تاريخ ابن معين، الدارمي- يحيى بن معين
تاريخ ابن معين، الدارمي
يحيى بن معين(1/)
تاريخ عثمان بن سعيد الدارمي(1/1)
الكتاب الثاني عشر من آثار يحيى بن معين في الجرح والتعديل " 3 " تاريخ عثمان بن سعيد الدارمي (200 - 280 ه) عن أبي زكريا يحيى بن معين (158 - 233 ه) في تجريح الرواة وتعديلهم تحقيق الدكتور أحمد محمد نور سيف أستاذ مساعد بكلية الشريفة والدراسات الاسلامية جامعة الملك عبد العزيز مكة المكرمة دار المأمون للتراث دمشق - ص ب: 4971 بيروت - ص ب: 135378(1/3)
بسم الله الرحمن الرحيم المقدمة الحمد لله رب العالمين رب العالمين - والصلاة والسلام على أشرف المرسلين،
سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: فأقدم رواية الدارمي هذه في سلسلة إحياء آثار إمام الجرح والتعديل، أبي زكريا، يحيى بن معين رحمه الله تعالى.
وتأتي هذه الرواية ثالثة رواية قمت بتحقيقها بعد رواية الدوري ويزيد بن الهيثم البادي.
وفي إحياء هذه المصادر الاولى في علوم الحديث ورجاله ربط لما نتداوله من مؤلفات، اشتهرت وكثر تداولها في تاريخ الرجال وفي علم الجرح والتعديل، بتلك الاصول وكشف لما يقع في نصوصها من تحريف أو عزوب عن طالبيها مع أهمية ما يترتب عليها من آثار في تقويم الرجال ومروياتهم.
وهذا ما حدا بي إلى مواصلة هذا الجهد، وشجع عليه الرغبة(1/5)
الصادقة من مركز البحث العلمي وإحياء التراث الاسلامي، في إبراز هذا التراث والاهتمام بنشره.
وأسأل الله أن يعين على تحقيق ما نصبوا إليه، وأن يكلل مساعينا بالقبول والنجاح.
وهو حسبنا ونعم الوكيل.
المحقق يوم السبت 17 رجب 1400 ه(1/6)
التعريف بصاحب الرواية عثمان بن سعيد الدارمي
(200 - 280 ه) اسمه ونسبه: هو الامام الحافظ الناقد (1).
أحد الاعلام الثقات (2).
أبو سعيد، عثمان بن سعيد بن خالد التميمي الدارمي (3).
السجستاني (4)، نزيل هراة ومحدثها.
__________
سير أعلام النبلاء 9 / 147 ل.
(2) طبقات الشافعية 2 / 302.
(3) الدارمي: نسبة إلى دارم بن مالك بن حنظلة بن زيد مناة بن تميم.
بطن كبير من تميم.
ينسب إليه خلق كثير من العلماء والشعراء والفرسان، اللباب 1 / 484.
(4) السجستاني نسبة إلى سجستان البلاد المعروفة.
ويقال في النسبة إليها أيضا السجزي على غير قياس.
اللباب 2 / 104.
وهي في بلاد أفغانستان.
(5) تاريخ دمشق 11 / 49 أ.
تذكرة الحفاظ 2 / 621.
(*)(1/7)
ولادته: قال الذهبي: ولد قبل المائتين بيسير (1).
رحلته في طلب، والشيوخ الذين أخذ عنهم: كان الدرمي واسع الرحلة، طواف الاقاليم في طلب الحديث، ولقي الكبار (2).
وسمع خلقا بالحرمين والشام ومصر والعراق والجزيرة وبلاد العجم.
فسمع بمصر، سعيد بن أبي مريم، وعبد الغفار بن داود الحراني
ونعيم بن حماد، وأبا صالح عبد الله بن صالح - كاتب الليث - وطبقتهم.
وسمع بالعراق، سليمان بن حرب، وموسى بن إسماعيل التبوذكي، ومحمد بن كثير، وسهيل بن بكار بالبصرة.
وكان كتبه للحديث بها مع يحيى بن معين.
ويحيى بن عبد الحميد الحماني، وأبا بكر ابن أبي شيبة، وأحمد بن يونس وأبا غسان بالكوفة.
__________
(1) سير أعلام النبلاء 9 / 147 ل، تذكرة الحفاظ 2 / 622.
(2) سير أعلام النبلاء 9 / 147 ل.
طبقات الشافعية 2 / 302.
(3) تاريخ دمشق 11 / 50 أ.
سير أعلام النبلاء 9 / 148 ل.
(4) سير أعلام النبلاء 9 / 147 ل: طبقات الشافعية 2 / 302.
(5) تاريخ دمشق 11 / 50 أ.
(6) سير أعلام النبلاء 9 / 151 ل (*).(1/8)
وسمع أبا الربيع الزهراني، سليمان بن داود البصري، والهيثم ابن خارجة نزيلا بغداد (1).
وسمع بالشام، هشام بن عمار، وسليمان بن عبد الرحمن التميمي، وهشام بن خالد، وحماد بن مالك الحرستاني، بدمشق.
وأبا توبة الربيع بن نافع بحلب.
وأبا اليمان الحمصي، ويحيى بن صالح الوحاظي، وحيوة بن شريح، وإبراهيم بن العلاء بن زبر، والربيع بن روح، ويزيد بن عبد الله ربه، بحمص.
وأبا جعفر موسى بن إسماعيل النفيلي بحران.
ومحمد بن عبد الله بن بكر الخزاعي المقدسي ومحبوب بن موسى الانطاكي (2).
وكتب معه بالشام، الحسن بن علي، أبو علي الخلال الحلواني، ومحمد بن صالح كيلجة البغدادي (3).
وسمع بالحجاز إسماعيل بن أبي أويس.
وسمع بخراسان، إسحاق بن راهوية (4).
ودخل جرجان، وأقام بها سنة ثلاث وسبعين ومائتين (5).
وروي عن خلائق في رحلالته هذه، منهم عبد الله بن رجاء
__________
(1) سير أعلام النبلاء 9 / 147 ل.
(2) سير أعلام النبلاء 9 / 151 ل.
طبقات الشافعية 2 / 302.
(3) تاريخ دمشق 11 / 50 أ.
(4) سير أعلام النبلاء 9 / 151 ل.
(5) تاريخ جرجان 258.
تاريخ دمشق 11 / 49 ب.(1/9)
الغداني البصري وفروة بن أبي المغراء الكوفي.
ومحمد بن المنهال الحزامي، وعمرو بن عون الواسطي، البصري، ومسلم بن إبراهيم البصري ومسدد بن مسرهد وغيرهم (1).
العلوم التي برز فيها والشيوخ الذين لهم أثر في ذلك: وعاد من رحلاته بعلم جم، فاق أهل زمانه (2).
فقد جالس يحيى بن معين، ودون عنه سؤالاته في الرجال (3).
وأخذ عنه وعن علي ابن المدني وأحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه علم الحديث وعلله ونقد الرجال.
كما أخذ الفقه من يعقوب البويطي صاحب الشافعي
والاداب عن ابن الاعرابي وتقدم في هذه العلوم (4).
ثناء العلماء عليه: قال أبو داود السجستاني وسئل عن عثمان بن سعيد الدارمي ؟ فقال:: منه تعلمنا الحديث.
__________
(1) سير أعلام النبلاء 9 / 148 ل.
(2) سير أعلام النبلاء 9 / 148 ل.
(3) الجرح 3 / 1 / 153.
تاريخ دمشق 11 / 49 ب، تذكرة الحفاظ 2 / 621.
سير أعلام النبلاء 9 / 148 ل.
طبقات الشافعية 2 / 302.
(4) تذكرة الحفاظ 2 / 622.
وهذه السؤالات هي روايته هذه التي سماها التاريخ.
(5) تاريخ دمشق 11 / 49 ب.
سير أعلام النبلاء 9 / 148 ل.
تذكرة الحفاظ 2 / 621.
(*)(1/10)
وقال أبو الفضل.
يعقوب بن إسحاق الهروي القراب: ما رأينا مثل عثمان بن سعيد، ولا رأي عثمان مثل نفسه (1).
وقال أبو حامد الاعمشي: ما رأيت في المحدثين مثل محمد بن يحيى، وعثمان بن سعيد، ويعقوب بن سفيان الفسوي.
وقال أبو عبد الله ابن أبي ذهل: قلت: لابي الفضل القراب: هل رأيت أفضل من عثمان بن سعيد الدارمي ؟ فأطرق ساعة ثم قال: نعم، إبراهيم الحربي (2).
وسئل أبي زرعة الرازي عن عثمان بن سعيد ؟ فقال:: ذاك رزق
حسن التصنيف.
وقال أبو الفضل الجارودي: كان عثمان إماما يقتدي به في حياته وبعد مماته (3).
اعتزازه بمكانته في العلم: لقد كان الدارمي مثلا لاعتداد العلماء العاملين بعلمهم، والترفع بتلك المكانة عن الابتذال ومواطن الذلة والصغار.
فقد كرمه الله بالعلم، فيجب أن يكرم العلم من أن يمتهم أو يكون سلما لمغنم أو جاه.
__________
(1) تاريخ دمشق 11 / 49 ب.
تذكرة الحفاظ 2 / 622.
طبقات الشافعية 2 / 303.
(2) تاريخ دمشق 11 / 49 ب.
تذكرة الحفاظ 2 / 622.
سير أعلام النبلاء 9 / 148 ل.
(3) سير أعلام النبلاء 9 / 149 ل.
(*)(1/11)
قال أبو الفضل القراب: كنا في مجلس عثمان بن سعيد غير مرة، ومر به الامير عمرو بن الليث، فسلم عليهم، فقال:: وعليكم.
حدثنا مسدد.
ولم يزد على رد السلام (1).
وقال أبو بكر الفسوي: سمعت عثمان الدارمي يقول: قال في رجل من أهل سجستان - ممن كان يحسدني - ماذا كنت أنت لولا العلم ؟ فقلت:: أردت شينا فصار زينا، سمعت نعيم بن حماد يقول: سمعت أبا معاوية يقول: قال الاعمش: لولا العلم لكنت بقالا من بقالي الكوفة (2).
وأنا
لولا العلم، لكنت بزازا من بزازي سجستان (3).
ما نقل عنه من بعض الفوائد والغرائب: المقومات التي تؤهل المحدث في نظرة: قال الدارمي: من لم يجمع حديث شعبة وسفيان ومالك وحماد ابن زيد، وابن عيينة، فهو مفلس في الحديث.
قال الذهبي: يريد أنه ما بلغ درجة الحفاظ.
وبلا ريب أن من جمع علم هؤلاء الخمسة، وأحواط بسائر حديثهم، وكتبه عاليا ونازلا
__________
(1) تاريخ دمشق 11 / 49 ب.
سير أعلام النبلاء 9 / 148 ل.
(2) ساق الدوري هذا النص في التاريخ وفيه: قال الاعمش: أنا ممن رفعه الله بالقرآن، لولا ذاك، كان على رقبتي دن من صحناه أبيعه.
النص 848.
(3) تاريخ دمشق 11 / 50 أ.
تذكرة الحفاظ 2 / 622.
سير أعلام النبلاء 9 / 150 ل.
(*)(1/12)
وفهم علله، فقد أحاط بشطر السنة النبوية، بل بأكثر من ذلك.
وقد عدم في زماننا من ينهض بهذا أو ببعضه، فنسأله الله المغفرة.
فلو أراد أحد أن يتتبع حديث الثوري وحده ويكتبه بأسانيد نفسه على طولها، ويبين صحيحه من سقيمه، لكان يجئ مسنده في عشر مجلدات.
وإنما شأن المحدث اليوم الاعتناء بالدواوين الستة ومسند أحمد بن حنبل وسنن البيهقي، وضبط متونها وأسانيدها.
ثم لا ينتفع بذلك حتى يتقي ربه ويدين بالحديث (1).
- قال أبو عاصم: روي أبو سعيد الدارمي عن بريدة بن سفيان
أن أهل مكة والمدينة، يسمون النبيذ خمرا (2).
هكذا ساق السبكي النص.
وليس كذلك.
ويوضح وجه الغرابة في النص ما أورده الدوري في التاريخ قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه عن محمد بن إسحاق قال: رأيت بريدة بن سفيان يشرب الخمر في طريق الري.
قال أبو الفضل الدوري: والذي يظن ببريدة بن سفيان، أنه شرب نبيذا، فرآه محمد بن إسحاق، فقال:: رأيته يشرب خمرا.
وذاك أن النبيذ عند أهل المدينة ومكة خمر، لا أنه يشرب خمرا بعينها إن شاء الله.
فهذا وجه الحديث عندي (3)
__________
(1) سير أعلام النبلاء 9 / 149 ل.
طبقات الشافعية 2 / 303.
(2) طبقات الشافعية 2 / 306.
(3) التاريخ النص 1923، 267.
(*)(1/13)
وقال أبو عاصم: ذهب أبو سعيد إلى أن الثعلب حرام أكله وروي فيه خبرا.
قال السبكي: قوله بتحريم الثعلب غريب (1).
والخبر الذي أشار إليه (أبو عاصم) أورده عثمان بن سعيد المذكور في كتاب الاطعمة من تأليفه.
ولفظه: عن عبد الرحمن السلمي قال: قلت:: يا رسول الله.
ما تقول في الذئب ؟ قال: ويأكل ذلك أحد ؟ قلت:: يا رسول الله.
ما تقول في الثعلب ؟ قال: ويأكل ذلك أحد (2).
قال أبو سعيد: وهذا الاسناد ليس بذاك القوي.
غير أن الذئب، والثعلب دخلا في نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع،
فلاجل ذلك لا يجوز أكلها (3).
__________
(1) وجه الغرابة في ذلك أن خالف في قوله هذا المذهب.
فقد سبق أن نقل السبكي وغيره، أنه أخذ الفقه عن البويطي الشافعي.
وقد رخص الشافعي في أكله.
قال ابن قدامة: رخص فيه عطاء وطاوس وقتادة والليث وسفيان بن عيينة والشافعي.
لانه يفدي في الاحرام والحرم.
واختلفت الرواية عن أحمد، فأكثر الروايات عنه تحريمه، وهذا قول أبي هريرة.
وهو مذهب أبي حنيفة لانه سبع فيدخل في عموم النهي.
ونقل عنه إباحته.
المغني 1 / 67.
(2) أخرج البيهقي هذا الحديث، وأخرج أيضا من حديث خزيمة بن جزء.
ثم قال: وفي كلا الاسنادين ضعف.
هق 9 / 19.
وانظر جه: الصيد 3235.
(3) طبقات الشافعية 2 / 306.
(*)(1/14)
مؤلفاته: قال أبو زرعة كما سبق: إنه رزق حسن التصنيف، وذكرت المراجع ما خلف من مؤلفات وهي: - المسند الكبير.
- كتاب في الرد على الجهمية.
- كتاب في الرد على بشر المريسي.
- سؤالات عن الرجال ليحيى بن معين (1).
وهو كتابه هذا.
موقفه من المبتدعة: قال الذهبي: كان لهجا بالسنة بصيرا بالمناظرة (2).
جذعا في
عين المبتدعة وهو الذي قام على محمد بن كرام، وطرده من هراة فيما قيل (3).
قال السبكي: وهو الذي تنسب إليه الكرامية، وهو من دعاة المجسمة ومن ضلالته قوله: إن الايمان بالقول كاف، وإن لم يكن معه معرفة بالقلب (4).
ويوضح الدارمي مذهبه في الصفات فيقول: لا نكيف هذه الصفات ولا نكذب بها ولا نفسرها (5).
__________
(1) سير أعلام النبلاء 9 / 148 ل.
تذكرة الحفاظ 2 / 622.
(2) سير أعلام النبلاء 9 / 148 ل.
(3) سير أعلام النبلاء 9 / 149 ل.
طبقات الشافعية 2 / 304.
(4) طبقات الشافعية 2 / 304.
(5) سير أعلام النبلاء 9 / 149 ل.
(*)(1/15)
ولقد سلك في موقفه من بدعة القول بخلق القرآن مسلكا متشددا فنقل عنه يعقوب بن إسحاق القراب قوله: قد نويت أن لا أحدث عمن أجاب إلى خلق القرآن.
قال يعقوب: فأدركته المنية ولولا ذاك لترك الحديث عن جماعة من الشيوخ (1).
قال الذهبي معلقا على ذلك: من أجاب تقية فلا بأس عليه وترك حديثه لا ينبغي (2).
وتعليل القراب بأن المنية قد عاجلته، غير مستساغ.
لان وفاته تأخرت كثيرا عن هذه الفتنة بما يقرب خمسين عاما.
إلا أن يكون ذلك
قد بدا له في آخر عمره.
وهذا بعيد والذي يبدو أن الذي عدل به عن ذلك، أن الكبار قد أجاب منهم تقية كعلي بن المديني ويحيى بن معين وأبو مسهر عبد الاعلى بن مسهر وغيرهم.
فلو رد حديث هؤلاء وأمثالهم، لرد حديثا كثيرا من حديث شيوخه.
ثم لا يصلح ذلك مبررا للرد كما قال الذهبي (3).
تلاميذه والاخذون عنه: روي عنه ابن خزيمة وهو من شيوخه وروي عنه أبو يحيى زكريا ابن أحمد بن يحيى البلخي - راوي هذه النسخة - وأحمذ بن محمد بن عبدوس الطرائفي، والمؤمل بن الحسن بن عيسى الماسرجسي، وأبو
__________
(1) تاريخ دمشق 11 / 49 ب، سير أعلام النبلاء 9 / 148 ل.
(2) سير أعلام النبلاء 9 / 149 ل.
(3) انظر عقيدة يحيى في دراسة كتاب التاريخ 1 / 35.(1/16)
عمرو أحمد بن محمد الحيري، وأبو العباس أحمد بن محمد بن الازهر السجزي، ومحمد بن يوسف الهروي نزيل دمشق، وأبو عبد الله محمد ابن إسحاق الهروي، والحسن بن علي بن نصر الطوسي، وأبو النضر محمد بن محمد الطوسي الفقيه.
وحامد الرفاء، ومحمد بن إبراهيم الصرام، وأبو الفضل يعقوب بن إسحاق القراب وخلق كثير من أهل هراة، وأهل نيسابور (1).
