الكتاب: سير السلف الصالحين لإسماعيل بن محمد الأصبهاني المؤلف: إسماعيل بن محمد بن الفضل بن علي القرشي الطليحي التيمي الأصبهاني، أبو القاسم، الملقب بقوام السنة (المتوفى: 535هـ) تحقيق: د. كرم بن حلمي بن فرحات بن أحمد الناشر: دار الراية للنشر والتوزيع، الرياض عدد الأجزاء: 1 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع وهوضمن خدمة التراجم]

كُنَّ فِيكَ لَمْ يَنْزِلْ مِنَ السَّمَاءِ خَيْرٌ إِلَّا كَانَ لَكَ فِيهِ نَصِيبٌ: يَكُونُ عَمَلُكَ لِلَّهِ، وَتُحِبُّ لِلنَّاسِ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ، وَهَذِهِ الْكِسْرَةُ تَحَرَّ فِيهَا مَا قَدَرْتَ.
وَقَالَ حُذَيْفَةُ: لَأَنْ أَدَعَ كِذْبَةً أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَحُجَّ حَجَّةً.
وَقَالَ حُذَيْفَةُ: إِيَّاكُمْ وَهَدَايَا الْفُجَّارِ وَالسُّفَهَاءِ، فَإِنَّكُمْ إِنْ قَبِلْتُمُوهَا ظَنُّوا أَنَّكُمْ قَدْ رَضِيتُمْ فِعْلَهُمْ.
وَقَالَ رَجُلٌ: أَتَيْنَا عَلَى ابْنِ بَكَّارٍ , فَقُلْنَا: حُذَيْفَةُ الْمَرْعِشِيُّ يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلَامَ فَقَالَ: وَعَلَيْكُمْ وَعَلَيْهِ السَّلَامُ، إِنِّي لَأَعْرِفُهُ يَأْكُلُ الْحَلَالَ مُنْذُ ثَلَاثِينَ سَنَةً، وَلَأَنْ أَلْقَى السُّلْطَانَ عَيَانًا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَلْقَاهُ، قُلْتُ لَهُ فِي ذَلِكَ قَالَ: أَخَافُ أَنْ أَتَصَنَّعَ لَهُ فَأَتَزَّيَنُ لِغَيْرِ اللَّهِ فَأَسْقُطَ مِنْ عَيْنِ اللَّهِ.
وَقَالَ حُذَيْفَةُ: بَلَغَنَا أَنَّ مُطَرِّفَ بْنَ الشِّخِّيرِ سَمِعَ رَجُلًا يَعْرِفُهُ وَهُوَ يَدْعُوا اللَّهُمَّ اللَّهُمَّ مَرَّتَيْنِ لَا تَرُدَّ الْقَوْمَ مِنْ أَجْلِي فَقَالَ: هَذَا الْعَارِفُ بِنَفْسِهِ.
وَقَالَ أَبُو الْأَحْوَصِ قَالَ بَكْرُ بْنُ وَائِلٍ: خَمْسَةٌ مَا رَأَيْتُ مِثْلَهُمْ قَطُّ: إِبْرَاهِيمَ بْنَ أَدْهَمَ، وَيُوسُفَ بْنُ أَسْبَاطٍ، وَحُذَيْفَةَ بْنَ قَتَادَةَ، وَبَهِيمًا الْعِجْلِيَّ، وَأَبَا يُونُسُ الْقَوِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَجْمَعِينَ.

(1/999)

---

بَابُ السِّينِ
ذِكْرُ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ الثَّوْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
كُوفِيٌّ قَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيّ لَوْ أَنِّي أَعْلَمُ أَنَّ أَحَدًا يَطْلُبُ الْحَدِيثَ بِنِيَّةٍ لَأَتَيْتُهُ فِي مَنْزِلِهِ حَتَّى أُحَدِّثَهُ.
وَقَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ: طَلَبْتُ الْعِلْمَ وَلَمْ تَكُنْ لِي نِيَّةٌ، ثُمَّ رَزَقَنِي اللَّهُ النِّيَّةَ.
وَقَالَ: مَا اسْتَوْدَعْتُ قَلْبِي شَيْئًا فَخَانَنِي.
وَقَالَ: تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ، فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُ فَاكْظِمُوا عَلَيْهِ وَلَا تَخْلِطُوهُ

(1/1000)

---

بِضَحِكٍ وَلَا لَعِبٍ فَتَمُجَّهُ الْقُلُوبُ.
وَقَالَ سُفْيَانُ: لَيْسَ طَلَبُ الْعِلْمِ فُلَانٌ عَنْ فُلَانٍ، إِنَّمَا طَلَبُ الْعِلْمِ الْخَشْيَةُ لِلَّهِ.
وَقَالَ سُفْيَانُ: كَانَ يُقَالَ لَا تَكُنْ حَرِيصًا عَلَى الدُّنْيَا تَكُنْ حَافِظًا.
وَقَالَ: إِنِّي لَأَظُنُّ لَوْ أَنَّ رَجُلًا هَمَّ بِالْكَذِبِ عُرِفَ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ.
وَقَالَ ضَمْرَةُ: نَظَرَ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ إِلَى سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ مُسْجًى عَلَى السَّرِيرِ، فَقَالَ: يَا سُفْيَانُ لَسْتُ أَغْبِطَكَ الْيَوْمَ بِكَثْرَةِ الْحَدِيثِ إِنَّمَا أَغْبِطُكَ بِعَمَلٍ صَالِحٍ قَدَّمْتَ.
وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ: لَمَّا مَاتَ سُفْيَانُ أَخْرَجْنَاهُ بِاللَّيْلِ مِنْ أَجْلِ السُّلْطَانِ فَحَمَلْنَاهُ بِاللَّيْلِ، فَمَا أَنْكَرْنَا اللَّيْلَ مِنَ النَّهَارِ.
وَقَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ: رَأَيْتُ الثَّوْرِيَّ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ فَنَظَرْتُ إِلَى صَدْرِهِ فَإِذَا فِي صَدْرِهِ مَكْتُوبٌ فِي مَوْضِعَيْنِ: {فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ} [البقرة: 137] .
وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ: لَمَّا أَنْ غَسَّلْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ وَجَدْتُ فِي جَسَدِهِ مَكْتُوبًا: {فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ} [البقرة: 137] .
وَقَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ: كَانَ رَجُلٌ لَهُ حَظٌّ مِنْ عَقْلٍ. . . سَبَقَنَا

(1/1001)

---

النَّاسُ وَمَضَوْا أَمَامَنَا وَبَقِينَا عَلَى حُمُرٍ دَبِرَةٍ! فَقَالَ الرَّجُلُ لِسُفْيَانَ لَوْ كُنْتَ عَلَى الطَّرِيقِ فَشَأْنُكَ أَصْلَحُ.
وَفِي رِوَايَةٍ: فَقَالَ الثَّوْرِيُّ: مَا أَحْسَنَ حَالَهَا لَوْ كَانَتْ عَلَى الطَّرِيقِ.

فَصْلٌ
قَالَ سُفْيَانُ لَا تُجِيبُوا دَعْوَةً إِلَّا دَعْوَةَ مَنْ تَرَوْنَ أَنَّ قُلُوبَكُمْ تَصْلُحُ عَلَى طَعَامِهِ.
وَقَالَ: إِنَّ عَامَّةَ مَنْ دَاخَلَ هَؤُلَاءِ إِنَّمَا دَفَعَهُمْ إِلَى ذَلِكَ الْعِيَالُ وَالْحَاجَةُ.
وَقَالَ لَا تَغْتَرَّ بِصَاحِبِ عِيَالٍ فَقَلَّ صَاحِبُ عِيَالٍ إِلَّا خَلَّطَ.
وَفِي رِوَايَةٍ لَا تَعْبَأَنَّ بِأَبِ الْعِيَالِ وَلَا تَغْتَرَّنَّ بِهِ.
وَقَالَ: كَانَ الْمَالُ فِيمَا مَضَى يُكْرَهُ فَأَمَّا الْيَوْمَ فَهُوَ تِرْسُ الْمُؤْمِنِ.
وَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: يَا عَبْدَ اللَّهِ تُمْسِكُ هَذِهِ الدَّنَانِيرَ؟ قَالَ: اسْكُتْ فَلَوْلَا هَذِهِ الدَّنَانِيرُ لَتَمَنْدَلَ بِنَا هَؤُلَاءِ الْمُلُوكُ.
وَقَالَ الثَّوْرِيُّ: الْحَلَالُ لَا يَحْتَمِلُ السَّرَفَ.
وَقَالَ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَنَامِ فَعَرَضْتُ

(1/1002)

---

عَلَيْهِ النَّاسَ فَكَأَنَّهُ كَرِهَهُ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ بِمَنْ تَأْمُرُ؟ قَالَ: «عَلَيْكَ بِسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ» .
وَقَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ: رَأَيْتُ الثَّوْرِيَّ فِي الْمَنَامِ فَقُلْتُ: أَوْصِنِي، قَالَ: أَقْلِلْ مِنْ مُخَالَطَةِ النَّاسِ، قُلْتُ: زِدْنِي، قَالَ: سَتَرِدُ فَتَعْلَمَ.
وَقَالَ عُثْمَانُ بْنُ زَائِدَةَ: رَأَيْتُ فِي النَّوْمِ كَأَنِّي أُدْخِلْتُ الْجَنَّةَ، فَإِذَا سُفْيَانُ يَطِيرُ مِنْ شَجَرَةٍ إِلَى شَجَرَةٍ وَهُوَ يَقُولُ: {تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأَرْضِ وَلا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ} [القصص: 83] . .

فَصْلٌ
قَالَ يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ: كَثِيرًا مَا كُنْتُ أَرَى سُفْيَانَ مُقَنَّعَ الرَّأْسِ يَشْتَدُّ فِي جِنَازَةِ الْعَبْدِ وَالْأَمَةِ.
وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ , يَقُولُ: إِذَا كَانَ النَّاسِكُ

(1/1003)

---

جِيرَانُهُ عَنْهُ رَاضُونَ فَهُوَ مُدَاهِنٌ.
وَقَالَ عَطَاءٌ الْخَفَّافُ: مَا لَقِيتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ إِلَّا بَاكِيًا، فَقُلْتُ مَا شَأْنُكَ؟ قَالَ: أَخَافُ أَنْ أَكُونَ فِي أُمِّ الْكِتَابِ شَقِيًّا.
وَقَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي خَالِدٍ: مَرَّ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ بِالْغَاضِرِيِّ وَهُوَ يَتَكَلَّمُ بِبَعْضِ مَا يُضْحِكُ بِهِ النَّاسَ، فَقَالَ لَهُ: يَا شَيْخُ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ لِلَّهِ يَوْمًا يَخْسَرُ فِيهِ الْمُبْطِلُونَ، فَمَا زَالَتْ تُعْرَفُ فِي الْغَاضِرِيِّ حَتَّى لَقِيَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ.
وَقَالَ بَكْرٌ الْعَابِدُ: قُلْتُ لِسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، دُلَّنِي عَلَى رَجُلٍ أَجْلِسُ إِلَيْهِ، قَالَ: تِلْكَ ضَالَّةٌ لَا تُوجَدُ.
وَقَالَ يُوسُفُ بْنُ أَسْبَاطٍ: قَالَ لِي سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَأَنَا وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ:

(1/1004)

---

يَا يُوسُفُ، نَاوِلْنِي الْمِطْهَرَةَ أَتَوَضَّأُ، فَنَاوَلْتُهَا فَأَخَذَهَا بِيَمِينِهِ وَوَضَعَ يَسَارَهُ عَلَى خَدِّهِ، وَنِمْتُ وَاسْتَيْقَظْتُ وَقَدْ طَلَعَ الْفَجْرُ، فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ فَإِذَا الْمِطْهَرَةُ فِي يَدِهِ عَلَى حَالِهَا، فَقُلْتُ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ قَدْ طَلَعَ الْفَجْرُ، قَالَ: لَمْ أَزَلْ مُنْذُ نَاوَلْتَنِي الْمِطْهَرَةَ أَتَفَكَّرُ فِي الْآخِرَةِ إِلَى هَذِهِ السَّاعَةِ.
وَقَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ: إِنَّمَا الْأَجْرُ عَلَى قَدْرِ الصَّبْرِ.
وَقَالَ رَجُلٌ لِسُفْيَانَ: أَوْصِنِي، قَالَ: اعْمَلْ لِلدُّنْيَا بِقَدْرِ بَقَائِكَ فِيهَا وَلِلْآخِرَةِ بِقَدْرِ مُقَامِكَ فِيهَا، وَالسَّلَامُ.
وَقَالَ الثَّوْرِيُّ: مَا وَجَدْنَا شَيْئًا أَنْفَعَ فِي دِينٍ وَدُنْيَا مِنْ أَخٍ مُوَافِقٍ.
وَقَالَ ابْنُ وَهْبٍ: رَأَيْتُ الثَّوْرِيَّ فِي الْمَسْجِدِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ صَلَّى ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَةً فَلَمْ يَرْفَعْ رَأْسَهُ حَتَّى نُودِيَ بِصَلَاةِ الْعِشَاءِ.
وَقَالَ أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ: كَانَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ إِذَا ذُكِرَ الْمَوْتُ لَا يُنْتَفَعُ بِهِ أَيَّامًا، وَإِذَا سُئِلَ عَنْ شَيْءٍ قَالَ: لَا أَدْرِي لَا أَدْرِي.
وَقَالَ عَارِمٌ: أَتَيْتُ أَبَا مَنْصُورٍ، هُوَ بِشْرُ بْنُ مَنْصُورٍ السُّلَيْمِيُّ، وَكَانَ سُفْيَانُ مَاتَ فِي دَارِهِ بِالْبَصْرَةِ، قَالَ: مَاتَ سُفْيَانُ فِي هَذَا الْبَيْتِ،

(1/1005)

---

وَكَانَ هَاهُنَا بُلْبُلٌ لِابْنِي، فَقَالَ: مَا بَالُ هَذَا الطَّيْرِ مَحْبُوسًا؟ لَوْ خَلَّى عَنْهُ، فَقَالَ: هُوَ لِابْنِي وَهُوَ يَهَبُهُ لَكَ، فَقَالَ: لَا، وَلَكِنِّي أُعْطِيهِ دِينَارًا، قَالَ: فَأَخَذَهُ فَخَلَّى عَنْهُ، قَالَ: فَكَانَ يَذْهَبُ فَيَرْعَى وَيَجِيءُ بِالْعَشِيِّ فَيَكُونُ فِي نَاحِيَةِ الْبَيْتِ، فَلَمَّا مَاتَ سُفْيَانُ تَبِعَ جِنَازَتَهُ فَكَانَ يَضْطَرِبُ عَلَى قَبْرِهِ، ثُمَّ اخْتَلَفَ بَعْدَ ذَلِكَ لَيَالِيَ إِلَى قَبْرِهِ فَكَانَ رُبَّمَا بَاتَ عَلَيْهِ، وَرُبَّمَا رَجَعَ إِلَى الْبَيْتِ، ثُمَّ وَجَدُوهُ مَيِّتًا عِنْدَ قَبْرِهِ فَدُفِنَ إِلَى جَنْبِ قَبْرِهِ.

فَصْلٌ
قَالَ الْفِرْيَابِيُّ: كَانَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ يُصَلِّي ثُمَّ يَلْتَفِتُ إِلَى الشَّبَابِ فَقَالَ: إِذَا لَمْ تُصَلُّوا الْيَوْمَ فَمَتَى، وَقِيلَ لِسُفْيَانَ: لَوْ دَعَوْتَ بِدَعَوَاتٍ، قَالَ: تَرْكُ الذُّنُوبِ هُوَ الدُّعَاءُ، وَكَانَ رُبَّمَا يَأْخُذُ فِي التَّفَكُّرِ فَيَنْظُرُ إِلَيْهِ النَّاظِرُ فَيَقُولُ: مَجْنُونٌ، وَكَانَ فِي جَيْبِهِ رُقْعَةٌ يَنْظُرُ فِيهَا كَثِيرًا فَوَقَعَتْ مِنْهُ فَنَظَرُوا فِيهَا فَإِذَا فِيهَا مَكْتُوبٌ: سُفْيَانُ اذْكُرْ وُقُوفَكَ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ.
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْحَسَنِ الصَّرَّافُ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَرْدَوَيْهِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو عِيسَى النَّخَعِيُّ , قَالَ " قَدِمْتُ مَعَ الثَّوْرِيِّ بَيْتَ الْمَقْدِسِ، وَإِذَا بِإِبْرَاهِيمَ بْنِ أَدْهَمَ بِهَا، فَأَرْسَلَ إِلَى الثَّوْرِيِّ , فَقَالَ: " تَعَالَ حَدِّثْنَا، فَقِيلَ لَهُ: يَا أَبَا إِسْحَاقَ،

(1/1006)

---

تَبْعَثُ إِلَيْهِ بِمِثْلِ هَذَا؟ قَالَ إِبْرَاهِيمُ: أَمَا أَرَدْتَ أَنْ أَنْظُرَ كَيْفَ تَوَاضُعُهُ إِلَى الْفُقَرَاءِ، قَالَ: فَإِذَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ قَدْ جَاءَهُمْ
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَرْدَوَيْهِ، حَدَّثَنَا ابْنُ سَعْدٍ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُكْرَمٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ وَكِيعٍ، عَنْ سُفْيَانَ , ,أَنَّهُ قَالَ: " عَجِبْتُ لِمَنْ فِيهِ الْخَيْرُ وَلَيْسَ يَفْرَحُ، وَعَجِبْتُ لِمَنْ فِيهِ الشَّرُّ وَهُوَ فِيهِ كَيْفَ يَغْضَبُ، وَأَعْجَبُ مِنْ ذَلِكَ مَنْ أَحَبَّ نَفْسَهُ عَنِ النَّاسِ، وَأَغْضَبَ النَّاسَ عَلَى الظُّنُونِ

ذِكْرُ سَالِمٍ الْخَوَّاصُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْه
قَالَ سَالِمٌ: خَرَجْتُ يَوْمًا أَدُورُ فِي الصَّحْرَاءِ، فَلَمَّا انْتَصَفَ النَّهَارُ غَشِيَنِي النَّوْمُ , فَنِمْتُ بَيْنَ قَبْرَيْنِ فَقُلْتُ: اللَّهُمَّ أَرِنِي فِي مَنَامِي هَذَا شَيْئًا أَتَّعِظُ بِهِ، فَهَتَفَ بِي هَاتِفٌ فِي مَنَامِي: يَا سَلَمَةُ الْقُوتُ كَثِيرٌ لِمَنْ يَمُوتُ.
وَقَالَ إِسْمَاعِيلُ الْقُضَيْبِيُّ: رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ أَنَّ الْقِيَامَةَ قَدْ قَامَتْ، وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنَادِي: «أَلَا لِيَقُمِ السَّابِقُونَ، فَقَامَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، ثُمَّ نَادَى الثَّانِيَةَ أَلَا لِيَقُمِ السَّابِقُونَ، فَقَامَ سَلَمَةُ الْخَوَّاصُ، ثُمَّ نَادَى الثَّالِثَةَ , أَلَا لِيَقُمِ

(1/1007)

---

السَّابِقُونَ، فَقَامَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَدْهَمَ» ، قَالَ الْقُضَيْبِيُّ: أَوَّلْتُ ذَلِكَ مَا حَدَثَ.
حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِكُلِّ سَابِقٍ.
وَقَالَ سَالِمٌ الْخَوَّاصُ: " أَقْرَأُ الْقُرْآنَ فَلَا أَجِدُ لَهُ حَلَاوَةً، فَقُلْتُ لِنَفْسِي: اقْرَئِيهِ كَأَنَّكِ سَمِعْتِيهِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَتْ حَلَاوَةٌ قَلِيلَةٌ، ثُمَّ قُلْتُ لِنَفْسِي: اقْرَئِيهِ كَأَنَّكِ سَمِعْتِيهِ مِنْ جِبْرِيلَ حِينَ يُخْبِرُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: فَازْدَادَتِ الْحَلَاوَةُ، قَالَ: ثُمَّ قُلْتُ لَهَا: اقْرَئِيهِ كَأَنَّكِ سَمِعْتِيهِ مِنْهُ، يَعْنِي مِنَ اللَّهِ حِينَ كَلَّمَ بِهِ، فَجَاءَتِ الْحَلَاوَةُ كُلُّهَا ".
وَقَالَ سَنَدُ بْنُ مَيْمُونٍ شِعْرًا:
أَرَى الدُّنْيَا لِمِنْ دَنَا فِي يَدَيْهِ ... عَذَابًا كُلَّمَا كَثُرَتْ لَدَيْهِ
تُهِينُ الْمُكْرَمِينَ لَهَا بِصُغْرٍ ... وَتُكْرِمُ كُلَّ مَنْ أَتَتْ عَلَيْهِ
فَدَعْ عَنْكَ الْفُضُولَ تَعِشْ حَمِيدًا ... وَخُذْ مَا أَنْتَ تَحْتَاجُ إِلَيْهِ.

(1/1008)

---

ذِكْرُ سُلَيْمَانَ الْخَوَّاصُ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ
قَالَ مَضَاءُ بْنُ عِيسَى: مَضَى سُلَيْمَانُ الْخَوَّاصُ , بِإِبْرَاهِيمَ بْنِ أَدْهَمَ وَهُوَ عِنْدَ قَوْمٍ قَدْ أَضَافُوهُ وَأَكْرَمُوهُ، فَقَالَ: نِعْمَ الشَّيْءُ هَذَا يَا إِبْرَاهِيمُ، قَالَ: إِنْ لَمْ يَكُنْ تُكْرِمُهُ عَلَى دِينٍ.
وَقَالَ إِسْحَاقُ: كَانَ سُلَيْمَانُ الْخَوَّاصُ أَتَى بَيْرُوتَ فَدَخَلَ عَلَيْهِ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وَقَالَ: مَالِي أَرَاكَ فِي الظُّلْمَةِ؟ قَالَ: ظُلْمَةُ الْقَبْرِ أَشَدُّ، قَالَ: مَالِي أَرَاكَ لَيْسَ لَكَ رَفِيقٌ؟ قَالَ: أَخَافُ أَنْ يَكُونَ لِي رَفِيقٌ لَا أَقْدِرُ أَنْ أَقُومَ بِحَقِّهِ، قَالَ لَهُ سَعِيدٌ: خُذْ هَذِهِ الدَّرَاهِمَ فَأَنَا لَكَ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، قَالَ: يَا سَعِيدُ إِنَّ نَفْسِي لَمْ تُجِبْنِي إِلَى هَذَا الَّذِي أَجَبْتَنِي إِلَيْهِ إِلَّا بَعْدَ كَدٍّ، فَأَنَا أَكْرَهُ أَنْ أَعُودَ بِهَا مِثْلَ دَرَاهِمِكَ هَذِهِ، فَمَنْ لِي بِمِثْلِهَا إِذَا أَنَا أَصْبَحْتُ لَا حَاجَةَ لِي فِيهَا.
وَقِيلَ لِسُلَيْمَانَ الْخَوَّاصِ: إِنَّ النَّاسَ قَدِ اتَّهَمُوكَ أَنَّكَ تَمُرُّ فَلَا تُسَلِّمُ، وَاللَّهِ مَا ذَاكَ بِقَصْدٍ أَرَاهُ عِنْدِي، وَلَكِنِّي شِبْهُ الْخَشَمِ إِذَا صَوَّرْتُهُ ثَارَ , وَإِذَا أَقْصَدْتُهُ مَعَ النَّاسِ جَاءَ مِنِّي مَا أُرِيدُ وَمَنْ لَا أُرِيدُ.

(1/1009)

---

وَقَالَ الْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ: كَانَ أَشْرَطَ مِمَّنْ مَضَى مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يَنْظُرُونَ فِي الْحَلَالِ النَّظَرَ السَّدِيدَ، لَا يُدْخِلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا مَا يَعْرِفُونَ مِنَ الْحَلَالِ وَإِلَّا اشْتَكُوا التُّرَابَ، ثُمَّ عَدَّ بِشْرَ بْنَ الْحَارِثِ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنَ أَدْهَمَ , وَسُلَيْمَانَ الْخَوَّاصَ، وَعَلِيَّ بْنَ الْفُضَيْلِ، وَيَمَانًا أَبَا مُعَاوِيَةَ الْأَسْوَدَ، وَيُوسُفَ بْنَ أَسْبَاطٍ، وَوَهْبَ بْنَ الْوَرْدِيِّ، وَدَاوُدَ الطَّائِيَّ، وَحُذَيْفَةَ الْمَرْغَنِيَّ.

ذِكْرُ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ التَّنُوخِيِّ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ
قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَسَدِيِّ: قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ مَا هَذَا الْبُكَاءُ الَّذِي يَعْرِضُ لَكَ فِي الصَّلَاةِ؟ قَالَ: يَا ابْنَ أَخِي مَا سُؤَالُكَ عَنْ هَذَا؟ قُلْتُ: يَا عَمِّي لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَنْفَعَنِي بِهِ، فَقَالَ سَعِيدٌ: مَا قُمْتُ فِي صَلَاتِي إِلَّا مُثِّلَتْ لِي جَهَنَّمُ.
وَقَالَ أَبُو مُسْهِرٍ قَالَ رَجُلٌ لِسَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ: أَطَالَ اللَّهُ بَقَاءَكَ فَغَضِبَ، وَقَالَ: بَلْ عَجَّلَ اللَّهُ بِي إِلَى رَحْمَتِهِ.

(1/1010)

---

بَابُ الشِّينِ
ذِكْرُ شُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ أَبِي بِسْطَامٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ، فِي كِتَابِهِ، أَخْبَرَنَا الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، فِي كِتَابِهِ، قَالَ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى , يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا الْعَبَّاسِ الثَّقَفِيِّ , يَقُولُ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَمْرٍو الْبَاهِلِيُّ , يَقُولُ: سَمِعْتُ أَصْحَابَنَا يَقُولُونَ " وَهَبَ الْمَهْدِيُّ لَشُعْبَةَ ثَلَاثِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ فَقَسَّمَهَا عَلَى النَّاسِ، وَأَقْطَعَهُ أَلْفَ جَرِيبٍ بِالْبَصْرَةِ فَقَدِمَ الْبَصْرَةَ فَلَمْ يَجِدْ شَيْئًا يَطِيبُ لَهُ فَتَرَكَهَا

(1/1011)

---

قَالَ: وَأَخْبَرَنَا بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْرَفِيِّ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي كَرِيمَةَ , قَالَ: سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ هَارُونَ , يَقُولُ: كَانَ شُعْبَةُ , يَقُولُ: " لَا تَكْتُبُوا الْحَدِيثَ إِلَّا عَنْ غِنًى، وَكَانَ هُوَ فَقِيرًا يَعُولُهُ بَنُو أَخِيهِ قَالَ: وَأَخْبَرَنِي أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنِ مُنِيبٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: سَمِعْتُ النَّضْرَ بْنَ شُمَيْلٍ , يَقُولُ: قَالَ شُعْبَةُ لَا تَأْخُذُوا الْحَدِيثَ عَنْ هَؤُلَاءِ الْفُقَرَاءِ فَإِنَّهُمْ يَكْذِبُونَ لَكُمْ.
قَالَ وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَادٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: سَمِعْتُ شُعْبَةَ، يَقُولُ: كُلَّمَا جَلَسَ غَيْرَ مَرَّةٍ: لَوْلَا حَوَائِجِي إِلَيْكُمْ مَا جَلَسْتُ بَيْنَكُمْ، قَالَ عَفَّانُ: وَكَانَتْ حَوَائِجُهُ الَّذِي يَسْأَلُ لِجِيرَانِهِ الْفُقَرَاءِ.
قَالَ وَأَخْبَرَنِي عَلِيِّ بْنُ عِيسَى الْحُسَيْنِيُّ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ , قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا قُتَيْبَةَ مُسْلِمَ بْنَ قُتَيْبَةَ , يَقُولُ: رُبَّمَا قَالَ شُعْبَةُ لِأَصْحَابِ الْحَدِيثِ: يَا قَوْمُ اعْلَمُوا أَنَّكُمْ كُلَّمَا

(1/1012)

---

تَقَدَّمْتُمْ فِي الْحَدِيثِ تَأَخَّرْتُمْ فِي الْقُرْآنِ، قَالَ: وَرُبَّمَا ضَرَبَ بِيَدِهِ رَأْسَهُ وَيَقُولُ: وَاخَسَارَكَاهُ شُعْبَةَ.
قَالَ وَأَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْوَرَّاقُ بِمَكَّةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْعَقِيلِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدَ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَبِيدٍ السَّرْخَسِيُّ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ شُعْبَةَ، يَقُولُ: تَعَالَوْا نَغْتَابُ فِي اللَّهِ.

فَصْلٌ
قَالَ أَبُو بَحْرٍ الْبَكْرَاوِيُّ: مَا رَأَيْتُ أَعْبَدَ لِلَّهِ مِنْ شُعْبَةَ، لَقَدْ عَبْدَ اللَّهَ حَتَّى جَفَّ جِلْدُهُ عَلَى عَظْمِهِ لَيْسَ بَيْنَهُمَا لَحْمٌ.
وَقَالَ أَبُو قُطْنٍ: مَا رَأَيْتُ شُعْبَةَ رَكَعَ قَطُّ إِلَّا ظَنَنْتُ أَنَّهُ قَدْ نَسِيَ، وَلَا قَعَدَ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ إِلَّا ظَنَنْتُ أَنَّهُ قَدْ نَسِيَ.
وَقَالَ شُعْبَةُ: إِذَا كَانَ عِنْدِي دَقِيقٌ وَقَصَبٌ، فَمَا أُبَالِي مَا فَاتَنِي مِنَ الدُّنْيَا.
وَقَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ: كَانَ شُعْبَةُ مِنْ أَرَقِّ النَّاسِ، كَانَ رُبَّمَا مَرَّ بِهِ

(1/1013)

---

السَّائِلُ فَيَدْخُلُ بَيْتَهُ فَيُعْطِيهِ مَا أَمْكَنَهُ.
وَقَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ: كُنْتُ أَكُونُ عِنْدَ شُعْبَةَ فَيَجِيءُ السَّائِلُ فَلَا يَكُونُ مَعَهُ شَيْءٌ فَيَقُولُ: يَا يَحْيَى مَعَكَ شَيْءٌ؟ فَأَقُولُ: نَعَمْ، فَأُعْطِيهِ فَيُعْطِي السَّائِلَ ثُمَّ يَرُدُّ عَلَيَّ فَأَقُولُ: يَا أَبَا بِسْطَامٍ إِيشْ هَذَا؟ فَيَقُولُ: خُذْهَا.
وَقَالَ أَبُو قُطْنٍ: كَانَ ثِيَابُ شُعْبَةَ لَوْنُهَا لَوْنُ التُّرَابِ، وَكَانَ كَثِيرَ الصَّلَاةِ، كَثِيرَ الصِّيَامِ سَخِيَّ النَّفْسِ.
وَقَالَ عَبْدَانُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي، قَالَ: قَوَّمْنَا حِمَارَ شُعْبَةَ وَسَرْجَهُ وَلِجَامَهُ بِضْعَ عَشْرَةَ دِرْهَمًا.
وَقَالَ مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: كَانَ شُعْبَةُ إِذَا وَقَفَ فِي مَجْلِسِهِ سَائِلٌ لَا يُحَدِّثُ حَتَّى يُعْطِي.
وَقَالَ حَجَّاجٌ: رَكِبَ شُعْبَةُ حِمَارًا لَهُ فَلَقِيَهُ سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ فَشَكَى إِلَيْهِ، فَقَالَ لَهُ شُعْبَةُ: وَاللَّهِ مَا أَمْلِكُ إِلَّا هَذَا الْحِمَارَ، ثُمَّ نَزَلَ عَنْهُ وَدَفَعَهُ إِلَيْهِ.
وَقَالَ قُرَادٌ أَبُو نُوحٍ: رَأَى عَلَيَّ شُعْبَةُ قَمِيصًا فَقَالَ: بِكَمِ اشْتَرَيْتَ؟ فَقُلْتُ بِثَمَانِيَةِ دَرَاهِمَ، فَقَالَ: وَيْحَكَ أمَا تَتَّقِي اللَّهَ، تَلْبَسُ قَمِيصًا

(1/1014)

---

بِثَمَانِيَةِ دَرَاهِمَ، أَلَا اشْتَرَيْتَ قَمِيصًا بِأَربْعَةٍ وَتَصَدَّقْتَ بِأَرْبَعَةٍ كَانَ خَيْرًا لَكَ.
وَذُكِرَ شُعْبَةُ عِنْدَ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ , فَقَالَ: ذَاكَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ الصَّغِيرُ.
وَفِي رِوَايَةٍ عَنْهُ قَالَ: شُعْبَةُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ فِي الْحَدِيثِ.
وَقَالَ شُعْبَةُ: اخْتَلَفْتُ إِلَى عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ خَمْسَ مِائَةِ مَرَّةٍ وَمَا سَمِعْتُ مِنْهُ إِلَّا مِائَةَ حَدِيثٍ فِي كُلِّ خَمْسِ مَجَالِسَ حَدِيثًا.
وَقَالَ أَبُو الْوَلِيدِ: سَأَلْتُ شُعْبَةَ عَنْ حَدِيثٍ فَقَالَ: وَاللَّهِ لَا حَدَّثْتُكَ بِهِ، لَمْ أَسْمَعْهُ إِلَّا مَرَّةً.

ذِكْرُ شَيْبَانَ الرَّاعِي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ حَمْزَةَ الرَّبَعِيُّ: كَانَ شَيْبَانُ الرَّاعِي إِذَا خَرَجَ إِلَى الْجُمُعَةِ خَطَّ عَلَى غَنَمِهِ بِعَصَاةٍ ثُمَّ جَاءَ إِلَى الْجُمُعَةِ، فَلَا يَخْرُجُ مِنَ الْخَطِّ شَيْءٌ حَتَّى يَرْجِعَ.
قَالَ: وَأَصَابَتْ شَيْبَانَ جَنَابَةٌ وَلَيْسَ عِنْدَهُ مَاءٌ، فَجَاءَتْ سَحَابَةٌ

(1/1015)

---

فَأَمْطَرَتْ فَاغْتَسَلَ ثُمَّ ذَهَبَتْ.
وَحُبِسَ شَيْبَانُ فِي بَيْتٍ وَأَغْلَقَ عَلَيْهِ الْبَابَ، فَلَمَّا فُتِحَ الْبَابُ لَمْ يَجِدُوهُ فِي الْبَيْتِ.
قَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ: خَرَجْتُ حَاجًّا أَنَا وَشَيْبَانُ الرَّاعِي فَلَمَّا صِرْنَا بِبَعْضِ الطُّرُقِ إِذَا نَحْنُ بَأَسَدٍ قَدْ عَارَضَنَا، فَقُلْتُ لِشَيْبَانَ: أَمَا تَرَى هَذَا الْكَلْبَ قَدْ عَرَضَ لَنَا فَقَالَ لِي: لَا تَخَفْ يَا سُفْيَانُ، ثُمَّ صَاحَ بِالْأَسَدِ فَبَصْبَصَ وَضَرَبَ بِذَنَبِهِ مِثْلَ الْكَلْبِ، فَأَخَذَ شَيْبَانُ بِأُذُنِهِ فَعَرَكَهَا فَقُلْتُ لَهُ: مَا هَذِهِ الشُّهْرَةُ؟ لِي: وَأَيُّ شُهْرَةٍ تَرَى يَا ثَوْرِيُّ، لَوْلَا كَرَاهِيَةُ الشُّهْرَةِ مَا حَمَلْتُ زَادِي إِلَى مَكَّةَ إِلَّا عَلَى ظَهْرِهِ.

بَابُ الصَّادِ
ذِكْرُ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ
مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، كَانَ مُؤَذِّنًا لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، يَرْوِي عَنِ الزُّهَيْرِيِّ، مِنْ حُفَّاظِ الْحَدِيثِ , لَهُ السِّيرَةُ الْحَسَنَةُ.

(1/1016)

---

ذِكْرُ صَدَقَةَ بْنِ خَالِدٍ الدِّمَشْقِيِّ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ
شَامِيٌّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.

ذِكْرُ صَفْوَانِ بْنِ سُلَيْمٍ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ
مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، يَرْوِي عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ , وَنَافِعٍ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا.

(1/1017)

---

بَابُ الضَّادِ
ذِكْرُ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ رَحِمَهُ اللَّهُ
مَدَنِيٌّ، يَرْوِي عَنْ نَافِعٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.

ذِكْرُ الضَّحَّاكِ بْنِ مَخْلَدٍ بَصْرِيٌّ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ
شَيْخُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، رَحِمَهُ اللَّهُ، لَهُ الْفَضَائِلُ الْكَثِيرَةُ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.

(1/1018)

---

بَابُ الطَّاءِ
ذِكْرُ طَلْقِ بْنِ مُعَاوِيَةَ النَّخَعِيِّ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ
كُوفِيٌّ كَبِيرٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.

بَابُ الظَّاءِ
بَابُ الْعَيْنِ
ذِكْرُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُسِ بْنِ كَيْسَانَ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ
مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ، كَانَ مِنْ خِيَارِ عِبَادِ اللَّهِ فَضْلًا وَنُسُكًا وَدِينًا، يَرْوِي عَنْ أَبِيهِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا.

(1/1019)

---

ذِكْرُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْنِ بْنِ أَرْطَبَانَ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ
مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، يَرْوِي عَنِ الْحَسَنِ.
قِيلَ: رَأَى أَنَسًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَكَانَ مِنْ سَادَاتِ أَهْلِ زَمَانِهِ عِبَادَةً وَفَضْلًا وَوَرَعًا وَنُسُكًا وَصَلَابَةً فِي السُّنَّةِ وَغِلْظَةً عَلَى أَهْلِ الْبِدَعِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.

(1/1020)

---

ذِكْرُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
مِنْ أَهْلِ مَرْوَ، يَرْوِي عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، مَاتَ بِهِيتَ، مَدِينَةٌ عَلَى الْفُرَاتِ، وَقَبْرُهُ بِهَا.
كَانَ فِيهِ خِصَالٌ مُجْتَمِعَةٌ لِمَ تَجْتَمِعْ فِي أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي زَمَانِهِ، كَانَ فَقِيهًا عَالِمًا وَرِعًا حَافِظًا يَعْرِفُ السُّنَنَ، رَحَّالًا فِي طَلَبِ الْعِلْمِ، شُجَاعًا يُنَازِلُ الْأَبْطَالَ، أَدِيبًا يَقُولُ الشِّعْرَ، سَخِيًّا بِمَا يَمْلِكُ، وَكَانَ إِذَا سَافَرَ يَحْمِلُ سُفْرَتَهُ عَلَى جَمَلِهِ مِنْ كِبَرِهَا، فَإِذَا نَزَلَ طَرَحَهَا فَوَرَدَهَا مَنِ احْتَاجَ إِلَيْهَا، وَكَانَ يَقُولُ: لَوْلَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ مَا اتَّجَرْتُ.
قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ: مَنْ بَخِلَ بِالْعِلْمِ ابَتُلِيَ بِثَلَاثٍ: إِمَّا بِمَوْتٍ فَيَذْهَبُ عِلْمُهُ، أَوْ بِالنِّسْيَانِ، أَوْ يُبْتَلَى بِالسُّلْطَانِ.

(1/1021)

---

وَسُئِلَ ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنِ التَّوَاضُعِ فَقَالَ: التَّكَبُّرُ عَلَى الْأَغْنِيَاءِ.
وَسُئِلَ ابْنُ الْمُبَارَكِ: مَنِ النَّاسُ؟ قَالَ: الْعُلَمَاءُ.
قِيلَ: فَمَنِ الْمُلُوكُ؟ قَالَ: الزُّهَّادُ.
وَسُئِلَ ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ مَسْأَلَةٍ وَإِلَى جَنْبِهِ أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ فَأَشَارَ ابْنُ الْمُبَارَكِ إِلَى السَّائِلِ وَهُوَ خُرَسَانِيٌّ أَنْ يَسْأَلَ أَبَا إِسْحَاقَ، فَسَأَلَهُ فَأَجَابَهُ، ثُمَّ قَالَ الْخُرَسَانِيُّ , لِابْنِ الْمُبَارَكِ بِالْفَارِسِيَّةِ «توجه مي كوهي» فَقَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ: «مَا بِمَجْلِسِ مهنران سخن تكويم» .
وَقَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ: أَوَّلُ مَا يُوضَعُ فِي مِيزَانِ الْمُؤْمِنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَا يُنْفِقُ عَلَى عِيَالِهِ مِنَ الْحَلَالِ.
وَقَالَ ابْنُ مُزَاحِمٍ: أَخْبَرَنِي رَجُلٌ كَانَ ذَهَبَ بَصَرُهُ، قَالَ ابْنُ الْمُزَاحِمِ: فَرَأَيْتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ بَصِيرًا.
وَقَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ: مَنْ طَابَ أَصْلُهُ حَسُنَ مَحْضَرُهُ.

(1/1022)

---

قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ: الْأَقَارِبُ عَقَارِبٌ خَيْرُهَا أَبْعَدُهَا وَشَرُّهَا أَقْرَبُهَا.
وَقَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ: الْعُجْبُ: أَنْ تَرَى أَنَّ عِنْدَكَ شَيْئًا لَيْسَ عِنْدَ غَيْرِكَ، وَالْكِبْرُ: أَنْ تَزْدَرِي النَّاسَ.
وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ: دَخَلَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ الْحَمَّامَ فَدَخَلَ عَلَيْهِ غُلَامٌ صَبِيحٌ فَقَالَ: أَخْرِجُوهُ أَخْرِجُوهُ، فَإِنِّي أَرَى مَعَ كُلِّ امْرَأَةٍ شَيْطَانًا وَمَعَ كُلِّ غُلَامٍ بِضْعَةَ عَشَرَ شَيْطَانًا.
وَقَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ: كَمْ مِنْ مَرْكُوبٍ خَيْرٌ مِنْ رَاكِبٍ وَأَطْوَعُ للَّهِ وَأَكْثَرُ ذِكْرًا.
وَقَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ: الْكَسْبُ أَحَبُّ لِي مِنْ ضَرْبِ السَّيْفِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ.
وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ: قُلْتُ لِأَبِي: يَا لِأبَهْ مَنْ فَقِيهُ الْعَرَبِ؟ قَالَ: سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، فَلَمَّا مَاتَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ , قُلْتُ لِأَبِي: يَا أَبَهْ مَنْ فَقِيهُ الْعَرَبِ؟ قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ فَقِيهُ الْعَرَبِ وَالْعَجَمِ.
وَقَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ: قَالَ أَبِي لَئِنْ وَجَدْتُ كُتُبَكَ لَأَحْرَقْتُهَا، قَالَ: قُلْتُ: وَمَا عَلَيَّ مِنْ هَذَا وَهُوَ فِي صَدْرِي.

(1/1023)

---

وَقِيلَ لِابْنِ الْمُبَارَكِ: إِلَى مَتَى تَطْلُبُ الْعِلْمَ؟ قَالَ: إِلَى أَنْ أَمُوتَ.
وَفِي رِوَايَةٍ: إِلَى مَتَى تَطْلُبُ الْحَدِيثَ.
وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ: كُنْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ فِي لَيْلَةٍ شِتْوِيَّةٍ بَارِدَةٍ فِي الْمَسْجِدِ، فَقُمْنَا لِنَخْرُجَ، فَلَمَّا كُنَّا عِنْدَ بَابِ الْمَسْجِدِ ذَاكَرَنِي بِحَدِيثٍ أَوْ ذَاكَرْتُهُ فَمَا زَالَ يُذَاكِرُنِي وَأُذَاكِرُهُ حَتَّى جَاءَ الْمُؤَذِّنُ فَأَذَّنَ لِصَلَاةِ الصُّبْحِ.
وَقَالَ سَلَّامُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ: مَا خَلَفَ ابْنَ الْمُبَارَكِ بِالْمَشْرِقِ مِثْلُهُ.
وَقَالَ شُعْبَةُ: مَا قَدِمَ عَلَيْنَا مِنْ نَاحِيَةٍ مِثْلُهُ.
وَقَالَ ابْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ: جَاءَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ لِيَسْمَعَ مِنْهُ فَأَبَى أَنْ يُحَدِّثَهُ، فَقَالَ الْهَاشِمِيُّ لِغُلَامِهِ: قُمْ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ لَا يَرَى أَنْ يُحَدِّثَنَا، فَلَمَّا قَامَ الْهَاشِمِيُّ لِيَرْكَبَ جَاءَ ابْنُ الْمُبَارَكِ لِيُمْسِكَ بِرِكَابِهِ قَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ لَا تَرَى أَنْ تُحَدِّثَنِي وَتَرَى أَنْ تُمْسِكَ بِرِكَابِي، فَقَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ: رَأَيْتُ أَنْ أُذِلَّ لَكَ بَدَنِي وَلَا أُذِلَّ لَكَ أَحَادِيثَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

(1/1024)

---

وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَذُكِرَ عِنْدَهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ , فَقَالَ: سَيِّدٌ مِنْ سَادَاتِ الْمُسْلِمِينَ.
وَقَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ: إِنِّي لَأَجْهَدُ سَنَةَ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ ابْنِ الْمُبَارَكِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَمَا أَقْدِرُ عَلَيْهِ.
وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ: رَأَيْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ وَخَبَرْتُهُ، وَرَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْمُبَارَكِ وَخَبَرْتُهُ، فَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ أَجْمَعُ فِي الشَّجَاعَةِ وَالسَّخَاءِ وَنَحْوِهِ.
وَقَالَ نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ: مَا رَأَيْتُ أَعْقَلَ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، وَلَا أَكْثَرَ اجْتِهَادًا فِي الْعِبَادَةِ مِنْهُ.
وَقَالَ الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ: وَرَبِّ هَذَا الْبَيْتِ مَا رَأَتْ عَيْنَايَ مِثْلَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ.

فَصْلٌ
قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ: لَا بَأْسَ بِالْمُعَلَّى بْنِ هِلَالٍ مَا لَمْ يَجِئْ بِالْحَدِيثِ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الصُّوفِيَّةِ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ تَغْتَابُ الصَّالِحِينَ فَغَضِبَ عَبْدُ اللَّهِ , وَقَالَ: اسْكُتْ، إِذَا لَمْ نُبَيِّنِ الْحَقَّ فَمَنْ يُبَيِّنُ.
وَقَالَ ابْنُ أَبِي رُزْمَةَ: لَمْ تَكُنْ خِصْلَةً مِنْ خِصَالِ الْبِرِّ إِلَّا جُمِعَتْ فِي

(1/1025)

---

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ حَيَاءً وَتَكَرُّمًا، وَحُسْنَ خُلُقٍ، وَحُسْنَ صُحْبَةٍ، وَحُسْنَ مُجَالَسَةٍ، وَالزُّهْدَ وَالْوَرَعَ وَكُلَّ شَيْءٍ.

ذِكْرُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
كَانَ مِنْ أَزْهَدِ أَهْلِ زَمَانِهِ، وَأَكْثَرِهِمْ تَخَلِّيًا لِلْعِبَادَةِ، وَأَكْثَرِهِمْ مُوَاظَبَةً عَلَيْهَا، وَكَانَ لَهُ أَخٌ فَوَلِيَ الْمَدِينَةَ، فَهَجَرَهُ أَخُوهُ عَبْدُ اللَّهِ وَلَمْ يُكَلِّمْهُ إِلَى أَنْ مَاتَ.
كَتَبَ مَالِكٌ إِلَى الْعُمَرِيِّ: إِنَّكَ بَدَوْتَ فَلَوْ كُنْتَ عِنْدَ مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ: إِنِّي أَكْرَهُ مُجَاوَرَةَ مِثْلِكَ، إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَرَكَ مُتَغَيِّرَ

(1/1026)

---

الْوَجْهِ فِيهِ سَاعَةً قَطُّ.
وَكَانَ الْعُمَرِيُّ يَلْزَمُ الْجَبَّانَ كَثِيرًا، وَكَانَ لَا يَخْلُو مِنْ كِتَابٍ يَكُونُ مَعَهُ يَنْظُرُ فِيهِ، فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ فَقَالَ: إِنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ أَوْعَظُ مِنْ قَبْرٍ، وَلَا أَسْلَمُ مِنْ وَحْدَةٍ، وَلَا آنَسُ مِنْ كِتَابٍ.
وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ الْمَكِّيُّ: قَدِمَ عَلَيْنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعُمَرِيُّ الزَّاهِدُ، فَاجْتَمَعْنَا إِلَيْهِ، وَأَتَاهُ وُجُوهُ أَهْلِ مَكَّةَ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَلَمَّا نَظَرَ إِلَى الْقُصُورِ الْمُحْدِقَةِ بِالْكَعْبَةِ نَادَى بِأَعْلَى صَوْتِهِ: يَا أَصْحَابَ الْقُصُورِ الْمُشَيَّدَةِ، اذْكُرُوا ظُلْمَةَ الْقُبُورِ الْمُوحِشَةِ، يَا أَهْلَ التَّنَعُّمِ وَالتَّلَذُّذِ اذْكُرُوا الدُّودَ وَبَلَاءَ الْأَجْسَادُ فِي التُّرَابِ فَغَلَبَتْهُ عَيْنَاهُ فَقَامَ.
وَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: عِظْنِي، فَأَخَذَ حَصَاةً مِنَ الْأَرْضِ فَقَالَ: مِثْلُ هَذَا مِنَ الْوَرَعِ يَدْخُلُ قَلْبَكَ خَيْرٌ لَكَ مِنْ كَذَا صَلَاةٍ، قَالَ لَهُ: زِدْنِي، قَالَ: كَمَا تُحِبُّ أَنْ يَكُونَ اللَّهُ لَكَ غَدًا فَكُنْ أَنْتَ لَهُ الْيَوْمَ.

(1/1027)

---

ذِكْرُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَطِيَّةَ الْعَنْسِيِّ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ
هُوَ أَبُو سُلَيْمَانَ الدَّارَانِيُّ، وَدَارِيَّا، قَرْيَةٌ مِنْ قُرَى دِمَشْقَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.
وَقَالَ ذُو النُّونِ الْمِصْرِيُّ: تَسَمَّعُوا لَيْلًا عَلَى أَبِي مُوسَى الدَّارَانِيِّ فَسَمِعُوهُ يَقُولُ: يَارَبِّ إِنْ طَالَبْتَنِي بَسَرِيرَتِي طَالَبْتُكَ بِتَوْحِيدِكَ، وَإِنْ طَالَبْتَنِي بِذُنُوبِي طَالَبْتُكَ بِكَرَمِكَ، وَإِنْ جَعَلْتَنِي مِنْ أَهْلِ النَّارِ أَخْبَرْتُ أَهْلَ النَّارِ بِحُبِّي إِيَّاكَ.
وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ: مَنْ أَحْسَنَ فِي نَهَارِهِ كُفِيَ فِي لَيْلِهِ، وَمَنْ أَحْسَنَ فِي لَيْلِهِ كُفِيَ فِي نَهَارِهِ، وَمَنْ صَدَقَ فِي تَرْكِ شَهْوَةٍ كُفِيَ مُؤْنَتَهَا، وَكَانَ اللَّهُ أَكْرَمُ مِنْ أَنْ يُعَذِّبَ قَلْبًا بِشَهْوَةٍ تُرِكَتْ لَهُ.

(1/1028)

---

وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ لَوْ تَوَكَّلْنَا عَلَى اللَّهِ مَا بَنَيْنَا الْحَائِطَ، وَلَا جَعَلْنَا لِبَابِ الدَّارِ غَلْقًا مَخَافَةَ اللُّصُوصِ.
وَسَأَلَ رَجُلٌ أَبَا سُلَيْمَانَ عَنْ أَقْرَبِ مَا يَتَقَرَّبُ بِهِ الْعَبْدُ إِلَى اللَّهِ , فَبَكَى وَقَالَ: مِثْلُكَ يَسْأَلُ عَنْ هَذَا! أَفْضَلُ مَا يَتَقَرَّبُ بِهِ الْعَبْدُ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى، أَنْ يَطَّلِعَ عَلَى قَلْبِكَ، وَأَنْتَ لَا تُرِيدُ مِنَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ غَيْرَهُ.
وَقَالَ: إِذَا اسْتَحَى الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَقَدِ اسْتَكْمَلَ الْخَيْرَ.
وَقَالَ: كُلَّمَا ارْتَفَعَتْ مَنْزِلَةُ الْقَلْبِ كَانَتِ الْعُقُوبَةُ إِلَيْهِ أَسْرَعَ.
وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ لَا تَجِيءُ الْوَسَاوِسُ إِلَّا إِلَى كُلِّ قَلْبٍ عَامِرٍ، رَأَيْتُ لِصًّا قَدْ يَأْتِي الْخَرَابَةَ يَنْقُبُهَا وَهُوَ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّ الْأَبْوَابِ شَاءَ، إِنَّمَا يَجِيءُ إِلَى بَيْتٍ فِيهِ رِزَمٌ وَقَدْ أُقفِلَ يَنْقُبُهُ لِيَسْتَلَّ الرِّزْمَةَ.
وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ: قَدْ أَسْكَنَهُمُ الْغُرَفَ قَبْلَ أَنْ يُطِيعُوهُ، وَأَدْخَلَهُمُ النَّارَ قبل أَنْ يَعْصُوهُ، وَقَدْ كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَحْمِلُ الطَّعَامَ إِلَى الْأَصْنَامِ وَاللَّهُ يُحِبُّهُ، مَا ضَرَّهُ ذَاكَ عِنْدَ اللَّهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ.
وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ: جُوعٌ قَلِيلٌ وَسَهَرٌ قَلِيلٌ وَبَرْدٌ قَلِيلٌ يَقْطَعُ عَنْكَ الدُّنْيَا.
وَقَالَ ابْنُ أَبِي قُلْتُ لِأَبِي سُلَيْمَانَ: لَمْ أُوتِرِ الْبَارِحَةَ وَلَمْ

(1/1029)

---

أُصَلِّي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ، وَلَمْ أُصَلِّ الصُّبْحَ فِي جَمَاعَةٍ، قَالَ: بِمَا كَسَبَتْ يَدَاكَ: وَمَا اللَّهُ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ.
شَهْوَةٌ أَصَبْتَهَا.
وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ: الدُّنْيَا تَطْلُبُ الْهَارِبَ مِنْهَا، وَتَهْرُبُ مِنَ الطَّالِبِ لَهَا، فَإِنْ أَدْرَكَتِ الْهَارِبَ مِنْهَا جَرَحَتْهُ، وَإِنْ أَدْرَكَهَا الطَّالِبُ لَهَا قَتَلَتْهُ.
وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ: مِفْتَاحُ الْآخِرَةِ الْجُوعُ، وَمِفْتَاحُ الدُّنْيَا الشِّبَعُ، وَأَصْلُ كُلِّ خَيْرٍ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ الْخَوْفُ مِنَ اللَّهِ.
وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ: كُنْتُ لَيْلَةً بَارِدَةً فِي الْمِحْرَابِ فَأَقْلَقَنِيَ الْبَرْدُ فَخَبَّأْتُ إِحْدَى يَدَيَّ مِنَ الْبَرْدِ، وَبَقِيَتِ الْأُخْرَى مَمْدُودَةً فَغَلَبَتْنِي عَيْنِي فَهَتَفَ بِي هَاتِفٌ: يَا أَبَا سُلَيْمَانَ قَدْ وَضَعْنَا فِي هَذِهِ مَا أَصَابَهَا وَلَوْ كَانَتِ الْأُخْرَى لَوَضَعْنَا فِيهَا، فَآلَيْتُ عَلَى نَفْسِي أَنْ لَا أَدْعُوا إِلَّا وَيَدَايَ خَارِجَتَانِ حَرًّا كَانَ أَوْ بَرْدًا.
وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ: الْعِيَالُ يُضْعِفْنَ يَقِينَ الرَّجُلِ، لِأَنَّهُ إِذَا كَانَ وَحْدَهُ فَجَاعَ فَرِحَ، وَإِذَا كَانَ لَهُ عِيَالٌ طَلَبَ لَهُمْ، وَإِذَا جَاعَ الطَّالِبُ فَقَدْ ضَعُفَ الْيَقِينُ.

(1/1030)

---

وَقَالَ ابْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ قَالَ لِي سُلَيْمَانُ: يَا أَحْمَدُ إِنِّي أُحَدِّثُكَ بِحَدِيثٍ، فَلَا تُحَدِّثْ بِهِ حَتَّى أَمُوتَ: نِمْتُ ذَاتَ لَيْلَةٍ عَنْ وِرْدِي فَإِذَا بِحَوْرَاءَ تُنَبِّهُنِي وَتَقُولُ: يَا أَبَا سُلَيْمَانَ تَنَامُ وَأَنَا أُرَبَّى لَكَ فِي الْخُدُورِ مُنْذُ خَمْسِ مِائَةِ عَامٍ.
وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ: إِذَا جَاءَتِ الدُّنْيَا إِلَى الْقَلْبِ تَرَحَّلَتِ الْآخِرَةُ، وَإِذَا كَانَتِ الدُّنْيَا فِي الْقَلْبِ لَمْ تَجِئِ الْآخِرَةُ تَزْحَمُهَا، وَإِذَا كَانَتِ الْآخِرَةُ فِي الْقَلْبِ جَاءَتِ الدُّنْيَا تَزْحَمُهَا، لأَنَّ الدُّنْيَا لَئِيمَةٌ وَالْآخِرَةُ عَزِيزَةٌ.
وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ: إِذَا لَمْ يَبْقَ فِي قَلْبِهِ مِنَ الشَّهَوَاتِ شَيْءٌ جَازَ لَهُ أَنْ يَتَدَرَّعَ عَبَاءَةً وَيَلْزَمَ الطَّرِيقَ، لأن العباءة علم من أعلام الزهد، ولو أَنَّهُ سَتَرَ زُهْدَهُ بِثَوْبَيْنِ أَبْيَضَيْنِ يَخْلِطُهُ بِالنَّاسِ كَانَ أَسْلَمَ لَهُ.
وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ: كَيْفَ يَتْرُكُ الدُّنْيَا مَنْ تَأْمُرُونَهُ بِتَرْكِ الدُّنْيَا وَالدِّرْهَمِ، وَهُمْ إِذَا أَلْقَوْهَا أَخَذْتُمُوهَا أَنْتُمْ.
وَقَالَ: كُلُّ مَا شَغَلَكَ عَنِ اللَّهِ مِنْ أَهْلٍ أَوْ مَالٍ أَوْ وَلَدٍ فَهُوَ عَلَيْكَ مَشْئُومٌ.
قَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ: إِذَا ذَكَرْتُ الْخَطِيئَةَ لَمْ أَشْتَهِ أَنْ أَمُوتَ، قُلْتُ: أَبْقَى لَعَلِّي أَتُوبُ.

(1/1031)

---

قَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ: لَا غِنًى كَغِنَى النَّفْسِ، وَلَا نِعْمَةَ كَالْعَافِيَةِ مِنَ الذُّنُوبِ، وَلَا عَافِيَةَ كَمُسَاعَدَةِ التَّوْفِيقِ.

ذِكْرُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ جُرَيْجٍ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ
مَكِّيٌّ كَانَ مِنْ فُقَهَاءِ أَهْلِ الْحِجَازِ وَقُرَّائِهِمْ وَمُفْتِيهِمْ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.

ذِكْرُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونَ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ
مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، يَرْوِي عَنِ الزُّهْرِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى، كَانَ فَقِيهًا وَرِعًا مُتَابِعًا لِمَذْهَبِ أَهْلِ الْحَرَمَيْنِ.

(1/1032)

---

بَابُ الْفَاءِ
ذِكْرُ الْفُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
قِيلَ: وُلِدَ بِسَمَرْقَنْدَ وَنَشَأَ بَأَبْيُوَرْدَ.
قَالَ الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ: يَجِيءُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ أَقْوَامٌ يَكُونُونَ إِخْوَانَ الْعَلَانِيَةِ أَعْدَاءَ السَّرِيرَةِ.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّلَمِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

(1/1033)

---

الرَّازِيُّ , سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ نَصْرِ بْنِ مَنْصُورٍ الصَّائِغُ، حَدَّثَنَا مَرْدَوَيْهِ الصَّائِغُ قَالَ: سَمِعْتُ الْفُضَيْلَ بْنَ عِيَاضٍ , يَقُولُ: " مَنْ جَلَسَ إِلَى صَاحِبِ بِدْعَةٍ لَمْ يُعْطَ الْحِكْمَةَ قَالَ: وَسَمِعْتُ الْفُضَيْلَ , يَقُولُ: لَمْ يُدْرَكْ عِنْدَنَا مَنْ أَدْرَكَ بِكَثْرَةِ صِيَامٍ وَلَا صَلَاةٍ إِنَّمَا أَدْرَكَ بِسَخَاءِ الْأَنْفُسِ، وَسَلَامَةِ الصُّدُورِ، وَالنُّصْحِ لِلْأُمَّةِ.
قَالَ: وَسَمِعْتُ الْفُضَيْلَ , يَقُولُ: لَمْ يَتَزَيَّنِ النَّاسُ بِأَفْضَلَ مِنَ الصِّدْقِ وَطَلَبِ الْحَلَالِ.
قَالَ: وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّلَمِيُّ , قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدٍ الْعَكْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنِ الدَّاجِيَانِ، حَدَّثَنَا فَتْحُ بْنُ شَخْرَفٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُبَيْقٍ , قَالَ: قَالَ الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ «تَبَاعَدْ مِنَ الْقُرَّاءِ فَإِنَّهُمْ إِنْ أَحَبُّوكَ مَدَحُوكَ بِمَا لَيْسَ فِيكَ، وَإِنْ غَضِبُوا شَهِدُوا عَلَيْكَ وَقُبِلَ مِنْهُمْ» .
قَالَ: وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّلَمِيُّ , قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ الْحَسَنِ بْنِ خَالِدٍ الْبَغْدَادِيُّ , بِنَيْسَابُورَ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ , قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ , قَالَ " سُئِلَ الْفُضَيْلُ

(1/1034)

---

بْنُ عِيَاضٍ عَنِ التَّوَاضُعِ فَقَالَ: تَخْضَعُ لِلْحَقِّ وَتَنْقَادُ لَهُ، وَتَقْبَلُ الْحَقَّ بِكُلِّ مَنْ تَسْمَعُهُ مِنْهُ ".
قَالَ: وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ , قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عُثْمَانَ , يَقُولُ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ الْحَسَنِ , يَقُولُ: سَمِعْتُ الْمَرْوَذِيَّ , يَقُولُ: سَمِعْتُ بِشْرَ بْنَ الْحَارِثِ , يَقُولُ: قَالَ الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ: «أَشْتَهِي مَرَضًا بِلَا عُوَّادٍ» .
قَالَ: وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ الشَّيْبَانِيُّ , قَالَ: سَمِعْتُ زَنْجَوِيَّةَ بْنَ الْحَسَنِ اللَّبَّادُ , قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْهِلَالِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْأَشْعَثِ قَالَ: سَمِعْتُ الْفُضَيْلَ بْنَ عِيَاضٍ , يَقُولُ: " إِنَّ فِيكُمْ خَصْلَتَيْنِ هُمَا مِنَ الْجَهْلِ: الضَّحِكُ مِنْ غَيْرِ عَجَبٍ، وَالتَّصَبُّحُ مِنْ غَيْرِ سَهَرٍ ".
قَالَ: وَسَمِعْتُ الْفُضَيْلَ , يَقُولُ: مَنْ أَظْهَرَ لِأَخِيهِ الْوُدَّ وَالصَّفَاءَ بِلِسَانِهِ وَأَضْمَرَ لَهُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ لَعَنَهُ اللَّهُ وَأَصَمَّهُ وَأَعْمَى بَصَرَ قَلْبِهِ.
قَالَ: وَسَمِعْتُ الْفُضَيْلَ , يَقُولُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {إِنَّ فِي هَذَا لَبَلاغًا لِقَوْمٍ عَابِدِينَ} [الأنبياء: 106] .
قَالَ: الَّذِينَ يُحَافِظُونَ عَلَى الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ.

(1/1035)

---

قَالَ: وَسَمِعْتُ الْفُضَيْلَ , يَقُولُ: كَانَ يُقَالُ: جُعِلَ الشَّرُّ كُلُّهُ فِي بَيْتٍ، وَجُعِلَ مِفْتَاحُهُ الرَّغْبَةُ فِي الدُّنْيَا، وَجُعِلَ الْخَيْرُ كُلُّهُ فِي بَيْتٍ، وَجُعِلَ مِفْتَاحُهُ الزُّهْدَ فِي الدُّنْيَا.
قَالَ: وَسَمِعْتُ الْفُضَيْلَ , يَقُولُ: مَنْ كَفَّ شَرَّهُ مَا ضَيَّعَ مَا سَرَّهُ.
قَالَ: وَسَمِعْتُ الْفُضَيْلَ , يَقُولُ: ثَلَاثُ خِصَالٍ يُقَسِّينَ الْقَلْبَ: كَثْرَةُ الْأَكْلِ، وَكَثْرَةُ النَّوْمِ، وَكَثْرَةُ الْكَلَامِ.
قَالَ: وَسَمِعْتُ الْفُضَيْلَ , يَقُولُ: خَيْرُ الْعَمَلِ أَخْفَاهُ، وَأَمْنَعُهُ مِنَ الشَّيْطَانِ، وَأَبْعَدُهُ مِنَ الرِّيَاءِ.
قَالَ: وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: إِنَّ مِنْ شُكْرِ النِّعْمَةِ أَنْ تُحَدِّثَ بِهَا.
قَالَ: وَسَمِعْتُ الْفُضَيْلَ , يَقُولُ: أَبَا اللَّهُ إِلَّا أَنْ يَجْعَلَ أَرْزَاقَ الْعِبَادِ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُونَ.
قَالَ: وَسَمِعْتُ الْفُضَيْلَ , يَقُولُ: لَا عَمَلَ لِمَنْ لَا نِيَّةَ لَهُ، وَلَا أَجْرَ لِمَنْ لَا خَشْيَةَ لَهُ.
قَالَ: وَسَمِعْتُ الْفُضَيْلَ , يَقُولُ: طُوبَى لِمَنِ اسْتَوْحَشَ مِنَ النَّاسِ وَأَنِسَ بِرَبِّهِ وَبَكَى عَلَى خَطِيئَتِهِ.

(1/1036)

---

قَالَ الْفُضَيْلُ: أَصْلُ الزُّهْدِ الرِّضَا عَنِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَقَالَ: إِنِّي لَا أَعْتَقِدُ أَخَا الرَّجُلِ فِي الرِّضَا، وَلَكِنْ أَعْتَقِدُ أَخَاهُ فِي الْغَضَبِ إِذَا أَغْضَبْتَهُ.
وَقَالَ: مَنْ عَرَفَ النَّاسَ اسْتَرَاحَ.

بَابُ الْمِيمِ
ذِكْرُ مُحَمَّدِ بْنِ النَّضْرِ الْحَارِثِيِّ كُوفِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
كَانَ مِنْ أَعْبَدِ أَهْلِ زَمَانِهِ، قَالَ أَبُو أُسَامَةَ: كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ مِنْ أَعْبَدِ أَهْلِ الْكُوفَةِ.
وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَرْمَانِيُّ: دَخَلْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ النَّضْرِ الْحَارِثِيِّ , فَقُلْتُ لَهُ: كَأَنَّكَ تَكْرَهُ مُجَالَسَةَ النَّاسِ، قَالَ: أَجَلْ، قُلْتُ:

(1/1037)

---

أَمَا تَسْتَوْحِشُ، قَالَ: كَيْفَ أَسْتَوْحِشُ وَهُوَ يَقُولُ: «أَنَا جَلِيسُ مَنْ ذَكَرَنِي» ! .
وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ: قَرَأْتُ فِي بَعْضِ الْكُتُبِ: أَيُّهَا الصِّدِّيقُونَ بِي فَافْرَحُوا، وَبِذِكْرِي فَتَنَعَّمُوا.
وَسُئِلَ مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ , عَنِ الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ فَقَالَ: إِنَّمَا هِيَ الْمُبَادَرَةُ.
وَقَالَ شِهَابُ بْنُ عَبَّادٍ: صَحِبْتُ مُحَمَّدَ بْنَ النَّضْرِ إِلَى عَبَّادَانَ فَلَمْ يَتَكَلَّمْ إِلَّا بِثَلَاثٍ إِحْدَاهُنَّ قَالَ لِرَجُلٍ: أَحْسِنْ صَلَاتَكَ.
وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ: شَغَلَ الْمَوْتُ قُلُوبَ الْمُتَّقِينَ عَنِ الدُّنْيَا.
وَقَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ: كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ إِذَا ذُكِرَ الْمَوْتُ اضْطَرَبَتْ مَفَاصِلُهُ حَتَّى تَتَبَيَّنَ الرَّعْدَةُ فِيهِ.
وَقَالَ أَبُو زُبَيْدٍ: اخْتَفَى عِنْدِي مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ مِنْ يَعْقُوبَ بْنِ دَاوُدَ فِي هَذِهِ الْعَلِيَّةِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً فَمَا رَأَيْتُهُ نَائِمًا لَيْلًا وَلَا نَهَارًا.

(1/1038)

---

وَقَالَ يُوسُفُ بْنُ أَسْبَاطٍ: شَهِدْتُ غُسْلَهُ حِينَ مَاتَ فَلَوْ سُلِخَ كُلُّ لَحْمٍ كَانَ عَلَيْهِ مَا كَانَ رَطْلًا بِالْعِرَاقِيِّ، وَكَانَ يُمْسِي صَائِمًا ويَجِئُ إِلَى الْقُلَّةِ وَقَدْ بَرَدَتْ لَهُ، فَيَقُولُ لِنَفْسِهِ: تَشْتَهِيهَا لَا تَذُوقِيهَا.
وَكَتَبَ إِلَى أَخٍ لَهُ: أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّكَ فِي دَارِ تَمْهِيدٍ وَأَمَامَكَ مَنْزِلَانِ لَابُدَّ لَكَ مِنْ أَحَدِهِمَا، وَلَمْ يَأْتِكَ أَمَانٌ فَتَطْمَئِنَّ، وَلَا بَرَاءَةٌ فَتُقَصِّرَ وَالسَّلَامُ.
وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ: مَا مِنْ عَامِلٍ يَعْمَلُ لِلَّهِ فِي الدُّنْيَا إِلَّا وَلَهُ مَنْ يَعْمَلُ فِي الدَّرَجَاتِ، فَإِذَا أَمْسَكَ أَمْسَكُوا، فَيُقَالُ: مَا لَكُمْ قَصَّرْتُمْ فَيَقُولُونَ: صَاحِبُنَا لَاهٍ.

(1/1039)

---

ذِكْرُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيِّ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ
عَرُوسُ الزُّهَّادِ.
قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ: مَا رَأَيْتُ رَجُلًا أَفْضَلَ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيِّ.
وَقِيلَ لِيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ: تَقَدَّمَ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَلَى سُفْيَانَ، قَالَ: إِنَّكَ كُنْتَ إِذَا نَظَرْتَ إِلَى مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ رَأَيْتَ كَأَنَّهُ قَدْ عَايَنَ.
وَقَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ: مَا رَأَيْتُ رَجُلًا قَطُّ خَيْرًا مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ، فَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: يَا أَبَا سَعِيدٍ , وَلَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، فَقَالَ: سُفْيَانُ كَانَ شَيْئًا وَمُحَمَّدٌ شيئًا، فَقَالَ أَحْمَدُ لِيَحْيَى: يَا أَبَا سَعِيدٍ هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي تُكْثِرُ ذِكْرَهُ عِلْمًا أَوْ فَضْلًا؟ قَالَ: عِلْمًا وَفَضْلًا.
وَقَالَ عَطَاءُ بْنُ مُسْلِمٍ الْحَلَبِيُّ: كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ يَخْتَلِفُ إِلَيَّ عِشْرِينَ سَنَةً لَمْ أَعْرِفْهُ يَجِيءُ إِلَى الْبَابِ فَيَقُولُ: رَجُلٌ غَرِيبٌ

(1/1040)

---

يَسْأَلُ ثُمَّ يَخْرُجُ، حَتَّى رَأَيْتُهُ يَوْمًا فِي الْمَسْجِدِ فَقِيلَ: هَذَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ , فَقُلْتُ: هَذَا يَخْتَلِفُ إِلَيَّ مُنْذُ عِشْرِينَ وَقَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ قُلْتُ لِابْنِ إِدْرِيسَ أُرِيدُ الثَّغْرَ فَدُلَّنِي عَلَى أَفْضَلِ رَجُلٍ بِهَا، فَقَالَ: عَلَيْكَ بِمُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيِّ , قُلْتُ: فَأَيْنَ يَسْكُنُ؟ قَالَ: الْمِصِّيصَةَ، وَيَأْتِي السَّوَاحِلَ فقدم عبد الله بن المبارك المصيصة، فسأل عنه فلم يعرف فقال عبد الله بن المبارك من فضلك لَا تُعْرَفُ.
وَقَالَ بَعْضُهُمْ: رَأَيْتُ مُحَمَّدَ بْنَ يُوسُفَ يَدْفِنُ كُتُبَهُ وَيَقُولُ: هَبْ أَنَّكَ قَاضٍ فَكَانَ مَاذَا؟ هَبْ أَنَّكَ مُفْتٍ فَكَانَ مَاذَا؟ هَبْ أَنَّكَ مُحَدِّثٌ فَكَانَ مَاذَا؟ وَقِيلَ: خَرَجَ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ فِي جِنَازَةٍ بِالْمِصِّيصَةِ فَنَظَرَ إِلَى قَبْرِ أَبِي إِسْحَاقَ الْفَزَارِيِّ وَمَخْلَدِ بْنِ الْحُسَيْنِ وَبَيْنَهُمَا مَوْضِعُ قَبْرٍ، فَقَالَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا مَاتَ فَدُفِنَ بَيْنَهُمَا، فَمَا أَتَتْ عَلَيْهِ عَشَرَةُ أَيَّامٍ أَوْ نَحْوِهَا حَتَّى دُفِنَ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي أَشَارَ إِلَيْهِ.
وَفِي رِوَايَةٍ: مَا أَحْسَنَ مَوْضِعَ هَذَا الْقَبْرِ لِمُؤْمِنٍ , فَمَا بَاتَ لَيْلَتَهُ إِلَّا مَحْمُومًا.
وَقَالَ الصَّلْتُ بْنُ يَحْيَى: كُنْتُ مَعَ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ فِي طَرِيقِ

(1/1041)

---

الْأَهْوَازِ، فَلَمَّا نَزَلْنَا قَصْرَ دَشْبَاذَجَزْدَ , قَالَ: لِي فِي السَّحَرِ قُلْ لِلْمُكَارِيِّ يُوكِفْ، فَأَتَيْتُ الْمُكَارِيَّ , فَقُلْتُ لَهُ، فَوَجَدْتُهُ قَدْ لَدَغَتْهُ الْعَقْرَبُ وَهُوَ يَصِيحُ وَيَتَمَرَّغُ فِي التُّرَابِ، فَرَجَعْتُ إِلَى مُحَمَّدٍ , فَقُلْتُ: إِنَّهُ قَدْ لَدَغَتْهُ عَقْرَبٌ، قَالَ: قُلْ لَهُ: يَجِيءُ، قُلْتُ: لَا يُمْكِنُهُ، فَقَالَ لَهُ: تَحَامَلْ وَتَعَالَ، فَتَحَامَلَ وَهُوَ يَجُرُّ رِجْلَهُ حَتَّى انْتَهَى إِلَى مُحَمَّدٍ , فَقَالَ لَهُ: ضَعْ يَدَكَ عَلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي لَدَغَتْكَ، قَالَ: فَوَضَعَ مُحَمَّدٌ يَدَهُ عَلَى ذَلِكَ الْمَوْضِعِ ثُمَّ قَرَأَ عَلَيْهِ شَيْئًا فَسَكَنَ وَجَعُهُ، قَالَ: فَقَامَ وَأَكَفَّ وَتَحَمَّلْنَا، فقلت له يا أبا عبد الله أي شيء الذي قَرَأْتَ عَلَيْهِ؟ قَالَ: أَمُّ الْكِتَابِ، قَالَ الصَّلْتُ: وَهُوَ ذَا نَحْنُ نَقْرَأُ إِلَّا أَنَّهُ مِنْ قَوْمٍ أَسْمَعَ.

ذِكْرُ مَضَّاءِ بْنِ عِيسَى السَّاجِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
قَالَ مَضَاءُ بْنُ عِيسَى: خَفِ اللَّهَ يُلْهِمْكَ، وَاعْمَلْ لَهُ لَا يُلْجِئُكَ إِلَى ذَلِيلٍ.
وَقَالَ: مَنْ أَحَبَّ رَجُلًا لِلَّهِ وَقَصَّرَ فِي حَقِّهِ فَهُوَ كَاذِبٌ فِي حُبِّهِ، وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِالشَّابِّ خَيْرًا وَفَّقَ لَهُ رَجُلًا صَالِحًا.

(1/1042)

---

وَقَالَ الْقَاسِمُ بْنُ عُثْمَانَ: اتَّفَقَ أَبُو سُلَيْمَانَ , وَمَضَاءُ بْنُ عِيسَى , وَعَبْدُ الْجَبَّارِ , وَمُسْلِمُ بْنُ زِيَادٍ الْوَاسِطِيُّ، عَلَى أَنَّ تَرْكَ لُقْمَةٍ خَيْرٌ مِنْ قِيَامِ لَيْلَةٍ.

ذِكْرُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ
إِمَامُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.
قَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ: إِنَّ هَذَا الْعِلْمَ دَيْنٌ فَانُظُروا عَمَّنْ تَأْخُذُونَ دِينَكُمْ، لَقَدْ أَدْرَكْتُ سَبْعِينَ مِمَّنْ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَمَا أَخَذْتُ عَنْهُمْ شَيْئًا، وَإِنَّ أَحَدَهُمْ لَوِ ائْتُمِنَ عَلَى بَيْتِ مَالٍ لَكَانَ أَمِينًا إِلَّا أَنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا مِنْ أَهْلِ هَذَا الشَّأْنِ.

(1/1043)

---

قَالَ مَالِكٌ: لَقِيتُ ابْنَ شِهَابٍ يَوْمًا فِي مَوْضِعِ الْجَنَائِزِ عَلَى بَغْلَةٍ لَهُ فَسَأَلْتُهُ عَنْ حَدِيثٍ فِيهِ طُولٌ فَحدثني بِهِ، فَلَمْ أَحْفَظْهُ، فَأَخَذْتُ بِلِجَامِ بَغْلَتِهِ فَقُلْتُ: يَا أَبَا بَكْرٍ أَعِدْهُ عَلَيَّ، فَأَبَى، فَقُلْتُ: أَمَا كُنْتَ تُحِبُّ أَنْ يُعَادَ عَلَيْكَ فَأَعَادَهُ.
وَقَالَ مَالِكٌ: حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ بِبِضْعَةٍ وَأَرْبَعِينَ حَدِيثًا، ثُمّ قَالَ: إِيهًا أَعِدْ عَلَيَّ فَأَعَدْتُ عَلَيْهِ أَرْبَعِينَ حَدِيثًا وَأَسْقَطْتُ الْبِضْعَةَ فِيهِ، وَفِيهِ رِوَايَةٌ: فَقَالَ الزُّهْرِيُّ: مَا كُنْتُ أَرَى أَنَّهُ بَقِيَ أَحَدٌ يَحْفَظُ هَذَا غَيْرِي.
قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ الْقَوَارِيرِيُّ: كُنَّا عِنْدَ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ فَجَاءَهُ نَعْيُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ فَسَالَتْ دُمُوعُهُ فَقَالَ: يَرْحَمُ اللَّهُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، لَقَدْ كَانَ مِنَ الدِّينِ بِمَكَانٍ.
وَقَالَ الشَّافِعِيُّ: إِذَا ذُكِرَ الْعُلَمَاءُ فَمَالِكٌ النَّجْمُ، وَمَا أَحَدٌ أَمَنُّ عَلَيَّ مِنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ: لَوْلَا أَنَّ اللَّهَ أَنْقَذَنِي بِمَالِكٍ , وَاللَّيْثِ لَضَلَلْتُ.
وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ: مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَعْقَلَ مِنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ.
وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ الْبُنَانِيُّ: أُمَنَاءُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى عِلْمِ حَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ، وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَيَحْيَى بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْقَطَّانُ.

