من سمات كتاب (غرائب مالك) للدارقطني:
بالتأمّل في نقول العلماء عن الكتاب نستطيع استنتاج السمات التالية للكتاب:
1) أنّه كتاب ضخم، قاله ابن عبدالهادي كما في (الرسالة المستطرفة) للكتاني (1) .
2) أنه كتاب مبوّب على تراجم الرواة، كما يتّضح ذلك من خلال عزو العلماء إلى الأحاديث الواردة في تراجم الرواة (2) .
3) أنّ أحاديث الكتاب مرقّمة، ولا أدري إن كان ذلك الترقيم هو من صنيع الدارقطني أم من صنيع بعض من جاء بعده. فقد عزا الذهبي في (ميزان الاعتدال) إلى الحديث السادس والأربعين بعد المئتين من (غرائب مالك) (3) ، ممّا يدلّ على أن أحاديث الكتاب كانت مرقّمة.
الذين صنّفوا في غرائب الإمام مالك:
قال الكتاني في (الرسالة المستطرفة): "... ككتاب (غرائب مالك): أي الأحاديث الغرائب التي ليست في الموطأ: للدارقطني ... ولقاسم بن أصبغ البياني القرطبي وللطبراني ولأبي القاسم بن عساكر (4) ولأبي بكر محمد بن إبراهيم المعروف بابن المقري ولأبي محمد دعلج بن أحمد السجزي (5) " (6) .
قلت: وممّن صنّف في (غرائب مالك) أيضاً: يحيى بن علي الحضرمي الطحان، قاله الحافظ ابن حجر في كتابه (رفع الإصر عن قضاة مصر) (7) .
منهج البحث:
1) جمعتُ مواضع النقل من كتاب (غرائب مالك) في أكثر ما وقفتُ عليه من كتب أهل العلم.
2) اكتفيتُ بجمع المتون دون آرء الدارقطني في الرجال. حيث أنّ ذلك متوفّر في كتب الجرح والتعديل تحت تراجم أولئك الرواة.
3) رتّبتُ المتون على حروف المعجم قدر المستطاع.
__________
(1) الرسالة المستطرفة 1/113.
(2) لسان الميزان 4/286.
(3) ميزان الاعتدال 8/140.
(4) وقد نقل عنه الحافظ ابن حجر في مواضع من كتبه، انظر انظر لسان الميزان 4/305، وتلخيص الحبير 1/176.
(5) وقد عزا إليه الحافظ الن حجر في (لسان الميزان) 2/164.
(6) الرسالة المستطرفة 1/113.
(7) رفع الإصر عن قضاة مصر 81.(1/1)
4) في بعض الأحيان ينقل المصنّف من كتاب (غرائب مالك) في معرض شرحه لحديث معيّن دون التصريح بما إذا كان الحديث الذي في (غرائب مالك) قد جاء بنفس نص الحديث الذي يقوم بشرحه. ففي مثل هذه الحالة: قمتُ بكتابة الحديث المشروح (1) .
5) لم أقم باستكمال المتون التي لم ينقلها المصنّفون كاملة، بأن يقولون مثلاً: ... الحديث، أو قصّة كذا وكذا.
مراحل مستقبليّة متعلّقة بهذا المشروع:
بالإمكان اعتبار هذا البحث مرحلة أولى في سبيل جمع أكبر قدر من كتاب (غرائب الدارقطني) المفقود، وأسأل الله أن ييسّر استكمال مراحل أخرى للبحث بإضافة جوانب تتمثّل فيما يلي:
1) إكمال نصوص المتون التي لم يذكرها أهل العلم في كتبهم كاملة، واختصروها بقولهم: "... الحديث" أو ما شابه. وما لم يذكروا منه شيئاً واكتفوا بذكره مجملاً: كقولهم: قصة كذا أو حديث كذا وكذا.
2) في هذه المرحلة تمّ الاقتصار على جمع مواضع النقل من كتاب (غرائب مالك) من غير تصنيف أو فرز، وإنّما اكتفيت بترتيبها على حروف المعجم. ولعلّ في الخطوة المستقبلية الثانية يتمّ تصنيف ما اجتمع من النقول بحيث تُفْصَل: الإحالات؛ عن الحكاية؛ عن النقل النصي؛ عن الرواية (2) .
3) تخريج النقول من كتب السنّة الأخرى سواء كانت من طريق الإمام مالك أم عن غيره.
جمع النقول عن كتاب "غرائب الإمام مالك" للحافظ الدارقطني (رحمه الله):
وفيما يلي ما وقفتُ عليه من المتون التي عزاها أهل العلم إلى كتاب (غرائب مالك) للدارقطني، مرتّبة على أحرف المعجم، مستعيناً بالله وحده، لا ربّ سواه:
__________
(1) وهذا كثر في كتب الشروح: كفتح الباري، وعمدة القاري وغيرهما.
(2) والشكر بعد الله للأخ الفاضل: أحمد الشبلي على هذا الاقتراح.(1/2)
1) "آخر من يدخل الجنة رجل من جهينة فيسأله أهل الجنة: هل بقي أحد يعذّب؟ فيقول: لا، فيقول: عند جهينة الخبر اليقين"، رواه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق جامع بن سوادة عن زهير بن عباد عن أحمد بن الحسين اللهبي عن عبدالملك بن الحكم عن مالك عن نافع عن ابن عمر به مرفوعاً.قال الدارقطني: الحديث باطل وجامع ضعيف وكذا عبدالملك بن الحكم (1) .
2) "إتقوا النار ولو بشق تمرة"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق عمر بن أحمد بن عثمان المروذي عن الحسن بن يوسف بن مليح بن صالح الطرائفي المصري عن بحر بن نصر عن ابن وهب عن مالك عن نافع عن النبي (صلى الله عليه وسلم) به. قال الدارقطني: هذا منكر بهذا الإسناد لا يصح (2) .
3) "اجتمع علي وأبو بكر وعمرو أبو عبيدة فتماروا في شيء ... الحديث، [وفيه: لا ينبغي الصنيعة إلا عند ذي حسب أو دين والرزق يجلبه الله فاستجلبوه بالصدقة وجهاد الضعيف الحج والعمرة وجهاد المرأة حسن التبعل لزوجها وأبى الله أن يرزق عبده إلا من حيث لا يحتسب]"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق أحمد بن داود بن عبد الغفار أبو صالح الحراني المصري عن أبي مصعب عن مالك عن جعفر عن أبيه عن جده به. قال الدارقطني: هذا باطل والمتهم بوضعه أحمد بن داود بن أبي صالح، وقد حدث به أحمد بن طاهر بن حرملة عن جده عن عمر بن راشد عن مالك، قال الدارقطني: هو وأحمد بن طاهر ضعيفان، وقال: ابن طاهر كان يضع الحديث (3) .
__________
(1) لسان الميزان 2/93، الجامع الكبير 12/63، كشف الخفاء 2/95، فتح الباري 11/459.
(2) ميزان الاعتدال 8/81، لسان الميزان 2/260.
(3) لسان الميزان 1/168، وما بين المعقوفين من التمهيد لابن عبدالبر .(1/3)
4) "اجتمع الناس بسوق عكاظ فتذاكروا وسألوا عن الخبر فقالوا: أسلم عمر ... الحديث"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق أبي رجاء أحمد بن حفص بن عمر الرافعي قال حدثنا أبو سهل مخلد بن أبان أبو سهل عن مالك عن نافع عن ابن عمر به. قال الدارقطني: لا يصح هذا عن مالك ومن دونه ضعيف (1) .
5) "أحب العباد إلى الله أنفع الناس للناس"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) بسند الحديث السابق (2) .
6) "أخبروني بشجرة مثلها مثل الرجل المسلم لا يسقط ورقها ... الحديث"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق محمد بن عمرو بن موسى العقيلي عن محمد بن زكريا الغلابي عن عبيد بن يحي الإفريقي عن عبدالملك بن حبيب عن مالك عن نافع عن ابن عمر مرفوعاً به. قال الدارقطني: من بينه [أي: عبدالملك بن حبيب] وبين مالك ضعف وقد ذكر في الغرائب عبد الملك بن حبيب أحد فقهاء المالكية وذاك بينه وبين مالك واسطة (3) .
7) "اختصمت الجنة والنار إلى ربهما فقالت الجنة: يا رب ما لها لا يدخلها إلا ضعفاء الناس وسقطهم، وقالت النار: أوثرت بالمتكبرين والمتجبّرين، فقال الله (تعالى) للجنة: أنت رحمتي، وقال للنار: أنت عذابي أصيب بك من أشاء ولكل واحدة منكما ملؤها ... الحديث"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق ابن وهب عن مالك عن صالح بن كيسان عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (4) .
8) "إذا ابتليت عبدي ثلاثاً فصبر بدلته لحماً خيراً من لحمه ... الحديث"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) قال حدثنا جعفر بن محمد بن الحجاج في كتابه ثنا نصر بن عبدالله السنجاري ثنا النعمان بن شبل حدثني رجل أظنه بكر بن عبدالله عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة (رضي الله عنه) رفعه. قال الدارقطني: هذا منكر (5) .
__________
(1) لسان الميزان 6/7.
(2) لسان الميزان 3/395، فيض القدير 6/10.
(3) ميزان الاعتدال 8/151.
(4) فتح الباري 13/436.
(5) لسان الميزان 2/55.(1/4)
9) "إذا أسلم العبد فحسن إسلامه كفّر الله عنه كل سيئة كان زلفها وكتب له كل حسنة كان زلفها ثم كان القصاص الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف والسيئة بمثلها إلا أن يتجاوز الله"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق أبو بكر عبدالله بن محمد بن زياد عن يونس بن عبدالأعلى حدثني عمي أنا مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري به مرفوعاً. ورواه الدارقطني في (غرائب مالك) أيضاً من طريق أبي بكر الشافعي محمد بن إسماعيل الترمذي عن أسحاق بن محمد الفروي عن مالك. وأخرج نحوه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق الحسن بن رشيق عن العباس بن محمد الدوري عن أحمد بن صالح قال قرأت على عبدالله بن نافع أن مالكاً حدّثه عن زيد بن أسلم نحوه وزاد في آخره: "إلا أن يغفر الله وهو الغفور". وأخرج الدارقطني أيضاً في (غرائب مالك) عن الطبراني إجازة ثنا عمر بن ثنا عبدالعزيز بن يحيى ثنا مالك نحوه ولم يقل فيه "فحسن إسلامه" وزاد فيه "وقيل له استأنف العمل". وأخرجه أيضاً من طريق هشام بن خالد وصفوان بن صالح ثنا الوليد بن مسلم عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري.
قال الدارقطني في (غرائب مالك): اتفق هؤلاء التسعة: ابن وهب، والوليد بن مسلم، وطلحة بن يحيى، وزيد بن شعيب، واسحاق الفروي، وسعيد الزبيري، وعبد الله بن نافع، وابراهيم بن المختار، وعبدالعزيز بن يحيى فرووه عن مالك عن زيد عن عطاء عن أبي سعيد، وخالفهم معن بن عيسى فرواه عن مالك عن زيد عن عطاء عن أبي هريرة، وهي رواية شاذة ورواه سفيان بن عيينة عن زيد بن اسلم عن عطاء مرسلاً، وقد حفظ مالك الوصل فيه، وهو أتقن لحديث أهل المدينة من غيره (1) .
__________
(1) تغليق التعليق 2/45-47، فيض القدير 1/281، عمدة القاري 1/246، مقدمة فتح الباري 1/20.(1/5)
10) "إذا أوى أحدكم إلى فراشه فلينفض فراشه بداخلة إزاره فإنه لا يدري ما خلفه عليه، ثم يقول: باسمك ربّ وضعت جنبي، وبك أرفعه، إن أمسكت نفسي فارحمها، وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طرق إلى عبدالعزيز بن عبد الله الأويسي عن مالك عن سعيد المقبري عن أبي هريرة مرفوعاً. قال الدارقطني: لا أعلم أحداً أسنده عن مالك إلا الأويسي، ورواه إبراهيم بن طهمان عن مالك عن سعيد عن النبي (صلى الله عليه وسلم) مرسلاً (1) .
11) "إذا تغوط الإثنان فليتوار كل واحد منهما عن صاحبه ولا يتحدثان على طرفهما"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) قال حدثني أبو القاسم هبة الله بن جعفر المقرى قال ثنا محمد بن يوسف بن يعقوب الرازي قال ثنا إدريس بن علي الرازي قال ثنا يحيى بن الضريس قال ثنا مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد (رضي الله عنه) رفعه. قال الدارقطني: لا يصح عن عطاء ولا عن زيد ولا عن مالك والمتهم بوضعه محمد بن يوسف (2) .
12) "إذا جاء أحدكم إلى القوم فأوسع له فليجلس فإنما هي كرامة من الله أكرمه بها أخوه المسلم فإن لم يوسع له فلينظر إلى أوسع مكان فليجلس"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق عن محمد بن علي بن الحسن النقاش عن أحمد بن جعفر بن محمد أبو بكر البزار وقيل الوراق نزيل حلب عن مجاهد بن موسى عن معن بن عيسى عن مالك عن نافع عن ابن عمر عن النبي (صلى الله عليه وسلم) به. قال الدارقطني: لم هذا الشيخ عن مجاهد بن موسى ولعله شبه عليه، قال: هذا غير محفوظ بهذا الإسناد وقيل لي: إن هذا الشيخ لم يكن به بأس (3) .
13) "إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل"، رواه الدارقطني في (غرائب مالك) عن عبدالله بن دينار (4) .
__________
(1) فتح الباري 11/128، فتح الباري 13/380.
(2) لسان الميزان 5/435.
(3) ميزان الاعتدال 8/29، لسان الميزان 1/121.
(4) شرح الزرقاني 1/143.(1/6)
14) "إذا صلى أحدكم فليترك لبيته من صلواته نصيباً، فإن البركة في البيت الذي فيه الصلاة"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق الحسين بن يوسف الفحام عن إبراهيم بن أحمد بن عثمان البغدادي عن يحيى بن الموطأ عن مالك عن نافع عن ابن عمر مرفوعاً به. قال الدارقطني: لا يثبت، وإبراهيم بن أحمد مجهول ويحيى بن الموطأ ضعيف (1) .
15) "إذا قاتل أحدكم فليجتنب الوجه"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق عبدالرحمن بن خراش عن البخاري قال حدثنا أبو ثابت محمد بن عبيدالله المدني حدثنا ابن وهب قال حدّثني مالك بن أنس قال وأخبرني ابن سمعان عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة (رضي الله عنه) مرفوعاً (2) .
16) "إذا كان علي رأسي السبعين والمائة فالرباط بجدة من أفضل ما يكون من الرباط"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق محمد بن مصطفي الحمصي عن ثابت بن مالك عن مالك عن نافع عن ابن عمر مرفوعاً به. قال الدارقطني: منكر لا يصح قال: والذي رواه عن مالك مجهول (3) .
17) "إذا كان يوم عرفة غفر اللَّه للحاج الخالص، فإذا كانت ليلة مزدلفة غفر اللَّه للتجار، فاذا كان يوم منى غفر للجمّالين، فاذا كان يوم رمي جمرة العقبة غفر اللَّه للسوّال فلا خلق يحضر ذلك الموقف إلا غفر الله له". رواه الدارقطني في (غرائب مالك) عن أبي هريرة (رضي الله عنه) مرفوعاً. قال الدارقطني: منكر تفرد به الحسن بن علي أبوعبدالغني الأزدي (4) .
__________
(1) ميزان الاعتدال 8/12، لسان الميزان 1/28.
(2) فتح الباري 5/182.
(3) ميزان الاعتدال 8/66، لسان الميزان 2/79.
(4) الجامع الكبير 12/236.(1/7)
18) "إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق محمد بن إسحاق الصيرفي يعرف بأبي ذرّ عن علي بن معبد بن نوح عن علي بن معبد بن شداد عن مالك عن نافع عن سالم عن ابن عمر (رضي الله عنهما) رفعه. قال الدارقطني: هذا باطل موضوع وأبو ذر هذا كان ضعيفاً (1) .
19) "إذا مرض العبد بعث الله إليه ملكين يقول انظروا ما يقول لعواده ... الحديث"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق علي بن محمد الزيادي عن معن بن عيسى عن مالك عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة (رضي الله عنه) رفعه. قال الدارقطني: تفرّد به علي عن معن، إنما هو في الموطأ بسند منقطع سهيل (2) .
20) "استرشدوا العاقل ترشدوا، ولا تعصوه فتندموا"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من حديث أبي هريرة (رضي الله عنه) مرفوعاً (3) .
21) "استشيروا ذوي العقول ترشدوا ولا تعصوهم فتندموا"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق علي بن زياد المتوثي حدثنا عبدالعزيز بن أبي رجاء ثنا مالك عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة (رضي الله عنه) مرفوعاً به. قال الدارقطني: هذا حديث منكر (4) .
__________
(1) لسان الميزان 5/73.
(2) لسان الميزان 4/254.
(3) فيض القدير 1/490.
