ـ[موسوعة أقوال أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ في رجال الحديث وعلله]ـ
تأليف: مجموعة من المؤلفين
[الدكتور محمد مهدي المسلمي - أشرف منصور عبد الرحمن - عصام عبد الهادي محمود - أحمد عبد الرزاق عيد - أيمن إبراهيم الزاملي - محمود محمد خليل]
الطبعة: الأولى
عدد الأجزاء: 2
الناشر: عالم الكتب للنشر والتوزيع - بيروت، لبنان
سنة النشر: 2001 م
__________
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، مضاف لخدمة التراجم، ويمكن الانتقال برقم الجزء والصفحة أو رقم الترجمة]
__________
مصدر الكتاب : ملتقى أهل الحديث الشيخ: أبو المعاطي (غفر الله له ولوالديه)
أعده للشاملة : أسامة بن الزهراء (غفر الله له ولوالديه)(1/1)
المجلد الأول
بسم الله الرحمن الرحيم
توكلنا على الحي الذي لا يموت
تقديم
الحمد لله الذي هدانا لهذا، وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله.
اللهم صل على محمد، وعلى آل محمد، كما صليت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد، وعلى آل محمد، كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم، وارض عن أصحاب رسولك - صلى الله عليه وسلم -، أولهم وآخرهم، صغيرهم وكبيرهم، واجزهم بفضلك وكرمك، خير الجزاء.
وبعد
فهذه لبنة أخرى، تلحق بأخوات لها سبقت، في محاولة لجمع شتات ما تفرق من أقوال علماء الحديث الأوائل، في مجالي الجرح والتعديل، وعلل الحديث، وقد سبقها كتاب «الجامع في الجرح والتعديل» في ثلاث مجلدات، وصدر عن عالم الكتب في بيروت.
ثم أتبعناه بكتاب «موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل»، رحمه الله، في الجرح والتعديل، وعلل الحديث، في أربع مجلدات، وصدرت أيضًا عن عالم الكتب في بيروت.
ويتبعها، إن شاء الله تعالى، موسوعة أقوال يحيى بن معين، في الجرح والتعديل، وعلل الحديث.
والقصد من وراء ذلك، إضافة لجمع الجرح والتعديل في عمل واحد، أن نرتفع بالهمم التي اثاقلت إلى الأرض، فقنعت بفتات الجهل، وقيء المرضى، فانقطع آخر الأمة عن أولها، فخطب في جمعها الأبكم، وسمع لخطيبها الأصم.(1/5)
ومن هنا راجت بضاعة من كذب، وانتعش سوق الضعفاء والمجاهيل، وانفض شباب اليوم إلى اللهو واللعب، بعد أن تركوا، خلف ظهورهم، الصدق والصحيح قائمًا يستوحش غربته.
وبعد أن كان المعين سلسبيلاً، يروي من ورد، ويشفي من مرض، ويهدي من شرد، تحول إلى خليط من البول والبول، والضلال والضلال، والعمى والعمى، وأغلقت مصادر الحديث الأولى، وتحولت مراجع أحمد بن حنبل، وتواريخ البخاري، وضعفاء العقيلي، ومجروحون ابن حبان، إلى ذكرى كانت، وحياة ماتت، وأطلال يبكي عليها من تبقى في أنفه شيء من رائحة الجيل الأول.
اقرؤوا، وتفكروا، فإن القراءة وحدها لا تنفع.
وعلى زبد هذا المستنقع تكاثرت أنوع غريبة من الجراثيم، بل والأفاعي، لتعمل في تحقيق الكتب، وكلها على مذهب «بالجملة».
وهذا أعطى السلاح، الذي عصى طويلاً على أعداء الإسلام، في يد محاربيه، فأخذوا هذا العدد الهائل من الأكاذيب، التي صححها المتأخرون، وقالوا هذا هو دينكم.
بل لقد انتشر بين الفرق والجماعات من صار ينكر الحديث كله، صحيحه وضعيفه، ويقولون عندنا كتاب الله.
وإن كنا لا نناقش هؤلاء الآن، إلا أنهم والله ما عندهم من كتاب الله شيء، ولو كان في قلوبهم منه آية لاهتدوا بحديث نبيه - صلى الله عليه وسلم - .
إنني على ثقة من أن الكثيرين، ممن ينكرون الحديث، والأخذ به، لو اطلعوا على الأحاديث الصحيحة، من مصادرها الأولى، ودرسوا علم رجال الحديث، وعلله، من منابعه الصافية الطاهرة، لاطمأنت نفوسهم، وصلح بالهم.
ثم إن انتشار هذه الأكاذيب بين الناس، فرق على الأمة شملها، وأذهب ريحها، وانقطع حبلها، فجادلت بعد أن كانت السامعة المطيعة، وتقاتلت بعد بنيان كان يشد بعضه بعضًا، ورمى بعضها البعض بالكفر، والفسوق، والعصيان.
ومن هنا أردنا، بعون الله وحده، أن نأخذ ولو بيد فرد واحد، ليتعلم كيف يفتح ما انغلق من صفحات كانت في يوم من الأيام نورًا في سماء أمة، ونعود إلى خير القرون.(1/6)
لقد كثرت الكتب، وكلت الأيدي التي تمتد إليها، فبين أيدينا مئات المراجع للثقات، والضعفاء، والمتروكين، والمدلسين، ومن اختلط من الثقات، ومن رمي بالكذب، وكتب الصحابة، خير أمة أخرجت للناس، والتابعين.
- فإذا كنا في «الجامع في الجرح والتعديل»، من قبل، قد جمعنا بين يديك أقوال
1 - محمد بن إسماعيل البخاري، المتوفي (256هـ).
2 - ومسلم بن الحجاج، (261هـ).
3 - وأحمد بن عبد الله بن صالح العجلي، (261هـ).
4 - وأبي زرعة الرازي، (264هـ).
5 - وأبي داود السجستاني، (275هـ).
6 - ويعقوب بن سفيان الفسوي، (277هـ).
7 - وأبي حاتم الرازي، (277هـ).
8 - وأبي عيسى الترمذي، (279هـ).
9 - وأبي زرعة الدمشقي، (281هـ).
10 - وأبي بكر البزار، (292هـ).
11 - وأبي عبد الرحمن النسائي، (303هـ).
12 - وقسمًا من أقوال أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، (385هـ).
- ثم تبع ذلك «موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحيث وعلله».
فهذه لبنة ثالثة، حاولنا بها أن نسد فراغًا في جدار علم الجرح والتعديل، آملين أن يصمد أمام أعداء العلم، وسدنة الكسل، من الذين كرهوا الإسناد، ليقول من شاء ما شاء.
نقدمها على استحياء، فهي العمل القليل، والجهد الكليل، ورشفة ماء ترمى في قفراء مهلكة ؛ لعل الكريم سبحانه يقبل بكرمه، ويرحم برحمته، فيجبر كسرنا، ويستر عيبنا.(1/7)
ومن باب شكر من عمل، فإن إخوة لنا ساعدونا بالمقابلة، والمراجعة، والإضافة، وجب علينا شكرهم، وكتب الله لهم عنده ما كتبوا يبتغون وجهه، وهم عيد السيد ضيف الله، ومحمد حسن خليل الصعيدي، ومحمود منصور عبد الرحمن.
والأمل في الله سبحانه، والظن به، الذي هو عين اليقين، أن يتكرم علينا الرحمن فيرحم، والغفور فيغفر.(1/8)
التعريف بالإمام الحافظ أبي الحسن علي بن عمر الدَّارَقُطْنِيّ البغدادي
كتبها الدكتور موفق بن عبد الله بن عبد القادر
فأجاد وأفاد، وبذل فيها جهدًا، رأينا أنه لا مزيد عليه، فنقلناها، بتصرف، عن تقدمته لكتاب «المؤتلف والمختلف» للدارقطني، ذاكرين العمل لأهله، والجهد لمن قام به.
اسمه ونسبه وكنيته ولقبه
هو الإمام الحافظ المجود، شيخ الإسلام، علم الجهابذة، أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله البغدادي، المقرئ المحدث، من أهل دار القطن ببغداد.
مولده
ولد سنة ست وثلاثمئة، وقيل سنة خمس وثلاثمئة، ونقل الخطيب القولين، ولكنه صدر كلامه بالقول الأول ويرجح القول الأول تصريح الدَّارَقُطْنِيّ نفسه به، حيث قال مات أبو العباس أحمد بن عمر بن سريج القاضي الفقيه سنة ست وثلاثمئة، وولدت في هذه السنة.
طلبه للعلم
كان والد الدَّارَقُطْنِيّ رجل علم، ومن المحدثين الثقات، فلا بد أن يحرص على تعليم ولده وهو صغير، كما أنه بدأ الكتابة وهو صبي، فقد قال عن نفسه كتبت في أول سنة خمس عشرة وثلاثمئة، وكان يحضر مجلس البغوي منذ نعومة أظافره، قال يوسف القواس كنا نمر إلى البغوي والدَّارَقُطْنِيّ صبي يمشي خلفنا بيده رغيف عليه كامخ.
ونقل ابن عساكر في تاريخ دمشق عن القواس قوله كنا نمر إلى ابن منيع والدَّارَقُطْنِيّ صبي خلفنا بيده رغيف عليه كامخ، فدخلنا إلى ابن منيح، ومنعناه، فقعد على الباب على الباب يبكي.(1/9)
رحلاته العلمية
بعد أن سمع الدَّارَقُطْنِيّ شيوخ بلده، ارتحل إلى البصرة، والكوفة، وإلى غير ذلك من مدن العراق، والتي كانت مركزًا من مراكز العلم والعلماء، فقد ارتحل إلى واسط للقاء شيوخها والرواية عنهم، ورحل إلى البصرة في حدود العشرين وثلاثمئة، كما أنه رحل إلى الكوفة للسماع من الحافظ أبي عبد الله محمد بن القاسم بن زكريا الكوفي السوداني، قال الدَّارَقُطْنِيّ: كتبت ببغداد من أحاديث السوداني ..، ثم مضيت إلى الكوفة لأسمع منه، ورحل إلى الشام، ومصر، والحجاز، قال الحاكم: دخل الدَّارَقُطْنِيّ الشام ومصر على كبر السن، وحج واستفاد وأفاد، ومصنفاته يطول ذكرها.
ورحل الدَّارَقُطْنِيّ إلى طبرية في الشام، ورحل إلى خوزستان للسماع من شيوخها.
شيوخه وتلاميذه
كان توسع الدَّارَقُطْنِيّ في الطلب والرحلة، مع ازدهار عصره بالعلم والعلماء، سببًا في كثرة شيوخه الذين تلقى عنهم، واستفاد منهم وتأثر بهم، لذا سأكتفي في هذا المقام بذكر طائفة من شيوخه وتلاميذه دون الإطالة بتراجمهم.
سمع أبا القاسم البغوي، وأبا بكر بن أبي داود، ويحيى بن صاعد، وبدر بن الهيثم القاضي، وأحمد بن إسحاق البهلول، وعبد الوهاب بن أبي حية، والفضل بن أحمد الزبيدي، وأبا سعيد العدوي، ويوسف بن يعقوب النيسابوري، وأبا حامد بن هارون الحضرمي، وسعيد بن محمد أخا زبير الحافظ، ومحمد بن نوح الجنديسابوري، وأحمد بن عيسى بن السكين البلدي، وإسماعيل بن العباس الوراق، وإبراهيم بن حماد القاضي، وعبد الله بن محمد بن سعيد الجمال، وأبا طالب أحمد بن نصر الحافظ، وخلقًا كثيرًا من هذه الطبقة، ومن بعدهم.
حدث عنه الحافظ أبو عبد الله الحاكم، والحافظ عبد الغني، وتمام بن محمد الرازي، والفقيه أبو حامد الإسفراييني، وأبو نصر بن الجندي، وأحمد بن الحسن الطيان، وأبو عبد الرحمن السلمي، وأبو مسعود الدمشقي، وأبو نعيم الأصبهاني، وأبو بكر البرقاني، وأبو الحسن العتيقي، وأحمد بن محمد بن الحارث، الأصبهاني النحوي، والقاضي أبو الطيب الطبري، وعبد العزيز بن علي الأزجي، وأبو بكر محمد بن عبد الملك بن بشران، وأبو الحسن بن السمسار الدمشقي، وأبو حازم بن الفراء أخو القاضي أبي يعلى، وأبو النعمان تراب بن عمر المصري، وأبو الغنائم عبد الصمد بن المأمون، وأبو الحسين محمد بن أحمد بن محمد بن حسنون النرسي، وحمزة بن يوسف السهمي، وخلق سواهم من البغاددة، والدماشقة، والمصريين.(1/10)
أقوال العلماء فيه وثناؤهم عليه
قال الخطيب البغدادي: كان فريد عصره، وقريع دهره، ونسيج وحده، وإمام وقته، انتهى إليه علم الأثر والمعرفة بعلل الحديث، وأسماء الرجال، وأحوال الرواة، مع الصدق والأمانة، والفقه والعدالة، وقبول الشهادة، وصحة الاعتقاد، وسلامة المذهب، والاضطلاع بعلوم سوى علم الحديث.
وقال الأزهري: كان الدَّارَقُطْنِيّ ذكيًّا إذا ذوكر شيئًا من العلم أي نوع كان وجد عنده منه نصيب وافر.
وقال أبو الطيب طاهر بن عبد الله الطبري كان الدَّارَقُطْنِيّ أمير المؤمنين في الحديث، وما رأيت حافظًا ورد بغداد إلا مضى إليه، وسلم له، يعني فسلم له التقدمة في الحفظ وعلو المنزلة في العلم.
وقال عبد الغني الأزدي أحسن الناس كلامًا على حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثلاثة علي بن المديني في وقته، وموسى بن هارون في وقته، وعلي بن عمر الدَّارَقُطْنِيّ في وقته.
وقال البرقاني: كنت أسمع عبد الغني بن سعيد الحافظ كثيرًا إذا حكى عن الدَّارَقُطْنِيّ شيئًا، يقول قال أستاذي، وسمعت أستاذي، فقلت له في ذلك، فقال: وهل تعلمنا هذين الحرفين من العلم إلا من أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ.
قال البرقاني: وما رأيت بعد الدَّارَقُطْنِيّ أحفظ من عبد الغني بن سعيد.
وقال الأزهري: بلغني أن الدَّارَقُطْنِيّ حضر في حداثته مجلس إسماعيل الصفار، فجلس ينسخ جزءًا كان معه وإسماعيل يملي، فقال: له بعض الحاضرين لا يصح سماعك وأنت تنسخ، فقال: له الدَّارَقُطْنِيّ فهمي للإملاء خلاف فهمك، ثم قال تحفظ كم أملى الشيخ من حديث إلى الآن ؟ فقال: لا، فقال: الدَّارَقُطْنِيّ: أملى ثمانية عشر حديثًا، فعدت الأحاديث فوجدت كما قال، ثم قال أبو الحسن الحديث الأول منها عن فلان، عن فلان، ومتنه كذا، والحديث الثاني عن فلان، عن فلان، ومتنه كذا، ولم يزل يذكر أسانيد الأحاديث بمتونها على ترتيبها في الاملاء حتى أتى على آخرها، فتعجبت الناس منه - أو كما قال.
وقال البرقاني: سمعت أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ يقول كتبت ببغداد من أحاديث السوداني أحاديث تفرد بها، ثم مضيت الى الكوفة لأسمع منه، فجئت وعنده أبو العباس بن عقدة، فدفعت إليه الأحاديث في ورقة، فنظر فيها أبو العباس ثم رمى بها واستنكرها، وأبى أن يقرأها، وقال هؤلاء البغداديون يجيؤنا بما لا نعرفه، قال أبو(1/11)
الحسن ثم قرأ أبو العباس عليه فمضى في جملة ما قرأه حديث منها، فقلت له هذا الحديث من جملة الأحاديث، ثم مضى آخر، وهذا أيضًا من جملتها، ثم مضى ثالث، فقلت وهذا أيضًا منها، وانصرفت وانقطعت عن العود إلى المجلس لحمى نالتني، فبينما أنا في الموضع الذي كنت نزلته، إذا بداق يدق على الباب، فقلت من هذا ؟ فقال: ابن سعيد، فخرجت وإذا بأبي العباس، فوقعت في صدره أقبله، وقلت يا سيدي لم تجشمت المجيء ؟ فقال: ما عرفناك إلا بعد انصرافك، وجعل يعتذر إلي، ثم قال ما الذي أخرك عن الحضور ؟ فذكرت له، أني حممت، فقال: تحضر المجلس لتقرأ ما أحببت فكنت بعد إذا حضرت أكرمني ورفعني في المجلس - أو كما قال - .
وقال أبو محمد رجاء بن محمد بن عيسى سألت أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، فقلت له رأى الشيخ مثل نفسه ؟ فقال: لي قال الله تعالى " فلا تزكوا أنفسكم"، فقلت له لم أرد هذا، وإنما أردت أن أعلمه لأقول رأيت شيخًا لم ير مثله.
فقال: لي إن كان في فن واحد فقد رأيت من هو أفضل مني، وأما من اجتمع فيه ما اجتمع في فلا.
وقال الحاكم: أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ - وسئل عن الدَّارَقُطْنِيّ - فقال: ما رأى مثل نفسه.
وقال محمد بن أبي الفوارس، وقد سأل أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ عن علة حديث، أو اسم فيه فأجابه، ثم قال له يا أبا الفتح، ليس بين الشرق والغرب من يعرف هذا غيري.
وقال القاضي أبو الطيب الطبري حضرت أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، وقد قرأت عليه الأحاديث التي جمعها في الوضوء من مس الذكر، فقال: لو كان أحمد بن حنبل حاضرًا لاستفاد من هذه الأحاديث.
قال الخطيب البغدادي: حدثني الخلال، قال كنت في مجلس بعض شيوخ الحديث سماه الخلال ونسيت، وقد حضره أبو الحسين بن المظفر، والقاضي أبو الحسن الجراحي، وأبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، وغيرهم من أهل العلم، فحلت الصلاة، فكان الدَّارَقُطْنِيّ إمام الجماعة، وهناك شيوخ أكبر أسنانًا منه، فلم يقدم أحد غيره.
وقال الحاكم: صار الدَّارَقُطْنِيّ أوحد عصره، في الحفظ والفهم والورع وإمام القراء والنحويين، وفي سنة سبع وستين أقمت ببغداد أربعة أشهر، وكثر اجتماعنا بالليل والنهار، فصادفته فوق ما وصف لي، وسألته عن العلل والشيوخ.
قال الخطيب: قرأت بخط حمزة بن محمد بن طاهر الدقاق في أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ(1/12)
جعلناك فيما بيننا ورسولنا ... وسيطًا فلم تظلم ولم تتحوب
فأنت الذي لولاك لم يعرف الورى ... - ولو جهدوا - ما صادق من مكذب
وكان رحمه الله تعالى يشعر أنه المدافع عن سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، الحامل لواءها، فقد قال يا أهل بغداد، لا تظنوا أن أحدًا يقدر يكذب على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا حي.
وقال السمعاني كان أحد الحفاظ المتقنين المكثرين، وكان يضرب به المثل في الحفظ.
وقال الذهبي: الإمام الحافظ المجود شيخ الإسلام، علم الجهابذة.
وقال أيضًا وكان من بحور العلم، ومن أئمة الدنيا، انتهى إليه الحفظ ومعرفة علل الحديث ورجاله، مع التقدم في القراءات وطرقها، وقوة المشاركة في الفقه، والاختلاف، والمغازي، وأيام الناس، وغير ذلك.
وقال أيضًا الإمام شيخ الإسلام حافظ الزمان.
وقال أيضًا أحد الأعلام، وصاحب التصانيف.
وقال ابن كثير الحافظ الكبير أستاذ هذه الصنعة، وقبله وبعده، إلى زماننا هذا، سمع الكثير وصنف وألف وأجاد وأفاد، وأحسن النظر والتعليل، والانتقاد والاعتقاد، وكان فريد عصره، ونسيج وحده ء وإمام دهره ... وكان من صغره موصوفًا بالحفظ الباهر، والفهم الثاقب، والبحر الزاخر.
وقال السبكي الإمام الجليل أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ البغدادي الحافظ المشهور الاسم، صاحب المصنفات، وإمام زمانه، وسيد أهل عصره، وشيخ أهل الحديث.
وقال ابن خلكان الحافظ المشهور، كان عالمًا حافظًا فقيهًا.
أصبح الدَّارَقُطْنِيّ رحمه الله تعالى يضرب به المثل في الحفظ والعلم، فإذا أراد العلماء أن يثنوا على حافظ شبهوه بالدَّارَقُطْنِيّ، قال ابن ماكولا يصف شيخه الخطيب البغدادي ولم يكن للبغداديين بعد أبي الحسن علي بن عمر من يجري مجراه.
وقال المؤتمن الساجي ما أخرجت بغداد بعد الدَّارَقُطْنِيّ أحفظ من الخطيب.
وقال أبو إسحاق الشيرازي الخطيب يشبه بالدَّارَقُطْنِيّ، ونظرائه في معرفة الحديث وحفظه.
وقال أبو إسحاق الشيرازي في الخطيب أيضًا هذا دارقطني عهدنا.
ولقد كان الخطيب البغدادي رحمه الله تعالى يعرف قيمة الدَّارَقُطْنِيّ حق المعرفة، قال أبو نصر محمد بن سعيد المؤدب، عن أبيه أنه قال قلت لأبي بكر الخطيب عند لقائي(1/13)
إياه: أنت الحافظ أبو بكر ؟ فقال: انتهى الحفظ إلى الدَّارَقُطْنِيّ، أنا أحمد بن علي بن ثابت الخطيب.
وقال محمد بن طاهر المقدسي وكان رحمه الله في زمانه بمنزلة يحيى بن معين في زمانه، أخذ عنه حفاظ عصره معرفة الحديث، وسألوه عن الرجال، ودونوا ذلك ... فلا نعلم أحدًا أخذ هذا العلم إلا عنه.
وقال ابن العماد الحنبلي: الإمام الكبير، شيخ الإسلام، إليه النهاية في معرفة الحديث وعلومه، وكان يدعى فيه أمير المؤمنين.
* * *(1/14)
ملامح أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ الشخصية «مزاياه وصفاته»
1 - هيئته
لم يكن المحدثون يهتمون كثيرًا بذكر هيئة المترجم له إلا قليلا ..، لذا لم أقف على ذكر لوصف هيئة الدَّارَقُطْنِيّ، غير أن محمد بن طاهر المقدسي نقل عن أبي القاسم بكر بن علي بن بكر بن علي بن حماد البندار قوله سمعت من علي بن عمر الدَّارَقُطْنِيّ، وأخذت كتبي وحضرت جنازة الدَّارَقُطْنِيّ وصلي عليه في المسجد الذي في دار القطن سنة خمس وثمانين وثلاثمئة، وكان طوالاً أبيض.
إذن فالدَّارَقُطْنِيّ رحمه الله تعالى كان طويل القامة أبيض اللون.
2 - كثرة تلاوته للقرآن الكريم وحسن صوته
إن المتأمل لحياة الدَّارَقُطْنِيّ يتبين له أن الدَّارَقُطْنِيّ كان يكثر من تلاوة كتاب الله تعالى، وكان حسن الصوت حتى تصدر للإقراء في آخر حياته، وقد تقدم قوله كنت أنا والكتاني نسمع الحديث، فكانوا يقولون يخرج الكتاني محدث البلد، ويخرج الدَّارَقُطْنِيّ مقرئ البلد فخرجت أنا محدثًا والكتاني مقرئًا.
وقال الذهبي: تصدر في أواخر أيامه.
ووصفه الحاكم بقوله وإمامًا في القراء.
3 - ورعه
إن العلم الغزير الذي وهبه الله تعالى للإمام الدَّارَقُطْنِيّ يدل على تقوى الله تعالى، ويدل على ورعه وخشيته لله تعالى، قال الله تعالى " وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ" .
لذا وصفه الخطيب بقوله «... مع الصدق والأمانة، والفقه والعدالة، وصحة الاعتقاد، وسلامة المذهب».(1/15)
وقال الحاكم: صار الدَّارَقُطْنِيّ أوحد عصره في الحفظ والفهم والورع.
وقال ابن خلكان وقبل القاضي ابن معروف شهادته في سنة ست وسبعين وثلاثمئة، فندم على ذلك، وقال كان يقبل قولي على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بانفرادي فصار لا يقبل قولي على نقلي إلا مع آخر.
4 - تواضعه
لم يكن تواضع الدَّارَقُطْنِيّ رحمه الله تعالى مقتصرًا على شيوخه، بل كان هذا هو خلقه وطبيعته .. فقد كان يخفض جناحه لطلابه، الأمر الذي حببه إلى طلابه، فأقبلوا عليه يسألونه ويقتبسون من علمه وخلقه، وقد تقدم في «رحلاته العلمية»، قول منصور بن علي الطرطوسي «لما أراد الدَّارَقُطْنِيّ الخروج من عندنا من مصر خرجنا نودعه وبكينا، فقال: لنا تبكون وعندكم عبد الغني بن سعيد وفيه الخلف».
5 - ذكاؤه العجيب
كان ذكاء الدَّارَقُطْنِيّ آية من آيات الله تعالى، منذ صغره حتى وفاته، لم يتغير ولم يتبدل .. قال ابن كثير «.. وكان من صغره موصوفًا بالحفظ الباهر، والفهم الثاقب، والبحر الزاخر ..».
وقال الأزهري: كان الدَّارَقُطْنِيّ ذكيًا إذا ذوكر شيئًا من العلم أي نوع كان وجد عنده منه نصيب وافر.
وقال الخطيب: سألت البرقاني، قلت له هل كان أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ يملي عليك «العلل» من حفظه ؟ فقال: نعم، ثم شرح لي قصة جمع «العلل»، فقال: كان أبو منصور بن الكرخي يريد أن يصنف مسندًا معللاً، فكان يدفع أصوله إلى الدَّارَقُطْنِيّ فيعلم له على الأحاديث المعللة، ثم يدفعها أبو منصور إلى الوراقين، فينقلون كل حديث منها في رقعة، فإذا أردت تعليق الدَّارَقُطْنِيّ على الأحاديث، نظر فيها أبو الحسن، ثم أملى علي الكلام من حفظه، فيقول حديث الأعمش عن أبي وائل، عن عبد الله بن مسعود الحديث الفلاني، اتفق فلان وفلان على روايته، وخالفهما فلان، ويذكر جميع ما في الحديث فأكتب كلامه في رقعة مفردة، وكنت أقول له لم تنظر قبل إملائك الكلام في الأحاديث ؟ فقال: أتذكر ما في حفطي بنظري.
قال الذهبي: قلت إن كان كتاب «العلل» الموجود قد أملاه الدَّارَقُطْنِيّ من حفظه كما دلت عليه هذه الحكاية، فهذا أمر عظيم، يقضى به للدارقطني أنه أحفظ أهل الدنيا.
وقال أيضًا قلت هنا يخضع للدارقطني ولسعة حفظه الجامع لقوة الحافظة ولقوة(1/16)
الفهم والمعرفة، وإذا شئت أن تبين براعة هذا الإمام الفرد، فطالع «العلل» له فإنك تندهش ويطول تعجبك.
وفاة الدَّارَقُطْنِيّ
بعد حياة حافلة بخدمة السنة والدفاع عنها، قولاً وعملاً، وتعليمًا وتأليفًا، انتهت حياة الحافظ الدَّارَقُطْنِيّ بلقاء ربه، تبارك وتعالى، ليبقى حيًّا بيننا بما تركه من المصنفات والآثار العلمية.
قال الخطيب البغدادي: حدثنا أبو الحسن بن الفضل، قال قال لي الدَّارَقُطْنِيّ في المحرم سنة خمس وثمانين وثلاثمئة في يوم الجمعة يا أبا الحسن، اليوم دخلت في السنة التي توفي لي ثمانين.
قال ابن الفضل وتوفي في ذي القعدة من هذه السنة، واختلف في الشهر الذي توفي فيه هل هو شهر ذي القعدة، أم شهر ذي الحجة ؟ ورجح الخطيب أن وفاته كانت في شهر ذي القعدة.
قال الخطيب: حدثني عبد العزيز بن علي الأزجي، قال توفي الدَّارَقُطْنِيّ يوم الأربعاء لثمان خلون من ذي القعدة سنة خمس وثمانين وثلاثمئة.
وقال أخبرنا العتيقي، قال سنة خمس وثمانين وثلاثمئة توفي أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ يوم الأربعاء الثاني من ذي القعدة.
وقال الخطيب: وقال لي العتيقي مرة أخرى توفي الدَّارَقُطْنِيّ ليلة الأربعاء، ودفن يوم الأربعاء الثامن من ذي الحجة سنة خمس وثمانين، وقد بلغ ثمانين سنة وخمسة أيام.
قال الخطيب: وقوله الأول هو الصحيح، وقد ذكر مثله محمد بن أبي الفوارس، ودفن أبو الحسن في مقبرة دار الدير، قريبًا من قبر معروف الكرخي.
مؤلفاته
قال الذهبي: «أحد الأعلام، وصاحب التصانيف».
وقال ابن كثير «وصنف وأجاد، وأفاد، وأحسن النظر والتعليل».
وقال السبكي «صاحب المصنفات وسيد أهل عصره ..».
ومن مؤلفاته
(1) «كتاب الأجواد».(1/17)
(2) الأحاديث التي خولف فيها إمام دار الهجرة مالك بن أنس.
(3) «أحاديث الموطأ، واتفاق الرواة، عن مالك، واختلافهم فيه، وزياداتهم ونقصانهم».
(4) «أحاديث الوضوء من مس الذكر».
(5) «أخبار عمرو بن عبيد، وكلامه في القرآن، وإظهار بدعته».
(6) «اختلاف الموطآت».
(7) «كتاب الإخوة، والأخوات».
(8) «كتاب فيه أربعون حديثًا من مسند بريد بن عبد الله بن أبي بردة».
(9) «أطراف موطأ الإمام مالك».
(10) «أطراف مراسيل موطأ مالك».
(11) «الإلزامات على صحيحي البخاري ومسلم».
(12) «أسماء التابعين ومن بعدهم ممن صحت روايته من الثقات عند البخاري ومسلم وذكراه في كتابيهما الصحيحين أو أحدهما على حروف المعجم».
(13) «أسماء الصحابة التي اتفق فيها البخاري ومسلم، وما انفرد به كل منهما».
(14) «أسماء التابعين، ومن بعدهم ممن صحت روايته عند مسلم».
(15) «أسماء المدلسين».
(16) «الأفراد والغرائب من حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو في مئة جزء».
(17) «كتاب الأمالي».
(18) «التتبع» وهو ما أخرج على الصحيحين وله علة.
(19) «تسمية من روي عنه من أولاد العشرة».
(20) «تصحيف المحدثين».
(21) «تعليق واستدراكات للدارقطني على كتاب المجروحين لابن حبان».
(22) «الجرح والتعديل».
(23) «جزء الجهر بالبسملة فى الصلاة».
(24) «جزء فيه من حدث ونسي».
(25) «حديث أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي النيسابوري، عن شيوخه، تخريج الشيخ الحافظ أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ».(1/18)
(26) «كتاب خماسيات السنن لأبي الحسن علي بن عمر الدَّارَقُطْنِيّ».
(27) «ذكر قوم أخرج لهم البخاري ومسلم في صحيحيهما وضعفهم النسائي في كتاب الضعفاء».
(28) «ذكر من روى عن الشافعي» ويقع في جزئين.
(29) «الذيل على التاريخ الكبير للبخاري».
(30) «رباعيات الإمام محمد بن إدريس الشافعي، تخريج أبي الحسن علي بن عمر الدَّارَقُطْنِيّ، وهي الجزء الرابع والثامن من فوائد أبي بكر محمد بن عبد الله الشافعي، وهو جزء ضخم.
(31) «رسالة من أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ إلى طاهر بن محمد الخاركي في بيان خطأ أبي حفص عمر بن جعفر بن عبد الله الوراق فيما انتقاه على أبي بكر الشافعي خاصة».
(32) «رسالة في ذكر روايات الصحيحين».
(33) «كتاب الرمي والنضال».
(34) «كتاب رؤية الله تعالى».
(35) «كتاب الرواة عن مالك بن أنس».
(36) «السنن».
(37) «سؤالات حمزة بن يوسف السهمي للدارقطني وغيره من المشايخ في الجرح والتعديل».
(38) «سؤالات السلمي أبي عبد الرحمن محمد بن الحسين بن موسى السلمي للدارقطني في الجرح والتعديل».
(39) «سؤالات البرقاني أبي بكر أحمد بن محمد البرقاني للدارقطني في الجرح والتعديل».
(40) «سؤالات الحاكم أبي عبد الله محمد بن عبد الله النيسابوري للدارقطني في الجرح والتعديل».
(41) «سؤالات أبي ذر عبد بن أحمد الهروي للدارقطني».
(42) «سؤالات أبي نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني للدارقطني».
(43) «سؤالات الحافظ أبي محمد عبد الغني بن سعيد الأزدي للدارقطني».
(44) «شيوخ البخاري».(1/19)
(45) «كتاب الصفات، أو أحاديث الصفات».
(46) «كتاب الضبيين».
(47) «الضعفاء والمتروكين من المحدثين».
(48) «مقدمة كتاب الضعفاء والمتروكين من المحدثين».
(49) «عشرون حديثًا منتقاة من كتاب الصفات».
(50) «كتاب العلل».
(51) «غرائب مالك» (أحاديث مالك التي ليست في الموطأ).
(52) «غريب الحديث».
(53) «الغيلانيات» (وهي الفوائد الغرائب العوالي) لابن غيلان، وهو أبو طالب محمد بن محمد بن غيلان البزاز (ت 343 هـ)، قال ابن الأثير «وهو راوي الأحاديث المعروفة بالغيلانيات التي خرجها الدَّارَقُطْنِيّ له، وهي من أعلى الحديث وأحسنه ..»، الكامل 9 552، وتوجد نسخة منه في الظاهرية ق 8 من مجموع 73.
(54) «فضائل الصحابة».
(55) «الفوائد لأبي بكر أحمد بن يوسف بن خلاد العطار المتوفي سنة 359 هـ، اختيار أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ».
(56) «الفوائد المنتقاة عن الشيوخ العوالي لأبي الحسين محمد بن المظفر بن موسى البزاز المتوفى سنة 379 هـ» منه مختارات للدارقطني.
(57) «الفوائد المنتقاة الحسان لأبي محمد عبيد الله بن أحمد بن معروف البغدادي المتوفي سنة (381 هـ) انتقاه علي بن عمر الدَّارَقُطْنِيّ».
(58) «الفوائد المنتقاة الغرائب الحسان».
(59) «الفوائد المنتخبة والمنتقاة الغرائب العوالي».
(60) «الفوائد المنتخبة من حديث أبي سليمان الحراني المتوفى سنة (357 هـ»)، فقد قال الخطيب البغدادي: «كتب الناس عنه بانتخاب الدَّارَقُطْنِيّ».
(61) «الفوائد المنتخبة من حديث أبي بكر محمد بن الحسن النقاش المتؤفى سنة (351هـ»)، قال الذهبي: «وكان الدَّارَقُطْنِيّ يستملي له، وينتقي من حديثه».
(62) «الفوائد المنتخبة من حديث أبي علي محمد بن أحمد بن الحسن المعروف بابن(1/20)
الصواف المتوفى سنة (359هـ)، اختيار أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ».
(63) «الفوائد المنتخبة من حديث أبي بحر محمد بن الحسن بن كوثر البربهاري المتوفى سنة (362هـ)، انتخاب أبي الحسن علي بن عمر الدَّارَقُطْنِيّ».
(64) «الفوائد المنتخبة من حديث أبي عمرو عثمان بن محمد بن بشر السقطي (ت 356هـ) بانتخاب أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ».
(65) «الفوائد المنتخبة من حديث أبي الحسن علي بن إبراهيم بن حماد الأزدي (ت 356هـ) بانتخاب أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ».
(66) «الفوائد المنتخبة من حديث أبي الحسين علي بن عبد الله بن الفضل بن العباس بن محمد البغدادي (ت 363هـ)».
(67) «الفوائد المنتخبة العوالي من الشيوخ الثقات، انتقاء أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ».
(68) «حديث عمر الكتاني، رواية محمد الآبنوسي، وفيه من الأخبار رواية الدَّارَقُطْنِيّ، رواه عنه الآبنوسي».
(69) «الفوائد المنتخبة من حديث أبي عمر محمد بن العباس بن زكريا المعروف بابن حيوية المتوفى سنة (381هـ)، بتخريج الدَّارَقُطْنِيّ».
(70) «الفوائد المنتخبة من حديث أبي العباس أحمد بن محمد بن الحسين بن إسحاق الضرير الرازي» انتقاء الدَّارَقُطْنِيّ.
(71) «الفوائد المنتقاة لأبي بكر محمد بن عبيد الله بن محمد بن عبيد الله بن الحسين الكاتب الكرخي (ت 388هـ) تخريج أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ»، وقال الخطيب البغدادي: وهو يتحدث عن الانتخاب «... وكان فيهم جماعة يستفيد الطلبة بانتقائهم، ويكتب الناس بانتخابهم، كأبي بكر بن الجعابي، وعمر بن المظفر، وأبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ وغيرهم».
وقال أيضًا «وأما أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، فكان انتخابه يشمل على النوعين من الصحاح والمشاهير، والغرائب والمناكير، ويرى أن ذلك أجمع للفائدة، وأكثر للمنفعة»، وكان المحدثون يعلمون على ما ينتخبوه في أصول الشيوخ، قال الخطيب: «ورأيت علامة أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ في أصل لبعض الشيوخ في الحاشية اليسرى خطًّا عريضًا بالحمرة».
(72) «كتاب القراءات».
(73) «القضاء باليمين مع الشاهد».
(74) «المدبج».(1/21)
(75) «كتاب المساجد».
(76) «المستجاد من الحديث».
(77) «مسند أبي حنيفة».
(78) «مسند أبي الفضل جعفر بن محمد المعروف بابن حنزابة» بتخريج الحافظ أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ.
(79) «المسند الكبير لدعلج بن أحمد السجزي ت 351هـ» بتخريج الحافظ أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ.
(80) «كتاب معرفة مذاهب الفقهاء».
(81) «المؤتلف والمختلف».
(82) «كتاب النزول» أو «أحاديث النزول».
ولقد انتفع المسلمون من مصنفات أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ على مر العصور حتى قال ابن الصلاح رحمه الله تعالى «سبعة من الحفاظ أحسنوا التصنيف وعظم الانتفاع بتصانيفهم في أعصارنا» وبدأ بأبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ رحمه الله تعالى.(1/22)
بيان بمصادر هذه الموسوعة التي جمعنا منها أقوال أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ
1 - سنن الدَّارَقُطْنِيّ، طبعة عالم الكتب، واعتمدنا الجزء والصفحة.
2 - العلل الواردة في الأحاديث النبوية، لأبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ
أ - اعتمدنا المجلدات الإحدى عشر المطبوعة الصادرة عن دار طيبة، بتحقيق محفوظ الرحمن زين الله السلفي، وهي تنتهي عند الورقة التاسعة من المجلد الرابع من نسختنا الخطية للعلل والتي تحتوي على خمس مجلدات مخطوطة، وأحلنا الأقوال الواردة في هذه المجلدات على رقم المجلد والصفحة.
ب - بدءاً من الورقة (194) من المجلد الثالث المخطوط وحتى آخر المجلد الخامس المخطوط، اعتمدنا نسختنا الخطية وأحلنا على رقم المجلد، ورقم الورقة.
فإذا قلنا بعد قول «العلل» 4 50، مثلاً، فهو إشارة إلى المطبوع، أما إذا قلنا «العلل» 4 الورقة 50، فهو إشارة إلى المخطوط.
3 - المؤتلف والمختلف، للدارقطني، طبعة دار الغرب الإسلامي، تحقيق، د . موفق بن عبد الله بن عبد القادر، واعتمدنا رقم الصفحة.
4 - الضعفاء والمتروكون، للدارقطني، طبعة مؤسسة الرسالة، تحقيق السيد صبحي البدري السامرائي، واعتمدنا رقم الترجمة.
5 - الإلزامات والتتبع، للدارقطني، طبعة دار الكتب العلمية، تحقيق أبى عبد الرحمن مقبل بن هادي الوادعي، واعتمدنا رقم الصفحة.
6 - سؤالات الحاكم النيسابوري للدارقطني، طبعة مكتبة المعارف، تحقيق د . موفق بن عبد الله بن عبد القادر، واعتمدنا رقم الترجمة.(1/23)
7 - سؤالات أبي عبد الرحمن السلمي للدارقطني، طبعة دار العلوم، تحقيق د . سليمان آتش، واعتمدنا رقم الترجمة، وهي طبعة نادرًا ما تقف فيها على شيء صحيح، فقد امتلأت بالتصحيف، والزيادة، والنقص، والوهم، وبالجملة فهي من أسوء ما طبع من سؤالات في الجرح والتعديل.
8 - سؤالات البرقاني للدارقطني، طبعة كتب خانه جميلي - باكستان، تحقيق د . عبد الرحيم محمد أحمد، واعتمدنا رقم الترجمة.
9 - سؤالات حمزة بن يوسف السهمي للدارقطني، وغيره من المشايخ، طبعة مكتبة المعارف بالرياض، تحقيق د . موفق بن عبد الله بن عبد القادر، واعتمدنا رقم الترجمة.
وهي تحتوي - كما هو ظاهر من عنوانها - على أقوال للدارقطني، وغيره، فنقلناها جميعًا، لتعم الفائدة.
10 - تاريخ بغداد، للخطيب، طبعة دار الكتاب العربي، واعتمدنا رقم المجلد والصفحة.
11 - تهذيب الكمال، للمزي، طبعة مؤسسة الرسالة، تحقيق د . بشار عواد معروف، واعتمدنا رقم المجلد ورقم الترجمة، وقد نقلنا عنه ما انفرد به من أقوال الدَّارَقُطْنِيّ، أما ما وافق فيه أيا من الكتب السابقة فقد اكتفينا بعزوه إلى مصادره المتقدمة.
12 - تهذيب التهذيب، لابن حجر، طبعة مؤسسة الرسالة، واعتمدنا رقم الجزء والصفحة . وأيضًا نقلنا عنه ما انفرد به من أقوال الدَّارَقُطْنِيّ.
13 - ميزان الاعتدال في نقد الرجال، للذهبي، طبعة دار الفكر، تحقيق علي محمد البجاوي، واعتمدنا رقم الجزء ورقم الترجمة.
14 - لسان الميزان، لابن حجر، طبعة دار الكتب العلمية، واعتمدنا رقم الجزء، ورقم الترجمة.
• تنبيه
السؤالات المطبوعة وقع فيها من التحريف والتصحيف، والوهم والنقصان ما لا حصر له، ولذا كنا نرجع إلى مصادر الترجمة لإصلاح ما أفسده المحققون، ومن هنا، فإذا وقع الباحث على نقل هنا يختلف مع سؤالات مطبوعة، وأراد معرفة الصواب، فعليه الرجوع إلى كتب رجال الحديث ليقف على ما أراد.
وفي بداية العمل حاولنا أن نجمع ذلك في حواشي الكتاب، وأن نثبت ما حدث من(1/24)
تحريف في السؤالات المطبوعة وغيرها، فوجدنا أن هذا سيضيف إلى الكتاب مجلدًا آخر، على الأقل.
ثم إن الذي يقرأ في هذا الباب، ويبحث في أسماء الرجال، لا بد وأن تكون ملكة البحث عنده مؤهلة لكشف التحريف والتصحيف.
وقد يسر الله سبحانه لنا مراجعة السؤالات المطبوعة، على نسخنا الخطية منها، والتي رزقنا الله بها، مدة إقامتنا ببغداد، من مكتبة السيد صبحي البدري السامرائي، فأثبتنا الصواب عن هذه النسخ، بالإضافة إلى مصادر التراجم، والفضل لله رب العالمين.(1/25)
بسم الله الرحمن الرحيم
حرف الألف
1 - آدم بن أبي إياس، عبد الرحمن، العسقلاني.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة . «السنن» 2 162.(1/27)
2 - أباء بن جعفر، أبو سعيد البخارمي.
• قال السهمي: سمعت أبا محمد الحسن بن علي بن عمرو القطان يقول أباء بن جعفر، أبو سعيد، البخارمي، يضع الحديث، كذابٌ على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ومما تبين أمره، أنه حدث بنسخة كتبناها عنه نحو المئة حديث عن شيخ له مجهول، زعم أن اسمه أحمد بن سعيد بن عمر الثقفي المطوعي، عن سفيان بن عيينة، عن إبراهيم بن ميسرة، عن أنس بن مالك فيها متون تعرف بغير هذا الإسناد عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وفيها مناكير لا تعرف ومما أعرف منها ؛ أن رسول - صلى الله عليه وسلم - قال فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على الطعام. (204).(1/27)
3 - أبان بن تغلب الربعي، أبو سعد الكوفي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: غيره أحفظ منه. «التتبع» صفحة 365.(1/27)
4 - أبان بن جبلة كوفي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (107).
• ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ. «الميزان» 1 (3).(1/27)
5 - أبان بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص الأموي.
• وثقة الدَّارَقُطْنِيّ، انظر ترجمة أخيه عبد الله رقم (1860).(1/27)
6 - أبان بن سفيان الموصلي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: جزري متروك. «الضعفاء والمتروكون» (105).(1/28)
7 - أبان بن طارق البصري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: درست بن زياد القشيري، بصري عن يزيد الرقاشي، وأبان بن طارق لا يروي عنه غيره. «الضعفاء والمتروكون» (213).(1/28)
8 - أبان بن عبد الله بن أبي حازم بن صخر بن العيلة، البجلي الأحمسي الكوفي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: كان ضعيفًا. «العلل» 8 176.(1/28)
9 - أبان بن أبى عياش، فيروز، أبو إسماعيل العبدي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: يحدث عن أنس، متروك. «الضعفاء والمتروكون» (103).
• وقال متروك الحديث. «السنن» 1 76.
• وقال متروك. «السنن» 1 35 و2 32.(1/28)
10 - أبان بن المحبر.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: روى عنه مروان الفزاري، مقل، متروك. «الضعفاء والمتروكون» (106).(1/28)
11 - أبان الرقاشي، والد يزيد.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مجهول لا يعرف إلا بابنه، وله حديث واحد. «الضعفاء والمتروكون» (104).(1/28)
12 - أبان الصريمي، أبو مسعر.
• قال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أبو مسعر أبان الصريمي، سمع عبد الملك بن يعلى والحسن، روى عنه المعتمر، وعبد الصمد بن عبد الوارث. (44 و340).(1/28)
13 - إبراهيم بن أبان، بصري.
• قال الذهبي: ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ. «الميزان» 1 (27).(1/28)
14 - إبراهيم بن أحمد بن بشران بن زكريا بن أحمد بن الحجاج بن سيار بن بيان، أبو إسحاق الصيرفي، يلقب سنان.(1/28)
• قال الخطيب: قال لي الأزهري كان هذا الشيخ ثقة ثقة، انتقى عليه الدَّارَقُطْنِيّ، وكتبنا بانتخابه عنه. «تاريخ بغداد» 6 18.(1/29)
15 - إبراهيم بن أحمد بن عثمان البغدادي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مجهول، انظر ترجمة يحيى بن السكن رقم (3842)، للوقوف على حديثه.(1/29)
16 - إبراهيم بن أحمد بن عمر بن حفص الوكيعي، أبو إسحاق الفارض.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: إبراهيم بن أحمد بن عمر بن حفص بن جهم بن واقد، مولى حذيفة بن اليمان، أبو إسحاق الفارض، ثقة، مأمون، كان مكفوفًا، وأبوه ثقة. (45).
• وقال عبيد الله بن أحمد بن عثمان الصيرفي: قال أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ: إبراهيم بن أحمد بن عمر الوكيعي، ثقة. «تاريخ بغداد» 6 6.(1/29)
17 - إبراهيم بن أحمد بن عمرو، أبو إسحاق الهمذاني، الصحاف.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: كوفي لا بأس به. (39).(1/29)
18 - إبراهيم بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله، أبو إسحاق الطبري، المقرىء.
• قال الخطيب: كان أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ خرج له خمسمئة جزء. «تاريخ بغداد» 6 19.(1/29)
19 - إبراهيم بن أحمد بن مروان.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس بالقوي. (46).(1/29)
20 - إبراهيم بن أدهم بن منصور العجلي، وقيل التميمي، أبو إسحاق، البلخي، الزاهد.
• قال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن إبراهيم بن أدهم، فقال: إذا حدث عنه ثقة فهو صحيح الحديث. (17).(1/29)
21 - إبراهيم بن أسباط بن السكن، أبو إسحاق البزار.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن إبراهيم بن أسباط ؟ فقال: ثقة. (180).(1/29)
• وقال الأزهري: عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال إبراهيم بن أسباط بن السكن، بغدادي ثقة. «تاريخ بغداد» 6 45.(1/30)
22 - إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم بن مهران الثقفي السراج.
• قال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن محمد بن إسحاق السراج، فقال: هم ثلاثة إخوه إبراهيم، وإسماعيل، ومحمد، بنو إسحاق بن إبراهيم السراج، وحدثوا جميعًا، وكانوا كلهم ثقات، وكان لإسماعيل ابن يقال له أبو عمرو بن إسماعيل، ببغداد، وكان من الأفاضل. (307).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: كان ثقة. «تاريخ بغداد» 6 26.
• وقال الحسن بن محمد الخلال: عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال إبراهيم بن إسحاق السراج، ثقة. «تاريخ بغداد» 6 27.(1/30)
23 - إبراهيم بن إسحاق بن بشير بن عبد الله أبو إسحاق الحربي.
• قال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن إبراهيم الحربي، وإسحاق الحربي، فقال: إسحاق الحربي شيخ ثقة، وإبراهيم الحربي كان إمامًا، وكان يقاس بأحمد بن حنبل في زهده وعلمه وورعه. (28).
• وقال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: سمعت أبا طاهر القاضي يقول ولد إبراهيم الحربي سنة ثمان وتسعين (ومئة) ومات سنة خمس وثمانين ومئتين. (50).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: إبراهيم يخطىء كثيرًا ولا يرجع. «العلل» 11 48.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: وقول إبراهيم صحيح، وكان من أعلم الناس بهذا الشأن، وذلك بعد ذكر الخلاف في حديث عروة عن عائشة، «استفتت أم حبيبة بنت جحش رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الاستحاضة». «العلل» 5 الورقة 23 - 24.
• وقال الأزهري: قال أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ: إبراهيم الحربي، ثقة.
• وقال عبيد الله بن أبي الفتح عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق الحربي إمام مصنف، عالم بكل شيء، بارع في كل علم، صدوق، مات ببغداد سنة خمس وثمانين ومئتين. «تاريخ بغداد» 6 40.(1/30)
24 - إبراهيم بن إسحاق بن أبي العنبس القاضي، أبو إسحاق.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: إبراهيم بن إسحاق بن أبي العنبس، القاضي،(1/30)
صدوق. (51).
• وقال عبيد الله بن أبي الفتح عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال إبراهيم بن أبي العنبس الكوفي، ثقة. «تاريخ بغداد» 6 26.(1/31)
25 - إبراهيم بن إسحاق بن نخرة الصنعاني.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: إبراهم بن الحجاج بن نخرة الصنعاني، يروي عن إسحاق بن إبراهيم الطبري، وعبد الله بن أبي غسان، وغيرهما، حدث عنه أبو عيسى الرملي، وغيره. «المؤتلف والمختلف» 1 252.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: مجهول، انظر ترجمة إسحاق بن إبراهيم الطبري رقم (448)، للوقوف على حديثه وقول الدراقطني.(1/31)
26 - إبراهيم بن إسحاق الصيني.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول إبراهيم بن إسحاق الصيني، متروك. (19).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك. «الضعفاء والمتروكون» (31).(1/31)
27 - إبراهيم بن إسحاق، أبو إسحاق الصواف.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: إبراهيم بن إسحاق، أبو إسحاق الصواف، ثقة. (50).(1/31)
28 - إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة الأنصاري، أبو إسماعيل المدني.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة، متروك. (22).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك. «الضعفاء والمتروكون» (32).
• وقال ليس بالقوي في الحديث، وقال ضعيف. «السنن» 1 62.(1/31)
29 - إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع بن جارية الأنصاري، أبو إسحاق المدني.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع، متروك. (21).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك. «الضعفاء والمتروكون» (30).(1/31)
30 - إبراهيم بن إسماعيل بن محمد، أبو إسحاق السوطي.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: إبراهيم بن إسماعيل، أبو إسحاق السوطي، لا(1/31)
بأس به. (43).(1/32)
31 - إبراهيم بن أورمة فرخ، أبو إسحاق الأصبهاني.
• قال الحسن بن محمد الخلال: عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ قال إبراهيم بن أورمة الأصبهاني الحافظ، ثقة نبيل. «تاريخ بغداد» 6 44.(1/32)
32 - إبراهيم بن بشير، مكي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (29)، وقال عن مالك، وابن عيينة، ومعاوية الضال، وحباب بن فضالة.
• وقال الذهبي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «الميزان» 1 (55).(1/32)
33 - إبراهيم بن بكر، أبو إسحاق الشيباني.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول إبراهيم بن بكر الشيباني بغدادي، متروك. (23).(1/32)
34 - إبراهيم بن أبي بكر بن المنكدر التيمي.
• قال السلمي: وقال الدَّارَقُطْنِيّ: إبراهيم بن أبي بكر بن المنكدر التيمي قرشي حجازي، روى عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، وهو ضعيف. (55).
• وذكر الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (16)، وقال حجازي، عن ربعية بن أبى عبد الرحمن.(1/32)
• - إبراهيم بن بيطار الخوارزمي.
يأتي، إن شاء الله تعالى، في ابن عبد الرحمن، برقم (83).(1/32)
35 - إبراهيم بن ثمامة الحنفي، أبو إسحاق البصري.
• قال السهمي: أبو إسحاق إبراهيم بن ثمامة الحنفي البصري كان بمصر، روى عنه شيبان بن أبي شيبة، وأبو بكر محمد بن مهدي الزهراني، ويحيى بن سليمان الحنفي، وحاتم.
سألت القاضي أبا القاسم صدقة بن علي بن المؤمل الموصلي، فقال: هو ثقة. (405).(1/32)
36 - إبراهيم بن جابر، أبو إسحاق الفقيه.
• قال الأزهري: عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ قال إبراهيم بن جابر، أبو إسحاق(1/32)
الفقيه، صاحب كتاب «الاختلاف»، إمام فاضل. «تاريخ بغداد» 6 53.(1/33)
37 - إبراهيم بن جعفر بن أحمد بن أيوب المصيصي.
• روى الدَّارَقُطْنِيّ في «غرائب مالك» عن القاضي أبي بكر أحمد بن محمود بن خرزاد الأهوازي، عن إبراهيم بن جعفر، عن أحمد بن حرب، عن عبد الله بن الوليد العدني، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، مرفوعًا ؛ «من قرأ هاتين الآيتين ؛ آية الكرسي، وأول " حم" المؤمن، حتى ينتهي إلى قوله " إليه المصير" حين يمسي، حفظ بها حتى يصبح ...» الحديث.
وقال الدَّارَقُطْنِيّ: باطل، وإبراهيم بن جعفر مجهول. «لسان الميزان» 1 (91)، و«ذيل الميزان» (15).(1/33)
38 - إبراهيم بن جريج الرهاوي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لم يرو هذا مسندًا غير إبراهيم بن جريج، وكان طبيبًا، فجعل له إسنادًا، ولم يسند غيره هذا الحديث. (يعني حديثه عن زيد بن أبي أنيسة، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، المعدة حوض البدن والعروق إليها واردة).
قال الدَّارَقُطْنِيّ: ولا يعرف هذا من كلام النبي - صلى الله عليه وسلم -، إنما هو من كلام عبد الملك بن سعيد بن أبجر. «العلل» 8 43.(1/33)
39 - إبراهيم بن حبيب بن الشهيد، أبو إسحاق الأزدي.
• قال السهمي:، عن الدَّارَقُطْنِيّ ثقة. (196).
• وقال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن إسحاق بن إبراهيم بن الشهيد، فقال: هو، وأبوه، وجده، ثقات. (31).(1/33)
40 - إبراهيم بن الحجاج بن زيد السامي الناجي، أبو إسحاق البصري.
• قال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن إبراهيم بن الحجاج السامي، وإبراهيم النيلي، فقال: ثقتان. (39 و40).
• وقال ابن حجر: قال الدَّارَقُطْنِيّ: في «الجرح والتعديل» ثقة. «تهذيب التهذيب» 1 62.(1/33)
41 - إبراهيم بن الحجاج النيلي، أبو إسحاق البصري.
• قال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن إبراهيم بن الحجاج السامي، وإبراهيم النيلي، فقال: ثقتان. (39 و40).(1/33)
42 - إبراهيم بن حرب بن خالد بن نزار.
• قال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: إبراهيم بن حرب، أخو سماك بن حرب. (51).(1/34)
43 - إبراهيم بن الحسين بن حكمان، أبو منصور الصيرفي، المعورف بابن الكرجي.
• قال الخطيب: كان قد أكثر الكتاب، وأراد أن يصنف مسندًا معللاً، فكان أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ يحضره عنده في كل أسبوع يومًا، ويعلم على الأحاديث في أصوله، وقد حدث الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي منصور بن الكرجي فى كتاب «المدبج» حديثًا. «تاريخ بغداد» 6 59.(1/34)
44 - إبراهيم بن الحكم بن أبان العدني.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين»، وقال قال أحمد بن حنبل في سبيل الله دراهم أنفقناها إلى عدن إلى إبراهيم بن الحكم. (2).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «تهذيب التهذيب» 1 63.(1/34)
45 - إبراهيم بن الحكم بن ظهير الكوفي.
• قال الذهبي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «الميزان» 1 (73).(1/34)
46 - إبراهيم بن حماد بن إسحاق بن إسماعيل، أبو إسحاق الأزدي.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أبى إسحاق إبراهيم بن حماد القاضي ؟ قال ثقة جبل. (179).
• وذكر الدَّارَقُطْنِيّ ضمن إسناد حديث وقال كلهم ثقاث. «السنن» 2 161.
• وقال عبيد الله بن أبى الفتح عن أبى الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال أبو إسحاق إبراهيم بن حماد بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد، ثقة فاضل. «تاريخ بغداد» 6 61.(1/34)
47 - إبراهيم بن حماد بن أبي حازم الزهري الضرير.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (28) وقال سكن مصر، عن مالك، والحجازيين.
• وقال الذهبي: ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ. «الميزان» 1 (74).
• وقال ابن حجر: ذكر الدَّارَقُطْنِيّ أنه سكن مصر، وأخرج له في «الغرائب» من(1/34)
طريق إسحاق بن الحسن الطحان، حدثنا إبراهيم بن حماد بن أبي حازم المدني، مولى بني زهرة، عن مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، رضي الله تعالى عنه، رفعه «خمسة لا جمعة عليهم» الحديث، وقال تفرد به إبراهيم، وكان ضعيفًا. «لسان الميزان» 1 (115).
- وله حديثان أيضًا في «غرائب مالك» للدارقطني، ذكرناهما في ترجمة عمر بن الربيع الخشاب، رقم (2543).(1/35)
48 - إبراهيم بن حيان بن حكيم، ويقال ابن البراء من ولد أنس.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (15) وقال عن شعيب، ومالك، وحماد بن زيد، وشريك.(1/35)
49 - إبراهيم بن أبي حية، أبو إسماعيل المكي، واسم أبي حية اليسع.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (17)، وقال مكي، روى عنه قتيبة، وداود بن حماد بن فرافصة.
• وقال الذهبي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك. «الميزان» 1 (79).(1/35)
50 - إبراهيم بن خالد بن عبيد القرشي، أبو محمد الصنعاني المؤذن.
• قال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن إبراهيم بن خالد الصنعاني، فقال: ثقة. (3).(1/35)
51 - إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك، بغدادي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (6).(1/35)
52 - إبراهيم بن دبيس بن أحمد بن علي الحداد.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: سبات، هو شيخ كتبنا عنه، وهو إبراهيم بن دبيس بن أحمد الحداد، يعرف بسبات، يروي عن محمد بن الجهم السمري، ومحمد بن الحسين الحنيني، وأحمد بن محمد البرتي، وغيره. «المؤتلف والمختلف» 3 1391 و1392.(1/35)
53 - إبراهيم بن رجاء، عن مالك.
• قال ابن حجر: روى الدَّارَقُطْنِيّ في «غرائب مالك» في ذكر نضلة بن معاوية، وقصته مع وصي عيسى ابن مريم، قال الدَّارَقُطْنِيّ: لا يثبت عن مالك، ولا عن نافع، وساقه من طريقين، عن مالك. «لسان الميزان» 1 (141).(1/35)
54 - إبراهيم بن رستم المروزي، عن قيس بن الربيع.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مشهور وليس بالقوي. «العلل» 4 الورقة 129.(1/36)
55 - إبراهيم بن زكريا العبدسي، أبو إسحاق العجلي البصري.
• قال السهمي: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول إبراهيم بن زكريا، شيخ ضعيف، يحدث عن شعبة. (185).
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (23)، وقال يروي عن خالد الواسطي.
• وقال ضعيف. «العلل» 3 178، و«السنن» 1 127.(1/36)
56 - إبراهيم بن زياد العجلي.
• قال ابن حجر: قال الدَّارَقُطْنِيّ: عن ابن عون، حدثنا مطين، حدثنا إبراهيم بن زياد، حدثنا أبو بكر بن عياش، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله، رضي الله عنه، سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الغِنَى، فقال: «اليأس عما في أيدي الناس»، قال مطين قلت لإبراهيم بن زياد هذا رأيت في النوم ؟! فغضب وقال لي تقول هذا ؟. «لسان الميزان» 1 (149).(1/36)
57 - إبراهيم بن زياد البغدادي، أبو إسحاق، المعروف بسبلان.
• قال الحاكم: قلت للدارقطني فلم يذكر في الصحيح عن إبراهيم بن زياد سبلان ؟ فقال: ما أعرف في سبلان إلا خيرًا. (275).(1/36)
58 - إبراهيم بن زيد الأسلمي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (18)، وقال عن مالك.
• أخرج الدَّارَقُطْنِيّ، في «غرائب مالك» من طريق محمد بن يزيد السلمي، وهو محمش، حدثنا إبراهم بن زيد، حدثنا مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال «كنا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ دخل غلام، فدعا بهذه الدعوات، فقال: النبي - صلى الله عليه وسلم - مادعا بهن أحد إلا أستجيب له، اللهم إني أستغفرك، وأسألك التوبة من مظالم كثيرة لعبادك قبلي ...» الحديث، قال الدَّارَقُطْنِيّ: إبراهيم مجهول، ومحمد بن يزيد ضعيف. «لسان الميزان» 1 (155).
- وانظر «المجروحين» لابن حبان 1 113 فقد ساق الحديث بتمامه، قال أخبرناه إبراهم بن سعيد التستري، حدثنا محمد بن يزيد فذكره.
- ومن طريق الدَّارَقُطْنِيّ، عن ابن حبان، أورده ابن الجوزي في «العلل المتناهية»(1/36)
2/361، قال أنبأنا ابن خيرون، قال أنبأنا الجوهري، عن الدَّارَقُطْنِيّ، عن أبي حاتم بن حبان، فذكره.(1/37)
59 - إبراهيم بن زيد التفليسي.
• روى الدَّارَقُطْنِيّ في «غرائب مالك» من طريق الحسن بن محمد السكوني، عن محمد بن إدريس الأصبهاني، عن أحمد بن سعيد بن جرير الأصبهاني، عن إبراهيم بن زيد التفليسي، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، رضي الله عنهما مرفوعًا ؟ «صنفان من أمتي ليس لهما في الإسلام نصيب، القدرية، والرافضة.»، وقال الدَّارَقُطْنِيّ: هذا باطل، بهذا الإسناد، ومن دون مالك ضعفاء. «لسان الميزان» 1 (155) و2 (2596).(1/37)
60 - إبراهيم بن السري بن يحيى التميمي، أبو القاسم.
• قال السهمي: سألت أبا الحسن محمد بن أحمد بن حماد الحافظ بالكوفة، عن إبراهيم بن السري بن يحيى بن المقرىء ؟ فقال: كان ثقة، وكان صاحي أخبار، مات سنة خمس عشرة وثلاثمئة. (186).(1/37)
61 - إبراهيم بن سعيد الجوهوي، أبو إسحاق الطبري البغدادي.
• قال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ، عن إبراهيم بن سعيد الجوهري، فقال: ثقة. (10).(1/37)
62 - إبراهيم بن سلمان، مدني.
• قال ابن حجر: قال الدَّارَقُطْنِيّ: في حواشي السنن ليس بالمشهور. «لسان الميزان» 1 (163).(1/37)
63 - إبراهيم بن سليمان بن رزين، أبو إسماعيل المؤدب.
• قال عبيد الله بن أحمد بن عثمان الصيرفي: عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال إبراهيم بن سليمان أبو إسماعيل، بغدادي ثقة. «تاريخ بغداد» 6 88.(1/37)
64 - إبراهيم بن سليمان الحذاء.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك. «الميزان» 1 (103).(1/37)
65 - إبراهيم بن سليمان الخراز الكوفي، النهمي.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: إبراهيم بن سليمان الخراز الكوفي، يعرف بالنهمي، متروك. (40).(1/37)
• وذكر له الدَّارَقُطْنِيّ في «غرائب مالك» حديثًا، وضعفه، انظر ترجمة محمد بن أسامة المدني رقم (2949)، للوقوف على حديثه، وقول الدَّارَقُطْنِيّ.(1/38)
66 - إبراهيم بن سويد النخعي الكوفي الأعور.
• قال الحاكم: قلت للدارقطني إبراهيم بن سويد النخعي ؟ قال هو قليل الحديث، وليس في حديثه شيء ينكر، إنما هو حديث السهو وحديث الرفا. (271).(1/38)
67 - إبراهيم بن سلام المكي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: إبراهيم بن سلام المكي، كان ضعيفًا، عن ابن عيينة. «تاريخ بغداد» 4 217.
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ ضمن إسناد حديث، وضعفه، انظر ترجمة عبد الله بن حمدان، رقم (1812).(1/38)
68 - إبراهيم بن شريك بن الفضل بن خالد، أبو إسحاق الأسدي.
• قال السهمي: سألت أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي إسحاق، إبراهم بن شريك الأسدي ؟ فقال: ثقة.
سمعت أبا حفص عمر بن محمد الزيات يقول سمعت ابن عقدة يقول ما دخل عليكم أوثق من إبراهيم بن شريك الأسدي. (178).
• وقال عبيد الله بن أحمد بن عثمان الصيرفي: عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال إبراهيم بن شريك بن الفضل أبو إسحاق، كوفي ثقة. «تاريخ بغداد» 6 102.(1/38)
69 - إبراهيم بن شعيث المدني.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: قرأت في أصل أبي عبد الله محمد بن مخلد، حدثنا علي بن الحسين بن حبان، عن أبيه، عن يحيى بن معين إبراهيم بن شعيث مصري، حدث عنه ابن وهب، ليس هو بشيء. «المؤتلف والمختلف» 3 1359.(1/38)
70 - إبراهيم بن شمَّاس الغازي، أبو إسحاق السمرقندي.
• قال الأزهري: عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال إبراهيم بن شمَّاس، سمرقندي ثقة. «تاريخ بغداد» 6 101.(1/38)
71 - إبراهيم بن صالح بن درهم الباهلي، أبو محمد البصري.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (26)، وقال بصري مقل، يروي عن أبيه، أبوه صالح ثقة.(1/38)
• وقال ابن حجر: قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «تهذيب التهذيب» 1 69.(1/39)
72 - إبراهيم بن صرمة بن أبي صرمة الأنصاري.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (27)، وقال عن يحيي بن سعيد الأنصاري.
• وقال الذهبي: ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ. «الميزان» 1 (115).(1/39)
73 - إبراهيم بن طهمان بن شعبة، أبو سعيد الهروي، الخراساني.
• قال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن إبراهيم بن طهمان، فقال: ثقة، وإنما تُكلِّم فيه بسبب الإرجاء. (16).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: قال النيسابوري قلت لمحمد بن يحيى (الذهلي) إبراهيم بن طهمان يحتح بحديثه ؟ قال لا.
وقال: حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار، حدثنا عباس بن محمد، حدثنا أبو إسحاق الطالقاني، قال سمعت ابن المبارك يقول كان إبراهيم بن طهمان ثبتًا في الحديث. «السنن» 3 81.(1/39)
74 - إبراهيم بن العباس، ويقال ابن أبي العباس، السامري، أبو إسحاق، الكوفي.
• قال الحسن بن محمد الخلال: قال أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ: إبراهيم بن أبي العباس السامري، بغدادي ثقة. «تاريخ بغداد» 6 116.(1/39)
75 - إبراهيم بن عبد الله بن أيوب، أبو إسحاق المخرمي.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن إبراهيم بن عبد الله بن أيوب أبي إسحاق المخرمي ؟ فقال: ليس بثقة، حدث عن قوم ثقات بأحاديث باطلة، ومن حديثه روى عن خالد بن خداش، والقواريري، عن جعفر، عن مالك بن دينار، عن أنس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال إن الله يأمر الملائكة أن لا يكتبوا على الصائمين من أمة محمد - صلى الله عليه وسلم - بعد العصر ذنبًا.
قال وهذا باطل، والإسناد ثقات كلهم. (183).(1/39)
76 - إبراهيم بن عبد الله بن حاتم الهروي، أبو إسحاق.
• قال الحسن بن محمد الخلال: عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال إبراهيم بن عبد الله الهروي، ثقة ثبت. «تاريخ بغداد» 6 120.(1/39)
• وقال الأزهري: أخبرنا علي بن عمر الحافظ، أخبرنا عبد الله بن إسحاق المعدل، أخبرنا الحارث بن محمد، قال سنة أربع وأربعين ومئتين فيها مات إبراهيم بن عبد الله الهروي المحدث، في شهر رمضان، بسر من رأى. «تاريخ بغداد» 6 120.
• قال الذهبي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقه ثبت حافظ. «الميزان» 1 (121 و129).(1/40)
77 - إبراهيم بن عبد الله بن خالد، المصيصي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (22) وقال عن الحارث بن عطية، ووكيع.(1/40)
78 - إبراهيم بن عبد الله بن قارظ الكناني.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: اختلف في اسم ابن قارظ، فقيل عبد الله بن إبراهيم، وقيل إبراهيم بن عبد الله. «العلل» 9 396.(1/40)
79 - إبراهيم بن عبد الله بن عمر العبسي، أبو إسحاق القصار، الكوفي.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: إبراهيم بن عبد الله بن عمر، العبسي، أبو إسحاق القصار، الكوفي، عن وكيع، لا بأس به. (41).(1/40)
80 - إبراهيم بن عبد الله بن مسلم البصري، أبو مسلم الكجي.
• قال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: سمعت أبا طاهر القاضي يقول ولد أبو مسلم الكجي في سنة مئتين. (50).
• وقال الأزهري: عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله بن مسلم البصري، يعرف بالكجي، صدوق ثقة. «تاريخ بغداد» 6 123.(1/40)
81 - إبراهيم بن عبد الله بن همام، ابن أخي عبد الرزاق.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: عن عمه، كذاب، يضع الحديث. «الضعفاء والمتروكون» (21).(1/40)
82 - إبراهيم بن عبد الرحمن بن إسماعيل السكسكي، أبو إسماعيل الكوفي.
• قال الحاكم: قلت لعلي بن عمر الدَّارَقُطْنِيّ إبراهيم السكسكي، لم ترك مسلم حديثه ؟ قال تكلم فيه يحيى بن سعيد، قلت بحجة ؟ قال هو ضعيف. (269).(1/40)
83 - إبراهيم بن عبد الرحمن، ويقال ابن بيطار، أبو إسحاق الخوارزمي.
• روى عن عاصم الأحول، قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «السنن» 2 202.(1/40)
84 - إبراهيم بن عبد الرحيم بن عمر، أبو إسحاق، ويعرف بابن دنوقا.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: إبراهيم بن عبد الرحيم، دنوقا، ثقة. (48).(1/41)
85 - إبراهيم بن عبد الرزاق، الضرير.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: بغدادي ثقة. «العلل» 6 139.(1/41)
86 - إبراهيم بن عبد السلام بن محمد بن شاكر، أبو إسحاق الوشاء.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: إبراهيم بن عبد السلام، يعني ابن محمد بن شاكر، ضعيف. (52 و119).(1/41)
87 - إبراهيم بن عبد الصمد بن موسى، أبو إسحاق الهاشمي.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي، روى عن أبي مصعب، عن مالك «الموطأ»، فقال: سمعت القاضي محمد بن علي الهاشمي، المعروف بابن أم شيبان يقول رأيت على كتاب «الموطأ» المسموع من أبي مصعب الزهري، عن مالك، رأيت السماع على ظهره سماعًا قديمًا صحيحًا سمع الأمير عبد الصمد بن موسى الهاشمي، وابنه إبراهيم.
سمعت أبا الحسن بن لؤلؤ الوراق يقول رحلت إلى سامراء، إلى إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي، على أن أسمع «الموطأ» فلم أر له أصلاً صحيحًا، فتركته وخرجت، ولم أسمع. (182).(1/41)
88 - إبراهيم بن أبي عبلة، شمر، ابن يقظان، أبو إسماعيل، ويقال أبو سعيد الشامي.
• قال الحاكم: قلت للدارقطني إبراهيم بن أبي عبلة ؟ فقال: الطرقات إليه ليست تصفو، وهو بفسه ثقة، لا يخالف الثقات، إذا روى عنه ثقة. (274).(1/41)
89 - إبراهيم بن عبيد الله بن عبادة بن الصامت.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في إسناد حديث، ثم قال رواته مجهولون وضعفاء. «السنن» 4 20.
• وقال ابن حجر: قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف، وقال في موضع آخر مجهول. «لسان الميزان» 1 (223).(1/41)
90 - إبراهيم بن عبيد بن أبي أمية الطنافسي.
• قال أحمد بن محمد بن غالب، البرقاني سمعت أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ يقول يعلى، ومحمد، وعمر، وإدريس، وإبراهيم، بنو عبيد الطنافسيون، كلهم ثقات، وأبوهم عبيد بن أبي أمية، ثقة، حدث أيضًا. «تاريخ بغداد» 2 366.(1/42)
91 - إبراهيم بن عثمان بن خواستي، أبو شيبة العبسي الكوفي، قاضي واسط.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين»، وقال عن الحكم. (7).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «تهذيب التهذيب» 1 77.(1/42)
92 - إبراهيم بن عطية أبو إسماعيل الثقفي، واسطي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (8)، وقال ذكر عنه هشيم، عن مغيرة، عن إبراهيم ؛ «النظر في مرآة الحجام دناءة» .(1/42)
93 - إبراهيم بن عقبة بن أبى عياش، الأسدي، المدني.
• قال الحاكم: عن الدَّارَقُطْنِيّ ثقة، وعندي أن مسلمًا قد أخرجه، وليس فيه (شيء). (273).(1/42)
94 - إبراهيم بن علي بن إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، أبو إسحاق العمري، الموصلي.
• قال الأزهري: عن أبى الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال إبراهيم بن علي العمري، موصلي ثقة. «تاريخ بغداد» 6 132.(1/42)
95 - إبراهيم بن علي بن حسن بن علي بن أبي رافع المدني.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (3)، وقال مقل، يروي عن كثير بن عبد الله، عن أبيه، عن جده، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - «صلى على النجاشي فكبر عليه خمسًا»، روى عن أيوب بن حسن بن علي بن أبي رافع، عن أبيه.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «تهذيب الكمال» 2 (216).(1/42)
96 - إبراهيم بن علي بن سلمة بن عامر بن هرمة، أبو إسحاق الفهري، المدني.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: هرمة بن هذيل بن ربيع بن عامر بن صبيح بن عدي بن قيس بن الحارث بن فهر، من ولده إبراهيم بن علي بن سلمة بن عامر بن هرمة الشاعر، مقدم في شعراء المحدثين، قدمه محمد بن داود بن الجراح على بشار، وأبي نؤاس، وغيرهما من المحدثين. «المؤتلف والمختلف» 4 2305 و2306.(1/43)
97 - إبراهيم بن علي الغزي، سكن الكوفة.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (24)، وقال عن مالك، ويزيد بن عبد العزيز بن سياه.
• وقال الذهبي: ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ. «الميزان» 1 (155).(1/43)
98 - إبراهيم بن عمر بن أبان بن عثمان بن عفان.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (9)، وقال بصري، سمع أباه يحدث عن عمر بن عثمان بن عفان، روى عنه أبو معشر البراء، روى عن الزهري حديثًا لم يتابع عليه.(1/43)
99 - إبراهيم بن عمر بن سفينة، يقال له بُريه.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (10)، وقال حدث عنه أبو معشر البراء، لا يعرف أبوه إلا به، روى عنه ابن أبي فديك، وإبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي والبصريون.
• وقال الذهبي: ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ. «الميزان» 1 (161).(1/43)
100 - إبراهيم بن عمر بن مطرف الهاشمي، أبو عمرو، ويقال أبو إسحاق ابن أبي الوزير المكي.
• قال الحاكم: قلت للدارقطني إبراهيم بن أبي الوزير ؟ قال ثقة، وليس في حديثه ما يخالف الثقات. (270).(1/43)
101 - إبراهيم بن عمرو بن بكر السكسكي، رملي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك، يروي عن جعفر بن محمد، وعن ابن جريج، وإسماعيل بن أمية، وروى عن هشام بن عروة حديثًا مسندًا. «الضعفاء والمتروكون» (10).(1/43)
102 - إبراهيم بن الفضل المخزومي، أبو إسحاق المدني.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (1)، وقال عن المقبري، روى عنه إسرائيل، وكناه أبا إسحاق.
• وقال مديني ضعيف. «العلل» 8 156.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: في حديث «أذن لي أن أحدث عن ملك ...»، رواه إسرائيل، عن إبراهيم بن إسحاق، وهو إبراهيم بن الفضل، عن المقبري، عن أبي هريرة. «تهذيب التهذيب» 1 80.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك. «تهذيب التهذيب» 1 80.(1/44)
103 - إبراهيم بن أبي الفياض البرقي المصري.
• ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ.
- انظر ترجمة سليمان بن بزيع، رقم (1509).(1/44)
104 - إبراهيم بن مالك، أبو إسحاق البزاز.
• قال الحسن بن محمد الخلال: عن أبى الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال إبراهيم بن مالك البزاز، ثقة. «تاريخ بغداد» 6 (186).(1/44)
105 - إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن جعفر، أبو إسحاق الكندي، الصيرفي، المعروف بابن الخنازيري.
• قال الحسن بن محمد الخلال: عن أبى الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال إبراهيم بن محمد الكندي، المعروف بابن الخنازيري ثقة. «تاريخ بغداد» 6 157.(1/44)
106 - إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (4)، وقال يحدث عن أبيه، عن جابر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - «لا تجعلوني كقدح الراكب»، لا يتابع عليه، روى عنه موسى بن عبيدة.
• وقال الذهبي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «الميزان» 1 (179).(1/44)
107 - إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن محمد، أبو إسحاق التاجر، المروزي، ويعرف بالزجاجي.
• قال الخطيب: قدم علينا حاجًّا، وسمعنا منه بعد رجوعه من الحج، في صفر من سنة ثمانين وثلاثمئة، في جامع المنصور، بانتخاب الدَّارَقُطْنِيّ. «تاريخ بغداد» 6 171.(1/44)
108 - إبراهيم بن محمد بن إبراهيم، أبو إسحاق البزاز.
• قال السهمي: سمعت الحسن بن علي البصري يقول إبراهيم بن محمد بن إبراهيم، أبو إسحاق البزاز البغدادي، يروي عن يعقوب الدورقي، ليس بالمرضي. (184).(1/45)
109 - إبراهيم بن محمد بن إبراهيم، ويقال إبراهيم بن محمد بن علي بن الحسين بن عبد الله بن رستم، أبو إسحاق البزاز، ويعرف بابن بقيرة.
• قال محمد بن علي بن الفتح حدثنا علي بن عمر الحافظ، حدثنا إبراهيم بن محمد بن علي، يعرف بابن بقيرة، وكان ضعيفًا. «تاريخ بغداد» 6 159.
• وقال الأزهري: سمعت أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، ذكر إبراهيم بن محمد بقيرة، فقال: كان ضعيفًا. «تاريخ بغداد» 6 159.(1/45)
110 - إبراهيم بن محمد بن إسماعيل المسمعي.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: إبراهيم بن محمد بن إسماعيل المسمعي، يعرف بابن أبي عبادة، ضعيف. (49).(1/45)
111 - إبراهيم بن محمد بن أبى الجحيم البصري.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: إبراهيم بن محمد بن أبي الجحيم البصري، لا بأس به، غلط في أحاديث. (44).(1/45)
112 - إبراهيم بن محمد بن صدقة العامري، كوفي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (25)، وقال يروي عن مروان الفزاري، وسويد بن عبد العزيز.
• وقال الذهبي: ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ. «الميزان» 1 (184).(1/45)
113 - إبراهيم بن محمد بن العباس بن عمر بن شافع، أبو إسحاق الشافعي.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن إبراهيم بن محمد الشافعي ؟ فقال: ثقة. (181).(1/45)
114 - إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن عبيد الله التيمي المعمري، أبو إسحاق البصري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «تهذيب الكمال» 2 (232).(1/45)
115 - إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف الزهري.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (5)، وقال مدني يروي عن أبيه.(1/46)
116 - إبراهيم بن محمد بن عرفة بن سليمان، أبو عبد الله العتكي، نفطويه.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن نفطويه ؟ فقال: لم يكن بالقوي في الحديث. (61).
• وقال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن إبراهيم بن محمد بن عرفة، فقال: شيخ إخباري لا بأس به. (27).
• قال علي بن عمر الدَّارَقُطْنِيّ حدثنا أحمد بن محمد بن سعدان الصيدلاني، بواسط، حدثنا شعيب بن أيوب، حدثنا أبو داود الحفري عمر بن سعد، عن سفيان، عن عمرو بن دينار، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال مات رجل، يعني محرمًا، فقال: رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أغسلوه بماء وسدر، وكفنوه في ثيابه، ولا تخمروا رأسه، ولا وجهه فإنه يبعث يلبي.
قال الدَّارَقُطْنِيّ: وحدث بهذا الحديث، أبو عبد الله النحوي إبراهيم بن محمد بن عرفة، الملقب نفطويه، عن شعيب بن أيوب، فوهم عليه فيه، فحدث به عنه، عن أبي داود الحفري، عن مسعر، عن عمرو بن دينار، وهذا وهم قبيح، والصواب سفيان، كما ذكرناه عن الصيدلاني، عن شعيب، والله أعلم. «تاريخ بغداد» 6 160.(1/46)
117 - إبراهيم بن محمد بن علي بن بطحا بن علي بن مسقلة، التميمي، أبو إسحاق المحتسب.
• قال أبو بكر البرقاني، حدثنا علي بن عمر الحافظ، قال إبراهيم بن محمد بن علي بن بطحا، ثقة فاضل. «تاريخ بغداد» 6 164.(1/46)
118 - إبراهيم بن محمد بن مروان بن هشام أبو إسحاق المعروف بالعتيق.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: غمزوه. «العلل» 10 218.(1/46)
119 - إبراهيم بن محمد بن المنتشر بن الأجدع الهمذاني الكوفي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ ضمن إسناد حديث، ثم قال: رواته كلهم ثقات . «السنن» 1 317 .(1/46)
120 - إبراهيم بن محمد بن الهيثم، أبو إسحاق.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: إبراهيم بن محمد بن الهيثم، أبو إسحاق، صاحب الطعام، ثقة صدوق. (47).(1/47)
121 - إبراهيم بن محمد بن يحيى بن سختويه بن عبد الله، أبو إسحاق المزكي، النيسايوري.
• قال الخطيب: انتخب عليه ببغداد أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، وكتب عنه الناس بانتخابه علمًا كثيرُا. «تاريخ بغداد» 6 168.(1/47)
122 - إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى، سمعان، الأسلمي، أبو إسحاق المدني.
• قال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى، فقال: ضعيف الحديث، ضعيف الدين، رافضي، قدري. (11).
• وقال الحاكم: سُئل الدَّارَقُطْنِيّ عن تدليس ابن جريج ؟ فقال: يتجنب تدليسه، فإنه وحش التدليس، لا يدلس إلا فيما سمعه من مجروح مثل إبراهيم بن أبي يحيى، وموسى بن عبيدة، وغيرهما. (265).
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (14).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج المكي، ثقة حافظ، وربما حدث عن الضعفاء ودلس أسماءهم، مثل أبي بكر بن أبي سبرة، وإبراهيم بن أبي يحيى، وغيرهما. «المؤتلف والمختلف» 1 532.
• وقال ضعيف. «السنن» 1 62 و130.
• وقال متروك الحديث. «السنن» 3 135.(1/47)
123 - إبراهيم بن محمد الجنزي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: كهل، كان يكتب معنا الحديث، ويتفقه على مذهب الشافعي، وكان سديدًا، وخرج إلى بلده منذ سنين، وبلغني وفاته. «المؤتلف والمختلف» 2 955.(1/47)
124 - إبراهيم بن محمد الخواص، أبو إسحاق الآمدي.
• قال السهمي: أبو إسحاق إبراهيم، لقبه هشيم بالخواص، كان ينزل آمد، رأيت له عدة أحاديث كلها موضوعة، إسنادًا ومتنًا من ذلك
حدثنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن محمد الآخري برباط دهستان، وكان ثقة، حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الخواص برباط آمد، أخبرنا الحسن بن محمد بن(1/47)
الصباح الزعفراني، حدثني محمد بن إدريس الشافعي، حدثني مالك بن أنس الحجازي، عن ربيعة بن أبى عبد الرحمن، عن نافع، عن ابن عمر قال لما أنزل الله " أقرأ باسم ربك الذي خلق" قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لمعاذ «اكتيها يا معاذ»، فلما بلغ " كلا لا تطعه واسجد وأقترب" سجد اللوح، وسجد القلم، وسجدت النون، قال معاذ سمعت اللوح والقلم والنون وهم يقولون اللهم أرفع له ذكرًا، اللهم أحطط به وزرًا، اللهم اغفز له ذنبًا، قال معاذ فسجدت، وأخبرت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فسجد.
وبه، عن ابن عمر، قال خرج إلينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: «أيها الناس سلو ربكم العفو والعافية»، قال ابن عمر قلت يا رسول الله زدني، قال «إن أعطيتها فقد أفلحت»، والله سبحانه أعلم بالصواب. (413).(1/48)
125 - إبراهيم بن محمد، أبو إسحاق التيمي، قاضي البصرة.
• قال أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي قال لنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ إبراهيم بن محمد التيمي، بصري ثقة. «تاريخ بغداد» 6 152.(1/48)
126 - إبراهيم بن مرزوق بن دينار الأموي، أبو إسحاق البصري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة، إلا أنه كان يخطىء، فيقال له، فلا يرجع. «تهذيب الكمال» 2 (242).
• وقال الذهبي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة، لكنه يخطىء ويصر، ولا يرجع. «الميزان» 1 (214).(1/48)
127 - إبراهيم بن المنذر بن عبد الله بن المنذر بن المغيرة الحزامي، أبو إسحاق المدني.
• قال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن إبراهيم بن المنذر الحزامي، فقال: ثقة. (4).(1/48)
128 - إبراهيم بن مهاجر بن جابر البجلي، أبو إسحاق الكوفي.
• قال الحاكم: قلت للدارقطني إبراهيم بن المهاجر ؟ فقال: ضعفوه، تكلم فيه يحيى القطان وغيره، قلت بحجة ؟ قال بلى، حدث بأحاديث لا يتابع عليها، قد غمزه شعبة أيضًا. (272).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: يعتبر به. «الضعفاء والمتروكون» (20).(1/48)
129 - إبراهيم بن مهاجر بن مسمار المدني.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (20).(1/48)
130 - إبراهيم بن موسى بن إسحاق، أبو إسحاق الجوزي، المعروف بالتوزي.
• قال أبو القاسم الأزهري عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال إبراهيم بن موسى الجوزي، صدوق. «تاريخ بغداد» 6 188.(1/49)
131 - إبراهيم بن أبي موسى، عبد الله بن قيس الأشعري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: إبراهيم ولد في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم -، وهو من أكبر أولاد أبي موسى. «العلل» 7 205.(1/49)
132 - إبراهيم بن نافع المخزومي، أبو إسحاق المكي.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول إبراهيم بن نافع، من أهل مكة، لا بأس به. (24).(1/49)
133 - إبراهيم بن نافع الناجي، أبو إسحاق الجلاب.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «السنن» 2 197.(1/49)
134 - إبراهيم بن نشيط بن يوسف الوعلاني، ويقال الخولاني، أبو بكر المصري، ويقال المدني.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول إبراهيم بن نثسيط الوعلاني، يحدث عنه ابن وهب، مدني ثقة. (25).(1/49)
135 - إبراهيم بن هاشم بن الحسين بن هاشم، أبو إسحاق البغوي.
• قال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن إبراهيم بن هاشم البغوي، فقال: ثقة مأمون. (25).
• وقال الأزهري: قال أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ: إبراهيم بن هاشم البغوي، ثقة. «تاريخ بغداد» 6 204.
• وقال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: سمعت أبا طاهر القاضي يقول ولد إبراهيم بن هاشم سنة سبع ومئتين. (50).(1/49)
136 - إبراهيم بن هانىء، أبو إسحاق النيسابوري.
• قال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: سمعت أبا بكر النيسابوري يقول سمعت أبا موسى المطوسي يقول سمعت أبا بكر بن زنجويه يقول سمعت أحمد بن حنبل يقول إن كان ببغداد رجل من الأبدال أبو إسحاق النيسابوري، فهو يريد إبراهيم بن هانىء. (46).(1/49)
• وذكر الدَّارَقُطْنِيّ نحوه في «العلل» 6 29.
• وقال الأزهري: قال أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ: إبراهيم بن هانىء النيسابوري، أبو إسحاق، ثقة فاضل، سكن بغداد. «تاريخ بغداد» 6 205.(1/50)
137 - إبراهيم بن هدبة، أبو هدبة بصري، عن أنس.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (12).(1/50)
138 - إبراهيم بن هراسة، أبو إسحاق الشيباني، الكوفي.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول إبراهيم بن هراسة متروك، لا يخرج حديثه. (2).
• وذكر الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» وقال يروي عن الثوري ما لا يتابع عليه.(1/50)
139 - إبراهيم بن الهيثم بن المهلب، أبو إسحاق البلدي.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: إبراهيم بن الهيثم البلدي، لا بأس به. (42).
• وقال الأزهري: قال أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ: إبراهيم بن الهيثم البلدي، ثقة. «تاريخ بغداد» 6 209.(1/50)
140 - إبراهيم بن الوليد بن أيوب، أبو إسحاق الجشاش.
• قال الحسن بن محمد الخلال: عن أبى الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال إبراهيم بن الوليد الجشاش، ثقة. «تاريخ بغداد» 6 200.(1/50)
• - إبراهيم بن أبي يحيى.
هو ابن محمد، سلف برقم (122).(1/50)
141 - إبراهيم بن يزيد بن شريك التيمي، أبو أسماء الكوفي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لم يسمع من عائشة، ولا من حفصة، ولا أدرك زمانهما. «السنن» 1 141.(1/50)
142 - إبراهيم بن يزيد، أبو إسحاق الكوفي.
• نقل الدَّارَقُطْنِيّ عن ابن المديني مجهول. «لسان الميزان» 1 (387).(1/50)
143 - إبراهيم بن يزيد الخوزي الأموي، أبو إسماعيل المكي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (13)، وقال سكن شعب الخوز.(1/50)
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «العلل» 10 166 و11 107.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: منكر الحديث. «تهذيب التهذيب» 1 94.
• وقال لم يلق أيوب السختياني ولم يسمع منه. «تهذيب التهذيب» 1 94.(1/51)
144 - إبراهيم بن يعقوب بن إسحاق السعدي، أبو إسحاق، الجوزجاني، سكن دمشق.
• قال السلمي: وذكر للدارقطني إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، فقال: أقام بمكة مدة، وبالرملة مدة، وبمصر مدة، وكان من الحفاظ المصنفين والمخرجين الثقات لكن كان فيه انحراف عن علي بن أبي طالب، رضي الله عنه، اجتمع على بابه أصحاب الحديث، فخرج إليهم، وأخرجت جارية له فروجة لتذبح، فلم يجد أحدًا يذبحها، فقال: سبحان الله لا يوجد من يذبحها، وقد ذبح علي بن أبي طالب في ضحوة نيفًا وعشرين ألفًا. (377).(1/51)
145 - إبراهيم بن يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق، السبيعي، الكوفي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «تهذيب التهذيب» 1 95.(1/51)
146 - إبراهيم بن يوسف بن ميمون الباهلي البلخي، المعروف بالماكياني، صاحب الرأي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ذكرته لعليك الرازي، فقال: ثقة، ثقة. «تهذيب التهذيب» 1 96.(1/51)
147 - أبي بن العباس بن سهل بن سعد الأنصاري، الساعدي.
• قال الحاكم: قلت للدارقطني أبي بن العباس بن سهل بن سعد ؟ قال هذا تكلموا فيه. (284).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: أبي هذا ضعيف. «الإلزامات والتتبع» صفحة 203.(1/51)
148 - أبيض بن أبان.
• قال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن الأبيض بن أبان، فقال: لابأس به. (8).
• وذكر الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (120).(1/51)
149 - أبيض بن الأغر بن الصباح، أبو الأغر الكوفي.
قال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن الأبيض بن الأغر فقال: ليس بالقوي. (9).(1/51)
150 - أبين بن سفيان المقدسي.
• قال الذهبي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف، له مناكير. «الميزان» 1 (272).(1/52)
151 - أحمد بن إبراهيم بن حبيب بن عيسى، أبو الحسن العطار.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي الحسن، أحمد بن إبراهيم بن حبيب العطار ؟ فقال: ثقة. (124).(1/52)
152 - أحمد بن إبراهيم بن خالد الشلاثائي، أبو بكر الواسطي.
• قال السهمي: عن أبي بكر الإسماعيلي أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن خالد الشلاثائي الواسطي، ليس هو بالقوي. (141).(1/52)
153 - أحمد بن إبراهيم بن ملحان، أبو عبد الله.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أحمد بن إبراهيم بن ملحان، أبو عبد الله، ثقة. (14).(1/52)
154 - أحمد بن إبراهيم بن مهران، أبو الفضل، البوشنجي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لا بأس به. «العلل» 5 15.
• وقال البرقاني: أخبرنا أبو الحسن علي بن عمر الحافظ، قال أحمد بن ابراهيم البوشنجي، لا بأس به. «تاريخ بغداد» 4 8.
• وقال الخطيب: قرأت بخط أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، وحدثنيه أحمد بن محمد العتيقي عنه، قال أحمد بن ابراهيم البوشنجي، أبو الفضل، بغدادي ليس بقوي، يعتبر به. «تاريخ بغداد» 4 9.(1/52)
• - أحمد بن إبراهيم التمار الخارص.
يأتي إن شاء الله تعالى، في أحمد بن محمد بن إبراهيم، برقم (300).(1/52)
155 - أحمد بن إبراهيم المروزي.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أحمد بن إبراهيم المروزي، هو ابن بنت محمد بن حاتم بن ميمون، ثقة نبيل. (29).(1/52)
156 - أحمد بن إبراهيم، أبو معاذ التنوري، الحمبري.
• قال السهمي: سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول أبو معاذ أحمد بن إبراهيم(1/52)
التنوري الحميري، لم يكن بشيء، كتبت عنه في صغري، قال حدثنا إسماعيل الجرجاني، قال حدثنا مسلم بن إبراهيم. (162).(1/53)
157 - أحمد بن أبي أحمد أبو العباس الطبري.
• قال السهمي: سمعت أبا بكر بن عبدان يقول أبو العباس الطبري، كان يتشيع، ويرتفع حبه. (174).(1/53)
158 - أحمد بن أبي الأخيل السلفي، من أهل حمص، واسم أبي الأخيل خالد بن عمرو بن خالد، ويكنى أحمد أبا عمرو.
• قال الأزهري:، عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال عثمان، وأحمد، ابنا خالد بن عمرو السلفي، من أهل حمص، ثقتان، وأبوهما ضعيف. «تاريخ بغداد» 4 129.(1/53)
159 - أحمد بن إدريس بن يوسف بن شداد، أبو جعفر المخرمي.
• قال أبو بكر البرقاني أخبرنا علي بن عمر الحافظ، حدثنا الحسين بن إسماعيل، حدثنا أحمد بن إدريس المخرمي، حدثنا شاذان، حدثنا سفيان الثوري، عن موسى بن أبي عائشة، عن عبد الله بن شداد بن الهاد، عن أم سلمة، قالت كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا صلى الفجر لم يقم من مجلسه حتي يقول اللهم إنى أسألك علمًا نافعًا، وعملاً متقبلاً، ورزقًا طيبًا، يكررها ثلاث مرات.
قال علي بن عمر الدَّارَقُطْنِيّ لم يقل فيه عن عبد الله بن شداد، غير المخرمي، عن شاذان. «تاريخ بغداد» 4 39.(1/53)
160 - أحمد بن الأزهر بن منيع بن سليط بن إبراهيم العبدي، أبو الأزهر النيسابوري.
• قال السلمي: سألت الدارقطيي عن أبي الأزهر، أحمد بن الأزهر، فقال: لا بأس به، وقد أخرج في الصحيحين عمن هو دونه، وشر منه. (6).(1/53)
161 - أحمد بن إسحاق بن صالح الوزان.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أحمد بن إسحاق بن صالح الوزان، لا بأس به. (18).(1/53)
162 - أحمد بن إسحاق بن محمد بن الفضل بن جابر بن شاذان السقطي.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أحمد بن إسحاق، يعني ابن محمد بن الفضل بن(1/53)
جابر بن شاذان السقطي، صدوق، أبو زيد. (36).
• وقال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: محمد بن الفضل بن جابر بن شاذان السقطي، صدوق، وابنه إسحاق صدوق، وابن ابنه أحمد بن إسحاق صدوق، كتبت عنهما. (197 و198 و199).(1/54)
163 - أحمد بن إسحاق، أبو جعفر الواسطي.
• قال السهمي: سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول أحمد بن إسحاق، أبو جعفر الواسطي، لم يكن بذاك. (149).(1/54)
164 - أحمد بن أبي إسحاق، يكني أبا عبد الله.
• قال ابن حجر: روى عن إسماعيل بن أبي أويس، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعًا «ثلاث من كن فيه آواه الله في كنفه، وألبسه محبته، وأدخله في جنته من إذا أعطي شكر، وإذا غضب ذكر، وإذا قدر غفر»، رواه عنه إسحاق بن موسى، وإسحاق بن إبراهم بن نصر، قال الدَّارَقُطْنِيّ: في «غرائب مالك» باطل، وأحمد بن أبي إسحاق لا يعرف. «لسان الميزان» 1 (435).(1/54)
165 - أحمد بن إسماعيل بن محمد بن نبيه بن عبد الرحمن السهمي، أبو حذافة المدني، نزيل بغداد.
• قال أبو بكر البرقاني قال لنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ الزبيري ضعيف، ذكره البخاري في الاحجاج، وأبو حذافة قوي السماع عن مالك، قال لنا المحاملي سألت أبي عنه فقال: سألت أبا مصعب عنه، فقال: كان يحضر العرض معنا على مالك، قال أبو الحسن إلا أنه قد لحقته غفلة، قرئت عليه أحاديث ليست عنه. «تاريخ بغداد» 4 24.
• وقال الخطيب: قرأت في كتاب الدَّارَقُطْنِيّ بخطه، ثم حدثنيه أحمد بن محمد العتيقي عنه، قال أحمد بن إسماعيل السهمي أبو حذافة، ضعيف الحديث، كان مغفلاً، روى «الموطأ» عن مالك مستقيمًا، وأدخلت عليه أحاديث عن مالك في غير «الموطأ» فقبلها لا يحتج به. «تاريخ بغداد» 4 24.
• وقال الخطيب: سألت البرقاني عن أبي حذافة، فقال: كان الدَّارَقُطْنِيّ حسن الرأي فيه، وأمرني أن أخرج حديثه في الصحيح. «تاريخ بغداد» 4 24.(1/54)
166 - أحمد بن أيوب، أبو العباس الأرجاني.
• قال السهمي: سمعت أبا محمد الحسن بن علي بن عمرو يقول أحمد بن أيوب أبو العباس الأرجاني، ليس بمرضي. (150).(1/54)
167 - أحمد بن بديل بن قريش بن بديل بن الحارث، أبو جعفر اليامي، قاضي الكوفة، وهمذان.
• قال الأزهري: سئل أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ عن أحمد بن بديل، فقال: فيه لين. «تاريخ بغداد» 4 49.
• وقال البرقاني:، بعد أن ذكر حديثه، عن حفص بن غياث، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقرأ في المغرب بـ " قل يا أيها الكافرون"، و" قل هو الله أحد"، قال لنا الدَّارَقُطْنِيّ تفرد به حفص بن غياث، عن عبيد الله. «تاريخ بغداد» 4 50.(1/55)
168 - أحمد بن بشير الطيالسي، أبو أيوب.
• قال ابن حجر: أحد شيوخ الطبراني، لينه الدَّارَقُطْنِيّ. «لسان الميزان» 1 (451).(1/55)
169 - أحمد بن بشير القرشي المخزومي، أبو بكر الكوفي.
• قال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أحمد بن بشير، الذي يروي عن مسعر، فقال: لا بأس به. (29).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف، يعتبر به. «تهذيب الكمال» 1 (14).(1/55)
170 - أحمد بن أبي بكر، القاسم، بن الحارث بن زرارة، أبو مصعب الزهري، المدني.
• قال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: يقدم في «الموطأ» معن، وابن وهب، والقعنبي، وأبو مصعب ثقة في «الموطأ». (47 و342).
• قال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ، عمن يقدم في مالك، يحيى بن بكير، أو أبو مصعب ؟ فقال: أبو مصعب. (268).(1/55)
171 - أحمد بن بكر بن خالد السلمي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: تفرد عن مالك بحديث وهم في إسناده. «لسان الميزان» 1 (455).(1/55)
172 - أحمد بن بكر البالسي.
• قال ابن حجر: قال الدَّارَقُطْنِيّ: غيره أثبت منه، وأورد له في «غرائب مالك» حديثًا في سنده خطأ، وقال أحمد بن بكر ضعيف. «لسان الميزان» 1 (453).(1/56)
173 - أحمد بن بكران بن شاذان، أبو العباس النخاس.
• قال محمد بن علي بن الفتح حدثنا علي بن عمر الدَّارَقُطْنِيّ، حدثنا أبو العباس أحمد بن بكران بن شاذان النخاس، وكان ضعيفًا. «تاريخ بغداد» 4 56.(1/56)
174 - أحمد بن جشمرد البزاز، أبو عبد الله.
• قال السهمي: سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول أبو عبد الله أحمد بن جشمرد البزاز، جرجاني، صدوق، روى عن حميد بن الربيع. (142).(1/56)
175 - أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك بن شبيب بن عبد الله، أبو بكر القطيعي.
• قال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي بكر بن مالك القطيعي، فقال: ثقة، زاهد، قديم، سمعت أنه مجاب الدعوة. (14).(1/56)
176 - أحمد بن جعفر بن عبد الله بن يونس بن عبيد.
• قال السهمي: سمعت الحسن بن علي بن عمرو يقول أحمد بن جعفر بن عبد الله بن يونس بن عبيد، ليس بشيء، مشهور بوضع الحديث، زعم لنا أن أباه جعفر بن عبد الله بن يونس بن عبيد بن الحسن بن دينار مولى عبد القيس، حدثهم، قال حدثني أبي عبد الله بن يونس، عن جدي يونس بن عبيد، عن الحسن، عن أنس، قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «أبو بكر الصديق وزيري وخليفتي على أمتي بعدي، وعمر». (160).(1/56)
177 - أحمد بن جعفر بن محمد، أبو بكر البزار.
• أخرج الدَّارَقُطْنِيّ، في «غرائب مالك» عن محمد بن علي بن الحسن النقاش، عن أحمد بن جعفر بن محمد أبي بكر البزار، عن مجاهد بن موسى، عن معن بن عيسى، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال «إذا جاء أحدكم إلي القوم فأوسع له فليجلس، فإنما هي كرامة من الله، أكرمه بها أخوه المسلم، فإن لم يوسع له، فلينظر إلى أوسع مكان، فليجلس».
وقال الدَّارَقُطْنِيّ: لم يروه غير هذا الشيخ عن مجاهد بن موسى، ولعله شبه عليه، قال وهذا غير محفوظ بهذا الإسناد، وقيل لي إن الشيخ لم يكن به بأس. «لسان(1/56)
الميزان» 1 (468) و «ذيل الميزان» رقم (71).(1/57)
178 - أحمد بن جعفر، أبو عبد الرحمن الضرير، الوكيعي.
• قال عبيد الله بن أبي الفتح عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال أحمد بن جعفر الوكيعي ثقة، وابنه محمد ثقة. «تاريخ بغداد» 4 59.(1/57)
179 - أحمد بن جعفر الخيشي، أبو بكر.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: شيخ من أهل مصر كتبنا عنه، كان شيخًا صالحًا.
وقال بعدها كان من الصالحين الثقات. «المؤتلف والمختلف» 2 947.(1/57)
180 - أحمد بن حاتم بن يزيد الطويل.
• قال الحسن بن أبي طالب عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال أحمد بن حاتم الطويل، ثقة. «تاريخ بغداد» 4 114.(1/57)
181 - أحمد بن حرب بن زياد المعدل، أبو جعفر البزار.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أحمد بن حرب بن زياد المعدل، أبو جعفر البزار، ثقة فاضل. (6).
• وقال محمد بن عبد الملك القرشي قال لنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ كان أحمد بن حرب المعدل، ثقة. «تاريخ بغداد» 4 120.(1/57)
182 - أحمد بن الحسن بن أبان المضري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: متأخر كذاب. «الضعفاء والمتروكون» (35).
• وقال كذاب متروك. «السنن» 1 57.
• وقال حدثونا عنه، وهو كذاب. «الميزان» 1 (329).(1/57)
183 - أحمد بن الحسن بن إسماعيل بن صبيح اليشكري.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أحمد بن الحسن بن إسماعيل بن صبيح اليشكري، كوفي ليس بالقوي. (24).(1/57)
184 - أحمد بن الحسن بن الجعد، أبو جعفر.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أحمد بن الحسن بن الجعد ؟ فقال: ثقة. (145).(1/58)
185 - أحمد بن الحسن بن العباس بن الفرج بن شقير، أبو بكر النحوي.
• قال عبيد الله بن أبي الفتح أخبرنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ قال أحمد بن الحسن بن شقير النحوي، بغدادي، يروي عن أبي عصيدة أحمد بن عبيد بن ناصح، عن الواقدي «المغازي» و «السير»، وغير ذلك، توفي سنة خمس عشرة وثلاثمئة.
قال الخطيب: وهم أبو الحسن في ذكر وفاته، لأنها كانت في سنة سبع عشرة وثلاثمئة. «تاريخ بغداد» 4 89.(1/58)
186 - أحمد بن الحسن بن عبد الجبار، أبو عبد الله الصوفي.
قال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، فقال: ثقة. (2).
• وقال أبو بكر البرقاني سئل أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ عن حديث أنس بن مالك، عن أبي بكر، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نحر جملاً لأبي جهل، فقال: رواه أبو عبد الله الصوفي، عن سويد بن سعيد، عن مالك، عن الزهري، عن أنس، ووهم الصوفي فيه وهمًا قبيحًا.
قال الخطيب: ليس الوهم من الصوفي، لأنه قد توبع عليه، وإنما الوهم من سويد، وقد أخبرنا عبيد الله بن أبي الفتح، قال قال لنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، وذكر هذا الحديث هكذا حدث به الصوفي، عن سويد، وكذا وقع في كتابه، وهو «الموطأ» عن مالك، عن عبد الله بن أبي بكر، مرسلاً ؛ أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أهدى جملاً لأبي جهل، وقد حدث به غير الصوفي أيضًا عن سويد، عن مالك، عن الزهري، فوافق الصوفي. «تاريخ بغداد» 4 83 و84.(1/58)
187 - أحمد بن الحسن بن علي بن الحسين أبو علي المقرىء، المعروف بدبيس الخياط.
• قال الخطيب: قرأت بخط أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ أحمد بن الحسن يعرف بدبيس، ليس بثقة. «تاريخ بغداد» 4 88.(1/58)
188 - أحمد بن الحسن بن القاسم الكوفي، يعرف برسول نفسه.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: عن ابن عيينة، ووكيع، متروك. «الضعفاء والمتروكون» (50).(1/58)
189 - أحمد بن الحسن، أبو الحسين المكي.
• قال السهمي: سألت أبا زرعة عن أبي الحسين بن الحسن المكي، من ولد جرير بن عبد الله البجلي ؟ فقال: ليس هو بشيء، وكان يكذب، زعم أنه من ولد جرير. (154).(1/59)
190 - أحمد بن الحسين بن إسحاق، أبو الحسن البغدادي، يعرف بالصوفي الصغير.
• قال السهمي: سمعت أبا حفص عمر بن محمد الزيات يقول مات الصوفي الصغير أحمد بن الحسين بن إسحاق سنة خمس وثلاثمئة. (386).(1/59)
191 - أحمد بن الحسين بن عباد، أبو العباس، السمسار، يلقب ببيان، وكان نسائي الأصل.
• قال عبيد الله بن أبي الفتح أخبرنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ قال أحمد بن الحسين بن عباد النسائي، يعرف ببيان، ثقة. «تاريخ بغداد» 4 94 و95.(1/59)
192 - أحمد بن الحسين بن عبد الملك القسري الضرير.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أحمد بن الحسين بن عبد الملك القسري الضرير، لا بأس به. (31).(1/59)
193 - أحمد بن الحسين بن علي، أبو حامد المروزي، ويعرف بابن الطبري.
• قال الخطيب: كتب الناس عنه بانتخاب أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ. «تاريخ بغداد» 4 108.(1/59)
194 - أحمد بن الحسين بن نصر، أبو جعفر الحذاء.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي جعفر أحمد بن الحسين بن نصر الحذاء العسكري، روى عن علي بن المديني وغيره ؟ فقال: ثقة. (144).(1/59)
• - أحمد بن حشمرد، أبو عبد الله البزاز.
- سلف في ابن جشمرد، برقم (174).(1/59)
195 - أحمد بن حفص السعدي، أبو محمد، الجرجاني، يعرف بحمدان.
• قال السهمي: سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول أبو محمد أحمد بن حفص السعدي، يعرف بحمدان، جرجاني ممرور. (140).(1/60)
196 - أحمد بن الحكم العبدي، أبو علي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (45)، وقال كوفي، عن شريك، والكوفيين.
• وقال الخطيب: قرأت بخط أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، وحدثنيه أحمد بن محمد العتيقي عنه، قال أحمد بن الحكم العبدي، يُكنى أبا علي بغدادي، قدم مصر، يروى عن إبراهيم بن سعد، توفي بمصر يوم السبت، لأربع مضين من ذى القعدة، سنة ثلاث وعشرين ومئتين. «تاريخ بغداد» 4 122.
• وضعفه الدَّارَقُطْنِيّ، وقال مرة متروك. «الميزان» 1 (354).(1/60)
197 - أحمد بن حكيم.
• قال ابن حجر: أورد له الدَّارَقُطْنِيّ في «غرائب مالك» من رواية القاسم بن الليث عنه، عن ابن عيينة، عن مالك، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عمر، مرفوعًا ؛ «تابعوا بين الحج والعمرة» الحديث، وقال تفرد به أحمد بن حكيم، عن ابن عيينة، ولم يتابع عليه. «لسان الميزان» 1 (526).(1/60)
198 - أحمد بن حماد بن سفيان القاضي، أبو عبد الرحمن الكوفي.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أحمد بن حماد بن سفيان القاضي كوفي، لا بأس به. (30).(1/60)
199 - أحمد بن حماد الهمداني.
• ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ. «الميزان» 1 (357).(1/60)
200 - أحمد بن حمدان القاضي، أبو بكر الجبلي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: كان شيخًا صالحًا، كتب إلينا إجازة. «المؤتلف والمختلف» 2 952.(1/60)
201 - أحمد بن حمك النيسابوري، أبو حفص.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (67)، وقال عن ابن ماسرجس ونظرائه.
• قال الذهبي: ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ. «الميزان» 1 (360).(1/61)
202 - أحمد بن خالد بن عبد الملك بن مسرح الحراني.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي بكر أحمد بن خالد بن عبد الملك بن مسرح الحراني ؟ فقال: هذا ضعيف ليس بشيء، ما رأيت أحدًا أثنى عليه. (148).(1/61)
203 - أحمد بن خالد بن عمور بن خالد الحمصي، ابن أبي الأخيل، السلفي.
• قال العراقي وثقه الدَّارَقُطْنِيّ. «لسان الميزان» 1 (535).
• وقال الأزهري ، عن الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة.
- انظر ترجمة أبيه خالد بن عمرو، رقم (1154).(1/61)
204 - أحمد بن خالد بن موسى، ويقال ابن محمد الوهبي الكندي، أبو سعيد بن أبي مخلد الحمصي.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول أحمد بن خالد الوهبي، لا بأس به. (30).(1/61)
205 - أحمد بن خالد الخلال، أبو جعفر البغدادي العسكري الفقيه.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة، نبيل، قديم الوفاة. «تهذيب الكمال» 1 (31).(1/61)
206 - أحمد بن خالد الشيباني.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (70)، وقال عن عيسى بن يونس.(1/61)
207 - أحمد بن الخضر بن محمد بن أبي عمرو، أبو العباس المروزي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في إسناد حديث، وقال رجاله كلهم معروفون بالثقة، راجع ترجمة أحمد بن محمد بن رميح، رقم (321).(1/61)
208 - أحمد بن الخليل بن ثابت، أبو جعفر البغوي البرجلاني.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أحمد بن الخليل بن ثابت، أبو جعفر البغوي البرجلاني يحدث عن أبي النضر، صاحب الواقدي، وأما الذي ورد نيسابور فقديم لم(1/61)
يحدث عنه أحد من البغداديين وإنما حديثه بنيسابور وخراسان. (12).(1/62)
209 - أحمد بن الخليل بن حرب بن عبد الله بن سوار بن سابق، أبو عبد الله القومسي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (72)، وقال ضعفه أبو زرعة الرازي.(1/62)
210 - أحمد بن الخليل بن عبد الله بن مهران، أبو بكر، الجريري، البصري.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أحمد بن الخليل بن عبد الله، أبو بكر البصري، ليس بالقوي. (32).(1/62)
211 - أحمد بن الخليل بن مالك بن ميمون، أبو العباس البغدادي، يعرف بحور.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (69)، وقال عن أبي بكر بن عياش، والأصمعي، وزينب بنت سليمان.
• وقال محمد بن أبي الفوارس قرأت على أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال أحمد بن الخليل بن مالك، بغدادى ضعيف.
وقال الخطيب: قرأت بخط أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، ثم حدثنيه أحمد بن محمد العتيقي عنه، قال أحمد بن الخليل بن مالك بن ميمون، ضعيف، لا يحتج به. «تاريخ بغداد» 4 133.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: حور، هو أحمد بن الخليل، كان ببغداد، يلقب بحور، حدث عن أبي بكر بن عياش، وأبي معاوية الضرير، وعبد الملك بن قريب الأصمعي، حدثنا عنه أبو عبد الله بن مخلد، والحسن بن محمد بن سعدان العرزمي، والحسن بن إبراهيم بن عبد المجيد، وغيرهم. «المؤتلف والمختلف» 1 499.(1/62)
212 - أحمد بن الخليل، أبو علي التاجر، سكن نيسابور.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أحمد بن الخليل بن ثابت، أبو جعفر البغوي البرجلاني، يحدث عن أبى النضر، صاحب الواقدي، وأما الذي ورد نيسابور فقديم، لم يحدث عنه أحد من البغداديين، وإنما حديثه بنيسابور وخراسان. (12).(1/62)
213 - أحمد بن خون الفرغاني.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: كان ببغداد، وكان ثقة، «الموتلف والمختلف» 1 499.(1/62)
214 - أحمد بن أبي خيثمة زهير بن حرب، أبو بكر النسائي، ثم البغدادي.
• قال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أحمد بن أبي خيثمة، فقال: ثقة. (7).
• وقال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أحمد بن زهير بن حرب، أبو بكر بن أبي خيثمة، ثقة مأمون. (11).(1/63)
215 - أحمد بن داود بن عبد الغفار، أبو صالح الحراني، ثم المصري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: عن أبى مصعب، متروك كذاب، وجده عبد الغفار بن داود من الثقات. «الضعفاء والمتروكون» (52).
• أخرج الدَّارَقُطْنِيّ، في «غرائب مالك» من طريق أحمد بن داود، عن أبي مصعب، عن مالك، عن جعفر، عن أبيه، عن جده قال «اجتمع علي، وأبو بكر، وعمر، وأبو عبيدة، فتماروا في شيء» الحديث، وفيه «الصنيعة لا تكون إلا عند ذي حسب» ... وقال هذا باطل، والمتهم بوضعه أحمد بن داود بن أبي صالح، وقد حدث به أحمد بن طاهر بن حرمله، عن جده، عن عمر بن راشد، عن مالك، قال هو، وأحمد بن طاهر، ضعيفان. «لسان الميزان» 1 (549).(1/63)
216 - أحمد بن داود بن يزيد، أبو يزيد السجستاني.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أحمد بن داود بن يزيد أبو يزيد السجستاني، لابأس به. (22).
• وقال الخطيب: قرأت بخط أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، وحدثنيه أحمد بن محمد العتيقي، عنه، قال أحمد بن داود بن يزيد، أبو يزيد السجستاني، ليس بقوي، يعتبر به. «تاريخ بغداد» 4 141.(1/63)
217 - أحمد دهثم الأسدي، عن مالك.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك. «الضعفاء والمتروكون» (43).(1/63)
218 - أحمد بن أبي دواد بن جرير، أبو عبد الله القاضي، الأيادي، يقال إن اسم أبي داود الفرج.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: أحمد بن أبي دواد، قاضي القضاة للمعتصم والواثق، يقال اسم أبي دواد الفرج، هو الذى كان يمتحن العلماء في أيامه، ويدعوهم إلى خلق القرآن. «المؤتلف والمختلف» 2 966.(1/63)
219 - أحمد بن زكريا بن كثير بن عدي، أبو العباس الجوهري.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أحما بن زكريا بن كثير، أبو العباس الجوهري، صدوق. (26).(1/64)
220 - أحمد بن زياد بن مهران، أبو جعفر السمسار.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أحمد بن زياد، أبو جعفر بن مهران السمسار، ثقة. (8).(1/64)
• - أحمد بن سالم، أبو سمرة.
• يأتي إن شاء الله تعالى، في ابن سلمة، رقم (226).(1/64)
221 - أحمد بن سعيد بن جرير الأصبهاني.
ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ.
- انظر ترجمة إبراهيم بن زيد التفليسي، رقم (59)، للوقوف على حديثه.(1/64)
222 - أحمد بن سعيد بن زياد، أبو عبد الله الجمال.
• قال الحاكم: أحمد بن سعيد بن زياد، أبو عبد الله الجمال، لم يذكر الدَّارَقُطْنِيّ له شيئًا. (7).
• وقال الحاكم: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أحمد بن سعيد، أبي عبد الله الجمال ؟ فقال: ابن سعيد بن زياد، لا بأس به. (525).(1/64)
223 - أحمد بن سعيد بن عمر الثقفي، المطوعي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مجهول، انظر ترجمة أباء بن جعفر، رقم (2).(1/64)
224 - أحمد بن سعيد بن فرضخ الأخميمي، المصري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: روى عن القاسم بن عبد الله بن مهدي، عن علي بن أحمد بن سهل الأنصاري، عن عيسى بن يونس، عن مالك، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن عمر بن الخطاب، رضي الله عنه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أحاديث في ثواب المجاهدين والمرابطين والشهداء، موضوعة كلها وكذب، لا تحل روايتها، والحمل فيها على ابن فرضخ، فهو المتهم بها، فإنه كان يركب الأسانيد، ويضع عليها أحاديث. «لسان الميزان» 1 (578).(1/64)
• - أحمد بن سعيد الأصبهاني.
سلف برقم (221).(1/65)
225 - أحمد بن سلمان بن الحسن بن إسرائيل بن يونس، أبو بكر النجاد.
• قال السهمي: سأل الشيخ أبو سعد الإسماعيلي أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، عن أبي بكر أحمد بن سلمان النجاد ؟ فقال: الشيخ أبو الحسن قد حدث أحمد بن سلمان من كتاب غيره بما لم يكن في أصوله. (177).
وسألت أبا بكر بن عبدان عن عبد الباقي بن قانع ؟ فقال: لا يدخل في الصحيح، ولا النجاد، يعني أحمد بن سلمان. (334).
• وقال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي بكر بن سلمان النجاد، فقال: حدث من غير كتبه. (12).(1/65)
226 - أحمد بن سلمة بن خالد بن جابر بن سمرة.
• قال الذهبي: ذكره ابن حبان، فسماه أحمد بن سمرة، من ولد سمرة بن جندب.
قال الدراقطني وهم ابن حبان في نسبه، إنما هو أحمد بن سلمة بن خالد بن جابر بن سمرة.
قال الذهبي: وقال ابن عدي أحمد بن سالم بن خالد بن جابر. «الميزان» 1 (384).(1/65)
227 - أحمد بن سليمان الأرميني، الحراني.
• قال ابن حجر: وأورد له الدَّارَقُطْنِيّ في «الغرائب»، عن مالك، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، مرفوعًا «من أكل ما يسقط من المائدة، لم يزل في سعة من رزقه» وبه «قلة الحياء كفر» ثم قال أحمد بن سليمان هذا كذاب، يحدث عن مالك الأباطيل. «لسان الميزان» 1 (586).(1/65)
228 - أحمد بن سليمان بن عبد الملك بن أبي شيبة، أبو الحسين، الرهاوي.
• قال السهمي: سمعت أبا بكر العاصمي يقول أبو الحسين، أحمد بن سليمان الرهاوي، كان أبو عروبة يثني عليه خيرًا. (170).(1/65)
229 - أحمد بن سليمان الخفتاني القرشي.
• قال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ، عن أحمد بن سلمان الخفتاني، فقال: هو قرشي، يروي عن مالك مناكير، وهو متروك الحديث. (58).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك. «الضعفاء والمتروكون» (44).
• قال الذهبي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك كذاب. «الميزان» 1 (398).
• وله حديث باطل آخر، يأتي، إن شاء الله تعالى، في ترجمة الحسن بن الليث، برقم (957).(1/66)
230 - أحمد بن أبى سليمان القواريري، أبو جعفر البغدادي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (66)، وقال عن حماد بن سلمة، روى عنه ابن مخلد، ونهشل، من باب الشعير.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: كان ضعيفًا. «العلل» 4 الورقة 22.
• وقال أحمد بن محمد بن غالب البرقاني أخبرنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، وسئل عن حديث ثابت، عن أنس، قال قال رسول - صلى الله عليه وسلم - من فرج عن أخيه كربة من كرب الدنيا فرج الله عنه سبعين كربة من كرب الآخرة ... الحديث ؟ فقال: رواه أحمد بن أبي سليمان القواريري، وكان ضعيفًا عن حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس، ووهم فيه، وخالفه عبد الأعلى بن حماد وغيره، رووه عن حماد، عن محمد بن واسع، وأبي سورة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، وهو الصواب. «تاريخ بغداد» 4 175.
• وقال أحمد بن محمد العتيقي عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال أحمد بن أبي سليمان القواريري، أبو جعفر، بغدادي، يروي عن حماد بن سلمة مقلوبات، كان مغفلاً، يترك، لا يحتج به. «تاريخ بغداد» 4 177.(1/66)
231 - أحمد بن سنان بن أسد بن حبان القطان الواسطي، أبو جعفر.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: كان ثقة ثبتًا. «المؤتلف والمختلف» 1 424.(1/66)
232 - أحمد بن سهل، أبو العباس الأشناني.
