من اسمه وافد وواقد ووالبة
8327- وافد بالفاء ، أو بقاف هو ابن سلامة.
عن يزيد الرقاشي.
ضعفوه.
قال البخاري : روى الليث عن ابن عجلان عن وافد بن سلامة لم يصح حديثه.
قلت : سمع منه أيضًا ابن وهب وتأخر , روايته ، عَن أَنس منقطعة.
وقال ابن عَدِي : وافد بالفاء أصوب. انتهى.
ولفظ البخاري في الضعفاء في باب واقد بالقاف : واقد بن سلام.
قال ابن يوسف : عن الليث عن ابن عجلان عن واقد بن سلام.
وقال السَّاجِي : حدث ، عَن أَنس ويقال : إنه لم يلقه.
وقال ابن أبي حاتم ، عَن أبيه : هو يروي عن يزيد وهو ثقة.
قال أبو محمد : يعني أن الرقاشي ضعيف , فما وجد في حديثه من الإنكار فيحتمل أن يكون من يزيد.
وذكره العقيلي ، وَابن الجارود في الضعفاء.
8328- واقد ابن الحافظ أبي يَعلَى الخليلي.
يكنى أبا زيد.
تكلم ابن طاهر المقدسي في سماعه لسنن ابن ماجة من القاسم بن أبي المنذر الخطيب , انتهى.(8/371)
قال ابن طاهر : حضرت عنده أول يوم فرأيت الورقة الأولى من الجزء قد قطعت وكتب عليها بخط طري فلم نسمع منه الكتاب إلى أن وصل أبو منصور المقومي فسمعنا منه.
قلت : وقد حدث عنه ابن طاهر في مصنفاته بشيء من تاريخ قزوين بروايته ، عَن أبيه أبي يعلى.
8329- (ز) : والبة بموحدة خفيفة بعد اللام الساكنة ابن حباب الأسدي الكوفي.
قال أبو الفرج : كان ظريفا غزلا وصافا للشراب وللغلمان , هاجى بشارا وأبا العتاهية فلم يصنع شيئا.
وقال ابن أبي فنن : كان والبة صديقا لعلي بن ثابت وكان قدم الأهواز يمدح أميرها فوجد أبا نواس هناك وهو غلام فاستصحبه وعلمه النظم وكان يتهم به , وعنه أخذ أبو نواس النظم والمجون والفسوق.
وقال الفضل بن اليزيدي ، عَن أبي سهلب : كان والبة ماجنا خبيث الدين وأنشد له شعرا في ذلك.
من اسمه والان ووبرة
8330- ذ- والان بن بيهس ويُقال : ابن قرفة العدوي.
روى عن حذيفة ، عَن أبي بكر الصديق حديث الشفاعة مطولا.
روى عنه البراء بن نوفل.(8/372)
قال الدارقطني في العلل : ليس بمشهور والحديث غير ثابت كذا قال ! وقد قال ابن مَعِين : بصري ثقة.
وذَكَره ابن حِبَّان في "الثقات" وأخرج حديثه في صحيحه !.
قلت : وكذا أخرجه أبو عوانة وهو من زياداته على مسلم.
8331- (ز) : والان , قال : ذبح أهلي شاة.
روى عنه إسماعيل بن سميع.
قال ابن الجنيد عن ابن معين : هو غير والان بن قرفة صاحب حديث أبي بكر.
قلت : لعله الذي جهله أبو حاتم الآتي.
8332- والان أبو عروة المرادي.
مجهول.
8333- ذ- وبرة الكلبي :
أن طلحة والزبير جَلَدا في الخمر ثمانين.
قال ابن حزم في الإيصال : مجهول.
قلت : ذكرت له ترجمة في تهذيب التهذيب لأنه وقعت له رواية عند النسائي في الكبرى لهذا الحديث الذي ذكره ابن حزم بطوله.(8/373)
من اسمه وثيمة
8334- وثيمة بن موسى.
قال ابن أبي حاتم : حدث عن سلمة بن الفضل بأحاديث موضوعة.
قلت : فمنها : عن سلمة عن ابن سمعان ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن سالم ، عَن أبيه ، عَن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن لكل شيء معدنا ومعدن التقوى قلوب العارفين. سمعه من وثيمة أحمد بن إبراهيم بن ملحان وله عن مالك حديث منكر. انتهى.
وابن سمعان المذكور في الحديث الأول تالف ولفظ ابن أبي حاتم : كتب إلي أحمد بن إبراهيم عن وثيمة عن سلمة بن الفضل بأحاديث موضوعة.
وقال العقيلي : فارسي سكن مصر صاحب أغاليط روى عن كل.
وقال ابن يونس : يكنى أبا حذيفة وكان قد ثقل سمعه قليلا ولم يذكر فيه جرحا.
وقال مسلمة بن القاسم الأندلسي : كان راوية لأخبار الدهور وهو لا بأس به وله كتاب في الردة أجاد فيه وأكثر الرواية لكن فيه مناكير كثيرة ووقفت له على تصنيف كبير في المبتدأ وقصص الأنبياء وفي أثنائه أحاديث كثيرة مرفوعة يسوقها عند الأشباه والنظائر ويظهر لي أنه من أصلح ما صنف في ذلك الفن.(8/374)
وقال الدارقطني في الغرائب : حدثنا الحسن بن رشيق حدثنا الحسين بن حميد بن موسى العكي حَدَّثَنا وثيمة بن موسى حَدَّثَنا مالك ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن سعيد بن المُسَيَّب ، عَن أبي هريرة رفعه : من كانت عليه تبعة لأخيه فليتحللها منه في الدنيا قبل الآخرة حيث لا حمراء ، وَلا بيضاء.
وقال : تفرد به وثيمة والمحفوظ في المعنى عن مالك عن سعيد المقبري ، عَن أبي هريرة.
من اسمه وجه القانعة ووجيه
8335- وجه القانعة.
عن محمد بن مصفى الحمصي.
غمزه أبو عَرُوبَة.
8336- وجيه بن هبة الله بن المبارك السقطي.
حدث ، عَن أبي القاسم الربعي ، وَغيره.
وقد تقدم أبوه [8242].
قال أبو القاسم بن عساكر : هو أدبر من أبيه.
من اسمه ورام والوركاني
8337- (ز) : ورام بن أبي فراس بن ورام أبو الحسين.
كان في أول أمره من الأجناد يلبس القباء والمنطقة ويتقلد بالسيف ثم ترك ذلك وانقطع إلى العبادة.
ذكره ابن أبي طي في الإمامية وبالغ في إطرائه وذكر له كرامات وقال : مات سنة خمس وست مِئَة.(8/375)
8338- الوركاني.
شيخ حكي عنه أنه قال : أسلم يوم مات أحمد بن حنبل عشرون ألفا.
لا يدرى من هو ، وَلا تابعه على هذا القول أحد ولو وقع هذا لتوفرت الهمم على نقل مثله.
فأما محمد بن جعفر الوركاني شيخ البغوي فصدوق لكنه مات قبل أحمد بن حنبل بمدة.
من اسمه وزير ووصيف
8339- وزير بن عبد الله الخولاني.
عن الزبيدي.
قال ابن حزم : منكر الحديث. انتهى.
ويظهر لي أنه الذي بعده [8340].
8340- وزير الجزري.
عن غالب.
روى عنه بقية بن الوليد.
ضعفه أبو زرعة.
وقال ابن مَعِين : ليس بشيء ، يحدث أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطى معاوية سهما.(8/376)
وضاح بن حسان : حَدَّثَنا وزير بن عبد الله الجزري عن غالب بن عُبَيد الله العقيلي عن عطاء ، عَن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ناول معاوية سهما فقال : خذ هذا السهم حتى تلقاني به في الجنة. انتهى.
وذكره العقيلي في الضعفاء ، وَأورَدَ له هذا الحديث من رواية هدية بن عبد الوهاب عن وضاح.
وقال ابن عَدِي : ليس بالمعروف.
وقال ابن أبي حاتم ، عَن أبيه : مجهول.
وعن أبي زرعة : ضعيف الحديث. قال : وامتنع أن يحدث بحديث رواه بقية عنه وقال : هذا حديث لا أصل له هو من وزير.
قلت : هذا اتهام منه له.
وضعفه يعقوب بن شيبة والساجي.
وذكره أبو العرب في الضعفاء لكن قال : وزير بن عبد الله الخولاني.
قال البخاري : عداده في الشاميين ، روى عنه الشاميون.
قال : وقال السعدي : روى عن الزبيدي حديثا معضلا : من منحه المشركون أرضا.
وَقَال الدُّورِيُّ : قال ابن مَعِين : وزير الذي يحدث بحديث معاوية في السهم : ليس بشيء.
8341- (ز) : وزير بن القاسم.
عن عمرو بن هاشم عن الأوزاعي ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أنس رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل الحمام. وهو مسلسل بدخولها.(8/377)
رواها تمام عن أحمد بن عبد الله بن حمدون بن نصر بن إبراهيم الجبريني ، عَن أبي بكر محمد بن الحسن بن فيل الأنطاكي ، عَن أبي علي الحسن بن علي عنه. وقال : هذا خبر منكر لم نكتبه إلا عن هذا الشيخ.
وروى الخطيب في المدرج والمشتبه من طريق خيثمة بن سليمان عن وزير بن القاسم الجبيلي عن آدم بن أبي إياس بسند رجاله رجال الصحيح عن سلمة بن قيس الأشجعي رفعه : إذا توضأت فانتثر ، وَإذا استجمرت فأوتر والأذنان من الرأس.
قال الخطيب : لم يقل في هذا الحديث : "والأذنان من الرأس" غير وزير عن آدم وهي زيادة غير صحيحة.
8342- (ز) : وزير بن محمد.
لا أعرفه جاء بخبر باطل.
قال أبو الشيخ : حدثنا محمد بن عبد الرحمن الغزال إملاء أخبرني القاسم بن عيسى بن إبراهيم العصار بدمشق حَدَّثَنا الوزير بن محمد حَدَّثَنا إبراهيم بن حرب ختن آدم حَدَّثَنا حفص بن ميسرة عن سعيد بن أبي عَرُوبَة ، عَن جَابر بن يزيد عن سعيد بن جبير ، عَن أبي هريرة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ألا إن المقيم بالإسكندرية ثلاثة أيام من غير رياء بمنزلة من عَبَدَ الله بين الروم والعرب ستين ألف سنة.
رجاله مشهورون بالثقة إلا هو وجابر بن يزيد هو الجعفي ، وَلا يحتمل مثل هذا ، وإبراهيم بن حرب وقد تقدمت ترجمته [93] وما أظنه يحتمل هذا أيضًا فأظن الآفة من الوزير والله أعلم.
وفي الرواة : وُرَيْزَة بن محمد الغساني ، من شيوخ خيثمة الأطرابلسي من هذه الطبقة لكني لم أر فيه جرحا وضبطه عبد الغني بالراء قبل الزاي مصغرا.(8/378)
8343- (ز) : وصيف الحمراوي.
مصري.
قرأ على إسماعيل بن عبد الله النحاس.
وعنه إسماعيل بن أحمد المهري.
قال الداني : مجهول.
من اسمه وضاح ووقاص
8344- وضاح بن حسان.
عن شعبة.
ذكره الفسوي فقال : كان مغفلا.
وعنه الدوري والصغاني.
مجهول.
وأشار ابن عَدِي في ترجمة جارية بن هرم إلى أنه يسرق الحديث وأخرج له عن جارية حديثا ، وعنه محمد بن إبراهيم بن عَدِي الأنباري.
8345- وضاح بن خيثمة.
عن هشام بن عروة.
قال العقيلي : لا يتابع على حديثه وهو عن هشام ، عَن أبيه ، عَن عائشة رضي الله عنها مرفوعا : إذا أهديت الهدية إلى الرجل وعنده جلساؤه فهم شركاؤه فيها ، لا يصح في هذا شيء. انتهى.
وقوله : "لا يصح في هذا شيء" هو كلام العقيلي عقب هذا الحديث وقد سقت كلامه برمته في ترجمة بكار بن محمد بن شعبة في حرف الباء [1551].(8/379)
8346- وضاح بن عباد.
عن عاصم الأحول.
تكلم فيه أبو الحسين ابن المنادي.
8347- وضاح بن عبد المجيد البهراني أبو الجراح.
يروي المراسيل والمقاطيع.
وعنه وهب بن جرير.
من ثقات ابن حبان.
8348- وضاح بن يحيى النهشلي الأنباري.
سكن الكوفة.
عن العراقيين.
كتب عنه أبو حاتم وقال : ليس بالمرضي.
وقال ابن حبان : لا يجوز الاحتاج به لسوء حفظه ، انتهى.
وفي النسخة التي وقفت عليها من كتاب ابن أبي حاتم ، عَن أبيه : شيخ صدوق.
والذي في الضعفاء لابن حبان : منكر الحديث ، يروي عن الثقات الأشياء المقلوبة ، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد لسوء حفظه ، فإن اعتبر معتبر بما وافق فيه الثقات فلا ضير وأفاد بأنه روى عن العراقيين.
روى عنه أهل بغداد وكنيته أبو يحيى.
وذكره أبو علي الجياني في رجال أبي داود وقال : إنه حدث عنه ، عَن أبي بكر بن عياش في كتاب بدء الوحي من تأليفه يعني خارج السنن.(8/380)
8349- (ز) : وقاص.
شيخ يروي ، عَن أبي موسى الأشعري.
وعنه ابنته منيعة.
قال ابن حبان في الثقات : لا أدري من هو.
من اسمه الوليد
8350- الوليد بن جبلة.
شيخ لا يعرف.
من شيوخ مروان بن معاوية.
مجهول. انتهى.
وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات فقال : يروي المقاطيع ، وعنه مروان لكنه قال : ابن أبي جبلة وهو الصواب فكذا هو في تاريخ البخاري وفي كتاب أبي حاتم.
8351- الوليد بن حيان.
عن ابن عمر.
لم يصح حديثه ، قاله البخاري.
وعنه عطاء الخراساني ، انتهى.
وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات لكن رأيت في النسخة حسان فلعله تصحف فإنه هكذا في تاريخ البخاري وكتاب ابن أبي حاتم.
8352- الوليد بن حجاج.
مجهول.
• ز- الوليد بن الحصين.
هو شرقي بن قطامي ، تقدم [3784].(8/381)
8353- (ز) : الوليد بن حماد اللؤلؤي.
عن الحسن بن زياد.
وعنه محمد بن عثمان بن أبي شيبة.
قال أبو إسحاق الثعلبي في أواخر تفسير الفاتحة : لا يدرى من هو.
قلت : وقد ذكره ابنُ حِبَّان في الثقات وقال : روى ، عَن أبي يوسف ، وعنه محمد بن عثمان ، انتهى.
وفي الرواة : الوليد بن حماد الرملي ، روى ، عَن عَبد الله بن الفضل بن عاصم بن عمر بن قتادة بن النعمان الأنصاري ، عَن أبيه الفضل ، عَن أبيه عاصم ، عَن أبيه عمر ، عَن أبيه قتادة رفعه : عن جبريل عن الله تعالى : إني أوحيت إلى الدنيا أن تمرري وتكدري وتضيقي وتشددي على أوليائي ... الحديث.
أخرجه الطبراني عن الوليد وقد أشار العلائي في الوشي إلى أن عبد الله وأباه لا يعرفان.
8354- الوليد بن خالد.
عن يوسف بن عطية.
ضعفه الأزدي ، وَلا يعرف.
8355- الوليد بن أبي زينب.
عن أبي لؤلؤة.
8356- والوليد بن سعيد.
عن عُبَيد الله بن أقرم.
مجهولان. انتهى.
وابن أبي زينب ذكره ابنُ حِبَّان في الثقات وقال : يروي عنه يزيد بن هارون.(8/382)
8357- الوليد بن سلمة الطبري الأردني.
عن عُبَيد الله بن عمر , وجماعة.
قال أبو حاتم : ذاهب الحديث.
وقال دحيم ، وَغيره : كذاب.
وقال ابن حبان : يضع الحديث على الثقات.
وقال ابن عَدِي : هو أبو العباس قاضي طبرية.
أحمد بن نصر بن زياد النيسابوري : حدثنا الوليد بن سلمة قاضي الأردن حَدَّثَنا عمر بن محمد العمري عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا : لا تقنطوا أحياءكم إلا بما تقنطون به موتاكم.
وبه : القدرية مجوس هذه الأمة.
عباس بن حاتم : حدثنا الوليد بن سلمة حَدَّثَنا عمر بن صهبان عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا : سرعة المشي تذهب ببهاء المؤمن. انتهى.
وقال ابن عَدِي : أحاديثه غير محفوظة وقال : أخبرنا القاسم بن الليث حَدَّثَنا أبو يوسف محمد بن أحمد بن الحجاج حَدَّثَنا الوليد بن مسلم مؤذنا كان للمأمون.(8/383)
وقال الدارقطني : ضعيف ترك.
وقال في العلل : متروك ذاهب الحديث.
وقال تمام : منكر الحديث.
وقال العقيلي ، عَن أبي مسهر : كذاب.
وقال أبو زرعة : كان ابنه يحدث بأحاديث مستقيمة وكان صدوقا فلما أخذ في أحاديث أبيه جاء بالأوابد.
8358- الوليد بن عباد.
شيخ حدث عنه إسماعيل بن عياش.
مجهول.
وقد ساق له ابن عَدِي عدة أحاديث وقال : لا يروي عنه غير إسماعيل بن عياش وقد روى هو عن قوم ليسوا بالمعروفين.
هشام بن عمار : حدثنا إسماعيل حَدَّثَنا الوليد بن عباد عن عامر الأحول ، عَن أبي صالح الخولاني ، عَن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا : لا تزال عصابة من أمتي يقاتلون على أبواب دمشق وما حولها وعلى أبواب بيت المقدس وما حولها لا يضرهم خذلان من خذلهم ظاهرين على الحق إلى أن تقوم الساعة. انتهى.
وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات فقال : يروي عن الحسن.
8359- الوليد بن العباس بن مسافر المصري.
كان حيا قبل الثلاث مِئَة.
ضعفه الدارقطني وأبو بكر الكندي المصري.
يروي ، عَن عَبد الغفار بن صالح والكبار.
وعنه الطبراني. انتهى.
وقال ابن يونس : كانت القضاة تقبله ، ولم يكن بالمحمود فيما روى.(8/384)
8360- (ز) : الوليد بن عبد الله البجلي.
قال ابن المديني في العلل : مجهول.
8361- الوليد بن عبد الرحمن.
يروي عنه معتمر بن سليمان.
قال يحيى بن مَعِين : ليس بشيء. انتهى.
كذا حكاه ابن أبي حاتم عن يحيى ثم قال : وقال أبي : مجهول.
8362- الوليد بن عُبَيد الله بن أبي رباح.
عن عمه عطاء بن أبي رباح.
ضعفه الدارقطني .
له عن عمه ، عَن أبي هريرة : في جواز ثمن كلب الصيد ، خرجه الدارقطني. انتهى.
وذَكَره ابن حِبَّان في "الثقات". وأخرج له ابن خزيمة في صحيحه.
8363- الوليد بن عجلان.
حدث عنه جون بن بشير.
لا يدرى من هو.
وهاه الأزدي.
8364- الوليد بن عصام الزبيدي.
عن أبيه.
متهم في روايته. انتهى.
قال ابن حبان : الوليد بن عصام بن الوضاح السرخسي ، روى ، عَن أبيه ، روى عنه أهل بلده قتل سنة 268 . سمعت أبا العباس الدغولي يقول : لا تجوز الرواية عنه.(8/385)
8365- الوليد بن عطاء بن الأغر.
شيخ مكي.
روى عن مسلم الزنجي.
وعنه عبد الله بن شبيب ، ووثقه ، وشاذان النضر بن سلمة.
ذكره ابن عَدِي وما كان ينبغي له أن يورده فإنه وثق ثم ساق له حديثا فبرأ ابن عَدِي منه ساحته وقال فيه : البلية من شاذان.
وهو : حدثنا عبد الله بن عبد الحميد الواسطي حَدَّثَنا النضر بن سلمة حَدَّثَنا أحمد بن محمد المكي والوليد بن عطاء قالا : حَدَّثَنا الزنجي عن ابن جريج عن صفوان بن سليم عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى ربه في صورته.
ثم قال ابن عَدِي : فذكر في المتن أشياء منكرة تركتها.
8366- الوليد بن عمرو بن ساج الحراني.
بيض له ابن أبي حاتم وسأل أباه فقال : لا يحتج به.
قلت : روى عن عون بن أبي جحيفة وداود بن أبي هند وجماعة.(8/386)
وعنه الوليد بن عبد الملك بن مسرح وعلي بن ثابت وعبد الله بن يزيد القردواني.
ضعفه ابن مَعِين والنسائي.
وقال ابن عَدِي : مع ضعفه يكتب حديثه.
ابن مسرح : حدثنا عمرو بن الوليد بن عمرو ، عَن أبيه ، عَن سعيد بن أبي سعيد ، عَن أبيه ، عَن ابن عمر رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل مكة قال : اللهم لا تجعل منايانا بها من حين يدخلها حتى يخرج منها.
علي بن ثابت : حدثنا الوليد بن عمرو بن ساج عن عون بن أبي جحيفة ، عَن أبيه رضي الله عنه قال : أكلت ثريدة بلحم وخل ثم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فجعلت أتجشأ فقال : اكفف من جشاءك فإن أكثر الناس شبعا أطولهم جوعا يوم القيامة. انتهى.
وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات فقال : يروي عن إسماعيل بن أبي خالد وداود بن أبي هند روى عنه الحرانيون ربما أخطأ.
قلت : وذكره ابنُ حِبَّان أيضًا في الضعفاء فقال : منكر الحديث جدا يروي عن الثقات المقلوبات حتى كأنه المتعمد لها لا يجوز الاحتاج به.
وقال الجُوزْجَاني : ضعيف الأمر جدا.
وقال أبو حاتم هو وأخوه عثمان يكتب حديثهما ، وَلا يحتج بهما.
وذكره في الضعفاء : الساجي والعقيلي ويعقوب بن شيبة ويعقوب بن سفيان ، وَابن الجارود ، وَابن شاهين.
وَأورَدَ له العقيلي عن إسماعيل بن أبي خالد عن جرير بن يزيد البجلي ، عَن أبي زرعة ، عَن أبي هريرة : جاء رجل فقال : أخبرني عن الإيمان ... الحديث. وقال : لا يتابع عليه عن إسماعيل.(8/387)
8367- الوليد بن عمرو الدمشقي.
عن مالك بن أنس.
مجهول. انتهى.
لم أره في كتاب ابن أبي حاتم بل ليس فيه الوليد بن عمرو إلا الحجازي ، وَلا رأيته في الرواة عن مالك للخطيب.
8368- الوليد بن عنبسة.
مجهول.
8369- الوليد بن عيسى أبو وهب.
عن الشعبي ، وَابن المنكدر.
وعنه بحر السقاء ، وَغيره.
قال البُخاري : فيه نظر. انتهى.
وذكره العقيلي في الضعفاء وذكر له عن ابن المنكدر ، عَن جَابر قال : لما كان يوم الفطر قال النبي صلى الله عليه وسلم : هذا يوم تأخذون أجوركم من الله ... الحديث.
وعنه بحر بن كنيز السقاء أحد الضعفاء.
وذَكَره ابن حِبَّان في "الثقات" فقال : من آل عمارة روى عنه ابن أبي زائدة , ربما أخطأ.(8/388)
8370- الوليد بن الفضل العنزي.
عن عبد الله بن إدريس الأودي.
وعنه الحسن بن عرفة.
قال ابن حبان : يروي الموضوعات لا يجوز الاحتجاج به بحال.
قلت : هو الذي حديثه في جزء ابن عرفة عن إسماعيل بن عُبَيد : أن عمر رضي الله عنه حسنة من حسنات أبي بكر رضي الله عنه. وإسماعيل هالك والخبر باطل.
وفي سنن الدارقطني حدثنا إسماعيل بن العباس الوراق حَدَّثَنا عباد بن الوليد أبو بدر حَدَّثَنا الوليد بن الفضل أخبرني عبد الجبار بن الحجاج الخراساني عن مكرم بن حكيم الخثعمي عن سيف بن منير ، عَن أبي الدرداء رضي الله عنه أربع سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تكفروا أحدا من أهل قبلتي بذنب وإن عملوا الكبائر وصلوا خلف كل إمام وجاهدوا - أو قال : قاتلوا ، وَلا تقولوا في أبي بكر وعمر وعثمان وعلي إلا خيرا قولوا : تلك أمة قد خلت ... الحديث.
قال الدارقطني : من بعد عباد ضعفاء. انتهى.
لفظ الدارقطني : من بين عباد ، وَأبي الدرداء ضعفاء فدخل فيهم عبد الجبار كما دخل في قول العقيلي : إسناد مجهول.
ووقع هنا : "سيف بن منير" وفي الرواية الأخرى : "منير بن سيف" فلعله انقلب.
وقال ابن أبي حاتم ، عَن أبيه : مجهول.
وقال الحاكم وأبو نعيم وأبو سعيد النقاش : يروي عن الكوفيين الموضوعات.(8/389)
*- (ز) : الوليد بن قطامي.
هو اسم شرقي , وشرقي لقب تقدم في الشين المعجمة [3784].
8371- الوليد بن كريز.
عن محمد بن سيرين.
مجهول.
قلت : وحديثه منكر.
قال البخاري : لا يصح حديثه. انتهى.
وقال العقيلي : لا يتابع على حديثه ونقل عن البخاري أنه قال : لا تصح الرواية عنه وبين العبارتين فرق.
8372- الوليد بن محمد بن صالح الأبلي.
عن مبارك بن فضالة.
مجهول.
قلت : وقد روى عنه أبو أمية الطرسوسي وأبو بكر الأعين فارتفعت الجهالة. وذكره ابن عَدِي فساق له حديثين منكرين.
8373- الوليد بن محمد السلمي الحجام.
عن شعبة.
وثق.
وقال الدارقطني : ضعيف.
8374- الوليد بن مروان.
عن غيلان بن جرير.
مجهول.(8/390)
8357 مكرر- الوليد بن سلمة الأردني.
عن عمر بن قيس.
قال الدارقطني : متروك. انتهى.
والظاهر أنه ابن سلمة الذي تقدم [8357].
8375- الوليد بن معدان.
حدث عنه ولده عبد الملك.
قال ابن حزم : كلاهما ساقط.
قلت : انفرد بحديث عمر رضي الله عنه في كتابه إلى أبي موسى رضي الله عنه أن يجتهد رأيه. انتهى.
وقال ابن حبان في الثقات : الوليد بن معدان الضبعي يروي عن ابن عمر رضي الله عنهما ، روى عنه ابنه عبد الملك ، يعتبر بحديثه من غير رواية ابنه.
8376- الوليد بن مهلب.
عن النضر بن محرز.
لا يعرف وله ما ينكر.
قال ابن عَدِي : روى عنه أحمد بن عبد الرحمن بن الفضل. انتهى.
ولفظ ابن عَدِي : أحاديثه فيها بعض النكرة.
وذَكَره ابن حِبَّان في "الثقات" فقال : من أهل الأردن.
8377- الوليد بن موسى الدمشقي.
عن سعيد بن بشير.
قال الدارقطني : منكر الحديث.
وقواه أبو حاتم.
وقال غيره : متروك.
ووهاه العقيلي ، وَابن حبان.
وله حديث موضوع , انتهى.(8/391)
ولفظ العقيلي : أحاديثه بواطيل لا أصول لها وليس ممن يقيم الحديث.
ولفظ أبي حاتم : صدوق الحديث , لين , حديثه صحيح.
قال الحاكم : روى ، عَن عَبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، أحاديث موضوعة. وبين الكلامين تباين عظيم.
وقد أورد له العقيلي عن يوسف بن يزيد عنه عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن الحسن البصري ، عَن أَنس رفعه : آجال البهائم كلها من القمل والبراغيث والجراد والخيل والبغال والدواب كلها والطير وغير ذلك : آجالها في التسبيح فإذا انقضى تسبيحها قبض الله أرواحها وليس إلى ملك الموت في ذلك شيء. وهذا منكر جدا.
8378- ذ- الوليد بن أبي النجم.
عن سعد بن سعيد الساعدي.
وعنه أحمد بن صالح.
أظنه الأشمومي.(8/392)
قال أبو نعيم في قربان المتقين عقب حديث علي رفعه : من صلى الضحى أربع ركعات في يوم جمعة يقرأ الفاتحة عشر مرات ... الحديث بطوله : في هذا الحديث ثلاثة لا يجوز الاعتماد عليهم : أحمد بن صالح وشيخاه الوليد بن أبي النجم وعبد الله بن عيسى ثلاثتهم متروكون.
8379- الوليد بن هشام بن الوليد.
بيض له ابن أبي حاتم.
مجهول.
أما الوليد بن هشام القحذمي فثقة. انتهى.
وقال ابن حبان في الطبقة الثالثة من الثقات : الوليد بن هشام بن قحذم أبو عبد الرحمن القحذمي من أهل البصرة يروي عن حَريز بن عثمان حَدَّثَنا عنه أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي , مات سنة اثنتين وعشرين ومئتين.
قلت : ووقع لنا حديثه عاليا من طريق أبي خليفة في جزء الغطريف.
• الوليد بن الوليد الدمشقي.
عن سعيد بن بشير.
قال الدارقطني ، وَغيره : منكر الحديث. انتهى.
قلت : هو ابن موسى الذي تقدم [8377].
8380- الوليد بن الوليد بن زيد العنسي الدمشقي أبو العباس.
عن ابن ثوبان والأوزاعي.
وعنه الذهلي وعباس الترقفي وجماعة.(8/393)
قال أبو حاتم : صدوق.
وقال الدارقطني ، وَغيره : متروك.
وروى له نصر المقدسي في أربعينه حديثا منكرا وقال : تركوه.
وقال صالح جزرة : قدري. انتهى.
وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات فقال : يروي عن الأوزاعي مسائل مستقيمة وعنه الذهلي.
ثم غفل ابن حبان فذكره في الضعفاء فقال : روى عن ابن ثوبان نسخة أكثرها مقلوب.
وَأورَدَ له عن الأوزاعي ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن عروة عن عائشة خبرا قال فيه : لا أصل له من كلام النبي صلى الله عليه وسلم.
قلت : هو الوليد بن الوليد الدمشقي الذي تقدم وهو الوليد بن موسى [8377] وموسى أظنه جده فهذا رجل واحد جعله ثلاثة !.
لكن فرق أبو نعيم الأصبهاني بين الوليد بن موسى الدمشقي فقال : روى عن الأوزاعي خبرا منكرا. وقال في الوليد بن الوليد العنسي : روى ، عَن مُحَمد بن عبد الرحمن بن ثابت موضوعات.
8381- (ز) : الوليد بن يزيد بن يعلى بن عياش الفارسي ثم اليماني.
في شرحبيل بن يزيد [3782].
8382- الوليد الرماح.
عن ابن عباس.
مجهول.(8/394)
8383- الوليد.
عن جابر.
وعنه ابن شداد.
لا يعرف. انتهى.
وإنما هو أبو الوليد وحديثه في سنن الدارقطني : في ترك القراءة خلف الإمام.
8384- (ز) : الوليد.
شيخ يروي عن عثمان بن عفان.
وعنه بكير بن الأشج.
لا أدري من هو , قاله ابن حبان في الثقات.
من اسمه وهاس ووهب ووهب الله
8385- (ز) : وهاس بن علاق بن هاشم بن زيد بن جمرة بن عوف.
روى ، عَن أبيه أنه سمعه يحدث ، عَن أبيه ، عَن جده : أتى أبي جمرة بن عوف إلى النبي صلى الله عليه وسلم فدعا له ... الحديث.
روى عنه جقيق – بقافين مصغر – ابن نمير.
قال ابن منده : أخبرنا الحسين بن على – هو أبو علي النيسابوري – عن ابن خزيمة عن موسى بن سهل عن جقيق.
قال العلائي في الوشي : هذا إسناد لا يعرف وكلهم أعراب من البادية.(8/395)
8386- وهب بن أبان.
عن نافع.
لا يدرى من هو.
أتى بخبر موضوع. انتهى.
ذكره الأزدي فقال : متروك الحديث مجهول ، غير مرضي.
ثم أسند له من طريق بقية عن ابن عمر رفعه : لو أن آدم لم يخف إلا الله لم يسلط عليه غيره ... الحديث وفيه قصة لابن عمر مع الأشقر.
8387- (ز) : وهب بن الأسود ، شيخ لابن أبي مليكة.
قال ابن حزم : لا يدرى من هو.
وذَكَره ابن حِبَّان في "الثقات".
8388- وهب بن حفص البجلي الحراني.
عن أبي قتادة الحراني.
كذبه الحافظ أبو عَرُوبَة.
وقال الدارقطني : كان يضع الحديث.
قلت : روى عنه المحاملي وعاش إلى سنة خمسين ومئتين وهو وهب بن يحيى بن حفص بن عمرو البجلي نسب إلى جده وسيعاد ، انتهى.
قال ابن عَدِي : وسمعت أبا عَرُوبَة يقول : أبو الوليد بن المحتسب يكذب كذبًا فاحشًا وهو ابن أخي عبد الرحمن بن عمرو.
قال ابن عَدِي : وسمعت أبا بدر أحمد بن خالد الحراني يقول : حدثنا وهب بن حفص وكان من الصالحين مكث عشرين سنة لا يكلم أحدا.
ثم أورد له أحاديث وقال : كل أحاديثه مناكير غير محفوظة.
وقال ابن حبان : كان شيخا مغفلا يقلب الأخبار ، وَلا يعلم ويخطىء فيها ، وَلا يفهم ويسرق الحديث.(8/396)
8389- وهب بن حكيم.
عن ابن سيرين.
لا يكاد يعرف.
قال العقيلي : لا يتابع على حديثه. انتهى.
وقال أيضًا : مجهول بالنقل.
8390- وهب بن داود المخرمي.
عن ابن علية.
قال أبو بكر الخطيب : لم يكن بثقة.
قرأت على عمر بن عبد المنعم عن الكندي أخبرنا أبو منصور القزاز أخبرنا محمد بن علي العباسي أخبرنا عمر الكتاني إملاء حَدَّثَنا محمد بن جعفر المطيري حَدَّثَنا وهب بن داود الضرير حَدَّثَنا إسماعيل حَدَّثَنا عبد العزيز بن صهيب ، عَن أَنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من صلى علي يوم الجمعة ثمانين مرة غفر الله له ذنوب ثمانين عاما ... الحديث.
8391- وهب بن راشد ، رقي ويقال : بصري.
عن ثابت ومالك بن دينار وفرقد.
وعنه داود بن رشيد وعلي بن معبد وجماعة.
قال ابن عَدِي : ليس حديثه بالمستقيم أحاديثه كلها فيها نظر.
وقال الدارقطني : متروك.
وقال ابن حبان : لا يحل الاحتجاج به بحال.(8/397)
داود بن رشيد : حدثنا وهب , سمعت مالك بن دينار ، عَن أَنس رضي الله عنه مرفوعا : من أصبح حزينا على الدنيا أصبح ساخطا على ربه ومن أصبح يشكو مصيبة نزلت به إنما يشكو الله ومن تضعضع لغني لينال فضل ما عنده أحبط الله عمله. انتهى.
وسئل عنه أبو حاتم فقال : منكر الحديث حدث بأحاديث بواطيل.
وقال العقيلي : منكر الحديث.
وَأورَدَ له من رواية علي بن معبد عنه عن فرقد ، عَن أَنس رفعه : إن ربي يقول : نوري هداي ، وَلا إله إلا الله كلمتي فمن قاله أدخلته حصني.
• ز- وهب بن زمعة , شيخ لابن أبي السري.
هو أبو البختري كما سيأتي في آخر ترجمته [8396] نسب إلى جد جده.
8392- (ز) : وهب بن شباك الهروي.
عن مقاتل بن سليمان.
وعنه يحيى بن نوح العسقلاني.
أشار الجوزقاني في كتاب الأباطيل إلى أنهما مجروحان هو وشيخه.
• ز- وهب بن عبد الرحمن القرشي , شيخ لعيسى بن سالم.
هو أبو البختري أيضًا [8396].
8393- وهب بن عمرو.
عن أبي عبد الرحمن.
لا يعرف وأتى بخبر موضوع.(8/398)
8394- (ز) : وهب بن عمرو أخو إبراهيم بن عمرو بن عبد الله بن إبراهيم الصنعاني.
قال أبو حاتم : مجهول.
8395- (ز) : وهب بن مسرة التميمي الأندلسي أبو الحزم.
من العلماء بالفقه والحديث تكلم في شيء من القدر فعابوا عليه وتبعه جماعة على مقالته.
مات سنة ست وأربعين وثلاث مِئَة.(8/399)
8396- وهب بن وهب بن وهب بن كبير بن عبد الله بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصي القاضي أبو البختري القرشي المدني.
عن هشام بن عروة وجعفر بن محمد.
وعنه المُسَيَّب بن واضح والربيع بن ثعلب وجماعة.
سكن بغداد وولي قضاء عسكر المهدي ثم قضاء المدينة ثم ولي حربها وصلاتها وكان جوادا ممدحا لكنه متهم في الحديث.
قال يحيى بن مَعِين : كان يكذب عدو الله.
وقال عثمان بن أبي شيبة : أرى أنه يبعث يوم القيامة دجالا.
توفي سنة مئتين.
وقال أحمد : كان يضع الحديث وضعا فيما نرى.
وَقال البُخاري : سكتوا عنه.
الربيع بن ثعلب : حدثنا أبو البختري حَدَّثَنا هشام ، عَن أبيه ، عَن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لجاريتي بريرة : اكنسي المسجد يوم الخميس فإن من أخرج من مسجد يوم الخميس بقدر ما ترى العين كان كعدل رقبة.(8/400)
وبه : أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا حجاما حجمه وأعطاه دينارا.
ابن عَدِي : أخبرنا القاسم بن الليث حَدَّثَنا معافى بن سليمان حَدَّثَنا أبو البختري عن ابن جريج عن عطاء ، عَن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا : من حفظ على أمتي أربعين حديثا مما ينفعه الله به بعثه الله يوم القيامة فقيها عالما.
بقية : حدثني وهب بن وهب عن هشام بن عروة ، عَن أبيه ، عَن عائشة رضي الله عنها قالت : دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي بكر فإذا سيفه وترسه وقوسه معلق في قبلة مسجد بيته فوضعه ونحاه عن القبلة وصلى ركعتين ثم قال : لا تعلقوا على القبلة.
بقية : عن وهب عن ابن عجلان ، عَن مُحَمد بن المنكدر ، عَن جَابر رضي الله عنه مرفوعا : من زوق بيته أو زخرف مسجده لم يمت ، أو تصيبه قارعة.
نوح بن الهيثم : حدثنا وهب بن وهب عن ثور بن يزيد عن خالد ... عن معاذ رضي الله عنه : إن الحدة تعتري جماع القرآن قيل : لم يا رسول الله ؟ قال : لغيرة القرآن في أجوافهم.
وهذه أحاديث مكذوبة. انتهى.
وقال ابن أبي حاتم : ذكرت لأبي زرعة شيئا من حديثه فقال : لا تجعل في حوصلتك شيئا من حديثه.
وقال أحمد بن حنبل أيضًا : هو أكذب الناس. وكذا قال إسحاق بن راهويه وكان وكيع يرميه بالكذب وكذبه حفص بن غياث.(8/401)
وقال شعيب بن إسحاق : كذابا هذه الأمة : أبو البختري وذكر آخر.
وقال ابن الجارود : كذاب خبيث كان عامة الليل يضع الحديث.
وقال أبو طالب عن أحمد : ما أشك في كذبه وأنه يضع الحديث.
واتهمه مالك بن أنس فيما حكاه ابن شاهين.
ولما حدث الرشيد أن جعفر بن محمد حدثه ، عَن أبيه أن جبريل عليه السلام نزل على النبي صلى الله عليه وسلم وعليه قباء أسود ومنقطة محتجز فيه بخنجر جاء يحيى بن مَعِين فقال له : كذبت يا عدو الله فقال للشرطية : خذوه قال يحيى : فقلت لهم : إن هذا يزعم أن جبريل نزل على نبي الله صلى الله عليه وسلم وعليه قباء فقالوا لي : والله هذا قاض كذاب فانفرجوا عني.
وقال فيه المعافى التميمي :
ويل وعول لأبي البختري ... إذ توافى الناس في المحشر
من قوله الزور وإعلانه ... بالكذب في الناس على جعفر
الأبيات ... وهي مشهورة.
ولما بلغ ابن المهدي موته قال : الحمد لله الذي أراح المسلمين منه.
وقال النَّسَائي في التمييز : ليس بثقة ، وَلا يكتب حديثه كذاب خبيث.
وقال ابن سعد : كان سخيا سريا من رجال قريش ولم يكن في الحديث بذاك يروي منكرات فترك حديثه.(8/402)
وقال الحاكم : روى عن جعفر وهشام الموضوعات.
وقد روى عنه الشافعي ولم يخبر أمره.
وقال فيه سويد بن عمرو بن الزبير في أبيات :
إنا وجدنا ابن وهب حين حدثنا ... عن النبي أضاع الدين والورعا
يروي أحاديث من إفك مجمعة ... أف لوهب وما روى وما جمعا
وقد روى عنه محمد بن أبي السري فقال : حدثنا وهب بن زمعة القرشي وروى عنه عيسى بن سالم فقال : حدثنا وهب بن عبد الرحمن القرشي نبه على ذلك عبد الغني في الإيضاح.
وحديث ابن أبي السري عنه عن هشام بن عروة ، عَن أبيه ، عَن عائشة قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا رددت السائل فلم يذهب فلا بأس أن تزبريه.
وذكره العقيلي في الضعفاء وقال : لا أعلم له حديثا مستقيما كلها بواطيل وروى من طريق أبي خليد عتبة بن حماد قال : قال مالك : ما بال أقوام إذا خرجوا من المدينة قالوا : حدثنا جعفر بن محمد وهشام بن عروة فإذا رجعوا انحجروا في البيوت !.
وقال ابن عَدِي بعد أن ساق له أحاديث : وهذه بواطيل وأبو البختري من الكذابين الوضاعين وكان يجمع في كل حديث يرويه أسانيد من جسارته على الكذب ووضعه على الثقات.
ثم أخرج له حديثا متنه : تسموا بخياركم واطلبوا الخير عند حسان الوجوه ، وَإذا أتاكم كريم قوم فأكرموه. هذا نوع آخر من الجسارة أن يجمع في متن واحد عدة أحاديث.(8/403)
ومن أشنع ما رأيت من صنيع أبي البختري في الحكم ما ذكره ابن الجوزي في المنتظم في حوادث سنة ست وسبعين أن يحيى بن عبد الله بن الحسن لما خرج على الرشيد وأرسل إليه الفضل بن يحيى فأحضره بالأمان قال : فأحضره بحضرة أبي البختري ، ومُحمد بن الحسن ، وَغيرهما فقال لمحمد : ما تقول في هذا الأمان ؟ قال : صحيح فحاجه فيه فقال : لو كان محاربا ثم ولي كان آمنا فأمر أبا البختري أن ينظر في كتاب الأمان فقال : منقوض من كذا وكذا فقال : أنت قاضي القضاة وأنت أعلم بذلك ومزق الكتاب.