تلطفه بتلاميذه واستئلافه لهم: وهذا منهج تربوي بعيد الاثر في نفوس طلاب العلم، وحافز لهم على الاقبال عليه، فقد نقل عن عروة بن الزبير: أنه كان يستألف
الناس على حديثه (2).
قال أبو الحسن، أحمد بن عبدوس الطرائفي النيسابوري.
أحد رواة هذا الكتاب عن الدارمي -: لما أردت الخروج إلى عثمان بن سعيد الدارمي، أتيت أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة، فسألته أن يكتب لي إليه، فكتب إليه، فدخلت هراة، غرة ربيع الاول سنة 280، وقصدت عثمان بن سعيد، وأوصلت إليه كتاب أبي بكر، فقرأ الكتاب ورحب بي وأدناني وسأل عن أخبار أبي بكر محمد بن إسحاق، ثم قال: يافتي.
متى قدمت ؟ قلت:: غدا.
قال: يا بني، فارجع اليوم، فإنك تقدم غدا، ثم قال لي: لا تخجل يا بني فإني أقمت في بلدكم سنين، وكان مشايخكم إذ ذاك يحتملون عني مثل هذا (3)
__________
(1) انظر: تاريخ دمشق 11 / 50 أ.
سير أعلام النبلاء 9 / 148 ل.
تذكرة الحفاظ 2 / 622.
طبقات الشافعية 2 / 303.
(2) التاريخ رقم 585.
(3) تاريخ دمشق 11 / 50 أ.
سير أعلام النبلاء 9 / 148 ل.
(*)(1/17)
وفاته قال محمد بن يونس: توفي عثمان بن سعيد الدارمي في ذي الحجة سنة ثمانين ومائتين.
وهكذا أرخه القراب وغيره (1).
وكانت وفاته بهراة.
وقال أبو عبد الله الضبي عن شيوخه: أنه مات سنة اثنتين وثمانين ومائتين.
قال الذهبي: وما رواه أبو عبد الله الضبي، وهم ظاهر (2) *.
__________
(1) تاريخ دمشق 11 / 50 أ تذكرة الحفاظ 2 / 622.
سير أعلام
النبلاء 9 / 150 ل.
طبقات الشافعية 2 / 303.
(2) تذكرة الحفاظ 2 / 622.
سير أعلام النبلاء 9 / 150 ل.
* وانظر مراجع الترجمة: - الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 3 / 1 / 153.
- تاريخ جرجان للسهمي 258.
- طبقات الحنابلة.
1 / 221.
تاريخ دمشق لابن عساكر 11 / 49 ب.
- طبقات علماء الحديث لابن عبد الهادي 104 أ.
البداية والنهاية لابن كثير 11 / 69.
- تذكرة الحفاظ للذهبي 2 / 621.
- سير أعلام النبلا للذهبي 9 / 147 ل.
- العبر للذهبي 2 / 64.
- مختصر دول الاسلام للذهبي 1 / 179.
- طبقات الشافعية للسبكي 2 / 302 - اللباب لابن الجزري 1 / 484.
- شذرات الذهب لابن العماد 2 / 176 (*).(1/18)
وصف الرواية وما اشتملت عليه: هذه الرواية قد حققتها على نسخة فريدة، أصلها في مكتبة الشيخ سليمان بن صالح بن حمد بن بسام، الخاصة بعنيزة.
وقد حصلت على مكبرة لها من فلم بمعهد المخطوطات بالقاهرة (1): ولم أقف لها على نسخة أخرى.
التحقيق في اسمها: جاء اسمها على الصفحة الاولى من هذه النسخة (تاريخ عثمان ابن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين في تجريح الرواة وتعديلهم).
وجاء في القراءة المثبتة عليها في آخرها (قرأت التاريخ) وتذكرها المراجع باسم سؤالات عن الرجال ليحيى بن معين (2).
__________
= - مرآة الجنان لليافعي 2 / 193.
- الرسالة المستطرفة 64.
- كشف الظنون 83.
- هداية العارفين 1 / 651.
- معجم المؤلفين 6 / 254.
- الاعلام للزركلي 4 / 366.
(1) انظر الورقة الاولى من المخطوطة.
(2) تذكرة الحفاظ 2 / 622.
طبقات الحفاظ 274.
وانظر موارد الخطيب: 337 (*).(1/19)
نسبتها إلى المؤلف: ينسب العنوان المثبت على هذه النسخة الرواية إلى الدارمي (تاريخ عثمان بن سعيد) وهذه النسبة لها قدر من الاعتبار.
ذلك أننا إذا نظرنا إلى هذه الرواية وإلى الروايات الاخرى، نجد أن كل راو من هؤلاء الرواة، قام بإعداد الاسئلة فيها وتدوين الاجابة عليها وترتيبها واختيار الاسم لها، وهذا الجهد في مجموعة يجعل للراوي شخصية مستقلة في روايته يستحق بها أن تنسب تلك الرواية إليه.
مع ما يبديه
كل منهم من ملاحظات واستدراكات، ونقد لبعض الاقوال التي ينقلونها عن يحيى.
وهذه الاستدراكات تكثر في هذه الرواية، إذا ما قورنت بالروايات الاخرى.
وإذا نظرنا إليها باعتبار مصدر هذه المادة فهي بلا شك ترجع كلها إلى أصل واحد.
وهي بهذا الاعتبار مادة في الجرح والتعديل للامام أبي زكريا يحيى بن معين.
عدد أوراقها وأسطرها: تقع هذه النسخة في 27 ورقة، ومتوسط عدد الاسطر 22 سطرا.
خطها: نسخي يتخلله ضبط بالشكل والاعجام.(1/20)
ناسخها وتاريخ نسخه: هو محمد بن أبي عبد الله بن جبريل الانصاري (1).
وفرغ من نسخها ليلة الثلاثا الخامس والعشرين من جمادي الاولى سنة ثمان وعشرين وستمائة.
الهوامش والتصويبات والسقط: يتخلل النسخة إلحاقات وتصويبات تشعر بمقابلتها على أصولها، وجاء في آخرها: قوبل حسب الطاقة.
أما السقط: فيلا حظ أن هناك نصوصا عزبت عن هذه النسخة، لاحظتها أثنا تحقيق نصوصها، ويمكن أن يكون ذلك راجعا إلى اختلاف النسخ
أو إلى سقط من النساخ.
كما يلاحظ أن هناك نصوصا أخرى نسبت إلى هذه الرواية خطأ.
وسأورد ما وقفت عليه من هذه النصوص، وأماكن ورودها وما على البعض منها من ملاحظات فيما يلي: - زيد بن حبان: ثقة.
الكامل 356 ب.
تهذيب 3 / 405.
- عباد بن إسحاق: ثقة.
الكامل 387 ب.
- عبد الله بن حفص بن سعد: ليس بشئ.
الكامل 523 ب.
- عبد الله بن المبارك أم وكيع ؟ فلم يفضل.
شرح العلل 385.
تهذيب الكمال 722 أ.
- عبد الله بن محرز: ليس بثقة.
الكامل 493 ب.
__________
(1) لم أقف له على ترجمة.
(*)(1/21)
- عبد الرحمن بن إسحاق: وهو عباد بن إسحاق المتقدم.
- عبد الرحمن بن حميد الرؤاسي: ثقة.
تهذيب 6 / 165.
- عبد الرحمن بن زياد الافريقي: ضعيف.
تاريخ بغداد 10 / 216.
- عبد الرحمن بن غزوان، قراد: ليس به بأس.
تاريخ بغداد 10 / 253.
- عبد الملك بن أبي سليمان أبو ابن جريج ؟ فلم يفضل.
الجرح 2 / 2 / 330.
- عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج تاريخ بغداد 10 / 396.
- عبيد الله بن عمر أو مؤمل ؟ فلم يفضل.
شرح العلل 385.
- علي بن صالح: ثقة مأموم.
تهذيب 7 / 333.
- محمد بن يزيذ بن ركانة: ثقة.
الجرح 4 / 1 / 126.
- مؤمل بن إسماعيل: في سفيان ثقة.
شرح العلل 385.
- وكيع أم عبد الله بن المبارك ؟ تقدم.
- يحيى بن سليم: ليس به بأس.
الكامل 818 أ (1).
- يونس بن بكير: ليس به بأس.
الكامل 804 أ.
السماعات والقراءات المثبتة عليها: * أثبت على هذه النسخة سماع بإجازة روايتها ولم يؤرخ (2).
وقرأة مؤرخة في عشر شوال سنة 730.
__________
الصواب ان ذلك من نقل ابن أبي مريم عنه كما في الميزان.
(2) لكن يبدو أنه كان في القرن السابع، إذ أن المجيز للسماع وهو يحيى ابن أحمد المقدسي قد مات سنة 716.
(*)(1/22)
أما السماع: فيرويه بالاجازة كاتب السماع، محمد بن محمد الكجي (1).
1 - عن أبي زكريا، يحيى بن أحمد بن نعمة المقدسي: (630 - 716).
سمع من مكي بن علان وأبي عبد الله اليونيني، وإسماعيل العراقي وغيرهم.
وله إجازة من السخاوي وابن الصلاح.
وكان موصوفا بالخير والدين.
قال الذهبي: كان شيخا فقيها عارفا بالمذاهب، ذا خير وتواضع.
حدث بالكثير، وتفرد بأجزاء، مات في شهر رمضان سنة 716 (2).
2 - عن أبي الحسن، محمد بن أبي جعفر، أحمد بن علي القرطبي: (575 - 643) إمام الكلاسة (3).
وابن إمامها، ولد بدمشق وسمع عبد المنعم الفراوي بمكة ويحيى الثقفي، والفضل البانياسي بدمشق، وطلب وتعب ونسخ الكثير، وكان حافظا ذا دين ووقار.
__________
(1) لم أقف له على ترجمة.
(2) الدرر الكامنة 5 / 186.
(3) الكلاسة: موضع بدمشق.
ومسجد بها داخل زقاق المغربل بناه رجل كلاس وهو الذي يزاول قطع الكلس، نوع من الحجر يبني به.
وقيل نوع من الجص يطلي به.
انظر: تاريخ مدينة دمشق 2 / 84.
تحقيق المنجد.
تاج العروس: مادة كلس.
(*)(1/23)
قال ابن ناصر الدين: كان حافظا مشهورا وإماما مكثرا مذكورا، توفي في جمادي الاولى (1).
3 - عن أبي طاهر، أحمد بن محمد بن أحمد بن سلفة السلفي: (472 - 576).
ولد بأصبهان، ورحل إلى الافاق لسماع الحديث، وسمع أبا طاهر الحنائي وأبا بكر ابن أحمد بن زنجويه وأحمد بن محمد بن المعدل وخلق.
واستقر بالاسكندرية.
قال ابن الاثير: حافظ الاسلام وأعلى أهل الارض إسنادا في الحديث والقراءات مع الدين والثقة والعلم.
توفي صبيحة يوم الجمعة خامس ربيع الاخر سنة 576 (2).
4 - عن أبي عبد الله، محمد بن أبي العباس، أحمد بن إبراهيم الرازي: قال الخطيب: محمد بن أحمد بن إبراهيم، أبو عبد الرازي، قدم بغداد وحدث بها عن أبي عامر، عمرو بن تميم الطبري، روي عنه المعافي بن زكريا (3).
5 - عن أبي الحسن، محمد بن الحسين بن السري النيسابوري (4).
__________
(1) شذرات الذهب 5 / 226.
(2) انظر ترجمته: تذكرة الحفاظ 1298: وفيات الاعيان 1 / 31.
شذرات الذهب 4 / 255.
(3) تاريخ بغداد 1 / 269.
(4) لم أقف له على ترجمته (*).(1/24)
6 - عن أبي محمد، الحسن بن رشيق العسكري: (283 - 370).
الامام المحدث مسند بلده، أبو محمد العسكري المصري، حدث عن أبي عبد الرحمن النسائي وأحمد بن زغبة ومحمد بن عثمان السراج وخلق كثير.
روي عنه الدارقطني وعبد الغني بن سعيد، وابن النحاس وخلق من المصريين والمغاربة.
قال أبو القاسم ابن الطحان في تاريخه: روي عن خلق لا أستطيع ذكرهم وما رأيت عالما أكثر حديثا منه.
مات في جمادي الاخرة سنة 370 (1).
7 - عن أبي بشر، محمد بن أحمد بن حماد الدولابي الحافظ (224 - 310).
سمع أحمد بن أبي شريح الرازي، ومحمد بن بشر، وزياد بن أيوب وطبقتهم بالحرمين والعراق ومصر والشام، وصنف التصانيف.
روي عن عبد الرحمن ابن أبي حاتم، وعبد الله بن عدي وابن حبان، والحسن بن رشيق.
قال الدارقطني: تكلموا فيه: وما يتبين من أمره إلا خير.
مات بين مكة والمدينة بالعرج في ذي العقدة سنة 224 (2).
__________
(1) تذكرة الحفاظ 3 / 959.
وانظر: وفيات الاعيان 1 / 133.
الاعلام 2 / 204.
(2) تذكرة الحفاظ 2 / 759.
(*)(1/25)
8 - عن أبي عبد الله، معاوية بن صالح بن أبي عبيد الله الاشعري (263) (1).
وأبي سعيد، عثمان بن سعيد الدارمي.
قالا: سألنا يحيى بن معين عن جميع هذه الاسماء.
اه.
والعبارة الاخيرة في السماع تشعر باشتراك معاوية بن صالح مع الدارمي في الاسئلة الواردة في هذه الرواية، وليس كذلك، لان لكل منهما كتابا مستقلا يسمي التاريخ، دون فيه الاسئلة التي سألها يحيى بن معين.
لكن لما كان الدولابي ينتهي إليه سند الكتابين، استجاز المسمع حين الاجازة إيراد سنده إليهما بحق الاجازة جامعا بينهما، فأوهم أن
الاسئلة تواردت منهما في هذه الرواية بالذات.
وليس الامر كذلك.
أما القراءة المثبتة على النسخة فقرأها أبو العباس، أحمد بن علي الحيري على مثبت السماع السابق في يوم الاحد ثاني عشر شوال سنة (730) بجامع دمشق (2).
__________
(1) هو معاوية بن صالح بن معاوية الدمشقي الحافظ.
صاحب كتاب التاريخ يروي عن يحيى ابن معين وأقرانه.
وهو من شيوخ النسائي قال فيه: لا بأس به.
انظر ترجمته: تاريخ دمشق 16 / 336 ب.
طبقات الحنابلة 1 / 389.
تهذيب 10 / 212.
(2) انظر اللوحة الاخيرة من المخطوطة.
(*)(1/26)
راوي هذه النسخة عن الدارمي أبو يحيى، زكريا بن أحمد البلخي (330).
القاضي الكبير، زكريا بن أحمد بن يحيى بن موسى خت بن عبد ربه بن سالم قاضي دمشق في خلافة المقتدر بالله جعفر.
روي عن يحيى بن أبي طالب، وإبي إسماعيل الترمذي، وأبي حاتم الرازي، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وابن أبي خيثمة وجماعة آخرين.
كان أبو يحيى رجلا عالما كبيرا، وهو من بيت علم وأبوه وجده.
توفي بدمشق في شهر ربيع الاول سنة ثلاثين وثلاثمائة (1).
وقد سمع النسخة من الدارمي وجاء فيها بعد النص 63 العبارة التالية: " قال القاضي أبو يحيى " من هاهنا قرأت على عثمان بن سعيد
إلى باب الياء " وهذا يشير إلى أن ذلك بداية الجزء الذي قرأه راوي النسخة على الدارمي ويبدو أن ما قبل ذلك، كان بقراءة غيره وهو يسمع.
__________
(1) تاريخ دمشق 6 / 215 ب.
تذكرة الحفاظ 3 / 862.
طبقات الشافعية 3 / 298.
شذرات الذهب 2 / 326.
العبر 2 / 222.
قضاة دمشق 28.
(*)(1/27)
مقارنة هذه الرواية بالروايات الاخرى ما اشتملت عليه هذه الرواية: تختلف هذه الرواية في ترتيبها عن الروايات الاخرى، فقد بدأها صاحبها بتراجم لاصحاب بعض التابعين البارزين، مع المفاضلة بينهم في السماع والتثبت والحفظ.
ثم أتبع ذلك بتراجم الرواة مرتبين على الحروف الهجائية، وختم ذلك بباب من يعرف بالكنية.
أما المادة التي يوردها فهي محددة ومختصرة وقاصرة على الجرح والتعديل ولا تتطرق إلى تفصيلات أخرى إلا في بعض الاحيان.
ما امتازت به هذه الرواية: 1 - الترتيب: فإن إيراد المادة مرتبة على الحروف الهجائية يعين على سهولة المراجعة، وقد يستطرد عند ذكر الاباء أو الاخوة أو الابناء أو من تربطهم بالمترجم علاقة.
لكن يوردهم غالبا في مكانهم المناسب.
2 - طبقات أصحاب التابعين الذين صدر بهم روايته.
3 - يستدرك على يحيى في نقده أحيانا، وقد يعرف برواة يقول
يحيى في ترجمة كل منهم: لا أعرفه.
4 - تكثر المقارنة عنده بين الرواة في الجرح والتعديل والسماع والتثبت 5 - اشتملت على نصوص مهمة يترتب على معرفتها إعادة النظر فيما حكم به على بعض الرواة، من جهالة الحال أو العين أو غير ذلك، أوردهم فيما يلي:(1/28)
114 - عبد الرحمن الجرمي: ثقة.
قال ابن حجر عنه في التقريب: مقبول.
485 - عبد الله بن أبي سليمان: ثقة.
قال ابن حجر عنه في التقريب: صدوق.
ولم يرد في التهذيب إلا قول أبو حاتم: شيخ.
وذكر ابن حبان له في الثقات.
766 - مري بن قطري: ثقة.
قال ابن حجر عنه في التقريب: مقبول.
916 - أبو العنبس: ثقة.
قال ابن حجر عنه في التقريب: مقبول.
916 - أبو العدبس: ثقة.
قال ابن حجر عنه في التقريب: مجهول.
918 - أيمن بن ثابت: ثقة قال ابن حجر عنه في التقريب: صدوق.
والاولى به: ثقة، ويقارن لذلك بما جاء في ترجمته وترجمة الاسود
ابن مسعود في التهذيب.
وبما حكم به عليهما في التقريب.
