَخُو أبي عجينة وَابْن قُتَيْبَة وَابْن زبان قَالُوا حَدثنَا يُونُس بن عبد الْأَعْلَى الصَّدَفِي قَالَ أخبرنَا ابْن وهب عَن ابْن جريج عَن أبي الزبير عَن جَابر قَالَ
قَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا أدّيت زَكَاة مَالك فقد أذهبت عَنْك شَره
وَأما عَجِيبَة بِضَم الْعين الْمُهْملَة وَفتح الْجِيم وَقبل الْهَاء بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَقَالَ عبد الله بن صَالح الْعجلِيّ فِي تَارِيخه وَمن المتروكين
4097 - حَكِيم بن عَجِيبَة كُوفِي ضَعِيف الحَدِيث غال فِي التَّشَيُّع
وَأما عَجِيبَة بِفَتْح الْعين وَكسر الْجِيم وَالْبَاقِي مثله فَهِيَ(4/129)
4098 - ضوء الصَّباح عَجِيبَة بنت الْحَافِظ أبي بكر مُحَمَّد بن أبي غَالب الباقداري سَمِعت من ابي الْحُسَيْن بن يُوسُف سمع مِنْهَا بعض اصحابنا(4/130)
- بَاب عجْرَة وعجوة
-
أما عجْرَة بِضَم الْعين الْمُهْملَة وَسُكُون الْجِيم وَفتح الرَّاء فَهُوَ
4099 - كَعْب بن عجْرَة أَبُو مُحَمَّد السّلمِيّ الْأنْصَارِيّ لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة روى عَنهُ من الصَّحَابَة عبد الله بن عمر وَعبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ وَعبد الله بن عَبَّاس
وَأما عَجْوَة بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَسُكُون الْجِيم وَفتح الْوَاو فَهُوَ
4100 - الْحسن بن يُوسُف بن سعد بن وهب أَبُو عَليّ الْأَنمَارِي يُقَال لَهُ عَجْوَة حدث عَن يزِيد بن سِنَان وَيُونُس بن(4/131)
عبد الْأَعْلَى حدث عَنهُ أَبُو أَحْمد عبد الله بن عدي الْجِرْجَانِيّ وَأَبُو بكر بن المقرىء الْأَصْبَهَانِيّ فِي معجميهما(4/132)
- بَاب عدي وغدي
-
أما عدي بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَكسر الدَّال فجماعة مِنْهُم
4101 - عبد الله بن عدي الْجِرْجَانِيّ الْحَافِظ طَاف الْبِلَاد وَسمع بِبَغْدَاد من أَحْمد بن الْحسن بن عبد الْجَبَّار الصُّوفِي وَعمر بن اسماعيل بن أبي غيلَان الثَّقَفِيّ وَعبد الله بن مُحَمَّد الْبَغَوِيّ فِي جمَاعَة وبالموصل من أبي يعلى الْموصِلِي وَغَيره وبحران من أبي عرُوبَة الْحَرَّانِي وبدمشق من جمَاعَة وبمصر من أبي عبد الرَّحْمَن أَحْمد بن شُعَيْب النَّسَائِيّ وَالقَاسِم بن عبد الله(4/133)
الإخميمي مولده فِي ذِي الْقعدَة من سنة سبع وَسبعين وَمِائَتَيْنِ وَهِي السّنة الَّتِي مَاتَ فِيهَا أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَتُوفِّي فِي غرَّة جُمَادَى الْآخِرَة من سنة خمس وَسِتِّينَ وثلاثمائة قَالَ حَمْزَة بن يُوسُف السَّهْمِي سَأَلت أَبَا الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ أَن يصنف كتابا فِي ضعفاء الْمُحدثين فَقَالَ الْيَسْ عنْدك كتاب ابْن عدي قلت نعم قَالَ فِيهِ كِفَايَة لَا يُزَاد عَلَيْهِ
وَأما غدي بِضَم الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَالْيَاء الْمُشَدّدَة فَهُوَ
4102 - أَبُو عَليّ الْحسن بن عَليّ بن الْفَيَّاض بن غدي الْبَصْرِيّ الزَّاهِد حدث عَن عَليّ بن الْقَاسِم النجاد وَعلي بن حَمْزَة وَعلي بن هَارُون الْعَبادَانِي حدث عَنهُ أَبُو غَالب مُحَمَّد(4/134)
بن الْحسن الْمَاوَرْدِيّ فِي مشيخته وَأَبُو الْفَتْح الْمُبَارك بن الْفضل بن صَدَقَة الْمَالِكِي وَقَالَ لي مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الْفَقِيه الْبَصْرِيّ إِنَّه بالغين الْمُعْجَمَة المضمومة وَكسر الدَّال لما سَأَلته عَنهُ بِالْبَصْرَةِ وَالْأول أصح لِأَنِّي نقلته من خطّ ابْن نَاصِر قد ضَبطه فِي مشيخة الْمَاوَرْدِيّ عَنهُ(4/135)
- بَاب عداس وعواس
-
أما عداس بِفَتْح الْعين وَتَشْديد الدَّال الْمُهْملَة وَفتحهَا فَهُوَ
4103 - عداس النينوي لَقِي النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِالطَّائِف وَكَانَ نَصْرَانِيّا فَأسلم وَجعل يقبل قدمي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم روى حَدِيثه مُوسَى بن عقبَة عَن ابْن شهَاب
4104 - وسقر بن عداس الْمَالِكِي عَن سُلَيْمَان بن حَرْب الواشحي روى عَنهُ مُحَمَّد بن عبد الله الْحَضْرَمِيّ المطين
وَأما عواس بِالْوَاو الْمُشَدّدَة وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ
4105 - الْحُسَيْن بن عَليّ بن عواس ابو عبد الله حدث عَن زيد بن أخزم وابي عُبَيْدَة بن ابي السّفر روى عَنهُ أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن المظفر الْحَافِظ وَذكره الْخَطِيب فِي تَارِيخه(4/136)
- بَاب عديسة وعريسة وغرسية
-
أما عديسة بِضَم الْعين وَفتح الدَّال الْمُهْمَلَتَيْنِ وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَفتح السِّين الْمُهْملَة فَهِيَ
4106 - عديسة بنت أهبان بن صَيْفِي حدثت عَن عَليّ بن أبي طَالب وَعَن أَبِيهَا روى عَنْهَا عبد الله بن عبيد حَدِيثهَا فِي أَبْوَاب الْفِتَن من جَامع أبي عِيسَى وَذكرهَا ابْن مَنْدَه فِي تَارِيخ النِّسَاء
وَأما عريسة بِضَم الْعين الْمُهْملَة وَفتح الرَّاء وَتَشْديد الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ
4107 - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد الْمَعْرُوف بِابْن العريسة وَهُوَ لقب لجده سمع من أبي الْوَقْت وَأبي الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن البطي سَمَاعه صَحِيح توفّي سادس عشْرين شعْبَان من سنة عشْرين وسِتمِائَة
وَأما غرسية بغين مُعْجمَة مَفْتُوحَة وَرَاء سَاكِنة وسين مُهْملَة مَكْسُورَة وياء مُشَدّدَة فَهُوَ(4/137)
4108 - أَبُو الْقَاسِم عبد الْعَزِيز بن عمر بن عبد الْعَزِيز بن غرسية الزَّاهِد روى عَن وهب بن مَسَرَّة الحجاري وَأحمد بن خَالِد الْجبَاب وَمُحَمّد بن فتح الْمعَافِرِي وَغَيرهم روى عَنهُ الْمُنْذر بن الْمُنْذر الحجاري وَكَانَ مَشْهُورا بالأندلس بالزهد والورع نقلته من خطّ أبي طَاهِر السلَفِي(4/138)
- بَاب عرينة وعريبة وغريبة أما عرينة بِضَم الْعين الْمُهْملَة وَفتح الرَّاء وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَفتح النُّون فَهُوَ
-
4109 - عرينة العرني روى عَن جفينة الْجُهَنِيّ روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق السبيعِي
وَقَالَ ابْن حبيب فِي بجيلة
4110 - عرينة بن نَذِير بن قسر بن عبقر
وَفِي قضاعة
4111 - عرينة بن ثَوْر بن كلب بن وبرة
وَأما عريبة مثله إِلَّا أَن قبل الْهَاء بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ
4112 - أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن عبد الله بن عريبة الربعِي وَيعرف بِابْن العريبي أَيْضا حدث عَن ابي الْحسن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مخلد الْبَزَّاز روى عَنهُ أَبُو الْكَرم الْحَوْزِيِّ وَسمع مِنْهُ عبد الله بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي قَالَ ابْن شَافِع فِي تَارِيخه توفّي فِي يَوْم الْخَمِيس الْعشْرين من ذِي الْحجَّة سنة خمس وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة(4/139)
4113 - وَابْنه أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن الْحُسَيْن الربعِي الْمَعْرُوف بِابْن عريبة حدث عَن أبي الْحسن بن مخلد وَأبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد الْمَاوَرْدِيّ حدث عَنهُ أَحْمد بن عبد الْبَاقِي بن منَازِل وَمُحَمّد بن نَاصِر بن مُحَمَّد الْحَافِظ وَأحمد بن يحيى بن نَاقَة الْمسلي الْكُوفِي وَعبد الله بن أَحْمد الخشاب النَّحْوِيّ فِي آخَرين وسماعه صَحِيح مولده سنة ثَلَاث عشرَة واربعمائة وَتُوفِّي يَوْم الْخَمِيس الثَّالِث وَالْعِشْرين من رَجَب سنة اثْنَتَيْنِ وَخَمْسمِائة وَكَانَ معتزليا دَاعِيَة
وَأما غَرِيبَة بِفَتْح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَكسر الرَّاء وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ(4/140)
4114 - أَبُو الْحسن عَليّ بن أبي الْمَعَالِي الْمُبَارك بن أبي الْفضل بن الأحدب الْمَعْرُوف بِابْن غَرِيبَة الْفَقِيه الْحَنْبَلِيّ حدث عَن ابْن الْحصين وَأبي غَالب بن الْبناء وَالْقَاضِي أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن مُحَمَّد الْبَزَّاز سمع مِنْهُ عبد الرَّحْمَن بن عِيسَى الْوَاعِظ وَمُحَمّد بن مشق فِي آخَرين وَقَالَ تَمِيم بن أَحْمد بن الْبَنْدَنِيجِيّ توفّي يَوْم الْأَحَد حادي عشْرين جمادي الأولى من سنة ثَمَان وَسبعين وَخَمْسمِائة(4/141)
4115 - وَعبد الْخَالِق بن أبي الْفضل الْمَعْرُوف بِابْن غَرِيبَة سمع الحَدِيث من أبي مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن زيد الْوراق وَله إجازات بعد الْخمسين من عبد الأول وَمن بعده قد قرىء عَلَيْهِ بِبَعْضِهَا كَانَ يسكن المحول سَمِعت مِنْهُ بِبَغْدَاد أَحَادِيث توفّي فِي سادس عشر جُمَادَى الأولى من سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وسِتمِائَة وسماعه صَحِيح
4116 - وغريبة بنت سَالم بن أَحْمد التَّاجِر سَمِعت أَبَا عَليّ مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن الْمهْدي سمع مِنْهَا أَبُو بكر الْمُبَارك بن كَامِل الخراز(4/142)
- بَاب عرس وعرس
-
أما عرس بِضَم الْعين فَهُوَ
4117 - عبد الله بن أَحْمد بن عرس أَبُو الْغَنَائِم المقرىء من أهل بَاب الْبَصْرَة سمع من أبي السُّعُود أَحْمد بن عَليّ بن المجلي وَأبي الْقَاسِم هبة الله بن أَحْمد بن عمر الحريري
4118 - وَأَبُو الْحسن مُحَمَّد بن هبة الله بن عرس حدث بِكِتَاب الشهَاب عَن أبي عبد الله الْقُضَاعِي حدث بِهِ عَنهُ مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن بنان الْمصْرِيّ
وَأما عرس بِكَسْر الْعين الْمُهْملَة أَيْضا وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ(4/143)
4119 - مَحْمُود بن أَحْمد القَاضِي الزنجاني حدث بِبَغْدَاد بِالْإِجَازَةِ عَن أَمِير الْمُؤمنِينَ النَّاصِر لدين الله وَكَانَ كثير التَّعَدِّي قَلِيل الْإِنْصَاف حَتَّى أراح الله الْمُسلمين من شَره وعزل فِي أول يَوْم من ربيع الأول سنة تسع عشرَة وسِتمِائَة وَكَانَ يلقب بِابْن عرس(4/144)
- بَاب عرْفجَة وعريجة
-
أما عرْفجَة بِفَتْح الْعين وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْفَاء وَالْجِيم فَهُوَ
4120 - عرْفجَة بن أسعد لَهُ صُحْبَة أُصِيب أَنفه يَوْم الْكلاب وَهُوَ مَا اقْتَتَلُوا عَلَيْهِ فِي الْجَاهِلِيَّة فَاتخذ أنفًا من ورق فَأَنْتن عَلَيْهِ فَأمره النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَن يتَّخذ أنفًا من ذهب
4121 - وعرفجة بن شُرَيْح وَيُقَال ابْن صَرِيح يعد فِي الصَّحَابَة
4122 - وعرفجة بن عبد الله الثَّقَفِيّ عَن عَليّ وَعبد الله وَعَائِشَة رَضِي الله تَعَالَى عَنْهُم(4/145)
4123 - وعرفجة بن عبد الْوَاحِد الْأَسدي عَن أَبِيه عَن عَليّ رَضِي الله عَنهُ
4124 - وَعبد الْقَادِر بن إِبْرَاهِيم بن شُجَاع بن بَقَاء بن عرْفجَة سمع من يحيى بن ثَابت بالحضور وَسمع مِمَّن بعده من جمَاعَة
وَأما عريجة فَقَالَ الْأَمِير
4125 - هُوَ صَاحب قلعة النسير(4/146)
- بَاب عرُوبَة وعزوية
-
أما عرُوبَة بِفَتْح الْعين وَضم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهِيَ
4126 - عرُوبَة السدوسية قَالَ أَبُو عبد الله بن مَنْدَه فِي تَارِيخ النِّسَاء لقِيت عبد الرَّحْمَن بن عَوْف وروت عَن عَائِشَة روى عَنْهَا نجيح أَبُو مُحَمَّد وَالربيع بن هِلَال
4127 - وَأَبُو عرُوبَة الْعَدوي عَن عبد الله بن الزبير روى عَنهُ مَالك بن دِينَار قَالَ أَبُو أَحْمد فِي كتاب الكنى اسْمه مهْرَان
4128 - وَابْنه سعيد بن أبي عرُوبَة عَن قَتَادَة روى عَنهُ مُحَمَّد بن جَعْفَر وروح بن عبَادَة فِي آخَرين
4129 - وَأَبُو عرُوبَة الْحُسَيْن بن أبي معشر مُحَمَّد بن مودود الْحَرَّانِي سمع الْوَلِيد بن عبد الْملك بن عبد الله بن مسرح الْحَرَّانِي وَعبد الرَّحْمَن بن عَمْرو البَجلِيّ وَمُحَمّد بن مصفى الْحِمصِي وَالْمُسَيب بن وَاضح وَكثير بن عبيد وَإِبْرَاهِيم بن سعيد الْجَوْهَرِي وَأَبُو كريب وَمُحَمّد بن بشار بنْدَار ومخلد بن مَالك وَسليمَان بن سيف وَغَيرهم حدث عَنهُ أَبُو بكر بن المقرىء الْأَصْبَهَانِيّ وَقَالَ الْحَاكِم أَبُو أَحْمد النَّيْسَابُورِي فِي كتاب الكنى كَانَ من أثبت من أدركناه من مَشَايِخنَا وَأَحْسَنهمْ حفظا يرجع إِلَى حسن الْمعرفَة بِالْحَدِيثِ وَالْفِقْه وَالْكَلَام وَقَالَ القراب مَاتَ سنة ثَمَان عشرَة وثلاثمائة(4/147)
4130 - وَأَبُو عرُوبَة عبد الْهَادِي بن مُحَمَّد السجْزِي تقدم ذكره فِي بَاب السجْزِي
وَأما عزوية بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَتَشْديد الزَّاي وَضمّهَا وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْيَاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا فَهُوَ(4/148)
4131 - أَبُو حُصَيْن بختكين بن عزوية بن عبد الله التركي حدث عَن أبي طَاهِر أَحْمد بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ وَسَعِيد بن أبي سعيد الْعيار سمع مِنْهُ أَبُو سعد مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الصَّائِغ وَأَبُو مُوسَى الْحَافِظ الأصبهانيان(4/149)
- بَاب عَرَادَة وعزازة
-
أما عَرَادَة بِفَتْح الْعين وَالرَّاء وَالدَّال الْمُهْملَة فَهُوَ
4132 - عبد الله بن عَرَادَة عَن دَاوُد بن أبي هِنْد حدث عَنهُ داهر بن نوح قَالَ ابْن أَبى حَاتِم عبد الله بن عَرَادَة الشيياني عَن سُلَيْمَان بن أبي دَاوُد الْحَرَّانِي روى عَنهُ مهْدي بن عِيسَى الوَاسِطِيّ وَقَالَ يحيى بن معِين عبد الله بن عَرَادَة ضَعِيف
4133 - وفيل بن عَرَادَة روى عَن جَراد بن طَارق روى عَنهُ الصَّعق بن حزن(4/150)
- بَاب عزيزة وعزيزة
-
أما عزيزة بِضَم الْعين الْمُهْملَة وَفتح الزَّاي المكررة فَهُوَ
4134 - أَبُو بكر مُحَمَّد بن عمر بن إِبْرَاهِيم بن جَعْفَر الْفَقِيه الْأَصْبَهَانِيّ الْمَعْرُوف بِابْن عزيزة حدث عَن أبي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن أَحْمد الذكواني وَأبي ذَر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عَليّ الصالحاني وَأبي الْحسن عبيد الله بن المعتز بن مَنْصُور النَّيْسَابُورِي قدم عَلَيْهِم وَأبي الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن فاذ شاه وَأبي بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن ريذة وَأبي الْفضل عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْحسن الرَّازِيّ المقرىء وَغَيرهم حدث عَنهُ أَبُو سعيد مُحَمَّد بن حَامِد بن حمد بن عبد الْوَاحِد الْمَعْرُوف بسرمس والحافظ ابو طَاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد السلَفِي وَقَالَ قَالَ لي إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن الْفضل الْحَافِظ النُّزُول عَن نسيبك أبي الطّيب الطهراني وَحمد بن حنة وَمُحَمّد بن عزيزة وأمثالهم من شُيُوخنَا أحب إِلَيْنَا من الْعُلُوّ(4/151)
عَمَّن سواهُم لأَنهم فُقَهَاء ثِقَات يَدْرُونَ مَا يروون وَقَالَ يحيى بن مَنْدَه توفى سنة سِتّ وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة
4135 - وَأَبُو الْخَيْر عمر بن مُحَمَّد بن عمر بن إِبْرَاهِيم بن جَعْفَر بن عزيزة حدث عَن أبي مُسلم مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن مهربزد وشجاع وَأحمد ابْني عَليّ من شُجَاع بن مُحَمَّد المصقليين حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو مُوسَى مُحَمَّد بن عمر وَقَالَ مَاتَ فِي ربيع الأول من سنة أَربع وَعشْرين وَخَمْسمِائة
4136 - وَأَخُوهُ عبد الله بن مُحَمَّد بن عمر الْمَعْرُوف بِابْن عزيزة حدث عَن أَحْمد وَعلي المصقليين سمع مِنْهُ أَبُو مُوسَى الْحَافِظ أَيْضا(4/152)
4137 - وَأحمد بن هبة الله بن مَحْمُود بن عبد الله بن عزيزة أَبُو المكارم الشَّاهِد حدث عَن جده مَحْمُود بِجُزْء مُحَمَّد بن يحيى الذهلي
4138 - ورزق الله بن أَحْمد بن هبة الله بن مَحْمُود حدث عَن صابر بن عَليّ الأسواري
4139 - وَمُحَمّد بن عَفْو الله بن مَحْمُود بن عبد الله بن عزيزة أَبُو الْغَنَائِم
4140 - وَمُحَمّد بن عمر بن هبة الله بن مَحْمُود بن عزيزة أَبُو الْوَفَاء حَدثا عَن مَحْمُود بن أبي الْقَاسِم بن عمر حمكا ذكر لي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مَحْمُود بن النجار أَنه سمع من هَؤُلَاءِ لما دخل بَعدنَا إِلَى أَصْبَهَان
وَأما عزيزة بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَكسر الزَّاي الأولى فَهِيَ(4/153)
4141 - عزيزة بنت أبي الْحسن عَليّ بن أبي مُحَمَّد يحيى بن عَليّ بن الطراح المدير سَمِعت من جدها أبي مُحَمَّد بن يحيى بن عَليّ بن الطراح وسماعها صَحِيح توفيت فِي النّصْف من شعْبَان من سنة سِتّمائَة
4142 - وعزيزة بنت مشرف بن أبي سعد اخت ثَابت بن أبي سعد حدثت عَن عَمها أبي الْحسن عَليّ بن أبي سعد ابْن إِبْرَاهِيم الخباز سَمِعت مِنْهَا أَحَادِيث وسماعها صَحِيح توفيت يَوْم الْأَحَد ثَانِي عشر ذِي الْقعدَة من سنة تسع عشرَة وسِتمِائَة ودفنت من الْغَد بِبَاب حَرْب(4/154)
- بَاب عزي وغزي
-
أما عزي بِكَسْر الْعين الْمُهْملَة وَالزَّاي فَهِيَ
4143 - أم عزي وَأم الْفضل أَيْضا بيبي بنت عبد الصَّمد بن عَليّ الهرثمية حدثت بهراة عَن أبي مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن أبي شُرَيْح أَحْمد بن مُحَمَّد الشريحي حدث عَنْهَا عبد الأول بن عِيسَى بن شُعَيْب السجزى فِي جمَاعَة(4/155)
- بَاب عزون وعزور أما عزون بِفَتْح الْعين وَتَشْديد الزاى وَضمّهَا وَسُكُون الْوَاو وَآخره نون فَهُوَ
-
4144 - أَحْمد بن الْحسن بن عزون بن أبي الْجَعْد أَبُو عَمْرو الظَّاهِرِيّ بِظَاء مُعْجمَة يروي عَن حَمْدَوَيْه بن عباد وَعلي بن حَرْب وَمُحَمّد بن أَيُّوب وَغَيرهم توفّي بعد سنة عشْرين وثلاثمائة قَالَه أَبُو نصر عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد الهمذاني فِي طَبَقَات الهمذانيين وَقَالَ كَانَ من الصَّالِحين الأخيار وَأهل الْعَدَالَة نقلته من خطّ أبي عَامر الْعَبدَرِي
وَأما عزور بِسُكُون الزَّاي وَفتح الْوَاو وَآخره رَاء فَهُوَ
4145 - الْوَلِيد بن عزور السنجاري حدث عَن مُحَمَّد بن عَامر الْأَنْطَاكِي روى عَنهُ أَبُو الْفضل الشَّيْبَانِيّ(4/156)
- بَاب غَزَّة وعوة
-
أما عزة بالزاي فَهِيَ
4146 - عزة بنت عِيَاض بن أبي قرصافة حدثت عَن جدها واسْمه جندرة بن خيشنة لَهُ صُحْبَة وروى عَنْهَا زِيَاد بن سيار
4147 - وَعزة الأشجعية رَوَت عَن أبي بكر وَبَعْضهمْ رفع الحَدِيث وَهُوَ من قَول أبي بكر أصح روى عَنْهَا مَوْلَاهَا أَبُو حَازِم
4148 - وَأَبُو عزة يسَار بن عبد لَهُ صُحْبَة روى عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَوْله
إِذا أَرَادَ الله قبض عبد بِأَرْض جعل لَهُ إِلَيْهَا حَاجَة حدث عَنهُ ابو الْمليح
وَأما عوة مثله إِلَّا أَنه بِالْوَاو فَقَالَ الْأَمِير أَبُو نصر فِي كِتَابه هُوَ(4/157)
4149 - عبد الله بن عوة لم ينْسبهُ وَهُوَ عبد الله بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن الصَّباح الْحذاء الْمَعْرُوف بِابْن عوة حدث عَن إِسْحَاق ابْن إِبْرَاهِيم شَاذان حدث عَنهُ أَبُو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ وَأَبُو حَفْص عمر بن أَحْمد بن شاهين ويوسف القواس وَعمر الكتاني(4/158)
- بَاب عُزَيْر وعزيز وغرير وغدير
-
أما عُزَيْر بِضَم الْعين وَفتح الزَّاي وَآخره رَاء فَهُوَ
4150 - عُزَيْر بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن جَعْفَر بن أَحْمد بن معبد بن زيد بن مسرور بن معبد بن عَامر بن ربيعَة بن الْفضل بن حبيب بن نعيم بن نصر بن الْحَارِث بن ثَعْلَبَة بن عَامر بن ملكان بن ثَوْر هَكَذَا نسبه يحيى بن مَنْدَه فِي تَارِيخه وَقَالَ يلتقي نسبه مَعَ الثَّوْريّ وَالربيع بن خَيْثَم فِي نصر بن الْحَارِث وَقَالَ كنيته أَبُو الْقَاسِم المضري سمع من أبي سعيد النقاش وَمن بعده مَاتَ فِي جمادي الأولى من سنة ثَمَان وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة حسن الْخط كثير السماع قَلِيل الرِّوَايَة سَمِعت عمي عبد الرَّحْمَن يَقُول
قلت لأبي سعد وَالِده حِين أَرَادَ أَن يُسَافر السفرة الَّتِي مَاتَ فِيهَا لَو استصحبته فَقَالَ لَا يَا عبد الرَّحْمَن فَإِنِّي أخْشَى أَن يُغير أَحَادِيث رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
4151 - وعزير بن الرّبيع بن عُزَيْر بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن جَعْفَر الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَن أبي عَليّ الْحداد وَإِسْمَاعِيل بن الْفضل السراج ومحمود بن إِسْمَاعِيل الصَّيْرَفِي وجعفر بن عبد الْوَاحِد الثَّقَفِيّ وَأبي نهشل عبد الصَّمد بن أَحْمد بن الْفضل الْعَنْبَري فِي آخَرين وَقدم بَغْدَاد حَاجا فَسمع مِنْهُ أَبُو الْفضل أَحْمد بن صَالح بن شَافِع وَأَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد الزيدي وَعمر بن عَليّ الْقرشِي الدِّمَشْقِي وَعبد السَّلَام بن عبد الله الداهري وثابت بن مشرف الْبناء فِي آخَرين وسماعهم مِنْهُ فِي صفر من سنة أَربع وَخمسين وبلغنا أَنه توفّي فِي ربيع الآخر من السّنة(4/159)
4152 - وَأَبوهُ الرّبيع بن عُزَيْر حدث عَن أبي المظفر مَحْمُود بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الكوسج حدث عَنهُ ابْنه
4153 - وَأَبُو الْفَوْز مُحَمَّد بن عبد الْخَالِق بن عُزَيْر بن أَحْمد المضري سمع أَبَا عبد الله الْقَاسِم بن الْفضل الثَّقَفِيّ وابا بكر بن مَاجَه سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَأَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر ونقلته من خطه(4/160)
4154 - وابو المحاسن مَحْفُوظ بن حَامِد بن عبد الْمُنعم بن عُزَيْر بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الْأَصْبَهَانِيّ المضري سمع من فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن أَحْمد وَمن أَخِيهَا أبي سعد أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْبَغْدَادِيّ مولده فِي ذِي الْحجَّة من سنة ثَمَان وَعشْرين وَخَمْسمِائة نقلته من خطّ المطهر بن سديد النوزكاثي(4/161)
4155 - وَمُحَمّد بن عُزَيْر السجسْتانِي صَاحب كتاب غَرِيب الْقُرْآن ذكره الْأَمِير فِي بَاب عَزِيز بزاي مكررة قَالَ الْحَافِظ أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر بن مُحَمَّد السلَامِي اللّغَوِيّ الْمُحدث الصَّوَاب مُحَمَّد بن عُزَيْر بالراء وعزيز بالزاي المكررة تَصْحِيف وَقد ذكره الدَّارَقُطْنِيّ وَعبد الْغَنِيّ والخطيب وَهَذَا الْأَمِير كلهم على السَّهْو كل وَاحِد مِنْهُم(4/162)
تبع الآخر وَقد ضَبطه الْأَثْبَات من اللغويين بالراء وَرَأَيْت بِخَطِّهِ كتاب الملاحن لِابْنِ دُرَيْد وَقد كتب عَلَيْهِ لمُحَمد بن عُزَيْر السجسْتانِي وَقَيده بالراء وَالْكتاب عِنْدِي بِخَطِّهِ قَالَ وَرَأَيْت بِخَط إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الطَّبَرِيّ الْمَعْرُوف بتوزون وَكَانَ ضابطا نُسْخَة من غَرِيب الْقُرْآن لِابْنِ عُزَيْر قد كتبهَا عَن المُصَنّف وَقيد التَّرْجَمَة تاليف مُحَمَّد بن عُزَيْر بالراء غير مُعْجمَة وكتبت مِنْهَا نُسْخَة ورايت بِخَط مُحَمَّد بن نجدة الطَّبَرِيّ اللّغَوِيّ نُسْخَة أُخْرَى من غَرِيب الْقُرْآن لِابْنِ عُزَيْر وَقد ضَبطه عُزَيْر بالراء وَقد كتب الْكتاب عَنهُ أَيْضا وقابلت بهَا نُسْخَتي قلت وَرَأَيْت بِخَط أبي عَامر مُحَمَّد بن سعدون الْعَبدَرِي الإِمَام فِي اللُّغَة والْحَدِيث وَكَانَ حَافِظًا متقنا فِي آخر كتاب غَرِيب الْقُرْآن لِابْنِ عُزَيْر قد كتبه عَن(4/163)
عبد المحسن بن مُحَمَّد بن عَليّ الشيحي قَالَ عبد المحسن رَأَيْت نُسْخَة من هَذَا الْكتاب بِخَط ابْن نجدة وَهُوَ مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الطَّبَرِيّ وَكَانَ غَايَة فِي الإتقان خطه حجَّة ترجمتها كتاب غَرِيب الْقُرْآن تأليف أبي بكر مُحَمَّد بن عُزَيْر السجسْتانِي الْأَخِيرَة رَاء غير مُعْجمَة وَقَالَ أَبُو عَامر قَالَ لي عبد المحسن وَرَأَيْت أَنا نُسْخَة من كتاب الْأَلْفَاظ رِوَايَة أبي مُحَمَّد الْأَنْبَارِي عَن أَحْمد بن عبيد بن نَاصح عَن أبي نصر لمُحَمد بن عُزَيْر السجسْتانِي هَكَذَا رَأَيْته مجودا وَذَلِكَ مَكْتُوب بِخَط ابْن عُزَيْر نَفسه الَّذِي لَا يشك فِيهِ أحد من أهل الْمعرفَة بخطوط الْمُتَقَدِّمين
أما عَزِيز بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَكسر الزَّاي الأولى فَهُوَ
4156 - عَزِيز بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن صاعد نيسابوري سمع من أبي بكر بن خلف والواحدي وَعلي بن مُحَمَّد أبي الْقَاسِم الْجوزجَاني وَغَيرهم توفّي فِي صفر من سنة إِحْدَى وَخمسين وَخَمْسمِائة أثنى عَلَيْهِ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ(4/164)
4157 - وَمصْعَب بن مُحَمَّد بن شُرَحْبِيل بن أبي عَزِيز من بني عبد الدَّار قرشي وَيُقَال مُصعب بن عبد الرَّحْمَن بن شُرَحْبِيل حدث عَن فَاطِمَة بنت الْحُسَيْن عَلَيْهِمَا السَّلَام روى عَنهُ سُفْيَان بن عُيَيْنَة وَقَالَ كَانَ رجلا صَالحا وَقد ذكره البُخَارِيّ فِي تَارِيخه
وَأما غرير بِضَم الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَالرَّاء مكررة الأولى مِنْهُمَا مَفْتُوحَة فَهُوَ(4/165)
4158 - أَبُو بكر عبيد الله بن أبي الْحسن بن أبي الْوَفَاء بن غرير الدباس سمع أَبَا الْفَتْح عبد الْملك الكروخي وَأَبا الْفضل مُحَمَّد بن عمر الأرموي ذكر لي أَبُو الْحسن عَليّ بن معالي الرصافي أَنه سمع مِنْهُ فِي رَمَضَان من سنة إِحْدَى وسِتمِائَة وَسَماهُ لي أَيْضا
وَأما غَدِير بِفَتْح الْغَيْن وَكسر الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَآخره رَاء فَهُوَ
4159 - أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن رِفَاعَة بن غَدِير السَّعْدِيّ الفرضي مصري سمع من القَاضِي أبي الْحسن عَليّ بن الْحسن الخلعي فَوَائده وَغير ذَلِك وَكَانَ ثِقَة صَالحا صَحِيح السماع حَدثنَا عَنهُ الْحسن بن يحيى بن الصَّباح بِدِمَشْق وَالْحسن بن شرِيف بن عقيل بن رِفَاعَة بن غَدِير وَمُحَمّد بن أبي الْفَخر يحيى بن الْحُسَيْن الْكَاتِب الْمصْرِيّ الْبَصْرِيّ الأول كِلَاهُمَا بِمصْر وَمُحَمّد ابْن عماد بن أبي يعلى الْحَرَّانِي بالإسكندرية وسماعه مِنْهُ فِي جَمِيع فَوَائِد الخلعي فِي محرم سنة سِتّ وَخمسين وَخَمْسمِائة(4/166)
4160 - وَيحيى بن عقيل بن شرِيف بن رِفَاعَة بن غَدِير السَّعْدِيّ الْمصْرِيّ حدث عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن رِفَاعَة بِمَدِينَة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بأجزاء من فَوَائِد الخلعي سمع مِنْهُ بعض أَصْحَابنَا بِالْمَدِينَةِ وَكَانَ مجاورا بهَا وسماعهم مِنْهُ فِي سنة سبع وسِتمِائَة(4/167)
- بَاب غزرة وعذرة
-
أما عزْرَة بِفَتْح الْعين المهلة وَسُكُون الزَّاي وَفتح الراءفهو
4161 - أَبُو عزْرَة عَن ثَوْبَان عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يُوشك أَن تداعى عَلَيْكُم الْأُمَم تداعي الْأكلَة على الْقَصعَة ذكره البُخَارِيّ فِي كتاب الكنى وَقَالَ قَالَ إِبْرَاهِيم بن مُوسَى عَن الْأَعْمَش عَن أبي عزْرَة
4162 - وبختري بن عزْرَة أَن عمر قَالَ روى عَنهُ سعيد بن أبي أَيُّوب ذكره البُخَارِيّ فِي تَارِيخه
وَأما عذرة بِضَم الْعين الْمُهْملَة والذال الْمُعْجَمَة الساكنة فَهُوَ(4/168)
4163 - أَبُو عذرة قَالَ البُخَارِيّ فِي كتاب الكنى أَبُو عذرة وَكَانَ أدْرك النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حَدثنَا حَفْص حَدثنَا ابْن مهْدي حَدثنَا حَمَّاد بن سَلمَة عَن عبد الله بن شَدَّاد عَن أبي عذرة عَن عَائِشَة أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
نهى الرِّجَال وَالنِّسَاء عَن الحمامات ثمَّ رخص للرِّجَال أَن يدخلوها فِي الميازر رَوَاهُ أَحْمد عَن عَفَّان عَن حَمَّاد بن سَلمَة(4/169)
- بَاب عَسْكَر وعسكر
-
أما الأول بِضَم الْعين الْمُهْملَة وَالْكَاف فَهُوَ
4164 - برح بن عَسْكَر بن وتار وَفد على رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَشهد فتح مصر واختط بهَا قَالَ ابْن يُونُس ذكره سعيد بن عفير فَقَالَ حسكل قَالَ ابْن يُونُس وَرَأَيْت فِي بعض الْكتب الْقَدِيمَة فِي النّسَب بِخَط ابْن لَهِيعَة برح بن عَسْكَر وَمَا علمت لَهُ رِوَايَة بِمصْر وَلَا بغَيْرهَا
وَأما عَسْكَر بِفَتْح الْعين وَالْكَاف فَهُوَ(4/170)
4165 - عَسْكَر بن أُسَامَة الْعَدوي النصيبي سمع بِبَغْدَاد من جمَاعَة مِنْهُم عبد الْوَهَّاب الْأنمَاطِي واسماعيل بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي
4166 - وَابْن ابْنه أَبُو عبد الرَّحِيم عَسْكَر بن عبد الرَّحِيم بن عَسْكَر بن اسامة النصيبي سمع بِبَغْدَاد فِي سنة إِحْدَى عشرَة وسِتمِائَة من جمَاعَة من شُيُوخنَا مِنْهُم سُلَيْمَان بن مُحَمَّد الْموصِلِي وَإِسْمَاعِيل بن سعد الله بن حمدي وَكَانَ لَهُ إجَازَة من ابي الْفرج بن الْجَوْزِيّ وابي بكر الْحَازِمِي قد حدث بهَا فِيمَا بَلغنِي وَهُوَ شيخ صَالح صَحِيح السماع(4/171)
الْآبَاء
4167 - مُحَمَّد بن سهل بن عَسْكَر أَبُو بكر يروي عَن عبد الرَّزَّاق وَعَمْرو بن عُثْمَان الرقي وَالْفِرْيَابِي حدث عَنهُ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ فِي جمَاعَة
4168 - والمعمر بن عَسْكَر بن الْقَاسِم بن مُحَمَّد المخرمي حدث عَن ابي الْقَاسِم بن بَيَان سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ
4169 - وَابْنه أَبُو مُحَمَّد عبد اللَّطِيف سمع من عبد الأول وَحدث عَنهُ وسماعه صَحِيح(4/172)
4170 - وَإِبْرَاهِيم بن نصر بن عَسْكَر السلَامِي قَاضِي السلامية حدث عَن أبي عبد الله بن خَمِيس تقدم ذكره فِي بَاب السلَامِي(4/173)
- بَاب عصية وَعصيَّة
-
أما عصية بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَكسر الصَّاد الْمُهْملَة فَهُوَ
4171 - أَبُو مُحَمَّد كرم بن مَسْعُود بن بركَة الْحَرْبِيّ الْمَعْرُوف بِابْن عصية حدث عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن قُرَيْش وَأبي الْقَاسِم بن الْحصين سمع مِنْهُ أَبُو المحاسن عمر بن عَليّ الْقرشِي الدِّمَشْقِي
4172 - وَعبد الْوَاحِد بن أبي الْفَتْح بن عبد الرَّحْمَن بن عصية أَبُو مُحَمَّد الْحَرْبِيّ قَالَ لي أَبُو الْحسن الرصافي أَنه سمع من ابي الْقَاسِم عبد الله بن أَحْمد بن يُوسُف وَقَالَ أَحْمد بن سلمَان الْمَعْرُوف بالسكر توفّي فِي سَابِع عشْرين جُمَادَى الأولى من سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة(4/174)
4173 - وَأَبُو عَليّ سعيد بن مُحَمَّد بن أبي الْحسن بن عصية سمع من أبي الْحُسَيْن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْفراء أَجزَاء من سنَن أبي دَاوُد وَسمع مِنْهُ أَحْمد بن سلمَان السكر فِي جمَاعَة نقلته من خطه
4174 - وَعبد الرَّحْمَن بن أبي حَامِد عَليّ بن عبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن عصية الْحَرْبِيّ سمع القَاضِي أَبَا بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ وابا الْحسن عَليّ بن هبة الله بن عبد السَّلَام وَعبد الله بن أَحْمد بن يُوسُف وَأَبا مُحَمَّد يحيى بن عَليّ بن الطراح المدير فِي آخَرين وَحدث وَكَانَ سَمَاعه صَحِيحا توفّي أَبُو الْقَاسِم بن عصية فِي سادس عشر جمادي الأولى من سنة إِحْدَى وسِتمِائَة وَأَوْلَاده
4175 - أَبُو حَامِد
4176 - وَأَبُو جَعْفَر(4/175)
4177 - وَأَبُو بكر
4178 - وَأَبُو نصر الحربيون سمعُوا من أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن الْجَوْزِيّ الْوَاعِظ وَغَيره
4179 - وَأَبُو الرِّضَا مُحَمَّد بن أبي الْفَتْح الْمُبَارك بن عبد الرَّحْمَن بن عصية الْحَرْبِيّ سمع من أبي الْوَقْت السجْزِي كتاب ذمّ الْكَلَام وَأَهله تأليف أبي إِسْمَاعِيل الْأنْصَارِيّ وسماعه صَحِيح مِنْهُ لَا تعجبني طَرِيقَته وَذكر لي اشياء لم أجد لَهَا أصلا مِنْهَا أَن أَبَاهُ حدث عَن أبي الْحُسَيْن بن الطيوري وَغير ذَلِك وَكَانَ يَقُول هُوَ عصية بِالضَّمِّ وَلَا يُتَابِعه على ذَلِك أحد الْبَتَّةَ رَأَيْته بِفَتْح الْعين وَكسر الصَّاد بِخَط(4/176)
مُحَمَّد بن طبرزذ الْأَكْبَر وبخط عبد الله بن جرير الْقرشِي فِي مَوَاضِع كَثِيرَة كَذَلِك وَهَكَذَا سمعته من جَمِيع من أَدْرَكته من ثِقَات الطّلبَة الْمُتَقَدِّمين الْمُعْتَبر ضبطهم وَمن قَالَه بِالضَّمِّ فقد صحف
وَأما عصية بِضَم الْعين وَفتح الصَّاد فنقلت من خطّ مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن الْفُرَات بِإِسْنَادِهِ قَالَ أنشدنا أَبُو عبد الله إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عَرَفَة قَالَ أنشدنا احْمَد بن يحيى النَّحْوِيّ قَالَ أَنْشدني عبد الله بن شبيب قَالَ أَنْشدني هِشَام الْأنْصَارِيّ قَالَ وجدت فِي كتاب ابْن اقيصر السّلمِيّ من القيون من بنى جشم بن
4180 - عَوْف بن عصية لجامع بن مرخية يَقُولهَا فِي كَمَال بنت الْجَعْد السلمِيَّة وَذكر أَن عمر بن الْخطاب نظر إِلَيْهَا وَهِي صبية فَقَالَ هَذِه من أَنْضَرُ جواري الْعَرَب(4/177)
4181 - وَمُحَمّد بن طَالب بن عصية الفاروثي مُتَقَدم الباطنية الَّذين قتلوا بواسط فِي الْعشْر الآخر من شهر رَمَضَان سنة سِتّمائَة وهم أَرْبَعُونَ رجلا(4/178)
- بَاب عَفَّان وغفار
-
أما عَفَّان بتَشْديد الْفَاء وَآخره نون فَهُوَ
4182 - عَفَّان بن مخلد أَبُو عُثْمَان الْخُرَاسَانِي حدث عَن وَكِيع وَيحيى بن يمَان وَعمر بن هَارُون وَغَيرهم روى عَنهُ عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل وَأَبُو بكر بن أبي الدُّنْيَا ومُوسَى بن إِسْحَاق الْأنْصَارِيّ قَالَ عبد الله بن مُحَمَّد الْبَغَوِيّ توفّي سنة سِتّ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ بطرِيق مَكَّة
4183 - وَأَبُو عَفَّان حمْرَان بن عبد الرَّحْمَن النَّيْسَابُورِي حدث عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة روى عَنهُ ابْنه سيار ذكره الْحَاكِم فِي تَارِيخ نيسابور(4/179)
4184 - وحمران بن عُثْمَان بن عَفَّان النَّيْسَابُورِي حدث عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة وابي بدر شُجَاع بن الْوَلِيد حدث عَنهُ ابْنه هِشَام بن حمْرَان وَأحمد بن عبد الله بن شُجَاع الْبَغْدَادِيّ
4185 - وَسَهل بن عَفَّان النَّيْسَابُورِي الْمَعْرُوف بالشجري حدث عَن الْجَارُود بن يزِيد حدث عَنهُ أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن مَنْصُور الْمُذكر ذكره الْحَاكِم فِي تَارِيخ نيسابور
4186 - وَأَبُو عَمْرو عُثْمَان بن عبد الله بن عَفَّان الفارض حدث عَن مُوسَى بن عبد الرَّحْمَن القلاء حدث عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن المقرىء الْأَصْبَهَانِيّ الْحَافِظ
4187 - وَأَبُو الْوَفَاء مُحَمَّد بن عبد السَّلَام بن عَليّ بن عمر بن عَفَّان الْوَاعِظ سمع من جمَاعَة مِنْهُم أَبُو عَليّ بن شَاذان وَعبد الرَّحْمَن الْحرفِي توفّي فِي رَابِع عشر جمادي الْآخِرَة من سنة ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة حدث عَنهُ أَحْمد بن عبيد الله بن الْحُسَيْن بن الْآمِدِيّ الوَاسِطِيّ
وَأما غفار بِكَسْر الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَفتح الْفَاء وَآخره رَاء فَهِيَ(4/180)
4188 - آمِنَة بنت غفار امْرَأَة عبد الله بن عمر بن الْخطاب ذكر مُحَمَّد بن سعد فِي الطَّبَقَات روى ابْن لَهِيعَة قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن الْأَعْرَج قَالَ الْمَرْأَة الَّتِي طلق عبد الله بن عمر وَهِي حايض على عهد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم آمِنَة بنت غفار نقلته مجودا من خطّ الْحَافِظ أبي الْفضل مُحَمَّد ابْن نَاصِر(4/181)
4189 - وَأم غفار الكوفية عَن عِمَامَة بنت شَوَّال رَوَت عَنْهَا أم عُبَيْدَة بنت الْعيزَار ذكرهَا ابْن مَنْدَه فِي بَاب الْغَيْن الْمُعْجَمَة نقلته من الكنى فِي كتاب تَارِيخ النِّسَاء(4/182)
- بَاب العقاد وَالْعَقار وَالْعِقَاب
-
أما العقاد بِفَتْح الْعين وَتَشْديد الْقَاف وَآخره دَال مُهْملَة فَهُوَ
4190 - أَبُو الْحُسَيْن هبة الله بن عَليّ بن أَحْمد بن العقاد الْمُؤَدب الْعجلِيّ حدث عَن أبي طَالب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن غيلَان سمع مِنْهُ أَبُو المعمر الْأنْصَارِيّ وَأَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد السَّلَام
4191 - وَابْنه أَبُو الْمَعَالِي الْمُبَارك بن أبي الْحُسَيْن هبة الله بن عَليّ بن العقاد سمع أَبَا الْحسن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْخَطِيب وطراد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي وَالْحُسَيْن بن أَحْمد بن طَلْحَة النعالي وَغَيرهم حَدثنَا عَنهُ شَيخنَا الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد بن الْأَخْضَر وَقد سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ قَالَ ابْن شَافِع مولده سنة سبعين وَأَرْبَعمِائَة
وَأما الْعقار آخِره رَاء فجماعة ذكرهم الْأَمِير
وَأما الْعقَاب بِضَم الْعين وَتَخْفِيف الْقَاف وَآخره بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ(4/183)
4192 - يُوسُف بن أبي بكر بن مَرْزُوق الملقب بالعقاب روى شَيْئا يَسِيرا عَن أبي عَليّ بن الخريف سمع مِنْهُ بعض الطّلبَة(4/184)
- بَاب عقيل وغفيل
-
أما عقيل بِفَتْح الْعين وَكسر الْقَاف فَهُوَ
4193 - أَبُو الْوَفَاء عَليّ بن عقيل بن مُحَمَّد بن عقيل الْحَنْبَلِيّ الْفَقِيه حدث عَن أبي بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن بَشرَان وَأبي الْفَتْح عبد الْوَاحِد بن الْحُسَيْن بن شيطا المقرىء وأستاذه أبي يعلي بن الْفراء مُحَمَّد بن الْحُسَيْن توفّي فِي ثَانِي عشر جُمَادَى الأولى من سنة ثَلَاث عشرَة وَخَمْسمِائة وَدفن من الْغَد بِبَاب حَرْب
4194 - وَمُحَمّد بن جَعْفَر بن عقيل الْبَصْرِيّ أَبُو الْعَلَاء سمع من أبي غَالب مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْقَزاز وَأبي الْقَاسِم بن بَيَان وَأبي الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ بن مَيْمُون النَّرْسِي الْكُوفِي وَأبي المظفر الْقشيرِي توفّي فِي سادس جمادي الْآخِرَة من سنة تسع وَسبعين وَخَمْسمِائة وَحدث بِالْإِجَازَةِ عَن أبي سعد مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن الْمُطَرز الْأَصْبَهَانِيّ وَهُوَ ثِقَة(4/185)
4195 - وَيحيى بن عقيل بن شرِيف بن رِفَاعَة بن غَدِير السَّعْدِيّ الْمصْرِيّ حدث عَن عبد الله بن رِفَاعَة بن غَدِير تقدم ذكره
4196 - وَالْحسن بن عقيل بن شرِيف بن رِفَاعَة أَبُو عَليّ أَخُوهُ سَمِعت مِنْهُ بِمصْر من حَدِيث الخلعي بِسَمَاعِهِ من عَم أَبِيه ابْن رِفَاعَة عبد الله عَن الخلعي
4197 - وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن عقيل بن مُحَمَّد بن أبي الحوافر حدث بِدِمَشْق عَن الْفَقِيه نصر بن إِبْرَاهِيم الْمَقْدِسِي تقدم ذكره
وَأما غفيل بِضَم الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَفتح الْفَاء فَهُوَ(4/186)
4197 - غفيل بن مُحَمَّد بن غنيمَة بن غفيل أَبُو مُحَمَّد العامري حدث عَن ابي الْقَاسِم عبد الْملك بن عَليّ بن خلف بن شغبة الْبَصْرِيّ الْحَافِظ قَالَ الْحَافِظ أَبُو طَاهِر السلَفِي غفيل هَذَا كَانَ يسكن فِي بنى عَامر بِالْبَصْرَةِ وأفادني عَنهُ جَابر اليمني وَكتب لي هَذَا الحَدِيث بِخَطِّهِ نقلته من خطّ أبي مُحَمَّد الْمُنْذِرِيّ بِمصْر وَذكر لي أَنه نَقله من خطّ السلَفِي(4/187)
- بَاب عَكَّاف وعطاف
-
أما الأول بِالْكَاف فَهُوَ
4199 - عَكَّاف بن ودَاعَة الْهِلَالِي يعد فِي الصَّحَابَة لَهُ ذكر فِي حَدِيث عَطِيَّة بن بسر قَالَ جَاءَ عَكَّاف إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ
أَلَك زَوْجَة فَقَالَ لَا الحَدِيث
وَأما عطاف بِالطَّاءِ فكثير(4/188)
- بَاب عليل وَعَلَيْك
-
أما عليل بِضَم الْعين وتكرير اللَّام فَهُوَ
4100 - الْحسن بن عليل بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن حُبَيْش بن سعد أَبُو عَليّ الْعَنزي حدث عَن أبي نصر التمار وَيحيى بن معِين وهدبة بن خَالِد وَأبي كريب مُحَمَّد بن الْعَلَاء وَأبي خَيْثَمَة وَغَيرهم روى عَنهُ الْحُسَيْن بن الْقَاسِم الكوكبي وعبد الباقي بن قَانِع وَالطَّبَرَانِيّ وقاسم بن مُحَمَّد الْأَنْبَارِي فِي آخَرين قَالَ الْخَطِيب فِي تَارِيخه كَانَ صَاحب أدب وأخبار وَكَانَ صَدُوقًا وَاسم أَبِيه عَليّ ولقبه عليل
4201 - وَأحمد بن مُحَمَّد بن عليل أَبُو بكر المطيري قَالَ الْخَطِيب فِي تَارِيخه حدث بِبَغْدَاد عَن أَحْمد بن إِسْحَاق بن صَالح الْوزان روى عَنهُ عبيد الله بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان المخرمي وَأَبُو الْقَاسِم بن الثلاج قلت حدث عَن هَذَا الشَّيْخ أَبُو أَحْمد عبد الله بن عدي الْجِرْجَانِيّ فِي مُعْجَمه فَرفع فِي نسبه وأتى بِهِ مجودا فَقَالَ حَدثنَا أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن بَحر بن عليل بالمطيرة قَالَ حَدثنَا عبد الله بن الْحسن الْهَاشِمِي(4/189)
4202 - وَأحمد بن عليل بن خشيش المطيري حدث عَن أبي سعيد عبد الله بن سعيد بن الْأَشَج وَمُحَمّد بن عبد الله المخرمي روى عَنهُ احْمَد بن عَليّ المشطاحي ونقلته من خطّ شُجَاع الذهلي من نُسْخَة بتاريخ الْخَطِيب وَقد ذكره الْأَمِير فِي بَاب خشيش
وَأما عَلَيْك بِفَتْح الْعين وَكسر اللَّام وَتَشْديد الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَآخره كَاف فَهُوَ(4/190)
4203 - عبد الرَّحْمَن بن الْحسن بن عَلَيْك الرَّازِيّ حدث عَن مُحَمَّد بن الْفضل بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة ابي طَاهِر النَّيْسَابُورِي حدث عَنهُ ابْنه
4204 - وَابْنه عَليّ بن عبد الرَّحْمَن بن الْحسن بن عَلَيْك أَبُو الْقَاسِم حدث عَن أبي الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر الْخفاف وأبى الْحسن عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم الْمُزَكي وَأبي الْحسن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن دَاوُد السَّيِّد الْعلوِي الحسني وَغَيرهم حدث عَنهُ أَبُو الْفرج سعيد بن أبي الرَّجَاء الصَّيْرَفِي هَكَذَا وجدته مضبوطا بتَشْديد الْيَاء وَفتحهَا بِخَط ابْن نَاصِر وَغَيره يَقُول إِنَّه باختلاس كسرة اللَّام وَفتح الْيَاء وتخفيفها تَصْغِير عَليّ وَهُوَ عِنْدِي اصح وَلَيْسَ فِي كتاب الْأَمِير تَشْدِيد بل ترك الْيَاء مهلمة وَقَالَ
أما عَلَيْك بِفَتْح الْعين وَآخره كَاف فَهُوَ(4/191)
4205 - عَليّ بن سعيد الرَّازِيّ يعرف بعليك هَذَا آخر كَلَامه وَرَأَيْت هَذَا الإسم بِخَط مؤتمن بن أَحْمد أبي نصر السَّاجِي وَقد ضَبطه بِسُكُون اللَّام وَفتح الْيَاء وَالله تَعَالَى أعلم(4/192)
- بَاب علبة وَعليَّة
-
أما الأول بِضَم الْعين وَسُكُون اللَّام وَفتح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ
4206 - أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحِيم بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْفراء حدث عَن أَبِيه أبي خازم وَعَمه أبي الْحُسَيْن مُحَمَّد وَأبي الْقَاسِم بن الْحصين يلقب بعلبة توفّي فِي ذِي الْحجَّة من سنة ثَمَان وَسبعين وَخَمْسمِائة
وَأما علية بِفَتْح اللَّام وَتَشْديد الْيَاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا فَذكره الشَّيْخ(4/193)
- بَاب عليق وعليق
-
أما عليق بِضَم الْعين الْمُهْملَة وَتَشْديد اللَّام وَكسرهَا بعْدهَا يَاء مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَآخره قَاف فَهُوَ
4207 - بَقَاء بن أبي شَاكر بن بَقَاء أَبُو مُحَمَّد الحريمي الْمَعْرُوف بَاب العليق سمع من أبي الْفَتْح بن البطي وَأبي بكر بن المقرب وَمن بعدهمَا وَكَانَ كذابا دجالًا زور نَحْو ألف طبقَة على عبد الْوَهَّاب الْأنمَاطِي وَأبي مَنْصُور بن خيرون وَأبي بكر بن الْأَشْقَر الدَّلال فِي آخَرين وكشط اسْم غَيره فِي بعض هَذِه الطَّبَقَات وَالْحق اسْمه فِيهَا(4/194)
وَوَقعت إِلَيْهِ إجَازَة فِيهَا جمَاعَة فكشط اسْم بَعضهم وَالْحق اسْمه فِيهَا وطلاها بصفرة وَأَعْطَاهَا لجَماعَة من ثِقَات أَصْحَاب الحَدِيث فنقلوها لَهُ لحسن ظنهم بِهِ وَمَا توهموه بِهَذِهِ المثابة وَكَانَ يظْهر الزّهْد وَحدث بِبَعْض ذَلِك فَسمع مِنْهُ جمَاعَة فَلَمَّا تبين لَهُم ذَلِك ضربوا على سماعهم مِنْهُ وتركوه دخلت عَلَيْهِ وَأَنا صبي قبل طلب الحَدِيث بسنين مَعَ أَصْحَاب وَالِدي فَأخْرج مشطا فَقَالَ هَذَا مشط فَاطِمَة عَلَيْهَا السَّلَام وَأخرج محبرة فَقَالَ هَذِه محبرة الإِمَام أَحْمد بن حَنْبَل وَطَرحه فَقَالَ هَذِه طرحة الشَّيْخ عبد الْقَادِر الجيلي فَجعل الْجَمَاعَة بَعضهم يضْحك مِنْهُ وَبَعْضهمْ يتبرك بهَا بِحسن ظَنّه وسمعته يَقُول أَشْيَاء لَا يخفى على أحد أَنَّهَا كذب فَلَمَّا خَرجُوا من عِنْده فَحَدثُوا بَينهم بكذبه وَمَعَ هَذَا فقد حدث بالحجاز وَغَيره(4/195)
وَحدثنَا عَنهُ شَيخنَا مَنْصُور بن مدلل الْكُوفِي وَلم يزل مُقيما على كذبه وتزويره حَتَّى أراح الله الْمُسلمين من شَره وَتوفى بخيمتى ام معبد فِي ثَالِث عشْرين ذِي الْحجَّة من سنة إِحْدَى وسِتمِائَة وَدفن هُنَاكَ
4208 - وَعبد الرَّحْمَن بن معالي بن أبي نصر بن العليق الْمَعْرُوف بِابْن الْأَحْمَر حدث عَن يحيى بن ثَابت بن بنْدَار الْبَقَّال سَمِعت مِنْهُ وسماعه صَحِيح توفّي يَوْم الِاثْنَيْنِ النّصْف من ربيع الاول من سنة ثَمَان عشرَة وسِتمِائَة
4209 - وفضائل بن أبي نصر بن ابي الْعِزّ بن العليق روى عَن أبي الْمَعَالِي عمر بن بنيمان سمع مِنْهُ غير وَاحِد وَقَالَ لي أَبُو الْمَعَالِي بن شَافِع كَانَ شَيخا صَالحا وَلَا أعرف مسموعاته وَيحْتَمل ذَلِك فَإِنَّهُ شيخ مسن وابناه(4/196)
4210 - أَبُو نصر الْأَعَز
4211 - وَأَبُو الْعِزّ الْحسن ابْنا فَضَائِل بن العليق قَالَ أَبُو الْمَعَالِي بن شَافِع سمعا مَعًا من شهدة بنت أَحْمد وَغَيرهَا
وَأما عليق بِضَم الْعين وَفتح اللَّام فَهُوَ
4212 - حَيَّان بن عليق الطَّائِي شَاعِر ذكره الْأَمِير فِي آخر بَاب عَتيق وعتيق وَهَا هُنَا اولى بِهِ(4/197)
- بَاب عمَارَة وَعمارَة
-
أما عمَارَة بِضَم الْعين وَتَخْفِيف الْمِيم فجماعة
وَأما عمَارَة بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَتَشْديد الْمِيم فَهُوَ
4213 - أَبُو بكر جَعْفَر بن أَحْمد بن عَليّ بن عبد الله الْمَعْرُوف بِابْن عمَارَة النجار الْحَرْبِيّ حدث عَن ابي الْقَاسِم سعيد بن أَحْمد بن الْبناء
4214 - وَابْنه قَاسم بن أبي بكر بن أَحْمد بن عمَارَة سمع من يحيى بن ثَابت وَمن لَاحق بن عَليّ بن كَارِه سَمِعت مِنْهُ أَحَادِيث
4215 - واخوه أَحْمد بن ابي بكر سمع من ابي الْمَعَالِي عمر بن بنيمان الْمُسْتَعْمل وَغَيره(4/198)
4216 - وَأَبُو عمر مُحَمَّد بن عمر بن عَليّ بن عمَارَة الْحَرْبِيّ سمع يحيى بن ثَابت روى عَنهُ سمع مِنْهُ بعض أَصْحَابنَا(4/199)
- بَاب عمار وعماد
-
أما عمار آخِره رَاء مُهْملَة فجماعة
وَأما عماد بِكَسْر الْعين الْمُهْملَة وَتَخْفِيف الْمِيم وَآخره دَال مُهْملَة فَهُوَ
4217 - أَبُو عبد الله بن عماد بن أبي يعلى الْحَرَّانِي نزيل الْإسْكَنْدَريَّة سمع بِمصْر من أبي مُحَمَّد عبيد الله بن رِفَاعَة بن غَدِير السَّعْدِيّ جَمِيع فَوَائِد الخلعي بِقِرَاءَة مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن المَسْعُودِيّ فِي محرم من سنة سِتّ وَخمسين وَخَمْسمِائة وبالإسكندرية من الْحَافِظ أبي طَاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد السلَفِي وببغداد من أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن أَحْمد بن البطي وَيحيى بن ثَابت بن بنْدَار وَأبي الْحسن(4/200)
سعد الله بن الدجاجي وَأبي حنيفَة الخطيبي فِي آخَرين وَهُوَ شيخ ثِقَة مكثر صَحِيح السماع سَمِعت مِنْهُ بالإسكندرية وَسَأَلته عَن مولده فَقَالَ فِي وَقت صَلَاة الصُّبْح من يَوْم عيد الْأَضْحَى سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة(4/201)
- بَاب العميش والعميس
-
أما الأول بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَكسر الْمِيم وَآخره شين مُعْجمَة فَهُوَ
4218 - مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحسن بن العميش الْحَرْبِيّ المنقي ابو مَنْصُور حدث عَن ابي الْقَاسِم عبد الْملك بن مُحَمَّد بن بَشرَان حدث عَنهُ اسماعيل بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي وَقَالَ شُجَاع بن فَارس الذهلي توفّي يَوْم السبت تَاسِع جُمَادَى الْآخِرَة من سنة سِتّ وَثَمَانِينَ واربعمائة