(1/1044)

---

قَالَ: وَمَا أَحَدٌ عِنْدِي بَعْدَ التَّابِعِينَ أَنْبَلُ مِنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، وَلَا أَحَدَ آمَنُ عَلَى الْحَدِيثِ مِنْهُ.
وَقَالَ أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ الرَّمْلِيُّ: مَا رَأَيْتُ أَحَدًا قَطُّ أَجْوَدَ حَدِيثًا مِنْ مَالِكٍ.
وَقَالَ أَبُو مُسْهِرٍ: قُلْتُ لِمَالِكٍ: كَلَّمَنِي رَجُلٌ فِي الْقَدَرِ فَبَلَغَ الْوَالِي، فَأَرْسَلَ إِلَيَّ فَسَأَلَنِي عَنْهُ أَفَأَشْهَدُ عَلَيْهِ؟ قَالَ: نَعَمْ.
وَقَالَ مَعْنُ بْنُ عِيسَى: انْصَرَفَ مَالِكٌ مِنَ الْمَسْجِدِ يَوْمًا وَهُوَ مُتَّكِئٌ عَلَى يَدَيَّ فَلَحِقَهُ رَجُلٌ يُقَالَ لَهُ أَبُو الْجُوَيْرِيَّةِ كَانَ يُتَّهَمُ بِالْإِرْجَاءِ فَقَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ اسْمَعْ مِنِّي شَيْئًا أُكَلِّمُكَ بِهِ، وَأَحَاجُّكَ وَأُخْبِرُكَ بِرَأْيِي، قَالَ: فَإِنْ غَلَبْتَنِي؟ قَالَ: اتَّبِعْنِي، قَالَ: فَإِنْ غَلَبْتُكَ؟ قَالَ اتَّبَعْتُكَ، قَالَ: فَإِنْ جَاءَ رَجُلٌ فَكَلَّمْنَاهُ فَغَلَبَنَا؟ قَالَ: اتَّبَعْنَاهُ، قَالَ: يَا عَبْدَ اللَّهِ بَعَثَ اللَّهُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِدِينٍ وَاحِدٍ وَأَرَاكَ تَتَنَقَّلُ.
قَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ: مَنْ جَعَلَ دِينَهُ غَرَضًا لِلْخُصُومَاتِ فَقَدْ أَكْثَرَ التَّنَقُّلَ.
قَالَ مَالِكٌ مَا آيَةٌ فِي كِتَابِ اللَّهِ أَشَدُّ عَلَى أَهْلِ الْأَهْوَاءِ مِنْ هَذِهِ الْآيَةِ: {يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ} [آل عمران: 106] .
يَقُولُ اللَّهُ: {فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ

(1/1045)

---

أَكَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ} [آل عمران: 106] الْآيَةَ.
وَقَالَ مَالِكٌ: مَا أَبْيَنَ هَذِهِ الْآيَةَ عَلَى الْقَدَرِيَّةِ وَأَشَّدُّهَا عَلَيْهِمْ: {وَلَوْ شِئْنَا لآتَيْنَا كُلَّ نَفْسٍ هُدَاهَا وَلَكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي} [السجدة: 13] الْآيَةَ.
فَلَابُدَّ أَنْ يَكُونَ مَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى.
وَقَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ: لَيْسَ الْجِدَالُ فِي الدِّينِ بِشَيْءٍ.
وَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى مَالِكٍ , فَقَالَ لَهُ: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ أَسْأَلُكَ عَنْ مَسْأَلَةٍ أَجْعَلُكَ حُجَّةً فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَ اللَّهِ، قَالَ مَالِكٌ: مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ، سَلْ.
قَالَ: مَنْ أَهْلُ السُّنَّةِ؟ قَالَ: أَهْلُ السُّنَّةِ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ لَقَبٌ يُعْرَفُونَ بِهِ، لَا جَهْمِيٌّ، وَلَا قَدَرِيٌّ , وَلَا رَافِضِيٌّ.
وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَنَامِ مُنْذُ أَكْثَرِ مِنْ خَمْسِينَ سَنَةً، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ مَالِكًا , وَاللَّيْثَ يَخْتَلِفَانِ فَبِأَيِّهِمَا نَأْخُذُ قَالَ: «مَالِكٌ مَالِكٌ» .
وَقَالَ الدَّرَاوَرْدِيُّ: رَأَيْتُ فِي مَنَامِي أَنِّي دَخَلْتُ مَسْجِدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَافَقْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ، إِذْ أَقْبَلَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ

(1/1046)

---

فَدَخَلَ مِنْ بَابِ الْمَسْجِدِ فَلَمَّا أَبْصَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِلَيَّ إِلَيَّ» ، فَأَقْبَلَ مَالِكٌ حَتَّى دَنَا مِنْهُ فَسَلَّ خَاتَمَهُ مِنْ خِنْصَرِهِ فَوَضَعَهُ فِي خِنْصَرِ مَالِكٍ.
وَقَالَ مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ: كُنْتُ جَالِسًا مَعَ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ: أَيُّكُمْ مَالِكٌ؟ فَقَالَ: هَذَا، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ وَاعْتَنَقَهُ وَضَمَّهُ إِلَى صَدْرِهِ وَقَالَ: وَاللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَارِحَةَ جَالِسًا فِي هَذَا الْمَوْضِعِ فَقَالَ: " هَاتُوا بِمَالِكٍ، فأُتِيَ بِكَ تَرْعَدُ فَرَائِصُكَ فَقَالَ: «لَيْسَ بِكَ بَأْسٌ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ» وَكَنَّاكَ وَقَالَ: «اجْلِسْ فَجَلَسْتُ» ، فَقَالَ: «افْتَحْ حِجْرَكَ فَفَتَحْتُهُ فَمَلَأَهُ مِسْكًا مَنْثُورًا» وَقَالَ: «ضُمَّهُ إِلَيْكَ وَبُثَّهُ فِي أُمَّتِي» ، قَالَ: فَبَكَى مَالِكٌ , وَقَالَ: الرُّؤْيَا تَسُرُّ وَلَا تَغُرُّ، وَإِنْ صَدَقْتَ رُؤْيَاكَ فَهُوَ الْعِلْمُ الَّذِي أَوْدَعَنِي اللَّهُ تَعَالَى.

فَصْلٌ
قَالَ الْحُسَيْنُ بْنُ عُرْوَةَ: قَدِمَ الْمَهْدِيُّ الْمَدِينَةَ فَبَعَثَ إِلَى مَالِكٍ بِأَلْفَيْ دِينَارٍ أَوْ بِثَلَاثَةِ آلَافٍ، ثُمَّ أَتَاهُ الرَّبِيعُ بَعْدَ ذَلِكَ، فَقَالَ لَهُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ: يَجِبُ أَنْ تُعَادِلَهُ إِلَى مَدِينَةِ السَّلَامِ، فَقَالَ لَهُ مَالِكٌ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ» وَالْمَالُ عِنْدِي عَلَى حَالِهِ

(1/1047)

---

قَالَ ابْنُ أَبِي أَوْسٍ: اشْتَكَى مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ فَسَأَلْتُ بَعْضَ أَهْلِنَا عَمَّا قَالَ عِنْدَ الْمَوْتِ، قَالَ: تَشَهَّدَ ثُمَّ قَالَ: لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ.

ذِكْرُ مَخْلَدِ بْنِ الْحُسَيْنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
قَالَ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ: أَفْضَلُ مَنْ بَقِيَ مِنْ عُلَمَاءِ أَهْلِ الْمَغْرِبِ: أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ، وَمَخْلَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، وَعِيسَى بْنُ يُونُسُ.
وَذُكِرَ عِنْدَ مَخْلَدِ بْنِ الْحُسَيْنِ أَخْلَاقُ مِنْ أَخْلَاقِ الصَّالِحِينَ فَقَالَ: لَا تَعْرِضَنَّ لِذِكْرِنَا فِي ذِكْرِهِمْ لَيْسَ الصَّحِيحُ إِذَا مَشَى كَالْمُقْعَدِ وَقَالَ مَخْلَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ: مَا نَدَبَ اللَّهُ الْعِبَادَ إِلَى شَيْءٍ إِلَّا اعْتَرَضَ فِيهِ إِبْلِيسُ بِأَمْرَيْنِ، مَا يُبَالِي بِأَيِّهِمَا ظَفِرَ: إِمَّا غُلُوٌّ فِيهِ , وَإِمَّا تَقْصِيرٌ عَنْهُ.

(1/1048)

---

بَابُ الْيَاءِ
ذِكْرُ يُوسُفَ بْنِ أَسْبَاطٍ شَامِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
قَالَ يُوسُفُ بْنُ أَسْبَاطٍ: عَجِبْتُ كَيْفَ تَنَامُ عَيْنٌ مَعَ الْمَخَافَةِ، أَوْ يَغْفَلُ قَلْبٌ مَعَ الْيَقِينِ بِالْمُحَاسَبَةِ، مَنْ عَرَفَ وَجَرَّبَ حَقَّ اللَّهِ عَلَى عِبَادِهِ لَمْ تَسْتَحِلَّ عَيْنَاهُ أَحَدًا إِلَّا بِإِعْطَاءِ الْمَجْهُودِ مِنْ نَفْسِهِ، خَلَقَ اللَّهُ الْقُلُوبَ مَسَاكِنَ لِلذِّكْرِ فَصَارَتْ مَسَاكِنَ لِلشَّهَوَاتِ، الشَّهَوَاتُ مَفْسَدَةٌ لِلْقُلُوبِ، وَتَلَفٌ لِلْأَمْوَالِ , إِخْلَاقُ الْوُجُوهِ، لَا يَمْحُو الشَّهَوَاتِ مِنَ الْقُلُوبِ إِلَّا خَوْفٌ مُزْعِجٌ أَوْ شَوْقٌ مُقْلِقٌ.
قَالَ يُوسُفُ: الزُّهْدُ فِي الرِّيَاسَةِ أَشَدُّ مِنَ الزُّهْدِ فِي الدُّنْيَا.
وَقَالَ: يُرْزَقُ الصَّادِقُ ثَلَاثَ خِصَالٍ: الْحَلَاوَةَ , وَالْمَلَاحَةَ , وَالْمَهَابَةَ.

(1/1049)

---

وَقَالَ الْمُسَيَّبُ بْنُ وَاضِحٍ: قَدِمَ ابْنُ الْمُبَارَكِ فَاسْتَأْذَنَ عَلَى يُوسُفَ فَلَمْ يَأْذَنْ لَهُ فَقُلْتُ لَهُ: مَالَكَ لَا تَأْذَنُ لَهُ؟ قَالَ: إِنِّي إِنْ أَذِنْتُ لَهُ أَرَدْتُ أَنْ أَقُومَ بِحَقِّهِ وَلَا أَفِي بِهِ.
وَقَالَ يُوسُفُ: إِنِّي أَنْ يُعَذِّبَ اللَّهُ النَّاسَ بِذُنُوبِ الْعُلَمَاءِ.
وَقَالَ يُوسُفُ لِي أَرْبَعِينَ سَنَةً مَا مَلَكْتُ قَمِيصَيْنِ.
وَقَالَ يُوسُفُ: مَكَثَ الْحَسَنُ ثَلَاثِينَ سَنَةً لَمْ يَضْحَكْ، وَأَرْبَعِينَ سَنَةً لَمْ يَمْزَحْ.
وَقَالَ الْحَسَنُ: لَقَدْ أَدْرَكْتُ أَقْوَامًا مَا أَنَا عِنْدَهُمْ إِلَّا لِصٌّ.
وَقَالَ يُوسُفُ: مَنْ دَعَا لِظَالِمٍ بِالْبَقَاءِ فَقَدْ أَحَبَّ أَنْ يُعْصَى اللَّهَ.

(1/1050)

---

تَبَعُ الْأتْبَاعِ

(1/1051)

---

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

ذِكْرُ تَبَعِ الْأَتْبَاعِ
بَابُ الْأَلِفِ
ذِكْرُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلِ بْنِ هِلَالٍ الشَّيْبَانِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
مَاتَ وَلَهُ سَبْعٌ وَسَبْعُونَ سَنَةً، سَنَةَ إِحْدَى وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ.
قَالَ أَحْمَدُ: وُلِدْتُ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ، وَطَلَبْتُ الْحَدِيثَ سَنَةَ سَبْعٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَةٍ، وَمَاتَ هُشَيْمٌ وَأَنَا ابْنُ عِشْرِينَ سَنَةً.

(1/1053)

---

وَرُوِيَ عَنْهُ , ,أَنَّهُ قَالَ: طَلَبْتُ الْحَدِيثَ وأَنَا ابْنُ سِتِّ عَشْرَةَ سَنَةٍ.
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَرِيعٍ: كُنَّا نَتَوَهَّمُ أَنَّهُ أَسَنُّ مِنَ الشَّافِعِيِّ، فَإِذَا الشَّافِعِيُّ أَكْبَرُ مِنْهُ بِأَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةٍ.
قَالَ أَحْمَدُ: وَسُئِلَ عَنِ الشَّافِعِيِّ: لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بِهِ، لَقَدْ كُنَّا تَعَلَّمْنَا كَلَامَ الْقَوْمِ، وَكَتَبْنَا كُتَبَهُمْ حَتَّى قَدِمَ عَلَيْنَا الشَّافِعِيُّ، فَلَمَّا أَنْ سَمِعْنَا كَلَامَهُ عَلِمْنَا أَنَّهُ أَعْلَمُ مِنْ غَيْرِهِ، وَقَدْ جَالَسْنَاهُ الْأَيَّامَ وَاللَّيَالِي فَمَا رَأَيْنَا مِنْهُ إِلَّا كُلَّ خَيْرٍ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ.
وَقَالَ حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ: سَمِعْتُ عَمِّي أَبَا عَبْدِ اللَّهِ رَحِمَهُ اللَّهُ، يَقُولُ: وَذَكَرَ الْمَحَبَّةَ فَقَالَ: رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ عَلِيَّ بْنَ عَاصِمٍ، فَأَوَّلْتُ عَلِيًّا عُلُوًّا، وَعَاصِمًا عِصْمَةً مِنَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى ذَلِكَ.
وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ الْبَلْخِيُّ: كُنْتُ أَتَنَاوَلُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ فَوَجَدْتُ فِي لِسَانِي أَلَمًا فَاغْتَمَمْتُ، ثُمَّ وَضَعْتُ رَأْسِي فَنِمْتُ، فَأَتَانِي آتٍ فَقَالَ: هَذَا الَّذِي وَجَدْتَ فِي لِسَانِكَ بِتَنَاوُلِكَ الرَّجُلَ الصَّالِحَ، قَالَ: فَانْتَهَيْتُ فَجَعَلْتُ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ، وَلَا أَعُودُ إِلَى شَيْءٍ مِنْهُ، قَالَ: فَذَهَبَ ذَلِكَ الْأَلَمُ.
وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ: كُنْتُ أَنَا وَأَحْمَدُ بِالْيَمَنِ عِنْدَ عَبْدِ الرَّزَّاقِ وَكُنْتُ أَنَا فَوْقَ فِي الْغُرْفَةِ وَهُوَ أَسْفَلُ، فَقُلْتُ: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ أَرَدْتُ أَنْ تَكُونَ فَوْقَ، قَالَ: ذَاكَ أَرْفَقُ بِكَ، قَالَ: وَفَنِيَتْ نَفَقَتُهُ يَوْمًا

(1/1054)

---

فَعَرَضْتُ عَلَيْهِ النَّفَقَةَ فَأَبَى، قُلْتُ: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ إِنْ شِئْتَ قَرْضًا، وَإِنْ شِئْتَ صِلَةً، فَأَبَى فَنَظَرْتُ فَإِذَا هُوَ يَنْسُجُ التِّكَكَ وَيَبِيعُ وَيُنْفِقُ.
وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ: كَانَ أَبِي لَا يَفْتُرُ مِنَ الرَّكَعَاتِ بَيْنَ الْعِشَائَيْنِ وَلَا بَعْدَهَا مِنْ وِرْدِهِ مِنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ.
وَسُئِلَ بِشْرُ بْنُ الْحَارِثِ , عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ , بَعْدَ الْمِحْنَةِ فَقَالَ: ابْنُ حَنْبَلٍ أُدْخِلَ الْكِيرَ فَخَرَجَ ذَهَبًا أَحْمَرَ.
وَقَالَ صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ: لَمَّا حَضَرَتْ أَبِي الْوَفَاةُ جَلَسْتَ عِنْدَهُ وَالْخِرْقَةُ بِيَدِي أَشُدُّ بِهَا لَحْيَيْهِ، قَالَ: يَعْرَقُ ثُمَّ يُفِيقُ وَيَفْتَحُ عَيْنَهُ وَيَقُولُ بِيَدِهِ هَكَذَا: لَا بَعْدُ، لَا بَعْدُ، يَفْعَلُ هَذَا مَرَّةً وَثَانِيَةً وَثَالِثَةً، فَلَمَّا كَانَ فِي الثَّالِثَةِ قُلْتُ: يَا أَبَهْ إِيشْ هَذَا الَّذِي لَهَجْتَ بِهِ فِي هَذَا الْوَقْتِ تَقُولُهُ؟ قَالَ: يَا بُنَيَّ مَا تَدْرِي؟ فَقُلْتُ: لَا، فَقَالَ: إِبْلِيسُ لَعَنَهُ اللَّهُ قَائِمٌ بِحِذَائِي عَاضُّ عَلَى أَنَامِلِهِ يَقُولُ: يَا أَحْمَدُ فُتَّنِي، فَأَقُولُ: لَا حَتَّى أَمُوتَ.
وَقَالَ سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ: كُنَّا عِنْدَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ إِذْ جَاءَهُ شَيْخٌ مَعَهُ عُكَّازُهُ فَسَلَّمَ وَجَلَسَ، فَقَالَ: مَنْ مِنْكُمْ أَحْمَدُ؟ فَقَالَ أَحْمَدُ: أَنَا، مَا حَاجَتُكَ؟ قَالَ: ضَرَبْتُ إِلَيْكَ مِنْ أَرْبَعِ مِائَةِ فَرْسَخٍ، أُرِيتُ الْخَضِرَ فِي الْمَنَامِ فَقَالَ لِي: قُمْ فَصِلْ إِلَى أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ فَأَقْرِئْهُ السَّلَامَ، وَقُلْ لَهُ: سَاكِنُ السَّمَاءِ وَالْمَلَائِكَةُ الَّذِينَ فِي السَّمَاءِ رَاضُونَ عَنْكَ بِمَا صَبَرْتَ نَفْسَكَ

(1/1055)

---

لِلَّهِ، قُلْتُ: لَا أَعْرِفُهُ، قَالَ: تَأْتِي بَغْدَادَ فَتَسْأَلُ عَنْهُ، قَالَ أَحْمَدُ: مَا شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ قَامَ وَخَرَجْنَا مِنَ الْمَسْجِدِ، فَقُلْنَا لِلرَّجُلِ: أَلَكَ حَاجَةٌ؟ قَالَ: لَا، كَانَتْ أَمَانَةً فَأَدَّيْتُهَا.
قَالَ صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ: وَدَخَلْتُ عَلَى أَبِي يَوْمًا مِنْ أَيَّامِ الْوَاثِقِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ عَلَى أَيِّ حَالَةٍ نَحْنُ، وَقَدْ خَرَجَ لِصَلَاةِ الْعَصْرِ وَكَانَ لَهُ لَبَدٌ يَجْلِسُ عَلَيْهِ قَدْ أَتَى عَلَيْهِ سِنُونَ كَثِيرَةٌ حَتَّى بَلِيَ فَإِذَا تَحْتَهُ كِتَابُ كَاغِدٍ وَإِذَا فِيهِ: بَلَغَنِي يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ مَا أَنْتَ فِيهِ مِنَ الضِّيقِ وَمَا عَلَيْكَ مِنَ الدَّيْنِ وَقَدْ وُجِّهْتُ إِلَيْكَ بِأَرْبَعَةِ آلَافِ دِرْهَمٍ عَلَى يَدَيْ فُلَانٍ لِتَقْضِيَ بِهَا دَيْنَكَ وَتُوَسِّعَ عَلَى عِيَالِكَ وَمَا هِيَ مِنْ صَدَقَةٍ وَلَا زَكَاةٍ، وَإِنَّمَا هِيَ شَيْءٌ وَرِثْتُهُ عَنْ أَبِي، فَقَرَأْتُ الْكِتَابَ وَوَضَعْتُهُ، فَلَمَّا أَنْ دَخَلَ قُلْتُ لَهُ: يَا أَبَهْ هَذَا الْكِتَابُ فَاحْمَرَّ وَجْهُهُ وَقَالَ: رَفَعْتُهُ مِنْكَ، ثُمَّ قَالَ: تَذْهَبُ بِجَوَابِهِ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ: وَصَلَ كِتَابُكَ وَنَحْنُ فِي عَافِيَةٍ، وَأَمَّا الدَّيْنُ فَإِنَّهُ لَرَجُلٌ لَا يُرْهِقُنَا، وَأَمَّا عِيَالُنَا فَهُمْ فِي نِعْمَةٍ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، فَذَهَبْتُ بِالْكِتَابِ إِلَى الرَّجُلِ الَّذِي كَانَ أَوْصَلَ كِتَابَ الرَّجُلِ، فَقَالَ: وَيْحَكَ لَوْ أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ قَبِلَ هَذَا الشَّيْءَ وَرُمِيَ بِهِ بِدِجْلَةَ كَانَ مَأْجُورًا، فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ حِينٍ وَرَدَّ كِتَابَ الرَّجُلِ بِمِثْلِ ذَلِكَ فَرَدَّ عَلَيْهِ الْجَوَابَ بِمِثْلِ مَا رَدَّ، فَلَمَّا مَضَتْ سَنَةٌ أَوْ أَقَلُّ أَوْ أَكْثَرُ ذَكَرَهَا، فَقَالَ: لَوْ كُنَّا قَبِلْنَاهَا كَانَتْ قَدْ ذَهَبَتْ.

(1/1056)

---

وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ: كَانَتْ مُجَالَسَةُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ مُجَالَسَةُ الْآخِرَةِ، لَا يَذْكُرُ فِيهَا مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا، مَا رَأَيْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ ذَكَرَ الدُّنْيَا قَطُّ.

فَصْلٌ فِي كَلَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ.
قَالَ أَحْمَدُ: وَجَدْتُ الْخَلْوَةَ أَصْلَحَ لِقَلْبِي.
وَقَالَ الْمَرْوَذِيُّ: جَاءَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ إِلَى أَبِيهِ وَهُوَ صَبِيٌّ فَقَالَ: يَا أَبَهْ هَبْ لِي قِطْعَةً فَسَكَتَ، فَجَعَلَ يُرَدِّدُهَا عَلَيْهِ وَيَقُولُ: يَا أَبَهْ هَبْ لِي قِطْعَةً، فَقَالَ: أَبُوكَ لَا يَمْلِكُ قِطْعَةً، وَيَوْمَ لَا يَمْلِكُ قِطْعَةً أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ يَوْمِ يَمْلِكُ قِطْعَةً.
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: حَدَّثْتُ عُثْمَانَ بْنَ زَائِدَةَ وَكَانَ مِنَ الْعُبَّادِ فَقَالَ: الْعَافِيَةُ عَشْرَةُ أَجْزَاءَ، تِسْعَةٌ مِنْهَا فِي التَّغَافُلِ.
وَسُئِلَ عَنْ مَسْأَلَةٍ فِي الْوَرَعِ فَقَالَ: أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ لَا يَحِلُّ لِي أَنْ أَتَكَلَّمَ فِي الْوَرَعِ، أَنَا آكُلُ مِنْ بَغْدَادَ، لَوْ كَانَ بِشْرُ بْنُ الْحَارِثِ لَصَلَحَ أَنْ يُجِيبَكَ عَنْهُ، فَإِنَّهُ لَا يَأْكُلُ مِنْ غَلَّةِ بَغْدَادَ وَلَا مِنْ طَعَامِ السَّوَادِ يَصْلُحُ يَتَكَلَّمُ فِي الْوَرَعِ.

(1/1057)

---

فَصْلٌ فِي سِيرَتِهِ
قَالَ الْمَيْمُونِيُّ: رَأَيْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يَزُرُّ ثِيَابَهُ عَلَيْهِ وَمَا رَأَيْتُ عِمَامَتَهُ قَطُّ إِلَّا تَحْتَ ذَقْنِهِ، وَرَأَيْتُهُ يَكْرَهُ غَيْرَ ذَلِكَ.
وَقَالَ الْمَرْوَذِيُّ: قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَنَحْنُ بِالْمُعَسْكَرِ فِي يَوْمٍ: ثَمَانٍ مُذْ لَمْ آكُلْ شَيْئًا، وَلَمْ أَشْرَبْ إِلَّا أقَلَّ مِنْ رُبْعِ سَوِيقٍ، وَكَانَ يَمْكُثُ ثَلَاثًا لَا يَطْعَمُ وَأَنَا مَعَهُ، فَإِذَا كَانَ لَيْلَةَ الرَّابِعَةِ أَضَعُ بَيْنَ يَدَيْهِ قَدْرَ نِصْفِ رُبْعِ سَوِيقٍ فَرُبَّمَا شَرِبَهُ وَرُبَّمَا تَرَكَ بَعْضَهُ، وَكَانَ إِذَا وَرَدَ عَلَيْهِ أَمْرٌ يَغُمُّهُ لَمْ يَطْعَمْ وَلَمْ يُفْطِرْ إِلَّا عَلَى شَرْبَةٍ مِنْ مَاءٍ، وَوَاصَلَ.
وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، هُوَ الْبُوشَنْجِيُّ: بَلَغَنِي أَنَّ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ حَضَرَهُ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْحَدِيثِ مِنْ إِخْوَانِهِ فَاشْتَرَى لَهُمْ بِمَا كَانَ عِنْدَهُ وَأَطْعَمَهُمْ، وَإِنَّهُ صَبَرَ عَلَى مِقْدَارِ رُبْعِ سَوِيقٍ وَهُوَ الْكَيْلَجَةُ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا وَهُوَ بِمُعَسْكَرِ الْمُتَوَكِّلِ يَعْتَصِمُ بِذَلِكَ حَتَّى أَتَتْهُ النَّفَقَةُ مِنْ بَغْدَادَ وَلَا يَذُوقُ مِنْ مَائِدَةِ الْمُتَوَكِّلِ.
وَقَالَ إِدْرِيسُ الْحَدَّادُ: مَا رَأَيْتُ أَحْمَدَ قَطُّ إِلَّا مُصَلِّيًا أَوْ يَقْرَأُ فِي الْمُصْحَفِ أَوْ يَقْرَأُ فِي كِتَابٍ، مَا رَأَيْتُهُ فِي شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا، وَقِيلَ: رُبَّمَا اشْتَدَّ بِهِ فَبَقِيَ الْيَوْمَ وَالْيَوْمَيْنِ وَالثَّلَاثَةَ لَا يَأْكُلُ فَإِذَا رَأَى أَهْلَهُ شَرِبَ الْمَاءَ يُوهِمُهُمْ أَنَّهُ شَبْعَانُ.

(1/1058)

---

قَالَ أَبُو بَكْرٍ الْمَرْوَذِيُّ: لَمَّا حَبَسُوا أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ فِي السِّجْنِ جَاءَهُ السَّجَّانُ , فَقَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الْحَدِيثُ الَّذِي رُوِيَ فِي الظَّلَمَةِ وَأَعْوَانِهِمْ صَحِيحٌ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ السَّجَّانُ: فَأَنَا مِنْ أَعْوَانِ الظَّلَمَةِ؟ قَالَ لَهُ: أَعْوَانُ الظَّلَمَةِ مَنْ يَأْخُذُ شَعْرَكَ وَيَغْسِلُ ثَوْبَكَ وَيُصْلِحُ طَعَامَكَ وَيَبِيعُ وَيَشْتَرِي مِنْكَ، فَأَمَّا أَنْتَ فَمِنْ أَنْفُسِهِمْ.
وَقَالَ إِدْرِيسُ الْحَدَّادُ: لَمَّا كَانَ الْمِحْنَةَ وَصُرِفَ أَحْمَدُ إِلَى بَيْتِهِ حُمِلَ إِلَيْهِ مَالٌ جَلِيلٌ وَهُوَ مُحْتَاجٌ إِلَى رَغِيفٍ يَأْكُلُهُ، فَرَدَّ جَمِيعَ ذَلِكَ وَلَمْ يَقْبَلْ مِنْهُ قَلِيلًا وَلَا كَثِيرًا، قَالَ: فَجَعَلَ عَمَّهُ إِسْحَاقَ يَحْسِبُ مَا رَدَّ فَإِذَا هُوَ خَمْسُ مِائَةِ أَلْفٍ، فَقَالَ لَهُ: يَا عَمِّ أَرَاكَ مَشْغُولًا بِحِسَابٍ، فَقَالَ: قَدْ رَدَدْتَ الْيَوْمَ كَذَا وَكَذَا، وَأَنْتَ مُحْتَاجٌ إِلَى حَبَّةٍ، فَقَالَ: يَا عَمُّ لَوْ طَلَبْنَا لَمْ يَأْتِنَا وَإِنَّمَا أَتَانَا لَمَّا تَرَكْنَا.
وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: مَا رَأَيْتُ مِثْلَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، صَحِبْنَاهُ خَمْسِينَ سَنَةً فَمَا افْتَخَرَ عَلَيْنَا بِشَيْءٍ مِمَّا كَانَ فِيهِ مِنَ الصَّلَاحِ وَالْخَيْرِ.

(1/1059)

---

وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ: صِرْنَا مَعَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ إِلَى بَابِ الْمُتَوَكِّلِ فَلَمَّا أَدْخَلُوهُ مِنْ بَابِ الْخَاصَّةِ قَالَ لَنَا أَحْمَدُ: انْصَرِفُوا عَافَاكُمُ اللَّهُ، فَمَا مَرِضَ مِنَّا أَحَدٌ بَعْدَ ذَلِكَ الْيَوْمِ.
وَقَالَ هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ: أَرْبَعَةٌ لَهُمْ مِنَّةٌ عَلَى الْإِسْلَامِ: أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ حَيْثُ ثَبَتَ فِي الْمِحْنَةِ، فَلَمْ يَقُلْ بِخَلْقِ الْقُرْآنِ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ , حَيْثُ بَنَى الْفِقْهَ عَلَى الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ، وَأَبُو الْقَاسِمِ ابْنِ سَلَّامٍ , حَيْثُ فَسَّرَ غَرَائِبَ حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ , حَيْثُ بَيَّنَ الصَّحِيحَ مِنَ السَّقِيمِ.
وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى: حُمِلَ إِلَى الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ مِيرَاثُهُ مِنْ مِصْرَ فَحَمَلَ إِلَى أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ثَلَاثَةَ أَكْيَاسٍ فِي كُلِّ كِيسٍ أَلْفُ دِينَارٍ فَقَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ هَذِهِ مِنْ مِيرَاثٍ حَلَالٍ فَخُذْهَا فَاسْتَعِنْ بِهَا عَلَى عَيْلَتِكَ، قَالَ: لَا حَاجَةَ لِي بِهَا.
أَنَا فِي كِفَايَةٍ فَرَدَّهَا وَلَمْ يَقْبَلْ مِنْهَا شَيْئًا.
وَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّسْتُرِيِّ: كَانَ غُلَامٌ مِنَ الصَّيَارِفَةِ يَخْتَلِفُ إِلَى أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ فَنَاوَلَهُ يَوْمًا دِرْهَمَيْنِ، فَقَالَ: اشْتَرِي بِهِمَا كَاغِدًا، فَخَرَجَ الْغُلَامُ وَاشْتَرَى لَهُ، وَجَعَلَ فِي جَوْفِ الْكَاغِدِ خَمْسَ مِائَةِ دِينَارٍ وَشَدَّهُ وَأَوْصَلَهُ إِلَى بَيْتِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ فَسَأَلَ وَقَالَ أَحْمَدُ: شَيْءٌ مِنَ الْبَيَاضِ، فَقَالُوا: بَلَى، فَوَضَعَ يَدَهُ فَلَمَّا أَنْ فَتَحَهُ تَنَاثَرَ الدَّنَانِيرُ

(1/1060)

---

فَرَدَّهَا فِي مَكَانِهَا وَسَأَلَ عَنِ الْغُلَامِ حَتَّى دَلَّ عَلَيْهِ فَوَضَعَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَتَبِعَهُ وَهُوَ يَقُولُ: الْكَاغِدُ اشْتَرَيْتُهُ بِدَرَاهِمِكَ خُذْهُ فَإِنِّي لَنْ آخُذَ الْكَاغِدَ أَيْضًا.
وَقَالَ الْأَنْمَاطِيُّ: كُنَّا فِي مَجْلِسٍ فِيهِ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ , وَأَبُو خَيْثَمَةَ , وَجَمَاعَةٌ مِنْ كِبَارِ الْعُلَمَاءِ فَجَعَلُوا يُثْنُونَ عَلَى أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ وَيَذْكُرُونَ فَضَائِلَهُ، فَقَالَ رَجُلٌ: لَا تُكْثِرُوا، فَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: وَكَثْرَةُ الثَّنَاءِ عَلَى أَحْمَدَ تُسْتَنْكَرُ! لَوْ جَلَسْنَا مَجَالِسَنَا بِالثَّنَاءِ عَلَيْهِ مَا ذَكَرْنَا فَضَائِلَهُ بِكَمَالِهَا.

فَصْلٌ
آخَرُ فِي سِيرَتِهِ وَأَخْلَاقِهِ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ: كَانَ أَبِي رَحِمَهُ اللَّهُ، يَقْرَأُ فِي كُلِّ يَوْمٍ سَبْعًا مِنَ الْقُرْآنِ وَيَخْتِمُ كُلَّ سَبْعَةِ أَيَّامٍ، فَكَانَتْ لَهُ خَتْمَةٌ فِي كُلِّ سَبْعِ لَيَالٍ، وَكَانَ يُصَلِّي عِشَاءَ الْآخِرَةِ وَيَنَامُ نَوْمَةً خَفِيفَةً ثُمَّ يَقُومُ إِلَى الصَّبَاحِ يُصَلِّي وَيَدْعُو، وَكَانَ يُصَلِّي فِي كُلِّ يَوْمٍ ثَلَاثَ مِائَةِ رَكْعَةٍ، فَلَمَّا ضُرِبَ الْأَسْوَاطَ أَضْعَفَتْهُ فَكَانَ يُصَلِّي فِي كُلِّ يَوْمٍ مِائَةً وَخَمْسِينَ رَكْعَةً.

(1/1061)

---

وَقَالَ الْمَيْمُونِيُّ: مَا رَأَيْتُ مُصَلِّيًا قَطُّ أَحْسَنَ صَلَاةً مِنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ تَكْبِيرُهُ وَرَفْعُ رَأْسِهِ وَسُجُودُهُ وَقُعُودُهُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ وَتَشَهَّدُهُ وَتَسْلِيمُهُ.

فَصْلٌ
قَالَ أَحْمَدُ: أَكْذَبُ النَّاسِ الْقَصَّاصُ وَالسَّوَّالُ.
وَقَالَ: إِنَّ الْقَلَنْسُوَةَ تَقَعُ مِنَ السَّمَاءِ عَلَى رَأْسِ مَنْ لَا يُحِبُّهَا.
وَقَالَ ابْنُ هَانِئٍ: كُنْتُ عِنْدَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ , فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ قَدِ اغْتَبْتُكَ فَاجْعَلْنِي فِي حِلٍّ قَالَ: أَنْتَ فِي حِلٍّ إِنْ لَمْ تَعُدْ، فَقُلْتُ لَهُ: تَجْعَلُهُ فِي حِلٍّ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ وَقَدِ اغْتَابَكَ، قَالَ: أَلَمْ تَرَ اشْتَرَطْتُ عَلَيْهِ؟ وَقَالَ صَالِحٌ: جَاءَ رَجُلٌ يَعْنِي فِي الْمَرَضِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ أَبِي , فَقَالَ: تَلَطَّفْ بِي فِي الْإِذْنِ، فَإِنِّي حَضَرْتُ ضَرْبَهُ يَوْمَ الدَّارِ فَأُرِيدُ أَنِ اسْتَحِلَّهُ، فَقُلْتُ لَهُ: فَأَمْسِكْ، فَلَمْ أَزَلْ بِهِ حَتَّى قَالَ: أَدْخِلْهُ، فَأَدْخَلْتُهُ فَقَعَدَ بَيْنَ يَدَيْهِ وَجَعَلَ يَبْكِي وَقَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ أَنَا كُنْتُ فِيمَنْ حَضَرَ ضَرْبَكَ يَوْمَ الدَّارِ وَقَدْ أَتَيْتُكَ، فَإِنْ أَحْبَبْتَ الْقِصَاصَ فَأَنَا بَيْنَ يَدَيْكَ، وَإِنْ أَرَدْتَ أَنْ تُحِلَّنِي فَعَلْتَ، فَقَالَ: عَلَى أَنْ لَا تَعُودَ لِمِثْلِ ذَلِكَ، قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: قَدْ جَعَلْتُكَ فِي حِلٍّ، فَخَرَجَ يَبْكِي وَبَكَى مَنْ حَضَرَ مِنَ النَّاسِ.

(1/1062)

---

فَصْلٌ
رُوِيَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَهْبٍ , قَالَ: كُنْتُ مُؤَدِّبًا لِلْمُتَوَكِّلِ قَبْلَ أَنْ يَلِيَ الْخِلَافَةَ، فَلَمَّا وَلِيَ الْخِلَافَةَ أَنْزَلَنِي حُجْرَةً مِنْ حُجَرِ الْخَاصَّةِ فَرُبَّمَا كَانَتْ تَعْرِضُ فِي فِكْرَتِهِ مَسْأَلَةٌ فِي الدِّينِ فَيُوَجِّهُ إِلَيَّ فَيَسْأَلُنِي عَنْهَا فَأُجِيبُهُ فِيهَا عَلَى مَذْهَبِ الْحَدِيثِ وَالْعِلْمِ وَالسُّنَّةِ، وَكَانَ إِذَا جَلَسَ لِلْخَاصَّةِ أَقُومُ عَلَى رَأْسِهِ، فَإِذَا افْتَقَدَنِي دَعَانِي حَتَّى أَقِفَ مَوْقِفِي لَا يُخَلِّينِي مِنْهُ لَيْلًا وَلَا نَهَارًا إِلَّا فِي وَقْتِ خَلْوَتِهِ، وَأَنَّهُ دَخَلَ يَوْمًا بَيْتًا لَهُ مِنْ قَوَارِيرَ سَقْفُهُ وَحِيطَانُهُ وَأَرْضُهُ وَقَدْ أَجْرَى لَهُ الْمَاءَ فِيهِ، وَالْمَاءُ يَعْلُو عَلَى الْبَيْتِ وَأَسْفَلُهُ وَقَدْ فُرِشَ قَبَاطِيُّ مِصْرَ وَوَسَائِدُهَا، وَمَخَدُّهَا الْأُرْجُوَانُ، يَجْلِسُ فِي مَجْلِسِهِ وَعَنْ يَمِينِهِ الْفَتْحُ بْنُ خَاقَانَ , وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَاقَانَ , وَعَنْ يَسَارِهِ بَغَاءُ الْكَبِيرُ , وَوَصِيفٌ، وَأَنَا , وَاقِفٌ فِي زَاوِيَةِ الْبَيْتِ، الْيَمِينِ مِمَّا يَلِيهِ، وَخَادِمٌ آخِذٌ بَعَضَادَةِ الْبَابِ وَاقِفٌ، إِذْ ضَحِكَ الْمُتَوَكِّلُ فَأَرَمَّ الْقَوْمُ وَسَكَتُوا فَقَالَ: أَلَا تَسْأَلُونِي مِمَّا ضَحِكْتُ؟ فَقَالُوا: مِمَّا ضَحِكَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ، أَضْحَكَ اللَّهُ سِنَّهُ فَقَالَ: أَضْحَكَنِي أَنِّي ذَاتَ يَوْمٍ وَاقِفٌ عَلَى رَأْسِ الْوَاثِقِ وَقَدْ قَعَدَ لِلْخَاصَّةِ فِي مَجْلِسِي الَّذِي كُنْتُ فِيهِ جَالِسًا وَأَنَا وَاقِفٌ عَلَى رَأْسِهِ إِذْ قَامَ مِنْ مَجْلِسِهِ حَتَّى جَاءَ هَذَا الْبَابُ الَّذِي دَخَلْتُهُ فَجَلَسَ فِي مَجْلِسِي هَذَا وَرُمْتُ الدُّخُولَ فَمُنِعْتُ وَوَقَفْتُ حَيْثُ الْخَادِمُ وَاقِفٌ، وَجَلَسَ ابْنُ أَبِي

(1/1063)

---

دُؤَادَ فِي مَجْلِسِكَ يَا فَتْحُ، وَجَلَسَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الزَّيَّاتِ فِي مَجْلِسِكَ يَا عُبَيْدَ اللَّهِ، وَجَلَسَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ فِي مَجْلِسِكَ يَا بَغَاءُ، وَجَلَسَ نَجَاحٌ فِي مَجْلِسِكَ يَا وَصِيفُ، إِذْ قَالَ الْوَاثِقُ: وَاللَّهِ لَقَدْ فَكَّرْتُ فِيمَا دَعَوْتُ إِلَيْهِ النَّاسَ مِنْ أَنَّ الْقُرْآنَ مَخْلُوقٌ , وَسُرْعَةِ إِجَابَةِ مَنْ أَجَابَنَا وَشِدَّةِ خِلَافِ مَنْ خَالَفَنَا، حَتَّى حَمَلْنَا مَنْ خَالَفَنَا عَلَى السَّوْطِ وَالسَّيْفِ وَالضَّرْبِ الشَّدِيدِ وَالْحَبْسِ الطَّوِيلِ، فَلَا يُردُّ عَنْ ذَلِكَ إِلَى قَوْلِنَا، فَوَجَدْتُ مَنْ أَجَابَنَا رَغِبَ فِيمَا فِي أَيْدِينَا، فَأَسْرَعَ فِي إِجَابَتِنَا رَغْبَةً مِنْهُ فِيمَا عِنْدَنَا، وَوَجَدْتُ مَنْ خَالَفَنَا مَنَعَهُ دِينٌ وَوَرَعٌ عَنْ إِجَابَتِنَا، فَصَبَرَ عَلَى مَا يَنَالُهُ مِنَ الْقَتْلِ وَالضَّرْبِ وَالْحَبْسِ، فَوَاللَّهِ لَقَدْ دَخَلَ قَلْبِيَ مِنْ ذَلِكَ أَمْرٌ شَكَكْتُ فِيمَا نَحْنُ فِيهِ، وَفِي مِحْنَةِ مَنْ نَمْتَحِنُهُ، وَعَذَابِ مَنْ نُعَذِّبُهُ فِي ذَلِكَ حَتَّى هَمَمْتُ بِتَرْكِ ذَلِكَ وَالْخَوْضِ فِيهِ، فَبَدَا ابْنُ أَبِي دُؤَادَ , فَقَالَ: اللَّهَ اللَّهَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، أَنْ تُمِيتَ سُنَّةً قَدْ أَحْيَيْتَهَا، وَأَنْ تُبْطِلَ دِينًا قَدْ أَقَمْتَهُ، فَلَقَدْ جَهِدَ الْأَسْلَافُ فَمَا بَلَغُوا فِيهِ مَا بَلَغْتَ، فَجَزَاكَ اللَّهُ عَنِ الْإِسْلَامِ وَالدِّينِ خَيْرَ مَا جَزَى وَلِيًّا عَنْ أَوْلِيَائِهِ، ثُمَّ أَطْرَقُوا رُءُوسَهُمْ سَاعَةً يُفَكِّرُونَ فِي ذَلِكَ إِذْ بَدَأَ ابْنُ أَبِي دُؤَادٍ وَخَافَ أَنْ يَكُونَ مِنَ الْوَاثِقِ فِي ذَلِكَ أَمْرٌ يَنْقُضُ عَلَيْهِ قَوْلَهُ فَيُفْسِدُ عَلَيْهِ مَذْهَبَهُ، فَقَالَ: وَاللَّهِ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّ هَذَا الْقَوْلَ الَّذِي نَحْنُ عَلَيْهِ وَنَدْعُوا النَّاسَ إِلَيْهِ لَهُوَ الدِّينُ الَّذِي ارْتَضَاهُ اللَّهُ لِأَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ وَبَعَثَ بِهِ نَبِيُّهُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَكِنَّ النَّاسَ عَمُوا عَنْ قَبُولِهِ، فَقَالَ

(1/1064)

---

الْوَاثِقُ: فَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ تُبَاهِلُونِي عَلَى ذَلِكَ، فَقَالَ ابْنُ أَبِي دؤاد: ضَرَبَهُ اللَّهُ بِالْفَالِجِ فِي دَارِ الدُّنْيَا قَبْلَ الْآخِرَةِ، إِنْ لَمْ يَكُنْ مَا يَقُولُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ حَقًا مِنْ أَنَّ الْقُرْآنَ مَخْلُوقٌ.
وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الزَّيَّاتُ: وَهُوَ فَسَمَّرَ اللَّهُ يَدَيْهِ بِمَسَامِيرَ مِنْ حَدِيدٍ فِي دَارِ الدُّنْيَا قَبْلَ الْآخِرَةِ، إِنْ لَمْ يَكُنْ مَا يَقُولُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ حَقًا مِنْ أَنَّ الْقُرْآنَ مَخْلُوقٌ.
وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: فَأَنْتَنَ اللَّهُ رِيحَهُ فِي الدُّنْيَا قَبْلَ الْآخِرَةِ حَتَّى يَهْرُبَ مِنْهُ حَمِيمٌ وَغَرِيبٌ، إِنْ لَمْ يَكُنْ مَا يَقُولُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ حَقًا مِنْ أَنَّ الْقُرْآنَ مَخْلُوقٌ.
وَقَالَ نَجَاحٌ: وَهُوَ فَقَتَلَهُ اللَّهُ فِي أَضْيَقِ مَجْلِسٍ إِنْ لَمْ يَكُنْ مَا يَقُولُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ حَقًا مِنْ أَنَّ الْقُرْآنَ مَخْلُوقٌ.
وَدَخَلَ عَلَيْهِمْ إِيتَاخٌ , وَهُمْ فِي ذَلِكَ فَأَخُذوهُ عَلَى الْبَدِيهَةِ وَسَأَلُوهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ: فَغَرَّقَهُ اللَّهُ فِي الْبَحْرِ إِنْ لَمْ يَكُنْ مَا يَقُولُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ حَقًا مِنْ أَنَّ الْقُرْآنَ مَخْلُوقٌ.
فَقَالَ الْوَاثِقُ: وَهُوَ فَأَحْرَقَ اللَّهُ بَدَنَهُ بِالنَّارِ فِي دَارِ الدُّنْيَا قَبْلَ الْآخِرَةِ إِنْ لَمْ يَكُنْ مَا يَقُولُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ حَقًا مِنْ أَنَّ الْقُرْآنِ مَخْلُوقٌ، فَأَضْحَكُ أَنَّهُ لَمْ يَدْعُ أَحَدٌ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ بِدَعْوَةٍ عَلَى نَفْسِهِ إِلَّا اسْتُجِيبَ لَهُ، أَمَّا ابْنُ أَبِي دُؤَادٍ فَقَدْ رَأَيْتُ مَا نَزَلَ بِهِ وَمَا ضَرَبَهُ اللَّهُ بِهِ مِنَ الْفَالِجِ، وَأَمَّا ابْنُ الزَّيَّاتِ فَأَنَا أَقْعَدْتُهُ فِي تَنُّورٍ مِنْ حَدِيدٍ وَسَمَّرْتُ يَدَيْهِ بِمَسَامِيرَ مِنْ حَدِيدٍ، وَأَمَّا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ فَإِنَّهُ مَرِضَ مَرَضَهُ الَّذِي مَاتَ فِيهِ فَأَقْبَلَ يَعْرَقُ عَرَقًا مُنْتِنًا

(1/1065)

---

حَتَّى هَرَبَ مِنْهُ الْحَمِيمُ وَالْغَرِيبُ، وَكَانَ يُلْقَى عَلَيْهِ عِشْرُونَ غِلَالَةً فَتُؤْخَذُ مِنْهُ وَهِيَ مِثْلُ الْجِيفَةِ فَيَرْمِي بِهَا فِي دِجْلَةَ، لَا يَنْتَفِعُ بِهَا فَتَقَطَّعُ مِنْ شِدَّةِ النَّتَنِ وَالْعَرَقِ، وَأمَّا نَجَاحٌ فَأَنَا بَنَيْتُ عَلَيْهِ بَيْتًا ذِرَاعًا فِي ذِرَاعَيْنِ حَتَّى مَاتَ فِيهِ، وَأَمَّا إِيتَاخُ، فَأَنَا كَتَبْتُ إِلَى إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، وَقَدْ رَجَعَ مِنَ الْحَجِّ، فَكَبَّلَهُ بِالْحَدِيدِ وَغَرَّقَهُ.
وَأَمَّا الْوَاثِقُ فَإِنَّهُ كَانَ يُحِبُّ النِّسَاءَ وَكَثْرَةَ الْجِمَاعِ، فَوَجَّهَ ذَاتَ يَوْمٍ إِلَى مِيخَائِيلَ الطَّبِيبُ، فَدَعَى لَهُ فَدَخَلَ عَلَيْهِ وَهُوَ نَائِمٌ فِي مَشْرَبِهِ وَعَلَيْهِ قَطِيفَةُ خَزٍّ فَوَقَفَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ: يَا مِيخَائِيلُ أَبْغِنِي دَوَاءً لِلْبَاهِ فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ بَدَنُكَ فَلَا تَهُدَّهُ، فَإِنَّ كَثْرَةَ الْجِمَاعِ تَهُدُّ الْبَدَنَ وَلَا سِيَّمَا إِذَا تَكَلَّفَ الرَّجُلُ ذَلِكَ، فَاتَّقِ اللَّهَ فِي بَدَنِكَ فَإِنَّ لَهُ حَقٌّ عَلَيْكَ، فَلَيْسَ لَكَ مِنْ بَدَنِكَ عِوَضٌ، فَقَالَ لَهُ: لَابُدَّ مِنْهُ، ثِمَّ دَفَعَ الْقَطِيفَةَ عَنْهُ فَإِذَا وَصِيفَةٌ ضَمَّهَا إِلَيْهِ، ذَكَرَ مِنْ جَمَالِهَا وَهَيْئَتِهَا أَمْرًا عَجَبًا، فَقَالَ: مَنْ يَصْبِرُ عَنْ مِثْلِ هَذِهِ؟ قَالَ: فَإِنْ كَانَ لَابُدَّ فَعَلَيْكَ بِلَحْمِ السَّبْعِ فَأْمُرْ أَنْ يُؤْخَذَ لَكَ مِنْهُ رِطْلٌ فَيَغْلِي سَبْعَ غَلْيَاتٍ بِخَلٍّ خَمِرَةٍ، فَإِذَا جَلَسْتَ عَلَى شُرْبِكَ أَمَرْتَ فَوُزِنَ لَكَ مِنْهُ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ فَانْتَفَلْتَ عَلَى شَرَابِكَ فِي ثَلَاثِ لَيَالٍ، فَإِنَّكَ تَجِدُ فِيهِ بُغْيَتَكَ، وَاتَّقِ اللَّهَ فِي نَفْسِكَ وَلَا تُسْرِفْ فِيهَا وَلَا تُجَاوِزْ مَا أَمَرْتُكَ بِهِ، فَلَهَى عَنْهُ أَيَّامًا، فَبَيْنَا هُوَ ذَاتَ لَيْلَةٍ جَالِسٌ

(1/1066)

---

عَلَى شَرَابِهِ إِذْ ذَكَرَهُ فَقَالَ: عَلَيَّ بِلَحْمِ السَّبْعِ السَّاعَةَ، فَأُخْرِجَ لَهُ سَبْعٌ مِنَ الْجُبِّ وَذُبِحَ مِنْ سَاعَتِهِ وَكُبِّبَ لَهُ مِنْهُ وَأُغْلِيَ بِالْخَلِّ، ثُمَّ قُدِّدَ لَهُ مِنْهُ، فَأَخَذَ يَنْتَفِلُ بِهِ عَلَى شَرَابِهِ، وَأَتَتْ عَلَيْهِ اللَّيَالِي وَالْأَيَّامُ فَاسْتَسْقَى بَطْنَهُ، فَجُمِعَ لَهُ الْأَطِّبَّاءُ فَأَجْمَعَ رَأْيُهُمْ عَلَى أَنَّهُ لَا دَوَاءَ لَهُ إِلَّا أَنْ يُسَجَّرَ لَهُ تَنُّورٌ بِحَطَبِ الزَّيْتُونِ وَيُسَجَّرَ حَتَّى يَمْتَلِئَ جَمْرًا، فَإِذَا امْتَلَأَ كَسَحَ مَا فِي جَوْفِهِ فَأُلْقِيَ عَلَى ظَهْرِهِ وَحُشِيَ جَوْفُهُ بِالرَّطْبَةِ، وَيَقْعُدُ فِيهِ ثَلَاثَ سَاعَاتٍ مِنَ النَّهَارِ، فَإِنِ اسْتَسْقَى مَاءً لَمْ يُسْقَ، فَإِذَا مَضَتْ ثَلَاثُ سَاعَاتٍ كَوَامِلُ أُخْرِجَ مِنْهَا وَأُجْلِسَ جِلْسَةً مِنْتَصِبَةً، فَإِذَا أَصَابَهُ الرَّوْحُ وَجَدَ لِذَلِكَ وَجَعًا شَدِيدًا يَطْلُبُ أَنْ يُرَدَّ إِلَى التَّنُّورِ فَيُتْرَكُ عَلَى حَالِهِ، وَلَا يُرَدُّ إِلَى التَّنُّورِ حَتَّى تَمْضِي سَاعَتَانِ مِنَ النَّهَارِ، فَإِذَا مَضَتْ سَاعَتَانِ مِنَ النَّهَارِ جَرَى ذَلِكَ الْمَاءُ وَخَرَجَ مِنْ مَخَارِجِ الْبَوْلِ، وَإِنْ سُقِيَ مَاءً أَوْ رُدَّ إِلَى التَّنوُّرِ كَانَ تَلَفُهُ فِيهِ فَأَمَرَ بِتَنُّورٍ فَاتُّخِذَ لَهُ وَسُجِّرَ بِحَطَبِ الزَّيْتُونِ حَتَّى إِذَا امْتُلِئَ جَمْرًا أَخْرَجَ مَا فِيهِ وَجُعِلَ عَلَى ظَهْرِهِ، ثُمَّ حُشِيَ بِالرَّطْبَةِ وَعُرِّيَ وَجَلَسَ فِيهِ وَأَقْبَلَ يَصِيحُ وَيَسْتَغِيثُ وَيَقُولُ: أَحْرِقُونِي اسْقُونِي مَاءً، وَقَدْ وُكِّلَ بِهِ مَنْ يَمْنَعُهُ مِنَ الْمَاءِ وَلَا يَدَعُهُ أَنْ يَقُومَ مِنْ مَوْضِعِهِ الَّذِي أُقْعِدَ فِيهِ وَلَا يَتَحَرَّكُ، فَتَنَفَّطَ بَدُنُهُ كُلُّهُ فَصَارَتْ فِيهِ نَفَّاخَاتٌ مِثْلَ الْبِطِّيخِ وَأَعْظَمَ، فَتُرِكَ عَلَى حَالَتِهِ حَتَّى مَضَتْ لَهُ ثَلَاثُ سَاعَاتٍ مِنَ النَّارِ، ثُمَّ أُخْرِجَ وَقَدْ كَادَ أَنْ يَحْتَرِقَ أَوْ يَقُولُ الْقَائِلُ فِي رَأْيِ الْعَيْنِ: قَدِ احْتَرَقَ، فَأَجْلَسَهُ الْمُطَبِّبُّونَ فَلَمَّا وَجَدَ رَوْحَ الْهَوَى اشْتَدَّ الْوَجَعُ

(1/1067)

---

وَالْأَلَمُ، فَأَقْبَلَ يَصِيحُ وَيَخُورُ خَوَرَانَ الثَّوْرِ , وَيَقُولُ: رُدُّونِي إِلَى التَّنُّورِ فَاجْتَمَعَ نِسَاءُهُ وَخَوَاصُّهُ لِمَا رَأَوْا بِهِ مِنْ شِدَّةِ الْأَلَمِ وَالْوَجَعِ وَكَثْرَةِ الصِّيَاحِ، وَرَجَوْا أَنْ يَكُونَ فَرَجًا فِي أَنْ يُرَدَّ إِلَى التَّنُّورِ ثَانِيَةً، فَلَمَّا وَجَدَ مَسَّ النَّارِ سَكَنَ صِيَاحُهُ، وَتَفَطَّرَتِ النَّفَّاخَاتُ الَّتِي كَانَتْ خَرَجَتْ مِنْ بَدَنِهِ، فَأُخْرِجَ مِنَ التَّنُّورِ وَقَدِ احْتَرَقَ وَصَارَ أَسْوَدَ كَالْفَحْمِ , فَلَمْ تَمْضِي بِهِ سَاعَاتٌ حَتَّى قَضَى، فَأَضْحَكُ أَنَّهُ لَمْ يَدْعُ أَحَدٌ مِنْهُمْ عَلَى نَفْسِهِ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ بِدُعَاءٍ إِلَّا اسْتَجَابَ اللَّهُ لَهُ فِي نَفْسِهِ.

فَصْلٌ فِي ذِكْرِ نَسَبِهِ وَمَوْلِدِهِ وَوَفَاتِهِ.
هُوَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلِ بْنِ هِلَالِ بْنِ أَسَدِ بْنِ إِدْرِيسَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَيَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ، وَقِيلَ: ابْنُ إِدْرِيسَ بْنِ عَوْفِ بْنِ قَاسِطِ بْنِ مَازِنِ بْنِ ذُهْلِ بْنِ شَيْبَانَ، وَقِيلَ: ابْنُ مَازِنِ بْنِ شَيْبَانَ بْنِ ذُهْلِ بْنِ ثَعْلَبَةَ، أَصْلُهُ مَرْوَذِيٌّ.
قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: حُمِلْتُ مِنْ مَرْوَ إِلَى بَغْدَادَ وَأُمِّي بِي حُبْلَى.
قَالَ صَالِحٌ: قَالَ أَبِي: كَانَ ثُقْبُ أُذُنِي فَصَيَّرَتْ فِيهَا أُمِّي حَبَّتَيْنِ مِنْ لُؤْلُؤٍ، فَلَمَّا تَرَعْرَعَتْ نَزَعَتْهُمَا فَكَانَتَا عِنْدَهَا، فَدَفَعَتْهُمَا إِلَيَّ فَبِعْتُهُمَا بِنَحْوٍ مِنْ

(1/1068)

---

ثَلَاثِينَ دِرْهَمٍ.
وُلِدَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ، وَمَاتَ وَهُوَ ابْنُ سَبْعٍ وَسَبْعِينَ سَنَةً، وَقِيلَ: لِابْنِ ثَمَانٍ وَسَبْعِينَ.
قَالَ صَالِحٌ: لَمَّا اشْتَدَّ مَرَضُهُ كَثُرَ النَّاسُ فِي الْمَحِلَّةِ، وَعَلَى الْبَابِ لِلْعِيَادَةِ فَقُلْتُ: يَا أَبَهْ قَدْ كَثُرَ النَّاسُ، قَالَ: فَمَا تَرَى؟ قُلْتُ: تَأْذَنُ لِي فَيُدْعَوْنَ، قَالَ: أَسْتَخِيرُ اللَّهَ، فَجَعَلُوا يَدْخُلُونَ عَلَيْهِ أَفْوَاجًا حَتَّى تَمْتَلِئَ الدَّارُ فَيَسْأَلُونَ بِهِ وَيَدْعُونَ لَهُ، ثُمَّ يَخْرُجُونَ وَيَدْخُلُ قَوْمٌ آخَرُونَ فَكَثُرَ النَّاسُ وَامْتَلَأَ الشَّارِعُ وَأْغَلْقَنَا بَابَ الرِّقَاقِ، وَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ جِيرَانِنَا قَدْ خَضَّبَ، يَعْنِي لِحْيَتَهُ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ فَقَالَ: إِنِّي لَأَرَى الرَّجُلَ يُحْيِي شَيْئًا مِنَ السُّنَّةِ فَأَفْرَحَ بِهِ، وَدَخَلَ رَجُلٌ يَدْعُو لَهُ فَجَعَلَ يَقُولُ أَبِي: وَلِجَمِيعِ الْمُسْلِمِينَ، قَالُوا: وَدَخَلَ عَلَيْهِ مُجَاهِدٌ، وَجَعَلَ يَقُولُ: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ قَدْ جَاءَتْكَ الْبُشْرَى، هَذَا الْخَلْقُ يَشْهَدُ لَكَ وَجَعَلَ يُقَبِّلُ يَدَهُ وَيَبْكِي، وَجَعَلَ يَقُولُ: أَوْصِنِي يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، فَأَشَارَ إِلَى لِسَانِهِ.
قِيلَ: تُوُفِّيَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَدُفِنَ بَعْدَ الْعَصْرِ.

(1/1069)

---

ذِكْرُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْحَوَارِيِّ شَامِيٌّ رَحِمَهُ اللَّهُ
قَالَ ابْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ: سَمِعْتُ شُعَيْبَ بْنَ حَرْبٍ , يَقُولُ لِرَجُلٍ: إِنْ دَخَلْتَ الْقَبْرَ وَمَعَكَ الْإِسْلَامُ فَأَبْشِرْ.
وَقَالَ أَحْمَدُ سَمِعْتُ الْوَاهِبِيَّ أَبِي , يَقُولُ: مَنْ أَدْخَلَ فُضُولًا مِنْ طَعَامٍ أَخْرَجَ فُضُولًا مِنْ كَلَامٍ.
وَقَالَ ابْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ: شَكَوْتُ إِلَى أَبِي سُلَيْمَانَ قَسَاوَةَ قَلْبِي وَإِنِّي قَدْ نِمْتُ عَنْ جُزْئِي، فَقَالَ: بِمَا كَسَبَتَ يَدَاكَ، وَمَا اللَّهُ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ شَهْوَةٌ أَصَبْتُهَا.
وَرَمَى ابْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ بِكُتُبِهِ فِي الْبَحْرِ، وَقَالَ: نِعْمَ الدَّلِيلُ كُنْتَ، وَالِاشْتِغَالُ بِالدَّليِلِ بَعْدَ الْوُصُولِ مُحَالٌ.

(1/1070)

---

وَفِي رِوَايَةِ يُوسُفَ بْنِ الْحُسَيْنِ: طَلَبَ ابْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ الْعِلْمَ ثَلَاثِينَ سَنَةً فَلَمَّا بَلَغَ مِنْهُ الْغَايَةَ حَمَلَ كُتُبَهُ إِلَى الْبَحْرِ فَغَرَّقَهَا، وَقَالَ: يَا عِلْمُ لَمْ أَفْعَلْ بِكَ هَذَا تَهَاوُنًا بِكَ، وَلَا اسْتِخْفَافًا بِحَقِّكَ وَلَكِنِّي كُنْتُ أَطْلُبُ لِأَهْتَدِي بِكَ إِلَى رَبِّي، فَلَمَّا اهْتَدَيْتُ بِكَ إِلَى رَبِّي اسْتَغْنَيْتُ عَنْكَ.
وَقَالَ ابْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ سَمِعْتُ أَبَا زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنَ الْقَلَّاءِ , يَقُولُ: إِذَا قَرَأَ ابْنُ آدَمَ الْقُرْآنَ ثُمَّ خَلَطَ، ثُمَّ عَادَ يَقْرَأُ يَقُولُ اللَّهُ لَهُ: مَالَكَ وَلِكَلَامِي.
وَقَالَ ابْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ سَمِعْتُ مَحْمُودًا , يَقُولُ: سُبْحَانَ مَنْ لَا يَمْنَعُهُ عِظَمُ سُلْطَانِهِ أَنْ يَنْظُرَ فِي صِغَرِ سُلْطَانِهِ.
وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، وَذَكَرَ ابْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ: أَظُنُّ أَهْلَ الْأَرْضِ يَسْقِيهِمُ اللَّهُ الْغَيْثَ بِهِ.
وَقَالَ ابْنُ أَبِي خَالِدٍ: وَذَكَرَ ابْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ: مَا أَظُنُّ بَقِيَ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ مِثْلُهُ.
وَقَالَ ابْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ: كُنْتُ أَسْمَعُ وَكِيعَ بْنَ الْجَرَّاحِ يَبْتَدِئُ قَبْلَ أَنْ يُحَدِّثَ فَيَقُولُ: مَا هُنَالِكَ إِلَّا عَفْوُهُ وَلَا نَعِيشُ إِلَّا فِي سِتْرِهِ، وَلَوْ كَشَفَ الْغَطَاءَ لَكَشَفَ عَنْ أَمْرٍ عَظِيمٍ.

(1/1071)

---

وَقَالَ ابْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ قَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ: لَأَنْ أَتْرُكَ مِنْ عَشَائِي لُقْمَةً أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ آكُلَهَا، وَأَقُومَ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ إِلَى آخِرِهِ.
وَقَالَ ابْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ حَدَّثَنَا أَبُو الْمُوَفَقِ الْأُرْدُنِيِّ , قَالَ: قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلّ " لَوْ أَنَّ ابْنَ آدَمَ لَمْ يَرْجُ غَيْرِي مَا وَكَلْتُهُ إِلَى غَيْرِي، وَلَوْ أَنَّ ابْنَ آدَمَ لَمْ يَخَفْ غَيْرِي مَا أَخَفْتُهُ مِنْ غَيْرِي.

ذِكْرُ أَحْمَدَ بْنِ عَاصِمٍ الأنْطَاكِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ
مِنْ أَقْرَانِ بِشْرِ بْنِ الْحَارِثِ وَالسَّرِيِّ السَّقَطِيِّ رَحِمَهُمَا اللَّهُ.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّلَمِيُّ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ حَمْزَةَ الزَّاهِدُ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ عَاصِمٍ الأَنْطَاكِيَّ، يَقُولُ: «هَذِهِ غَنِيمَةٌ بَارِدَةٌ، أَصْلِحْ مَا بَقِيَ يُغْفَرْ لَكَ مَا قَدْ مَضَى» .

(1/1072)

---

حَدَّثَنَا قَالَ: وَحَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ عَاصِمٍ، يَقُولُ: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ} [التغابن: 15] .
وَنَحْنُ نَسْتَزِيدُ مِنَ الْفِتْنَةِ قَالَ وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّلَمِيُّ , قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ النَّصْرَابَاذِيَّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مُحَمَّدٍ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ إِدْرِيسَ الْحَنْظَلِيَّ الرَّازِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزَّاهِدُ , يَقُولُ: قَالَ أَحْمَدُ بْنُ عَاصِمٍ " أَنْفَعُ الْعَقْلِ مَا عَرَّفَكَ نِعْمَ اللَّهِ عَلَيْكَ، وَأَعَانَكَ عَلَى شُكْرِهَا وَقَامَ بِخِلَافِ الْهَوَى.
وَسُئِلَ أَحْمَدُ بْنُ عَاصِمٍ عَنِ الْإِخْلَاصِ , قَالَ: إِذَا عَمِلْتَ عَمَلًا صَالِحًا فَلَمْ تُحِبَّ أَنْ تُذْكَرَ بِهِ وَتُعَظَّمَ مِنْ أَجْلِ عَمَلِكَ، وَلَا تَطْلُبْ ثَوَابَ عَمَلِكَ مِنْ أَحَدٍ سِوَاهُ، فَذَلِكَ إِخْلَاصُ عَمَلِكَ ".
وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ عَاصِمٍ: الْيَقُينُ نُورٌ، يَجْعَلُهُ اللَّهُ فِي قَلْبِ الْعَبْدِ حَتَّى يُشَاهِدَ بِهِ أُمُورَ آخِرَتِهِ، وَيَخْرِقَ بِقُوَّتِهِ كُلَّ حِجَابٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَا فِي الْآخِرَةِ، حَتَّى يُطَالِعَ أُمُورَ الْآخِرَةِ كَالْمُشَاهِدِ لَهَا.
وَقَالَ: اعْمَلْ عَلَى أَنَّهُ لَيْسَ فِي الْأَرْضِ أَحَدٌ غَيْرُكَ، وَلَا فِي السَّمَاءِ أَحَدٌ غَيْرُهُ.
وَقَالَ: إِذَا طَلَبْتَ صَلَاحَ قَلْبِكَ فَاسْتعِنْ عَلَيْهِ بِحِفْظِ لِسَانِكَ.

(1/1073)

---

مَنِ اسْمُهُ إِسْحَاقُ.

ذِكْرُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَخْلَدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَطَرٍ الْحَنْظَلِيِّ الْمَعْرُوفِ بِابْنِ رَاهَوَيْهِ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ
إِمَامُ عَصْرِهِ بِخُرَاسَانَ فِي الْحِفْظِ وَالْفَتْوَى، مَرْوَذِيُّ الْوِلَادَةِ، سَكَنَ نَيْسَابُورَ وَمَاتَ بِهَا.
قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ: قَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَاهِرٍ الْأَمِيرُ: لِمَ قِيلَ لَكَ ابْنُ رَاهَوَيْهِ؟ وَمَا مَعْنَى هَذَا؟ وَهَلْ تَكْرَهُ أَنْ يُقَالَ لَكَ هَذَا؟ قَالَ: اعْلَمْ أَيُّهَا الَأْمِيرُ أَنَّ أَبِي وُلِدَ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ، فَقَالَ الْمَرَاوِذَةُ: رَاهَوَيْهِ لِأَنَّهُ وُلِدَ فِي الطَّرِيقِ، وَكَانَ أَبِي يَكْرَهُ هَذَا، وَأَمَّا أَنَا فَلَا أَكْرَهُهُ.

(1/1074)

---

قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ: أَحْفَظُ سَبْعِينَ أَلْفَ حَدِيثٍ وَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى مَوْضِعِ مِائَةِ أَلْفِ حَدِيثٍ.
وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: دَخَلْتُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاهِرٍ يَوْمًا فَقَالَ لِي: يَا أَبَا يَعْقُوبَ بَلَغَنِي أَنَّكَ شَرِبْتَ الْبَلَاذِرَ لِلْحِفْظِ، قُلْتُ: مَا شَرِبْتُهُ أَيُّهَا الْأَمِيرُ وَلَا هَمَمْتُ بِشُرْبِهِ، وَلَكِنْ
أَخْبَرَنِي الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أَنْبَأَنِي عُثْمَانُ بْنُ سَاجٍ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: «خُذْ مِثْقَالًا مِنْ كُنْدُرٍ , وَمِثْقَالًا مِنْ سُكَّرٍ , فَدُقَّهُمَا ثُمَّ اقْتَحِمْهِمَا عَلَى الرِّيقِ فَإِنَّهُ جَيِّدٌ لِلنِّسْيَانِ وَالْبَوْلِ»

فَصْلٌ
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ، فِي كِتَابِهِ، أَخْبَرَنَا الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، فِي كِتَابِهِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ بَشَّارٍ , يَقُولُ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ دَاوُدَ الْفَقِيهَ , يَقُولُ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ أَسْلَمَ الطُّوسِيَّ الزَّاهِدَ حِينَ مَاتَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيِّ , يَقُولُ: " مَا أَعْلَمُ أَحَدًا كَانَ أَخْشَى لِلَّهِ مِنْ إِسْحَاقَ

(1/1075)

---

يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: {إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ} [فاطر: 28] .
وَكَانَ أَعْلَمَ النَّاسِ، وَلَوْ أَنَّ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ كَانَ فِي أَيَّامِهِ لَاحْتَاجَ إِلَى إِسْحَاقَ.
قَالَ الْحَاكِمُ: وَسَمِعْتُ أَبَا مُحَمَّدٍ الْحُسَيْنَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنَ يَزِيدَ الْأَسْلَمِيَّ.
يَقُولُ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ بْنِ مَيْمُونٍ , يَقُولُ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْعَبْدِيَّ , يَقُولُ: سَمِعْتُ الْحُسَيْنَ بْنَ مَنْصُورٍ , يَقُولُ: كُنْتُ مَعَ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى وَإِسْحَاقَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ يَعُودُ مَرِيضًا، فَلَمَّا حَاذَيْنَا الْبَابَ تَأَخَّرَ إِسْحَاقُ , وَقَالَ لِيَحْيَى: تَقَدَّمْ، فَقَالَ يَحْيَى لِإِسْحَاقَ: تَقَدَّمْ أَنْتَ، قَالَ: يَا أَبَا زَكَرِيَّا أَنْتَ أَكْبَرُ مِنِّي، قَالَ: نَعَمْ، أَنَا أَكْبَرُ مِنْكَ سِنًّا، وَأَنْتَ أَعْلَمُ مِنِّي فَتَقَدَّمَ إِسْحَاقُ.
وَقَالَ الْحَاكِمُ: وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَوْزَانِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ، وَذَكَرْنَا عِنْدَهُ إِسْحَاقَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيِّ وَمَا يَتْنَقِصُهُ أَهْلُ خُرَاسَانَ، فَقَالَ أَحْمَدُ «لَا أَعْرِفُ لِإِسْحَاقَ بِالْعِرَاقِ نَظِيرًا» .

(1/1076)

---

فَصْلٌ
قَالَ الْحُمَيْدِيُّ: مَا دُمْتُ بِالْحِجَازِ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ بِالْعِرَاقِ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بِخُرَاسَانَ، لَا يَغْلِبُنَا أَحَدٌ.
وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ سَلَمَةَ، وَكَانَ مِنَ الصَّالِحِينَ، رَأَيْتُ لَيْلَةَ مَاتَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ كَانَ قَمَرًا ارْتَفَعَ مِنَ الْأَرْضِ إِلَى السَّمَاءِ مِنْ سِكَّةِ إِسْحَاقَ ثُمَّ نَزَلَ فَسَقَطَ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي دُفِنَ فِيهِ إِسْحَاقُ، وَلَمْ أَشْعُرْ أَنَا بِمَوْتِهِ.
قَالَ أَهْلُ التَّارِيخِ: مَاتَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَهُوَ ابْنُ سَبْعٍ وَسَبْعِينَ سَنَةً.
وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: مَا عَبَرَ جِسْرَ بَغْدَادَ مِثْلَ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيِّ.
وَقَالَ وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ: جَزَى اللَّهُ إِسْحَاقَ بْنَ رَاهَوَيْهِ وَصَدَقَةَ وَيَعْمُرَ عَنِ الْإِسْلَامِ خَيْرًا، أَحْيُوا السُّنَّةَ بِأَرْضِ الْمَشْرِقِ.
وَقَالَ ابْنُ شَبْرَمَةَ: قَالَ الشَّعْبِيُّ: مَا كَتَبْتُ سَوْدَاءَ فِي بَيْضَاءَ إِلَّا وَأَنَا أَحْفَظُهُ وَلَا حَدَّثَنِي رَجُلٌ بِحَدِيثٍ فَأَحْبَبْتُ أَنْ يُعِيدَهُ عَلَيَّ، قَالَ الرَّاوِي،

(1/1077)

---

وَهُوَ عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ , قَالَ إِسْحَاقُ: أَتَعْجَبُ مِنْ هَذَا يَا أَبَا حَسَنٍ , قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: لَا أُحَدِّثُكَ إِلَّا عَنْ نَفْسِي، كُنْتُ لَا أَكْتُبُ بِخَطِّي شَيْئًا إِلَّا حَفِظْتُهُ.

فَصْلٌ
سُئِلَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَيَدْخُلُ الرَّجُلُ الْمَفَازَةَ بِغَيْرِ زَادٍ؟ فَقَالَ: إِذَا كَانَ مِثْلَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُنِيرٍ، فَنَعَمْ.
وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: قَالَ لِي أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: مَا تَقُولُ فِي الْحَامِلِ تَرَى الدَّمَ، فَقُلْتُ: تُصَلِّي، وَاحْتَجَجْتُ بِحَدِيثِ عَطَاءٍ , عَنْ عَائِشَةَ، قَالَ: فَقَالَ لِي أَحْمَدُ: أَيْنَ أَنْتَ مِنْ خَبَرِ الْمَدَنِيِّينَ، خَبَرِ أُمِّ عَلْقَمَةَ , عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، فَإِنَّهُ أَصَحُّ، قَالَ إِسْحَاقُ

(1/1078)

---

فَرَجَعْتُ إِلَى قَوْلِ أَحْمَدَ.
وَسُئِلَ إِسْحَاقُ عَنْ رَجُلٍ تَرَكَ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1] .
فِي الصَّلَاةِ فَقَالَ: مَنْ تَرَكَ ب أَوْ سِينٌ مِنْ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1] .
فَصَلَاتُهُ فَاسِدَةٌ لِأَنَّ الْحَمْدَ سَبْعُ آيَاتٍ.

ذِكْرُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيِّ بَغْدَادِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
قَالَ الْقَاضِي مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ الْهَاشِمِيُّ، لَا نَعْلَمُ أَنَّ بِبَغْدَادَ خَرَجَ مِثْلُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيِّ فِي الْأَدَبِ وَالْفِقْهِ وَالْحَدِيثِ وَالزُّهْدِ.

(1/1079)

---

ذِكْرُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَعْقُوبَ الْجَوْزَانِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ
سَكَنَ دِمَشْقَ، يَرْوِي عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ , وَالْعِرَاقِيِّينَ، كَانَ صَلْبًا فِي الدِّينِ حَافِظًا لِلْحَدِيثِ، مَاتَ بَعْدَ سَنَةِ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ.

ذِكْرُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَانِئٍ النَّيْسَابُورِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ
سَكَنَ بَغْدَادَ، يَرْوِي عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ، كَانَ مِنْ إِخْوَانِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، مِمَّنْ كَانَ يُجَالِسُهُ عَلَى الْحَدِيثِ وَالدِّينِ.

(1/1080)

---

ذِكْرُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي مَعْمَرٍ الْهُذَلِيِّ الْقَطِيعِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ
أَصْلُهُ مِنْ هَرَاةَ، سَكَنَ بَغْدَادَ، يَرْوِي عَنْ هُشَيْمٍ وَابْنِ عُيَيْنَهَ، كبير في الحديث، كبير في السنة.

باب الباء
ذكر بشر بن الحارث الزاهد رحمه الله
أصله من مرو، سكن بغداد، مذكور بالورع والتقشف، كان يذهب مذهب سفيان الثوري في الفقه والورع جميعا.

(1/1081)

---

وقال يحيى بن أكثم قَالَ لِيَ الْمَأْمُونُ: لَمْ يَبْقَ فِي هَذِهِ الْكَوْرَةِ أَحَدٌ يُسْتَحْيَا مِنْهُ غَيْرُ الشَّيْخِ بِشْرِ بْنِ الْحَارِثِ.
قَالَ السَّلَمِيُّ: هُوَ ابْنُ أُخْتِ عَلِيِّ بْنِ خَشْرَمٍ، صَحِبَ الْفُضَيْلَ بْنَ عِيَاضٍ، وَكَانَ عَالِمًا وَرِعًا، مَاتَ سَنَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّلَمِيُّ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَفَّانَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو السَّمَّاكُ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَمْرٍو السَّبِيعِيُّ , قَالَ: سَمِعْتُ بِشْرَ بْنَ الْحَارِثِ , يَقُولُ: " يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَا تَقَرُّ فِيهِ عَيْنُ حَكِيمٍ، وَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ تَكُونُ الدَّوْلَةُ فِيهِ لِلْحَمْقَى عَلَى الْأَكْيَاسِ
وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ: سَمِعْتُ بِشْرًا , يَقُولُ: النَّظَرُ إِلَى الْأَحْمَقِ سَخْنَةُ عَيْنٍ، وَالنَّظَرُ إِلَى الْبَخِيلِ يُقَسِّي الْقَلْب
وَقَالَ بِإِسْنَادِهِ سَمِعْتُ بِشْرًا , يَقُولُ: الصَّبْرُ الْجَمِيلُ الَّذِي لَا شَكْوَى فِيهِ إِلَى النَّاسِ
قَالَ: وَسَمِعْتُ بِشْرًا , يَقُولُ: لَا تَكُونُ كَامِلًا حَتَّى يَأْمَنَكَ عَدُوُّكَ، وَكَيْفَ يَكُونُ فِيكَ خَيْرٌ وَأَنْتَ لَا يَأْمَنُكَ صَدِيقُكَ.
قَالَ: وَسَمِعْتُ بِشْرًا , يَقُولُ: الدُّعَاءُ تَرْكُ الذُّنُوبِ

(1/1082)

---

فَصْلٌ
قَالَ حَسَنُ الْمَسُوحِيُّ: رَآنِي بِشْرُ بْنُ الْحَارِثِ يَوْمًا وَأَنَا أَرْتَعِدُ مِنَ الْبَرْدِ فَنَظَرَ إِلَيَّ وَقَالَ:
قَطْعُ اللَّيَالِي معَ الْأيَّامِ فِي خَلَقٍ ... وَالنَّوْمُ تَحْتَ رِوَاقِ الَهَمِّ وَالْقَلَقِ
أَحْرَى وَأَجْدَرُ بِي مِنْ أَنْ يُقَالَ غدًا ... إِنِّي الْتَمَسْتُ الْغِنَى مِنْ كَفِّ مُخْتَلِقِ
قَالُوا: رَضِيتُ بِذَا قُلْتُ: الْقُنُوعُ غِنًى ... لَيْسَ الْغِنَى كَثْرَةَ الْأَمْوَالِ وَالْوَرِقِ
رَضِيتُ بِاللَّهِ فِي عُسْرِي وَفِي يُسْرِي ... فَلَسْتُ أَسْلُكُ إِلَّا وَاضِحَ الطُّرُقِ
وَقَالَ بِشْرٌ: هَبْ أَنَّكَ لَا تَخَافُ، أَلَا تَشْتَاقُ؟ .
وَقَالَ بِشْرٌ: هَلَكَ الْقُرَّاءُ فِي هَاتَيْنِ الْخَصْلَتَيْنِ: الْغِيبَةُ , وَالْعُجْبُ، وَرَأَى بِشْرٌ فِي الْمَنَامِ مُنَادِيًا يُنَادِي: أَيْنَ السَّابِقُونَ؟ لِيَقُمْ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، ثُمَّ نَادَى لِيَقُمْ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَدْهَمَ، ثُمَّ نَادَى، أَيْنَ السَّابِقُونَ؟ لِيَقُمْ سُلَيْمَانُ الْخَوَّاصُ.
وَقَالَ بِشْرٌ: أَرْبَعَةٌ رَفَعَهُمُ اللَّهُ بِطِيبِ الْمَطْعَمِ: وُهَيْبُ بْنُ الْوَرْدِ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَدْهَمَ، وَيُوسُفُ بْنُ أَسْبَاطٍ، وَسَالِمٌ الْخَوَّاصُ.
وَقَالَ بِشْرٌ: أَوْحَى اللَّهُ إِلَى دَاوُدَ، أَنِّي لَمْ أَخْلُقِ الشَّهَوَاتِ إِلَّا لِلضُّعَفَاءِ مِنْ عِبَادِي، فَأَمَّا الْأَبْطَالُ فَمَا لَهُمْ وَلَهَا.