عزو إلى الرواية غير صحيح: وهذا مما ينبغي التنبه له، فقد نسيت إلى الدارمي نصوص لا تتفق مع ما جاء في هذه الرواية أوردها فيما يلي: 129 - أسامة بن يزد بن أسلم: قال عنه: ضعيف ونسب ابن حجر إليه قوله: ليس به بأس.
370 - سفيان بن عقبة: قال عنه: لا أعرفه.(1/29)
ونسب المزي إليه قوله: لا بأس به: وتعقبه ابن حجر.
506 - عبد الواحد بن زيد: قال عنه: ليس بشئ.
ونقلته المراجع في عبد الواحد بن زياد، وهو ممن أجمع النقاد على توثيقه.
523 - عبد الله العمري: في نافع.
قال عنه: صالح.
ونقلته المراجع: صالح أو صويلح على الاطلاق.
600 - عبد الرحمن بن آدم: قال عنه: لا أعرفه.
ونقل ابن حجر عنه: لا بأس به.
644.
عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي: قال عنه: لا بأس به.
ونقله العقيلي: ليس بشئ، وأثر هذا النقل على الحكم ابن حجر عليه في التقريب.
فوائد: ومن الفوائد التي وقفت عليها أثنا التحقيق، ما وقع - فيما يبدو - في بعض أصول هذه الرواية من تحريف، أوقعت بعض المؤلفين كابن أبي حاتم وابن عدي في أوهام أوردها فيما يلي:
486 - عبد الله بن النعمان: وقع عند ابن أبي حاتم محرفا، فساق النص في غير موضعه في ترجمة: عبد الله بن يعمر.
مع أن محتوى النص لا يتفق مع ترجمة عبد الله بن يعمر.
567 - عبد الله بن يسار الجهني: أورد ابن عدي النص في ترجمة عبد الله بن أبي ليلى، للان ابن أبي ليلى يسار.
وهو وهم.
659 - معاذ بن معاذ العنبري: أورد ابن أبي حاتم النص في معاذ بن هشام.
وإنما هو معاذ بن معاذ.
انظر التعليق على النص.(1/30)
780 - محمد بن عمار بن سعد: تحرف على ابن أبي حاتم فأورده في ترجمة مستقلة.
في محمد بن عباد بن سعد.
ونقل فيها نص الدارمي محرفا.
ولم يزد عليه إلا قوله: قال أبو محمد: يعني أنه مجهول وبيض عمن روى ومن روى عنه.
ملاحظات على رواية الدارمي الاولى: يلاحظ في هذه الرواية تقدمها على رواية الدوري، وبعض الروايات الاخرى، كرواية ابن أبي خيثمة وابن الجنيد والغلابي.
ويبدو أن اتصال الدارمي بابن معين كان مبكرا، وهناك بعض الامثلة التي تشير إلى ذلك.
619 - عبد الاعلى بن أبي المساور الزهري، أبو مسعود الجرار: نقل الدارمي عنه: لا أعرفه.
ونقل الاخرون عنه معرفته: قال أبو داود عنه: أرجو أن يكون صالحا.
وقال الغلابي عنه: ليس بثقة.
وقال الدوري عنه: ليس بشئ.
وقال ابن الجنيد عنه: ليس بشئ.
وقال ابن الجنيد عنه: ليس بشئ كذاب (1).
فابن معين في نقل الدارمي أفاد أنه لا يعرف من حاله شيئا.
وفي
__________
(1) نقل ابن حچر هذه الاقوال في التهذيب.
(*)(1/31)
رواية أبي داود: لم يثبت له جرحه.
ولما له ضعفه الشديد جرحه بما نقله عنه الاخرون (1).
669.
عنبسة بن عبد الرحمن: نقل الدارمي عنه: لا أعرفه.
ونقل الاخرون عنه معرفته: فنقل الدوري وابن أبي خيثمة عنه: ليس بشئ (2).
809 - محمد بن ثابت العبدي: نقل الدارمي عنه: لا بأس به.
ونقل الدوري عنه: ليس بشئ.
وقال له: ألست قلت: مرة: ليس به بأس ؟ قال: ما قالت هذا قط (3).
ونقل الدارمي يؤكد شك الدوري في سماع ذلك من يحيى.
ولعل يحيى قال ذلك ونسي.
826 - نافع، أبو هرمز الجمال: نقل الدارمي عنه: لا أعرفه.
ونقل الدوري عنه: ليس بشئ.
ومرة قال: ضعيف (4).
ونقل ابن أبي مريم عنه: ليس بثقة كذاب (5).
__________
(1) انظر اختلاف الحكم على الرواة عند يحيى في دراسة التاريخ.
رواية الدوري 1 / 121.
(2) انظر التهذيب 8 / 161.
(3) التاريخ رقم 3422، 4537.
(4) التاريخ رقم 3828، 3482.
(4) التاريخ رقم 3828، 3482.
(5) الكامل 765 ب.
(*)(1/32)
الثانية الاسئلة في هذه الرواية كلها موجهة من الدارمي إلى يحيى إلا النادر منها (1).
بخلاف الروايات الاخرى التي ليست فيها هذه الظاهرة مما يشير إلى قصر المدة التي لازمه فيها.
الكتب التي اعتمدت على هذه الرواية وأفدت منها في التحقيق.
لقد اعتمدت المراجع المهمة على هذه الرواية من طرق متعددة عن الدارمي، مما أعان على تحقيقها، خاصة أني لم أقف لها ألا على نسخة واحدة من روايگ أبي يحيى، زكريا بن أحمد البلخي، وسأورد هذه المراجع وطرقها فيما يلي: 1 - الضعفاء: للعقيلي.
الامام الحافظ أبو جعفر، محمد بن عمرو بن موسى (322).
من رواية أحمد بن محمد الهروي عن الداري.
2 - الجرح والتعديل: لابن أبي حاتم (2).
الامام الحافظ أبو محمد، عبد الرحمن بن أبي حاتم (240 - 327)
من رواية يعقوب بن إسحاق الهروي القراب عن الدارمي.
3 - المجروحين: لابن حبان البستي.
__________
(1) انظر مثلا النصوص: 254، 595، 596.
(2) وقد أورد ابن أبي حاتم ما يزيد على (450) نصا.
(*)(1/33)
الامام الحافظ، أبو حاتم محمد بن حبان (274 - 354).
من رواية محمد بن محمود النسائي عن الدارمي.
4 - الكامل في الضعفاء: لابن عدي.
الامام الحافظ أبو أحمد، عبد الله بن عدي الجرجاني (277 - 365).
من رواية محمد ابن علي المروزي عن الدرمي.
5 - تاريخ بغداد: للخطيب البغدادي (1) (392 - 463).
من رواية أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي عنه.
المصطلحات والرموز المستعملة في التحقيق.
لقد استعملت المراتب التي استعملها ابن حجر في التقريب لبيان أحوال الرواة، وكذا طبقاتهم، ورموزه لاصحاب الكتب الستة.
والحمد لله أولا وآخرا.
__________
(1) وقد أورد الخطيب منها (135) نصا.
(*)(1/34)
الورقة الاولى(1/35)
الورقة الثانية(1/36)
الورقة ما قبل الاخيرة(1/37)
الورقة الاخيرة(1/38)
الجزء فيه تاريخ عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين في تخريج الرواة وتعديلهم(1/39)
بسم الله الرحمن الرحيم أصحاب الزهري أخبرنا أبو يحيى زكريا بن أحمد البلخي قراءة عليه في شهر ربيع الاول من سنة تسع عشرة وثلاثمائة قال حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي قال سألت يحيى بن معين عن أصحاب الزهري قلت: له 1 - معمر أحب إليك في الزهري أو مالك فقال: مالك 2 - قلت: فيونس أحب إليك وعقيل أم مالك فقال: مالك 3 - قلت: فابن عيينة أحب إليك أم معمر فقال: معمر 4 - قلت: فإن بعض الناس يقولون سفيان بن عيينة(1/41)
أثبت الناس في الزهري فقال: إنما يقول ذاك من سمع منه وأي شئ كان سفيان إنما كان غليما أيام الزهري 5 - قلت: فشعيب أعنى بن أبي حمزة فقال: هو ثقة مثل يونس وعقيل حدثنا عثمان قال سمعت يحيى يقول شعيب بن أبي حمزة كتب عن الزهري إملاء للسلطان وكان كاتبا 6 - قلت: فالزبيدي قال هو مثلهم(1/42)
7 - قلت: فإبراهيم بن سعد أحب إليك أو ليث فقال: كلاهما ثقتان 8 - قلت: فمعمر أحب إليك أو صالح بن كيسان فقال: معمر أحب إلي وصالح ثقة 9 - قلت: فالماجشوني أعني عبد العزيز قال ليس به بأس 10 - حدثنا عثمان قال سمعت أحمد بن صالح يقول بن جريج إذا أخبر الخبر فهو جيد وإذا لم يخبر فلا يعبأ به(1/43)
11 - قلت: فصالح بن أبي الاخضر فقال: ليس بشئ في الزهري 12 - قلت: فمحمد بن أبي حفصة قال صويلح ليس
بالقوي 13 - قلت: فابن جريج فقال: ليس بشئ في الزهري 14 - فجعفر بن برقان فقال: ضعيف في الزهري 15 - قلت: فمحمد بن إسحاق فقال: ليس به بأس وهو ضعيف الحديث عن الزهري 16 - قلت: له والزهري أحب إليك في سعيد بن المسيب أو قتادة فقال: كلاهما 17 - قلت: فهما أحب إليك أو يحيى بن سعيد فقال: كل ثقة(1/44)
18 - قلت: له عبد الرحمن بن إسحاق الذي يروي عن الزهري فقال: صالح 19 - وسألته عن سفيان بن حسين فقال: ثقة وهو ضعيف الحديث عن الزهري 20 - قلت: له فمعمر أحب إليك أو يونس فقال: معمر 21 - قلت: فيونس أحب إليك أو عقيل فقال: يونس ثقة وعقيل ثقة نبيل الحديث عن الزهري 22 - وسألته عن الاوزاعي ما حاله في الزهري فقال: ثقة 23 - قلت: له أين يقع من يونس فقال: يونس أسند عن الزهري والاوزاعي ثقة ما أقل ما روى الاوزاعي عن الزهري(1/45)
24 - حدثنا عثمان قال سمعت أحمد بن صالح يقول نحن لا نقدم في الزهري على يونس أحدا قال أحمد سمعت أحاديث يونس عن الزهري فوجدت الحديث الواحد ربما سمعه من الزهري مرارا قال أحمد وكان الزهري إذا قدم أيلة نزل على يونس وإذا سار إلى المدينة زامله يونس 25 - قلت: ليحيى فزياد بن سعيد أي شئ حاله في الزهري فقال: ثقة 26 - قلت: فما حال سليمان بن موسى في الزهري فقال: ثقة 27 - قلت: فعبد الله بن عبد الرحمن الجمحي كيف حديثه عن بن شهاب فقال: لا أعرفه(1/46)
28 - قلت: فعنبسة بن مهران عن الزهري من عنبسة يروي عنه يحيى بن المتوكل فقال: لا أعرفه 29 - قلت: فعمر بن عثمان الذي يروي عن أبيه عن بن شهاب ما حالهما فقال: ما أعرفهما(1/47)
30 - قلت: فابن أبي ذئب ما حاله في الزهري فقال: بن أبي ذئب ثقة 31 - وسألته عن أخي الزهري كيف حديثه قال ثقة
32 - حدثنا عثمان قال سمعت أحمد بن صالح يقول هو يروي عن الزهري والزهري يروي عنه 33 - قلت: ليحيى فابن أخي الزهري ما حاله فقال: ضعيف(1/48)
أصحاب قتادة حدثنا عثمان قال سألت يحيى بن معين عن أصحاب قتادة قلت: له 34 - الدستوائي أحب إليك في قتادة أو سعيد فقال: كلاهما 35 - قلت: فهمام أحب إليك عن قتادة أو أبان فقال: ما أقربهما كلاهما ثبتان 36 - قلت: فسليمان التيمى فقال: ثقة 37 - قلت: فحماد بن سلمة فقال: ثقة 38 - قلت: فحماد أحب إليك أم أبو هلال فقال: حماد أحب إلي وأبو هلال صدوق(1/49)
39 - قلت: فأبو عوانة فقال: قريب من حماد 40 - قلت: فهمام أحب إليك في قتادة أو أبو عوانة فقال: همام أحب إلي من أبي عوانة 41 - قلت: فعمر بن إبراهيم فقال: ثقة 42 - قلت: فالحجاج أعني بن أرطأة
فقال: صالح 43 - قلت: فسويد أبو حاتم ما حاله في قتادة فقال: أرجو أن لا يكون به بأس 44 - قلت: فسعيد بن بشير فقال: ضعيف 45 - حدثنا عثمان قال وسمعت دحيما يوثق سعيد(1/50)
بن بشير 46 - قلت: ليحيى شعبة أحب إليك في قتادة أم هشام فقال: كلاهما قال عثمان هشام أكثر من شعبة في قتادة أصحاب الاعمش حدثنا أبو سعيد قال سألت يحيى بن معين عن أصحاب الاعمش قلت: 47 - سفيان أحب إليك في الاعمش أو شعبة فقال: سفيان أحب إلي في الاعمش 48 - قلت: فزهير أحب إليك أم زائدة فقال: كلاهما يعني ثبت 49 - قلت: فأبو معاوية أحب إليك فيه أم وكيع فقال: أبو معاوية أعلم به ووكيع ثقة 50 - قلت: فجرير أحب إليك أو بن نمير فقال: كلاهما(1/51)
51 - قلت: وابن إدريس أحب إليك أو بن نمير فقال:
كلاهما ثقتان إلا أن بن إدريس أرفع وهو ثقة في كل شئ 52 - قلت: فأبو عوانة أحب فيه أو عبد الواحد فقال: أبو عوانة أحب إلي وعبد الواحد ثقة 53 - قلت: وأبو شهاب أحب إليك فيه أو أبو بكر بن عياش فقال: أبو شهاب أحب إلي من أبي بكر في كل شئ 54 - قلت: فأبو بكر أحب إليك فيه أو أبو الأحوص فقال: ما أقربهما 55 - قلت: فقطبة وحفص فقال: ثقتان(1/52)
56 - قلت: فشيبان ما حاله في الاعمش فقال: ثقة في كل شئ 57 - قلت: فيزيد بن عبد العزيز بن سياه فقال: ثقة 58 - قلت: فأبو عبيدة في الاعمش أبو محمد بن أبي عبيدة فقال: ليس لي به وبأبيه علم 59 - قلت: فعيسى بن يونس أحب إليك أو أبو معاوية فقال: ثقة وثقة(1/53)
أصحاب أيوب حدثنا عثمان قال سألت يحيى عن أصحاب أيوب السختياني قلت: 60 - حماد بن زيد أحب إليك في أيوب أو بن علية قال حماد بن زيد
61 - قلت: فعبد الوارث فقال: مثل حماد قال عثمان بن سعيد لم يكن كما قال لان عبد الوارث كان يرمى بالقدر إلا أنه كان متقنا 62 - قلت: فالثقفي فقال: ثقة 63 - قلت: هو أحب إليك في أيوب أو عبد الوارث فقال: عبد الوارث(1/54)
64 - قلت: فابن عيينة أحب إليك في أيوب أو عبد الوارث فقال: عبد الوارث 65 - قلت: له ما حال وهيب في أيوب فقال: ثقة 66 - قلت: فهو أحب إليك أم الثقفي فقال: ثقة وثقة أصحاب عمرو بن دينار أخبرني عثمان قراءة عليه قال سألت يحيى بن معين عن أصحاب عمرو بن دينار قلت: له 67 - ابن عيينة أحب إليك في عمرو أو الثوري فقال: ابن عيينة أعلم به(1/55)
68 - قلت: فابن عيينة أو حماد بن زيد فقال: بن عيينة أعلم به 69 - قلت: فشعبة فقال: وأي شئ روى عنه شعبة إنما روى عنه نحو مائة حديث أو كما قال أصحاب الشعبي
أخبرني عثمان قال سألت يحيى بن معين عن أصحاب الشعبي قلت: 70 - إسماعيل بن أبي خالد أحب إليك في الشعبي أم الشيباني فقال: بن أبي خالد والشيباني ثقة 71 - قلت: فراس أحب إليك أم بيان فقال: كلاهما ثقتان(1/56)
72 - قلت: فزكريا أحب إليك أو بن ليلى فقال: زكريا أحب إلي في كل شئ بن أبي ليلى ضعيف 73 - قلت: فابن عون فيما روى عن إبراهيم والشعبي فقال: هو في كل شئ ثقة 74 - قلت: هو أحب إليك في الشعبي أو إسماعيل فقال: إسماعيل أعلم به أصحاب إبراهيم أخبرني عثمان قال سألت يحيى بن معين عن أصحاب إبراهيم قلت: 75 - الاعمش أحب إليك في إبراهيم أو منصور فقال: منصور أحب إلي(1/57)
76 - قلت: له فمنصور أحب إليك فيه أو الحكم فقال: منصور 77 - قلت: فمنصور أو المغيرة فقال: منصور
78 - قلت: والحكم أحب إليك فيه أو الفضيل بن عمرو فقال: الحكم أعلم به 79 - قلت: فحماد بن أبي سليمان أحب إليك أو شباك فقال: شباك أحب إلي وحماد ثقة 80 - قلت: فمحل فقال: ثقة 81 - قلت: فالحسن بن عمرو الفقيمي فقال: ثقة(1/58)
82 - قلت: فمعرف بن واصل فقال: ثقة 83 - قال وسألته عن عبيدة قلت: ما حاله في إبراهيم النخعي فقال: عبيدة ليس حديثه بشئ أصحاب أبي إسحاق السبيعي أخبرني أبو سعيد قال سألت يحيى بن معين عن أصحاب أبي إسحاق السبيعي قلت: 84 - شعبة أحب إليك في أبى إسحاق أو سفيان فقال: سفيان قلت: فهما أم زهير فقال: ما أحد أعلم بأبي إسحاق من سفيان وشعبة 85 - قلت:: فشريك أحب إليك أو إسرائيل فقال: شريك أحب إلي وهو أقدم وإسرائيل صدوق(1/59)
86 - قلت: فأبو الاحوص أحب إليك فيه أو أبو بكر بن عياش فقال: ما أقربهما 87 - وسألته عن يونس بن أبي إسحاق فقال: ثقة