(4) لسان الميزان 4/30.(1/8)
22) "استعمل مولى له يدعى هنياً على الحمى فقال: يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فإنّ دعوة المظلوم مستجابة، وأدخل ربّ الصريمة ورب الغنيمة وإياي ونعم بن عوف ونعم بن عفان فإنهما إن تهلك ماشيتهما يرجعا إلى نخل وزرع، إن ربّ الصريمة وربّ الغنيمة إن تهلك ماشيتهما يأتني ببنيه فيقول: يا أمير المؤمنين أفتاركهم أنا لا أبا لك، فالماء والكلأ أيسر عليّ من الذهب والورق، وأيم الله إنهم ليرون أني قد ظلمتهم، إنها لبلادهم فقاتلوا عليها في الجاهلية وأسلموا عليها في الإسلام، والذي نفسي بيده لولا المال الذي أحمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم من بلادهم شبراً، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) وقال: هذا حديث غريب صحيح (1) .
23) "استفهموا ولنعم ما استفهم ... الحديث -وفيه- فتحفظوا من الأرض فإنها أمّكم"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق ابن بكير محمد بن المنهال عن أبي حبيب القراطيسي عن يحيى بن بكير عن مالك عن هشام عن أبيه عن عائشة (رضي الله عنها) رفعه. قال الدارقطني: هذا باطل وأبو حبيب القراطيسي هذا ضعيف جداً (2) .
24) "أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق جميل بن زيد عن مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر (3) .
25) "اصنع المعروف إلى من هو أهله فإن لم يصب أهله كنت أنت أهله"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) عن عبدالرحمن بن بشر عن بشر بن يزيد الأزدي الأفريقي عن مالك عن نافع عن ابن عمر مرفوعاً به. قال الدارقطني: إسناده ضعيف ورجاله مجهولون (4) .
26) "أقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) بالاسناد السابق. قال هذا منكر باطل (5) .
__________
(1) فتح الباري 6/177.
(2) لسان الميزان 7/31.
(3) تلخيص الحبير 4/190.
(4) ميزان الاعتدال 8/64.
(5) لسان الميزان 4/132.(1/9)
27) "أقيموا الحدود على ما ملكت ايمانكم"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق محمد بن أحمد بن الهيثم عن سعيد بن عثمان التنوخي الحمصي عن علي بن الحسن الشامي عن مالك عن هشام عن أبيه عن عائشة، فرفعه. قال الدارقطني: تفرد به علي بن الحسن وهو متروك ومن دونه ضعفاء (1) .
28) "ألا يعجبكم إسلام الرجل حتى تنظروا عقدة عقله"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) قال حدثني أحمد بن محمد بن إسحاق ثنا بن محمد بن سهل بن الحسن العطار ثنا سعيد بن محمد بن الأصبغ ثنا حبيب ثنا ابن أبي ذئب ومالك عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، فذكره. ثم قال الدارقطني: باطل ومحمد بن سهل ومن فوقه إلى مالك ضعفاء (2) .
29) "أمر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بقتل الحيّات"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) عن أبي منصور محمد بن القاسم عن محمد بن أحمد بن أنس القرشي النيسابوري حدثنا إبراهيم بن رستم وعلي بن الجارود وعبدالرحمن بن القاسم قالوا ثنا مالك عن الزهري عن عروة عن عائشة (رضي الله عنها) به. قال الدارقطني: محفوظ عن مالك ولا يصح عن الزهري ومحمد بن أحمد بن أنس ضعيف (3) .
30) "أمر بقتل الوزغ"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق مالك عن ابن شهاب عن سعد بن أبي وقاص به (4) .
__________
(1) لسان الميزان 3/38.
(2) ميزان الاعتدال 8/118.
(3) لسان الميزان 5/33.
(4) تغليق التعليق 3/519، مقدّمة فتح الباري 1/296.(1/10)
31) "أمسك عليّ المصحف يا نافع فقرأ: حتى أتى على نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم، قال لي: تدري يا نافع فيم نزلت هذه الآية؟ قال: قلت: لا، قال: نزلت في رجل من الأنصار أصاب امرأته في دبرها فأعظم الناس ذلك فأنزل الله (تعالى): نساؤكم حرث لكم الآية، قلت: له من دبرها في قبلها؟ قال: لا إلا في دبرها"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق زكريا الساجي عن محمد بن الحارث المدني عن أبي مصعب عن مالك عن نافع عن ابن عمر به (1) .
32) " أنا أولى من أوفى بذمته"، رواه الدارقطني في (غرائب مالك) من حديث حبيب كاتب مالك عن مالك عن ربيعة بن أبي عبدالرحمن عن عبدالرحمن بن البيلماني أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أتى برجل من المسلمين قتل معاهداً من أهل الذمة، فقدّمه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فضرب عنقه، وقال، فذكره. قال الدارقطني: وحبيب هذا ضعيف ولا يصح (2) .
33) "أنّ أعرابياً بال في المسجد ... الحديث"، أورده الدارقطني في (غرائب مالك) عن علي بن محمد بن علي الحصيني بمصر من أصله عن محمد بن الحسن بن قتيبة عن أيوب عن مالك عن يحيى بن سعيد عن أنس. ثم أورده من كتاب يوسف بن القاسم الميانجي قاضي دمشق عن ابن قتيبة قال حدثنا أبي أو محمد بن أيوب بن سديد عن أيوب بن سويد عن مالك وقد اختلف على بن قتيبة فيه (3) .
__________
(1) تلخيص الحبير 3/184، العجاب في بيان الأسباب 1/576، الدرّ المنثور 1/636.
(2) نصب الراية 4/336.
(3) لسان الميزان 1/483.(1/11)
34) "أن رجلاً من أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) جلس بين يديه، فقال: يا رسول الله إنّ لي مملوكين يكذبونني ويخونونني ويعصوني وأضربهم وأسبهم، فكيف أنا منهم؟ فقال له رسول الله (صلى الله عليه وسلم): بحسب ما خانوك وعصوك وكذبوك وعقابك إياهم ... الحديث "، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) قال حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا العباس بن محمد ثنا أبو نوح عبدالرحمن بن غزوان قراد ثنا الليث بن سعد عن مالك عن الزهري عن عروة عن عائشة به. قال الدارقطني: قال لنا أبو بكر ليس هذا من حديث مالك وأخطأ فيه قراد والصواب عن الليث ما حدثنا به بحر بن نصر من كتابه ثنا ابن وهب أخبرني الليث عن زياد بن عجلان عن زياد مولى بن عياش قال: أتى رجل فجلس بين يدي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فذكره. قال الدارقطني: لم يروه عن مالك عن قراد عن الليث وليس بمحفوظ، وساقه الدارقطني من عدة طرق غير هذه عن قراد كذلك (1) .
35) "إن الرجل ليصلّي ويحجّ وما يعطى يوم القيامة إلا بقدر عقله". أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق الحسين بن يوسف بن يعقوب الفحّام عن شجاع بن أسلم أبي كامل عن أبي بكر بن مقاتل عن مالك عن نافع عن ابن عمر (رضي الله عنهما) به مرفوعاً. قال الدارقطني: لا يصح وأبو بكر مجهول وأبو كامل إنما هو صاحب تصنيف في أبواب الحساب والتدقيق فيه وفي حدوده ولا أعلم له حديثاً مسنداً غير هذا (2) .
36) "أن رحا بني مرخ قد دارت فدوروا مع القرآن حيث دار الحديث في الأمر بالمعروف"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق جعفر بن أبي الحسن الخواري عن محمد بن إسماعيل الجعفري عن عمه موسى بن جعفر بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبدالله بن جعفر عن مالك عن عمه أبي سهيل عن أنس بن مالك فرفعه. قال الدارقطني: لا يثبت عن مالك (3) .
__________
(1) تهذيب التهذيب 6/224.
(2) لسان الميزان 3/139.
(3) لسان الميزان 2/114.(1/12)
37) "أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قضى في مسيل مهزور ومذينب أن يمسك حتى يبلغ الكعبين ثم يرسل الأعلى على الأسفل"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) بإسناد موصول من حديث عائشة (1) .
38) "إن الشيطان قال: لن ينجو مني أحد من ثلاث يعني في المال إمّا أن أزيّنه فيمنعه من حقه وإمّا أن أسهل له سبيلاً فينفقه حقه ... الحديث"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق محمد بن أحمد بن عبدالعزيز الحراني إمام مسجد الفسطاط عن محمد بن عبدالرحمن بن بحير عن أبيه عن مالك عن الزهري عن أبي سلمة عن معاوية بن الحكم (رضي الله عنه) رفعه. قال الدارقطني: تفرّد به محمد ولم يكن بالمرضي (2) .
39) "أن عبدالله بن محمد بن أبي بكر الصديق التيمي المدني أخا القاسم قتل بوقعة الحرة سنة ثلاث وستين"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طرق إبراهيم بن طهمان عن مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة (3) .
__________
(1) فتح الباري 5/40.
(2) لسان الميزان 5/246.
(3) شرح الزرقاني 2/398.(1/13)
40) "أنّ عمر بن الخطاب أتي بمال من المشرق يقال له نفل كسرى فأمر به فصبّ وغطى ثم دعا الناس فاجتمعوا، ثم أمر به فكشف عنه فإذا حلي كثير وجوهر ومتاع، فبكى عمر وحمد الله (عز وجل)، فقالوا له: ما يبكيك يا أمير المؤمنين؟ هذه غنائم غنمها الله لنا ونزعها من أهلها، فقال: ما فتح من هذا على قوم إلا سفكوا دماءهم واستحلوا حرمتهم، قال [مالك (1) ]: فحدثني زيد بن أسلم أنه بقى من ذلك المال مناطق وخواتم، فرفع فقال له عبدالله بن أرقم: حتى متى تحبسه لا تقسمه، قال: بلى، إذا رأيتني فارغاً فآذني به، فلما رآه فارغاً بسط شيئاً في حشّ نخلة ثم جاء به في مكتل فصبه، فكأنه استكثره، ثم قال: اللهم أنت قلت: زيّن للناس حب الشهوات فتلا الآية حتى فرغ منها ثم قال: لا نستطيع إلا أن نحبّ ما زيّنت لنا فقني شره وارزقني أن أنفقه في حقّك، فما قام حتى ما بقي منه شيء"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق إسماعيل بن إسحاق عن إسماعيل بن أبي أويس عن مالك عن يحيى بن سعيد الأنصاري به. وأخرجه الدارقطني أيضاً في (غرائب مالك) من طريق عبدالعزيز بن يحيى المدني عن مالك عن زيد بن أسلم عن أبيه نحوه، وقال بعد قوله واستحلوا حرمتهم وقطعوا أرحامهم: فما رام حتى قسمه وبقيت منه قطع، وقال بعد قوله لا نستطيع إلا أن يتزين لنا ما زينت لنا، والباقي نحوه (2) .
41) "إن عمّي العباس يوم القيامة في غرفة من غرف الجنة قد أضاءت على تلك الغرف وهو مطل ينظر الي وأنظر إليه"، أورده الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق أحمد بن موسى بن إسحاق الحمار عن عمر بن محمد بن فليح عن أبي غزية محمد بن موسى الأنصاري عن مالك عن نافع عن ابن عمر (رضي الله عنهما رفعه). وقال: هذا لا يصح عن مالك وعمر منكر الحديث (3) .
__________
(1) ما بين المعقوفتين إيضاح من عندي.
(2) فتح الباري 11/259، تغليق التعليق 5/146.
(3) لسان الميزان 4/328.(1/14)
42) "إنّ القراءة على الشيخ أرفع من السماع"، نقله الدارقطني في (غرائب مالك) عن الإمام مالك (1) .
43) "إن لكل دين خلقاً وخلق هذا الدين الحياء"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق محمد بن عبدالرحمن بن سهم الأنطاكي عن عيسى بن يونس عن مالك عن الزهري عن أنس مرفوعاً به. قال الدارقطني: تفرد به ابن سهم عن عيسى عن مالك ولم يتابع عليه ولا يصح (2) .
44) "ألم تري أنّ قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد إبراهيم، قالت: فقلت: يا رسول الله أفلا تردّها على قواعد إبراهيم، فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلّم): لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت. فقال عبدالله بن عمر: لئن كانت عائشة سمعت هذا من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ما أرى رسول الله (صلى الله عليه وسلّم) ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر إلا أنّ البيت لم يتمّم على قواعد إبراهيم"، رواه الدارقطني في (غرائب مالك) عن ابن طهمان عن مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة (3) .
45) "أنّ أبا حنيفة قد روى عن مالك (رحمهما الله)، قاله الدارقطني في (غرائب مالك) (4) .
46) "أن رجلاً من جهينة كان يشتري الرواحل فيغالي بها ثم يسرع السير فيسبق الحاج، فافلس فرفع أمره إلى عمر فقال: أما بعد أيها الناس إن الأسيفع أسيفع جهينة رضي من دينه وأمانته أن يقال سبق الحاج ألا وإنه أدان معرضاً فأصبح وقد دين به فمن كان له عليه دين فليأتنا بالغداة نقسم ماله بين غرمائه"، أخرج الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق بن مهدي عن مالك عن ابن دلاف عن أبيه عن جده عن عمر بعضه (5) .
__________
(1) فتح الباري 1/150.
(2) ميزان الاعتدال 8/182.
(3) تنوير الحوالك 1/263.
(4) تديب الراوي 1/80.
(5) الإصابة 1/200، سبل السلام 1/1068، تلخيص الحبير 3/41.(1/15)
47) "إن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها سخطه إلى يوم القيامة، وإن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه"، رواه مالك عن محمد بن عمرو عن أبيه عن بلال ولم يقل عن جده قلت رواية مالك في الموطأ كما قال وكذا رواه حفاظ أصحابه عنه ورواه عبدالرحمن بن عبد رب اليشكري عن مالك موصولاً أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) قال: والمحفوظ رواية الجماعة عن مالك (1) .
48) "أن رسول الله وأبا بكر وعمر كانوا يمشون أمام الجنازة، والخلفاء هلمّ جراً، وعبدالله بن عمر"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من حديث عبيدالله بن عوف الخزاز وغيره عن مالك عن ابن شهاب عن سالم عن أبيه. قال الدارقطني: وصله هؤلاء الثلاثة وهو في الموطأ مرسل (2) .
49) "أن النبي (صلى الله عليه وسلم) توضأ مرة مرة وقال: هذا الذي لا يقبل الله العمل إلا به وتوضا مرتين مرتين، وقال: هذا يضاعف الله به الأجر مرتين وتوضأ ثلاثاً ثلاثاً وقال: هذا وضوئي ووضوء الأنبياء من قبلي"، رواه الدارقطني في (غرائب مالك) من حديث علي بن الحسن الشامي ثنا مالك بن أنس عن ربيعة عن سعيد بن المسيب عن زيد بن ثابت وأبي هريرة. قال الدارقطني: تفرد به علي بن الحسن وكان ضعيفاً (3) .
50) "أن النبي (صلى الله عليه وسلم) نهى عن بيع العربان"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق أحمد بن هارون البرذعي ثنا عيسى بن طلحة الرازي ثنا الهيثم بن اليمان ثنا مالك عن عمرو بن الحارث عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده (رضي الله عنه) مرفوعاً. قال الدارقطني: تفرد به الهيثم بن اليمان عن مالك عن عمرو بن الحارث (4) .
__________
(1) الأمالي المطلقة 210.
(2) مقدمة فتح الباري 1/452.
(3) نصب الراية 1/29، تلخيص الحبير 1/82، الدراية في تخريج أحاديث الهداية 1/25، عون المعبود 1/157.
(4) لسان الميزان 6/211.(1/16)
51) "أن النبي (صلى الله عليه وسلم) أخذ الجزية من مجوس البحرين، وأن عمر أخذها من مجوس فارس، وأن عثمان أخذها من مجوس البربر"، رواه الدارقطني في (غرائب مالك) عن الحسين بن أبي كبشة ثنا عبدالرحمن بن مهدي عن مالك عن الزهري عن السائب بن يزيد أن النبي (صلى الله عليه وسلم) فذكره. قال الدارقطني: لم يصل إسناده غير الحسين بن أبي كبشة البصري عن عبدالرحمن بن مهدي عن مالك، ورواه الناس عن مالك عن الزهري عن النبي (صلى الله عليه وسلم) مرسلاً، ليس فيه السائب وهو المحفوظ (1) .
52) "إنما الأعمال بالنيات"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) عن أبي سعيد الخدري (رضي الله عنه) (2) .
53) "إنما الدين النصيحة"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) قال ثنا محمد بن أحمد بن عبدك ثنا علي ثنا الحسين بن الجنيد ثنا أحمد بن صالح فقال: قرأت على عبدالله بن نافع كلاهما عن مالك عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة مرفوعاً. وأخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) أيضاً من حديث محمد بن خالد بن عتمة ومعن بن عيسى وزياد بن يونس كلهم عن مالك. قال الدارقطني: وكذا رواه عبدالله بن جعفر المديني عن سهيل، قال: وأصحاب سهيل إنما يروونه عنه عن عطاء بن يزيد عن تميم الداري، وهكذا حدث به البخاري (يعني خارج الصحيح) (3) عن علي بن المديني عن بشر بن عمر عن مالك عن سهيل (4) .