• قال الحسن بن أبي طالب عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال أحمد بن سهل الأشناني، ثقة. «تاريخ بغداد» 4 185.(1/66)
233 - أحمد بن سيار بن أيوب، أبو الحسن المروزي الفقيه.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: هو ثقة في الحديث. «المؤتلف والمختلف» 7 1222.(1/66)
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: أحمد بن سيار المروزي، يروي عن عبدان بن عثمان وغيره، رحل إلى مصر، والشام، وصنف، وله كتاب في أخبار مرو، وهو ثقة في الحديث، حدثنا عنه ابن صاعد. «المؤتلف والمختلف» 3 1222.(1/67)
234 - أحمد بن شعيب بن علي بن سنان، أبو عبد الرحمن النسائي.
• قال السهمي: سئل الدَّارَقُطْنِيّ إذا حدث أبو عبد الرحمن النسائي، وابن خزيمة، بحديث أيما تقدمه ؟ فقال: أبو عبد الرحمن فإنه لم يكن مثله أقدم عليه أحدًا، ولم يكن في الورع مثله، لم يحدث بما حدث ابن لهيعة، وكان عنده عاليًا، عن قتيبة. (111).
• وقال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ إذا حدث محمد بن إسحاق بن خزيمة، وأحمد بن شعيب النسائي، من يقدم منهما ؟ فقال: النسائي لأنه أسند، على أني لا أقدم على النسائي أحدًا، وإن كان ابن خزيمة إمامًا ثبتًا معدوم النظير، قال وسمعت أبا طالب الحافظ يقول من يصبر على ما صبر عليه أبو عبد الرحمن، كان عنده حديث ابن لهيعة ترجمة ترجمة فما حدث بها، وكان لا يرى أن يحدث بحديث ابن لهيعة. (33).
• وقال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: وكان الحداد كثير الحديث، ولم يحدث عن أحد غير أبي عبد الرحمن النسائي فقط وقال رضيت به حجة بيني وبين الله عز وجل. (441).
• وقال الحاكم: سمعت علي بن عمر الحافظ غير مرة يقول أبو عبد الرحمن مقدم على كل من يذكر بهذا العلم من أهل عصره. «تهذيب الكمال» 1 (48).
• وقال الحاكم: سمعت علي بن عمر يقول كان أبو عبد الرحمن النسائي أفقه مشايخ مصر في عصره، وأعرفهم بالصحيح والسقيم من الآثار وأعلمهم بالرجال، فلما بلغ هذا المبلغ حسدوه، فخرج إلى الرملة، فسئل عن فضائل معاوية فأمسك عنه، فضربوه في الجامع، فقال: أخرجوني إلى مكة، فأخرجوه إلى مكة وهو عليل، وتوفي بها مقتولاً شهيدًا. «تهذيب الكمال» 1 (48).(1/67)
• - أحمد بن صالح بن عبد الرحمن البغدادي، أبو بكر الأنماطي، المعروف بكيلجة.
يأتي في محمد بن صالح ؛ برقم (3139).(1/67)
235 - أحمد بن صالح، المكي، السواق.
• ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ في «غرائب مالك». «تهذيب التهذيب» 1 29.
• انظر ترجمة عمر بن يحيى بن عمر بن أبي سلمة، رقم (2588)، للوقوف على حديثه في «غرائب مالك»، وقول الدَّارَقُطْنِيّ فيه.(1/67)
236 - أحمد بن صالح الشمومي المصري، نزيل مكة، أبو جعفر.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (57)، وقال يحدث عنه شيوخنا.(1/68)
237 - أحمد بن صالح المصري، أبو جعفر الحافظ، المعروف بابن الطبري.
• قال البرقاني: قال الدَّارَقُطْنِيّ: قد تكلم أبو عبد الرحمن النسائي على أحمد بن صالح حيث قال أربعتهم ثقات، (يعني عاصمًا، وعبد الله، وعبيد الله، وأبا بكر، بني عمر بن حفص بن عاصم بن عمر الخطاب). (584).(1/68)
238 - أحمد بن صبيح، الأسدي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ ضمن إسناد حديث، ثم قال هؤلاء كلهم من الشيعة. «السنن» 4 7.(1/68)
• - أحمد بن الصلت بن المغلس، أبو العباس، الحماني.
يأتي، إن شاء الله تعالى، في أحمد بن محمد بن الصلت، رقم (331).(1/68)
239 - أحمد بن طاهر بن حرملة بن يحيى التجيبي، المصري.
• قال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ، عن أحمد بن طاهر بن حرملة، فقال: مصري يكذب. (59).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: مصري يكذب. «الضعفاء والمتروكون» (54).
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في إسناد حديث وضعفه، انظر ترجمه أحمد بن داود، رقم (215).(1/68)
240 - أحمد بن العباس بن أحمد بن منصور بن إسماعيل، أبو الحسن الصوفي، ويعرف بالبغوي.
• قال محمد بن علي بن الفتح أخبرنا علي بن عمر الحافظ، حدثنا أبو الحسن أحمد بن العباس البغوي، من كتابه، حدثنا طاهر بن خالد بن نزار، حدثني أبي، حدثنا إبراهيم بن طهمان، قال حدثني مطر، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس أن أخت عقبة نذرت أن تحج ماشية، وأن عقبة سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن ذلك ... الحديث، قال علي بن عمر (يعني الدَّارَقُطْنِيّ) لم يقل لنا في هذا الإسناد عن قتادة، غير أبي الحسن البغوي، وكان من الثقات وهو عند غيره عن مطر، عن عكرمة، عن ابن عباس. «تاريخ بغداد» 4 329.(1/68)
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: الشيخ الصالح الثقة. «العلل» 8 309.(1/69)
241 - أحمد بن العباس العدوي الإستراباذي.
• قال السهمي: سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول أحمد بن العباس العدوي، صاحب إسماعيل الكسائي، صدوق. (143).(1/69)
242 - أحمد بن العباس الهاشمي، أبو بكر البصري، زوج أم موسى.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: عن محمد بن عبد الأعلى الصنعاني، متروك. «الضعفاء والمتروكون» (61).(1/69)
243 - أحمد بن عبد الله بن أحمد بن العباس، أبو جعفر البزاز، يعرف بابن النيري.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ، عن أبي جعفر بن عبد الله بن أحمد بن العباس البزاز ؟ فقال: ثقة. (136).(1/69)
244 - أحمد بن عبد الله بن حكيم الفرياناني، مروزي.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول أحمد بن عبد الله الفرياناني مروزي متروك .(32).
• وقال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أحمد بن عبد الله الفرياناني، فقال: مروزي ضعيف. (57).
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكون» (36)، وقال حدثونا عنه، يروي عن أبي عاصم النبيل.(1/69)
245 - أحمد بن عبد الله بن خالد الجويباري الهروي، ويقال الجوباري.
• قال البرقاني: الدَّارَقُطْنِيّ يقول أحمد بن عبد الله الجويباري، هروي، متروك. (33).
• وقال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أحمد بن عبد الله الجويباري، فقال: كذاب دجال خبيث، وضاع للحديث، لا يكتب حديثه ولا يروى. (56).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: هروي كذاب. «الضعفاء والمتروكون» (37).(1/69)
246 - أحمد بن عبد الله بن زياد، أبو جعفر الحداد.
• قال محمد بن علي بن الفتح قال لنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ روى هذا الحديث(1/69)
(يعني حديثه عن قبيصة، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن جابر، قال قال النبي - صلى الله عليه وسلم - لبني سلمة يا بني سلمة، من سيدكم ؟ قالوا جد ابن قيس، على أنا نبخله، قال وأي داء أدوى من البخل، بل سيدكم الأبيض عمرو بن الجموح) ما كتبنا إلا عن ابن مخلد، تفرد به أحمد الحداد، عن قبيصة، عن ابن عيينة، وتابعه إبراهيم بن سلام المكي، وكان ضعيفًا، عن ابن عيينة. «تاريخ بغداد» 4 217.(1/70)
247 - أحمد بن عبد الله بن سابور بن منصور، أبو العباس الدقاق.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي العباس أحمد بن عبد الله بن سابور الدقاق ؟ فقال: ثقة. (137).(1/70)
248 - أحمد بن عبد الله بن أبي شجاع، أبو العباس البغدادي.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أحمد بن عبد الله بن أبي شجاع البغدادي ؟ فقال: ليس به بأس. (114).(1/70)
249 - أحمد بن عبد الله بن علي، أبو العباس الفرائضي، الرازي.
• قال البرقاني: أخبرنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ قال أحمد بن عبد الله بن علي الفرائضي، رازي ثقة. «تاريخ بغداد» 4 231.(1/70)
250 - أحمد بن عبد الله بن فلان، أبو نصر، الأنصاري.
• قال الذهبي: اتهمه الدَّارَقُطْنِيّ بالوضع. «الميزان» 1 (438).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: حدثني أبو الحسن محمد بن عبد الله المزني الهروي، حدثنا أبو نصر أحمد بن عبد الله الأنصاري، حدثنا الفضل بن عبد الله بن مسعود اليشكري، حدثنا مالك بن سليمان الهروي، حدثنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر، رضي الله عنهما، رفعه «في قوله تعالى " يوم تبيض وجوه وتسود وجوه" فأما الذين ابيضت وجوههم أهل السنة والجماعة، وأما الذين اسودت وجوههم، أهل الأهواء والبدع»، قال هذا موضوع، والحمل فيه على أبي نصر الأنصاري، والفضل ضعيف. «لسان الميزان» 1 (646) و4 (6620).(1/70)
251 - أحمد بن عبد الله بن محمد، أبو علي الكندي، الخراساني، عرف باللجلاج.
• قال ابن حجر: قال الدَّارَقُطْنِيّ: في «غرائب مالك» وفي «سؤالات الحاكم» عنه اللجلاج ضعيف. «لسان الميزان» 1 (636).(1/71)
252 - أحمد بن عبد الله المنبجي الخواص.
• قال ابن حجر: قال الدَّارَقُطْنِيّ: في «الغرائب» ضعيف. «لسان الميزان» 1 (651) و6 (9439).(1/71)
253 - أحمد بن عبد الله بن ميسرة الحراني، أبو ميسرة النهاوندي.
• قال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي ميسرة النهاوندي، فقال: هو أحمد بن عبد الله بن ميسرة، وكان يحدث من حفظه فيهم، وليس ممن يتعمد الكذب. (22).
• وذكر الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (51)، وقال عن أبي معاوية والكوفيين.(1/71)
254 - أحمد بن عبد الله بن يزيد المؤدب، أبو جعفر المعروف يالهشيمي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (68) وقال عن عبد الرزاق.
• وقال أحمد بن محمد العتيقي عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال أحمد بن عبد الله بن يزيد المؤدب، يعرف بالهشيمي، يحدث عن عبد الرزاق وغيره بالمناكير، يترك حديثه. «تاريخ بغداد» 4 220.(1/71)
255 - أحمد بن عبد الله بن يوسف الجبيري، أبو العباس، ويقال ابن عبيد الله.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي العباس أحمد بن عبد الله بن يوسف الجبيري البصري ؟ فقال: ثقة. (147).(1/71)
256 - أحمد بن عبد الله، أبو مطر العسقلاني.
• قال الذهبي: أحمد بن عبد الله، أبو مطر العسقلاني، عن ابن أبي السري العسقلاني، قال أبو عبد الله بن منده في حديثه مناكير. «الميزان» 1 (431).
قال ابن حجر: وكذا في «سؤالات الحاكم» عن الدَّارَقُطْنِيّ. «لسان الميزان» 1 (630).(1/71)
257 - أحمد بن عبد الله العتكي، عن عبد الله بن أبي جعفر الرازي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك. «العلل» 5 الورقة 67.(1/71)
258 - أحمد بن عبد الجبار بن محمد بن عمير، أبو عمر التميمي العطاردي.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أحمد بن عبد الجبار العطاردي، فقال: لا بأس به، وأثنى عليه أبو كريب، وسئل عن مغازي يونس بن بكير فقال: مروا إلى غلام بالكناس يقال له العطاردي، سمع معنا مع أبيه. (163).
• وقال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أحمد بن عبد الجبار العطاردي، فقال: اختلفوا فيه. (38).
• وقال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أبو عمرو أحمد بن عبد الجبار بن محمد بن العلاء بن العباس بن عمير بن عطارد بن حاجب بن زرارة التميمي، واختلف فيه شيوخنا، ولم يكن من أصحاب الحديث، وكان سماعه في كتب أبيه عبد الجبار بن محمد، وأبوه ثقة، ويقال إن أبا كريب لما امتنع من قراءة المغازي عن يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، قال لمن سأله عنها إن ابنًا لعبد الجبار العطاردي كان يسمعها معنا مع أبيه من يونس بن بكير، فاطلبوها منه، فذكروا أنهم جاؤوه، فأخرجها لهم من أبراج الحمام، والله أعلم. (5).
• وقال الحاكم: سمعت القاضي محمد بن صالح يحكي الحكاية على وجهها، عن أبي الطيب بن الحسين بن حميد بن الربيع، ويذكر عن شيوخه أنهم لم يشكوا في صدق أحمد بن عبد الجبار. (524).(1/72)
259 - أحمد بن عبد الحميد بن خالد، أبو جعفر الحارثي الكوفي.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أحمد بن عبد الحميد بن خالد، أبو جعفر الحارثي، كوفي ثقة. (2).(1/72)
260 - أحمد بن عبد الرحمن بن مرزوق، أبو عبد الله بن أبي عوف البزوري.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ، عن أبى عبد الله أحمد بن أبي عوف البزوري العدل ؟ فقال: ثقة، هو، وأبوة، وعمه، وإنما يحكى عنه حكاية. (134).
• وقال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: سمعت أبا طاهر القاضي يقول ولد ابن أبي عوف سنة أربع عشرة ومئتين. (50).(1/72)
261 - أحمد بن عبد الرحمن بن وهب المصري، بحشل، ابن أخي عبد الله بن وهب.
• قال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن ابن أخي ابن وهب، فقال: تكلموا فيه. (312).(1/73)
262 - أحمد بن عبد الصمد، أبو أيوب النهرواني.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مشهور لا بأس به. «العلل» 7 161.(1/73)
263 - أحمد بن عبد العزيز المؤدب، ويعرف بالهشيمي.
• انظر ترجمة أحمد بن عبد الله، رقم (254).(1/73)
264 - أحمد بن عبد الملك بن صالح بن عيسى بن جعفر، أبو بكر الهاشمي.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ، عن أبي بكر أحمد بن عبد الملك بن صالح بن عيسى بن جعفر الهاشمي ؟ فقال: ثقة. (126).(1/73)
265 - أحمد بن عبد الملك، عن مالك، وعنه محمد بن فضيل.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: في «غرائب مالك» مجهول. «لسان الميزان» 1 (679).(1/73)
266 - أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي، أبو عبد الله الشامي الجبلي.
• قال البرقاني: الدَّارَقُطْنِيّ يقول أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة حمصي، يحدث عن أبيه، لا بأس بهما. (31).(1/73)
267 - أحمد بن عبدان بن محمد بن الفرج، أبو بكر الشيرازي.
• قال السهمي: قلت لابن عبدان لم لا تبين أحوال الضعفاء ؟ فقال: إنه لا يحل لي إلا من يجهر بالكذب. (386).(1/73)
268 - أحمد بن عبيد الله بن إدريس بن زيد بن الصباح، أبو بكر، المعروف بالنرسي، مولى بني ضبة.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أحمد بن عبيد الله النرسي، لا بأس به. (10).
• وقال الحسن بن أبي طالب عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال أحمد بن عبيد الله النرسي، ثقة. «تاريخ بغداد» 4 251.(1/73)
269 - أحمد بن عبيد الله بن عمار الكاتب، أبو العباس، يعرف بحمار العزير.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: أبو العباس أحمد بن عبيد الله بن عمار، الكاتب، يروي عن(1/73)
عثمان بن أبي شيبة، وسليمان بن أبي شيخ، وغيرهما، وكان يعرف بحمار العزير، وكان شيعيًا، وله مصنفات في «مقاتل الطالبيين»، وغير ذلك. «المؤتلف والمختلف» صفحة 1752.(1/74)
• - أحمد بن عبيد الله بن يوسف الجبيري.
• هو ابن عبد الله، سبق برقم (255).(1/74)
270 - أحمد بن عصام الموصلي، عن مالك.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (42).
• وقال الذهبي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «الميزان» 1 (466).
• وقال ابن حجر: أخرج له الدَّارَقُطْنِيّ في «غرائب مالك»، في ترجمة نافع، عن ابن عمر، رفعه ؛ «ذكاة الجنين ذكاة أمه.»، وقاله تفرد برفعه هذا الشيخ، وهو في «الموطأ» موقوف. «لسان الميزان» 1 (694).(1/74)
271 - أحمد بن عطاء الهجيمي، بصري.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (33)، وقال يروي عن خالد العبد.
• وقال الذهبي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك. «الميزان» 1 (468).(1/74)
272 - أحمد بن علي بن الحسن الحسنوي المقرىء.
• قال السهمي: سألت أبا زرعة محمد بن يوسف الجرجاني، المعروف بالكشي، عن أحمد بن علي بن الحسن الحسنوي المقرىء، حدث بجرجان ؟ فقال: هو كذاب.
بحضرتي سئل ابن مندة عن أحمد بن علي بن الحسن المقرىء ؟ فقال: كان شيخًا أتى عليه مئة وعشر سنين، ولم نرد عليه. (153).(1/74)
273 - أحمد بن علي بن سلمان، أبو بكر المروزي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (65)، وقال عن إبراهيم بن المنذر والمدنيين.(1/74)
• وقال الخطيب: قرأت بخط الدَّارَقُطْنِيّ، وحدثنيه أحمد بن محمد العتيقي عنه، قال أحمد بن علي بن سلمان المروزي، متروك، يضع الحديث. «تاريخ بغداد» 4 303.(1/75)
274 - أحمد بن علي بن صدقة.
• قال الذهبي: اتهمه الدَّارَقُطْنِيّ بوضع الحديث. «الميزان» 1 (471).(1/75)
275 - أحمد بن علي بن العلاء الجوزجاني، أبو عبد الله.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: كان ثقة. «العلل» 4 32.
• وقال الأزهري: أخبرنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال أحمد بن علي بن العلاء الجوزجاني، كان ثقة، وأي ثقة، من البكائين. «تاريخ بغداد» 4 310.(1/75)
276 - أحمد بن علي بن الفضيل، أبو جعفر الخزاز، المقرىء.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أحمد بن علي الخزاز، أبو جعفر، ثقة. (13).
• وقال عبيد الله بن أبي الفتح عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ قال أحمد بن علي بن الفضيل الخزاز، بغدادي ثقة. «تاريخ بغداد» 4 303.(1/75)
277 - أحمد بن علي بن المثنى بن يحيي التميمي، أبو يعلى الموصلي.
• قال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي يعلي الموصلي، فقال: ثقة مأمون موثوق به. (1).(1/75)
278 - أحمد بن علي بن محمد، أبو عبد الله العمي، البصري.
• قال عبيد الله بن أبي الفتح عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال أحمد بن علي العمي، بصري، كان بالعسكر، ثقة. «تاريخ بغداد» 4 302.(1/75)
279 - أحمد بن علي بن مسلم، أبو العباس النخشبي، المعروف بالأبار.
• قال أبو القاسم الأزهري قال أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ: أحمد بن علي بن مسلم الأبار، أبو العباس ثقة. «تاريخ بغداد» 4 307.(1/75)
280 - أحمد بن علي المدائني.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أحمد بن علي المدائني، حدث بمصر ؟ فقال: يقال له ابن أبي الحسن الصغير، لا بأس به. (122).(1/75)
281 - أحمد بن علي، ابن أخت عبد القدوس.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: عن مالك، مقل متروك. «الضعفاء والمتروكون» (39).(1/75)
282 - أحمد بن عمار بن نصير.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (47)، وقال عن مالك، مقل.
• قال الذهبي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك. «الميزان» 1 (497).(1/76)
283 - أحمد بن عمر بن حفص بن جهم بن واقد.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: إبراهيم بن أحمد بن عمر بن حفص بن جهم بن واقد، مولى حذيفة بن اليمان، أبو إسحاق الفارض، ثقة، مأمون، كان مكفوفًا، وأبوه ثقة. (45).(1/76)
284 - أحمد بن عمر بن سريج، أبو العباس القاضي.
• قال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: مات أبو العباس أحمد بن عمر بن سريج القاضي الفقيه سنة ست وثلاثمئة، قال الشيخ أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ وولدت في هذه السنة. (42).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: أبو العباس أحمد بن عمر بن سريج القاضي، الفقيه، الشافعي، سمع الحسن بن محمد الزعفراني، وأحمد بن منصور الرمادي، والناس بعد، وجالس داود الأصبهاني وناظره، وكان يحضر مع ابنه محمد بن داود في مجالس النظر، فيناظره ويستظهر عليه، له مصنفات في الفقه على مذهب الشافعي، وله ردود على المخالفين والمتكلمين، وله رد على عيسى بن أبان العراقي في الفقه، توفي سنة ست وثلاثمئة. «المؤتلف والمختلف» 3 1272.(1/76)
285 - أحمد بن عمر بن موسى بن زنجويه.
• قال ابن حجر: عن هشام بن عمار، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، رضي الله عنهما، رفعه ؛ في ماء البحر «هو الطهور ماؤه، والحل ميتته».
قال الدَّارَقُطْنِيّ: هذا باطل بهذا الإسناد، وهو مقلوب، وأخرجه الدَّارَقُطْنِيّ في «الغرائب» عن أبي بكر الشافعي من أصل كتابه، وعن غيره، كلاهما عن أحمد بن عمر به، ولكن لم يتعين كون الغلط منه. «لسان الميزان» 1 (757).
• - أحمد بن أبي عمران الجرجاني.
يأتي، إن شاء الله تعالى، في ابن موسى أبي الحسن، رقم (386).(1/76)
286 - أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار، أبو بكر العتكي.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار ؟ قال:(1/76)
ثقة يخطىء كثيرًا، ويتكل على حفظه. (116).
• وقال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار، يخطىء في الإسناد والمتن، حدث بالمسند بمصر حفظًا، ينظر في كتب الناس ويحدث من حفظه، ولم تكن معه كتب، فأخطأ في أحاديث كثيرة، يتكلمون فيه، جرحه أبو عبد الرحمن النسائي. (23).
• وقال ابن القطان قال البزار حدثنا الرمادي، حدثنا عتاب بن زياد، حدثنا أبو حمزة السكري، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، بخبر الإمام ضامن، فزاد في متنه «قالوا يا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، لقد تركتنا نتنافس في الأذان، قال إنه يكون قوم بعدكم سفلتهم مؤذنوهم» هذه زيادة منكرة.
قال الدَّارَقُطْنِيّ: ليست محفوظة. «لسان الميزان» 1 (504).
• وقال ابن حجر: ومما ألزم فيه الوهم، أنه روى عن عمرو بن علي الفلاس، حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا مالك، عن سعيد، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، رفعه ؛ «يأتي على الناس زمان لايبالي المرء بما أخذ المال، أبحلال أم بحرام».
قال الدَّارَقُطْنِيّ: وهم فيه البزار وليس بمحفوظ عن مالك، وإنما رواه يحيى بن سعيد، عن ابن أبي ذئب، عن سعيد، ثم أسنده عن ابن صاعد، عن عمرو بن علي، وبندار، وعن علي بن ميسرة، عن حفص بن عمرو الرماني، ثلاثتهم عن يحيى القطان، عن ابن أبي ذئب به. «لسان الميزان» 1 (758).(1/77)
287 - أحمد بن عمير بن يوسف بن موسى بن جوصا، أبو الحسن.
• قال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ، عن أحمد بن عمير بن جوصا، فقال: تفرد بأحاديث، ولم يكن بالقوي، سمعت دعلج بن أحمد يقول دخلت دمشق، فكتب لي عن ابن جوصا جزءًا، ولست أحدث عنه، فإني رأيت في داره جرو كلب صيني، فقلت روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه نهي عن أقتناء كلب. (35).(1/77)
• - أحمد بن أبي عوف البزوري، العدل.
- هو أحمد بن عبد الرحمن، سلف برقم (260).(1/77)
288 - أحمد بن عيسى بن زيد اللخمي التنيسي المصري.
• قال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أحمد بن عيسى التنيسي، فقال: ليس بالقوي. (62).(1/77)
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: عن أبي حفص التنيسي، وعبد الله بن يوسف، مصرى، ليس بالقوي. «الضعفاء والمتروكون» (73).(1/78)
289 - أحمد بن عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب، أبو طاهر الهاشمي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: عن ابن أبي فديك وغيره، وأبوه عيسى يعرف بمبارك، وجده عبد الله صالح، حدث عنه أبو أسامة، كذاب. «الضعفاء والمتروكون» (53).(1/78)
290 - أحمد بن عيسى بن علي بن موسى، أبو بكر الخواص.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أبى بكر أحمد بن عيسى الخواص ؟ فقال: ثقة. (135).(1/78)
291 - أحمد بن عيسي بن محمد بن عبد الله بن عشامة بن فرج، أبو العباس الكندي، الليثي، الصوفي، المقرىء، المعروف بابن الوشاء التنيسي.
• قال ابن حجر: أورد الدَّارَقُطْنِيّ في «غرائب مالك» عن أبي بكر الشافعي، وأحمد بن محمد بن إسحاق، كلاهما عن محمد بن سعد العطار، عن أحمد بن عيسى الكندي المؤدب، عن عثمان بن عبد الله النصيبي، عن مالك، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، رضي الله عنها، قالت قلت يا رسول الله، كيف حبك لي ؟ قال كعقدة الحبل، قالت فكنت أقول له كيف العقده ؟ فيقول على حالها»، وقال هذا باطل، ومن بين مالك وشيخنا ضعفاء كلهم سوى الشافعي.
وبه عن عائشة، رضي الله عنها «لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تكشف شعرها، ولا شيئًا من صدرها، عند يهودية، ولا نصرانية، ولا مجوسية، فمن فعلت ذلك فلا أمانة لها».
وقال هذا أيضًا باطل، عن مالك، ومن دونه متروكون. «لسان الميزان» 1 (768).(1/78)
292 - أحمد بن الفرات بن خالد الضبي، أبو مسعود الرازي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: الفرات بن خالد، والد أبي مسعود، لم يسمع منه ابنه أبو مسعود. «العلل» 5 الورقة 59.(1/78)
293 - أحمد بن فرح بن جبريل، أبو جعفر الضرير المقرىء.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ، عن أحمد بن فرح بن جبريل ؟ فقال: ما كان به(1/78)
بأس، أو قال ثقة. (146).(1/79)
294 - أحمد بن القاسم بن إسماعيل بن محمد، أبو الحسن المحاملي.
• قال عبد الكريم بن محمد بن أحمد الضبي أخبرنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال أحمد بن القاسم بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن سعد بن أبان الضبي، أبو الحسن بن أبي عبيد المحاملي، سمع أباه، وعمه، وأبا القاسم بن منيع، وأبا بكر بن أبي داود، وأبا محمد بن صاعد، ونظراءهم، وصنف وذاكر بالحديث، ومات في سنة سبع وثلاثين وثلاثمئة. «تاريخ بغداد» 4 352 و353.(1/79)
295 - أحمد بن القاسم بن كثير بن صدقة بن الريان، أبو الحسن اللكي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «المؤتلف والمختلف» 2 1073.
• وقال السهمي: سمعت أبا محمد الحسن بن علي البصري يقول أحمد بن القاسم بن الريان ليس بالمرضي، حدثنا قال حدثنا عبد الله بن محمد البلوي، وبلى حي من النمر بن قاسط، قال حدثنى إبراهيم بن عبد الله بن العلاء، عن أبيه، عن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، عن أبيه، عن جده، عن علي بن أبي طالب، قال دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على رجل من ولد عبد المطلب وهو في السوق، وقد وجه لغير القبلة فقال: وجهوه للقبلة، فإنكم إذا فعتلم ذلك أقبلت عليكم الملائكة، وأقبل الله عليه بوجهه فلم يزل كذلك حتى قبض. (152) و(169).(1/79)
296 - أحمد بن كامل بن خلف بن شجرة بن منصور، أبو بكر القاضي.
• قال السهمي: سأل الشيخ أبو سعد الإسماعيلي أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، عن أبي بكر أحمد بن كامل بن خلف القاضي ؟ فقال: كان متساهلاً، ربما حدث من حفظه بما ليس عنده في كتابه، وأهلكه العجب، فإنه كان يختار، ولا يضع لأحد من العلماء الأئمة أصلاً، فقال: له أبو سعد الإسماعيلي كان جريري المذهب، قال أبو الحسن بل خالفه واختار لنفسه وأملى كتابًا في السنن، وتكلم على الأخبار. (176).
• وقال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي بكر بن كامل، فقال: كان متساهلاً، وربما يحدث من حفظه بما ليس في كتبه، وذاك أنه لا يعد لأحد وزنًا من الفقهاء وغيرهم (15).(1/79)
297 - أحمد بن كعب الدارع الواسطي.
• ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ، انظر ترجمة سعيد بن عيسى بن معن، رقم (1446) للوقوف على حديثه.(1/80)
298 - أحمد بن محمد بن إبراهيم بن جعفر، أبو بكر الكندي الصيرفي، يعرف بابن الخنازيري.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ، عن أحمد بن محمد بن إبراهيم الكندي الصيرفي، يَرْوي عن الهيثم بن صفوان بن هبيرة، قال حدثنا أبي، عن ابن جريج ؟ فقال: هذا ثقة. (125) و(173).(1/80)
299 - أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي الرجال، أبو عبد الله الصلحي.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي الرجال الصلحي ؟ قال ما علمنا إلا خيرًا. (115).(1/80)
300 - أحمد بن محمد بن إبراهيم التمار الخارص.
• قال السهمي: سمعت الحسن بن علي بن عمرو يقول أحمد بن محمد بن إبراهيم التمار الخارص، ليس بمرضي، حدثنا عن عبد الله بن معاوية الجمحي. (159).(1/80)
301 - أحمد بن محمد بن إبراهيم، ابن بنت محمد بن حاتم السمين، مروزي الأصل، سكن بغداد.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ فقال: ثقة نبيل. «تاريخ بغداد» 4 382.(1/80)
302 - أحمد بن محمد بن الأزهر بن حريث، الأزهري، السجستاني.
• قال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن الأزهري، فقال: هو أحمد بن محمد بن الأزهر بن حريث، وهو سجستاني، منكر الحديث، إلا أنه بلغني أن محمد بن إسحاق بن خزيمة حسن الرأي فيه وكفى بهذا فخرًا. (61).
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (64)، وقال حدثونا عنه، أبو العباس الأزهري، وبلغني أن ابن خزيمة حسن الرأي فيه.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: في «غرائب مالك» الأزهري ضعيف الحديث. «لسان الميزان» 1 (804).(1/80)
303 - أحمد بن محمد بن إسحاق بن هشام، أبو الحسن التنوخي، البزاز، الأنباري، المعروف بالياموري.
• قال الخطيب: قرأت بخط القاضي أبي على المحسن بن علي التنوخي، قال لي علي بن عمر الدَّارَقُطْنِيّ كان أحمد بن محمد الأنباري، المعروف بالياموري ثقة، صدوقًا، كثير الحديث، واسع الكتابه إلا أنه لم يكثر ما حدث به، لأنه كان في وقته شيوخ كثيرون أعلى إسنادًا منه، وإنما كان يكتب عنه نفر معدودون، وقال لي إنه ولد في سنة أربع وثمانين ومئتين بالأنبار، قال ومات ببغداد في سنة أربع وخمسين، أو خمس وخمسين، شك الدَّارَقُطْنِيّ. «تاريخ بغداد» 4 393.(1/81)
304 - أحمد بن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن أيوب، أبو بكر بن أبي عبد الله الهيتي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: حدثنا أحمد بن محمد بن إسماعيل الهيتي، ثقة، أبو بكر بن أبي عبد الله، قدم علينا في سنة سبع عشرة. «العلل» 5 293.(1/81)
305 - أحمد بن محمد بن إسماعيل بن محمد بن أبان بن ميران، أبو بكر البزاز، يعرف بابن السوطي.
• قال الحسن بن محمد الخلال: عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال أحمد بن محمد ابن السوطي، ثقة. «تاريخ بغداد» 4 389.(1/81)
306 - أحمد بن محمد بن إسماعيل، أبو بكر المقرىء الأدمي.
• قال عبيد الله بن أبي الفتح حدثنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل الأدمي، الشيخ الصالح. «تاريخ بغداد» 4 390.(1/81)
307 - أحمد بن محمد بن إسماعيل أبو الطيب المنادي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة مأمون. «العلل» 2 32.(1/81)
308 - أحمد بن محمد بن الأصفر، أبو بكر، البغدادي.
• قال عبيد الله بن أبي الفتح أخبرنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال أحمد بن محمد بن الأصفر، يروي عن الكوفيين، غيره أثبت منه. «تاريخ بغداد» 4 396.(1/81)
309 - أحمد بن محمد بن بشار بن رجاء، أبو بكر، يعرف بابن أبي العجوز.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ، عن أحمد بن محمد بن بشار، يعرف بابن أبي العجوز ؟ فقال: ثقة. (133).(1/81)
310 - أحمد بن محمد بن ثابت بن عثمان بن مسعود بن يزيد الخزاعي، أبو الحسن بن شبويه المروزي.
• قال المزي وقد روى البخاري في الوضوء، والأضاحي، والجهاد، عن أحمد بن محمد، عن عبد الله بن المبارك، فقال: الدَّارَقُطْنِيّ: هو ابن شبويه، يعني هذا، وقال أبو نصر الكلاباذي وغير واحد إنه أحمد بن محمد بن موسى مردويه المروزي السمسار، فأيهما كان فهو ثقة. «تهذيب الكمال» 1 (94).(1/82)
311 - أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين بن سعد، أبو جعفر، المصري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «لسان الميزان» 3 (4788).(1/82)
312 - أحمد بن محمد بن حرب، أبو الحسن الملحمي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (62)، وقال حدث عنه شيخنا الأبندوني.(1/82)
313 - أحمد بن محمد بن الحسن بن مقسم، أبو الحسن المقرىء العطار.
• قال السهمي: أبو الحسن أحمد بن محمد بن الحسن بن مقسم العطار المقرىء البغدادي، حدث عمن لم يره، ومن مات قبل أن يولد.
سمعت أبا الحسن بن لؤلؤ سمعت أبا يعلي الوراق يقول قال لي أبو الحسن بن مقسم اكتب لي من أحاديث أبي عبد اللهِ محمود بن محمد الواسطي، قال فقلت له متى سمعت منه ؟ قال وما كتبت له شيئًا.
وسمعت الدَّارَقُطْنِيّ وجماعة من المشايخ تكلموا في ابن مقسم، وكان أمره أبين من هذا. (157).(1/82)
• - أحمد بن محمد بن الحسن النيسابوري، أبو حامد، ابن الشرقي.
يأتي، إن شاء الله تعالى، برقم (371).(1/82)
314 - أحمد بن محمد بن الحسين بن إسحاق، أبو العباس الضرير الرازي.
• قال الخطيب: انتقى عليه الدَّارَقُطْنِيّ، وكتب الناس عنه بانتخابه عليه. «تاريخ بغداد» 4 435.(1/82)
315 - أحمد بن محمد بن الحسين بن الحسن بن علي، أبو نصر المعروف بالكلاباذي، من أهل بخارى.
• قال الخطيب: ورد بغداداد، وحدث بها في حياة أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، وكان أبو(1/82)
الحسن يثني عليه، وروى عنه في كتاب «المدبج» حديثًا. «تاريخ بغداد» 4 434.(1/83)
316 - أحمد بن محمد بن الحسين الموفقي.
• ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ، في إسناد حديث ذكره، انظر ترجمة سوادة بن إبراهيم، رقم (1575).(1/83)
317 - أحمد بن محمد بن حميد المقرىء، يلقب بالفيل.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أحمد بن محمد بن حميد المقرىء، يلقب بالفيل، عن يحيى بن هاشم وطبقته، بغدادي، ليس بالقوي. (20).(1/83)
318 - أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني، أبو عبد الله المروزي، ثم البغدادي.
• قال البرقاني: سمعت أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ يقول سمعت أبا طالب، يعني الحافظ، مرارًا، يقول سمعت أبا داود السجستاني يقول سمعت العباس بن عبد العظيم العنبري يقول رأيث ثلاثة جعلتهم حجة لي فيما بيني وبين الله تعالى أحمد بن حنبل، وزيد بن المبارك الصنعاني، وصدقة بن الفضل. (ورقة 14).
• وقال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: حدثني أبو طالب الحافظ، حدثنا أبو داود بن الأشعث سليمان، قال سمعت عباسًا العنبري يقول ثلاثة جعلتهم حجة بيني وبين الله عز وجل أحمد بن حنبل، وزيد بن المبارك الصنعاني، وصدقة المروزي. (135).
• وقال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: حدثنا عبد الله بن يحيى الطلحي، حدثنا الحسن بن حباش، سمعت عبد الله بن الحكم القطواني يقول سمعت أبا عبيد القاسم بن سلام، يقول انتهى علم الناس إلى أربعة أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن المديني، فأما أحمد بن حنبل، فكان أفقههم، وأما يحيى فكان أجمعهم له، وأما أبو بكر بن أبى شيبة فكان أحفظهم له، وأما علي فكان أعرفهم به. (388).
• وقال السلمي: أيضًا قال الدَّارَقُطْنِيّ: سمعت أبا علي الصواف يقول سمعت عبد الله بن أحمد يقول سمعت أبي، رحمه الله، يقول قولوا لأهل البدع بيننا وبينكم يوم الجنائز، وسمعت أبا سهل بن زياد يذكر ذلك. (437).(1/83)
319 - أحمد بن محمد بن خالد بن يزيد، أبو العباس البراثي.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ، عن أبي العباس أحمد بن محمد بن خالد البراثي ؟ فقال: ثقة مأمون. (123).(1/83)
320 - أحمد بن محمد بن دلان، أبو بكر الخيشي، البغدادي.
• قال السهمي: سألت أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، عن أحمد بن محمد بن دلان الخيشي البغدادي ؟ فقال: ليس به بأس. (120).(1/84)
321 - أحمد بن محمد بن رميح بن عصمة، أبو سعيد النخعي.
• قال السهمي: سألت أبا زرعة محمد بن يوسف، عن أحمد بن محمد بن رميح النسوي ؟ فأومأ أنه ضعيف، أو كذاب، الشك مني. (156).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: في «غرائب مالك» حدثنا أحمد بن محمد بن رميح النسوي، حدثنا أحمد بن الخضر المروزي، حدثنا يحيى بن ساسويه، حدثنا سويد بن نصر، حدثنا أبو سعيد، مولى بني هاشم، عن مالك، عن الزهري، عن أنس، «ما خير رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين أمرين إلا أختار أيسرهما» ... الحديث، وقال غريب إن كان الراوي ضبطه، ورجاله كلهم معروفون بالثقة. «لسان الميزان» 1 (820).
• وضعفه الدَّارَقُطْنِيّ أيضًا، في إسناد حديث، راجع ترجمة إسحاق بن إسماعيل الجوزجاني، برقم (446).(1/84)
322 - أحمد بن محمد بن زياد، أبو سعيد ابن الأعرابي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: في «غرائب مالك» كتب إلي أبو سعيد ابن الأعرابي، حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا القعنبي، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، رضي الله عنهما، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يقول «لا ومقلب القلوب».
قال الدَّارَقُطْنِيّ: هذا غير محفوظ عن نافع.
وقال أيضًا أخبرني أبو سعيد أحمد بن زياد، ابن الأعرابي، في كتابه إلي بخطه، حدثنا الحسين بن المثني، حدثنا عبد الله بن جعفر البرمكي، حدثنا معن، حدثنا مالك، عن سمي، عي أنس، رضي الله عنه، قال «سافرنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في رمضان، فلم يعب الصائم على المفطر، ولا المفطر على الصائم».
قال الدَّارَقُطْنِيّ: هذا وهم قبيح، ولا يصح عن سمي عن أنس شيء، والوهم فيه من شيخنا، والله أعلم. «لسان الميزان» 1 (941).(1/84)
323 - أحمد بن محمد بن سعيد بن جبلة، أبو عبد الله الصيرفي.
• قال الأزهري: أخبرنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال أحمد بن محمد بن سعيد الصيرفي، بغدادي. «تاريخ بغداد» 5 12.(1/84)
324 - أحمد بن محمد بن سعيد بن عبد الرحمن، أبو العباس الكوفي، المعروف بابن عقدة.
• قال السهمي: سمعت أبا عمر بن حيويه يقول كان أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة في جامع براثا يملي مثالب أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أو قال الشيخين، يعني أبا بكر، وعمر، فتركت حديثه، ولا أحدث عنه بعد ذلك شيئًا.
سألت أبا الحسن محمد بن أحمد بن سفيان بن حماد الحافظ بالكوفة عن ابن عقدة ؟ فقال: دخلت إلى دهليز ابن عقدة، وفيه رجل كان مقيمًا عندنا يقال له أبو بكر البستي وهو يكتب من أصل عتيق، حدثنا محمد بن القاسم السوداني، حدثنا أبو كريب، فقلت له أرني، فقال: قد أخذ علي ابن سعيد أن لا يراه معي أحد، فرفقت به حتى أخذته منه، فإذا أصل كتاب الأشناني الأول من مسند جابر وفيه سماعي، وخرج ابن سعيد وهو في يدي فجرد على البستي وخاصمه، ثم التفت إلي فقال: هذا عارضنا به الأصل، فأمسكت عنه، قال ابن سفيان وهو ذا الكتاب عندي، وسمعت ابن سفيان يقول كان أمره أبين من هذا.
سألت أبا بكر بن عبدان عن ابن عقدة إذا حكى حكاية عن غيره في الشيوخ في الجرح، هل يقبل قوله ؟ قال لا يقبل. (166).
• وقال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن ابن عقدة، فقال: حافظ محدث ولم يكن في الدين بالقوي، ولا أزيد على هذا. (41).
• وقال الحاكم: قلت لأبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ ما بال أبي العباس بن سعيد لم تذكره بشيء ؟ فقال: شيخنا ولا أدري ما أقول، غير أني أنكر على من يتهمه بالوضع، إنما بلاؤه هذه الوجادات، فقال: ابن المظفر إنه حدث عن البرقي، عن أبي حذيفة، عن الثوري، عن أبي إسحاق، عن نافع، عن ابن عمر في الغسل، فقلت إنه أخطأ فيه،(1/85)
أراد عن يحيى بن وثاب، ففرح أبو الحسن بقولي، فزاد ابن مظفر فيه، قلت دعنا ما يتهم مثل أبي العباس بالوضع إلا طبل، فسكت فلم يجر لهذا جوابًا، ثم عاودته، فقال: والله ما أدري ما أقول في شيخنا، غير أني أشهد أن من اتهمه بالوضع فقد كذب. (35).
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ ضمن إسناد، وقال عن رواته ضعفاء. «السنن» 2 264.
• وقال أبو الفضل الوزير سمعت علي بن عمر، وهو الدَّارَقُطْنِيّ يقول أجمع أهل الكوفة أنه لم ير من زمن عبد الله بن مسعود إلى زمن أبي العباس بن عقدة أحفظ منه. «تاريخ بغداد» 5 16.
• وقال عبد الغني بن سعيد سمعت أبا الحسن علي بن عمر يقول سمعت أبا العباس بن عقدة يقول أنا أجيب في ثلاثمئة ألف حديث من حديث أهل البيت خاصة ! قال أبو الحسن وكان أبوه عقدة أنحى الناس. «تاريخ بغداد» 5 16.
• وقال عبد الغني بن سعيد سمعت أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ يقول كان أبو العباس بن عقدة يعلم ما عند الناس، ولا يعلم الناس ما عنده. «تاريخ بغداد» 5 18.
• وقال عبد الغني بن سعيد لما قدم أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ مصر أدرك حمزة بن محمد الكتاني الحافظ في آخر عمره، فاجتمع معه وأخذا يتذاكران، فلم يزالا كذلك، حتى ذكر حمزة عن أبي العباس بن عقدة حديثًا، فقال: له أبو الحسن أنت هاهنا ؟ ثم فتح ديوان أبي العباس، ولم يزل يذكر من حديثه ما أبهر حمزة وحيره، أو كما قال. «تاريخ بغداد» 5 21.
• وقال أبو طاهر حمزة بن محمد بن طاهر الدقاق سئل أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، وأنا أسمع، عن أبي العباس بن عقدة، فقال: كان رجل سوء. «تاريخ بغداد» 5 22.
• وقال أبو بكر البرقاني سألت أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي العباس بن عقدة، فقلت إيش أكبر ما في نفسك عليه ؟ فوقف، ثم قال الإكثار من المناكير. «تاريخ بغداد» 5 22.
• وقال الذهبي: قرأت بخط يوسف بن أحمد الشيرازي سئل الدَّارَقُطْنِيّ، عن ابن عقدة، فقال: لم يكن في الدين بالقوي، وأكذب من يتهمه بالوضع، إنما بلاؤه من هذه الوجادات. «الميزان» 1 (548).
• وقال حمزة السهمي عن الدَّارَقُطْنِيّ أشهد أن من اتهمه بالوضع فقد كذب. لسان الميزان ا(826).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: كان أبو العباس بن عقدة إذا ضاق عليه مخرج حديث، في «مستخرجه على صحيح البخاري» أخرجه عن يونس بن سابق، ويونس هذا لا يعرف في(1/86)
الدنيا، ولا يدرى من هو. «لسان الميزان» 6 (9491).(1/87)
325 - أحمد بن محمد بن سفيان الأرجاني.
• قال حمزة السهمي أحمد بن محمد بن سفيان الأرجاني، حدث بالأبلة بمناكير عن قوم ثقات. (167).(1/87)
326 - أحمد بن محمد بن السكن بن عمير، أبو الحسن القرشي.
• قال السهمي: سمعت أبا بكر أحمد بن عبدان الشيرازي يقول قدم علينا شيراز أبو الحسن أحمد بن محمد بن السكن القرشي البغدادي في سنة أربع وثلاثمئه وحضرت مجلسه وسمعت منه ولا أحدث عنه، وكان لينًا. (164).(1/87)
326م - أحمد بن محمد بن السندي، أبو الفوارس، ابن الصابوني.
• ذكر ابن حجر، في ترجمته، أن الدَّارَقُطْنِيّ أورد له في «غرائب مالك» حديثًا، رواه عن العباس بن الفضل بن عون التنوخي، عن سوادة بن إبراهيم الأنصاري، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر ؛ في «تجاوز الله عن الخطأ والنسيان ...» الحديث، وقال الدَّارَقُطْنِيّ: عقبه لا يصح، ومن دون مالك ضعفاء. «لسان الميزان» 1 (889).
- وفي موضع آخر، من «لسان الميزان» 3 (4062)، ذكر ابن حجر، أن الحديث من طريق أحمد بن محمد بن الحسين الموفقي، عن العباس بن الفضل بن عون التنوخي، عن سوادة.
ولم يذكره ابن حجر في ترجمة الموفقي، والله أعلم.(1/87)
327 - أحمد بن محمد بن سوادة، أبو العباس، ويعرف بحشيش، كوفي الأصل، نزل بغداد.
• قال الخطيب: قرأت في كتاب الدَّارَقُطْنِيّ بخطه، وحدثنيه أحمد بن محمد العتيقي عنه، قال أحمد بن محمد بن سوادة، أبو العباس، ويعرف بحشيش،، كوفي، يعتبر بحديثه، ولا يحتج به. «تاريخ بغداد» 5 11.(1/87)
328 - أحمد بن محمد بن الشاه، أبو العباس البغدادي.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أحمد بن محمد بن الشاه بغدادي، ثقة. (21).(1/87)
329 - أحمد بن محمد بن شبيب بن زياد، أبو بكر البزاز، يعرف بابن أبي شيبة.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ، عن أبى بكر أحمد بن محمد بن أبي شيبة البغدادي ؟ فقال: ثقة. (127).(1/87)
• وقال أحمد بن محمد بن غالب قال لنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ أبو بكر بن أبي شيبة جار ابن منيع، ثقة ثقة، فيه جلادة. «تاريخ بغداد» 5 32.(1/88)
330 - أحمد بن محمد بن صاعد بن كاتب، أبو العباس.
• قال السهمي: سمعت أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ يقول بنو صاعد ثلاثة يوسف، وأحمد، ويحيى بنو محمد بن صاعد، يوسف يحدث عن خلاد بن يحيى ومن دونه، وأحمد يحدث عن أبي بكر وعثمان ابني أبي شيبة، ولهم عم يقال له عبد الله بن صاعد، حدث عن سفيان بن عيينة، يوسف أكبرهم، وأحمد أوسطهم، ويحيى أصغرهم، وهو أعلمهم وأثبتهم. (379).
• وقال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن يحيى بن صاعد، فقال: ثقة ثبت حافظ، وبنو صاعد ثلاثة يوسف، وأحمد، ويحيى، يوسف يحدث عن خلاد بن يحيى ومن دونه، وأحمد يحدث عن أبي بكر وعثمان ابني أبي شيبه، وله تصنيفات في الكلام، ويحيى بن محمد بن صاعد أكثرهم حديثًا وأعرفهم به. (373).
• وقال السلمي: سمعت أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ يقول سمعت أبا الحسن علي بن موسى الرازي يقول سمعت موسى بن هارون يقول بنو صاعد ثلاثة يحيى أثبتهم، ويوسف كان أكبرهم، وأحمد كان أوسطهم، ولهم عم يقال له عبد الله بن صاعد يحدث عن سفيان بن عيينة، وكان له مسائل، سأل عنها سفيان في التصوف والزهد وغير ذلك. (374).
• وقال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أحمد بن محمد بن صاعد، أبو العباس، ليس بالقوي، وأخوه يوسف بن محمد بن صاعد ثقة، عنده عن خلاد بن يحيى، وهو أكبر الإخوة، وأخبرني علي بن موسى الرزاز، عن موسى بن هارون سئل عن ابني صاعد ؟ فقال: يحيى أوثقهم وأنبلهم وهو الأصغر. (33).
• وقال الخطيب: قرأت بخط أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، وحدثنيه أحمد بن محمد العتيقي عنه، قال أحمد بن محمد بن صاعد، أخو يحيى، ويوسف، بغدادي، ليس بقوي، لا يحتج به. «تاريخ بغداد» 5 36.(1/88)
331 - أحمد بن محمد بن الصلت بن المغلس، أبو العباس، الحماني.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: بغدادي، عن ثابت الزهد، وإسماعيل بن أبي أويس، وأبي عبيد، ومن بعدهم، يضع الحديث. «الضعفاء والمتروكون» 59.(1/88)
• وقال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أحمد بن الصلت بن المغلس الحماني، متروك، يضع الحديث. (34).
• وقال البرقاني:، ومحمد بن علي بن الفتح قال لنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ كان أحمد بن الصلت ضعيفًا. «تاريخ بغداد» 4 209.
• وقال أبو القاسم الأزهري سئل أبو الحسن علي بن عمر الدَّارَقُطْنِيّ، وأنا أسمع، عن جمع مكرم بن أحمد فضائل أبي حنيفة . فقال: موضوع، كله كذب، وضعه أحمد بن المغلس الحماني، قرابة جبارة، وكان في الشرقية. «تاريخ بغداد» 4 209.
• وقال الأزهري: أخبرنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال ابن الصلت هذا يضع الأحاديث. «تاريخ بغداد» 5 34.
• وقال الأزهري:، عن الدَّارَقُطْنِيّ مناقب أبي حنيفة موضوعة كلها وضعها أحمد بن المغلس الحماني. «لسان الميزان» 1 (838).(1/89)
332 - أحمد بن محمد بن طريف بن خليفة البجلي الكوفي.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أحمد بن محمد بن طريف بن خليفة البجلي الكوفي، ثقة. (37).(1/89)
333 - أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد بن عباد، أبو سهل، القطان، البغدادي.
• قال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ، عن أبي سهل بن زياد القطان، فقال: ثقة. (13).(1/89)
334 - أحمد بن محمد بن عبد الله بن صالح بن شيخ، أبو الحسن الأسدي.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ، عن أبي الحسن أحمد بن محمد بن عبد الله بن صالح بن شيخ بن عميرة الأسدي ؟ فقال: ثقة. (129).(1/89)
335 - أحمد بن محمد بن عبد الله بن صدقة، أبو بكر.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ فقال: ثقة، ثقة. «تاريخ بغداد» 5 41.(1/89)
336 - أحمد بن محمد بن عبد الله بن عبد الصمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب، أبو العباس الهاشمي الشاعر، يعرف بأبي العبر.
• قال أبو القاسم الأزهري أخبرنا علي بن عمر الحافظ، قال أبو العبر الهاشمي، كنيته أبو العباس، ويعرف بأبي العبر، كان أديبًا شاعرًا، وكان في أيام المتوكل، يتكسب بالمجون. «تاريخ بغداد» 5 40.(1/89)
337 - أحمد بن محمد بن عبد الحميد الجعفي.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أحمد بن محمد بن عبد الحميد الجعفي، صالح الحديث. (25).(1/90)
338 - أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن الجعد، أبو بكر، الوشاء البغدادي.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ، عن أحمد بن محمد بن الجعد ؟ فقال: ليس به بأس. (118).
• وقال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ، عن أحمد بن محمد بن الجعد البغدادي، فقال: لا بأس به. (32).(1/90)
339 - أحمد بن محمد بن عبد الكريم بن يزيد، أبو طلحة، الفزاري البصري الوساوسي.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي طلحة، أحمد بن محمد بن عبد الكريم البصري الوساوسي ببغداد ؟ فقال: تكلموا فيه. (171).(1/90)
340 - أحمد بن محمد بن عبد الكريم، أبو محمد الوزان، الجرجاني.
• قال السهمي: سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول أحمد بن محمد بن عبد الكريم الوزان، أبو محمد، جرجاني صدوق، ضعف في آخر عمره، كتبت عنه في صحته، ثم كنت أمر به يقرأ عليه وهو نائم، أو شبه النائم. (139).(1/90)
341 - أحمد بن محمد بن علي الديباجي، أبو الحسن.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: شيخ فاضل. «العلل» 1 239.
• قال البرقاني: أخبرنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال أحمد بن محمد بن علي الديباجي، شيخ فاضل.
وقال البرقاني: إن الدَّارَقُطْنِيّ ذكره في موضع آخر، فقال: الشيخ الصالح. «تاريخ بغداد» 5 68 و69.(1/90)
342 - أحمد بن محمد بن عمر بن يونس بن القاسم، أبو سهل الحنفي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (49)، وقال يماني، عن جده، وعن عبد الرزاق.
• وقال الخطيب: قرأت بخط أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، وحدثنيه أحمد بن أبي جعفر(1/90)
القطيعي عنه، قال أحمد بن محمد بن عمر بن يونس بن القاسم اليمامي، متروك الحديث. «تاريخ بغداد» 5 66.
• قال الذهبي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف، وقال مرة متروك. «الميزان» 1 (559).(1/91)
343 - أحمد بن محمد بن عمر التاجر، أبو الحسين.
• قال السهمي: سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول أبو الحسين أحمد بن محمد بن عمر التاجر، جرجاني، صدوق نبيل. (138).(1/91)
344 - أحمد بن محمد بن عمران، أبو يعقوب.
• أخرج الدَّارَقُطْنِيّ في «غرائب مالك» من طريق إسحاق بن أيوب الواسطي، عن أحمد بن محمد بن عمران، عن عبد الله بن نافع الصائغ، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، مرفوعًا ؛ «الصلاة في مسجدي هذا، تعدل ألف صلاة فيما سواه من المساجد، إلا المسجد الحرام.».
وقال الدَّارَقُطْنِيّ: لا يثبت بهذا الإسناد، وأحمد بن محمد مجهول. «لسان الميزان» 1 (928)، و«ذيل الميزان» رقم (150).(1/91)
345 - أحمد بن محمد بن عمرو بن مصعب، أبو بشر المصعبي الكندي.
• قال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ، عن أبي بشر المصعبي، فقال: كذاب يضع الحديث، لا خير فيه.
وسألته عن أبي إسحاق بن ياسين الهروي، شر من أبي بشر، وحسبك من يكون شرًا من أبي بشر عارًا. (20 و21).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: يضع الحديث، عن أبيه، عن جده. «الضعفاء والمتروكون» (60).
• وقال أبو بكر البرقاني رأيت بخط الدَّارَقُطْنِيّ مكتوبُا أبو بشر أحمد بن محمد المروزي، متروك. «تاريخ بغداد» 5 74.(1/91)
• وقال الخطيب: قرأت بخط أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، وحدثنيه أحمد بن أبي جعفر عنه، قال أحمد بن محمد بن مصعب بن بشر، أبو بشر المروزي الفقيه، كان مجودًا في السنة، وفي الرد على أهل البدع، وكان حافظًا عذب اللسان، ولكنه كان يضع الأحاديث، عن أبيه، عن جده، وعن غيرهم، متروك يكذب. «تاريخ بغداد» 5 74.(1/92)
346 - أحمد بن محمد بن عيسى بن الأزهر، أبو العباس البرتي القاضي.
• قال الحسن بن أبي طالب، عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال أحمد بن محمد بن عيسى البرتي، ثقة. «تاريخ بغداد» 5 63.(1/92)
347 - أحمد بن محمد بن عيسى بن خالد، أبو بكر، المعروف بالمكي.
• قال أحمد بن محمد بن غالب أخبرنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال أحمد بن محمد بن عيسى المكي أبو بكر، لا بأس به. «تاريخ بغداد» 5 64.(1/92)
348 - أحمد بن محمد بن عيسى السكوني، بغدادي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (55)، وقال عن أبي يوسف القاضي، وأبي بكر بن عياش.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: غريب من حديث أبي الأحوص، عن عبد الله، وهو غريب من حديث أبي إسحاق الشيباني عنه، تفرد به أحمد بن محمد السكوني، عن أبي يوسف القاضي عنه، (يعني حديث أبي الأحوص، عن عبد الله، قال كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا دخل الخلاء قال اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث). «تاريخ بغداد» 5 60.
• وقال الخطيب: قرأت بخط الدَّارَقُطْنِيّ، وحدثنيه أحمد بن محمد العتيقي عنه، قال أحمد بن محمد بن عيسى السكوني، بغدادي متروك. «تاريخ بغداد» 5 60.(1/92)
349 - أحمد بن محمد بن عيسى، الواعظ.
• قال السهمي: سمعت أبا محمد غلام الزهري يقول أحمد بن محمد بن عيسى المذكر، ليس بالمرضي، زعم أن محمد بن أحمد بن سلمة، ويوسف بن الحسين حدثاه، عن ذي النون المصري، عن الفضل بن غانم، عن مالك بن أنس، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، بخبر منكر. (158).(1/92)
350 - أحمد بن محمد بن غالب بن خالد بن مرادس، أبو عبد الله الزاهد، غلام خليل.
• قال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ، عن غلام خليل، فقال: هو أحمد بن محمد بن غالب بن خالد بن مرداس، كذاب متروك. (60).
• وقال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أحمد بن محمد بن غالب، غلام الخليل، يضع الحديث، متروك. (15).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك. «الضعفاء والمتروكون» (58).
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ ضمن مجموعة في إسناد حديث، وقال عنهم ضعفاء. «السنن» 3 32.
• وقال أبو بكر البرقاني قال علي بن عمر الدَّارَقُطْنِيّ أحمد بن محمد بن غالب، المعروف بغلام خليل كان ضعيفًا في الحديث. «تاريخ بغداد» 5 79.
• وقال الخطيب: قرأت بخط أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، وحدثنيه أحمد بن أبي جعفر القطيعي عنه قال أحمد بن محمد بن غالب بن خالد بن مرداس الباهلي، يعرف بغلام الخليل، متروك. «تاريخ بغداد» 5 79.(1/93)
351 - أحمد بن محمد بن الفضل بن مملك، أبو العباس الجرجاني.
• قال السهمي: سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول أبو العباس أحمد بن مملك، الجرجاني، لا شيء، حدثنا قال حدثنا عبد المتعال بن إبراهيم بن عيسى بن الزبير الأنصاري، قال حدثنا أبي، عن أبيه، عن جده، قال كنت أنا وكرز بن وبرة، ومحمد بن واسع، وعكرمة مولى ابن عباس، حين نصبنا قبلة المسجد، مسجد الجامع بجرجان، قال الشيخ أبو بكر أحسبه موضوعًا من قبل ابن مملك. (161).(1/93)
352 - أحمد بن محمد بن الفضل القيسي الأبلي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (63)، وقال عن نصر بن علي وغيره.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: أحمد بن محمد بن الفضل أبو بكر، عن نصر بن علي وغيره، ضعيف. «لسان الميزان» 1 (870).(1/93)
• - أحمد بن محمد بن القاسم بن الريان.
• سبق في أحمد بن القاسم بن الريان، برقم (295).(1/93)
353 - أحمد بن محمد بن مالك بن أنس بن أبي عامر الأصبحي.
• ذكر الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (41)، وقال عن ابن أبي أويس، عن أبيه، عن جده.
• وقال الذهبي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «الميزان» 1 (585).(1/94)
354 - أحمد بن محمد بن محمد بن سليمان، أبو ذر الأزدي، ابن الباغندي.
• قال السهمي: سمعت أبا مسعود الدمشقي يقول سمعت الزينبي ببغداد يقول دخلت على محمد بن محمد الباغندي، فسمعته يقول لا تكتبوا عن ابني، فإنه يكذب، فدخلت على ابنه أبي ذر فسمعته يقول لا تكتبوا عن أبي، فإنه يكذب. (108).
• وقال السهمي: سألت أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، عن أبي ذر، أحمد بن محمد بن سيلمان الباغندي ؟ فقال: ما علمت إلا خيرًا، وكان أصحابنا يؤثرونه على أبيه، سمعت أبا الفضل جعفر بن الفضل الوزير يقول سمعت من أبي ذر بن الباغندي، وهو ثقة. (130).
• وقال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ، عن أبى ذر بن الباغندي، فقال: لا بأس به، وما كان نقم عليه إلا أنه كان يحدث من كتب أبيه. (125).(1/94)
355 - أحمد بن محمد بن مسروق، أبو العباس الطوسي.
• قال السهمي: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول أبو العباس أحمد بن محمد بن مسروق، ليس بالقوي، يأتي بالمعضلات. (165).(1/94)
356 - أحمد بن محمد بن منصور، أبو بكر الحاسب.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ، عن أبي بكر أحمد بن منصور الحاسب ؟ فقال: ثقة. (128).
• وسألته عن أبي بكر أحمد بن محمد بن محمد بن منصور الحاسب، عن علي بن الجعد ؟ فقال: ثقة. (172).(1/94)
357 - أحمد بن محمد بن موسى بن يحيي الأصبهاني.
• قال السهمي: سمعت أبا محمد بن غلام الزهري يقول أحمد بن محمد بن موسى بن يحيى الأصبهاني ليس بالمرضي، حدثنا قال حدثنا عبد الله بن محمد بن عيسى(1/94)
المقرىء. (151 و168).(1/95)
358 - أحمد بن محمد بن موسى، أبو عيسى، المعروف بابن العراد.
• قال السهمي: سألت أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، عن أحمد بن العراد ؟ فقال: ثقة. (121).(1/95)
359 - أحمد بن محمد بن نصر، أبو حازم القاضي.
• قال الأزهري: حدثنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال أبو حازم القاضي أحمد بن محمد، كان ببغداد في حوض داود، وتوفي سنة ست عشرة، يعني وثلاثمئة. «تاريخ بغداد» 5 108.(1/95)
360 - أحمد بن محمد بن هارون بن عثمان بن مرزوق، أبو عمرو المذكر.
• قال السهمي: سمعت أبا محمد الحسن بن علي البصري يقول أحمد بن محمد بن هارون بن عثمان بن مرزوق أبو عمرو المذكر، كان يرى القدر، داعية له. (155).(1/95)
361 - أحمد بن محمد بن هلال، أبو بكر الشطوي.
• قال السهمي: سألت أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، عن أبي بكر، أحمد بن محمد بن هلال الشطوي البغدادي ؟ فقال: ثقة. (131).
• وقال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ، عن أبي بكر الشطوي، أحمد بن محمد، فقال: لا بأس به. (37).(1/95)
362 - أحمد بن محمد بن الوليد بن عقبة بن الأزرق، أبو الوليد، ويقال أبو عبد اللهِ الأزرقي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «العلل» 9 363.(1/95)
363 - أحمد بن محمد بن ياسين الحداد، أبو إسحاق الهروي.
• قال السلمي: وسألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي إسحاق بن ياسين الهروي، فقال: شر من أبي بشر، وحسبك من يكون شرًا من أبي بشر عارًا. (21).(1/95)
364 - أحمد بن محمد بن يحيى بن بكير الزهري.
• قال الذهبي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: منكر الحديث. «الميزان» 1 (603).(1/96)
365 - أحمد بن محمد بن يحيى بن عمر، أبو بكر، البزاز الواسطي.
• قال السهمي: سألت أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، عن أبي بكر أحمد بن محمد بن يحيى الواسطي ؟ فقال: ثقة. (132).(1/96)
366 - أحمد بن محمد بن يحيى بن عمرو، الخازمي الجعفي.
• قال السهمي: سألت أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، عن أحمد بن محمد بن يحيى بن عمرو الخازمي الجعفي ؟ قال ليس هو ممن يحتج به. (119).
• وقال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أحمد بن محمد بن يحيى بن عمرو، أبو الحسين الجعفي الكوفي، لا بأس به، حدث عنه ابن صاعد وغيره، وأكثر عنه أبو العباس بن سعيد. (3).(1/96)
367 - أحمد بن محمد بن يحيى.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ، عن أحمد بن محمد بن يحيى الذي يحدث عن إبراهيم بن هراسة ؟ فقال: لا بأس به إن شاء الله. (117).(1/96)
368 - أحمد بن محمد بن يزيد الوراق، ويعرف بالإيتاخي.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أحمد بن محمد بن يزيد الوراق، عن شبابة، ليس بالقوي. (27).(1/96)
369 - أحمد بن محمد بن يوسف بن محمد بن دوست، أبو عبد الله البزاز.
• قال عيسى بن أحمد بن عثمان الهمداني كان ابن دوست فهمًا بالحديث، عارفًا بالفقه على مذهب مالك، وكان عنده عن إسماعيل الصفار وحده ملء صندوق سوى ما كان عنده من غيره، قال وكان يذاكر بحضرة أبى الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، وتكلم في علم الحديث، فتكلم فيه الدَّارَقُطْنِيّ بذلك السبب. «تاريخ بغداد» 5 125.(1/96)
370 - أحمد بن محمد، أبو بكر بن صدقة.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أبو بكر بن صدقة الحافظ، أحمد بن محمد، ثقة، ثقة. (38).(1/96)
371 - أحمد بن محمد الحافظ، أبو حامد، ابن الشرقي.
• قال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ، عن أبي حامد الشرقي، فقال: ثقة مأمون إمام،(1/96)
فقلت فلم تكلم فيه ابن عقده ؟ فقال: سبحان الله، وترى يؤثر فيه مثل كلامه، ولو كان بدل ابن عقدة يحيى بن معين، قلت وأبو علي الحافظ كان يقول من ذلك، فقال: وما كان محل أبي علي، وإن كان مقدمًا في الصنعة، أن يسمع كلامه في أبي حامد، رحم الله أبا حامد فإنه صحيح الدين، صحيح الرواية. (18).(1/97)
372 - أحمد بن محمد، أبو عبيد الله الزهري.
• قال ابن حجر: روي عن يحيى بن بكير، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، رضي الله عنهما، مرفوعًا «لولا الأمصار لاحترق أهل القرى» رواه الدَّارَقُطْنِيّ في «غرائب مالك» طريقه بهذا الإسناد، ثم رواه من طريقه عن أبي مسهر، عن مالك بالسند، وقال باطل من الوجهين، لكن قال «المنابر» بدل «الأمصار»، ووقع عنده «السلمي» بدل «الزهري»، وفي إحدى الروايتين «أبو عبد الله» بغير تصغير. «لسان الميزان» 1 (909).(1/97)
373 - أحمد بن محمد، أبو عقبة الأنصاري، بصري.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (40)، وقال سكن الجزيرة، عن عبد الأعلي بن عبد الأعلى، حدث عنه هلال بن العلاء.
• وقال الذهبي: ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ. «الميزان» 1 (602).(1/97)
• - أحمد بن محمد الأصفر.
سلف برقم (308).(1/97)
374 - أحمد بن محمد السماعي.
• أخرج الدَّارَقُطْنِيّ، في «غرائب مالك» من طريق أبي طالب أحمد بن نصر الحافظ، عن موسى بن عيسى بن يزيد بن حميد، عن أحمد بن محمد السماعي، عن عمران بن زياد، عن أبي قرة موسى بن طارق، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، مرفوعًا ؛ «خلق الله الإيمان، فحفه بالحياء، وخلق البخل، فحفه بالكفر».
قال الدَّارَقُطْنِيّ: هذا حديث منكر باطل، لا يصح عن مالك، ولا عن أبي قرة، والسماعي، وعمران بن زياد مجهولان.
وروى أحمد بن نصر، بهذا الإسناد مرفوعًا ؛ «للمؤمن أربعة أعداء ...» الحديث.
قال الدَّارَقُطْنِيّ: هذا باطل. «لسان الميزان» 1 (911) و4 (6260)، و«ذيل الميزان» رقم (151).(1/97)
• - أحمد بن محمد الموفقي.
سلف برقم (316).(1/97)
375 - أحمد بن محمد، صاحب بيت الحكمة.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: له حديث واحد عن مالك، متروك. «الضعفاء والمتروكون» (48).(1/98)
376 - أحمد بن محمود بن محمد بن منويه الواسطي.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي عبد الله محمود بن محمد الواسطي ؟ فقال: ثقة، وكتبت عن ابنه أبي الحسن محمد بن محمود، وكان ثقة، وله ابن آخر أكبر من محمد يسمى أحمد، وقد حدث أيضًا، وهو ثقة. (367).(1/98)
377 - أحمد بن مروان الدينوري المالكي، صاحب المجالسة.
• قال الذهبي: اتهمه الدَّارَقُطْنِيّ. «الميزان» 1 (619).
• وقال ابن حجر: صرح الدَّارَقُطْنِيّ في «غرائب مالك» بأنه يضع الحديث، وروى مرة فيها عن الحسن القراب عنه، عن إسماعيل بن إسحاق، عن إسماعيل بن أبي أويس، عن مالك، عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، حديث «سبقت رحمتي غضبي»، وقال لا يصح بهذا الإسناد، والمتهم به أحمد بن مروان، وهو عندي ممن كان يضع الحديث. «لسان الميزان» 1 (945).(1/98)
378 - أحمد بن معدان العبدي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: عن ثور بن يزيد، روى عنه محمد بن وزير الواسطي، متروك. «الضعفاء والمتروكون» (38).(1/98)
379 - أحمد بن الممتنع بن عبد الله بن طالب، أبو الطيب القرشي الأيلي.
• قال حمزة بن يوسف السهمي سألت الدَّارَقُطْنِيّ، عن أحمد بن الممتنع أبى الطيب الأيلي ؟ فقال: صالح. «تاريخ بغداد» 5 170.(1/98)
380 - أحمد بن منصور بن ثابت، أبو العباس الشيرازي.
• قال الحاكم: ذكر الدَّارَقُطْنِيّ أحمد بن منصور الشيرازي، فقال: يتقرب إلي بكتب يكتبها، وقد أدخل بمصر وأنا بها أحاديث على جماعة من الشيوخ. (35).(1/98)
381 - أحمد بن منصور بن راشد الحنظلي، أبو صالح المروزي، الملقب بزاج.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: (بعد أن ذكر حديث عبيد الله بن أبي رافع، عن علي، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - يجزي الجماعة إذا مروا بالقوم أن يسلم أحدهم ... الحديث)، وحدث به أحمد بن منصور، زاج، عن الجدي، فزاد في الإسناد عبد الرحمن الأعرج قبل عبيد الله بن أبي رافع، وما أراه حفظه، والصواب قول من لم يذكر الأعرج فيه، والحديث غير ثابت. «العلل» 4 22.(1/99)
382 - أحمد بن منصور بن سيار بن المعارك البغدادي، أبو بكر الرمادي.
• قال عبيد الله بن أبي الفتح، عن أبى الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال أحمد بن منصور الرمادي ثقة. «تاريخ بغداد» 5 153.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: كان الرمادي إذا اشتكى شيئًا، قال هاتوا أصحاب الحديث، فإذا حضروا قال اقرؤوا علي الحديث. «تهذيب التهذيب» 1 48.(1/99)
383 - أحمد بن منيع بن عبد الرحمن البغوي، أبو جعفر الأصم.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لا بأس به. «تهذيب التهذيب» 1 49.(1/99)
384 - أحمد بن موسي بن إسحاق الحمار الكوفي.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أحمد بن موسى بن إسحاق الحمار الكوفي، صدوق. (19).
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ ضمن إسناد حديث، ثم قال هؤلاء كلهم من الشيعة. «السنن» 4 7.(1/99)
385 - أحمد بن موسى بن أبي عمران الخياط، أبو العباس المعدل.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أحمد بن موسى بن أبي عمران الخياط، ثقة. (9).
• وقال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أحمد بن موسى بن أبي عمران، أبو العباس المعدل، ثقة. (28).(1/99)
386 - أحمد بن موسى بن عيسى البخاري، أبو الحسن الجرجاني، ابن أبي عمران، الفرضي.
• قال السهمي: أبو الحسن أحمد بن موسى بن عيسى البخاري الجرجاني كان(1/99)
وكيلاً على باب القضاة. مات في (....) بذي القعدة سنة ثمان وسبعين وثلاثمئة، روى عن عمران بن موسى السختياني، وأبي الحسين التاجر، وأحمد بن محمد بن عبد الكريم الوزان، وأحمد بن حفص السعدي، وعبد الرحمن بن عبد المؤمن وغيرهم، وكان كتب الكثير من المسانيد والسنن والسير والتواريخ، وكان قد جمع الشيوخ والأبواب والطرق، وكان له فهم ودرايه، روي أحاديث مناكير غرائب عن شيوخ مجاهيل، لم يتابعه عليها أحد، فأنكروا عليه وكذبوه، وكان له أصول جياد عن السختياني وغيره، سمعت أبا محمد المنيري يقول رأيته في النوم بعد وفاته، فقلت ما فعل الله بك ؟ قال غفر الله لي بكثرة كتبي الحديث، والصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - . (113).(1/100)
387 - أحمد بن موسى بن يزيد بن موسى، أبو جعفر البزاز المقرىء، الشطوي.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أحمد بن موسى، أبو جعفر الشطوي، ثقة. (16).(1/100)
388 - أحمد بن موسى، عن إبراهيم بن سعد.
• قال المزي ذكره الدَّارَقُطْنِيّ والبرقاني في شيوخ البخاري، وقالا إنه يروي عن إبراهيم بن سعد، ولم يذكره غيرهما، قاله الحافظ أبو القاسم في «النبل». «تهذيب الكمال» 1 (115).(1/100)
389 - أحمد بن ملاعب بن حيان، أبو الفضل، البغدادي، المخرمي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: كان حافظًا. «العلل» 8 259.
• وقال أبو بكر البرقاني، عن أبي عمر بن حيويه، وأبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قالا حدثنا دعلج قال سئل مومى بن هارون عن أحمد بن ملاعب، فقال: من الثقات. «تاريخ بغداد» 5 169.
• وقال الحسن بن أبي طالب، عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال أحمد بن ملاعب بن حيان، بغدادي، ثقة. «تاريخ بغداد» 5 169.(1/100)
390 - أحمد بن ميثم بن أبي نعيم، الفضل بن دكين، كوفي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (56)، وقال عن جده، وعلى بن قادم.
• وقال الذهبي: ضعقه الدَّارَقُطْنِيّ. «الميزان» 1 (639).(1/100)
391 - أحمد بن نذير، أبو بكر الشامي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: كان حافظًا من أهل الشام، كان ينتقي على ابن جوصا والشيوخ، مشهور. «المؤتلف والمختلف» 4 2257.(1/101)
392 - أحمد بن نصر بن سندويه، أبو بكر البندار، يعرف بحبشون البصلاني.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: صدوق. «المؤتلف والمختلف» 2 805.
• وقال أبو القاسم الأزهري حدثنا علي بن عمر الحافظ، قال أحمد بن نصر بن سندويه أبو بكر البندار، يعرف بجبشون البصلاني، صدوق، كتبنا عنه. «تاريخ بغداد» 5 182.(1/101)
393 - أحمد بن نصر بن طالب، أبو طالب.
• قال البرقاني: كان الدَّارَقُطْنِيّ يقول أبو طالب أحمد بن نصر الحافظ، أستاذي. «تاريخ بغداد» 5 183.(1/101)
394 - أحمد بن نصر بن محمد بن أشكاب بن الحسن، أبو نصر القاضي، الزعفراني، البخاري.
• قال الخطيب: كتب الناس عنه بانتقاء الدَّارَقُطْنِيّ. «تاريخ بغداد» 5 183.(1/101)
395 - أحمد بن نصر الذارع، بغدادي.
• قال الذهبي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: دجال، يكنى أبا بكر، فمن أباطيله حدثنا صدقة بن موسى، حدثنا أبي، حدثنا علي بن موسى الرضا، عن أبيه، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده، عن أبيه، يعني عليًا، قال خرجت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فصاحت نخلة بأخرى، هذا النبي المصطفى، وعلي المرتضى» الحديث وفيه «فقال: يا علي، إنما سمي نخل المدينة صوحانيا لأنه صاح بفضلي وفضلك».
أنبئت عن ابن كليب، أنبأنا ابن نبهان، أنبأنا الحسن بن دينار، أنبأنا أبو بكر الذارع، حدثنا صدقة، حدثنا سلمة بن شبيب، حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر، عن الزهري، عن عروة، عن ابن عباس، قال «لما قتل علي عمرو بن عبد ود، هبط جبرائيل بأترجة من الجنة، فقال: للنبي - صلى الله عليه وسلم - إن الله يقول لك حي بهذه عليًا، فدفعها إليه، فانفلقت في يده، فإذا فيها حريرة بيضاء مكتوب فيها بصفرة تحية من الطالب الغالب، إلى علي بن أبي طالب»، فهذا من إفك الذارع. «الميزان» 15 (644).(1/101)
396 - أحمد بن هارون بن روح، أبو بكر البرذعي، ويعرف بالبرديجي.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ، عن أبي بكر البرديجي ؟ فقال: ثقة، مأمون جبل. (3).(1/102)
397 - أحمد بن هارون الجسري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس بالقوي، بغدادي. «العلل» 11 344.(1/102)
398 - أحمد بن هاشم بن الحكم.
• قال ابن حجر: روي عن إسحاق بن إبراهيم الحنيني، عن مالك، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، رفعه «لا يحلبن أحد ماشية أحد إلا بإذنه» ... الحديث، وعنه أحمد بن نصر أبو طالب، سمع منه بأنطاكية، أورده الدَّارَقُطْنِيّ في «غرائب مالك» وقال وهم فيه أحمد، وكان كثير الوهم، وهو في «الموطأ»، عن نافع. «لسان الميزان» 1 (977).(1/102)
399 - أحمد بن هاشم الخوارزمي.
• قال ابن حجر: أورد له ابن الجوزي، في «العلل» من طريق الدَّارَقُطْنِيّ، عن ابن حبان، عن يعقوب بن إسحاق، عنه، عن عباد بن صهيب، عن حميد، عن أنس، حديثًا في القول على الوضوء، وقال اتهمه الدَّارَقُطْنِيّ، واتهم ابن حبان به عباد بن صهيب. «لسان الميزان» 1 (976).(1/102)
400 - أحمد بن الهيثم بن خالد، أبو جعفر البزاز.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أحمد بن الهيثم بن خالد، أبو جعفر البزاز، العسكري، ثقة. (17).(1/102)
401 - أحمد بن يحيى بن زكير البزار، مصري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: أحمد بن يحيى بن زكير، البزار، مصري، يحدث عن عبد الرحمن بن خالد بن نجيح، وغيره، آخر من حدث عنه أبو الحسين بن المظفر، ولم يكن أحمد هذا يرضى في الحديث. «المؤتلف والمختلف» 2 1105.
• وقال ابن حجر: قال الدَّارَقُطْنِيّ: في «الغرائب» ليس بشيء في الحديث. «لسان الميزان» 1 (998).(1/102)
- انظر ترجمة محمد بن كامل الزيات، رقم (3318)، للوقوف على حديثه، وتضعيف الدَّارَقُطْنِيّ له.(1/103)
402 - أحمد بن يحيى بن زيد بن سيار النحوي، المعروف بثعلب، أبو العباس الشيباني.
• قال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ، عن أحمد بن يحيى، ثعلب، فقال: ثقة. (26).
• وقال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: سمعت أبا طاهر القاضي يقول ولد أبو العباس، ثعلب، في سنة مئتين. (50).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: أبو العباس أحمد بن يحيى النحوي الشيباني، لقبه ثعلب، إمام الكوفيين في النحو واللغة، حدث عن إبراهيم بن المنذر الحزامي، ومحمد بن سلام الجمحي، وغيره. «المؤتلف والمختلف» 1 310.(1/103)
403 - أحمد بن يحيى بن أبي العباس الخوارزمي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: عن ابن قهزاد وغيره، متروك. «الضعفاء والمتروكون» (71).
• وقال الخطيب: قرأت بخط أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، وحدثنيه عنه أحمد بن محمد العتيقي، قال أحمد بن يحيى بن أبي العباس الخوارزمي، يحدث عن ابن قهزاد وغيره، لا يحتج به. «تاريخ بغداد» 5 204.
• وقال ابن حجر: اسم جده أبو العباس، قاله الدَّارَقُطْنِيّ، وقال ضعيف متروك. «لسان الميزان» 1 (985).(1/103)
404 - أحمد بن يحيى بن عبد العزيز، أبو عبد الرحمن الشافعي المتكلم.
• قال الأزهري: أخبرنا على بن عمر الدَّارَقُطْنِيّ، قال أبو عبد الرحمن الشافعي المتكلم البغدادي، اسمه أحمد بن يحيى، كان من كبار أصحاب الشافعي، الملازمين له ببغداد، ثم صار من أصحاب ابن أبي دؤاد، واتبعه على رأيه. «تاريخ بغداد» 5 200.(1/103)
405 - أحمد بن يحيى بن المنذر، أبو عبد الله الكوفي.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أحمد بن يحيى بن المنذر، أبو عبد الله الكوفي صدوق، وأبوه يحيى بن المنذر، يروي عن إسرائيل حديث أبي حصين، عن يحيى بن وثاب مرفوعًا «ناموا فإذا انتبهتم فاستنوا» .(4).(1/103)
406 - أحمد بن يحيى بن مهران القيرواني.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في إسناد حديث وقال هذا إسناد مغربي، ورجاله مجهولون، انظر الحديث والقول، في ترجمة عنبسة بن خارجة، رقم (2659).(1/104)
407 - أحمد بن يحيى بن الوزير بن سليمان التجيبي، أبو عبد الله المصري.
• قال ابن حجر: ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في الرواة عن الشافعي. «تهذيب التهذيب» 1 51.(1/104)
408 - أحمد بن يحيى الأحول الكوفي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (46)، وقال عن مالك، وشريك.
• قال الذهبي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «الميزان» 1 (651).(1/104)
409 - أحمد بن يزيد الخراساني.
• قال ابن حجر: روي ابن عقدة عنه، عن محمد بن جعفر بن محمد بن زيد، عن يحيى بن الحسين بن زيد بن علي، عن علي بن عبيد الله بن محمد بن عمر بن علي، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، رضي الله عنهما، أنه كان يقول المسجد الذي أسس على التقوى، مسجد رسول - صلى الله عليه وسلم -، أورده الدَّارَقُطْنِيّ في «غرائب مالك» عن ابن عقدة، وقال هذا لا يصح عن مالك، عن نافع، وأحمد بن يزيد، ليس بالمشهور بالرواية، ولم يأت به غيره. «لسان الميزان» 1 (1003).(1/104)
410 - أحمد بن يعقوب الترمذي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لا أعرفه إلا في هذا، ويشبه أن يكون ضعيفًا.
يعني حديثه عن يحيى بن آدم، عن أبي بكر بن عياش، عن عاصم، عن أبي عبد الرحمن أنه قرأ على علي وعثمان، وأنهما قرءا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - . «العلل» 4 167.(1/104)
411 - أحمد بن يوسف بن أحمد بن خلاد بن منصور بن أحمد بن خلاد، أبو بكر العطار.
• قال الحسن بن شهاب العكبري حضرت مع أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ عند أحمد بن يوسف بن خلاد، فجرى ذكر الصاع والمد، فقال: ابن خلاد لأبي الحسن أيما أكبر، الصاع أو المد ؟ فقال: لنا أبو الحسن انظروا إلى شيخكم الذي تسمعون منه وإلى ما سأل عنه، أو كما قال. «تاريخ بغداد» 5 221.(1/105)
412 - أحمد بن يوسف بن خالد المهلبي الأزدي، أبو الحسن السلمي النيسابوري، المعروف بحمدان.
• قال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ، عن أحمد بن يوسف السلمي، فقال: ثقة نبيل. (5).(1/105)
413 - أحمد بن يونس بن المسيب الضبي، أبو العباس البغدادي.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أحمد بن يونس بن المسيب الضبي، أبو العباس البغدادي، نزيل أصبهان، ثقة. (1).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «العلل» 4 107.
• وقال عبد الكريم بن محمد بن أحمد المحاملي أخبرنا علي بن عمر الحافظ، قال أحمد بن يونس بن المسيب الضبي، أبو العباس، كوفي سكن أصبهان، كثير الحديث، من الثقات. «تاريخ بغداد» 5 223.(1/105)
414 - أحمد، ابن أخت عبد الرزاق.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: كذاب. «الضعفاء والمتروكون» ( 34).(1/105)
415 - أحوص بن حكيم بن عمير، العنسي الحمصي.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول أحوص بن عمير العنسي، حمصي، يعتبر به إذا حدث عنه ثقة. (34).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: منكر الحديث. «الضعفاء والمتروكون» (122).(1/105)
416 - الأحوص بن المفضل بن غسان، أبو أمية الغلابي.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ، عن الأحوص بن المفضل بن غسان بن المفضل بن معاوية بن عمرو بن خالد بن غلاب بن عتاب بن أسيد، صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: ليس به بأس، كان قاضي البصرة. (208).(1/105)
417 - إدريس بن جعفر، أبو محمد العطار.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: إدريس بن جعفر العطار، أبو محمد، متروك. (66).(1/106)
418 - إدريس بن سنان، أبو إلياس، الصنعاني.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (123)، وقال عن وهب بن منبه، روى عنه ابنه عبد المنعم.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك، عن وهب بن منبه. «الضعفاء والمتروكون» (359).(1/106)
419 - إدريس بن عبد الكريم، أبو الحسن الحداد المقرىء.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ، عن إدريس بن عبد الكريم الحداد ؟ فقال: ثقة، وفوق الثقة بدرجة. (203).
• وقال السلمي: سألت الشيخ أبا الحسن علي بن عمر الحافظ، عن إدريس بن عبد الكريم، فقال: ثقة، وفوق الثقة بدرجة. (30).
• وقال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: سمعت أبا طاهر القاضي يقول ولد إدريس بن عبد الكريم سنة تسع وتسعين ومئة، ومات سنة اثنتين وتسعين ومئتين. (50).
• وقال الخطيب: ذكر الدَّارَقُطْنِيّ أنه ولد في سنة تسع وتسعين ومئة. «تاريخ بغداد» 7 15.(1/106)
420 - إدريس بن عبيد بن أبي أمية الطنافسي.
• قال البرقاني:، عن الدَّارَقُطْنِيّ ثقة.
قال البرقاني: لا أحفظ عن أحد أنه ذكر إدريس بن عبيد غير أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ.
- انظر ترجمة أبيه عبيد بن أبي أمية، رقم (2308).(1/106)
421 - أزرق بن دريد.
• قال السهمي: سمعت أبا بكر الأبهري المالكي يقول جلست إلى أزرق بن دريد، ومعه جزء فيه، قال الأصمعي، وهو يحدث، فكان يقول في واحد حدثنا الرياشي، وفي آخر حدثنا أبو حاتم، وفي آخر حدثنا ابن أخي الأصمعي، عن الأصمعي، كما يجيء على قلبه. (100).(1/106)
422 - الأزرق بن قيس الحارثي البصري.
• قال الحاكم: قلت للدارقطني الأزرق بن قيس ؟ قال ثقة مأمون. (287).(1/107)
423 - أزور بن غالب.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: منكر الحديث. «الضعفاء والمتروكون» (119).
• وقال متروك الحديث. «العلل» 4 الورقة 23.(1/107)
424 - أسامة بن أحمد بن أسامة بن عبد الرحمن، أبو سلمة التجيبي.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أسامة بن أحمد بن أسامة بن عبد الرحمن أبي سلمة التجيبي، بمصر ؟ فقال: رأيت أهل حمص يضعفونه، ولا أدري لأي سبب. (206).(1/107)
425 - أسامة بن زيد الليثي، أبو زيد المدني.
• قال الحاكم: قلت للدارقطني أسامة بن زيد ؟ قال قد كان يحيى القطان حدث عنه ثم تركه، وقال إنه حدث عن عطاء، عن جابر ؛ أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال منى كلها منحر، فقال: يحيى اشهدوا علي أني تركت حديثه.
قلت وهذا احتج به مسلم، وتركه البخاري. (285).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: لما سمع يحيى القطان أنه حدث عن عطاء، عن جابر، رفعه أيام «منى كلها منحر»، قال اشهدوا أني قد تركت حديثه، قال الدَّارَقُطْنِيّ: فمن أجل هذا تركه البخاري. «تهذيب التهذيب» 1 108.(1/107)
426 - أسامة بن علي بن سعد الرازي.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أسامة بن علي بن سعد الرازي، بمصر ؟ فقال: ثقة، يختاره أصحابنا على أبيه. (201).(1/107)
427 - أسباط بن محمد بن عبد الرحمن بن خالد بن ميسرة، أبو محمد القرشي مولاهم.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ، هو، وحفص بن غياث وأبا أسامة، وقال هم أثبات. «السنن» 1 211.(1/107)
428 - إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل، أبو عمران العنزي، قاضيها.
• قال ابن حجر: ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ، وأورد له في «الغرائب» حديثًا، وقال هذا غير محفوظ. «لسان الميزان» 1 (1081).(1/107)
429 - إسحاق بن إبراهيم بن بشير.
• قال الذهبي: ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ. «الميزان» 1 (726).(1/108)
430 - إسحاق بن إبراهيم بن حاتم الأنباري.
• قال ابن حجر: ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ فقال: متروك. «لسان الميزان» 1 (1078).(1/108)
431 - إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد البصري، أبو يعقوب.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ، عن إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد ؟ فقال: ثقة مأمون. (195).
• وقال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ، عن إسحاق بن إبراهيم بن الشهيد، فقال: هو، وأبوه، وجده، ثقات. (31).
• وقال أبو بكر البرقاني أخبرنا علي بن عمر الدَّارَقُطْنِيّ، حدثنا الحسن بن رشيق، حدثنا عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن النسائي، عن أبيه، قال إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد، بصري ثقة. «تاريخ بغداد» 6 370.(1/108)
432 - إسحاق بن إبراهيم بن أبي حسان، أبو يعقوب الأنماطي.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ، عن أبي يعقوب، إسحاق بن إبراهيم الأنماطي ؟ فقال: ثقة، وهو بغدادي. (189).(1/108)
433 - إسحاق بن إبراهيم بن سنين الختلي.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: إسحاق بن إبراهيم بن سنين، ليس بالقوي، وقال مرة أخرى ضعيف. (58).(1/108)
434 - إسحاق بن إبراهيم بن عباد، أبو يعقوب الدبري.
• قال الحاكم: سألت الدَّارَقُطْنِيّ، عن إسحاق الدبرى ؟ فقال: صدوق، ما رأيت فيه خلافًا، إنما قيل لم يكن من رجال هذا الشأن، قلت ويدخل في الصحيح ؟ قال إي والله. (62).(1/108)
435 - إسحاق بن إبراهيم بن عبد الرحمن، أبو يعقوب البغوي.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ، عن أبي يعقوب إسحاق بن إبراهيم يعرف بلؤلؤ ؟ فقال: ثقة مأمون. (200).
• وقال علي بن طلحة المقرىء، ومحمد بن علي الحربي قال لنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ كان إسحاق بن إبراهيم البغوي من الثقات. «تاريخ بغداد» 6 371.(1/109)
436 - إسحاق بن إبراهيم بن علي بن صباح.
• قال السهمي: سمعت أبا محمد الحسن بن علي البصري يقول إسحاق بن إبراهيم بن علي بن صباح، حدثنًا عن سوادة بن علي، وكان كذابًا. (199).(1/109)
437 - إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن مالك، أبو عمرو، لقبه حيدرة.
• قال البرقاني: قال لنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ حيدرة بن إبراهيم، بغدادي، اسمه إسحاق بن إبراهيم، لقبه حيدرة، ثقة. «تاريخ بغداد» 8 273، و«العلل» 11 315، وليس في العلل قوله «ثقة».(1/109)
438 - إسحاق بن إبراهيم بن محمد، أبو يعقوب الصفار، وهو إسحاق بن أبي إسحاق البغدادي.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: إسحاق بن أبى إسحاق، ثقة. (224).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: بغدادي، ثقة. «العلل» 3 236.
• وقال الحسن بن محمد الخلال: عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال إسحاق بن أبي إسحاق الصفار، بغدادي ثقة. «تاريخ بغداد» 6 375.(1/109)
439 - إسحاق بن إبراهيم بن محمد، أبو يعقوب الصواف الباهلي البصري.
• قال ابن حجر: حكى الخطيب من توثيقه للدارقطني، كذا قرأته بخط مغلطاي. «تهذيب التهذيب» 1 112.(1/109)
440 - إسحاق بن إبراهيم بن مخلد، أبو يعقوب الحنظلي، المعروف بابن راهويه.
• قال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: سمعت أبا بكر محمد بن داود بن سليمان يقول بلغني أن يحيى بن يحيى، وإسحاق الحنظلي كانا يمران في بعض طرقات نيسابور، فتطابق(1/109)
بهم الطريق، فقال: يحيى بن يحيى تقدم يا أبا يعقوب، فقال: إسحاق لولا أن مخالفتك عندي أعظم من تقدمي ما تقدمت. (45).(1/110)
441 - إسحاق بن إبراهيم بن أبي نافع بن عمرو، أبو الحسن البغدادي.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ، عن إسحاق بن إبراهيم بن أبي نافع بن عمرو بن معدي كرب أبو الحسن البغدادي ؟ فقال: ذاك دجال. (198).(1/110)
442 - إسحاق بن إبراهيم بن نافع.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ، عن إسحاق بن إبراهيم بن نافع ؟ فقال: ليس به بأس. (197).(1/110)
443 - إسحاق بن إبراهيم بن نسطاس، أبو يعقوب المدني.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (97)، وقال أبو يعقوب مولي آل كثير بن الصلت، عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة.(1/110)
444 - إسحاق بن إبراهيم بن هانىء النيسابوري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: له عن أحمد مسائل، وكان ألزم لأحمد من أبيه. «العلل» 11 165.(1/110)
445 - إسحاق بن إبراهيم بن يزيد القرشي، أبو النضر الدمشقي الفراديسي.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول إسحاق بن إبراهيم أبو النضر الدمشقي، ثقة، يحدث عنه فهد بن سليمان.
• قال البرقاني: رحمه الله الذي في التعليق عندنا إسحاق بن يزيد، أبو النضر الدمشقي. (29).(1/110)
446 - إسحاق بن إبراهيم بن يونس بن موسى بن منصور البغدادي، أبو يعقوب الوراق المعروف بالمنجنيقي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «سؤالات السهمي» (293).
• وقال أبو بكر البرقاني أخبرنا علي بن عمر الدَّارَقُطْنِيّ، حدثنا الحسن بن رشيق، حدثنا عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن النسائي، عن أبيه، قال إسحاق بن إبراهيم بن يونس، صدوق، كنيته أبو يعقوب. «تاريخ بغداد» 6 386.(1/110)
447 - إسحاق بن إبراهيم الأزدي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: شيخ كوفي من الشيعة. «العلل» 5 الورقة 154.(1/110)
448 - إسحاق بن إبراهيم الطبري، يماني.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: يماني، منكر الحديث. «الضعفاء والمتروكون» (98).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ:، في «غرائب مالك» حدثنا محمد بن الحسن بن علي الحراني، حدثنا محمد بن سعيد العسقلاني، حدثنا إبراهيم بن إسحاق بن نخرة الصنعاني، حدثنا إسحاق بن إبراهيم الصنعاني، وهو طبري، نزل صنعاء، عن عبد الله بن نافع، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، رضي الله عنهما، مرفوعًا ؛ «من كبر تكبيرة في سبيل الله، كانت صخرة في ميزانه ...» الحديث.
وقال الدَّارَقُطْنِيّ: موضوع، ومن دون عبد الله بن نافع مجهول.
• وأخرج الدَّارَقُطْنِيّ في «غرائب مالك» من طريق أبي حمة، عن يزيد بن أبي حكيم، عنه، عن مالك حديثًا، ثم قال ما أظنه أدرك مالكًا. «لسان الميزان» 1 (1083).(1/111)
449 - إسحاق بن أحمد بن جعفر، أبو يعقوب الكاغذي البغدادي.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ، عن إسحاق بن أحمد بن جعفر أبي يعقوب البغدادي الكاغذي حدث بمصر ؟ فقال: رأيتهم يثنون عليه، وفي حديثه أوهام. (194).(1/111)
450 - إسحاق بن إدريس بن عبد الرحيم المباركي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «العلل» 1 256.(1/111)
451 - إسحاق بن إدريس الأسواري، بصري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: بصري عن همام وأبان، منكر الحديث. «الضعفاء والمتروكون» (91).
• وقال كان ضعيفًا. «العلل» 4 230.(1/111)
452 - إسحاق بن أبي إسرائيل، واسمه إبراهيم بن كامجرا، أبو يعقوب المروزي، نزيل بغداد.
• قال السلمي: سئل الدَّارَقُطْنِيّ عن إسحاق بن إبراهيم بن كامجرا المروزي، فقال: نقم عليه في القول في القرآن، وذلك أنه توقف أولاً، ثم أجابهم إلى ذلك تخوفًا. (43).
• وقال الحسن بن محمد الخلال: عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال إسحاق بن أبي إسرائيل، ثقة. «تاريخ بغداد» 6 359.(1/111)
453 - إسحاق بن إسماعيل الجوزجاني.
• ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ، انظر ترجمة سعيد بن عيسى بن معن، رقم (1446)، للوقوف على حديثه.(1/112)
454 - إسحاق بن إسماعيل الطالقاني، أبو يعقوب، المعروف باليتيم.
• قال الحسن بن محمد الخلال: عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال إسحاق بن إسماعيل الطالقاني، ثقة. «تاريخ بغداد» 6 336.(1/112)
455 - إسحاق بن بشر بن مقاتل، أبو يعقوب الكاهلي، الكوفي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: كوفي متروك. «الضعفاء والمتروكون» (90).
• وقال ابن حجر: قال الدَّارَقُطْنِيّ: هو في عداد من يضع الحديث. «الميزان» 1 (741).
• وقد أخرج الدَّارَقُطْنِيّ في «غرائب مالك» من طريق أحمد بن موسى الحمار، حدثنا إسحاق بن مقاتل، حدثنا مالك، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، رضي الله عنها، رفعه «المؤمن في ضمان الله» وقال لا يصح هذا عن مالك، ولا عن هشام، وإسحاق بن مقاتل، هو إسحاق بن بشر بن مقاتل الكاهلي، ضعيف الحديث. «لسان الميزان» 1 (1111).(1/112)
456 - إسحاق بن بشر، أبو حذيفة، بخاري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: بخاري، كذاب، متروك. «الضعفاء والمتروكون» (92).
• وقال عبيد الله بن أبي الفتح حدثنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال إسحاق بن بشر أبو حذيفة، متروك الحديث. «تاريخ بغداد» 6 328.(1/112)
457 - إسحاق بن بنان بن معن، أبو محمد الأنماطي.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ، عن إسحاق بن بنان بن معن الأنماطي ؟ فقال: ثقة. (187).
• وقال الأزهري: أخبرنا أبو الحسن علي بن عمر الحافظ، قال إسحاق بن بنان بن معن الأنماطي، بغدادي، مات بعد العشر والثلاثمئة، وليس به بأس. «تاريخ بغداد» 6 391.(1/112)
458 - إسحاق بن البهلول بن حسان بن سنان، أبو يعقوب التنوخي، من أهل الأنبار.
• قال محمد بن علي بن الفتح قال لنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ تفرد به عنبسة، عن الزهري (يعني حديثه عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «إن الله ليدخل بالسهم الواحد الجنة ثلاثة، صانعه محتسبًا، والمقوي به، والرامي به» ولم يرو عنه غير يحيى بن المتوكل، تفرد به إسحاق بن بهلول عنه. «تاريخ بغداد» 6 367.(1/113)
459 - إسحاق بن حازم الزيات.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: شيخ مديني ليس بالقوي. «العلل» 1 220.(1/113)
460 - إسحاق بن الحسن بن ميمون البغدادي، أبو يعقوب الحربي.
• قال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ، عن إبراهيم الحربي، وإسحاق الحربي، فقال: إسحاق الحربي شيخ ثقة، وإبراهيم الحربي، كان إمامًا، وكان يقاس بأحمد بن حنبل في زهده وعلمه وورعه. (28).
• وقال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: إسحاق بن الحسن بن ميمون، أبو يعقوب الحربي، اختلف فيه أصحابنا، وأثنى عليه إبراهيم الحربي، وهو عندي ثقة.
قال الحاكم: وقال لي أبو بكر الشافعي سئل إبراهيم الحربي عنه ؟ فقال: ما زلنا نعرفه بالطلب، وهو ينبغي أن يسأل عنا، أو كما قال. (57).
• وقال الأزهري: عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال إسحاق بن الحسن الحربي، ثقة. «تاريخ بغداد» 6 382.(1/113)
461 - إسحاق بن خالويه بن عبد الرحمن، أبو يعقوب البابسيري.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ، عن إسحاق بن خالويه البابسيري الواسطي، يروي عن علي بن بحر بن البري ؟ فقال: ثقة. (188).(1/113)
462 - إسحاق بن راشد الجزري، أبو سليمان الحراني.
• قال الحاكم: قلت للدارقطني إسحاق بن راشد الجزري ؟ قال تكلموا في سماعه من الزهري، وقالوا إنه وجده في كتاب، والقول عندي قول مسلم بن الحجاج فيه. (279).(1/113)
463 - إسحاق بن زيد الهذلي.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول إسحاق بن زيد الهذلي، يحدث عنه ابن(1/113)
أبي ذئب، مديني، لا بأس به. (27).(1/114)
464 - إسحاق بن سعد بن الحسن بن سفيان بن عامر بن عبد العزيز بن النعمان بن عطاء، أبو يعقوب الشيباني، النسوي.
• قال الخطيب: كتب الناس عنه بانتخاب الدراقطني. «تاريخ بغداد» 6 401.(1/114)
465 - إسحاق بن سعيد بن أركون.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: شامي، منكر الحديث. «الضعفاء والمتروكون» (99).(1/114)
466 - إسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص الأموي.
• قال الحاكم: قلت للدارقطني خالد بن سعيد بن عمرو بن سعيد ؟ قال قد أخرج عنه وعن أخيه إسحاق، وليس بهما بأس. (306).(1/114)
467 - إسحاق بن سليمان بن أبي سليمان الشيباني.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول إسحاق بن أبي إسحاق الشيباني، يحدث عن أبيه، ثقة كوفي. (26).(1/114)
468 - إسحاق بن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس.
• قال ابن حجر: عن أبيه، عن جده، قال الدَّارَقُطْنِيّ: لا يعرف حاله. «لسان الميزان» 1 (1136).(1/114)
469 - إسحاق بن سليمان، أبو يحيى العبدي، الكوفي.
• قال الأزهري: حدثنا علي بن عمر الحافظ، حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري، حدثنا أحمد بن الأزهر بن منيع، أبو الأزهر، حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي، وكان من خيار المسلمين. «تاريخ بغداد» 6 325.(1/114)
470 - إسحاق بن الصباح الأشعثي الكندي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (95)، وقال من ولد الأشعث بن(1/114)
قيس الكندي، عن عبد الملك بن عمير، روى عنه الخريبي، لجده صحبة.
• وقال الذهبي: ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ. «الميزان» 1 (764).(1/115)
471 - إسحاق بن صدقة.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: إسحاق بن صدقة، ضعيف. (59).(1/115)
472 - إسحاق بن عبد الله بن إبراهيم بن عبد الله، أبو يعقوب البزاز.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ، عن إسحاق بن عبد الله أبي يعقوب الكوفي البزاز ؟ فقال: ثقة. (192).(1/115)
473 - إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، أبو سليمان الأموي.
• قال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة متروك، له ثلاثة إخوة ثقات، وابن عمهم أبو علقمة ثقة. (64)، وذكر مثله في «الضعفاء والمتروكين» (94).
• وقال عنه هو، ومعاوية بن يحيى ضعيفان. «السنن» 1 320.
• وقال متروك. «السنن» 4 113 و «العلل» 3 86.
• وقال قال أبو عبد الرحمن النسائي إسحاق متروك الحديث. «السنن» 4 96.(1/115)
474 - إسحاق بن عبد الصمد بن خالد بن يزيد الفارسي.
• قال ابن حجر: روى عن مروان بن محمد السنجاري، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، مرفوعًا، عدة أحاديث موضوعة، منها «داوموا على الصلوات الخمس»، رواها عنه أبو الطيب أحمد بن عبيد الله الدارمي.
قال الدَّارَقُطْنِيّ: في «الغرائب» موضوع، وضعه إسحاق بن عبد الصمد هذا، في نسخة بهذا الإسناد نحوًا من عشرين حديثًا، أو أقل، أو أكثر. «لسان الميزان» 1 (1154).(1/115)
475 - إسحاق بن عمر.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول إسحاق بن عمر، عن عائشة، مجهول يترك. (28)، و«الضعفاء والمتروكون» (28).(1/115)
476 - إسحاق بن عيسي بن نجيح، أبو يعقوب، المعروف بابن الطباع.
• قال الأزهري: أخبرنا علي بن عمر الحافظ، أخبرنا عبد الله بن إسحاق المعدل،(1/115)
أخبرنا الحارث بن محمد، حدثنا محمد بن سعد، قال سنة خمس عشرة ومئتين، فيها مات أبو يعقوب إسحاق بن الطباع الفقيه بأذنة، في ربيع الأول. «تاريخ بغداد» 6 333.(1/116)
477 - إسحاق بن عيسى، أبو هاشم، ابن بنت داود بن أبي هند.
• قال عبيد الله بن أبي الفتح حدثنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال إسحاق بن عيسى، ابن بنت داود بن أبي هند، بغدادي. «تاريخ بغداد» 6 318.(1/116)
478 - إسحاق بن محمد بن إسماعيل بن عبد الله بن أبي فروة، الفروي.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ، عن إسحاق بن محمد الفروي صاحب مالك ؟ فقال: ضعيف، وقد روى عنه البخاري ويوبخونه في هذا. (190).
• وقال الحاكم: قلت للدارقطني إسحاق بن محمد الفروي ؟ قال ضعيف، تكلموا فيه، قالوا فيه كل قول. (281).
• وقال الذهبي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: لا يترك. «الميزان» 1 (785).(1/116)
479 - إسحاق بن محمد بن عبيد الله العرزمي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك. «الضعفاء والمتروكون» (100 و339).
- انظر ترجمة أخيه حسن، رقم (980)، وأخيه عبد الرحمن، رقم (2127).(1/116)
480 - إسحاق بن محمد بن الفضل بن جابر بن شاذان السقطي.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: إسحاق، يعني ابن محمد بن الفضل بن جابر بن شاذان السقطي، صدوق. (63).
• وقال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: محمد بن الفضل بن جابر بن شاذان السقطي، صدوق، وابنه إسحاق صدوق، وابن ابنه أحمد بن إسحاق صدوق، كتبت عنهما. (197 و198 و199).(1/116)
481 - إسحاق بن محمد بن مروان القطان الكوفي.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: جعفر وإسحاق، ابنا محمد بن مروان القطان الكوفي، ليسا ممن يحتج بحديثهما. (70).(1/116)
482 - إسحاق بن مسيح.
• قال ابن حجر: عن أبي مسهر، عن مالك، عن ابن شهاب، عن سعيد، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، رفعه «خصلتان لا تجتمعان في مؤمن سوء الخلق، والبخل»،(1/116)
رواه الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي بكر محمد بن علي النقاش، نزيل تنيس، عن محمد بن جعفر بن هشام بن فلاس عنه، وقال لا يثبت، والحمل فيه على إسحاق بن مسيح، لأن الآخرين ثقات. «لسان الميزان» 1 (1183).(1/117)
483 - إسحاق بن موسى بن سعيد، أبو عيسى الرملي.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ، عن إسحاق بن موسى بن سعيد أبي عيسى الرملي ؟ فقال: ثقة. (191).(1/117)
484 - إسحاق بن موسى بن عبد الله، أبو موسى الأنصاري، الخطمي، مديني الأصل، كوفي الدار.
• قال البرقاني: أخبرنا علي بن عمر الدَّارَقُطْنِيّ، حدثنا الحسن بن رشيق المصري، حدثنا عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن النسائي، عن أبيه، قال إسحاق بن موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد اللهِ بن يزيد الأنصاري، أصله كوفي، وكان بالعسكر، ثقة. «تاريخ بغداد» 6 356.(1/117)
485 - إسحاق بن موسى، أبو يعقوب الضراب.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ، عن أبي يعقوب، إسحاق الضراب ؟ فقال: ثقة. (193).(1/117)
486 - إسحاق بن نجيح الملطي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: عن عطاء الخراساني، وابن جريج، وهشام بن حسان، متروك. «الضعفاء والمتروكون» (93).(1/117)
487 - إسحاق بن الهياج البلخي.
• قال ابن حجر: عن محمد بن نعيم السعدى البصري، وعنه بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي، شيخ الحاكم، ذكره الدَّارَقُطْنِيّ من هذا الوجه، عن محمد بن نعيم، عن مالك، عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، رضي الله عنه ؛ «رأيث النبي - صلى الله عليه وسلم - يصب الماء على رأسه بالعرج وهو صائم»، وقال وهم فيه في موضعين، وهو في «الموطأ» عن مالك، عن سمي، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن بعض الصحابة غير مسمى. «لسان الميزان» 1 (1190).(1/117)
488 - إسحاق بن وهب الطهرمسي، من قرى مصر.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: كذاب متروك، يحدث بالأباطيل عن عبد الله بن وهب، وغيره. «الضعفاء والمتروكون» (101).(1/118)
489 - إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله التيمي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «السنن» 1 91.(1/118)
490 - إسحاق بن يحيى بن علقمة الكلبي الحمصي، المعروف بالعوصي.
• قال الحاكم: قلت للدارقطني إسحاق بن يحيى الكلبي ؟ قال أحاديثه صالحة، والبخاري يستشهد به، ولا يعتمده في الأصول. (280).(1/118)
491 - إسحاق بن يحيى بن محمد بن بشير.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: إسحاق بن يحيى بن محمد بن بشير لا بأس به، وأخوه داود بن يحيى ثقة حافظ، وأخوهما عيسى بن يحيى، وأبوهم يحيى كان يحدث عن أبي بكر بن عياش، ويحيى رماه مطين بالكذب. (61).(1/118)
492 - إسحاق بن يحيى بن الوليد بن عبادة بن الصامت.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «السنن» 1 91.
• وقال لم يسمع من عبادة بن الصامت. «السنن» 3 176.
• وقال ضعيف، لم يدرك عبادة. «السنن» 4 202.(1/118)
493 - إسحاق بن أبي يحيى الكعبي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: عن ابن جريج، روى عنه علي بن معبد المصري، منكر الحديث. «الضعفاء والمتروكون» (96).
• وقال الذهبي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «الميزان» 1 (804).(1/118)
494 - إسحاق بن يسار، والد محمد مولى قيس بن مخرمة.
• قال البرقاني: سألت الدَّارَقُطْنِيّ، عن محمد بن إسحاق بن يسار، عن أبيه، فقال: لا يحتج بهما، وإنما يعتبر بهما. (422).(1/118)
495 - إسحاق بن يعقوب، أبو العباس العطار.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: إسحاق بن يعقوب العطار، أبو العباس، ثقة. (60).(1/119)
496 - إسحاق، أبو الغصن.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: أبو الغصن، إسحاق، روى عن شريح القاضي، روى عنه يحيى القطان، ثم تركه. «المؤتلف والمختلف» 4 1773.(1/119)
497 - إسحاق، مولى زائدة، ويقال إسحاق بن عبد الله، ويقال إسحاق أبو عبد الله المدني.
• قال البرقاني: قلت للدارقطني إسحاق أبو عبد الله من هو ؟ قال لا يعرف إلا في هذا الحديث، (يعني حديث العلاء، عن أبيه، واسحاق أبي عبد الله، عن أبي هريرة، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا ثوب بالصلاة فلا تأتوها وأنتم تسعون ... الحديث). «العلل» 11 72.(1/119)
498 - أسد بن عمرو، أبو المنذر البجلي.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول أسد بن عمرو البجلي، يعتبر به. (41).(1/119)
499 - إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي الهمداني، أبو يوسف الكوفي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: إسماعيل، يعني ابن أبي خالد، وإن كان ثقة فهؤلاء (يعني شعبة والثوري وإسرائيل) أقوم منه لحديث أبي إسحاق، والله أعلم. «الإلزامات والتتبع» صفحة 303.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: إسرائيل من الحفاظ عن أبي إسحاق. «العلل» 4 الورقة 144.(1/119)
500 - أسعد بن سهل بن حنيف الأنصاري، أبو أمامة.
• قال السلمي: سئل الدَّارَقُطْنِيّ هل أدرك أبو أمامة النبي - صلى الله عليه وسلم - ؟ فقال: أبو أمامه بن سهل بن حنيف، أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - وأخرج حديثه في المسند. (45).(1/119)
501 - أسلم بن سهل بن سلم بن زياد بن حبيب، أبو الحسن الواسطي يلقب ببحشل.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أسلم، بحشل، تكلموا فيه. (64).
• قال الذهبي: لينه أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ. «الميزان» 1 (823).(1/119)
502 - إسماعيل بن أبان الغنوي، أبو إسحاق القيسي الكوفي الخياط.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (75)، وقال عن الحكم، وعطية، وفضيل بن عمرو الخياط، عن هشام بن عروة.
• وقال أيضًا ضعيف. «السنن» 1 329.
• وقال ابن حجر: قال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك الحديث. «تهذيب التهذيب» 1 138.(1/120)
503 - إسماعيل بن أبان الوراق الأزدي، أبو إسحاق، ويقال أبو إبراهيم، الكوفي.
• قال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ، عن إسماعيل الوراق، فقال: ثقة مأمون. (36).
• وقال الحاكم: قلت للدارقطني إسماعيل بن أبان ما حاله ؟ قال قد أثنى عليه أحمد بن حنبل، وليس بالقوي عندي، قلت من هذا المذهب ؟ قال المذهب وغيره، فإن أحاديثه ليست بالصافية. (278).(1/120)
504 - إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة الأسدي، أبو إسحاق المدني.
• قال الحاكم: قلت للدارقطني إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة ؟ قال ما علمت إلا خيرًا، أحاديثه صحاح نقية. (277).(1/120)
505 - إسماعيل بن إبراهيم بن معمر بن الحسن، أبو معمر الهذلي، وقيل مولي بني تميم.
• قال البرقاني: سمعت أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ يقول حدث البخاري عن أبي معمر القطيعي، وحدث عن رجل عنه، والرجل هو صاعقة، واسم أبي معمر هذا إسماعيل بن إبراهيم الهذلي، أصله هروي، ثم أقام ببغداد. «تاريخ بغداد» 6 271.(1/120)
506 - إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي، مولاهم أبو بشر البصري، المعروف بابن علية.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: وقد تكلم يحيى بن معين في سماع ابن علية من ابن جريج، وذكر أنه عرض سماعه منه على عبد المجيد. «العلل» 5 الورقة 110.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: عطاء بن السائب اختلط، ولم يخرجوا عن عطاء، ولا يحتج من حديثه إلا بما رواه الأكابر، شعبة، والثوري، ووهيب، ونظراؤهم، وأما ابن علية، والمتأخرون، ففي حديثهم عنه نظر. «العلل» 11 143.(1/120)
507 - إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر بن جابر البجلي النخعي الكوفي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: بعد أن ذكر حديثه، عن أبيه، عن عبد الله بن باباه، عن عبد الله بن عمرو، قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «مكة مناخ، لا تباع رباعها، ولا تؤاجر بيوتها» إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر ضعيف، ولم يروه غيره. «السنن» 3 58.(1/121)
508 - إسماعيل بن إبراهيم بن ميمون الصائغ.
• قال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ، عن إسماعيل بن إبراهيم الصائغ، فقال: هو شيخ من أهل الكوفه. (19).(1/121)
509 - إسماعيل بن إبراهيم بن هود الواسطي، أبو إبراهيم، الضرير.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس بالقوي، يكنى أبا إبراهيم «الضعفاء والمتروكون» (89).(1/121)
510 - إسماعيل بن إبراهيم الأحول، أبو يحيى التيمي، الكوفي.
• سئل الدَّارَقُطْنِيّ، عن أبي يحيى التيمي ؟ قال إسماعيل بن إبراهيم كوفي، قيل ثقة ؟ قال لا، متوسط. «العلل» 5 الورقة 81.
• وقال ابن حجر: قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «تهذيب التهذيب» 1 143.(1/121)
511 - إسماعيل بن إبراهيم، أبو إبراهيم القطراني.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: إسماعيل بن إبراهيم، أبو إبراهيم القطراني، كوفي، ثقة. (54).(1/121)
512 - إسماعيل بن إبراهيم، أبو سعيد الأقرع.
• قال الأزهري: حدثنا علي بن عمر الحافظ، قال إسماعيل بن إبراهيم، أبو سعيد الأقرع، بغدادي. «تاريخ بغداد» 6 247.(1/121)
513 - إسماعيل بن إبراهيم، عن المقبري، وعنه أبو عوانة.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مجهول. «العلل» 5 الورقة 80.(1/121)
514 - إسماعيل بن أحمد بن محمد بن أحمد بن حفص بن عمر، أبو القاسم، الآخري.
• قال السهمي: حدثنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن محمد الآخري، برباط دهستان، وكان ثقة. (413).(1/121)
515 - إسماعيل بن إسحاق بن إبراهيم بن مهران الثقفي، أبو بكر، النيسابوري السراج.
• قال السلمي:، عن الدَّارَقُطْنِيّ ثقة. انظر ترجمة أخيه إبراهيم بن إسحاق، رقم (22).
• وقال الأزهري: عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال إسماعيل بن إسحاق بن إبراهيم بن مهران النيسابوري، ثقة، سكن بغداد. «تاريخ بغداد» 6 293.(1/122)
516 - إسماعيل بن إسحاق بن حماد بن زيد القاضي.
• قال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ، عن إسماعيل بن إسحاق القاضي، فقال: إمام جليل ثقة، وهو تاج القضاة. (48).
• وقال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: سمعت أبا سهل بن زياد القطان يقول سمعت يوسف بن يعقوب القاضي يقول خرج توقيع أمير المؤمنن المعتضد إلى عبيد الله بن سليمان وزيره استوص بالشيخين الخيرين الفاضلين خيرًا، إسماعيل بن إسحاق، وموسى بن إسحاق، فإنهما ممن إذا أراد الله عز وجل بأهل الأرض عذابًا صرف بدعائهما. (49).
• وقال السلمي: سمعت أبا الحسن علي بن عمر الحافظ يقول سمعت عبد الرحيم بن إسماعيل القاضي يقول كان أبي إسماعيل بن إسحاق القاضي في يوم جمعة قاعدًا، وعنده شهود، فاستأذن عليه عبدون أخو صاعد الوزير، فأذن له، وقام إليه، وبره، وأقعده بجنبه، فتغير له من حضره من شهوده، وأحد من تغير له أبو جعفر أحمد بن حرب الشاهد، وكان رجلاً فيه خشونة، فانسل قليلاً قليلاً وخرج من المجلس، فرآه إسماعيل ولم يقل شيئًا، ثم قام عبدون أخو صاعد فقام إليه إسماعيل وأصرفه، ثم قال للمشايخ الذين حضروا من الشهود لم يخف علي إنكاركم قيامي لهذا الرجل ولا خروج أحمد بن حرب، هذا رجل سفير بيننا وبين السلطان يبلغه حوائجنا ورسالاتنا، وقال الله تعالى " لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم ..." وهل كان إلا أني بررته حين دخل وحين خرج، تعلموا العلم ولا تغفلوا عنه.
• وقال سمعت أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ يقول سمعت عبد الرحيم بن إسماعيل يقول كان في حجر أبي إسماعيل يتيم سنين، فبلغ، وله أم وكانت لأمه أخت في دار السلطان أمير المؤمنين المعتضد، فقال:ت أم اليتيم لأختها كلمي لي أمير المؤمنين حتى(1/122)
يرفع إسماعيل القاضي الحجر عن ولدي، فكلمته، فدعا المعتضد عبيد الله بن سليمان بن وهب وزيره وقال قل لإسماعيل القاضي حتى يرفع الحجر عن فلان، فدعاه الوزير وقال إن أمير المؤمنين يأمرك أن ترفع الحجر عن فلان، فقال: حتى أسأل عنه، فقال: أمير المؤمنين يأمرك بذلك، فقال: حتى أسأل، فقام وسأل عنه، فلم يخبر عنه برشد فنزله وأتى على ذلك أيام، فرجعت والدة الصبي إلى أختها وسألتها أن تعاود أمير المؤمنين، وكان المعتضد لا يعاود في حديث من خشونته، قال فعاودته، فقال: أليس قد أمرت ؟ فقال:ت لم ترفع عنه بعد، فدعا وزيره عبيد الله ثانيًا، فقال: أمرتك أن تامر إسماعيل القاضي أن يرفع الحجر عن فلان، فقال: قد قلت له ذلك فقال: حتى أسأل عنه، فقال: قل له حتى يرفع الحجر عنه، فدعاه الوزير ثانيًا، وقال يأمرك أمير المؤمنين أن ترفع الحجر عن فلان، فأطرق إسماعيل ساعة ثم استدعى دواة وبياضًا وكتب فيها شيئًا وختمه، فاستعظم الوزير أن يختم عليه كتابًا ولم يقل له شيئًا لمحل إسماعيل من الورع، ودفع إلى الوزير، فقال: أوصل هذا إلى أمير المؤمنين فإنه جوابه، قال فأخذه الوزير ودخل على المعتضد وقال زعم أن هذا جواب أمير المؤمنين، ففتح المعتضد الكتاب فقرأه، ثم رمى به وقال لا تعاوده في هذا، فأخذ عبيد الله الوزير الرقعة، فإذا هو قد كتب بسم الله الرحمن الرحيم " يا داود إنا جعلناك خليفة في الأرض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله" (53).
• وقال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: سمعت أبا طاهر القاضي يقول ولد إسماعيل بن إسحاق القاضي في سنة مئتين. (50).
• وقال أبو القاسم الأزهري، عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال سمعت عبد الرحيم، ولم ينسبه، يقول إن إسماعيل بن إسحاق القاضي دخل إلى عنده عبدون بن صاعد الوزير، وكان نصرانيًا، فقام له ورحب به، فرأى إنكار الشهود ومن حضره، فلما خرج قال لهم قد علمت إنكاركم، وقد قال الله تعالى " لا ينهاكم عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم ..." الآية، وهذا الرجل يقضي حوائج المسلمين، وهو سفير بيننا وبين المعتضد، وهذا من البر، فسكتت الجماعة لما أخبرهم. «تاريخ بغداد» 6 289 و290.(1/123)
517 - إسماعيل بن إسحاق الجرجاني.
• قال السهمي: سألت أبا زرعة الجرجاني، عن إسماعيل بن إسحاق الجرجاني ؟ فقال: كان يضع الحديث. (205).(1/123)
518 - إسماعيل بن أسد بن شاهين، وهو إسماعيل بن أبي الحارث، البغدادي، أبو إسحاق.