أصحاب منصور أخبرني عثمان قال سألت يحيى قلت: 88 - جرير أحب إليك في منصور أو شريك فقال: جرير أعلم به 89 - قلت: فشريك أحب إليك في منصور أو أبو الاحوص فقال: شريك أعلم به قال أبو سعيد أراه قال وكم روى أبو الأحوص عن منصور(1/60)
أصحاب سفيان أخبرني عثمان قال سألت يحيى بن معين عن أصحاب سفيان قلت: 90 - يحيى أحب إليك في سفيان أو عبد الرحمن بن مهدي فقال: يحيى 91 - قلت: فعبد الرحمن أحب إليك أو وكيع فقال: وكيع 92 - قلت: فوكيع أحب إليك أو أبو نعيم فقال: وكيع 93 - قلت: فالاشجعي فقال: صالح 94 - قلت: فمعاوية بن هشام فقال: صالح وليس بذاك(1/61)
95 - قلت: والزبيري أعني أبا أحمد فقال: ليس
به بأس 96 - قلت: وأبو إسحاق الفزاري فقال: ثقة ثقة 97 - قلت: وأبو داود الحفري فقال: ثقة 98 - قلت: فيحيى بن يمان فقال: أرجو أن يكون صدوقا قلت: فكيف هو في حديثه فقال: ليس بالقوي(1/62)
99 قلت: فعبيد الله بن موسى فقال: ثقة ما أقربه من بن اليمان 100 - قلت: فقبيصة فقال: مثل عبيد الله 101 - قلت: فالفاريابي قال مثلهم 102 - قلت: فعبد الرزاق في سفيان فقال: مثلهم 103 - قلت: وأبو حذيفة فقال: مثلهم 104 - قلت: فيعلى فقال: ضعيف في سفيان ثقة في غيره(1/63)
أصحاب شعبة أخبرني عثمان قال سألت يحيى بن معين عن أصحاب شعبة قلت: 105 - يحيى أحب إليك في شعبة أو يزيد بن زريع فقال: ثقتان 106 - قلت: فغندر أحب إليك أو محمد بن أبي
عدي فقال: ثقتان 107 - قلت: فأبو داود أحب إليك أو حرمي بن عمارة فقال: أبو داود صدوق أبو داود أحب إلي منه قلت: فأبو داود أحب إليك فيه أو عبد الرحمن بن مهدي فقال: أبو داود أعلم به(1/64)
108 - قلت: فشبابة قال ثقة 109 - قلت: فمعاذ أثبت في شعبة أم غندر فقال: ثقة وثقة 110 - قال لنا أبو سعيد عبد الرحمن أحب إلينا في كل شئ وأبو داود أكثر رواية عن شعبة باب الالف أخبرني عثمان قال قلت: ليحيى بن معين 111 - إبراهيم بن ميسرة ما حاله فقال: ثقة 112 - قلت: هو أحب إليك عن طاوس أو بن طاوس فقال: كلاهما(1/65)
113 - وسألته عن أشعث بن عبد الرحمن الجرمي قال ثقة 114 - قلت: وأبوه فقال: ثقة 115 - قلت: الاسقع بن الاسلع ما حاله فقال: ثقة 116 - وسألته عن أسلم العجلي فقال: ثقة
117 - قلت: فالاسود بن مسعود فقال: ثقة 118 - وسألته عن أسامة بن زيد أعني الليثي فقال: ليس به بأس(1/66)
119 - قلت: فأدم بن علي ما حاله فقال: ثقة 120 - وسألته عن الاصبغ بن زيد الوراق فقال: ثقة 121 - وسألته عن إسماعيل بن مسلم المكي فقال: ليس بشئ 122 - قلت: فإسماعيل بن مسلم العبدي فقال: ثقة 123 - قلت: أيوب بن عتبة أحب إليك أو عكرمة بن عمار فقال: عكرمة أحب إلي أيوب ضعيف 124 - وسألته عن أيوب بن جابر فقال: ليس بشئ 125 - وسألته عن أبان بن عبد الله البجلي فقال: ثقة(1/67)
126 - قلت: فأشعث السمان فقال: ليس بثقة 127 - وسألته عن إبراهيم بن الزبرقان فقال: ثقة 128 - قلت: أيوب أحب إليك عن نافع أو عبيد الله فقال: كلاهما ولم يفضل 129 - قلت: فأسامة بن زيد الصغير أعني بن أسلم فقال: ضعيف 130 - قال وشعبة يقول أسامة بن زيد الصغير ليس(1/68)
هو الليثي الذي يروي عنه جعفر بن عون وغيره إنما هم ثلاثة أسامة بن زيد وعبد الله بن زيد وعبد الرحمن بن زيد 131 - وسألته عن أفلح بن حميد فقال: ثقة 132 - وسألته عن إبراهيم بن نافع كيف حديثه فقال: ثقة 133 - قلت: فإسماعيل بن جعفر المديني كيف هو فقال: ثقة 134 - وسألته عن إياس بن سلمة فقال: ثقة 135 - وسألته عن أيوب بن سويد أعني الرملي قال ليس بشئ 136 - قلت: فإسماعيل بن عياش كيف هو عندك فقال: أرجو أن لا يكون به بأس(1/69)
137 - وسألته عن أرطأة بن المنذر كيف حديثه فقال: ثقة 138 - قلت: فإسحاق بن منصور السلولي فقال: ليس به بأس 139 - قلت: فإسحاق الازرق فقال: ثقة 140 - قلت: إسحاق أحب إليك أو بن مسهر فقال: بن مسهر أحب إلي 141 - قلت: وابن مسهر أحب إليك أو يحيى بن زكريا فقال: كلاهما ثقتان
142 - وسألته عن أمية بن هند فقال: لا أعرفه(1/70)
143 - وسألته عن أسباط بن نصر فقال: ثقة 144 - وسألته عن إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر كيف هو فقال: ضعيف 145 - فإياس بن دغفل كيف حديثه فقال: ثقة 146 - قلت: فالاصبغ بن سفيان كيف حديثه فقال: لا أعرفه 147 - قلت: فالاصبغ بن نباتة فقال: ليس بشئ 148 - قلت: فإبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة فقال: صالح(1/71)
149 - قلت: فأبان بن صالح كيف حديثه فقال: ثقة 150 - قلت: فيونس بن أبي إسحاق أحب إليك أو إسرائيل فقال: كل ثقة 151 - وسألته عن إسماعيل بن أوسط كيف حديثه فقال: ثقة 152 - قلت: فأنس بن عياض ما حاله فقال: ليس به 153 - بأس قلت: فإسماعيل بن أبي حكيم فقال: ثقة 154 - قلت: فإبراهيم بن مهاجر بن مسمار تعرفه فقال: صالح ليس به بأس
155 - قلت: يروي عن صالح أبي بشر السدوسي من(1/72)
هو فقال: لا أعرفه 156 - قلت: فأيوب بن واصل صاحب الفراء تعرفه فقال: ما أعرفه 157 - وسألته عن إسحاق بن جعفر فقال: ما أراه إلا كان صدوقا 158 - قلت: فإسحاق بن حازم ما حاله فقال: ثقة 159 - قلت: فإبراهيم بن أبي حية فقال: شيخ ثقة(1/73)
160 - قلت: فإسماعيل بن سميع فقال: ثقة 161 - قلت: عن علي بن أبي كثير من على فقال: ثقة قلت: 162 - فإبراهيم الهجري كيف حديثه فقال: ليس بشئ 163 - وسألته عن أبان بن صمعة فقال: ثقة 163 - قلت: وإسماعيل بن سالم كيف حديثه فقال: ثقة 165 - قلت: هو أحب إليك أو ابن أبي خالد فقال: كلاهما ثقة 166 - قال لنا عثمان بن سعيد إسماعيل خير منه بكثير رحمه اللهقلت: فإبراهيم بن على الرافعي من هو
فقال: شيخ مات بالقرب كان ها هنا ليس به بأس(1/74)
167 - قلت: يقول حدثني عمي أيوب بن حسن كيف هو فقال: ليس به بأس 168 - قلت: فأصرم بن حوشب تعرفه فقال: كذاب خبيث 169 - قلت: فأسباط بن محمد كيف حديثه فقال: ليس به بأس 170 - قلت: عن أبي رجاء الخراساني من هو فقال: ثقة قال لنا أبو سعيد هو عبد الله بن واقد الهروي 171 - وسألته عن إبراهيم بن رستم فقال: ثقة 172 - سمعت يحيى وسئل عن آدم بن سليمان الذي(1/75)
يروي عنه سفيان قال هو أبويحيى بن آدم مولى خالد بن سعيد بن العاص 173 - وسألته عن أيمن بن نابل كيف هو فقال: ثقة 174 - قلت: فإسماعيل بن زكريا أحب إليك في الحديث أو يحيى بن زكريا فقال: لم أهما أخوان عندك قلت: لا ولكني أردت في الحديث فقال: يحيى أحب إلي 175 - قلت: أزهر السمان كيف حديثه فقال: ثقة 176 - قلت: فأشرس بن حسان فقال: ثقة(1/76)
177 - قلت: فإسحاق بن يحيى ما حاله الذي يروي عنه بن المبارك حديث أبي بكر فقال: ليس بشئ 178 - قلت: فالاجلح فقال: ثقة 179 - وسألته عن إبراهيم بن طهمان فقال: ليس به بأس 180 - وسألته عن إسحاق بن إسماعيل قال أرجو أن يكون صدوقا 181 - فأبو محمد بن إسحاق كيف حاله فقال: ثقة 182 - قلت: فعمه عبد الرحمن فقال: ثقة(1/77)
183 - قال عثمان بن سعيد ورأيت يحيى بن معين يكتب عن إبراهيم بن المنذر الحزامي من أحاديث بن وهب ظننتها المغازي 184 - قلت: ليحيى فأبو إسرائيل ما حاله فقال: ثقة قلت: ما اسمه فقال: إسماعيل بن أبي إسحاق باب الباء 185 - حدثنا عثمان قال سألت يحيى بن معين عن بشر بن شغاف فقال: ثقة(1/78)
186 - وسألته عن بكر بن سوادة فقال: ثقة 187 - قلت: بشر بن آدم ما حاله فقال: لا أعرفه 188 - وسألته عن برد بن سنان فقال: ثقة
189 - قلت: بهلول بن راشد حدثنا عنه القعنبي تعرفه فقال: ما أعرفه 190 - قلت: فبقية بن الوليد كيف حديثه فقال: ثقة(1/79)
191 - قلت: هو أحب إليك أو محمد بن حرب فقال: ثقة وثقة 192 - قال أبو سعيد هو محمد بن حرب الخولاني الابرش حمصي ثقة 193 - قلت: فبشير بن سلمان فقال: ثقة 194 - قلت: فبشير بن ثابت الذي يروي عنه أبو بشر ما حاله فقال: ثقة 195 - وسألته عن بشر بن السري فقال: ثقة 196 - قلت: فبكر بن سليم قال حدثنا عبد الحكم(1/80)
قال ما أعرفهما 197 - وسألته عن بشار الخفاف فقال: ليس بثقة(1/81)
198 - قال أبو سعيد بلغني أن علي بن المديني كان يحسن القول في بشار الخفاف هذا وكان من رهط أحمد بن حنبل 199 - وسألته عن بهز بن حكيم كيف حديثه فقال: ثقة 200 - قلت: له فبهز بن أسد أحب إليك في حماد أو عفان فقال: ثقتان(1/82)
حدثنا عثمان قال 201 - سألت يحيى بن معين عن توبة العنبري فقال: ثقة 202 - قلت: تمام بن بزيع فقال: ليس بشئ باب الثاء حدثنا عثمان قال 203 - سألت يحيى بن معين عن ثمامة بن حزن فقال: ثقة 204 - قلت: فثور بن زيد الديلي فقال: ثقة(1/83)
205 - قلت: فثور بن يزيد فقال: ثقة 206 - قلت: فثابت بن عجلان كيف حديثه فقال: ثقة باب الجيم حدثنا عثمان قال 207 - سألت يحيى بن معين عن جعفر بمحمد بن علي بن الحسين فقال: ثقة 208 - قلت: فجابان ما حاله قال ما يروي عنه إلا ذا(1/84)
209 - وسألته عن جبير بن أبي سليمان بن جبير فقال: ثقة
210 - قلت: فجعفر بن برقان فقال: ثقة 211 - وسألته عن جهير بن يزيد فقال: ثقة 212 - قلت: فجويرية بن أسماء فقال: ثقة 213 - وسألته عن جعفر بن عون كيف حديثه فقال: ثقة(1/85)
214 - قلت: والجراح بن مليح البهراني الحمصي فقال: لا أعرفه 215 - قلت: فجويبر كيف حديثه فقال: ضعيف 216 - قلت: فجرثومة ما حاله فقال: ثقة 217 - وسألته عن جسر فقال: ليس بشئ قال أبو سعيد هو جسر بن الحسن(1/86)
218 - قلت: فجابر الجعفي لم يضعفونه فقال: يضعفونه 219 - وسئل عن جعفر الاحمر فقال: بيده لم يلينه ولم يضعفه(1/87)
220 - قلت: له فكيف بحديث جرير بن حازم فقال: ثقة 221 - قلت: فأبو الوداك فقال: ثقة قال أبو سعيد هو جبر بن نوف
باب الحاء حدثنا عثمان قال 222 - سألت يحيى بن معين عن حكيم بن رزيق فقال: ثقة 223 - قلت: فالحجاج بن دينار فقال: ليس به بأس 224 - قلت: فابن أبي ذئب عن خاله الحارث بن عبد الرحمن كيف حاله قال هو يروى عنه وهو(1/88)
مشهور 225 - وسألته عن حسان بن عطية كيف حاله فقال: ثقة 226 - وسألته عن حنظلة بن خويلد فقال: ثقة 227 - وسألته عن حزم فقال: ثقة(1/89)
228 - قلت: فحماد النصيبي فقال: ليس بشئ 229 - وسألته عن حسام بن مصك فقال: ليس بشئ 230 - وسألته عن حسين المعلم فقال: ثقة 231 - قلت: فحماد الابح ليس بشئ قلت: فعوف عن حمزة أبي عمر من حمزة فقال: شيخ لا يعرف 233 - وسألته أي شئ حال الحارث في علي فقال: ثقة(1/90)
قال أبو سعيد لا يتابع عليه 234 - قلت: حارثة بن مضرب فقال: ثقة 235 - وسألته عن حنظلة الجمحي كيف حديثه فقال: ثقة 236 - وسألته عن بن أبي الرجال قال أيهما قلت: هذا الذي يروي عنه الحكم بن موسى فقال: ثقة 237 - قلت: فالآخر فقال: ليس بشئ يعني حارثة بن أبي الرجال والاول عبد الرحمن بن أبي الرجال 238 - وسألته عن الحسين بن ضمرة فقال: ليس بشئ 239 - قلت: فحيي بن عمرو فقال: ليس به بأس(1/91)
يعني المصري 240 - قلت: فحفص بن غيلان فقال: ثقة 241 - قلت: فحريز بن عثمان فقال: ثقة 242 - وسألت يحيى قلت: أبو أسامة أحب إليك أو عبدة بن سليمان فقال: ما منهما إلا ثقة 243 - وسألته عن حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي فقال: ثقة 244 - وسألته عن مندل بن علي فقال: ليس به بأس 245 - قلت: وأخوه حبان بن علي فقال: صدوق 246 - قلت: أيهما أحب إليك فقال: كلاهما وتمرا كأنه
يضعفهما(1/92)
247 - قلت: له فعلي بن صالح أحب إليك أو الحسن يعني بن صالح فقال: كلاهما ثقتان 248 - وسألته عن حبيب بن حبيب فقال: من يروي عنه قلت: بن أبي شيبة فقال: لا أعرفه 249 - وسألته عن حرب بن عبيد الله الذي يروي عنه عطاء بن السائب فقال: هو مشهور وعطاء ثقة(1/93)
250 - وسألته عن يزيد بن أبي زياد فقال: ليس بالقوي 251 - قلت: فالحسن بن سهيل الذي يروي عنه قال مشهور 252 - وسألته عن الحسن بن عبيد الله فقال: ليس به بأس 253 - قلت: فالحارث بن حصيرة ما حاله فقال: خشبي ثقة 254 - وسمعته وسئل عن حجر بن عنبس الذي يروي عنه سلمة فقال: شيخ كوفي مشهور(1/94)
255 - وسألته عن حبيب بن زيد الذي يروي عنه شعبة ما حاله فقال: ثقة
256 - وسألته عن حمران بن أعين كيف هو فقال: ضعيف 257 - وسألته عن حسين بن عبد الله الذي يروي عنه بن إسحاق فقال: ضعيف قلت: فحسين بن عبد الله الذي يروي عنه بن جريج فقال: هو هو 258 - وسألته عن الحارث بن يعقوب كيف هو فقال: ثقة 259 - قلت: فحاتم بن إسماعيل كيف هو فقال: ثقة 260 - وسألته عن حميد بن زياد الخراط فقال: ليس به بأس(1/95)
261 - قلت: فحرملة بن عبد العزيز فقال: ليس به بأس 262 - قلت: فيروي حرملة عن عثمان وعمر ابني مضرس حديث عمرو بن مرة الجهني من هما فقال: ما أعرفهما(1/96)
263 - قلت: فكيف حديث عبد الحميد بن جعفر فقال: ثقة 264 - وسألته عن حارثة بن محمد الذي يروي عن عمرة فقال: ليس بشئ
265 - قلت: حصين الجعفي تعرفه فقال: ما أعرفه قلت: فحيان أبو النضر ما حاله فقال: ثقة 267 - وسألته عن حفصى بن ميسرة الصنعاني فقال: ثقة 268 - قلت: فحميد الشامي كيف حديثه الذي يروي(1/97)
حديث ثوبان عن سليمان المنبهي فقال: ما أعرفهما 269 - وسألته عن حفص بن سليمان الاسدي الكوفي كيف حديثه فقال: ليس بثقة 270 - قلت: يروي عن كثير بن زاذان من هو فقال: لا أعرفه 271 - وسألته عن حمزة بن المغيرة الكوفي الذي يروي عنه(1/98)
بن عيينة لا تجعلوا قبري وثنا ما حاله فقال: ليس به بأس 272 - قلت: فحسين الجعفي فقال: ثقة 273 - قلت: والاشيب أعني الحسن بن موسى فقال: ثقة 274 - وسألته عن حرمي بن عمارة بن أبي حفصة كيف هو فقال: صدوق 275 - قلت: ليحيى بن معين الحسن لقي أبا هريرة فقال: لا(1/99)