54) "إنّما الشؤم في الفرس والمرأة والدار والسيف"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق جويرية عن مالك عن الزهري عن بعض أهل أم سلمة عن أم سلمة. وتابع جويريةَ سعيدُ بن داود عن مالك. قال الدارقطني: والمبهم المذكور هو أبو عبيدة بن عبدالله بن زمعة سماه عبدالرحمن بن إسحاق عن الزهري في روايته (5) .
__________
(1) نصب الراية 3/448.
(2) الأشباه والنظائر 1/8.
(3) التوضيح من ابن حجر.
(4) تغليق التعليق 2/58.
(5) فتح الباري 6/63.(1/17)
55) "إنّما الولاء لمن أعتق"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق الحسن بن زياد اللؤلؤي عن مالك عن بن دينار عن حمزة بن عبدالله بن عمر أنّه سأل أباه عن شراء الولاء، فذكره (1) .
56) "إنّ الشمس تطلع بين قرني شيطان"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق إسماعيل بن أبي الحارث عن مالك وزهير بن محمد قالا حدثنا زيد بن أسلم بهذا (2) .
57) "أن عمر ذكر المجوس فقال ما أدرى كيف أصنع في أمرهم، فقال عبدالرحمن بن عوف: أشهد لسمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول: سنّوا بهم سنة أهل الكتاب"، رواه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق أبي علي الحنفي عن مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده (3) .
58) "إن الله زادكم صلاة وهي الوتر"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من حديث ابن عمر، وضعّفه بحميد بن أبي الجون (4) .
59) "أن لله في السماء الدنيا سبعين ألف ملك يلعنون من يشتم أبا بكر وعمر"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق محمد بن الحسين الحراني عن عبدالغفار بن عبدالرحيم بن عبدالغفار النجار عن عبدالله بن عمر بن سعد النصيبي عن سهل بن صقين أبو الحسن البصري عن مالك عن أبي الزناد عن أبي هريرة (رضي الله عنه) به مرفوعاً. قال الدارقطني: هذا منكر وسهل ضعيف من دونه مجهول (5) .
60) "إن الله ليغضب فإذا غضب سبحت الملائكة لغضبه فإذا نظر إلى الولد ان يقرءون القرآن تملأ رضى"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق عبدالله بن أيوب بن أبي علاج الموصلي عن مالك عن الزهري عن سالم عن أبيه مرفوعاً. قال الدارقطني: ابن أبي علاج يضع الحديث (6) .
__________
(1) فتح الباري 12/44.
(2) الإصابة 4/271، شرح الزرقاني 1/101.
(3) الدراية في تخريج أحاديث الهداية 2/134.
(4) شرح فتح القدير 1/423.
(5) لسان الميزان 4/41.
(6) لسان الميزان 3/261.(1/18)
61) "إنّ الله يقبض يوم القيامة الأرض وتكون السماوات بيمينه ثم يقول: أنا الملك"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق أبي بكر الشافعي عن محمد بن خالد الآجري عن سعيد بن داود بن أبي زنبر عن مالك عن نافع عن ابن عمر مرفوعاً (1) .
62) "أنّ النبي (صلى الله عليه وسلم) كان يشير في الصلاة"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق محمد بن أحمد بن عثمان أبو طاهر المدني عن ابن هبيرة الدمشقي عن سلامة بن بشر عن يزيد بن السمط عن الأوزاعي عن مالك عن الزهري عن أنس (رضي الله عنه) به. قال الدارقطني: لم يقل فيه عن مالك غير أبي طاهر وكان ضعيفاً وإنما رواه يزيد بن السمط عن الأوزاعي عن الزهري ليس فيه مالك. وأخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق مكي عن محمد بن أحمد بن رجاء الحنفي عن هارون عن سليمان بن شعيب بن الليث عن عبدالأحد بن الليث عن عثمان بن الحكم الجذامي عن مالك عن الزهري عن أنس به (2) .
63) "أهدي للنبي (صلى الله عليه وسلم) سفرجل فأعطى أصحابه واحدة واحدة"، رواه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق أحمد بن جمهور أبو بكر القرقساني عن يعيش بن هشام عن مالك عن نافع عن ابن عمر (رضي الله عنهما) به، وقال الدارقطني: باطل (3) .
64) "أهدى جعفر بن أبي طالب إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أربع سفرجلات فأعطى منها معاوية ثلاثاً وقال القنى بهن في الجنة"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق إسحاق بن وهب العلاف عن عبدالملك بن يزيد عن مالك عن نافع عن بن عمر (رضي الله عنهما) (4) .
__________
(1) فتح الباري 13/396.
(2) لسان الميزان 5/39 و 5/36.
(3) ميزان الاعتدال 8/31.
(4) لسان الميزان 4/73.(1/19)
65) "أوتر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأوتر المسلمون"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق علي بن سعيد الرازي عن حميد بن أبي الجون الأسكندراني عن ابن وهب عن مالك عن ابن عمر به. قال الدارقطني: لا يثبت هذا (1) .
66) "أوحى الله إلى داود أن العبد من عبيدي ليأتيني بالحسنة فاحكمه إلى جنتي ... الحديث"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق أحمد بن محمد بن سليمان عن محمد بن أبي مقاتل عن مالك عن نافع عن ابن عمر مرفوعاً. قال الدارقطني: باطل لا يصح وابن أبي مقاتل مجهول (2) .
67) "أولم النبي (صلى الله عليه وسلّم) على بعض نسائه بسويق وتمر"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) بإسناد الحديث السابق، وقال: لا يصح عن مالك (3) .
68) "أَوْلِمْ ولو بشاة -في قصة زواج عبدالرحمن بن عوف-"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) عن أبي سبرة بن محمد بن عبدالرحمن عن مطرف عن مالك عن الزهري عن أنس به. قال الدارقطني: وأبو سبرة كثير الوهم، والمحفوظ عن مالك عن حميد عن أنس وذكر ذلك (4) .
69) "أيّما أهل عرصة طلّ فيهم أمره مسلمة ما بها بعد برئت منهم ذمة الغير"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق محمد بن عبدالرحمن بن بحير عن أبيه عن مالك عن الزهري عن عروة عن عائشة (رضي الله عنها) مرفوعاً. قال الدارقطني: تفرد به محمد وهو منكر الحديث وهذا باطل (5) .
70) "أيما رجل باع متاعاً فأفلس الذي ابتاعه ولم يقض البائع من ثمنه شيئاً فوجده بعينه فهو أحق به، وإن كان من ثمنه شيئاً فهو أسوة الغرماء"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) عن أبي هريرة موصولاً (6) .
__________
(1) ميزان الاعتدال 8/85، لسان الميزان 2/362.
(2) ميزان الاعتدال 8/187.
(3) لسان الميزان 2/193.
(4) لسان الميزان 7/50.
(5) لسان الميزان 5/246.
(6) تلخيص الحبير 3/39.(1/20)
71) "برّوا آبائكم يبركم أبناؤكم وعفوا تعف نساؤكم"، أورده الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق علي بن قتيبة حدثنا مالك عن أبي الزبير عن جابر (رضي الله عنه) مرفوعاً به. قال الدارقطني: تفرّد به علي بن قتيبة وكان ضعيفاً، ولا يثبت هذا عن أبي الزبير ولا عن مالك (1) .
72) "بعثني النبي (صلى الله عليه وسلم) في حاجة، فجئت وهو يصلي على راحلته نحو المشرق، السجود أخفض من الركوع"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق جابر (رضي الله عنه) (2) .
73) "تابعوا بين الحج والعمرة ... الحديث"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من رواية القاسم بن الليث عن أحمد بن حكيم عن ابن عيينة عن مالك عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر مرفوعاً به. قال الدارقطني: تفرّد به أحمد بن حكيم عن ابن عيينة ولم يتابع عليه (3) .
74) "تُبنى مدينة بين جدولين عظيمين لهي أسرع الكفاء بأهلها من القدر في أسفلها"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق ابن عقدة قال ثنا أحمد بن يحيى الصوفي ثنا جعفر بن محمد الخراساني ثنا أبو ضمرة أنس عن مالك عن نافع عن بن عمر (رضي الله عنهما) مرفوعاً به. قال الدارقطني: هذا باطل موضوع والحمل فيه على جعفر بن محمد وهو مجهول (4) .
75) "ثلاث من كنّ فيه آواه الله في كنفه وألبسه محبته وأدخله في رحمته: من إذا أعطي شكر وإذا غضب ذكر وإذا قدر غفر"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق إسحاق بن موسى وإسحاق بن إبراهيم بن نصر عن أحمد بن أبي إسحاق يكنى أبا عبدالله عن إسماعيل بن أبي أويس عن مالك عن نافع عن ابن عمر مرفوعاً به. قال الدارقطني: باطل وأحمد بن أبي إسحاق لا يعرف (5) .
__________
(1) لسان الميزان 4/250.
(2) عمدة القاري 4/135.
(3) لسان الميزان 1/164.
(4) لسان الميزان 2/122.
(5) ميزان اللاعتدال 8/28، لسان الميزان 1/137.(1/21)
76) "ثلاث يفرح بهن البدن ويربو عليه الثوب: اللين والطيب وشرب العسل"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق يونس بن هارون عن مالك بن أنس عن أبيه عن جده عن عمر (رضي الله عنه) مرفوعاً. قال الدارقطني: لا يصح عن مالك (1) .
77) "جاء رجل إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال: يا رسول الله أكذب امرأتي وأعدها، قال: اصبر ... الحديث"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) حدثنا علي بن محمد المقبري ثنا منصور بن إبراهيم ثنا يحيى بن معين ثنا مالك عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة (رضي الله عنه) به. قال الدارقطني: هذا غريب إن كان الشيخ حفظه ثم أخرجه من طريق أرشد بن إسماعيل بن عمر عن مالك به مرسلاً (2) .
78) "جاء علي ومعه ناقة ... الحديث ... وفيه ومن كثر حرصه اشتد همّه"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) أنا أبو أحمد عبدالله بن إسحاق بن يعقوب الجرجاني قدم علينا من كتابه ثنا علي بن يزداد الجرجاني الصائغ ثنا زكريا بن الحارث بن يحيى السوائي ثنا ملاك عن حميد عن أنس به. قال الدارقطني: هذا باطل وكل من دون مالك ضعفاء مجهولون (3) .
79) "جاءت أسماء زائرة لعائشة، فقرّبت إليها طعاماً فقالت: إني نويت الصيام، فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) قرى عين أختك وافطري واقضي يوما مكانه"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) قال وجدتُ من رواية الشاميين عن مسلمة بن عبدالحميد عن محمد بن إسحاق عن مالك وابن أبي ذئب وعبدالله بن عمر عن نافع عن ابن عمر (رضي الله عنهما) به. قال الدارقطني: هذا باطل ومسلمة مجهول ومحمد بن إسحاق هو عندي العكاش وكان يضع الحديث (4) .
__________
(1) لسان الميزان 6/335.
(2) لسان الميزان 6/75.
(3) لسان الميزان 3/259.
(4) لسان الميزان 6/34.(1/22)
80) "حديث: تجاوز الله عن الخطأ والنسيان"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) عن العباس بن الفضل بن عون التنوخي عن سوادة بن إبراهيم الأنصاري عن مالك عن نافع عن بن عمر به مرفوعاً. قال الدارقطني: عقبه لا يصح ومن دون مالك ضعفاء (1) .
81) "حديث: في التختّم باليد اليمنى"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من حديث أبي هريرة (رضي الله عنه) (2) .
82) "حديث في تقبيل الحجر"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق محمد بن أحمد بن عثمان أبو طاهر المدني عن حرملة ونصف الغافقي عن ابن وهب عن مالك عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر مرفوعاً. قال الدارقطني:لم يروه غير أبي طاهر ولم يكن بالقوي والمحفوظ عن بن وهب عن عمرو بن الحارث عن زيد بن أسلم (3) .
83) "حديث: جبرائيل فراجعته" (4) أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) قال حدثنا أبو الفضل محمد بن عبدالله بن علي المروزي المعدل ثنا محمد بن أحمد بن إسحاق الماسي ثنا أبو عبدالله محمد بن أشرس ثنا الحسن بن الوليد ثنا مالك عن الزهري عن عبيدالله عن ابن عباس (رضي الله عنهما) رفعه.. قال الدارقطني: غريب من حديث مالك، وابن الأشرس والماسي ضعيفان (5) .
84) "حديث: في ذم الولاية "، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) عن الحصيني عن ابن قتيبة عن المسيب بن عبدالكريم عن أيوب بن صالح عن مالك عن نافع عن بن عمر عن أبي ذر به. قال الدارقطني: هذا باطل عن مالك (6) .
__________
(1) لسان الميزان 1/296.
(2) فتح الباري 10/326.
(3) لسان الميزان 5/36.
(4) كذا في اللسان، ولعلّه حديث "أقرأني جبريل على حرف فراجعته"، متفق عليه من حديث ابن عبّاس (رضي الله عنهما).
(5) لسان الميزان 5/49.
(6) لسان الميزان 1/483.(1/23)
85) "حديث: الشفعة"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق علي بن نصر الجهضمي قال قالوا لأبي عاصم إنهم يخالفونك في حديث مالك في الشفعة فلا يذكرون أبا هريرة فقال: هاتوا من سمعه من مالك في الوقت الذي سمعته منه، إنما كان قدم علينا أبو جعفر مكة فاجتمع الناس إليه وسألوه أن يأمر مالكاً أن يحدثهم، فأمره فسمعته في ذلك الوقت. قال علي بن نصر: وكان ذلك في حياة ابن جريج لأن أبا عاصم خرج من مكة إلى البصرة في حياة ابن جريج أو حيث مات ابن جريج ثم لم يعد إلى مكة حتى مات (1) .
86) "سخنت لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) ماءً في الشمس يغتسل به فقال: لا تفعلي يا حميراء فإنه يورث البرص"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) عن أبي نصر محمد بن أحمد بن عثمان بن العنبر ثنا أبو أحمد محمد بن محمد بن إبراهيم بن حماد الوركاني الإسفرائيني ثنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن الجنيد عن إسماعيل بن عمر الكوفي عن ابن وهب عن مالك عن هشام عن أبيه عن عائشة (رضي الله عنها). قال الدارقطني: باطل ومن دون بن وهب ضعفاء (2) .
87) "حديث في: الصلاة على الراحلة"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق مظفر بن سهل -المعروف بعابد الشط- عن محمد بن علي العطار عن القروي عن مالك عن الزهري عن عبدالله بن عامر بن ربيعة عن أبيه. قال الدارقطني: هذا غير محفوظ عن مالك ومن دونه القروي فيه مجهول (3) .
88) "حديث: في صيام الإثنين والخميس"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) عن عبدالله بن أحمد بن ربيعة بن زبر القاضي عن أحمد بن الأسود الحنفي القاضي عن عبدالله بن عمرو الواقفي عن مالك عن نافع عن ابن عمر. قال الدارقطني: الواقفي ضعيف وشيخنا ضعيف (4) .
__________
(1) تهذيب التهذيب 4/396.
(2) لسان الميزان 5/25، تلخيص الحبير 1/21، نصب الراية 1/102.
(3) لسان الميزان 6/53.
(4) لسان الميزان 3/253.(1/24)
89) "حديث في: عائد المريض"، وقد أورد الدارقطني في (غرائب مالك) عن محمد بن أحمد بن علي المحرم عن عبدالله بن أحمد الدوري عن إسحاق الفروي عن مالك عن سميّ عن ابن صالح عن علي بن أبي طالب (رضي الله عنه). قال الدارقطني: هذا باطل لا يصح وشيخنا ضعيف (1) .
90) "حديث في: فضل أبي بكر وعمر وعثمان (رضي الله عنهم)"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) قال حدثنا محمد بن مخلد ثنا محمد بن بكر الحضرمي ثنا عثمان بن عبدالله بن عمرو القومسي ثنا مالك عن نافع عن سالم عن ابن عمر به مرفوعاً. قال الدارقطني: عثمان متروك الحديث (2) .
91) "حديث: في فضل العباس"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق أحمد بن موسى بن إسحاق عن عبدالله بن عبدالوهاب النمري البصري عن مطرف عن مالك عن عمه أبي سهيل عن سعيد بن المسيب عن سعد بن أبي وقاص. وقال الدارقطني: الراوي عن مطرف ليس بالمشهور والمعروف في هذا رواية محمد بن طلحة الطويل عن أبي سهيل بالسند المذكور (3) .
92) "حديث في فضل العباس"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق أحمد بن موسى بن إسحاق الحمار عن عمر بن محمد بن فليح بن سليمان عن أبي غزنة محمد بن موسى الأنصاري عن مالك عن الزهري عن عروة عن عائشة (رضي الله عنها). قال الدارقطني: تفرد به عمر عن أبي غزية ولا يصح عن مالك (4) .
93) "حديث في فضل نصيبيبن"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق سليمان بن سلم الخبايري عن سعيد بن موسى الأردني عن مالك عن عبدالسلام بن محمد الحضرمي عن الأعرج عن أبي هريرة مرفوعاً (5) .