• قال أبو بكر البرقاني سئل أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ عن حديث قيس بن أبي حازم، عن أبي مسعود، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كلم رجلاً فأرعد، فقال: هون عليك فإني لست بملك، إنما أنا ابن امرأة من قريش، كانت تأكل القديد، فقال: يرويه إسماعيل بن أبي الحارث، عن جعفر بن عون، عن إسماعيل، عن قيس، عن أبي مسعود، تفرد به إسماعيل بن أبي الحارث متصلاً، ورواه هاشم بن عمرو الحمصي، عن عيسى بن يونس، عن إسماعيل، عن قيس، عن جرير، وكلاهما وهم، والصواب عن إسماعيل، عن قيس مرسلاً، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - . «تاريخ بغداد» 6 277 و278.
• وقال محمد بن عبد الملك أخبرنا علي بن عمر الحافظ، حدثنا محمد بن مخلد، قال حدثنا إسماعيل بن أبي الحارث أبو إسحاق، من خيار المسلمين. «تاريخ بغداد» 6 179.
• وقال الأزهري: عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال إسماعيل بن أبي الحارث، أبو إسحاق، بغدادي ثقة، صدوق، ورع، فاضل. «تاريخ بغداد» 6 279.(1/124)
519 - إسماعيل بن أبي إسماعيل المؤدب، واسم أبي إسماعيل إبراهيم بن سليمان بن رزين.
• قال الخطيب: قرأت بخط أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، وحدثنيه أحمد بن أبي جعفر القطيعي عنه، قال إسماعيل بن أبي إسماعيل المؤدب، واسم أبي إسماعيل إبراهيم بن سليمان، ضعيف، لا يحتج به. «تاريخ بغداد» 6 249.(1/124)
520 - إسماعيل بن أبي إسماعيل، واسم أبي إسماعيل راشد.
• قال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أبو إسماعيل الأسدي، اسمه راشد، وولد له أربع بنين في بطن واحد حدثوا جميعًا عمر بن أبي إسماعيل يحدث عن نافع، ومحمد بن أبي إسماعيل يحدث عن عبد الرحمن بن هلال، وإسماعيل بن أبي إسماعيل يحدث عن سعيد بن جبير. (127).(1/124)
521 - إسماعيل بن أمية بن عمرو بن سعيد بن العاص الأموي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لا نعلم إسماعيل روى عن عياض شيئًا. «الإلزامات والتتبع» صفحة 198.(1/124)
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار، وحمزة بن محمد، قالا حدثنا إسماعيل بن إسحاق، حدثنا علي بن المديني، حدثنا سفيان، حدثنا إسماعيل بن أمية، وكان ثقة. «العلل» 11 247.
• وقال أيوب هذا (يعني ابن موسى بن عمرو بن سعيد) هو ابن عم إسماعيل بن أمية، جميعًا من أهل مكة، ثقتان. «تهذيب الكمال» 3 (626).(1/125)
522 - إسماعيل بن أبي أمية، أبو الصلت الذارع، القرشي، الكوفي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: يضع الحديث. «السنن» 3 32 و34.
• وقال ضعيف، متروك الحديث. «السنن» 4 20.
• وقال ضعيف الحديث. «السنن» 4 20.(1/125)
523 - إسماعيل بن أمية، ويقال ابن أبي أمية، حدث عن أبي الأشهب العطاردي.
• قال الذهبي: تركه الدَّارَقُطْنِيّ. «الميزان» 1 (851).(1/125)
• - إسماعيل بن أبي أويس.
- يأتي، إن شاء الله تعالى، في ابن عبد الله، برقم (545).(1/125)
524 - إسماعيل بن بشر بن منصور.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مجهول. «لسان الميزان» 1 (1261).
- وانظر حديثه في ترجمة الفضل بن منصور، رقم (2769).(1/125)
525 - إسماعيل بن بكير الكوفي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «العلل» 8 25.(1/125)
526 - إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري الزرقي، أبو إسحاق القارىء.
• قال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: المقدم في عمرو بن دينار إسماعيل بن جعفر، وحماد بن سلمة ربما يسهو. (227).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: إسماعيل بن جعفر أحفظ من يحيى بن أيوب، وإسماعيل بن عياش. «العلل» 2 183.
• قال البرقاني: قيل للدارقطني من يقدم في حديث محمد بن عمرو ؟ قال إسماعيل بن جعفر. «العلل» 9 289.(1/125)
• - إسماعل بن أبي الحارث، هو ابن أسد.
- تقدم برقم (518).(1/126)
527 - إسماعيل بن أبي خالد الأحمسي، أبو عبد الله البجلي الكوفي.
• قال السلمي: قال الشيخ أبو الحسن قرأت بخط أبي بكر الحداد، عن أبي عبد الرحمن النسائي، قال ذكر المدلسين ... وإسماعيل بن أبي خالد. (442).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: إسماعيل، يعني ابن أبي خالد، وإن كان ثقة، فهؤلاء (يعني شعبة، والثوري، وإسرائيل) أقوم منه لحديث أبي إسحاق، والله أعلم. «الإلزامات والتتبع» صفحة 303.(1/126)
528 - إسماعيل بن خليفة العبسي، أبو إسرائيل، بن أبي إسحاق، الملائي الكوفي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (74).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: أبو إسرائيل الملائي، واسمه إسماعيل بن أبي إسحاق، ضعيف. «العلل» 6 159.(1/126)
529 - إسماعيل بن داود بن مخراق.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: في «غرائب مالك» ليس بالقوي. «لسان الميزان» 1 (1278).(1/126)
530 - إسماعيل بن داود الجوزي.
• قال الأزهري: قال علي بن عمر إسماعيل بن داود الجوزي، بغدادي. «تاريخ بغداد» 6 247.(1/126)
531 - إسماعيل بن رافع بن عويمر الأنصاري، أبو رافع القاص المدني.
• قال البرقاني: سألت الدَّارَقُطْنِيّ، عن إسماعيل بن رافع، فقال: هو أبو رافع المديني، عن ابن أبي مليكة، شيخ لعطاف بن خالد، والوليد بن مسلم، وغيرهما، متروك. (9).
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (79)، وقال عن أنس، وابن أبي مليكة، والمقبري، والزهري، شيخ لعطاف بن خالد والوليد بن مسلم، وغيرهما، روى عن أنس حديثًا طويلاً في الطهارة والحج.(1/126)
532 - إسماعيل بن رجاء الحصني، جزري.
• ذكر الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (84)، وقال عن موسى بن أعين.(1/126)
• وقال الذهبي: ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ. «الميزان» 1 (874).(1/127)
533 - إسماعيل بن زياد الدولابي.
• قال الأزهري: حدثنا على بن عمر الحافظ، قال إسماعيل بن زياد الدولابي، بغدادي. «تاريخ بغداد» 6 249.(1/127)
• - إسماعيل بن أبي زياد، هو ابن مسلم.
- يأتي، إن شاء الله تعالى، برقم (566).(1/127)
534 - إسماعيل بن سالم، أبو يحيى الأسدي.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول هشيم، عن إسماعيل بن سالم، كوفي، ثقة. (11).(1/127)
535 - إسماعيل بن سلمان بن أبي المغيرة الأزرق التميمي الكوفي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (76)، وقال عن أبيه، والشعبي، وابن عمر.
• وقال الذهبي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «الميزان» 1 (890).(1/127)
536 - إسماعيل بن سنان، أبو عبيدة العصفري البصري.
• قال البرقاني: سألت الدَّارَقُطْنِيّ، عن إسماعيل بن سنان، فقال: بصرى صالح، يحدث عن عكرمة بن عمار. (8).(1/127)
537 - إسماعيل بن الصلت بن أبي مريم، أبو إسحاق.
• قال الأزهري: عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال إسماعيل بن أبي مريم، ثقة. «تاريخ بغداد» 6 281.(1/127)
538 - إسماعيل بن عامر الكوفي.
• قال السلمي: سئل الدَّارَقُطْنِيّ، عن عاصم بن عامر، فقال: هم ثلاثة إخوة عاصم، وسهل، وإسماعيل، بنو عامر، كوفيون، وهم من شيوخ الشيعة. (234).(1/127)
539 - إسماعيل بن عباد الأرسوفي.
• قال ابن حجر: روى عن زكريا بن نافع الأرسوفي، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، مرفوعًا "يتلونه حق تلاوته" قال يتبعونه حق اتباعه، رواه عنه أبو المؤمل القاسم بن الفضيل الكناني.(1/127)
قال الدَّارَقُطْنِيّ: في «الغرائب» باطل، وإسماعيل ضعيف.
وأخرج له من هذا الوجه حديثًا آخر، عن مالك بغير واسطة، وقال حديث منكر، أورده في ترجمة الزهري، عن سالم.
ومن رواية أبي المؤمل القاسم بن حميد بن سنان الكناني الأرسوفي عنه، عن يحيى بن المبارك الصنعاني، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، رضي الله عنهما، رفعه «شاهد الزور لن تزول قدماه حتي يتبوأ مقعده من النار» وقال لا يصح عن مالك، وإسماعيل، ويحيى ضعيفان.
وبه «إمام جائر أيسر من الهرج» ... الحديث، وقال هذا منكر، وإسناده ضعيف. «لسان الميزان» 1 (1308).(1/128)
540 - إسماعيل بن عباد السعدي، بصري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: عن ابن أبي عروبة، عن قتادة، متروك. «الضعفاء والمتروكون» (82).(1/128)
541 - إسماعيل بن العباس بن عمر بن مهران بن فيروز بن سعيد، أبو علي الوراق.
• قال الأزهري: عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال إسماعيل بن العباس الوراق، ثقة. «تاريخ بغداد» 6 (300).(1/128)
542 - إسماعيل بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب الهاشمي.
• قال البرقاني: سألت الدَّارَقُطْنِيّ، عن إسماعيل بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، رضي الله عنه، فقال: ثقة. (1).(1/128)
543 - إسماعيل بن عبد الله بن خالد بن يزيد القرشي العبدري، أبو عبد الله، وقيل أبو الحسن الرقي، المعروف بالسكري.
• قال الحسن بن محمد الخلال: عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال إسماعيل بن عبد الله السكري، ثقة. «تاريخ بغداد» 6 262.(1/128)
544 - إسماعيل بن عبد الله بن زرارة، أبو الحسن الرقي.
• قال المزي ذكر الدَّارَقُطْنِيّ والبرقاني أن البخاري روى عنه، ولم يذكر ذلك(1/128)
غيرهما، ثم قال بعد ذلك وتابعهما على ذلك الحافظ أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي، وقال روى عنه في الرقاق والتفسير. «تهذيب الكمال» 3 (457).(1/129)
545 - إسماعيل بن عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي، أبو عبد الله بن أبي أويس.
• قال الحاكم: قلت لأبي الحسن احتج أبو عبد الرحمن النسائي بسهيل بن أبي صالح ؟ فقال: إي والله، حدثني الوزير أبو الفضل، جعفر بن الفضل، قال سمعت أبا بكر محمد بن موسى بن المأمون الهاشمي يقول سمعت رجلاً يسأل أبا عبد الرحمن ما عندك في سهيل بن أبي صالح ؟ فقال: له أبو عبد الرحمن سهيل بن أبي صالح خير من فليح بن سليمان، وسهيل بن أبي صالح خير من أبي اليمان، وسهيل بن صالح خير من إسماعيل بن أبي أويس، وسهيل خير من حبيب المعلم، وسهيل أحب إلينا من عمرو بن أبي عمرو، وذكر حكاية في إسماعيل بن أبي أويس بغيضة لا ينبغي أن تذكر، فإنها بغيضة. (263).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: إسماعيل ضعيف، رماه النسائي، صنع حكاية عنه، فلا يحتج براويته إذا انفرد عن سليمان، يعني ابن بلال، ولا عن غيره، فلا تقبل زيادة ابن أبي أويس عن سليمان إذا انفرد بها. «الإلزامات والتتبع» صفحة 354 و355.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: أيضًا لا أختاره في الصحيح. «الميزان» 1 (855).
• وقال ابن حجر: قرأت على عبد الله بن عمر، عن أبي بكر بن محمد، أن عبد الرحمن بن مكي أخبرهم كتابة، أخبرنا الحافظ أبو طاهر السلفي، أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن بن أحمد الباقلاني، أخبرنا الحافظ أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب البرقاني، حدثنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال ذكر محمد بن موسى الهاشمي - وهو أحد الأئمة وكان النسائي يخصه بما لم يخص به ولده - فذكر عن أبي عبد الرحمن قال حكى لي سلمة بن شبيب، قال ثم توقف أبو عبد الرحمن، قال فما زلت بعد أداريه أن يحكي لي الحكاية حتى قال قال لي سلمة بن شبيب سمعت إسماعيل بن أبي أويس يقول ربما كنت أضع الحديث لأهل المدينة إذا اختلفوا في شيء فيما بينهم، قال البرقاني: قلت للدارقطني من حكى لك هذا عن محمد بن موسى ؟ قال الوزير، كتبتها من كتابه وقرأتها عليه، يعني بالوزير الحافظ الجليل جعفر بن حنزابه. «تهذيب التهذيب» 1 158.(1/129)
546 - إسماعيل بن عبد الله، أبو شيخ.
• قال الذهبي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك الحديث. «الميزان» 1 (898).(1/129)
547 - إسماعيل بن عبد الله، أبو يحيى التيمي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «السنن» 1 333.(1/130)
548 - إسماعيل بن عبد الله بن يزيد.
• قال ابن حجر: عن الفضل بن منصور عن مالك، بخبر منكر، وعنه إسماعيل بن بشر بن منصور، قال الدَّارَقُطْنِيّ: من دون مالك مجهول. «لسان الميزان» 1 (1315).
- وانظر حديثه في ترجمة الفضل بن منصور، رقم (2769).(1/130)
549 - إسماعيل بن عبد الرحمن بن ذؤيب، وقيل ابن أبى ذؤيب، الأسدي المدني.
• قال البرقاني: سألت الدَّارَقُطْنِيّ، عن إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي ذؤيب، يحدث عن عطاء، فقال: ثقة. (2).(1/130)
550 - إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر، أبو عبد الحميد الدمشقي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الرحمن بن يزيد بن تميم شامي، أبو أسامة يغلط في نسبه، يروي عن الزهري، وإسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر الدمشقي، وإسماعيل هذا ثقة. «الضعفاء والمتروكون» (336).(1/130)
551 - إسماعيل بن عبيد الله بن عمر بن أبي كريمة الأموي، مولاهم، أبو أحمد الحراني.
• قال الأزهري: عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال إسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة الحراني، ثقة. «تاريخ بغداد» 6 273.(1/130)
552 - إسماعيل بن علي بن إسماعيل بن يحيي، أبو محمد الخطبي.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي محمد إسماعيل بن علي الخطبي ؟ فقال: ما أعرف منه إلا خيرًا، كان يتحرى الصدق. (202).
• وقال عبيد الله بن أحمد بن عثمان الصيرفي: عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال إسماعيل الخطبي، ثقة. «تاريخ بغداد» 6 305.(1/130)
553 - إسماعيل بن علي بن علي بن رزين الخزاعي، أبو القاسم.
• قال ابن حجر: وقد سمع منه الدَّارَقُطْنِيّ وأخرج عنه في «غرائب مالك» وقال لم يكن مرضيًا.
وقال الدَّارَقُطْنِيّ: حدثني أبو القاسم إسماعيل بن علي بن علي بن رزين الخزاعي، من ولد بديل بن ورقاء، حدثني أبي، حدثني أخي دعبل بن علي الشاعر، سمعت مالكًا يحدث الرشيد، فقال: يا أمير المؤمنين، حدثني أبو الزبير، عن جابر، رفعه «نعم الإدام الخل» ... الحديث.
قال الدَّارَقُطْنِيّ: لا يصح عن مالك. «لسان الميزان» 1 (1329).(1/131)
554 - إسماعيل بن عمر الكوفي.
• قال ابن حجر: ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ. «لسان الميزان» 1 (1337) و5 (6940).
- وانظر حديثه، في ترجمة محمد بن إبراهيم بن الجنيد، رقم (2895).(1/131)
555 - إسماعيل بن عمرو بن نجيح البجلي الأصبهاني، الكوفي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «الضعفاء والمتروكون» (87).(1/131)
556 - إسماعيل بن عياش بن سلم العنسي، أبو عتبة الحمصي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: إسماعيل بن جعفر أخفظ من يحيى بن أيوب، وإسماعيل بن عياش. «العلل» 2 183.
• وقال ما سمع ابن عياش عن عمرو بن دينار. «العلل» 4 213.
• وقال متروك الحديث. «السنن» 1 65.
• وقال مضطرب الحديث. «السنن» 3 30 و4 118 وزاد عن غير الشاميين.
• وقال ضعيف. «السنن» 4 230.(1/131)
557 - إسماعيل بن الفضل، أبو بكر البلخي.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: إسماعيل بن الفضل، أبو بكر البلخي، لا بأس به. (53).(1/131)
558 - إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت، أبو مصعب المدني الأنصاري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: منكر الحديث. «الضعفاء والمتروكون» (80).(1/131)
559 - إسماعيل بن مجالد بن سعيد الهمداني، أبو عمر الكوفي.
• قال الحاكم: قلت للدارقطني إسماعيل بن مجالد ؟ قال ليس فيه شك، أنه ضعيف. (276).(1/132)
560 - إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن صالح بن عبد الرحمن، أبو علي الصفار، النحوي، صاحب المبرد.
• قال الأزهري: عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال إسماعيل بن محمد الصفار، ثقة. «تاريخ بغداد» 6 303.
• وقال الأزهري: قال أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ: صام إسماعيل الصفار أربعة وثمانين رمضانًا، قال وكان متعصبًا للسنة. «تاريخ بغداد» 6 303.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: صام إسماعل الصفار أربعة وثمانين رمضانًا وكان صحب المبرد، واشتهر بالأخذ عنه، وكان له نظم مقبول، رحمه الله تعالى. «لسان الميزان» 1 (1355).(1/132)
561 - إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن يحيي، المعروف بالطيب.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ، عن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن يحيى بن حماد بن سعد، مولي الهاشميين، المعروف بالطيب ؟ فقال: ليس بالقوي. (209).(1/132)
562 - إسماعيل بن محمد بن أبى كثير الفسوي، أبو يعقوب.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: إسماعيل بن محمد بن أبى كثير، قاضي المدائن الفسوي، صدوق. (55).
• وقال الأزهري: عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال إسماعيل بن محمد بن أبي كثير، قاضي المدائن، ثقة صدوق. «تاريخ بغداد» 6 283.(1/132)
563 - إسماعيل بن محمد بن يزيد، المعروف بالسيد الحميري، الشاعر.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: كان غاليًا يسب السلف في شعره ويمدح أمير المؤمنين علي بن أبي طالب. «المؤتلف والمختلف» 3 1309.(1/132)
564 - إسماعيل بن محمد بن يوسف، أبو هارون الجبريني.
• قال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن إسماعيل الجبريني، فقال: هو محمد بن يوسف، كنيته أبو هارون، يروي عن أبي عبيد، وعن حبيب كاتب مالك، وهو ضعيف جدًا. (63).(1/132)
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (83)، وقال عن أبي عبيد، وعن حبيب كاتب مالك وغيره.(1/133)
565 - إسماعيل بن محمد المزني، كوفي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: حدثونا عنه، كذاب. «الضعفاء والمتروكون» (88).(1/133)
566 - إسماعيل بن مسلم السكوني، أبو الحسن بن أبي زياد، الشامي.
• قال البرقاني: سألت الدَّارَقُطْنِيّ، عن إسماعيل بن أبي زياد، فقال: هو إسماعيل بن مسلم السكوني، متروك يضع الحديث. (4).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: عن داود بن أبي هند، وابن عون، يضع الحديث، كذاب متروك. «الضعفاء والمتروكون» (85).(1/133)
567 - إسماعيل بن مسلم العبدي، أبو محمد البصري.
• قال البرقاني: قال الدَّارَقُطْنِيّ: إسماعيل بن مسلم العبدي بصري ثقة، يحدث عن أبي المتوكل ونحوه. (7).(1/133)
568 - إسماعيل بن مسلم المخزومي، مولاهم المكي.
• قال البرقاني: قال الدَّارَقُطْنِيّ: إسماعيل بن مسلم المخزومي، مكي، حدث عنه وكيع، وعبيد بن عقيل، ثقة. (5).(1/133)
569 - إسماعيل بن مسلم المكي، أبو إسحاق البصري.
• قال البرقاني: قال الدَّارَقُطْنِيّ: إسماعيل بن مسلم المكي، وأصله بصري، يحدث عن الحسن، وابن سيرين، وقتادة، متروك. (6).
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (77)، وقال أصله بصري عن الحسن، وابن سيرين، وقتادة، والحكم، والأعمش، والزهري.
• وقال أيضًا ضعيف. «العلل» 4 260، و«السنن» 1 85 و101، و«الضعفاء والمتروكون» (632).(1/133)
570 - إسماعيل بن موسى بن أبي ذر العسقلاني.
• ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ في «غرائب مالك». «لسان الميزان» 1 (1380) و6 (9274).
- انظر ترجمة يحيى بن المبارك، رقم (3870)، للوقوف على حديثه، وقول الدَّارَقُطْنِيّ.(1/133)
571 - إسماعيل بن نميل، أبو علي الخلال.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أبو علي، إسماعيل بن نميل الخلال، صدوق. (56).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: شيخ ثقة، بغدادي. «المؤتلف والمختلف» 1 330.(1/134)
• - إسماعيل بن هود الواسطي، أبو إبراهيم.
- سبق في إسماعيل بن إبراهيم بن هود، برقم (509).(1/134)
572 - إسماعيل بن يحيي بن بحر الكرماني.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في إسناد حديث، وقال عن رجاله ضعفاء. «السنن» 2 126.(1/134)
573 - إسماعيل بن يحيي بن سلمة بن كهيل الحضرمي الكوفي.
• قال البرقاني: سألت الدَّارَقُطْنِيّ، عن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل، فقال: متروك. (10).
• وقال البرقاني: قلت للدارقطني يحيى بن سلمة بن كهيل، قال متروك، وابنه إسماعيل بن يحيى كذلك، وأخوه محمد بن سلمة بن كهيل يعتبر به. (539).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك. «الضعفاء والمتروكون» (86).(1/134)
574 - إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله بن طلحة، أبو يحيى التيمي.
• قال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن إسماعيل بن يحيى التيمي، فقال: يكذب على مالك، والثوري، وغيرهما. (24).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: عن ابن جريج، والثوري، حدث عنه هلال بن العلاء، متروك كذاب. «الضعفاء والمتروكون» (81).
• وقال ضعيف. «العلل» 4 الورقة 62.
• وقال البرقاني: أخبرنا علي بن عمر الدَّارَقُطْنِيّ، قال إسماعيل بن يحيى التيمي، يحدث عن الثقات بما لا يتابع عليه. «تاريخ بغداد» 6 249.
• وقال الأزهري: حدثنا علي بن عمر الحافظ، قال إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله التيمي، كوفي الأصل، متروك الحديث. «تاريخ بغداد» 6 249.(1/134)
575 - إسماعيل بن يعلى، أبو أمية البصري الثقفي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك. «الضعفاء والمتروكون» (78)، و«السنن» 4 202.(1/134)
• وقال ضعيف. «الضعفاء والمتروكون» (624).(1/135)
576 - إسماعيل بن يوسف، أبو علي، المعروف بالديلمي.
• قال الأزهري: عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال إسماعيل بن يوسف الديلمي، بغدادي زاهد، ورع، فاضل، ثقة. «تاريخ بغداد» 6 276.(1/135)
577 - إسماعيل التيمي.
• قال البرقاني: سألت الدَّارَقُطْنِيّ، عن إسماعيل التيمي، يروي عن أنس، فقال: لا يعرف إسماعيل هذا إلا برواية ابنه مفضل عنه. (3).(1/135)
578 - الأسود بن يزيد بن قيس النخعي، أبو عمرو، ويقال أبو عبد الرحمن.
• قال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ، عن عبد الرحمن بن يزيد بن قيس، فقال: هو أخو الأسود بن يزيد، وكان ابن أخي علقمة، وعلقمة عمهما، وهما أسن منه، وكلهم ثقات.
قال وبلغني أنه جيء عبد الله بن مسعود بشراب فعرضه على علقمة، فقال: أنا صائم، وعرضه على الأسود، فقال: أنا صائم، وعرضه على عبد الرحمن فقال: أنا صائم، وعرضه على الربيع بن خثيم، فقال: أنا صائم، فأخذه عبد الله فشربه، ثم قرأ " يخافون يومًا تتقلب فيه القلوب والأبصار" . (207).(1/135)
579 - أسيد بن أبي أسيد البراد، أبو سعيد المديني.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول أسيد بن أبي أسيد البراد، مدني، يعتبر به. (37).(1/135)
580 - أسيد بن زيد بن نجيح الجمال، الهاشمي، مولاهم الكوفي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (114).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس بالقوي. «العلل» 10 112.
• وقال الأزهري: أخبرنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال أسيد بن زيد الجمال، ضعيف الحديث. «تاريخ بغداد» 7 48.(1/135)
• - أسير بن عمرو، ويقال ابن جابر.
يأتي في يسير، رقم (3941).(1/135)
581 - أشعث بن براز، أبو عبد الله الهجيمي البصري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: بصري، مقل، منكر الحديث. «الضعفاء والمتروكون» (112).
• وقال أيضًا ليس بالقوي. «المؤتلف والمختلف» 1 206.(1/136)
582 - أشعث بن سعيد البصري، أبو الربيع السمان.
• قال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أبو الربيع السمان اسمه أشعث بن سعيد، بصري، متروك، وأشعث بن سوار أيضًا كوفي ضعيف. (65).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: بصري متروك. «الضعفاء والمتروكون» (113).(1/136)
583 - أشعث بن سوار الكندي النجار الكوفي الأفرق.
• قال البرقاني: قلت للدارقطني أشعث عن الحسن، فقال: هم ثلاثة يحدثون جميعًا عن الحسن، أحدهم الحمراني، منسوب إلى حمران مولى عثمان بصري، وهو أشعث بن عبد الملك، أبو هانىء ثقة.
وأشعث بن عبد الله الحداني، بصري أيضًا، يروي عن أنس والحسن، يعتبر به.
وأشعث بن سوار الكوفي، يعتبر به، وهو أضعفهم، روي عنه شعبة حديثًا واحدًا. (42 و43 و44).
• وقال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أبو الربيع السمان اسمه أشعث بن سعيد، بصري، متروك، وأشعث بن سوار أيضًا كوفي، متروك. (65).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: كوفي ضعيف، أبو محمد، متروك، سمع شريكًا، وليث بن سعد، وهشيمًا. «الضعفاء والمتروكون» (115).
• وقال ضعيف الحديث. «السنن» 4 27.
• وقال الأعمش أثبت من أشعث وأحفظ منه. «السنن» 4 27.(1/136)
584 - أشعث بن عبد الله بن جابر الحداني، أبو عبد الله البصري الأعمى.
- انظر الترجمة السابقة، برقم (583).(1/136)
585 - أشعث بن عبد الملك الحمراني، أبو هانىء البصري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: أشعث من الثقات الحفاظ. «العلل» 8 124.
- انظر الترجمة السابقة، برقم (584).(1/136)
586 - أصبغ بن زيد بن علي الجهني، أبو عبد الله الواسطي، الوراق.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول أصبغ بن زيد الوراق، واسطي، ثقة عندي، يروي عن ثور بن يزيد، وقد تكلم فيه. (36).(1/137)
587 - أصبغ بن نباتة التميمي، ثم الحنظلي، أبو القاسم الكوفي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: منكر الحديث. «الضعفاء والمتروكون» (118).(1/137)
588 - أصرم بن حوشب، أبو هشام الهمداني.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: منكر الحديث. «الضعفاء والمتروكون» (116).(1/137)
589 - أصرم بن غياث الخراساني، أبو غياث النيسابوري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: منكر الحديث. «الضعفاء والمتروكون» (117).(1/137)
590 - الأغر بن يسار المزني، ويقال الجهني.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لم يرو عنه غير أبي بردة بن أبي موسى من وجه يصح مثله. «الإلزامات والتتبع». صفحة 80.(1/137)
591 - أفلت بن خليفة العامري، ويقال الذهلي، ويقال له فليت، أبو حسان الكوفي، ابن بنت دجاجة.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول أفلت بن بنت دجاجة، من أهل الكوفة صالح، ويقال له فليت. (39).(1/137)
592 - أمية بن خالد بن الأسود بن هدبة الأزدي، أبو عبد الله البصري.
• قال الحاكم: قلت للدارقطني أمية بن خالد ؟ قال ما علمت فيه إلا خيرًا. (383).(1/137)
593 - أنيس بن عبد الله، أبو عمر النخاس.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أنيس بن عبد الله النخاس، أبو عمر، لا بأس به. (65).(1/137)
594 - أوس بن عبد الله بن بريدة بن الحصيب المروزي الأسلمي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مروزى متروك. «الضعفاء والمتروكون» (121).(1/137)
595 - أوس بن عبد الله الربعي، أبو الجوزاء البصري.
• قال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: حدثنا محمد بن مخلد، أخبرنا عبد الله بن(1/137)
أحمد بن حنبل، أخبرنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال سمعت ابن إدريس يقول كتبت حديث أبي الجوزاء، فخفت أن أصحف فيه فأقول أبو الحوراء، وكتبت في أسفله حور عين. (109).(1/138)
596 - إياس بن صبيح، أبو مريم الجهني، بصري.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول إياس بن صبيح، هو أبو مريم الجهني، بصري تابعي ثقة. (38).(1/138)
597 - إياس بن معاوية بن قرة بن إياس، المزني، أبو واثلة البصري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: إياس بن معاوية بن قرة، سمع أباه، وأنس بن مالك، وسعيد بن المسيب، روى عنه ابن عجلان، وشعبة، وحماد بن سلمة. «المؤتلف والمختلف» 4 2286 و2287، و«سؤالات السلمي» (52)، مختصر.(1/138)
598 - أيمن بن أبي خلف، أبو هريرة، ويقال مولى ابن خلف.
• أخرج الدَّارَقُطْنِيّ في «غرائب مالك» من طريق أحمد بن يحيي بن خالد بن حيان الرقي، عن أيمن بن خلف أبي هريرة، عن محمد بن المبارك الصوري، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال «من احتكر طعامًا أربعن صباحًا، يريد به الغلاء على المسلمين، برىء من الله، وبرىء الله منه.».
قال الدَّارَقُطْنِيّ: هذا باطل. «لسان الميزان» 1 (1475)، و«ذيل الميزان»، رقم (212).(1/138)
599 - أيمن بن عبيد بن أم أيمن، أخو أسامة بن زيد لأمه.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول أيمن بن عبيد بن أم أيمن، أخو أسامة بن زيد لأمه، قتل في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - . (35).(1/138)
600 - أيمن بن نابل الحبشي أبو عمران، وقيل أبو عمرو المكي.
• قال الحاكم: قلت للدارقطني أيمن بن نابل ؟ قال ليس بالقوي، خالف الناس، ولو لم يكن إلا حديث التشهد، خالفه الليث، وعمرو بن الحارث، وزكريا بن خالد، عن أبي الزبير. (286).(1/138)
601 - أيمن الحبشي المكي، والد عبد الواحد.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ، يقول عطاء عن أيمن، ليس بصحابي، هو والد عبد الواحد، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، مرسل. (40).(1/138)
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: هو الذى يروي عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، أن ثمن المجن دينار، وهو من التابعين ولم يدرك زمان النبي - صلى الله عليه وسلم -، ولا الخلفاء بعده، وكان عطاء ومجاهد رويا عنه. «السنن» 3 194.(1/139)
602 - أيوب بن أبي تميمة، كيسان، السختياني، أبو بكر البصري.
• قال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: دخل عطاء بن السائب البصرة وجلس، فسماع أيوب، وحماد بن سلمة، في الرحلة الأولى صحيح، والرحلة الثانية فيه اختلاط. (443).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: أيوب السختياني، وهشام بن حسان، ويحيى بن عتيق، وغيرهم من الحفاظ الأثبات. «العلل» 8 125.
• وقال أيوب السختياني، وهشام بن حسان، وحسبك بهما في الثقة. «العلل» 8 127.
• وقال أصحاب ابن سيرين الحفاظ عنه، منهم أيوب السختياني. «العلل» 8 127.
• وقال الثقات عن هشام منهم أيوب السختياني. «السنن» 1 148.(1/139)
603 - أيوب بن جابر بن سيار بن طلق الحنفي السحيمي، أبو سليمان اليمامي، ثم الكوفي.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول أيوب بن عتبة، عن يحيي بن أبي كثير، هو يمامي يترك، قال مرة أخري يعتبر به شيخ، قيل له مثل أيوب بن جابر ؟ قال لا، هذا أقوى، يعني أيوب بن عتبة أقوى. (13 و14).
• وقال سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول محمد بن جابر، وأيوب بن جابر، أخوان، ضعيفان متقاربان، قيل له يتركان، قال لا يعتبر بهما. (469).
• وقال من أهل اليمامة، ضعيف، لا يحتج به. «العلل» 5 160.(1/139)
604 - أيوب بن حصين، وقيل محمد بن حصين التميمي، الحنظلي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مجهول. «الميزان» 1 (1071).(1/139)
605 - أيوب بن خوط، أبو أمية البصري، الحبطي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: بصري متروك. «الضعفاء والمتروكون» (108).
• وقال حدثنا محمد بن مخلد، حدثنا عباس، قال سمعت يحيى يقول أيوب بن خوط، لا يكتب حديثه. «المؤتلف والمختلف» 2 858.(1/139)
• وقال ضعيف. «السنن» 1 163.
• وقال أيوب بن خوط، وداود بن المحبر، وعبد الرحمن بن عمرو بن جبلة، والحسن بن دينار، كلهم متروكون، وليس فيهم من يجوز الاحتجاج بروايته لو لم يكن له مخالف. «السنن» 1 164.(1/140)
606 - أيوب بن زهير.
• قال ابن حجر: عن عبد الله بن عبد الملك، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، رضي الله عنهما، قال «بينما النبي - صلى الله عليه وسلم - جالس ذات يوم، إذ هبط عليه جبرائيل الروح الأمين عليه السلام، فقال: يا محمد، إن رب العزة يقرئك السلام، ويقول إنه لما أخذ ميثاق النبيين، أخذ ميثاقك وأنت في صلب آدم، فجعلك سيد الأنبياء، وجعل وصيك سيد الأوصياء، علي بن أبي طالب، رضي الله عنه» ... فذكر حديثًا طويلاً، أورده الدَّارَقُطْنِيّ في «الغرائب» عن أبي طالب أحمد بن نصر، عن موسى بن عيسى بن يزيد، عنه، عن عبد الله بن عبد الملك، وقال هذا حديث موضوع، ومن بين مالك وأبي طالب ضعفاء. «لسان الميزان» 1 (1489).(1/140)
607 - أيوب بن سليمان بن بلال التيمي، أبو يحيي المدني.
• قال الحاكم: قلت للدارقطني أيوب بن سليمان بن بلال ؟ قال ليس به بأس، إنما هي صحيفة عنده، ومسلم لم يدركه، ولم يذكر عن رجل عنه. (282).(1/140)
608 - أيوب بن سويد الرملي، أبو مسعود السيباني.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول محمد بن أيوب بن سويد الرملي متروك، وأبوه يعتبر به. (424).(1/140)
609 - أيوب بن سيار، أبو سيار الزهري.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول أيوب بن سيار، مديني، كان بفيد، متروك، روى عن سهيل، وسمي، وهشام. (12).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: مدني نزل فيد، قد يعرف بالفيدي، منكر الحديث. «الضعفاء والمتروكون» (109).(1/140)
610 - أيوب بن صالح بن سلمة الحراني، المخزومي، أبو سليمان المدني.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: أيوب بن صالح مستقيم الأمر، يروي عن مالك قطعة من «الموطأ» وهم في حديث واحد. «لسان الميزان» 6 (8460).(1/140)
- انظر ترجمة المسيب بن عبد الكريم، رقم (3496) للوقوف على الحديث الوارد فيه.(1/141)
611 - أيوب بن عبد السلام، أبو عبد السلام.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: كان يحدث عن أيوب بن عبد الله بن مكرز بالمنكرات. «لسان الميزان» 1 (1507).(1/141)
612 - أيوب بن عتبة، أبو يحيي اليمامي.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول أيوب بن عتبة، عن يحيى بن أبي كثير، هو يمامي يترك، قال مرة أخرى يعتبر به، شيخ قيل له مثل أيوب بن جابر ؟ قال لا، هذا أقوى، يعني أيوب بن عتيبة أقوى. (13 و14).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «العلل» 8 275.(1/141)
613 - أيوب بن قطن الكندي، الفلسطيني.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: حدثنا أبو بكر النيسابوري، حدثنا محمد بن إسحاق، حدثنا سعيد بن عفير، حدثنا يحيى بن أيوب، عن عبد الرحمن بن رزين، عن محمد بن يزيد بن أبي زياد، عن أيوب بن قطن، عن عبادة بن نسي، عن أبي، وهو ابن عمارة ؛ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى في بيت عمارة القبلتين، وأنه قال يا رسول الله، أمسح على الخفين ؟ ... الحديث، قال الدَّارَقُطْنِيّ: هذا إسناد لا يثبت، وقد اختلف فيه على يحيى بن أيوب اختلافًا كثيرًا، وعبد الرحمن، ومحمد بن يزيد، وأيوب بن قطن، مجهولون كلهم. «السنن» 1 198.(1/141)
614 - أيوب بن المتوكل المقرىء، من أهل البصرة.
• قال الأزهري: عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال أيوب بن المتوكل، ثقة. «تاريخ بغداد» 7 8.(1/141)
615 - أيوب بن محمد بن أيوب بن سليمان، أبو ميمون الصوري.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ، عن أيوب بن محمد بن أيوب بن سليمان، أبي ميمون الصوري بدمشق ؟ فقال: رأيت من كذبه شيئًا لست أخبر به الساعة. (207).
• وقال الذهبي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: كذاب. «الميزان» 1 (1100).(1/141)
616 - أيوب بن محمد، أبو سهل العجلي اليمامي، ولقبه أبو الجمل.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: كان ضعيفًا. «المؤتلف والمختلف» 1 390 و391.(1/141)
• وقال مجهول. «السنن» 1 150.
• وقال أيوب أبو الجمل ضعيف، ولم يروه عن عطاء غيره (يعني حديثه عن عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن، عن عبد الله بن مسعود، قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الجزور في الأضحى عن عشرة). «السنن» 2 243.(1/142)
617 - أيوب بن مدرك الحنفي، أبو عمرو الدمشقي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: شامي، متروك. «الضعفاء والمتروكون» (110).(1/142)
618 - أيوب بن أبي مسكين، ويقال ابن مسكين، التميمي، أبو العلاء القصاب.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول أيوب أبو العلاء القصاب، هو ابن أبي مسكين، وقيل ابن مسكين، شيخ من أهل واسط، يعتبر به. (17).(1/142)
619 - أيوب بن موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص، أبو موسى المكي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: جماعة ثقات، منهم أيوب بن موسى. «الإلزامات والتتبع» صفحة 277.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: أيوب بن موسى، لم يسمعه من ثابت، (يعني حديث ثابت، عن أنس، قال كنت عند لعاب ناقة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلما أستوت، قال لبيك بحجة وعمرة معًا). «العلل» 4 الورقة 24.
• وقال أيوب هو ابن عم إسماعيل بن أمية، جميعًا من أهل مكة، ثقتان. «تهذيب الكمال» 3 (626).(1/142)
620 - أيوب بن النعمان، عن زيد بن أرقم.
• قال الذهبي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس بالقوي. «الميزان» 1 (1108).(1/142)
621 - أيوب بن هانىء الكوفي.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول أيوب بن هانىء، عن أبيه، هو كوفي يعتبر به.
وسمعته يقول مرة أخري ابن هانىء، الذي حدث عنه ابن جريج، يعتبر به. (15).(1/142)
622 - أيوب بن واقد الكوفي، أبو الحسن، ويقال أبو سهل، نزيل البصرة.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول أيوب بن واقد، عن أبي ليلى، بصري، متروك. (16).(1/142)
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: نزل البصرة، مقل، كوفي أصله، عن عثمان بن حكيم، وهشام بن عروة منكر الحديث. «الضعفاء والمتروكون» (111).(1/143)
623 - أيوب بن وائل.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ، يقول أيوب بن وائل، يحدث عن نافع، حدث عنه حماد بن زيد، وهو مقل من أهل البصرة، صاحب حديث، لا بأس به. (18).(1/143)
624 - أيوب بن يناق الهذلي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لم يسمع من أبي هريرة. «العلل» 9 209.(1/143)
حرف الباء
625 - باب بن عمير الحنفي الشامي.
• قال البرقاني: قلت لأبي الحسن روى حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير، عن باب بن عمير، عن رجل، عن أبيه، عن أبي هريرة ؟ قال باب لا أدري من هو، يحدث عنه الأوزاعي، ويحيى، يترك هذا الحديث. (45).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: روى عنه الاوزاعي، ويحيى بن أبي كثير، مجهول. «الضعفاء والمتروكون» (135).(1/144)
626 - بابويه بن خالد بن بابويه، أبو محمد.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ، عن أبي محمد بابويه بن خالد بن بابويه بالبصرة ؟ فقال: لا بأس به. (214).(1/144)
627 - باذام، ويقال باذان، أبو صالح، مولي أم هانىء بنت أبى طالب.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «السنن» 4 262.(1/144)
628 - بجالة بن عبدة التميمي العنبري البصري، كاتب جزء بن معاوية.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لم يسمع من عمر، وإنما يأخذ من كتابه، وهو حجة في قبول المكاتبة، ورواية الإجازة. «الإلزامات والتتبع» صفحة 291.(1/144)
629 - بحر بن كنيز الباهلي، أبو الفضل البصري السقاء.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: بصري، يكنى أبا الفضل، متروك، عن الحسن، والزهري. «الضعفاء والمتروكون» (130).
• وقال ضعيف. «السنن» 1 335.(1/144)
630 - بحر بن مرار بن عبد الرحمن بن أبي بكرة الثقفي، أبو معاذ البصري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: حدثنا حمزة بن القاسم، حدثنا حنبل، قال سمعت أبا عبد الله يقول بحر بن مرار، ثقة، روى عنه يحيي القطان. «المؤتلف والمختلف» 4 2126.(1/145)
631 - البختري بن عبيد بن سلمان الطابخي الكلبي الشامي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «السنن» 1 102.(1/145)
632 - البختري بن محمد البختري، أبو صالح البغدادي.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: البختري بن محمد البختري، بغدادي، لا بأس به. (67).(1/145)
633 - بدر بن الخليل الأسدي، كوفي.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول بدر بن الخليل الأسدي كوفي، روى عنه شريك، لا بأس به. (47).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: حدثنا ابن مخلد، حدثنا عباس، قال سمعت يحيى بن معين يقول بدر بن خليل، يروي عنه أبو أسامة، وهو صالح الحديث. «المؤتلف والمختلف» 2 888.(1/145)
634 - بدر بن عثمان القرشي الأموي الكوفي، مولى عثمان بن عفان.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول بدر بن عثمان، كوفي ثقة. (46).(1/145)
635 - بدر بن الهيثم بن خلف بن خالد، أبو القاسم اللخمي القاضي.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي القاسم بدر بن الهيثم القاضي الكوفي ؟ فقال: ذا ثقة نبيل، سمعت بعض المشايخ يقول مات سنة سبع عشرة وثلاثمئة، وكان كتب الحديث بعد ما كان بلغ أربعين سنة. (217).
• وقال الأزهري: ذكر أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ أن بدر بن الهيثم عاش مئة وسبع عشرة سنة، وكان نبيلاً، وقد أدرك أبا نعيم الفضل بن دكين، وما كتب عنه. «تاريخ بغداد» 7 107 و108.(1/145)
636 - بدل بن المحبر بن المنبه التميمي اليربوعي، أبو المنير البصري.
• قال الحاكم: قلت للدارقطني بدل بن المحبر ؟ قال ضعيف، حدث عن زائدة بحديث لم يتابع عليه، حديث لعبد اللهِ بن محمد بن عقيل، عن ابن عمر، عن عمر. (291).(1/146)
637 - برد بن سنان الشامي، أبو العلاء الدمشقي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: برد لم يسمع من هشام، يعني ابن عروة شيئًا. «العلل» 5 الورقة 25.(1/146)
638 - بركة بن محمد بن زيد الحلبي.
• قال السهمي: سمعت أبا بكر الإسماعيلي، يقول سمعت أبا الحسين عبد الله بن محمد السمناني، يقول سمعت صالح جزرة، يقول في بركة بن محمد الحلبي ليس هو بركة، إنما هو نقمة وعذاب. (226).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: كان كذابًا يضع الحديث. «المؤتلف والمختلف» 1 202.
• وقال هو ضعيف. «العلل» 5 207.
• وقال متروك. «العلل» 8 105 و5 الورقة 20.
• وقال لم يكن مرضيًا. «العلل» 9 250.
• وقال يضع الحدمث. «السنن» 1 115.(1/146)
639 - بركة بن يعلى، عن أبي سويد العبدي.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول بركة بن يعلى، عن أبي سويد العبدي، عن ابن عمر، مجهولان. (48)، و«الضعفاء والمتروكون» (136).(1/146)
640 - بركة المجاشعي، أبو الوليد البصري.
• قال البرقاني: قلت للدارقطني روى بركة عن بشير بن نهيك ؟ فقال: بركة شيخ للبصريين، يعتبر به، وبشير، بصري، ثقة. (54).(1/146)
641 - بريد بن أبي مريم، مالك بن ربيعة السلولي البصري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: على شرط الصحيح. «تهذيب التهذيب» 1 219.(1/147)
642 - بريد الكناسي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: من شيوخ الشيعة. «المؤتلف والمختلف» 1 175.(1/147)
643 - بريد، أبو خازم، مولي عبد الرحمن القصير.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: من الشيعة. «المؤتلف والمختلف» 1 175.(1/147)
644 - بريدة بن سفيان بن فروة الأسلمي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: روى عنه محمد بن إسحاق، وأفلح بن سعيد المدني، متروك. «الضعفاء والمتروكون» (134).(1/147)
645 - بريه العبادي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: من شيوخ الشيعة. «لسان الميزان» 2 (1569).(1/147)
646 - بزيع بن حسان، أبو الخليل البصري.
• قال البرقاني: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن بريع بن حسان، فقال: أبو الخليل بصري، متروك، قلت له عن هشام بن عروة عجايب، قال هي بواطيل، ثم قال كل شيء له باطل. (61).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك، كوفي، عن الأعمش، وهشام بن عروة، بواطيل. «الضعفاء والمتروكون» (132).(1/147)
647 - بسر بن أرطاة، ويقال ابن أبي أرطاة، واسمه عمير بن عويمر، أبو عبد الرحمن.
• قال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: بسر بن أرطاة، له صحبة، ولم يكن له استقامة بعد النبي - صلى الله عليه وسلم -، ويقال بسر بن أبي أرطاة، وقال يحيى بن معين بسر بن أرطاة، وقال هو رجل سوء. (77).(1/147)
648 - بسر بن سعيد المدني العابد، مولى ابن الحضرمي.
• قال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: بسر بن سعيد، روى عن زيد بن خالد، وأبي هريرة. (79).(1/147)
649 - بسر بن سفيان بن عمرو بن عويمر الخزاعي.
• قال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: بسر بن سفيان بن عمرو بن عويمر الخزاعي، أسلم سنه ست للهجرة، وبعثه النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى قريش، إلى مكة. (78).(1/148)
650 - بسر بن عبيد الله الحضرمي الشامي.
• قال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: بسر بن عبيد الله الحضرمي، شامي روى عن عمرو بن عبسة، روى عنه عبد الرحمن بن يزيد بن جابر. (81).(1/148)
651 - بسر بن أبي غيلان، مولى بني شيبان.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: من شيوخ الشيعة. «لسان الميزان» 2 (1581).(1/148)
652 - بسر بن محجن بن أبي محجن الديلي.
• قال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: بسر بن محجن بن أبي محجن الديلي، عن أبيه، روى عنه زيد بن أسلم. (80).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: كان الثورى يقول بشر، ثم رجع عنه فيما يقال. «تهذيب الكمال» (670).(1/148)
653 - بسطام بن عبد الوهاب.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول بسطام بن عبد الوهاب، عن مكحول، مجهول. (49).(1/148)
654 - بسطام بن الفضل السدوسي، من أهل البصرة.
• قال السلمي: سئل الدَّارَقُطْنِيّ، عن بسطام بن الفضل، فقال: هو أخو عارم بن الفضل، وهو ثقة. (76).(1/148)
655 - بشار بن قيراط، أبو نعيم النيسابوري.
• قال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن بشار بن قيراط، فقال: لا شيء. (69).(1/148)
656 - بشار بن كدام السلمي الكوفي.
• قال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: بشار بن كدام السلمي، روى عنه أبو معاوية،(1/148)
ويزيد بن عبد العزيز بن سياه، روى عن محمد بن زيد، عن ابن عمر مرفوعًا «اليمين حنث، أو ندم»، قال إنه أخو مسعر، فهو مخطىء، لأنه سلمي، ومسعر هلالي، من بني هلال بن عامر. (72).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: قال البخاري هو أخو مسعر، ولم يصنع شيئًا، وقال لنا أبو العباس بن سعيد ليس بينه وبين مسعر نسب، هو من بني سليم، ومسعر من بني هلال. «تهذيب الكمال» 4 (675).(1/149)
657 - بشر بن آدم بن يزيد، أبو عبد الرحمن البصري.
• قال الحاكم: قلت للدارقطني بشر بن آدم ؟ قال ليس بالقوي، قلت له عن أزهر غير شيء ؟ قال نعم. (293).(1/149)
658 - بشر بن آدم الضرير، أبو عبد الله البغدادي.
• قال الذهبي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس بالقوي. «الميزان» 1 (1183).
- قال ابن حجر: كذا في «الميزان»، وأظنه عنى الأول - يعني بشر بن آدم بن يزيد، السابق برقم (658). «تهذيب التهذيب» 1 224.(1/149)
659 - بشر بن بكر التنيسي، أبو عبد الله البجلي، دمشقي الأصل.
• قال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن بشر بن بكر، فقال: ثقة. (68).
• وقال الحاكم: قلت للدارقطني بشر بن بكر التنيسي ؟ قال ليس به بأس، ما علمت إلا خيرًا. (290).(1/149)
660 - بشر بن ثابت البصري، أبو محمد البزار.
• قال الحاكم: قلت للدارقطني بشر بن ثابت البزار ؟ قال ليس به بأس، استغنى عنه مسلم بغيره، وليس من أصحاب شعبة. (292).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة، وليس من الأثبات من أصحاب شعبة. «تهذيب التهذيب» 1 225.(1/149)
661 - بشر بن الحارث بن عبد الرحمن بن عطاء بن هلال المروزي، أبو نصر الزاهد، المعروف بالحافي.
• قال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ، عن بسر بن الحارث الحافي، فقال: زاهد، جبل، ثقة، ليس يروي إلا حديثًا صحيحًا، وربما تكون البلية ممن يروي عنه. (70).(1/150)
662 - بشر بن حرب الأزدي، أبو عمرو الندبي البصري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: بشر بن حرب فرد، لا يعرف في رواة الحديث غير الندبي، والله أعلم. «تهذيب التهذيب» 1 226.(1/150)
663 - بشر بن الحسين، أبو محمد الأصبهاني الهلالي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (126)، وقال أصبهاني، عن الزبير بن عدي، وله عنه نسخةٌ موضوعة، قال والزبير ثقة.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك. «الميزان» 1 (1192).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: يروي عن الزبير بواطيل، والزبير ثقة، والنسخة موضوعة. «لسان الميزان» 2 (1609).(1/150)
664 - بشر بن رافع الحارثي، أبو الأسباط النجراني.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: منكر الحديث. «الضعفاء والمتروكون» (124).(1/150)
665 - بشر بن السري البصري، أبو عمرو الأفوه.
• قال البرقاني: سألت الدَّارَقُطْنِيّ، عن بشر بن السري، فقال: ثقة، مكي. (51).
• وقال البرقاني: قلت للدارقطني بشر بن السري، قال ثقة مكي، وجدوا عليه في أمر المذهب، فحلف واعتذر إلى الحميدي في ذلك، وهو في الحديث صدوق. (ق 15 مخطوطة).
• وقال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ، عن بشر بن السري، فقال: ثقة. (67).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «العلل» 7 14.(1/150)
666 - بشر بن عمارة الخثعمي المكتب الكوفي.
• قال البرقاني: سألت الدَّارَقُطْنِيّ، عن بشر بن عمارة الخثعمي، فقال: متروك .(50)، و«الضعفاء والمتروكون» (127).(1/150)
667 - بشر بن فافا، أبو الهيثم.
• قال الذهبي: ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ. «الميزان» 1 (1215).(1/151)
668 - بشر بن كثير الصيرفي، ويقال ابن عبيد بن عمير الأسيدي، أبو طلحة.
• قال السلمي: سئل الدَّارَقُطْنِيّ، عن بشر بن كثير، فقال: هو أسدي، وهو ثقة. (73).(1/151)
669 - بشر بن مطر بن ثابت، أبو أحمد الدقاق، الواسطي.
• قال الحسن بن محمد الخلال: عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال بشر بن مطر، ثقة. «تاريخ بغداد» 7 85.(1/151)
670 - بشر بن المفضل بن لاحق الرقاشي، أبو إسماعيل البصري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: بشر لم يسع من هشام (يعني ابن عروة) غيره، (يعني حديث بشر، عن هشام، عن أبيه، عن حمزة بن عمرو، في سرد الصوم). «العلل» 5 الورقة 118.(1/151)
671 - بشر بن موسى بن صالح بن شيخ بن عميرة، أبو علي البغدادي الأسدي.
• قال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: سمعت أبا طاهر القاضي يقول ولد بشر بن موسى سنة تسعين ومئة، ومات سنة اثنتين وثمانين ومئتين. (50).
• وقال السلمي: سئل الدَّارَقُطْنِيّ عن بشر بن موسى الأسدي، فقال: ثقة نبيل. (74).
• وقال الأزهري: سئل الدَّارَقُطْنِيّ عن بشر بن موسى، فقال: ثقة. «تاريخ بغداد» 7 87.
• وقال الحسن بن محمد الخلال: عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال بشر بن موسى الأسدي، ثقة، نبيل. «تاريخ بغداد» 7 78.(1/151)
672 - بشر بن موسى، أبو محمد الغزي.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ، عن بشر بن موسى، أبي محمد الغزي ؟ فقال: لا بأس به. (215).(1/151)
673 - بشر بن نمير القشيري البصري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: بصري، متروك. «الضعفاء والمتروكون» (125).(1/151)
674 - بشر بن الوليد بن خالد، أبو الوليد الكندي.
• قال السلمي: سئل الدَّارَقُطْنِيّ، عن بشر بن الوليد، فقال: ثقة. (71).(1/152)
675 - بشر بن يحيي بن حسان المروزي الخراساني.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «السنن» 3 32.(1/152)
• - بشر بن يزيد الأزدي.
انظر بشير بن يزيد، رقم (684)، والتعليق عليه.(1/152)
676 - بشير بن زاذان.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: كان ضعيفًا. «العلل» 4 213.(1/152)
677 - بشير بن سريج بن المنذر المنقري، أخو حرب.
• قال البرقاني: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن حرب بن سريج، يحدث عنه طالوت بن عباد، فقال: المنقري، بصري صالح، وأخوه بشير بن سريج صالح. (109).(1/152)
678 - بشير بن سلمان الكندي، أبو إسماعيل الكوفي.
• قال البرقاني: سألت الدَّارَقُطْنِيّ، عن بشير بن سلمان، فقال: أبو إسماعيل، كوفي، لا بأس به، يحدث عنه ابن فضيل. (57).(1/152)
679 - بشير بن المحرر.
• قال البرقاني: قلت للدارقطني عمر بن بشير بن المحرر، عن أبيه، ويقال عمران بن بشير، قال حدث عن أبيه سعيد المقبري، يعتبر به وبأبيه بشير. (353).(1/152)
680 - بشير بن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه، الأنصاري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لم يدرك جده عبد الله بن زيد. «السنن» 4 200.(1/152)
681 - بشير بن أبي مسعود، عقبة بن عمرو الأنصاري المدني.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: قال أبو بكر بن حزم عن عروة، حدثني أبو مسعود، أو بشير بن أبي مسعود، وكلاهما قد صحب النبي - صلى الله عليه وسلم - . «العلل» 6 186 و187.(1/152)
682 - بشير بن ميمون الخراساني، أبو صيفي الواسطي.
• قال البرقاني: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن بشير بن ميمون، عن مجاهد، فقال: أبو صيفي، واسطي، متروك. (52).(1/152)
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (129)، وقال واسطي، عن مجاهد.
• وقال الأزهري: أخبرنا علي بن عمر الحافظ، قال بشير بن ميمون أبو صيفي، واسطي، متروك. «تاريخ بغداد» 7 131.(1/153)
683 - بشير بن نهيك السدوسي، أبو الشعثاء البصري.
• قال البرقاني: قلت للدارقطني روى بركة، عن بشير بن نهيك ؟ فقال: بركة شيخ للبصريين، يعتبر به، وبشير بصري، ثقة. (54 و55).(1/153)
684 - بشير بن يزيد الأزدي الإفريقي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مجهول.
- انظر حديثه، وقول الدَّارَقُطْنِيّ فيه، عند ترجمة ابنه عبد الرحمن بن بشير، برقم (2066).(1/153)
685 - بشير بن كعب بن أبي الحميري، أبو أيوب العدوي.
• قال الحاكم: قلت للدارقطني بشير بن كعب ؟ قال هذا ثقة، جليس ابن عباس، وعمران بن حصين، وقد أخرج عنه مسلم. (289).(1/153)
686 - بقية بن الوليد بن صائد بن كعب الكلاعي، أبو يحمد الحمصي.
• قال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أخرج البخاري عن بقية بن الوليد، وعن بهز بن حكيم اعتبارًا، لأن بقية يحدث عن الضعفاء، وبهز متوسط. (75).
• وقال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: بقية بن الوليد يروي عن قوم متروكين، مثل مجاشع بن عمرو، وعبد الله بن يحيى، ولا أعرفه، ولا أعلم له راويًا غير بقية. (89).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: بقية يروي عن قوم متروكين، مثل مجاشع بن عمرو، وعبد الله بن يحيى، لا أعرفه، ولا أعلم روى عنه غير بقية. «الضعفاء والمتروكون» (630).
• وقال (بعد أن ذكر حديثًا له، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس ؛ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رخص في دم الحبوب، يعني الدماميل) هذا باطل عن ابن جريج، ولعل بقية دلسه عن رجل ضعيف، والله أعلم. «السنن» 1 158.(1/153)
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: بقية بن الوليد الحمصي، أبو يحمد، وأصحاب الحديث يقولون بفتح الياء. «المؤتلف والمختلف» 4 2343.(1/154)
687 - بكار بن سقير البصري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: حدثنا محمد بن مخلد، حدثنا العباس بن محمد، قال قال أبو زكريا يحيى بن معين بكار بن سقير بصري، صالح الحديث. «المؤتلف والمختلف» 3 1172.(1/154)
688 - بكار بن محمد بن شعبة.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: شيخ كان بمصر، لا يضبط. «العلل» 5 الورقة 25.(1/154)
689 - بكار، شيخ المقانعي.
• قال السهمي: سألت أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ عن بكار، الذي يروي عنه المقانعي ؟ فقال: لا يساوي شيئًا، رافضي، قلت رافضي وحده ؟ قال لا، يجيء بمثالب الصحابة. (225).(1/154)
690 - بكر بن أحمد بن سخيت القزاز.
• قال السهمي: سمعت أبا محمد الحسن بن علي البصري يقول بكر بن أحمد بن سخيت القزاز فيه نظر، حدثنا قال حدثنا نصر بن علي، قال حدَّثنا الأصمعي، قال حدَّثنا شعبة، عن ثابت، عن أنس قال كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا دعا، رفع يديه حتي يرى بياض إبطيه. (222).(1/154)
691 - بكر بن أحمد بن سعدويه.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ، عن بكر بن أحمد بن سعدويه ؟ فقال: ثقة فاضل زاهد. (211).(1/154)
692 - بكر بن أحمد بن مقبل.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ، عن بكر بن أحمد بن مقبل ؟ فقال: ثقة. (219).(1/154)
693 - بكر بن أحمد الزهري.
• قال السهمي: سمعت أبا بكر أحمد بن عبدان الحافظ، رحمه الله يقول سمعت من بكر بن أحمد الزهري سنة أربع عشرة وثلاثمئة بكازرون، يقول استوعبت أنا وأبي وجدي الإسلام، لأن جدي بلغ مئة سنة، وبلغ أبي مئة سنة، ولي مئة سنة، فقد(1/154)
استوعبنا الإسلام بين ثلاثتنا.
وقال ابن عبدان وذكر الزهري أن عنده عنزًا يحلب منها منذ تسع وعشرين سنة.
قال ابن عبدان وقال لنا بكر سمعتم صياح أبي الهندي ؟ قلنا وما أبو الهندي ؟ قال ديك عندي منذ ثلاثين سنة.
وقال لنا ابن عبدان قلت له زهري النسب، أو مولى، أو حليف ؟ قال نحن موالي عبد الرحمن بن عوف.
قال لنا ابن عبدان وهو عباداني الأصل، بصري، وكوفي، وبغدادي الإسناد، وسكن كازرون، ومات بها قبل العشرين وثلاثمئة. (224).(1/155)
694 - بكر بن الأسود، ويقال ابن أبي الأسود، أبو عبيدة الناجي البصري.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (133)، وقال بصري، عن الحسن، وابن سرين مواعظ.
• وقال الذهبي: ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ. «الميزان» 1 (1272).(1/155)
695 - بكر بن الأسود، عن عباد بن العوام.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس بالقوي. «السنن» 2 144.(1/155)
696 - بكر بن خنيس الكوفي العابد.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول بكر بن خنيس متروك، كان ببغداد. (58)، و«الضعفاء والمتروكون» (302).
• وذكر الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (128).
• وقال ضعيف «السنن» 2 121.(1/155)
697 - بكر بن عبد الله بن الشرود، صنعاني، وينسب إلى جده.
• قال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ، عن عبد العزيز بن بكر بن الشرود، فقال: هو وأبوه وجده ضعفاء. (186).
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (131)، وقال صنعاني، عن الثورى، ومالك، ومعمر.
• وقال ابن حجر: أورد الدَّارَقُطْنِيّ من رواية علي بن عبد الوارث بن عمر الصنعاني، عن ميمون بن الحكم الشراوي، عن بكر بن الشرود، عن مالك، عن الزهري، عن أنس ؛ «أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان إذا اشكى، قرأ على نفسه بالمعوذات»، وقال تفرد به بكر، وهو(1/155)
ضعيف، والمحفوظ عن مالك، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، رضي الله عنها.
ومن طريق أبي سعيد ابن الأعرابي، حدثنا جعفر بن برد، حدثنا محمد بن بشار العدني بصنعاء، عن بكر بن الشرود، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما، رفعه «من شرب مسكرًا لم تقبل صلاته ما دام في بطنه منه قطرة»، وقال هذا حديث منكر. «لسان الميزان» 2 (1734).(1/156)
698 - بكر بن عبد الله.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: في «غرائب مالك» حدثنا جعفر بن محمد بن الحجاج، من كتابه، حدثنا نصر بن عبد الله السنجاري، حدثنا النعمان بن شبل، حدثني رجل، أظنه بكر بن عبد الله، عن مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، رفعه «إذا أبتليت عبدي ثلاثًا فصبر، بدلته لحمًا خيرًا من لحمه» الحديث، وقال هذا منكر، وبكر مجهول. «لسان الميزان» 2 (1739).(1/156)
699 - بكر بن عبد الله بن عمرو المزني، أبو عبد الله البصري.
• قال البرقاني: قيل للدارقطني سمع من المغيرة ؟ قال نعم. «العلل» 7 139.(1/156)
700 - بكر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري، أبو عبد الرحمن الكوفي.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول بكر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى قاضي الكوفة، ثقة. (56).(1/156)
701 - بكر بن علي بن محمد الصيدلاني.
• قال السهمي: سمعت أبا محمد الحسن بن علي البصري يقول بكر بن علي بن محمد الصيدلاني زعم أنه من ولد منصور بن المعتمر، ليس بالمرضي، حدثنا، قال حدثنا أبو هفان الشاعر، قال حدثنا الأصمعي، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمرؤ القيس قائد الشعراء إلى النار. (223).(1/156)
702 - بكر بن عمرو المعافري المصري.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول بكر بن عمرو المعافري مصري، يعتبر به. (57).
• وقال الحاكم: قلت للدارقطني بكر بن عمرو المعافري ؟ قال ينظر في أمره. (288).(1/156)
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: يعتد به. «الميزان» 1 (1291).(1/157)
703 - بكر بن عيسى المروزي، أبو يحيى.
• قال ارقطني مجهول. «لسان الميزان» 2 (1744 و2133).
- انظر حديثه، وقول الدَّارَقُطْنِيّ، في ترجمة جميل بن يزيد، رقم (816).(1/157)
704 - بكر بن الفضل، أبو محمد الهلالي.
• قال السهمي: سمعت أبا محمد الحسن بن علي البصري يقول بكر بن الفضل الهلالي، أبو محمد ليس بالمرضي، حدثنا عن محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، ويحيى بن حبيب بن عربي. (221).(1/157)
705 - بكر بن محمد بن عبد الوهاب القزاز، البصري.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي محمد، بكر بن محمد بن عبد الوهاب القزاز البصري ؟ فقال: صالح، ما علمت منه إلا خيرًا، إن شاء الله، ولكن ربما أخطأ في الحديث.
سألت أبا محمد الحسن بن علي البصري، عن بكر بن عبد الوهاب القزاز ؟ فقال: ما سمعت فيه إلا خيرًا. (210).
• وقال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن بكر بن محمد بن عبد الوهاب، أبي عمرو القزاز بالبصرة ؟ فقال: ثقة. (213).(1/157)
706 - بكر بن محمد بن فرقد، أبو أمية التميمي.
• قال الخطيب: قرأت في كتاب أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ بخطه لم يروه عن يحيى بن القطان غير أبي أمية هذا، ولم يكن بالقوي، (يعني حديث قيس، عن جرير، قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه). «تاريخ بغداد» 7 94.(1/157)
707 - بكر بن وائل بن داود التيمي الكوفي.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول بكر بن وائل بن داود، كوفي، ثقة، ثقة، يروي أبوه عنه. (59).
• وقال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن بكر بن وائل، فقال: ثقة. (90).(1/157)
708 - بكير بن عبد الله بن الأشج القرشي، مولاهم، أبو عبد الله، ويقال أبو يوسف المدني، نزيل مصر.
• وثقه الدَّارَقُطْنِيّ. «الإلزامات والتتبع». صفحة 277.(1/157)
709 - بكير بن عطاء الليثي الكوفي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الرحمن بن يعمر الديلي، روى عنه ابن عطاء، وهو ثقة، حدث عنه الثوري، ومسعر. «الإلزامات والتتبع». صفحة 96.(1/158)
710 - بكير معروف الأسدي، أبو معاذ، أو أبو الحسن، النيسابوري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: خراساني، ليس بالقوي. «العلل» 11 81.(1/158)
711 - بكير بن وهب بن كيسان.
• قال ابن حجر: قال الدَّارَقُطْنِيّ: في أواخر «غرائب مالك» مجهول. «لسان الميزان» 2 (1777).(1/158)
712 - بلبل بن إبراهيم بن بلبل، أبو محمد الخلال.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن بلبل بن إبراهيم بن بلبل، أبي محمد الخلال ؟ فقال: لا بأس به. (218).(1/158)
713 - بنان بن أحمد بن علويه، أبو محمد القطان.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن بنان بن أحمد بن علويه، أبي محمد القطان ؟ فقال: لا بأس به، ما علمت إلا خيرًا، كان شيخًا صالحًا فيه غفلة. (216).
• وقال الأزهري: حدثنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال بنان بن أحمد بن علويه القطان، جارنا في دار القطن، لم يكن به بأس، توفي بعد الثلاثمئة بيسير، كتب الناس عنه، وحدثوا عنه. «تاريخ بغداد» 7 100.(1/158)
714 - بنان بن محمد بن حمدان بن سعيد، أبو الحسن الصوفي.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن بنان بن محمد، أبي الحسن الواسطي الصوفي ؟ فقال: ذا كان شيخًا صالحًا. (220).
• وقال عبيد بن أبي الفتح أخبرنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال بنان بن محمد الزاهد الحمال، بغدادي، سكن مصر، ومات بها بعد الثلاثمئة، كان فاضلاً. «تاريخ بغداد» 7 101.(1/158)
715 - بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة، أبو عبد الملك القشيري.
• قال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن بهز بن حكيم، فقال: لا بأس به. (66).
• وقال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أخرج البخاري عن بقية بن الوليد، وعن بهز بن حكيم اعتبارًا، لأن بقية يحدث عن الضعفاء، وبهز متوسط. (75).(1/158)
716 - بهلول بن إسحاق بن بهلول بن حسان الأنباري.
• قال السهمي: سألت أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ عن بهلول بن إسحاق بن بهلول بن حسان بن سنان الأنباري ؟ فقال: ثقة. (212).(1/159)
717 - بلال، عن وهب بن كعب بن كيسان، وعنه أبو حنيفة.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: في أواخر «غرائب مالك» مجهول. «لسان الميزان» 1 (1779).(1/159)
718 - بيان بن بشر الأحمسي البجلي، أبو بشر الكوفي.
• قال أبو ذر الهروي، عن الدَّارَقُطْنِيّ هو أحد الثقات الأثبات. «تهذيب التهذيب» 1 255.(1/159)
719 - بيان بن حمران المدائني.
• قال الأزهري: أخبرنا علي بن عمر الحافظ، قال بيان بن حمران المدائني، روى عن مفضل بن فضالة البصري أخي مبارك، وعمر بن موسى الوجيهي، روى عنه ابنه محمد بن بيان، ورزق الله بن مهران، وإسحاق بن إسماعيل السقطي. «تاريخ بغداد» 7 111.(1/159)
720 - بيان، أبو سعيد، الرقاشي، عن أنس.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول معتمر، عن بيان أبي سعيد الرقاشي، عن أنس، يقول البخاري هو الذي يحدث عنه شعبة، ويكنيه أبا صدقة، وقال غيره صاحب شعبة، اسمه سليمان بن كندير، أبو صدقة. (60).
- انظر «التاريخ الكبير» للبخاري 2 (1948)، للوقوف على قوله.(1/159)
721 - بيان، أبو بشر الطائي الكوفي.
• قال ابن حجر: قال الدَّارَقُطْنِيّ: في «المؤتلف والمختلف» لا أعلم روى عنه غيره (يعني هاشم بن البريد). «لسان الميزان» 2 (1800).(1/159)
722 - بيهس الباهلي، أبو إياس.
• قال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أبو إياس بيهس، روى عنه حيان بن عمير. (52).(1/159)
حرف التاء
723 - تليد بن سليمان المحاربي، أبو سليمان، ويقال أبو إدريس، الأعرج الكوفي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لم يكن بالقوي في الحديث. «العلل» 1 170.
• وقال ضعيف . «تهذيب التهذيب» 1 258.(1/160)
724 - تمام بن بزيع، أبو سهل السعدي، بصري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك، عن محمد بن كعب، والحسن، والعاص بن عمر الطفاوي. «الضعفاء والمتروكون» (137).(1/160)
725 - توبة بن أبي الأسد العنبري، أبو المورع البصري، واسم أبي الأسد كيسان بن راشد.
• قال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: كنيتة توبة بن كيسان، أبو المورع، ويقال له توبة بن أبي الأسد، وهو جد العباس بن عبد العظيم العنبري، كذا قال أحمد بن شعيب النسائي. (91).(1/160)
حرف الثاء
726 - ثابت بن أسلم البناني، أبو محمد البصري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثابت، وعمرو بن مرة، حافظان. «الإلزامات والتتبع». صفحة 363.(1/161)
727 - ثابت بن حماد، أبو زيد، بصري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف جدًا. «السنن» 1 127.(1/161)
728 - ثابت بن زهير، أبو زهير البصري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: بصري، عن نافع، وهشام بن عروة، منكر الحديث. «الضعفاء والمتروكون» (138).(1/161)
729 - ثابت بن أبي صفية، أبو حمزة الثمالي الأزدي الكوفي.
• قال البرقاني: سمعت أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ رحمه الله يقول ثابت بن أبي صفية، أبو حمزة الثمالي، متروك. (64).
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (139)، وقال كوفي عن زاذان، وعكرمة، وأبي جعفر.
• وقال ضعيف. «تهذيب التهذيب» 1 265.(1/161)
730 - ثابت بن عمارة الحنفي، أبو مالك البصري.
• قال البرقاني: أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ رحمه الله يقول ثابت بن عمارة، بصري، ثقة. (63).(1/161)
731 - ثابت بن مالك.
• قال ابن حجر: له عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، رضي الله عنهما،(1/161)
مرفوعًا «إذا كان على رأس السبعين ومئة، فالرباط بجدة من أفضل ما يكون من الرباط»، روى عنه محمد بن مصفى الحمصي.
قال الدَّارَقُطْنِيّ: في «غرائب مالك» منكر لا يصح، والذي رواه عن مالك مجهول. «لسان الميزان» 2 (1848).(1/162)
732 - ثابت بن محمد العابد، أبو محمد، ويقال أبو إسماعيل الشيباني.
• قال الحاكم: قلت للدارقطني ثابت بن محمد الزاهد ؟ قال ليس بالقوي، لا يضبط، هو يخطىء في أحاديث كثيرة. (294).(1/162)
733 - ثابت بن هرمز الكوفي، أبو المقدام الحداد.
• قال ابن القطان لا أعلم أحدًا ضعفه غير الدَّارَقُطْنِيّ. «تهذيب التهذيب» 1 269.(1/162)
734 - ثابت بن يزيد الأودي، أبو السري الكوفي.
• قال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن ثابت بن يزيد الأزدي، فقال: ليس هو بأخي إدريس، وداود، هو شيخ كوفي يحدث عن عمرو بن ميمون، وغيرهم، وليس بينهم أخوة. (92).(1/162)
735 - ثابت الأنصاري، والد عدي بن ثابت.
• قال البرقاني: قلت للدارقطي عدي بن ثابت، عن أبيه، عن جده، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال لا يثبت، ولا يعرف أبوه ولا جده، وعدي ثقة. (399).
• وقال البرقاني: قلت له عدي بن ثابت، ابن من ؟ قال قد قيل ابن دينار، وقيل إنه، يعني، جده أبو أمه، وهو عبد اللهِ بن يزيد الخطمي، ولا يصح من هذا كله شىء، قلت فصح أن جده أبا أمه عبد الله بن يزيد ؟ فقال: كذا زعم يحيى بن معين. «تهذيب الكمال» 4 (837).(1/162)
• - ثعلبة بن صعير، ويقال ابن عبد الله بن صعير، ويقال ابن أبي صعير، ويقال عبد الله بن ثعلبة بن صعير العذري.
يأتي في عبد الله بن ثعلبة بن صعير، برقم (1816).(1/162)
736 - ثمام بن الليث بن إسماعيل الصائغ.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن ثمام بن الليث بن إسماعيل الصائغ بالرملة ؟ فقال: ما أعرفه. (227).(1/162)
737 - ثمامة بن شراحيل اليماني.
• قال البرقاني: سمعت أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ رحمه الله يقول ثمامة بن شراحيل، عن ابن عمر، من أهل صنعاء لا بأس به، شيخ مقل. (65).(1/163)
738 - ثوير بن أبي فاختة، واسمه سعيد بن علاقة القرشي، أبو الجهم الكوفي.
• قال البرقاني: سمعت أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ رحمه الله يقول ثوير بن أبي فاختة، مولي بني هاشم، متروك، وأبو فاخته سعيد بن علاقة. (66).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف، مولي بني هاشم، وأسم أبيه سعيد بن علاقة، كوفي، ثقة. «الضعفاء والمتروكون» (140).
• وقال ضعيف. «العلل» 4 الورقة 89.
• وقال قال الثوري من أركان الكذب، يعني ثويرًا. «العلل» 4 الورقة 98.(1/163)
حرف الجيم
• - جابر بن سليم، أبو جري الهجيمي.
- يأتي في الكنى، إن شاء الله تعالى، برقم (4029).(1/164)
739 - جابر بن كردي بن جابر، أبو العباس الواسطي البزاز.
• قال أبو بكر البرقاني أخبرنا علي بن عمر الحافظ، حدثنا الحسن بن رشيق، حدثنا عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن النسائي، عن أبيه، قال جابر بن كردي، واسطي، لا بأس به. «تاريخ بغداد» 7 239.(1/164)
740 - جابر بن مالك.
• قال ابن حجر: عن أيوب بن عتبة، مرفوعًا «الديك الأبيض خليلي»، وعنه به هارون بن نجيد، آفته أحدهما، فإن رجال إسناده كلهم معروفون غيرهما.
قال الدَّارَقُطْنِيّ: في «المؤتلف والمختلف» لا يصح إسناده. «لسان الميزان» 2 (1896).(1/164)
741 - جابر بن يزيد بن الحارث الجعفي الكوفي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: إن اعتبر له بحديث بعد حديث، صالح إذا كان عن الأئمة. «الضعفاء والمتروكون» (142).
• وقال ضعيف. «السنن» 1 100 و331 و355 و4 259.
• وقال حدثنا محمد بن يحيى بن مرداس، حدثنا أبو داود، سمعت أحمد بن حنبل يقول لم يتكلم في جابر في حديثه، إنما تكلم فيه لرأيه.
قال أبو داود وجابر عندي ليس بالقوي في حديثه ورأيه. «السنن» 1 379.
• وقال متروك. «السنن» 1 398.(1/164)
742 - الجارود بن أبي سبرة، واسمه سالم بن سلمة الهذلي، أبو نوفل البصري.
• قال البرقاني: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن الجارود بن أبي سبرة والد ربعي، فقال: بصري، ثقة. (74).(1/165)
743 - جارود بن يزيد، أبو الضحاك النيسابوري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك، يروي عن بهز بن حكم، وعمر بن ذر. «الضعفاء والمتروكون» (151).
• وقال متروك. «السنن» 1 65.(1/165)
744 - جارية بن ظفر الحنفي الكوفي، والد نمران.
• قال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: جارية بن ظفر، روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، روى عنه ابنه نمران. (98).(1/165)
745 - جارية بن قدامة بن زهير، ويقال ابن مالك بن زهير التميمي السعدي.
• قال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: جارية بن قدامة أيضًا روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، روى عنه الأحنف بن قيس. (99).(1/165)
746 - جارية بن هرم الفقيمي، أبو شيخ، بصري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: بصري، متروك، عن يعقوب بن عطاء، وإسماعيل بن مسلم، وابن عون، وابن جريج، روى عنه محمد بن إسحاق. «الضعفاء والمتروكون» (149).
• وقال لم يكن بالقوي في الحديث. المؤتلف والمختلف» 1 442.
• وقال ضعيف. «العلل» 1 244.(1/165)
747 - جامع بن سوادة.
• قال ابن حجر: روى له الدَّارَقُطْنِيّ في «غرائب مالك» حديثًا من وجهين عنه، عن زهير بن عباد، عن أحمد بن الحسين اللهبي، عن عبد الملك بن الحكم، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، رفعه «آخر من يدخل الجنة رجل من جهينة، فيسأله أهل الجنة هل بقي أحد يعذب ؟ فيقول لا، فيقول عند جهينة الخبر اليقين».
قال الدَّارَقُطْنِيّ: هذا الحديث باطل، وجامع ضعيف، وكذا عبد الملك بن الحكم. «لسان الميزان» 2 (1913).(1/165)
748 - جامع بن القاسم.
• قال ابن حجر: ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ، وأورد من طريق محمد بن سهل العطار،(1/165)
عنه، عن عبد الله بن محمد بن عمرو بن الجراح، عن حبيب، عن مالك، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي بن كعب «أبصر النبي - صلى الله عليه وسلم - عثمان يبكي عند قبر رُقية» ... الحديث، وقال لا يصح عن مالك، ولا عن الزهري، وجامع، ومحمد بن سهل، ضعيفان. «لسان الميزان» 2 (1915).(1/166)
749 - جبارة بن زرارة البلوي.
• قال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: جبارة بن زرارة البلوي، له صحبة، شهد فتح مصر. (101).(1/166)
750 - جبارة بن المغلس الحماني، أبو محمد الكوفي.
• قال البرقاني: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن جبارة بن مغلس، فقال: متروك. (71).(1/166)
751 - جبيرة بن محمود بن أبي جبيرة بن الضحاك المدني الأنصاري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: زيد بن جبيرة بن محمود بن أبي جبيرة الأنصاري، عن أبيه، لا يعرف أبوه إلا به. «الضعفاء والمتروكون» (232).(1/166)
752 - الجراح بن مليح بن عدي، أبو وكيع، الكوفي، الرؤاسي.
• قال البرقاني: سألت أبا الحسن علي بن عمر، عن الجراح أبي وكيع، فقال: ليس بشيء، هو كثير الوهم، قلت يعتبر به ؟ قال لا. (67).(1/166)
753 - الجراح بن منهال، أبو العطوف الجزري.
• قال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أبو العطوف، اسمه جراح بن منهال، هو جزري يحدث عن الزهري، وأبي الزبير، والحكم بن عتيبة، روى عنه محمد بن إسحاق، فقلب اسمه، وقال منهال بن الجراح، روى عنه يزيد بن هارون، وغيره، وهو ضعيف جدًا. (106 و107).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: عن الزهري، وأبي الزبير، والحكم بن عتيبة، جزري روى عنه يزيد بن هارون، والمعافى بن عمران، ويحيى بن صالح، فيه خلاعة، متروك. «الضعفاء والمتروكون» (150).
• وقال متروك الحديث، وهو أبو العطوف، واسمه الجراح بن المنهال، وكان ابن إسحاق يقلب اسمه إذا روى عنه. «السنن» 2 94.(1/166)
754 - جرير بن أيوب البجلي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: قال أبو نعيم كان جرير يضع الحديث. «العلل» 8 275.(1/166)
755 - جرير بن حازم بن زيد بن عبد الله بن شجاع الأزدي، ثم العتكي، أبو النضر البصري، والد وهب.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «السنن» 1 108.(1/167)
756 - جرير بن عبد الحميد بن قرط الضبي، أبو عبد الله الرازي، القاضي.
• وثقه الدَّارَقُطْنِيّ. «الإلزامات والتتبع». صفحة 237 و238.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: يقال إن جريرًا اختلف عليه صحيفة عاصم من صحيفة أشعث بن سوار. «العلل» 4 الورقة 28.
• وقال من الثقات الحفاظ. «العلل» 5 الورقة 129.
• وقال عبد الكريم بن محمد بن أحمد الضبي أخبرنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال جرير بن عبد الحميد بن جرير بن قرط بن هلال بن أبي قيس بن وحف بن عبد غنم بن عبد الله بن بكر بن سعد بن ضبة بن أد، كذا نسبه عيسى بن سليمان القرشي الوراق، عن يوسف بن موسى القطان، وقال توفي وهو ابن ثمان وسبعين سنة. «تاريخ بغداد» 7 254.(1/167)
757 - جري بن رزيق بن دعيج بن ثعلبة.
• قال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: جري بن رزيق، يروي عن محمد بن المنكدر، وصفوان بن سليم. (102).(1/167)
758 - جزي بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم الأموي.
• قال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: جزي بن عبد العزيز، أخو عمر بن عبد العزيز، يروي عن معاوية بن صالح. (103).(1/167)
759 - جسر بن الحسن اليمامي، ويقال الكوفي، ويقال البصري، يقال كنيته أبو عثمان.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس بالقوي. «تهذيب التهذيب» 1 299.(1/167)
760 - جسر بن فرقد، أبو جعفر القصاب.
• قال البرقاني: سألت الدَّارَقُطْنِيّ، عن جسر بن فرقد، فقال: متروك. (70).
• وقال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: جسر بن فرقد له ابنان، يسمى أحدهما جعفر والآخر شيبان، يرويان عن أبيهما، وجسر ليس بالقوي. (100).
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (146)، وقال بصري، عن ثابت، والحسن.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف الحديث. «المؤتلف والمختلف» 1 452 و453.(1/168)
761 - جعدبة بن يحيى.
• قال ابن حجر: قال الدَّارَقُطْنِيّ: جعدبة متروك. «لسان الميزان» 2 (1967).(1/168)
762 - جعفر بن أحمد بن سنان، أبو محمد الواسطي.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن جعفر بن أحمد بن سنان، أبي محمد الواسطي ؟ فقال: ثقة. (245).(1/168)
763 - جعفر بن أحمد بن عاصم، أبو محمد البزار.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ، عن جعفر بن أحمد بن عاصم، أبي محمد البزار بدمشق ؟ فقال: ثقة. (240).(1/168)
764 - جعفر بن أحمد بن العباس بن عبد اللهِ بن الهيثم بن سام، أبو الفضل.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: هو ثقة مأمون. «تاريخ بغداد» 7 182.(1/168)
• - جعفر بن أحمد بن العباس البزار.
- يأتي، إن شاء الله تعالى، في ابن محمد، رقم (790).(1/168)
765 - جعفر بن أحمد بن علي بن بيان، أبو الفضل الغافقي.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن جعفر بن أحمد بن علي بن بيان بن زيد بن سيابة الغافقي بمصر ؟ فقال: لا يساوي شيئًا، وسمعت ابن عدي يقول هو كذاب يضع الحديث. (236).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: كان يضع الحديث، ويحدث عن ابن عفير بالأباطيل. «لسان الميزان» 2 (1981).(1/168)
766 - جعفر بن أحمد بن عمران.
• قال البرقاني: قلت جعفر بن أحمد بن عمران يحدث عنه الطلحي، فقال: الدَّارَقُطْنِيّ: كوفي ثقة، حدث عنه الناس قديمًا. (77).(1/169)
767 - جعفر بن أحمد بن كعب.
• قال السهمي: سألت أبا الحسن بن حماد، عن أبي القاسم جعفر بن أحمد بن كعب ؟ فقال: هو ثقة وكان يحفظ حديثه، وكان قليل الحديث. (229).(1/169)
768 - جعفر بن أحمد بن محمد بن الصباح، أبو القضل الجرجرائي.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن جعفر بن أحمد بن محمد بن الصباح، أبي الفضل الجرجرائي ؟ فقال: ثقة. (238).(1/169)
769 - جعفر بن أحمد بن محمد بن يحيى بن عبد الجبار بن عبد الرحمن، أبو محمد القارىء، المؤذن.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: حدثنا جعفر بن أحمد بن محمد المؤذن، ثقة. «العلل» 11 321.(1/169)
770 - جعفر بن أحمد بن مروان، أبو محمد الجرجرائي الوزان.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن جعفر بن أحمد بن مروان، أبي محمد الجرجراني الوزان بحلب ؟ فقال: ثقة. (239).(1/169)
771 - جعفر بن إدريس القزويني.
• قال ابن حجر: أخرج الدَّارَقُطْنِيّ في «غرائب مالك» عنه حديثًا بواسطة، فقال: حدثنا عبد الواحد بن الحسن البصلاني، حدثنا جعفر بن إدريس بمكة، حدثنا يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم، عن سريج بن يونس، حدثنا معن، عن مالك، عن الزهري، عن أنس، رضي الله عنه، «كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا عاد مريضًا قال أذهب الباس» ... الحديث.
وقال هذا غير محفوظ عن مالك، وجعفر هذا ضعيف. «لسان الميزان» 2 (1986).(1/169)
772 - جعفر بن برد الراسبي الدباغ الخراز البصري.
• قال البرقاني: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن جعفر بن برد، عن مولاته أم سالم الدوسية، عن عائشة، فقال: يترك الحديث، وليس يروي عن أم سالم غير جعفر هذا، وهو شيخ(1/169)
بصري، مقل، يعتبر به. (75).(1/170)
773 - جعفر بن برقان الكلابي، أبو عبد الله الجزري الرقي.
• قال البرقاني: قلت للدارقطني، وأبو الحسن بن مظفر حاضر جعفر بن برقان، فقال:ا جميعًا قال أحمد بن حنبل يؤخذ من حديثه ما كان عن غير الزهري، فأما عنه فلا، قلت فقد لقيه فما بلاؤه ؟ قال الدَّارَقُطْنِيّ: ربما حدث الثقة، عن ابن برقان، عن الزهري، ويحدثه الأخر عن ابن برقان، عن رجل، عن الزهري، أو يقول بلغني عن الزهري، فأما حديثه عن ميمون بن مهران ويزيد بن الأصم، فثابت صحيح. (81).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: كان جعفر بن برقان أميًا، في حفظه بعض الوهم، وخاصة في أحاديثه عن الزهري. «العلل» 3 21.(1/170)
774 - جعفر بن بريد.
- عن أم طارق، وعنه الأعمش.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لا أعرفه. «العلل» 5 الورقة 225.(1/170)
• - جعفر بن بشر البصري الذهبي.
- يأتي، إن شاء الله تعالى، في ابن محمد بن بشر، برقم (787).(1/170)
775 - جعفر بن حريز الكوفي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس بالقوي. «المؤتلف والمختلف» 1 358.(1/170)
776 - جعفر بن أبي الحسن الخواري.
• قال البرقاني: قلت جعفر بن أبي الحسن الخواري، يحدث ابن غنام عنه، قال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك. (80).
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (145).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: في «غرائب مالك» جعفر ضعيف. «لسان الميزان» 2 (1998).(1/170)
777 - جعفر بن الزبير الحنفي الدمشقي، نزيل البصرة.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: بصري، عن القاسم، عن أبي أمامة، متروك. «الضعفاء والمتروكون» (143).(1/170)
• وقال متروك. «السنن» 1 104 و2 4.(1/171)
778 - جعفر بن زياد الأحمر، أبو عبد الله، ويقال أبو عبد الرحمن، الكوفي.
• قال البرقاني: قلت للدارقطني جعفر بن زياد الأحمر، فقال: كوفي، يعتبر به. (79).(1/171)
779 - جعفر بن عبد الواحد بن جعفر الهاشمي، القاضي.
• قال السهمي: سئل الدَّارَقُطْنِيّ عن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي ؟ فقال: كذاب، يضع الحديث. (232).
• وقال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي، فقال: كذاب وضاع. (94).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ولي قضاء الثغر، يضع. «الضعفاء والمتروكون» (144).
• وقال الخطيب: أخبرنا البرقاني، قال قال الدَّارَقُطْنِيّ: فيما، رأيت بخطه، وأخبرنا أبو الطيب عبد العزيز بن علي القرشي، قال قال لنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ جعفر بن عبد الواحد متروك. «تاريخ بغداد» 7 175.(1/171)
780 - جعفر بن علي بن سهل، أبو محمد الدقاق الدوري.
• قال السهمي: سمعت أبا زرعة محمد بن يوسف الجرجاني يقول جعفر الدقاق الحافظ ليس بالمرضي في الحديث، ولا في دينه، وكان فاسقًا كذابًا. (230).(1/171)
781 - جعفر بن عمران.
• قال البرقاني: قلنا للدارقطني جعفر بن عمران، يحدث عنه أحمد بن يونس، ققال لا أعرفه. (76).(1/171)
782 - جعفر بن عنبسة بن عمرو اليشكري، أبو محمد الكوفي.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: جعفر بن عنبسة بن يعقوب اليشكري، أبو محمد الكوفي، يحدث، عن الضعفاء، ليس به بأس. (68).(1/171)
783 - جعفر بن عيسى بن عبد الله بن الحسن بن أبي الحسن البصري، ويعرف بالحسني.
• قال الأزهري: أخبرنا علي بن عمر الحافظ، حدثنا عبد الله بن إسحاق، أخبرنا(1/171)
الحارث بن محمد، حدثنا محمد بن سعد، قال سنة تسع عشرة ومئتين، فيها مات جعفر بن عيسى الحسني، وهو قاض لأبي إسحاق على عسكر المهدي يوم السبت، لست ليال بقين من شهر رمضان، وأوصى أن يدفن في مقبرة الأنصار، فدفن هناك، وصلى عليه أبو علي بن هارون أمير المؤمنين. «تاريخ بغداد» 7 161 و162.(1/172)
784 - جعفر بن الفضل بن جعفر بن محمد بن الفرات، أبو الفضل، المعروف بابن حنزابة الوزير.
• قال الخطيب: كان يملي الحديث بمصر، وبسببه خرج أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ إلى هناك، فإنه كان يريد أن يصنف مسندًا، فخرج أبو الحسن إليه، وأقام عنده مدة يصنف له المسند، وحصل له من جهته مال كثير، وروى عنه الدَّارَقُطْنِيّ في كتاب «المدبج» وغيره أحاديث. «تاريخ بغداد» 7 234 و235.(1/172)
785 - جعفر بن محمد بن إبراهيم بن حبيب بن أبي الصعو، أبو بكر الصيدلاني.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن جعفر بن محمد بن إبراهيم بن أبي الصعو الصيدلاني، ببغداد ؟ فقال: ثقة. (234).(1/172)
786 - جعفر بن محمد بن برد بن أبي الفضل السوسي.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن جعفر بن محمد بن برد بن أبي الفضل السوسي بمكة ؟ فقال: لا بأس به. (233).(1/172)
787 - جعفر بن محمد بن بشر الذهبي.
• قال السهمي: سمعت أبا محمد البصري يقول جعفر بن محمد بن بشر الذهبي، بصري ليس بالمرضي، حدثنا قال حدثنا محمد بن الوليد البسري، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، قال حدثني أبو عصمة، عن سليمان الأعمش، عن عبيد، عن عبد الله بن أبي أوفى، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يدعوا إذا رفع رأسه من الركوع. (244).(1/172)
788 - جعفر بن محمد بن الحسن بن زياد بن صالح، أبو يحيى الزعفراني، من أهل الري.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ فقال: صدوق. «تاريخ بغداد» 7 185.(1/172)
789 - جعفر بن محمد بن الحسن بن المستفاض، أبو بكر الفريابي.
• قال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: سمعت أبا طاهر القاضي يقول ولد الفريابي سنة سبع ومئتين. (50).(1/173)
790 - جعفر بن محمد بن العباس البزار، وقيل ابن أحمد.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن جعفر بن محمد بن العباس البزار ؟ فقال: لا يساوى شيئًا. (237).(1/173)
791 - جعفر بن محمد بن عبد الله بن بشر بن كزال، أبو الفضل السمسار.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: جعفر بن محمد بن كزال، ليس بالقوي. (71).(1/173)
792 - جعفر بن محمد بن أبي عثمان، أبو الفضل الطيالسي.
• قال الأزهري: قال لنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ تفرد به جعفر الطيالسي، عن الفروي (يعني حديثه عن إسحاق بن محمد الفروي، عن مالك، عن الزهري، عن أنس، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى عن الدباء والحنتم). «تاريخ بغداد» 7 188.(1/173)
793 - جعفر بن محمد بن عرفة، أبو القضل المعدل.
• قال الحاكم: جعفر بن عرفة، أبو الفضل، لم يذكر الدَّارَقُطْنِيّ له شيئًا. (74).(1/173)
794 - جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب القرشي الهاشمي، أبو عبد الله المدني، الصادق.
• ذكر المزي بإسناده إلى الدَّارَقُطْنِيّ، قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز، قال حدثنا الحسن بن عرفة، قال حدثنا محمد بن فضل، عن سالم بن أبي حفصة سألت أبا جعفر محمد بن علي، وجعفر بن محمد، عن أبي بكر وعمر، فقال:ا لي يا سالم تولهما وابرأ من عدوهما، فإنهما كانا إمامي هدى، قال وقال لي جعفر بن محمد يا سالم أيسب الرجل جده ؟ أبو بكر جدي، لا نالتنى شفاعة محمد - صلى الله عليه وسلم - يوم القيامة إن لم أكن أتولاهما وأبرأ من عدوهما.
وقال الدَّارَقُطْنِيّ: حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل الأدمي، قال حدثنا الفضل بن سهل، قال حدَّثنا هاشم بن القاسم، قال حدَّثنا محمد بن طلحة، عن خلف بن حوشب، عن سالم بن أبي حفصة، قال دخلت على جعفر بن محمد أعوده وهو مريض، فقال: اللهم إني أحب أبا بكر وعمر وأتولاهما، اللهم إن كان في نفسي غير هذا فلا تنالني شفاعة محمد - صلى الله عليه وسلم - .(1/173)
وقال حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل الأدمي، قال حدَّثنا محمد بن الحسين الحنيني، قال حدَّثنا عبد العزيز بن محمد الأزدي، قال حدثنا حفص بن غياث، قال سمعت جعفر بن محمد يقول ما أرجو من شفاعة علي شيئًا إلا وأنا أرجو من شفاعة أبي بكر مثله، ولقد ولدني مرتين.
وقال الدَّارَقُطْنِيّ: حدثنا أحمد بن محمد بن إسماعيل الأدمي، قال حدَّثنا محمد بن الحسين الحنيني، قال حدَّثنا مخلد بن أبي قريش الطحان، قال حدَّثنا عبد الجبار بن العباس الهمداني ؛ أن جعفر بن محمد أتاهم وهم يريدون أن يرتحلوا من المدينة فقال: إنكم إن شاء الله من صالحي أهل مصركم، فأبلغوهم عني من زعم أني إمام مفترض الطاعة، فأنا منه بريء، ومن زعم أني أبرأ من أبي بكر وعمر، فأنا منه بريء.
وقال حدثنا محمد بن إسماعيل الصفار، قال حدَّثنا أبو يحيي الرازي جعفر بن محمد، قال حدثنا محمد بن مهران، قال حدثنا يحيى بن سليم، عن جعفر بن محمد، قال إن الخبثاء من أهل العراق يزعمون أنا نقع في أبي بكر وعمر رضي الله عنهما، وهما والداي.
وقال حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار، قال حدثنا أبو يحيى الرازي، قال حدثنا علي بن محمد الطنافسي، قال حدثنا حنان بن سدير، قال سمعت جعفر بن محمد وسئل عن أبي بكر وعمر، فقال: إنك تسألني عن رجلين قد أكلا من ثمار الجنة.
وقال حدثنا الحسين بن إسماعيل، قال حدثنا محمود بن خداش، قال حدثنا أسباط بن محمد، قال حدثنا عمرو بن قيس الملائي، قال سمعت جعفر بن محمد يقول برىء الله ممن تبرأ من أبي بكر وعمر. «تهذيب الكمال» 5 (950).(1/174)
795 - جعفر بن محمد بن عون السمسار.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مجهول.
- انظر ترجمة محمد بن صالح بن فيروز العسقلاني، رقم (3140).(1/174)
796 - جعفر بن محمد بن عيسى الناقد، أبو الفضل القبوري.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن جعفر بن محمد بن عيسى الناقد، أبي الفضل القبوري ؟ فقال: ثقة. (241).(1/174)
797 - جعفر بن محمد بن الفضل بن عبد الله، أبو القاسم الدقاق.
• قال السهمي: أبو القاسم جعفر بن محمد بن الفضل بن عبد الله الدقاق المعروف بابن المارستاني، هو بغدادي قدم بغداد من مصر في سنة أربع وثمانين وثلاثمئة، حدث(1/174)
عن ابن مجاهد بكتاب «القراءات» وحدث عن ابن صاعد، وأبي بكر النيسابوري، قيل للدارقطني بحضرتي إنه يدعي عن هؤلاء المشايخ ؟ فقال: يكذب ما سمع من ابن مجاهد، ولا من هؤلاء. (243).(1/175)
798 - جعفر بن محمد بن فضيل الرسعني، من أهل رأس العين، ويكنى أبا الفضل.
• قال أبو بكر البرقاني أخبرنا علي بن عمر الحافظ، قال حدثنا الحسن بن رشيق المصري، حدثنا عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن النسائي، عن أبيه، قال جعفر بن محمد بن الفضيل، كان برأس العين، ليس بالقوي. «تاريخ بغداد» 7 178.(1/175)
799 - جعفر بن محمد بن أبي القاسم السكوني.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن جعفر بن محمد بن أبي القاسم السكوني ؟ فقال: ثقة. (342).(1/175)
800 - جعفر بن محمد بن الليث الزيادي، أبو عبد الله البصري.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن جعفر بن محمد بن الليث البصري ؟ فقال: كان يتهم في سماعه.
قال الشيخ أبو القاسم (حمزة بن يوسف السهمي) جعفر بن محمد البصري، روى عن طرخان، عن إسحاق بن كنداج، عن أبي خليفة، عن شيخ، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، رفعه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - ؛ في فضل مسجد براثًا. (231).
• وقال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن جعفر بن محمد بن الليث الزيادي، فقال: ضعيف. (93).(1/175)
801 - جعفر بن محمد بن مروان القطان الكوفي.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: جعفر وإسحاق، ابنا محمد بن مروان القطان الكوفي، ليسا ممن يحتج بحديثهما. (70).
• وضعفه الدَّارَقُطْنِيّ. «السنن» 2 264.(1/175)
802 - جعفر بن محمد بن المغلس، أبو القاسم.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن جعفر بن محمد بن المغلس، أبي القاسم ؟ فقال: ثقة. (235).(1/175)
803 - جعفر بن محمد بن موسى، أبو محمد الأعرج النيسابوري.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن جعفر بن محمد النيسابوري الحافظ ؟ فقال: ثقة، مأمون، وعن مثله يسأل ؟!. (228).
• وقال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن جعفر النيسابوري، فقال: ثقة حافظ، وليس هو ممن يسأل عنه. (95).(1/176)
804 - جعفر بن محمد بن يوسف الأزرق، الواسطي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «لسان الميزان» 2 (2072).(1/176)
805 - جعفر بن محمد الخراساني.
• قال ابن حجر: روى الدَّارَقُطْنِيّ في «غرائب مالك» عن ابن عقدة، حدثنا أحمد بن يحيى الصوفي، حدثنا جعفر بن محمد الخراساني، حدثنا أبو ضمرة أنس، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، رضي الله عنهما، مرفوعًا «تبنى مدينة بين جدولين عظيمتنن، لهي أسرع الكفاء بأهلها من القدر في أسفلها»، وقال هذا باطل موضوع، والحمل فيه على جعفر بن محمد، وهو مجهول. «لسان الميزان» 2 (2051).(1/176)
806 - جعفر بن محمد الربالي، أبو عبد الله.
• قال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: جعفر بن محمد الربالي، أبو عبد الله حدث عنه ابنا المحاملي، وهو ثقة. (96).(1/176)
807 - جعفر بن محمد الزعفراني، أبو يحيى الرازي.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: جعفر بن محمد أبو يحيى، الزعفراني، الرازي، صدوق. (69).(1/176)
808 - جعفر بن مكرم بن يعقوب بن إبراهيم، أبو الفضل الدوري التاجر.
• قال أبو بكر البرقاني رأيت بخط الدَّارَقُطْنِيّ، تفرد به جعفر بن مكرم (يعني حديثه عن أبي داود، عن شعبة، عن منصور، قال سمعت مجاهدًا يحدث عن أبي هريرة، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهي عن صوم يوم الجمعة، إلا أن يصام يوم قبله، أو بعده. «تاريخ بغداد» 7 178.(1/176)
809 - جعفر بن مهران السباك، أبو النضر البصري.
• قال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن جعفر بن مهران السباك، فقال: لا بأس به. (97).(1/176)
810 - جعفر بن ميمون التميمي، أبو علي، ويقال أبو العوام الأنماطي.
• قال البرقاني: قلت جعفر بن ميمون، فقال: الدَّارَقُطْنِيّ: بصري، يحدث عنه الثوري، وغيره، يعتبر به. (78).(1/177)
811 - جلد بن أيوب البصري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: كوفي، عن معاوية بن قرة، متروك. «الضعفاء والمتروكون» (141).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: شيخ بصري. «المؤتلف والمختلف» 2 867.
• وقال ضعيف. «السنن» 1 221.(1/177)
812 - جميع بن ثوب الشامي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: حمصي، عن خالد بن معدان، مقل، ويقال جميع، منكر الحديث. «الضعفاء والمتروكون» (148).
• وقال ليس بالقوي. «المؤتلف والمختلف» 1 451.(1/177)
813 - جميل بن حماد الطائي.
• قال البرقاني: قلت للدارقطني جميل بن حماد، عن عصمة بن زامل، عن أبيه، عن أبي هريرة، فقال: هذا إسناد بدوي، يخرج اعتبارًا. (72).(1/177)
814 - جميل بن زيد الطائي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: كوفي، عن ابن عمر، روى عنه الثوري، وعباد بن العوام، مقل، متروك، وقال مرة يعتبر به. «الضعفاء والمتروكون» (152).(1/177)
815 - جميل بن عبيد الطائي البصري.
• قال البرقاني: قلت للدارقطني جميل بن عبيد الطائي، قال هو بصري، يعتبر به. (73).(1/177)
816 - جميل بن يزيد.
• قال ابن حجر: عن مالك، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر، رفعه «ما وجدتم في كتاب الله فالعمل به، ولا يسعكم تركه إلى غيره» ... الحديث، وفيه «أصحابي كالنجوم، بأيهم افتديتم اهتديتم»، أخرجه الدَّارَقُطْنِيّ في «غرائب مالك»، والخطيب، في «الرواة عن مالك» من طريق الحسن بن مهدي بن عبدة المروزي، عن(1/177)
محمد بن أحمد السكوني، عن بكر بن عيسى المروزي أبي يحيى، عن جميل به، قال الدَّارَقُطْنِيّ: لا يثبت عن مالك، ورواته مجهولون. «لسان الميزان» 2 (2133).(1/178)
817 - الجنيد بن حكيم بن الجنيد، أبو بكر الأزدي، الدقاق.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: جنيد بن حكيم الدقاق، ليس بالقوي. (73).(1/178)
818 - جون بن بشير البصري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: حدثنا حمزة بن القاسم الهاشمي، حدثنا حنبل بن إسحاق، حدثنا مسلم، حدثنا جون بن بشير، قال أبو عبد الله وسألته عنه، فقال: لا يعرف جون. «المؤتلف والمختلف». 1 496.(1/178)
819 - جويبر بن سعيد الأزدي، أبو القاسم البلخي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: خراساني متروك. «الضعفاء والمتروكون» (147).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: جويبر بن سعيد البلخي، سكن بغداد يروي عن الضحاك بن مزاحم، ومحمد بن واسع، روى عنه الثوري، ومعمر، وأبو معاوية الضرير. «المؤتلف والمختلف» 1 517.(1/178)
820 - الجلاح أبو كثير القرشي الأموي المصري.
• قال البرقاني: سألت الدَّارَقُطْنِيّ، عن الجلاح أبي كثير، فقال: لا بأس به، مصري. (68).(1/178)
حرف الحاء
821 - حابس بن سعد، ويقال ابن ربيعة، ابن المنذر بن سعد اليماني.
• قال البرقاني: قلت للدارقطني حابس اليماني، عن أبي بكر الصديق، فقال: مجهول متروك، قلت له عن أبي ذر، فقال: لا يثبت، مصري يترك. (112).(1/179)
822 - حاتم بن إسماعيل المدني، أبو اسماعيل الحارثي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة، وزيادته مقبولة. «العلل» 2 168.(1/179)
823 - حاتم بن عدي، عن أبي ذر.
• قال الذهبي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: لا يصح خبره. «الميزان» 1 (1600).(1/179)
824 - حاجب بن سليمان بن بسام المنبجي، أبو سعيد.
• ذكر الدَّارَقُطْنِيّ حديثه، عن وكيع، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت «قبل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعض نسائه، ثم صلى، ولم يتوضأ، ثم ضحكت»، وقال الدَّارَقُطْنِيّ: تفرد به حاجب، عن وكيع، ووهم فيه، والصواب عن وكيع، بهذا الإسناد ؛ «أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقبل وهو صائم»، وحاجب لم يكن له كتاب، إنما كان يحدث من حفظه. «السنن» 1 136.(1/179)
825 - حاجب بن مالك بن أركين، أبو العباس الفرغاني.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن حاجب بن مالك بن أركين، أبي العباس الفرغاني بدمشق ؟ فقال: ليس به بأس. (281).(1/179)
826 - الحارث بن أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: الحارث بن أحمد بن عثمان بن حكيم الأؤدي، ليس به بأس. (95).(1/179)
• - الحارث بن أبي أسامة.
- يأتي، إن شاء الله تعالى، في ابن محمد، برقم (842).(1/180)
827 - الحارث بن حجاج بن أبي الحجاج.
• قال البرقاني: قلت للدارقطني الحارث بن حجاج بن أبي الحجاج، عن أبي معمر، عن سالم بن عبد الله، فقال: مجهولان. (101)، و«الضعفاء والمتروكون» (159).(1/180)
828 - الحارث بن حصيرة الأزدي، أبو النعمان الكوفي.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول الحارث بن حصيرة، شيخ للشيعة، يغلو في التشيع. (104)، و«الضعفاء والمتروكون» (158).(1/180)
829 - الحارث بن خليفة، أبو العلاء المؤدب.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: بغدادي، صالح. «العلل» 10 354.(1/180)
830 - الحارث بن سريج النقال، بغدادي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: بغدادي، عن ابن عيينة، ويحيى القطان، ويزيد بن زريع، غمزه يحيى بن معين، وهو كما قال. «الضعفاء والمتروكون» (157).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ذكر ليحيى بن معين، فلم يرضه. «المؤتلف والمختلف» 3 1271 و1272.(1/180)
831 - الحارث بن سويد التيمي، أبو عائشة الكوفي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «السنن» 1 317.(1/180)
832 - الحارث بن شبل، بصري.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (156)، وقال بصري، عن أم النعمان، مقل، وليست بمعروفة، (يعني أم النعمان).
• وقال الذهبي: ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ. «الميزان» 1 (1624).(1/180)
833 - الحارث بن عبد الله الأعور الهمداني الخارفي، أبو زهير الكوفي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (153).(1/180)
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: إذا انفرد لم يثبت حديثه. «العلل» 4 21.
• وقال الذهبي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «الميزان» 1 (1627).(1/181)
834 - الحارث بن عبد الله الليثي.
• قال البرقاني: قلت معن، عن الحارث بن عبد الله الليثى، فقال: الدَّارَقُطْنِيّ: مدني صالح. (102).(1/181)
835 - الحارث بن عبد الله المديني، مولى بني سليم.
• قال ابن حجر: روي عن إسحاق الفروي، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، رضي الله عنهما، قال «خرج علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وأبو بكر عن يمينه، وعمر عن يساره، فقال: هكذا نبعث يوم القيامة، ورواه عنه أبو جعفر محمد بن صالح بن بكر الكيلاني.
قال الدَّارَقُطْنِيّ: في «غرائب مالك» لا يصح، والحارث هذا ضعيف. «لسان الميزان» 2 (2217).(1/181)
836 - الحارث بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد بن أبي ذباب الدوسي المدني.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس بالقوي عندهم، وهو من أهل المدينة. «العلل» 10 320.(1/181)
837 - الحارث بن عبيد، أبو العنبس، العدوي، الكوفي.
• قال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أبو العنبس، الحارث، روى عن أبي العدبس، والقاسم بن محمد، يروي عنه مسعر. (408)، و«المؤتلف والمختلف» 3 1537.
- زاد في «المؤتلف» «... وأبو مريم عبد الغفار بن القاسم، وشعبة»، في الرواة عنه.
وقال الدَّارَقُطْنِيّ: حدَّثنا محمد بن مخلد، حدثنا عباس، قال سمعت يحيى (ابن معين) يقول أبو العنبس، الذي روى عنه شعبة ومسعر، لا أعرف اسمه. «المؤتلف والمختلف» 3 1537.(1/181)
838 - الحارث بن عبيدة الحمصي الكلاعي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «العلل» 5 الورقة 44، و«السنن» 2 191.(1/181)
839 - الحارث بن عطية البصري، سكن المصيصة.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: من الثقات. «تهذيب التهذيب» 1 334.(1/181)
840 - الحارث بن عمران، أبو سهل الجعفري.
• قال البرقاني: قلت الحارث بن عمران، قال الدَّارَقُطْنِيّ: أبو سهل الجعفري، كوفي متروك. (103).
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (154)، وقال كوفي، عن محمد بن سوقة، وهشام بن عروة.(1/182)
841 - الحارث بن عمير، أبو عمير البصري.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول الحارث بن عمير، أبو عمير، بصري، سكن مكة، هو ثقة. (105).(1/182)
• - الحارث بن عوف.
- هو أبو واقد الليثي، يأتي في الكنى، برقم (4125).(1/182)
842 - الحارث بن محمد بن أبي أسامة، أبو محمد التميمي.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: الحارث بن أبى أسامة، اختلف فيه أصحابنا، وهو عندي صدوق. (91 و530).
• وقال الخطيب: سألت أبا بكر البرقاني عن يحيى بن أبي طالب، والحارث بن أبي أسامة، ففضل يحيى، وقال أمرني أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ أن أخرج عنهما في الصحيح. «تاريخ بغداد» 14 221.(1/182)
• - الحارث بن مسلم بن الحارث التميمي.
- يأتي في مسلم بن الحارث، برقم (3477).(1/182)
843 - الحارث بن نبهان الجرمي، أبو محمد البصري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: بصري عن عاصم بن بهدلة، وأيوب السختياني، والأعمش، ليس بالقوي. «الضعفاء والمتروكون» (155).(1/182)
844 - الحارث بن يزيد الحضرمي، أبو عبد الكريم المصري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الكريم لم يدرك المستورد، ولا أدركه أبوه الحارث بن يزيد. «الإلزامات والتتبع» صفحه 213.(1/182)
845 - الحارث بن يزيد العكلي التيمي.
• قال الحاكم: قلت للدارقطني الحارث بن يزيد العكلي ؟ قال الحارث ليس به بأس، تكلموا في المذهب. (298).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: لم يسمع من أبي ذر. «العلل» 6 237.(1/183)
846 - حارثة بن أبي الرجال، محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله الأنصاري النجاري المدني.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس بالقوي في الحديث. «المؤتلف والمختلف» 1 447.
• وقال ليس بالقوي. «العلل» 5 الورقة 98.(1/183)
• - حازم بن عطاء، أبو خلف الأعمى.
- يأتي في الكنى، إن شاء الله تعالى، برقم (4048).(1/183)
847 - حامد بن سهل الثغري، أبو جعفر.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: حامد بن سهل الثغري، ثقة. (93).(1/183)
848 - حامد بن محمد بن شعيب بن زهير، أبو العباس البلخي.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن حامد بن محمد بن شيعب البلخي ؟ فقال: ثقة. (247).(1/183)
849 - حامد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن معاذ، أبو علي الهروي.
• قال الخطيب: كتب الناس عنه بانتخاب الدَّارَقُطْنِيّ. «تاريخ بغداد» 8 72.(1/183)
850 - حامد بن يحيى بن هانىء البلخي، أبو عبد الله نزيل طرسوس.
• قال السلمي: سمعت أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ يقول سمعت أحمد بن المطلب يقول سمعت جعفر الفريابي يقول سألت علي بن المديني، عن حامد بن يحيى، فقال: عشنا إلى زمان يسأل عن حامد بن يحيى، ما زال مقدمًا عند ابن عيينة، ومدحه (110).(1/183)
851 - حباب بن جبلة، البغدادي، الدقاق.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: روى عن مالك بن أنس، وعطاف بن خالد، حدث عنه موسى(1/183)
بن هارون، وأثنى عليه خيرًا. «المؤتلف والمختلف» 1 479.(1/184)
852 - الحباب بن فضالة الذهلي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: روى عن أنس بن مالك، روى عنه عمر بن يونس اليمامي، وابنه عبد الله بن عمر، وأحمد بن محمد الأزرقي، وإبراهيم بن بشير المكي، يقال هو حباب بن فضالة بن هرمز، من أهل مكة، ليس بالقوي في الحديث. «المؤتلف والمختلف» 1 478.(1/184)
853 - الحباب بن محمد بن الحباب التستري.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن الحباب بن محمد بن الحباب التستري بالبصرة ؟ فقال: ليس به بأس. (282).(1/184)
854 - حباب الواسطي.
• قال الذهبي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: شيخ لين. «الميزان» 1 (1677).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: حباب بفتح الحاء ؛ حباب الواسطي، يحدث عن أبي الأشعث أحمد بن المقدام، وإسحاق بن شاهين، كان يشهد عند الحكام بواسط، وأخوه شباب، حدثنا عنه غير واحد من شيوخنا. «المؤتلف والمختلف» 1 484.(1/184)
855 - حبان بن على العنزي، أبو علي الكوفي.
• قال البرقاني: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن حبان بن علي، وأخيه مندل، فقال: متروكان، وقال مرة أخرى ضعيفان ويخرج حديثهما. (110).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: عن الأعمش وليث بن أبي سليم، ضعيف، وأخوه مندل ضعيف أيضًا. «الضعفاء والمتروكون» (176).
• وقال ضعيف الحديث، كوفي. «المؤتلف والمختلف» 1 420.
• وقال، بعد أن ذكر خلافًا في حديث عن الأعمش كل من رواه عنه ثقة إلا حبان بن علي. «العلل» 4 الورقة 14.(1/184)
856 - حُبان بن محمد بن إسماعيل بن محمويه، أبو محمد البيع.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: وأما حبان، بضم الحاء ؟ حُبان بن محمد بن محمويه البيع، بغدادي، يحدث عن عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي، ويحيى بن أبي طالب،(1/184)
وحسن بن مكرم، وغيرهم، كان يكون في أصحاب السكر. «المؤتلف والمختلف» 1 427.(1/185)
857 - حبشون بن موسى بن أيوب الخلال.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: صدوق، كتبنا عنه. «المؤتلف والمختلف» 2 806.(1/185)
858 - حبة بن جوين بن علي العرني البجلي، أبو قدامة الكوفي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (178)، وقال عن علي رضي الله عنه.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «تهذيب التهذيب» 1 347.(1/185)
859 - حبيب بن أبي الأشرس، واسمه حسان.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «الضعفاء والمتروكون» (173).(1/185)
860 - حبيب بن أوس، أبو تمام الطائي، الشاعر.
• قال الأزهري: حدثنا علي بن عمر الحافظ، حدثنا أبو علي الكوكبي، حدثنا أبو سليمان النابلسي إدريس بن يزيد، قال قال لي تمام بن أبي تمام الطائي ولد أبي سنة ثمان وثمانين ومئة، ومات في سنة إحدى وثلاثين ومئتين. «تاريخ بغداد» 8 252.(1/185)
861 - حبيب بن أبي ثابت الأسدي، أبو يحيي الكوفي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لم يسمع حبيب هذا من أبي الهياج، وإنما سمعه من أبي وائل شقيق بن سلمة، عن أبي الهياج، كما قال الثوري (يعني حديث علي بن أبي طالب أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ... الحديث). «العلل» 4 183.
• وقال قال شعبة لم يسمعه حبيب من أبي المطوس، وقد رآه. (يعني حديث أبي المطوس، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال من أفطر يومًا من رمضان ... الحديث). «العلل» 8 266 و267.
• وقال قال يحيى القطان كان سفيان الثوري أعلم الناس بحبيب بن أبي ثابت، زعم أن حبيبًا لم يسمع من عروة شيئًا. «العلل» 5 الورقة 32 و124، و«السنن» 1 213.(1/185)
862 - حبيب بن أبي حبيب، إبراهيم، ويقال مرزوق، ويقال رزيق الحنيفي، أبو محمد المصري، كاتب مالك.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك. «الضعفاء والمتروكون» (171).
• وقال حبيب واه. «لسان الميزان» 3 (3796).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: في «غرائب مالك» حدثني أحمد بن محمد بن إسحاق، حدثنا محمد بن سهل بن الحسن العطار، حدثنا سعيد بن محمد بن الأصبغ، حدثنا حبيب، حدثنا ابن أبي ذئب، ومالك، عن نافع، عن ابن عمر، قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «لا يعجبكم إسلام الرجل حتى تنظروا عقدة عقله.».، ثم قال الدَّارَقُطْنِيّ: باطل، ومحمد بن سهل، ومن فوقه، إلى مالك، ضعفاء. «ذيل الميزان» 427، و«لسان الميزان» 3 (3778).
- زاد في اللسان وأخرج - أي الدَّارَقُطْنِيّ - بهذا السند حديثًا أخر لمالك، عن مصعب بن محمد بن شرحبيل، وقال من بين مالك، وبين شيخنا، ضعفاء، وأراد الثلاثة المذكورين.(1/186)
863 - حبيب بن أبي حبيب.
• قال البرقاني: قلت للدارقطني حبيب بن أبي حبيب، يروي عن عبد الرحمن بن القاسم، فقال: شيخ بصري، لا يعتبر به. (91).(1/186)
• - حبيب بن حسان.
هو ابن أبي الأشرس، سلف برقم (859).(1/186)
864 - حبيب بن سلمة، عن عطاء بن يسار، وعنه الضحاك بن عثمان.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: شيخ من أهل المدينة. «العلل» 7 82.(1/186)
865 - حبيب بن الشهيد الأزدي، أبو محمد البصري، مولى قريبة.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ، عن حبيب بن الشهيد ؟ فقال: ثقة. (263).
• وقال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ، عن إسحاق بن إبراهيم بن الشهيد، فقال: هو، وأبوه، وجده، ثقات. (31).(1/186)
866 - حبيب بن عمر الأنصاري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مجهول. «العلل» 2 71.(1/187)
867 - حبيب بن أبي مرزوق الرقي.
• قال البرقاني: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن حبيب بن أبي مرزوق، يحدث عنه جعفر بن برقان، فقال: هو جزري. ثقة، يحتج به. (89).(1/187)
868 - حبيب الإسكاف، أبو عميرة، الكوفي.
• قال البرقاني: قلت للدارقطني حبيب، عن أنس، فقال: هذا حبيب الإسكاف، أبو عميرة، كوفي متروك. (90).
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (172)، وقال كوفي، عن أنس.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: أبو عميرة، حبيب بن أبي حبيب، الحذاء، ويقال حبيب الإسكاف، روى عن أنس بن مالك، روى عنه طعمة الجعفري، وأبو العلاء الخفاف، ويقال أبو كشوثا، قال ذلك مسلم. «المؤتلف والمخلتف» صفحه 1703 و1704.(1/187)
869 - حبيب المعلم، أبو محمد البصري، مولى معقل بن يسار.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: بإسناده، عن عبد الرحمن النسائي سهيل بن أبي صالح خير من حبيب المعلم، انظر ترجمة إسماعيل بن أبي أويس، رقم (545).(1/187)
870 - حبيش بن مبشر بن أحمد بن محمد الثقفي، أبو عبد الله الطوسي الفقيه.
• قال محمد بن علي بن الفتح سمعت أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ يقول حبيش بن مبشر، من الثقات. «تاريخ بغداد» 8 272.(1/187)
871 - حجاج بن أرطاة بن ثور بن هبيرة، أبو أرطاة، الكوفي، القاضي.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول حجاج بن أرطاة، أبو أرطاة كوفي. (108).
• وقال السلمي: قال الشيخ أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ قرأت بخط أبي بكر الحداد، عن أبي عبد الرحمن النسائي، قال ذكر المدلسين ... والحجاج بن أرطاة. (442).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: لا يحتج به. «العلل» 5 347، و«السنن» 1 327 و2 108 و155 و3 253.
• وقال كثير الوهم. «العلل» 6 123.(1/187)
• وقال لا يحتج بحديثه. «السنن» 1 79.
• وقال ضعيف. «السنن» 2 207 و4 250، و«العلل» 5 الورقه 151.
• وقال ليس بحافظ. «العلل» 6 210.
• وقال حمزة بن محمد بن طاهر الدقاق أنبأنا علي بن عمر الحافظ، حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن عبيد، قال سمعت أبا قلابة يقول سمعت أبا عاصم يقول أول من ولي القضاء لبني العباس بالبصرة الحجاج بن أرطاة، فجاء إلى حلقة البتي، فجلس في عرض الحلقة، فقيل له ارتفع، أعز الله القاضي إلى الصدر، فقال: أنا صدر حيث كنت، قال وقال أنا رجل حبب إلي الشرف. «تاريخ بغداد» 8 232 و233.
• وقال الحجاج رجل مشهور بالتدليس، ويحدث عمن لم يلقه، ومن لم يسمع منه.
قال أبو معاوية الضرير قال لي حجاج لا يسألني أحد عن الخبر، يعني إذا حدثتكم بشيء فلا تسألوني من أخبرك به.