276 - قلت: فعمران بن حصين قال اما في حديث البصريين فلا وأما في حديث الكوفيين فنعم 277 - قلت: فسمرة قال لا قلت: فابن عباس قال لا 279 - وسألته عن حسان بن إبراهيم الكرماني كيف هو قال ليس به بأس 280 - قلت: فالحكم بن عبد الملك ما حاله في قتادة فقال: ضعيف 281 - فسعيد بن بشير فقال: ضعيف 282 - قلت: فحماد بن الجعد فقال: ليس بشئ 283 - قلت: فيونس بن عبيد أحب إليك في الحسن أو(1/100)
حميد فقال: كلاهما قال أبو سعيد يونس أكثر من حميد بكثير 284 - قلت: فحميد أحب إليك أو حبيب بن الشهيد فقال: كلاهما 285 - قلت: فحشرج بن نباتة فقال: ثقة فحاجب بن عمر فقال: ثقة 287 - قلت: فحاتم بن حريث الطائي كيف هو فقال: لا اعرفه قال أبو سعيد هو شامي ثقة
288 - قلت: فالحسن بن عياش أخو أبي بكر بن عياش كيف حديثه فقال: ثقة قلت: هو أحب إليك أبو بكر فقال: هو ثقة وأبو بكر ثقة(1/101)
قال أبو سعيد الحسن وأبو بكر ليسا بذاك في الحديث وهما من أهل الصدق والامانة 289 - قلت: ليحيى فحمزة الزيات ما حاله فقال: ثقة 290 - وسألته عن الحسين بن واقد فقال: ثقة 291 - قال أبو سعيد سمعته يقول الحكم بن موسى ثقة 292 - والقواريري ثقة 293 - وإسحاق بن أبي إسرائيل ثقة قال أبو سعيد لم يكن إسحاق بن أبي إسرائيل أظهر(1/102)
الوقف حين سألت يحيى عنه وهذه الاشياء التي ظهرت عليه بعد ويوم كتبنا عنه كان مستورا 294 - قلت: ليحيى فعمر وبن دينار عن بن أبي نجيح من أبو نجيح فقال: هو ثقة باب الخاء حدثنا عثمان قال(1/103)
295 - سألت يحيى بن معين عن خالد بن حكيم قال هو خالد بن حكيم بن حزام ثقة 296 - وسألته عن خالد بن الحويرث فقال: لا اعرفه 297 - وسألته عن أبي خلدة فقال: ثقة 298 - قلت: داود أحب إليك أم خالد الحذاء فقال: داود أحب الي 299 - قلت: فخالد بن إلياس كيف حديثه فقال: ليس بشئ 300 - قلت: فخليد بن دعلج فقال: ضعيف(1/104)
301 - وسألته عن خالد بن مخلد القطواني فقال: ليس به بأس 302 - وسألته عن خلاد الصفار فقال: ليس به بأس 303 - قلت: فخطاب أعنى الحراني فقال: هو ثقة 304 - وسألته عن خالد بن ذكوان فقال: هو ثقة 305 - قلت: فخالد بن يزيد المكى ما حاله فقال: لا اعرفه 306 - وسألته عن خلف بن تميم أي شئ حاله فقال: هو المسكين صدوق(1/105)
307 - قلت: يروى عن عبد الله بن السرى من
هو قال رجل 308 - قلت: فخالد بن قيس أخو نوح بن قيس فقال: ثقة 309 - وسألته عن خارجة بن مصعب فقال: ليس بشئ 310 - قلت: فعبد الكريم أحب إليك أو خصيف فقال: عبد الكريم أحب الي وخصيف ليس به بأس(1/106)
باب الدال حدثنا عثمان قال 311 - سألت يحيى بن معين عن داود بن أبي هند فقال: ثقة 312 - وسألته عن داود بن قيس الفراء فقال: ثقة 313 - وسألته عن داود بن عبد الرحمن العطار فقال: ثقة 314 - قلت: فداود بن خالد العطار حدثنا عنه يحيى يعنى الحماني فقال: لا اعرفه 315 - قلت: فدراج أبو السمح فقال: ثقة قال أبو سعيد دراج ليس بذاك وهو صدوق 316 سألت يحيى عن ديلم بن غزوان فقال: ثقة(1/107)
317 - وسألته عن داود بن علي عبد الله بن عباس فقال:
شيخ هاشمى قلت: كيف حديثه فقال: أرجو انه ليس يكذب إنما يحدث بحديث واحد 318 - وسألته عن داود بن فراهيج كيف حديثه فقال: ليس به بأس 319 - قلت: فداود الزعافرى من هو فقال: ليس بشئ 320 - وسألته عن داود بن أبي الفرات ما حاله فقال: ثقة(1/108)
321 - قلت: داود بن عمرو الذي يروي عنه هشيم ما حاله فقال: ثقة 322 - قلت: فداود بن الزبرقان فقال: ليس بشئ باب الذال حدثنا عثمان قال 323 - سألت يحيى بن معين عن ذواد بن علبة ما حاله فقال: ضعيف باب الراء حدثنا عثمان قال 324 - سألت يحيى بن معين عن رباح بن عبيدة كيف حديثه فقال: ثقة 325 - قلت: فريحان بن يزيد ما حاله فقال: ثقة(1/109)
326 - وسألته عن رشيد الهجري فقال: ليس برشيد ولا أبوه 327 - قلت: فرشدين بن سعد فقال: ليس بشئ 328 - قلت: فراشد بن سعد فقال: ثقة 329 - وسألته عن الركين وأبيه فقال: ثقتان 330 - وسألته عن راشد مولى حبيب بن أوس فقال: ثقة يروى عنه المصريون(1/110)
331 - وسألته عن رواد بن الجراح العسقلاني فقال: ثقة 332 - قلت: فروح بن عبادة كيف حديثه فقال: ليس به بأس 333 - قلت: فربيعة بن كلثوم فقال: ثقة 334 - وسألته عن الربيع بن صبيح فقال: ليس به بأس وكأنه لم يطره قلت: هو أحب إليك أو المبارك فقال: ما أقربهما قال أبو سعيد المبارك عندي فوقه فيما سمع من الحسن إلا أنه ربما دلس(1/111)
335 - وسألته عن الربيع بن فريع فقال: ثقة باب الزاي
حدثنا عثمان قال 336 - سألت يحيى بن معين عن زيد بن جبير ما حاله فقال: ثقة 337 - قلت: فزياد بن جبير الذي يروي عن بن عمر فقال: ثقة قلت: وزيد بن أبي أنيسة ما حاله فقال: ثقة 338 - قلت: فزياد بن سعد أي شئ حاله في الزهري فقال: ثقة(1/112)
340 - قلت: فزكريا بن منظور كيف حديثه فقال: ليس به بأس 341 - وسألته عن زيد بن واقد كيف هو فقال: ثقة 342 - قلت: فزيد بن حباب فقال: ثقة 343 قلت: من زهير أبو المنذر فقال: ليس به بأس 344 - قلت: فزهير بن مرزوق تعرفه فقال: لا أعرفه(1/113)
345 - قلت: فزهير بن محمد ما حاله فقال: ثقة 346 - قلت: فزياد بن مسلم ما حاله فقال: ثقة 347 - وسألته عن زكريا أبي يحيى الكوفي عن الشعبي من زكريا هذا فقال: ليس بشئ قلت: بن من هو فقال: بن يحيى 348 - وسألته عن البكائي أعني زيادا فقال: لا
بأس به في المغازي وأما في غيره فلا وسألت يحيى قلت: عمن أكتب المغازي ممن يروي عن يونس أو غيره قال اكتبه عن أصحاب البكائي(1/114)
349 - قلت: الزبير بن خريت ما حاله فقال: ليس به بأس 350 - وسألته عن زياد بن مخراق كيف حديثه فقال: ثقة باب السين حدثنا عثمان قال 351 سألت يحيى بن معين عن سعيد بن زيد بن عقبة فقال: ثقة 352 - وسألته عن السائب بن مالك فقال: ثقة قال أبو سعيد وقال بعضهم هو أبو عطاء بن السائب(1/115)
وقال بعضهم ليس هو بأبيه والصحيح عطاء بن السائب بن زيد يكنى أبا زيد 353 - قلت: سعيد بن عامر الذي يروي عن بن عمر من هو فقال: ليس به بأس وسألته عن سعيد بن زون فقال: ليس بشئ قلت: فسلام بن مسكين فقال: ثقة قلت: فسلام أحب إليك في الحسن أو المبارك فقال:
سلام 356 - وسألته عن سكين بن عبد العزيز فقال: ثقة(1/116)
357 - قلت: عكرمة أحب إليك عن بن عباس أو عبيد الله بن عبد الله فقال: كلاهما ولم يخير قلت: فعكرمة أو سعيد بن جبير فقال: ثقة وثقة ولم يخير قال أبو سعيد عبيد الله أجل من عكرمة 358 - قلت: فسعيد أو طاوس فقال: ثقات ولم يخير 359 - وسألته قلت: سمع بن المسيب من عمر فقال: يقولون لا 360 - قلت: له ما حال سليمان بن موسى في الزهري فقال: ثقة 361 - وسألته عن سليمان بن بريدة كيف حديثه فقال: ثقة(1/117)
362 - قلت: فسليمان الاحول فقال: ثقة 363 - قلت: فالقداح فقال: ثقة 364 - قلت: له فالزنجي فقال: ثقة قال عثمان يقال في الزنجي والقداح ليسا بذاك في الحديث 365 - قلت: فسعيد المؤذن فقال: لا أعرفه 366 - قلت: سعيد بن سنان أبو المهدي فقال: ليس
بشئ 367 - سمعت يحيى يقول سيف بن محمد بن أخت(1/118)
سفيان الثوري كان شيخا ها هنا كذابا خبيثا 368 - قلت: فسعيد بن مسلمة الاموي فقال: ليس بشئ 369 - وسألته عن سويد بن عمرو فقال: ثقة 370 - وسألته عن سفيان بن عقبة فقال: لا أعرفه 371 - وسألته عن سعير بن الخمس فقال: ثقة 372 - قلت: ليحيى بن معين إن بعض الناس يقولون(1/119)
سفيان بن عيينة أثبت الناس في الزهري فقال: إنما يقول ذلك من سمع منه وأي شئ كان سفيان إنما كان غليما قال أبو سعيد يعنى أيام الزهري 373 - وسألته عن سعيد بن عمير بن عقبة فقال: لا أعرفه 374 - قلت: له سعيد بن زياد الذي يروي عنه وكيع من هو فقال: ثقة 375 - سمعت يحيى في حديث سفيان عن الاعمش عن إبراهيم عن علقمة ما كان في القرآن يا أيها الناس نزل بمكة فقال: الصواب ما قال سفيان
قلت: له الطنافسي أعني يعلى يقول إبراهيم عن خيثمة فقال: خطأ حدثنا عثمان قال قال أبو خيثمة زهير بن حرب(1/120)
ليحيى فكيف وقفه حريز عن إبراهيم فقال: لذا وقع بخته 376 - قلت: ليحيى فسلمي أبو بكر تعرفه يروي عنه أبو أويس فقال: هو أبو بكر الهذلي ليس بشئ(1/121)
377 - قلت: فسعيد بن السائب كيف حديثه فقال: ثقة 378 - وسألته عن سالم أبي النضر فقال: ثقة 379 - قلت: فسالم بن أبي حفصة فقال: ثقة 380 - وسألته عن سالم الخياط من هو فقال: ليس بشئ(1/122)
381 - قلت: فسهل بن أبي أمامة بن سهل فقال: ثقة 382 - قلت: فسالم بن أبي حفصة فقال: ثقة 383 - قلت: فسهيل بن أبي صالح أحب إليك عن أبيه أو سمي عنه فقال: سمي خير منه 384 - وسألته عن سعيد بن مسلم بن بانك فقال: ثقة
385 - وسألته عن سليمان بن سفيان تعرفه فقال: لا أعرفه 386 - قلت: فسليمان بن داود الذي يروي حديث الزهري في الصدقات من هو فقال: ليس بشئ قال أبو سعيد أرجو أنه ليس كما قال يحيى وقد روى عنه(1/123)
يحيى بن حمزة أحاديث حسانا كلها مستقيمة وهو دمشقي خولاني 387 - سألت يحيى عن سبرة بن عبد العزيز فقال: ليس به بأس(1/124)
388 - قلت: فسعيد بن عبد الرحمن الجمحي كيف حديثه فقال: ثقة 389 - قلت: فسليمان بن بلال أحب إليك أو الدراوردي فقال: سليمان وكلاهما ثقة 390 - قلت: والسالحيني أي شئ حاله فقال:(1/125)
صدوق المسكين قال أبو سعيد اسمه يحيى بن إسحاق يروي عنه أبو بكر وعثمان أبناء أبي شيبة 391 - وسألته عن سهل بن حماد فقال: من سهل قلت: هذا الذي مات قريبا الازدي حدثنا عنه أبو مسلم
وغيره فقال: ما أعرفه قال أبو سعيد هو صاحب أبي عوانة لا بأس به 392 - وسألته عن سفيان بن هشام المروزي تعرفه فقال: لا قلت: حدثنا عنه الهيثم بن خارجة بأحاديث عن(1/126)
بن بريدة يقال له أبو مجاهد فقال: ما أعرفه 393 - وسألت يحيى عن سعيد التمار عن أنس من هو فقال: لا أدري 394 - قلت: ما حال سعيد بن زربي فقال: ليس بشئ 395 - قلت: فسعيد بن عامر فقال: ثقة 396 - قلت: فسليم بن أخضر كيف هو فقال: ثقة 397 - قلت: فسلمة بن وردان كيف حديثه فقال: ليس بشئ 398 - قلت: فسلم بن أبي الذيال فقال: ثقة(1/127)
قلت: روي عنه غير المعتمر فقال: نعم هو مشهور ثقة 399 - قلت: فسويد أبو حاتم ما حاله في قتادة فقال: أرجو أن لا يكون به بأس 400 - قلت: فسعيد بن بشير فقال: ضعيف 401 - قلت: فسليمان بن أرقم فقال: ليس بشئ
402 - وسألته عن سلمة بن نمام كيف حديثه فقال: ثقة 403 - قلت: فسفيان بن دينار كيف حديثه فقال: هو ثقة 404 - وسألته عن سعيد أبي الصباح فقال: لا أعرفه(1/128)
405 - وسألته عن سليمان بن قرم فقال: ليس بشئ 406 - قلت: فسراج بن عقبة فقال: ليس به بأس ثقة 407 - قلت: فأبو الهيثم الذي روى عنه دراج فقال: ثقة 408 - قلت: فسليمان بن حبيب فقال: ثقة 409 - وسألته عن سواده بن حيان كيف حديثه فقال: ثقة 410 - قلت: فكيف حديث سليمان بن حيان فقال: ثقة(1/129)
باب الشين حدثنا عثمان قال 411 - سألت يحيى عن شعيب بن رزيق الطائفي من هو فقال: ليس به بأس 412 - وسألت يحيى قلت: له شييم بن بيتان ما حاله فقال: ثقة
413 - وسألته عن شهاب بن خراش فقال: ليس به بأس 414 - حدثنا عثمان سمعت يعقوب بن إبراهيم الدورقي يقول قال عبد الرحمن يعنى بن مهدي ليس أحد أصح حديثا عن أبي إسحاق من شعبة(1/130)
415 - حدثنا عثمان قال سألت يحيى عن شاذان فقال: لا بأس به 416 - قلت: هو أحب إليك أم شبابة فقال: شبابة أحب إلي 417 - وسألته عن شمر بن عطية فقال: ثقة 418 - قلت: فشميسة تلك فقال: ثقة(1/131)
419 - وسألته عن شعيب بن طلحة كيف هو فقال: لا أعرفه 420 - قلت: فشريك بن عبد الله بن أبي نمر كيف حديثه فقال: ليس به بأس 421 - قلت: فيحيى بن حمزة عن شداد بن محمد من شداد فقال: شيخ لهم ثقة 422 - وسألته عن شعيب بن حرب ما حاله فقال: ثقة 423 - قلت: فشعيب بن إسحاق كيف حديثه فقال: ثقة
424 - قلت: فشعبة الكوفي فقال: ثقة 425 - وسألت يحيى قلت: شعبة أحب إليك في قتادة أو هشام فقال: كلاهما قال عثمان هشام في قتادة أكثر من شعبة(1/132)
426 - وسمعت يحيى يقول شعيب بن أبي حمزة كتب عن الزهري إملاء للسلطان كان كاتبا 427 - قلت: فأبو عمار الذي يروي عنه الاوزاعي ما حاله قال شداد ليس به بأس باب الصاد حدثنا عثمان قال 428 - سألت يحيى عن صدقة بن عبد الله السمين فقال: ضعيف 429 - وسألته عن صدقة بن خالد فقال: ثقة 430 - وسألته عن صالح بن جبير كيف هو قال ثقة(1/133)
431 - وسألته عن الصلت بن بهرام كيف هو فقال: ثقة 432 - قلت: فالصلت بن دينار فقال: ليس بشئ 433 - قلت: فالصعق بن حزن كيف هو فقال: ثقة 434 - قلت: له فما حال صالح بن حيان فقال: ضعيف
435 - وسألته عن صالح مولى التوأمة كيف حديثه فقال: ثقة 436 - قلت: فصالح بن مهران مولى عمرو بن حريث فقال: ضعيف(1/134)
437 - وسألته عن صالح بن حسان فقال: ليس بشئ 438 - قلت: فالصباح أبو سهل الواسطي تعرفه فقال: لا أعرفه باب الضاد حدثنا عثمان قال 439 - سألت يحيى بن معين عن ضمضم بن جوس فقال: ثقة 440 - وسألته عن ضمرة بن حبيب فقال: ثقة 441 - وسألته عن ضمرة بن ربيعة فقال: ثقة 442 - قلت: فالضحاك بن عثمان كيف حديثه فقال: ثقة(1/135)
443 - وسألته عن ضمضم بن زرعة فقال: ثقة 444 - قلت: وأبو عاصم أعني النبيل فقال: ثقة باب الطاء حدثنا عثمان قال
445 - سألت يحيى عن طعمة بن عمرو فقال: ثقة 446 - وسألته عن طلحة بن يحيى فقال: ثقة 447 - وسألته عن طلحة بن جبر كيف هو فقال: ثقة(1/136)
باب العين حدثنا عثمان قال 448 - سألت يحيى عن أبي عامر العقدي فقال: ثقة 449 - وسألته عن عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير فقال: ليس بشئ 450 - وسألته عن عبد الرحمن بن الغسيل فقال: صويلح 451 - وسألته عن عاصم بن عبيد الله فقال: ضعيف 452 - وسألته عن عبد الله بن مبشر فقال: ثقة(1/137)