(1/1083)

---

أَخْبَرَنَا طِرَادُ الزَّيْنَبِيُّ، فِي كِتَابِهِ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ بِشْرَانَ، فِي كِتَابِهِ، أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ السَّمَّاكُ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَمْرٍو السَّبِيعِيُّ , قَالَ: سَمِعْتُ بِشْرَ بْنَ الْحَارِثِ، يَقُولُ: " قَالَ الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ: إِنْ أَرَدْتَ أَنْ تَسْتَرِيحَ فَلَا تَنَالُ مِنْ أَكْلِ الدُّنْيَا
قَالَ: وَسَمِعْتُ بِشْرًا , يَقُولُ: قَالَ مَالِكُ بْنُ دِينَارٍ: ادْعُوا وَأَمِّنُوا عَلَى دُعَائِي: اللَّهُمَّ لَا يَدْخُلْ بَيْتَ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ قَلِيلًا وَلَا كَثِيرًا، قُولُوا آمِينَ
قَالَ: وَسَمِعْتُ بِشْرًا , يَقُولُ: زَوَّجَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ ابْنَتَهُ عَلَى دِرْهَمَيْنِ، وَذَهَبَ بِهَا فِي ثِيَابِهَا حَتَّى هَيَّئَتْهَا امْرَأَةٌ مِنْ أَهْلِهِ وَقَالَ بِشْرٌ: قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَدْهَمَ: الْجُوعُ يُرِقُّ الْقَلْبَ.
قَالَ: وَسَمِعْتُ بِشْرًا , يَقُولُ: اسْتَطَالَ بْنُ عَمِّ الْحَجَّاجِ عَلَى مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ فَأَجَابَهُ مَالِكُ بْنُ دِينَارٍ فَقَالَ لَهُ: أَتَدْرِي مَا جَرَّأَكَ عَلَيَّ؟ إِنَّكَ لَمْ تَرْزَأْ لِي شَيْئًا، قَالَ بِشْرٌ: لَمْ يَأْخُذْ مِنْهُ شَيْئًا
قَالَ: وَسَمِعْتُ بِشْرًا , يَقُولُ: جَاءَ مَوْتُ هَذَا الَّذِي يُقَالُ لَهُ: الْمَرِيسِيَّ وَأَنَا فِي السُّوقِ، فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مَوْضِعَ شُهْرَةٍ لَكَانَ مَوْضِعَ شُكْرٍ وَسُجُودٍ، الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَمَاتَهُ هَكَذَا، قُولُوا آمِينَ

(1/1084)

---

قَالَ: وَسَمِعْتُ بِشْرًا , يَقُولُ: هَذَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ , قَالَ: قَالَ لِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَدْهَمَ: مَكَثْتُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ بِمَكَّةَ لَمْ أُطْعَمْ شَيْئًا حَتَّى لَقِمْتُ ثَلَاثَ لُقَمٍ مِنْ رَمْلٍ، قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ: فَظَنَنْتُ أَنَّهُ يُرِيدُ أَنْ نَتَقَوَّى بِهِ عَلَى الطَّوَافِ
قَالَ: وَسَمِعْتُ بِشْرًا , يَقُولُ: قَالَ الْفُضَيْلُ: خَصْلَتَانِ تُقَسِّيَانِ الْقَلْبَ: كَثْرَةُ النَّوْمِ , وَكَثْرَةُ الْأَكْلِ
قَالَ: وَسَمِعْتُ بِشْرًا , يَقُولُ: أَوْحَى اللَّهُ تَعَالَى إِلَى دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَامُ: " اغْضَبْ لِي أَشَدَّ مِمَّا تَغْضَبُ لِنَفْسِكَ
قَالَ: وَسَمِعْتُ بِشْرًا , يَقُولُ: مَنْ لَمْ يَحْتَمِلِ الْغَضَّ وَالْأَذَى لَمْ يَقْدِرْ أَنْ يَدْخُلَ فِيمَا يُحِبُّ
قَالَ: وَسَمِعْتُ بِشْرًا , يَقُولُ: قَالَ مَالِكُ بْنُ دِينَارٍ: اللَّهُمَّ إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنِّي لَمْ أُحِبَّ الْبَقَاءَ لِبَطْنِي وَلَا لِفَرْجِي
قَالَ: وَسَمِعْتُ بِشْرًا , يَقُولُ: مَا أَقْبَحَ أَنْ يُطْلَبَ الْعَالِمُ فَيُقَالُ: هُوَ بِبَابِ الْأَمِيرِ
قَالَ: وَسَمِعْتُ بِشْرًا , يَقُولُ: لَمْ أَرَ شَيْئًا أَفْضَحَ لِهَذَا الْعَبْدِ مِنْ بَطْنِهِ

(1/1085)

---

فَصْلٌ
قَالَ بِشْرٌ:
ذَهَبَ الرِّجَالُ الْمُرْتَجَى لِفِعَالِهِمْ ... وَالْمُنْكِرُونَ لِكُلِّ أَمْرٍ مُنكَرِ
وَبَقِيتُ فِي خَلَفٍ يُزَيِّنُ بَعْضَهُمْ ... بَعْضًا لِيَدْفَعَ مُعْوِرٌ عَنْ مُعْوِرِ
وَقَالَ بِشْرٌ: أَوْحَى اللَّهُ تَعَالَى إِلَى مُوسَى: «يَا مُوسَى لَا تُخَاصِمْ أَهْلَ الْأَهْوَاءِ فَيُلْقُوا فِي قَلْبِكَ شَيْئًا فَيَرُدِّيكَ فَيَسْخَطَ اللَّهَ عَلَيْكَ» .
وَقَالَ بِشْرٌ: لَا تُجَالِسْ مَالَا يُعِينُكَ عَلَى آخِرَتِكَ.
وَقَالَ بِشْرٌ: قَالَ رَجُلٌ لِيَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ: إِنِّي أُحِبُّكَ، قَالَ: قَدْ عَلِمْتُ ذَاكَ مِنْ نَفْسِي.
وَقَالَ بِشْرٌ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: فُلَانٌ يُحِبُّنِي قَالُوا: كَيْفَ؟ قَالَ: إِنِّي أُحِبُّهُ.
وَقَالَ بِشْرٌ: قَالَ الْفُضَيْلُ لِسُفْيَانَ: لَئِنْ كُنْتَ تَرَى أَنَّ أَحَدًا فِي هَذَا الْمَسْجِدِ دُونَكَ لَقَدْ بُلِيتَ بِبَلَاءٍ عَظِيمٍ.
وَقَالَ: قَالَ الْفُضَيْلُ لِسُفْيَانَ: لَئِنْ كُنْتَ تُحِبُّ أَنْ يَكُونَ النَّاسُ مِثْلَكَ فَمَا أَدَّيْتَ النَّصِيحَةَ لِرَبِّكَ، كَيْفَ وَأَنْتَ تُحِبُّ أَنْ يَكُونُوا دُونَكَ.

(1/1086)

---

فَصْلٌ
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّلَمِيِّ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنِ السَّمَّاكِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى بْنِ زِيَادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ بِشْرًا , يَقُولُ: " شَاطِرٌ سَخِيٌّ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ قَارِئٍ لَئِيمٍ
قَالَ: وَحَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ابْنُ بِنْتِ مُعَاوِيَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنِ عَفَّانَ , قَالَ: سَمِعْتُ بِشْرَ بْنَ الْحَارِثِ، يَقُولُ: إِنِّي لَأَشْتَهِي الشِّوَاءَ مُنْذُ أَرْبَعِينَ سَنَةً مَا صَفَا لِي دِرْهَمٌ
قَالَ وَحَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ سَعِيدٍ الْقَرَاطِيسِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِبِشْرٍ: بِأَيِّ شَيْءٍ آكُلُ خُبْزِي؟ قَالَ: اذْكُرِ الْعَافِيَةَ، وَاجْعَلْهَا إِدَامَكَ
قَالَ وَحَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو، قَالَ الْقَاسِمُ بْنُ مُنَبِّهٍ سَمِعْتُ بِشْرًا، يَقُولُ: أَنَا أَكْرَهُ الْمَوْتَ، وَلَا يَكْرَهُ الْمَوْتَ إِلَّا مُرِيبٌ
قَالَ وَسَمِعْتُ بِشْرًا , يَقُولُ: إِنْ لَمْ تُطِعْ فَلَا تَعْصِ

(1/1087)

---

وَسَمِعْتُ بِشْرًا , يَقُولُ: حُبُّكَ لِمَعْرِفَةِ النَّاسِ رَأْسُ مَحَبَّةِ الدُّنْيَا
قَالَ وَأَخْبَرَنَا السَّلَمِيُّ , قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ عُمَرَ الْحَافِظُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سُهَيْلِ بْنَ زِيَادٍ، قَالَ: قَالَ إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ سَمِعْتُ بِشْرَ بْنَ الْحَارِثِ، يَقُولُ: " بِحَسْبِكَ أَنَّ قَوْمًا مَوْتَى تَحْيَى الْقُلُوبُ بِذِكْرِهِمْ، وَأَنَّ قَوْمًا أَحْيَاءً تَقْسُو الْقُلُوبُ بِرُؤْيَتِهِمْ

فَصْلٌ
قَالَ الْعَبَّاسُ: سَمِعْتُ بِشْرَ بْنَ الْحَارِثِ، يَقُولُ:
أُقْسِمُ بِاللَّهِ لَوَضْحُ النَّوَى ... وَشُرْبُ مَاءِ الْقُلُبِ الْمَالِحَهْ
أَعَزُّ لِلْإِنْسَانِ مِنْ حِرْصِهِ ... وَمِنْ سُؤَالِ الْأَوْجُهِ الْكَالِحَهْ
فَاسْتَغْنِ بِاللَّهِ تَكُنْ ذَا غِنًى ... مُغْتَبِطًا بِالصَّفْقَةِ الرَّابِحَهْ
الْيَأْسُ عِزُّ وَالتُّقَى سُؤْدُدٌ ... وَرَغبةُ النَّفْسِ لَهَا فَاضِحَهْ
مِنْ كَانَتِ الدُّنْيَا بِهِ بَرَّةً ... فَإنَّهَا يَوْمًا لَهُ ذَابِحَهْ

(1/1088)

---

قَالَ بِشْرٌ: قَالَ الْفُضَيْلُ: لَمَّا عَصَا دَاوُدُ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَطَالَ حُزْنُهُ وَكَثُرَ بُكَاؤُهُ، أَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ: «يَا دَاوُدُ عَلَيْكَ بِالْبُكَاءِ وَكَثْرَةِ الْأَحْزَانِ، فَإِنَّهُ مَا عَصَانِي أَحَدٌ فَرَأَى رَشَدًا وَكَانَ رَشِدًا» وَكَانَ بِشْرٌ يَتَمَثَّلُ بِبَيْتَيْ مَحْمُودٍ الْوَرَّاقُ:
مُكْرَمُ الدُّنْيَا مُهَانٌ ... مُسْتَذَلٌّ فِي الْقِيَامَةْ
وَالَّذِي هَانَتْ عَلَيْهِ ... فَلَهُ ثَمَّةْ كَرَامَةْ
وَقَالَ بِشْرٌ يَوْمَ مَاتَتْ أُخْتُهُ: إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا قَصَّرَ عَنْ طَاعَةِ اللَّهِ سَلَبَهُ مَنْ يُؤْنِسُهُ.
وَقَالَ بِشْرُ بْنُ الْحَارِثِ: كَتَبَ حُذَيْفَةُ إِلَى يُوسُفَ بْنِ أَسْبَاطٍ: يَا أَخِي إِنِّي أَخَافُ أَنْ تَكُونَ بَعْضُ مَحَاسِنِنَا أَضَرُّ عَلَيْنَا مِنْ مَسَاوِئِنَا.
وَقَالَ بِشْرٌ: دَخَلْتُ عَلَى حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، فَرَأَيْتُ فِي يَدِهِ بِسَاطًا فَمَا أَعْجَبَنِي، مَا هَكَذَا كَانَ الْعُلَمَاءُ.
وَقَالَ بِشْرٌ:
مَوْتُ التَّقِيِّ حَيَاةٌ لَا نَفَادَ لَهَا ... قَدْ مَاتَ قَوْمٌ وَهُمْ فِي النَّاسِ أَحْيَاءُ
وَقَالَ بِشْرٌ: إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَكُونَ فِي مَوْضِعٍ يَحْسَبُونَ أَنَّكَ لِصٌّ فَافْعَلْ.
وَقَالَ حُذَيْفَةُ الْمَرْعِشِيُّ: لَا تَصْفُو حَتَّى تَكُونَ فِي مَوْضِعٍ إِذَا جِئْتَ إِلَى الْبَقَّالِ فَقُلْتُ: أَعْطِنِي مِطْهَرَتَكَ قَالَ: هَاتِ كِسَاكَ أَوْ ضَعْ كِسَاكَ.

(1/1089)

---

وَقَالَ بِشْرٌ لِأَهْلِ الْعِلْمِ: عَلِمْتُمْ أَنَّهُ يَجِبُ عَلَيْكُمْ فِيهَا زَكَاةٌ كَمَا يَجِبُ عَلَى أَحَدِكُمْ إِذَا مَلَكَ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ خَمْسَةَ دَرَاهِمَ فَكَذَلِكَ يَجِبُ عَلَى أَحَدِكُمْ إِذَا سَمِعَ مِائَتَيْ حَدِيثٍ أَنْ يَعْمَلَ مِنْهَا بِخَمْسَةِ أَحَادِيثَ وَإِلَّا فَانْظُرُوا أَيَّ شَيْءٍ يَكُونُ عَلَيْكُمْ غَدًا.
وَقَالَ بِشْرٌ: سَمِعْتُ مَنْصُورًا , يَقُولُ: لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ , قَالَ: «إِنِّي جَاعِلٌ لِبَصَرِكَ طَبَقًا، فَإِذَا عَرَضَ لَكَ أَمْرٌ لَا يَحِلُّ لَكَ أَنْ تَنْظُرَ إِلَيْهِ فَأَطْبِقْهُ، وَإِنِّي جَاعِلٌ لِفَرْجِكَ سِتْرًا فَلَا تَكْشِفْهُ عَلَى مَا لَا يَحِلُّ لَكَ» .

ذِكْرُ بِشْرِ بْنِ السُّرِّيِّ الْأَفْوَهِ رَحِمَهُ اللَّهُ
بَصْرِيٌّ، سَكَنَ مَكَّةَ، كَانَ مِنَ الْعِبَادِ.
قَالَ بِشْرُ بْنُ السُّرِّيِّ: لَيْسَ مِنْ أَعْلَامِ الْحُبِّ أَنْ تُحِبَّ مَا يَبْغَضُ حَبِيبُكَ.

(1/1090)

---

ذِكْرُ بِشْرِ الْآمِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ
قَالَ الطَّبَرَانِيُّ: كَانَ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ.
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ قُلْتُ لِمَعْرُوفٍ الْكَرْخِيِّ: يَا أَبَا مَحْفُوظٍ رَأَيْتُ فِي هَذَا الْبَلَدِ إِنْسَانًا قَدْ نَحَا نَحْوَ الْأَبْدَالِ، فَسَكَتَ ثُمّ قَالَ: اللَّهُمَّ إِلَّا مَا كَانَ مِنْ ذَاكَ الَّذِي يُقَالَ لَهُ بِشْرٌ الْآمِيُّ.
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ بْنُ تَمِيمٍ قَالَ بِشْرٌ الْآمِيُّ أَنْ أُجَرَّ عَلَى النَّدِيِّ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُجَرَّ عَلَى الْيَبَسِ.
وَحَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَلَيٍّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الطَّبَرَانِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَدَقَةَ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ كَمَا ذَكَرْنَا.

(1/1091)

---

ذِكْرُ بِشْرِ بْنِ مَنْصُورٍ السُّلَيْمِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ
وَسُلَيْمَةُ بَطْنٌ مِنَ الْأَزْدِ.
يَرْوِي عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ وَالثَّوْرِيِّ، رَوَى عَنْهُ الْبَصْرِيُّونَ، مَاتَ سَنَةَ ثَمَانِينَ وَمِائَةٍ، بَعْدَ مَا عَمِيَ، وَكَانَ مِنْ خِيَارِ أَهْلِ الْبَصْرَةِ وَعُبَّادِهِمْ.

ذِكْرُ بِشْرِ بْنِ عُمَرَ الزَّهْرَانِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
وَكَانَ مِنْ خِيَارِ النَّاسِ، يَرْوِي عَنْ مَالِكٍ، رَوَى عَنْهُ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ.

(1/1092)

---

ذِكْرُ بُلْبُلِ بْنِ حَرْبٍ رَحِمَهُ اللَّهُ
مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، رَوَى عَنْهُ أَبُو قُدَامَةَ، كَانَ مِنَ الْحُفَّاظِ، عَاجَلَهُ الْمَوْتُ فِي شَبَابِهِ، مَاتَ بِصَنْعَاءَ.
قَالَ خَلَفُ بْنُ سَالِمٍ: مَرِضَ بُلْبُلٌ بِالْيَمَنِ فَدَخَلَ عَلَيْهِ عَبْدُ الرَّزَّاقِ يَعُودُهُ فَقَالَ لَهُ فِيمَا يُخَاطِبُهُ: هَلْ تَشْهَيِ شَيْئًا؟ فَقَالَ: نَعَمْ، أُحِبّ أَنْ تُحَدِّثَنِي بِحَدِيثِ الثَّقِيفَةِ وَغَيْرِهِ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: تَتَمَاثَلُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَأُحَدِّثُكَ بِحَدِيثِ الثَّقِيفَةِ وَغَيْرِهِ، فَقَالَ: يَا أَبَا بَكْرٍ سَأَلْتَنِي عَنْ شَهْوَتِي وَهَذِهِ شَهْوَتِي، فَقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ , عَنِ الزُّهْرِيِّ، فَلَمَّا بَلَغَ آخِرَ حَدِيثِ الثَّقِيفَةِ طُفِيَ، يَعْنِي مَاتَ رَحِمَهُ اللَّهُ.

(1/1093)

---

ذِكْرُ بِشْرِ بْنِ حَسَّانٍ الْهُذَلِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
مِنْ خِيَارِ النَّاسِ، يَرْوِي عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، قَالَ: ضَرَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بِيَدِهِ عَلَى بَطْنِهِ ثُمَّ قَالَ: بَطْنٌ بَطَرَ عَنْ عِبَادَةِ رَبِّهِ، مُتَلَوِّثًا فِي الْخَطَايَا وَالذُّنُوبِ يَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ مَنَازِلَ الْأَبْرَارِ بِخِلَافِ أَعْمَالِهِمْ.

بَابُ التَّاءِ
ذِكْرُ تَمِيمِ بْنِ حُدَيْرٍ السَّلَمِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
يَرْوِي عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، رَوَى عَنْهُ عَرْعَرُ بْنُ الْبِرِنْدِ.

(1/1094)

---

بَابُ الثَّاءِ
ذِكْرُ ثَعْلَبَةَ بْنِ سُهَيْلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
مَا أَهْلُ الْكُوفَةِ، كُنْيَتُهُ أَبُو مَالِكٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو أُسَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا.

ذِكْرُ ثَعْلَبَةَ بْنِ مُسْلِمٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
مِنْ أَهْلِ الشَّامِ، رَوَى عَنْهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ.

(1/1095)

---

بَابُ الْجِيمِ
ذِكْرُ جُمْعَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَلْخِيِّ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ
كَانَ شَدِيدًا عَلَى الْمُبْتَدِعَةِ، كَبِيرًا فِي الْحَدِيثِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.

ذِكْرُ الْجُنَيْدِ بْنِ مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
كَانَ يُقَالَ لَهُ الْقَوَارِيرِيُّ، لِأَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَبِيعُ الزُّجَاجَ، أَصْلُهُ مِنْ نَهَاوَنْدَ، وَمَنْشَأُهُ بِبَغْدَادَ، صَحِبَ السَّرِيَّ السَّقَطِيَّ وَالْحَارِثَ الْمُحَاسَبِيَّ، كَانَ مَقْبُولًا عِنْدَ الْجَمَاعَةِ، كَبِيرًا فِي طَرِيقَةِ الْقَوْمِ.
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْبَغْدَادِيُّ: سَمِعْتُ الْجُنَيْدَ , وَسُئِلَ مَنِ الْعَارِفُ؟ فَأَجَابَ: مَنْ نَطَقَ عَنْ سِرِّكَ وَأَنْتَ سَاكِتٌ.

(1/1096)

---

وَقَالَ: مَا أَخَذْنَا عَنِ الْقَالَ وَالْقِيلَ، لكن عَنِ الْجُوعِ وَتَرْكِ الدُّنْيَا، وقطع المألوفات والمستحسنات، لأن التصوف هو صفاء المعاملة مع الله عز وجل، وأصله التعزف عَنِ الدُّنْيَا، كَمَا قَالَ حَارِثَةُ: عَزَفَتْ نَفْسِي عَنِ الدُّنْيَا، وَأَسْهَرْتُ لَيْلِي وَأَظْمَأْتُ نَهَارِي.
وَقَالَ الْجُنَيْدُ: عَنِ اللَّهِ أَشَدُّ مِنْ دُخُولِ النَّارِ.
وَقَالَ: إِنْ أَمْكَنَكَ أَلَّا تَكُونَ آلَةُ بَيْتِكَ إِلَّا مِنْ خَزَفٍ فَافْعَلْ، وَكَذَلِكَ كَانَتْ آلَةُ بَيْتِهِ.
وَقَالَ الْجُنَيْدُ: الطُّرُقُ كُلُّهَا مَسْدُودَةٌ عَلَى الْخَلْقِ إِلَّا مَنِ اقْتَفَى أَثَرَ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاتَّبَعَ سُنَّتَهُ وَلَزِمَ طَرِيقَتَهُ، فَإِنَّ طُرُقَ الْخَيْرَاتِ كُلُّهَا مَفْتُوحَةٌ عَلَيْهِ.
وَقَالَ: حَاجَةُ الْعَارِفِينَ إِلَى كَلَاءَتِهِ وَرِعَايَتِهِ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {قُلْ مَنْ يَكْلَؤُكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مِنَ الرَّحْمَنِ} [الأنبياء: 42] .
وَقَالَ: الْوَقْتُ إِذَا فَاتَ لَا يُسْتَدْرَكُ، وَلَيْسَ شَيْءٌ أَعَزُّ مِنَ الْوَقْتِ.
وَقَالَ: فَتْحُ كَلِّ بَابٍ شَرِيفٍ بَذْلُ الْمَجْهُودِ وَقَالَ: الْأُنْسُ بِالْمَوَاعِيدِ وَالتَّعْوِيلُ عَلَيْهَا خَلَلٌ فِي الشَّجَاعَةِ، وَقَالَ: لَا تَقُمْ بِمَا عَلَيْكَ حَتَّى تَتْرُكَ مَالَكَ، وَلَا يَقْوَى عَلَى ذَلِكَ إِلَّا نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ.

(1/1097)

---

وَقَالَ الْجُنَيْدُ لَوْ أَقْبَلَ صَادِقٌ عَلَى اللَّهِ أَلْفَ سَنَةٍ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهُ لَحْظَةً، كَانَ مَا فَاتَهُ أَكْثَرَ مِمَّا نَالَهُ.

فَصْلٌ
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَضِرٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّلَمِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الْخَلَدِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الْجُنَيْدَ , يَقُولُ: " أَكْثَرُ النَّاسِ عِلْمًا بِالآفَاتِ أَكْثَرُهُمْ آفَاتٍ قَالَ: وَقَالَ رَجُلٌ لِلْجُنَيْدِ: مَنْ أَصْحَبُ؟ قَالَ: مَنْ تَقْدِرُ أَنْ تُطْلِعَهُ عَلَى مَا يَعْلَمُهُ اللَّهُ مِنْكَ، وَقِيلَ لَهُ مَرَّةً أُخْرَى: مَنْ أَصْحَبُ؟ قَالَ: مَنْ يَقْدِرُ أَنْ يَنْسَى مَالَهُ , وَيَقْتَضِي مَا عَلَيْهِ.
قَالَ: وَقَالَ الْجُنَيْدُ: قَدْ مَشَى رِجَالٌ بِالْيَقِينِ عَلَى الْمَاءِ، وَمَاتَ عَلَى الْعَطَشِ أَفْضَلُ مِنْهُمْ يَقِينًا وَقَالَ: مَنْ عَرَفَ اللَّهَ لَا يُسَرُّ إِلَّا بِهِ.
قَالَ: وَأَخْبَرَنَا السَّلَمِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ نَصْرٍ , قَالَ: سَمِعْتُ الْجُنَيْدَ , يَقُولُ: " مَنْ نَظَرَ إِلَى وَلِيٍّ مِنْ أَوْلِيَاءِ اللَّهِ فَقَبِلَهُ وَأَكْرَمَهُ، أَكْرَمَهُ اللَّهُ عَلَى رُءُوسِ الْأَشْهَادِ

(1/1098)

---

قَالَ: وَأَخْبَرَنَا السَّلَمِيُّ , قَالَ: سَمِعْتُ مَنْصُورَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ , يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا عُمَرَ الأَنْمَاطِيَّ , يَقُولُ: " قَالَ رَجُلٌ لِلْجُنَيْدِ: عَلَى مَاذَا يَتَأَسَّفُ الْمُحِبُّ مِنْ أَوْقَاتِهِ؟ قَالَ: عَلَى زَمَانِ بَسْطٍ أَوْرَثَ قَبْضًا، أَوْ زَمَانِ أُنْسٍ أَوْرَثَ وَحْشَةً، ثُمَّ أَنْشَأَ يَقُولُ:
قَدْ كَانَ لِي مَشْرَبٌ يَصْفُو بِرُؤْيَتِكُمْ ... فَكَدَّرَتْهُ يَدُ الْأَيَّامِ حِينَ صَفَا ".

بَابُ الْحَاءِ
ذِكْرُ حَمْدَانَ بْنِ سَهْلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
مِنْ أَهْلِ بَلْخٍ، يَرْوِي عَنْ مَكِّيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، وَأَبِي الْوَلِيدِ.
رَوَى عَنْهُ أَهْلُ بَلَدِهِ، كَانَ حَافِظًا وَرِعًا، حَسَنَ الْمُذَاكَرَةِ فِي الْحِفْظِ، شَدِيدَ الْوَرَعِ، يَذُبُّ عَنْ أَهْلِ السُّنَّةِ، وَيَرُدُّ عَلَى الْمُخَالِفِينَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.

(1/1099)

---

ذِكْرُ حَاتِمِ بْنِ يُوسُفَ الْعَابِدِ
مِنْ أَهْلِ مَرْوٍ رَحِمَهُ اللَّهُ، يَرْوِي عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ.

ذِكْرُ حَاتِمٍ الْأَصَمِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
وَهُوَ حَاتِمُ بْنُ عنوان، مِنْ أَهْلِ بَلْخٍ، صَحِبَ شَقِيقًا، غَزِيرُ الْحَدِيثِ.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّلَمِيِّ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمُودٍ الْمُؤَذِّنُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلَيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلَّوَيْهِ، حَدَّثَنَا غَنِيُّ بْنُ الْحَارِثِ , قَالَ: حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ عنوان الْأَصَمُّ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَاهِيَانِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ بِنَيْسَابُورَ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ: أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «صَلِّ صَلَاةَ الضُّحَى فَإِنَّهَا صَلَاةُ الْأَبْرَارِ، وَسَلِّمْ إِذَا دَخَلْتَ بَيْتَكَ

(1/1100)

---

يَكْثُرْ خَيْرُ بَيْتِكَ»
قَالَ: وَأَخْبَرَنَا السَّلَمِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَلِيٍّ سَعِيدَ بْنَ أَحْمَدَ الْبَلْخِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبِي , يَقُولُ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدٍ , يَقُولُ: سَمِعْتُ خَالِي , يَقُولُ: سَمِعْتُ حَامِدًا اللَّفَّافَ , يَقُولُ: سَمِعْتُ حَاتِمًا الْأَصَمَّ , يَقُولُ: " مَا مِنْ صَبَاحٍ إِلَّا وَالشَّيْطَانُ يَقُولُ: مَا تَأْكُلُ وَمَا تَلْبَسُ؟ وَأَيْنَ تَسْكُنُ؟ فَأَقُولُ: آكُلُ الْمَوْتَ، وَأَلْبَسُ الْكَفَنَ، وَأَسْكُنُ الْقَبْرَ ".
وَقَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِحَاتِمٍ: مَا تَشْتَهِي؟ قَالَ: عَافِيَةُ يَوْمٍ إِلَى اللَّيْلِ، فَقِيلَ لَهُ: أَلَيْسَتِ الْأَيَّامُ كُلُّهَا عَافِيَةً؟ فَقَالَ: إِنَّ عَافِيَةَ يَوْمِي أَلَّا أَعْصِي اللَّهَ فِيهِ.
وَقَالَ حَاتِمٌ: أَرْبَعَةٌ يَنْدَمُونَ عَلَى أَرْبَعٍ: الْمُقَصِّرُ إِذَا فَاتَهُ الْعَمَلُ، وَالْمُنْقَطِعُ عَنْ أَصْدِقَائِهِ إِذَا نَابَتْهُ نَائِبَةٌ، وَالْمُمَكَّنُ مِنْهُ عَدُوُّهُ بِسُوءِ رَأْيِهِ، وَالْجَرِيءُ عَلَى الذُّنُوبِ.

(1/1101)

---

وَقَالَ حَاتِمٌ: الْزَمْ خِدْمَةَ مَوْلَاكَ تَأْتِيكَ الدُّنْيَا رَاغِمَةً وَالْجَنَّةَ عَاشِقَةً.
وَقَالَ: تَعَهَّدْ نَفْسَكَ فِي ثَلَاثَةِ مَوَاضِعَ: إِذَا عَمِلْتَ فَاذْكُرْ نَظَرَ اللَّهِ إِلَيْكَ، وَإِذَا تَكَلَّمْتَ فَاذْكُرْ سَمْعَ اللَّهِ إِلَيْكَ، وَإِذَا سَكَتَّ فَاذْكُرْ عِلْمَ اللَّهَ فِيكَ.
وَقَالَ: مَنِ ادَّعَى ثَلَاثًا بِغَيْرِ ثَلَاثٍ فَهُوَ كَذَّابٌ: مَنِ ادَّعَى حُبَّ اللَّهِ مِنْ غَيْرِ وَرَعٍ عَنْ مَحَارِمِهِ فَهُوَ كَذَّابٌ، وَمَنِ ادَّعَى حُبَّ الْجَنَّةِ مِنْ غَيْرِ إِنْفَاقِ مَالِهِ فَهُوَ كَذَّابٌ، وَمَنِ ادَّعَى حُبَّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَيْرِ مَحَبَّةِ الْفُقَرَاءِ فَهُوَ كَذَّابٌ.
وَقَالَ رَجُلٌ لِحَاتِمٍ: عِظْنِي.
قَالَ: إِنْ كُنْتَ تُرِيدُ أَنْ تَعْصِي مَوْلَاكَ فَاعْصِهِ فِي مَوْضِعٍ لَا يَرَاكَ.
وَقَالَ حَاتِمٌ: الْجِهَادُ ثَلَاثَةٌ: جِهَادٌ فِي سِرِّكَ مَعَ الشَّيْطَانِ حَتَّى تَكْسِرَهُ، وَجِهَادٌ فِي الْعَلَانِيَةِ فِي أَدَاءِ الْفَرَائِضِ حَتَّى تُؤَدِّيَهَا كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، وَجِهَادٌ مَعَ أَعْدَاءِ اللَّهِ فِي عِزِّ الْإِسْلَامِ.
وَقَالَ حَاتِمٌ: النَّصِيحَةُ لِلْخَلْقِ إِذَا رَأَيْتَ إِنْسَانًا فِي الْحَسَنَةِ أَنْ تَخْشَى عَلَيْهِ، وَإِذَا رَأَيْتَهُ فِي مَعْصِيَةٍ أَنْ تَرْحَمَهُ.

(1/1102)

---

وَقَالَ حَاتِمٌ: الْمُنَافِقُ مَا أَخَذَ مِنَ الدُّنْيَا يَأْخُذُ بِحِرْصٍ، وَيَمْنَعُ بِالشَّكِّ، وَيُنْفِقُ بِالرِّيَاءِ، وَالْمُؤْمِنُ يَأْخُذُ بِالْخَوْفِ، وَيُمْسِكُ بِالشِّدَّةِ، وَيُنْفِقُ خَالِصًا فِي الطَّاعَةِ.

فَصْلٌ
قَالَ حَاتِمٌ: يُقَالُ: الْعَجَلَةُ مِنَ الشَّيْطَانِ، إِلَّا فِي خَمْسٍ: إِطْعَامُ الطَّعَامِ إِذَا حَضَرَ ضَيْفٌ، وَتَجْهِيزُ الْمَيِّتِ إِذَا مَاتَ، وَتَزْوِيجُ الْبِكْرِ إِذَا أَدْرَكَتْ، وَقَضَاءُ الدَّيْنِ إِذَا وَجَبَ، وَالتَّوْبَةُ مِنَ الذَّنْبِ إِذَا أَذْنَبَ.

ذِكْرُ الْحَارِثِ بْنِ مَنْصُورٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
وَاسِطِيٌّ عَابِدٌ، يَرْوِي عَنِ الثَّوْرِيِّ.
قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مَنْصُورٍ: سَمِعْتُ الثَّوْرِيَّ , يَقُولُ: فُضُولُ الدُّنْيَا خُسْرَانُ يَوْمِ الْقِيَامَةِ.

(1/1103)

---

ذِكْرُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِدْرِيسَ بْنِ الْمُبَارَكِ بْنِ الْهَيْثَمِ بْنِ زِيَادِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيِّ
مِنْ أَهْلِ هَرَاةَ، كَانَ رُكْنًا مِنْ أَرْكَانِ السُّنَّةِ رَحْمَةُ اللَّهِ تَعَالَى عَلَيْهِ.

ذِكْرُ حَفْصِ بْنِ حُمَيْدٍ الْأَكَّافِ الْعَابِدِ
مِنْ أَهْلِ مَرْوٍ، يَرْوِي عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، رَوَى عَنْهُ أَهْلُ بَلَدِهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.

(1/1104)

---

ذِكْرُ حُمَيْدِ بْنِ زِنْجَوَيْهِ
مِنْ أَهْلِ نَسَا، كَانَ مِنْ سَادَاتِ أَهْلِ بَلَدِهِ فِقْهًا وَعِلْمًا، وَهُوَ الَّذِي أَظْهَرَ السُّنَّةَ بِنَسَا رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ.

ذِكْرُ حَرَمِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْبَلْخِيِّ ابْنِ أَخِي إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُوسُفَ رَحِمَهُ اللَّهُ
يَرْوِي عَنِ الْمَكِّيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، مِنْ خِيَارِ النَّاسِ، كَانَ مِنْ جُلَسَاءِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا.

(1/1105)

---

بَابُ الْخَاءِ
ذِكْرُ خَلَفِ بْنِ هِشَامٍ الْبَزَّارِ
بَغْدَادِيٌّ، كَانَ عَالِمًا بِالْقِرَاءَاتِ، خَيِّرًا فَاضِلًا، يَرْوِي عَنْ مَالِكٍ، كَتَبَ عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.

ذِكْرُ خَلَفِ بْنِ مُوسَى الْبَلْخِيِّ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ
يَرْوِي عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، رَوَى عَنْهُ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَكَانَ شَيْخًا صَالِحًا.

(1/1106)

---

ذِكْرُ خَلَفِ بْنِ سَالِمٍ الْمَخْرَمِيِّ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ
يَرْوِي عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ، كَانَ مِنَ الْحُفَّاظِ الْمُتَّقِينَ الْأَخْيَارِ.

ذِكْرُ الْخَلِيلِ بْنِ أَحْمَدَ الْأَزْدِيِّ الْبَصْرِيِّ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ
صَاحِبُ الْعَرُوضِ وَكِتَابِ الْعَيْنِ، كَانَ مِنْ خِيَارِ عِبَادِ اللَّهِ، مِنَ الْمُتَقَشِّفِينَ فِي الْعِبَادَةِ، قَالَ الْخَلِيلُ بْنُ أَحْمَدَ:

(1/1107)

---

إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكَ لَحْمٌ ... كَفَاكَ خَلٌّ وَزَيْتُ
إِلَّا يَكُنْ ذَا وَهَذَا ... فَكِسْرَةٌ وبُيَيْتُ
تَظَلُّ فِيهِ وتَأْوِي ... حَتَّى يَجِئْكَ مُوَيْتُ
هَذَا لَعَمْرِي كَفَافٌ ... فَلَنْ يَغُرَّكَ لَيْتُ.

بَابُ الذَّالِ
ذِكْرُ ذِي النُّونِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمِصْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
قِيلَ: ذَا النُّونِ لَقَبٌ وَاسْمُهُ الْفَيْضُ، مِصْرِيٌّ مَاتَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ.
سُئِلَ ذُو النُّونِ عَنِ الْمَحَبَّةِ , فَقَالَ أَنْ تُحِبَّ مَا أَحَبَّ اللَّهُ وَتُبْغِضَ مَا أَبْغَضَ اللَّهُ، وَتَفْعَلَ الْخَيْرَ، وَتَرْفُضَ كُلَّ مَا يَشْغَلُ عَنِ اللَّهِ، وَأَنْ لَا

(1/1108)

---

تَخَافَ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ، مَعَ الْعَطْفِ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْغِلْظَةِ لِلْكَافِرِينَ وَاتِّبَاعُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الدِّينِ.
وَقَالَ ذُو النُّونِ: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى «مَنْ كَانَ لِي مُطِيعًا كُنْتُ لَهُ وَلِيًّا، فَلْيَثِقْ بِي وَلْيَحْكُمْ عَلَيَّ، فَوَعِزَّتِي لَوْ سَأَلَنِي زَوَالَ الدُّنْيَا لَأَزَلْتُهَا عَنْهُ» وَقَالَ: الْأُنسُ بِاللَّهِ مِنْ صَفَاءِ الْقَلْبِ مَعَ اللَّهِ، وَقَالَ: لَمْ أَرَ شَيْئًا أَبْعَثُ لِطَلَبِ الْإِخْلَاصِ مِنَ الْوِحْدَةِ، لِأَنَّهُ إِذَا خَلَا لَمْ يَرَ غَيْرَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ، فَإِذَا لَمْ يَرَ غَيْرَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ لَمْ يُحَرِّكْهُ إِلَّا حُكْمُ اللَّهِ، وَمَنْ أَحَبَّ الْخَلْوَةَ فَقَدْ تَعَلَّقَ بِعَمُودِ الْإِخْلَاصِ، وَاسْتَمْسَكَ بِرُكْنٍ كَبِيرٍ مِنْ أَبْوَابِ الصِّدْقِ.
وَقَالَ: مِنْ عَلَامَةِ الْمُحِبِّ لِلَّهِ مُتَابَعَةُ حَبِيبِ اللَّهِ فِي أَخْلَاقِهِ وَأَفْعَالِهِ وَأَوَامِرِهِ وَسُنَنِهِ.
وَقَالَ: لَمْ أَرَ أَجْهَلَ مِنْ طَبِيبٍ يُدَاوِي سَكْرَانًا فِي وَقْتُ سُكْرِهِ، يَعْنِي يُتْرَكُ حَتَّى يُفِيقَ، فَيُدَاوَى بِالتَّوْبَةِ، وَفِي رِوَايَةٍ: لَا يَكُونُ لِسُكْرِهِ دَوَاءٌ حَتَّى يُفِيقَ.

(1/1109)

---

وَقَالَ: مَنْ نَظَرَ إِلَى سُلْطَانِ اللَّهِ ذَهَبَ سُلْطَانُ نَفْسِهِ، لِأَنَّ النُّفُوسَ كُلَّهَا فَقِيرَةٌ عِنْدَ هَيْبَتِهِ.
وَقَالَ ذُو النُّونِ:
أَمُوتُ وَمَا انْبَثَّتْ إِلَيْكَ صَبَابَتِي ... وَلَا قُضِيَتْ مِنْ صِدْقِ حُبِّكَ أَوْطَارِي
وَبَيْنَ ضُلُوعِي مِنْكَ مَالُكَ قَدْ بَدَا ... وَلَمْ يُبْدِ بَادِيِهِ لأَهْلٍ وَلَا جَارٍ
وَبِي مِنْكَ فِي الْأحْشَاءِ دَاءٌ مُخَامِرٌ ... فَقَدْ هَدَّ مِنِّي الرُّكْنَ وَانْبَثَّ إِسْرَارِي
أَلَسْتَ دَلِيلَ الرَّكْبِ إِذْ هُمْ تَحَيَّرُوا ... وَمُنْقِذَ مَنْ أَشْفَى عَلَى جُرُفٍ هَارِ؟
فَنَلْنِي بِعَفْوٍ مِنْكَ أَحْيَا بِقُرْبِهِ ... وَغِثْنِي بِيُسْرٍ مِنْكَ يَطْرُدُ إِعْسَارِي
وَقَالَ: حَسْبِي مِنْ سُؤَالِي عِلْمُكَ بِحَالِي.
وَقَالَ ذُو النُّونِ: الصِّدْقُ سَيْفُ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ، وَمَا وُضِعَ عَلَى شَيْءٍ إِلَّا قَطَعَهُ.
وَمَنْ تَزَيَّنَ بِعَمَلِهِ كَانَتْ حَسَنَاتُهُ سَيِّئَاتٍ.
وَقَالَ: بِأَوَّلِ قَدَمٍ تَطْلُبُهُ تَجِدُهُ.

(1/1110)

---

وَقَالَ: مَنْ أَنِسَ بِالْخَلْقِ فَقَدِ اسْتَمْكَنَ مِنْ بِسَاطِ الْفَرَاعِنَةِ.
وَقَالَ: الْأُنْسُ بِاللَّهِ نُورٌ سَاطِعٌ، وَالْأُنْسُ بِالْخَلْقِ غَمٌّ وَاقِعٌ.
وَقَالَ: مِفْتَاحُ الْعِبَادَةِ الْفِكْرُ، وَعَلَامَةُ الْهَوَى مُتَابَعَةُ الشَّهَوَاتِ، وَعَلَامَةُ التَّوَكُّلِ انْقِطَاعُ الْمَطَامِعِ.
وَقَالَ: كَانَ الرَّجُلُ مَنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يَزْدَادُ بِعِلْمِهِ بُغْضًا لِلدُّنْيَا وَتَرْكًا لَهَا، فَالْيَوْمَ يَزْدَادُ الرَّجُلُ بِعِلْمِهِ لِلدُّنْيَا حُبًّا وَلَهَا طَلَبًا، كَانَ الرَّجُلُ يُنْفِقُ مَالَهُ عَلَى عِلْمِهِ، فَيَكْسَبُ الْيَوْمَ الرَّجُلُ بِعِلْمِهِ مَالًا، وَكَانَ يَرَى عَلَى طَالِبِ الْعِلْمِ زِيَادَةً فِي بَاطِنِهِ وَظَاهِرِهِ، فَالْيَوْمَ يُرَى عَلَى كَثِيرٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فَسَادُ الْبَاطِنِ وَالظَّاهِرِ.
وَقَالَ: الْعَارِفُ كُلُّ يَوْمٍ أَخْشَعُ، لِأَنَّهُ كُلَّ سَاعَةٍ أَقْرَبُ.

(1/1111)

---

بَابُ الرَّاءِ
ذِكْرُ رَيَّاحِ بْنِ زَيْدٍ الصَّنْعَانِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ
يَرْوِي عَنْ مَعْمَرٍ , وَعُمَرَ بْنِ حَبِيبٍ، قَاضِيهِمْ، يَرْوِي عَنْهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ، مَاتَ سَنَةَ سَبْعٍ وَثَمَانِينَ، وَهُوَ ابْنُ إِحْدَى وَثَمَانِينَ سَنَةً، وَكَانَ شَيْخًا صَالِحًا فَاضِلًا، كَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ، يَقُولُ: إِنِّي أُحِبُّ رَيَّاحَ وَأُحِبُّ حَدِيثَهُ وَأُحِبُّ ذِكْرَهُ.

(1/1112)

---

ذِكْرُ رُوَيْمِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُوَيْمٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
بَغْدَادِيٌّ مِنْ جِلَّةِ مَشَايِخِهِمْ، وَجَدُّهُ يَزِيدُ بْنُ رُوَيْمٍ، حَدَّثَ عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ , وَغَيْرِهِ، وَكَانَ رُوَيْمُ بْنُ أَحْمَدَ مُقْرِئًا، قَرَأَ عَلَى إِدْرِيسَ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْحَدَّادُ، وَكَانَ فَقِيهًا عَلَى مَذْهَبِ دَاوُدَ الْأَصبْهَانِيِّ.
سُئِلَ رُوَيْمٌ عَنْ آدَابِ الْمُسَافِرِ قَالَ: لَا يُجَاوِزُ هَمُّهُ قَدَمَهُ، وَحَيْثُ مَا وُقِفَ قَلْبُهُ يَكُونُ مَنْزِلُهُ.
وَقَالَ لَا يَزَالُ الصُّوفِيَّةُ بِخَيْرٍ مَا تَنَافَرُوا فَإِذَا اصْطَلَحُوا هَلَكُوا.
وَسُئِلَ رُوَيْمٌ عَنِ الْفُتُوَّةِ فَقَالَ أَنْ تَعْذِرَ إِخْوَانَكَ فِي زَلَّاتِهِمْ , وَلَا تُعَامِلْهُمْ بِمَا تَحْتَاجُ أَنْ تَعْتَذِرَ مِنْهُ.

(1/1113)

---

وَقَالَ: مِنْ حُكْمِ الْحَكِيمِ أَنْ يُوَسِّعَ عَلَى إِخْوَانِهِ فِي الْأَحْكَامِ، وَيُضَيِّقَ عَلَى نَفْسِهِ فِيهَا، فَإِنَّ التَّوْسِعَةَ عَلَيْهِمْ اتِّبَاعُ الْعِلْمِ، وَالتَّضْيِيقُ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ حُكْمِ الْوَرَعِ.
وَقِيلَ: هَلْ يَنْفَعُ الْوَلَدَ صَلَاحُ الْوَالِدَيْنِ؟ فَقَالَ: مَنْ لَمْ يَكُنْ بِنَفْسِهِ لَا يَكُونُ بِغَيْرِهِ، بَلْ مَنْ لَمْ يَكُنْ بِرَبِّهِ لَا يَكُونُ بِنَفْسِهِ.
وَقَالَ ابْنُ خَفِيفٍ قُلْتُ لِرُوَيْمٍ: أَوْصِنِي فَقَالَ: أَقَلُّ مَا فِي الْأَمْرِ بَذْلُ الرُّوحِ، فَإِنْ أَمْكَنَكَ الدُّخُولُ فِيهِ مَعَ هَذَا، وَإِلَّا فَلَا تَشْتَغِلْ بِتَرَّهَاتِ الصُّوفِيَّةِ.
وَقَالَ: الرِّضَا: اسْتِلْذَاذُ الْبَلْوَى، وَالْيَقِينُ: هُوَ الْمُشَاهَدَةُ.
وَسُئِلَ عَنِ الْمَحَبَّةِ فَقَالَ: الْمُوَافَقَةُ فِي جَمِيعِ الْأَحْوَالِ، وَأَنْشَدَ:
وَلَوْ قُلْتَ لِي: مُتْ، مُتُّ سَمْعًا وَطَاعَةً ... وَقُلْتُ: لِدَاعِي الْمَوْتِ: أَهْلًا وَمَرْحَبًا
وَقَالَ: الْأُنْسُ أَنْ تَسْتَوْحِشَ مِمَّا سِوَى مَحْبُوبِكَ.
وَقِيلَ لَهُ: كَيْفَ حَالُكَ؟ فَقَالَ: كَيْفَ يَكُونُ حَالُ مَنْ دِينُهُ هَوَاهُ، وَهِمَّتُهُ شَقَاهُ، لَيْسَ بِصَالِحٍ تَقِيٍّ، وَلَا عَارِفٍ نَقِيٍّ

(1/1114)

---

بَابُ الزَّايِ
ذِكْرُ زَيْدِ بْنِ الْمُبَارَكِ الصَّنْعَانِيِّ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ
كَتَبَ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَأَهْلِ بَلَدِهِ، سَكَنَ الشَّامَ، وَكَانَ مِنَ الْعِبَادِ، رَوَى عَنْهُ أَهْلُ الْيَمَنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.

ذِكْرُ زَكَرِيَّا بْنِ يَحْيَى اللَّآلِ مِنْ أَهْلِ بَلْخٍ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ
يَرْوِي عَنْ وَكِيعٍ، كَانَ صَاحِبَ سُنَّةٍ وَفَضْلٍ، وَكَانَ يَرُدُّ عَلَى أَهْلِ الْبِدَعِ، رَوَى عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ سَيَّارٍ وَأَهْلِ بَلَدِهِ، وَهُوَ زَكَرِيَّا بْنِ صَالِحِ بْنِ سُلَيْمَانَ صَاحِبِ كِتَابِ الْإِيمَانِ رَحِمَهُ اللَّهُ.

(1/1115)

---

ذِكْرُ زَكَرِيَّا بْنِ الصَّلْتِ رَحِمَهُ اللَّهُ
أَحَدُ الْعَابِدِينَ الْمُجْتَهِدِينَ رَحِمَهُ اللَّهُ، يَرْوِي عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ صَالِحٍ كَانَ يَقُولُ: مَا شَافِعٌ أَشْفَعُ لِلرَّجُلِ الْمُذْنِبِ مِنَ الْخِدْمَةِ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ.
وَكَانَ يَقُولُ: مَنْ نَظَرَ إِلَى مُبْتَدِعٍ بِعَيْنِهِ فَقَدْ أَعَانَ النَّظَرَ عَلَى الْعَمَى.

بَابُ السِّينِ
ذِكْرُ سَلَمَةَ بْنِ الْعَيَّادِ بْنِ حُصَيْنٍ الْفَزَارِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ
مِنْ أَهْلِ دِمَشْقَ، يَرْوِي عَنْ مَالِكٍ , وَالْأَوْزَاعِيِّ، رَوَى عَنْهُ أَهْلُ الشَّامِ، كَانَ مِنْ خِيَارِ أَهْلِ الشَّامِ وَعُبَّادِهِمْ، مَاتَ وَهُوَ شَابٌّ، حَدَّثَ بِنَحْوٍ مِنْ

(1/1116)

---

عَشَرَةِ أَحَادِيثَ، رَوَى عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ.
قَالَ: كَانَ يُقَالَ: تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ وَتَعَلَّمُوا مَعَ الْعِلْمِ السَّكِينَةَ وَالْحِلْمَ.

ذِكْرُ سَحْنُونَ بْنِ سَعِيدٍ التَّنُوخِيِّ
مِنْ أَهْلِ إِفْرِيقِيَّةَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى، كَانَ أَحَدَ الْأَئِمَّةِ مِنْ أَصْحَابِ مَالِكٍ فِقْهًا وَعِلْمًا وَنُسُكًا وَوَرَعًا، جَالَسَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ مُدَّةً كَبِيرَةً، وَهُوَ الَّذِي أَظْهَرَ مَذْهَبَ مَالِكٍ بِالْمَغْرِبِ.
رَوَى عَنْهُ جَيْرُونُ بْنُ عِيسَى الْأَفْرِيقِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ.

(1/1117)

---

ذِكْرُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَشْعَثِ رَحِمَهُ اللَّهُ
هُوَ أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ، أَحَدُ الْوَرِعِينَ الْمُتَقَشِّفِينَ الْمُتَّقِينَ، كَانَ حَافِظًا عَالِمًا فَقِيهًا، ذَبَّ عَنِ السُّنَّةِ وَقَمَعَ الْمُخَالِفِينَ رضي الله عنه.

ذكر سعيد بن إسماعيل هو أبو عثمان الحيري رحمه الله
نيسابوري منه انتشر طريق التصوف بنيسابور قال عبد الله بن محمد الرازي لقيت الجنيد ورويما ويوسف بن الحسن وغيرهم من المشايخ فلم أر أحدا أعرف بالطريق إلى الله من أبي عثمان.

(1/1118)

---

وقال أبو عثمان لَا يَكْمُلُ الرَّجُلُ حَتَّى يَسْتَوِي قَلْبُهُ فِي أَرْبَعَةِ أَشْيَاءَ: فِي الْمَنْعِ وَالْعَطَاءِ، وَالْعِزِّ وَالذُّلِّ.
وَقَالَ: مَنْ جَلَّ مِقْدَارُهُ فِي نَفْسِهِ صَغُرَ أَقْدَارُ النَّاسِ عِنْدَهُ.
وَقَالَ أَبُو عُثْمَانَ: تَعَزَّزُوا بِعِزِّ اللَّهِ كَيْ لَا تَزَلُوا.
وَقَالَ: صَلَاحُ الْقَلْبِ فِي أَرْبَعَةِ خِصَالٍ: فِي التَّوَاضُعِ لِلَّهِ , وَالْفَقْرِ إِلَى اللَّهِ , وَالْخَوْفِ مِنَ اللَّهِ , وَالرَّجَاءِ فِي اللَّهِ.
وَقَالَ: أَصْلُ الْعَدَاوَةِ مِنْ ثَلَاثَةِ أَشْيَاءَ: مِنَ الطَّمَعِ فِي الْمَالِ، وَالطَّمَعِ فِي إِكْرَامِ النَّاسِ، وَالطَّمَعِ فِي قَبُولِ النَّاسِ.
وَقَالَ: الْعُجْبُ يَتَوَلَّدُ مِنْ رُؤْيَةِ النَّفْسِ، وَقَالَ: الْخَوْفُ مِنَ اللَّهِ يُوصِلُكَ إِلَى اللَّهِ، وَالْعُجْبُ فِي نَفْسِكَ يَقْطَعُكَ عَنِ اللَّهِ، وَاحْتِقَارُ النَّاسِ في نفسك مرض عظيم لَا يُدَاوَى.
وَقَالَ: قَطِيعَةُ الْفَاجِرِ غُنْمٌ، وَقَالَ: الْعَاقِلُ مَنْ تَأَهَّبَ لِلْمَخَاوِفِ قَبْلَ وُقُوعِهَا.
وَقَالَ: الزُّهْدُ فِي الْحَرَامِ فَرِيضَةٌ، وَفِي الْمُبَاحِ فَضِيلَةٌ، وَقَالَ أَبُو عُثْمَانَ: أَنْتَ فِي سِجْنٍ مَا تَبِعْتَ مُرَادَكَ وَشَهَوَاتِكَ، فَإِذَا فَوَّضْتَ وَسَلَّمْتَ اسْتَرَحْتَ.

(1/1119)

---

ذِكْرُ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْحَلَبِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ
سَكَنَ دِمَشْقَ، صَحِبَ سَرِيَّ السَّقَطِيَّ، أَحَدَ الْعُلَمَاءِ الْعُبَّادِ، تَخَرَّجَ بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُوَلَّدِ، وَطَبَقَتُهُ.

ذِكْرُ السُّرِّيِّ بْنِ الْمُغَلِّسِ السَّقَطِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
يُقَالُ: إِنَّهُ كَانَ خَالَ الْجُنَيْدِ وَأُسْتَاذَهُ، صَحِبَ مَعْرُوفًا الْكَرْخِيَّ رَحِمَهُمُ اللَّهُ.
قَالَ السُّرِّيُّ: إِذَا فَاتَنِي جُزْءٌ مِنْ وِرْدِي لا يُمْكِنُنِي أَنْ أَقْضِيَهُ أَبَدًا.
وَقَالَ: مَا أَرَى لِي عَلَى أَحَدٍ فَضْلًا، فَهَلْ لِي عَلَى الْمُخْبِتِينَ؟ قَالَ:

(1/1120)

---

وَلَا عَلَى الْمُخْبِتِينَ، قَالَ: وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُسْلِمَ دِينَهُ، وَيَسْتَرِيحَ قَلْبُهُ، وَيَقِلُّ غَمُّهُ، فَلْيَعْتَزِلِ النَّاسَ، لِأَنَّ هَذَا زَمَانَ عُزْلَةٍ، وَوِحْدَةٍ.
وَقَالَ: مَنْ لَمْ يَعْرِفْ قَدْرَ النِّعَمِ سُلِبَهَا مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُ، وَقَالَ: قَلِيلٌ فِي سُنَّةٍ خَيْرٌ مِنْ كَثِيرٍ فِي بِدْعَةٍ، فَكَيْفَ يَقِلُّ عَمَلٌ مَعَ تَقْوَى؟ وَقَالَ: الْأَدَبُ تُرْجُمَانُ الْعَقْلِ، وَقَالَ: مَنْ أَطَاعَ مَنْ فَوْقَهُ أَطَاعَهُ مَنْ دُونَهُ.
وَقَالَ: لِسَانُكَ تُرْجُمَانُ قَلْبِكَ، وَوَجْهُكَ مِرْآةُ قَلْبِكَ، يَتَبَيَّنُ عَلَى الْوَجْهِ مَا تُضْمِرُ الْقُلُوبُ.
قَالَ: مِنْ عَلَامَةِ الاسْتِدْرَاجِ: الْعَمَى عَنْ عُيُوبِ النَّفْسِ.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَوَيْهِ، حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ الْخَلَدِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ الْجُنَيْدَ , قَالَ: سَمِعْتُ سَرِيًّا , يَقُولُ: " مَا أُحِبُّ أَنْ أَمُوتَ حَيْثُ أَعْرِفُ، أَخَافُ أَنْ لَا تَقْبَلَنِي الْأَرْضُ فَأُفْتَضَحُ
وَسَمِعْتُ سَرِيًّا , يَقُولُ: إِنِّي لَأَنْظُرُ إِلَى أَنْفِي فِي كُلِّ يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ مَخَافَةَ أَنْ يَكُونَ قَدِ اسْوَدَّ وَجْهِي

(1/1121)

---

ذِكْرُ سَيَّارِ بْنِ خُزَيْمَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
أَصْبَهَانِيٌّ، كَانَ مِنَ الْعِبَادِ، وَإِلَيْهِ يُنْسَبُ سَمَكُ سَيَّارٍ رَحِمَهُ اللَّهُ.
يَرْوِي عَنْ حُسَيْنِ بْنِ حَفْصٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو عَلِيٍّ الصَّحَّافُ، رَحِمَهُمُ اللَّهُ.

بَابُ الشِّينِ
ذِكْرُ شُعَيْبِ بْنِ حَرْبٍ رَحِمَهُ اللَّهُ
بَغْدَادِيٌّ، سَكَنَ الْمَدَائِنَ، يَرْوِي عَنِ الثَّوْرِيِّ، كَانَ مِنْ خِيَارِ عِبَادِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمْدَوَيْهِ، بِبَغْدَادَ، حَدَّثَنَا

(1/1122)

---

جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخُلْدِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ سَوَادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ شُعَيْبَ بْنَ حَرْبٍ، يَقُولُ: " بَيْنَمَا أَنَا فِي طَرِيقِ مَكَّةَ إِذْ رَأَيْتُ هَارُونَ الرَّشِيدَ، فَقُلْتُ: يَا هَارُونُ، قَدْ وَجَبَ عَلَيْكَ الْأَمْرُ وَالنَّهْيُ فَقَالَ: لَا، لَا تَفْعَلْ إِنَّ هَذَا رَجُلٌ إِنْ أَمَرْتَهُ ضَرَبَ عُنُقَكَ، فَقُلْتُ لِنَفْسِي: لَابُدَّ مِنْ ذَلِكَ، فَلَمَّا دَنَا مِنِّي صِحْتُ: يَا هَارُونُ، قَدْ أَلْقَيْتَ الْأُمَّةَ وَأُلْقِيتَ إِلَيْهَا، ثُمَّ قَالَ: خُذُوهُ، فَأُدْخِلْتُ عَلَيْهِ وَهُوَ عَلَى كُرْسِيِّهِ، وَبِيَدِهِ عَمُودٌ يَلْعَبُ بِهِ، فَقَالَ: مِمَّنِ الرَّجُلُ؟ فَقُلْتُ: مِنْ أَبْنَاءِ النَّاسِ، فَقَالَ: مِمَّنْ ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ؟ قُلْتُ: مِنَ الْأَبْنَاءِ، يَعْنِي مِنْ أَبْنَاءِ الْعَجَمِ هُمْ قَوْمٌ مُخَصَّصُّونَ بِالْيَمَنِ، قَالَ: فَمَا حَمَلَكَ عَلَى أَنْ تَدْعُوَنِي بِاسْمِي؟ قَالَ شُعَيْبٌ: فَوَرَدَ عَلَى قَلْبِي كَلِمَةٌ مَا خَطَرَتْ لِي قَطُّ عَلَى بَالِي، فَقُلْتُ لَهُ: أَنَا أَدْعُو اللَّهَ بِاسْمِهِ فَأَقُولُ: يَا اللَّهُ، يَا رَحْمَنُ، أَلَا أَدْعُوكَ بِاسْمِكَ، وَمَا تُنْكِرُ مِنْ دُعَائِي بِاسْمِكَ، وَقَدْ رَأَيْتَ اللَّهَ سَمَّى فِي كِتَابِهِ أَحَبَّ الْخَلْقِ إِلَيْهِ مُحَمَّدًا، وَكَنَّى أَبْغَضَ الْخَلْقِ إِلَيْهِ أَبَا لَهَبٍ فَقَالَ: {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ} [المسد: 1] .
فَقَالَ: أَخْرِجُوهُ، أَخْرِجُوهُ

(1/1123)

---

ذِكْرُ شُرَيْحِ بْنِ زَيْدٍ الْحَضْرَمِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
شَامِيٌّ، أَحَدُ الْعُبَّادِ، يَرْوِي عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَدْهَمَ، رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ.

ذِكْرُ شَقِيقِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبَلْخِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
مِنْ مَشَايِخِ خُرَاسَانَ، صَحِبَ إِبْرَاهِيمَ بْنَ أَدْهَمَ وَأَخَذَ عَنْهُ رَحِمَهُمَا اللَّهُ.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّلَمِيِّ

(1/1124)

---

, قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَلِيٍّ سَعِيدِ بْنِ أَحْمَدَ الْبَلْخِيِّ , يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبِي , يَقُولُ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدٍ , يَقُولُ: سَمِعْتُ خَالِي مُحَمَّدَ بْنَ اللَّيْثِ , يَقُولُ: سَمِعْتُ حَامِدًا اللَّفَّافَ , يَقُولُ: سَمِعْتُ حَاتِمَ الْأَصَمَّ , يَقُولُ: سَمِعْتُ شَقِيقَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ , يَقُولُ: الْعَاقِلُ لَا يَخْرُجُ مِنْ هَذِهِ الثَّلَاثَةِ الْأَحْرُفِ، أَوَّلُهُ أَنْ يَكُونَ خَائِفًا لِمَا سَلَفَ مِنْهُ مِنَ الذُّنُوبِ، وَالثَّانِي لَا يَدْرِي مَا يَنْزِلُ بِهِ سَاعَةً بَعْدَ سَاعَةٍ، وَالثَّالِثُ: يَخَافُ مِنْ إِبْهَامِ الْعَاقِبَةِ لَا يَدْرِي بِمَا يُخْتَمُ لَهُ، وَقَالَ: سَمِعْتُ شَقِيقًا , يَقُولُ: احْذَرْ أَنْ تَهْلَكَ بِالدُّنْيَا، وَلَا تَهْتَمَّ أَنَّ رِزْقَكَ يُعْطَى أَحَدًا سِوَاكَ
قَالَ وَسَمِعْتُ شَقِيقًا , يَقُولُ: اسْتَعِدَّ إِذَا جَاءَكَ الْمَوْتُ لَا تَسْأَلْ عَنِ الرَّجْعَةِ
وَقَالَ سَمِعْتُ شَقِيقًا , يَقُولُ: التَّوَكُّلُ أَنْ يَطْمَئِنَّ قَلْبُكَ بِمَوْعُودِ اللَّهِ
قَالَ وَسَمِعْتُ شَقِيقًا , يَقُولُ: تُعْرَفُ تَقْوَى الرَّجُلِ فِي ثَلَاثَةِ أَشْيَاءَ: فِي أَخْذِهِ , وَمَنْعِهِ , وَكَلَامِهِ

(1/1125)

---

فَصْلٌ
رُوِيَ عَنْ شَقِيقٍ الْبَلْخِيِّ , قَالَ: دَخَلَ الْفَسَادُ فِي الْخَلْقِ مِنْ سِتَّةِ أَشْيَاءَ: أَوَّلُهُ: ضَعْفُ النِّيَّةِ فِي عَمَلِ الْآخِرَةِ، وَالثَّانِي: صَارَتْ أَبْدَانُهُمْ رَهِينَةً بِشَهَوَاتِهِمْ، وَالثَّالِثُ: غَلَبُ طُولِ الْأَمَلِ عَلَى قُرْبِ أَجَلِهِمْ، وَالرَّابِعُ: اتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ وَنَبَذُوا سُنَّةَ رَسُولِهِمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ، وَالْخَامِسُ: آثَرُوا رِضَا الْمَخْلُوقِينَ فِيمَا يَشْتَهُونَ عَلَى رِضَا خَالِقِهِمْ فِيمَا يَكْرَهُونَ، وَالسَّادِسُ: جَعَلُوا زَلَّاتِ السَّلَفِ دِينًا وَمَنَاقِبًا لِأَنْفُسِهِمْ.
وَقَالَ: مَنْ أَرَادَ أَنْ يَعْرِفَ مَعْرِفَتَهُ بِاللَّهِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى مَا وَعَدَهُ اللَّهُ، وَوَعَدَهُ النَّاسُ بِأَيِّهِمَا قَلْبُهُ أَوْثَقُ.
وَقَالَ: مَيِّزْ بَيْنَ مَا تُعْطِي وتُعْطَى، إِنْ كَانَ مَنْ يُعْطِيكَ أَحَبُّ إِلَيْكَ فَإِنَّكَ مُحِبٌّ لِلدُّنْيَا، وَإِنْ كَانَ مَنْ تُعْطِيهِ أَحَبُّ إِلَيْكَ فَأَنْتَ مُحِبٌّ لِلْآخِرَةِ.
وَقَالَ: اتَّقِ الْأَغْنِيَاءَ، فَإِنَّكَ مَتَى عَقَدْتَ قَلْبَكَ مَعَهُمْ وَطَمِعْتَ فِيهِمْ فَقَدِ اتَّخَذْتَهُمْ رَبًّا مِنْ دُونِ اللَّهِ.
وَقَالَ: لَيْسَ شَيْءٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الضَّيْفِ لِأَنَّ رِزْقَهُ وَمُؤْنَتَهُ عَلَى اللَّهِ، وَأَجْرَهُ لِي.
وَقَالَ: إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَكُونَ فِي رَاحَةٍ فَكُلْ مَا أَصَبْتَ، وَالْبَسْ مَا وَجَدْتَ، وَارْضَ بِمَا قَضَى اللَّهُ عَلَيْكَ، وَقَالَ: مَنْ دَارَ حَوْلَ الْعُلُوِّ

(1/1126)

---

فَإِنَّمَا يَدُورُ حَوْلَ النَّارِ، وَقَالَ: مَنْ دَارَ حَوْلَ الشَّهَوَاتِ فَإِنَّهُ يَدُورُ بِدَرَجَاتِهِ فِي الْجَنَّةِ لِيَأْكُلَهَا فِي الدُّنْيَا.

بَابُ الصَّادِ
ذِكْرُ صَفْوَانِ بْنِ عِيسَى الزُّهْرِيِّ الْقُرَشِيِّ
مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، رَوَى عَنْ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، كَانَ مِنْ خِيَارِ عِبَادِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.

(1/1127)

---

ذِكْرُ صَالِحِ بْنِ مَهْرَانَ، كُنْيَتُهُ أَبُو سُفْيَانَ أَصْبَهَانِيٌّ
أَحَدُ الْوَرِعِينَ رَحِمَهُ اللَّهُ.
قَالَ سُلَيْمَانُ الشَّاذَكُونِيُّ: مَا رَأَيْتُ أَوْرَعَ مِنْ أَبِي سُفْيَانَ.
وَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ: إِذَا رَأَيْتَ الْعَالِمَ لَا يَتَوَرَّعُ فِي عِلْمِهِ فَلَيْسَ لَكَ أَنْ تَأْخُذَ عَنْهُ، وَكَانَ يَقُولُ: وَضَعُوا مَفَاتِيحَ الدُّنْيَا عَلَى الدُّنْيَا فَلَمْ تَنْفَتِحْ، فَوَضَعُوا عَلَيْهَا مَفَاتِيحَ الْآخِرَةِ فَانْفَتَقَتْ، وَقَالَ: لِيَسْتَيْقِنَ النَّاسُ أَنَّهُمْ لَا يَرَوْنَ فِي الْإِسْلَامَ فَرَحًا.
وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

(1/1128)

---

ذِكْرُ صَالِحِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
وَلِيَ قَضَاءَ أَصْبَهَانَ , يَرْوِي عَنْ أَبِيهِ، وَجَمَاعَةٍ مِنَ الْبَصْرِيِّينَ، كَانَ أَبُوهُ يُحِبُّهُ حُبًّا شَدِيدًا، مَاتَ بِأَصْبَهَانَ وَقَبْرُهُ بِأَصْبَهَانَ.

ذِكْرُ صَدَقَةَ بْنِ الْفَضْلِ الْمَرْوَزِيِّ
كَانَ صَدِيقَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ.
قَالَ صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ: أَقْبَلْتُ مِنَ الْكُوفَةِ إِلَى بَغْدَادَ وَلَيْسَتْ مَعِي نَفَقَةٌ، فَلَمَّا بَلَغْتُ نَهْرَ صَرْصَرَ , اشْتَدَّ بِيَ الْجُوعُ، فَدَخَلْتُ مَسْجِدًا هُنَاكَ فَنِمْتُ، فَإِذَا رَجُلٌ يُحَرِّكُنِي بِرِجْلِهِ، فَانْتَبَهْتُ، فَإِذَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَمَعَهُ حَمَّالٌ

(1/1129)

---

مَعَهُ خُبْزٌ وَغَيْرُهُ فَقَالَ: إِنِّي أُتِيتُ الْبَارِحَةَ فِي الْمَنَامِ فَقِيلَ لِي: صَدِيقُكَ صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ أَقْبَلَ مِنَ الْكُوفَةِ وَهُوَ بِحَالٍ فَأَدْرِكْهُ.

ذِكْرُ صَالِحِ بْنِ الصَّبَاحِ رَحِمَهُ اللَّهُ أَصْبَهَانِيٌّ
يَرْوِي عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ الرَّازِيُّ: صَالِحُ بْنُ الصَّبَاحِ مِمَّنْ تُرْجَى دَعْوَتُهُ.
قَالَ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ: كَانَ يُقَالَ: إِنَّهُ مِنَ الْأَبْدَالِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.

ذِكْرُ الصَّلْتِ بْنِ زَكَرِيَّا الْأَصْبَهَانِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
أَحَدُ الزُّهَّادِ، وَالِدُ زَكَرِيَّا بْنِ الصَّلْتِ، كَانَ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ، يَرْوِي عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ.

(1/1130)

---

بَابُ الضَّادِ
ذِكْرُ ضَمْرَةَ بْنِ رَبِيعَةَ
مِنْ أَهْلِ الرَّمْلَةِ، يَرْوِي عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، مِنْ صُلَحَاءِ الشَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.

بَابُ الطَّاءِ
ذِكْرُ طَلْحَةِ بْنِ يَحْيَى بْنِ النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ الزَّرْقِّيِّ الْأَنْصَارِيِّ
مَدَنِيٌّ مِنْ أَهْلِ الْخَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.

(1/1131)

---

بَابُ الظَّاءِ
ذِكْرُ ظُلَيْمِ بْنِ حُطَيْطٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
مِنْ أَهْلِ مَا وَرَاءَ النَّهْرِ، مِنْ أَهْلِ الْفَضْلِ، مِنَ الْمُوَاظِبِينَ عَلَى لُزُومِ السُّنَّةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.

(1/1132)

---

بَابُ الْعَيْنِ
ذِكْرُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
مِنْ أَهْلِ حِمْصَ، يَرْوِي عَنِ الزُّبَيْدِيِّ.
قَالَ أَبُو مُسْهِرٍ: مَا رَأَيْتُ شَامِيًّا أَكْمَلُ فِي عَقْلِهِ وَمُرُوءَتِهِ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ.

ذِكْرُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْحُمَيْدِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ، رَوَى عَنِ الْبُخَارِيِّ، كَانَ صَاحِبَ سُنَّةٍ وَفَضْلٍ وَدِينٍ.

(1/1133)

---

ذِكْرُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبِ بْنِ مُسْلِمٍ الْقُرَشِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
مِنْ أَهْلِ مِصْرَ، هُوَ الَّذِي حَفِظَ عَلَى أَهْلِ الشَّامِ وَالْحِجَازِ وَمِصْرَ حَدِيثَهُمْ، كَانَ مِنَ الْعُبَّادِ، قُرِئَ عَلَيْهِ كِتَابُ أَهْوَالِ الْقِيَامَةِ فَمَاتَ مِنْهُ.
قَالَ ابْنُ وَهْبٍ: جَعَلْتُ عَلَى أَنْ أَصُومَ يَوْمًا إِنِ اغْتَبْتُ أَحَدًا , فَهَانَ عَلَيَّ الصَّوْمُ، فَجَعَلْتُ عَلَى نَفْسِي دِرْهَمَ صَدَقَةٍ فَأَمْسَكْتُ.

ذِكْرُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ رَحِمَهُ اللَّهُ
مِنْ أَهْلِ مِصْرَ، كَانَ تَفَقَّهَ عَلَى مَذْهَبِ مَالِكٍ، كَبِيرًا فِي الْعِلْمِ.

(1/1134)

---

ذِكْرُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، سَكَنَ الْبَصْرَةَ، وَكَانَ مِنَ الْمُتَقَشِّفَةِ الْخَشَّنِ، وَكَانَ لَا يُحَدِّثُ إِلَّا بِاللَّيْلِ، يَقُولُ لِأَصْحَابِهِ: اخْتَلِفُوا إِلَى مَنْ شِئْتُمْ، فَإِذَا كَانَ اللَّيْلُ وَلَمْ يُحَدِّثْكُمْ إِنْسَانٌ فَتَعَالَوْا إِلَيَّ حَتَّى أُحَدِّثَكُمْ، وَرُبَّمَا خَرَجَ عَلَيْهِمْ وَلَيْسَ عَلَيْهِ إِلَّا بَارِيَةٌ قَدِ اتَّشَحَ بِهَا، وَكَانَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ لَا يَقْدَمُ عَلَيْهِ فِي مَالِكٍ أَحَدًا.

(1/1135)

---

ذِكْرُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ جَبَلَةَ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
يُقَالَ لَهُ عَبْدَانُ، مِنْ أَهْلِ مَرْوٍ، رَوَى عَنْهُ الْبُخَارِيُّ، وَكَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ , يَقُولُ: مَا بَقِيَ الرِّحْلَةُ إِلَّا إِلَى عَبْدَانَ بِخُرَاسَانَ، وَرُبَّمَا قَالَ: يَارَبِّ لَا يَحُجَّ.

ذِكْرُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ النُّفَيْلِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى، كُنْيَتُهُ أَبُو جَعْفَرٍ
مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ، كَانَ حَافِظًا مُتَّقِيًا، كَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، يَقُولُ: أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ أَهْلٌ أَنْ يُقْتَدَى بِهِ.

(1/1136)

---

ذِكْرُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْعَبْسِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
هُوَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ، كَانَ حَافِظًا مُتَّقِيًا دَيِّنًا.

ذِكْرُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي غَسَّانَ الْكُوفِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ
سَكَنَ صَنْعَاءَ، يَرْوِي عَنْ وَكِيعٍ.
قَالَ عُبَيْدٌ الْكَشْوَرِيُّ: كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ أَبِي غَسَّانَ عِنْدَنَا بِالْيَمَنِ مِثْلَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ بِالْعِرَاقِ.

(1/1137)

---

ذِكْرُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيِّ السَّمَرْقَنْدِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
يَرْوِي عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ، كَانَ مِنْ أَهْلِ الْوَرَعِ فِي الدِّينِ، وَمِنَ الْحُفَّاظِ الْمُتْقِنِينَ، أَظْهَرَ السُّنَّةَ فِي بَلَدِهِ وَقَمَعَ مَنْ خَالَفَهَا.

ذِكْرُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
كَانَ عَلَى قَضَاءِ أَصْبَهَانَ، أُكْرِهَ عَلَى ذَلِكَ، وَكَانَ مِنَ الْمُتَعَبِّدِينَ الْوَرِعِينَ، لَقِيَ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ، وَشُعَيْبَ بْنَ حَرْبٍ.
قَالَ يَحْيَى بْنُ مُطَرِّفٍ: مَرَّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَالِدٍ يَوْمًا يُرِيدُ مَجْلِسَ الْحَكَمِ، وَجَوْنَتُهُ عَلَى عُنُقِ غُلَامٍ لَهُ، فَوَقَعَ لِرَجُلٍ حَمْلُهُ عَنْ حِمَارٍ لَهُ، فَقَالَ:

(1/1138)

---

أَعِينُونِي عَلَى حَمْلِ هَذَا فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ لِغُلَامِهِ: ضَعِ الْجَوْنَةَ، وَوَضَعَ عَبْدُ اللَّهِ كِسَاءَهُ عَنْ عَاتِقِهِ فَحَمَلَ مَعَ غُلَامِهِ عَلَى حِمَارِ الرَّجُلِ ثُمَّ لَبِسَ كِسَاءَهُ وَتَوَجَّهَ إِلَى الْمَجْلِسِ.
وَجَلَسَ يَوْمًا بِالْمَدِينَةِ لِلْقَضَاءِ فَحَكَمَ بِشَيْءٍ، فَقَالَ الْمَحْكُومُ عَلَيْهِ: أَيُّهَا الْقَاضِي أَخَذَا بِتُرْسٍ؟ قَالَ: فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ وَجَعَلَ يَضْرِبُ بِيَدِهِ عَلَى رَأْسِهِ وَيَقُولُ: قَاضِي خاكس بسر قاضي خاكس بسر، فَخَتَمَ جَوْنَتَهُ وَدِيوَانَهُ وَهَرَبَ وَلَمْ يُرَ بَعْدُ إِلَّا يَوْمًا فِي الثَّغْرِ حَارِسًا.
ذِكْرُ مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَن

ذِكْرُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ رَحِمَهُ اللَّهُ
شَامِيٌّ، كَانَ عَابِدًا فَاضِلًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.

(1/1139)

---

ذِكْرُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ رَحِمَهُ اللَّهُ
بَصْرِيٌّ، كَانَ وَرِعًا حَافِظًا، لَهُ مَنَاقِبُ كَثِيرَةٌ.

ذِكْرُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ الْمِصْرِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ
يَرْوِي عَنْ مَالِكٍ، كَانَ فَاضِلًا لَهُ مَنَاقِبُ كَثِيرَةٌ.

(1/1140)

---

ذِكْرُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَطِيَّةَ رَحِمَهُ اللَّهُ
مِنْ أَفَاضِلِ أَهْلِ زَمَانِهِ، وَخِيَارِ أَهْلِ الشَّامِ، وَزُهَّادِهِمْ، كُنْيَتُهُ أَبُو سُلَيْمَانَ، مَضَى ذِكْرُهُ فِي أَتْبَاعِ التَّابِعِينَ.
ذِكْرُ مِنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ

ذِكْرُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْغَضَائِرِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ
شَامِيٌّ، قَالَ عَلِيٌّ: دَقَقْتُ عَلَى السُّرِّيِّ بْنِ غَلَسٍ بَابَهُ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: اللَّهُمَّ مَنْ شَغَلَنِي عَنْكَ فَاشْغِلْهُ بِكَ عَنِّي، فَكَانَ مِنْ بَرَكَةِ دُعَائِهِ أَنِّي حَجَجْتُ مِنْ حَلَبَ مَاشِيًا عَلَى قَدَمَيَّ أَرْبَعِينَ حَجَّةً.
رَوَى عَنِ ابْنِ الْمُقْرِئِ، وَقَالَ: كَانَ مِنَ الْأَبْدَالِ.

(1/1141)

---

ذِكْرُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ السَّامِرِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ
قَالَ عُمَرُ بْنُ مَكِّيٍّ، عَنْ أَبِيهِ , قَالَ: كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَلِيٍّ السَّامِرِيِّ مُؤَاخَاةٌ، فَلَمَّا قُبِضَ كُنْتُ أَتَمَنَّى مُدَّةَ أَنْ أَرَاهُ، فَأَعْلَمَ حَالَهُ عِنْدَ اللَّهِ، فَرَأَيْتُهُ فِي بَعْضِ اللَّيَالِي فِي زِينَةٍ حَسَنَةٍ وَهَيْئَةٍ جَمِيلَةٍ، وَقَدْ غَمَضَ إِحْدَى عَيْنَيْهِ، فَقُلْتُ لَهُ: يَا أَخِي عَهْدِي بِكَ وَلَمْ يَكُنْ بِعَيْنِكَ بَأْسٌ، فَارَقْتَنَا وَعَيْنَاكَ صَحِيحَتَانِ، فَمَا بَالُ الَّذِي غَمَضْتَهَا؟ قَالَ: أَعْلَمُ أَنِّي كُنْتُ فِي بَعْضِ اللَّيَالِي أَقْرَأُ كِتَابَ اللَّهِ، فَمَرَّتْ بِي آيَةُ وَعِيدٍ فَأَشْفَقَتْ هَذِهِ، يَعْنِي عَيْنَهُ النَّاظِرَةَ، فَبَكَتْ، وَقَنَطَتْ هَذِهِ فَأَمْسَكَتْ، فَلَمَّا أَفَقْتُ عَاتَبْتُهَا فَقُلْتُ لَهَا: مَا لَكِ لَمْ تُشْفِقِي شَفَقَةَ أُخْتِكِ هَذِهِ وَقُلْتُ لَهَا فِي عِتَابِي لَهَا: وَحُبِّي لِمَحْبِوبِي لإِنْ أَبَاحَنِي مِنْهُ مُنَايَ لَأَمْنَعَنَّكِ مَا لَكِ مِنْهُ، فَلَمَّا أَنْ وَصَلْتُ إِلَيْهِ قَالَ لِي: يَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ هَا أَنَا ذَا فَتَمَتَّعْ بِمَا لَكَ مِنِّي فَغَمَضْتُهَا عِنْدَ ذَلِكَ وَفَاءً بِمَا قُلْتُ وَأَنْشَأَ يَقُولُ:
بَكَتْ عَيْنِي غَدَاةَ الْبَيْنِ حُزْنًا ... وَأُخْرَى بِالْبُكَا بَخِلَتْ عَلَيْنَا
فَجَازَيْتُ الَّتِي جَادَتْ بِدَمْعٍ ... بِأَنْ أَقْرَرْتُهَا بِالْحُبِّ عَيْنَا
وَعَاقَبْتُ الَّتِي بَخِلَتْ بِدَمْعٍ ... بَأَنْ غَمَّضْتُهَا يَوْمَ الْتَقَيْنَا..

(1/1142)

---

ذِكْرُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الشَّعْرَانِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
رَازِيُّ الْأَصْلِ، مَنْشَأُهُ بِنَيْسَابُورَ، وَكَانَ أَبُو عُثْمَانَ يُكْرِمُهُ وَيُبَجِّلُهُ، كَتَبَ الْحَدِيثَ الْكَثِيرَ، وَكَانَ ثِقَةً، قِيلَ لَهُ: مَا بَالُ النَّاسِ يَعْرِفُونَ وَلَا يَنْتَقِلُونَ مِنْ ذَلِكَ وَلَا يَرْجِعُونَ إِلَى طَرِيقِ الصَّوَابِ؟ قَالَ: لِأَنَّهُمُ اشْتَغَلُوا بِالْمُبَاهَاةِ بِالْعِلْمِ، وَلَمْ يَشْتَغِلُوا بِاسْتِعْمَالِهِ، وَاشْتَغَلُوا بِآدَابِ الظَّوَاهِرِ، وَتَرَكُوا آدَابَ الْبَوَاطِنِ، فَأَعْمَى اللَّهُ قُلُوبَهُمْ عَنِ النَّظَرِ إِلَى الصَّوَابِ وَقَيَّدَ جَوَارِحَهُمْ عَنِ الْعِبَادَاتِ.
وَقَالَ: دَلائِلُ الْمَعْرِفَةِ: الْعِلْمُ , وَالْعَمَلُ بِالْعِلْمِ، وَالْخَوْفُ عَلَى الْعَمَلِ.
وَقَالَ لَهُ بَعْضُهُمْ: عَلِّمْنِي دُعَاءً أَدْعُو بِهِ، قَالَ: قُلْ: اللَّهُمَّ امْنُنْ عَلَيْنَا بِصَفَاءِ الْمَعْرِفَةِ، وَهَبْ لَنَا تَصْحِيحَ الْمُعَامَلَةِ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ عَلَى السُّنَّةِ، وَصِدْقِ التَّوَكُّلِ عَلَيْكَ، وَحُسْنِ الظَّنِّ بِكَ، وَامْنُنْ عَلَيْنَا بِكُلِّ مَا يُقَرِّبُنَا مِنْكَ، مَقْرُونًا بِالْعَوَافِي فِي الدَّارَيْنِ.

(1/1143)

---

وَقَالَ: مَنْ لَمْ يَسْتَغْنِمِ السُّكُوتَ فَإِذَا نَطَقَ نَطَقَ بِلَغْوٍ وَقَالَ: قِيلَ لِبَعْضِ الْعَارِفِينَ: مَا الَّذِي حَبَّبَ إِلَيْكَ الْخَلْوَةَ وَنَفَى عَنْكَ الْغَفْلَةَ؟ قَالَ: وَثْبَةُ الْأَكْيَاسِ مِنْ فَخِّ الدُّنْيَا.
وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: مَنْ أَرَادَ أَنْ يَعْرِفَ مُتَابَعَتَهُ لِلْحَقِّ فَلْيَنْظُرْ إِلَى مَنْ يُخَالِفُهُ، فِي مُرَادٍ لَهُ، كَيْفَ يَجِدُ نَفْسَهُ عِنْدَ ذَلِكَ، فَإِنْ لَمْ يَتَغَيَّرْ فَلْيَعْلَمْ أَنَّ نَفْسَهُ مُتَابِعٌ لِلْحَقِّ.
وَقَالَ: الدُّنْيَا هِيَ الَّتِي تَحْجُبُهُمْ عَنْ مَوْلَاهُمْ.

ذِكْرُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْبَوْسَنْجِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ، كُنْيَتُهُ أَبُو الْحَسَنِ
كَانَ عَارِفًا بِعُلُومِ الْمُعَامَلَاتِ، حَسَنَ الطَّرِيقَةِ فِي الْفُتُوَّةِ وَالتَّجْرِيدِ، سُئِلَ عَنِ السُّنَّةِ فَقَالَ: الْبَيْعَةُ تَحْتَ الشَّجَرَةِ، وَمَا وَافَقَ ذَلِكَ مِنَ الْأَقْوَالِ وَالْأَفْعَالِ.
وَقَالَ: لَيْسَ شَيْءٌ فِي الدُّنْيَا أَسْمَجَ مِنْ مُحِبٍّ بِسَبَبٍ وَعِوَضٍ.

(1/1144)

---

وَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ السَّرَّاجُ قُلْتُ لَهُ يَوْمًا: ادْعُ اللَّهَ لِي فَقَالَ: أَعَاذَكَ اللَّهُ مِنْ فِتْنَتِكَ.
وَقَالَ: الْخَيْرُ مُنَازَلَةٌ، وَالشَّرُّ لَنَا صِفَةٌ.
وَقَالَ: مَنْ ذَلَّ فِي نَفْسِهِ رَفَعَ اللَّهُ قَدْرَهُ، وَمَنْ عَزَّ فِي نَفْسِهِ أَذَلَّهُ اللَّهُ فِي أَعْيُنِ عِبَادِهِ.
وَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ الْبَوْسَنْجِيُّ: النَّاسُ عَلَى ثَلَاثَةِ مَنَازِلَ: الْأَوْلِيَاءُ: وَهُمُ الَّذِينَ بَاطِنُهُمْ أَفْضَلُ مِنْ ظَاهِرِهِمْ، وَالْعُلَمَاءُ: وَهُمُ الَّذِينَ سِرُّهُمْ وَعَلَانِيَتُهُمْ سَوَاءٌ، وَالْجُهَّالُ: وَهُمُ الَّذِينَ عَلَانِيَتُهُمْ بِخِلَافِ أَسْرَارِهِمْ، لَا يُنْصِفُونَ مَنْ أَنْفُسِهِمْ وَيَطْلُبُونَ الْإِنْصَافَ مِنْ غَيْرِهِمْ.

ذِكْرُ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْحُصَرِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ
بَصْرِيُّ الْأَصْلِ، سَكَنَ بَغْدَادَ، كَانَ أَوْحَدَ الْمَشَايِخِ فِي طَرِيقَتِهِ.
قَالَ السَّلَمِيُّ: سَمِعْتُهُ فِي الْجَامِعِ يَقُولُ: دَعُونِي وَبَلَائِي، هَاتُوا مَا لَكُمْ أَلَسْتُمْ مِنْ أَوْلَادِ آدَمَ الَّذِي خَلَقَهُ اللَّهُ بِيَدِهِ وَنَفَخَ فِيهِ مِنْ

(1/1145)

---

رُوحِهِ، وَأَسْجَدَ لَهُ مَلَائِكَتَهُ، أَمَرَ بِأَمْرٍ فَخَالَفَ، إِذَا كَانَ أَوَّلَ الدَّنِّ دُرْدِيًّا، كَيْفَ يَكُونُ آخِرُهُ؟ .

ذِكْرُ عَلِيِّ بْنِ بُنْدَارٍ الصُّوفِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
مِنْ جِلَّةِ مَشَايِخِ نَيْسَابُورَ، رُزِقَ مِنْ رُؤْيَةِ الْمَشَايِخِ وَصُحْبَتِهِمْ مَا لَمْ يُرْزَقْ غَيْرُهُ، صَحِبَ أَبَا عُثْمَانَ الْحِيرِيَّ وَالْجُنَيْدَ، وَكَتَبَ الْحَدِيثَ الْكَثِيرَ، وَكَانَ ثِقَةً.
قَالَ عَلِيُّ بْنُ دِينَارٍ: فَسَادُ الْقُلُوبِ عَلَى حَسَبِ فَسَادِ الزَّمَانِ وَأَهْلِهِ.
وَقَالَ: زَمَانٌ تُذَكِّرُ فِيهِ بِالصَّلَاحِ زَمَانٌ لَا يُرْجَى فِيهِ الصَّلَاحُ.
وَقَالَ: كُنْتُ أُمَاشِي يَوْمًا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَفِيفٍ , فَقَالَ لِي: تَقَدَّمْ يَا أَبَا الْحَسَنِ، فَقُلْتُ: بِأَيِّ عُذْرٍ أَتَقَدَّمُ؟ قَالَ: إِنَّكَ لَقِيتَ الْجُنَيْدَ وَمَا لَقِيتَهُ.

(1/1146)

---

وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ بُنْدَارٍ: دَارٌ أُسِّسَتْ عَلَى الْبَلْوَى بِلَا بَلْوَى، مُحَالٌ.
وَقَالَ: إِيَّاكَ وَالْخِلَافُ عَلَى الْخَلْقِ، فَمَنْ رَضِيَ اللَّهُ بِهِ عَبْدًا فَارْضَ بِهِ أَخًا.
وَكَانَ يَقُولُ: إِيَّاكَ وَالاشْتِغَالَ بِالْخَلْقِ، فَقَدْ عُدِمَ الرِّبْحُ عَلَيْهِمُ الْيَوْمَ.
وَقَالَ لِبَعْضِ أَصْحَابِهِ: إِلَى أَيْنَ قَالَ: أَخْرُجُ إِلَى النُّزْهَةِ، فَقَالَ: مَنْ عَدِمَ الْأُنْسَ مِنْ حَالِهِ لَمْ يَزِدْهُ التَّنَزُّهُ إِلَّا وَحْشَةً.

ذِكْرُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي زُرْعَةَ الرَّازِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ
كَانَ أَحَدَ أَئِمَّةِ الدُّنْيَا فِي الْحَدِيثِ مَعَ الدِّينِ وَالْوَرَعِ وَتَرْكِ الدُّنْيَا وَمَا بِهَا.

(1/1147)

---

ذِكْرُ عُبَيْدِ بْنِ عَيَّاشٍ رَحِمَهُ اللَّهُ
شَامِيٌّ، رَوَى عَنْهُ ابْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ، زَاهِدٌ مِنْ أَهْلِ السُّنَّةِ.
رُوِيَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، أَنَّهُ قَالَ: إِذَا رَأَيْتَهُ يَمْشِي مَعَ صَاحِبِ بِدْعَةٍ وَحَلَفَ أَنَّهُ عَلَى غَيْرِ رَأْيِهِ فَلَا تُصَدِّقْهُ.

ذِكْرُ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
هُوَ أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى، وَحَفَرَ مَوْضعًا بِالْكُوفَةِ كَانَ يَسْكُنُهُ، يَرْوِي عَنِ الثَّوْرِيِّ، كَانَ مِنَ الْعُبَّادِ الْخَشَنِ.
قَالَ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: كُنَّا عِنْدَ أَبِي دَاوُدَ الْحَفَرِيِّ فِي غُرْفَتِهِ وَهُوَ يُمْلِي، فَلَمَّا تَمَّتِ الصَّفْحَةُ، قُلْتُ: يَا أَبَا دَاوُدَ أَتَرِبَ الْكِتَابُ؟ قَالَ: لَا، الْغُرْفَةُ بِالْكِرَاءِ.

(1/1148)

---

ذِكْرُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْغَفَّارِ الصَّغَانِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ
يَرْوِي عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ حَبَّالٍ الصَّغَانِيِّ , وَأَهْلُ بَلَدِهِ، مِنْ خِيَارِ عِبَادِ اللَّهِ، مِمَّنْ أَظْهَرَ السُّنَّةَ فِي بِلَادِهِ وَدَعَا النَّاسَ إِلَيْهَا مَعَ تَوَرُّعٍ شَدِيدٍ.

ذِكْرُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ الْمَعْرُوفِ بِوَرْشٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
مِنْ أَهْلِ مِصْرَ، يَرْوِي عَنْ نَافِعٍ الْقَارِئِ، وَكَانَ عَالِمًا بِقَرَاءَةِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، صَاحِبُ اخْتِيَارٍ وَدِرَايَةٍ وَزُهْدٍ وَعِبَادَةٍ.

(1/1149)

---

ذِكْرُ عُثْمَانَ بْنِ طَالُوتَ بْنِ عَبَّادٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
بَصْرِيٌّ، حَافِظٌ، كَانَ أَحْفَظَ مِنْ أَبِيهِ، مَاتَ وَهُوَ شَابٌّ لَمْ يُتَمتَّعْ بِعِلْمِهِ.

ذِكْرُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ الدَّارِمِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ
سِجِسْتَانِيٌّ، سَكَنَ هَرَاةَ، أَحَدُ أَئِمَّةِ الدُّنْيَا، صَلْبٌ فِي السُّنَّةِ.

(1/1150)

---

ذِكْرُ عَلَيِّ بْنِ حَمْزَةَ الْكِسَائِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ
أَحَدُ الْأَئِمَّةِ فِي الْقِرَاءَةِ، مَاتَ بِالرَّيِّ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ.

ذِكْرُ عَلَيِّ بْنِ بَكَّارٍ رَحِمَهُ اللَّهُ
مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، صَاحِبُ مُجَاهَدَةٍ، سَكَنَ طَرْطُوسَ، رَوَى عَنْهُ أَهْلُ الثَّغْرِ.
قَالَ خَلَفُ بْنُ تَمِيمٍ: سَأَلْتُ عَلِيَّ بْنَ بَكَّارٍ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ عَنْ حَدِيثِ

(1/1151)

---

النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَمُوتَنَّ أَحَدُكُمْ إِلَّا وَهُوَ يُحْسِنُ الظَّنَّ بِاللَّهِ» .
قَالَ: مَا حُسْنُ الظَّنِّ بِاللَّهِ؟ قَالَ: أَلَا يَجْمَعَكَ وَالْفُجَّارَ فِي دَارٍ وَاحِدَةٍ؟ .

ذِكْرُ عَلَيِّ بْنِ حَكِيمٍ السَّعْدِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ
مِنْ أَهْلِ سَمَرْقَنْدَ , يَرْوِي عَنْ وَكِيعٍ، كَانَ صَاحِبَ سُنَّةٍ وَفَضْلٍ، جَاوَرَ بِمَكَّةَ قَرِيبًا مِنْ عِشْرِينَ سَنَةً، وَقَدْ كَتَبَ تَصَانِيفَ وَكِيعٍ عَنْهُ.

(1/1152)

---

ذِكْرُ عَلَيِّ بْنِ بَحْرِ بْنِ بَرِّيٍّ رَحِمَهُ اللَّهُ
مِنْ أَهْلِ بَابَسِيرٍ، مِنْ كَوْرِ الْأَهْوَازِ، يَرْوِي عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، كَانَ مِنْ أَقْرَانِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ، يُذْكَرُ بِالْفَضْلِ وَالصَّلَاحِ.

ذِكْرُ عَلَيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمَدِينِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
كَانَ أَصْلُهُ مِنَ الْمَدِينَةِ، وَمَوْلِدُهُ بِالْبَصْرَةِ، دُفِنَ بِالْعَسْكَرِ، كَانَ مِنْ أَعْلَمِ أَهْلِ زَمَانِهِ بِعِلَلِ حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

(1/1153)

---

فَصْلٌ ذِكْرُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دَاوُدَ سنديله رَحِمَهُ اللَّهُ
أَصْبَهَانِيٌّ يُحَدِّثُ عَنَ الْحُسَيْنِ بْنِ حَفْصٍ، كَانَ مِنَ الْمُتَعَبِّدِينَ الْوَرِعِينَ، وَكَانَ مُجَابَ الدَّعْوَةِ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ: مِنْ أَحَبَّ الْحَقَّ وَجَبَ عَلَيْهِ الْبُغْضُ لِأَصْحَابِ الْهَوَى، يَعْنِي: أَهْلَ الْبِدْعَةِ.

ذِكْرُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ الْمُنْدَلِثِ الضَّبِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ
أَصْبَهَانِيٌّ فَقِيهٌ عَابِدٌ صَوَّامٌ قَوَّامٌ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى، كَانَ لَهُ بِكُلِّ يَوْمٍ خَتْمَةٌ إِلَى أَنْ مَاتَ، يَرْوِي عَنْ مُعْتَمِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ.

(1/1154)

---

قَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ: لُكِلِّ شَيْءٍ آخِرٌ وَأَوَّلٌ، وَأَوَّلُ الْخَيْرِ الاسْتِغْفَارُ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا} [نوح: 10] .
يَعْنِي لَا يَزَالُ يَغْفِرُ لِلْمُسْتَغْفِرِينَ.

ذِكْرُ الْعَبَّاسِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الطَّامِذِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
كَانَ يَرْجِعُ إِلَى الْفَضْلِ الْكَثِيرِ وَالزُّهْدِ.
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ سَمِعْتُ عَبَّاسًا الطامذي , يَقُولُ، وَقَدِ اعْتَلَّ أَيَّامًا فَوَجَدْتُهُ مُتَأَسِّفًا فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ،: أَعْقَبَتِني هَذِهِ الْعِلَّةَ ضَعْفٌ، نَقَصَ مِنْ خَتَمَاتِي فِي الشَّهْرِ ثَلَاثِينَ خَتْمَةً.
قَالَ سَمِعْتُ الْحُسَيْنَ بْنَ الْفَرَجِ , يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ يَقُولُ: إِنْ كَانَ الْفَضْلُ فِي الْجَمَاعَةِ فَالسَّلَامَةُ فِي الْوِحْدَةِ.

(1/1155)

---

ذِكْرُ عَلِيِّ بْنِ سَهْلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
كَانَ لَهُ الرِّيَاضَةُ الْعَظِيمَةُ، كَانَ رُبَّمَا امْتَنَعَ عَنِ الْأَكْلِ عِشْرِينَ يَوْمًا يَبِيتُ فِيهَا قَائِمًا هَائِمًا بَعْدَ أَنْ كَانَ نُشُوءُهُ نَشْأَةَ أَبْنَاءِ النِّعْمَةِ وَالْمُتْرَفِينَ.
قَالَ عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ: مَا احْتُمِلْتُ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْنِ.
وَقَالَ: اسْتَوْلَى عَلَيَّ الشَّوْقُ فَأَلْهَانِي عَنِ الْأَكْلِ وَقَطَعَنِي عَنِ النَّوْمِ، فَنِمْتُ لَيْلَةً فَرَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أُدْخِلْتُ الْجَنَّةَ فَرَأَيْتُ قَصْرًا عَظِيمًا، فَقُلْتُ: لِمَنْ هَذَا الْقَصْرُ؟ فَقِيلَ: لِمُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ، ثُمَّ أَفْضَيْتُ إِلَى قَصْرٍ آخَرَ فَقُلْتُ: لِمَنْ هَذَا؟ فَقِيلَ: لَكَ يَا أَبَا الْحَسَنِ، فَاطَّلَعَتْ عَلَيَّ لُعْبَةٌ غَلَبَ ضَوْءُ وَجْهِهَا عَلَى كُلِّ شَيْءٍ فَنَظَرْتُ إِلَيْهَا فَأَدْبَرَتْ وَهِيَ تَقُولُ: أَنْتَ لَا تَرْغَبُ فِينَا، ثُمَّ قَالَتْ بِصَوْتٍ مَا سَمِعْتُ نَغَمَةً أَشْجَى وَلَا أَحْزَنَ مِنْهَا: مُقِيمٌ لِلْجَلِيلِ بِكُلِّ قَلْبٍ عَلَى الرِّضْرَاضِ لِلْخَطَرِ الْعَظِيمِ

(1/1156)

---

فَظَنَنْتُ أَنَّهَا تَعْنِينِي.
وَكَانَ عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ يَقُولُ: لَيْسَ مَوْتِي كَمَوْتِكُمْ بِإِعْلَالٍ وَإِسْقَامٍ، إِنَّمَا هُوَ دُعَاءٌ وَإِجَابَةٌ أُدْعَى فَأُجِيبُ، فَكَانَ كَمَا قَالَ: كَانَ يَوْمًا قَاعِدًا فِي جَمَاعَةٍ فَقَالَ: لَبَّيْكَ وَوَقَعَ مَيِّتًا.

ذِكْرُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ الدِّمَشْقِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى، يُقَالُ لَهُ: دُحَيْمٌ
وَكَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُقَالَ لَهُ دُحَيْمٌ، قَالَ: مَنْ قَالَ لِي دُحَيْمٌ لَيْسَ مِنِّي فِي حِلٍّ، كَانَ مِنْ حُفَّاظِ أَهْلِ بَلَدِهِ، مِنْ أَهْلِ الْفَضْلِ وَالْخَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.

(1/1157)

---

ذِكْرُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي السَّائِبِ الدِّمَشْقِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
كَانَ مِنْ عُبَّادِ أَهْلِ الشَّامِ، رَوَى عَنْهُ دُحَيْمٌ، يَرْوِي عَنْ أَبِيهِ.

ذِكْرُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو الْبَصْرِيِّ الدِّمَشْقِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى، كُنْيَتُهُ أَبُو زُرْعَةَ
مِنْ عُلَمَاءِ أَهْلِ بَلَدِهِ، مِنْ أَهْلِ الْفَضْلِ , يَرْوِي عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ.

(1/1158)

---

ذِكْرُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُرْتَعِشُ رَحِمَهُ اللَّهُ
أَحَدُ مَشَايِخِ الْعِرَاقِ قَالَ الْمُرْتَعِشُ: سُكُونُ الْقَلْبِ إِلَى غَيْرِ الْوَلِيِّ تَعْجِيلُ عُقُوبَةٍ مِنَ اللَّهِ فِي الدُّنْيَا.
وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ: كُنْتُ عِنْدَ الْمُرْتَعِشِ قَاعِدًا فَقَالَ رَجُلٌ: قَدْ طَالَ اللَّيْلُ وَطَابَ الْهَوَى، فَنَظَرَ إِلَيْهِ الْمُرْتَعِشُ وَسَكَتَ سَاعَةً، ثُمَّ قَالَ: لَا أَدْرِي مَا تَقُولُ، غَيْرَ أَنِّي أَقُولُ مَا سَمِعْتُ بَعْضَ الْقَوَّالِينَ فِي هَذِهِ اللَّيَالِي يُغَنِّي وَيَقُولُ:

(1/1159)

---

لَسْتُ أَدْرِي أَطَالَ لَيْلِيَ أَمْ لَا ... كَيْفَ يَدْرِي بِذَاكَ مَنْ يَتَقَلَّى؟
لَوْ تَفَرَّغْتُ لِاسْتِطَالَةِ لَيْلِي ... وَلِرَعْيِ النُّجُومِ، كُنْتُ مُخَلَّى
قَالَ: فَبَكَى مَنْ حَضَرَهُ وَاسْتَدَلُّوا بِذَلِكَ عَلَى عِمَارَةِ أَوْقَاتِهِ.
وَقِيلَ لَهُ: إِنَّ فُلَانًا يَمْشِي عَلَى الْمَاءِ، فَقَالَ: عِنْدِي أَنَّ مَنْ مكَّنَّهُ اللَّهُ مِنْ مُخَالَفَةِ هَوَاهُ فَهُوَ أَعْظَمُ مِنَ الْمَشْيِ عَلَى الْمَاءِ.
وَسُئِلَ: بِمَاذَا يَنَالُ الْعَبْدُ الْمَحَبَّةَ؟ فَقَالَ: بِمُوَالَاةِ أَوْلِيَاءِ اللَّهِ وَمُعَادَاةِ أَعْدَائِهِ، ثُمَّ نَظَرَ إِلَى بَعْضِ جُلَسَائِهِ فَقَالَ: أَنْشِدْنِي الْأَبْيَاتَ الَّتِي كُنْتَ نَشَدْتَنِيهَا أَمْسِ، فَأَنْشَأَ الرَّجُلُ يَقُولُ:
أَشْبَهْتَ أَعْدَائِي فَصِرْتُ أُحِبُّهُمْ ... إِذَا كَانَ حَظِّي مِنْكَ حَظِّي مِنْهُمُ
وَأَهَنْتَنِي فَأَهَنْتُ نَفْسِي صَاغِرًا ... مَا مَنْ يَهُونُ عَلَيْكَ مِمَّنْ يُكْرَمُ
أَجِدُ الْمَلَامَةَ فِي هَوَاكَ لَذِيذَةً ... حُبًّا لِذِكْرِكَ فَلْيَلُمْنِي اللُّوَّمُ
وَقَالَ: تَصْحِيحُ الْمُعَامَلَاتِ بِشَيْئَيْنِ: وَهُوَ الصَّبْرُ , وَالْإِخْلَاصُ، الصَّبْرُ عَلَيْهَا , وَالْإِخْلَاصُ فِيهَا، وَقَالَ: مِنِ اعْتَمَدَ عَلَى فَضْلِ اللَّهِ تَعَالَى بَلَّغَهُ اللَّهُ إِلَى أَقْصَى مَنَازِلِ الرِّضْوَانِ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ} [يونس: 58] . .

(1/1160)

---

ذِكْرُ عَبْدِ الْأَعْلَى بْنِ مُسْهِرٍ الْغَسَّانِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ
مِنْ أَهْلِ دِمَشْقَ، كُنْيَتُهُ أَبُو مُسْهِرٍ، كَانَ إِمَامَ أَهْلِ الشَّامِ فِي عَصْرِهِ.
بِفَضْلِ اللَّهِ وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: إِذَا حَدَّثْتَ فِي بَلْدَةٍ فِيهَا مِثْلُ أَبِي مُسْهِرٍ فَيَنْبَغِي لِلِحْيَتِي أَنْ تُحْلَقَ.

ذِكْرُ عَلَيِّ بْنِ عُمَرَ الدَّارَقُطْنِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ
إِمَامُ عَصْرِهِ فِي الْحِفْظِ وَالْوَرَعِ، دَخَلَ الشَّامَ وَمِصْرَ عَلَى كِبَرِ السِّنِّ وَحَجَّ وَاسْتَفَادَ وَأَفَادَ، وَلَهُ مُصَنَّفَاتٌ كَثِيرَةٌ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى.

(1/1161)

---

ذِكْرُ جَمَاعَةٍ مِنْ زُهَّادِ أَصْبَهَانَ رَحِمَهُمُ اللَّهُ تَعَالَى.
مِنْهُمْ: عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْأَسْوَارِيِّ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنِ يَحْيَى الْمَدِينِيِّ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْخَفَّافُ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سِيَاهٍ الْمُذَكِّرِ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ شَنْشَاهِ الْقُرْمُطِيُّ الْمُؤَذِّنُ، وَعَامِرِ بْنِ نَاجِيَةَ.

(1/1162)

---

بَابُ الْغَيْنِ
ذِكْرُ غَسَّانَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْهَرَوِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
يَرْوِي عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، صَدُوقٌ، ثِقَةٌ أَمِينٌ ذُو دِيَانَةٍ.

ذِكْرُ غَيَّاثِ بْنِ حَمْزَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
مِنْ أَهْلِ سَرْخَسٍ، يَرْوِي عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ، وَكَانَ صَاحِبَ عِبَادَةٍ وَفَضْلٍ، روى عنه أهل بلده رضي الله عنه.

(1/1163)

---

باب الفاء
ذكر الفضل بن مهلهل رحمه الله تعالى
كوفي من العباد، هو أخو المفضل بن مهلهل، يروي عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرةَ، رَوَى عَنْهُ الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ الْبُورَانِيُّ.

ذِكْرُ الْفَضْلِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ أَبِي عُرَابَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
ابْنِ أَخِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عُرَابَةَ، كُنْيَتُهُ أَبُو عَلِيٍّ، مِنْ أَهْلِ الشَّاشِ، يَرْوِي عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، رَوَى عَنْهُ أَهْلُ بَلَدِهِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

(1/1164)

---

ذِكْرُ فَضَالَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ رَحِمَهُ اللَّهُ
مِنْ أَهْلِ نَسَا، مِنْ كِبَارِ أَصْحَابِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، رَوَى عَنْهُ أَهْلُ بَلَدِهِ، كَانَ مِنْ أَهْلِ الْحِفْظِ وَالْخَيْرِ , وَهُوَ وَالِدُ أَبِي قَدِيدٍ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ فَضَالَةَ.

بَابُ الْقَافِ
ذِكْرُ الْقَاسِمِ بْنِ سَلَّامٍ رَحِمَهُ اللَّهُ
هُوَ أَبُو عُبَيْدٍ صَاحِبِ غَرِيبِ الْحَدِيثِ، كَانَ أَحَدَ أَئِمَّةِ الدُّنْيَا، صَاحِبَ حَدِيثٍ وَفِقْهٍ وَدِينٍ وَوَرَعٍ، ذب عَنِ الْحَدِيثِ وَنَصْرِهِ وَقَمْعِ مَنْ خَالَفَهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.

(1/1165)

---

ذِكْرُ الْقَاسِمِ بْنِ عُثْمَانَ الْجُوعِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ
مِنْ أَهْلِ دِمَشْقَ الْمُتَعَبِّدِينَ، حَدَّثَ عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُعَافَى الْعَابِدُ.

ذِكْرُ قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ جَمِيلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ
مِنْ أَهْلِ بَغْلَانَ، كُنْيَتُهُ أَبُو رَجَاءَ، كَانَ أَحَدَ الْأَئِمَّةِ فِي الْحَدِيثِ، كَانَ يَنْصُرُ السُّنَّةَ، كَتَبَ عَنْهُ أَحْمَدُ وَيَحْيَى رَحِمَهُمَا اللَّهُ.

(1/1166)

---

بَابُ الْكَافِ
ذِكْرُ كُرْزَةَ بْنِ وَبَرَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ
سَكَنَ جُرْجَانَ، كَانَ كَثِيرَ الْعِبَادَةِ، وَكَانَ ابْنُ شَبْرَمَةَ , كَثِيرَ الْمَدْحِ لَهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.

بَابُ اللَّامِ
ذِكْرُ اللَّيْثِ بْنِ عَاصِمٍ الْقَتَبَانِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ
مِنْ أَهْلِ مِصْرَ، رَوَى عَنْهُ الْمِصْرِيُّونَ، حُسْنَ السِّيرَةِ، ثِقَةٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.

(1/1167)

---

بَابُ الْمِيمِ
ذِكْرُ مُحَمَّدِ بْنِ إِدْرِيسَ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ الشَّافِعِيِّ بْنِ السَّايِبِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ يَزِيدَ بْنِ هَاشِمِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ مَنَافِ بْنِ قُصَيِّ بْنِ كِلَابِ بْنِ مُرَّةَ بْنِ كَعْبِ بْنِ لُؤَيِّ بْنِ غَالِبِ بْنِ فِهْرِ بْنِ مَالِكِ بْنِ النَّضْرِ بْنِ كِنَانَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ مُدْرِكَةَ بْنِ إِلْيَاسَ بْنِ مُضَرَ بْنِ نِزَارِ بْنِ مَعْدِ بْنِ عَدْنَانَ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
وُلِدَ سَنَةَ خَمْسِينَ وَمِائَةٍ، فِي السَّنَةِ الَّتِي مَاتَ فِيهَا أَبُو حَنِيفَةَ.
قَالَ أَهْلُ التَّارِيخِ: وُلِدَ بِغَزَّةَ مِنْ بِلَادِ فِلِسْطِينَ، وَمَاتَ عَنْهُ أَبُوهُ وَهُوَ ابْنُ سَنَتَيْنِ فَحَمَلَتْهُ أُمُّهُ إِلَى مَكَّةَ، فَنَشَأَ وَتَرَعْرَعَ بِهَا وَجَالَسَ أَهْلَ الْعِلْمِ، وَفَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَفْتَحْ عَلَى غَيْرِهِ حَتَّى كَانَ مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الزِّنْجِيُّ وَهُوَ مُفْتِي مَكَّةَ يَحُثُّهُ عَلَى الْفُتْيَا وَهُوَ ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةٍ.

(1/1168)

---

فَصْلٌ
قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ: لَقِيَنِي أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ بِمَكَّةَ فَقَالَ لِي: «تَعَالَ حَتَّى أُرِيكَ رَجُلًا لَمْ تَرَ عَيْنَاكَ مِثْلَهُ» فَأَرَانِيَ الشَّافِعِيَّ.
وَقَالَ يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ: كُنَّا نَأْتِي الشَّافِعِيَّ فَنَجِدُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ عِنْدَهُ، قَدْ سَبَقَنَا إِلَيْهِ.
وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ: قُلْتُ لِأَبِي يَا أَبَهْ: أَيُّ رَجُلٍ كَانَ الشَّافِعِيُّ؟ فَإِنِّي أَسْمَعُكَ تُكْثِرُ الدُّعَاءَ لَهُ، قَالَ: يَا بُنَيَّ، كَانَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ، كَالشَّمْسِ لِلدُّنْيَا، وَكَالْعَافِيَةِ لِلنَّاسِ، فَانْظُرْ هَلْ مِنْ هَذَيْنِ عِوَضٌ أَوْ خَلَفٌ؟ .
وَقَالَ الْمَيْمُونِيُّ: كُنْتُ عِنْدَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ وَجَرَى ذِكْرُ الشَّافِعِيِّ فَرَأَيْتُ أَحْمَدَ يَرْفَعُهُ، وَقَالَ: بَلَغَنِي عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَبْعَثُ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ عَلَى رَأْسِ كُلِّ مِائَةِ سَنَةٍ رَجُلًا يُقِيمُ لَهَا أَمْرَ دِينِهَا» .
فَكَانَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَلَى رَأْسِ الْمِائَةِ وَأَرْجُو أَنْ يَكُونَ الشَّافِعِيُّ عَلَى رَأْسِ الْمِائَةِ الْأُخْرَى

(1/1169)

---

وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: مَا صَلَّيْتُ صَلَاةً مُنْذُ أَرْبَعِينَ سَنَةً إِلَّا وَأَنَا أَدْعُو لِلشَّافِعِيِّ.
وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: مَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ حَمَلَ مِحْبَرَةً إِلَّا وَلِلشَّافِعِيِّ عَلَيْهِ مِنَّةٌ.
قَالَ الْمَرُّوذِيُّ: سَمِعْتُ الرَّبِيعَ بْنَ سُلَيْمَانَ , يَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ، فَقُلْنَا: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ كَيْفَ ذَلِكَ؟ قَالَ: إِنَّ أَصْحَابَ الرَّأْيِ كَانُوا يَهْزَءُونَ بِأَصْحَابِ الْحَدِيثِ، حَتَّى عَلَّمَهُمُ الشَّافِعِيُّ وَأَقَامَ الْحُجَّةَ عَلَيْهِمْ.
وَقَالَ صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ: لَقِيَنِي يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ , فَقَالَ لِي: مَا يَسْتَحْيِي أَبُوكَ مِمَّا يَفْعَلُ؟ قُلْتُ: وَمَا يَفْعَلُ؟ قَالَ: رَأَيْتُهُ مَعَ الشَّافِعِيِّ، وَالشَّافِعِيُّ رَاكِبٌ وَهُوَ رَاجِلٌ، وَرَأَيْتُهُ قَدْ أَخَذَ بِرِكَابِهِ، فَقُلْتُ ذَلِكَ لِأَبِي، فَقَالَ لِي: قُلْ لَهُ إِذَا لَقِيتَهُ: إِنْ أَرَدْتَ أَنْ تَتَفَقَّهَ فَتَعَالَ فَخُذْ بِرِكَابِهِ الْآخَرَ.

فَصْلٌ مِنْ كَلَامِ الشَّافِعِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، فِي كِتَابِهِ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْفَقِيهُ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَنْدَهْ إِمْلَاءً، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمْزَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْمُبَارَكِ، حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ نَعِيمٍ , قَالَ:

(1/1170)

---

قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ " مَنْ تَكَلَّمَ بِكَلَامٍ فِي الدِّينِ، أَوْ فِي شَيْءٍ مِنْ هَذِهِ الْأَهْوَاءِ، لَيْسَ لَهُ فِيهِ إِمَامٌ مُتَقَدِّمٌ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَصْحَابِهِ فَقَدْ أَحْدَثَ فِي الْإِسْلَامِ حَدَثًا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ أَحْدَثَ حَدَثًا أَوْ آوَى مُحَدِّثًا فِي الْإِسْلَامِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا قَالَ: وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الوَهَّابِ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ اللُّبْنَانِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ , بِالْبَصْرَةِ قَالَ: سَمِعْتُ هِلَالَ بْنَ الْعَلَاءِ , يَقُولُ: " شَيْئَانِ لَوْ لَمْ تَكُنْ فِي الدُّنْيَا لَاحْتَاجَ النَّاسُ إِلَيْهِمَا: مِحْنَةُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، لَوْلَاهُ لَصَارَ النَّاسُ جَهْمِيًّا، وَالشَّافِعِيُّ فَتَحَ لِلْخَلْقِ الْأَقْفَالَ ".
وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ اللُّبْنَانِيُّ , قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ , قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي , يَقُولُ: قَالَ لِي الشَّافِعِيُّ: أَنْتَ أَعْلَمُ بِالْأَخْبَارِ الصِّحَاحِ مِنَّا، فَإِذَا كَانَ خَبَرٌ صَحِيحٌ فَأَعْلِمْنِي، حَتَّى أَذْهَبَ إِلَيْهِ كُوفِيًّا أَوْ بَصْرِيًّا أَوْ شَامِيًّا قَالَ: وَأَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبَانٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا النَّيْسَابُورِيُّ , قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا إِبْرَاهِيمَ الْمُزَنِيِّ يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنَ

(1/1171)

---

هَرِمٍ , يَقُولُ: سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ , يَقُولُ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ} [المطففين: 15] .
دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ أَوْلِيَاءَهُ يَرَوْنَهُ عَلَى صِفَتِهِ.

فَصْلٌ
وَأَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ، فِي كِتَابِهِ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَمْرٍو، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاذَانَ الرَّازِيُّ الْوَاعِظُ، قَالَ: سَمِعْتُ جَعْفَرَ الْخَلَّاطِيَّ , قَالَ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ الْمُزَنِيَّ قَالَ: سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ , قَالَ: لَوْ أَنَّ الدُّنْيَا غُلِّقَتْ تُبَاعُ فِي السُّوقِ لَمَا اشْتَرَيْتُهَا بِرَغِيفٍ، لِمَا أَرَى فِيهَا مِنَ الْآفَاتِ
ح قَالَ: وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ , قَالَ: سَمِعْتُ الرَّبِيعَ , قَالَ: سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ , يَقُولُ: يَحْتَاجُ طَالِبُ الْعِلْمِ إِلَى ثَلَاثَةِ أَشْيَاءَ، أَحَدُهَا: طُولُ الْعُمُرِ، وَالثَّانِي: سَعَةُ الْيَدِ، وَالثَّالِثُ: الذَّكَاءُ
ح قَالَ: وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنِ عُودٍ، أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعُثْمَانِيُّ، حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى الْفَقِيهُ، حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ الْحَسَنِ الْكُوفِيِّ , بِمِصْرَ قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ , قَالَ: سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ , يَقُولُ: لَا تَشْغَلْ قَلْبَكَ بِمَنْ لَا يَشْغَلُ قَلْبَهُ بِكَ
قَالَ: وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَنْدَهْ، أَخْبَرَنَا

(1/1172)

---

أَبُو شَافِعٍ مُعِيدُ بْنُ جُمْعَةَ , قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ , يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنَ خُرَّزَادَ , يَقُولُ: رَأَيْتُ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ كَأَنَّ الْقِيَامَةَ قَدْ قَامَتْ، وَأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ نَزَلَ لِفَصْلِ الْقَضَاءِ، وَكَأَنَّ الْخَلَائِقَ قَدْ حُشِرُوا، وَكَأَنَّ مُنَادِيًا يُنَادِي مِنْ بُطْنَانِ الْعَرْشِ: أَلَا أَدْخِلُوا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ , وَأَبَا عَبْدِ اللَّهِ , وَأَبَا عَبْدِ اللَّهِ الْجَنَّةَ، فَقُلْتُ لِمَلَكٍ جَنْبِي: مِنْ هَؤُلَاءِ؟ قَالَ: أَمَّا أَوَّلُهُمْ فَمَالِكٌ، وَأَمَّا ثَانِيهِمْ فَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَأَمَّا ثَالِثُهُمْ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ.

فَصْلٌ
رُوِيَ عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى , قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ، لَا أُحْصِي،: يَا أَبَا مُوسَى، هَلْ رَأَيْتَ بَغْدَادَ؟ قُلْتُ: لَا، قَالَ: مَا رَأَيْتَ الدُّنْيَا.
وَقَالَ الشَّافِعِيُّ: كُنْتُ أَلْزَمُ الرَّمْيَ حَتَّى كَانَ الطَّبِيبُ يَقُولُ لِي: أَخَافُ أَنْ يُصِيبَكَ السُّلُّ مِنْ كَثْرَةِ وُقُوفِكَ فِي الْحَرِّ.
وَقَالَ: كُنْتُ أُصِيبُ مِنْ كُلِّ عَشَرَةٍ تِسْعَةً أَوْ نَحْوَهُ.
وَقَالَ الشَّافِعِيُّ: لَا تُنْقَلُ الْأَقْدَامُ إِلَّا إِلَى فَائِدَةٍ أَوْ مَائِدَةٍ.
وَقَالَ: مَنْ لَمْ يَجْفُو فَقَلَّ مَا يَصْفُو.
وَقَالَ الشَّافِعِيُّ: عَجَبًا لِمَنْ يَدْخُلُ الْحَمَّامَ ثُمَّ لَا يَأْكُلُ كَيْفَ يَعِيشُ، وَعَجَبًا لِمَنْ يَحْتَمُّ ثُمَّ يَأْكُلُ مِنْ سَاعَتِهِ كَيْفَ يَعِيشُ.

(1/1173)

---

ذِكْرُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْلَمَ الطُّوسِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ خَادِمُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْلَمَ: دَخَلْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ أَسْلَمَ قَبْلَ مَوْتِهِ بِأَرْبَعَةِ أَيَّامٍ بِنَيْسَابُورَ فَقَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، تَعَالَ أُبَشِّرُكَ بِمَا صَنَعَ اللَّهُ بِأَخِيكَ مِنَ الْخَيْرِ، قَدْ نَزَلَ بِيَ الْمَوْتُ، وَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيَّ أَنَّهُ لَيْسَ عِنْدِي دِرْهَمٌ يُحَاسِبُنِي اللَّهُ عَلَيْهِ، وَقَدْ عَلِمَ اللَّهُ ضَعْفِي، وَأَنِّي لَا أُطِيقُ الْحِسَابَ، فَلَمْ يَدَعْ عِنْدِي شَيْئًا يُحَاسِبُنِي عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: أَغْلِقِ الْبَابَ وَلَا تَأْذَنْ لِأَحَدٍ عَلَيَّ حَتَّى أَمُوتَ، وَاعْلَمْ أَنِّي أَخْرُجُ مِنَ الدُّنْيَا وَلَيْسَ أَدَعُ مِيرَاثًا غَيْرَ كِسَائِي وَلَبَدِي وَإِنَائِي الَّذِي أَتَوَضَّأُ فِيهِ، وَكُتُبِي هَذِهِ، فَلَا تُكَلِّفِ النَّاسَ مُؤْنَةً، وَكَانَتْ مَعَهُ صُرَّةٌ فِيهَا ثَلَاثُونَ دِرْهَمًا، فَقَالَ: هَذَا لِابْنِي أَهْدَاهُ لَهُ قَرِيبٌ لَهُ، وَلَا أَعْلَمُ شَيْئًا أَحَلَّ لِي مِنْهُ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أَنْتَ وَمَالُكَ لِأَبِيكَ» .
وَقَالَ: «أَطْيَبُ مَا أَكَلَ الرَّجُلُ مِنْ كَسْبِهِ، وَوَلَدُهُ مِنْ كَسْبِهِ» فَكَفِّنُونِي مِنْهَا، فَإِنْ أَصَبْتُمْ بِعَشْرَةِ دَرَاهِمَ مَا يَسْتُرُ عَوْرَتِي فَلَا

(1/1174)

---

تَشْتَرُوا بِخَمْسَةَ عَشْرَ , وَابْسُطُوا عَلَى جِنَازَتِي لَبَدِي وَغَطُّوا عَلَى جِنَازَتِي كِسَايَ، وَتَصَدَّقُوا بِإِنَائِي، أَعْطُوهُ مِسْكِينًا يَتَوَضَّأُ مِنْهُ، ثُمَّ مَاتَ الْيَوْمَ الرَّابِعَ، فَعَجِبْتُ أَنْ قَالَ لِي: ذَلِكَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ! فَلَمَّا أُخْرِجَتْ جِنَازَتُهُ جَعَلْنَ النِّسَاءُ يَقُلْنَ مِنْ فَوْقِ السُّطُوحِ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ هَذَا الْعَالِمُ الَّذِي خَرَجَ مِنَ الدُّنْيَا وَهَذَا مِيرَاثُهُ الَّذِي عَلَى جِنَازَتِهِ لَيْسَ مِثْلَ عُلَمَائِنَا هَؤُلَاءِ الَّذِينَ هُمْ عَبِيدُ بُطُونِهِمْ يَجْلِسُ أَحَدُهُمْ لِلْعِلْمِ سَنَتَيْنِ وَثَلَاثَةً فَيَشْتَرِي الضِّيَاعَ وَيَسْتَفِيدُ الْمَالَ.
قَالَ: وَقَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ أَسْلَمَ: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ إِنَّ مَعِي فِي قَمِيصِي مَنْ يَشْهَدُ عَلَيَّ فَكَيْفَ أَكْتَسِبُ الذُّنُوبَ؟ ! إِنَّمَا يَعْمَلُ الذَّنْبَ جَاهِلٌ يَنْظُرُ فَلَا يَرَى أَحَدًا، يَقُولُ: لَيْسَ يَرَانِي أَحَدٌ، أَذْهَبُ فَأُذْنِبُ أَمَّا أَنَا، كَيْفَ يُمْكِنُنِي ذَلِكَ؟ وَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ دَاخِلَ قَمِيصِي مَنْ يَشْهَدُ عَلَيَّ، ثُمَّ قَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ مَالِي وَلِهَذَا الْخَلْقِ؟ كُنْتُ فِي صُلْبِ أَبِي وَحْدِي، ثُمَّ صِرْتُ فِي بَطْنِ أُمِّي وَحْدِي، ثُمَّ دَخَلْتُ إِلَى الدُّنْيَا وَحْدِي، ثُمَّ تُقْبَضُ رُوحِي وَحْدِي، وَأَدْخُلُ فِي قَبْرِي وَحْدِي، وَيَأْتِينِي مُنْكَرٌ وَنَكِيرٌ فَيَسْأَلَانِي وَحْدِي، فَإِنْ صِرْتُ إِلَى خَيْرٍ كُنْتُ وَحْدِي , وَإِنْ صِرْتُ إِلَى شَرٍّ كُنْتُ وَحْدِي، ثُمَّ أَقِفُ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَحْدِي، فَإِنْ بُعِثْتُ إِلَى الْجَنَّةِ بُعِثْتُ وَحْدِي , وَإِنْ بُعِثْتُ إِلَى النَّارِ بُعِثْتُ وَحْدِي , فَمَا لِي وَلِلنَّاسِ؟ ثُمَّ تَفَكَّرَ سَاعَةً وَوَقَعَتْ عَلَيْهِ الرَّعْدَةُ حَتَّى خَشِيتُ أَنْ يَسْقُطَ، ثُمَّ رَجَعَتْ إِلَيْهِ نَفْسُهُ.

(1/1175)

---

ثُمَّ قَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ إِنَّ هَؤُلَاءِ قَدْ كَتَبُوا رَأْيَ أَبِي حَنِيفَةَ وَكَتَبْتُ أَنَا الْأَثَرَ، فَأَنَا عِنْدَهُمْ عَلَى غَيْرِ الطَّرِيقِ، وَهُمْ عِنْدِي عَلَى غَيْرِ الطَّرِيقِ، ثُمَّ قَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ أَصْلُ الْإِسْلَامِ فِي هَذِهِ الْفَرَائِضِ، وَهَذِهِ الْفَرَائِضُ فِي حَرْفَيْنِ: مَا قَالَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ: افْعَلْ، فَفِعْلُهُ فَرِيضَةٌ يَنْبَغِي أَنْ يُفْعَلَ، وَمَا قَالَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ: لَا تَفْعَلْ، فَتَرْكُهُ فَرِيضَةٌ يَنْبَغِي أَنْ يُنْتَهَى عَنْهُ.
وَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: أَكَلْتُ عِنْدَ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْلَمَ ذَاتَ يَوْمٍ ثَرِيدًا بَارِدَةً، فَقُلْتُ لَهُ: يَا أَبَا الْحَسَنِ، مَالَكَ تَأْتِينِي بِثَرِيدٍ بَارِدٍ هَكَذَا نَأْكُلُهُ؟ قَالَ: إِنَّمَا طَلَبْتُ الْعِلْمَ لِأَعْمَلَ بِهِ، وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَيْسَ فِي الْحَارِّ بَرَكَةٌ» قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: وَكُنْتُ أَخْبِزُ لَهُ فَمَا نَخَلْتُ لَهُ دَقِيقًا إِلَّا أَنْ أَعْصِيهِ.
وَكَانَ يَقُولُ: اشْتَرِ لِي شَعِيرًا أَسْوَدَ قَدْ تَرَكَهُ النَّاسُ، وَلَا تَشْتَرِ إِلَّا مَا يَكْفِينِي يَوْمًا بِيَوْمٍ، قَالَ: وَأَرَدْتُ أَنْ أَخْرُجَ إِلَى بَعْضِ الْقُرَى فَلَا أَرْجِعَ نَحْوًا مِنْ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَاشْتَرَيْتُ لَهُ عَدْلَ شَعِيرٍ أَبْيَضَ جَيِّدًا فَنَقَّيْتُهُ ثُمَّ أَتَيْتُهُ بِهِ فَقُلْتُ: إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَخْرُجَ إِلَى بَعْضِ الْقُرَى، فَاشْتَرَيْتُ لَكَ هَذَا الطَّعَامَ لِتَأْكُلَ مِنْهُ حَتَّى أَرْجِعَ، فَقَالَ لَهُ: نَقَّيْتَهُ وَجَوَّدْتَهُ لِي؟ قُلْتُ: نَعَمْ.
فَتَغَيَّرَ لَوْنُهُ وَقَالَ: إِنْ كُنْتَ تَنَوَّقْتَ فِيهِ وَنَقَّيْتَهُ فَأَطْعِمْهُ نَفْسَكَ، فَلَعَلَّ لَكَ عِنْدَ اللَّهِ أَعْمَالًا لَا تَحْتَمِلُ أَنْ تُطْعِمَ نَفْسَكَ النَّقِيَّ، وَأَمَّا أَنَا فَبِاللَّهِ

(1/1176)

---

الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ مَا رَأَيْتُ نَفْسًا تُصَلِّي إِلَى الْقِبْلَةِ شَرًّا عِنْدِي مِنْ نَفْسِي، فَبِمَا أَحْتَجُّ بِهِ عِنْدَ اللَّهِ، أَنْ أُطْعِمَهَا النَّقِيَّ، خُذْ هَذَا وَاشْتَرِي لِي فِي كُلِّ يَوْمٍ بِقِطْعَةٍ شَعِيرًا أَسْوَدَ رَدِيئًا فَإِنَّهُ إِنَّمَا يَصِيرُ إِلَى الْكَنِيفِ، ثُمَّ قَالَ: لَا أَعْرِفُ فِيكُمْ مَنْ يُبْصِرُ بِقَلْبِهِ، لَوْ أَنَّ إِنْسَانًا كَانَ يَبِيعُ بَيْعًا فَجَاءَهُ رَجُلٌ بِدَرَاهِمَ، فَقَالَ: أُحِبُّ أَنْ تَبِيعَنِي طَعَامَكَ فَإِنِّي أُرِيدُهُ لِلْكَنِيفِ , تَضْحَكُونُ مِنْهُ، وَتَقوُلوُنَ: هَذَا مَجْنُونٌ، فَكَيْفَ لَا تَضْحَكُونَ مِنْ أَنْفُسِكُمْ، احْفُرُوا حُفَيْرَةً وَاجْعَلُوا فِيهَا مَاءًا وَطَعَامًا وَانْظُرُوا هَلْ تَنْتَنُ فِي شَهْرٍ وَأَنْتُمْ تَجْعَلُونَهُ فِي بُطُونِكُمْ فَيَنْتَنُ فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ، فَالْكَنِيفُ هُوَ الْبَطْنُ، ثُمَّ قَالَ: اخْرُجْ فَاشْتَرِ لِي رَحًا، وَاشْتَرِ لِي شَعِيرًا رَدِيئًا لَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ النَّاسُ حَتَّى أَعْجِنَهُ بِيَدَيَّ فَآكُلَهُ لِعَلِّي أَبْلُغُ مَا كَانَ فِيهِ عَلِيٌّ وَفَاطِمَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، ثُمَّ أَعْطَانِي عَشْرَةَ دَرَاهِمَ فَاشَتَرَيْتُ بِهَا دَقِيقًا فَنَخَلْتُهُ وَخَبَزْتُهُ فَقَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ إِنَّ نَخْلَ الدَّقِيقِ بِدْعَةٌ وَلَا أُحِبُّ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ الْخُبْزُ فِي بَيْتِي بَعْدَ أَنْ يَكُونَ فِيهِ بِدْعَةٌ.

(1/1177)

---

ذِكْرُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
حَافِظًا عَالِمًا زَاهِدًا، كَتَبَ إِلَيْهِ أَهْلُ بَغْدَادَ: الْمُسْلِمُونَ بِخَيْرٍ مَا بَقِيتَ لَهُمْ وَلَيْسَ بَعْدَكَ خَيْرٌ حِينَ تُفْتَقَدُ قَالَ أَهْلُ التَّارِيخِ: كَانَ لَهُ الْعِبَادَةُ الدَّائِمَةُ، وَالْوَرَعُ الْخَفِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.

ذِكْرُ مُحَمَّدِ بْنِ مِشْكَانَ السَّرْخَسِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْه
حَافِظًا عَابِدًا، كَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ يُكَاتِبُهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.

(1/1178)

---

ذِكْرُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ زِنْجَوَيْهِ الْبَغْدَادِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
حَافِظًا زَاهِدًا، كَانَ مِنْ جُلَسَاءِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.

فَصْلٌ فِي ذِكْرِ جَمَاعَةٍ مِنَ الصَّالِحِينَ مِنْ أَهْلِ أَصْبَهَانَ.
ذِكْرُ مُحَمَّدِ بْنِ عَاصِمٍ الثَّقَفِيِّ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ
كَانَ مِنْ أَوْلِيَاءِ اللَّهِ الْحَافِظِينَ لِحُدُودِهِ، كَانَ النَّاسُ يَقُولُونَ فِي وَقْتِهِ: مَا رَأَيْنَا أَحَدًا أَحْفَظَ لِلِسَانِهِ وَلَا أَكْثَرَ مُحَاسَبَةً لِنَفْسِهِ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَاصِمٍ، أَرَادَ يَوْمًا أَنْ يَخْرُجَ مِنْ دَارِهِ فَوَضَعَ رِجْلَهُ فِي الْمَنْزِلِ وَوَضَعَ رِجْلًا خَارِجًا

(1/1179)

---

مِنَ الْمَنْزِلِ فَوَقَفَ عَلَى حَالَتِهِ يُحَاسِبُ نَفْسَهُ، فَعَبَرَ عَلَيْهِ رَجُلٌ فَرَآهُ وَاقِفًا عَلَى حَالَتِهِ فَخَرَجَ الرَّجُلُ إِلَى الْبَلَدِ وَرَجَعَ إِلَى الْمَدِينَةِ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَاصِمٍ عَلَى حَالَتِهِ، فَقَالَ: أَسْأَلُكَ بِاللَّهِ، مَا هَذِهِ الْوَقْفَةُ؟ مَضَيْتُ إِلَى الْبَلَدِ وَرَجَعْتُ إِلَى الْمَدِينَةِ وَأَنْتَ عَلَى هَذِهِ الْحَالَةِ، فَقَالَ: كُنْتُ أُحَاسِبُ نَفْسِي هَلْ أَخْطُو هَذِهِ الْخُطْوَةَ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَمْ لِنَفْسِي، وَبَعْدُ لَمْ أُصَحِّحْ ذَلِكَ.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الصَّحَّافُ، أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ مَعْمَرٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ، حَدَّثَنَا عَامِرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَاصِمٍ يَذْكُرُ هَذِهِ الْآيَةَ " {وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ} [الأنبياء: 73] ، قَالَ: عَنِ الدُّنْيَا وَلَمْ يَأْخُذُوا مِنْهَا مَا لَا يَصْلُحُ وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَاصِمٍ: قَالَ الْوَلِيدُ بْنُ كُوفِيٍّ: إِنِ افْتَقَدْتَ كَلْبًا لَا تَجِدُ لَهُ خَلَفًا.

ذِكْرُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْبَنَّاءُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ مَعْمَرٌ: بَلَغَنِي أَنَّهُ كَانَ يَخْتَلِفُ كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى الْجَبَلِ بَعْدَ فَرَاغِهِ مِنَ الْعَمَلِ، وَكَانَ بَنَّاءً يَكْسِبُ فِي كُلِّ يَوْمٍ ثَلَاثَةَ دَرَاهِمَ وَثُلُثًا، فَيَأْخُذُ مِنْ ذَلِكَ لِنَفَقَتِهِ دَانِقًا وَيَتَصَدَّقُ بِالْبَاقِي، وَيَخْتِمُ مَعَ الْعَمَلِ كُلَّ يَوْمٍ

(1/1180)

---

خَتْمَةً، فَإِذَا صَلَّى الْعَتْمَةَ فِي مَسْجِدِهِ خَرَجَ إِلَى الْجَبَلِ إِلَى قَرِيبِ الصُّبْحِ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى الْعَمَلِ، وَكَانَ يَقُولُ فِي الْجَبَلِ: يَارَبِّ إِمَّا أَنْ تَهَبَ لِي مَعْرِفَتَكَ أَوْ تَأْمُرَ الْجَبَلَ أَنْ يَنْطَبِقَ عَلَيَّ فَإِنِّي لَا أُرِيدُ الْحَيَاةَ بِلَا مَعْرِفَتِكَ.
قَالَ: وَبَلَغَنِي أَنَّهُ كَتَبَ عَنْ سِتِّ مِائَةِ شَيْخٍ، ثُمَّ غَلَبَ عَلَيْهِ الِانْفِرَادُ وَالْخَلْوَةُ إِلَى أَنْ خَرَجَ إِلَى مَكَّةَ بِشَرْطِ التَّصَوُّفِ، وَقَطَعَ الْبَادِيَةَ عَلَى التَّجْرِيدِ.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ , قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَلِيٍّ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ شَاذَانَ , يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ فَاذَةَ , يَقُولُ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ يُوسُفَ , يَقُولُ: كُنْتُ بِمَكَّةَ فَكُنْتُ أَدْعُو اللَّهَ وَأَقُولُ: يَارَبِّ إِمَّا أَنْ تُدْخِلَ مَعْرِفَتَكَ فِي قَلْبِي أَوْ تَقْبِضَ رُوحِي، فَلَا حَاجَةَ لِي فِي الْحَيَاةِ بِلَا مَعْرِفَتِكَ فَرَأَيْتُ فِي النَّوْمِ قَائِلًا يَقُولُ: إِنْ أَرَدْتَ هَذَا فَصُمْ شَهْرًا وَلَا تُكَلِّمْ فِيهِ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ ثُمَّ ادْخُلْ قُبَّةَ زَمْزَمَ وَسَلِ الْحَاجَةَ، قَالَ: فَفَعَلْتُ وَخَتَمْتُ فِيهِ كُلَّ يَوْمٍ خَتْمَةً، فَلَمَّا انْقَضَى الشَّهْرُ عَلَى ذَلِكَ دَخَلْتُ قُبَّةَ زَمْزَمَ وَرَفَعْتُ يَدِي وَدَعَوْتُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَسَأَلْتُ الْحَاجَةَ فَسَمِعْتُ هَاتِفًا مِنَ الْبِئْرِ يَقوُلُ: يَا ابْنَ يُوسُفَ اخْتَرْ مِنَ الْأَمْرَيْنِ وَاحِدًا، أَيُّمَا أَحَبُّ: الْعِلْمُ مَعَ الْغِنَى وَالدُّنْيَا، أَمِ الْمَعْرِفَةُ مَعَ الْقَلْبِ وَالْفَقْرُ؟ فَقُلْتُ: الْمَعْرِفَةُ مَعَ الْقَلْبِ وَالْفَقْرِ، فَسَمِعْتُ مِنَ الْبِئْرِ: قَدْ أُعْطِيتَ قَدْ أُعْطِيتَ

(1/1181)

---

قَالَ: وَأَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ مَعْمَرٌ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّ عَبْدَ الْمَلِكِ، قَالَ: سَمِعْتُ بَعْضَ أَصْحَابِ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ، يَقُولُ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ: دَخَلْتُ مَكَّةَ فَرَأَيْتُ الْمَشَايِخَ جُلُوسًا بِبَابِ إِبْرَاهِيمَ فَقَعَدْتُ قَرِيبًا مِنْهُمْ فَقَرَأَ رَجُلٌ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ.
فَوَقَعَ عَلَى قَلْبِي وَصِحْتُ فَقَالَ الْمَشَايِخُ لِلْقَارِئِ: أَمْسِكْ، ثُمَّ قَالُوا لِي: يَا شَابُّ مَالَكَ صِحْتَ، وَبَعْدُ لَمْ يَقْرَأْ آيَةً؟ فَقُلْتُ: بِاسْمِهِ قَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرَضُونَ، وَبِاسْمِهِ قَامَتِ الْأَشْيَاءُ، وَكَفَى بِاسْمِ اللَّهِ سَمَاعًا، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ: فَقَامَ الْمَشَايِخُ كُلُّهُمْ وَأَجْلَسُونِي وَأَكْرَمُونِي
قَالَ: وَقَالَ الشَّيْخُ أَبُو مَنْصُورٍ: بَلَغَنِي أَنَّ أَبَا الْقَسْمِ الْجُنَيْدَ , كَانَ يَقُولُ بِفَضْلِهِ، وَكَتَبَ فِي رِسَالَتِهِ إِلَى عَلِيِّ بْنِ سَهْلٍ: سَلْ شَيْخَكَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ مَا الْغَالِبُ عَلَيْكَ؟ فَسَأَلَهُ عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ، فَقَالَ: اكْتُبْ إِلَيْهِ: {وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ} [يوسف: 21] .
قَالَ الشَّيْخُ أَبُو مَنْصُورٍ: وَبَلَغَنِي أَنَّهُ قَلَّ مَنْ سَمِعَ كَلَامَهُ إِلَّا أَخَذَ بِقَلْبِهِ، وَكَانَ يَقُولُ: إِذَا لَمْ تَعْرِفْهُ فَكَيْفَ تُحِبُّهُ؟

(1/1182)

---

ذِكْرُ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ فَاذَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
كَانَ مُجْتَهِدًا قَوِيًّا فِي الْعِبَادَةِ سَخِيًّا فِي الْبَذْلِ وَالْعَطِيَّةِ، وَرِثَ عَنْ أَبِيهِ أَمْوَالًا كَثِيرَةً، قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ: فَبَلَغَنِي أَنَّهُمْ وَزَنُوا الدَّرَاهِمَ بِالْقَبَّانِ، وَكَانَ لَهُ أَخٌ عَابِدٌ فَاضِلٌ، فَأَنْفَقَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَى أُسْتَاذِهِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ جَمْلَةً.
قَالَ الشَّيْخُ أَبُو مَنْصُورٍ وَأَخْبَرَنِي الثِّقَةُ، أَنَّهُ رَفَعَ عَنْهُ شُغْلَ عِيَالِهِ سِنِينَ عِدَّةً، لَا يَعْلَمُ بِذَلِكَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، كَانَ لَهُ ثِقَةٌ، فَيَأْمُرُ أَنْ يَشْتَرِي الدَّقِيقَ وَسَائِرَ مَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ وَعِيَالُهُ فَيَحْمِلُهُ إِلَى مَنْزِلِهِ وَيَأْمُرُ صَاحِبَهُ أَنْ لَا يُخْبِرَ بِذَلِكَ أَحَدًا، فَجَرَى عَلَى ذَلِكَ سِنِينَ، فَأَلَحَّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ يَوْمًا عَلَى هَذَا الرَّجُلِ وَقَالَ: أَخْبَرَنِي مَنِ الرَّجُلُ الَّذِي كَفَانِي مَئُونَةَ عِيَالِي؟ فَقَالَ: أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ فَاذَةَ، فَقَالَ: جَزَاهُ

(1/1183)

---

اللَّهُ عَنِّي أَفْضَلَ الْجَزَاءِ.
قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ: وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْمَوَازِينِيُّ , قَالَ: كَانَ أَبُو جَعْفَرٍ لَزِمَ دَارَهُ سَنَتَيْنِ، فَكُنَّا نَزُورُهُ فَإِذَا دَقَقْنَا الْبَابَ جَاءَ أَخٌ لَهُ عَابِدٌ فَيَفْتَحُ الْبَابَ وَيَرْجِعُ إِلَى عِبَادَتِهِ، وَكَانَ أَبُو جَعْفَرٍ يَخْتِمُ فِي كُلِّ يَوْمٍ ثَلَاثَ خَتْمَاتٍ، قَالَ الْمَوَازِينِيُّ: كَانَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ فِي الْمُصْحَفِ وَكَانَ عَلَى الْأَوْرَاقِ عَلَامَةُ التَّصَفُّحِ مِنْ كَثْرَةِ مَا يَقْرَأُ وَسُرْعَةِ مَا يَتَصَفَّحُ الْأَوْرَاقَ، وَكَانَ مُصْحَفُهُ كَبِيرًا عَلَى رَحْلٍ يَنْظُرُ فِيهِ وَيَقْرَأُ، وَقِيلَ لَهُ يَوْمًا هَلْ تَذْكُرُ حِينَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ} [الأعراف: 172] .
قَالَ: نَعَمْ كَأَنَّهُ أَمْسِ.
قَالَ الشَّيْخُ أَبُو مَنْصُورٍ: وَسَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْقَطَّانِ , يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ يُوسُفَ النَّجَّارَ , يَقُولُ: دَخَلْتُ عَلَى ابْنِ فَاذَةَ فِي صَمِيمِ الشِّتَاءِ وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ خَلِقٌ فَقُلْتُ: يَا أَبَا جَعْفَرٍ أَمَا تَجِدُ الْبَرْدَ؟ قَالَ: نَاوِلْنِي يَدَكَ وَقُلْ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، فَأَدْخَلْتُ يَدِي تَحْتَ قَمِيصِهِ وَقُلْتُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَإِذَا هُوَ يَعْرَقُ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.

(1/1184)

---

ذِكْرُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الذُّهْلِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
نَيْسَابُورِيٌّ، حَافِظٌ مُوَاظِبٌ عَلَى إِظْهَارِ السُّنَّةِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى، كَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ يُكْرِمُهُ وَيُثْنِي عَلَيْهِ.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ، حَدَّثَنَا الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَنْصُورٍ الْقَاضِيَ , يَقُولُ: سَمِعْتُ خَالِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَلِيِّ بْنِ الْجَارُودِ , يَقُولُ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ سَهْلِ بْنِ عَسْكَرٍ , يَقُولُ: " كُنَّا عِنْدَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ فَدَخَلَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى فَقَامَ إِلَيْهِ أَحْمَدُ وَتَعَجَّبَ مِنْهُ النَّاسُ، ثُمَّ قَالَ لِبَنِيهِ وَأَصْحَابِهِ: اذْهَبُوا إِلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ فَاكْتُبُوا عَنْهُ
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ، حَدَّثَنَا الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ , يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا زَكَرِيَّا الْعَنْبَرِيِّ , يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا عَمْرٍو أَحْمَدَ بْنَ نَصْرٍ، يَقُولُ: " رَأَيْتُ مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى بَعْدَ وَفَاتِهِ فِي الْمَنَامِ، فَقُلْتُ: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، مَا

(1/1185)

---

فَعَلَ بِكَ رَبُّكَ؟ قَالَ: غَفَرَ لِي، قُلْتُ: فَمَا فِعْلُكَ بِحَدِيثِكَ؟ قَالَ: كُتِبَ بِمَاءِ الذَّهَبِ وَرُفِعَ فِي عِلِّيِينَ

ذِكْرُ مُحَمَّدِ بْنِ رَافِعٍ النَّيْسَابُورِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ
كَانَ خَيِّرًا فَاضِلًا تَقِيًّا، رَوَى عَنْهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ.

ذِكْرُ مُحَمَّدِ بْنِ إِدْرِيسَ أَبِي حَاتِمٍ الرَّازِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ
حَافِظٌ كَبِيرٌ.

(1/1186)

---

ذِكْرُ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَزْهَرِ الْجَوْزَجَانِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ
يَرْوِي عَنْ وَابْنِ مَهْدِيٍّ، حافظ من جلساء أحمد بن حنبل رضي الله عنه.

ذكر محمد بن أحمد بن الجراح الجوزجاني رحمه الله
يروي يَحْيَى الْقَطَّانَ عَنِ الْعِرَاقِيِّينَ، كَانَ صَدِيقًا لِأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، كَانَ صَاحِبَ سُنَّةٍ وَخَيْرٍ وَفَضْلٍ، وَعِنْدَ أَهْلِ مَرْوٍ عَنْهُ حِكَايَاتٌ.

(1/1187)

---

ذِكْرُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْيَشْكُرِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ
بُخَارِيٌّ، رَوَى عَنْ حَفْصِ بْنِ دَاوُدَ الرَّبَعِيِّ، صَاحِبُ سُنَّةٍ وَفَضْلٍ.

ذِكْرُ مُحَمَّدِ بْنِ غَيَّاثٍ أَبِي لَبِيدٍ السَّرْخَسِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
يَرْوِي عَنْ مَالِكٍ، قَتَلَتْهُ التُّرْكُ بِشَوْمَانَ، مُجَاهِدًا، وَكَانَ مِنَ الْحُفَّاظِ الْمُتَّقِينَ، مِمَّنْ أَظْهَرَ السُّنَّةَ فِي بَلَدِهِ، وَدَعَاهُمْ إِلَيْهَا.
قَالَ أَهْلُ التَّارِيخِ: فَاجَأَتْهُ الْمَنِيَّةُ فَلَمْ يَظْهَرْ لَهُ كَثِيرُ عِلْمٍ.
قَالَ أَبُو قُدَامَةَ السَّرْخَسِيُّ: تَعَلَّمْتُ السُّنَّةَ مِنْ أَبِي لَبِيدٍ.

(1/1188)

---

ذِكْرُ مُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ الْعَبْدِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، كَانَ تَقِيًّا، فَاضِلًا رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَرَضِيَ عَنْهُ.

ذِكْرُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ رَحِمَهُ اللَّهُ
مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ، كَانَ مِنَ الْحُفَّاظِ الْمُتَّقِينَ، وَأَهْلِ الْوَرَعِ وَالدِّينِ.

(1/1189)

---

ذِكْرُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُبَارَكِ الصُّورِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
شَامِيٌّ، رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ، كَانَ مِنَ الْعُبَّادِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.

بَابُ النُّونِ
ذِكْرُ النُّعْمَانِ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ التَّمِيمِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى، كُنْيَتُهُ أَبُو الْمَدِينِيِّ
مَدِينِيٌّ مِنْ مَدِينَةِ أَصْبَهَانَ، كَانَ مِنْ كِبَارِ أَصْحَابِ الثَّوْرِيِّ، وَكَانَ أَبُوهُ عِنْدَ السُّلْطَانِ بِأَصْبَهَانَ وَخَلَّفَ ضَيْعَتَهُ فَتَرَكَهُ النُّعْمَانُ وَلَمْ يَأْخُذْهُ.
قَالَ أَبُو الشَّيْخِ: كَانَ مِمَّنْ يَنْتَحِلُ السُّنَّةَ وَيَنْتَحِلُ مَذْهَبَ سُفْيَانَ فِي

(1/1190)

---

الْفِقْهِ، تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ، وَقِيلَ: سَنَةَ ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَةٍ.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْفَقِيهُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا أَبُو الشَّيْخِ , قَالَ: حَكَى أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْكِسَائِيُّ، قَالَ " بَلَغَنِي أَنَّ رَجُلًا رَأَى فِي النَّوْمِ كَأَنَّ مَلَكًا يَقُولُ لِآخَرَ، وَهُوَ عَلَى سُورِ الْمَدِينَةِ: اقْلِبْ، فَقَالَ: كَيْفَ أَقْلِبُ وَالنُّعْمَانُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ قَائِمٌ يُصَلِّي!

ذِكْرُ النَّضْرِ بْنِ شُمَيْلٍ الْمَازِنِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
أَصْلُهُ مِنَ الْبَصْرَةِ، وَمَوْلِدُهُ بِمَرْوِ الرَّوْذِ، وَخَرَجَ بِهِ أَبُوهُ مِنَ الْفِتْنَةِ هَارِبًا مِنْ مَرْوِ الرَّوْذِ إِلَى الْبَصْرَةِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَةٍ، وَهُوَ ابْنُ سِتِّ سِنِينَ، فَكَتَبَ بِالْبَصْرَةِ عِنْدَ ابْنِ عَوْنٍ , وَالْبَصْرِيِّينَ , ثُمَّ رَجَعَ إِلَى مَرْوِرَوْذٍ

(1/1191)

---

فَسَكَنَهَا، رَوَى عَنْهُ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ، وَأَهْلُ خُرَاسَانَ، مَاتَ بِمَرْوٍ وَبِهَا قَبْرُهُ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَمِائَتَيْنِ، كَانَ مِنْ عُلَمَاءِ النَّاسِ، وَفُصَحَائِهِمْ، وَخِيَارِهِمْ رَحِمَهُ اللَّهُ.

ذِكْرُ النَّضْرِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ كُنْيَتُهُ أَبُو الْأَسْوَدِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
مِنْ أَهْلِ مِصْرَ، رَوَى عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، وَأَهْلُ بَلَدِهِ مِنَ الثِّقَاتِ، وَأَهْلِ الْخَيْرِ.

(1/1192)

---

بَابُ الْوَاوِ
ذِكْرُ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
دِمَشْقِيٌّ، يَرْوِي عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، رَوَى عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، مَاتَ مُنْصَرَفُهُ مِنَ الْحَجِّ رَحِمَهُ اللَّهُ، وَكَانَ حَافِظًا، خَيِّرًا، فَاضِلًا، رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَرَضِيَ عَنْهُ.

(1/1193)

---

ذِكْرُ الْوَسِيمِ بْنِ جَمِيلِ بْنِ طَرِيفٍ الثَّقَفِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ
سَكَنَ بَلْخَ، صَحِبَ عَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ أَبِي رَوَّادٍ، كَانَ مِنَ الْعُبَّادِ الْمُتَجَرِّدِينَ لِلْخَلْوَةِ وَالْعِبَادَةِ، رَوَى عَنْهُ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، كَانَ ابْنُ الْمُبَارَكِ يَتَمَنَّى لُقْيَهُ لِمَا يَذْكُرُ مِنْ فَضْلِهِ.

ذِكْرُ وَهْبِ بْنِ بَقِيَّةَ الْوَاسِطِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ، يُقَالُ لَهُ: وَهْبَانُ
حَافِظٌ خَيِّرٌ.

(1/1194)

---

ذِكْرُ الْوَلِيدِ بْنِ أَبَانٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
دَيِّنٌ، صَنَّفَ التَّفْسِيرَ وَالْمُسْنَدَ، وَكَانَ مِنْ خِيَارِ الْمُسْلِمِينَ.

بَابُ الْهَاءِ
ذِكْرُ هِشَامِ بْنِ عَمَّارٍ الدِّمَشْقِيِّ حَافِظٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْعَتِيقِيِّ، حَدَّثَنَا مَعْرُوفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَعْرُوفٍ الْوَاعِظُ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمُسْتَضِيءِ، بِدِمَشْقَ، قَالَ " رَأَيْتُ هِشَامَ بْنَ عَمَّارٍ إِذَا مَشَى أَطْرَقَ إِلَى الْأَرْضِ لَا يَرْفَعُ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ حَيَاءً مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ

(1/1195)

---

ذِكْرُ هَمَّامِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
كَانَ يُقَالُ: إِنَّهُ مِنَ الْأَبْدَالِ، كَانَ مِنْ أَهْلِ مَدِينَةِ أَصْبَهَانَ.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَرْدُوَيْهِ، قَالَ: حَكَى أَبُو صَالِحٍ الْجَلَّابُ، قَالَ: قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ غُلَامُ الْخَلِيلِ، بِأَصْبَهَانَ " أَخَوَانِ يُقَالُ لَهُمَا: ابْنَا النُّعْمَانِ أَوَّلُهُمَا مَوْتًا مِنَ الْأَبْدَالِ، قَالَ: فَمَاتَ هَمَّامٌ قَبْلُ

ذِكْرُ هُذَيْلِ بْنِ فَرُّوخٍ الشُّمَيْكَانِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
كَانَ مِنَ الصَّالِحِينَ.

(1/1196)

---

ذِكْرُ الْهُذَيْلِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ قُدَامَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
كَانَ يَسْكُنُ قَرْيَةً جِيرَانٌ مِنَ الصَّالِحِينَ.

ذِكْرُ الْهُذَيْلِ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْهُذَيْلِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
كَانَ يَسْكُنُ خُرَاسَانَ، كَانَ مِنَ الصَّالِحِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.

(1/1197)

---

بَابُ الْيَاءِ
ذِكْرُ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى التَّمِيمِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
نَيْسَابُورِيٌّ، كَانَ مِنْ سَادَاتِ أَهْلِ زَمَانِهِ، عِلْمًا، وَدِينًا، وَفَضْلًا، وَنُسُكًا وَإِتْقَانًا، أَوْصَى بِثِيَابِ بَدَنِهِ لِأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ فَكَانَ أَحْمَدُ يَحْضُرُ الْجَمَاعَاتِ فِي تِلْكَ الثِّيَابِ.

(1/1198)

---

ذِكْرُ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ كُنْيَتُهُ أَبُو بَكْرٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
بَغْدَادِيٌّ، مَاتَ بِالْمَدِينَةِ وَهُوَ حَاجٌّ فَحُمِلَ عَلَى سَرِيرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَمُنَادٍ يُنَادِي بَيْنَ يَدَيْ جَنَازَتِهِ: يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ، هَذَا كَانَ يَذُبُّ الْكَذِبَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَذَا وَكَذَا عَامًا.
قَالَ أَهْلُ التَّارِيخِ: كَانَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ إِمَامًا يُقْتَدَى بِهِ، كَانَ مِنْ أَهْلِ الدِّينِ، وَالْفَضْلِ، وَالزُّهْدِ، وَتَرْكِ الدُّنْيَا.

(1/1199)

---

ذِكْرُ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ الْمَقَابِرِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
بَغْدَادِيٌّ زَاهِدٌ.
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّقِيقِيُّ: رُئِيَ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْمَقَابِرِيُّ , فِي الْمَقَابِرِ وَهُوَ يَقُولُ: يَا قُرَّةَ عَيْنِ الْمُطِيعِينَ، وَيَا قُرَّةَ عَيْنِ الْمُذْنِبِينَ، وَكَيْفَ لَا تَقَرُّ عَيْنُ الْمُطِيعِينَ بِكَ وَأَنْتَ مَنَنْتَ عَلَيْهِمْ بِالتَّوْبَةِ.

ذِكْرُ يَعْقُوبَ بْنِ سُفْيَانَ الْفَارِسِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى، كُنْيَتُهُ أَبُو يُوسُفَ
مِنْ أَهْلِ فَسَا، حَافِظٌ كَبِيرٌ وَرِعٌ نَاسِكٌ صَلْبٌ فِي السُّنَّةِ.

(1/1200)

---

ذِكْرُ يَحْيَى بْنِ مُطَرِّفٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
أَصْبَهَانِيٌّ، كَانَ كَبِيرًا فِي الْعِلْمِ وَالزُّهْدِ، وَكَانَ يَتَفَقَّهُ عَلَى مَذْهَبِ الْكُوفِيِّينَ.

ذِكْرُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ الزَّجَّاجُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
شَيْخٌ، فَاضِلٌ، دَيِّنٌ، كَتَبَ الْكَثيِرَ بِبَغْدَادَ، وَأَصْبَهَانَ يَرْوِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ، وَغَيْرِهِ.

(1/1201)

---

ذِكْرُ يَحْيَى بْنِ حَاتِمٍ الْعَسْكَرِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
ثِقَةٌ، مِنْ أَهْلِ السُّنَّةِ، قَدِمَ أَصْبَهَانَ، يَرْوِي عَنْ يَزِيدِ بْنِ هَارُونَ.

ذِكْرُ يَعْرُبَ بْنِ خَيْرَانَ بْنِ زَاهِرٍ الْهَمْدَانِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى، كُنْيَتُهُ أَبُو مُشْجِبٍ
حَافِظٌ، نَاسِكٌ، حَدَّثَ بِكِتَابِ الصَّحِيحِ لِمُسْلِمِ بْنِ الْحَجَّاجِ.

ذِكْرُ يَحْيَى بْنِ النَّضْرِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى، كُنْيَتُهُ أَبُو زَكَرِيَّا الْأَصْبَهَانِيُّ
ثِقَةٌ، صَدُوقٌ , يَرْوِي عَنْ أَبِي دَاوُدَ.

(1/1202)

---

ذِكْرُ يَحْيَى بْنِ مُعَاذٍ الرَّازِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
قَالَ أَهْلُ التَّارِيخِ: خَرَجَ يَحْيَى بْنُ مُعَاذٍ إِلَى بَلْخٍ وَأَقَامَ بِهَا مُدَّةً ثُمَّ رَجَعَ إِلَى نَيْسَابُورَ وَمَاتَ بِهَا سَنَةَ ثَمَانٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَتَيْنِ.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلَيِّ بْنِ خَلَفٍ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّلَمِيِّ , قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ الْعَكْبَرِيِّ بِهَا , قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ السُّرِّيِّ , يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا مُحَمَّدٍ الْإِسْكَافَ , يَقُولُ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مُعَاذٍ الرَّازِيَّ , يَقُولُ: «مَنِ اسْتَفْتَحَ بَابَ الْمَعَاشِ بِغَيْرِ مَفَاتِيحِ الْأَقْدَارِ وُكِلَ إِلَى الْمَخْلُوقِينَ»
قَالَ: وَسَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مُعَاذٍ , يَقُولُ: الْعِبَادَةُ حِرْفَةٌ، وَحَوَانِيتُهَا الْخَلْوَةُ، وَرَأْسُ مَالِهَا الِاجْتِهَادُ بِالسُّنَّةِ، وَرِبْحُهَا الْجَنَّةُ
وَسَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مُعَاذٍ الرَّازِيَّ , يَقُولُ: الصَّبْرُ عَلَى الْخَلْوَةِ مِنْ عَلَامَةِ الْإِخْلَاصِ

(1/1203)

---

قَالَ: وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّلَمِيِّ , قَالَ: سَمِعْتُ مَنْصُورَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ , يَقُولُ: سَمِعْتُ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلَوَيْهِ , يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنَ مُعَاذٍ , يَقُولُ: " جَمِيعُ الدُّنْيَا مِنْ أَوَّلِهَا إِلَى آخِرِهَا لَا تُسَاوِي غَمَّ سَاعَةٍ، فَكَيْفَ يُغَمُّ عُمْرُكَ فِيهَا مَعَ قَلِيلِ نَصِيبِكَ مِنْهَا؟
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَشْتَهٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ النَّقَّاشُ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَاذَانَ الرَّازِيُّ , قَالَ: سَمِعْتُ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ , قَالَ: قَالَ يَحْيَى بْنُ مُعَاذٍ: «الصَّبْرُ عَلَى الْعُزْلَةِ عَلَامَةُ وُجُودِ الطَّرِيقِ، وَالتَّعَبُّدِ عَلَى تَضْيِيعِ الْعِيَالِ جَهْلٌ، وَمَنْ طَلَبَ اللَّهَ بِعِلْمِهِ انْفَرَدَ»

فَصْلٌ
قَالَ يَحْيَى بْنُ مُعَاذٍ الرَّازِيُّ: خَرَجَ الزَّاهِدُونَ مِنَ الدُّنْيَا بِدَاءٍ لَا يَشْفِيهِمْ إِلَّا دُخُولُ الْجَنَّةِ، وَخَرَجَ الْعَارِفُونَ مِنَ الدُّنْيَا بِدَاءٍ لَا يَشْفِيهِمْ إِلَّا رُؤْيَتُهُ.
وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مُعَاذٍ: مِنْ سَعَادَةِ الْمَرْءِ أَنْ يَكُونَ خَصْمُهُ فَهِمًا، وَخَصْمِي لَا فَهْمَ لَهُ.
قِيلَ لَهُ: وَمَنْ خَصْمُكَ؟ قَالَ: نَفْسِي، لَا فَهْمَ لَهَا تَبِيعُ الْجَنَّةَ بِمَا فِيهَا مِنَ النَّعِيمِ الْمُقِيمِ وَالْخُلُودِ فِيهَا بِشَهْوَةِ سَاعَةٍ فِي دَارِ الدُّنْيَا.
وَقَالَ يَحْيَى: الْعِبْرَةُ بِالْأَوْقَارِ وَالْمُعْتَبَرُ بِمِثْقَالٍ.

(1/1204)

---

وَقَالَ يَحْيَى: مَحْبُوبُ الْيَوْمِ يَعْقُبُ الْمَكْرُوهَ غَدًا.
وَقَالَ: مَنْ لَمْ يَعْتَبِرْ بِالْمُعَايَنَةِ لَمْ يَتَّعِظْ بِالْمُوَعَظَةِ، وَمَنِ اعْتَبَرَ بِالْمُعَايَنَةِ اسْتَغْنَى عَنِ الْمُوَعَظَةِ.
وَقَالَ يَحْيَى: اجْتَنِبْ صُحْبَةَ ثَلَاثَةِ أَصْنَافٍ مِنَ النَّاسِ: الْعُلَمَاءُ الْغَافِلِينَ، وَالْقُرَّاءِ الْمُدَاهِنِينَ، وَالْمُتَصَوِّفَةِ الْجَاهِلِينَ.
وَقَالَ: الزُّهْدُ ثَلَاثَةُ أَشْيَاءَ: الْقِلَّةُ , وَالْخَلْوَةُ , وَالْجُوعُ.
وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مُعَاذٍ: أَوْلِيَاؤُهُ أُسَرَاءُ نِعَمِهِ، وَأَصْفِيَاؤُهُ رَهَائِنُ كَرَمِهِ، وَأَحِبَّاؤُهُ عَبِيدُ مِنَنِهِ، فَهُمْ عَبِيدُ مِنَنٍ لَا يُعْتَقُونَ، وَرَهَائِنُ كَرَمٍ لَا يُفَكُّونَ، وَأُسَرَاءُ نِعَمٍ لَا يُطْلَقُونَ.
وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مُعَاذٍ: لَا يَزَالُ الْعَبْدُ مَقْرُونًا بِالتَّوَانِي مَا دَامَ مُقِيمًا عَلَى وَعْدِ الْأَمَانِي.
وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مُعَاذٍ: هَذِهِ الدُّنْيَا دَارُ اشْتِغَالٍ , وَالْآخِرَةُ دَارُ أَهْوَالٍ، وَلَا يَزَالُ الْعَبْدُ بَيْنَ هَذِهِ الْأَشْغَالِ وَالْأَهْوَالِ حَتَّى يَسْتَقِرَّ بِهِ الْقَرَارُ، إِمَّا إِلَى جَنَّةٍ، وَإِمَّا إِلَى نَارٍ ".