__________
(1) لسان الميزان 5/51.
(2) لسان الميزان 4/145.
(3) لسان الميزان 3/313.
(4) لسان الميزان 4/328.
(5) ميزان الاعتدال 8/154.(1/25)
94) "حديث في قصة خيبر"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق علي بن قتيبة الرافعي عن ضمرة بن سعيد عن مالك عن نافع عن ابن عمر عن عمر (رضي الله عنه). قال الدارقطني: تفرّد به علي بن قتيبة عن سعيد بن حمزة ولم يكن علي بالقوي (1) .
95) "حديث: في القنوت وفيه قصة العرنيين وقول ابن عمر: لم يُقنت بعدهم، وصحبت أبا بكر في السفر والحضر فلم يقنت حتى حارب أهل الردة، وفيه ذكر عمر ثم عثمان ثم علي وأنه قنت يدعو على معاوية، وقنت معاوية يدعو عليه، وإنما القنوت إلى الأئمة إذا انفتق عليهم فتق من ناحية العدو قنتوا، وأما قنوتكم أنتم في صلاة الفجر فهو كلام"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من رواية موسى بن إبراهيم بن النضر العطار عن الحسن بن كثير عن حنظلة بن عامر العنبري عن مالك عن نافع عن ابن عمر (رضي الله عنهما). قال الدارقطني: حنظلة مجهول والراوي عنه ضعيف والحديث منكر (2) .
96) "حديث: النهي عن الصلاة عند طلوع الشمس"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) قال حدثنا أحمد بن محمد بن يزيد الزعفراني ثنا إسماعيل بن أبي الحارث ثنا روح بن عبادة ثنا زهير بن محمد ومالك بن أنس عن يزيد بن أسلم عن عطاء بن يسار سمعت عبدالله الصنابحي سمعت النبي (صلى الله عليه وسلم) به (3) .
97) "حديث: النهي عن الوصال في الصيام"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق الحسن بن أحمد بن مبارك التستري عن القاسم بن عبدالله بن مهدي الأحميمي عن سخبرة عن إسماعيل حدثه عن أبي حذيفة عن سفيان عن منصور عن أبي حازم عن أبي هريرة (رضي الله عنه) به مرفوعاً. قال الدارقطني: وقال في الأول الحسن ضعيف جدا كان يتهم بوضع الحديث (4) .
__________
(1) لسان الميزان 4/250.
(2) لسان الميزان 2/368.
(3) تهذيب التهذيب 6/83.
(4) لسان الميزان 2/193.(1/26)
98) "حديث: ملاعنة عويمر وزوجته"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) وذكر اختلاف الرواة على ابن شهاب ثم على مالك في تعيين من قال: "فكان فراقها سنّة"؛ هل هو من قول سهل، أو من قول ابن شهاب (1) .
99) "قال الله: أنفق أنفق عليك، وقال يد الله ملأى ... الحديث"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق سعيد بن داود عن مالك عن شعيب بن أبي حمزة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة مرفوعاً. قال الدارقطني: صحيح تفرد به سعيد عن مالك (2) . وأخرج الدارقطني في (غرائب مالك) حديث الملاعنة هذا وفيه: [وكانت حاملاً، وكان ابنها يدعي لأمه ... ثم جرت السنة في ميراثها أنها ترثه ويرث منها ما فرض الله لها] ، أخرجه من طريق سويد بن سعيد عن مالك عن ابن شهاب عن سهل بن سعد مع نسبة ما بين النعقوفتين إلى سهل بن سعد بدلاً من ابن شهاب كما في رواية البخاري. قال الدارقطني: لا أعلم أحداً رواه عن مالك غيره (3) .
100) "خرج علينا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأبو بكر عن يمينه وعمر عن يساره فقال هكذا نبعث يوم القيامة"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق أبو جعفر محمد بن صالح بن بكر الكيلاني عن الحارث بن عبدالله المديني مولى بني سليم عن إسحاق الفروى عن مالك عن نافع عن ابن عمر به. قال الدارقطني: لا يصح، قال والحارث هذا ضعيف (4) .
__________
(1) فتح الباري 9/452.
(2) فتح الباري 9/499.
(3) فتح الباري 9/453.
(4) ميزان الاعتدال 8/73، لسان الميزان 2/154، التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة 278.(1/27)
101) "خرج علينا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) محمراً وجهه يجرّ رداءه، فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: يا أيها الناس أن الله زادكم صلاة إلى صلاتكم وهي الوتر"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق علي بن سعيد الرازي عن حميد بن أبي الجون الأسكندراني عن ابن وهب عن مالك عن ابن عمر به. قال الدارقطني: حميد بن أبي الجون ضعيف (1) .
102) "خلق الله الإيمان فحفه بالحياء وخلق البخل فحفه بالكفر"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق أبوطالب أحمد بن نصر الحافظ عن موسى بن عيسى بن يزيد بن حميد عن أحمد بن محمد السماعي عن عمران بن زياد عن أبي قرة موسى بن طارق عن مالك عن نافع عن ابن عمر مرفوعاً به. قال الدارقطني: هذا حديث منكر باطل لا يصح عن مالك ولا عن ابن قرة، والسماعي وعمران بن زياد مجهولان (2) .
103) "داوموا على الصلوات الخمس فإن الله (تعالى) افترضهن عليكم فلا تتركوا الصلاة استخفافاً بها ولا جحوداً ... وذكر الحديث بطوله"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق مروان بن محمد السنجاري عن مالك عن نافع عن ابن عمر مرفوعاً. وصرح الدارقطني: بأنه هو الذي وضع هذا الحديث. وأخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق عنه أبو الطيب أحمد بن عبيدالله الدارمي عن إسحاق بن عبدالصمد بن خالد بن عن مروان بن محمد السنجاري عن مالك عن نافع عن ابن عمر مرفوعاً. قال الدارقطني: موضوع، وضعه إسحاق بن عبدالصمد هذا في نسخة بهذا الإسناد نحو من عشرين حديثا أو أقل أو أكثر (3) .
__________
(1) ميزان الاعتدال 8/85، لسان الميزان 2/362.
(2) ميزان الاعتدال 8/44 و 8/164.
(3) ميزان الاعتدال 8/51، تهذيب التهذيب 10/87.(1/28)
104) "دخل النبي (صلى الله عليه وسلّم) مكة وعلى رأسه المغفر"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) قال حدثنا يعقوب بن عبدالرحمن الجصاص مرتين: مرة قال حدثنا أبو حذافة قال ثنا مالك عن نافع عن ابن عمر (رضي الله عنهما) به، ومرة قال حدثنا محمد بن أحمد بن الموطأ أبو فراشة قال ثنا أبو عاصم عن مالك عن نافع عن ابن عمر (رضي الله عنهما) به. قال الدارقطني: وكلاهما باطل بهذا الإسناد (1) .
105) "دخل عمر على بنت علي وكانت تحته وهي تبكي، فقال: ما يبكيك، فذكرت قصة لكعب الأحبار مع عمر بن الخطاب"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق عبد الوهاب بن موسى الزهري عن مالك عن عن عبدالله بن دينار عن سعد الجاري مولى عمر، وقال الدارقطني: هذا صحيح عن مالك (2) .
106) "دعوني ما تركتكم، إنّما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم، فإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه، وإذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق إسماعيل بن أبي أويس وعبدالله بن وهب وإسحاق بن محمد الفروي وعبدالعزيز الأويسي وأبي قرة موسى بن طارق والوليد بن مسلم ومحمد بن الحسن الشيباني صاحب أبي حنيفة سبعتهم عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة مرفوعاً (3) .
107) "رأيت أبي يقيم الخيل ثم يدفع صدقتها إلى عمر"، رواه الدارقطني في غرائب مالك بإسناد صحيح عنه عن الزهري أن السائب بن يزيد أخبره فذكره (4) .
108) "رأيت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إذا توضأ خلل [وفي رواية: يدلك] أصابع رجليه بخنصره"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق ابن وهب عن ابن لهيعة والليث بن سعد وعمرو بن الحارث بسند إلى المستورد بن شداد (رضي الله عنه) (5) .
__________
(1) لسان الميزان 6/308.
(2) تعجيل المنفعة 1/150.
(3) فتح الباري 13/260.
(4) الدراية في تخريج أحاديث الهداية 1/255.
(5) نيل الأوطار 1/190، عون المعبود 1/173، تلخيص الحبير 1/94.(1/29)
109) "رأيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) خرج من باب الصفا وهو يقول: نبدأ بما بدأ الله به"، رواه الدارقطني في (غرائب مالك) ثنا محمد بن الحسن النقاش ثنا إبراهيم بن محمود النيسابوري ثنا محمد بن عبيد بن عتبة ثنا إسماعيل بن محمد الطلحي ثنا سهيل أبو عمرو ثنا مالك بن أنس عن أبي الزبير عن جابر به. قال الدارقطني: كذا قال، والصواب عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر (1) .
110) "رأيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يرفع يديه إذا كبر وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع"، رواه الدارقطني في (غرائب مالك) من حديث خلف بن أيوب البلخي عن مالك بن أنس عن الزهري عن سالم عن أبيه عن عمر. قال الدارقطني: هكذا قال: "عن عمر"، ولم يتابع عليه (2) . قال الدارقطني أيضاً: إنّ مالكاً لم يذكر في الموطأ الرفع عند الركوع، وذكره في غير الموطأ، حدّث به عشرون نفراً من الثقات الحفاظ منهم محمد بن الحسن الشيباني ويحيى بن سعيد القطان وعبدالله بن المبارك وعبدالرحمن بن مهدي وابن وهب وغيرهم، (ثم أخرج الدارقطني أحاديثهم عن عشرين رجلاً)، قال: وخالفهم جماعة من رواة الموطأ فرووه عن مالك وليس فيه الرفع في الركوع منهم الإمام الشافعي والقعنبي ويحيى بن يحيى ويحيى بن بكير ومعن بن عيسى وسعيد بن أبي مريم وإسحاق الحنيني وغيرهم والله أعلم (3) .
111) "رأيت النبي (صلى الله عليه وسلم) وهو متوجه إلى خيبر على حمار يصلي يومىء إيماء"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من حديث أنس وسكت عليه (4) .
__________
(1) نصب الراية 3/53.
(2) نصب الراية 1/416.
(3) نصب الراية 1/408.
(4) شرح فتح القدير 1/462.(1/30)
112) "سافرنا مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في رمضان فلم يعب الصائم على المفطر ولا المفطر على الصائم"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) أخبرني أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد بن الأعرابي في كتابه إليّ بخطه ثنا الحسين بن المثنى ثنا عبدالله بن جعفر البرمكي ثنا معن ثنا مالك عن سمي عن أنس (رضي الله عنه) فذكره. قال الدارقطني: هذا وهم قبيح ولا يصح عن سميّ عن أنس شيء، والوهم فيه من شيخنا والله أعلم (1) .
113) "رأيت ليلة أسري بي الكوفة ودخلت مسجدها وصليت فيه أربع ركعات"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق يحيى بن محمد أخي حرملة التجيبي عن عمه عن ابن وهب عن نافع عن بن عمر (رضي الله عنهما) رفعه. قال الدارقطني: هذا موضوع كذب (2) .
114) "سئل ابن عباس عن هذه الآية: وكان تحته كنز لهما، قال: لوح من ذهب"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق جعفر بن محمد بن عون عن محمد بن صالح بن فيروز عن مالك عن نافع عن ابن عمر به. قال الدارقطني: جعفر بن محمد ومحمد بن صالح مجهولان (3) .
115) "سألت ربي أن يسكنني أحبّ البلاد إليه فاسكنني المدينة ... الحديث"، أورده الدارقطني في (غرائب مالك) من رواية إسحاق بن أحمد بن زيدك الأصبهاني عن عثمان بن الحسن عن عبدالملك عن مالك عن نافع عن ابن عمر (رضي الله عنهما) رفعه (4) .
__________
(1) لسان الميزان 1/308.
(2) لسان الميزان 6/275.
(3) ميزان الاعتدال 8/71، لسان الميزان 2/122.
(4) لسان الميزان 4/132.(1/31)
116) "سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله: إمام عادل، وشاب نشأ في عبادة الله، ورجل قلبه معلق بالمساجد إذا خرج منه حتى يعود إليه، ورجلان تحابا في الله فاجتمعا على ذلك وافترقا عليه، ورجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه، ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال إني أخاف الله ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه". أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق أبي معاذ البلخي عن مالك فقال: عن أبي هريرة أو أبي سعيد أو عنهما جميعاً ومن طريق زكريا بن يحيى عن ابن القاسم وغيره عن مالك فقال: عن أبي سعيد وحده. ورواه أيضاً عن أبي بكر الشافعي عن إبراهيم الحربي عن مصعب الزبيري الذي أخرجناه من طريقه فذكره بصيغة الجمع أيضاً (1) .
117) "سبقت رحمتي غضبي"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) عن الحسن القراب عن أحمد بن مروان الدينوري المالكي عن إسماعيل بن إسحاق عن إسماعيل بن أويس عن مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة به مرفوعاً. وقال الدارقطني: لا يصح بهذا الإسناد والمتهم به أحمد بن مروان وهو عندي ممن كان يضع الحديث (2) .
118) "سنّوا بهم سنّة أهل الكتب"، رواه الدارقطني في (غرائب مالك) من حديث أبي علي الحنفي ثنا مالك بن أنس عن جعفر بن محمد عن أبيه أن عمر بن الخطاب ذكر المجوس فقال: ما أدري كيف أصنع في أمرهم، فقال عبدالرحمن بن عوف: أشهد لسمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول فذكره. قال الدارقطني: ولم يقل فيه [جعفر بن محمد] عن جده ممن رواه عن أبي علي الحنفي وكان ثقة وهو في الموطأ عن جعفر بن محمد عن أبيه أن عمر (3) .
__________
(1) الأمالي المطلقة 99، عمدة القاري 4/215، تمهيد الفرش بالخصال الموجبة لظلّ العرش ص 2.
(2) لسان الميزان 1/309.
(3) نصب الراية 3/448.(1/32)
119) "شرّ الطعام الوليمة، يدعى لها الأغنياء ويترك الفقراء، ومن ترك الدعوة فقد عصى الله ورسوله"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق إسماعيل بن مسلمة بن قعنب عن مالك عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة (رضي الله عنه) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلّم)، وذكره (1) .
120) "صلّى النبي (صلى الله عليه وسلم) العيد قبل الخطبة". أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) عن محمد بن بكر بن محمد حدثنا محمد بن أحمد بن الهيثم المصري ثنا محمد بن إبراهيم الصوري ثنا خالد بن عبدالرحمن عن مالك عن الزهري عن سالم عن أبيه به. قال الدارقطني: ما كتبتُه إلا عنه، ومحمد يقال له فروجه ضعيف في الحديث (2) .
121) "صلاة الليل والنهار مثنى مثنى"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق الحنيني عن مالك نافع عن ابن عمر مرفوعاً. قال الدارقطني: تفرد به الحنيني عن مالك عن نافع عن ابن عمر. وأخرجه الدارقطني أيضاً من رواية محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان عن ابن عمر (3) .
122) "صنعت مليكة لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) طعاماً فأكل منه وأنا معه, ثم دعا بوضوء فتوضأ، [قال: قوموا فلأُصَلّ لكم، قال أنس: فقمت إلى حصير لنا قد اسودّ من طول ما لبس فنضحته بماء فقام رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وصففت واليتيم وراءه والعجوز من ورائنا، فصلى لنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ركعتين ثم انصرف]"، رواه الدارقطني في (غرائب مالك) عن البغوي عن عبدالله بن عون عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك (رضي الله عنه) به (4) .
__________
(1) فتح الباري 9/244.
(2) لسان الميزان 5/64.
(3) تلخيص الحبير 2/22.
(4) فتح الباري 1/490، شرح الزرقاني 1/438، وما بين المعقوفتين هو تتمّة الحديث من صحيح البخاري رقم 380.(1/33)
123) "صنفان من أمتي ليس لهما في الإسلام نصيب: القدرية والرافضة"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) عن الحسن بن محمد بن الحسن السكوني الكوفي يكنى أبا القاسم عن محمد بن إدريس الأصبهاني عن أحمد بن سعيد بن جرير الأصبهاني عن إبراهيم بن زيد التفليسي عن مالك عن نافع عن ابن عمر مرفوعاً به. قال الدارقطني: باطل بهذا الإسناد ومن دون مالك ضعفاء (1) .
124) "الصلاة في مسجدي هذا تعدل ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق إسحاق بن أيوب الواسطي عن أحمد بن محمد بن عمران أبو يعقوب عن عبدالله بن نافع الصائغ عن مالك عن نافع عن ابن عمر مرفوعاً به. قال الدراقطني: لا يثبت بهذا الإسناد وأحمد بن محمد مجهول (2) .
125) "طعام البخيل داء وطعام الجواد دواء"، رواه الدارقطني في (غرائب مالك) عن ابن عمر مرفوعاً (3) .