453 قلت: يروي عن زيد أبي عتاب فقال: ثقة 454 - قلت: والعلاء بن صالح فقال: لا بأس به 455 - قلت: عبد الجبار بن وائل كيف هو فقال: لا بأس به 456 - وسألته عن عمرو بن يحيى أعني المازني فقال: صويلح وليس بالقوي 457 - وسألته عن عبيد الله بن عبد الله أبي المنيب العتكي فقال: ثقة
458 - قلت: فعثمان بن حكيم فقال: ثقة 459 - وسألته عن عبد الرحمن بن العداء فقال: ثقة 460 - قلت: والعباس بن سهل فقال: الساعدي ثقة(1/138)
461 - قلت: فأبو عقيل عبد الله بن عقيل الثقفي كيف هو فقال: ثقة لا بأس به 462 - قلت: فعمر بن عبد الله بن يعلى الذي يروي عنه إسرائيل ما حاله فقال: ليس بشئ 463 - قلت: فعثمان بن حكيم عن عبد الرحمن بن عبد العزيز من هذا فقال: شيخ مجهول 464 - فقلت: فعبد الله بن حفص الذي يروي عنه قال شيخ لا أعرفه 465 - وسألته عن عمر بن موسى الانصاري فقال: لا بأس به(1/139)
466 - وعن أبيه موسى فقال: ثقة لا بأس به 467 - وسألته عن عبيد الله بن الاخنس فقال: ثقة 468 - وسألته عن الوليد بن عبد الله فقال: ثقة 469 - قلت: وابن أبي نجيح عن عبيد الله بن عامر(1/140)
عن عبد الله بن عمرو من عبيد الله فقال: هو ثقة 470 - قلت: فعمرو بن دينار عن أبي العباس من أبو
العباس فقال: هو مشهور قلت: هو الذي يروي عنه حبيب بن أبي ثابت فقال: نعم 471 - وسألته عن عبد الواحد بن قيس فقال: ثقة 472 - وسألته عن علي بن زيد بن جدعان فقال: ليس بذاك القوي 473 - وسألته عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الطائفي فقال: صويلح 474 - وسألته عن الافريقي أعني عبد الرحمن فقال: ضعيف(1/141)
475 - وسألته عن عمران بن عبد الله فقال: ضعيف 476 - وسألته عن عبد الله بن المؤمل فقال: ضعيف 477 - قلت: فعبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو فقال: ثقة قال أبو سعيد هو أبو عبد الرحمن الحبلي 478 - قلت: ما حال عمر بن حمزة الذي يروي عن سالم فقال: ضعيف 479 - قلت: العلاء بن عبد الكريم فقال: ثقة(1/142)
480 - وسألته عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند فقال: ثقة 481 - وسألته عن عبد الرحمن بن عبد الله الغافقي فقال:
لا أعرفه 482 - وسألته عن عن عبد الله بن أبي لبيد فقال: ثقة 483 - وسألته عن أبي حفص الابار كيف هو فقال: ثقة 484 - وسألته عن عبادة بن مسلم الفزاري فقال: ثقة 485 - قلت: عبد الله بن أبي سليمان أحب إليك أو ابن جريج فقال: كلاهما ثقتان(1/143)
486 - قلت: فعبد الله بن نعمان عن قيس بن طلق قال شيوخ يمامية ثقات 487 - قلت: فعبد الله بن بدر فقال: ثقة 488 - قلت: فعجيبة بن عبد الحميد فقال: ثقة 489 - قلت: أيوب بن عتبة أحب إليك أو عكرمة بن عمار فقال: عكرمة أحب إلي أيوب ضعيف(1/144)
490 - وسألته عن علي بن يحيى بن خلاد فقال: ثقة 491 - وسألته عن عمرو بن ميمون الجزري فقال: ثقة 492 - قلت: فعبد الكريم أحب إليك أو خصيف قال عبد الكريم أحب إلي وخصيف ليس به بأس 493 - قلت: فعبيد الله أعنى بن عمرو الرقي فقال: ثقة 494 - وسألته عن عباد بن كثير الرملي فقال: ثقة 495 - قلت: فعباد بن عباد فقال: عباد الخواص الذي
كان ينزل الرملة ثقة(1/145)
496 - وعباد بن كثير الذي كان يكون بمكة ليس بشئ في الحديث وكان رجلا صالحا 497 - وعباد بن عباد المهلبي ثقة 498 - وسألته عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان فقال: عبد الرحمن ضعيف وأبوه ثقة 499 - وسألته عن عطاء الخراساني فقال: ثقة 500 - وسألته عن علي بن المبارك فقال: ثقة 501 - وسألته عن عمارة بن زاذان فقال: ثقة 502 - وسألته عن عزرة بن ثابت فقال: ثقة(1/146)
503 - قلت: فعلي بن علي الرفاعي فقال: ثقة 504 - وسألته عن عبد العزيز بن قرير فقال: ثقة 505 - وسألته عن عون بن موسى فقال: ثقة(1/147)
506 - وسألته عن عبد الواحد بن زيد فقال: ليس بشئ 507 - وسألته عن عمر بن الوليد الشني فقال: ثقة 508 - وسألته عن العوام بن حوشب فقال: ثقة(1/148)
509 - وسألته عن عكرمة بن إبراهيم الازدي فقال: ليس بشئ
510 - قلت: فعبيدة بن رائطة فقال: ليس به بأس 511 - قلت: فعاصم بن محمد كيف حديثه فقال: ثقة 512 - قلت: فعبيد الله بن إياد بن لقيط فقال: ثقة 513 - قلت: فعلقمة أحب إليك عن عبد الله أو عبيدة فلم يخير(1/149)
514 - قال أبو سعيد كلاهما ثقتان وعلقمه أعلم بعبد الله 515 - قلت: فأبو عبيدة عن عبد الله فقال: ثقة ولم يسمع من عبد الله 516 - قلت: فعاصم بن ضمرة فقال: ثقة 517 - قلت: فعبد خير فقال: ثقة 518 - قلت: له وعاصم أحب إليك أم حارثة أعني بن مضرب فقال: كلاهما ولم يخير قال أبو سعيد حارثة خير 519 - وسألته عن عبد الوهاب بن عطاء الخفاف فقال: ليس به بأس(1/150)
520 - وسألته عن عمرو بن ثابت فقال: كوفي ليس بشئ 521 - قلت: له نافع أحب عن بن عمر أو سالم فلم يفضل
522 - قلت: فنافع أو عبد الله بن دينار فقال: ثقات ولم يفضل 523 - قلت: ليحيى عبد الله العمري ما حاله في نافع فقال: صالح 524 - قلت: فالليث أعني بن سعد كيف حديثه عن نافع فقال: صالح ثقة(1/151)
525 - فمالك أحب إليك عن نافع أو عبيد الله فقال: كلاهما ولم يفضل 526 - وسألته عن عمارة بن أبي حفصة فقال: ثقة 527 - قلت: له فعبد الرحمن بن زيد بن أسلم كيف حديثه فقال: ضعيف 528 - قلت: فعبد الله بن زيد فقال: ضعيف 529 - قلت: فعبد الرحمن بن أبي الزناد فقال: ضعيف 530 - قلت: فأسامة بن زيد الصغير أعني بن أسلم فقال: ضعيف(1/152)
531 - قلت: كيف حديث أبي علقمة الفروي فقال: ثقة 532 - قلت: فعبد الله بن نافع الصائغ فقال: ثقة 533 - قلت: كيف رواية بن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر فقال: بن لهيعة ضعيف الحديث
534 - قلت: فعبد الله بن العلاء بن زبر فقال: ثقة 535 - حدثنا عثمان قال سألت دحيما عن عبد الله بن بن العلاء بن زبر فوثقه جدا 536 - قلت: ليحيى بن معين فعفير بن معدان فقال: ليس بشئ(1/153)
537 - قلت: فعثمان بن كثير بن دينار كيف هو فقال: ثقة 538 - قلت: فعطاء بن مسلم كيف هو فقال: ثقة 539 - قلت: فعتاب بن بشير فقال: ثقة قال أبو سعيد وهو من أهل حران 540 - حدثنا عثمان قال سمعت علي بن المديني يقول ضربنا على حديث عتاب بن بشير 541 - سألت يحيى عن السهمي أعنى عبد الله بن بكر فقال: ثقة(1/154)
542 - قلت: فعبيدة بن حميد قال ما به مسكين بأس ليس له بخت(1/155)
543 - وسألته عن يعلى ومحمد ابني عبيد الطنافسيين فقال: ثقتان 544 - قلت: فعمر أعني بن عبيد فقال: ثقة
قلت: كأنه دونهما فقال: نعم 545 - وسألته عن أبي خالد الاحمر فقال: ليس به بأس 546 - قلت: وأبو خالد أحب إليك أو علي بن مسهر فقال: علي بن مسهر أحب إلي 547 - قلت: فإسحاق الازرق فقال: ثقة 548 - قلت: إسحاق أحب إليك أو بن مسهر فقال: بن مسهر أحب إلي(1/156)
549 - قلت: فابن مسهر أحب إليك أو يحيى بن زكريا فقال: كلاهما ثقتان 550 - وسألته عن عبد السلام بن حرب فقال: هو صدوق 551 - وسألته عن محمد بن فضيل فقال: ثقة 552 - قلت: عبد السلام أحب إليك أو محمد بن فضيل فقال: محمد أحب إلي 553 - وسألته عن عمرو بن طلحة فقال: ذاك القناد صدوق(1/157)
554 - قلت: فعبيد الله بن الوليد الوصافي فقال: ليس بشئ 555 - سمعت يحيى بن معين يقول عبد الله بن محمد
ليس بثقة 556 - قلت: وأبو سعيد المؤدب أعني مولى بني هاشم فقال: ثقة 557 - قلت: وأبو إسماعيل المؤدب ما حاله فقال: ثقة 558 - وسألته عن عثمان أبي اليقظان فقال: ليس به بأس(1/158)
559 - قلت: فعبد الرحمن بن أبي زياد الذي يروى عنه الاعمش فقال: ثقة 560 - قلت: ما حال ليث بن أبي سليم فقال: ضعيف 561 - قلت: يروي عن عمير بن أبي عمير فقال: لا أعرفه 562 - وسألته عن عبد الكريم بن سليط من هو فقال: لم يرو عنه إلا الحسن بن صالح 563 - وسألته عن عمار بن رزيق فقال: ثقة(1/159)
564 - وسألته عن عبد الله بن بشر فقال: ثقة قال عثمان هو الذي يروي عنه عبد السلام بن حرب 565 - يروي عن الزهري ليس بذاك 566 - وسألته عن عبد الله بن عيسى فقال: ثقة وسألته عن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى فقال: ثقة
567 - وسألته عن عبد الله بن يسار الذي يروي عنه منصور عن حذيفة لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان ألقي حذيفة فقال: لا أعلمه 568 - وسمعته يقول عمرو بن خالد الذي يروى عنه أبو(1/160)
حفص الابار شيخ كوفي كذاب يروى عن زيد بن علي عن ابائه عن علي 569 - وسمعته يقول عبد العزيز بن أبان القرشي ليس بثقة قلت: من أين جاء ضعفه فقال: كان يأخذ أحاديث الناس فيرويها 570 - قلت: فعبد الله بن الوليد العدني فقال: لا أعرفه ولم أكتب عنه شيئا 571 - وسمعته يقول عبد الله بن عصم هو أبو علوان وبعضهم يقول بن عصمة 572 - وسألته عن عاصم الاحول كيف حديثه فقال: ثقة(1/161)
573 - قلت: فعامر الاحول فقال: ليس به بأس 574 - قلت: له فعبد الله بن القاسم الذي يروي عنه بن شوذب كيف هو فقال: ليس به بأس 575 - قلت: فالعلاء أبو محمد النهدي فقال: العلاء ثقة مشهور
576 - قلت: فعمير بن إسحاق كيف حديثه فقال: ثقة 577 - وسألته عن عبد الحميد بن الحسن الهلالي فقال: ثقة(1/162)
578 - وسألته عن عدي بن الفضل كيف حديثه فقال: ليس بثقة 579 - قلت: يروي عن أبي جعفر المدني من أبو جعفر هذا فقال: أراه الخطمي 580 - وسألته عن عكرمة بن خالد فقال: ثقة 581 - قلت: هو أصح حديثا أو عكرمة مولى بن عباس فقال: كلاهما ثقتان 582 - قلت: فعبد الرحمن بن سعد المدني الذي يروي عنه بن وهب ما حاله فقال: لا أعرفه(1/163)
583 - قلت: فعبد الرحمن بن عبد الله بن الاصم كيف هو فقال: ثقة 584 - قلت: فالعلاء بن أبي العباس فقال: ثقة 585 - قلت: فعمارة بن غزية كيف هو فقال: ليس به بأس 586 - وسئل عن عبد الرحمن بن الحارث بن أبي ربيعة كيف هو فقال: ليس به بأس
587 - قلت: فعبد الحكيم بن أبي فروة فقال: ثقة 588 - وسألته عن عبد الله بن جعفر بن المسور فقال: ثقة(1/164)
589 - قلت: فعبد الله بن الحارث بن فضيل الخطمي 590 - فقال: ثقة قلت: فأبوه فقال: ثقة 591 - قلت: فعبد الله بن عبد الرحمن الجمحي كيف حديثه عن بن شهاب فقال: لا أعرفه 592 - قلت: فعاصم بن سويد الانصاري فقال: لا 593 - أعرفه قلت: فعبد الله بن سليمان الذي يروي عن معاذ بن عبد الله بن خبيب فقال: ثقة(1/165)
594 - وسألته عن عبد الواحد بن حمزة فقال: ليس به بأس 595 - قلت: فعبد الله بن سعيد المقبري ثقال ليس بشئ 597 - قلت: فعقبة بن بشير فقال: ما أعرفه 597 - فعمر بن عثمان الذي روى عن أبيه عن بن شهاب ما حالهما فقال: ما أعرفهما 598 - قلت: فمن عبد الله البناني الذي يروي عنه معن
فقال: ما أعرفه(1/166)
599 - قلت: فعنبسة بن مهران عن الزهري من عنبسة يروي عنه يحيى بن المتوكل فقال: لا أعرفه 600 - قلت: فعبد الرحمن بن آدم كيف هو فقال: لا أعرفه(1/167)
601 - قلت: فعبد الله بن عبد الرحمن الطائفي ما حاله فقال: ضعيف 602 - قلت: فعائذ بن بشير كيف حديثه فقال: ضعيف 603 - وسألته عن عبد الرحمن بن معاوية الذي يروي عن(1/168)
بن أبي ذباب فقال: هو أبو الحويرث ثقة 604 - قلت: ليحيى كريب أحب إليك عن بن عباس أو عكرمة فقال: كلاهما ثقة 605 - قلت: فعياية بن رفاعة ما حاله فقال: ثقة 606 - قلت: فعبد الله بن محمد بن عمار بن سعد وعمار وعمر ابني حفص بن عمر بن سعد عن أبائهم عن أجدادهم كيف حال هؤلاء فقال: ليسوا بشى 607 - قلت: فابن أبي ثابت عبد العزيز بن عمران من ولد عبد الرحمن بن عوف ما حاله فقال: ليس بثقة وإنما
كان صاحب شعر(1/169)
608 - قلت: فعبد الله بن عثمان بن سعد بن إسحاق يروي حديث أبي أسيد في الغلول كيف هو فقال: لا أعرفه 609 - قلت: فعثمان بن عمر بن عثمان بن سليمان بن أبي - حثمة كيف حاله فقال: لا أعرفه 610 - قلت: فكيف حديث عبد الحميد بن جعفر فقال: هو ثقة 611 - قلت: فعاصم بن عمر بن قتادة فقال: صدوق(1/170)
612 وسألته عن عبد الله بن محمد الفروي فقال: صدوق 613 - قلت: معاوية بن إسحاق كيف حديثه فقال: هو ثقة 614 - وسألته عن عثمان بن واقد العمري فقال: ليس به بأس 615 - قلت: فأبوه أراه قال ثقة 616 - وسألته عن عطاف بن خالد فقال: ثقة 617 - قلت: عن أمه كيف حديثها فقال: ثقة 618 - وسألته عن يحيى بن زبان فقال: لا أعرفه(1/171)
619 - قلت: فعبد الاعلى الزهري عن زياد بن علاقة
تعرفه فقال: لا أعرفه(1/172)
620 - قلت: وإسماعيل بن سميع فقال: ثقة 621 - قلت: عن علي بن كثير من علي فقال: ثقة 622 - قلت: على بن عروة عن محمد بن المنكدر ما حال علي فقال: ليس بشئ 623 - وسألته عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه كيف حديثهما فقال: ليس به بأس(1/173)
624 - قلت: هو أحب إليك أو سعيد المقبري فقال: سعيد أوثق والعلاء ضعيف 625 - قلت: فعياش بن عباس فقال: ثقة 626 - قلت: فعبيد الله بن زحر كيف حديثه فقال: كل حديثه عندي ضعيف قلت: عن علي بن يزيد وغيره فقال: نعم 627 - قلت: فعثمان بن أبي العاتكة فقال: ليس بشئ 628 - قال أبو سعيد سمعت دحيما ينسب عثمان بن أبي العاتكة إلى الصدق ويثني عليه ويقول كان معلم أهل دمشق(1/174)
629 - قلت: ليحيى الدراوردي ما حاله فقال: لا بأس به 630 - قلت: ليحيى عبد الله بن وهب كيف هو عندك
فقال: أرجو أن يكون صدوقا 631 - وسألته عن عبد الله بن الديلمي كيف حديثه فقال: ثقة 632 - قلت: فعروة بن رويم فقال: ثقة 633 - وسألته عن علي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عثمان بن وثاب فقال: شيوخ مدنيون ليس بهم بأس(1/175)