8397- وهب بن وهب.
حدث عن سعد بن أبي وقاص.
مجهول.
8388 مكرر- وهب بن يحيى بن حفص البجلي.
هو وهب بن حفص , قد ذكر واتهم بالوضع.
قال ابن عَدِي : يعرف بأبي الوليد ابن المحتسب الحراني حدثنا أحمد بن عيسى بن السكين حدثني وهب بن حفص حَدَّثَنا جعفر بن عون حَدَّثَنا المسعودي عن ابن أبي مليكة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قتل وزغا فكأنما قتل شيطانا.
وحدثنا إسحاق المنجنيقي حَدَّثَنا وهب حَدَّثَنا جعفر بن عون حَدَّثَنا مسعر عن عطية عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا : من أذهب الله بصره كان حقا على الله واجبا أن لا ترى عيناه نار جهنم.(8/404)
من مناكيره حديث : ليس أحد يدخل الجنة إلا جرد مرد إلا موسى بن عمران فإن لحيته إلى سرته وليس أحد يكنى إلا آدم فإنه يكنى أبا محمد.
رواه وهب بن حفص ، عَن عَبد الملك الجدي عن حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار ، عَن جَابر بن عبد الله. انتهى.
وحديث ابن عباس أورده ابن عَدِي في ترجمة وهب بن حفص وكذا حديث ابن عمر.
وقال ابن يونس في تاريخ الغرباء : روى مناكير.
8398- (ز) : وهب بن يزيد.
يروي المقاطيع , قاله ابن حبان في الثقات قال : وقد روى وهب بن يزيد عن الحكم بن أبان.
8399- وهب الله بن راشد أبو زرعة المصري.
غمزه سعيد بن أبي مريم ، وَغيره.
يروي عن يونس بن يزيد الأيلي ، وَغيره.
قال أبو حاتم : محله الصدق وفضل ابن واره عليه عنبسة بن خالد. انتهى.
وقال ابن حبان في الثقات : روى عنه الربيع بن سليمان وإبراهيم بن أبي داود وأهل مصر , يخطىء.
وقال أبو سعيد بن يونس : لم يكن أحمد بن شعيب النسائي يرضى وهب الله بن راشد.(8/405)
وقول الذهبي : "إن ابن أبي مريم غمزه" لعله يريد بذلك ما رواه ابن يونس عن علان عن أحمد بن سعد بن أبي مريم قال : نهاني عمي عن الكتابة ، عَن أبي زرعة المؤذن.
قال ابن يونس : توفي في ربيع الأول سنة 211 وكانت القضاة تقبله.(8/406)
حرف اللام ألف
مَنِ اسْمُهُ لاحق ولاهز
8400- لاحق بن الحسين المقدسي.
وهو : لاحق بن أبي الورد ، نسب إلى جده ، فإنه لاحق بن حسين بن عمران بن أبي الورد أبو عمر ، فذكر الإدريسي أن اسم أبي الورد : محمد بن عمران بن محمد بن سعيد بن المُسَيَّب بن حزن.
قلت : مات بخوارزم سنة أربع وثمانين وثلاث مِئَة ، وقد شاخ.
روى عنه أبو نعيم الحافظ في الحلية ، وَغيرها مصائب.
قال الإدريسي الحافظ : كان كذابا أفاكا. انتهى.
وبقية كلام الإدريسي : يضع الحديث على الثقات ويسند المراسيل ويحدث عمن لم يسمع منهم ، حدثنا يوما عن الربيع بن حسان والمفضل بن محمد الجندي فقلت : أين كتبت عنهما ؟ قال : بمكة بعد العشرين وثلاث مِئَة.
قال الإدريسي : وقد ماتا قبل العشرين ووضع نسخا لأناس لا نعرف أساميهم مثل : طرغال وطربال وكركدن وشعبوب ومثل هذا أشياء غير قليل لا نعلم له ثانيا في عصرنا مثله في الكذب والوقاحة مع قلة الرواية.(8/407)
قيل : كان اسمه محمدا فتسمى لاحقا لكي يكتب عنه أصحاب الحديث قتل بخوارزم وتخلص الناس من وضعه الأحاديث ولعله لم يخلق من الكذابين مثله.
وقال ابن ماكولا : لا يعتمد على حديثه ، وَلا يفرح به.
وقال الحاكم : قدم علينا بنيسابور وهو أصلح حالا مما كان في آخر أيامه ، حدث عن المحاملي ، ومُحمد بن مخلد وأقرانهما ، ثم ارتقى عن ذلك بعد سنين ، وحدث بالموضوعات ، توفي بمرو سنة خمس وثمانين وقيل : بخوارزم.
وقال ابن النجار : مجمع على كذبه.
وقال الشيرازي في الألقاب : حدثنا أبو عمر لاحق بن الحسين بن أبي الورد , وأنا أبرأ من عهدته فذكر خبرا موضوعا ظاهر الكذب متنه : عليكم بالوجوه الملاح والحدق السود فإن الله يستحي أن يعذب وجها مليحا بالنار.
قلت : وقد تقدم في المحمدين وأن اسمه : محمد بن الحسين [بعد 6708].
وقال النقاش : كان والله قليل الحياء مع وضعه الأحاديث.(8/408)
وقال ابن السمعاني : وضع نسخا لا يعرف أسماء رواتها وكان أحد الكذابين ادعى نسبا إلى سعيد بن المُسَيَّب.
8401- لاهز أبو عمرو التيمي.
حدث عن معتمر بن سليمان.
قال ابن عَدِي : بغدادي مجهول ، يحدث عن الثقات بالمناكير.
حدثنا عبد الملك بن محمد حَدَّثَنا أحمد بن فيروز التنيسي حَدَّثَنا أبو عمرو , لاهز بن عبد الله حَدَّثَنا معتمر ، عَن أبيه ، عَن هشام بن عروة ، عَن أبيه قال : حدثنا أنس بن مالك رضي الله عنه : بعثني النبي صلى الله عليه وسلم إلى أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه فقال له وأنا أسمعه : يا أبا برزة إن ربي عهد إلي في علي عهدا فقال : علي راية الهدى ومنار الإيمان وإمام أوليائي ونور جميع من أطاعني ، يا أبا برزة علي أميني غدا على حوضي وصاحب لوائي وثقتي على مفاتيح خزائن جنة ربي. وهذا باطل قاله ابن عَدِيّ.
قلت : إي والله من أبرد الموضوعات ، وعلي فلعن الله من لا يحبه.(8/409)
حرف الياء آخر الحروف
من اسمه ياسر وياسين
• ياسر.
عن أنس رضي الله عنه.
لا شيء ، وحديثه باطل : في ثقل العرش على حملته ، في جزء "سباعيات" القاسم بن عساكر. انتهى.
هكذا سماه محمد بن عبد الله الخراساني.
أخرج تمام في فوائده وأبو الحسين بن جميع في معجمه كلاهما من طريق عباس بن بكير الصيداوي عن الخراساني عن ياسر أنه حدثه قال : حدثني مولاي أنس قال : سئل النبي صلى الله عليه وسلم هل يثقل العرش على حملته ؟ قال : نعم والذي بعثني بالحق إنه يثقل على حملته قالوا : في أي وقت ؟ قال : إذا قام المشركون إلى شركهم اشتد غضب الله ويثقل العرش على حملته حتى ينتبه المنتبه من أمتي يقول : أشهد أن لا إله إلا الله فيسكن غضب الرب ويخف العرش على حملته فيقول حملة العرش : اللهم اغفر لقائلها.
قلت : وأظنه يسر , وسيأتي [8610].
8402- (ز) : ياسين بن الحسن بن ياسين.
زعم أنه حج سنة ست وأربعين ومئتين فلقي رجلا من الصحابة اسمه : حوط بن مرة بن علقمة ، زعم أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : أتاني جبريل عليه السلام بخبيص.
فهذا كذب من هذا الرجل ، أو من أحد رواته أخرجه أبو عبد الرحمن السلمي في كتاب الأطعمة.(8/410)
8403- (ز) : ياسين بن حماد.
بصري.
روى عن همام عن قتادة ، عَن أَنس حديثا في القول ... .
قال الطبراني في الدعاء : رواه همام عن أبان بن أبي عياش ، عَن أبي الجوزاء عن عائشة وهو الصواب وحديث ياسين خطأ لأنه لا أصل له عن قتادة.
8404- ياسين بن محمد.
عن أبي حازم المديني.
لا يعرف.
وقال الأزدي : متروك. انتهى.
وأظنه ياسين بن حماد المذكور قبل.
8405- ياسين بن معاذ الزيات.
عن الزهري وحماد بن أبي سليمان.
وعنه علي بن غراب ومروان بن معاوية وعبد الرزاق.
وكان من كبار فقهاء الكوفة ومفتيها وأصله يمامي , يكنى أبا خلف.(8/411)
قال ابن مَعِين : ليس حديثه بشيء.
وَقال البُخاري : منكر الحديث.
وقال النَّسَائي ، وَابن الجنيد : متروك.
وقال ابن حبان : يروي الموضوعات , قد روى عن عمرو بن دينار عن المسور بن مخرمة ، عَن أبيه رضي الله عنه أنه قال : جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : إني طفت أسبوعين قرنت بينهما وركعت أربعا قال : أحسنت.
أبو مسلم الكجي : حدثنا مسور بن عيسى حَدَّثَنا القاسم بن يحيى حَدَّثَنا ياسين الزيات ، عَن أبي الزبير ، عَن جَابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم : إن معادن التقوى تعلمك علم ما لم تعلم إلى ما قد علمت والنقص فيما قد علمت قلة الزيادة فيه وإنما يزهد الرجل في علم ما لم يعلم قلة انتفاعه بما قد علم.
الرمادي قال : قال عبد الرزاق : أهل مكة يقولون : ابن جريج لم يسمع من أبي الزبير إنما سمع ياسين.
ابن عَدِي : حدثنا أحمد بن أبي الأخيل خالد بن عمرو , حدثنا أبي حدثني عكرمة بن يزيد الألهاني حدثني أبيض بن الأغر ، عَن أبي الصباح التميمي عن ياسين ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا : من أدرك ركعتي الجمعة ، أو إحداهما فقد أدرك ... الحديث.(8/412)
قلت : وموته قريب من موت الثوري. انتهى.
وقال الجوزجاني : لم يرض الناس حديثه.
وقال النَّسَائي في التمييز : ليس بثقة ، وَلا يكتب حديثه.
وقال أبو زرعة : ضعيف.
وقال أبو داود : كان يذهب إلى الإرجاء وهو متروك الحديث ضعيف وهو ببيع الزيت أعلم منه بالعلم.
وقال ابن عَدِي : وكل رواياته ، أو عامتها غير محفوظة.
قال الحاكم والنقاش : روى المناكير.
وقال الخليلي : ضعيف جدا.
وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم.
وذكره العقيلي والدولابي ، وَابن الجارود ، وَابن شاهين في الضعفاء.
من اسمه يافع وياقوت
8406- يافع بن عامر.
عن قتادة.
مجهول.
قلت : حدث عنه إسماعيل بن عياش وهو بصري. انتهى.
قال ابن عَدِي : يكنى أبا عامر ، وَلا يروي عنه غير إسماعيل بن عياش وأحاديثه غير محفوظة.
8407- (ز) : ياقوت الرومي الكاتب الحموي.
قال ابن النجار : كان ذكيا حسن الفهم ورحل في طلب الكسب إلى البلاد : الشام ومصر والبحرين وخراسان و... , وسمع الحديث وصنف معجم البلدان ومعجم الأدباء وأسماء الجبال والأنهار والأماكن.(8/413)
قال ابن النجار : كان غزير الفضل وكان حسن الصحبة سمعت منه وكان طيب الأخلاق حريصا على الطلب ، ومات بحلب سنة ست وعشرين وست مِئَة ولم يبلغ الستين.
قال ابن خلكان في ترجمته : كان يلقب شهاب الدين وذكر أنه سبي صغيرا من بلاد الروم فاشتراه تاجر حموي فرباه وأقرأه القرآن وعلمه الخط وصرفه في التجارة وأعتقه في سنة ست وتسعين وخمس مِئَة وله نحو عشرين سنة.
ووقع بينه وبين شخص بغدادي في دمشق منازعة في علي بن أبي طالب فبدى من ياقوت ما لزم منه أنه نسب إلى رأي الخوارج والتعصب على علي فثاروا عليه فهرب وعرج عن بغداد خشية أن يؤخذ فيقتل حتى وصل إلى خراسان فأقام بمرو مدة مديدة.
إلى أن كانت قصة التتار فرجع إلى بلاد الشام فارا فقاسى شدائد وأهوالا وكانت كائنته في سنة سبع عشرة وست مِئَة وعاش إلى سنة ست وعشرين وست مِئَة ، فمات في رمضان منها.(8/414)
قلت : ولم أر في شيء من تصانيفه التصريح بالنصب بل يحكي فيها فضائل علي ما يتفق ذكره في ... .
من اسمه يحيى
8408- يحيى بن إبراهيم السلمي.
عن سُفيان ، عَن الأعمش.
منكر الحديث.
قال ابن عَدِي : حدثنا ابن ناجية حدثنا نصر الوشاء حدثنا يحيى بن إبراهيم السلمي عن سُفيان ، عَن الأعمش عن زيد بن وهب عن حذيفة رضي الله عنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم : تدركون زمانا يقال للرجل : ما أظرفه ، ما أجلده ، ما أعقله وما في قلبه مثقال حبة من إيمان.
وقد روى يحيى هذا عن سُفيان ، عَن عبد الملك بن عمير ، عَن عَبد الله بن شداد عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا نكاح إلا بولي.
قال ابن عَدِي : هذان منكران ويحيى ليس بمعروف.(8/415)
8409- يحيى بن إبراهيم بن أبي زيد الأندلسي أبو الحسين ابن البياز المقرىء.
أسند القراءات ، عَن عَبد الجبار بن أحمد الطرسوسي ومكي والداني.
قرأ عليه أبو عبد الله بن سعيد الداني وجماعة.
قال ابن بشكوال : سمعنا بعضهم يضعفه وينسبه إلى الكذب وإلى ادعاء الرواية عمن لم يلقه ويشبه أن يكون ذلك في وقت اختلاطه لأنه اختلط أخيرا ومات سنة ست وتسعين وأربع مِئَة بمرسية. انتهى.
وأخذ ، عَن عَبد الوهاب المالكي كتابه في التلقين وهو آخر من حدث عنه.
روى الموطأ عن يونس بن عبد الله بن مغيث.
8410- يحيى بن إبراهيم السلماسي.
شيخ معروف متأخر ، له مصنف في مناقب علي رضي الله عنه أبان فيه عن جهل وهوى.
روى عنه أبو القاسم بن عساكر ، وَغيره.
8411- (ز) : يحيى بن إبراهيم بن محمد أبو تراب الكرخي.
سمع جامع الترمذي من الكروخي وسماعه صحيح لكنه اختل في آخر عمره فصار يزعم أن الملائكة تنزل عليه وكان إذا طال عليه المجلس تفحش.
مات في شعبان سنة أربع عشرة وست مِئَة.
ذكره ابن نقطة في التقييد ، وَابن النجار في الذيل.(8/416)
8412- يحيى بن أحمد.
لا يعرف والخبر باطل لكن في الإسناد مجاهيل.
فقال عبدان في "الصحابة" : حدثنا محمد حدثنا يحيى بن أحمد حَدَّثَنا إسماعيل بن عياش حَدَّثَنا هانىء بن المتوكل ، عَن مُحَمد بن عياض الأنصاري ، عَن أبيه ، عَن العباس بن بزيع الأزدي ، عَن أبيه مرفوعا : قالت الجنة : يا رب حسنتني فحسن أركاني قال : قد حسنت أركانك بالحسن والحسين.
8413- (ز) : يحيى بن إسحاق الكاشغري.
من أهل مرو.
يروي ، عَن عَبد الكبير بن دينار.
وعنه محمد بن الليث الإسكاف وأهل مرو.
ربما أغرب.
من ثقات ابن حبان.
8414- يحيى بن الأسود.
مجهول. انتهى.
وفي ثقات ابن حبان : يحيى بن أبي الأسود عن إبراهيم النخعي وزاذان ، روى عنه العراقيون ، يخطىء.
قلت : يحتمل أن يكون هو هذا.(8/417)
8415- يحيى بن أبي الأشعث.
عن ابن عون.
مجهول. انتهى.
وفي ثقات ابن حبان : يحيى بن أبي الأشعث ، يروي عن إسماعيل بن إياس ، وعنه ابن إسحاق. فيحتمل أن يكون هو.
8416- يحيى بن أيوب بن أبي عقال : هلال بن زيد بن الحسن بن أسامة بن زيد بن حارثة الكلبي مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم , رضي الله عنه.
شيخ دمشقي.
عن أبيه ، عن جَدِّه وعن عمه زيد بن هلال عن آبائه بحديث طويل عن زيد.
روى عنه أهل دمشق.
ما مثله حجة ولكن يكتب حديثه.
8417- يحيى بن بريد بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري.
عن ابن جريج.
وأبيه يكنى أبا بردة.
قال أحمد ويحيى : ضعيف.
وقال أبو زرعة : واهي الحديث.
وقال الدارقطني : ليس بالقوي.(8/418)
القواريري : حدثنا يحيى بن أبي بردة ، عَن أبيه ، عَن أبي بردة ، عَن أبيه أبي موسى رضي الله عنه مرفوعا : إذا أراد الله رحمة أمة قبض نبيها قبلها ... الحديث.
وذكر له البخاري حديثا ساقطا من رواية العلاء بن عمرو الحنفي عنه والعلاء واه فأنبأناه أبو الغنائم العلاني أخبرنا الكندي أخبرنا الشيباني أخبرنا أبو بكر الخطيب أخبرنا أبو بكر الحرشي حَدَّثَنا الأصم حَدَّثَنا إبراهيم بن سليمان البرلسي حَدَّثَنا العلاء بن عمرو , حدثنا يحيى بن بريد الأشعري عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا جلس القاضي في مكانه هبط عليه ملكان يسددانه ويوفقانه ويرشدانه ما لم يجر فإذا جار عرجا وتركاه. هذا منكر. انتهى.
وقال ابن حبان في الثقات : يغرب ويخطىء كذا ذكر في الطبقة الرابعة. وذكره في الثالثة مجردا وذكر أن من شيوخه : إسماعيل بن أبي خالد.
وَأورَدَ له ابن عَدِي حديثا عن إسماعيل بن أبي خالد وهو حديث قيس بن أبي حازم ، عَن أبيه : إذا آتاك الله مالا فلير أثره عليك.
أخرجه ، عَن أبي يعلى ، عَن مُحَمد بن عقبة عنه وقال : هذا إنما يعرف من رواية أبي الأحوص صاحب ابن مسعود ، عَن أبيه وحديث ابن أبي خالد عن محفوظ لا يرويه عن يحيى وهو أنكر ما وجدت له.
وقال أبو حاتم الرازي : ضعيف الحديث ليس بالمتروك ويكتب حديثه.(8/419)
وقال صالح جزرة : ضعيف روى عشرة أحاديث مناكير وحديث : "إذا جلس القاضي" ليس له أصل ، وَابن جريج لا يحتمل هذا.
وذكره الساجي والعقيلي ، وَابن الجارود في الضعفاء.
8418- يحيى بن بسطام.
عن ابن لَهِيعَة.
شيخ بصري.
قال أبو حاتم : صدوق.
وقال ابن حبان : لا تحل الرواية عنه لأنه داعية إلى القدر ولأن في روايته مناكير.
وَقال البُخاري : يحيى بن بسطام المصفر كان يذكر بالقدر. انتهى.
وروى أيضًا عن أشعث بن بَرَاز.
وعنه محمد بن زكريا الغلابي.
وذكره العقيلي في الضعفاء. وَأورَدَ له بهذا السند من رواية أشعث ، عَن عَلِيّ بن زيد عن سعيد ، عَن أبي هريرة رفعه : الزهد في الدنيا يريح القلب والبدن.
وقال أبُو داود : تركوا حديثه.
وقال له معتمر بن سليمان : أنت قدري ؟ قال : نعم.
8419- يحيى بن بشار الكندي شيخ لعباد بن يعقوب الرواجني.
لا يعرف , عن مثله , وأتى بخبر باطل.
قال أبو جعفر محمد بن الحسين بن حفص الخثعمي : حدثنا عباد بن يعقوب حدثنا يحيى بن بشار الكندي عن إسماعيل بن إبراهيم الهمداني(8/420)
عن أبي إسحاق عن الحارث ، عَن عَلِيّ وعن عاصم بن ضمرة ، عَن عَلِيّ رضي الله عنه مرفوعا : شجرة أنا أصلها وعلي فرعها ، وَالحسن والحسين ثمرها والشيعة ورقها فهل يخرج من الطيب إلا الطيب وأنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد المدينة فليأت الباب.
8420- يحيى بن بشر الخراساني.
عن عكرمة.
ضعفه الأزدي ، وليس بالمعروف. انتهى.
وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات وقال : روى عنه ابن المبارك.
وقال عبد الله بن أحمد : سألت أبي عنه فقال : أخبرني يحيى بن آدم عن ابن المبارك قال : إذا حدثك يحيى بن بشر عن إنسان فلا تبال أن لا تسمعه منه , قال عبد الله : وسئل عنه يحيى بن مَعِين فقال : من أهل خراسان ثقة.
8421- يحيى بن بشير.
روى ، عَن أبي بكر بن عياش.
وهو : يحيى بن محمد بن بشير.
كذبه مطين.
وقال الدارقطني : ثقة حافظ.
وهو : والد إسحاق , وداود , وعيسى. انتهى.
وبعض هذا ذكره في يحيى بن محمد بن بشير [بعد 8519].(8/421)
8422- يحيى بن بهمان , مولى عثمان.
عن بعض التابعين.
وعنه إبراهيم الخوزي.
مجهول.
8423- (ز) : يحيى بن ثابت الجندي.
عن مالك ، عَن أبي الزناد عن الأعرج ، عَن أبي هريرة رضي الله عنه قال : كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يضعون سواكهم خلف آذانهم يستنون لكل صلاة.
رواه عُبَيد بن محمد الكشوري ، عَن عَبد الله بن الصباح بن ضمرة الصنعاني عنه.
أورده الدارقطني في غرائب مالك ، عَن أبي طالب الحافظ عنه وقال : لا يثبت , تفرد به يحيى.
وأورد فيها أيضًا من رواية عبد الله بن محمد بن يحيى حَدَّثَنا يحيى بن ثابت الجندي عن مالك عن إسحاق ، عَن أَنس : لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأبيض الأمهق ... الحديث بطوله وقال : هذا وهم وهو في الموطأ عن ربيعة ، عَن أَنس.
وذَكَره ابن حِبَّان في "الثقات".
8424- يحيى بن ثعلبة أبو المقوم.
عن الحكم بن عتيبة.
ضعفه الدارقطني.(8/422)
8425- يحيى بن جرجة.
لا يعرف.
حدث ، عَن الزُّهْرِيّ بحديث معروف.
وقال ابن عَدِي : أرجو أنه لا بأس به.
قلت : ما حدث عنه غير ابن جريج. انتهى.
وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات وقال : ربما خالف.
وقول المؤلف : إنه "ما حدث عنه غير ابن جريج" غير مستقيم فقد روى عنه أيضًا قزعة بن سويد , قاله الدارقطني في المؤتلف وتبعه ابن ماكولا.
وقال ابن عَدِي : روى عنه ابن جريج وجماعة.
وقال أبو حاتم : شيخ.
• يحيى بن جعفر بن الزبرقان.
وهو يحيى بن أبي طالب.
قال الدارقطني : لم يطعن فيه أحد بحجة ، وَلا بأس به عندي. وسيعاد [8475].
8426- (ز) : يحيى بن جعفر بن محمد بن علي العلوي.
في محرز الكاتب [6320].
8427- يحيى بن جعفر السراج.
مجهول.
8428- ويحيى بن الجهم ، كذلك.(8/423)
8429- يحيى بن جمهور بن الحسين الوراق الدارقزي يعرف بابن الخراساني.
سمع من محمد بن عبد الملك بن خيرون ، وَأبي بكر بن الزاغوني ، وَغيرهما.
روى عنه أحمد بن سلمان الحربي وجماعة.
قال ابن النجار : كان شيخا مطبوعا فهما كتب بخطه عدة أجزاء وحدث ولم تكن سيرته مرضية سمعت أنه كان خبيث اللسان يتسخط على الأقدار.
ومات في جمادى سنة تسع وتسعين وخمس مِئَة وقد جاوز السبعين.
8430- يحيى بن الحارث.
عن أخيه زهدم بن الحارث.
لا يصح حديثه , قاله العقيلي.
وهو : يحيى عن أخيه عن بهز بن حكيم ، عَن أبيه ، عن جَدِّه رضي الله عنه مرفوعا في : لعن قاطع السدر. انتهى.
قال العقيلي بعد أن ساق من رواية زيد بن أخزم الطائي عن يحيى بن الحارث الطائي عن أخيه : زهدم بن الحارث الطائي عن بهز : زهدم لا يتابع عليه ، وَلا يعرف إلا به والرواية في هذا الباب مضطربة لينه غير ثابتة ، وَلا يحفظ عن بهز إلا من حديث هذا الشيخ وقد روي بغير هذا الإسناد.
قلت : وقد تقدمت الإشارة إليه في ترجمة زهدم [3242].
8431- (ز) : يحيى بن حارثة بن الأضبط.
في ترجمة عبد الله بن يحيى [4508].(8/424)
8432- (ز) : يحيى بن حسان النخعي الكوفي أبو زكريا.
يروي عن مالك بن سعير بن الخمس.
حدثنا عنه عمر بن محمد الهمذاني , قاله ابن حبان في ثقاته وقال : ربما خالف.
وذكره الخطيب في المتفق , لكنه قال : الحساني وزاد في شيوخه : وكيعا وعبد المجيد بن أبي رواد وقال : روى عنه ابنه علي ويحيى بن محمد بن صاعد.
• ز- يحيى بن الحسن المدائني.
عن ابن لَهِيعَة.
في ترجمة محمد بن المغيرة الشهرزوري [7425] والظاهر أنه الذي بعده [8435] اختلف في اسم أبيه.
• ز- يحيى بن الحسن العلوي.
يأتي [8438].
8433- (ز) : يحيى بن الحسن بن موسى المعدني المصري.
لا أعرفه.
وجدت عنه رحلة للشافعي حدث فيها ، عَن عَلِيّ بن محمد المصري ، عَن أبي بكر بن المنذر عن الربيع عن الشافعي بأشياء منكرة.
منها : أنه لما اجتمع بمالك كان عمره أربع عشرة وأنه حضر مجلس مالك فسمعه يملي الحديث وكان كلما أملا حديثا كتبه بريقه فسأله مالك لما انقضى المجلس عن ذلك فقال : كنت أكتبه لأحفظه وسرد عليه مما أملاه خمسا وعشرين حديثا.
وفيه : أن مالكا زوده إلى الكوفة بصاع تمر بعد ثمانية أشهر أقامها عنده فوجد بالكوفة محمد بن الحسن فاستعار منه كتاب أبي حنيفة فحفظه في ليلة واحدة ثم توجه إلى بغداد أول ما ولي الرشيد الخلافة فعرض عليه القضاء فامتنع فولاه صدقات نجران.(8/425)
وأنه لما خرج عنها نزل حران فضيفه شخص من أهلها ووهب له أربعين ألفا , وأنه لما خرج منها شيعه الأوزاعي ، وَابن عيينة وأحمد بن حنبل وذكر أشياء من هذا الجنس يعرف كل من سمعها من أهل الفن أنها أحاديث مختلقة.
ورأيت في الجزء أنه قرىء بحضرة الشيخ أبي إسحاق الشيرازي على أبي الفتح نصر بن الحسن بن القاسم ، عَن عَبد الله بن عبد الله بن خيران عن يحيى المذكور.
ورواها ، عَن أبي الفتح المذكور شبيب بن الحسين ، وَلا أعرف شبيبا ، وَلا شيخه ، وَلا شيخ شيخه.
8434- (ز) : يحيى بن الحسن بن الحسين بن علي الأسدي الحلي الشيعي المعروف بابن البطريق.
قرأ على الحمصي الفقه والكلام على مذهب الإمامية وتعلم النحو واللغة والنظم والنثر وجد حتى صار مفتي أهل محلته , وسكن بغداد مدة ثم واسط وكان يتزهد ويتنسك ومات بالحلة في شعبان سنة ست مِئَة وله ست وسبعون ، ذكره ابن النجار.(8/426)
8435- يحيى بن الحسين المدائني (1).
عن ابن لَهِيعَة.
مجهول الحال وخبره غير صحيح ، أورده الخطيب في تاريخه.
8436- (ز) : يحيى بن الحسين بن أحمد أبو زكريا الأواني الضرير المقرىء المعروف بابن حميلة.
قرأ بالروايات على أبي الكرم الشهرزوري ، وَغيره.
وسمع من أبي الفضل الأرموي ، وَأبي عبد الله الجلابي.
قال ابن نقطة : كان مكثرا صحيح السماع.
وقال الدبيثي : كان فيه تساهل في الإقراء والرواية.
قلت : روى عنه الفخر بن البخاري بالإجازة ومات سنة ست وست مِئَة.
_حاشية__________
(1) تحرف في المطبوع إلى "المداني" ، وأثبتناه على الصواب عن "ميزان الاعتدال" 7/168.(8/427)
• ز- يحيى بن الحسين بن إسماعيل بن زيد أبو الحسن الحسيني الزيدي الرازي.
سمع الصوري والعتيقي ، وَابن غيلان ، وَابن ريذة بأصبهان ، وَغيرهم.
روى عنه محمد بن عبد الواحد الدقاق ونصر بن مهدي وأبو سعد يحيى بن طاهر السمان.
وكان ممن عني بالحديث إلا أنه مبتدع كان مفتي الزيدية ومقدمهم وعالمهم.
توفي بالري سنة تسع وسبعين وأربع مِئَة.(8/427)
8437- يحيى بن الحسين العلوي.
رافضي ، متأخر.
كتب ، عَن أبي الغنائم النرسي.
أتى بخبر كذب متنه : إن أبوي النبي صلى الله عليه وسلم وجده في الجنة. اتهم بوضعه هذا الجاهل. انتهى.
وقد أجحف المصنف في هذه الترجمة , والحديث المذكور ذكره الجوزقاني في كتاب الأباطيل فقال : أخبرنا محمد بن الحسن بن محمد الواعظ أخبرنا أبو الحسين يحيى بن الحسين بن إسماعيل الحسيني أخبرنا محمد بن علي بن الحسن بن علي الحسني حَدَّثَنا زيد بن حاجب حَدَّثَنا محمد بن عمار العطار حدثني علي بن محمد الغطفاني حَدَّثَنا محمد بن هارون العلوي حدثني محمد بن علي بن حمزة العباسي حدثني أبي حدثني علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي حدثني أبي موسى ، عَن أبيه جعفر بن محمد ، عَن أبيه محمد ، عَن أبيه علي بن الحسين بن علي ، عَن أبيه الحسين ، عَن أبيه علي بن أبي طالب , رفعه :(8/428)
هبط علي جبريل فقال : يا محمد إن الله يقرئك السلام ويقول لك : إني حرمت النار على صلب أنزلك وبطن حملك وحجر كفلك فقلت : يا جبريل بين لي فقال : أما الصلب فعبد الله وأما البطن فآمنة وأما الحجر فعبد المطلب وفاطمة بنت أسد.
قال الجوزقاني : هذا حديث موضوع وفي سنده غير واحد من المجهولين.
وسألت الإمام محمد بن الحسن بن محمد عن حال يحيى بن الحسين فقال : كان رافضيا غاليا وكان ادعى الإمامية بجيلان واجتمع عليه جماعة.
وهذا الكلام يقتضي أن هذا هو الأول الذي استدركته ويحتمل أنه غيره لأنه تقدمت وفاته عن النرسي إلا أن يكون وقع في الأصل تحريف وكان فيه : كتب عنه أبو الغنائم.
وقد ذكر الأول ابن السمعاني وساق نسبه إلى القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي وقال : كان إماما على مذهب زيد بن علي وكان فاضلا غزير العلم مكثرا عارفا بالأدب وطريقة الحديث ويقال له : إلكيا يحيى , ويقال لوالده : الموفق.
ذكره أبو طاهر فقال : كان من نبلاء أهل البيت ومن المجودين في صناعة الحديث ، وَغيره من الأصول والفروع. وذكر بين يديه الإمامية فوصفهم بأقبح الوصف. قال ابن طاهر : فدخلت على المرتضي شيخ الإمامية فذكر الزيدية بأقبح الذكر فقلت : كفيتما أهل السنة الوقيعة فيكما.
وقال الدقاق في رسالته : رأيت بالري من الأئمة الحفاظ إلكيا يحيى بن الحسين السيد الإمام الملقب بالمرشد بالله وما رأيت في العلويين أفضل منه.(8/429)
ونقل ابن طاهر عنه أنه سمع الخطيب يقول : في الدارقطنيين تشيع وما أظن هذا يصح عن الخطيب إلا إن كان أراد أهل المحلة ، فأما أبو الحسن الدارقطني فكان من المتدينين هكذا نبه عليه ابن طاهر.
وقد ذكر إسماعيل بن علي الأيوبي في تاريخه : أن الدارقطني كان يحفظ عدة دواوين للشعراء منها ديوان السيد الحميري ولذلك نسب إلى التشيع. انتهى.
وهذا لا يثبت عن الدارقطني.
8438- (ز) : يحيى بن الحسن العلوي آخر ، أقدم من الذي قبله وأبوه بفتحتين.
وجدت له حديثا موضوعا رواه عن عقيل بن سمير ، عَن عَلِيّ بن حماد الغازي عن عباس بن حميد ، عَن أبي بكر بن عياش ، عَن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة ، عَن عَلِيّ رفعه : يا علي تفكهوا بالبطيخ وعظموه فإن ماءه من الجنة وما من عبد أكل منه لقمه إلا أدخل الله جوفه سبعين دواء وأخرج منه سبعين داء ... الحديث بطوله , سرده القرطبي في التذكرة ولم يعرف علته !.
8439- يحيى بن حفص الكرخي.
لا يعرف.
روى عن يعلى بن عُبَيد خبرا باطلا وهو : محمد بن مخلد العطار حدثنا محمد بن معمر السامي حَدَّثَنا يحيى بن حفص ابن أخي هلال حَدَّثَنا يعلى حَدَّثَنا مسعر عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من شارك ذميا فتواضع له إذا كان يوم القيامة ضرب بينهما واد من نار فقيل للمسلم : خض إلى ذلك الجانب حتى تحاسب شريكك.(8/430)
هذا حديث آفته يحيى وإلا فالسامي فإنه مجهول الحال أيضًا. انتهى.
رواه الخطيب في ترجمة محمد بن معمر من طريق ابن مخلد وقال : هذا حديث منكر لم نكتبه إلا بهذا الإسناد.
8440- (ز) : يحيى بن أبي الحكم ، لقبه رقبة.
روى عن شريك.
وعنه محمد بن الربيع الواسطي.
يغرب ، قاله ابن حبان.
8441- يحيى بن حميد بن تيرويه , الطويل والده.
روى ، عَن أبيه.
قال ابن عَدِي : أحاديثه غير مستقيمة.
حَدَّثَنا محمد بن محمد بن الأشعث بمصر حَدَّثَنا أبو علقمة عبد الله بن عيسى الفروي حدثني يحيى بن حميد الطويل ، عَن أبيه ، عَن أَنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم : كان يكرع في حياض زمزم. انتهى.
وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات.
وشيخ ابن عَدِي ساقط ولعل الآفة منه.
8442- يحيى بن حميد.
عن قرة بن حيويل.
وعنه ابن وهب.
قال البخاري : لا يتابع في حديثه.
وضعفه الدارقطني , انتهى.(8/431)
وأخرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه.
وذَكَره ابن حِبَّان في "الثقات" والعقيلي في الضعفاء وذكر له حديثه عن قرة ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هريرة رفعه : من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدركها قبل أن يقيم الإمام صلبه.
قال : وقد رواه مالك ، وَغيره من حفاظ أصحاب الزهري ولم يذكروا الزيادة الأخيرة ولعلها كلام الزهري.
وذكره ابن يونس فقال : يحيى بن حميد بن أبي شعبان المعافري أسند حديثا واحدا وله مقطعات.
وقال ابن عَدِي بعد أن أورد الحديث المذكور : تفرد بهذه الزيادة ، وَلا أعرف له غيره.
• ز- يحيى بن حميد.
يَأتي فِي يحيى بن أبي طي [8478].
8443- يحيى بن حوشب.
حدث عنه مخلد بن مالك الحراني.
منكر الحديث عن الضعفاء , قاله ابن عَدِيّ.
ثم قال : حدثنا الخضر بن أحمد حَدَّثَنا مخلد بن مالك حَدَّثَنا يحيى بن حوشب الأسدي عن غالب بن عُبَيد الله عن سعيد بن المُسَيَّب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم في مجلسه إذ سمع دويا في الهواء فإذا جبريل عليه السلام قد هبط بجناحين أخضرين منسوجين بالدر والياقوت فقال : يا محمد إن القدس تشكت إلى الله تعطيلها افتخرت عليها الكعبة بكثرة حجاجها فاطلع الله في ظل من الغمام والملائكة ... فذكر حديثا منكرا بل باطلا طويلا. انتهى.
وقال ابن عَدِي بعد أن ذكر له حديثا آخر منكرا : ليس بمعروف ، وَلا أعرف روى عنه غير مخلد بن مالك ، وَلا أدري البلية في الحديثين منه ، أو من شيخه.(8/432)
8444- يحيى بن حيان أخو مقاتل.
له ، عَن أبي مجلز ، وَابن بريدة.
له أغاليط.
روى ابن عَدِي عن الجنيدي عن البخاري قال : يحيى بن حيان سمع أبا مجلز ويروي عن ابن بريدة عنده وهم كثير.
قلت : وهذا لم أجده في الضعفاء للبخاري إنما فيه : يزيد بن حيان.
8445- يحيى بن أبي حية ، حجازي.
عن عثمان بن الأسود.
لا يعتمد عليه وقد ذكر في أثناء ترجمة الذي قبله. انتهى.
يعني ترجمة أبي جناب الكلبي.
وقد ذكر المزي في ترجمة أبي جناب أنه روى عن عثمان بن الأسود فما أدري من سلف المؤلف في جعله اثنين !.
8446- يحيى بن خالد.
عن روح بن القاسم بخبر باطل.
مجهول من مشيخة بقية. انتهى.
ذكره ابن عَدِي فقال : مجهول من مجهولي بقية.
وَأورَدَ له حديث : من دخل على قوم لطعام لم يدع له فأكل دخل فاسقا وأكل حراما.
أورده عن روح عن ليث عن مجاهد ، عَن أبي هريرة وعن روح عن سعيد بن أبي سعيد عن عروة عن عائشة. وقال : هذان منكران عن روح لم يروهما عنه غير يحيى.(8/433)
8447- (ز) : يحيى بن خالد المهلبي.
روى عن شقيق البلخي حديثا مقطوعا وهم في وصله ورفعه.
ذكره أبو نعيم في ترجمة شقيق في الحلية.
وساق من طريق يحيى هذا عن شقيق عن عباد عن أبان ، عَن أَنس عن النبي صلى الله عليه وسلم الحديث المذكور في ترجمة محمد بن عمرو بن حجر [7274] وذكر أنه خالف في السند وأن المتن إنما هو من كلام شقيق.
8448- يحيى بن أبي خالد شيخ لابن أبي فديك.
مجهول. انتهى.
ولفظ أبي حاتم : روى عن ابن أبي سعد ، عَن أبيه رفعه : التائب من الذنب كمن لا ذنب له. وهو حديث ضعيف رواه مجهول عن مجهول.
8449- (ز) : يحيى بن أبي الخصيب.
من أهل الري.
يروي ، عَن أبي نعيم.
روى عنه أبو زرعة.
قال ابن حبان في ثقاته : يغرب إذا روى عن هانىء بن عبد الرحمن.(8/434)
وروى ابن أبي حاتم في تفسير سورة النحل من تفسيره ، عَن أبي هارون محمد بن خالد الرازي عن يحيى بن أبي الخصيب عن الوليد بن مسلم حديثا ثم قال : لم يروه إلا يحيى وهو حسن غريب.
• يحيى بن خلف الطرسوسي.
عن مالك.
ليس بثقة أتى عن مالك بما لا يحتمل.
وعنه أبو أمية وعلي بن زيد الفرائضي وجماعة. انتهى.
وأظنه الذي بعده.
8450- يحيى بن خليف بن عقبة السعدي.
عن سفيان الثوري.
منكر الحديث.
روى عنه إبراهيم بن سعيد الجوهري وأبو أمية.
ومن أنكر ما عنده ما رواه إبراهيم الجوهري عنه قال : حدثنا الثوري عن طلحة بن يحيى عن عائشة بنت طلحة عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا : لا يصلح الكذب إلا في ثلاثة : الرجل الذي يرضي امرأته , وفي الحرب , وفي صلح بين الناس. انتهى.
وهو الذي قبله وأبو أمية الذي روى عنه هو محمد بن إبراهيم الطرسوسي الحافظ.
8451- يحيى بن أبي الدنيا.
عن ابن جريج.
ضعفه أبو حاتم.
روى عنه محمد بن مهران الجمال.(8/435)
8452- يحيى بن ربيعة.
عن عطاء بحديث : ساعة الجمعة.
قال عبد الحق : ما علمت روى عن يحيى سوى عبد الرزاق.
8453- يحيى بن أبي روق ، شيخ للنفيلي.
قال ابن مَعِين : ليس بثقة.
وقال أبُو داود السجزي : ليس بشيء. انتهى.
وذكره العقيلي في الضعفاء.
وأبوه هو : أبو روق عطية بن الحارث الكوفي معروف.
وَأورَدَ له من طريق محمد بن النعمان بن شبل عنه ، عَن أبيه ، عَن الضحاك عن ابن عباس : تسمية أصحاب الكهف وقال في آخره : واسم الكلب قطمير وكان أقمر فوق القبطي ودون الكردي.
8454- يحيى بن زبان.
عن عبد الله بن أسد.
مجهول. انتهى.
وقال عثمان الدارمي : سألت يحيى بن مَعِين عنه وعن شيخه فقال : لا أعرفهما.
قلت : روى شيخه عن مولى لسعيد بن عبد الملك عن خالد بن معدان عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه مرفوعا : سيكون في أمتي رجلان أحدهما : يقال له : وهب يؤتيه الله الحكمة , والآخر : يقال له : غيلان هو أشد على أمتي من إبليس.