(1/1205)

---

وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مُعَاذٍ: عَلَى قَدْرِ حُبِّكَ لِلَّهِ يُحِبُّكَ الْخَلْقُ، وَعَلَى قَدْرِ خَوْفِكَ مِنَ اللَّهِ يَهَابُكَ الْخَلْقُ، وَعَلَى قَدْرِ شُغْلِكَ بِاللَّهِ يَشْتَغِلُ فِي أَمْرِكَ الْخَلْقُ.

(1/1206)

---

فَصْلٌ فِي ذِكْرِ جَمَاعَةٍ مِنَ النُّسَّاكِ يُعْرَفُونَ بِالْكُنَى مِنَ الْأَتْبَاعِ وَتَبَعِ الْأَتْبَاعِ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ
، وَرَأْفَتُهُ، وَرِضْوَانُهُ.

ذِكْرُ أَبِي تُرَابٍ النَّخْشَبِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى، وَاسْمُهُ عَسْكَرُ بْنُ الْحُصَيْنِ
صَاحِبُ حَاتِمٍ الْأَصَمِّ، رَحِمَهُمَا اللَّهُ تَعَالَى.
قَالَ ابْنُ الْفَرَجِيِّ: رَأَيْتُ حَوْلَ أَبِي تُرَابٍ مِنْ أَصْحَابِهِ عَشْرِينَ وَمِائَةَ رَكْوَةٍ قُعُودٍ حَوْلَ الْأَسَاطِينِ، مَا مَاتَ مِنْهُمْ عَلَى الْفَقْرِ إِلَّا أَبُو عُبَيْدٍ الْبُسْرِيُّ، وَابْنُ الْجَلَاءِ رَحِمَهُ اللَّهُ.

(1/1209)

---

قَالَ ابْنُ الْجَلَاءِ: لَقِيتُ سِتَّ مِائَةِ شَيْخٍ مَا لَقِيتُ فِيهِمْ مِثْلَ أَرْبَعَةٍ، أَوَّلُهُمْ أَبُو تُرَابٍ النَّخْشَبِيُّ، تُوُفِّيَ بِالْبَادِيَةِ، قِيلَ: نَهَشَتْهُ السِّبَاعُ.
وَقَالَ أَبُو تُرَابٍ: أَيُّهَا النَّاسُ، أَنْتُمْ تُحِبُّونَ ثَلَاثَةً، وَلَيْسَ هِيَ لَكُمْ: تُحِبُّونَ النَّفْسَ وَهِيَ لِلَّهِ، وَتُحِبُّونَ الرُّوحَ وَالرُّوحُ لِلَّهِ، وَتُحِبُّونَ الْمَالَ وَالْمَالُ لِلْوَرَثَةِ، وَتَطْلُبُونَ اثْنَتَيْنِ وَلَا تَجِدُونَهُمَا: الْفَرَحَ، وَالرَّاحَةَ وَهُمَا فِي الْجَنَّةِ.
قَالَ أَهْلُ التَّارِيخِ: كَانَ أَبُو تُرَابٍ مِنْ جِلَّةِ مَشَايخِ خُرَاسَانَ، وَالْمَذْكُورِينَ بِالْعِلْمِ، وَالْفَتْوَةِ، وَالتَّوَكُّلِ، وَالزُّهْدِ، وَالْوَرَعِ.
وَقَالَ أَبُو تُرَابٍ: لَيْسَ مِنَ الْعِبَادَاتِ شَيْءٌ أَنْفَعُ مِنْ إِصْلَاحِ خَوَاطِرِ الْقُلُوبِ.
وَقَالَ: أَشْرَفُ الْقُلُوبِ قَلْبٌ حَيٌّ بِنُورِ الْفَهْمِ عَنِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ.
وَقَالَ رَجُلٌ لِأَبِي تُرَابٍ: أَلَكَ حَاجَةٌ؟ قَالَ: يَوْمَ يَكُونُ لِي إِلَيْكَ وَإِلَى أَمْثَالِكَ حَاجَةٌ لَا يَكُونُ لِي إِلَى اللَّهِ حَاجَةٌ.
وَقَالَ: الْفَقِيرُ قُوتُهُ مَا وَجَدَ، وَلِبَاسُهُ مَا سَتَرَ، وَمَسْكَنُهُ حَيْثُ نَزَلَ.
وَقَالَ: حَقِيقَةُ الْغِنَى أَنْ تَسْتَغْنِي عَمَّنْ هُوَ مِثْلُكَ.

(1/1210)

---

وَقَالَ: الَّذِي مَنَعَ الصَّادِقِينَ الشَّكْوَى إِلَى غَيْرِ اللَّهِ، الْخَوْفُ مِنَ اللَّهِ.
وَقَالَ أَبُو تُرَابٍ: إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُنْطِقُ الْعُلَمَاءُ فِي كُلِّ زَمَانٍ بِمَا يُشَاكِلُ أَعْمَالَ أَهْلِ ذَلِكَ الزَّمَانِ.
وَقَالَ: احْفَظْ هَمَّكَ فَإِنَّهُ مُقَدِّمَةُ الْأَشْيَاءِ، فَمَنْ صَحَّ لَهُ هَمَّهُ صَحَّ لَهُ مَا بَعْدَ ذَلِكَ مِنْ أَفْعَالِهِ وَأَحْوَالِهِ.
وَقَالَ: مَنْ شَغَلَ مَشْغُولًا بِاللَّهِ عَنِ اللَّهِ أَدْرَكَهُ الْمَقْتُ مِنْ سَاعَتِهِ.
وَقَالَ أَبُو تُرَابٍ: سَمِعْتُ حَاتِمَ الْأَصَمَّ، يَقُولُ: عَنْ شَقِيقٍ، قَالَ: اصْحَبِ النَّاسَ كَمَا تَصْحَبُ النَّارَ، فَخُذْ مَنْفَعَتَهَا وَاحْذَرْ أَنْ تَحْرِقَكَ.
وَقَالَ أَبُو تُرَابٍ: رُئِيَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَدْهَمَ فِي يَوْمٍ صَائِفٍ، وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ فَرْوٌ مَقْلُوبَةٌ فِي أَصْلِ مَيْلٍ، مُسْتَلْقِيًا رَافِعًا رَجْلَيْهِ يَقُولُ: طَلَبَ الْمُلُوكُ الرَّاحَةَ فَأَخْطَئُوا الطَّرِيقَ.

(1/1211)

---

ذِكْرُ أَبِي مُحْرِزٍ الطَّفَاوِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
قَالَ أَبُو مُحْرِزٍ الطَّفَاوِيُّ: لَمَّا بَانَ لِلْأَكْيَاسِ أَعْلَى الدَّارَيْنِ مَنْزِلَةً طَلَبُوا الْعُلُوَّ بِالْعُلُوِّ مِنَ الْأَعْمَالِ، وَعَلِمُوا أَنَّ الشَّيْءَ لَا يُدْرَكُ إِلَّا بِأَكْثَرَ مِنْهُ فَبَذَلُوا أَكْثَرَ مَا عَنْدَهُمْ، بَذَلُوا وَاللَّهِ لِلَّهِ الْمُهَجَ رَجَاءَ الرَّاحَةِ لَدَيْهِ، وَالْفَرَجُ فِي يَوْمٍ لَا يَخِيبُ فِيهِ الطَّلَبُ.
وَقَالَ أَبُو مُحْرِزٍ: كُلِّفَ النَّاسَ بِالدُّنْيَا لَمْ يَنَالُوا مِنْهَا فَوْقَ قِسْمَتِهِمْ، وَأَعْرَضُوا عَنِ الْآخِرَةِ وَتَبَعِيَّتِهَا، يَرْجُو الْعِبَادُ نَجَاةَ أَنْفُسِهِمْ.

(1/1212)

---

ذِكْرُ أَبِي الْأَبْيَضِ رَحِمَهُ اللَّهُ
وَكَانَ عَابِدًا كَتَبَ كِتَابًا إِلَى بَعْضِ إِخْوَانِهِ: سَلَامٌ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ، وَإِنِّي أَحْمَدُ إِلَيْكَ اللَّهَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ، أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّكَ لَمْ تُكَلَّفْ مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا نَفْسًا وَاحِدَةً، فَإِنْ أَنْتَ أَصَلَحْتَهَا لَمْ يَضُرَّكَ فَسَادُ غَيْرِهَا، وَإِنْ أَنْتَ أَفَسَدْتَهَا لَمْ يَنْفَعْكَ صَلَاحُ غَيْرِهَا، وَاعْلَمْ أَنَّكَ لَنْ تَسْلَمَ مِنَ الدُّنْيَا حَتَّى لَا تُبَالِي مَنْ أَكَلَهَا مِنْ أَحْمَرَ وأَسْوَدَ.

ذِكْرُ أَبِي كَرِيمَةَ الْعَبْدِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ
كَانَ مِنْ عُبَّادِ أَهْلِ الشَّامِ.
قَالَ ابْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ: حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ الْهُذَيْلِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا كَرِيمَةَ الْعَبْدِيَّ، يَقُولُ: ابْنَ آدَمَ لَيْسَ لِمَا بَقِيَ مِنْ عُمْرِكَ ثَمَنٌ.

(1/1213)

---

ذِكْرُ أَبِي خَالِدٍ الْأَحْمَرِ رَحِمَهُ اللَّهُ
قَالَ حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ: كَتَبَ إِلَيَّ أَبُو خَالِدٍ الْأَحَمَرُ، فَكَانَ فِي كِتَابِهِ إِلَيَّ: وَأعْلَمْ أَنَّ الصِّدِّيقِينَ كَانُوا يَسْتَحْيُونَ مِنَ اللَّهِ أَنْ يَكُونَ الْيَوْمُ عَلَى مَنْزِلَةِ أَمْسِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

ذِكْرُ أَبِي جَعْفَرٍ الْمُحَوَّلِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ الْمُحَوَّلِيُّ: إِلَيْكَ أَشْكُو بَدَنًا غُذِّيَ بِنِعْمَتِكَ، ثُمَّ تَوَثَّبَ عَلَى مَعَاصِيكَ.

ذِكْرُ أَبِي الْوَلِيدِ الصُّوفِيِّ، وَاسْمُهُ الْعَبَّاسُ بْنُ الْمُؤَمَّلِ رَحِمَهُ اللَّهُ.
ذَكَرَ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا بِإِسْنَادِهِ، قَالَ: أَمَرَ أَبُو الْوَلِيدِ هَارُونَ بِالْمَعْرُوفِ فَحَبَسَهُ، قَالَ: أَتَانِي آتٍ فِي مَنَامِي فَقَالَ: كَمْ لِلْحَزِينِ فِي الْقِيَامَةِ مِنْ فَرْحَةِ مَا يَسْتَوْعِبُ طُولُ حُزْنِهِ فِي دَارِ

(1/1214)

---

الدُّنْيَا، قَالَ: فَاسْتَيْقَظْتُ فَزِعًا، فَلَمْ أَلْبَثْ أَنْ فرَّجَ اللَّهُ، وَأَخْرَجَنِي مِمَّا كُنْتُ فِيهِ فَفَرِحَ بِذَلِكَ أَصْحَابُنَا، وَرَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّ ذَلِكَ الْآتِي أَتَانِي فَقَالَ: بَشِّرِ الْمَحْزُونِينَ بِطُولِ الْفَرَحِ غَدًا عِنْدَ مَلِيكِهِمْ، فَعَلِمْتُ وَاللَّهِ أَنَّ الْحُزْنَ إِنَّمَا هُوَ عَلَى خَيْرِ الْآخِرَةِ، لَا عَلَى الدُّنْيَا، فَكَانَ أَبُو الْوَلِيدِ إِنَّمَا هُوَ دَهْرَهُ بِاكِي الْعَيْنِ، إِمَّا يَتْبَعُ جَنَازَةً، أَوْ يَعُودُ مَرِيضًا، أَوْ يَلْزَمُ الْجَبَّانَ، وَكَانَ مَحْزُونًا جِدًا.

ذِكْرُ أَبِي طَاهِرٍ سَهْلِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَحِمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ
قَرْيَةٌ مِنْ قُرَى مَدِينَةِ أَصْبَهَانَ، كَانَ مُجَابَ الدَّعْوَةِ، لَقِيَ أَحْمَدَ بْنَ عَاصِمٍ الْأَنْطَاكِيَّ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ جَيِّقٍ، رَحِمَهُمَا اللَّهُ، وَنَظَائِرَهُمَا بِالشَّامِ، وَمِصْرَ.
كَانَ أَهْلُ أَصْبَهَانَ مَفْزَعَهُمْ إِلَى دُعَائِهِ عِنْدَ النَّوَائِبِ، وَالْمِحَنِ.

(1/1215)

---

سَأَلَ اللَّهَ أَنْ يَكْفِيَهُ دُخُولَ الْحَمَّامِ لِلتَّنْظِيفِ فَسَقَطَتْ شَعْرَتُهُ فَلَمْ تَنْبَتْ بَعْدَ دَعْوَتِهِ، وَكَانَتْ لَهُ شَجَرَةُ جَوْزٍ تَحْمِلُ كُلَّ سَنَةٍ جَوْزًا كَثِيرًا، فَسَقَطَ مِنْهَا رَجُلٌ فَاسْتَعْظَمَ ذَلِكَ وَقَالَ: اللَّهُمَّ أَيْبِسْهَا فَيَبِسَتْ، فَلَمْ تَحْمِلْ بِعْدَ ذَلِكَ.
قِيلَ: هُوَ أَوَّلُ مَنْ حَمَلَ عَلَمَ الشَّافِعِيِّ إِلَى أَصْبَهَانَ.

ذِكْرُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الرُّوذْبَارِيِّ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ
شَيْخُ الشَّامِ فِي وَقْتِهِ، كَبِيرٌ فِي عِلْمِ الْقُرْآنِ، وَعِلْمِ الشَّرْعِ، وَآدَابِ التَّصَوُّفِ، مَاتَ بِصُورٍ.
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الرُّوذْبَارِيُّ: مَا مِنْ قَبِيحٍ إِلَّا وَأَقْبَحُ مِنْهُ، صُوفِيٌّ شَحِيحٌ.
وَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: التَّصَوُّفُ يَنْفِي عَنْ صَاحِبِهِ الْبُخْلَ، وَكِتَابَةِ الْحَدِيثِ تَنْفِي عَنْ صَاحِبِهَا الْجَهْلِ، فَإِذَا اجْتَمَعَا فِي شَخْصٍ فَنَاهِيكَ بِهِ نُبْلًا.
وَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّ قَائِلًا يَقُولُ: إِيشْ أَصَحُّ مَا فِي الصَّلَاةِ؟ قُلْتُ: صِحَّةُ الْقَصْدِ.
فَسَمِعْتُ هَاتِفًا يَقُولُ: رُؤْيَةُ الْمَقْصُودِ بِإِسْقَاطِ رُؤْيَةِ الْقَصْدِ أَتَمُّ.

(1/1216)

---

وَقَالَ: مُجَالَسَةُ الْأَضْدَادِ ذَوَبَانُ الرُّوحِ، وَمُجَالَسَةُ الْأَشْكَالِ تَلْقِيحُ الْعُقُولِ.
وَقَالَ: مَنْ خَدَمَ الْمُلُوكِ بِلَا عَقْلٍ أَسْلَمَهُ الْجَهْلُ إِلَى الْقَتْلِ.
وَقَالَ: الْخُشُوعُ فِي الصَّلَاةِ عَلَامَةُ فَلَاحُ الْمُصَلِّي، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ {1} الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ} [المؤمنون: 1-2] .

ذِكْرُ أَبِي عُثْمَانَ الْمَغْرِبِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ
كَانَ بَقِيَّةَ الْمَشَايِخِ، قَالَ أَبُو عُثْمَانَ: مَنْ آثَرَ صُحْبَةَ الْأَغْنِيَاءِ عَلَى مُجَالَسَةِ الْفُقَرَاءِ ابْتَلَاهُ اللَّهُ بِمَوْتِ الْقَلْبِ.
وَقَالَ: مَنْ مَدَّ يَدَهُ إِلَى طَعَامِ الْأَغْنِيَاءِ بِشَرَهٍ وَشَهْوَةٍ لَا يَفْلَحُ أَبَدًا.
وَقَالَ: مَنِ اشْتَغَلَ بِأَحْوَالِ النَّاسِ ضَيَّعَ حَالَهُ.
قَالَ: وَقَالَ بَعْضُ الْمُرِيدِينَ: مَا زَالُوا يَرْفِقُونَ بِي حَتَّى وَقَعْتُ، فَلَمَّا وَقَعْتُ قَالُوا لِي: اسْتَمْسِكْ، كَيْفَ أَسْتَمْسِكُ، إِنْ لَمْ يَمْسِكْنِي؟

(1/1217)

---

وَقَالَ: مَنْ أَعْطَى نَفْسَهُ الْأَمَانِي قَطَعَهَا بِالتَّسْوِيفِ وَالتَّوَانِي، وَقَالَ: مَنْ حَمَلَ نَفْسَهُ عَلَى الرَّجَاءِ تَعَطَّلَ، وَمَنْ حَمَلَ نَفْسَهُ عَلَى الْخَوْفِ قَنِطَ، وَلَكِنْ سَاعَةً وَسَاعَةً، وَمَرَّةً وَمَرَّةً.
وَقَالَ: السَّاكِتُ بِعلْمٍ أَحْمَدُ أَثَرًا مِنَ النَّاطِقِ بِجَهْلٍ.

ذِكْرُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَفِيفٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
كَانَ شَيْخُ الْمَشَايِخِ فِي وَقْتِهِ، قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ خَفِيفٍ: التَّقْوَى مُجَانَبَةُ مَا يَبْعِدُكَ عَنِ اللَّهِ.
قَالَ: لَيْسَ شَيْءٌ أَضَرُّ بِالْمُرِيدِ مِنْ مُسَاعَدَةِ النَّفْسِ فِي رُكُوبِ الرُّخَصِ، وَقَبُولِ التَّأْوِيلَاتِ.
وَقَالَ ابْنُ خَفِيفٍ: قَدِمَ عَلَيْنَا بَعْضُ أَصْحَابِنَا، فَاعَتَلَّ فَكَانَ بِهِ عِلَّةُ الْبَطْنِ، فَكُنْتُ اخْدِمُهُ، وَآخُذُ مِنَ الطِّسْتِ طُولَ اللَّيْلِ، فَغَفَوْتُ مَرَّةً، فَقَالَ: نِمْتَ، لَعَنَكَ اللَّهُ.
فَقِيلَ لَهُ: كَيْفَ وَجَدْتَ نَفْسَكَ عِنْدَ قَوْلِهِ لَعَنَكَ اللَّهُ؟ فَقَالَ: كَقَوْلِ رَحِمَكَ اللَّهُ.

(1/1218)

---

ذِكْرُ أَبِي سَعِيدِ بْنِ الْأَعْرَابِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
ذَكَرَ أَبُو الْعَبَّاسِ النَّسَوِيُّ فِي كِتَابِ الطَّبَقَاتِ، قَالَ أَبُو سَعِيدِ بْنِ الْأَعْرَابِيِّ: سَافَرَ الْكَثِيرَ، وَكَتَبَ الْحَدِيثَ الْكَثَيرَ، وَلَقِيَ الْكِبَارَ مِنْ شُيُوخِ الصُّوفِيَّةِ، سَكَنَ مَكَّةَ بَعْدَ الْكِبَرِ، وَعمَّرَ وَصَنَّفَ كُتُبًا كَثِيرَةً لِأَصْحَابِ الْحَدِيثِ، وَالصُّوفِيَّةِ، وَصَنَّفَ كِتَابَ شَرَفُ الْفَقْرِ، وطَبَقَاتُ الصُّوفِيَّةِ، وَغَيْرَ ذَلِكَ.
وَكَانَ مُتَجَرِّدًا لِمَحَبَّةِ هَذِهِ الطَّائِفَةِ، مُتَعَصِّبًا لَهُمْ لَهِجًا بِذِكْرِهِمْ، لَهُ لِسَانٌ عَالٍ فِي مَذْهَبِهِمْ بِحُسْنِ فَهْمِهِ وَدِرَايَتِهِ، وَحَمَلَ عَنْهُ النَّاسُ مِنْ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ، وَالصُّوفِيَّةِ.
مَاتَ بِمَكَّةَ سَنَةَ أَرْبَعِينَ وَثَلَثِمِائَةِ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَتِسْعِينَ سَنَةً.

(1/1219)

---

قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: شَغَلَنِي عَنْ كِتَابَةِ الْحَدِيثِ الاشْتِغَالُ بِالتَّصَوُّفِ، فَلَمَّا وَقَعَتِ النِّيَّةُ، أَدْرَكْتُ جَهَابِذَةَ الْحَدِيثِ وَنُقَّادَهُ، فَأَلْحَقُوا بِي جَمِيعَ مَا فَاتَنِي مِنْ قَبْلُ.
قَالَ النَّسَوِيُّ: هَذَا أَيْضًا مِنْ بَرَكَةِ التَّصَوُّفِ حَتَّى لَحِقَ بِهِ مَا فَاقَ بِهِ عَلَى أَقْرَانِهِ، وَرُزِقَ مَا لَمْ يُرْزَقُ غَيْرُهُ مِنَ الْعِلْمِ.
قَالَ أَبُو سَعِيدِ بْنِ الْأَعْرَابِيِّ: خَرَجْتُ فِي بَعْضِ السِّنِينَ أُرِيدُ الْعِرَاقَ مِنْ مَكَّةَ، وَمَعِي جَمَاعَةٌ مِنَ الْفُقَرَاءِ، فَجِئْنَا إِلَى بِئْرٍ فِي بَعْضِ الْمَنَازِلِ وَلَيْسَ مَعَنَا مَا نَسْتَقِي بِهِ، فَقَطَعْنَا مَا مَعَنَا مِنَ الْعَبَاءِ وَغَيْرِهِ، وَشَدَدْنَاهَا فِي رَكْوَةٍ وَاسْتَقَيْتُ، فَسَقَيْتُ أَصْحَابِي فَشَرِبُوا، ثُمَّ دَلَّيْتُهُ لِأَشْرَبَ فَانْقَطَعَتِ الرَّكْوَةِ وَالْحَبْلِ، يَعْنِي فَارْتَفَعَ الْمَاءُ حَتَّى شَرِبْتُ، فَتَعَجَّبَ أَصْحَابِي، فَقُلْتُ لَهُمْ: مِمَّا تَعْجَبُونَ؟ هَذَا يَسِيرٌ فِي قُدْرَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، قَالَ: وَدَخَلْنَا الْكُوفَةَ، فَاجْتَمَعَ لِي طَرَفٌ مِنَ الصُّوفِيَّةِ فَجَلَسُوا يَسِيرًا ثُمَّ قَامُوا، وَعَهْدِي بِهِمْ أَنَّهُمْ يُطِيلُونَ عِنْدِي، فَقَالُوا: أَخَوَيْنِ تَوَاخَيَا، أَحَدُهُمَا عَلِيلٌ، فَقُلْتُ: فَأَنَا مَعَكُمْ، فَدَخَلْنَا عَلَى رَجُلٍ طَرِيحٍ، وَآخَرَ يَنْظُرُ فِي وَجْهِهِ، فَلَمَّا دَخَلْنَا قَامَ وَجَلَسَ نَاحِيَةً، فَجَلَسَ أَصْحَابِي عَنِ الْعَلِيلِ، فَأَقْبَلْتُ أَنَا عَلَى الرَّجُلِ الْجَالِسِ فَكُلَّمَا أَنَّ الْعَلِيلُ أَنَّ هَذَا، يَعْنِي الْجَالِسَ مِثْلِهِ، حَتَّى قَالَ أَصْحَابِي: قَدْ فَارَقَ الدُّنْيَا، فَقَالَ لِي: هَكَذَا، فَقُلْتُ: نَعَمْ.
فَقَالَ: هَاهِ، وَخَرَجَتْ نَفْسُهُ، فَاشْتَغَلَ أَصْحَابِي بِهِ وَاشْتَغَلْتُ أَنَا بِهَذَا فِي وَقْتٍ وَاحِدٍ، وَصَلَّيْتُ عَلَيْهِمَا.
وَقَالَ ابْنُ الْأَعَرَابِيِّ: أُحِبُّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِيمَانًا، وَتَصْدِيقًا، وَاعْتِقَادًا،

(1/1220)

---

لِأَنَّهُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلِأَنَّ اللَّهَ يُحِبُّهُ وَأَمَرَ بِحُبِّهِ، وَحُبِّي لِلَّهِ فِيهِ الشُّغْلُ بِدَوَامِ ذِكْرِهِ، وَمُنَاجَاتِهِ، وَالتَّلَذُّذِ بِتِلَاوَةِ كَلَامِهِ، وَذَلِكَ عَلَى دَوَامِ الْأَوْقَاتِ، وَمَحَبَّةِ الرَّسُولِ لِلَّهِ لَقَدْ تَقَدَّمَتْ مَعَ عَقْدِ الْإِيمَانِ، وَمَحَبَّةُ اللَّهِ نَظَرًا فِي الْقَلْبِ مَعَ ذِكْرِ نِعَمِهِ مَحَبَّةٌ مُتَزَايِدَةٌ.

ذِكْرُ أَبِي الْعَبَّاسِ الدِّينَوَرِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
كَانَ حَسَنَ الطَّرِيقَةِ، مُسْتَقِيمَ الْحَالِ، دَخَلَ تِرْمِذَ، فَاسْتَقْبَلَهُ مُحَمَّدُ بْنُ حَامِدٍ الزَّاهِدُ التِّرْمِذِيُّ، فَلَمَّا رَآهُ قَبَّلَ رِكَابَهُ، فَعُوتِبَ فِي ذَلِكَ، فَقَالَ: بَلَغَنِي أَنَّهُ حَسَنُ الْوَصْفِ لِآلَاءِ رَبِّي وَنِعْمَائِهِ وَأَنْشَدَ أَبُو الْعَبَّاسِ:
رَأَيْتُكَ يُدْنِينِيِ إِلَيْكَ تَبَاعُدِي ... فَبَاعَدْتُ نَفْسِي لِابْتِغَاءِ التَّقَرُّبِ

(1/1221)

---

ذِكْرُ أَبِي بَكْرٍ التِّيمَاسِتَانِيِّ الْفَارِسِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى كَانَ حَسَنَ الْحَالِ، قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ خَفِيفٍ: قَالَ أَبُو بَكْرٍ الْفَارِسِيُّ: كَانَ أَوَّلُ بِدَايَتِي حَتَّى وَقَعَتْ لِي هَذِهِ الْقِصَّةُ، أَنِّي جَلَسْتُ تَحْتَ شَجَرَةٍ فِي عَرَاءٍ أَرْبَعَ سِنِينَ أَنْظُرُ إِلَى تِلْكَ الصَّحْرَاءِ، وَكَانَتِ امْرَأَتِي تَرْعَى الْبَقَرَةِ تَحْمِلُ كُلَّ لَيْلَةٍ رَغِيفَيْنِ نَأْكُلُهُمَا بَيْنَنَا.
قَالَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ: خَرَجَ أَبُو بَكْرٍ فِي بَعْضِ نَاحِيَةِ الْبَلَدِ فَوَقَعَ عَلَى قَوْمٍ صَعَالِيكَ لَيْلًا جُلُوسًا يَشْرَبُونَ الْخَمْرَ، وَعِنْدَهُمْ عِبْدَانَ، وَغِنَاءٌ، وَعِنْدَهُمْ نَارٌ عَظِيمَةٌ فَجَلَسَ أَبُو بَكْرٍ يَسْمَعُ غِنَاءَهُمْ، فَقَالُوا: إِنْسَانٌ عَاشِقٌ، فَقَالُوا: تَقَدَّمْ إِلَيْنَا وَاجْلِسْ مَعَنَا وَاشْرَبْ.
فَقَامَ وَجَلَسَ عِنْدَهُمْ، فَنَاوَلُوهُ قَدَحًا، فَأَخَذَهَا بِيَدِهِ وَقَامَ قَائِمًا وَهُوَ يَبْكِي، وَيَقُولُ: هَذَا شَاذِي لِمَنْ لَا يَعْصِي حَبِيبَهُ، هَذَا شَاذِي لِمَنْ نَخَافُ مَعَادَهُ، هَذَا شَاذِي لِمَنْ قَدَّمَ زَادَهُ، هَذَا شَاذٌّ لِمَنْ طَلَبَ مِنْ حَبِيبِهِ مُرَادَهُ.
وَيَبْكِي حَتَّى بَكَوْا كُلُّهُمْ وَتَابُوا عَمَّا كَانُوا عَلَيْهِ، ثُمَّ رَمَى بِالْقِدْحِ مِنْ يَدِهِ وَذَهَبَ.

(1/1222)

---

ذِكْرُ أَبِي زُرْعَةَ الرَّازِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ فِي تَبَعِ الْأَتْبَاعِ فِي بَابِ الْعَيْنِ، اسْمُهُ عُبَيْدُ اللَّهِ.
قَالَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ: مَا رَأَى أَبُو زُرْعَةَ بِعَيْنِهِ مِثْلَ نَفْسِهِ أَحَدًا، وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ: لَا يَزَالُ الْمُسْلِمُونَ بِخَيْرٍ مَا أَبْقَى اللَّهُ لَهُمْ مِثْلَ أَبِي زُرْعَةَ.
وَقَالَ يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى: أَبُو زُرْعَةَ، وَأَبُو حَاتِمٍ إِمَامَا خُرَاسَانَ وَدَعَا لَهُمَا، وَقَالَ: بَقَاؤُهُمَا صَلَاحُ الْمِسْلِمِينَ.

(1/1223)

---

وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: رَأَيْتُ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ، كَأَنِّي فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَأَنِّي أَمْسَحُ بِيَدِي عَلَى مِنْبَرِ النَّبِيِّ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَوْضَعِ الْمِقْعَدِ وَالَّذِي يَلِيهِ، ثُمَّ أَمْسَكْتُهُ، فَاقْتَصَصْتُهُ عَلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ سِجِسْتَانَ كَانَ بِعَبَّادَانَ، فَقَالَ: هَذَا أَنْتَ تُعْنَى بِحَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ.
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ: رَأَيْتُ أَبَا زُرْعَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ، فِي الْمَنَامِ فَقُلْتُ: مَا فَعَلَ بِكَ رَبُّكَ؟ فَقَالَ: قرَّبَنِي وَأَدْنَانِي، وَقَرَّبَنِي وَأَدْنَانِي، ثُمَّ قَالَ لِي: يَا عُبَيْدَ اللَّهِ تَزَرَّعْتَ فِي الْكَلَامِ، قُلْتُ: لِأَنَّهُمْ جَادَلُوا دِينَكَ، قَالَ: أَلْحِقُوهُ بِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ: فَوَقَعَ فِي قَلْبِي فِي النَّوْمِ أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ، وَأَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ، وَأَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى.
قِيلَ: مَاتَ أَبُو زُرْعَةَ مَبْطُونًا يَعْرِقُ جَبِينَهُ فِي النَّزْعِ.
قَالَ ابْنُ عَمِّ أَبِي زُرْعَةَ: سَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ يَقُولُ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ: اللَّهُمَّ إِنِّي اشْتَقْتُ إِلَى رُؤْيَتِكَ، فَإِنْ قَالَ: بِأَيِّ عَمَلٍ اشْتَقْتُ إِلَيَّ؟ قُلْتُ: بِرَحْمَتِكَ يَا رَبُّ.

(1/1224)

---

وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: قَالَ لِي السَّرِيُّ بْنُ مُعَاذٍ وَكَانَ أَحَدَ الْوُلَاةِ: لَوْ أَنِّي قَبِلْتَ لِأَعْطَيْتُ مِائَةَ أَلْفَ دِرْهَمٍ قَبْلَ اللَّيْلِ فِيكَ، وَفِي ابْنِ مُسْلِمٍ مِنْ غَيْرِ أَنْ أَحْبِسَكُمْ وَلَا أَضُرُّ بِكُمْ أَكْثَرَ مِنْ أَنْ أَمْنَعَكُمْ مِنَ التَّحْدِيثِ.
وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: كُنْتُ فِيمَا مَضَى وَأَنَا صَحِيحٌ رُبَّمَا أَخَذَتْنِي الْحُمَّى، فَأَضْعُفُ وَأَجِدُ لِذَلِكَ أَلَمًا، وَأَنَا الْيَوْمَ رُبَّمَا حُمِمْتُ فَلَا أَجِدُ لَهُ أَلَمًا أَظُنُّ فِي نَفْسِي كَذَا يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ.
وَقَالَ: إِنِّي لَأَلْبَسُ الثِّيَابَ لِكَيْ إِذَا نَظَرَ النَّاسُ إِلَيَّ لَا يَقُولُونَ تَرَكَ أَبُو زُرْعَةَ الدُّنْيَا وَلَبِسَ الثِّيَابَ الدُّونَ، وَإِنِّي لَآكُلُ مَا يُقَدَّمُ إِلَيَّ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَالْحَلْوَى لِكَيْ لَا يَقُولُ النَّاسُ: إِنَّ أَبَا زُرْعَةَ لَا يَأْكُلُ الطَّيِّبَاتِ لِزُهْدِهِ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَسْلَمَ مِنْ لِبْسِ الثِّيَابِ يَلْبَسُهُ لِسَتْرِ عَوْرَتِهِ، فَإِنَّهُ إِذَا نَوَى هَذَا وَلَمْ يَنْوِ غَيْرَهُ سَلِمَ.
وَقَالَ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ اللَّيْثُ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: بِالرَّيِّ شَابٌّ يُقَالُ لَهُ: أَبُو زُرْعَةَ، فَغَضِبَ أَحْمَدُ، وَقَالَ: تَقُولُ شَابٌّ كَالْمُنْكَرِ عَلَيْهِ ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ وَجَعَلَ يَدْعُو اللَّهَ لِأَبِي زُرْعَةَ وَيَقُولُ: اللَّهُمَّ انْصُرْهُ عَلَى مَنْ بَغَى عَلَيْهِ، اللَّهُمَّ ادْفَعْ عَنْهُ الْبَلَاءَ اللَّهُمَّ، اللَّهُمَّ فِي دُعَاءٍ كَثِيرٍ، قَالَ الْحَسَنُ: فَلَمَّا قدِمْتُ حَكَيْتُ ذَلِكَ لِأَبِي زُرْعَةَ وَحَمَلْتُ إِلَيِهِ دُعَاءَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ وَكُنْتُ كَتَبْتُهُ فَكَتَبَهُ أَبُو زُرْعَةَ، وَقَالَ لِي أَبُو زُرْعَةَ: مَا وَقَعْتُ فِي بَلِيَّةِ فَذَكَرْتُ دُعَاءَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ إِلَا ظَنَنْتُ أَنَّ اللَّهَ يُفَرَّجُ عَلَيَّ بِدُعَائِهِ.

(1/1225)

---

وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: ذَهَبَ أَبِي إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِدٍ الدِّشْتَكِيِّ، فَلَمَّا رَأَيْتُهُ هِبْتُهُ فَجَعَلْتُ أَدْنُو مِنْهُ، فَقَالَ لِأَبِي: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: هَذَا ابْنِي، قَالَ: ادْعُهُ.
فَدَعَانِي، فَجِئْتُ حَتَّى دَنَوْتُ مِنْ أَبِي، فَقَالَ لِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ: ادْنُ مِنِّي، فَلَمْ يَزَلْ يَقُولُ: ادْنُ مِنِّي وَقَالَ لِي: أَخْرِجْ يَدَكَ، فَأَخْرَجْتُ يَدِي فَنَظَرَ إِلَى شُقُوقٍ فِي بَاطِنِ أَصَابِعِي فَتَفَرَّسَ فِيَّ وَقَالَ: إِنَّ هَذَا سَيَكُونُ لَهُ شَأْنٌ، وَيَحْفَظُ الْقُرْآنَ، وَالْعِلْمَ، وَذَكَرَ أَشْيَاءً.
وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ خَرَجْتُ مِنَ الرَّيِّ، الْمَرَّةَ الثَّانِيَةَ سَنَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَرَجَعْتُ سَنَةَ اثْنَيْنِ وَثَلَاثِينَ، وَإِنِّي حَجَجْتُ، ثُمَّ خَرَجْتُ إِلَى مِصْرَ، فَأَقَمْتُ بِهَا خَمْسَةَ عَشْرَ شَهْرًا، وَكُنْتُ عَزَمْتُ فِي بَدْءِ قُدُومِي مِصْرَ، أَنْ أَقِلَّ الْمَقَامَ بِهَا، وَلَمَّا رَأَيْتَ كَثْرَةَ الْعَلِمِ رُمْتُ عَلَى الْمَقَامِ، وَلَمْ أَكُنْ عَزَمْتُ عَلَى سَمَاعِ كُتُبِ الشَّافِعِيِّ، فَلَمَّا عَزَمْتُ عَلَى الْمَقَامِ، وَجَّهْتُ إِلَى أَعْرَفِ رَجُلٍ بِمِصْرَ يَكْتُبُ لِلشَّافِعِيِّ، وَسَلَّمْتُ إِلَيْهِ ثَمَانِينَ دِرْهَمًا عَلَى أَنْ يَكْتُبَهَا لِي، وَأَعْطَيْتُهُ الْكَاغِدَ وَكُنْتُ حَمَلْتُ مَعِي ثَوْبَيْنِ دَقِيقَيْنِ لِأَقْطَعْهُمَا لِنَفْسِي، فَلَمَّا عَزَمْتُ عَلَى كِتَابَتِهَا أَمَرْتُ بِبَيْعِهَا، فَبِيعَا بِسِتِّينَ دِرْهَمًا وَاشْتَرَيْتُ مِائَةَ وَرَقَةِ كَاغِدِ بِعَشَرَةِ دَرَاهِمٍ، فَكَتَبْتُ فِيهَا كُتُبِ الشَّافِعِيُّ، ثُمَّ خَرَجْتُ إِلَى الشَّامِ، فَأَقَمْتُ بِهَا مَا أَقَمْتُ، ثُمَّ خَرَجْتُ إِلَى الْجَزِيرَةِ، فَأَقَمْتُ مَا أَقَمْتُ، ثُمَّ رَجَعْتُ

(1/1226)

---

إِلَى بَغْدَادَ سَنَةَ ثَلَاثِينَ فِي آخِرِهَا، وَرَجَعْتُ إِلَى الْكُوفَةِ فَأَقَمْتُ بِهَا مَا أَقَمْتُ، وَقَدِمْتُ الْبَصْرَةِ فَكَتَبْتُ فِيهَا عَنْ شَيْبَانَ وَعَبْدِ الْأَعْلَى.
قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: كَتَبَ إِلَيَّ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ: لَا يُهَوِّلَنَّكَ الْبَاطِلُ فَإِنَّ لِلْبَاطِلِ جَوْلَةً ثُمَّ يَتَلَاشَى.
ذِكْرُ أَبِي حَاتِمٍ الرَّازِيِّ وَاسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: أَحْصَيْتُ مَا مَشَيْتُ عَلَى قَدَمِي فِي طَلَبِ الْحَدِيثِ زِيَادَةً عَلَى أَلْفِ فَرْسَخٍ، سِرْتُ مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِينَةِ مَرَّاتٍ، وَمِنَ الْبَحْرَيْنِ إِلَى مِصْرَ، وَمِنْ مِصْرَ إِلَى الرَّمْلَةِ، وَمِنَ الرَّمْلَةِ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ وَطَبَرِيَّةَ، وَمِنْ طَبَرِيَّةَ إِلَى دِمَشْقٍ، وَمِنْ دِمَشْقٍ إِلَى حِمْصٍ، وَمِنْ حِمْصَ إِلَى أَنْطَاكِيَةَ، وَمِنْ أَنْطَاكِيَةَ إِلَى طَرَسُوسَ، ثُمَّ رَجَعْتُ مِنْ طَرَسُوسَ إِلَى حِمْصٍ، فَكَانَ بَقِيَ عَلَيَّ شَيْءٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الْيَمَانِ، فَسَمِعْتُ ثُمَّ

(1/1227)

---

خَرَجْتُ مِنْ حِمْصٍ إِلَى بيِسَانَ، وَمِنْ بِيسَانَ إِلَى الرَّقَّةِ، وَمِنَ الرَّقَّةِ رَكِبْتُ الْفُرَاتِ إِلَى بَغْدَادَ، وَخَرَجْتُ قَبْلَ خُرُوجِي إِلَى الشَّامِ مِنْ وَاسِطٍ، وَمِنْ وَاسِطٍ إِلَى الْكُوفَةَ، كُلُّ ذَلِكَ أَمْشِي، هَذَا فِي السَّفَرِ الْأَوَّلِ، وَأَنَا ابْنُ عِشْرِينَ سَنَةً أَجُولُ سَبْعَ سِنيِنَ، خَرَجْتُ مِنَ الرَّيِّ سَنَةَ ثَلَاثِ عَشْرَةَ وَمِائَتَيْنِ، وَخَرَجْتُ الْمَرَّةَ الثَّانِيَةِ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِينَ، وَرَجَعْتُ سَنَةَ خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ، وَحَجَجْتُ الْحَجَّةَ الْأُولَى سَنَةَ خَمْسِ عَشْرَةَ وَمِائَتَيْنِ، وَالْحَجَّةُ الثَّانِيَةُ سَنَةَ خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ، وَالثَّالِثَةُ سَنَةَ اثْنَيْنِ وَأَرْبَعِينَ، وَالرَّابِعَةُ سَنَةَ خَمْسٍ وَخَمْسِينَ وَفِيهَا حَجَّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ابْنِي، وَقَالَ: بَقِيتُ بِالْبَصْرَةَ سَنَةَ أَرْبَعِ عَشْرَةَ وَمِائَتَيْنِ ثَمَانِيَةَ أَشْهُرٍ، وَكَانَ فِي نَفْسِي أَنْ أُقِيمَ سَنَةً، فَانْقَطَعَتْ نَفَقَتِي، فَجَعَلْتُ أَبِيعُ ثِيَابَ بَدَنِي شَيْئًا بَعْدَ شَيْءٍ، حَتَّى بَقِيتُ بِلَا نَفَقَةٍ، وَمَضَيْتُ أَطُوفُ مَعَ صَدِيقٍ لِي عَلَى الْمَشْيَخَةِ، وَأَسْمَعُ مِنْهُمْ إِلَى الْمَسَاءِ، فَانْصَرَفَ رَفِيقِي، وَرَجَعْتُ إِلَى بَيْتٍ خَالٍ، فَجَعَلْتُ أَشْرَبُ الْمَاءَ مِنَ الْجُوعِ، ثُمَّ أَصْبَحْتُ مِنَ الْغَدِ وَغَدَا عَلَيَّ رَفِيقِي، فَجَعَلْتُ أَطُوفُ مَعَهُ فِي سَمَاعِ الْحَدِيثِ عَلَى جُوعٍ شَدِيدٍ فَانْصَرَفَ عَنِّي وَانْصَرَفْتُ جَائِعًا، فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ غَدَا عَلَيَّ.
فَقَالَ: سِرْ بِنَا إِلَى الْمَشَايخِ، فَقُلْتُ: أَنَا ضَعِيفٌ لَا يُمْكِنُنِي، قَالَ: مَا ضَعْفُكَ؟ قُلْتُ: لَا أَكْتُمُكَ أَمْرِي، قَدْ مَضَى كَذَا وَكَذَا مَا طَعُمْتُ شَيْئًا، فَقَالَ لِي: قَدْ بَقِيَ

(1/1228)

---

دِينَارٌ فَأَنَا أُقَاسِمُكَ بِنِصْفِهِ وَتَحْفَظُ النِّصْفَ الْآخَرَ فِي الْكَرَى، فَخَرَجْنَا مِنَ الْبَصْرَةِ وَكُنَّا فِي الْبَحْرِ فَاحْتَلَمْتُ فَأَخْبَرْتُ أَصْحَابِي بِهِ فَقَالُوا: اغْمُرْ نَفْسَكَ فِي الْبَحْرِ قُلْتُ: إِنِّي لَا أُحْسِنُ أَسْبَحُ، فَقَالُوا: إِنَّا نَشُدُّ فِيكَ حَبْلًا وَنُعَلِّقُكَ فِي الْمَاءِ، فَشَدُّوا فِيَّ حَبْلًا وَأَرْسَلُونِي، فِي الْمَاءِ وَأَنَا فِي الْهَوَاءِ هُوَ ذَا أَسْرَعُ الْوُضُوءِ، فَلَمَّا تَوَضَّأْتُ قُلْتُ: أَرْسِلُونِي قَلِيلًا، فَأَرْسَلُونِي، فَغَمَسْتُ نَفْسِي فِي الْمَاءِ، قُلْتُ: ارْفَعُونِي، فَرَفَعُونِي، قَالَ: فَلَمَّا خَرَجْنَا مِنَ الْمَدِينَةِ صِرْنَا إِلَى الْجَارِ، وَرَكِبْنَا الْبَحْرَ وَكُنَّا ثَلَاثَةَ أَنْفُسٍ وَكَانَتِ الرِّيحُ فِي وُجُوهِنَا، فَبَقِينَا فِي الْبَحْرِ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ، وَضَاقَتْ صُدُورُنَا وَفَنِيَ مَا كَانَ مَعَنَا مِنَ الزَّادِ، فَخَرَجْنَا إِلَى الْبَرِّ، فَجَعَلْنَا نَمْشِي أَيَّامًا عَلَى الْبَرِّ فَفَنِيَ مَا كَانَ مَعَنَا مِنَ الزَّادِ وَالْمَاءِ، فَمَشَيْنَا يَوْمًا لَمْ يَأْكُلْ أَحَدٌ مِنَّا شَيْئًا وَلَا شَرِبْنَا، وَيَوْمَ الثَّانِي كَمِثْلِهِ وَيَوْمَ الثَّالِثِ، كُلُّ يَوْمٍ نَمْشِي إِلَى اللَّيْلِ فَإِذَا جَاءَ الْمَسْيُ صَلَّيْنَا وَأَبْقَيْنَا بِأَنْفُسِنَا، فَلَمَّا أَصْبَحْنَا يَوْمَ الرَّابِعِ، جَعَلْنَا نَمْشِي عَلَى قَدْرِ طَاقَتِنَا، فَسَقَطَ الشَّيْخُ الَّذِي كَانَ مَعَنَا، مَغْشِيًّا عَلَيْهِ، فَتَرَكْنَاهُ، فَمَشَيْتُ أَنَا وَصَاحِبِي قَدْرَ فَرْسَخٍ أَوْ فَرْسَخَيْنِ، فَضَعُفْتُ وَسَقَطْتُ مَغْشِيًّا عَلَيَّ وَمَضَى صَاحِبِي وَتَرَكَنِي فَلَمْ يَزَلْ يَمْشِي إِذْ أَبْصَرَ مِنْ بَعِيدٍ قَوْمًا قَدْ قَرَّبُوا سَفِينَتَهُمْ إِلَى الْبَرِّ، وَنَزَلُوا عَلَى بِئْرِ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ، فَلَمَّا عَايَنَهُمْ لَوَّحَ بِثَوْبِهِ إِلَيْهِمْ، فَجَاءُوا وَمَعَهُمُ الْمَاءَ فِي إِدَاوَةٍ فَسَقَوْهُ وَأَخَذُوا بِيَدِهِ فَقَالَ: الْحَقُوا رَفِيقَيْنِ

(1/1229)

---

لِي قَدْ أَلْقَيَا بِأَنْفُسِهِمَا مَغْشِيًّا عَلَيْهِمَا، فَمَا شَعَرْتُ إِلَّا بِرَجُلٍ يَصُبُّ الْمَاءَ عَلَى وَجْهِي فَفَتَحْتُ عَيْنِي، فَقُلْتُ: اسْقِنِي فَصَبَّ الْمَاءَ مِنْ رَكْوَتِهِ شَيْئًا يَسِيرًا فَشَرِبْتُ وَرَجَعَتْ إِلَيَّ نَفْسِي فَقُلْتُ: اسْقِنِي فَسَقَانِي شَيْئًا يَسِيرًا، وَأَخَذَ بِيَدِي فَقُلْتُ: وَرَائِي شَيْخٌ مُلْقَى، قَالَ: فَذَهَبَ إِلَى ذَلِكَ جَمَاعَةٌ وَأَخَذَ بِيَدِي وَأَنَا أَمْشِي أَجُرُّ رِجْلِي يَسْقِينِي شَيْئًا بَعْدَ شَيْءٍ، حَتَّى إِذَا بَلَغْتُ إِلَى سَفِينَتِهِمْ وَأَتُوا بِرَفِيقِي الشَّيْخِ وَأَحْسَنُوا إِلَيْنَا فَبَقِينَا أَيَّامًا حَتَّى رَجَعَتْ إِلَيْنَا أَنْفُسُنَا، ثُمَّ كَتَبُوا لَنَا كِتَابًا إِلَى مَدِينَةٍ يُقَالُ لَهَا رَايَةُ، إِلَى وَالِيهِمْ وَزَوَّدُوَنَا مِنَ الْكَعْكِ وَالسَّوِيقِ وَالْمَاءِ، فَلَمْ نَزَلْ نَمْشِي حَتَّى نَفَدَ مَا كَانَ مَعَنَا مِنَ الْمَاءِ وَالسَّوِيقِ وَالْكَعْكِ، فَجَعَلْنَا نَمْشِي جِيَاعًا عِطَاشًا عَلَى شَطِّ الْبَحْرِ فَدُفِعْنَا إِلَى سُلْحِفَاةٍ قَدْ رَمَى بِهَا الْبَحْرِ مِثْلَ التِّرْسِ، فَعَمَدْنَا إِلَى حَجَرٍ كَبِيرٍ، فَضَرَبْنَا عَلَى ظَهْرِ السُّلْحِفَاةِ، فَانْفَلَقَ ظَهْرُهَا وَإِذَا فِيهَا مِثْلَ صُفْرَةِ الْبَيْضِ، فَأَخَذْنَا مِنْ بَعْضِ الْأَصْدَافِ الْمُلْقَاةِ عَلَى شَطِّ الْبَحْرِ، فَجَعَلْنَا نَغْتَرِفُ مِنْ ذَلِكَ الْأَصْفَرُ فَنَتَحَسَّاهُ حَتَّى سَكَنَ عَنَّا الْجُوعُ وَالْعَطَشُ حَتَّى دَخَلْنَا مَدِينَةِ الرَّايَةِ، وَأَوْصَلْنَا الْكِتَابَ إِلَى عَامِلِهِمْ، فَأَنْزَلَنَا فِي دَارِهِ وَأَحْسَنَ إِلَيْنَا، وَكَانَ يُقَدِّمُ إِلَيْنَا كُلَّ يَوْمٍ الْقَرْعَ، وَيَقُولُ لِخَادِمِهِ: هَاتِي لَهُمْ بِالْيَقْطِينَ الْمَارِكِ، فَقَالَ وَاحِدٌ

(1/1230)

---

مِنَّا بِالْفَارِسِيَّةِ: أَلَا نَدْعُو بِاللَّحْمِ: فَقَالَ صَاحِبُ الدَّارِ: أَنَا أُحْسِنُ بِالْفَارِسِيَّةِ، فَإِنَّ جِدَّتِي كَانَتْ هَرَوِيَّةَ، فَأَتَانَا بَعْدَ ذَلِكَ بِاللَّحْمِ ثُمَّ خَرَجْنَا مِنْ هُنَاكَ فَزَوَّدَنَا إِلَى أَنْ بَلَغْنَا مِصْرَ.
ذِكْرُ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَاتِمٍ الرَّازِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَاسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَقَدْ مَضَى ذِكْرُهُ فِي بَابِ الْعَيْنِ.
أَخْبَرَنَا أَبُو ثَابِتٍ الرَّازِيُّ فِي كِتَابِهِ، أَخْبَرَنَا أَبُو حَاتِمٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سَلَمِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْخَطِيبُ الرَّازِيُّ الْمُجَاوِرُ بِمَكَّةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ عَلِيَّ بْنَ الْحَسَنِ الْبَصْرِيَّ، بِالرَّيِّ، فِي جَنَازَةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حَاتِمٍ، وَكَانَ رَحَلَ إِلَيْهِ مِنَ الْعِرَاقِ وَسَمِعَ مِنْهُ يَقُولُ: قُلُنْسُوَةُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مِنَ السَّمَاءِ، وَمَا هُوَ بِعَجَبٍ، رَجُلٌ مُنْذُ ثَمَانِينَ سَنَةً عَلَى وَتِيرَةٍ وَاحِدَةٍ مَا انْحَرَفَ عَنِ الطَّرِيقِ سَاعَةً وَاحِدَةً.

(1/1231)

---

قَالَ: وَأَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْخَطِيبُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ عَلِيَّ بْنَ أَحْمَدَ الْفَرَضِيَّ، يَقُولُ: مَا رَأَيْتُ أَحَدًا مِمَّنْ عَرِفَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ ذَكَرَ عَنْهُ جَهَالَةً قَطُّ، وَكُنْتُ مُلَازِمًا لَهُ مُدَّةً طَوِيلَةً، فَمَا رَأَيْتَهُ إِلَّا عَلَى وَتِيرَةٍ وَاحِدَةٍ، وَلَمْ أَرَ مِنْهُ مَا أَنْكَرْتُهُ مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا وَلَا مِنْ أَمْرِ الْآخِرَةِ، بَلْ رَأَيْتُهُ صَائِنًا لِنَفْسِهِ وَدِينِهِ وَمُرُوءَتِهِ.
قَالَ: وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ بْنَ أَحْمَدَ الْكَيْلِينِيَّ، يَقُولُ: بَلَغَنِي أَنَّ أَبَا حَاتِمٍ، قَالَ: وَمَنْ يَقْوَى عَلَى عِبَادَةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ؟ ! لَا أَعْرِفُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ ذَنْبًا.
قَالَ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ، يَقُولُ: لَمْ يَدَعْنِي أَبِي أَشْتَغِلُ بِالْحَدِيثِ حَتَّى قَرَأْتَ الْقُرْآنَ عَلَى الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ، ثُمَّ كَتَبْتَ الْحَدِيثِ.
وَكَانَ حَافِظًا لِلْقُرْآنِ وَيُصَلِّي التَّرَاوِيحَ بِنَفْسِهِ.
قَالَ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: وَسَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ بْنَ دِينَارٍ الدِّينَوَرِيَّ، يَقُولُ: قَدْ رَأَيْتُ مَشَايخَ أَهْلِ الْعِلْمِ مَا رَأَيْتُ أَحْسَنَ شَيْبَةً مِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حَاتِمٍ.
قَالَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ، مُقْبِلًا عَلَى الْعِبَادَةِ مِنْ صِغَرِهِ، وَالسَّهَرِ بِاللَّيْلِ، وَالذِّكْرِ وَلُزُومِ الطَّهَارَةِ، فَكَسَاهُ اللَّهُ بَهَاءً وَنُورًا، فَكَانَ يُسَرُّ بِهِ مَنْ نَظَرَ إِلَيْهِ.
قَالَ: وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ

(1/1232)

---

الْبَغْدَادِيَّ، بِمَكَّةَ يَقُولُ: كَانَ مِنْ مِنَةِ اللَّهِ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ وُلِدَ بَيْنَ قَمَاطِرِ الْعِلْمِ وَالرِّوَايَاتِ، وَتَرَبَّى بِالْمُذَكِّرَاتِ بَيْنَ أَبِيهِ وَأَبِي زُرْعَةَ، فَكَانَا يَزُقَّانَهُ كَمَا يُزَقُّ الْفَرْخُ الصَّغِيرُ، وَيعْنَيَانَ بِهِ فَاجْتَمَعَ لَهُ مَعَ جَوْهَرِ نَفْسِهِ كَثْرَةُ عِنَايَتِهِمَا، ثُمَّ تَمَّتِ النِّعْمَةُ بِرِحْلَتِهِ مَعَ أَبِيهِ، فَأَدْرَكَ الْإِسْنَادَ وَثِقَاتَ الشُّيُوخِ بِالْحِجَازِ، وَالْعِرَاقِ، وَالشَّامِ، وَالثُّغُورِ، وَسَمَعَ بِأَنْبِجَانَةَ، حَتَّى عَرِفَ الصَّحِيحَ مِنَ السَّقِيمِ وَتَرَعْرَعَ فِي ذَلِكَ ثُمَّ كَانَتْ رِحْلَتُهُ الثَّانِيَةُ بِنَفْسِهِ بَعْدَ تَمَكُّنِ مَعْرِفَتِهِ، يُعْرَفُ لَهُ ذَلِكَ وَيُقَدَّمُ لِحُسْنِ فِهْمِهِ وَدِيَانَتِهِ وَقَدِيمِ سَلَفِهِ.
قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا أَحْمَدَ الدَّرَسْتِينِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ، يَقُولُ: سَاعَدَنِي الدَّوْلَةُ فِي كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى أَخْرَجَنِي أَبِي سَنَةَ خَمْسٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَتَيْنِ، وَمَا احْتَلَمْتُ بَعْدُ، فَلَمَّا أَنْ بَلَغْنَا اللَّيْلَةَ الَّتِي خَرَجْنَا فِيهَا مِنَ الْمَدِينَةِ نُرِيدُ ذَا الْحَلِيفَةِ، احْتَلَمْتُ فَحَكَيْتُ ذَلِكَ لِأَبِي فَسُرَّ بِذَلِكَ وَقَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ حَيْثُ أَدْرَكْتُ حُجَّةَ الْإِسْلَامِ.
وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: وَفِي هَذِهِ السَّنَةِ سَمِعَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ مِنِ ابْنِ الْمُقْرِئِ حَدِيثَهُ عَنْ سُفْيَانَ، وَمِنْ مَشَايخِ مَكَّةَ وَالْوَارِدِينَ إِلَيْهَا، وَخَرَجَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَمَاتَ ابْنُ الْمُقْرِئِ مِنْ قَابِلِ سَنَةِ سِتٍّ وَخَمْسِينَ وَمِائَتَيْنِ، وَسَمِعَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فِي انْصِرَافِهِ مِنَ الْحَجِّ سَنَةَ سِتٍّ وَخَمْسِينَ مِنِ ابْنِ سَعِيدٍ الْأَشَجِّ وَمَشَايخِ الْكُوفِيِّينَ مَعَ أَبِيهِ، وَمَشَايِخِ الْوَاسِطِيِّينَ، أَحْمَدَ بْنَ

(1/1233)

---

سِنَانَ، وَعُدَّةٍ مِنْ مَشَايخِ أَهْلِ وَاسِطٍ، وَالْحَسَنِ بْنِ عَرَفَةَ بِبَغْدَادَ وَسَامُرَّاءَ.
قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ عَرَفَةَ، يَقُولُ: أَنَا ابْنُ مِائَةٍ وَعِشْرِينَ سَنَةٍ.
قَالَ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: فَكَانَ أَبُو زُرْعَةَ أَبُوهُ خَالُ أَبِي حَاتِمٍ وَكَانَا كَالْأَخَوَيْنِ لَيْسَ بَيْنَهُمَا عَدَاوَةٌ وَلَا شَحْنَاءَ وَلَا بَغْضَاءَ، كَمَا يَكُونُ بَيْنَ النَّاسِ.
قَالَ: وَكَانَ أَبُو حَاتِمٍ أَسَنَّ مِنْ أَبِي زُرْعَةَ عَلَى مَا بَلَغَنِي بِخَمْسِ سِنِينَ، وَأَبُو زُرْعَةَ مَاتَ قَبْلَ أَبِي حَاتِمٍ بِسَنَتَيْنِ، وَكَانَ مَسْكَنُهُمَا وَمَسْجِدُهُمَا فِي مَحَلَّةٍ وَاحِدَةٍ فِي سِكَّةِ حَنْظَلَةَ.
سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْخُوَارَزْمِيَّ، يَقُولُ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ إِمَامٌ ابْنُ إِمَامٍ، قَدْ وَلِيَ بَيْنَ إِمَامَيْنِ، أَبِي حَاتِمٍ وَأَبِي زُرْعَةَ إِمَامَيْ هُدَى.

(1/1234)

---

فَصْلٌ فِي ذِكْرِ حِرْصِهِ عَلَى طَلَبِ الْعِلْمِ
وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ عَلِيٍّ الرَّقَّامَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ الْحُسَيْنِ الدَّرَسْتِينِيَّ، يَقُولُ:، سَمِعْتُ أَبَا حَاتِمٍ، يَقُولُ: قَالَ لِي أَبُو زُرْعَةَ: مَا رَأَيْتُ أَحْرَصَ عَلَى طَلَبِ الْحَدِيثِ مِنْكَ يَا أَبَا حَاتِمٍ، فَقُلْتُ: إِنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ لَحَرِيصٌ، قَالَ: مَنْ أَشْبَهَ أَبَاهُ فَمَا ظَلَمَ، قَالَ الرَّقَّامُ: سَأَلْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ عَنِ اتْفَاقِ كَثْرَةِ السَّمَاعِ لَهُ وَسُؤَالَاتِهِ مِنْ أَبِيهِ فَقَالَ: رُبَّمَا كَانَ يَأْكُلُ وَأَقْرَأُ عَلَيْهِ، وَيَمْشِي وَأَقْرَأُ عَلَيْهِ، وَيَدْخُلُ الْخَلَاءَ وَأَقْرَأُ عَلَيْهِ، وَيَدْخُلُ الْبَيْتَ فِي طَلَبِ شَيْءٍ وَأَقْرَأُ عَلَيْهِ
قَالَ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: وَبَلَغَنِي أَنَّهُ كَانَ يَسْأَلُ أَبَاهُ أَبَا حَاتِمٍ فِي مَرَضِهِ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ عَنْ أَشْيَاءٍ مِنْ عِلْمِ الْحَدِيثِ وَغَيْرِهِ إِلَى وَقْتِ ذَهَبَ لِسَانُهُ فَكَانَ يُشِيرُ إِلَيْهِ بِطَرَفِهِ نَعَمْ وَلَا.
قَالَ: وَسَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ يَوْمًا يَقُولُ: لَا يُسْتَطَاعُ الْعِلْمُ بِرَاحَةِ الْجِسْمِ.

(1/1235)

---

وَقَالَ: كُنَّا بِمِصْرَ سَبْعَةَ أَشْهُرٍ، فَلَمْ نَأْكُلْ فِيهَا مَرَقَةَ، وَذَلِكَ أَنَّا كُنَّا نَغْدُو بِالْغَدَوَاتِ إِلَى مَجْلِسِ بَعْضِ الشُّيُوخِ، وَوَقْتِ الظُّهْرِ إِلَى مَجْلِسٍ آخَرَ، وَوَقْتِ الْعَصْرِ إِلَى مَجْلِسٍ آخَرَ، ثُمَّ بِاللَّيْلِ لِلنَّسْخِ وَالْمُعَارَضَةِ، فَلَمْ نَتَفَرَّغْ نُصْلِحَ شَيْئًا، وَكَانَ مَعِي رَفِيقٌ خُرَاسَانِيُّ أَسْمَعُ فِي كِتَابِهِ وَيَسْمَعُ فِي كِتَابِي، فَمَا أَكْتُبُ لَا يَكْتُبُ، وَمَا يَكُتُبُ لَا أَكْتُبُ، فَغَدَوْنَا يَوْمًا إِلَى مَجْلِسِ بَعْضِ الشُّيُوخِ فَقَالَ: هوِّنْ عَلَيْكَ فَرَجَعْنَا فَرَأَيْنَا فِي طَرِيقِنَا حُوتًا يَكُونُ بِمِصْرَ، يُشَقُّ جَوْفُهُ فَيَخْرُجُ أَصْفَرُ، فَأَعْجِبْنَاهُ فَلَمَّا صِرْنَا إِلَى الْمَنْزِلِ حَضَرَ وَقْتُ مَجْلِسِ بَعْضِ الشُّيُوخِ فَلَمْ يُمْكِنَّا إِصْلَاحَهُ، وَمَضَيْنَا إِلَى الْمَجْلِسِ، فَلَمْ نَزَلْ حَتَّى أَتَى عَلَيْهِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ كَادَ أَنْ يَتَغَيَّرُ، فَأَكَلْنَاهُ نَيًّا، فَقِيلَ لَهُ: كُنْتُمْ تُعْطُونَ لِمَنْ يَشْوِيهِ وَيُصْلِحُهُ، قَالَ: مِنْ أَيْنَ كَانَ لَنَا الْفَرَاغُ.
قَالَ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: وَكَانَ هَذَا فِي الرِّحْلَةِ الثَّانِيَةِ، وَذَلِكَ أَنَّهُ كَانَ اسْتَأْذَنَ أَبَاهُ وَتَشَفَّعَ إِلَيْهِ بِأَبِي زُرْعَةَ أَنْ يَأْذَنَ لَهُ فِي الرِّحْلَةِ الثَّانِيَةِ، فَلَمْ يَأْذَنْ لَهُ حَتَّى أَلَحَّ عَلَيْهِ، وَلَمْ يَكُنْ لِأَبِي حَاتِمٍ فِي هَذَا الْوَقْتِ وَلَدٌ غَيْرُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَكَانَ لَهُ أَوْلَادٌ قَبْلَهُ فَمَاتُوا فَلَمْ تَطُبْ نَفْسُهُ أَنْ يَأْذَنَ لَهُ، ثُمَّ أَذَنَ لَهُ وَشَرَطَ عَلَيْهِ إِلَى وَقْتِ كَذَا وَيَنْصَرِفُ إِلَيْهِ فِي وَقْتِ كَذَا فَرَحَلَ وَدَخَلَ مِصْرَ، وَمَشَايخُ مِصْرَ مُتَوَافِرُونَ، قَالَ: وَعِنْدِي أَنَّهُ كَانَ فِي ثِنْتَيْنِ وَسِتِّينَ مِثْلَ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى، وَبَحْرِ بْنِ نَصْرٍ، وَابْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، وَالْمُزْنِيِّ، وَالرَّبِيعِ وَغَيْرِهِمْ، وَمَشَايخُ إِسْكَنْدَرِيَّةَ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْمُونَ وَغَيْرِهِ، فَأَجْهَدَ نَفْسَهُ فِي السَّمَاعِ لِيَلْحَقَ وَعْدَ أَبِيهِ لَا يَخْلِفُ، فَرُزِقَ السَّمَاعَ الْكَثِيرَ مِثْلَ كُتُبِ ابْنِ وَهْبٍ بِأَسْرِهَا، وَكُتُبِ الشَّافِعِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ، وَحِدِيثِ سَائِرِ الْمَشَايخِ وَفَوَائِدِهِمْ ثُمَّ خَرَجَ مِنْ مِصْرَ.

(1/1236)

---

سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الْبَغْدَادِيَّ يَقُولُ: لَقَدِ اتَّفَقَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ فِي رِحْلَتِهِ مِنَ السَّمَاعِ فِي مُدَّةٍ يَسِيرَةٍ مَا يَعْجَزُ عَنْ جَمْعِهِ غَيْرُهُ أَنْ يَكْتُبَ فِي سِنِينَ، وَدَخَلَ بَيْرُوتَ السَّوَاحِلَ وَدِمَشْقَ وَالثُّغُورَ.
قَالَ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: كَانَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ ثَلَاثُ رِحْلَاتٍ، رِحْلَةٍ مَعَ أَبِيهِ فِي سَنَةِ حَجِّهِ سَنَةِ خَمْسٍ وَخَمْسِينَ، وَسِتٍّ وَخَمْسِينَ فِي رُجُوعِهِ مِنَ الْحَجِّ، ثُمَّ حَجَّ حَجَّةً ثَانِيةً بِنَفْسِهِ مَعَ مَشَايخِ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنَ الرَّيِّ، مُحَمَّدِ بْنِ حَمَّادٍ الطَّهْرَانِيِّ، وَغَيْرِهِ فِي السِّتِّينَ وَمِائَتَيْنِ، وَالرِّحْلَةُ الثَّانِيَةُ بِنَفْسِهِ إِلَى مِصْرَ وَنَوَاحِيهَا وَالشَّامِ وَنَوَاحِيهَا فِي الثِّنْتَيْنِ وَالسِّتِّينَ، وَالرِّحْلَةُ الثَّالِثَّةُ إِلَى أَصْبَهَانَ إِلَى يُونُسَ بْنِ حَبِيبٍ، وَأُسَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ، وَغَيْرِهِمَا سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسِتِّينَ

فَصْلٌ فِي ذِكْرِ حُسْنِ صَلَاتِهِ وَخُشُوعِهِ فِيهَا
قَالَ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ جَعْفَرٍ الزَّنْجَانِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا الْفَضْلِ التِّرْمِذِيُّ، يَقُولُ: كُنْتُ مَعَ أَبِي حَاتِمٍ إِذْ خَرَجَ مِنَ السِّكَّةِ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ فِي الصَّلَاةِ فَصَلَّى بِالنَّاسِ عَلَى رَأْسِ سِكَّتِهِ، فَوَقَفَ

(1/1237)

---

فَقَالَ: خَفِّفْ يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ، ثُمَّ قَالَ: لَا يَتَهَيَّأُ لِي أَنْ أَعْمَلَ مَا يَعْمَلُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ.
قَالَ: وَسَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الْقَزْوِينِيَّ الْوَاعِظَ الْمَعْرُوفَ بِابْنِ السَّاجِيِّ، وَكَانَ مِنَ الْمَذْكُورِينَ، يَقُولُ: وَقَالَ لَهُ بَعْضُ إِخْوَانِهِ: إِيشْ خَبَرُكَ يَا عَبْدَ اللَّهِ مَعَ أَبِي مُحَمَّدٍ فِي الصَّلَاةِ؟ فَقَالَ لَهُ: إِذَا دَخَلْتُ مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فِي الصَّلَاةِ فَسَلِّمَ نَفْسَكَ إِلَيْهِ يَعْمَلُ بِهَا مَا يَشَاءُ.
قَالَ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ الرَّازِيَّ بَعْدَ وَفَاةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حَاتِمٍ، وَالنَّاسُ مُجْتَمِعُونَ لِلتَّعْزِيَةِ، وَالْمَسْجِدُ غَاصٌ بِأَهْلِهِ، قَامَ فَقَرَأَ {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ {1} الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ} [المؤمنون: 1-2] إِلَى قَوْلِهِ {أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ} [المؤمنون: 10] الْآيَةَ.
فَضَجَّ الْمَسْجِدُ بِالْبُكَاءِ وَالنَّحِيبِ، وَقَالُوا: نَرْجُو أَنْ يَكُونَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ مِنْ أَهْلِ هَذِهِ الْآيَاتِ، فَإِنَّ هَذِهِ الْخِصَالَ كَانَتْ كُلَّهَا فِيهِ.
قَالَ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: دَخَلْنَا يَوْمًا عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بِغَلِسٍ قَبْلَ صَلَاةِ الْفَجْرِ فِي مَرَضِهِ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ، وَكَانَ عَلَى الْفِرَاشِ قَائِمًا يُصَلِّي وَكُنَّا جَمَاعَةً، وَأَبُو الْحُسَيْنِ الدَّرَسْتِينِيُّ فِي الْجَمَاعَةِ فَرَكَعَ وَأَطَالَ الرُّكُوعَ، فَقَالَ أَبُو الْحُسَيْنِ: هُوَ عَلَى الْعَادَةِ الَّتِي كَانَ يَسْتَعْمِلُهَا فِي صِحَّتِهِ.

(1/1238)

---

فَصْلٌ فِي ذِكْرِ مِحْنَتِهِ
قَالَ: وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الرَّازِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْفَضْلِ الْعَبَّاسَ بْنَ أَحْمَدَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي عُمَرَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبِي، يَقُولُ: قُلْتُ لِأَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حَاتِمٍ: أَخْرِجْ إِلَيَّ مِحْنَةَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ لِأَكْتُبْهَا، فَتَغَافَلَ، فَسَأَلْتُهُ ثَانِيَةً فَقَالَ: اكْتُبْ مِحْنَتِي فَإِنَّهَا أَعْجَبُ مِنْ مِحْنَةِ أَحْمَدَ.
قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْأَصْبَهَانِيُّ الْفَرْضِيُّ: مِحْنَةُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حَاتِمٍ أَشَدُّ مِنْ مِحْنَةِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، وَذَلِكَ أَنَّ مِحْنَةَ أَحْمَدَ كَانَتْ مَعَ الْخَاصِّ، وَكَانَتْ مُدَّتُهَا قَلِيلَةً، وَبَقِيَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فِي مِحْنَتِهِ مَعَ أَصْحَابِ الزَّعْفَرَانِيِّ نَحْوًا مِنْ عِشْرِينَ سَنَةً.
قَالَ: وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ قَارِنِ بْنِ الْعَبَّاسِ، يَقُولُ: امْتُحِنَ فِي الْإِسْلَامِ ثَلَاثَةٌ: سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ.

(1/1239)

---

قِيلَ: صَبَرَ فِي مِحْنَتِهِ وَلَمْ يَبْرَحْ مِنْ مَسْجِدِهِ وَمَجْلِسِهِ، وَلَمْ يَتْرُكْ جُمْعَةً وَلَا جَمَاعَةً، وَلَا تَسَتَّرَ الْعِلْمَ وَالتَّصْنِيفَ، وَتَعْلِيمَ الْخَيْرِ حَتَّى مَحَقَهُمُ اللَّهُ.
قِيلَ: مَاتَ مِنْ رُؤَسَاءِ أَعْدَائِهِ الْمَذْكُورِينَ أَرْبَعِ مِائَةٍ فِي حَيَاتِهِ، وَأَشَارُوا عَلَيْهِ وَقْتَ الْمِحْنَةِ بِالْخُرُوجِ، فَقَالَ: هَا هُنَا قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ السُّنَّةِ تَنْكَسِرُ قُلُوبُهُمْ وَيُسْتَوْحَشُونَ وَلَكِنْ نَصْبُرُ.
وَقَالَ: كَتَبَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذَّهْلِيُّ إِلَى أَبِي زُرْعَةَ: اصْبِرْ فَإِنَّ لِلْبَاطِلِ جَوْلَةً ثُمَّ يَضْمَحِلُّ.
قَالَ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: كُنَّا جَمَاعَةٌ يَوْمًا فِي مَسْجِدِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حَاتِمٍ عِنْدَهُ فَتَذَكَّرُوا شِدَّةَ مِحْنَتِهِ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: يَوْمَ كَذَا، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: وَقْتَ كَذَا.
فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: كُنْتُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي مَسْجِدِ الْجَامِعِ إِذْ جَاءَنِي إِنْسَانٌ، فَقَالَ لِي: خُذْ حَذَرَكَ فَإِنَّهُمْ قَدْ جَلَسُوا لَكَ فِي ثَلَاثَةِ مَوَاضِعٍ، فَأَخَذُوا عَلَيْكَ الطَّرِيقَ يُرِيدُونَ نَفْسَكَ، قَالَ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: وَالْجَامِعُ نَاءٍ عَنِ الْبَلَدِ مُنْقَطِعٌ عَنْهُ، وَكَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَدِ اتَّخَذَ لِنَفْسِهِ فَرَسًا أَيَّامَ الزَّعْفَرَانِيِّ وَأَصْحَابِهِ يَكُونُ أَسْرَعَ لِنَجَاتِهِ، قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: فَفَكَّرْتُ فِي نَفْسِي أَيُّ طَرِيقٌ آخُذُ؟ وَكَانَ ثَلَاثَةُ طُرُقٍ، فَاسْتَخَرْتُ اللَّهَ، وَذَكَرْتُ خَبَرًا يَرْويِهِ الْحَسَنُ يَرْفَعُهُ، أَنَّ مَنْ قَرَأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ إِذَا سَلَّمَ وَهُوَ ثَانٍ إِحْدَى رَجْلَيْهِ قَبْلَ أَنْ يَعْطِفَهُمَا أَوْ قَبْلَ أَنْ يَتَكَلَّمَ: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ سَبْعًا وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ سَبْعًا وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ

(1/1240)

---

النَّاسِ سَبْعًا حَفِظَهُ اللَّهُ إِلَى مِثْلِهَا.
ثُمَّ خَرَجْتُ وَرَكَبْتُ فِي الطَّرِيقِ مِنْ بَابٍ يُسَمَّى بَابَ الْجِهَادِ، بَابَ قَزْوِينَ وَتَبِعَنِي غُلَامِي سِيَّمَا، وَجَمَاعَةٌ نَحْوَ خَمْسَةِ أَنْفُسٍ، فَلَمَّا بَلَغْتُ بَابَ الْجِيلَانِيِّ إِذَا الْجَمَاعَةُ قَدْ خَرَجُوا عَلَيَّ مِنْ مَوَاضِعٍ كَانُوا مُتَكَمِّنِينَ فِيهَا بِالسِّلَاحِ يُرِيدُونَنِي، فَاشْتَغَلَ بِهُمْ بَعْضُ مَا كَانَ مَعِي، وَحَرَّكْتُ الدَّابَةَ، وَبَقِيَ مَعِي غُلَامِي، سِيَّمَا، وَآخَرُ حَتَّى بَلَغْتُ دَرْبَ الْمَصْلَى، فَخَرَجَ مِنْ وَرَاءِ الدَّرْبِ جَمَاعَةٌ بِالسَّكَاكِينِ وَالسِّلَاحِ يُرِيدُونَنِي، فَحَرَّكْتُ الدَّابَةَ وَخَرَجُوا خَلْفِي.
قَالَ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: فَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ الْعَطَّارُ وَكَانَ مَعَ الشَّيْخِ يَوْمَئِذٍ أَنَّ أَحَدَهُمْ لَقِيَ الشَّيْخَ، وَأَشَارَ بِالسِّكِّينَ قَاصِدًا إِلَيْهِ فَضَرَبَ السِّرْجَ وَلَمْ يُصِبِ الشَّيْخَ وَلَا الدَّابَّةَ.
قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَنَجَوْتُ مِنْهُمْ، فَلَمَّا صِرْتُ فِي وَسَطِ الْخَنْدَقِ، وَفِيهِ مَسْجِدٌ صَغِيرٌ خَرَجَ عَلَيَّ مِنَ الْمَسْجِدِ نَحْوَ ثَلَاثِينَ نَفَسًا بِالسِّلَاحِ يُرِيدُونَنِي وَأَنَا وَحْدِي فَوَقَفْتُ أَنْظُرُ إِلَيْهِمْ، فَجَاءَ ثَلَاثَةٌ مِنْهُمْ فَتَعَلَّقَ وَاحِدٌ مِنْهُمْ بِرِجْلِي الْيُسْرَى وَآخَرُ بِرِجْلِي الْيُمْنَى وَآخَرُ بِلِجَامِ الدَّابَّةِ، فَضَرَبْتُ الْمُتَعَلِّقَ بِرِجْلِي الْيُسْرَى بِالْمِقْرَعَةِ، فَتَنَكَّسَ فِي الْخَنْدَقِ، وَقَرَعْتُ الْمُتَعَلِّقُ بِلِجَامِ الدَّابَّةِ بِالْمِقْرَعَةِ، وَحَرَّكْتُ الدَّابَّةَ، فَانْفَرَجُوا عَنِّي، فَأَخَذْتُ طَرِيقَ الطَّبَرِيِّينَ إِلَى الْمَنْزِلِ فَلَمَّا قَرُبْتُ مِنَ الْمَنْزِلِ رَآنِي رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ الزَّعْفَرَانِيِّ، فَقَالَ لِي: يَا كَافِرُ أَنْتَ بَعْدُ تَعِيشُ، حَتَّى وَصَلْتُ إِلَى قُرْبِ مَنْزِلِي، وَقَدِ اتَّصَلَ الْخَبَرُ

(1/1241)

---

بِالْجِيرَانِ وَالْأَهْلِ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ قُتِلَ، فَاسْتَقْبَلَنِي جَمَاعَةٌ يَبْكُونَ، فَقُلْتُ: أَنَا فِي عَافِيَةٍ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، فَصِرْتُ إِلَى الْمَنْزِلِ.
قَالَ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: فَلِمِثْلِ هَذَا وَأَشْبَاهِهِ.
قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: اكْتُبْ مِحْنَتِي فَإِنَّهَا أَعْجَبُ مِنْ مِحْنَةِ أَحْمَدَ.
وَقِيلَ: إِنَّ امْرَأَةً تُوُفِّيَتْ فَمَضَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ لِلتَّعْزِيَةِ، وَكَانَتْ فِي مَسْجِدٍ يُعْرَفُ بِمَسْجِدِ الْمَرْزِيِّ فِي سِكَّةِ الْبَاغِ، فَبَيْنَا هُمْ كَذَلِكَ إِذَا وَافَى أَصْحَابُ الزَّعْفَرَانِيِّ وَقَدْ عَلِمُوا أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ هُنَاكَ وَمَعَهُمْ خَلْقٌ عَظِيمٌ، فَأَخَذُوا بِبَابِ الْمَسْجِدِ يُرِيدُونَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ وَلَمْ يَكُنْ لِلْمَسْجِدِ بَابٌ غَيْرُهُ، وَكَانَ فِيهِ شُبَّاكٌ مِنْ جَانِبٍ آخَرَ إِلَى الطَّرِيقِ، وَكَانَ مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِهِ، فَلَمَّا رَأَوْا أَنَّهُمْ قَدْ أَخَذُوا الْبَابَ، وَثَبُوا إِلَى الشُّبَّاكِ فَانْتَزَعُوهُ وَخَرَجَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ مِنْ مَوْضِعِ الشُّبَّاكِ وَنَجَّاهُ اللَّهُ تَعَالَى.
قَالَ: وَأَغَارُوا عَلَى دَارِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَحَمَلُوا مِنْ دَارِهِ الْأَثَاثَ وَالْآلَاتَ، فَخَرَجَ إِلَى السَّرْبَانِ، مَحَلَّةٌ بِالرَّيِّ، فَأَقَامَ بِهَا سِتَّةَ أَشْهُرٍ، فَلَمَّا رَجَعَ إِلَى دَارِهِ بَعْدَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ، خَرَجَ مِنْ دَارِ النِّسَاءِ إِلَى دَارِ الرِّجَالِ يَتَمَسَّحُ لِلصَّلَاةِ فَسَمِعَ الصِّيَاحَ، فَقَالَ: إِيشْ هَذَا؟ قَالُوا: مَاتَ

(1/1242)

---

الزَّعْفَرَانِيُّ، فَقَالَ: مَا شَاءَ اللَّهُ.
لَمْ يَزِدْ عَلَيْهِ، ثُمَّ مَشَى خُطْوَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثَ، فَقَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهَ وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ.
قَالَ: وَكَانَ أَقَلُّ مَا يَشْتَغِلُ بِذِكْرِ الزَّعْفَرَانِيِّ وَذِكْرِ أَصْحَابِهِ مَعَ مَا نَالَ مِنْ جِهَتِهِ، وَلَمْ يَدَعْنَا نَشْتَغِلُ بِذِكْرِهِ، وَقَالَ: اشْتَغِلُوا بِذِكْرِ اللَّهِ يَكُونُ خَيْرًا لَكُمْ وَأَفْضَلُ.
قَالَ أَهْلُ التَّارِيخِ: وَقَعَ الدُّودُ فِي لِسَانِ الزَّعْفَرَانِيِّ قَبْلَ مَوْتِهِ.
وَقِيلَ: مَاتَ بِوَرَمِ الرَّأْسِ، وَوَقَعَ فِي لِسَانِهِ الدُّودُ.
قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْبَزَّازُ: كُنْتُ حَاجًّا سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلَثِمِائَةٍ، فَكُنْتُ عِنْدَ بَيْتِ اللَّهِ الْحَرَامِ، وَالْخَلْقُ فِي الطَّوَافِ، إِذْ قَامَ مُنَادٌى عَلَى الْحَجَرِ فَقَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ الْعَنُوا الزَّعْفَرَانِيَّ وَأَصْحَابَهُ، وَنَادَى لَعَنَ اللَّهُ الزَّعْفَرَانِيَّ، وَفِي رِوَايَةٍ، فَلَعَنَهُ النَّاسُ مَعَهُ، قَالَ: وَرَجَعْتُ إِلَى بَغْدَادَ، فَسَمِعْتُ فِي دَارِ الْقُطْنِ رَجُلًا يَسْقِي النَّاسَ الْمَاءَ وَهُوَ يُنَادِي وَيَقُولُ: اشْرَبُوا مَجَّانًا مَاءً بَارِدًا وَالْعَنُوا الزَّعْفَرَانِيَّ، فَكَانُوا يَشْرَبُونَ وَيَلْعَنُونَ.
وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الرَّازِيُّ: رَأَيْتُ ابْنَ أَبِي الْحَسَنِ الْقَصَّارَ، وَكَانَ مِنَ الْجَهْمِيَّةِ يُرِيدُ دُخُولَ الْحَمَّامِ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: إِنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي

(1/1243)

---

حَاتِمٍ، يَقُولُ: رَأَيْتُ هَاتِفًا يَقُولُ لِي: كَذَا وَكَذَا.
فَقَالَ: يَكْذِبُ.
فَقَالُوا لَهُ: لَا تَقُلْ.
فَقَالَ: إِنْ كَانَ صَادِقًا خَرَسَ اللَّهُ لِسَانِي، وَإِنْ كَانَ كَاذِبًا خَرَسَهُ اللَّهُ، فَدَخَلَ الْحَمَّامُ عَلَى أَثَرِ ذَلِكَ، فَأَخْرَسَ اللَّهُ لِسَانُهُ مِنْ سَاعَتِهِ فَخَرَجَ وَهُوَ أَخْرَسٌ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى بَيْتِهِ فَأَقَامَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ لَا يَتَكَلَّمُ إِلَّا بِالْإِشَارَةِ، ثُمَّ خَرَجَ مِنَ الْبَلَدِ أَنْفَةً وَمَا رَجَعَ إِلَيْهِ بَعْدَ ذَلِكَ.