126) "عرض رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الخيل ذات يوم وعنده عيينة بن بدر الفزاري فقال: وفيه فمن الذين يحملون أسيافهم على أكتافهم ورماحهم على مناسج خيولهم فقال: أولئك يا رسول الله قوم من أهل نجد من قيس، فقال: كذبت أولئك أهل اليمن والإيمان"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق أحمد بن صالح المكي عن موسى بن معاذ عن عمر بن يحيى بن عمر بن أبي سلمة بن عبدالرحمن بن عوف عن نافع عن ابن عمر به. قال الدارقطني هذا منكر بهذا الإسناد وأحمد بن صالح ضعيف ومن فوقه (4) .
127) "العلم ثلاثة: كتاب ناطق وسنّة ماضية ولا أدري"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) عن ابن عمر موقوفاً (5) .
__________
(1) ميزان الاعتدال 8/80، لسان الميزان 2/251.
(2) ميزان الاعتدال 8/43.
(3) كشف الخفاء 2/49، فيض القدير 4/ 350 و 265، المقاصد الحسنة 224.
(4) ميزان الاعتدال 8/164، ميزان الاعتدال 8/197.
(5) فيض القدير 4/388، إيقاظ الهمم 1/23.(1/34)
128) "فرض رسول الله (صلى الله عليه وسلم) زكاة الفطر من رمضان على الناس صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير على كل حر أو عبد ذكر أو أنثى من المسلمين"، رواه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق إسحاق بن عيسى الطباع عن مالك عن نافع عن ابن عمر، وزاد "على الصغير والكبير" وصححها (1) .
129) "فوالذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحبّ إليه من والده وولده"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق أبي اليمان قال: أخبرنا شعيب قال: حدثنا أبو الزّناد عن الأعرج عن أبي سلمة بن عبدالرحمن عن أبي هريرة (رضي اللَّهُ عنه) مرفوعاً (2) .
130) "قال رجل: لأتصدقنّ بصدقة، فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق، فأصبحوا يتحدثون: تصدّق على سارق، فقال: اللهم لك الحمد لأتصدقن بصدقة، فخرج بصدقته فوضعها في يدي زانية، فأصبحوا يتحدثون: تصدق الليلة على زانية، فقال: اللهم لك الحمد على زانية لأتصدقنّ بصدقة، فخرج بصدقته فوضعها في يدي غني، فأصبحوا يتحدثون: تصدق على غني، فقال: اللهم لك الحمد على سارق وعلى زانية وعلى غني، فأتي فقيل له: أمّا صدقتك على سارق فلعله أن يستعف عن سرقته، وأمّا الزانية فلعلها أن تستعف عن زناها، وأمّا الغني فلعله يعتبر فينفق مما أعطاه الله"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق أبي الزناد أنّ عبدالرحمن بن هرمز أخبره أنه سمع أبا هريرة (رضي الله عنه)، مرفوعاً.
131) "قال رسول الله (صلى الله عليه وسلّم) للوزغ: فويسق"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) عن أبي محمد بن صاعد عن بحر بن نصر عن ابن وهب قال أخبرني مالك ويونس عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة به مرفوعاً. ثم أخرجه الدارقطني من طريق أخرى عن مالك وحده عن ابن شهاب، وزاد: "لم أسمعه أمر بقتله" (3) .
__________
(1) تلخيص الحبير 2/183.
(2) فتح الباري 1/58، عمدة القاري 1/142.
(3) تغليق التعليق 3/519.(1/35)
132) "قال الله عز وجل: لي تسعة وتسعون أسماً"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من رواية عبد الملك بن يحيى بن بكير عن أبيه عن ابن وهب عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي (صلى الله عليه وسلم)، وفيه سرد الأسماء. قال الدارقطني: صحيح عن مالك (1) .
133) "قلت يا رسول الله: كيف حبّك لي؟، قال: كعقدة الحبل، قالت: فكنت أقول له: كيف العقدة؟ فيقول: على حالها"، أورده الدارقطني في (غرائب مالك) عن أبي بكر الشافعي وأحمد بن محمد بن إسحاق كلاهما عن محمد بن سهل العطار عن أحمد بن عيسى سنان المؤدب عن عثمان بن عبدالله النصيبي عن مالك عن هشام عن أبيه عن عائشة (رضي الله عنها) قالت، فذكره. قال الدارقطني: هذا باطل ومن بين مالك وشيخنا ضعفاء كلهم سوى الشافعي (2) .
134) "قلوب المؤمنين تتعارف لله في أرضه بالمودة ... الحديث، -وفيه- وللقلوب إقبال وإدبار، -وفيه- فأجابه ابن عباس: فكيف لنا بمن وكّل بنا عن مردة الإنس والجن؟ فقال: إنّ الله إذا ندم العبد منكم على ما مضى محا عنه"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) قال حدثني علي بن أحمد الأزرق المعدل بمصر ثنا حمزة بن علي بن العباس ثنا محمد بن صالح بن سحرة ثنا علي بن أحمد بن سهل الأنصاري ثنا عيسى بن يونس وليس بالسبيعي ثنا مالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر (رضي الله عنه) رفعه. قال الدارقطني: هذا باطل ورواته عن مالك مجهولون (3) .
135) "قصة المماليك"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق الليث عن زياد بن عجلان عن زياد مولى ابن عباس مرسلاً (4) .
__________
(1) فتح الباري 11/214.
(2) لسان الميزان 1/242.
(3) لسان الميزان 4/410.
(4) مقدمة فتح الباري 1/418.(1/36)
136) "قصة النوم في الوادي"، أخرجها الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق محمد بن أحمد بن الهيثم الصواف حدثنا الحسين بن المبارك الطبراني ثنا الوليد بن مسلم عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد به. قال الدارقطني: غريب عن مالك، والحسين بن المبارك ليس بقوي (1) .
137) "قلتُ للنبي (صلى الله عليه وسلّم: من أسعد الناس بشفاعتك؟ ... الحديث"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) قال حدثنا أبو طالب أحمد بن نصر ثنا علي بن عبدالله بن المبارك الصنعاني ثنا عثمان بن عبدالله بن عمرو بن عبدالرحمن بن الحكم بن أبي العاص ثنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة به.
138) "قيل لعائشة: أن الناس نالوا من أبي بكر وعمر، فقالت: انقطعت عنهما الأعمال فأحبّ الله أن لا ينقطع الأجر عنهما"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق زكريا بن يحيى بن خلاد عن محمد بن سليمان عن مالك عن ربيعة عن سعيد بن المسيب به. قال الدارقطني: تفرد به محمد بن سليمان بن معاذ عن مالك ولم يروه عنه غير زكريا (2) .
139) "كان آخر ما وصاني به رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أن أستكثر من دعاء الناس لك بالخير ... الحديث"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق زكريا بن يحيى الساجي ثنا نصير بن أبي علية البالسي ثنا علي بن عيسى الغساني ثنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة (رضي الله عنه) فذكره. قال الدارقطني: لم يروه عن مالك إلا علي بن عيسى وهو مجهول (3) .
__________
(1) لسان الميزان 2/313.
(2) لسان الميزان 5/184، التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة 1036.
(3) لسان الميزان 6/158.(1/37)
140) "كان أبو بكر (رضي الله عنه) يعين الضعفاء ... الحديث"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق محمد بن إسحاق المخزومي عن ابن مصعب عن مالك عن هشام عن أيوب عن عائشة (رضي الله عنها) به. قال الدارقطني: هذا غير محفوظ عن مالك ولا عن هشام والراوي له عن بن مصعب ضعيف (1) .
141) "كان ابن عمر (رضي الله عنهما) إذا قرأ القرآن لم يتكلم حتى يخلو منه، فأمسكت المصحف يوماً وهو يقرأ عن ظهر قلب ... الحديث"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق عبيدالله بن عمر عن نافع قال قال لي ابن عمر أمسك على المصحف يا نافع فقرأ (2) .
142) "كان ابن عمر يعطي زكاة رمضان بمدّ النبي (صلى الله عليه وسلم): المد الأول وفي كفارة اليمين بمد النبي (صلى الله عليه وسلم)"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق البخاري حدثنا منذر بن الوليد الجارودي حدثنا أبو قتيبة وهو سلم حدثنا مالك عن نافع به، وفيه: قال أبو قتيبة: قال لنا مالك مدّنا أعظم من مدّكم ولا نرى الفضل إلا في مد النبي (صلى الله عليه وسلم)، وقال لي مالك: لو جاءكم أمير فضرب مداً أصغر من مدّ (النبي صلى الله عليه وسلم) بأي شيء كنتم تعطون؟ قلت: كنّا نعطي بمدّ النبي (صلى الله عليه وسلم)، قال: أفلا ترى أنّ الأمر إنما يعود إلى مدّ النبي (صلى الله عليه وسلم). وأخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) عن ابن عقدة عن الحسين بن القاسم البجلي عن المنذر به دون كلام مالك. قال الدارقطني: صحيح، أخرجه البخاري عن المنذر به (3) .
__________
(1) لسان الميزان 5/73.
(2) فتح الباري 8/189، ولم تظهر لي تتمّة الحديث في (غرائب مالك) هل هي بنفس تتمّته عند البخاري في (الصحيح) أم لا.
(3) فتح الباري 11/598.(1/38)
143) "كان أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يضعون سواكهم خلف آذانهم يستنّون لكل صلاة"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق أبي طالب الحافظ عنه يحيى بن ثابت الجندي عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة (رضي الله عنه). قال الدارقطني: لا يثبت تفرد به يحيى (1) .
144) "كان النبي (صلى الله عليه وسلم) إذا ادخر لأهله قوت السنة تصدّق بما بقي"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق يحيى بن عثمان بن صالح ثنا عمرو بن الربيع بن طارق ثنا محمد بن صدقة عن مالك عن ابن شهاب عن أنس (رضي الله عنه). قال الدارقطني بعد أن أخرجه من وجه آخر عن يحيى بن عثمان: تابعه حبيب كاتب مالك وليس ذا من حديث النبي (2) .
145) "كان رسول الله (صلى الله عليه وسلّم) إذا توضأ نضح عانته"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) بإسناد الحديث السابق، وقال: باطل لا يصح (3) .
146) "كان رسول الله (صلى الله عليه وسلّم) لا يأكل الثوم ولا البصل ولا الكراث من أجل أن الملائكة تأتيه وأنه يكلم جبريل"، رواه الدارقطني في (غرائب مالك) عن أنس (رضي الله عنه) مرفوعاً (4) .
147) "كان النبي (صلى الله عليه وسلم) يصلّى ركعتين بعد الوتر وهو جالس، يقرأ في الأولى: إذا زلزت الأرض، وفي الثانية: قل يا أيها الكافرون"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من رواية محمد بن أحمد بن حمدان بن المغيرة العنبري عن عبدان الأهوازي عن محمد بن مصفى عن محمد بن حرب عن ابن جريج عن مالك عن الزهري عن أنس به. قال الدارقطني: لا يصح هذا عن ابن مصفى، ولعله دخل عليه حديث في حديث (5) .
__________
(1) لسان الميزان 6/244.
(2) لسان الميزان 5/205، التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة 1041.
(3) لسان الميزان 2/193.
(4) الجامع الصغير 1/239.
(5) لسان الميزان 5/54.(1/39)
148) "كان رسول الله (صلى الله عليه وسلّم) يرفع يديه إذا افتتح الصلاة وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع"، أخرج مثله الدارقطني في (غرائب مالك) من حديث عمر (رضي الله عنه) (1) .
149) "كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يصلي العصر ثم يذهب الذاهب إلى قباء قال أحدهما: فيأتيهم وهم يصلون، وقال الآخر: فيأتيهم والشمس مرتفعة"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) عن عبدالله بن المبارك عن مالك عن الزهري وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة جميعاً عن أنس به. وقال الدارقطني: لم يسنده عن مالك عن ابن المبارك (2) .
150) "كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقرأ في الوتر: سبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد وقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق إسحاق بن إبراهيم بن نصر وإسحاق بن موسى عن الحسن بن مسكين النحاس عن عبدالله بن نافع الصائغ عن مالك عن نافع عن ابن عمر به. قال الدارقطني: لا يثبت، والحسن بن مسكين ضعيف (3) .
151) "كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول: آمين"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) موصولاً من طريق حفص بن عمر المدني عن مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة به، وقال الدارقطني: تفرّد به حفص بن عمر وهو ضعيف (4) .
152) "كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول: لا ومقلب القلوب"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) قال: كتب إليّ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا علي بن عبدالعزيز عن مالك عن نافع عن بن عمر (رضي الله عنهما) به. قال الدارقطني: محفوظ عن نافع (5) .
__________
(1) تلخيص الحبير 1/219.
(2) تنوير الحوالك 1/21.
(3) ميزان الاعتدال 8/81، لسان الميزان 2/256.
(4) تنوير الحوالك 1/85.
(5) لسان الميزان 1/308.(1/40)
153) "كان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لا يمس القرآن الا طاهر"، رواه الدارقطني في (غرائب مالك) من حديث إسحاق الطباع أخبرني مالك عن عبدالله بن أبي بكر عن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه. قال الدارقطني: هذا الصواب عن مالك ليس فيه عن جده (1) .
154) "كان فيما أخذ عليه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أن لا يمس القرآن إلا طاهر"، رواه الدارقطني في (غرائب مالك) من حديث أبي ثور هاشم بن ناجية عن مبشر بن إسماعيل عن مالك عن عبدالله بن أبي بكر عن أبيه عن جده به. قال الدارقطني: تفرد به أبو ثور عن مبشر عن مالك فأسنده عن جده (2) .
155) "كان الناس يؤمرون أن يضع الرجل اليد اليمنى على ذراعه اليسرى في الصلاة"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق معن وروح بن عبادة عن مالك عن أبي حازم عن سهل بن سعد، فذكره، قال أبو حازم: لا أعلمه إلا ينمي ذلك إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) (3) .
__________
(1) نصب الراية 1/197.
(2) نصب الراية 1/197.
(3) تغليق التعليق 2/307.(1/41)
156) "كتب عمر بن الخطاب إلى سعد بن أبي وقاص وهو بالقادسية أن وجه نضلة بن معاوية إلى حلوان العراق فليغر على ضواحيها، فوجه سعد نضلة في ثلاثمائة فارس، فخرجوا حتى أتوا حلوان فأغاروا على ضواحيها فأصابوا غنيمةً وسبياً، فأقبلوا يسوقون الغنيمة والسبي حتى إذا رهقهم العصر وكادت الشمس أن تؤوب فألجأ نضلة الغنيمة والسبي إلى سفح جبل ثم قام فأذن فقال: الله أكبر الله أكبر، فإذا مجيب من الجبل يجيبه: كبرت كبيراً يا نضلة! قال: أشهد أن لا إله إلا الله، قال: كلمة الإخلاص يا نضلة! قال: أشهد أن محمداً رسول الله، قال: هو النذير وهو الذي بشرنا به عيسى ابن مريم وعلى رأس أمته تقوم الساعة، قال: حي على الصلاة، قال: طوبى لمن مشى إليها وواظب عليها قال: حي على الفلاح قال: أفلح من أجاب محمداً، فلما قال: الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله قال: أخلصت الإخلاص كله يا نضلة! فحرم الله بها جسدك على النار.(1/42)
فلما فرغ من أذانه قمنا فقلنا له: من أنت يرحمك الله، أملك أنت أم ساكن من الجن أم طائف من عباد الله أسمعتنا صوتك فأرنا صورتك فأنا وفد الله ووفد رسول الله ووفد عمر بن الخطاب، فانفلق الجبل عن هامة كالرحا أبيض الرأس واللحية، عليه طمران من صوف، فقال: السلام عليكم ورحمة الله، قلنا: وعليك السلام ورحمة الله، من أنت يرحمك الله، قال: أنا زريب بن ثرملة وصي العبد الصالح عيسى ابن مريم، أسكنني هذا الجبل ودعا لي بطول البقاء إلى نزوله من السماء، فيقتل الخنزير ويكسر الصليب ويتبرأ مما نحلت النصارى، فأما إذ فاتني لقاء محمد فأقرؤا عمر مني السلام وقولوا له: يا عمر! سدد وقارب فقد دنا الأمر، وأخبروه بهذه الخصال التي أخبركم بها، يا عمر! إذا ظهرت هذه الخصال في أمة محمد فالهرب الهرب: إذا استغنى الرجال بالرجال والنساء بالنساء، وانتسبوا من غير مناسبة وانتموا إلى غير مواليهم، ولم يرحم كبيرهم صغيرهم، ولم يوقر صغيرهم كبيرهم، وترك المعروف فلم يؤمر به، وترك المنكر فلم ينه عنه، وتعلم عالمهم العلم فيجلب به الدنانير والدراهم، وكان المطر قيظاً والولد غيضاً وطولوا المنازل، وفضضوا المصاحف، وزخرفوا المساجد، وأظهروا الرشا وشيدوا البناء، واتبعوا الهوى، وباعوا الدين بالدنيا، واستخفوا بالدماء، وقطعت الأرحام، وبيع الحكم، وأكل الربوا فخرا، وصار الغنى عزا، وخرج الرجل من بيته فقام إليه من هو خير منه فسلم عليه، وركب النساء السروج. ثم غاب عنا، فكتب بذلك نضلة إلى سعد، فكتب سعد إلى عمر، فكتب عمر إلى سعد: لله أبوك! سر أنت ومن معك من المهاجرين والأنصار حتى تنزل هذا الجبل، فإن لقيته فأقرئه مني السلام، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرنا أن بعض أوصياء عيسى ابن مريم نزل ذلك الجبل ناحية العراق فخرج سعد في أربعة آلاف من المهاجرين والأنصار حتى نزلوا ذلك الجبل أربعين يوما ينادي بالأذان وقت كل صلاة فلا جواب.(1/43)
رواه الدارقطني في غرائب مالك [عن ابن عمر (رضي الله عنهما)] وقال: لا يثبت (1) .