وهذا يعرف من رواية الأحوص بن حكيم عن خالد لكن الإسناد إلى الأحوص واه جدا.(8/436)
8455- يحيى بن زكريا.
وصوابه : يحيى أبو زكريا ولكن هكذا وقع عند البغوي : يحيى بن زكريا.
عن جعفر بن محمد الصادق ، وَغيره بخبر باطل في : أن أبا بكر وعمر تحاورا في القدر.
رواه ابن أبي شريح الهروي ، وَابن أخي ميمي عن البغوي عن داود بن رشيد حَدَّثَنا يحيى بن زكريا عن موسى بن عقبة ، عَن أبي الزبير. وعن جعفر بن محمد ، عَن أبيه ، عَن جَابر رضي الله عنه قال : بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس في ملأ من أصحابه إذ دخل أبو بكر وعمر من أبواب المسجد معهما فئام من الناس يتمارون وقد ارتفعت أصواتهم حتى انتهوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ما هذا ؟ فقال بعضهم : يا رسول الله شيء تكلم فيه أبو بكر وعمر فاختلفا فاختلفنا لاختلافهما فقال : وما ذاك ؟ قالوا : في القدر ، قال أبو بكر : يقدر الله الخير ، وَلا يقدر الشر وقال عمر : يقدرهما جميعا وكنا نتمارى في ذلك فقال : ألا أقضي بينكما بقضاء إسرافيل بين جبريل وميكائيل فقيل : وقد تكلم فيه جبريل وميكائيل ؟! فقال : والذي بعثني بالحق إنهما لأول الخلائق تكلما فيه ... وذكر الحديث وفيه : يا أبا بكر إن الله لو لم يشأ أن يعصى ما خلق إبليس.(8/437)
سمعناه من أبي العباس ابن الظاهري وعشرة مشايخ سمعوه من ابن اللتي.
وقرأته على ابن الأبرقوهي أن زكريا العلبي أخبرهم قال : أخبرنا أبو الوقت أخبرتنا بيبي الهرثمية أخبرنا ابن أبي شريح أخبرنا البغوي حَدَّثَنا داود ... فذكره.
قال ابن الجوزي : يحيى المتهم به. قال : وقال ابن عَدِي : كان يضع الحديث.
فهذا القول قاله ابن الجوزي هكذا في الموضوعات عقيب هذا الخبر ولم يذكر يحيى بن زكريا لا في الضعفاء له ، وَلا رأيته في كتاب ابن عَدِي ، وَلا في الضعفاء لابن حبان ، وَلا في الضعفاء للعقيلي ، وَلا ريب في وضع الحديث.
وبقيت مدة أظن أن يحيى هو ابن أبي زائدة وأن الحديث أدخل على بيبي في جزئها ثم إذا به في الأول من حديث ابن أخي ميمي البغداي عن البغوي أيضًا والبغوي فصاحب حديث وفهم وصدق وشيخه فثقة فتعين أن الحمل في هذ الحديث على يحيى بن زكريا هذا المجهول التالف.
ثم وجدته في الأول من أمالي أبي القاسم بن بشران : حَدَّثَنا أبو علي بن الصواف حَدَّثَنا محمد بن أحمد القاضي حَدَّثَنا علي بن عيسى الكراجكي حَدَّثَنا حجين بن المثنى حَدَّثَنا يحيى بن سابق عن موسى بن عقبة وجعفر بن محمد بهذا.
يحيى بن سابق واه , سيأتي ذكره [بعد 8459]. انتهى.
وقد رأيت في الموضوعات لابن الجوزي عقب هذا الخبر : هذا حديث موضوع بلا شك والمتهم به يحيى أبو زكريا.
قال يحيى بن مَعِين : هو دجال هذه الأمة.(8/438)
وقال ابن عَدِي : كان يضع الحديث ويسرق. هكذا نقل عن يحيى بن مَعِين ولم نجد ذلك عنه.
وينظر في حكمه على هذا الحديث بالوضع وقد وجد له شاهد , أخرجه البزار في مسنده عن السكن بن سعيد عن عمر بن يونس عن إسماعيل بن حماد عن مقاتل بن سليمان عن عمرو بن شعيب ، عَن أبيه ، عن جَدِّه فذكره بمعناه.
8456- يحيى بن زكريا بن أبي الحواجب.
عن الأعمش.
قال الدارقطني : ضعيف.
قلت : يحتمل أن يكون الذي قبله. انتهى.
وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات.
8457- يحيى بن زهدم بن الحارث الغفاري.
قال ابن حبان : روى ، عَن أبيه نسخة موضوعة.
قلت : روى عنه محمد بن عزيز الأيلي وأحمد بن علي بن الأفطح.
وقال ابن عَدِي : هو من أهل المغرب حدث ، عَن أبيه ، وَغيره وأرجو أنه لا بأس به.(8/439)
ابن الأفطح : حدثنا يحيى بن زهدم ، عَن أبيه قال : حدثني أبي ، عَن أَنس رضي الله عنه مرفوعا : لا تكرهوا أربعة فإنها لأربعة : لا تكرهوا الرمد فإنه يقطع عرق العمى ، وَلا تكرهوا الزكام فإنه يقطع عرق الجذام ، وَلا تكرهوا السعال فإنه يقطع عرق الفالج ، وَلا تكرهوا الدماميل فإنه يقطع عرق البرص. هذا باطل. انتهى.
وبقية كلام ابن حبان : من أهل مصر ، روى عنه أحمد بن علي بن الأفطح والمصريون , عنده ، عَن أبيه ، عَن العرس بن عميرة نسخة موضوعة لا يحل كتبها إلا على جهة التعجب.
وقال ابن أبي حاتم : كتب عنه أبي وسئل عنه فقال : شيخ أرجو أن يكون صدوقا.
قلت : وكأن الآفة من شيخه وقد تقدمت ترجمة يحيى بن الحارث الطائي [8430] عن أخيه زهدم بن الحارث الطائي وهو غير هذا الغفاري.
8458- يحيى بن زياد بن عبد الرحمن أبو سفيان الثقفي.
عن سعيد بن أبي بردة.
قال ابن حبان : لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد ، يروي عن الثقات ما لا يشبه حديثهم.
وقال الدولابي : فيه نظر ، قاله البخاري. انتهى.
وقال ابن عَدِي : ليس بالمعروف.
وذكره العقيلي ، وَابن الجارود في الضعفاء.
8459- (ز) : يحيى بن زياد الحارثي.
له ذكر في ترجمة صالح بن عبد القدوس [3874] وفي ترجمة مطيع بن إياس [7789] وهو يحيى بن زياد بن عُبَيد الله بن عبد الله - وكان يقال له : عبد الحجر - بن عبد المدان بن الديان بن قطن بن زياد بن الحارث بن مالك الحارثي الكوفي.(8/440)
قال السمعاني في الأنساب : كان شاعرا أديبا ماجنا من ظرفاء الكوفيين وكان يصحب مطيع بن إياس ، وَغيره فنسب إلى الزندقة وله مدائح في السفاح وفي المهدي ومات في خلافته.
وقال أبو الفرج في الأغاني في ترجمة مطيع بن إياس : إن مطيعا مر بيحيى بن زياد الحارثي وحماد الراوية فقال لهما : فيم أنتما ؟ قالا : في قذف المحصنات فقال : أو في الأرض محصنة ؟.
وقال حماد الراوية في يحيى بن زياد :
لا مؤمن يعرف إيمانه ... وليس يحيى بالفتى الكافر
منافق ظاهره ناسك ... مخالف الباطن والظاهر
8455 مكرر- يحيى بن سابق المديني.
عن أبي حازم المديني وزيد بن أسلم وجماعة.
وعنه قتيبة وعلي بن حجر وحجين بن المثنى وداود بن رشيد وعدة.
ويقال له : الخلقاني.
قال أبو حاتم : ليس بقوي.
وقال ابن حبان : يروي الموضوعات عن الثقات روى عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا : إذا ذكر القدر فأمسكوا فإنه يدعو إلى الكهانة.(8/441)
يحيى بن سابق : عَن أبي حازم عن سهل رضي الله عنه مرفوعا : قال : مجوس أمتي القدرية.
وله عن مالك ما ينكر. انتهى.
وهذا هو يحيى أبو زكريا الذي تقدم في يحيى بن زكريا [8455].
وقال الدارقطني : متروك.
وقال أبو نعيم : حدث عن موسى بن عقبة ، وَغيره بموضوعات.
8460- يحيى بن سالم الكوفي.
عن إسرائيل.
ضعفه الدارقطني. انتهى.
وفي ثقات ابن حبان : يحيى بن سالم عن ابن عمر روى عنه الأعمش وفطر بن خليفة ، فليحرر.
وقد ظهر لي أنه غيره فإن ليحيى بن سالم الراوي عن إسرائيل ذكرا في ترجمة أشعث ابن عم الحسن بن صالح بن حي [1294] وهو متأخر الطبقة عمن يروي عن ابن عمر.
8461- (ز) : يحيى بن سعيد بن سالم القداح.
قال الدارقطني : تفرد بنسخة عن إسماعيل بن أبي أويس عن مالك عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف ، عَن أبيه ، عن جَدِّه.
وعنه بها محمد بن زياد بن عبد العزيز بن سالم مولى جبير بن حية الثقفي البصري.
قال إسماعيل : سمعت هذه الأحاديث من خالي مالك عن كثير ثم لقيت كثيرا فسمعتها منه.(8/442)
قال الدارقطني : حدثنا بذلك أبو الفرج علي بن الحسين الأصبهاني الكاتب الأموي حَدَّثَنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن الهيثم بن صالح التميمي المصري حَدَّثَنا محمد بن زياد به.
قال : ويحيى ليس بالقوي.
وأخرجها أيضًا ، عَن أبي طالب الحافظ حَدَّثَنا محمد بن زياد بالنسخة وعدتها اثنا عشر حديثا ولكن لم يذكر زيادة إسماعيل.
8462- (ك) : يحيى بن سعيد القرشي العبشمي السعدي , وقيل : السعيدي الشهيد.
عن ابن جريج عن عطاء عن عُبَيد بن عمير ، عَن أبي ذر رضي الله عنه بحديثه الطويل.
قال العقيلي : لا يتابع عليه.
وقال ابن حبان : يروي المقلوبات والملزقات ، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد.
قلت : هو بصري وقيل : كوفي.
قال ابن عَدِي : يعرف بهذا الحديث وهو منكر من هذا الطريق.
قلت : وروى عنه الحسن بن عرفة وموسى بن العباس التستري ، وَالحسن بن إبراهيم البياضي وإبراهيم بن حرب ، ومُحمد بن غالب تمتام وإبراهيم بن زبير وجماعة.
ثم ذكر ابن حبان طرفا من حديث أبي ذر ثم قال : وأشبه ما روي فيه حديث عبد الرحمن بن هشام بن يحيى الغساني ، عَن أبيه ، عن جَدِّه ، عَن أبي إدريس ، عَن أبي ذر كذا قال.(8/443)
قلت : والصواب إبراهيم بن هشام أحد المتروكين الذين مشاهم ابن حبان فلم يصب. انتهى.
وصوب ابن عَدِي أنه يحيى بن سعد بسكون العين وذكر طرف حديث أبي ذر وقال : هذا أنكر الروايات.
8463- يحيى بن سعيد التميمي المدني قاضي شيراز.
عن الزهري وعمرو بن دينار ، وَأبي الزبير.
قال البخاري وأبو حاتم : منكر الحديث.
وقال النَّسَائي : يروي ، عَن الزُّهْرِيّ أحاديث موضوعة.
وقال ابن عَدِي ، وَغيره : يروي عن الثقات البواطيل.
وقال ابن حبان : روى عنه ابن المبارك ومعلى بن أسد ، كان ممن يخطىء كثيرا.
أبو كامل الجحدري : حدثنا شيخ من أهل الحجاز يقال له : يحيى بن سعيد حَدَّثَنا أبو الزبير ، عَن جَابر رضي الله عنه مرفوعا : لا يدخل أحدكم الماء إلا بمئزر فإن للماء عامرا.
وذكر ابن عَدِي أن قاضي شيراز فارسي. انتهى.
وقال ابن أبي حاتم ، عَن أبيه : مجهول لا أعرفه.
وقال النَّسَائي في التمييز : ليس بثقة ، وَلا يكتب حديثه.
وذكره الساجي والعقيلي ، وَابن الجارود في الضعفاء.(8/444)
8464- يحيى بن سعيد المازني الفارسي الإصطخري قاضي شيراز.
هكذا نسبه ابن عَدِي وقال : روى عن الثقات البواطيل.
قلت : حدث عنه سعد بن الصلت ، وَغيره.
داود بن معاذ : حدثنا يحيى بن سعيد قاضي شيراز عن عمرو بن دينار عن عطاء ، عَن جَابر رضي الله عنه : لا بر أفضل من بر الأموات ، وَلا يصل الأموات إلا مؤمن.
أيوب بن سليمان أبو اليسع : حدثنا يحيى بن سعيد الفارسي عن عمرو عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن عتق اليهود والنصارى والمجوس.
وبه : عن مجاهد ، عَن جَابر رضي الله عنه مرفوعا قال : إن الله يدخل العبد المسلم الجنة بطلاقة وجهه , وحسن بشره , وحسن خلقه.
ثم ذكر ابن عَدِي بعد المازني : يحيى بن سعيد التميمي المدني - المذكور قبل ، عَن الزُّهْرِيّ ، وَأبي الزبير.
قال البخاري : منكر الحديث.
وقال النَّسَائي : يروي ، عَن الزُّهْرِيّ أحاديث موضوعة متروك الحديث.
قلت : هما واحد ومازن بطن من تميم. انتهى.
وأورد ابن عَدِي في ترجمة الفارسي من رواية داود بن معاذ عن يحيى بن سعيد قاضي شيراز حديثا.
ومن رواية الحجبي عن يحيى بن سعيد حَدَّثَنا رجل من أهل إصطخر حديثا.(8/445)
ومن رواية عبد الأعلى بن محمد عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن عمرو بن دينار حديثا.
ومن رواية أيوب بن سليمان عن يحيى بن سعيد الفارسي عن عمرو بن دينار حديثين.
ومن رواية إبراهيم بن سليمان الدباس عن يحيى بن سعيد المازني حديثا.
ثم أورد في ترجمة المدني التميمي من رواية أبي كامل الجحدري : حدثنا شيخ من أهل الحجاز يقال له : يحيى بن سعيد حَدَّثَنا أبو الزبير حديثا.
ومن رواية عرعرة بن البرند عن يحيى بن سعيد الجزري ، عَن أبي الزبير حديثا.
ومن رواية حامد بن عمر البكراوي حدثنا يحيى بن سعيد البصري في بني ضبة حَدَّثَنا الزهري حديثا.
فالغالب على الظن أنهما اثنان قاضي شيراز فارسي إصطخري تميمي مازني أنصاري. والمازني ، أو الضبي : بصري ، أو جزري , ويحتمل أن يكونوا ثلاثة.
8465- يحيى بن سعيد المطوعي.
عن هشام بن عُبَيد الله الرازي.
كذبه أبو حاتم.(8/446)
8466- يحيى بن السكن.
عن شعبة.
ليس بالقوي.
وضعفه صالح جزرة. انتهى.
وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات فقال : أبو زكريا أصله من البصرة سكن بغداد يروي عن شعبة روى عنه أحمد بن حنبل وأهل العراق والجزيرة.
مات بالرقة سنة ثلاثين ومئتين.
وتقدم له ذكر في ترجمة إبراهيم بن أحمد بن عثمان [39].
8467- (ك) : يحيى بن سلام البصري.
حدث بالمغرب عن سعيد بن أبي عَرُوبَة ومالك وجماعة.
ضعفه الدارقطني.
وقال ابن عَدِي : يكتب حديثه مع ضعفه.
روى عنه بحر بن نصر ، وَغيره.
ومن أنكر ما له ما رواه جماعة عن بحر بن نصر : حدثنا يحيى بن سلام حَدَّثَنا سعيد عن قتادة ، عَن أَنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه : أي الشجرة أبعد من الخاذف ؟ قالوا : فرعها قال : فكذلك الصف المقدم هو أحصنها من الشيطان. وهذا منكر جدا.(8/447)
وقال ابن عَدِي : حدثنا عبد الكريم بن حيان بمصر حَدَّثَنا الحسين بن الفضل بن أبي حديدة الواسطي حَدَّثَنا يحيى بن سلام عن سفيان الثوري ، عَن أبي الزبير ، عَن جَابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ما من أيام أعظم عند الله من عشر ذي الحجة إذا كان عشية عرفة نزل الله عز وجل إلى السماء الدنيا وحفت به الملائكة فيباهي بهم الملائكة ويقول : انظروا إلى عبادي أتوني شعثا غبرا ضاجين من كل فج عميق ولم يروا رحمتي ، وَلا عذابي قال : فلم ير يوم أكثر عتيقا من يوم عرفة. وهذا تفرد به يحيى. انتهى.
وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات وقال : ربما أخطأ.
وقال سعيد بن عمرو البرذعي قلت لأبي زرعة في يحيى بن سلام المغربي ؟ فقال : لا بأس به , ربما وهم.
ثم قال أبو زرعة : حدثنا أبو سعيد الجعفي حدثنا يحيى بن سلام عن سعيد بن أبي عَرُوبَة عن قتادة في قوله عز وجل : {سأريكم دار الفاسقين} قال : مصر. قال : وجعل أبو زرعة يستعظم هذا ويستقبحه ، قلت له : أي شيء أراد بهذا ؟ قال : هو في تفسير سعيد عن قتادة مصيرهم.
وقال أبو حاتم الرازي : كان شيخا بصريا وقع إلى مصر وهو صدوق.
وأخرج له الدارقطني حديثا ، عَن أبي بكر النيسابوري عن بحر بن نصر عنه وقال : يحيى بن سلام ضعيف.
وقال في العلل : ليس بقوي.(8/448)
وقال ابن يونس في تاريخ الغرباء : يحيى بن سلام بن أبي ثعلبة التميمي مولى لهم يكنى أبا زكريا بصري قدم مصر وصار إلى إفريقية وسكنها وحج منها وتوفي بمصر بعد رجوعه من الحج لأربع بقين من صفر سنة مئتين.
وقال أبو العرب في طبقات القيروان : كان مفسرا وكان له قدر وله مصنفات كثيرة في فنون العلم وكان من الحفاظ ومن خيار خلق الله.
8468- يحيى بن سليمان.
عن الأوزاعي.
8469- ويحيى بن سليمان.
عن هشام بن عروة.
مجهولان.
8470- يحيى بن سليمان المحاربي.
عن مسعر.
لم يصح حديثه.
قال العقيلي : وحديثه في مناقب عثمان.
8469 مكرر- يحيى بن سليمان المدني.
عن هشام بن عروة.
وعنه أبو الوليد الطيالسي.
قال العقيلي : لا يتابع عليه , يعني حديثه عن هشام ، عَن أبيه ، عَن عائشة رضي الله عنها متنه : ليس الكاذب من أصلح بين الناس. انتهى.
ولعله المذكور قبله بترجمة.(8/449)
8471- يحيى بن سليمان بن نضلة الخزاعي المدني.
روى عن مالك وسليمان بن بلال.
وعنه ابن صاعد وكان يفخم أمره.
وقال ابن عقدة : سَمِعتُ ابن خراش يقول : لا يسوى شيئا.
قلت : وقع لي من عالي حديثه. انتهى.
وذكره ابن أبي حاتم وذكر في شيوخه : مسلم بن خالد ، وَابن أبي الزناد ، وَغيرهما. قال : وكتب عنه أبي وسألته عنه فقال : شيخ حدث أياما ثم توفي.
وذَكَره ابن حِبَّان في "الثقات" فقال : يخطىء ويهم.
وقال ابن عَدِي : روى عن مالك وأهل المدينة أحاديث عامتها مستقيمة.
8472- يحيى بن سليمان القرشي.
عن فضيل بن عياض.
قال أبو نعيم الحافظ : فيه مقال.
قلت : ذكره ابن الجوزي. انتهى.
وأنا أظنه الذي قبله.
8473- يحيى بن شبيب اليمامي.
عن الثوري.
قال ابن حبان : لا يحتج به بحال ، يروي عن الثوري ما لم يحدث به قط.(8/450)
روى عنه محمد بن عاصم عن سُفيان ، عَن حميد ، عَن أَنس رضي الله عنه مرفوعا : من نجا أخاه من يدي سلطان نجاه الله من النار.
وبه : من صام رمضان وأتبعه بست ... الحديث.
وروى سهل بن علي الأهوازي عنه عن سُفيان ، عَن حميد ، عَن أَنس رضي الله عنه مرفوعا : انفلقت في يدي تفاحة عن حوراء فقالت : أنا للمقتول ظلما عثمان. وهذا كذب.
ومما وضع على حميد الطويل بإسناده رفعه : إن لله ملائكة يوم الجمعة يستغفرون لأصحاب العمائم البيض.
قال الخطيب : روى أحاديث باطلة. انتهى.
وقال الحاكم وأبو سعيد النقاش وأبو نعيم : يروي عن الثوري ، وَغيره أحاديث موضوعات.
وحديث التفاحة رواه عنه أيضًا إبراهيم بن عبد الله بن زاذ فروخ الفارسي وسمعنا من حديثه حديثا عاليا جدا في مجلس أبي موسى المديني وهو ظاهر البطلان.
8474- يحيى بن صالح الأيلي.
روى عنه يحيى بن بكير مناكير , قاله العقيلي.
منها : عنه عن إسماعيل بن أمية عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا : من علق الصيد غفل ومن لزم البادية جفا ومن لزم السلطان افتتن.(8/451)
وبه مرفوعا : إن المصلي ليقرع باب الملك ومن يكثر قرع الباب يوشك أن يفتح له.
ومنها : عن ابن أمية عن عُبَيد بن عمير عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا : فضل العالم على العابد سبعون درجة. انتهى.
ولفظ العقيلي : روى عن إسماعيل عن عطاء أحاديث مناكير أخشى أن تكون منقلبة , فإنها بعمر بن قيس أشبه.
وقال ابن عَدِي : حدثنا القاسم بن علي الجوهري حدثنا يحيى بن عثمان حدثنا يحيى بن بكير حدثني يحيى بن صالح الأيلي سمعت منه بإيلية سنة 197.
ثم قال ابن عَدِي : وله غير ما ذكرته وكلها غير محفوظة.
وأورد الخطيب في المتفق من حديثه بالسند الأول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعتاب بن أسيد : نُعَيِّنُك على أهل الله فانههم عن قرض وبيع وشرطين في بيع وعن بيع ما لم يقبض ... الحديث.
8475- يحيى بن أبي طالب : جعفر بن الزبرقان.
محدث مشهور.
عن يزيد بن هارون وطبقته.
وعنه ابن السماك ، وَابن البختري.
وثقه الدارقطني ، وَغيره.
وقال موسى بن هارون : أشهد أنه يكذب. عني في كلامه ولم يعن في الحديث , فالله أعلم , والدارقطني فمن أخبر الناس به.
وقال أبو عُبَيد الآجري : خط أبو داود على حديث يحيى بن أبي طالب.
قلت : توفي سنة خمس وسبعين ومئتين عن خمس وتسعين سنة. انتهى.
وقال مسلمة بن قاسم : ليس به بأس تكلم الناس فيه.(8/452)
8476- يحيى بن طاهر الواعظ.
يروي ، عَن أبي محمد سبط الخياط.
متهم بالكذب في لهجته. انتهى.
مات سنة سبع وتسعين وخمس مئة ، وله خمس وسبعون سنة.
8477- (ز) : يحيى بن طلحة أبو طلحة الأسلمي ابن ابنة سعيد بن جمهان.
بصري ، يروي المراسيل.
روى عنه البصريون.
من ثقات ابن حبان.
8478- (ز) : يحيى بن أبي طي : حميد بن ظافر بن علي بن الحسين بن علي بن محمد بن الحسن بن صالح بن علي بن سعد بن أبي الخير الطائي أبو الفضل النجار الحلبي.
ولد بها سنة خمس وسبعين ، وقرأ القرآن ثم جرد رواية أبي عمرو , وأكثر رواية نافع وتعانى صنعة النجارة مع والده وكان مقدما فيها ثم نظم الشعر ومدح الظاهر ابن السلطان صلاح الدين واستقر في شعرائه.
وأخذ في غضون ذلك الفقه ، عَن أبي جعفر محمد بن علي بن شهراسرب المازندرائي - وكان بارعا في الفقه على مذهب الإمامية , وله مشاركة في الأصول والقراءات وله تصانيف كما تقدم ذلك في ترجمته [7225] - وأخذ عن غيره.(8/453)
ثم ترك صناعته ولزم تعليم الأطفال من سنة سبع وتسعين إلى ما بعد الست مِئَة ، وتشاغل بالتصيف فاتخذ رزقه منه.
قال ياقوت : كان يدعي العلم بالأدب والفقه والأصول على مذهب الإمامية وجعل التأليف حانوته ومنه قوته ومكسبه ولكنه كان يقطع الطريق على تصانيف الناس يأخذ الكتاب الذي أتعب جامعه خاطره فيه فينسخه كما هو إلا أنه يقدم فيه ويؤخر ويزيد وينقص ويخترع له اسما غريبا ويكتبه كتابة فائقة ويقدمه لمن يثيبه عليه ورزق من ذلك حظا.
وذكر من تصانيفه : "معادن الذهب في تاريخ حلب" كبير و"شرح نهج البلاغة" في ست مجلدات و"فضائل الأئمة" في أربع مجلدات و"خلاصة الخلاص في آداب الخواص" في عشر مجلدات و"الحاوي في رجال الإمامية" و"سلك النظام في أخبار الشام" إلى غير ذلك.
قلت : ووقفت على تصانيفه وهو كثير الأوهام والسقط والتصحيف وكان سبب ذلك ما ذكره ياقوت من أخذه من الصحف.
قال ياقوت : لقيته سنة تسع عشرة بحلب.
قلت : وتأخرت وفاته بعد ذلك.
8479- يحيى بن عباد بن هانىء المدني.
عن ابن جريج.
قال العقيلي : حديثه يدل على الكذب.
وقال أبو حاتم : ضعيف.(8/454)
قال العقيلي : حدثنا إبراهيم بن محمد والعباس بن السندي قالا : حَدَّثَنا داود بن شبيب حَدَّثَنا يحيى بن عباد عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما : أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر مناديا فنادى : إن صدقة الفطر صاع من تمر ، أو صاع من شعير ، أو نصف صاع من بر وإن الولد للفراش وللعاهر الحجر.
رواه الخضر بن سلام عن يحيى بن عباد فقال : البصري ... فذكره.
ثم روى الخضر عنه بالإسناد : نعم الريحان ينبت تحت العرش وماؤه شفاء العين (1).
قال العقيلي : هذا موضوع. انتهى.
وقد فرق الذهبي بين هذا وبين يحيى بن عباد السعدي الذي ذكر في التهذيب للتمييز وهو هو فقد جزم المزي بأن الحديث المذكور في صدقة الفطر من روايته.
8480- يحيى بن عبد الله بن خاقان.
يكنى أبا سهل.
أتى عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا هم كهم الدَّيْن ، وَلا وجع كوجع العين. فهذا موضوع على مالك.
قال الخطيب : يحيى مجهول. انتهى.
وهذا قد يلتبس بيحيى بن عبد الله بن زياد بن شداد السلمي المعروف بخاقان فإنه يكنى أبا سهل والمشهور أنه يكنى أبا الليث وبهذا يفترقان وهو ثقة من شيوخ البخاري لكنه لم يدرك مالكا.(8/455)
8481- (ز) : يحيى بن عبد الله بن ماهان الكرابيسي.
عن محمد بن سعيد الكريزي.
وعنه عبد الله بن محمد الزرقي الأنصاري.
قال أبو الفتح الأزدي : لا يحتج به.
وقد تقدم الحديث في ترجمة شيخه [6835].
8482- يحيى بن عبد الله.
شيخ مصري.
عن عبد الرزاق فذكر حديثا باطلا بيقين ، فلعله افتراه. انتهى.
والحديث المذكور أورده الحاكم في "المُستَدرَك" في علامات النبوة وهو ظاهر النكارة بإسناد الصحيح وهو من طريق اليمان بن سعيد المصيصي عن يحيى عن عَبد الرَّزَّاق ، عَن مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن سالم ، عَن أبيه وهذا موضوع على الإسناد المذكور.
وقد أخرجه الطبراني في الدعاء من طريق سعيد بن موسى الأزدي الحمصي عن الثوري عن عمرو بن دينار عن نافع عن ابن عمر ... فذكر نحوه بطوله.
واليمان ضعيف كما سيأتي في ترجمته [8673] وهو بسعيد أشبه ولعل سنده انقلب على اليمان , وسعيد تقدم أنه متهم بالوضع [3489].
وقال الحاكم : يحيى هذا لا أعرفه بعدالة ، وَلا جرح.
8483- يحيى بن عبد الله بن كليب.
روى عنه سبطه محمد بن سليمان الصنعاني ، وَلا يدرى من هما -قال : حدثنا أحمد بن يوسف الحذاقي(8/456)
أخبرنا عبد الرزاق قال : أدركت همام بن منبه شيخا فانيا فسمعته يقول : حدثني أبو هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : زر غبا تزدد حبا.
ثم قال الحذاقي : قال ابن أبي الدغيش : سمع عبد الرزاق من همام وهو ابن ثمان سنين.
قلت : وهذا باطل لعله من وضع ابن كليب هذا.
8484- يحيى بن عبد الله.
شيخ مجهول.
حدث عنه عبد الرحمن بن خالد بحديث كذب في الأيام.
8485- (ز) : يحيى بن عبد الأعظم القزويني , الذي يقال له : ابن عبدك.
يروي عن مكي بن إبراهيم وأهل العراق.
وعنه علي بن سعيد العسكري.
قال ابن حبان في الثقات : يغرب.
قلت : وقع لي من عواليه وغرائبه.
8486- (ز) : يحيى بن عبد الجبار.
ذكره أبو العرب في الضعفاء ونقل ، عَن أبي داود أنه قال فيه : كذاب.(8/457)
8487- (ز) : يحيى بن عبد الرحمن بن عبد الصمد بن شعيب بن إسحاق القرشي.
ذكره المؤلف في ترجمة والده فقال : نقل ابن عَدِي عن ابن حماد : سمعت شعيب بن شعيب بن إسحاق يقول : ما حمل عبد الرحمن بن عبد الصمد على الكذب إلا ابنه يحيى.
8488- يحيى بن عبد الرحمن.
شيخ بصري.
عن أبان بن أبي عياش.
قال الأزدي : متروك.
8489- يحيى بن عبد الرحمن بن محمد بن وردان.
ضعف.
هو : يحيى بن عبد الرحمن بن عَدِي بن وردان ، مدني.
ضعفه زكريا الساجي.
8490- يحيى بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة.
من شيوخ وكيع.
قال ابن مَعِين : ليس بشيء. انتهى.
وقد روى عنه أيضًا حاتم بن إسماعيل.
وذَكَره ابن حِبَّان في "الثقات".
وقد أعاده المؤلف مرتين ويأتي التنبيه عليه في ابن أبي لبيبة [بعد 8515] وفي ابن محمد [بعد 8518].
8491- يحيى بن عبد الرحمن أبو بسطام.
عن الضحاك بن مزاحم.
قال أبو حاتم : ليس بالقوي.(8/458)
8487 مكرر- يحيى بن عبد الرحمن.
عن محمود بن خالد الدمشقي.
ليس بثقة ، اتهم بالوضع.
8492- (ز) : يحيى بن عبد الرحمن بن عبد المنعم أبو زكريا الصقلي الأصل المعروف بالأصبهاني لدخوله أصبهان.
ولد بدمشق وأقام بأصبهان خمس سنين.
وتفقه للشافعي وقرأ الخلاف فسمع من مسعود بن الحسن الثقفي ، وَأبي بكر بن ماشاده ودخل الإسكندرية فسمع من السلفي.
قال الأبار : كان فقيها شافعيا عارفا بالأصول زاهدا كثير الصدقة واعظا مذكرا ولم يكن بالضابط سكن الأندلس فسمعوا منه الكثير وصنف تعليقة في الخلاف بين الشافعي ، وَأبي حنيفة.
قال ابن مسدي : أنكروا عليه روايته عن مسعود الثقفي وقالوا : هذا يروي عن الخطيب وكان السبب في إنكارهم لذلك أن أبا الربيع بن سالم كان كتب إلى أبي الحسن بن المفضل المقدسي محدث مصر أن يأخذ له إجازة من يروي عن واحد عن الخطيب وكان ذلك قبل الست مِئَة فأعاد له أبو الحسن بن المفضل الجواب فقال : ليس ببلادنا من يروي عن واحد عن الخطيب.
قلت : وبالغ ابن مسدي في الحط على ابن المفضل بسبب ذلك ونسبه إلى الحسد وجوز بعض الحفاظ أن يكون ابن المفضل ما تفطن لذلك وفيه بعد فإن الكندي كان إذ ذاك بدمشق وقد حدث بتاريخ الخطيب مرارا بسماعه من بعض أصحابه.(8/459)
قال ابن مسدي : فلما وصل كتابه إلى أبي الربيع بن سالم بالغ في الإنكار على هذا الذي زعم أنه سمع من مسعود بن الحسن الذي له إجازة من الخطيب.
قال ابن مسدي : فلما كان بعد ذلك أخرجت له خط تاج الدين الكندي بسماعه من أبي منصور القزاز بسماعه من الخطيب فقال : هذا أدهى من الأول ! كيف يكتب أبو الحسن بانقراض هذا الإسناد قبل الست مِئَة ونقبل ما يأتي بعد الست مِئَة.
وأقول : يحتمل أن يكون ابن المفضل أراد بقوله : "ببلادنا" الديار المصرية على ظاهر اللفظ وهو صادق في ذلك ولعل عذره عن طلب ذلك لهم من دمشق إعجال قاصدهم فأجاب بذلك ولعله كان من قصده أن يحصل لهم ذلك من البلاد الشامية ، أو العراقية.
ولابن المسدي بادرة صعبة فلا يلتفت إليه معها.
وقد دلت هذه الحكاية على عظم قدر أبي الحسن بن المفضل في صدر أبي الربيع بن سالم , نعم وعلى قلة تمهر ابن سالم في هذا الشأن فقد كان بأصبهان في الوقت الذي أنكر فيه ما أنكر وهو على رأس الست مِئَة : من يروي عن واحد ، عَن أبي نعيم الذي هو شيخ الخطيب فضلا عن الخطيب ولكن غلب على أسانيد أهل المغرب النزول فألفوه , فإن الذي كان يروي لهم في هذا العصر عن السلفي بالسماع قليل فضلا عمن يروي من أصحاب الخطيب.
وقد تأخر شخص يروي حديث الخطيب بنظير علو الكندي لكن بالإجازة بعد الحكاية المتقدمة بأكثر من ثلاثين سنة وهو أبو الحسن بن المقير ولذلك أكثر عنه ابن مسدي , والله أعلم.(8/460)
مات يحيى بن عبد الرحمن سنة ثمان وست مِئَة.
وقد تقدم في ترجمة مسعود بن الحسن [7688] ما قاله الناس في إجازة الخطيب له.
8493- (ز) : يحيى بن عبد الرزاق.
في ترجمة أبي السعادات أحمد بن الحسن بن أحمد [455].
8494- يحيى بن عبد الصمد.
عن مالك بخبر منكر ، رواه الفسوي عن أحمد بن سعيد عنه. انتهى.
والخبر المذكور : قال الدارقطني في الغرائب : حدثنا أبو منصور أحمد بن شعيب بالبخاري حَدَّثَنا أبو عمرو الخفاف حَدَّثَنا أحمد بن سعيد الرباطي حَدَّثَنا يحيى بن عبد الصمد بن معقل بن منبه - وكان مرضيا - حَدَّثَنا مالك بن أنس عن زيد بن أسلم ، عَن أبيه ، عَن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : قال موسى عليه السلام : يا رب ما علامة رضاك عن عبادك ؟ قال : أنزل عليهم الغيث إبان زرعهم وأمنعه إبان حصادهم وأجعل أمرهم إلى علمائهم وفيئهم إلى سمحائهم ... الحديث وهو معروف.
قال الدارقطني : تفرد به يحيى وهو حديث غريب.
قلت : وذَكَره ابن حِبَّان في "الثقات".
8495- يحيى بن عبد الواحد الثقفي.
روى عنه الليث بن سعد.
مجهول.(8/461)
وقيل : عبد الواحد بن يحيى ، وقيل غير ذلك.
ويروي عنه شعبة ، عَن أبي المجيب بحديث منكر. انتهى.
وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات.
8496- يحيى بن عبدويه صاحب شعبة.
كان ببغداد.
روى عنه جعفر بن كزال وعبد الله بن أحمد.
أثنى عليه أحمد بن حنبل وأمر ابنه بالأخذ عنه حيث منه السماع من علي بن الجعد.
قال ابن عَدِي : أرجو أنه لا بأس به روى عن شعبة وحماد بن سلمة ، عَن مُحَمد بن زياد ، عَن أبي هريرة رضي الله عنه حديث : "اتقوا النار ولو بشق تمرة". ما رواه عن شعبة غيره.
وأما يحيى بن مَعِين فرماه بالكذب ، وقال مرة : ليس بشيء.
وقال عبد الخالق بن منصور عن يحيى بن مَعِين : كذاب رجل سوء. انتهى.
وقال ابن عَدِي أيضًا : روى عن شعبة وحماد أحاديث غير محفوظة.
وقال ابن أبي حاتم ، عَن أبيه : بصري مجهول ، روى عن حماد الأبح ، روى عنه ... وبيض.
وفي ثقات ابن حبان : يحيى بن عبدويه شيخ يروي عن قيس بن الربيع ، وعنه محمد بن يحيى بن كثير الحراني. فلعله ذا.(8/462)
8497- يحيى بن عثمان.
عن أبي حازم.
قال البخاري : ليس حديثه بالقائم.
وعنه النضر بن محمد ، وَغيره. انتهى.
وقال ابن أبي حاتم ، عَن أبيه : ليس بالقوي هو مجهول.
وقال ابن عَدِي : ليس بالمعروف.
وذكره العقيلي في الضعفاء.
وذَكَره ابن حِبَّان في "الثقات" فقال : يروي عنه عكرمة بن عمار.
8498- يحيى بن عثمان الحربي.
عن أبي المليح الرقي وهقل بن زياد.
وعنه ابن أبي الدنيا وأبو العباس السراج وجماعة.
وكان من العباد الأولياء.
وثقه أبو زرعة.
وقال ابن مَعِين : ليس به بأس.
وقال العقيلي : لا يتابع على حديثه عن الهقل.
قلت : توفي سنة 238. انتهى.
وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات فقال : من أهل بغداد ، يروي عن إبراهيم بن سعد ربما وهم ، وذكر وفاته سواء.(8/463)
8499- يحيى بن عثمان الحمصي أخو عمرو بن عثمان.
صدوق.
لينه أبو عَرُوبَة الحراني وحده فقال : لا يسوى نواة في الحديث.
كان يتلقن كل شيء وكان يعرف بالصدق.
توفي سنة 255.
8500- ذ- يحيى بن عثمان.
كوفي.
قال أبو حاتم : مجهول.
8501- يحيى بن أبي عطاء.
عن أبي جعفر الخطمي.
مجهول.
8502- يحيى بن عقبة بن أبي العيزار.
عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى.
قال أبو حاتم : يفتعل الحديث.
وقال أبو زكريا ابن مَعِين : ليس بشيء.
وَقال البُخاري : منكر الحديث.
يروي عن منصور عن هشام بن عروة ، كنيته أبو القاسم.
قال النسائي ، وَغيره : ليس بثقة.
وروى ابن محرز عن ابن مَعِين : كذاب خبيث عدو الله ، كان يسخر به.(8/464)
قلت : حدث عنه محمد بن بكار بن الريان ، وَغيره. انتهى.
وضعفه يعقوب بن شيبة والدارقطني.
وقال فيه صالح جزرة : ضعيف منكر الحديث.
وقال أبُو داود : ليس بشيء.
وذكره الساجي والعقيلي والدولابي ، وَابن شاهين ، وَابن الجارود في الضعفاء.
وقال ابن عَدِي : عامة ما يرويه لا يتابع عليه.
وخالف الجميع أبو علي بن السكن فقال في معجم الصحابة في ترجمة صفوان : يحيى بن عقبة , صالح الحديث !.
8503- يحيى بن علي المصري.
إمام مسجد عيثم , قرأ السيرة على ابن رفاعة السعدي.
رماه بالكذب ابن المفضل والزكي عبد العظيم. انتهى.
وهو : يحيى بن علي بن عبد الرحمن التنيسي المالكي.
قال الحافظ رشيد الدين العطار في شيخه ابن الجميزي : حدث عن ابن رفاعة ، وَأبي الوليد بن خير ، وَأبي العباس الأقليشي ، وتوفي سنة 589 ولم أتحقق مولده وتكلم في روايته فلم أخرج عنه شيئا.
وقد تقدم في ترجمة عبد القوي بن الحباب شيء من ذكره [4866].
8504- ز-يحيى بن عمر بن يوسف بن عامر الأندلسي الفقيه المالكي.
سكن القيروان واستوطن سوسة ومات بها.(8/465)
روى عن يحيى بن بكير وحرملة ، ومُحمد بن رمح وسحنون والحارث بن مسكين ، وَأبي مصعب ويعقوب بن حميد بن كاسب وزهير بن عباد ، وَغيرهم.
أخذ عنه أخوه وأبو العرب القيرواني وأحمد بن خالد الأندلسي وآخرون ، وانتهت إليه الرحلة في وقته حتى كانوا في القيروان لا يروون المدونة والموطأ إلا عنه.
وقال أبو الوليد الباجي : كان حافظا للرأي ثقة ضابطا لكتبه وكان وقورا ويزجر من يسأله عن عويص المسائل وصنف الرد على الشافعي في خلافه لمالك وله المنتخبة من المستخرجة واختلاف ابن القاسم وأشهب وكان ابن الأغلب عرض عليه قضاء إفريقية فامتنع ودله على عيسى بن مسكين.
وقال ابن اللباد : كان مجاب الدعوة وكان فرات يطعن في سماع يحيى بن عمر الموطأ من يحيى بن بكير ويحلف على ذلك ويقول : إنه كان ملازما لابن بكير حتى مات وإن يحيى بن عمر نزل من المركب فسلم علي وسألني عن ابن بكير فقلت : هذا منصرفي من جنازته فاسترجع.
واعتذر غيره عن يحيى بن عمر بأن الذي حكاه فرات كان في رحلة يحيى بن عمر الثانية وكان رحل قبل ذلك فلقي يحيى بن بكير وقد شهد له بلقي يحيى بن بكير أبو الزنباع روح بن الفرج صاحب ابن بكير.