ذِكْرُ أَبِي عُبَيْدٍ الْبُسْرِيِّ
شَامِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ الْيَمَانِيُّ، أَخْبَرَنَا سَعْدُ بْنُ عَلِيٍّ الزَّنْجَانِيُّ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَنَّائِيُّ الشَّيْخُ الصَّالِحُ بِدِمَشْقٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَنْبِجِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنِ مَعْمَرٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا حَسَّانٍ يَقُولُ: جَاءَ ابْنُ عُبَيْدٍ الْبُسْرِيُّ إِلَيْهِ فَقَالَ: إِنِّي خَرَجْتُ بَجُرَّةٍ فِيهَا سَمْنٌ، فَوَقَعَتْ، فَانْكَسَرَتْ، فَذَهَبَ رَأْسُ مَالِي، فَقَالَ: " يَا بُنَيَّ اجْعَلْ رَأْسَ مَالِكَ، رَأْسُ مَالِ أَبِيكَ، فَوَاللَّهِ مَا لِأَبِيكَ رَأْسُ مَالٍ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ إِلَّا اللَّهُ
قَالَ: وَسَمِعْتُ أَبَا حَسَّانٍ، يَقُولُ: رَأَيْتُ أَخِي أَبَا عُبَيْدٍ فِي النَّوْمِ فَقَالَ: هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَزُورُونَنِي وَيَأْخُذُونَ مِنْ قَبْرِي التُّرَابَ يَتَبَرَّكُونَ بِهِ لَوْ جَاءُوا وَسَأَلُوا اللَّهَ مَا سَأَلُوا لَأَعْطَاهُمْ.

(1/1244)

---

ذِكْرُ أَبِي سَعِيدٍ الْخَرَّازِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ الْيَمَانِيُّ، أَخْبَرَنَا سَعْدٌ الزَّنْجَانِيُّ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَنَّائِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدَانُ بْنُ عُمَرَ الْمَنْبَجِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ الدِّينَوَرِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخَرَّازَ، يَقُولُ: " نَزَلَ عَلَيَّ شَخْصَانِ مِنَ السَّمَاءِ، فَقَالَا: مَا حَقِيقَةُ الصِّدْقِ؟ فَقُلْتُ: حَقِيقَةُ الْوَفَاءِ، فَقَالَا: صَدَقْتَ، وَعَرَجَا ".
قَالَ أَهْلُ التَّارِيخِ: أَبُو سَعِيدٍ الْخَرَّازُ بَغْدَادِيٌّ، اسْمُهُ أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى، صَحِبَ ذَا النُّونِ الْمِصْرِيَّ، وَأَبَا عُبَيْدٍ الْبُسْرِيَّ، كَانَ مِنْ جِلَّةِ مَشَايِخِ الْقَوْمِ.
قَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخَرَّازُ: مَثَلُ النَّفْسِ مَثَلُ مَاءٍ وَاقِفٍ طَاهِرٍ صَافٍ، فَإِنْ حَرَّكْتَهُ ظَهَرَ مَا تَحْتَهُ مِنَ الْحَمْأَةِ، فَكَذَا النَّفْسُ تَظْهَرُ عِنْدَ الْمِحَنِ وَالْفَاقَةِ وَالْمُخَالَفَةِ، وَمَنْ لَمْ يَعْرِفْ مَا فِي نَفْسِهِ كَيْفَ يَعْرِفُ رَبَّهُ؟ ! .
وَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ: كُلُّ بَاطِنٍ يُخَالِفُهُ ظَاهرٌ فَهُوَ بَاطِلٌ، وَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ: لَوْلَا أَنْ أَدْخَلَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامِ فِي كَنَفِهِ لَأَصَابَهُ مِثْلُ مَا أَصَابَ الْجَبَلَ.

(1/1245)

---

وَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ: رَأَيْتُ إِبْلِيسَ فِي النَّوْمِ وَهُوَ يَمُرُّ عَنِّي نَاحِيَةً، فَقُلْتُ: تَعَالَ.
فَقَالَ: إِيشْ أَعْمَلُ بِكُمْ طَرَحْتُمْ عَنْ أَنْفُسِكُمْ مَا أُخَادُعُ بِهِ النَّاسَ، قُلْتُ: مَا هُوَ؟ قَالَ: الدُّنْيَا، فَلَمَّا وَلَّى عَنِّي، الْتَفَتَ إِلَيَّ وَقَالَ: غَيْرَ أَنَّ لِي فِيكُمْ لَطِيفَةً، قُلْتُ: مَا هِيَ؟ قَالَ: صُحْبَةُ الْأَحْدَاثِ، قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: وَقَلَّ مَنْ يَتَخَلَّصُ مِنْ هَذِهِ الصُّوفِيَّةِ، وَأَنْشَدَ أَبُو سَعِيدٍ:
أُسَائِلُكُمْ عَنْهَا فَهَلْ مِنْ مُخَبِّرٍ ... فَمَا لِي بِنُعْمَ بَعْدَ مَكَّةَ لِي عِلْمُ
فَلَوْ كُنْتُ أَدْرِي أَيْنَ خَيَّمَ أَهْلُهَا ... وَأَيُّ بِلَادُ اللَّهِ إِذْ ظُعُنُوا أَمُّوا
إِذَنْ لَسَلَكْنَا مَسْلَكَ الرِّيحِ خَلْفَهَا ... وَلَوْ أَصْبَحَتْ نُعْمَ وَمَنْ دُونَهَا النَّجْمُ.

ذِكْرُ أَبِي بَكْرٍ الدُّقِّيِّ، وَاسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ الدِّينَوَرِيُّ
أَقَامَ بِالشَّامِ وَعَمَّرَ فَوْقَ مِائَةِ سَنَةٍ، وَكَانَ مِنْ أَقْرَانِ أَبِي عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيِّ، صَحِبَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ بْنَ الْجَلَاءِ، وَأَبَا بَكْرٍ الدَّقَّاقَ الْكَبِيرَ.
قَالَ أَبُو بَكْرٍ الدُّقِّيُّ: سَمِعْتُ الدَّقَّاقَ، يَقُولُ: لِي سَبْعِينَ سَنَةً أَرِبُّ

(1/1246)

---

هَذَا الْفَقْرُ، مَنْ لَمْ يَصْحَبْ فِيهِ التَّقِيَّةَ أَكَلَ الْحَرَامَ النَّصَّ.
قَالَ أَبُو بَكْرٍ: سَمِعْتُ ابْنَ الْجَلَاءِ، وَقِيلَ لَهُ: أَكَانَ أَبُوكَ يَجْلُو الْمَرَايَا وَالسُّيُوفَ؟ فَقَالَ: لَا وَلَكِنَّهُ كَانَ إِذَا تَكَلَّمَ عَلَى قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ جَلَاهَا.
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ الْيَمَانِيُّ، أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ الزَّنْجَانِيُّ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَنَّائِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدَانُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ الدَّقِّيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ مَنْصُورٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ السَّوُسِيَّ يَقُولُ: " غَسَّلْتُ مُرِيدًا فَأَمْسَكَ إِبْهَامِي وَهُوَ عَلَى الْمُغْتَسَلِ، فَقُلْتُ: يَا بُنَيَّ خَلِّ يَدِي، أَنَا أَدْرِي أَنَّكَ لَسْتَ بِمَيِّتٍ، وَإِنَّمَا هِيَ نَقْلَةٌ مِنْ دَارٍ إِلَى دَارٍ فَخَلَّاهَا ".
قَالَ: وَحَدَّثَنَا الدَّقِّيُّ، قَالَ: قِيلَ لِجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ: " مَا بَالُ كُلِّ صَغِيرٍ مِنَ الْأَشْيَاءِ مَحْبُوبٌ، فَقَالَ: لِقُرْبِ عَهْدِهِ مِنْ كُنْ ".
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الدَّقِّيَّ، يَقُولُ: كَمْ مِنْ مَسْرُورٍ سُرُورُهُ بَلَاؤُهُ، وَكَمْ مِنْ مَغْمُومٍ غَمُّهُ نَجَاتُهُ.
قَالَ: وَقَالَ الدَّقِّيُّ: الْمَعِدَةُ مَوْضِعٌ يَجْمَعُ الْأَطْعِمَةَ، فَإِذَا طَرَحْتَ فِيهَا الْحَلَالَ صَدَرْتَ الْأَعْضَاءَ بِالْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ، وَإِذَا طَرَحْتَ فِيهَا الشُّبْهَةَ اشْتَبَهَ عَلَيْكَ الطَّرِيقُ إِلَى اللَّهِ، وَإِذَا طَرَحْتَ فِيهَا التَّبَعَاتَ كَانَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ أَمْرِ اللَّهِ حِجَابٌ.

(1/1247)

---

قَالَ: وَسَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الرَّازِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الدَّقِّيَّ، يَقُولُ: كَلَامُ اللَّهِ إِذَا أَضَاءَ عَلَى السَّرَائِرِ بِإِشْرَاقِهِ أَزَالَتِ الْبَشَرِيَّةُ بِرَعُونَاتِهَا.
قَالَ: وَسَمِعْتُ الدَّقِّيَّ، يَقُولُ: مَنْ عَرِفَ رَبَّهُ لَمْ يَنْقَطِعْ رَجَاؤُهُ، وَمَنْ عَرِفَ نَفْسَهُ لَمْ يُعْجَبْ بِعَمَلِهِ، وَمَنْ عَرِفَ اللَّهَ لَجَأَ إِلَيْهِ، وَمَنْ نَسِيَ اللَّهَ لَجَأَ إِلَى الْمَخْلُوقِينَ، وَالْمُؤْمِنُ لَا يَسْهُو حَتَّى يَغْفَلَ فَإِذَا تَفَكَّرَ حَزَنَ وَاسْتَغْفَرَ.
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ الْيَمَانِيُّ، أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ الزَّنْجَانِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمَنْبَجِيُّ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْمُظَفَّرِ الْأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ، قَالَ: سَمِعْتُ شِبْلًا الْبَغْدَادِيَّ، يَقُولُ: " أَهْدَانِي ابْنُ أَبِي دَلَفٍ لِلْمُعْتَضِدِ وَأَنَا صَبِيٌّ، وَكُنْتُ عَلَى رَأْسِهِ وَاقِفًا وَبَيْنَ يَدِيهِ غِلْمَانٌ، كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ لِحَاجَةٍ بِعَيْنِهَا، فَإِذَا أَرَادَ حَاجَةً أَشَارَ إِلَى الْغُلَامِ فَعَلِمَ مَا يُرِيدُ مِنْهُ فَيَجِيءُ بِهِ، وَكَانَ بَيْنَ يَدِيهِ غُلَامٌ خَادِمٌ جَمِيلُ الْوَجْهِ وَفِي رِجْلَيْهِ حَمْشَكٌ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، فَنَظَرَ الْمُعْتَضِدُ إِلَيْهِ وَالْغُلَامُ مَشْغُولٌ يَنْظُرُ إِلَى الْحَمْشَكِ، ثُمَّ نَظَرَ إِلَيْهِ الثَّانِيَةَ، قَالَ: فَفِي الثَّالِثَةَ قَامَ إِلَيْهِ وَفِي يَدِهِ سِكِّينَةٌ فَغَرَزَهَا فِي فُؤَادِهِ، فَمَاتَ الْغُلَامُ، فَقَالَ لَهُ بَعْضُ نُدَمَائِهِ مِمَّنْ يَأْنَسُ إِلَيْهِ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ: فِي مِثْلِ هَذَا الْمَوْقِفِ، وَأَنْتَ عَلَى الطَّعَامِ، أَحَلَلْتَ بِهِ هَذَا الْمَحَلَ! فَقَالَ: هُوَ بَيْنَ يَدِي، وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَيْهِ، وَهُوَ يَنْظُرُ إِلَى حَمْشَكِ نَفْسِهِ ".
قَالَ: وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ، قَالَ: سَمِعْتُ الدَّقَّاقَ، يَقُولُ: «ثَمَنُ هَذَا الطَّرِيقِ رُوحُ الْإِنْسَانِ» ، قَالَ: وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: «هَذَا الْأَمْرُ لِأَقْوَامٍ كَنِسُوا بِأَرْوَاحِهِمُ الْمَزَابِلَ» .

(1/1248)

---

قَالَ: وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ مَعمَرٍ، يَقُولُ: قَالَ لِي أَبُو زُرْعَةَ: " مَكَرَتْ بِي امَرْأَةٌ، فَقَالَتْ: يَا أَبَا زُرْعَةَ، ادْخُلْ فَشِلْ مَعِي هَذَا الزِّنْبِيلَ، فَلَمَّا دَخَلْتُ أَغْلَقَتِ الْبَابَ عَلَيَّ، فَلَمَّا عَلِمْتُ قَصْدَهَا قُلْتُ: اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا سَوْدَاءَ، فَإِذَا هِيَ سَوْدَاءُ، فَحَارَتْ فِي نَفْسِهَا فَفَتَحَتِ الْبَابِ، فَخَرَجَتْ فَلَمَّا صِرْتُ خَارِجَ الْبَابِ قُلْتُ: اللَّهُمَّ رُدَّهَا إِلَى حَالِهَا، فَرَجَعَتْ إِلَى حَالِهَا ".
قَالَ: وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ، قَالَ: سَمِعْتُ الْجُرَيْرِيُّ، يَقُولُ: " كَانَ فَقِيرًا إِذَا قَامَ قَالَ: اللَّهَ، وَإِذَا قَعَدَ قَالَ: اللَّهَ، فَعَثَرَ يَوْمًا عَثْرَةً فَانْقَطَعَتْ إِصْبَعُهُ، فَانْكَتَبَ فِي الْأَرْضِ اللَّهَ، أَلِفٌ، لَامٌ، لَامٌ، هَاءٌ ".

ذِكْرُ أَبِي الْخَيْرِ الْأَقْطَعِ رَحِمَهُ اللَّهُ
سَكَنَ الْقَيْنَاتَ بِالشَّامِ، لَهُ كَرَامَاتٌ، كَانَ يَأْنَسُ بِهِ السِّبَاعُ وَالْهَوَامُّ.
قَالَ أَبُو الْخَيْرِ الْأَقْطَعُ: دَخَلْتُ مَدِينَةَ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَنَا بِفَاقَةٍ فَأَقَمْتُ خَمْسَةَ أَيَّامٍ مَا ذُقْتُ ذَوَاقًا، فَتَقَدَّمْتُ إِلَى الْقَبْرِ وَسَلَّمْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،

(1/1249)

---

وَعَلَى أَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، وَقُلْتُ: أَنَا ضَيْفُكَ اللَّيْلَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَتَنَحَّيْتُ وَنِمْتُ خَلْفَ الْمِنْبَرِ، فَرَأَيْتُ فِي النَّوْمِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَبُو بَكْرٍ عَنْ يَمِينِهِ، وَعُمَرُ عَنْ شِمَالِهِ، وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ بَيْنَ يَدِيهِ، فَحَرَّكَنِي عَلِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَقَالَ لِي: قُمْ قَدْ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: فَقُمْتُ إِلَيْهِ وَقَبَّلْتُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ، فَدَفَعَ إِلَيَّ رَغِيفًا فَأَكَلْتُ نِصْفَهُ فَانْتَبَهْتُ فَإِذَا فِي يَدِي نِصْفُ رَغِيفٍ.
وَقَالَ أَبُو الْخَيْرِ الْأَقْطَعُ: لَنْ يَصْفُوَ قَلْبَكَ إِلَّا بِتَصْحِيحِ النِّيَّةِ لِلَّهِ، وَلَنْ يَصْفُوَ بَدَنَكَ إِلَّا بِخِدْمَةِ أَوْلِيَاءِ اللَّهِ.
وَقَالَ: مَا بَلَغَ أَحَدٌ إِلَى حَالَةٍ شَرِيفَةٍ إِلَّا بِمُلَازَمَةِ الْمُوَافَقَةِ، وَمُعَانَقَةِ الْأَدَبِ، وَأَدَاءِ الْفَرَائِضِ، وَصُحْبَةِ الصَّالِحِينَ، وَخِدْمَةِ الْفُقَرَاءِ الصَّادِقِينَ.
وَقَالَ: حَرَامٌ عَلَى كُلِّ قَلْبٍ مَأْسُورٍ بِحُبِّ الدُّنْيَا أَنْ يَسِيحَ فِي رُوحِ الْغُيُوبِ.
وَقَالَ: الْقُلُوبُ ظُرُوفٌ، فُقَلْبٌ مَمْلُوءٌ إِيمَانًا فَعَلَامَتُهُ الشَّفَقَةُ عَلَى جَمِيعِ الْمُسْلِمِينَ وَالاهْتِمَامُ بِمَا يَهُمُّهُمْ وَمُعَاوَنَتُهُمْ عَلَى مَا يَعُودُ صَلَاحُهُ إِلَيْهِمْ، وَقَلْبٌ مَمْلُوءٌ نِفَاقًا فَعَلَامَتُهُ الْحِقْدُ وَالْغِلُّ وَالْغِشُّ وَالْحَسَدُ.

(1/1250)

---

ذِكْرُ أَبِي نَصْرٍ الْجُهَنِيِّ مَدَنِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
أَخْبَرَنَا أَبُو مَسْعُودٍ الْمُؤَذِّنُ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَيْلَةَ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ سَعِيدٍ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبُخَارِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَشْهَلِيُّ الْأَنْصَارِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي، قَالَ ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ: " قَدِمَ عَلَيْنَا هَارُونُ الرَّشِيدُ سَنَةَ ثَلَاثٍ، فَأُخْلِيَ لَهُ الْمَسْجِدُ وَوَقَفَ عَلَى قَبْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَعَلَى مِنْبَرِهِ وَفِي مَوْقَفِ جِبْرِيلَ، وَاعْتَنَقَ أُسْطُوَانَةَ التَّوْبَةِ، ثُمَّ قَالَ: قِفُوا بِي عَلَى أَهْلِ الصُّفَّةِ، فَلَمَّا أَتَاهُمْ حُرِّكَ أَبُو نَصْرٍ الْجُهَنِيُّ، وَقِيلَ: هَذَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فَرَفَعَ رَأْسَهُ، فَقَالَ: أَيُّهَا الرَّجُلُ إِنَّهُ لَيْسَ بَيْنَ عِبَادِ اللَّهِ وَأُمَّةِ نَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَعِيَّتِكَ، وَبَيْنَ اللَّهِ خَلْقٌ غَيْرُكَ وَإِنَّ اللَّهَ سَائِلُكَ عَنْهُمْ، فَأَعِدَّ لِلْمَسْأَلَةِ جَوَابًا، فَقَدْ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: لَوْ ضَاعَتْ سَخْلَةٌ عَلَى شَاطِئِ الْفُرَاتِ لَخَافَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَنْ يَسْأَلَهُ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَ: فَبَكَى هَارُونُ، ثُمَّ قَالَ: يَا أَبَا نَصْرٍ، إِنَّ رَعِيَّتِي وَدَهْرِي غَيْرُ رَعِيَّةِ عُمَرَ وَدَهْرِهِ، قَالَ: فَقَالَ لَهُ أَبُو نَصْرٍ: هَذَا وَاللَّهِ غَيْرُ مُغْنٍ عَنْكَ، فَانْظُرْ لِنَفْسِكَ، فَإِنَّكَ وَعُمَرَ تُسْأَلَانِ عَمَّا خَوَّلَكُمَا اللَّهُ، قَالَ: فَدَعَا هَارُونُ بِصُرَّةٍ فِيهَا مِائَةُ دِينَارٍ، فَقَالَ: ادْفَعُوهَا إِلَى أَبِي نَصْرٍ، فَقَالَ: مَا أَنَا إِلَّا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ، فَادْفَعُوهَا إِلَى فُلَانٍ يُفَرِّقُهَا بَيْنَهُمْ وَيَجْعَلُنِي رَجُلًا مِنْهُمْ ".

(1/1251)

---

ذِكْرُ أَبِي نَصْرٍ الْمَدَنِيِّ الْمُبْتَلَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الطُّرَيْثِيثِيُّ، أَخْبَرَنَا هِبَةُ اللَّهِ الطَّبَرِيُّ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ، قَالَ: " أَجْدَبَتِ الْمَدِينَةُ، وَاشْتَدَّ حَالُ أَهْلِهَا، وَتَكَشَّفَ قَوْمٌ مَسْتُورُونَ، وَخَرَجُوا يَدْعُونَ، فَمَرَرْتُ يَوْمًا بِسُوقِ الطَّعَامِ وَمَا فِيهِ حَبَّةُ حِنْطَةٍ وَلَا شَعِيرٍ فَإِذَا أَبُو نَصْرٍ جَالِسٌ مُنَكَّسٌ رَأْسُهُ، فَقُلْتُ لَهُ: يَا أَبَا نَصْرٍ، أَمَا تَرَى مَا فِيهِ حَرَمُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: بَلَى، قُلْتُ: أَفَلَا تَدْعُو اللَّهَ لَعَلَّهُ يُفَرِّجُ مَا هُمْ فِيهِ؟ قَالَ: بَلَى، وَحَوَّلَ وَجْهَهُ إِلَى الْقِبْلَةِ وَقَالَ: اجْلِسْ عَنْ يَمِينِي، قَالَ: فَجَلَسْتُ، فَانْكَبَّ فَعَفَّرَ وَجْهَهُ فِي التُّرَابِ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، فَقَالَ: يَا فَارِجَ الْهَمِّ، كَاشِفَ الْغَمِّ، مُجِيبَ دَعْوَةَ الْمُضْطَرِّينَ، رَحْمَنَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَرَحِيمَهُمَا، صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، فَرِّجْ مَا أَصْبَحَ فِيهِ أَهْلُ حَرَمُ نَبِيَّكَ، عَلَيْهِ السَّلَامُ، ثُمَّ غَابَ فَذَهَبَ، فَقُمْتُ مِنْ عِنْدِهِ، فَوَاللَّهِ مَا بَرِحْتُ مِنَ السُّوقِ، حَتَّى رَأَيْتُ الشَّمْسَ قَدْ تَغَطَّتْ، فَرَفَعْتُ رَأْسِي، فَإِذَا رِجْلُ جَرَادٍ أَرَى سَوَادَهُنَّ فِي الْهَوَاءِ، فَمَا زِلْنَ يَسْقُطْنَ وَأَنَا وَاقِفٌ أَنْظُرُ حَتَّى مُلِأَتِ الْمَدِينَةِ، فَاسْتَغْنَى كُلُّ قَوْمٍ

(1/1252)

---

بِمَا فِي دَارِهِمْ مِنْ جَرَادٍ مَحْشُوِّ الْأَجْوَافِ، فَطَبَخُوا، وَمَلَّحُوا، وَقَلِيَ مَنْ قَدَرٍ عَلَى الزَّيْتِ وَمَلَأَ النَّاسُ الْحُبَابَ وَالْجَرَادَ وَالْقُوَاصِرَ، وَأَلْقُوهُ فِي جَوَانِبِ بُيُوتِهِمْ، ثُمَّ نَهَضَ بَعْدَ ثَلَاثٍ فَانْتَشَرَ في عَرَاضِ الْمَدِينَةِ لَمْ يَخْرُجْ مِنْهَا إِلَى غَيْرِهَا، فَمَا مَرَّتْ بِنَا ثَلَاثٌ حَتَّى جَاءَتْ عَشْرُ سَفَائِنَ دَخَلَتِ الْجَارَ، فَإِذَا هِيَ دَخَلَتْ فِي الْوَقْتِ الَّذِي دَعَا فِيهِ أَبُو نَصْرٍ فَرَجَعَ السِّعْرُ إِلَى أَرْخَصِ مَا كَانَ وَرَجَعَ حَالُ النَّاسِ إِلَى أَحْسَنِ مَا كَانَتْ.
قَالَ: فَأَتَيْتُ أَبَا نَصْرٍ وَهُوَ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ: يَا أَبَا نَصْرٍ أَمَا تَرَى إِلَى بَرَكَةِ دُعَائِكَ؟ فَقَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهَ، هَذِهِ رَحْمَةُ اللَّهِ وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ ".

ذِكْرُ أَبِي كَعْبٍ الْحَارِثِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
قَالَ: وَحَدَّثَنَا هِبَةُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَلِيٍّ، أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ مَخْلَدٍ: حَدَّثَكُمْ أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ سِنَانَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ الصَّنْعَانِيُّ، حَدَّثَنِي أُمَيَّةُ بْنُ شِبْلٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ جَبَلٍ، عَنْ أَبِي كَعْبٍ الْحَارِثِيِّ، قَالَ: حَدَّثَتْنَا عَنْهُ أَسْمَاءُ النَّجْرَانِيَّةُ، وَهوده الْإِدَاوَةَ، قَالَ: " خَرَجْتُ فِي إِبِلٍ لِي ضَوَالٍّ، قَالَ: فَتَزَوَّدْتُ لَبَنًا فِي إِدَاوَةٍ، قَالَ: ثُمَّ قُلْتُ فِي نَفْسِي: مَا أَنْصَفْتُ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ، فَأَيْنَ

(1/1253)

---

الْوَضُوءُ؟ قَالَ: فَأَهْرَقْتُ اللَّبَنَ وَمَلَأْتُهَا مَاءً، قَالَ: فَقُلْتُ: هَذَا وَضُوءٌ، وَهَذَا شَرَابٌ، قَالَ: فَكُنْتُ أَرْعَى إِبِلِي، فَإِذَا أَرَدْتُ أَنْ أَتَوَضَّأَ صَبَبْتُ مِنَ الْإِدَاوَةِ مَاءً فَتَوَضَّأْتُ، وَإِذَا أَرَدْتُ أَنْ أَشْرَبُ صَبَبْتُ لَبَنًا، فَشَرِبْتُ فَمَكَثْتُ بِذَلِكَ ثَلَاثًا.
فَقَالَتْ لَهُ أَسْمَاءُ النَّجْرَانِيَّةُ: أَحَقِينًا كَانَ أَمْ حَلِيبًا؟ قَالَ: إِنَّكِ لَبَطَّالَةٌ، بَلْ كَانَ يَعْصِمُ مِنَ الْجُوعِ وَيَرْوِي مِنَ الظَّمَأِ، أَمَّا إِنِّي حَدَّثْتُ بِهَذَا نَفَرًا مِنْ قَوْمِي فِيهِمْ عَلِيِّ بْنِ الْحَارِثِ سَيِّدِ بَنِي قِنَانَ، قَالَ: مَا أَظُنُّ الَّذِي يَقُولُ كَمَا تَقُولُ؟ قَالَ: قُلْتُ: اللَّهُ أَعْلَمُ بِهِ، قَالَ: ثُمَّ رَجَعْتُ إِلَى مَنْزِلِي فَبِتُّ لَيْلَتِي تِيكَ فَإِذَا أَنَا بِهِ صَلَاةَ الصُّبْحِ عَلَى بَابِي، فَخَرَجْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ: يَرْحَمُكَ اللَّهُ لِمَ تَعَنَّيْتَ إِلَيَّ الْآنَ؟ أَلَا أَرْسَلْتَ إِلَيَّ فَأَتَيْتُكَ؟ فَقَالَ: أَنَا أَحَقُّ بِذَلِكَ أَنْ آتِيكَ، مَا بِتْنَا اللَّيْلَةَ إِلَّا أَتَانِي آتٍ أَنْ تُكَذِّبَ مَنْ يُحَدِّثُ بِأَنْعُمِ اللَّهِ ".

ذِكْرُ أَبِي حَمْزَةَ الشَّيْبَانِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
مِنْ عُبَّادِ الشَّامِ وَزُهَادِهِمْ.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الذَّكْوَانِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَرْدَوَيْهِ إِمْلَاءً، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُكْتَبُ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْمَدِينِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ، حَدَّثَنَا يُونُسُ

(1/1254)

---

بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَذَّاءُ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الشَّيْبَانِيِّ، قَالَ: «إِنْ صَاحِبُ الدِّينِ تَفَكَّرَ فَعَلَتْهُ السَّكْيِنَةُ، وَرِضَى فَلمْ يَهْتَمْ، وَخَلَا مِنَ الدُّنْيَا فَنَجَا مِنَ الشَّرِّ، وَانْفَرَدَ فَكَفَى، وَتَرَكَ الشَّهْوَةَ فَصَارَ حُرًّا، وَتَرَكَ الْحَسَدَ فَظَهَرَتْ لَهُ الْمَحَبَّةُ، وَسَلَبَ نَفْسَهُ عَنْ كُلِّ فَانٍ فَاسْتَعْمَلَ الْعَقْلَ» .

ذِكْرُ أَبِي يُوسُفَ الْغَسْوَلِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ
مِنْ زُهَّادِ الشَّامِ
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْعَلَّافُ، فِيمَا أَرَى، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخُلْدِيُّ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ خِضْرٍ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ الصُّوفِيُّ الْخُرَسَانِيُّ خَادِمُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَدْهَمَ، قَالَ: مَرَرْتُ أَنَا وَأَبُو يُوسُفَ الْغَسُولِيُّ فِي طَرِيقِ الشَّامِ، فَوَثَبَ إِلَيْهِ رَجُلٌ، فَسَلَّمَ، ثُمَّ قَالَ: يَا أَبَا يُوسُفَ عِظْنِي بِمَوْعِظَةٍ أَحَفَظْهَا عَنْكَ، قَالَ: فَبَكَا، ثُمَّ قَالَ: «اعْلَمْ يَا أَخِي أَنَّ اخْتِلَافَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَمَرَّهُمَا لَيُسْرِعَانَ فِي هَدْمِ بَدَنِكَ، وَفَنَاءِ عُمْرِكَ، وَانْقِضَاءِ أَجَلِكَ، فَيَنْبَغِي لَكَ يَا أَخِي أَنْ لَا تَطْمَئِنَ وَلَا تَأْمَنَ حَتَّى تَعْلَمَ أَيْنَ مُسْتَقَرُّكَ وَمَصِيرُكَ، أَسَاخِطٌ عَلَيْكَ رَبُّكَ بِمَعْصِيَتِكَ وَغَفْلَتِكَ، أَوْ رَاضٍ عَنْكَ بِفَضْلِهِ وَرَحْمَتِهِ؟» .
ابْنُ آدَمَ الضَّعِيفِ نُطْفَةٌ بِالْأَمْسِ وَجِيفَةٌ غَدًا، قَالَ: كُنْتُ تَرْضَى لِنَفْسِكَ بِهَذَا، فَسَتَرِدُ وَتَعْلَمُ وَتَنْدَمُ فِي وَقْتٍ لَا يَنْفَعُكَ النَّدَمُ، قَالَ: وَبَكَى

(1/1255)

---

أَبُو يُوسُفَ وَبَكَى الرَّجُلُ وَبَكَيْتُ لِبُكَائِهِمَا، وَوَقَعَا مَغْشِيًّا عَلَيْهِمَا.
قَالَ: وَأَخْبَرَنَا جَعْفَرٌ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: خَرَجْتُ أَنَا، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَدْهَمَ، وَأَبُو يُوسُفَ الْغَسُولِيُّ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ السَّنْجَارِيُّ نُرِيدُ فَمَرَرْنَا بِنَهْرٍ يُقَالُ لَهُ: نَهْرُ الْأُرْدُنِ، فَقَعَدْنَا نَسْتَرِيحُ، وَكَانَ مَعَ أَبِي يُوسُفَ كُسَيْرَاتٍ يَابِسَاتٍ، فَأَلْقَاهَا بَيْنَ أَيْدِينَا فَأَكَلْنَاهَا وَحَمِدْنَا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ، فَقُمْتَ أَسْعَى أَتَنَاوَلُ مَاءً لِإِبْرَاهِيمَ فَدَخَلَ النَّهْرُ حَتَّى بَلَغَ الْمَاءَ إِلَى رُكْبَتَيْهِ فَقَالَ بِكَفَّيْهِ فِي الْمَاءِ فَمَلَأَهُمَا، ثُمَّ قَالَ: بِسْمِ اللَّهِ وَشَرِبَ الْمَاءَ، ثُمَّ قَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ، ثُمَّ مَلَأَ كَفَّيْهِ مِنَ الْمَاءِ فَقَالَ: بِسْمِ اللَّهِ وَشَرِبَ، ثُمَّ قَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ، يَعْنِي فَعَلَ ذَلِكَ ثَلَاثًا، ثُمَّ إِنَّهُ خَرَجَ مِنَ النَّهْرِ فَمَدَّ رِجْلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: يَا أَبَا يُوسُفَ، لَوْ عَلِمَ الْمُلُوكُ وَأَبْنَاءُ الْمُلُوكِ مَا نَحْنُ فِيهِ مِنَ النَّعِيمِ وَالسُّرُورِ لِجَالَدُونَا بِالسُّيُوفِ أَيَّامَ الْحَيَاةِ عَلَى مَا نَحْنُ فِيهِ مِنْ لَذِيذِ الْعَيْشِ وَقِلَّةِ التَّعَبِ، فَقُلْتُ لَهُ: يَا أَبَا إِسْحَاقَ، طَلَبَ الْقَوْمُ الرَّاحَةَ فَأَخْطَئُوا الطَّرِيقَ الْمُسْتَقِيمَ فَتَبَسَّمَ، ثُمَّ قَالَ: مِنْ أَيْنَ لَكَ هَذَا الْكَلَامُ؟ .

ذِكْرُ أَبِي مُعَاوِيَةَ الْأَسْوَدِ رَحِمَهُ اللَّهُ
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ، أَخْبَرَنَا هِبَةُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْمِصْرِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ عُثْمَانَ بْنَ السُّكَّرِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ مُؤَذِّنَ غَزَّةَ وَقَدْ ذَهَبَ

(1/1256)

---

عَلَيَّ اسْمُهُ، قَالَ: حُدِّثْتُ عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، قَالَ: " قَدِمْتُ طَرَسُوسَ، فَدَخَلْتُ عَلَى أَبِي مُعَاوِيَةَ الْأَسْوَدِ وَهُوَ مَكْفُوفُ الْبَصَرِ، وَفِي مَنْزِلِهِ مُصْحَفٌ مُعَلَّقٌ فَقُلْتُ: رَحِمَكَ اللَّهُ مُصْحَفٌ وَأَنْتَ لَا تُبْصِرُ، قَالَ: تَكَتَّمَ عَلَيَّ يَا أَخِي حَتَّى أَمُوتَ؟ قُلْتُ: نَعَمْ.
قَالَ: إِنِّي إِذَا أَرَدْتُ أَنْ أَقْرَأَ فُتِحَ لِي بَصَرِي ".

(1/1257)

---

وَعَنْ أَبِي حَمْزَةَ خَادِمٍ لِأَبِي مُعَاوِيَةَ، قَالَ: كَانَ أَبُو مُعَاوِيَةَ قَدْ ذَهَبَ بَصَرَهُ فَكَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَقْرَأَ فَنَشَرَ الْمُصْحَفَ، رَجَعَ إِلَيْهِ بَصَرُهُ، فَإِذَا أَطْبَقَ الْمُصْحَفَ ذَهَبَ بَصَرُهُ.

ذِكْرُ أَبِي مُحَمَّدٍ الْجُرَيْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
مِنْ عُلَمَاءِ مَشَايخِ الصُّوفِيَّةِ، أُقْعِدَ بَعْدَ الْجُنَيْدِ فِي مَجْلِسِهِ لِتَمَامِ حَالِهِ وَصِحَّةِ عِلْمِهِ.
قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْجُرَيْرِيُّ: مَنِ اسْتَوْلَى عَلَيْهِ النَّفْسُ صَارَ أَسِيرًا فِي حُكْمِ الشَّهَوَاتِ مَحْصُورًا فِي سِجْنِ الْهَوَى وَحَرَّمَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ الْفَوَائِدَ، فَلَا يَسْتَلِذُّ بِكَلَامِهِ، وَلَا يَسْتَحْلِيهِ، وَإِنْ كَثُرَ تِرْدَادُهُ عَلَى لِسَانِهِ.
قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ} [الأعراف: 146] .
لَا يَفْهَمُونَهُ وَلَا يَجِدُونَ لَهُ لَذَّةٌ، صَرَفَ اللَّهُ عَنْ قُلُوبِهِمْ فَهْمَ مُخَاطَبَاتِهِ، وَأَغْلَقَ عَلَيْهِمْ سَبِيلَ فَهْمِ كِتَابِهِ وَسَلَبَهُمُ الانْتِفَاعَ بِالْمَوَاعِظِ، فَلَا يَعْرِفُونَ طَرِيقَ الْحَقِّ وَلَا يَسْلُكُونَ سَبِيلِهِ.
وَقَالَ الْجُرَيْرِيُّ: الرَّجَاءُ طَرِيقُ الزُّهَّادِ، وَالْخَوْفُ سُلُوكُ الْأَبْطَالِ.
وَقَالَ رَجُلٌ لِأَبِي مُحَمَّدٍ الْجُرَيْرِيُّ: كُنْتُ عَلَى بِسَاطِ الْأُنْسِ وَفُتِحَ لِي

(1/1258)

---

طَرِيقُ الْبَسْطِ، فَزَلَلْتُ زَلَّةً فَحُجِبْتُ عَنْ مَقَامِي فَكَيْفَ السَّبِيلُ إِلَيْهِ؟ دُلَّنِي عَلَى الْوُصُولِ إِلَى مَا كُنْتُ عَلَيْهِ، فَبَكَى أَبُو مُحَمَّدٍ، وَقَالَ: يَا أَخِي، الْكُلُّ فِي قَهْرٍ هَذِهِ الْخُطَّةِ، لَكِنِّي أُنْشِدُكَ أَبْيَاتًا لِبَعْضِهِمْ فَأَنْشَأَ يَقُولُ:
قِفْ بِالدِّيَارِ فَهَذِهِ آثَارُهُمْ ... تَبْكِي الْأَحِبَّةَ حَسْرَةً وتَشَوُّقًا
كَمْ قَدْ وَقَفْتُ بِهَا أُسَائِلُ مُخْبِرًا ... عَنْ أهْلِهَا أَوْ صَادِقًا أَوْ مُشفِقًا
فَأَجَابَنِي دَاعِي الْهَوَى فِي رَسْمِهَا ... فَارَقْتَ مَنْ تَهْوَى فَعَزَّ الْمُلْتَقَى

ذِكْرُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْقَلَانِسِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ
كَانَ مِنْ كِبَارِ الْقَوْمِ، قِيلَ: رَكِبَ الْبَحْرَ فِي بَعْضِ سِيَاحَتِهِ، فَعَصَفَتْ عَلَيْهِمُ الرِّيحُ فِي مَرْكَبِهِمْ، فَدَعَا أَهْلُ الْمَرْكَبِ وَتَضَرَّعُوا وَنَذَرُوا النُّذُورِ، فَقَالُوا لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: كُلُّنَا قَدْ عَاهَدْنَا اللَّهَ وَنَذَرْنَا إِنْ نَجَّانَا اللَّهُ، فَأَنْذِرْ أَيْضًا أَنْتَ وَعَاهَدِ اللَّهَ عَهْدًا، قَالَ: أَنَا مُتَجَرِّدٌ مِنَ الدُّنْيَا، مَالِي وَالنَّذْرِ، قَالَ: فَأَلَحُّوا عَلَيَّ فَقُلْتُ: لِلَّهِ عَلَيَّ إِنْ خَلَّصَنِي اللَّهُ مِمَّا أَنَا فِيهِ أَنْ لَا آكُلَ لَحْمَ الْفِيلِ.
فَقَالُوا: إِيشِ هَذَا النَّذْرُ؟ وَهَلْ يَأْكُلُ لَحْمَ الْفِيلِ أَحَدٌ؟ فَقُلْتُ: كَذَا وَقَعَ فِي سِرِيِّ وَأَجْرَى اللَّهُ عَلَى لِسَانِي.
وَانْكَسَرَتِ السَّفِينَةُ، وَوَقَعَتْ فِي جَمَاعَةٍ مِنْ أَهْلِهَا إِلَى السَّاحِلِ فَبَقَيْنَا أَيَّامًا لَمْ نَذُقْ ذَوَاقًا، فَبَيْنَمَا

(1/1259)

---

نَحْنُ قُعُودٌ إِذَا نَحْنُ بِوَلَدِ فِيلٍ فَأَخَذُوهَا فَذَبَحُوهَا فَأَكَلُوا مِنْ لَحْمِهَا وَعَرَضُوا عَلَيَّ أَكْلَهُ، فَقُلْتُ: أَنَا نَذَرْتُ وَعَاهَدْتُ اللَّهَ أَنْ لَا آكُلَ لَحْمَ الْفِيلِ، فَاعْتَلُّوا عَلَيَّ بِأَنِّي مُضْطَرٌّ وَلِي فَسْخُ الْعَهْدِ لِاضْطِرَارِي فَأَبَيْتُ عَلَيْهِمْ وَثَبَتُّ عَلَى الْعَهْدِ.
فَأَكَلُوا وَامْتَلَئُوا وَنَامُوا، فَبَيْنَمَا هُمْ نِيَامٌ إِذْ جَاءَتِ الْفِيلَةُ تَطْلُبُ وَلَدَهَا وَتَتْبَعُ أَثَرَهَا، فَلَمْ تَزَلْ تَشْتَمُّ الرَّائِحَةَ حَتَّى انْتَهَتْ إِلَى عِظَامِ وَلَدِهَا فَشَمَّتْهُ، ثُمَّ جَاءَتْ وَأَنَا أَنْظُرُ فَلَمْ تَزَلْ تَشُمُّ وَاحِدًا وَاحِدًا، فَكُلَّمَا شَمَّتْ مِنْ وَاحِدٍ رَائِحَةَ اللَّحْمِ دَاسَتْهُ بِرِجْلِهَا أَوْ بِيَدِهَا، فَقَتَلَتْهُ حَتَّى قَتَلَتْ كُلَّهُمْ، ثُمَّ أَقْبَلَتْ إِلَيَّ فَلَمْ تَزَلْ تَشُمُّنِي، فَلَمْ تَجِدْ مِنِّي رَائِحَةَ اللَّحْمِ فَأَدَارَتْ مُؤَخِّرَهَا وَأَوْمَأَتْ إِلَيَّ بِخُرْطُومِهَا أَنِ ارْكَبَ، فَلَمْ أَقِفْ عَلَى مَا أَوْمَأَتْ، فَرَفَعْتُ ذَنْبَهَا وَرِجْلَهَا، فَعَلِمْتُ أَنَّهَا تُرِيدُ مِنِّي رُكُوبَهَا فَرَكِبْتُهَا، فَاسْتَوَيْتُ عَلَيْهَا وَأَوْمَأَتْ إِلَيَّ أَنِ اسْتَوِي فَاسْتَوَيْتُ عَلَى شَيْءٍ وَطِيءٍ فَسَارَتْ بِي سَيْرًا عَنِيفًا إِلَى أَنْ جَاءَتْ بِي فِي لَيْلَتِي إِلَى مَوْضِعِ زَرْعٍ وَسَوَادٍ فَأَوْمَأَتْ إِلَيَّ أَنِ انْزِلَ، فَنَزَلَتْ بِرِجْلِهَا حَتَّى نَزَلْتُ عَنْهَا، فَسَارَتْ سَيْرًا أَشَدُّ مِنْ سَيْرِهَا بِي، فَلَمَّا أَصْبَحْتُ رَأَيْتُ زَرْعًا وَسَوَادًا وَنَاسًا فَحَمَلُونِي إِلَى مَلِكِهِمْ وَسَأَلَنِي تُرْجُمَانُهُ، فَأَخْبَرْتُهُ بِالْقِصَّةِ وَمَا جَرَى عَلَى الْقَوْمِ، فَقَالَ لِي: تَدْرِي كَمِ الْمَسِيرُ الَّذِي سَارَتْ بِكَ الْفِيلَةُ؟ فَقُلْتُ: لَا، فَقَالَ: مَسِيرَةُ ثَمَانِيَةِ أَيَّامٍ، سَارَتْ بِكَ فِي لَيْلَةٍ وَاحِدَةٍ، فَلَبِثْتُ عِنْدَهُمْ إِلَى أَنْ حَملتُ وَرَجَعْتُ.

(1/1260)

---

ذِكْرُ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ دِينَارٍ، وَاسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
قَالَ أَبُو حَمْزَةَ: قُلْتُ لِابْنِ دِينَارٍ الْجُعْفِيِّ: أَوْصِنِي، قَالَ: اتَّقِ اللَّهَ فِي خَلَوَاتِكَ، وَحَافِظْ عَلَى أَوْقَاتِ صَلَوَاتِكَ، وَغُضَّ طَرَفَكَ عَنْ لَحَظَاتِكَ تَكُنْ عِنْدَ اللَّهِ مُقَرَّبًا فِي حَالَاتِكَ.

ذِكْرُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْبَرَّانِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
مِنَ الْمُتَعَبِّدِينَ الْمَشْهُورِينَ.
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْبَرَّانِيُّ: لَنْ يَرِدَ الْقِيَامَةَ أَرْفَعُ دَرَجَةٍ مِنَ الرَّاضِينَ عَنِ اللَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ، وَمَنْ وَهَبَ لَهُ الرِّضَا، فَقَدْ بَلَغَ أَفْضَلَ الدَّرَجَاتِ، وَمَنْ زَهِدَ عَلَى حَقِيقَةٍ كَانَتْ مَئُونَتُهُ خَفِيفَةً، وَمَنْ لَمْ يَعْرِفْ ثَوَابَ الْأَعْمَالِ، ثَقُلَتْ عَلَيْهِ فِي جَمِيعِ الْأَحْوَالِ.

(1/1261)

---

ذِكْرُ أَبِي الْفَضْلِ الْهَاشِمِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
قَالَ ابْنُ مَسْرُوقٍ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِي الْفَضْلِ الْهَاشِمِيِّ وَهُوَ عَلِيلٌ، وَكَانَ ذَا عِيَالٍ، وَلَمْ نَعْرِفْ لَهُ سَبَبًا، قَالَ: فَلَمَّا قُمْتُ قُلْتُ فِي نَفْسِي: مِنْ أَيْنَ يَأْكُلُ هَذَا الرَّجُلُ؟ فَصَاحَ: يَا أَبَا الْعَبَّاسِ: رُدَّ هَذِهِ الْهِمَّةَ الرَّدِيَّةَ فَإِنَّ لِلَّهِ أَلْطَافًا.

فَصْلٌ فِي ذِكْرِ جَمَاعَةٍ مِنَ الْأَوْلِيَاءِ وَالزُّهَّادِ لَمْ نَقِفْ عَلَى أَسْمَائِهِمْ
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ: إِنِّي لِلَيْلَةٍ مُوَاجِهًا هَذَا الْمِنْبَرِ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ أَدْعُو، إِذَا إِنْسَانٌ عِنْدَ أسْطُوَانَةٍ مُقَنَّعٌ رَأْسَهُ , فَأَسْمَعُهُ يَقُولُ: أَيْ رَبِّ إِنَّ الْقَحْطَ اشْتَدَّ عَلَى عِبَادِكَ وَإِنِّي أُقْسِمُ عَلَيْكَ يَا رَبُّ إِلَّا أَسْقَيْتَهُمْ، فَمَا كَانَ إِلَّا سَاعَةً إِذَا سَحَابَةٌ قَدْ أَقْبَلَتْ ثُمَّ أُرْسِلَ الْمَطَرُ.
وَكَانَ عَزِيزًا عَلَى ابْنِ الْمُنْكَدِرِ أَنْ

(1/1262)

---

يَخْفَى عَلَيْهِ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْخَيْرِ، فَقَالَ: هَذَا بِالْمَدِينَةِ وَأَنَا لَا أَعْرِفُهُ فَلَمَّا سَلَّمَ الْإِمَامُ تَقَنَّعَ وَانْصَرَفَ، فَاتَّبَعَهُ وَلَمْ يَجْلِسْ لِلْقَاصِّ حَتَّى أَتَى دَارَ أَنَسٍ فَدَخَلَ مَوْضِعًا وَأَخْرَجَ مِفْتَاحًا فَفَتَحَ ثُمَّ دَخَلَ، قَالَ: وَرَجَعْتُ فَلَمَّا سَبَّحْتُ أَتَيْتُهُ فَإِذَا أَنَا أَسْمَعُ نَجْرًا فِي بَيْتِهِ فَسَلَّمْتُ ثُمَّ قُلْتُ: أَدْخُلُ؟ فَقَالَ: ادْخُلْ فَإِذَا هُوَ يَنْجُرُ أَقْدَاحًا يَعْمَلُهَا، فَقُلْتُ: كَيْفَ أَصْبَحْتَ أَصْلَحَكَ اللَّهُ؟ فَأَعْظَمَهَا مِنِّي فَلَمَّا رَأَيْتُ ذَلِكَ، قُلْتُ: إِنِّي سَمِعْتُ إِقْسَامَكَ الْبَارِحَةَ عَلَى اللَّهِ يَا أَخِي، هَلْ لَكَ فِي نَفَقَةٍ تُغْنِيكَ عَنْ هَذَا وَتُفْرِغَكَ لِمَا تُرِيدُ مِنَ الْآخِرَةِ؟ فَقَالَ: لَا، وَلَكِنْ غَيْرَ ذَلِكَ لَا تَذْكُرُنِي لِأَحَدٍ، وَلَا تَذْكُرُ هَذَا لِأَحَدٍ حَتَّى أَمُوتَ وَلَا تَأْتِنِي يَا ابْنَ الْمُنْكَدِرِ فَإِنَّكَ إِنْ تَأْتِنِي شَهَرْتَنِي لِلنَّاسِ، فَقُلْتُ: إِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَلْقَاكَ، قَالَ: الْقِنِي فِي الْمَسْجِدِ، وَكَانَ فَارِسِيًّا، قَالَ: فَمَا ذَكَرَ ذَلِكَ ابْنُ الْمُنْكَدِرِ حَتَّى مَاتَ الرَّجُلُ.
قَالَ ابْنُ وَهْبٍ: بَلَغَنِي أَنَّهُ انْتَقَلَ مِنْ تِلْكَ الدَّارِ فَلَمْ يُرَ وَلَمْ يُدْرَ أَيْنَ ذَهَبَ فَقَالَ أَهْلُ الدَّارِ: اللَّهُ بَيْنَنَا وَبَيْنَ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، أَخْرَجَ عَنَّا الرَّجُلَ الصَّالِحِ.
وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ أَبِي مِنْ قَرْيَةٍ نُرِيدُ قَرْيَةً فَضَلَلْنَا الطَّرِيقَ فَبَيْنَمَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذَا نَحْنُ بِرَجُلٍ قَائِمٍ يُصَلِّي، فَدَنَوْنَا مِنْهُ فَإِذَا حَوْضٌ يَابِسٌ وَقُرْبَةٌ يَابِسَةٌ، وَقَدِ انْتَظَرْنَاهُ لَيَنْفَتِلَ مِنْ صَلَاتِهِ فَلَمْ يَنْفَتِلْ، فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ أَبِي، فَقَالَ: يَا هَذَا قَدْ ضَلَلْنَا الطَّرِيقَ وَأَوْمَأَ بَيِدِهِ نَحْوَ

(1/1263)

---

الطَّرِيقِ، فَقَالَ لَهُ أَبِي: أَلَا تَجْعَلُ فِي قِرْبَتِكَ مَاءً؟ فَأَوْمَأَ بَيَدِهِ أَنْ لَا، فَمَا بَرِحْنَا أَنْ جَاءَتْ سَحَابَةٌ فَمَطَرَتْ، فَإِذَا ذَلِكَ الْحَوْضُ مَلْآنٌ، فَمَضَيْنَا حَتَّى أَتَيْنَا الْقَرْيَةَ فَذَكَرْنَا لَهُمْ شَأْنَ الرَّجُلِ فَقَالُوا: ذَلِكَ فُلَانٌ لَا يَكُونُ بِأَرْضٍ إِلَّا سُقُوا.
فَقَالَ أَبِي: الْحَمْدُ لِلَّهِ، كَمْ مِنْ عَبْدٍ لِلَّهِ صَالِحٍ لَا نَعْرِفُهُ.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ الْمُقْرِئُ، أَخْبَرَنَا هِبَةُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْبَزَّازُ الْمُقْرِئُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ عَلِيٍّ الْبَزَّارَ يُعْرَفُ بِوَكِيعٍ لِفَهْمِهِ الْحَدِيثِ جِدًا، قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ يَحْيَى الْجَلَاءَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبِي، يَقُولُ: " كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ مَعْرُوفٍ يَوْمًا، فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا أَبَا مَحْفُوظٍ، رَأَيْتُ أَمْسِ عَجَبًا، قَالَ: مَاذَا رَأَيْتَ؟ قَالَ: اشْتَهَى أَهْلِي سَمَكًا، فَخَرَجْتُ إِلَى بَابِ الْكَرْخِ، فَأَخَذْتُ سَمَكَةً فَشَوَيْتُهَا، فَبَيْنَمَا أَنَا أَطْلُبُ مَنْ يَحْمِلُهَا إِذَا أَنَا بَصَبِيٍّ حَمَاسِيٍّ مُلْتَفٍ بِعَبَاءَةٍ، وَمَعَهُ طَبَقٌ، فَقَالَ: يَا عَمِّ تَحْمِلُ عَلَيَّ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، فَوَضَعْتُ السَّمَكَةَ عَلَى رَأْسِهِ وَمَشَى بَيْنَ يَدِي، فَكَانَ لَا يَرْفَعُ قَدَمًا وَلَا يَضَعُهَا إِلَّا بِذِكْرِ اللَّهِ، فَمَرَرْنَا بِمَسْجِدٍ يُؤَذَّنُ فِيهِ لِلظُّهْرِ، فَقَالَ: يَا عمِّ هَلْ لَكَ فِي أَنْ تُصَلِّيَ؟ فَقُلْتُ: صَبِيٌّ يَدْعُونِي إِلَى الصَّلَاةِ وَلَا أُجِيبُهُ، فَقُلْتُ: نَعَمْ، فَوَضَعَ الطَّبَقَ وَالسَّمَكَةَ

(1/1264)

---

عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ وَدَخَلَ الْمَسْجِدِ، فَلَمْ يَزَلْ يَرْكَعُ وَأَنَا أَحْفَظُ السَّمَكَةَ فَلَمَّا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ قُلْتُ: صَبِيٌّ تَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ فِي طَبَقِهِ أَلَا أَتَوَكَّلُ عَلَى اللَّهِ فِي سَمَكَتِي، فَدَخَلْتُ فَصَلَّيْتُ وَخَرَجْتُ فَإِذَا هِيَ بِحَالِهَا، فَأَخَذَهَا عَلَى رَأْسِهِ ثُمَّ عَادَ إِلَى مَا كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الذِّكْرِ إِلَى أَنْ وَصَلْتُ إِلَى مَنْزِلِي فَأَخْبَرْتُ أَهْلِي خَبَرَهُ، فَقَالُوا لِي: قُلْ لَهُ يَأْكُلُ مَعَنَا، فَقُلْتُ لَهُ: إِنَّهُمْ يَسْأَلُونَكَ أَنْ تَفْطُرَ عِنْدَهُمْ، قَالَ: نَعَمْ، فَأَيْنَ طَرِيقُ الْمَسْجِدِ فَدَلَلْتُهُ عَلَى الْمَسْجِدِ فَلَمْ يَزَلْ رَاكِعًا وَسَاجِدًا إِلَى الْعَصْرِ، فَلَمَّا صَلَّيْتُ الْعَصْرَ، جَعَلَ رَأْسُهُ بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ، ثُمَّ لَمْ يَزَلْ كَذَلِكَ إِلَى الْمَغْرِبِ، فَلَمَّا صَلَّيْتُ الْمَغْرِبَ، قُلْتُ: هَلْ لَكَ فِي الْإِفْطَارِ؟ قَالَ: عَادَةٌ قَدْ جَرَتْ لِي إِنْ حَمَلْتَنِي عَلَيْهَا فَأَنَا أُجِيبُكَ.
قُلْتُ مَا هِيَ؟ قَالَ: عَادَةٌ قَدْ جَرَتْ لِي أَنْ أَفْطُرَ بَعْدَ عِشَاءِ الْآخَرَةِ، فَصَبَرْتُ لَهُ وَكُنْتُ أَعْدَدْتُ فِي بَيْتِي مَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ فَلَمَّا صَلَّى أَخَذْتُهُ إِلَى الْبَيْتِ وزَرْفَنْتُ عَلَيْهِ الْبَابَ، وَكَانَتْ لِي ابْنَةٌ لَا تَبْطِشُ بَيَدَيْهَا وَلَا تَمْشِي بِرِجْلَيْهَا، عَمْيَاءُ كَقِطْعَةِ لَحْمٍ، قَدْ أَتَى عَلَيْهَا عِشْرُونَ سَنَةً، فَبَيْنَمَا نَحْنُ نِيَامٌ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ فَإِذَا بِدَاقٍّ يَدُقُّ عَلَيْنَا بَابَ الْبَيْتِ فَقُلْنَا مَنْ

(1/1265)

---

هَذَا؟ قَالَتْ: فُلَانَةٌ، فَبَادَرْنَاهَا هِيَ تَمْشِي وَتَبْطِشُ وَتُبْصِرُ، فَقُلْنَا مِنْ هَذَا: مَا شَأْنُكِ؟ فَقَالَتْ: مَا أَدْرِي إِلَّا أَنِّي سَهِرْتُ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ فَأُلْقِيَ فِي نَفْسِي سَلِي اللَّهَ بِحَقِّ ضَيْفِكُمْ، فَقُلْتُ: اللَّهُمَّ بِحَقِّ ضَيْفِنَا إِلَّا أَطْلَقْتَنِي، فَأَنَا كَمَا تَرَوْنَ، قَالَ: فَبَادَرْتُ إِلَى الْبَيْتِ فَإِذَا الْغُلَامُ لَيْسَ ثَمَّ.
فَبَكَى مَعْرُوفٌ، وَقَالَ: نَعَمْ مِنْهُمْ صِغَارٌ وَكِبَارٌ ".
قَالَ: وَأَخْبَرَنَا هِبَةُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، أَخْبَرَنَا يُوسُفُ، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ، حَدَّثَنَا دُحَيْمُ بْنُ مُوسَى النَّخَعِيُّ، قَالَ: «رَأَيْتُ رَجُلًا مِنَ الْبَصْرِيِّينَ يَأْخُذُ الشَّيْءَ عَلَى اللَّهِ فَيُعْطِيهِ الْمَسَاكِينَ فَيَقْضِي عَنْهُ» .
قَالَ دُحَيْمٌ: فَجِئْتُ إِلَى عَطَّارٍ بِبَابِ التِّبْنِ فَأَخَذْتُ مِنْهُ مِائَةَ دِرْهَمٍ قَرْضًا عَلَى اللَّهِ فَكَسَوْتُ مِنْهُ ثِيَابًا، يَعْنِي لِلْمَسَاكِينِ، فَأَخَذْتُ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ أَشْتَرِي ثَوْبًا لِنَفْسِي، فَمَرِضْتُ وَمَرَرْتُ بِالْعَطَّارِ بَعْدُ، فَقَالَ لِي: تَعَالَ، فَأَتَيْتُهُ، فَقَالَ: مَرَّ بِي رَجُلٌ فَأَعْطَانِي مِائَةَ دِرْهَمٍ مِمَّا عَلَيْكَ، فَقُلْتُ: لِي عَشْرٌ وَمِائَةٌ، فَقَالَ لِي: الْعَشَرَةُ أَخَذَهَا لِنَفْسِهِ.

(1/1266)

---

قَالَ: وَأَخْبَرَنَا هِبَةُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ هُوَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ، قَالَ: قَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْقَاسِمِ الضَّبِّيُّ: قَالَ: " حَدَّثَنِي رَجُلٌ صَدُوقٌ وَحَلَفَ أَيْضًا عَلَى مَا حَدَّثَ بِهِ أَنَّهُ رَأَى فِي طَرِيقِ مَكَّةَ هِمْيَانًا، قَالَ: فَنَزَلْتُ لِآخُذَهُ، فَانْقَلَبَ حَجَرًا، فَصَعَدْتُ إِلَى مَحْمَلِي، فَاطَّلَعْتُ مِنْ فَوْقِ الْمَحْمَلِ فَإِذَا بِهِمْيَانٍ حَقِيقَةً فَنَزَلْتُ مِنَ الرَّأْسِ، فَانْقَلَبَ حَجَرًا، فَرَآنِي عَدِيدٌ وَأَنَا مَبْهُوتٌ لَمَّا صَعَدْتُ الْمَحْمَلَ، فَقَالَ: مَالَكَ فَحَدَّثْتُهُ بِذَلِكَ، فَاطَّلَعَ فَرَأَى هِمْيَانًا وَنَزَلَ لِيَأْخُذَهُ، فَانْقَلَبَ حَجَرًا فَتَرَكْنَاهُ فَإِذَا بَرَجُلٍ خُرَاسَانِيٍّ يَعْدُو وَيَلْهَثُ فَلَمْ يَكُنْ بِأَكْثَرَ مِنْ أَنَّهُ رَأَى هِمْيَانَهُ فَأَخَذَهُ، وَقَالَ: مَالٌ مُزَكَّى حَفِظَهُ اللَّهُ ".
قَالَ: وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، قَالَ لِي: أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ شَاذَانَ، يَقُولُ: كَانَ ابْنُ حُبَيْشٍ نَاقِدًا فِي التَّمَّارِينَ ثِقَةً، فَحَكَى لَنَا أَنَّهُ اقْتَضَى فِي يَوْمِ خَمِيسٍ مِنَ الْجَانِبَيْنِ نَحْوًا مِنْ خَمْسِ مِائَةِ دِينَارٍ وَأَنَّهُ شَاهَدَ سِكِّينًا جَيِّدًا فِي طَرِيقِهِ فَاشْتَرَاهُ، قَالَ: فَقَضَى أَبِي فِي الْفُرْصَةِ صَادَفْتُ مَسْجِدًا تُقَامُ فِيهِ الصَّلَاةُ، فَدَخَلْتُ، فَتَرَكْتُ السِّكِّينَ وَالْكِيسَ جَمِيعًا، فَلَمَّا حَصَّلْتُ بَيْنَ يَدَيْ أُسْتَاذِي مَدَدْتُ يَدِي إِلَى كُمِّي فَلَمْ

(1/1267)

---

أَجِدِ الْكِيسَ، وَذَكَرْتُ تَرْكِي لَهُ مَعَ السِّكِّينِ فِي الْقِبْلَةِ، فَرَجَعْتُ مُسْرِعًا فَإِذَا بِتِلْكَ السِّكِّينُ فِي يَدِ رَجُلٍ فَعَلَقْتُ بِهِ وَقُلْتُ: هُوَ لِي فَأَيْنَ الْكِيسُ، فَحَلِفَ مَا رَأَى كِيسًا فَاسْتَصْحَبْتُهُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَإِذَا النَّاسُ عَلَى كَثْرَتِهِمْ، وَالْكِيسُ مَوْضُوعٌ، فَحَلِفَ صَاحِبِي مَا كَانَ إِلَّا السِّكِّينُ، فَأَخَذْتُ الْجَمِيعَ.

فَصْلٌ
رَوَى ابْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ: كُنْتُ بِمَكَّةَ فَأَصَابَهُمْ قَحْطٌ، فَخَرَجُوا إِلَى الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ يَسْتَسْقُونَ، فَلَمْ يُسْقَوْا، وَإِلَى جَانِبِي أَسْوَدُ مَنْهُوكٌ، فَقَالَ: اللَّهُمَّ إِنَّهُمْ قَدْ دَعَوْكَ فَلَمْ تُجِبْهُمْ وَإِنِّي أُقْسِمُ عَلَيْكَ أَنْ تَسْقِينَا، قَالَ: فَوَاللَّهِ مَا لَبِثْنَا أَنْ سُقِينَا فَانْصَرَفَ الْأَسْوَدُ وَاتَّبَعْتُهُ حَتَّى دَخَلَ دَارًا فِي الْحَنَّاطِينِ فَعَلِمْتُهَا، فَلَمَّا أَصْبَحْتُ أَخَذْتُ دَنَانِيرَ وَأَتَيْتُ الدَّارَ فَإِذَا رَجُلٌ عَلَى بَابِ الدَّارِ فَقُلْتُ: أَرَدْتُ رَبَّ هَذِهِ الدَّارِ، قَالَ: أَنَا هُوَ، قُلْتُ: مَمْلُوكٌ لَكَ أَرَدْتُ شِرَاءَهُ، فَقَالَ: لِي أَرْبَعَةُ عَشَرَ مَمْلُوكًا أُخْرِجُهُمْ إِلَيْكَ، فَأَخْرَجَهُمْ فَلَمْ يَكُنْ فِِيهِمْ، فَقُلْتُ لَهُ: مَا بَقِيَ شَيْءٌ؟ فَقَالَ: لِي غُلَامٌ مَرِيضٌ، فَأَخْرَجَهُ فَإِذَا هُوَ الْأَسْوَدُ، فَقُلْتُ: بِعْنِيهِ، قَالَ: هُوَ لَكَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، فَأَعْطَيْتُهُ أَرْبَعَةَ عَشَرَ دِينَارًا وَأَخَذْتُ الْمَمْلُوكَ، فَلَمَّا صِرْنَا إِلَى بَعْضِ الطَّرِيقِ قَالَ: يَا مَوْلَاي إِيشْ تَصْنَعُ بِي وَأَنَا مَرِيضٌ؟ فَقُلْتُ: لِمَا رَأَيْتُ عَشِيَّةَ أَمْسِ، قَالَ: فَاتَّكَأَ عَلَى الْحَائِطِ، فَقَالَ: اللَّهُمَّ إِذْ شَهَرْتَنِي فَاقْبِضْنِي إِلَيْكَ، قَالَ: فَخَرَّ مَيِّتًا، قَالَ: فَانْحَشَرَ عَلَيْهِ أَهْلُ مَكَّةَ.

(1/1268)

---

ذِكْرُ أَبِي شُعَيْبٍ الْمُقَفَّعِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
رُوِيَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ أَبِي شُعَيْبٍ صَالِحِ بْنِ يُونُسَ الْمُقَفَّعِ، وَقَدِ انْصَرَفْنَا مِنَ الْعَتْمَةِ وَمَعَنَا ضَوْءٌ نَسْتَضِيءُ بِهِ، فَهَبَّتِ الرِّيحُ فَأَطْفَأَتْ مَا كَانَ مَعَنَا مِنَ الضَّوْءِ، فَسَمِعْتُ أَبَا شُعَيْبٍ، يَقُولُ: {رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا} [التحريم: 8] فَعَادَ الضَّوْءُ لِوَقْتِهِ كَمَا كَانَ.

ذِكْرُ أَبِي حَفْصٍ يَزِيدَ بْنِ الْقَعْقَاعِ الْمُقْرِئِ مَدَنِيٌّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الطُّرَيْثِيثِيُّ، أَخْبَرَنَا هِبَةُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ خَيْرَانَ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاهِدٍ الْمُقْرِئُ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْمَدَنِيُّ، حَدَّثَنَا

(1/1269)

---

مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُسَيِّبِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ نَافِعِ بْنِ أَبِي نَعِيمٍ، قَالَ: «لَمَّا غُسِّلَ أَبُو جَعْفَرٍ يَزِيدُ بْنُ الْقَعْقَاعِ الْقَارِئُ بَعْدَ وَفَاتِهِ نَظَرُوا مَا بَيْنَ نَحْرِهِ إِلَى فُؤَادِهِ مِثْلَ وَرَقَةِ الْمُصْحَفِ، فَمَا شَكَّ مَنْ حَضَرَهُ أَنَّهُ نَورُ الْقُرْآنِ» .

ذِكْرُ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ، أَخْبَرَنَا هِبَةُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَسْنُونٍ، أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَسْرُوقٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَيَّاشٍ، يَقُولُ: «أَتَيْتُ زَمْزَمَ فَاسْتُقِيتُ مِنْهَا عَسَلًا، وَأَتْيِتُهَا فَاسْتُقِيتُ مِنْهَا لَبَنًا، وَأَتَيْتُهَا فَاسُتِقيتُ مِنْهَا مَاءً» .

(1/1270)

---

ذِكْرُ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ فِي كِتَابِهِ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مَاشَاذَةَ فِي كِتَابِهِ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْغَسَّانِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الصَّيْفِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ: سَمِعْتُ بَعْضَ أَصْحَابِنَا يَقُولُ: عُرِجَ بِرُوحِ امْرَأَةٍ بِالْبَصْرَةِ، فَمَكَثَتْ سَبْعَةَ أَيَّامٍ ثُمَّ أَفَاقَتْ فَقِيلَ: مَاذَا رَأَيْتِ؟ قَالَتْ: " رَأَيْتُ أَهْلَ الْجَنَّةِ يَسْتَبْشِرُونَ وَيَقُولُونَ: لَبِسْنَا ثَوْبَيْنِ ثَوْبَيْنِ بِقُدُومِ رُوحِ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ عَلَيْنَا ".
قَالَ: وَحَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْأَشْعَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا حَمَّادٍ الْحَفَّارَ، وَكَانَ ثِقَةً وَرِعًا، قَالَ: «دَخَلْتُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ الْمَقْبَرَةَ نَصِفَ النَّهَارِ فَمَا مَرَرْتُ بِقَبْرٍ إِلَّا سَمِعْتُ مِنْهُ قِرَاءَةَ الْقُرْآنِ» .
قَالَ: وَحَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْمُعْتَمِرِ الْأَعْرَابِيَّ، قَالَ: " سَكَنْتُ الْبَصْرَةَ وَكَانَ لِي بِهَا جَارٌ،

(1/1271)

---

فَخَرَجَ إِلَى مَكَّةَ مَعَ أَصْحَابٍ لَهُ، فَلَمَّا كَانَ بِبَعْضِ الْبَادِيَةِ بَرَكَتْ نَاقَتُهُ، فَجَعَلَ يُعَالِجُهَا فَقَالَ لِأَصْحَابِهِ: تَقَدَّمُوا.
فَلَمَّا تَقَدَّمُوا إِذَا هُوَ بِرَجُلٍ قَدْ تَمَثَّلَ لَهُ، قَالَ: أَنَا عَقَلْتُ نَاقَتَكَ، قَالَ: لِمَ؟ قَالَ: لِحَاجَةٍ لِي إِلَيْكَ، إِنْ قَضَيْتَهَا أَطْلَقْتُ نَاقَتَكَ، قَالَ: وَمَا هِيَ؟ قَالَ: جَارُكَ فُلَانٌ بِالْبَصْرَةِ لَهُ دِيكٌ أَفْرَقُ إِذَا قَدِمْتَ فَسَلْهُ أَنْ يَهِبَهُ لَكَ فَتَذْبَحَهُ قَبْلَ أَنْ تَنْزِلَ عَنْ رَاحِلَتِكَ.
قَالَ: أَفعَلُ، فَأَطْلَقَ نَاقَتَهُ، فَحَجَّ ثُمَّ رَجَعَ فَلَمَّا صَارَ بِذَلِكَ الْمَكَانِ بَرَكَتْ نَاقَتُهُ فَقَالَ لِأَصْحَابَهُ: انْطَلِقُوا حَتَّى أُعَالِجَهَا، فَلَمَّا مَضَى إِذَا هُوَ بِصَاحِبِهِ، قَالَ: أَنْتَ عَلَى مَا قُلْتَ؟ قَالَ الرَّجُلُ: نَعَمْ.
قَالَ: بِمَ أَعْتَصِمُ مِنْكُمْ؟ قَالَ: يَقُولُ الْعَبْدُ {مَا شَاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ} [الكهف: 39] قَالَ: فَقَدِمَ الرَّجُلُ وَتَلَقَّاهُ الْجِيرَانُ، فَتَلَقَّاهُ جَارَهُ فِيمَنْ تَلَقَّاهُ، قَالَ: يَا فُلَانُ دِيكُكُ الْأَفْرَقُ تَهِبُهُ لِي أَذْبَحُهُ قَبْلَ أَنْ أَنْزِلَ عَنْ رَاحِلَتِي، قَالَ: قَدْ هَيَّأْتُ لَكَ مِنَ الْخِرَافُ وَالْهَدَايَا كَذَا وَكَذَا، قَالَ: دِيكُكَ أُرِيدُ، فَأَخْرَجَ الدِّيكُ فَذَبَحَهُ قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ، فَلَمَّا أَنْ أَسْحَرَ إِذَا هُوَ بِالْوَاعِيَةِ، قَالَ: مَالَهُمْ، قَالُوا: فُلَانٌ جَارُكَ انْتَسَفَتِ ابْنَتُهُ الْبَارُحَةَ، فَقَالَ: {إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ} [البقرة: 156] أَنَا صَاحِبُهَا، فَلَمَّا كَانَ فِي قَابِلٍ حَجَّ، فَلَمَّا انْتَهَى إِلَى ذَلِكَ الْمَوْضِعِ، قَفَا الْأَثَرَ الَّذِي رَأَى الْجِنِّيَ أَقْبَلَ مِنْهُ، قَالَ: فَانْتَهَى إِلَى مَوْضِعِهِ، فَإِذَا هُوَ بِالْجَارِيَةِ وَقَدْ كَانَ رَآهَا فِي صِغَرِهَا، قَالَ: فُلَانَةُ؟ قَالَتْ: فُلَانَةُ، قَالَ: فَمَا حَالُكِ؟ قَالَتْ: عَارِيَةً كَمَا تَرَانِي، جَائِعَةً ذَاهِبَةَ اللَّوْنِ، قَالَ: قَدْ أَرَاكِ.
مَا قِصَّتِكِ؟ قَالَتْ: هَذَا مَارِدٌ مِنَ الْمَرَدَةِ انْتَسَفَنِي لَيْلَةَ

(1/1272)

---

قَدِمْتَ، قَالَ: قُلْتُ: فَأَيْنَ هُوَ؟ قَالَتْ: هُوَ مِمَّنْ يَسْتَرِقُ السَّمَعَ، قَالَ: فَكَمْ يَغِيبُ؟ قَالَتْ: الْيَوْمَ وَالْيَوْمَيْنِ، قَالَ: فَمَتَى يَغِيبُ أَيْضًا؟ قَالَتْ: أَرَاهُ فِي وَقْتِ رُجُوعِكَ، فَلَمَّا رَجَعَ قَفَا الْأَثَرَ فَرَآهَا فَسَأَلَهَا عَنْهُ، فَقَالَتْ: قَدْ خَرَجَ يَسْتَرِقُ السَّمَعَ، قَالَ: فَأَلْقَى عَلَيْهَا ثَوْبَهُ وَجَاءَ بِهَا إِلَى أَصْحَابِهِ وَأَفْشَى لِأَصْحَابِهِ قِصَّتَهَا فَلَمْ يَلْبَثْ إِذَا هُوَ بِالْجِنِّيِّ قَدْ أَقْبَلَ فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيْهِ قَالَ: {مَا شَاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ} [الكهف: 39] وَسَلَّ سَيْفَهُ، قَالَ الْجِنِّيُّ: أَفَعَلْتَهَا؟ قَالَ: قَالَ: نَعَمْ، لِأَنَّكَ غَدَرْتَ بِي، فَجَعَلَ يُسَايِرَهُ لَا يَصِلُ إِلَى أَخْذِهَا حَتَّى قَدِمَ بِهَا عَلَى أَهْلِهَا ".

ذِكْرُ أَبِي حَفْصٍ، عُمَرَ الزَّاهِدِ، النَّيْسَابُورِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ الْبَنْدَبِيجِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَنَّاطُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ حَمْكَانَ الشَّافِعِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ النَّيْسَابُورِيُّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبِي أَبَا عُثْمَانَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا حَفْصٍ عُمَرَ الزَّاهِدِ النَّيْسَابُورِيَّ، يَقُولُ: " لَوْ أَنَّ رَجُلًا

(1/1273)

---

ارْتَكَبَ كُلَّ خَطِيئَةٍ مَا خَلَا الشِّرْكِ بِاللَّهِ، وَخَرَجَ مِنَ الدُّنْيَا سَلِيمُ الْقَلْبِ لِأَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، غُفِرَ لَهُ، قِيلَ لِأَبِي حَفْصٍ: هَلْ لِهَذَا فِي الْقُرْآنِ مِنْ دَلِيلٍ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَوْلُهُ تَعَالَى: {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ} [آل عمران: 31] فَاتِّبَاعُهُ مَحَبَّةَ أَصْحَابِهِ لِأَجْلِهِ ".
قَالَ: أَبُو سَعِيدٍ: قَالَ أَبِيِ: كُنْتُ بِفَارِسَ فَسَأَلْتُ عَنْ هَذِهِ الْحِكَايَةِ فَأَعَدْتُ عَلَيْهِ بَيْنَ الْإِمْلَاءِ وَالْقِرَاءَةِ وَالْإِعَادَةِ أَلْفَ مَرَّةً فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ

ذِكْرُ أَبِي نَصْرٍ الْمُحِبِّ الزَّاهِدِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
قَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ مَسْرُوقٍ: كُنْتُ حَدَثًا فَتَعَلَّقَ بِي رَجُلَانِ مِنَ الْفِتْيَانِ فَأَخَذَ هَذَا بِكُمِّي وَهَذَا بِكُمِّي الْآخَرِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا: هَذَا غُلَامِي، وَقَالَ الْآخَرُ: هَذَا غُلَامِي، فَمَرَّ بِي أَبُو نَصْرٍ الزَّاهِدُ، فَقُلْتُ: يَا أَبَا نَصْرٍ: اللَّهَ اللَّهَ فِيَّ، فَأَخَذَ أَبُو نَصْرٍ بِتَلَابِيبِي وَقَالَ: غُلَامُ مَنْ أَنْتَ؟ قُلْتُ: غُلَامُكَ، فَقَالَ: خَلُّوا عَنْهُ، فَخَلَّوا عَنِّي فَأَخَذَ بِيَدِي وَمَضَيْتُ مَعَهُ وَكَانَ سَبَبَ ابْتَدَائِي فَتَعَلَّمْتُ الْقُرْآنَ وَالْعِلْمِ بِبَرَكَتِهِ.

(1/1274)

---

ذِكْرُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ
شَامِيٌّ قَالَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ السَّكُونِيُّ: كَانَ لِأَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ فِي خَدَّيْهِ مَسْلَكَانِ مِنَ الدُّمُوعِ.
وَقَالَ بَقِّيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ: أَخَذْتُ بِيَدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، فَأَدْخَلْتُهُ عَلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، وَصَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو، فَسَمِعَ مِنْهُمَا فَلَمَّا خَرَجَ قَالَ لِي: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ تَمَسَّكَ بِشَيْخِكَ.