وقال يحيى بن زكريا بن أبي زايدة كنت عند الحجاج بن أرطاة يومًا فأمر بغلق الباب، ثم قال لم أسمع من الزهري شيئًا، ولم أسمع من إبراهيم، ولا من الشعبي إلا حديثًا واحدًا، ولا من فلان ولا من فلان، حتى عد سبعة عشر أو بضعة عشر، كلهم قد روى عنه الحجاج، ثم زعم بعد روايته عنهم أنه لم يلقهم ولم يسمع منه.
وترك الرواية عنه سفيان بن عيينة، ويحيى بن سعيد القطان، وعيسى بن يونس، بعد أن جالسوه وخبروه، وكفاك بهم علمًا بالرجال ونبلاً.
قال سفيان بن عيينة دخلت على الحجاج بن أرطاة وسمعت كلامه، فذكر شيئًا أنكرته، فلم أحمل عنه شيئًا.
وقال يحيى بن سعيد القطان رأيت الحجاج بن أرطاة بمكة، فلم أحمل عنه شيئًا، ولم أحمل أيضًا عن رجل عنه، كان عده مضطربًا.
وقال يحيى بن معين الحجاج بن أرطاة لا يحتج بحديثه.
وقال عبد الله بن إدريس سمعت الحجاج يقول لا ينبل الرجل حتى يدع الصلاة في الجماعة.
وقال عيسى بن يونس سمعت الحجاج يقول أخرج إلى الصلاة يزاحمني الحمالون والبقالون.(1/188)
وقال جرير سمعت الحجاج يقول أهلكني حب المال والشرف. «السنن» 3 174 و175.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ:، بعد أن ذكر حديثه عن قتادة في النهي عن القراءة خلف الإمام قوله فنهاهم عن القراءة خلف الإمام، وهم من حجاج. «السنن» 1 405.(1/189)
872 - حجاج بن دينار الأشجعي، وقيل السلمي، الواسطي.
• قال الذهبي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس بالقوي. «الميزان» 1 (1732).(1/189)
873 - حجاج بن روح.
• قال الذهبي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك. «الميزان» 1 (1734).(1/189)
874 - حجاج بن أبي زينب السلمي، أبو يوسف الصيقل الواسطي.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول وحجاج بن أبي زينب يكنى أبا يوسف، واسطي، يزوي عن أبي عثمان، وعن أبي سفيان طلحة بن نافع، يروي عنه الواسطيون، ثقة. (107).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: يكنى أبا يوسف، واسطي. «العلل» 5 339 و8 262.
• وقال الذهبي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس هو بقوي، ولا حافظ. «الميزان» 1 (1736).(1/189)
875 - حجاج بن سليمان، المعروف بابن القمري.
• قال ابن حجر: أورد الدَّارَقُطْنِيّ له في «غرائب مالك» حديثًا عن مالك خولف في سنده، وسمى جده أفلح. «لسان الميزان» 2 (2336).(1/189)
876 - حجاج بن أبي عثمان الصواف، أبو الصلت، ويقال أبو عثمان، الكندي، البصري.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول حجاج بن أبي عثمان الصواف، يكنى أبا الصلت، بصري ثقة، يروي عن أبي الزبير، ويحيى بن أبي كثير. (106).(1/189)
877 - حجاج بن فروخ الواسطي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: واسطي، عن العوام بن حوشب، وابن جريج، متروك. «الضعفاء والمتروكون» (175).
• وقال ضعيف الحديث. «المؤتلف والمختلف» 4 1838.(1/189)
878 - حجاج بن منير القلاء.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: روى عن عبد الملك بن مسلمة حديثًا منكرًا، عداده في المصريين. «المؤتلف والمختلف» 4 2110.(1/190)
879 - حجاج بن نصير الفساطيطي القيسي، أبو محمد البصري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: بصري أجمعوا على تركه. «الضعفاء والمتروكون» (174).
• وقال ضعيف. «السنن» 1 157.(1/190)
880 - حجر بن العنبس الحضرمي، أبو العنبس الكوفي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: أبو العنبس حجر بن عنبس، سمع علي بن أبي طالب، ووائل بن حجر، روى عنه سلمة بن كهيل، وموسى بن قيس الحضرمي، وقال محمد بن سلمة بن كهيل، عن أبيه عن أبي السكن حجر بن عنبس. «المؤتلف والمختلف» 3 1536، و«سؤالات السلمي» (406).(1/190)
881 - حديج بن معاوية بن حديج، الجعفي الكوفي، أخو زهير.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: يغلب عليه الوهم، عن أبي إسحاق. «الضعفاء والمتروكون» (183).
• وقال ليس بالقوي في الحديث. «المؤتلف والمختلف» 2 615.(1/190)
882 - حديد بن حكيم الأزدي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: من شيوخ الشيعة. «المؤتلف والمختلف» 1 775.(1/190)
883 - حدير بن كريب الحضرمي، ويقال الحميري، أبو الزاهرية الحمصي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لا بأس به، إذا روى عنه ثقة. «تهذيب الكمال» 5 (1144).(1/190)
884 - حذيفة بن اليمان، واسم اليمان حسيل، ويقال حسل بن جابر العبسي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: حذيفة توفي بعد قتل عثمان، رضي الله عنه، بليالٍ. «الإلزامات
والتتبع» صفحة 182.(1/190)
885 - حر بن محمد بن الحسين بن إبراهيم بن إشكاب.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لم يكن به بأس، توفي قبل العشرين وثلاثمئة. «المؤتلف والمختلف» 1 505.(1/190)
886 - الحر بن مسكين، أبو مسكين، الأودي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: أبو مسكين الأودي، اسمه الحر. «العلل» 5 282.(1/191)
887 - حرام بن حكيم بن خالد بن سعد بن الحكم الأنصاري، ويقال العبشمي، ويقال العنسي الدمشقي.
• قال ابن حجر: ونقل بعض الحفاظ عن الدَّارَقُطْنِيّ أنه وثق حرام بن حكيم. «تهذيب التهذيب» 1 368.(1/191)
888 - حرام بن عثمان الأنصاري المدني.
• ذكر الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (177)، وقال مدني، عن ابني جابر.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف الحديث.
وقال حدثنا الحسن بن عثمان، حدثنا أبو حاتم الرازي، حدثنا حرملة بن يحيى، قال سمعت الشافعي يقول الرواية عن حرام بن عثمان حرام.
وقال قال يحيى القطان قلت لحرام بن عثمان عبد الرحمن بن جابر، ومحمد بن جابر، وأبو عتيق هم واحد ؟ قال إن شئت جعلتهم عشرة. «المؤتلف والمخلتف» 2 573.
• وقال الأزهري: أنبأنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال حرام بن عثمان الأنصاري، ضعيف الحديث. «تاريخ بغداد» 8 279.(1/191)
889 - حرام بن معاوية.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: أحاديثه مراسيل. «المؤتلف والمختلف» 2 573.(1/191)
890 - حرب بن سريج بن المنذر المنقري، أبو سفيان البصري.
• قال البرقاني: سألت الدَّارَقُطْنِيّ، عن حرب بن سريج، يحدث عنه طالوت بن عباد، فقال: المنقري، بصري صالح، وأخوه بشير بن سريج صالح. (109).(1/191)
891 - حرب بن ميمون الأكبر الأنصاري، أبو الخطاب البصري، مولى النضر بن أنس.
• انظر الترجمة التالية.(1/191)
892 - حرب بن ميمون الأصغر العبدي، أبو عبد الرحمن البصري العابد، صاحب الأغمية.
• قال المزي قال عبد الغني بن سعيد حرب بن ميمون الأكبر، أبو الخطاب،(1/191)
وحرب بن ميمون الأصغر أبو عبد الرحمن صاحب الأغمية، قال وهذا مما وهم فيه البخاري، وأول من نبهني على ذلك علي بن عمر (يعني الدَّارَقُطْنِيّ) وقال لي إن مسلم بن الحجاج تبعه على ذلك، وجعل الاثنين واحدًا، وقال لي من هاهنا نستدل على أن مسلمًا تبع البخاري، وأنه نظر في علمه فعمل عليه. «تهذيب الكمال» 5 (1160).(1/192)
893 - حرمي بن عمارة بن أبي حفصة، نابت، ويقال: ثابت، العتكي، مولاهم، البصري، أبو روح.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ ضمن إسناد حديث، ثم قال: رجاله كل ثقات. «السنن» 1/181.(1/192)
894 - حريث بن عمرو بن عثمان بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم، القرشي، المخزومي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ولا نعلم لأبيه حريث (يعني لوالد عمرو بن حريث) صحبة عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، ولا سماعًا منه. «العلل» 4 407.(1/192)
895 - حريث، رجل من بني عذرة، يقال ابن سليم، ويقال ابن سليمان، ويقال ابن عمار.
• قال ابن حجر: أما الدَّارَقُطْنِيّ، فقال: لا يصح ولا يثبت (يعني حديثه عن أبي هريرة في الخط أمام المصلي). «تهذيب التهذيب» 1 375.(1/192)
896 - حريز بن أبي حريز، عبد الله بن الحسين، الأزدي الكوفي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: شيخ من شيوخ الشيعة. «المؤتلف والمختلف» 1 356.(1/192)
897 - حريز بن عثمان الرحبي، أبو عثمان الحمصي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: يرمى بالإنحراف عن علي بن أبي طالب، عليه السلام، وعنه في ذلك اختلاف، توفي سنة ثلاث وستين ومئة. «المؤتلف والمختلف» 1 355.(1/192)
898 - حريش بن الخريت البصري.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول الحريش بن الخريت، أخو الزبير بن الخريت، يعتبر به، وهما بصريان. والزبير ثقة. (111).(1/192)
899 - حريش بن يزيد، عن جعفر بن محمد، وعنه ابنه محمد.
• قال الذهبي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: هما ضعيفان. «الميزان» 1 (1797).(1/192)
900 - حزم بن أبى حزم، واسمه مهران، ويقال عبد الله القطعي، أبو عبد الله البصري.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول حزم بن أبي حزم القطعي، ثقة. (116).
• وقال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: حزم بن أبي حزم القطعي، هو حزم بن مهران. (108).(1/193)
901 - حزن بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم المخزومي القرشي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: انفرد البخاري بإخراج حديث حزن بن أبي وهب، أخرج عنه حديثين، ولم يرو عنه غير ابنه المسيب، ولا عن المسيب غير ابنه سعيد. «الإلزامات والتتبع». صفحة 72.(1/193)
• - حزور، أبو غالب، صاحب أبي أمامة.
- يأتي في الكنى، إن شاء الله تعالى، برقم (4100).(1/193)
902 - حسام بن مِصَكّ بن ظالم بن شيطان، أبو سهل الأزدي.
• قال البرقاني: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن الحسام بن مصك، فقال: بصري يعتبر به. (122).
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (182)، وقال بصري، عن قتادة، وعبد الله بن بريدة.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك الحديث. «العلل» 5 140.(1/193)
903 - حسان بن إبراهيم بن عبد الله الكرماني، أبو هشام العنزي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: حسان أكبر سنًا من خالد بن الحارث وأقدم وفاة. «العلل» 4 177.(1/193)
904 - حسان بن حسان بن أبي عباد، أبو علي البصري.
• قال الحاكم: قلت للدارقطني حسان بن أبي عباد ؟ قال هذا ليس بالقوي، قلت فحسان بن حسان الواسطي ؟ قال ليس بالقوي، يخالف الثقات، ويتفرد عن الثقات ما لا يتابع عليه، قال وليس هذا بحسان الذي روى عنه البخاري، فإن ذلك هو حسان بن حسان بن أبي عباد، يروي عن همام، وما أعرف له عن شعبة شيئًا، وقد روى(1/193)
البخاري عن حسان بن عبد الله الواسطي، كان بمصر، يروي عن المفضل بن فضالة وهؤلاء. (301 و302).(1/194)
905 - حسان بن حسان الواسطي.
- انظر الترجمة السابقة (904).(1/194)
906 - حسان بن سياه، أبو سهل الأزرق.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (184)، وقال كوفي، عن ثابت، وعاصم بن أبي النجود.
• وقال الذهبي: ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ. «الميزان» 1 (1806).(1/194)
907 - حسان بن عبد الله بن سهل الكندي، أبو علي الواسطي.
- انظر الترجمة (904).(1/194)
908 - حسان بن عطية المحاربي، أبو بكر الدمشقي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: حسان بن عطية لم يدرك جابرًا. «العلل» 1 224.(1/194)
909 - حسان بن غالب.
• قال ابن حجر: قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف متروك، وأورد حديث «من سرح لحيته ورأسه في ليلة عوفي من أنوع البلاء» من طريق أخرى عن الفتح بن نصير، وأورد بالإسناد المذكور (وهو الفتح بن نصير، عن حسان بن غالب، عن مالك، عن ابن شهاب، عن سعيد، عن أبي بن كعب حديثًا آخر في فضل عمر بن الخطاب، رضي الله عنه، وقال لا يصح هذا عن مالك، ولا عن الزهري، ثم قال إن الحديثين موضوعان.
وقال الدَّارَقُطْنِيّ: في «غرائب مالك» بعد أن أورد من طريق الفتح بن نصير، عن حسان بن غالب، عن مالك، عن ابن شهاب، عن سعيد، عن أبي بن كعب في فضل عمر «لو لبثت مثل ما لبث نوح في قومه ما بلغت فضل عمر» وقال هذا لا يصح عن مالك، وفتح وحسان ضعيفان، وهذا الحديث، وحديث المشط موضوعان. «لسان الميزان» 2 (2400).(1/194)
910 - الحسن بن إبراهيم بن عبد الله بن عبد المجيد، أبو محمد المقرىء، وهو ابن أخت أبي الأذان.
• قال عبيد الله بن أبي الفتح سمعت أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ ذكر الحسن بن إبراهيم بن عبد المجيد المقرىء، فقال: هو من الثقات. «تاريخ بغداد» 7 283.(1/194)
911 - الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فيل، أبو الطاهر البالسي.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي الطاهر الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فيل البالسي بأنطاكية ؟ فقال: ثقة. (259).(1/195)
912 - الحسن بن أحمد بن صالح، أبو محمد السبيعي.
• قال الخطيب: حدثت عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال سمعت أبا محمد الحسن بن أحمد بن صالح السبيعي يقول قدم علينا الوزير الفضل بن جعفر أبو الفتح إلى حلب، فتلقاه الناس، فكنت فيمن تلقاه، فعرف أني من أصحاب الحديث، فقال: لي تعرف إسنادًا فيه أربعة من الصحابه، كل واحد منهم عن صاحبه ؟ فقلت له نعم، وذكرت له حديث السائب بن يزيد، عن حويطب بن عبد العزى، عن عبد الله بن السعدي، عن عمر بن الخطاب، في العمالة، قال فعرف لي ذلك، وصارت لي به عنده منزلة. «تاريخ بغداد» 7 273.
• وقال القاضي أبو العلاء محمد بن علي الواسطي رأيت أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ جالسًا بين يدي أبي محمد السبيعي كجلوس الصبي بين يدي المعلم هيبة. «تاريخ بغداد» 7 273.(1/195)
913 - الحسن بن أحمد بن صالح الواسطي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: من أهل واسط، ثقة. «العلل» 5 الورقة 38.(1/195)
914 - الحسن بن أحمد بن مبارك التستري.
• روى الدَّارَقُطْنِيّ في «غرائب مالك» من طريقه، عن القاسم بن عبد الله بن مهدي الإخميمي، عن سخبرة، عن مالك، عن الزهري، عن أنس ؛ حديث «النهي عن الوصال في الصيام»، وحديث «أولم على بعض نسائه بسويق وتمر»، وحديث «كان إذا توضأ نضح عانته» وقال في الأول الحسن ضعيف جدًا، كان يتهم بوضع الحديث، وقال في الثاني لا يصح عن مالك، والذي قبله باطل عن الزهري، وفي الثالث باطل لا يصح.(1/195)
وقال أيضًا أخبرني علي بن إبراهيم العزيزي، حدثنا أحمد بن موسى بن معقل الرازي، حدثنا سليمان بن سلمة، حدثنا سعيد بن موسى، حدثنا مالك (ح) وحدثني عمر بن محمد بن أحمد المالكي، حدثنا الحسن بن أحمد بن المبارك الطوسي، حدثنا أحمد بن عمار بن خالد الواسطي، حدثنا سعيد بن داود الزنبري، حدثنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر رفعه «من طبخ طعامًا، وشرب شرابًا، فقال: الحمد لله الذي أطعمني وسقاني وكساني، ولا حول مني ولا قوة، لا يستقر ذلك الطعام والشراب في جوفه، ولا ذلك الثوب، حتي يبلغ كعبيه حين يلبسه حتي يغفر الله له»، وقال هذا باطل، ولا يصح عن سعيد الزنبري، والحسن بن أحمد الطوسي ضعيف، وسليمان، وسعيد بن موسى ضعيفان. «لسان الميزان» 2 (2419).(1/196)
915 - الحسن بن أحمد، أبو سعيد الإصطخري.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ ضمن إسناد حديث، ثم قال: رواته كلهم ثقات. «السنن» 1/317 .(1/196)
916 - الحسن بن إدريس بن محمد بن شاذان، أبو القاسم القافلاني.
• قال محمد بن عبد الملك القرشي أخبرنا علي بن عمر الدَّارَقُطْنِيّ، حدثنا الحسن بن إدريس القافلاني من أصله، حدثنا عبد الله بن أيوب المخرمي، حدثنا شبابة، حدثنا شعبة، عن الحسن بن عمارة، عن علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - زار قبر أمه، فأصلحه وبكى عليه.
قال الدَّارَقُطْنِيّ: هكذا وقع في كتاب هذا الشيخ شعبة، عن الحسن بن عمارة، وذكر شعبة فيه وهم، وإنما رواه شبابة، عن الحسن بن عمارة. «تاريخ بغداد» 7 289.(1/196)
917 - الحسن بن إسماعيل بن محمد بن مروان الغساني، أبو محمد بن الضراب المصري.
• ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ.
انظر ترجمة الحسن بن الليث، رقم (970)، للوقوف على حديثه، وقول الدَّارَقُطْنِيّ.(1/196)
918 - الحسن بن ثواب، أبو علي التغلبي.
• قال البرقاني: قال لنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ الحسن بن ثواب التغلبي بغدادي، ثقة. «تاريخ بغداد» 7 292.(1/196)
919 - الحسن بن جعفر بن أحمد، أبو علي الديرعاقولي.
• قال السهمي: سألت أبا محمد الحسن بن علي بن عمرو البصري، عن أبي علي(1/196)
الحسن بن جعفر بن أحمد الديرعاقولي، فقال: ثقة أمين، حدث بالبصرة سنة إحدى وخمسين وثلاثمئة. (252).(1/197)
920 - الحسن بن أبي جعفر، عجلان، وقيل عمرو الجفري، أبو سعيد الأزدي، ويقال العدوي البصري.
• قال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أخبرنا إبراهيم بن حماد القاضي، قال سمعت أبا يوسف القلوسي يقول سمعت أبا بكر بن أبي الأسود يقول كان خالي عبد الرحمن بن مهدي يترك الحديث عن الحسن بن أبي جعفر الجفري وعثمان بن صهيب وغيرهما من أهل القدر للمذهب والضعف، فلما كان بأخره حدث عنهم، وخرجهم في تصانيفه، فقلت يا خال، أليس قد كنت أمسكت عن الرواية عن هؤلاء، فقال: نعم، لكن خفت أن يخاصموني بين يدي ربي، فيقولون يا رب، سل عبد الرحمن لم أسقط عدالتنا، وقيل ليحيى بن سعيد لم تركت الحديث عن هؤلاء الضعفاء، ألا تخاف أن يكونوا خصومك عند الله ؟ فقال: لأن يكون هؤلاء خصومي أحب إلي من أن يكون خصمي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيقول لم حدثت عني بحديث وأنت ترى أنه كذب. (241).
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (189)، وقال بصري، يروي عن أيوب، ومحمد بن جحادة، وأبي الزبير.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «السنن» 3 73.
• وقال ليس بالقوي في الحديث. «تهذيب التهذيب» 1 387.(1/197)
921 - الحسن بن الحباب بن مخلد بن محبوب، أبو علي المقرىء.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن الحسن بن الحباب بن مخلد الدقاق أبي علي المقرىء ببغداد ؟ فقال: ثقة. (260).(1/197)
922 - الحسن بن الحر بن الحكم النخعي، ويقال الجعفي، أبو محمد، ويقال أبو الحكم الكوفي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «السنن» 1 312.(1/197)
923 - الحسن بن أبي الحسن، يسار، أبو سعيد البصري.
• قال السلمي: قال الشيخ أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ قرأت بخط أبي بكر الحداد، عن أبي عبد الرحمن النسائي، قال ذكر المدلسين ... الحسن. (442).
• وقال الحاكم: قلت للدراقطني زياد الأعلم ؟ قال هو قليل الحديث جدًا،(1/197)
اشتهر بحديث «زادك الله حرصًا ولا تعد»، وفيه إرسال، لأن الحسن لم يسمع من أبي بكرة. (320).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: الحسن لا يروي إلا عن الأحنف، عن أبي بكرة. «الإلزامات والتتبع» صفحة 223.
• وقال لم يسمعاه (يعني الحسن، وابن سيرين) منه (يعني من أبي بكرة)، (يعني حديث ركب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - راحلته فخطب الناس، وقال أي يوم هذا ... الحديث). «العلل» 7 153.
• وقال لا يثبت سماع الحسن من أبي هريرة، وقيل للشيخ أبي الحسن فقد قال موسى بن هارون إنه سمع منه، فقال: شعبة أعلم، قال ولم يسمع الحسن من أبي هريرة، وحكي لنا عن محمد بن يحيى الذهلي أنه قال لم يسمع منه. «العلل» 8 249.
• وقال لم يثبت سماعه عن أبي هريرة. «العلل» 10 266.
• قيل للدارقطني سمع الحسن من جرير بن عبد الله ؟ قال لا. «العلل» 4 الورقة 74.
• وقال لم يسمع من أبي موسى. «السنن» 1 102.
• وقال مختلف في سماعه من سمرة، وقد سمع منه حديثًا واحدًا، وهو حديث العقيقه، فما زعم قريش بن أنس، عن حبيب بن الشهيد. «السنن» 1 236.
• وقال مراسيله فيها ضعف. «تهذيب التهذيب» 1 391.
• وقال حدثنا محمد بن مخلد، حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، حدثنا علي بن المديني، سمعت جريرًا، وذكر عن رجل، عن عاصم قال قال لي ابن سيرين ما حدثتني فلا تحدثني عن رجلين من أهل البصرة، عن أبي العالية، والحسن، فإنهما كانا لا يباليان عمن أخذا حديثهما. «السنن» 1 171.
• وبالإسناد السابق عن عاصم الأحول، عن محمد بن سيرين، وكان عالمًا بأبي العالية، وبالحسن فقال: لا تأخذوا بمراسيل الحسن ولا أبي العالية، فإنهما لا يباليان عمن أخذا. «السنن» 1 171.
• وقال حدثنا محمد بن مخلد، حدثنا عباس بن محمد، حدثنا أبو بكر بن أبي الأسود، حدثنا داود بن إبراهيم، حدثني وهيب، حدثنا ابن عون، عن محمد قال كان أربعة يصدقون من حدثهم، ولا يبالون ممن يسمعون الحديث الحسن ... «السنن» 1 171.(1/198)
924 - الحسن بن الحسين بن علي بن عبد الله بن جعفر، أبو علي الصواف المقرىء.
• قال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي علي الصواف، فقال: ثقة. (395).(1/199)
925 - الحسن بن دينار، أبو سعيد البصري، وهو الحسن بن واصل، وقيل إن دينار زوج أمه.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (185)، وقال عن الحسن، وابن سيرين، وأيوب.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف الحديث. «العلل» 1 276، و«السنن» 1 162.
• وقال متروك الحديث. «السنن» 1 162.
• وقال أيوب بن خوط، وداود بن المحبر، وعبد الرحمن بن عمرو بن جبلة، والحسن بن دينار، كلهم متروكون، وليس فيهم من يجوز الاحتجاج بروايته، لو لم يكن له مخالف. «السنن» 1 164.(1/199)
926 - الحسن بن ذكوان، أبو سلمة البصري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: بصري، ضعيف. «العلل» 3 39.(1/199)
927 - الحسن بن رشيق العسكري، مصري.
• قال الذهبي: أنكر عليه الدَّارَقُطْنِيّ أنه كان يصلح في أصله ويغير. «الميزان» 1 (1846).
• وقال ابن حجر: وقد وثقه الدَّارَقُطْنِيّ في مواضع، وروى عنه في «غرائب مالك» حديثًا فردًا، وقال عنه شيخًا، ثقة، لا بأس به. «لسان الميزان» 1 (2463).(1/199)
928 - الحسن بن زياد اللؤلؤي الكوفي.
• قال البرقاني: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن الحسن بن زياد اللؤلؤي، نقال كوفي، متروك. (88).
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (187).
• وقال البرقاني: سألت أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ عن الحسن بن زياد اللؤلؤي ؟ فقال: كذاب، كوفي متروك الحديث. «تاريخ بغداد» 7 317.(1/199)
929 - الحسن بن سعد بن معبد الهاشمي، مولاهم، الكوفي، مولى علي، ويقال مولى الحسن.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مولى علي، كوفي، ثقة. «العلل» 5 284.(1/200)
930 - الحسن بن سعيد، أبو سهل الأصبهاني.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي سهل الحسن بن سعيد الأصبهاني بمصر ؟ فقال: ثقة. (258).(1/200)
931 - الحسن بن سفيان بن عامر، أبو العباس الشيباني، الخراساني، النسوي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «لسان الميزان» 6 (8384).(1/200)
932 - الحسن بن سليمان بن سلام، أبو علي الفزاري، ولقبه قبيطة.
• قال ابن حجر: قال الدَّارَقُطْنِيّ: في «غرائب مالك» حدثنا أبو بكر النيسابوري، حدثنا الحسن بن سليمان، المعروف بقبيطة بمصر، حدثنا محمد بن عثمان بن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، حدثنا مالك بن أنس، عن نافع، عن ابن عمر، رضي الله عنهما، رفعه ؛ «من خبب عبدًا على مولاه، فليس منا.». قال الحسن سأله لنا أبو الطاهر عنه، قال الدَّارَقُطْنِيّ: تفرد به قبيطة، وهو عندي منكر بهذا الإسناد. «لسان الميزان» 4 (5610).(1/200)
933 - الحسن بن سليمان بن نافع، أبو معشر الدارمي.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ، عن أبي معشر الحسن بن سليمان الدارمي ؟ فقال: ثقة. (249).(1/200)
934 - الحسن بن سهل المجوز البصري.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: الحسن بن سهل المجوز البصري، لا بأس به. (83).(1/200)
935 - الحسن بن سلام بن حماد السواق، أبو علي.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: الحسن بن سلام بن حماد السواق، أبو علي، ثقة، صدوق. (77).(1/200)
936 - الحسن بن شبيب المؤدب.
• قال البرقاني: قلت للدارقطني الحسن بن شبيب المؤدب، فقال: إخباري، يعتبر به، وليس بالقوي، يحدث عنه المحاملي. (84).(1/200)
937 - الحسن بن صالح بن صالح بن حي الهمداني، أبو عبد الله الكوفي.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول الحسن وعلي ابنا صالح بن صالح بن حي، وهما أخوان لا ثالث لهما، ثم قال وقد غلط ابن الجعابي فقال: صالح بن صالح هو أخوهما، فوافقته فتبين له أنه أخطأ. (574).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة، عابد. «تهذيب التهذيب» 1 400.(1/201)
938 - الحسن بن الصباح بن محمد، أبو علي البزار.
• قال البرقاني: أخبرنا علي بن عمر الحافظ، حدثنا الحسن بن رشيق، بمصر، حدثنا عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن النسائي، عن أبيه، قال الحسن بن الصباح، بغدادي صالح. «تاريخ بغداد» 7 330.(1/201)
939 - الحسن بن الطيب بن حمزة بن حماد، أبو علي البلخي.
• قال السهمي: سألت أبا الحسن محمد بن أحمد بن حماد بن سفيان الحافظ بالكوفة، عن الحسن بن الطيب ؟ فقال: حدثني أحمد بن علي الخراز، قال سمعت ابن زيدان، وذكر له أن ابن سعيد يتكلم في الحسن بن الطيب البلخي، فقال: ابن زيدان ماللبلخي، كتبت عنه قمطرًا، قال ابن سفيان، وأحسبه قال ثقة.
وسمعت أبا الحسن بن سفيان يقول حدثني زيد بن علي الخلال، قال سمعت ابن سعيد يعاتب أبا القاسم بن منيع في البلخي، ويقول له أنزلته عليك وأفدت عنه، فقال: ما للبلخي ما سألته عن شيخ إلا أعطاني صفته وعلامته ومنزله.
وسمعت أبا الحسن بن سفيان الحافظ يقول حدثني أن عبد الرحمن بن محمد بن عمير الهمداني قال قال لي علي بن العباس المقانعي عمن يروي البلخي كتاب «التفسير» ؟ فقلت له عن ابن السائب، عن أبيه، عن الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس، فقال: علي بن العباس جروا هؤلاء كلهم في شريط، أو قال حبل.
وسمعت ابن سفيان يقول حدثني غير واحد عن الحضرمي أنه قال هو كذاب، والله أعلم فيما اختلفوا فيه.
وسألت الدَّارَقُطْنِيّ عن الحسن بن الطيب البلخي ؟ فقال: لا يسوي شيئًا لأنه حدث بما لم يسمع. (246).(1/201)
940 - الحسن بن العباس بن أبي مهران، أبو علي المقرىء الرازي، يعرف بالجمال.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: نبيل. «العلل» 5 21.(1/201)
941 - الحسن بن عبد العزيز، الوزير بن ضابىء بن مالك الجروي، أبو علي المصري.
• قال الحاكم: قلت للدارقطي الحسن بن عبد العزيز الجروي ؟ قال فوق الثقة، جبل، لم نر مثله فضلاً وزهدًا، قلت مسلم لم يخرج عنه ؟ قال لا، لأنه لم يكتب عنه. (296).
• وقال أبو القاسم الأزهري أخبرنا علي بن عمر الدَّارَقُطْنِيّ، قال الحسن بن عبد العزيز أبو علي الجروي، مصري سكن بغداد. «تاريخ بغداد» 7 338.(1/202)
942 - الحسن بن عبيد الله بن عروة النخعي، أبو عروة الكوفي.
• قال الحاكم: قلت للدارقطني الحسن بن عمرو الفقيمي ؟ قال رأيت يحيى القطان يقدمه على الحسن بن عبيد الله، وليس به بأس. (295).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس بالقوي، ولا يقاس بالأعمش. «العلل» 2 204.(1/202)
943 - الحسن بن عثمان التستري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: كان ضعيفًا. «العلل» 1 245.
• وقال ابن حجر: قال الدَّارَقُطْنِيّ:، بعد أن ساق له في «غرائب مالك» حديثًا هذا الإسناد لا يصح عن مالك، والحمل فيه على الحسن بن عثمان، والباقون ثقاث. «لسان الميزان» 2 (2511).(1/202)
944 - الحسن بن عرفة بن يزيد، أبو علي العبدي البغدادي المؤدب.
• قال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: الحسن بن قزحة صالح، والحسن بن عرفة لا بأس به. (111).(1/202)
945 - الحسن بن علي بن داود بن سليمان بن خلف، أبو علي المطرز، المصري.
• قال الخطيب: كتب الناس عنه بانتخاب الدَّارَقُطْنِيّ. «تاريخ بغداد» 7 388.(1/202)
946 - الحسن بن علي بن زكريا بن صالح، أبو سعيد العدوي البصري.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن الحسن بن علي بن صالح أبي سعيد البصري ببغداد ؟ فقال: ذا متروك، قلت له كان يسمى الذئب ؟ قال نعم. (253).(1/202)
• وقال السهمي: سمعت أبا محمد البصري يقول الحسن بن علي بن زكريا أبو سعيد العدوي أصله بصري سكن ببغداد، كذاب على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، يقول على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما لم يقل، زعم لنا أن خراشًا حدثه، عن أنس بن مالك أحاديث فوق العشرة، وزعم لنا أن عروة بن سعيد حدثه عن ابن عون نسخة، ومما حدث به لا جزاه الله خيرًا، من حديث شعبة، عن شيخ قد سماه لنا عن شعبة، عن توبة العنبري، عن أنس، رفعه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - عليكم بالوجوه الملاح والحدق السود، فإن الله يستحيي أن يعذب وجهًا مليحًا بالنار، وبأشياء كثيرة تبين كذبه على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - . (284).
• وقال محمد بن أبي الفوارس قرأت علي أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال حسن بن علي العدوي أبو سعيد، متروك. «تاريخ بغداد» 7 384.(1/203)
947 - الحسن بن علي العدوي.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ، عن الحسن بن علي العدوي، فقال: كتب وسمع، ولكنه وضع أسانيد ومتونًا. (254).(1/203)
948 - الحسن بن علي بن زيد، أبو علي.
• قال السهمي: سمعت أبا محمد الحسن بن علي البصري يقول الحسن بن علي بن زيد أبو علي، ليس بالمرضي، حدثنا عن عمرو بن علي، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا عبد الله بن عمر، عن أخيه عبيد الله بن عمر، عن مقسم، عن عائشة ؛ أن رجلاً أتى النبي - صلى الله عليه وسلم -، مسدل عمامته بين كتفيه، فسألت النبي - صلى الله عليه وسلم - قال ذاك جبريل عليه السلام. (283).(1/203)
949 - الحسن بن علي بن سعيد بن شهريار الرقي.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: الحسن بن علي بن سعيد بن شهريار، الرقي ضعيف، حدث ببغداد. (79).(1/203)
950 - الحسن بن علي بن شبيب، أبو علي المعمري.
• قال السهمي: سئل الدَّارَقُطْنِيّ عن المعمري، وموسى بن هارون ؟ فقال: موسى أوثق وأثبت ولا يدلس، ولم ينكر عليه شيء. (251 و388).(1/203)
• وقال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن المعمري، وموسى بن هارون، فقال: موسى بن هارون أتقى وأثبت ولا يدلس، ولم ينكر عليه شيء، وحديث المعمري، عن أبي الأشعث، عن الطفاوي، عن أيوب، عن أنس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - «إذا قرأ الإمام فأنصتوا»، حدثنا جعفر الخلدي، حدثنا المعمري، عن الأشعث، فأنكر عليه هذا، فلم يرجع. (310).
• وقال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: الحسن بن علي بن شبيب المعمري، صدوق عندي، حافظ، وأما موسى بن هارون فجرحه، وكانت بينهما عداوة وكان أنكر عليه أحاديث أخرج أصوله العتق بها، ثم ترك روايتها منها حديث يحيى، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر نهي النبي - صلى الله عليه وسلم - عن النوح، ومنها حديث الطفاوي، عن أيوب، عن الزهري، عن أنس إنما جعل الإمام ليؤتم به، وفيه إذا قرأ فأنصتوا، كذا وقع في أصله، فلما أنكر عليه تركه. (78).(1/204)
951 - الحسن بن علي بن عفان العامري.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: الحسن بن علي بن عفان العامري، ثقة. (75).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: الحسن، وأخوه محمد ثقتان. «تهذيب التهذيب» 1 406.(1/204)
952 - الحسن بن علي بن عيسى، أبو عبد الغني الأزدي.
• قال ابن حبان حدثنا عمر بن سعيد بمنبج، حدثنا أبو عبد الغني القسطلي، حدثنا مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، مرفوعًا «إذا كان يوم عرفة غفر الله للحاج، فإذا كان ليلة مزدلفه غفر للتجار، فإذا كان يوم منى غفر الله للحمالين، فإذا كان يوم الجمرة غفر للسؤال».
قال ابن حجر: والحديث الذي أورده له ابن حبان، قد أخرجه الدَّارَقُطْنِيّ في «الغرائب» من طريقه، أخرجه من وجهن عنه، لكن زاد بين الحسن ومالك عبد الرزاق، وقال باطل، وضعه أبو عبد الغني على عبد الرزاق. «لسان الميزان» 2 (2524).(1/204)
953 - الحسن بن علي بن محمد بن الحجاج بن بشير بن سعد.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: الحسن بن علي بن محمد بن الحجاج بن بشير بن سعد، ليس له ذكر. (82).(1/204)
954 - الحسن بن علي بن محمد بن سليمان، أبو محمد القطان، يعرف بابن علويه.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن الحسن بن علي بن سليمان القطان ؟ فقال: ثقة. (248).(1/204)
• وقال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: الحسن بن علويه القطان، لا بأس به. (80).(1/205)
955 - الحسن بن علي بن الوليد الكرابيسي، أبو جعفر الفسوي.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: الحسن بن علي بن الوليد الكرابيسي، أبو جعفر الفسوي، لا بأس به. (81).(1/205)
956 - الحسن بن علي الصعدي.
- عن عبيد الله بن موسى، وعنه جعفر الطيالسي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: رفيق يحيى بن مطين إلى مصر، لا يعرف. «العلل» 4 الورقة 19.(1/205)
957 - الحسن بن علي النوفلي الهاشمي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (188)، وقال عن الأعرج، عن أبي هريرة.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: روى عن الأعرج مناكير، وهو ضعيف واه. «تهذيب التهذيب» 1 407.(1/205)
958 - الحسن بن عمارة بن المضرب البجلي، أبو محمد الكوفي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (186).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «العلل» 4 52 و173، و«السنن» 1 162 و185 و323.
• وقال متروك الحديث. «السنن» 2 258 و263 و268 و269.
• وقال متروك. «السنن» 3 20 و4 27 و115.(1/205)
959 - الحسن بن عمرو بن الجهم، أبو الحسين الشيعي، وقيل السبيعي.
• قال الأزهري: قال أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ: الحسن بن عمرو الشيعي أبو الحسين، ثقة، وكان أبو عمرو بن السماك يقول السبيعي، وإنما هو الشيعي، من شيعة المنصور. «تاريخ بغداد» 7 396.(1/205)
960 - الحسن بن عمر، ويقال ابن عمرو، بن يحيى الفزاري، أبو المليح الرقي.
• قال البرقاني: قلت لأبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ أبو المليح الرقي، الحسن بن عمر، فقال: ابن عمر، وقيل ابن عمرو، والأول هو الصواب، ثقة. (82).(1/205)
961 - الحسن بن عمرو الفقيمي التيمي الكوفي.
• قال الحاكم: قلت للدارقطني الحسن بن عمرو الفقيمي ؟ قال رأيت يحيى القطان يقدمه على الحسن بن عبيد الله، وليس به بأس. (295).(1/206)
962 - الحسن بن عيسي بن ماسرجس الماسرجسي، أبو علي النيسابوري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «تهذيب التهذيب» 1 412.(1/206)
963 - الحسن بن عفير المصري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: منكر الحديث، يروي عن يوسف بن عدي، عن شريك، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - «من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار»، وهذا باطل من حديث يوسف بن عدي، ويأتي عن غير يوسف بعجائب. «المؤتلف والمختلف» 3 1718.(1/206)
964 - الحسن بن الفرات بن أبي عبد الرحمن التميمي القزاز الكوفي.
• قال البرقاني: سمعت أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، رحمه الله يقول زياد بن الحسن بن فرات القزاز، لا بأس به، ولا يحتج به، كوفي، وأبوه وجده ثقتان. (163).(1/206)
965 - الحسن بن القاسم بن دحيم، أبو علي الدمشقي.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن الحسن بن القاسم بن دحيم أبي علي الدمشقي بمصر ؟ فقال: ثقة. (261).(1/206)
966 - الحسن بن قتيبة الخزاعي المدائني.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك الحديث. «العلل» 5 347.
• وقال ضعيف. «العلل» 7 129، و«السنن» 1 78.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: لا يصح هذا (يعني حديثه عن يونس بن أبي إسحاق، عن أبيه، عن أبي عبيدة، وأبي الأحوص، عن ابن مسعود، مر بي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: خذ معك إداوة من ماء، فذكر ليلة الجن، وفيه فقال: ثمرة حلوة، وماء عذب). «الميزان» 1 (1933).(1/206)
967 - الحسن بن قزعة بن عبيد الهاشمي، أبو علي، يقال أبو محمد، الخلقاني البصري.
• قال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: الحسن بن قزعة صالح، والحسن بن عرفة لا بأس به. (111).(1/206)
968 - الحسن بن كثير بن يحيى بن أبي كثير.
• ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ.
- انظر حديثه، وقول الدَّارَقُطْنِيّ، في ترجمة حنظلة بن عامر، رقم (1126).(1/207)
969 - الحسن بن كليب بن معلى، أبو علي الأنصاري الخزرجي.
• قال البرقاني: قال أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ: هذا حديث منكر بهذا الإسناد متصلاً (يعني حديثه عن مصعب بن المقدام، عن سفيان، عن ابن جريج، عن سليمان بن موسى، عن نافع، عن ابن عمر، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال من توضأ فليتمضمض وليستنثر، والأذنان من الرأس) تفرد به الحسن بن كليب، وهو ضعيف الحديث، والمحفوظ عن ابن جريج، عن سليمان بن موسى، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلاً. «تاريخ بغداد» 7 406.(1/207)
970 - الحسن بن الليث بن حاجب.
• قال ابن حجر: عن أحمد بن سليمان الأسدي، عن مالك بخبر باطل، وهو عن الزهري، عن أنس، رضي الله عنه، رفعه «من صلى المغرب، ثم صلى بعدها ركعتين قبل أن يتكلم كتب في عليين» ... الحديث، وعنه رزق الله بن يوسف الإسكندراني من رواية الحسن بن إسماعيل الضراب، عن علي بن عبد الله بن أبي مطر، عن رزق الله.
قال الدَّارَقُطْنِيّ: من دون مالك في الإسناد ضعفاء كلهم. «لسان الميزان» 2 (2583).(1/207)
971 - الحسن بن المبارك الطبري.
• قال ابن حجر: روى عن الوليد بن مسلم، وعنه محمد بن أحمد بن الهيثم المصري، قال الدَّارَقُطْنِيّ: في «الغرائب» ليس بالقوي. «لسان الميزان» 2 (2584).(1/207)
972 - الحسن بن المثنى بن معاذ العنبري، أبو محمد.
• قال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: سمعت أبا طاهر القاضي يقول ولد الحسن بن المثنى في سنة مئتين. (50).(1/207)
973 - الحسن بن محمد بن إشكاب، أبو الحسين العامري.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن الحسن بن محمد بن إشكاب، واسم إشكاب الحسين بن إبراهيم بن الحر بن زعلان، أبي الحسين العامري، ببغداد ؟ فقال: هذا ليس به بأس. (280).(1/207)
974 - الحسن بن محمد بن بكر الرازي.
• قال السهمي: سألت أبا زرعة محمد بن يوسف الجرجاني، عن الحسن بن محمد بن بكر الرازي ؟ قال كان يضع الحديث. (285).(1/208)
975 - الحسن بن محمد بن الحسن بن محمد، ابن أبي الصعبة، أبو علي المديني.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن الحسن بن محمد بن الحسن بن محمد بن عبد العزيز بن أبي الصعبة، أبي علي المديني بمصر ؟ فقال: ثقة. (257).(1/208)
976 - الحسن بن محمد بن الحسن الكوفي، السكوني، يكنى أبا القاسم.
• ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ، انظر ترجمة إبراهيم بن زيد التفليسي، رقم (59)، للوقوف على حديثه.(1/208)
977 - الحسن بن محمد بن سليمان بن هشام، أبو علي الخراز.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي علي الحسن بن محمد بن سليمان الشطوي ؟ فقال: ثقة، ليس به بأس. (250).(1/208)
978 - الحسن بن محمد بن الصباح، أبو علي الزعفراني.
• قال البرقاني: أخبرنا علي بن عمر الدَّارَقُطْنِيّ، حدثنا الحسن بن رشيق المصري، حدثنا عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن النسائي، عن أبيه، قال الحسن بن محمد الزعفراني، أبو علي، ثقة. «تاريخ بغداد» 7 409.(1/208)
979 - الحسن بن محمد بن عبد الله بن شعبة، أبو علي الأنصاري.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي علي الحسن بن محمد بن عبد الله بن شعبة بن رفاعة بن رافع بن خديج الأنصاري ببغداد ؟ فقال: لا بأس به. (255).
• وقال الذهبي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: تكلم فيه من جهة سماعه، قال الذهبي: كذا قرأت بخط الحافظ الضياء، والذي نقلته من «تاريخ الخطيب» أن الدَّارَقُطْنِيّ قال لا بأس به. «الميزان» 1 (1939).(1/208)
980 - حسن بن محمد بن عبيد الله العرزمي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله العرزمي أخو إسحاق،(1/208)
وإسحاق متروك أيضًا، ولهما أخ ثالث يسمى حسنًا، له مقاطيع يعتبر به. «الضعفاء والمتروكون» (339).(1/209)
981 - الحسن بن محمد بن علي بن أبي طالب، وأبوه يعرف بابن الحنفية.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: قال أبو بصير كان الحسن بن محمد يرى رأي المرجئة. «المؤتلف والمختلف» 1 224.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: الحسن أول من تكلم في الإرجاء، وهو صحيح الحديث. «المؤتلف والمختلف» 2 748.(1/209)
982 - الحسن بن محمد بن عنبر بن شاكر، أبو علي الوشاء.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن الحسن بن محمد بن عنبر، أبي علي ببغداد ؟ فقال: تكلموا فيه، قلت من جهة سماعه ؟ قال نعم. (256).(1/209)
983 - الحسن بن مسكين النحاس.
• روى عن عبد الله بن نافع الصائغ، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر ؛ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يقرأ في الوتر " سبح أسم ربك الأعلى" و" قل يا أيها الكافرون" و" قل هو الله أحد" و" قل أعوذ برب الفلق" و" قل عوذ برب الناس"، رواه عنه إسحاق بن إبراهيم بن نصر، وإسحاق بن موسى.
قال الدَّارَقُطْنِيّ: في «غرائب مالك» لا يثبت، والحسن بن مسكين ضعيف. «لسان الميزان» 2608، و«ذيل الميزان» 288.(1/209)
984 - الحسن بن مكرم بن حسان، أبو علي البزار.
• قال الخطيب: قرأت بخط الدَّارَقُطْنِيّ قال لنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن مبشر الواسطي سألت الحسن بن مكرم متى ولدت ؟ قال ولدت في جمادى الأولى، سنة اثنتين وثمانين ومئة. «تاريخ بغداد» 7 433.(1/209)
985 - الحسن بن مهدي بن عبدة، أبو علي الكيساني، المروزي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مجهول. «لسان الميزان» 2 (2133 و2616).(1/209)
- انظر حديثه، وقول الدَّارَقُطْنِيّ، في ترجمة جميل بن يزيد، رقم (816).(1/210)
• - الحسن بن واصل البصري.
- هو الحسن بن دينار، سلف برقم (925).(1/210)
986 - الحسن بن يحيى بن هشام الرزي.
• قال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: الحسن بن يحيى بن هشام الرزي ثقة، والحسين بن منصور النيسابورى ثقه. (112).(1/210)
987 - الحسن بن يحيى الجرجاني.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ ضمن إسناد حديث، ثم قال: كلهم ثقات. «السنن» 1/311.(1/210)
988 - الحسن بن يحيى الخشني الدمشقي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: شامي، عن هشام بن عروة، متروك. «الضعفاء والمتروكون» (190).(1/210)
989 - الحسن بن يزيد بن فروخ الضمري، أبو يونس القوي الطواف.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: أبو يونس القوي اسمه الحسن بن يزيد، وهو ثقة، وإنما سمي بالقوي لقوته على الطواف ؟ ويقال له الطواف. «العلل» 9 307.(1/210)
990 - الحسن بن يزيد، أبو علي الأصم مولى قريش.
• قال البرقاني: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن الحسن بن يزيد الأصم صاحب السدي، قال كوفي، لا بأس به، ثقة، مستقيم الحديث. (83).(1/210)
991 - الحسن بن يوسف بن مليح بن صالح الطرائفي المصري.
• قال ابن حجر: عن بحر بن نصر، وابن عبد الحكم، مات بعد العشرين وثلاثمئة، قاله الدَّارَقُطْنِيّ في «المؤتلف والمختلف»، وأورد له في «غرائب مالك» عن بحر بن نصر، عن ابن وهب، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، رضي الله عنهما،(1/210)
مرفوعًا «اتقوا النار ولو بشق تمرة».
قال هذا منكر بهذا الإسناد لا يصح. «لسان الميزان» 1 (2632).(1/211)
992 - حسنون بن أحمد بن سليمان المصري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: صدوق. «المؤتلف والمختلف» 2 805.(1/211)
993 - الحسين بن إدريس الأنصاري، الهروي، المعروف بابن خرم.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: كان من الثقات. «لسان الميزان» 2 (2669).(1/211)
994 - الحسين بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن سعيد بن أبان، أبو عبد الله الضبي، القاضي، المحاملي.
• قال عبد الكريم بن محمد بن أحمد أخبرنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي بن محمد بن إسماعيل بن سعيد بن أبان الضبي، من ضبة، سمعت أبا نصر الحسين بن محمد الشاهد يقول، وذكر القاضي أبا عبد الله الحسين بن إسماعيل، وكان به عالمًا قديم الصحبة له، فأثنى عليه بأحسن الثناء، وقال القاضي أبو عبد الله تجر فحمد، وأتمن فحمد، وشهد فحمد، وولي القضاء فحمد، وأفتى فحمد، وحدث فحمد، قال أبو الحسن ولي قضاء الكوفة فحمد آثاره في ولايته، وولي قضاء فارس، وأعمالها مضافًا إلى الكوفة، فلم يزل على القضاء إلى أن لزم دار السلطان، يستعفي قبل سنة عشرين وثلاثمئة، إلى أن أجيب إلى ذلك، وكان مولده في سنة خمس وثلاثين ومئتين، وكانت وفاته في سنة ثلاثين وثلاثمئة، وعمر داره مجلسًا للفقه في سنة سبعين ومئتين، فلم يزل أهل العلم والنظر يختلفون إليه، ويتناظرون بحضرته في كل أسبوع في يوم الأربعاء إلى أن توفي. «تاريخ بغداد» 8 22.(1/211)
995 - حسين بن إسماعيل الطبري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: حدثنا محمد بن مخلد، حدثنا محمد بن الحسين بن حاتم، حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن خيرة، حدثنا الحسين بن إسماعيل الطبري، ثقة. «المؤتلف والمختلف» 1 387.(1/211)
996 - الحسين بن إسماعيل، أبو علي الفارسي.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن الحسين بن إسماعيل أبي علي الفارسي(1/211)
ببخارى ؟ فقال: هذا صالح. (270).
• وقال السهمي: سألت أبا زرعة أحمد بن الحسين الرازي الحافظ بالكوفة عن أبي علي الحسين بن إسماعيل الفارسي، روى ببخارى عن سهل بن المتوكل البخاري ؟ ققال أبو زرعة هو ثقة. (406).(1/212)
997 - حسين بن أيوب، بغدادي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: بغدادي، ثقة. «العلل» 11 117.(1/212)
998 - الحسين بن بشار بن موسى، أبو علي الخياط.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: الحسين بن بشار الخياط، يحدث عن الضعفاء. (88).(1/212)
999 - الحسين بن جعفر بن حبيب القتات.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: الحسين بن جعفر بن حبيب القتات، صدوق. (86).(1/212)
1000 - الحسين بن الحارث الكوفي الجدلي، أبو القاسم.
• قال ابن حجر: قد صحح الدَّارَقُطْنِيّ حديثه عن الحارث بن حاطب. «تهذيب التهذيب» 1 420.(1/212)
1001 - الحسين بن الحسن الأشقر الفزاري الكوفي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: كوفي، عن شريك، وقيس بن الربيع، وجعفر الأحمر، وهريم بن سفيان، ليس بالقوي. «الضعفاء والمتروكون» (195).(1/212)
1002 - الحسين بن الحسين بن عبد الرحمن، أبو عبد الله الأنطاكي، قاضي ثغور.
• قال أبو الحسن محمد بن إسماعيل بن عمر البجلي، وأبو طالب محمد بن علي بن الفتح الحربي سمعنا أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ ذكر القاضي أبا عبد الله الحسين بن الحسين بن عبد الرحمن الأنطاكي، فقال: كان من الثقات. «تاريخ بغداد» 8 39.(1/212)
1003 - الحسين بن الحكم بن مسلم الحبري.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: الحسين بن الحكم بن مسلم الحبري، ثقة. (90).(1/212)
1004 - الحسين بن حميد بن موسى بن المبارك، أبو علي العكي.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن الحسين بن حميد بن موسى بن المبارك بن بحير أبي علي العكي بمصر ؟ فقال: هذا لين. (272).(1/213)
1005 - الحسين بن ذكوان المعلم العوذي البصري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: من الثقات. «السنن» 3 43.(1/213)
1006 - الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، أبو عبد الله الكوفي.
• قال البرقاني: قلت للدارقطني الحسين بن زيد بن علي بن الحسين، عن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي، عن أبيه، عن جده، عن علي، فقال: كلهم ثقات. (85).(1/213)
1007 - الحسين بن سعيد بن كامل، أبو عبد الله الخولاني.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ، عن الحسين بن سعيد بن كامل أبي عبد الله الخولاني بمصر ؟ فقال: ثقة. (273).(1/213)
1008 - الحسين بن سلمة بن إسماعيل بن يزيد بن أبي كبشة الأزدي اليحمدي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «تهذيب الكمال» 6 (1312).(1/213)
1009 - الحسين بن صالح بن خيران، أبو علي الفقيه، الشافعي.
• قال الأزهري: أخبرنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال أبو علي بن خيران الفقيه الشافعي، توفي في حدود سنة عشر وثلاثمئة. «تاريخ بغداد» 8 54.(1/213)
1010 - الحسين بن عبد الله بن شاكر السمرقندي.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: الحسين بن عبد الله بن شاكر السمرقندي، ضعيف، يعرف بوراق داود الأصبهاني. (89).(1/213)
1011 - الحسين بن عبد الله بن ضميرة بن أبى ضميرة الحميري المدني.
• قال البرقاني: سألت الدَّارَقُطْنِيّ، عن الحسين بن عبد الله بن ضميرة، فقال: متروك، لا يحدث إلا عن أبيه عن جده. (87).
• وذكر الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (191)، وقال عن أبيه، عن جده، مدني.(1/213)
1012 - الحسين بن عبد الله بن يزيد بن الأزرق، أبو علي القطان.
قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن الحسين بن عبد اللهِ بن يزيد بن الأزرق، أبي علي القطان بالرقة ؟ فقال: ثقة. (276).(1/214)
1013 - الحسين بن عبد الغفار بن عمرو، أبو علي الأزدي.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ، عن الحسين بن عبد الغفار بن عمرو أبي علي الأزدي بمصر ؟ فقال: هذا آية، متروك، كان بلية. (271).(1/214)
1014 - الحسين بن عبد المجيب بن إسماعيل، أبو علي الموصلي.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن الحسين بن عبد المجيب بن إسماعيل بن عبد الله أبي علي الموصلي ؟ فقال: ما سمعت به، لست أخبره. (274).(1/214)
1015 - الحسين بن عبيد الله، أبو علي العجلي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك الحديث، كان يضع الأحاديث على الثقات. «العلل» 5 346.
• وقال يضع الحديث على الثقات. «السنن» 1 78.
• وقال أبو القاسم الأزهري حدثنا علي بن عمر الحافظ، قال الحسين بن عبيد الله العجلي، بغدادي ضعيف. «تاريخ بغداد» 8 56.(1/214)
1016 - الحسين بن عفير بن حماد بن زياد، أبو علي القطان.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي علي، الحسين بن عفير بن حماد بن زياد القطان بمصر ؟ فقال: ذا ضعيف. (277).(1/214)
1017 - الحسين بن علوان الكلبي، أبو علي الكوفي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: عن هشام بن عروة، والأعمش، كذاب. «الضعفاء والمتروكون» (192).
• وقال ضعيف. «العلل» 2 151.
• وقال متروك. «السنن» 1 394.
• وقال الأزهري: قال لنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ حسين بن علوان، متروك الحديث. «تاريخ بغداد» 8 64.(1/214)
1018 - الحسين بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الملك بن أبان، أبو بكر الزيات.
• قال الخطيب: كتب الناس عنه بانتقاء الدَّارَقُطْنِيّ. «تاريخ بغداد» 8 72.(1/215)
1019 - الحسين بن علي بن الحسن العلوي المصري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس بذاك. «الميزان» 1 (2035).(1/215)
1020 - الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن عمر، أبو عبد الله.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي عبد الله الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، بمصر ؟ فقال: ليس به بأس. (265).(1/215)
1021 - الحسين بن علي بن يزيد بن داود النيسابوري، أبو علي الحافظ.
• قال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي علي الحافظ، فقال: حافظ متقن. (34).
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ فقال: إمام مهذب. «تاريخ بغداد» 8 71.(1/215)
1022 - الحسين بن عمران الجهني.
• قال الذهبي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: لا بأس به. «الميزان» 1 (2039).(1/215)
1023 - الحسين بن عيسى بن حمران الطائي، أبو علي القوسمي، البسطامي الدامغاني.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «تهذيب التهذيب» 1 433.(1/215)
1024 - الحسين بن عيسى بن خلف، أبو عبد الله القاضي.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن الحسين بن عيسى بن خلف، أبي عبد الله القاضي الفامي برأس العين ؟ فقال: ليس به بأس. (275).(1/215)
1025 - الحسين بن عيسى بن مسلم الحنفي، أبو عبد الرحمن الكوفي.
• قال ابن حجر: وذكر الدَّارَقُطْنِيّ أن حسينًا تفرد به عن الحكم، (يعني حديث ليؤذن لكم خياركم وليؤمكم قراؤكم). «تهذيب التهذيب» 1 434.(1/215)
• - الحسين بن فهم.
ياتي، إن شاء الله تعالى، في ابن محمد بن عبد الرحمن بن فهم، رقم (1032).(1/215)
1026 - الحسين بن قيس الرحبي، أبو علي الواسطي، حنش.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (194)، وقال ويقال حنش، عن عكرمة، وعن عطاء، واسطي.
• وقال متروك. «السنن» 1 395.(1/216)
1027 - الحسين بن كميت بن بهلول بن عمر، أبو علي الموصلي.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: الحسين بن كميت بن بهلول بن عمر، أبو علي، لا بأس به. (87).(1/216)
1028 - الحسين بن المبارك الطبراني.
• قال ابن حجر: أخرج الدَّارَقُطْنِيّ في «غرائب مالك» من طريق محمد بن أحمد بن الهيثم الصوفي، حدثنا الحسين بن المبارك الطبراني، حدثنا الوليد بن مسلم، عن مالك، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد، في قصة النوم في الوادي، وقال غريب عن مالك، والحسين بن المبارك ليس بقوي. «لسان الميزان» 2 (2827).(1/216)
1029 - الحسين بن محمد بن بختويه بن علي الدينوري.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن الحسين بن محمد بن بختويه بن علي الدينوري ؟ فقال: هو ثقة، وهو في نفسه ماكان. (266).(1/216)
1030 - الحسين بن محمد بن شنبة الواسطي، أبو عبد الله البزاز.
• قال البرقاني: قلت للدارقطني الحسين بن محمد بن شنبة، يحدث عنه المقانعي، والقتات، فقال: واسطي، صالح. (86).(1/216)
1031 - الحسين بن محمد بن الضحاك، أبو عبد الله بن أخي بحر.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي عبد الله الحسين بن محمد بن الضحاك، يعرف بابن أخي بحر، بمصر ؟ فقال: ثقة. (269).(1/216)
1032 - الحسين بن محمد بن عبد الرحمن بن فهم، أبو علي.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: الحسين بن فهم، ليس بالقوي. (85).(1/216)
1033 - الحسين بن محمد بن الفرزدق، أبو عبد الله الفزاري.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي عبد الله الحسين بن محمد بن الفرزدق الفزاري، فقال: لا بأس به. (264).(1/217)
1034 - الحسين بن محمد بن مأمون، أبو القاسم القيسي.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن الحسين بن محمد بن مأمون أبي القاسم القيسي بمصر ؟ فقال: ثقة. (268).(1/217)
1035 - الحسين بن محمد بن محمد بن عفير، أبو عبد الله الأنصاري.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن الحسين بن محمد بن محمد بن عفير بن محمد بن سهل بن أبي حثمة، أبي عبد الله الأنصاري ببغداد ؟ فقال: ثقة.
سمعت أبا شجاع فارس بن موسى الفرضي بالبصرة يقول كان المستملي إذا أخذ وعدًا على ابن عفير، قال إلى الشيخ الصالح.
وسمعت أبا شجاع الفرضي يقول سمعت ابن عفير الأنصاري يقول أنا وأبي ثلثا الإسلام، يعني في السن. (267).(1/217)
1036 - الحسين بن منصور بن جعفر السلمي، أبو علي النيسابوري.
• قال السهمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: الحسن بن يحيى هشام الرزي ثقة، والحسين بن منصور النيسابوري ثقة. (112).(1/217)
1037 - الحسين بن هارون بن محمد، أبو عبد الله الضبي.
• قال عبد الكريم بن محمد بن أحمد المحاملي أنبأنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ قال القاضي أبو عبد الله الحسين بن هارون بن محمد بن هارون بن علي بن موسى بن أبي جابر، واسمه عمرو، بن جابر بن يزيد بن جابر بن عامر بن أسيد بن سالم بن تيم بن صبح بن ذهل بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة بن أد، غاية في الفضل والدين، والنزاهة والعفة، عالم بالأقضية والأحكام، وماهر بصنعة المحاضر والسجلات، والترسل والمكاتبات، فطن متيقظ، سديد موفق في أحواله كلها، صحب قاضي القضاة أبا الحسن محمد بن صالح بن علي الهاشمي، فما زال له مكرمًا ومقدمًا ومعظمًا إلى أن توفي على(1/217)
ذلك، ثم صحب قاضي القضاة أبا محمد عبيد الله بن أحمد بن معروف أحسن الصحبة، وناب عنه أحسن النيابه، واستخلفه على الحكم والقضاة بالمدينة الشرقية وأعمالها، فنهض بذلك، وقام به أحسن القيام، وحسنت آثاره فيه وخلائفه، وحمدت سيرته وطرائقه. «تاريخ بغداد» 8 146.(1/218)
1038 - الحسين بن الهيثم الرازي، أبو الربيع الكسائي.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أبو الربيع الحسين بن الهيثم الرازي، حدث ببغداد، يعرف بالكسائي، لا بأس به. (84).(1/218)
1039 - الحسين بن واقد المروزي، أبو عبد الله قاضي مرو.
• قال ابن حجر: كناه ابن حبان أبا علي، وكذا كناه البخاري وأبو حاتم والدَّارَقُطْنِيّ، وكذا ذكره مسلم والنسائي والدولابي والحاكم أبو أحمد وغيرهم، والله أعلم. «تهذيب التهذيب» 1 438.(1/218)
1040 - الحسين بن الوليد القرشي، مولاهم، أبو علي، ويقال أبو عبد الله، لقبه كميل.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «تهذيب الكمال» 6 (1347).(1/218)
1041 - الحسين القلاس البغدادي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: قال داود بن علي الأصبهاني كان من علية أصحاب الحديث وحفاظهم له ولمقالة الشافعي. «المؤتلف والمختلف» 4 1860.
• وقال الأزهري: أنبأنا علي بن عمر الحافظ، قال الحسين القلاس، بغدادي، من أصحاب أبي عبد الله الشافعي. «تاريخ بغداد» 8 86.(1/218)
1042 - حصن بن عبد الرحمن، ويقال ابن محصن، التراغمي، أبو حذيفة الدمشقي.
• قال البرقاني: قلت لدارقطني حصن، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، فقال: يحدث عنه الأوزاعي، يعتبر به. (117).(1/218)
1043 - حصين بن جندب بن عمرو بن الحارث، أبو ظبيان الجنبي.
• قال البرقاني: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن حصين بن جندب أبى ظبيان، فقال: ثقة. (119).(1/218)
• وقال البرقاني: قيل للدارقطني لقي أبو ظبيان عليًا وعمر، رضي الله عنهما ؟ قال نعم. «العلل» 3 74.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: لم يسمع من معاذ. «العلل» 6 40.(1/219)
1044 - حصين بن عبد الرحمن السلمي، أبو الهذيل الكوفي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: وقد خالف قتادة في إسناده ثلاثة ثقات ... وهم منصور بن المعتمر، وحصين بن عبد الرحمن، وعمرو بن مرة. «الإلزامات والتتبع» صفحة 370.(1/219)
1045 - حصين بن عمر، أبو عمر الأحمسي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (180)، وقال كوفي، عن مخارق بن عبد الله، وإسماعيل بن أبي خالد.(1/219)
1046 - حصين بن محمد الأنصاري السالمي المدني.
• قال الحاكم: قلت للدارقطني حصين بن محمد السالمي البصري، يروي عنه الزهري ؟ قال ثقة، إنما حكى عنه الزهري، حديثين. (303).(1/219)
1047 - حصين بن مخارق بن ورقاء، أبو جنادة.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك. «الضعفاء والمتروكون» (179).
• وقال الذهبي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: يضع الحديث. «الميزان» (2097).(1/219)
1048 - حصين بن نافع التميمي العنبري، ويقال المازني أبو نصر البصري الوراق.
• قال البرقاني: قلت حصين بن نافع المازني، فقال: الدَّارَقُطْنِيّ: بصري، روى عن الحسن حديثين، أو ثلاثة، ليس به بأس. (118).(1/219)
1049 - حفص بن إبراهيم، أبو حكيم الأنصاري.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: حفص بن إبراهيم، أبو حكيم الأنصاري، بغدادي لا بأس به. (94).(1/219)
1050 - حفص بن أبي حفص، أبو معمر التميمي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مجهول. «العلل» 1 242.(1/219)
1051 - حفص بن سلم الفزاري، أبو مقاتل السمرقندي، الخرساني.
• قال ابن حجر: وهاه الدَّارَقُطْنِيّ. «تهذيب التهذيب» 1 449.(1/219)
• وقال ابن حجر: ضعفه الدارقطنى. «لسان الميزان» 4 (6704).
- انظر ترجمه مخلد بن القاسم، رقم (3444) للوقوف على حديثين له، ضعفه، وضعفهما الدَّارَقُطْنِيّ.(1/220)
1052 - حفص بن سليمان بن المغيرة الأسدي، أبو عمر البزار الكوفي القارىء الغاضري.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (170)، وقال وهو حفص بن أبي داود، سليمان كنيته أبو داود.
• وقال ضعيف. «السنن» 2 263.(1/220)
1053 - حفص بن عبد الرحمن بن عمر بن فروخ بن فضالة، أبو عمر البلخي الفقيه النيسابوري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: صالح. «تهذيب التهذيب» 1 453.(1/220)
1054 - حفص بن عمر بن الحارث بن سخبرة الأزدي، أبو عمر الحوضي.
• قال الحاكم: قلت للدارقطني أبو عمر الحوضي ؟ قال ثقة ثقة، يلي أبا عمر الضرير الذي جرحه علي بن المديني، كلاهما يرويان عن شعبة، وأبو عمر الدوري أيضًا يقال له الضرير وهو ضعيف، وللمصريين شيخ يقال له أبو عمر المازني حفص بن عمر، يحدث عن شعبة وسعيد، حدث عنه أبو قلابة وغيره. (299).(1/220)
1055 - حفص بن عمر بن دينار، أبو إسماعيل الأبلي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف الحديث. «السنن» 2 156.(1/220)
1056 - حفص بن عمر بن أبي سليمان، أبو عمران الإمام النجار الواسطي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (169).
• وقال الذهبي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «الميزان» 1 (2145).(1/220)
• - حفص بن عمر بن أبي طلحة.
- يأتي إن شاء الله سبحانه، برقم (1070).(1/220)
1057 - حفص بن عمر بن عبد الرحمن الرازي، أبو عمر المهرقاني.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «العلل» 10 297.(1/220)
1058 - حفص بن عمر بن عبد العزيز بن صهيب، أبو عمر الدوري المقرىء الضرير.
• قال الدراقطني ضعيف. انظر الترجمة رقم (1054).(1/221)
1059 - حفص بن عمر بن عبيد الطنافسي الكوفي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «العلل» 9 383.
• وقال قال الشيخ أبو بكر، يعني النيسابوري حفص ثقة، وله ابن اسمه عبد الرحمن بن حفص الطنافسي، روى المغازي عن زياد البكائي، عن محمد بن إسحاق، وغيره. «العلل» 9 383.
• وقال روى عن مالك، روى عنه أيضًا شعيب بن أيوب الصريفيني. «تهذيب التهذيب» 1 455.(1/221)
1060 - حفص بن عمر بن ميمون العدني، أبو إسماعيل، يعرف بالفرخ.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «»الضعفاء والمتروكين» (168)، وقال عن الحكم بن أبان.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك. «العلل» 1 245.
• وقال ضعيف. «العلل» 5 الورقة 196.
• وقال ليس بقوي في الحديث. «تهذيب التهذيب» 1 456.(1/221)
1061 - حفص بن عمر بن ناجية القناد.
• قال البرقاني: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن حفص بن عمر القناد، فقال: هو من ناحية العسكر متروك، يحدث عنه عبد اللهِ بن رشيد، وهو يحدث عن عبد اللهِ بن عمر. (120).(1/221)
1062 - حفص بن عمر الإمام، أبو عمران الرازي، الواسطي، يقال له النجار.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «تهذيب الكمال» 7 (1411).(1/221)
1063 - حفص بن عمر، ويقال ابن عمران، الأزرق، البرجمي، الكوفي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: من أهل الكوفة، لا بأس به. «العلل» 10 104.(1/221)
1064 - حفص بن عمر، أبو القاسم، الأردبيلي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: دخل رجاء بن مرجى بغداد سنة أربعين ومئتين، ودخل(1/221)
حفص بن عمر الأردبيلي سنة سبعين ومئتين، فكيف سمع منه ؟!
انظر ترجمة عبيد الله بن محمد، المعروف بابن بطة، رقم (2299).(1/222)
1065 - حفص بن عمر الحلبي، قاضي حلب.
• قال البرقاني: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن حفص بن عمر الحلبي، فقال: اجعله كوفيًا، ثم ولي قضاء حلب، صالح يعتبر به. (121).(1/222)
1066 - حفص بن عمر الكوفي، عن الثوري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مجهول. «العلل» 5 الورقة 15.(1/222)
1067 - حفص بن عمر المازني، أبو عمر المصري.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: للمصريين للمصريين شيخ يقال له أبو عمر المازني حفص بن عمر، يحدث عن شعبة وسعيد، حدث عنه أبو قلابة وغيره. (299).(1/222)
1068 - حفص بن عمرو بن ربال بن إبراهيم بن عجلان الربالي، أبو عمر، ويقال أبو عمرو، الرقاشي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: هو ثقة مأمون. «تاريخ بغداد» 8 204.(1/222)
1069 - حفص بن غياث بن طلق بن معاوية بن مالك النخعي، أبو عمر الكوفي.
• وثقة الدَّارَقُطْنِيّ. «التتبع» صفحة 237، و«العلل» 3 28، و«السنن» 1 211 و317.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ:، عنه، هو شريك بن عبد الله زيادتهما مقبولة، لأنهما ثقتان. «العلل» 2 225.
• وقال البرقاني: قال لنا الدَّارَقُطْنِيّ تفرد به حفص بن غياث، (يعني حديثه عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقرأ في المغرب بـ " قل يا أيها الكافرون" و" قل هو الله أحد" . «تاريخ بغداد» 4 50.
• وقال محمد بن علي بن الفتح أنبأنا علي بن عمر الحافظ، حدثنا ابن مخلد، وقال سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال سمعت أبا معمر يقول لما جيء بحفص، وابن إدريس، ووكيع، إلى بغداد إلى القضاء، طرى حفص خضابه حين قرب من بغداد، فالتفت ابن إدريس إلى وكيع، فقال: أما هذا فقد قبل. «تاريخ بغداد» 8 189.(1/222)
1070 - حفص ابن أخي أنس بن مالك الأنصاري، أبو عمر المدني، قيل إنه حفص بن عبد الله بن أبي طلحة، وقيل حفص بن عبيد الله بن أبي طلحة، وقيل حفص بن عمر بن عبد الله بن أبي طلحة، وقيل حفص بن محمد بن عبد اللهِ بن أبي طلحة.
• قال البرقاني: قلت للدارقطني حفص، عن أنس، هو ابن أخي أنس ؟ قال نعم هو حفص بن عمر بن عبد الله بن أبي طلحة، قلت ثقة ؟ قال نعم. (124).(1/223)
1071 - حكام بن سلم الكناني، أبو عبد الرحمن الرازي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لا بأس به. «تهذيب التهذيب» 1 461.(1/223)
1072 - الحكم بن ظهير الفزاري، أبو محمد الكوفي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (160)، وقال عن عاصم، وعلقمة بن مرثد، والسدي، يروي عنه مروان الفزاري يقول ابن أبي خالد.(1/223)
1073 - الحكم بن عبد الله بن خطاف، أبو سلمة العاملي الحمصي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «العلل» 4 الورقه 34.
• وقال كان ضعيفًا، وحمصي، متروك الحديث. «العلل» 5 الورقة 30.
• وقال الحكم بن عبد الله بن خطاف، كان يضع الحديث، روى عن الزهري، عن ابن المسيب شيخه خمسين حديثًا، أو أكثر، منكرة لا أصل لها. «تهذيب الكمال» 33 (7412).(1/223)
1074 - الحكم بن عبد الله بن سعد، أبو عبد الله الأيلي.
• قال البرقاني: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن الحكم بن عبد الله الأيلي، صاحب القاسم بن محمد، فقال: متروك. (98).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: قرشي، عن القاسم بن محمد، وابن أبي مليكة، والزهري، وابن أبي ليلى، متروك. «الضعفاء والمتروكون» (161).
• وقال متروك. «السنن» 2 9.
• وقال ضعيف الحديث. «السنن» 2 179.(1/223)
1075 - الحكم بن عبد الله، أبو مطيع البلخي الخراساني.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (162)، وقال بلخي، عن إبراهيم بن طهمان، وأبي حنيفة.(1/223)
1076 - الحكم بن عبدة الشيباني، ويقال الرعيني، أبو عبدة البصري، نزيل مصر.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: بصري، سكن مصر. «العلل» 8 113.(1/224)
1077 - الحكم بن عتيبة الكندي، أبو محمد، ويقال أبو عبد الله، ويقال أبو عمر الكوفي.
• قال السهمي: سئل الدَّارَقُطْنِيّ الحكم، عن ابن عمر، أسماع أم مرسل ؟ فقال: الحكم أدرك جماعة من الصحابة، وليس للحكم عن ابن عمر علة، كذا روي. (384).
• وقال السلمي: قال الشيخ أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ قرأت بخط أبي بكر الحداد، عن أبي عبد الرحمن النسائي، قال ذكر المدلسين ... والحكم. (442).
• وقال السلمي: قال الداررقطني أخبرنا عبد الله بن محمد بن ناصح، أخبرنا أحمد بن علي بن سعيد، أخبرنا يحيى بن معين، أخبرنا جرير، عن مغيرة، قال كان الحكم إذا قدم المدينة أخلوا له سارية رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي إليها. (113).
• وقال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أخبرنا عبد الله بن محمد بن ناصح، أخبرنا عبد الله بن أحمد، أخبرنا أبو همام، أخبرنا أبو داود، عن أبي إسرائيل، عن مجاهد بن رومي، قال ما كنا نعرف فضل الحكم إلا إذا اجتمع في مسجدنا علماء الناس، نظرت إلهيم عيالاً على الحكم. (114).(1/224)
1078 - الحكم بن عمير الثمالي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: كان بدريًا. «لسان الميزان» 2 (2920).(1/224)
1079 - الحكم بن فضيل، أبو محمد الواسطي، نزل المدائن.
• قال الأزهري: أنبأنا علي بن عمر الحافظ، قال الحكم بن فضيل أبو محمد، عداده في أهل واسط، توفي سنة خمس وسبعين ومئة. «تاريخ بغداد» 8 223.(1/224)
1080 - الحكم بن المطلب بن عبد الله بن المطلب بن حنطب، المخزومي.
• قال البرقاني: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عبد العزيز بن المطلب، فقال: شيخ مدني يعتبر به، وأبوه المطلب بن عبد الله بن المطلب بن حنطب ثقة، وأخوه الحكم بن المطلب يقاربه، يعتبر به. (294 و295 و296).(1/224)
1081 - الحكم بن ميناء الأنصاري المدني.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول الحكم بن ميناء، من أهل المدينة، ثقة. (99).(1/224)
1082 - الحكم بن نافع البهراني، أبو اليمان الحمصي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ ، بإسناده عن أبي عبد الرحمن النسائي، قال: سهيل بن أبي صالح خير من أبي اليمان . انظر ترجمة سهيل بن أبي صالح، رقم (1554).(1/225)
1083 - الحكم الكوفي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: أبو غفيلة الكوفي، وأخوه االحكم، جميعًا من شيوخ الشيعة. «المؤتلف والمختلف» 4 1810.(1/225)
1084 - حكيم بن جبير الأسدي الكوفي.
• قال البرقاني: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن حكيم بن جبير، فقال: كوفي يترك، هو الذي روى «لا تحل الصدقة لمن له خمسون درهمًا». (100).
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والممتروكين» (163)، وقال كوفي، عن سعيد بن جبير، والنخعي، والشعبي.
• وقال ضعيف، تركه شعبة وغيره، وقال متروك. «السنن» 2 122.
• وقال ضعيف الحديث. «العلل» 6 271.(1/225)
1085 - حلبس بن محمد البصري الكلبي.
• ذكر الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (193)، وقال عن الثوري.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك الحديث، كوفي. «العلل» 5 169.(1/225)
1086 - حماد بن أسامة بن زيد القرشي، مولاهم، أبو أسامة الكوفي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «العلل» 4 338 و5 الورقة 18.
• وقال ثقة حافظ. «العلل» 5 الورقة 44.
• وقال عنه هو، وحفص بن غياث، وأسباط بن محمد أثبات. «السنن» 1 211.(1/225)
1087 - حماد بن إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي، المعروف بابن علية.
• قال البرقاني: أنبأنا علي بن عمر الحافظ، حدثنا الحسن بن رشيق، حدثنا عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن النسائي، عن أبيه، قال حماد بن إسماعيل بن إبراهيم، بغدادي، ثقة. «تاريخ بغداد» 8 157.(1/225)
1088 - حماد بن الجعد الهذلي البصري.
• قال الحاكم: قلت للدارقطني حماد بن الجعد ؟ قال جرحه عبد الرحمن بن(1/225)
مهدي، وقال كان جاري، وقال لم يكن يدري أيش يقول. (297).(1/226)
1089 - حماد بن الحسن بن عنبسة، أبو عبيد الله النهشلي.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن حماد بن الحسن بن عنبسة ؟ فقال: ثقة. (262).
• - حماد بن أبي حميد، أبو إبراهيم، الزرقي، المدني.
هو محمد بن أبي حميد، يأتي برقم (3046).(1/226)
1090 - حماد بن زيد بن درهم الأزدي الجهضمي، أبو إسماعيل البصري الأزرق.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: كان قليل الوهم. «العلل» 8 134.
• وقال حماد لم يسمع هذا من عمرو (يعني حديث عمرو بن دينار، عن ابن عمر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لا تلحفوا في المسألة ... الحديث). «العلل» 4 الورقة 93.
• وقال ثقة. «السنن» 1 148.(1/226)
1091 - حماد بن سلمة بن دينار البصري، أبو سلمة.
• قال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: دخل عطاء بن السائب البصرة وجلس، فسماع أيوب وحماد بن سلمة في الرحله الأولى صحيح، والرحلة الثانية فيه اختلاط. (443).
• وقال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: المقدم في عمرو بن دينار، إسماعيل بن جعفر، وحماد بن سلمة ربما يسهو. (227).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: حماد بن سلمة أثبت الناس في حديث ثابت. «العلل» 4 الورقة 22.(1/226)
1092 - حماد بن أبي سليمان، مسلم، الأشعري، مولاهم، أبو إسماعيل الكوفي الفقيه.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «العلل» 3 269 و5 167.(1/226)
1093 - حماد بن عبد الرحمن الكلبي، أبو عبد الرحمن.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: أصله كوفي، وقع بالشام، حدث عنه هشام بن عمار. «العلل» 7 47.(1/226)
1094 - حماد بن عمرو، أبو إسماعيل النصيبي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (164)، وقال عن الأعمش، وزيد بن رفيع.
• وقال ضعيف. «السنن» 3 164.(1/227)
1095 - حماد بن عيسى بن عبيدة بن الطفيل الجهني، غريق الجحفة.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (165).
• وقال الدارقطي ضعيف الحديث. «المؤتلف والمختلف» 3 1515.(1/227)
1096 - حماد بن غسان.
• قال الذهبي: ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ. «الميزان» 1 (2265).
• وقال ابن حجر: له عن معن، عن مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، قال «إنما بال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قائمًا من وجع كان بمأبضه» .
قال الدَّارَقُطْنِيّ: تفرد به حماد بن غسان، عن معن بهذا الإسناد. «لسان الميزان» 2 (2970).(1/227)
1097 - حماد بن المبارك البغدادي.
• قال أبو القاسم الأزهري، وعبد الملك بن عمر الرزاز حدثنا علي بن عمر الدَّارَقُطْنِيّ، حدثنا أبو العباس محمد بن أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار، والحسن بن رشيق بمصر، قالا حدثنا الحسين بن حميد بن موسى العكي، حدثنا حماد بن المبارك البغدادي، حدثنا عبد الله بن ميمون البغدادي، قال حدثنا إسماعيل بن أمية، عن ابن جريج، عن عطاء، عن جابر، قال ما صعد النبي - صلى الله عليه وسلم - المنبر قط، إلا قال عثمان في الجنة.
قال الدَّارَقُطْنِيّ: كذا قال حماد بن المبارك، عن عبد الله بن ميمون، عن إسماعيل بن أمية، عن ابن جريج، وهذا الحديث إنما يعرف من رواية إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله التيمي، عن ابن جريج، والله أعلم. «تاريخ بغداد» 8 156 و157.(1/227)
1098 - حماد بن المنهال البصري، عن محمد بن راشد.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مجهول. «السنن» 1 219.(1/227)
1099 - حماد التنوخي، عن هشام بن عروة.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مجهول.(1/227)
انظر ترجمة عمر بن محمد الخطيب، رقم (1577) للوقوف على القول والحديث.(1/228)
1100 - حماد المالكي، عن الحسن.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: قدري كذاب. «الضعفاء والمتروكون» (166).(1/228)
1101 - حمان، ويقال أبو حمان الهنائي، وفي اسمه اختلاف.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لا يضبط. «العلل» 7 73.(1/228)
1102 - حمد بن حمد.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: من شيوخ الشيعة. «المؤتلف والمختلف» 2 822.(1/228)
1103 - حمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أيوب بن شريك، أبو علي الرازي، وهو أصبهاني الأصل.
• قال الأزهري: أنبأنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال حمد، شيخ كتبنا عنه، من شيوخ الري وعدولهم. «تاريخ بغداد» 8 291.(1/228)
1104 - حمدون بن أحمد بن سلم، أبو جعفر، الواسطي، السمسار.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: حمدون بن أحمد بن سلم السمسار، ابن بنت سعدويه، لا بأس به. (92).(1/228)
1105 - حمزة بن إسماعيل بن كلثوم، أبو يعلى الطبري، الجرجاني.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن حمزة بن إسماعيل بن كلثوم، أبي يعلى الطبري بجرجان ؟ فقال: كذاب، وحدث بالمعضلات وكل شيء. (279).(1/228)
1106 - حمزة بن أبي حمزة، واسمه ميمون، الجعفي، الجزري، النصيبي.
• قال البرقاني: قلت للدارقطني أبو شهاب، عن حمزة، فقال: هو حمزة النصيبي، يحدث عن عمرو وغيره، متروك. (113).
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (181)، وقال عن أبي الزبير، وعمرو بن دينار.
• وقال الدارقطي ضعيف. «العلل» 9 407.(1/228)
1107 - حمزة بن داود بن سليمان بن الحكم، أبو يعلى المؤدب.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن حمزة بن داود بن سليمان بن الحكم بن الحجاج بن يوسف المؤدب، أبي يعلى بالأبلة ؟ فقال: ذاك لا شيء. (278).(1/228)
1108 - حمزة بن المغيرة بن نشيط المخزومي الكوفي العابد.
• قال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الله بن محمد بن المغيرة، وله أخ يقال له عبد الرحمن، حدث عنه سعيد بن منصور، ولعبد الرحمن ابن يقال له علي بن عبد الرحمن يلقب بعلان، حدث عنه أبو بكر النيسابوري، وابن صاعد، وغيرهما، وحمزة بن المغيرة عمهما، روى عن عاصم الأحول، قال سألت أبا العالية عن قوله " اهدنا الصراط المستقيم"، قال هو رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبو بكر وعمر صاحباه، فأتيت الحسن فأخبرته بذلك فصدَّق، أخبرنا به المحاملي، حدثنا الفضل بن سهل، حدثنا أبو النضر، حدثنا حمزة بن المغيرة بهذا. (251 و252).(1/229)
1109 - حميد بن الأسود بن الأشقر البصري، أبو الأسود الكرابيسي.
• قال الحاكم: قلت للدارقطني حميد بن الأسود ؟ قال لا بأس به. (300).(1/229)
1110 - حميد بن أبي الجون الإسكندراني.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: في «غرائب مالك» ضعيف، وأرود له عن ابن وهب، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، رضي الله عنهما «خرج علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - محمرًا وجهه، يجر رداءه، فصعد المنبر، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال يا أيها الناس، إن الله زادكم صلاة إلى صلاتكم وهي الوتر» رواه عنه علي بن سعيد الرازي، وهذا موضوع بهذا الإسناد.
وبهذا الإسناد إلى ابن عمر، قال «أوتر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأوتر المسلمون» وهذا أسهل من الذي قبله، وقال الدَّارَقُطْنِيّ: عقب الأول لا يثبت هذا. «لسان الميزان» 2 (3029).(1/229)
1111 - حميد بن حماد بن خوار، ويقال ابن أبي الخوار، التميمي، أبو الجهم الكوفي.
• قال البرقاني: قلت حميد بن حماد بن خوار، فقال: الدَّارَقُطْنِيّ: وقيل ابن أبي الخوار، من أهل الكوفة، يعتبر به. (92).(1/229)
1112 - حميد بن أبي حميد الطويل، أبو عبيدة الخزاعي.
• قال السلمي: قال الشيخ أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ قرأت بخط أبي بكر الحداد، عن أبي عبد الرحمن النسائي، قال ذكر المدلسن ... وحميد الطويل. (442).(1/229)
1113 - حميد بن الربيع بن حميد، أبو الحسن اللخمي الكوفي.
• قال الأزهري: سئل أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ عن حميد بن الربيع ؟ فقال: تكلموا(1/229)
فيه. «تاريخ بغداد» 8 163.
• وقال الخطيب: سألت أبا بكر البرقاني عن حميد بن الربيع، فقال: كان أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ يحسن القول فيه، وأنا أقول إنه ليس بحجة، لأني رأيت عامة شيوخنا يقولون هو ذاهب الحديث. «تاريخ بغداد» 8 164.
• وذكر أبو عبد الرحمن السلمي أنه سأل الدَّارَقُطْنِيّ عن حميد بن الربيع، فقال: تكلم فيه يحيى بن معين، وقد حمل الحديث عنه الأئمة ورووا عنه، ومن تكلم فيه لم يتكلم فيه بحجة. «تاريخ بغداد» 8 165.(1/230)
1114 - حميد بن زياد، وهو ابن أبي المخارق المدني، أبو صخر، الخراط، ويقال حميد بن صخر.
• قال البرقاني: قلت حميد بن صخر أبو صخر، فقال: هو حميد بن زياد، مدني، ولكن كذا يقال، وهو ثقة. (93).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: غيره أثبت منه. «الإلزامات والتببع» صفحة 202.(1/230)
1115 - حميد بن عطاء، وقيل ابن علي، وقيل ابن عبد الله، الأعرج، الكوفي.
• قال البرقاني: قلت حميد بن عطاء، عن عبد الله بن الحارث، عن ابن مسعود، فقال: الدَّارَقُطْنِيّ: حميد متروك، أحاديثه شبه الموضوعة، وهو كوفي، وعبد اللهِ بن الحارث كوفي ثقة، ولم يسمع من ابن مسعود. (97).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: عن عبد الله بن الحارث، متروك. «الضعفاء والمتروكون» (167).(1/230)
1116 - حميد بن علي العقيلي.
• قال البرقاني: قلت للدارقطني حميد بن علي العقيلي، فقال: لا يستقيم حديثه، ولا يحتج به. (94).(1/230)
1117 - حميد بن أبي غنية الأصبهاني.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: عداده في الكوفيين، ثقة. «المؤتلف والمختلف» 3 1656 و1657.(1/230)
1118 - حميد بن منهب بن حارثة بن حزم.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: وقد روى عن عروة بن مضرس، حميد بن منهب، وعروة بن الزبير، وفي روايتهما نظر. «الإلزامات والتتبع» صفحة 85.(1/230)
1119 - حميد بن هانىء، أبو هانىء الخولاني المصري.
• قال البرقاني: قلت حميد بن هانىء أبو هانىء، قال الدَّارَقُطْنِيّ: مصري لا بأس به، ثم قال ثقة. (95).(1/231)
1120 - حميد بن هلال بن هبيرة، ويقال ابن سويد بن هبيرة، العدوي، أبو نصر البصري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لم يسمع من عقبة (يعني ابن عامر) شيئًا. «العلل» 2 113.
• وقال حدثنا محمد بن مخلد، حدثنا عباس بن محمد، حدثنا أبو بكر بن أبي الأسود، حدثنا داود بن إبراهيم، حدثني وهيب، حدثنا ابن عون، عن محمد (يعني ابن سرين) قال كان أربعه يصدقون من حدثهم، ولا يبالون ممن يسمعون الحديث ... وحميد بن هلال. «السنن» 1 71.(1/231)
• - حميد الأعرج الكوفي القاص الملائي، وهو حميد بن عطاء، ويقال ابن علي، ويقال ابن عبد الله، ويقال ابن عبيد.
سبق برقم (1115).(1/231)
1121 - حميد المكي، مولى ابن علقمة.
• قال البرقاني: قلت حميد، مولى ابن علقمة، عن عطاء، قال الدَّارَقُطْنِيّ: مجهول. (96).(1/231)
1122 - حنان بن سدير بن حكيم بن صهيب الصيرفي، الكوفي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: من شيوخ الشيعة. «المؤتلف والمختلف» 1 430، و«العلل» 5 184.(1/231)
1123 - حنان بن أبي معاوية القبي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: من شيوخ الشيعة. «المؤتلف والمختلف» 1 432.(1/231)
1124 - حنبل بن إسحاق، ابن عم أحمد بن حنبل.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: كان صدوقًا. «المؤتلف والمختلف» 2 768.
• وقال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، وحنبل ابن عم أحمد بن حنبل، فقال: ثقتان ثبتان. (208).(1/231)
1125 - حنش بن المعتمر، ويقال ابن ربيعة الكناني، أبو المعتمر الكوفي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: قال البخاري يتكلمون في حديثه. «المؤتلف والمختلف» 2 698 و699.(1/232)
1126 - حنظلة بن عامر العنبري.
• قال ابن حجر: عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، رضي الله عنهما، في القنوت، وفيه قصة العرنيين، وقول ابن عمر «لم يقنت بعدهم، وصحبت أبا بكر في السفر والحضر، فلم يقنت حتي حارب أهل الردة، وفيه ذكر عمر، ثم عثمان، ثم علي، وأنه قنت يدعو على معاوية، وقنت معاوية يدعو عليه، وإنما القنوت إلى الأئمة إذا فتق عليهم فتق من ناحية العدو قنتوا، وأما قنوتكم أنتم في صلاة الفجر فهو كلام.
أخرجه الدَّارَقُطْنِيّ في «غرائب مالك» من رواية موسى بن إبراهيم بن النضر العطار، عن الحسن بن كثير عنه، وقال حنظلة مجهول، والراوي عنه ضعيف، والحديث منكر. «لسان الميزان» 2 (3063).(1/232)
1127 - حيان بن عبيد الله العدوي، عن عبد الله بن بريدة.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس بقوي. «السنن» 1 265.(1/232)
• - حيدرة بن إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن.
سبق في إسحاق بن إبراهيم بن محمد، برقم (437).(1/232)
1128 - حيي بن هانىء، أبو قبيل المعافري المصري.
• قال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أبو قبيل حَي، ويقال حُيَي بن هانىء، وهو ثقة (115).(1/232)
حرف الخاء
1129 - خارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت الأنصاري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مدني ضعيف. «الضعفاء والمتروكون» (207).(1/233)
1130 - خارجة بن مصعب بن خارجة الضبعي، أبو الحجاج الخراساني السرخسي.
• قال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن خارجة بن مصعب، فقال: ضعيف، وأخوه علي بن مصعب ضعيف. (116).
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين». (204).
• وقال ضعيف. «السنن» 1 351.(1/233)
1131 - خازم بن الحسين أبو إسحاق الحميسي، ويقال الخميسي، البصري.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول خازم بن الحسين أبو إسحاق الحميسي، بصري، وقع إلى الكوفة في آخر أمره، متروك، يحدث عن مالك بن دينار وغيره. (126).
• وقال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: اسم أبى إسحاق الحميسي، خازم بن الحسين، روى عن مالك بن دينار. (118).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: كوفي، يعرف بكنيته، يعتبر به، وليس من الحفاظ. «تهذيب التهذيب» 1 513.(1/233)
1132 - خازم بن يحيي بن إسحاق، أبو الحسن الحلواني.
• قال أحمد بن محمد بن غالب البرقاني سئل أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ عن حديث نبهان، عن أم سلمة، أقبل ابن أم مكتوم، فقال: رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لي ولميمونة احتجبا منه، فقلنا إنه أعمي لا يبصر، فقال: أفعمياوان أنتما ؟ ألستما تبصرانه ؟ .(1/233)
فقال: حدث به خازم بن يحيى الحلواني، عن ابن أبي السري، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن ابن المبارك، عن يونس، عن الزهري، ووهم فيه، وإنما رواه عبد الرزاق، عن ابن المبارك، ليس فيه معمر. «تاريخ بغداد» 8 339.(1/234)
1133 - خازم العنزي، أبو محمد البصري، قيل اسم أبيه مروان.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: خازم أبو محمد البصري يروي عن عطاء بن السائب، كناه نصر بن علي، وقيل هو خازم بن مروان. «المؤتلف والمختلف» 2 652.(1/234)
1134 - خاقان بن عبد الله بن الأهتم.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس بالقوي. «العلل» 7 174.(1/234)
1135 - خالد بن أسلم القرشي العدوي، مولى عمر.
• قال الحاكم: قلت للدارقطني خالد بن أسلم مولى عمر ؟ قال ثقة، إنما له حديثين وليس بالمكثر. (307).(1/234)
1136 - خالد بن إسماعيل بن الوليد، أبو الوليد المخزومي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (206).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك. «السنن» 1 38.
• وقال ضعيف. «السنن» 1 346.(1/234)
1137 - خالد بن إلياس، ويقال إياس، بن صخر بن أبي الجهم، أبو الهيثم العدوي المدني.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (197)، وقال مدني، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، وهشام بن عروة.(1/234)
1138 - خالد بن أبي بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، العدوي، المدني.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس بقوي. «العلل» 2 22.(1/234)
1139 - خالد بن الحارث بن عبيد بن سليمان، ويقال ابن الحارث بن سليم بن عبيد بن سفيان الهجيمي، أبو عثمان البصري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: روى عنه حسان بن إبراهيم الكرماني، وهو أكبر من خالد وأقدم وفاة.(1/234)
وقال في موضع آخر أحد الأثبات. «تهذيب التهذيب» 1 515.(1/235)
1140 - خالد بن حيان الرقي، أبو يزيد الكندي الخراز.
• قال البرقاني: سألت الدَّارَقُطْنِيّ من خالد بن حيان، يروي عنه ابن نمير، فقال: هو أبو يزيد الخراز، رقي، لا بأس به. (132).(1/235)
1141 - خالد بن خداش بن عجلان الأزدي المهلبي، أبو الهيثم البصري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة، وربما وهم. «العلل» 11 204.(1/235)
1142 - خالد بن خلي الكلاعي، أبو القاسم الحمصي القاضي.
• قال الحاكم: قلت للدارقطني خالد بن خلي الحمصي ؟ قال هذا ليس له شيء منكر. (309).(1/235)
1143 - خالد بن دينار التميمي السعدي، أبو خلدة البصري الخياط.
• قال الحاكم: قلت للدارقطني أبو خلدة، خالد بن دينار ؟ قال ثقة. (305).(1/235)
1144 - خالد بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص الأموي.
• قال الحاكم: قلت للدارقطني خالد بن سعيد بن عمرو بن سعيد ؟ قال قد أخرج عنه (يعني البخاري) وعن أخيه إسحاق، وليس بهما بأس. (306).(1/235)
1145 - خالد بن سلمة، أبو سلمة الجهني.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف، وليس بالذى يروي عنه زكريا بن أبي زائدة. «السنن» 1 142.(1/235)
1146 - خالد بن سليمان، أبو معاذ البلخي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: في «غرائب مالك» حدثنا محمد بن نوح الجنديسابوري، حدثنا علي بن الحرب الجنديسابوري، حدثنا سليمان بن أبي هوذة، حدثنا أبو معاذ، عن ابن جريج، عن عمرو بن دينار، رفعه «الوزن وزن أهل المدينة، والمكيال مكيال أهل مكة».
وبه إلى أبي معاذ، قال وعن مالك، عن إسحاق بن أبي طلحة، عن أنس، نحوه.
وقال غريب تفرد به أبو معاذ. «لسان الميزان» 2 (3109).(1/235)
1147 - خالد بن طليق بن محمد بن عمران بن حصين الخزاعي البصري.
• ذكر الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (202)، وقال بصري، عن أبيه، عن جده.(1/235)
• وقال الذهبي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس بالقوي. «الميزان» 1 (2435).(1/236)
1148 - خالد بن عامر بن عياش.
• قال ابن حجر: روى عن فطر بن خليفة، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي، رضي الله عنه، حديث «من كنت مولاه».
قال الدَّارَقُطْنِيّ: لم يتابع عليه. «لسان الميزان» 2 (3117).(1/236)
1149 - خالد بن عبد الرحمن بن بكير السلمي، أبو أمية البصري.
• قال الحاكم: قلت للدارقطني خالد بن عبد الرحمن، عن غالب القطان ؟ قال هذا يقال له ابن بكير، ما به بأس. (304).(1/236)
1150 - خالد بن عبد الرحمن بن خالد بن سلمة المخزومي، المكي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «العلل» 2 89.
• وقال ليس بالقوي. «العلل» 8 27.
• وقال ضعيف، وذكر له حديثًا، فقال: الحمل فيه على خالد. «تهذيب التهذيب» 1 525.(1/236)
1151 - خالد بن عبد الرحمن العبدي، أبو الهيثم العطار، الكوفي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لا أعلمه روى غير هذا الحديث الباطل، يعني ما رواه عيسى بن أحمد العسقلاني ببلخ، حدثنا إسحاق بن الفرات، حدثنا خالد بن عبد الرحمن أبو الهيثم، عن سماك بن حرب، عن طارق بن شهاب، عن عمر، مرفوعًا «بعثت داعيًا ومبلغًا، وليس إلي من الهدى شيء، وجعل إبليس مزينًا، وليس إليه من الضلالة شيء». «الميزان» 1 (2441).(1/236)
1152 - خالد بن علقمة الهمداني الوادعي، أبو حية الكوفي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: عن خالد بن علقمة وعبد الملك بن سلع، هما أثبت ممن خالفهما، (يعني من إسماعيل السدي، والمسيب بن عبد خير، وأبي السوداء النهدي). «العلل» 4 52.(1/236)
1153 - خالد بن عمرو بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص الأموي السعيدي، الكوفي.
• ذكر الدارقني في «الضعفاء والمتروكين». (201)، وقال كوفي، عن الثوري والناس، من ولد سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص.(1/236)
1154 - خالد بن عمرو السلفي الحمصي، أبو الأخيل.
• قال الأزهري: عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال عثمان، وأحمد، ابنا خالد بن عمرو السلفي، من أهل حمص، ثقتان، وأبوهما ضعيف. «تاريخ بغداد» 4 129.(1/237)
1155 - خالد بن غسان بن مالك، أبو عبس الدارمي.
• قال السهمي: سألت أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي عبس خالد بن غسان بن مالك الدارمي بالبصرة ؟ فقال: متروك، يحدث بما لم يسمع، وكان آية. (286).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: أبو عبس، خالد بن غسان بن مالك، بصري يحدث عن مسلم بن إبراهيم، وأبي الوليد، وغيرهما كان ضعيفًا. «المؤتلف والمختلف» 3 1620 و1621.
• وقال متروك الحديث. «الميزان» 1 (2449).(1/237)
1156 - خالد بن القاسم، أبو الهيثم المدائني.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (196)، وقال مدائني، من الحفاظ، عن ليث بن سعد، وهشيم.
• وقال البرقاني: قيل للدارقطني خالد بن القاسم المدائني ثقة ؟ قال لا أضمن لك هذا، جرحوه. «العلل» 4 الورقة 136.
• وقال الذهبي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «الميزان» 1 (2451).(1/237)
1157 - خالد بن محدوج، أبو روح الواسطي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (200)، وقال واسطي، عن أنس.(1/237)
1158 - خالد بن محمد بن خالد، أبو محمد الختلي.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن خالد بن محمد أبي محمد الختلي ببغداد ؟ فقال: صالح. (288).(1/237)
1159 - خالد بن مشكان الفراء البصري.
• قال البرقاني: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن خالد بن مشكان الفراء، فقال: بصرى مقل، يعتبر به. (133).(1/237)
1160 - خالد بن نزار بن المغيرة بن سليم الغساني الأيلي.
• قال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن طاهر بن خالد بن نزار، فقال: هو وأبو ثقتان. (172).(1/238)
1161 - خالد بن النضر بن عمرو بن النضر، أبو يزيد القرشي.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ، عن أبي يزيد خالد بن النضر بن عمرو بن النضر القرشي بالبصرة ؟ فقال: ثقة. (287).(1/238)
1162 - خالد بن يزيد بن زياد الأسدي الكاهلي، أبو الهيثم الطبيب الكوفي.
• قال الحاكم: قلت للدارقطني خالد بن يزيد الكاهلي ؟ قال هو الطبيب، ليس به بأس. (308).(1/238)
1163 - خالد بن يزيد، ويقال ابن أبي يزيد، وهو المشهور، ابن سمال بن رستم، الأموي، مولاهم، أبو عبد الرحيم الحراني.
• قال الأزهري: أنبأنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال خالد بن أبي يزيد بن سمال بن رستم، نسبه لنا أبو بكر الأبهري، عن أبي عروبة.
قاله باللام، وبفتح السين، وتشديد الميم. «تاريخ بغداد» 8 294.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: أبو عبد الرحيم، خالد بن أبي يزيد بن سمال بن رستم، مولى عثمان بن عفان، روى عن زيد بن أبي أنيسة، نسبه لنا أبو بكر الأبهري، عن أبي عروبة، في «تاريخ الجزيرة»، وهو خال محمد بن سلمة الحراني، أكثر روايته عن أبي عبد الرحيم خاله. «المؤتلف والمختلف» 3 1242و1243.(1/238)
1164 - خالد بن يزيد بن صالح بن صبيح المري، أبو هاشم الدمشقي، والد عراك بن خالد.
• قال البرقاني: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن خالد بن يزيد بن صالح بن صبيح المري، فقال: والد عراك، هو دمشقي يعتبر به. (134).(1/238)
1165 - خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك، هانىء الهمداني، أبو هاشم الدمشقي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (199)، وقال شامي، عن أبيه، وأبوه من الثقات.(1/238)
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «تهذيب الكمال» 8 (1663).(1/239)
1166 - خالد بن يزيد الجمحي، أبو عبد الرحيم المصري، مولى ابن الصبيغ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: أبو عبد الرحيم ثقة، أثبت منه، يعني من يزيد بن سنان. «العلل» 6 140.(1/239)
1167 - خالد بن يزيد العمري، أبو الوليد المكي.
• قال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن خالد بن يزيد العمري، فقال: ضعيف. (117).
• وقال ضعيف. «السنن» 1 226.(1/239)
1167م - خالد بن يوسف، أبو الربيع، السمتي.
• قال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي الربيع السمتي، فقال: تكلموا فيه. (392).(1/239)
1168 - خالد العبد.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: بصري، أكثر روايته عن الحسن، متروك. «الضعفاء والمتروكون» (198).
• وقال الذهبي: كذبه الدَّارَقُطْنِيّ. «الميزان» 1 (2438).(1/239)
1169 - خداش بن الدخداخ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: خداش بن الدخداخ، يروي عن مالك، وابن لهيعة، وغيرهما، روى عنه محمد بن غالب تمتام، وأحمد بن داود المكي، وغيرهما. «المؤتلف والمختلف» 2 972.
• وقال ابن حجر: ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ في الرواه عن مالك، بعد أن خرج من طريق محمد بن عبد الله المعمري، عن محمد بن غالب تمتام، عنه، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، رضي الله عنهما، رفعه «لا تكرهوا مرضاكم على الطعام»، وقد تابعه جماعة من الضعفاء، منهم عبد الوهاب بن نافع، ومحمد بن عمر بن الوليد اليشكري. «لسان الميزان» 2 (3166).(1/239)
• انطر ترجمة عبد الوهاب بن نافع، رقم (2267).(1/240)
1170 - خراش بن حوشب بن يزيد الشيباني.
• قال السلمي: سئل الدَّارَقُطْنِيّ عن بني حوشب، فقال: هم ستة إخوة سيف بن حوشب، والعوام بن حوشب، ويوسف بن حوشب، ومنير بن حوشب، وطلاب بن حوشب، وخراش بن حوشب، وكلهم حدثوا، وطلاب يكني أبا مريم، وخراس هو والد شهاب بن خراش، وكنية العوام، أبو عيسى. (168).(1/240)
1171 - الخزرج بن عثمان السعدي، أبو الخطاب البصري بياع السابري.
• قال البرقاني: قلت للدارقطني أحمد بن يونس، عن الخزرج بن عثمان، عن أبي أيوب، عن أبي هريرة، فقال: الخزرج بصري يترك . وأبو أيوب، عن أبي هريرة جماعة، ولكن هذا مجهول. (127).(1/240)
1172 - خشف بن مالك الطائي الكوفي، عن ابن مسعود.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: هو رجل مجهول، ولم يرو عنه إلا زيد بن جبير بن حرمل الجشمي. «السنن» 3 174.(1/240)
1173 - خشيش بن أصرم بن الأسود أبو عاصم النسائي.
• قال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أخبرني محمد بن عبد الله، حدثنا أحمد بن أبي خالد، عن أبي عبد الرحمن النسائي، قال خشيش بن أصر، كنيته أبو عاصم، وهو ثقة. (122).(1/240)
1174 - خصيب بن جحدر، بصري.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (205)، وقال بصري، عن أبي صالح، وعمرو بن دينار، والنعمان بن نعيم، لا يعرف إلا برواية خصيب عنه.
وقال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك. «الضعفاء والمتركون» (153).(1/240)
1175 - الخصيب بن زيد التميمي.
• قال البرقاني: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن الخصيب بن زيد، يروي عن الحسن، فقال: شيخ لا بأس به، ليس له كبير مسند. (135).(1/240)
1176 - خصيف بن عبد الرحمن الجزري، أبو عون الحراني الأموي.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول خصيف بن عبد الرحمن جزري يعتبر به، يهم. (125).(1/240)
1177 - الخضر بن أبان الهاشمي، أبو القاسم الكوفي.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: الخضر بن أبان الهاشمي، أبو القاسم الكوفي، ضعيف. (98).
• وقال الحاكم: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول عن شيوخه، أنهم رأوا الخضر بن أبان يروي عن أبي معاوية، وأبي بكر بن عياش والناس من كتاب، فاستلوه من يده، فإذا هو سماعه من أحمد بن عبد الله بن يونس، عن هؤلا الشيوخ، ترك أحمد بن يونس من الوسط، وحدث عنهم. (268).(1/241)
1178 - خضر بن عمرو، عرني.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: من شيوخ الشيعة. «المؤتلف والمختلف» 2 831.(1/241)
1179 - خضر بن مسلم، أبو هاشم النخعي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: من شيوخ الشيعة. «المؤتلف والمختلف» 2 831.(1/241)
1180 - خطاب بن عثمان الطائي الفوزي، أبو عمرو الحمصي.
• قال الحاكم: قلت للدارقطني خطاب بن عثمان الفوزي ؟ قال ثقة. (313).(1/241)
1181 - خلف بن الحسن بن جوان الواسطي.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: خلف بن الحسن بن جوان الواسطي، لا بأس به. (97).(1/241)
1182 - خلف بن خالد، بصري.
• قال الذهبي: اتهمه الدَّارَقُطْنِيّ بوضع الحديث. «الميزان» 1 (2536).(1/241)
1183 - خلف بن عقبة، القشيري، البصري.
• قال البرقاني: قلت للدارقطني خلف بن عقبة، عن أبي الزهراء خادم أنس بن مالك، فقال: خلف بصري، وأبو الزهراء مجهول. (130).(1/241)
1184 - خلف بن عمرو بن عبد الرحمن، أبو محمد العكبري.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: خلف بن عمرو بن عبد الرحمن، أبو محمد العكبري، ثقة. (96).(1/241)
1185 - خلف بن محمد بن عيسى الخشاب القافلائي، أبو الحسين الواسطي، كردوس.
• قال البرقاني: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن خلف بن محمد بن عيسى، فقال: أبو الحسين يعرف بكردوس، واسطي، ثقة. (131).(1/242)
1186 - خلف بن هشام بن ثعلب، ويقال ابن هشام بن طالب بن غراب، البزار، البغدادي المقرىء.
• قال عبد الكريم بن محمد بن أحمد الضبي حدثنا علي بن عمر الحافظ، قال أبو محمد خلف بن هشام بن ثعلب البزار المقرىء، كان عابدًا فاضلاً، وآخر من حدث عنه ابن منيع، وقال أعدت صلاة أربعين سنة، كنت أتناول فها الشراب على مذهب الكوفيين. «تاريخ بغداد» 8 327.(1/242)
1187 - خليد بن دعلج السدوسي، أبو حلبس البصري.
• قال البرقاني: قلت لدارقطني خليد بن دعلج ثقة ؟ قال لا. (128).
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (203)، وقال شامي، عن قتادة، والحسن.(1/242)
1188 - خليد بن سعد السلامي.
• قال البرقاني: قلت عطاء الخراساني عن خليد السلامي، عن أم الدرداء، فقال: مجهول يترك. (129).(1/242)
1189 - خليفة بن خياط بن خليفة بن خياط العصفري التميمي، أبو عمرو البصري، الملقب بشباب.
• قال الحاكم: قلت للدارقطني خليفة بن خياط ؟ قال ما أعرفه، وإنما أراد ابن خياط، فقال: قد جرحوه. (311).(1/242)
1190 - خليفة بن خياط، أبو هبيرة، جد الذي قبله.
انظر الترجمة السالفة (1189).(1/242)
1191 - الخليل بن زكريا البصري.
• قال السهمي: أخبرنا أبو بكر الإسماعيلي، حدثنا القاسم بن زكريا، حدثنا جعفر الصائغ، حدثنا الخليل بن زكريا، قال القاسم هو والله كذاب. (289).(1/243)
1192 - الخليل بن عبد الله.
• قال ابن حجر: قال الدَّارَقُطْنِيّ: في «غرائب مالك» بعد أن روى حديثًا من طريق ابن أبي ذئب، عن الخليل بن عبد الله، عن أخيه، عن علي الخليل وأخوه مجهولان. «تهذيب التهذيب» 1 554.
• وقال ابن حجر: الخليل بن عبد الله، عن أخيه، عن عبد الله بن الحارث، فذكر حديثًا عن عمر بن الخطاب، رضي الله عنه، وعنه ابن أبي ذئب، قال الدَّارَقُطْنِيّ: في «الغرائب» الزائدة على «الموطأ» بعد أن أورده من طريق ابن أبي فديك، عن مالك، حدثني ابن أبي ذئب خليل بن عبد الله وأخوه، مجهولان. «لسان الميزان» 2 (3238).(1/243)
1193 - خنيس بن حذافة بن قيس بن عدي السهمي.
• قال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: خنيس بن حذافة هو ابن قيس بن سعد بن سهم، أخو عبد الله بن حذافة، الذي قال للنبي - صلى الله عليه وسلم - من أبي ؟ قال أبوك حذافة. (121).(1/243)
1194 - خنيس بن سعد.
• قال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: خنيس بن سعد، أخو النعمان بن سعد، وهو جد أبي يوسف القاضي، وأبو يوسف هو يعقوب بن إبراهيم بن حبيب بن خنيس بن سعد، وقيل هو خنيس بن سعد ابن حبتة، وحبتة أمه. (119 و120).(1/243)
1195 - خلاد بن أسلم البغدادي، أبو بكر الصفار، يقال أصله مروزي.
• قال عبيد الله بن أبي الفتح عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال خلاد بن أسلم، ثقة. «تاريخ بغداد» 8 343.(1/243)
1196 - خلاد بن عبد الرحمن بن جندة الصنعاني الأبناوي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: حدثنا علي بن إبراهيم، حدثنا ابن فارس، عن البخاري، قال قال أحمد، عن عبد الرزاق، عن معمر قال ما رأيت أحدًا بصنعاء إلا وهو يثبج، إلا خلادًا. «المؤتلف والمختلف» 2 592.(1/243)
1197 - خلاد بن يحيى بن صفوان السلمي، أبو محمد الكوفي.
• قال الحاكم: قلت للدارقطني خلاد بن يحيى ؟ قال خلاد ثقة، إنما أخطأ في حديث واحد، حديث الثوري، عن إسماعيل، عن عمرو بن حريث، عن عمر، فرفعه، وأوقفه الناس. (312).
الحديث المشار إليه، أورده الدَّارَقُطْنِيّ في «العلل» 2 189(210)، قال البرقاني: وسئل عن حديث عمرو بن حريث، عن عمر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ؛ «لأن يمتلىء جوف أحدكم قيحًا، خير له من أن يملتىء شعرًا»، فقال: يرويه إسماعيل بن أبى خالد، عنه، أسنده خلاد بن يحيى، عن الثوري، عن إسماعيل، رفعه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -، ووقفه غيره عن الثوري، وكذلك رواه يحيى القطان، وأبو معاوية، وأبو أسامة، وغيرهم، عن إسماعيل موقوفًا، وهو الصحيح.(1/244)
1198 - خلاس بن عمرو الهجري البصري.
• قال الحاكم: قلت للدارقطني خلاس بن عمرو ؟ قال هو صحفي، فما كان من حديثه عن أبي رافع، عن أبي هريرة احتمل، فأما عن علي وعثمان فلا. (314).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: خلاس عن علي لا يحتج به لضعفه. «السنن» 3 200.(1/244)
حرف الدال
1199 - داهر بن نوح الأهوازي.
• قال البرقاني: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن داهر بن نوح، فقال: لا بأس به. (144).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس بقوي في الحديث. «العلل» 1 174.(1/245)
1200 - داود بن إبراهيم بن داود بن يزيد، أبو شيبة البغدادي.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن داود بن إبراهيم بن داود بن يزيد بن روزبة أبي شيبة البغدادي، كان بمصر ؟ فقال: صالح. (412).(1/245)
1201 - داود بن بكر بن أبي الفرات الأشجعي.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول داود بن بكر بن أبي الفرات، ويقال داود بن أبي الفرات، مدني، يعتبر به. (136).(1/245)
1202 - داود بن جميل، ويقال الوليد.
عن كثير، وعنه عاصم بن رجاء.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مجهول. «العلل» 6 216.(1/245)
1203 - داود بن راشد الطفاوي، أبو بحر الكرماني البصري.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول داود الطفاوي، بصري يترك. (139).(1/245)
1204 - داود بن رشيد الهاشمي، مولاهم، أبو الفضل الخوارزمي.
• قال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: داود بن رشيد الخوارزمي، ثقة نبيل. (124).(1/245)
1205 - داود بن شبيب الباهلي، أبو سليمان البصري.
• قال الحاكم: قلت للدارقطني داود بن شبيب البصري ؟ قال ما علمت إلا خيرًا. (316).(1/245)
1206 - داود بن صغير بن شبيب بن رستم، أبو عبد الرحمن.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: داود بن صغير، يروي عن أبي عبد الرحمن النواء، عن أنس بن مالك، منكر الحديث، روى عنه إسحاق بن سنين، وغيره. «المؤتلف والمختلف» 3 1440.(1/246)
1207 - داود بن أبي عاصم بن عروة بن مسعود الثقفي الطائفي.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول داود بن أبي عاصم بن مسعود الثقفي، طائفي، محتج به. (141).(1/246)
1208 - داود بن عبد الجبار، أبو سليمان المؤذن.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (209)، وقال كوفي، عن إبراهيم بن جرير، وسلمة بن المجنون.(1/246)
1209 - داود بن عطاء المزني، مولاهم، ويقال مولى الزبير، أبو سليمان المدني.
• قال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن داود الزبيري، فقال: ضعيف. (141).
• وقال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول داود بن عطاء، من أهل مكة متروك. (138).(1/246)
1210 - داود بن علي الأصبهاني الظاهري.
• قال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: سمعت أبا طاهر القاضي يقول ولد داود بن علي الأصبهاني في سنة مئتين (50).(1/246)
1211 - داود بن عمرو الأودي الدمشقي، عامل واسط.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: شيخ لأهل الشام، وقدم واسط، حدث عنه غير هشيم. «العلل» 6 223.(1/246)
1212 - داود بن أبي الفرات، عمرو بن الفرات الكندي، أبو عمرو المروزي.
• قال الحاكم: قلت للدارقطني داود بن أبي الفرات ؟ قال ليس به بأس، أخرج البخاري عنه حديث أبي الأسود، وخالفوه فيه، وفي النفس من هذا الحديث شيء. (315).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «العلل» 2 247.(1/246)
1213 - داود بن المحبر بن قحذم بن سليمان الطائي، ويقال الثقفي البكراوي، أبو سليمان البصري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: يضع، بصري، كان ببغداد، متروك. «الضعفاء والمتروكون» (208).
• وقال متروك، بضع الحديث. «السنن» 1 163.
• وقال أيوب بن خوط، وداود بن المحبر، وعبد الرحمن بن عمرو بن جبلة، والحسن بن دينار، كلهم متروكون، وليس فيهم من يجوز الاحتجاج بروايته لو لم يكن له مخالف. «السنن» 1 164.
• وقال عبد الغني بن سعيد الحافظ قال لنا أبو الحسن علي بن عمر كتاب «العقل» وضعه أربعة أولهم ميسرة بن عبد ربه، ثم سرقه منه داود بن المحبر، فركبه بأسانيد غير أسانيد ميسرة، وسرقه عبد العزيز أبي رجاء فركبه بأسانيد أخر، ثم سرقه سليمان بن عيسى السجزي، فأتى بأسانيد أخر، أو كما قال الدَّارَقُطْنِيّ:. «تاريخ بغداد» 8 360.
• وقال الأزهري: حدثنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال داود بن المحبر، متروك الحديث. «تاريخ بغداد» 8 361.(1/247)
1214 - داود بن نصير الطائي، أبو سليمان الكوفي الزاهد.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول داود الطائي، هو ابن نصير. (140).(1/247)
1215 - داود بن نوح، أبو سليمان الأشقر، السمسار.
• قال الأزهري: أخبرنا علي بن عمر الحافظ، أخبرنا عبد الله بن إسحاق البغوي، أخبرنا الحارث بن محمد، قال سنة ثمان وعشرين ومئتين فيها توفي أبو سليمان داود الأشقر السمسار، المحدث ببغداد، في شعبان. «تاريخ بغداد» 8 365.(1/247)
1216 - داود بن أبي هند، واسمه دينار بن عذافر، ويقال طهمان، القشيري البصري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: داود لم يسمعه من الحسن (يعني حديث الحسن، عن أبي هريرة، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، يأتي على الناس زمان لا يبقى فيه أحد إلا أهل الربا ... الحديث). «العلل» 10 257 و258.(1/247)
1217 - داود بن يحيى بن محمد بن بشير.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: إسحاق بن يحيى بن محمد بن بشير، لا بأس به،(1/247)
وأخوه داود بن يحيى ثقة حافظ، وأخوهما عيسى بن يحيي، وأبوهم يحيى كان يحدث عن أبي بكر بن عياش، ويحيى رماه مطين بالكذب. (61).
• وقال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: داود بن يحيى بن محمد بن بشير، ثقة حافظ. (99).(1/248)
1218 - داود بن يزيد بن عبد الرحمن الأودي الزعافري، أبو يزيد الكوفي الأعرج.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول داود بن يزيد الأودي الزعافري، متروك. (137).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف كوفي. «العلل» 8 321.
• وقال قال الثوري لقن غياث بن إبراهيم لداود الأؤدي هذا الحديث فتلقنه فصار حديثًا (يعني حديثه، عن الشعبي، عن علي، رضي الله عنه ؛ أنه قال لا صداق أقل من عشرة دراهم). «العلل» 8 321.(1/248)
1219 - دبيس بن سلام بن إبراهيم القصباني.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: دبيس بن سلام بن إبراهيم القصباني، ضعيف. (100).(1/248)
1220 - دجين بن ثابت اليربوعي، أبو الغصن البصري.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (210)، وقال بصري، عن أسلم مولى عمر، وعن هشام بن عروة.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس بالقوي. «الميزان» 2 (1664).(1/248)
1221 - دراج بن سمعان، أبو السمح القرشي السهمي المصري.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول دراج أبو السمح، هو ابن سمعان، مصري متروك. (142).
• وقال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: دارج أبو السمح، ضعيف، ألقيت عليه حديث شعبة، عن عمرو بن يحيى، قال الحديث الحسن هكذا يكون. (261).(1/248)
1222 - درست بن حمزة البصري.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (214)، وقال بصري، عن مطر الوراق.(1/248)
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: درست بن زياد، ودرست بن حمزة ضعيفان. «تهذيب التهذيب» 1 575.(1/249)
1223 - درست بن زياد العنبري القشيري، أبو الحسن البصري.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (213)، وقال بصري، عن يزيد الرقاشي، وأبان بن طارق، لا يروي عنه غيره.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: درست بن زياد، ودرست بن حمزة ضعيفان. «تهذيب التهذيب» 1 575.(1/249)
1224 - درست، عن الزهري، وعنه ابن أبي عروبة.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: درست بن زياد، وابن حمزة ضعيفان، ثم قال وللبصريين شيخ ثالث يقال له درست ثقة، يروي عن الزهري، وعنه ابن أبي عروبة. «الميزان» 2 (2670).(1/249)
1225 - دعلج بن أحمد بن دعلج، أبو محمد السجستاني.
• قال السهمي: سمعت أبا الحسن، سئل عن دعلج بن أحمد ؟ فقال: كان ثقة مأونًا، وذكر له قصة في أمانته وفضله ونبله. (290).
• وقال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن دعلج بن أحمد، فقال: الثقة المأمون، ملازمًا لأصوله وكتبه. (123).
• وقال القاضي أبو العلاء الواسطي عن الدَّارَقُطْنِيّ، قال صنفت لدعلج المسند الكبير فكان إذا شك في حديث ضرب عليه، ولم أر في مشايخنا أثبت منه. «تاريخ بغداد» 8 388.(1/249)
1226 - دكين بن سعيد، ويقال ابن سُعَيد، ويقال ابن سعد، المزني، ويقال الخثعمي، له صحبة.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: وقال مسلم بن الحجاج في كتاب «الوحدان» عدي بن عميرة، والصنابح بن الأعسر، ودكين بن سعيد المزني، ومرداس بن مالك الأسلمي، وأبو شهم، وأبو حازم، لم يرو عنهم غير قيس بن أبي حازم. «الإلزامات والتتبع» صفحة 66.(1/249)
1227 - دلف بن عبد الله بن الوليد، أبو القاسم الشيباني.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي القاسم دلف بن عبد الله بن الوليد الشيباني، روى عن أبي علي الحسين بن إسماعيل، عن حازم بن يحيى، وجعفر بن محمد الفريابي، عن صفوان بن صالح ؟ فقال: لا أعرفه. (291).(1/249)
1228 - دلهم بن صالح الكندي الكوفي.