قال عياض : ولقد جرى ليحيى بن عمر هذا مع سحنون فإن أكابر أصحاب سحنون قالوا : ما رأيناه عند سحنون قط فشهد له حمديس القطان فقال : سمع من سحنون في الساحل وكذا قال يحيى بن عمر : لم أسمع من سحنون بالقيروان وإنما سمعت منه بالبادية.(8/466)
قال أبو العرب : ذهل في آخر عمره ومات بسوسة سنة 289 في ذي الحجة وله سبع وستون سنة وكان عابدا وله كرامات.
ومن عجائبه أنه رحل من القيروان إلى قرطبة ليرد دانقا كان لبقال عليه فلاموه في ذلك فقال : رد دانق على أهله خير من عبادة سبعين سنة فتعبنا سنة وبقيت لنا تسعة وستون سنة.
قلت : وما عرفت أصل هذا !.
وقال أبو الحسن اللواتي : كان يحيى بن عمر يسمع الناس في المسجد فيمتلىء المسجد فسئل عمن بعد عنه فقال : يجزئهم وقد سألنا سحنونا عمن نام حال القراءة فقال : إذا جاء إلى السماع وله قصد أجزأه.
8505- يحيى بن عمران المدني.
عن ... .
وعنه أبو مصعب وإبراهيم بن حمزة.
قال أبو حاتم : مجهول. انتهى.
وقال ابن حبان في الثقات : يحيى بن عمران بن عثمان بن الأرقم يروي ، عَن أبيه روى عنه إبراهيم بن حمزة.
قلت : فهو هذا.(8/467)
8506- يحيى بن عمير.
عن علي رضي الله عنه في الحدود.
لا يدرى من هو.
ويقال : يحيى عن عمير ، يأتي [بعد 8544].
8507- يحيى بن عنبسة القرشي.
عن حميد الطويل.
قال ابن حبان : دجال وضاع.
وقال ابن عَدِي : منكر الحديث مكشوف الأمر.
وقال الدارقطني : دجال يضع الحديث.
يوسف بن مسلم : حدثنا يحيى بن عنبسة حَدَّثَنا حميد ، عَن أَنس رضي الله عنه مرفوعا : لا يتوضأ أحدكم في موضع استنجائه فإن الوضوء يوضع مع الحسنات في الميزان.
وبه : حسن الوجه مال وحسن الشعر مال وحسن اللسان مال والمال مال كأنه يعني في المنام.
وبه : خدر الوجه من السكر يهدر الحسنات.
ابن مسلم : حدثنا يحيى حَدَّثَنا أبو حنيفة عن حماد عن إبراهيم عن علقمة ، عَن عَبد الله رضي الله عنه مرفوعا : لا يجتمع على مسلم خراج وعشر.(8/468)
أحمد بن نصر الفراء : حَدَّثَنا يحيى بن عنبسة حَدَّثَنا سُفيان ، عَن ابن المنكدر عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا : أمتي على خمس طبقات.
قلت : هذا كله من وضع هذا المدبر.
تمتام : حَدَّثَنا يحيى بن عنبسة حَدَّثَنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : وقف بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عشية عرفة فلما كان عند دفعه استنصت الناس فأنصتوا فقال : إن ربكم قد تطول عليكم في يومكم هذا فوهب مسيئكم لمحسنكم ... وذكر حديثا طويلا مكذوبا.
قال الخطيب : يحيى بن عنبسة بصري الأصل روى ، عَن حُمَيد ، وَأبي حنيفة والثوري ، وعنه يوسف بن سعيد بن مسلم وتمتام وعدة.
أخبرنا الأزرق أخبرنا أبو سهل بن زياد حَدَّثَنا تمتام حَدَّثَنا يحيى بن عنبسة حَدَّثَنا حميد ، عَن أَنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تزال الملائكة تصلي على الغازي ما دام حمائل سيفه في عنقه.
قال الدارقطني : يحيى بن عنبسة كذاب. انتهى.
وقال الحاكم وأبو نعيم : روى عن مالك وداود بن أبي هند أحاديث موضوعة.(8/469)
8508- ز ذ- يحيى بن عون بن يوسف السكري.
عن أبيه.
وعنه يحيى بن خشيش.
ضعفه الدارقطني.
قلت : وقد تقدم في ترجمة سعيد بن معن [3488].
8509- يحيى بن غالب.
عن أبيه ، عَن الحسن في فضائل معاوية فذكر خبرا موضوعا.
8510- يحيى بن غالب العبشمي.
عن يحيى بن حمزة في النكاح ، لم يصح.
وقال العقيلي : في إسناده نظر. انتهى.
وساق الحديث عن أحمد بن محمد بن عاصم : حدثنا إبراهيم بن عزرة حَدَّثَنا يحيى بن غالب حَدَّثَنا يحيى بن حمزة قاضي دمشق ، عَن أبي غضيف عن عمرو بن شعيب ، عَن أبيه ، عن جَدِّه : أن النبي صلى الله عليه وسلم أقرع بين امرأة وقوم من بني سعد زوجها أخواها في يوم وهي غائبة.
8511- (ز) : يحيى بن الفضل.
يَأتي فِي يحيى بن قيوم [8514].(8/470)
8512- ذ- يحيى بن فليح بن سليمان.
عن ثور بن زيد عن عكرمة عن ابن عباس : في حد الخمر.
قال ابن حزم : مجهول. وقال مرة : ليس بالقوي.
قلت : حديثه في الكبرى للنسائي وأغفله في التهذيب.
8513- يحيى بن قيس أبو صعصعة.
عن أبي سعيد رضي الله عنه مرفوعا : اللهم أذل قيسا فإن ذلها عز الإسلام.
هذا منكر جدا أتى به عُبَيد الله بن سعيد بن عفير ، عَن أبيه عنه ، ذكره أبو أحمد الحاكم. انتهى.
والذي في الكنى للحاكم : أبو صعصعة روى ، عَن أبيه ، عَن أبي سعيد. وهذا هو الصواب فإن سعيد بن عفير لم يلحق التابعين وكذا هو في المتفق والمفترق للخطيب إلا أنه سمى أباه بشرا فوهم.
8514- (ز) : يحيى بن قيوم الأزدي.
عن أبيه : أنه وفد على النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ما اسمك ؟ قال : قيوم قال : لا ، لكنك عبد القيوم.
وعنه ابنه الفضل بن يحيى.
أخرجه ابن منده وقال : غريب.
وقال العلائي في الوشي : لا أعرف أحدا من رجاله.(8/471)
8515- يحيى بن كثير الطائي.
عن عبد الرحمن بن نجدة.
لا يدرى من هو كشيخه.
8490 مكرر- يحيى بن أبي لبيبة المدني.
شيخ مقل.
حدث عنه وكيع.
روى عباس عن ابن مَعِين قال : ليس حديثه بشيء.
ذكره ابن عَدِيّ. وذكره البخاري فقال : يحيى بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة , وقد مر بأنه ابن عبد الرحمن بن أبي لبيبة [8490] فنسب إلى جده الأدنى.
8516- يحيى بن مالك بن أنس الأصبحي.
قال العقيلي : حدث ، عَن أبيه بمناكير. انتهى.
وقال مسلمة بن قاسم : يضعف.
وذَكَره ابن حِبَّان في "الثقات" وقال : سكن اليمن وحدثهم ، عَن أبيه بالموطأ ، مستقيم الحديث.
وقال العقيلي : حدثنا عُبَيد بن محمد الكشوري حَدَّثَنا محمد بن يحيى بن جميل حَدَّثَنا بكر بن الشرود حَدَّثَنا يحيى ، عَن أبيه ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن سعيد رفعه : إنا معاشر الأنبياء أمرنا أن نكلم الناس على قدر عقولهم.
8517- يحيى بن المبارك الدمشقي الصنعاني.
تالف.
له عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : حسنة الحر بعشرة ، وحسنة المملوك بعشرين.(8/472)
فهذا موضوع تفرد به إسماعيل بن موسى العسقلاني عنه.
قال الخطيب : وهما مجهولان. انتهى.
وقال الدارقطني : يحيى بن المبارك ضعيف ، وكذلك الرواي عنه إسماعيل بن موسى بن أبي ذر العسقلاني.
وله ذكر عنده في ترجمة إسماعيل بن عباد الأرسوفي وأخرج له من طريق كامل بن العلاء البويطي عنه عن مالك حديثا آخر ومن طريق خطاب بن عبد الدائم عنه عن مالك حديثا آخر وقال : ضعيف يحدث عن مالك بما لا يتابع عليه.
8518- يحيى بن المثنى.
عن نعيم بن أبي هند.
وعنه أبو المغيرة الحمصي ، حديثه في : جمل تردى في بئر ... الحديث.
لا يدرى من ذا. انتهى.
وذكره العقيلي فقال : يحيى بن المثنى أبو سعيد ، حديثه غير محفوظ ، وَلا يعرف بالنقل.
8490 مكرر- يحيى بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة.
من شيوخ وكيع.
هو يحيى بن عبد الرحمن منسوبا إلى الجد. انتهى.
أي إلى الجد الأعلى تارة وهو أبو لبيبة وإلى الجد الأدنى تارة وهو عبد الرحمن.
8519- يحيى بن محمد ابن أخي حرملة التجيبي.
قال ابن عَدِي : كتبت عنه وكان ضعيفا ، حدثنا عن عمه ، وَابن أبي السري , انتهى.(8/473)
وقال الدارقطني في غرائب مالك : كان يضع الحديث على حرملة.
وَأورَدَ له عن عمه عن ابن وهب عن مالك لعله عن نافع عن ابن عمر رفعه : مررت ليلة أسري بي بالكوفة ودخلت مسجدها وصليت فيه أربع ركعات. ثم قال : هذا موضوع كذب.
وقال مسلمة بن قاسم : مات سنة سبع وثلاث مِئَة بمصر , حدث أيضًا عن وهب بن حفص الحراني المعروف بالمحتسب وكنيته أبو القاسم ، وروى عنه الحسن بن رشيق.
وقال ابن عَدِي : وله من المناكير ما ليس بمحفوظ وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق.
8421 مكرر- يحيى بن محمد بن بشير.
هو يحيى بن بشير الذي مر أن مطينا كذبه.
وقال الدارقطني : ثقة حافظ ، يروي ، عَن أبي بكر بن عياش وطبقته وهو والد إسحاق وداود وعيسى.
8520- يحيى بن محمد بن خشيش.
أظنه مغربيا.
صاحب مناكير.
روى عن أهل القيروان.
حدث عنه أبو طالب أحمد بن نصر الحافظ.
فمن بلاياه : روى أبو طالب عنه حدثنا أبو زرعة سليمان بن إبراهيم القيرواني حَدَّثَنا عبد الرحمن بن أشرس حَدَّثَنا مالك عن جعفر بن محمد ، عَن أبيه ، عَن جَابر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أكل طعاما ، وَغيره ينظر إليه فلم يطعمه أصابه داء يقال له : النفس.
قال مالك : هو داء لا دواء له.
هذا كذب على مالك.(8/474)
وقال أبو طالب : حدثنا يحيى حَدَّثَنا أحمد بن يحيى القيرواني حَدَّثَنا عنبسة بن خارجة حَدَّثَنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا : لعنت القدرية على لسان اثنين وسبعين نبيا أولهم نوح. انتهى.
وقد ضعفه الدارقطني وضعف شيخه وشيخ شيخه فأورد الحديث الأول في الغرائب ، عَن مُحَمد بن علي بن إسماعيل الأيلي عن يحيى بن محمد بن خشيش به وقال : هذا باطل عن مالك وعن جعفر ومن دون مالك ضعفاء.
وقد تابع الأيلي أبو طالب بن نصر.
أخرجه الخطيب في غرائب مالك من طريقه وقال : غريب جدا.
وتقدم ليحيى حديث في ترجمة داود بن يحيى [3052] وآخر في ترجمة سعيد بن مَعن [3488] تفرد به ابن خشيش هذا وذكر الدارقطني أنه باطل.
وتقدم له ذكر في ترجمة عبد الرحمن بن أشرس [4599] ، وَغيره وفي ترجمة عبد الرحمن بن بشير بن يزيد [4608].
8521- يحيى بن محمد البزاز ، لقبه قشيلة.
فاسق ، رافضي.
وسماعه من ابن البطي بخط الكذاب محمد بن عبد الخالق بن يوسف.
كان موجودا بعد الست مِئَة.(8/475)
8522- (ز) : يحيى بن محمد بن أحمد بن محمد بن قاسم بن هلال.
ضعيف , قاله ابن صابر القيسي في تاريخه قال : ومات سنة 389.
8523- (ز) : يحيى بن محمد بن طباطبا العلوي الحسني أبو المعمر.
قال ابن السمعاني : كان بقية أهل بيته أدبا وفضلا وانتهت إليه معرفة أنساب الطالبيين في وقته وكان إمامي المذهب عمِّر حتى حدث.
ذكره أبو القاسم ابن السمرقندي في معجم شيوخه.
ومات في شهر رمضان سنة ثمان وسبعين وأربع مِئَة.
8520 مكرر- (ز) : يحيى بن محمد.
عن عبد الرحمن بن بشير الأزدي.
له ذكر في ترجمة عبد الرحمن [4608].
8524- يحيى بن مساور.
عن جعفر بن محمد الصادق.
قال الأزدي : كذاب.
8525- يحيى بن مسلم.
شيخ من أشياخ بقية.
لا يعرف ، وَلا يعتمد عليه وخبره باطل.(8/476)
قال أبو همام السكوني : حدثنا بقية حدثنا يحيى بن مسلم حَدَّثَنا أبو الزبير ، عَن جَابر رضي الله عنه مرفوعا : من أكرم أخاه المسلم فإنما يكرم الله تعالى , انتهى ...
8526- يحيى بن مسلمة بن قعنب أخو القعنبي.
روى عن حماد بن زيد.
قال العقيلي : حدثنا بمناكير.
ثم ساق له عن حماد عن هشام ، عَن أبيه ، عَن عائشة رضي الله عنها : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اطلع على أحد من أهله كذب كذبة لم يزل معرضا عنه.
8527- (ز) : يحيى بن المظفر بن الحسن بن بركة بن محرز الحنفي الفقيه.
روى ، عَن أبي المعالي اللحاس.
سمع منه ابن النجار وقال في المشيخة المنذرية : لم تكن طريقته مرضية ، مات في سنة 625 عن نحو من تسعين سنة.
وقال في الذيل : كان يدرس بالموفقية ، وَغيرها وله حلقة للمناظرة وكان ذا لسان وعبارة ونظم وليس له سمت حسن ، وَلا عليه ضوء.
8528- (ز) : يحيى بن المظفر بن عمار البزاز.
قال ابن النجار : اختلق ولده له إجازة من أبي الكرم الشهرزوري(8/477)
وادعى أنه سمع على أبي زرعة طاهر بن محمد بن طاهر فنهيته عن ذاك فأصر وافتضح وبان كذبه وتجنبه أصحاب الحديث فلم يأخذ أحد عن والده وكان والده عمر طويلا لكنه لم يكن يعرف شيئا من ذلك.
ومات في جمادى الأولى سنة 635.
8529- يحيى بن معن المدني.
عن سعد بن شراحيل.
مجهول ، وكذا شيخه. انتهى.
وفي "الثقات" لابن حِبَّان : يحيى بن معن الأنصاري ، عَن أبيه ، عَن سعيد بن المُسَيَّب ، وعنه أهل المدينة.
قلت : فيحتمل أن يكون هو.
8530- يحيى بن المنذر الكندي.
عن إسرائيل.
ضعفه الدارقطني ، وَغيره.
وقال العقيلي : في حديثه نظر.
• ز- يحيى بن ...
هو ابن الحسين.
تقدم.(8/478)
8531- (ز) : يحيى بن منصور أخو عباد.
كان من أهل الأدب والشعر يروي المقاطيع , قاله ابن حبان في الثقات.
8532- ذ- يحيى بن ميمون بن ميسرة.
قال عباس الدوري عن ابن مَعِين : ليس يحدث عنه غير يعلى بن عطاء.
8533- يحيى بن نصر بن حاجب القرشي.
عن عاصم الأحول وهلال بن خباب وثور بن يزيد.
عداده في أهل مرو.
روى عنه إبراهيم بن سعيد الجوهري وأحمد بن سيار وجماعة.
قال أبو زرعة : ليس بشيء.
وأما ابن عَدِي فروى له أحاديث حسنة وقال : أرجو أنه لا بأس به.
وقال مهنأ : سألت أحمد بن حنبل عنه فقال : كان جهميا يقول قول جهم.
وقال أبو حاتم : يلينه عندي قدم رجاله.
قلت : مات ببغداد سنة خمس عشرة ومئتين. انتهى.
فمن الأحاديث التي ذكرها ابن عَدِي قال : حدثنا أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن إبراهيم السرخسي حدثنا يحيى بن نصر بن حاجب أبو عبد الله القرشي.(8/479)
ومنها : من طريق أحمد بن سيار عنه عن مسلم بن خالد عن عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار ، عَن أبي هريرة رفعه : إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة قيل : يا رسول الله ، وَلا ركعتي الفجر ؟ قال : وَلا ركعتي الفجر.
قال ابن عَدِي : رواه جماعة عن عمرو ، وَلا أعلم أحدا زاد فيه "قيل : يا رسول الله" إلى آخره , إلا يحيى بن نصر عن مسلم عنه.
وذَكَره ابن حِبَّان في "الثقات" وزاد في نسبه : ابن حاجب بن عمرو بن سلمة القرشي من أهل مرو يروي عن ابن شبرمة ويونس الأيلي ومالك ، وعنه أحمد بن سيار.
وقال أبو حاتم الرازي : قلت له : أيش قصتك أرى أصحاب الحديث منقبضين عنك ! قال : كان بيني وبين بشر المريسي في الحداثة معرفة فلما قدمت أتاني مسلما علي ، قال عبد الرحمن : قيل لأبي : فضعف حاله لذلك ؟ قال : هو ادعى ذلك.
وقال أبو جعفر العقيلي : منكر الحديث.
قلت : ووثق الدارقطني رجال إسناد هو فيهم.
8534- (ز) : يحيى بن نوح العسقلاني.
تقدم في وهب بن شباك [8392].
8535- يحيى بن هاشم السمسار أبو زكريا الغساني الكوفي.
عن هشام بن عروة والأعمش.
وعنه تمتام ، ومُحمد بن أيوب الرازي وخلق.
ووقع لنا من عوالي حديثه في جزء ابن نجيد.(8/480)
كذبه ابن مَعِين.
وقال النَّسَائي ، وَغيره : متروك.
وقال ابن عَدِي : كان ببغداد يضع الحديث ويسرقه.
ومن بلاياه : حدثنا هشام ، عَن أبيه ، عَن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تأكلي الطين فإنه يعظم البطن ويصفر اللون ويذهب بهاء الوجه.
صالح بن عمران الدعاء : حدثنا يحيى بن هاشم ، عَن الأَعمش ، عَن أبي وائل ، عَن عَبد الله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أتي رجل في قبره فقالوا : إنا جالدوك ثلاث جلدات قال : ولم ؟ قيل : لأنك صليت بغير طهور ومررت بمظلوم فلم تنصره.
وقال ابن حبان : وهو الذي روى عن مسعر عن قتادة ، عَن أَنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم : عند كل ختمة دعوة مستجابة. إنما هو يزيد الرقاشي ، عَن أَنس ليس من حديث قتادة ، وَلا مسعر.
عثمان بن معبد المقرىء : حَدَّثَنا أبو زكريا السمسار عن هشام ، عَن أبيه ، عَن عائشة رضي الله عنها مرفوعا : نبات الشعر في الأنف أمان من الجذام.
إبراهيم بن المنذر الحزامي : عن يحيى بن هاشم عن هشام ، عَن أبيه ، عَن عائشة رضي الله عنها مرفوعا : لا تستخدموا أرقاءكم بالليل وإن الليل لهم والنهار لكم.
قال صالح جزرة : رأيت يحيى بن هاشم وكان يكذب في الحديث , انتهى.(8/481)
وهو : يحيى بن هاشم بن كثير بن قيس الغساني.
قال أبو حاتم : كان يكذب وكان لا يصدق ترك حديثه.
وقال العقيلي : كان يضع الحديث على الثقات.
وروى القاسم بن عبد الرحمن الأنباري عن ابن مَعِين : وسأله عن السمسار أهو كذاب ؟ فقال : لا أعرفه كذابا ولكنه شيخ قد خرف.
قلت : هذه رواية شاذة وأكثر الرواة عن ابن مَعِين نقلوا عنه تكذيبه.
وقال ابن عَدِي : سمعت أبا يعلى الموصلي يقول : ذكر ليحيى بن مَعِين وأنا حاضر : السمسار فكأنه وقف عنه وقال : كان جاري لا يحمل عن مثله الحديث.
وقال مهنأ عن أحمد : ليس بثقة ، وَلا يكتب حديثه.
وقال النقاش : روى الموضوعات ، عَن الأَعمش ومسعر وداود بن أبي هند ، وَغيرهم.
وقال عبد الله بن أحمد : حدثنا هارون بن سفيان المستملي قال : سألت عُبَيد الله بن موسى عن يحيى بن هاشم فقال : عمن يحدث ؟ قلت : عن إسماعيل بن أبي خالد والأعمش قال : فقدته إنما كان يختلف إلى حمزة يقرأ عليه وهو غلام.
وقال ابن عَدِي : يروي المناكير عن الثقات ويسرق حديث الثقات وهو متهم ، أنه لم يلق هؤلاء وعامة حديثه مناكير وموضوعات ومسروقات.
وَأورَدَ له من طريق أحمد بن الوليد عنه عن شعبة أظنه عن الحكم عن إبراهيم عن علقمة : خطبنا علي فذكر حديث : لا يزني الزاني ... ، فزاد فيه : قيل : يا أمير المؤمنين فهو كافر ؟ قال : لا إنما قال : لا يزني الزاني إذا قال : هو حلال لي ... الحديث.(8/482)
8536- يحيى بن وهب الكلبي.
عن أبيه ، عن جَدِّه.
مجهول.
8537- يحيى بن أبي زكريا : يحيى الغساني ، واسطي.
روى عن هشام بن عروة.
قال ابن حبان : لا تجوز الرواية عنه لما أكثر من مخالفة الثقات فيما يرويه عن الأثبات. انتهى.
وقال أبو حاتم : شيخ ليس بالمشهور.
قلت : وهو غير يحيى بن أبي زكريا الغساني الشامي الذي أخرج له البخاري وقد أشار إلى ذلك الذهبي في الأصل.
8538- يحيى بن يزيد بن عبد الملك النوفلي المدني.
روى ، عَن أبيه.
وعنه إبراهيم بن سعيد الجوهري.
قال أبو حاتم : منكر الحديث , لا أدري منه ، أو من أبيه.
إبراهيم بن سعيد الجوهري : حدثنا يحيى بن يزيد بن عبد الملك ، عَن أبيه ، عَن داود بن فراهيج ، عَن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكره العطسة الشديدة في المسجد.(8/483)
إبراهيم : حدثنا يحيى النوفلي ، عَن أبيه ، عَن يزيد بن خصيفة ، عَن أبيه ، عَن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا : إن الله ليعجب من مداعبة الرجل زوجته ويكتب لهما بذلك الأجر ويجعل لهما به رزقا.
دحيم : حدثنا يحيى بن يزيد بن عبد الملك ، عَن أبيه ، عَن عَبد الله بن عُبَيد الله ، عَن أبيه ، عن جَدِّه ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا : إذا ظهرت الفاحشة كانت الرجفة ، وَإذا جار الحكام قل المطر ، وَإذا غدر بأهل الذمة ظهر العدو.
وقال ابن عَدِي : الضعف على حديثه بين.
قلت : وأبوه مجمع على ضعفه. انتهى.
وبقية كلام ابن عَدِي : وعامتها غير محفوظة.
والإجماع الذي ادعاه الذهبي سبقه إليه ابن عبد البر ثم عبد الحق وهو مردود بنقل عثمان الدارمي عن ابن مَعِين : لا بأس به. وإن نقل عنه معاوية بن صالح : ليس حديثه بذاك.
وقال الزبير في كتاب النسب : كان خيرا.
وقال أبو زرعة : يحيى لا بأس به إنما الشأن في أبيه.
وقال أحمد : لا بأس به ولم يكن عنده إلا حديث أبيه ولو كان عنده غير حديث أبيه لتبين أمره.
قلت : قد روى أيضًا ، عَن أبي عبادة الزرقي وحديثه عنه في المعرفة لابن منده في ترجمة سهل بن عتيك ، وأخرجه الطبراني في الدعاء وهو في صفة صلاة الجنازة.(8/484)
8539- يحيى بن يزيد الأهوازي.
عن محمد بن الزبرقان : في أكل الطين. لم يصح والرجل لا يعرف. انتهى.
وفي "الثقات" لابن حِبَّان : يحيى بن يزيد الأهوازي أبو زكريا يروي ، عَن أبي همام محمد بن الزبرقان وأهل العراق ، روى عنه يعقوب بن سفيان.
فهو هو فينظر في رجال من روى عنه حديث الطين.
ثم كشفت عنه فوجدته في المعجم الكبير للطبراني قال فيه : حدثنا محمد بن نوح الجنديسابوري حَدَّثَنا يحيى بن يزيد الأهوازي حَدَّثَنا أبو همام محمد بن الزبرقان عن سليمان التيمي ، عَن أبي عثمان عن سلمان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من أكل من الطين فقد أعان على قتل نفسه.
• يحيى بن يزيد الأشعري.
عن ابن جريج.
كذا صحف بعضهم , وإنما هو ابن بريد , مر [8417].
8540- ذ- يحيى بن يزيد بن ضمام بن إسماعيل بن عبد الله بن يزيد بن شريك المرادي المصري.
يكنى أبا شريك وأبا الحارث.(8/485)
سمع جده ومالكا وحماد بن زيد ، وَغيرهم.
حديثه في جزء البطاقة.
ونقل ابن يونس عن كندير بن سعيد قال : كان أبو شريك يتشيع.
ومات في آخر يوم من شعبان سنة ست وأربعين ومئتين.
8541- يحيى بن يعقوب أبو طالب القاص ...
عن إبراهيم التيمي.
قال أبو حاتم : محله الصدق.
وَقال البُخاري : منكر الحديث كوفي.
روى ، عَن عَبد الأعلى عن إبراهيم التيمي.
وهو خال أبي يوسف القاضي.
روى عنه أبو تميلة.
إبراهيم بن عيينة ، عَن أبي طالب عن محارب ، عَن جَابر بن عبد الله رضي الله عنهما مرفوعا : نعم الإدام الخل وكفى بالمرء إثما أن يسخط ما قرب إليه. انتهى.
وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات فقال : يحيى بن يعقوب بن مدرك بن سعد الأنصاري أبو طالب القاص من أهل الكوفة يروي عن محارب بن دثار ، وعنه أبو تميلة وإبراهيم بن عيينة ، وكان يخطىء.(8/486)
وساق ابن عَدِي عن البخاري نسبه مثل ابن حبان وزاد بعد سعد : ابن حبتة الأنصاري القاص , خال أبي يوسف.
8542- (ز) : يحيى بن يوسف الزهري.
روى عن مالك.
وعنه الفضل بن العباس البغدادي ثم الحلبي.
ضعفه الدارقطني في غرائب مالك فقال : ذكر شيخنا أبو الحسن علي بن الحسن بن العبد - ولم أسمعه منه - حدثنا الفضل بن العباس البغدادي بحلب حَدَّثَنا يحيى بن يوسف الزهري قال : كنا عند مالك بن أنس وكان عنده رجل من قريش فجعل يصف له الشام وخيره فقال له مالك : لأحدثنك بحديث هو خير من الشام حدثني جعفر بن محمد ، عَن أبيه ، عن جَدِّه رفعه : من قال في كل يوم مِئَة مرة : لا إله إلا الله الملك الحق المبين أُومِن من الفقر ووحشة القبر ... الحديث.
قال الدارقطني : كل من حدث به عن مالك ضعيف.
وأخرجه من وجه آخر عن الفضل فقال : حدثني به عبد الواحد بن محمد البلخي بمصر حَدَّثَنا أحمد بن محمد بن إسحاق بن الجراح القورسي بحلب حدثنا الفضل بن العباس البغدادي حَدَّثَنا يحيى بن يوسف الزهري به.
وأخرجه في كتاب الرواة عن مالك بالسند الأول وقال في الترجمة : يحيى بن يوسف الزهري مجهول وليس هو الزمي.(8/487)
ووقع في الرواة للخطيب : يحيى بن يوسف الزمي ثم أخرجه عن الصوري عن عُبَيد الله بن أحمد الشافعي بالرحبة حدثنا عبد الله بن سهل حدثنا أحمد بن محمد القورسي بحلب ... فذكره وقال في روايته : الزمي , فالله أعلم.
• يحيى التوأم.
عن ابن أبي مليكه.
ضعفه ابن مَعِين.
ويكنى أبا يعقوب , بصري.
القواريري : حدثنا أبو يعقوب التوأم حَدَّثَنا عبد الله بن أبي مليكة ، عَن أبيه ، عَن عائشة رضي الله عنها : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بال فاتبعه عمر بكوز فقال : ما هذا يا عمر ؟ قال : ماء توضأ يا رسول الله قال : ما أمرت كلما بلت أن أتوضأ ولو فعلت كانت سنة.
8414 مكرر- يحيى الأسود.
مجهول.
8543- (ز) : يحيى العجمي.
عن الزهري عن عُبَيد الله عن ابن عباس رفعه : لواء الحمد بيدي يوم القيامة وأقرب الناس من لوائي العرب.(8/488)
أخرجه ابن عَدِي من رواية مروان بن معاوية عنه , وقال : يحيى هذا أظنه ابن أبي أنيسة وهذا الحديث ليس بمحفوظ عن الزهري.
قلت : فإن يكن ابن أبي أنيسة فهو في التهذيب وإلا فهو مجهول من شيوخ مروان.
8544- يحيى ، من ولد يزيد بن أبي زياد الكوفي.
قال يحيى بن مَعِين : سمعت منه وكان كذابا.
• يحيى.
عن عمير : في الحدود.
وقيل : يحيى بن عمير ، مر [8506].
من اسمه يزيد
8545- (ز) : يزيد بن الأعرس.
في عبد الله بن يزيد.
8546- يزيد بن بزيع.
عن عطاء.
ضعفه الدارقطني ، وَابن مَعِين وهو من الرملة. انتهى.
وذكره ابن عَدِي وأورد من روايته عن عطاء ، عَن عَبد الرحمن بن غنم عن معاذ قلت : يا رسول الله أي الأعمال أفضل ؟ قال : فوضع يده على لسانه وقال : هذا.
قال : وعطاء هو الخراساني.(8/489)
وقال العقيلي : لا يتابع على حديثه ، وَلا يعرف إلا به.
وذكره ابن شاهين ، وَابن الجارود في الضعفاء.
8547- يزيد بن بشر.
عن ابن عمر.
مجهول. انتهى.
وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات فقال : السكسكي ، كان عبد الملك بن مروان يبعث معه بكسوة الكعبة ، يروي عن ابن عمر , وعنه سالم بن أبي الجعد.
8548- ذ- يزيد بن جابر.
عن أبي هريرة.
وعنه مكحول.
حديثه في الكامل في ترجمة محمد بن القاسم الأسدي.
وقال ابن القطان : لا يعرف ويشبه أن يكون والد يزيد بن يزيد بن جابر أحد الثقات.
قال شيخنا في الذيل : هو معروف الحال وهو والد يزيد كما تفطن له فقد ذكره ابنُ حِبَّان في الثقات وقال : رجل من أهل الشام وهو والد عبد الرحمن ويزيد. روى ، عَن أبي هريرة , روى عنه مكحول.(8/490)
8549- يزيد بن أبي حريز ، شيخ لعبد الصمد بن عبد الوارث.
مجهول.
8550- يزيد بن حصين بن نمير.
عن أبيه.
قال البخاري : لم يصح حديثه ، سمع منه محمد بن الزبير. انتهى.
قال ابن عَدِي : ليس بمعروف ، وَلا أعرف له من المسند شيئا. ، ومُحمد بن الزبير غير معروف أيضًا ولعله أراد أن يقول : محمد بن المثنى.
وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات.
8551- يزيد بن خالد ، شيخ لبقية.
لا يدرى من هو.
8552- (ز) : يزيد بن دثار بن عُبَيد بن الأبرص.
من أهل الكوفة.
يروي عن علي.
روى عنه سماك بن حرب.
قال ابن حبان في الثقات : ربما أخطأ.(8/491)
8553- يزيد بن درهم أبو العلاء.
عن أنس.
وثقه الفلاس.
وقال ابن مَعِين : ليس بشيء.
عبد الصمد بن عبد الوارث : حدثنا يزيد بن درهم سمعت أنسا رضي الله عنه : {وجعلنا بينهم موبقا} قال : نهر في جهنم من قيح ودم. انتهى.
وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات فقال : يخطىء كثيرا ، روى عنه وكيع وقيل : إنه يزيد بن دلهم.
حدثنا عمر بن محمد الهمذاني حَدَّثَنا محمد بن إشكاب حَدَّثَنا عبد الصمد ... .
قلت : فذكر الأثر المذكور.
وذكره الساجي والعقيلي ، وَابن الجارود في الضعفاء.
8554- (ك) : يزيد بن ربيعة الرحبي الدمشقي.
عن أبي الأشعث الصنعاني.
يكنى أبا كامل.
وعنه أبو النضر الفراديسي وأبو توبة الحلبي.
قال البخاري : أحاديثه مناكير.
وقال أبو حاتم ، وَغيره : ضعيف.
وقال النَّسَائي : متروك.(8/492)
أبو توبة : حدثنا يزيد ، عَن أبي الأشعث الصنعاني ، عَن أبي عثمان عن ثوبان رضي الله عنه مرفوعا : خالقوا الناس بأخلاقهم وخالفوهم بأعمالهم.
أبو النضر : حدثنا يزيد بن ربيعة حدثنا أبو الأشعث الصنعاني سمعت ثوبان رضي الله عنه يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : يقبل الجبار فيثني رجله على الجسر فيقول : وعزتي وجلالي لا يجاوزني اليوم ظلم ظالم.
قال أبو مسهر : كان يزيد بن ربيعة فقيها غير متهم ما ينكر عليه أنه أدرك أبا الأشعث ولكن أخشى عليه سوء الحفظ والوهم.
وقال الجوزجاني : أخاف أن تكون أحاديثه موضوعة.
وأما ابن عَدِي فقال : أرجو أنه لا بأس به.
وله : عَن أبي الأشعث عن ثوبان رضي الله عنه : ويل لأمتي من بني العباس ... الحديث. انتهى.
وقال أبو زرعة : رأيت دحيما وهشاما يبطلان حديثه.
وقال ابن أبي حاتم ، عَن أبيه : كان في بدء أمره مستويا ثم اختلط قبل موته قيل له : فما تقول فيه ؟ فقال : ليس بشيء وأنكر أحاديثه ، عَن أبي الأشعث.
وقال النَّسَائي في التمييز : ليس بثقة.
وقال العقيلي : متروك الحديث شامي.
وقال الدارقطني : دمشقي متروك.
وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالمتين عندهم.
وذكره ابن الجارود في الضعفاء.
8555- يزيد بن روح اللخمي.(8/493)
8556- ويزيد بن زياد الحميري.
مجهولان. انتهى.
والأول ذكره ابنُ حِبَّان في الثقات وقال : يروي المراسيل.
8546 مكرر- يزيد بن زريع.
شيخ رملي لا يكاد يعرف.
يروي عن عطاء الخراساني.
ضعفه ابن مَعِين.
صوابه : يزيد بن بزيع ، وقد مر [8546].
8557- يزيد بن زمعة.
ضعفه أبو زرعة الرازي.
8558- يزيد بن أبي زياد بن السكن.
عن الشعبي.
قال أبو حاتم : لا تقوم به الحجة.
8559- (ز) : يزيد بن أبي زياد.
شيخ يروي عن شعبة.
قال الدارقطني في العلل : شيخ ليس بثقة.
قلت : فينظر هل هو شعبة أو الشعبي فتحرف بشعبة فيكون هو الذي ذكره أبو حاتم.
8560- يزيد بن أبي زياد.
يروي ، عَن مُحَمد بن هلال ، عَن أبيه ، عَن أبي هريرة رضي الله عنه قال : كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم لا وأستغفر الله.
قال أبو حاتم : ضعيف , وكأن هذا موضوع.(8/494)
8561- يزيد بن زيد.
عن خولة بنت الصامت : في الظهار.
قال البخاري : في صحته نظر. انتهى.
قلت : هو ابن يزيد , سيأتي [بعد 8598].
8562- يزيد بن زيد.
شيخ حدث عنه أبو إسحاق السبيعي كلمة في التفسير.
لا نعرفه. انتهى.
وقال علي بن المديني في العلل : يزيد بن زيد في قوله تعالى : {ونخل طلعها هضيم}. مجهول لم يرو عنه غير أبي إسحاق.
وقال الدوري في تاريخ يحيى بن معين : أبو إسحاق عن يزيد بن زيد : هو السوائي.
وقال الخطيب : روى عن مسروق.
8563- ذ- يزيد بن زيد المدني مولى أبي أسيد.
عن أبي حميد ، وَأبي أسيد الساعديين.
وعنه محمد بن صالح التمار.
قال البرقاني : سألت الدارقطني فقال : مجهول.
وذَكَره ابن حِبَّان في "الثقات".(8/495)
قلت : وذكره الخطيب في المتفق وقال : روى عنه التمار ، وَغيره وساق من مسند الحارث بن أبي أسامة من رواية أبي محمد الأنصاري عنه حديثا.
8564- (ز) : يزيد بن سعيد بن ذي عصوان.
من أهل الشام.
يروي عن نافع.
روى عنه الوليد بن مسلم والشاميون.
ربما أخطأ , قاله ابن حبان في الثقات.
قلت : وروى عنه أيضًا يحيى بن صالح الوحاظي حديثه ، عَن عَبد الملك بن عمير ، عَن أبي بردة ، عَن أبيه حديث : أمتي أمة مرحومة ... الحديث.
وروى عنه إسماعيل بن عياش والوليد بن مسلم ومروان بن محمد ، ذكر ذلك ابن أبي حاتم ، عَن أبيه ولم يذكر فيه جرحا.
8565- يزيد بن سفيان.
عن سليمان التيمي.
له نسخة منكرة.
تكلم فيه ابن حبان.
حدث عنه عُبَيد الله بن محمد الحارثي.
فمن مناكيره : عن التيمي ، عَن أبي عثمان النهدي عن سلمان رضي الله عنه مرفوعا : ذنب لا يغفر وذنب لا يترك وذنب يغفر ، فأما الذي يغفر فذنب العبد بينه وبين الله وأما الذي لا يغفر فالشرك بالله وأما الذي لا يترك فظلم العباد بعضهم بعضا , انتهى.(8/496)
وسمى ابن حبان جده : عُبَيد الله بن رواحة قال : وكنية يزيد , أبو خالد , روى عن سليمان التيمي نسخة مقلوبة لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد لكثرة خطئه ومخالفة الثقات في الروايات.
ثم قال : حدثنا أحمد بن يحيى بن زهير عن الحارثي عنه بنسخة ثم ساق منها هذا الحديث وحديث : "لا تكن أول من يدخل السوق" وحديث : "من كان بفلاة من الأرض ثم أذن وأقام ..." الحديث.
وقد ذكر الدارقطني في الأفراد هذه الأحاديث وذكر معها حديث : لأن يمتلىء جوف أحدكم قيحا خير من أن يمتلىء شعرا.
وقال : لم يرو هذه الأحاديث الأربعة عن سليمان التيمي إلا يزيد , تفرد بها الحارثي عنه , والله أعلم.
وقال العقيلي في الضعفاء : يزيد بن سفيان أبو خالد بصري عن التيمي لا يعرف بالنقل ، وَلا يتابع على حديثه.
8566- يزيد بن أبي سلمة الأيلي.
ضعفه ابن مَعِين.
8567- (ز) : يزيد بن سَمُرَة أبو هزان الرهاوي.
يروي عن عطاء الخراساني.
روى عنه هشام بن عمار.
قال ابن حبان في الثقات : ربما أخطأ.(8/497)
8568- يزيد بن سهيل.
تابعي.
أرسل حديثا رواه عنه عمرو بن الحارث.
مجهول. انتهى.
وذَكَره ابن حِبَّان في "الثقات".
8569- يزيد بن شداد.
عن معاوية بن قرة.
مجهول.
8570- (ز) : يزيد بن شراحيل.
يروي المراسيل.
وعنه عمرو بن موسى بن عبد الله بن زيد.
من ثقات ابن حبان.
8571- يزيد بن صالح.
الذي روى عنه غلام خليل : حرز أبي دجانة وهو حرز مكذوب كأنه من صنعة غلام خليل , يرويه عن شعبة بقلة حياء بسند الصحيح. انتهى.
وهذا إن كان غلام خليل اختلق المتن فلعله دلس الإسناد فأوهم أن شيخه فيه يزيد بن صالح الفراء المذكور بعده.
8572- صح حب ك- يزيد بن صالح اليشكري الفراء النيسابوري أبو خالد.
عن إبراهيم بن طهمان(حب ك) ومالك.
وعنه محمد بن عبد الوهاب الفراء ، وَالحسن بن سفيان (حب ك) وجماعة.
وكان ورعا مجتهدا كبير القدر.(8/498)
قال الحسن بن سفيان : فاتني لأجل أمي يحيى بن يحيى فعوضني الله بأبي خالد الفراء.
وقال أبو حاتم الرازي : مجهول.
قلت : وثقه غيره ، ومات سنة تسع وعشرين ومئتين. انتهى.
وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات وذكر في شيوخه : حماد بن سلمة والليث.
وذكر الحاكم في شيوخه : قيس بن الربيع ومسلمة بن خالد وإبراهيم بن أبي يحيى وأبا بكر النهشلي ، وَغيرهم.
وقال إبراهيم بن علي بن قتيبة : كان من أشد مشايخنا ورعا.
وقال الحسن بن سفيان : كان أسند من يحيى بن يحيى.
8573- يزيد بن عبد الله.
شيخ بغدادي.
بيض له ابن أبي حاتم.
مجهول.
8574- يزيد بن عبد الله بن عوف.
عن ابن عمر.
مجهول. انتهى.
وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات.
8575- (ز) : يزيد بن عبد الله أبو عريب.
في عبد الله بن عريب [4325].(8/499)
8576- يزيد بن عبد الله الجهني.
عن هاشم الأوقص.
وعنه بقية.
لا يصح خبره.
وهو من طريق علي بن عياش حَدَّثَنا بقية عن يزيد بن عبد الله الجهني عن هاشم الأوقص عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من اشترى ثوبا بعشرة دراهم في ثمنه درهم من حرام لم تقبل له صلاة ما كان عليه ثم أدخل أصبعيه في أذنيه وقال : صُمَّتَا إن لم أكن سمعته من نبي الله صلى الله عليه وسلم مرتين ردها.
8577- يزيد بن عبد الله البيسري أبو خالد القرشي البصري.