157) "كنا عند رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إذ دخل غلام فدعا بهذه الدعوات فقال النبي (صلى الله عليه وسلم): ما دعا بهن أحد إلا استجيب له: اللهم إني أستغفرك وأسألك التوبة من مظالم كثيرة لعبادك قبلي ... وذكر الحديث"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من رواية محمد بن يزيد السلمي محمش ثنا إبراهيم بن زيد ثنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة به. قال الدارقطني: إبراهيم مجهول (2) .
158) "كنّا نصلي العصر مع النبي ثمّ يخرج الإنسان إلى بني عمرو بن عوف فنجدهم يصلون العصر"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق خالد بن مخلد عن مالك عن ابن شهاب عن أنس بن مالك به (3) .
159) "كنت أرعى إبلاً لأهلي ببادية لنا في الطائف فجاءنا كتاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن لم تسلموا فأدوا الجزية فذكر حديثاً طويلاً وفي آخره أنه وفد على عمر فوجده قد طعن فشهد مؤتة ودفنه"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) في آخر ترجمة نافع مولى بن عمر من طريق عبدالرحمن بن خالد بن نجيح عن حبيب كاتب مالك قال قدم على مالك قوم من أهل عمان وكان فيهم رجل يقال له صدقة بن عطية بن حماس بن نجبة بن حمار بن يناق وكان يكرمه، فقيل لمالك إن عنده عدة أحاديث يحدث بها فأمرني مالك أن أكتب عنه هذا الحديث وأعرضه عليه فأملى علي قال حدثني أبي عطية سمعت جدي نجبة بن حمار يحدث عن جده يناق فذكره (4) .
__________
(1) الجامع الكبير 12/22.
(2) لسان الميزان 1/62.
(3) فتح الباري 2/29، شرح الزرقاني 1/38، عمدة القاري 4/186.
(4) الإصابة 6/690 و 6/709.(1/44)
160) "كنت أنا وحفصة صائمتين، فعرض لنا طعام اشتهيناه، فأكلنا منه، فجاء رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فبدرتني إليه حفصة وكانت ببيت أبيها، فقالت: يا رسول الله: فذكرت ذلك، فقال: اقضيا يوماً آخر مكانه"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق مالك عن الزهري عن عروة عن عائشة به. وبيّن مالك في روايته فقال أن صيامهما كان تطوعاً (1) .
161) "كنت مع مالك بن أنس نتحدث بعد طلوع الفجر وبعد ركعتي الفجر، ويفتي به أنه لا بأس بذلك" أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) بإسناده إلى الوليد بن مسلم (2) .
162) "لئن بقيت إلى الحول لألحقن أسفل الناس بأعلاهم"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق معن بن عيسى عن مالك عن زيد بن أسلم عن أبيه أنه سمع عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) قال فذكره (3) .
163) "لا تأخذوا دينكم عن مسلم أهل الكتاب ... الحديث"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من رواية الفضل بن عبدالله الهاشمي حدثنا عبدالله بن محمد بن مسلم ثنا عبدالواحد بن محمد وعثمان حدثنا أبو أسلم الرعيني عن مالك عن الزهري عن أنس (رضي الله عنه) رفعه. قال الدارقطني: أبو أسلم متروك ومن رواه عنه مجهول (4) .
164) "لا تحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تكشف شعرها ولا شيئاً من صدرها عند يهودية ولا نصرانية ولا مجوسية، فمن فعل ذلك فلا أمانة لها"، أورده الدارقطني في (غرائب مالك) عن أبي بكر الشافعي وأحمد بن محمد بن إسحاق كلاهما عن محمد بن سهل العطار عن أحمد بن عيسى سنان المؤدب عن عثمان بن عبدالله النصيبي عن مالك عن هشام عن أبيه عن عائشة (رضي الله عنها): قال هذا باطل عن مالك ومن دونه متروكون (5) .
__________
(1) فتح الباري 4/212.
(2) عمدة القاري 7/219.
(3) فتح الباري 7/490.
(4) لسان الميزان 4/83.
(5) لسان الميزان 1/242.(1/45)
165) "لا تذهب الدنيا حتى تخرج الضعينة من الحيرة بغير حوار"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق عمر بن محمد بن رزق الله الخطيب عن الفضل بن صالح بن عبدالله القيرواني عن أبيه عن مالك عن نافع عن ابن عمر مرفوعاً به. قال الدارقطني: لا يصح ومن دون مالك ضعفاء (1) .
166) "لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر" أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) بالسند السابق قال الدارقطني: في السند عمر بن الربيع بن سليمان أبو طالب الخشاب (2) .
167) "لا تعير الدهر"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق عبدالصمد قاضي حمص عن الحسن بن خالد عن محمد بن زياد الأسدي عن مالك عن نافع عن ابن عمر (رضي الله عنهما) فرفعه. قال الدارقطني: منكر بهذا الإسناد (3) .
168) "لا تقوم الساعة حتى تخرج الظعنة من الحيرة بغير جوار"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق عمر بن محمد بن رزق الله بتلعكبرا ثنا الفضل بن صالح بن عبد الله القيرواني ثنا أبي عن مالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر (رضي الله عنهما) رفعه. قال الدارقطني: لا يصح ومن دون مالك ضعفاء (4) .
169) "لا تكرهوا مرضاكم على الطعام فإنّ الله يطعمهم"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق محمد بن الخليل الخشنى عن عبدالملك بن مهران الرقاعي عن مالك وغيره عن ابن عمر (رضى الله عنهما) فرفعه. قال الدارقطني: لا يصح عن مالك ولا عن نافع وكل من رواه عن مالك ضعيف (5) .
__________
(1) ميزان الاعتدال 8/171.
(2) لسان الميزان 4/305.
(3) لسان الميزان 5/171.
(4) لسان الميزان 3/174.
(5) لسان الميزان 4/70، و 5/319.(1/46)
170) وأخرج الدارقطني في (غرائب مالك) الحديث السابق قال حدثنا عبدالعزيز بن الواثق ثنا عبدالله بن محمد بن علي بن طرخان ثنا إبراهيم بن محمد بن إسحاق الصيرفي ثنا عبدالوهاب بن نافع عن مالك -ولم أسمع من مالك غيره- عن نافع عن ابن عمر به مرفوعاً. قال الدارقطني: كلّ من رواه عن مالك ضعيف (1) .
171) "لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحول"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) عن إسحاق بن إبراهيم الحنيني عن مالك عن نافع عن ابن عمر مرفوعاً نحوه. قال الدارقطني: الصواب موقوف (2) .
172) "لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر يوما وليلة إلا مع ذي محرم"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق إسحاق بن محمد الفراوي ثنا مالك عن سعيد عن أبيه عن أبي هريرة مرفوعاً (3) .
173) "لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام"، رواه الدارقطني في (غرائب مالك) عن محمد بن بكر بن داسة إجازة أنا أبو داود وإبراهيم بن فهد قالا: عن مالك عن نافع عن ابن عمر مرفوعاً به. قال الدارقطني: هذا باطل بهذا الإسناد وابن داسة ثقة ولعله دخل عليه حديث في حديث أو توهمه فمر فيه (4) .
174) "لا يحلبن أحد ماشية أحد إلا بإذنه"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك). وقد أورده الحافظ ابن حجر في (اللسان) بالإسناد التالي دون أن يصرّح إن كان الدارقطني قد رواه في (الغرائب) بهذا السند أم لا: أحمد بن هاشم بن الحكم روى عن إسحاق بن إبراهيم الحنيني عن مالك عن عبدالله بن دينار عن ابن عمر رفعه. قال الدارقطني: وَهِمَ فيه أحمد وكان كثير الوهم (5) .
__________
(1) لسان الميزان 4/92.
(2) نصب الراية 2/329.
(3) تغليق التعليق 2/420.
(4) لسان الميزان 1/91.
(5) لسان الميزان 1/319.(1/47)
175) "لا يصلّ أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقيه شيء"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق الشافعي عن مالك عن أبي الزناد عن عبدالرحمن الأعرج عن أبي هريرة مرفوعاً. ورواه من طريق عبدالوهاب بن عطاء عن مالك بلفظ "لا يصلينّ" (1) .
176) "لا يصلي أحدكم وهو يدافع الأخبثين"، أورده الدارقطني في (غرائب مالك) من رواية محمد بن سهل العطار عن محمد بن عبدالجبار عن سليمان بن مهر الكلابي عن مالك عن الزهري عن أنس رفعه. قال الدارقطني: هذا باطل من حديث مالك وحديث الزهري ومحمد بن سهل متروك (2) .
177) "لا ينقض الوضوء إلا ما خرج من قبل أو دبر"، رواه الدارقطني في (غرائب مالك) حدثنا الحسين بن رشيق ومحمد بن مظفر قالا ثنا محمد بن عمير البزار بمصر ثنا أحمد بن عبدالله بن محمد اللجلاج ثنا يوسف بن أبي روح ثنا سوادة بن عبدالله الأنصاري حدثني مالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر مرفوعاً. قال الدارقطني: وأحمد بن اللجلاج ضعيف (3) .
178) "اللص محارب لله فاقتلوه فما اصابكم من أئمة فعليّ"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) عن الحسن بن محمد بن سعيد عن الحسن بن هاشم عن مخلد بن مالك السلمسينى حدثنا فرات بن زهير عن مالك عن أمي عن أم علقمة عن عائشة (رضي الله عنها) مرفوعاً به. وأخرجه أيضاً عن أبي طالب الحافظ عن إسماعيل بن إبراهيم بن جدار عن فرات بن أبي فرات وهو ابن زهير عن مالك أخبرني علقمة بن أبي علقمة عن أمه بمثله. قال الدارقطني: اختلفا في الإسناد، وفرات ضعيف ولا يصح هذا (4) .
__________
(1) فتح الباري 1/471، عمدة القاري 4/58، مرقاة المفاتيح 1/926، نيل الأوطار 2/58.
(2) لسان الميزان 5/194.
(3) نصب الراية 1/37، تلخيص الحبير 1/118، المقاصد الحسنة 370.
(4) لسان الميزان 4/429.(1/48)
179) "لُعنت القدرية والمرجئة على لسان أثنين وسبعين نبياً ... الحديث"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق يحيى بن محمد بن خشيش عن أحمد بن يحيى بن مهران القيرواني الدارمي عن عنبسة بن خارجة الغافقي عن مالك عن نافع عن ابن عمر مرفوعاً به. قال الدارقطني: هذا إسناد مغربي، ورجاله مجهولون ولا يصح (1) .
180) "لقد أنزلت عليّ الليلة سورة لهي أحبّ إليّ مما طلعت عليه الشمس، ثم قرأ: "إنا فتحنا لك فتحاً مبيناً". أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق محمد بن خالد بن عثمة وعبدالرحمن أبو نوح المعروف بقراد ويزيد بن أبي حكيم ومحمد بن حرب وإسحاق الحنيني عن مالك عن زيد بن أسلم عن أبيه [قال سمعتُ عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) يقول:] أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كان يسير في بعض أسفاره وعمر بن الخطاب يسير معه ليلاً، فسأله عمر بن الخطاب عن شيء فلم يجبه رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، ثم سأله فلم يجبه، ثم سأله فلم يجبه، وقال عمر بن الخطاب: ثكلتك أمك يا عمر، نزرت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ثلاث مرات كلّ ذلك لا يجيبك، قال عمر: فحرّكت بعيري ثم تقدّمت أمام المسلمين وخشيت أن ينزل فيّ قرآن فما نشبت أن سمعت صارخاً يصرخ بي، قال: فقلت: لقد خشيت أن يكون نزل فيّ قرآن، وجئت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فسلّمت عليه فقال، وذكره (2) .
181) "لكل دين خلق وخلق الإسلام الحياء"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق وكيع قال عن مالك عن سلمة عن يزيد بن ركانة عن أبيه، قال الدارقطني: ورواه علي بن زيد الصدائي عن مالك كذلك لكن قال يزيد بن طلحة بن ركانة (3) .
__________
(1) ميزان الاعتدال 8/45 و 8/167.
(2) فتح الباري 8/583، وما بين المعقوفتين هو ما ورد في روايات (غرائب مالك) هذه من تصريح زيد بن أسلم بالسماع من عمر (رضي الله عنه).
(3) الإصابة 6/716.(1/49)
182) "لكلّ شيء مفتاح، ومفتاح الجنة حبّ المساكين والفقراء"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من حديث ابن عمر (رضي الله عنهما) مرفوعاً (1) .
183) " لمّا بنيت الكعبة ذهب النبي (صلى الله عليه وسلم) وعبّاس ينقلان الحجارة فقال العباس للنبي (صلى الله عليه وسلم): اجعل إزارك على رقبتك، فخرّ إلى الأرض وطمحت عيناه إلى السماء، فقال: أرني إزاري فشدّه عليه"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق إبراهيم بن طهمان عن مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة به (2) .
184) "لما جاء ملك الموت إلى يعقوب، عليه الصلاة والسلام، قال يعقوب في جملة كلامه: أما بعد، فإنا أهل بيت موكل بنا البلاء"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) (3) .
185) "لما خلق الله عز وجل الجنة حفها بالريحان وحف الريحان بالحناء، وإن المختضب بالحناء لتصلى عليه ملائكة السماء"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق الحسن بن رشيق عن علي بن يعقوب بن سويد الوراق وعن أحمد بن محمد بن إسحاق البامورى عن الحسن بن محمد بن يوسف الفحّام كلاهما عن يحيى بن محمد بن خشيش عن يحيى بن عون بن يوسف عن أبيه عن سعيد بن معن عن مالك عن نافع عن ابن عمر مرفوعاً به. وقال الدارقطني: ورواه أبو طالب أحمد بن نصر الحافظ عن ابن خشيش ولم اسمعه منه عن يحيى بن عون ثنا أبي ثنا سعيد بن معن المديني به وزاد في المتن "وأن الشيخ في بيته مثل النبي في أمته". قال الدارقطني: وقال باطل ومن دون مالك ضعفاء (4) .
__________
(1) فيض القدير 5/287.
(2) فتح الباري 3/442.
(3) عمدة القاري 4/288، فتح الباري 2/404 و 8/221.
(4) ميزان الاعتدال 8/206، لسان الميزان 3/43.(1/50)
186) "لمّا طُعن عمر قيل له: استخلف، قال: وقد رأيت من حرصهم ما رأيت إلى أن قال: هذا الأمر بين ستة رهط من قريش فذكرهم وبدأ بعثمان ثم قال وعلي وعبدالرحمن بن عوف والزبير وسعد بن أبي وقاص، وانتظروا أخاكم طلحة ثلاثاً فإن قدم فيهنّ فهو شريكهم في الأمر، وقال: إن الناس لن يعدوكم أيها الثلاثة فإن كنت يا عثمان في شيء من أمر الناس فاتق الله ولا تحملنّ بني أمية وبني أبي معيط على رقاب الناس وإن كنت يا عليّ فاتّق الله ولا تحملنّ بني هاشم على رقاب الناس، وإن كنت يا عبدالرحمن فاتّق الله ولا تحملن أقاربك على رقاب الناس، قال: ويتبع الأقل الأكثر، ومن تأمر من غير أن يؤمر فاقتلوه"، أورده الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق سعيد بن عامر عن جويرية عن مالك عن الزهري عن حميد بن عبدالرحمن عن المسور بن مخرمة به. قال الدارقطني: أغرب سعيد بن عامر عن جويرية بهذه الألفاظ (1) .
187) " لما مات النبي (صلى الله عليه وسلم) خضب من كان عنده شيء من شعره ليكون أبقى لها"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من حديث أبي هريرة (رضي الله عنه) (2) .
188) "لمّا ندر أبوبكر الصديقُ إلى ذي القصّة في شأن أهل الردّة واستوى على راحلته، أخذ علي بن أبي طالب (رضي الله عنه) بزمام راحلته وقال: إلى أين يا خليفة رسول الله؟ أقول لك ما قال لك رسول الله يوم أحد: شم سيفك، ولا تفجعنا بنفسك، وارجع إلى المدينة، فوالله لئن فجعنا بك لا يكون للإسلام نظام أبداً"، رواه الدارقطني في (غرائب مالك) عن ابن عمر (رضي الله عنه) (3) .
__________
(1) فتح الباري 13/195.
(2) فتح الباري 6/571.