وَأما العميس بِضَم الْعين الْمُهْملَة وَفتح الْمِيم وَآخره سين مُهْملَة فَهُوَ
4219 - أَبُو العميس عتبَة بن عبد الله بن عتبَة بن عبد الله بن مَسْعُود أَخُو عبد الرَّحْمَن المَسْعُودِيّ حدث عَن يزِيد الرقاشِي وَعون بن أبي جُحَيْفَة وَإيَاس بن سَلمَة بن عَمْرو بن الْأَكْوَع وَقيس بن مُسلم روى عَنهُ أَبُو نعيم وَأَبُو اسامة وجعفر بن عون وَأَبُو مُعَاوِيَة الضَّرِير وَغَيرهم(4/202)
4220 - وَأَسْمَاء بنت عُمَيْس أم عبد الله بن جَعْفَر لَهَا صُحْبَة وَرِوَايَة خلف عَلَيْهَا بعد جَعْفَر ابو بكر وَبعد أبي بكر عَليّ بن أبي طَالب رَضِي الله عَنْهُم
4221 - وَأُخْتهَا سلمى بنت عُمَيْس تعد فِي الصَّحَابَة وَهِي أم عبد الله بن شَدَّاد بن الْهَاد(4/203)
- بَاب عَمْرو وعمرد
-
أما عَمْرو فجماعة
وَأما عمرد بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَالْمِيم وَتَشْديد الرَّاء وَآخره دَال مُهْملَة فَهُوَ
4222 - عمرد بن الْحسن يحدث عَن حييّ بن يعلى روى عَنهُ ابْن جريج قَالَه البُخَارِيّ فِي تايخه(4/204)
- بَاب عنبر وعنتر وعنين
-
أما عنبر بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَسُكُون النُّون وَقبل الرَّاء الَّتِي فِي آخِره بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ
4223 - عنبر بن عبد الله أَبُو السّمك النجمي الستوري كَانَ يحمل أَسْتَار الْكَعْبَة حدث عَن أبي الْخطاب نصر بن أَحْمد بن البطر وَالْحُسَيْن بن طَلْحَة النعالي
4224 - وَعَنْبَر بن عبد الله أَبُو الطّيب اليوسفي عَتيق أبي الْفضل بن يُوسُف حدث عَن طراد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي حدث عَنْهُمَا الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر نقلته من خطه
4225 - وَالْحسن بن عبد الْوَهَّاب بن أبي العنبر حدث عَن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الْمنْقري الْبَصْرِيّ حدث عَنهُ أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن أَحْمد بن السماك
4226 - وَإِبْرَاهِيم بن نصر بن عنبر السَّمرقَنْدِي حدث عَن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن بجير بن حَازِم بن رَاشد وَالِد عمر البجيري
وَأما عنتر بِالتَّاءِ الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ قبلهَا نون سَاكِنة فَهُوَ(4/205)
4227 - أَبُو الْفضل عبد الْملك بن سعد بن تَمِيم بن أَحْمد بن عنتر الأسداباذي حدث بهَا عَن أبي عُثْمَان إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَنهُ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر الدِّمَشْقِي فِي مُعْجَمه نقلته من خطه
4228 - وابو الْحسن عَليّ بن الْحسن بن عنتر الْحلِيّ الْمَعْرُوف بشميم الأديب لَهُ شعر سكن الْموصل وَكَانَ قَرَأَ بِبَغْدَاد على أبي مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن الخشاب النَّحْوِيّ وَغَيره توفّي بالموصل فِي الْعشْر الآخر من ربيع الآخر من سنة إِحْدَى وسِتمِائَة وَأما عنين بِضَم الْعين الْمُهْملَة وَنون مَفْتُوحَة بعْدهَا يَاء سَاكِنة مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَآخره نون فَهُوَ(4/206)
4229 - أَبُو المحاسن مُحَمَّد بن نصر بن عنين الدِّمَشْقِي الشَّاعِر دخل خُرَاسَان وبلاد الْهِنْد وَطَاف الْبِلَاد(4/207)
- بَاب عناز وعنان
-
أما عناز بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَتَشْديد النُّون وَآخره زَاي فَهُوَ
4230 - عناز بن مدلل بن خلف الترسخي قَالَ السَّمْعَانِيّ هُوَ ضَرِير صَالح مُؤذن فِي مَسْجِد أبي عبد الله بن جردة سمع أَبَا بكر الطريثيثي وابا مَنْصُور الْخياط كتبت عَنهُ توفّي بعد سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة
وَأما عنان بِكَسْر الْعين الْمُهْملَة وَنون مكررة فَهُوَ
4231 - أَبُو بكر يحيى بن عَليّ بن عَليّ بن عنان الْمَعْرُوف بِابْن الْبَقَّال الفرضي الحاسب سمع من أبي الْفَتْح عبيد الله بن عبد الله بن شاتيل فِي جمَاعَة وَحدث سَمِعت مِنْهُ وَهُوَ ثِقَة فَاضل صَحِيح السماع(4/208)
- بَاب عوذ عون
-
أما عوذ بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَآخره ذال مُعْجمَة فَهُوَ
4232 - أَبُو مُحَمَّد عَليّ بن مُحَمَّد بن الْحسن بن عوذ بن الخصيب ابْن سلم الْحَنَفِيّ الْمَدِينِيّ حدث عَن أَحْمد بن مُحَمَّد بن نصير وَأحمد بن جَعْفَر بن معبد وَالْقَاضِي أبي أَحْمد مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْعَسَّال الْحَافِظ وَسليمَان بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ سمع مِنْهُ عبد الْعَزِيز بن أَحْمد بن فاذويه وَمُحَمّد بن أَحْمد الْآدَمِيّ ذكره يحيى بن مَنْدَه فِي تَارِيخه وَقَالَ كَانَ أحد وُجُوه أهل الْمَدِينَة شيخ صَالح(4/209)
كتب الْكثير وَأنْفق مَاله وَله أبوة حَسَنَة صَاحب ضيَاع مضى على جميل قلت روى عَنهُ شُجَاع بن عَليّ المصقلي حدث بالمعجم عَن الطَّبَرَانِيّ فِي سنة سبع وَتِسْعين وثلاثمائة قَالَه يحيى بن مَنْدَه
وَأما عون آخِره نون فجماعة(4/210)
- بَاب العوجاء والعرجاء
-
أما العوجاء بِفَتْح الْعين وَسُكُون الْوَاو فجماعة مِنْهُم
4233 - سُفْيَان بن أبي العوجاء أَبُو ليلى ذكره الطَّبَرَانِيّ فِيمَن اسْمه سُفْيَان وَقَالَ البُخَارِيّ فِي تَارِيخه سُفْيَان بن أبي العوجاء شَامي عَن أبي شُرَيْح الْخُزَاعِيّ روى عَنهُ الْحَارِث بن فُضَيْل وَقَالَ مُسلم بن الْحجَّاج فِي الكنى أَبُو ليلى سُفْيَان بن أبي العوجاء
4234 - وسعدان بن سعيد بن أبي العوجاء حدث عَن سُلَيْمَان التَّيْمِيّ حدث عَنهُ الْعَبَّاس بن زِيَاد نقلته من خطّ ابي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الواحد الدقاق الْحَافِظ الْأَصْبَهَانِيّ(4/211)
4235 - وَأَيوب بن ابي العوجاء الْقرشِي عَن علْبَاء بن أَحْمَر روى عَنهُ مبارك بن مُجَاهِد ذكره البُخَارِيّ فِي تَارِيخه
4236 - وَعبد الْكَرِيم بن أبي العوجاء الزنديق لَهُ ذكر فِي الموفقيات للزبير بن بكار
وَأما العرجاء بِسُكُون الرَّاء وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ
4237 - أَبُو الْحسن بن مَسْعُود الْوزان الْمَعْرُوف بِابْن العرجاء حدث عَن أبي الْحُسَيْن عبد الْحق بن عبد الْخَالِق بن يُوسُف بِشَيْء يسير سمع مِنْهُ بعض الطّلبَة وسموه عليا توفّي لَيْلَة الْخَمِيس ثامن ربيع الآخر من سنة سبع عشرَة وَدفن من الْغَد(4/212)
- بَاب عوَانَة وعرابة وغدانة
-
أما عوَانَة بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَالْوَاو فَهُوَ
4238 - عوَانَة بن الحكم الوَاسِطِيّ روى عَن أبي عَمْرو بن الْعَلَاء روى عَنهُ أَبُو سُفْيَان الْحِمْيَرِي
4239 - وَالْحكم بن عوَانَة عَن أَبِيه روى عَنهُ سعيد بن خَالِد
4240 - وَمُحَمّد بن الحكم بن عوَانَة عَن أَبِيه حدث عَنهُ مُحَمَّد بن فروخ بن كردِي
4241 - وَأَخُوهُ سُلَيْمَان بن الحكم بن عوَانَة حدث عَن الْقَاسِم بن الْوَلِيد الْهَمدَانِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن الصَّباح
4242 - وَأَبُو عَليّ الْحسن بن عَليّ بن روح بن عوَانَة الغوطي الدِّمَشْقِي حدث عَن مُحَمَّد بن وَزِير وَهِشَام بن خَالِد الْأَزْرَق حدث عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن المقرىء فِي مُعْجم شُيُوخه
وَأما من كنيته أَبُو عوَانَة فَغير وَاحِد مِنْهُم(4/213)
4243 - أَبُو عوَانَة الوضاح واسطي روى عَن عبد الْملك بن عُمَيْر حَدِيثه فِي الصَّحِيح
4244 - وَأَبُو عوَانَة يَعْقُوب بن إِسْحَاق الإِسْفِرَايِينِيّ الْحَافِظ طَاف الْبِلَاد وَسمع من خلق كثير سمع بنيسابور من مُحَمَّد بن يحيى الذهلي وَمُسلم بن الْحجَّاج وَأحمد بن سعيد الدَّارمِيّ وبالري من أبي زرْعَة وَأبي حَاتِم وَمُحَمّد بن مُسلم بن وارة وببغداد من سَعْدَان بن نصر وَمن بعده وبالبصرة من عمر بن شبة وأقرانه وبمصر من يُونُس بن عبد الْأَعْلَى(4/214)
وَمُحَمّد وَسعد ابْني عبد الله بن عبد الحكم وَأبي إِبْرَاهِيم الْمُزنِيّ وبالموصل من عَليّ بن حَرْب الطَّائِي وبدمشق من جمَاعَة وصنف كتاب الصَّحِيح وَهُوَ حَافظ ثِقَة حدث عَنهُ سُلَيْمَان بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ وَأَبُو أَحْمد بن الغطريف الْجِرْجَانِيّ وَأَبُو نعيم عبد الْملك بن الْحسن الإِسْفِرَايِينِيّ قَالَ الْحَاكِم أَبُو عبد الله فِي تَارِيخه توفّي سنة سِتّ عشرَة وثلاثمائة
وَأما عرابة بِفَتْح الْعين وَالرَّاء وَالْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة قَالَ الْأَمِير هُوَ كثير(4/215)
وَأما غُدَانَة بِضَم الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَبعد الْألف نون فَهُوَ
4245 - قَحْطَبَةَ بن غُدَانَة الْجُشَمِي عَن عبيد الله بن ابي حميد حدث عَنهُ عمر بن شبة بن عُبَيْدَة النميري(4/216)
- بَاب عوض وعوص
-
أما عوض بِكَسْر الْعين وَفتح الْوَاو وَآخره ضاد مُعْجمَة فَهُوَ
4246 - عوض بن إِبْرَاهِيم بن عَليّ البرداني أَبُو عَليّ المقرىء سمع أَبَا الْقَاسِم ابْن الْحصين وَالْقَاضِي أَبَا بكر النصري وَأَبا بكر المزرفي وَالْحُسَيْن بن مُحَمَّد البارع وَقَرَأَ على المزرفي وَالْحُسَيْن بن مُحَمَّد البارع توفّي فِي رَجَب سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة
4247 - وَعوض بن عبد الرَّحْمَن بن عَليّ أَبُو مُحَمَّد الْبَزَّاز سمع يحيى بن عبد الرَّحْمَن بن حُبَيْش توفّي فِي محرم سنة سبع وَتِسْعين وَخَمْسمِائة(4/217)
4248 - وَعوض بن مَحْمُود البوشي رَأَيْته بالحريرة بِمصْر ذكر لي أَنه سمع صَحِيح مُسلم من المأموني
4249 - وَأَبُو بكر بن عوض الغراد يَأْتِي ذكره فِي بَاب الغراد
وَأما عوص بِفَتْح الْعين وَسُكُون الْوَاو وبالصاد الْمُهْملَة فَقَالَ ابْن مَاكُولَا فِي بَاب بشير اخْتلف فِي اسْم(4/218)
4250 - قحطان فَقيل مَا ذكرنَا وَقيل قحطان بن الهميسع بن تيمن بن نبت بن إِسْمَاعِيل وَأهل الْيمن يُنكرُونَ ذَلِك وَقيل هُوَ قحطان بن هود بن عبد الله بن الْجُلُود بن عَاد بن عوص بن ارْمِ بن سَام بن نوح عَلَيْهِ السَّلَام(4/219)
- بَاب عويم وعويمر
-
أما عويم بِغَيْر رَاء فَهُوَ
4251 - عويم بن سَاعِدَة الْأنْصَارِيّ لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة وَعبد الرَّحْمَن ابْن سَالم روى عَن أَبِيه عَن جده عويم بن سَاعِدَة وَفِي نسبه اخْتِلَاف مِنْهُم من قَالَ عبد الرَّحْمَن بن سَالم بن عبد الرَّحْمَن بن عويم وَمِنْهُم من قَالَ عبد الرَّحْمَن بن سَالم ابْن عبد الله بن عويم بن عتبَة بن سَاعِدَة
وَأما عُوَيْمِر آخِره رَاء فَهُوَ(4/220)
4252 - عُوَيْمِر أَبُو الدَّرْدَاء لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة مَشْهُور
4253 - وعويمر بن أشقر لَهُ صُحْبَة ذكره ابْن أبي حَاتِم
4254 - وعويمر بن عبد الله السّلمِيّ رأى أَبَا أَيُّوب الْأنْصَارِيّ روى عَنهُ يَعْقُوب بن عتبَة
4255 - وَحَمْزَة بن عَمْرو بن عُوَيْمِر الْأَسْلَمِيّ لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة روى عَنهُ عُرْوَة بن الزبير(4/221)
- بَاب علاثة وعلانة وعلاقة وعلالة
-
أما علاثة بِضَم الْعين الْمُهْملَة وبالثاء الْمُعْجَمَة بِثَلَاث قَالَ الْأَمِير كثير
وَأما علانة بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَتَشْديد اللَّام وَفتح النُّون فَهُوَ
4256 - أَبُو الْفرج الْحُسَيْن بن عبد الله بن أَحْمد بن أبي علانة المقرىء حدث عَن أبي بكر أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن شَاذان حدث عَنهُ الْخَطِيب فِي تَارِيخه وَهُوَ وَالِد أبي سعد مُحَمَّد بن أبي علانة الَّذِي أَشَارَ إِلَيْهِ الْأَمِير
وَأما علاقَة بِكَسْر الْعين الْمُهْملَة وَفتح الْقَاف فَغير وَاحِد مِنْهُم
4257 - علاقَة بن صحار عَم خَارِجَة بن الصَّلْت يعد فِي الصَّحَابَة ذكره ابْن أبي خَيْثَمَة عَن أبي عبيد الْقَاسِم بن سَلام(4/222)
4258 - وَزِيَاد بن علاقَة بن مَالك الثَّعْلَبِيّ الْكُوفِي حدث عَن جرير بن عبد الله البَجلِيّ والمغيرة بن شُعْبَة وَعَن عَمه قُطْبَة بن مَالك فِي آخَرين روى عَنهُ سُفْيَان الثَّوْريّ وَابْن عُيَيْنَة ومسعر وَأَبُو عوَانَة الوضاح الوَاسِطِيّ حَدِيثه فِي الصَّحِيحَيْنِ
واما علالة بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَقبل الْهَاء لَام فَهُوَ
4259 - أَبُو أَحْمد نصر بن عَليّ بن نصر بن علالة حدث عَن أبي بكر أَحْمد بن سلمَان النجاد حدث عَنهُ الْخَطِيب أَحْمد بن عَليّ نقلته من خطّ مُحَمَّد بن مَرْزُوق الزَّعْفَرَانِي مضبوطا مجودا وَكَانَ من المتقنين(4/223)
- بَاب عِيَاض وغياض
-
أما عِيَاض بِكَسْر الْعين الْمُهْملَة فجماعة
وَأما غِيَاض بِفَتْح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَتَشْديد الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ
4260 - سَلامَة بن غِيَاض بن أَحْمد أَبُو الْخَيْر النَّحْوِيّ الكفرطابي سكن وَاسِط مُدَّة واشتغل بهَا روى عَنهُ شَيْء من شعره ثمَّ عَاد إِلَى بَلَده ذكره لي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سعيد بن الدبيثي الْحَافِظ(4/224)
- بَاب عيدَان وعبدان وغيداق
-
أما عيدَان بِفَتْح الْعين وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَقَالَ الْحَافِظ أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر سَمِعت أَبَا زَكَرِيَّا التبريزي مرَارًا يَقُول سَمِعت أَبَا الْقَاسِم بن برهَان النَّحْوِيّ وَكَانَ عَالما بِالنّسَبِ يَقُول
4261 - المتنبي بن عيدَان جمع عيدانة وَهِي النَّخْلَة الطَّوِيلَة وَمن قَالَ عيدَان بِالْكَسْرِ فقد أَخطَأ(4/225)
4262 - وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد بن عيدَان العيداني الْأَهْوَازِي الْكَاتِب حدث بنيسابور عَن الْحَاكِم أبي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن البيع سمع مِنْهُ يحيى بن مَنْدَه بنيسابور نقلته من خطّ الْحَافِظ مُحَمَّد بن نَاصِر قد كتبه عَن يحيى
وَقَالَ الْأَمِير أما عيدَان بِفَتْح الْعين وبالياء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا فَهُوَ
4263 - ربيعَة بن عيدَان قَالَ ابْن يُونُس من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم شهد فتح مصر ثمَّ قَالَ وَقَالَ عبد الْغَنِيّ وَيُقَال عَبْدَانِ بِكَسْر الْعين وبالباء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة قلت رَأَيْت بِخَط أبي نعيم الْأَصْبَهَانِيّ الْحَافِظ فِي معرفَة الصَّحَابَة لَهُ قَالَ ربيعَة بن عَبْدَانِ وَقد ضَبطه بِكَسْر الْعين وَالْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَتَشْديد الدَّال الْكِنْدِيّ وَيُقَال الْحَضْرَمِيّ الَّذِي خَاصم امرىء الْقَيْس فِي أَرض لَهُ حَدِيثه عِنْد عَلْقَمَة بن وَائِل عَن أَبِيه
وَأما غيداق بِفَتْح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ(4/226)
4264 - غيداق بن مُحَمَّد بن سعيد أَبُو المناقب حدث عَن جده سعيد بن الْعَبَّاس ابي عُثْمَان سمع مِنْهُ عبد الله بن السَّمرقَنْدِي وَأَبُو جَعْفَر الهمذاني ووجيه بن طَاهِر الشحامي وَغَيرهم حدث عَنهُ أَبُو المطهر الْقَاسِم بن الْفضل بن عبد الْوَاحِد الصيدلاني فِي مشيخته بعد من اسْمه غَانِم وَقَالَ كتب إِلَى من هراة وَالله أعلم وَقَالَ لي مُحَمَّد بن النجار آخر اسْمه قَاف(4/227)
- بَاب عيشون وعيسون وعبسون
-
أما عيشون بِفَتْح الْعين وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَضم الشين الْمُعْجَمَة فَهُوَ
4265 - أَبُو الْحُسَيْن جَعْفَر بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عيشون الْحَرَّانِي حدث عَن ابيه روى عَنهُ ابو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن المقرىء الْأَصْبَهَانِيّ فِي مُعْجم شُيُوخه
4266 - وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن خلف بن عيشون بن خِيَار بن سعيد المقرىء الجذامي تقدم ذكره فِي بَاب جَبَّار
4267 - وَأَبُو الْفضل مُحَمَّد بن مُحَمَّد المنجم الْمَعْرُوف بِابْن عيشون الْموصِلِي إِلَيْهِ ينْسب مُحَمَّد بن نسيم وَسليمَان بن فَيْرُوز العيشونيان كتب عَنهُ أَبُو الْوَفَاء أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحصين فِي سنة ثَمَان وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة أناشيد لَهُ وَلغيره مِنْهَا مَا قَالَ أنشدنا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عيشون قَالَ أَنْشدني عَليّ بن الطستاني الْأَنْبَارِي لنَفسِهِ
وفاتر الطّرف فِي ألحاظه مرض
بهَا من السقم مَا عِنْدِي من السقم ... تدمى بإيماء ألحاظي وَمَا ألمت
وَبَين جَنْبي مِنْهَا غَايَة الْأَلَم ... أسكنته حَيْثُ لَا تَدْرِي الوشاة بِهِ
فَمَا أمنت عَلَيْهِ الْقَذْف بالتهم ... محجبا فِي السويداء غير أَن لَهُ
محجة بَين صَدْرِي واختلاج فمي ...(4/228)
.. وَأما عيسون بِالسِّين الْمُهْملَة فَقَالَ ابو طَاهِر السلَفِي وَمن خطه نقلت قَرَأت فِي كتاب أبي الْمَعَالِي الْحسن بن عَليّ بن إِسْمَاعِيل الصفراوي بالاسكندرية قَالَ حَدثنَا ابو الْحسن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن بن عمر بن حَفْص الفارض قَالَ حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الحميد بن عَليّ بن خلف التجِيبِي حَدثنَا خلف بن الْحسن حَدثنِي
4268 - عَمْرو بن عيسون الاندلسي قَالَ سَمِعت بكر بن الْعَلَاء القَاضِي يَقُول سَمِعت إِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق القَاضِي يَقُول مَا قلدت مَالِكًا قطّ فِي مَسْأَلَة حَتَّى علمت وَجه صوابها
وَأما عبسون بعد الْعين بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة وَهُوَ مثله فِي الضَّبْط فَهُوَ(4/229)
4269 - أَبُو الْفرج عبد القاهر بن نصر بن أَسد بن غياث بن عبسون القَاضِي بسنجار روى عَن أَبِيه حَدِيثا غَرِيبا عَن أنس يرفعهُ فِي ثَوَاب من أكْرم عَالما أَو صافحه حدث عَنهُ أسعد بن يحيى بن مُوسَى بن عبد الْعَزِيز بن وهب بن هبان الشَّاعِر بالموصل(4/230)
- بَاب العير والعبر
-
أما الأول بِفَتْح الْعين وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ
4270 - بسر بن راعي العير هُوَ الَّذِي أكل بِشمَالِهِ فَقَالَ لَهُ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
كل بيمينك قَالَ لَا أَسْتَطِيع الحَدِيث من رِوَايَة سَلمَة بن أكوع وَأما الثَّانِي بعد الْعين بَاء مَفْتُوحَة مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ(4/231)
4271 - أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الصَّمد بن عَليّ بن عبد الله ابْن الْعَبَّاس الْهَاشِمِي لقبه أَبُو العبر لم يزدْ الْأَمِير على كنيته(4/232)
مشتبه النِّسْبَة من هَذَا الْحَرْف
- بَاب العامري والغامدي
-
أما العامري بِالْعينِ الْمُهْملَة وَالرَّاء فجماعة وَأما الغامدي بِفَتْح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَكسر الدَّال الْمُهْملَة فَهُوَ
4272 - صَخْر الغامدي لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة روى عَنهُ عمَارَة بن حَدِيد قَوْله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
اللَّهُمَّ بَارك لأمتي فِي بكورها(4/233)
4273 - ومخنف بن سليم الغامدي لَهُ صُحْبَة روى عَنهُ ابو رَملَة
4274 - وَابْنه حبيب بن مخنف الغامدي ذكره أَبُو عبد الله بن مَنْدَه فِي الصَّحَابَة أَيْضا وَلَا تصح لَهُ صُحْبَة روى عَن أَبِيه روى عَنهُ عبد الْكَرِيم
4275 - ومدرك بن الْحَارِث الغامدي ذكره أَبُو عبد الله بن مندة فِي الصَّحَابَة أَيْضا(4/234)
- بَاب الْعَبَّادِيّ والعبادي والعبادي
-
أما الْعَبَّادِيّ بِكَسْر الْعين الْمُهْملَة وباء مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَقَالَ ابو نعيم وَمن خطه نقلته
4276 - كَعْب بن عدي بن حَنْظَلَة بن عدي بن عَمْرو بن ثَعْلَبَة بن عدي بن ملكان بن عَوْف بن عذرة بن زيداللات وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ التنوخي وَهُوَ الْعَبَّادِيّ من عباد الْحيرَة وَفد مَعَ وَفد الْحيرَة على رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَقدم الْمَدِينَة فِي عهد أبي بكر وشارك عمر بن الْخطاب فِي الْجَاهِلِيَّة أرْسلهُ عمر إِلَى الْمُقَوْقس فَقدم عَلَيْهِ الْإسْكَنْدَريَّة برسالته وَشهد فتح مصر وَله بهَا دَار وَولد حُكيَ ذَلِك عَن أبي سعيد بن يُونُس بن عبد الاعلى
وَأما الْعَبَّادِيّ بِفَتْح الْعين وَتَشْديد الْبَاء فَهُوَ(4/235)
4277 - أَبُو مَنْصُور المظفر بن أردشير الْعَبَّادِيّ الْوَاعِظ الْمروزِي حدث عَن أبي بكر عبد الْغفار بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الشيرويي حَدثنَا عَنهُ عبد الْعَزِيز بن الْأَخْضَر وَمُحَمّد بن المكرم الصُّوفِي وَأَبُو الْيمن الْكِنْدِيّ بِدِمَشْق وَتُوفِّي فِي سلخ ربيع الآخر من سنة سبع وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة(4/236)
4278 - والشريف أَبُو عَاصِم مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن جَابر بن أبان الْعَبَّادِيّ الْهَرَوِيّ حدث عَن أبي بكر أَحْمد بن إِبْرَاهِيم القراب حدث عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْفضل الفراوي واسماعيل بن ابي صَالح الْمُؤَذّن النَّيْسَابُورِي أخبرنَا مَنْصُور بن عبد الْمُنعم بن عبد الله بن مُحَمَّد الفراوي قَالَ حَدثنَا جد أبي أَبُو عبد الله بن أبي الْفضل قَالَ أخبرنَا الشريف أَبُو عَاصِم مُحَمَّد بن أَحْمد الْعَبَّادِيّ الْهَرَوِيّ قَالَ أخبرنَا أَبُو بكر القراب قَالَ حَدثنَا أَبُو أَحْمد بن قُرَيْش قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن مسلمة قَالَ حَدثنَا يزِيد بن هَارُون قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن عَمْرو عَن أبي سَلمَة عَن(4/237)
أبي هُرَيْرَة قَالَ
قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فضل صَلَاة الْجَمِيع على صَلَاة الْفَذ خمس وَعِشْرُونَ دَرَجَة
4279 - وَأَبُو عَاصِم مُحَمَّد بن عبيد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد الْعَبَّادِيّ حدث بمرغاب من نواحي هراة عَن القَاضِي أبي عَليّ الْحُسَيْن بن عبد الله الْكسَائي الْمروزِي حدث عَنهُ الْحَافِظ ابو الْقَاسِم بن عَسَاكِر فِي مُعْجم شُيُوخه
وَأما الْعَبَّادِيّ بِضَم الْعين وَتَخْفِيف الْبَاء فَهُوَ
4280 - إِبْرَاهِيم بن الْحَارِث بن مُصعب بن الْوَلِيد بن عبَادَة بن الصَّامِت أَبُو إِسْحَاق الطرسوسي الْمَعْرُوف بالعبادي حدث بحكايات عَن أَحْمد بن حَنْبَل وَبشر بن الْحَارِث الحافي روى عَنهُ أَبُو حَاتِم مُحَمَّد بن إِدْرِيس الرَّازِيّ وَعبد الله بن أَحْمد بن شبويه الْمروزِي ذكره الْخَطِيب فِي تَارِيخه
4281 - وَأَبُو كَامِل تَمِيم بن سلمَان بن معالي بن سَالم بن سُوَيْد الْعَبَّادِيّ الربعِي من ربيعَة الْفرس حدث عَن أبي الْكَرم الْمُبَارك بن الْحسن بن الشهرزوري سمع مِنْهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن النفيس بن منجب الرزاز وَذكره لي وَقَالَ غَيره توفّي فِي منتصف جمادي الأولى من سنة تسعين وَخَمْسمِائة(4/238)
4282 - وَأَبُو الْحسن عَليّ بن سَالم بن مُحَمَّد الْعَبَّادِيّ الحديثي شَاعِر مجيد سَمِعت مِنْهُ أبياتا من شعره بِبَغْدَاد مِنْهَا
هم الْفَتى فِي طلاب الْمجد مُتَّصِل
وصادق الْعَزْم مقرون بِهِ الأمل ... والمرء ساع فإمَّا بَالغ أملا
أَو قَاصِر يختليه دونه الْأَجَل ... فانهض الى شرف الْعليا وَكن رجلا
تسمو بِهِ همم من دونهَا زحل ...
وَلَا تخف مَا يخَاف الْقَوْم من عطب ...
فِي مأزق لم يعنو لَهُ البطل ...(4/239)
فالعمر منتهب وَالْغَم مستلب
والعيش مقتضب أَيَّامه دوَل ...
لَا تقنعن بالأماني والخمول فَمَا
نَالَ الْمَعَالِي قَدِيما معشر خملوا ... وَلَا حوى السَّبق فِي الغايات منسدر
مواظب فِي الملاهي عَاجز وكل ... وَلَا تقم بديار الْهون مقتنعا
ببلغة فالمعالي أَصْلهَا النَّقْل ... لَوْلَا مُفَارقَة الأغماد مَا حمدت
بيض الصفاح وَلَا الخطية الذبل
توفّي فِي سَابِع محرم من سنة سِتّ وَعشْرين وسِتمِائَة وَنحن بوادي الْعَرُوس(4/240)
- بَاب الْعَبْدي والعيذي
-
أما الْعَبْدي بِالْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فجماعة
وَأما العيذي بِالْيَاءِ الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا والذال الْمُعْجَمَة فَهُوَ
4283 - سعد بن وَائِل بن عَمْرو العيذي الجذامي ذكره أَبُو نعيم فِي الصَّحَابَة روى عَنهُ أَبُو مُعَاوِيَة عبد الله بن كثير بن سعد نقلته من خطّ الْحَافِظ أبي نعيم رَحمَه الله تَعَالَى
4284 - ومازن بن عبد الله العيذي سمع عليا عَلَيْهِ الصلام روى عَنهُ سعيد بن حَنْظَلَة(4/241)
- بَاب الْعَبدَرِي والعبدويي
-
أما الْعَبدَرِي بِفَتْح الدَّال وَكسر الرَّاء فَهُوَ
4285 - مُصعب بن عُمَيْر بن هَاشم بن عبد منَاف بن عبد الدَّار بن قصي الْعَبدَرِي الْقرشِي من الْمُهَاجِرين الْأَوَّلين اسْتشْهد يَوْم أحد رَضِي الله عَنهُ
4286 - وسويبط بن حَرْمَلَة بن مَالك الْعَبدَرِي بن بني عبد الدَّار بن قصي شهد بَدْرًا لَهُ ذكر فِي رِوَايَة عبد الله بن وهب بن زَمعَة عَن أم سَلمَة زوج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَرَضي عَنْهَا(4/242)
4287 - وَعُثْمَان بن طَلْحَة بن أبي طَلْحَة الْعَبدَرِي بن عبد الْعُزَّى بن عُثْمَان بن عبد الله بن عبد الدَّار بن قصي الحَجبي يعد فِي الصَّحَابَة
4288 - وَشَيْبَة بن عُثْمَان بن طَلْحَة الْعَبدَرِي قيل إِنَّه أسلم يَوْم الْفَتْح
4289 - وَابْنه مُصعب بن شيبَة روى عَن أَبِيه روى عَنهُ صَدَقَة بن سعيد وَعبد الله بن زُرَارَة
4290 - وَإِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أبي ثَابت الْعَبدَرِي حدث عَن عُثْمَان بن عبد الله بن أبي عَتيق حدث عَنهُ أَبُو مُصعب أَحْمد ابْن أبي بكر الزُّهْرِيّ فِي تَرْجَمَة أم هَانِيء(4/243)
4291 - وَأَبُو عَامر مُحَمَّد بن سعدون بن مرجى الْعَبدَرِي المغربي من أهل ميورقة إِمَام حَافظ متقن عَالم بِالْحَدِيثِ واللغة من أهل الظَّاهِر سمع بِبَغْدَاد من مَالك بن أَحْمد البانياسي وَأبي الْفضل أَحْمد بن الْحسن بن خيرون وَأبي طَاهِر أَحْمد بن الْحسن الباقلاني فِي خلق كثير حَدثنَا عَنهُ أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن المندائي بواسط وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ فِيمَا نعلم وَقد حدث أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ عَن رجل عَنهُ توفّي فِي ربيع الآخر من سنة أَربع وَعشْرين وَخَمْسمِائة بِبَغْدَاد حَدثنِي أَحْمد بن أبي بكر بن الْبَنْدَنِيجِيّ قَالَ لما مَاتَ أَبُو عَامر الْعَبدَرِي قَالَ أَبُو الْفضل بن نَاصِر حِين دفن خلا(4/244)
لَك الجو فبيضي واصفري مَاتَ أَبُو عَامر حَافظ أَحَادِيث رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَمن شَاءَ فَلْيقل مَا شَاءَ
4292 - وَأَبُو الْحسن رزين بن مُعَاوِيَة بن عمار الْعَبدَرِي من أهل الْمغرب أَقَامَ بِمَكَّة وَسمع بهَا من أبي الْحسن عَليّ بن عبد الله الصّقليّ وَمن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الشاطبي وَكَانَ إِمَام الْمَالِكِيَّة بِمَكَّة قَالَ الْحَافِظ أَبُو مُوسَى فِي مُعْجم شُيُوخه كَانَ لَهُ معرفَة بِالْحَدِيثِ وَالرِّجَال وَالْفِقْه وَقَالَ أَبُو بكر يحيى بن سعدون الْقُرْطُبِيّ إِن كنيته أَبُو الْوَقار
وَأما العبدويي بِضَم الدَّال بعْدهَا وَاو سَاكِنة وياء مكررة فَهُوَ(4/245)
4293 - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عبدويه بن سدوس بن عَليّ بن عبد الله بن عبيد الله بن عبد الله بن عتبَة بن مَسْعُود العبدويي الْحَافِظ قَالَ الْحَاكِم بعد أَن نسبه فِي تَارِيخه كَمَا تقدم مَعْرُوف بِكَثْرَة السماع والرحلة فِي طلب الحَدِيث(4/246)
وإفادة النَّاس سمع بنيسابور أَبَا عبد الله البوشنجي وبهراة أَحْمد بن نجدة وَالْحُسَيْن بن خرم وبالري إِبْرَاهِيم بن يُوسُف الهسنجاني وبالعراق أَبَا خَليفَة وطبقته وبمصر عَلان بن أَحْمد بن سُلَيْمَان وطبقته وبالشام أَحْمد بن عُمَيْر وبالجزيرة أَبَا عرُوبَة وطبقته قلت حدث عَنهُ أَبُو بكر بن المقريء الْأَصْبَهَانِيّ
4294 - وَأَخُوهُ أَبُو الْحسن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن عبدويه بن سدوس العبدويي حدث بنيسابور عَن أبي بكر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن(4/247)
خُزَيْمَة وَأبي الْعَبَّاس مُحَمَّد بن إِسْحَاق الثَّقَفِيّ وَأبي زيد حَاتِم ابْن مَحْبُوب السَّامِي الْهَرَوِيّ وَغَيرهم حدث عَنهُ ابْنه الْحَافِظ أَبُو حَازِم عمر وَالْحَاكِم أَبُو عبد الله مُحَمَّد عبد الله بن البيع والحافظ أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي الفوارس وابو سعد مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الكنجروذي أخبرنَا مَحْمُود بن عبد الرَّحْمَن المضري بأصبهان قَالَ أخبرنَا زَاهِر بن طَاهِر قدم علينا قَالَ أَنبأَنَا أَبُو سعد مُحَمَّد ابْن عبد الرحمن الكنجروذي قَالَ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن أَحْمد ابْن إِبْرَاهِيم بن عبدويه العبدويي قَالَ أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَمْرو بن حَفْص حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن عبد الله حَدثنَا يزِيد بن هَارُون أَنبأَنَا حميد عَن أنس أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
كَانَ يَصُوم من الشَّهْر حَتَّى نقُول لَا يفْطر وَيفْطر حَتَّى نقُول لَا يَصُوم قَالَ الْحَاكِم أَبُو عبد الله توفّي أَبُو الْحسن(4/248)
العبدويي يَوْم الِاثْنَيْنِ وَدفن عَشِيَّة الثُّلَاثَاء الْعَاشِر من شهر رَمَضَان سنة خمس وَثَمَانِينَ وثلاثمائة
4295 - وَأَبُو حَازِم عمر بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم العبدويي النَّيْسَابُورِي الْحَافِظ حدث عَن أَبِيه وَأبي عَمْرو إِسْمَاعِيل بن نجيد السّلمِيّ وَأحمد بن حَفْص الحديثي وَبشر بن أَحْمد الإِسْفِرَايِينِيّ وَإِسْمَاعِيل بن عبد الله بن ميكال وَمُحَمّد بن عبد الله الجوزقي الْحَافِظ حدث عَنهُ أَحْمد بن عَليّ بن ثَابت الْخَطِيب وَأَبُو بكر أَحْمد بن الْحُسَيْن الْبَيْهَقِيّ وَالقَاسِم(4/249)
ابْن الْفضل الثَّقَفِيّ الْأَصْبَهَانِيّ أخبرنَا أَحْمد بن الْحسن الديري قَالَ أَنبأَنَا الْقَزاز قَالَ أَنبأَنَا الْخَطِيب قَالَ كتب إِلَى أَبُو عَليّ الْحسن بن عَليّ الوخشي من نيسابور يذكر أَن أَبَا حَازِم العبدويي مَاتَ يَوْم عيد الْفطر من سنة سبع عشرَة واربعمائة
4296 - وجعفر بن مُحَمَّد بن يُوسُف بن جَعْفَر أَبُو الْقَاسِم العبدويي الْجُورِي الشَّافِعِي ابْن اخت أبي حَازِم العبدويي قَالَ عبد الغافر بن إِسْمَاعِيل الْفَارِسِي فِي تَارِيخه هُوَ شيخ نبيل ثِقَة كثير السماع سمع من أبي الْحسن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِسْحَاق الْحَرْبِيّ وَبعده عَن أبي عَمْرو بن حمدَان وَبشر بن أَحْمد وَأكْثر مَا سمع من الغرباء توفّي قبل الْعشْرين وَأَرْبَعمِائَة
4297 - وَأَبُو نصر أَحْمد بن إِسْحَاق بن سُلَيْمَان بن عبدويه العبدويي سمع مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب وَالسري بن خُزَيْمَة روى عَنهُ الْحَاكِم حِكَايَة فِي تَارِيخه وَقَالَ إِنَّه لم يحدث(4/250)
- بَاب الْعَبْسِي والعيشي والعنسي والقيسي
-
أما الْعَبْسِي بِالْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فكثير وَأما العيشي بِالْيَاءِ الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ والشين الْمُعْجَمَة فَهُوَ
4298 - عبيد الله بن عمر بن مُوسَى العيشي عَم عبيد الله بن مُحَمَّد العيشي حدث عَن ربيعَة بن أبي عبد الرَّحْمَن يعد فِي الضُّعَفَاء روى عَنهُ مُحَمَّد بن حَفْص العيشي
4299 - وَمُحَمّد بن حَفْص بن عمر بن مُوسَى العيشي حدث عَنهُ ابْنه عبيد الله الْبَصْرِيّ(4/251)
4300 - وَأَبُو خِدَاش شهَاب بن عبد الحميد العيشي الْبَصْرِيّ حدث عَنهُ هِشَام بن عَليّ السدُوسِي ذكره الْحَاكِم فِي كتاب الكنى
4301 - وَأَبُو زرْعَة أَحْمد بن بنْدَار بن مُحَمَّد بن عبد الله بن مهْرَان العيشي القَاضِي أثنى عَلَيْهِ أَبُو سعد الإدريسي فِي تَارِيخ استراباذ وَقَالَ خرج إِلَى أردبيل وَكتب بهَا عَن حَفْص بن عمر بن زيلة الْحَافِظ وَدخل بَغْدَاد وتفقه بهَا على أبي عَليّ بن أبي هُرَيْرَة كتب عني وعلقت عَنهُ أَحَادِيث مَاتَ فِي ذِي الْحجَّة سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وثلاثمائة نقلته من خطّ عبد الله بن السَّمرقَنْدِي
وَأما الْعَنسِي بالنُّون وَالسِّين الْمُهْملَة فَقَالَ أَبُو عبد الله الْحميدِي الْحَافِظ رَحمَه الله أغفل يَعْنِي ابْن مَاكُولَا ذكر(4/252)
4302 - عُمَيْر بن الْأسود الْعَنسِي سمع عبَادَة بن الصَّامِت روى عَنهُ خَالِد بن معدان ذكره البُخَارِيّ فِي كتاب الْجِهَاد من مُسْند أم حرَام وَكَذَا قَالَ البُخَارِيّ فِي هَذَا الرَّاوِي عَن أم حرَام فِي التَّارِيخ الْكَبِير فِي بَاب عُمَيْر عُمَيْر بن الْأسود الْعَنسِي سمع عبَادَة بن الصَّامِت وَأَبا الدَّرْدَاء وَأم(4/253)
حرَام سمع مِنْهُ خَالِد بن معدان ثمَّ قَالَ فِي بَاب عَمْرو عَمْرو بن الْأسود الْعَنسِي سمع مُعَاوِيَة وَفِي رِوَايَة نعيم بن حَمَّاد أَنه سمع عمر روى عَنهُ خَالِد بن معدان يعد فِي الشاميين وَحكى أَو بكر البرقاني عَن أبي الْعَبَّاس ابْن حمدَان أَن أَبَا بكر الجارودي قَالَ لم يصنع يحيى بن حَمْزَة فِي إِسْنَاد هَذَا الحَدِيث شَيْئا يَعْنِي حَيْثُ قَالَ عُمَيْر بن الْأسود فِيهِ وَذكر الحَدِيث من رِوَايَة أَيُّوب بن حسان عَن ثَوْر بن يزِيد وَفِيه عَمْرو بن الْأسود قَالَ مُحَمَّد بن يحيى وَالصَّوَاب عَمْرو بن الاسود كَمَا قَالَ أَيُّوب بن حسان هَذَا آخر كَلَام الْحميدِي رَحمَه الله قلت قدروى هَذَا الحَدِيث هِشَام بن عمار الدِّمَشْقِي وَهُوَ من شُيُوخ البُخَارِيّ عَن يحيى بن حَمْزَة فَقَالَ فِيهِ عَمْرو بن الْأسود على الصَّوَاب فبرىء يحيى بن حَمْزَة من قَول الجارودي وَبَقِي على من رَوَاهُ عَنهُ أخبرنَا(4/254)
عفيفة بنت أَحْمد بأصبهان قَالَت أخبرتنا فَاطِمَة بنت عبد الله أخبرنَا أَبُو بكر بن ريذة قَالَ أخبرنَا الطَّبَرَانِيّ قَالَ حَدثنَا أَحْمد بن المعلي الدِّمَشْقِي قَالَ حَدثنَا هِشَام بن عمار قَالَ حَدثنَا يحيى بن حَمْزَة حَدثنَا ثَوْر بن يزِيد عَن خَالِد بن معدان عَن عَمْرو بن الْأسود أَنه أَتَى عبَادَة بن الصَّامِت وَهُوَ فِي بِنَاء لَهُ فِي سَاحل حمص وَمَعَهُ امْرَأَته أم حرَام فَقَالَ عَمْرو فحدثتنا ام حرَام أَنَّهَا سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول أول جَيش يَغْزُو هَذَا الْبَحْر قد أوجبوا وَذكر الحَدِيث بِطُولِهِ
4303 - وثابت بن ثَوْبَان الْعَنسِي روى عَن مَكْحُول وَعبد الله بن الديلمي روى عَنهُ الْأَوْزَاعِيّ وَيحيى بن حَمْزَة
4304 - وَعبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن سعيد الْعَنسِي قدم بَغْدَاد(4/255)
وَسمع بهَا من جمَاعَة من أَصْحَاب بن الْحصين وَغَيره وَخرج إِلَى خُرَاسَان وَأقَام بهَا وَلما قدم عَليّ بن الْقَاسِم بن عَسَاكِر إِلَى بَغْدَاد جرى ذكره فَقَالَ الْعَنسِي كتصحيفه الْعَن شَيْء(4/256)
- بَاب العبشمي والعبسمي
-
أما الأول بالشين الْمُعْجَمَة مَنْسُوب إِلَى عبد شمس فجماعة
وَأما الثَّانِي بِالسِّين الْمُهْملَة فَقَالَ لي أَبُو طَالب عبد المحسن الخفيفي الْأَبْهَرِيّ الصُّوفِي هُوَ
4305 - عبد المحسن بن عبد الله بن عبد المحسن ابو الْحُسَيْن العبسمي الْأَبْهَرِيّ من أبهرزنجان تفقه بِبَغْدَاد على اِسْعَدْ بن أبي نصر الميهني وَسمع بهَا من القَاضِي أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي وَعَاد إِلَى بَلَده وَحدث وَهُوَ مَنْسُوب إِلَى جد لَهُ اسْمه عبد السَّلَام(4/257)
- بَاب الْعُتْبِي والعيبي والعيني
-
أما الْعُتْبِي بِضَم الْعين الْمُهْملَة وَسُكُون التَّاء الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ وَكسر الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ
4306 - أسعد بن مَسْعُود بن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْحسن أَبُو إِبْرَاهِيم الْعُتْبِي من ولد عتبَة بن غَزوَان من أهل نيسابور حدث عَن القَاضِي أبي بكر أَحْمد بن الْحسن الْحِيرِي وَأَصْحَاب الْأَصَم وَعَن جده أبي النَّضر الْعُتْبِي روى عَنهُ أَبُو البركات عبد الله بن مُحَمَّد بن الْفضل الفراوي وَأَبُو مَنْصُور عبد الْخَالِق بن زَاهِر بن طَاهِر الشحامي فِي آخَرين قَالَ عبد الغافر بن إِسْمَاعِيل بن عبد الغافر بن مُحَمَّد الْفَارِسِي هُوَ شيخ من أَوْلَاد النعم من أحفاد أبي النَّضر الْعُتْبِي فَاضل كَاتب شَاعِر توفّي فِي سَابِع جمادي الأولى من سنة أَربع(4/258)
وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة وَقَالَ عبد الرَّحْمَن بن الْحسن الشعري حَدثنَا أَبُو إِبْرَاهِيم الْعُتْبِي قَالَ أنشدنا جدي أَبُو النَّضر الْعُتْبِي
ومسود يممته فأنالني
صلَة القطيعة من خزانَة غدره ... لم أدر كَيفَ تشكري لفعاله
إِذْ حط عَن ظَهْري علاوة شكره
4307 - ومسعود بن أبي الْمَعَالِي بن أسعد بن مَسْعُود الْعُتْبِي روى عَن جده أسعد سمع مِنْهُ ابْن السَّمْعَانِيّ
4308 - وَأَبُو الْقَاسِم يحيى بن المعتز بن اِسْعَدْ بن مَسْعُود الْعُتْبِي سمع من أبي بكر أَحْمد بن سهل السراج وَأبي صَالح يحيى بن عبد الله بن الْحُسَيْن الناصح وَأبي بكر أَحْمد بن عَليّ بن خلف الشِّيرَازِيّ ذكره السَّمْعَانِيّ فِي مُعْجَمه وَقَالَ توفّي فِي ذِي الْقعدَة من سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة(4/259)
4309 - وَإِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق الْعُتْبِي حدث عَن مُحَمَّد بن أبان حدث عَنهُ بشر بن مُوسَى الْأَسدي الْبَغْدَادِيّ أخبرتنا عفيفة بنت أَحْمد بأصبهان قَالَت أخبرنَا عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد الذَّهَبِيّ فِي سنة سبع عشرَة وَخَمْسمِائة قَالَ أَنبأَنَا أَبُو نعيم أَحْمد بن عبد الله بن الْحَافِظ قِرَاءَة عَلَيْهِ فِي سنة تسع وَعشْرين واربعمائة قَالَ أخبرنَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد بن الصَّواف قَالَ حَدثنَا بشر بن مُوسَى هُوَ الْأَسدي قَالَ حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق الْعُتْبِي قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن أبان عَن أبي اسحاق عَن عمَارَة بن رويبة الثَّقَفِيّ قَالَ سمع أذناي ووعى قلبِي من رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول من صلى قبل طُلُوع الشَّمْس وَقبل غُرُوبهَا وَجَبت لَهُ الْجنَّة(4/260)
4310 - وقعنب بن الْمُحَرر الْعُتْبِي روى عَن أبي عبد الله الْخصاف عَن الزُّهْرِيّ قَالَ الحَدِيث ذكر يُحِبهُ ذكران الرِّجَال ويبغضه مؤنثوهم روى عَنهُ أَبُو شُعَيْب الْحَرَّانِي فِي كتاب الْعلم لِابْنِ رزقويه(4/261)
4311 - وَمُحَمّد بن عبد الله الْعُتْبِي عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة روى عَنهُ عبد الله بن مُحَمَّد بن سِنَان حَدِيثه فِي مُسْند أبان بن تغلب جمع أبي نعيم نقلته من خطّ إِبْرَاهِيم بن الشعار الْبَغْدَادِيّ الْحَافِظ وَضَبطه
وَأما العيبي بِكَسْر الْعين الْمُهْملَة وَفتح الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ
4312 - أَبُو الْفَتْح عبد الْوَهَّاب بن بزغش بن عبد الله العيبي المقرىء حدث عَن أبي الْوَقْت السجْزِي وَأبي الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن أَحْمد بن سلمَان وَأحمد بن عَليّ بن المعمر النَّقِيب الطَّاهِر وَغَيرهم وَقَرَأَ الْقُرْآن على جمَاعَة وأقرأ(4/262)
وسماعه صَحِيح وَهُوَ شيخ ثِقَة غير أَنه خرج لنسفه أَحَادِيث مِمَّا قرب سَنَده وَلَا خبْرَة لَهُ بِرِجَال الحَدِيث فَأخْرج أَحَادِيث قد سقط من اسانيدها بعض الروَاة وَلم يعلم وَقرأَهَا عَلَيْهِ من هُوَ أقل معرفَة مِنْهُ توفّي فِي خَامِس ذِي الْقعدَة من سنة اثْنَتَيْ عشرَة وسِتمِائَة
وَأما الْعَيْنِيّ بِكَسْر الْعين الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ بعْدهَا نون فَهُوَ
4313 - أَبُو الْمَعَالِي أَحْمد بن هبة الله بن أَحْمد بن عبد الله الْمَعْرُوف بِابْن الْعَيْنِيّ حدث بِبَغْدَاد عَن أبي عَليّ الْحسن بن أَحْمد الْحداد الْأَصْبَهَانِيّ سمع مِنْهُ الْحَافِظ أَبُو المحاسن عمر بن عَليّ الْقرشِي نقلته من خطه(4/263)
- بَاب الْعجلِيّ وَالْعجلِي
-
أما الأول بِكَسْر الْعين وَسُكُون الْجِيم فجماعة وَأما الثَّانِي بِفَتْح الْعين وَالْجِيم فَقَالَ ابو سعد السَّمْعَانِيّ هُوَ
4314 - الامام أَبُو سعد عُثْمَان بن عَليّ بن شراف الْعجلِيّ من أهل بنج ده فَقِيه فَاضل حسن الفتوي تفقه على القَاضِي حُسَيْن الْمَرْوذِيّ وَسمع الحَدِيث من جمَاعَة وَعمر وَهُوَ مَنْسُوب إِلَى العجلة الَّتِي تجرها الدَّوَابّ وَلَعَلَّ بعض أجداده كَانَ يعملها توفّي سنة سِتّ وَعشْرين وَخَمْسمِائة ببنج ده(4/264)
بَاب العتابي والعنابي والغياثي
أما العتابي بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَالتَّاء الْمُشَدّدَة الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ وَبعد الْألف بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ
4315 - أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عبد الْوَاحِد بن سهل بن خلف العتابي حدث عَن عِيسَى بن عَليّ بن عِيسَى بن دَاوُد بن الْجراح الْوَزير حدث عَنهُ أَبُو الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ بن مَيْمُون النَّرْسِي فِي مُعْجم شُيُوخه
4316 - وَمُحَمّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن هِلَال أَبُو الْحسن بن الخبازة الْمَعْرُوف بِابْن الْجُنَيْد من العتابيين حدث عَن أبي الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن رزقويه روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن السَّمرقَنْدِي وَيحيى بن الطراح وسماعه صَحِيح قَالَ مُحَمَّد بن نَاصِر توفّي فِي الْعشْر الأول من ذِي الْحجَّة سنة تسع وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة(4/265)
4317 - وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي غَالب الْوراق العتابي الْمَعْرُوف بِابْن الطلاية الزَّاهِد حدث عَن أبي الْقَاسِم عبد الْعَزِيز بن عَليّ السكرِي وَأبي الْعَبَّاس بن قُرَيْش وَكَانَ سَمَاعه صَحِيحا يَسِيرا حَدثنَا عَنهُ جمَاعَة من أَصْحَابه توفّي يَوْم الأثنين ثَانِي عشر رَمَضَان من سنة ثَمَان واربعين وَخَمْسمِائة
4318 - وَمُحَمّد بن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن زبرج أَبُو مَنْصُور العتابي حدث عَن أَحْمد بن عَليّ بن قُرَيْش وَعلي بن عبد الواحد الدينَوَرِي سمع مِنْهُ القَاضِي الْقرشِي وَقَالَ توفّي لَيْلَة الثُّلَاثَاء خَامِس عشْرين جُمَادَى الاولى من سنة سِتّ وَخمسين وَخَمْسمِائة(4/266)
4319 - وَأَبُو الْمَعَالِي عبيد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ بن العتابي توفّي لَيْلَة الْجُمُعَة ثَانِي جمادي الْآخِرَة من سنة سِتّمائَة قَالَ لي أَبُو عبد الله بن الدبيثي سمع مِنْهُ جمَاعَة عَن القَاضِي أبي بكر الْأنْصَارِيّ فَأخذت الْجُزْء وَجئْت إِلَيْهِ فَذكر أَن مولده سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وَكَانَ السماع فِي سنة تسع وَعشْرين وَخَمْسمِائة فَقَالَ هَذَا اسْم اخ لي أكبر مني وَقد قلت ذَلِك لغيرك فَلم يقبلُوا مني قَالَ فَتركت السماع مِنْهُ
وَأما العنابي بِضَم الْعين الْمُهْملَة وَتَشْديد النُّون وَفتحهَا وَبعد الْألف بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ(4/267)
4320 - مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سهل بن عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد الإستراباذي قَالَ أَبُو سعد الإدريسي كنيته أَبُو زرْعَة يعرف بالعنابي سكن سَمَرْقَنْد وَمَات بهَا قبل السِّتين والثلاثمائة كتبنَا عَنهُ بسمرقند دخل مصر وَكتب بهَا عَن أبي عَمْرو زيد بن مُحَمَّد الْمصْرِيّ وَكَانَ صَحِيح السماع ثِقَة نقلته من خطّ عبد الله بن السَّمرقَنْدِي
وَأما الغياثي بِكَسْر الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَتَخْفِيف الْيَاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَكسر الثَّاء الْمُعْجَمَة بِثَلَاث فَهُوَ(4/268)
4321 - عبد الرَّحِيم بن عبد السَّلَام بن عَليّ الغياثي القَاضِي قَالَ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ ورد أَبُو زيد بَغْدَاد وَحدث بِمَكَّة عَن أبي غَانِم أَحْمد بن عَليّ الكراعي سمع مِنْهُ هبة الله بن عبد الْوَارِث الشِّيرَازِيّ وَكَانَ إِمَامًا مبرزا فَاضلا توفّي بمرو فِي ربيع الآخر وَقيل جُمَادَى الأولى من سنة ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة(4/269)
- بَاب الْعَدنِي والعدني
-
أما الْعَدنِي بِفَتْح الدَّال مَنْسُوب إِلَى عدن من الْيمن فجماعة
وَأما الثَّانِي مثله إِلَّا انه بِسُكُون الدَّال فَقَالَ لي أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن الْحُسَيْن بن هلالة الاندلسي هُوَ مَنْسُوب إِلَى عمل ثِيَاب يعْمل بنيسابور يُقَال لَهَا العدنية بِسُكُون الدَّال فَهُوَ
4322 - أَبُو سعد مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد الْعَدنِي الفزي من أهل نيسابور قَالَ أَبُو(4/270)
سعد السَّمْعَانِيّ وفز إِحْدَى محالها شيخ صَالح مَسْتُور أَخُو أبي الْقَاسِم أَحْمد كَانَ ينسج الأبراد النيسابورية الَّتِي يُقَال لَهَا عدني سمع أَبَا بكر مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن بنُون التفليسي وَفَاطِمَة بنت أبي عَليّ الدقاق وَغَيرهمَا توفّي سنة نَيف وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة(4/271)
- بَاب الْعَدوي والعذري
-
أما الْعَدوي بِفَتْح الْعين وَالدَّال الْمُهْمَلَتَيْنِ وَكسر الْوَاو فجماعة مِنْهُم
4323 - معمر بن عبد الله بن نَضْلَة بن حرثان بن عَوْف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كَعْب من مهاجرة الْحَبَشَة لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة وَهُوَ الَّذِي مسح شعر رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وحلقه فِي حجَّة الْوَدَاع روى عَنهُ سعيد بن الْمسيب وَغَيره(4/272)
4324 - ومسعود بن الْأسود بن حَارِثَة بن نَضْلَة بن عَوْف بن عبيد بن عويج بن عدي هُوَ الَّذِي قتل أَبَاهُ يَوْم بدر كَافِرًا وَيُقَال لَهُ مَسْعُود بن العجماء وَله أَخ يُقَال لَهُ
4325 - ثَوْبَان بن الْأسود قتل بالإسكندرية فِيمَا قَالَه أَبُو سعيد بن يُونُس بن عبد الْأَعْلَى ذكر هَذَا كُله أَبُو نعيم فِي معرفَة الصَّحَابَة
4326 - وَأَبُو شُرَيْح الْعَدوي لَهُ صُحْبَة يخْتَلف فِي اسْمه فَقيل هَانِيء بن عَمْرو وَقيل خويلد بن عَمْرو روى عَنهُ ابْنه شُرَيْح وَقَالَ ابْن أبي حَاتِم وَأَبُو أَحْمد الْحَاكِم اسْمه هانىء بن يزِيد(4/273)
4327 - وحوثرة بن أَشْرَس بن عون بن مجشر الْعَدوي أَبُو عَامر حدث عَن عقبَة بن أبي الصَّهْبَاء وَأبي عوَانَة وَحَمَّاد بن سَلمَة وَغَيرهم(4/274)
4328 - وَالْحسن بن عَليّ الْعَدوي الْبَصْرِيّ حدث عَن خرَاش عَن أنس بِأَحَادِيث وَعَن غير خرَاش يعد فِي الضُّعَفَاء
4329 - وَأَبُو عَليّ يحيى بن الرّبيع بن سُلَيْمَان بن حراز الْعَدوي حدث عَن القَاضِي أبي عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن الجلابي وَأبي الْكَرم نصر الله بن مخلد الْأَزْدِيّ الواسطيين وَكَانَت لَهُ رحْلَة إِلَى خُرَاسَان تفقه بهَا على مُحَمَّد بن يحيى النَّيْسَابُورِي(4/275)
وَسمع مِنْهُ وَمن عمر بن أَحْمد الصفار وَعبد الله بن مُحَمَّد بن الْفضل الفراوي وَغَيرهم ودرس بالنظامية وَأفْتى سَمِعت مِنْهُ وسماعه صَحِيح مولده فِي سَابِع شهر رَمَضَان من سنة ثَمَان وَعشْرين وَخَمْسمِائة بواسط وَتُوفِّي بِبَغْدَاد فِي سَابِع عشْرين ذِي الْقعدَة من سنة سِتّ وسِتمِائَة وَكَانَ ثِقَة صَالحا
وَأما العذري بِضَم الْعين الْمُهْملَة وَسُكُون الذَّال الْمُعْجَمَة وَكسر الرَّاء فجماعة مِنْهُم
4330 - ثَعْلَبَة بن صعير العذري وَيُقَال ابْن أبي صعير لَهُ صُحْبَة(4/276)
4331 - وَابْنه عبد الله بن ثَعْلَبَة بن صعير لَهُ صُحْبَة أَيْضا روى عَنهُ الزُّهْرِيّ