عن ابن جريج ، وَغيره.
وعنه القواريري وأبو داود الطيالسي وجماعة.
القواريري : حدثنا يزيد أبو خالد القرشي حدثنا ابن جريج أخبرني حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضمرة ، عَن عَلِيّ رضي الله عنه قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تبرز فخذك ، وَلا تنظر إلى فخذ حي ، وَلا ميت.
هذا الرجل أورده ابن عَدِي ومشاه فقال : ليس هو بمنكر الحديث.
أخبرنا سنقر الزيني أخبرنا علي بن الصابوني أخبرنا أبو طاهر السلفي أخبرنا أحمد بن أشتة أخبرنا أبو سعيد النقاش أخبرنا غسان بن أحمد بن غسان العسكري بها(8/500)
حَدَّثَنا عبدان حَدَّثَنا قطن بن نسير حَدَّثَنا يزيد أبو خالد البيسري حَدَّثَنا أبو مالك أخبرني سلمة بن كهيل ، عَن أبي جحيفة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : جالسوا العلماء وسائلوا الكبراء وخالطوا الحكماء. انتهى.
وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات فقال : أصله من السند يروي عن الثوري روى عنه محمد بن أبي بكر المقدمي مستقيم الحديث.
قلت : وأبو مالك ، لا يدرى من هو.
8578- يزيد بن عبد الملك النميري.
عن عائذ.
وعنه سليمان الشاذكوني بسند مظلم وخبره منكر.
8579- يزيد بن عُبَيد الله.
عن عمرو ، عَن أبي هريرة رضي الله عنه.
مجهول. انتهى.
وفي "الثقات" لابن حِبَّان : يزيد بن عُبَيد الله عن عمرو بن حريث ، وَأبي هريرة ، وعنه عمرو بن الحارث.
قلت : فيحتمل أن يكون هو.
8580- يزيد بن عَدِي بن حاتم الطائي.
عن أبيه : في الصوم ، لم يصح. انتهى.
وذكره العقيلي في الضعفاء وقال : كوفي لا يصح إسناده ، ثم ساق من طريق عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة ، عَن عَبد الله بن مالك العبسي عن يزيد بن عَدِي بن حاتم سمعت أبي يقول : رفعه : في صوم ثلاثة أيام من كل شهر : يذهب وحر الصدر. ثم أشار إلى أن المتهم به عبد الرحمن بن عمرو.(8/501)
8581- يزيد بن عطاء ، شيخ للعلاء بن عبد الجبار المكي.
ضعفه يحيى بن مَعِين.
لعله اليشكري. انتهى.
اليشكري في التهذيب وفيه نقل تضعيفه عن الدوري عن ابن مَعِين.
8582- يزيد بن عقبة أبو محمد العتكي المروزي.
قال السليماني : فيه نظر.
عن ابن بريدة والضحاك.
وعنه يحيى بن واضح ونعيم بن حماد.
قال البغوي : حدثنا محمود بن غيلان إملاء حَدَّثَنا الفضل بن موسى أخبرنا يزيد بن عقبة مروزي عن عكرمة قال : قيل لابن عباس رضي الله عنهما : هنا يهودي يتكهن فبعث إليه ابن عباس فجاء فقال : بلغني أنك تخبر بالغيب فقال : أما الغيب فلا ولكن إن شئت أخبرتك قال : هات قال : لك ابن ابن عشر ؟ قال : نعم قال : فإنه يأتي من الكتاب محموما ويموت يوم عاشره وأنت فلا تموت حتى يذهب بصرك ، قال : فأخبرني عن نفسك قال : أموت رأس السنة فاتفق ذلك كله. انتهى.
وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات.(8/502)
8583- يزيد بن عمر.
شيخ حدث عن مجالد بن سعيد.
مجهول.
وَقال البُخاري : لم يتابع على حديثه.
وهو عن مجالد عن الشعبي قال : كنا عند صفوان بن أمية بن خلف. رواه يحيى بن واضح عنه. انتهى.
وذكره العقيلي في الضعفاء.
وقال ابن عَدِي : ليس هو بالمعروف.
وفي "الثقات" لابن حِبَّان : يزيد بن عمر يروي عن سهيل أبي عمرو مولى عبد الله بن عامر ، روى عنه أبو عاصم النبيل ويحيى بن واضح.
قلت : فيحتمل أن يكون هو ، وذكره ابن الجارود في الضعفاء.
8584- يزيد بن عمرو الأسلمي.
تابعي.
ذكره البخاري في الضعفاء.
روى عنه حاتم بن إسماعيل. انتهى.
وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات في الطبقة الثانية وقال : روى ، عَن عَبد العزيز بن عقبة بن سلمة.
8585- ذ- يزيد بن عمير المديني.
عن الأعرج غيره.
وعنه خارجة بن مصعب.
قال الخطيب في "تالي التلخيص" : مجهول.(8/503)
8586- يزيد بن عوانة الكلبي.
عن محمد بن ذكوان.
قال العقيلي : لا يتابع عليه.
ثم ساق له حديثه عن ابن ذكوان عن عمرو بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما : خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ما بال أقوال تبلغني عن أقوام : أن الله خلق سبع سماوات فاختار العليا فسكنها ... وذكر الحديث.
8587- يزيد بن عيسى.
بصري.
عن حماد بن سلمة.
قال ابن حبان : لا يجوز الاحتجاج به.
8588- (ز) : يزيد بن فروة.
مجهول.
جاء من طريقه الحديث الذي رواه نصر بن خزيمة بن علقمة بن محفوظ بن علقمة الحضرمي ، عَن أبيه ، عَن عمه نصر بن علقمة عن أخيه محفوظ عن ابن عائذ عن ميسرة بن يزيد عن يزيد بن فروة : أن معاوية حدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا حلف لك الرجل فلا يحل لك أن لا تصدقه وإن كذب.
هذا حديث منكر جدا.
8589- (ز) : يزيد بن الفيض.
في ترجمة حماد بن أبي ليلى [2744].
8590- يزيد بن الكميت الكوفي.
روى عنه الحسين القتات.
قال الدارقطني : متروك.(8/504)
8591- يزيد بن محمد.
حدث عن عمر بن عبد العزيز.
لا يدرى من هو.
قال الدارقطني : مجهول.
8592- يزيد بن مروان الخلال.
عن مالك ، وَابن أبي الزناد.
قال يحيى بن مَعِين : كذاب.
قال عثمان الدارمي : قد أدركته وهو ضعيف قريب مما قال يحيى. انتهى.
وقال أبو داود : ضعيف.
وقال الدارقطني : ضعيف جدا.
قال ابن عَدِي : ليس بذاك المعروف.
8593- يزيد بن مسهر.
مجهول.
8594- يزيد بن معاوية بن أبي سفيان الأموي.
روى ، عَن أبيه.
وعنه ابنه خالد وعبد الملك بن مروان.
مقدوح في عدالته وليس بأهل أن يروى عنه.
وقال أحمد بن حنبل : لا ينبغي أن يروى عنه , انتهى.(8/505)
وقد وجدت له رواية في مراسيل أبي داود ونبهت عليها في النكت على الأطراف , وأخباره مستوفاة في تاريخ ابن عساكر.
وملخصها : أنه ولد في خلافة عثمان وقد أبطل من زعم أنه ولد في العهد النبوي وكنيته أبو خالد ولما مات أبوه بويع له بالخلافة سنة ستين وامتنع من بيعته الحسين بن علي وعبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير وعاذ بحرم مكة فسمي عائذ البيت.
وأما ابن عمر فقال : إذا اجتمع الناس بايعت ثم بايع وأما الحسين فسار إلى مكة فوافته بيعة أهل الكوفة فسار إليهم بعد أن أرسل ابن عمه مسلم بن عقيل لأخذ البيعة فظفر به عُبَيد الله بن زياد أميرها فقتله وجهز الجيش إلى الحسين فقتل في يوم عاشوراء سنة إحدى وستين.
ثم إن أهل المدينة خلعوا يزيد في سنة ثلاث وستين فجهز إليهم مسلم بن عقبة المري في جيش حافل فقاتلهم فهزمهم وقتل منهم خلق كثير من الصحابة وأبنائهم ومن أكابر التابعين وفضلاءهم واستباحها ثلاثة أيام نهبا وقتلا ثم بايع من بقي على أنهم عُبَيد ليزيد ومن امتنع قتله.
ثم توجه إلى مكة لحرب ابن الزبير فمات في الطريق وعهد إلى الحصين بن نمير فسار بالجيش إلى مكة فحاصر ابن الزبير ونصبوا المنجنيق على الكعبة فهوت أركانها ثم احترقت.
وفي أثناء ذلك ورد الخبر بموت يزيد , فرحل العسكر , ثم مات ابنه معاوية بن يزيد بعد قليل وصفا الجو لابن الزبير فدعا إلى نفسه فبايعه أهل الآفاق وأكثر أهل الشام ثم خرج عليه مروان بن الحكم فكان ما كان.
قال أبو يَعلَى في مسنده : حدثنا الحكم بن موسى حدثنا الوليد عن الأوزاعي عن مكحول ، عَن أبي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يزال أمر أمتي قائما بالسوي حتى يكون أول من يثلمه رجل من بني أمية يقال له : يزيد.(8/506)
وقال أبو زرعة الدمشقي : حدثنا أبو نعيم حَدَّثَنا شيبان عن ابن المنكدر قال : لما جاءت بيعة يزيد ، قال ابن عمر : إن كان خيرا رضينا وإن كان بلاء صبرنا.
وقال ابن شوذب : سمعت إبراهيم بن أبي عبلة يقول : سمعت عمر بن عبد العزيز يترحم على يزيد بن معاوية.
وقال يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية : حدثنا نوفل بن أبي عقرب : كنت عند عمر بن عبد العزيز فذكر رجل يزيد بن معاوية فقال : قال أمير المؤمنين يزيد , فقال له عمر : تقول : أمير المؤمنين ؟! وأمر به فضرب عشرين سوطا.
وقال أبو بكر بن عياش : بايع الناس له في رجب ستين ومات في ربيع الأول سنة ثلاث وستين كذا قال. والصواب في نصف ربيع الأول سنة أربع وكان سنه يوم مات ثمانيا وثلاثين سنة.
8595- (ز) : يزيد بن معروف.
في معروف بن هذيل [7834].
8596- يزيد بن ميمون.
عن ابن سيرين.
وعنه أبو سلمة التبوذكي.
مجهول.(8/507)
8597- يزيد بن يثيع.
فيه جهالة.
ما روى عنه سوى أبي إسحاق. انتهى.
والصواب : زيد وهو مترجم في التهذيب.
8598- (ك) : يزيد بن يزيد البلوي الموصلي.
عن أبي إسحاق الفزاري بحديث باطل خرجه الحاكم في "المُستَدرَك" فقال : حدثنا أحمد بن سعيد المعداني ببخارى حَدَّثَنا عبد الله بن محمود حَدَّثَنا عبدان بن سيار حَدَّثَنا أحمد بن عبد الله البرقي حَدَّثَنا يزيد بن يزيد البلوي حَدَّثَنا أبو إسحاق الفزاري عن الأوزاعي عن مكحول ، عَن أَنس رضي الله عنه قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فنزل منزلا فإذا رجل في الوادي يقول : اللهم اجعلني من أمة محمد المرحومة فأشرفت فإذا رجل طوله ثلاث مِئَة ذراع فقال : من أنت ؟ قلت : أنا أنس خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : وأين هو ؟ قلت : هو ذا يسمع كلامك قال : فأته واقرئه مني السلام وقل له : أخوك إلياس يقرئك السلام فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته فجاء حتى عانقه وقعدا يتحدثان فقال لرسول الله صلى الله عليه وسلم : إني إنما آكل في السنة يوما وهذا يوم فطري فآكل أنا وأنت فنزلت عليهما مائدة من السماء عليها خبز وحوت وكرفس فأكلا وأطعماني وصليا العصر ثم ودعه ثم رأيته مر على السحاب نحو السماء.
أفما استحيى الحاكم من الله ، يصحح مثل هذا ؟! , انتهى.(8/508)
وقال في تلخيص المستدرك : هذا موضوع ، قبح الله من وضعه وما كنت أحسب أن الجهل يبلغ بالحاكم إلى أن يصحح هذا وهو مما افتراه يزيد البلوي.
8561 مكرر- يزيد بن يزيد.
عن خولة بحديث الظهار.
قال البخاري : في صحته نظر.
8599- يزيد بن يعفر.
عن الحسن البصري.
ليس بحجة.
وقال الدارقطني : يعتبر به. انتهى.
وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات وقال : روى عنه محمد بن راشد.
8600- (ز) : يزيد بن يعلى بن عياش.
في شرحبيل بن يزيد [3782].
8601- (ز) : يزيد بن يونس بن يزيد الأيلي.
روى ، عَن أبيه ، عَن الزُّهْرِيّ نسخة طويلة.
روى عنه عبد الله بن وهب ، ومُحمد بن مهدي الإخميمي.
قال ابن عَدِي في ترجمة القاسم بن عبد الله بن مهدي : يزيد هذا ليس بشيء.(8/509)
8602- يزيد أبو خالد السراج.
عن مكحول.
قال أبو حاتم : منكر الحديث.
8603- يزيد أبو خالد ، شيخ للطيالسي.
روى عن طلحة بن عمرو.
مجهول.
8604- يزيد أبو سليمان ، أو أبو سلمان.
حدث عن مسعر.
مجهول. انتهى.
وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات فقال : يروي المقاطيع.
8605- يزيد أبو طلحة.
عن عبد الرحمن بن الخيار.
لا يدرى من هو. انتهى.
ذكره ابن أبي حاتم ، عَن أبيه فقال : مجهول. فعزوه إليه أولى.
8606- يزيد أبو الحسن المؤذن.
عن حازم بن جبلة والأوزاعي بحديث لحذيفة طويل في كراس وهو موضوع أوله : في طلوع الشمس من مغربها وفيه طامات من اختلاق الطرقية , رواه عنه الحسن بن عرفة.
رواه الطبراني حَدَّثَنا محمد بن العباس المؤدب حدثنا ابن عرفة بطوله ، ذكره أبو موسى في الطوالات.(8/510)
8595 مكرر- (ز) : يزيد.
عن معروف بن هذيل.
في ترجمة معروف [7834].
من اسمه يسار
8607- يسار البناني.
عن ثابت البناني.
قال ابن مَعِين : لا شيء. انتهى.
وهذا أظنه يسار بن محمد البصري ، يروي ، عَن مُحَمد بن ثابت البناني ، عَن أبيه ، عَن أَنس رضي الله عنه نسخة أوردها البزار , فيها مناكير.
8608- (ز) : يسار بن عيسى ويُقال : ابن أبي عيسى تميمي.
عن حفص الفزاري.
وعنه مروان بن معاوية.
مجهول.(8/511)
من اسمه يسر ويسير
8609- يسر بن إبراهيم.
عن أبيه.
كان في حدود المئتين.
لا يعرف وخبره منكر وهو : محاش النساء حرام.
قال البخاري : منكر , وإسناده مجهول. انتهى.
وكانت وفاته سنة اثنتين ومئتين وهو أندلسي.
8610- يسر مولى أنس.
عن أنس.
لا شيء البتة.
قال السلفي معجمه للسفر : أخبرنا شعيب بن أحمد الصوفي بالكرخ حَدَّثَنا علي بن محمد بن يحيى المرندي بها حَدَّثَنا علي بن الحسن بن حاجب الرقي سمعت يسرا سمعت أنس بن مالك رضي الله عنه يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن ذاكر الله يجيء يوم القيامة وله نور كنور الشمس. انتهى.
وهذا هو الذي عناه السلفي في البيتين المشهورين.
حديث ابن نسطور ويسر ويغنم ..........................
ويحتمل أن يكون عنى الذي بعده كما جزم به المصنف في ترجمة الحسن بن خارجة [2265].(8/512)
8611- يسر بن عُبَيد الله.
عن النبي صلى الله عليه وسلم بطامات وبلايا والآفة ممن بعده أو لا وجود له.
روى عنه حسن بن خارجة وقال : كان بمصر وكان له ثلاث مِئَة سنة والإسناد إلى ابن خارجة ظلمات.
روى أحاديثه أبو القاسم بن عساكر. انتهى.
ومن أحاديثه ما أخرجه من طريق عبد العزيز بن علي بن يحيى حَدَّثَنا أبي حَدَّثَنا الزاهد أبو علي الحسن بن خارجة سمعت يسرا خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم بمصر وكان موضوعا بين قطن مندوف يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله ومن أوى إلى ذكر الله تعالى.
8612- يسير بن سباع.
لا يدرى من ذا.
عن ابن أبي مليكة : أن عثمان خضب بالسواد.
هذا منكر.(8/513)
من اسمه اليسع
8613- اليسع بن إسماعيل البغدادي.
عن سفيان بن عيينة.
ضعفه الدارقطني.
8614- اليسع بن سهل الزينبي.
عن ابن عيينة بخبر باطل ولم أر لهم فيه كلاما وهو آخر من زعم أنه سمع من سفيان.
مات سنة نيف وثمانين ومئتين. انتهى.
وهو اليسع بن زيد بن سهل.
روى عنه جماعة.
وأخرج حديثه البيهقي في الشعب وحمزة الجرجاني في تاريخ جرجان وهو منكر من رواية ابن عيينة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أنس : في إسباغ الوضوء وفي إفشاء السلام وغير ذلك.
وقد وقع لنا في المئتين للصابوني ورواه عبد الله بن محمد الكعبي فقال : حدثنا أبو نصر اليسع بن زيد بن سهل الزينبي عن ابن عيينة ، عَن حُمَيد الطويل ، عَن أَنس بن مالك قال : خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم فما قال لي لشيء فعلته : لم فعلته ؟ ... الحديث قال : وكنت واقفا أصب على رسول الله صلى الله عليه وسلم الماء فرفع رأسه فقال : ألا أعلمك ثلاث خصال ؟ ... فذكر الحديث.(8/514)
8615- اليسع بن طلحة.
عن عطاء بن أبي رباح.
قال البخاري وأبو زرعة : منكر الحديث.
قلت : روى عنه نعيم بن حماد ، وَغيره ، وآخر من حدث عنه سبطه عبد الوهاب بن فليح المكي.
ومن مناكيره : قال عبد الوهاب بن فليح حدثني جدي اليسع بن طلحة بن أبرود عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا : من قرأ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} فقد قرأ ثلث القرآن.
محمد بن بكر الضرير : حدثنا اليسع المكي عن مجاهد ، عَن أبي ذر رضي الله عنه قال : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو آخذ بعضادتي الباب فقال : ألا لا صلاة بعد العصر إلا بمكة.
رواه محمد بن موسى الحرشي حدثني اليسع بن طلحة القرشي من أهل مكة سمعت مجاهدا يقول : بلغنا أن أبا ذر رضي الله عنه قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو آخذ بحلقتي الكعبة يقول ثلاثا : لا صلاة بعد العصر إلا بمكة ... الحديث.
عبد الوهاب : حدثني جدي سمعت مجاهدا يقول : لقط الأذى من المسجد مهر الحور العين.
إسحاق بن الجراح : حدثنا فيض الرقي حَدَّثَنا اليسع بن طلحة بن أبرود ، عَن أبيه ، عَن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا : إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يركع ركعتين.(8/515)
أخبرنا عبد الحافظ بن بدران ويوسف بن أحمد قالا : أخبرنا موسى بن عبد القادر أخبرنا ابن البناء أخبرنا ابن البسري أخبرنا المخلص حَدَّثَنا يحيى بن محمد حَدَّثَنا عبد الوهاب بن فليح حدثني اليسع بن طلحة بن أبرود ، عَن أبيه ، عَن ابن عباس رضي الله عنهما قال : جاءت أم قيس بنت محصن رضي الله عنها إلى النبي صلى الله عليه وسلم بصبي لها لم يأكل الطعام فقالت : يا رسول الله ، برك عليه فأجلسه في حجره فبال عليه الصبي فدعا بماء فصبه على البول ولم يغسله.
قال ابن عَدِي : أحاديثه غير محفوظة.
8616- اليسع بن عيسى بن حزم الغافقي أبو يحيى.
قد تكلم في نقله ويظهر على عبارته مجازفة وله تواليف وأدب وفنون كان في أيام السلفي. انتهى.
وقد روى اليسع المذكور : ، عَن أبيه وشريح ، وَابن موهب الجذامي ، وَأبي إسحاق بن خفاجة الشاعر.
وأجاز له ابن عتاب ، وَابن أبي تليد وجماعة.
وتحول إلى الإسكندريه ثم رحل إلى القاهرة فأكرمه السلطان صلاح الدين ورسم له جاريا يقوم به وله تصنيف سماه المغرب في محاسن المغرب.
روى عنه أبو عبد الله التجيبي وأبو الحسن بن المفضل وأبو القاسم بن الصفراوي وآخرون.
مات في رجب سنة 575.(8/516)
8617- اليسع بن عيسى.
عن أبي ظبية.
وعنه مبارك بن همام.
مجهول.
8618- (ز) : اليسع بن قيس الباهلي.
يروي عن الحكم بن عتيبة والكوفيين.
وعنه ابنه مسعدة.
قال ابن حبان في الثقات : يعتبر حديثه من غير رواية ابنه عنه.
8619- اليسع بن محمد.
عن أبي سليمان الأيلي.
قال الأزدي : منكر الحديث.
8620- (ز) : اليسع بن محمد البهنسي.
قال ابن يونس : حدث عنه محمد بن داود بن أسلم , كانت في أحاديثه مناكير ما أدري منه ، أو ممن حدث عنه.
قلت : أظنه الذي ذكره الأزدي [8619].
8621- (ز) : اليسع بن المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي.
روى ، عَن أبيه ، عَن خالد بن الوليد : في ضيق المسكن فقال : ارفع البنيان في السماء.
أخرجه الخطيب في المتفق في ترجمة المغيرة من طريق يعقوب بن حميد بن كاسب ، عَن عَبد الله بن عبد الله عن اليسع وقال : في اليسع نظر.
وقد ذكر الزبير في "نسب قريش" أولاد المغيرة هذا فلم يذكر فيهم اليسع.(8/517)
*- (ز) : اليسع المكي.
هو ابن طلحة ، تقدم [8615].
من اسمه يعقوب
8622- يعقوب بن إبراهيم القاضي.
عن عطاء بن السائب وهشام بن عروة.
قال الفلاس : صدوق كثيرالخطأ.
وَقال البُخاري : تركوه.
وقال عمرو الناقد : صاحب سنة.
وقال أبو حاتم : يكتب حديثه.
وقال المزني : هو أتبع القوم للحديث.
وقال محمود بن غيلان : قلت ليزيد بن هارون : ما تقول في أبي يوسف ؟ فقال : أنا أروي عنه.
وقال ابن راهويه : حَدَّثَنا يحيى بن آدم قال : شهد أبو يوسف عند شريك فرده وقال : لا أقبل من يزعم أن الصلاة ليست من الإيمان.
وقد روي عن ابن مَعِين تليين أبي يوسف ، وأما الطحاوي فقال : سمعت إبراهيم بن أبي داود البُرُلُّسي يقول : سمعت يحيى بن مَعِين يقول : ليس في أصحاب الرأي أكثر حديثا ، وَلا أثبت من أبي يوسف.(8/518)
وقال ابن عَدِي : ليس في أصحاب الرأي أكثر حديثا منه إلا أنه يروي عن الضعفاء الكثير مثل الحسن بن عمارة ، وَغيره وكثيرا ما يخالف أصحابه ويتبع الأثر ، وَإذا روى عنه ثقة وروى هو عن ثقة فلا بأس به. انتهى.
وقال النسائي في كتاب الضعفاء لما ذكر أصحاب أبي حنيفة : أبو يوسف ثقة.
وذَكَره ابن حِبَّان في "الثقات" وقال : كان شيخا متقنا لم يسلك مسلك صاحبيه إلا في الفروع وكان يباينهما في الإيمان والقرآن. ونقل ، عَن مُحَمد بن الصباح : كان أبو يوسف رجلا صالحا وكان يسرد الصوم.
وذكر العقيلي بسند صحيح عن ابن المبارك أنه وهاه.
وعن يزيد بن هارون : لا تحل الرواية عنه ، كان يعطي أموال اليتامي مضاربة ويجعل الربح لنفسه ، يعني أنه كان يقترضها على ذمته.
وعن الفضيل بن عياض وقيل له : ما تقول في علم أبي يوسف ؟ قال : أو علم هو ؟.
وقال الشيرازي في الألقاب : سمعت عبد الملك بن محمد الرامشي يقول : لما دفن أبو يوسف وقف النظام على قبره فقال :
سقى جدثا به يعقوب أمسى ... من الوسمي منبجس ركام
تلطف في القياس لنا فأضحت ... حلالا بعد حرمتها المدام
ولولا أن مدته تقضت ... وعاجله بميتته الحمام
لأعمل في القياس الفكر حتى ... تحل لنا الخريدة والغلام(8/519)
8623- يعقوب بن إبراهيم الجرجاني.
حافظ.
قال السلمي : ذكر الدارقطني فقال : أقام بمكة مدة وبالرملة وبمصر وكان من الحفاظ المصنفين والمخرجين الثقات لكن فيه انحراف ، عَن عَلِيّ اجتمع على بابه جماعة أصحاب الحديث فذكر ذبح الدجاجة. انتهى.
هذا هو الجوزجاني شيخ النسائي وهذا من الأوهام العجيبة وهو غلط نشأ عن تصحيف وانقلاب والصواب : إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني لا الجرجاني وهو شيخ النسائي المشهور وهو الموصوف بهذه الصفات وقصة الدجاجة مذكورة في ترجمته في التهذيب.
8624- يعقوب بن إبراهيم الزهري المدني.
حدثنا هشام بن عروة ، عَن أبيه ، عَن عائشة رضي الله عنها مرفوعا : تختموا بالعقيق فإنه مبارك.
روى عنه الصلت بن مسعود.
وقال ابن عَدِي : ليس بالمعروف , انتهى.(8/522)
وجزم ابن عَدِي في ترجمة يعقوب بن الوليد بعد أن ساقه من رواية هشام أيضًا : بأن يعقوب بن الوليد سرقه من يعقوب بن إبراهيم فأشعر ذلك أن له أصلا من رواية يعقوب بن إبراهيم.
وَأورَدَ له البيهقي في الشعب من طريق موسى بن داود الضبي حَدَّثَنا يعقوب بن إبراهيم عن يحيى بن سعيد ، عَن أبي مسلم الخولاني عن عُبَيد بن عمير ، عَن أبي ذر رضي الله عنه قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : زر القبور تذكر بها الآخرة واغسل الموتى فإن معالجة جسد خاو موعظة بليغة.
هذا المتن منكر.
8625- يعقوب بن إبراهيم النيلي.
عن ابن عجلان.
قال العقيلي : لا يتابع على حديثه من هذا الوجه رواه عنه عبد الله بن حرب الليثي فذكر حديثا صحيح المتن.
8626- يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن مجمع.
قال البخاري : روى عنه يعقوب بن محمد الزهري حديثا منكرا.
قلت : ويعقوب بن محمد منكر الحديث أيضًا. انتهى.
وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات فقال : روى عن أُبي بن عباس بن سهل ، عَن أبيه ، وعنه يعقوب.
8627- يعقوب بن إسحاق الأنصاري الرازي أبو عمارة.
عن يونس بن عبيد.
وعنه الحسن بن عرفة.
قال ابن عَدِي : روى ما لا يتابع عليه.(8/523)
8628- يعقوب بن إسحاق بن تحية الواسطي.
عن يزيد بن هارون.
ليس بثقة قد اتهم.
قال : حدثنا يزيد حَدَّثَنا حميد ، عَن أَنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من إجلالي توقير المشايخ من أمتي.
قلت : هو المتهم بوضع هذا. انتهى.
وقد ينسب إلى جده فيقال : يعقوب بن تحية.
وقد ذكره الخطيب وكناه أبا يوسف وأنه واسطي نزل بغداد وحدث بها عن يزيد بن هارون.
روى عنه بكر بن أحمد بن محمي وجعفر بن محمد بن الحكم الواسطي.
قال بكر بن أحمد : كان بجوارنا ببغداد وكان جاوز المِئَة فسأله جماعة من جيراننا أن يحدثهم فحدثهم بأربعة أحاديث ثم وعدهم أن يحدثهم في غد فاعتل ومات.
ثم نقل عن أحمد بن محمد بن إبراهيم الأصبهاني أنه عمر مِئَة واثنتي عشرة سنة قال : وحدث بأربعة أحاديث حفظت منها ثلاثة ونسيت الرابع ومات سنة 286.(8/524)
8629- يعقوب بن إسحاق الواسطي المؤدب.
أظنه ابن تحية [8628].
حدث عن عمرو بن عون.
لا شيء.
8630- يعقوب بن إسحاق الضبي البيهسي.
عن عفان بن مسلم.
ضعفه الدارقطني. انتهى.
وهو ابن إسحاق بن إبراهيم بن عبد الله بن إبراهيم.
روى أيضًا عن الربيع بن يحيى وشاذ بن فياض ، وَغيرهما.
روى عنه محمد بن مخلد وأبو سهل بن زياد ، وَغيرهما.
وقال أبو الحسين بن المنادي : كتبنا عنه في حياة جدي ثم ظهر لنا من انبساطه في تصريح الكذب ما أوجب التحذير عنه وذلك بعد معاينة وترقب متواتر فرمينا كل ما كتبنا عنه نحن وعدة من أهل الحديث.
مات سنة تسعين ومئتين بالبصرة.
8631- يعقوب بن إسحاق العسقلاني.
كذاب فإنه قال : حدثنا حميد بن زَنْجَوَيْهِ حَدَّثَنا يحيى بن بكير عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا : من حفظ على أمتي أربعين حديثا. انتهى.
رواه ابن عبد البر في كتاب العلم : حدثنا أحمد بن عبد الله حَدَّثَنا مسلمة بن قاسم عنه.
وروى أيضًا عن عُبَيد بن محمد الفريابي عن سفيان ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أنس رضي الله عنه رفعه : اطلبوا العلم ولو بالصين فإن طلبه فريضة على كل مسلم.(8/525)
ورواه أيضًا بإسناد له عن إبراهيم النخعي قال : سمعت أنسا رضي الله عنه نحوه , وإبراهيم لم يسمع من أنس شيئا.
وهو يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن يزيد بن حجر بن محمد العسقلاني المعروف بابن حجر - بفتح الحاء والجيم – رأيته كذاك في نسخة من كتاب العلم لأبي عمر النمري.
وروى صاحب "فضائل بيت المقدس" فيه عن عمر بن الفضل قال : حدثنا يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن يزيد بن حجر العسقلاني حَدَّثَنا أبو عمير النحاس حَدَّثَنا ضمرة عن الليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : السيئات تضاعف في بيت المقدس كما تضاعف الحسنات. وهذا من أباطيل يعقوب.
وذكره مسلمة بن قاسم في الصلة وذكر له جماعة من الشيوخ وقال : كتبت عنه واختلف فيه أهل الحديث فبعضهم يضعفه وبعضهم يوثقه ورأيتهم يكتبون عنه فكتبت عنه وهو عندي صالح جائز الحديث.
ولد سنة 224 ومات بعد العشرين وثلاث ومِئَة.
وقد وجدت له حكاية تشبه أن تكون من وضعه قرأت بخط الحافظ قطب الدين الحلبي ما نصه : وبسندي إلى عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن سعيد وجدت بخط يد عمي بكر بن محمد بن سعيد : حَدَّثَنا يعقوب بن إسحاق بن حجر العسقلاني إملاء حدثنا إبراهيم بن عقبة حدثني المُسَيَّب بن عبد الكريم الخثعمي حدثتني أمة العزيز امرأة أيوب بن صالح صاحب مالك قالت : غسلت امرأة بالمدينة فضربت امرأة بيدها علي عجيزتها فقالت : ما علمتك إلا زانية ، أو مأبونة فالتزقت يدها بعجيزتها فأخبرنا مالكا فقال : هذه المرأة تطلب حدها فاجتمع الناس فأمر بها مالك أن تضرب الحد فضربت تسعة وسبعين سوطا ولم تنزع اليد فلما ضربت تمام الثمانين انتزعت اليد وصلي على المرأة ودفنت.(8/526)
8632- (ز) : يعقوب بن إسحاق بن الصباح بن عمران بن إسماعيل بن محمد الأشعث الكندي , فيلسوف العرب.
يكنى أبا يوسف.
ذكره ابن النجار وقال : كان متهما في دينه وله مصنفات كثيرة في المنطق والنجوم والفلسفة وله معرفة بالأدب.
ثم ساق من طريق أبي بكر النقاش المفسر ، عَن أبي بكر بن خزيمة قال : قال أصحاب الكندي له : اعمل لنا مثل القرآن فقال : نعم فغاب عنهم طويلا ثم خرج عليهم فقال : والله لا يقدر على ذلك أحد. ثم ذكر عنه حكايات في البخل منها : أن أمه أرسلت تطلب منه ماء باردا فقال للجارية : املئي الكوز من عندها فصبيه عندنا واملئيه به لها من المزملة. ثم قال : أعطتنا جوهرا بلا كيفية وأعطيناها جوهرا بكيفية.
وذكر ما يدل على أنه كان بعد المئتين فإن والده ولي للرشيد ولاية.
8633- يعقوب بن بحير.
لا يعرف ، تفرد عنه الأعمش.
أخبرنا عمر بن محمد المذهب ، وَغيره قالوا :(8/527)
أخبرنا ابن اللتي أخبرنا أبو الوقت أخبرنا الداودي أخبرنا ابن حمويه أخبرنا عيسى بن عمر أخبرنا أبو محمد الدارمي أخبرنا يعلى حَدَّثَنا الأعمش عن يعقوب بن بحير عن ضرار بن الأزور رضي الله عنه قال : أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم لقحة فأمرني أن أحلبها فحلبتها فجهدت حلبها فقال : دع داعي اللبن. غريب فرد والأعمش فمدلس وما ذكر سماعا ، وَلا يعقوب ذكر سماعه من ضرار ، وَلا أعرف لضرار سواه.
قتل يوم اليمامة , قاله الواقدي.
وقيل : قتل بأجنادين وقيل : شهد فتح دمشق ثم نزل حران وقيل : توفي بالكوفة زمن عمر ويقال : توفي بدمشق ودفن بظاهر الباب الشرقي وكان أحد الأبطال.
ورواه أبو معاوية ووكيع ، وَغيرهما عن الأعمش.
وقال ابن أبي حاتم : رواه الثوري ، عَن الأَعمش فقال : عَن عَبد الله بن سنان عن ضرار , فالله أعلم. انتهى.
ومن قوله : "قتل يوم اليمامة" إلى آخره من ترجمة ضرار.
وأما يعقوب فذكره ابنُ حِبَّان في الثقات وقال : قد اختلف فيه عن الأعمش.
8634- يعقوب بن بشير الحذاء.
ضعفه أبو حاتم.(8/528)
*- يعقوب بن تحية , مر. انتهى.
يعني في يعقوب بن إسحاق بن تحية الواسطي [8628].
8635- يعقوب بن جبير.
روى عنه زكريا بن إسحاق.
مجهول. انتهى.
وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات فقال : أبو يوسف المكي يروي عن الحجازيين روى عنه زكريا وعزرة بن ثابت وقد روى ، عَن أَنس ولم يسمع منه.
8636- يعقوب بن الجهم الحمصي.
عن علي بن عاصم بخبر باطل.
قال ابن عَدِي : البلاء منه.
أبو التقي هشام اليزني : حدثنا يعقوب بن الجهم حَدَّثَنا علي بن عاصم عن مغيرة عن إبراهيم قال : لما خلق الله آدم وزوجته بعث إليه ملكا وأمره بالجماع ففرغ فقالت حواء : هذا طيب زدنا منه.
رواها أحمد بن أبي روح البغدادي ، وَلا يعرف ، عَن عَلِيّ بن عاصم.
ابن عَدِي : حدثنا أحمد بن الحسن التنيسي وعبد الله بن محمد قالا : حدثنا إبراهيم بن عُبَيد التمار عن يعقوب بن الجهم حَدَّثَنا محمد بن واقد عن المسعودي عن عمر مولى غفرة ، عَن أَنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :(8/529)
من افترى على الله كذبا قتل ، وَلا يستتاب ومن سبني قتل ، وَلا يستتاب ومن سب أبا بكر قتل ، وَلا يستتاب ومن سب عمر قتل ، وَلا يستتاب ومن سب عثمان ، أو عَلِيًّا جلد الحد قيل : يا رسول الله ولم ذاك ؟ قال : لأن الله خلقني وخلق أبا بكر وعمر من تربة واحدة وفيها ندفن.
هذا حديث موضوع فقال ابن عَدِي : البلاء فيه من يعقوب.
8637- (ز) : يعقوب بن خالد بن رفاعة السلمي.
عن أبيه وعنه ابنه الحسن.
في خالد بن رفاعة [2869].
8638- يعقوب بن خرة الدباغ.
عن سفيان بن عيينة.
ضعفه الدارقطني.
قلت : له خبر باطل لعله وهم. انتهى.
قال الدارقطني في الأفراد : حدثنا محمد بن موسى بن سهل حَدَّثَنا يعقوب بن خرة الدباغ حَدَّثَنا سفيان بن عيينة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن سالم ، عَن أبيه رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من وسع على عياله يوم عاشوراء وسع الله عليه سائر سنته.
قال الدارقطني : منكر من حديث الزهري وإنما يروى هذا من قول إبراهيم بن محمد بن المنتشر , ويعقوب بن خرة ضعيف.
وقال في المؤتلف والمختلف : يعقوب بن خرة - بالخاء المعجمة - شيخ من أهل فارس يحدث عن أزهر بن سعد السمان وسفيان بن عيينة ، وَغيرهما لم يكن بالقوي في الحديث.(8/530)
8639- يعقوب بن دينار.
عن منبه بن عثمان.
لا يعرف ، وبعضهم اتهمه بالوضع.
8640- يعقوب بن أبي زينب.
عن بعض التابعين.
مجهول.
8641- ذ- يعقوب بن سفيان.
عن حجاج بن نصير عن المنذر بن زياد عن زيد بن أسلم عن ابن عمر بحديث : لا يضر مع الإيمان شيء.
قال ابن القطان : لا يعرف حاله.
وقال شيخنا في الذيل : علة الخبر إما حجاج وإما المنذر , انتهى كلامه.
فأوهم أنه غير يعقوب بن سفيان الفسوي الحافظ الكبير فإن يكن هو فهو في التهذيب.
8632 مكرر- (ز) : يعقوب بن الصباح بن عمران بن إسماعيل بن محمد بن الأشعث الكندي أبو يوسف فيلسوف الإسلام.
كان واحد عصره في معرفة العلوم القديمة وصنف في المنطق والفلسفة والحساب والأرتماطيقي والموسيقى والنجوم.
وقد سرد النديم في الفهرست أسماء تصانيفه فبلغت مئتين وبضعة وثلاثين تصنيفا.(8/531)
8642- يعقوب بن عبد الله بن بحر.
عن أبيه.
قال ابن حزم الظاهري : مجهول الحال.
8643- يعقوب بن عبد الله.
عن فرقد.
لا يدرى من هو.
حدث عنه خليفة بن خياط عن فرقد عن إبراهيم عن علقمة ، عَن عَبد الله رضي الله عنه مرفوعا قال : لا تكون زاهدا حتى تكون متواضعا.
قال ابن عَدِي : لا أعرف ليعقوب غيره وهو بصري.
8644- يعقوب بن عبد الله المديني.
من أشياخ بقية.
قال أبو حاتم : لين الحديث.
8645- يعقوب بن عبد الرحمن الجصاص الدعاء الواعظ.
له جزءان معروفان.
يروي عن ابن عرفة وحفص الربالي.
وعنه الدارقطني ، وَابن جميع الصيداوي.
قال أبو بكر الخطيب : في حديثه وهم كثير ، مات سنة إحدى وثلاثين وثلاث مِئَة.
وقال الحافظ أبو محمد الحسن بن غلام الزهري : ليس بالمرضي. انتهى.
وقال الدارقطني في غرائب مالك : حدثنا الجصاص مرتين , مرة قال :(8/532)
حدثنا أبو حذافة حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل مكة وعلى رأسه المغفر.
ومرة قال : حدثنا محمد بن أحمد بن السكن أبو خراشة حدثنا أبو عاصم عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما : أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة وعلى رأسه المغفر.
قال الدارقطني : وكلاهما باطل بهذا الإسناد.
قلت : كنت أظن أن هذا من أوهام أبي حذافة فإني أنبئت عمن سمع الحافظ الضياء أن زاهر بن أبي طاهر أخبرهم أخبرنا زاهر بن طاهر أخبرنا الكنجروذي أخبرنا الطرازي أخبرنا يعقوب بن عبد الرحمن الجصاص حَدَّثَنا أحمد بن إسماعيل حَدَّثَنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما به.
قال الطرازي : هذا حديث غلط فيه أبو حذافة وإنما رواه مالك ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أنس.
قلت : ورواه الحاكم في تاريخه ، عَن عَلِيّ بن محمد عن يعقوب وقد تبين من كلام الدارقطني أن الواهم فيه يعقوب لا أحمد بن إسماعيل.
8646- (ز) : يعقوب بن عبد العزيز.
يَأتي فِي ترجمة ولده يوسف [8709].
8647- يعقوب بن عُبَيد بن نشيط.
رأى عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
مجهول. انتهى.
وفي "الثقات" لابن حِبَّان : أنه يروي عن ابن عمر , روى عنه ثعلبة بن فرات.(8/533)
8648- (ز) : يعقوب بن عضيدة بن عفاص - ويقال : عفاس بالسين بدل الصاد - بن نهشل بن حسان بن شداد بن زهير بن ربيعة الطهوي حدثنا أبي عضيدة ، عَن أبيه عفاص ، عَن أبيه نهشل ، عَن أبيه حسان : أن أمه وفدت به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فدعا له ومسح وجهه ... الحديث.
أخرجه الطبراني ، وَابن قانع ، وَابن منده من هذا الوجه وسقط عند الطبراني ، وَابن قانع ذكر نهشل.
قال العلائي : وكأن الأول أصح وهذا السند أعرابي لا يعرف أحوال رواته.
8649- يعقوب بن عوذ بن سماك الأنصاري.
مجهول.
8650- (ز) : يعقوب بن غضبان.
شيخ يروي عن ابن مسعود.
روى عنه شيخ يقال له : ضرار بن الأزور.
لا أدري من هو قاله ابن حبان في الثقات.
قلت : وقد تقدم قريبا يعقوب بن بحير [8633] يروي عن ضرار بن الأزور.
وعنه الأعمش.
فما أدري هل انقلب هذا ، أو هو آخر.
8638 مكرر- ذ- يعقوب بن فروخ الدباغ.
عن أزهر بن سعد بحديث : تقتل عمارا الفئة الباغية.