(3) الجامع الكبير 12/14، لسان الميزان 3/78.(1/51)
189) "لما وليَ علي -فذكر قصة فيها- فقال علي: أنّ أبا بكر سبقني إلى أربع .. الحديث"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) قال ثنا أبو بكر الخياش المصري ثنا محمد بن عبدالله بن حكيم بمصر ثنا أبو غزية محمد بن يحيى الزهري ثنا عبدالوهاب بن موسى حدثني مالك عن ابن شهاب حدثني سعيد بن المسيب حدثني عبدالله بن عمر فذكره. قال الدارقطني: لا يثبت عن الزهري ولا عن مالك وأبو غزية هذا هو الصغير منكر الحديث (1) .
190) "لم تترك الصلاة في مسجد النبي (صلى الله عليه وسلم) إلا يوم قتل عثمان، ويوم الحرة، وإن وقعت الثالثة لم ترتفع وبالناس طباخ"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) عن مالك عن يحيى بن سعيد الأنصاري (2) .
191) "لم يكن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بالطويل البائن ولا بالقصير، وليس بالأبيض الأمهق، وليس بالآدم، وليس بالجعد القطط ولا بالسبط. بعثه الله على رأس أربعين سنة: فأقام بمكة عشر سنين، وبالمدينة عشر سنين، وتوفاه الله على رأس ستين سنة، وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق عبدالله بن محمد بن يحيى ثنا يحيى بن ثابت الجندي عن مالك عن إسحاق عن أنس (رضي الله عنه). قال الدارقطني: هذا وهم وهو في الموطأ عن ربيعة عن أنس (رضي الله عنه) (3) .
192) "للمؤمن أربعة أعداء ... الحديث"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق أبوطالب أحمد بن نصر الحافظ عن موسى بن عيسى بن يزيد بن حميد عن أحمد بن محمد السماعي عن عمران بن زياد عن أبي قرة موسى بن طارق عن مالك عن نافع عن ابن عمر مرفوعاً به. قال الدارقطني: هذا باطل (4) .
__________
(1) لسان الميزان 5/420.
(2) فتح الباري 7/325.
(3) لسان الميزان 6/244.
(4) ميزان الاعتدال 8/44.(1/52)
193) "للمملوك كسوته وطعامه ... الحديث"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق إبراهيم بن طهمان عن مالك بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة (رضي الله عنه) فرفعه. قال الدارقطني: تابعه النعمان بن عبدالسلام وأبو سفيان عبدالرحمن بن عبد ربه عن مالك (1) .
194) "لو أن رجلا صام نهاره وقام ليله حشره الله على نيته إما إلى جنة وإما إلى نار"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق أحمد بن يحيى بن زكير المصري عن محمد بن كامل بن ميمون الزيات المصري عن عمرو بن أبي سلمة عن عمرو بن أبي سلمة عن مالك عن نافع عن ابن عمر مرفوعاً. قال الدارقطني: هذا لا يثبت فإن محمد بن كامل وابن زكير ضعيفان، فقد حدثنا به أبو الحسن المصري ثنا محمد بن كامل ثنا زيد بن الحسن عن مالك عن نافع عن ابن عمر عن عمر رفعه نحوه، كلاهما باطل وهذا يدل على ضعف محمد بن كامل فإنه حدث به مرة عن عمرو بن أبي سلمة وهو ثقة ومرة عن زيد بن الحسن وهو مجهول ومرة عن ابن عمر ومرة يزيد فيه عن عمر (2) .
195) "لولا الأمصار لاحترق أهل القرى"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) أحمد بن محمد أبو عبيدالله الزهري عن يحيى بن بكير عن مالك عن نافع عن بن عمر مرفوعاً به. قال الدارقطني: باطل (3) .
196) "لولا المنابر لاحترق أهل القرى"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) أحمد بن محمد أبو عبيدالله الزهري عن أبي مسهر عن مالك عن نافع عن بن عمر مرفوعاً به. قال الدارقطني: باطل (4) .
197) "لو لبثت مثل ما لبث نوح في قومه ما بلغت فضل عمر"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق الفتح بن نصير عن حسان بن غالب عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد عن أبي بن كعب مرفوعاً. قال الدارقطني: هذا لا يصح عن مالك وفتح وحسان ضعيفان وهذا الحديث [موضوع] (5) .
__________
(1) لسان الميزان 6/168.
(2) ميزان الاعتدال 8/45 و 8/186.
(3) لسان الميزان 1/302.
(4) لسان الميزان 1/302.
(5) لسان الميزان 2/188.(1/53)
198) "ليس في مال المستفيد زكاة حتى يحول عليه الحول"، أخرج الدارقطني نحوه في (غرائب مالك) من طريق إسحاق بن إبراهيم الحنيني عن مالك عن نافع عن ابن عمر مرفوعاً. قال الدارقطني: الحنيني ضعيف والصحيح عن مالك موقوف (1) .
199) "ليس لعرق ظالم حق"، أورده الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق محمد بن سليمان بن محبوب عنه عن محمد بن مصعب عن مالك عن الزهري عن عروة عن عائشة (رضي الله عنها) رفعه. قال الدارقطني: لا يصح عن مالك ويوسف بن بحر ضعيف (2) .
200) "ما أبالي في الحجر صليت أو في البيت"، الدارقطني في (غرائب مالك) من حديث داود بن عبدالرحمن عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) به. قال الدارقطني: رفعه وهم والصواب وقفه (3) .
201) "ما أحسن أحداً الصدقة إلا أحسن الله الخلافة على تركته"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق محمد بن عبدالرحمن بن بحير عن عبدالرحمن بن بحير بن محمد بن معاوية بن ريان عن مالك عن نافع عن ابن عمر مرفوعاً به (4) .
202) "ما أحسن الصدقة رجل إلا أحسن الله الخلافة على تركته"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق محمد بن عبدالرحمن بن بحير عن أبيه عن محمد بن معاوية بن ريسان روى عن مالك عن نافع عن ابن عمر (رضي الله عنهما) رفعه. قال الدارقطني: [عبدالرحمن وابنه مجهولان] (5) .
__________
(1) تلخيص الحبير 2/156.
(2) لسان الميزان 6/318.
(3) نصب الراية 3/43.
(4) ميزان الاعتدال 8/144.
(5) لسان الميزان 3/407. ولم يظهر لي إن كان ما بين المعقوفتين من كلام الدارقطني أم الخطيب البغدادي.(1/54)
203) "ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق إسماعيل القاضي وأبي أمية وغيرهما عن محمد بن سليمان بن معاذ القرشي عن مالك عن ربيعة عن سعيد بن المسيب عن ابن عمر حدثني أبي عمر فرفعه. قال الدارقطني: تفرد به محمد بن سليمان بن أبي الربيع التيمي المقرى (1) .
204) "ما خيّر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بين أمرين إلا اختار أيسرهما ... الحديث"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) ثنا أحمد بن محمد بن ربيح النسوي ثنا أحمد بن الخضر المروزي ثنا يحيى بن ماسويه ثنا سويد بن نصر ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم عن مالك عن الزهري عن أنس به. قال الدارقطني: غريب إن كان الراوي ضبطه ورجاله كلهم معروفون بالثقة (2) .
205) "ما سمعت النبي (صلى الله عليه وسلم) يقول: لأحد يمشي على الأرض إنه من أهل الجنة إلا لعبدالله بن سلام، قال: وفيه نزلت هذه الآية "وشهد شاهد من بني إسرائيل على مثله ... الآية"، قال: لا أدري قال مالك الآية أو في الحديث"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق ابن وهب عن مالك عن أبي النضر عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه. وأخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من وجهين آخرين عن عبدالله بن يوسف دون ذكر الزيادة، وأخرجه من طريق ثالث عنه بلفظ آخر مقتصراً على الزيادة دون الحديث، وقال: إنه وهم. وأخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق أبي مسهر وعاصم بن مهجع وعبدالله بن وهب وإسحاق بن عيسى وسعيد بن داود وإسحاق الفروي كلّهم عن مالك بدون هذه الزيادة، قال الدارقطني: فالظاهر أنها مدرجة من هذا الوجه، ووقع في رواية بن وهب عند الدارقطني التصريح بأنها من قول مالك إلا أنها قد جاءت من حديث ابن عباس (3) .
__________
(1) لسان الميزان 5/184.
(2) لسان الميزان 1/261.
(3) مقدمة فتح الباري 1/302، فتح الباري 7/130.(1/55)
206) "ما من معمر في الإسلام أربعين سنة إلا صرف الله عنه ثلاثة أنواع من البلاء: الجنون والجذام والبرص"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق عبدالسلام بن محمد القرشي الأموي عن الزبير بن بكار عن مطرف عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة (رضي الله عنه) رفعه. قال الدارقطني: لا يثبت عن مالك وعبدالسلام منكر الحديث (1) .
207) "ما نجاة هذا الأمر؟ قال: شهادة ألا إله إلا الله وأني رسول الله"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق الباغندي عن محمد بن عبدالله الجهدي عن حماد بن خالد عن مالك وعن أبي بكر عن ابن أبي ذئب كلاهما عن الزهري عن سعيد عن عثمان بن عفان عن أبي بكر أنّه سأل النبي (صلى الله عليه وسلم) ذلك. قال الدارقطني: هذا حديث غير محفوظ (2) .
208) "ما وجدتم في كتاب الله فالعمل به ولا يسعه تركه إلى غيره ... الحديث، وفيه أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق الحسن بن مهدي بن عبدة المروزي عن محمد بن أحمد السكوني عن بكر بن عيسى المروزي أبي يحيى عن جميل بن يزيد عن مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر به مرفوعاً. قال الدارقطني: لا يثبت عن مالك ورواته مجهولون (3) .
209) "المؤمن في ضمان الله"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق أحمد بن موسى الحمار ثنا إسحاق بن مقاتل ثنا مالك عن هشام عن أبيه عن عائشة (رضي الله عنها) رفعه. قال الدارقطني: لا يصح هذا عن مالك ولا عن هشام وإسحاق بن مقاتل هو إسحاق بن بشر بن مقاتل الكاهلي ضعيف الحديث (4) .
__________
(1) لسان الميزان 4/17.
(2) لسان الميزان 5/235.
(3) لسان الميزان 2/137.
(4) لسان الميزان 1/357.(1/56)
210) "مثل أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) مثل العين، ودواء العين ترك مسها"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق قال أنا إبراهيم بن علي الجهيمي إجازة ثنا أبو العيناء ثنا محمد بن خالد بن عثمة عن مالك عن الزهري عن علي بن حسين به. قال الدارقطني: لم يروه غير أبي العيناء (1) .
211) "مرّ بي جعفر بن أبي طالب في ملأ من الملائكة فسلم عليّ"، رواه الدارقطني في (غرائب مالك) عن ابن عمر (رضي الله عنهما) مرفوعاً (2) .
212) "مثل المنافق مثل الشاة العائر ... الحديث"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) قال حدثنا أبو سعيد مسعدة بن بكر بن يوسف الفرغاني قدم حاجاً قال حدثنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو مصعب عن مالك عن نافع عن ابن عمر (رضي الله عنهما) رفعه. قال الدارقطني: هذا باطل بهذا الإسناد والحسن وأبو مصعب ثقتان ولكن هذا الشيخ توهمه فمر فيه وانقلب عليه إسناده والله أعلم (3) .
213) " المسجد الذي أسس علىالتقوى مسجد رسول الله (صلى الله عليه وسلم)"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) عن ابن عقدة عن أحمد بن يزيد الخراساني عن محمد بن جعفر بن محمد بن زيد عن يحيى بن الحسين بن زيد بن علي عن علي بن عبدالله بن محمد بن عمر بن علي عن مالك عن نافع عن ابن عمر. قال الدارقطني: هذا لا يصح عن مالك عن نافع، وأحمد بن يزيد ليس بالمشهور بالرواية ولم يأت به غيره (4) .
214) "ممّا يصفي لك وداً حبك المسلم أن تكون له في غيبته أفضل مما تكون في محضره"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق أحمد بن محمد بن رميح النسوي عن يعقوب بن يوسف عن إسحاق بن إسماعيل الجوزجاني عن سعيد بن عيسى بن معن الأشجعي عن مالك عن نافع عن ابن عمر مرفوعاً به. قال الدارقطني: باطل والذي دون مالك ضعفاء (5) .
__________
(1) لسان الميزان 5/345.
(2) الجامع الكبير 6/489.
(3) لسان الميزان 6/22.
(4) لسان الميزان 1/325.
(5) ميزان الاعتدال 8/50، 8/211، لسان الميزان 6/329.(1/57)
215) "من أتى منكم الجمعة فليغتسل"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) قال حدثنا أبو طالب بن نصر ثنا إسماعيل بن محمد بن حداد ثنا الضحاك بن حمزة المنبجى عن مالك عن زيد بن أسلم عن أنس رفعه. قال الدارقطني: أبو طالب الضحاك هذا ضعيف يضع الحديث (1) .
216) "من احتكر طعاماً أربعين صباحاً يريد به الغلاء على المسلمين برئ من الله وبرئ الله منه"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق أحمد بن يحيى بن خالد بن حبان الرقي عن أيمن بن أبي خلف –أبي هريرة- (قيل إنما هو أبو هريرة مولى ابن خلف ولا يعرف أسمه) عن محمد بن المبارك الصوري عن مالك عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال، فذكره. قال الدارقطني: هذا باطل (2) .
217) "من أدرك ركعة من صلاة الفجر قبل أن تطلع الشمس [فقد أدرك الصلاة ووقتها] ومن أدرك ركعة من صلاة العصر قبل أن تغيب الشمس [فقد أدرك الصلاة ووقتها]"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق عن نافع عن بن عمر مرفوعاً (3) .
218) "من أدرك ماله بعينه ثم رجل أفلس أو إنسان قد أفلس فهو أحق به من غيره"، رواه عراك بن مالك عن أبي هريرة في (غرائب مالك) (4) .
219) "من استتر بسعفة نخل فلا تكشفوها عنه"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) بالاسناد السابق (5) .
__________
(1) لسان الميزان 3/200.
(2) ميزان الاعتدال 8/60، لسان الميزان 1/476.
(3) تلخيص الحبير 1/180، ذكر ابن حجر أن ما بين المعقوفتين جاءت في رواية (غرائب مالك) دون أن يبيّن ما إذا تكرّرت هذه العبارة في الحديث أم لا.
(4) نيل الأوطار 5/363. قلت: نقله الشوكاني عن ابن حزم، ولم أجده في (المحلى)، وليس فيه أنّه (غرائب مالك) للدارقطني، فالله أعلم بالصواب.
(5) لسان الميزان 4/132.(1/58)
220) "من أفضل الأعمال إدخال السرور علي المؤمن"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من رواية عبدالحميد بن بحر بسند إلى عبدالله بن دينار عن ابن عمر (رضي الله عنهما). وقال: عبد الحميد ضعيف (1) .
221) "من أقال نادما أقاله الله عثرته يوم القيامة"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) قال حدثنا الحسن بن إسماعيل الضراب حدثنا عمر بن الربيع حدثنا عبدالسلام بن محمد القرشي حدثنا إبراهيم بن حماد بن أبي حازم ثنا مالك عن سميّ عن أبي صالح عن أبي هريرة (رضي الله عنه) رفعه. قال الدارقطني: هذا ضعيف (2) .
222) "من جلس إلى قينة يسمع منها صبّ الله في أذنيه الآنك يوم القيامة"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريقين عن أبي نعيم عبيد بن هشام الحاجبي حدثنا ابن المبارك عن مالك بن أنس عن محمد بن المنكدر عن أنس بن مالك (رضي الله عنه) مرفوعاً به. قال الدارقطني: تفرد به أبو نعيم عن ابن المبارك، ولا يثبت هذا عن مالك ولا عن بن المنكدر والله أعلم (3) .
223) "من حاول أمر المعصية كان أبعد لما ترجى وأقرب لما اتقى"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق عبدالوهاب بن نافع العامري المطوعي عن مالك عن إسحاق بن عبدالله عن أنس رفعه. قال الدارقطني: عبدالوهاب واه جداً (4) .
224) "من حج ولم يزرني فقد جفاني"، رواه الدارقطني في (غرائب مالك) (5) .
225) "من خبب عبداً على مولاه فليس منا"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) قال حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا الحسن بن سليمان المعروف بقبيطة بمصر ثنا محمد بن عثمان أبو ربيعة بن عبدالرحمن ثنا مالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر (رضي الله عنهما) رفعه. قال الدارقطني: تفرّد به قبيطة وهو عندي منكر بهذا الإسناد (6) .
__________
(1) لسان الميزان 3/395.
(2) لسان الميزان 4/304.
(3) لسان الميزان 5/348.
(4) لسان الميزان 4/94.
(5) كشف الخفاء 2/320، فيض القدير 1/40.
(6) لسان الميزان 4/152.(1/59)
226) "من دخل السوق فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له ... الحديث"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) عن محمد بن فارس بن حمدان ثنا سلام بن محمد بن ناهض القدسي ثنا مخلد بن القاسم ثنا أبو مقاتل السمرقندي عن مالك عن سمي عن أبي صالح فرفعه.. قال الدارقطني: مرسل وهو غير محفوظ عن مالك ولا عن سمي ومخلد ضعيف ومن دونه (1) .