4332 - وَيَعْقُوب بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن ثَعْلَبَة بن صعير العذري حدث عَن أَبِيه عَن صَفْوَان بن سليم روى عَنهُ مُحَمَّد بن غرير بن الْوَلِيد الْمَدِينِيّ
4333 - وصرمة العذري يعد فِي الصَّحَابَة روى عَنهُ ربيعَة بن أبي عبد الرَّحْمَن
4334 - وخَالِد بن عرفطة العذري لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة(4/277)
4335 - وَأَبُو خزامة العذري لَهُ صُحْبَة
4336 - وَجَمِيل بن رزام العذري اقطعه النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الرمداء لَهُ ذكر فِي حَدِيث عَمْرو بن حزم قَالَه أَبُو نعيم
4337 - وَعمارَة بن يحيى بن خَالِد بن عرفطة العذري روى عَنهُ شَقِيق أَبُو عبد الله(4/278)
4338 - وعتير العذري لَهُ صُحْبَة حَدِيثه عِنْد مطير أبي سليم كَذَلِك رَأَيْته مضبوطا فِي خطّ أبي نعيم وَقَالَ الْأَمِير هُوَ عنتر بعد الْعين نون(4/279)
4339 - وجمرة بن النُّعْمَان بن هَوْذَة بن مَالك بن سِنَان العذري قَالَ ابْن سعد إِنَّه أَتَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِصَدقَة بني عذرة فأقطعه النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم رمية قوسه وَحضر فرسه من وَادي الْقرى فَلم يزل بوادي الْقرى واتخذها منزلا حَتَّى مَاتَ
4340 - وَإِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن العذري من أهل دمشق حدث عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يحمل هَذَا الْعلم من كل خلف عَدو لَهُ روى عَنهُ معَان بن رِفَاعَة السلَامِي والوليد بن مُسلم وَإِسْمَاعِيل بن عَيَّاش وَهُوَ مُرْسل وَإِبْرَاهِيم لَيست لَهُ صُحْبَة(4/280)
4341 - وجواس العذري الراجز
4342 - وزمل بن عَمْرو العذري قَالَ كَانَ لبني عذرة صنم يُقَال لَهُ حمام وَكَانُوا يعظمونه وَذكر الحَدِيث وَقَالَ فَلَمَّا ظهر النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم سمعنَا صَوتا يَقُول يَا بني هِنْد بن حرَام ظهر الْحق وأودى حمام وَذكر قدومه على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم روى حَدِيثه ابْنه الْمِقْدَاد ذكره مُحَمَّد بن سعد فِي وَفد عذره
4343 - وَسليمَان(4/281)
4344 - وَسعد ابْنا مَالك العذري
4345 - وَمَالك بن رَبَاح العذري ذكرهم ابْن سعد أَيْضا فِي وَفد عذرة وَأَنَّهُمْ نزلُوا دَار رَملَة بنت الْحَارِث النجارية
4346 - وَأَبُو الْحَارِث مُحَمَّد بن الْحَارِث بن هَانِيء بن مُدْلِج بن الْمِقْدَاد بن زمل بن عَمْرو العذري حدث عَن أَبِيه عَن جده بِالْحَدِيثِ الَّذِي تقدم ذكره روى عَنهُ تَمام بن مُحَمَّد الرَّازِيّ فِي فَوَائده
4347 - وابو كلثم سَلامَة بن بشر بن بديل العذري حدث عَن صَدَقَة بن عبد الله روى عَنهُ ابْنه
4348 - وابو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي كلثم سَلامَة حدث عَن ابيه حدث عَنهُ تَمام بن مُحَمَّد الرَّازِيّ(4/282)
4349 - وحريث العذري عَن ابي هُرَيْرَة يرفعهُ الْمُصَلِّي يخط بَين يَدَيْهِ إِذا لم يجد ستْرَة رَوَاهُ أَبُو مُحَمَّد بن عَمْرو بن حُرَيْث عَن جده وروى عَن أبي مُحَمَّد إِسْمَاعِيل بن أُميَّة وَفِي اسناده اخْتِلَاف
4350 - ورجاء بن مُحَمَّد العذري عَن إِسْحَاق بن إِدْرِيس حدث عَنهُ الْحُسَيْن بن إِسْحَاق التسترِي
4351 - وَإِبْرَاهِيم بن جِدَار العذري حدث عَن ثَابت بن ثَوْبَان الْعَنسِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن شُعَيْب بن شَابُور والوليد بن مُسلم ذكره ابْن عَسَاكِر فِي تَارِيخه(4/283)
4352 - وَسليمَان بن حَيَّان العذري حدث عَن وَاثِلَة بن الْأَسْقَع روى عَنهُ اسماعيل بن عَيَّاش
4353 - والوليد بن مزِيد العذري حدث عَن الْأَوْزَاعِيّ وَابْن لَهِيعَة وَعبد الرَّحْمَن بن يزِيد بن جَابر وَحَمَّاد بن عبد الْملك الْخَولَانِيّ وَغَيرهم
4354 - وَالْعَبَّاس بن الْوَلِيد بن مزِيد العذري حدث عَن أَبِيه وَمُحَمّد بن شُعَيْب بن شَابُور حدث عَنهُ أَبُو دَاوُد السجسْتانِي وَأَبُو عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ(4/284)
4355 - وَابْنه عبد الله بن الْعَبَّاس بن الْوَلِيد العذري حدث عَن أَبِيه حدث عَنهُ سُلَيْمَان بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ
4356 - وَعبد الرَّحْمَن بن يحيى العذري حدث عَن مَالك بن أنس وَأبي الْمُنْذر هِشَام بن مُحَمَّد بن السَّائِب حدث عَنهُ عَليّ بن حَرْب الطَّائِي وَعبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن مَنْصُور الْحَارِثِيّ
4357 - وَعبد الله بن إِسْحَاق بن إِسْمَاعِيل العذري
4358 - وَمُحَمّد بن إِسْحَاق بن اسماعيل العذري حدث عَن
4359 - وَأَبُو قصي إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق العذري حدث عَن أَبِيه وَعَمه عبد الله وَأبي عبد الله سُلَيْمَان بن عبد الرَّحْمَن بن بنت شُرَحْبِيل وَزُهَيْر بن عباد روى عَنهُ أَبُو أَحْمد بن عدي وَالطَّبَرَانِيّ وَأَبُو سعيد بن الْأَعرَابِي وَأَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن عَليّ الْحَافِظ قَالَ أَبُو سُلَيْمَان بن زبر توفّي سنة اثْنَتَيْنِ وثلاثمائة نقلته من تَارِيخ بن عَسَاكِر(4/285)
4360 - وابو عَليّ إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن عبيد بن قِيرَاط العذري حدث عَن سُلَيْمَان بن عبد الرَّحْمَن وَأحمد بن صَالح وحرملة بن يحيى وَهَارُون بن سعيد الْأَيْلِي روى عَنهُ أَبُو الْحسن بن الجوصا وخيثمة بن سُلَيْمَان وَأَبُو الْقَاسِم بن أبي الْعقب وَالطَّبَرَانِيّ وَأَبُو عوَانَة الإِسْفِرَايِينِيّ قَالَ ابْن زبر سنة سبع وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ فِيهَا مَاتَ اسماعيل بن مُحَمَّد بن قِيرَاط ذكره ابْن عَسَاكِر أَيْضا
4361 - وَأحمد بن الْعَبَّاس بن الْوَلِيد بن مزِيد أَبُو الْعَبَّاس العذري روى عَن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان لوين وَهِشَام بن عمار روى عَنهُ مُوسَى بن عبد الرَّحْمَن الصّباغ ذكره ابْن عَسَاكِر أَيْضا
4362 - وَأَبُو الدحداح أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل العذري الدِّمَشْقِي حدث عَن أبي عَامر مُوسَى بن عَامر حدث عَنهُ الطَّبَرَانِيّ رَحْمَة الله تَعَالَى عَلَيْهِ(4/286)
- بَاب العرني والغربي والعربي
-
أما العرني بِضَم الْعين الْمُهْملَة وَفتح الرَّاء وَكسر النُّون فَهُوَ
4363 - عرينة العرني عَن جفينة روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق السبيعِي
4364 - وحبة بن جُوَيْن العرني حدث عَن عَليّ بن أبي طَالب رَضِي الله عَنهُ وَابْن مَسْعُود روى عَنهُ سَلمَة بن كهيل
4365 - وَيحيى بن الجزار العرني مولى بجيلة قَالَه ابْن أبي حَاتِم روى مَحْمُود بن غيلَان عَن شَبابَة عَن شُعْبَة قَالَ لم يسمع يحيى بن الجزار من عَليّ إِلَّا ثَلَاثَة أَشْيَاء أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ على فرضة من فرض الخَنْدَق وَالْآخر أَن عليا سُئِلَ عَن يَوْم الْحَج الْأَكْبَر وَنسي مَحْمُود الثَّالِث(4/287)
4366 - وَأَبُو الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ بن مَيْمُون النَّرْسِي الْكُوفِي العرني الْمَعْرُوف بِأبي المقرىء الْمُحدث سمع بِالْكُوفَةِ من أبي(4/288)
عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحسن بن عبد الرَّحْمَن الْعلوِي وَأبي الْحسن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن فدويه وَأبي عَليّ الْحسن بن زيد ين يحيى بن مشيش الصَّائِغ وَالْحسن بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن فدويه وَالْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن سنسن الْخلال وببغداد من أبي اسحاق إِبْرَاهِيم بن عمر الْبَرْمَكِي وَالْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي واقضى الْقُضَاة أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن حبيب الْمَاوَرْدِيّ وَسمع بِبَيْت الْمُقَدّس من أبي الْغَنَائِم مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الغراء الْبَصْرِيّ وبحلب من(4/289)
مشرق بن عبد الله الْحلَبِي وَمن جمَاعَة آخَرين فِي بَغْدَاد والكوفة وَسمع بِمَكَّة من كَرِيمَة بنت أَحْمد المروزية وَكَانَ حَافِظًا ثِقَة حدث عَنهُ الْحفاظ أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر واثنى عَلَيْهِ وَأَبُو طَاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد السلَفِي وابو الْفرج عبد الْخَالِق بن احْمَد بن يُوسُف فِي خلق كثير مولده فِي شَوَّال من سنة أَربع وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي بالحلة المزيدية يَوْم الثُّلَاثَاء ثَانِي عشر شعْبَان سنة عشر وَخَمْسمِائة وَحمل إِلَى الْكُوفَة فَدفن بهَا(4/290)
وَأما الغربي بِفَتْح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَالرَّاء وَكسر الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ
4367 - أَبُو الْخطاب نصر بن أَحْمد بن عبد الله بن البطر القارىء الغربي هَكَذَا نسبه أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ فِي تَارِيخه وَقَالَ كَانَ يسكن بَاب الغربة وَكَانَ شَيخا صَالحا صَدُوقًا صَحِيح السماع سمع أَبَا مُحَمَّد عبيد الله بن عبد الله ابْن يحيى البيع وَأَبا الْحسن مُحَمَّد أَحْمد بن رزق الْبَزَّاز وَأَبا عمر عبد الواحد بن مهْدي وَأَبا الْحُسَيْن عَليّ بن مُحَمَّد بن بَشرَان حدث عَنهُ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْفَتْح عبد الْوَهَّاب بن مُحَمَّد الصَّابُونِي وَأَبُو الْعِزّ ثَابت بن مَنْصُور الكيلي الْحَافِظ(4/291)
وَأَبُو مُحَمَّد الْمُبَارك بن الْمُبَارك بن عَليّ السراج وَعبد الْوَاحِد بن الْحُسَيْن الْبَارِزِيّ وَأَبُو طَاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد السلَفِي توفّي فِي سادس عشر ربيع الأول من سنة أَربع وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة وَدفن بِبَاب حَرْب
وَأما الْعَرَبِيّ بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ
4368 - أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن الْعَرَبِيّ الإشبيلي سمع بِبَلَدِهِ من جمَاعَة وَقدم بَغْدَاد فِي سنة تسعين وَأَرْبَعمِائَة وَسمع من شيوخها قَرَأت بِخَط الْحَافِظ أبي الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر الْبَغْدَادِيّ فِي بعض أَمَالِيهِ أخبرنَا الشَّيْخ الثِّقَة الثبت أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن أَيُّوب بِقِرَاءَة الْفَقِيه أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن الْعَرَبِيّ الإشبيلي فِي ذِي الْحجَّة من سنة تسعين وَأَرْبَعمِائَة(4/292)
4369 - وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن الْعَرَبِيّ من أهل الْمغرب سكن بِلَاد الرّوم ملطية وقونية وَقد طَاف الْبِلَاد وَدخل بَغْدَاد لَهُ كَلَام وَشعر حسن على طَريقَة العارفين غير أَنه لَا يُعجبنِي شعره وَقد أَنْشدني بعض أصدقائي من شعره بِبَغْدَاد أَنْشدني أَبُو الْفضل جَعْفَر بن عَليّ الحسني السَّعْدِيّ اليمني بِبَغْدَاد لَهُ قصائد مِنْهَا قصيدة اولها
أَلا يَا حمامات الأراكة والبان
ترفقن لَا تبدين بالنوح أشجاني ... ترفقن لَا تبدين بالنوح والبكا
خَفِي صباباتي ومولم أحزاني ... وَمن عجب الْأَشْيَاء ظَبْي مبرقع
يُشِير بعناب ويؤمي بأجفان(4/293)
ومرعاه مَا بَين الترائب والحشا
فيا عجبا من رَوْضَة وسط نيران ...
لقد صَار قلبِي قَابلا كل صُورَة ... فمرعي لغزلان وديرا لرهبان
وبيتا لأصنام وكعبة طائف
وألواح توراة ومصحف قُرْآن ... أدين بدين الْحبّ أَنِّي تَوَجَّهت
ركائبه فالدين ديني وإيماني(4/294)
- بَاب العرقي والعزفي والغرفي
-
أما العرقي بِكَسْر الْعين الْمُهْملَة وَسُكُون الرَّاء وَكسر الْقَاف فَهُوَ
4370 - أَبُو الرِّضَا الْحُسَيْن بن عِيسَى الْأنْصَارِيّ الخزرجي من أهل عرقة حدث عَن يُوسُف بن بَحر وَمُحَمّد بن عَبدة وَعلي بن عبد الْعَزِيز الْبَغَوِيّ حدث عَنهُ أَبُو الْحُسَيْن بن جَمِيع الصَّيْدَاوِيُّ وَعلي بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق الْحلَبِي ذكره ابْن عَسَاكِر فِي تَارِيخه
4371 - وَأَبُو الْحسن أَحْمد بن حَمْزَة بن أَحْمد بن الْحسن العرقي التنوخي كتب عَنهُ أَبُو طَاهِر السلَفِي فِي تعاليقه حكايات عَن أبي الْفرج يحيى بن عبد الله الْبري الدِّمَشْقِي
4372 - وَأَبُو البركات مُحَمَّد بن حَمْزَة بن الْحسن العرقي حدث عَن أبي الْقَاسِم عَليّ بن جَعْفَر بن القطاع بِكِتَاب الصِّحَاح فِي اللُّغَة للجوهري حدث عَنهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الدَّائِم بن عمر الْكِنَانِي الْعَسْقَلَانِي وَأَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن بنان(4/295)
4373 - وَأَخُوهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن حَمْزَة بن العرقي حدث عَنهُ شَيخنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الله بن الْأُسْتَاذ الْحلَبِي بالاجازة بِكِتَاب الصِّحَاح أَيْضا بِسَمَاعِهِ من ابْن القطاع
وَأما العزفي بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَالزَّاي وَكسر الْفَاء فَهُوَ
4374 - أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن العزفي من أهل سبتة سمع من أبي عبد الله مُحَمَّد بن سعيد بن زرقون الْأنْصَارِيّ الإشبيلي وَأبي مُحَمَّد عبد الله بن عبيد الله الحجري من حجر ذِي رعين من أهل المرية ذكره أَبُو الْعَبَّاس النباتي الحزمي وَكتبه لي بِخَطِّهِ لما لَقيته بِمصْر(4/296)
4375 - وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن العزفي أنشدنا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن محَارب الإسْكَنْدراني بهَا قَالَ أَنْشدني ابو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد العزفي بسبتة
وَأما الغرفي بِضَم الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَفتح الرَّاء وَكسر الْفَاء فَهُوَ
4376 - عِيسَى بن هَارُون بن عِيسَى الغرفي الهمذاني روى عَن أبي مُصعب أَحْمد بن أبي بكر الزُّهْرِيّ وهناد بن السّري الْكُوفِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن مُحَمَّد الصفار وَغَيره من أهل همذان قَالَ أَبُو جَعْفَر وَكَانَ يُقَال لَهُ الزَّاهِد نقلته من خطّ الْحَافِظ أبي طَاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد السلَفِي رَحمَه الله(4/297)
- بَاب العرابي والعرابي والغداني
-
أما العرابي بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَالرَّاء وَبعد الْألف بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ
4377 - أَبُو الْفرج هبة الله بن احْمَد بن مُحَمَّد بن هِلَال بن العرابي حدث عَن أبي النَّرْسِي وَعلي بن احْمَد بن بَيَان وَأبي يَاسر عبد الله بن مُحَمَّد البرداني سمع مِنْهُ أَبُو مُحَمَّد بن الخشاب والشريف أَبُو الْحسن الزيدي وَإِبْرَاهِيم بن الشعار فِي آخَرين توفّي فِي التَّاسِع وَالْعِشْرين من شهر رَجَب من سنة سِتّ وَسبعين وَخَمْسمِائة وسماعه صَحِيح
وَأما العرابي بِضَم الْعين الْمُهْملَة وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ
4378 - مُحَمَّد بن عبد الله العرابي حدث بِمصْر عَن سُفْيَان بن بشر الْكُوفِي حدث عَنهُ أَبُو أَحْمد بن عدي الْجِرْجَانِيّ الْحَافِظ فِي تَرْجَمَة إِبْرَاهِيم بن أبي يحيى نقلته من خطّ مؤتمن السَّاجِي
وَأما الغداني بِضَم الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَكسر النُّون فَهُوَ(4/298)
4379 - أَحْمد بن عبيد الله الغداني الْبَصْرِيّ حدث عَن النَّضر بن مَنْصُور وخَالِد بن الْحَارِث وروح بن الْمسيب الكليبي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ صَدُوق حدث عَنهُ أَحْمد بن مُوسَى بن يزِيد السَّامِي الْبَصْرِيّ(4/299)
4380 - وَأَبُو المهنا فضال بن جُبَير الغداني حدث عَن أبي أُمَامَة روى حَدِيثه طالوت بن عباد وَغَيره(4/300)
4381 - وجنيد بن عَمْرو الغداني روى عَن حميد بن قيس روى عَنهُ مُحَمَّد بن عبد الله بن الْقَاسِم بن أبي بزَّة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا أعرفهُ(4/301)
- بَاب العراد والغراد والعواد
-
أما العراد بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَتَشْديد الرَّاء وَآخره دَال مُهْملَة فَهُوَ
4382 - أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُوسَى أَبُو عِيسَى العراد حدث عَن مَحْفُوظ بن إِبْرَاهِيم الفركي والوليد بن أبي بدر وَيَعْقُوب بن شيبَة حدث عَنهُ أَبُو أَحْمد عبد الله بن عدي الْحَافِظ وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله الشَّافِعِي وَأَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد بن الصَّواف أخبرتنا عفيفة بنت أَحْمد بأصبهان قَالَت أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن أَحْمد الذَّهَبِيّ قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع فِي سنة سبع عشرَة وَخَمْسمِائة قَالَ أخبرنَا أَبُو نعيم أَحْمد بن عبد الله الْحَافِظ قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع سنة تسع(4/302)
وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة قَالَ أخبرنَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحسن الصَّواف قَالَ حَدثنَا أَحْمد بن مُوسَى بن العراد قَالَ حَدثنَا الْوَلِيد بن أبي بدر حَدثنَا عَنْبَسَة بن عبد الْوَاحِد عَن يُونُس بن عبيد عَن أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ عَن أبي قلَابَة أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ عملان لَا عمل أفضل مِنْهُمَا حجَّة مبرورة وَعمرَة
4383 - وَسَعِيد بن أَحْمد بن مُحَمَّد العراد حدث عَن مُحَمَّد بن سِنَان الْقَزاز وَيحيى بن أبي طَالب حدث عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي الْأَفْرَاد
وَأما الغراد بالغين الْمُعْجَمَة وَهُوَ مثله فِي الضَّبْط فَهُوَ(4/303)
4384 - أَبُو بكر لبيد بن الْحسن بن عمر الغراد الخباز حدث عَن أبي عبد الله الْحُسَيْن بن عَليّ بن أَحْمد بن البسري حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر فِي مُعْجَمه
4385 - وبركة بن عَليّ بن تغلب الغراد حدث عَن اسماعيل بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مِلَّة الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَنهُ فِي(4/304)
4386 - وابو الْقَاسِم بن معالي بن حَمْزَة البوراني الْمَعْرُوف بِابْن شدقيني الغراد سمع أَبَا الْقَاسِم بن الْحصين وَغَيره وَحدث عَنْهُم سمع مِنْهُ جمَاعَة من الطّلبَة مِنْهُم أَبُو المحاسن عمر بن عَليّ بن الْخضر الْقرشِي الدِّمَشْقِي وَسَماهُ قيسا وَهَذَا الشَّيْخ لَا يَصح لَهُ اسْم وَقد سَمَّاهُ بعض الطّلبَة شجاعا وَبَعْضهمْ سَمَّاهُ فَرحا بِالْحَاء الْمُهْملَة وَالصَّحِيح ان اسْمه كنيته
4387 - ومحفوظ بن الْحُسَيْن بن أَحْمد بن بنان الغراد حدث عَن أبي السُّعُود أَحْمد بن عَليّ بن المجلي سمع مِنْهُ مُحَمَّد بن مشق وَقد تقدم ذكره
4388 - وَخلف بن أبي الْحسن بن خلف بن قَاسم الغراد حدث عَن عمر بن ظفر المغازلي سمع مِنْهُ إِسْمَاعِيل بن الْأنمَاطِي الْمصْرِيّ بِبَغْدَاد وَغَيره(4/305)
4389 - ومكي بن أبي الْقَاسِم بن معالي بن الغراد سمع من أبي الْفضل الأرموي وَأبي الْفَتْح الكروخي وَأبي المظفر مُحَمَّد بن أَحْمد بن التريكي فِي جمَاعَة وَغَيرهم وَقَرَأَ بِنَفسِهِ وَحدث تكلم فِيهِ شَيخنَا عبد الْعَزِيز بن الْأَخْضَر وَعبد الرَّزَّاق بن عبد الْقَادِر الجيلي وَسَأَلت عَنهُ أَبَا الْفتُوح نصر بن الحصري بِمَكَّة فضعفه وَقَالَ كَانَ يقْرَأ بالجامع وَإِلَى جَانب حلقته جمَاعَة يتحدثون وَلَا يسمعُونَ وَيكْتب أَسْمَاءَهُم وَأما مَا شاهدته أَنا فَإِنَّهُ وَقع الى نُسْخَة بِكِتَاب الزَّكَاة واللفظة من سنَن أبي دَاوُد فِي جُزْء عَتيق وَقد نقل مكي عَلَيْهِ سَماع جمَاعَة من(4/306)
الأرموي فعارضت بِهِ أصل الأرموي فأصلحت فِيهِ مائَة مَوضِع اَوْ أَكثر حَتَّى قاربت مُوَافقَة الأَصْل وَغَايَة مَا أخده الْجَمَاعَة عَلَيْهِ فأصله التساهل لَا غير فَأَما الَّذِي سَمعه وَحدث بِهِ فَصَحِيح وَالله يسامحنا وإياه توفّي يَوْم الْجُمُعَة سادس محرم من سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَخَمْسمِائة وَدفن من يَوْمه بِبَاب حَرْب
4390 - وَأَبُو بكر بن عوض بن سَلامَة الغراد سمع من أبي السعادات بن زُرَيْق الْقَزاز وَأبي الْفَتْح بن شاتيل وروى شَيْئا يَسِيرا وَهُوَ شيخ سوء قَلِيل الدّين يسْتَحل مَا حرم الله من أَمْوَال الْمُسلمين وأغراضهم
وَأما العواد بِالْعينِ الْمُهْملَة وَالْوَاو فَهُوَ
4391 - أَبُو الْوَلِيد هِشَام بن أَحْمد بن سعيد بن العواد الْقُرْطُبِيّ سمع الحَدِيث من أبي عَليّ الجياني وَغَيره وَقَرَأَ الْفِقْه على أبي جَعْفَر أَحْمد بن رزق الْقُرْطُبِيّ وَله اعتناء بِحِفْظ الحَدِيث نقلته من خطّ أبي طَاهِر السلَفِي الْحَافِظ رَحمَه الله(4/307)
4392 - وَالقَاسِم بن مُحَمَّد بن عواد القارىء الإستراباذي يروي عَن الْحُسَيْن الْمحَامِلِي وَأبي مخلد ذكره الإدريسي(4/308)
- بَاب الْعَرْزَمِي والغوزمي
-
أما الْعَرْزَمِي بِفَتْح الْعين وَسُكُون الرَّاء وَفتح الزَّاي فَهُوَ
4393 - عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الْعَرْزَمِي حدث عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد عَن أَبِيه روى عَنهُ عبَادَة بن زِيَاد الْأَسدي وَعبادَة هَذَا بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة
4394 - وَالْحسن بن مُحَمَّد بن سَعْدَان بن عبد الله الْعَرْزَمِي أَبُو عَليّ الْكُوفِي حدث عَن يحيى بن إِسْحَاق بن سافري وَالْحسن بن عَليّ بن عَفَّان وَمُحَمّد بن عبيد بن هَارُون النواء حدث(4/309)
عَنهُ عَليّ بن عمر الْحَرْبِيّ وَأَبُو حَفْص الكتاني وَأَبُو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الجندي ذكره الْخَطِيب فِي تَارِيخه
وَأما الغوزمي فَذكره الْأَمِير(4/310)
- بَاب العزيري والعزيزي والغزنوي
-
أما العزيزي بِضَم الْعين وَفتح الزَّاي وَكسر الرَّاء فَهُوَ
4395 - مُحَمَّد بن عَزِيز السجسْتانِي تقدم ذكره فِي بَاب عُزَيْر
وَأما العزيزي مثله إِلَّا أَنه بزاي مكررة فَهُوَ
4396 - أَبُو الْخَيْر عمر بن مُحَمَّد بن عمر بن إِبْرَاهِيم بن عزيزة الْأَصْبَهَانِيّ تقدم ذكره وَأَخُوهُ
4397 - عبد الله بن مُحَمَّد بن عزيزة حدث عَنْهُمَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّد بن عمر الْحَافِظ فِي مصنفاته فَقَالَ حَدثنَا العزيزيان
وَأما الغزنوي بِفَتْح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَسُكُون الزَّاي وَفتح النُّون وَكسر الْوَاو فَهُوَ
4398 - أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن يُوسُف بن عَليّ الغزنوي الْفَقِيه الْحَنَفِيّ حدث عَن القَاضِي أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي وَإِسْمَاعِيل بن السَّمرقَنْدِي وَأبي الْفضل الأرموي وابي الْفَتْح الكروخي وَغَيرهم وَكَانَ ثِقَة صَحِيح السماع توفّي بِمصْر فِي الغلاء سنة سبع وَتِسْعين وَخَمْسمِائة(4/311)
4399 - وَأَبُو الْفَتْح أَحْمد بن عَليّ بن الْحُسَيْن الغزنوي الأَصْل بغدادي سمع من أبي الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن صرما وَأبي الْفَتْح عبد الْملك بن أبي الْقَاسِم الكروخي وابي سعد أَحْمد بن مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ وَأبي الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر بن مُحَمَّد وَأبي الْفضل مُحَمَّد بن عمر الأرموي وَإِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن نَبهَان الرقي سمع التِّرْمِذِيّ من الكروخي وَغير ذَلِك وَكتاب معرفَة الصَّحَابَة لأبي عبد الله بن مَنْدَه وَكتاب الْإِيمَان لرسته وَمَا روى من التَّفْسِير عَن وَكِيع بن(4/312)
الْجراح من أبي سعد الْبَغْدَادِيّ وَكتاب الْأَبْوَاب لمُحَمد بن زِيَاد النَّيْسَابُورِي من مُحَمَّد بن أَحْمد بن صرما وَغير ذَلِك وَهُوَ صَحِيح السماع بخطوط الْحفاظ والأثباب وَهُوَ مَشْهُور بَين الْعَوام برذائل ونقائص لَا تلِيق بِأَهْل الْعلم من شرب النَّبِيذ والرفض وَغير ذَلِك سُئِلَ وَأَنا أسمع فِي جمَاعَة من الْعُدُول والمحدثين عَمَّن يَقُول بِخلق الْقُرْآن فَقَالَ كَافِر وَعَمن يسب أَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ كَافِر وَعَمن يسْتَحل شرب الْخمر فَقَالَ كَافِر فَقيل إِنَّهُم يعنونك بِهَذَا فَقَالَ كذبُوا أَنا بَرِيء من ذَلِك وَكتب خطه بِالْبَرَاءَةِ من ذَلِك وَقد سَمِعت مِنْهُ لأجل ابنى أبي مُوسَى أَكثر مَا عِنْده وَمَا حضرت وَقت صَلَاة وَهُوَ يقْرَأ عَلَيْهِ إِلَّا وَصلى مَعنا وَتُوفِّي فِي لَيْلَة الْجُمُعَة تَاسِع عشر شهر رَمَضَان من سنة ثَمَانِي عشرَة وَكَانَ فِيهِ كرم مَعَ فقره(4/313)
- بَاب الْعَسَّال والغسال
-
أما الْعَسَّال بِالْعينِ الْمُهْملَة فَهُوَ
4400 - مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن شبيب الْعَسَّال الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَن إِسْمَاعِيل بن عَمْرو البَجلِيّ حدث عَنهُ الطَّبَرَانِيّ وَمُحَمّد بن عَمْرو بن مُوسَى الْعقيلِيّ
4401 - وَأَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن سُلَيْمَان بن مُحَمَّد بن عبد الله القَاضِي الْعَسَّال الْحَافِظ حدث عَن ابي مُسلم الْكشِّي وَمُحَمّد بن أَحْمد بن النَّضر وَخلف بن عَمْرو العكبري وَمُحَمّد بن أَيُّوب بن الضريس ومُوسَى بن إِسْحَاق(4/314)
الْأنْصَارِيّ وعبدان بن أَحْمد الْأَهْوَازِي وَمُحَمّد بن عبد الله بن رستة حدث عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن المقرىء وَأَبُو بكر أَحْمد بن مُوسَى بن مرْدَوَيْه وَأَبُو نعيم الْحَافِظ فِي خلق كثير أخبرتنا عفيفة بنت أَحْمد إجَازَة قَالَت أخبرنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي إجَازَة قَالَ أَنبأَنَا أَبُو بكر الْخَطِيب بِدِمَشْق قَالَ حَدثنِي أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن أَحْمد بن عَليّ السوذرجاني وَكَانَ دينا ثِقَة صَالحا قَالَ سَمِعت أَبَا عبد الله بن مَنْدَه يَقُول كتبت عَن الف شيخ لم أر فيهم أتقن من أبي أَحْمد الْعَسَّال وَبِالْإِسْنَادِ قَالَ الْخَطِيب قَالَ لي أَبُو نعيم الْحَافِظ توفّي أَبُو أَحْمد الْعَسَّال فِي شهر رَمَضَان من سنة تسع وَأَرْبَعين وثلاثمائة
4402 - وَأَبُو جَعْفَر أَحْمد بن أبي أَحْمد الْعَسَّال حدث عَنهُ ابْن مرْدَوَيْه(4/315)
4403 - وَعبد الْوَهَّاب بن أبي أَحْمد الْعَسَّال قَالَ يحيى بن مَنْدَه كنيته أَبُو عَامر وَله أَخَوان
4404 - سعيد أَبُو مُحَمَّد
4405 - وعبد الله أَبُو بكر كلهم حدثوا عَن أَبِيهِم
4406 - وَالْحسن بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن سُلَيْمَان أَبُو سعيد الْعَسَّال أَخُو القَاضِي أبي أَحْمد الْحَافِظ روى عَن أَحْمد بن يُونُس الضَّبِّيّ وَأبي حَاتِم الرَّازِيّ حدث عَنهُ ابْن أَخِيه أَبُو مُحَمَّد سعيد بن أبي أَحْمد
4407 - وَأَبُو عمر أَحْمد بن الْحسن بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن سُلَيْمَان حدث عَن عَبْدَانِ بن أَحْمد العسكري حدث عَنهُ أَبُو بكر بن مرْدَوَيْه(4/316)
4408 - وَإِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن سُلَيْمَان أَبُو إِسْحَاق الْعَسَّال حدث عَن عبد الله بن جَعْفَر بن أَحْمد بن فَارس وابي عَليّ الصحاف وَأحمد بن جَعْفَر بن معبد وَالطَّبَرَانِيّ ووالده أبي أَحْمد كتب عَنهُ عَليّ بن سعيد الْبَقَّال ذكره يحيى بن مَنْدَه فِي تَارِيخه
4409 - وَإِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الْحسن بن مُحَمَّد بن دَاوُد الْعَسَّال حدث عَن الطَّبَرَانِيّ كتب عَنهُ أَبُو رَجَاء مُحَمَّد بن عَليّ الكوسج وَغَيره قَالَه يحيى
4410 - وَالْحسن بن عبد الله الْعَسَّال حدث عَن مُصعب غير مَنْسُوب عَن سُفْيَان الثَّوْريّ حدث عَنهُ مبارك بن عبد الله السراج نقلته من خطّ مُحَمَّد بن مَرْزُوق الزَّعْفَرَانِي مجودا
4411 - وَإِبْرَاهِيم بن الْحسن بن الحكم الْعَسَّال حدث عَن هَارُون بن سُلَيْمَان حدث عَنهُ أَبُو بكر المقرىء فِي مُعْجم شُيُوخه(4/317)
4412 - وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بن أَحْمد بن مُحَمَّد الْعَسَّال حدث عَن ابي بكر بن مُصعب وسُفْيَان بن مُحَمَّد ابْن الْحسن قَالَ يحيى بن مندة كتب عَنهُ كهول بلدنا
4413 - وَمُحَمّد بن عبد الله بن يُوسُف بن أَحْمد بن عبد الله بن شنبويه الْعَسَّال ابو بكر حدث عَن الطَّبَرَانِيّ وَأبي الشَّيْخ قَالَ يحيى بن مَنْدَه هُوَ شيخ صَالح كتب عَنهُ جمَاعَة
4414 - وَعبد الله بن مُحَمَّد بن ممشاذ الْعَسَّال أَبُو مُحَمَّد حدث عَن هَارُون بن سُلَيْمَان حدث عَنهُ ابو بكر بن المقرىء فِي مُعْجم شُيُوخه
4415 - وَالْحسن بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن شريك أَبُو عَليّ الْعَسَّال حدث عَن أبي عَمْرو أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم وَأبي جَعْفَر مُحَمَّد بن عمر بن حَفْص وَأحمد بن بنْدَار بن إِسْحَاق حدث عَنهُ أَبُو طَاهِر أَحْمد بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ وَأَبُو الْعَبَّاس بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن النُّعْمَان الأصبهانيان(4/318)
4416 - وَأحمد بن حَمْزَة أَبُو الْعَبَّاس الْعَسَّال حدث عَن أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن ريذة الضَّبِّيّ حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو مَسْعُود عبد الْجَلِيل بن مُحَمَّد كوتاه الْأَصْبَهَانِيّ
4417 - وَأَبُو نصر حمد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز السكرِي الْعَسَّال حدث عَن أبي الْقَاسِم إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الْجلاب حدث عَنهُ أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن عبد الْملك الْخلال الْأَصْبَهَانِيّ
4418 - وَمُحَمّد بن عبد الْغَنِيّ بن عبد الْعَزِيز الْعَسَّال الْمصْرِيّ حدث عَن ابيه حدث عَنهُ الطَّبَرَانِيّ
4419 - وَمُحَمّد بن مُوسَى الْعَسَّال النَّيْسَابُورِي سمع ابْن الْمُبَارك وسُفْيَان بن عُيَيْنَة وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَحْمد بن حَرْب وَغَيره ذكره الْحَاكِم فِي تَارِيخه(4/319)
4420 - وَأَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عمر بن أَحْمد بن ممويه الْعَسَّال الْأَصْبَهَانِيّ حدث بالرملة عَن أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْجِرْجَانِيّ الْأَصْبَهَانِيّ قَالَ حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الديبلي حدث عَنهُ عبد المحسن بن مُحَمَّد بن عَليّ الشيحي وَذكر أَنه سمع مِنْهُ بالرملة نقلته من خطّ ابي عَامر قد كتبه عَن عبد المحسن
4421 - وَالْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن الْفضل أَبُو المرجا الْعَسَّال الْأَصْبَهَانِيّ أَخُو إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن الْفضل الْحَافِظ حدث عَن أبي عَمْرو بن مَنْدَه رزق الله التَّمِيمِي سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ توفّي بِبَغْدَاد حُدُود سنة أَرْبَعِينَ وَخَمْسمِائة
وَأما الغسال بالغين الْمُعْجَمَة فَهُوَ
4422 - أَبُو الْقَاسِم طَلْحَة بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الغسال الْقصار الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَن أبي عبد الله بن إِسْحَاق بن مَنْدَه الْحَافِظ حدث عَنهُ الْحُسَيْن بن عبد الْملك الْخلال الْأَصْبَهَانِيّ توفّي فِي ربيع الآخر من سنة سبعين وَأَرْبَعمِائَة(4/320)
4423 - وَأَبُو الْخَيْر الْمُبَارك بن الْحُسَيْن بن أَحْمد المقرىء الغسال حدث عَن أبي مُحَمَّد الْحسن بن مُحَمَّد الْخلال الْحَافِظ وَأبي الْحُسَيْن بن الْمُهْتَدي وَأبي الْغَنَائِم عبد الصَّمد بن عَليّ بن الْمَأْمُون وَأبي جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْمسلمَة وَغَيرهم وَقَرَأَ الْقُرْآن بالروايات على أبي عَليّ غُلَام الهراس وَغَيره قَالَ ابْن شَافِع توفّي يَوْم الِاثْنَيْنِ مستهل جمادي الأولى من سنة عشر وَخَمْسمِائة ثمَّ قَالَ حدث عَن ابي مُحَمَّد الْخلال بمجالس رَوَاهَا عَنهُ بالتثبت بِخَط بعض قراباته قَالَ وَقَالَ شَيخنَا ابْن نَاصِر فِيمَا قَرَأت بِخَطِّهِ وَكَانَ ضَعِيفا فِي الرِّوَايَة لينًا وَذكر أَشْيَاء اسْتدلَّ بهَا
4424 - وَأَبُو الْكَرم الْمُبَارك بن مَسْعُود بن عبد الْملك بن خَمِيس بن الغسال الْبَزَّاز حدث عَن عَليّ بن مُحَمَّد بن العلاف وَأبي الْحُسَيْن ابْن الطيوري وابي سعد مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم بن خشيش وَأبي الْقَاسِم بن بَيَان توفّي فِي سَابِع عشر ربيع الأول من سنة سِتِّينَ وَخَمْسمِائة(4/321)
4425 - وابو البركات مُحَمَّد بن سعد بن الغسال المقرىء الْمَعْرُوف بالتاريخ سمع من أبي نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي وَأبي الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي عُثْمَان وَأبي الْحُسَيْن عَاصِم بن الْحسن الأديب قَالَ ابْن شَافِع توفّي فِي تَاسِع عشْرين شهر رَمَضَان من سنة تسع وخمسائة
4426 - وَابْنه عبد الْغَنِيّ بن مُحَمَّد بن سعد الغسال المقرىء سمع من ابي طَالب بن يُوسُف وابي الْقَاسِم بن الْحصين فِي آخَرين توفّي فِي شَوَّال من سنة أَربع وَأَرْبَعين حدث عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ(4/322)
4427 - وَابْنه عبد الرَّحْمَن بن عبد الْغَنِيّ بن مُحَمَّد بن سعد بن الغسال الْحَنْبَلِيّ حدث عَن عَليّ بن عبد الْعَزِيز بن السماك وَسَعِيد بن أَحْمد بن الْبناء والأرموي أحضر عِنْده وَسمع من أبي الْوَقْت السجْزِي وَغَيرهم وسماعه صَحِيح توفّي يَوْم الْأَرْبَعَاء سادس شعْبَان من سنة أَربع عشرَة وسِتمِائَة
4428 - وَأحمد بن الْخطاب بن الْحسن ابو بكر الغسال سمع ابا مُحَمَّد الصريفيني وابا الْغَنَائِم عبد الصَّمد بن الْمَأْمُون وَأَبا عَليّ بن الْبناء ذكره أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ فِي تَارِيخه وَأثْنى عَلَيْهِ وَحدث عَن رجل عَنهُ(4/323)
- بَاب العصري والقصري
-
أماالعصري بِفَتْح الْعين وَالصَّاد الْمُهْمَلَتَيْنِ وَكسر الرَّاء فَهُوَ
4429 - هود بن عبد الله العصري حدث عَن جده حدث عَنهُ طَالب بن حُجَيْر أَبُو حُجَيْر يُقَال اسْم جده مزيدة بن جَابر الْعَبْدي العصري
4430 - وَيحيى بن عبد الرحمن العصري الْعَبْدي بَصرِي حدث عَن شهَاب بن عباد الْعَبْدي روى عَنهُ يُونُس بن مُحَمَّد ومُوسَى بن إِسْمَاعِيل حَدِيثه فِي وَفد عبد الْقَيْس من مُسْند المكيين لِأَحْمَد بن حَنْبَل رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ
وَأما القصري بِالْقَافِ وَسُكُون الصَّاد فجماعة(4/324)
- بَاب العصائدي والغضائري والقصائدي
-
أما العصائدي بِفَتْح الْعين وَالصَّاد وَكسر الدَّال الْمُهْملَة فَهُوَ
4431 - أَبُو عُثْمَان إِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن بن سعيد العصائدي حدث بنيسابور عَن أبي بكر أَحْمد بن عَليّ بن خلف الشِّيرَازِيّ وَأبي سعد عبد الرَّحْمَن بن مَنْصُور بن رامش فِي آخَرين حَدثنَا عَنهُ أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد المستوفي الْعَارِض بنيسابور وَحدث عَنهُ شَيخنَا أَبُو بكر الْقَاسِم بن عبد الله بن عمر بن أَحْمد بن الصفار(4/325)
الْفَقِيه النَّيْسَابُورِي بِكِتَاب السّنَن لِأَحْمَد بن شُعَيْب النَّسَائِيّ بِسَمَاعِهِ عَن ابْن رامش عَن ابْن فَنْجَوَيْهِ سوى كتاب الْجِهَاد فَإِنَّهُ فَاتَ الْقَاسِم قَالَه لي أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن الْحُسَيْن بن هلالة الأندلسي رفيقنا رَحمَه الله
وَأما الغضائري بِفَتْح الْغَيْن وَالضَّاد المعجمتين وَكسر الرَّاء فَهُوَ
4432 - أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الحميد الغضائري حدث بحلب عَن مُحَمَّد بن يحيى بن أبي عمر الْعَدنِي وَمُحَمّد بن بشار بنْدَار وَعبد الله بن مُعَاوِيَة الجُمَحِي وَمُجاهد بن مُوسَى وسوار بن عبد الله فِي آخَرين حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن مُحَمَّد النَّيْسَابُورِي وَأَبُو بكر بن المقرىءالأصبهاني وَقَالَ يُقَال إِنَّه من الأبدال وَعلي بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق الْحلَبِي(4/326)
4433 - وَأَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن الْحسن بن الْقَاسِم الغضائري عَن أبي عَمْرو بن السماك وَأبي بكر مُحَمَّد بن يحيى الصولي هُوَ الغضاري أَيْضا
4434 - وَأَبُو السعادات احْمَد بن عمر بن أبي الْحسن الغضائري قَالَ ابْن مشق توفّي فِي أَوَائِل محرم من سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة
وَأما القصائدي بِالْقَافِ وَالدَّال الْمُهْملَة فَهُوَ
4435 - عَلان القصائدي حكى عَن زبدة أُخْت بشر بن الْحَارِث(4/327)
- بَاب العصار والقصار
-
أما الأول بِالْعينِ الْمُهْملَة فَهُوَ
4436 - أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل العصار يروي عَن أبي بكر بن المقرىء ذكره يحيى بن مَنْدَه فِي تَارِيخه
4437 - وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْحسن العصار الإستراباذي يعرف بالقنديلي قَالَ الإدريسي كَانَ مَشْهُورا بالستر وَالصَّلَاح إِلَّا أَنه كَانَ عاميا غافلا لَا يدْرِي مَا يقْرَأ عَلَيْهِ سمع من عمار بن رَجَاء وَإِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الإستراباذيين سَمعه وَالِده وَكتب سَمَاعه بِخَطِّهِ لَا يعْتَمد على رِوَايَته وَلَا يحْتَج بحَديثه نقلته من خطّ عبد الله بن السَّمرقَنْدِي(4/328)
4438 - وَأَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الرَّحِيم بن الْحسن السّلمِيّ الْمَعْرُوف بِابْن العصار اللّغَوِيّ قَرَأَ على أبي مَنْصُور بن الجواليقي وَأبي السعادات بن الشجري وَسمع الحَدِيث من ابي عَليّ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْمهْدي وَأبي الْعِزّ أَحْمد بن عبيد الله بن كادش العكبري وَالْقَاضِي أبي بكر الْأنْصَارِيّ وَدخل إِلَى مصر حدث عَنهُ ابْن اخته أَحْمد بن طَارق بن سِنَان توفّي فِي ثَالِث محرم سنة سِتّ وَسبعين وَخَمْسمِائة وَهُوَ ثِقَة
وَأما الْقصار بِالْقَافِ فَهُوَ(4/329)
4439 - زيد الْقصار عَن زيد بن أَرقم روى عَنهُ عِيسَى بن قرطاس
4440 - وَأحمد بن إِبْرَاهِيم الْقصار سمع من مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن يُونُس وَأبي عَليّ الصحاف وَأبي عَمْرو بن ممك ذكره ابْن مرْدَوَيْه فِي تَارِيخه وَقَالَ كَانَ يخْتَلف مَعنا إِلَى الْمجَالِس
4441 - وَأَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن جَعْفَر الْقصار كَانَ مفتي الْبَلَد قَالَ ابْن مرْدَوَيْه حدث عَن أبي عَليّ بن عَاصِم وَعبد الله بن جَعْفَر والخشاب ذكره ابْن مرْدَوَيْه وَقَالَ يحيى بن مَنْدَه روى عَن القَاضِي أبي أَحْمد الْعَسَّال وَعبد الله بن جَعْفَر قَالَ وَكَانَ صَالحا دينا ثِقَة
4442 - وَعبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن يُوسُف السمسار أَبُو نصر الْمَعْرُوف بالقصار حدث عَن أبي عبد الله الْجِرْجَانِيّ الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن شُجَاع اللفتواني الْحَافِظ الْأَصْبَهَانِيّ(4/330)
4443 - وَإِسْمَاعِيل بن أبي الْحسن بن عبد الله الْقصار سمع من أبي طَالب الْمُبَارك بن خضير الصَّيْرَفِي جُزْءا وسماعه صَحِيح توفّي فِي آخر يَوْم من صفر سنة تسع عشرَة وسِتمِائَة
4444 - وَعبد الْوَهَّاب بن أبي مُحَمَّد الْقصار حدث عَن أبي مُحَمَّد مُحَمَّد بن أَحْمد بن المادح وَأبي الْقَاسِم هبة الله بن الْحسن بن هِلَال الدقاق وَكَانَ سَمَاعه صَحِيحا وَكَانَ شَيخا صَالحا(4/331)
- بَاب العفيفي والعقيقي والعتيقي
-
أما العفيفي بِالْفَاءِ المكررة الْمَكْسُورَة فَهُوَ
4445 - أَبُو الْحسن رستم بن بدر بن عبد الله العفيفي مولى عفيف القائمي حدث عَن أبي الْفضل مُحَمَّد بن عبد السَّلَام الْأنْصَارِيّ سمع مِنْهُ أَبُو المحاسن عمر بن عَليّ الْقرشِي الدِّمَشْقِي توفّي لَيْلَة الْجُمُعَة ثامن عشر ذِي الْقعدَة من سنة ارْبَعْ وَخمسين وَخَمْسمِائة
وَأما العقيقي بِالْقَافِ المكررة الْمَكْسُورَة فجماعة مِمَّن سكن العقيق
4446 - وَالْحسن بن مُحَمَّد بن يحيى بن الْحسن أَبُو مُحَمَّد العقيقي الْعلوِي صَاحب كتاب النّسَب حدث عَن جده يحيى بن الْحسن حدث عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله فِي تَارِيخ نيسابور
وَأما العتيقي بعد الْعين تَاء مَكْسُورَة مُعْجمَة بِاثْنَتَيْنِ من فَوْقهَا وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ(4/332)
4447 - أَبُو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد العتيقي الْحَافِظ سمع الْكثير وَحدث عَن خلق كثير مِنْهُم أَبُو بكر بن شَاذان وابو الْحُسَيْن بن المظفر وَالدَّارَقُطْنِيّ وَعمر بن شاهين وَعَن أبي بكر الحاضري سمع مِنْهُ بحلب وَلَقي عبد الْغَنِيّ بن سعيد الْحَافِظ بِمصْر حدث عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَأَبُو نصر بن مَاكُولَا وَأَبُو الْحُسَيْن بن الطيوري فِي آخَرين والخطيب يُدَلس بِهِ يَقُول حَدثنَا أَحْمد بن ابي جَعْفَر(4/333)
الْقطيعِي توفّي يَوْم الثُّلَاثَاء الْحَادِي وَالْعِشْرين من صفر فِي سنة إِحْدَى واربعين وَأَرْبَعمِائَة ومولده فِي الْمحرم من سنة سبع وَسِتِّينَ وثلاثمائة ذكره ابْن خيرون فِي وفيات شُيُوخه رَحمَه الله(4/334)
- بَاب الْعقيلِيّ والعقيلي
-
أما الْعقيلِيّ بِضَم الْعين الْمُهْملَة وَفتح الْقَاف فجماعة
واما الْعقيلِيّ بِفَتْح الْعين وَكسر الْقَاف فَهُوَ
4448 - حُسَيْن بن عقيل الْعقيلِيّ روى عَن الضَّحَّاك بن مُزَاحم حدث عَنهُ وَكِيع بن الْجراح فِي تَفْسِير سُورَة الْبَقَرَة فِي قَوْله عز وَجل {الْحَج أشهر مَعْلُومَات}
4449 - وَعِيسَى بن زيد بن عبد الله بن مُسلم بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل بن ابي طَالب ابو الْحسن الْعقيلِيّ حدث عَن يَعْقُوب بن سُفْيَان الْفَسَوِي روى عَنهُ الْحَافِظ ابو عبد الله مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن مَنْدَه وَذكر أَنه سمع مِنْهُ بنيسابور بانتقاء أبي عَليّ الْحَافِظ وَذكره الْحَاكِم فِي تَارِيخه فَقَالَ سمع بِمَكَّة الْكثير من عَليّ بن عبد الْعَزِيز وأقرانه فَلم يقْتَصر عَلَيْهِم مَاتَ آخر سنة سبع وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة(4/335)
4450 - وَأَبُو الْوَفَاء عَليّ بن عقيل بن مُحَمَّد بن عقيل الْفَقِيه الْعقيلِيّ هَكَذَا نسبه ابْن شَافِع فِي تَارِيخ تقدم ذكره(4/336)
4451 - وَمُحَمّد بن سعيد بن مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن عبد الله بن عقيل بن عبد الله بن عقيل بن مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل بن أبي طَالب أَبُو عبد الله الْعقيلِيّ السَّمرقَنْدِي الْغَازِي هَكَذَا نسبه الإدريسي وَأثْنى عَلَيْهِ وَقَالَ يرْوى عَن ابي مَنْصُور مُحَمَّد بن نعيم الْفَرَائِضِي وَأبي الْعَبَّاس مُحَمَّد بن عُثْمَان بن سَالم وَأبي سعيد مُحَمَّد بن سَالم عَم ابي الْعَبَّاس وَالْحسن بن مُحَمَّد بن يُوسُف الْفَارِسِي كتبنَا عَنهُ مَاتَ بسمرقند(4/337)
- بَاب العلبي والعلثي
-
أما العلبي بِضَم الْعين الْمُهْملَة وَسُكُون اللَّام وَكسر الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ
4452 - ابو بكر أَحْمد بن عَليّ بن أَحْمد بن العلبي الْجَصَّاص الزَّاهِد حدث عَن القَاضِي أبي يعلي مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن الْفراء حدث عَنهُ الحافظان مُحَمَّد بن نَاصِر وَأحمد بن مُحَمَّد السلَفِي ورأيته بِخَط الْحَافِظ بِفَتْح اللَّام وَالْأول اكثر
4453 - وَأحمد بن مواهب بن الْحسن صَاحب ابْن العلبي حدث عَن ابي طَالب عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن يُوسُف سمع مِنْهُ عبد الْقَادِر الرهاوي(4/338)
4454 - وَابْنه عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن مواهب صَاحب ابْن العلبي سمع من ابيه وَمن عبد الأول نُسْخَة أبي الجهم وَحدث عَنهُ وَحكى لي عَن ابيه عَن ابْن العلبي الزَّاهِد حِكَايَة وَكَانَ عبد الرَّحْمَن شَيخا صَالحا توفّي فِي ثَانِي عشْرين ذِي الْقعدَة من سنة تسع وسِتمِائَة وَدفن من الْغَد بِبَاب حَرْب
4455 - وَأَبُو الْحسن عَليّ بن حسان بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عبد الله بن العلبي حدث عَن طراد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي سمع مِنْهُ القَاضِي أَبُو المحاسن الدِّمَشْقِي نقلته من خطه وَقَالَ لي الشَّيْخ عبد الرَّحْمَن بن السمذي رَحمَه الله كَانَ ابو الْحسن شَيخا صَالحا
4456 - وَابْنه زَكَرِيَّا بن عَليّ بن حسان بن العلبي سمع من عبد الأول بن شُعَيْب السجْزِي كتاب ذمّ الْكَلَام لشيخ الْإِسْلَام عبد الله الْأنْصَارِيّ الْهَرَوِيّ وَغير ذَلِك سَمِعت مِنْهُ وسماعه صَحِيح
وَأما العلثي بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَسُكُون اللَّام وثاء مُعْجمَة بِثَلَاث وَهِي مَكْسُورَة فَهُوَ(4/339)
4457 - طَلْحَة بن مظفر بن غَانِم أَبُو مُحَمَّد العلثي الْفَقِيه سمع من ابْن البطي وَيحيى بن ثَابت وَأحمد بن الْمُبَارك بن المرقعاتي فِي خلق كثير وَقَرَأَ بِنَفسِهِ وَكَانَ مَوْصُوفا بِحسن الْقِرَاءَة وَكَانَ دينا ثِقَة فَاضلا طيب الْأَخْلَاق وَحدث بقريته توفّي فِي ذِي الْحجَّة من سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَخَمْسمِائة وَأَوْلَاده
4458 - عبد الرَّحْمَن
4459 - وَمَكَارِم(4/340)
4460 - ومظفر وَقد سمعُوا الحَدِيث
4461 - وَابْن عَمه أَبُو مُحَمَّد إِسْحَاق بن أَحْمد بن غَانِم العلثي الزَّاهِد سمع بِبَغْدَاد من جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْفَتْح عبيد الله بن عبد الله بن نجا بن شاتيل وَغَيره وَقَالَ لي رفيقنا إِسْمَاعِيل بن عمر بن ابي بكر الْمَقْدِسِي رَحمَه الله إِنَّه سمع مِنْهُ بالعلث
4462 - وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن فَهد بن الْحُسَيْن بن فَهد الْفَقِيه العلثي سمع من شهدة بنت أَحْمد وابي شَاكر يحيى بن يُوسُف صَاحب ابْن بن بالان وَعبد الرَّحْمَن بن جَامع بن غنيمَة الميداني فِي آخَرين وَكَانَ مُقيما بِبَغْدَاد سَمِعت مِنْهُ وَكَانَ سَمَاعه صَحِيحا وابناه(4/341)
4463 - عبد الْغَنِيّ
4464 - وَمُحَمّد وَقد سمعا الحَدِيث(4/342)
- بَاب العمروني والعمرويي
-
أما العمروني بِفَتْح الْعين وَسُكُون الْمِيم وَضم الرَّاء وَبعد الْوَاو نون ثمَّ يَاء فَهُوَ
4465 - أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن معالي بن صَدَقَة بن العمروني الْبَزَّار حدث عَن ابي الْكَرم الْمُبَارك بن الْحسن بن أَحْمد بن الشهرزوري توفّي فِي ربيع الأول من سنة سبع وَتِسْعين وَخَمْسمِائة
وَأما العمرويي مثله إِلَّا أَنه بِغَيْر نون مَنْسُوب إِلَى عمرويه فَهُوَ
4466 - مُحَمَّد بن عَليّ بن عمرويه العمرويي أَبُو سعيد الْوَكِيل سمع الْخفاف والمخلدي وَغَيرهمَا توفّي سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة ذكره عبد الغافر بن إِسْمَاعِيل(4/343)
- بَاب العميري والعميري
-
أما الأول بِفَتْح الْعين وَكسر الْمِيم فَهُوَ
4467 - أَحْمد بن سَالم العميري حدث عَن مَالك بن يحيى بن عَمْرو بن مَالك النكري حدث عَنهُ زَكَرِيَّا بن يحيى السَّاجِي الْبَصْرِيّ فِي تَرْجَمَة ابي الجوزاء عَن ابْن عَبَّاس
وَأما العميري بِضَم الْعين وَفتح الْمِيم فَهُوَ(4/344)
4468 - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن عُمَيْر العميري الْهَرَوِيّ حدث عَن الْحَافِظ أبي يَعْقُوب إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم القراب وَغَيره وَسمع بِبَغْدَاد من أبي عَليّ بن شَاذان حدث عَنهُ مؤتمن بن أَحْمد السَّاجِي الْحَافِظ وَالسَّيِّد أَبُو الْحسن عَليّ بن حَمْزَة بن إِسْمَاعِيل الْعلوِي وَعبد الأول السجْزِي قَالَ أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ الكتبي توفى أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ العميري لَيْلَة الثُّلَاثَاء النّصْف من محرم سنة تسع وَثَمَانِينَ واربعمائة وَكَانَ مولده فِي ثَالِث عشر ذِي الْحجَّة من سنة ثَمَان وَتِسْعين وثلاثمائة(4/345)
- بَاب الْعَنْبَري والغبيري
-