ذِكْرُ أَبِي حَمْزَةَ الْبَغْدَادِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
صَحِبَ السَّرِيَّ السَّقَطِيَّ، كَانَ يَتَكَلَّمُ بِبَغْدَادَ فِي جَامِعِ الرُّصَافَةَ، وَكَانَ عَالِمًا بِالْقِرَاءَاتِ، فَتَكَلَّمَ يَوْمًا فِي جَامِعِ الْمَدِينَةِ، فَتَغَيَّرَ عَلَيْهِ حَالُهُ وَسَقَطَ عَنْ كُرْسِيِّهِ وَمَاتَ فِي الْجُمُعَةِ الثَّانِيَةِ، وَكَانَ مِنْ رِفَاقِ أَبِي تُرَابٍ

(1/1275)

---

النَّخْشَبِيِّ فِي أَسْفَارِهِ وَهُوَ مِنْ أَوْلَادِ عِيسَى بْنِ أَبَانَ، وَكَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ إِذَا جَرَى فِي مَجْلِسِهِ شَيْءٌ مِنْ كَلَامِ الْقَوْمِ يَقُولُ لِأَبِي حَمْزَةَ: مَا تَقُولُ فِيهَا يَا صُوفِيُّ؟ دَخَلَ الْبَصْرَةَ مِرَارًا وَصَحِبَ أَيْضًا بِشْرًا الْحَافِي، تُوُفِّيَ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ.
قَالَ أَبُو حَمْزَةَ: مِنَ الْمُحَالِ أَنْ تُحِبَّهُ ثُمَّ لَا تَذْكُرُهُ، وَمِنَ الْمُحَالِ أَنْ تَذْكُرَهُ ثُمَّ لَا يُوجِدُكَ طَعْمُ ذِكْرِهِ، وَمِنَ الْمُحَالِ أَنْ يُوجِدَكَ طَعْمُ ذِكْرِهِ ثُمَّ يَشْغَلُكَ بِغَيْرِهِ.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الرَّازِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ خَيْرًا النَّسَّاجَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا حَمْزَةَ، يَقُولُ: خَرَجْتُ مِنْ بِلَادِ الرُّومِ فَوَقَفْتُ عَلَى رَاهِبٍ، فَقُلْتُ: هَلْ عِنْدَكَ مِنْ خَبَرِ مَنْ مَضَى؟ قَالَ: نَعَمْ {فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ} [الشورى: 7] .
قَالَ: وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ نَصْرًا، يَقُولُ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْبَغْدَادِيَّ، قَالَ: سَمِعْتُ الْجُنَيْدَ، يَقُولُ: " وَافَى أَبُو حَمْزَةَ مِنْ مَكَّةَ وَعَلَيْهِ وَعْثَاءُ السَّفَرِ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ وَشَهَّيْتُهُ، فَقَالَ: سَكْبَاجَةُ

(1/1276)

---

وَعَصِيدَةٌ تَخَلِّينِي بِهِمَا، فَأَخَذْتُ مَكُوكَ دَقِيقٍ، وَعَشَرَةَ أَرْطَالِ لَحْمٍ، وَبَاذِنْجَانَ وَخَلًّا، وَأَخَذْتُ عَشَرَةَ أَرْطَالِ دِبْسٍ، وَعَمِلْتُ لَهُ عَصِيدَةً وَسَكْبَاجَةً وَوَضَعْنَاهَا فِي حَيْرِيٍّ لَنَا وَأَدْخَلْتُهُ الدَّارَ وَأَسْبَلْتُ السِّتْرَ فَدَخَلَ وَأَكَلَ كُلَّهُ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ أَكْلِهِ دَخَلْتُ عَلَيْهِ وَقَدْ أَتَى عَلَى كُلِّهِ فَقَالَ لِي: يَا أَبَا الْقَاسِمِ لَا تَعْجَبْ فَمَا هَذَا مِنْ مَكَّةَ إِلَّا الْأَكْلَةُ الثَّالِثَةُ ".
وَقَالَ أَبُو حَمْزَةَ: مَنْ رُزِقَ ثَلَاثَةَ أَشْيَاءٍ فَقَدْ نَجَا مِنَ الْآفَاتِ: بَطْنٌ خَالٌ، مَعَ قَلْبٌ قَانِعٌ، وَفَقْرٌ دَائِمٌ، مَعَهُ زُهْدٌ حَاضِرٌ، وَصَبْرٌ كَامِلٌ، مَعَهْ ذِكْرٌ دَائِمٌ.

(1/1277)

---

ذِكْرُ أَبِي حَمْزَةَ الْخُرَسَانِيُّ رَضِيَ اللَّهِ عَنْهُ
أَصْلُهُ مِنْ نَيْسَابُورَ، صَحِبَ مَشَايِخَ بَغْدَادَ، وَسَافَرَ مَعَ أَبِي تُرَابٍ النَّخْشَبِيِّ وَأَبِي سَعِيدٍ الْخَزَّازُ وَهُوَ مِنْ أَفْتَى الْمَشَايِخِ وَأَوْرَعِهِمْ.
وَقَالَ أَبُو حَمْزَةَ: مَنِ اسْتَشْعَرَ ذِكْرَ الْمَوْتِ حُبِّبَ إِلَيْهِ كُلُّ بَاقٍ، وَبُغِّضَ إِلَيْهِ كُلُّ فَانٍ.
وَقَالَ: الْعَارِفُ يَخَافُ زَوَالَ مَا أُعْطِيَ، وَالْخَائِفُ يَخَافُ نَزُولَ مَا وُعِدَ، وَالْعَارِفُ يُدَافِعُ عَيْشَهُ يَوْمًا بِيَوْمٍ وَيَأْخُذُهُ عَيْشُهُ يَوْمًا بِيَوْمٍ.
وَسَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ: أَوْصِنِي، فَقَالَ لَهُ: هَيِّئْ زَادَكَ لِلسَّفَرِ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْكَ فَكَأَنِّي بِكَ وَأَنْتَ فِي جُمْلَةِ الرَّاحِلِينَ عَنْ مَنْزِلِكَ، وهَيِّئْ لِنَفْسِكَ مَنْزِلًا تَنْزِلُ فِيهِ إِذَا نَزَلَ أَهْلُ الصَّفْوَةِ مَنَازِلَهُمْ لِئَلَا تَبْقَى مُتَحَسِّرًا.

(1/1278)

---

ذِكْرُ أَبِي الْقَاسِمِ الْحَكِيمِ السَّمَرْقَنْدِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
قَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ النَّسَوِيُّ: لَهُ كَلَامٌ فِي آفَاتِ النُّفُوسِ وَالْأَعْمَالِ يَرْجِعُ إِلَى عُلُومٍ شَتَّى، عِلْمِ الْمُعَامَلَاتِ وَعِلْمِ الظَّاهِرِ حَتَّى اسْتُقْضِيَّ فِي آخِرِ عُمْرِهِ.
سُئِلَ أَبُو الْقَاسِمِ الْحَكِيمِ عَنْ عَلَامَةِ الاسْتِدْرَاجِ، فَقَالَ: إِذَا رَأَيْتَ اللَّهَ يُزِيدُكَ نِعَمًا، وَرَأَيْتَ نَفْسَكَ تَزْدَادُ عِصْيَانًا فَاعْلَمْ أَنَّكَ مُسْتَدْرَجٌ، ثُمَّ قَالَ: كَمْ مُسْتَدْرَجٍ بِالْإِحْسَانِ إِلَيْهِ! وَكَمْ مِنْ مُغْتَرٍّ بِالثَّنَاءِ عَلَيْهِ! وَكَمْ مِنْ مَفْتُونٍ بِالسَّتْرِ عَلَيْهِ! وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَّامٍ: رَأَيْتُ أَبَا الْقَاسِمِ الْحَكِيمَ فِي النَّوْمِ بَعْدَ وَفَاتِهِ بِثَلَاثٍ، فَقُلْتُ: مَا فَعَلَ اللَّهُ بِكَ؟ فَقَالَ: {إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ {26} فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ} [الطور: 26-27] .
وَقَالَ أَبُو الْقَاسِمِ الْحَكِيمُ: لَيْسَ الْأَعْمَى مَنْ يَعْمَى بَصَرُهُ إِنَّمَا الْأَعْمَى مَنْ تَعْمَى بَصِيرَتُهُ، قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {فَإِنَّهَا لا تَعْمَى الأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ} [الحج: 46] .

(1/1279)

---

ذِكْرُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجَلَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
بَغْدَادِيُّ الْأَصْلِ، صَحِبَ أَبَا تُرَابٍ النَّخْشَبِيَّ، وَلَقِيَ أَبَا عُبَيْدٍ الْبُسْرِيَّ وَكَانَ مَذْهَبُهُ فِي سَفَرِهِ التَّوَكُّلَ وَالتَّجْرِيدَ، وَكَانَ عَالِمًا وَرِعًا.
قَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ النَّسَوِيُّ: كَانَ أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ، يَقُولُ: ثَلَاثَةٌ مِنْ أَئِمَّةِ الصُّوفِيَّةِ لَا رَابِعَ لَهُمْ: الْجُنَيْدُ بِبَغْدَادَ، وَأَبُو عُثْمَانَ بِنَيْسَابُورَ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ الْجَلَاءِ بِالشَّامِ.
وَكَانَ جَاوَرَ بِمَكَّةَ بَعْدَ أَسْفَارِهِ، ثُمَّ انْتَقَلَ إِلَى الشَّامِ وَسَكَنَ دِمَشْقَ وَبِهَا تُوُفِّيَ.
وَقَالَ الدَّقِّيُّ: لَقِيتُ نَيِّفًا وَثَلاثَ مِائَةٍ مِنَ الْمَشَايِخِ الْمَشْهُورِينَ بِالْفَضْلِ فَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ أَهْيَبَ مِنِ ابْنِ الْجَلَاءِ.
قَالَ جَعْفَرُ الْمَرَاغِيُّ: وَكَانَ مِنْ كِبَارِ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ: خَرَجْتُ مِنْ عِنْدَ ابْنِ جَوْصَاءَ، فَدَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجَلَاءِ، فَنَظَرَ إِلَيَّ وَإِلَى مَحْبَرَتِي، فَقَالَ: إِيشْ أَنْتَ؟ قُلْتُ: رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ، قَالَ: فَلِمَ جَئْتَنِي؟ قُلْتُ: أَحْبَبْتُ أَنْ أَكْتُبَ عَنْكَ، قَالَ لِي: اقْعُدْ، فَأَخْرَجَ

(1/1280)

---

إِلَيَّ خُبْزًا وَأُدْمًا، وَقَالَ لِي: كُلْ أَوَّلًا.
ثُمَّ أَعْطَانِي دِرْهَمَيْنِ وَقَالَ: إِنْ أَرَدْتَ الْحَدِيثَ فَعَلَيْكَ بِابْنِ جَوْصَاءَ، وَإِنْ أَرَدْتَ أَنْ تَأْكُلَ شَيْئًا أَوِ احْتَجْتَ إِلَى قِطْعَةٍ، فَارْجِعْ إِلَيَّ.
وَقَالَ حَمْدَانُ بْنُ بَكْرٍ: لَقِيتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجَلَاءِ فِي الطَّوَافِ فَقَالَ لِي: مِنْ أَيْنَ أَحْرَمْتَ؟ قُلْتُ: مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ.
فَقَالَ: عَلَى أَيِّ طَرِيقٍ جِئْتَ؟ قُلْتُ: عَلَى طَرِيقِ تَبُوكَ، قَالَ: عَلَى التَّوَكُّلِ، قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: أَنَا أَعْرِفُ مَنْ حَجَّ اثْنَيْنِ وَخَمْسِينَ حَجَّةً عَلَى التَّوَكُّلِ وَهُوَ يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ مِنْهَا، فَقُلْتُ: يَا عَمِّ بِحَقِّ هَذِهِ الْبِنْيَةِ مَنْ هُوَ؟ قَالَ: أَنَا، وَاسْتَغْفَرَ اللَّهَ مِنْ ذَلِكَ وَبَكَى.

ذِكْرُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الرُّوذْبَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
وَرُوذْبَارُ، قَرْيَةٌ مِنْ قُرَى بَغْدَادَ، وَهُوَ ابْنُ أُخْتِ أَبِيِ عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيِّ، وَكَانَ أَهْلُ بَيْتِهِ وُزَرَاءَ، كَتَبَ الْحَدِيثَ، يَعْرِفُ الْفِقْهَ وَاللُّغَةَ وَالنَّحْوَ، وَكَانَ مَعَ هَذَا كُلِّهِ أَزْهَدَ خَلْقِ اللَّهِ فِي الدُّنْيَا، وَكَانَ مُتَبَذِّلًا فِي لِبَاسِهِ

(1/1281)

---

وَأَكْلِهِ، مَا كَانَ يُبَالِي مَا يَلْبَسُ وَمَا يَأْكُلُ، كَانَ يَقُولُ: مَا أَكَلْتُ لَحْمًا بِشَهْوَةٍ قَطُّ، كَانَ لَهُ حَلَقَةُ الْقُرْآنِ وَمَجْلِسُ الْإِمْلَاءِ سَكَنَ صُورَ بِسَاحِلِ بَحْرِ الشَّامِ. . سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا} [فصلت: 30] فَقَالَ: اسْتَقَامُوا بِالرِّضَا عَلَى مُرِّ الْقَضَاءِ، وَالصَّبْرِ عَلَى الْبَلَاءِ وَالشُّكْرِ فِي النَّعْمَاءِ. . وَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: كُنْتُ رَاكِبًا عَلَى جَمَلٍ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ، فَنَزَلَتْ رِجْلُ الْجَمَلِ فِي الرَّمْلِ، فَقُلْتُ: جَلَّ اللَّهُ، فَقَالَ الْجَمَلُ بِلِسَانٍ فَصِيحٍ: جَلَّ اللَّهُ.

ذِكْرُ أَبِي عُمَرَ الدِّمَشْقِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
أَحَدُ مَشَايِخِ الشَّامِ، صَاحِبُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجَلَاءِ وَرَدَّ عَلَى مَنْ تَكَلَّمَ فِي قِدَمِ الْأَرْوَاحِ وَالشَّوَاهِدِ.
قَالَ أَبُو عُمَرَ الدِّمَشْقِيُّ: كَمَا فَرَضَ اللَّهُ عَلَى الْأَنْبِيَاءِ إِظْهَارَ الْآيَاتِ وَالْمُعْجِزَاتِ كَذَلِكَ فَرَضَ عَلَى الْأَوْلِيَاءِ كِتْمَانَهَا حَتَّى لَا يُفْتَتَنَ بِهَا الْخَلْقُ.
وَقَالَ أَبُو عُمَرَ الدِّمَشْقِيُّ: حَقِيقَةُ الْخَوْفِ أَلَّا تَخَافَ مَعَ اللَّهِ أَحَدًا.

(1/1282)

---

ذِكْرُ أَبِي عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
مِنْ أَهْلِ بَغْدَادَ، سَكَنَ مِصْرَ وَصَارَ شَيْخَهَا، وَمَاتَ بِهَا، صَحِبَ الْجُنَيْدَ وَالنُّورِيَّ وَالْمَسُوحِيَّ بِبَغْدَادَ، وَصَحِبَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ بْنَ الْجَلَاءِ بِالشَّامِ، كَانَ عَالِمًا حَافِظًا لِلْحَدِيثِ.
قَالَ أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ: فَضْلُ الْمَقَالِ عَلَى الْفِعَالِ مَنْقَصَةٌ، وَفَضْلُ الْفِعَالِ عَلَى الْمَقَالِ مَكْرَمَةٌ.
وَسُئِلَ عَنِ التَّصَوُّفِ فَقَالَ: هَذَا مَذْهَبٌ كُلُّهُ جَدٌّ، فَلَا تَخْلِطُوهُ بِشَيْءٍ مِنَ الْهَزْلِ، وَقَالَ: لَوْ تَكَلَّمَ أَهْلُ التَّوْحِيدِ بِلِسَانِ التَّجْرِيدِ لَمَا بَقِيَ مُحِبٌّ إِلَّا مَاتَ.
وَقَالَ: مَا أَظْهَرَ مِنْ نِعَمِهِ دَلِيلٌ عَلَى مَا بَطُنَ مِنْ كَرَمِهِ.
وَقَالَ: لَا رِضَى لِمَنْ لَا يَصْبِرُ، وَلَا كَمَالَ لِمَنْ لَا يَشْكُرُ، وَبِاللَّهِ وَصَلَ

(1/1283)

---

الْعَارِفُونَ إِلَى مَحَبَّتِهِ وَشَكَرُوهُ عَلَى نِعْمَتِهِ، وَقَالَ أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ:
رُوْحِي إِلَيْكَ بِكُلِّهَا قَدْ أَجْمَعَتْ ... لَوْ أَنَّ فِيكَ هَلَاكَهَا مَا أَقْلَعَتْ
تَبْكِي عَلَيْكَ بِكُلِّهَا عَنْ كُلِّهَا ... حَتَّى يُقَالُ: مِنَ الْبُكَاءِ تَقَطَّعَتْ
فَانْظُرْ إِلَيْهَا نَظْرَةً بِتَعَطُّفٍ ... فَلَطَالَ مَا مَتَّعْتَهَا فَتَمَتَّعَتْ
وَقَالَ أَبُو عَلِيٍّ: وَالَأهُمْ قَبْلُ أَفعَالِهِمْ، وَعَادَاهُمْ قَبْلُ أَفْعَالِهِمْ، ثُمَّ جَازَاهُمْ بِأَفْعَالِهِمْ.
وَقَالَ أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ: كَانَ أُسْتَاذِي فِي التَّصَوُّفِ الْجُنَيْدُ، وَأُسْتَاذِي فِي الْفِقْهِ أَبُو الْعَبَّاسِ بْنِ سُرَيْجٍ، وَأُسْتَاذِي فِي الْأَدَبِ ثَعْلَبٌ، وَأُسْتَاذِي فِي الْحَدِيثِ إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ.

(1/1284)

---

ذِكْرُ أَبِي طَالِبٍ النَّسَائِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ، أَخْبَرَنَا هِبَةُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَلِيٍّ، أَخْبَرَنَا يُوسُفُ، قَالَ: قُرِئَ عَلَى أَبِي الْحَسَنِ الْمِصْرِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ عَبْدِ السَّلَامِ الضَّرِيرِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبَّاسَ الدُّورِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا طَالِبٍ النَّسَائِيَّ، قَالَ: أَصْبَحْتُ ذَاتَ يَوْمٍ وَلَيْسَ عِنْدِي شَيْءٌ وَأَنَا فِي دَارٍ قَوْرَاءَ وَاسِعَةٍ، فَقُلْتُ فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَ نَفْسِي: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعْلَمُ أَنَّكَ تَرْزُقُ الْكَلْبَ وَالْخِنْزِيرَ، اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي، فَقَالَ لِي قَائِلٌ مِنْ خَلْفِي: دَرَاهِمُ تُرِيدُ أَوْ دَقِيقٌ؟ قَالَ: قُلْتُ فِي نَفْسِي: دَقِيقٌ إِيشْ أَعْمَلُ بِهِ لَيْسَ لِي حَطَبٌ.
قَالَ: فَوَقَعَ إِلَيَّ صُرَّةٌ فِيهَا خَمْسُ مِائَةِ دِرْهَمٍ.

فَصْلٌ فِي ذِكْرِ جَمَاعَةٍ مِنْ صَالِحِي أَصْبَهَانَ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى
مِنْهُمْ:

أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
كَانَ مِنَ الْأَخْيَارِ، صَحِبَ أَحْمَدَ بْنَ جَعْفَرِ بْنِ هَانِئٍ، وَأَبَا عَبْدِ اللَّهِ الصَّالِحَانِيَّ، وَكَانَ كَثِيرَ الْعِبَادَةِ يُحْيِي اللَّيْلَ بِالصَّلَاةِ، وَكَانَ لَهُ فِي الْمِحْرَابِ حَالٌ عَجِيبٌ مِنْ سَمَاعِ الْقُرْآنِ وَالْفَهْمِ فِيهِ.

(1/1285)

---

قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ مَعْمَرٌ: بَلَغَنِي عَنْهُ، أَنَّهُ قَالَ: كُنْتُ أَسْأَلُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ، حَالًا جَلِيلًا، فَرَأَيْتُ فِي النَّوْمِ هَاتِفًا يَقُولُ لِي: يَا أَبَا جَعْفَرٍ سَلِ اللَّهَ الْحَالَ عَلَى قَدْرِ الزَّمَانِ وَالْوَقْتِ.

ذِكْرُ أَبِي سَعِيدٍ الرَّارَانِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
مِنْ قَرْيَةِ رَارَانَ كَانَ مِنَ الصَّالِحِينَ الْوَرِعِينَ.
قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ مَعْمَرٌ: بَلَغَنِي أَنَّهُ لَمْ يَنَمْ بِاللَّيْلِ سِنِينَ مَعَ بَذْلِهِ وَإِطْعَامِ طَعَامَهُ، وَمَوَاسَاتِهِ الْفُقَرَاءَ.
صَحِبَ أَبَا بَكْرِ بْنَ أَبَرَوَيْهِ، وَأَبَا جَعْفَرِ بْنَ الْحَسَنِ، وَأَنْفَقَ عَلَى أَصْحَابِهِ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَالْبَلَدِ جُمْلَةً، وَكَانَ يَتَّخِذُ الدَّعَوَاتِ فَيَجْتَمِعُ فِي دَارِهِ مُتَصَوِّفَةُ الْبَلَدِ وَالْمَدِينَةِ، مِقْدَارَ ثَلَثِمِائَةِ نَفْسٍ وَأَكْثَرَ، وَكَانَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبَرَوَيْهِ يَنْبَسِطُ إِلَيْهِ وَيَبِيتُ فِي دَارِهِ.

(1/1286)

---

قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ مَعْمَرٌ: كَانَ لَا يَأْتِيهِ فَقِيرٌ وَلَا جَمَاعَةٌ مِنَ الْمُتَصَوِّفَةِ إِلَّا بَدَأَهُ فَقَدَّمَ الطَّعَامَ، ثُمَّ سَأَلَهُ عَنْ خَبَرِهِ، وَرُبَّمَا مَضَيْنَا مَعَ أَبِي مُسْلِمٍ السَّقَّا وَجُمْلَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ إِلَى زِيَارَتِهِ فَحِينَ دَخَلْنَا، قَالَ: هَاتُوا الطَّعَامَ، قَالَ: وَقَالَ: بِهَذَا أَوْصَانِي أُسْتَاذِي أَنْ لَا أُكَلِّمَ الْفَقِيرَ حَتَّى أُطْعِمَهُ، قَالَ: وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: كَانَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبَرَوَيْهِ، وَأَبُو جَعْفَرِ بْنُ الْحَسَنِ، وَأَصْحَابِهِ لَيْلَةً فِي دَارِي فَلَمَّا أَكَلُوا الطَّعَامَ أَخَذُوا فِي السَّمَاعِ، فَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبَرَوَيْهِ: يَا أَبَا سَعِيدٍ أَفْرِدْ لِي مَوْضِعًا أَنَامُ فِيهِ، فَأَفْرَدْتُ لَهُ بَيْتًا وَطَرَحْتُ لَهُ مِضْرَبَةً، فَنَامَ عَلَيْهَا وَأَلْقَيْتُ عَلَيْهَا الدَّوَاجَ وَجِئْتُ إِلَى عِنْدِ أَصْحَابِنَا، فَلَمَّا فَرَغَ أَصْحَابُنَا مِنَ السَّمَاعِ قَامَ بَعْضُهُمْ وَتَطَهَّرَ بَعْضُهُمْ وَصَلَّوْا، ثُمَّ نَامُوا فَلَمَّا أَصْبَحْنَا أَذَّنَ أَبُو جَعْفَرِ بْنُ الْحَسَنِ، فَمَضَيْتُ إِلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبَرَوَيْهِ وَهُوَ مُضْطَجِعٌ عَلَى الْمِضْرَبَةِ، فَقُلْتُ لَهُ: تَطَهَّرْ.
فَقَامَ وَتَقَدَّمَ وَصَلَّى بِالنَّاسِ الْغَدَاةَ وَكَانَ عَلَى طَهَارَةِ الْعَتْمَةِ، فَبَعْدُ ذَلِكَ سَأَلْتُهُ، فَقَالَ: خَتَمْتُ خَتْمَةً عَلَى تِلْكَ الْحَالِ.

(1/1287)

---

ذِكْرُ أَبِي مُسْلِمٍ الْبُنْيَنَارْتِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
مِنْ قَرْيَةِ بُنْيَنَارْتَ بِقُرْبِ الْمَدِينَةِ، كَانَ رَجُلًا عَابِدًا خَائِفًا، يُشْهَدُ خَوْفُ اللَّهِ فِي وَجْهِهِ وَشَاهِدِهِ، صَحِبَ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْوَذِيكَابَادِيَّ، وَكَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَبِي مُسْلِمٍ الْمُطَرِّزِ الْأُخُوَّةِ وَالصُّحْبَةِ الْوَكِيدَةِ.
قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ، وَمَعْمَرٌ: بَلَغَنِي أَنَّهُ رُئِيَ مَاشِيًا عَلَى الْمَاءِ، قَالَ: وَقَالَ لِي: دَقَقْتُ يَوْمًا الْبَابَ عَلَى أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْوَذِيكَابَادِيِّ، فَكَلَّمَنِي مِنَ السَّطْحِ وَقَالَ: ارْفَعْ ذَيْلَكَ، فَكَأَنْ يَطْرَحُ فِيهِ شَيْئًا مِنَ السَّطْحِ فَرَفَعْتُ إِلَيْهِ حِجْرِي وَكُنْتُ بِلَا سَرَاوِيلَ، فَقَالَ لِي مِنَ السَّطْحِ: أَحْسَنْتَ أَنْتَ مِنْ أَصْحَابِنَا، قَالَ: وَلَقَدْ زُرْتُهُ يَوْمًا مَعَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَهْدِيٍّ، فَلَمَّا دَخَلْتُ مَسْجِدِهِ فِي الْقَرْيَةِ قَامَ إِلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، فَوَضَعَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَجْهَهُ عَلَى وَجْهِهِ وَجَرَى دُمُوعَهُ عَلَى وَجْهِ أَبِي مُسْلِمٍ، وَكَانَ أَبُو مُسْلِمٍ رَجُلًا وَجِلًا لَيِّنًا حَسَنَ السِّيمَا، مُصْفَرَّ الْوَجْهَ، إِذَا رَأَيْتَهُ ذَكَرْتَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ بِرُؤْيَتِهِ.

(1/1288)

---

ذِكْرُ أَبِي بَكْرٍ الرَّارَانِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
وَكَانَ رَجُلًا مُتَوَرِّعًا مُجْتَهِدًا.
قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ مَعْمَرٍ: مَا رَأَيْتُ فِي الْمَشَايِخِ أَكْثَرَ بُكَاءً مِنْهُ، لَمْ يَرَهُ مُرِيدٌ مُبْتَدِئٌ إِلَّا صَارَ أَسِيرًا لَهُ مِنْ كَثْرَةِ عِبَادَتِهِ وَبُكَائِهِ وَحُرْقَتِهِ وَقِلَّةِ صَبْرِهِ عَلَى سَمَاعِ الْقُرْآنِ وَشِدَّةِ حَرَكَاتِهِ وَاضْطَرَابِهِ عِنْدَ السَّمَاعِ وَذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ.
خَرَجَ إِلَى مَكَّةَ فِي ابْتِدَاءِ أَمْرِهِ وَلَقِيَ الْمَشَايِخِ مِنَ الْمُتَصَوِّفَةِ وَجَاوَرَ بِمَكَّةَ سَنَةً.
قَالَ: فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: كُنْتُ بِمَكَّةَ فَضَاقَ وَقْتِي وَخَرَجْتُ إِلَى الْيَمَنِ، فَفُتِحَ لِي بِدِينَارٍ فَلَمَّا أَرَدْتَ الرُّجُوعَ إِلَى مَكَّةَ كَانَ عَلَيَّ خَلَقٌ فَقُلْتُ: أَشْتَرِي بِهَذَا الدِّينَارِ قَمِيصًا أَلْبَسُهُ، فَلَمَّا أَرَدْتُ دُخُولَ مَكَّةَ وَفَرَغْتُ مِنَ الطَّوَافِ، ثُمَّ جِئْتَ إِلَى عِنْدَ أَبِي عَمْرٍو الزُّجَاجِيِّ، فَسَأَلْتُهُ مَسْأَلَةً، فَقَالَ لِي: امْضِ وَأَخْرِجِ الدِّينَارَ الَّذِي دَفَنْتَهُ وَاجْعَلَهُ عَلَى رَأْسِكَ، قَالَ: يَعَنِي فَفَعَلْتُ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ فَسَأَلْتُهُ فَأَجَابَنِي.
قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ قَلَّ مَنْ صَحِبَهُ إِلَّا أَثَرَ عَلَيْهِ بَرَكَاتَهُ.
وَقِيلَ:

(1/1289)

---

إِنَّهُ لَمْ تُرَ عَيْنُهُ مَجْفُوفَةً، وَمَا صَحِبَهُ أَحَدٌ إِلَّا اجْتَهَدَ عَلَيْهِ فِي صَلَاةِ اللَّيْلِ، وَإِذَا حَضَرَ فِي اجْتِمَاعٍ وَفَرَغُوا مِنَ السَّمَاعِ، دَخَلَ الْمِحْرَابَ وَكَانَ يَرْكَعُ وَيَسْجُدُ إِلَى الصَّبَاحِ.

فَصْلٌ فِي ذِكْرِ جَمَاعَةٍ مِنَ الْأَوْلِيَاءِ لَا تُعْرَفُ أَسْمَاؤُهُمْ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سُلَيْمٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدُوَيْهِ، بِبَغْدَادَ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخُلْدِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُثَنًّى، قَالَ: سَمِعْتُ بِشْرَ بْنَ الْحَارِثِ، يَقُولُ: " رَأَيْتُ مَجْذُومًا بِعَبَدَانَ قَدْ قَطَّعَ الْجُذَامُ يَدَيْهِ وَرَجْلَيْهِ وَهُوَ أَعْمَى، فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَيْهِ إِذْ صَرَعَ، فَأَخَذْتُ رَأْسَهُ فَوَضَعْتُهُ فِي حِجْرِي، ثُمَّ قُلْتُ: يَا رَبُّ، مَجْذُومٌ مَكْفُوفٌ وَمَصَرُوعٌ، فَأَفَاقَ وَقَدْ سَمِعَ كَلَامِي فَقَالَ: مَنْ هَذَا الْمُتَكَلِّفُ الَّذِي يَدْخُلُ بَيْنِي وَبَيْنَ مَوْلَايَ ".

(1/1290)

---

قَالَ: وَحَدَّثَنَا جَعْفَرٌ الْخُلْدِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصُّوفِيُّ غُلَامُ مُضَرَ، حَدَّثَنَا مُضَرُ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ: " دَخَلْنَا عَلَى مُبْتَلَى بِالْبَصْرَةِ، وَقَدْ قَطَّعَ الْجُذَامُ يَدَيْهِ، وَرَجْلَيْهِ وَقَدْ ذَهَبَ بَصَرُهُ، وَالنَّمْلُ يَحْمِلُ لَحْمَهُ، فَلَمَّا أَحَسَّ بِنَا بَكَى، ثُمَّ قَالَ: أَتَدْرُونَ لِمَ بَكَيْتُ؟ مَا بَكَيْتُ لِمَا بِي، إِنَّمَا بَكَيْتُ لَكُمْ إِذْ لَيْسَ بِكُمْ مَا بِي ".
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الصَّحَّافُ فِي كِتَابِهِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرُ بْنُ أَحْمَدَ فِي كِتَابِهِ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ جَعْفَرٍ الرِّفَاعِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ النَّهْرَجُورِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ السِّجِسْتَانِيُّ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ الْأَصْبَهَانِيُّ، قَالَ: " كَانَ مَعَنَا بِأَوْلَاسَ أَسْوَدُ يَجْمَعُ الْمُبَاحَاتِ، فَغَزَوْنَا وَغَزَا الْأَسْوَدُ، فَاسْتُشْهِدَ الْأَسْوَدُ، وَفُرِقَ بَيْنَ رَأْسِهِ وَجَسَدِهِ، فَخَرَجْتُ أَنَا وَأَصْحَابِي إِلَى الْمَصْرَعِ، فَإِذَا الْأَسْوَدُ مَطْرُوحٌ بَيْنَ الْقَتْلَى وَيَدَاهُ تَحْتَ صَدْرِهِ، فَقُلْنَا عَلَى سَبِيلِ الْمِزَاحِ: يَا مَيْمُونَ، تُرَى كَمْ زَوَّجَكَ اللَّهُ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ، فَأَخْرَجَ يَدَهُ مِنْ تَحْتِ صَدْرِهِ وَقَالَ بِالْأَصَابِعِ ثَلَاثَةً، ثُمَّ رَدَّ يَدَهُ إِلَى تَحْتِ جَسَدِهِ وَلَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ الرَّأْسُ ".

(1/1291)

---

قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ مَنْصُورٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا عَلِيٍّ الْأَنْدَجِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ عَلِيٍّ الْأَهْوَازِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عِيسَى بْنَ مُحَمَّدٍ الْعَلَوِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنَ مَحْبُوبٍ، يَقُولُ: مَرَرْتُ بِبَعْضِ الطَّرِيقِ، فَرَأَيْتُ شَابًّا حَسَنَ الْوَجْهِ، نَظِيفَ الثِّيَابِ، فِي عُنُقِهِ غَلٌّ وَثِيقٌ، وَفِي رَجْلَيْهِ قَيْدٌ مَنِيعٌ، فَقَالَ لِي: يَا ابْنَ مَحْبُوبٍ، فَالْتَفَتُّ إِلَيْهِ مُتَعَجِّبًا إِذْ سَمَّانِي وَلَمْ يَكُنْ يَعْرِفْنِي، فَقَالَ: أَمَا يَرْضَى مَوْلَاكَ أَنْ تَيَّمَنِي بِحُبِّهِ حَتَّى غَلَّنِي وَقَيَّدَنِي؟ قُلْ لَهُ: إِنْ كُنْتَ رَاضِيًا فَمَا أُبَالِي، ثُمَّ وَلَّى عَنِّي وَهُوَ يَقُولُ:
عَلَى بُعْدِكَ لَا يَصْبِرُ ... مَنْ عَادَتُهُ الْقُرْبُ
وَلَا يَقْوَى عَلَى صَدِّكَ ... مَنْ تَيَّمَهُ الْحُبُّ
فَإِنْ لَمْ تَرَكَ الْعَيْنُ ... فَقَدْ أَبْصَرَكَ الْقَلْبُ.

(1/1292)

---

فَصْلٌ
رُوِيَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الدَّقَّاقِ، قَالَ: خَرَجْتُ إِلَى الْحَجِّ فَنَزَلْنَا الْجَحْفَةَ، فَمُطِرْنَا، فَلَحِقَنَا السَّيْلُ، فَتَنَحَّى النَّاسُ إِلَّا رَجُلًا مُحْرِمًا فِي مَحْمَلٍ، فَلَحِقَهُ السَّيْلُ وَحَمَلَهُ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، إِنْ كُنْتَ ابْتَلَيْتَ فَطَالَ مَا عَافَيْتَ، فَمَضَى بِهِ السَّيْلُ إِلَى الْبَحْرِ وَغَرِقَ.
وَقَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْكِسَائِيُّ: خَرَجْتُ إِلَى الْحَجِّ فَلَمَّا دَخَلْتُ بَغْدَادَ مَضَيْتُ إِلَى مَجْلِسِ بَعْضِ الشُّيُوخِ، فَرَأَيْتُ شَابًّا حَسَنَ الْوَجْهِ عَلَيْهِ ثِيَابُ قَصَبٍ، فَوَقَفَ فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ وَقَالَ: أَيُّهَا الشَّيْخُ مَا حَقِيقَةُ الْبَلَاءِ؟ فَأَعْرَضَ عَنْهُ الشَّيْخُ ثُمَّ سَأَلَهُ ثَانِيًا وَثَالِثًا فَقَالَ فِي الرَّابِعِ: يَا فَتَى أَرَاكَ تَدُورُ حَوْلَ الْبَلَى حَتَّى تَقَعَ فِي الْبَلَاءِ، قَالَ الْكِسَائِيُّ: فَخَرَجْتُ، إِلَى الْحَجِّ وَكَانَ ذَلِكَ الشَّابُّ فِي قَلْبِي فَرَجَعْتُ إِلَى بَغْدَادَ بَعْدَ أَرْبَعِ سِنِينَ فَكُنْتُ أَسْأَلُ عَنِ الشَّابِّ حَتَّى أُخْبِرْتُ أَنَّ قَوْلَ الشَّيْخِ تَحَقَّقَ فِي الشَّابِّ، فَمَضَيْتُ مَعَ بَعْضِ أَصْحَابِنَا حَتَّى جَاوَزْنَا خَرَابَاتٍ، فَإِذَا فِي وَسَطِ الْخَرَابَاتِ مَسْجِدٌ فَدَخَلْنَا الْمَسْجِدَ، فَإِذَا ذَلِكَ الشَّابُّ جَالِسٌ بِيَدِهِ سُبْعٌ مِنَ الْقُرْآنِ يَقْرَأُ فِيهِ فَسَلَّمْنَا عَلَيْهِ فَرَدَّ عَلَيْنَا السَّلَامَ بِلِسَانٍ ضَعِيفٍ، فَرَأَيْتُهُ نَحِيلَ الْجِسْمِ مُلْتَزِقَ الْجِلْدِ بِالْعَظْمِ فَقُلْتُ لَهُ: حَبِيبِي قَدْ تَحَقَّقَ فِيكَ قَوْلُ الشَّيْخِ، فَقَالَ: نَعَمْ، مَا زِلْتُ أَدُورُ حَوْلَ الْبَلَاءِ حَتَّى وَقَعْتُ فِي الْبَلَاءِ، فَبَكَى وَأَبْكَانِي وَخَرَجْتُ مِنْ عِنْدَهُ بَاكِيًا.

(1/1293)

---

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سُلَيْمٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ حَمْدَوَيْهِ، حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ الْخُلْدِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَسْرُوقٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، حَدَّثَنِي رَوْحُ بْنُ سَلَمَةَ الْوَرَّاقُ، قَالَ: " بِتْنَا لَيْلَةً مَعَ رَجُلٍ بِالسَّاحِلِ، بِسِيرَافَ، فَبَكَى حَتَّى طَلُعَ الْفَجْرُ، ثُمَّ قَالَ: جُرْمِي عَظِيمٌ، وَعَفْوُكَ كَبِيرٌ، فَاجْمَعْ بَيْنَ جُرْمِي وَعَفْوِكَ يَا كَرِيمُ، فَتَصَارَخَ النَّاسُ مِنْ كُلِّ نَاحِيَةٍ ".
وَعَنْ جَعْفَرٍ الْخُلْدِيُّ، قَالَ: خَرَجَ جَمَاعَةٌ مِنَ الْفُقَرَاءِ إِلَى الْبَادِيَةِ، فَخَرَجَ عَلَيْهُمْ لِصٌ شَاهِرٌ سَيْفَهُ، فَتَقَدَّمَ إِلَى فَقِيرٍ بِخِرْقَتَيْنِ لِيَضْرِبَهُ بِالسَّيْفِ، فَكَشَفَ الْفَقِيرُ عَنْ صَدْرِهِ وَقَالَ لَهُ: اضْرِبْ.
فَضَرَبَهُ، فَكَأَنَّهُ وَقَعَ الضَّرْبُ عَلَى الْحَدِيدِ، فَلَمْ يَعْمَلْ فِيهِ وَجَفَّتْ يَدِ اللِّصِّ مَكَانَهُ.
وَقِيلَ افْتَتَنَ أَهْلُ مِصْرَ بِأَبِي الْحَسَنِ الدِّينَوَرِيِّ، فَقِيلَ لِلْأَمِيرِ ابْنِ الْإِخْشِيرِ، فَأَرَادَ أَنْ يَنْفِيَهُ فَبَعَثَ إِلَيْهِ صَاحِبَ الشَّرْطِ، فَجَاءَ إِلَيْهِ وَقَالَ: إِنَّ الْأَمِيرَ يَأْمُرُكَ أَنْ تَخْرُجَ فَقَالَ: اذْهَبْ عَافَاكَ اللَّهُ وَاشْتَغِلْ بِشَأْنِكَ، فَقَالَ: لَابُدَّ دُونَ أَنْ تَخْرُجَ.
فَقَالَ: وَيْحُكَ أَنَا أَرْحَمُكَ فَارْحَمْ نَفْسَكَ، فَمَدَّ يَدَهُ إِلَى الشَّيْخِ أَبِي الْحَسَنِ الدِّينَوَرِيِّ عَلَى أَنْ يَأْخُذَهُ، ثُمَّ صَاحَ وَيْلِي وَيْلِي جَوْفِي، فَأَتَوْهُ بِطِسْتٍ فَطَرَحَ فِيهِ كَبِدَهُ قِطَعًا قِطَعًا، فَأَنْزَلُوهُ وَهُوَ مَيِّتٌ، فَجَاءَ إِلَيْهِ الْأَمِيرُ،

(1/1294)

---

فَقَالَ: اللَّهَ اللَّهَ، لَيْسَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ مَحْمَلٌ، فَقَالَ اذْهَبْ عَافَاكَ اللَّهُ فَإِنِّي أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ مِنْ ذَلِكَ الْوَقْتِ فَإِنَّهَا كَانَتْ وَقْتَ غَفْلَةٍ.

فَصْلٌ
آخَرُ فِي ذِكْرِ جَمَاعَةٍ مِنَ الصَّالِحِينَ وَالْعَارِفِينَ مِنْ أَهْلِ أَصْبَهَانَ

ذِكْرُ يَحْيَى الْكُلَّانِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
مِنْ قَرْيَةِ كُلَّانَ، كَانَ مِنْ خَاصَّةِ أَحْمَدَ بْنِ مَيْمُونَةَ، وَكَانَ رَجُلًا مُتَوَرِّعًا وَاجِدًا مُحْتَرِقًا لَا يَنَامُ بِاللَّيْلِ، يُصَلِّي إِلَى الصُّبْحِ، قَالَ يَحْيَى الْكُلَّانِيُّ: كُنْتُ فِي مَفَازَةَ مَعَ الْقَافِلَةِ، وَكَانَتْ لَيْلَةً مُظْلِمَةً فَجَاءَ الرَّعْدُ وَالْبَرْقُ، فَتَحَيَّرْنَا وَكِدْنَا نَهْلَكُ، فَأَخَذْتُ خَشَبَةً مِنَ الطَّرْفَاءِ، وَقَرَأْتُ عَلَيْهَا فَاتِحَةَ الْكِتَابِ فَاشْتَعَلَ رَأْسُهَا، فَتَقَدَّمَتِ الْقَافِلَةُ وَذَلِكَ فِي يَدِي كَالشَّمْعَةِ، فَمَضَيْنَا بِضَوْئِهَا فَرْسَخَيْنِ، فَلَمَّا قَرُبْنَا مِنَ الْمَنْزِلِ طَرَحْتُهَا مِنْ يَدِي فَانْطَفَأَتْ، فَنَظَرْتُ فِي رَأْسِهَا وَمَا احْتَرَقَ مِنْهَا إِلَّا الْجِلْدَةَ الْحَمْرَاءَ.
قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ مَعْمَرٌ: سَمِعْتُ غَيْرَ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِنَا يَقُولُونَ: حَضَرْنَا مَعَ يَحْيَى الْكُلَّانِيِّ لَيْلَةً فَنَفِدَ الْبِزْرُ مِنَ السِّرَاجِ فَقَالَ: هَاتُوا تِلْكَ

(1/1295)

---

الدَّبَّةَ، الدَّبَّةُ عَتِيقَةٌ يَابِسَةٌ، فَأَخَذَهَا وَصَبَّ الْبِزْرَ مِنْهَا صَبًّا فَتَعَجَّبْنَا مِنْ ذَلِكَ، قَالَ: وَسَمِعْتُ أَبَا عِيسَى الْإِسْكَافَ، يَقُولُ: حَضَرْتُ لَيْلَةً مَعَ يَحْيَى الْكُلَّانِيِّ فَنَفِدَ الْبِزْرُ مِنَ السِّرَاجِ فَحَرَّكَ شَفَتَيْهِ وَقَرَأَ وَأَشَارَ بِأَصَابِعِهِ حَوْلَ السِّرَاجِ فَكَانَ يُضِيءُ إِلَى الصَّبَاحِ، فَلَمَّا أَصْبَحْنَا أَطْفَأَهُ بَعْضُ أَصْحَابِنَا، فَقَالَ يَحْيَى: لَوْ تَرَكْتُمُوهُ لَكَانَ يُضِيءُ إِلَى أَنْ يُطْفَأَ.
وَقَالَ يَحْيَى الْكُلَّانِيُّ: لَمَّا خَرَجْتُ إِلَى الْحَجِّ وَدَخَلْتُ الْبَادِيَةَ ضَلَلْتُ لَيْلَةً عَنِ الْقَافِلَةِ، فَسَمِعْتُ صَوْتَ أَحْمَدَ بْنِ مَيْمُونٍ، يَقُولُ بِالْفَارِسِيَّةِ: عَلَى الْيَمِينِ، فَأَخَذْتُ طَرِيقَ الْيَمِينِ وَبَلَغْتُ الْقَافِلَةَ، فَلَمَّا رَجَعْتُ مِنَ الْحَجِّ دَخَلْتُ عَلَى أَحْمَدَ بْنِ مَيْمُونٍ، فَقَالَ لِي: هَلْ سَمِعْتَ نِدَائِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ الَّتِي ضَلَلْتَ فِيهَا عَنِ الْقَافِلَةِ؟ فَقُلْتُ: نَعَمْ بِنِدَائِكَ أَدْرَكْتُ الْقَافِلَةَ.

ذِكْرُ أَحْمَدَ بْنِ حَيْوِيَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
وَكَانَ مِنْ قُرْبِ الْبَلَدِ، وَكَانَ أَكَّارًا، وَكَانَ رَجُلًا مِنْ أَوْلِيَاءِ اللَّهِ، جَوَّاعًا بَكَّاءً، يُحْيِي اللَّيْلَ فِي الرَّكْعَةِ وَيَخْتِمُ فِيهَا خَتْمَةً، وَكَانَتْ لَهُ أَوْقَاتٌ يَغِيبُ فِيهَا، وَرُبَّمَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ فَلَا يَشْعُرُ بِشَيْءٍ خَارِجٍ مِنَ الصَّلَاةِ، وَكَانَ كَثِيرَ الْعِيَالِ وَالْأَوْلَادِ ذُكُورًا وَإِنَاثًا، وَكَانَتِ امْرَأَتُهُ تُوصِي الصِّبْيَانَ وَتَقُولُ:

(1/1296)

---

اسْكُتُوا حَتَّى يَقُومُ أَبُوكُمْ إِلَى الصَّلَاةِ ثُمَّ افْعَلُوا مَا شِئْتُمْ، لِأَنَّهُ كَانَ يَغِيبُ فِي الْمِحْرَابِ وَالصَّلَاةِ عَنْ جَلَبَةِ الصِّبْيَانِ مِنْ قُوَّةِ حَالِهِ.
قَالَ عُثْمَانُ بْنُ إِبْرَاهِيمُ: كُنْتُ فِي ابْتِدَاءِ أَمْرِي أَطْلُبُ مَنْ أَصْحَبُهُ مِنْ أَهْلِ النُّسُكِ وَالتَّصَوُّفِ، فَرَأَيْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَيْوِيَةَ وَسَأَلْتُهُ الصُّحْبَةَ فَأَمَرَنِي بِالْخُلْوَةِ وَالانْفِرَادِ وَأَوْصَانِي أَنْ لَا آكُلَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ شَيْئًا ثُمَّ آتِهِ.
قَالَ: فَرَجَعْتُ إِلَى خُلْوَتِي وَنَسِيتُ وَعْدَهُ فَلَمْ آتِهِ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ لَقِيتُهُ فِي الْجَامِعِ، فَقَالَ: أَلَيْسَ وَعَدْتَنِي أَنْ تَأْتِيَنِي؟ قُلْتُ: نَسِيتُ الْوَعْدَ، قَالَ: وَهَلْ أَكَلْتَ شَيْئًا؟ قُلْتُ: نَعَمْ.
قَالَ وَيْحُكَ أَنَا وَافَقْتُكَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، فَلَمَّا أَبْطَأْتَ لَمْ آكُلْ وَلَمْ أَشْرَبْ مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ، وَكَانَ أُسْبُوعًا، فَأَخَذَ مِنْ سِقَايَةِ الْمَسْجِدِ شَرْبَةَ مَاءٍ وَشَرِبَهَا.
وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْقَصَّارُ: كُنْتُ بِمَكَّةَ وَكَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَيْوِيَةَ مَعَنَا فِي الْحَجِّ تِلْكَ السَّنَةِ، فَاعْتَلَّ بِمَكَّةَ عِلَّةً شَدِيدَةً، فَطَبَخَ بَعْضُ الْمِصْرِيِّينَ قَدْرًا بِحَبِّ الرُّمَّانِ فَحَمَلَ إِلَيْهِ قَلِيلَ مَرَقٍ مِنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: لَا أُرِيدُهُ.
فَأَلْحَحْنَا عَلَيْهِ، فَقَالَ: إِنِّي عَاهَدْتُ اللَّهَ مُنْذُ كَذَا سَنَةٍ أَنْ لَا آكُلَ الْفَوَاكِهِ، وَحَبُّ الرُّمَّانِ مِنَ الْفَوَاكِهِ، قَالَ: فَزَادَتْ عَلَيْهِ الْعِلَّةُ، وَوَقَعَ فِيهِ الْقُمَّلُ الْكَثِيرُ حَتَّى فَرَّ مِنْهُ النَّاسُ وَالْأَصْحَابُ، فَحَجَّ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ ثُمَّ مَاتَ فِي الْبَادِيَةِ.

(1/1297)

---

ذِكْرُ أَبِي الْغَرِيبِ الْأَصْبَهَانِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
لَقِيَ الْمُتَقَدِّمِينَ مِنَ الْمَشَايِخِ، أَقَامَ بِطَرَسُوسَ بَرْهَةً، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى مَكَّةَ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى شِيرَازَ وَاعْتَلَّ فِيهَا عِلَّةً شَدِيدَةً ظَنَنَّا أَنَّهُ يَمُوتُ، فَقَالَ: إِنْ مِتُّ بِشِيرَازَ فَادْفِنُونِي فِي مَقَابِرِ الْيَهُودِ، فَتَعَجَّبْنَا مِنْ قَوْلِهِ وَسَأَلْنَاهُ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: إِنِّي سَأَلْتُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَكُونَ مَوْتِي بِطَرَسُوسَ وَلَا أَشُكُّ أَنَّ مَوْتِي هُنَاكَ، فَبَرَأَ مِنَ الْعِلَّةِ، وَخَرَجَ، وَآخِرَهُ مَاتَ بِطَرَسُوسَ.
قَالَ الْحُسَيْنُ بْنُ جَعْفَرٍ: دَخَلْنَا عَلَى أَبِي الْغَرِيبِ بِطَرَسُوسَ وَقَدْ وَرِمَتْ فَخْذَاهُ، وَشُقَّ مِنْ وَرْكِهِ إِلَى رُكْبَتِهِ، وَسَالَ مِنْهُ الْقَيْحُ الْكَثِيرُ وَهُوَ بِحَالٍ عَجِيبَةٍ فَقَالَ لَهُ بَعْضُ أَصْحَابِنَا: كَيْفَ أَنْتَ؟ فَقَالَ: كَمَا تَرَوْنَ وَبَعْدَمَا قُلْتُ: مَسَّنِي الضَّرُّ.
مَاتَ بِطَرَسُوسَ.

فَصْلٌ
قَالَ أَبُو عَلِيٍّ الرِّفَاعِيِّ: دَخَلْتُ الشَّامَ سَنَةَ سَبْعِينَ وَثَلَثِمِائَةٍ، فَرَأَيْتُ بَقَايَا الْمَشَايِخِ، وَلَقِيتُ أَبَا مُحَمَّدٍ الْمَرْعَشِيَّ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ حِكَايَةٍ عَنِ الْخَضِرِ عَلَيْهِ السَّلَامُ، فَقَالَ: كُنْتُ أَصْطَادُ السَّمَكَ فِي نَهْرِ أَنْطَاكِيَةَ فَإِذَا أَنَا بِالشَّيْخِ مِنْ جَانِبِ النَّهْرِ، يَقُولُ: أَنْتَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْمَرْعَشِيُّ؟ قُلْتُ: نَعَمْ.
فَقَالَ لِي: أَتَصْطَادُ الْمُسَبِّحَاتِ؟ فَقُلْتُ عَلَى الْبَدِيهَةِ: الْمُسَبِّحَاتُ مَحْفُوظَاتٌ، وَلَكِنِّي مُسَلَّطٌ عَلَى النَّاسِيَاتِ، فَقَالَ: أَحْسَنْتَ وَغَابَ عَنِّي، فَأَظُنُّهُ كَانَ الْخَضِرَ عَلَيْهِ السَّلَامُ.

(1/1298)

---

قَالَ أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ سَلَّامَ الْمُقْرِئُ: قَالَ: كُنْتُ فِي ابْتِدَاءِ أَمْرِي فِي جَزِيرَةِ سِقَلِّيَةَ، وَكَانَ لِي فَرَسٌ وَكَلْبٌ، فَكُنْتُ أَصْطَادُ الْوَحْشَ، وَكَانَ لِي قَعْبٌ فِيهِ لَبَنٌ، فَجِئْتُ يَوْمًا لِأَشْرَبَ اللَّبَنَ، فَنَبَحَ عَلَيَّ كَلْبِي وَحَمَلَ عَلَيَّ حَمْلَةً شَدِيدَةً مَنَعَنِي عَنْ شُرْبِ اللَّبَنِ، فَتَعَجَّبْتُ مِنْهُ وَتَأَخَّرْتُ ثُمَّ قَصَدْتُ ثَانِيًا لِأَشْرَبَ، فَحَمَلَ عَلَيَّ الْكَلْبُ ثَانِيًا فَتَأَخَّرْتُ فَلَمَّا كَانَ الثَّالِثَ قَصَدْتُ لِأَشْرَبَ، فَانْكَبَّ الْكَلْبُ عَلَى الْقَعْبِ وَشَرِبَ اللَّبَنَ، فَتَهَرَّى مِنْ سَاعَتِهِ وَلَعَلَّ الْكَلْبَ كَانَ يَنْظُرُ إِلَى حَيَّةٍ جَعَلَتْ رَأْسَهَا فِي اللَّبَنِ، فَبَذَلَ نَفْسَهُ إِشْفَاقًا عَلَيَّ، فَصَارَ ذَلِكَ سَبَبَ تَوْبَتِي وَدُخُولِي فِي هَذَا الْأَمْرِ، فَانْظُرُوا إِلَى وَفَاءِ ذَلِكَ الْكَلْبِ.

(1/1299)

---

فَصْلٌ فِي ذِكْرِ جَمَاعَةٍ مِنْ حُفَّاظِ الْحَدِيثِ الْوَرِعِينَ يُعْرَفُونَ بِالْكُنَى
مِنْهُمْ:

أَبُو مَسْعُودٍ الرَّازِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ
وَاسْمُهُ أَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتِ مَدْفُونٌ بِمَقْبَرَةِ مَرْدِنَانَ، قَبْرُهُ مَشْهُورٌ، يُزَارُ، مَاتَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَتَيْنِ، غَسَّلَهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَاصِمٍ الْمَدِينِيُّ، وَصَلَّى عَلَيْهِ إِبْرَاهِيمُ بنُ أَحْمَدَ الْخَطَّابِيُّ.
قَالَ أَبُو صَالِحٍ الْجَلَّادُ: كَانَ أَبُو مَسْعُودٍ يُحَدِّثُ بِأَصْبَهَانَ خَمْسَةَ وَأَرْبَعِينَ سَنَةً، قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ: كَتَبْتُ الْحَدِيثَ وَأَنَا ابْنُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً، وَذُكِرْتُ بِالْحِفْظِ وَأَنَا ابْنُ ثَمَانِ عَشَرَ سَنَةً، فَسُمِّيتُ الرُّوَيْزِيُّ الْحَافِظُ.
قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: مَا تَحْتَ أَدِيمِ السَّمَاءِ أَحَدًا أَحْفَظُ لِأَخْبَارِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَحْمَدَ بْنِ الْفُرَاتِ.

(1/1300)

---

قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ: كُنْتُ فِي مَجْلِسِ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ وَأَنَا عَلَى شَطِّ نَهْرٍ أَلْعَبُ بِالْمَاءِ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ يُحَدِّثُ النَّاسَ، فَلَمَّا فَرَغَ مَرَّ بِي رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا هَذَا لَوْ كَتَبْتَ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ كَانَ أَصْلَحَ مِنْ أَنْ تَلْعَبَ بِالْمَاءِ، قَالَ: فَقُلْتُ: مَكَانَكَ، وَأَمْرَرْتُ عَلَيْهِ الْمَجْلِسَ مِنْ غَيْرِ أَنْ أَكُونَ كَتَبْتُهُ، فَمَرَّ مُتَعَجِّبًا حَتَّى صَارَ عِنْدَ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ، فَقَالَ لَهُ: يَا أَبَا خَالِدٍ: إِنَّ هَا هُنَا شَابًّا كَانَ مِنْ قِصَّتِهِ وَأَمْرِهِ كَذَا وَكَذَا، فَقَالَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ: ادْعُهُ لِي، فَجَاءَنِي الرَّجُلُ، قَالَ: إِنَّ أَبَا خَالِدٍ يَدْعُوكَ، قَالَ: فَصِرْتُ إِلَيْهِ وَإِذَا هُوَ جَالِسٌ مَعَ نَفَرٍ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَقَالَ لِي: مِنْ أَيْنَ أَنْتَ؟ قُلْتُ: رَجُلٌ غَرِيبٌ، قَالَ: مِنْ أَيْنَ أَتَيْتَ؟ قُلْتُ: مِنَ الرَّيِّ، قَالَ: لَقِيتَ أَبَا مَسْعُودٍ الرَّازِيَّ؟ قَالَ: قُلْتُ: أَنَا أَبُو مَسْعُودٍ الرَّازِيُّ.
قَالَ: اقْرِبْ مِنِّي، فَمَا أَحَدٌ أَحَقُّ بِهَذَا الْمَجْلِسِ مِنْكَ، فَجَلَسْتُ مَعَهُ، فَجَعَلَ يُحَدِّثْنِي وَأُحَدِّثُهُ، ثُمَّ قَامَ فَأَخَذَ بِيَدِي فَانْطَلَقْنَا إِلَى مَنْزِلِهِ فَدَخَلَ فَخَرَجَ إِلَيَّ وَمَعَهُ صُرَّةٌ فِيهَا أَرْبَعُ مِائَةِ دِرْهَمٍ، فَقَالَ: اجْعَلْ هَذِهِ نَفَقَةً.
قَالَ: فَخَرَجْتُ إِلَى عَبْدِ الرَّزَّاقِ.

(1/1301)

---

ذِكْرُ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَاصِمٍ، وَاسْمُهُ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَاصِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
كَانَ قَاضِي أَصْبَهَانَ ثَلَاثَ عَشَرَ سَنَةً، كَانَ حَافِظًا عَالِمًا كَثِيرَ الْحَدِيثِ، وَلِيَ الْقَضَاءَ بِأَصْبَهَانَ بَعْدَ صَالِحِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، مَاتَ بِأَصْبَهَانَ، وَقَبْرُهُ بِمَقْبَرَةِ، كِرَانَ.
قَالَ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ: صَارَ إِلَيَّ مِنْ أُجْرَةِ الْقَضَاءِ زِيَادَةٌ عَلَى أَرْبَعِ مِائَةِ أَلْفٍ مَا أَكَلْتُ مِنْهُ أَكْلَةً وَلَا لَبِسْتُ مِنْهُ ثَوْبًا، وَمَا حَاسَبْتُ عَلَيْهِ أَحَدًا قَطُّ.
قَالَ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ: لَمَّا كَانَ مِنْ أَمْرِ الْعَلَوِيِّ بِالْبَصْرَةِ مَا كَانَ، ذَهَبَتْ كُتُبِي فَلَمْ يَبْقَ مِنْهَا شَيْءٌ، فَأَعَدْتُ عَنْ ظَهْرِ قَلْبِي فِي خَمْسِينَ أَلْفَ حَدِيثٍ، كُنْتُ أَمُرُّ إِلَى دُكَّانِ بَقَّالٍ، فَكُنْتُ أَكْتُبُ بِضَوْءِ سِرَاجِهِ فَتَفَكَّرْتُ بَعْدَ ذَلِكَ فِي نَفْسِي أَنْ لَمْ أَسْتَأْذِنْ صَاحِبَ السِّرَاجِ فَذَهَبْتُ إِلَى الْبَحْرِ فَغَسَلْتُهُ ثُمَّ أَعَدْتُهُ ثَانِيًا.

(1/1302)

---

ذِكْرُ أَبِي الْحَسَنِ اللُّبْنَانِي رَضِيَ اللَّهُ عَنّهُ هُوَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ
سَافَرَ وَسَمِعَ الْكَثِيرِ، كَانَ حَسَنَ السِّيرَةِ، ذُكِرَ فِي طَبَقَاتِ أَهْلِ التَّصَوُّفِ وَطَبَقَاتِ أَهْلِ الْحَدِيثِ.

فَصْلٌ فِي ذِكْرِ جَمَاعَةٍ مِنْ مُتَصَوِّفَةِ أَصْبَهَانَ مَاتُوا فِي الْغُرْبَةِ
مِنْهُمْ:

أَبُو بَكْرٍ الْفَوْطِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
سَافَرَ وَلَقِيَ الْمَشَايِخِ، وَحَجَّ حُجَجًا، وَرَجَعَ إِلَى أَصْبَهَانَ فِي أَيَّامِ عَلِيِّ بْنِ سَهْلٍ، وَكَانَ لَهُ عِبَادَةٌ حَسَنَةٌ فِي عُلُومِ التَّصَوُّفِ، فَسَمِعَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَسْوَارِيُّ صَاحِبُ الْخُشُوعِيِّ كَلَامَهُ وَعِبَادَتَهُ، فَتَرَكَ الْخُشُوعِيَّ وَاخْتَلَفَ إِلَى صُحْبَةِ أَبِي بَكْرٍ الْفَوْطِيِّ، فَوَجِدَ الْخُشُوعِيُّ مِنْ ذَلِكَ وَجْدًا شَدِيدًا، وَخَافَ أَنْ يُخْرِجَهُ إِلَى السَّفَرِ، فَمَا زَالَ يُدَارِي عَلِيًّا الْأَسْوَارِيَّ وَيُلَاطِفُهُ وَيَصِفُ وَجْدَهُ عَلَى فِرَاقِهِ حَتَّى تَرَكَ الْفُوطِيَّ وَعَادَ إِلَى صُحْبَةِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْخُشُوعِيِّ.

(1/1303)

---

ذِكْرُ أَحْمَدَ بْنِ بَكْرٍ الْأَصْبَهَانِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
مِنْ قَرْيَةِ كُرْسَكَانَ، وَكَانَ فَقِيرًا مُجَرَّدًا، خَرَجَ إِلَى الْحَجِّ وَقَطَعَ الْبَوَادِي وَغَزَا الْغَزَوَاتِ وَحَمَلَ الْمَشَقَّاتِ وَكَانَ صَبَّارًا جَوَّاعًا حَجَّ حَافِيًا مِرَارًا وَكَانَ لَا يَأْكُلُ الطَّعَامَ شَهْرًا فَيَقْوَى عَلَى ذَلِكَ، صَحِبَ بَطَرَسُوسَ أَبَا مُحَمَّدٍ مُهَلَّبًا الْمِصْرِيَّ.

ذِكْرُ أَبِي عُثْمَانَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَصْبَهَانِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
نَزِيلُ بُخَارَى، كَانَ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي بَكْرِ بْنِ خَارِجٍ، خَرَجَ إِلَى خُرَاسَانَ وَأَقَامَ بِبُخَارَى فَكَانَ مَقْبُولًا هُنَاكَ، وَاجْتَمَعَ إِلَيْهِ الْمُرِيدُونَ وَالْأَصْحَابُ فَصَارَ شَيْخَ بُخَارَى فِي الْمَذْهَبِ وَالتَّصَوُّفِ، مَاتَ بِبُخَارَى.

(1/1304)

---

فَصْلٌ فِي ذِكْرِ جَمَاعَةٍ مِنْ زُهَّادِ أَصْبَهَانَ وَصَالِحِيهِمْ
ذَكَرْتُ أَسْمَاءَهُمْ عَلَى طَرِيقِ الِاخْتِصَارِ وَذَكَرْتُ لِبَعْضِهِمْ أَحْوَالًا وَكَرَامَاتٍ مِنْهُمْ:

أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمَرْزُبَانِ الْأَسْوَارِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ
كَانَ زَاهِدًا وَرِعًا كَثِيرَ الْعِبَادَةِ، أَدَّبَ نَفْسَهُ بِالْجُوعِ وَالْعَطَشِ.
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ الْأَسْوَارِيُّ: طَالَبَتْنِي نَفْسِي بِالتَّزْوِيجِ، فَقُمْتُ فِي الشَّمْسِ فِي نِهَايَةِ الصَّيْفِ فِي الصَّلَاةِ، وَالْعَرَقُ يَسِيلُ مِنِّي، حَتَّى خَتَمْتُ خَتْمَةً فِي رَكْعَتَيْنِ عَلَى تِلْكَ الْحَالَةِ وَسَأَلْتُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ تُذْهِبَ عَنِّي تِلْكَ الشَّهْوَةِ فَذَهَبَتْ مِنِّي.

(1/1305)

---

ذِكْرُ أَبِي بَكْرٍ مَحْمُودٍ الْفَرَجِ الْوَذِيكَابَاذِي رَحِمَهُ اللَّهُ
كَانَ مِنْ أَوْلِيَاءِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ.
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ اللُّبْنَانِيُّ: كُنْتُ أَصْحَبُ أَبَا بَكْرٍ مَحْمُودَ بْنَ الْفَرَجِ، فَكَانَ يَجْمَعُ فِي كُلِّ أُسْبُوعٍ دَرَاهِمَ فَيُفَرِّقُهَا عَلَى أَصْحَابِهِ، قَالَ: وَلَمْ يَكُنْ يَذْكُرْنِي فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ، فَكُنْتُ يَوْمًا جَالِسًا فِي مَسْجِدِي وَخَطَرَ عَلَى قَلْبِي أَنَّ أَبَا بَكْرٍ يَجْمَعُ لِأَصْحَابِهِ وَيَنْسَانِي، وَكُنْتُ إِذًا فِي إِضَافَةِ وَقْتٍ، فَمَا تَمَّ خَاطِرِي حَتَّى دَخَلَ أَبُو بَكْرٍ، وَقَالَ: يَا أَبَا حَسَنِ لَا تُنَافِرْنِي فِي سِرِّكَ، فَإِنِّي حَرَّمْتُ مَا أَجْمَعُهُ عَلَى نَفْسِي وَعِيَالِي وَقَدْ أَدْخَلْتُكَ فِي جُمْلَةِ عِيَالِي.
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ الْخَفَّافُ الْمُذَكِّرُ: كُنْتُ مَعَ أَحْمَدَ بْنِ شُعَيْبٍ، وَأَبُو أَحْمَدَ الْوَذِيكَابَاذِيُّ، وَجَمَاعَةٌ مِنَ الْأَخْيَارِ فِي رِبَاطِ أَبِي بَكْرٍ الْمُغَازِلِيِّ لَيْلَةً، فَلَمَّا أَصْبَحْنَا دَخَلَ الرِّبَاطَ رَجُلٌ وَقَالَ: أُرِيدُ أَبَا بَكْرٍ الْوَذِيكَابَاذِيَّ.
فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: مَا لَكَ؟ فَقَالَ: اللَّهَ اللَّهَ فِي أَمْرِي فَإِنِّي رَجُلٌ فَقِيرٌ، وَزَوَّجْتُ ابْنَةً لِي مِنْ رَجُلٍ، ولَيْسَ لِي نَفَقَةً وَأَنَا مُتَحَيَّرٌ، فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ: امْضِ الْآنَ فَارْجَعْ بَعْدَ الْعَصْرِ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ الْخَفَّافُ: فَمَا بَرِحْنَا مِنَ الرِّبَاطِ، وَلَمْ يُفَارِقْنَا أَبُو بَكْرٍ، وَلَمْ يَأْتِهِ أَحَدٌ، فَلَمَّا صَلَّى الْعَصْرَ جَاءَ ذَلِكَ الرَّجُلُ، فَأَخْرَجَ أَبُو بَكْرٍ مِنْ جَيْبِهِ صُرَّةً وَدَفَعَهَا إِلَى الرَّجُلِ، فَلَمَّا خَرَجَ الرَّجُلُ، قُلْنَا لَهُ: يَا أَبَا بَكْرٍ مِنْ أَيْنَ هَذَا؟ فَإِنَّهُ لَمْ يَأْتِكَ أَحَدٌ وَلَمْ تُفَارِقْنَا، وَلَا نَظُنُّ أَنَّ ذَلِكَ كَانَ مَعَكَ، فَمَا زِلْنَا نُلِحُّ عَلَيْهِ وَنَسْأَلُهُ حَتَّى قَالَ: اعْلَمُوا أَنِّي كُلَّمَا احْتَجْتُ إِلَى شَيْءٍ بِالضَّرُورَةِ يَدْفَعُهُ إِلَيَّ الْخِضْرُ عَلَيْهِ السَّلَامُ، قِيلَ: مَاتَ بِطَرَسُوسَ.

(1/1306)

---

ذِكْرُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ يَحْيَى الْوَذِيكَابَاذِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ
كَانَ زَاهِدًا مُتَوَرِّعًا مُجْتَهِدًا كَثِيرَ الْعِبَادَةِ وَالاجْتِهَادِ، صَحِبَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الْخُشُوعِيَّ، وَأَبَا عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدَ بْنَ يُوسُفَ، قِيلَ: لَمَّا كَبُرَ وَضَعُفَ رَجَعَ إِلَى الْعِلْمِ وَكَانَ لَهُ بِضَاعَةٌ يَتَّجِرُ فِيهَا، جَعَلَ تِلْكَ الْبِضَاعَةَ عُدَّةً لِوَرَعِهِ وَاسْتَغْنَى بِهِ عَنِ النَّاسِ، وَكَانَ يُحَدَّثُ وَيُكْتَبُ عَنْهُ وَيُسْمَعُ، كَانَ النَّاسُ يَذْهَبُونَ إِلَيْهِ فِي حَاجَاتِهِمْ فَيَدْعُو اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَهُمْ، وَعُرِفَ بِإِجَابَةِ الدَّعْوَةِ.

ذِكْرُ أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ الْأَسْوَارِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ
كَانَ مِنْ خِيَارِ أَوْلِيَاءِ اللَّهِ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي الْحَسَنِ الْأَسْوَارِيِّ، كَانَ يَقُولُ لَهُ أَبُو الْحَسَنِ الْأَسْوَارِيُّ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، الاسْمُ لِي وَالْعَمَلُ لَكَ، قِيلَ: كَانَ يُصَلِّي فِي الْيَوْمِ أَلْفَ رَكْعَةٍ وَكَانَ مُسْتَجَابَ الدَّعْوَةِ.

(1/1307)

---

ذِكْرُ عَبَّاسٍ الطَّامِذِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ
قَالَ أَبُو مُسْلِمٍ: دَخَلَ جَمَاعَةٌ عَلَى الْعَبَّاسِ الطَّامِذِيِّ فَقَرَأَ الرَّجُلُ الْقُرْآنَ فَمَا زَالَ الْعَبَّاسُ يَبْكِي وَتَسِيلُ دُمُوعُهُ عَلَى لِحْيَتِهِ حَتَّى تَعَجَّبَ النَّاسُ مِنْهُ، فَلَمَّا سَكَنَ قَالَ لَهُ بَعْضُ الْحَاضِرِينَ: يَا أَبَا الْفَضْلِ مَا لَنَا إِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ عِنْدَنَا لَا نَبْكِي كَمَا بَكَيْتَ؟ فَأَخَذَ الْعَبَّاسُ بِلِحْيَةِ نَفْسِهِ، وَقَالَ: رَجُلٌ جَلَسَ بِبَابِ اللَّهِ كَذَا وَكَذَا سَنَةً، وَوَجَدَ مِنَ الْبَلْوَى وَالْفَقْرِ مَا وَجَدَ، فَإِذَا سَمِعَ كَلَامَ اللَّهِ فَزِعَ قَلْبُهُ، وَيَجِيئُنِي سُوقِيٌّ فَيَقُولُ: لِمَ لَا أَجِدُ مِنَ الْبُكَاءِ مِثْلَ مَا تَجِدُ؟ لَيْسَ هَذَا الْأَمْرُ بِاللَّعِبِ إِنَّمَا هُوَ الصِّدْقُ.

ذِكْرُ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ مَتَّوَيْهِ رَحِمَهُ اللَّهُ
كَانَ الْغَالِبَ عَلَيْهِ الزُّهْدُ، وَالْعِبَادَةُ الْكَثِيرَةُ، وَتَرْكُ الشَّهَوَاتِ، وَرُزِقَ حُسْنَ الصَّوْتِ بِالْقُرْآنِ، وَكَانَ النَّاسُ يَأْتُونَهُ وَيَسْمَعُونَ قِرَاءَتَهُ فِي تَرَاويِحِهِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ.
قِيلَ: تَرَكَ الشَّهَوَاتِ، فَكُلَّمَا اشْتَهَى شَهْوَةً مِنَ الطَّعَامِ أَصْلَحَهُ وَطَبَخَهُ، فَشَمَّهُ ثُمَّ فَرَّقَهُ عَلَى الْفُقَرَاءِ أَوِ الْجِيرَانِ، فَكَانَ حَظَّهُ مِنَ

(1/1308)

---

الشَّهَوَاتِ الشَّمُّ، قِيلَ: إِنَّهُ ضَعُفَ فَكَانَ يُحْمَلُ إِلَى الْجُمُعَةِ فِي الْمَحَفَّةِ، فَخَرَجَ يَوْمَ جُمُعَةٍ لِيَقْعُدَ فِي الْمَحَفَّةِ فَرَأَى الْمَحَفَّةَ مُسْنَدَةً إِلَى حَائِطٍ لِبَعْضِ عُمَّالِ السُّلْطَانِ، فَامْتَنَعَ مِنْ قُعُودِهِ فِي تِلْكَ الْمَحَفَّةِ مِنْ دِقَّةِ وَرَعِهِ، وَكَانَ لَهُ بَيْتٌ يَنْفَرِدُ فِيهِ وَيُصَلِّي لَيْلَهُ وَنَهَارَهُ.
قِيلَ: كَانَ وَاقِفًا فِي الْجَمَاعَةِ وَأَخُوهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَتَّوَيْهِ يُؤَذِّنُ، فَسَأَلَ عَنِ الدُّنْيَا مَا هِيَ فَأَشَارَ إِلَى أَذَانَ أَخِيهِ أَنَّهُ الدُّنْيَا.

ذِكْرُ أَبِي عَامِرٍ الْجَرْوَانِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ
كَانَ الْغَالِبَ عَلَيْهِ دِقَّةُ الْوَرَعِ، وَالْعِبَادَةُ الدَّائِمَةُ لَيْلًا وَنَهَارًا.
قِيلَ: بَنَى مَسْجِدًا كَانَ خَرَابًا، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ بُنْيَانِهِ وَجَدَ قِطْعَةَ آجُرَّةِ تَحْتَ بَكَرَةِ الْبِئْرِ الَّتِي كَانَ يُسْتَقَى مِنْهَا طِينَ الْمَسْجِدِ، فَقَالَ: مِنْ أَيْنَ هَذَا الْآجُرَّةُ؟ قَالُوا: أَخَذْنَاهَا مِنَ الطَّرِيقِ فَأَمَرَ بِهَدْمِ الْمَسْجِدِ وَبَنَاهُ ثَانِيًا تَوَرُّعًا عَنِ اسْتِعْمَالِ آجُرَّةٍ مَأْخُوذَةٍ مِنَ الطَّرِيقِ.
وَكَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عِيسَى صُحْبَةٌ فَخَرَجَ إِبْرَاهِيمُ إِلَى بَغْدَادَ وَرَجَعَ إِلَى أَصْبَهَانَ، وَقَدْ مَاتَ أَبُو عَامِرٍ، فَلَمَّا مَاتَ إِبْرَاهِيمُ دُفِنَ بِقَبْرِ أَبِي عَامِرٍ فِي مَقَابِرِ أَهْلِ الْقُبَّةِ، وَقَبْرَاهُمَا بَارِزَانِ عَلَيْهِمَا الْعَلَامَةُ، رَحِمَهُمَا اللَّهُ.

(1/1309)

---

فَصْلٌ فِي ذِكْرِ جَمَاعَةٍ مِنْهُمُ اقْتَصَرْتُ عَلَى أَسْمَائِهِمْ دُونَ ذِكْرِ أَحْوَالِهِمْ وَعِنْدَ ذِكْرِهِمْ تَنْزِلُ الرَّحْمَةُ
مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْمَرْزُبَانُ الْوَاعِظُ رَحِمَهُ اللَّهُ
عَامِرُ بْنُ نَاجِيَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ
الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ
أُبو عَلِيٍّ السُّنْبُلَانِيُّ
يُعَدُّ مِنَ الْأَبْدَالِ رَحِمَهُ اللَّهُ.

يَسَارُ بْنُ عُمَيْرٍ
مِنَ الْعُبَّادِ رَحِمَهُ اللَّهُ.

زَيْدُ بْنُ بُنْدَارٍ النَّحْوَانِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ.
صَامَ هُوَ وَامْرَأَتُهُ وَابْنُهُ أَرْبَعِينَ سَنَةً.

مُحَمَّدُ بْنُ خَوْذَةَ الْعَابِدُ رَحِمَهُ اللَّهُ.

(1/1310)

---

مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْخُشُوعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ
، مِنَ الْأَبْرَارِ.

الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَزِيدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى الْمَدِينِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ
أَبُو بَكْرِ بْنُ وَاضِحٍ رَحِمَهُ اللَّهُ
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَفَّافُ رَحِمَهُ اللَّهُ
مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مَنْصُورٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
وَأَخُوهُ عَلِيٌّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ حَفْصٍ الْمَغَازِلِيُّ الْمُعَدَّلُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى.

(1/1311)

---

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سِيَاهٍ الْمُذَكِّرُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى.
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَمْشَاذٍ الْمَعْرُوفُ بِالْقِنْدِيلِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى.
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ شَبْنَنَا الْقَرْمَطِيُّ الْمُؤَذِّنُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى.
أَحْمَدُ بْنُ فَاذَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى.
أَحْمَدُ بْنُ مَيْمُونَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى.
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ شَبِيبٍ الْمُقْرِئُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى.
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُقْبَةَ الْمُحَدِّثُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى.

(1/1312)

---

مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ خَالِدٍ وَالِدُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو بِشْرٍ الْوِلَادِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى.
ذِكْرُ طَبَقَةٍ أُخْرَى

رَجَاءُ بْنُ صُهَيْبٍ الْجَرْوَانِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
أَحَدُ الزَّاهِدِينَ.

أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ مَزْيَدِ بْنِ عَجْلَانَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
خَتَنَ رَجَاءَ بْنَ صُهَيْبٍ، مِنْ عُبَّادِ اللَّهُ الصَّالِحِينَ.

(1/1313)

---

مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْخَزَّازُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
كَانَ مِنَ الذَّاكِرِينَ، لَهُ الْعِبَادَةُ الْكَثِيرَةُ.

الْهُذَيْلُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفُرْسَانِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
كَانَ مِنَ الْأَوْلِيَاءِ.

وَأَخُوهُ أَحْمَدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
مِنَ الْمُتَعَبِّدِينَ، رَوَيَا عَنِ الْحَسَنِ بْنِ حَفْصٍ.

(1/1314)

---

أَحْمَدُ بْنُ مَهْدِيِّ بْنِ رُسْتُمَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
كَانَ ذَا مَالٍ كَثِيرٍ، فَأَنْفَقَهُ كُلَّهُ عَلَى الْعِلْمِ، نَحْوَ ثَلاثُ مِائَةِ أَلْفِ دِرْهَمٍ، وَذُكِرَ أَنَّهُ لَمْ يُعْرَفْ لَهُ فِرَاشٌ أَرْبَعِينَ سَنَةً.
ذِكْرُ طَبَقَةٍ أُخْرَى مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْبَنَّا رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَأَصْحَابِ عَلِيِّ بْنِ سَهْلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى

أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصَّالِحَانِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
أَبُو الْحَسَنِ اللُّبْنَانِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى.
أَبُو بَكْرِ بْنُ خَارِجٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى.
أَبُو بَكْرٍ الْخَفَّافُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى.

(1/1315)

---

أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مِمَجَّةَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
أَبُو إِسْحَاقَ النَّاطُرْقَانِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
أَبُو حَامِدِ بْنُ رسته الْجَمَّالُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى.
أَبُو الْحُسَيْنِ الْبَقْلِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى.
وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ

أَبُو بَكْرِ بْنُ وَاضِحٍ، وَاسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى.
وَأَبُو حَفْصِ بْنُ وَاضِحٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى

(1/1316)

---

وَأَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبْرَوَيْهِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى.
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبْرَوَيْهِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبْرَوَيْهِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى.
أَبُو عَمْرِو بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبْرَوَيْهِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى.
أَبُو الْحَسَنِ الصَّقَّالُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى.
أَحْمَدُ الصَّقَّالُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى.
أَبُو الْحَسَنِ بْنُ صَافِي رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى.
أَبُو الْحَسَنِ بْنُ حَسْوَلَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
وَمِنْ أَهْلِ مِمْنَابَاذَ

مُحَمَّدُ بْنُ نُصَيْرٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى.
وَالْقَاسِمُ بْنُ عَلِيٍّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى.
أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى.

(1/1317)

---

ذِكْرُ طَبَقَةٍ أُخْرَى مِنْ مُتَصَوِّفَةِ الْبَلَدِ
أَبُو عَبْدِ اللَّهُ اللُّبْنَانِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى.
عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ حَيَّانَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى.
أَبُوِ مُسْلِمٍ السَّقَّا، وَاسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى.
مَاشَاذَةُ بْنُ بَطَّةَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى.

(1/1318)

---

وَأَبُو بَكْرِ بْنُ مِمَايَنِ حَسْوَلَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
وَأَبُو مُسْلِمٍ الْمُطَرِّزُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
وَأَبُو بَكْرٍ الشَّعْرَانِيُّ، عَبْدُ اللَّهِ الشَّعْرَانِيُّ
وَأَبُو بَكْرٍ الرَّزْمَابَاذِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى.
هَذَا آخِرُ الْأَسْمَاءِ الْمُجَرَّدَةِ، وَلَوْ ذَكَرْتُ أَخْبَارَهُمْ وَأَحْوَالَهُمْ وَكَرَامَاتَهُمْ لَطَالَ الْكِتَابُ وَفِي ذِكْرِهِمْ حَيَاةٌ لِلْقُلُوبِ لَا حَرَمَنَا اللَّهُ بَرَكَاتَهُمْ وَجَمَعَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ فِي دَارِ السَّلَامِ إِنَّهُ الْمُنْعِمُ الْوَهَّابُ.

(1/1319)

---

فَصْلٌ آخَرُ فِي ذِكْرِ جَمَاعَةٍ مِنْ صُلَحَاءِ أَصْبَهَانَ وَفُضَلَائِهِمْ
مِنْهُمْ:

بَكَّارُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَنْبَرِيُّ الْفَقِيهُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
امْتُحِنَ أَيَّامَ الْمِحْنَةِ فَاسْتَجَارَ بَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ حَتَّى دَفَعَ عَنْهُ، وَكَانَ مِنْ أَهْلِ السُّنَّةِ، امْتُحِنَ فِي أَيَّامِ الْوَاثِقِ فَلَمْ يُجِبْهُمْ إِلَى مَا يُرِيدُونَ.
وَقَالَ: عُيُونُ النَّاسِ مَمْدُودَةٌ إِلَيَّ فَإِنْ أَجَبْتَ أَخْشَى أَنْ يُجِيبُوا وَيَكْفُرُوا، وَتَجَهَّزَ لِيَخْرُجَ، جَاءَهُ الْكِتَابُ مِنْ لَيْلَتِئِذٍ بِأَنَّ الثَّوْرَ انْكَسَرَ رِجْلُهُ، فَجَاءَ الْبَرِيدُ بِأَنَّ الْوَاثِقَ قَدْ مَاتَ فَطَرَدَ الْأَعْوَانَ عَنْ دَارِهِ وَكَانَ الَّذِي يُخْرِجُهُ حَيَّانُ بْنُ بِشْرٍ، وَكَانَ حَيَّانُ قَاضِي أَصْبَهَانَ، فَأَنْشَأَ النَّاسُ يَقُولُونَ فِي الطُّرُقِ وَالنِّسَاءُ وَالصِّبْيَانُ: ذَهَبَ بَكَّارُ فِي الدِّسْتِ وَخَرَى حَيَّانُ فِي الطَّسْتِ، قِيلَ: كَانَ يَتَفَقَّهُ عَلَى مَذْهَبِ الْكُوفِيِّينَ.