• قال البرقاني: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن دلهم بن صالح، فقال: كان بالكوفة، صالح. (145).(1/250)
1229 - دهثم بن قران العكلي، ويقال الحنفي، اليمامي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: قدم المدينة عن يحيى بن أبي كثير ونمران، لا يعرف إلا به، مجهول. «الضعفاء والمتروكون» (212).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف . «السنن» 2 208 و4 229.
• - دينار، أبو حازم، التمار، المدني.
- يأتي إن شاء الله تعالى، في الكنى، برقم (4031).(1/250)
1230 - دينار، أبو سعيد، عقيصا.
• قال البرقاني: قلت للدارقطني أبو سعيد، عن علي، قال هو عقيصا، واسمه دينار، متروك. (143).
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (211)، وقال كوفي، روى عن علي مناكير، رماه أبو بكر بن عياش بالكذب.(1/250)
حرف الذال
1231 - ذكوان، أبو عمرو المدني، مولى عائشة.
• قال الحاكم: قلت للدارقطني ذكوان مولى عائشة ؟ قال ثقة حدث عنه الزهري، وابن أبي مليكة. (317).(1/251)
1232 - ذواد بن علبة الحارثي، أبو المنذر الكوفي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: في حديثه بعض الضعف. «تهذيب التهذيب» 1 580.(1/251)
1233 - ذو مخبر، ويقال ذو مخمر، الحبشي، خادم النبي - صلى الله عليه وسلم - .
• قال البرقاني: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن ذى مخبر، صاحب النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال: هو ابن أخي النجاشي. (146).(1/251)
1234 - ذو النون بن إبراهيم، أبو الفيض، المصري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: روى عنه مالك أحاديث في أسانيدها نظر، وكان واعظًا. «المؤتلف والمختلف» 2 999.
• وقال محمد بن الحسين السلمي سألت علي بن عمر عن ذي النون، فقال: إذا صح السند إليه، فأحاديثه مستقيمة، وهو ثقة. «تاريخ بغداد» 8 393.(1/251)
1235 - ذؤيب بن حلحلة بن عمرو بن كليب الخزاعي، والد قبيصة.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لم يرو عن ذؤيب غير ابن عباس، ولا روى حديثه غير قتادة، عن سنان، وقيل إن قتادة لم يسمع من سنان. «الإلزامات والتتبع» صفحة 78.(1/251)
1236 - ذؤيب بن عمامة بن عمرو السهمي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (215)، وقال عن مالك والمدنيين.
• وقال الذهبي: ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ. «الميزان» 2 (2700).(1/252)
حرف الراء
1237 - راشد بن داود البرسمي، أبو المهلب، الصنعاني، الدمشقي.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول راشد بن داود، أبو المهلب، حمصي، ضعيف، لا يعتبر به. (157).(1/253)
1238 - راشد بن سعد المقرائي الحبراني الحمصي.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول راشد بن سعد، حمصي لا بأس به، ويعتبر به إذا لم يحدث عنه متروك. (158).
• وقال ابن حجر: ذكر الحاكم أن الدَّارَقُطْنِيّ ضعفه. «تهذيب التهذيب» 1 584.(1/253)
1239 - راشد بن كيسان العبسي، أبو فزارة الكوفي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة، كيس، ولم أر له في كتب أهل النقل ذكرًا بسوء في دين أو حرفة. «تهذيب الكمال» 9 (1828).(1/253)
1240 - راشد، أبو إسماعيل الأسدي.
• قال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أبو إسماعيل الأسدي، اسمه راشد، وولد له أربع بنين في بطن واحد، حدثوا جميعًا عمر بن أبي إسماعيل، يحدث عن نافع، ومحمد بن أبي إسماعيل، يحدث عن عبد الرحمن بن هلال، وإسماعيل بن أبي إسماعيل، يحدث عن سعيد بن جبير. (127).(1/253)
1241 - رافع بن حنين، أبو المغيرة.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: رافع بن حنين، أبو المغيرة، روى عن ابن عمر، روى عنه عبد الله بن عكرمة، قاله فليح بن سليمان، عنه، ورافع هذا هو جد فليح بن سليمان بن أبي(1/253)
المغيرة بن حنين، ولا أعلمه أسند إلا حديثًا واحدًا، ولم يروه غير فليح، عن عبد الله بن عكرمة، عنه. «المؤتلف والمختلف» 1 372.(1/254)
1242 - رافع بن عمرو الغفاري، أبو جبير، صحابي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لم يرو عنه غير عبد الله بن الصامت من وجه يصح مثله. «الإلزامات والتتبع» صفحة 81.(1/254)
1243 - رباح بن الربيع التميمي، أخو حنظلة الكاتب، ويقال رياح.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: رباح بن الربيع، أخو حنظلة الكاتب، له صحبة، ورواية عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، واختلفوا في اسمه فقال: بعضهم رياح، روى عنه المرقع بن صيفي. «المؤتلف والمختلف» 2 1028.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس في الصحابة أحد يقال له رباح إلا هذا، على اختلاف فيه. «تهذيب التهذيب» 1 587.(1/254)
1244 - رباح بن عبيد الله بن عمر العمري.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (227)، وقال قال بعضهم أبو بكر، مدني.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: منكر الحديث «الميزان» 2 (2723).(1/254)
1245 - ربعي بن حراش بن جحش بن عمرو بن عبد الله، أبو مريم العبسي.
• قال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: ربعي، ومسود، وربيع، بنو حراش، هم عبسيون. (132).
• زاد الدَّارَقُطْنِيّ في «المؤتلف والمختلف» 2 635 ... روى ربعي، عن علي بن أبي طالب، وروى عن حذيفة، وروى أخوه مسعود أيضًا عن حذيفة، وأخوهم ربيع هو الذي تكلم بعد موته.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ربعي لم يسمع من أبي ذر شيئًا. «العلل» 6 239.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «السنن» 2 161.(1/254)
1246 - ربعي بن عبد الله بن الجارود بن أبى سبرة الهذلي البصري.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول ربعي بن الجارود بن أبي سبرة، بصري، لا بأس به. (152).(1/255)
1247 - الربيع بن بدر بن عمرو بن جراد، التميمي السعدي، أبو العلاء البصري، يقال له عليلة السعدي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: بصري، عن الأعمش، ويونس بن عبيد، منكر الحديث، عن مالك والمدنيين. «الضعفاء والمتروكون» (216).
• وقال متروك الحديث. «السنن» 1 99.
• وقال ضعيف. «السنن» 1 340.(1/255)
1248 - الربيع بن ثعلب، أبو الفضل البغدادي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «المؤتلف والمختلف» 1 309.(1/255)
1249 - الربيع بن حبيب الحنفي، أبو سلمة الرقاشي البصري.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (218)، وقال بصري مقل، يروي عن البصريين، لا يترك.(1/255)
1250 - الربيع بن حبيب الملاح العبسي، أبو هشام الكوفي الأحول.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (217)، وقال كوفي، عن نوفل بن عبد الملك، عن أبيه، عن علي.
• وقال الذهبي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «الميزان» 2 (2733).(1/255)
1251 - الربيع بن حراش العبسي، أخو ربعي.
• قال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: ربعي، ومسعود، وربيع، بنو حراش، هم عبسيون. (136).
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «المؤتلف والمختلف» 2 635، وزاد وأخوهم ربيع هو الذى تكلم بعد موته.(1/255)
1252 - الربيع بن سليمان بن عبد الجبار بن كامل المرادي، مولاهم أبو محمد المصري المؤذن، صاحب الشافعي، وراوية كتبه عنه.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ ضمن إسناد حديث، وقال: كلهم ثقات. «السنن» 1/311.(1/255)
1253 - الربيع بن سهل بن الركين بن الربيع بن عميلة الفزاري.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (219)، وقال كوفي، عن سعيد بن عبيد، وعبد الله بن شريك العامري.
• وقال الذهبي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «الميزان» 2 (2744).(1/256)
1254 - الربيع بن يحيى بن مقسم المرئي، أبو الفضل البصري الأشناني.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول الربيع بن يحيى الأشناني، ضعيف، ليس بالقوي، يخطىء كثيرًا. (156).
• قال الحاكم: قلت للدارقطني الربيع بن يحيى الأشناني ؟ قال ليس بالقوي، يروي عن الثوري، عن ابن المنكدر، عن جابر الجمع بين الصلاتين، هذا يسقط مئة ألف حديث. (319).(1/256)
1255 - ربيعة بن سيف بن ماتع المعافري الصنمي الإسكندراني.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول ربيعة بن سيف المعافري، مصري صالح. (153).(1/256)
1256 - ربيعة بن شيبان السعدي، أبو الحوراء البصري.
• قال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أبو الحوراء الذي يروى عن الحسن بن علي، اسمه ربيعة بن شيبان. (130).(1/256)
1257 - ربيعة بن عبد الله بن الهدير التيمي المدني.
• قال الحاكم: قلت للدارقطني ربيعة بن عبد الله بن الهدير ؟ قال هو قليل المسند، تابعي كبير. (318).(1/256)
1258 - ربيعة بن عمرو، ويقال ابن الحارث، ويقال ابن الغاز الجرشي، أبو الغاز الشامي.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول ربيعة الجرشي يروي عنه ابن معدان، ثقة. (155).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ربيعة الجرشي في صحبته نظر، ربيعة بن عمرو الجرشي، قتل براهط.
قال ابن عساكر هما واحد. «تهذيب الكمال» 9 (1885).(1/256)
1259 - ربيعة بن كعب بن مالك الأسلمي، أبو فراس المدني، من أهل الصفة.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لم يرو عنه غير أبي سلمة بن عبد الرحمن من وجه يصح مثله. «الإلزامات والتتبع» صفحة 81.(1/257)
1260 - ربيعة بن يزيد الإيادي، أبو شعيب الدمشقي القصير.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول ربيعة بن يزيد الدمشقي، يعرف بالقصير، يعتبر به. (154).(1/257)
1261 - رجاء بن أبي رجاء، وقيل هو رجاء بن الحارث.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول رجاء بن أبي رجاء مجهول، يروي عن مجاهد، وقيل هو رجاء بن الحارث. (150).(1/257)
• - رجاء بن الحارث.
- قيل أنه أبو سعيد بن عوذ، يأتي في الكنى، إن شاء الله تعالى، برقم (4057).(1/257)
1262 - رجاء بن السندي النيسابوري، أبو محمد الإسفراييني.
• قال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن محمد بن رجاء بن السندي، فقال: هو خراساني، ثقة حافظ، وهو وأبوه ثقتان. (346).(1/257)
1263 - رجاء بن مرجى بن رافع الغفاري، أبو محمد، ويقال أبو أحمد بن أبي رجاء المروزي، ويقال السمرقندي.
• قال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن رجاء بن مرجى، فقال: هو سمرقندي، وهو حافظ ثقة. (131).(1/257)
1264 - رحمة بن مصعب، أبو هاشم الفراء الواسطي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «السنن» 2 241.(1/257)
1265 - رزق الله بن يوسف الإسكندراني.
• ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ. «لسان الميزان» 2 (3410).
انظر ترجمة الحسن بن الليث، رقم (970)، للوقوف على قول الدَّارَقُطْنِيّ، وحديث رزق الله.(1/257)
1266 - رزيق بن أبي سلمى، يروي عن أبي المهزم.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول رزيق بن أبي سلمى، يروي عن أبي(1/257)
المهزم، بصري يعتبر به. (159).(1/258)
1267 - رزيق بن عبد الله بن نصر بن أحمد، أبو أحمد المخرمي الدلال.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: بغدادي ثقة. «العلل» 2 31.(1/258)
1268 - رشدين بن سعد بن مفلح بن هلال، أبو الحجاج المهري المصري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مصري ضعيف. «الضعفاء والمتروكون» (220).
• وقال ضعيف. «السنن» 4 114.
• وقال ليس بالقوي. «السنن» 1 29.(1/258)
1269 - رشدين بن كريب بن أبي مسلم، أبو كريب المدني الهاشمي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (221).(1/258)
1270 - رشيد الهجري، كوفي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (222)، وقال عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: من الشيعة، ولم يكن مستقيمًا في مذهبه. «المؤتلف والنختلف» 2 1066.(1/258)
• - الرضراض، رجل من بني قيس بن ثعلبة.
- يأتي، إن شاء الله تعالى، في ترجمة قيس بن ثعلبة، رقم (2830).(1/258)
1271 - رفدة بن قضاعة الغساني، مولاهم، الدمشقي.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول رفدة بن قضاعة، متروك. (148).(1/258)
1272 - رفيع بن مهران، أبو العالية الرياحي، مولاهم، البصري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: حدثنا محمد بن مخلد، حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، حدثنا علي بن المديني، سمعت جريرًا، وذكر عن رجل، عن عاصم، قال قال لي ابن سيرين ما حدثتني فلا تحدثني عن رجلين من أهل البصرة، عن أبي العالية، والحسن فإنهما كانا لا يباليان عمن أخذا حديثهما. «السنن» 1 171.
• وبه عن عاصم الأحول، عن محمد بن سيرين، وكان عالمًا بأبي العالية، وبالحسن فقال: لا تأخذوا بمراسيل الحسن ولا أبي العالية، فإنهما لا يباليان عمن أخذا. «السنن» 1 171.(1/258)
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: حدثنا محمد بن مخلد، حدثنا عباس بن محمد، حدثنا أبو بكر بن أبي الأسود، حدثنا داود بن إبراهيم، حدثني وهيب، حدثنا ابن عون، عن محمد قال كان أربعة يصدقون من حدثهم، ولا يبالون ممن يسمعون الحديث ... وأبو العلية. «السنن» 1 171.(1/259)
1273 - رقاد بن إبراهيم، أبو إبراهيم الذهلي، المروزي الفازي.
• قال السهمي: عن أبي مسعود الدمشقي ثقة. (392).(1/259)
1274 - رقبة بن مصقلة بن عبد الله العبدي، أبو عبد الله الكوفي.
• قال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن رقبة بن مصقلة، فقال: هو ثقة، إلا أنه كان فيه دعباة. (126).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: لم يسمع من أنس شيئًا. «العلل» 4 الورقة 21.(1/259)
1275 - ركن بن عبد الله الشامي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (228)، وقال عن مكحول، مقل.
• وقال الذهبي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك. «الميزان» 2 (2791).(1/259)
1276 - ركين بن عبد الأعلى الضبي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: حدثنا محمد بن مخلد، حدثنا صالح بن أحمد، حدثنا علي بن المديني، قال سألت جريرًا عن ركين الضبي الذي روى عنه سفيان ؟ فقال: قد رأيته، هو ركين بن عبد الأعلى، ولم يكن ممن يؤخذ عنه الحديث، وكان عريفًا، لم يكن يرتفع بحديثه، كان مغفلاً. «المؤتلف والمختلف» 2 104.(1/259)
1277 - رواد بن الجراح الشامي، أبو عصام العسقلاني.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول أبو عصام رواد بن الجراح العسقلاني، متروك. (149).
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (229)، وقال عسقلاني، عن الثوري، وسعيد بن بشير.(1/259)
1278 - روح بن أسلم الباهلي، أبو حاتم البصري.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (223)، وقال بصري، عن حماد بن سلمة.(1/259)
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف، متروك. «تهذيب التهذيب» 1 613.(1/260)
1279 - روح بن جناح الأموي، مولاهم، أبو سعد، ويقال أبو سعيد الدمشقي.
• قال البرقاني: سئل الشيخ أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، عن روح بن جناح، متروك ؟ قال لا. «العلل» 9 133.(1/260)
1280 - روح بن صلاح بن سيابة.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: كان ضعيفًا في الحديث، سكن مصر. «المؤتلف والمختلف» 3 1377.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: سمعت أبا طالب، يعني أحمد بن نصر الحافظ يقول قال لي أخو ميمون، واسمه أحمد بن ميمون بن زكريا البغدادي اتفقنا على ألا نكتب بمصر حديث ثلاثة وهم علي بن الحسن الشامي، وروح بن صلاح، وعبد المنعم بن بشير. «لسان اليمزان» 4 (5820).(1/260)
1281 - روح بن عطاء بن أبي ميمونة.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (224)، وقال عن أبيه.(1/260)
1282 - روح بن غطيف بن أعين الثقفي الجزري.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول روح بن غطيف، متروك. (147).
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (226)، وقال جزري، عن الزهري، وعمر بن مصعب الكوفي.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: غطيف الجزري، ويقال الطائفي، روى عنه أسد بن عمرو البجلي، ويروي عنه القاسم بن مالك المزني، فيقول روح بن غطيف، وهو هو. «الضعفاء والمتركون» 432.
• وروى الدَّارَقُطْنِيّ، من طريق أسد بن عمرو، عن غطيف الطائفي، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «إذا كان في الثوب قدر الدرهم من الدم، غسل الثوب، وأعيدت الصلاة» ذكره الدَّارَقُطْنِيّ عقب رواية القاسم بن مالك المزني، حدثنا روح بن غطيف، عن الزهري، فذكره، وقال الدَّارَقُطْنِيّ: خالفه أسد بن عمرو في اسم روح بن غطيف، فسماه غطيفًا، ووهم فيه، ثم قال لم يروه عن الزهري، غير روح بن غطيف، وهو متروك الحديث .«السنن» 1 401.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «العلل» 8 44.(1/260)
• وقال منكر الحديث. «لسان الميزان» 2 (3440).(1/261)
1283 - روح بن القاسم التميمي العنبري، أبو غياث البصري.
• قال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: روح بن القاسم، عن مالك، وسعيد بن أبي عروبة، وحماد بن سلمة، وعبيد الله، والأوزاعي، وابن عيينة، وابن أبي حبيبة، وما جمع عن هؤلاء المشايخ أحد غيره. (129).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: حافظ ثقة. «العلل» 2 81.(1/261)
1284 - روح بن مسافر، أبو بشر الكوفي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (225)، وقال كوفي، عن أبي إسحاق، وحبيب بن أبي ثابت، كناه لوين أبا المعطل.(1/261)
1285 - رويم بن يزيد، أبو الحسن المقرىء.
• قال البرقاني: أخبرنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، وسئل عن حديث الزهري، عن أنس، قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «عليكم بالدلجة فإن الأرض تطوى بالليل».
فقال: رواه رويم بن يزيد المقرىء، عن الليث، عن عقيل، عن الزهري، عن أنس، وتابعه محمد بن أسلم، عن قبيصة، عن الليث، عن عقيل، عن الزهري، والمحفوظ عن ليث، عن عقيل، عن الزهري، مرسل. «تاريخ بغداد» 8 429.(1/261)
1286 - ريحان بن سعيد بن المثنى بن معدان، أبو عصمة البصري.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول ريحان بن سعيد، بصري يحتج به. (151).(1/261)
حرف الزاي
1287 - زامل بن أوس الطائي.
• قال البرقاني: قلت للدارقطني جميل بن حماد، عن عصمة بن زامل، عن أبيه، عن أبي هريرة ؟ فقال: هذا إسناد بدوي يخرج اعتبارًا. (72).(1/262)
1288 - زاهر بن الأسود بن الحجاج الأسلمي، له صحبة.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: زاهر بن الأسود لم يرو عنه غير ابنه مجزأة. «الإلزامات والتتبع» صفحة 7.(1/262)
1289 - زائدة بن خراش.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول زائدة بن خراش يعتبر به، له حديث عن ابن أبزى، عن أبيه، عن علي، في الجنائز. (168).(1/262)
1290 - زائدة بن قدامة الثقفي، أبو الصلت الكوفي.
• وثقة الدَّارَقُطْنِيّ. «الإلزامات والتتبع» صفحة 97 و237.
• وقال من الأثبات. «العلل» 5 219.
• وقال من الأثبات الأئمة. «تهذيب التهذيب» 1 621.(1/262)
1291 - زبان بن قسور الكلفي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: حديثه منكر الإسناد، حدث به عبد الله بن محمد البلوي.(1/262)
«المؤتلف والمختلف» 2 1084.(1/263)
1292 - الزبير بن بكار بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي المدني، أبو عبد الله بن أبي بكر.
• قال البرقاني: أخبرنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، وسئل عن حديث معاوية بن حيدة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ؛ في كل ذود خمس سائمة صدقة، فقال: يرويه عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد، عن معمر، واختلف عنه، حدث به الزبير بن بكار، عن عبد المجيد، عن معمر، عن الزهري، عن بهز، ووهم في ذكر الزهري، والصواب عن عبد المجيد، عن معمر، عن بهز بن حكيم، كذلك رواه محمد بن ميمون الخياط، عن عبد المجيد. «تاريخ بغداد» 8 468.
• وقال الحسن بن محمد الخلال: قال أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ: الزبير بن بكار، ثقة. «تاريخ بغداد» 8 468.(1/263)
1293 - الزبير بن الخريت البصري.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول الحريش بن الخريت، أخو الزبير بن الخريت يعتبر به، وهما بصريان، والزبير ثقة. (111).(1/263)
1294 - الزبير بن خريق الجزري، مولى بني قشير.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس بالقوي. «السنن» 1 190.(1/263)
1295 - الزبير بن سعيد بن سليمان بن سعيد بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب، أبو القاسم الهاشمي.
• قال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: الزبير بن سعيد الهاشمي، فقال: هو نوفلي مدني، حمل عنه ابن المبارك، وجرير بن حازم، يعتبر بما رواه عن عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة، فأما عن محمد بن المنكدر، يترك، فإنه مناكير. (137).
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (242)، وقال يعتبر بما رواه عن عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة، فأما ما يرويه عن محمد بن المنكدر فإنه يترك.(1/263)
1296 - الزبير بن عدي الهمداني اليامي، أبو عبد الله الكوفي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. انظر ترجمة بشر بن الحسين، رقم (652).(1/263)
1297 - الزبير بن المنذر بن أبي أسيد الساعدي.
• قال الحاكم: قلت للدارقطني زبير بن المنذر بن أبي أسيد ؟ قال هذا مدني،(1/263)
ليس به بأس. (328).(1/264)
1298 - زر بن حبيش بن حباشة بن أوس بن بلال، وقيل هلال، أبو مريم، ويقال أبو مطرف، الكوفي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لم يلق أنسًا، ولا يصح له عنه رواية. «العلل» 4 الورقة 21.(1/264)
1299 - زُرْزُرْ بن صهيب.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: حدثنا عثمان بن السماك، حدثنا حنبل بن إسحاق، حدثنا أبو عبد الله، يعني أحمد بن حنبل، حدثنا سفيان، قال قال لي زرزر، رجل من أهل مكة صالح. «المؤتلف والمختلف» 3 1162.(1/264)
1300 - زريق بن عبد الله بن نصر المخرمي الدلال.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: كتبنا عنه، لم يكن به بأس. «المؤتلف والمختلف» 2 1021.
• وقال البرقاني: أخبرنا علي بن عمر الحافظ، قال زريق بن عبد الله المخرمي، بغدادي، ثقة. «تاريخ بغداد» 8 496.(1/264)
1301 - زفر بن الهذيل العنبري.
• قال البرقاني: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن زفر بن الهذيل، صاحب أبي حنيفة، فقال: ثقة. (175).(1/264)
• - زكريا بن الحارث النسوي.
يأتي في زكريا بن يحيى بن الحارث، رقم (1307).(1/264)
1302 - زكريا بن حكيم البدي الحبطي، الكوفي، أبو يحيى.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (239)، وقال كوفي، عن الشعبي.
• وقال الذهبي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «الميزان» 2 (2873).(1/264)
1303 - زكريا بن أبي زائدة، خالد بن ميمون بن فيروز، أبو يحيى الكوفي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: زهير أثبت من زكريا في أبي إسحاق. «العلل» 2 186.(1/264)
1304 - زكريا بن أبي مريم.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول زكريا بن أبي مريم، حدث عنه هشيم، لا بأس به. (167).(1/264)
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: يعتبر به. «لسان الميزان» 2 (3499).(1/265)
1305 - زكريا بن منظور، ويقال ابن يحيى بن منظور بن ثعلبة بن أبي مالك، أبو يحيى المدني القاضي.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول زكريا بن منظور، أبو يحيى القرظي، مدني متروك. (165).(1/265)
1306 - زكريا بن يحيى بن أسد، أبو يحيى البغدادي.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: زكريا بن يحيى بن أسد، أبو يحيى البغدادي، صاحب ابن عيينة، لا بأس به. (101).(1/265)
1307 - زكريا بن يحيى بن الحارث خراساني.
• قال الذهبي: ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ. «الميزان» 2 (2899).
• وقال ابن حجر: قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف مجهول. «لسان الميزان» 2 (3482) و3 (4528).
انظر ترجمة علي بن مزداد، رقم (2495) للوقوف على حديثه.(1/265)
1308 - زكريا بن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة الوادعي الكوفي، أبو زائدة.
• قال ابن حجر: ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «شيوخ البخاري». «تهذيب التهذيب» 1 633.(1/265)
1309 - زكريا بن يحيي بن عبد الملك بن مروان، أبو يحيى الناقد.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: زكريا بن يحيى بن مروان، أبو يحيى الناقد، ثقة فاضل. (102).
• وقال الحسن بن محمد الخلال: قال أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ: زكريا بن يحيى، أبو يحيى الناقد، ثقة. «تاريخ بغداد» 8 462.(1/265)
1310 - زكريا بن يحيى بن عمر بن حصن الطائي، أبو السكين الكوفي الكلابي.
• قال الحاكم: قلت للدارقطني أبو السكين الكلابي، زكريا بن يحيى ؟ قال هو الطائي، كوفي، ليس بالقوي، يحدث بأحاديث ليست بمضيئة. (329).
• وقال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول زكريا بن يحيى الطائي، متروك، بصري. (166).(1/265)
• وقال ابن حجر: قال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس بقوي، أتى بمناكير، روى عنه البخاري في صحيحه. «الميزان» 2 (2895).(1/266)
• - زكريا بن يحيى بن منظور.
- سلف في ابن منظور، برقم (1305).(1/266)
• - زكريا بن يحيى، البدي، الحبطي.
- سلف في ابن حكيم، برقم (1302).(1/266)
1311 - زكريا بن يحيى الساجي، أبو يحيى البصري.
• قال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن زكريا الساجي، فقال: ثقة. (133).(1/266)
1312 - زكريا بن يحيى الكسائي الكوفي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (240)، وقال عن يحيى بن سالم الأسدي، متروك.(1/266)
1313 - زكريا بن يحيى الواسطي، لقبه خراب.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف في الحديث. «المؤتلف والمختلف» 2 726.(1/266)
1314 - زكريا بن يحيى الوقار، أبو يحيى المصري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: منكر الحديث، متروك. «السنن» 1 333.(1/266)
1315 - زند بن الجون، أبو دلامة الشاعر.
• قال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أبو دلامه الشاعر اسمه زند بن الجون. (139).(1/266)
1316 - زنفل بن عبد الله المكي العرفي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (241)، وقال عن ابن أبي مليكة.
• وقال الذهبي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «الميزان» 2 (2906).(1/266)
1317 - زهرة بن معبد بن عبد الله بن هشام التيمي، أبو عقيل المدني.
• قال الحاكم: قلت للدارقطني زهرة بن معبد أبو عقيل ؟ قال ثقة. (330).(1/266)
1318 - زهرة، غير منسوب، عن زيد بن ثابت.
• قال البرقاني: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن حديث رواه الزبرقان بن عبد الله بن عمرو بن(1/266)
أمية، عن زهرة، عن زيد بن ثابت، فقال: يخرج الحديث، وزهرة مجهول. (169).(1/267)
1319 - زهير بن إسحاق، عن يونس بن عبيد.
• قال ابن حجر: قال الدَّارَقُطْنِيّ: يعتبر به. «لسان الميزان» 2 (3521).(1/267)
1320 - زهير بن حرب بن شداد، أبو خيثمة النسائي.
• وثقه الدَّارَقُطْنِيّ. «السنن» 1 313.(1/267)
1321 - زهير بن سالم العنسي، أبو المخارق الشامي.
• قال البرقاني: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن زهير بن سالم، عن ثوبان، فقال: هو حمصي، منكر، لم يسمع من ثوبان. (173).(1/267)
1322 - زهير بن صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن زهير بن صالح بن أحمد بن حنبل ؟ قال قد حدث، وهو ثقة، ما كان به بأس. (292).(1/267)
1323 - زهير بن عباد الرؤاسي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مجهول. «الميزان» 2 (2914).(1/267)
1324 - زهير بن عبد الله، بصري، عنه أبو عمران الجوني.
• قال البرقاني: قيل للدارقطني هو صحابي ؟ قال لا. «العلل» 4 الورقة 139.(1/267)
1325 - زهير بن عمرو الهلالي، له صحبة.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لم يرو عن زهير غير أبي عثمان. «الإلزامات والتتبع» صفحة 77.(1/267)
1326 - زهير بن محمد التميمي، أبو المنذر الخراساني المروزي الخرقي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: زهير لم يسمع من مجاهد شيئًا. «العلل» 4 الورقة 126.(1/267)
1327 - زهير بن محمد الأُبلي.
• قال الذهبي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: لين ضعيف.
قال الذهبي: وكأنه أراد محمد بن زهير. «الميزان» 2 (2919).(1/267)
1328 - زهير بن معاوية بن حديج بن الرحيل بن زهير بن خيثمة الجعفي، أبو خيثمة الكوفي.
• قال البرقاني: قال الدَّارَقُطْنِيّ: زهير أثبت من زكريا، يعني ابن أبي زائدة، في أبي إسحاق. «العلل» 2 186.(1/268)
1329 - زياد بن أيوب بن زياد البغدادي، أبو هاشم الطوسي المعروف بدلويه.
• قال الحاكم: قلت للدارقطني أبو هاشم زياد بن أيوب ؟ قال ثقة مأمون، حدثنا أبو العباس الفضل بن أحمد بن منصور الزبيدي المقرىء، قال سمعت أحمد بن حنبل يقول اكتبوا عن زياد فإنه شعبة الصغير. (323).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «السنن» 4 132.(1/268)
1330 - زياد بن جبير بن حية بن مسعود بن معتب الثقفي.
• قال الحاكم: قلت للدارقطني زياد بن جبير بن حية ؟ قال ليس به بأس، هو الثقفي، وهو والد الجبير من البصرة. (321).(1/268)
1331 - زياد بن حدير الأسدي، أبو المغيرة الكوفي.
• قال البرقاني: سمعت أبا الحسن رحمه الله يقول زياد بن حدير، عن ابن مسعود، ثقة، يحتج به. (160).(1/268)
1332 - زياد بن حسان بن قرة الباهلي، وهو زياد الأعلم.
• قال الحاكم: قلت للدارقطني زياد الأعلم ؟ قال هو قليل الحديث جدًا، اشتهر بحديث «زادك الله حرصًا ولا تعد» وفيه إرسال، لأن الحسن لم يسمع من أبي بكرة. (320).(1/268)
1333 - زياد بن أبي حسان النبطي، واسطي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (235)، وقال بصري، عن أنس، وعن عمر بن عبد العزيز.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك. «الميزان» 2 (2933).(1/268)
1334 - زياد بن الحسن بن فرات القزاز التميمي الكوفي.
• قال البرقاني: سمعت أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ رحمه الله يقول زياد بن الحسن بن فرات القزاز، لا بأس به، ولا يحتج به، كوفي، وأبوه وجده ثقتان. (163).(1/268)
1335 - زياد بن الخليل التستري.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: زياد بن الخليل التستري، لا بأس به. (103).(1/269)
1336 - زياد بن الربيع اليحمدي، أبو خدش البصري.
• قال الحاكم: قلت للدارقطني فزياد بن الربيع ؟ قال أبو خداش اليحمدي، أثنى عليه أحمد بن حنبل. (322).(1/269)
1337 - زياد بن رياح القيسي.
• قال الدرقطني كناه جريربن حازم، أبا قيس، يروي عن أبي هريرة، روى عنه الحسن البصري، وغيلان بن جرير، وقال الفريابي، عن الثوري، عن يونس بن عبيد، عن غيلان بن جرير عن زياد بن مطر القيسي،، وغيره يرويه عن غيلان، عن زياد بن رياح. «المؤتلف والمختلف» 2 1038.(1/269)
1338 - زياد بن أبي زياد الجصاص، أبو محمد الواسطي.
• قال البرقاني: سمعت أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ رحمه الله يقول زياد بن أبي زياد الجصاص متروك، بصري، أقام بواسط. (162).
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (237)، وقال عن الحسن، وابن سيرين، وأبي عثمان النهدي.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «العلل» 4 224.(1/269)
1339 - زياد بن سعد بن عبد الرحمن الخراساني.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: من الحفاظ الثقات. «السنن» 3 32.(1/269)
1340 - زياد بن أبى سفيان، ويقال لة زياد ابن أبيه، وزياد ابن سمية، وزياد بن عبيد.
• قال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: كان زياد بن أبي سفيان يكتب إلى عائشة أم المؤمنين «من زياد بن أبي سفيان»، ويبعث إليها بمال، رجاء أن تكتب إليه «زياد بن أبي سفيان» وكانت تكتب إليه «من عائشة أم المؤمنين، إلى ابنها». (134).(1/269)
1341 - زياد بن صبيح الحنفي المكي، ويقال البصري.
• قال البرقاني: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن زياد بن صبيح الجهني، فقال: بصري، يعتبر به. (174).(1/269)
1342 - زياد بن عبد الله النخعي.
• قال البرقاني: سمعت أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ رحمه الله يقول زياد بن عبد الله النخعي، هو نخعي يعتبر به، لم يحدث به فيما أعلم غير العباس بن ذريح. (161).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: مجهول، لم يرو عنه غير العباس بن ذريج. «السنن» 1 251.(1/270)
1343 - زياد بن عبد الله النميري البصري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس بالقوي. «السنن» 2 190.(1/270)
1344 - زياد بن أبي مريم الجزري.
• قال البرقاني: سمعت أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ رحمه الله يقول زياد بن أبي مريم، روى عنه عبد الكريم الجزري، حراني، ثقة. (164).(1/270)
1345 - زياد بن أبي المليح بن أسامة الهذلي.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول مبشر بن أبي المليح، عن أبيه، لا بأس به، ويحتج بحديثه، وأخواه زياد ومحمد يحدثان عن أبيهما أيضًا، يعتبر بهما. (486).(1/270)
1346 - زياد بن المنذر، أبو الجارود الأعمى الكوفي الثقفي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (234)، وقال كوفي، عن أبي الطفيل، والسبيعي، وأبي جعفر محمد بن علي.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «السنن» 3 78.(1/270)
• - زياد بن المنذر الطائي.
• يأتي، إن شاء الله تعالى، في المنذر بن زياد، الترجمة رقم (3577).(1/270)
1347 - زياد بن ميمون، أبو عمار صاحب الفاكهة، البصري الثقفي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (236)، وقال عن أنس.
• وقال الذهبي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «الميزان» 2 (2967).(1/270)
1348 - زياد بن أبي يزيد القصري.
• قال البرقاني: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن زياد هذا، فقال: ما علمت إلا خيرًا، وكان الباغندي يقول زياد بن مارويه. «تاريخ بغداد» 8 481.(1/270)
• - زياد الحارثي.
- هو أبو الأوبر، مشهور بكنيته، ويأتي إن شاء الله تعالى، برقم (4010).(1/270)
1349 - زيد بن أخزم الطائي النبهاني، أبو طالب البصري.
• قال الحاكم: قلت للدارقطني زيد بن أخزم الطائي ؟ قال ثقة، وربما لم يكتب عنه مسلم. (326).
• وقال البرقاني: أخبرنا علي بن عمر الحافظ، حدثنا الحسن بن رشيق، حدثنا عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن النسائي، عن أبيه، قال زيد بن أخزم، بصري ثقة. «تاريخ بغداد» 8 446.(1/271)
1350 - زيد بن إسحاق السلولي، كنيته أبو إسحاق.
• قال البرقاني: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن زيد بن إسحاق السلولي، فقال: كنيته أبو إسحاق، بصري، يعتبر به. (172).(1/271)
1351 - زيد بن أبي أتيسة، واسمه زيد الجزري، أبو أسامة الرهاوي.
• قال البرقاني: قيل لأبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ هل سمع زيد بن أبي أنيسة عن الزهري ؟ ففال نعم. «العلل» 8 43.(1/271)
1352 - زيد بن جبيرة بن محمود بن أبي جبيرة بن الضحاك، أبو جبيرة المدني الأنصاري.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (232)، وقال عن أبيه، لا يعرف أبوه إلا به، وعن داود بن الحصين.(1/271)
1353 - زيد بن الحباب، أبو الحسين العكلي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: كوفي، ثقة. «الموتلف والمختلف» 1 480.(1/271)
1354 - زيد بن حبان الرقي، كوفي الأصل، مولى ربيعة.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لا تثبت روايته عن مسعر، ضعيف الحديث.
وقال حدثنا عثمان بن أحمد، حدثنا حنبل بن إسحاق، قال سألت أبا عبد الله (يعني أحمد بن حنبل)، عن زيد بن حبان، روى عنه أبو نعيم ؟ فقال: قد ترك حديثه، وليس يروي عنه، وكان زعموا يشرب حتى يسكر. «المؤتلف والمختلف» 1 423.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف، وكان معمر يقول حدثنا قبل أن يفسد. «الميزان» 2 (2998).(1/271)
1355 - زيد بن الحسن المصري.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (231)، وقال مصري، يحدث عن مالك بن أنس بمناكير.
• وذكر الدَّارَقُطْنِيّ في «غرائب مالك» حديث محمد بن كامل بن ميمون الزيات، حدثنا زيد بن الحسن، حدثنا مالك بن أنس، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة، رضي الله عنها، قالت «ما نظرت إلى فرجه قط، وما نظر إلى فرجي قط»، قال الدَّارَقُطْنِيّ: محمد بن كامل، وزيد بن حسن، ضعيفان، ولا يصح هذا عن مالك، ولا عن الزهري.
وقال الدَّارَقُطْنِيّ: في موضع آخر من «الغرائب» زيد بن الحسن كان يسكن سوق بربر، بمصر. «لسان الميزان» 2 (3581).
- وله حديث آخر، يأتي، إن شاء الله تعالى، في ترجمة محمد بن كامل، رقم (3318).(1/272)
1356 - زيد بن الحواري، أبو الحواري البصري، العمي، يقال اسم أبيه مرة.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الرحيم بن زيد العمي، بصري، عن أبيه، وأبوه صالح. «الضعفاء والمتروكون» (342).(1/272)
1357 - زيد بن رباح المدني.
• قال الحاكم: قلت للدارقطني زيد بن رباح ؟ قال ثقة. (325).(1/272)
1358 - زيد بن رفيع، جزري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «السنن» 3 164.(1/272)
1359 - زيد بن سلام بن أبي سلام، ممطور الحبشي، الدمشقي.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول زيد بن سلام بن أبي سلام، عن جده، ثقتان، قال البرقاني:، رحمه الله واسم أبي سلام ممطور. (170).
• قال المزي ذكر الدَّارَقُطْنِيّ زيد بن سلام فيمن أخرج له البخاري في الصحيح. «تهذيب الكمال» 10 (2111).(1/272)
1360 - زيد بن شعيب.
• قال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن زيد بن شعيب، فقال: ثقة. (136).(1/272)
1361 - زيد بن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، مولى عمر بن الخطاب.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: منكر الحديث. «الضعفاء والمتروكون» (230).(1/273)
1362 - زيد بن أبي عتاب، ويقال زيد أبو عتاب، مولي أم حبيبة، ويقال مولى أخيها معاوية.
• قال ابن حجر: قرأت بخط الدَّارَقُطْنِيّ في «مسند زياد بن سعد» تأليفه حديثه عن زيد بن أبي عتاب، وقيل عبد الرحمن بن أبي عتاب. «تهذيب التهذيب» 1 668.(1/273)
1363 - زيد بن علي بن دينار النخعي، أبو أسامة الرقي.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول أبو أسامة، زيد بن علي، ثقة. (171).(1/273)
1364 - زيد بن عوف، أبو ربيعة البصري، ولقبه فهد.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (233 و437)، وقال فهد بن عوف، أبو ربيعة، ويقال زيد، بصري، عن حماد بن سلمة.(1/273)
1365 - زيد بن عياش، أبو عياش الزرقي، ويقال المخزومي، ويقال مولى بني زهرة، المدني.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «تهذيب التهذيب» 1 670.(1/273)
1366 - زيد بن المبارك الصنعاني، سكن الرملة.
• جعله عباس العنبري حجة فيما بينه وبين الله.
- انظر ترجمة أحمد بن محمد بن حنبل، يرحمه الله، رقم (318).(1/273)
1367 - زيد بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مقل فاضل، وهم خمسًا إخوة، كلهم ثقات. «تهذيب الكمال» 10 (2127).(1/273)
1368 - زيد بن نافع المصري.
• قال الحاكم: قلت للدارقطني زيد بن نافع المصري ؟ قال لا أعرفه. (327).(1/273)
1369 - زيد بن واقد، القرشي، أبو عمر، ويقال أبو عمرو، الدمشقي.
• قال الحاكم: قلت للدارقطني زيد بن واقد ؟ قال فيه شيء في الشاميين. (324).(1/273)
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الخالق بن زيد بن واقد، دمشقي، عن أبيه، وأبوه ثقة، روى عن حزام بن حكيم، ومكحول. «الضعفاء والمتروكون» (358).(1/274)
1370 - زيد بن يحيى بن عبيد الخزاعي، أبو عبد الله الدمشقي.
• قال البرقاني: أخبرنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال زيد بن يحيى بن عبيد، من أهل دمشق، ثقة. «تاريخ بغداد» 8 445.(1/274)
1371 - زيدان بن بريد البجلي.
• قال الدارقطي زيدان بن بريد البجلي، وابنه عبد الله بن زيدان، ثقتان، كوفيان. «المؤتلف والمختلف» 1 174 .(1/274)
حرف السين
1372 - سابق بن عبد الله الرقي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «العلل» 2 75.(1/275)
1373 - سالم بن إبراهيم بن أبي بكر بن عياش.
• قال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن سالم بن إبراهيم بن أبي بكر بن عياش، فقال: لم يكن في مذهبه بمحمود، وليس بثبت. (147).(1/275)
1374 - سالم بن أبي أمية التيمي، أبو النضر المدني.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: أبو النضر لم يسمع من ابن أبي أوفى، وإنما رآه في كتابه (يعني حديث لا تمنوا لقاء العدو). «الإلزامات والتتبع» صفحة 305.(1/275)
1375 - سالم بن أبي الجعد، رافع الأشجعي، مولاهم الكوفي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لم يسمع من سعيد بن زيد. «العلل» 4 420.
• وقال لم يسمع من معاذ، ولم يدركه. «العلل» 6 87.
• وقال لم يسمع من كعب بن مرة. «العلل» 5 الورقة 7.(1/275)
1376 - سالم بن دينار، ويقال ابن راشد التميمي، ويقال الهجيمي، أبو جميع القزاز البصري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس بمتروك، حمل عنه الناس. «العلل» 10 55.(1/275)
1377 - سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي، أبو عمر، ويقال أبو عبد الله، المدني، الفقيه.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: أخرجا جميعًا (يعني البخاري ومسلمًا) حديث الزهري، عن سالم، عن أبيه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - «من باع عبدًا وله مال» وقد خالفه نافع، عن عبد الله بن(1/275)
عمر، عن عمر، وقال النسائي سالم أجل في القلب، والقول قول نافع. «الإلزامات والتتبع» صفحة 294.(1/276)
1378 - سالم بن عبد الله الخياط البصري.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (260)، وقال بصري، عن الحسن، وابن سرين.
• وقال الذهبي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: لين الحديث. «الميزان» 2 (3053).(1/276)
1379 - سالم بن عبد الله النصري، أبو عبد الله المدني، مولى النصريين، المعروف بسالم سبلان.
• قال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: النصريون عبدة بن حزن النصري، وسالم مولى النصريين. (438).(1/276)
1380 - سالم بن عبد الأعلى، أبو الفيض الكوفي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (259)، وقال كوفي، عن نافع وغيره.(1/276)
1381 - سالم بن عجلان الأفطس، أبو محمد الجزري الحراني.
• قال الحاكم: قلت للدارقطني سالم الأفطس ؟ قال ثقة، يجمع حديثه. (343).(1/276)
1382 - سالم بن غيلان التجيبي المصري.
• قال البرقاني: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن سالم بن غيلان، يروي عنه ابن وهب، فقال: مصري، متروك. (205).(1/276)
1383 - سالم بن نوح بن أبي عطاء البصري، أبو سعيد العطار.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس بالقوي. «السنن» 1 330، و«العلل» 7 254.(1/276)
1384 - سالم العتكي، أبو غياث.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: حدثنا ابن السماك، حدثنا حنبل، قال قال أبو عبد الله (أحمد بن حنبل) سالم أبو غياث، ضعيف الحديث. «المؤتلف والمختلف» 3 1698.(1/276)
1385 - السائب بن حبيش الكلاعى الحمصي.
• قال البرقاني: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن السائب بن حبيش، فقال: من أهل الشام،(1/276)
صالح الحديث، حدث عنه زائدة، ولا أعلم حدث عنه غيره. (213).(1/277)
1386 - السائب بن خباب المدني، أبو مسلم، صاحب المقصورة، ويقال هو مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ في صاحب المقصورة: مختلف في صحبته. «تهذيب التهذيب» 1 681.(1/277)
1387 - سبرة بن معبد بن عوسجة الجهني المدني، له صحبة.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لم يرو عنه غير ابنه الربيع بن سبرة. «الإلزامات والتتبع» صفحة 77.(1/277)
1388 - سدير بن حكيم الصيرفي الكوفي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (280)، وقال كوفي، له مقاطيع.
• وقال الذهبي قال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك. «الميزان» 2 (3081).(1/277)
1389 - سرار بن مجشر بن قبيصة العنزي، ويقال العنبري، أبو عبيدة البصري.
• قال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: سرار بن مجشر، هو أبو عبيدة، بصري، وهو ثقة. (159).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة، وقال قال البخاري قال لي محمد بن محبوب مات سرار سنة خمس وستين ومئة، في ربيع الآخر. «المؤتلف والمختلف» 3 1318.(1/277)
1390 - سرور بن المغيرة بن زاذان الواسطي.
• قال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: سرور بن المغيرة، هو ابن زاذان، وهو ابن منصور بن زاذان، واسطي. (152).(1/277)
1391 - سريج بن النعمان بن مروان الجوهري اللؤلؤي، أبو الحسين، ويقال أبو الحسن البغدادي.
• قال الحاكم: قلت للدارقطني سربج بن النعمان الجوهري ؟ قال ثقة مأمون. (347).(1/277)
1392 - سريج بن يونس بن إبراهيم البغدادي، أبو الحارث العابد، مروذي الأصل.
• قال ابن حجر: ذكر الدَّارَقُطْنِيّ في كتاب «التصحيف» أنه حدث بحديث فصحف(1/277)
في اسم منه، فذكر ذلك لداود بن رشيد، فقال: ليس سريج من حمازات المحامل. «تهذيب التهذيب» 1 687.(1/278)
1393 - سري بن إسماعيل الهمداني الكوفي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (246)، وقال عن الشعبي، ضعفه يحيى القطان وغيره.(1/278)
1394 - سري بن عاصم بغدادي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (247)، وقال بغدادي، عن أيوب، وحفص بن غياث، وغندر، والناس.(1/278)
1395 - سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة، البلوي المدني.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «تهذيب الكمال» 10 (2201).(1/278)
1396 - سعد بن حفص الطلحي، أبو محمد الكوفي، المعروف بالضخم.
• قال الحاكم: قلت للدارقطني سعد بن حفص الطلحي كوفي ؟ قال هذا ثقة، يحدث عن شيبان، وغيره. (340).(1/278)
1397 - سعد بن سعيد بن أبي سعيد المقبري، أبو سهل المدني.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (268)، وقال أخو عبد الله.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري، أبو عباد المدني، وأخوه سعد متروك. «الضعفاء والمتروكون» (310).(1/278)
1398 - سعد بن سنان، ويقال سنان بن سعد، الكندي المصري.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (267)، وقال عن أنس، روى عنه يزيد بن أبي حبيب.
• وقال الذهبي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «الميزان» 2 (3114).(1/278)
1399 - سعد بن طريف الإسكاف الحذاء الحنظي الكوفي.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول سعد بن طريف، كذاب. (190).
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (266)، وقال كوفي، عن عكرمة، والأصبغ.(1/278)
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك الحديث. «تهذيب التهذيب» 1 694.(1/279)
1400 - سعد بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين، أبو عمير المصري.
• قال السلمي: سئل الدَّارَقُطْنِيّ عن عبد الحكم، وعبد الرحمن، وسعد، ومحمد بني عبد الله بن عبد الحكم، فقال: ثقات. (161).(1/279)
1401 - سعد بن عبيد الزهري، مولى ابن أزهر، ويقال مولى عبد الرحمن بن عوف، أبو عبيد.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لم يسمع من أبي هريرة شيئًا. «العلل» 9 236.(1/279)
1402 - سعد، رجل من الأنصار.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: يقال إن سعدًا هذا رجل من الأنصار، وليس بسعد بن أبي وقاص، وهو أصح إن شاء تعالى، (يعني الذي روى حديث ؛ أن أمرأة قالت يا رسول الله، إنا كل على أزواجنا وأولادنا ... الحديث). «العلل» 4 382.(1/279)
1403 - سعدان بن بشر، ويقال ابن بشير، الجهني، القبي الكوفي.
• قال الحاكم: قلت للدارقطني سعدان بن بشير ؟ قال ليس بالقوي. (349).(1/279)
1404 - سعدان بن نصر بن منصور، أبو عثمان البزاز.
• قال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن سعدان بن نصر، فقال: ثقة مأمون. (142).(1/279)
1405 - سعدان بن يحيى الحلبي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس بذاك. «الميزان» 2 (3101).(1/279)
1406 - سعدان بن يحيى اللخمي.
• قال ابن حجر: قال الدَّارَقُطْنِيّ: لا بأس به. «لسان الميزان» 3 (3672).(1/279)
1407 - سعر بن سوادة.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: هو القائل كنت عسيفًا لعقيلة من عقائل العرب. «المؤتلف والمختلف» 3 1178.(1/279)
1408 - سعر الدؤلي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: له صحبة روى عنه ابنه جابر بن سعر. «المؤتلف والمختلف» 3 1178.(1/279)
1409 - سعيد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، ويقال سعد.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مجهول. «السنن» 3 183.(1/280)
1410 - سعيد بن إسحاق بن كعب بن عجرة.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول سعيد بن إسحاق بن كعب بن عجرة، مدني، ثقة، حدث عنه مالك. (189).(1/280)
1411 - سعيد بن إياس الجريري، أبو مسعود البصري.
ذكره الدَّارَقُطْنِيّ ضمن إسناد جماعة قال عنهم: كلهم ثقات. «السنن» 1/265.(1/280)
1412 - سعيد بن بشير الأزدي، أبو عبد الرحمن، أو أبو سلمة الشامي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس بقوي في الحديث. «السنن» 1 135.(1/280)
1413 - سعيد بن حبان بن منقذ بن عمرو الأنصاري المازني المدني.
• قال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: واسع بن حبان له أخوان يحيي وسعيد. (363).(1/280)
1414 - سعيد بن حريث بن عمرو بن عثمان بن عبد الله المخزومي القرشي، له صحبة.
• قال البرقاني: قلت للدارقطني سعيد بن حريث، صحابي ؟ قال نعم، وأخوه عمرو أيضًا صحابي. «العلل» 4 409.(1/280)
1415 - سعيد بن الحكم بن محمد بن سالم، المعروف بابن أبى مريم، الجمحي، أبو محمد المصري.
• قال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: سمعت محمد بن عبد الله يقول سمعت أحمد بن أبي خالد يقول سمعت أبا عبد الرحمن النسائي يقول سعيد بن عفير، صالح، وسعيد بن أبي مريم، لا بأس به، وهو أحب إلي من سعيد بن عفير. (153).(1/280)
1416 - سعيد بن خالد بن عبد الله بن قارظ، القارظي الكناني المدني.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول سعيد بن خالد القارظي، يحدث عنه ابن أبي ذئب، وابن إسحاق، مدني يحتج به. (183).(1/280)
1417 - سعيد بن خالد الخزاعي المدني.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس بالقوي. «العلل» 4 22.(1/280)
1418 - سعيد بن داود بن أبي زنبر الزنبري، أبو عثمان المدني.
• قال السلمي: سئل الدَّارَقُطْنِيّ عن سعيد بن عمرو الزبيري، فقال: ثقة، وسعيد بن داود الزنبري ضعيف، وكلاهما يرويان عن مالك. (162).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: يروي عن مالك نسخة عن أبي الزناد، أكثرها غرائب، لم يأت بها غيره، ويروي أيضًا عن مالك، عن الزهري، وهشام بن عروة، وثور بن زيد، وغيرهم أحاديث يتفرد بها عن مالك. «المؤتلف والمختلف» 2 1141.(1/281)
1419 - سعيد بن ذي حدان الكوفي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لم يدرك عليًا. «العلل» 3 227.(1/281)
1420 - سعيد بن راشد، أبو محمد المازني البصري السماك.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول سعيد بن راشد، هو السماك، بصري، متروك، يروي عنه الأنصاري. (179).
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (275)، وقال بصري، عن عطاء، والزهري.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: كان ضعيفًا. «العلل» 8 257.(1/281)
1421 - سعيد بن زربي الخزاعي البصري، أبو معاوية العباداني.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: بصري، عن ابن سرين، وأبي المليح، متروك. «الضعفاء والمتروكون» (272).
• وقال كان ضعيفًا. «السنن» 1 244.(1/281)
1422 - سعيد بن زون الثعلبي البصري.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (271)، وقال بصري، عن أنس.
• وقال الذهبي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «الميزان» 2 (3181).(1/281)
1423 - سعيد بن زياد الشيباني المكي.
• قال البرقاني: قال الدَّارَقُطْنِيّ: سعيد بن زياد الشيباني، عن زياد بن صبيح، عن ابن عمر، فقال: سعيد لا يحتج به، ولكن يعتبر به، من أهل البصرة، لا أعرف له إلا حديث التصليب. (188).(1/281)
1424 - سعيد بن زيد بن درهم الأزدي الجهضمي، أبو الحسن البصري، أخو حماد.
• قال الحاكم: قلت للدارقطيي سعيد بن زيد أخو حماد بن زيد ؟ قال ضعيف، تكلم فيه يحيى بن القطان. (331).(1/282)
1425 - سعيد بن السائب بن يسار، وهو ابن أبي حفص الثقفي الطائفي.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول سعيد بن السائب الطائفي، يحدث عنه حرمي بن عمارة، ثقة. (181).(1/282)
1426 - سعيد بن سليمان بن خالد بن نشيط الديلي، المعروف بالنشيطي، البصري.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أما سعيد بن سلميان النشيطي، فإنه ذاهب. (333).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: تكلموا فيه. «تهذيب التهذيب» 2 25.(1/282)
1427 - سعيد بن سليمان بن ماتع الحميري.
• أخرج الدَّارَقُطْنِيّ من طريقه، عن أبي إسماعيل الكوفي، أسد بن سعيد، حدثنا صالح بن بيان، عن محمد بن المنكدر، عن جابر، قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «لا يؤم المتيمم المتوضئين»، وقال الدَّارَقُطْنِيّ: إسناده ضعيف. «السنن» 1 185.(1/282)
1428 - سعيد بن سليمان الضبي، أبو عثمان الواسطي البزاز المعروف بسعدويه.
• قال الحاكم: قلت للدارقطني سعدويه الواسطي ؟ قال تكلموا فيه. (332).(1/282)
1429 - سعيد بن سمعان الأنصاري، الزرقي، المدني.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول سعيد بن سمعان، عن أبي هريرة، مدني، ثقة. (182).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الله بن زياد بن سمعان، مدني متروك، وسعيد بن سمعان ثقة، تابعي، مدني. «الضعفاء والمتروكون» (309).(1/282)
1430 - سعيد بن سنان البرجمي، أبو سنان الشيباني، الكوفي.
• قال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن سعيد بن سنان، فقال: هما اثنان سعيد بن سنان، أبو مهدي، حمصي، يضع الحديث، وسعيد بن سنان، أبو سنان، كوفي، سكن(1/282)
الري، وهو من الثقات، يروي عن حبيب بن أبي ثابت، وعمرو بن مرة، وأبي إسحاق السبيعي. (145).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: أصله كوفي، سكن الري، من ثقات المسلمين، يروي عن عمرو بن مرة، وأبي إسحاق، وغيرهما. «العلل» 5 52.(1/283)
1431 - سعيد بن سنان الحنفي، أبو مهدي الحمصي الكندي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (270)، وقال حمصي، عن أبي الزاهرية.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: كان يضع الحديث. «العلل» 5 52.
• انظر الترجمة السابقة (1430).(1/283)
1432 - سعيد بن سلام، أبو الحسن البصري العطار.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول سعيد بن سلام، أصله بصري، متروك، كان بمكة، يحدث بالبواطيل. (177).
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (269)، وقال بصري، نزل مكة، عن الثوري والعالم.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «العلل» 9 177.(1/283)
1433 - سعيد بن شرحبيل الكندي، الكوفي.
• قال الحاكم: قلت للدارقطني سعيد بن شرحبيل ؟ قال مصري، ليس به بأس. (336).(1/283)
1434 - سعيد بن عبد الله بن أبي رجاء، أبو عثمان، يعرف بابن عجب الأنباري.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: سعيد بن عبد الله بن عجب الأنباري، لا بأس به. (106).(1/283)
1435 - سعيد بن عبد الجبار الزبيدي، أبو عثمان الحمصي، ويقال أبو عثيم بن أبي سعيد الشامي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (273)، وقال عن أبي بكر بن أبي مريم والحمصيين.(1/283)
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «السنن» 1 37.(1/284)
1436 - سعيد بن عبد الملك بن واقد الحراني.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف، لا يحتج به. «العلل» 2 237.(1/284)
1437 - سعيد بن عبيد الله بن جبير بن حية الثقفي الجبيري.
• قال الحاكم: قلت للدارقطني سعيد بن عبيد الله الثقفي ؟ قال هذا ابن عبيد الله بن جبير بن حية، وليس بالقوي، يحدث بأحاديث يسندها، ويوقفها غيره. (334).(1/284)
1438 - سعيد بن عبيد الهنائي البصري.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول سعيد بن عبيد الهنائي، بصري، صالح. (186).(1/284)
1439 - سعيد بن عثمان بن بكر، أبو سهل الأهوازي.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: سعيد بن عثمان بن بكر، أبو سهل الأهوازي، حدث ببغداد، صدوق. (107).(1/284)
1440 - سعيد بن عثمان التنوخي، الحمصي.
• ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ.
- انظر حديثه، وقول الدَّارَقُطْنِيّ، في ترجمة علي بن الحسن السامي، رقم (2443).(1/284)
• - سعيد بن عجب.
- هو ابن عبد الله، سلف برقم (1434).(1/284)
1441 - سعيد بن أبي عروبة، مهران اليشكري، أبو النضر البصري.
• قال السلمي: قال الشيخ أبو الحسن (يعني الدَّارَقُطْنِيّ) قرأت بخط أبي بكر الحداد، عن أبي عبد الرحمن النسائي، قال ذكر المدلسين ... وابن أبي عروبة. (442).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: يقال إن سعيد بن أبي عروبة إنما سمعه من عبد الله بن شوذب، عن أبي التياح، ودلسه عنه، وأسقط اسمه من الإسناد (يعني حديث أبي التياح، عن المغيرة بن سبيع، عن عمرو بن حريث، عن أبي بكر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ؛ أن الدجال(1/284)
يخرج من أرض بالمشرق، يقال لها خراسان). «العلل» 1 275 و276.
• وقال سعيد لم يسمع من الحكم، يعني ابن عتيبة شيئًا. «العلل» 3 273.
• وقال أول من صنف سعيد بن أبي عروبة. «العلل» 4 الورقة 47.
• وذكره ضمن خمسة قال عنهم هؤلاء خمسة ثقة. «السنن» 1 164.(1/285)
• - سعيد بن عفير.
- هو ابن كثير بن عفير، يأتي إن شاء الله تعالى، برقم (1449).(1/285)
1442 - سعيد بن عمرو الزبيري.
• قال السلمي: سئل الدَّارَقُطْنِيّ عن سعيد بن عمرو الزبيري، فقال: ثقة، وسعيد بن داود الزنبري ضعيف، وكلاهما يرويان عن مالك. (162).(1/285)
1443 - سعيد بن عنبسة، بصري.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول سعيد بن عنبسة، بصري، يعتبر به. (184).(1/285)
1444 - سعيد بن علاقة الهاشمي، أبو فاختة، الكوفي، مولى أم هانىء.
• قال الدراقطني كوفي، ثقة. «الضعفاء والمكتروكون» (140).
ذكره في ترجمة ابنه ثوير.(1/285)
1445 - سعيد بن عيسي بن تليد الرعيني القتباني، أبو عثمان المصري.
• قال الحاكم: قلت للدارقطني سعيد بن تليد الرعيني ؟ قال هذا مصري، ليس به بأس، وهو ابن عيسى بن تليد. (335).(1/285)
1446 - سعيد بن عيسى بن معن المكي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: في «غرائب مالك» حدثنا أحمد بن محمد بن إسحاق، قال حدثنا أحمد بن كعب الواسطي، حدثنا محمد بن عبد الوهاب بن مرزوق الواسطي، حدثنا سعيد بن عيسى، حدثنا مالك، عن هشام بن عروة، عن عمرة، عن عائشة، رضي الله عنها، مرفوعًا ؛ «ينسخ الله في أربع ليال، الآجال، والأرزاق، في ليلة النصف من شعبان، والأضحى، والفطر، وليلة عرفة».
قال الدَّارَقُطْنِيّ: لا يصح، ومن دون مالك ضعفاء. «لسان الميزان» 1 (786)، و3 (3769) و5 (7778).(1/285)
• وأخرج في «غرائب مالك» عن أحمد بن محمد بن رميح النسوي، عن يوسف بن يعقوب الجوزجاني (وفي بعض مواضع «لسان الميزان» يعقوب بن يوسف)، عن إسحاق بن إسماعيل الجوزجاني، عن سعيد بن عيسى بن معن الأشجعي، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، رضي الله عنهما، رفعه ؛ «مما يصفي لك ود أخيك المسلم، أن تكون له في غيبته أفضل مما تكون في محضره».
وقال الدَّارَقُطْنِيّ: باطل، ومن دون مالك ضعفاء. «لسان الميزان» 1 (1105) و3 (3769) و6 (9430 و9483).(1/286)
1447 - سعيد بن عيسى الكريزي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «العلل» 6 144.(1/286)
1448 - سعيد بن كثير بن عبيد التيمي، أبو العنبس الملائي، الكوفي، مولى أبي بكر.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: أبو العنبس ؟ سعيد بن كثير بن عبيد يروي عن أبيه، وعن أبي هريرة، روى عنه أبو نعيم الفضل بن دكين، وأبو نعيم النخعي عبد الرحمن بن هانىء.
حدثنا محمد بن مخلد، حدثنا عباس، قال سمعت يحيى (ابن معين) يقول أبو العنبس ؛ اسمه سعيد بن كثير، روى عنه أبو نعيم. «المؤتلف والمختلف» 3 1538.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «تهذيب التهذيب» 2 38.(1/286)
1449 - سعيد بن كثير بن عفير بن مسلم الأنصاري، أبو عثمان المصري.
• قال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: سمعت محمد بن عبد الله يقول سمعت أحمد بن أبي خالد يقول سمعت أبا عبد الرحمن النسائي يقول سعيد بن عفير، صالح، وسعيد بن أبي مريم، لا بأس به، وهو أحب إلي من سعيد بن عفير. (153).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: من الحفاظ الثقات. «العلل» 1 182.(1/286)
1450 - سعيد بن كثير، أبو القاسم الكوفي.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول سعيد بن كثير، أبو القاسم، كوفي، ثقة. (180).(1/286)
1451 - سعيد بن محمد بن الأصبغ.
• ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ.
- انظر ترجمة حبيب، كاتب مالك، رقم (862)، للوقوف على حديثه، وقول الدَّارَقُطْنِيّ.(1/287)
1452 - سعيد بن محمد بن سعيد بن بشير بن هجوان، الحجواني، الكوفي.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: سعيد بن محمد بن سعيد بن بشير بن هجوان الحجواني الكوفي، عن وكيع، ضعيف. (109).(1/287)
1453 - سعيد بن محمد بن سعيد، أبو عثمان الأنجذاني.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: سعيد بن محمد، أبو عثمان الأنجذاني، لا بأس به. (108).(1/287)
1454 - سعيد بن محمد البكراوي، أبو همام.
• قال السهمي: سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول أبو همام سعيد بن محمد البكراوي البصري، فيه لين. (298).(1/287)
1455 - سعيد بن محمد الوراق الثقفي، أبو الحسن الكوفي.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول سعيد بن محمد الوراق، كوفي، يروي عنه أبو كريب، متروك. (178).(1/287)
1456 - سعيد بن المرزبان العبسي، أبو سعد البقال الكوفي.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول سعيد بن المرزبان أبو سعد البقال، متروك. (176).(1/287)
• - سعيد بن أبي مريم.
- هو ابن الحكم، سلف برقم (1415).(1/287)
1457 - سعيد بن مسلمة بن هشام بن عبد الملك بن مروان الأموي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف، يعتبر به. «الضعفاء والمتروكون» (628).(1/287)
1458 - سعيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهب القرشي المخزومي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لا يثبت سماع سعيد من أبي الدرداء، لأنهما لم يلتقيا. «العلل» 6 204.(1/287)
1459 - سعيد بن معن المديني.
• أخرج الدَّارَقُطْنِيّ في «غرائب مالك» عن الحسن بن رشيق، عن علي بن يعقوب بن سويد الوراق (ح) وعن أحمد بن محمد بن إسحاق الياموري، عن الحسن بن محمد بن يوسف الفحام، كلاهما، عن يحيى بن محمد بن خشيش، قال الدَّارَقُطْنِيّ: ورواه أبو طالب أحمد بن نصر الحافظ، عن ابن خشيش، ولم أسمعه منه، عن يحيى بن عون السكري، حدثنا أبي، حدثنا سعيد بن معن، حدثنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر، رضي الله عنهما، قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «لما خلق الله عز وجل الجنة، حفها بالريحان، وحف الريحان بالحناء، وإن المختضب بالحناء لتصلي عليه ملائكة السماء، وإن الشيخ في بيته، مثل النبي في أمته.».
وقال الدَّارَقُطْنِيّ: باطل، ومن دون مالك ضعفاء. «لسان الميزان» 3 (3788).(1/288)
1460 - سعيد بن منصوو بن شعبة، أبو عثمان الخراساني.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: أصحاب ابن عيينة الحفاظ منهم الحميدي، ومسدد، وسعيد بن منصور، وأبو بكر بن أبي شيبة. «العلل» 10 254.(1/288)
1461 - سعيد بن موسى الأزدي.
• ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ.
انظر ترجمة الحسن بن أحمد بن مبارك، رقم (914).(1/288)
1462 - سعيد بن هاشم بن صالح بن عبد الرحمن المخزومي، ثم الفيومي، المصري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: من أهل الفيوم. «العلل» 9 251.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: في «الرواة عن مالك» سعيد بن هاشم الفيومي، وساق له حديثًا منكرًا من رواية أبي بكر أحمد بن محمد بن يعقوب الداري، عنه، عن مالك، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبيه، رفعه «ترفع زينة الدنيا سنه خمس وعشرين ومئه»، وقال تابعه حبيب كاتب مالك، وحبيب واه أيضًا.
وأخرج من طريق أحمد بن محمد بن يعقوب الداري حدثنا سعيد بن هاشم، حدثنا مالك، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، رفعه «لما أنزل الله " أولئك الذين أمتحن الله قلوبهم للتقوي" فقال: ثابت بن قيس بن شماس».(1/288)
قال لم يروه عن مالك إلا هذا الشيخ، وهو ضعيف. «لسان الميزان» 3 (3796).(1/289)
1463 - سعيد بن هند الخزاز.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس بالقوي. «الميزان» 2 (3292).(1/289)
1464 - سعيد بن أبي هند الفزاري.
قال الدَّارَقُطْنِيّ: لم يسمع من أبي موسى شيئًا. «العلل» 7 242.(1/289)
1465 - سعيد بن أبي هلال الليثي، مولاهم، أبو العلاء المصري.
• وثقه الدَّارَقُطْنِيّ. «السنن» 1 305، و«الإلزامات والتتبع» صفحة 277.(1/289)
1466 - سعيد بن واصل، أبو عمرو، ويقال أبو عمر الجرشي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (274)، وقال بصري، عن شعبة.
• وقال الذهبي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «الميزان» 2 (3293).(1/289)
1467 - سعيد بن يحيى بن سعيد بن أبان الأموي، أبو عثمان البغدادي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: قيل إن ابن الأموى اختلطت عليه أحاديث أبيه، عن زكريا بن أبي زائدة، بأحاديثه عن حريث بن أبي مطر. «العلل» 7 100.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «السنن» 1 313.(1/289)
1468 - سعيد بن يحيى بن صالح اللخمي، أبو يحيى الكوفي، المعروف بسعدان.
• قال الحاكم: قلت للدارقطني سعيد بن يحيي اللخمي ؟ قال ليس بذاك. (351).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: لا بأس به. «العلل» 5 169.(1/289)
1469 - سعيد بن يحيي بن مهدي بن عبد الرحمن، أبو سفيان الحميري.
• قال الحاكم: قلت للدارقطني أبو سفيان سعيد بن يحيى الحميري ؟ قال هذا متوسط الحال ليس بالقوي. (337).(1/289)
1470 - سعيد بن يربوع بن عنكثة بن عامر بن مخزوم المخزومي.
• قال البرقاني: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن حديث الدراوردي، عن محمد بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع، عن جده، فقال: محمد مديني، ثقة، وجده تابعي،(1/289)
وسعيد بن يربوع له صحبة، يكنى أبا هود. (582).(1/290)
1471 - سعيد بن يزيد بن مسلمة الأزدي، ويقال الطاحي، أبو مسلمة البصري القصير.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «العلل» 4 الورقة 36.(1/290)
1472 - سعيد بن يزيد الحميري القتباني، أبو شجاع الإسكندراني.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول سعيد بن يزيد أبو شجاع، يروي عنه ابن وهب، ثقة، من أهل مصر. (185).(1/290)
1473 - سعيد بن يعقوب الطالقاني، أبو بكر.
• قال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن سعيد بن يعقوب الطالقاني، قال كنيته أبو بكر، وهو ثقة. (154).(1/290)
1474 - سعير بن الخمس التميمي، أبو مالك، ويقال أبو الأحوص.
• قال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: سعير بن الخمس، كنيته أبو مالك، ثقة.
وابنه مالك بن سعير يروي عن الأعمش، وهشام بن عروة.
وقطن بن سعير بن الخمس له حكايات في الزهد، ولا أعرف له مسندًا شيئًا. (151).(1/290)
1475 - السفر بن نسير الأزدي الشامي الحمصي.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول السفر بن نسير، حمصي، ولا يعتبر به. (211).(1/290)
1476 - سفيان بن حسين الواسطي.
• أخرج الدارقطنى حديثه، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «الرجل جبار.». وقال لم يتابع سفيان بن حسين على قوله «الرجل جبار»، وهو وهم، لأن الثقات الذين قدمنا أحاديثهم خالفوه، ولم يذكروا ذلك. «السنن» 3 152.(1/290)
1477 - سفيان بن دينار التمار، أبو سعيد العصفري الكوفي.
• قال الحاكم: قلت للدارقطني سفيان التمار العصفري ؟ قال ليس به بأس. (344).(1/290)
1478 - سفيان بن زياد بن آدم العقيلي، أبو سعيد، ويقال أبو سهل البصري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «السنن» 1 157.(1/291)
1479 - سفيان بن سعيد بن مسروق، أبو عبد الله الثوري الكوفي.
• قال السلمي: قال الشيخ أبو الحسن (يعني الدَّارَقُطْنِيّ) قرأت بخط أبي بكر الحداد، عن أبي عبد الرحمن النسائي، قال ذكر المدلسين ... والثوري. (442).
• وقال إسماعيل (يعني ابن أبي خالد) وإن كان ثقة، فهؤلاء (يعني شعبة، والثوري، وإسرائيل) أقوم منه لحديث أبي إسحاق، والله أعلم. «الإلزامات والتتبع» صفحة 303.
وقال ثقة. «الإلزامات والتتبع» صفحة 97.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: عطاء بن السائب اختلط، ولم يخرجوا عن عطاء، ولا يحتج من حديثه إلا بما رواه الأكابر شعبة والثوري، ووهيب ونظراؤهم . «العلل» 11 143.
• وقال الثوري، رحمه الله، كان يضطرب فيه، ولم يثبت إسناده (يعني حديث عمرو بن سفيان، عن علي، قال أيها الناس، إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، لم يعهد إلينا في هذه الإمارة شيئًا ... الحديث). «العلل» 4 84 - 86.
• وقال بعد أن ذكر إسناده لحديث مسعود بن الحكم الزرقي، عن علي، أن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قام في الجنازة، ثم قعد أسقط من إسناده رجلين، ولم يقم إسناده. «العلل» 4 128.
• وقال قال يحيى القطان كان سفيان الثوري أعلم الناس بحبيب بن أبي ثابت. «العلل» 5 الورقة 32.
• وقال جماعة من الرفعاء الثقات، منهم سفيان الثوري. «السنن» 1 172.
• وقال قال أبو عاصم نرى أن سفيان الثوري إنما دلسه عن أبي حنيفة، (يعني حديثه، عن عاصم، عن أبي رزين، عن ابن عباس، في المرأة ترتد، قال تستحيا). «السنن» 3 201.(1/291)
1480 - سفيان بن عيينة بن أبي عمران، ميمون الهلالي، أبو محمد الكوفي.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول ابن عيينة أصله كوفي، أقام بمكة، وكان أبوه يحج به قديمًا .(621).
• وقال السلمي: قال الشيخ أبو لحسن، يعني الدَّارَقُطْنِيّ قرأت بخط أبي بكر(1/291)
الحداد، عن أبي عبد الرحمن النسائي، قال ذكر المدلسين ... وابن عيينة. (442).
• وقال الحاكم: سئل الدَّارَقُطْنِيّ عن تدليس ابن جريج ؟ فقال: يتجنب تدليسه، فإنه وحش التدليس، لا يدلس إلا فيما سمعه من مجروح، مثل إبراهيم بن أبي يحيى، وموسى بن عبيدة، وغيرهما.
فأما ابن عيينة فإنه يدلس عن الثقات. (265).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: حافظ ثقة. «العلل» 2 81.
• وقال كان ابن عيينة يضطرب في هذا الحديث، فربما قال عن أبي محمد بن عمرو بن حريث، وربما قال عن أبي عمرو بن محمد، ثم ثبت على أبي محمد بن عمرو، (يعني حديثه عن أبي محمد بن عمرو بن حريث، عن أبيه، عن جده، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال «إذا صلى أحدكم فليجعل تلقاء وجهه شيئًا ... الحديث). «العلل» 10 280.
• وقال ثقة. «السنن» 1 312.
• وقال لم يسمع حديث علي في «أبي بكر وعمر هذان سيدا كهول أهل الجنة» من فراس، إنما أخذه عن الحسن بن عمارة، عنه. «العلل» 3 144.(1/292)
1481 - سفيان بن محمد الفزاري المصيصي.
• قال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن سفيان بن محمد المصيصي، فقال: لا شيء. (146).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: كان ضعيفًا، سيء الحال في الحديث. «السنن» 1 165.(1/292)
1482 - سفيان بن موسى البصري.
• وثقه الدَّارَقُطْنِيّ. «تهذيب التهذيب» 2 61.(1/292)
1483 - سفيان بن وكيع بن الجراح الرؤاسي، أبو محمد الكوفي.
• قال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن سفيان بن وكيع، فقال: لين، تكلموا فيه. (143).(1/292)
1484 - السكن بن إبراهيم.
• قال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: السكن بن إسماعيل، والسكن بن نافع، والسكن بن إبراهيم، كلهم ثقات. (163).(1/292)
1485 - السكن بن إسماعيل الأنصاري، ويقال البرجمي، ويقال ابن أبى السكن، أبو معاذ، ويقال أبو عمرو البصري الأصم.
- وثقه الدَّارَقُطْنِيّ، انظر الترجمة السابقة.(1/293)
1486 - السكن بن نافع.
- وثقه الدَّارَقُطْنِيّ، انظر الترجمة (1484).(1/293)
1487 - سكين بن عبد العزيز بن قيس العبدي العطار البصري، وهو ابن أبي الفرات.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (277).(1/293)
1488 - سلم بن سالم البلخي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (262)، وقال عن عبيد الله بن عمر، وابن جريج، والثوري.(1/293)
1489 - سلم بن سلام، أبو المسيب الواسطي.
• قال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أبو المسيب، هو سلم بن سلام الواسطي. (150).(1/293)
1490 - سلم بن عبد الرحمن النخعي الكوفي، أبو عبد الرحيم.
• قال البرقاني: قلت للدارقطني سلم، عن الشعبي، فقال: قيل إن هذا سلم بن عبد الرحمن النخعي، فإن كان هذا فهو ثقة. (206).
• وقال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: سلم بن عبد الرحمن، هو كوفي، وهو أخو حصين، والحارث. (156).(1/293)
1491 - سلم بن قتيبة الشعيري، أبو قتيبة الخراساني.
• قال الحاكم: قلت للدارقطني سلم بن قتيبة ؟ قال ثقة. (348).(1/293)
1492 - سلم بن المغيرة، أبو حنيفة الأزدي.
• قال البرقاني: قال أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ: سلم بن المغيرة، يكنى أبا حنيفة، وهو بغدادي، ليس بالقوي. «تاريخ بغداد» 9 147.
• وقال الذهبي: ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ. «الميزان» 2 (3380).(1/293)
• وقال ابن حجر: أخرج الدَّارَقُطْنِيّ في «غرائب مالك» من طريق عبد الله بن أبي سعد، ومن طريق عمر بن الوليد الواسطي، كلاهما عن سلم بن المغيرة الأسدي، عن مالك، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، رفعه «من قال في يوم مئة مرة لا الله إلا الله الملك الحق المبين، أمن من الفقر» ... الحديث، وأخرجه أيضًا من طريق الفضل بن العباس، ومن طريق يحيى بن يوسف الزهري، كلهم عن مالك، ثم قال الدَّارَقُطْنِيّ: كل من رواه عن مالك ضعيف. «لسان الميزان» 3 (3858) و4 (6619) و6 (9303).
• انظر ترجمة يحيى بن يوسف، رقم (3893).(1/294)
1493 - سلمان الأغر، أبو عبد اللهِ المدني، مولى جهينة.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: كان صاحبًا لأبي هريرة. «العلل» 9 399.(1/294)
1494 - سلمان، أبو حازم الأشجعي الكوفي.
• قال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ الشيخ أبو سعيد، رحمه الله، عن آباء حازم، فقال: الذي يحضرني أبو حازم الأشجعي، اسمه سلمان، مولى عزة الأشجعية. (418 و419).(1/294)
1495 - سلمة بن دينار، أبو حازم الأعرج الأفزر، التمار المدني القاص.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: خالفهم محمد بن مسلم الزهري، وهو أحفظ من جميعهم، (يعني جماعة منهم أبو حازم). «العلل» 6 69 - 71.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: أبو حازم، هو سلمة بن دينار، ولم يسمع من أبي هريرة شيئًا. «العلل» 8 238 و11 188.(1/294)
1496 - سلمة بن رجاء التميمي، أبو عبد الرحمن الكوفي.
• قال الحاكم: قلت للدارقطني سلمة بن رجاء ؟ قال ينفرد عن الثقات بأحاديث. (342).(1/294)
1497 - سلمة بن صالح الأحمر الكوفي.
• قال الحاكم: قلت للدارقطني سلمة بن صالح ؟ قال ثقة. (341).
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (243) وقال كوفي، سكن واسط وبغداد، عن أبي إسحاق، وحماد بن أبي سليمان، ومالك بن أوس الحدثاني.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «العلل» 2 89.(1/294)
1498 - سلمة بن صهيب، أبو حذيفة الكوفي.
• قال السلمي: سئل الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي حذيفة، الذي يروي عنه علي بن الأقمر، فقال: سلمة بن صهيب روى عن علي، وعبد اللهِ بن مسعود. (414).(1/295)
1499 - سلمة بن علقمة التميمي، أبو بشر البصري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: من الثقات الحفاظ. «العلل» 8 125.(1/295)
1500 - سلمة بن كلثوم الكندي الشامي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: شامي، يهم كثيرًا. «العلل» 8 24.(1/295)
1501 - سلمة بن كهيل بن حصين الحضرمي، أبو يحيى الكوفي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لم يسمع من الصنابحي. «العلل» 3 248.(1/295)
1502 - سلمة بن وردان الليثي الجندعي، أبو يعلى المدني.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول سلمه بن وردان، مدني، يترك. (215).
وقال سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول موسى بن وردان كان بمصر، وعبد الرحمن بن وردان أبو بكر الغفاري، مدني، صالح يحدث عن أنس، وسلمة بن وردان مدني، ليس يينهم قرابة. (575 و576 و577).
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (234) وقال مديني، عن أنس.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «تهذيب التهذيب» 2 79.(1/295)
1503 - سلمة الأنصاري، والد عبد الحميد بن سلمة.
• قال الدراقطني لا يعرف.
- انظر ترجمة ابنه عبد الحميد بن سلمة، رقم (2040).(1/295)
• - سلمى بن عبد الله بن سلمى، أبو بكر الهذلي.
يأتي في الكنى، إن شاء الله تعالى، برقم (4024).(1/295)
1504 - سليم بن حيان بن بسطام الهذلي البصري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة، وزيادته مقبولة. «العلل» 1 167.
• وقال ثقة. «العلل» 1 226.(1/295)
1505 - سليم بن مسلم المكي الخشاب.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: حدثنا ابن الصواف، حدثنا عبد الله بن أحمد، إجازة، قال سألت أبي عن سليم بن مسلم ؟ فقال: قد رأيته بمكة، ليس يسوى حديثه شيئًا، ليس بشىء، قال أبى كان يتهم برأي جهم.
وقال الدَّارَقُطْنِيّ: حدثنا ابن مخلد، حدثنا عباس، قال سمعت يحيى يقول، وذكر له سليم بن مسلم الخشاب، فقال: كان ينزل بمكة، وكان جهميًا خبيثًا. «المؤتلف والمختلف» 2 1192.(1/296)
1506 - سليمان بن إبراهيم بن زرعة القيرواني.
• ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ انظر ترجمة عبد الرحمن بن الأشرس، رقم (2061)، للوقوف على حديثه، وقول الدَّارَقُطْنِيّ.(1/296)
1507 - سليمان بن أحمد الملطي، المضري.
• قال السهمي: سمعت الوزير أبا الفضل بن حنزابة، وأبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، وغيرهما يقولون سليمان بن أحمد الملطي ضعيف. (299).
• وقال الذهبي: كذبه الدَّارَقُطْنِيّ. «الميزان» 2 (3422).(1/296)
1508 - سليمان بن أرقم، أبو معاذ البصري.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (148)، وقال عن الزهري، وابن سيرين، وقيل سليمان بن داود، عن الزهري، حديث الصدقات إنه هو.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك. «العلل» 9 109 و4 الورقه 69، و«السنن» 1 110و153 و3 87 و88.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «العلل» 4 الورقة 34، و«السنن» 1 181.
• وقال متروك الحديث. «العلل» 5 الورقة 85 و110، و«السنن» 1 154 و2 150.(1/296)
• وقال ضعيف الحديث، متروك. «السنن» 2 113.(1/297)
1509 - سليمان بن بزيع.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: في «غرائب مالك» لا يصح (يعني حديثه عن مالك، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، عن علي بن أبي طالب، رضي الله عنه، قال قلت يا رسول الله الأمر ينزل بنا بعدك لم ينزل فيه قرآن، ولم نسمع منك فيه شيئًا، قال اجمعوا له العابدين من المؤمنين، واجعلوه شورى بينكم، ولا تفضوا فيه برأي واحد) تفرد به إبراهيم بن أبي الفياض، عن سليمان، ومن دون مالك ضعيف. «لسان الميزان» 3 (3901).(1/297)
1510 - سليمان بن بسر الخزاعي.
• قال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: سليمان بن بسر الخزاعي، عن خاله مالك بن عبد الله، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، روى عنه منصور بن حيان الأسدي. (84).(1/297)
1511 - سفيان بن بلال التيمي القرشي، مولاهم، أبو محمد، ويقال أبو أيوب المدني.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: الليث وابن وهب أحفظ من سليمان (يعني ابن بلال) ومن طلحة بن يحيى. «الإلزامات والتتبع» صفحة 354.(1/297)
1512 - سليمان بن توبة النهرواني، أبو داود البغدادي، ويقال سلمان.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «تهذيب الكمال» 11 (2497).(1/297)
1513 - سليمان بن حبيب المحاربي الداراني.
• قال الحاكم: قلت للدارقطني سليمان بن حبيب ؟ قال المحاربي ؟ قلت بلي، قال ليس به بأس، تابعي مستقيم. (338).(1/297)
1514 - سليمان بن حرب بن بجيل الأزدي الواشحي، أبو أيوب البصري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة ثبت، ثم قال ثقة حافظ. «السنن» 1 103.(1/297)
1515 - سليمان بن الحسن بن المنهال، أبو أيوب العطار.
• قال السهمي: سألت أبا محمد بن غلام الزهري عن سليمان بن الحسن أبي أيوب العطار البصري ؟ فقال: هو ثقة، وهو من ولد الحجاج بن المنهال. (294).
• وقال السهمي: سألت لدارقطني عن أبي أيوب سليمان بن الحسن العطار البصري ؟ فقال: لا بأس به. (296).(1/297)
1516 - سليمان بن الحكم بن عوانة الكلبي الواسطي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (249)، وقال واسطي، عن الأعمش.(1/298)
1517 - سليمان بن خالد الواسطي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (250)، وقال واسطي، عن قتادة، وطلحة بن مصرف، هو أخو العلاء بن خالد، والعلاء يعتبر به.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: شيخ واسطي. «العلل» 7 31.
• وقال ضعيف الحديث. «الميزان 2 (3446).(1/298)
1518 - سليمان بن داود بن الجارود، أبو داود الطيالسي، البصري، فارسي الأصل.
• حكى الدَّارَقُطْنِيّ في «الجرح والتعديل» عن ابن معين، قال كنا عند أبي داود، فقال: حدثنا شعبة، عن عبد اللهِ بن دينار، عن ابن عمر، قال نهى النبي - صلى الله عليه وسلم - عن النوح، قال فقيل يا أبا داود هذا حديث شبابة، قال فدعه، قال الدَّارَقُطْنِيّ: لم يحدث به إلا شبابة، قال وهذه قصة مهولة عظيمة في أبي داود. «تهذيب التهذيب» 2 91.(1/298)
1519 - سليمان بن داود بن داود بن علي بن عبد الله بن عباس الهاشمي، أبو أيوب، سكن بغداد.
• قال الحسن بن محمد الخلال: قال أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ: ؛ سليمان بن داود الهاشمي، ثقة. «تاريخ بغداد» 9 32.(1/298)
1520 - سليمان بن داود الخولاني الدمشقي الداراني.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (251)، وقال عن الزهري.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس به بأس، وقال مرة ضعيف. «الميزان» 2 (3448).(1/298)
1521 - سليمان بن داود، أبو أيوب الشاذكوني، المنقري البصري.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (252).(1/298)
1522 - سليمان بن داود اليمامي، أبو الجمل.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول سليمان بن داود اليمامي، يحدث عنه بشر بن الوليد، متروك. (192).(1/298)
قال وسألته مرة أخرى، فقال: سليمان بن داود صاحب يحيى بن أبي كثير متروك. (193).(1/299)
1523 - سليمان بن أبي داود الجزري الحراني.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «السنن» 1 181 و2 187.
• وقال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول بقية، عن سليمان بن أبي داود، حراني، ضعيف، وابنه محمد ضعيف أيضًا، يلقب بالبومة. (191).(1/299)
1524 - سليمان بن الربيع النهدي الكوفي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك. «العلل» 1 105.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: كان ضعيفًا. «العلل» 11 153.
• وقال الأزهري: قال أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ: يقال كادح بن رحمة له اسم كان يعرف به، فغيره سليمان بن الربيع فسماه كادحًا، ذهب إلى قول الله تعالى " يا أيها الإنسان إنك كادح" قال وقد روى سليمان بن الربيع هذا، أحاديث مناكير عن شيخ آخر، فغير اسمه سماه همام بن مسلم. «تاريخ بغداد» 9 54.
• وقال الذهبي: تركه أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، وقال غير أسماء مشايخ. «الميزان» 2 (3459).(1/299)
1525 - سليمان بن زيد المحاربي الأزدي، أبو إدام الكوفي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: عن ابن أبي أوفى، ضعيف. «الضعفاء والمتروكون» (253 و618).(1/299)
1526 - سليمان بن أبي سراج.
• ذكر الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (261).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الصمد بن سليمان الواسطي الأزرق، ضعيف، عن ضعفاء، عن سليمان بن أبي سراج، وخصيب بن جحدر، متروك. «الضعفاء والمتروكون» (353).(1/299)
1527 - سليمان بن سفيان التيمي، أبو سفيان المدني، مولى آل طلحة بن عبيد الله.
• ذكر الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (254)، وقال عن عبد الله بن(1/299)
دينار، وبلال بن يحيى، سمع منه أبو عامر العقدي، ومعتمر بن سليمان.
• وقال الذهبي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «الميزان» 2 (3469).(1/300)
1528 - سليمان بن سفيان الجهني، مدائني عراقي، أبو سفيان.
• ذكر الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (255)، وقال عن قيس بن الربيع، وورقاء.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: مدني، ليس بالقوي. «العلل» 4 الورقة 93.(1/300)
1529 - سليمان بن سلمة الخبائري، أبو أيوب الحمصي.
• ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ.
- انظر ترجمة الحسن بن أحمد بن المبارك، رقم (914)، للوقوف على حديث سليمان، وقول الدَّارَقُطْنِيّ.(1/300)
1530 - سليمان بن سليم الكناني الكلبي، مولاهم، أبو سلمة الشامي القاضي.
• قال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: سليمان بن سليم أبو سلمة، دمشقي، ينزل حمص، يروي عنه بقية، ومحمد بن حرب. (155).
• وقال ثقة. «تهذيب الكمال» 11 (2523).(1/300)
1531 - سليمان بن أبي سليمان، واسمه فيروز، ويقال خاقان، ويقال عمرو، أبو إسحاق الشيباني.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: من الثقات. «العلل» 5 الورقة 61.(1/300)
1532 - سليمان بن أبي سليمان القافلاني، أبو محمد البصري.
• ذكر الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (258)، وقال بصري، عن الحسن، وابن سيرين، روي عنه عبيد الله بن موسى، فقال: سليمان الخوزي.(1/300)
1533 - سليمان بن أبي سليمان الهاشمي، مولى ابن عباس.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: في «العلل» مجهول، لم يرو عنه غير قتادة. «تهذيب التهذيب» 2 97.(1/300)
1534 - سليمان بن طرخان التيمي، أبو المعتمر البصري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: بعد أن ذكر حديثًا لمصعب بن شيبة خالفه رجلان حافظان سليمان، وأبو بشر. «الإلزامات والتتبع» صفحة 340.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: قال يزيد بن هارون عن التيمي، عن أبي مجلز، - ولم يسمعه منه - يعني حديث أبي مجلز، عن ابن عمر، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - صلى الظهر، فسجد ... الحديث. «العلل» 4 الورقة 98.
• وقال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: قرأت بخط أبي بكر الحداد عن أبي عبد الرحمن النسائي، قال ذكر المدلسين ... والتيمي. (442).(1/301)
1535 - سليمان بن عبد الله بن محمد بن سليمان بن أبي داود الحراني، كنيته أبو أيوب.
• حسن الدَّارَقُطْنِيّ حديثه في «الأفراد». «تهذيب التهذيب» 2 100.(1/301)
1536 - سليمان بن عبد الرحمن بن عيسى بن ميمون التميمي، أبو أيوب الدمشقي، ابن بنت شرحبيل بن مسلم.
• قال الحاكم: قلت للدارقطني سليمان ابن بنت شرحبيل ؟ قال ثقة، قلت أليس عنده مناكير ؟ قال يحدث بها عن قوم ضعفاء، فأما هو، فهو ثقة. (339).(1/301)
1537 - سليمان بن أبي عثمان التجيبي.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول سليمان بن أبي عثمان التجيبي مصري، متروك. (194).(1/301)
1538 - سليمان بن عمرو بن عبد الليثي العتواري، أبو الهيثم المصري.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول سليمان بن عمرو بن عبد، ثقة، هو أبو الهيثم، روى عن أبي سعيد الخدري. (196).(1/301)
1539 - سليمان بن عمرو، أبو داود النخعي، الكذاب.
• قال السلمي: سئل الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي داود النخعي، فقال: هو سليمان بن عمرو، كوفي، متروك، رماه أحمد بن حنبل بالكذب. (160).
• وذكر الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (256)، وقال كذاب، رماه أحمد بن حنبل بالكذب. (614).(1/301)
1540 - سليمان بن عمران القيرواني.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مجهول.
- انظر ترجمة عنبسة بن خارجة، رقم (2659)، للوقوف على حديثه.(1/302)
1541 - سليمان بن عيسى بن محمد، أبو أيوب الجوهري.
• قال السهمي:، عن أبي محمد بن غلام الزهري سليمان الجوهوي، ثقه. (295).(1/302)
1542 - سليمان بن عيسى بن نجيح السجزي.
• قال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن سليمان بن عيسى السجزي، فقال: كذاب. (144).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك. «لسان الميزان» 3 (3955).
• وقال عبد الغني بن سعيد الحافظ قال لنا أبو الحسن علي بن عمر كتاب «العقل» وضعه أربعة أولهم ميسرة بن عبد ربه، ثم سرقه منه داود بن المحبر، فركبه بأسانيد غير أسانيد ميسرة، وسرقه عبد العزيز أبي رجاء فركبه بأسانيد أخر، ثم سرقه سليمان بن عيسى السجزي، فأتى بأسانيد أخر، أو كما قال الدَّارَقُطْنِيّ:. «تاريخ بغداد» 8 360.(1/302)
1543 - سليمان بن كثير العبدي، أبو داود الواسطي.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول سليمان بن كثير، أبو داود الواسطي، هو أخو محمد بن كثير البصري. (195).(1/302)
1544 - سليمان بن كندير، أبو صدقة العجلي.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول معتمر، عن بيان أبي سعيد الرقاشي، عن أنس، يقول البخاري هو الذى يحدث عنه شعبة ويكنيه أبا صدقة، وقال غيره صاحب شعبة اسمه سليمان بن كندير، أبو صدقة. (60).(1/302)
1545 - سليمان بن محمد بن الفضل، أبو منصور النهرواني.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: سليمان بن محمد بن الفضل، أبو منصور النهرواني، ضعيف. (105).(1/302)
1546 - سليمان بن مسلم الخشاب المكي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (263)، وقال مكي، عن ابن جريج، وعن المكيين.(1/303)
1547 - سليمان بن مهران الأسدي الكاهلي، مولاهم، أبو محمد الكوفي الأعمش.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: هو أحفظ لحديث أبي وائل من واصل بن حيان. «الإلزامات والتتبع» 1 158.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: قيل إن الأعمش لم يسمع من مجاهد. «العلل» 8 234.
• وقال عقب حديث «إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها» ... الحديث لعل الأعمش دلسه عن حبيب، وأظهر اسمه مرة، والله أعلم. «العلل» 10 95.
• وقال الأعمش أثبت من أشعث وأحفظ منه. «السنن» 4 27.(1/303)
1548 - سليمان بن موسى الأموي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: من الثقات الحفاظ، أثنى عليه عطاء بن أبي رباح، وأثنى عليه الزهري. «العلل» 5 الورقة 110 و111.(1/303)
1549 - سليمان بن يزيد بن قنفذ، أبو المثنى الخزاعي الكعبي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «العلل» 5 الورقة 121.(1/303)
1550 - سليمان بن يزيد الفامي، أبو داود القزويني.
• قال السهمي: سألت أبا زرعة أحمد بن الحسين الرازي عن أبي داود سليمان بن يزيد الفامي القزويني ؟ فقال: ثقة. (410).(1/303)
1551 - سليمان بن يسير، ويقال ابن أسير، ويقال ابن قسيم، أبو الصباح الكوفي النخعي.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول أبو الصباح سليمان بن يسير، كوفي، ضعيف. (197).
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (257)، وقال كوفي، عن النخعي، والحكم، وقيس بن رومي، وقال سفيان سليمان بن بشير.(1/303)
1552 - سماعة بن أحمد بن محمد بن سماعة، أبو بكر القاضي.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: سماعة بن أحمد بن سماعة، بصري، لا بأس به. (110).(1/303)
1553 - سماك بن حرب بن أوس بن خالد بن نزار بن معاوية، أبو المغيرة.
• قال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: سماك بن حرب إذا حدث عنه شعبة والثوري وأبو الأحوص، فأحاديثهم عنه سليمة، وما كان عن شريك بن عبد الله وحفص بن جميع ونظرائهم، ففي بعضها نكارة. (158).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: سيء الحفظ. «العلل» 4 الورقة 120.(1/304)
1554 - سماك بن الوليد الحنفي، أبو زميل اليمامي، سكن الكوفة.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: وقيل سماك بن يزيد، قال ذاك أحمد بن حنبل، عن عبد الوهاب بن همام. «تهذيب الكمال» 12 (2583).(1/304)
1555 - سمعان بن مالك، عن أبي وائل.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مجهول. «السنن» 1 132.(1/304)
1556 - سمير بن نهار العبدي البصري.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول سمير بن نهار، عن أبي هريرة، مجهول. (212).(1/304)
1557 - سنان بن أنس.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: الملعون قاتل الحسين بن علي، عليه السلام، ولعن الله سنانًا. «المؤتلف والمختلف» 3 1204.(1/304)
1558 - سنان بن ربيعة الباهلي، أبو ربيعة البصري.
• قال الحاكم: قلت للدارقطني سنان أبو ربيعة ؟ قال ليس بالقوي. (346).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: قال ابن أبي حاتم قال أبي سنان بن ربيعة، أبو ربيعة مضطرب الحديث. «السنن» 1 104.(1/304)
• - سنان بن سعد الكندي المصري.
سلف في سعد بن سنان، برقم (1398).(1/304)
1559 - سنان بن سنة الأسلمي المدني.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: له صحبة، ورواية عن النبي - صلى الله عليه وسلم - . «المؤتلف والمختلف» 3 1202.(1/304)
• وقال صحابي. «العلل» 11 19.(1/305)
1560 - سنان بن مظاهر.
• قال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن سنان بن مظاهر، فقال: ثقة. (140).(1/305)
1561 - سنان بن هارون البرجمي، أبو بشر الكوفي.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول سنان بن هارون البرجمي، أخو سيف، يعتبر به. (214).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: سيف بن هارون البرجمي، عن إسماعيل بن أبي خالد، كوفي أخو سنان، وسنان يعتبر به. «الضعفاء والمتروكون» (282).(1/305)
1562 - سند بن يحيى بن سند.
• قال ابن حجر: عن محمد بن تمام، عن عبد الله بن محمد بن ربيعة القدامي، عن مالك بحديث، قال الدَّارَقُطْنِيّ: بعد أن ذكره تعليقًا عن أبي صالح سند المذكور لا يثبت عن مالك، ورواته ضعفاء. «لسان الميزان» 3 (4018).(1/305)
1563 - سنين، أبو جميلة السلمي، ويقال الضمري، ويقال السليطي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لم يرو عنه غير الزهري من وجه يصح مثله. «الإلزامات والتتبع» صفحة 80.
• وقال ذكر أبو جميلة أنه أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم -، وحج معه حجة الودع، وهو الصحيح. «العلل» 2 161.(1/305)
1564 - سهل بن إدريس.
• قال السهمي: سمعت ابن عبدان يقول سهل بن إدريس شيخ لنا، حدثنا عن سلمة بن شبيب، وكان يلين، مات سنة خمس عشرة. (297).(1/305)
1565 - سهل بن بكار بن بشر الدارمي، أبو بشر البصري المكفوف.
• قال الحاكم: قلت للدارقطني سهل بن بكار ؟ قال ثقة. (345).(1/305)
1566 - سهل بن أبي حثمة، واسمه عبد الله، وقيل عامر، وقيل هو سهل بن عبد الله بن أبي حثمة، عامر بن ساعدة الأنصاري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: صحبته ثابتة. «العلل» 6 236.(1/306)
1567 - سهل بن رجاء.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ينفرد عن الثقات بأحادث. «الميزان» 2 (3575).(1/306)
1568 - سهل بن صقير، ويقال ابن سقير، أبو الحسن الخلاطي، البصري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «لسان الميزان» 3 (4726) و4 (5272).
- انظر ترجمة عبد الغفار بن عبد الرحيم، رقم (2202).(1/306)
1569 - سهل بن عامر، الكوفي.
• قال السلمي: سئل الدَّارَقُطْنِيّ عن عاصم بن عامر، فقال: هم ثلاثة إخوة عاصم، وسهل، وإسماعيل، بنو عامر، كوفيون، وهم من شيوخ الشيعة. (234).(1/306)
1570 - سهل بن العباس الترمذي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: كان ضعيفًا. «العلل» 4 الورقة 80.
• وقال متروك. «السنن» 1 402.
• وقال الذهبي تركه الدَّارَقُطْنِيّ، وقال ليس بثقة. «الميزان» 2 (3585).(1/306)
1571 - سهل بن محمود، أبو السري.
• قال السلمي: سئل الدَّارَقُطْنِيّ عن سهل بن محمود، فقال: هو أبو السري، بغدادي فاضل، يروي عن أبي بكر بن عياش، يروي عنه محمد بن عبد الله المخرمي. (157).(1/306)
1572 - سهل بن يوسف الأنماطي، أبو عبد الرحمن، ويقال أبو عبد الله، البصري.
• قال الحاكم: قلت للدارقطني سهل بن يوسف ؟ قال ثقه. (350).(1/306)
1573 - سهيل بن أبي صالح، واسمه ذكوان، السمان، أبو يزيد المدني.
• قال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ لم ترك محمد بن إسماعيل البخاري حديث سهيل بن أبي صالح في الصحيح ؟ فقال: لا أعرف له فيه عذرًا، فقد كان أبو(1/306)
عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي إذا مر بحديث لسهيل، قال سهيل، والله، خير من أبي اليمان، ويحيى بن بكير، وكتاب البخاري من هؤلاء ملاء. (148).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: قال أحمد بن شعيب النسائي ترك محمد بن إسماعيل البخاري حديث سهيل بن أبي صالح في كتابه، وأخرج عن ابن بكير، وأبي اليمان، وفليح بن سليمان، لا أعرف له وجهًا، ولا أعرف فيه عذرًا. (149).
• وقال الحاكم: قلت لأبي الحسن احتج أبو عبد الله النسائي بسهيل بن أبي صالح ؟ فقال: إى والله، حدثني الوزير أبو الفضل، جعفر بن الفضل، قال سمعت أبا بكر محمد بن موسى بن المأمون الهاشمي يقول سمعت رجلاً يسأل أبا عبد الرحمن ما عندك في سهيل بن أبى صالح ؟ فقال: له أبو عبد الرحمن سهيل بن أبي صالح خير من فليح بن سليمان، وسهيل بن أبي صالح خير من أبى اليمان، وسهيل بن أبي صالح خير من إسماعيل بن أبي أويس، وسهيل خير من حبيب المعلم، وسهيل أحب إلينا من عمرو بن أبي عمرو، وذكر حكايه في إسماعيل بن أبى أويس بغيضة، لا ينبغي أن تذكر، فإنها بغيضة. (263).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: (بعد أن ذكر اختلافًا في حديثه، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من غسل ميتًا فليغتسل ... الحديث) ويشبه أن يكون سهيل كان يضطرب فيه. «العلل» 10 162.(1/307)
1574 - سهيل بن ذكوان، أبو السندي المكي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (276)، وقال واسطي، عن عائشة.
• وقال شيخ ضعيف لأهل واسط، ادعى أنه لقي عائشة، فقيل له صفها لنا، قال كانت أدمًا، فتبين كذبه. «العلل» 5 الورقة 190.(1/307)
1575 - سوادة بن إبراهيم الأنصاري.
• قال ابن حجر، في ترجمة أحمد بن محمد بن السندي: أورد له الدَّارَقُطْنِيّ في «غرائب مالك» حديثًا، رواه عن العباس بن الفضل بن عون التنوخي، عن سوادة بن إبراهيم الأنصاري، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر ؛ في «تجاوز الله عن الخطأ والنسيان ... الحديث»، وقال الدَّارَقُطْنِيّ: عقبه لا يصح، ومن دون مالك ضعفاء. «لسان الميزان» 1 (889).
• وقال ابن حجر: أخرج الدَّارَقُطْنِيّ في «الغرائب» من طريق أحمد بن عبد الله بن(1/307)
محمد اللجلاج، حدثنا يوسف بن أبي روح، حدثنا سوادة بن عبد الله الأنصاري المغربي، حدثنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر، رضي الله عنهما، رفعه «من حلف يمنًا فاستثناه فله ثنياه».
وقال لا يصح، وسوادة ضعيف.
ومن طريق عيسى بن أحمد بن يحيى الصدفي وغيره حدثنا الفضل بن عون التنوخي، حدثنا سوادة بن عبد الله الأنصاري، قال قال لي مالك يا سوادة، قلت لبيك، قال قال لي نافع سمعت ابن عمر، رضي الله عنهما، رفعه «أتاني جبرائيل، فقال: يا محمد، إن الله يقرئك السلام، ويقول لك إني قذ تجاوزت عن أمتك الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه».
ومن طريق أحمد بن محمد بن الحسين الموفقي، حدثنا العباس بن الفضل بن عون التنوخي، حدثنا سوادة به.
وقال الدَّارَقُطْنِيّ: بعد تخريجه لا يصح، ومن دون مالك ضعفاء. «لسان الميزان» 1 (889) و3 (4062).(1/308)
1576 - سوادة بن علي، أبو الحصين الكوفي.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: سوادة بن علي، يكني أبا الحصين، هو ابن بنت ابن نمير، الكوفي، ضعيف. (104).(1/308)
1577 - سوار بن داود المزني، أبو حمزة الصيرفي البصري.
• قال البرقاني: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن سوار بن داود أبي حمزة الصيرفي، فقال: بصري، لا يتابع على أحاديثه، فيعتبر به، ثم قال لي يحدث عنه وكيع فيخطىء في اسمه يقول داود بن سوار. (210).(1/308)
1578 - سوار بن مصعب الهمداني، يعد في الكوفيين.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (278).
• وقال ضعيف. «السنن» 1 128.
• وقال متروك. «السنن» 1 128 و155.(1/308)
1579 - سويد بن إبراهيم الجحدري، أبو حاتم الحناط البصري.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول سويد بن إبراهيم الطحان أبو حاتم، بصري، ليس يعتبر به. (207).
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (279)، وقال بصري، عن قتادة.(1/309)
1580 - سويد بن سعيد بن سهل الهروي، أبو محمد الحدثاني الأنباري.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن سويد بن سعيد ؟ فقال: تكلم فيه يحيى بن معين، وقال حدث عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن عطية، عن أبي سعيد، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة، قال يحيى بن معين وهذا باطل عن أبي معاوية، لم يروه غير سويد، وجرح سويد لروايته لهذا الحديث.
قال الدَّارَقُطْنِيّ: رحمه الله فلم نزل نظن أن هذا كما قاله يحيى، وأن سويدًا أتى أمرًا عظيمًا في روايته لهذا الحديث، حتى دخلت مصر في سنة سبع وخمسين، فوجدت هذا الحديث في مسند أبي يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن يونس البغدادي، المعروف بالمنجنيقي، وكان ثقة، روى عن أبي كريب، عن أبي معاوية كما قال سويد سواء، وتخلص سويد، وصح الحديث عن أبي معاوية، وقد حدث أبو عبد الرحمن النسائي عن إسحاق بن إبراهيم هذا، ومات أبو عبد الرحمن قبله. (293).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة، ولما كبر ربما قرىء عليه ما فيه بعض النكارة فيجيزه. «الميزان» 2 (3621).(1/309)
1581 - سويد بن عبد الله.
• قال ابن حجر: عبد الله بن محمد البياعي، روى عن جده، عن سويد بن عبد الله، عن مالك، عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، رفعه ؛ «إذا قال المؤذن الله أكبر، غلقت سبعة أبواب النيران ...» الحديث بطوله، وعنه أبو بكر محمد بن الوليد بن بحر المنكثي، بمنكث اليمن، قال الدَّارَقُطْنِيّ: هذا حديث منكر، لا يثبت عن مالك، ومن دون مالك مجهول، وإسناده غير معروف. «لسان الميزان» 3 (4074 و4830) و5 (8229).(1/309)
1582 - سويد بن عبد العزيز بن نمير السلمي، أبو محمد الدمشقي.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول سويد بن عبد العزيز الواسطي، سكن الشام بعتبر به. (208).(1/310)
1583 - سويد بن عمرو الكلبي، أبو الوليد الكوفي.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول سوي بن عمرو الكلبي، كوفي، ثقة. (209).(1/310)
1584 - سويد بن نصر بن سويد المروزي، أبو الفضل.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: معروف بالثقة، انظر ترجمة أحمد بن محمد بن رميح، رقم (314).(1/310)
1585 - سويد بن النعمان بن مالك بن عامر الأوسي الأنصاري المدني، بايع تحت الشجرة.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لم يرو عن سويد غير بشير بن يسار. «الإلزامات والتتبع» صفحة 76.(1/310)
1586 - سلام بن الحارث الهروي.
• روى الدَّارَقُطْنِيّ عن ابن زبر، عن محمد بن يوسف الخواري بالري، عنه، عن مالك بن سليمان، عن مالك، وابن أبي ذئب، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، رضي الله عنها «أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يغتسل بالصاع ويتوضأ بالمد».
وقال الدَّارَقُطْنِيّ: لا يصح عن مالك، ولا عن ابن أبي ذئب، وكل من دونهما ضعفاء. «لسان الميزان» 3 (3832).
• انظر ترجمه محمد بن يوسف الخواري، رقم (3434).(1/310)
1587 - سلام بن أبي خبزة البصري.
• قال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: سلام بن أبي خبزة ضعيف، واسم أبي خبزة، مكيس. (152).
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (264)، وقال بصري، عن العالم.(1/310)
1588 - سلام بن سلم، ويقال ابن سليم، أو ابن سليمان، أبو سليمان الطويل المدائني.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك، عن زيد العمي. «الضعفاء والمتروكون» (265).
• وقال ضعيف الحديث. «السنن» 1 220.
• وقال متروك الحديث. «السنن» 2 150.(1/311)
1589 - سلام بن سليمان بن سواء، أبو العباس، وقيل أبو المنذر، الضرير المدائني.
• قال الأزهري: قال لنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ تفرد به سلام بن سليمان (يعني حديثه، عن ورقاء، عن زياد بن علاقة، عن أسامة بن شريك، قال جاء ناس من الأعراب إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقالوا يا رسول الله، هل علينا من حرج ...» الحديث. «تاريخ بغداد» 9 197.(1/311)
1590 - سلام بن محمد بن ناهض المقدسي.
• قال ابن حجر: حدث عنه الدَّارَقُطْنِيّ في «غرائب مالك» بواسطة وضعفه، وقيل اسمه سلامة. «لسان الميزان» 3 (3842).
• انظر ترجمة شيخه مخلد بن القاسم البلخي، رقم (3444)، للوقوف على حديثه، وقول الدَّارَقُطْنِيّ فيه.(1/311)
1591 - سلام بن المسكين، عن سويد بن غفلة.
• قال البرقاني: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن سلام بن المسكين، عن سويد بن غفلة، فقال: كوفي. (204).(1/311)
1592 - سيار بن الحسن التستري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «العلل» 1 175.(1/311)
1593 - سيار بن معرور، ويقال ابن مغرور.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مجهول، ولا نعلم حدث به عنه غير سماك بن حرب، ولا نعلمه أسند حديثا غير هذا، والله أعلم (يعني حديثه، عن عمر، أن هذا مسجد بناه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ... الحديث).
وقال قال يحيى بن معين إنما هو سيار بن بن مغرور - بالغين - ولست أعلم من أين أخذ هذا. «العلل» 2 153.(1/311)
1594 - سيار، أبو الحكم العنزي الواسطي، ويقال البصري، وهو سيار بن أبي سيار.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لم يسمع من طارق بن شهاب شيئًا، ولم يرو عنه. «العلل» 5 116.
• وقال أيضًا قول البخاري - يعني في ترجمة سيار أبي الحكم - سمع طارق بن شهاب، وهم منه وممن تابعه على ذلك، والذي يروي عن طارق هو سيار أبو حمزة، قال ذلك أحمد، ويحيى، وغيرهما. «تهذيب الكمال» 12 (2671).(1/312)
1595 - سيدان بن مضارب الباهلي، أبو محمد البصري.
• قال الحاكم: قلت للدارقطني سيدان بن مضارب ؟ قال ليس به بأس. (352).(1/312)
1596 - سيف بن حوشب بن يزيد الشيباني.
• قال السلمي: سئل الدَّارَقُطْنِيّ عن بني حوشب، فقال: هم ستة إخوة سيف بن حوشب، والعوام بن حوشب، ويوسف بن حوشب، ومنير بن حوشب، وطلاب بن حوشب، وخراش بن حوشب، وكلهم حدثوا، وطلاب يكنى أبا مريم، وخراش هو والد شهاب بن خراش، وكنية العوام، أبو عيسى. (168).(1/312)
1597 - سيف بن سليمان، ويقال ابن أبي سليمان المخزومي، أبو سليمان المكي.
• قال البرقاني: قلت للدارقطني سيف، عن مجاهد، عن ابن سخبرة، فقال: هو سيف بن سليمان، مكي، ثقة. (198).(1/312)
1598 - سيف بن عمر التميمي البرجمي الأسيدي الكوفي.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول سيف بن عمر الأسيدي، كوفي، متروك. (200).
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (283)، وقال كوفي، عن العالم، الكوفيين، والبصريين، والحجازيين.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «تهذيب الكمال» 12 (2676).(1/312)
1599 - سيف بن محمد الثووي، ابن أخت سفيان الثوري.
• قال البرقاني: سمعت الداقطني يقول سيف بن محمد، متروك. (202).(1/312)
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (281)، وقال كوفي، عن الأعمش، وحصين، والثوري.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «العلل» 11 191.(1/313)
1600 - سيف بن مسكين، شيخ بصري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس بالقوي. «العلل» 1 219.(1/313)
1601 - سيف بن أبي المغيرة كوفي.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول سيف بن أبي المغيرة، كوفي، متروك. (201).
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (284)، وقال كوفي، عن مجالد، وغيره.
• وقال الذهبي: ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ. «الميزان» 2 (3642).(1/313)
1602 - سيف بن منير، عن أبي الدرداء.
• ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ. «السنن» 2 55 و56.(1/313)
1603 - سيف بن هارون البرجمي، أبو الورقاء الكوفي.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول سيف بن هارون البرجمي، أخو سنان، ضعيف، كوفي، متروك. (203).
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (282)، وقال عن إسماعيل بن أبي خالد، كوفي أخو سنان، وسنان يعتبر به.(1/313)
حرف الشين
• - شاذان بن عثمان بن جبلة.
اسمه عبد العزيز، وشاذان لقبه، يأتي، إن شاء الله تعالى، برقم (2191).(1/314)
1604 - شبابة بن سوار الفزاري، مولاهم، أبو عمرو المدائني.
• قال السلمي: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول منع أحمد بن حنبل عبد الله ابنه أن يحدث عن علي بن الجعد، فسألته ما سبب ذلك ؟ فقال: لأنه وقف في حديث القرآن، وعلي بن الجعد قد أخرج عنه البخاري، قال وسئل علي بن المديني أيهما أحب إليك في شعبة علي بن الجعد، أو شبابة، فقال: خرب الله بيت علي إن كان في شعبة مثل شبابة، سمعت أبا طالب الحافظ يقول سمعت عثمان بن خرزاذ يقول سألت يحيى بن معين عمن أكتب حديث شعبة ؟ فقال: عن علي بن الجعد، وضرب على جنبه
قلت وإن كان الدَّارَقُطْنِيّ يطريه ويثبت عن يحيى هذا فقد جعله علي بن المديني في أول طبقات أصحاب شعبة، وعلي بن الجعد في آخرهم، وجعله في الطبقة السابعة، ولا يقبل من يحيى هذا، ويدع أصحاب شعبة مثل يحيى بن سعيد، وغندر، وابن أبي عدي وأمثالهم. (223).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: كان بالمدائن، وكان مرجئًا. «المؤتلف والمختلف» 3 1373.
• وقال ثقة. «السنن» 1 353.(1/314)
1605 - شبث بن ربعي التميمي اليربوعي، أبو عبد القدوس الكوفي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: شبث بن ربعي، روى عن علي بن أبي طالب، روى عنه(1/314)
محمد بن كعب القرظي، يكنى أبا عبد القدوس، وروى عن حذيفة بن اليمان، ويقال إنه كان مؤذن سجاح، التى أدعت النبوة، ثم أسلم. «المؤتلف والمختلف» 3 1412.(1/315)
1606 - شبل بن حامد، ويقال ابن خالد، ويقال ابن خليد، ويقال ابن معبد المزني.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: يعد في التابعين. «تهذيب التهذيب» 2 150.(1/315)
1607 - شبل بن عباد المكي القارىء.
• قال الحاكم: قلت للدارقطني شبل بن عباد المكي ؟ قال ثقة. (355).(1/315)
1608 - شبل بن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الحرقي.
• قال البرقاني: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن شبل بن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الحرقي، فقال: ليس بالقوي، ويخرج حديثه. (223).(1/315)
1609 - شبيب بن سعيد التميمي الحبطي، أبو سعيد البصري.
• قال الحاكم: قلت للدارقطني شبيب بن سعيد ؟ قال ثقة. (353).(1/315)
1610 - شبيب بن سليم البصري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: بصري له مقاطيع. «الضعفاء والمتروكون» (285).
• وضعفه الدَّارَقُطْنِيّ. «لسان الميزان» 3 (4102).(1/315)
1611 - شبيب بن شيبة بن عبد الله بن عمرو بن الأهتم، أبو معمر البصري.
• ذكر الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (286)، وقال بصري، عن البصريين، وهشام بن عروة.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «تهذيب الكمال» 12 (2691).
• وقال متروك. «تهذيب التهذيب» 2 151.(1/315)
1612 - شجاع بن أسلم الحاسب، أبو كامل.
• أورد الدَّارَقُطْنِيّ في «غرائب مالك» من طريق الحسين بن يوسف بن يعقوب الفحام، عن شجاع بن أسلم أبي كامل، عن أبي بكر، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، رضي الله عنهما، رفعه إن الرجل ليصلي ويحج، وما يعطى يوم القيامة إلا بقدر عقله».(1/315)
وقال لا يصح، وأبو بكر مجهول، وأبو كامل إنما هو صاحب تصنيف في أبواب الحساب، والتدقيق فيه، وفي حدوده، ولا أعلم له حديثًا مسندًا غير هذا. «لسان الميزان» 3 (4107).(1/316)
1613 - شداد بن سعد، أبو طلحة الراسبي البصرى.
• قال البرقاني: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن شداد بن سعيد، فقال: بصري، يعتبر به. (220).(1/316)
1614 - شداد بن عبد الله القرشي الأموي، أبو عمار الدمشقي.
• قال البرقاني: قلت للدارقطني الأوزاعي، عن أبي عمار، فقال: هو شداد بن عبد الله، ثقة.
وقال لي مره أخرى شداد أبو عمار، بصري، ثقة. (221).(1/316)
1615 - شداد بن أبي عمرو بن حماس بن عمرو الليثي المدني.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: في «العلل» لا يعرف فيمن يروى عنه الحديث، وأبوه معروف. «تهذيب التهذيب» 2 156.(1/316)
1616 - شرحبيل بن سعد، أبو سعد الخطمي المدني.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول شرحبيل بن سعد، يعتبر به، ضعيف، حدث عنه مالك فقال: عن رجل. (218).(1/316)
1617 - شرقي بن القطامي، الكوفي.
• قال أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ: وأما جمال، بالتشديد فهو جد الشرقي بن القطامي، العلامة، واسم الشرقي بن القطامي العلامة الوليد بن الحصين بن جمال بن حبيب بن جابر بن مالك، من بني عمرو بن امرىء القيس بن عامر بن النعمان بن عامر الأكبر بن عوف، من بني عذرة بن زيد، اللات بن رفيدة، قال ذلك السكري، عن ابن حبيب. «المؤتلف والمختلف» 2 749.(1/316)
1618 - شرقي الجعفي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: شرقي الجعفي، عن سويد بن غفلة، روى عنه جابر الجعفي، له حديث واحد، ليس بالقائم. «المؤتلف والمختلف» 3 1422.(1/316)
1619 - شريح بن سراج الجرمي، أبو بشر.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: حدثنا ابن الصواف، حدثنا عبد الله بن أحمد، قال سمعت أبي(1/316)
يقول شريح بن سراج الجرمي، أبو بشر شيخ ضخم له شعرة، ثقة.
• وقال قال أبو موسى مات سنة تسع وثمانين ومئة. «المؤتلف والمختلف» 3 1282.(1/317)
1620 - شريح بن مسلمة التنوخي الكوفي.
• قال الحاكم: قلت للدارقطي شريح بن مسلمة ؟ قال ثقة. (354).(1/317)
1621 - شريك بن عبد الله بن أبي شريك النخعي، أبو عبد الله الكوفي القاضي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس بالقوي فيما يتفرد به، والله أعلم. «السنن» 1 345.(1/317)
1622 - شريك بن عبد الله بن أبي نمر القرشي، أبو عبد الله المدني.
• قال الحاكم: سمعت أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ يقول حدثني الوزير أبو الفضل، عن محمد بن موسى بن المأمون، عن أبي عبد الرحمن النسائي، قال لأن مالكًا لا نعلمه روى عن إنسان ضعيف مشهور يضعف إلا عاصم بن عبيد الله، فإنه روى عنه حديثًا، وعن عمرو بن أبى عمرو، وهو أصلح من عاصم، وعن شريك بن أبي نمر، وهو أصلح من عمرو بن أبي عمرو في الحديث. (523).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: عنه هو، وحفص بن غياث زيادتهما مقبولة لأنهما ثقتان. «العلل» 2 225.(1/317)
1623 - شريك بن عبد المجيد بن عبيد الله الحنفي.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول عبد الكبير بن عبد المجيد، هو أبو بكر الحنفي، وهم أربعًا إخوة، هذا وأخوه عبيد الله بن عبد المجيد أبو علي، وشريك، وعمير، لا يعتمد منهم إلا على أبي بكر وأبي علي. (318 و319).(1/317)
1624 - شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي الأزدي، مولاهم، أبو بسطام الواسطي، ثم البصري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: شعبة وهشام هما أثبت من روى عن قتادة. «الإلزامات والتتبع» صفحة 150.
• وقال (بعد أن ذكر حديث أبي هريرة، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال في المملوك بين الرجلين يعتق أحدهما نصيبه، قال يضمن) وشعبة وهشام أحفظ من رواه عن قتادة. «السنن» 4 125.(1/317)
• وقال إسماعيل بن أبي خالد، إن كان ثقه، فهؤلاء (يعني شعبة، والثوري، واسرائيل) أقوم منه لحديث أبي إسحاق، والله أعلم. «الإلزامات والتتبع» صفحة 303.
• وقال حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق، حدثنا حنبل بن إسحاق، حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا طيبة أبو الخير، وكان رجل صدق، قال حدثني عبد اللهِ بن إدريس، قال قال شعبة نصصت قتادة عن حديثه عن أنس إلا أربعة أشياء. «المؤتلف والمختلف» 3 1477 و1478.
• وقال أما شعبة فوهم في اسم خالد بن علقمة فسماه خالد بن عرفطة، وأتى بالحديث. (يعني حديث خالد بن علقمة، عن عبد خير، عن علي، في الوضوء). «العلل» 4 49.