قال الدارقطني في العلل : وهم في سنده وهما قبيحا فجعله عن ابن مسعود وإنما هو عن أم سلمة.(8/534)
8651- يعقوب بن فضالة.
حدث عنه سليمان ابن بنت شرحبيل.
مجهول.
8652- (ز) : يعقوب بن الفضل بن عبد الرحمن بن عباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي.
ذكر ابن الجوزي في المنتظم : أن المهدي قبض عليه فأقر بالزندقة فقال : لولا أني التزمت أن لا أقتل هاشميا لقتلتك ثم وصى ولده الهادي أنه إذا أفضت إليه الخلافة يقتله.
فلما قدم الهادي من جرجان أمر بقتله فألقوا عليه ثيابا وقعدوا فوقها حتى مات فأرسل لحينه إلى أخيه إسحاق وقيل له : إنه مات في الحبس.
وخلف بنتا تسمى فاطمة فأدخلت على الهادي فاعترفت أنها حبلى من والدها فعاتبتها ريطة بنت السفاح فقالت : أكرهني وفزعت بالقتل فماتت وذلك في سنة تسع وستين ومِئَة.
8653- يعقوب بن محمد.
عن هشام بن عروة.
ليس بالمشهور وقد ضعفه أبو زرعة.(8/535)
*- (ز) : يعقوب بن محمد بن عُبَيد الكوفي.
هو يعقوب أبو يوسف ، يأتي [8659].
8654- يعقوب بن مسعود.
8655- ويعقوب بن موسى.
عن مسلمة.
كلاهما مجهولان.
8656- (ز) : يعقوب بن الوليد بن إبراهيم بن محمد الأيلي.
أخرج الخطيب من طريق أبي عيسى عبد الرحمن بن إسماعيل الشاعر - وكان ثقة - حدثنا يعقوب بن الوليد حَدَّثَنا هارون بن سعيد المصيصي حَدَّثَنا مالك ، عَن أبي الزناد عن الأعرج ، عَن أبي هريرة رفعه : المؤذي في النار.
قال الخطيب : هارون ويعقوب مجهولان.
قلت : وأخرجه الدارقطني في غرائب مالك ، عَن أبي عيسى - وهو العروضي - قال : حدثنا يعقوب بن الوليد بن إبراهيم بن محمد بن الهيثم الأيلي ابن عم هارون بن سعيد الأيلي به وقال : لا يصح عن مالك.
وقد مضت الإشارة إليه في هارون [8202].
8657- (ز) : يعقوب بن يوسف ، شيخ لأحمد بن محمد بن رميح.
سمع منه بجوزجان.
تقدم ذكره وأن الدارقطني ضعفه في ترجمة شيخه إسحاق بن إسماعيل الجوزجاني [1000].(8/536)
8658- (ز) : يعقوب بن يوسف بن عمر بن الحسين بن المعمر المقرىء أبو محمد الحربي.
قال ابن النجار : كان من أعيان القراء قرأ بالروايات على أبي بكر المزرفي وعبد الوهاب بن الدباس فكان آخر أصحابهما وسمع من أبي القاسم بن الحصين وطبقته وحدث بالكثير وكان الله قد يسر عليه التلاوة وكان يصلي بالناس التراويح في رمضان كل ليلة بنصف ختمة.
قال أبو عبد الله بن النفيس : قرأت عليه وبلغني أنه تغير سنة ست وثمانين ، فمن قرأ عليه فيها ، أو بعدها فقد أخطأ.
مات في شوال سنة 587.
8659- يعقوب أبو يوسف الأعشى.
عن الأعمش.
قال أبو الفتح الأزدي : كذاب رجل سوء.
قلت : قرأ على أبي بكر بن عياش ، وهو محمود في القراءة وهو يعقوب بن محمد بن عُبَيد الكوفي.
مات في حدود المئتين.
8660- يعقوب.
عن محمد بن سيرين.
وعنه سليمان الجرمي.
مجهول. انتهى.
وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات.(8/537)
من اسمه يعلى ويعيش
8661- يعلى بن إبراهيم الغزال.
لا أعرفه.
له خبر باطل عن شيخ واه.
أخبرنا تسعة عشر قالوا : أخبرنا ابن عبد الدائم أخبرنا يحيى حضورا أخبرنا الحداد أخبرنا أبو نعيم أخبرنا أبو علي بن الصواف من أصله حَدَّثَنا بشر بن موسى حَدَّثَنا عمرو بن علي الفلاس حَدَّثَنا يعلى بن إبراهيم حَدَّثَنا الهيثم بن جماز ، عَن أبي كثير عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال : كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فمر بخباء فإذا ظبية مشدودة فقالت : يا رسول الله إن هذا الأعرابي صادني ولي خشفان وتعقد اللبن في أخلافي فلا هو يدعني فأستريح ، وَلا يذبحني قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن تركتك ترجعين ؟ قالت : نعم وإلا عذبني الله عذاب العشار , فأطلقها فلم تلبث أن جائت تلمظ فشدها رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الخباء وجاء الأعرابي فقال : أتبيعها ؟ قال : هي لك يا رسول الله فأطلقها.
قال زيد : أنا والله رأيتها تسبح في البرية تقول : لا إله إلا الله محمد رسول الله.
هذا موضوع.
8662- يعلى بن الأشدق العقيلي أبو الهيثم الجزري الحراني.
كان حيا في دولة الرشيد.(8/538)
قال ابن عَدِي : روى عن عمه عبد الله بن جراد وزعم أن لعمه صحبة فذكر أحاديث كثيرة منكرة وهو وعمه غير معروفين.
وَقال البُخاري : لا يكتب حديثه.
وقال ابن حبان : وضعوا له أحاديث فحدث بها ولم يدر.
وقال أبو زرعة : ليس بشيء لا يصدق.
قلت : وروى عن رقاد بن ربيعة وكليب بن جري وزعم أنهما صحابيان وسكن الرقة مدة وأصله من نواحي الطائف.
روى عنه داود بن رشيد وأيوب بن محمد الوزان وهاشم بن القاسم الحراني وجماعة.
قال أبو عَرُوبَة : حدثنا أبو وهب الوليد بن عبد الملك حَدَّثَنا يعلى بن الأشدق حَدَّثَنا عبد الله بن جراد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا ابتغيتم المعروف فاطلبوه عند جمال الوجوه.
قال هاشم بن القاسم : حدثنا يعلى بن الأشدق بن جراد بن معاوية - وكان ابن عشرين ومِئَة سنة - عن عمه مرفوعا : قطع العروق مسقمة والحجامة خير منه.
أيوب الوزان : حدثنا يعلى حدثني عبد الله بن جراد رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتوشح ببردته فيعقدها من وراء ظهره ثم يصلي فيها.
قال ابن عَدِي : بلغني ، عَن أبي مسهر قال : قلت ليعلى بن الأشدق : ما سمع عمك من النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال : جامع سفيان وموطأ مالك وشيئا من الفوائد. انتهى.
ونسبه ابن عَدِي من طريق أيوب الوزان قال : حدثنا يعلى بن الأشدق بن بشير بن ثور بن مشمرج بن يزيد بن مالك بن خفاجة بن عمرو بن عقيل.(8/539)
وعن الحسن بن سفيان حدثنا أبو وهب الحراني سمعت يعلى بن الأشدق وقيل له : كم أتى عليك ؟ قال : مِئَة سنة وست وعشرون سنة ونصف سنة.
وقال أبو مسهر : كنا نسخر به وكان سائلا يدور في الأسواق.
وقال أبو نعيم بن عَدِي الجرجاني : حَدَّثَنا أبو زيد يحيى بن روح الحراني قال : سألت أبا عبد الرحمن بكار بن أبي ميمونة - من الحفاظ ثقة - فقلت له : لِمَ لَمْ تكتب عن يعلى بن الأشدق ؟ فقال : خرجنا إليه إلى ربض ابن مالك خارج حران فسألناه عن شيء من الحديث فقال : كذا وكذا من بغل حمار تفليسي مدور أحمر في كذا وكذا ممن يحدثكم ولم يَكْنِ , فالتفت إلى صاحبي فقلت : في الدنيا إنسان يكتب عن هذا ! فتركناه.
وقال أبو أحمد العسكري : ضعيف كان سائلا يدور في الأسواق.
8663- يعلى بن عباد الكلابي.
عن شعبة ، وَغيره.
ضعفه الدارقطني. انتهى.
وفي ثقات ابن حبان : يعلى بن عباد بن يعلى من أهل البصرة يروي عن همام بن يحيى وأهل البصرة ، وعنه إسحاق بن سيار النصيبي وأهل العراق يخطىء.
فكأنه هو , نعم هو هو , وقد سمع منه الحارث بن أبي أسامة عدة أحاديث عوال حدث بها ، عَن عَبد الحكم صاحب أنس الماضي ذكره.(8/540)
8664- يعلى بن عباس.
مجهول. انتهى.
قال ابن أبي حاتم : إنه صنعاني ، روى عن ... وبيض ، روى عنه عبد السلام.
قلت : ورأيته في النسخة المعتمدة بموحدة وآخره مهملة فهو غير الذي بعده.
8665- (ز) : يعلى بن عياش – بمثناة من تحت وآخره معجمة.
أصله فارسي يماني , مضى في شرحبيل بن يزيد [3782].
8666- يعيش بن الجهم.
عن عبد الله بن نمير.
وثقه أبو حاتم.
وقال غيره : منكر الحديث.
وقال ابن عَدِي : له أحاديث غير محفوظة.
روى عنه محمد بن هارون الحضرمي ، وَالحسن بن محمد بن شعبة. انتهى.
وفي "الثقات" لابن حِبَّان : يعيش بن الجهم الحديثي من الحديثة يروي ، عَن أبي نعيم وأهل العراق حدثنا عنه شيوخنا يغرب.
حدثني عبد الرحمن بن أبي حاتم حَدَّثَنا يعيش بن الجهم حَدَّثَنا عبد الحميد الحماني حَدَّثَنا عُبَيد الله بن عمر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تحاسدوا ، وَلا تباغضوا ، وَلا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا ، وَلا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام يلقاه هذا فيعرض عنه ويلقاه هذا فيعرض عنه وأيما بدأ بالسلام سبق إلى الجنة.(8/541)
قال ابن حبان : الكلام الأول صحيح ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أنس وأما قوله : "يلقاه هذا" فهو عند الزهري عن عطاء بن يزيد ، عَن أبي سعيد. وقوله : "أيما بدأ بالسلام سبق إلى الجنة" فهو عند عبد الله بن عمر لا عن عُبَيد الله بن عمر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أنس ، لم أر في حديث يعيش ما في القلب منه شيء غير هذا الحديث الواحد.
وقال ابن عَدِي : من حديثة النورة.
وَأورَدَ له حديث الزهري وقال : لا أعلم يرويه عن عُبَيد الله غير يعيش.
8667- يعيش بن هشام القرقساني.
عن مالك بخبر موضوع.
ضعفه ابن عساكر.
قلت : والراوي عنه مجهول فأحدهما وضع الحديث الذي عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما : كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأهدي له سفرجل فأعطى أصحابه واحدة واحدة. وفي لفظ أعطاهن معاوية وقال : تلقاني بها في الجنة. انتهى.
وهذا أخرجه الخطيب من طريق أبي بكر الشافعي عن زكريا بن يحيى بن يعقوب ببيت المقدس عن أحمد بن جهور القرقساني قال : حدثنا يعيش بن هشام الخابوري - قال : وسمعت يحيى بن مَعِين يقول : كان ثقة -.(8/542)
وَأورَدَ له الدارقطني في الغرائب عن مالك ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أنس وعن مالك عن جعفر بن محمد ، عَن أبيه ، عَن عَلِيّ رضي الله عنه رفعه : غبن المسترسل ربًا.
أخرجه عن أحمد بن محمود بن خرزاذ القاضي عن أحمد بن محمد بن الحسين القرشي عن أحمد بن عبد الله الخواص المنبجي عن يعيش بن هشام وقال : هذا باطل بهذا الإسناد ومن دون مالك ضعفاء.
وقال في الموضع الآخر : مجهولون.
8668- يعيش.
شيخ حدث عنه الحارث بن مرة.
مجهول. انتهى.
وعادة المؤلف إذا قال مجهول ولم يعزه لأحد أن يكون ذلك قول أبي حاتم وهنا ليس كذلك فإن الذي في كتاب ابن أبي حاتم : حدثنا محمد بن أحمد بن البراء قال : قال علي بن المديني : يعيش الذي روى عنه الحارث مجهول.
من اسمه يغنم ويفودان
8669- يغنم بن سالم بن قنبر مولى علي رضي الله عنه.
عن أنس رضي الله عنه.
أتى بعجائب وبقي إلى زمان مالك.(8/543)
حدث عنه محمد بن مخلد الرعيني وأحمد بن عيسى التستري وعبد الغني بن رفاعة وطائفة.
قال أبو حاتم : ضعيف.
وقال ابن حبان : كان يضع على أنس بن مالك.
وقال ابن يونس : حدث ، عَن أَنس فكذب.
وقال ابن عَدِي : عامة أحاديثه غير محفوظة.
وقال الطحاوي : حَدَّثَنا يونس بن عبد الأعلى قال : قدم علينا يغنم بن سالم مصر فجئته فسمعته يقول : تزوجت امرأة من الجن فلم أرجع إليه.
قلت : وقع لنا حديث تساعي من طريقه في جزء ابن الطلاية متنه : من قاد أعمى أربعين خطوة لم تمس وجهه النار.
وبه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : طوبى لمن رآني وآمن بي , ومن رآى من رآني , ومن رآى من رآى من رآني.
أخبرنا الأبرقوهي أخبرنا ابن أبي الجود أخبرنا ابن الطلاية أخبرنا عبد العزيز الأنماطي أخبرنا أبو طاهر المخلص حَدَّثَنا محمد بن هارون الحضرمي حَدَّثَنا عيسى بن مساور حَدَّثَنا يغنم بن سالم حدثنا أنس رضي الله عنه بالحديثين.
وقال عبد الغني بن رفاعة : حدثنا يغنم ، عَن أَنس رضي الله عنه مرفوعا : من تقلد شيئا من الخراج فقد تقلد ذلا ومن تقلد ذلا فليس مني. انتهى.
ولفظ أبي حاتم : مجهول ضعيف الحديث.
وقال العقيلي : عنده ، عَن أَنس نسخة أكثرها مناكير.
وقال ابن عَدِي : يروي ، عَن أَنس مناكير.
وقد صحفه بعض الرواة فقال : (نعيم) بالنون والمهملة مصغرا والصواب الأول , وتقدم له ذكر في النون في نعيم بن سالم [قبل 8164] وفي نعيم بن تمام [8163].(8/544)
8670- (ز) : يَفُودَان بن يَفْدِيدُوْيَهْ الهروي.
ذكره أبو إسحاق بن ياسين الهروي في تاريخ هراة وضبطه بفتح الياء آخر الحروف وضم الفاء وسكون الواو وأبوه بفتح الياء أيضًا وسكون الفاء وكسر الدال بعدها تحتانية ساكنة ثم دال.
قال ابن ياسين : حدثنا إبراهيم بن علي بن بالويه الزنجاني بهراة حَدَّثَنا محمد بن مردان شاه الزنجاني وزعم أنه ثقة وأنه أتى عليه مِئَة سنة وتسع سنين قال : حدثنا أَحمد بن عَبْدَة الجرجاني حدثنا يفودان بن يفديدويه قال : حاربت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أسلمت على يده وسماني محمدا.
وقال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا قل الدعاء نزل البلاء ... الحديث.
وبه : العلم خليل المؤمن والعقل دليله ... الحديث.
وأخرجه جعفر المستغفري ، عَن مُحَمد بن إدريس الجرجرائي ، عَن أبي علي الحسن بن علي عن إبراهيم بن علي الزنجاني به.
من اسمه يقظان ويمان
8671- (ز) : اليقظان بن عمير.
عن أبيه.
وعنه يزيد بن مروان.
أخرج له الطبراني في مسند عمار بن ياسر من رواية محمد بن عمار ، عَن أبيه رفعه : في الفتن.
قال العلائي في الوشي : لا أعرف عميرا ، وَلا اليقظان.(8/545)
8672- يمان بن رئاب.
خراساني.
قال الدارقطني : ضعيف من الخوارج.
8673- يمان بن سعيد المصيصي.
عن وكيع.
ضعفه الدارقطني ، وَغيره ، ولم يترك. انتهى.
وكناه غيره أبا تراب.
وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات وقال : اليحصبي المؤدب يروي عن بقية ووكيع حدثنا عنه عبد الله بن جابر بطرسوس ربما خالف.
وأخرج له الحاكم في "المُستَدرَك" حديثا من رواية جعفر بن درستويه عنه عن يحيى بن عبد الله المصري ، عَن عَبد الرزاق وقال : رواته ثقات إلا يحيى فلست أعرفه.
8674- (ز) : يمان بن عيسى أبو سهل الحذاء.
يروي ، عَن أبي ضمرة أنس بن عياض.
وعنه عثمان بن خرزاذ.
قال ابن حبان في الثقات : يخطىء ويغرب.(8/546)
8675- يمان بن معن المدني.
عن ... .
مجهول.
8676- يمان بن نصر.
مجهول.
بيض له. انتهى.
وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات فقال : الكعبي من أهل البصرة يروي عن شيخ ، عَن مُحَمد بن المنكدر ، روى عنه يعقوب بن سفيان.
وذكر ابن أبي حاتم في الرواة عنه : محمد بن مرزوق والجراح بن مليح وكناه أبا نصر ويقال له : صاحب الدقيق.
8677- يمان بن هارون.
شيخ ضعيف.
حدث عنه معتمر بن سليمان.
مجهول.
وضعفه ابن مَعِين.
8678- يمان بن يزيد.
عن محمد بن حمير الحمصي بخبر طويل في عذاب الفساق ، أظنه موضوعا , انتهى.(8/547)
وقد مضى الحديث المذكور في ترجمة محمد بن حمير [6735] وأفاد شيخنا في الذيل أن الدارقطني قال في المؤتلف والمختلف : مجهول وتبعه ابن ماكولا.
من اسمه يوسف
8679- يوسف بن أسباط الشيباني الزاهد الواعظ.
عن محل بن خليفة وسفيان الثوري.
وعنه المُسَيَّب بن واضح وعبد الله بن خبيق الأنطاكي.
وثقه يحيى بن مَعِين.
وقال أبو حاتم : لا يحتج به.
وَقال البُخاري : كان قد دفن كتبه فكان لا يجيء بحديثه كما ينبغي. انتهى.
وكنيته أبو محمد واسم جده واصل ذكر ذلك ابن عَدِي قال : ويوسف عندي من أهل الصدق إلا أنه لما عدم كتبه كان يحمل على حفظه فيغلط ويشبه عليه ، وَلا يتعمد الكذب.
وذكره ابنُ حِبَّان في الطبقة الثالثة من الثقات فقال : سكن أنطاكية يروي عن عائذ بن شريح وكان من عباد أهل الشام وقرائهم كان لا يأكل إلا الحلال المحض فإن لم يجده وإلا استف التراب مستقيم الحديث ربما أخطأ وكان من خيار أهل زمانه.
مات سنة خمس وتسعين ومِئَة.
8680- يوسف بن إسحاق الحلبي.
عن محمد بن حماد الطهراني بخبر باطل قرأته على عمر بن عبد المنعم أخبرك عبد الصمد بن محمد حضورا(8/548)
أخبرنا علي بن المسلم أخبرنا الحسين بن محمد الخطيب أخبرنا محمد بن جميع الغساني حَدَّثَنا يوسف بن إسحاق بحلب حَدَّثَنا محمد بن حماد حَدَّثَنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن ابن طاوُوس ، عَن أبيه ، عَن جَابر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من لم يَرْعَوِ من الشيب ولم يستح من العيب ولم يخش الله بالغيب فليس لله فيه حاجة.
الآفة من يوسف فإن الباقين ثقات.
8681- يوسف بن بحر الشامي الساحلي قاضي حمص.
روى عن يزيد بن هارون وطبقته.
له مناكير.
قال ابن عَدِي : ليس بالقوي في الحديث , روى عن الثقات مناكير.
حدثنا أحمد بن يحيى الخولاني حَدَّثَنا يوسف بن بحر حَدَّثَنا المُسَيَّب بن واضح حَدَّثَنا مبشر بن إسماعيل عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : النبيذ وضوء لمن لم يجد الماء.
حدثناه محمد بن تمام البهراني حدثنا المُسَيَّب فوقفه.
ابن صاعد : حَدَّثَنا يوسف بن بحر التميمي حَدَّثَنا إسحاق بن عيسى حدثنا ابن عيينة عن ابن أبي خالد سَمِعتُ ابن أبي أوفى رضي الله عنهما يقول : إنما جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الحج والعمرة لأنه علم أنه لا يحج بعدها.(8/549)
قال ابن صاعد : إنما روى هذا ابن عيينة عن ابن أبي خالد ، عَن عَبد الله بن أبي قتادة مرسلا حدثناه أبو عُبَيد الله المخزومي حَدَّثَنا سفيان.
ابن عَدِي : حَدَّثَنا سند بن يحيى التنوخي حَدَّثَنا يوسف بن بحر حَدَّثَنا مروان بن محمد حدثنا ابن عيينة عن عمار الدهني عن سعيد بن جبير عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا : ليس لقاتل المؤمن توبة.
ذكره الحاكم أبو أحمد في الكنى فكناه أبا القاسم وقال : ليس بالمتين عندهم له أشياء لا يتابع عليها.
قال الدارقطني : ضعيف ذكره على هامش السنن. وقال مرة : ليس بالقوي. انتهى.
وقال مسلمة بن قاسم : ضعيف جدا.
وسمى ابن عَدِي جده عبد الرحمن ونسبه تميميا طرابلسيا وقال : رفع أحاديث ويأتي عن الثقات بالمناكير.
وأورد الدارقطني في غرائب مالك من طريق محمد بن سليمان بن محبوب عنه ، عَن مُحَمد بن مصعب عن مالك ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن عروة عن عائشة مرفوعا : ليس لعرق ظالم حق. وقال : لا يصح عن مالك ، ويوسف بن بحر ضعيف.
8682- يوسف بن جعفر الخوارزمي.
شيخ متأخر.
قال أبو سعيد النقاش : كان يضع الحديث.(8/550)
وذكر ابن الجوزي عنه أن هذا من وضعه : لما عرج بي قلت : اللهم اجعل الخليفة من بعدي عَلِيًّا قال : فارتجت السماوات وهتفت بي الملائكة اقرأ : {وما تشاؤون إلا أن يشاء الله} وقد شاء الله أبا بكر.
2619 مكرر- (ز) : يوسف بن الحسن بن المطهر الحلي الرافضي المشهور.
كان رأس الشيعة الإمامية في زمانه.
وله معرفة بالعلوم العقلية وشرح "مختصر ابن الحاجب الأصلي" شرحا جيدا بالنسبة إلى حل ألفاظه وتوضيحه.
وصنف كتابه في فضائل علي فتعقبه الشيخ تقي الدين ابن تيمية في كتاب كبير وقد أشار الشيخ تقي الدين السبكي إلى ذلك في أبياته المشهورة حيث قال :
وابن المطهر لم تطهر خلائقه ..........................
ولابن تيمية رد عليه وفي ... بمقصد الرد واستيفاء أضربه
لكنه ...
فذكر بقية الأبيات مما يعاب به ابن تيمية من العقيدة.
وقد طالعت الرد المذكور فوجدته كما قال السبكي في الاستيفاء لكن وجدته كثير التحامل إلى الغاية في رد الأحاديث التي يوردها ابن المطهر وإن كان معظم ذلك من الواهيات والموضوعات لكنه رد في رده كثيرا من الأحاديث الجياد التي لم يستحضر حالة تصنيفه مظانها لأنه كان لاتساعه في الحفظ يتكل على ما في صدره والإنسان قابل للنسيان.(8/551)
ولزم من مبالغته لتوهين كلام الرافضي الإفضاء أحيانا إلى تنقيص علي وهذه الترجمة لا تحتمل إيضاح ذلك وإبراز أمثلته.
وكان ابن المطهر مقيما ... وقد بلغه تصنيف ابن تيمية فكاتبه بأبيات يقول فيها : ... .
• يوسف بن الحطاب.
يأتي بعد ترجمة.
8683- يوسف بن حوشب.
حدث عنه عبد الله بن عمر مشكدانه.
لا يكاد يعرف. انتهى.
وهذا ذكره ابن عَدِي وقال : إنه كوفي روى ، عَن أبي يزيد الأعور : في المهدي. وقال : أحاديثه محتملة وليست بالكثيرة.(8/552)
8684- يوسف بن خطاب المدني.
حدث عنه شبابة بن سوار.
مجهول.
قد مَرَّ. انتهى.
وهذا يقتضي أن يكون الخطاب عنده بالمعجمة وقد قال لما ذكره في المهملة : الظاهر أنه بالمعجمة لكنه ذكره في المشتبه بالمهملة تبعا للأمير.
قال الأمير : يوسف بن الخطاب يروي عن عبادة بن الوليد بن عبادة ، عَن جَابر روى عنه شبابة بن سوار.
وكذا في كتاب ابن أبي حاتم ذكره فيمن اسم أبيه على الحاء المهملة ولم يذكره فيمن اسم أبيه على الخاء المعجمة.
وذَكَره ابن حِبَّان في "الثقات" فقال : يروي عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت.
8685- يوسف بن أبي ذرة.
عن جعفر بن عمرو بن أمية ، عَن أَنس رضي الله عنه مرفوعا : من بلغ أربعين سنة صرف الله عنه الجنون والجذام والبرص(8/553)
فإذا بلغ الخمسين لين الله عليه الحساب فإذا بلغ الستين رزقه الله الإنابة فإذا بلغ السبعين أحبه الله وأهل السماء فإذا بلغ الثمانين قبل الله حسناته وتجاوز عن سيئاته فإذا بلغ التسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر وسمي أسير الله في أرضه وشفع لأهل بيته.
رواه أنس بن عياض الليثي ، ورواه أحمد في مسنده عنه ووقع لنا عاليا في رابع الخلعيات عنه.
قال ابن مَعِين : يوسف بن أبي ذرة لا شيء.
وقال ابن حبان : لا يجوز الاحتجاج به بحال.
8686- يوسف بن زياد البصري أبو عبد الله.
عن ابن أنعم الإفريقي ، وَابن أبي خالد.
قال البخاري : منكر الحديث.
وقال الدارقطني : هو مشهور بالأباطيل وكان ببغداد , قاله البخاري.
وقال أبو حاتم أيضًا : منكر الحديث.
وبعض الناس فرق بين الراوي عن ابن أبي خالد وبين الراوي عن الإفريقي. انتهى.
وقال النسائي في الكنى : ليس بثقة.
وضعفه الساجي.
وذكره العقيلي في الضعفاء وقال : لا يتابع على حديثه.
وَأورَدَ له من رواية ابن أنعم ، عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن الأغر ، عَن أبي هريرة : أن النبي صلى الله عليه وسلم اشترى سراويل بأربعة دراهم فقال : زن وأرجح.(8/554)
8687- (ز) : يوسف بن سرج.
يروي المراسيل.
وعنه سليمان التيمي.
من ثقات ابن حبان.
8688- يوسف بن سعيد الجذامي.
عن عبد الملك بن مروان.
مجهول. انتهى.
وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات فقال : يروي المقاطيع روى عنه محمد بن شعيب بن شابور.
قلت : ورأيت في النسخة : الحزامي فليحرر.
8689- (ز) : يوسف بن سعيد بن مسافر بن جميل بن أبي طاهر الأزجي.
قال ابن النجار : كانت له همة وافرة في الطلب كان ورعا يتدين إلا أنه بدت منه هفوة فكذبه أهل الحديث لأجلها ثم إنه مات ولم تبد منه حركة بعدها ، وَلا رأينا منه إلا الخير وكان شيخنا ابن الأخضر يمكنه من أصوله مع أنه كان ممن أنكر عليه ما تقدم.(8/555)
قلت : وحاصل ما أنكروا عليه أنه ضرب على عدة طباق قرئت على بعض شيوخه من مسند أحمد وزعم أن ذلك السماع باطل فظهر لهم أن السماع صحيح وأن رده باطل فأنكروا عليه فرجع وكانت وفاته سنة إحدى وست مِئَة.
8690- يوسف بن السفر أبو الفيض الدمشقي كاتب الأوزاعي.
عن الأوزاعي ومالك.
وعنه بقية مع تقدمه وهشام بن عمار ، ومُحمد بن مصفى وجماعة.
قال النسائي : ليس بثقة.
وقال الدارقطني : متروك الحديث يكذب.
وقال ابن عَدِي : روى بواطيل.
وقال البيهقي : هو في عداد من يضع الحديث.
وقال أبو زرعة ، وَغيره : متروك.
ابن عَدِي : حدثنا محمد بن تمام حَدَّثَنا المُسَيَّب بن واضح حَدَّثَنا يوسف بن السفر عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا قال : شراركم عزابكم , ركعتين من متأهل خير من سبعين ركعة من غير متأهل.(8/556)
سليمان بن سلمة : حَدَّثَنا يوسف بن السفر حَدَّثَنا الأوزاعي حَدَّثَنا يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا : درهم في الصحة خير من عتق رقبة عند الموت.
ابن صاعد : حدثنا عبد الله بن عمران العابدي حَدَّثَنا يوسف بن الفيض - وهو يوسف بن السفر بن الفيض - حدثنا الأوزاعي عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا : ينزل على هذا البيت كل يوم وليلة عشرون ومِئَة رحمة ستون للطائفين وأربعون للمصلين وعشرون للناظرين.
سليمان بن سلمة : حَدَّثَنا يوسف بن السفر حَدَّثَنا الأوزاعي عن يونس بن يزيد ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ، عَن أبيه رضي الله عنه قال : جاء بلال رضي الله عنه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يتغدى فقال : ادن ، قال : إني صائم فقال : نأكل رزقنا ورزق بلال في الجنة ، يا بلال أعلمت أن عظام الصائم تسبح ما دام يؤكل عنده ! يا بلال أعلمت أن الصيام في سبيل الله يدني المصير ويباعد من عذاب السعير ! يا بلال أعلمت أن الله أعد للصائمين في سبيله في الجنة ما لا عين رأت ، وَلا أذن سمعت ، وَلا خطر على قلب بشر !.
خطاب بن عثمان : حدثنا يوسف بن السفر عن الأوزاعي عن عبدة بن أبي لبابة عن شقيق عن ابن مسعود رضي الله عنه مرفوعا : الرزق مقسوم وهو آت ابن آدم على أي سيرة سارها ... الحديث.
وفي كتاب الضعفاء للبخاري تعليقا : محمد بن فرات حَدَّثَنا عبد الله بن عمر بن رزين مكي حَدَّثَنا يوسف بن الفيض حَدَّثَنا الأوزاعي عن يحيى ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كانت المرأة إذا أتاها الزوج أعدت خرقا فإذا قضى حاجته أعطته فمسح عنه الأذى ثم رد عليها.(8/557)
وبه : كان عليه السلام يكره البول في الهواء. انتهى.
وتكذيب الدارقطني ما أدري من أين نقله ولعله تبع في ذلك ابن الجوزي.
وقال الحاكم : روى عن النقاش أحاديث موضوعة.
وقال الجُوزْجَاني : كان يكذب.
وقال النَّسَائي في التمييز : ليس بثقة ، وَلا يكتب حديثه.
وقال في الضعفاء : متروك الحديث شامي.
وقال ابن عبد البر : أجمعوا على أنه منكر الحديث.
وقال أبو أحمد الحاكم : أحاديثه شبيهة بالموضوعة.
وذكره الدولابي والساجي والعقيلي ، وَغيرهم في الضعفاء.
ونقل العقيلي عن دحيم أنه وهاه.
وذكره ابن عَدِي ونقل عن دحيم أنه سئل عنه فقال : لا في السماء ، وَلا في الأرض.
وقال ابن صاعد : هو يوسف بن السفر بن الفيض أبو الفيض يعني أن الفيض اسم جده فمن قال يوسف بن الفيض أصاب ونسبه إلى جده ولم يصحف كنيته.
وذكر له ابن عَدِي أحاديث وقال : موضوعة.
وَقَال في موضِعٍ آخر : بواطيل.
قال : وكان بقية إذا روى عنه ربما كناه.
وفي التهذيب في ترجمة الوليد بن مسلم أنه كان يأخذ عن هذا عن الأوزاعي أحاديث ويدلسها عن الأوزاعي.
قال ابن مَعِين : وَابن السفر ، يعني هذا - كذاب.(8/558)
8691- (ز) : يوسف بن سهل بن مالك أخي كعب بن مالك.
عن أبيه.
وعنه ابنه سهل.
تقدم في ترجمة محمد بن يوسف المسمعي [7581] وفي ترجمة ولده سهل بن يوسف مطولا [3716].
8692- يوسف بن شعيب.
عن الأوزاعي.
لا أعرفه.
وضعفه الدارقطني في العلل. انتهى.
وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات وقال : روى عنه الربيع بن محمد الآدمي.
8693- (ز) : يوسف بن الضحاك.
عن أبي سلمة موسى بن إسماعيل التبوذكي عن حماد بن سلمة عن ثابت عن ابن عمر رضي الله عنهما بحديث : أن رجلا حلف بالله الذي لا إله إلا هو ما فعلت كذا فقال جبريل عليه السلام : بل فعل ولكن الله غفر له بإخلاصه.
هكذا رواه ابن الجهم المالكي عن يوسف هذا.
ورواه أبو داود عن موسى بن إسماعيل فقال : عن حماد عن عطاء بن السائب ، عَن أبي يحيى عن ابن عباس رضي الله عنهما.
وهذا هو المحفوظ وذلك خطأ.
وهكذا رواه ابن أبي شيبة عن وكيع عن الثوري عن عطاء بن السائب.
وكذا رواه النسائي من هذا الوجه ، وَغيره : عن عطاء.(8/559)
8694- يوسف بن طهمان.
واه.
حدث عنه موسى بن عبيدة : في فضل مسجد قباء.
رواه زيد بن الحباب عن موسى حدثني يوسف بن طهمان مولى لآل معاوية ، عَن أبي أمامة بن سهل ، عَن أبيه رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من توضأ في منزله ثم أتى مسجد قباء فصلى فيه أربع ركعات كان كعدل عمرة.
ويروى نحوه بإسناد صالح.
وله حديث ، عَن أبي هريرة رضي الله عنه رواه عنه محمد بن عُبَيد الله بن موهب.
وذكره البخاري في الضعفاء. انتهى.
وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات.
وذكره العقيلي ، وَابن عَدِي في الضعفاء.
8695- يوسف بن عبد الله أبو شبيب.
عن الحسن.
قال يحيى بن مَعِين : لا شيء. انتهى.
وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات وقال : روى عنه عبد الصمد وأبو داود.
8696- (ز) : يوسف بن عبد الله الشحام أبو يعقوب البصري.
شيخ أبي علي الجبائي.(8/560)
قال النديم : انتهت إليه رئاسة المعتزلة بالبصرة في وقته ، أخذ ، عَن أبي الهذيل. وذكر أنه كان على ديوان الخراج أيام الواثق وأنه كان قد وعظ العلوي صاحب الزنج لما خرج بالبصرة فأراد قتله ثم تركه.
8697- يوسف بن عبد الرحمن.
حدث عنه عيسى البركي بحديثين موضوعين.
8698- (ز) : يوسف بن عبد الصمد.
روى عن إسماعيل بن سعيد بن رمانة.
قال أبو حاتم الرازي في ترجمة إسماعيل : إن يوسف أيضًا مجهول.
8699- (ز) : يوسف بن علي بن جبارة بن محمد بن عقيل بن سوادة المغربي البسكري المقرىء المشهور أبو القاسم الهذلي.
ولد سنة ... ورحل في سنة خمس وعشرين وأربع مِئَة فقرأ على أبي القاسم الزيدي صاحب النقاش وعلى أبي علي الأهوازي ، وَأبي العلاء الواسطي وجماعة عدتهم مئتان واثنان وعشرون شيخا قرأ عليهم ببلاد متعددة تزيد على الخمسين من المغرب إلى سمرقند.
قال الذهبي في الطبقات : سرد أبو القاسم أسماء شيوخه فبلغوا ثلاث مِئَة وخمسة وستين شيخا. وقال : لو علمت أن أحدا تقدم علي في جميع بلاد الإسلام لقصدته. قال : وجمعت كتاب الكامل لنسهل الطرق المتلوة والقراءات المعروفة.(8/561)
قال الذهبي : وله أغاليط كثيرة في أسانيد القراءات وجد في كتابه أشياء منكرة لا تحل القراءة بها لعدم صحة إسنادها وحدث ، عَن أبي نعيم وجماعة.
روى عنه إسماعيل بن الفضل الإخشيد وأبو العز القلانسي.
قال ابن ماكولا : كان يدرس علم النحو ويفهم الكلام.
وذكر عبد الغافر الفارسي أن نظام الملك أرسله إلى مدرسة نيسابور فجلس بها يفيد وكان مقدما في النحو والصرف وكان يحضر مجلس الأستاذ أبي القاسم القشيري فكان القشيري يراجعه في النحو.
مات بنيسابور سنة 465.
8700- ذ- يوسف بن علي الطبري.
أورد عنه الرافعي في تاريخ قزوين هذا السند النظيف لمتن غير صحيح لكنه مركب عليه وما أدري ممن الآفة.
وهو من رواية عبد الرحمن بن محمد المروزي ، عَن أبي جعفر محمد بن الحسن الكشي عنه عن الشريف ناصر العمري أخبرنا أبو عبد الله الخضري أخبرنا أبو زيد المروزي أخبرنا أبو بكر القفال أخبرنا أبو العباس بن سريج أخبرنا أبو القاسم الأنماطي أخبرنا أبو إبراهيم المزني أخبرنا الشافعي أخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رفعه : أشد الأعمال ثلاث : إنصاف الناس من نفسك , ومؤاساة الأخ من مالك , وذكر الله على كل حال.
وهذا موضوع على هؤلاء من الشريف فصاعدا.(8/562)
8701- ذ- يوسف بن أبي علي السقلاطوني المتكلم على مذهب أهل العدل ، يعني المعتزلة.
ذكره عبد الغافر في السياق وقال : سمع الحديث معنا لا عن قصد واعتناء وكان كيس الطبع ويناظر في الكلام.
8702- يوسف بن الغرق.
عن هشام الدستوائي وطبقته.
قال ابن عَدِي : هو ابن الغرق بن أبي لمازة قاضي الأهواز.
قال أبو الفتح الأزدي : كذاب.
وقال أبو علي الحافظ : منكر الحديث.
وقال أبو حاتم : ليس بالقوي.
وقال ابن عَدِي : حدثنا عمر بن سنان حدثنا محمد بن قدامة بن أعين حَدَّثَنا يوسف بن الغرق عن سكين بن أبي سراج عن المغيرة بن سويد عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا : من سعادة المرء خفة عارضيه.
تابعه محمود بن خداش عن يوسف وقال : "لحييه" بدل : "عارضيه".
موسى بن مروان : حدثنا يوسف بن الغرق عن إبراهيم بن عثمان عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : لما مات إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن له مرضعتين في الجنة ولو عاش كان صديقا نبيا ولو عاش لأعتقت أخواله القبط وما استرق قبطي.
موسى بن مروان : حدثنا ابن الغرق عن عثمان بن مقسم عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة ، عَن أبيه رضي الله عنه مرفوعا : من أصيب بمصيبة فليذكر مصيبته بي.(8/563)
قال ابن عَدِي : ما يرويه يوسف محتمل لأنه يروي عن ضعفاء مثل : عثمان البري ، وَأبي شيبة إبراهيم وسكين وليس بالمعروف. انتهى.
وقال ابن حبان في الثقات : يوسف بن الغرق يروي عن المُسَيَّب بن سلمان عن عمرة بنت عبد الرحمن قالت : سألت عائشة رضي الله عنها عن تسويد الشعر فقالت : قد كان عندي شيء سودت به شعري.
حدثنا القطان بالرقة حدثنا موسى بن مروان حدثنا يوسف بن الغرق.
وقال محمود بن غيلان : ضرب أحمد ، وَابن مَعِين وأبو خيثمة على حديثه وأسقطوه.
• ز- يوسف بن الفيض.
ذكر ابن صاعد أن بعض شيوخه سماه هكذا.
وقد تقدم بيان ذلك في يوسف بن السفر وإنما هو يوسف بن السفر أبو الفيض وقد مضى [8690].
8703- (ز) : يوسف بن القاسم أبو الميمون.
عن زيد بن أبي الزرقاء.
وعنه محمد بن الحسن بن قتيبة.
أخرج له ابن حبان في ترجمة عيسى بن طهمان في الضعفاء حديثا واستنكره بعيسى وعيسى من رجال البخاري وإلصاقه بيوسف أولى فإنني لا أعرفه ولم أر له في تاريخ البخاري ، وَلا كتاب ابن أبي حاتم ، وَلا ثقات ابن حبان ذكرا.(8/564)
8704- يوسف بن قزغلي الواعظ المؤرخ شمس الدين أبو المظفر سبط ابن الجوزي.
روى عن جده وطائفة.
وألف كتاب مرآة الزمان فتراه يأتي فيه بمناكير الحكايات وما أظنه بثقة فيما ينقله بل يخسف ويجازف ثم إنه يترفض وله مؤلف في ذلك نسأل الله العافية.
مات سنة أربع وخمسين وست مِئَة بدمشق.
قال الشيخ محيي الدين اليونيني : لما بلغ جدي موت سبط ابن الجوزي قال : لا رحمه الله كان رافضيا.
قلت : كان بارعا في الوعظ ومدرسا للحنفية. انتهى.
وقد عظم شأن مرآة الزمان القطب اليونيني فقال في الذيل الذي كتبه بعدها بعد أن ذكر التواريخ قال : فرأيت أجمعها مقصدا وأعذبها موردا وأحسنها بيانا وأصحها رواية يكاد خبرها يكون عيانا : مرآة الزمان.
وقال في ترجمته : كان له القبول التام عند الخاص والعام من أبناء الدنيا وأبناء الآخرة ، ولما ذكر أنه تحول حنفيا لأجل المعظم عيسى قال : إنه كان يعظم الإمام أحمد ويتغالى فيه وعندي أنه لم ينتقل من مذهبه إلا في الصورة الظاهرة.
وقد اتهمه الحافظ زين الدين ابن رجب في ترجمة أبي بكر قاضي المرستان بحكاية حكاها السبط المذكور في ترجمة أبي الوفاء بن عقيل : أنه حج فالتقى عقدا من جوهر ورده لصاحبه ولم يأخذ جعلا على ذلك وأنه بعد ذلك زار القدس ودخل الشام راجعا إلى بغداد فاجتاز بحلب فتزوج امرأة فظهر أنها بنت صاحب العقد ووجد العقد بعينه معها.(8/565)
قال : وقد ذكر هذه القصة بعينها الحافظ يوسف بن خليل في معجمه قال : أخبرنا الشيخ الصالح أبو القاسم عبد الله بن أبي الفوارس محمد بن علي الحراز سمعت القاضي أبا بكر بن عبد الباقي يقول : كنت مجاورا بمكة فأصابني الجوع فوجدت كيسا ... فذكر القصة مطولة.