634 - وسألته عن عيسى بن المغيرة الحزامى فقال: ليس به بأس 635 - وسألته عن على بن ثابت الجزري فقال: ثقة 636 - قلت: فيروي محمد بن بشر عن شيخ له يقال له عبد الله بن عبد الله ما حاله فقال: لا أعرفه 637 - وسألته عن عبد الحكيم بن منصور فقال: ليس بشئ(1/176)
638 - عن عبيدة في إبراهيم فقال: عبيدة ليس حديثه بشئ 639 - وسألته عن علي بن غراب كيف هو فقال: هو المسكين صدوق قال عثمان علي بن غراب ليس بقوي 641 - قلت: ليحيى فعمر بن يعلى ما حاله فقال: ليس بشئ
642 - قلت: فعائذ بن حبيب فقال: ثقة قلت: فعلي بن حفص حدثنا عنه خلف المخرمي فقال: المدائني ليس به بأس(1/177)
643 - قلت: فعمرو بن عاصم الكلابي فقال: أراه كان صدوقا 644 - قلت: فعبيد الله بن عبد المجيد الحنفي أخو أبي بكر ما حاله فقال: ليس به بأس(1/178)
645 - قلت: قال حدثنا أبو الجمل فقال: شيخ يمامي ضعيف 646 - قلت: فعبد الجبار بن وهب الكوفي تعرفه عن عبد الله بن عبد الرحمن الانصاري فقال: ما أعرفهم 647 - قلت: فعبد السلام الذي يروي عن حماد بن أبي سليمان ما حاله فقال: ليس به بأس قال عثمان هو غير عبد السلام بن حرب(1/179)
648 - قلت: فعبد الخالق فقال: ثقة(1/180)
649 - قلت: فعبد الله بن سلم يروى عن بن عون ما حاله فقال: لا أعرفه 650 - قال عثمان سمعت القواريري يقول كان
عبد الله بن سلم من كتاب أصحاب الزهري وابن عون إلا أنه قل ما كان يحدث 651 - سمعت يحيى يقول عبيد بن يعيش صدوق 652 - سألت يحيى عن عبد الله بن رجاء البصري فقال: كان شيخا صدوقا لا بأس به(1/181)
653 - قلت: فعبد الله بن داود الخريبي فقال: ثقة مأمون 654 - قلت: وأبو عاصم أعنى النبيل فقال: ثقة 655 - قلت: أيهما أحب إليك فقال: ثقتان قال عثمان الخريبي أعلى منه 656 - قلت: فعبد الوهاب بن مجاهد فقال: ليس بشئ قال عثمان عبد الوهاب من أهل مكة 657 - قلت: ليحيى فعلباء بن أحمر الذي يروي عنه داود بن أبي الفرات فقال: ثقة(1/182)
658 - فعبد الاعلى عندك أثبت في سعيد أو غندر فقال: كل ثقة 659 - قلت: فمعاذ أثبت في شعبة أو غندر فقال: ثقة وثقه 660 - قلت: ما حال وهب في أيوب فقال: ثقة
661 - هو أحب إليك أو الثقفي فقال: ثقة وثقة 662 - قلت: فعثمان بن عمر كيف حديثه فقال: ثقة(1/183)
663 - قلت: فعطاء الكيخاراني كيف حديثه فقال: ثقة 664 - قلت: فعطاء بن المبارك تعرفه فقال: من يروي عنه قلت: ذاك الشيخ أحمد بن بشير فقال: هه كأنه يتعجب من ذكر أحمد بن بشير فقال: لا أعرفه قال عثمان أحمد بن بشير كان من أهل الكوفة ثم قدم بغداد وهو متروك 665 - قلت: ليحيى فعبد الرحمن بن بديل بن ميسرة فقال: ليس به بأس(1/184)
666 - قلت: فعبد العزيز القسملي فقال: ثقة قلت: هو أحب إليك أو أبو عوانة فقال: كلاهما ثقة 668 - قلت: فعمران بن حدير فقال: ثقة قلت: فعنبسة بن عبد الرحمن فقال: لا أعرفه 670 - قلت: فعنبسة بن سعيد فقال: ثقة 671 - قلت: فعيسى الحناط فقال: ليس بشئ
672 - قلت: فالمسعودي كيف حديثه فقال: هو ثقة(1/185)
قلت: هو أحب إليك أو مسعر فقال: ثقة وثقة قال عثمان مسعر أتقن من المسعودي والمسعودي ثقة 673 - قلت: ليحيى فعمر بن ذر فقال: ثقة 674 - قلت: فأبو الحماني عبد الحميد فقال: ثقة 675 - قلت: فعمار بن سيف فقال: ثقة 676 - قلت: فعبد المجيد بن عبد العزيز كيف هو فقال: ثقة 677 - قلت: فعثام بن علي فقال: ثقة(1/186)
678 - قلت: فعيسى بن يونس أحب إليك أو أبو معاوية فقال: ثقة وثقة 679 - قلت: له فعبثر كيف هو فقال: ثقة 680 - وسألته عن عبد الحكم السدوسي فقال: لا أعرفه 681 - وسمعته يقول عبد الكريم بن أبي المخارق البصري أبو أمية ليس بشئ 682 - وسألته عن عبد الرحمن بن سليمان فقال: ثقة 683 - وسألته عن عبد المتعال بن طالب فقال: ثقة 684 - قلت: ليحيى حدثنا عبد المتعال عن بن وهب(1/187)
عن عمرو عن إسماعيل بن أبي خالد عن صلة عن خباب قال قال النبي صلى الله عليه وسلم الخيل ثلاثة فقال: ليس هذا بشئ 685 - وقال يحيى الحكم بن موسى ثقة 686 - والقواريري ثقة قلت: ليحيى فابن نمير أحب إليك أو بن إدريس فقال: ثقة وثقة وابن إدريس أرفع 688 - وسألته عن بن شوذب كيف حديثه فقال: ثقة(1/188)
689 - وسألته عن عبيس بن ميمون كيف حديثه فقال: ضعيف باب الغين حدثنا عثمان قال 690 - سألت يحيى بن معين قلت: غالب القطان تعرفه من هو فقال: ضعيف(1/189)
691 - قلت: فغسان بن مضر فقال: ثقة 692 - قلت: فغاضرة بن قرهد فقال: ليس به بأس باب الفاء حدثنا عثمان قال 693 - سألت يحيى عن فرقد السبخي فقال: ثقة 694 - وسمعته يقول أبو أويس ضعيف الحديث
695 - وفليح ضعيف وقال ما أقربهما(1/190)
696 - قلت: ليحيى فالفرج بن فضالة فقال: ليس به بأس 697 - قلت: فضيل بن غزو ان فقال: ثقة 698 - قلت: ففضيل بن مرزوق فقال: ليس به بأس 699 - قال عثمان يقال فضيل بن مرزوق ضعيف باب القاف حدثنا عثمان قال 699 - قلت: ليحيى قدامة بن وبرة ما حاله فقال: ثقة 700 - قلت: والقاسم بن مخيمرة فقال: ثقة أراه قال كان من أهل الكوفة أو غيرها لا أدري كيف قال فنزل الشام(1/191)
701 - وسألت يحيى بن معين عن القاسم بن فضل الحداني فقال: ثقة 702 - وسألته عن قزعة بن سويد فقال: ثقة حدثنا عثمان قال حدثنا يعقوب الدورقي قال 703 - حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال سمعت شعبة يقول كنت أتفطن إلى فم قتادة فإذا قال حدثنا كتبت وإذا قال حدث لم أكتب 704 - حدثنا قال سألت يحيى عن قراد أبي نوح فقال:
ليس به بأس 705 - قلت: فقرة بن أبي الصهباء يروي عنه المعتمر كيف هو فقال: ما أعرفه(1/192)
706 - وسألته عن القاسم بن عباس الذي يروى عنه بن أبي ذئب فقال: ثقة 707 - قلت: قيس بن الربيع فقال: ليس بشئ 708 - سمعت يحيى يقول قاسم المعمري خبيث كذاب قال عثمان وقد أدركت القاسم هذا المعمري كان ببغداد ليس كما قال يحيى 709 - قلت: فالقعقاع بن حكيم فقال: ثقة(1/193)
710 - وسألته عن قدامة بن محمد بن قدامة بن خشرم فقال: لا أعرفه 711 - قلت: فقدامة بن كلثوم تعرفه فقال: ما أعرفه 712 - قلت: حدثنا عنه بن الطباع يحدث عن شيخ له عن أبي مجلز عن معاوية قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يزال المسلمون يظفرون ما دام اللواء في ربيعة(1/194)
فقال: ما أعرفه قلت: ولا
الحديث قال ولا الحديث باب الكاف حدثنا عثمان قال 713 - قلت: ليحيى كثير بن عبد الله المزني كيف هو فقال: ليس بشئ 714 - وسألته عن الكوثر بن حكيم فقال: ليس بشئ 715 - وسألته عن كلثوم بن عمار فقال: ثقة(1/195)
716 - قلت: كليب بن صبح فقال: ثقة 717 - وسألت يحيى قلت: كنانة بن جبلة الذي كان يكون بخراسان من أهل الحديث قال ذاك كذاب خبيث 718 - قال عثمان وهو قريب مما قال يحيى خبيث الحديث قال وسألته عن كثير بن شنظير كيف هو فقال: ثقة باب اللام حدثنا عثمان قال 719 - قلت: ليحيى فالليث أعني بن سعد أحب إليك أو يحيى بن أيوب فقال: الليث أحب إلي ويحيى ثقة(1/196)
720 - قلت: ما حال ليث بن أبي سليم فقال: ضعيف باب الميم
حدثنا عثمان قال 721 - سألت يحيى بن معين عن محمد بن مسلم الطائفي فقال: ثقة 722 - قلت: فأبو الزبير فقال: ثقة 724 - وسألته عن محمد بن زيد بن قنفذ فقال: ثقة 723 - قلت: معبد بن خالد فقال: ثقة 725 - قلت: فأبو ظبية الذي يروي عنه محمد بن سعد الانصاري فقال: ثقة(1/197)
726 - قلت: محمد بن مطرف ما حاله فقال: أبو غسان ليس به بأس 727 - وسألته عن محمد بن زياد فقال: ثقة 728 - قلت: فالالهاني فقال: كلاهما ثقتان 729 - قلت: فمحمد بن أبي يعقوب الذي يروي عنه مهدي بن ميمون ما حاله فقال: ثقة(1/198)
730 - قلت: ما حال مطرح أبي المهلب فقال: ليس بشئ قال أبو سعيد يقال له مطرح بن يزيد 731 - قلت: فمسلمة بن زياد فقال: ثقة 732 - قلت: موسى بن عبيدة فقال: ضعيف 733 - قلت: فمعمر بن أبي حيية فقال: ثقة
734 - قلت: محمد بن إسحاق عن أبي سفيان ما حال أبي سفيان هذا فقال: ثقة مشهور 735 - قلت: عن مسلم بن كثير عن عمرو بن حريش الزبيدي فقال: هذا حديث مشهور(1/199)
...(1/200)
736 - وسألته عن ميمون بن أستاد فقال: ثقة 737 - قلت: فمحمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة فقال: ليس به بأس(1/201)
738 - قلت: فمحمد بن سوقة فقال: ثقة 739 - قلت: فمحمد بن عثيم من هو فقال: ليس بشئ 740 - قلت: فمحمد بن عبد الرحمن البيلماني فقال: ليس بشئ 741 - وسألته عن ملازم بن عمرو فقال: ثقة 742 - قلت: فمحمد بن جابر اليمامي ما حاله فقال: ليس بشئ 743 - قلت: فمعقل بن عبيد الله فقال: ليس به بأس 744 - قلت: فمعمر بن سليمان فقال: ثقة(1/202)
745 - قلت: فمروان بن معاوية فقال: ثقة 746 - وسألته عن محمد فضاء فقال: ضعيف قال عثمان محمد بن فضاء بصري 747 - سألت يحيى بن مجاهد بن رومي فقال: ثقة 748 - وسألت يحيى قلت: مسروق أحب إليك عن 749 - عائشة أو عروة فلم يخير وسألت يحيى قلت: محمد بن المنكدر أحب إليك عن جابر أو أبو الزبير فقال: ثقتان 750 - قلت: ليحيى هشام بن عروة أحب إليك عن أبيه أو الزهري عنه فقال: كلاهما ولم يفضل(1/203)
751 - قلت: فموسى بن عقبة فقال: ثقة 752 - قلت: فمعاوية بن يحيى الصدفي فقال: ليس بشئ 753 - قلت: فمسلم الخياط الذي يروي عنه بن أبي ذئب فقال: ثقة 754 - قلت: فالمنكدر بن محمد بن المنكدر فقال: ليس به بأس 755 - قلت: فمشرح بن هاعان فقال: ثقة قال عثمان ومشرح ليس بذاك وهو صدوق(1/204)
756 - قلت: فمسلمة بن علي فقال: ليس بشئ
757 - قلت: فالمفضل بن فضالة ما حاله فقال: ثقة 758 - قلت: له مخلد بن يزيد ما حاله فقال: ثقة 759 - قلت: فابن حمير أعني محمد بن حمير الحمصي فقال: ثقة 760 - وسألته عن مبشر بن إسماعيل فقال: ثقة 761 - قلت: فمسكين بن بكير فقال: ليس به بأس 762 - قلت: فمحمد بن بشر فقال: ثقة 763 - وسألته عن مندل بن علي فقال: ليس به بأس(1/205)
764 - قلت: فمخلد بن يزيد ما حاله فقال: ثقة 765 - وسألت يحيى عن محمد بن طلحة فقال: ليس به بأس 766 - وسألت يحيى عن مري بن قطري فقال: ثقة 767 - وسألته عن مطر بن عكامس لقي النبي صلى الله عليه وسلم فقال: لا أعلمه وما يروى عنه إلا هذا الحديث(1/206)
768 - وسمعت يحيى يقول محمد بن عباد بن جعفر المخزومي الذي يروي عنه بن جريج ثقة مشهور 769 - وسألته عن ميمون الكردي ما حاله فقال: ليس به بأس 770 - قلت: فمشاش فقال: ثقة
771 - وسألته عن محمد بن جحادة ما حاله فقال: ثقة 772 - قلت: فموسى بن سالم الذي يروي عنه بن علة كيف حاله فقال: ثقة(1/207)
773 - قلت: ليحيى فشيخ يروى عنه البرساني يقال له ميمون أبو محمد تعرفه فقال: لا أعرفه 774 - وسألته عن مصعب بن ثابت قلت: كيف حديثه فقال: ضعيف 775 - قلت: فنافع بن سليمان كيف حديثه فقال: هو ثقة 776 - قلت: يروي عن محمد بن أبي صالح ما حاله فقال: لا أعرفه 777 - قلت: ليحيى فمعاوية بن معبد بن كعب فقال: لا أعرفه(1/208)
778 - قلت: فمعاذ بن عبد الله عن عبد الله عن أبيه كيف هؤلاء فقال: ثقات 779 - قلت: فمحمد بن عمار الذي يروي عنه معن فقال: لا أعرفه(1/209)
780 - قلت: فمحمد بن عمار بن سعد فقال: لا أعرفه
781 - وسألت يحيى عن محمد بن يزيد بن ركانة فقال: ثقة 782 - قلت: فمحمد بن أبي عائشة الذي يروي عن أبي هريرة فقال: هو ثقة 783 - قلت: ليحيى فمالك بن عبيدة الديلي تعرفه عن(1/210)
أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم لولا رجال خشع فقال: ما أعرفه(1/211)
784 - قلت: ليحيى فزكريا بن منظور عن محمد بن عقبة فقال: هو أخو إبراهيم بن عقبة ثقة 785 - قلت: ليحيى فموسى بن وردان كيف حديثه فقال: ليس بالقوي 786 - قلت: فمعاوية بن سلام فقال: ثقة 787 - قلت: فمحمد بن مهاجر فقال: ثقة 788 - قلت: فمثنى بن صباح فقال: ضعيف(1/212)
789 - وسألته عن مدرك بن سعد الشامي فقال: ثقة 790 - وسألت يحيى عن منخل بن حكيم فقال: لا أعرفه قلت: حدثنا عنه بن الجعد فقال: ما أعرفه 791 - وسألته عن محفوظ بن علقمة كيف حديثه فقال:
ثقة 792 - وسألته عن المعافي بن عمران فقال: ثقة 793 - قلت: فمحمد بن ميسرة الذي يروي عنه أبو معاوية ما حاله فقال: ليس به بأس(1/213)
794 - وسألته عن محمد بن الحسن بن أبي الحسن المخزومي بن زبالة فقال: ليس بثقة 795 - وسألت يحيى عن أبي سفيان الذي يروي عن معمر ما حاله فقال: رجل صدوق 796 - قلت: ليحيى فالمسيب بن شريك فقال: ليس بشئ 797 - قلت: محمد بن ربيعة الكوفي من هو فقال: ثقة 798 - قلت: محمد بن الحجاج اللخمي الواسطي كيف هو فقال: كذاب(1/214)
799 - قلت: فمروان بن نهيك فقال: لا أعرفه 800 - وسألته عن يزيد الرشك كيف حديثه فقال: ثقة 801 - قلت: فمعاذة التي يروي عنها كيف هي قال يسأل أحد عن معاذة ثقة 802 - قلت: أزهر السمان كيف حديثه فقال: ثقة 803 - قلت: فمعاذ بن معاذ فقال: ثقة 804 - قلت: أيهما أثبت في بن عون فقال: ثقتان
قلت: والبرساني فقال: ثقة 805 - قلت: فمحمد بن يزيد الواسطي فقال: ثقة(1/215)
806 - وسألته عن مجمع بن يعقوب كيف حديثه فقال: ليس به بأس 807 - قلت: فالمبارك بن حسان كيف حديثه فقال: ثقة 808 - وسألته عن محمد بن علاثة من هو فقال: ثقة 809 - قلت: محمد بن ثابت العبدي فقال: ليس به بأس 810 - قلت: فمحمد بن عبد الكريم البصري فقال: الضال لا بأس به(1/216)
قال عثمان الضال لقب كان شيخا مغفلا يمسي فيضل في الطريق فقيل له الضال 811 - قلت: ليحيى فمجالد كيف حديثه فقال: صالح كأنه 812 - وسألته عن مسافر الجصاص فقال: ثقة 813 - قلت: فمحمد بن عبد العزيز التيمي الكوفي تعرفه حدثنا عنه بن يونس فقال: لا أعرفه(1/217)
814 - قال عثمان كان محمد بن عبد العزيز ثقة كان