أما الْعَنْبَري بِفَتْح الْعين وَسُكُون النُّون وَفتح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَكسر الرَّاء فجماعة
وَأما الغبيري بِضَم الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَفتح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ
4469 - ابو الْحسن عَليّ بن روح بن أَحْمد بن الْحسن بن عبد الْكَرِيم الْفَقِيه الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن الغبيري القَاضِي نَائِب قَاضِي الْقُضَاة ابْن الدَّامغَانِي حدث عَن عمته خَدِيجَة بنت أَحْمد النهرواني وَتُوفِّي فِي منتصف شهر رَمَضَان من سنة خمس عشرَة وَكَانَ شَيخا صَالحا ثِقَة(4/346)
- بَاب الْعمانِي والعماني والغماتي
-
أما الْعمانِي بِضَم الْعين الْمُهْملَة وَفتح الْمِيم المخففة وَبعد الْألف نون فَهُوَ
4470 - أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن مُحَمَّد بن أَحْمد الْعمانِي الْمعدل نيسابوري سمع بهَا من أبي بكر احْمَد بن عَليّ بن خلف الشِّيرَازِيّ وَأبي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن متويه الواحدي سمع مِنْهُ الْحَافِظ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَأَبُو الْخطاب العليمي فِي جمَاعَة وَحدثنَا عَنهُ من شُيُوخنَا الْمُؤَيد بن مُحَمَّد بن عَليّ الطوسي وَأَبُو الْفَتْح مَنْصُور بن عبد الْمُنعم الفراوي وَالقَاسِم بن أبي سعد عبد الله بن الصفار توفّي فِي الْعشْرين من الْمحرم سنة سِتّ وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة قَالَ السَّمْعَانِيّ كَانَ شَيخا صَالحا صَدُوقًا من بَيت الحَدِيث
وَأما الْعمانِي بِفَتْح الْعين وَالْمِيم الْمُشَدّدَة وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ(4/347)
4471 - أَبُو الندى حسان بن تَمِيم بن نصر بن عبد الْوَاحِد الْأنْصَارِيّ الصَّيْرَفِي الْعمانِي الْمَعْرُوف بالزيات حدث بِدِمَشْق عَن الْفَقِيه أبي الْفَتْح نصر بن إِبْرَاهِيم بن نصر بن دَاوُد الْمَقْدِسِي الزَّاهِد سمع مِنْهُ ابو الْخطاب العليمي نقلته من خطه مضبوطا
وَأما الغماتي بِضَم الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَتَخْفِيف الْمِيم وَبعد الْألف تَاء مُعْجمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ(4/348)
4472 - أَبُو الْحجَّاج يُوسُف بن مخلوف الغماتي قدم بَغْدَاد وَسمع بهَا فِي سنة سِتّ عشرَة وسِتمِائَة من جمَاعَة من أَصْحَاب الأرموي وَعبد الأول وَغَيرهمَا(4/349)
- بَاب العوذي والعودي
-
أما العوذي بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَسُكُون الْوَاو وبالذال الْمُعْجَمَة الْمَكْسُورَة فَهُوَ
4473 - عبس بن عقار العوذي حدث عَن عزْرَة بن ثَابت حدث عَنهُ مُحَمَّد بن يحيى بن إِبْرَاهِيم القصري حَدِيثه فِيمَن اسْمه أَحْمد من مُعْجم بن المقرىء
4474 - وَعقبَة بن عبد الغافر العوذي من الأزد قَالَ ابْن قَانِع توفّي فِي الجماجم
4475 - وَالْحسن بن أبي جَعْفَر بن عوذ حدث عَن أَيُّوب وَمُحَمّد بن جحادة(4/350)
4476 - وغسان بن سيار العوذي أَبُو مَالك يعد فِي الْبَصرِيين حدث عَن قَتَادَة وثمامة بن عبد الله هُوَ ابْن أنس روى عَنهُ مُعلى بن أَسد قَالَه البُخَارِيّ
4477 - وَالنضْر بن الْمُنْذر العوذي حدث عَن عبيد الله بن عمر حدث عَنهُ أَبُو الرّبيع سُلَيْمَان بن دَاوُد الزهْرَانِي
وَأما العودي بِضَم الْعين الْمُهْملَة وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ
4478 - أَحْمد بن أبي الْقَاسِم النجاد ابو الرِّضَا الْمَعْرُوف(4/351)
بِابْن العودي من أهل الْجَانِب الغربي من قطفتا سمع من أبي البركات عبد الْوَهَّاب بن الْمُبَارك الْأنمَاطِي وَعلي بن هبة الله بن عبد السَّلَام وَأبي بكر مُحَمَّد بن جَعْفَر بن مهْرَان الْأَصْبَهَانِيّ وَحدث وَكَانَ شَيخا صَالحا وَقع فِي سفينة من سفن الجسر فَمَاتَ يَوْم الْجُمُعَة الْعشْرين من شعْبَان سنة سبع وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة(4/352)
- بَاب العيسوي والعيشوني
-
أما العيسوي بِكَسْر الْعين الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء وَفتح السِّين الْمُهْملَة وَكسر الْوَاو فَهُوَ
4479 - الشريف ابو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم العيسوي الْهَاشِمِي حدث عَن أبي عَمْرو عُثْمَان بن أَحْمد بن السماك وَمُحَمّد بن عَمْرو بن البخْترِي الرزاز وَغَيرهمَا حدث عَنهُ طراد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي وَغَيره قَالَ شُجَاع الذهلي مَاتَ فِي سنة خمس عشرَة واربعمائة وَكَانَ ثِقَة
4480 - وواثق بن ابي عِيسَى العيسوي حَدثنَا عَنهُ الْحَافِظ ابو مُحَمَّد بن الْأَخْضَر وَنسبه كَذَلِك وَهُوَ واثق بن تَمام بن مُحَمَّد بن أبي عِيسَى أَبُو عبد الْوَهَّاب الْهَاشِمِي العتابي من غربي بَغْدَاد سمع من أبي الْحسن بن قُرَيْش وَغَيره(4/353)
4481 - وَأَبُو مَنْصُور يحيى بن الْحسن بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الْهَاشِمِي العيسوي الْفَقِيه الْمَالِكِي حدث عَن ابي نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي وَعلي بن مُحَمَّد الْخَطِيب الْأَنْبَارِي حدث عَنهُ أَبُو المعمر الْأنْصَارِيّ
وَأما العيشوني بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَضم الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْوَاو وَكسر النُّون فَهُوَ
4482 - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن نسيم بن عبد الله الْخياط العيشوني حدث عَن ابي الْحسن بن العلاف وَأبي الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن بَيَان الرزاز سَمَاعا وَعَن عبد الْوَاحِد بن إِسْمَاعِيل الرَّوْيَانِيّ بِالْإِجَازَةِ توفّي لَيْلَة الْخَمِيس رَابِع جمادي الآخر من سنة أَربع وَخَمْسمِائة(4/354)
4483 - وَأَبُو إِسْحَاق وَقيل أَبُو الرّبيع سُلَيْمَان بن فَيْرُوز العيشوني حدث عَن أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن العلاف سَمَاعا وَعبد الْوَاحِد بن إِسْمَاعِيل الرَّوْيَانِيّ بِالْإِجَازَةِ
4484 - وَأَبوهُ فَيْرُوز بن عبد الله العيشوني حدث عَن أبي الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن النقور سمع مِنْهُ غير وَاحِد وهم من موالى ابْن عيشون الَّذِي تقدم ذكره(4/355)
حرف الْغَيْن الْمُعْجَمَة
- بَاب غادية وغازية
-
أما غادية بالغين الْمُعْجَمَة وَكسر الدَّال الْمُهْملَة فَهُوَ
4485 - أَبُو غادية الْمُزنِيّ قَالَ أَبُو نعيم فِي معرفَة الصَّحَابَة أَبُو الغادية الْمُزنِيّ هَاجر إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حَدِيثه عِنْد الْعَاصِ ابْن عَمْرو الطفَاوِي وحيان بن حجر وَقيل هُوَ غير الأول(4/356)
يَعْنِي غير الْجُهَنِيّ وَكَذَلِكَ فرق بَينهمَا سُلَيْمَان بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ فِي مُعْجَمه أخبرنَا ابو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عَليّ بن هُبل الطَّبِيب بالموصل فِي الرحلة الأولى قَالَ أخبرنَا أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع بِبَغْدَاد قَالَ أخبرنَا عبد الْعَزِيز بن أَحْمد الكتاني بِدِمَشْق قَالَ أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان بن أبي نصر وَتَمام بن مُحَمَّد الرَّازِيّ وَأَبُو نصر مُحَمَّد بن أَحْمد بن هَارُون بن الجندي وابو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن الْحُسَيْن بن الْحسن بن أبي الْعقب وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن(4/357)
عبد الرَّحْمَن الْقطَّان قَالُوا أخبرنَا عَليّ بن يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْعقب قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن عَمْرو النصري قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن عَائِذ قَالَ أَنبأَنَا الْهَيْثَم بن حميد قَالَ حَدثنَا حَفْص بن غيلَان عَن حَيَّان بن حجر عَن أبي الغادية الْمُزنِيّ أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ تكون فتن غِلَاظ شَدَّاد أسعد النَّاس فِيهَا مسلمو أهل الْبَوَادِي الَّذين لَا يندهون من دِمَاء النَّاس وَأَمْوَالهمْ شَيْئا
وَأما غَازِيَة بغين مُعْجمَة وَبعد الْألف زَاي فَهُوَ
4486 - أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن عَليّ بن أَيُّوب بن غَازِيَة(4/358)
الوَاسِطِيّ حدث عَن خَاله ابي بكر أَحْمد بن الطّيب بن جَعْفَر الطَّحَّان حدث عَنهُ احْمَد بن إِبْرَاهِيم بن زيد ذكره ابو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن الجلابي فِي ذيل تَارِيخ وَاسِط(4/359)
- بَاب غافل وعاقل
-
أما غافل بِفَتْح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَكسر الْفَاء فَهُوَ
4487 - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن غَسَّان بن غافل بن نجاد الْأنْصَارِيّ الدِّمَشْقِي حدث عَن أبي المكارم عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن الْمُسلم بن هِلَال وابي المظفر سعيد بن سهل الفلكي سَمِعت مِنْهُ بِدِمَشْق
وَأما عَاقل فَذكره الْأَمِير(4/360)
- بَاب غَازِي وعادي
-
أما غَازِي بالغين الْمُعْجَمَة وَالزَّاي الْمَكْسُورَة فَهُوَ
4488 - أَبُو ذهل حميد بن غَازِي الْعَسْقَلَانِي حدث عَن آدم بن أبي إِيَاس حدث عَنهُ أَحْمد بن عبد الله الذهلي
4489 - وغازي بن الْأَمِير صَلَاح الدّين أبي المظفر يُوسُف بن أَيُّوب الملقب بِالظَّاهِرِ صَاحب حلب ذكر لي أَنه حدث بنسخة أبي مسْهر عَن أبي الْمجد الْفضل بن الْحُسَيْن بن إِبْرَاهِيم بن سُلَيْمَان بن البانياسي تقدم ذكره
وَأما عادي بِعَين ودال مهملتين فَهُوَ
4490 - أَبُو فضل مُحَمَّد بن عادي الجبائي ذكر لي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي الثِّقَة الْمَأْمُون انه سمع مِنْهُ حكايات عَن مَحْمُود بن حميد الْحطاب الجبائي وَغَيره(4/361)
- بَاب غبرة وغيرة
-
أما غبرة بِفَتْح الْعين الْمُعْجَمَة وَالْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَالرَّاء ايضا فَهُوَ
4491 - أَبُو الطّيب احْمَد بن عَليّ بن غبرة الْكُوفِي حدث عَن مُحَمَّد وَعِيسَى ابنى الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن الصّباغ حدث عَنهُ أَبُو الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ بن مَيْمُون النَّرْسِي فِي كتاب مشتبه الْأَسْمَاء نقلته من خطّ ابي نصر الْأَصْبَهَانِيّ مضبوطا
4492 - وَأَبُو الْحسن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْحسن بن علوي بن غبرة الْحَارِثِيّ الْكُوفِي حدث عَن أبي الْفرج مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَلان الخازن وَأبي الْحسن مُحَمَّد بن الْحسن بن المنثور الْجُهَنِيّ وَأبي الْقَاسِم الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الْكُوفِي وسماعه صَحِيح حَدثنَا عَنهُ أَبُو أَحْمد عبد الْوَهَّاب بن عَليّ بن عَليّ بن سكينَة وابو الْفضل النفيس بن ابي البركات بن حفني الزعيمي وَسَعِيد بن طَاهِر بن عَليّ الْبَلْخِي توفّي بِالْكُوفَةِ(4/362)
4493 - وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عمر بن أبي نصر الْحَرْبِيّ سكن السيلحين يعرف بغبرة حدث فِي سنة ثَلَاث وَتِسْعين عَن سعيد بن أَحْمد بن الْبناء سمع مِنْهُ جمَاعَة وَالسَّمَاع بِخَط أَحْمد بن سلمَان الْحَرْبِيّ السكر فَسَأَلت عَنهُ جمَاعَة من أهل الحربية مِمَّن يعرف بِسَمَاع الحَدِيث فَقَالُوا يعرف بغبرة وَكَانَ شَيخا صَالحا خيرا وَله اولاد بالسيلحين(4/363)
- بَاب الْغُبَار والعباد
-
أما الْغُبَار بِضَم الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَفتح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَآخره رَاء فَهُوَ
4494 - عبد الْبَاقِي بن مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن أبي الْغُبَار أَبُو الفوارس الأديب حدث عَن ابي الْقَاسِم عبد الله بن أبي مُحَمَّد الْحسن بن مُحَمَّد الْخلال وَأبي الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن النقور وَأبي عَليّ مُحَمَّد بن وشاح حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر نقلته من خطه
وَأما الْعباد بِكَسْر الْعين الْمُهْملَة وَفتح الْبَاء وَآخره دَال مُهْملَة فَهِيَ
4495 - سِتّ الْعباد بنت أبي الْحسن بن سَلامَة بن سَالم دخلت دارها بِمصْر وَسَمعنَا من زَوجهَا أبي عَليّ الْحسن بن عقيل بن شرِيف وَكَانَ لَهَا سَماع من ابْن رِفَاعَة فَسَأَلت عبد الْعَظِيم أَن يسمعنا عَلَيْهَا شَيْئا فَذكر لنا أَن سماعهَا بِخَط من لَا يوثق بِهِ فَلم اسْمَع مِنْهَا شَيْئا(4/364)
- بَاب الْغُرَاب والغراب والغراف
-
أما الْغُرَاب بِضَم الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَفتح الرَّاء وتخفيفها فَهُوَ
4496 - أَبُو عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد الْأَصْبَهَانِيّ يعرف بغراب وَيُقَال لَهُ ايضا قلا حدث بِبَغْدَاد عَن غَانِم بن أَحْمد الْبُرْجِي وابي عَليّ الْحسن بن أَحْمد الْحداد حَدثنَا عَنهُ ابو الْحسن عَليّ بن بورنداز(4/365)
4497 - وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن شَيخنَا أبي الْفَتْح مَنْصُور بن عبد الْمُنعم بن أبي البركات الفراوي لقبه الْغُرَاب حدث عَن جده عبد الْمُنعم سَمِعت مِنْهُ بنيسابور جُزْءا وَكَانَ فَقِيها
وَأما الْغُرَاب بِفَتْح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَتَشْديد الرَّاء فَهُوَ
4498 - أَبُو بكر مُحَمَّد بن مُوسَى الْغُرَاب البطليوسي من شُيُوخ أبي عَليّ الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن أَحْمد الغساني الْبَاجِيّ وَقد حدث عَنهُ أَبُو الْوَلِيد الْبَاجِيّ ذكره الأندي
وَأما الغراف آخِره فاءوالباقي مثله فَهُوَ(4/366)
- بَاب غَزْو وعرق وغرق
-
أما غَزْو بِفَتْح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَسُكُون الزَّاي وَآخره وَاو فَهُوَ
4499 - أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن غَزْو النهاوندي حدث عَن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن خَرشَة سمع مِنْهُ أَبُو طَاهِر السلَفِي
4500 - وَأَخُوهُ أَبُو طَاهِر المطهر بن عبد الرَّحْمَن بن غَزْو بن مُحَمَّد بن حَامِد بن غَزْو النهاوندي حدث عَن ابيه سمع مِنْهُ ابو طَاهِر السلَفِي وَقَالَ سالته عَن مولده فَقَالَ سنة تسع عشرَة واربعمائة وَقَالَ لي توفّي وَالِدي سنة أَربع وَخمسين
وَأما عرق بِكَسْر الْعين الْمُهْملَة وَالرَّاء سَاكِنة وَآخره قَاف فَهُوَ
4501 - مُحَمَّد بن الْحَارِث بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن عرق حدث عَن بَقِيَّة بن الْوَلِيد وَمُحَمّد بن حمير حدث عَنهُ ابْنه أَحْمد وَمُحَمّد بن الْهَيْثَم(4/367)
4502 - وَأَبُو الطّيب احْمَد بن مُحَمَّد بن الْحَارِث بن عبد الرَّحْمَن بن عرق حدث عَن ابيه وَعلي بن عَيَّاش الْحِمصِي حدث عَنهُ الطَّبَرَانِيّ وَأَبُو عَليّ عبد الرَّحِيم بن مُحَمَّد الْمُجَاشِعِي الْأَصْبَهَانِيّ أخبرنَا أَبُو الْفَخر أسعد بن سعيد التَّاجِر بأصبهان قَالَ أخبرتنا فَاطِمَة بنت عبد الله أخبرنَا أَبُو بكر بن ريذة قَالَ أَنبأَنَا الطَّبَرَانِيّ قَالَ حَدثنَا أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحَارِث بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن عرق الْحِمصِي الْيحصبِي بهَا سنة ثَمَان وَسبعين وَمِائَتَيْنِ قَالَ حَدثنَا أبي حَدثنَا بَقِيَّة بن الْوَلِيد عَن أبي بكر بن ابي مَرْيَم عَن حبيب بن عبيد عَن الْمِقْدَام بن معد يكرب الزبيدِيّ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
قَالَ يَأْتِي على النَّاس زمَان من لم يكن مَعَه أصفر وأبيض لم يتهن بالعيش(4/368)
4503 - وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْوَلِيد بن عرق حدث عَن ابي مُعَاوِيَة عُثْمَان بن خَالِد بن عَمْرو السلَفِي حدث عَنهُ عَليّ بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق الْحلَبِي
وَأما الْغَرق بِفَتْح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَكسر الرَّاء فَهُوَ
4504 - عَلْقَمَة بن الْغَرق حدث عَن ابي هُرَيْرَة وَابْن عَبَّاس حدث عَنهُ سعيد بن زِيَاد الشَّيْبَانِيّ قَالَه البُخَارِيّ(4/369)
- بَاب غزال وعذال وغزال
-
أما غزال بِفَتْح الْعين وَتَخْفِيف الزَّاي فَهُوَ
4505 - أَبُو عبد الرحمن غزال بن ابي بكر بن بنْدَار الخباز حدث عَن ثَابت بن مَنْصُور بن الْمُبَارك الكيلي الْحَافِظ سمع مِنْهُ بعض الطّلبَة
4506 - وَمُحَمّد بن الْحُسَيْن بن غزال الْكُوفِي حدث عَن عَليّ بن أَحْمد بن عَمْرو وَأحمد بن سهل حدث عَنهُ أَبُو الْفَتْح الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن سنسن الْخلال قَالَ ابو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن الْعلوِي توفّي يَوْم الْخَمِيس لثمان بَقينَ من جُمَادَى الأولى سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وثلاثمائة
4507 - وَأَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن غزال المقرىء حدث بِمصْر عَن أبي الْحُسَيْن نصر بن عبد الْعَزِيز بن نوح الشِّيرَازِيّ المقرىء سمع مِنْهُ ابو طَاهِر السلَفِي(4/370)
4508 - وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن عَمْرو بن عين الغزال النَّاقِد حدث عَن أبي مُحَمَّد الْحسن بن يحيى بن الْحسن القلزمي وَذكر أَنه سمع مِنْهُ بِمصْر حدث عَنهُ أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي الصَّقْر الْأَنْبَارِي
4509 - وَأَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن غزال حدث بِمَكَّة عَن كَرِيمَة روى عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر فِي اربعين الْبلدَانِ
وَأما عذال بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة والذال الْمُشَدّدَة الْمُعْجَمَة وَآخره لَام فَهُوَ(4/371)
4510 - عذال بن مُحَمَّد عَن مُحَمَّد بن جحادة حدث عَنهُ زِيَاد بن يحيى الحساني حَدِيثه فِي ثامن أَفْرَاد الدَّارَقُطْنِيّ نقلته من خطّ الشَّيْخ الْحَافِظ ابي بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الباقي بن الخاضبة
وَأما الغزال مِمَّن ينْسب إِلَى بيع الْغَزل فجماعة(4/372)
- بَاب غصينة وغضيبة
-
أما غصينة بِضَم الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَفتح الصَّاد الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء وَفتح النُّون فَقَالَ ابْن الْكَلْبِيّ يُقَال لبنى عَمْرو بن عمَارَة بن مَالك بن عَمْرو بن بثيرة بن مشنوء بَنو غصينة مِنْهُم
4511 - المجذر بن ذياد واسْمه عبد الله بن ذياد بن عَمْرو بن زمزمة بن عَمْرو بن عمَارَة
4512 - وبحاث بن عَمْرو بن ثَعْلَبَة بن خزمة بن أَصْرَم بن عَمْرو بن عمَارَة(4/373)
4513 - وَأَخُوهُ عبد الله شهد بَدْرًا مَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
وَأما غضيبة بِضَم الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَفتح الضَّاد الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء وَفتح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهِيَ
4514 - غضيبة بنت عنان بن حميد السَّعْدِيّ زَوْجَة شَيخنَا مرتضى بن الْعَفِيف حَاتِم قرىء عَلَيْهَا بن قرافة مصر أَحَادِيث عَن ابي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن حُسَيْن السبيي قَالَ لنا مرتضى اسْمهَا غضيبة وَأَنا غيرت اسْمهَا(4/374)
- بَاب غفير وعفير وعفير
-
أما غفير بِضَم الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَفتح الْفَاء فَهُوَ
4515 - غفير بن جرير قَالَ جَعْفَر بن مُحَمَّد المستغفري فِي تَارِيخ نسف غفير بن جرير الْحداد جد مُحَمَّد بن إِسْحَاق سمع مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل يَعْنِي البُخَارِيّ ثمَّ روى بِإِسْنَادِهِ عَنهُ حِكَايَة
4516 - وَحسان بن عَليّ بن غفير بن شُعَيْب النَّسَفِيّ قَالَ المستغفري سمع إِبْرَاهِيم بن معقل وَمُحَمّد بن مُوسَى بن الْهُذيْل الْمسند وَالتَّفْسِير وَعَامة مصنفاته هُوَ جد الْأَخَوَيْنِ الجوبقيين وَقَالَ ايضا(4/375)
4517 - عبد الله بن أَحْمد بن الْحسن بن حسان بن عَليّ بن غفير بن شُعَيْب النَّسَفِيّ أَبُو مُحَمَّد صَدُوق اللهجة حَدثنَا عَن بكر ابْن مُحَمَّد بن حمدَان وَعلي بن مُحْتَاج وَعبد الْمُؤمن بن خلف بن طفيل مَاتَ لَيْلَة الِاثْنَيْنِ لسبع خلون من جُمَادَى الأولى سنة خمس وَتِسْعين يَعْنِي وثلاثمائة
4518 - وَأَبُو الْحسن عَليّ بن نصر بن مُحَمَّد بن عبد الله بن غفير الأرتاحي الْمذْحِجِي العابر حدث بِمصْر عَن ابي الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن بَيَان بِجُزْء الْحسن بن عَرَفَة حدث عَنهُ شَيخنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الْخَالِق بن صَالح بن ريدان المسكي وَهُوَ نسبه لي وَقَالَ ولد فِي سنة أَربع وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة بِمصْر وَدخل بَغْدَاد سنة عشر وَخَمْسمِائة سمعته يَقُول ذَلِك وَتُوفِّي بِمصْر فِي ثامن عشر جُمَادَى الْآخِرَة من سنة تسع وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة(4/376)
4519 - وَأَبُو ذَر عبد بن احْمَد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن غفير الْهَرَوِيّ حدث بِمَكَّة بِصَحِيح البُخَارِيّ عَن الْأَشْيَاخ الثَّلَاثَة أبي مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن حمويه وَمُحَمّد بن الْمَكِّيّ الْكشميهني وَأبي إِسْحَاق الْمُسْتَمْلِي نقلت نسبه من نُسْخَة ب أَرْبَعِينَ نصر الْمَقْدِسِي بِخَط أبي الْفضل إِسْمَاعِيل بن عَليّ الجنزوي وَعَلَيْهَا خطّ هبة الله بن الْحسن بن عَسَاكِر وَقد قَرَأَهَا أَخُوهُ الْحَافِظ ابو الْقَاسِم عَليّ بن عَسَاكِر وَغَيرهمَا
وَأما عفير بِضَم الْعين الْمُهْملَة فَهُوَ
4520 - أَبُو الْوَلِيد سعد السُّعُود بن أَحْمد بن عفير الْأمَوِي اللبلي حدث عَن عبد الرَّحْمَن بن غشليان الْأنْصَارِيّ ذكره وَكتبه لي بِخَطِّهِ من جملَة شُيُوخه أَحْمد بن مُحَمَّد النباتي الأندلسي لما لَقيته بِمصْر وَأثْنى عَلَيْهِ(4/377)
4521 - وَأَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن عفير الأندلسي الغرناطي سمع بِبَغْدَاد وواسط من أَصْحَاب ابْن الْحصين وَغَيرهم مثل ابْن سكينَة وَابْن طبرزذ ابْن المندائي وَابْن القارص وَغَيرهم وَسمع بنيسابور من الْمُؤَيد وَغَيره وَدخل إِلَى بُخَارى وتفقه بهَا وَعَاد إِلَى الشَّام ولقيته بِمصْر فِي سنة أَربع عشرَة وَقد عزم على الدُّخُول إِلَى الغرب هُوَ وَأحمد بن مُحَمَّد النباتي وَفِي حَدِيث معَاذ كنت ردف رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم على حمَار يُقَال لَهُ(4/378)
4522 - عفير
وَأما عفير بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَكسر الْفَاء فَهُوَ
4523 - أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أبي المكارم بن أبي الْقَاسِم بن عفير الإسْكَنْدراني التَّاجِر سمع بِبَغْدَاد من جمَاعَة(4/379)
- بَاب غمر وَعمر
-
أما غمر بالغين الْمُعْجَمَة فَهُوَ
4524 - الْغمر بن مُحَمَّد حدث عَن الْحسن بن عَليّ بن بشار حدث عَنهُ أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمرَان حَدِيثه تَرْجَمَة الْحسن بن بشار الشَّاعِر من تَارِيخ الْخَطِيب
4525 - وخزرج بن عَليّ بن الْعَبَّاس بن الْغمر أَبُو طَالب الْبَغْدَادِيّ حدث عَن أَحْمد بن عبيد الله النَّرْسِي حدث عَنهُ ابو بكر بن المقرىء وَذكر أَنه سمع مِنْهُ بأصبهان فِي سنة ثَلَاث وثلاثمائة(4/380)
4526 - ومكي بن مُحَمَّد بن الْغمر الْمُؤَدب حدث عَن أبي سُلَيْمَان مُحَمَّد بن عبد الله بن أَحْمد بن زبر حدث عَنهُ عبد الْعَزِيز بن أَحْمد الكتاني
4527 - وَأحمد بن الْغمر بن مُحَمَّد القَاضِي الأبيوردي حدث عَن عمر بن أَحْمد بن شاهين وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل بن الْعَبَّاس الْوراق حدث عَنهُ أَبُو إِسْمَاعِيل عبد الله الْأنْصَارِيّ الْحَافِظ الْهَرَوِيّ(4/381)
4528 - وَأَبُو الْقَاسِم عبد الْمُنعم بن عَليّ بن احْمَد بن الْقَاسِم بن الْغمر الْكلابِي الدِّمَشْقِي حدث عَن عبد الْعَزِيز بن أَحْمد الكتاني حدث عَنهُ جمَاعَة مِنْهُم عَليّ بن الْحسن الْكلابِي وابو الْحسن عَليّ بن مهْدي بن الْفرج الْهِلَالِي وَالْفضل بن الْحُسَيْن بن إِبْرَاهِيم بن سُلَيْمَان ووهب ابْن مفرج الْوراق
وَأما عمر فكثير(4/382)
- بَاب غَنِي وغني وعتي
-
أما غَنِي بِفَتْح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَكسر النُّون فَهُوَ
4529 - غَنِي بن قطيب شهد فتح مصر لَهُ ذكر فِي الصَّحَابَة وَلَا تعرف لَهُ رِوَايَة قَالَ ابو عبد الله بن مَنْدَه قَالَه لي أَبُو سعيد بن يُونُس بن عبد الْأَعْلَى نقلته مضبوطا من خطّ أبي نعيم الْحَافِظ
وَأما غَنِي مثله إِلَّا أَنه بِضَم الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَفتح النُّون فَهُوَ(4/383)
4530 - ابو عَليّ نَاصِر بن مهْدي بن نصر بن غَنِي بن عَبْدَانِ الطَّائِي المشطبي حدث بهمذان عَن عَليّ بن شُعَيْب الدهان عَن أَحْمد بن مُحَمَّد بن سَاكن الزنجاني عَن الْحسن ابْن عَليّ الْحلْوانِي بالسنن للحلواني الْمَذْكُور سمع مِنْهُ جمَاعَة مِنْهُم شيرويه بن شهردار وَابْنه ابو مَنْصُور شهردار الهمذانيان والحافظ أَبُو طَاهِر احْمَد بن مُحَمَّد السلَفِي وَقَالَ سَأَلته عَن مولده فَقَالَ ولدت سنة سبع وَعشْرين واربعمائة نقلت نسبه من خطّ أبي مُحَمَّد عبد الْعَظِيم بن عبد الْقوي الْمُنْذِرِيّ الْحَافِظ بِمصْر وَذكر انه نَقله من خطّ السلَفِي
وَأما عتي بِضَم الْعين الْمُهْملَة وَفتح التَّاء الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ(4/384)
4531 - عبيد الله بن عتي الْعقيلِيّ أَن عمر قَالَ للنابغة انشدنا سمع مِنْهُ قُرَّة بن خَالِد فِي الْبَصرِيين قَالَه البُخَارِيّ فِي تَارِيخه(4/385)
- بَاب غنية وَعتبَة وعنبة
-
أما غنية بِفَتْح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَكسر النُّون وَتَشْديد الْيَاء فَهِيَ
4532 - غنية بنت سمْعَان قَالَ أَبُو عبد الله بن مَنْدَه فِي تَارِيخ النِّسَاء غنية بنت سمْعَان العدوية وَقَالَ بَعضهم عفيفة وَوهم رَوَت عَن أم حَبِيبَة روى عَنْهَا صَدَقَة بن ابي سهل
وَأما عتبَة بِضَم الْعين الْمُهْملَة وَسُكُون التَّاء فكثير
وَأما عنبة بِكَسْر الْعين الْمُهْملَة وَفتح النُّون فَهِيَ
4533 - بِئْر أبي عنبة لَهَا ذكر(4/386)
- بَاب غورث وعرزب
-
أما غورث بِفَتْح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْوَاو وَفتح الرَّاء وَآخره ثاء مُعْجمَة بِثَلَاث فَهُوَ
4534 - غورث بن الْحَارِث روى سِنَان بن أبي سِنَان عَن جَابر
ان رجلا جَاءَ إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي غَزْوَة ذَات الرّقاع وَقد علق رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم سَيْفه على سَمُرَة ونام فاخترط سيف رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَقَالَ من يمنعك مني الحَدِيث قَالَ البُخَارِيّ فِي صَحِيحه قَالَ مُسَدّد عَن ابي عوَانَة عَن ابي بشر اسْم الرجل غورث بن الْحَارِث
وَأما عَرْزَب بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَسُكُون الرَّاء وَفتح الزَّاي وَآخره بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ(4/387)
4535 - الضَّحَّاك بن عبد الرَّحْمَن بن عَرْزَب حدث عَن أبي مُوسَى عبد الله بن قيس الْأَشْعَرِيّ وَعَن ابيه عبد الرحمن بن عَرْزَب عَن ابي مُوسَى حدث عَنهُ الزبير بن سليم وَعبد الله بن نعيم الأردني وَعِيسَى بن سِنَان(4/388)
- بَاب غوث وعَوْف
-
أما غوث بغين مُعْجمَة وَآخره ثاء مُعْجمَة بِثَلَاث فَهُوَ
4536 - غوث بن أَحْمد بن حَيَّان الطَّائِي حدث عَن إِبْرَاهِيم بن مُعَاوِيَة حدث عَنهُ أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن جَمِيع الغساني فِي مُعْجم شُيُوخه
4537 - وَأَبُو الْهَيْثَم أَحْمد بن مُحَمَّد بن غوث الغوثي حدث عَن أبي الْحَرِيش أَحْمد بن عِيسَى بن مخلد حدث عَنهُ أَبُو الْفرج مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سفرجلة نقلته من خطّ المنتجب مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن دادا الجرباذقاني وَهُوَ من الْحفاظ المتقنين قد كتبه عَن ابْن نَاصِر(4/389)
4538 - وَأَبُو غوث الْيَمَان بن مُحَمَّد بن عُبَيْدَة الغوثي حدث عَنهُ الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن أبي عَائِذ نقلته من تَرْجَمَة الْحُسَيْن من تَارِيخ الْخَطِيب من خطّ أبي الْفضل أَحْمد بن الْحسن بن خيرون الْحَافِظ
وَأما عَوْف آخِره فَاء وعينه مُهْملَة فجماعة(4/390)
- بَاب غلاب وغلاب
-
أما غلاب بتَشْديد اللَّام فَهُوَ
4539 - عبد السَّمِيع بن عبد الْعَزِيز بن غلاب الوَاسِطِيّ المقرىء سمع أَبَا طَالب ابْن الكتاني وَقَرَأَ الْقُرْآن الْكَرِيم بالروايات على أبي الْفضل هبة الله بن عَليّ بن قسام وَحدث وأقرأ بواسط وَكَانَ فرضيا رَأَيْته وَلم أسمع مِنْهُ شَيْئا كَانَ يحضر مَعنا السماع على القَاضِي أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن أَحْمد بن المندائي توفّي فِي رَمَضَان من سنة ثَمَان عشرَة وسِتمِائَة بواسط كنيته ابو الْعِزّ
4540 - ورسن بن يحيى بن رسن النيلي الكتاني سمع من أبي الْفَتْح بن البطي وَغَيره سمع مِنْهُ بعض أَصْحَابنَا وكناه بِأبي الغلاب
وَأما غلاب بِالتَّخْفِيفِ فَهُوَ(4/391)
4541 - خَالِد بن غلاب الطَّائِفِي لَهُ صُحْبَة وغلاب أمه وَهُوَ خَالِد بن الْحَارِث بن أَوْس بن النَّابِغَة بن عتر بن حبيب بن وائلة بن دهمان بن نصر كَانَ واليا لعُثْمَان على أَصْبَهَان وَهُوَ وَالِد الغلابيين الَّذين بِالْبَصْرَةِ ذكره ابْن مرْدَوَيْه فِي تَارِيخه وَقَالَ حَدثنِي بذلك أَحْمد بن كَامِل ثَنَا الْأَحْوَص بن الْمفضل بن غَسَّان الْغلابِي وَهُوَ الْمفضل بن غَسَّان بن الْمفضل بن مُعَاوِيَة بن عَمْرو بن خَالِد بن غلاب(4/392)
- بَاب غيث وعتب
-
أما غيث بِفَتْح الْغَيْن وَسُكُون الْيَاء وَآخره ثاء مُعْجمَة بِثَلَاث فَهُوَ
4542 - غيث بن عَليّ الأرمنازي حدث عَن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد ابْن أبي الْحَدِيد وَأحمد بن عَليّ بن ثَابت الْخَطِيب وثابت ابْن جَعْفَر النهاوندي حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر
4543 - وَأَبُو الندى غيث بن مُحَمَّد بن رَجَب المقرىء الوَاسِطِيّ حدث عَن أبي مُحَمَّد عبد الْأَعْلَى بن أَحْمد بن مكي الْخَطِيب توفّي فِي جُمَادَى الأولى من سنة ثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة ذكره لي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سعيد بن الدبيثي(4/393)
4544 - ومسعود بن أبي الْقَاسِم بن عبد الْكَرِيم بن الْحسن بن غيث الدقاق حدث عَن ابي الْقَاسِم هبة الله بن أَحْمد بن عمر الحريري وَإِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي وابي غَالب مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحُسَيْن بن قُرَيْش وسماعه صَحِيح توفّي لَيْلَة الْأَحَد ثَالِث جمادي الأولى من سنة تسع وَتِسْعين وَخَمْسمِائة
4545 - وَفَاطِمَة بنت عبد الله بن أَحْمد بن الْقَاسِم بن عقيل الجوزدانية أم الْغَيْث وَأم الْخَيْر وَأم إِبْرَاهِيم تقدم ذكرهَا حدثت بالمعجم الْكَبِير وبالصغير للطبراني عَن أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم بن ريذة الضَّبِّيّ توفيت فِي سادس عشْرين رَجَب من سنة أَربع وَعشْرين وَخَمْسمِائة وتفردت بالرواية عَن ابْن ريذة وَانْقطع بموتها حَدِيث الطَّبَرَانِيّ
وَأما عتب بِضَم الْعين الْمُهْملَة وَسُكُون التَّاء الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ بعْدهَا بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَهِيَ(4/394)
4546 - أم عتب تجني بنت عبد الله عتيقة ابْن وهبان حدثت عَن طراد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي وابي الْخطاب نصر بن أَحْمد بن البطر وَغَيرهمَا نقلت كنيتهما من مُعْجم القَاضِي أبي المحاسن عمر بن عَليّ بن الخضرالقرشي الدِّمَشْقِي وَكَانَ ثِقَة ثبتا حَافِظًا توفيت تجنى فِي شَوَّال من سنة خمس وَسبعين وَخَمْسمِائة قَالَه لنا عَليّ بن الْوَارِث(4/395)
- بَاب غياث وغياث وعتاب وعناب
-
أما غياث بِفَتْح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَتَشْديد الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَفتحهَا وَآخِرهَا ثاء مُعْجمَة بِثَلَاث فَهُوَ
4547 - أَبُو الْفضل غياث بن هياب بن غياث بن الْحُسَيْن الْبَصْرِيّ الأَصْل الْمصْرِيّ الْمَعْرُوف بالأنطاكي نِسْبَة إِلَى مَسْجِد بِظَاهِر مصر مشرف على النّيل يُقَال لذَلِك الْموضع الْأَنْطَاكِي فَعرف بِهِ سمع من أبي مُحَمَّد عبد الله بن رِفَاعَة أخيرا من حَدِيث الخلعي فقرىء عَلَيْهِ بَعْضهَا قَالَه لي أَبُو الطَّاهِر إِسْمَاعِيل بن عبد الله بن عبد المحسن الْأنمَاطِي بِدِمَشْق وَكتبه لي بِخَطِّهِ وَقَالَ لي سألناه عَن اسْمه وَاسم ابيه فضبطه لنا كَمَا قلته لَك وَأما غياث بِكَسْر الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَتَخْفِيف الْيَاء وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ(4/396)
4548 - غياث بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن غياث بن صَالح الْعقيلِيّ حدث بمعجم الطَّبَرَانِيّ الصَّغِير عَن أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن ريذة الضَّبِّيّ سمع مِنْهُ عبد الْخَالِق بن أَحْمد بن يُوسُف الْكتاب بأصبهان فِي شهر رَمَضَان من سنة سبع عشرَة وَخَمْسمِائة كنيته ابو الْعلَا
4549 - وغياث بن أبي مُحَمَّد الْحسن بن سعيد بن أَحْمد بن الْبناء حدث عَن جد أَبِيه أبي غَالب أَحْمد بن أبي عَليّ الْحسن بن الْبناء وَأبي الْقَاسِم بن الْحصين سمع مِنْهُ غير وَاحِد من الطّلبَة وَكَانَ من أهل الحربية توفّي يَوْم الثُّلَاثَاء رَابِع ذِي الْحجَّة من سنة ارْبَعْ وَتِسْعين وَخَمْسمِائة(4/397)
4550 - وَحَفْص بن غياث بن طلق بن مُعَاوِيَة بن الْحَارِث النَّخعِيّ الْكُوفِي أَبُو عمر حدث عَن الْأَعْمَش وَعَاصِم الْأَحول روى عَنهُ إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الْحَنْظَلِي هُوَ ابْن رَاهْوَيْةِ
4551 - وَابْنه عمر بن حَفْص بن غياث حدث عَن أَبِيه روى عَنهُ البُخَارِيّ فِي صَحِيحه
4552 - وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن حمد بن حَامِد بن مفرج بن غياث الأرتاحي الْمصْرِيّ روى عَن أبي الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عمر الْفراء بِالْإِجَازَةِ شَيْئا كثيرا سمع مِنْهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي وَعبد الْعَظِيم بن عبد الْقوي الْمُنْذِرِيّ وَأَبُو الطَّاهِر إِسْمَاعِيل بن الْأنمَاطِي وَهُوَ ذكره لي
وَأما عتاب بِالتَّاءِ الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من فَوْقهَا وَبعد الْألف بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة فكثير
وَأما عناب بعد الْعين الْمُهْملَة نون وَالْبَاقِي مثل عتاب فَهُوَ(4/398)
4553 - أَبُو مُحَمَّد بن فَارس بن عناب شَاب كَانَ يسمع مَعنا بِدِمَشْق(4/399)
مشتبه النِّسْبَة من حرف الْغَيْن الْمُعْجَمَة
- بَاب الْغَازِي والغادي أما
-
أما الْغَازِي بِفَتْح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَكسر الزَّاي فَهُوَ
4554 - أَبُو الْحسن سهل بن عبد الله بن عَليّ الْغَازِي الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَن أبي بكر بن مرْدَوَيْه الْحَافِظ وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم اليزدي الْجِرْجَانِيّ حدث عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن شُجَاع اللفتواني الْحَافِظ وَأَبُو الْفرج مَسْعُود بن الْحسن الثَّقَفِيّ
4555 - وَأَبُو نصر احْمَد بن عمر بن مُحَمَّد الْغَازِي الْحَافِظ سمع بِبَغْدَاد من أبي الْحُسَيْن بن النقور وَعبد الْعَزِيز بن عَليّ الْأنمَاطِي وَأبي الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي عُثْمَان وبنيسابور من أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن مُحَمَّد الأديب النَّيْسَابُورِي حدث عَنهُ أَبُو سعد بن السَّمْعَانِيّ وَحدثنَا عَنهُ مَحْمُود بن أَحْمد المضري بِالْحَدِيثِ الأول المسلسل توفّي فِي ثَالِث شهر رَمَضَان من سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة(4/400)
4556 - وابو نصر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحسن الْهَاشِمِي الْمَعْرُوف بالغازي سمرقندي حسن السِّيرَة سمع من إِسْحَاق بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم النوحي وَعلي بن عُثْمَان الْخَرَّاط وَمُحَمّد بن عَليّ بن حَفْص سمع السَّمْعَانِيّ مِنْهُ وَأثْنى عَلَيْهِ
4557 - وَأَبُو سعد مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مَنْصُور الغزال الْغَازِي حدث عَن ابي الْفَتْح عبيد الله بن مُحَمَّد بن أردشير الهشامي سمع مِنْهُ السَّمْعَانِيّ واثنى عَلَيْهِ(4/401)
4558 - وَشَرِيفَةٌ بنت أَحْمد بن عَليّ الْغَازِي من أهل مرو حدثت عَن أبي طَاهِر السنجي وَغَيره تقدم ذكرهَا
وَأما الغادي بِكَسْر الدَّال الْمُهْملَة فَهُوَ
4559 - الْحسن بن أَحْمد بن عبيد الله ابو الغادي الصُّوفِي حكى عَن إِبْرَاهِيم بن شَيبَان وَغَيره روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله البيع وَأَبُو سعد احْمَد بن مُحَمَّد بن الْخَلِيل الْمَالِينِي وَأَبُو عَليّ بن حمكان وَذكره الْخَطِيب فِي تَارِيخه(4/402)
- بَاب الغانمي والقائمي
-
أما الغانمي بالغين الْمُعْجَمَة وَبعد الْألف نون مَكْسُورَة فَهُوَ
4560 - أَبُو المحاسن مَسْعُود بن مُحَمَّد بن غَانِم بن مُحَمَّد بن أبي الْحسن الغانمي حدث عَن أبي الْقَاسِم احْمَد بن أبي مَنْصُور مُحَمَّد بن الخليلي حدث عَنهُ عبد الرَّحِيم بن أبي سعد السَّمْعَانِيّ حدث عَن ابيه مِنْهُ مَا روى الخليلي من مُسْند الْهَيْثَم بن كُلَيْب وَقَالَ توفّي بهراة فِي ربيع الأول من سنة ثَلَاث وَخمسين وَخَمْسمِائة وَكَانَ صَدُوقًا متورعا حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر(4/403)
4561 - وَأَبُو عبد الله بن مُحَمَّد بن غَانِم الغانمي الْأَصْبَهَانِيّ سمع الْكثير من جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْقَاسِم مَحْمُود بن عبد الْكَرِيم فورجه وابو رشيد عبد الله بن عمر بن عبد الله بن عَمْرو الْمعدل وَأَبُو المطهر الْقَاسِم بن الْفضل بن عبد الْوَاحِد الصيدلاني وابو مُوسَى مُحَمَّد بن عمر الْحَافِظ فِي آخَرين وَكَانَ ثِقَة فَاضلا صَدُوق اللهجة سَمِعت مِنْهُ فَضَائِل الإِمَام أبي عبد الله مُحَمَّد بن إِدْرِيس الشَّافِعِي من تصنيفه بأصبهان وَغير ذَلِك
وَأما القائمي بِفَتْح الْقَاف وَبعد الْألف يَاء مُعْجمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا فَهُوَ(4/404)
4562 - صندل بن عبد الله القائمي قَالَ ابْن كَامِل حَدثنَا عَن ابْن النقور توفّي سنة ثَمَان وَخَمْسمِائة
4553 - وَأَبُو الْفَضَائِل عفيف بن عبد الله القائمي خَادِم الْقَائِم بِأَمْر الله سمع من أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد الصريفيني وَاحْمَدْ ابْن مُحَمَّد بن النقور وَأبي الْقَاسِم عبد الله بن أبي مُحَمَّد الْحسن ابْن مُحَمَّد الْخلال وَغَيرهم حدث عَنهُ إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي
4564 - وَأَبُو الْحسن رستم بن بدر بن عبد الله القائمي مولى عفيف حدث عَن أبي الْفضل مُحَمَّد بن عبد السَّلَام الْأنْصَارِيّ سمع مِنْهُ أَبُو المحاسن عمر بن عَليّ الدِّمَشْقِي وَقَالَ توفّي لَيْلَة الْجُمُعَة ثامن عشر ذِي الْقعدَة من سنة ارْبَعْ وَخمسين وَخَمْسمِائة(4/405)
4565 - ولؤلؤ بن عبد الله القائمي سمع مِنْهُ أَبُو المعمر الْأنْصَارِيّ عَن الْحُسَيْن بن أَحْمد العكبري(4/406)
- بَاب الغبري والعنزي والعبرتي والعنزي
-
أما بَاب الغبري بِضَم الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَفتح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَكسر الرَّاء فَهُوَ
4566 - عمر بن نَبهَان الغبري سمع سَلاما أَبَا عِيسَى قَالَ عَمْرو ابْن عَليّ يُقَال لَهُ الدُّرِّي لَا يُتَابع فِي حَدِيثه قَالَه البُخَارِيّ
4567 - وَخَلِيفَة بن عبد الله الغبري بَصرِي قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم وَيُقَال عبد الله بن خَليفَة روى عَن عَائِذ بن عَمْرو روى عَنهُ شُعْبَة وابو عَليّ جَعْفَر بن مَيْمُون(4/407)
4568 - وجعفر بن أبي وحشية الغبري قَالَ شُعْبَة عَن ابي بشر قَالَ سَمِعت عباد بن شُرَحْبِيل وَكَانَ منا من بني غبر وَذكر حَدِيثا نقلته من مُسْند احْمَد بن حَنْبَل
وَأما الْعَنزي بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَالنُّون وَكسر الزَّاي فَهُوَ
4569 - سيار بن حَاتِم أَبُو سَلمَة الْعَنزي الْبَصْرِيّ حدث عَن جَعْفَر ابْن سُلَيْمَان الضبعِي حدث عَنهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَهَارُون بن عبد الله الْحمال
4570 - وَأحمد بن مُحَمَّد بن زِيَاد بن بشر بن الْأَعرَابِي أَبُو سعيد الْبَصْرِيّ الْعَنزي حدث عَن جمَاعَة مِنْهُم مُحَمَّد بن إِسْحَاق الصغاني وعباس بن مُحَمَّد الدوري وَأحمد بن مَنْصُور(4/408)
الرَّمَادِي وعباس بن عبد الله الترقفي حدث عَنهُ الْحَافِظ ابو عبد الله مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن مندة وَأَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن عمر بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن النّحاس وابو مُحَمَّد عبد الله بن يُوسُف أَحْمد بن بامويه الْأَصْبَهَانِيّ وَغَيرهم وَكَانَ ثِقَة فَاضلا توفّي رَحمَه الله فِي يَوْم الْأَحَد لتسْع وَعشْرين خلت من ذِي الْقعدَة من سنة أَرْبَعِينَ وثلاثمائة وَدفن بِالْأَبْطح
وَأما العبرتي بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَالْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَكسر التَّاء الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ(4/409)
4571 - أَبُو مُحَمَّد بن عبد السَّلَام بن يُوسُف بن مُحَمَّد بن عبد السَّلَام العبرتي الْكَرْخِي من كرخ عبرتا وعبرتا قَرْيَة من خراب النهروان هِيَ عامرة إِلَى زَمَاننَا وَهُوَ خطيبها سمع من أبي الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر السلَامِي مجلسين من إمْلَائِهِ الرَّابِع وَالْخَامِس سَمِعت مِنْهُ وَكَانَ سَمَاعه صَحِيحا ودللت عَلَيْهِ الطّلبَة وبلغنا أَنه توفّي بعبرتا بكرَة السبت سَابِع محرم من سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وسِتمِائَة
وَأما الْعَنزي سَاكِنة النُّون فَقَالَ الْخلال فِي تَارِيخه حَدثنَا زَكَرِيَّا بن يحيى حَدثنَا أَبُو طَالب ان أَبَا عبد الله يَعْنِي احْمَد بن حَنْبَل قَالَ(4/410)
4572 - خَالِد بن ذكْوَان الْعَنزي سَاكِنة النُّون من بكر بن وَائِل ثِقَة نقلته من خطّ مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن الْفُرَات مضبوطا مجودا(4/411)
- بَاب الغريبي والعريبي والعريني
-
أما الغريبي بِفَتْح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَكسر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء وَكسر الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ
4573 - أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن عبد الرَّحْمَن الْمَعْرُوف بالغريبي شَاعِر مجيد قديم قَالَ أَبُو طَاهِر السلَفِي وقفت لَهُ على قصائد فِي عَليّ بن عِيسَى القمي الْأَشْعَرِيّ وَابْنه مُحَمَّد
واما العريبي بِضَم الْعين الْمُهْملَة وَفتح الرَّاء فَهُوَ
4574 - أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن عبد الله بن عريبة العريبي حدث عَن أبي الْحسن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مخلد سمع مِنْهُ عبد الله بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي(4/412)
4575 - وَابْنه ابو الْقَاسِم عَليّ بن الْحُسَيْن بن عبد الله الربعِي العريبي حدث عَن ابْن مخلد أَيْضا وَغَيره تقدم ذكره فِي بَاب عريبة روى عَنهُ أَحْمد بن يحيى بن نَاقَة الْكُوفِي وَأَبُو الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر وَأَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن الخشاب فِي آخَرين قَالَ ابْن شَافِع فِي تَارِيخه كَانَ معتزليا دَاعِيَة
4576 - وَأَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن هِلَال الْمَعْرُوف بِابْن العريبي الْحَرْبِيّ سمع أَبَا مُحَمَّد الْمُبَارك بن أَحْمد بن بركَة الْكِنْدِيّ وابا الْعَبَّاس احْمَد بن أبي غَالب بن الطلاية وابا الْقَاسِم سعيد ابْن أَحْمد بن الْبناء وَحدثنَا عَنْهُم وسماعه صَحِيح توفّي لَيْلَة الْأَحَد ثَالِث عشْرين رَجَب من سنة عشر وسِتمِائَة
4577 - وَأَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن العريبي المقرىء سمع من جمَاعَة من الْمُتَأَخِّرين
وَأما العريني بِضَم الْعين الْمُهْملَة وَفتح الرَّاء وَسُكُون الْيَاء وَكسر النُّون فَهُوَ(4/413)
4578 - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن احْمَد العريني حدث عَن زُهَيْر بن عباد حدث عَنهُ حَمْزَة بن مُحَمَّد الْكِنَانِي الْحَافِظ نقلته من خطّ ابي الْفضل عبد الرَّحِيم بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْإِخْوَة الْأَصْبَهَانِيّ وَكَانَ حَافِظًا متقنا(4/414)
- بَاب الغرافي والعراقي والقرافي
-
أما الغرافي بِفَتْح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَتَشْديد الرَّاء وَكسر الْفَاء فَهُوَ
4579 - القَاضِي ابو الْمَعَالِي هبة الله بن فضل الله بن مُحَمَّد بن النخاس قَالَ لي شَيخنَا أَبُو طَالب عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد ابْن عبد السَّمِيع بواسط إِنَّه غرافي مولده ومولد أَبِيه بالغراف ثمَّ سكن واسطا سمع من الحريري كتاب المقامات فِي جُمَادَى الْآخِرَة من سنة إِحْدَى عشرَة وَخَمْسمِائة وسماعه صَحِيح ثمَّ حَدثنَا بهَا عَنهُ وَقَالَ لنا توفّي فِي محرم من سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة
4580 - وَابْنه ابو الْحسن يحيى حدث عَن ابي الْحسن عَليّ بن عبد السَّلَام وَالْقَاضِي أبي عَليّ الفارقي ثِقَة توفّي فِي رَابِع شَوَّال من سنة سبع وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة قَالَه لنا ابْن عبد السَّمِيع ايضا(4/415)
4581 - وَابْنه أَبُو نصر مُحَمَّد بن يحيى بن هبة الله بن قَاضِي الغراف قَالَ لي ابْن عبد السَّمِيع إِنَّه زور اسْمه فِي طبقَة سَماع بالمقامات على جده وَذكر لي غَيره أَنه كشط اسْم رجل من طبقته سَماع عَليّ بن أبي طَالب بن الكتاني بالأحاديث الطوَال للتنوخي وَالْحق اسْمه فِيهَا وَكَانَ لَهُ طَريقَة مذمومة فِي الشَّهَادَة ايضا توفّي فِي الْحَادِي وَالْعِشْرين من رَجَب سنة ثَلَاث عشر وسِتمِائَة بواسط(4/416)
4582 - وَمُحَمّد بن أَحْمد بن سُلْطَان بن رَافع أَبُو الْفضل الغرافي الوَاسِطِيّ حدث عَن ابي عَليّ الْحسن بن إِبْرَاهِيم الفارقي الْفَقِيه صَحِيح السماع توفّي فِي ربيع الأول من سنة سبع وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة ذكره أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سعيد بن الدبيثي
4583 - وَأَبُو مُحَمَّد صَالح بن عبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن زرعان الغرافي سمع أَبَا الْقَاسِم بن الْحصين وَغَيره قَالَ ابْن الْوَارِث توفّي فِي رَجَب من سنة تسع وَسبعين وَخَمْسمِائة نقلته اعني الغرافي من خطّ تَمِيم بن الْبَنْدَنِيجِيّ
4584 - وَأَبُو بكر احْمَد بن صَدَقَة بن عَليّ الغرافي الوَاسِطِيّ سمع من أبي عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن الجلاني مُسْند الْخُلَفَاء الرَّاشِدين من مُسْند أَحْمد بن سِنَان الْقطَّان وَله فَوت فِي مُسْند عمر سَمِعت مِنْهُ بواسط وبغداد وسماعه صَحِيح توفّي بواسط ثَانِي عشْرين صفر من سنة أَربع عشرَة وسِتمِائَة وَكَانَ لَا يحِق مولده(4/417)
4585 - وابو الْحسن عَليّ بن حَمْزَة بن عَليّ الغرافي كَانَ بالنظامية لَهُ شعر حسن يُقَال لَهُ الثور رايت بِخَطِّهِ قصيدة طَوِيلَة مدح بهَا باتكين امير الْبَصْرَة مِنْهَا
وَأَنت خير فَتى ترجى فواضله
بِذكرِهِ تحسن الْأَيَّام وَالسير ... سهل الخليقة لَا يخْشَى بوادره
وللمكارم والإفضال تبتدر ... موفق الرَّأْي مَحْمُود بغيبته
فِي النَّاس يحسن مِنْك الْخَيْر وَالْخَبَر ...