قال ابن رجب : وكذا ساقها ابن النجار في تاريخه وهي حكاية عجيبة.
قال ابن رجب : وأظن القاضي أبا بكر تلقاها عن غيره. وأبو المظفر ليس بحجة فيما ينقله ولم يذكر سنده فيها إلى ابن عقيل ، وَلا يعرف دخوله الشام ، وَلا إقامته بحلب بخلاف القاضي فإنه سافر ودخل مصر ، وَغيرها وطال عمره جدا.
8705- يوسف بن المبارك البغدادي الخياط المقرىء.
وهاه ابن النجار في تاريخه وتركه لأنه ادعى أنه قرأ بالسبع على أبي طاهر بن سوار فافتضح وأخزي. انتهى.
واسم جده : محمد بن أبي شيبة ، وكان يوسف يكنى أبا القاسم.
وقد قرأ على أبي الخطاب بن الجراح ، وَأبي العز القلانسي.
وحدث عن إسماعيل بن ملة.
روى عنه ابن الأخضر وكان وكيلا بباب القضاة.
قال ابن الدبيثي : مات في رجب سنة سبعين وخمس مِئَة.(8/566)
8706- يوسف بن محمد بن علي المؤدب.
عن الحارث بن أبي أسامة وجماعة.
روى عنه أبو القاسم بن الثلاج حديثين منكرين , قاله الخطيب.
8707- (ز) : يوسف بن يحيى بن عبد الله بن سليمان بن بقاء اللخمي مقرىء غرناطة.
أخذ القراءات ، عَن أبي خالد بن رفاعة ، وَأبي الحسن بن كوثر وجماعة.
قال ابن مسدي : قرأت عليه بالروايات وكان فيه بعض تجوز في الرواية.
وقال أبو جعفر بن الزبير : سمى لي في شيوخه : ابن هذيل وداود بن يزيد فتكلم فيه من أجلهما.
وقال الملاحي : كان يزعم أنه قرأ على ابن هذيل وداود ، وَلا يصح ذلك بوجه.
مات سنة تسع عشرة وست مِئَة.
8708- يوسف بن يعقوب النيسابوري.
عن أبي بكر بن أبي شيبة بتاريخه.
كذبه أبو علي النيسابوري الحافظ.
وقال البرقاني : لا يساوي شيئا.(8/567)
قال الخطيب : يكنى أبا عمرو ، سكن بغداد ، وحدث ، عَن مُحَمد بن بكار بن الريان ، وَابن أبي شيبة والفلاس ، وعنه الدارقطني ، وَابن شاهين والمعافى وكان ضعيفا.
وقال عبد الغني : وثب إلى الرواية ، عَن أبي بكر بن أبي شيبة توفي بعد العشرين وثلاث مِئَة. انتهى.
قال الحاكم في التاريخ : حدث عن كل من شاء وقد عاش إلى قرب العشر وثلاث مِئَة.
8657 مكرر- ذ- يوسف بن يعقوب الجوزجاني.
عن إسحاق بن إسماعيل الجوزجاني عن سعيد بن عيسى بن معن الأشجعي عن مالك عن نافع عن ابن عمر رفعه : مما يصفي لك ود أخيك المسلم أن تكون له في غيبته أفضل مما تكون في محضره.
أخرجه الدارقطني في غرائب مالك عن أحمد بن محمد بن رميح عنه وقال : باطل , والذين دون مالك ضعفاء , انتهى كلام شيخنا.
وأظنه النيسابوري الذي قبله وقد تقدم الحديث المذكور بسنده في سعيد بن عيسى [3469].
8709- (ز) : يوسف بن يعقوب بن عبد العزيز الثقفي البصري.
نزل مصر.
لا أعرف حاله ، أتى بخبر باطل بإسناد لا بأس به.
قال الطبراني في كتاب الرمي : حدثنا يوسف بن يعقوب بمصر حدثنا أبي(8/568)
حدثنا ابن عيينة عن بهز بن حكيم ، عَن أبيه ، عن جَدِّه رضي الله عنه قال : مر النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر برماة يرمون فقال الرامي : أصبت والله فأخطأ فقال أبو بكر : حنث يا رسول قال : لا ، أيمان الرماة لغو , لا حنث ، وَلا كفارة.
الحمل فيه على يوسف ، أو على أبيه فما حدث به ابن عيينة قط فيما أظن.
8710- (ز) : يوسف بن يعقوب المعدل.
روى عن حفص بن إبراهيم.
وعنه صدقة بن هبيرة الموصلي.
قال الخطيب : مجهول.
8711- يوسف بن يعقوب أبو عمران الحراني.
عن ابن جريج بخبر باطل طويل.
وعنه إنسان مجهول واسمه محمد بن عبد الرحمن السلمي.
فقال الطبراني : حدثنا محمد بن يعقوب الأهوازي الخطيب حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن عبد الصمد السلمي حدثنا أبو عمران الحراني حدثنا ابن جريج عن عطاء ، عَن جَابر رضي الله عنه : أن خزيمة بن ثابت - وليس بالأنصاري - كان في عير لخديجة رضي الله عنها وأن النبي صلى الله عليه وسلم كان معه في تلك العير ... الحديث بطوله.
ذكره أبي موسى في الطوالات وروى بعضه عبدان الأهوازي عن السلمي هذا.(8/569)
8712- يوسف بن يعقوب اليماني القاضي.
عن طاوُوس.
مجهول , كذا قال أبو حاتم وقال : لا أعرفه.
قلت : كان قاضي صنعاء ومفتيها ، أخذ أيضًا عن عمر بن عبد العزيز.
حدث عنه هشام بن يوسف وسفيان الثوري وعبد الرزاق ، وَغيرهم.
وهو صدوق إن شاء الله.
8713- يوسف بن يونس الأفطس الطرسوسي.
عن سليمان بن بلال ومالك.
قال ابن عَدِي : كل ما روى عن الثقات منكر.
فمن ذلك : محمد بن عوف الطائي حدثنا أبو يعقوب الأفطس حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما : أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الخصاء وقال : فيه نماء الخلق.
عمران بن بكار ، ومُحمد بن يزيد الكندي وأحمد بن خليد الكندي قالوا : حَدَّثَنا يوسف بن يونس الأفطس الطرسوسي حَدَّثَنا سليمان بن بلال ، عَن عَبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا : إن الله يدعوا بالعبد فيسأله عن جاهه كما يسأله عن ماله.
قال ابن حبان : هذا لا أصل له من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم والأفطس لا يجوز الاحتجاج بما انفرد به.(8/570)
وقال ابن الجوزي : قال الدارقطني : ثقة !.
قلت : بل من يروي مثل هذين الخبرين ليس بثقة ، وَلا مأمون. انتهى.
والحديث الأول أخرجه النسائي في الكنى عن إسماعيل بن المتوكل عن يوسف بن يونس وقال : هذا حديث منكر.
من اسمه يونس
8714- يونس بن أحمد بن يونس.
حدث ، عَن أبي خليفه الجمحي بإسناد الصحاح : إن الله يتجلى لأبي بكر خاصة. فهو المتهم بإلصاقه بأبي خليفة.
8715- يونس بن أرقم.
عن يزيد بن زياد وطبقته.
وعنه عُبَيد الله القواريري.
لينه عبد الرحمن بن خراش. انتهى.
وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات وقال : كان يتشيع.
8716- يونس بن تميم.
عن الأوزاعي بخبر باطل عن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من ألبسه الله نعمة فليكثر من الحمد ومن كثرت همومه فليستغفر الله ومن أبطأ عنه الرزق فليكثر من : لا حول ، وَلا قوة إلا بالله , ومن دخل دار قوم فليجلس حيث أمروه ومن الذنب الحقد في الحسد ... وذكر الحديث.(8/571)
رواه الطبراني ، عَن أبي علاثة محمد بن أبي غسان : أحمد بن عياض حدثنا محمد بن سلمة المرادي حَدَّثَنا يونس بهذا في المعجم الأوسط.
8717- (ز) : يونس بن سابق الكوفي.
لا يعرف من هو.
قال الدارقطني : كان أبو العباس بن عقدة إذا ضاق عليه مخرج حديث في مستخرجه على صحيح البخاري أخرجه عن يونس بن سابق وهذا يونس لا يعرف في الدنيا ، وَلا يدرى من هو.
8718- يونس بن سعيد.
عن علي رضي الله عنه.
مجهول. انتهى.
وفي الطبقة الثالثة من "الثقات" لابن حِبَّان : يونس بن سعيد يروي ، عَن عَلِيّ الأزدي ، روى عنه منصور بن المعتمر.
قلت : فالظاهر أنه هو.
8719- يونس بن شعيب.
عن أبي أمامة رضي الله عنه.
قال البخاري : منكر الحديث.
وذكره ابن عَدِي في كامله فقال : أخبرنا أبو يَعلَى حَدَّثَنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة حَدَّثَنا عبد النور بن عبد الله حَدَّثَنا يونس بن شعيب ، عَن أبي أمامة رضي الله عنه قال :(8/572)
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله زوجني في الجنة مريم بنت عمران وكلثم أخت موسى وآسية امرأة فرعون فقلت : هنيئًا لك يا رسول الله. انتهى.
قال ابن عَدِي : هذا الحديث هو الذي أنكره عليه البخاري.
وقال العقيلي : مجهول وحديثه غير محفوظ.
وذكره الدولابي في الضعفاء.
8720- يونس بن عبد الله بن أبي فروة أخو إسحاق.
ما به بأس.
ذكره ابن عَدِي مختصرا وقال : ليس به بأس يكتب حديثه.
8721- يونس بن عبد ربه ، جزري.
حدث عنه سلم بن قتيبة.
لا يعرف وخبره منكر. انتهى.
وفي "الثقات" لابن حِبَّان : يونس بن عبد ربه يروي المراسيل ، روى عنه سعيد بن زيد.
قلت : وقال إسحاق بن منصور عن ابن مَعِين : لا شيء.
8722- يونس بن عبد الرحيم العسقلاني.
عن ضمرة.
قال أبو حاتم : ليس بالقوي , انتهى.(8/573)
وفي "الثقات" لابن حِبَّان : يونس بن عبد الرحيم بن سعد بن أبي أيوب الرملي عن الليث بن سعد ورشدين بن سعد. روى عنه يعقوب بن سفيان الفارسي , ربما أخطأ.
وقال ابن مَعِين : لا أعرفه , وقدم علينا رجل فزعم أن أهل بلده يسيئون الثناء عليه.
وقال ابن مَعِين : يونس توفي بمصر سنة تسع وعشرين ومئتين.
8723- يونس بن عطاء الصدائي.
عن حميد الطويل ، عَن أَنس رضي الله عنه : كان معاوية رضي الله عنه كاتب النبي صلى الله عليه وسلم فكان إذا رأى من النبي صلى الله عليه وسلم غفلة وضع القلم في فيه فقال : يا معاوية إذا كتبت كتابا فضع القلم على أذنك فإنه أذكر لك.
وبه مرفوعا : لا يحبس الإنسان في الدَّين أكثر من أربعين يوما.
رواهما عنه سلمة بن سليمان شيخ لسلمة بن شبيب.
وقال القاسم بن هاشم السمسار : حَدَّثَنا يونس بن عطاء حَدَّثَنا سفيان الثوري ، عَن أبيه ، عن جَدِّه عن زياد بن الحارث الصدائي رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من طلب العلم تكفل الله برزقه.
لا أعرف لجد الثوري ذكرا إلا في هذا الخبر.(8/574)
قال ابن حبان : يونس بن عطاء يروي العجائب ، لا يجوز الاحتجاج بخبره. انتهى.
والضمير في قوله : "عن جده" ليونس لا الثوري , فإن يونس المذكور هو ابن عطاء بن عثمان بن ربيعة بن زياد بن الحارث الصدائي.
وقال الحاكم وأبو سعيد النقاش : روى ، عَن حُمَيد الطويل الموضوعات وكذا قال أبو نعيم.
وقوله : "روى عنه سلمة بن سليمان" انقلب عليه وإنما هو : "سليمان بن سلمة" كذا في الضعفاء لابن حبان وكذا هو في الدلائل لأبي نعيم وللبيهقي في حديث آخر رواه عن الحكم بن أبان ورواه عنه ابن سعد في الطبقات.
8724- يونس بن أبي العيزار.
بيض له ابن أبي حاتم.
مجهول.
8720 مكرر- يونس بن أبي فروة ، شيخ لمروان بن معاوية.
8725- ويونس بن أبي النعمان.
عن أم حكيم.
8726- ويونس بن واقد.
عن سعيد بن أبي عَرُوبَة.
ثلاثتهم مجهولون , انتهى.(8/575)
وفي "الثقات" لابن حِبَّان : يونس بن النعمان كوفي يروي المقاطيع ، روى عنه محمد بن سليمان بن الأصبهاني.
وفيها : يونس بن عبد الله بن أبي فروة الشامي , يروي عن الربيع بن سبرة , روى عنه مروان بن معاوية. فهو الأول نسب إلى جده وكذا نسبه النسائي في التمييز وقال : لا بأس به.
وقد ذكر الجاحظ الزنادقة فسمى فيهم : يونس بن أبي فروة كما مضى في ترجمة حماد بن أبي ليلى [2744].
وفي ترجمة حماد عجرد [2739] : أنه بلغه أن المفضل بن بلال أعان بشارا عليه وقدمه فقال يخاطب أبا الزبير قيس بن الزبير :
عجبا للمفضل بن بلال ... ما له يا أبا الزبير وما لي
عربي لا شك فيه ، وَلا مرية ... ما باله وبال الموالي
قال : وأبو الزبير هذا كان هو وبشر بن أبي فروة كاتب عيسى بن موسى صديقين له وكانوا جميعا زنادقة. وفي يونس يقول حماد عجرد , وفي قيس بن الزبير :
كيف بعدي كنت يا ... يونس لا زلت بخير
وبغير الخير لا زال ... قييس بن الزبير
أنت مطبوع على ما ... شئت من خير ومير
وهو إنسان شبيه ... بكسير وعوير
وهو غير هذا فيما أظن وكان في طبقته.(8/576)
8727- (ز) : يونس بن مأمون بن العباس.
يكنى أبا محمد.
روى عنه يحيى بن أيوب بن بادي العلاف.
قال ابن يونس : لا أعرفه.
8728- (ز) : يونس بن مسلم.
ذكره ابن عَدِي ونقل عن عثمان الدارمي أنه سأل ابن مَعِين فقال : لا أعرفه.
قلت : وفي التهذيب : يونس بن مسلم بن أبي صغيرة , وصوب المزني أنه غلط والصواب : أبو يونس بن أبي صغيرة - واسمه حاتم.
8729- يونس بن هارون.
عن مالك.
قال ابن حبان : روى عجائب لا تحل الرواية عنه.
ثم ساق له من طريق محمد بن روح القتيري حدثنا يونس بن هارون عن مالك بن أنس ، عَن أبيه ، عن جَدِّه عن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ثلاث يفرح بهن البدن ويربو عليه : الثوب اللين , والطيب , وشرب العسل.(8/577)
هذا لم يأت به عن مالك غير يونس. انتهى.
وضعفه الدارقطني في غرائب مالك بهذا الحديث وقال : لا يصح عن مالك.
وقال الطبراني في الأوسط : إنه تفرد به.
8730- يونس بن يحيى الهاشمي القصار.
جاور بمكة وحدث عن الأرموي ، وَأبي الوقت وطائفة.
قال ابن النجار : متساهل في روايته.
قلت : صدوق حسن الحال.
8731- يونس الكذوب.
ومنهم من يقول فيه : الصدوق على سبيل التهكم.
رآه أحمد بن حنبل عن إبراهيم بن سعد وسأله عن فائدة , وذكره العقيلي مختصرا. انتهى.
ولفظ العقيلي : حَدَّثَنا عبد الله بن أحمد سمعت أبي يقول : قلت ليونس الصدوق : حماد بن سلمة عمن كان يفيدكم في آخر عمره ؟ قال : عن سعيد الجريري ، يعني يحدث عنه – قال أبي : ورأيت يونس الصدوق عند إبراهيم بن سعد قال أبي : وقدم علينا يونس الصدوق مرة وكان يتبع الشيوخ فأخرج شيوخا ، قال أبو عبد الرحمن ، يعني عبد الله بن أحمد - : يعني بالصدوق الكذوب مقلوب.
وقال ابن عَدِي : هو بصري ولم يحضرني له حديث.(8/578)
3746 مكرر- (ز) : يونس الأسواري.
أول من تكلم بالقدر وكان بالبصرة فأخذ عنه معبد الجهني.
ذكره الكعبي في طبقات المعتزلة وذكر أنه كان يلقب سيسويه وقد مضى ذكر سيسويه في حرف السين المهملة [3746].
انتهى المعجم آخر الأسماء.(8/579)
المجلد التاسع
بسم الله الرحمن الرحيم
باب الكنى
حرف الألف
وقد غيرت الرَّقْمَ فكل من عليه (ص) فهو من (الأصل) ومن لا رقم عليه فهو زيادة ورقم شيخنا على حاله (ذ).(9/5)
[من كنيته أبو إبراهيم]
8732- ص- أبو إبراهيم.
شيخ مصري.
حدث عن نافع.
لا يدرى من هو.
وعنه سعيد بن أبي أيوب.
• أبو إبراهيم بن زيد بن أبي عبس , اسمه : ميمون [8067].
• أبو إبراهيم اللخمي : محمد بن حجاج [6623].
• أبو إبراهيم الواسطي : إسماعيل بن إبراهيم بن هود [1125].(9/5)
[من كنيته أبو أحمد]
8733- ذ- أبو أحمد الحاكم.
صاحب الكتاب الشهير الكبير الشأن في الكنى.
قال أبو الحسن بن القطان : لا يعرف !.
وتُعقب بأنه إمام كبير معروف بسعة الحفظ وهو : محمد بن محمد بن إسحاق النيسابوري الكرابيسي وهو الحاكم الكبير.
قال الحاكم في تاريخ نيسابور : كان إمام عصره في الصنعة وكان من الصالحين على سَنن السلف , خرج على كتاب البخاري ومسلم والترمذي وصنف في الأسامي والكنى والعلل وخرج على كتاب المزني وصنف في الشروط وكان عارفا بها.
ومات في شهر ربيع الأول سنة 378 وهو ابن ثلاث وتسعين سنة , انتهى كلام شيخنا.
وقد سمع الحاكم أبو أحمد من : عبد الله بن زيدان والباغندي والبغوي والسراج وأحمد بن محمد الماسرجسي ، وَابن خزيمة ، وَأبي عَرُوبَة وجماعة تكثر عدتهم.
روى عنه الحاكم أبو عبد الله وأبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن منجويه وعمر بن مسرور وأبو سعد الكنجروذي وأبو عثمان البحيري وآخرون.
وله رحلة إلى العراق والشام ولم يدخل مصر.(9/6)
ولي القضاء سنة ثلاث وثلاثين فحكم بالشاش مدة ثم طوس ثم أتى بنيسابور سنة خمس وأربعين فلزم منزله ومسجده وتوفر على العبادة والتصنيف.
قال الحاكم : كنت أدخل إليه والمصنفات بين يديه فإذا فرغ من الحكم أقبل على الكتب. قال : ولما لزم مسجده أريد على القضاء غير مرة فأصر على الامتناع وكف بصره قبل موته بسنتين وتغير حفظه ولكن لم يختلط.
وقال أبو عبد الرحمن السلمي : سمعت أبا أحمد يقول : حضرت عند نوح بن نصير أمير خراسان مع الشيوخ فسألهم عن حديث أبي بكر في الصدقات فلم يكن فيهم من يحفظه وكنت في أخريات الناس وعلي خلقان فقلت لوزيره : أنا أحفظه فاستدعاني فسقت الحديث فقال الأمير : مثل هذا لا يضيع فولاني قضاء الشاش. فكان ذلك أول ما اشتهر.
• أبو أحمد بن مردانبه : هو إسماعيل بن يزيد [1262].
• أبو أحمد السكري : هو بشر بن محمد [1503].
• أبو أحمد الكندي : هو زكريا بن دويد [3215].
• أبو أحمد الدارمي : سعيد بن صخر [3439].
• أبو أحمد الجرجاني : جماعة.
الأول : محمد بن محمد راوي صحيح البخاري [7360].
والثاني : عبد الله بن إسحاق [4161].
والثالث : محمد بن محمد بن يوسف.
والرابع : الغطريفي : وهو محمد بن أحمد بن الحسين بن القاسم بن الغطريف الجرجاني [6364].(9/7)
*- أبو أحمد بن خليفة الأحنف , اسمه : محمد بن عبد الله [7041].
• أبو أحمد البصري : بشر بن عبد الله , نزيل نيسابور [1481].
• أبو أحمد الجهازي , اسمه : حاتم بن عبد الله [2012].
• أبو أحمد السامري القارىء : عبد الله بن الحسين [4200].
• أبو أحمد الخراساني : محمد بن حامد [6618].
• أبو أحمد البغدادي : هو إبراهيم بن أحمد [...].
• أبو أحمد الهاشمي : هو إسحاق بن محمد بن خالد [1068].
[من كنيته أبو الأحوص وأبو الأخيل وأبو إدريس]
• أبو الأحوص الإسفرايني : هو إسماعيل بن إبراهيم [1128].
• أبو الأخيل السلفي : هو خالد بن عمرو [2888].
8734- ص- أبو إدريس.
عن شيخ سماه.
وعنه عبد الصمد بن عبد الوارث.
ضعفه ابن مَعِين.
• أبو إدريس بن حديد : هو إبراهيم [92].
8735- أبو إدريس.
في موسى بن أبي بكر [...].
[من كنيته أبو الأزهر]
• ص- أبو الأزهر الخراساني.
عن عبد الله بن عُبَيد بن عمير.
قال الأزدي : متروك. انتهى.
وهذا اسمه : مبارك بن مجاهد , وقد سبق [6291].(9/8)
*- أبو الأزهر الرعيني : هو الحجاج بن سليمان , مصري [2149].
• أبو الأزهر : عبد الوهاب بن عبد الرحمن [4981].
[من كنيته أبو أسامة وأبو أسباط]
• أبو أسامة الهروي : محمد بن أحمد [6428].
8736- ص- أبو أسباط.
هو بشر بن رافع.
حدث عنه حاتم بن إسماعيل , وهو ثقة.
قال الدولابي : متروك.
[من كنيته أبو إسحاق]
8737- ص- أبو إسحاق.
شيخ حجازي.
روى عن موسى بن أبي عائشة مناكير.
قال ابن حبان : لا يجوز الاحتجاج بما روى.(9/9)
قال أبو همام السكوني : حدثنا بقية ، عَن أبي إسحاق - رجل من أهل الحجاز - عن موسى بن أبي عائشة ، عَن أبي سلمة ، عَنِ ابن عباس ، وَأبي هريرة قالا : خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم آخر خطبة خطبها فقال : من صلى الخمس في جماعة حيث كان أو أين كان : جاز الصراط كالبرق اللامع وجاء وجهه كالقمر وكان له بكل يوم وليلة حافظ عليها كأجر ألف شهيد ... فذكر خبرا طويلا موضوعا.
8738- ص- أبو إسحاق الكوفي.
شيخ لهشيم يقال له : أبو ليلى.
قال الأزدي : ليس بثقة. انتهى.
وهذا الرجل اسمه : عبد الله بن ميسرة , قاله مسلم بن الحجاج وأبو أحمد الحاكم وقد تقدم في العبادلة.
• أبو إسحاق الشيباني : هو إبراهيم بن هراسة.
كان مروان بن معاوية يدلسه لضعفه يوهم أنه الشيباني الصدوق كما تقدم في ترجمته [339].
وكذا روي ، عَن عَلِيّ بن الجعد أنه قال : حدثنا أبو إسحاق الشيباني فقال ابن عَدِي : هذا هو ابن هراسة.
قال البخاري : كان مروان بن معاوية يقول : حدثنا أبو إسحاق يريد إبراهيم بن هراسة يكنيه لئلا يعرف.(9/10)
8739- ص- أبو إسحاق القِنَّسْرِيني.
عن فرات بن سلمان ، عَن مُحَمد بن علوان.
وعنه ابن حبان.
واهي.
قال الدارقطني : مجهول.
8740- ص- أبو إسحاق.
عن عطاء بن أبي رباح.
وعنه ضمرة بن ربيعة.
مجهول.
• ص- أبو إسحاق الخوارزمي.
عن عاصم الأحول.
ضعفه الدارقطني. انتهى.
وهذا هو إبراهيم بن بيطار [81] وهو ابن عبد الرحمن [بعد 188] تقدم في موضعين.
• أبو إسحاق العطار : هو عُبَيد بن إسحاق [5048] كناه علي بن مسلم.
• أبو إسحاق العجلي والضرير والمعلم والواسطي والعبدسي واحد.
هو إبراهيم بن زكريا [134] وتقدم أن بعضهم فرق بين العجلي والواسطي.(9/11)
*- أبو إسحاق النظام : إبراهيم بن سيار [160].
• أبو إسحاق المخرمي : إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن أيوب [179].
• أبو إسحاق بن عصمة , اسمه : إبراهيم النيسابوري [207].
• أبو إسحاق الجلاب : إبراهيم بن نافع [328].
• أبو إسحاق البلخي : هو إسماعيل بن زياد [1167].
• أبو إسحاق القطعي , اسمه : إسماعيل بن سيف [1177].
• أبو إسحاق آخر مجهول : هو إسماعيل بن سيف أيضًا [1177].
• أبو إسحاق الأحمري والنهاوندي : إبراهيم بن إسحاق تقدم [53].
8737 مكرر- ص- أبو إسحاق الجرشي.
عن الأوزاعي بخبر باطل.
ورواه عنه نكرة مثله من شيوخ بقية الحجازيين.
• أبو إسحاق بن إسحاق : هو إبراهيم ويقال له : ابن الفضل أيضًا [52].
• أبو إسحاق الهاشمي : هو إبراهيم بن عبد الصمد [194] صاحب أبي مصعب.
• أبو إسحاق بن شعبان : هو محمد بن القاسم الفقيه المالكي [7322].
• أبو إسحاق بن ياسين الهروي : أحمد بن محمد [798].
• أبو إسحاق الحكمي : إسماعيل بن محمد [1235].
• أبو إسحاق الكاشغري : هو إبراهيم بن عثمان [203].(9/12)
[من كنيته أبو الأسعد وأبو أسلم وأبو إسماعيل]
• أبو الأسعد القشيري : هو هبة الرحمن بن عبد الواحد [8234].
• أبو أسلم الرعيني : محمد بن مخلد [7390].
8741- ص- أبو إسماعيل السكوني.
عن مالك بن أدى.
مجهول. انتهى.
وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات.
8742- ص- أبو إسماعيل العبدي.
عن أنس.
قال الدارقطني : متروك.
• أبو إسماعيل المكي : إبراهيم بن أبي حية [116].
• أبو إسماعيل النصيبي : حماد بن عمرو [2741].
• أبو إسماعيل بن أبي البلاد , اسمه : إبراهيم , تقدم [80].
• أبو إسماعيل الكوفي : اسمه أسد بن سعد [1100].
8743- ص- أبو إسماعيل الكوفي , شيخ لعلي بن الجعد.
لا يعرف والخبر غريب.(9/13)
[من كنيته أبو الأسود]
8744- ص- أبو الأسود الغفاري.
عن نعمان الغفاري ، عَن أبي ذر.
لا يعرف.
وقال النَّسَائي : غير ثقة.
روى عنه أحمد بن يونس.
8745- ص- أبو الأسود المالكي.
عن أبيه ، عن جَدِّه بحديث : ما عدل وال تجر في رعيته.
قال أبو أحمد الحاكم : ليس حديثه بالقائم.
8746- ذ- أبو الأسود.
عن عباد بن تميم ، عَن أبيه : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ ويمسح الماء على رجليه.
قال ابن عبد البر : لا يقوم بإسناد هذا الحديث حجة.
وقال عبد الحق : لا أدري من هو. وتعقب بأن رجاله رجال الصحيح وأبو الأسود ثقة معروف وهو يتيم عروة واسمه : محمد بن عبد الرحمن.
[من كنيته أبو الأشرس وأبو الأشعث]
8747- ص- أبو الأشرس الكوفي.
قال ابن حبان : روى عن شريك الأشياء الموضوعة التي ما حدث بها شريك قط , لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل الإنباء عنه.(9/14)
عاصم بن عصام البيهقي – ثقة - : حدثنا أبو أشرس حَدَّثَنا شريك عن جعفر بن محمد ، عَن أبيه ، عَن آبائه : مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على كسرة ملقاة فقال : يا حميراء أحسني جوار نعم الله عليك فبالخبز أنزل الله المطر وبالخبز أنبت النبات وبالخبز صمنا وصلينا وحججنا وجاهدنا ولولا الخبز ما عبد الله في الأرض. وذكر بالسند حديثا آخر كذبا.
8748- ص- أبو الأشعث الحضرمي.
عن أبي أيوب بحديث في الاستجمار.
مجهول.
[من كنيته أبو أشمط وأبو الأشنان وأبو الأشهب]
8749- أبو أشمط.
في قاسم بن أبي أشمط [6105].
• أبو الأشنان : هو الحسن بن علي [2334].
• ص- أبو الأشهب النخعي : هو جعفر بن الحارث , ضعفوه [1827].
[من كنيته أبو الأصفر وأبو الأعين]
8750- ص- أبو الأصفر.
عن صعصعة بن معاوية.
تكلم فيه ابن حبان بلا حجة فقال : لا يحتج به.(9/15)
مبارك بن فضالة : حدثني أبو الأصفر عن صعصعة قال : كان أويس بن عامر رجلا من قرن وكان من أهل الكوفة ... الحديث بطوله.
8751- ص- أبو الأعين.
عن أبي الأحوص عوف.
كوفي.
ضعفه يحيى بن مَعِين ، وَابن حبان وقال : هو الذي روى ، عَن أبي الأحوص ، عَن عَبد الله مرفوعا : من قتل حية فكأنما قتل مشركا.
رواه داود بن أبي الفرات ، عَن مُحَمد بن زيد عنه.
وجاء عنه بهذا السند أحاديث أخر ما لكثير شيء منها أصل يرجع إليه , قاله ابن حبان. انتهى.
ثم إن ابن حبان ذكره في الثقات , وكذا قال العجلي : ثقة.
وقال ابن أبي خيثمة ، عَنِ ابن مَعِين : أبو الأعين العبدي ، عَن أبي الأحوص ضعيف , وكذا وقع في كتاب ابن أبي حاتم ، عَن أبيه.
[من كنيته أبو الأغر وأبو إلياس وأبو أمين]
• أبو الأغر : هو أبيض بن الأغر [364].
8752- أبو إلياس , شيخ للقاسم بن يزيد الجرمي.
لا يدرى من هو.(9/16)
8753- أبو أُمين – بالتصغير.
روى ، عَن أبي هريرة قال : انطلقت أنا وعبد الله بن عمرو وسمرة بن جندب ... فذكر حديثا طويلا آخره : آخركم موتا في النار.
وعنه أبو الوازع جابر بن عمرو.
قال ابن مَعِين في رواية عباس الدوري عنه : لم أسمع بأبي أُمين إلا في هذا الحديث.
قلت : أخرج حديثه أحمد في مسنده من هذا الوجه.
وقال الحسيني في رجال المسند : مجهول.
وأقول : بل هو شامي معروف روى عنه أيضًا أرطاة بن المنذر ومعاوية بن صالح.
وذكر الحاكم أبو أحمد في الكنى : أن اسمه كثير بن الحارث الذي روى عن القاسم بن عبد الرحمن وفيما قاله نظر لأنه متأخر الطبقة عن هذا نعم هو يكنى أبا أُمين أيضًا وهو في التهذيب.(9/17)
[من كنيته أبو أمية وأبو أنس]
• ص- أبو أمية بن يعلى : هو إسماعيل [1266].
ضعفه الدارقطني.
وقال ابن حبان : لا تحل الرواية عنه إلا للخواص.
روى عن هشام بن عروة ، وَأبي الزناد.
وعنه الصلت بن مسعود ، وَغيره.
8754- ص- أبو أمية.
قال عبد الرزاق : أخبرنا أبو أمية حدثني حسين بن عبد الله - هو ابن ضميرة - ، عَن أبيه ، عن جَدِّه ، عَن عَلِيّ قال : من احتجم يوم الأربعاء واطَّلَى يوم السبت فلا يلومن إلا نفسه.
قال أبو حاتم : أبو أمية لا أعرفه وحسين متروك الحديث.
8755- ص- أبو أمية المختط.
هو أول من اختط دارا بطرسوس لما مُصِّرت.
حدث عن مالك ، وَغيره.
ليس بثقة ، وَلا مأمون. انتهى.
وقد تقدم ذكره في ترجمة قاسم بن إبراهيم الملطي [6101] وأن اسمه المبارك بن عبد الله.
وأخرج الدارقطني في الغرائب من رواية القاسم بن إبراهيم الملطي عنه عن مالك ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أنس رفعه : من خرج في طلب العلم حفته الملائكة بأجنحتها وصلت عليه الملائكة في السماء والحيتان في البحر ونزل من الله بمنازل سبعين من الشهداء.
قال الدارقطني : هذا باطل موضوع.
• أبو أمية الغلابي : الأحوص بن المفضل [922].
• أبو أمية الحبطي : أيوب بن خوط [1348].(9/18)
*- أبو أنس المكي.
عنِ ابن جريج.
وعنه هاشم بن صبح.
تقدم في هاشم [8220].
[من كنيته أبو أيوب]
8756- ص- أبو أيوب.
عن ريطة عن أسامة بن زيد.
مجهول.
8757- ص- أبو أيوب.
عن عبد الله بن عمرو.
وعنه الأعمش وحده بحديث في الفتن.
8758- ص- أبو أيوب التمار.
عن ثابت البناني.
قال الدولابي : حدثنا عبد الله بن أحمد سألت أبي عنه فقال : ليس بشيء , كان يقلب الأحاديث , خرقنا حديثه.
8759- ذ- أبو أيوب.
عن أبي هريرة.
وعنه الخزرج بن عثمان.
قال البرقاني عن الدارقطني : مجهول.(9/19)
*- أبو أيوب المنقري : سليمان بن داود الشاذكوني [3602].
• أبو أيوب الخبائري : سليمان بن سلمة [3622].
• أبو أيوب بن سلمة آخر , اسمه : حمزة [2783].
• أبو أيوب الخزاز , اثنان :
إبراهيم بن زياد [140] وإبراهيم بن عثمان [205].
حرف الباء الموحدة
[من كنيته أبو بحر وأبو البختري وأبو بدر وأبو البركات]
8760- ص- أبو بحر.
عن البراء بن عازب.
وعنه أبو الحكم زيد.
مجهول.
8761- ص- أبو البختري.
شيخ كان بصيدا.
لا يكاد يعرف.
كذبه دحيم.
• ص- أبو البختري القاضي : هو وهب بن وهب , قد ذكر [8396].
• أبو بدر بن الحكم : هو بشار [1449].
• أبو البركات الواعظ : عبد الرحمن بن داود [4627].
• أبو البركات ابن السقطي : هبة الله بن المبارك [8242].
• أبو البركات المصيصي : اسمه مؤمل [8056].(9/20)
*- أبو البركات ابن الصفار المقرىء : اسمه أحمد بن محمد بن علي [843].
[من كنيته أبو البَرَهْسَِم وأبو بريدة وأبو بشر وأبو البَشَر وأبو البقاء]
8762- ص- أبو البرهسم الزبيدي الشامي.
اسمه عمران بن عثمان.
له قراءة شاذة فيها أشياء تنكر.
8763- ص- أبو بريدة.
عنِ ابن عباس.
لا يعرف.
• ص- أبو بشر المصعبي المروزي : هو أحمد بن محمد , كذاب , قد ذكر [797].
8764- ص- أبو بشر.
عن أبي الزاهرية.
لا شيء , قاله يحيى بن مَعِين.
حدث عنه أصبغ.
• أبو بشر صاحب الهروي : هو إسماعيل بن إبراهيم [1127].
• أبو بشر , ، عَن الأَعمش : هو روح بن مسافر [3174].
• أبو بشر , عن الحسن , اسمه : زياد [3275].(9/21)
*- أبو بشر الحضرمي , اسمه : زيد [3285].
• أبو بشر الدولابي : هو محمد بن أحمد بن حماد [6384].
• أبو بشر الطائي , اسمه : بيان [1645].
• أبو بشر , اسمه : عتاب بن حرب [5088].
• أبو بشر بن صقلاب , اسمه : المغيرة [7877].
• أبو بشر التستري : هو الهيثم بن سهل [8304].
• أبو البَشَر اليزدي : هو البهلوان [1634].
• أبو البقاء الرفاء : إبراهيم بن الحسين [102].
• أبو البقاء بن طبرزد : محمد بن محمد بن معمر [7372].
[من كنيته أبو بكر]
8765- ص- أبو بكر المدني.
عن أبي هريرة.
مجهول. انتهى.
قال الحاكم أبو أحمد : يشبه أن يكون مولى حويطب الذي روى ، عَنِ ابن عمر وعائشة.
قلت : وفي كلام أبي حاتم ما يقتضي أن الراوي ، عَنِ ابن عمر غيره وسيأتي [8768].
8766- ص- أبو بكر.
عن أنس.
بصري.
لا يعرف.(9/22)
8767- ص- أبو بكر.
تابعي.
لا يدرى من هو.
وقد أرسل هذا الخبر : روى بشر بن المفضل بن لاحق ، عَن أبيه ، عَن أبي بكر هذا قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتكلم بكلام يوم الجمعة قد كاد الناس يعرفونه يسمى القصص قال : فقال يوما شبيه المعتذر : إنه لم يبعث نبي إلا مبلغا وإن تشقيق الكلام من الشيطان.
• أبو بكر القطيعي : محمد بن إسحاق بن محمد الناقد [6471] وهو أصغر من أبي بكر القطيعي المشهور : أحمد بن جعفر بن حمدان [426].
• أبو بكر : محمد بن أيوب بن ميسرة بن حلبس [6523].
• أبو بكر : محمد بن بحر بن مطر [6531].
• أبو بكر الشرابي : محمد بن علي بن الحسن [7197].
8768- ص- أبو بكر المدني.
قال أبو حاتم : روى ، عَنِ ابن عمر.
حدث عنه إسحاق الأعور.
مجهولان. انتهى.
ووقع في الأصل هنا : هو الفضل صاحب جابر وليس كذلك , فإن الفضل معروف بالضعف عند أبي حاتم ، وَغيره.
• أبو بكر الناصحي [6987].
• وأبو بكر العماني : كل منهما محمد بن عبد الله [6989].
• أبو بكر البندنيجي : محمد بن حمد بن خلف , لقبه حنفش [6726].
• أبو بكر اللخمي : محمد بن حميد بن محمد بن الحسين , بغدادي [6731].(9/23)
*- أبو بكر القباب المقرىء : محمد بن حميد , مصري [6734].
أما أبو بكر القباب الأصبهاني , فاسمه : عبد الله بن محمد , ذكرته للتمييز
• أبو بكر بن خازم القرطبي : هو خازم بن أبي بكر بن خازم [2853].
• أبو بكر الصواف , اسمه : عتيق [5096].
• أبو بكر العلوي : عيسى بن عبد الله [5934].
• أبو بكر الترمذي : هو محمد بن أحمد بن سفيان [6369].
• ص- أبو بكر الداهري : هو عبد الله بن حكيم [4208] ليس بثقة ، وَلا مأمون.
• ص- أبو بكر بن مقاتل الفقيه.
له عن مالك خبر وضعه هو أو صاحبه شجاع بن أسلم. انتهى.
وقد تقدم في شجاع [3769].
• أبو بكر بن مقاتل , صاحب محمد بن الحسن.
استدركه شيخنا في المحمدين.
8769- ص- أبو بكر بن عياش الحمصي.
روى عن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي.
وعنه عثمان بن شباك.
لا يدرى من هو.
أما أبو بكر بن عياش السلمي , فله مصنف في غريب الحديث , روى عن جعفر بن برقان ، وَغيره , ذكره الخطيب وما علمت فيه جرحا.(9/24)
8770- ص- أبو بكر بن شعيب.
عن مالك بن أنس.
قال ابن حبان : لا يجوز الاحتجاج به.
روى زهير بن عباد : حدثنا أبو بكر بن شعيب عن مالك ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن عمرو بن الشريد عن فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم مرفوعا : من تختم بالعقيق لم يزل يرى خيرا. هذا كذب. انتهى.
ذكره ابنُ حِبَّان في الضعفاء , وَأورَدَ له هذا الحديث ، عَن مُحَمد بن جعفر البغدادي عن أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان عن زهير بن عباد عنه , وقال : أبو بكر هذا يروي عن مالك ما ليس من حديثه , لا يحل الاحتجاج به.
وأخرجه الطبراني في الأوسط عن أحمد بن يحيى هذا وقال : لم يروه عن مالك إلا أبو بكر , تفرد به زهير.
• ص- أبو بكر بن أبي الأزهر.
حدث ، عَن أبي كريب.
قال الخطيب : كان يضع الحديث. انتهى.
وهذا هو محمد بن مزيد الذي تقدم [7398].
8771- ص- أبو بكر بن عوض البغدادي الغراد.
سمع ابن شاتيل.
فَسَّقَه ابن نقطة فقال : شيخ سوء قليل الدين يستحل المال والعرض.(9/25)
8772- ص- أبو بكر العمري.
لا يدرى من ذا.
وله خبر منكر في مسند البزار من رواية سعيد بن سلمة بن أبي الحسام ، عَن أبي بكر هذا عن نافع ، عَنِ ابن عمر رضي الله عنهما : أن رجلا سلم على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فرد عليه وقال : خشيت أن يقول : لم يرد علي.
فهذا يخالفه ما روى الضحاك بن عثمان - وهو صدوق - عن نافع ، عَنِ ابن عمر : أنه ما رد عليه. كما أخرجه مسلم. انتهى.
وهذا الرجل معروف ثقة مشهور وهو : أبو بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر , فقد جزم بذلك عبد الحق في الأحكام وتعقبه ابن القطان ومنه أخذ الذهبي.
وما قاله عبد الحق هو الصواب فقد جاء مصرحا به في الحديث المذكور بعينه من الطريق التي أخرجها البزار أخرجه أبو العباس محمد بن إسحاق السراج في مسنده ، عَن أبي حاتم الرازي ، عَن عَبد الله بن رجاء عن سعيد بن سلمة حدثني أبو بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر فذكره.
ولا معارضة بين الحديث المذكور وبين الحديث الذي في صحيح مسلم لاحتمال أن يكونا واقعتين وحتى لو تعذر الجمع لكان تعليله بسعيد بن سلمة بن أبي الحسام أولى فإن فيه مقالا.