أحمد بن يونس يذكر عنه خيرا وفضلا خرج من الكوفة وقال لا أقيم ببلدة يشتم فيها أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم 815 - سألت يحيى بن معين عن مرحوم العطار فقال: ثقة 816 - وسألته عن المعلى بن منصور فقال: ثقة 817 - وسألته عن منصور بن أبي مزاحم فقال: صدوق إن شاء الله 818 - وسألته عن محمد بن بكار فقال: شيخ لا بأس به 819 - قلت: فابن أبي فديك فقال: ثقة(1/218)
820 - قلت: فمنهال بن خليفة فقال: ضعيف باب النون حدثنا عثمان قال 821 - سألت يحيى بن معين عن نبيط بن شريط فقال: هو أبو سلمة ثقة 822 - قلت: النضر بن عربي ما حاله فقال: ثقة قال عثمان النضر بن عربي ليس به بأس وليس بذاك 823 - وسألت يحيى عن نوح بن قيس فقال: ثقة 824 - وسألته عن النهاس بن قهم فقال: ضعيف(1/219)
825 - قلت: فنافع بن عمر فقال: ثقة
826 - وسألته عن نافع أبي هرمز الجمال من هو فقال: لا أعرفه 827 - وسألته عن النضر بن شميل فقال: ثقة 828 - قلت: النضر بن منصور العنزي يعرفه يروي عنه بن أبي معشر عن أبي الجنوب عن علي من هؤلاء(1/220)
فقال: هؤلاء حمالة الحطب 829 - وسألته عن أبي معشر المديني فقال: اسمه نجيح ضعيف 830 - وسألته عن أبي مكين نوح فقال: ثقة 831 - قلت: فنافع بن سليمان كيف حديثه فقال: ثقة 832 - قلت: فنصر بن على الحداني فقال: ثقة 833 - وسألته عن أبي طعمة فقال: نسير ثقة باب الواو حدثنا عثمان قال 834 - سألت يحيى عن وهب بن جابر فقال: ثقة 835 - وسألته عن الوليد بن كثير فقال: ليس به بأس(1/221)
836 - وسألته عن واقد بن محمد بن زيد فقال: ثقة 837 - قلت: فالموقري الوليد بن محمد فقال: ليس بشئ 838 - وسألته عن الوليد بن جميع فقال: ثقة
839 - قلت: فوهب بن أبي ذبي يروي عنه ديلم بن غزوان من هو فقال: ثقة 840 - قلت: ما حال وهيب في أيوب فقال: ثقة 841 - قلت: فوهيب بن الورد فقال: ثقة 842 - قلت: فوهب بن جرير كيف حديثه فقال: ثقة(1/222)
باب الهاء حدثنا عثمان قال 843 - سألت يحيى بن معين عن هلال بن خباب فقال: ثقة 844 - وسألته عن الهيثم بن جماز فقال: ليس بشئ 845 - وسألته عن هزال أبي حتريش فقال: ليس بشئ 846 - وسألته عن هشام بن حسان فقال: ثقة 847 - قلت: هو أحب إليك أو جرير بن حازم فقال: هشام أحب إلي(1/223)
848 - قلت: ليحيى فهشام بن حسان أحب إليك في بن 848 - سيرين أو يزيد بن إبراهيم فقال: كلاهما ثقتان 849 - حدثنا عثمان قال سمعت أبا الوليد الطيالسي يقول يزيد بن إبراهيم أثبت عندنا من هشام بن حسان 850 - سألت يحيى قلت: سفيان بن حسين عن
هشام بن يوسف من هشام هذا فقال: لا أعرفه 851 - قلت: فهمام بن منبه كيف حديثه فقال: ثقة 852 - وسألته عن هريم فقال: ثقة 853 - قلت: فهرير الذي يروي عنه أبو إسماعيل(1/224)
المؤدب من هو فقال: ثقة 854 - وسألته عن هارون بن سعد كيف هو فقال: ليس به بأس 855 - قلت: فهارون النحوي فقال: ثقة 856 - قلت: فهلال بن ميمون الجهني فقال: صالح 857 - وسألته عن هياج بن بسطام فقال: ليس بشئ 858 - قلت: فهاشم بن القاسم ما حاله فقال: ثقة(1/225)
باب الياء حدثنا عثمان قال 859 - سألت يحيى بن معين عن يحيى بن سليم الطائفي فقال: ثقة 860 - قلت: يزيد بن أبي زياد بن أبي الجعد فقال: ليس به بأس 861 - وسألته عن يوسف بن الماجشون فقال: ليس به بأس 862 - قلت: فيونس بن خباب فقال: ضعيف
863 - قلت: يعلى بن عطاء فقال: ثقة 864 - وسألته عن يوسف بن ماهك فقال: ثقة 865 - قلت: فيحيى بن أبي أنيسة فقال: ليس بشئ(1/226)
866 - قلت: فيزيد بن إبراهيم أحب إليك أو جعفر بن حيان فقال: يزيد أحب إلي 867 - وسألت يحيى عن يحيى بن ضريس كيف هو فقال: ثقة 868 - قلت: فيعلى بن الحارث فقال: ثقة 869 - قلت: فيحيى بن آدم ما حاله في سفيان فقال: ثقة 870 - وسألته عن يحيى بن عبيد الله عن أبيه عن أبي هريرة ما حاله فقال: ليس بشئ 871 - وسألته عن يزيد بن عياض بن جعدبة فقال: ليس بشئ(1/227)
872 - قلت: فيزيد بن خمير فقال: ثقة 873 - قلت: فيحيى بن سعيد الحمصي العطار فقال: ليس بشئ 874 - قلت: يوسف بن أسباط تعرفه فقال: ثقة 875 - وسألته عن يونس بن بكير كيف حديثه فقال: ثقة
قال عثمان يخالف في يونس 876 - وسألته عن يونس بن محمد فقال: ثقة 877 - وسألته عن يحيى بن أبي بكير فقال: ثقة(1/228)
878 - وسألته عن يزيد بن أبي زياد فقال: ليس بالقوي 879 - قلت: فيوسف بن صهيب فقال: كوفي ثقة 880 - وسألته عن يزيد الدالاني فقال: ليس به بأس 881 - قلت: فيزيد بن رومان فقال: ثقة 882 - قلت: فيزيد بن محمد بن خثيم فقال: ليس به بأس 883 - قلت: فيزيد بن عبد الملك الذي يروي عنه معن فقال: ما كان به بأس 884 - وسألته عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير كيف هو فقال: ثقة(1/229)
885 - وسألته عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد فقال: ثقة 886 - قلت: وأخوه سعد فقال: ثقة 887 - وسألته عن يونس بن سليم الذي يروي عنه عبد الرزاق فقال: ما أعرفه يروي عنه عبد الرزاق 888 - وسألته عن يعقوب بن عتبة كيف حديثه فقال: هو ثقة
889 - وسألته عن يزيد بن قسيط ما حاله فقال: صالح(1/230)
890 - وسألته عن يحيى بن زبان فقال: لا أعرفه 891 - قلت: فروى عن عبد الله بن راشد من هو فقال: لا أعرفه 892 - قلت: فيزيد بن أبي مريم ما حاله فقال: ثقة 893 - قلت: فيحيى بن عيسى الرملي تعرفه فقال: نعم ما هو بشئ 894 - وسألته عن يزيد الشامي عن الزهري من هو يروي عنه مروان بن معاوية قال هو يزيد بن سنان أبو فروة ليس بشئ(1/231)
895 - وسألته عن يونس بن القاسم قال أراه اليمامي ثقة 896 - قلت: فابنه عمر فقال: ثقة 897 - وسألته عن يوسف بن خالد فقال: هو السمتي ليس بثقة وسألته قلت: يروي عن عمرو أبي البكرات كيف هو فقال: ليس بثقة عمن روى 898 - سألت يحيى عن يونس بن سليم فقال: ما أعرفه
899 - سمعت يحيى يقول بن الحماني صدوق مشهور ما بالكوفة مثل بن الحماني ما يقال فيه إلا من حسد(1/232)
قال عثمان وكان بن الحماني شيخا فيه غفلة لم يكن يقدر أن يصون نفسه كما يفعل أصحاب الحديث 900 - قلت: فأبو عقيل يحيى بن المتوكل فقال: ليس به بأس قال عثمان هو ضعيف 901 - قلت: ليحيى فالدورقي أعني أبا عقيل الدورقي فقال: ثقة 902 - وسألته عن يزيد الرشك كيف حديثه فقال: ثقة 903 - وسألته عن يحيى بن عتيق كيف هو فقال: ثقة 904 - قلت: هو أحب إليك في بن سيرين أو هشام بن حسان فقال: ثقة وثقة(1/233)
قال عثمان يحيى بن عتيق خير 905 - قلت: ليحيى فاليمان بن المغيرة كيف حديثه فقال: ليس بشئ 906 - قلت: فيونس بن عبيد أحب إليك في الحسن أو حميد فقال: كلاهما قال عثمان يونس أكثر بكثير 907 - وسألت يحيى عن يحيى بن سلمة بن كهيل
فقال: ليس بشئ 908 - وسألته عن يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية كيف هو فقال: ثقة قلت: فأبوه فقال: ثقة(1/234)
909 - قلت: فياسين الزيات فقال: ليس بشئ 909 - قلت: فيحيى بن أيوب البجلي ما حاله فقال: ليس به بأس قال عثمان يحيى بن أيوب البجلي كوفي 910 - قلت: ليحيى يونس بن أبي إسحاق أحب إليك أو إسرائيل فقال: كل ثقة 912 - وسألته عن يحيى بن واضح فقال: ليس به بأس سمعت يحيى يقول يزيد بن مروان الخلال كذاب قال عثمان وقد أدركت يزيد بن مروان وهو ضعيف قريب مما قال يحيى(1/235)
914 - قال عثمان ويزيد بن عبد الله الحمصي الجرجسي ثقة صاحب حديث باب من يعرف بالكنى وغير ذلك حدثنا عثمان 915 - قال سألت يحيى بن معين عن أبي ظبية الذي يروي عنه محمد بن سعد الانصاري فقال: ثقة
916 - قلت: فأبو العنبس عن أبي العدبس ما حالهما فقال: ثقتان 917 - قلت: فأبو غالب الذي يروى عن أبي أمامة ما حاله فقال: ثقة(1/236)
918 - قلت: وأبو يعفور عن أيمن ما حالهما فقال: ثقتان 919 - وسألته عن أبي جعفر الخطمي فقال: ثقة 920 - قلت: فالنجراني من هو فقال: رجل مشهور 921 - وسألته عن أبي المتوكل الناجي فقال: ثقة 922 - قلت: هو أحب إليك أو أبو نضرة فقال: كلاهما ثقتان(1/237)
923 - وسألته عن أبي قبيل المعافري فقال: ثقة 924 - قلت: فأبو جميع سالم فقال: ثقة 925 - قلت: فأبو الزاهرية فقال: ثقة 926 - وسألته عن أبي كدينة فقال: ثقة 927 - وسألته عن أبي وكيع فقال: ليس به بأس 928 - وسألته عن أبي جناب الكلبي فقال: هو صدوق قال عثمان هو ضعيف(1/238)
929 - قلت: فأبو زرعة بن عمرو بن جرير فقال: ثقة 930 - قلت: فابن أبي أويس أخو هذا الحي فقال: كان ثقة 931 - قلت: فهذا الحي فقال: لا بأس به 932 - قلت: فأبو زميل كيف حديثه فقال: ثقة 933 - قلت: فأبو عشانة المعافري فقال: ثقة 934 - قلت: فأبو تميم الجيشاني فقال: هؤلاء ثقات(1/239)
935 - قلت: فأبو الهيثم الذي يروي عنه دراج فقال: ثقة 936 - قلت: فأبو صخر فقال: ثقة 937 - وسألته عن أبي الفيض أعني الذي يروي عنه شعبة كيف حديثه فقال: ثقة 938 - وسألته عن أبي المليح الرقي فقال: ثقة 939 - قال عثمان قال لي يحيى لا تكتب عن بن القرين شيخ ببغداد من ذاك الجانب فإنه كذاب خبيث(1/240)
940 - قلت: ليحيى وأبو بكر الحنفي فقال: ليس به بأس 941 - وسألته عن أبي خالد الاحمر فقال: ليس به بأس 942 - وسألته عن أبي بكر النهشلي فقال: ثقة 943 - قال عثمان سمعت أحمد بن يونس يقول كان أبو
بكر النهشلي شيخا صالحا مغفلا وكان في مرضه حين مات يثب للصلاة ولا يقدر فيقال له إنك في عذر أنت ضعيف فيقول أبادرطي صحيفتي 944 - وسألت يحيى عن أبي إسحاق الكوفي الذي يروي عنه هشيم فقال: هو عبد الله بن ميسرة 945 - قلت: فمن أبو إسحاق هارون ذا الذي يروي(1/241)
عنه حماد بن زيد فقال: هذا ليس ذاك هذا ثقة لو كان هذا مثل ذاك يعني مثل بن ميسرة هلك 946 - قلت: فأبو إسماعيل أعني المؤدب ما حاله فقال: ثقة 947 - قلت: فأبو سعيد المؤدب أعني مولى بني هاشم فقال: هو ثقة 948 - وسألته عن ربيعة الذي يروي عنه شريك فقال: هو كوفي ثقة 949 - قلت: فأبو شيبة الذي يروي عنه يزيد فقال: أبو هؤلاء قلت: نعم فقال: ليس بثقة 950 - قلت: فأبو ربيعة صاحب السابري كيف هو(1/242)
فقال: ليس به بأس 951 - وسألته عن أبي فروة فقال: ثقة 952 - وسمعت يحيى وسئل عن الرجل يلقي الرجل
الضعيف من بين ثقتين يوصل الحديث ثقة عن ثقة ويقول أنقص من الحديث وأصل ثقة عن ثقة يحسن الحديث بذلك فقال: لا يفعل لعل الحديث عن كذاب ليس بشئ فإذا هو قد حسنه وثبته ولكن يحدث به كما روي قال عثمان وكان الاعمش ربما فعل ذلك 953 - وسألت يحيى عن أبي بكر بن شعيب بن الحبحاب ما حاله فقال: ليس به بأس 954 - قلت: فأبو الاسود الغفاري عن النعمان(1/243)
الغفاري عن أبي ذر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يا أبا ذر اعقل من هما(1/244)
فقال: ما أعرفهما 955 - وسألته عن أبي صالح الحنفي كيف حديثه فقال: ثقة 956 - قلت: هو أصح حديثا أو ذكوان فقال: كلاهما ثقة 957 - وسألته عن مولى سباع الذي روى حديث أبي بكر فقال: ما أعرفه(1/245)
958 - وسألته عن أبي معشر المدني فقال: ضعيف 959 - وسألته عن أبي العلاء الخفاف كيف هو فقال:
ضعيف 960 - قلت: فحيان أبي النضر ما حاله فقال: ثقة 961 - وسألته عن أبي دراس ما حاله فقال: إنما يروي حديثا واحدا ليس به بأس(1/246)
962 - قلت: فأبو سلمة مولى بني ليث من هو فقال: لا أعرفه 963 - قلت: ليحيى أبو معشر النخعي أحب إليك عن إبراهيم أو منصور فقال: منصور خير منه ومن أبيه 964 - قلت: وأبو يحيى القتات كيف حديثه فقال: ثقة(1/247)
965 - قلت: فأبو ربيعة فقال: ليس لي به علم لا أعرفه لم أكتب عنه يعني زيد بن عوف البصري 966 - قلت: فأبو جناب القصاب فقال: ثقة 967 قلت: وأبو جزى فقال: ليس بشئ 968 - قلت: ليحيى حدثنا بن يونس عن أبي يزيد الطحان من أبو يزيد الطحان فقال: لا أعرفه 969 - وسألته عن أبي مالك النخعي فقال: ثقة(1/248)
970 - قلت: فأبو سنان الشيباني فقال: ثقة 971 - قلت: فأبو رفاعة عن الشعبي من هو فقال: هو ثقة
972 - قلت: فأبو ليلى من هو فقال: ليس بشئ قال عثمان وهو شيخ روى عنه أحمد بن يونس 973 - قال عثمان كان علي بن المديني يسمع المغازي من أحمد بن أيوب(1/249)
974 - قلت: ليحيى سليمان بن أبي سلمة فقال: ليس بن أبي سلمة أو ما أراه بن أبي سلمة 975 - قال وسألته عن أبي نعامة السعدي فقال: ثقة(1/250)
تم كتاب التاريخ والحمد لله على عونه وإحسانه وصلى الله على سيدنا محمد النبي وعلى أله وسلم تسليما كثيرا حسبنا الله ونعم الوكيل وافق الفراغ منه صاحبه محمد بن أبي عبد الله بن جبريل بن محمد بن عباد الانصاري غفر الله له في الليلة التي صبيحتها يوم الثلاثاء الخامس والعشرين من جمادى الاول سنة ثمان وعشرين وستمائة أحسن الله خاتمتها قوبل حسب الطاقة وصح ولله الحمد والمنة(1/251)
القراءات والسماعات " 1 " أحمد الله وله المنة:
" 1 " أحمد الله وله المنة: قرأت هذا التاريخ على أبي زكريا، يحيى بن أحمد بن نعمة المقدسي، مع تحري الصواب له.
قلت له: أخبركم به إجازة، أبو الحسن، محمد بن أبي جعفر، أحمد بن علي القرطبي، قال: أجازني الحافظ أبو طاهر، أحمد بن محمد بن أحمد السلفي.
عن أبي عبد الله، محمد بن أبي العباس، أحمد بن إبراهيم الرازي.
عن أبي الحسن، محمد بن الحسين بن السري النيسابوري.
عن أبي محمد، الحسن بن رشيق العسكري.
عن أبي بشر، محمد بن أحمد بن حماد الدولابي.
عن أبي عبيد الله، معاوية بن صالح الاشعري.
وأبي عمرو، عثمان بن سعيد الدارمي قالا: سألنا يحيى بن معين عن جميع هذه الاسماء.
قاله كاتب ما قبله، محمد بن...(1/253)
قرأ علي إبو العباس، أحمد بن علي الحيري، هذا التاريخ أجمع.
بسماعي فيه.
وذلك يوم الاحد ثاني عشر شوال سنة ثلاثين وسبع مائة.
بجامع دمشق كتبة محمد بن محمد الكنجي.(1/254)