هَذَا وسعيك مشكور وَجدك ... مَنْصُور ونشرك مَا بَين الورى عطر
وَمن فضائلك اللَّاتِي سموت بهَا
مَحْمُود إِن نطقت فِي فضلك الْبَقر ...(4/418)
.. وَأما الْعِرَاقِيّ بِكَسْر الْعين الْمُهْملَة وَالرَّاء الْمَفْتُوحَة وَالْقَاف الْمَكْسُورَة فجماعة مِنْهُم
4586 - أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن أَحْمد الْعِرَاقِيّ الطوسي حدث عَن أبي طَاهِر مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن المخلص حدث عَنهُ القَاضِي أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن أَحْمد بن فطيمة الْبَيْهَقِيّ الخسروجردي وَغَيره(4/419)
4587 - وَأَبُو نصر أَحْمد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْعِرَاقِيّ الطوسي حدث عَن أبي بكر أَحْمد بن عَليّ بن عبد الله بن عمر بن خلف الشِّيرَازِيّ حدث عَنهُ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر فِي مُعْجَمه
وَأما الْقَرَافِيّ بِفَتْح الْقَاف وَالرَّاء وَكسر الْفَاء مَنْسُوب إِلَى القرافة وَهِي مَقْبرَة بِمصْر ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم
4588 - أَبُو الْحسن عَليّ بن عُثْمَان بن نصر بن عَمْرو الْقَرَافِيّ حدث عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عِيسَى الوشاء وَأبي الْحسن عَليّ بن حَيَّان الدينَوَرِي الزَّاهِد حدث عَنهُ أَبُو سعد أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْخَلِيل الْمَالِينِي فِي آخر الْأَرْبَعين من تصنيفه(4/420)
- بَاب الغزري والعزري
-
أما الغزري بِضَم الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَفتح الزَّاي وَكسر الرَّاء فَهُوَ
4589 - أَبُو الْعَبَّاس طغدي بن خمارتكين الغزري هَكَذَا سمعته من لفظ شَيخنَا أبي مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن مَحْمُود بن الْأَخْضَر الْحَافِظ وَقَالَ لنا هُوَ مَنْسُوب إِلَى جد لَهُ يُقَال لَهُ غزر وَكَذَلِكَ وجدته بِخَط أبي المحاسن الدِّمَشْقِي الْحَافِظ حدث عَن أبي الْقَاسِم عَليّ بن الْحُسَيْن الربعِي الْمَعْرُوف بِابْن عريبة حَدثنَا عَنهُ ابْن الْأَخْضَر توفّي لَيْلَة الْجُمُعَة مستهل ذِي الْحجَّة من سنة إِحْدَى وَسبعين وَخَمْسمِائة نقلت وَفَاته من خطّ أبي المحاسن الْقرشِي
وَأما العزري بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَسُكُون الزَّاي وَكسر الرَّاء فَهُوَ(4/421)
4590 - أَبُو الْفتُوح عبد الْوَهَّاب بن شاه بن أَحْمد بن عبد الله الشاذياخي الخرزي العزري حدث بِصَحِيح البُخَارِيّ عَن ابي سهل مُحَمَّد بن أَحْمد الحفصي سَمعه مِنْهُ شَيخنَا مَنْصُور ابْن عبد المنعم الفراوي وَحدثنَا بِهِ عَنهُ والمؤيد بن مُحَمَّد ابْن عَليّ الطوسي وَإِسْمَاعِيل بن عَليّ بن حمك المغيثي قَالَ ابو سعد بن السَّمْعَانِيّ فِي مُعْجم شُيُوخه بعد مَا نسبه كَمَا تقدم هُوَ شيخ من أهل الْخَيْر وَالصَّلَاح من أهل نيسابور لَهُ دكان بِبَاب عزْرَة يَبِيع فِيهِ الخرز سمع من أبي الْقَاسِم الْقشيرِي وَأبي حَامِد أَحْمد بن الْحسن الْأَزْهَرِي وَأبي سهل مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبيد الله الحفصي الْكشميهني وابي صَالح أَحْمد بن عبد الْملك الْمُؤَذّن توفّي بنيسابور فِي حادي عشْرين شَوَّال من سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة(4/422)
- بَاب الْغَزِّي والفزي
-
أما الْغَزِّي بِفَتْح الْغَيْن الْمُعْجَمَة مَنْسُوب إِلَى غَزَّة فجماعة مِنْهُم
4591 - إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن أبي الورس الْغَزِّي حدث بهَا عَن مُحَمَّد ابْن أبي السّري الْعَسْقَلَانِي
4592 - وَبشر بن مُوسَى الْغَزِّي حدث بهَا عَن أَيُّوب بن عَليّ بن الهيصم حدث عَنْهُمَا الطَّبَرَانِيّ
4593 - وعبد الله بن مُحَمَّد بن عَمْرو الْغَزِّي حدث عَن مُحَمَّد بن يُوسُف الْفرْيَابِيّ حدث عَنهُ حَملَة بن مُحَمَّد الْغَزِّي وَحدث عَن حَملَة أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ(4/423)
4594 - وَمَنْصُور بن عبد الْعَزِيز الْغَزِّي حدث عَن مُحَمَّد بن عبد الحكم القطري حدث عَنهُ عمر بن شاهين فِي مُعْجَمه وَذكر أَنه سمع مِنْهُ بغزة
4595 - وثابت بن نعيم الْغَزِّي أَبُو معن الهوجي حدث عَن مُحَمَّد بن أبي السّري الْعَسْقَلَانِي حدث عَنهُ الطَّبَرَانِيّ
4596 - وَأَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن الترجمان الْغَزِّي حدث عَن أبي بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن يُوسُف الحندري المقرىء سمع مِنْهُ أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي الصَّقْر الْأَنْبَارِي(4/424)
4597 - وَإِبْرَاهِيم بن عُثْمَان بن مُحَمَّد الْغَزِّي الشَّاعِر الْكَلْبِيّ أَبُو إِسْحَاق قَالَ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ توفّي بَين مرو إِلَى بَلخ فِي سنة أَربع وَعشْرين وَخَمْسمِائة
4598 - وَأَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن عبد الرَّحْمَن بن مَحْبُوب الْغَزِّي بغدادي حدث عَن أبي الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن بَيَان الرزاز والمعمر بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن جَامع البيع وسماعه صَحِيح توفّي فِي شعْبَان من سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة
وَأما الفزي بِضَم الْفَاء وَالْبَاقِي مثله قَالَ الْحَاكِم أَبُو عبد الله فز محلّة كَبِيرَة بنيسابور مِنْهَا جمَاعَة مِنْهُم(4/425)
4599 - سُلَيْمَان بن عبد الله الْبكْرِيّ النَّيْسَابُورِي يعرف بِأبي دَاوُد الفزي كثير الْمَعْرُوف مَذْكُور بِالْخَيرِ سمع عبد الله بن الْمُبَارك وخارجة بن مُصعب روى عَنهُ أَحْمد بن حَفْص السّلمِيّ وَمُحَمّد بن عبد الْوَهَّاب الْعَبْدي وَعلي بن الْحسن الْهِلَالِي(4/426)
4600 - وَأَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم المقرىء الفزي سمع أَبَا بكر مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن بنُون التفليسي وَأحمد بن عَليّ بن خلف الشِّيرَازِيّ وَفَاطِمَة بنت أبي عَليّ الدقاق وَغَيرهم سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ
4601 - وَأَخُوهُ أَبُو سعد مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الفزي الْعَدنِي سمع من شُيُوخ أَخِيه قَالَ السَّمْعَانِيّ هُوَ شيخ صَالح مَسْتُور وَقد تقدم ذكره(4/427)
- بَاب الغضاري والعصاري
-
أما الغضاري بِفَتْح الْغَيْن وَالضَّاد المعجمتين فَهُوَ
4602 - أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن الْحسن بن مُحَمَّد بن الْقَاسِم الغضاري حدث عَن أبي بكر مُحَمَّد بن يحيى الصولي وَأبي عَمْرو عُثْمَان ابْن أَحْمد بن السماك حدث عَنهُ القَاضِي أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد ابْن عَليّ بن الْمُهْتَدي بِاللَّه وابو الْقَاسِم يُوسُف بن مُحَمَّد المهرواني وَأَبُو عبد الله الْقَاسِم بن الْفضل الثَّقَفِيّ الْأَصْبَهَانِيّ فِي آخَرين توفّي فِي محرم سنة أَربع عشرَة وَأَرْبَعمِائَة
4603 - وَأَبُو الْفرج أَحْمد بن عمر الغضاري حدث عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن نصير الْخُلْدِيِّ حدث عَنهُ الْخَطِيب فِي تَارِيخه(4/428)
4604 - وَأحمد بن أبي نصر الغضاري شيخ مقل من أهل بَاب الْبَصْرَة سمع من أبي مُحَمَّد الْحسن بن مُحَمَّد الْخلال الْحَافِظ سمع مِنْهُ أَبُو بكر بن كَامِل وَقَالَ توفّي فِي ذِي الْحجَّة من سنة سِتّ وَخَمْسمِائة
وَأما العصاري بِفَتْح الْعين وَتَشْديد الصَّاد الْمُهْمَلَتَيْنِ فَهُوَ
4605 - أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي مَنْصُور العصاري(4/429)
الطابراني من أهل الطابران تفرد بِرِوَايَة تَفْسِير أبي إِسْحَاق الثَّعْلَبِيّ عَن القَاضِي أبي سعيد مُحَمَّد بن سعيد الفرخراذي عَنهُ توفّي فِي شَوَّال من سنة تسع وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة فِي وقْعَة الغز يُقَال لَهُ عباسه سمع مِنْهُ شيخانا أَبُو الْفَتْح مَنْصُور بن عبد الْمُنعم الفراوي والمؤيد بن مُحَمَّد بن عَليّ الطوسي فِي آخَرين(4/430)
4606 - وَأَبُو عَامر سعد بن عَليّ بن أبي سعد العصاري الرزاز حدث عَن أبي الْقَاسِم إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان الخلالي وَأبي الْغَيْث الْمُغيرَة بن مُحَمَّد الثَّقَفِيّ وَعبد الرَّحْمَن بن حمد الدوني وَأبي مُطِيع مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمصْرِيّ سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَسمع مِنْهُ ابْنه عبد الرَّحِيم قَالَ ابو سعد وَكَانَ شَيخا عَالما صَالحا(4/431)
- بَاب الغماري والعماري
-
أما الغماري بِضَم الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَتَخْفِيف الْمِيم فَهُوَ
4607 - أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن سَحْنُون الغماري سمع من أبي مُحَمَّد عبد الله بن بري شَيْئا من مُعْجم الْبَغَوِيّ سَمِعت مِنْهُ بِمصْر
وَأما العماري بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَتَشْديد الْمِيم فَهُوَ
4608 - أَحْمد بن مُحَمَّد بن عِيسَى العماري حدث عَن الْحسن بن عَليّ الْعمي حدث عَنهُ أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن جَمِيع فِي مُعْجَمه نقلته من خطّ أبي عَامر الْعَبدَرِي
4609 - وَأَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن عمار العماري الْعدْل الْحَافِظ حدث عَن أبي(4/432)
الْعَبَّاس مُحَمَّد بن إِسْحَاق الصبغي وَأبي بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْعَاميّ حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو عُثْمَان إِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن الصَّابُونِي النَّيْسَابُورِي وَنسبَة كَذَلِك(4/433)
- بَاب الغنوي والعيوني
-
أما الغنوي بِفَتْح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَالنُّون فجماعة من الصَّحَابَة وَمن بعدهمْ مِنْهُم
4610 - كناز بن الْحصين أَبُو مرْثَد الغنوي وَفِي الْمُتَأَخِّرين
4611 - أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن نَبهَان الغنوي الرقي سمع من أبي عبد الله مُحَمَّد بن أبي نصر الْحميدِي الْحَافِظ كتاب الْجمع بَين الصَّحِيحَيْنِ من تصنيفه وَغير ذَلِك وَسمع من مَالك بن أَحْمد البانياسي وَأبي مُحَمَّد رزق الله بن عبد الْوَهَّاب التَّمِيمِي وَعبد المحسن بن مُحَمَّد الشيجي وَأبي الْحُسَيْن بن الطيوري فِي آخَرين حَدثنَا عَنهُ جمَاعَة من أشياخنا وَكَانَ(4/434)
شَيخا صَالحا قَالَ ابْن شَافِع توفّي فِي لَيْلَة الْخَمِيس ثَالِث ذِي الْحجَّة من سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة قَالَ ابْن نَاصِر روى الْخطب عَن ابي الْقَاسِم يحيى بن طَاهِر بن نباتة بقوله لَا من أصل فِيهِ سَمَاعه وَحدث بهَا وَكَانَ رجلا صَالحا إِلَّا أَنه تساهل فِي ذَلِك
4612 - وَأَخُوهُ ابو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد الغنوي حدث عَن أبي الْحُسَيْن بن الطيوري قَالَ ابْن شَافِع فِي تَارِيخه توفّي فِي ربيع الأول من سنة ثَلَاث وَخمسين وَخَمْسمِائة وقرأت عَلَيْهِ وَكَانَ سَمَاعه صَحِيحا
وَأما العيوني بِضَم الْعين الْمُهْملَة وَالْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَسُكُون الْوَاو وَكسر النُّون فَهُوَ
4613 - عَليّ بن المقرب بن الْحسن بن عَزِيز بن ضبار بن عبد الله بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم العيوني البحراني الشَّاعِر قدم علينا بَغْدَاد وَهُوَ شَاعِر محسن سمعنَا مِنْهُ شَيْئا من شعره(4/435)
- بَاب الغوثي والعوني والعوفي
-
أما الغوثي بِفَتْح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْوَاو وَكسر الثَّاء الْمُعْجَمَة بِثَلَاث فَهُوَ
4614 - أَبُو غوث الْيَمَان بن مُحَمَّد بن عُبَيْدَة الغوثي تقدم ذكره فِي بَاب غوث
4615 - وَأَبُو الْهَيْثَم أَحْمد بن مُحَمَّد بن غوث الغوثي حدث عَن أبي الحربش أَحْمد بن عِيسَى وَقَالَ أَبُو نعيم حَدثنَا أَبُو الْهَيْثَم أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْهَيْثَم بن الغوثي بِالْكُوفَةِ وعدهن فِي يَدي قَالَ حَدثنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد ابْن الْحُسَيْن الْعجلِيّ نقلته من خطّ معمر وَقد تقدم ذكره
4616 - وَعبد الله بن جَابر الغوثي روى عَن عبد الْملك بن صَالح الْهَاشِمِي وَكَانَ من خاصته حدث مُحَمَّد بن يحيى الصولي عَن مُوسَى مولى بني هَاشم عَنهُ نقلته من خطّ السلَفِي بالإسكندرية
وَأما العوني بِفَتْح الْعين وَسُكُون الْوَاو وَكسر النُّون فَهُوَ(4/436)
4617 - قراطاش بن طنطاش الظفري العوني حدث عَن أبي الْحُسَيْن الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار الصَّيْرَفِي سمع مِنْهُ عبد الله بن أَحْمد ابْن الخشاب النَّحْوِيّ أَبُو مُحَمَّد
4618 - وَابْنَته فرحة بنت قراطاش بن طنطاش العوني حدثت عَن أبي الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن احْمَد بن السَّمرقَنْدِي قَالَ لي أَبُو الْقَاسِم بن الْأَعَز بن الظهيري كَانَت امْرَأَة صَالِحَة توفيت لَيْلَة السبت تَاسِع عشْرين ذِي الْقعدَة من سنة ثَمَان وَتِسْعين وَخَمْسمِائة(4/437)
4619 - وزغلي بن طنطاش بن عبد الله الوزيري العوني سمع من ابي الْفَتْح بن شاتيل وَغَيره سمع مِنْهُ بعض الطّلبَة شَيْئا يَسِيرا توفّي فِي سنة تسع عشرَة وسِتمِائَة
وَأما الْعَوْفِيّ بِالْفَاءِ فَهُوَ
4620 - عبد الرَّحْمَن بن احْمَد بن إِبْرَاهِيم الْمُطَرز يعرف بالعوفي وَهُوَ لقب لقب بِهِ سمع من أبي الْفَتْح بن شاتيل وَمن بعده الْكثير سَمِعت مِنْهُ وَكَانَ من عباد الله الصَّالِحين الورعين(4/438)
- بَاب الْغلابِي والعلائي والعلاني
-
أما الْغلابِي بِفَتْح الْعين الْمُعْجَمَة وَتَخْفِيف اللَّام وَكسر الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ
4621 - أَبُو مُعَاوِيَة غَسَّان بن الْمفضل بن مُعَاوِيَة بن عَمْرو بن خَالِد ابْن غلاب الْغلابِي حدث عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة وخَالِد بن الْحَارِث حدث عَنهُ ابْنه الْمفضل بن غَسَّان وَأَبُو عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد بن حَنْبَل
4622 - وَأَبُو عبد الرَّحْمَن الْمفضل بن غَسَّان بن الْمفضل الْغلابِي حدث عَن أَبِيه وروح بن عبَادَة وَعبد الله بن دَاوُد الْخُرَيْبِي وَعبد الرَّحْمَن بن مهْدي وابي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وَغَيرهم روى عَنهُ ابْنه الْأَحْوَص وابو بكر بن أبي الدُّنْيَا وَيَعْقُوب بن شيبَة ابْن الصَّلْت وَغَيرهم(4/439)
4623 - وَابْنه أَبُو أُميَّة الْأَحْوَص بن الْمفضل بن غَسَّان الْغلابِي حدث عَن ابيه وَغَيره حدث عَنهُ الطَّبَرَانِيّ وَأحمد بن كَامِل القَاضِي
4624 - وَمُحَمّد بن زَكَرِيَّا بن دِينَار الْغلابِي الْبَصْرِيّ حدث عَن مُحَمَّد بن سِنَان العوقي وَعبد الله بن رَجَاء الغداني وَمُحَمّد ابْن عمر الرُّومِي وَبشر بن مهْرَان حدث عَنهُ الطَّبَرَانِيّ وَغَيره
4625 - وَمُحَمّد بن غَسَّان بن الْمفضل الْغلابِي حدث عَن خَالِد بن عَمْرو بن مُعَاوِيَة روى عَنهُ الْأَحْوَص بن الْمفضل الْغلابِي(4/440)
4626 - وَمُحَمّد بن عبيد الله الْغلابِي قَالَ ابْن أبي حَاتِم سَأَلت أبي عَنهُ فَقَالَ هَذَا مثل الْأَصْمَعِي صَاحب أدب مَحَله الصدْق وَلم يكن راوية للْحَدِيث
واما العلائي بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَبعد الْألف همزَة مَكْسُورَة وياء مُشَدّدَة فَهُوَ
4627 - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْعَلَاء العلائي الْبَغَوِيّ حدث بِكِتَاب الْجَامِع لأبي عِيسَى التِّرْمِذِيّ عَن أبي مُحَمَّد عبد الْجَبَّار ابْن مُحَمَّد الجراحي حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن الْحسن بن مُحَمَّد الهمذاني وَابْن اخيه أَبُو الْقَاسِم مَحْمُود
4628 - وَأَبُو الْقَاسِم مَحْمُود بن كاكويه بن أبي عَليّ العلائي المروروذي حدث عَن عَمه بِكِتَاب الْجَامِع لأبي عِيسَى التِّرْمِذِيّ سمع مِنْهُ شَيخنَا مَسْعُود بن مَحْمُود المنيعي قَالَ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ هُوَ من بَيت الْعلم مَاتَ بمرو الروذ فِي سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة(4/441)
4629 - وَعبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن مَنْصُور بن مُحَمَّد بن الْفضل بن مَنْصُور ابْن أَحْمد بن يُونُس بن اللَّيْث بن عبد الرَّحْمَن بن المغيث بن عبد الرَّحْمَن ابْن الْعَلَاء بن الْحَضْرَمِيّ العلائي أَبُو الْقَاسِم الإسْكَنْدراني قَالَ أَبُو طَاهِر السلَفِي وَمن خطه نقلت سمعته يَقُول ولدت فِي شهر ربيع الآخر من سنة سِتّ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة وَأرَانِي ذَلِك بِخَط وَالِده الْفَقِيه أبي عبد الله وأملاه عَليّ وَذكر كلَاما
4630 - وَابْنه أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن الْحَضْرَمِيّ العلائي مولده فِي صفر من سنة أَربع عشرَة وَخَمْسمِائة بالإسكندرية وَتُوفِّي بهَا فِي أَوَاخِر شعْبَان من سنة تسع وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة كَذَلِك ذكر حَمَّاد بن هبة الله الْحَرَّانِي نسبته وَخَالف النّسَب الَّذِي تقدم فِي مَوَاضِع وَقد حدث أَبُو عبد الله بن الْحَضْرَمِيّ عَن جمَاعَة مِنْهُم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الرَّازِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الْحطاب حَدثنَا عَنهُ أَبُو طَالب الخفيفي وَغَيره
وَأما العلاني بِالْعينِ الْمُهْملَة وَتَشْديد اللَّام وَبعد الْألف نون فَهُوَ(4/442)
4631 - السالار أَبُو الْحُسَيْن مكي بن مَنْصُور بن مُحَمَّد بن(4/443)
عَلان الكرجي العلاني سمع من أبي بكر أَحْمد بن الْحسن الْحِيرِي وَأبي سعيد مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُوسَى الصَّيْرَفِي ثِقَة صَحِيح السماع توفّي بأصبهان فِي أَوَاخِر جمادي الأولى من سنة إِحْدَى وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو طَاهِر السلَفِي وطاهر بن مُحَمَّد بن طاهرالمقدسي فِي آخَرين آخر الْجُزْء الثَّانِي وَهُوَ آخر حرف الْغَيْن الْمُعْجَمَة يتلوه إِن شَاءَ الله عز وَجل فِي الثَّالِث حرف الْفَاء وَالْحَمْد لله رب الْعَالمين وَصلى الله عَليّ سيدنَا مُحَمَّد وَآله وَصَحبه وَسلم تَسْلِيمًا(4/444)
بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم
حرف الْفَاء
- بَاب فالج وفالخ ومالج
-
اما فالج بِفَتْح الْفَاء وَكسر اللَّام وَآخره جِيم فَهُوَ
4632 - أَبُو فالج الْأَنمَارِي أدْرك النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأكل الدَّم فِي الْجَاهِلِيَّة روى عَنهُ مُحَمَّد بن زِيَاد الْأَلْهَانِي مَوْقُوف ذكره ابْن مندة فِي معرفَة الصَّحَابَة
وَأما الثَّانِي بِفَتْح اللَّام فَهُوَ(4/445)
4633 - فالخ بن عَابِر بن شالح بن أرفخشد فِي نسب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَيخْتَلف الفاظ الروَاة فِي هَذِه الْأَسْمَاء ونقلها الى الْعَرَبيَّة
وَأما مالج أَوله مِيم ولامه مَفْتُوحَة وَآخره جِيم فَهُوَ
4634 - مُحَمَّد بن مُعَاوِيَة بن يزِيد بن مالج بغدادي حدث عَن دَاوُد بن الزبْرِقَان وهشيم بن بشير وَعبيدَة بن حميد حدث عَنهُ أَبُو عبد الرَّحْمَن أَحْمد بن شُعَيْب النَّسَائِيّ وَعبد الْوَهَّاب بن عِيسَى بن أبي حَيَّة وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل البصلاني(4/446)
- بَاب فاتك ومانك
-
أما فاتك فَهُوَ
4635 - خمار بن فاتك بن نَادِر السراج حدث عَن عمر بن أَحْمد بن شاهين حدث عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْأَصْبَهَانِيّ
وَأما مانك بِفَتْح الْمِيم وَالنُّون فَهُوَ
4636 - مانك بن المطهر بن عبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد بن الْحسن الزَّيْنَبِي العباسي أَبُو عَليّ حدث عَن أبي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد حدث عَنهُ أَبُو نصر عمر بن مُحَمَّد اللفتواني الْأَصْبَهَانِيّ فِي مُعْجم شُيُوخه(4/447)
- بَاب فائق وفائز
-
أما الأول بِفَتْح الْفَاء وَآخره قَاف فَهُوَ
4637 - ابو الْحسن عَليّ بن الْمُبَارك بن عَليّ بن مُحَمَّد بن غنيمَة المدير الْمَعْرُوف بِابْن فائق سمع من يحيى بن ثَابت شَيْئا من صَحِيح الْإِسْمَاعِيلِيّ سَمِعت مِنْهُ أَحَادِيث
4638 - وَأَخُوهُ أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن الْمُبَارك بن فائق سمع من عبد الْمُنعم بن كُلَيْب الْحَرَّانِي سمع مِنْهُ بعض الطّلبَة مِمَّن همه تَكْثِير الشُّيُوخ
وَأما فائز آخِره زَاي فَهُوَ(4/448)
4639 - فائز بن بختيار الْبَغْدَادِيّ حدث عَن إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن جَعْفَر بن مِلَّة الْأَصْبَهَانِيّ حَدثنَا عَنهُ شَيخنَا الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد بن الْأَخْضَر
4640 - وَأحمد بن ابي الفائز بن الْكُبْرَى حدث عَن ابْن الْحصين يَأْتِي ذكره فِي حرف الْكَاف
4641 - وَأَبُو عَليّ الْحسن بن أبي الفائز مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْمُهْتَدي بِاللَّه سمع أَبَا مُحَمَّد بن المادح سَمِعت مِنْهُ وَتُوفِّي فِيمَا يلغنا فِي شهر رَمَضَان من سنة أَربع عشرَة وسِتمِائَة(4/449)
4642 - وعبد الله بن شُجَاع بن فائز سمع من أبي الْمَعَالِي مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن الجبان الحريمي وروى عَنهُ
4643 - وَأَبُو الفائز بن دَاوُد بن بركَة البازبازي
4644 - وَابْنَته مَرْيَم سمعا من الأرموي تقدم ذكرهمَا فِي حرف الْبَاء هَكَذَا فِي أصل سماعهما وَمن قَالَه فائز جعله اسْما فَقَط غلط توفّي أَبُو الفائز فِي ثَانِي عشر شعْبَان سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَخَمْسمِائة(4/450)
- بَاب فاذة وفارة
-
أما فاذة بِفَتْح الذَّال الْمُعْجَمَة فَهُوَ
4645 - إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن فاذة حدث عَن عبيد الله ابْن يَعْقُوب بن إِسْحَاق بن جميل الَّذِي يروي عَن أَحْمد ابْن منيع ذكره يحيى بن مَنْدَه فِي تَارِيخه وَحدث عَن رجل عَنهُ
وَأما فَأْرَة بِفَتْح الْفَاء ايضا وَألف سَاكِنة بعْدهَا رَاء مَضْمُومَة مُشَدّدَة فَهُوَ
4646 - يُوسُف بن مُحَمَّد بن فَأْرَة الْأنْصَارِيّ الأندلسي سمع بِبَغْدَاد من جمَاعَة مِنْهُم مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْبَزَّاز وَإِسْمَاعِيل بن السَّمرقَنْدِي وَدخل إِلَى خُرَاسَان وَسمع بهَا من جمَاعَة مِنْهُم وجيه بن طَاهِر الشحامي نقلت اسْمه ونسبته من خطه ورأيته بِخَطِّهِ فِي مَوضِع آخر فيرة أبدل من الْألف يَاء توفّي ببلخ فِي ذِي الْقعدَة من سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة(4/451)
- بَاب الفارض والقارص والعارض
-
أما الفارض بِفَتْح الْفَاء وَكسر الرَّاء وَآخره ضاد مُعْجمَة فجماعة مِنْهُم
4647 - نعيم بن حَمَّاد أَبُو عبد الله الرفاء الفارض مروزي سكن مصر وَحدث عَن عبد الله بن الْمُبَارك وهشيم وسُفْيَان بن عُيَيْنَة وَمُحَمّد بن شُعَيْب بن شَابُور وَبَقِيَّة وضمرة بن ربيعَة وَيحيى بن سعيد الْقطَّان ووكيع بن الْجراح حدث عَنهُ البُخَارِيّ فِي صَحِيحه وَأَبُو زيد عبد الرَّحْمَن بن حَاتِم الْمرَادِي توفّي سنة ثَمَان وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
4648 - وَأَبُو عَمْرو عُثْمَان بن عبد الله بن عَفَّان الفارض حدث عَن مُوسَى بن عبد الرَّحْمَن القلاء روى عَنهُ أَبُو بكر بن المقرىء الْأَصْبَهَانِيّ الْحَافِظ(4/452)
4649 - وَالْقَاضِي أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن رِفَاعَة بن غَدِير السَّعْدِيّ الفارض حدث بِمصْر فِي محرم سنة سِتّ وَخمسين وَخَمْسمِائة عَن عَليّ بن الْحسن الخلعي حَدثنَا عَنهُ جمَاعَة بِدِمَشْق ومصر والإسكندرية وَهُوَ ثِقَة صَالح وَتُوفِّي فِي خَامِس ذِي الْقعدَة من سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة بِمصْر
وَأما القارص بِفَتْح الْقَاف وَكسر الرَّاء وَالصَّاد مُهْملَة فَهُوَ
4650 - أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن ابي نصر بن القارص الحريمي الْمَعْرُوف بِابْن أبي حنيفَة حدث عَن أبي الْقَاسِم بن الْحصين سمع مِنْهُ مُحَمَّد بن مشق وَقَالَ توفّي فِي حادي وَعشْرين شعْبَان من سنة تسع وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة(4/453)
4651 - وَأَخُوهُ أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن أبي نصر بن أبي عبد الله بن أبي حنيفَة الْمَعْرُوف بِابْن القارص سمع من أبي الْقَاسِم بن الْحصين وَأبي مَنْصُور الْقَزاز وَأبي عَليّ أَحْمد بن أَحْمد بن الخراز سَمِعت مِنْهُ وَتُوفِّي فِي سلخ شعْبَان من سنة خمس وسِتمِائَة وسماعه صَحِيح
وَأما الْعَارِض بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَآخره ضاد مُعْجمَة فَهُوَ
4652 - أَبُو سعيد عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الْعَارِض حدث عَن أبي الْحُسَيْن احْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عمر الْخفاف حدث عَنهُ إِسْمَاعِيل بن عبد الغافر أَبُو عبد الله الْفَارِسِي قَالَ عبد الغافر بن إِسْمَاعِيل عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الله بن عَليّ أَبُو سعيد الْعَارِض شيخ مَعْرُوف من أهل الْعلم ثِقَة عفيف سمع الحَدِيث بنيسابور وَالْجِبَال وَالْعراق والحجاز مولده فِي شَوَّال من سنة ثَمَان واربعين وثلاثمائة وَتُوفِّي فِي شَوَّال من سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة(4/454)
4653 - وَأَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي زيد المستوفي الْعَارِض النَّيْسَابُورِي حدث عَن جده لأمه ابي عُثْمَان إِسْمَاعِيل ابْن عبد الرَّحْمَن بن سعيد العصائدي بنيسابور سَمِعت مِنْهُ بهَا أَرْبَعِينَ حَدِيثا عَن جده وَنعم الشَّيْخ كَانَ رَضِي الله عَنهُ
4654 - وَمُحَمّد بن عبد الْكَرِيم بن أَحْمد العميد أَبُو مَنْصُور الْعَارِض أثنى عَلَيْهِ أَبُو الْحسن عبد الغافر بن إِسْمَاعِيل وَقَالَ كَانَ كثير الصَّدَقَة سمع الحَدِيث من أبي عُثْمَان الْبُحَيْرِي وطبقته وَمَا أعلم أَنه روى شَيْئا(4/455)
- بَاب فاذويه وبادويه
-
أما فاذويه بِفَتْح الْفَاء وَضم الذَّال الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْوَاو فَهُوَ
4655 - أَبُو الْقَاسِم عبد الْعَزِيز بن أَحْمد بن عبد الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن فاذويه بن نَاصح الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَن أبي الشَّيْخ عبد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر وابي بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن الْمَعْرُوف بِابْن أبي عَليّ حدث عَنهُ إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن مِلَّة وَحمد بن عبد الله بن أَحْمد بن حنة الْمعبر
4656 - وَأَبُو مُحَمَّد عبد الْوَهَّاب بن عبيد الله بن مُحَمَّد بن عبيد الله بن مُحَمَّد بن فاذويه بن نَاصح بن مهْرَان حدث عَن أبي بكر ابْن المقرىء الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَنهُ أَبُو الْحُسَيْن يحيى بن الْحُسَيْن الحسني شيخ لعبد الله بن السَّمرقَنْدِي نقلته من خطّ ابْن السَّمرقَنْدِي(4/456)
4657 - وَمُحَمّد بن أَحْمد بن عبد الله بن فاذويه الأعجمي حدث عَن أبي الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن النقور وابي إِسْحَاق الشِّيرَازِيّ الْفَقِيه حدث عَنهُ أَبُو الْأَزْهَر عبد الله بن مُحَمَّد بواسط وَحدثنَا عَن أبي الْأَزْهَر شَيخنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن أَحْمد بن المندائي
وَأما بادويه أَوله بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة ودال مُهْملَة مَضْمُومَة وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ
4658 - زِيَاد بن بادويه حكى عَن يحيى الْحمانِي روى عَنهُ أَبُو بكر الْمَرْوذِيّ صَاحب أَحْمد بن حَنْبَل
4659 - وَعلي بن أَحْمد بن بادويه الْقزْوِينِي حدث عَن عَليّ بن ابي طَاهِر الْقزْوِينِي حدث عَنهُ أَبُو بكر أَحْمد بن مُوسَى بن مرْدَوَيْه الْحَافِظ فِي كتاب الْأَمْثَال
4660 - وَأَبُو بكر عمر(4/457)
4661 - وَأَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد ابْنا مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن بادويه البسطاميان السهلكيان حَدثا عَن أبي الْفضل مُحَمَّد بن عَليّ ابْن احْمَد البسطامي عَن القَاضِي أبي بكر الْحِيرِي حدث عَنْهُمَا الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر نقلته من خطه بِدِمَشْق(4/458)
- بَاب فتون وفنون وقنور
-
أما فتون بِضَم الْفَاء وَالتَّاء الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ وَآخره نون فَهِيَ
4662 - فتون بنت عَليّ بن عَليّ بن السمين سَمِعت من أبي عبد الله الْحُسَيْن بن أَحْمد بن طَلْحَة النعالي وَتسَمى نفيسة وباقية سمع مِنْهَا الْقرشِي
4663 - وفتون بنت أبي غَالب بن سعود بن الحبوس سَمِعت من أبي الْقَاسِم عبد الله بن أَحْمد بن يُوسُف النجار وَحدثت عَنهُ توفيت يَوْم الْأَحَد خَامِس ذِي الْقعدَة من سنة خمس وَتِسْعين وَخَمْسمِائة
وَأما الثَّانِي بِضَم الْفَاء وَنون مكررة فَهُوَ(4/459)
4664 - أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن فنون الْبَغْدَادِيّ سمع من أبي الْخطاب نصر بن أَحْمد بن البطر وَغَيره وَله خطّ حسن وَسمع النَّاس بانتخابه
وَأما قنور بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون النُّون وَآخره رَاء فَهُوَ
4665 - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن مُسلم بن سلمَان الإربلي الجابي لقبه قنور سمع بِبَغْدَاد من يحيى بن ثَابت وَغَيره وَحدث بإربل وَلم أسمع مِنْهُ وسماعه صَحِيح(4/460)
- بَاب فتيَان وقينان
-
أما فتيَان بِكَسْر الْفَاء وَسُكُون التَّاء الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ وَفتح الْيَاء وَآخره نون فَهُوَ
4666 - فتيَان بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن فَضَائِل الْموصِلِي يكنى أَبَا المكارم وَيعرف فتيَان بِابْن سمنية حدث عَن أبي عبد الله الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن خَمِيس وسماعه صَحِيح تقدم ذكره فِي حرف السِّين
4667 - وفتيان بن عَليّ بن فتيَان بن ثمال الْأَسدي سَمِعت مِنْهُ من شعره بِدِمَشْق أبياتا
4668 - وزاهر بن أبي الفتيان عمر بن عبد الْكَرِيم بن سَعْدَوَيْه الرواسِي الدهستاني سمع مِنْهُ أَبُو طَاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد السلَفِي عَن أَبِيه(4/461)
4669 - وَأَبُو الْفَتْح نصر بن فتيَان بن مطر الْفَقِيه الْحَنْبَلِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الْمَنِيّ سمع من أبي الْقَاسِم بن الْحصين وَأبي نصر اليونارتي الْأَصْبَهَانِيّ وَأبي غَالب أَحْمد بن الْحسن بن الْبناء وَكَانَ صَالحا خيرا توفّي فِي رَابِع شهر رَمَضَان من سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة
4670 - وَابْن أَخِيه أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أبي الْبَدْر بن فتيَان الْفَقِيه الْعدْل سمع من شهدة وَمن بعْدهَا الْكثير وسماعه صَحِيح وَهُوَ رجل حسن(4/462)
- بَاب فتيحة وقبيحة وقبيجة
-
أما فتيحة بِضَم الْفَاء وَفتح التَّاء الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ
4671 - أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عمر بن الْحُسَيْن بن خلف الْقطيعِي الْوَاعِظ لقبه فتيحة سمع من جمَاعَة مِنْهُم أَبُو مَنْصُور موهوب بن أَحْمد بن الجواليقي وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عبيد الله ابْن نصر بن الزَّاغُونِيّ وَأحمد بن مُحَمَّد العباسي وَغَيرهم وَكَانَ شَيخا صَالحا توفّي فِي شهر رَمَضَان من سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة(4/463)
4672 - وَابْنه أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد حدث عَن مُحَمَّد بن أَحْمد العباسي وَغَيره
4673 - وَأَخُوهُ أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عمر بن الْقطيعِي سمع من أبي الْوَقْت وَأبي بكر بن الزَّاغُونِيّ والعباسي وَخلق كثير من الْمُتَأَخِّرين وَسمع بِدِمَشْق من ابْن صابر وَمُحَمّد بن عَليّ بن صَدَقَة الْحَرَّانِي وبالموصل من الْخَطِيب أبي الْفضل عبد الله ابْن أَحْمد بن مُحَمَّد الطوسي وَغَيره وسماعه صَحِيح وَكُنَّا يَوْمًا عِنْد الْفَتْح بن عبد السَّلَام وَمر بِهِ حَدِيث فَقَالَ هَذَا اسْتدلَّ بِهِ عَليّ بن فتيحة فَقلت من يَعْنِي الشَّيْخ فَقَالَ ابْن الْقطيعِي وَإِنَّمَا ذكرته لَك باسمه الْعلم وَكَذَلِكَ رَأَيْته فِي طبقَة سَماع بِخَط تَمِيم بن أَحْمد بن الْبَنْدَنِيجِيّ
وَأما قبيحة بِفَتْح الْقَاف وَكسر الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهِيَ(4/464)
4674 - قبيحة ام المعتز لَهَا أَخْبَار وَلها ذكر فِي كتاب ابْن مَاكُولَا فِي بَاب برهَان
وَأما قبيحة بِضَم الْقَاف وَفتح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَسُكُون الْيَاء وَفتح الْجِيم فَهُوَ
4675 - أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن عبد الله الْمَعْرُوف بأخي قبيجة حدث عَن عبد الْملك بن بَشرَان سمع مِنْهُ إِسْمَاعِيل بن السَّمرقَنْدِي نقلته من خطه ورأيته فِي مَوضِع آخر بِالدَّال الْمُهْملَة بَدَلا من الْجِيم(4/465)
- بَاب الْفَتْح والفيج والغنج
-
أما الْفَتْح فجماعة
وَأما الفيج بِالْيَاءِ الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَالْجِيم فَهُوَ
4676 - أَبُو الْمَعَالِي أَحْمد بن الْحسن بن أَحْمد بن طَاهِر الفيج الْبَغْدَادِيّ سمع القَاضِي أَبَا الطّيب طَاهِر بن عبد الله الطَّبَرِيّ سمع مِنْهُ الْحَافِظ أَبُو طَاهِر السلَفِي وَقَالَ ابْن الفيج هَذَا كَانَ من أَعْيَان أهل بَغْدَاد وَقد رَأَيْته بواسط أَيْضا وَكَانَ من المقلين لم ير لَهُ سَمَاعا إِلَّا من أبي الطّيب الطَّبَرِيّ
4677 - وسعيدة(4/466)
4678 - وَبشَارَة
4679 - وَفَاطِمَة بَنَات أَحْمد بن الْحسن بن أَحْمد بن طَاهِر الفيج حدثن عَن أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن العلاف
4680 - وَأَبُو مُحَمَّد هبة الله بن الْحسن بن احْمَد بن طَاهِر الفيج حدث عَن أبي طَالب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن غيلَان توفّي فِي شعْبَان من سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة ذكره السَّمْعَانِيّ
4681 - ويوسف بن أَحْمد بن الْحسن بن طَاهِر الفيج حدث عَن أبي نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي سمع مِنْهُ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر وَأَبُو المعمر الْأنْصَارِيّ
4682 - وَأَبُو بكر احْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحُسَيْن الْمَعْرُوف بِابْن الفيج الْأَصْبَهَانِيّ الفرضي حدث عَن أبي حَفْص الكتاني وَابْن أخي ميمي وابي طَاهِر المخلص والمعافى بن زَكَرِيَّا الْجريرِي فِي آخَرين قَالَ شيرويه فِي تَارِيخ همذان حَدثنَا عَنهُ أَحْمد بن عمر الأخباري وعبدوس بن عبد الله التاني وَكَانَ يحسن هَذَا الشان ثِقَة صَدُوقًا
وَأما الغنج بِفَتْح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَكسر النُّون وَآخره جِيم فَهُوَ(4/467)
4683 - عَليّ بن مُحَمَّد بن الطّيب أَبُو الْقَاسِم يعرف بِابْن الغنج الْكُوفِي سمع من أبي البركات عمر بن إِبْرَاهِيم الزيدي وَأحمد بن يحيى ابْن نَاقَة الْمسلي وَحدث توفّي بِالْكُوفَةِ فِي ربيع الأول من سنة سبع وَتِسْعين وَخَمْسمِائة(4/468)
- بَاب الفحام والنحام
-
أما الفحام بِالْفَاءِ فَهُوَ
4684 - أَحْمد بن الْوَلِيد الفحام حدث عَن ابي احْمَد الزبيرِي مُحَمَّد ابْن عبد الله بن الزبير حدث عَنهُ حَمْزَة بن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس وَمُحَمّد بن جَعْفَر بن أَحْمد المطيري
4685 - وَمُحَمّد بن الْوَلِيد بن أبي الْوَلِيد أَبُو جَعْفَر الفحام الْبَغْدَادِيّ قَالَ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر حدث عَنهُ أَبُو عبد الرحمن أَحْمد بن شُعَيْب النَّسَائِيّ فِي سنَنه مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ(4/469)
4686 - وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم أَبُو بكر الفحام حدث عَن مُحَمَّد بن يحيى الذهلي حدث عَنهُ أَبُو يعلي حَمْزَة بن عبد الْعَزِيز المهلبي
4687 - وَأَبُو مُحَمَّد الْحسن بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن يحيى المقرىء الْمَعْرُوف بِابْن الفحام من أهل سر من رأى حدث عَن إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصفار وَمُحَمّد بن عَمْرو الرزاز وَأحمد بن عَليّ السامري حدث عَنهُ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز العكبري النديم وَذكره الْخَطِيب فِي تَارِيخه
4688 - وَأَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر الصّقليّ المقرىء الْمَعْرُوف بِابْن الفحام
4689 - وَأَبُو الْقَاسِم عمر بن يحيى بن دَاوُد بن الفحام حدث عَنهُ أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن عَليّ بن أَيُّوب
وَأما النحام بالنُّون وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ(4/470)
4690 - نعيم بن عبد الله بن خَالِد بن أسيد بن عبد عَوْف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كَعْب لَهُ صُحْبَة يُقَال لَهُ النحام وَيُقَال ابْن النحام
4691 - وَعبد الرَّحْمَن بن أم النحام وَقيل ابْن النحام لَهُ صُحْبَة وَذكره فِي حَدِيث كَعْب بن عجْرَة أَخْرجُوهُ فِي الصَّحَابَة(4/471)
- بَاب الْفُرَات والقراب
-
أما الْفُرَات بِالْفَاءِ وَآخره تَاء مُعْجمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ قَالَ الْأَمِير هم جمَاعَة
وَأما القراب بِفَتْح الْقَاف وَتَشْديد الرَّاء وَآخره بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ
4692 - أَبُو بكر أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن سهل بن بشر بن عبد الْجَبَّار القراب الْهَرَوِيّ حدث عَن أبي عَليّ أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن رزين الباشاني حدث عَنهُ أَبُو عُثْمَان إِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن الصَّابُونِي الْحَافِظ وابو عَاصِم مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن جَابر بن أبان الْعَبَّادِيّ الْهَرَوِيّ(4/472)
4693 - وَإِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد القراب حدث عَن زَكَرِيَّا السَّاجِي حدث عَنهُ مُحَمَّد بن أَحْمد الجارودي وَقَالَ أَبُو إِسْمَاعِيل الْأنْصَارِيّ حَدثنَا مُحَمَّد بن مُحَمَّد الجارودي وَقَالَ أَبُو إِسْمَاعِيل الْأنْصَارِيّ حَدثنَا مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الله القَاضِي الْأَزْدِيّ قَالَ حَدثنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن سهل القراب الشَّهِيد حَدثنَا أَبُو يعلى الْموصِلِي وَقَالَ أَبُو يَعْقُوب إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم القراب قتل الشَّهِيد أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن سهل القراب لأَرْبَع خلون من ربيع الأول سنة ارْبَعْ وَخمسين وثلاثمائة
4694 - وَأَبُو الطَّاهِر عَطاء بن أبي مُحَمَّد القراب الْهَرَوِيّ سمع من أبي أَحْمد عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن مُحَمَّد الشيرنخشيري وَالْحسن بن عَليّ النضروي الْحَافِظ سمع مِنْهُ عبد الله بن السَّمرقَنْدِي وَغَيره وَقَالَ الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الكتبي توفّي فِي شَوَّال من سنة تسع وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة(4/473)
4695 - وَأَخُوهُ أَبُو المظفر عَطِيَّة بن أبي مُحَمَّد القراب حدث عَن الْحُسَيْن بن عَليّ النضروي سمع مِنْهُ مُحَمَّد بن طَاهِر الْمَقْدِسِي وعبد الله بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي ووجيه بن طَاهِر الشحامي(4/474)
4696 - والحافظ أَبُو يَعْقُوب إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن القراب حدث عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن خميرويه وزاهر بن أَحْمد السَّرخسِيّ وجده فِي خلق كثير حدث عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ العميري وَشَيخ الْإِسْلَام عبد الله بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ فِي آخَرين توفّي فِي شعْبَان من سنة تسع وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة(4/475)
- بَاب فراس وفراش
-
أما فراس بِكَسْر الْفَاء وَآخره سين مُهْملَة فَهُوَ
4697 - أَبُو هُرَيْرَة مُحَمَّد بن فراس الصَّيْرَفِي الْبَصْرِيّ حدث عَن سلم بن قُتَيْبَة وَجَابِر بن نوح حدث عَنهُ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيّ وَمُحَمّد بن يزِيد بن مَاجَه الْقزْوِينِي وَعبد الله بن أَحْمد ابْن حَنْبَل وَمُحَمّد بن عبد الله الْحَضْرَمِيّ المطين وَغَيرهم
4698 - وَأَبُو فراس يحيى بن عَليّ بن طراد بن الْحُسَيْن بن كرسا الْحلَبِي سكن الْحَرِيم وَسمع من أبي الْقَاسِم بن(4/476)
الْحصين وَحدث عَنهُ خرج عَنهُ أَبُو المحاسن عمر بن عَليّ الْقرشِي الدِّمَشْقِي فِي مُعْجم شُيُوخه
وَأما الْفراش بِفَتْح الْفَاء وَآخره شين مُعْجمَة فكثير(4/477)
- بَاب فدويه ومدويه
-
أما فدويه بِفَتْح الْفَاء وَتَشْديد الدَّال الْمُهْملَة وَضمّهَا وَسُكُون الْوَاو فَهُوَ
4699 - أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن مُحَمَّد بن فدويه الْكُوفِي قَالَ أبي النَّرْسِي حَدثنَا عَن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن البكائي وابي الطّيب بن النّحاس وَكَانَ من عدُول الْحَاكِم سمعته يَقُول ولدت سنة سِتِّينَ وثلاثمائة فِي شَوَّال وَمَات فِي سنة خمس واربعين وَأَرْبَعمِائَة(4/478)
4700 - وَابْنه أَبُو عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن فدويه قَالَ أَبُو الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ بن مَيْمُون النَّرْسِي الْمَعْرُوف بِأبي حَدثنَا عَن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن يَعْنِي ابْن غزال توفّي فِي سنة خمسين واربعمائة
4701 - وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْحسن بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن فدويه الْكُوفِي حدث عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن الْحَافِظ حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو طَاهِر السلَفِي وَذكر أَنه سمع مِنْهُ بالحلة المزيدية
وَأما مَدُّوَيْهِ أَوله مِيم وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ
4702 - مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحسن بن مَدُّوَيْهِ أَبُو عبد الرَّحْمَن التِّرْمِذِيّ حدث عَن قبيصَة وَمُحَمّد بن عمر الْوَاقِدِيّ وَمُحَمّد(4/479)
ابْن يُونُس وَغَيرهم حدث عَنهُ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيّ وَأَبُو عبد الرَّحْمَن مُحَمَّد بن الْمُنْذر شكر الْهَرَوِيّ وابو بكر مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا الْوراق الديناري البُخَارِيّ(4/480)
- بَاب فرج وَفَرح وفرخ وَفَرح وقزح
-
أما فرج بِالْجِيم فجماعة مِنْهُم
4703 - الْفرج بن مُحَمَّد بن المقرون النجار من بَاب الْبَصْرَة محلّة بغربي بَغْدَاد سمع أَبَا الْقَاسِم عبيد الله بن عمر بن شاهين وابا مُحَمَّد الْحسن بن مُحَمَّد الْخلال وَحدث سمع مِنْهُ هبة الله ابْن الْمُبَارك السَّقطِي توفّي فِي ذِي الْقعدَة من سنة سِتّ وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة
4704 - والفرج بن أَحْمد بن الْإِخْوَة ابو عَليّ سمع ابا الْحُسَيْن بن الطيوري وَعلي بن العلاف سمع مِنْهُ ابْن السَّمْعَانِيّ وَقَالَ توفّي فِي جمادي الْآخِرَة من سنة سِتّ وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة
4705 - وحنبل بن عبد الله بن الْفرج المكبر سمع الْمسند من أبي الْقَاسِم بن الْحصين وَحدث بِهِ بِالشَّام وَغَيرهَا وسماعه صَحِيح وَعَاد إِلَى بَغْدَاد وَتُوفِّي بهَا فِي نَهَار يَوْم الْخَمِيس ثَالِث عشر محرم من سنة ارْبَعْ وسِتمِائَة
وَأما فَرح بِالْحَاء الْمُهْملَة فَهُوَ(4/481)
4706 - فَرح بن عبد الله الشرفي حدث فِي سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة عَن أبي عبد الله الْحُسَيْن بن أَحْمد بن طَلْحَة النعالي حدث عَنهُ عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ
4707 - وَفَرح بن معالي بن شدقيني البوراني حدث عَن أبي الْقَاسِم بن الْحصين وَغَيره وَيخْتَلف فِي اسْمه وَالصَّوَاب أَن اسْمه كنيته تقدم ذكره فِي بَاب الغراد
وَأما فرخ بِفَتْح الْفَاء وَتَشْديد الرَّاء وَضمّهَا وَآخره خاء مُعْجمَة سَاكِنة فَهُوَ(4/482)
4708 - عبد الرَّحْمَن بن فرخ بن عبد الله الْهِنْدِيّ أَبُو الْحَارِث حدث عَن بيبي الهرثمية حدث عَنهُ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر فَقَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن فرخ الْهَرَوِيّ نقلته من خطه
4709 - وَعلي بن فرخ أَبُو مُحَمَّد الحمامي الْمروزِي حدث عَن أبي الْخَيْر بن أبي عمرَان حدث عَنهُ ابْن عَسَاكِر بِالْإِجَازَةِ نقلته من خطه
وَأما فَرح بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الرَّاء وَآخره حاء مُهْملَة فَهُوَ
4710 - أَبُو الْفضل فَرح بن خلف بن أبي الْفَرح من شُيُوخ ابْن شقّ اللَّيْل قَالَ أَبُو الْوَلِيد الأندي وجدته مضبوطا بِخَط يُونُس بن أَحْمد بن شوقة صَاحب ابْن شقّ اللَّيْل