• وقال ليس هذا الحديث مما سمعه شعبة عن ثابت والله أعلم، (يعني حديث ثابت، عن أنس، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - مر على صبيان فسلم عليهم). «العلل» 4 الورقة 23 - 24.
• وقال شعبة لم يسمع هذا الحديث من أبي التياح، (يعني حديث أبي التياح، عن أنس قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من كذب علي متعمدًا). «العلل» 4 الورقة 43.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: عطاء بن السائب اختلط، ولم يخرجوا عن عطاء، ولا يحتج من حديثه إلا بما رواه الأكابر شعبة، والثوري، ووهيب، ونظراؤه. «العلل» 11 143.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: كان شعبة، رحمه الله، يغلط في أسماء الرجال، لاشتغاله بحفظ المتن. «العلل» 11 314.(1/318)
1625 - شعبة الواسطي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: كان بواسط، يدعي حفظ الحديث، فلقب شعبة، ولم يكن مرضيًا في الحديث. «المؤتلف والمختلف» 3 1384.(1/318)
1626 - شعيب بن أحمد بن أبي عمران الختلي.
• قال الحاكم: شعيب بن أحمد بن أبي عمران الختلي، بغدادي، لم يذكر (يعني الدَّارَقُطْنِيّ) له شيئًا. (111).(1/318)
1627 - شعيب بن أيوب بن رزيق بن معبد الصريفيني، القاضي.
• قال عبيد الله بن أبي الفتح قال أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ: شعيب بن أيوب، ثقة. «تاريخ بغداد» 9 245.(1/318)
1628 - شعيب بن حرب المدائني، أبو صالح البغدادي.
• قال الحاكم: قلت للدارقطني شعيب بن حرب ؟ قال ثقة. (356).(1/319)
1629 - شعيب بن أبي حمزة، دينار، الأموي، مولاهم، أبو بشر الحمصي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: من الثقات. «تهذيب الكمال» 19 (3634).(1/319)
1630 - شعيب بن خالد البجلي الرازي.
• قال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن شعيب بن خالد، فقال: هو رازي ثقة. (165).(1/319)
1631 - شعيب بن راشد الكوفي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: كوفي، ثقة، ثم قال لا بأس به. «العلل» 5 327.(1/319)
1632 - شعيب بن رزيق الشامي، أبو شيبة المقدسي.
• قال البرقاني: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن شعيب بن رزيق، فقال: أبو شيبة، ثقة، كان بطرسوس، ثم سكن الرمله وعسقلان. (217).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف لا يمكن الحكم بقوله. «العلل» 7 117 و118.(1/319)
1633 - شعيب بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق.
• قال البرقاني: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن شعيب بن طلحة، روى عنه معن، فقال: من ولد أبي بكر، متروك. (216).(1/319)
1634 - شعيب بن الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي، مولاهم، أبو عبد الملك المصري.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ ضمن إسناد حديث، وفال رواته كلهم ثفات. «السنن» 1 305.(1/319)
1635 - شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: حدثنا أبو بكر النيسايوري، حدثنا محمد بن علي الوراق، قال قلت لأحمد بن حنبل عمرو بن شعيب سمع من أبيه شيئًَا ؟ قال يقول حدثني أبي، قال قلت فأبوه سمع من عبد الله بن عمرو ؟ قال نعم، أراه قد سمع منه، سمعت أبا بكر النيسابوري يقول هو عمرو بن شعيب بن محمد بن عمرو بن العاص، وقد صح(1/319)
سماع عمرو بن شعيب، عن أبيه شعيب، وصح سماع شعيب من جده عبد الله بن عمرو. «السنن» 3 50.
• وقال حدثنا محمد بن الحسن النقاش، حدثنا أحمد بن تميم، قال قلت لأبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري شعيب والد عمرو بن شعيب سمع من عبد الله بن عمرو ؟ قال نعم، قلت له فعمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، يتكلم الناس فيه ؟ قال رأيت علي بن المديني وأحمد بن حنبل والحميدي وإسحاق بن راهويه يحتجون به، قال قلت فمن يتكلم فيه يقول ماذا ؟ قال يقولون إن عمرو بن شعيب أكثر، أو نحو هذا. «السنن» 3 51.
• انظر ترجمة عمرو بن شعيب، رقم (2615).(1/320)
1636 - شعيب بن محمد الدارع.
• قال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن شعيب بن محمد الدارع، فقال: صدوق. (164).(1/320)
1637 - شعيب بن ميمون الواسطي، صاحب البزور.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس بالقوي. «العلل» 4 173.(1/320)
1638 - شمر بن عطية الأسدي الكاهلي الكوفي.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول شمر بن عطية، كوفي، أسدي، ثقة. (219).
• وفال الدَّارَقُطْنِيّ ثقة. «العلل» 6 225.(1/320)
1639 - شهاب بن خراش بن حوشب بن يزيد بن الحارث الشيباني، أبو الصلت الواسطي.
• قال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: حدثنا ابن مخلد، حدثنا ابن ملاعب، قال سمعت محمد بن علي المديني يقول سمعت أبي يقول شهاب بن خراش، ثقة. (167).(1/320)
1640 - شهاب بن عباد العبدي العصري البصري.
• قال الحاكم: قلت للدارقطني شهاب بن عباد ؟ قال صدوق، زائغ. (357).(1/320)
1641 - شهر بن حوشب الأشعري الشامي الحمصي.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول شهر بن حوشب يخرج من حديثه ما(1/320)
روى عنه عبد الحميد بن بهرام. (222).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: خالفهم محمد بن مسلم الزهري، وهو أحفظ من جميعهم (يعني جماعة منهم شهر بن حوشب). «العلل» 6 69 - 71.
• وفال شهر ضعيف. «العلل» 11 27، و«السنن» 1 104.
• وقال ليس بالقوي. «السنن» 1 104.(1/321)
1642 - شهم بن المقدام.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: حدثنا أبو بكر الشافعي، حدثنا أبو شيخ الأضفهاني (ح) وحدثنا دعلج، حدثنا الخضر بن داود، قالا حدثنا أبو بكر الأثرم، قال قلت لأبي عبد الله (أحمد بن حنبل) شهم بن المقدام، عن الشعبي في العنين، من شهم ؟ فقال: لا أعرفه في غير هذا الحديث، ولا أعرف فيه ابن المقدام، وإنما سمعت شهم، قلت روى عنه غير الثوري ؟ قال ما علمت. «المؤتلف والمختلف» 3 1231.(1/321)
1643 - شيبة بن عثمان بن أبي طلحة، أبو عثمان الحجبي، العبدري المكي.
• قال الحاكم: قلت للدارقطني شيبة، عن عمر ؟ قال شيبة بن عثمان الحجبي، لا يسأل عنه. (359).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: لم يرو عنه غير أبي وائل من وجه يصح مثله. «الإلزامات والتبع» صفحة 80.(1/321)
1644 - شيخ بن أبي خالد.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: شيخ بن أبي خالد، يروي عن حماد بن سلمة، روى عنه محمد بن أبي السري العسقلاني، منكر الحديث. «المؤتلف والمختلف» 3 1403.(1/321)
حرف الصاد
1645 - صالح بن أحمد بن أبي مقاتل القيراطي.
• قال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن صالح القيراطي، فقال: كذاب دجال، يحدث بما لم يسمعه. (ورقه 6).
• وقال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: صالح بن أحمد بن أبي مقاتل، هو القيراطي، متروك. (113).
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (293)، وقال حدثونا عنه.
• وقال الذهبي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك، كذاب، دجال، أدركناه ولم نكتب عنه، يحدث بما لم يسمع. «الميزان» 2 (3767).(1/322)
1646 - صالح بن أبي الأخضر اليمامي.
• قال البرقاني: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن صالح بن أبي الأخضر، فقال: هو بصري، لا يعتبر به، لأن حديثه عن ابن شهاب عرض، وكتاب، وسماع، فقيل له يميز بينهما، فقال: لا. (231).(1/322)
1647 - صالح بن بشير بن وادع بن أبي الأقعس، أبو بشر المري، البصري، القاص.
• قال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن صالح بن رميح، فقال: لا شيء، وصالح المري رجل صالح زاهد، إلا أنه ضعيف الحديث. (170).
• وذكر الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (287)، وقال رجل صالح، قل ما يوافق فيما يرويه عن الحسن والجريري.(1/322)
• وقال الأزهري: قال أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ: أخبرنا أبو حاتم محمد بن حبان - إجازة -، قال صالح بن بشير المري من أهل البصرة حمله المهدي إلى بغداد، فسمع منه البغداديون. «تاريخ بغداد» 9 305.
• وقال الذهبي: ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ. «الميزان» 2 (3773).(1/323)
1648 - صالح بن بيان.
• قال الذهبي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك. «الميزان» 2 (3775).(1/323)
1649 - صالح بن حسان النضري، أبو الحارث المدني، نزيل البصرة.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (288)، وقال مدني، عن محمد بن كعب القرظي، وعروة.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «العلل» 5 الورقة 43.(1/323)
1650 - صالح بن حيان القرشي، ويقال الفراسي الكوفي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: كوفي، عن ابن بريدة، روى عنه زهير، وسماه واصلاً، وهم في اسمه، ليس بالقوي. «الضعفاء والمتروكون» (289).(1/323)
1651 - صالح بن دراج الكاتب.
• قال الذهبي: ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ. «الميزان» 2 (3785).(1/323)
1652 - صالح بن درهم الباهلي، أبو الأزهر البصري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: إبراهيم بن صالح بن درهم الباهلي، بصري مقل، يروي عن أبيه، أبوه صالح ثقة. «الضعفاء والمتروكون». (26).(1/323)
1653 - صالح بن رستم المزني، مولاهم، أبو عامر الخزاز البصري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس بالقوي. «تهذيب الكمال» 13 (2812).(1/323)
1654 - صالح بن رميح.
• قال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن صالح بن رميح، فقال: لا شيء، وصالح المري رجل صالح زاهد، إلا أنه ضعيف الحديث. (170).(1/323)
1655 - صالح بن زياد، عن عمرو بن دينار.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس بثقة. «العلل» 6 252.(1/323)
1656 - صالح بن سليمان الوراق.
• قال السهمي: سمعت أبا محمد الحسن بن علي البصرى يقول صالح بن سليمان الوراق، ليس بالمرضي، حدثنا عن محمد بن عثمان بن أبي شيبة. (300).(1/324)
1657 - صالح بن أبي صالح، ذكوان السمان، أبو عبد الرحمن المدني.
• قال أبو بكر البرقاني قال لي الدَّارَقُطْنِيّ له حديثان. «تهذيب الكمال» 13 (2817).(1/324)
1658 - صالح بن عبد الله بن أبي فروة القرشي الأموي، أبو عروة المدني.
• قال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: إسحاق بن عبد الله بن أبى فروة، متروك، له ثلاثة إخوة ثقاث، وابن عمهم أبو علقمة ثقة. (64).
• وذكر الدَّارَقُطْنِيّ القول السابق في «الضعفاء والمتروكين» (94).(1/324)
1659 - صالح بن عبد الله القيرواني.
• أخرج الدَّارَقُطْنِيّ في «الرواة عن مالك» عن سهل بن إسماعيل، أبي صالح قاضي طرسوس، وفي «غرائب مالك» وقال فيه الثغري، حدثنا عمر بن رزق الله الخطيب، بتلعكبراء، حدثنا الفضل بن صالح بن عبد الله القيرواني، حدثنا أبي، عن مالك بن أنس، عن نافع، عن ابن عمر، رضي الله عنهما، رفعه «لا تقوم الساعة حتى تخرج الظعينة من الحيرة بغير جوار.»، قال الدَّارَقُطْنِيّ: لا يصح، ومن دون مالك ضعفاء. «لسان الميزان» 3 (4221) و4 (6616).(1/324)
1660 - صالح بن عمرو البصري.
• ذكر الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (292)، وقال بصريًا عن أبان بن أبي عياش.
• وقال الذهبي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: منكر الحديث. «الميزان» 2 (3819).(1/324)
1661 - صالح بن عمران، أبو شعيب الدعاء.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لا بأس به. «الميزان» 2 (3818).(1/324)
1662 - صالح بن كيسان المدني، أبو محمد، ويقال أبو الحارث.
• قال البرقاني: قلت للدارقطني سمع صالح بن كيسان عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ؟ قال سمع من ابن عمر، هو أسن من الزهري. «العلل» 11 49.(1/324)
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: صالح لم يسمعه من نافع بن جبير، وإنما سمعه من عبد الله بن الفضل عنه (يعني حديث نافع بن جبير، عن ابن عباس، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال ليس للولي مع الثيب أمر ... الحديث). «السنن» 3 239.(1/325)
1663 - صالح بن محمد بن زائدة المدني، أبو واقد الليثي، الصغير.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مدني ضعيف. «الضعفاء والمتروكون» (290) و«العلل» 2 53.(1/325)
1664 - صالح بن محمد البغدادي الحافظ، لقبه جزرة.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: وقع إلى بخارى وأقام بها حتى مات، وحديثه عند البخاريين، وكان ثقة صدوقًا حافظًا عارفًا. «المؤتلف والمختلف» 2 750.(1/325)
1665 - صالح بن محمد الرازي.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: صالح بن محمد الرازي، ثقة. (114).(1/325)
1666 - صالح بن مسرح.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: حدثنا ابن الصواف، حدثنا عبد الله (هو ابن أحمد بن حنبل)، حدثني أبي، حدثنا أبو بكر بن عياش بالكوفه، حدثني أسلم المنقري، قال أخذت على صالح بن مسرح في الصلاة وهو يقرأ، وعيناه تسكبان دموعًا.
قال وسمعت أبي يقول صالح بن مسرح كان من الخوارج أرى. «المؤتلف والمختلف» 4 2096.(1/325)
1667 - صالح بن مقاتل بن صالح.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: صالح بن مقاتل بن صالح، يحدث عن أبيه، ليس بالقوي. (112).(1/325)
1668 - صالح بن موسى بن عبد الله بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله الطلحي الكوفي.
• ذكر الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (291)، وقال كوفي، عن منصور، وعبد العزيز بن رفيع، وهشام وعبد الله بن الحسن بن الحسن، أبوه ثقة، روى عنه أبو أسامة، وعيسى بن يونس.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف الحديث. «السنن» 2 128 و153.(1/325)
• وقال ضعيف لا يحتج بحديثه. «السنن» 4 208.(1/326)
1669 - صالح بن ميثم الكناني.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: من شيوخ الشيعة. «المؤتلف والمختلف». 3 1471.(1/326)
1670 - صالح بن يحيى بن المقدام بن معدي كرب.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: حدثنا أبو سهل بن زياد، قال سمعت موسى بن هارون يقول لا يعرف صالح بن يحيى، ولا أبوه، إلا بجده. «السنن» 4 287.(1/326)
• - صالح القيراطي.
سبق برقم (1645).(1/326)
1671 - صامت بن معاذ بن شعبة بن عقبة الجندي، أبو محمد.
• قال ابن حجر: أخرج الدَّارَقُطْنِيّ في «غرائب مالك» عن أبي طالب الحافظ، حدثنا محمد بن عبد الله بن صامت، حدثنا جدي صامت بن معاذ الجندي، حدثنا عبد المجيد بن أبي رواد، عن مالك، عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، مرفوعًا «نساء كاسيات عاريات» ... الحديث، قال تفرد به صامت بهذا الإسناد. «لسان الميزان» 3 (4244).(1/326)
1672 - الصباح بن بيان.
• قال الأزهري: أخبرنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال الصباح بن بيان بغدادي، يحدث عنه يزيد بن أوس الحمصي، عن عامر بن شراحييل، عن عبد الله بن سعيد بن قيس الهمداني بحديث غزاة مسلمة، حدثنا بذلك أبو عمرو السماك، عن الحسن بن سلام عنه. «تاريخ بغداد» 9 338.(1/326)
1673 - صباح بن سهل، أبو سهل البصري.
• ذكر الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (295)، وقال كوفي، سكن البصرة، عن حصين بن عبد الرحمن ومحمد بن عمرو.
• وقال الذهبي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «الميزان» 2 (3843).(1/326)
1674 - صباح بن سيابة.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: كان من شيوخ الشيعة، وعداده في الكوفيين. «المؤتلف والمختلف» 3 1377.(1/326)
1675 - صباح بن محارب التيمي الكوفي.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول الصباح بن محارب، رازي، يعتبر به. (229).(1/327)
1676 - الصباح بن محمد بن أبي حازم البجلي الأحمسي الكوفي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: كوفي أحمسي، ليس بقوي. «العلل» 5 270.(1/327)
1677 - الصباح بن يحيى المزني.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول الصباح بن يحيى المزني، يروي عن الأعمش، كوفي، ثقة. (230).(1/327)
1678 - صبيح أبو العلاء.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: روى عن أنس بن مالك، وعبد الله بن بريدة، قال البخارى في هذا الشيخ نظر. «المؤتلف والمختلف» 3 1449.(1/327)
1679 - صخر بن العيلة بن عبد الله، أبو حازم الأحمسي.
• قال السلمي: سأل الدَّارَقُطْنِيّ أبو سعيد، رحمه الله، عن أباء حازم، فقال: أبو حازم صخر بن العيلة الأحمسي، له صحبة، ورواية عن النبي - صلى الله عليه وسلم - . (418 و424).(1/327)
1680 - صخر بن محمد المنقري الحاجبي المروزي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «الميزان» 2 (7867).
• وقال متروك الحديث.
وقال في موضع آخر أبو حاجب الضرير، هو صخر بن محمد الحاجبي، يضع الحديث على مالك، والليث، وعلى نظرائهما من الثقات. «لسان الميزان» 3 (4260).(1/327)
1681 - صدقة بن عبد الله السمين، أبو معاوية، ويقال أبو محمد الدمشقي.
• قال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن صدقة السمين، فقال: هو ابن عبد اللهِ، وهو ضعيف. (169).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: شامي، ضعيف. «الضعفاء والمتروكون» (298)، و«العلل» 9 272، و«السنن» 1 229.
• وقال قال أحمد ما كان من حديثه مرفوعًا فهو منكر. «المؤتلف والمختلف» 3 1257.(1/327)
1682 - صدقة بن أبي عمران الكوفي، قاضي الأهواز.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ ضمن رجال حديث، ثم قال رواته مجهولون وضعفاء. «السنن» 4 20.(1/328)
• - صدقة بن عيسى الحنفي.
• يأتي، إن شاء الله تعالى، في عيسى بن صدقة، رقم (2700).(1/328)
1683 - صدقة بن الفضل، أبو الفضل الحافظ المروزي.
• جعله عباس العنبري حجة فيما بينه وبين الله.
- انظر ترجمة أحمد بن حنبل، رحمه الله، رقم (318).(1/328)
1684 - صدقة بن موسى الدقيقي، أبو المغيرة، ويقال أبو محمد السلمي البصري.
• قال البرقاني: قلت للدارقطني هشيم، عن صدقة، فقال: هو ابن موسى، يروي عن فرقد السبخي، وأبي عمران الجوني، متروك. (226).(1/328)
1685 - صدقة بن يسار الجزري.
• قال البرقاني: قلت للدارقطني معمر، عن صدقة، عن ابن عمر، قال هو ابن يسار، ثقة، مكي. (225).(1/328)
1686 - الصعق بن حبيب، وقيل الصقر.
• قال الذهبي غمزه الدَّارَقُطْنِيّ. «الميزان» 2 (3902).(1/328)
1687 - الصعق بن حزن بن قيس البكري، ثم العيشي، أبو عبد اللهِ البصري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس بالقوي. «الإلزامات والتتبع» صفحة 169.(1/328)
1688 - صغدي بن سنان البصري.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول صغدي بن سنان، بصري متروك، اسمه عمر. (233).
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (297)، وقال بصري، اسمه عمر، عن يونس، وخالد.(1/328)
1689 - صفوان بن عمرو بن هرم السكسكي، أبو عمرو الحمصي.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول صفوان بن عمرو، يعتبر به. (232).(1/329)
• - الصقر بن حبيب.
تقدم في الصعق، برقم (1686).(1/329)
1690 - الصلت بن بهرام الكوفي، أبو هاشم التيمي.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول الصلت بن بهرام، من أهل الكوفة، لا بأس به. (228).(1/329)
1691 - الصلت بن دينار الأزدي، الهنائي البصري، أبو شعيب المجنون.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: بصري متروك. «الضعفاء والمتروكون» (296).
• وقال ليس بقوي. «الميزان» 2 (3906).(1/329)
1692 - الصلت بن طريف البصري، المعولي.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول الصلت بن طريف، بصري، لا بأس به. (227).(1/329)
1693 - الصلت بن عبد الرحمن الزبيدي، عن الثوري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: يشبه أن يكون كوفيًا، إلا أنه حدث بدمشق. «العلل» 5 291.(1/329)
1694 - الصلت بن محمد بن عبد الرحمن بن أبى المغيرة البصري، أبو همام الخاركي.
• قال الحاكم: قلت للدارقطني الصلت بن محمد الخاركي ؟ قال ثقة. (360).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة، وصحح له في «الافراد» حديثًا تفرد به. «تهذيب التهذيب» 2 217.(1/329)
1695 - صلة بن سليمان الواسطي، أبو زيد العطار.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: واسطي، يترك حديثه عن ابن جريج وشعبة، ويعتبر بحديثه عن أشعث بن عبد الملك الحمراني. «الضعفاء والمتروكون» (294).
• وقال أيضًا ضعيف الحديث. «العلل» 8 125.(1/329)
1696 - صنابح بن الأعسر الأحمسي البجلي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: قال مسلم بن الحجاج في كتاب «الوحدان» لم يرو عنه غير قيس بن أبي حازم. «الإلزامات والتتبع» صفحة 66.(1/330)
1697 - صيفي بن زياد الأنصاري، أبو زياد، ويقال أبو سعيد المدني.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: صيفي لم يسمعه من أبي سعيد، (يعني حديث أبي سعيد، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن لبيوتكم عمارًا ... الحديث). «العلل» 11 278.(1/330)
حرف الضاد
1698 - الضحاك بن حجوة، أبو عبد الله المنبجي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: كان يضع الحديث. «الميزان» 2 (3930).(1/331)
1699 - الضحاك بن حمرة الأملوكي الواسطي الشامي.
• قال البرقاني: سمعت أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ يقول الضحاك بن حمرة، شامي، سكن واسط يعتبر به. (234).
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (299).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: حدثنا محمد بن مخلد، حدثنا عباس بن محمد، قال سمعت بحيى يقول الضحاك بن حمرة، واسطي، وكان أصله شاميًا، وليس بشيء. «المؤتلف والمختلف» 2 595.
• وقال البرقاني:، عن الدَّارَقُطْنِيّ ليس بالقوي، يعتبر به. «تهذيب التهذيب» 2 222.(1/331)
1700 - الضحاك بن عبد الله القرشي.
• قال البرقاني: سمعت أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ يقول الضحاك بن عبد الله القرشي، مدني، ثقة، يحتج به، يروي عن أنس. (235).(1/331)
1701 - الضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم الشيباني، أبو عاصم النبيل البصري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لم يسمع أبو عاصم من جعفر بن محمد غيره، (يعني حديثه، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، مرسلاً، عن عبد الرحمن بن عوف، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في المجوس، سنوا بهم سنة أهل الكتاب). «العلل» 4 299.
• وروى الدَّارَقُطْنِيّ في «غرائب مالك» من طريق علي بن نصر الجهضمي، قال:(1/331)
قالوا لأبي عاصم إنهم يخالفونك في حديث مالك في الشفعة، فلا يذكرون أبا هريرة، فقال: هاتوا من سمعه من مالك في الوقت الذي سمعته منه، إنما كان قدم علينا أبو جعفر مكة، فاجتمع الناس إليه وسألوه أن يأمر مالكًا أن يحدثهم فأمره فسمعته في ذلك الوقت، قال علي بن نصر وكان ذلك في حياة ابن جريج لأن أبا عاصم خرج من مكة إلى البصرة في حياة ابن جريج، أو حيث مات ابن جريج، ثم لم يعد إلى مكة حتى مات، وهذا يدل على أن أبا عاصم مكي تحول إلى البصرة. «تهذيب التهذيب» 2 226.(1/332)
1702 - الضحاك بن مزاحم الهلالي، أبو القاسم، ويقال أبو محمد الخراساني.
• قال البرقاني: سمعت أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ يقول الضحاك بن مزاحم ثقة، لم يسمع من ابن عباس شيئًا. (236).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: لم يسمع من حذيفة. «السنن» 2 200.(1/332)
1703 - الضحاك بن نبراس الأزدي، الجهضمي، أبو الحسن البصري.
• قال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن الضحاك بن نبراس، فقال: بصري، وهو ضعيف. (171).
• وذكر الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (300)، وقال بصري، عن ثابت، ويحيى بن كثير.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «العلل» 9 278.(1/332)
1704 - ضرار بن رافع بن ضرار بن رافع بن عصم، أبو عمرو الضبي.
• قال عبد الكريم بن محمد المحاملي أنبأنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال ضرار بن رافع بن ضرار بن رافع بن عصم بن بلال بن عصم بن عباس بن سعيد بن المجشر بن عامر الضبي العصمي الهروي قدم علينا في سنة خمس وستين وثلاثمئة. «تاريخ بغداد» 9 346.(1/332)
1705 - ضرار بن صرد التيمي، أبو نعيم الطحان الكوفي.
• ذكر الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (301).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «الميزان» 2 (3951).(1/332)
1706 - ضرار بن عمرو الملطي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (302)، وقال ضرار بن عمرو،(1/332)
ببغداد والبصرة، عن يزيد الرقاشي، يروي عنه ابناه عبيد الله، وعبد الله، ضعيفان، ويروي عن بكر بن خنيس القاضي، متروك أيضًا.(1/333)
1707 - ضرار بن مرة الكوفي، أبو سنان الشيباني الأكبر.
• قال البرقاني: قلت للدارقطني الثوري، عن أبي سنان، قال ضرار بن مرة، كوفي، ثقة فاضل. (238).(1/333)
1708 - ضمام بن إسماعيل بن مالك المرادي المعافري، أبو إسماعيل المصري.
• قال البرقاني: سمعت أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ يقول ضمام بن إسماعيل، متروك، يحدث عن موسى بن وردان، عن أبي هريرة. (237).(1/333)
1709 - ضمضام بن عبد الله بن لحية الأندلسي.
• قال ابن حجر: عن أبي مروان عبد السلام بن مسلمة بن سليمان الأندلسي، عن أبيه، عن مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، رفعه «عثمان حيي».
قال الدَّارَقُطْنِيّ: هذا منكر، ومن دون مالك ضعفاء. «لسان الميزان» 3 (4327).(1/333)
حرف الطاء
1710 - طارق بن أشيم بن مسعود الأشجعي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: طارق بن الأشيم لم يرو عنه غير ابنه أبى مالك. «الإلزامات والتتبع» صفحة 70.(1/334)
1711 - طارق بن عبد الرحمن البجلي، الأحمسي الكوفي.
• قال الحاكم: قلت للدارقطني طارق بن عبد الرحمن البجلي ؟ قال ثقة. (366).(1/334)
1712 - طاهر بن خالد بن نزار الأيلي.
• قال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن طاهر بن خالد بن نزار، فقال: هو وأبوه ثقتان. (172).(1/334)
1713 - طاهر بن يحيى بن الحسين بن جعفر الهاشمي.
• قال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: قال لي أبو جعفر محمد بن عبيد الله بن طاهر بن يحيى بن الحسين بن جعفر بن الحسين بن عبيد الله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب - وما رأيت شريفًا أحفظ لأيام الناس منه - سمعته يقول أخذ جدي طاهر يطيف بي في المدينة، فيريني آثار منازل أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - فيقول هذا المنزل كان لفلان إلى أن جاء إلى منازل خربه فقال: هذه المنازل تراها خرابًا، إنما خربها سب أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - . (433).(1/334)
1714 - طاووس بن كيسان اليماني، أبو عبد الرحمن الحميري الجندي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لم يسمع من معاذ. «العلل» 6 66.
• وقال طاووس لم يدرك معاذًا. «السنن» 2 100.(1/334)
1715 - طريف بن سلمان، أبو عاتكة.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «الميزان» 2 (3984) .(1/335)
1716 - طريف بن شهاب، وقيل ابن سعد، وقيل ابن سفيان، أبو سفيان، السعدي، الأشل.
• قال البرقاني: قلت لأبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ ابن فضيل، عن أبي سفيان، فقال: اسمه طريف السعدي، ويقال ابن شهاب، متروك، يحدث عن أبي نضرة، وغيره. (239).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «الضعفاء والمتروكون» (308 و625).(1/335)
1717 - طريف بن عبد الله الموصلي، أبو الوليد.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (307)، وقال حدث عنه الشافعي أبو بكر.
• قال محمد بن أبي الفوارس قرأت على أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال طريف بن عبيد الله الموصلي، حدث عنه أبو بكر الشافعي، ضعيف. «تاريخ بغداد» 9 365.(1/335)
1718 - طريف بن عيسى الجزري.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (306).
• وضعفه الدَّارَقُطْنِيّ. «الميزان» 2 (3987).(1/335)
1719 - طريف بن مجالد، أبو تميمة الهجيمي البصري.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول أبو تميمة الهجيمي، اسمه طريف بن مجالد، بصري، ثقة. (242).
• وقال الحاكم: قلت للدارقطني أبو تميمة طريف ؟ قال ثقة. (364).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: اسم أبي تميمة طريف بن مجالد. «العلل» 4 الورقة 151.(1/335)
• - طريف بن ناصح.
يأتي في الظاء، برقم (1734).(1/335)
1720 - طعمة بن عمرو الجعفري، العامري الكوفي.
• قال البرقاني: سألت الدَّارَقُطْنِيّ، عن طعمة بن عمرو الجعفري الكوفي، فقال: ليس بحجة، ويعتبر به. (241).(1/335)
1721 - طلحة بن زيد القرشي، أبو مسكين، ويقال أبو محمد الرقي، الشامي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (304)، وقال عن الأوزاعى، والوضين بن عطاء.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «تهذيب الكمال» 13 (2968).(1/336)
1722 - طلحة بن أبى طلحة الجوباري الجرجاني.
• قال السهمي: طلحة بن أبي طلحة الجوباري الجرجاني، يحدث عن يحيى بن يحيي النيسابوري، سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول كتبت عنه وأنا صغير، وهو مغموز عليه. (301).(1/336)
1723 - طلحة بن عبد الله بن عوف الزهري المدني، يلقب طلحة الندى.
• قال الحاكم: قلت للدارقطني طلحة بن عبد الله بن عوف ؟ قال ثقة. (361).(1/336)
1724 - طلحة بن عبد الملك الأيلي.
• قال الحاكم: قلت للدارقطني طلحة بن عبد الملك ؟ قال ثقة، مخرج في الصحيح. (362).(1/336)
1725 - طلحة بن عمرو بن عثمان الحضرمي المكي.
• قال السهمي: سئل أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ بحضرتي وأنا أسمع عن طلحة بن عمرو ؟ فقال: لين (302).
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (303)، وقال عن عطاء، وابن المنكدر.
• وفال ضعيف. «السنن» 2 189.(1/336)
1726 - طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله التيمي المدني، نزيل الكوفة.
• قال الحاكم: قلت للدارقطني طلحة بن يحيى التيمي ؟ قال ثقة. (365).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: الليث، وابن وهب أحفظ من سليمان، ومن طلحة بن يحيى. «الإلزامات والتتبع» صفحة 354.
• وقال أما طلحة بن يحيى فشيخ، والليث وابن وهب ثقتتان متقننان صاحبا كتاب. «الإلزامات والتتبع» صفحة 355.
• وقال من الثقات ممن روى عن أبي بردة. «العلل» 7 199.(1/336)
1727 - طلحة، عنه ليث.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مجهول. «العلل» 4 الورقة 60.(1/337)
1728 - طلق بن غنام بن طلق بن معاوية النخعي، أبو محمد الكوفي.
• قال الحاكم: قلت للدارقطني طلق بن غنام ؟ قال ثقة. (363).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: محمد بن عبد الله بن نمير، وأبو كريب أحفظ منه وأثبت. «العلل» 2 141.(1/337)
1729 - طليق بن محمد بن عمران بن حصين.
• قال البرقاني: قلت للدارقطني طليق بن محمد، عن عمران بن حصين، فقال: مرسل، وطليق لا بحتج به، ليس حديثه نيرًا. (240).(1/337)
1730 - طلاب بن حوشب بن يزيد الشيباني.
• قال السلمي: سئل الدَّارَقُطْنِيّ عن بني حوشب، فقال: هم ستة إخوة سيف بن حوشب، والعوام بن حوشب، ويوسف بن حوشب، ومنير بن حوشب، وطلاب بن حوشب، وخراش بن حوشب، وكلهم حدثوا، وطلاب يكنى أبا مريم، وخراس هو والد شهاب بن خراش، وكنية العوام، أبو عيسى. (168).(1/337)
1731 - الطيب بن سلمان، بصري.
• قال البرقاني: قلت للدارقطني الطيب بن سلمان، عن عمرة، فقال: شيخ ضعيف، بصري. (243).(1/337)
1732 - طيبة، أبو الخير.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق، حدثنا حنبل بن إسحاق، حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا طيبة أبو الخير، وكان رجل صدق. «المؤتلف والمختلف» صفحة 1477.(1/337)
حرف الظاء
1733 - ظالم بن عمرو، أبو الأسود، الديلي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: أبو الأسود الديلي، اسمه ظالم بن عمرو. «العلل» 6 282.(1/338)
1734 - ظريف بن ناصح الكوفي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: شيخ من الكوفيين من شيوخ الشيعة. «المؤتلف والمختلف» 3 1483.
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في إسناد حديث، وقال عقبه هؤلاء كلهم من الشيعة. «السنن» 4 7.
__________
تم بفضل الله ورحمته المجلد الأول
ويليه - إن شاء الله - المجلد الثاني وأوله «حرف العين»(1/338)
المجلد الثاني
حرف العين
1735 - عابد بن أبي عابد المُقْرِئ.
• قال الأزهري: أخبرنا علي بن عمر الحافظ، قال عابد بن أبي عابد شيخ من أهل بغداد، قرأ على حمزة الزيات القرآن، كان يقرىء ببغداد في طلق الحراني، قرأ عليه أحمد بن جبير الأنطاكي، وروى عن محمد بن الجهم السمري. «تاريخ بغداد» 11 131.(2/339)
1736 - عاصم بن بَهْدلَة، وهو ابن أبي النجود، الأَسدِيّ، مولاهم، أبو بكر المُقْرِئ، الكُوفِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول عاصم الأحول عداده في البصريين، وعاصم بن أبي النجود في الكوفيين، والأحول أثبت، ثم قال لي ابن أبي النجود في حفظه شيء. (338).(2/339)
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: عاصم لم يسمع من أنس شيئًا. «العلل» 4 الورقه 30.
• وقال لا يصح لعاصم عن عطية، يعني العوني، شيء. «العلل» 11 293.(2/340)
1737 - عاصم بن حُمَيْد، السَّكُونِيّ، الحِمْصِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عاصم بن حُمَيْد، السَّكُونِيّ، يروي عن مُعاذ ؟ قال هو من أصحابه، ثقة. (341).(2/340)
1738 - عاصم بن رجاء بن حيوة الكِنْدِيّ، الفِلَسْطِينيّ.
• ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ. «العلل» 6 217.(2/340)
1739 - عاصم بن سليمان الأحول، أبو عبد الرحمن، البَصْرِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: وسمعته (يعني الدَّارَقُطْنِيّ) يقول عاصم الأحول عداده في البصريين، وعاصم بن أبي النجود في الكوفيين، والأحول أثبت، ثم قال لي ابن أبي النجود في حفظه شيء. (338).(2/340)
1740 - عاصم بن سليمان، أبو شعيب التميمي الكوزي، البَصْرِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: بصري، كذاب، عن هشام وغيره. «الضعفاء والمتروكون» (411).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: في «العلل» كان ضعيفًا، آية من الآيات في ذلك. «لسان الميزان» 3 (4392).(2/340)
1741 - عاصم بن عامر، كوفي.
• قال السُّلَمِيُّ: سئل الدَّارَقُطْنِيّ عن عاصم بن عامر، فقال: هم ثلاثة إِخوة، عاصم 0 وسهل، وإسماعيل، بنو عامر، كوفيون، وهم من شيوخ الشيعة. (234).(2/340)
1742 - عاصم بن عبد العزيز بن عاصم الأشجعي، المَدَنِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس بالقوي. «السنن» 1 331.(2/340)
1743 - عاصم بن عييد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب العدوي، المَدَنِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول عاصم بن عبيد الله، مدني، يترك، وهو مغفل. (339).
• قال الحاكم: سَمِعْتُ أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ يقول حدثني الوزير أبو الفضل، عن محمد بن موسى بن المأمون، عن أبي عبد الرحمن النسائي، قال لأن مالكًا لا نعلمه روى عن إنسان ضعيف مشهور يضعف إلا عاصم بن عبيد الله، فإنه روى عنه حديثًا، وعن عمرو بن أبي عمرو، وهو أصلح من عاصم، وعن شريك بن أبي نمير، وهو أصلح من عمرو بن أبي عمرو في الحديث. (523).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: وهم مالك في قوله عن يحيى، عن عبد الرحمن بن أبان، أو تعمد إسقاط عاصم بن عبيد الله، فإن له عاده بهذا، أن يسقط اسم الضعيف عنده في الإسناد مثل عكرمة ونحوه. «العلل» 2 9.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: كان سيء الحفظ. «العلل» 2 22.
• وقال عقب حديث آخر الاضطراب في الإسناد من قبل عاصم بن عبيد الله، لا من قبل من رواه عنه. «العلل» 2 127.
• وقال عقب حديث آخر الاضطراب فيه من عاصم بن عبيد الله، وقد تقدم ذكرنا له بسوء الحفظ وقلة ضبطه للإسناد. «العلل» 2 184.
• وقال غيره أثبت منه. «السنن» 2 202.(2/340)
• وقال لم يكن بالحافظ. «العلل» 2 127.
• وقال ليس بالحافظ. «العلل» 2 130.(2/341)
1744 - عاصم بن عصام.
• قال ابن حجر: عن يحيى بن نصر بن حاجب، عن مالك، عن وهب بن كيسان، عن جابر، رضي الله عنه، رفعه «من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة»، أخرجه الدَّارَقُطْنِيّ في «غرائب مالك» من رواية أبي بكر أحمد بن محمد النيسابوري عنه، وقال عاصم بن عصام لا يعرف. «لسان الميزان» 3 (4399).(2/341)
1745 - عاصم بن علي بن عاصم بن صهيب الواسطي، أبو الحسن التيمي.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عاصم بن علي ؟ قال صدوق. (429).(2/341)
1746 - عاصم بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمري، أبو عمر، المَدَنِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: فأما عاصم فضعيف قريب من عبد الله، (يعني أخاه عبد اللهِ بن عمر)، وأبو بكر بن عمر قليل الحديث، وهو ثقة، وقد تكلم أبو عبد الرحمن النسائي على أحمد بن صالح قال أربعتهم ثقات. (583 و584).(2/341)
1747 - عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، القُرَشِيّ العدوي، المَدَنِيّ.
• قال المزي قال الدَّارَقُطْنِيّ: هم خمسة إخوة كلهم ثقات. «تهذيب الكمال» 10 (2127).(2/341)
1748 - عاصم بن هلال البارقي، ويقال العنبري، أبو النضر، البَصْرِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول عاصم بن هلال أبو النضر، بصري، لا بأس به. (340).(2/341)
1749 - عاصم بن يوسف اليربوعي، أبو عمرو الخياط، الكُوفِيّ.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عاصم بن يوسف اليريوعي ؟ قال ثقة. (437).(2/341)
1750 - عامر بن جشيب، أبو خالد، الحِمْصِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عامر بن جشيب يروي عن أبي الدرداء، قال حمصي، ثقة، لم يسمع من أبي الدرداء. (343).(2/341)
1751 - عامر بن سعد بن أبي وقاص الزهري، المَدَنِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للشيخ أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ مصعب، وعامر، وعمر، ومحمد، بنو سعد من أكبرهم، ومن أولاهم بالتقديم من بينهم ؟ فقال: عامر بن سعد. «العلل» 4 364.(2/342)
1752 - عامر بن شراحيل بن عبد، وقيل عامر بن عبد الله بن شراحيل، الشعبي، الحميري، أبو عمرو، الكُوفِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: سمع من علي حرفًا، ما سمع غير هذا. (يعني حديثه عن علي حين جلد في الزنا محصنًا ثم رجمه ... الحديث). «العلل» 4 97.
• وقال لم يدرك عمر، رضي الله عنه. «السنن» 3 309.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: في «سؤالات حمزة» لم يسمع من ابن مسعود، وإنما رآه رؤية. «تهذيب التهذيب» 2 265.(2/342)
1753 - عامر بن صالح بن عبد الله بن عروة بن الزبير بن العوام، أبو الحارث، المَدَنِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عامر بن صالح بن عبد الله بن عروة بن الزبير بن العوام شيخ أحمد بن حنبل ويحيى بن معين، فقال: أساء القول فيه ابن معين ولم يتبين أمره عند أحمد، وهو مدني، يترك عندي. (342).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: حدثنا محمد بن مخلد، حدثنا عباس، قال سَمِعْتُ يحيى يقول عامر بن صالح، كان يكون عند مسجد خضير، وكان ضعيف الحديث. «المؤتلف والمختلف» 2 556.(2/342)
1754 - عامر بن عبد الله بن مسعود الهذلي، أبو عبيدة، الكُوفِيّ، ويقال اسمه كنيته.
• قال البَرْقانِيّ: قيل سماع أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود، عن أبيه صحيح ؟
قال الدَّارَقُطْنِيّ: يختلف فيه، والصحيح عندي أنه لم يسمع منه، ولكنه كان صغيرًا بين يديه. «العلل» 5 308.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: أبو عبيدة أعلم بحديث أبيه، من حنيف بن مالك، ونظرائه. «تهذيب التهذيب» 2 269.(2/342)
1755 - عامر بن عبيدة البجلي، أبو إياس، الكُوفِيّ.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أبو إياس البجلي، عامر بن عبدة، حدث عن ابن(2/342)
مسعود، حدث عنه المسيب بن رافع. (52).(2/343)
1756 - عامر بن عبيدة الباهلي، البَصْرِيّ، قاضي البصرة.
• قال البَرْقانِيّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عامر بن عبيدة الباهلي، فقال: بصري، لا بأس به. (344).(2/343)
1757 - عامر بن مسعود بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح الجمحي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: قد أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - . «العلل» 6 183.(2/343)
1758 - عامر بن مصعب، ويقال مصعب بن عامر.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عامر بن مصعب ؟ قال ليس بالقوي. (435).(2/343)
1759 - عامر بن واثلة بن عبد الله بن عمرو بن جحش، أبو الطفيل الليثي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: أبو الطفيل رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - وصحبه، فأما السماع فالله أعلم. «العلل» 7 42.(2/343)
1760 - عباد بن أحمد العرزمي.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول عباد بن أحمد العرزمي، يحدث عن المقانعي، متروك. (330).(2/343)
1761 - عباد بن جويرية، البَصْرِيّ.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (383)، وقال بصري، عن الأوزاعي.(2/343)
1762 - عباد بن ذكوان، وهو ابن أبي صالح السمان، ويقال عبد الله، وعباد لقبه.
• قال البَرْقانِيّ: سئل الدَّارَقُطْنِيّ عن إخوه سهيل بن أبي صالح، فقال: محمد بن أبي صالح، وعباد، وهو عبد الله. «العلل» 10 198.(2/343)
1763 - عباد بن سعيد، البَصْرِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول عباد بن سعيد، بصري، متروك، يحدث عن مبشر بن أبي المليح. (331).(2/343)
1764 - عباد بن عبد الله بن الزبير بن العوام، القُرَشِيّ، الأَسدِيّ، المَدَنِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، عن معاوية، قال سماع أبيه عن معاوية لا يصح، إلا أنه أدركه، ويحيي، وأبوه عباد، ثقتان. (537).(2/344)
1765 - عباد بن علي بن مرزوق، أبو يحيى السيريني.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لم يكن عنده غيره، يعني حديث ابن سيرين، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال «إن الله خلق الجنة وخلق لها أهلاً ...» الحديث. «العلل» 10 53.(2/344)
1766 - عباد بن العوام بن عمر بن عبد الله بن المنذر، الكلابي، مولاهم، أبو سهل الواسطي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: بعد أن ذكر له إسنادًا خالف فيه بعض الثقات وما أحسبه حفظ. «العلل» 2 219.(2/344)
1767 - عباد بن كثير الثقفي، البَصْرِيّ، سكن مكة.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (384)، وقال عن الحسن.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «السنن» 1 154.(2/344)
1768 - عباد بن كثير، الرملي، الفِلَسْطِينيّ الشامي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (385)، وقال عن البصريين، وعن قتيلة، عن أبيها.(2/344)
1769 - عباد بن منصوو الناجي، أبو سلمة، البَصْرِيّ.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عباد بن منصور ؟ قال ليس بالقوي. (424).(2/344)
1770 - عباد بن موسى الختلي، أبو محمد الأنباري.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عباد بن موسى الختلي ؟ قال صدوق. (444).(2/344)
1771 - عباد بن يعقوب الرواجني، الأَسدِيّ، أبو سعيد، الكُوفِيّ.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: ولد عباد بن يعقوب سنة خمسين ومئة، في هذه السنة مات أبو حنيفة. (249).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ولد عباد بن يعقوب الرواجني سنه خمسين ومئه، السنة التي(2/344)
مات فيها أبو حنيفة، ومات سنه خمس وثمانين. «الإلزامات والتتبع» صفحة 116.
• وقال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عباد بن يعقوب الرواجني ؟ قال شيعي صدوق. (425).(2/345)
1772 - عبادة بن نسي الكِنْدِيّ، أبو عمر الشامي الأردني.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لم يسمع من مُعاذ. «السنن» 2 94.(2/345)
1773 - عباس بن بشر بن عيسى بن أشعث، أبو الفضل الرخجي.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن العباس بن بشر الرخجي، فقال: صالح، ليس به بأس. (217).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «العلل» 5 257.
• وقال الأزهري: سئل الدَّارَقُطْنِيّ عن العباس بن بشر الرخجي، فقال: شيخ صالح، لا بأس به. «تاريخ بغداد» 12 155.(2/345)
1774 - عباس بن بكار الضبي، البَصْرِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: بصري كذاب. «الضعفاء والمتروكون» (424).(2/345)
1775 - العباس بن الحسن الخضرمي.
• قال السهمي: سَمِعْتُ محمد بن إبراهيم العاصمي يقول سألت أبا عروبة عن العباس بن الحسن الخضرمي ؟ فقال: كان لا شيء، وفي رجله خيط. (343).(2/345)
1776 - عباس بن ذريح الكلبي، الكُوفِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول عباس بن ذريح كوفي ثقة. (393).(2/345)
1777 - عباس بن عبد الله بن أبي عيسى الواسطي، الباكسائي، أبو محمد، ويقال أبو الفضل، الترقفي، نزيل بغداد.
• قال الخلال قال أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ: عباس بن عبد الله بن أبي عيسى الترقفي، ثقة. «تاريخ بغداد» 12 144.(2/345)
1778 - عباس بن غالب الوراق.
• قال البَرْقانِيّ: قال لنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ عباس بن غالب الوراق، ثقة. «تاريخ بغداد» 12 136.(2/345)
1779 - عباس بن الفضل بن رشيد الطبري، أبو الفضل.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: عباس بن الفضل بن رشيد الطبري، حدث ببغداد عن عبد الله بن جعفر الرقي وغيره، صدوق. (142).(2/346)
1780 - عباس بن الفضل الأسفاطي.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: عباس بن الفضل الأسفاطي، صدوق. (143).(2/346)
1781 - عباس بن الفضل الأنصاري، الواقفي، أبو الفضل، البَصْرِيّ، نزيل الموصل.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: موصلي، ضعيف. «الضعفاء والمتروكون» (425).(2/346)
1782 - عباس بن الفضل، أو ابن عون، التنوخي.
• قال الذهبي: روى الدَّارَقُطْنِيّ، عن رجل عنه، وكذبه. «الميزان» 2 (4175).
• وضعفه الدَّارَقُطْنِيّ. «لسان الميزان» 3 (4483).
• انظر ترجمة أحمد بن محمد بن السندي، رقم (326م)، وترجمة سوادة بن إبراهيم الأنصاري، رقم (1575)، للوقوف على حديثه، وقول الدَّارَقُطْنِيّ.(2/346)
1783 - عباس بن محمد بن حاتم بن واقد، أبو الفضل الدوري، مولى بني هاشم.
• قال البَرْقانِيّ: أخبرنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، أخبرنا الحسن بن رشيق، حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي، عن أبيه، قال العباس بن محمد، أبو الفضل الدوري، ثقة. «تاريخ بغداد» 12 146.(2/346)
1784 - عباس بن الوليد بن نصر النرسي، أبو الفضل، البَصْرِيّ.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ العباس بن الوليد النرسي ؟ قال ثقة. (440).(2/346)
1785 - عباس بن يزيد بن أبي حبيب البحراني، أبو الفضل، البَصْرِيّ، عباسويه.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عباس البحراني، فقال: ثقة، مأمون. (221).
• وقال أبو القاسم الأزهري سئل أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ عن عباس البحراني، فقال: تكلموا فيه. «تاريخ بغداد» 12 142.(2/346)
1786 - عبد الله بن إبراهيم بن أبي عمرو الغفاري، أبو محمد، المَدَنِيّ، يقال إنه من ولد أبي ذر.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: حديثه منكر. «تهذيب الكمال» 14 (3152).(2/347)
• - عبد الله بن إبراهيم بن قارظ الكناني.
سلف في إبراهيم بن عبد الله، برقم (78).(2/347)
1787 - عبد الله بن إيراهيم المؤدب.
• قال السهمي: سئل الدَّارَقُطْنِيّ عن عبد الله بن إبراهيم المؤدب، يحدث عن سويد بن سعيد وطبقته ؟ فسمعته يقول هذا كذاب، يحدث عن قوم لم يلحقهم. (331).(2/347)
1788 - عبد الله بن الأجلح الكِنْدِيّ، أبو محمد، الكُوفِيّ، واسم الأجلح يحيى بن عبد الله بن حجية.
• قال البَرْقانِيّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عبد الله بن الأجلح، فقال: كوفي، لا بأس به. (257).(2/347)
1789 - عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي، ثقة. (120).(2/347)
• - عبد الله بن أحمد بن حنبل الشيباني.
يأتي، إن شاء الله تعالى، برقم (1792).(2/347)
1790 - عبد الله بن أحمد بن ربيعة بن زبر القاضي.
• قال عبد الغني بن سعيد سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول دخلت على أبي محمد بن زبر، وأنا إذ ذاك حدث، وبين يديه كاتب له وهو يملي عليه الحديث من جزء، والمتن من آخر، وظن أني لا أنتبه على هذا. «تاريخ بغداد» 9 387.
• وقال ابن حجر: أخرج الدَّارَقُطْنِيّ في «غرائب مالك» عنه، عن أحمد بن الأسود الحنفي القاضي، عن عبد الله بن عمرو الواقعي، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر «في صيام الاثنين والخميس» وقال الواقعي ضعيف، وشيخنا ضعيف. «لسان الميزان» 3 (4512).(2/347)
1791 - عبد الله بن أحمد بن عامر بن سليمان، أبو القاسم الطائي.
• قال السهمي: سَمِعْتُ أبا محمد الحسن بن علي يقول: عبد الله بن أحمد بن(2/347)
عامر بن سليمان بن صالح الطائي، أبو القاسم كان أميًا، لم يكن بالمرضي، روي عن أبيه، عن علي بن موسى الرضا. (339).(2/348)
1792 - عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني، أبو عبد الرحمن البغدادي.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، وحنبل ابن عم أحمد بن حنبل، فقال: ثقتان ثبتان. (208).(2/348)
1793 - عبد اللهِ بن أحمد بن وهب، أبو العباس الدمشقي، يعرف بابن عدبس.
• قال الأزهري: حدثنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال عبد الله بن أحمد بن وهب الدمشقي، يعرف بابن عدبس، يحدث عن عباس بن الوليد البيروتي، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، وغيرهما، قدم علينا وكتبنا عنه في سنة ثمان عشرة، وفي سنة نيف وعشرين أيضًا. «تاريخ بغداد» 9 385.(2/348)
1794 - عبد الله بن إدريس الأؤدي الزعافري، أبو محمد، الكُوفِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «الإلزامات والتتبع» صفحة 237.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: من الأثبات. «العلل» 5 252 و8 180.
• وقال من الثقات الحفاظ. «السنن» 4 224.(2/348)
1795 - عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم بن حماد، أبو محمد المدائني.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عبد الله بن إسحاق المدائني ؟ فقال: ثقة مأمون. (325 و350).(2/348)
1796 - عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم، أبو محمد الخراساني.
• قال السهمي: سَمِعْتُ أبا الحسن علي بن عمر، وسئل عن أبي محمد عبد الله بن إسحاق الخراساني ؟ فقال: فيه لين. (349).(2/348)
1797 - عبد الله بن إسحاق بن يعقوب، أبو أحمد الجرجاني.
• قال الذهبي: كتب عنه الدَّارَقُطْنِيّ، وأشار إلى ضعفه. «الميزان» 2 (4211).
• انظر حديثه، في ترجمة علي بن مزداد، رقم (2495).(2/348)
1798 - عبد الله بن الأسود، القُرَشِيّ، شيخ ابن وهب.
• قال البَرْقانِيّ: سألت أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ عن عبد الله بن الأسود، القُرَشِيّ، شيخ(2/348)
ابن وهب، فقال: مصري، لا بأس به. (250).(2/349)
1799 - عبد الله بن أبي أمية، عن فليح بن سليمان.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس بقوي. «السنن» 1 282.(2/349)
1800 - عبد الله بن أيوب بن زاذان الضرير، يعرف بالقربي، الخراز.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الله بن أيوب بن زاذان، الضرير، يعرف بالقربي، الخراز، متروك. (125).(2/349)
1801 - عبد الله بن أيوب بن أبي علاج الموصلي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: في «غرائب مالك» ابن أبي علاج يضع الحديث. «لسان الميزان» 3 (4535).(2/349)
1802 - عبد الله بن بجير بن حمران التميمي، ويقال القيسي، أبو حمران، البَصْرِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: حدثنا حمزة بن القاسم الهاشمي، حدثنا حنبل بن إسحاق، حدثنا أبو عبد الله (أحمد بن حنبل)، قال عبد الله بن بجير أبو حمران القيسي، ثقة. «المؤتلف والمختلف» 1 153.(2/349)
1803 - عبد اللهِ بن بحير بن ريسان المرادي، أبو وائل القاص، اليماني الصنعاني.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: حدثنا محمد بن مخلد، حدثنا صالح بن أحمد، حدثنا علي، قال سَمِعْتُ هشامًا القاضي، وسئل عن عبد الله بن بحير القاص، روى عن هانىء مولى عثمان ؟ قال كان يتقن ما سمع. «المؤتلف والمختلف» 1 160.(2/349)
1804 - عبد الله بن بديل بن ورقاء.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف الحديث. «المؤتلف والمختلف» 1 167، و«السنن» 2 200 و201، و«العلل» 2 26 و9 177.(2/349)
1805 - عبد الله بن براد بن يوسف بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، أبو عامر، الكُوفِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة كوفي، مشهور. «المؤتلف والمختلف» 1 260.(2/349)
1806 - عبد الله بن بريدة بن الحصيب الأسلمي، أبو سهل المروزي، قاضي مرو.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لم يسمع من عائشة شيئًا. «السنن» 3 233.(2/350)
1807 - عبد الله بن بزيع الأنصاري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لين الحديث، ليس بمتروك. «العلل» 10 288.(2/350)
1808 - عبد الله بن بسر بن أبي بسر المازني، أبو بسر، ويقال أبو صفوان، القيسي.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الله بن بسر، وأخوه عطية بن بسر، وأخته الصماء بنت بسر، كلهم من بني سليم، ولهم صحبة. (81).(2/350)
1809 - عبد الله بن بسر السكسكي الحبراني، أبو سعيد، الحِمْصِيّ، سكن البصرة.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الله بن بسر الحبراني، أبو سعيد، سكن البصرة، روى عنه أبو عبيدة الحداد. (83).
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (317)، وقال عن عبد الله بن بسر، وأبي كبشة صحابيان، وقيل إن اسم أبي كبشة عمر بن سعد.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «العلل» 1 244.(2/350)
1810 - عبد الله بن بسر النصري.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الله بن بسر النصري، روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، روى عنه ابنه عبد الواحد، وعمر بن رؤبة. (82).(2/350)
1811 - عبد الله بن بشر بن النبهان الرقي، مولى بني يربوع، قاضي الرقة.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس بالحافظ. «العلل» 1 172.(2/350)
1812 - عبد الله بن بكر بن حبيب السهمي الباهلي، أبو وهب، البَصْرِيّ.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عبد الله بن بكر السهمي ؟ قال ثقة مأمون. (367).(2/350)
1813 - عبد الله بن بكر بن عبد الله المزني، البَصْرِيّ.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عبد الله بن بكر المزني، فقال: ثقة. (181).(2/350)
1814 - عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري، أبو محمد، ويقال أبو بكر، المَدَنِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الله، ومحمد، ابنا أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، حدث عنهما مالك بن أنس، وأثنى عليهما خيرًا. «المؤتلف والمختلف» 2 708.
• وقال من الثقات الرفعاء. «السنن» 2 172.(2/351)
1815 - عبد الله بن أبي بكر المقدمي الكبير.
• قال السهمي: أخبرنا أبو بكر بن المقرىء، حدثنا أحمد بن نصر الحافظ، حدثنا جعفر الطيالسي، قال قلتُ ليحيى بن معين عمن أكتب بالبصرة ؟ قال اكتب عن مسدد فإنه ثقة، ولا تكتب عن المقدمي الكبير، يريد عبد الله بن أبي بكر، فإنه كذاب. (327).
• - عبد الله بن ثابت، أبو أسيد الأنصاري.
- يأتي في الكنى، إن شاء الله تعالى، برقم (4007).(2/351)
1816 - عبد الله بن ثعلبة بن صعير، ويقال ابن أبي صعير.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: وأخرج البخاري، عن الزهري، عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير مسح النبي - صلى الله عليه وسلم - وجهه، ولم يرو عنه غير الزهري. «الإلزامات والتتبع» صفحة 74.
• وقال الصواب فيه عبد الله بن ثعلبة بن أبي صعير، لثعلبة صحبه، ولعبد الله رؤية، والله أعلم. «تهذيب التهذيب» 1 272.
• وقال ثعلبة بن صعير بن عمرو بن زيد بن سنان بن المهتجن بن سلامان بن عدي بن صعير بن حزَّاز الشاعر، وابنه عبد الله بن ثعلبة، لهما جميعًا صحبة، ورواية، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - . «المؤتلف والمختلف» 1 535 و536.(2/351)
1817 - عبد الله بن جعفر بن أحمد بن خشيش، أبو العباس الصيرفي.
• قال أبو خازم محمد بن الحسين بن محمد الفراء قال أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ: كان ابن خشيش من الثقات. «تاريخ بغداد» 9 428.(2/351)
1818 - عبد الله بن جعفر بن أبي أمية، مدني.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «العلل» 7 295.(2/351)
1819 - عبد اللهِ بن جعفر بن أبي جعفر، أبو عبد الرحمن الأرزكاني.
• قال السهمي: سَمِعْتُ أبا بكر بن عبدان يقول أبو عبد الرحمن عبد الله بن جعفر بن أبي جعفر الأرزكاني، وأرزكان قرية من قرى شيراز، سمع يعقوب بن سفيان(2/351)
وشاذان وغيرهما، وكان أحد الثقات والزهاد، مات سنة أربع عشرة، يعني وثلاثمئة. (332).(2/352)
1820 - عبد الله بن جعفر بن نجيح السعدي، أبو جعفر المديني، والد علي بن المديني.
• قال البَرْقانِيّ: سألت أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ عن عبد اللهِ بن جعفر، يحدث عنه المقرىء، فقال: هو والد علي. (245).
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (314)، وقال والد علي، كثير المناكير.(2/352)
1821 - عبد اللهِ بن جعفر بن يحيى بن خالد، أبو محمد، البرمكي.
• قال السهمي: سَمِعْتُ الوزير أبا الفضل، جعفر بن الفضل بمصر، يقول أبو محمد عبد الله بن جعفر بن يحيى بن خالد بن برمك، ثقة صدوق، معروف في الكتابة. (342).
• وقال محمد بن الحسن الخلال قال أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الله بن جعفر بن يحيى البرمكي، ثقة. «تاريخ بغداد» 9 427.(2/352)
1822 - عبد الله بن الحارث النجراني، الكُوفِيّ المكتب.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ حميد بن عطاء، عن عبد الله بن الحارث، عن ابن مسعود، فقال: (يعني الدَّارَقُطْنِيّ) حميد، متروك، أحاديثه شبه الموضوعة، وهو كوفي، وعبد الله بن الحارث، كوفي، ثقة، ولم يسمع من ابن مسعود. (97).(2/352)
1823 - عبد الله بن الحارث بن زيد بن صفوان بن صباح.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: الوافد على النبي - صلى الله عليه وسلم -، وسماه النبي - صلى الله عليه وسلم - عبد الله. «المؤتلف والمختلف» 3 1444.(2/352)
1824 - عبد الله بن حاضر، يلقب عبدوس، الرازي.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الله بن حاضر بن عبدوس الرازي، عن الأنصاري، ليس بالقوي. (121).(2/352)
1825 - عبد الله بن حبشي، أبو قتيلة الخثعمي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: له صحبة ورواية عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، روى عنه عبيد بن عمير. «المؤتلف والمختلف» 2 948.(2/352)
1826 - عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت، قيس بن دينار، الأَسدِيّ، مولاهم، الكُوفِيّ.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت، فقال: هم ثلاثة إِخوة عبد اللهِ، وعبيد الله، وعبد السلام، وكلهم ثقات. (210).
• وقال سألته عن عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت، فقال: ثقة. (179).(2/353)
1827 - عبد الله بن الحزور، أبو بسر.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أبو بسر، عبد الله بن الحزور، عن الحسن، روى عنه شباك الأزدي. (86).(2/353)
1828 - عبد الله بن الحسن بن أحمد بن أبي شعيب، أبو شعيب الحراني.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ، عن أبى شعيب عبد الله بن الحسن الحراني ؟ فقال: ثقة مأمون. (326).
• وقال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي شعيب الحراني، فقال: ثقة مأمون. (166).
• وفي رواية ثقة. «سؤالات السلمي» (394).
• وقال أيضًا قال الدَّارَقُطْنِيّ: سَمِعْتُ أبا طاهر القاضي يقول ولد أبو شعيب سنة ست ومئتين. (50).(2/353)
1829 - عبد الله بن الحسين الأزدي، أبو حريز، البَصْرِيّ، قاضي سجستان.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول عبد الله بن حسين قاضي سجستان وقع إلى البصرة، يعتبر به. (268).(2/353)
1830 - عبد الله بن الحسين بن إسماعيل الضبي المحاملي.
• قال عبد الكريم بن محمد بن أحمد الضبي أخبرنا علي بن عمر الدَّارَقُطْنِيّ الحافظ، قال عبد الله بن الحسين بن إسماعيل المحاملي، أبو بكر القاضي بن القاضي، سمع أكثر حديث أبيه، وكتب عن أبي بكر النيسابوري وغيره، وحدث وكتب عنه، وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ولاه أمير المؤمنين المتقي القضاء على آمد، وأرزن وميافارقين،(2/353)
وما يلي ذلك في سنة تسع وعشرين وثلاثمئة ثم ولاه المتقي أيضًا في سنة إحدى وثلاثين وثلاثمئة، القضاء على طريق الموصل، وقطربل، ومسكن، ونهر بوق والذيب، وغير ذلك، وولاه المطيع في سنة أربع وثلاثين وثلاثمئة القضاء على الموصل، والحديثة، وما يتصل بذلك، ثم ولاه المطيع أيضًا القضاء على ديار بكر، آمد، وأرزن، وميافارقين، وأرمينية، وأعمال ذلك، وكان عفيفًا نزهًا فقيهًا، يسلم الناس من يده ولسانه، توفي سنة إحدى وسبعين وثلاثمئة. «تاريخ بغداد» 9 441.(2/354)
1831 - عبد الله بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص الزهري، أبو بكر، المَدَنِيّ، مشهور بكنيته.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: أخرجوا عنه في الصحيح. «العلل» 4 الورقة 97.(2/354)
1832 - عبد الله بن الحكم البلوي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: في «حاشية السنن» ليس بمشهور.
وقال في موضع آخر ليس بالقوي. «لسان الميزان» 3 (4576).(2/354)
1833 - عبد اللهِ بن حكيم، أبو بكر الداهري، البَصْرِيّ.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (318)، وقال أصله من واسط، عن هشام بن عروة.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك الحديث. «السنن» 1 157.(2/354)
1834 - عبد الله بن حمدان بن الدينوري.
- وهو عبد اللهِ بن محمد، وعبد اللهِ بن وهب.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (326)، وقال حدثونا عنه.
• وقال ابن حجر: روى الدَّارَقُطْنِيّ في «غرائب مالك» من طريق عبد الله بن حمدان هذا، عن إبراهيم بن سلام، عن عثمان بن خالد العثماني، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، رفعه، «من غشنا فليس منا»، ثم قال إبراهيم، وعثمان، وابن حمدان، ضعفاء. «لسان الميزان» 1 (162) و3 (4582).
• وقال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عبد الله بن وهب الدينوري، فقال: يضع الحديث. (200).
• وقال الذهبي: روى البَرْقانِيّ، وابن أبي الفوارس، عن الدارقطنى متروك. «الميزان» 2 (4566).(2/354)
1835 - عبد الله بن حمران بن عبد الله بن حمران بن أبان الأموي، مولاهم، أبو عبد الرحمن، البَصْرِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «تهذيب التهذيب» 2 323.(2/354)
1836 - عبد الله بن خازم بن أسماء بن الصلت، أبو صالح السلمي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: والي خراسان، استعمله عبد الله بن عامر بن كريز على خراسان، في خلافة عثمان، قتله وكيع بن الدورقية، وبعث برأسه إلى عبد الملك بن مروان. «المؤتلف والمختلف» 2 654، و«سؤالات السلمي» (245).(2/355)
1837 - عبد الله بن خراش بن حوشب الشيباني الحوشبي، أبو جعفر، الكُوفِيّ.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (325)، وقال كوفي، عن العوام بن حوشب.
• وقال الدارقطي ضعيف. «تهذيب التهذيب» 2 326.(2/355)
1838 - عبد الله بن خلف الطفاوي.
• ذكر الدراقطني في «الأفراد» حديثه عن هشام بن حسان، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، رضي الله عنهما، حديث «لولا أن أشق»، وقال تفرد به الطفاوي، وإنما رواه الناس عن عبيد الله، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، رضي الله عنه. «لسان الميزان» 3 (4592).(2/355)
1839 - عبد الله بن داود بن عامر الهمداني، ثم الشعبي، أبو عبد الرحمن الخريبي، كوفي الأصل.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عبد الله بن داود الخريبي، فقال: ثقة زاهد. (176).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: جماعة من الرفعاء الثقات منهم عبد الله بن داود الخريبي. «السنن» 1 172.(2/355)
1840 - عبد الله بن داود الواسطي، أبو محمد التمار.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «تهذيب التهذيب» 2 328.
• - عبد الله بن أبي داود، سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير الأزدي السجستاني، أبو بكر.
يأتي برقم (1866).(2/355)
1841 - عبد الله بن دينار البهراني، ويقال، الأَسدِيّ، أبو محمد، الحِمْصِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول إسماعيل بن عياش، عن عبد الله بن دينار، هو البهراني، حمصي، ضعيف، لا يعتبر به. (271).(2/355)
1842 - عبد الله بن دينار الرقي، عن الزهري.
• ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ في «غرائب مالك». «لسان الميزان» 3 (4597).(2/356)
• - عبد الله بن ذكوان، وهو ابن أبي صالح السمان.
سبق في عباد، رقم (1762).(2/356)
1843 - عبد الله بن راشد، البَصْرِيّ، مولى عثمان بن عفان.
- روى عن عثمان، وأبي سعيد الخدري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «العلل» 38.(2/356)
1844 - عبد الله بن رافع بن خديج.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس بقوي. «السنن» 1 251.(2/356)
1845 - عبد الله بن رجاء المكي، أبو عمران، البَصْرِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: بعد أذ ذكر حديثًا من رواية عبد الله بن رجاء قد خالفه ابن المبارك، وابن وهب، وهما أحفظ منه. «الإلزامات والتتبع» صفحة 296.(2/356)
1846 - عبد الله بن روح بن عبد الله بن زيد، أبو أحمد المدائني، المعروف بعبدوس.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عبد الله بن روح المدائني، فقال: ثقة. (182).
• وقال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الله بن روح المدائني، ليس به بأس. (124).(2/356)
1847 - عبد الله بن أبي روح الأسواني.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: في «الغرائب» انقلبت أحاديث لمالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، فرواها عن صيفي مولى ابن أفلح، عن السائب مولى هشام بن زهرة، عن أبي سعيد، منها حديث «لكل نبي دعوة». «لسان الميزان» 3 (4613).(2/356)
1848 - عبد الله بن أبي رومان المعافري.
• وهاه الدَّارَقُطْنِيّ. «لسان الميزان» 3 (4612).(2/356)
1849 - عبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد، الأَسدِيّ، أبو بكر، ويقال أبو خبيب.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لم يسمعه ابن الزبير من النبي - صلى الله عليه وسلم -، إنما سمعه من عمر، (يعني حديث من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة). «الإلزامات والتتبع» صفحة 306.(2/357)
1850 - عبد الله بن الزبير بن عيسى، القُرَشِيّ، الأَسدِيّ، أبو بكر الحميدي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: أصحاب ابن عيينة الحفاظ، منهم الحميدي. «العلل» 10 253.(2/357)
1851 - عبد الله بن الزبير بن معبد الباهلي، أبو الزبير، ويقال أبو معبد، البَصْرِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سألت أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ عن عبد الله بن الزبير الباهلي، يروي عن ثابت، فقال: شيخ، بصري، صالح. (248).(2/357)
1852 - عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان المخزومي، أبو عبد الرحمن، المَدَنِيّ.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (309)، وقال مدني متروك.
• وقال كان ضعيفًا في الحديث، رماه مالك بالكذب. «المؤتلف والمختلف» 3 1326.
• وقال متروك الحديث. «العلل» 3 75 و8 160، و«السنن» 1 312.
• وقال ضعيف الحديث. «العلل» 9 23.
• وقال ضعيف. «العلل» 5 الورقة 80.(2/357)
1853 - عبد الله بن زياد، أبو مريم، الأَسدِيّ، الكُوفِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سألت أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ عن عبد اللهِ بن زياد، عن عمار، وابن مسعود، فقال: هو أبو مريم، الأَسدِيّ، كوفي، ثقة. (247).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: كوفي، ثقة. «العلل» 5 231.(2/357)
1854 - عبد الله بن زيد بن عبد ربه بن ثعلبة الأنصاري الخزرجي، أبو محمد، المَدَنِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: توفي في خلافة عثمان، ولم يدركه أبو بكر بن حزم. «السنن» 4 201.(2/357)
1855 - عبد الله بن زيدان بن بريد البجلي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: زيدان بن يريد البجلي، وابنه عبد الله بن زيدان ثقتان، كوفيان. «المؤتلف والمختلف» 1 174.(2/358)
1856 - عبد الله بن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، القُرَشِيّ، المَدَنِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ يقول يحيى بن عبد الله بن سالم بن عبد اللهِ، ثقة مدني، حديثه بمصر، قلتُ فأبوه، قال لا أعلم لأبيه حديثًا. (530 و531).(2/358)
1857 - عبد الله بن سالم الأشعري الوحاظي اليحصبي، أبو يوسف، الحِمْصِيّ.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عبد اللهِ بن سالم، الحِمْصِيّ ؟ قال ثقة. (370).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: من الأثبات في الحديث، وهو سيىء المذهب، له قول في علي بن أبي طالب، رضي الله عنه، قيل يسب ؟ قال نعم. «العلل» 5 الورقة 68.(2/358)
1858 - عبد الله بن سخبرة الأزدي، ويقال، الأَسدِيّ، أبو معمر، الكُوفِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ سيف، عن مجاهد، عن ابن سخبرة، فقال: هو سيف بن سليمان، مكي، ثقة . وابن سخبرة، عبد الله بن سخبرة، أبو معمر، صاحب ابن مسعود. (198 و199).(2/358)
1859 - عبد الله بن سعد بن مُعاذ، أبو عبد الرحمن الرقي.
• قال السهمي: سَمِعْتُ ابن عبدان يقول أبو عبد الرحمن، عبد الله بن سعد الرقي، فيه لين جدًا. (333).
• وقال السُّلَمِيُّ: وسألته (يعني الدَّارَقُطْنِيّ) عن عبد الله بن سعد الرقي القاضي، فقال: كذاب، يضع الحديث. (203).(2/358)
1860 - عبد الله بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص الأموي.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عنبسة بن سعيد الأموي، فقال: هذا أخو يحيى، ومحمد، وعبد الله، وعبيد الله، وأبان، كلهم ثقات. (337).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: هم جماعة محمد بن سعيد، ويحيى، وعبد الله، وعبيد الله، أربعة إِخوة ثقات. «العلل» 11 21.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: هم أربعة إِخوة عبيد، ومحمد، ويحيى، وعبد الله، كلهم ثقات. «العلل» 11 327.(2/358)
1861 - عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري، أبو عباد الليثي، مولاهم،، المَدَنِيّ.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (310) وقال مدني، وأخوه سعد متروك .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف ذاهب. «العلل» 10 367.
• وقال ضعيف. «السنن» 1 67 و2 179.
• وقال ليس بقوي. «السنن» 2 185.
• وقال متروك، ذاهب الحديث. «تهذيب التهذيب» 2 346.(2/359)
1862 - عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مروان الأموي، أبو صفوان الدمشقي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: من الثقات، عن يونس، ومالك. «الضعفاء والمتروكون» (627).(2/359)
1863 - عبد الله بن سلمة بن أسلم، عن عبد الرحمن بن المسور.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «السنن» 2 121.(2/359)
1864 - عبد الله بن سلمة الأفطس، البَصْرِيّ، أبو عبد الرحمن.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (313)، وقال بصري، عن الأعمش، وهشام.
• وقال ليس بقوي. «العلل» 4 420.(2/359)
1865 - عبد الله بن أبي سلمة الماجشون التيمي، مولى آل المنكدر.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الله بن أبي سلمة الماجشون، أخو يعقوب، يروي عن عبد الله بن عمر، وعن عبد الله بن عبد الله بن عمر وعبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج، ونافع مولى أبي قتادة وغيرهم.
وابنه عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة، يروي عن زيد بن أسلم، وعمرو بن أبي عمرو، ومحمد بن المنكدر والزهري وغيرهم.
وابنه عبد الملك بن عبد العزيز الماجشون، وكان فقيهًا من أصحاب مالك، أستاذ أحمد بن المعدل، وأخوه يوسف بن عبد العزيز، حدث عنه الزبير بن بكار، فهذا ما حضرني في أولادهم، وإنما لقب الماجشون بحمرة وجهه. «العلل» 11 289، و«سؤالات السلمي» (380 و381 و382 و383).(2/359)
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: الماجشون لم يسمع من أبي موسى، قال ذلك الثوري، عن يحيى بن سعيد. «العلل» 7 198.(2/360)
1866 - عبد الله بن سليمان بن الأشعث السجستاني، أبو بكر.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي بكر بن أبي داود، فقال: ثقة، إلا أنه كثير الخطأ في الكلام على الحديث. (224).(2/360)
1867 - عبد اللهِ بن شبيب، أبو سعيد الربعي.
• قال ابن حجر: ذكره الدَّارَقُطْنِيّ مرة فقال: غير عبد الله بن شبيب أثبت منه. «لسان الميزان» 3 (4648).(2/360)
1868 - عبد الله بن شداد، مولى أم سلمة.
• قال ابن حجر: هذا المولى اسمه عبد الله بن شداد، سماه الدَّارَقُطْنِيّ في «الأفراد» في روايته لهذا الحديث، من طريق شاذان الأسود بن عامر، عن سفيان. «تهذيب التهذيب» 4 657.(2/360)
1869 - عبد الله بن الشرود.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عبد العزيز بن بكر بن الشرود، فقال: هو وأبوه وجده ضعفاء. (186).(2/360)
1870 - عبد الله بن شريك العامري، الكُوفِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عبد الله بن شريك العامري، فقال: كوفي، لا بأس به، قلتُ يروي عن ابن عمر، وابن الزبير، فقال: سمع منهما. (251).(2/360)
1871 - عبد الله بن صاعد، مولى أبي جعفر المنصور.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: يحدث عن سفيان بن عيينة، وكان له مسائل، سأل عنها سفيان، في التصوف، والزهد وغير ذلك.
انظر ترجمة أحمد بن محمد بن صاعد، رقم (330).(2/360)
1872 - عبد الله بن صالح بن عبد الله، أبو محمد.
• قال السهمي: سَمِعْتُ أبا بكر الإسماعيلي يقول حدثنا أبو محمد عبد الله بن صالح بن عبد الله صاحب البخاري، صدوق ثبت. (65).(2/360)
1873 - عبد الله بن صالح بن مسلم العجلي المُقْرِىء.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عبد الله بن صالح القاضي ؟ فقال: ثقة. (322).(2/361)
1874 - عبد اللهِ بن الصقر بن نصر، أبو العباس السكري.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الله بن الصقر، صدوق. (127).(2/361)
1875 - عبد الله بن صهبان، الأَسدِيّ، أبو العنبس، الكُوفِيّ.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أبو العنبس عبد الله بن صهبان، الأَسدِيّ، عن عطية، روى عنه عمار بن محمد، ابن أخت الثوري (409) . و «المؤتلف والمختلف» 3 1538.(2/361)
1876 - عبد الله بن ضرار بن عمرو.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضرار بن عمرو، ببغداد والبصرة، عن يزيد الرقاشي، يروي عنه ابناه عبيد الله، وعبد الله، ضعيفان. «الضعفاء والمتروكون» (302).(2/361)
1877 - عبد الله بن طاووس بن كيسان اليماني، أبو محمد الأبناوي.
• قال السُّلَمِيُّ:: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عبد الله بن طاووس، فقال: ثقة مأمون. (211).(2/361)
1878 - عبد الله بن عامر الأسلمي، أبو عامر، المَدَنِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مدني، ضعيف. «الضعفاء والمتروكون» (316).
• وقال ضعيف. «السنن» 1 326، و«الضعفاء والمتروكون» (632).(2/361)
1879 - عبد الله بن العباس بن جبريل الشمعي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: شيخ ثقة، كتبنا عنه. «المؤتلف والمختلف» 3 1346.(2/361)
1880 - عبد الله بن عباس بن حفص بن غياث.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الله بن عباس بن حفص بن غياث، صدوق. (123).(2/361)
1881 - عبد الله بن العباس الطيالسي.
• قال الأزهري: قال أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الله بن العباس الطيالسي، لا بأس به. «تاريخ بغداد» 10 37.(2/361)
1882 - عبد الله بن عبد الله بن الأصم، أبو العنبس، العامري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: أبو العنبس، عبد الله بن عبد الله بن الأصم، عن عمه يزيد بن الأصم، روى عنه الثوري، وعبد الواحد بن زياد، ومروان الفزاري. «المؤتلف والمختلف» 3 1538.(2/362)
1883 - عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي، أبو أويس، المَدَنِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ لأبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ أبو أويس صاحب الزهري، قال اسمه عبد اللهِ بن عبد اللهِ بن أويس بن مالك بن أبي عامر، وهو ابن عم مالك بن أنس، من أهل المدينة، سماعه مع مالك عن الزهري، قلتُ كيف حديثه عن الزهري ؟ قال في بعضها شيء. (570).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «السنن» 1 312.(2/362)
1884 - عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي، الكُوفِيّ.
• قال البَرْقانِيّ:: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول سعيد، وعبد الله، ابنا عبد الرحمن بن أبزى، لأبيهما صحبة. (187).(2/362)
1885 - عبد الله بن عبد الرحمن بن أحمد بن حماد العسكري.
• قال البَرْقانِيّ: قال لنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ عبد الله بن عبد الرحمن بن أحمد بن حماد العسكري، ثقة. «تاريخ بغداد» 10 34.(2/362)
1886 - عبد اللهِ بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام التميمي، أبو محمد السمرقندي، صاحب المسند.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ من يقدم من محمد بن يحيى وعبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي ؟ فقال: محمد بن يحيى، ومن أحب أن يعرف قصور علمه عن علم السلف، فلينظر في علل الزهري لمحمد بن يحيى الذهلي. (331).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة مشهور. «العلل» 4 345.(2/362)
1887 - عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر بن حزم الأنصاري النجاري، أبو طوالة، المَدَنِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر بن حزم، فقال: أبو طوالة مدني ثقة. (259).(2/362)
1888 - عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى بن كعب الطائفي، أبو يعلى الثقفي.
• قال البَرْقانِيّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى، روى عنه وكيع، فقال: طائفي، يعتبر به. (258).(2/363)
1889 - عبد الله بن عبد الرحمن، القُرَشِيّ الجمحي، أبو سعيد، المَدَنِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس بالقوي. «العلل» 1 213.(2/363)
1890 - عبد الله بن عبد الرحمن.
• روى عن رجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -، في الاستنجاء، روى عنه موسى بن أبي إسحاق الأنصاري، قال الدَّارَقُطْنِيّ: مجهول. «السنن» 1 56.(2/363)
• - عبد الله بن عبد الرحمن، عنه فروة بن أبي المغراء.
- هو معلى بن هلال، يأتي، إن شاء الله تعالى، برقم (3545).(2/363)
1891 - عبد الله بن عبد القدوس التميمي السعدي، الكُوفِيّ، أبو محمد الرازي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (320)، وقال كوفي سكن الري، عن الأعمش.
• وقال الذهبي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «الميزان» 2 (4431).(2/363)
1892 - عبد الله بن عبد الملك الفهري، أبو كرز، القُرَشِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مجهول. «الضعفاء والمتروكون» (615).
• قال البَرْقانِيّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي كرز، قال هو قاضي الموصل، عبد الله بن عبد الملك الفهري، قلتُ ثقة ؟ قال لا، ولا كرامة. «العلل» 5 الورقة 208.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك الحديث. «السنن» 3 129.
• وقال متروك. «السنن» 3 145.(2/363)
1893 - عبد الله بن عبد الملك، عن مالك، وعنه أيوب بن زهير.
• ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ.
- انظر حديثه، وقول الدَّارَقُطْنِيّ، في ترجمة أيوب بن زهير، رقم (606).(2/363)
1894 - عبد اللهِ بن عبد الوهاب النمري، البَصْرِيّ.
• قال ابن حجر: روى عن مطرف، عن مالك، عن عمه أبي سهيل، عن سعيد بن(2/363)
المسيب، عن سعد بن أبي وقاص، في فضل العباس، أخرجه الدَّارَقُطْنِيّ في «غرايب مالك» من طريق أحمد بن موسى بن إسحاق، عنه، وقال الراوي عن مطرف ليس بالمشهور، والمعروف في هذا رواية محمد بن طلحة الطويل، عن أبي سهيل، بالسند المذكور. «لسان الميزان» 3 (4697).(2/364)
• - عبد الله بن عبدوس.
سلف في عبد الله بن حاضر، برقم (1824).(2/364)
1895 - عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة، القُرَشِيّ التيمي، أبو بكر، ويقال أبو محمد المكي الأحول.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «السنن» 1 313.(2/364)
1896 - عبد الله بن عبيد الله الحجبي.
• قال ابن حجر: عن ميمونة أم المؤمنين، رضي الله عنها، وعنه الزهري، أورد له الدَّارَقُطْنِيّ في «غرائب مالك» حديثًا، وقال هذا الحجبي مجهول. «لسان الميزان» 3 (4701).(2/364)
1897 - عبد اللهِ بن عبيدة بن نشيط الربذي.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عبد الله بن عبيدة بن نشيط ؟ قال ثقة. (375).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: موسى بن عبيدة الربذي، لا يتابع على حديثه، وأخوه عبد الله صالح. «الضعفاء والمتروكون» (517).(2/364)
1898 - عبد الله بن عتاب الشاهد، أبو القاسم، العبدي.
• قال العتيقي سنة تسع وثمانين وثلاثمئة فيها توفي أبو القاسم بن عتاب الشاهد، حدث بشيء يسير، وانتقى عليه الدَّارَقُطْنِيّ جزءًا، وكان ثقة مأمونًا. «تاريخ بغداد» 10 41.(2/364)
1899 - عبد الله بن أبي عتبة الأنصاري، البَصْرِيّ، مولى أنس.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الله بن أبي عتبة، مولى أنس بن مالك. (245).(2/364)
1900 - عبد الله بن عثمان بن خثيم القاري المكي، أبو عثمان.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «الإلزامات والتتبع» صفحة 352.(2/364)
1901 - عبد الله بن عثمان بن معاوية، البَصْرِيّ، صاحب شعبة.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عبد الله بن عثمان بن معاوية، فقال: هو شريك شعبة، وهو أجل من روى عن شعبة وأضبطهم، مات قبل شعبة وهو بصري، وأبوه عثمان بن معاوية يروي عن ثابت البناني. (189).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: شريك شعبة، وهو بصري جليل، وهو عبد الله بن عثمان بن معاوية، أجل من روى عن شعبة. «العلل» 5 الورقه 46.(2/365)
1902 - عبد الله بن عروة بن الزبير بن العوام، أبو بكر، الأَسدِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول عبد اللهِ بن عروة بن الزبير، أحد الأثبات، ثقة. (265).(2/365)
1903 - عبد الله بن عطاء الطائفي المكي، ويقال، الكُوفِيّ، ويقال الواسطي، ويقال، المَدَنِيّ، أبو عطاء.
• قال البَرْقانِيّ: سألت أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ عن عبد الله بن عطاء، فقال: كوفي، كان بمكة، ليس به بأس. (246).(2/365)
1904 - عبد الله بن عقيل، أبو عقيل الثقفي، الكُوفِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول عبد الله بن عقيل، أبو عقيل، أثنى عليه أحمد، يروي عنه أبو النضر، كوفي. (264).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: أحد الثقات. «العلل» 5 الورقة 68.(2/365)
1905 - عبد الله بن علي بن عبد الله بن جعفر، ابن المديني.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عبد الله بن علي بن عبد الله المديني، روى عن أبيه كتاب «العلل» ؟ فقال: إنما أخذ كتبه وروى إجازة ومناولة، قال وما سمع كثيرًا من أبيه، قلتُ لم ؟ قال لأنه ما كان يمكنه من كتبه، قال وله ابن آخر يقال له محمد، وقد سمع من أبيه وقد روى، وهو ثقة. (323).(2/365)
1906 - عبد الله بن عمر بن أحمد بن إسماعيل بن قرفا.
• قال السهمي: سَمِعْتُ أبا محمد الحسن بن علي الزهري يقول عبد الله بن عمر بن أحمد بن إسماعيل بن قرفا، ليس بشيء. (340).(2/365)
• - عبد الله بن عمر بن أنفع الحميري.
- انظر رقم (1911).(2/366)
1907 - عبد الله بن عمر بن البازيار.
• قال البَرْقانِيّ: أخبرنا علي بن عمر الحافظ، قال عبد الله بن عمر البازيار، بغدادي، ثقة. «تاريخ بغداد» 10 23.(2/366)
1908 - عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العدوي، المَدَنِيّ، أبو عبد الرحمن العمري.
• قال البَرْقانِيّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: عاصم ضعيف، قريب من عبد الله. (583).(2/366)
1909 - عبد الله بن عمر بن سعد النصيبي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مجهول.
انظر ترجمة عبد الغفار بن عبد الرحيم، رقم (2202)، للوقوف على حديثه، وقول الدَّارَقُطْنِيّ.(2/366)
1910 - عبد الله بن عمر النميري.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عبد الله بن عمر النميري ؟ قال ثقة، محتج به في كتاب البخاري. (371).(2/366)
1911 - عبد الله بن عمر، عنه بقية بن الوليد.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: وروى بقية بن الوليد عن شيخ له، مجهول، سماه عبد الله عمر، قال بعضهم هو عبد الله بن عمر بن أنفع الحميري. «العلل» 9 199.(2/366)
1912 - عبد الله بن عمرو بن حسان الواقعي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (321)، وقال بصري يكذب، عن شعبة، وشريك.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف الحديث، رماه علي بن المديني بالكذب. «السنن» 3 68.
• انظر ترجمة عبد الله بن أحمد بن ربيعة، رقم (1790)، للوقوف على حديثه.(2/366)
1913 - عبد الله بن عمرو بن غيلان، أو ابن عبدان، الثقفي.
• قال ابن حجر: روى الدَّارَقُطْنِيّ من طريق معاوية بن سلام، عن أخيه زيد، عن(2/366)
جده أبي سلام، عن فلان بن غيلان الثقفي، أنه سمع عبد اللهِ بن مسعود يقول «دعاني رسول الله ليلة الجن بوضوء فجتئه بإداوة، فإذا فيها نبيذ، فتوضأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - »، قال الدَّارَقُطْنِيّ: الرجل الثقفي، قيل هو عبد اللهِ بن عمرو بن غيلان، وقيل بل عمرو بن عبدان، وهو مجهول. «لسان الميزان» 3 (4733).(2/367)
1914 - عبد الله بن عمرو بن هند المخزومي، عن علي.
• قال الذهبي قال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس بقوي. «الميزان» 2 (4486).(2/367)
1915 - عبد الله بن عمرو، أبو مراية، العجلي، البَصْرِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول قتادة، عن أبي مراية، بصري، لم يحدث عنه غيره، يعتبر يه. (592).(2/367)
1916 - عبد الله بن عمران.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عبد الله بن عمران ؟ قال ثقة. (374).(2/367)
1917 - عبد الله بن عون بن أبي عون، عبد الملك، بن يزيد الهلالي، أبو محمد البغدادي الأدمي الخراز.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: بغدادي ثقة.
وقال حدثنا أبو القاسم بن منيع، حدثنا عبد الله بن عون الخراز، وكان من خيار عباد الله، سنة ست وعشرين ومئتين. «المؤتلف والمختلف» 1 538.
• وقال ثقة، وزيادته مقبولة، ومن الحفاظ. «العلل» 4 الورقة 145.
• وقال كان كثير الشك. «العلل» 5 الورقة 127.(2/367)
1918 - عبد الله بن العلاء بن زبر بن عطارد الربعي الدمشقي.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عبد الله بن العلاء بن زبر ؟ قال ثقة، يجمع حديثه. (372).(2/367)
1919 - عبد الله بن عيسى بن موسى المديني.
• أخرج الدَّارَقُطْنِيّ في «غرائب مالك» عن علي بن محمد، البَصْرِيّ، عن عبد الله بن عيسى بن موسى المديني، وراق أبي مصعب، عن مطرف، عن مالك، عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد، رضي الله عنه، رفعه «ثلاث لا يفطرن الصائم القيء، والاحتلام، والحجامة»، وقال لا يصح عن مالك، وعبد الله بن عيسى ضعيف. «لسان الميزان» 3 (4736).(2/367)
1920 - عبد الله بن عيسى، أبو محمد المديني.
• قال ابن حجر: عن مالك، عن أبى الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «دخلت الجنة، فارتقيت أعلاها، فلأنا بطرقها أبصر مني بطرق المدينة، فبكى أبو بكر ...» الحديث، روى عنه أبو قيس عبد البر بن عبد العزيز، قال الدَّارَقُطْنِيّ: مجهول، وحديثه لا يثبت. «لسان الميزان» 3 (4740).(2/368)
1921 - عبد الله بن عيسى الجزري.
• ذكر الدَّارَقُطْنِيّ حديثه، عن عفان، عن شعبة، عن عاصم، عن أبي رزين، عن ابن عباس، قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «لا تقتل المرأة إذا ارتدت»، وقال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الله بن عيسى هذا كذاب، يضع الحديث على عفان وغيره، وهذا لا يصح عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، ولا رواه شعبة. «السنن» 3 117 و118.(2/368)
1922 - عبد الله بن غابر، الألهاني، أبو عامر الشامي، الحِمْصِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول عبد الله بن غابر، أبو عامر الألهاني، حمصي، لا بأس به. (266).(2/368)
1923 - عبد الله بن غالب الحداني، أبو قريش، ويقال أبو فراس، البَصْرِيّ، العابد.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أبو قريش الذي يروي عن أبي سعيد الخدري، اسمه عبد الله بن غالب الحداني، روى عنه مالك بن دينار. (236).(2/368)
• - عبد الله بن غالب، عن عطاء.
- انظر ترجمة غالب بن عبيد الله، رقم (2689).(2/368)
1924 - عبد الله بن فيروز الداتاج، البَصْرِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدراقطني عبد العزيز الدباغ، عن الداناج، عن عكرمة، فقال: عبد العزيز، هو ابن المختار ثقة، والداناج اسمه عبد اللهِ بن فيروز ثقة، عن عكرمة، سماع. (298).(2/368)
1925 - عبد الله بن قريش بن إسحاق، أبو أحمد، الأَسدِيّ.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الله بن قريش بن إسحاق، أبو أحمد، الأَسدِيّ، لا بأس به، عنده الوجادات. (126).(2/368)
1926 - عبد الله بن قيس الكِنْدِيّ، السَّكُونِيّ التراغمي، أبو بحرية، الحِمْصِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: قالوا قرأ على مُعاذ. «العلل» 6 85.(2/369)
1927 - عبد الله بن كرز، القُرَشِيّ، أبو كرز، قاضي الموصل.
• قال البَرْقانِيّ: سألت أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، رحمه الله ونضر وجهه وغفر لنا وله ولجميع المسلمين، عن عبد اللهِ بن كرز، عن نافع، فقال: مجهول. (244).
• وقال سألت أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي كرز، قال هو قاضي الموصل عبد اللهِ بن عبد الملك الفهري، قلتُ ثقة ؟ قال لا، ولا كرامة، فكان أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ يذهب إلى أن عبد اللهِ بن كرز ليس بأبي كرز لأنه قال إن عبد اللهِ بن كرز مجهول، وبين حال أبي كرز وسمي أباه عبد الملك، ونرى قوله هذا وهمًا والصواب ما ذكرناه من أن أبا كرز هو عبد اللهِ بن كرز لا ابن عبد الملك، وكذلك رأيت حديثًا للمعافى بن سليمان عنه قد نسبه فيه، فقال: حدثنا أبو كرز عبد اللهِ بن كرز، عن الزهري. «تاريخ بغداد» 10 45.(2/369)
1928 - عبد الله بن كلاب.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: هو ابن كلاب، المتكلم على مذهب المثبتة. «المؤتلف والمختلف» 4 1988.(2/369)
1929 - عبد الله بن كيسان المروزي، أبو مجاهد.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: شيخ من أهل خراسان، لم يكن بالقوي. «العلل» 4 الورقة 91.(2/369)
1930 - عبد الله بن لحي الحميري، أبو عامر الهوزني، الحِمْصِيّ.
• قال البَرْقانِيّ:، عن الدَّارَقُطْنِيّ أبو عامر الهوزني، هو عبد الله بن لحي، حمصي، لا بأس به. (260).
• وقال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أبو عامر الهوزني، اسمه عبد الله بن لحي. (229).(2/369)
1931 - عبد الله بن لهيعة بن عقبة الحضرمي، أبو عبد الرحمن المصري الفقيه، قاضي مصر.
• قال السهمي: سئل الدَّارَقُطْنِيّ إذا حدث أبو عبد الرحمن النسائي وابن خزيمة بحديث، أيما تقدمه ؟ فقال: أبو عبد الرحمن، فإنه لم يكن مثله أقدم عليه أحدًا، ولم يكن في الورع مثله، لم يحدث بما حدث ابن لهيعه وكان عنده عاليًا عن قتيبة. (111).(2/369)
• وقال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ إذا حدث محمد بن إسحاق بن خزيمة، وأحمد بن شعيب النسائي، من يقدم منهما ؟ فقال: النسائي لأنه أسند، على أني لا أقدم على النسائي أحدًا وإن كان، ابن خزيمة إمامًا ثبتًا معدوم النظير، قال وسمعت أبا طالب الحافظ يقول من يصبر على ما صبر عليه أبو عبد الرحمن، كان عنده حديث ابن لهيعة ترجمة ترجمة فما حدث بها، وكان لا يرى أن يحدث بحديث ابن لهيعة. (33).
• وقال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عبد اللهِ بن لهيعة، فقال: يضعف حديثه. (193).
• وقال قال الدَّارَقُطْنِيّ: قال ابن لهيعة، عن موسى بن عقبة، قال كان النبي - صلى الله عليه وسلم -، يحتجم في المسجد، وأخطأ فيه، وإنما هو يحتجر في المسجد. (254).
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (322)، وقال يعتبر بما يروي عنه العبادلة ابن المبارك، والمقرىء، وابن وهب.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: لا يحتج به. «العلل» 5 347، و«السنن» 2 112.
• وقال البَرْقانِيّ: قيل للشيخ (الداراقطني) أيهما أقوى ؟ (يعني عمرو بن الحارث، وابن لهيعة)، قال عمرو بن الحارث أثبت. «العلل» 10 156.
• وقال لا يحتج بحديثه. «السنن» 1 76.
• وقال ضعيف الحديث. «السنن» 1 76.
• وقال ليس بالقوي. «السنن» 1 351.
• وقال ابن لهيعة، عن أخيه، وهما ضعيفان. «السنن» 4 68.
• وقال البَرْقانِيّ: سئل الدَّارَقُطْنِيّ عن سماع ابن لهيعة، عن الأعرج، قال صحيح، قدم الأعرج مصر، وابن لهيعة كبير. «العلل» 11 128.(2/370)
1932 - عبد اللهِ بن مالك بن سليمان السعدي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: هو وأبوه من خبثاء المرجئة. «لسان الميزان» 3 (4776).(2/370)
1933 - عبد الله بن المبارك بن واضح الحنظلي التميمي، أبو عبد الرحمن المروزي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: بعد أن ذكر حديثًا من رواية عبد الله بن رجاء قد خالفه ابن المبارك، وابن وهب، وهما أحفظ منه. «الإلزامات والتتبع» صفحة 296.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: من أثبت الناس. «السنن» 4 106.(2/370)
1934 - عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك، أبو المثنى الأنصاري، البَصْرِيّ.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عبد الله بن المثنى الأنصاري ؟ قال ثقة حجة. (377).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة، وقال مرة ضعيف. «تهذيب التهذيب» 2 418.(2/371)
1935 - عبد الله بن أبي المجالد، ويقال محمد بن أبي المجالد، الكُوفِيّ.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ محمد بن أبي المجالد ؟ قال ثقة. (478).(2/371)
1936 - عبد الله بن محرر العامري الجزري الحراني.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ فى «الضعفاء والمتروكين» (319)، وقال بصري، سكن الشام، عن الزهري، وقتادة.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك الحديث. «السنن» 1 76.
• وقال متروك. «السنن» 1 102.
• وقال ضعيف. «السنن» 4 41.(2/371)
1937 - عبد الله بن محمد بن جعفر، أبو القاسم القزويني.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عبد الله بن محمد بن جعفر، أبي القاسم القزويني القاضي ؟ فقال: ضعيف. (336).
• وقال الحاكم: سألت أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ عن عبد الله بن محمد بن جعفر القزويني المحدث بمصر، فقال: كذاب، يضع الحديث، وضع لعمرو بن الحارث أكثر من مئة حديث، وقال لي أبو إسحاق النسائي أفسده علينا ابن المظفر، قلتُ وكيف ؟ قال كان يحدثنا ولم يقف على حاله، حتى جاء فقال: أين حديث المصريين عمرو بن الحارث وغيره من هؤلاء، فوقع في هذه البلايا. (115 و264).
• وقال الحاكم:، عن الدَّارَقُطْنِيّ كذاب، ألف كتاب «سنن الشافعي» وفيها نحو مئتي حديث، لم يحدث بها الشافعي. «الميزان» 2 (4567).(2/371)
1938 - عبد الله بن محمد بن جعفر المخرمي.
• كذبه الدَّارَقُطْنِيّ. «الميزان» 2 (4579).(2/371)
1939 - عبد الله بن محمد بن الحسين بن الصباح الحذاء.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «العلل» 5 الورقة 153.(2/371)
1940 - عبد اللهِ بن محمد بن ربيعة بن قدامة القدامي، المصيصي.
• قال ابن حجر: قد ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ في «غرائب مالك» في مواضع بعبارات مختلفة، مرة قال ضعيف، ومرة قال غيره أثبت منه، وقال في موضع منها حدثني أبو بكر بن أحمد بن جعفر الخداش المصري، حدثنا أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين، حدثنا محمد بن الوليد بن أبان، حدثنا عبد الله بن محمد بن ربيعة القدامي ثقة مأمون صدوق، عن مالك، فذكر حديثًا، كذا قال، وأظن واصفه بذلك ابن رشدين، وهو ضعيف أيضًا، وقال الدَّارَقُطْنِيّ: عقب الحديث المذكور لم يروه عن مالك غير القدامي، وهو ضعيف. «لسان الميزان» 3 (4788).
• اتطر ترجمة سند بن يحيى، رقم (1562).(2/372)
1941 - عبد الله بن محمد بن زياد بن واصل بن ميمون، أبو بكر النيسابوري.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي بكر النيسابوري، فقال: لم نر مثله في مشايخنا، لم نر أحفظ منه للأسانيد والمتون، وكان أفقه المشايخ، جالس المزني والربيع، وكان يعرف زيادات الألفاظ في المتون، ولما قعد للتحديث قالوا حدث، قال بل سلوا، فسئل عن أحاديث فأجاب فيها، وأملاها، ثم بعد ذلك ابتدأ يحدث. (325).
• ووثقه الدَّارَقُطْنِيّ. «السنن» 1 305 و311.(2/372)
1942 - عبد الله بن محمد بن زياد، أبو محمد المُقْرِئ، المعروف بابن الجمال.
• قال محمد بن علي بن الفتح سَمِعْتُ أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ ذكر أبا محمد ابن الجمال، فقال: كان من الثقات. «تاريخ بغداد» 10 120.(2/372)
1943 - عبد الله بن محمد بن سنان الروحي الواسطي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الله بن محمد بن سنان الروحي، متروك، حدث بالدينور، وولي قضاءها. «الضعفاء والمتروكون» (324).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: شيخ ليس بالقوي. «العلل» 8 250.
• وقال بصري، متروك. «الميزان» (4547).(2/372)
1944 - عبد الله بن محمد بن سوار، أبو العباس الهاشمي.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عبد الله بن سوار الهاشمي، الكُوفِيّ ؟ فقال: ثقة. (321).
• وقال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الله بن محمد بن سوار الهاشمي، مولاهم، صدوق. (116).(2/372)
1945 - عبد الله بن محمد بن شاكر، أبو البختري العنبري.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أبو البختري، عبد الله بن محمد بن شاكر العنبري، بغدادي، أصله كوفي، صدوق ثقة. (117).(2/373)
1946 - عبد اللهِ بن محمد بن أبي شيبة، إيراهيم بن عثمان بن خواستي العبسي، أبو بكر، الكُوفِيّ.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: قال محمد بن عثمان بن أبي شيبة كان أبي أكبر من أبي بكر بثلاث سنين، وكان أبي أكبر من قاسم بعشر سنين، وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة مات عمي أبو بكر في المحرم سنة خمس وثلاثين، ومات عمي القاسم سنة سبع وثلاثين، ومات أبي سنة تسع وثلاثين. (319).
• وقال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: حدثنا عبد الله بن يحيى الطلحي، حدثنا الحسن بن حباش، سَمِعْتُ عبد اللهِ بن الحكم القطواني يقول سَمِعْتُ أبا عبيد القاسم بن سلام يقول انتهى علم الناس إلى أربعة أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن المديني، فأما أحمد بن حنبل فكان أفقههم، وأما يحيى فكان أجمعهم له، وأما أبو بكر بن أبي شيبة فكان أحفظهم له، وأما علي فكان أعرفهم به. (388).
• وقال الدارفطني أصحاب ابن عيينة الحفاظ، منهم ... وأبو بكر بن أبي شيبة. «العلل» 10 253.(2/373)
1947 - عبد الله بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم، أبو القاسم، المعروف بابن الثلاج.
• قال السهمي: أبو القاسم عبد الله بن محمد بن إبراهيم، المعروف بابن الثلاج البغدادي، كان معروفًا بالضعف.
سَمِعْتُ أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ وجماعة من حفاظ بغداد يتكلمون فيه، ويتهمونه بوضع الأحاديث وتركيب الأسانيد. (329).
• وقال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي القاسم بن الثلاج فقال: لا تشتغل به، فوالله ما رأيته قط في مجلس من مجالس العلم إلا بعد رجوعي من مصر، رأيته أولاً في مجلس أبي حامد الهمداني المروزي، ولا رأيت له سماعًا في كتاب أحد، ثم لا يقتصر على هذا حتى يضع الأحاديث والأسانيد ويركب، وقد حدثت بأحاديث فأخذها وترك اسمي واسم شيخي، وحدث عن شيخ شيخي. (429).(2/373)
• وقال الذهبي: كذبه الدَّارَقُطْنِيّ .«الميزان» 4 (10525).(2/374)
1948 - عبد الله بن محمد بن عبد اللهِ بن عثمان بن المختار، أبو محمد المزني، الواسطي، يعرف بابن السقاء.
• قال أبو العلاء الواسطي سَمِعْتُ أبا محمد بن السقاء يذكر أنه لما ورد بغداد بأخرة حدثهم مجالسه كلها بحضرة أبي الحسن بن المظفر والدَّارَقُطْنِيّ من حفظه، قال أبو العلاء ثم سَمِعْتُ ابن المظفر والدَّارَقُطْنِيّ يقولان لم نر مع أبي محمد بن السقاء كتابًا، وإنما حدثنا حفظًا - أو كما قال - .
وحدثنا أبو العلاء مرة أخرى، قال قال لنا أبو محمد بن السقاء حدثتهم ببغداد وما رأوا معي كتابًا قال أبو العلاء فلما أجتمعت ببغداد مع أبي الحسن بن المظفر، وأبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ ذكرت لهما ذلك، فقال:ا صدق، وما أخذنا عليه خطأ في شيء رواه غير أنه حدث عن أبي يعلى، عن بشر بن الوليد، عن أبي يوسف، عن أبي حنيفة، عن الأعمش، حديث السماسرة، وفي القلب من هذا الحديث شيء. «تاريخ بغداد» 10 131.(2/374)
1949 - عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن غزوان، أبو بكر الخزاعي.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن غزوان، أبو بكر، متروك، يضع هو وأبوه جميعًا، وجده قراد أبو نوح ثقة. (128).(2/374)
1950 - عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة الزهري، البَصْرِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: من الثقات، قليل الخطأ. «العلل» 11 317.(2/374)
1951 - عبد الله بن محمد بن عبد العزيز بن المرزبان، أبو القاسم البغوي، ابن بنت أحمد بن منيع.
• قال السهمي: سألت أبا بكر بن عبدان، عن أبي القاسم عبد الله بن محمد البغوي ؟ فقال: لا شك أنه يدخل في الصحيح.
وسمعت أبا الحسين محمد بن غسان يقول سَمِعْتُ الأدربيلي، وكان من أصحابنا، يكتب الحديث ويفهم، قال سئل ابن أبي حاتم عن أبي القاسم البغوي، يدخل في الصحيح ؟ قال نعم.
وسمعت أبا الحسين يعقوب بن موسى الأردبيلي يقول سألت أحمد بن طاهر فقلت:(2/374)
موسى بن هارون الحمال، أيش كان يقول في ابن بنت أحمد بن منيع ؟ فقال: أيش كان يقول ابن بنت منيع في موسى بن هارون ؟ قال فقلت له كيف هذا ؟ فقال: لأنه كان يرضي منه رأسًا برأس.
وسمعت أحمد بن عبدان الحافظ يقول سَمِعْتُ عمر، البَصْرِيّ يقول سَمِعْتُ عبد الله بن محمد البغوى يقول كنت يومًا ضيق الصدر فخرجت إلى الشط وقعدت وفي يدي جزء عن يحيى بن معين أنظر فيه، فإذا موسى بن هارون الحمال فقال: يا أبا القاسم أيش معك ؟ قلتُ جزء عن يحيى بن معين، قال فأخذه من يدي وطرحه في الدجلة، وقال تريد أن تجمع بين أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وعلي بن المديني، قال عبد الله فما تعلق في قلبي منه شيء، ولا أذكر عنه شيئًا. (335).
• وقال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن ابن منيع فقال: ثقة جبل، إمام من الأئمة، ثبت، أقل المشايخ خطًأ، وكان ابن صاعد أكثر حديثًا من ابن منيع، إلا أن كلام ابن منيع في الحديث أحسن من كلام ابن صاعد. (197).
• وقال أبو طاهر حمزة بن محمد بن طاهر الدقاق ؛ من حفظه، قال سألت علي بن عمر الدَّارَقُطْنِيّ هل روى عبد الله بن محمد البغوي عن يحيى بن معين ؟ فقال: لم يرو عنه غير حكاية سَمِعْتُ عمر، البَصْرِيّ ذكرها، قال سَمِعْتُ البغوي يقول لما قدم يحيى الحماني بغداد، نزل في دور الصحابة، فمضينا إليه لنسمع منه، فكنا على بابه وقوفًا إذ أقبل يحيى بن معين راكب بغلة، فدخل إليه وأطال عنده الجلوس، ثم خرج فقمنا إليه، وقلنا له ما تقول في الرجل ؟ فقال: يحيى بن معين الثقة وابن الثقة. «تاريخ بغداد» 10 113.
• وقال حمزة بن محمد بن طاهر الدقاق سَمِعْتُ أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ يقول كان أبو القاسم بن منيع قلنا يتكلم على الحديث، فإذا تكلم كان كلامه كالمسمار في الساج. «تاريخ بغداد» 10 116.
• وقال البَرْقانِيّ: قلتُ لأبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ في الحديث ابن منيع، وابن أبي داود، وابن صاعد من تقدم ؟ فقال: ابن منيع، لسنه، ثم ابن صاعد. «تاريخ بغداد» 14 233.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «السنن» 1 313.(2/375)
1952 - عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، عن أبي بكر بن أبي شيبة.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس بالمعروف. «السنن» 2 177.(2/375)
1953 - عبد الله بن محمد بن عقيل، أبو محمد، المَدَنِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس بالقوي. «العلل» 1 174.
• وقال، بعد أن ذكر اختلافًا في إسناد حديث الاضطراب فيه من جهة ابن عقيل، والله أعلم. «العلل» 7 20.
• وقال ضعيف. «العلل» 3 222.(2/376)
1954 - عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل، أبو جعفر النفيلي.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عبد الله بن محمد النفيلي ؟ قال ثقة، مأمون، يحتج به. (376).(2/376)
1955 - عبد الله بن محمد بن عمارة، يعرف بابن القداح، الأنصاري.
• قال ابن حجر: أورد له الدَّارَقُطْنِيّ في «الغرائب» عن مالك، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس، حديث الطير، وهو خبر منكر، وقال تفرد به القداحي، عن مالك، وغيره أثبت منه. «لسان الميزان» 3 (4790).(2/376)
1956 - عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب، أبو محمد العلوي.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ الحسين بن زيد بن علي بن الحسين، عن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي، عن أبيه، عن جده، عن علي، فقال: كلهم ثقات. (85).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: أحمد بن عيسى بن عبد الله بن محمد، أبو طاهر، عن ابن أبي فديك وغيره، وأبوه عيسى يعرف بمبارك، وجده عبد الله صالح، حدث عنه أبو أسامة، كذاب. «الضعفاء والمتروكون» (53).(2/376)
1957 - عبد الله بن محمد بن مسلم، أبو بكر الجوربذي.
• قال السهمي: سَمِعْتُ أبا بكر الإسماعيلي يقول حدثنا عبد الله بن محمد بن مسلم الجوربذي، أبو بكر، صدوق. (66).(2/376)
1958 - عبد الله بن محمد بن المغيرة، الكُوفِيّ، نزيل مصر.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عبد الله بن محمد بن المغيرة، فقال: ضعيف. (177).(2/376)
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: أصله كوفي، سكن مصر، له عن الثوري أحاديث انفرد بها. «العلل» 8 252.
- انظر ترجمة عمه حمزة بن المغيرة، رقم (1108).
- وترجمة أخيه عبد الرحمن، رقم (2129).(2/377)
1959 - عبد الله بن محمد بن المهاجر، أبو محمد، يعرف بفوزان.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: نبيل جليل، كان أحمد يجله. «العلل» 7 146.(2/377)
1960 - عبد الله بن محمد بن ناجية بن نجبة، أبو محمد، مولى بني هاشم.
• قال السهمي: سَمِعْتُ أبا بكر الإسماعيلي يقول أخبرنا عبد اللهِ بن محمد بن ناجية بن نجبة، الشيخ الثبت. (64).(2/377)
• - عبد الله بن محمد بن وهب الدينوري.
- هو عبد الله بن حمدان بن وهب، سلف برقم (1834).(2/377)
1961 - عبد الله بن محمد بن ياسين، أبو الحسن الدوري.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عبد الله بن محمد بن ياسين ؟ فقال: ثقة.
سَمِعْتُ أبا بكر الإسماعيلي يقول أخبرني عبد الله بن محمد بن ياسين الثقة المأمون. (320).(2/377)
1962 - عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة بن الزبير، المَدَنِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: كثير الخطأ على هشام، وهو ضعيف الحديث. «السنن» 3 202.(2/377)
1963 - عبد الله بن محمد بن يحيى، أبو الطيب البزاز، يعرف بابن أخت العباس.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: حافظ ثقة. «العلل» 5 313.(2/377)
1964 - عبد الله بن محمد بن يعقوب، أبو محمد الحارثي البخاري.
• قال السهمي: سألت أبا زرعة أحمد بن الحسين الرازي، عن أبي محمد عبد الله بن محمد بن يعقوب الحارثي البخاري ؟ فقال: ضعيف، ثم قال حدثنا عبد الله بن محمد بن يعقوب الحارثي ببخارى، قال حدثنا داود بن أبي العوام، حدثنا(2/377)
الحارث بن مسلم، حدثنا الهيثم بن حكيم، عن حسان، عن أنس، قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - طالب العلم بين الجهال، كالحي بين الأموات. (318).(2/378)
1965 - عبد الله بن محمد البلوي، أبو محمد.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: زبان بن قسور، حديثه منكر الإسناد، حدث به عبد الله بن محمد البلوي. «المؤتلف والمختلف» 3 1084.
• وقال الذهبي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: يضع الحديث. «الميزان» 2 (4558).(2/378)
1966 - عبد الله بن محمد البياعي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مجهول، انظر ترجمة سويد بن عبد الله، رقم (1581)، للوقوف على حديثه، وقول الدَّارَقُطْنِيّ.
• - عبد الله بن محمد السانحي.
• قال ابن حجر: روى عن جده، وعنه محمد بن الوليد المنكثي (وقع في المطبوع المليكي) اليمني، قال الدَّارَقُطْنِيّ: مجهول، والخبر لا يثبت منكر. «لسان الميزان» 4811.
- كذا وقع، وهو الذي قبله، انظر حديثه، وقول الدَّارَقُطْنِيّ، في ترجمة سويد بن عبد الله، رقم (1581).(2/378)
1967 - عبد الله بن محمد العدوي التميمي.
• قال البَرْقانِيّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عبد الله بن محمد العدوي، يحدث عن علي بن زيد بن جدعان، فقال: متروك. (261).
• وقال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن العدوي، فقال: كتب وسمع، ولكنه جازف، ووضع أسانيد ومتونًا، وحمل أسانيد على متون، ومتونًا على أسانيد. (23).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: منكر الحديث. «تهذيب التهذيب» 2 428.(2/378)
1968 - عبد الله بن محمد، عن الزهري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: كان رجلاً صالحًا، كان ضعيفًا. «العلل» 4 276.(2/378)
1969 - عبد الله بن مسلم بن قتيبة، أبو محمد.
• قال الذهبي: رأيت في «مرآة الزمان» أن الدَّارَقُطْنِيّ قال كان ابن قتيبة يميل إلى التشبيه، منحرفًا عن العترة، وكلامه يدل عليه. «الميزان» 2 (3601).(2/378)
1970 - عبد الله بن مسلم بن هرمز المكي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (311)، وقال مكي، عن مجاهد، وعطاء.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس بالقوي. «العلل» 6 149.(2/379)
1971 - عبد الله بن مسلم السلمي، أبو طيبة المروزي.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أبو طيبة المروزي، عبد الله بن مسلم، ليس به بأس. (431).(2/379)
1972 - عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي، أبو عبد الرحمن الحارثي، المَدَنِيّ.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: يقدم في «الموطأ» معن، وابن وهب، والقعنبي، وأبو مصعب ثقة في «الموطأ». (47) و(342).
• وقال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: قال أحمد بن شعيب، النسائي القعنبي فوق عبد اللهِ بن يوسف في «الموطأ». (150).(2/379)
1973 - عبد الله بن المسور بن عون بن جعفر بن أبي طالب، أبو جعفر، القُرَشِيّ الهاشمي المدائني.
• قال السُّلَمِيُّ: سئل الدَّارَقُطْنِيّ عن عمرو بن مرة، عن أبي جعفر، من أبو جعفر هذا ؟ فقال: هو عبد الله بن المسور بن عون بن جعفر بن أبي طالب. (105).
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكن» (323)، وقال يرسل عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وعن ابن مسعود، وابن عباس.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك. «العلل» 5 190.(2/379)
• - عبد الله بن المطوس، أبو المطوس.
- يأتي في الكنى، برقم (4114).(2/379)
1974 - عبد الله بن معانق الأشعري، أبو معانق الدمشقي.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول ابن معانق، أو أبو معانق، عن أبي مالك الأشعري ؟ لا شيء، مجهول. (806).(2/379)
1975 - عبد الله بن معدان، أبو معدان، الكُوفِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: اسم أبي معدان، عبد الله بن معدان، كوفي، لا بأس به. «العلل» 5 195.(2/379)
1976 - عبد الله بن معقل بن مقرن.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: تابعي. «السنن» 1 132.(2/380)
• - عبد الله بن أبي مليكة.
سبق في ابن عبيد الله، برقم (1895).(2/380)
1977 - عبد الله بن مهران بن الحسين النحوي.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الله بن مهران بن الحسين النحوي، لا بأس به. (122).(2/380)
1978 - عبد الله بن مهران الرفاعي، عن مالك.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «الميزان» 2 (4636).(2/380)
1979 - عبد الله بن موسى، عن القاسم السامي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «السنن» 2 88.(2/380)
1980 - عبد الله بن المؤمل بن وهب الله، القُرَشِيّ المخزومي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «السنن» 4 57.(2/380)
1981 - عبد اللهِ بن ميسرة، أبو ليلي الحارثي، الكُوفِيّ، ويقال الواسطي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (315)، وقال عن الشعبي، وإبراهيم بن أبي حرة، يكنيه هشيم أبا إسحاق، وأبا عبد الجليل، وغيره يكنيه أبا ليلى.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «تهذيب التهذيب» 2 441.
• - عبد الله بن ناجذ، أبو صادق الأزدي.
يأتي، إن شاء الله تعالى، في الكنى، برقم (4071).(2/380)
1982 - عبد الله بن نافع بن أبي نافع الصائغ المخزومي، مولاهم، أبو محمد، المَدَنِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عبد الله بن نافع الصائغ، فقال: مدني فقيه، يعتبر به. (256).(2/380)
1983 - عبد الله بن نافع العدوي، مولاهم، المَدَنِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سألت أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ عن عبد الله بن نافع، مولي ابن عمر، فقال: متروك. (249).(2/380)
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «السنن» 2 38.(2/381)
1984 - عبد الله بن نجي بن سلمة، الكُوفِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: يقال إن عبد الله بن نجي لم يسمع هذا من علي يعني حديثه عن على، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، «إن الملائكة لا تدخل بيتًا فيه تمثال»، وليس بقوي في الحديث. «العلل» 3 258.(2/381)
1985 - عبد الله بن أبي نجيح، يسار الثقفي، أبو يسار المكي.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الشيخ أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ قرأت بخط أبي بكر الحداد، عن أبي عبد الرحمن النسائي، قال ذكر المدلسين ... وابن أبي نجيح. (442).(2/381)
1986 - عبد الله بن نمير الهمداني الخارفي، أبو هشام، الكُوفِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «العلل» 4 338.(2/381)
1987 - عبد الله بن هارون بن موسى بن أبي علقمة، أبو علقمة الفروي الصغير.
• قال ابن حجر: قال الدَّارَقُطْنِيّ: في «غرائب مالك» متروك الحديث. «تهذيب التهذيب» 4 559.(2/381)
1988 - عبد الله بن هانىء، أبو الزعراء الأكبر، الكُوفِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: أبو الزعراء اسمه عبد الله بن هانىء. «العلل» 11 229.(2/381)
1989 - عبد الله بن أبي الهذيل العنزي، أبو المغيرة، الكُوفِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول عبد الله بن أبي الهذيل، عن ابن مسعود، كوفي. (267).(2/381)
1990 - عبد الله بن هشام بن زهرة بن عثمان بن عمرو بن كعب التيمي، له صحبة.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لم يرو عن عبد الله بن هشام غير زهرة بن معبد. «الإلزامات والتتبع» صفحة 74.(2/381)
1991 - عبد الله بن هلال الأزدي.
• قال الذهبي ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ. «الميزان» 2 (4669).(2/381)
1992 - عبد الله بن الهيثم بن خالد، أبو محمد الخياط، يعرف بالطيني.
• قال البَرْقانِيّ: أخبرنا الدَّارَقُطْنِيّ، قال عبد الله بن الهيثم بن خالد الطيني، ثقة. «تاريخ بغداد» 10 196.(2/381)
1993 - عبد الله بن واقد، أبو قتادة الحراني.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ فى «الضعفاء والمتروكين» (312).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «العلل» 5 الورقة 99 و100.(2/382)
1994 - عبد الله بن وديعة بن خدام الأنصاري، المَدَنِيّ.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عبد الله بن وديعة ؟ قال ثقة. (369).(2/382)
1995 - عبد الله بن وصيف الجندي، مولى بني هاشم.
• قال ابن حجر: حدث بمكة عن علي بن زياد اللحجي، عن محمد بن خالد الجندي، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، رضي الله عنهما، رفعه «من دخل يوم الجمعة المسجد فصلي أربع ركعات، يقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب، وخمسين مرة " قل هو الله أحد" فذلك مئة مرة لم يمت حتى يري مقعده من الجنة، أو يرى له».
أخرجه الدَّارَقُطْنِيّ في «غرائب مالك» من طريقه، وقال لا يصح هذا، وعبد الله بن وصيف مجهول. «لسان الميزان» 3 (4900).(2/382)
1996 - عبد بن الوليد بن قيس بن الأخرم التجيبي المصري.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عبد الله بن الوليد، عن ابن حجيرة، عن أبيه، عن أبي هريرة، فقال: ابن الوليد، هو مصري، لا يعتبر به، ليس هو بالذي حدث عنه أحمد بن حنبل، وابن حجزة هو عبد الرحمن بن حجيزة، مصري معروف، ولا يثبت هذا الحديث. (270).(2/382)
1997 - عبد الله بن الوليد بن ميمون الأموي، أبو محمد المكي، المعروف بالعدني.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عبد الله بن الوليد العدني ؟ قال ثقة مأمون. (368).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: أصحاب الثوري الحفاظ منهم عبد الله بن الوليد. «الإلزامات والتتبع» صفحة 313.(2/382)
1998 - عبد الله بن وهب بن مسلم، القُرَشِيّ، أبو محمد المصري.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: يقدم في «الموطأ» معن، والقعنبي، وأبو مصعب ثقة في الموطأ. (47) و(342).(2/382)
• وقال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: لما دخل ابن وهب في حجة اجتمع الناس في داره، فقال:وا أتبدأ بالحديث، فقال: معن أنا، فابتدوا سلوا، فما جسر أحد أن يسأله، فأنصرفوا ولم يسمعوا منه. (253).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: بعد أن ذكر حديثًا من رواية عبد الله بن رجاء قد خالفه ابن المبارك، وابن وهب، وهما أحفظ منه. «الإلزامات والتتبع» صفحة 296.