(1/1320)

---

ذِكْرُ مُوسَى بْنُ الْمُسَاوِرِ الضَّبِّيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
كَانَ خَيِّرًا فَاضِلًا تَرَكَ مَا وَرِثَهُ عَنْ أَبِيهِ لِأُخْوَتِهِ تَوَرُّعًا، وَلَمْ يَأْخُذْ مِنْهُ شَيْئًا لِأَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَتَوَلَّى السُّلْطَانَ وَأَنْفَقَ عَلَى الرِّبَاطَاتِ وَإِصْلَاحِ الطُّرُقِ مَالًا عَظِيمًا.
رُئِيَ فِي الْمَنَامِ بَعْدَ مَوْتِهِ فَقِيلَ لَهُ: مَا فَعَلَ اللَّهُ بِكَ؟ قَالَ: غَفَرَ لِي مَرَرْتُ يَوْمًا بِامْرَأَةٍ تَحْمِلُ جِرَابًا فَثَقُلَ عَلَيْهَا حَمْلُهُ فَحَمَلْتُهُ مَعَهَا، فَشَكَرَ اللَّهُ ذَلِكَ لِي فَغَفَرَ لِي.

ذِكْرُ حَمَّادٍ الْمَكْتَبِ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
كَانَ مِنْ أَفَاضِلِ النَّاسِ، حَكَى إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَامِرٍ، قَالَ: كَانَ حَمَّادٌ الْمَكْتَبِ يَكْتُبُ مِنَ الْحَدِيثِ مَا فِيهِ الثَّوَابِ وَالْبَاقِي يَتْرُكُهُ، وَكَانَ إِذَا كَانَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ذَهَبَ بِالْأَيْتَامِ إِلَى مَنْزِلِهِ فَيَدْهِنُ رُءُوسِهِمْ.

(1/1321)

---

ذِكْرُ عِصَامِ بْنِ يَزِيدَ رَحِمَهُ اللَّهُ
كَانَ مِنَ الْأَخْيَارِ، بَعَثَ بِهِ الثَّوْرِيُّ إِلَى الْمَهْدِيِّ فِي رِسَالَةٍ، فَعَرَضَ عَلَيْهِ الْمَهْدِيُّ بُرًّا فَلَمْ يَقْبَلْهُ، وَكَانَ مِنْ جِلَّةِ أَصْحَابِ الثَّوْرِيِّ، قَالَ لَهُ الثَّوْرِيُّ: احْمِلْ كِتَابِي إِلَى الْمَهْدِيِّ.
فَقَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ أَنَا رَجُلٌ جَبَلِيٌّ وَلَعَلِّي أَسْقُطُ بِحَرْفٍ فَيَدْخُلُ عَلَيْكَ مِنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: لَا، قَالَ: لَا تَقُلْ إِلَّا مَا تَعْلَمُ، تَرَى هَؤُلَاءِ يَعْنِي أَصْحَابُ الْحَدِيثِ يَوَدُّ أَحَدُهُمْ أَنَّهُ وَجَّهْتُهُ فَيَرَى أَنِّي أَسْدَيْتُ إِلَيْهِ مَعْرُوفًا.
قَالَ: قُلْتُ لِسُفْيَانَ: لَوْ أَتَيْتُهُمْ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: حَتَّى يَعْمَلُوا بِمَا يَعْلَمُونَ، فَإِذَا عَمِلُوا بِمَا يَعْلَمُونَ لَمْ يَسَعْنِي إِلَّا أَنْ آتِيَهُمْ، ثُمَّ قَالَ: أَتَرَى أَنِّي أَخَافُ هَوَانَهُمْ؟ إِنَّمَا أَخَافُ كَرَامَتَهُمْ.

ذِكْرُ عَامِرِ بْنِ حَمْدَوَيْهِ رَحِمَهُ اللَّهُ
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَا قَدِمَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ أَصْبَهَانَ، قَالَ عَامِرُ بْنُ حَمْدَوَيْهِ: عَمَّنْ يُحَدِّثُ أَبُو دَاوُدَ؟ قَالُوا: عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ: شُعْبَةُ أَنَا أَيْضًا قَدْ كَتَبْتُ عَنْهُ إِلَّا أَنَّنِي مِنْ مِشْتَلَةَ وَذَاكَ مِنَ الْبَصْرَةِ.

(1/1322)

---

ذِكْرُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَيُّوبَ الْفُرْسَانِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ
قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ: مَا أَعْرِفُ لِإِبْرَاهِيمَ بْنِ أَيُّوبَ فِرَاشًا مُنْذُ أَرْبَعِينَ سَنَةً

ذِكْرُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُنْدَارٍ الضَّبِّيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ
كَانَ مِنْ عُبَّادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ يُحَدِّثُ عَنْ مُوسَى بْنِ الْمُسَاوِرِ، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنُ مَنْدَهْ لَمَّا بَلَغَهُ مَوْتُهُ: مَا خَلَفَ بَعْدَهُ مِثْلِهِ.

ذِكْرُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ فَارِسٍ
وَالِدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ رَحِمَهُ اللَّهُ كَانَ مِنْ صُلَحَاءِ النَّاسِ، وَحُفَّاظِ الْحَدِيثِ، كَتَبَ الْكَثِيرَ فِي السَّفَرِ وَالْحَضَرِ لَهُ مُصَنَّفَاتٌ حَسَنَةٌ.

(1/1323)

---

ذِكْرُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ رَحِمَهُ اللَّهُ
كَانَ مُحَدِّثًا كَبِيرًا مِنْ أَهْلِ بَيْتٍ كَبِيرٍ، قِيلَ: حَضَرَ مَجْلِسَ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ، فَشُغِلَ عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْهُ سَاعَةً، فَنَعِسَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ فِي مَجْلِسِهِ قَاعِدًا، فَأَقْبَلَ عُبَيْدُ اللَّهِ عَلَى مَنْ فِي مَجْلِسِهِ فَقَالَ: لَيْسَ يَخْلُو الشَّيْخُ مِنْ إِحْدَى الْحَالَتَيْنِ، إِمَّا أَنْ يَكُونَ لَهُ مِنَ اللَّيْلِ حَظٌّ، أَوْ يَكُونَ قَوِيَّ الْقَلْبِ شَدِيدَ الْجُرْأَةِ عَلَى الشَّيْطَانِ، فَعَرِفَ أَنَّهُ قَدْ جَمَعَ الْحَالَتَيْنِ.

ذِكْرُ طَبَقَةٍ أُخْرَى مِنَ الْمُتَصَوِّفَةِ وَالْعَارِفِينَ
مِنْهُمْ:

إِبرَاهِيمُ الْخَوَّاصُ رَحِمَهُ اللَّهُ
كَانَ مِنْ أَقْرَانِ الْجُنَيْدِ، لَهُ مَقَامَاتٍ فِي الرِّيَاضَاتِ، مَاتَ فِي جَامِعِ الرَّيِّ، قِيلَ: مَرِضَ بِالرَّيِّ فِي مَسْجِدِ الْجَامِعِ، وَكَانَ بِهِ عِلَّةُ الْقِيَامِ، وَكَانَ إِذَا قَامَ يَدْخُلُ الْمَاءَ يَغْتَسِلُ وَيَعُودُ إِلَى الْمَسْجِدِ، وَيَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ، فَدَخَلَ مَرَّةً

(1/1324)

---

الْمَاءَ لِيَغْتَسِلْ فَخَرَجَتْ رَوْحُهُ وَهُوَ فِي وَسَطِ الْمَاءِ.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ الْحَسَنِ الْبَغْدَادِيُّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ جَعْفَرًا الْخُلْدِيُّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ الْخَوَّاصَ، يَقُولُ: مَنْ لَمْ يَصْبِرْ لَمْ يَظْفَرْ.
قَالَ: وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: مَنْ لَمْ تَبْكِ الدُّنْيَا عَلَيْهِ لَمْ تَضْحَكِ الْآخِرَةُ إِلَيْهِ، قَالَ: وَسَمِعْتُ نَصْرَ بْنَ مُحَمَّدٍ الطُّوسِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ، يَقُولُ: بِتُّ لَيْلَةً مَعَ إِبْرَاهِيمَ الْخَوَّاصِ فَانْتَبَهْتُ فَإِذَا هُوَ يُنَاجِي إِلَى الصَّبَاحِ وَهُوَ يَقُولُ:
بَرَحَ الْخَفَاءُ وَفِي التَّلَاقِي رَاحَةٌ ... هَلْ يَشْتَفِي خِلٌّ بِغَيْرِ خَلِيلِهِ؟.
قَالَ: وَسَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الرَّازِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ الْخَوَّاصَ، يَقُولُ: لَيْسَ الْعِلْمُ بِكَثْرَةِ الرِّوَايَةِ إِنَّمَا الْعِلْمُ لِمَنِ اتَّبَعَ الْعِلْمَ وَاسْتَعْمَلَهُ وَاقْتَدَى بِالسُّنَنِ وَإِنْ كَانَ قَلِيلَ الْعِلْمِ.
قَالَ: وَسَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الرَّازِيَّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عُثْمَانَ الْآدَمِيَّ، قَالَ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ الْخَوَّاصَ، وَسُئِلَ عَنِ الْوَرَعِ فَقَالَ: أَلَا يَتَكَلَّمُ الْعَبْدُ إِلَّا بِالْحَقِّ، غَضِبَ أَمْ رَضِيَ، وَكَانَ اهْتِمَامُهُ بِمَا يُرْضِي اللَّهَ تَعَالَى.
وَقَالَ: الْعِلْمُ كُلُّهُ فِي كَلِمَتَيْنِ: لَا تَتَكَلَّفُ مَا كُفِيتَ، وَلَا تُضَيِّعُ مَا اسْتُكْفِيتَ.
وَقَالَ: التَّاجِرُ بِرَأْسِ مَالِ غَيْرِهِ مُفْلِسٌ.
وَقَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الْأَزْدِيَّ،

(1/1325)

---

يَقُولُ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ الْخَوَّاصَ، يَقُولُ: دَوَاءُ الْقَلْبِ خَمْسَةُ أَشْيَاءٍ: قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ بِالتَّدَبُّرِ، وَخَلَاءُ الْبَطْنِ، وَقِيَامُ اللَّيْلِ، وَالتَّضَرُّعُ عَنِ السِّحْرِ، وَمُجَالَسَةُ الصَّالِحِينَ.

ذِكْرُ خَيْرٍ النَّسَّاجِ رَحِمَهُ اللَّهُ
قِيلَ: إِنَّمَا سُمِّيَ خَيْرٌ النَّسَّاجَ لِأَنَّهُ خَرَجَ إِلَى الْحَجِّ فَأَخَذَهُ رَجُلٌ عَلَى بَابِ الْكُوفَةِ وَقَالَ: أَنْتَ عَبْدِي وَاسْمُكُ خَيْرٌ، وَكَانَ أَسْوَدَ فَلَمْ يُخَالِفْهُ فَأَخَذَهُ الرَّجُلُ وَاسْتَعْمَلَهُ فِي نَسْجِ الْخَزِّ سِنِينَ، وَكَانَ يَقُولُ لَهُ: يَا خَيْرُ، وَيَقُولُ: لَبَّيْكَ، ثُمَّ قَالَ لَهُ الرَّجُلُ، بَعْدَ سِنِينَ: إِنِّي غَلَطْتُ، لَا أَنْتَ عَبْدِي وَلَا اسْمُكَ خَيْرٌ، وَلِذَلِكَ سُمِّيَ خَيْرٌ النَّسَّاجُ، وَكَانَ يَقُولُ: لَا أُغَيِّرُ اسْمًا سَمَّانِي بِهِ رَجُلٌ مُسْلِمٌ، قِيلَ: صَحِبَ أَبَا حَمْزَةَ الْبَغْدَادِيَّ، وَتَابَ إِبْرَاهِيمُ الْخَوَّاصُ فِي مَجْلِسِهِ، عَاشَ مِائَةً وَعِشْرِينَ سَنَةً.
قَالَ خَيْرٌ النَّسَّاجُ: لَا نَسَبَ أَشْرَفُ مِنْ نَسَبِ مَنْ خَلَقَهُ اللَّهُ بِيَدِهِ فَلَمْ يَعْصِهِ، وَلَا عِلْمَ أَرْفَعُ مِنْ عِلْمِ مَنْ عَلَّمَهُ اللَّهُ الْأَسْمَاءَ كُلُّهَا، فَلَمْ تَنْفَعْهُ فِي وَقْتِ جَرَيَانِ الْقُدْرَةِ وَالْقَضَاءِ عَلَيْهِ، وَلَا عِبَادَةَ أَتَمُّ مِنْ عِبَادَةِ إِبْلِيسَ،

(1/1326)

---

فَلَمْ يُنْجِهِ ذَلِكَ مِنَ الْمَسْبُوقِ عَلَيْهِ.
وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ الْخَوَّاصُ: اخْتَارَ مَنِ اخْتَارَ مِنْ عِبَادِهِ لَا لِسَابِقَةٍ لَهُمْ إِلَيْهِ، بِلْ لِإِرَادَةٍ لَهُ فِيهِمْ، ثُمَّ عَلِمَ مَا يَخْرُجُ مِنْهُمْ، وَمَا يَبْدُو عَلَيْهِمْ، فَقَالَ: {اخْتَرْنَاهُمْ عَلَى عِلْمٍ} [الدخان: 32] أَيْ مِنَّا بِمَا فِيهِمْ مِنْ أَنْوَاعِ الْمُخَالَفَاتِ لِأَنَّ مَنِ اشْتَرَى سِلْعَةً يَعْلَمُ عُيُوبَهَا لَا يَرُدُّهَا.
قَالَ أَبُو الْحُسَيْنِ الْمَالِكِيُّ: سَأَلْتُ مَنْ حَضَرَ مَوْتَ خَيْرٍ النَّسَّاجِ عَنْ أَمْرِهِ فَقَالَ: لَمَّا حَضَرَ صَلَاةَ الْمَغْرِبِ غُشِيَ عَلَيْهِ، ثُمَّ فَتَحَ عَيْنَيْهِ وَأَوْمَأَ إِلَى نَاحِيَةِ الْبَيْتِ وَقَالَ: قِفْ عَافَاكَ اللَّهُ، فَإِنَّمَا أَنْتَ عَبْدٌ مَأْمُورٌ وَأَنَا عَبْدٌ مَأْمُورٌ، مَا أُمِرْتَ بِهِ لَا يَفُوتَكَ وَمَا أُمِرْتُ بِهِ يَفُوتُنِي فَدَعْنِي لِأَمْضِيَ فِيمَا أُمِرْتُ بِهِ، ثُمَّ أَمْضِ لِمَا أُمِرْتَ بِهِ، فَدَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ لِلصَّلَاةِ وَصَلَّى ثُمَّ تَمَدَّدَ وَغَمَّضَ عَيْنَيْهِ وَتَشَهَّدَ وَمَاتَ، قَالَ: فَأَخْبَرَنِي بَعْضُ أَصْحَابِنَا أَنَّهُ رُئِيَ فِي النَّوْمِ فَقِيلَ لَهُ: مَا فَعَلَ اللَّهُ بِكَ؟ فَقَالَ: لَا تَسْأَلَنِي عَنْ هَذَا وَلَكِنِّي اسْتَرَحْتُ مِنْ دُنْيَاكُمُ الْقَذِرَةِ، وَفِي نُسْخَةٍ، الْوَضِرَةِ.

(1/1327)

---

ذِكْرُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْخُشُوعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ
أَصْبَهَانِيٌّ، زَاهِدٌ عَالِمٌ وَرِعٌ، أُسْتَاذُ عَلِيٍّ الْأَسْوَارِيِّ.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الصَّحَّافُ، أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ مَعْمَرٌ، قَالَ: سَمِعْتُ جَدِّي أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ زِيَادٍ يَقُولُ: كَانَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْخُشُوعِيِّ أَخٌ مِنْ أُمِّهِ وَأَبِيهِ وَكَانَتْ وَالِدَةُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ فِي دَارِ أَخِيهِ، وَكَانَ أَخُوهُ يُخْتَلَفُ بِالْأَمَانَةِ إِلَى قَرْيَةٍ لِحَمْزَةَ بْنِ أَبِي عُمَارَةَ، وَكَانَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بِاللَّيْلِ يَدّخُلُ إِلَى زِيَارَةِ أُمِّهِ، فَيَغُضُّ طَرْفَهُ عَنْ سِرَاجِ أَخِيهِ، فَوَقَعَ عَلَى شَيْءٍ فِي الْبَيْتِ فَقَالَتْ أُمُّهُ: يَا بُنَيَّ مَالَكَ؟ أَفِي عَيْنَيْكَ ظُلْمَةٌ؟ قَالَ: لَا، وَلَكِنْ لَا أُحِبُّ أَنْ أَنْظُرَ بِسِرَاجِ أَخِي وَضَوْئِهِ إِلَى شَيْءٍ لِأَنَّهُ أَمِينُ قَرْيَةٍ، وَكَانَتِ الْقَرْيَةُ مِلْكًا لِحَمْزَةَ بْنِ أَبِي عُمَارَةَ، وَكَانَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ يَتَوَرَّعُ إِلَى هَذَا.
قَالَ: وَحَدَّثَنِي جَدِّي، قَالَ: كَانَ لِوَالِدِهِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْزَةَ قَرْيَةٌ فَكَانَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْخُشُوعِيُّ أَكْثَرَ طَعَامَهُ مِنْهَا، لِأَنَّهُ كَانَ يَطِيبُ بِذَلِكَ قَلْبُهُ وَكَانَتْ وَالِدَةُ أَبِي إِسْحَاقَ امْرَأَةَ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْزَةَ امْرَأَةً مُسْلِمَةً تَتَقَرَّبُ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَتَشْكُرُهُ عَلَى انْبِسَاطِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ إِلَيْهَا فِي طَعَامِهَا.
قَالَ: وَسَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الْأَسْوَارِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَلِيًّا الْأَسْوَارِيَّ، يَقُولُ: كُنَّا لَيْلَةً مَعَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ فِي دَعْوَةٍ وَكَانَ وَقْتَ الْوَرْدِ،

(1/1328)

---

فَلَمَّا دَخَلْنَا الْبَيْتَ كَانَ الْوَرْدُ فِيهِ مَفْرُوشًا، فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ لِصَاحِبِ الْبَيْتِ: تَأْذَنُ لِي أَنْ أَصْنَعَ بِهَذَا الْوَرْدِ مَا شِئْتُ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَأَخَذَ مِلْءَ كَفَّيْهِ وَرْدًا فَشَمَّهُ ثُمَّ ضَرَبَهُ عَلَى سَقْفِ ذَلِكَ الْبَيْتِ وَسَقَطَ مَغْشِيًّا عَلَيْهِ وَفَاحَ الْبَيْتُ مِنْ رَائِحَةِ الطِّيبِ، ثُمَّ أَفَاقَ بَعْدَ نِصْفِ اللَّيْلِ، ثُمَّ خَرَجْنَا، فَقَالَ لَنَا بَعْدَ ذَلِكَ صَاحِبُ الْبَيْتِ: مَا زِلْنَا نَشَمُّ رَائِحَةَ الطِّيبِ مِنْ ذَلِكَ الْبَيْتِ سَنَةً.
قَالَ وَسَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ الْأَسْوَارِيَّ، يَقُولُ: دَخَلَ عَلَيَّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْخُشُوعِيُّ وَأَنَا فِي بُسْتَانِي أُرِيدُ أَنْ أَقْطَعَ شَجَرَةَ مِشْمِشَ لَمْ تَكُنْ تُثْمِرْ، فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْخُشُوعِيُّ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ، مَالَكَ تَقْطَعُ هَذِهِ الشَّجَرَةَ؟ قُلْتُ: لَيْسَتْ تُثْمِرُ، فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: لَا تَقْطَعْهَا، فَإِنِّي ضَامِنٌ لَكَ أَنَّهَا تُثْمِرُ فَتَرَكْتُهَا فَأَثْمَرَتْ تِلْكَ السَّنَةِ ثَمَرًا كَثِيرًا، وَمَا زَالَتْ مُثْمِرَةً كُلَّ سَنَةٍ بِضَمَانِهِ؟ رَحِمَهُ اللَّهُ.
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ، يَقُولُ: خَرَجْتُ مَعَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ إِلَى الْحَجِّ فَلَمَّا دَخَلْنَا الْبَادِيَّةَ اعْتَلَّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، فَغَلَبَ عَلَيْهِ إِسْهَالُ الْبَطْنِ فَقَامَ سَبْعِينَ مَرَّةً فِي لَيْلَةٍ، كُلُّ مَرَّةٍ يُجَدِّدُ الطَّهَارَةَ، وَكَانَتْ تِلْكَ اللَّيْلَةُ تَسِيرُ الْقَافِلَةُ، فَلَمَّا غَلَبَ الْإِسْهَالُ عَلَيْهِ وَقَعَ فِي الْقَافِلَةِ أَمْرٌ، فَحَطُّوا تِلْكَ اللَّيْلَةَ وَقَامَتِ الْقَافِلَةُ وَكُنْتُ أَخْدِمُهُ وَآخُذُ الْأَذَى مِنْ تَحْتِهِ عَلَى الطِّيبَةِ فَأَغْسِلُهُ، فَأَرَدْتَ أَنْ أَعْتَذِرُ إِلَيْهِ أَنِّي لَا أَجِدُ رِيحَ الْأَذَى مِنْهُ، فَقُلْتُ: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، لَا تَسْتَعِلَّ فَإِنِّي لَا أَجِدُ مِنْكَ الرَّائِحَةَ الْمُنْتِنَةَ، قَالَ: فَبَرَأَ، وَقَالَ: تَعَالَ فَضَمَّنِي إِلَيْهِ وَأَخَذَ رَأْسِي وَوَضَعَهُ عَلَى مَا يَخْرُجُ مِنْ بَطْنِهِ فَمَا شَمَمْتُ قَطُّ رَائِحَةً وَلَا طِيبًا أَطْيَبُ مِنْهُ فَمَاتَ رَحِمَهُ اللَّهُ مِنْ ذَلِكَ فَدَفَنْتُهُ

(1/1329)

---

فِي الْبَادِيَةِ، فَبَلَغَنِي أَنَّ الْأَعْرَابَ كَانُوا يَخْتَلِفُونَ إِلَى قَبْرِهِ بُرْهَةً مِنَ الدَّهْرِ فِي حَاجَاتِهِمْ فَتُقْضَى لَهُمْ وَيَرَوْنَ الْإِجَابَةَ وَكَانَ يُسَمَّى قَبْرَ الْجَبَلِيِّ حَتَّى انْدَرَسَ.

ذِكْرُ أَبِي عُثْمَانَ الْمَغْرِبِيِّ، اسْمُهُ سَعِيدُ بْنُ سَلَّامٍ رَحِمَهُ اللَّهُ.
صَحِبَ أَبَا عَمْرٍو الزُّجَاجِيَّ، وَلَقِيَ أَبَا يَعْقُوبَ النَّهْرَجُورِيُّ، وَأَبَا الْحَسَنِ الصَّائِغَ الدِّينَوَرِيَّ، كَانَ بَقِيَّةَ الْمَشَايِخِ، قَالَ أَبُو عُثْمَانَ: مَنْ آثَرَ صُحْبَةِ الْأَغْنِيَاءِ عَلَى مُجَالَسَةِ الْفُقَرَاءِ ابْتَلَاهُ اللَّهُ بِمَوْتِ الْقَلْبِ.
وَقَالَ: السَّاكِتُ بِعِلْمٍ أَحْمَدُ أَثَرًا مِنَ النَّاطِقِ بِجَهْلٍ.
وَقَالَ: مَنْ حَمَلَ نَفْسَهُ عَلَى الرَّجَاءِ تَعَطَّلْ، وَمَنْ حَمَلَ نَفْسَهُ عَلَى الْخَوْفِ قَنُطْ، وَلَكِنَّ سَاعَةً وَسَاعَةً وَمَرَّةً وَمَرَّةً.
وَقَالَ: مَنِ اشْتَغَلَ بِأَحْوَالِ النَّاسِ ضَيَّعَ حَالَهُ، وَقَالَ: مَنْ أَعْطَى نَفْسَهُ الْأَمَانِي قَطَعْهَا بِالتَّسْوِيفِ وَالتَّوَانِي.

(1/1330)

---

ذِكْرُ بُنْدَارِ بْنِ الْحُسَيْنِ رَحِمَهُ اللَّهُ
مِنْ أَهْلِ شِيرَازَ، سَكَنَ أَرَّجَانَ، كَبِيرُ الشَّأْنِ، قَالَ بُنْدَارٌ: صُحْبَةُ أَهْلِ الْبِدَعِ تُورِثُ الْإِعْرَاضَ عَنِ الْحَقِّ، وَقَالَ: لَيْسَ مِنَ الْأَدَبِ أَنْ تَسْأَلَ رَفِيقَكَ إِلَى أَيْنَ؟ أَوْ فِي إيشْ؟ وَقَالَ:
نَوَائِبُ الدَّهرِ أَدَّبَتْنِي ... وَإِنَّمَا يُوعَظُ الْأَدِيبُ
قَدْ ذُقْتُ حُلْوًا وذُقْتُ مُرًّا ... كَذَاكَ عَيْشُ الْفَتَى ضُرُوبُ
مَا مَرَّ بُؤْسٌ وَلَا نَعِيمٌ ... إِلَّا وَلِي فِيهِمَا نَصِيبُ.

ذِكْرُ أَبِي الْعَبَّاسِ السَّيَارِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ
مِنْ أَهْلِ مَرْوٍ، كَانَ فَقِيهًا عَالِمًا كَتَبَ الْحَدِيثَ الْكَثِيرَ، سُئِلَ عَنِ الْمَعْرِفَةِ فَقَالَ: حَقِيقَتُهَا أَلَّا يَخْطِرَ بِقَلْبِهِ مَا دُونُهُ، وَقَالَ: كَيْفَ السَّبِيلُ إِلَى تَرْكِ ذَنْبٍ

(1/1331)

---

كَانَ عَلَيْكَ فِي اللَّوْحِ الْمَحْفُوظِ مَخْطُوطًا، وَإِلَى صَرْفِ قَضَاءٍ كَانَ بِهِ الْعَبْدِ مَرْبُوطًا؟ وَقِيلَ لَهُ يَوْمًا: بِمَاذَا يُرَوِّضُ الْمُرِيدُ نَفْسَهُ؟ وَكَيْفَ يُرَوِّضُهَا؟ قَالَ: بِالصَّبْرِ عَلَى الْأَوَامِرِ وَاجْتِنَابِ النَّوَاهِي وَصُحْبَةِ الصَّالِحِينَ وَخِدْمَةِ الرُّفَقَاءِ، وَمُجَالَسَةِ الْفُقَرَاءِ، وَالْمَرْءُ حَيْثُ وَضَعَ نَفْسَهُ، ثُمَّ تَمَثَّلَ وَأَنْشَأَ يَقُولُ:
صَبَرْتُ عَلَى اللَّذَّاتِ حَتَّى تَوَلَّتِ ... وَأَلْزَمْتُ نَفْسِي هَجْرَهَا فَاسْتَمَرَّتِ
وَمَا النَّفْسُ إِلَّا حَيْثُ يَجْعَلُهَا الْفَتَى ... فَإِنْ طَعِمَتْ تَاقَتْ وَإِلَّا تَسَلَّتِ
وَكَانَتْ عَلَى الْأَيَّامِ نَفْسِي عَزِيزَةً ... فَلَمَّا رَأَتْ عَزْمِي عَلَى الذُّلِّ ذَلَّتِ
وَقَالَ: مَنْ حَفِظَ قَلْبَهُ مَعَ اللَّهِ بِالصِّدْقِ أَجْرَى اللَّهُ عَلَى لِسَانِهِ الْحِكْمَةِ، وَسُئِلَ عَنْ قَوْلِهِ: {وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى} [الفتح: 26] قَالَ: أَهَّلَهُمْ فِي الْأَزَلِ لِلتَّقْوَى وَأَظْهَرَ عَلَيْهِمْ فِي الْوَقْتِ كُلِّهِ الْإِيمَانَ وَالْإِخْلَاصَ، وَقَالَ: ظُلْمُ الْأَطْمَاعِ يَمْنَعُ أَنْوَارَ الْمُشَاهَدَاتِ.
فَقَالَ فِي قَوْلِهِ: {كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ} [الرحمن: 29] قَالَ: إِظْهَارُ غَائِبٍ وَتَغْيِيبُ ظَاهِرٍ، وَقَالَ: مَا اسْتَقَامَ إِيمَانُ عَبْدٍ حَتَّى يَصْبِرَ عَلَى الذُّلِّ مِثْلَ مَا يَصْبِرُ عَلَى الْعِزِّ.
وَقَالَ لِبَعْضِ الْحُكَمَاءِ: مِنْ أَيْنَ مَعَاشُكَ؟ فَقَالَ: مِنْ عِنْدِ مَنْ ضَيَّقَ الْمَعَاشَ عَلَى مَنْ شَاءَ مِنْ غَيْرِ عِلَّةٍ، وَوَسَّعَ عَلَى مَنْ شَاءَ مِنْ غَيْرِ عِلَّةٍ.
وَقَالَ: الْأَغْنِيَاءُ أَرْبَعَةٌ: غَنِيٌّ بِاللَّهِ، وَغَنِيٌّ بِغِنَى اللَّهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ

(1/1332)

---

صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَفَى بِالْيَقِينِ غِنًى.
وَغَنِيٌّ لَا يَذْكُرُ غِنًى وَلَا فَقْرًا لِمَا وَرَدَ عَلَى سِرِّهِ مِنْ هَيْبَةِ الْقُدْرَةِ.
وَقَالَ: لَوْ جَازَ أَنْ يُصَلَّى بِبَيْتِ شِعْرٍ لَجَازَ أَنْ يُصَلَّى بِهَذَا الْبَيْتِ:
أَتَمَنَّى عَلَى الزَّمَانِ مُحَالًا ... أَنْ تَرَى مُقْلَتَاي طَلْعَةَ حُرِّ.

ذِكْرُ مَحْفُوظِ بْنِ مَحْمُودٍ رَحِمَهُ اللَّهُ
نَيْسَابُورِيٌّ، صَحِبَ أَبَا عُثْمَانَ، كَانَ مِنْ أَرْوَعِ الْمَشَايِخِ وَأَلْزَمِهِمْ لِطَرِيقِ الْمَشَايِخِ.
قَالَ مَحْفُوظٌ: التَّوَكُّلُ أَنْ تَأْكُلَ بِلَا طَمَعٍ وَلَا شَرَهٍ، وَقَالَ: مَنْ ظَنَّ لِمُسْلِمٍ فِتْنَةً فَهُوَ الْمَفْتُونُ، وَقَالَ: أَكْثَرُ النَّاسُ خَيْرًا أَسْلَمَهُمْ صَدْرًا لِلْمُسْلِمِينَ، وَقَالَ: مَنْ أَبْصَرَ مَحَاسِنَ نَفْسِهِ ابْتُلِيَ بِمَسَاوِئِ النَّاسِ، وَمَنْ أَبْصَرَ عُيُوبَ نَفْسِهِ سَلِمَ مِنْ رُؤْيَةِ مَسَاوِئِ النَّاسِ، وَقَالَ: مَنْ أَرَادَ أَنْ يُبْصِرَ طَرِيقَ رُشْدِهِ فَلْيَتَّهِمْ نَفْسَهُ فِي الْمُوَافَقَاتِ فَضْلًا عَنِ الْمُخَالَفَاتِ، وَقَالَ: لَا تَزِنِ الْخَلْقَ بِمِيزَانِكَ، وَزِنْ نَفْسَكَ بِمِيزَانِ الْمُؤْمِنِينَ لِتَعْلَمَ فَضْلَكَ وَإِفْلَاسَكَ.

(1/1333)

---

ذِكْرُ أَبِي الْعَبَّاسِ بْنِ عَطَاءٍ رَحِمَهُ اللَّهُ
مِنْ عُلَمَاءِ الصُّوفِيَّةِ، لَهُ لِسَانٌ فِي فَهْمِ الْقُرْآنِ، صَحِبَ الْجُنَيْدَ.
سُئِلَ ابْنُ عَطَاءٍ: مَا الْمُرُوءَةِ؟ قَالَ: أَنْ لَا تَسْتَكْثِرَ لِلَّهِ عَمَلًا، وَقَالَ ابْنُ عَطَاءٍ: مَنْ أَلْزَمَ نَفْسَهُ آدَابَ السُّنَّةِ نَوَّرَ اللَّهُ قَلْبَهُ بِنُورِ الْمَعْرِفَةِ، وَلَا مَقَامَ أَشْرَفُ مِنْ مَقَامِ مُتَابَعَةِ الْحَبِيبِ فِي أَوَامِرِهِ وَأَفْعَالِهِ وَأَخْلَاقِهِ وَالتَّأَدُّبِ بِآدَابِهِ قَوْلًا وَفِعْلًا وَعَزْمًا وَعَقْدًا وَنِيَّةً، وَقَالَ: الْعِلْمُ الْأَكْبَرُ: الْهَيْبَةُ وَالْحَيَاءُ فَمَنْ عَرِيَ عَنْهُمَا عَرِيَ عَنِ الْخَيْرَاتِ.
وَقَالَ: مَنْ عَامَلَ اللَّهَ عَلَى رُؤْيَةِ مَا سَبَقَ مِنْهُ إِلَيْهِ، لَمْ يَكُنْ بِعَجَبٍ أَنْ يَمْشِيَ عَلَى الْمَاءِ أَوْ فِي الْهَوَاءِ، وَكُلُّ أَمْرِ اللَّهِ عَجَبٌ وَلَيْسَ شَيْءٌ مِنْهُ عَجَبٌ.
وَقَالَ: مَنْ تَأَدَّبَ بِأَدَبِ الصَّالِحِينَ فَإِنَّهُ يَصْلُحُ لِبُسَاطِ الْكَرَامَةِ، وَمَنْ تَأَدَّبَ بِأَدَبِ الْأَوْلِيَاءِ فَإِنَّهُ يَصْلُحُ لِبُسَاطِ الْقُرْبَةِ، وَمَنْ تَأَدَّبَ بِأَدَبِ الصِّدِّيقِينَ فَإِنَّهُ يَصْلُحُ لِبُسَاطِ الْمُشَاهَدَةِ، وَمَنْ تَأَدَّبَ بِأَدَبِ الْأَنْبِيَاءِ فَإِنَّهُ يَصْلُحُ لِبُسَاطِ الْأُنْسِ وَالِانْبِسَاطِ، وَقَالَ: مِنَ الْعَبْدِ الاجْتِهَادُ وَمِنَ اللَّهِ

(1/1334)

---

التَّوْفِيقُ، وَمِنَ الْعَبْدِ الاسْتِعَانَةُ وَمِنَ اللَّهِ الْقُرْبَةُ، وَمِنَ الْعَبْدِ الْأَدَبُ وَمِنَ اللَّهِ الْكَرَامَةُ.
وَقَالَ: لَمَّا عَصَى آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ، بَكَى عَلَيْهِ كُلُّ شَيْءٍ فِي الْجَنَّةِ إِلَّا الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ، فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِمَا: لِمَ لَمْ تَبْكِيَا عَلَى آدَمَ؟ فَقَالَا: مَا كُنَّا نَبْكِي عَلَى مَنْ يَعْصِيكَ فَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَعِزَّتِي وَجَلَالِي، لَأَجْعَلَنَّ قِيمَةَ كُلِّ شَيْءٍ بِكُمَا وَلَأَجْعَلَنَّ بَنِي آدَمَ خَادِمًا لَكُمَا.
وَقَالَ: شَرُّ الطَّاعَاتِ طَاعَةٌ تُورِثُ عُجْبًا، وَخَيْرُ الذُّنُوبِ ذَنْبٌ أَعْقَبَ تَوْبَةً وَنَدَمًا.
وَقَالَ: ادْنِ قَلْبَكَ مِنْ مُجَالَسَةِ الذَّاكِرِينَ لَعَلَّهُ يَتَنَبَّهُ عَنْ غَفْلَتِهِ، وَأَقِمْ بِشَخْصِكَ فِي خِدْمَةِ الصَّالِحِينَ لَعَلَّهُ يَتَعَوَّدُ طَاعَةَ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَأَنْشَدَ:
ذِكْرُكَ لِي مُؤْنِسٌ يُعَارِضُنِي ... يُوعِدُنِي عَنْكَ مِنْكَ بِالظَّفَرِ
وَكَيْفَ أَنْسَاكَ يَا مَدَارَ هِمَمِي ... وَأَنْتَ مِنِّي بِمَوْضِعِ النَّظَرِ.

ذِكْرُ أَبِي جَعْفَرٍ الْأَصْبَهَانِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
قَالَ: كُنْتُ فِي الْبَادِيَةِ، فَلَمَّا قَرَّبْتُ مِنَ الْقَادِسِيَّةِ دَخَلْتُ حِصْنًا خَرَابًا،

(1/1335)

---

وَكُنْتُ حَافِيًا حَاسِرًا فَبِتُّ فِيهِ فَإِذَا أَنَا بَسَبْعٍ دَخَلَ الْحِصْنَ يَصِيحُ وَيَزْأَرُ، وَكُنْتُ أَجِدُ الْبَرْدَ فَقُلْتُ لِلسَّبُعِ: لَا تُسِئْ أَدَبَكَ، فَجَاءَ إِلَيَّ خَلْفِي وَوَضَعَ جَنْبَهُ عَلَى ظَهْرِي فَأَدْفَأَنِي فَكَانَ كَذَلِكَ إِلَى الصَّبَاحِ، وَكُنْتُ طَلَبْتُ شَيْئًا أَجْعَلَهُ تَحْتَ رَأْسِي فَمَسَسْتُ شَيْئًا وَأَخَذْتُهُ وَوَضَعْتُهُ تَحْتَ رَأْسِي، فَلَمَّا أَصْبَحْتُ فَإِذَا هُوَ رَأْسُ إِنْسَانٍ، ثُمَّ خَرَجْتُ مِنَ الْحِصْنِ لِأَسْتَقِي مِنَ الْبِئْرِ، فَإِذَا بَشَيْءٍ دَاخِلُ فِي الْبِئْرِ أَسْوَدُ، فَظَنَنْتُ أَنَّهُ حَبْلٌ أَسْوَدُ فَقَبَضْتُ عَلَيْهِ وَجَذَبْتُهُ فَإِذَا هِيَ حَيَّةٌ سَوْدَاءُ تَشْرَبُ مِنَ الْبِئْرِ.
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ الشَّامِيُّ: قَالَ لِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ صَاحِبُ عَلِيِّ بْنِ سَهْلٍ: تَدْرِي لِمَ سُمِّيَ أَبُو جَعْفَرٍ كَبْوَلَةَ؟ فَقُلْتُ لَهُ: لَا.
فَقَالَ: هَهُنَا بِبَغْدَادَ تَاجِرٌ، يُقَالُ لَهُ: أَبُو بَكْرٍ الصَّرْصَرُ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ، فَاجْتَمَعَ أَصْحَابُنَا عِنْدَهُ لَيْلَةً فِي رَمَضَانَ فَعَمَلَ لَهُمْ كَبْوَلَةَ، فَلَمَّا أَصْبَحُوا تَفَرَّقَ أَصْحَابُنَا فِي الاعْتِكَافِ وَبَقِيَ أَبُو جَعْفَرٍ كَبْوَلَةُ، فَظَنَّ أَصْحَابُنَا أَنَّهُ يَفْطِرُ كُلَّ لَيْلَةٍ عِنْدَ أَبِي بَكْرٍ الصَّرْصَرِ فَمَضَى أَبُو جَعْفَرٍ إِلَى جَامِعِ الْمَدِينَةِ مِنْ أَوَّلِ رَمَضَانَ، فَلَمَّا كَانَ النِّصْفُ مِنْ رَمَضَانَ اجْتَمَعَ أَصْحَابُنَا فِي جَامِعِ الْمَدِينَةِ، فَرَأَوْا أَبَا جَعْفَرٍ وَتَحَدَّثُوا، فَقَالَ لَهُمْ أَبُو جَعْفَرٍ: كَيْفَ أَنْتُمْ فِي هَذَا رَمَضَانَ؟ فَقَالُوا: نَحْنُ فِي الْمَاءِ الْبَاقِلِّيِّ بَعْدَ مَا أَكَلْنَا الدَّسَمَ وَلَكِنَّكَ فِي الدَّسَمِ فِي دَارِ الصَّرْصَرِ، فَقَالَ: يَا أَصْحَابَنَا أَنَا بَعْدُ فِي الْكَبْوَلَةِ الَّتِي أَكَلْتُهَا لَيْلَةَ رَمَضَانَ مَعَكُمْ وَكَانَ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا، فَسَمَّاهُ الشِّبْلِيُّ كَبْوَلَةَ، فَهَذِهِ الْحِكَايَةُ.
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍّ كَبْوَلَةَ: خَرَجْتُ سَنَةً مِنْ خبر عَلَى طَرِيقِ الْمُنْتَهِبِ

(1/1336)

---

فَمَضَى عَلَى أَرْبَعَةِ عَشَرَ يَوْمًا لَمْ آكُلْ فِيهِ شَيْئًا حَتَّى بَلَغْتُ الرَّمْلَ، فَكَانَتْ لَيْلَةً قَمْرَاءَ فَنَظَرْتُ بَيْنَ يَدَيَّ، فَإِذَا شَخْصٌ عَلَيْهِ ثِيَابُ بَيَاضِ، فَاجْتَهَدْتُ أَنْ أَلْحَقَهُ فَلَمْ أَقْدِرْ، فَالْتَفَتَ إِلَيَّ وَقَالَ: يَا أَبَا جَعْفَرٍ لَا تَتَعَنَّ وَاجْلِسْ مَكَانَكَ وَاسْتَفَّ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْكَ فَجَلَسْتُ فِي الرَّمْلِ وَاسْتَفَفْتُ فَإِذَا هُوَ السَّوِيقُ الزَّبِيدِيُّ فَسَكَنْتُ نَفْسِي وَشَبِعْتُ وَوَقَعَ عَلَيَّ النَّوْمُ فَلَمَّا أَصْبَحْتُ رَأَيْتُ كُلَّ مَا كَانَ حَوْلِي مِنَ الرَّمْلِ السَّوِيقَ الزَّبِيدِيَّ.
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ الشِّبْلِيُّ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا أَبَا بَكْرٍ اقْرَأْ عَلَى أَبِي جَعْفَرٍ الصُّوفِيِّ السَّلَامَ.

ذِكْرُ أَبِي بَكْرٍ الشَّبَهِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
نَيْسَابُورِيٌّ، صَحِبَ أَبَا عُثْمَانَ الْحِيرِيِّ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ الشِّبَهِيُّ: الْعَارِفُونَ يَقْوَوْنَ بِمَعُرُوفِهِمْ وَسَائِرُ النَّاسِ يَقْوَوْنَ بِالْأَكْلِ وَالشُّرْبِ.
وَدَخَلَ عَلَيْهِ بَعْضُ أَصْحَابِهِ فَقَالَ: أَنَا إِذَا مَشَيْتُ فِي السُّوقِ يَقُولُ النَّاسُ: انْظُرُوا إِلَى خُشُوعِ هَذَا الْمُنَافِقِ، فَقَالَ: اتَّقِ اللَّهَ وَخِفْ عَلَى نَفْسِكَ فَإِنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ لِلْمُسْلِمِينَ: " أَنْتُمْ شُهَدَاءُ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ

(1/1337)

---

ذِكْرُ أَبِي بَكْرٍ الْفَرَاءِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
نَيْسَابُورِيٌّ، مِنْ كِبَارِ مَشَايِخِ نَيْسَابُورَ، صَاحَبَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيَّ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ الْفَرَاءُ: مَنْ لَمْ يَؤْثِرُ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ لَا يَصِلُ إِلَى قَلْبِهِ نُورُ الْمَعْرِفَةِ بِحَالٍ.
وَقَالَ: الْآمِرُ بِالْمَعْرُوفِ يَجِبُ أَنْ يَبْدَأَ بِنَفْسِهِ وَيَصْبِرَ عَلَى مَا يَلْحَقُهُ فِي ذَلِكَ وَيَكُونُ عَالِمًا بِمَا يَأْمُرُ بِهِ وَيَنْهَى عَنْهُ.
وَقَالَ: كِتْمَانُ الْحَسَنَاتِ أَوْلَى مِنْ كِتْمَانِ السَّيِّئَاتِ فَإِنَّكَ بِذَلِكَ تَرْجُو النَّجَاةَ.

(1/1338)

---

ذِكْرُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَيْبَانَ الْقِرَمِيسِينِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
شَيْخُ الْجَبَلِ، صَاحِبُ الْأَسْفَارِ الْكَثِيرَةِ عَلَى التَّوَكُّلِ وَالتَّجْرِيدِ مِنَ الشُّيُوخِ الْكِبَارِ، صَاحِبُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْمَغْرِبِيِّ، وَصَحِبَ إِبْرَاهِيمَ الْخَوَّاصَ أَيْضًا فِي أَسْفَارِهِ، وَلَهُ فِي أَسْفَارِهِ عَجَائِبُ لَقِيَهَا.
قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ شَيْبَانَ: بَيْنَمَا أَنَا جَاي بَيْنَ الْجَزِيرَةِ وَالرَّقَّةِ وَمَعِي جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا وَفِيهِمْ غُلَامٌ صَغِيرُ السِّنِّ حَدَثٌ، فَأَرَدْنَا رُكُوبَ الْفُرَاتِ فَتَعَلَّقَ الْغُلَامُ بِي، فَقَالَ: يَا أَبَا إِسْحَاقَ أَنَا لَا أُطِيقُ رُكُوبَ الْبَحْرِ فَتَلَطَّفْتُ لَهُ وَأَدْخَلْتُهُ الْمَرْكَبَ وَأَجْلَسْتُهُ إِلَى جَنْبِي وَسَدَدْتُ عَيْنَيْهِ كِي لَا يَرَى الْمَاءَ حَتَّى عَبَرْنَا وَخَرَجْنَا إِلَى جَزِيرَةٍ يُقَالُ لَهَا: دَوْسَرُ، وَالْغُلَامُ مَعِي، وَقُمْتُ أَنَا أُصَلِّي وَكَانَ فِي الْقَوْمِ مَنْ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ طَيِّبًا فَقَعَدَ الْغُلَامُ يَسْمَعُ عَلَى لُجَّةِ الْفُرَاتِ، فَانْزَعَجَ وَاضْطَرَبَ وَقَامَ فَرَمَى بِنَفْسِهِ فِي الْفُرَاتِ وَشَقَّ الْفُرَاتَ شَقًّا كَأَنَّهُ سَهْمٌ وَأَنَا أُومِئُ إِلَى أَصْحَابِي، فَأُسَبِّحُ فِي الصَّلَاةِ، فَرَأَيْتُهُ كَأَنَّهُ عَلَى رَفْرَفٍ قَاعِدٌ، حَتَّى عَبَرَ الْفُرَاتَ وَجَلَسَ، وَنَحْنُ نَنْظُرُ إِلَيْهِ مُتَحَيِّرِينَ فِي أَمْرِهِ مُتَعَجِّبِينَ مِنْ فِعْلِهِ، فَاشْتَرَيْنَا زَوْرَقًا بِدِرْهَمَيْنِ، وَالْفُرَاتُ هَائِجٌ حَتَّى عَبَرْنَا

(1/1339)

---

وَأَتَى الْغُلَامُ إِلَيْنَا فَنَظَرْنَا إِلَى ثِيَابِهِ فَإِذَا أَسْفَلُ حِقْوَيْهِ رَطِبٌ وَالْبَاقِي جَافٌّ.
وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ شَيْبَانَ: مَا أَعَزَّ اللَّهُ عَبْدًا بِعِزٍّ أَعَزَّ مِنْ أَنْ يذله عَلَى ذُلِّ نَفْسِهِ، وَمَا أَذَلَّ اللَّهُ عَبْدًا بِذُلٍّ أَذَلَّ مِنْ أَنْ يَحْجُبَهُ عَنْ ذُلِّ نَفْسِهِ.
وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ شَيْبَانَ: الْخَلْقُ مَحَلُّ الْآفَاتِ وَأَكْثَرُهُمْ مِنْهُ آفَةً مَنْ يَأْنَسُ بِهِمْ أَوْ يَسْكُنُ إِلَيْهِمْ، وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ شَيْبَانَ: حَجَجْتُ فِي بَعْضِ السِّنِينَ فَدَخَلْتُ الْمَدِينَةَ وَخَرَجْتُ إِلَى الْقَبْرِ وَقُلْتُ: السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَقَالَ: وَعَلَيْكَ يَا إِبْرَاهِيمُ.
وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ شَيْبَانَ: صَحِبْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الْمَغْرِبِيَّ ثَلَاثِينَ سَنَةً، فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ يَوْمًا وَهُوَ يَأْكُلُ فَقَالَ لِي: ادْنُ كُلْ مَعِي، فَقُلْتُ: إِنِّي صَحِبْتُكَ مُنْذُ ثَلَاثِينَ سَنَةً لَمْ تَدْعُنِي إِلَى طَعَامَكَ إِلَّا الْيَوْمَ، فَمَا بَالُكَ دَعَوْتَنِي الْيَوْمَ؟ فَقَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «لَا يَأْكُلُ طَعَامَكَ إِلَّا تَقِيٌّ» وَلَمْ يَظْهَرْ لِي تُقَاكَ إِلَّا الْيَوْمَ وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ شَيْبَانَ: سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: مَا مِنْ يَوْمٍ إِلَّا وَالْجَلِيلُ جَلَّ جَلَالُهُ يَقُولُ: يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَنْصَفْتَنِي، أَذْكُرُكَ وَتَنْسَانِي، وَأَدْعُوكَ إِلَيَّ وَتَذْهَبُ إِلَى غَيْرِي، وَأَدْفَعُ عَنْكَ الْبَلَايَا وَأَنْتَ مَعْكُوفٌ عَلَى الْخَطَايَا، يَا ابْنَ آدَمَ: مَاذَا تَقُولُ إِذَا جِئْتَنِي غَدًا؟

(1/1340)

---

ذِكْرُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ الْمُوَلِّدِ رَحِمَهُ اللَّهُ
مِنْ أَهْلِ الرَّقَّةِ، لَهُ أَسْفَارٌ كَثِيرَةٌ، لَقِيَ الشُّيُوخَ وَكَتَبَ الْحَدِيثَ الْكَثِيرَ.
قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُوَلِّدِ: عَجِبْتُ لِمَنْ عَرَفَ اللَّهَ فَيُرَاعِي سِوَاهُ.
وَقَالَ: الْأَشْيَاءُ كُلُّهَا تَرْجِعُ إِلَى ثَلَاثٍ: إِلَى عِلْمِ اللَّهِ، وَمَشِيئَةِ اللَّهِ، وَقُدْرَةِ اللَّهِ.
وَقَالَ: إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا أَصْبَحَ كَانَ مُطَالَبًا مِنَ اللَّهِ بِالطَّاعَةِ وَمِنْ نَفْسِهِ بِالشَّهْوَةِ وَمِنَ الشَّيْطَانِ بِالْمَعْصِيَةِ لَكِنَّ اللَّهَ تَعَالَى رَفَقَ بِهِ حَيْثُ أَمْرَهُ فِي ابْتِدَاءِ صَبَاحِهِ بِأَمْرِهِ وَبَعَثَ إِلَيْهِ مُنَادِيًا يُنَادِيهِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَهُمُ الْمُؤَذِّنُونَ يُكَبِّرُونَ فِي أَذَانِهِمْ تَكْبِيرًا، فَهُمْ يَقُولُونَ: اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ لِيُكَبِّرَ بِقَلْبِهِ أَمْرَ سَيِّدِهِ فَيُبَادِرَ إِلَى طَاعَتِهِ وَيُخَالِفَ نَفْسَهُ وَشَيْطَانَهُ فَإِنْ بَادَرَ إِلَيْهِ أَكْرَمَهُ بِالظَّفَرِ عَلَى نَفْسِهِ وَغَلَبَتِهِ لِشَهْوَتِهِ وَأَعَانَهُ عَلَى عَدُوِّهِ بِقَطْعِ الْوَسْوَاسِ مِنْ قَلْبِهِ فَإِنَّ مَنْ بَادَرَ إِلَى بَابِهِ دَخَلَ فِي حِزْبِهِ وَكَانَ غَالِبًا لَا مَغْلُوبًا.
وَقَالَ ابْنُ الْمُوَلِّدِ: مَنْ لَمْ يَمْلِكْ بَصَرَهُ إِذَا نَظَرَ لَمْ يَمْلِكْ فَرَجَهُ إِذَا قَرُبَ.

(1/1341)

---

ذِكْرُ أَبِي الْحَارِثِ الْأَوَلَاسِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
قَالَ أَبُو الْحَارِثِ: خَرَجْتُ مِنْ مَكَّةَ فِي غَيْرِ أَيَّامِ الْمَوْسِمِ أُرِيدُ الشَّامَ، فَلَمَّا كُنْتُ فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ إِذَا أَنَا بِثَلَاثَةِ نَفَرٍ عَلَى خَيْلٍ، فَإِذَا هُمْ يَتَكَلَّمُونَ وَيَتَذَاكَرُونَ الدُّنْيَا، فَلَمَّا فَرَغُوا أَخَذُوا يُعَاهِدُونَ اللَّهَ أَنْ لَا يَمَسُّوا مِنَ الدُّنْيَا ذَهَبًا، وَلَا فِضَّةً، فَقُلْتُ: أَنَا مَعَكُمْ، فَقَالُوا: إِنْ شِئْتَ، ثُمَّ إِنَّهُمْ قَامُوا فَقَالَ أَحَدُهُمْ: إِنِّي صَائِرٌ إِلَى بَلَدِ كَذَا، وَقَالَ الْآخَرُ: إِنِّي صَائِرٌ إِلَى بَلَدِ كَذَا، وَبَقِيتُ أَنَا وَآخَرُ وَهُوَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ الْعَلَوِيُّ، فَقَالَ: أَيْنَ تُرِيدُ؟ قُلْتُ: الشَّامَ، فَقَالَ: وَأَنَا أُرِيدُ اللُّكَامَ فَوَدَّعَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا وَافْتَرَقْنَا، فَخَرَجْتُ مِنَ الْأَوَلَاسِ فَلَمَّا صِرْتُ بَيْنَ الْأَشْجَارِ، إِذَا بِرَجُلٍ صَافَ قَدَمَيْهِ يُصَلِّي عَلَى ظَهْرِ الْمَاءِ وَإِذَا هُوَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، فَلَمَّا أَحَسَّ بِي سَلَّمَ، وَقَالَ: غَيِّبْ شَخْصَكَ عَنِّي ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، وَلَا تَطْعَمَ شَيْئًا ثُمَّ ائْتِنِي، فَفَعَلْتُ وَجِئْتُ بَعْدَ ثَلَاثِ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي عَلَى الْبَحْرِ، فَلَمَّا أَحَسَّ بِي أَوْجَزَ فِي صَلَاتِهِ ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِي فَأَوْقَفَنِي عَلَى الْبَحْرِ وَحَرَّكَ شَفَتَيْهِ، فَقُلْتُ فِي نَفْسِي: يُرِيدُ أَنْ يَمْشِي بِي عَلَى الْمَاءِ، فَلَئِنْ فَعَلَ لَأَمْشِيَنَّ، فَمَا لَبِثْتُ إِلَّا يَسِيرًا حَتَّى إِذَا أَنَا بَرَفٍّ مِنْ حِيتَانٍ مَدَّ الْبَصَرِ قَدْ أَقْبَلَتِ إِلَيْنَا رَافِعَةً رُءُوسَهَا، فَاتِحَةً أَفْوَاهَهَا،

(1/1342)

---

فَلَمَّا رَأَيْتُهَا قُلْتُ فِي نَفْسِي: أَيْنَ أَبُو بِشْرٍ الصَّيَّادُ صَيَّادًا كَانَ بِالْأَوَلَاسِ فَلَمَّا خَطَرَ ذَلِكَ بِقَلْبِي، كَأَنِّي طَرَحْتُ فِي وَسَطِهِمْ حَجَرًا فَتَفَرَّقُوا، قَالَ إِبْرَاهِيمُ: مَا فَعَلْتَ؟ فَقُلْتُ: إِنَّمَا خَطَرَ بِقَلْبِي كَذَا وَكَذَا، فَقَالَ: امْضِ فَلَسْتَ مَطْلُوبًا بِهَذَا الْأَمْرِ، وَلَكِنْ عَلَيْكَ بِهَذِهِ الرِّمَالِ، وَالْجِبَالِ، وَوَارِ شَخْصَكَ، وَتَعَلَّلَ مِنَ الدُّنْيَا حَتَّى يَأْتِيكَ أَمْرَ اللَّهِ، فَإِنِّي أَرَاكَ مُطَالَبًا بِهَذَا، ثُمَّ غَابَ عَنِّي فَلَمْ أَرَهُ حَتَّى مَاتَ.

ذِكْرُ الْمُظَفَّرُ الْقِرْمِيسِينِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
كَانَ مِنْ كِبَارِ الْمَشَايِخِ، سُئِلَ مَا خَيْرُ مَا أُعْطِيَ الْعَبْدُ؟ قَالَ: فَرَاغُ الْقَلْبِ عَمَّا لَا يَعْنِيهِ لِيَتَفَرَّغَ إِلَى مَا يَعْنِيهِ.
وَقَالَ: الْعَارِفُ مَنْ جَعَلَ قَلْبَهُ لِمَوْلَاهُ وَجَسَدَهُ لِخَالِقِهِ.
وَقَالَ: أَفْضَلُ مَا يَلْقَى بِهِ الْعَبْدُ رَبَّهُ نَصِيحَةٌ مِنْ قَلْبِهِ، وَتَوْبَةٌ مِنْ ذَنْبِهِ.
وَقَالَ: لَيْسَ مِنْ عُمْرِكَ إِلَّا نَفْسٌ وَاحِدَةٌ فَإِنْ لَمْ تَفْنِهَا بِمَا لَكَ فَلَا تَفْنِهَا بِمَا عَلَيْكَ.

(1/1343)

---

ذِكْرُ مَحْفُوظِ بْنِ مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ
بَغْدَادِيٌّ، أَحَدُ السَّالِكِينَ طَرِيقَةَ التَّصَوُّفِ، قَالَ مَحْفُوظٌ: مَنْ لَمْ يُبْصِرْ مَسَاوِئَ نَفْسِهِ ابْتُلِيَ بِمَسَاوِئِ النَّاسِ، وَمَنْ أَبْصَرَ عُيُوبَ نَفْسِهِ سَلِمَ مِنْ رُؤْيَةِ مَسَاوِئِ النَّاسِ.
وَقَالَ: أَسْلَمُ النَّاسَ خَيْرًا أَسْلَمَهُمْ لِلْمُسْلِمِينَ، وَقَالَ: لَا تَزِِنِ الْخَلْقَ بِمِيزَانِكَ، وَزِنْ نَفْسَكَ بِمِيزَانِهِمْ لِتَعْلَمْ فَضْلَهُمْ وَإِفَلَاسَكَ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.

(1/1344)

---

ذِكْرُ عَلِيِّ بْنِ هِنْدٍ الْفَارِسِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
مِنْ كِبَارِ شُيُوخِ التَّصَوُّفِ، قَالَ عَلِيُّ بْنُ هِنْدٍ: الْمُتَمَسِّكُ بِكِتَابِ اللَّهِ هُوَ الْمُلَاحِظُ لِلْحَقِّ عَلَى دَوَامِ الْأَوْقَاتِ، وَالْمُتَمَسِّكُ بِكِتَابِ اللَّهِ لَا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ مِنْ أَمْرِ دِينِهِ وَدُنْيَاهُ، بَلْ يَجْرِي، فِي أَوْقَاتِهِ، عَلَى الْمُشَاهَدَةِ لَا عَلَى الْغَفْلَةِ، يَأْخُذُ الْأَشْيَاءَ مِنْ مَعْدَنِهَا وَيَضَعَهَا فِي مَعدَنِهَا.
وَقَالَ: اجْتَهِدْ أَنْ لَا تُفَارِقَ بَابَ سَيِّدِكَ فَإِنَّهُ مَلْجَأُ الْكُلِّ، فَإِنَّ مَنْ فَارَقَ تِلْكَ السَّدَّةَ لَا يَرَى بَعْدَهَا لِقَدَمَيْهِ قَرَارًا وَلَا مَقَامًا، وَقَالَ:
كُنْتُ فِي كُرْبَتِي أَفِرُّ إِلَيْهِمْ ... فَهُمُ كُرْبَتِي، فَأَيْنَ الْمَفَرُّ؟
وَأَنْشَدُوا:
لَوْلَا مَدَامِعُ عُشَّاقٍ وَلَوْعَتُهُمْ ... لَبَانَ فِي النَّاسِ عِزُّ الْمَاءِ وَالنَّارِ
فَكُلُّ نَارٍ مِنْ أَنْفَاسِهِمْ قَدِحَتْ ... وَكُلُّ مَاءٍ فَمِنْ عَيْنٍ لَهُمْ جَارِ
وَأَنْشَدُوا:
وَالْهَجْرُ لَوْ سَكَنَ الْجِنَانَ تَحَوَّلَتْ ... نِعْمَ الْجِنَانُ عَلَى الْعَبِيدِ جَحِيمَا
وَالْوَصْلُ لَوْ سَكَنَ الْجَحِيمَ تَحَوَّلَتْ ... حَرَّ السَّعِيرِ عَلَى الْعِبَادِ نَعِيمَا.

(1/1345)

---

ذِكْرُ طَبَقَةٍ أُخْرَى مِنْ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ وَالصُّوفِيَّةِ وَالْعَارِفِينَ رَحِمَهُمُ اللَّهُ نَذْكُرُهُمْ وَنَخْتِمُ الْكِتَابَ

ذِكْرُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ نُجَيْدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
بَقِيَّةُ مَشَايِخِ نَيْسَابُورَ، صَحِبَ أَبَا عُثْمَانَ، وَكَتَبَ الْحَدِيثَ الْكَثِيرَ، وَكَانَ مَقْبُولًا عَنْدَ الْكُلِّ.
قَالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ نُجَيْدٍ: كُلُّ حَالٍ لَا يَكُونُ عَنْ نَتِيجَةِ الْعِلْمِ وَإِنْ جَلَّ فَإِنَّ ضَرَرَهُ عَلَى صَاحِبِهِ أَكْثَرُ مِنْ نَفْعِهِ.
وَكَانَ يُقَالُ: مَنْ كَرُمَتْ عَلَيْهِ نَفْسَهُ هَانَ عَلَيْهِ دِينَهُ وَقَالَ: مَنْ ضَيَّعَ فِي وَقْتٍ مِنْ أَوْقَاتِهِ فَرِيضَةٌ، افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ حُرِمَ لَذَّةَ تِلْكَ الْفَرِيضَةِ وَلَوْ بَعْدَ حِينَ.
وَقَالَ: مَنْ لَمْ تُهَذِّبُكَ رُؤْيَتُهُ فَاعْلَمْ أَنَّهُ غَيْرُ مُهَذَّبٍ.
وَقَالَ: لَا يَصْفُو لِأَحَدٍ قَدَمٌ فِي الْعُبُودِيَّةِ حَتَّى تَكُونُ أَفْعَالُهُ عِنْدَهُ كُلُّهَا رِيَاءً، وَأَحْوَالُهُ كُلُّهَا عِنْدَهُ دَعَاوًى.
وَسُئِلَ عَنِ التَّصَوُّفِ، فَقَالَ: الصَّبْرُ تَحْتَ الْأَمْرِ وَالنَّهْيِ.

(1/1346)

---

وَسُئِلَ عَنِ التَّوَكُّلِ، فَقَالَ: أَدْنَاهُ حُسْنُ الظَّنِّ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ: وَسَمِعْتُ أَبَا عُثْمَانَ، يَقُولُ: مَنْ أَمَّرَ السُّنَّةَ عَلَى نَفْسِهِ قَوْلًا وَفِعْلًا نَطَقَ بِالْحِكْمَةِ، وَمَنْ أَمَّرَ الْهَوَى عَلَى نَفْسِهِ نَطَقَ بِالْبِدْعَةِ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ: {وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا} [النور: 54] قَالَ: وَسَمِعْتُ أَبَا عُثْمَانَ، يَقُولُ: لَا تَثِقُ بِمَوَدَّةِ مَنْ لَا يُحِبُّكَ إِلَّا مَعْصُومًا.
وَقَالَ: مُعَاوَنَةُ الْإِخْوَانِ خَيْرٌ مِنَ الشَّفَقَةِ عَلَيْهِمْ.

ذِكْرُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ النَّصْرَابَاذِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
شَيْخُ الصُّوفِيَّةِ فِي وَقْتِهِ بِنَيْسَابُورَ، وَشَيْخُ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ فِي وَقْتِهِ، رَحَلَ، وَسَمِعَ، وَكَتَبَ الْكَثِيرَ، وَدَخَلَ مِصْرَ، وَكَتَبَ عَنْ أَهْلِهَا، وَلَقِيَ الرُّوذْبَارِيَّ وَأَخَذَ عَنْهُ، وَكَانَ حَسَنَ الْإِشَارَةِ، وَكَانَتْ إِشَارَتُهُ فِي كَلَامِهِ مَقْرُونَةً بِالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ.
قَالَ النَّصْرَابَاذِيُّ: مُوَافَقَةُ الْأَوَامِرِ حَسَنٌ، وَمُوَافَقَةُ الْآمِرِ أَحْسَنُ.
وَقَالَ: مُرَاعَاةُ الْأَوْقَاتِ مِنْ عَلَامَاتِ التَّيَقُّظِ.
وَقَالَ: قَالَ السَّرِيُّ السَّقَطِيُّ:

(1/1347)

---

إِنَّ لِلنَّفْسِ حُكُومَاتٍ تَغْضَبُ لِلَّهِ عَلَى غَيْرِهَا وَلَا تَغْضَبُ لِلَّهِ عَلَى نَفْسِهَا.
وَقَالَ: أَصْلُ الْمَذْهَبِ هُوَ مُلَازَمَةُ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ، وَتَرْكُ الْأَهْوَاءِ وَالْبِدَعِ، وَالتَّمَسُّكُ بِالْآيَةِ، وَالِاقْتِدَاءُ بِالسَّلَفِ، وَتَرْكُ مَا أَحْدَثَهُ الْآخَرُونَ، وَالْمُقَامُ عَلَى مَا سَلَفَهُ الْأَوَّلُونَ هُوَ الْأَصْلُ.

ذِكْرُ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ الشِّيرَازِيِّ الْحَافِظِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى، كُنْيَتُهُ أَبُو الْعَبَّاسِ
كَانَ حَافِظًا لِحَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَارِفًا بِهِ، سَافَرَ الْكَثِيرَ، وَكَتَبَ الْكَثِيرَ، وَصَنَّفَ وَأَمْلَى، وَكَانَ يَلْبَسُ الرُّقْعَةَ وَيَتَزَيَّا بِزِيِّ الصُّوفِيَّةِ.
قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ: كُنْتُ فِي حَدَاثَتِي قَدِ اعْتَقَدْتُ الرِّضَا وَالتَّسْلِيمَ، فَخَرَجْتُ يَوْمًا إِلَى ظَاهِرِ الْبَلَدِ إِلَى مَوْضِعٍ أَنْفَرِدُ فِيهِ وَكَانَ عَلَيَّ قَمِيصٌ أَسْوَدُ وَعَلَى رَأْسِي خِرْقَةٌ سَوْدَاءُ، فَجَلَسْتِ أَبُولُ، فَإِذَا بِحَيَّةٍ قَدْ خَرَجَتْ عَلَيَّ فَهِبْتُهَا، وَأَخَذَتْنِي الرَّعْدَةُ، وَرَآنِي الصِّبْيَانُ فَظَنُّوا أَنِّي امْرَأَةٌ فَرَمُونِي بِالْحِجَارَةِ، وَقَالُوا: جَالِسَةٌ عَلَى الطَّرِيقِ تَبُولُ، فَبَقِيتُ مُتَحَيِّرًا فِي أَمْرِي، فَوَقَعَ فِي سِرِّي أَيْنَ الرِّضَا وَالتَّسْلِيمُ؟ فَقُلْتُ: يَا رَبُّ تُبْتُ، فَرَجِعَتِ الْحَيَّةُ إِلَى جُحْرِهَا، وَانْقَطَعَتْ عَنِّي الرَّعْدَةُ، وَدَنَا مِنِّي الصِّبْيَانُ، وَاحْتَشَمُوا مِنِّي، وَمَضَيْتُ لِسَبِيلِي.

(1/1348)

---

وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ: إِذَا كَتَبَ الصُّوفِيُّ الْحَدِيثَ اسْتَنْقَذَهُ الْحَدِيثُ مِنَ الْجَهْلِ، وَإِذَا تَصَوَّفَ صَاحِبُ الْحَدِيثِ اسْتَنْقَذَهُ التَّصَوُّفُ مِنَ الْبُخْلِ.

ذِكْرُ أَبِي زُرْعَةَ الطَّبَرِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَاسْمُهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ.
أَحَدُ شُيُوخِ الصُّوفِيَّةِ، سَافَرَ كَثِيرًا، وَلَقِيَ الشُّيُوخَ الْكِبَارَ، دَخَلَ الشَّامَ وَسَكَنَ فِي آخِرِ عُمْرِهِ شِيرَازَ وَبِهَا مَاتَ، سَمِعَ مِنَ الْمَحَامِلِيِّ، وَغَيْرِهِ.

ذِكْرُ أَبِي أَحْمَدَ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّمِيمِيِّ الْمَعْرُوفِ بِالْعَسَّالِ رَحِمَهُ اللَّهُ
أَحَدُ أَئِمَةِ الْمَدِينَةِ، وَأَهْلِ الْوَرَعِ، قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مَنْدَهْ، رَحِمَهُ اللَّهُ: طُفْتُ الشَّرْقَ وَالْغَرْبَ فَمَا رَأَيْتُ مِثْلَ أَبِي أَحْمَدَ الْعَسَّالِ فِي الْإِتْقَانِ.
قِيلَ: لَمَّا مَاتَ أَبُو أَحْمَدَ جَلَسَ أَوْلَادُهُ لِلتَّعْزِيَةِ دَخَلَ رَجُلَانِ فِي لِبَاسِ سَوَادٍ وَأَخَذَا يُوَلْوِلَانِ وَيَقُولَانِ: وَا إِسْلَامَاهُ، فَسَألَ عَنْ حَالِهِمَا، فَقَالَا: إِنَّا وَرَدْنَا

(1/1349)

---

مِنْ أَغَمَاتَ بَلْدَةٍ فِي آخِرِ بِلَادِ الْمَغْرِبِ، وَنَحْنُ مُنْذُ سَنَةٍ وَنِصْفٍ فِي الطَّرِيقِ إِلَى هَذَا الْإِمَامِ وَسَمَاعِ الْحَدِيثِ مِنْهُ، وَالْآنَ وَافَقَ وُرُودُنَا وَفَاتَهُ، أَفَلَا يَسُوغُ لَنَا أَنْ نَتَهَالَكَ فِي الْجَزَعِ؟ .
قِيلَ: مَا كَانَ يَجْلِسُ لِإِمْلَاءِ الْحَدِيثِ وَلَا يَمَسُّ جُزْءًا مِنْ أَجْزَائِهِ إِلَّا بَعْدَ تَجْدِيدِ الطَّهَارَةِ.
وَقِيلَ: اسْتَخْلَفَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرِيُّ عَلَى الْقَضَاءِ بَعْدَ امْتِنَاعِهِ مِنْهُ كُلِّ الامْتِنَاعِ، فَبَقِيَ عَلَى خِلَافَتِهِ إِلَى أَنِ اسْتَخْلَفَ ابْنَهُ عُتْبَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثُمَّ اسْتَخْلَفَ عُتْبَةَ أَبَا أَحْمَدَ الْعَسَّالَ، لَمَّا تَقَلَّدَ الْقَضَاءَ لَمْ يَكُنْ يُغْلِقُ بَابَ دَارِهِ لَيْلًا وَلَا نَهَارًا، وَكَانَ يُوصِي أَهْلَ مَنْزِلِهِ كُلَّ لَيْلَةٍ بِأَنْ لَا يَحْجِبُوا أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ الْخُصُومَاتِ، فَكَانَ إِذَا حَضَرَ خَصْمَانِ يَبْرُزُ إِلَيْهِمَا وَيَحْكُمُ بَيْنَهُمَا، وَكَانَ إِذَا تَحَاكَمَ إِلَيْهِ خَصْمَانِ لَا يُحَلِّفُ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ مَا أَمْكَنَهُ، بَلْ يَغْرَمُ عَنْهُ الْمَالَ فَيَزِنُهُ مِنْ خَالِصِ مَالِهِ مَا لَمْ يَبْلُغْ مِائَةَ ديِنَارٍ، وَكَانَ يُحَذِّرُ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ وَبَالَ الْيَمِينِ، وَيُذَكِّرُهُ الْوُقُوفَ بَيْنَ يَدَيْ رَبِّ الْعَالَمِينَ، فَإِذَا انْقَضَتْ عِدَّةُ مَجَالِسَ وَأَرَادَ أَنْ يُحَلِّفَهُ حَلَّفَهُ كَارِهًا.
وَقِيلَ: كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ امْرَأَتِهِ بِنْتِ مَمْشَاذَ الْفَارِسِيِّ خُصُومَةٌ وَمُنَاظَرَةٌ فَشَكَتْهُ إِلَى أَبِيهَا، فَجَاءَ وَالِدُهَا إِلَى دَارِهِ بِمَحَلَّةِ خُورْجَانَ، فَأَرَادَ أَنْ يَذْهَبَ بِهِ إِلَى مَجْلِسِ الْقَضَاءِ وَلَمْ يَكُنْ حِينَئِذٍ قَاضِيًا، فَلَمَّا بَلَغَا الْمَسْجِدَ الْمَعْرُوفَ بِمُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْجُورْذَانِيِّ بِمَحَلَّةِ سِمْيَكَانَ، اسْتَأْذَنَ صِهْرَهُ أَنْ يَدْخُلَ الْمَسْجِدَ وَيُصَلِّيَ رَكْعَتَيِ الضُّحَى، وَدَخَلَ الْمَسْجِدَ وَشَرَعَ فِي الصَّلَاةِ

(1/1350)

---

فَخَتَمَ الْقُرْآنَ فِي رَكْعَةٍ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنَ الصَّلَاةِ، قَامَ إِلَيْهِ صِهْرُهُ وَقَبَّلَ مَا بَيْنَ عَيْنَيْهِ، وَقَالَ لَهُ: اجْعَلْنِي فِي حِلٍّ، فَلَمْ أَكُنْ خبَيِرًا بِحَالِكَ، وَمَنْ لِي بِخَتَنٍ مِثْلِكَ، وَلَوْ كَانَ لِي ثَلَاثُ بَنَاتٍ وَكَانَ جَائِزًا فِي الشَّرْعِ جَمْعٌ بَيْنَ الْأَخَوَاتِ لَزَوَّجْتُهُنَّ إِيَّاكَ.

ذِكْرِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَنْدَهْ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
فَضَائِلُ هَذَا الْإِمَامِ كَثِيَرَةٌ، كَانَ مُقَدَّمَ أَهْلِ عَصْرِهِ فِي الْحِفْظِ وَالْبِدَايَةِ، وَنَصْرَةِ السُّنَّةِ، وَإِمَاتَةِ الْبِدْعَةِ، طَافَ الدُّنْيَا فِي طَلَبِ الْحَدِيثِ، عُرِفَ مَنْزِلَتِهِ فِي الْعِلْمِ فِي شَيْبَتِهِ، كَتَبَ إِلَيْهِ أَبُو أَحْمَدَ الْعَسَّالُ رَحِمَهُ اللَّهُ وَهُوَ بِنَيْسَابُورَ يَسْأَلَهُ عَنْ حَدِيثٍ أُشْكِلَ عَلَيْهِ فَأَجَابَهُ فِي ذَلِكَ وَبَيَّنَهُ لَهُ.
قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ حَمْزَةَ: مَا رَأَيْتُ مِثْلَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَنْدَهْ، سَمِعْتُ عُمَرَ السِّمْسَارَ، غَيْرَ مَرَّةٍ يَقُولُ: جَرَى ذِكْرُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَنْدهٍ عِنْدَ أَبِي نَعِيمٍ، فَقَالَ: كَانَ جَبَلًا مِنَ الْجِبَالِ.
حُكِيَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ قَالَ: كَتَبْتُ صَحِيحَ مُسْلِمٍ بِقَلَمٍ وَاحِدٍ فَلَمْ أُصْلِحْهُ.

(1/1351)

---

ذَكَرَ الشَّيْخُ عَزِيزٌ الْمِصْرِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَاهِينَ، حَدَّثَهُ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى الْخَطِيبَ بَافَجَانَ، يَقُولُ: رَأَيْتُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَنَامِ وَكُنْتُ فِي دَهْشَةٍ مِنْ أَمْرِ الْمُذْهِبِ، فَكَأَنَّهُ لِلَّهِ عَرَفَ مَا بِي، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عَلَيْكَ بِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَنِ الْخَامِسُ؟ قَالَ: أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مَنْدَهْ، أَمَّا الْأَوَّلُ: فَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَالثَّانِي: سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَالثَّالِثُ: مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ، وَالرَّابِعُ: أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ.

ذِكْرُ أَبِي مَنْصُورٍ مَعْمَرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ زِيَادٍ التَّمِيمِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
كَانَ أَوْحَدَ عَصْرِهِ فِي سُلُوكِ طَرِيقِ التَّصَوُّفِ، وَعِمَارَةِ الْوَقْتِ، وَكَثْرَةِ الاجْتِهَادِ وَالْعِبَادَةِ، لَهُ تَصَانِيفٌ فِي عُلُومِ الْقَوْمِ، خُتِمَ بِهِ طَرِيقَةُ التَّصَوُّفِ، كَمَا خُتِمَ بِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَنْدَهْ الْإِتْقَانُ وَالْحِفْظُ، وَالتَّشَدُّدُ فِي السُّنَّةِ.

(1/1352)

---

ذِكْرُ وَالِدِي أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ رَحِمَهُ اللَّهُ
وَكَانَ مِنْ خِيَارِ عُبَّادِ اللَّهِ الْخَاشِعِينَ الْوَرِعِينَ، لَمْ يُرَ بَعْدَهُ مِثْلُهُ فِي اسْتِعْمَالِ الْوَرَعِ، وَالْأَمَانَةِ، وَالْخَوْفِ مِنْ يَوْمِ الْقِيَامَةِ، كَانَ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي أَيَّامِ شَيْبَتِهِ خَرَجَ يَوْمًا إِلَى اسْبِيذْكُوهَا لِلزِّيَارَةِ وَمَعَهُ رَفِيقُهُ مُحَمَّدٌ الرُّوَيْدَشْتِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ كَانَ مِنَ الْأَبْدَالِ، فَقَعَدَ وَالِدِي عَلَى شَاطِئِ نَهْرٍ يَتَوَضَّأُ فَسَقَطَ مِنْهُ خَرْقَةٌ فِيهَا دَنَانِيرُ فَلَمْ يَذْكُرْهَا حَتَّى مَضَتْ سَاعَاتٌ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ وُضُوئِهِ لَحِقَ بِرَفِيقِهِ يَمْشِي، فَإِذَا بِقَطِيعٍ مِنَ الْغَنَمِ يَرْعَى، فَمَالَتْ شَاةٌ عَنِ الْقَطِيعِ وَفِي فَمِهَا الْخِرْقَةُ، فَلَمَّا وَصَلَتْ إِلَى وَالِدِي طَرَحْتِ الْخِرْقَةَ مِنْ فَمِهَا بَيْنَ يَدَيْهِ، فَقَالَ لَهُ رَفْيقُهُ: انْظُرْ إِلَى هَذِهِ الْخِرْقَةِ لَعَلَّهَا سَقَطَتْ مِنْكَ فَنَظَرَ إِلَى الْخِرْقَةِ وَالْخَيْطِ الْمَشْدُودِ عَلَيْهَا فَعَرَفَهَا فَأَخَذَهَا، حَكَى ذَلِكَ رَفِيقُهُ مُحَمَّدٌ الرُّوَيْدَشْتِيُّ، فَقَالَتْ وَالِدَتِي رَحِمَهَا اللَّهُ: ذَكَرْتُ لَهُ يَوْمًا هَذِهِ الْحِكَايَةَ فَكَرِهَ ذَلِكَ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّمَا حَفِظَ اللَّهُ ذَلِكَ الْمَالَ لِأَنَّهُ كَانَ مَنْ وَجْهٍ حَلَالٍ، فَأَمَّا مَا بِأَيْدِينَا الْيَوْمَ فَقَدْ خَالَطَهُ الشُّبُهَاتُ، أَرَدْتُ فِي هَذِهِ الْأَيَّامِ أَنْ

(1/1353)

---

أَتَوَضَّأَ فِي الْخَانِ وَكَانَ مَعِي دِينَارٌ فَوَضَعْتُهُ عَلَى رَفٍّ فَلَمَّا فَرَغْتُ مِنَ الْوُضُوءِ تَذَكَّرْتُ فَلَمْ أَجِدْهُ، قَالَ: وَحَزِنَ لِذَلِكَ وَقَالَ: لَسْتُ أَحْزَنَ مِنْ فَوْتِ الدِّينَارِ وَإِنَّمَا أَحْزَنُ مِنْ كَوْنِهِ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ خَالِصٍ، لَقَدْ صَلَّيْتُ يَوْمًا فِي مَسْجِدِ قَلَامَةَ وَكَانَ مَعِي دَنَانِيرُ صِحَاحٌ، فَوَضَعْتُهَا عَلَى الْبَارِيَةِ، وَصَلَّيْتُ فَنَسِيتُهَا وَخَرَجْتُ فَصَلُّوا فِي ذَلِكَ الْمَكَانِ جَمَاعَةٌ بَعْدَ جَمَاعَةٍ فَتَذَكَّرْتُ فَلَمَّا رَجَعْتُ إلَى الْمَسْجِدِ كَانَتِ الدَّنَانِيرُ بِحَالِهَا ظَاهِرَةً، وَقَدْ خَفِيَتْ عَلَى النَّاسِ لِأَنَّهَا كَانَتْ حَلَالًا فَحَفِظَهَا اللَّهُ.
قَالَ الشَّيْخُ الْإِمَامُ رَحِمَهُ اللَّهُ: أَذْكُرُ وَأَنَا صَبِيٌّ، وَأَخِي أَبُو الْوَفَاءِ صَبِيٌّ، فَكَانَ أَبِي يُقْعِدُنِي عَنْ يَمِينِهِ وَيُقْعِدُ أَبَا الْوَفَاءِ عَنْ شِمَالِهِ، وَيَقُومُ أَبِي إِلَى الصَّلَاةِ، فَأَثِبُ أَنَا وَهُوَ يَضْرِبُ بَعْضُنَا بَعْضًا فَلَا يَعْلَمُ بِذَلِكَ أَبِي لِقَوَّةِ حَالِهِ وَخُشُوعِهِ فِي الصَّلَاةِ، كَأَنَّهُ غَائِبٌ عَنِ الدُّنْيَا.

(1/1354)

---