واما قزَح بِضَم الْقَاف وَفتح الزَّاي وَآخره حاء مُهْملَة فَهُوَ(4/483)
4711 - جبل بِمَكَّة أَو حولهَا يَأْتِي ذكره فِي الحَدِيث(4/484)
- بَاب فسيلة وقشيلة
-
أما فسيلة بِضَم الْفَاء وَفتح السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ
4712 - أَبُو فسيلة يعد فِي الصَّحَابَة قَالَ سَأَلت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَمن العصبية أَن يحب الرجل قومه قَالَ لَا وَلَكِن من العصبية أَن يعين الرجل قومه على الظُّلم رَوَت عَنهُ ابْنَته فسيلة وروى عَنْهَا عباد بن كثير نقلته من خطّ أبي نعيم مضبوطا
وَأما قشيلة بِضَم الْقَاف وَفتح الشين الْمُعْجَمَة وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ(4/485)
4713 - يحيى بن أبي الْمَعَالِي مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن الخازن الْبَزَّاز يعرف بِابْن قشيلة حدث عَن أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي ابْن البطي وَكَانَ سَمَاعه بِقِرَاءَة مُحَمَّد بن عبد الْخَالِق بن يُوسُف وبخطه السماع وَكَانَ ابْن يُوسُف كذابا يزور طباق السماع وَيحيى كَانَ رَافِضِيًّا خبيثا يسب الصَّحَابَة ويجاهر بِالْفَسَادِ وَسمع مِنْهُ من لَا يُبَالِي عَمَّن أَخذ توفّي مخمورا كَمَا بَلغنِي فِي ثَانِي رَجَب من سنة ارْبَعْ عشرَة وسِتمِائَة(4/486)
- بَاب الفصاص والفضاض
-
أما الأول بالصَّاد الْمُهْملَة المكررة فَهُوَ
4714 - مُحَمَّد بن أَحْمد بن يزِيد الفصاص الْبَصْرِيّ حدث عَن دِينَار النوبي حدث عَنهُ الطَّبَرَانِيّ اُخْبُرْنَا أسعد بن سعيد بن روح بأصبهان قَالَ أخبرتنا فَاطِمَة بنت عبد الله أخبرنَا أَبُو بكر بن ريذة قَالَ أخبرنَا الطَّبَرَانِيّ قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن يزِيد الفصاص الْبَصْرِيّ قَالَ حَدثنَا دِينَار بن عبد الله مولى أنس بن مَالك قَالَ حَدثنِي أنس بن مَالك قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم طُوبَى لمن رَآنِي وآمن بِي وَمن رأى من رَآنِي وَمن رأى من راى من رَآنِي(4/487)
نقلته من خطّ الشَّيْخ أبي بكر بن الخاضبة الْحَافِظ
وَأما الفضاض بالضاد الْمُعْجَمَة فَهُوَ
4715 - أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن النُّعْمَان الفضاض الذَّهَبِيّ الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَن ابي بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن المقرىء وَأبي أَحْمد عبيد الله بن يَعْقُوب بن إِسْحَاق بن جميل الأصبحانيين حدث عَنهُ أَبُو الْفرج سعيد بن أبي الرَّجَاء الصَّيْرَفِي نقلته من خطّ أبي الْخَيْر عبد الرَّحِيم بن مُوسَى الْأَصْبَهَانِيّ الْحَافِظ مضبوطا وَقَالَ ابو المحاسن الْقرشِي مَا قدم من أَصْبَهَان أحفظ مِنْهُ وَقَالَ لي شَيخنَا أَبُو مُحَمَّد بن الْأَخْضَر كَانَ أَبُو الْخَيْر احفظ من معمر(4/488)
- بَاب فضَّة وقصة
-
أما فضَّة بِكَسْر الْفَاء وَتَشْديد الضَّاد الْمُعْجَمَة فَهِيَ
4716 - فضَّة مولاة أهل الْبَيْت عَلَيْهِم السَّلَام
4717 - وَأَبُو الْفضة عَن أنس بن مَالك حدث بفضيلة لعَلي بن أبي طَالب رَضِي الله عَنهُ روى عَنهُ أَبُو سعيد مولى بني هَاشم ذكره ابْن مندة فِي كتاب الكنى
4718 - وَأَبُو مودود روى عَن سُلَيْمَان التَّيْمِيّ عَن أبي عُثْمَان عَن سلمَان لَا يرد الْقَضَاء إِلَّا الدُّعَاء روى عَنهُ يحيى بن الضريس قَالَ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيّ اسْمه فضَّة نقلته من خطّ مؤتمن بن أَحْمد السَّاجِي مضبوطا مجودا(4/489)
4719 - ومطر بن فضه التَّيْمِيّ وَهُوَ الَّذِي اسر جَابَان ملك الْفرس فِي وقْعَة النمارق ذكره سيف فِي الْفتُوح
وَأما قصَّة بِضَم الْقَاف وَتَشْديد الصَّاد الْمُهْملَة فَهُوَ
4720 - شُجَاع بن مفرج بن قصَّة الْجبلي حَدثنَا بِالْجَبَلِ من دمشق عَن أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عبد الرحمن بن أَحْمد بن عَليّ بن صابر بِأَحَادِيث بَاب فضل ويصل
وَأما فضل فجماعة
وَأما يصل بِفَتْح الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَكسر الصَّاد الْمُهْملَة فَهُوَ(4/490)
4721 - الْحَافِظ ابو عبد الله مُحَمَّد بن ابي نصر فتوح بن عبد الله بن فتوح بن حميد بن يصل الْحميدِي الْحَافِظ الجزيري قَالَ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ هُوَ من جَزِيرَة ميورقة سمع بالأندلس من أبي مُحَمَّد عَليّ بن أَحْمد بن حزم الأندلسي الْحَافِظ وَغَيره وبمصر من جمَاعَة وببغداد من أبي الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن النقور وَأبي سعد مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن أبي علانة وَأبي الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن البسري فِي آخَرين وبواسط من أبي(4/491)
غَالب بن بَشرَان وَحدث وصنف توفّي فِي ذِي الْحجَّة من سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة لَيْلَة الثُّلَاثَاء سَابِع عشرَة بِبَغْدَاد(4/492)
- بَاب فطْرَة وقطرة
-
أما فطْرَة بِضَم الْفَاء وَسُكُون الطَّاء الْمُهْملَة وَفتح الرَّاء فَقَالَ ابْن حبيب فِي طي
4722 - جديلة بنت سبيع بن عَمْرو من حمير وَهِي أم جُنْدُب وحور ابْني خَارِجَة بن سعد بن فطْرَة بن طي
وَأما قَطْرَة أَوله قَاف مَفْتُوحَة وباقية مثله فَهِيَ
4723 - قَطْرَة بنت الْأَفْضَل بن حَمْزَة بن الْمَنْصُور بِاللَّه ام الْفضل ذكرهَا ابْن مشق فِي شُيُوخه رَأَيْت سماعهَا من أبي مُحَمَّد الْمُبَارك بن الْمُبَارك بن نصر السراج(4/493)
- بَاب فلفل وقلقل
-
أما الأول بِضَم الْفَاء المكررة فَهُوَ
4724 - الْمُخْتَار بن فلفل مولى عَمْرو بن حُرَيْث يعد فِي الْكُوفِيّين سمع انس بن مَالك روى عَنهُ مُحَمَّد بن فُضَيْل وَجَرِير بن عبد الحميد وسُفْيَان الثَّوْريّ وَغَيره حَدِيثه فِي صَحِيح مُسلم
واما قلقل بِضَم الْقَاف المكررة فَهُوَ
4725 - قلقل بن عَليّ بن أَحْمد أَبُو سعد الْقزْوِينِي هَكَذَا وجدته مضبوطا فِي تَارِيخ همذان قَالَ شيرويه قدمهَا حَاجا سنة تسع وَثَمَانِينَ وثلاثمائة روى عَن أبي بكر بن مَالك الْقطيعِي وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل الْوراق وَحَمْزَة بن مُحَمَّد العقبي وَإِسْمَاعِيل ابْن مُحَمَّد الصفار روى عَنهُ أَبُو طَالب بن الصَّباح وَكَانَ صَدُوقًا(4/494)
- بَاب فَنْجَوَيْهِ وفتجويه ومنجويه وفنجوه
-
أما فَنْجَوَيْهِ بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون النُّون وَضم الْجِيم وَسُكُون الْوَاو فَهُوَ
4726 - أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن عبد الله بن فَنْجَوَيْهِ الدينَوَرِي حدث عَن أبي بكر احْمَد بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق السّني بِكِتَاب السّنَن لأبي عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ وَحدث عَن الْفضل بن الْفضل الْكِنْدِيّ وَأبي الْقَاسِم عبد الله بن إِبْرَاهِيم الْجِرْجَانِيّ وَأحمد بن إِبْرَاهِيم بن شَاذان وَعبد الله بن مُحَمَّد بن شنبة وَغَيرهم وَله مصنفات حدث عَنهُ جمَاعَة مِنْهُم(4/495)
ابناه أَبُو الْقَاسِم سُفْيَان وَأَبُو بكر مُحَمَّد وَأَبُو الْفَتْح عَبدُوس بن عبد الله بن عَبدُوس التاني وابو طَاهِر بن سَلمَة وَأَبُو الْقَاسِم مكي بن مُحَمَّد بن دلير وَعبد الرَّحْمَن بن أبي عبد الله بن مَنْدَه الْأَصْبَهَانِيّ وانتقل إِلَى نيسابور فسكنها وَحدث بهَا وَحدث عَنهُ من أهل نيسابور وَأَبُو سعد عبد الرَّحْمَن بن مَنْصُور بن رامش الْعدْل وَأَبُو بكر احْمَد(4/496)
ابْن الْحُسَيْن الْبَيْهَقِيّ الْحَافِظ حدث عَنهُ فِي مصنفاته توفّي بنيسابور فِي سنة ارْبَعْ عشرَة وَأَرْبَعمِائَة ثِقَة صَالح
4727 - وَابْنه أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن فَنْجَوَيْهِ روى عَن أَبِيه وَأبي عمر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن البسطامي وَأبي الْقَاسِم سعد بن عبد الله بن عُلْوِيَّهُ الْقطَّان قَالَ شيرويه كتبت عَنهُ وَكَانَ صويلحا توفّي فِي جمادي الْآخِرَة من سنة خمس وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة ومولده سنة خمس وَتِسْعين وثلاثمائة وَسمع مِنْهُ شيرويه وَأَبُو بكر هبة الله بن الْفرج الْمَعْرُوف با بن اخت الطَّوِيل
4728 - وَأَخُوهُ ابو الْقَاسِم سُفْيَان بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن فَنْجَوَيْهِ حدث عَن أَبِيه سمع مِنْهُ شيرويه أَبُو بكر بن اخت الطَّوِيل ايضا(4/497)
4729 - وَمُحَمّد بن يزْدَاد بن فَنْجَوَيْهِ الإستراباذي حدث عَن ابي نعيم عبد الْملك بن مُحَمَّد حدث عَنهُ حَمْزَة بن يُوسُف السَّهْمِي فِي تَارِيخه
4730 - وَأَبُو فَنْجَوَيْهِ دَاوُد بن نوح الرفاء لَهُ ديوَان شعر نقلته من خطّ ابْن الخشاب مضبوطا على وَجه ديوانه
وَأما فتحويه بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون التَّاء الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ وَضم الْحَاء الْمُهْملَة فَهُوَ
4731 - أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن حيدر بن فتحويه ذكره الْحَاكِم فِي تَارِيخه(4/498)
4732 - وَأَبُو السنابل هبة الله بن أبي الصَّهْبَاء مُحَمَّد بن حيدر بن مُحَمَّد بن فتحويه بن عبد الله بن هَارُون بن عبد الله بن عَامر بن كريز بن ربيعَة بن حبيب بن عبد شمس بن عبد منَاف نيسابوري حدث عَن يحيى بن إِبْرَاهِيم الْمُزَكي وابي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن ابراهيم الإِسْفِرَايِينِيّ سمع مِنْهُ عبد الله ابْن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي وَمن خطه نقلت نسبه وَسمع مِنْهُ ابو نصر بن مَاكُولَا وَنسبه فِي إِجَازَته كَذَلِك إِلَّا أَنه لم يذكر مُحَمَّدًا بَين فتحويه وَعبد الله وَتَابعه على ذَلِك عبد الغافر بن إِسْمَاعِيل لم يذكرهُ ايضا وَذكره عبد الله بن(4/499)
السَّمرقَنْدِي وَقَالَ عبد الغافر رجل أصيل عفيف نبيل سمع من الزيَادي يَعْنِي أَبَا طَاهِر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن محمش وَعبد الله بن يُوسُف بن بامويه وَأبي عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ وَسمع سنَن النَّسَائِيّ عَن ابْن فَنْجَوَيْهِ الدينَوَرِي الثَّقَفِيّ عَن السّني عَنهُ وقرىء عَلَيْهِ الْكثير وَكَانَ ثِقَة صَحِيح السماع ولد سنة إِحْدَى وَأَرْبَعمِائَة
4733 - وَجُمْهُور بن حيدر بن فتحويه سمع مِنْهُ ابْن أَخِيه أَبُو السنابل ذكره عبد الغافر بن إِسْمَاعِيل ايضا
وَأما منجويه بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون النُّون وَضم الْجِيم فَهُوَ(4/500)
4734 - عبد الرحمن بن مُحَمَّد بن الْمَرْزُبَان بن منجويه الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَن أبي عَليّ مُحَمَّد بن عبد الله بن سعيد حدث عَنهُ ابْن اخيه الْحُسَيْن بن عبد الله
4735 - وَأَخُوهُ أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد بن المزربان الْمَعْرُوف بِابْن منجويه حدث عَن أبي احْمَد الْعَسَّال وَالطَّبَرَانِيّ قَالَ يحيى بن مَنْدَه سمع مِنْهُ عمي
4736 - وَابْنه ابو عَليّ الْحُسَيْن بن عبد الله بن مُحَمَّد بن المزربان حدث عَن أبي بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْفضل بن شهريار وَأبي بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن المقرىء وَأبي عبد الله مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن مَنْدَه وَغَيرهم حدث عَنهُ ابو الْفرج سعيد بن أبي الرَّجَاء الصَّيْرَفِي وحبِيب بن مُحَمَّد الطهراني أخبرنَا ابو(4/501)
مُسلم بن عبد الرَّحِيم بن الْإِخْوَة بأصبهان قَالَ أخبرنَا سعيد ابْن أبي الرَّجَاء الصَّيْرَفِي قَالَ أخبرنَا أَبُو عَليّ بن منجويه أخبرنَا مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْفضل قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن إِدْرِيس هُوَ ابْن أبي حَاتِم الرَّازِيّ قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل يَعْنِي الأحمسي قَالَ حَدثنَا وَكِيع عَن الْأَعْمَش عَن خَيْثَمَة قَالَ قَالَ أَبُو الدَّرْدَاء كنت تَاجِرًا قبل ان يبْعَث النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَلَمَّا بعث النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أردْت أَن أجمع بَين التِّجَارَة وَالْعِبَادَة فَلم يستقم لي فَتركت التِّجَارَة وَأَقْبَلت على الْعِبَادَة
4737 - وَأَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ بن منجويه الْحَافِظ الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَن أبي بكر بن المقرىء وَحدث عَن أبي حَامِد احْمَد بن(4/502)
الْحُسَيْن بن عَليّ الْمروزِي ب تَارِيخ مرو لِأَحْمَد بن سيار حدث بِهِ عَنهُ إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عبد الله الخرزي وَحدث عَنهُ شيخ الْإِسْلَام ابو إِسْمَاعِيل عبد الله بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ فِي مصنفاته وَقَالَ حَدثنَا أَحْمد بن عَليّ بن منجويه الْأَصْبَهَانِيّ أحفظ من رَأَيْت من الْبشر وَذكر أَبُو عبد الله الْحميدِي وَمن خطه نقلت فِيمَن توفّي سنة ثَمَان وَعشْرين واربعمائة ابو بكر أَحْمد بن عَليّ بن منجويه الْأَصْبَهَانِيّ الْحَافِظ بنيسابور
وَأما فنجوه بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون النُّون وَضم الْجِيم وَبعد الْوَاو هَاء فَهُوَ
4738 - مُحَمَّد بن عبد الله بن عَبدك وَيعرف بِابْن فنجوه الْوراق حدث عَن مُحَمَّد بن يحيى الْأَزْدِيّ سمع حدث عَنهُ أَحْمد بن جَعْفَر بن اللَّيْث فِي سنة تسعين وَمِائَتَيْنِ نقلته من تَارِيخ وَاسِط تصنيف أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن الجلابي(4/503)
- بَاب الفوالة والقوالة
-
أما الفوالة بِالْفَاءِ وَتَشْديد الْوَاو فَهُوَ
4739 - عبد الله بن إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق بن الفوالة حدث عَن عَليّ ابْن مُحَمَّد بن كأس حدث عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس احْمَد بن مُحَمَّد ابْن الْحَاج الإشبيلي أخبرنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عماد الْحَرَّانِي فِيمَا قَرَأت عَلَيْهِ بالإسكندرية قَالَ اُخْبُرْنَا عبد الله بن رِفَاعَة بن غَدِير السَّعْدِيّ قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع بِمصْر فِي محرم سنة سِتّ وَخمسين وَخَمْسمِائة قَالَ أخبرنَا عَليّ بن الْحسن الخلعي قَالَ أخبرنَا أَحْمد بن مُحَمَّد الشَّاهِد قَالَ أخبرنَا عبد الله بن إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق بن الفوالة قَالَ حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد بن كاس قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن خلف التَّيْمِيّ قَالَ حَدثنَا عُثْمَان بن زفر قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن زِيَاد(4/504)
عَن مُحَمَّد بن عجلَان عَن أبي الزبير عَن جَابر قَالَ أُتِي النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِجنَازَة رجل فَلم يصل عَلَيْهِ وَذكر الحَدِيث وَقَالَ فِيهِ إِنَّه كَانَ يبغض عُثْمَان
وَأما القوالة مثله إِلَّا أَنه بِالْقَافِ فَهُوَ
4740 - أَبُو يُوسُف عبد الْبَاقِي بن مُحَمَّد بن أبي الْعِزّ بن عبد الْبَاقِي الكواز الصُّوفِي الْمَعْرُوف بِابْن القوالة سمع من أبي الْحُسَيْن بن الطيوري وَحدث قَالَ القَاضِي ابو المحاسن الدِّمَشْقِي توفّي يَوْم الْجُمُعَة حادي عشْرين ربيع الآخر من سنة ثَلَاث وَسبعين وَخَمْسمِائة وَقَالَ مُحَمَّد بن مشق سادس عشْرين ربيع الآخر(4/505)
- بَاب فورجه وفروجة
-
أما فورجه بِضَم الْفَاء وَسُكُون الْوَاو وَفتح الرَّاء فَهُوَ
4741 - أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ بن فورجة الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَن أبي الْحسن عَليّ بن يحيى بن عبد كويه وَأبي عبد الله الْحُسَيْن بن إِبْرَاهِيم الْجمال حدث عَنهُ إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن الْفضل وَعبد الْوَهَّاب بن الْمُبَارك الْأنمَاطِي قَالَ يحيى بن مَنْدَه توفّي يَوْم عَاشُورَاء سنة سِتّ وَتِسْعين واربعمائة
4742 - وَأَبُو الْخَيْر عبد الْكَرِيم بن عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ بن فورجه التَّاجِر الصُّوفِي حدث عَن أبي الْقَاسِم عبد الْعَزِيز بن أَحْمد ابْن فاذويه حدث عَنهُ الْحَافِظ ابو مَسْعُود عبد الْجَلِيل بن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْأَصْبَهَانِيّ الْمَعْرُوف بكوتاه(4/506)
4743 - وَابْنه ابو الْقَاسِم مَحْمُود بن عبد الْكَرِيم بن عَليّ بن فورجه حدث عَن أبي بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن ماجة الْأَبْهَرِيّ وَسليمَان بن إِبْرَاهِيم الْحَافِظ حَدثنَا عَنهُ جمَاعَة بأصبهان وبغداد وَعبد الْقَادِر بن عبد الله الرهاوي الْحَافِظ بحران قَالَ أَبُو سعد مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن عبد الْوَهَّاب الصَّائِغ الْأَصْبَهَانِيّ توفّي فِي شهر ربيع الأول من سنة خمس وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة وَهُوَ آخر من مَاتَ من أَصْحَاب ابي بكر بن ماجة وَختم بِهِ أَحَادِيث لوين زَاد غَيره لَيْلَة السبت سَابِع ربيع الأول
4744 - وَأَبُو حَامِد بن مُحَمَّد بن فروجه الزَّاهِد حدث عَن عَليّ ابْن عِيسَى صَاحب الْحسن بن سُفْيَان وَمُحَمّد بن احْمَد بن الْأَزْهَر ومعروف بن أَحْمد الزَّاهِد حدث عَنهُ أَبُو إِسْمَاعِيل الْأنْصَارِيّ فِي مصنفاته(4/507)
4745 - وَأَبُو طَاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد بن سعيد بن فورجه الْهَرَوِيّ الصُّوفِي حدث عَن عبد الْوَهَّاب بن مُحَمَّد الْخطابِيّ خرج عَنهُ الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي فِي مشيخته نقلته من خطه وَضَبطه
وَأما فروجة بِفَتْح الْفَاء وَتَشْديد الرَّاء وَضمّهَا وَسُكُون الْوَاو فَهُوَ
4746 - مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْهَيْثَم التَّمِيمِي الْمَعْرُوف بفروجه مصري سكن بَغْدَاد وَحدث عَن أبي الزِّنْبَاع روح بن الْفرج الْمصْرِيّ وَأبي الشريف سُلَيْمَان بن سيف حدث عَنهُ أَبُو الطَّاهِر عبد الْوَاحِد بن أبي هَاشم المقرىء وابو بكر بن مُجَاهِد وَأحمد بن جَعْفَر بن سلم وَمُحَمّد بن عمر بن الجعابي وَمُحَمّد بن المظفر قَالَ الْخَطِيب فِي تَارِيخه وَكَانَ ثِقَة حَافِظًا(4/508)
- بَاب فيد وفند
-
أما فيد بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الْبَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ
4747 - أَبُو الْحسن فيد بن عبد الرَّحْمَن بن شاذي الهمذاني حدث عَن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ النَّيْسَابُورِي وَعبد الله بن عِيسَى الْمَالِكِي الْمَعْرُوف بالمحتسب حدث عَنهُ مُحَمَّد بن مَنْصُور السَّمْعَانِيّ وابو بكر هبة الله بن الْفرج بن الْفرج بن أُخْت الطَّوِيل الهمذاني
4748 - وفيد بن مكي بن مُحَمَّد بن الشعار ابو الْحسن الهمذاني حدث عَن ابي الْفضل احْمَد بن سعد بن حمان البيع وَغَيره سَمِعت مِنْهُ أَحَادِيث بهمذان
واما فند بالنُّون فَذكره الْأَمِير(4/509)
- بَاب فورك وفرزك
-
أما فورك بِضَم الْفَاء وَسُكُون الْوَاو وَفتح الرَّاء وَآخره كَاف فَهُوَ
4749 - أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن فورك القباب الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن أبان الجيراني وَمُحَمّد بن عبد الله بن الْحسن وَعبد الله بن مُحَمَّد بن النُّعْمَان وَغَيرهم حدث عَنهُ أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الرَّحِيم اُخْبُرْنَا زَاهِر بن أَحْمد الثَّقَفِيّ وَإِدْرِيس بن مُحَمَّد الْعَطَّار قَالَا أخبرنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي ذَر الصالحاني قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع قَالَ زَاهِر فِي سنة سِتّ وَعشْرين وَخَمْسمِائة قَالَ أخبرنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الرَّحِيم قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن فورك القباب قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الجيراني قَالَ(4/510)
حَدثنَا بكر بن بكار قَالَ حَدثنَا عَائِذ بن شُرَيْح عَن أنس قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَا أَيهَا الْمَلأ تهادوا فَإِن الْهَدِيَّة تذْهب السخيمة وَلَو دعيت إِلَى كرَاع لَأَجَبْت وَلَو اهدي إِلَيّ كرَاع أَو ذِرَاع لقبلت شكّ عَائِذ
4750 - وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحسن بن فورك الْأَصْبَهَانِيّ الْمُتَكَلّم حدث عَن عبد الله بن جَعْفَر بن أَحْمد بن فَارس وَغَيره حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو بكر أَحْمد بن الْحُسَيْن الْبَيْهَقِيّ وَأَبُو بكر احْمَد بن عَليّ بن خلف الشِّيرَازِيّ فِي آخَرين قَالَ عبد الغافر بن إِسْمَاعِيل توفّي فِي سنة سِتّ وَأَرْبَعمِائَة بنيسابور وَدفن بالحيزة(4/511)
4751 - وَأَبُو يَعْقُوب يُوسُف بن فورك بن إِسْحَاق الْمُسْتَمْلِي حدث عَن حجاج بن يُوسُف الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد ابْن إِبْرَاهِيم المقرىء الْحَافِظ
وَأما فرزك بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الرَّاء وَفتح الزَّاي وَآخره مثله فَهُوَ
4752 - أَبُو مُحَمَّد يحيى بن أَحْمد بن الْحسن بن فرزك الإيذجي حدث عَن أبي بشر مكي بن مردك الْأَهْوَازِي سمع مِنْهُ أَبُو بكر بن المقرىء وَحدث عَنهُ وَذكر أَنه سمع مِنْهُ ب إيذج(4/512)
- بَاب الْفَوْز والقور وفور
-
أما الْفَوْز بِفَتْح الْفَاء وَآخره زَاي فَهُوَ
4753 - ابو الْفَوْز عِصَام بن غَنَّام بن عبد الْملك الْبكْرِيّ الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَن أبي بكر مُحَمَّد بن الْحسن بن مُحَمَّد بن احْمَد بن الْحسن بن مُحَمَّد بن سليم اليواني الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَنهُ أَبُو سعد بن السَّمْعَانِيّ(4/513)
4754 - وَأَبُو الْفَوْز مُحَمَّد بن عبد الْخَالِق بن عَزِيز المضري تقدم ذكره فِي بَاب عُزَيْر
وَأما القور بِضَم الْقَاف وَآخره رَاء فَهُوَ
4755 - أَبُو طَالب القور كَانَ بالإسكندرية ذكره لي ابْن الريحاني وَقَالَ لي غَيره إِنَّه حدث عَن أبي بكر الحنيفي
وَأما فَور بِضَم الْفَاء وَآخره رَاء فَهُوَ
4756 - أَبُو سعيد مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُوسَى بن محمويه بن فَور ابْن عبد الله السمسار حدث عَن أبي بكر مُحَمَّد بن إِسْحَاق ابْن خُزَيْمَة حدث عَنهُ أَبُو عُثْمَان إِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن الصَّابُونِي وَأَخُوهُ أَبُو يعلى إِسْحَاق بن عبد الرَّحْمَن نقلته من خطّ أبي الْعَلَاء الهمذاني وَهُوَ فِي غَايَة الضَّبْط(4/514)
- بَاب فوران وبوران
-
أما فوران بِضَم الْفَاء وَسُكُون الْوَاو وَفتح الرَّاء وَآخره نون فَهُوَ
4757 - عبد الله بن مُحَمَّد بن المُهَاجر أَبُو مُحَمَّد الْبَزَّاز الْمَعْرُوف بفوران صَاحب أبي عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد بن حَنْبَل رَضِي الله عَنهُ حدث عَن وَكِيع بن الجراخ وَأبي مُعَاوِيَة الضَّرِير وَشُعَيْب بن حَرْب وروح بن عبَادَة وَغَيرهم وَكَانَ ثِقَة مَأْمُونا وَكَانَ أَبُو عبد الله يجله ويكرمه حدث عَنهُ عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل وَعبد الله بن مُحَمَّد الْبَغَوِيّ وَيحيى بن مُحَمَّد بن صاعد قَالَ ابْن قَانِع مَاتَ سنة سِتّ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ(4/515)
4758 - وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن فوران بن عَم ابي عبد الله مُحَمَّد ابْن إِبْرَاهِيم بن فوران سمع مُحَمَّد بن يحيى الذهلي وَأحمد ابْن يُوسُف السّلمِيّ حدث عَنهُ أَبُو سهل مُحَمَّد بن سُلَيْمَان قَالَ الْحَاكِم فِي تَارِيخ نيسابور توفّي سنة إِحْدَى وَعشْرين وثلاثمائة
وَأما بوران أَوله بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَتقدم ذكره(4/516)
- بَاب فَهد وقهد وفهر
-
أما فَهد بِالْفَاءِ فَهُوَ
4759 - فَهد بن سهل بن فَهد بن يحيى بن عبد الله بن عُثْمَان بن مرّة ابْن أَسد بن جبلة بن عبد الرَّحْمَن التسترِي حدث بتستر عَن عبيد الله بن مُحَمَّد بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الْخطاب قَاضِي مَكَّة حدث عَنهُ أَبُو بكر بن المقرىء فِي مُعْجم شُيُوخه
4760 - وَأَبُو الْقَاسِم عبد الْوَاحِد بن عَليّ بن فَهد العلاف حدث عَن أبي الْحُسَيْن بن بَشرَان وَأبي الْفَتْح بن أبي الفوارس وَهُوَ صَدُوق صَالح توفّي فِي ذِي الْقعدَة من سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة روى عَنهُ أَبُو الْكَرم الْمُبَارك بن الْحسن بن أَحْمد ابْن الشهرزوري المقرىء وَغَيره(4/517)
4761 - وَأَبُو الْعَبَّاس احْمَد بن فَهد بن الْحُسَيْن بن فَهد العلثي الْفَقِيه سمع من شهدة وابي شَاكر البالاني وَعبد الرَّحْمَن بن جَامع فِي آخَرين وَهُوَ صَحِيح السماع سَمِعت مِنْهُ
واما قهد بِالْقَافِ فَهُوَ
4762 - مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن سيد بن غَالب بن حَفْص بن قهد بن معمر الْمذْحِجِي المالقي المقريء روى عَن ابي مَرْوَان بن سراج وَابْنه أبي الْحُسَيْن بن سراج وَأبي بكر مُحَمَّد بن هِشَام المصحفي وَأبي مُحَمَّد قَاسم الماموني قَالَ أَبُو حميد عبد الْعَزِيز بن عَليّ بن مُحَمَّد بن سَلمَة الأندلسي المقرىء(4/518)
السماتي لَقيته بقرطبة سنة تسع وَعشْرين يَعْنِي وَخَمْسمِائة واستجرته وَلم اسْمَع مِنْهُ شَيْئا ذكره لنا شَيخنَا أَبُو طَالب عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد السَّمِيع الوَاسِطِيّ بواسط عَن شَيْخه ابي حميد بِالْقَافِ فراجعته فِي ذَلِك فَقَالَ هُوَ بِالْقَافِ
وَأما فهر بالراءفكثير(4/519)
- بَاب فيلة وقيلة
-
أما فيلة بِكَسْر الْفَاء فَهُوَ
4763 - أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن فيلة الْمَدِينِيّ الْوَاعِظ حدث عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن مَنْدَه الْحَافِظ حدث عَنهُ الْحُسَيْن بن عبد الْملك الْخلال توفّي فِي شهر رَمَضَان من سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ واربعمائة قَالَ يحيى بن مَنْدَه وَمن خطه نقلت عِنْده كتاب السّنَن لأبي دَاوُد رِوَايَته عَن جده عَن ابْن داسة
4764 - وَمُحَمّد بن عَليّ بن أبي عَمْرو بن فيلة الْمَدِينِيّ الْوَاعِظ قَالَ الْحَافِظ أَبُو طَاهِر السلَفِي روى لنا عَن أبي الْقَاسِم البسري الْبَغْدَادِيّ وَغَيره وبيته بَيت الحَدِيث
وَأما قيلة أَوله قَاف فَفِي حَدِيث إِسْلَام سلمَان الْفَارِسِي الحَدِيث الطَّوِيل قَالَ فوَاللَّه إِنِّي لفي رَأس عذق لسيدي أعمل فِيهِ بعض الْعَمَل وسيدي جَالس تحتي إِذْ أقبل ابْن عَم لَهُ حى وقف عَلَيْهِ فَقَالَ قَاتل الله ابْني(4/520)
4765 - قيلة وَالله إِنَّهُم ليجتمعون على رجل قدم عَلَيْهِم من مَكَّة الْيَوْم يَزْعمُونَ أَنه نَبِي وَذكر الحَدِيث بِطُولِهِ يُرِيد بقوله ابْني قيلة الْأَوْس والخزرج(4/521)
- بَاب فيرة وفيرة وقترة
-
أما فيرة بِكَسْر الْفَاء وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَفتح الرَّاء فَهُوَ
4766 - أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الْحسن بن فيرة الطيان الْأَصْبَهَانِيّ روى عَن الْحُسَيْن بن الْقَاسِم بن مُحَمَّد الْأَصْبَهَانِيّ روى عَن الْحُسَيْن بن الْقَاسِم بن مُحَمَّد الْأَصْبَهَانِيّ الزَّاهِد قَالَ شيرويه فِي كتاب طَبَقَات الهمذانيين إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الْحسن الطيان الْأَصْبَهَانِيّ يعرف بأبة وبابن فيرة روى عَن أبي مَسْعُود أَحْمد بن الْفُرَات وهناد بن السّري وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ وَإِسْمَاعِيل بن عبد الله سمويه وَعبد الرَّحْمَن بن عمر رسته وَذكر جمَاعَة وَقَالَ روى عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن عمر بن خزر الصُّوفِي وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الله بن ترْكَان وَأَبُو الْقَاسِم نصر بن حَازِم بن الْحسن الصرام قَالَ أَبُو جَعْفَر سَأَلت عَنهُ(4/522)
بأصبهان فَلم يعرف وَلَا الْحُسَيْن الزَّاهِد وَلَا التَّفْسِير الَّذِي رَوَاهُ
وَأما فيرة بِكَسْر الْفَاء وَسُكُون الْيَاء وَضم الرَّاء وتشديدها فَهُوَ
4767 - يُوسُف بن مُحَمَّد بن فيرة الْأنْصَارِيّ المغربي سمع بِبَغْدَاد من القَاضِي أبي بكر وَيحيى بن الْبناء وَإِسْمَاعِيل بن السَّمرقَنْدِي وبهراة من جمَاعَة وبنيسابور من وجيه بن طَاهِر الشحامي وَغَيره نقلته من خطه
وَأما قترة بِكَسْر الْقَاف وَسُكُون التَّاء الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ وَفتح الرَّاء فَفِي الحَدِيث قَوْله نَعُوذ بِاللَّه من الأعميين وَمن قترة وَمَا ولد قَالَ الْخطابِيّ فِي كتاب الدُّعَاء يُرِيد بالأعميين السَّيْل والحريق لِأَنَّهُ لَا هِدَايَة لَهما إِنَّمَا يتعسفان بِمَنْزِلَة العميان
4768 - وقترة اسْم إِبْلِيس وَيُقَال كنيته أَبُو قترة(4/523)
مشتبه النِّسْبَة من هَذَا الْحَرْف
- بَاب الْفَارِسِي والقادسي والبادسي
-
أما الْفَارِسِي بِالْفَاءِ فجماعة مِمَّن ينْسب إِلَى فَارس مِنْهُم
4769 - أَبُو عَليّ الْفَارِسِي النَّحْوِيّ واسْمه الْحسن بن أَحْمد حدث عَن عَليّ بن الْحُسَيْن بن معدان حدث عَنهُ القَاضِي أَبُو الْقَاسِم التنوخي قَالَ ابْن ابي الفوارس مُحَمَّد بن أَحْمد الْحَافِظ توفّي سنة سبع وَسبعين وثلاثمائة وَكَانَ مُتَّهمًا بالاعتزال
4770 - وَأَبُو الْحُسَيْن عبد الغافر بن مُحَمَّد الْفَارِسِي النَّيْسَابُورِي حدث بنيسابور بِكِتَاب صَحِيح مُسلم عَن أبي أَحْمد مُحَمَّد بن عِيسَى الجلودي وَعَن الْخطابِيّ ب غَرِيب الحَدِيث وَحدث عَن بشر بن أَحْمد الإِسْفِرَايِينِيّ وَأبي سعد الكنجروذي حدث عَنهُ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْفضل الفراوي وَإِسْمَاعِيل بن أبي بكر القارىء وَفَاطِمَة بنت عَليّ بن المظفر بن زعبل توفّي عبد الغافر فِي سنة ثَمَان وَأَرْبَعين واربعمائة ثِقَة صَالح(4/524)
4771 - وَابْنه إِسْمَاعِيل سمع من خلق كثير وَهُوَ ثِقَة فَاضل وَحدث(4/525)
4772 - وَابْنه أَبُو الْحسن عبد الغافر بن إِسْمَاعِيل بن عبد الغافر الْفَارِسِي صَاحب ذيل تَارِيخ نيسابور وَكتاب مجمع الغرائب وَكتاب الْمُفْهم لشرح غَرِيب صَحِيح مُسلم وَغير ذَلِك سمع من جمَاعَة مِنْهُم أَبُو بكر أَحْمد بن مَنْصُور المغربي وَأَبُو الْحسن احْمَد بن عبد الرَّحِيم الْإِسْمَاعِيلِيّ وَيَعْقُوب بن أَحْمد الصَّيْرَفِي وشبيب بن أَحْمد البستيغي وَالْفضل بن عبد الله بن الْمُحب وَأَبُو عَمْرو عُثْمَان بن مُحَمَّد المجمي وَأَبُو مَنْصُور عمر بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُوسَى(4/526)
الْجُورِي وَأَبُو الْفَتْح نصر بن عَليّ الحاكمي الطوسي وابو بكر أَحْمد بن عَليّ بن خلف الشِّيرَازِيّ وَعبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن مُوسَى وابو سعد عبد الرَّحْمَن بن مَنْصُور بن رامش فِي خلق كثير وَكَانَ ثِقَة فَاضلا حدث عَنهُ أَبُو سعد عبد الله بن عمر بن أَحْمد الصفار وَغَيره وَذكر لي أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن الْحُسَيْن بن هلالة انه توفّي سنة تسع وَعشْرين وَخَمْسمِائة بنيسابور واما
4773 - الْحسن بن مُسلم بن أبي الْحسن بن ابي الْجُود الْفَارِسِي مَنْسُوب إِلَى الفارسية قَرْيَة من نهر عِيسَى من سَواد غربي بَغْدَاد شيخ زاهد سمع من أبي الْبَدْر إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد ابْن مَنْصُور الْكَرْخِي وَحدث توفّي يَوْم الأثنين ثَانِي عشر الْمحرم من سنة ارْبَعْ وَتِسْعين وَخَمْسمِائة وابنا اخويه(4/527)
4774 - عبد الْكَرِيم بن أبي عبد الله
4775 - وخطاب بن أبي بكر سمعا الحَدِيث
وَأما القادسي بِالْقَافِ وَالدَّال الْمُهْملَة مَنْسُوب إِلَى الْقَادِسِيَّة فَهُوَ
4776 - عَليّ بن مُحَمَّد القادسي حدث عَن مُحَمَّد بن حَمَّاد حدث عَنهُ أَبُو بكر أَحْمد بن الْحسن بن هَارُون بن سُلَيْمَان الْأَشْعَرِيّ شيخ لأبي بكر القباب الْأَصْبَهَانِيّ وَذكر أَنه سمع مِنْهُ بعكبرا فِي سنة سِتّ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
4777 - وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن أبي عبد الله مُحَمَّد بن هبة الله بن عَليّ القادسي الْغَاسِل حدث عَن أبي سعد مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم ابْن خشيش سمع مِنْهُ عمر بن عَليّ بن الْخضر الْقرشِي وَغَيره(4/528)
4778 - وَأَبُو الْعَبَّاس احْمَد بن مُحَمَّد الضَّرِير القادسي حدث عَن يحيى بن ثَابت بن بنْدَار وابي الْحُسَيْن بن يُوسُف وَغَيرهمَا شيخ صَالح صَحِيح السماع توفّي فِي سادس عشر شَوَّال من سنة إِحْدَى وَعشْرين وسِتمِائَة
4779 - وَابْنه أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد القادسي سمع من أبي الْفَتْح بن شاتيل الدباس فِي جمَاعَة وَحدث وَله اعتناء بالتواريخ وَغير ذَلِك من الْحَوَادِث
4780 - وَعمر بن أَحْمد القادسي الْفَقِيه الزَّاهِد(4/529)
- بَاب الفازي والقاري
-
أما الفازي بِفَتْح الْفَاء وَكسر الزَّاي فَهُوَ
4781 - مُحَمَّد بن وَكِيع الفازي حدث بمختصر السّنَن عَن مُحَمَّد بن أسلم الطوسي حدث عَنهُ زَاهِر بن أَحْمد السَّرخسِيّ وَغَيره
4782 - وابو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن وَكِيع بن دواس الفازي حدث عَن ابي الْفضل عبد الْملك بن أبي بكر بن مُحَمَّد بن شَاذان المقرىء الطابراني حدث عَنهُ ابْنه
4783 - وَأَبُو الْفضل إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن أبي الْفضل الفازي الْحَاكِم حدث عَن عبد الْملك بن أبي بكر أَيْضا حدث عَنهُ مُحَمَّد ابْن عبد الله الْخَطِيب الفازي(4/530)
4784 - وَمُحَمّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن وَكِيع أَبُو عبد الله الْخَطِيب الفازي حدث عَن أَبِيه أبي بكر وَالْحَاكِم أبي الْفضل إِسْمَاعِيل الفازي حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن الْحسن بن عَسَاكِر الدِّمَشْقِي وَذكر أَنه سمع مِنْهُ بفاز وَأَنَّهَا قَرْيَة من قرى طوس
4785 - وابو حَامِد أَحْمد بن عبد الله بن أَحْمد الصُّوفِي الفازي
4786 - وَمُحَمّد بن وَكِيع بن أَحْمد الفازي
4787 - وَأَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن حمويه المقرىء حدثوا عَن أبي بكر عبد الله بن مُحَمَّد الفازي بِمُسْنَد مُحَمَّد بن أسلم سمع مِنْهُم أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ بِجَامِع فَازَ
وَأما الْقَارِي من القارة فَهُوَ فِيمَا قَالَ مُحَمَّد بن سعد(4/531)
4788 - خَيْثَم رجل من القارة وَهُوَ جد عبد الله بن عُثْمَان بن خَيْثَم روى عَن عمر بن الْخطاب رَضِي الله عَنهُ روى عَنهُ عبيد الله بن أبي حَبِيبَة
وَأما من ينْسب إِلَى الْقِرَاءَة قَالَ ابْن مَاكُولَا أَصله الْهَمْز وَيجوز تَركه فجماعة وَمِمَّنْ اشْتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة بنيسابور(4/532)
4789 - أَبُو مُحَمَّد إِسْمَاعِيل بن أبي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن ابي بكر صَالح القارىء النَّيْسَابُورِي حدث عَن عبد الغافر بن مُحَمَّد الْفَارِسِي ب صَحِيح مُسلم واحاديث يحيى بن يحيى وَحدث عَن أبي حَفْص عمر بن مسرور الزَّاهِد باجزاء من فَوَائده حدث عَنهُ الْحفاظ أَبُو الْعَلَاء الْحسن بن أَحْمد الْعَطَّار الهمذاني وَأَبُو الْقَاسِم عَليّ بن الْحسن بن عَسَاكِر وابو سعد عبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد السَّمْعَانِيّ وَقَالَ هُوَ شيخ صَالح عفيف صوفي مواظب(4/533)
على الْجُمُعَة وَالْجَمَاعَات ولد فِي رَجَب سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي يَوْم الْجُمُعَة الْعشْرين من شهر رَمَضَان سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة قلت حدث عَنهُ ب صَحِيح مُسلم أَبُو سعد الْحسن بن مُحَمَّد بن المحسن الْقشيرِي النَّيْسَابُورِي وَلَيْسَ هُوَ من أَوْلَاد أبي الْقَاسِم الْقشيرِي وَحدثت عَنهُ زَيْنَب بنت عبد الرَّحْمَن بن الْحسن الشعري اخبرتنا زَيْنَب بنت عبد الرَّحْمَن بن الْحسن الشعري بنيسابور قَالَت اُخْبُرْنَا إِسْمَاعِيل بن أبي الْقَاسِم القارىء فِي سنة أَربع وَعشْرين وَخَمْسمِائة واخبرنا مَنْصُور بن عبد الْمُنعم الفراوي وَأَبُو الْحسن الْمُؤَيد بن مُحَمَّد الطوسي قَالَا أخبرنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْفضل بن أَحْمد الفراوي قَالَا أخبرنَا أَبُو حَفْص عمر بن مسرور الزَّاهِد قَالَ أخبرنَا إِسْمَاعِيل بن نجيد قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن نعيم قَالَ حَدثنَا قُتَيْبَة بن سعيد قَالَ حَدثنَا حَاتِم عَن مُوسَى بن عقبَة(4/534)
عَن نَافِع عَن ابْن عمر أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حلق رَأسه فِي حجَّة الْوَدَاع مُسلم عَن قُتَيْبَة وَالْبُخَارِيّ عَن أبي قدامَة عبيد الله بن سعيد السَّرخسِيّ عَن مُحَمَّد بن بكر البرْسَانِي عَن ابْن جريج
4790 - وَأَبُو يعلى مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن الوَاسِطِيّ الْمَعْرُوف بِابْن القارىء حدث بِالْإِجَازَةِ عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ ابْن مُحَمَّد بن الجلابي الوَاسِطِيّ وَسمع من جده لأمه ابي الْمفضل بن أبي زنبقة قَالَ لي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سعيد بن الدبيثي توفّي بواسط فِي جُمَادَى الأولى من سنة ثَمَانِي عشرَة وَكَانَ ثِقَة صَالحا(4/535)
- بَاب الْفَتى والفيي
-
أما الأول بِفَتْح الْفَاء وَالتَّاء الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ
4791 - هبة الله بن سلمَان بن عبد الله بن الْفَتى النهرواني سمع أَبَا بكر بن مَاجَه الْأَبْهَرِيّ قَالَ حمد بن عُثْمَان بن سالار الْأَصْبَهَانِيّ فِي مُعْجَمه حدث عَن أبي الْفَتْح أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد الْحداد فِي آخر سنة إِحْدَى وَخمسين وَخَمْسمِائة
4792 - وَأَخُوهُ الْحسن بن سلمَان بن عبد الله بن الْفَتى النهرواني الأَصْل الْفَقِيه أَبُو عَليّ الشَّافِعِي من اهل أَصْبَهَان درس بِالْمَدْرَسَةِ النظامية بِبَغْدَاد وَتُوفِّي فِي خَامِس شَوَّال من سنة خمس وَعشْرين وَخَمْسمِائة وَدفن فِي الْغَد بتربة الشَّيْخ أبي إِسْحَاق الشِّيرَازِيّ سمع الْقَاسِم بن الْفضل الثَّقَفِيّ روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر(4/536)
4793 - وَأَخُوهُ أَبُو الْحسن عَليّ بن سلمَان حدث بجنزة عَن أَبِيه سمع مِنْهُ مُحَمَّد بن الْحسن بن الْجراح
وَأما الفيي بِفَتْح الْفَاء وَكسر الْيَاء الأولى فَقَالَ أَبُو سعد الإدريسي فِي تَارِيخه(4/537)
4794 - سراب الفيني وَفِي قَرْيَة من قرى سغد بَين إشتيخن وكشانية حَدثنِي مُحَمَّد بن سلمَان الْحداد قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن أَحْمد بن هَاشم الذَّهَبِيّ قَالَ أخبرنَا عبد بن سهل الزَّاهِد قَالَ حَدثنِي مُحَمَّد بن الْحسن حَدثنَا سراب الفيي قَالَ سَمِعت مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ يَقُول سَمِعت عَليّ بن الْمَدِينِيّ يَقُول سَمِعت سُفْيَان بن عُيَيْنَة يَقُول إِن الله امْر بِالْعلمِ قبل الْإِيمَان لقَوْله تَعَالَى {فَاعْلَم أَنه لَا إِلَه إِلَّا الله}(4/538)
- بَاب الفخار والفخار
-
أما الأول بِفَتْح الْفَاء وَتَشْديد الْخَاء الْمُعْجَمَة فَهُوَ
4795 - مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الفخار أَبُو نصر الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَن أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن يُوسُف الهكاري الْقرشِي سمع مِنْهُ يحيى بن مَنْدَه الْأَصْبَهَانِيّ
4796 - وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن خلف بن أَحْمد الْأنْصَارِيّ المغربي الْمَعْرُوف بِابْن الفخار سمع من ابي بكر بن الْعَرَبِيّ وَغَيره وَله مصنفات
وَأما الثَّانِي بِكَسْر الْفَاء وَتَخْفِيف الْخَاء فَهُوَ(4/539)
4797 - أَبُو تَمام عَليّ بن أبي الفخار هبة الله بن أبي مَنْصُور الْهَاشِمِي الْخَطِيب سمع أَبَا زرْعَة الْمَقْدِسِي وَأَبا الْفَتْح البطي وَحدث وَالثنَاء عَلَيْهِ غير طيب(4/540)
- بَاب الفدكي والفركي والعركي
-
أما الفدكي بِفَتْح الْفَاء وَالدَّال الْمُهْملَة فَهُوَ
4798 - مرداس بن عَمْرو الفدكي هُوَ الَّذِي قَتله أُسَامَة بن زيد وَنزلت فِيهِ {وَلَا تَقولُوا لمن ألْقى إِلَيْكُم السَّلَام لست مُؤمنا} ذكره ابْن مَنْدَه فِي الصَّحَابَة
4799 - وَأَبُو ريَاح الفدكي عَن ابْن عمر روى عَنهُ عِكْرِمَة بن عمار قَالَه البُخَارِيّ
4800 - وَعَمْرو بن سعد الفدكي حدث عَن عَمْرو بن شُعَيْب وَنَافِع روى عَنهُ عمر بن رَاشد وَقد ذكره البُخَارِيّ فِي تَارِيخه
وَأما الفركي بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الرَّاء وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ(4/541)
4801 - أَبُو النَّجْم بدر بن خلف بن يُوسُف الفركي حدث ب الفرك عَن أبي نصر أَحْمد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن عبد الله بن بوان الكسار سمع مِنْهُ وَحدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو طَاهِر احْمَد بن مُحَمَّد السلَفِي وَحدثنَا حَمْزَة بن عُثْمَان بِمصْر عَن السلَفِي عَنهُ بِشَيْء من سنَن النَّسَائِيّ وَقَالَ معمر بن عبد الْوَاحِد الْأَصْبَهَانِيّ بدر بن خلف بن يُوسُف الفركي وفرك قَرْيَة سمع من أبي نصر الكسار ولد سنة تسع عشرَة واربعمائة وَتُوفِّي سنة اثْنَتَيْنِ وَخَمْسمِائة زَاد غَيره قَرْيَة من قرى أَصْبَهَان
وَأما العركي بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَالرَّاء ذكره الْأَمِير وَلم(4/542)
يسمه وَقَالَ أَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ فِي مُعْجم الصَّحَابَة بَلغنِي أَن اسْمه
4802 - عبد(4/543)
- بَاب الْفرْيَابِيّ والقرتائي
-
أما الْفرْيَابِيّ بِكَسْر الْفَاء وَسُكُون الرَّاء بعْدهَا يَاء مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَبعد الْألف بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة فجماعة ذكرهم الْأَمِير
4803 - وَعبد الله بن مُحَمَّد بن سلم الْفرْيَابِيّ حدث بِبَيْت الْمُقَدّس عَن مُحَمَّد بن الْوَزير الدِّمَشْقِي وَهِشَام بن عمار وَمُحَمّد بن الْمُصَفّى الْحِمصِي وَالْمُسَيب بن وَاضح وَغَيرهم حدث عَنهُ الطَّبَرَانِيّ وَأَبُو بكر بن المقرىء
4804 - وَعبد الرَّحْمَن بن حبيب الْفرْيَابِيّ حدث عَن بَقِيَّة بن الْوَلِيد حدث عَنهُ أَبُو بكر جَعْفَر بن مُحَمَّد المستفاض الْفرْيَابِيّ(4/544)
4805 - وَأحمد بن عبيد بن إِسْمَاعِيل الْفرْيَابِيّ حدث بِبَيْت الْمُقَدّس عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن يزِيد المقرىء حدث عَنهُ الطَّبَرَانِيّ أَيْضا
4806 - وَالْحسن بن مُحَمَّد ابو الْعَبَّاس الْفرْيَابِيّ حدث عَن أَحْمد بن صَالح الْمصْرِيّ وسُفْيَان بن وَكِيع ذكره الْخَطِيب فِي تَارِيخه وَقَالَ روى عَنهُ مُحَمَّد بن مخلد الدوري
وَأما القرتائي بِفَتْح الْقَاف وَالرَّاء وَتَشْديد التَّاء الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ وقرتا قَرْيَة من قرى الْبَصْرَة فَهُوَ
4807 - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن خلف بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن أَيُّوب النهرديري يعرف بالقرتائي حدث عَن أبي شُجَاع مُحَمَّد ابْن فَارس وَالْحسن بن أَحْمد بن أبي زيد الْبَصرِيين قَالَ الْحَافِظ أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر هَكَذَا ذكره الْخَطِيب فِي تَارِيخه بِخَطِّهِ وَقد سَمِعت من شَيخنَا أبي الْفضل بن خيرون الْمعدل حَدثنَا عَن القرتائي
وَقَالَ الْحَافِظ أَبُو طَاهِر احْمَد بن مُحَمَّد السلَفِي فِي أَمَالِيهِ أخبرنَا(4/545)
4808 - أَبُو تَمام مُحَمَّد بن إِدْرِيس بن خلف القرتائي بِالْبَصْرَةِ قَالَ حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن طَلْحَة بن غَسَّان الْبَصْرِيّ فضبطه بِكَسْر الْقَاف وَالرَّاء وَالْأول أَكثر وَحدث أَبُو تَمام هَذَا عَن الْحسن بن عَليّ بن عبيد الله القصاب الوَاسِطِيّ ايضا(4/546)
- بَاب الْفربرِي والفريزني
-
أما الْفربرِي بِفَتْح الْفَاء وَالرَّاء وَسُكُون الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ
4809 - مُحَمَّد بن خَالِد بن الْحسن الْفربرِي ذكر أَبُو سُلَيْمَان الْخطابِيّ أَنه حَدثهُ بالجامع الصَّحِيح إِلَّا أَحَادِيث من آخِره عَن مُحَمَّد بن يُوسُف الْفربرِي
4810 - وَأحمد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن يُوسُف بن مطر الْفربرِي يرْوى عَن جده حدث عَنهُ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس الضَّبِّيّ
4811 - وَالْحُسَيْن بن يُوسُف البندار الْفربرِي حدث عَن أبي عِيسَى التِّرْمِذِيّ حدث عَنهُ أَبُو أَحْمد بن عدي
4812 - وَمُحَمّد بن الْحُسَيْن بن أَحْمد الْخَطِيب الْفربرِي ذكر لي رفيقنا أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن الْحُسَيْن بن هلالة الْحَافِظ أَنه حَدثهُ عَن أبي سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره
وَأما الفريزني بِفَتْح الْفَاء وَكسر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَفتح الزَّاي وَكسر النُّون فَهُوَ(4/547)