• وقال الليث وابن وهب أحفظ من سليمان بن بلال، ومن طلحة بن يحيى. «االإلزامات والتتبع» صفحة 354.
• وقال أما طلحة بن يحيى فشيخ والليث وابن وهب ثقتان متقنان، صاحبا كتاب. «الإلزامات والتتبع» صفحة 355.
• وقال رواه ثقتان حافظان، عن عمرو بن الحارث، عن الزهرى، عن أنس ... والرجلان موسى بن أعين، وعبد الله بن وهب. «الإلزامات والتتبع» صفحة 355.(2/383)
• - عبد الله بن وهب الدينوري.
هو عبد الله بن حمدان بن وهب، سلف برقم (1834).(2/383)
• - عبد الله بن يحيى بن عبد الله بن حجية الكِنْدِيّ.
- سلف في عبد الله بن الأجلح، رقم (1788).(2/383)
1999 - عبد الله بن يحيى البرلسي.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عبد الله بن يحيى البرلسي ؟ قال مجهول. (373).(2/383)
2000 - عبد الله بن يحيى، عنه بقية بن الوليد.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدارقطي بقيه بن الوليد يروي عن قوم متروكين، مثل مجاشع بن عمرو، وعبد الله بن يحيى، ولا أعرفه ولا أعلم له راويًا غير بقية. (89).
• وقال بقيه يروي عن قوم متروكين، مثل مجاشع بن عمرو، وعبد اللهِ بن يحيى، لا أعرفه، ولا أعلم روى عنه غير بقية. «الضعفاء والمتروكون» (630).(2/383)
2001 - عبد الله بن يزيد بن زيد بن حصن، الأنصاري الخطمي.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ موسى بن عبد الله بن يزيد بن زيد، قال ثقة، وأبوه، وجده صحابيان. (503).(2/383)
2002 - عبد الله بن يزيد بن محمش، النيسابوري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: كان يضع الحديث. «الميزان» 2 (4702).(2/384)
2003 - عبد الله بن يزيد، مولى المنبعث، المَدَنِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عبد الله بن يزيد مولى المنبعث، فقال: يعتبر به. (254).(2/384)
2004 - عبد الله بن يزيد المخزومي، المَدَنِيّ المقرىء الأعور، أبو عبد الرحمن.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: من الثقات. «العلل» 10 317.(2/384)
2005 - عبد الله بن يعلى بن مرة الثققي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: عمر بن عبد الله بن يعلي بن مرة الثقفي، عن أبيه، عن جده، وأبوه لا يعرف إلا به، وروى أيضًا عن زياد بن علاقة، عن المنهال بن عمرو. «الضعفاء والمتروكون». (376).(2/384)
2006 - عبد الله بن يوسف التنيسي، أبو محمد الكلاعي المصري.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: قال أحمد بن شعيب النسائي القعنبي فوق عبد الله بن يوسف في «الموطأ». (150).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «السنن» 1 319.(2/384)
2007 - عبد الله بن يونس، حجازي.
• قال البرقانى سئل الشيخ أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ عن عبد الله بن يونس هذا، فقال: لا أعرفه إلا في هذا الحديث، يعني حديثه عن المقبري، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - «أيما امرأة ألحقت بقوم من ليس منهم فليست من الله في شيء» ... الحديث. «العلل» 10 375.(2/384)
2008 - عبد الله، مسكان.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: شيخ من شيوخ الشيعة. «المؤتلف والمختلف» 4 3093.(2/384)
2009 - عبد الله، عن مجاهد، وعنه ليث.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس بالمعروف. «السنن» 1 177.(2/384)
2010 - عبد الأعلى بن أعين، الكُوفِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سئل أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، عن حديث عروة، عن عائشة، عن(2/384)
النبي - صلى الله عليه وسلم -، «الشرك أخفى من دبيب النمل»، فقال: روه عبد الأعلى بن أعين، من أهل الكوفة، قلتُ ثقة ؟ قال لا، ثم قال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الأعلى بن أعين ضعيف الحديث، والحديث غير ثابت. «العلل» 5 الورقة 43.(2/385)
2011 - عبد الأعلى بن حماد بن نصر الباهلي، أبو يحيى، البَصْرِيّ، المعروف بالنرسي.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عبد الأعلى بن حماد النرسي، فقال: ثقة. (183).(2/385)
2012 - عبد الأعلى بن عامر الثعلبي، الكُوفِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول عبد الأعلى بن عامر الثعلبي، روى عن ابن أبي ليلى، يعتبر به. (321).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس بالقوي عندهم. «العلل» 2 106.
• وقال مضطرب الحديث. «العلل» 4 124.
• وقال ضعيف. «السنن» 2 168.
• وقال غيره أثبت منه. «السنن» 2 169.(2/385)
2013 - عبد الأعلى بن عبد الله بن أبي فروة، المَدَنِيّ.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، متروك، له ثلاثة إِخوة ثقات، وابن عمهم أبو علقمة ثقة. (64)، و«الضعفاء والمتروكون» (94).(2/385)
2014 - عبد الأعلى بن محمد، عن يحيى بن سعيد.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «السنن» 4 244.(2/385)
2015 - عبد الأعلى بن أبي المساور الزهري، مولاهم، أبو مسعود الجرار، الكُوفِيّ.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (347)، وقال كوفي، عن حماد، والشعبي.
• وقال متروك. «السنن» 2 198.(2/385)
2016 - عبد الأعلى بن نبيه بن وهب بن عثمان بن أبي طلحة العبدري، المَدَنِيّ.
• وثقه الدَّارَقُطْنِيّ. «الإلزامات والتتبع» صفحة 277.(2/385)
2017 - عبد الأعلى بن واصل بن عبد الأعلى، الأَسدِيّ، الكُوفِيّ.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عبد الأعلى بن واصل أبو عبيدة ؟ قال ثقة. (395).(2/386)
2018 - عبد الباقي بن قانع بن مرزوق، أبو الحسين الأموي.
• قال السهمي: سألت أبا بكر بن عبدان، عن عبد الباقي بن قانع ؟ فقال: لا يدخل في الصحيح، ولا النجاد، يعني أحمد بن سلمان.
وسأل أبو سعد الإسماعيلي أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، عن أبي الحسين بن قانع ؟ فقال: كان يحفظ ويعلم، ولكنه كان يخطىء ويصر على الخطأ. (334).
• وقال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عبد الباقي بن قانع، فقال: يعتمد حفظه، ويخطىء خطأ كثيرًا، ولا يرجع عنه. (190).(2/386)
2019 - عبد الجبار بن الحجاج بن ميمون الخراساني.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «السنن» 2 55 و56.(2/386)
2020 - عبد الجبار بن عاصم الخراساني، أبو طالب النسائي، نزيل بغداد.
• قال الأزهري: قال أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الجبار بن عاصم، أبو طالب، ثقة. «تاريخ بغداد» 11 112.(2/386)
2021 - عبد الجبار بن عمر الأيلي، أبو عمر، ويقال أبو الصباح، الأموي.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول عبد الجبار بن عمر الأيلي، أبو عمر، متروك. (325).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «الضعفاء والمتروكون» (355)، و«العلل» 5 الورقة 227.(2/386)
2022 - عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار العطار، أبو بكر، البَصْرِيّ، مولى الأنصار، سكن مكة.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: قال سلمة بن شبيب قال لي أحمد بن حنبل ما فعل ابن العلاء عبد الجبار ؟ فقلت اشتغل بالتجارة عن الحديث، فقال: أحمد بن حنبل قد كنت أراه عند سفيان بن عيينة جد الأخذ. (260).(2/386)
2023 - عبد الجبار بن محمد بن العلاء العطاردي التميمي.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أبو عمرو أحمد بن عبد الجبار بن محمد بن العلاء بن العباس بن عمير بن عطارد بن حاجب بن زرارة التميمي، واختلف فيه شيوخنا، ولم يكن من أصحاب الحديث، وكان سماعه في كتب أبيه عبد الجبار بن محمد، وأبوه ثقة، ويقال إن أبا كريب لما امتنع من قراءة المغازي عن يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، قال لمن سأله عنها إن ابنًا لعبد الجبار العطاردي كان سمعها معنا مع أبيه من يونس بن بكير، فاطلبوها منه، فذكروا أنهم جاؤوه فأخرجها لهم من أبراج الحمام، والله أعلم. (5).(2/387)
2024 - عبد الجبار بن محمد الخطابي.
• قال السهمي: سَمِعْتُ أبا بكر محمد بن إبراهيم العاصمي يقول عبد الجبار بن محمد الخطابي، روى عن يحيى بن سعيد القطان، جليل، ورأيت أبا عروبة يثني عليه خيرًا. (328).(2/387)
2025 - عبد الجبار بن مسلم الدمشقي، أخو الوليد بن مسلم.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «السنن» 1 48.(2/387)
2026 - عبد الجبار بن نبيه بن وهب بن عثمان بن أبي طلحة العبدري، المَدَنِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «الإلزامات والتتبع» صفحة 277.(2/387)
2027 - عبد الجبار بن وائل بن حجر الحضرمي، الكُوفِيّ، أبو محمد.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لم يلق أباه. «تهذيب التهذيب» 2 470.(2/387)
2028 - عبد الجبار بن الورد بن أبي الورد المخزومي، مولاهم، أبو هشام المكي.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عبد الجبار بن الورد، فقال: لين. (195).(2/387)
2029 - عبد الحكم بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين، أبو عثمان المصري.
• قال السُّلَمِيُّ: سئل الدَّارَقُطْنِيّ عن عبد الحكم، وعبد الرحمن، وسعد، ومحمد، بني عبد الله بن عبد الحكم، فقال: ثقات. (161).(2/387)
2030 - عبد الحكم بن عبد الله، ويقال ابن زياد، القسملي، البَصْرِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لا يحتج به. «السنن» 1 104.(2/387)
2031 - عبد الحكم بن ميسرة، أبو يحيى المروزي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: في «غرائب مالك» حدثنا الوزير أبو الفضل جعفر بن الفضل بن الفرات، حدثنا محمد بن موسى بن يعقوب، حدثنا النسائي، أخبرنا محمد بن علي بن حرب المروزي، حدثنا أبو يحيى عبد الحكم المروزي، وكان ضعيفًا، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، رضي الله عنهما، رفعه «الناس شركاء في الماء، والكلإ، والملح، والنار»، ثم قال هو عبد الحكم بن ميسرة أبو يحيى، يحدث بما لا يتابع عليه. «لسان الميزان» 3 (4969).(2/388)
2032 - عبد الحكيم بن عبد الله بن أبي فروة، المَدَنِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عبد الحكيم بن عبد الله بن أبي فروة، فقال: لي شيخ مقل، مدني، يعتبر به، إذا حدث عنه غير الواقدي. (311).
• وقال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، متروك، له ثلاثة إِخوة ثقات، وابن عمهم أبو علقمة ثقة. (64)، و«الضعفاء والمتروكون» (94).(2/388)
2033 - عبد الحكيم بن منصور الخراعي، أبو سهل، ويقال أبو سفيان الواسطي.
• قال البَرْقانِيّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي سفيان الواسطي، حدث عنه إسحاق بن شاهين، فقال: اسمه عبد الحكيم بن منصور، متروك. (310).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس بالقوي. «العلل» 8 126.(2/388)
2034 - عبد الحكيم، قائد سعيد بن أبي عروبة.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عبد الحكيم قائد سعيد بن أبي عروبة، فقال: بصري، يترك. (312).(2/388)
2035 - عبد الحميد بن أمية.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول عبد الحميد بن أمية، عن أنس، لا شيء. (323).(2/388)
2036 - عبد الحميد بن بحر، بصري.
• قال ابن حجر: أورد له الدَّارَقُطْنِيّ في «غرائب مالك» من روايتة عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، رضي الله عنهما، أحاديث منها «من أفضل الأعمال، إدخال السرور على المؤمن»، ومنها «أحب العباد إلي الله أنفع الناس للناس»، وقال عبد الحميد ضعيف. «لسان الميزان» 3 (4974).(2/388)
2037 - عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين الدمشقي، أبو سعيد البيروتي، كاتب الأوزاعي.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عبد الحميد كاتب الأوزاعي ؟ قال ثقة. (396).(2/389)
2038 - عبد الحميد بن الحسن الهلالي، أبو عمرو، ويقال أبو أمية، الكُوفِيّ، سكن الري.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (352)، وقال كوفي، حدث بالبصرة عن أبي إسحاق، وعبد الملك بن عمير.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «تهذيب التهذيب» 2 475.(2/389)
2039 - عبد الحميد بن السري الغنوي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (631)، وقال يروي عن عبيد الله بن عمر، يقال له أبو اليسير، ضعيف.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «السنن» 2 58.(2/389)
2040 - عبد الحميد بن سلمة الأنصاري.
• روي الدَّارَقُطْنِيّ حديثًا من طريقه، وقال عبد الحميد بن سلمة، وأبوه، وجده لا يعرفون، قال ويقال عبد الحميد بن يزيد بن سلمة. «تهذيب التهذيب» 1 476.(2/389)
2041 - عبد الحميد بن سليمان الخزاعي، أبو عمر، المَدَنِيّ الضرير، أخو فليح.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (351)، وقال مدني، أخو فليح، عن أبي حازم، وأخوه ثقة.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف الحديث. «تهذيب التهذيب» 2 476.(2/389)
2042 - عبد الحميد بن عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي، أبو بكر بن أبي أويس، المَدَنِيّ، الأعشى.
• قال الحاكم، عن الدَّارَقُطْنِيّ: حجة. «تهذيب التهذيب» 2 477.(2/389)
2043 - عبد الحميد بن عبد العزيز، أبو خازم، قاضي بغداد.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: كان عراقي المذهب، وكان عفيفًا، ورعًا، فيما بلغني، وكان أديبًا. «المؤتلف والمختلف» 2 658.(2/389)
2044 - عبد الحميد بن عمران، أبو الجويرية.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: حدثنا ابن الصواف، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال قرأت على أبي حماد بن خالد، حدثنا أبو لجريرية، عن حماد، عن إبراهيم، فسألت أبي، عن أبي الجويرية ؟ فقال: كوفي، نزل المدينة، سماه حماد الخياط عبد الحميد بن عمران. «المؤتلف والمختلف» 2 796 و797.(2/390)
2045 - عبد الحميد بن محمود المعولي، البَصْرِيّ، ويقال، الكُوفِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول عبد الحميد بن محمود، كوفي، يحتج به. (322).(2/390)
2046 - عبد الخالق بن زيد بن واقد الشامي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (358)، وقال دمشقي، عن أبيه، وأبوه ثقة، روى عن حزام بن حكيم، ومكحول.(2/390)
2047 - عبد الخالق بن سَلِمة الشيباني، أبو روح، البَصْرِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الخالق بن سَلِمَة، ويقال ابن سَلَمَة، يروي عن سعيد بن المسيب، وغيره، روى عنه شعبة، وابن علية.
حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، حدثنا عبد الله بن أحمد - بن حنبل - قال سَمِعْتُ أبي يقول عبد الخالق بن سَلِمة الشيباني، كذا قال إسماعيل بن عليه ابن سَلِمة، وقال يزيد بن هارون ابن سَلَمَة، ثقة، روى شعبة عنهما جميعًا، وكلاهما ثقتان. «المؤتلف والمختلف» 3 1199.(2/390)
2048 - عبد ربه بن نافع الكناني، أبو شهاب الحناط، الكُوفِيّ.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ أبو شهاب الحناط ؟ قال ثقة. (443).(2/390)
• - عبد ربه، أبو نعامة، السعدي، البَصْرِيّ.
- يأتي في الكنى، برقم (4120).(2/390)
• - عبد الرحمن بن آمين، أبو العلاء.
- يأتي في ابن يامين، برقم (2147).(2/390)
2049 - عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو بن ميمون، القُرَشِيّ، أبو سعيد الدمشقي، دحيم.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عبد الرحمن بن إبراهيم، دحيم ؟ قال ثقة. (389).(2/390)
2050 - عبد الرحمن بن إبراهيم الراسبي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «العلل» 5 الورقة 49.(2/391)
2051 - عبد الرحمن بن إبراهيم القاص القارىء، بصري، ويقال له الكرماني، وقيل هو مدني.
• قال البَرْقانِيّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عبد الرحمن بن إبراهيم، يروي عن العلاء بن عبد الرحمن، فقال: هو بصري لا بأس به. (289).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: حدثنا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل المحاملي، حدثنا علي بن المثنى، حدثنا حبان بن هلال، حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم القاص، وهو ثقة. «السنن» 2 191.
• وقال ضعيف الحديث. «السنن» 2 191.
• وقال ضعيف. «السنن» 2 192.(2/391)
2052 - عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي، مولى نافع بن عبد الحارث.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول سعيد، وعبد الله، ابنا عبد الرحمن بن أبزى، لأبيهما صحبة. (187).(2/391)
2053 - عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن زيد، البغدادي، ابن الختلي، أبو عبد الله.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الرحمن الختلي، لم يكن به بأس. (202).
• وقال أبو القاسم الأزهري أخبرنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال أبو عبد الله، عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الله بن زيد الختلي، كان يذاكر، ويصنف، ويتعاطى الحفظ. «تاريخ بغداد» 10 290.(2/391)
2054 - عبد الرحمن بن أحمد الموصلي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: الحمل فيه على عبد الرحمن (يعني حديثه عن إسحاق بن عبد الواحد، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، رضى الله عنهما، رفعه «أسرى بي البارحة جبرائيل، فأدخلني الجنة، فأراني الباب الذي تدخل منه أمتي» الحديث، وفيه «أنت يا أبا بكر أول من يدخل». «لسان الميزان» 3 (5000).(2/391)
2055 - عبد الرحمن بن آدم، البَصْرِيّ، المعروف بصاحب السقاية، مولى أم برثن، وربما قيل له ابن برثن، وقد تبدل النون ميمًا.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الرحمن، مولى أم برثن يحدث عن أبي هريرة، وقال ولده هو عبد الرحمن بن برثن، روى عن أبي هريرة، وجابر بن عبد الله، روى عنه قتادة، وسليمان التيمي، وهو الذى يقول قتادة عبد الرحمن بن آدم، والتيمي يقول عبد الرحمن صاحب السقاية، عداده في البصريين، ويقال إن قتادة لما لم يعرف اسم أبيه، قال عبد الرحمن بن آدم، يعني أبا البشر، والله أعلم. «المؤتلف والمختلف» 1 187 و188.(2/392)
2056 - عبد الرحمن بن إسحاق بن إبراهيم بن سلمة، الضبي.
• قال عبد الكريم بن محمد بن أحمد المحاملي قال لنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ عبد الرحمن بن إسحاق بن إبراهيم بن سلمة مولى بني ضبة، كان على قضاء مدينة الشرقية، وكان من أصحاب الرأي، وكان مترفًا جماعًا للمال، وكان قد ولي قبل ذلك قضاء الرقه، ثم قدم بغداد فولاه المأمون قضاء الجانب الغربي، وكان عبد الرحمن بن طاهر سبب ولايته، فولي عبد الرحمن وكتب له كتب أصحاب الرأي، وعني بعد ذلك بحفظ الحديث، فحفظ منه شيئًا صالحًا، إلى أن عزل في صفر سنة ثمان وعشرين ومئتين. «تاريخ بغداد» 10 261.(2/392)
2057 - عبد الرحمن بن إسحاق بن سعد بن الحارث، أبو شيبة، الواسطي، الأنصاري، ويقال، الكُوفِيّ.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (338)، وقال واسطي، عن النعمان بن سعد، عن أبيه، لا يعرف إلا به.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «السنن» 2 121.(2/392)
2058 - عبد الرحمن بن إسحاق بن عبد الله بن الحارث، العامري، القُرَشِيّ، مولاهم، ويقال الثقفي، المَدَنِيّ، ويقال له عباد بن إسحاق.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (341)، وقال يعرف بعباد، يرمى بالقدر، ضعيف الحديث، روى عن الزهري، روى عنه إبراهيم بن طهمان، وأسماه عبادًا، والبصريون رووا فقال:وا عبد الرحمن بن إسحاق.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: عباد بن إسحاق هو عبد الرحمن بن إسحاق. «العلل» 9 27 و28.(2/392)
2059 - عبد الرحمن بن إسماعيل بن عبد الله بن سليمان، أبو يحيى، الخولاني، المصري العروضي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «العلل» 4 116.(2/393)
2060 - عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث الزهري، أبو محمد، المَدَنِيّ.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث ؟ قال تابعي، ثقة. (388).(2/393)
2061 - عبد الرحمن بن أشرس الإفريقي.
• روى الدَّارَقُطْنِيّ في «غرائب مالك» قال حدثنا محمد بن علي بن إسماعيل الأبلي، حدثنا يحيى بن محمد بن خشيش، حدثنا أبو زرعة سليمان بن إبراهيم بن زرعة القيرواني، حدثنا عبد الرحمن بن أشرس، حدثنا مالك، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر، رضي الله عنه، قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «من أكل طعامًا، وغيره ينظر إليه، فلم يطعمه، أصابه داء، يقال له النفس»، قال مالك هو داء لا دواء له، قال الدَّارَقُطْنِيّ: هذا باطل عن مالك، وعن جعفر، ومن دون مالك ضعفاء. «لسان الميزان» 3 (3895 و5006) و6 (9279).(2/393)
2062 - عبد الرحمن بن الأصم، ويقال اسم الأصم عبد الله، وقيل عمرو، أبو بكر العبدي.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عبد الرحمن الأصم، روي عنه عبد الحكيم، قائد سعيد بن أبي عروبة، قال بصري، ثقة. (292).(2/393)
2063 - عبد الرحمن بن بحير، أبو سراج اليشكري، البَصْرِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: حدثنا حمزة بن القاسم، حدثنا حنبل بن إسحاق، حدثنا أبو عبد الله - أحمد بن حنبل - حدثنا عبد الرحمن، حدينا الأسود بن شيبان، عن رجل، يقال له عبد الرحمن بن بحير، أو بجير، بصري.
قال أبو عبد الله - أحمد بن حنبل - عبد الرحمن بن بحير، كنيته أبو سراج، اليشكري، من عنزة، روى عنه بشر بن المفضل. «المؤتلف والمختلف» 1 161.(2/393)
2064 - عبد الرحمن بن بشر بن الصارم، أبو سعيد الغافقي.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الرحمن بن بشر بن الصارم، أبو سعيد الغافقي، روى عنه بكير بن الأشج وغيره. (88).(2/393)
2065 - عبد الرحمن بن بشر بن مسعود الأنصاري، أبو بشر، المَدَنِيّ الأزرق.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عبد الرحمن بن بشر بن مسعود الأنصاري، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال: مرسل، إنما يحدث عن أبي سعيد الخدري، ويحدث عنه ابن سرين. (274).(2/394)
2066 - عبد الرحمن بن بشير بن يزيد الأزدي.
• أخرج الدَّارَقُطْنِيّ في «غرائب مالك» من طريق يحيى بن محمد بن خشيش، عن عبد الرحمن بن بشير، عن أبيه بشير بن يزيد، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، مرفوعًا ؛ «اصنع المعروف إلى كل أحد، فإن لم يصب أهله، كنت أنت أهله.».
قال الدَّارَقُطْنِيّ: إسناده ضعيف، ورجاله مجهولون.
- وبالإسناد نفسه، رفعه «من مشي في حاجة أخيه المسلم، فكأنما خدم الله عمره».
قال الدَّارَقُطْنِيّ: باطل ومن دون مالك مجهولون. «لسان الميزان» 1 (1657) و3 (5015).(2/394)
2067 - عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبيد الله بن أبي مليكة، المليكي، التيمي، المَدَنِيّ.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (340)، وقال عن ابن أبي مليكة، والزهري.
• وقال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس بالقوي، وهو أقدم شيخ حدث عنه الشافعي. (242).(2/394)
2068 - عبد الرحمن بن بكر.
• روى عن سالم بن أبي الجعد، وعنه عكرمة بن إبراهيم، قال الدَّارَقُطْنِيّ: مجهول. «العلل» 4 421.(2/394)
2069 - عبد الرحمن بن البيلماني، مولى عمر.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني يماني، عن أبيه، وأبوه يعتبر به. «الضعفاء والمتروكون» (454).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف، لا تقوم به حجة إذا وصل الحديث، فكيف بما يرسله ؟!. «السنن» 3 135.(2/394)
2070 - عبد الرحمن بن ثروان، أبو قيس الأودي، الكُوفِيّ.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ أبو قيس الأودي ابن ثروان ؟ قال ثقة. (390).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: يغمز عليه حديث هزيل بن شرحبيل، عن المغيرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ؛ أنه مسح على الجوربين والنعلين، لأن المحفوظ عن المغيرة المسح على الخفنن. «العلل» 7 112.
• وقال قال أحمد بن حنبل لا يحتج بحديثه. «السنن» 1 150.(2/395)
2071 - عبد الرحمن بن جعفر البردعي، عن أحمد بن محمد الموفقي.
• قال الذهبي ضعفهما الدَّارَقُطْنِيّ. «الميزان» 2 (4838).(2/395)
2072 - عبد الرحمن بن حازم، أبو حازم.
• قال السُّلَمِيُّ: سأل الشيخ أبو سعيد، رحمه الله، الدَّارَقُطْنِيّ عن أباء حازم، فقال: الذي يحضرني أبو حازم، عبد الرحمن بن حازم، سمع مجاهدًا. (418 و423).(2/395)
2073 - عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، أبو محمد، المَدَنِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول عبد الرحمن بن الحارث بن هشام يروي عن علي سمع منه، جليل، مدني. (277).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: مدني جليل، يحتج به. «تهذيب الكمال» 17 (3788).(2/395)
2074 - عبد الرحمن بن حجيرة الخولاني، أبو عبد اللهِ المصري.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عبد الله بن الوليد، عن ابن حجيرة، عن أبيه، عن أبي هريرة، فقال: ابن الوليد، هو مصري، لا يعتبر به، ليس هو بالذي حدث عنه أحمد بن حنبل، وابن حجيرة هو عبد الرحمن بن حجيرة، مصري معروف، ولا يثبت هذا الحديث. (270).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: مصري ثقة، معروف. «تهذيب التهذيب» 2 501.(2/395)
2075 - عبد الرحمن بن أبي حدرد، واسمه عبد الأسلمي، المَدَنِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عبد الرحمن بن أبي حدرد، عن أبي هريرة، فقال: لا بأس به. (273).(2/395)
2076 - عبد الرحمن بن حسان الكناني، أبو سعيد، الفِلَسْطِينيّ، ويقال الدمشقي، ويقال، الحِمْصِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول عبد الرحمن بن حسان الكناني، حمصي، لا بأس به. (276).(2/396)
2077 - عبد الرحمن بن الحسين بن إسحاق، الجرجاني، الجوانكاني.
• قال السهمي: أبا بكر الإسماعيلي يقول عبد الرحمن بن الحسين بن إسحاق الجوانكاني، لم يكن بذاك. (31).(2/396)
2078 - عبد الرحمن بن حماد بن شعيب الشعيثي، أبو سلمة العنبري، البَصْرِيّ.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ الشعيثي عبد الرحمن بن حماد ؟ قال ثقة. (382).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: في «الجرح والتعديل» ثقة. «تهذيب التهذيب» 2 499.(2/396)
2079 - عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي، الكُوفِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «العلل» 4 192.(2/396)
2080 - عبد الرحمن بن خالد بن مسافر الفهمي المصري.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عبد الرحمن بن خالد بن مسافر ؟ قال ثقة حجة. (378).(2/396)
2081 - عبد الرحمن بن خالد بن نجيح.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك الحديث، له عن حبيب كاتب مالك، وسعيد بن أبي مريم، وقال في موضع آخر ضعيف. «لسان الميزان» 3 (5032).(2/396)
2082 - عبد الرحمن بن داود، روى عنه أبو حنيفة.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مجهول. «العلل» 7 20 و21.(2/396)
2083 - عبد الرحمن بن أبي ذباب.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عبد الرحمن بن أبي ذباب، عن أبيه، عن عثمان، فقال: لا يعرف له غير هذا. (283).(2/396)
2084 - عبد الرحمن بن أبي الرجال، محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حارثة الأنصاري، المَدَنِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول عبد الرحمن بن أبي الرجال، ثقة، مدني. (293).(2/397)
2085 - عبد الرحمن بن رزين، ويقال ابن يزيد الغافقي، مولى قريش.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مجهول، انظر ترجمة أيوب بن قطن، رقم (613)، للوقوف على حديثه، وقول الدَّارَقُطْنِيّ.(2/397)
2086 - عبد الرحمن بن زياد بن أنعم، أبو أيوب، ويقال أبو خالد الإفريقي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي، ليس بالقوي. «الضعفاء والمتروكون» (337).
• وقال ضعيف. «العلل» 1 236.
• وقال ضعيف، لا يحتج به. «السنن» 1 379.(2/397)
2087 - عبد الرحمن بن زيد بن أسلم العدوي، مولاهم، المَدَنِيّ.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (331)، وقال عن أبيه.(2/397)
2088 - عبد الرحمن بن سابط، ويقال عبد الرحمن بن عبد الله بن سابط، ويقال عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سابط بن أبي حميضة.
• قال البَرْقانِيّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عبد الرحمن بن عبد الله بن سابط، فقال: هو ابن أبي حميضة ثقة، مكي، يروي عن أبي أمامة. (287).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: لم يدرك أبا بكر. «العلل» 1 282.(2/397)
2089 - عبد الرحمن بن ساعدة الأنصاري الساعدي.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ صحابي ؟ قال ليس إلا في هذا الحديث، (حديث هل في الجنة خيل ؟ ...). «العلل» 4 300.(2/397)
2090 - عبد الرحمن بن سعد الأعرج، أبو حميد، المَدَنِيّ المقعد، مولى بني مخزوم.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ ابن أبي ذئب، عن عبد الرحمن بن مهران، عن عبد الرحمن بن سعد، فقال: هذا عبد الرحمن أيضًا مدني يعتبر به، وعبد الرحمن بن سعد صالح مدني، كناه الزهري أبا حميد وسماه صفوان بن سليم عبد الرحمن، ثم سقط(2/397)
علي كلمة قالها لي الدَّارَقُطْنِيّ من الرقعة، أظنها الأعرج. (290 و291).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: يكنى أبا حميد، وعبد الرحمن بن هرمز يكنى أبا داود، وهما أعرجان، وجميعًا يرويان عن أبي هريرة. «العلل» 8 225.
• قال البَرْقانِيّ: سئل الشيخ (الدَّارَقُطْنِيّ) عن أبي حميد هذا (الذى روى الزهري عنه، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال لتنتقن كما ينتقى التمر من حثالته) فقال: هو عبد الرحمن بن سعد المقعد، عند الزهري، عنه أحاديث، ويقال له الأعرج، وهو الذي روى عنه الزهري، عن الأعرج، عن أبي هريرة سجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في " إذا السماء انشقت" . «العلل» 9 159.(2/398)
2091 - عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع، المخزومي، أبو محمد، المَدَنِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: تابعي، انظر ترجمة سعيد بن يربوع، رقم (1470).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: قال أهل النسب إنه عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع، ومن قال سعيد بن عبد الرحمن فقد وهم، والله أعلم. «العلل» 1 281.
- ذكر الدَّارَقُطْنِيّ ذلك عقب حديث عبد الرحمن بن يربوع، عن أبي بكر الصديق، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - «أفضل الحج العج، والثج.».(2/398)
2092 - عبد الرحمن بن سليمان بن عبد الله بن حنظلة.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: حديثه عند أهل المدينة، ثقة. «المؤتلف والمختلف» 3 1734.(2/398)
2093 - عبد الرحمن بن شبل بن عمرو بن زيد الأنصاري.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الرحمن بن شبل صحابي. (226).
• وقال البَرْقانِيّ: قيل للدَّارَقُطْنِيِّ، عن عبد الرحمن بن شبل صحابي ؟ قال بلى. «العلل» 9 278.(2/398)
2094 - عبد الرحمن بن شيبة بن عثمان، القُرَشِيّ، العبدري، المكي، الحجبي، خازن الكعبة.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «تهذيب التهذيب» 2 516.(2/398)
2095 - عبد الرحمن بن عامر المكي.
• قال السُّلَمِيُّ: سئل الدَّارَقُطْنِيّ عن عبيد الله، وعبد الرحمن، وعروة، بني عامر، فقال: ثقات. (265).(2/398)
2096 - عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار العدوي.
• قال البَرْقانِيّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، فقال: أخرج عنه البخاري، وهو عند غيره ضعيف، فيعتبر به. (275).
• وقال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، فقال: خالف محمد بن إسماعيل البخاري الناس فيه، وليس هو بمتروك. (206).
• وقال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عبد الرحمن بن عبد اللهِ بن دينار ؟ قال إنما حدث بأحاديث يسيرة، وقد احتج البخاري به، وغمزه يحيى بن سعيد. (379).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: غيره أثبت منه. «الإلزامات والتتبع» صفحة 201.(2/399)
• - عبد الرحمن بن عبد الله بن سابط .
هو عبد الرحمن بن سابط، تقدم برقم (2088).(2/399)
2097 - عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين بن ليث، أبو القاسم المصري.
• قال السُّلَمِيُّ: سئل الدَّارَقُطْنِيّ عن عبد الحكم، وعبد الرحمن، وسعد، ومحمد، بنى عبد الله بن عبد الحكم، فقال: ثقات. (161).(2/399)
2098 - عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة الأنصاري، المازني، ومنهم من يسقط عبد الرحمن من نسبه، ومنهم من ينسبه إلى جده فيقول عبد الرحمن بن أبي صعصعة.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لم يختلف على مالك في تسمية عبد الرحمن بن عبد الله. «تهذيب التهذيب» 2 523.(2/399)
2099 - عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد، البَصْرِيّ، أبو سعيد، مولى بني هاشم، نزيل مكة، يلقب جردقة.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أبو سعيد مولى بني هاشم، اسمه عبد الرحمن بن عبد الله، أصله بصري، سكن مكة، وهو ثقة. (257).
• وقال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول أبو سعيد مولى بني هاشم اسمه عبد الرحمن بن عبد اللهِ. (572).
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ، في إسناد حديث، وقال رجاله كلهم معروفون بالثقة، انظر ترجمة أحمد بن محمد بن رميح، رقم (321).(2/399)
2100 - عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود، الكُوفِيّ المسعودي.
• قال السُّلَمِيُّ: وقال الشيخ يعني الدَّارَقُطْنِيّ المسعودي إذا حدث عن أبي إسحاق، وعمرو بن مرة، والأعمش، فإنه يغلط، وإذا حدث عن معن، والقاسم، وعون، فهو صحيح، وهؤلاء هم أهل بيته. (255).(2/400)
2101 - عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، أبو القاسم العمري، المَدَنِيّ.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الرحمن بن عبد اللهِ العمري، وأخوه القاسم، كلاهما ضعيفان متروكان. (262).
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (332)، وقال عن أبيه، وعمه، وعن سهيل، وأخوه القاسم متروك.
• وقال ضعيف. «العلل» 8 27، و«السنن» 1 148.(2/400)
2102 - عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك الأنصاري، السلمي، أبو الخطاب، المَدَنِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: روايته عن جده مرسل. «تهذيب التهذيب» 2 526.(2/400)
2103 - عبد الرحمن بن عبد الله بن مسلم، عن سعيد بن بزيع.
• ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ. «الميزان» 2 (4905).(2/400)
2104 - عبد الرحمن بن عبد الله المازني، أبو حمزة، البَصْرِيّ، ويقال ابن أبي عبد الله.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول أبو حمزة الذي يقول شعبة جارنا ؛ اسمه عبد الرحمن بن أبي عبد الله، وحدث هشيم، عن أبي حمزة، الأَسدِيّ، قال شهدت ابن عباس، هو آخر، وهو أيضًا واسطي، وليس بالقوي. (578 و579).(2/400)
2105 - عبد الرحمن بن عبد الملك بن سعيد بن حيان بن أبجر الهمداني، ويقال الكناني، الكُوفِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول عبد الرحمن بن عبد الملك بن أبجر، من أهل الكوفة، ثقة. (286).(2/400)
2106 - عبد الرحمن بن عبد الملك، وقيل ابن محمد بن شيبة الحزامي، أبو بكر، المَدَنِيّ.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عبد الرحمن بن شيبة، المَدَنِيّ ؟ قال ثقة. (383).(2/401)
2107 - عبد الرحمن بن عبيد بن نسطاس بن أبي صفية الثعلبي العامري، أبو يعفور الصغير، الكُوفِيّ.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أبو يعفور، اسمه عبد الرحمن بن عبيد بن نسطاس. (256).(2/401)
2108 - عبد الرحمن بن أبي عتاب.
• قال ابن حجر: وقرأت بخط الدَّارَقُطْنِيّ في مسند «زياد بن سعد» تأليفه حديثه عن زيد بن أبي عتاب، وقيل عبد الرحمن بن أبي عتاب. «تهذيب التهذيب» 1 668.(2/401)
2109 - عبد الرحمن بن علقمة، ويقال ابن أبي علقمة.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عبد الرحمن بن علقمة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال: لا تصح صحبته، ولا يعرف. (278).(2/401)
2110 - عبد الرحمن بن علي بن رمضان، أبو القاسم المصري.
• قال السهمي: سَمِعْتُ أبا محمد بن غلام الزهري يقول عبد الرحمن بن علي بن رمضان المصري، أبو القاسم، قدم البصرة، ومات بها، ليس بالمرضي، حدثنا عن حفص بن عمر بن الصباح. (338).(2/401)
2111 - عبد الرحمن بن علي بن شيبان الحنفي اليمامي.
• قال البَرْقانِيّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن هذين الإسنادين ملازم بن عمرو، عن عبد الله بن بدر، عن قيس بن طلق، عن أبيه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وعبد الله بن بدر، عن عبد الرحمن بن علي، عن أبيه، عن ابن شيبان، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال: حملهما الناس، ويخرجان. (570).(2/401)
2112 - عبد الرحمن بن عمرو بن جيلة الباهلي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «العلل» 1 238 و239.
• وقال متروك الحديث. «العلل» 4 330 و11 393، و«السنن» 1 162.(2/401)
• وقال متروك، يضع الحديث. «السنن» 1 163.
• وقال أيوب بن خوط، وداود بن المحبر، وعبد الرحمن بن عمرو بن جبلة، والحسن بن دينار كلهم متروكون، وليس فيهم من يجوز الاحتجاج بروايته، لو لم يكن له مخالف. «السنن» 1 164.(2/402)
2113 - عبد الرحمن بن عمرو بن سهل الأنصاري، المَدَنِيّ، وقد ينسب إلى جده.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ومن نسب عبد الرحمن، فقال: ابن عمرو بن سهيل، يعني بالتصغير، فقد وهم. «تهذيب التهذيب» 2 536.(2/402)
2114 - عبد الرحمن بن عمرو بن أبي عمرو الشامي، أبو عمرو الأوزاعي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: الأوزاعي دخل على ابن سيرين في مرضه ولم يسمع منه. «السنن» 1 64.
• وقال إمام. «السنن» 3 164.(2/402)
2115 - عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي، الحِمْصِيّ، الكُوفِيّ.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن ابن أبي عوف، فقال: ثقة. (398).(2/402)
2116 - عبد الرحمن بن غزوان الخزاعي، ويقال الضبي، أبو نوح، المعروف بقراد.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن غزوان، أبو بكر، متروك يضع هو وأبوه جميعًا، وجده قراد أبو نوح ثقة. (128).
• وقال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عبد الرحمن بن غزوان ؟ قال قراد، ثقة، وله أفراد. (386).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: في «غرائب مالك» حدثنا أبو بكر النيسابوري، حدثنا العباس بن محمد، حدثنا أبو نوح عبد الرحمن بن غزوان قراد، حدثنا الليث بن سعد، عن مالك، عن الزهري، عن عروة، عن عاثشه، أن رجلاً من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - جلس بين يديه، فقال: يا رسول الله إن لي مملوكين يكذبونني ويخونني، ويعصونني، وأضربهم وأسبهم، فكيف أنا منهم ؟ فقال: له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تحسب ما خانوك وعصوك وكذبوك وعقابك إياهم ... الحديث.
قال الدَّارَقُطْنِيّ: قال لنا أبو بكر ليس هذا من حديث مالك، وأخطأ فيه قراد والصواب عن الليث ما حدثنا به بحر بن نصر من كتابه، حدثنا ابن وهب، أخبرني(2/402)
الليث، عن زياد بن عجلان، عن زياد مولى ابن عياش، قال أتى رجل فجلس بين يدي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ... فذكره.
قال الدَّارَقُطْنِيّ: لم يروه عن مالك، عن الزهري غير قراد، عن الليث، وليس بمحفوظ، وساقه الدَّارَقُطْنِيّ من عدة طرق غير هذه عن قراد كذلك. «تهذيب التهذيب» 2 542.(2/403)
2117 - عبد الرحمن بن أبي الغمر، أبو زيد المصري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: حديثه عند المصريين. «تهذيب التهذيب» 2 543.(2/403)
2118 - عبد الرحمن بن غنم الأشعري.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عبد الرحمن بن غنم الأشعري ؟ قال تابعي، ثقة .(387).(2/403)
2119 - عبد الرحمن بن قريش بن فهير بن خزيمة، أبو قريش الهروي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: متأخر، له أحاديث غرائب. «المؤتلف والمختلف» 4 1879.(2/403)
2120 - عبد الرحمن بن القطامي، البَصْرِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «السنن» 4 175.(2/403)
2121 - عبد الرحمن بن قيس الضبي، أبو معاوية الزعفراني الواسطي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (333)، وقال بصرى، خرج إلى نيسابور، عن شعبة، والثوري، وحميد، ومحمد بن عمرو.(2/403)
2122 - عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري الأوسي، أبو عيسى، الكُوفِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: قيل للدَّارَقُطْنِيِّ صح سماع عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن مُعاذ، قال فيه نظر، لأن معاذًا قديم الوفاة مات في طاعون عمواس، وله نيف وثلاثون سنة. «العلل» 6 61.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: لا يثبت سماعه من عبد الله بن زيد. «السنن» 1 241.
• وقال لم يدرك عمر. «السنن» 2 168.(2/403)
2123 - عبد الرحمن بن مالك بن مغول، الكُوفِيّ البجلي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (334)، وقال كوفي، عن أبيه، وعبيد الله بن عمر.(2/403)
• وقال متروك. «السنن» 2 71.(2/404)
2124 - عبد الرحمن بن محمد بن حبيب بن حماد الحبيبي، المروزي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الرحمن بن محمد الحبيبي المروزي، وعلي بن محمد الحبيبي يحدثان بنسخ وأحاديث مناكير. «المؤتلف والمختلف» 2 957 و958.(2/404)
2125 - عبد الرحمن بن محمد بن زياد المحاربي، أبو محمد، الكُوفِيّ.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عبد الرحمن بن محمد المحاربي ؟ قال ثقة. (380).(2/404)
2126 - عبد الرحمن بن محمد بن سلام بن ناصح البغدادي، أبو القاسم مولى بني هاشم، سكن طرسوس.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عبد الرحمن بن محمد بن سلام الطرسوسي، فقال: ثقة. (220).(2/404)
2127 - عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله بن أبي سليمان العرزمي.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله بن أبي سليمان العرزمي هو عم عباد بن أحمد العرزمي، ومحمد بن عبد الرحمن متروك، وأبوه وجده. (442 و443).
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (339)، وقال أخو إسحاق، وإسحاق متروك أيضًا، ولهما أخ ثالث يسمى حسنًا، له مقاطيع يعتبر به.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: إسحاق بن عبيد الله العرزمي، أخو عبد الرحمن، وأخوه متروك أيضًا. «الضعفاء والمتروكون» (100).(2/404)
2128 - عبد الرحمن بن محمد بن محمد، أبو سعد الإستراباذي، الإدريسي.
• قال الأزهري: رأيت أبا سعد الإدريسي وقد حمل كتابه الذي صنفه في «تاريخ سمرقند» إلى أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، فنظر أبو الحسن فيه، ثم قال هذا كتاب حسن. «تاريخ بغداد» 10 303.(2/404)
2129 - عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة، الكُوفِيّ.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الله بن محمد بن المغيرة، وله أخ يقال له:(2/404)
عبد الرحمن، حدث عنه سعيد بن منصور، ولعبد الرحمن ابن يقال له علي بن عبد الرحمن، يلقب بعلان، حدث عنه أبو بكر النيسايوري، وابن صاعد، وغيرهما، وحمزة بن المغيرة عمهما. (251).(2/405)
2130 - عبد الرحمن بن محمد بن منصور، أبو سعيد الحارثي.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي، أبو سعيد، ليس بالقوي. (145).(2/405)
• - عبد الرحمن بن محمد، أبو سبرة، المَدَنِيّ.
يأتي، إن شاء الله تعالى، في أبي سبرة، برقم (4055).(2/405)
• - عبد الرحمن بن محمد الحبيبي المروزي.
• سبق برقم (2124).(2/405)
2131 - عبد الرحمن بن محمد، يروي عن السائب بن يزيد.
• قال البَرْقانِيّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عبد الرحمن بن محمد، يروي عن السائب بن يزيد، فقال: هو شيخ مدني، لا أدري من هو، يعتبر به. (288).(2/405)
2132 - عبد الرحمن بن مرزوق بن عطية البزوري، أبو عوف.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي عبد الله أحمد بن أبي عوف البزوري العدل ؟ فقال: ثقة، هو وأبوه وعمه وإنما يحكى عنه حكاية. (134).
• وقال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الرحمن بن مرزوق، أبو عوف، لا بأس به. (144).(2/405)
• - عبد الرحمن بن مسعود بن أشرس الإفريقي.
- سلف في ابن أشرس، برقم (2061).(2/405)
2133 - عبد الرحمن بن مسهر، الكُوفِيّ، أخو علي.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الرحمن بن مسهر، هو أخو علي بن مسهر، يحدث عن هشام بن عروة، وأبي سعد البقال، وهو ضعيف، وأخوه علي ثقة. (263).
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (335)، وقال أخو علي بن مسهر، عن أبي سعد البقال، وهشام بن عروة، وأخوه ثقة.(2/405)
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: مشهور، وكان قاضيًا على جبل، ولم يكن بالقوي في الحديث، وأخوه علي بن مسهر ثقة. «المؤتلف والمختلف» 2 952 و953.(2/406)
2134 - عبد الرحمن بن مطعم البناني، أبو المنهال المكي، البَصْرِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول عبد الرحمن بن مطعم، هو أبو المنهال، ثقة. (279).(2/406)
2135 - عبد الرحمن بن معاوية.
• قال البَرْقانِيّ:: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول عبد الرحمن بن معاوية، هو من ولد عتبة بن أبي سفيان. (280).(2/406)
2136 - عبد الرحمن بن المغيرة بن عبد الرحمن، الأَسدِيّ، الحزامي، أبو القاسم، المَدَنِيّ.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عبد الرحمن بن المغيرة ؟ قال مدني صدوق. (384).
• وقال السهمي ، عن الدَّارَقُطْنِيّ: صدوق. «تهذيب التهذيب» 2 555.(2/406)
2137 - عبد الرحمن بن مهدي بن حسان بن عبد الرحمن العنبري، وقيل الأزدي، مولاهم، أبو سعيد، البَصْرِيّ.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أخبرنا إبراهيم بن حماد القاضي، قال سَمِعْتُ أبا يوسف القلوسي يقول سَمِعْتُ أبا بكر بن أبي الأسود يقول كان خالي عبد الرحمن بن مهدي يترك الحديث عن الحسن بن أبي جعفر الجفري، وعثمان بن صهيب، وغيرهما من أهل القدر، للمذهب والضعف، فلما كان بأخرة حدث عنهم، وخرجهم في تصانيفه، فقلت يا خال، أليس قد كنت أمسكت عن الرواية عن هؤلاء ؟ فقال: نعم، لكن خفت أن يخاصموني بين يدي ربي فيقولون يارب، سل عبد الرحمن لم أسقط عدالتنا ؟ وقيل ليحيى بن سعيد لم تركت الحديث عن هؤلاء الضعفاء ألا تخاف أن يكونوا خصومك عند الله، فقال: لأن يكون هؤلاء خصومي أحب إلي من أن يكون خصمي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فيقول لم حدثت عني بحديث وأنت ترى أنه كذب. (241).
• وقال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ من يقدم من يحيى بن سعيد، وعبد الرحمن بن مهدي، فقال: يقدم يحيى بن سعيد، فإنه كان أسمح الناس، إذا كان في نفسه من الحديث شيء تركه. (376).(2/406)
• ووثقه الدَّارَقُطْنِيّ. «العلل» 4 107.(2/407)
2138 - عبد الرحمن بن مهران، المَدَنِيّ، أبو محمد مولى الأزد.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عبد الرحمن بن مهران، عن أبي هريرة، فقال: شيخ مدني، يعتبر به. (281).(2/407)
2139 - عبد الرحمن بن مهران، المَدَنِيّ، مولي بني هاشم.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ ابن أبي ذئب، عن عبد الرحمن بن مهران، عن عبد الرحمن بن سعد، فقال: هذا عبد الرحمن، مدني، يعتبر به، وعبد الرحمن بن سعد، صالح مدني، كناه الزهري أبا حميد، وسماه صفوان بن سليم عبد الرحمن، ثم سقط علي كلمة قالها لي الدَّارَقُطْنِيّ من الرقعة أظنها الأعرج. (290 و291).(2/407)
2140 - عبد الرحمن بن أبي الموالي، أبو محمد، مولى آل علي.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عبد الرحمن بن أبي الموالي ؟ قال ثقة. (381).(2/407)
2141 - عبد الرحمن بن نافع بن جبير الزهري.
• قال البَرْقانِيّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عبد الرحمن بن نافع بن جبير الزهري، فقال: مجهول، وأبوه معروف. (285).(2/407)
2142 - عبد الرحمن بن النعمان الأنصاري.
• قال البَرْقانِيّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عبد الرحمن بن النعمان الأنصاري، فقال: متروك. (284).(2/407)
2143 - عبد الرحمن بن النعمان، عن سليمان بن قتة.
• قال ابن حجر: قال الدَّارَقُطْنِيّ: في الراوي عن محمد بن كليب بن جابر متروك، وقال في الراوي عن سليمان بن قتة، عقب روايته عنه عن أبي سعيد، في كتاب «السنن» كلهم ثقات. «تهذيب التهذيب» 2 560.(2/407)
2144 - عبد الرحمن بن هانىء بن سعيد، الكُوفِيّ، أبو نعيم النخعي، الصغير.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك. «العلل» 5 الورقة 50.(2/407)
2145 - عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، أبو داود، المَدَنِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الرحمن بن سعد، عن أبي هريرة، يكنى أبا حميد،(2/407)
وعبد الرحمن بن هرمز، يكنى أبا داود، وهما أعرجان، وجميعًا يرويان عن أبي هريرة. «العلل» 8 225.(2/408)
2146 - عبد الرحمن بن وردان الغفاري، أبو بكر المكي المؤذن.
• قال البَرْقانِيّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي بكر عبد الرحمن بن وردان الغفاري، يروي عن أنس، فقال: مدني، يعتبر به، وليس بأخي سلمة بن وردان. (272).
• وقال سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول موسى بن وردان كان بمصر، وعبد الرحمن بن وردان أبو بكر الغفاري مدني، صالح، يحدث عن أنس، وسلمة بن وردان مدني، ليس بينهم قرابة. (575 و576 و577).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس بقوي. «الميزان» 2 (4997).(2/408)
2147 - عبد الرحمن بن يامين، أبو العلاء.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: في «المؤتلف والمختلف» له عن سعيد بن المسيب أحاديث لا يتابع عليها، والأصح أن اسم أبيه آمين، يعني بمد وهمزة. «لسان الميزان» 3 (5129).(2/408)
2148 - عبد الرحمن بن يحيى العذري.
• قال ابن حجر: أخرجه الدَّارَقُطْنِيّ في «غرائب مالك» واستنكره، يعني حديثه عن مالك، عن أبي الزناد، عن خارجة بن زيد، عن أبيه ؛ «جاء رجل من العرب إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فسأله أرضًا بنن جبلين، فكتب له بها فأسلم» ... الحديث، وأخرج عنه بهذا الإسناد أحاديث أخرى، وقال تفرد بها عن مالك، وليس هو بقوي، وقال في موضع آخر ضعيف، وسمى جده سعيدًا، ووصفه من طريق أخرى بأنه مدني. «لسان الميزان» 3 (5133).(2/408)
• - عبد الرحمن بن يربوع المخزومي.
- سلف في عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع، برقم (2091).(2/408)
2149 - عبد الرحمن بن يزيد بن تميم السلمي الدمشقي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (336)، وقال أبو أسامه يغلط في نسبه، يروي عن الزهري، وإسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر الدمشقي، وإسماعيل هذا ثقة.
• وقال الذهبي قال الدَّارَقُطْنِيّ:، وغيره متروك الحديث. «الميزن» 2 (5006).(2/408)
2150 - عبد الرحمن بن يزيد بن جارية الأنصاري، أبو محمد، المَدَنِيّ.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عبد الرحمن بن يزيد بن جارية ؟ قال ثقة. (385).(2/409)
2151 - عبد الرحمن بن يزيد بن قيس النخعي، أبو بكر، الكُوفِيّ.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عبد الرحمن بن يزيد بن قيس، فقال: هو أخو الأسود بن يزيد، وكان ابن أخي علقمة، وعلقمة عمهما، وهما أسن منه، وكلهم ثقات.
قال وبلغني أنه جيء عبد الله بن مسعود بشراب فعرضه على علقمة، فقال: أنا صائم، وعرضه على الأسود، فقال: أنا صائم، وعرضه على عبد الرحمن، فقال: أنا صائم، وعرضه على الربيع بن خثيم، فقال: أنا صائم، فأخذه عبد الله فشربه ثم قرأ " يخافون يومًا تتقلب فيه القلوب والأبصار" . (207).(2/409)
2152 - عبد الرحمن بن يوسف بن سعيد بن خراش الشيعي الكافر.
• قال السهمي: سألت أحمد بن عبدان، عن عبد الرحمن بن يوسف بن خراش، يقبل قوله ؟ قال لم أسمع فيه شيئًا.
سألت أبا زرعة، محمد بن يوسف الجرجاني، عن عبد الرحمن بن خراش ؟ فقال: كان أخرج مثالب الشيخين وكان رافضيًا. (341).(2/409)
2153 - عبد الرحمن بن يونس بن محمد الرقي، أبو محمد السراج.
• قال الأزهري: سئل أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، عن عبد الرحمن بن يونس الرقي، فقال: لا بأس به. «تاريخ بغداد» 10 270.(2/409)
2154 - عبد الرحمن، جليس مسعر.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ روى حفص بن غياث، عن عبد الرحمن جليس(2/409)
مسعر، قال مجهول. (282).(2/410)
• - عبد الرحمن، صاحب السقاية، مولى أم برثن.
- سلف في ابن آدم، برقم (2055).(2/410)
2155 - عبد الرحيم بن زيد بن الحواري العمي، أبو زيد، البَصْرِيّ.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (342)، وقال عن أبيه، وأبوه صالح.(2/410)
2156 - عبد الرحيم بن سليم بن حيان.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «العلل» 4 224.(2/410)
2157 - عبد الرحيم بن محمد بن زيد السكري.
• قال الحسن بن محمد الخلال: قال أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الرحيم بن محمد السكري، ثقة بغدادي. «تاريخ بغداد» 11 86.(2/410)
2158 - عبد الرحيم بن هارون الغساني، أبو هشام الواسطي.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول عبد الرحيم بن هارون الغساني، متروك يكذب، واسطي إن شاء الله، وكان ببغداد. (315).(2/410)
2159 - عبد الرزاق بن عمر الثقفي، أبو بكر الدمشقي الكبير.
• قال البَرْقانِيّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عبد الرزاق بن عمر الدمشقي، فقال: ضعيف، فقيل من أي شيء ضعفه ؟ فقال: قيل إن كتابه عن الزهري ضاع، فقيل هو في معنى صالح بن أبي الأخضر ؟ فقال: ذاك فوق عبد الرزاق.
وسألته عنه مرة أخري، فقال: هو ضعيف، يعتبر به، ويكنى أبا بكر. (333).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «الضعفاء والمتروكون» (354).(2/410)
2160 - عبد الرزاق بن همام بن نافع، أبو بكر الحميري، مولاهم، الصنعاني، صاحب «المصنف».
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة، لكنه يخطىء على معمر في أحاديث. «الميزان» 2 (5044).
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ ضمن إسناد حديث، ثم قال: كلهم ثقات. «السنن» 1/311.(2/410)
2161 - عبد السلام بن أبي الجنوب، المَدَنِيّ.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (364)، وقال عن الزهري، وخالد بن قدامة.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: منكر الحديث. «تهذيب التهذيب» 2 575.(2/411)
2162 - عبد السلام بن حبيب بن أبي ثابت، قيس بن دينار، الأَسدِيّ.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت، فقال: هم ثلاثة إِخوة عبد الله، وعبيد الله، وعبد السلام، وكلهم ثقات. (210).(2/411)
2163 - عبد السلام بن حرب بن سلم النهدي الملائي، أبو بكر، الكُوفِيّ، أصله بصري.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عبد السلام بن حرب، فقال: ثقة. (194).
• وقال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عبد السلام بن حرب ؟ قال ثقة حجة. (400).(2/411)
2164 - عبد السلام بن حفص، أبو مصعب.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: أبو مصعب اسمه عبد السلام بن حفص. «العلل» 4 337.(2/411)
2165 - عبد السلام بن صالح بن سليمان بن أيوب بن ميسرة، القُرَشِيّ، مولاهم، أبو الصلت الهروي، سكن نيسابور، الشيعي، الكافر.
• قال البَرْقانِيّ: ذكر أبو الصلت عبد السلام بن صالح الهروي عند أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، فقال: أبو الحسن - وأنا أسمع - كان خبيثًا رافضيًا، قال لي دعلج إنه سمع أبا سعد الزاهد الهروي - وقيل له ما تقول في عبد السلام بن صالح ؟ فقال: نعيم بن الهيصم ثقة، فقيل إنما سألناك عن عبد السلام، فقال: نعيم ثقة، لم يزد على هذا، وقال أبو الحسن روى عن جعفر بن محمد الحديث، عن آبائه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، أنه قال «الإيمان إقرار بالقول، وعمل بالجوارح» ... الحديث، وحكى لنا أبو الحسن أنه سمعه يقول كلب للعلوية خير من جميع بني أمية، فقيل فيهم عثمان ؟ فقال: فيهم عثمان. «تاريخ بغداد» 11 51.(2/411)
2166 - عبد السلام بن صالح بن كثير، أبو عمرو، البَصْرِيّ، الدارمي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: بصري، ليس بالقوي. «السنن» 1 110.(2/412)
2167 - عبد السلام بن عبد الله بن جابر الأحمسي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لم يدرك الزبير. «العلل» 4 246.
• وقال أيضًا هو مرسل عن علي. «العلل» 4 130.(2/412)
2168 - عبد السلام بن عبيد بن أبي فروة.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس بشيء. «العلل» 9 200.(2/412)
2169 - عبد السلام بن محمد بن شاكر.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أبو البختري عبد الله بن محمد بن شاكر العنبري، بغدادي، أصله كوفي، صدوق ثقة، وأخوه عبد السلام بن محمد بن شاكر، لا بأس به. (117 و118).
• وقال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد السلام بن محمد بن شاكر، لا بأس به، يعني أخا عبد الله أبي البختري. (146).(2/412)
2170 - عبد السلام بن محمد، القُرَشِيّ الأموي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: في «غرائب مالك» عبد السلام ضعيف جداً، وروى الدَّارَقُطْنِيّ في «غرائب مالك» أيضًا من طريقه، عن الزبير بن بكار، عن مطرف، عن مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، رفعه «مامن معمر يعمر في الإسلام أربعين سنة إلا صرف الله عنه ثلاثة أنوع من البلاء الجنون، والجذام، والبرص» الحديث، وقال بعده لا يثبت، عن مالك، وعبد السلام منكر الحديث. «لسان الميزان» 4 (5189).(2/412)
2171 - عبد السلام بن مسلمة بن سليمان، أبو مروان الأندلسي.
• ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ، انظر حديثة، وقول الدَّارَقُطْنِيّ في ترجمة ضمام بن عبد الله، رقم (1709).(2/413)
2172 - عبد السلام بن مطهر بن حسام بن مصك بن ظالم بن شيطان الأزدي، أبو ظفر، البَصْرِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ أبو ظفر عبد السلام بن مطهر بن الحسام بن مصك بن شيطان، شيخ أبي خليفة، كذا نسبه ؟ قال نعم، بصري، ثقة. (332).
• وقال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عبد السلام بن مطهر ؟ قال ثقة. (401).(2/413)
2173 - عبد الصمد بن سليمان الأزرق الواسطي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف عن ضعفاء، عن سليمان بن أبي سراج، وخصيب بن جحدر، متروك. «الضعفاء والمتروكون» (353).(2/413)
2174 - عبد الصمد بن الفضل بن موسى البلخي، أبو يحيى.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «العلل» 5 138، و«سؤالات السلمي» (192).(2/413)
2175 - عبد الصمد بن محمد الهمداني.
• قال ابن حجر: عبد الصمد بن محمد الهمداني، روى عن أبي الطاهر بن السرح، عن ابن وهب، عن مالك، وهشام بن سعد، وحفص بن ميسرة، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس، رضي الله عنهما، رفعه ؛ «لا يجتمع كافر وقاتله من المسلمين في النار أبدًا.»، وعنه الفضل بن عبيد الله الهاشمي، قال الدَّارَقُطْنِيّ: في «الغرائب» هذا غير محفوظ عن مالك، وعبد الصمد ليس بالقوي. «لسان الميزان» 4 (5207).(2/413)
2176 - عبد الصمد بن النعمان البغدادي البزاز.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس بالقوي. «الميزان» 2 (5079).(2/413)
2177 - عبد العزيز بن أبان بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص، أبو خالد، الكُوفِيّ.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (348)، وقال كوفي، عن الثوري.(2/413)
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك. «العلل» 6 193.
• وقال ضعيف. «السنن» 2 182 و264.
• وقال متروك الحديث. «السنن» 4 264.(2/414)
2178 - عبد العزيز بن بكر بن الشرود.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عبد العزيز بن بكر بن الشرود، فقال: هو وأبوه وجده ضعفاء. (186).(2/414)
2179 - عبد العزيز بن جريج المكي، مولى قريش.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عبد العزيز بن جريج، عن عائشة، قال مجهول، وقيل هو والد ابن جريج، فإن كان هو فلم يسمع من عائشة، يترك هذا الحديث. (297).(2/414)
2180 - عبد العزيز بن الحصين بن الترجمان، أبو سهل المروزي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «السنن» 1 164.(2/414)
2181 - عبد العزيز بن أبي رجاء.
• قال عبد الغني بن سعيد الحافظ قال لنا أبو الحسن علي بن عمر كتاب «العقل» وضعه أربعة أولهم ميسرة بن عبد ربه، ثم سرقه منه داود بن المحبر، فركبه بأسانيد غير أسانيد ميسرة، وسرقه عبد العزيز بن أبي رجاء فركبه بأسانيد أخر، ثم سرقه سليمان بن عيسى السجزي، فأتى بأسانيد أخر، أو كما قال الدَّارَقُطْنِيّ:. «تاريخ بغداد» 8 360.
• وقال ابن حجر: عبد العزيز بن أبي رجاء، عن مالك بن أنس، قال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك، وله مصنف، موضوع كله، قال علي بن زياد المتوثي، بفتح الميم، وضم الفوقية، مشدودة، وآخره مثلثة، نسبة إلى متوث، بلد بين قرقوب والأهواز حدثنا عبد العزيز بن أبي رجاء، حدثنا مالك، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، وأبي سعيد، رضي الله عنهما، قالا قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «ابن آدم، أطع ربك تسمى عاقلاً، ولا تعصيه تسمى جاهلاً.»، وهذا باطل على مالك.
علي بن زياد المتوثي، حدثنا عبد العزيز بن أبي رجاء، حدثنا مالك، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، قال سَمِعْتُ النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول ؟ «استشيروا ذوي العقول ترشدوا، ولا تعصوهم فتندموا.»، أورده الدَّارَقُطْنِيّ في «غرائب مالك» من طريق علي المذكور، وقال هذا حديث منكر. «لسان الميزان» 4 (5229).(2/414)
2182 - عبد العزيز أبي رزمة، واسمه غزوان اليشكري، مولاهم، أبو محمد المروزي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس هو بقوي. «السنن» 1 77.(2/415)
2183 - عبد العزيز بن أبي رواد، مولى المهلب بن أبي صفرة.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد، لا يحتج به، يعتبر به، وأبوه أيضًا لين، والابن أثبت، قيل إنه مرجىء، ولا يعتبر بأبيه يترك، وهما مكيان. (317).
• وقال السُّلَمِيُّ: سئل الدَّارَقُطْنِيّ عن عبد العزيز بن أبي رواد، فقال: هو متوسط الحديث، ربما وهم في حديثه. (259).(2/415)
2184 - عبد العزيز بن أبي سلمة بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، أبو عبد الرحمن، المَدَنِيّ.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عبد العزيز بن أبي سلمة العمري، الذي يروي عن إبراهيم بن سعد، فقال: ليس به بأس. (213).(2/415)
2185 - عبد العزيز بن صهيب البناني، مولاهم، الأعمى، البَصْرِيّ.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: قال عبد العزيز بن صهيب دخلت على يونس بن خباب فذكرت عنده عثمان، فقال: لعلك من هؤلاء النواصب الذين يحبون عثمان بن عفان الذي قتل ابنتي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ؟ فقلت له قتل الواحدة، لم زوجه الأخرى ؟!. (237).(2/415)
2186 - عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون، التيمي، مولاهم، أبو عبيد الله، ويقال أبو الأصبغ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: يروي عن زيد بن أسلم، وعمرو بن أبي عمرو، ومحمد بن المنكدر، والزهري، وغيرهم، انظر ترجمة أبيه، رقم (1843).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: أيضًا (بعد أن ذكر حديثًا من رواية الضحاك بن عثمان) خالفه رجلان حافظان، مالك، والماجشون. «الإلزامات والتتبع» صفحة 342.(2/415)
2187 - عبد العزيز بن عبد الله بن العباس بن محمد بن علي بن عبد اللهِ بن عباس، أبو القاسم الهاشمي.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد العزيز بن عبد الله بن العباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس، أبو القاسم الهاشمي، لا بأس به. (149).(2/415)
2188 - عبد العزيز بن عبد الله بن يحيى بن عمرو الأويسي، أبو القاسم، المَدَنِيّ.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عبد العزيز بن عبد الله الأويسي ؟ قال حجة. (394).(2/416)
2189 - عبد العزيز بن عبد الرحمن البالسي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (350)، وقال عن خصيف.(2/416)
2190 - عبد العزيز بن عبيد الله بن حمزة بن صهيب بن سنان، الحِمْصِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول عبد العزيز بن عبيد الله بن حمزة، حمصي متروك. (299).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف، لا يحتج به. «السنن» 4 268.
• وقال ليس بالقوي. «السنن» 1 349.(2/416)
2191 - عبد العزيز بن عثمان بن جبلة بن أبي رواد الأزدي، أبو الفضل المروزي ولقبه شاذان.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ شاذان بن عثمان ؟ قال ثقة. (358).(2/416)
2192 - عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف، أبو ثابت الزهري، المَدَنِيّ الأعرج.
• ذكره الدارقطي في «الضعفاء والمتروكين» (349)، وقال مدني.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: مديني ضعيف الحديث. «العلل» 1 220.
• وقال ليس بالقوي. «السنن» 1 34.
• وقال ضعيف. «السنن» 4 116.(2/416)
2193 - عبد العزيز بن محمد بن عبيد بن أبي عبيد الدراوردي، أبو محمد، المَدَنِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ابن جريج أحفظ منه. «العلل» 8 213.(2/416)
2194 - عبد العزيز بن المختار الأنصاري، أبو إسحاق، ويقال أبو إسماعيل الدباغ، البَصْرِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ لدارقطني عبد العزيز الدباغ، عن الداناج، عن عكرمة، فقال: عبد العزيز، هو ابن المختار، ثقة، والداناج اسمه عبد الله بن فيروز، ثقة، عن عكرمة سماع. (298).(2/416)
2195 - عبد العزيز بن المطلب بن عبد الله بن قنطب المخزومي، المَدَنِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عبد العزيز بن المطلب، فقال: شيخ مدني، يعتبر به. (294).(2/417)
2196 - عبد العزيز بن معاوية بن عبد الله بن أمية الأموي، أبو خالد، القُرَشِيّ، البَصْرِيّ.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد العزيز بن معاوية، أبو خالد، القُرَشِيّ، لا بأس به، من ولد عتاب بن أسيد، أموي. (148).(2/417)
2197 - عبد العزيز بن منيب بن سلام بن الضريس، أبو الدرداء المروزي، مولى عبد الرحمن بن سمرة.
• قال الأزهري: قال أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ: عبد العزيز بن منيب، مروزي، ليس به بأس. «تاريخ بغداد» 10 451.(2/417)
2198 - عبد العزيز بن يحيى بن عبد العزيز بن مسلم بن ميمون الكناني، المكي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: قرأت في كتاب داود بن علي الأصبهاني الذي صنفه في فضائل الشافعي، وذكر فيه أصحابه الذين أخذوا عنه، فقال: وقد كان أحد أتباعه والمقتبسين عنه، والمعترفين بفضله عبد العزيز بن يحيى الكناني المكي، كان قد طالت صحبته للشافعي واتباعه له، وخرج معه إلى اليمن، وآثار الشافعي في كتب عبد العزيز المكي بينة عند ذكر الخصوص والعموم والبيان، كل ذلك مأخوذ من كتاب المطلبي رحمه الله. «تهذيب الكمال» 18 (3482).(2/417)
2199 - عبد العزيز بن يعقوب بن أبي سلمة الماجشون.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: الماجشون، يعقوب بن أبي سلمة، ومن ولده يوسف بن يعقوب، وعبد العزيز بن يعقوب، فأما يوسف فروى عن الزهري، وصالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، وصالح بن كيسان، وأبيه يعقوب وغيرهم، وأما أخوه عبد العزيز بن يعقوب فيروي عن محمد بن المنكدر أحاديث مراسيل، حدث عنه أحمد بن حنبل، ومحمود بن خداش، والحسن الزعفراني، وعبد العزيز هذا يكنى أبا الأصبغ. «العلل» 11 288، و«سؤلات السلمي» (379).(2/417)
2200 - عبد العظيم بن حبيب بن رغبان، أبو بكرة.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس بثقة، كثير الغلط. «العلل» 9 241.(2/417)
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: في «غرائب مالك» حدثنا محمد بن موسى بن عيسى، وأبو بكر محمد بن عبد الله بن صالح الأبهري، قالا حدثنا أحمد بن محمد بن عمر بن حفص، حدثنا أبي، حدثنا عبد العظيم بن حبيب، حدثنا مالك، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، رفعه «من توضأ فأحسن الوضوء، ثم أتى مسجدًا ...» الحديث، ثم قال هذا حديث غريب، تفرد به عبد العظيم بن حبيب، يكنى أبا بكر، ويعرف بابن رغبان، ولم يكن بالقوي في الحديث. «لسان الميزان» 4 (5268).(2/418)
2201 - عبد الغفار بن داود بن مهران بن زياد، أبو صالح الحراني.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عبد الغفار بن داود الحراني ؟ قال ثقة. (398).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: أحمد بن داود بن عبد الغفار الحراني، عن أبي مصعب، متروك، كذاب، وجده عبد الغفار بن داود من الثقات. «الضعفاء والمتروكون» (52).
• وقال لم يسمع من شعبة شيئًا. «العلل» 4 الورقة 43.(2/418)
2202 - عبد الغفار بن عبد الرحيم بن عبد الغفار النجار.
• قال ابن حجر: عن عبد الله بن عمر بن سعد النصيبي، عن سهل بن صقير، أبي الحسن، البَصْرِيّ، عن مالك، عن أبي الزناد، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، رفعه «إن لله في السماء الدنيا سبعين ألف ملك يلعنون من يشتم أبا بكر وعمر»، أخرجه الدَّارَقُطْنِيّ في «غرائب مالك» عن محمد بن الحسين الحراني، عن عبد الغفار، وقال هذا منكر، وسهل ضعيف، ومن دونه مجهول. «لسان الميزان» 3 (4726) و4 (5272).(2/418)
2203 - عبد الغفار بن القاسم بن قيس، أبو مريم، الكُوفِيّ، الأنصاري.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول عبد الغفار بن القاسم، أبو مريم، متروك، ثم قال شيخ شعبة، أثنى عليه شعبة وخفي على شعبة، وبقي بعد شعبة فخلط. (316).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: كوفي ضعيف، حدث عنه، ولعله لم يخبره. «الضعفاء والمتروكون» (356).
• وقال ضعيف. «السنن» 2 186 و4 138.(2/418)
2204 - عبد الغفور بن عبد العزيز بن سعيد، أبو الصباح الواسطي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (357)، وقال له عن أبي هاشم الرماني نسخة.(2/418)
2205 - عبد القدوس بن حبيب الكلاعي، أبو سعيد الشامي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (365)، وقال شامي، أبو سعيد، عن الشعبي، وعكرمة، والحسن، والزهري.(2/419)
2206 - عبد القدوس بن الحجاج الخولاني، أبو المغيرة، الحِمْصِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول عبد القدوس بن الحجاج أبو المغيرة، يروي عن الأوزاعي، ثقة. (324).
• وقال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عبد القدوس بن الحجاج، فقال: ثقة. (185).(2/419)
2207 - عبد القدوس بن محمد بن عبد الكبير بن شعيب بن الحبحاب، أبو بكر الحبحابي، البَصْرِيّ العطار.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عبد القدوس الحبحابي ؟ قال ثقة. (402).(2/419)
2208 - عبد الكبير بن عبد المجيد بن عبيد الله، أبو بكر الحنفي.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول عبد الكبير بن عبد المجيد، هو أبو بكر الحنفي، وهم أربعة إخوه هذا، وأخوه عبيد الله بن عبد المجيد أبو علي، وشريك، وعمير، لا يعتمد منهم إلا على أبي بكر، وأبي علي. (318 و319).(2/419)
2209 - عبد الكريم بن إبراهيم بن حبان بن إبراهيم الجنبي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة، حدثنا عنه جماعة من المصريين. «المؤتلف والمختلف» 1 224.(2/419)
2210 - عبد الكريم بن الحارث بن يزيد الحضرمي، أبو الحارث المصري العابد.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: أخرج مسلم عن حرملة، عن ابن وهب، عن أبي شريح، عن عبد الكريم بن الحارث، أن المستورد قال سَمِعْتُ النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول «تقوم الساعة والروم أكثر الناس»، قال عبد الكريم لم يدرك المستورد، ولا أدرك أبوه الحارث بن يزيد، والحديث مرسل، والله أعلم. «الإلزامات والتتبع» صفحة 213.(2/419)
2211 - عبد الكريم بن روح بن عنبسة بن سعيد بن أبي عياش البزار، أبو سعيد، البَصْرِيّ، مولى عثمان.
• ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ. «السنن» 3 32.(2/419)
2212 - عبد الكريم بن مالك الجزري، أبو سعيد الحراني.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عبد الكريم، عن زياد بن أبي مريم، فقال: هو الجزري، ثقة. (305).(2/420)
2213 - عبد الكريم بن محمد بن طاهر بن أبي طاهر الصنعاني.
• قال السهمي: سَمِعْتُ الحسن بن علي، البَصْرِيّ يقول عبد الكريم بن محمد بن طاهر بن أبي طاهر الصنعاني، قدم إلينا، ليس بالمرضي، حدثنا عن محمد بن عبد الله المقري. (337).(2/420)
2214 - عبد الكريم بن أبي المخارق، واسمه قيس، ويقال طارق، أبو أمية المعلم، البَصْرِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ ابن أبي ليلى، عن عبد الكريم، فقال: هذا أبو أمية، البَصْرِيّ، يترك. (306).
• وقال الحاكم: سَمِعْتُ أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ يقول حدثني الوزير أبو الفضل، عن محمد بن موسى بن المأمون، عن أبي عبد الرحمن النسائي، قال ولا نعلم مالكًا روى عن أحد يترك حديثه غير عبد الكريم بن أبي المخارق، أبي أمية، البَصْرِيّ، والله أعلم. (523).
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (361)، وقال عن نافع، وابن سيرين، والحسن، يروي عنه ابن أبي ليلى، ويروي عنه وعن الجزري، الثوري، وابن جريج يرويان عنه، وعن عبد الكريم الجزري.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: أيوب لا يرضى عبد الكريم بن أبي المخارق، وقد حفظ عن أيوب أنه قال - مع قلة كلامه رضي الله عنه - عبد الكريم كان غير ثقة. «العلل» 10 10.
• وقال متروك. «السنن» 1 164.(2/420)
2215 - عبد المتعال بن طالب بن إبراهيم الأنصاري الظفري، أبو محمد البغدادي.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عبد المتعال بن طالب ؟ قال ثقة من أهل بغداد. (397).(2/420)
2216 - عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد الأزدي، أبو عبد الحميد المكي.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد،(2/420)
لا يحتج به، يعتبر به، وأبوه أيضًا لين والابن أثبت، قيل إنه مرجىء، ولا يعتبر بأبيه، يترك، وهما مكيان. (317).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: أثبت الناس في ابن جريج. «العلل» 4 الورقة 19.
• وروى الدَّارَقُطْنِيّ في «الأفراد»، من طريق يعقوب بن إبراهيم، حدثنا علي بن مسلم، حدثنا عبد المجيد، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، قال كلام القدرية كفر، وكلام الحرورية ضلالة، وكلام الشيعة تلطخ بالذنوب، والعصمة من الله، واعلموا أن كلاًّ بقدر الله.
قال الدَّارَقُطْنِيّ: تفرد به عبد المجيد. «تهذيب التهذيب» 2 606.(2/421)
2217 - عبد الملك بن إبراهيم الجدي، أبو عبد الله، القُرَشِيّ، الحجازي المكي.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عبد الملك بن إبراهيم الجدي ؟ قال ثقة. (392).(2/421)
2218 - عبد الملك بن بديل.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك الحديث، يحدث عن مالك بالمناكير، وأخرج له في «غرائب مالك» عن الزهري، عن أنس ؛ «أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أهل بهما جميعًا»، وقال تفرد به عبد الملك، وكان ضعيفًا، وضعفه في مواضع أخرى، وأخرج الدَّارَقُطْنِيّ أيضًا من طريقه عن مالك، عن الزهري، عن صالح بن كيسان، عن أبيه، عن الفضل بن عباس، رضي الله عنهما ؛ «في الأمر بالمعروف، وإنما ذلك إلي السلطان»، وقال هذا منكر، لا يصح عن مالك، ولا عن صالح بن كيسان، عن أبيه. «لسان الميزان» 4 (5321).(2/421)
2219 - عبد الملك بن حبيب القرطبي.
• ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ في «غرائب مالك». «لسان الميزان» 4 (5325 و5524).(2/421)
• - عبد الملك بن حذافة الجمحي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: يترك. «الميزان» 2 (5197).
- الصواب عبد الملك بن قدامة، يأتي برقم (2234).(2/421)
2220 - عبد الملك بن الحسن بن يوسف بن الفضل، يعرف بابن السقطي.
• قال الخطيب: كتب عنه بانتخاب الدَّارَقُطْنِيّ. «تاريخ بغداد»10 430.(2/422)
2221 - عبد الملك بن الحكم.
• ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ في «غرائب مالك». «لسان الميزان» 2 (1913) و4 (5331).
- انظر ترجمة جامع بن سوادة رقم (747)، للوقوف على حديثه، وقول الدَّارَقُطْنِيّ فيه.(2/422)
2222 - عبد الملك بن حميد بن أبي غنية، الخزاعي، الكُوفِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة، انظر ترجمة ابنه يحيى، رقم (3857).(2/422)
2223 - عبد الملك بن خلج الصنعاني.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: في «المؤتلف» حدثنا ابن مخلد، حدثنا صالح بن أحمد، حدثنا علي بن المديني، سألت هشام بن يوسف، عن عبد الملك بن خلج، فضعفه. «لسان الميزان» 4 (5333).(2/422)
2224 - عبد الملك بن أبي زهير الثقفي.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول عبد الملك بن أبي زهير الثقفي، يحدث عنه سعيد بن السائب الطائفي، شيخ مقل، ليس بالمشهور، يخرج حديثه. (303).(2/422)
2225 - عبد الملك بن زياد النصيبي.
• قال ابن حجر: أخرج الدَّارَقُطْنِيّ في «غرائب مالك» من طريق جعفر الفريابي، حدثنا إسحاق بن يسار النصيبي، حدثنا عبد الملك بن زياد النصيبي، وكان من أهل الحديث، قد كتب عنه الناس، عن مالك، فذكر حديثًا. «لسان الميزان» 4 (5338).(2/422)
2226 - عبد الملك بن سعيد بن جبير، الأَسدِيّ، الكُوفِيّ.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عبد الملك بن سعيد بن جبير ؟ قال عزيز الحديث، ثقة. (391).(2/422)
2227 - عبد الملك بن سلع الهمداني، الكُوفِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الملك بن سلع، وخالد بن علقمه، أثبت ممن خالفهما .(2/422)
(يعني من إسماعيل السدي، والمسيب بن عبد خير، وأبي السوداء النهدي). «العلل» 4 52.(2/423)
2228 - عبد الملك بن أبي سليمان العرزمي.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ لأبي الحسن عبد الملك، عن أبي سلمة من هو ؟ فقال: عبد الملك بن أبي سليمان، ثقة. (300).(2/423)
2229 - عبد الملك بن عبد الرحمن، ويقال ابن هشام، ويقال ابن محمد الذماري الأبناوي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: حدثنا دعلج بن أحمد، حدثنا خضر بن داود، حدثنا الأثرم، قال سَمِعْتُ أبا عبد الله (أحمد بن حنبل)، ذكر عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري، قال أتيناه قبل أن يدخل صنعاء، فإذا عنده عن سفيان، وإذا فيها خطأ كثير، وإذا هو يصحف يقول الحارث بن خضيرة، ومثل هذا. «المؤتلف والمختلف» 2 559.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: أيضًا ليس بالقوي. «السنن» 3 234.(2/423)
2230 - عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج الأموي، أبو الوليد المكي.
• قال الحاكم: سئل الدَّارَقُطْنِيّ عن تدليس ابن جريج ؟ فقال: يتجنب تدليسه، فإنه وحش التدليس، لا يدلس إلا فيما سمعه من مجروح، مثل إبراهيم بن أبي يحيى، وموسى بن عبيدة، وغيرهما، فأما ابن عيينة فإنه يدلس عن الثقات. (265).
• وقال ثقة حافظ وربما حدث عن الضعفاء ودلس أسماءهم مثل أبي بكر بن أبي سبرة، وإبراهيم بن أبي يحيى وغيرهما. «المؤتلف والمختلف» 1 532.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ابن جريج أحفظ من الدراوردي. «العلل» 8 213.
• وقال ابن جريج لم يسمعه من إسحاق، يعني حديث إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «من قال بسم الله، توكلت على الله، لا حول ولا قوة إلا بالله». «العلل» 4 الورقة 19.
• وقال قال أحمد بن حنبل لا أرى ابن جريج سمعه من عكرمة بن خالد، يعني حديث عكرمة بن خالد، عن ابن عمر، قال «اعتمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قبل أن يحج». «العلل» 4 الورقة 121.
• وقال ابن جريج ممن يعتمد عليه إذا قال أخبرني وسمعت، كذلك قال أحمد بن حنبل. «العلل» 5 الورقة 111.(2/423)
• وقال ابن جريج لم يسمعه من يحيى، يعني حديث يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة ؛ كانوا في الجاهلية يخضبون يوم العقيقة قطنة ... الحديث. «العلل» 5 الورقه 148.
• وقال ثقة. «السنن» 1 311 و312 و313، و«الإلزامات والتتبع» صفحة 109.
• وقال ابن جريج إنما سمع هذا الحديث من النعمان بن راشد ولم يسمعه من الزهري، يعني حديث الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه» ... الحديث. «العلل» 9 194.
• وقال ذكر لأحمد بن حنبل حديث الوليد بن مسلم، يعني حديثه عن ابن جريج، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في بيضة النعامة صيام يوم، أو إطعام يوم، فقال: لم يسمع ابن جريج من أبي الزناد، إنما يروي عن زياد بن سعد، عن أبي الزناد. «العلل» 10 312 و313.
• وقال إمام. «السنن» 3 164.(2/424)
2231 - عبد الملك بن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون التيمي، مولاهم، أبو مروان، المَدَنِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: كان فقيهًا، من أصحاب مالك، انظر ترجمة جده، رقم (1865).(2/424)
2232 - عبد الملك بن عبد الملك، عن مصعب بن أبي ذئب.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول عبد الملك بن عبد الملك، روى عنه عمرو بن الحارث، مدني، متروك. (304).(2/424)
2233 - عبد الملك بن عمير بن سويد بن حارثة، القُرَشِيّ، ويقال اللخمي، أبو عمرو، ويقال أبو عمر، الكُوفِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: بعد أن ساق الخلاف في إسناد حديث رجل لم يسم، عن عبد الرحمن بن عوف، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا صلت المرأة خمسها ... الحديث، والاضطراب فيه من عبد الملك. «العلل» 4 303.
• وقال أيضًا بعد أن ساق الخلاف في إسناد حديث آخر ويشبه أن يكون الاضطراب من عبد الملك. «العلل» 8 19.(2/424)
2234 - عبد الملك بن قدامة بن إبراهيم بن محمد بن حاطب الجمحي، المَدَنِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول عبد الملك بن قدامة الجمحي، مدني، يترك. (301).(2/425)
• - عبد الملك بن القعقاع، ويقال ابن أبي القعقاع.
- هو عبد الملك بن نافع، يأتي برقم (2240).(2/425)
2235 - عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الملك بن مسلم، أبو قلابة، الرقاشي.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن مسلم، أبو قلابة، قيل لنا إنه كان مجاب الدعوة، صدوق، كثير الخطأ في الأسانيد والمتون، لا يحتج بما ينفرد به، بلغني عن شيخنا أبي القاسم بن منيع أنه قال عندي عن أبي قلابة عشرة أجزاء، ما منها حديث سلم منه، إما في الإسناد، أو في المتن، كان يحدث من حفظه فكثرت الأوهام منه. (150).(2/425)
2236 - عبد الملك بن محمد بن عبد الرحمن البلخي، لقبه حبتر.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لا بأس به. «العلل» 4 237.(2/425)
2237 - عبد الملك بن محمد بن نسير، الكُوفِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول عبد الملك بن محمد بن نسير، أبو حذيفة عنه، مجهولان. (302).(2/425)
2238 - عبد الملك بن محمد، شيخ لبقية، روى عن هشام بن عروة.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مجهول. «العلل» 5 الورقة 125.
• وقال أيضًا عبد الملك ضعيف. «الميزان» 2 (5244).(2/425)
2239 - عبد الملك بن مهران الرقاعي.
• قال ابن حجر: أورد له الدَّارَقُطْنِيّ في «الرواة عن مالك» وفي «غرائب مالك» من طريق محمد بن الخليل الخشني، عن عبد الملك بن مهران الرقاعي، عن مالك، وغيره، عن نافع، عن ابن عمر، رضي الله عنهما، رفعه «لا تكرهوا مرضاكم على الطعام» ... الحديث، وقال لا يصح عن مالك، ولا عن نافع، وكل من رواه عن مالك ضعيف. «لسان الميزان» 4 (5360).(2/425)
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «السنن» 1 159.(2/426)
2240 - عبد الملك بن نافع الشيباني، الكُوفِيّ، ابن أخي القعقاع بن شور، ويقال له عبد الملك بن القعقاع، ويقال ابن أبي القعقاع، ويقال مالك بن القعقاع.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مجهول ضعيف. «السنن» 4 262.(2/426)
2241 - عبد الملك بن أبي نضرة العبدي، البَصْرِيّ.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عبد الملك بن أبي نضرة، فقال: لا بأس به. (180).(2/426)
2242 - عبد الملك بن هارون بن عنترة.
• قال البَرْقانِيّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عبد الملك بن هارون بن عنترة، فقال: متروك يكذب، وأبوه يحتج به، وجده أبو وكيع يعتبر به، حدث عن علي، رضي الله عنه. (252 و253).
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (362)، وقال عن أبيه، وأبوه أيضًا متروك، روى عن حبيب بن أبي ثابت، وأبي إسحاق.(2/426)
2243 - عبد الملك، عن العلاء بن كثير، عنه حسان بن إبراهيم.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الملك والعلاء ضعيفان، وقال أيضًا عبد الملك هذا رجل مجهول. «السنن» 1 218.(2/426)
2244 - عبد المنعم بن إدريس بن سنان اليماني.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (359)، وقال سكن بغداد، عن أبيه، وأبوه متروك، عن وهب بن منبه.(2/426)
2245 - عبد المنعم بن بشير المصري.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول عبد المنعم بن بشير، مصري، متروك. (314).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد المنعم ضعيف. «لسان الميزان» 4 (5371).
• وقال غير ثقة. «لسان الميزان» 4 (5371).
• وقال سَمِعْتُ أبا طالب يعني أحمد بن نصر الحافظ، يقول قال لي أخو ميمون، وأسمه أحمد بن ميمون بن زكريا البغدادي اتفقنا على ألا نكتب بمصر حديث(2/426)
ثلاثة وهم علي بن الحسن السامي، وروح بن صلاح، وعبد المنعم بن بشير. «لسان الميزان» 4 (5820).(2/427)
2246 - عبد المنعم بن نعيم الأسواري، أبو سعيد، البَصْرِيّ الرياحي.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ رحمه الله يقول عبد المنعم بن نعيم، أبو سعيد الرياحي، من أهل خوزستان، متروك. (313).
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (360)، وقال عن يحيى بن مسلم، مجهول، لا يعرف إلا به، وعن الأعمش.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «الميزان» 2 (5272).(2/427)
2247 - عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي الأنصاري المديني.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس بالقوي. «السنن» 1 355.
• وقال مرة ضعيف. «تهذيب التهذيب» 2 630.(2/427)
• - عبد الواحد بن الرماح، أبو الرماح.
• يأتي في عبد الواحد بن نافع، رقم (1256).(2/427)
2248 - عبد الواحد بن زياد العبدي، أبو بشر، البَصْرِيّ.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عبد الواحد بن زياد، فقال: ثقة مأمون. (174).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «العلل» 4 402 و7 248، و«لإلزامات والتتبع» صفحة 237.
• وقال من الثقات. «العلل» 4 420.(2/427)
2249 - عبد الواحد بن زيد، البَصْرِيّ، شيخ الصوفية، أبو عبيدة.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (343)، وقال بصري، عن الحسن، وثابت، وعبد الواحد بن قيس.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: بصري، ضعيف. «العلل» 3 39.(2/427)
2250 - عبد الواحد بن سليمان الأزدي البراء.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: يقال خادم ابن عون. «العلل» 10 53.(2/427)
2251 - عبد الواحد بن عبد الله بن كعب بن عمير النصري، أبو بشر الدمشقي، ويقال، الحِمْصِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول عبد الواحد بن عبد الله النصري، ثقة، من أهل حمص ولي إمارة المدينة، محمود الإمارة. (307).
• وقال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عبد الواحد بن عبد الله بن كعب النصري ؟ قال ثقة. (399).(2/428)
2252 - عبد الواحد بن أبي عون الدوسي، ويقال الأويسي، المَدَنِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول عبد الواحد بن أبي عون، ثقة، مدني، يحدث عن سعد بن إبراهيم. (309).(2/428)
2253 - عبد الواحد بن قيس السلمي، أبو حمزة الدمشقي، الأفطس النحوي، مولى عروة، ويقال مولى عمرو بن عتبة.
• ذكره أبو بكر البَرْقانِيّ فيمن وافق عليه الدَّارَقُطْنِيّ من المتروكين. «تهذيب التهذيب» 2 633.(2/428)
2254 - عبد الواحد بن محمد الأشج.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مجهول، انظر ترجمة محمد بن مخلد، رقم (3344)، للوقوف على حديثه.(2/428)
2255 - عبد الواحد بن ميمون، أبو حمزة المديني، مولى عروة.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول عبد الواحد بن ميمون، مولى عروة، كنيته أبو حمزة، متروك، صاحب مناكير. (308).
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفا والمتروكين» ( 344)، وقال مدني عن عروة.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «الميزان» 2 (5301).(2/428)
2256 - عبد الواحد بن نافع، ويقال ابن نفيع، وقيل ابن الرماح، أبو الرماح الكلاعي، وقيل الثقفي، اليمامي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: هذا حديث ضعيف الإسناد من جهة عبد الواحد هذا لأنه لم يروه عن ابن رافع بن خديج غيره، يعني حديث «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يأمرهم بتأخير العصر». «السنن» 1 251.(2/428)
2257 - عبد الواحد بن واصل السدوسي، مولاهم، أبو عبيدة الحداد، البَصْرِيّ، سكن بغداد.
• وثقه الدَّارَقُطْنِيّ. «تهذيب التهذيب» 2 634.(2/429)
2258 - عبد الوارث، عن أنس.
• ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ. «السنن» 2 211.(2/429)
2259 - عبد الوهاب بن أبي بكر، واسمه رفيع، المَدَنِيّ، وكيل الزهري.
• قال السُّلَمِيُّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول عبد الوهاب بن أبي بكر، هو عبد الوهاب بن رفيع الذي يروي عن الزهري والله إني لأشبهكم صلاة برسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ومن قال إنه عبد الوهاب بن بخت فقد أخطأ فيه. (225).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الوهاب بن أبي بكر، وهو عبد الوهاب بن رفيع. «العلل» 9 178 و263.(2/429)
2260 - عبد الوهاب بن سعد، أبو الحديد.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: من أهل مصر، كثير الكتابة والرواية، مشهور بالجمع، توفي بمصر بعد الثلاثمئة. «المؤتلف والمختلف» 2 775.(2/429)
2261 - عبد الوهاب بن الضحاك بن أبان السلمي العرضي، أبو الحارث، الحِمْصِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول عبد الوهاب بن الضحاك العرضي، متروك. (320).
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (346)، وقال حمصي، عن إسماعيل بن عياش، له مقلوبات وبواطيل.
• وقال كان ضعيفًا. «العلل» 8 102.
• وقال متروك الحديث. «السنن» 1 65.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: منكر الحديث. «الميزان» 2 (5316).(2/429)
2262 - عبد الوهاب بن عبد الحكم بن نافع، أبو الحسن الوراق البغدادي، ويقال له أبو الحكم أيضًا، وهو نسائي الأصل.
• قال الأزهري: قال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الوهاب بن عبد الحكم، بغدادي ثقة. «تاريخ بغداد» 11 26.(2/429)
2263 - عبد الوهاب بن عطاء الخفاف، أبو نصر العجلي، البَصْرِيّ.
• قال الحسن بن محمد الخلال: . عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ عبد الوهاب بن عطاء، ثقة. «تاريخ بغداد» 11 24.(2/430)
2264 - عبد الوهاب بن عيسى بن أبي حية.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة يرمى بالوقف. «المؤتلف والمختلف» 2 589.(2/430)
2265 - عبد الوهاب بن مجاهد بن جبر المكي.
• ذكر الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (345)، وقال مكي، عن أبيه، وعطاء.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف الحديث. «السنن» 1 354.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس بشيء، ضعيف. «تهذيب التهذيب» 2 640.(2/430)
2266 - عبد الوهاب بن موسى، أبو العباس، الزهري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس به بأس، وقال أيضًا ثقة. «لسان الميزان» 4 (5422 و5766).(2/430)
2267 - عبد الوهاب بن نافع العامري المطوعي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: في «غرائب مالك» حدثنا عبد العزيز بن الواثق، حدثنا عبد الله بن محمد بن علي بن طرخان، حدثنا إبراهيم بن محمد بن إسحاق الصيرفي، حدثنا عبد الوهاب بن نافع، عن مالك، ولم أسمع من مالك غيره، عن نافع، عن ابن عمر، مرفوعًا، «لا تكرهوا مرضاكم على الطعام، فإن الله يطعمهم» ثم أخرجه من خمسة أوجه عن مالك، وقال كل من رواه عن مالك، ضعيف. «لسان الميزان» 4 (5423).
• وأخرج الدَّارَقُطْنِيّ، في «غرائب مالك» من طريق عبد الوهاب، عن مالك، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس، رفعه ؛ «من حاول أمرًا بمعصية، كان أبعد لما رجى، وأقرب لما أتقى.»، قال الدَّارَقُطْنِيّ: بعده عبد الوهاب واهٍ جدًا. «لسان الميزان» 4 (5423).
- انظر ترجمة خداش بن الدخداخ، رقم (1169).(2/430)
2268 - عبد الوهاب بن نجدة الحوطي، أبو محمد الجبلي.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة، حمصي، يحدث عن أبيه، لا بأس بهما. (31).(2/430)
2269 - عبدان بن أحمد بن صالح الهمذاني.
• قال السهمي: سَمِعْتُ أبا بكر بن عبدان يقول كان عبدان بن أحمد بن صالح الهمذاني ثقة، عالمًا بالتفسير، وكان عنده عن محمد بن مسلم بن وارة، وأبي حاتم، ويحيى بن عبدك، مات بأرجان. (316).(2/431)
2270 - عبدان بن زيد البجلي.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عبدان بن زيد البجلي ؟ فقال: ثقة. (314).(2/431)
2271 - عبدة بن حزن النصري، ويقال النهدي، أبو الوليد، الكُوفِيّ.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدارقطنى النصريون عبدة بن حزن النصري، وسالم مولى النصريين. (438).(2/431)
2272 - عبدة بن الحكم المروزي.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ محمد بن عبدة بن الحكم، قال مروزي ثقة، وأبوه ثقة. (450).(2/431)
2273 - عبدة بن سليمان بن بكر، البَصْرِيّ، أبو سهل، نزل مصر.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: عبدة بن سلبمان، مصري، صالح. (266).(2/431)
2274 - عبدة بن سليمان الكلابي، أبو محمد، الكُوفِيّ.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: عبدة بن سليمان المروزي ثقة، وعبدة بن سليمان، الكُوفِيّ. (266).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «العلل» 5 الورقة 18.(2/431)
2275 - عبدة بن سليمان، أبو محمد، ويقال أبو عمرو المروزي، نزل المصيصة.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: عبدة بن سليمان المروزي، ثقة. (266).(2/431)
2276 - عبدة بن عبد الله بن عبدة الخزاعي الصفار، أبو سهل، البَصْرِيّ.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عبدة بن عبد الله الصفار ؟ قال ثقة. (439).(2/431)
2277 - عبدوس بن بشر بن شعيب، أبو محمد.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول عبدوس بن بشر، حدثونا عنه، لا بأس به من أهل الري، حدث ببغداد قبل الستين، يعتبر به. (409).(2/431)
2278 - عبيد الله بن أحمد بن عبد الله، أبو القاسم، المعروف بابن البلخي.
• قال البَرْقانِيّ: قال لنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ عبيد الله بن أحمد البلخي، ثقة. «تاريخ بغداد» 10 356.(2/432)
2279 - عبيد الله بن تمام بن قيس، السلمي، البَصْرِيّ.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (329)، وقال عن التيمي، وداود بن أبي هند، ويونس أحاديث مقلوبة.
• وقال الذهبي: ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ. «الميزان» 2 (5348).(2/432)
2280 - عبيد الله بن جعفر بن محمد بن أعين، أبو العباس البزاز.
• ذكر أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ أنه لين في الرواية. «تاريخ بغداد» 10 345.(2/432)
2281 - عبيد الله بن حبيب بن أبي ثابت، قيس بن دينار، الأَسدِيّ.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت، فقال: هم ثلاثة إِخوة عبد الله، وعبيد الله، وعبد السلام، وكلهم ثقة. (210).(2/432)
2282 - عبيد الله بن أبي حميد، غالب الهذلي، أبو الخطاب، البَصْرِيّ.
• ذكر الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (330)، وقال بصري، عن أبي المليح.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «تهذيب التهذيب» 2 8.(2/432)
2283 - عبيد الله بن خليفة، أبو الغريف الهمداني المرادي، الكُوفِيّ.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: وأبو الغريف الهمداني، اسمه عبيد الله بن خليفة، وهو ثقة. (258).(2/432)
2284 - عبيد الله بن زحر الضمري، مولاهم، الإفريقي.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عبد الله بن زحر، فقال: ضعيف. (196).
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (327)، وقال عن علي بن يزيد (الألهاني) نسخة باطلة.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «العلل» 2 138.(2/432)
2285 - عبيد الله بن أبي زياد الرصافي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: عبيد الله بن أبي زياد الرصافي، من الثقات. «تهذيب الكمال» 19 (3634).(2/433)
2286 - عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد الزهري، أبو الفضل البغدادي.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عبيد الله بن سعد الزهري ؟ قال ثقة. (393).
• وقال البَرْقانِيّ: أخبرنا علي بن عمر الدارقطي، حدثا الحسن بن رشيق المصري، حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي، عن أبيه، قال عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، بغدادي، لا بأس به. «تاريخ بغداد» 10 324.(2/433)
• - عبيد الله بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص الأموي.
- هو عبيد، يأتي، إن شاء الله تعالى، برقم (2311).(2/433)
2287 - عبيد الله بن ضرار بن عمرو.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضرار بن عمرو ببغداد والبصرة، عن يزيد الرقاشي، يروي عنه ابناه عبيد الله، وعبد الله، ضعيفان. «الضعفاء والمتروكون» (302).(2/433)
2288 - عبيد الله بن طاهر، أبو علي.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: كان عبيد الله بن طاهر، أبو علي، وهو والد مسلم، كان من أزهد الناس وأورعهم، وكان ليلة في رمضان في مسجد النبي - صلى الله عليه وسلم -، وكان يصلي التراويح، فمر به أبوه طاهر، فقال: ارجع سريعًا فإن عندنا قومًا من أعمامك، فأشار إليه في الصلاة بيده لا، فرجع طاهر إلى العقيق، فما كان بأسرع أن لحق به الابن عبيد الله فدق الباب، فقال: افتحوا له، ثم قال لا بد وأن تضع رجلك على حر وجهي، فلم يزل به حتى فعل، ثم قال إن أحببت أن ترضي عني وتأذن لي في الرجوع إلى حزبي فعلت، فأذن له وأمر بالمشوع فحمل بين يديه ورجع إلى المسجد. (434).(2/433)
2289 - عبيد الله بن عامر المكي.
• قال السُّلَمِيُّ: سئل الدَّارَقُطْنِيّ عن عبيد الله، وعبد الرحمن، وعروة، بني عامر، فقال: ثقات. (265).(2/433)
2290 - عبيد الله بن عبادة بن الصامت.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ ضمن إسناد حديث وقال رواته مجهولون وضعفاء. «السنن» 4 20.(2/433)
2291 - عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي، أبو محمد، المَدَنِيّ، أمه أم الفضل.
• ذكر الدَّارَقُطْنِيّ في كتاب «الإخوة» أنه كان أصغر من أخيه عبد الله بسنة. «تهذيب التهذيب» 3 14.(2/434)
2292 - عبيد الله بن عبد الله السجستاني.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: شيخ من الشيوخ. «العلل» 4 353.(2/434)
2293 - عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله، أبو الفضل الزهري.
• قال التنوخي سأل أبي أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ - وأنا أسمع - عن أبي الفضل الزهري، فقال: هو ثقة صدوق صاحب كتاب، وليس بينه وبين عبد الرحمن بن عوف إلا من قد روى عنه الحديث. «تاريخ بغداد» 10 369.(2/434)
2294 - عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن عيسى، أبو محمد السكري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: شيخ نبيل. «العلل» 4 320.(2/434)
2295 - عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ، أبو زرعة الرازي.
• قال البَرْقانِيّ: أخبرنا علي بن عمر الدَّارَقُطْنِيّ، أخبرنا الحسن بن رشيق، حدثنا عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن النسائي، عن أبيه، قال عبيد الله بن عبد الكريم أبو زرعة، رازي ثقة. «تاريخ بغداد» 10 334.(2/434)
2296 - عبيد الله بن عبد المجيد بن عبيد الله، أبو علي الحنفي، البَصْرِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول عبد الكبير بن عبد المجيد، هو أبو بكر الحنفي، وهم أربعة إِخوة . هذا، وأخوه عبيد الله بن عبد المجيد أبو علي، وشريك، وعمير، لا يعتمد منهم إلا على أبي بكر، وأبي علي. (318 و319).
• وثقه الدَّارَقُطْنِيّ. «تهذيب التهذيب» 3 20.(2/434)
2297 - عبيد الله بن عبيد الرحمن الأشجعي، أبو عبد الرحمن، الكُوفِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: أصحاب الثوري الحفاظ منهم عبيد الله الأشجعي. «الإلزامات والتتبع» صفحة 313.
• وقال من الثقات. «السنن» 2 182.(2/434)
2298 - عبيد الله بن القبطية، الكُوفِيّ.
• حكى الدَّارَقُطْنِيّ في «العلل» أنه كان يلقب المهاجر. «تهذيب التهذيب» 3 25.(2/435)
2299 - عبيد الله بن محمد بن محمد بن حمدان، المعروف بابن بطة.
• قال الخطيب: كتب إلي أبو ذر عبد بن أحمد الهروي - من مكة - يذكر أنه سمع نصرًا الأندلسي، قال - وكان يحفظ ويفهم ورحل إلى خراسان - قال خرجت إلى عكبرا فكتبت عن شيخ بها عن أبي خليفة وعن ابن بطه، ورجعت إلى بغداد فقال: أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ أين كنت ؟ قلتُ بعكبرا، فقال: وعمن كتبت ؟ فقلت عن فلان صاحب أبي خليفة وعن ابن بطة، فقال: وايش كتبت عن ابن بطة ؟ قلتُ كتاب السنن لرجاء بن مرجى، حدثني به ابن بطة، عن حفص بن عمر الأردبيلي، عن رجاء بن مرجى فقال: هذا محال، دخل رجاء بن مرجى بغداد سنة أربعين، ودخل حفص بن عمر الأردبيلي سنة سبعين ومئين، فكيف سمع منه.
وقال الخطيب: حدثني أبو القاسم عبد الواحد بن علي، الأَسدِيّ، حدثني الحسن بن شهاب ؛ أن ابن بطة قدم بغداد، ونزل على ابن السوسنجردي، فقرأ عليه أبو الحسن بن الفرات كتاب السنن لرجاء بن مرجى الحافظ، وكتبه ابن الفرات عنه عن حفص بن عمر الأردبيلي الحافظ عن رجاء، فأنكر ذلك أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ وزعم أن حفصًا ليس عنده عن رجاء، وأنه يصغر عن السماع منه، فأبردوا بريدًا إلى أردبيل وكان ابن حفص بن عمر حيًا هناك، وكتبوا إليه يستخبرونه عن هذا الكتاب، فعاد جوابه بأن أباه لم يرو عن رجاء بن مرجى، ولا رآه قط، وأن مولده كان بعد موته بسنين. «تاريخ بغداد» 10 372 و373.(2/435)
2300 - عبيد الله بن محمد بن النضر، أبو محمد اللؤلؤي.
• قال السهمي: سَمِعْتُ أبا بكر الإسماعيلي يقول عبيد الله بن محمد بن النضر، أبو محمد اللؤلؤي، حدثنا بالبصرة، منكر الحديث. (317).(2/435)
2301 - عبيد الله بن موسى الإصطخري.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: عبيد الله بن موسى الإصطخري، عن عباد بن صهيب، حدثنا عنه دعلج، لا أجيزه. (147).(2/435)
• - عبيد الله بن موسى، عنه يحيى بن يعلى الأسلمي.
- انظر ترجمة عمر بن موسى الوجيهي، رقم (2580).(2/435)
2302 - عبيد الله بن الوليد الوصافي، أبو إسماعيل، الكُوفِيّ.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (328)، وقال كوفي، عن عطية.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك. «العلل» 4 الورقة 130.
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ ضمن جماعة في إسناد حديث، قال عنهم مجهولون وضعفاء. «السنن» 4 20.(2/436)
2303 - عبيد الله، عن مجاهد، وعنه ليث بن أبي سليم.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مجهول. «العلل» 4 الورقة 130.(2/436)
2304 - عبيد بن أحمد بن الحكم، أبو عبد الرحمن، القزاز.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: عبيد بن أحمد بن الحكم، أبو عبد الرحمن القزاز، بصري، ليس له ذكر. (152).(2/436)
2305 - عبيد بن إسحاق، أبو عبد الرحمن العطار.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: كوفي، ضعيف. «الضعفاء والمتروكون» (396).(2/436)
2306 - عبيد بن إسماعيل، القُرَشِيّ الهباري، أبو محمد، الكُوفِيّ، ويقال اسمه عبيد الله، وعبيد لقب.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عبيد بن إسماعيل، الكُوفِيّ ؟ قال ثقة. (428).(2/436)
2307 - عبيد بن الأسود.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول عبيد بن الأسود، يعتبر به. (329).(2/436)
2308 - عبيد بن أبي أمية الطنافسي الحنفي، ويقال الإيادي، مولاهم، أبو الفضل اللحام، الكُوفِيّ.
• قال أحمد بن محمد بن غالب سَمِعْتُ أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ يقول يعلى، ومحمد، وعمر، وإدريس، وإبراهيم بنو عبيد الطنافسيون، كلهم ثقات، وأبوهم عبيد بن أبي أمية، ثقة حدث أيضًا، وكان أبو طالب، يعني الحافظ يقول هو عبيد بن أبي أمية، قاله أبو الحسن، وأرى أصحاب الحديث يقولون ابن أبي أمية، ولا أحفظ عن أحد أنه ذكر إدريس بن عبيد غير أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ. «تاريخ بغداد» 2 366.(2/436)
2309 - عبيد بن الخشخاش، وقيل بالمهملتين.
• قال البَرْقانِيّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: عبيد بن الحشحاش، عن أبي ذر، متروك. (327).
• وضعفه الدَّارَقُطْنِيّ. «تهذيب التهذيب» 3 35.(2/437)
2310 - عبيد بن خنيس العبدي.
• قال البَرْقانِيّ: عبيد بن بن خنيس العبدي، قال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك. (326).(2/437)
2311 - عبيد بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص الأموي، أبو محمد، الكُوفِيّ.
- قال ابن حجر: عبيد الله بن سعيد الأموي، هو عبيد. «تقريب التهذيب» 2 406.
• وثقه الدَّارَقُطْنِيّ انظر ترجمة أخيه عبد الله، رقم (1860).(2/437)
2312 - عبيد بن سلمان الكلبي، ثم الطابخي، والد البختري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مجهول. «السنن» 1 102.(2/437)
2313 - عبيد بن سوية بن أبي سوية، أبو سوية.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: كان فاضلاً، قيل إنه توفي سنة خمس وثلاثين ومئة. «المؤتلف والمختلف» 3 1306.(2/437)
2314 - عبيد من صبيح الكناني الزيات.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: عبيد بن صبيح الكناني الزيات، لا بأس به. (153).(2/437)
2315 - عبيد بن عبد الرحمن بن عتبة اليمامي، أبو سهل، ابن أخي أيوب بن عتبة.
• قال ابن حجر: روى عن مالك، روى عنه أبوغسان مالك بن عبد الواحد المسمعي، أورد له الدَّارَقُطْنِيّ، في ترجمة مالك، عن نافع، عن ابن عمر ؛ عن أبي بكر الصديق، رضي الله عنهم، حديثًا، وقال أبو غسان ثقة مشهور، وعبيد ليس بمشهور. «لسان الميزان» 4 (5505).(2/437)
2316 - عبيد بن عبد الواحد بن شريك البزار.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: عبيد بن عبد الواحد بن شريك البزار، صدوق. (154).(2/437)
2317 - عبيد بن عبيدة التمار.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: حدثنا أبو علي الصفار، قال حدثنا محمد بن غالب، حدثنا عبيد بن عبيدة، ثقة بصري، حدثنا معتمر، عن سفيان بن سعيد، عن ابن عجلان، عن نافع، عن أبي سعيد الخدري ؛ «عن النبي - صلى الله عليه وسلم - رأى نخامة في قبلة المسجد ...» الحديث. «العلل» 11 296.
- زاد ابن حجر بعد نقله هذا القول عن «العلل» وقال الدَّارَقُطْنِيّ: عبيد يحدث عن معتمر بغرائب، لم يأت بها غيره. «لسان الميزان» 4 (5507).(2/438)
2318 - عبيد بن عمرو، البَصْرِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: عبيد بن عمرو الحنفي، عن عطاء بن السائب ضعيف. «لسان الميزان» 4 (5511).(2/438)
2319 - عبيد بن القاسم، الأَسدِيّ التيمي، الكُوفِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: كوفي ضعيف. «الضعفاء والمتروكون» (395).(2/438)
2320 - عبيد بن كثير التمار، أبو سعيد العامري، الكُوفِيّ.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: عبيد بن كثير التمار، كوفي، متروك. (151).(2/438)
2321 - عبيد بن محمد العبدي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: بصري، ليس بشيء. «العلل» 4 الورقة 51.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: في «حاشية السنن» عبيد بن محمد هذا ضعيف. «لسان الميزان» 4 (5516).(2/438)
2322 - عبيد بن هشام، أبو نعيم الحلبي، القلانسي، جرجاني الأصل.
• قال ابن حجر: أخرج الدَّارَقُطْنِيّ في «الغرائب» عن ابن المبارك، عن مالك، عن محمد بن المنكدر، عن أنس، رفعه «من قعد إلي قينة يستمع منها صب في أذينه الآنك يوم القيامة»، قال الدَّارَقُطْنِيّ: تفرد به أبو نعيم، ولا يثبت هذا عن مالك، ولا عن ابن المنكدر. «تهذيب التهذيب» 3 41.(2/438)
2323 - عبيد بن يحيى الإفريقي.
• قال ابن حجر: عبيد بن يحيى الإفريقي، عن عبد الملك بن حبيب، وعنه محمد بن زكريا الغلابي، قال الدَّارَقُطْنِيّ: في «غرائب مالك» الثلاثة ضعفاء. «لسان الميزان» 4 (5524).(2/438)
2324 - عبيد بن يحيى، الكُوفِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: وقع إلى الرقة، ثقة. «العلل» 8 262.(2/439)
2325 - عبيدة بن حسان العنبري السنجاري.
• قال البَرْقانِيّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: جزري متروك. (328).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «السنن» 3 41 و4 138.(2/439)
2326 - عبيدة بن حميد بن صهيب، أبو عبد الرحمن، الكُوفِيّ، المعروف بالحذاء.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عبيدة بن حميد ؟ قال ثقة. (434).
• وقال البَرْقانِيّ: سئل الدَّارَقُطْنِيّ هل عبيدة بن حميد من الحفاظ ؟ قال بلي. «العلل» 4 119 و120.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «السنن» 2 161.(2/439)
2327 - عبيدة بن معتب الضبي، أبو عبد الكريم، الكُوفِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف، لا تقوم به حجة. «العلل» 5 الورقة 63.(2/439)
2328 - عبيس بن بيهس.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: حدثنا أبو بكر الشافعي، حدثنا جعفر بن الأزهر، حدثنا الغلابي، عن يحيى بن معين، قال عبيس بن بيهس، أقدم وأوثق من عبيس بن ميمون. «المؤتلف والمختلف» 3 1534.(2/439)
2329 - عبيس بن ميمون، أبو عبيدة التيمي، البَصْرِيّ.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (420)، وقال عن يزيد الرقاشي، ويحيى بن أبي كثير.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: حدثنا أبو بكر الشافعي، حدثنا جعفر بن الأزهر، حدثنا الغلابي، عن يحيى بن معين، قال عبيس بن بيهس أقدم وأوثق من عبيس بن ميمون.
وقال الدَّارَقُطْنِيّ: عبيس بن ميمون، أبو عبيدة، البَصْرِيّ، ضعيف الحديث، يروي عن يزيد الرقاشي، ويحيى بن أبي كثير، وموسى بن أنس. «المؤتلف والمختلف» 3 1534.(2/439)
2330 - عتاب بن بشير الجزري الحراني.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عتاب بن بشير ؟ قال ثقة. (442).(2/439)
2331 - عتبان بن مالك بن عمرو بن العجلان بن زيد بن غنم، الأنصاري، السلمي، البدري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لم يرو عنه غير محمود بن الربيع. «الإلزامات والتتبح» صفحة 78.(2/440)
2332 - عتبة بن أبي حكيم الهمداني، ثم الشعباني، أبو العباس الأردني.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس بقوي. «السنن» 1 62.(2/440)
2333 - عتبة بن السكن الشامي، عن الأوزاعي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: منكر الحديث. «السنن» 1 159.
• وقال متروك الحديث. «السنن» 2 184 و3 250.(2/440)
2334 - عتبة بن عمرو بن عياش بن علقمة، المَدَنِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عتبة بن عمرو، عن أبي هريرة، قال هو ابن عمرو بن عياش، قرشي ثقة، وقال بعضهم عتبة بن عمرو، عن ابن عياش وهذا حطأ. (397).(2/440)
2335 - عتبة بن يقظان الراسبي، أبو عمرو، ويقال أبو زحارة، البَصْرِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك. «السنن» 4 281.(2/440)
2336 - عتبة، أبو عمر.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول عتبة، أبو عمر، كوفي، شيخ لا بأس به، يحدث عن ابن نهشل، مجهول، يترك حديثه. (396).(2/440)
2337 - عتيق بن يعقوب بن صديق بن موسى بن عبد الله بن الزبير بن العوام، أبو يعقوب الزبيري، المَدَنِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول عتيق بن يعقوب الزبيري، مديني ثقة، وهو ابن صديق بن موسى بن عبد الله بن الزبير، حدث ابن جريج عن صديق. (395).(2/440)
2338 - عثام بن علي بن هجير العامري، أبو علي، الكُوفِيّ.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عثام بن علي العامري ؟ قال ثقة. (436).(2/440)
2339 - عثمان بن أحمد بن السماك، أبو عمرو الدقاق.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: عثمان بن أحمد بن السماك الدقاق، شيخنا أبو عمرو، كتب عن العطاردي، والحسن بن مكرم، وعبد الرحمن بن محمد بن منصور، ومن بعدهم من الشيوخ، وأكثر الكتاب، وكتب الكتب الطوال المصنفات بخطه، وكان من الثقاث. «المؤتلف والمختلف» 3 1245.
• وقال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: سَمِعْتُ أبا عمرو ابن السماك يقول وجه إلي الحسين بن علي بن العباس النوبختي، وقد كنت قضيت له حاجة، أو حوائج، فقال: ابعث إلى أبي الحسين ابن أبي عمر ليقبل شهادتك، فقلت لا أنشط لذاك، أنا أشهد على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وحدي، فتقبل شهادتي، لا أحب أن أشهد على العامة ومعي آخر. (436).
• - عثمان بن أبي الأخيل السلفي، من أهل حمص، واسم أبي الأخيل خالد بن عمرو بن خالد.
يأتي إن شاء الله، برقم (2345).(2/441)
2340 - عثمان بن إسماعيل بن بكر، أبو القاسم السكري.
• قال البَرْقانِيّ: حدثنا علي بن عمر الحافظ، قال عثمان بن إسماعيل بن بكر السكري، ثقة مأمون، فاضل. «تاريخ بغداد» 11 296.
• وقال محمد بن علي بن الفتح حدثنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، حدثنا عثمان بن إسماعيل بن بكر السكري، وكان من الثقات. «تاريخ بغداد» 11 296.(2/441)
2341 - عثمان بن حراز، أبو عمرو الصيرفي.
• قال الأزهري: أخبرنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال أبو عمرو عثمان بن حراز الصيرفي، صديقنا، ذكر أنه سمع من يوسف القاضي وغيره، مات بعد الخمسين وثلاثمئة. «تاريخ بغداد» 11 304.(2/441)
2342 - عثمان بن الحسن الرافعي، من ولد رافع بن خديج.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف، يحدث بالأباطيل. «الميزان» 3 (5493).
• وقال ابن حجر: أورد له الدَّارَقُطْنِيّ في «غرائب مالك» من رواية إسحاق بن أحمد بن زيدك الأصبهاني عنه، عن عبد الملك، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، رضي الله عنهما، رفعه «سألت ربي أن يسكنني أحب البلاد إليه، فأسكنني المدينة»(2/441)
الحديث، وبه رفعه «من أستتر بسعفة نخل، فلا تكشفوها عنه»، وبه «أقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم».
وقال هذا منكر باطل، وأورد له بهذا السند حديثين آخرين، وقال في كل منهما باطل، والحمل فيه على الرافعي، واتهم بالوضع. «لسان الميزان» 4 (5553).(2/442)
2343 - عثمان بن حكيم بن عباد بن حنيف الأنصاري الأوسي، أبو سهل، المَدَنِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ روى هشيم، عن عثمان بن حكيم بن سهل بن حنيف، فقال: أخطأ في نسبه، إنما هو عثمان بن حكيم بن عباد بن حنيف، أخو سهل بن حنيف. (360).(2/442)
2344 - عثمان بن خالد بن عمر بن عبد اللهِ، أبو عفان العثماني،، المَدَنِيّ الأموي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: أبو عفان، عثمان بن خالد العثماني، هو والد أبي مروان العثماني، روى عن أبي الزناد، ضعيف الحديث. «المؤتلف والمختلف» صفحة 1531.
• وذكره ضمن إسناد حديث، وضعفه، انظر ترجمة عبد الله بن حمدان، رقم (1834).(2/442)
2345 - عثمان بن خالد بن عمرو السلفي، ابن أبي الأخيل، الحِمْصِيّ.
• وثقه الدَّارَقُطْنِيّ.
- انظر ترجمة أبيه خالد، رقم (1154).(2/442)
2346 - عثمان بن أبي رواد، الأزدي، العتكي، أبو عبد الله، البَصْرِيّ.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عثمان بن أبي رواد ؟ قال ثقة. (430).(2/442)
• - عثمان بن أبي زرعة الثقفي.
- هو عثمان بن المغيرة، يأتي برقم (2369).(2/442)
2347 - عثمان بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل، النوفلي، المكي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «العلل» 5 الورقة 74.(2/442)
2348 - عثمان بن صالح بن سعيد بن يحيى، أبو القاسم الخياط، الخلقاني.
• قال عبد العزيز بن علي الأزجي حدثنا علي بن عمر الحافظ، حدثنا أبو عبيد الضبي، حدثنا عثمان بن صالح بن سعيد البغدادي، حدثنا يحيى بن إسحاق، أخبرني أبو(2/442)
الفرج الطناجيري، حدثنا عمر بن أحمد الواعظ، قال وجد في كتاب جدي، سَمِعْتُ أحمد بن محمد بن بكر، قال مات عثمان بن صالح الخياط سنة ست وخمسين ومئتين. «تاريخ بغداد» 11 289.(2/443)
2349 - عثمان بن صالح بن صفوان السهمي، أبو يحيى المصري.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عثمان بن صالح المصري ؟ قال ثقة. (409).(2/443)
2350 - عثمان بن صهيب.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أخبرنا إبراهم بن حماد القاضي، قال سَمِعْتُ أبا يوسف القلوسي يقول سَمِعْتُ أبا بكر بن أبي الأسود يقول كان خالي عبد الرحمن بن مهدي يترك الحديث عن الحسن بن أبي جعفر الجفري، وعثمان بن صهيب، وغيرهما من أهل القدر، للمذهب والضعف، فلما كان بأخرة حدث عنهم، وخرجهم في تصانيفه، فقلت يا خال، أليس قد كنت أمسكت عن الرواية عن هؤلاء ؟ فقال: نعم، لكن خفت أن يخاصموني بين يدي ربي فيقولون يارب، سل عبد الرحمن لم أسقط عدالتنا ؟ وقيل ليحيى بن سعيد لم تركت الحديث عن هؤلاء الضعفاء ألا تخاف أن يكونوا خصومك عند الله، فقال: لأن يكون هؤلاء خصومي أحب إلي من أن يكون خصمي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فيقول لم حدثت عني بحديث وأنت ترى أنه كذب. (241).(2/443)
2351 - عثمان بن عبد الله بن سراقة بن المعتمر العدوي، أبو عبد الله، المَدَنِيّ.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عثمان بن عبد الله بن سراقة ؟ قال ثقة. (406).