227) "من دخل يوم الجمعة المسجد فصلى أربع ركعات يقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب وخمسين مرة" قل هو الله أحد فذلك مائتين مرة لم يمت حتى يري مقعده من الجنة أو يرى له"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) قال حدثنا محمد بن عبدالله بن أحمد بن عثمان الواسطي قال حدثنا عبدالله بن وصيف الجندي عن علي بن زياد اللحجي عن محمد بن خالد الجندي عن مالك عن نافع عن ابن عمر قال: قال النبي (صلى الله عليه وسلم)، فذكره. قال الدارقطني: لا يصح هذا، وعبدالله بن وصيف مجهول (2) .
228) "من طبخ طعاماً أو شرب شراباً فقال: الحمد لله الذي أطعمني وسقاني وكساني ولا حول مني ولا قوة لا يستقر ذلك الطعام والشراب في جوفه ولا ذلك الثوب حتى يبلغ كعبيه حين يلبسه حتى يغفر الله له"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) قال أخبرني علي بن إبراهيم العزيزي ثنا أحمد بن موسى بن معقل الرازي ثنا سليمان بن سلمة ثنا سعيد بن موسى ثنا مالك ح وحدثني عمر بن محمد بن أحمد المالكي ثنا الحسن بن أحمد بن المبارك الطوسي ثنا أحمد بن عمار بن خالد الواسطي ثنا سعيد بن داود الزنبري ثنا مالك عن نافع عن ابن عمر رفعه. قال الدارقطني: هذا باطل ولا يصح عن سعيد الزنبري، والحسن بن أحمد الطوسي ضعيف، وسليمان وسعيد بن موسى ضعيفان (3) .
__________
(1) لسان الميزان 6/9.
(2) ميزان الاعتدال 8/140، لسان الميزان 3/374.
(3) لسان الميزان 2/193.(1/60)
229) "من ظلم شبراً من الأرض [ظلماً فإنّه يطوّقه يوم القيامة من سبع أرضين] (1) "، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من رواية ابن وهب عن مالك عن ابن شهاب عن طلحة بن عبدالله بن عوف عن عبدالرحمن بن عمرو بن سهل عن سعيد بن زيد به مرفوعاً. قال الدارقطني: أخرجه أبو داود عن أبي السرح عن ابن وهب مثله ... ولا نعلم حدث به عن مالك غير ابن وهب ... ورواه معمر وعقيل وشعيب والزبيدي وابن مسافر وغيرهم عن الزهري فقالوا: عبد الرحمن بن عمرو بن سهل بسكون الهاء ... وسهل هو ابن عمرو بن شمس بن عبد وُدّ بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي، وجده سهل هو: أخو سهيل بن عمرو صاحب القضية في الحديبية ... ومن نسب عبدالرحمن فقال عمرو بن سهيل يعني بالتصغير فقد وهم (2) .
230) "من غشنا فليس منا"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من رواية عبدالله بن حمدان بن وهب عن إبراهيم بن سلام عن عثمان بن خالد عن مالك عن نافع عن ابن عمر (رضي الله عنه) مرفوعاً به. قال الدارقطني: إبراهيم وعثمان وابن حمدان ضعفاء (3) .
__________
(1) ما بين المعقوفتين تتمّة الحديث من صحيح البخاري برقم 3128.
(2) تهذيب التهذيب 6/214.
(3) ميزان الاعتدال 8/17، لسان الميزان 1/64.(1/61)
231) "من قال في كل يوم مائة مرة لا إله إلا الله الملك الحق المبين أومن من الفقر ومن وحشة القبر ... الحديث"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) قال ذكر شيخنا أبو الحسن علي بن الحسن بن العبد ولم أسمعه منه حدثنا الفضل بن العباس البغدادي عليه ثنا يحيى بن يوسف الزهري قال: كنا عند مالك بن أنس وكان عنده رجل من قريش فجعل يصف له الشام وخيره فقال له مالك لأحدثنك بحديث هو خير من الشام حدثني جعفر بن محمد عن أبيه عن جده (رضي الله عنهم) فرفعه. قال الدارقطني: كل من حدّث به عن مالك ضعيف. وأخرجه الدارقطني من وجه آخر عن الفضل فقال: حدثني به عبدالواحد بن محمد البلخي بمصر ثنا أحمد بن محمد بن إسحاق بن الجراح الفورسي بحلب قال ثنا الفضل بن العباس البغدادي ثنا يحيى بن يوسف الزهري به. وأخرجه في كتاب الرواة عن مالك بالسند الأول، وقال في الترجمة: يحيى بن يوسف الزهري مجهول وليس هو الرقي. وأخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق عبدالله بن أبي سعيد ومن طريق عمر بن الوليد الواسطي كلاهما عن سلم بن المغيرة الأسدي عن مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه رفعه.وأخرجه وأخرجه أيضاً عن أبي بكر الشافعي حدثني أبو غانم حميد بن يونس الزيات، حدثنا الفضل بن غانم بالسند ولفظه قال: إذا صلى الفجر، وزاد بعد قوله: الفقر: "واستجلب الرزق ووقى فَتَّاني القبر وقرع باب الجنة". وأخرجه أيضاً من طريق الفضل بن العباس ومن طريق يحيى بن يوسف الزهرى كلهم عن مالك. قال الدارقطني كل من رواه عن مالك ضعيف (1) .
__________
(1) لسان الميزان 3/65 و 6/283، رفع الإصر عن قضاة مصر 233.(1/62)
232) "من كان أحبّ إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم)؟ قالت: عليّ بن أبي طالب، قلت: أيش كان سبب خروجك إليه؟ قالت: لم تزوج أبوك أمك؟ قلت: ذاك من قدر الله، قالت: وذاك من قدر الله"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) عن ابن سهل بن زياد القطان عن محمد بن يوسف الصابوني عن محمد بن أبي الخصيب الأنطاكي عن مالك عن ابن شهاب عن عروة: قلتُ لعائشة، فذكره. قال الدارقطني: لم يروه عن مالك عن ابن أبي الخصيب، وغيره أثبت منه (1) .
233) "من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق أبي بكر أحمد بن محمد النيسابوري عن عاصم بن عصام عن يحيى بن نصر بن حاجب عن مالك عن وهب بن كيسان عن جابر رضي الله عنه رفعه. قال الدارقطني: عاصم بن عصام لا يعرف (2) .
234) "من كان له ذبح فرأى هلال ذي الحجة فأراد أن يذبح فلا يأخذ من شعره ... الحديث"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق اليمان بن محمد عن أبي مصعب عن مالك عن عمرو بن سلم عن سعيد عن أم سلمة مرفوعاً به. وقال الدارقطني: تفرد به عن أبي مصعب (3) .
235) "من قرأ هاتين الآيتين: آية الكرسي وأول حم المؤمن حتى ينتهي إلى قوله: إليه المصير حين يمسي: حفظ بهما حتى يصبح"، رواه الدارقطني في (غرائب مالك) عن القاضي أبي بكر أحمد بن محمود بن حرزاد الأهوازي عن إبراهيم بن جعفر بن أحمد بن أيوب المصيصي عن أحمد بن حرب عن عبدالله بن الوليد العدني عن مالك عن نافع عن ابن عمر مرفوعاً به. قال الدارقطني: باطل: إبراهيم بن جعفر مجهول (4) .
__________
(1) لسان الميزان 5/154.
(2) الدراية في تخريج أحاديث الهداية 1/163، لسان الميزان 3/220، نصب الراية 2/10.
(3) لسان الميزان 3/103.
(4) ميزان اللاعتدال 8/14، لسان الميزان 1/44.(1/63)
236) "من كبر تكبيرة في سبيل الله كانت صخرة في ميزانه"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) قال ثنا محمد بن الحسن بن علي الحراني ثنا محمد بن سعيد العسقلاني ثنا إبراهيم بن إسحاق بن نخرة الصنعاني ثنا إسحاق بن إبراهيم الصنعاني وهو طبري نزل صنعاء عن عبدالله بن نافع عن مالك عن نافع عن بن عمر (رضي الله عنهما) مرفوعاً به. قال الدارقطني: موضوع ومن دون عبدالله بن نافع مجهول (1) .
237) "من مشي في حاجة أخيه المسلم كان كمن خدم الله عمره"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) عن عبدالرحمن بن بشر عن بشر بن يزيد الأزدي الأفريقي عن مالك عن نافع عن ابن عمر مرفوعاً به. قال الدارقطني باطل والذي دون مالك مجهولون (2) .
238) "الناس شركاء في الماء والكلأ والملح والنار"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) قال حدثنا الوزير أبو الفضل جعفر بن الفضل بن الفرات ثنا محمد بن موسى بن يعقوب ثنا النسائي أنا محمد بن علي بن حرب المروزي ثنا أبو يحيى عبدالحكم المروزي وكان ضعيفاً عن مالك عن نافع عن ابن عمر (رضي الله عنهما) رفعه. قال الدارقطني: هو عبدالحكم بن ميسرة أبو يحيى يحدث بما لا يتابع عليه (3) .
239) "نظفوا أفواهكم فإنها طرق القرآن"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) قال حدّث محمد بن عمر والعقيلي المقرى عن محمد بن يوسف الحواري عن سلام بن الحارث الهروي ثنا عبدالله بن نافع عن مالك عن سميّ عن أبي بكر بن عبدالرحمن عن أبي هريرة (رضي الله عنه) فرفعه. وقال الدارقطني أيضاً: حدثني به الحسن بن إسماعيل قال ثنا عمر بن الربيع أبو طالب قال ثنا العقيلي. قال الدارقطني: هذا باطل لا يصح عن مالك (4) .
__________
(1) ميزان اللاعتدال 8/12، لسان الميزان 1/33.
(2) ميزان الاعتدال 8/64.
(3) لسان الميزان 3/394.
(4) لسان الميزان 5/437.(1/64)
240) "نساء كاسيات عاريات ... الحديث"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) عن أبي طالب الحافظ حدثنا محمد بن عبدالله بن الصامت ثنا جدي صامت بن معاذ الجندي ثنا عبدالمجيد بن أبي رواد عن مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة (رضي الله عنه) مرفوعاً به. قال الدارقطني: قال تفرد به صامت بهذا الإسناد (1) .
241) "نعم الإدام الخل [وكفى بالمرء إثماً أن يسخط ما قرب إليه] (2) "، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) قال حدثني أبو القاسم إسماعيل بن علي بن علي بن رزين الخزاعي من ولد بديل بن ورقاء حدثني أبي حدثني أخي دعبل بن علي الشاعر سمعت مالكاً يحدّث الرشيد فقال: يا أمير المؤمنين حدثني أبو الزبير عن جابر رفعه. قال الدارقطني: لا يصح عن مالك (3) .
242) "نعم، إذا توضّأ"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق مالك عن نافع عن عبدالله بن عمر قال: استفتى عمر النبي (صلى الله عليه وسلم): أينام أحدنا وهو جنب؟ قال: "نعم إذا توضأ" (4) .
243) "نعى النجاشي في اليوم الذي مات فيه، خرج إلى المصلى فصف بهم وكبر أربعاً"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق خالد بن مخلد عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة (رضي الله عنه) أن رسول الله (صلى الله عليه وسلّم) فذكره (5) .
244) "نهى رسول الله (صلى الله عليه وسلّم) عن طعام المتبارين"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق القاضي أبو بكر أحمد بن محمود بن زكريا بن حرزاد الأهوازي عن إسحاق بن إبراهيم بن حاتم عن سويد بن سعيد عن مالك عن نافع عن ابن عمر به. قال الدارقطني: باطل وإسحاق هذا متروك (6) .
__________
(1) لسان الميزان 3/178.
(2) لسان الميزان 6/406.
(3) لسان الميزان 1/421.
(4) فتح الباري 1/394.
(5) فتح الباري 3/187.
(6) ميزان الاعتدال 8/49.(1/65)
245) "هبط جبريل (عليه السلام) فقال: إن ربّ العرش يقول لك: لما أخذت ميثاق النبيين أخذت ميثاقك وجعلتك سيدهم وجعلت وزيريك أبا بكر وعمر، ويقول لك: وعزتى لو سألتنى أن أزيل السماوات والأرض لأزلتهما ... الحديث بطوله"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق يحيى بن مالك بن أنس عن أبيه عن نافع عن ابن عمر (رضي الله عنهما) (1) .
246) "هدية الله إلى المؤمن السائل على ما به"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق علي بن محمد بن أحمد البصرى عن عبد السلام بن محمد عن سعيد بن أبي مريم عن مالك عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) به. قال الدارقطني: ابن أبي مريم ثقة ولا يصح هذا عن مالك، وشيخنا ثقة فاضل والحمل فيه على عبدالسلام وهو منكر الحديث (2) .
247) "الوزن وزن أهل المدينة والمكيال مكيال أهل مكة"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) حدثنا محمد بن نوح الجنديسابوري ثنا علي بن الحرب الجنديسابوري ثنا سليمان بن أبي هوذة ثنا أبو معاذ عن ابن جريج عن عمرو بن دينار، فرفعه. قال الدارقطني: غريب تفرد به أبو معاذ (3) .
248) "وقّت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لأهل العراق قرناً"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق عبدالرزاق عن مالك عن نافع عن ابن عمر. [قال عبدالرزاق: قال لي بعضهم: إنّ مالكاً محاه من كتابه]. قال الدارقطني: تفرد به عبدالرزاق (4) .
__________
(1) لسان الميزان 6/126، ولم يظهر لي جلياً من دون يحيى في إسناد (غرائب مالك) من كلام ابن حجر في اللسان.
(2) ميزان الاعتدال 8/148.
(3) لسان الميزان 2/377.
(4) فتح الباري 3/389، ولم يتّضح لي إن كان ما بين المعقوفتين قد نقله ابن حجر عن (غرائب مالك) أم لا.(1/66)
249) "يا أمير المؤمنين بلادنا قاتلنا عليها في الجاهلية وأسلمنا عليها في الإسلام ثم تحمي علينا، فجعل عمر ينفخ ويفتل شاربه فلمّا رأى الرجل ذلك ألحّ عليه، فلما أكثر عليه قال (رضي الله عنه): المال مال الله والعباد عباد الله والأرض أرض الله، ما أنا بفاعل"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) أن عمر (رضي الله عنه) أتاه رجل من أهل البادية فقال، فذكره (1) .
250) "يا رسول الله الأمر ينزل بنا بعدك لم ينزل به القرآن ولم نسمع فيه منك شيئاً، قال: اجمعوا له العالمين -أو قال العابدين- من المؤمنين، واجعلوه شورى بينكم ولا تقضوا فيه برأى واحد"، رواه الدارقطني في (غرائب مالك) عن إبراهيم بن أبي الفياض البرقي عن سليمان بن بزيع عن مالك بن أنس عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن سعيد بن المسيب عن علي بن أبي طالب به. قال الدارقطني: لا يصح، تفرد به إبراهيم عن سليمان، ومن دون مالك ضعيف (2) .
251) "يؤتى الميت في قبره فيقال: من ربك ... الحديث"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) قال حدثنا محمد بن فارس بن حمدان ثنا سلام بن محمد بن ناهض القدسي ثنا مخلد بن القاسم ثنا أبو مقاتل السمرقندي عن مالك عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة (رضي الله عنه) به مرفوعاً. قال الدارقطني لا يصح عن مالك وهو صحيح عن محمد بن عمرو وابن مقاتل ومن دونه ضعفاء.
252) "يتلونه حق تلاوته قال: يتبعونه حق اتباعه"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق رواه عنه أبو المؤمل القاسم بن الفضيل الكتاني عن إسماعيل بن عباد الأرسوفي عن زكريا بن نافع الأرسوفي عن مالك عن نافع عن ابن عمر عن النبي (صلى الله عليه وسلم) به. قال الدارقطني: باطل، وإسماعيل ضعيف (3) .
__________
(1) مواهب الجليل 6/10.
(2) الجامع الكبير 12/63.
(3) ميزان الاعتدال 8/55.(1/67)
253) "اليمين مندمة أو مأثمة"، أورده الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق عليك بن أحمد قال وكان ثقة ثنا أبو غزية محمد بن يحيى قال حدثني أبو العباس عبدالوهاب بن موسى حدثني مالك عن ابن شهاب حدثني سعيد بن المسيب حدثني عبدالله بن عمر (رضي الله عنه) مرفوعاً. قال الدارقطني: لا يصح هذا عن مالك ولا عن الزهري والحمل فيه على أبي غزية (1) .
254) "ينسخ الله في أربع ليال الآجال والأرزاق في ليلة النصف من شعبان والأضحى والفطر وليلة عرفة"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) ثنا أحمد بن محمد بن إسحاق قال ثنا أحمد بن كعب الواسطي ثنا محمد بن عبدالوهاب بن مروزق الواسطي ثنا سعيد بن عيسى ثنا مالك عن هشام بن عروة عن عمرة عن عائشة (رضي الله عنها) مرفوعاً به. قال الدارقطني: لا يصح، ومن دون مالك ضعفاء (2) .
__________
(1) لسان الميزان 5/420.
(2) لسان الميزان 1/249.(1/68)