4813 - أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْحسن الفريزني حدث عَن أبي جَعْفَر رَجَاء بن عبد الله بن فورجه وَعُثْمَان بن سعيد الدَّارمِيّ وَمُحَمّد بن مُوسَى الْحلْوانِي وابي عبد الرَّحْمَن مُحَمَّد بن الْمُنْذر بن سعيد شكر وَمُحَمّد بن الْحسن بن سَمَّاعَة حدث عَنهُ أَبُو مُحَمَّد حَاتِم بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب بن إِسْحَاق بن مَحْمُود المحمودي نقلته من خطّ مؤتمن بن أَحْمد السَّاجِي
4814 - وابو مُحَمَّد سعيد بن ابي زيد الفريزني حدث عَن عَليّ بن أبي طَالب سمع مِنْهُ مؤتمن بن أَحْمد السَّاجِي نقلته من خطه(4/548)
وَضَبطه وَقَالَ غَيره أَبُو مُحَمَّد سعيد بن مُحَمَّد بن عبد الله الفريزني حدث عَن ابي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْخَوَارِزْمِيّ بِشَيْء من مُسْند مُسَدّد حدث عَنهُ ابو الْعَبَّاس عبد الْمعز بن بشر الْمُزَكي وابو الْمَعَالِي عبد الفتاح بن عَطاء بن عبد الله بن أَحْمد بن رَافع الصَّيْرَفِي توفّي سنة نَيف وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة(4/549)
- بَاب الفراوي والقراوي
-
أما الأول بِفَتْح الْفَاء وَالرَّاء وَكسر الْوَاو وَسمعت بعض اصحابنا يَقُوله بِضَم الْفَاء وَالْأول اكثر واشهر فَهُوَ
4815 - أَبُو الْفضل أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد الصاعدي الفراوي حدث عَن ابي بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الْوَهَّاب الإِسْفِرَايِينِيّ وَأبي سعيد أَحْمد بن عِيسَى فِي آخَرين حدث عَنهُ عبد الغافر بن إِسْمَاعِيل
4816 - وَأَبُو مَسْعُود الْفضل بن أَحْمد بن مُحَمَّد الفراوي حدث عَن أبي سعد عبد الرَّحْمَن بن حمدَان الْعدْل وَغَيره(4/550)
4817 - وابو عبد الله مُحَمَّد بن الْفضل بن أَحْمد الصاعدي الفراوي حدث عَن أَبِيه وَعَن جده أَحْمد بن مُحَمَّد الفراويين وَأبي الْحُسَيْن عبد الغافر بن مُحَمَّد الْفَارِسِي وَأبي عُثْمَان إِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن الصَّابُونِي وابي سعد مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الكنجروذي وابي عُثْمَان سعيد بن مُحَمَّد الْبُحَيْرِي وابي بكر أَحْمد بن مَنْصُور بن خلف المغربي وابي الْقَاسِم الْقشيرِي فِي جمَاعَة أخر حدث عَنهُ الْحفاظ أَبُو الْعَلَاء الْحسن بن أَحْمد الْعَطَّار الهمذاني وابو الْقَاسِم عَليّ بن الْحسن ابْن عَسَاكِر الدِّمَشْقِي وابو سعد عبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد بن مَنْصُور السَّمْعَانِيّ وَغَيرهم ورحل إِلَيْهِ من الأقطار وَحدثنَا عَنهُ أَبُو الْفَتْح مَنْصُور بن عبد الْمُنعم والمؤيد بن مُحَمَّد بن عَليّ الطوسي وَكَانَ من الْأَئِمَّة الثِّقَات توفّي فِي يَوْم الْخَمِيس حادي عشْرين شَوَّال من سنة ثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة(4/551)
4818 - وَابْنه أَبُو البركات عبد الله بن مُحَمَّد بن الْفضل الفراوي حدث عَن أبي بكر أَحْمد بن عَليّ بن خلف الشِّيرَازِيّ وَأبي بكر مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن بنُون التفليسي وَأبي الْفضل مُحَمَّد بن عبيد الله الصرام وَفَاطِمَة بنت الْأُسْتَاذ أبي عَليّ الدقاق فِي آخَرين حَدثنَا عَنهُ جمَاعَة بنيسابور توفّي فِي وقْعَة الغز بعد الْغَارة فِي ذِي الْقعدَة من سنة تسع واربعين وَخَمْسمِائة قيل إِنَّه مَاتَ من الْجُوع
4819 - وَابْنه عبد الْمُنعم بن عبد الله بن مُحَمَّد الفراوي أَبُو الْمَعَالِي حدث عَن أبي بكر عبد الْغفار بن مُحَمَّد بن الْحسن الشيرويي حَدثنَا عَنهُ ابْنه مَنْصُور وَغَيره توفّي بنيسابور فِي شعْبَان من سنة سبع وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة(4/552)
4820 - وَابْنه أَبُو الْفَتْح مَنْصُور بن عبد الْمُنعم بن عبد الله بن مُحَمَّد الفراوي سمع من جد أَبِيه أبي عبد الله مُحَمَّد بن الْفضل وجده أبي البركات ووجيه بن طَاهِر الشحامي وَعبد الْجَبَّار بن مُحَمَّد الخواري وَأبي الْمَعَالِي مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْفَارِسِي وَجَمَاعَة غَيرهم وَكَانَ شَيخا صَالحا سريع الدمعة عِنْد قِرَاءَة الحَدِيث مكثرا صَحِيح السماع قَالَ لي أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن الْحُسَيْن بن هلالة رَأينَا سَمَاعه بِكِتَاب غَرِيب الْخطابِيّ من جده الْأَعْلَى بِفَوَات فقراناه عَلَيْهِ بِالسَّمَاعِ وَالْإِجَازَة فَلَمَّا دخلت إِلَى بخارا أَو قَالَ سَمَرْقَنْد رايت مجلدة إِلَى جَانب بعض الْفُقَهَاء فَقلت مَا هَذِه المجلدة فَأَعْطَانِيهَا فَإِذا هِيَ من غَرِيب الْخطابِيّ وفيهَا سَماع مَنْصُور من ابي عبد الله الفراوي فِي النّصْف الَّذِي لَهُ(4/553)
فِيهِ الْفَوْت وَقد سمع بِغَيْر تِلْكَ الْقِرَاءَة والتاريخ فَفَرِحت بِهِ وعدنا فَأَخْبَرنَاهُ بِجَمِيعِهِ سَمَاعا توفّي شَيخنَا مَنْصُور رَحمَه الله بنيسابور فِي ثامن شعْبَان سنة ثَمَان وسِتمِائَة ومولده فِي شهر رَمَضَان من سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَخَمْسمِائة
4821 - وَابْنه أَبُو عبد الله مُحَمَّد سمع من جده عبد الْمُنعم سَمِعت مِنْهُ أَحَادِيث بنيسابور
4822 - وتاج جَوْهَر بنت أبي البركات عبد الله بن مُحَمَّد الفراوي سَمِعت من جدها صَحِيح مُسلم سمع مِنْهَا جمَاعَة بنيسابور
4823 - وظريفة
4824 - وايشى ابنتا أبي البركات الفراوي سمعتا من أَبِيهِمَا سَمِعت مِنْهُمَا بنيسابور(4/554)
4825 - وَمُحَمّد بن عَليّ الكابتي الفراوي حدث عَن الْحسن بن مُحَمَّد بن الْحسن بن مهْرَان الفراوي قَالَ أخبرنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن يُوسُف بن أَحْمد الْأَصْبَهَانِيّ ذكره يحيى ابْن مَنْدَه فِي تَارِيخه
وَأما القراوي بِفَتْح الْقَاف وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ
4826 - أَبُو مُحَمَّد عبد الحميد بن مري بن ماضي القراوي الحساني سمع من أبي الْفرج عبد الْمُنعم بن كُلَيْب وَابْن الْجَوْزِيّ وَغَيرهمَا(4/555)
4827 - وَأَخُوهُ احْمَد بن مري
4828 - والفقيه أَبُو الْفرج بن أَحْمد بن عَليّ القراوي سمع الْكِنْدِيّ وَابْن الحرستاني وَغَيرهمَا ذكرهم لي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي الْحَافِظ وَقَالَ قراوا قَرْيَة من أَعمال نابلس يُقَال لَهَا قراوا بني حسان وَثمّ قَرْيَة أُخْرَى يُقَال لَهَا قراوى(4/556)
- بَاب الْفراء والقراء والقراء
-
أما الْفراء بِفَتْح الْفَاء وَتَشْديد الرَّاء فجماعة مِنْهُم
4829 - القَاضِي أَبُو يعلى مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن خلف بن الْفراء الْفَقِيه الْحَنْبَلِيّ حدث عَن أبي الْقَاسِم مُوسَى بن عِيسَى السراج وَعِيسَى بن عَليّ الْوَزير وَعلي بن عمر السكرِي الْحَرْبِيّ وَأبي طَاهِر المخلص وَعبيد الله بن مُحَمَّد ابْن إِسْحَاق بن حبابة فِي آخَرين نقلت من خطّ أبي عبد(4/557)
الله الْحميدِي فِيمَن توفّي سنة ثَمَان وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة وَالْقَاضِي أَبُو يعلى مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن خلف بن الْفراء فِي شهر رَمَضَان وَإِلَيْهِ انْتَهَت الرِّئَاسَة فِي مَذْهَب أَحْمد بن حَنْبَل رَضِي الله عَنهُ ومولده بِبَغْدَاد فِي الْمحرم سنة ثَمَانِينَ وثلاثمائة
4830 - وَابْنه القَاضِي أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن الْفراء حدث عَن أَبِيه وَأبي جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْمسلمَة وابي بكر أَحْمد بن عَليّ بن ثَابت الْخَطِيب فِي جمَاعَة أخر توفّي شَهِيدا قَتله اللُّصُوص لَيْلَة عَاشُورَاء من سنة سِتّ عشرَة وَخَمْسمِائة
4831 - وَأَخُوهُ أَبُو خازم مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن الْفراء حدث عَن أَبِيه وَأبي جَعْفَر بن الْمسلمَة فِي آخَرين وَكَانَ يُوصف بِفضل وزهد توفّي فِي التَّاسِع وَالْعِشْرين من صفر سنة سبع وَعشْرين وَخَمْسمِائة(4/558)
4832 - وَابْنه القَاضِي أَبُو يعلى مُحَمَّد بن أبي خازم مُحَمَّد بن أبي يعلى مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن الْفراء سمع من ابي سعد مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد بن خشيش وابي الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن بَيَان فِي آخَرين وَكَانَ فَقِيها حسن الْمعرفَة وَتَوَلَّى الْقَضَاء بواسط وَحدث بهَا وببغداد توفّي يَوْم السبت خَامِس جُمَادَى الأولى من سنة سِتِّينَ وَخَمْسمِائة ومولده فِي النّصْف من شعْبَان سنة ارْبَعْ وَتِسْعين واربعمائة قَالَه ابْن مشق
4833 - وَابْنه ابو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن ابي خازم بن الْفراء سمع من أبي بكر بن الزَّاغُونِيّ وَسَعِيد بن أَحْمد بن الْبناء وَأبي الْفَتْح بن البطي وَكَانَ من المعدلين وسماعه صَحِيح سَمِعت مِنْهُ توفّي فِي ثَانِي عشْرين شعْبَان من سنة إِحْدَى عشرَة(4/559)
4834 - وَأَبُو الْقَاسِم عبيد الله بن أبي الْفرج عَليّ بن ابي حَازِم مُحَمَّد بن أبي يعلى بن الْفراء سمع من أبي مَنْصُور الْقَزاز وابي الْحسن عَليّ بن هبة الله بن عبد السَّلَام فِي جمَاعَة وَحدث وَكَانَ يتقى لِسَانه ومعاملته توفّي يَوْم عيد الْأَضْحَى من سنة ثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة سَأَلت عَنهُ أَبَا الْفتُوح بن الحصري بِمَكَّة فأساء الثَّنَاء عَلَيْهِ واشار إِلَى أَنه كَانَ يُؤْذِي النَّاس
4835 - وَأَبُو مُحَمَّد عبد الرحيم بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن الْفراء حدث عَن أَبِيه أبي خازم وَعَمه أبي الْحُسَيْن مُحَمَّد وَأبي الْقَاسِم بن الْحصين تقدم ذكره يُقَال لَهُ العلبة
4836 - وَأَبُو الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عمر الْفراء الْمصْرِيّ حدث عَن أبي زَكَرِيَّا عبد الرَّحِيم بن أَحْمد البُخَارِيّ حدث عَنهُ مُحَمَّد بن حمد الأرتاحي الْمصْرِيّ بِالْإِجَازَةِ(4/560)
4837 - وَأَبُو مُحَمَّد الْحُسَيْن بن مَسْعُود الْفراء الْبَغَوِيّ صَاحب كتاب شرح السّنة تقدم ذكره فِي حرف الْبَاء
وَأما الْقُرَّاء بِضَم الْقَاف وبألف سَاكِنة فَهُوَ
4838 - ابو مَنْصُور مُحَمَّد بن أبي الْحسن عَليّ بن مَنْصُور بن عبد الْملك بن إِبْرَاهِيم الْقزْوِينِي الْمَعْرُوف بِابْن الْقُرَّاء حدث عَن أَبِيه عَن أبي بكر البرقاني وَحدث عَن أبي مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي وَأبي طَالب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن غيلَان وابي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عمر الْبَرْمَكِي وابي طَالب مُحَمَّد بن عَليّ بن الْفَتْح العشاري واقضى الْقُضَاة ابي الْحسن عَليّ ابْن مُحَمَّد بن حبيب الْمَاوَرْدِيّ توفّي فِي تَاسِع عشْرين شَوَّال من سنة سِتّ عشرَة وَخَمْسمِائة ثِقَة(4/561)
4839 - وَعبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن هَارُون أَبُو مُحَمَّد الأديب الْمَعْرُوف بالقراء حدث عَن أبي الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد بن أخي ابي زرْعَة روى عَنهُ أَبُو طَاهِر احْمَد بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ الْأَصْبَهَانِيّ قَالَ يحيى بن مَنْدَه لَا أعلم لَهُ رَاوِيا غَيره يَعْنِي أَبَا طَاهِر نقلته من خطّ يحيى بن مَنْدَه مضبوطا
4840 - وَمُحَمّد بن أبي الْفتُوح مُحَمَّد بن أبي نصر الكرامي الْمَعْرُوف بالقراء قَالَ لي رفيقنا عبد الْعَزِيز بن الْحُسَيْن بن هلالة الأندلسي وَذكر أَنه سمع مِنْهُ بنيسابور وَأَنه يرْوى عَن مُحَمَّد القايني وَغَيره وَوَصفه بِالْخَيرِ وَالصَّلَاح وَقَالَ سَأَلته عَن مولده فَقَالَ فِي جمادي الأولى من سنة ثَلَاث وَعشْرين وَخَمْسمِائة
وَأما الْقُرَّاء فَهُوَ(4/562)
4841 - أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن بن الطوسي يعرف بِابْن تَاج الْقُرَّاء مَمْدُود مَهْمُوز حدث عَن مَالك بن أَحْمد البانياسي وَغَيره توفّي يَوْم الْجُمُعَة تَاسِع عشر صفر سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة حَدثنَا عَنهُ جمَاعَة
4842 - وَأَخُوهُ أَبُو الْيمن يحيى بن عبد الرَّحْمَن بن تَاج الْقُرَّاء حدث عَن مَالك بن أَحْمد أَيْضا(4/563)
- بَاب الفرساني والبرساني والفرشاني
-
أما الفرساني بِالْفَاءِ وَسُكُون الرَّاء وَفتح السِّين الْمُهْملَة وَبعد الْألف نون فَهُوَ
4843 - أَبُو الْحجَّاج يُوسُف بن إِبْرَاهِيم بن شبيب بن يزِيد مولى بني أَسد أَسد قُرَيْش قَالَ ابْن مرْدَوَيْه فِي تَارِيخه كَانَ يسكن فرسَان كَانَ يحفظ ويناوى أَبَا مَسْعُود الرَّازِيّ سمع من عبيد الله بن مُوسَى وابي نعيم وابي الْوَلِيد وَسليمَان بن حَرْب وَلم يخرج من حَدِيثه إِلَّا الْيَسِير توفّي سنة اثْنَتَيْنِ واربعين وَمِائَتَيْنِ
4844 - وابو الْحسن عَليّ بن عمر بن عبد الْعَزِيز بن عمرَان الفرساني حدث عَن أبي بشر أَحْمد بن مُحَمَّد الْمروزِي حدث عَنهُ ابْن مرْدَوَيْه فِي تَارِيخه وَقَالَ إِنَّه ثِقَة(4/564)
4845 - وابو الْعَلَاء مُحَمَّد بن عبد الْجَبَّار بن مُحَمَّد الضَّبِّيّ الفرساني حدث عَن عَليّ بن يحيى بن عبدكويه وابي عبد الله الْجمال حدث عَنهُ ابو نصر أَحْمد بن مُحَمَّد الطرقي وَمُحَمّد بن طَاهِر الكواز وَأَبُو نصر إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن أَحْمد الرناني فِي آخَرين ذكر الْحَافِظ أَبُو طَاهِر أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن أَحْمد السلَفِي أَنه سمع مِنْهُ مُسْند أبي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ بِسَمَاعِهِ من أبي عبد الله الْحُسَيْن بن إِبْرَاهِيم الْجمال نقلته من خطّ أَحْمد بن طَارق بن سِنَان التَّاجِر قد كتبه عَن أبي طَاهِر السلَفِي بِضَم الْفَاء وَابْن طَارق متقن ثِقَة فِي الحَدِيث والسلفي أعرف بِأَهْل بَلَده وَكَذَلِكَ هُوَ فِي(4/565)
مُعْجم أبي سعد السَّمْعَانِيّ نقلته من خطّ رفيقنا ابْن هلالة ونقلته من خطّ الْحَافِظ أبي الْقَاسِم ابْن عَسَاكِر بِكَسْر الْفَاء وَالله اعْلَم
وَأما البرْسَانِي بِضَم الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ(4/566)
4846 - أَبُو سهل كثير بن زِيَاد البرْسَانِي بَصرِي حدث عَن الْحسن ابْن ابي الْحسن الْبَصْرِيّ حدث عَنهُ حَمَّاد بن زيد وَغَيره وَقَالَ يحيى بن معِين هُوَ ثِقَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ ثِقَة من أكَابِر أَصْحَاب الْحسن لَا بَأْس بِهِ بَصرِي وَقع إِلَى خُرَاسَان
4847 - وَخلف بن الْحُسَيْن البرْسَانِي وَقيل الْحسن قَالَ الإدريسي وَالْأول اصوب عِنْدِي كنيته ابو صَالح يروي عَن عَبدة بن عبد الرَّحِيم وَمُحَمّد بن بشار بنْدَار روى عَنهُ مُحَمَّد بن إِسْحَاق الدبوسي وَإِبْرَاهِيم بن حَمْدَوَيْه الإشتيخني وَغَيرهمَا
وَأما الفرشاني بِضَم الْفَاء وَفتح الشين الْمُعْجَمَة وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ(4/567)
4848 - أَبُو بكر عَتيق بن عَليّ بن عبد الله الفرشاني سمع أَبَا طَاهِر إِسْمَاعِيل بن خلف بن سعيد وَغَيره بِمصْر نقلته من خطّ السلَفِي رَحمَه الله(4/568)
- بَاب الفرضي والفرضي
-
أما الأول بِضَم الْفَاء وَسُكُون الرَّاء فَهُوَ
4849 - عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُسلم الفرضي سمع من عَاصِم بن الْحسن الأديب نقلت نسبته من خطه بِضَم الْفَاء
4850 - وَأَخُوهُ ابو غَالب هبة الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُسلم الفرضي سمع أَبَا طَالب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن غيلَان سمع مِنْهُ أَبُو المعمر الْأنْصَارِيّ توفّي فِي شعْبَان من سنة سبع عشرَة وَخَمْسمِائة
4851 - وَابْنه أَبُو عبد الله أَحْمد بن هبة الله الفرضي ثمَّ الدسكري كَانَ يسكن الدسكرة قَرْيَة من أَعمال نهر الْملك حدث عَن أبي الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن قُرَيْش حَدثنَا عَنهُ الْحَافِظ ابو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن الْأَخْضَر وَقد حدث فِي اواخر ذِي الْقعدَة من سنة أَربع وَخمسين(4/569)
4852 - وَأَبُو الْحُسَيْن عَاصِم بن الْحسن بن مُحَمَّد بن عَليّ بن عَاصِم الرصاص الفرضي هَكَذَا نقلته من خطّ إِسْمَاعِيل بن السَّمرقَنْدِي بِضَم الْفَاء سمع من أبي الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي عُثْمَان وَأبي عمر بن مهْدي فِي آخَرين وَكَانَ ثِقَة حدث عَنهُ الْمُبَارك بن أَحْمد بن بركَة الْكِنْدِيّ وَسَعِيد بن أَحْمد بن الْبناء وَأَبُو عبد الله بن الرطبي وَغَيرهم وسماعه صَحِيح
وَأما الفرضي بِفَتْح الْفَاء وَالرَّاء فكثير(4/570)
- بَاب الْفَروِي والغروي والقروي
-
أما الْفَروِي بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الرَّاء وَكسر الْوَاو فَهُوَ
4853 - عبد الله بن هَارُون بن مُوسَى بن عبد الله بن أبي فَرْوَة الْفَروِي حدث عَن دَاوُد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الله بن جَعْفَر بن أبي طَالب وَقُدَامَة بن مُحَمَّد الخشرمي حدث عَنهُ مُحَمَّد بن هَارُون الرَّوْيَانِيّ فِي كتاب الْغرَر
4854 - ولقمان بن عَليّ بن لُقْمَان بن يُوسُف أَبُو عَليّ الْفَروِي حدث عَن حمدَان بن ذِي النُّون حدث عَنهُ عبد الله بن عدي الْجِرْجَانِيّ فِي مُعْجَمه وَذكر أَنه سمع مِنْهُ بسرخس نقلته من خطّ أبي عَامر الْعَبدَرِي وَعِنْدِي فِيهِ نظر
وَأما الغروي بِفَتْح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَالرَّاء فَهُوَ(4/571)
4855 - نَفِيس بن عبد الرَّحْمَن بن نَفِيس الغروري الضَّرِير قَالَ لي مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي سمع من شَيخنَا أبي مُحَمَّد عبد الله بن احْمَد بن مُحَمَّد بن قدامَة الْمَقْدِسِي وَهُوَ من قَرْيَة يُقَال لَهَا الغرية من أَعمال زرع من حوران
وَأما الْقَرَوِي بِفَتْح الْقَاف وَالرَّاء مَنْسُوب إِلَى القيروان فجماعة(4/572)
- بَاب الفلكي والفلكي
-
أما الأول بِفَتْح الْفَاء وَاللَّام فَهُوَ
4856 - أَبُو بكر أَحْمد بن الْحسن بن الْقَاسِم بن الْحسن بن عَليّ الحاسب الفلكي الهمذاني سمع الحَدِيث من ابي الْحسن بن أبي الْحِنَّاء وَأبي جعفرالطيان وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أبناه أَبُو عبد الله الْحُسَيْن وابو الصَّقْر الْحسن وابو أَحْمد عبد الله بن احْمَد الْكَرْخِي مَاتَ فِي ذِي الْقعدَة سنة أَربع وَثَمَانِينَ وثلاثمائة وَله خمس وَثَمَانُونَ سنة وَكَانَ جَامعا لفنون من الْعلم فَاضلا(4/573)
4857 - وحفيده أَبُو الْفضل عَليّ بن الْحسن الهمذاني حدث عَن عبد الله بن الْحُسَيْن بن محمويه حدث عَنهُ هناد بن إِبْرَاهِيم النَّسَفِيّ وَقد روى عَنهُ الْخَطِيب أَبُو بكر أَيْضا قَالَ أَبُو عبد الله الْحميدِي وَمن خطه نقلت فِيمَن توفّي سنة ثَمَان وَعشْرين واربعمائة أَبُو الْفضل عَليّ بن الْحسن الفلكي الهمذاني بنيسابور مُحدث حَافظ
4858 - وَأَبُو المظفر سعيد بن سهل بن مُحَمَّد بن عبد الله الفلكي من أهل نيسابور حدث عَن أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد ابْن مُحَمَّد الأخرم وابي عَليّ نصر الله بن أَحْمد بن عُثْمَان الخشنامي حَدثنَا عَنهُ جمَاعَة بِبَغْدَاد ودمشق وَتُوفِّي بِدِمَشْق قَالَ الْقرشِي اوائل سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة
واما الفلكي بِكَسْر الْفَاء وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ(4/574)
4859 - أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن حَمْزَة الفلكي الخطاط من اهل أَصْبَهَان حدث عَن أبي عَليّ الْحداد بِكِتَاب الْحِلْية لأبي نعيم بسمرقند سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَابْنه عبد الرَّحِيم قَالَ أَبُو سعد هُوَ شيخ صَالح نقلته من خطّ أبي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي مضبوطا مجودا(4/575)
- بَاب الفوزي والقوري
-
أما الفوزي بِفَتْح الْفَاء وَكسر الزَّاي فَهُوَ
4860 - النَّضر بن الْمُنْذر الفوزي عَن عبيد الله بن عمر ذكره ابْن مَاكُولَا فِيمَن اسْمه النَّضر
4861 - وَسَلَمَة بن أَحْمد الفوزي الْحِمصِي حدث عَن جده لأمه خطاب بن عُثْمَان الفوزي حدث عَنهُ الطَّبَرَانِيّ أخبرنَا أسعد بن سعيد بن روح بأصبهان قَالَ حَدَّثتنَا فَاطِمَة بنت عبد الله أخبرنَا أَبُو بكر بن ريذة قَالَ أخبرنَا الطَّبَرَانِيّ قَالَ حَدثنَا سَلمَة بن أَحْمد الفوزي الْحِمصِي وَمَا كتبناه إلاعنه قَالَ حَدثنَا جدي لامي خطاب بن عُثْمَان الفوزي قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش قَالَ حَدثنَا يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ قَالَ حَدثنِي ربيعَة بن أبي عبد الرَّحْمَن أَنه سمع(4/576)
الْقَاسِم بن مُحَمَّد يحدث عَن عَائِشَة أَن بَرِيرَة اعتقت وَلها زوج فَخَيرهَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأَن بَرِيرَة تصدق عَلَيْهَا بِلَحْم فنصبوه فقدموا لرَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم طَعَاما غير اللَّحْم فَقَالَ ألم أر عنْدكُمْ لَحْمًا فَقَالُوا إِنَّمَا هُوَ شَيْء تصدق بِهِ على بَرِيرَة فَقَالَ إِنَّمَا هُوَ لبريرة صَدَقَة وَلنَا هَدِيَّة وَأَن بَرِيرَة جَاءَت إِلَى عَائِشَة تستعينها فِي كتَابَتهَا فَقَالَت عَائِشَة إِن شَاءَ أهلك اشتريتك ونقدت ثمنك مرّة وَاحِدَة فَذَهَبت بَرِيرَة إِلَى أَهلهَا فَقَالَت لَهُم ذَلِك فَقَالُوا وَلنَا ولاؤك فَجَاءَت عَائِشَة فَقَالَت إِنَّهُم يَقُولُونَ ولاؤك لنا فَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم اشتريها فَإِنَّمَا الْوَلَاء لمن أعتق قَالَ الطَّبَرَانِيّ لم يروه عَن يحيى إِلَّا إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش تفرد بِهِ خطاب وَرَبِيعَة مَشْهُور
وَأما القوري بِفَتْح الْقَاف وَكسر الرَّاء فَهُوَ(4/577)
4862 - الْفَقِيه أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سعيد بن أَحْمد بن زرقون الفوري ثمَّ الإشبيلي وقورة من قرى إشبيلية هَكَذَا قَالَه لي أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن الْحُسَيْن بن هلاله الأندلسي رَحمَه الله حدث عَن أبي عبد الله احْمَد بن مُحَمَّد الْخَولَانِيّ بموطأ يحيى بن يحيى الأندلسي سمع مِنْهُ أَبُو الْعَبَّاس احْمَد بن مُحَمَّد بن مفرج النباتي
4863 - وَابْنه أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن زرقون حدث عَن أَبِيه وَغَيره ذكره لي أَبُو مُحَمَّد بن هلالة أَيْضا(4/578)
- بَاب الفوراني والفزراني
-
أما الفوراني بِضَم الْفَاء وَسُكُون الْوَاو وَفتح الرَّاء وَكسر النُّون فَهُوَ
4864 - أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن فوران الفوراني الْمروزِي الْفَقِيه حدث عَن أبي بكر عبد الله بن أَحْمد الْقفال وَغَيره توفّي بمرو فِي رَمَضَان من سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة وَهُوَ ابْن ثَلَاث وَسبعين سنة قَالَه الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الكتبي وَحدث عَنهُ إِسْمَاعِيل بن أبي صَالح الْمُؤَذّن وزاهر بن طَاهِر الشحامي قدم عَلَيْهِم بنيسابور
4865 - وَأَبُو عَمْرو عُثْمَان بن أَحْمد بن عُثْمَان بن أبي الْعَبَّاس الفوراني حدث عَن أبي الْوَقْت السجْزِي سمعنَا مِنْهُ ب فوران وَهِي قَرْيَة قريبَة من همذان على مِقْدَار مرحلة مِمَّا يَلِي طَرِيق أَصْبَهَان وسماعه صَحِيح
وَأما الفزراني بِكَسْر الْفَاء وَسُكُون الزَّاي وَالْبَاقِي مثل الأول فَهُوَ(4/579)
4866 - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن هبة الله بن تغلب الفزراني الضَّرِير المقرىء الْمَعْرُوف بالبهجة حدث عَن أبي الْكَرم الْمُبَارك بن الْحسن بن احْمَد بن الشهرزوري وَأبي الْفضل مُحَمَّد(4/580)
ابْن نَاصِر وابي عبد الله مُحَمَّد بن عبيد الله بن الرطبي توفّي فِي سَابِع عشْرين صفر من سنة ثَلَاث وسِتمِائَة وَمِنْهُم من يَكْتُبهُ الفزريني(4/581)
حرف الْقَاف
- بَاب قَانِع وماتع ومانع
-
أما قَانِع بِفَتْح الْقَاف وَكسر النُّون وَالْعين مُهْملَة فَهُوَ
4867 - أَحْمد بن قَانِع بن مَرْزُوق أَخُو عبد الْبَاقِي بن قَانِع حدث عَن الْحسن بن الْمثنى الْعَنْبَري وَغَيره كنيته ابو عبد الله حدث عَنهُ عبد الله بن عُثْمَان أَبُو مُحَمَّد الصفار قَالَ مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي الفوارس توفّي فِي ذِي الْقعدَة من سنة خمس وَخمسين وثلاثمائة
4868 - وَأَبُو أَحْمد القانع عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن يحيى الْفَسَوِي حدث عَن أبي بكر أَحْمد بن عبد الله الحصيري حدث عَنهُ ابو عبد الله الْقصار فِي طَبَقَات أهل شيزار
وَأما ماتع بِالْمِيم وَبعد الْألف تَاء مُعْجمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ(4/582)
4869 - شفي بن ماتع الأصبحي أَبُو سهل وَقيل أَبُو عبيد مصري يرْوى عَن عبد الله بن عَمْرو وَأبي هُرَيْرَة روى عَنهُ ابْنه حُسَيْن وَأَبُو قبيل الْمعَافِرِي وشييم وعباس ابْن جليد وَعقبَة بن مُسلم وَغَيرهم توفّي سنة خمس وَمِائَة وَهُوَ أصح مَا قيل فِي وَفَاته قَالَه ابْن يُونُس
4870 - وحسين بن شفي بن ماتع أَخُو ثُمَامَة سمع ابْن عَمْرو وتبيعا روى عَنهُ الْحسن بن ثَوْبَان والنعمان بن عَمْرو وحيوة بن شريخ وَيحيى بن أبي عَمْرو السيباني قَالَه ابْن يُونُس(4/583)
4871 - وَكَعب بن ماتع الحبر وَيُقَال كَعْب الْأَحْبَار كنيته أَبُو إِسْحَاق مَاتَ لسنة بقيت من خلَافَة عُثْمَان رَضِي الله عَنهُ ذكره البُخَارِيّ فِي تَارِيخه
وَأما مَانع بِالْمِيم وَبعد الْألف نون فَهُوَ(4/584)
- بَاب قابد وفايد
-
أما قايد بِالْقَافِ فَهُوَ
4872 - عبد الله بن قايد بن عقيل بن الْحُسَيْن الْعلوِي السَّمرقَنْدِي ذكره أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد النَّسَفِيّ فِي تَارِيخ سَمَرْقَنْد وَقَالَ كَانَ رفيقي فِي طَرِيق الْحَج وَسمع معي من مَشَايِخ الْعرَاق والحجاز
4873 - وَمُحَمّد بن أبي الْمَعَالِي بن قايد الْأَوَانِي شيخ صَالح صَاحب كرامات اسْتشْهد ب أوانا يَوْم الْخَمِيس خَامِس عشْرين شهر رَمَضَان من سنة أَربع وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة حكى لنا عَنهُ شهَاب الدّين أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد السهروردي وَغَيره(4/585)
4874 - وَأَبُو الْقَاسِم عبد الْملك بن زيد بن ياسين بن زيد بن قايد بن جميل بن هدبة بن يمَان بن وصيحة الْخَطِيب التغلبي الْمَعْرُوف بالدولعي سمع نصر الله بن مُحَمَّد المصِّيصِي وَعبد الْملك الكروخي سمع مِنْهُ يُوسُف بن خَلِيل وَنسبه لي وَقَالَ توفّي يَوْم الثُّلَاثَاء ثَانِي عشر ربيع الأول من سنة ثَمَان وَتِسْعين وَخَمْسمِائة وسماعه صَحِيح
وَأما فَايِد بِالْفَاءِ فكثير(4/586)
- بَاب قَارب وقارن
-
أما قَارب آخِره بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ
4875 - قَارب الثَّقَفِيّ وَيُقَال مارب بِالْمِيم لَهُ صُحْبَة وَقَالَ ابو نعيم فِي معرفَة الصَّحَابَة قَارب الثَّقَفِيّ روى عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي الترحم على المحلقين حَدِيثه عِنْد أَوْلَاده
4876 - وَابْنه عبد الله بن قَارب أخرجه أَبُو نعيم فِي الصَّحَابَة وَقَالَ البُخَارِيّ فِي تَارِيخه
4877 - وهب بن عبد الله بن قَارب أَخُو مُحَمَّد بن عبد الله بن قَارب الثَّقَفِيّ الْحِجَازِي عَن أَبِيه روى عَنهُ إِبْرَاهِيم بن ميسرَة(4/587)
4878 - وَسَوَاد بن قَارب السدُوسِي وَيُقَال الْأَزْدِيّ الَّذِي أَتَاهُ رئية بِظُهُور رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يعد فِي الصَّحَابَة روى عَنهُ أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عَليّ وَمُحَمّد بن كَعْب الْقرظِيّ حَدِيثه فِي الطوالات فِي قصَّة إِسْلَامه وشعره الَّذِي أنْشدهُ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
4879 - وَالْقَاضِي أَبُو جَعْفَر عبد الْوَاحِد بن أبي الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن حَمْزَة بن مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن قَارب بن الْأسود بن مَسْعُود الثَّقَفِيّ الْكُوفِي وَالْأسود هَذَا أَخُو عُرْوَة بن مَسْعُود الثَّقَفِيّ حدث عَن أبي عبد الله الْحُسَيْن بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن طَلْحَة النعالي سمع مِنْهُ القَاضِي أَبُو المحاسن الْقرشِي نقلت نسبه من خطه وَقَالَ توفّي سلخ ذِي الْحجَّة من سنة خمس وَخمسين وَخَمْسمِائة
وَأما قَارن آخِره نون فَهُوَ(4/588)
4880 - أَبُو بكر مُحَمَّد بن قَارن بن الْعَبَّاس الرَّازِيّ حدث عَن أبي حَاتِم مُحَمَّد بن إِدْرِيس الرَّازِيّ وَمُحَمّد بن عمار بن الْحَارِث حدث عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن المقرىء الْحَافِظ وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْوَاعِظ الضَّرِير الرَّازِيّ(4/589)
- بَاب قايلة وقابلة
-
أما قايلة بِفَتْح الْقَاف وَبعد الْألف يَاء مُعْجمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا فَهُوَ
4881 - ابو قايلة وَقَالَ البُخَارِيّ أَبُو قيلة عَن عمر روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن حَيْوِيل ذكره ابْن أبي حَاتِم
وَأما الْقَابِلَة بعد الْألف بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ
4882 - أَبُو النَّجْم الْمُبَارك بن الْحسن بن طراد الباماوردي الفرضي الْمَعْرُوف بِابْن الْقَابِلَة حدث عَن أبي الْقَاسِم بن الْحصين وَأبي الْحُسَيْن مُحَمَّد بن أبي يعلى بن الْفراء وَالْقَاضِي أبي بكر وَغَيرهم توفّي يَوْم الْجُمُعَة تَاسِع عشر جمادي الأولى من سنة إِحْدَى وَسبعين وَخَمْسمِائة وَدفن يَوْم السبت الْعشْرين مِنْهُ(4/590)
4883 - وَابْنه عبد الرَّحِيم بن الْمُبَارك الْمَعْرُوف بِابْن الْقَابِلَة حدث بسبعة ابْن مُجَاهِد عَن أبي الْقَاسِم عَليّ بن عبد السَّيِّد بن مُحَمَّد الصّباغ سَمَاعا وَعَن القَاضِي أبي بكر حدث بِالْإِجَازَةِ سَمِعت مِنْهُ وسماعه صَحِيح وَأَجَازَ لَهُ القَاضِي أَبُو بكر مسموعاته حسب توفّي فِي حادي عشر شهر رَمَضَان من سنة عشر وسِتمِائَة
4884 - وَأَخُوهُ أَبُو الْقَاسِم عبيد الله بن الْمُبَارك سمع من يحيى بن ثَابت بن بنْدَار وَغَيره(4/591)
- بَاب قاجه وماجة
-
أما قاجة بِفَتْح الْقَاف وَالْجِيم فَهُوَ
4885 - أَبُو نصر عبد المحسن بن غنيمَة بن احْمَد بن قاجه المقرىء سمع أَبَا عبد الله الْحُسَيْن بن أَحْمد بن طَلْحَة النعالي وشجاع بن فَارس الذهلي وَأَبا عَليّ بن نَبهَان وَأَبا مُحَمَّد الْحسن بن عبد الْملك بن يُوسُف فِي آخَرين حدث عَنهُ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر وابو سعد بن السَّمْعَانِيّ وَحدثنَا عَنهُ عمر ابْن مُحَمَّد بن طبرزذ توفّي فِي ثَالِث عشر محرم من سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة
وَأما مَاجَه أَوله مِيم فَهُوَ
4886 - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن يزِيد بن ماجة الْقزْوِينِي صَاحب(4/592)
كتاب السّنَن طَاف الْبِلَاد وَسمع بهَا سمع بِمَكَّة من مُحَمَّد بن يحيى بن أبي عمر الْعَدنِي وَأبي مَرْوَان مُحَمَّد بن عُثْمَان العثماني وهدية بن عبد الْوَهَّاب الصَّدَفِي وبالمدينة من أَحْمد بن أبي بكر الزُّهْرِيّ وَإِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر الْحزَامِي وبمصر من مُحَمَّد بن رمح وَأبي الطَّاهِر وَيُونُس بن عبد الْأَعْلَى وَعِيسَى بن حَمَّاد زغبة وبدمشق من عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم دُحَيْم وَهِشَام بن عمار وَعبد الله بن أَحْمد بن بشير بن ذكْوَان وَأحمد بن أبي الْحوَاري فِي آخَرين وبالكوفة من أبي كريب وابي بكر وَعُثْمَان ابْني أبي شيبَة وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل بن سَمُرَة الأحمسي وهناد بن السّري ومسروق بن المزربان وبواسط من أَحْمد بن(4/593)
سِنَان الْقطَّان وَمُحَمّد بن عبَادَة وَتَمِيم بن الْمُنْتَصر وَغَيرهم وبالبصرة من بنْدَار وَنصر بن عَليّ وَأحمد بن عَبدة وعباس عبد الْعَظِيم وببغداد من أبي خَيْثَمَة زُهَيْر بن حَرْب وَهَارُون بن عبد الله الْحمال وَأبي ثَوْر إِبْرَاهِيم بن خَالِد الْفَقِيه فِي آخَرين حدث عَنهُ أَبُو الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن سَلمَة بن بَحر الْقطَّان توفّي يَوْم الِاثْنَيْنِ وَدفن يَوْم الثُّلَاثَاء لثمان بَقينَ من شهر رَمَضَان سنة ثَلَاث وَسبعين وَمِائَتَيْنِ
4887 - وَأَبُو بكر بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحسن بن مَاجَه الْأَصْبَهَانِيّ الْأَبْهَرِيّ حدث بِجُزْء لوين عَن أبي جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد بن المزربان حدث عَنهُ إِسْمَاعِيل بن عَليّ الحمامي وَأَبُو سعد أَحْمد بن مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ وَأَبُو الْخَيْر مُحَمَّد بن أَحْمد الباغبان ومحمود بن عبد الْكَرِيم فورجه قَالَ يحيى بن مَنْدَه هُوَ آخر من ختم بِهِ حَدِيث لوين بأصبهان مَاتَ فِي صفر من سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَقيل فِي ذِي الْقعدَة من سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَأخْبرنَا أَبُو عبيد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن(4/594)
مُحَمَّد بن غَانِم الْحَافِظ الْأَصْبَهَانِيّ بهَا وَهُوَ ثِقَة صَدُوق قَالَ أخبرنَا أَبُو الْقَاسِم مَحْمُود بن عبد الْكَرِيم التَّاجِر قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع قَالَ أخبرنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحسن بن مَاجَه الْأَبْهَرِيّ بِقِرَاءَة الشَّيْخ ابي عَليّ الدقاق فِي صفر سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَفِي هَذِه السّنة مَاتَ
4888 - وَأحمد بن الْحسن بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحسن بن مَاجَه الْأَبْهَرِيّ الْأمين قَالَ السَّمْعَانِيّ هُوَ من أهل أَصْبَهَان شيخ مَسْتُور حدث عَن جده أبي بكر بن ماجة بِجُزْء لوين وَكَانَت وَفَاته لَيْلَة الْأَحَد الثَّالِث من ذِي الْقعدَة سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَخَمْسمِائة ذكره السَّمْعَانِيّ فِي مُعْجم شُيُوخه
4889 - وَعبد الله بن المظفر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن جَعْفَر بن مَاجَه أَبُو الْفَتْح النَّاقِد حدث عَن ابي عبد الله بن مَنْدَه الْحَافِظ قَالَ يحيى بن مَنْدَه وَمن خطه نقلت توفّي فِي الْمحرم سنة أَربع وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة(4/595)
- بَاب قبيس وقليش وقشير وقنتش
-
أما قبيس بِضَم الْقَاف وَفتح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَآخره سين مُهْملَة فَهُوَ
4890 - أَبُو قبيس حدث عَن مُجَاهِد بن جبر روى عَنهُ أَيمن بن نابل ذكره أَبُو عبد الله بن مَنْدَه فِي كتاب الكنى
4891 - وَالْحسن بن قبيس المصِّيصِي روى عَن الْحجَّاج بن مُحَمَّد والهيثم بن جميل وَمُحَمّد بن عِيسَى الطباع قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ سَمِعت مِنْهُ بِمصْر وبالمصيصة(4/596)
4892 - وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مَنْصُور بن مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد ابْن قبيس الدَّارَانِي الْمَالِكِي حدث عَن عبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان ابْن الْقَاسِم بن مَعْرُوف الْمَعْرُوف بِابْن ابي نصر سمع مِنْهُ عبد الله بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي وَأَخُوهُ إِسْمَاعِيل وَحدث عَنهُ
4893 - وَابْنه ابو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن مَنْصُور بن قبيس الْفَقِيه الْمَالِكِي حدث عَن أَحْمد بن عَليّ بن ثَابت الْخَطِيب أبي بكر الْحَافِظ وَأبي الْحسن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن ابي الْحَدِيد وابي عبد الله الْحُسَيْن بن عَليّ بن مُحَمَّد الْأَنْطَاكِي حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر الدِّمَشْقِي وَأَبُو الْقَاسِم عبد الصَّمد بن مُحَمَّد بن الحرستاني القَاضِي فِي آخَرين توفّي يَوْم الْأَرْبَعَاء تَاسِع ذِي الْحجَّة من سنة(4/597)
ثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة ومولده فِي شَوَّال من سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة قَالَه ابْن عَسَاكِر فِي تَارِيخه وَقَالَ كَانَ ثِقَة متحرزا متيقظا لَا يرْوى إِلَّا من نُسْخَة عَلَيْهَا سَمَاعه
4894 - وَفَاطِمَة بنت عَليّ بن أَحْمد بن مَنْصُور بن قبيس أم عبد الله حدثت عَن أَبِيهَا سمع مِنْهَا ابْن صصري وَقَالَ توفيت لَيْلَة السبت سادس شَوَّال من سنة سبع وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة
وَأما قليش بِضَم الْقَاف وَفتح اللَّام وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَآخره شين مُعْجمَة فَهُوَ
4895 - أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن عمر بن مُحَمَّد بن قليش الْكَاتِب يعرف بِابْن القصاب قَالَ الْحَافِظ ابو عبد الله الْحميدِي وَمن خطه نقلت حدث عَن ابْن مَالك وَابْن ماسي وَغَيرهمَا توفّي فِي رَجَب من سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة
وَأما قُشَيْر بِضَم الْقَاف وَفتح الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء وَآخره رَاء فَهُوَ(4/598)
4896 - معتب بن قُشَيْر بن مليل الْأنْصَارِيّ الأوسي ذكره أَبُو نعيم فِيمَن شهد بَدْرًا قَالَ وَهُوَ الَّذِي قَالَ {لَو كَانَ لنا من الْأَمر شَيْء مَا قتلنَا هَا هُنَا} رَوَاهُ عَن عبد الله بن الزبير عَن أَبِيه عَنهُ
4897 - وَأَبُو مهل عُرْوَة بن عبد الله بن قُشَيْر الْجعْفِيّ الْكُوفِي حدث عَن مُحَمَّد بن سِيرِين وَمُعَاوِيَة بن قُرَّة وَأبي بكر بن بردة وَغَيرهم روى عَنهُ سُفْيَان بن سعيد الثَّوْريّ وَزُهَيْر وَأَبُو الْأَشْهب وَعَمْرو بن شمر
وَأما قنتش بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون النُّون وَفتح التَّاء الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ وَآخره شين مُعْجمَة فَهُوَ(4/599)
4898 - أَبُو القنتش حَيَّان بن الأبجر لَهُ صُحْبَة ذكره أَبُو أَحْمد فِي كتاب الكنى(4/600)
- بَاب قبيل وقتيل
-
أما قبيل بِفَتْح الْقَاف وَكسر الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَسُكُون الْبَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ
4899 - أَبُو عمر أَحْمد بن خَالِد بن عبد الله بن قبيل التَّاجِر الأندلسي حدث عَن عُثْمَان بن أَحْمد بن السماك وَالْحُسَيْن بن صَفْوَان وَغَيرهمَا من شُيُوخ بَغْدَاد حدث عَنهُ أَبُو عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله الطلمنكي نقلته من خطّ أبي طَاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد السلَفِي رَحمَه الله
وَأما قَتِيل بِفَتْح الْقَاف وَكسر التَّاء الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ(4/601)
48900 - أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن أبي السعادات بن كرم بن غَالب بن قَتِيل الْمَعْرُوف بِابْن الْبَنْدَنِيجِيّ سمع من ابي بكر بن الزاغواني وَأبي الْوَقْت عبد الأول السجْزِي وَأبي مُحَمَّد مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم بن المادح وَأبي المظفر بن الشلبي وَغَيرهم وَطلب بِنَفسِهِ وَسمع الْكثير وَكَانَ عِنْده معرفَة توفّي لَيْلَة الثُّلَاثَاء رَابِع عشر شهر رَمَضَان من سنة خمس عشرَة وسِتمِائَة سَمِعت مِنْهُ هَكَذَا أملي نسبه ورأيته بِخَط أَخِيه تَمِيم أَيْضا كَذَلِك
4901 - وَأَخُوهُ أَبُو الْقَاسِم تَمِيم بن الْبَنْدَنِيجِيّ سمع من أبي الْوَقْت وَأبي بكر بن الزَّاغُونِيّ وَأبي الْفَتْح بن البطي وَجَمَاعَة من شُيُوخ اخيه وَحدث وَتُوفِّي قبل أَخِيه فِي ثَالِث جُمَادَى الْآخِرَة من سنة سبع وَتِسْعين وَخَمْسمِائة وَكَانَ يُفِيد الطّلبَة الغرباء رَحمَه الله(4/602)
4902 - وَابْنه أَبُو بكر مُحَمَّد بن تَمِيم بن أَحْمد بن الْبَنْدَنِيجِيّ بكر بِهِ أَبوهُ وسَمعه من جمَاعَة مِنْهُم يحيى بن أسعد بن بوش وَدَاوُد بن سُلَيْمَان بن أَحْمد بن نظام الْملك وابو الْفرج ابْن الْجَوْزِيّ وَأَبُو الْفرج بن كُلَيْب وَعبد الْخَالِق بن الصَّابُونِي فِي جمَاعَة وَسمع هُوَ بِنَفسِهِ بعد ذَلِك الْكثير وَهُوَ من المعدلين بِبَغْدَاد
4903 - وَأَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن أبي مُحَمَّد عبد الله بن أبي البركات بن(4/603)
كرم بن غَالب بن الْبَنْدَنِيجِيّ سمع من أبي الْفضل بن نَاصِر أَجزَاء من حلية الْأَوْلِيَاء وَله إجازات من جمَاعَة مثل ابي مُحَمَّد عبد الله بن عَليّ المقرىء وَأبي عبد الله السلال وَأحمد ابْن عبد الله الآبنوسي وَغَيرهم سَأَلته عَن نسبه فأملى عَليّ إِلَى غَالب فَقلت لَهُ يَقُولُونَ ابْن قَتِيل فَقَالَ أحفظ إِلَى غَالب فَأَما قَتِيل فَلَا أعرفهُ إِنَّمَا هُوَ شَيْء قَالَه أَحْمد بن الْبَنْدَنِيجِيّ توفّي فِي يَوْم الْأَحَد ثَانِي عشر ذِي الْحجَّة من سنة خمس وَعشْرين وسِتمِائَة وَدفن من الْغَد بِبَاب حَرْب(4/604)
- بَاب قَتَادَة وقيارة
-
أما قَتَادَة بِالدَّال الْمُهْملَة فكثير
وَأما قيارة بِفَتْح الْقَاف وَتَشْديد الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَفتحهَا وَبعد الْألف رَاء مَفْتُوحَة فَهُوَ
4904 - أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد بن قيارة الصفار سمع من أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْمسلمَة نقلته من خطّ الْحَافِظ أبي الْحَافِظ أبي الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر رَحمَه الله
4905 - وَأَبُو البركات أَحْمد بن مُحَمَّد بن قيارة الصفار حدث عَن أبي الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن أَحْمد بن البسري البندار وَعبد الْعَزِيز بن عَليّ ابْن بنت السكرِي حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر وقيارة مُلْحق فِي مُعْجَمه بِخَط ابْنه الْقَاسِم وَقَالَ أفادنيه جَعْفَر العباسي(4/605)
- بَاب قُتَيْبَة وقنينة وفسة
-
أما قُتَيْبَة بِضَم الْقَاف وَفتح التَّاء الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ فجماعة
وَأما قنينة بِكَسْر الْقَاف وَالنُّون وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَفتح النُّون فَهُوَ
4906 - أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن الْحسن بن حطيط البريدي الْمَعْرُوف بِابْن قنينة الْكُوفِي حدث عَن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْخَثْعَمِي حدث عَنهُ أَبُو الْفَتْح الْحسن بن مُحَمَّد بن سنسن الْخلال نقلته من خطّ أبي نصر الْأَصْبَهَانِيّ وَأبي طَاهِر السلَفِي
وَأما فسة بِضَم الْفَاء وَفتح السِّين الْمُهْملَة وتشديدها فَهُوَ(4/606)
4908 - أَبُو المظفر سهل بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن سهل المزربان بن فسة الأسواري حدث عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم اليزدي الْجِرْجَانِيّ نقلته من خطّ عبد الله بن السَّمرقَنْدِي(4/607)
- بَاب قتيلة وفتيلة وفنتلة
-
أما قتيلة بِضَم الْقَاف وَفتح التَّاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من فَوْقهَا وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهِيَ
4908 - قتيلة بنت صَيْفِي الجهنية كَانَت من الْمُهَاجِرَات روى عَنْهَا عبد الله بن يسَار
4909 - وَقتيلَة بنت قيس أُخْت الْأَشْعَث بن قيس الْكِنْدِيّ تزَوجهَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ثمَّ فَارقهَا قبل أَن يدْخل بهَا أخبرنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن أَحْمد بن بختيار المندائي بواسط قَالَ أخبرنَا أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب البارع المقرىء قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع بِبَغْدَاد فِي سنة إِحْدَى وَعشْرين وَخَمْسمِائة قَالَ أخبرنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن الْحسن الْخلال قَالَ أخبرنَا الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن عُثْمَان النصيبي قَالَ أخبرنَا أَبُو الميمون عبد الرَّحْمَن بن عبد الله(4/608)
الدِّمَشْقِي قَالَ أخبرنَا أَبُو زرْعَة عبد الرَّحْمَن بن عَمْرو النصري قَالَ حَدثنَا سعيد بن سُلَيْمَان قَالَ حَدثنَا عباد بن الْعَوام عَن دَاوُد بن أبي هِنْد عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم تزوج قتيلة فارتدت مَعَ قَومهَا فَلم يخيرها رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَلم يحجبها فبرأها الله مِنْهُ
4910 - وَقتيلَة بنت الْعِرْبَاض من بني مَالك بن حسل ذكرهمَا أَبُو نعيم فِي الصَّحَابَة
4911 - وَأَبُو قتيلة يخْتَلف فِي صحبته ذكره الطَّبَرَانِيّ فِي الصَّحَابَة روى عَنهُ خَالِد بن معدان(4/609)
4912 - وَيحيى بن قتيلة الْحِجَازِي عَن عبد الله بن عَمْرو روى عَنهُ يعلى قَالَه البُخَارِيّ
4913 - ومرثد بن ودَاعَة أَبُو قتيلة المعني عَن عبد الله بن حِوَالَة روى عَنهُ خمير بن يزِيد وخَالِد بن معدان
4914 - وَيحيى بن إِبْرَاهِيم هُوَ ابْن أبي قتيلة الْبَهْزِي حدث عَن سُلَيْمَان بن مُحَمَّد بن عُرْوَة روى عَنهُ الزبير بن بكار وَقد روى عَن أَخِيه هَارُون بن أبي بكر الزبيرِي عَنهُ أَيْضا وَأَسْمَاء بنت أبي بكر أمهَا(4/610)
4915 - قتيلة وَهِي الَّتِي أَهْدَت إِلَى أَسمَاء وَهِي مُشركَة فِي الْمدَّة الَّتِي كَانَت بَينهم وَبَين رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَسَأَلت أَسمَاء رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَأنْزل الله {لَا يَنْهَاكُم الله عَن الَّذين لم يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدّين وَلم يخرجوكم من دِيَاركُمْ} الْآيَة رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ عَن ابْن الْمُبَارك عَن مُصعب بن ثَابت عَن عَامر بن عبد الله بن الزبير عَن أَبِيه أَن أَبَا بكر طلق امراته قتيلة فِي الْجَاهِلِيَّة وَهِي أم اسماء