• وقال حمزة السهمي، عن الدَّارَقُطْنِيّ ثقة. «تهذيب التهذيب» 3 67.(2/443)
2352 - عثمان بن عبد الله الأموي الشامي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: كان ضعيفًا. «العلل» 10 79.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك الحديث، وقال مرة يضع الأباطيل على الشيوخ الثقات.
وقال الدَّارَقُطْنِيّ: في «غرائب مالك» حدثنا أبو طالب أحمد بن نصر، حدثنا علي بن عبد الله بن المبارك الصنعاني، حدثنا عثمان بن عبد الله بن عمرو بن عبد الرحمن بن الحكم بن أبي العاص، حدثنا مالك، عن أبي الزناد الأعرج، عن أبي هريرة، قلتُ للنبي - صلى الله عليه وسلم - «من أسعد الناس بشفاعتك» ... الحديث، قال لنا أبو طالب قال لنا علي عثمان هذا ضعيف. «لسان الميزان» 4 (5584).(2/443)
2353 - عثمان بن عبد الله بن عمرو، القومسي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: حدثنا محمد بن مخلد، حدثنا محمد بن بكر الحضرمي، حدثنا عثمان بن عبد الله بن عمرو القومسي، حدثنا مالك، عن نافع، عن سالم، عن ابن عمر، في فضل أبي بكر، وعمر، وعثمان، رضي الله عنهم.
وقال عثمان (بن عبد الله بن عمرو) متروك الحديث. «لسان الميزان» 4 (5584).(2/444)
2354 - عثمان بن عبد الله النصيبي، عن مالك.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف، وقال أيضًا متروك.
- انظر ترجمة أحمد بن عيسى، ابن الوشاء، رقم (291)، للوقوف على حديثه.(2/444)
2355 - عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان بن عبد الله التيمي.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عثمان بن عبد الرحمن التيمي ؟ قال ليس بالقوي. (432).(2/444)
2356 - عثمان بن عبد الرحمن بن عمر بن سعد بن أبي وقاص، الزهري الوقاصي، أبو عمرو، المَدَنِيّ المالكي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (403)، وقال يعرف بالوقاصي، مدني، عن الزهري، وابن أبي مليكة.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك. «السنن» 2 150.
• وقال متروك الحديث. «السنن» 3 145 و163.(2/444)
2357 - عثمان بن عثمان، القُرَشِيّ، أبو عمرو الغطفاني القاضي، البَصْرِيّ.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عثمان الغطفاني، فقال: أحد الثقات الصالحين وهو خال أبي عبيدة معمر بن المثنى. (188).
• وذكر الدَّارَقُطْنِيّ القول السابق في «العلل» 5 الورقة 45.(2/444)
2358 - عثمان بن عطاء بن أبي مسلم الخراساني، أبو مسعود المقدسي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «العلل» 7 117 و118.
• وقال ضعيف الحديث جدًا. «السنن» 3 164.(2/444)
2359 - عثمان بن عمر بن موسى بن عبد الله بن معمر بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد التيمي، من أهل المدينة.
• قال أبو محمد بن يربوع الإشبيلي أما الدَّارَقُطْنِيّ فذكره في «العلل» كثيرًا، وقال(2/444)
فيه عثمان بن عمر بن موسى، عن الزهري، لا يكاد يمر للزهري حديث مشهور يتوسع فيه الرواة إلا كان هذا من جملتهم، قال ورأيته قد رجح كلامه في بعض المواضع. «تهذيب الكمال» 19 (3849).(2/445)
2360 - عثمان بن عمير البجلي، أبو اليقظان، الكُوفِيّ الأعمى.
• قال البَرْقانِيّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عثمان بن عمير، أبي اليقظان ؟ فقال: كوفي، متروك. (356).
• وقال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عثمان بن عمير البجلي ؟ قال زائغ، لم يحتج به. (407).
• وذكر الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (405)، وقال كوفي، عن أبي الطفيل، وسعيد بن جبير.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف الحديث. «العلل» 4 118.
• وقال ضعيف. «العلل» 9 88 و89.
• وقال أبو بكر البَرْقانِيّ قلتُ لأبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ شريك عن أبي اليقظان، عن عدي بن ثابت، عن أبيه، عن جده، كيف هذا الإسناد ؟ قال ضعيف، قلتُ من جهة من ؟ قال أبو اليقظان ضعيف، قلتُ فيترك ؟ قال لا، يخرج رواه الناس قديمًا. «تهذيب الكمال» 4 (837).(2/445)
2361 - عثمان بن فرقد العطار، البَصْرِيّ.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عثمان بن فرقد ؟ قال العطار يخالف الثقات. (405).(2/445)
2362 - عثمان بن محمد بن إبراهيم بن عثمان بن خواستي العبسي، مولاهم، أبو الحسن بن أبي شيبة، الكُوفِيّ.
• قال أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ: في كتاب «التصحيف وأخبار المصحفين» حدثنا أبو القاسم علي بن محمد بن كاس النخعي القاضي، قال حدثنا إسماعيل بن عبد الله الخصاف، قال قرأ علينا عثمان بن أبي شيبة ؟ في التفسير فلما جهزهم بجهازهم جعل السفينة في رحل أخيه، فقيل له إنما هو " وجعل السقاية في رحل أخيه" قال أنا وأخي أبو بكر لا نقرأ لعاصم.
قال أبو الحسن وقيل إنه قرأ عليهم في التفسير «واتبعوا ما تتلوا الشياطين» بكسر الباء.(2/445)
وقال أيضًا حدثنا أحمد بن كامل القاضي، قال حدثني الحسن بن الحسن بن الحباب المقرىء، أن عثمان بن أبي شيبه قرأ عليهم في التفسير " ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل" قالها ال م. «تهذيب الكمال» 19 (3857).
• وقال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: قال محمد بن عثمان بن أبي شيبه كان أبي أكبر من أبي بكر بثلاث سنين، وكان أبي أكبر من قاسم بعشر سنين.
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة مات عمي أبو بكر في المحرم سنة خمس وثلاثين، ومات عمى القاسم سنه سبع وثلاثين، ومات أبي سنه تسع وثلاثين. (319).(2/446)
2363 - عثمان بن محمد بن بشر، أبو عمرو السقطي، المعروف بابن سنقة.
• قال الخطيب: كتب الناس عنة بانتخاب الدَّارَقُطْنِيّ. «تاريخ بغداد» 11 304.(2/446)
2364 - عثمان بن محمد بن سعيد الرازي الدشتكي، أبو القاسم، ويقال أبو عمرو الأنماطي، نزيل البصرة، وقد ينسب إلى جده.
• وثقه الدَّارَقُطْنِيّ. «السنن» 1 181.(2/446)
2365 - عثمان بن مخلد التمار الواسطي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لا بأس به. «العلل» 5 الورقة 59.(2/446)
2366 - عثمان بن مسلم البتي، أبو عمرو، البَصْرِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول عثمان بن مسلم البتي، ثقة. (359).(2/446)
2367 - عثمان بن مطر الشيباني، أبو الفضل، ويقال أبو علي، البَصْرِيّ.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين». (406)، وقال بصري، عن ثابت.
• وضعفه الدَّارَقُطْنِيّ. «تهذيب التهذيب» 3 80.(2/446)
2368 - عثمان بن معاوية.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عبد الله بن عثمان بن معاوية، فقال: هو شريك شعبة، وهو أجل من روى عن شعبة وأحفظهم، مات قبل شعبة، وهو بصري وأبوه عثمان بن معاوية يروي عن ثابت البناني. (189).(2/446)
2369 - عثمان بن المغيرة الثقفي، مولاهم، أبو المغيرة، الكُوفِيّ، وهو عثمان الأعشى، وهو عثمان بن أبي زرعة.
• قال السُّلَمِيُّ: سئل الدَّارَقُطْنِيّ عن عثمان بن المغيرة الثقفي، روى عنه الثوري،(2/446)
ومسعر، وشعبة، وإسرائيل، وغيرهم، فقال: منهم من قال عثمان بن المغيرة، ومنهم من قال عثمان أبو المغيرة، ومنهم من قال عثمان بن أبي زرعة، ومنهم من قال عثمان الأعشى، ومنهم من قال عثمان الثقفي، وهو رجل واحد يحدث عن أبي ربيعة الوالبي، وعن زيد بن وهب الجهني، وعن مجاهد بن جبر، وغيرهم، وعثمان بن المغيرة، ليس بالقوي. (239).
• وقال الذهبي: ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ. «الميزان» 3 (5508).(2/447)
2370 - عثمان بن المغيرة، قال الذهبي: وليس بالثقفي.
- قال ابن حجر: الظاهر أنه هو.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: زائغ، لم يحتج به. «الميزان» 3 (5566).(2/447)
2371 - عثمان بن مقسم البري، أبو سلمة، البَصْرِيّ.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: عثمان بن مقسم لا شيء. (260).
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (404)، وقال بصري، أبو سلمة، عن يحيى بن سعيد، وهشام بن عروة.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف الحديث. «المؤتلف والمختلف» 1 280 - 281.
• وقال ضعيف. «العلل» 1 238 و239.
• وقال متروك. «العلل» 4 213.(2/447)
2372 - عثمان بن الهيثم بن جهم بن عيسى العبدي، أبو عمرو، البَصْرِيّ المؤذن.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عثمان بن الهيثم المؤذن ؟ قال صدوق، كثير الخطأ. (408).(2/447)
2373 - عثمان بن واقد بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر، العدوي، العمري.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عثمان بن واقد ؟ قال عمري، كوفي، لا بأس به، يحدث عن نافع. (358).(2/447)
2374 - عثمان الشحام العدوي، أبو سلمة، البَصْرِيّ، يقال اسم أبيه عبد الله، وقيل ميمون.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ وكيع، عن عثمان الشحام، فقال: هو بصري، يعتبر به. (357).(2/447)
• - عثمان أبو المغيرة، وابن أبي زرعة، وعثمان الأعشى، وعثمان الثقفي.
هو رجل واحد، سلف في عثمان بن المغيرة، رقم (2369).(2/448)
2375 - عجلان، المَدَنِيّ، مولى المشمعل.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عجلان، عن أبي هريرة، قال هو مولى المشمعل، يعتبر به. (402).(2/448)
2376 - عدي بن أرطاة الفزاري.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عدي بن أرطاة، عن عمرو بن عبسة، فقال: بصري، يحتج به. (401).(2/448)
2377 - عدي بن ثابت الأنصاري، الكُوفِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عدي بن ثابت، عن أبيه، عن جده، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال لا يثبت، ولا يعرف أبوه ولا جده، وعدي ثقة. (399).
• وقال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عدي بن ثابت، فقال: ثقة، إلا أنه كان رافضيًا غاليًا فيه. (201).
• وقال أبو بكر البَرْقانِيّ قلتُ لأبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ شريك عن أبي اليقظان، عن عدي بن ثابت، عن أبيه، عن جده، كيف هذا الإسناد ؟ قال ضعيف، قلتُ من جهة من ؟ قال أبو اليقظان ضعيف، قلتُ فيترك ؟ قال لا، يخرج رواه الناس قديمًا، قلتُ له عدي بن ثابت، ابن من ؟ قال قد قيل ابن دينار، وقيل إنه يعني جده أبو أمه، وهو عبد اللهِ بن يزيد الخطمي، ولا يصح من هذا كله شيء، قلتُ فيصح أن جده أبا أمه عبد اللهِ بن يزيد الخطمي ؟ قال كذا زعم يحيى بن معين. «تهذيب الكمال» 4 (837).(2/448)
2378 - عدي بن عميرة الكِنْدِيّ، أبو زرارة.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: قال مسلم بن الحجاج في «كتاب الوحدان» عدي بن عميرة، والصنابح بن الأعسر، ودكين بن سعيد المزني، ومرداس بن مالك الأسلمي، وأبو شهم، وأبو حازم، لم يرو عنهم غير قيس بن أبي حازم. «الإلزامات والتتبع» صفحة 66.(2/448)
• وقال أخرج مسلم حديث عدي بن عميرة، ولم يرو عنه غير قيس. «الإلزامات والتتبع» صفحة 68.(2/449)
2379 - عدي بن الفضل التيمي، أبو حاتم، البَصْرِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: قال لي الدَّارَقُطْنِيّ عدي بن الفضل، بصري متروك. (400).
• وقال سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عدى بن الفضل، قال يترك، ثم قال وأبو جزي نصر بن طريف أسوأ حالاً منه. (518).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «العلل» 4 الورقة 35.(2/449)
2380 - عراك بن خالد بن يزيد بن صالح بن صبيح المري، أبو الضحاك الدمشقي.
• قال البَرْقانِيّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عراك بن خالد، فقال: لا بأس به. (411).(2/449)
2381 - عروة بن رويم اللخمي، أبو القاسم الأردني.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول عروة بن رويم شامي، لا بأس به. (413).(2/449)
2382 - عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد، أبو عبد اللهِ، المَدَنِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: قد روى عن عروة بن مضرس، حميد بن منهب، وعروة بن الزبير، وفى روايتهما نظر. «الإلزامات والتتبع» صفحة 85.
• وقال، لم يسمعه عروة منه، إنما سمعه من مروان، عن زيد بن ثابت، يعني حديث زيد بن ثابت، «كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ربما قرأ في الركعتين الأوليين من المغرب بالأعراف.». «العلل» 6 127.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: لا يصح سماعه من أبيه. «تهذيب التهذيب» 3 94.(2/449)
2383 - عروة بن عامر، القُرَشِيّ، ويقال الجهني، المكي.
• قال السُّلَمِيُّ: سئل الدَّارَقُطْنِيّ عن عبيد الله، وعبد الرحمن، وعروة بني عامر، فقال: ثقة. (265).(2/449)
2384 - عروة بن مروان الجرار، يعرف بالعرقي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: كان أميَّا، وليس بالقوي في الحديث. «المؤتلف والمختلف» 2 537.(2/449)
• وقال عروة الجرار، هو ابن مروان العرقي، قرية من قرى الشام، يقال لها عرقة، وكان أميًّا. «العلل» 5 الورقة 85.(2/450)
2385 - عروة بن مضرس بن أوس بن حارثة بن لام الطائي، شهد مع النبي - صلى الله عليه وسلم - حجة الوداع.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لم يرو عن عروة بن مضرس غير الشعبي. «تهذيب التهذيب» 3 96.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: روى عن عروة بن مضرس، حميد بن منهب، وعروة بن الزبير، وفي روايتهما نظر. «الإلزامات والتتبع» صفة 85.(2/450)
2386 - عزرة بن ثابت بن أبي زيد الأنصاري، البَصْرِيّ.
• وثقه الدَّارَقُطْنِيّ. «السنن» 1 181.(2/450)
2387 - عصام بن زيد حجازي.
عن محمد بن المنكدر، عن جابر، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - رقي المنبر، فقال: آمين ... الحديث.
• ذكر الدَّارَقُطْنِيّ في «الأفراد» أن عبد الله بن نافع تفرد به عنه. «تهذيب التهذيب» 3 99.(2/450)
2388 - عصام بن قدامة البجلي، ويقال الجدلي، أبو محمد، الكُوفِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول عصام بن قدامة البجلي، كوفي، يعتبر به. (406).(2/450)
2389 - عصمة بن بشير البراجمي.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عصمة بن بشير، عن الفزع، عن المنقع صاحب النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال: عصمة مجهول، والفزع كذلك، والمنقع أعرابي من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - . (412).
• انظر رقم (3586).(2/450)
2390 - عصمة بن زامل الطائي.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ جميل بن حماد، عن عصمة بن زامل، عن أبيه، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، فقال: هذا إسناد بدوي، يخرج اعتبارًا. (72).(2/450)
2391 - عصمة بن عبد الله، أبو عاصم، الأَسدِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: كوفي من أهل القرآن. «العلل» 10 123.(2/451)
2392 - عصمة بن محمد بن فضالة الأنصاري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك. «العلل» 4 14.(2/451)
2393 - عصمة، أبو حكيمة.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: حدثنا ابن مخلد، حدثنا القاسم بن عبد الوارث، حدثنا عمرو بن علي، حدثنا عصمة أبو حكيمة، جليل. «المؤتلف والمختلف» 2 566.(2/451)
2394 - عطاء بن أبي رباح، واسمه أسلم، القُرَشِيّ، مولاهم، أبو محمد المكي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: قال خالد بن أبي نوف، عن عطاء أدركت مئتين من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - . «تهذيب الكمال» 20 (3933).(2/451)
2395 - عطاء بن السائب بن مالك، ويقال زيد، ويقال يزيد الثقفي، أبو يزيد، ويقال أبو السائب، ويقال أبو زيد، ويقال أبو محمد، الكُوفِيّ.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: دخل عطاء بن السائب البصرة وجلس، فسماع أيوب وحماد بن سلمة في الرحله الأولى صحيح، والرحلة الثانية فيه اختلاط. (443).
• وقال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عطاء بن السائب ؟ قال تركوه. (448).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: تغير حفظه. «العلل» 3 208.
• وقال اختلط في آخر عمره. «العلل» 5 188 و8 288.
• وقال عطاء اختلط، ولم يخرجوا عن عطاه ولا يحتج من حديثه إلا بما رواه الأكابر شعبة والثوري ووهيب ونطراؤهم، وأما ابن علية والمتأخرون ففي حديثهم عنه نظر. «العلل» 11 143.
• وقال حدثنا محمد بن مخلد، قال سَمِعْتُ العباس بن محمد يقول سألت يحيى بن معين، عن عطاء بن السائب، يعني عن أنس بن مالك، فإنه يروي عنه، قال مرسل.
قال الدَّارَقُطْنِيّ: هو كبير أدركه. «العلل» 4 الورقة 42.
• وقال تغير. «العلل» 4 الورقة 99.(2/451)
2396 - عطاء بن صهيب الأنصاري، أبو النجاشي.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول أبو النجاشي، عن رافع، اسمه عطاء بن(2/451)
صهيب، وقيل غير هذا. (392).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: أبو النجاشي هذا اسمه عطاء بن صهيب، ثقة مشهور، صحب رافع بن خديج ست سنين، وروى عنه عكرمة بن عمار، والأوزاعي، وأيوب بن عتبة، وغيرهم. «السنن» 1 252.(2/452)
2397 - عطاء بن عجلان الحنفي، أبو محمد، البَصْرِيّ العطار.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفا والمتروكين» (423)، وقال بصري، عن أنس، وأبي نضرة.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك الحديث. «السنن» 1 112 و220 و223.
• وقال ضعيف. «السنن» 1 154.
• وقال ضعيف لا يعتر به. «الميزان» 7 (5644).(2/452)
2398 - عطاء بن أبي مسلم الخراساني، أبو أيوب، ويقال أبو عثمان، ويقال أبو محمد ويقال أبو صالح البلخي، نزيل الشام، مولى المهلب بن أبي صفرة الأزدي، اسم أبيه عبد الله، ويقال ميسرة.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: وخالفهم محمد بن مسلم الزهري، وهو أحفظ من جميعهم، (يعني جماعة منهم عطاء الخراساني). «العلل» 6 69 71.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة في نفسه، إلا أنه لم يلق ابن عباس. «تهذيب الكمال» 20 (3941).(2/452)
2399 - عطاف بن خالد بن عبد الله بن العاص، أبو صفوان، المخزومي، المَدَنِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مدني، ضعيف. «الضعفاء والمتروكون» (426).(2/452)
2400 - عطية بن بسر المازني الهلالي.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الله بن بسر، وأخوه عطية بن بسر، وأخته الصماء بنت بسر، كلهم من بني سليم، ولهم صحبة. (81).
• وقال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عطية بن بسر، له صحبة من النبي - صلى الله عليه وسلم - ؟ قال نعم. (222).(2/452)
2401 - عطية بن سعد بن جنادة العرفي الجدلي القيسي، أبو الحسن، الكُوفِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مضطرب الحديث. «العلل» 4 291.(2/452)
• وقال ضعيف. «السنن» 4 39.(2/453)
2402 - عفيف بن سالم الموصلي البجلي، أبو عمرو مولى بجيلة.
• قال البَرْقانِيّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عفيف بن سالم الموصلي، فقال: ربما أخطأ، لا يترك. (398).(2/453)
2403 - عقبة بن عبد الله الأصم الرفاعي العبدي، البَصْرِيّ.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (422)، وقال بصري، عن عطاء، عن أبي رباح، والحسن.(2/453)
2404 - عقبة بن عبيد، أبو الرحال الطائي، الكُوفِيّ.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عقبة بن عبيد، الكُوفِيّ ؟ قال ليس به بأس. (431).(2/453)
2405 - عقبة بن علقمة اليشكري، أبو الجنوب، الكُوفِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «السنن» 1 231.
• وقال ضعيف الحديث. «السنن» 3 148.(2/453)
2406 - عقبة بن عمرو بن ثعلبة الأنصاري، أبو مسعود البدري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: إلا أن أبا بكر بن حزم قال عن عروة، حدثني أبو مسعود، أو بشير بن أبي مسعود، وكلاهما قد صحب النبي - صلى الله عليه وسلم - . «العلل» 6 186 و187.(2/453)
2407 - عقبة بن نافع بن عبد القيس بن لقيط، القُرَشِيّ الفهري.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: عقبة بن نافع أدرك زمان النبي - صلى الله عليه وسلم -، ولم يره. (238).(2/453)
2408 - عقبة بن وساج بن حصن الأزدي البرساني، البَصْرِيّ.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عقبة بن وساج ؟ قال ثقة. (441).(2/453)
2409 - عقيل بن خالد بن عقيل، الأيلي، أبو خالد، الأموي، مولاهم.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: من الثقات. «تهذيب الكمال» 19 (3634).(2/453)
2410 - عكرمة بن إبراهيم الأزدي.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول عكرمة بن إبراهيم الأزدي، كان من أهل الكوفة، أقام بالبصرة. (404).(2/453)
2411 - عكرمة بن عمار العجلي، أبو عمار اليمامي.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول عكرمة بن عمار يمامي، ثقة. (403).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «الإلزامات والتتبع» صفحة 126، و«العلل» 9 280 و281.(2/454)
2412 - عكرمة البربري، أبو عبد الله، المَدَنِيّ، مولى ابن عباس.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مالك بن أنس له عاده بهذا أن يسقط اسم الضعيف عنده في الإسناد مثل عكرمة ونحوه. «العلل» 2 9.(2/454)
2413 - علقمة بن قيس بن عبد الله بن مالك بن علقمة بن سلامان بن كهل، أبو شبيل النخعي، الكُوفِيّ.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عبد الرحمن بن يزيد بن قيس، فقال: هو أخو الأسود بن يزيد، وكان ابن أخي علقمة، وعلقمة عمهما، وهما أسن منه، وكلهم ثقات، قال وبلغني أنه جيء عبد الله بن مسعود بشراب فعرضه على علقمة، فقال: أنا صائم، وعرضه على الأسود، فقال: أنا صائم، وعرضه على عبد الرحمن، فقال: أنا صائم، وعرضه على الربيع بن خثيم، فقال: أنا صائم، فأخذه عبد الله فشربه ثم قرأ " يخافون يومًا تتقلب فيه القلوب والأبصار" . (207).(2/454)
2414 - علوان، أبو رهم، روى عنه ليث بن أبي سليم.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول علوان أبو رهم، مجهول يترك، لا يحدث عنه غير ليث بن أبي سليم. (407).(2/454)
2415 - علي بن إبراهيم بن حماد بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد بن درهم، أبو الحسن الأزدي.
• قال الخطيب: كتب الناس بانتخاب الدَّارَقُطْنِيّ. «تاريخ بغداد» 11 339.(2/454)
2416 - علي بن إبراهيم بن عبد المجيد، أبو الحسين الواسطي.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: علي بن إبراهيم بن عبد المجيد، أبو الحسين الواسطي، ثقة. (137).(2/454)
2417 - علي بن إبراهيم بن مطر، أبو الحسن السكري.
• قال الخلال، عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ علي بن مطر السكري، ثقة. «تاريخ بغداد» 11 337.(2/454)
2418 - علي بن إبراهيم، البَصْرِيّ البزاز، أبو الحسن الجرجاني.
• قال السهمي: سَمِعْتُ أبا بكر الإسماعيلي يقول حدثني علي بن إبراهيم، البَصْرِيّ البزاز، أبو الحسن الجرجاني، ولم يكن بشيء، قال حدثنا هناد بن السري. (48).(2/455)
2419 - علي بن أحمد بن الحسين العجلي، المعروف بابن أبي قربة.
• قال السهمي: سألت أبا الحسن بن سفيان الحافظ، عن علي بن أحمد بن الحسين العجلي المعروف بابن أبي قربة ؟ فقال: هو عندي ثقة إلا أنه قد تكلموا فيه، مات سنة ثمان وثلاثمئة.
وسمعت أبا الحسن بن سفيان الحافظ، الكُوفِيّ يقول حضرت مجلس الأشناني وهو يملي علينا، وفي المجلس رجل من ولد علي بن الحسين بن سلامة جده من قبل أبيه، وابن أبي قربة جده من قبل أمه، فجرى حديث حدثه جميعًا فغمزهما الأُشناني، فقام ابن سلامة فقال: يا أبا جعفر نحن في مجلسنا أسمعنا خيرًا، فاستحى الأشناني استحياء شديدًا، وارتعدت يداه حتى سقط الكتاب من يده، وأمسك ومضى الرجل وما رأيته حضر مجلسه بعد ذلك. (304 و305).(2/455)
2420 - علي بن أحمد بن سهل، أبو الحسن الأنصاري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مجهول، انظر ترجمة عيسى بن يونس، رقم (2721).(2/455)
2421 - علي بن أحمد بن محمد بن فريس بن سهل، ابن أبي الفوارس.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: يعرف بابن أبي الفوارس، كتب الحديث، انظر ترجمة أخيه محمد، رقم (2933).(2/455)
2422 - علي بن أحمد بن النضر، أبو غالب.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: علي بن أحمد بن النضر، أبو غالب، ضعيف. (133).(2/455)
2423 - علي بن أحمد بن الهيثم بن خالد، أبو الحسن البزار.
قال محمد بن علي بن الفضل أخبرنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، حدثنا علي بن أحمد بن الهيثم البزار، الشيخ الصالح. «تاريخ بغداد» 11 320.(2/455)
2424 - علي بن أحمد الكعبي، بصري.
• قال ابن حجر: روى عن أبى غزية، عن عبد الوهاب بن موسى، عن مالك، عن أبي الزناد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، رضي الله عنها، حديثين أحدهما:(2/455)
«أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لما حج مر بقبر أمه آمنة، فسأل الله عز وجل فأحياها فآمنت به، فردها إلي حفرتها»، والثاني بهذا الإسناد «أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان ينقل الحجارة للبيت عريانًا، فجاءه جبرائيل، وميكائيل، فوزراه، وطفقا يحملان الحجارة عنه شفقة من الله عليه».
قال الدَّارَقُطْنِيّ: والإسناد والمتنان باطلان، ولا يصح لأبي الزناد، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة شيء، وهذا كذب على مالك، والحمل فيه على أبي غزية، والمتهم بوضعه هو، أو من حدث به عنه، وعبد الوهاب بن موسى، ليس به بأس. «لسان الميزان» 4 (5766).(2/456)
• - علي بن أبي الأزهر.
- هو علي بن سراج، يأتي برقم (2456).(2/456)
2425 - علي بن إسحاق بن إبراهيم بن مسلم بن ميمون بن نذير بن عدي بن ماهان الحنظلي، أبو الحسن السمرقندي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: في «العلل» علي بن إسحاق ثقة. «تهذيب التهذيب» 3 143.(2/456)
2426 - علي بن إسحاق السلمي، أبو الحسن المروزي، ثم الداركاني، صاحب عبد الله بن المبارك.
• قال الخلال عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال علي بن إسحاق المروزي، ثقة. «تاريخ بغداد» 11 349.(2/456)
2427 - علي بن الأقمر بن عمرو بن الحارث الهمداني، أبو الوازع، الكُوفِيّ.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ علي بن الأقمر ؟ قال تابعي، ثقة. (418).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: روى عن أسامة أيضًا علي بن الأقمر، ومجاهد، وفي روايتهما عنه نظر. «الإلزامات والتتبع» صفحة 90.(2/456)
2428 - علي بن بحر بن بري القطان، أبو الحسن البغدادي، فارسي الأصل.
• قال الخلال، عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال علي بن بحر بن بري، ثقة. «تاريخ بغداد» 11 353.(2/456)
2429 - علي بن بخار، أبو الحسن الرازي.
• قال الأزهري: أخبرنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال علي بن بخار، أبو الحسن الرازي، شيخ كتبنا عنه في دار القطن. «تاريخ بغداد» 11 355.(2/456)
2430 - علي بن بلال المهلبي.
• قال السهمي: سَمِعْتُ أبا محمد الحسن بن علي، البَصْرِيّ يقول علي بن بلال المهلبي، ليس بالمرضي، قدم علينا البصرة، وكان داعية للرفض، حدثنا عن إسحاق بن محمد بن مروان.
وسمعت أبا الحسين بن غسان يقول حدث علي بن بلال المهلبي عن الثقات بما لايحتملون. (307).(2/457)
2431 - علي بن الجعد بن عبيد الجوهري، أبو الحسن البغدادي مولى بني هاشم.
• قال السُّلَمِيُّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول منع أحمد بن حنبل، عبد الله ابنه، أن يحدث عن علي بن الجعد، فسألته ما سبب ذلك ؟ فقال: لأنه وقف في حديث القرآن، وعلي بن الجعد قد أخرج عنه البخاري.
قال وسئل علي بن المديني أيهما أحب إليك في شعبة ؛ علي بن الجعد، أو شبابة ؟ فقال: خرب الله بيت علي إن كان في شعبة مثل شبابة.
سَمِعْتُ أبا طالب الحافظ يقول سَمِعْتُ عثمان بن خرزاذ يقول سألت يحيى بن معين عمن أكتب حديث شعبة ؟ فقال: عن علي بن الجعد، وضرب على جنبه.
قلتُ وإن كان الدَّارَقُطْنِيّ يطريه ويثبت عن يحيى هذا فقد جعله علي بن المديني في أول طبقات أصحاب شعبة، وعلي بن الجعد في آخرهم، وجعله في الطبقة السابعة، ولا يقبل من يحيى هذا، ويدع أصحاب شعبة مثل يحيى بن سعيد، وغندر، وابن أبي عدي، وأمثالهم. (223).
• وقال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ علي بن الجعد ؟ قال ثقة. (411).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة مأمون. «تهذيب التهذيب» 3 148.(2/457)
2432 - علي بن جميل بن يزيد، أبو الحسن الرقي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «العلل» 8 174.(2/457)
2433 - علي بن حرب بن عبد الرحمن الجنديسابوري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: نبيل. «العلل» 5 124.(2/457)
2434 - علي بن حرب بن محمد بن علي بن حيان الطائي، أبو الحسن الموصلي.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن علي بن حرب، فقال: ثقة. (175 و219).(2/457)
• وقال البَرْقانِيّ: أخبرنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، حدثنا الحسن بن رشيق، حدثنا عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن النسائي، عن أبيه، قال علي بن حرب، موصلي صالح.
وقال الأزهري: سئل أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ عن على بن حرب، فقال: ثقة. «تاريخ بغداد» 11 419.(2/458)
2435 - علي بن الحزور، الكُوفِيّ، وهو ابن أبي فاطمة.
• قال البَرْقانِيّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن علي بن أبي فاطمة، يحدث عنه يونس بن بكير، فقال: مجهول يترك. (367).
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (409)، وقال كوفي، عن أصبغ بن نباتة، وأبي مريم الحنفي.
• وقال ليس بالقوي في الحديث. «المؤتلف والمختلف» 2 724 - 725.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «تهذيب التهذيب» 3 150.(2/458)
2436 - علي بن الحسن بن أحمد بن خالد بن فروخ، أبو الحسين الحراني، المعروف بابن الكلاس.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لم يكن بالقوي. «العلل» 4 193.
• وقال الذهبي: روى عنه الدَّارَقُطْنِيّ، وضعفه. «الميزان» 3 (5809).
• وقال البَرْقانِيّ: أخبرنا الدَّارَقُطْنِيّ، قال لم يكن قويًا. «لسان الميزان» 4 (5824).(2/458)
2437 - علي بن الحسن بيان المقرىء.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: علي بن الحسن بن بيان المقرىء، ثقة. (132).
• وقال الأزهري: أخبرنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال علي بن الحسن بن بيان المقرىء، يعرف بالباقلاني، البغدادي، ثقة. «تاريخ بغداد» 11 375.(2/458)
2438 - علي بن الحسن بن جعفر، أبو الحسين البزاز، يعرف بابن كرنيب، وبابن العطار، المخرمي، الرصافي.
• قال الحاكم: ذكرت للدَّارَقُطْنِيِّ، ابن العطار، وهو علي بن الحسين الرصافي،(2/458)
فذكر من إدخاله على الشيوخ شيئًا فوق الوصف، وأنه أشهد عليه، واتخذ محضرًا بأحاديث أدخلها على دعلج بن أحمد. (254).
• وقال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي الحسين ابن العطار، الرصافي، فقال: سكت وسكتنا. (400).(2/459)
2439 - علي بن الحسن بن عبدويه.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: علي بن الحسن بن عبدوية، بغدادي، لا بأس به. (139).(2/459)
2440 - علي بن الحسن بن عرفة بن يزيد العبدي.
• قال السهمي: سئل الدَّارَقُطْنِيّ عن علي بن الحسن بن عرفة ؟ فقال: ثقة. (330).(2/459)
2441 - علي بن الحسن بن قحطبة، أبو القاسم الصيقل.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «السنن» 1 313.
• وقال محمد بن عمر بن إسماعيل الداوودي أخبرنا علي بن عمر الحافظ، حدثنا علي بن الحسن بن قحطبة الصيقل، ثقة صدوق. «تاريخ بغداد» 11 382.(2/459)
2442 - علي بن الحسن بن هارون بن رستم السقطي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: صدوق، كتبنا عنه في سنة اثنتين وعشرين وثلاثمئة. «المؤتلف والمختلف» 2 1045.(2/459)
2443 - علي بن الحسن السامي، المصري.
• قال السهمي: سَمِعْتُ أبا بكر بن عبدان الحافظ، يقول سَمِعْتُ ابن صاعد بقول لا يكتب حديث علي بن الحسن السامي لمناكير يرويها. (347).
• وقال البَرْقانِيّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن علي بن الحسن السامي، فقال: مصري، يكذب، يروي عن الثقات بواطيل، مالك، والثوري، وابن أبي ذئب. (368).(2/459)
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «العلل» 4 الورقة 28.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: سَمِعْتُ أبا طالب، يعني أحمد بن نصر الحافظ يقول قال لي أخو ميمون، واسمه أحمد بن ميمون بن زكريا البغدادي اتفقنا على ألا نكتب بمصر حديث ثلاثة وهم علي بن الحسن السامي، وروح بن صلاح، وعبد المنعم بن بشير. «لسان الميزان» 4 (5820).
• وقال ابن حجر: سعيد بن عثمان التنوخي، الحِمْصِيّ، عن علي بن الحسن السامي، عن مالك، وعنه محمد بن أحمد بن الهيثم، أورد الدَّارَقُطْنِيّ في «غرائب مالك» حديث هشام، عن أبيه، عن عائشة رفعه ؛ «أقيموا الحدود على ما ملكت أيمانكم»، وقال الدَّارَقُطْنِيّ: تفرد به علي بن الحسن، وهو متروك، ومن دونه ضعفاء. «لسان الميزان» 3 (3756).(2/460)
2444 - علي بن الحسين بن إبراهيم بن الحر بن زعلان، أبو الحسن، المعروف بابن إشكاب.
• قال البَرْقانِيّ: أخبرنا علي بن عمر الدَّارَقُطْنِيّ، حدثنا الحسن بن رشيق المصري، حدثنا عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن النسائي، عن أبيه، قال علي بن الحسين بن إبراهيم، يقال له ابن إشكاب، نسائي، ثقة. «تاريخ بغداد» 11 393.(2/460)
2445 - علي بن الحسين بن أبي بردة، الكُوفِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن علي بن الحسين بن أبي بردة، فقال: كوفي، صالح. (366).(2/460)
2446 - علي بن الحسين بن بشير بن سلامة الدهقاني.
• قال السهمي: سَمِعْتُ أبا الحسن بن سفيان الحافظ، الكُوفِيّ يقول حضرت مجلس الأشناني وهو يملي علينا، وفي المجلس رجل من ولد علي بن الحسين بن سلامة جده من قبل أبيه، وابن أبي قربة جده من قبل أمه، فجرى حديث حدثه جميعًا فغمزهما الأُّشناني، فقام ابن سلامة فقال: يا أبا جعفر نحن في مجلسنا أسمعنا خيرًا، فاستحى الأشناني استحياء شديدًا، وارتعدت يداه حتى سقط الكتاب من يده، وأمسك ومضى الرجل وما رأيته حضر مجلسه بعد ذلك.
وسألت أبا الحسن بن حماد، عن أبي الحسين علي بن الحسين بن بشير بن سلامة الدهقاني ؟ فقال: كان ثقة، مات سنة ثمان وثلاثمئة ولم أكتب عنه شيئًا. (305).(2/460)
2447 - علي بن الحسين بن حرب بن عيسى البغدادي، أبو عبيد، المعروف بابن حربويه.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أبى عبيد بن حربويه، فقال: هو علي بن الحسين بن حرب، وكان قاضي مصر، وكان فقيهًا، إمامًا مختارًا في الفقه، ثقة. (204).
• وقال البَرْقانِيّ: ذكرت لأبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ أبا عبيد بن حربويه، فذكر من جلاله وفضله، وقال حدث عنه أبو عبد الرحمن النسائي في الصحيح، ولعله مات قبله بعشرين سنة. «تاريخ بغداد» 11 397.(2/461)
• - علي بن الحسين الرصافي، يعرف بابن العطار.
- سلف في علي بن الحسن بن جعفر، برقم (2438).(2/461)
2448 - علي بن الحكم بن ظبيان الأنصاري المروزي، أبو الحسن الملجكاني.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ على بن الحكم المروزي ؟ قال ثقة، روى عنه البخاري. (413).(2/461)
2449 - علي بن الحكم البناني، أبو الحكم، البَصْرِيّ.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ علي بن الحكم البناني ؟ قال ثقة، يجمع حديثه. (412).(2/461)
2450 - علي بن حماد بن السكن.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: علي بن حماد بن السكن، متروك. (134).(2/461)
2451 - علي بن خالد الدؤلي، المَدَنِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن علي بن خالد الدؤلي، فقال: شيخ مدني، يعتبر به. (365).(2/461)
2452 - علي بن رباح بن قصير اللخمي، أبو عبد الله.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لا يثبت سماعه من ابن مسعود، ولا يصح. «السنن» 1 56.(2/461)
2453 - علي بن زكريا، أبو الحسن القطيعي، التمار.
• قال البَرْقانِيّ: أخبرنا علي بن عمر الحافظ، حدثنا محمد بن مخلد، حدثنا أبو الحسن علي بن زكريا التمار، بغدادي، ثقة. «تاريخ بغداد» 11 428.(2/461)
2454 - علي بن زيد بن عبد الله بن أبي مليكة، زهير بن عبد الله بن جدعان، أبو الحسن، البَصْرِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن علي بن زيد بن جدعان، فقال: هو علي بن زيد بن جدعان بن عبد اللهِ بن أبي مليكة بن عبد اللهِ بن جدعان، ثم قال لي أنا أقف فيه، لا يزال، عندي، فيه لين. (361).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «العلل» 5 346، و«السنن» 1 77.(2/462)
2455 - علي بن السخت الواسطي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في إسناد أطلق عليه الضعف. «لسان الميزان» 4 (5872).(2/462)
2456 - علي بن سراج بن عبد الله، أبو الحسن، ابن أبي الأزهر، المصري.
• قال السهمي: سَمِعْتُ محمد بن مظفر الحافظ يقول رأيت علي بن سراج المصري سكران على ظهر رجل يحمله من ماخور.
وسألت الدَّارَقُطْنِيّ عن علي بن سراج المصري ؟ فقال: هو صالح، وقيل إنه ربما تناول الشراب وسكر. (306).
• وقال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن علي بن سراج، فقال: كان يعرف ويفهم ولم يكن يذاكر، فإنه كان يشرب المسكر ويسكر. (199).
• وقال الأزهري: أخبرنا علي بن عمر الحافظ قال علي بن سراج المصري، هو علي بن أبي الأزهر، كان يحفظ الحديث، يحدث عن المصريين والشاميين، توفي حدود سنة ثلاثمئة. «تاريخ بغداد» 11 432.(2/462)
2457 - علي بن سعيد بن يشير الرازي، المعروف بعليك.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عليك الرازي ؟ فقال: ليس في حديثه كذاك، فإنما سَمِعْتُ بمصر أنه كان والي قريه، وكان يطالبهم بالخراج، فما كانوا يعطونه، قال فجمع الخنازير في المسجد، فقلت له إنما أسأل كيف هو في الحديث ؟ فقال: قد حدث بأحاديث لم يتابع عليها، ثم قال في نفسي منه، وقد تكلم فيه أصحابنا بمصر، وأشار بيده، وقال هو كذا وكذا، كأنه ليس هو بثقة. (348).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس بذاك، تفرد بأشياء. «الميزان» 3 (5850).(2/462)
2458 - علي بن سعيد المؤذن.
• قال ابن حجر: علي بن سعيد المؤذن، عن مالك، روى عنه محمد بن سعيد الأزرق الطبري، قال الدَّارَقُطْنِيّ: محمد، وعلي مجهولان. «لسان الميزان» 4 (5879).(2/463)
2459 - على بن سهل بن المغيرة البزار، أبو الحسن البغدادي، المعروف بالعفاني.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: كان ثقة. «العلل» 2 58.(2/463)
2460 - علي بن سويد بن منجوف السدوسي، أبو الفضل، البَصْرِيّ.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ على بن سويد بن منجوف ؟ قال ثقة. (414).(2/463)
• - علي بن سويد، عنه الحماني.
- هو معلى بن هلال، يأتي برقم (3545).(2/463)
2461 - علي بن شاذان، أبو الحسن.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: علي بن شاذان، أبو الحسن، عن أبي بدر وغيره، ضعيف. (129).(2/463)
2462 - علي بن شيبان بن محرز بن عمرو الحنفي، اليمامي.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ علي بن شيبان، صحابي ؟ قال نعم. (571).(2/463)
2463 - علي بن صالح بن صالح بن حي الهمداني، أبو محمد، الكُوفِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول الحسن وعلي ابنا صالح بن صالح بن حي وهما أخوان لا ثالث لهما، ثم قال وقد غلط ابن الجعابي فقال: صالح بن صالح هو أخوهما فوافقته، فتبين له أنه أخطأ. (574).(2/463)
2464 - علي بن الصقر السكري.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: علي بن الصقر السكري، ليس بالقوي. (130).(2/463)
2465 - علي بن أبي طلحة، واسمه سالم، بن المخارق الهاشمي، يكنى أبا الحسن.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لم يدرك كعب بن مالك. «السنن» 3 148.(2/463)
2466 - علي بن ظبيان بن هلال بن قتادة العبسي، أبو الحسن، الكُوفِيّ.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (410)، وقال كوفي، عن عبيد الله بن عمر، وأبي حنيفة.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «تهذيب الكمال» 20 (4092).(2/464)
2467 - على بن عابس، الأَسدِيّ الأزرق، الكُوفِيّ الملائي.
• قال البَرْقانِيّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن علي بن عابس، فقال: كوفي، يعتبر به. (364).(2/464)
2468 - علي بن عاصم بن صهيب الواسطي، أبو الحسن التيمي.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: علي بن المديني يقول إن علي بن عاصم حدث عن التيمي، عن أبي مجلز، قال رأيت ابن عباس يرمي الجمار وهو صائم، قال علي وإنما هو ابن عياش، قال الشيخ وكان يغلط فيه ويثبت على غلطه، كذلك حدثناه عثمان بن أحمد الدقاق، حدثنا محمد بن أحمد بن البراء، حدثنا علي بن المديني بهذا. (246).(2/464)
2469 - علي بن العباس بن الوليد البجلي، أبو الحسن المقانعي.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن علي بن العباس المقانعي ؟ فقال: ثقة نبيل. (315).
• وقال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: علي بن العباس بن الوليد المقانعي البجلي، ثقة صدوق. (136).(2/464)
2470 - علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح السعدي، مولاهم، أبو الحسن، ابن المديني، البَصْرِيّ.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عمرو بن علي، فقال: كان من الحفاظ، وبعض أصحاب الحديث كانوا يفضلونه على علي بن المديني، ويتعصبون له، وقد صنف المسند والعلل والتاريخ، وهو إمام متقن. (187).
• وقال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: حدثنا عبد الله بن يحيى الطلحي، حدثنا الحسن بن حباش، سَمِعْتُ عبد الله بن الحكم القطواني يقول سَمِعْتُ أبا عبيد القاسم بن سلام يقول انتهى علم الناس إلى أربعة أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن المديني، فأما أحمد بن حنبل فكان أفقههم، وأما يحيى فكان(2/464)
أجمعهم له، وأما أبو بكر بن أبي شيبة فكان أحفظهم له، وأما علي فكان أعرفهم به. (388).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: من الحفاظ. «العلل» 3 الورقة 226.
• وقال الأزهري: أخبرنا علي بن عمر الحافظ، أخبرنا عبد الله بن إسحاق الخراساني، أخبرنا الحارث بن محمد، قال سنة أربع وثلاثين ومئتين فيها مات علي بن المدينى المحدث بسر من رأي في ذي القعدة. «تاريخ بغداد» 11 473.(2/465)
2471 - علي بن عبد الله بن عمر بن البازيار.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: بغدادي ثقة. «العلل» 4 114.(2/465)
2472 - علي بن عبد الله بن الفضل بن العباس بن محمد، أبو الحسين البغدادي.
• قال الخطيب: انتقى عليه الدَّارَقُطْنِيّ، وسمع منه، وروى عنه. «تاريخ بغداد» 12 6.(2/465)
2473 - علي بن عبد الله بن أبي مطر المعافري، أبو الحسن الإسكندراني.
• قال السهمي: سَمِعْتُ ابن عراك المقري الزاهد يقول مات ابن أبي مطر الإسكندراني في سنة تسع وثلاثين وثلاثمئة، وكان قد بلغ مئة سنة. (385).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: في «غرائب مالك» إنه ضعيف، وأورد له خبرًا باطلاً. «لسان الميزان» 4 (5897).
• انظر ترجمة الحسن بن الليث، رقم (970)، للوقوف على حديثه الباطل، وقول الدَّارَقُطْنِيّ.(2/465)
2474 - علي بن عبد الله بن موسى أبو الحسن القراطيسي الواسطي، يعرف بعلان.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: علي بن عبد الله بن موسى علان، القراطيسي الواسطي، عن يزيد بن هارون، ثقة. (140).(2/465)
2475 - علي بن عبد الأعلى بن عامر، أبو الحسن، الثعلبي، الكُوفِيّ الأحول.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس بالقوي. «العلل» 1 186.(2/465)
2476 - علي بن عبد الحميد بن مصعب بن يزيد الأزدي المعني.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ علي بن عبد الحميد المعني ؟ قال ثقة. (410).(2/465)
2477 - علي بن عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة بن نشيط المخزومي، مولاهم، أبو الحسن، الكُوفِيّ، ثم المصري، المعروف بعلان.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الله بن محمد بن المغيرة، وله أخ يقال له عبد الرحمن حدث عنه سعيد بن منصور، ولعبد الرحمن ابن يقال له علي بن عبد الرحمن، يلقب بعلان، حدث عنه أبو بكر النيسابوري وابن صاعد وغيرهما، وحمزة بن المغيرة عمهما. (251).(2/466)
2478 - علي بن عبد العزيز بن المرزبان بن سابور، أبو الحسن البغوي.
• قال السهمي: سئل الدَّارَقُطْنِيّ عن علي بن عبد العزيز ؟ فقال: ثقة مأمون. (389).
• وقال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن علي بن عبد العزيز، فقال: ثقة مأمون. (198).(2/466)
2479 - علي بن عبدة بن قتيبة بن شريك بن حبيب، أبو الحسن التميمي، المكتب.
• قال الأزهري: قال أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ: علي بن عبدة، يضع الحديث. «تاريخ بغداد» 12 20.
• وقال البَرْقانِيّ: عن الدَّارَقُطْنِيّ علي بن عبدة، متروك. «تاريخ بغداد» 12 20.(2/466)
2480 - علي بن أبي علي اللهبي حجازي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (48)، وقال مكي، عن ابن المنكدر، وجعفر بن محمد، والزهري.(2/466)
2481 - علي بن عمر بن مهدي، أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ.
• قال السهمي: سألت أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ قلتُ له إذا قلتُ فلان لين، إيش تريد به ؟ قال لا يكون ساقطًا متروك الحديث، ولكن يكون مجروحًا بشيء لا يسقط عن العدالة، وسألته عمن يكون كثير الخطأ، قال إن نبهوه عليه ورجع عنه فلا يسقط، وإن لم يرجع سقط. (1).
• وقال السُّلَمِيُّ: قال الشيخ (يعني الدَّارَقُطْنِيّ) اختلف قوم ببغداد من أهل العلم، فقال: قوم عثمان أفضل، وقال قوم علي أفضل، فتحاكموا إلي فيه، فسألوني عنه، فأمسكت وقلت الإمساك عنه خير، ثم لم أرد السكوت وقلت دعهم يقولون في ما(2/466)
أحبوا، فدعوت الذي جاءني مستفتيًا، وقلت ارجع الهم وقل أبو الحسن يقول عثمان بن عفان رضي الله عنه أفضل من علي بن أبي طالب، باتفاق جماعة أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، هذا قول أهل السنة، وهو أول عقد يحل في الرفض. (238).
• وقال السُّلَمِيُّ: سَمِعْتُ الشيخ أبا الحسن (يعني الدَّارَقُطْنِيّ) يقول ما في الدنيا شيء أبغض إلي من الكلام. (432).
• وقال سئل الدَّارَقُطْنِيّ عن الحديث إذا اختلف فيه الثقات، مثل أن يروي الثوري حديثًا ويخالفه فيه مالك، والطريق إلى كل واحد منهما صحيح، قال ينظر ما اجتمع عليه ثقتان يحكم بصحته، أو جاء بلفظه زائدة مثبثه يقبل منه تلك الزيادة، ويحكم لأكثرهم حفظًا. (435).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ولدت سنة ست وثلاثمئة. «الإلزامات والتتبع» صفحة 116، و«سؤالات السلمي» (42).
• وقال أبو محمد رجاء بن محمد بن عيسى الأنضناوي المعدل سألت أبا الحسن الدارقنني . فقلت له رأى الشيخ مثل نفسه ؟ فقال: لي قال الله تعالى " فلا تزكوا أنفسكم" فقلت له لم أرد هذا، وإنما أردت أن أعلمه، لأقول رأيت شيخًا لم ير مثله، فقال: لي إن كان في فن واحد فقد رأيت من هو أفضل مني، وأما من اجتمع فيه ما اجتمع في فلا. «تاريخ بغداد» 12 35.
• وقال الأزهري: بلغني أن الدَّارَقُطْنِيّ حضر في حداثته مجلس إسماعيل الصفار، فجلس ينسخ جزءًا كان معه، وإسماعيل يملي، فقال: له بعض الحاضرين لا يصح سماعك وأنت تنسخ، فقال: له الدَّارَقُطْنِيّ فهمي للاملاء خلاف فهمك، ثم قال تحفظ كم أملى الشيخ من حديث إلى الآن ؟ فقال: لا، فقال: الدَّارَقُطْنِيّ: أملى ثمانية عشر حديثًا، فعدت الأحاديث فوجدت كما قال، ثم قال أبو الحسن الحديث الأول منها عن فلان، عن فلان، ومتنه كذا، والحديث الثاني عن فلان عن فلان، ومتنه كذا ولم يزل بذكر أسناد الأحاديث ومتونها على ترتيبها في الإملاء، حتى أتى على آخرها. «تاريخ بغداد» 12 36.
• وقال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ يقول كتبت ببغداد من أحاديث السوداني أحاديث تفرد بها، ثم مضيت إلى الكوفة لأسمع منه، فجئت إليه وعنده أبو العباس بن عقدة، فدفعت إليه الأحاديث في ورقة، فنظر فيها أبو العباس، ثم رمى بها واستنكرها وأبى أن يقرأها، وقال هؤلاء البغداديون يجيئونا بما لا نعرفه، قال أبو الحسن ثم قرأ أبو العباس عليه، فمضى في جملة ما قرأه حديث منها، فقلت له هذا(2/467)
الحديث من جملة الأحاديث، ثم مضى آخر، فقلت وهذا أيضًا من جملتها، ثم مضى ثالث، فقلت وهذا أيضًا منها وانصرفت وانقطعت عن العود إلى المجلس لحمى نالتني، فبينما أنا في الموضع الذي كنت نزلته، إذا أنا بداق يدق على الباب، فقلت من هذا ؟ فقال: ابن سعيد، فخرجت وإذا بأبي العباس، فوقعت في صدره أقبله، وقلت يا سيدي لم تجشمت المجيء ؟ فقال: ما عرفناك إلا بعد انصرافك، وجعل يعتذر إلي، ثم قال ما الذي أخرك عن الحضور ؟ فذكرت له أني حممت، فقال: تحضر المجلس لتقرأ ما أحببت، فكنت بعد إذا حضرت أكرمني ورفعني في المجلس، أو كما قال. «تاريخ بغداد» 12 37.
• وقال الخطيب: سألت البَرْقانِيّ قلتُ له هل كان أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ يملي عليك العلل من حفظه ؟ فقال: نعم، ثم شرح لي قصة جمع العلل، فقال: كان أبو منصور بن الكرخي يريد أن يصنف مسندًا معللاً، فكان يدفع أصوله إلى الدَّارَقُطْنِيّ فيعلم له على الأحاديث المعلله ثم يدفعها أبو منصور إلى الوراقين، فينقلون كل حديث منها في رقعه، فإذا أردت تعليق الدَّارَقُطْنِيّ على الأحاديث نظر فيها أبو الحسن، ثم أملى علي الكلام من حفظه، فيقول حديث الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله بن مسعود الحديث الفلاني، اتفق فلان وفلان على روايته، وخالفهما فلان، ويذكر جميع ما في ذلك الحديث، فأكتب كلامه في رقعة مفردة، وكنت أقول له لم تنظر قبل إملائك الكلام في الأحاديث ؟ فقال: أتذكر ما في حفظي بنظري، ثم مات أبو منصور والعلل في الرقاع، فقلت لأبي الحسن بعد سنين من موته إني قد عزمت أن أنقل الرقاع إلى الأجزاء وأرتبها على المسند، فأذن لي في ذلك وقرأتها عليه من كتابي، ونقلها الناس من نسختي، قال أبو بكر البَرْقانِيّ وكنت أكثر ذكر الدَّارَقُطْنِيّ والثناء عليه بحضرة أبي مسلم بن مهران الحافظ، فقال: لي أبو مسلم أراك تفرط في وصفه بالحفظ، فتسأله عن حديث الرضراض، عن ابن مسعود ؟ فجئت إلى أبي الحسن وسألته عنه، فقال: ليس هذا من مسائلك، وإنما قد وضعت عليه، فقلت له نعم، فقال: من الذى وضعك على هذه المسألة ؟ فقلت لا يمكنني أن أسميه، فقال: لا أجيبك، أو تذكره لي، فأخبرته، فأملى علي أبو الحسن حديث الرضراض باختلاف وجوهه، وذكر خطأ البخاري فيه فألحقته بالعلل ونقلته إليها، أو كما قال. «تاريخ بغداد» 12 37 و38.
• وقال القاضي أبو الطيب الطبري حضرت أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ وقد قرأت عليه الأحاديث التي جمعها في الوضوء من مس الذكر، فقال: لو كان أحمد بن حنبل حاضرًا لاستفاد هذه الأحاديث. «تاريخ بغداد» 12 38.
• وقال رجاء بن محمد الأنضناوي كنا عند الدَّارَقُطْنِيّ يومًا والقارىء، يقرأ عليه،(2/468)
وهو قائم يصلي نافلة، فمر حديث فيه ذكر نسير بن ذعلوق، فقال: القارىء بشير بن ذعلوق، فقال: الدَّارَقُطْنِيّ: سبحان الله، فقال: القارىء بشير بن ذعلوق، فقال: الدَّارَقُطْنِيّ: سبحان الله، فقال: القارىء يسير بن ذعلوق، فقال: الدَّارَقُطْنِيّ: " ن * والقلم وما يسطرون" فقال: القارىء نسير بن ذعلوق، ومر في قراءته، أو كما قال. «تاريخ بغداد» 12 38 و39.
• وقال حمزة بن محمد بن طاهر كنت عند أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ وهو قائم يتنفل، فقرأ عليه أبو عبد الله ابن الكاتب حديثًا لعمرو بن شعيب، فقال: عمرو بن سعيد، فقال: أبو الحسن سبحان الله، فأعاد الإسناد، وقال عمرو بن سعيد، ووقف، فتلى أبو الحسن " يا شعيب أصلاتك تأمرك أن نترك ما يعبد أباؤنا" فقال: ابن الكاتب عمرو بن شعيب. «تاريخ بغداد» 12 39.
• وقال الأزهري: رأيت محمد بن أبي الفوارس وقد سأل أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ عن علة حديث، أو اسم فيه، فأجابه، ثم قال له يا أبا الفتح، ليس بين الشرق والغرب من يعرف هذا غيري. «تاريخ بغداد» 12 39.
• وقال العتيقي حضرت أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ وقد جاءه أبو الحسين البيضاوي ببعض الغرباء، وسأله أن يقرأ له شيئًا فامتنع واعتل ببعض العلل، فقال: هذا غريب وسأله أن يملي عليه أحاديث، فأملى عليه أبو الحسن من حفظه مجلسًا، يزيد عدد أحاديثه على العشرة متون جميعها نعم الشيء الهدية أمام الحاجة، وانصرف الرجل، ثم جاءه بعد وقد أهدى له شيئًا، فقربه وأملى عليه من حفظه بضعة عشر حديثًا متون جميعها إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه. «تاريخ بغداد» 12 39.
• وقال أبو الحسن بن الفضل قال لي الدَّارَقُطْنِيّ في المحرم سنة خمس وثمانين وثلاثمئة في يوم جمعة يا أبا الحسن اليوم دخلت في السنة التي توفي لي ثمانين، قال ابن الفضل وتوفي في ذي القعدة من هذه السنة. «تاريخ بغداد» 12 40.(2/469)
2482 - علي بن عياش س مسلم الألهاني، أبو الحسن، الحِمْصِيّ.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ علي بن عياش، الحِمْصِيّ ؟ قال ثقة حجة. (415).(2/469)
2483 - علي بن عيسى الغساني.
• قال ابن حجر: وجد في «غرائب مالك» للدَّارَقُطْنِيِّ من طريق زكريا بن يحيى الساجي، حدثنا نصير بن أبي عتبة البالسي، حدثنا علي بن عيسى الغساني، حدثنا مالك،(2/469)
عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، قال «كان آخر ما وصاني به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن استكثر من دعاء الناس لك بالخير» ... الحديث، وقال لم يروه عن مالك إلا علي بن عيسى، وهو مجهول، والذي قبله. «لسان الميزان» 6 (8868).(2/470)
2484 - علي بن غراب الفزاري، أبو الحسن، ويقال أبو الوليد، الكُوفِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن علي بن غرائب، فقال: كوفي، يعتبر به. (363).
• وقال ابن حجر: وقع في «العلل» للدَّارَقُطْنِيِّ بعد أن ذكر جماعة، من جملتهم علي بن غراب، فوصفهم بأنهم ثقات حفاظ. «تهذيب التهذيب» 3 187.(2/470)
• - علي بن أبي فاطمة، الكُوفِيّ.
- هو ابن الحزور، سلف برقم (2435).(2/470)
2485 - علي بن الفضل بن طاهر بن نصر، أبو الحسن البلخي.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن علي بن الفضل بن طاهر البلخي، فقال: ثقة. (209).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «العلل» 5 138.
• وقال البَرْقانِيّ:، عن الدَّارَقُطْنِيّ ثقة، نبيل، حافظ. «تاريخ بغداد» 5 232.(2/470)
2486 - علي بن فضيل بن عياض بن مسعود بن بشر التميمي اليربوعي.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أولاد الفضيل بن عياض، فقال: هم ثلاثة محمد، وعلي، وأبو عبيدة، وهم ثقة مأمونون زهاد. (270).(2/470)
2487 - علي بن قتيبة الرفاعي.
• قال ابن حجر: أورد له الدَّارَقُطْنِيّ في «غرائب مالك» حديثه عن مالك، عن أبي الزبير، عن جابر، رضي الله عنه، مرفوعًا «بروا آباءكم يبركم أبناؤكم، وعفوا تعف نساؤكم»، وقال تفرد به علي بن قتيبة، وكان ضعيفًا، ولا يثبت هذا عن أبي الزبير، ولا عن مالك.
وأورد له آخر، عن ضمرة بن سعيد، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر، رضي الله عنهما، في قصة خيبر، وقال تفرد به علي بن قتيبة، ولم يكن علي بالقوي. «لسان الميزان» 4 (5940).(2/470)
2488 - علي بن قرين بن بيهس.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: كان ضعيفًا. «المؤتلف والمختلف» 4 1892، و«العلل» 5 155.(2/471)
• - علي بن محمد بن حبيب الحبيبي المروذي.
- يأتي برقم (2491).(2/471)
2489 - علي بن محمد بن خالد بن بيان، أبو الحسن المطرز.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: علي بن محمد بن خالد بن بيان المطرز، لا بأس به. (131).(2/471)
2490 - علي بن محمد بن زكريا، يعرف بميمون.
• قال البَرْقانِيّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: لا أعلم حدث به إلا ميمون، عن خلف (يعني حديثه عن خلف بن هشام البزار، عن علي بن مسهر، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر، قال كنا إذا أتينا بصدقة عرضناها على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقبل منها ما شاء، ورد منها ما شاء). «تاريخ بغداد» 12 58.
• وقال البَرْقانِيّ: أخبرنا على بن عمر الحافظ، حدثنا الحسن بن رشيق، حدثنا عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن النسائي، عن أبيه، قال علي بن محمد بن زكريا يقال له ميمون، بغدادي، لا بأس به. «تاريخ بغداد» 12 58.(2/471)
2491 - علي بن محمد بن عبد الله بن محمد بن حبيب الحبيبي، أبو أحمد المروزي.
• قال السهمي: سألت أبا زرعة أحمد بن الحسين الرازي بالكوفة، عن أبي أحمد علي بن محمد بن عبد الله المروزي ؟ فقال: ضعيف جدًا. (401).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الرحمن بن محمد الحبيبي المروزي، وعلي بن محمد الحبيبي، ابن عمه، يحدثان بنسخ، وأحاديث مناكير. «المؤتلف والمختلف» 2 957 و958.(2/471)
2492 - علي بن محمد بن مروان التمار.
• قال السهمي: سَمِعْتُ الحسن بن علي بن عمرو يقول علي بن محمد بن مروان التمار، كان يركب الأخبار، ولست أستجيز الرواية عنه. (309).(2/472)
2493 - علي بن محمد الزياداباذي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: شيخ. «العلل» 10 97.
• وقال ابن حجر: عن معن بن عيسى، وعنه أبو بكر بن أبي داود، أشار الدَّارَقُطْنِيّ فى «غرائب مالك» إلى لينه، وأنه تفرد عن معن، عن مالك، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، «إذا مرض العبد بعث الله إليه ملكين يقول أنظروا ما يقول لعواده» الحديث، وقال إنما هو فى «الموطأ» بسند منقطع عن غير سهيل. «لسان الميزان» 4 (5949).(2/472)
2494 - علي بن محمد المنجوري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: علي بن محمد المنجوري، يروي عن شعبة بن الحجاج، وأبي جعفر الرازي، وأبي مريم، وغيرهم، حدث عنه عبد الصمد بن الفضل البلخي، وغيره. «المؤتلف والمختلف» 4 2157.
• وروى الدَّارَقُطْنِيّ في «غرائب مالك» حديثًا، من طريق محمد بن أحمد بن سعيد، أبي جعفر الرازي، عن محمد بن أحمد بن مهران، عن محمد بن القاسم الطايكاني البلخي، عن علي بن محمد المنجوري، عن مالك، وقال الدَّارَقُطْنِيّ: كلهم (عدا مالك) ضعفاء. «لسان الميزان» 4 (5962) و5 (6978 و7016 و7983).(2/472)
2495 - علي بن مزداد الجرجاني.
• وهاه الدَّارَقُطْنِيّ. «الميزان» 3 (5940).
• وقال ابن حجر: قد روى الدَّارَقُطْنِيّ في «الرواة عن مالك» وفي «الغرائب» هذا الحديث عن عبد الله بن إسحاق بن يعقوب الجرجاني، عن علي بن مزداد الجرجاني، عن زكريا بن يحيى بن الحارث الكسائي، عن مالك، عن حميد، عن أنس، رضي الله عنه، رفعه «يا علي اتق الدنيا، فإنه من كبر سنه كثر شغله» ... الحديث، وفيه قصة، قال وكل من دون مالك ضعفاء ومجهولون. «لسان الميزان» 3 (4528) و4 (5980).(2/472)
2496 - علي بن مسلم بن سعيد الطوسي، أبو الحسن نزيل بغداد.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ علي بن مسلم الطوسي ؟ قال ثقة. (417).(2/473)
2497 - علي بن مسهر، القُرَشِيّ، أبو الحسن، الكُوفِيّ.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الرحمن بن مسهر هو أخو علي بن مسهر، يحدث عن هشام بن عروة، وأبي سعد البقال، وهو ضعيف، وأخوه علي ثقة. (263).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الرحمن بن مسهر، أخو علي بن مسهر، عن أبي سعد البقال، وهشام بن عروة، وأخوه ثقة. «الضعفاء والمتروكون» (335).
• وقال ثقة. «المؤتلف والمختلف» 2 953.(2/473)
2498 - علي بن مصعب بن خارجة الضبعي، السرخسي.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن خارجة بن مصعب، فقال: ضعيف، وأخوه علي بن مصعب ضعيف. (116).(2/473)
2499 - علي بن المنذر بن زيد الأودي، ويقال، الأَسدِيّ، أبو الحسن، الكُوفِيّ الطريقي.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن علي بن منذر الطريقي، فقال: لا بأس به. (218).(2/473)
2500 - علي بن موسى بن جعفر بن محمد، الهاشمي، العلوي، الرضا.
• قال أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ: أخبرنا ابن حبان في كتابه، قال علي بن موسى الرضا، يروى عنه عجائب، يهم ويخطىء. «الميزان» 3 (5952).(2/473)
2501 - علي بن هاشم بن البريد البريدي العائذي، أبو الحسن، الكُوفِيّ الخزاز.
• قال البَرْقانِيّ: سئل الدَّارَقُطْنِيّ عن علي بن هاشم بن البريد، فقال: قال أحمد هو أول من كتبنا عنه. (362).
• وضعفه الدَّارَقُطْنِيّ. «تهذيب التهذيب» 3 198.(2/473)
2502 - علي بن الهيثم، حدث عن يعلى بن منصور الرازي.
• قال هبة الله بن الحسن الطبري وجدت بخط أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ أنه بغدادي. «تاريخ بغداد» 12 118.(2/473)
2503 - علي بن يحيى بن خلاد بن رافع الزرقي الأنصاري.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ علي بن يحيى بن خلاد ؟ قال الزرقي، ثقة. (416).(2/474)
• - علي بن يزداد الجرجاني.
- سلف في ابن مزداد، برقم (2495).(2/474)
2504 - علي بن يزيد بن أبي هلال الألهاني، أبو عبد الملك الدمشقي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (407)، وقال عن القاسم.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك. «تهذيب الكمال» 21 (4154).(2/474)
2505 - علي بن يعقوب بن سويد الوراق.
• ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ، انظر ترجمة سعيد بن معن، رقم (1459).(2/474)
2506 - علي، أبو الأسود الحنفي، الكُوفِيّ.
• قال ابن حجر: جزم الدَّارَقُطْنِيّ، وجماعة قبله، أن شعبة وهم فيه إذ سماه عليًا، وإنما هو سهل، وكناه أبا الأسود، وإنما هو أبو الأسد. «تهذيب التهذيب» 3 200.(2/474)
2507 - عليل بن أحمد بن يزيد بن عليل، أبو الحسن العنزي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «لسان الميزان» 5 (8231).(2/474)
2508 - عمار بن سيف الضبي، أبو عبد الرحمن، الكُوفِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول عمار بن سيف الضبي كوفي، متروك. (377).(2/474)
2509 - عمار بن عمر، أبو عمرو الضبي.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: عمار بن عمر، أبو عمرو الضبي، بصري، لا بأس به. (157).(2/474)
2510 - عمار بن مطر، أبو عثمان الرهاوي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «السنن» 1 211 و2 179 و3 164 و4 250.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: بعد أن أورد له في «الغرائب» حديثًا باطلاً غير عمار بن مطر أثبت منه. «لسان الميزان» 4 (6036).(2/474)
2511 - عمار بن معاوية الدهني، ويقال ابن أبي معاوية، ويقال ابن صالح، ويقال ابن حبان، أبو معاوية البجلي، الكُوفِيّ.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ ضمن إسناد حديث، ثم قال هؤلاء كلهم من الشيعة. «السنن» 4 7.(2/475)
2512 - عمار بن هارون، أبو ياسر المستملي، البَصْرِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «العلل» 1 245 و4 الورقة 35.(2/475)
2513 - عمار بن يزيد.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول عمار بن يزيد مجهول يحدث عن موسى بن هلال الطويل. (378).(2/475)
2514 - عمارة بن جوين، أبو هارون العبدي، البَصْرِيّ.
• قال السُّلَمِيُّ: سئل الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي هارون العبدي، فقال: هو عمارة بن جوين، خارجي مرة، وشيعي مرة، يصلح أن يعتبر بما يرويه عنه الثوري والحمادان. (264).
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (381)، وقال يتلون، خارجي وشيعي، يصلح أن يعتبر به بما يرويه عنه الثوري والحمادان.(2/475)
2515 - عمارة بن أبي حفصة، واسمه نابت، وقيل ثابت، الأزدي العتكي.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عمارة بن أبي حفصة ؟ قال ثقة. (446).(2/475)
2516 - عمارة بن زاذان الصيدلاني، أبو سلمة، البَصْرِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول عمارة بن زاذان الصيدلاني، بصري ضعيف، لا يعتبر به. (375).
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (382)، وقال بصري، عن ثابت، وأبي غالب حزور.(2/475)
2517 - عمارة بن صدقة، أبو معشر.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول أبو معشر، عمارة بن صدقة، كوفي، يحدث عنه أبو كريب، ثقة. (376).(2/475)
2518 - عمارة بن غزية بن الحارث بن عمرو الأنصاري، المَدَنِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن حديث عمارة بن غزية، عن أنس، عن عمر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في فضل من صلى في مسجد النبي - صلى الله عليه وسلم - جماعة، أربعين يومًا، فقال: مرسل، لم يلحق عمارة أنسًا، وهو ثقة. (374).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: لا نعلم له سماعًا من أنس. «العلل» 2 118.(2/476)
2519 - عمر بن إبراهيم بن خالد الكردي الهاشمي، مولاهم.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: يضع الأحاديث. «السنن» 3 5.
• وقال كذاب، خبيث. «الميزان» 3 (6044).(2/476)
2520 - عمر بن إبراهيم العبدي، أبو حفص، البَصْرِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سئل الدَّارَقُطْنِيّ عن عمر بن إبراهيم، يروي عن قتادة، فقال: بصري، لين يترك. (349).(2/476)
2521 - عمر بن أحمد بن روح الساجي.
• قال السهمي: سَمِعْتُ الحسن بن علي بن عمرو يقول عمر بن أحمد بن روح الساجي، أبو حفص، ليس بالمرضي. (312).(2/476)
2522 - عمر بن أحمد بن عثمان، أبو حفص الواعظ، المعروف بابن شاهين.
• قال السهمي: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول أبو حفص عمر بن أحمد بن شاهين، يلج على الخطأ، وهو ثقة. (344).
• وقال محمد بن عمر الداوودي قال لي الدَّارَقُطْنِيّ يومًا ما أعمى قلب ابن شاهين، حمل إلي كتابه الذي صنفه في التفسير، وسألني أن أصلح ما أجد فيه من الخطأ فرأيته قد نقل تفسير ابن الجارود، وفرقه في الكتاب، وجعله عن ابن الجارود، عن زياد بن المنذر، وإنما هو عن أبي الجارود زياد بن المنذر. «لسان الميزان» 4 (6068).(2/476)
2523 - عمر بن إسحاق بن يسار المخرمي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس بقوي. «الميزان» 3 (6054).(2/476)
2524 - عمر بن إسماعيل بن سلمة، المعروف بابن أبي غيلان، أبو حفص الثقفي.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عمر بن إسماعيل بن أبي غيلان، فقال: ثقة. (173).(2/476)
2525 - عمر بن إسماعيل بن مجالد بن سعيد الهمداني، الكُوفِيّ.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عمر بن إسماعيل بن مجالد، فقال: ضعيف. (216).
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (371)، وقال بغدادي، عن أبيه، وأبي معاوية، ويحيى الأموي.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك. «تهذيب الكمال» 21 (4203).
• وقال الأزهري: سئل أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، عن عمر بن إسماعيل بن مجالد ؟ فقال: ضعيف. «تاريخ بغداد» 11 205.(2/477)
2526 - عمر بن أبي إسماعيل، الأَسدِيّ.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أبو إسماعيل، الأَسدِيّ، اسمه راشد، وولد له أربع بنين في بطن واحد حدثوا جميعًا عمر بن أبي إسماعيل يحدث عن نافع، ومحمد بن أبي إسماعيل يحدث عن عبد الرحمن بن هلال، وإسماعيل بن أبي إسماعيل يحدث عن سعيد بن جبير. (127).(2/477)
2527 - عمر بن أيوب بن إسماعيل بن مالك، أبو حفص السقطي.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ، عن أبي حفص عمر بن مالك السقطي ؟ فقال: ثقة. (313).(2/477)
2528 - عمر بن أيوب، أبو حفص العبدي الموصلي.
• قال الحسن بن محمد بن الخلال قال أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ: عمر بن أيوب الموصلي، ثقة. «تاريخ بغداد» 11 187.(2/477)
2529 - عمر بن أيوب، المَدَنِيّ، الغفاري.
• وهاه الدَّارَقُطْنِيّ. «الميزان» 3 (6057).
• وقال ابن حجر: قال الدَّارَقُطْنِيّ: في «غرائب مالك» في ترجمة محمد بن المنكدر، عن جابر عمر بن أيوب بن عمر بن أبي عمرو بن نعيم، عن عبد الله بن نافع، وعنه إسماعيل بن صالح بن عمر الحلواني، يضع الحديث، وقال مرة هذا باطل والمتهم به عمر بن أيوب، وقال ضعيف، وقال مرة ليس بثقة. «لسان الميزان» 4 (6075).(2/477)
2530 - عمر بن بشر، عن أنس، وعنه عاصم الأحول.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مجهول. «العلل» 4 الورقة 29.(2/478)
2531 - عمر بن بشير بن المحرر، ويقال عمران.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عمر بن بشير بن المحرر، عن أبيه، ويقال عمران بن بشير، قال حدث عن أبيه سعيد المقبري، يعتبر به، وبأبيه بشير. (353).(2/478)
2532 - عمر بن بكر.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مديني. «العلل» 10 345.(2/478)
2533 - عمر بن جعفر بن أحمد بن سلم، أبو القاسم الختلي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: كتبنا عنه وكان شيخًا صالحًا. «المؤتلف والمختلف» 2 950.(2/478)
2534 - عمر بن جعفر بن عبد الله بن أبي السري، أبو حفص الوراق، البَصْرِيّ.
• قال الخطيب: قد كان أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ يتتبع خطأ عمر، البَصْرِيّ فيما انتقاه على أبي بكر الشافعي خاصة، وعمل فيه رسالة إلى طاهر بن محمد الخاركي، ونظرت في الرسالة واعتبرتها، فرأيت جميع ما ذكره أبو الحسن من الأوهام يلزم عمر، غير موضعين، أو ثلاثة. «تاريخ بغداد» 11 244.(2/478)
2535 - عمر بن حبيب بن محمد العدوي القاضي، البَصْرِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: كان سيء الحفظ. «العلل» 3 262.(2/478)
2536 - عمر بن الحسن بن علي بن مالك، أبو الحسين الشيباني، المعروف بابن الأشناني.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عمر بن الأشناني، فقال: ضعيف. (205).
• وقال الحاكم: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يذكر الأشناني، يعني عمر بن الحسن بن علي بن مالك الأشناني، فقلت سألت أبا علي الحافظ فذكر أنه ثقة، فقال: بئس ما كان شيخنا أبو علي، دخلت عليه وبين يديه كتاب الشفعة، فنظرت فيه فإذا فيه عن عبد العزيز بن معاوية، عن أبي عاصم، عن مالك، عن الزهري، عن سعيد وأبي سلمة، عن أبي هريرة في الشفعة، وبجنبه عن أبي إسماعيل الترمذي، عن أبي صالح، عن عبد العزيز بن عبد الله الماجشون، عن مالك، عن الزهري، وذلك أنه بلغه أن الماجشون جوده، فتوهم أنه عبد العزيز، قال فقلت له قطع الله يد من كتب هذا، ومن يحدث(2/478)
به، ما حدث أبو إسماعيل ولا أبو صالح ولا الماجشون، فما زال يداريني حتى أخذه من يدي وانصرف إلى المنزل، فلما أصبحت دق غلامه الباب، فخرجت إليه، فقال: القاضي على الباب، فما زال يتلافى ذاك بأنواع البر، ورأيت بيده في كتابه، عن أحمد بن سعيد الجمال، عن قبيصة، عن الثوري، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر ؛ نهى عن بيع الولاء، وكان يكذب. (252).(2/479)
2537 - عمر بن الحسن بن نصر بن طرخان، أبو حفيص الحلبي.
• قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي حفيص الحلبي ؟ فقال: ثقة. (314).
• وقال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: عمر بن الحسن بن نصر الحلبي، أبو حفيص، قاضي حلب، صدوق ثقه. (155).(2/479)
2538 - عمر بن حفص، أبو حفص العبدي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (370)، وقال بصري، عن ثابت، ويزيد الرقاشي.
• وقال أبو حفص العبدي عمر بن حفص، ضعيف. «الضعفاء والمتروكون» (326).(2/479)
2539 - عمر بن خالد الرقي.
• قال البَرْقانِيّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عمر بن خالد الرقي، فقال: لا بأس به. (348).(2/479)
• - عمر بن أبي خثعم، هو ابن عبد الله بن أبي خثعم.
يأتي، إن شاء الله تعالى، برقم (2560).(2/479)
2540 - عمر بن ذر بن عبد الله بن زرارة الهمداني المرهبي، أبو ذر، الكُوفِيّ.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عمر بن ذر ؟ قال ثقة. (403).(2/479)
2541 - عمر بن راشد بن شجرة، أبو حفص اليمامي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (379)، وقال عن يحيى بن أبي كثير.
• وقال ليس بالقوي. «السنن» 4 69.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: في «العلل» ضعيف. «تهذيب التهذيب» 3 225.(2/479)
2542 - عمر بن راشد الجاري.
• قال البَرْقانِيّ: سألت أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ عن عمر بن راشد، المَدَنِيّ، يروي عن هشام بن عروة، ومالك، وعبد الرحمن بن حرملة، فقال: يقال له الجاري، كان يكون بالجار، متروك. (345).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: كان يتهم بوضع الحديث على الرواة. «العلل» 5 الورقة 18.(2/480)
2543 - عمر بن الربيع، أبو طالب، الخشاب.
• قال ابن حجر: ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ في «غرائب مالك» في مواضع منها، قال حدثنا الحسن بن إسماعيل الضراب، حدثنا عمر بن الربيع، حدثنا عبد السلام بن محمد، القُرَشِيّ، حدثنا إبراهيم بن حماد بن أبي حازم، حدثنا مالك، عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، رفعه «من أقال نادمًا أقاله الله عثرته يوم القيامة»، وقال الدَّارَقُطْنِيّ: هذا ضعيف.
وبهذا السند رفعه «لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر»، وقال في السند عمر بن الربيع بن سليمان، أبو طالب الخشاب. «لسان الميزان» 4 (6113).(2/480)
2544 - عمر بن رياح العبدي، أبو حفص، البَصْرِيّ الضرير.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (369)، وقال بصري، ويقال عمر بن أبي عمر، عن ابن طاووس، وهشام بن عروة.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك. «السنن» 1 157.(2/480)
2545 - عمر بن زرارة الحدثي، أبو حفص.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول عمر بن زرارة الحدثي ثقة، من مدينة في الثغر، يقال لها الحدث، فأما عمرو بن زرارة فهو نيسابوري، ثقة أيضًا.
قال البَرْقانِيّ: يحدث عنهما ابن منيع. (354 و355).(2/480)
2546 - عمر بن سعد بن عبيد، أبو داود الحفري، الكُوفِيّ.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: كان أبو داود الحفري من الثقات الصالحين، حكي أنه أبطأ عن الخروج إلى أصحابه، ثم خرج، فقال: أعتذر إليكم، فإنه لم يكن لي ثوب غير هذا، صليت فيه، ثم أعطيته بناتي حتى صلين فيه، ثم أخذته وخرجت إليكم. (405).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: كان من الثقات الصالحين. «العلل» 9 282.(2/481)
2547 - عمر بن سعد بن أبي وقاص الزهرى، أبو حفص، المَدَنِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للشيخ أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ مصعب، وعامر، وعمر، ومحمد، بنو سعد من أكبرهم، ومن أولاهم بالتقديم من بينهم ؟ فقال: عامر بن سعد.
قال البَرْقانِيّ: قلتُ كيف حال عمر بن سعد، وجرى منه ما جرى ؟ فقال: كيف يكون حال من جرى منه مثل ذلك ؟! ثم قال ما خرجوا عنه في الصحيح. «العلل» 4 364.(2/481)
• - عمر بن سعد، أبو كبشة الأنماري.
- يأتي في الكنى، إن شاء الله تعالى، برقم (4105).(2/481)
2548 - عمر بن سعيد بن سريج، ويقال ابن سرجة، أو سرحة السرجي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «العلل» 1 171.(2/481)
2549 - عمر بن سعيد بن سليمان، أبو حفص الدمشقي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (373)، وقال عن سعيد بن عبد العزيز، وسعيد بن بشير، بواطيل.(2/481)
2550 - عمر بن سعيد بن مسروق الثوري، أخو سفيان.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عمر، ومبارك، أخوي الثوري، ففال ثقتان. (178).(2/481)
2551 - عمر بن أبي سلمة الغفاري.
• ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ. «الميزان» 3 (6128).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: في «غرائب مالك» إنه مجهول. «لسان الميزان» 4 (6132).(2/481)
• - عمر بن سنان، البَصْرِيّ.
سلف في صغدي بن سنان، رقم (1688).(2/482)
2552 - عمر بن سهل.
• قال السهمي: سَمِعْتُ محمد بن مظفر الحافظ يقول عمر بن سهل، تالله كان من أحد الثقات. (303).(2/482)
2553 - عمر بن شبة بن عبيدة بن زيد بن رائطة النميري، أبو زيد بن أبي مُعاذ، البَصْرِيّ، النحوي، الأخباري، نزيل بغداد.
• قال الحسن بن محمد الخلال:، عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ عمر بن شبة، أبو زيد النميري، ثقة. «تاريج بغداد» 11 210.(2/482)
2554 - عمر بن شبيب بن عمر المسلي المذحجي، أبو حفص، الكُوفِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: من أهل الكوفة حديثه ضعيف، وهو من بني مسلية. «العلل» 4 الورقة 121.
• وقال كان ضعيفًا. «السنن» 4 38.
• وقال ضعيف الحديث، لا يحتج بروايته. «السنن» 4 39.(2/482)
2555 - عمر بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: لعمرو بن شعيب أخ يقال له عمر بن شعيب، يحدث عن أبيه عن جده، يهم. (243).(2/482)
2556 - عمر بن صالح بن أبي الزاهرية، أبو حفص الأزدي، البَصْرِيّ.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (374)، وقال واسطي، عن أبي جمرة.
• وقال الذهبي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك. «الميزان» 3 (6143).(2/482)
2557 - عمر بن الصبح بن عمران التميمي، العدوي، أبو نعيم، الخراساني، السمرقندي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك. «السنن» 2 57.
• وقال أيضًا متروك الحديث. «السنن» 3 170.(2/482)
2558 - عمر بن صهبان، ويقال عمر بن محمد بن صهبان، الأسلمي، أبو جعفر، المَدَنِيّ، خال إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (377)، وقال مدني، عن الزهري، وأبي حازم.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك. «العلل» 9 57.(2/483)
2559 - عمر بن عامر السلمي، أبو حفص، البَصْرِيّ القاضي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: عمر ليس بالقوي، تركه يحيى القطان. «الإلزامات والتتبع» صفحة 171.(2/483)
2560 - عمر بن عبد الله بن أبي خثعم، وقد ينسب إلى جده.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «العلل» 8 275.(2/483)
2561 - عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة الثقفي، الكُوفِيّ.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (316)، وقال عن أبيه، عن جده، وأبوه لا يعرف إلا به، وروى أيضًا عن زياد بن علاقة، عن المنهال بن عمرو.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك. «تهذيب الكمال» 21 (4270).(2/483)
2562 - عمر بن عبد الرحمن بن قيس، الكُوفِيّ، أبو حفص الأبار.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول عمر بن عبد الرحمن بن قيس الأبار، أبو حفص، كوفي ثقة. (346).(2/483)
2563 - عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم،، القُرَشِيّ، الأموي، أبو حفص الدمشقي، أمير المؤمنين.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لم يسمع من تميم الداري ولا رآه. «السنن» 1 157.(2/483)
2564 - عمر بن عبيد بن أبي أمية الطنافسي الحنفي، الإيادي، مولاهم، أبو حفص، الكُوفِيّ.
• وثقه الدَّارَقُطْنِيّ.
انطر ترجمة أبيه عبيد، رقم (2308).(2/483)
2565 - عمر بن علي بن أبي طالب الهاشمي الأكبر.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ الحسين بن زيد بن علي بن الحسين، عن(2/483)
عبد الله بن محمد بن عمر بن علي، عن أبيه، عن جده، عن علي، فقال: كلهم ثقات. (85).(2/484)
2566 - عمر بن علي بن عطاء بن مقدم المقدمي، أبو جعفر، البَصْرِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: جماعة من الرفعاء الثقات منهم عمر بن علي المقدمي. «السنن» 1 172.(2/484)
2567 - عمر بن أبي عمر الكلاعي، أبو محمد الدمشقي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مجهول. «السنن» 1 421.(2/484)
2568 - عمر بن عمران الحنفي.
• ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ. «الميزان» 3 (6179).(2/484)
2569 - عمر بن غياث، وقيل عمرو بن غياث الحضرمي، الكُوفِيّ.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (375)، وقال عمر بن غياث، وقيل عمرو، كوفي، عن عاصم، وعبد الملك بن عمير.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: من شيوخ الشيعة من أهل الكوفة. «العلل» 5 66.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «الميزان» 3 (6183).(2/484)
2570 - عمر بن قيس المكي، أبو جعفر، المعروف بسندل.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (378)، وقال مكي، عن الزهري، وعطاء، وعمرو بن دينار.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «العلل» 1 213 و4 الورقة 161، و«السنن» 1 101.
• تركه الدَّارَقُطْنِيّ. «الميزان» 3 (6187).(2/484)
2571 - عمر بن المثنى الأشجعي الرقي.
• روى عن أبي إسحاق، عن البراء، عن فاطمة بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، لما زوجها عليًا، قالت زوجتنيه أحمش الساقين، عظيم البطن، فقال: إنه لأولهم إسلامًا، وأكثرهم علمًا، واعظمهم حلمًا.
قال الدَّارَقُطْنِيّ: لا أعرفه إلا في هذا. «العلل» 5 الورقة 153.(2/484)
2572 - عمر بن محمد بن أحمد بن سليمان، أبو حفص العطار، المعروف بابن الحداد.
• قال السهمي: سألت أبا زرعة أحمد بن الحسن الرازي عن أبي حفص عمر بن محمد بن أحمد بن سليمان العطار حدث بمصر ؟ فقال: ثقة، ثم قال حدثنا عمر بن محمد بن أحمد بن سليمان العطار بمصر، حدثنا علي بن مهنا بن صالح الرحبي، حدثنا عبد الملك بن سليمان، حدثنا عثمان بن عبد الرحمن، حدثنا المعلى بن هلال، عن سليمان التيمي، عن أنس بن مالك، قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن ملكًا موكل بالقرآن، فمن قرأه من أعجمي، أو عربي، فلم يقومه، قومه الملك ثم رفعه مقومًا . وقد حدث عنه يعقوب بن ابراهيم العوامي. (408).(2/485)
2573 - عمر بن محمد بن الحسن بن الزبير، الأَسدِيّ، أبو حفص، الكُوفِيّ، المعروف بابن التل.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ روى المقانعي، عن عمر بن محمد بن الحسن، عن أبيه، قال لا بأس بهما. (352).
• وقال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ ابن التل عمر ؟ قال ثقة. (404).(2/485)
• - عمر بن محمد بن رزق الله الخطيب، التلي.
- يأتي، إن شاء الله تعالى ؛ برقم (2577).(2/485)
2574 - عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، القُرَشِيّ.
• قال المزي قال الدَّارَقُطْنِيّ: هم خمسة إخوة كلهم ثقات. «تهذيب الكمال» 10 (2127).
• - عمر بن محمد بن صهبان.
سلف في عمر بن صهبان، برقم (2558).(2/485)
2575 - عمر بن محمد بن علي، أبو حفص، المعروف بابن الزيات الناقد.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: كان صدوقًا مكثرًا. «المؤتلف والمختلف» 2 1057.(2/485)
2576 - عمر بن محمد بن فليح بن سليمان.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: منكر الحديث. «الميزان» 7 (6210).
• وقال ابن حجر: أورد له الدَّارَقُطْنِيّ في «غرائب مالك» من طريق أحمد بن موسى بن إسحاق الحمار، عنه، عن أبي غزية محمد بن موسى الأنصاري، عن مالك،(2/485)
عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، في فضل العباس، وقال تفرد به عمر، عن أبي غزية، ولا يصح عن مالك.
وبهذا الإسناد إلى مالك، عن نافع، عن ابن عمر، رضي الله عنهما، رفعه «إن عمي العباس يوم القيامة، في غرفة من غرف الجنة، قد أضاءت على تلك الغرف، وهو مطل ينظر إلي وأنظر إليه»، وقال هذا لا يصح عن مالك، وعمر منكر الحديث.
وأورد له آخر في ترجمة هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، وقال عمر ضعيف. «لسان الميزان» 4 (6190).(2/486)
2577 - عمر بن محمد، أبو حفص التلعُكبري الخطيب.
• قال الخطيب: بلغني عن الدَّارَقُطْنِيّ أنه ذكر هذا الحديث (يعني حديثه، عن الحسين بن السميدع الأنطاكي، عن عبد الكبير بن المعافى بن عمران، عن أبيه، عن سفيان بن سعيد الثوري، عن حماد التنوخي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «تجاوز الله تعالى لي عن أمتي ما حدثت بها أنفسها، ما لم تعمل به، أو تتكلم به.»، فقال: باطل من رواتيه هشام بن عروة، عن أبيه، وحماد التنوخي مجهول، والحمل في هذا الحديث على هذا الخطيب، فإنه مشهور بوضع الحديث. «تاريخ بغداد» 11 242.
• له حديث آخر، سبق في ترجمه صالح بن عبد الله، رقم (6591)، وضعفه الدَّارَقُطْنِيّ أيضًا.(2/486)
2578 - عمر بن معتب، ويقال ابن أبي معتب، المَدَنِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: حدثنا إسماعيل الصفار وحمزة بن محمد، قالا حدثنا إسماعيل القاضي، حدثنا علي، قال عمر بن معتب عندي منكر الحديث. «المؤتلف والمختلف» 4 2076.(2/486)
2579 - عمر بن المنكدر بن عبد الله بن الهدير التيمي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ... ثلاثة لم يكن بالمدينة أعبد منهم أبو بكر بن المنكدر، وعمر بن المنكدر، ومحمد بن المنكدر.
- انظر ترجمة أبيه المنكدر، رقم (3587).(2/486)
2580 - عمر بن موسى بن وجيه الوجيهي الشامي الأنصاري.
• قال البَرْقانِيّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عمر بن موسى الأنصاري، فقال: كوفي، متروك. (347).(2/486)
• وذكر الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (372)، وقال كوفي، عن أبي الزبير، وأبي إسحاق، وقتادة، يروي عنه يحى بن يعلى الأسلمي، فيقول عن عبيد الله بن موسى، وقيل إنه عمر هذا.
• وقال ضعيف. «السنن» 2 197.(2/487)
2581 - عمر بن ميمون بن الرماح، أبو علي الرماحي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: عمر بن ميمون الرماحي، من أهل بلخ، كان قاضيًا بها، روى عن أبي سهل كثير بن زياد. «المؤتلف والمختلف» 2 1099، و«سؤالات السلمي» 232.(2/487)
2582 - عمر بن نبهان العبدي، ويقال الغبري، البَصْرِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: بصري، يحدث عن قتادة، عن أنس، بغرائب، روى عنه أبو قتيبة، سلم بن قتيبة. «المؤتلف والمختلف» 1 300.(2/487)
2583 - عمر بن نجيح.
• قال الذهبي: عن سليمان بن أرقم، ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ، حديثه في الفتح على الإمام. «الميزان» 3 (6233).(2/487)
2584 - عمر بن نعيم بن ميسرة.
• قال ابن حجر: روى عن مالك، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، قال قال مُعاذ بن جبل «أول ما أوصاني به محمد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن قال يا مُعاذ أحسن خلقك للناس» قال الدَّارَقُطْنِيّ: في «الغرائب» لم يروه هكذا غير عمر بن نعيم. «لسان الميزان» 4 (6212).(2/487)
2585 - عمر بن هارون بن يزيد بن جابر بن سلمة الثقفي، مولاهم، أبو حفص البلخي، وهو عمر بن أبي هوذة.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «الضعفاء والمتروكون» (368).
• وقال ضعيف جدًا. «الميزان» 3 (6237).(2/487)
2586 - عمر بن واصل الصوفي.
• قال السهمي: سألت أبا محمد الحسن بن علي، البَصْرِيّ الحافظ، عن أبي جزي القشيري محمد بن أحمد ؟ فقال: كان يضع المتون، قلتُ له مثل عمر بن واصل ؟ قال ابن واصل خير منه، لأنه كان يضع حديثًا، وقد رواه إنسان ولم يتابعه أحد، فكان يجيء(2/487)
بطريق أخر. (102).
وسألت أبا محمد الحسن بن علي القطان، عن عمر بن واصل الصوفي ؟ فقال: كان قاصًا، ضعيفًا جدًا. (311).(2/488)
2587 - عمر بن أبي وهب الخزاعي.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عمر بن أبي وهب الخزاعي، قال بصري، معروف، لا بأس به لا يعرف اسم أبيه. (351).(2/488)
2588 - عمر بن يحيي بن عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن.
• قال ابن حجر: روى له الدَّارَقُطْنِيّ في حديث مالك من روايته عن مالك وضعفه، فأخرج من طريق أبي جعفر محمد بن أحمد بن نصر، عن أحمد بن صالح المكي، عن موسى بن مُعاذ ابن أخي ياسين المكي، عن عمر بن يحيي، عن مالك، عن ربيعة، عن الأعرج، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، رفعه «الصدقة تطفىء غضب الرب، وصنائع المعروف تقي مصارع السوء».
وبه «الحمى حظ المؤمن من النار».
وبه «صلة الرحم تزيد في العمر» وقال هذه الأحاديث لا تصح عن مالك ؟ ومن دونه فيها ضعيف.
وأخرج أيضًا بالإسناد المذكور، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، رضي الله عنهما، قال «عرض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الخيل ذات يوم، وعنده عيينة بن بدر الفزاري، فقال: يا عيينة، كيف بصرك بالخيل ؟» ... الحديث، وقال هذا منكر بهذا الإسناد، وأحمد بن صالح ضعيف، ومن فوقه. «لسان الميزان» 4 (6221).(2/488)
2589 - عمر بن يزيد السياري، أبو حفص الصفار، البَصْرِيّ.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عمر بن يزيد السياري، فقال: لا بأس به. (214).(2/488)
2590 - عمر بن يزيد، الكُوفِيّ الأزدي.
• قال البَرْقانِيّ: سئل الدَّارَقُطْنِيّ عن عمر بن يزيد، فقال: كوفي، أزدي، كنيته أبو سعيد، متروك، روى أبو كريب عنه. (350).(2/488)
2591 - عمرو بن الأزهر العتكي، قاضي جرجان.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: بصري، قاضي جرجان، كذاب، عن البصريين. «الضعفاء والمتروكون» (394).(2/488)
2592 - عمرو بن أوس بن أبي أوس، واسمه، حذيفة الثقفي، الطائقي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: عمرو بن أوس لم يسمعه من أم حبيبة، (يعني حديث أم حبيبة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، في تطوع النهار والليل من الصلوات). «العلل» 5 الورقة 184.(2/489)
2593 - عمرو بن بريد الجرمي، أبو بريد.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «المؤتلف والمختلف» 1 175.(2/489)
2594 - عمرو بن بشر النيسابوري.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: عمرو بن بشر النيسابوري، صدوق. (158).(2/489)
2595 - عمرو بن تغلب النمري، من النمر بن قاسط، له صحبة.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لم يرو عنه غير الحسن. «الإلزامات والتتبع» صفحة 74.(2/489)
2596 - عمرو بن ثابت بن هرمز، وهو ابن أبي المقدام، أبو ثابت، الكُوفِيّ الحداد.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (401).(2/489)
2597 - عمرو بن جابر الحضرمي، أبو زرعة المصري.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (386)، وقال مصري، تابعي، عن جابر.(2/489)
2598 - عمرو بن جرير، أبو سعيد البجلي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (397)، وقال كوفي، عن محمد بن عمرو، وإسماعيل بن أبي خالد.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: كان ضعيفًا. «العلل» 6 260.
• وقال متروك الحديث. «الميزان» 3 (6343).(2/489)
2599 - عمرو بن جميع، أبو عثمان، قاضي حلوان.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (387)، وقال كوفي، وكان بحلوان.
• وقال أيضًا متروك الحديث. «المؤتلف والمختلف» 1 450.(2/489)
2600 - عمرو بن الحارث بن يعقوب الأنصاري، أبو أيوب المصري.
• قال الحاكم: سَمِعْتُ أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ يقول حدثني الوزير أبو الفضل، عن(2/489)
محمد بن موسى بن المأمون، عن أبي عبد الرحمن النسائي، قال والذى يقول (يعني مالكًا) في كتابه الثقة عن بكير، يشبه أن يكون عمرو بن الحارث، والله أعلم (523).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «الإلزامات والتتبع» صفحة 226.
• وقال البَرْقانِيّ: قيل للشيخ (الدَّارَقُطْنِيّ) أيهما أقوى ؟ (عمرو بن الحارث، أو ابن لهيعة)، قال عمرو بن الحارث أثبت. «العلل» 10 156.(2/490)
2601 - عمرو بن أبي الحجاج، ميسرة، المنقري، البَصْرِيّ، والد أبي معمر.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول عمرو بن أبي الحجاج، ثقة، بصري، هو والد أبي معمر المنقري، صاحب عبد الوارث. (370).(2/490)
2602 - عمرو بن حريث بن عمرو بن عثمان بن عبد الله،، القُرَشِيّ، المخزومي، أبو سعيد، الكُوفِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ سعيد بن حريث صحابي ؟ قال نعم، وأخوه عمرو أيضًا صحابي. «العلل» 4 409.(2/490)
2603 - عمرو بن الحصين العقيلي الكلابي، ويقال الباهلي، أبو عثمان، البَصْرِيّ، ثم الجزري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك، عن الأعشس، ويحيى بن سعيد، وابن جريج. «الضعفاء والمتروكون» (390).
• وقال ضعيف. «السنن» 1 102 و128.
• وقال ضعيف، متروك. «السنن» 1 221.(2/490)
2604 - عمرو بن حمزة، القيسي، البَصْرِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «الميزان» 3 (6355).(2/490)
2605 - عمرو بن خالد بن فروخ بن سعيد، أبو الحسن الحراني الجزري.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عمرو بن خالد ؟ قال ثقة حجة. (419).(2/490)
2606 - عمرو بن خالد، أبو حفص الأعشى، الكُوفِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول عمرو بن خالد، أبو حفص الأعشى، متروك. (373).(2/490)
2607 - عمرو بن خالد، أبو خالد، القُرَشِيّ الواسطي.
• قال البَرْقانِيّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: عمرو بن خالد الواسطي، متروك، يحدث عن زيد بن علي، وأبي هاشم الرماني، وحبيب بن أبي ثابت. (373).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: كذاب، عن أبي هاشم الرماني، وزيد بن علي. «الضعفاء والمتروكون» (402).
• وقال متروك. «السنن» 1 227 و2 121.
• وقال متروك الحديث، قال أحمد بن حنبل ويحيى بن معين أبو خالد الواسطي، كذاب. «السنن» 1 156.
• وقال متروك الحديث، رماه أحمد بن حنبل بالكذب. «السنن» 1 364.(2/491)
2608 - عمرو بن دينار، البَصْرِيّ الأعور، قهرمان آل الزبير، أبو يحيى.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف، قليل الضبط. «العلل» 2 49 و50.
• وقال ضعيف الحديث، لا يحتج به. «العلل» 2 50.
• وقال لم يسمع من ابن عمر. «العلل» 2 50.(2/491)
2609 - عمرو بن دينار المكي، أبو محمد الأثرم الجمحي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: من الحفاظ وزيادته مقبولة. «العلل» 11 34.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: عقب حديث جابر، عن أبي بكر «من كان له عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عدة فليأتني ... الحديث» لم يسمعه عمرو من جابر، وإنما رواه عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين، عن جابر. «العلل» 1 216.(2/491)
2610 - عمرو بن الرييع بن طارق بن قرة، أبو حفص، الكُوفِيّ، ثم المصري.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عمرو بن الربيع بن طارق ؟ قال ثقة. (422).(2/491)
2611 - عمرو بن أبي روق، عطية، بن الحارث الوادعي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «الضعفاء والمتروكون» (389).(2/491)
2612 - عمرو بن زرارة بن واقد الكلابي، أبو محمد النيسابوري.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول عمر بن زرارة الحدثي، ثقة من مدينة في الثغر يقال لها الحدث، فأما عمرو بن زرارة، فهو نيسابوري ثقة أيضًا.(2/491)
قال البَرْقانِيّ:: يحدث عنهما ابن منيع. (354 و355).(2/492)
2613 - عمرو بن زياد بن عبد الرحمن بن ثوبان، أبو الحسن الثوباني.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: يضع الحديث. «الضعفاء والمتروكون» (391).(2/492)
2614 - عمرو بن سهل، البَصْرِيّ.
• ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ. «الميزان» 3 (6382).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: في «غرائب مالك» إنه مجهول. «لسان الميزان» 4 (6332).(2/492)
2615 - عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص، أبو إبراهيم السهمي، القُرَشِيّ.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن حديث عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، فقال: إذا قال عن أبيه عن جده يوهم أن يكون جده الأعلى، أو جده الأدنى، ما يبين، فإذا بين فهو صحيح، ولم يرو حديثه أحد من الأئمة. (212).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: حدثنا أبو بكر النيسابوري، حدثنا محمد بن علي الوراق، قال قلتُ لأحمد بن حنبل عمرو بن شعيب سمع من أبيه شيئًا ؟ قال يقول حدثني أبي، قال قلتُ فأبوه سمع من عبد الله بن عمرو ؟ قال نعم أراه قد سمع منه.
سَمِعْتُ أبا بكر النيسابوري يقول هو عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص، وقد صح سماع عمرو بن شعيب، عن أبيه شعيب، وصح سماع شعيب من جده عبد الله بن عمرو. «السنن» 3 50.
• وقال أيضًا حدثنا محمد بن الحسن النقاش، حدثنا أحمد بن تميم، قال قلتُ لأبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري شعيب والد عمرو بن شعيب سمع من عبد الله بن عمرو ؟ قال نعم، قلتُ فعمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، يتكلم الناس فيه ؟ قال رأيت علي بن المديني وأحمد بن حنبل والحميدي واسحاق بن راهويه، يحتجون به، قال قلتُ فمن يتكلم فيه، يقول ماذا ؟ قال يقولون إن عمرو بن شعيب أكثر، أو نحو هذا. «السنن» 3 51.
• وقال أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ: لعمرو بن شعيب ثلاثة أجداد الأدنى منهم محمد، والأوسط عبد الله، والأعلى عمرو، وقد سمع، يعني شعيب، من الأدنى محمد، ومحمد لم يدرك النبي - صلى الله عليه وسلم -، وسمع من جده عبد الله، فإذا بينه وكشفه فهو صحيح حينئذ، ولم(2/492)
يترك حديثه أحد من الأئمة، ولم يسمع من جده عمرو.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: سَمِعْتُ أبا بكر النقاش يقول عمرو بن شعيب ليس من التابعين، وقد روى عنه عشرون من التابعين، قال الدَّارَقُطْنِيّ: فتبعت ذلك فوجدتهم أكثر من عشرين، قال المزي وكأن الدَّارَقُطْنِيّ قد وافقه على أنه ليس من التابعين، وليس كذلك فإنه قد سمع من زينب بنت أبي سلمة، ومن الربيع بنت معوذ بن عفراء، ولهما صحبى. «تهذيب الكمال» 22 (4385).(2/493)
2616 - عمرو بن شمر الجعفي، أبو عبد الله، الكُوفِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول عمرو بن شمر، كوفي، متروك. (371).
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (939)، وقال كوفي، عن جابر، وعن جعفر بن محمد.
• وقال متروك. «العلل» 5 الورقة 49.
• وقال ضعيف. «السنن» 1 355.(2/493)
2617 - عمرو بن العباس الباهلي، أبو عثمان، البَصْرِيّ الأهوازي، الرزي.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عمرو بن العباس الباهلي ؟ قال ثقة. (421).(2/493)
2618 - عمرو بن عبد الله بن حنش الأودي، ويقال ابن محمد بن حنش، ويقال ابن عثمان.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عمرو بن عبد الله الأودي، فقال: ثقة. (184).(2/493)
2619 - عمرو بن عبد الله بن فلاح الصنعاني.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ ضمن إسناد حديث وقال رواته مجهولون وضعفاء. «السنن» 4 20.(2/493)
2620 - عمرو بن عبد الله بن وهب النخعي، أبو معاوية، ويقال أبو سليمان، الكُوفِيّ.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: عمرو بن عبد اللهِ بن وهب، كنيته أبو معاوية، وهو ثقة. (261).(2/493)
2621 - عمرو بن عبد الله، أبو إسحاق السبيعي، الكُوفِيّ.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الشيخ أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ قرأت بخط أبي بكر الحداد، عن أبي عبد الرحمن النسائي، قال ... ذكر المدلسين وأبو إسحاق السبيعي. (442).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: أبو إسحاق ربما دلس. «الإلزامات والتتبع» صفحة 363.
• وقال أبو إسحاق لم يسمع هذا الحديث من علي بن ربيعة، (يعني حديث علي بن ربيعة، عن علي بن أبي طالب، في ركوب الدابة). «العلل» 4 59.
• وقال أبو إسحاق لم يسمع من علقمة شيئًا. «العلل» 5 312.
• وقال يقال إن أبا إسحاق لم يسمعه من موسى بن طلحة، وإنما سمعه من عمرو بن عثمان، قال ذلك حمزه الزيات عن أبي إسحاق، عن زميله، عن موسى بن طلحة، وزميله عمرو بن عثمان، (يعني حديثه عن موسى بن طلحة، عن أبي أيوب، قال أخذ رجل بزمام ناقة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: حدثني بعمل يدخلني الجنة ... الحديث). «العلل» 6 114.
• وقال يقال إن أبا إسحاق لم يسمعه من عابس (يعني حديث عابس بن ربيعة ؛ أنه سأل عائشة عن ادخار لحوم الأضاحي فوق ثلاث ... الحديث). «العلل» 5 الورقة 138.
• وقال لم يسمع هذا الحديث أبو إسحاق من شريح (يعني حديث شريح بن النعمان الصائدي، عن علي في الأضاحي أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن نستشرف العين والأذن ... الحديث). «العلل» 3 238.
• وقال أيضًا يقال إن أبا إسحاق لم يسمعه من عبد الرحمن بن أبي ليلى، وإنما أخذه من ابنه محمد (يعني حديث ابن أبي ليلى، عن علي، قال بعث إلي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم خيبر وأنا رمد العين ... الحديث). «العلل» 3 279.(2/494)
2622 - عمرو بن عبد الجبار السنجاري.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «السنن» 3 41.(2/494)
2623 - عمرو بن عبيد بن باب التميمي، مولاهم، أبو عثمان، البَصْرِيّ.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: حدثنا أبو عبيد المحاملي، قال الدقيقي حدثنا سعيد بن عامر، (ح) وعن حومل الصفار، حدثنا سعيد، قال قال لنا يونس بن عبيد (لا تجالسوا عمرو بن عبيد) فقام إليه رجل فقال: يا عبد الله إنك تنهانا عن مجالسة عمرو بن عبيد، وهذا ابنك قد خرج من عنده الآن، فقال: علي به، فقال: يا بني، كنت عند(2/494)
عمرو بن عبيد، فقال: والله ما دخلت عليه مختارًا، وإنما استصحبني رجل، فدخلت معه في حاجة له، فقال: يا بني، أنهاك عن الزنا، وشرب الخمر، والسرقة، ولأن تلقى الله عز وجل بهن أجمع أحب إلي من أن تلقاه برأي عمرو وأصحاب عمرو. (247).
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (400)، وقال بصري، عن الحسن.
• وقال الأزهري: أخبرنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، أخبرنا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم، حدثنا الحارث بن محمد، حدثنا محمد بن سعد، حدثنا محمد بن عمر الواقدي، قال سنة أربع وأربعين ومئة فيها مات عمرو بن عبيد. «تاريخ بغداد» 12 187.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «الميزان» 3 (6404).(2/495)
2624 - عمرو بن عثمان بن سعيد، أبو علي الصوفي.
• قال السهمي: سَمِعْتُ الحسن بن علي بن عمرو يقول عمرو بن عثمان بن سعيد، أبو علي الصوفي، ليس بالمرضي، حدثنا عن شيبان بن فروخ. (310).(2/495)
2625 - عمرو بن عثمان بن سيار الكلابي الرقي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «الضعفاء والمتروكون» (392).(2/495)
2626 - عمرو بن عثمان، عن ابن عباس.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مجهول. «السنن» 2 208.(2/495)
2627 - عمرو بن عطية العوفي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «الضعفاء والمتروكون» (388).(2/495)
• - عمرو بن عطية، بن الحارث، الوادعي.
- سبق في ابن أبي روق، برقم (2611).(2/495)
2628 - عمرو بن علي بن بحر الباهلي، أبو حفص، البَصْرِيّ الصيرفي الفلاس.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عمرو بن علي، فقال: كان من الحفاظ، وبعض أصحاب الحديث كانوا يفضلونه على علي بن المديني، ويتعصبون له، وقد صنف المسند، والعلل والتاريخ، وهو إمام متقن. (187).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: كان من الحفاظ الثقات. «المؤتلف والمختلف» 4 1859 و1954.(2/495)
2629 - عمرو بن أبي عمرو، ميسرة، مولى المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي، أبو عثمان، المَدَنِيّ.
• قال الحاكم: سَمِعْتُ أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ يقول حدثني الوزير أبو الفضل، عن محمد بن موسى بن المأمون، عن أبي عبد الرحمن النسائي، قال لأن مالكًا لا نعلمه روى عن إنسان ضعيف مشهور يضعف إلا عاصم بن عبيد الله، فإنه روى عنه حديثًا، وعن عمرو بن أبي عمرو، وهو أصلح من عاصم، وعن شريك بن أبي نمر، وهو أصلح من عمرو بن أبي عمرو في الحديث. (523).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ:، بإسناده، عن النسائي، قال سهيل بن أبي صالح أحب إلينا من عمرو بن أبي عمرو، انظر ترجمة إسماعيل بن أبي أويس، رقم (545).(2/496)
2630 - عمرو بن عوف بن زيد، أبو عبد اللهِ المزني.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: حدثنا محمد بن إبراهيم، حدثنا جعفر بن زيد الأزهري، حدثنا المفضل بن غسان، قال قال أبو زكريا يحيى بن معين كثير بن عبد الله المزني، لجده صحبة. «المؤتلف والمختلف» 1 327.(2/496)
2631 - عمرو بن عوف الأنصاري البدري، حليف بنى عامر بن لؤي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لم يرو عنه غير المسور بن مخرمة. «الإلزامات والتتبع» صفحة 79.(2/496)
• - عمرو بن غياث، الحضرمي، الكُوفِيّ.
- سلف في عمر، برقم (2569).(2/496)
2632 - عمرو بن فائد الأسواري.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في الضعفاء والمتروكين» (398)، وقال بصري، قد روى عن بصريين، ومكيين، ومدنيين.
• وقال الذهبي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك. «الميزان» 3 (6421).(2/496)
2633 - عمرو بن مالك الهمداني المرادي، أبو علي الجنبي المصري.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول عمرو بن مالك الجنبي، أبو علي، مصري، لا بأس به، ثم قال ثقة. (369).(2/496)
2634 - عمرو بن مجمع، أبو المنذر، السَّكُونِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «الميزان» 3 (6440).(2/496)
2635 - عمرو بن محمد بن الحسن، الزمن، المعروف بالأعسم.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: منكر الحديث. «السنن» 1 38.
• وقال البَرْقانِيّ: أخبرنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال عمرو بن محمد الزمن، يعرف بالأعسم، بغدادي، كان ضعيفًا، كثير الوهم. «تاريخ بغداد» 12 204.(2/497)
• - عمرو من محمد بن حنش الأودي.
- سلف فى ابن عبد اللهِ بن حنش، برقم (2618).(2/497)
2636 - عمرو بن محمد بن عرعرة السامي.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: عمرو بن عرعرة هو أخو إبراهيم بن محمد بن عرعرة، وله ثلاثة أحاديث، أو أربعة، وما هو بمشهور، وهو بصري. (228).
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: لا بأس به. «العلل» 5 الورقة 45.(2/497)
2637 - عمرو بن مرزوق الباهلي، أبو عثمان، البَصْرِيّ.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عمرو بن مرزوق ؟ قال صدوق، كثير الوهم. (423).(2/497)
2638 - عمرو بن مرة بن عبد الله بن طارق بن الحارث الجملي المرادي، أبو عبد الله، الكُوفِيّ الأعمي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: حافظ. «الإلزامات والتتبع» صفحة 363.
• وقال ثقة. «الإلزامات والتتبع» صفحة 370.
• وقال البَرْقانِيّ: قيل للدَّارَقُطْنِيِّ سماع عمرو بن مرة من ابن عمر صحيح ؟ قال نعم. «العلل» 4 الورقة 129.(2/497)
2639 - عمرو بن مروان، أبو العنبس، الكُوفِيّ، النخعي.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أبو العنبس، عمرو بن مروان، يحدث عن أبيه، عن علي، روى عنه حفص بن غياث، ووكيع. (406)، و«المؤتلف والمختلف» 3 1537.
- زاد في «المؤتلف والمختلف» قال الدَّارَقُطْنِيّ: حدثنا محمد بن مخلد، حدثنا عباس بن محمد، قال سَمِعْتُ يحيى (ابن معين) يقول أبو العنبس، اسمه عمرو بن مروان، روى عنه وكيع.(2/497)
• - عمرو بن أبي المقدام، أبو ثابت، الكُوفِيّ، الحداد.
- سبق في ابن ثابت، برقم (2596).(2/498)
2640 - عمرو بن أبي نعيمة المعافري المصري.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول عمرو بن أبي نعيمة المعافري، مجهول، مصري، يترك. (372).(2/498)
2641 - عمرو بن الهيثم بن قطن بن كعب الزبيدي القطعي، أبو قطن، البَصْرِيّ.
• قال السُّلَمِيُّ: سئل الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي قطن الذى روى عن شعبة ومالك، فقال: هو عمرو بن الهيثم بن قطن بن كعب القطعي، روى عن مالك وشعبة، وحدث شعبة، عن جده قطن بن كعب بحديث واحد، وكنية قطن، أبو الهيثم، وأكثر عنه النضر بن شميل. (240).(2/498)
2642 - عمرو بن واقد، مولى قريش، الهاشمي، أو الأموي، الدمشقي أبو حفص.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (393)، وقال دمشقي، عن عمر بن يزيد النصري، ويونس بن ميسرة.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك الحديث. «تهذيب الكمال» 22 (4468).(2/498)
2643 - عمرو بن الوليد بن عبدة السهمي، البَصْرِيّ مولى عمرو بن العاص.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: اختلف على يزيد بن أبي حبيب في اسمه، فقيل عمرو بن الوليد، وقيل الوليد بن عبدة. «تهذيب التهذيب» 4 319.(2/498)
2644 - عمرو بن يحيى بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص، أبو أمية المكي.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عمرو بن يحيى بن سعيد بن العاص ؟ قال مخرج في الصحيح. (420).
• وقال الحاكم ، عن الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «تهذيب التهذيب» 3 312.(2/498)
2645 - عمرو بن يزيد التميمي، أبو بردة، الكُوفِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «السنن» 2 264.(2/498)
• - عمران بن بشير بن المحرر.
- سلف في عمر، برقم (2531).(2/498)
2646 - عمران بن الجعد، وقيل ابن أبي الجعد.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول عمران بن الجعد، وقيل ابن أبي الجعد، كوفي ثقة، يحدث عن عمر، مرسل. (379).(2/499)
2647 - عمران بن حطان بن ظبيان بن لوذان بن عمرو السدوسي، أبو سماك، ويقال أبو شهاب، البَصْرِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: عمران متروك لسوء اعتقاده وخبث رأيه. «الإلزامات والتتبع» صفحة 259.(2/499)
2648 - عمران بن داور العمي، أبو العوام القطان، البَصْرِيّ.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عمران القطان ؟ قال كثير الوهم والمخالفة. (445).(2/499)
2649 - عمران بن زياد.
• قال ابن حجر: روى عن أبي قرة، وعنه أحمد بن محمد السماعي، قال الدَّارَقُطْنِيّ: في «الغرائب» عمران، والسماعي، مجهولان. «لسان الميزان» 4 (6260).
- سبق حديثه في ترجمة أحمد بن محمد السماعي، برقم (374)، وقول الدَّارَقُطْنِيّ.(2/499)
2650 - عمران بن أبي عطاء، الأَسدِيّ، مولاهم، أبو حمزة القصاب، الواسطي.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول أبو حمزة الذي يقول شعبة جارنا، اسمه عبد الرحمن بن أبي عبد الله، وحدث هشيم عن أبي حمزة، الأَسدِيّ، قال شهدت ابن عباس، هو آخر، وهو أيضًا واسطي، وليس بالقوي. (578 و579).(2/499)
2651 - عمران بن مسلم بن رياح الثقفي، الكُوفِيّ، وقد ينسب إلى جده.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: حدثنا محمد بن مخلد، حدثنا عباس، قال سَمِعْتُ يحيى يقول عمران بن مسلم بن رياح، سمع منه الثوري، ومسعر. (231)، و«المؤتلف والمختلف» 2 1041.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: حدثنا ابن الصواف، أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، إجازة، حدثنا أبي، حدثنا وكيع، حدثنا مسعر وسفيان، عن عمران بن مسلم بن رياح، قال أبي (أحمد بن حنبل) وليس هو عمران بن مسلم الجعفي. «المؤتلف والمختلف» 2 1041.(2/499)
2652 - عمران بن موسى بن حيان القزاز الليثي، أبو عمرو، البَصْرِيّ.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عمران بن موسى القزاز، فقال: لا بأس به. (215).
• وثقه الدَّارَقُطْنِيّ. «تهذيب التهذيب» 3 324.(2/500)
2653 - عمران بن موسى بن يحيى بن جبارة، أبو القاسم المعلم الحمراوي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مصري، روي من عيسى بن حماد، زغبة، توفي سنة إحدى وثلاثمئة، حدثنا عنه جماعة بمصر. «المؤتلف والمختلف» 1 458.(2/500)
2654 - عمران بن ميثم الكناني.
قال الدَّارَقُطْنِيّ: من شيوخ الشيعة. «المؤتلف والمختلف» 3 1471 و2187.(2/500)
2655 - عمران بن ميسرة المنقري، أبو الحسن، البَصْرِيّ الآدمي.
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عمران بن ميسرة ؟ قال ثقة. (427).(2/500)
2656 - عمير بن عبد المجيد بن عبيد الله الحنفي.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول عبد الكبير بن عبد المجيد، هو أبو بكر الحنفي، وهم أربعة إِخوة، هذا وأخوه عبيد الله بن عبد المجيد أبو علي، وشريك، وعمير، لا يعتمد منهم إلا على أبي بكر، وأبي علي. (318 و319).(2/500)
2657 - عمير بن عمران الحنفي.
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (380)، وقال عن علاء بن خالد، والعلاء يعتبر به.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «العلل» 4 194.(2/500)
2658 - عمير بن مأمون، ويقال ابن مأموم، بن زرارة التميمي، الدارمي، الكُوفِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول عمير بن مأمون، عن الحسن بن علي، لا شيء. (380).(2/500)
2659 - عنبسة بن خارجة الغافقي.
• قال ابن حجر: أخرج الدَّارَقُطْنِيّ في «الغرائب» من وجهين عن يحيى بن محمد بن خشيش، عن أحمد بن يحيى بن مهران القيرواني، زاد في أحدهما وسليمان بن عمران، قالا أخبرنا أبو خارجة عنبسة بن خارجة الغافقي، حدثنا مالك، عن(2/500)
نافع، عن ابن عمر، رضي الله عنهما، رفعه «لعنت القدرية والمرجئة على لسان اثنين وسبعين نبيًا، أولهم نوح، وآخرهم محمد، عليهم الصلاة والسلام»، وقال هذا إسناد مغربي، ورجاله مجهولون، ولا يصح. «لسان الميزان» 4 (6406).(2/501)
2660 - عنبسة بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص، أبو خالد الأموي، الكُوفِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عنبسة بن سعيد الأموي، فقال: هذا أخو يحيى، ومحمد، وعبد الله، وعبيد، وأبان، كلهم ثقات. (337).
• انظر ترجمة أخيه عبد الله، رقم (1860).(2/501)
2661 - عنبسة بن سعيد بن الضريس، الأَسدِيّ، أبو بكر، الكُوفِيّ، قاضى الري، يقال له الرازي.
• قال الحاكم ، عن الدَّارَقُطْنِيّ: يحتج به. «تهذيب التهذيب» 3 331.(2/501)
2662 - عنبسة بن سعيد بن العاص، أبو أيوب، ويقال أبو خالد.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ الدَّارَقُطْنِيّ عنبسة بن سعيد بن العاص، عن أبي هريرة، فقال: هذا جليس الحجاج، وهو عم إسماعيل بن أمية. (334).
• وقال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عنبسة بن سعيد بن العاص ؟ قال ثقة. (433).(2/501)
2663 - عنبسة بن سعيد بن كثير بن عبيد، القُرَشِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عنبسة بن سعيد بن كثير، قال هو ابن أبي العنبس، كوفي، يعتبر به. (335).(2/501)
2664 - عنبسة بن سعيد القطان الواسطي، ويقال، البَصْرِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عنبسة بن سعيد القطان، قال هذا أخو أبي الربيع السمان، بصري، متروك. (336).
• وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (419)، وقال أخو أبي الربيع السمان وأشعث بن سعيد ضعيف، عن الزهري.(2/501)