وَأما فَتِيلَة بِفَتْح الْفَاء وَكسر التَّاء الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ
4916 - بشر بن مُبشر قَالَ أسلم بن سهل الوَاسِطِيّ بحشل فِي تَارِيخ وَاسِط إِنَّه يعرف بفتيلة حدث عَن الحكم بن فصيل روى عَنهُ مُحَمَّد بن مُوسَى بن عمرَان وَذكره أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن الشِّيرَازِيّ فِي كتاب الألقاب أَيْضا فِي بَاب الْفَاء
وَأما فنتلة بِكَسْر الْفَاء وَسُكُون النُّون وَكسر التَّاء الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ(4/611)
4917 - ابْن فنتلة الشلبي الشَّاعِر قَالَ ابو طَاهِر السلَفِي أنشدنا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْحسن بن سعيد الداني قَالَ أَنْشدني ابْن فنتلة الشلبي
يَا قمر ضل فِيهِ رشدي
عِنْدِي كسا من كسا ابْن رشدي ... دونكها وَأَرْض بِي خَلِيلًا
وجد بتصحيف لقب جدي(4/612)
- بَاب قداد وقراد
-
أما قداد بِفَتْح الْقَاف وَتَشْديد الدَّال الْمُهْملَة وَآخره مثلهَا غير مُشَدّدَة فَهُوَ
4918 - الشريف أَبُو البركات أَحْمد بن الْحسن بن الْحُسَيْن بن الْحسن ابْن ابي قداد الْهَاشِمِي حدث عَن أبي مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي سمع مِنْهُ أَبُو نصر مَحْمُود بن الْفضل الْأَصْبَهَانِيّ وَالْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن خسرو الْبَلْخِي وَأَبُو الْفضل مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عطاف الْموصِلِي وَغَيرهم نقلته من خطّ شُجَاع بن فَارس الذهلي
وَأما قراد بِضَم الْقَاف وَفتح الرَّاء فكثير(4/613)
- بَاب قديرة وقديدة
-
أما قديرة بِضَم الْقَاف وَفتح الدَّال وَسُكُون الْيَاء وَفتح الرَّاء فَهُوَ
4919 - عبد الله بن عُثْمَان سبط ابْن هَدِيَّة وَيعرف بِابْن قديرة سمع من أبي الْبَدْر إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن مَنْصُور الْكَرْخِي وَالْمبَارك بن أَحْمد بن بركَة الْكِنْدِيّ وَأحمد بن عَليّ ابْن الْأَشْقَر الدَّلال وَسَعِيد بن أَحْمد بن الْبناء شيخ صَالح صَحِيح السماع
4920 - وَأَخُوهُ أَبُو مُحَمَّد يُوسُف بن عُثْمَان سمع من الْكِنْدِيّ وَسَعِيد ابْن الْبناء وسماعه صَحِيح أَيْضا وَمَاتَا جَمِيعًا فِي شعْبَان من سنة اثْنَتَيْ عشرَة وسِتمِائَة ويوسف كَانَ أقدمهما وفاتا بأيام يسيرَة
وَأما قديدة بِفَتْح الْقَاف ودال مكررة الأولى مِنْهُمَا مَكْسُورَة بَينهمَا يَاء سَاكِنة فَهُوَ(4/614)
4921 - أَبُو الْحسن مُوسَى بن جَعْفَر بن مُحَمَّد الْقرشِي الْبَزَّار الْمَعْرُوف بقديدة توفّي فِي سنة خمس وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ ذكره أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عقدَة فِي وفيات شُيُوخه(4/615)
- بَاب القداح والقراح
-
أما القداح بِفَتْح الْقَاف وَالدَّال الْمُهْملَة الْمُشَدّدَة فَهُوَ
4922 - سعيد بن سَالم القداح الْمَكِّيّ عَن عبد الْملك بن عبد الْعَزِيز بن جريج وابي يُونُس الْقوي كنيته ابو عُثْمَان قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَحَله الصدْق حدث عَنهُ الشَّافِعِي وَيحيى بن آدم
4923 - وَعبيد الله بن أبي زِيَاد القداح عَن شهر بن حَوْشَب روى عَنهُ الثَّوْريّ وَأَبُو عَاصِم النَّبِيل
4924 - وَعبد الله بن مَيْمُون القداح يعد فِي الضُّعَفَاء حدث عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن عَليّ روى عَنهُ عبد الْوَهَّاب بن فليح المقرىء الْمَكِّيّ(4/616)
4925 - وَأَبُو الْفضل مُوسَى بن عَليّ بن قداح الْخياط الْمُؤَذّن حدث عَن ثَابت بن بنْدَار الْبَقَّال سمع مِنْهُ جمَاعَة
وَأما القراح بِفَتْح الرَّاء المخففة وَالْبَاقِي مثل الأول فَهُوَ
4926 - أَبُو نصر تَمِيم بن الْحُسَيْن بن أبي نصر الْمَعْرُوف بِابْن القراح سمع أَبَا الْقَاسِم بن الْحصين وَغَيره سمع مِنْهُ عبد الله بن أبي طَالب الزَّيْنَبِي وَقَالَ لي هُوَ بِفَتْح الْقَاف(4/617)
- بَاب قديس وقريش
-
أما قديس بِضَم الْقَاف وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَآخره سين مُهْملَة فَهُوَ
4927 - أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن أبان بن قديس بن صَفْوَان التغلبي الهيتي الْمَعْرُوف بِابْن أبي عَبَايَة حدث عَن أبي عَمْرو ابْن السماك وَأحمد بن سلمَان النجاد وَمُحَمّد بن جَعْفَر الْآدَمِيّ وَغَيرهم قَالَ الْخَطِيب كتبنَا عَنهُ وَكَانَت أُصُوله سقيمة كَثِيرَة الْخَطَأ وَكَانَ شَيخا مَسْتُورا صَالحا فَقِيرا مقلا مَعْرُوفا بِالْخَيرِ وَكَانَ مغفلا مَعَ خلوه من علم الحَدِيث وَقد بلغنَا أَنه توفّي فِي يَوْم عيد الْفطر من سنة عشر وَأَرْبَعمِائَة
وَأما قُرَيْش بالراء والشين الْمُعْجَمَة فجماعة(4/618)
- بَاب قُرَّة وقزة
-
أما قُرَّة بالراء فكثير
وَأما قزة مثله إِلَّا أَنه بالزاي فَهُوَ
4928 - أَبُو الْفضل عبد الْوَاحِد بن إِبْرَاهِيم بن قزة الْحلَبِي وَأَبوهُ الدِّمَشْقِي حدث عَن نصر بن إِبْرَاهِيم الْمَقْدِسِي بِشَيْء من أَمَالِيهِ حدث عَنهُ الْحَافِظ ابْن عَسَاكِر فِي تَارِيخه وَحدثنَا عَنهُ الْحسن بن مُحَمَّد بن الْحسن بن هبة الله بن عَسَاكِر الدِّمَشْقِي بهَا وَقَالَ سُئِلَ أَبُو الْفضل عَن مولده فَقَالَ سنة خمس وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة قلت وَتُوفِّي فِيمَا بَلغنِي فِي ذِي الْحجَّة من سنة سِتِّينَ وَخَمْسمِائة بِدِمَشْق(4/619)
- بَاب قريبَة وقرينة
-
أما قريبَة بِفَتْح الْقَاف وَكسر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَفتح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهِيَ
4929 - قريبَة بنت أبي أُميَّة أُخْت أم سَلمَة زوج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَهَا ذكر فِي حَدِيث أم سَلمَة
4930 - وَقَرِيبَة بنت الْحَارِث العتوارية تعد فِي الصَّحَابَة رَوَت عَنْهَا ابْنَتهَا عقيلة بنت عبيد بن الْحَارِث هَكَذَا ضَبطه أَبُو نعيم وَقد قيل غفيلة بِضَم الْغَيْن وَفتح الْفَاء وَقَالَ أَبُو نعيم هِيَ فِي كتابي قريرة(4/620)
4931 - وَقَرِيبَة بنت عبد الله بن وهب بن زَمعَة رَوَت عَن أَبِيهَا وَزَيْنَب بنت أم سَلمَة وَعَن أمهَا كَرِيمَة بنت الْمِقْدَاد روى عَنْهَا مُوسَى بن يَعْقُوب الزمعِي وَهُوَ ابْن أَخِيهَا
4932 - وَقَرِيبَة عَن عَائِشَة روى عَنْهَا عَاصِم مَوْلَاهَا قَالَه ابْن مندة
4933 - وَعَاصِم مولى قريبَة بنت مُحَمَّد بن أبي بكر الصّديق رَضِي الله عَنهُ وَالِد عَليّ بن عَاصِم الوَاسِطِيّ سمع مِنْهُ شُعْبَة وهشيم قَالَه البُخَارِيّ
وَأما قرينَة قبل الْهَاء نون وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ(4/621)
4934 - أَبُو طَلْحَة مَنْصُور بن مُحَمَّد بن عَليّ بن قرينَة بن سُوَيْد الدهْقَان النَّسَفِيّ البزدي من أهل بزدة حدث عَن مُحَمَّد ابْن اسماعيل البُخَارِيّ بِكِتَاب الْجَامِع الصَّحِيح وَهُوَ آخر من حدث بِهِ عَنهُ وَكَانَ ثِقَة توفّي سنة تسع وَعشْرين وثلاثمائة نقلته مضبوطا من خطّ ابْن مَاكُولَا من بَاب مزينة وَهَا هُنَا أولى بِهِ ثمَّ رَأَيْته بعد ذَلِك فِي كتاب تَارِيخ نسف تصنيف جَعْفَر بن مُحَمَّد المستغفري نُسْخَة صَحِيحَة مَنْصُور بن مُحَمَّد بن عَليّ بن مزينة بِضَم الْمِيم وَفتح الزَّاي وَكَذَلِكَ رَأَيْته فِي نُسْخَة بِصَحِيح البُخَارِيّ وَلَكنَّا اعتمدنا على قَول الْأَمِير وَضَبطه وَالظَّاهِر أَنه بِالْمِيم أصح وَالله أعلم(4/622)
- بَاب قرظة وقوطة
-
أما الأول بِفَتْح الْقَاف وَالرَّاء والظاء الْمُعْجَمَة فَهُوَ
4935 - قرظة بن كَعْب الْأنْصَارِيّ سكن الْكُوفَة لَهُ صُحْبَة روى عَنهُ عَامر بن سعد البَجلِيّ وَغَيره
4936 - وقرظة بن أَرْطَأَة الْعَبْدي عَن كثير بن شهَاب روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق السبيعِي قَالَه البُخَارِيّ
وَأما قوطة بِضَم الْقَاف وَسُكُون الْوَاو وَفتح الطَّاء الْمُهْملَة فَهُوَ
4937 - قوطة الْموصِلِي ذكره أَبُو عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ فِي تَارِيخ الصُّوفِيَّة(4/623)
- بَاب قربَة وقرية وفرنة
-
أما قربَة بِكَسْر الْقَاف وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ
4938 - أَبُو الْقَاسِم عبيد الله بن عَليّ بن أبي قربَة الْعجلِيّ الْكُوفِي حدث عَن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن البكائي وابي الطّيب مُحَمَّد بن الْحُسَيْن التيملي حدث عَنهُ أبي النَّرْسِي فِي مُعْجَمه وَأَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن جَعْفَر بن مجَالد البَجلِيّ الكوفيان
4939 - وَعلي بن أَحْمد بن الْحُسَيْن الْعجلِيّ السواق الْمَعْرُوف بِابْن ابي قربَة حدث عَن أبي كريب مُحَمَّد بن الْعَلَاء حدث عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن زيد بن عَليّ بن جَعْفَر بن مَرْوَان توفّي فِي ربيع الأول من سنة ثَمَان وثلاثمائة قَالَه الصُّورِي(4/624)
4940 - وابو البركات عبد الله بن صَدَقَة بن أبي قربَة الْبَزَّار سمع من أبي الْحُسَيْن بن يُوسُف وَحدث عَنهُ سمع مِنْهُ بعض أَصْحَابنَا وَهُوَ بالراء أَعنِي الْبَزَّار وسماعه صَحِيح
وَأما قَرْيَة بِفَتْح الْقَاف وَالْيَاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا فَهُوَ
4941 - يحيى بن بدران بن يحيى الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بِابْن قَرْيَة كتبت عَنهُ حكايات(4/625)
- بَاب القرين والقرين
-
أما القرين بِفَتْح الْقَاف وَكسر الرَّاء فَهُوَ
4942 - حسن بن عَليّ بن كَاتب الْبَصْرِيّ الْمَعْرُوف بالقرين معلم الْأَيْتَام الْكِتَابَة بِالْبَصْرَةِ سمع من عبد الله بن عمر بن سليخ الْبَصْرِيّ بعض جُزْء من حَدِيث القَاضِي ابي عمر الْهَاشِمِي وَقد سمع مِنْهُ بعض طلبة الحَدِيث الْجُزْء جَمِيعه وَوهم فِي ذَلِك وَإِنَّمَا سَمَاعه فِي أَصْحَاب الْفَوات فِي الأَصْل
وَأما القرين بِضَم الْقَاف وَفتح الرَّاء فَهُوَ
4943 - عَليّ بن عُثْمَان بن عمر بن القرين الْقصار سمع مَعنا الحَدِيث من الشَّيْخ أبي عبد الله الْحُسَيْن بن أَحْمد بن أَيُّوب(4/626)
- بَاب قسيم وقسيم ونسيم
-
أما قسيم بِضَم الْقَاف وَفتح السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء فَهُوَ
4944 - الْحُسَيْن بن أَحْمد بن دَاوُد بن قسيم الْمحَاربي الْقطَّان كُوفِي حدث عَن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن النخاس حدث عَنهُ أبي النَّرْسِي
4945 - وَأَبُو الْحُسَيْن زيد بن عَليّ بن أَحْمد بن دَاوُد بن قسيم الْمحَاربي حدث عَن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس الْحذاء حدث عَنهُ أبي أَيْضا نقلته من خطّ أبي نصر الْأَصْبَهَانِيّ وَالَّذِي قبله أَيْضا
وَأما قسيم بِفَتْح الْقَاف وَكسر السِّين الْمُهْملَة فَذكره الْأَمِير
وَأما نسيم بِفَتْح النُّون وَكسر السِّين فَهُوَ(4/627)
4946 - أَبُو عبد الله بن نسيم العيشوني حدث عَن أبي الْقَاسِم ابْن بَيَان وَغَيره تقدم ذكره
4947 - وَأَبُو الْوَحْش عبد الرَّحْمَن بن مَنْصُور بن نسيم الدِّمَشْقِي حدث عَن أبي المكارم عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن الْمُسلم بن هِلَال وَسمع الْكثير من الْحَافِظ ابي الْقَاسِم بن عَسَاكِر سَمِعت مِنْهُ بِدِمَشْق(4/628)
- بَاب قسام وقشام وقشامي
-
أما قسام بِفَتْح الْقَاف وَتَشْديد السِّين الْمُهْملَة فَهُوَ
4948 - عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن بنْدَار القسام الْمَدِينِيّ أَبُو الْحُسَيْن حدث عَن عَليّ بن سعيد العسكري حدث عَنهُ أَبُو بكر بن مرْدَوَيْه فِي تَارِيخه
4949 - وَيحيى بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الْوَلِيد الْعَنْبَري أَبُو زَكَرِيَّا القسام حدث عَن أبي مَسْعُود الْحَافِظ وَعَن يحيى بن وَاقد وَعبد الله بن عمر يَعْنِي رستة قَالَه الْحَافِظ أَبُو بكر بن مرْدَوَيْه وَحدث عَن رجل عَنهُ(4/629)
4950 - وَأَبُو الْفضل هبة الله بن عَليّ بن قسام الوَاسِطِيّ حدث عَن أبي الْفضل مُحَمَّد بن أَحْمد بن العجمي الْبَزَّاز الوَاسِطِيّ وَسمع من خَمِيس الْحَوْزِيِّ وَقَرَأَ الْقُرْآن على أبي الْعِزّ مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن بنْدَار القلانسي الوَاسِطِيّ وأقرأ عَنهُ توفّي يَوْم الْجُمُعَة الْعشْرين من رَجَب سنة خمس وَسبعين وَخَمْسمِائة قَالَه لي الْحَافِظ ابو عبد الله بن الدبيثي وَقَالَ كَانَ ثِقَة صَالحا
وَأما قشام بِضَم الْقَاف وَفتح الشين الْمُعْجَمَة فَهُوَ
4951 - عمر بن عَليّ بن مُحَمَّد أَبُو حَفْص الْحلَبِي الْمَعْرُوف بِابْن قشام ذكر لي عبد الرَّحْمَن بن شحانة الْحَرَّانِي أَنه سمع مِنْهُ بحلب وَأَنه حَدثهُ عَن الْحَافِظ ابي بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن يَاسر الجياني
وَأما قشامي بِفَتْح الْقَاف والشين الْمُعْجَمَة وَبعد الْمِيم يَاء فَهُوَ(4/630)
4952 - عبد الله بن الْحسن بن أَحْمد بن الْحسن بن قشامي ابو الْقَاسِم من أهل الْحَرِيم مَحَله بغربي بَغْدَاد على شاطيء دجلة فَقِيه فَاضل حدث عَن أبي نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي وابي الْغَنَائِم بن ابي عُثْمَان وثابت بن بنْدَار وَغَيرهم توفّي يَوْم الْجُمُعَة سادس ذِي الْقعدَة من سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة وَكَانَ فَقِيها صَالحا ثِقَة صَدُوقًا
4953 - وَمُحَمّد بن الْحُسَيْن بن قشامي أَبُو الْغَنَائِم حدث عَن أبي طَالب العشاري حدث عَنهُ مُحَمَّد بن يحيى بن بذال الحريمي(4/631)
- بَاب قشيش وقسيس
-
أما قشيش بِفَتْح الْقَاف وَكسر الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَآخره شين مُعْجمَة وَبَعْضهمْ يَقُول بِفَتْح الْقَاف وَتَشْديد الشين الأولى وَكسرهَا كَذَا قَالَه ابْن نَاصِر وَالْأول هُوَ الصَّحِيح رَأَيْته بِخَط أبي الْحسن عَليّ بن عبيد الله السمسمي اللّغَوِيّ فَهُوَ
4954 - أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن الْحسن بن قشيش الْحَرْبِيّ حدث عَن عبد الله بن عُثْمَان بن مُحَمَّد الصفار ب تَارِيخ ابْن قَانِع
4955 - وَأَبوهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحسن بن قشيش الْفَقِيه حدث عَن أبي عَمْرو بن السماك وَإِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصفار حدث عَنهُ ابْنه عَليّ وَعلي هَذَا حدث عَنهُ ابو الْحُسَيْن الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار بن الطيوري فِي آخَرين قَالَ ابْن خيرون أَحْمد ابْن الْحسن فِي تَارِيخه توفّي يَوْم الْأَرْبَعَاء ثَالِث عشْرين شعْبَان يعْنى من سنة سبع وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة
وَأما قسيس بِضَم الْقَاف وَالسِّين مُهْملَة مكررة بَينهمَا يَاء سَاكِنة تَصْغِير قس فَهُوَ(4/632)
4956 - عبد الله بن ياقوت بن عبد الله يعرف بِابْن القسيس سمع من شَيخنَا أبي مُحَمَّد بن الْأَخْضَر وَغَيره(4/633)
- بَاب الْقصير والقصير
-
أما الأول بِضَم الْقَاف وَفتح الصَّاد الْمُهْملَة وَتَشْديد الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَكسرهَا فَهُوَ
4957 - أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد المحسن الدِّمَشْقِي الْمَعْرُوف بالقصير حدث عَن ابي الْفرج سهل بن بشر بن الإِسْفِرَايِينِيّ سمع من القَاضِي أَبُو المحاسن عمر بن عَليّ الْحَافِظ نقلته من خطه
أما الْقصير بِفَتْح الْقَاف وَكسر الصَّاد فَهُوَ
4958 - أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحسن النخاس يعرف بالقصير حدث عَن عمر بن مُحَمَّد بن الْحسن الْكُوفِي حدث عَنهُ الْإِسْمَاعِيلِيّ وَأَبُو أَحْمد بن عدي نقلته من خطّ شُجَاع الذهلي(4/634)
- بَاب القصاف والقصاب
-
أما الأول بِكَسْر الْقَاف وَفتح الصَّاد الْمُهْملَة وَآخره فَاء فَهِيَ
4959 - أم القصاف بنت عبد الله رَوَت عَن أَبِيهَا روى عَنْهَا يزِيد ابْن عبد الْملك ذكرهَا ابْن مَنْدَه فِي تَارِيخ النِّسَاء
وَأما القصاب بِفَتْح الْقَاف وَتَشْديد الصَّاد الْمُهْملَة وَآخره بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ
4960 - أَبُو الْحسن عَليّ بن عبيد الله بن عَليّ بن القصاب البيع قَالَ عَليّ بن مُحَمَّد بن الجلابي الوَاسِطِيّ فِي تَارِيخه سمع أَبَا مُحَمَّد عبد الله بن السقاء وابا بكر الْمُفِيد وَأَبا بكر بن مهْدي وَغَيرهم توفّي فِي شعْبَان من سنة اربعين وَأَرْبَعمِائَة وَحدث عَنهُ(4/635)
4961 - وَأَبُو الْقَاسِم الْخضر بن الْفضل بن الْخضر القصاب الْمَعْرُوف بالغازي حدث عَن ابي طَاهِر بن عبد الرَّحِيم الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَنهُ أَبُو سعد مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْأَصْبَهَانِيّ الْحَافِظ الصَّائِغ(4/636)
- بَاب قطنة وَقُطْبَة
-
أما قطنة بالنُّون فَهُوَ
4962 - أَبُو المكارم هبة الله بن مُحَمَّد بن احْمَد بن قطنة الْبَزَّاز واسطي حدث بهَا فِي سنة اربعين وَخَمْسمِائة عَن أبي الْحسن عَليّ بن الْخضر وابي الْحسن عَليّ بن عبد السَّلَام الريحاني بِشَيْء من صَحِيح مُسلم سمع مِنْهُ جمَاعَة قَالَ لي شَيخنَا أَبُو طَالب بن عبد السَّمِيع بواسط هُوَ ابْن قطنة بالنُّون وَقَالَ لي مُحَمَّد بن سعيد إِنَّه سمع أَبَا نعيم بن الجماري
وَأما قُطْبَة بِالْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فجماعة(4/637)
- بَاب قطوة وقطوة
-
أما قطوة بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون الطَّاء وَفتح الْوَاو فَهُوَ
4963 - أَبُو نصر احْمَد بن عَليّ بن صَالح الْمَعْرُوف بقطوة قَالَ ابْن يُونُس فِي تَارِيخه أَحْمد بن عَمْرو الزوفي الْوراق يكنى أَبَا الطَّاهِر وَحدث فِي كتاب عَليّ بن الْحسن بن خلف بن قديد بِخَطِّهِ حَدثنَا أَبُو نصر أَحْمد بن عَليّ بن صَالح الْمَعْرُوف بقطوة حَدثنَا أَبُو الطَّاهِر احْمَد بن عَمْرو الزوفي الْوراق قَالَ حَدثنَا عبد القاهر بن رشدين بن سعد نقلته بِمصْر من خطّ عبد الْغَنِيّ بن سعيد رَحمَه الله
4964 - وَسليمَان بن قطوة الرقي ذكر لي عبد الرَّحْمَن بن عمر بن شحانة الْحَرَّانِي أَنه صَاحب كرامات
وَأما قطوة بِفَتْح الطَّاء الْمُهْملَة وَتَشْديد الْوَاو وَفتحهَا فَهُوَ(4/638)
4965 - أَبُو نصر خَليفَة بن أبي بكر بن أَحْمد بن القطوة الْحَرْبِيّ حدث عَن عبد الْوَهَّاب بن الْمُبَارك بن أَحْمد الْأنمَاطِي وَإِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي مَاتَ فِي تَاسِع شعْبَان من سنة خمس وَتِسْعين وَخَمْسمِائة وسماعه صَحِيح(4/639)
- بَاب قطينة وفطيمة
-
أما قطينة بِضَم الْقَاف وَفتح الطَّاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء وَفتح النُّون فَهُوَ
4966 - أَبُو الْفَتْح عبد الْوَهَّاب بن بزغش بن عبد الله العيبي المقرىء لقبه قطينة تقدم ذكره حدث عَن أبي الْوَقْت السجْزِي وابي الْفَتْح بن البطي فِي آخَرين تقدم ذكره مشتبه النِّسْبَة من حرف الْعين الْمُهْملَة
4967 - وَعبد الله بن فتوح بن سنقر الْقصار يعرف بِابْن قطينة سمع أَبَا الْحُسَيْن بن يُوسُف تقدم ذكره
وَأما فطيمة بِضَم الْفَاء وَفتح الطَّاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء وَفتح الْمِيم فَهُوَ(4/640)
4968 - أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن أَحْمد بن عَليّ بن الْحسن بن فطيمة الْبَيْهَقِيّ من أهل خسروجرد قَالَ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ فِي مُعْجم شُيُوخه كَانَ شَيخا فَاضلا جليل الْقدر حسن السِّيرَة سمع أَبَا بكر احْمَد بن الْحُسَيْن الْبَيْهَقِيّ وابا مَنْصُور مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحسن السوري وبنيسابور ابا الْقَاسِم الْقشيرِي وابا بكر مُحَمَّد بن الْقَاسِم الصفار وابا سعيد مُحَمَّد بن عَليّ الخشاب وَذكر جمَاعَة وَقَالَ توفّي فِي ثَالِث عشر شهر رَمَضَان من سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة
4969 - وفطيمة بنت أبي الرّبيع امْرَأَة عَامر بن خِدَاش حكت عَن زَوجهَا فِي تَرْجَمته من تَارِيخ نيسابور يَأْتِي ذكرهَا(4/641)
- بَاب قنان وقبان ومنان
-
أما قنان بِفَتْح الْقَاف وَالنُّون المكررة فَهُوَ
4970 - أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن قنان حدث عَن أبي بكر بن مَالك الْقطيعِي سمع مِنْهُ أَبُو عهد مُوسَى بن مُحَمَّد بن احْمَد الْموصِلِي ثمَّ النَّيْسَابُورِي وثابت بن بنْدَار الْبَقَّال فِي آخَرين
4971 - وَأحمد بن قنان أَبُو البركات الْأَنْبَارِي سمع أَبَا الْخطاب عبد الْملك بن أَحْمد بن عبد الله الْخَطِيب الشوكي سمع مِنْهُ أَبُو بكر بن كَامِل الْخفاف(4/642)
4972 - وَعبد الرَّحْمَن بن سعد الله بن أبي الفوارس بن قنان بن حَامِد بن الطّيب أَبُو الْقَاسِم كَانَ يسكن رحبة الْجَامِع شَرْقي بَغْدَاد حدث عَن أبي غَالب مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن أَحْمد الْبَقَّال سمع مِنْهُ عمر بن عَليّ بن الْخضر الْقرشِي الدِّمَشْقِي وَقَالَ بعد مَا نسبه كَمَا تقدم توفّي سنة سبع وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة
4973 - وَتَمام بنت الْحُسَيْن بن قنان حدثت عَن ابي الْقَاسِم هبة الله بن أَحْمد بن عمر الحريري قَالَ لي أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن شَافِع سَمِعت مِنْهَا وَكَانَت امْرَأَة صَالِحَة وَقد تقدم ذكرهَا
4974 - وأخوها عَليّ بن الْحُسَيْن بن قنان أَبُو الْحسن الربي حدث عَن أبي الْقَاسِم هبة الله بن عبد الله الشُّرُوطِي وزاهر بن طَاهِر الشحامي وَأبي الْقَاسِم الحريري وَعبد الْوَهَّاب الْأنمَاطِي توفّي فِي أَوَاخِر ذِي الْحجَّة من سنة تسع وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة(4/643)
4975 - وَابْنه أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن قنان سمع من الأرموي وَسَعِيد بن الْبناء وَغَيرهمَا وَحدث توفّي فِي ثَانِي شهر رَمَضَان من سنة اثْنَتَيْنِ وسِتمِائَة
4976 - وَأَخُوهُ أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ بن قنان سمع من أبي الْفضل مُحَمَّد بن عمر الأرموي سَمِعت مِنْهُ وسماعه صَحِيح قَلِيل توفّي لَيْلَة السبت ثامن عشْرين ذِي الْحجَّة من سنة ثَمَان عشرَة وسِتمِائَة
وَأما منان بِفَتْح الْمِيم وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ(4/644)
4977 - أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن حمد بن منان النهاوندي حدث عَن يحيى بن عَليّ بن الْأَخْضَر الْأَنْبَارِي وَغَيره وَكَانَ ثِقَة صَالحا(4/645)
- بَاب قنيدة وقميدة وقبيدة
-
أما قنيدة بِضَم الْقَاف وَفتح النُّون وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَفتح الدَّال الْمُهْملَة فَهُوَ
4978 - أَبُو نصر الْمُهَذّب بن عَليّ بن أبي نصر بن عبد الله بن قنيدة شيخ صَالح صَحِيح السماع سمع صَحِيح البُخَارِيّ وَغَيره من عبد الاول سَمِعت مِنْهُ وَحدثنَا عَن أبي زرْعَة أَيْضا توفّي فِي لَيْلَة الْجُمُعَة وَدفن يَوْم الْجُمُعَة ثَالِث عشْرين من سنة سِتّ وَعشْرين وسِتمِائَة
وَأما قميدة مثله إِلَّا أَنه بِالْمِيم بَدَلا من النُّون فَهُوَ
4979 - أَبُو الْحسن عَليّ بن جَعْفَر بن قميدة الْمصْرِيّ حدث عَن أَحْمد بن دَاوُد حدث عَنهُ أَبُو بكر بن المقرىء فِي مُعْجم شُيُوخه
وَأما قبيدة بِضَم الْقَاف وَفتح الْبَاء الْمُعْجَمَة وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ(4/646)
4980 - مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن عبد الله بن يُوسُف أَبُو بكر الْبناء يعرف بأخي قبيدة سمع أَبَا عَليّ بن شَاذان وَأَبا بكر أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن غَالب البرقاني سمع مِنْهُ أَبُو مُحَمَّد بن السَّمرقَنْدِي وَأَخُوهُ إِسْمَاعِيل قَالَ عبد الله بن السَّمرقَنْدِي هُوَ شيخ صَالح من أهل الْقُرْآن توفّي فِي رَجَب من سنة سِتّ وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة(4/647)
- بَاب قنبر وقنبر
-
أما قنبر بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون النُّون وَفتح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ
4981 - قنبر صَاحب مُعَاوِيَة قَالَ ابْن أبي حَاتِم فِي كِتَابه بَاب من روى عَنهُ الْعلم مِمَّن اسْمه قنبر فَذكر مولى عَليّ ابْن أبي طَالب عَلَيْهِ السَّلَام ثمَّ قَالَ قنبر صَاحب مُعَاوِيَة روى عَن أبي ذَر وسلمان وَعبادَة بن الصَّامِت وَمُعَاوِيَة وَأم حرَام روى عَنهُ يحيى بن أبي عَمْرو السيباني وَقَالَ ابْن مَاكُولَا هُوَ قتير بِضَم الْقَاف وَفتح التَّاء الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ بعْدهَا يَاء مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ ذكره ابْن سميع يَعْنِي فِي الطَّبَقَات وَهَذَا وهم وَغلط وَقَول(4/648)
ابْن ابي حَاتِم اصح وَقد وَقع إِلَيّ نُسْخَة بالطبقات تصنيف ابْن سميع بِخَط ابي عَليّ البرداني قد كتبهَا عَن عبد المحسن الشيحي وَقد سَمعهَا عبد المحسن مَعَ الْخَطِيب وفيهَا قنبر بالنُّون كَمَا ذكرنَا وَهَذَا الْبَاب لَيْسَ فِي كتاب الْخَطِيب وَلَا من تقدمه
4982 - وقنبر بن إِبْرَاهِيم سمع مَكْحُولًا روى عَنهُ مَرْوَان بن مُعَاوِيَة ذكره البُخَارِيّ فِي تَارِيخه فِي بَاب الْوَاحِد من حرف الْقَاف(4/649)
4984 - وَعبد الله بن قنبر عَن ابيه عَن عَليّ روى عَنهُ أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عُثْمَان الْأَسدي شيخ للمطين ذكره الْعقيلِيّ فِي الضُّعَفَاء
4984 - ويغنم بن سَالم بن قنبر عَن انس بن مَالك روى عَنهُ عِيسَى بن مساور الْجَوْهَرِي فِي جمَاعَة(4/650)
4985 - وَعلي بن جُمُعَة بن هانىء بن قنبر مولى عَليّ بن أبي طَالب رَضِي الله عَنهُ قَالَ الْحَاكِم وَهُوَ مِمَّن ولد بنيسابور فَإِن هَانِيء بن قنبر سكنها عِنْد وُرُوده مَعَ جعدة بن هُبَيْرَة وَآل قنبر بنيسابور عندنَا بَيت كَبِير مِنْهُم السليطيون سمع عَليّ من حَفْص بن عبد الرَّحْمَن والجارود بن يزِيد ومكي بن إِبْرَاهِيم وَغَيرهم روى عَنهُ الْعَبَّاس بن حَمْزَة وَإِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن سُفْيَان وَعلي بن حمدون بن هِشَام(4/651)
4986 - وسيبويه النَّحْوِيّ واسْمه عَمْرو بن عُثْمَان بن قنبر مولى بني الْحَارِث بن كَعْب قَالَه الْأَمِير
وَأما قنبر بِضَم الْقَاف وَسُكُون النُّون وَضم الْبَاء فَهُوَ
4987 - أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن أَحْمد بن قنبر الْبَزَّاز سمع من أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن قُرَيْش حدث عَنهُ أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّد بن أَحْمد بن شَافِع وَقَالَ لي يعرف بِابْن المجلي أَيْضا توفّي فِي حادي عشر شَوَّال من سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة قَالَه ابْن مشق
4988 - وَأَبُو الْفَتْح الْمُبَارك بن الْمُبَارك بن عبد الله بن قنبر حدث عَن جده لأمه أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن قُرَيْش سمع مِنْهُ مُحَمَّد بن مشق البيع وَذكره فِي جملَة شُيُوخه(4/652)
4989 - وَأَبُو طَالب نصر بن الْمُبَارك بن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن النَّاقِد صَاحب المخزن بِبَغْدَاد لقبه قنبر سمع من سعيد بن أَحْمد بن الْبناء سمع مِنْهُ الْحسن بن مُحَمَّد بن حمدون وَكَانَ مِمَّن لَا يحسن الْأَخْذ عَنهُ(4/653)
- بَاب قندورة وقندرة
-
أما قندورة بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون النُّون وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَفتح الْوَاو وَتَشْديد الرَّاء وَفتحهَا فَهُوَ
4990 - أَبُو بكر أَحْمد بن عبد الله بن مُحَمَّد يعرف بِابْن قندورة الْحَرَّانِي حدث عَن سعيد بن حَفْص النُّفَيْلِي حدث عَنهُ ابو أَحْمد عبد الله بن عدي الْجِرْجَانِيّ نقلته من مُعْجَمه من خطّ ابي عَامر الْعَبدَرِي
وَأما قندرة بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون النُّون وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَالرَّاء غير الْمُشَدّدَة فَهُوَ
4991 - أَبُو طَاهِر لَاحق بن أبي الْفضل بن عَليّ بن قندرة الحريمي الخباز حدث بالمسند عَن أبي الْقَاسِم بن الْحصين وسماعه فِيهِ صَحِيح توفّي فِي ثامن محرم من سنة سِتّمائَة(4/654)
- بَاب قنية وقمية وقينة
-
أما قنية بِضَم الْقَاف وَفتح النُّون وَتَشْديد الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ
4992 - كرم بن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن أَبُو أَحْمد بن قنية سمع من القَاضِي أبي بكر النصري وابي الْمَوَاهِب أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُلُوك الْوراق وابي غَالب بن الْبناء أَحْمد ابْن الْحسن وَأبي غَالب مُحَمَّد بن أَحْمد بن قُرَيْش توفّي سنة أَربع وَسبعين وَخَمْسمِائة
وَأما قمية بِفَتْح الْقَاف وَكسر الْمِيم وَتَشْديد الْيَاء فَهُوَ
4993 - عَمْرو بن قمية بن سعد بن مَالك الشَّاعِر الجاهلي(4/655)
4994 - وَعبد الله بن قمية لَعنه الله هُوَ الَّذِي ضرب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَوْم أحد فَشَجَّهُ وَكسر رباعيته أخبرتنا عفيفة بنت أَحْمد بأصبهان قَالَت أخبرتنا فَاطِمَة بنت عبد الله بن أَحْمد الجوزدانية أخبرنَا أَبُو بكر بن ريذة قَالَ أخبرنَا الطَّبَرَانِيّ قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن الْحُسَيْن الصَّابُونِي التسترِي قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل قَالَ حَدثنَا حَفْص بن عمر بن مَيْمُون الْأَيْلِي قَالَ حَدثنَا ثَوْر بن يزِيد عَن مَكْحُول وَرَاشِد بن سعد عَن أبي أُمَامَة أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم رَمَاه عبد الله بن قمية بِحجر يَوْم أحد فَشَجَّهُ فِي وَجهه وَكسر رباعيته وَقَالَ خُذْهَا وَأَنا ابْن قمية فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ يمسح الدَّم عَن وَجهه مَالك أقماك الله فَسلط الله عَلَيْهِ تَيْس جبل لَا تَيْس فَلم يزل يَنْطَحُهُ حَتَّى(4/656)
قطعه قِطْعَة قِطْعَة
وَأما قينة بِكَسْر الْقَاف وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَفتح النُّون فَهُوَ
4995 - أَبُو الْحسن عَليّ بن مَحْفُوظ بن أبي الْحسن النقال الْمَعْرُوف بِابْن الْقَيْنَة حدث عَن أبي الْحسن سعد الله بن الدجاجي الْوَاعِظ سمع مِنْهُ جمَاعَة من اصحابنا وَذكره لي أَبُو الْمَعَالِي ابْن شَافِع وَقَالَ لي إِنَّه توفّي فِي رَمَضَان من سنة ثَمَان عشرَة وسِتمِائَة(4/657)
- بَاب القناد والقيار والقباب
-
أما القناد بتَشْديد النُّون وَآخره دَال مُهْملَة فَهُوَ
4996 - طَلْحَة القناد الْكُوفِي حدث عَن الشّعبِيّ حدث عَنهُ وَكِيع
4997 - وَعَمْرو بن حَمَّاد بن طَلْحَة القناد حدث عَن أَسْبَاط بن نصر حدث عَنهُ مُسلم فِي صَحِيحه وَعلي بن عبد الْعَزِيز الْبَغَوِيّ مَاتَ بِالْكُوفَةِ سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
4998 - وَمَيْمُون القناد عَن أبي قلَابَة عَن مُعَاوِيَة روى عَنهُ خَالِد الْحذاء حَدِيثه فِي مُسْند أَحْمد(4/658)
4999 - وَمُحَمّد بن عبد الْوَهَّاب القناد حدث عَن يحيى بن أبي كثير روى عَنهُ مُحَمَّد بن سُلَيْمَان لوين وَيحيى بن درست
5000 - وَعبد الحميد بن مُوسَى القناد الوَاسِطِيّ أَبُو الْحُسَيْن حدث عَن إِبْرَاهِيم بن عبد السَّلَام الْعَنْبَري وجعفر بن مُحَمَّد الْفرْيَابِيّ وَأحمد بن الْحسن بن عبد الْجَبَّار الصُّوفِي ومحمود بن مُحَمَّد بن متويه الوَاسِطِيّ روى عَنهُ الْحَافِظ أَبُو بكر أَحْمد بن مُوسَى بن مرْدَوَيْه الْأَصْبَهَانِيّ فِي صَحِيحه
5001 - وَعلي بن عبد الرَّحِيم القناد من شُيُوخ الصُّوفِيَّة تروى عَنهُ حكايات
وَأما القيار بِفَتْح الْقَاف وَتَشْديد الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَآخره رَاء فَهُوَ
5002 - أَبُو نصر عبد الله بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم القيار حدث عَن أبي الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن أَيُّوب وَأبي بكر أَحْمد بن عَليّ الطريثيثي(4/659)
5003 - وَأَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الله القيار حدث عَن أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن العلاف سمع مِنْهُ أَبُو بكر الْمُبَارك بن كَامِل الْخفاف
5004 - وَالْمبَارك بن مُحَمَّد القيار حدث عَن أبي السُّعُود احْمَد بن عَليّ بن المجلي سمع مِنْهُ أَبُو صَالح الجيلي وَذكره لي
5005 - وَأَبُو الْفضل القيار حدث عَن عبد الْكَرِيم بن الْهَيْثَم الديرعاقولي روى عَنهُ أَبُو الْفضل الزُّهْرِيّ وَلم يسمه
وَأما القباب بباء مكررة مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ(4/660)
5006 - أَبُو عبد الله بن مُحَمَّد بن عَطاء بن شِيمَة القباب قَالَ أَبُو عبد الله الْقصار فِي طَبَقَات أهل شيراز إِنَّه سمع من شَاذان روى عَنهُ أَبُو الشَّيْخ(4/661)
- بَاب قنافة وقيامة وقمامة
-
أما قنافة بِضَم الْقَاف وَفتح النُّون وَالْفَاء فَهُوَ
5007 - يزِيد بن قنافة الطَّائِي وَهُوَ هلب وَالِد قبيصَة ذكره البُخَارِيّ فِي تَارِيخه الصَّغِير وَله صُحْبَة وَرِوَايَة روى عَن ابْنه قبيصَة وروى عَن ابْنه سماك بن حَرْب
وَأما قِيَامَة بِفَتْح الْقَاف وَتَشْديد الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَفتحهَا وَبعد الْألف مِيم فَهِيَ
5008 - درة بنت عُثْمَان بن مَنْصُور بن قِيَامَة الحلاوي حدثت عَن أبي الْقَاسِم هبة الله بن احْمَد بن عمر الحريري سَمِعت مِنْهَا أَحَادِيث وسماعها صَحِيح توفيت درة فِي ثَالِث عشْرين شَوَّال من سنة أَربع وسِتمِائَة
وَأما قمامة بِضَم الْقَاف وَمِيم مَفْتُوحَة مكررة فَقَالَ ابو نعيم فِي معرفَة الصَّحَابَة لَهُ(4/662)
5009 - عبد الله بن قمامة أَخُو وَقاص بن قمامة كتب لَهما رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كتابا ذكرهمَا فِي حَدِيث عَمْرو بن حزم(4/663)
- بَاب قوفا وقوقا وقوما وموقا
-
أما الأول بِضَم الْقَاف وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْفَاء فَهُوَ
5010 - أَبُو الْقَاسِم دلف بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن قوقا من أهل الْحَرِيم حدث عَن أبي الْقَاسِم هبة الله بن مُحَمَّد بن الْحصين توفّي فِي خَامِس شَوَّال من سنة خمس وَتِسْعين وَخَمْسمِائة وَكَانَ سَمَاعه صَحِيحا وَقَالَ أَبُو المحاسن عمر ابْن عَليّ الْقرشِي فِي مُعْجم شُيُوخه أخبرنَا أَبُو الْقَاسِم زيد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن قوفا الحريمي قَالَ أخبرنَا ابو الْقَاسِم بن الْحصين وَهُوَ الأول كَأَنَّهُ كَانَ مَعْرُوفا بكنيته فَسَماهُ كل وَاحِد على اخْتِيَاره
وَأما قوقا بِضَم الْقَاف الأولى وَفتح الثَّانِيَة فَهُوَ
5011 - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن خنفر بن الْحُسَيْن بن قوقا حدث عَن أبي الْمَعَالِي مُحَمَّد بن يحيى بن عَليّ بن عبد الْعَزِيز الْقرشِي الدِّمَشْقِي قَالَه لي أَبُو الطَّاهِر بن الْأنمَاطِي بِدِمَشْق وَرَأَيْت بِخَط سَلامَة بن إِبْرَاهِيم بن سَلامَة الْحداد القباني فِي آخر طبقَة سَماع على هَذَا الشَّيْخ سُئِلَ الشَّيْخ عَن مولده فَقَالَ ولدت بالهالة من أَعمال الْفُرَات بالبطيحة سنة ثَمَان وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة
وَأما قوما مثله إِلَّا أَن عوض الْقَاف الثَّانِيَة ميما فَهُوَ(4/664)
5012 - أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ بن إِبْرَاهِيم ابْن الْفراء الْمَعْرُوف بالقوما سمع من أبي عبد الله بن الرطبي وَأبي بكر بن الزَّاغُونِيّ وَغَيرهمَا وسماعه صَحِيح وَكَانَ ابْتِدَاء أمره صَاحب لَهو وَلعب وَطَرِيقَة غير حميدة ثمَّ تَابَ وَانْقطع بِجَامِع الرصافة أَعلَى شَرْقي بَغْدَاد وَحدث سَمِعت مِنْهُ توفّي فِي حادي عشْرين شَوَّال من سنة ثَلَاث عشرَة وسِتمِائَة
وَأما موقا بِضَم الْمِيم وَفتح الْوَاو وَتَشْديد الْقَاف فَهُوَ(4/665)
5013 - أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مكي بن حَمْزَة بن موقا بن عَليّ الإسْكَنْدراني حدث عَن ابي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد الرَّازِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الْحطاب الْمصْرِيّ حَدثنَا عَنهُ عبد الرَّحْمَن ابْن مقرب الإسْكَنْدراني بهَا حَدِيثا من حفظه وَنسبه لي وَقَالَ سمعته يَقُول ولدت بالإسكندرية سنة خمس وَخَمْسمِائة وَتُوفِّي بهَا فِي سنة ثَمَان وَتِسْعين وَخَمْسمِائة وَهُوَ آخر من روى عَن ابْن الْخطاب(4/666)
5014 - وَعبد الرَّحْمَن بن موقا الإسْكَنْدراني قَالَ لي عبد الرَّحْمَن ابْن شحانة الْحَرَّانِي إِنَّه سمع مِنْهُ بِدِمَشْق عَن أبي طَاهِر السلَفِي وسماعه صَحِيح(4/667)
- بَاب قَوْله ونوله
-
أما قَوْله أَوله قَاف مَضْمُومَة فَهُوَ
5015 - أَبُو الْحسن عَليّ بن إِسْحَاق بن ماقوله من قَرْيَة سين حدث عَن أَحْمد بن مُوسَى بن إِسْحَاق حدث عَنهُ ابْن مرْدَوَيْه وَقَالَ سمع الْكثير
5016 - وَأَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن مُحَمَّد بن خرشيد قَوْله الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَن ابي بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن زِيَاد النَّيْسَابُورِي وَالْحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل الْمحَامِلِي وَمُحَمّد بن مخلد الدوري وَغَيرهم وَكَانَ سَمَاعه مَعَ عَمه حدث عَنهُ أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الطيان توفّي فِي يَوْم الْأَرْبَعَاء رَابِع عشر الْمحرم من سنة أَرْبَعمِائَة
وَأما نوله أَوله نون مَضْمُومَة فَهُوَ(4/668)
5017 - أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق الْمَعْرُوف بعلي بن نوله الْمَدِينِيّ حدث عَن زَكَرِيَّا بن يحيى السَّاجِي حدث عَنهُ ابْن مرْدَوَيْه فِي تَارِيخه(4/669)
- بَاب قهزاذ وبهزاذ
-
أما قهزاذ بِضَم الْقَاف وَسُكُون الْهَاء وَفتح الزَّاي وَآخره ذال مُعْجمَة فَهُوَ
5018 - ابو يَعْقُوب إِسْحَاق بن زوران بن قهزاذ حدث بِمَكَّة عَن أبي نصر مُحَمَّد بن حَاتِم السَّمرقَنْدِي حدث عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا النسوي شيخ الْحرم بِمَكَّة
وَأما بهزاذ بِكَسْر الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ(4/670)
5019 - أَحْمد بن بهزاذ بن مهْرَان السيرافي أَبُو الْحسن حدث بِمصْر عَن عبيد الله بن سعيد بن كثير بن عفير وَالربيع بن سُلَيْمَان الْمرَادِي وَلُوط بن مُحَمَّد العيشي وبكار بن قُتَيْبَة حدث عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن عمر بن مُحَمَّد بن النّحاس الْمصْرِيّ وابو حَفْص عمر بن أَحْمد بن شاهين الْبَغْدَادِيّ وَمُحَمّد بن أَحْمد بن جَمِيع الغساني وذكرا أَنَّهُمَا سمعا مِنْهُ بِمصْر وَقد روى الْحَافِظ أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن سعيد الحبال الْمصْرِيّ عَن مُنِير بن أَحْمد بن الْحسن ابْن عَليّ بن مُنِير عَنهُ أخبرنَا أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد(4/671)
بن معمر قِرَاءَة عَلَيْهِ قَالَ أخبرنَا مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن مُحَمَّد قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن عَليّ بن الْمُهْتَدي بِاللَّه قَالَ حَدثنَا عمر بن أَحْمد بن شاهين قَالَ حَدثنَا أَحْمد بن بهزاذ ابْن مهْرَان السيرافي بِمصْر وَعلي بن مُحَمَّد الْمصْرِيّ قَالَا حَدثنَا عبيد الله بن سعيد بن كثير بن عفير قَالَ حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنِي مَالك عَن عَمه ابي سُهَيْل عَن عَطاء بن أبي رَبَاح عَن عبد الله بن عمر أَن رجلا قَالَ للنَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم اي الْمُؤمنِينَ أفضل قَالَ أحْسنهم أَخْلَاقًا قَالَ أَي الْمُؤمنِينَ أَكيس قَالَ أَكْثَرهم للْمَوْت اسْتِعْدَادًا أُولَئِكَ الأكياس وَذكر بَقِيَّة الحَدِيث
5020 - وَأَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن بهزاذ الْفَارِسِي قَالَ أَبُو سعد أَحْمد بن مُحَمَّد الْمَالِينِي كتبت عَنهُ بِمصْر توفّي سنة خمس وَثَمَانِينَ وثلاثمائة(4/672)
- بَاب قلَابَة وقلاية
-
أما قلَابَة بِكَسْر الْقَاف وَفتح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ
5021 - أَبُو قلَابَة الْجرْمِي عبد الله بن زيد عَن أنس حَدِيثه فِي الصَّحِيح
5022 - وابو قلَابَة الرقاشِي واسْمه عبد الْملك بن مُحَمَّد حدث عَن أبي عَاصِم النَّبِيل حدث عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله الشَّافِعِي
وَأما قلاية بِفَتْح الْقَاف وَقبل الْهَاء يَاء مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ
5023 - أَبُو الْحسن مكي بن أبي طَالب مُحَمَّد بن أَحْمد بن قلَابَة(4/673)
البروجردي سمع بنيسابور من مُوسَى بن عمرَان الْأنْصَارِيّ وَأبي بكر أَحْمد بن عَليّ بن خلف الشِّيرَازِيّ وَعلي بن أَحْمد ابْن خشنام الصيدلاني حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر وَحدثنَا عَنهُ مُحَمَّد بن أَحْمد بن المندائي بواسط(4/674)
- بَاب قلا وقلا
-
أما قلا بتَخْفِيف اللَّام فَهُوَ
5024 - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد الْمَعْرُوف بقلا أصبهاني حدث بِبَغْدَاد عَن ابي عَليّ الْحسن بن احْمَد الْحداد المقرىء وَغَيره سمع مِنْهُ جمَاعَة
وَأما القلا بِالتَّشْدِيدِ فَذكره الْأَمِير(4/675)
- بَاب قينن وقنين
-
أما قينن بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَفتح النُّون الأولى وَسُكُون النُّون الثَّانِيَة فَهُوَ
5025 - قينن بن أنوش بن شِيث بن آدم عَلَيْهِ السَّلَام نقلته من خطّ أبي مُحَمَّد بن الخشاب النَّحْوِيّ وَذكر أَنه نَقله من خطّ عَليّ بن عبيد الْكُوفِي
وَأما قنين بِضَم الْقَاف وَفتح النُّون وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَآخره نون ايضا فَهُوَ
5026 - أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْحسن بن قنين الْبَزَّاز سمع أَبَا جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْمسلمَة وابا عَليّ الْحسن ابْن عبد الْوَدُود بن الْمُهْتَدي بِاللَّه روى عَنهُ أَبُو المعمر الْأنْصَارِيّ وابو بكر عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن حَمْزَة بن يُوسُف الشُّرُوطِي قَالَ أَبُو بكر بن كَامِل الخراز توفّي أَبُو عَليّ بن قنين لَيْلَة الثُّلَاثَاء ثَالِث جُمَادَى الْآخِرَة من سنة سِتّ عشرَة حَدثنَا عَن أبي جَعْفَر بن الْمسلمَة(4/676)
5027 - وابو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن قنين الْعَبْدي الخراز الْكُوفِي حدث عَن أبي طَاهِر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الصّباغ حدث عَنهُ أَبُو طَاهِر احْمَد بن مُحَمَّد السلَفِي وَأَبُو بكر مُحَمَّد ابْن مَنْصُور وَالِد أبي سعد السَّمْعَانِيّ وَأحمد بن يحيى بن نَاقَة الْمسلي(4/677)
5028 - وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن أبي اللَّيْث بن أبي طَالب الراذاني المقرىء الضَّرِير وجد سَمَاعه بعد مَوته من أبي بكر المزرفي وَسمع من أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي غَالب بن الطلاية ودعوان بن عَليّ الجبائي وَحدث وسماعه صَحِيح وَقَرَأَ الْقُرْآن الْكَرِيم بالروايات على الشَّيْخ ابي مُحَمَّد ابْن بنت الشَّيْخ أبي مَنْصُور الْخياط وَغَيره وأقرأ وَهُوَ ثِقَة توفّي بكرَة الْخَمِيس رَابِع عشْرين شعْبَان من سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة وَيُقَال لَهُ القنين وَهُوَ لقب لَهُ(4/678)
- بَاب قين وفنن وفيرة
-
أما قين أَوله قَاف مَفْتُوحَة بعْدهَا يَاء سَاكِنة مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَآخره نون فَهُوَ
5029 - أَبُو الْقَيْن لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة لَهُ روى عَنهُ سعيد بن جمْهَان وَهُوَ الَّذِي قَالَ لَهُ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم زادك الله شحا
5030 - وقين الْأَشْجَعِيّ هُوَ الَّذِي قَالَ لأبي هُرَيْرَة لما حدث أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ إِذا قَامَ أحدكُم من نَومه فليفرغ على يَده من إنائه فَإِنَّهُ لَا يدْرِي أَيْن باتت يَده فَقَالَ قين الْأَشْجَعِيّ كَيفَ بِنَا إِذا جِئْنَا مهراسكم هَذَا قَالَ أعوذ بِاللَّه من شرك يَا قين ذَكرُوهُ فِي الصَّحَابَة(4/679)
5031 - وابو سيف الْقَيْن زوج ام سيف ظئر إِبْرَاهِيم ابْن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ذكره فِي حَدِيث أنس بن مَالك
وَأما فنن بفاء مَفْتُوحَة وَنون مكررة فَذكره الْأَمِير(4/680)
- بَاب قيبا وقينا
-
أما قيبا بِفَتْح الْقَاف وَالْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَالْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ
5032 - أَبُو البركات الْمُبَارك بن أبي الْقَاسِم بن ابي الْحسن بن قيبا الحريمي سمع من أبي الْعَبَّاس احْمَد بن أبي غَالب بن الطلاية وَقَالَ بَعضهم هُوَ الْمُبَارك بن الْمُسلم وَالْأول أصح
5033 - وَأَخُوهُ أَبُو عبد الله المظفر بن أبي الْقَاسِم بن أبي الْحسن بن قيبا سمع من ابي مُحَمَّد الْمُبَارك بن أَحْمد بن بركَة الْكِنْدِيّ وابي بكر أَحْمد بن عَليّ الْأَشْقَر الدَّلال وَابْن الطلاية مَاتَ لليلة إِن بقيت من ربيع الأول سنة تسع وَتِسْعين وَخَمْسمِائة وَكِلَاهُمَا سَمَاعه صَحِيح
وَأما قينا بِسُكُون الْيَاء وَقبل الْألف نون فَهُوَ(4/681)
5034 - قينا نقيب الفتيان بِبَغْدَاد توفّي فِي تَاسِع ربيع الأول من سنة سبع عشرَة وسِتمِائَة(4/682)