وأبو بكر بن عمر المذكور أخرج له الشيخان ، وَغيرهما وليس من شرط هذا الكتاب ولولا أن كلام الذهبي يوهم أنه غيره لم أذكره.(9/26)
4660 مكرر- ص- أبو بكر بن عفان ختن مهدي بن حفص.
يروي ، عَن أبي إسحاق الفزاري.
قال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد : سمعت يحيى بن مَعِين يقول : كذاب , رأيت له أحاديث كذب.
• أبو بكر بن قيس : محمد بن قيس ، أو ابن أبي قيس [5306].
8773- أبو بكر بن محمد , وليس هو بابن حزم.
مجهول , قاله عبد الحق في الأحكام.
• أبو بكر بن معقل , اسمه : مطرف [7779].
• أبو بكر بن سوسن : هو أحمد بن المظفر [864].
• أبو بكر السفياني : هو أحمد بن يحيى بن الحجاج [898].
• أبو بكر البغدادي : هو أحمد بن أبي يحيى الأنماطي [897].
• أبو بكر الأَبِيْوَرْدي : هو أحمد بن يعقوب [911].
8774- ذ- أبو بكر بن أبي عاصم.
عن عبد الجبار بن العلاء العطار.
وعنه عبد الله بن محمد بن جعفر شيخ أبي نعيم.
قال ابن القطان : لا أعرفه كذا قال !.
وهو إمام ثقة حافظ مصنف لا يجهل مثله , انتهى كلام شيخنا.(9/27)
وهو : أحمد بن عمرو بن أبي عاصم النبيل , اسم أبي عاصم : الضحاك بن مخلد الشيباني.
روى عن جده لأمه أبي سلمة التبوذكي ، وَأبي الوليد الطيالسي وهدبة بن خالد وهشام بن عمار والأزرق بن علي وجمع كثير من البلدان وله الرحلة الواسعة والتصانيف الكثيرة في الأبواب.
روى عنه أبو محمد بن حيان وأبو أحمد العسال وأحمد بن بندار الشعار وأحمد بن معبد السمسار وآخرون.
قال أبو سعيد بن الأعرابي في طبقات النساك : سمعت أنه كان يذكر أنه يحفظ لشقيق البلخي ألف مسألة وكان من حفاظ الحديث والفقه وكان يذهب إلى الظاهر والقول بترك القياس.
وقال أبو نعيم الحافظ : كان ظاهري المذهب ولي القضاء بعد صالح بن أحمد وترجم له أبو موسى.
ومات في ربيع الآخر سنة 287.
• أبو بكر المقرىء : هو ابن إسحاق بن مهران [6476].
• أبو بكر الخوارزمي : محمد بن جعفر بن علي التميمي [6586].
• أبو بكر بن عيسى بن خلف بن زغبة , اسمه : أحمد [696].
• أبو بكر البزار : أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البصري [690].
• أبو بكر البزاز – بمنقوطين - , اسمه : أحمد بن جعفر بن محمد [424].
• أبو بكر بن أبي خيثمة : أحمد بن زهير بن حرب [514].
• أبو بكر الباغندي : محمد بن محمد بن سليمان [7356] وأبوه أبو بكر محمد بن سليمان [6863].
• أبو بكر بن أبي داود : هو عبد الله بن سليمان بن الأشعث [4266].
• أبو بكر بن المنذر : هو محمد بن إبراهيم [6350].(9/28)
*- أبو بكر الجعابي : هو محمد بن عمر [7254].
• أبو بكر النجاد : هو أحمد بن سلمان [535].
• أبو بكر بن أبي دارم : أحمد بن محمد بن السري [759].
• أبو بكر بن مروان الدينوري : أحمد بن مروان [860].
• أبو بكر بن كامل , اسمه : أحمد [714].
• أبو بكر المفيد الجرجرائي : محمد بن أحمد [6394].
• أبو بكر بن بندار السمرقندي : محمد بن هارون [7518].
• أبو بكر العمي : محمد بن يحيى [7541].
• أبو بكر الرازي الخصيب : محمد بن داود [6766].
• أبو بكر الرازي آخر , اسمه : أحمد بن محمد بن هارون [807].
• أبو بكر الطرسوسي : محمد بن يزيد , ويعرف بالمستملي [7560].
• أبو بكر الطرسوسي آخر , اسمه : محمد بن عيسى [7290] وهو أصغر من المستملي.
• أبو بكر ابن بنت حامد : هو أحمد بن عُبَيد الله [626].
• أبو بكر الحيري : محمد بن حامد [6616] أما أبو بكر الحيري صاحب الأصم فذاك , اسمه : أحمد بن الحسن.
• أبو بكر بن حجر بن عبد الجبار , اسمه : محمد , ويقال : كنيته أبو جعفر [6633].
• أبو بكر الجوهري الواعظ : محمد بن الحسن بن أحمد [6654].(9/29)
*- أبو بكر بن مقسم المقرىء : هو محمد بن الحسن [6669].
• أبو بكر النقاش المفسر , اسمه : محمد بن الحسن بن محمد بن زياد [6671].
• أبو بكر بن دريد اللغوي : محمد بن الحسن [6672].
• أبو بكر القطان البلخي : محمد بن الحسين [6690].
• أبو بكر بن خزيمة القرشي شامي , اسمه : محمد [6751].
• أبو بكر الكليني : عباد بن صهيب [4078].
• أبو بكر القطيعي : أحمد بن جعفر بن حمدان [426].
• أبو بكر بن الوراق : محمد بن إسماعيل بن العباس [6508].
• أبو بكر بن فرخ , اسمه : محمد بن الحسن [6659].
• أبو بكر الهاشمي : أحمد بن العباس [560].
• أبو بكر المروزي : أحمد بن علي بن سهل [637].
• أما أبو بكر المروزي : أحمد بن علي بن سعيد , فحافظ له تصانيف في المسانيد والأبواب.
• أبو بكر المطوعي : أحمد بن الفضل [707].
• أبو بكر اللخمي : أحمد بن محمد بن موسى [806].
• أبو بكر البلخي : أحمد بن محمد بن الحسن [744].
• أبو بكر المنكدري : أحمد بن محمد بن عمر [788].
• أبو بكر الكاغذي : أحمد بن محمد بن يعقوب [825].(9/30)
*- أبو بكر الكيساني , اسمه : خيران [3000].
• أبو بكر الطرازي : محمد بن محمد بن أحمد بن عثمان [7359].
• أبو بكر الأصم : عبد الرحمن بن كيسان [4673].
• أبو بكر بن السري التمار , اسمه : محمد [6821].
• أبو بكر بن شاذان الرازي : هو محمد بن عبد الله [7015].
أما أبو بكر بن شاذان الأصبهاني الراوي ، عَن أبي بكر بن أبي عاصم فكثير الحديث عالي الإسناد.
• أبو بكر الأنصاري ، قاضي المرستان : هو محمد بن عبد الباقي [7045].
• أبو بكر بن الباقلاني المقرىء : عبد الله بن منصور [4476].
• أبو بكر الوراق : محمد بن الحسين [6701] من شيوخ الخطيب.
• أبو بكر بن المرزبان الأخباري , اسمه : محمد بن خلف [6756].
• أبو بكر الأدمي القارىء : هو محمد بن جعفر [6601].
• أبو بكر الدينوري : محمد بن أبي يعقوب [7577].
• أبو بكر العلوي الواعظ : هو أحمد بن عبد الرحمن [603].
• أبو بكر البقال : أحمد بن عبد الصمد [687].
• أبو بكر الرقي : محمد بن يوسف بن يعقوب [7584].
• أبو بكر بن مسدي المتأخر : محمد بن يوسف بن موسى [7587].
8775- أبو بكر بن مالك بن وهب الخزاعي.
في عبد العزيز بن أبي بكر [4801].(9/31)
*- أبو بكر بن عمر : له ذكر في عبد الرحمن بن أبي نصر [4711].
• أبو بكر الصائن : هو أحمد بن الحسين بن إقبال [466].
[من كنيته أبو البلاد وأبو بلال]
8776- ص- أبو البلاد.
حدث عنه محمد بن عُبَيد الطنافسي.
قال أبو حاتم : لا يحتج به.
• أبو بلال الخارجي : مرداس بن أُدَيَّة [7646].
8777- ص- أبو بلال العجلي.
عن حذيفة.
مجهول , وأتى بخبر منكر.
7647 مكرر- ص- أبو بلال الأشعري الكوفي.
عن أبي بكر النهشلي ومالك بن أنس.
وعنه أحمد بن أبي غَرْزَة ومطين وجماعة.
يقال : اسمه مرداس بن محمد بن الحارث بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى عبد الله بن قيس الأشعري وقيل : اسمه محمد وقيل : عبد الله.
ضعفه الدارقطني ويقال : توفي في سنة اثنتين وعشرين ومئتين. انتهى.
وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات فقال : اسمه مرداس , وقد ذكرت ما في ترجمته في حرف الميم في مرداس [7647].(9/32)
[من كنيته أبو بهز وأبو البهلول وأبو البياع]
• أبو بهز : هو الصقر بن عبد الرحمن [3525].
• أبو البهلول , اسمه : هذيل بن بلال [8253].
8778- ص- أبو البياع.
عن أبي هريرة.
وعنه عكرمة بن عمار.
لا يكاد يعرف.
حرف التاء المثناة
[من كنيته أبو تراب وأبو تمام]
*-أبو تراب : يمان بن سعيد [8673].
• أبو تراب الكرخي : يحيى بن إبراهيم [8411].
• أبو تمام بن يزداد : علي بن محمد العبدي [5498].
[من كنيته أبو تميم وأبو توبة]
8779- ص- أبو تميم.
حدث ، عَن أبي نضرة منذر العبدي.
لا يعرف.
8780- ص- أبو توبة.
عن أنس بن مالك.
اسمه : صدقة.
لا يعرف.
تفرد عنه معاوية بن صالح.(9/33)
8781- ص- أبو توبة القاص.
شيخ بصري.
ضعفه الدارقطني ، وَلا أعرف من هو. انتهى.
وقال الساجي : بصري كذاب.
8782- ص- أبو توبة الجزري.
عن علي بن بذيمة.
قيل : اسمه بشر.
لا يعرف.
• أبو توبة العسقلاني : أحمد بن سالم [522].
• أبو توبة النميري , اسمه : جرول [1785].
• أبو توبة العتكي : سعيد بن هاشم بن حمزة [3494].
8783- أبو توبة المصري.
عنِ ابن عمر.
روى عنه محمد بن أبي حميد.
قال ابن عساكر : لم أجد له ذكرا في شيء من الكتب.
قلت : وفي حديثه ، عَنِ ابن عمر في لعن شارب الخمر زيادة منكرة فقال فيه : "ولعن غارسها" والراوي عنه ضعيف.
حرف الثاء المثلثة
[من كنيته أبو ثابت وأبو ثوابة]
• أبو ثابت الزهري : هو عمران بن عبد العزيز [5755].(9/34)
8784- ص- أبو ثوابة الزبيدي , شيخ لبقية.
لا يعرف وخبره منكر رواه عبد الرحمن بن هندي عن عكرمة ، عَنِ ابن عباس قال : وقالت الصبا للشمال يوم الأحزاب : تعالي ننصر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : إن الحرائر لا يسرين بالليل فغضب الله عليها فجعلها عقيما. سمعه منه بقية.
• أبو ثوابة : هو فضالة بن مفضل بن فضالة [6035].
حرف الجيم
[من كنيته أبو جابر وأبو الجابية وأبو الجارود]
8785- ص- أبو جابر.
عن أبيه ، عَن علي.
لا يعرف.
• أبو جابر الأزدي : محمد بن عبد الملك [7111].
• أبو جابر البياضي : محمد بن عبد الرحمن [7049].
8786- ص- أبو الجابية.
يقال : اسمه مسلم.
حدث عن أبو زكريا الخواص.
مجهول.
• ص- أبو الجارود ، عَن أبي إسحاق : هو النضر بن حميد [8138].(9/35)
[من اسمه أبو جبلة وأبو جبيرة وأبو جحش]
• أبو جبلة الدارمي , اسمه : حيان بالتحتانية الأخيرة الثقيلة قبل الألف [2839].
8787- ص- أبو جبيرة الأنصاري.
عن أبيه ، عَن صحابي , إسناد مجهول.
قال ابن المديني : لم يرو عنه غير الليث بن سعد. قال : وأبوه مجهول. انتهى.
ويحتمل أن يكون هو زيد بن جبيرة المذكور في التهذيب.
8788- أبو جحش المغربي.
متهم ، أو لا وجود له.
روى جعفر بن محمد بن أبان الخراساني نزيل أصبهان ، وَلا أدري من ذا – قال : كنت بحلوان والناس يغدون ويروحون فقلت : ما لهؤلاء يغدون ؟ فقالوا : ها هنا رجل يقال له : أبو جحش المغربي وقد رأى علي بن أبي طالب.
فذهبت معهم إلى أبي جحش المغربي شيخ أسود مثل القير طويل فقلت له : أنت رأيت علي بن أبي طالب ابن عم المصطفى صلى الله عليه وسلم ؟ قال : نعم , قلت : وَابن كم كنت ؟ قال : ابن عشر سنين أقل ، أو أكثر , فحسبنا عمره فإذا قد أتى عليه مِئَة وخمس وثمانون سنة , قلت : وأي يوم رأيته ؟ قال : رأيته وقت الفتن حين طعن وهو عليل ووصف لنا خلقته قال : كان رجل عظيم الهامة دقيق الساقين كبير البطن طويل اليدين والأصابع.
قال : ووجه علي بن أبي طالب الرسالة إلى ابنيه يقول لهم : لا تظلموه واضربوه ضربة في المكان الذي ضربني فإن هذا وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي أوصاني به قبل هذا.(9/36)
[من اسمه أبو جرهم وأبو جزء وأبو الجعد]
8789- أبو جرهم.
عن أبي هريرة.
وعنه حماد بن سلمة.
قال ابن عبد البر : حدث علي بن عاصم عن حماد ، عَن أبي جرهم ، عَن أبي هريرة قال : قلت : يا رسول الله , ما تقول في المعلمين ؟ قال : درهمهم حرام وقوتهم سحت وكلامهم رياء.
قال ابن عبد البر : أبو جرهم مجهول لا يعرف , وهذا حديث لا أصل له.
قلت : بل هو معروف ولكنه تحرف وهو أبو مهزم المذكور في التهذيب.
• أبو جزء القصاب , اسمه : نصر بن طريف [8116].
• أبو جزء آخر : هو محمد بن أحمد بن المغيرة [6423].
• أبو الجعد : هو الحارث بن نوف [2066].
[من كنيته أبو جعفر]
8790- ص- أبو جعفر الحنفي اليماني.
عن أبي هريرة.
وعنه عثمان بن أبي العاتكة.
مجهول.
• أبو جعفر الهاشمي المسوري : هو عبد الله بن المسور , وهو أبو جعفر المدائني [4463].(9/37)
*- أبو جعفر الإستراباذي : محمد بن نوكرد [7513].
• أبو جعفر بن حجر فيمن اسمه : أبو بكر.
• أبو جعفر الطوسي شيخ الإمامية : محمد بن الحسن بن علي [6682].
• أبو جعفر المرعشي , اسمه : مهدي بن إسماعيل [7961].
• أبو جعفر الجهني الصياد الهمداني : محمد بن الحسين [6693].
• أبو جعفر البرذعي : محمد بن خالد [6744].
• أبو جعفر مولى بني هاشم : محمد بن يزيد [7397] و [بعد 7565].
• أبو جعفر الكليني الرافضي : محمد بن يعقوب [7574].
• أبو جعفر الأهوازي : أحمد بن الحسين [464].
• أبو جعفر بن الحصين الغرناطي , اسمه : أحمد [474].
• أبو جعفر الهشيمي : أحمد بن عبد الله بن يزيد [574].
• أبو جعفر الطحاوي : أحمد بن محمد بن سلامة [771].
• أبو جعفر الترمذي : محمد بن أحمد بن نصر [6401].
699 مكرر- أبو جعفر الجسار.
تقدم في ترجمة الحسن بن مقداد [2407] أن المؤلف اتهمه بالحديث الذي ذكره هناك ولم يسمه ولم يفرده بترجمة.
وقد اختلف في اسمه فقيل : أحمد , وقيل : محمد بن عيسى بن هارون البغدادي الجسار - بفتح الجيم وتشديد المهملة وآخره راء - نسبة إلى عمل الجسر وحراسته ونحو ذلك , قاله ابن السمعاني في الأنساب.(9/38)
وذكر الخطيب في المحمدين : محمد بن عيسى بن هارون أبو جعفر الجسار , حدث ، عَن عَبد الأعلى بن حماد , روى عنه أبو القاسم عبد العزيز بن أحمد بن حامد بن محمود بن تريال التيملي : حدثنا أبو جعفر محمد بن عيسى بن هارون رشاش الجسر ببغداد - وكان ثقة - قال : حَدَّثَنا عبد الأعلى بن حماد.
قلت : فذكر الحديث المتقدم ذكره في ترجمة حسن بن مقداد وفي آخره : لم يكن عند الرشاش غير هذا الحديث.
قال الخطيب : وقد روى أحمد بن جعفر بن محمد الخلال عن هذا الشيخ الرشاش إلا أنه سماه أحمد.
قال الخطيب في الأحمدين : أحمد بن عيسى بن هارون أبو جعفر الجسار حدث ، عَن عَبد الأعلى بن حماد , روى عنه أبو جعفر أحمد بن جعفر الخلال.
ثم ساق من طريق الخلال : حدثنا أحمد بن عيسى الجسار - هو شيخ من جساري الجسر - ولم يكن عنده غير هذا الحديث.
قلت : فذكر الحديث الذي سقته في ترجمته في الأحمدين.
فتبين من هذا أن حسن بن مقداد لم ينفرد بالرواية عنه وأنه هو عامي ليست فيه أهلية أن يضع إسنادا ، وَلا حديثا وكأنه حفظ هذا الإسناد في صباه فصار يلصق به ما يسمعه من الحديث ... وقوله : لم يكن عنده غير هذا الحديث قاله حسب علمه , وإلا فقد حدث عنه الخلال بحديث آخر لكنه بالإسناد الأول بعينه وبأول الحديث الأول أيضًا وهو يؤيد ما ظننته , والله أعلم.(9/39)
*- أبو جعفر الرازي : أحمد بن عيسى [700].
• أبو جعفر ابن الأعرابي : هو محمد بن الحسين [6703].
• أبو جعفر الواسطي : أحمد بن إسحاق [392].
• أبو جعفر السكري : أحمد بن إسحاق [394].
• أبو جعفر البلدي : أحمد بن هارون [888].
[من كنيته أبو الجلد وأبو الجمل وأبو الجميل وأبو جناب وأبو جنادة]
• أبو الجلد ... .
• أبو الجمل اليمامي : أيوب.
قال يحيى بن مَعِين : لا شيء.
تقدم مطولا في أيوب [1379].
• أبو الجمل آخر : هو سليمان بن داود [3601].
8791- أبو الجميل القدري.
مبتدع قديم.
ذكر جعفر الفريابي في كتاب القدر بسند لين : أن أبا إدريس الخولاني قال في كلام ذكره : إلا أن أبا جميل لا يؤمن بالقدر فلا تجالسوه وذكرها أبو زرعة الدمشقي في تاريخه من وجه آخر ، عَن أبي إدريس وزاد : فتحول أبو جميل من دمشق إلى حمص.
• أبو جناب القصاب , اسمه : عون بن ذكوان [5895].
• ص- أبو جنادة.
عن الأعمش.
هو حصين بن مخارق.
متهم بالكذب.
قد مَرَّ [2632].(9/40)
وقد ذكره ابنُ حِبَّان في الكنى فقال : لا تجوز الرواية عنه. ثم ساق له من طريق عمرو بن زرارة حدثنا أبو جنادة ، عَن الأَعمش عن خيثمة عن عَدِي بن حاتم مرفوعا : يؤمر بناس إلى الجنة حتى إذا دنوا منها واستنشقوا رائحتها نودوا أن اصرفوهم عنها لا نصيب لهم فيها فيرجعون بحسرة فيقولون : يا ربنا هلاَّ أدخلتنا النار قبل أن ترينا الجنة فيقول : إنكم كنتم إذا خلوتم بارزتموني بالعظائم ، وَإذا لقيتم الناس لقيتموهم مخبتين ... الحديث.
[من كنيته أبو الجنيد وأبو الجهم]
• ص- أبو الجنيد الضرير.
عن هشام بن عروة.
قال ابن مَعِين : ليس بثقة.
قلت : هو خالد بن حسين [بعد 2866]. انتهى.
وقد تقدم في حسين بن خالد [2504] فيحرر فإن أحدهما مقلوب من الآخر.
8792- ص- أبو الجهم الإيادي.
عن الزهري وعنه هشيم بحديث : لواء الشعراء.
قال أبو زرعة : واه.
وقال أحمد : مجهول.
وقال ابن حبان : يروي ، عَن الزُّهْرِيّ ما ليس من حديثه. انتهى.
وقد تقدم في صبيح في الأسماء [قبل 3905].
وذكره ابن عَدِي فقال : شيخ مجهول لا يعرف له اسم , ثم أخرجه من طرق عن هشيم عنه ، عَن الزُّهْرِيّ به.(9/41)
ثم أخرجه من طريق عمران بن سوار عن هشيم ، عَن الزُّهْرِيّ لم يذكر أبا الجهم وقال : ما أدري أسقط أبو الجهم عليَّ ، أو على شيخي أو هكذا حدث به عمران.
قال : وزاد مُسَدَّد والخضر بن محمد بن شجاع كلاهما عن هشيم في المتن : لأنه أول من أحكم قوافيها ثم قال : هو خبر منكر ، وَلا أعرف لأبي الجهم غيره وقد تابعه عبد الرزاق بن عمر ، عَن الزُّهْرِيّ ثم ساقه من طريقه بدون الزيادة.
وقال ابن عبد البر : لا يصح حديثه.
• أبو الجهم آخر يقال له : جابر بن يزيد [1741].
[من كنيته أبو الجوائز وأبو الجويرية]
• أبو الجوائز الواسطي : هو الحسن بن علي بن محمد [2348].
• أبو الجويرية البصري.
تقدم في عبد العزيز بن نهار [4841].
حرف الحاء المهملة
[من كنيته أبو حاتم وأبو حاجب وأبو الحارث]
• أبو حاتم الكشي : أحمد بن حمدان [482].
• أبو حاتم البستي : محمد بن حبان [6619].
• أبو حاتم بن المنذر , اسمه : أرطاة [956].
• أبو حاجب , عن مالك : هو صخر بن عبد الله [3908].
8793- أبو الحارث.
في ترجمة أبي محمد الفرغاني [9054].
• أبو الحارث آخر , اسمه : شبيب [3767].(9/42)
8794- أبو الحارث الغفاري.
عن أبي هريرة.
وعنه يحيى بن أبي كثير في تفسير سورة البقرة.
غير معروف.
أخرج ابن جرير حديثه في ذوق العسيلة من طريق شيبان عن يحيى. انتهى.
وأخرج له الطحاوي حديثا آخر موقوفا على أبي هريرة من رواية حرب بن شداد عن يحيى.
وذكره الحاكم أبو أحمد في الكنى فيمن لا يعرف , اسمه : وساق حديث العسيلة من طريق البخاري في التاريخ عن سعيد بن حفص عن شيبان به ولم يذكر فيه جرحا.
• أبو الحارث : هو روح بن صلاح [3165].
• أبو الحارث السلمي : عبد الوهاب بن عاصم [4980].
• أبو الحارث الفهري : عبد الله بن مسلم [4462].
[من كنيته أبو حازم وأبو حاضر]
8795- ص- أبو حازم القرظي.
عن أبيه ، عن جَدِّه : قضى في السيل أن يحبس في كل حائط حتى يبلغ الكعبين. رواه عبد الرزاق بن همام عنه.
قال ابن القطان : لا يعرف هو ، وَلا أبوه ، وَلا جده.
8796- أبو حازم مولى الأنصار.
في ترجمة عمر بن راشد.
• أبو حازم الحضرمي : إبراهيم بن محمد [285].(9/43)
8797- ص- أبو حاضر.
عن الوضين بن عطاء.
مجهول.
8798- أبو حاضر آخر , يقال له : النصيبي.
من المبتدعة.
ذكر ابن حزم أنه كان يقول : إن الخلق لم يزالوا مع الخالق.
وهذه المقالة اشتهرت بين المتأخرين وسموها حوادث لا أول لها وتمسكوا بشبهة واهية تستلزم القول بقدم العالم , نسأل الله العافية.
[من كنيته أبو حامد]
• أبو حامد اللخمي الأشعري : أحمد بن بسر.
• أبو حامد الأعمشى : أحمد بن حمدون [483].
• أبو حامد البلوي : أحمد بن محمد [772].
• أبو حامد بن الصابوني : محمد بن علي بن محمود [7226].
• أبو حامد بن حسنويه : أحمد بن علي [641].
• أبو حامد بن الشرقي : أحمد بن محمد [848].
[من كنيته أبو حبيب وأبو حتروش]
8124 مكرر- أبو حبيب القراطيسي.
عن يحيى بن بكير عن مالك عن هشام ، عَن أبيه ، عَن عائشة رفعه : استقيموا ولنعم ما إن استقمتم ... الحديث وفيه : وتحفظوا من الأرض فإنها أمكم.(9/44)
أخرجه الدارقطني في غرائب مالك من طريق أبي بكر محمد بن المنهال عنه وقال : هذا باطل وأبو حبيب القراطيسي هذا ضعيف جدا.
• ص- أبو حتروش : مر في شملة , في الشين المعجمة [3830].
[من كنيته أبو الحجاج وأبو حجير]
8799- ذ- أبو الحجاج الطائي.
أرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم : أنه نهى أن يتحدث الرجلان بينهما أحد يصلي. رواه عنه خير بن نعيم.
قال ابن القطان: لا يعرف , ولم أجد له ذكرا إلا في هذا الخبر المرسل.
• أبو الحجاج , عن دلهم : هو النضر بن طاهر [8143].
8800- ذ- أبو الحجاج.
عن أبي معمر.
روى عنه الحارث بن حجاج.
قال البرقاني عن الدارقطني : مجهول.
• أبو الحجاج ، عَن عَلِيّ , اسمه : مدرك [7640].
8801- أبو الحجاج.
عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المُسَيَّب عن طلحة : في الفتن , وعنه بشير بن زاذان.
قال الدارقطني في العلل : لا يثبت وأبو الحجاج مجهول.
8802- أبو حجير.
عن الضحاك.
وعنه وكيع.
قال عبد الله بن أحمد ، عَن أبيه : ما حدثني عنه إلا وكيع.(9/45)
[من كنيته أبو حذيفة]
8803- ص- أبو حذيفة البصري.
عن داود بن أبي هند.
وعنه مروان بن معاوية.
لا يعرف.
• أبو حذيفة البخاري : إسحاق بن بشر [1005].
• أبو حذيفة الغزال : واصل بن عطاء المعتزلي [8325].
[من كنيته أبو حرب وأبو حريز وأبو الحزم]
8804- ص- أبو حرب.
عن مولاه ابن شهاب الزهري.
وهاه محمد بن طاهر المقدسي.
وسماه ابن حبان : أبا جرير ، فقال : يروي عن مولاه المقلوبات والأوابد لا تحل الرواية عنه بحال إلا على سبيل الاعتبار.
روى ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا : لقنوا موتاكم شهادة أن لا إله إلا الله فإنها خفيفة على اللسان ثقيلة في الميزان.
8805- ص- أبو حريز الموقفي المصري منسوب إلى موقف الدواب.
حدث عنه ابن وهب ، وَغيره.
قال أبو حاتم : منكر الحديث.(9/46)
*- أبو حريز مولى المغيرة بن أبي الغيث بن حميد ويقال له : مولى الزهري , اسمه : سهل ، تقدم [3719].
8806- ص- أبو الحزم , اسمه : عُبَيد ، شيخ لمحمد بن بكر البرساني.
لا يعرف.
[من كنيته أبو حسان وأبو الحسن]
• أبو حسان , اسمه : منذر [7916].
• أبو الحسن الصوفي الكبير : أحمد بن الحسن بن عبد الجبار [446] أبوه كنيته.
• أبو الحسن الصوفي الصغير : أحمد بن الحسين , بضم الحاء [457].
• أبو الحسن بن الملاعب : أحمد بن عبد الله الأنماطي [580].
• أبو الحسن بن المنثور الجهني : محمد بن الحسن [6685].
• أبو الحسن الشريف الرضي الشاعر الموسوي المشهور : محمد بن الحسين بن موسى [6697].
8807- ص- أبو الحسن الأسدي.
حدث عنه أبو كريب.
مجهول. انتهى.
ولم يتفرد عنه أبو كريب بل روى عنه أيضًا محمد بن حمير والحوضي وقال في روايته : مولى بني أسد عن مكحول , أخرج حديثه الطبري ، وَابن أبي حاتم.
وذكره أبو أحمد الحاكم فيمن لا يعرف اسمه , ووقع في النسخة : مولى أبي أسيد , فالله أعلم.(9/47)
8808- ص- أبو الحسن البلدي.
في إسناد حديث موضوع.
قال الخطيب : كان غير ثقة. انتهى.
وأظنه علي بن إبراهيم البلدي المتقدم [5296].
8809- ص- أبو الحسن بن نوفل الراعي.
قال : حملت النبي صلى الله عليه وسلم ليلة انشق القمر.
قال علي بن غوث السنبسي : لقيته بتركستان ، يعني بعد الست مِئَة - فلعن الله الكاذب. انتهى.
وهذا من بابة رتن الهندي وقد قال المصنف في تجريد الصحابة : روى صدر الدين بن حمويه عن المؤيد محمد بن علي المجلي عنه ظلمات فهو ثلاثي كذب , يعني للذهبي.
• أبو الحسن الحداد : إدريس المقرىء [939].
• أبو الحسن السلامي : عبد الله بن موسى [4479].
• أبو الحسن بن الصلت : أحمد بن محمد [735].
• أبو الحسن البزي : أحمد بن محمد بن عبد الله [777].
8810- أبو الحسن.
عن أبي الأشهب حعفر بن الحارث.
وعنه معتمر بن سليمان.
مجهول.
ذكره ابن عَدِي في ترجمة أبي الأشهب جعفر وجوز أن يكون هو يزيد بن هارون دُلس. وكنية يزيد إنما هي أبو خالد.(9/48)
*- أبو الحسن بن الأشعث : محمد بن محمد [7357].
• أبو الحسن التميمي : عبد الوهاب بن محمد [4803] والد رزق الله.
• أبو الحسن القطيعي : محمد بن أحمد بن عمر [6402].
• أبو الحسن بن الفضل , اسمه : المعلى [7847].
• أبو الحسن بن بهزاد , اسمه : أحمد [415] وجده مهران.
• أبو الحسن الكوفي , اثنان : أيوب بن محمد [1381] وثابت بن أسلم [1668].
• أبو الحسن العبدري , اسمه : خُلَيْص بالخاء المعجمة مصغر [2976].
• أبو الحسن الكرخي الفقيه : هو عُبَيد الله بن الحسين [5009].
• أبو الحسن بن بخيت : أحمد بن الحسين بن أبي بكر [463].
• أبو الحسن بن ميثم , اسمه : أحمد [878].
• أبو الحسن بن منصور بن عمار , اسمه : سليم [3667].
• أبو الحسن إمام مسجد حران , اسمه : عبد السلام بن عبد الحميد [4760].
• أبو الحسن بن برجان : عبد السلام بن عبد الرحمن القرطبي.
• أبو الحسن : عبد الوهاب بن الحسن [4978].
• أبو الحسن الصوري : محمد بن إبراهيم بن كثير [6336].
8811- أبو الحسن الحنظلي.
في ترجمة بكير بن شهاب من الميزان.(9/49)
*- أبو الحسن النهرواني : أحمد بن عبد الله [...].
[من كنيته أبو الحسين]
• أبو الحسين النهرواني : أحمد بن عمر [685].
• أبو الحسين السماك : أحمد بن الحسين [460].
• أبو الحسين الحمامي : عبد الله بن محمد [...].
• أبو الحسين قاضي دمشق : أحمد بن علي [643].
• أبو الحسين بن فاذشاه : أحمد بن محمد [750].
• أبو الحسين بن قانع : عبد الباقي [4538].
• أبو الحسين الراوندي : سعيد بن هبة الله [3495].
• أبو الحسين بن الطيوري والصيرفي : هو المبارك بن عبد الجبار [6288].
8812- ص- أبو الحسين.
عن الحكم بن عبد الله : في سجود السهو.
لا يعرف.
• أبو الحسين البصري المعتزلي الخياط : عبد الرحيم بن محمد [4744].
• أبو الحسين القنطري : محمد بن أحمد بن تميم [6408].
• أبو الحسين بن سمعون الواعظ : محمد بن أحمد [6442].
• أبو الحسين الرازي : محمد بن إسماعيل بن موسى [6509].
• أبو الحسين بن البياز المقري : يحيى بن إبراهيم [8409].
• أبو الحسين الطرسوسي : أحمد بن الحسن , بفتحتين [450].(9/50)
[من كنيته أبو الحصين وأبو حفص]
8813- ص- أبو الحصين.
عنِ ابن عمر.
وعنه عثمان بن واقد.
مجهول. انتهى.
وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات.
• ص- أبو حفص العبدي , عن ثابت : هو عمر بن حفص , واه
بمرة [5599].
8814- أبو حفص الموصلي المكفوف.
عن عبد الله بن إبراهيم الغفاري عن مالك بأحاديث في الفضائل.
وعنه الحسين بن أحمد بن أبي بشر.
ضعفه الدارقطني في غرائب مالك.
ولم يذكره أبو أحمد الحاكم في الكنى بل اقتصر على عمر بن أيوب الموصلي وهو صدوق أخرج له مسلم.
• أبو حفص ، عَن أبي العلاء بن الشخير , اسمه : سلام [3533].
8815- أبو حفص الدمشقي.
عن أبي أمامة.
وعنه إسحاق بن أسيد.
قال الدارقطني : مجهول وكذلك قال البيهقي.(9/51)
[من كنيته أبو الحكم وأبو الحكيم وأبو حلمان وأبو حماد]
8816- ص- أبو الحكم , مولى عثمان بن أبي العاصي.
وعنه عبد الله بن عيسى.
لا يعرف. انتهى.
وهذه عبارة أبي حاتم حكاها عنه ابنه فعزوها إليه أولى.
8817- ص- أبو الحكيم الأزدي.
عن عباد بن منصور بخبر باطل تكلموا فيه.
روى يزيد بن هارون ، عَن أبي حكيم الأزدي عن عباد بن منصور عن عكرمة ، عَنِ ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا : إن الأرض لتعج إلى ربها من الذين يلبسون الصوف رياء.
تفرد به عبد الله بن أحمد الحداد عن يزيد.
8818- ص- أبو حكيم البارقي.
عنِ ابن عباس رضي الله عنهما.
وعنه السدي.
مجهول.
8819- أبو حكيم غلام الأنصاري.
ذكره العقيلي في ترجمة محمد بن عبد الله الأنصاري ونقل ، عَن عَبد الله بن أحمد ، عَن أبيه قال : كان الأنصاري قد سمع ولكن ذهبت له كتب في الفتنة فكان يحدث من كتب غلامه أبي حكيم فكأنه قال : هذا من ذاك ، يعني ما يقع في حديثه من الخلل -.(9/52)
8820- أبو حُلمان - بضم المهملة وسكون اللام - الحلبي.
ذكره أبو عبد الرحمن السلمي في طبقات الصوفية فقال : دخل الشام ويحكى عنه في الأرواح والشواهد مناكير إن صح ذلك فما هو من القوم في شيء.
• ص- أبو حماد الكوفي : هو المفضل بن صدقة , ضعيف [7887].
• أبو حماد عن السدي , اسمه : سالم [3333].
[من كنيته أبو حمزة وأبو حمة]
• أبو حمزة بن يناق : هو إدريس بن يونس [937].
8821- أبو حمزة الحميري.
عن جابر.
لا يعرف اسمه ، وَلا حاله.
حديثه في الغيلانيات وفي "المستجاد" للدارقطني ذكره شيخنا في تخريج أحاديث الإحياء وأغفله في الذيل.
8822- أبو حمة , بضم أوله والتخفيف.
قال ابن القطان : لا أعرف حاله.(9/53)
قلت : هو يماني مشهور , اسمه : محمد بن يوسف بن ... .
قال أبو أحمد الحاكم في الكنى : ... .
وذَكَره ابن حِبَّان في "الثقات" فقال : الزبيدي ، يعني بفتح أوله - من أهل اليمن روى ، عَنِ ابن عيينة وكان راويا لأبي قرة موسى بن طارق حدثنا عنه المفضل بن محمد الجندي ، وَغيره ربما أخطأ وأغرب , كنيته أبو يوسف , وأبو حمة لقب.
[من كنيته أبو حميدة وأبو حنش وأبو حنيفة]
8823- ص- أبو حميدة الظاعني.
عن أبي هريرة.
وعنه عبيدة بن أبي رائطة.
لا يكاد يعرف.
ويقال : اسمه علي. انتهى.
وأظنه مولى مسافع الذي أخرج له ابن ماجة فإنه روى ، عَن أبي هريرة وروى عنه الزهري.
وقد أخرج الحاكم حديثه في "المُستَدرَك" من هذا الوجه وقال : صحيح ولم يتعقبه الذهبي.
• أبو حنش - بفتح المهملة والنون ثم شين معجمة - , اسمه : أحمد بن الحسن [447].(9/54)
8824- ص- أبو حنيفة : شهدت جنازة جبير بن مطعم.
روى عنه مغيرة بن مقسم.
لا يعرف.
• أبو حنيفة : سلم بن المغيرة , تقدم [3549].
• أبو حنيفة بن ماهان القصبي الواسطي : محمد بن حنيفة [6736].
[من كنيته أبو الحواري وأبو الحياة وأبو حيان وأبو حيدة]
• أبو الحواري , اسمه : بزيع [1434].
• أبو الحياة الواعظ : محمد بن عبد الله بن عمر , تقدم [6968].
8825- ص- أبو حيان التوحيدي صاحب التصانيف.
قيل : اسمه علي بن محمد بن العباس , نفاه الوزير المهلبي لسوء عقيدته وكان يتفلسف.
قال ابن بابي في كتاب الفريدة : كان أبو حيان كذابا قليل الدين والورع مجاهرا بالبهت تعرض لأمور جسام من القدح في الشريعة والقول بالتعطيل.
وقال ابن الجوزي : كان زنديقا.
قلت : بقي إلى حدود الأربع مِئَة ببلاد فارس وكان صاحب زندقة وانحلال.(9/55)
قال جعفر بن يحيى الحكاك : قال لي أبو نصر السجزي : إنه سمع أبا سعد الماليني يقول : قرأت الرسالة المنسوبة إلى أبي بكر وعمر مع أبي عبيدة إلى علي على أبي حيان فقال : هذه الرسالة عملتها ردا على الروافض وسببه أنهم كانوا يحضرون مجلس بعض الوزراء ، يعني الصاحب ابن العميد - فكانوا يغلون في حال علي فعملت هذه الرسالة.
قلت : فقد اعترف بالوضع. انتهى.
وقرأت بخط القاضي عز الدين بن جماعة أنه نقل من خط ابن الصلاح أنه وقف لبعض العلماء على كلام يتعلق بهذه الرسالة ملخصه : لم أزل أرى أبا حيان علي بن محمد التوحيدي معدودا في زمرة أهل الفضل موصوفا بالنفاذ في الجد والهزل حتى صنع رسالة منسوبة إلى أبي بكر وعمر راسلا بها عَلِيًّا وقصد بذلك الطعن على الصدر الأول فنسب فيها أبا بكر وعمر إلى أمر لو ثبت لاستحقا فوق ما تعتقده الإمامية فيهما.
فأول ما نبه على افتعاله في ذلك : نسبته إلى أبي بكر إنشاء خطبة بليغة يتملق فيها لأبي عبيدة ليحمل له رسالته إلى علي وغفل عن أن القوم كانوا بمعزل عن التملق.
ومنها قوله : ولعمري إنك أقرب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قرابة ولكنا أقرب إليه قربة والقرابة لحم ودم والقربة نفس وروح.
وهذا يشبه كلام الفلاسفة وسخافة هذه الألفاظ تغني عن تكلف الرد.
وقال فيها : إن عمر قال لعلي فيما خاطبه به : إنك اعتزلت تنتظر وحيا من جهة الله وتتوكف مناجاة المَلَك.
وهذا الكلام لا يجوز نسبته إلى عمر فإنه ظاهر الافتعال.
إلى غير ذلك مما تضمنته الرسالة من عدم الجزالة التي تعرف من طراز كلام السلف.(9/56)
وقال ابن النجار في الذيل : كان فاضلا لغويا نحويا شاعرا له مصنفات حسنة وكان فقيرا صابرا متدينا حسن العقيدة سمع أبا بكر الشافعي وأبا سعيد السيرافي والقاضي أبا الفرج المعافى وأبا الحسين بن سمعون ، وَغيرهم.
ومن شعره :
قل لبدر الدجى وبحر السماحه ... والذي راحتاه للناس راحه
ما تركت الحضور سهوا ولكن ... أنت بحر ولست أدري السباحه
وقال أبو سعد المطرز : سمعت فارس بن بكران الشيرازي يقول : وكان من أصحاب أبي حيان التوحيدي قال : لما احتضر أبو حيان كان بين يديه جماعة فقالوا : اذكر الله فإن هذا مقام خوف وكل يسعى لهذه الساعة وجعلوا يذكرونه ويعظونه فرفع رأسه إليهم وقال : كأني أقدم على جندي ، أو على شرطي إنما أقدم على رب غفور , وقضى.
ورأيت في ترجمة نصر بن عبد العزيز الشيرازي في "طبقات القراء" : أنه كان ينفرد ، عَن أبي حيان التوحيدي بنكت عجيبة.
وقد ذكر في الفقهاء الشافعية وحكى عنه الرافعي في مسألة الربا في الزعفران أنه حكى ، عَن أبي حامد المروذي : أنه لا يجري فيه الربا وهو كثير النقل في مصنفاته ، عَن أبي حامد من المسائل الفقهية ، وَغيرها.
قلت : وقد وقفت على "مثالب الوزيرين" لأبي حيان التوحيدي والمراد بهما أبو الفضل بن العميد وأبو القاسم بن عباد , وذكر أن سبب تصنيفها أنه وفد على ابن عباد فاتخذه ناسخا وأنه خيب أمله بعد مدة مقامه عنده نحوا من أربع سنين ورحل عنه خائبا.(9/57)
فمما استنكرته من كلامه في هذا الكتاب : أنه حكى عن المأمون أنه قال لأبي العتاهية : إذ قال الله لعبده لِمَ لَمْ تطعني ما يجيب ؟ قال : يقول : لو وفقتني لأطعتك , قال : فيقول : لو أطعتني لوفقتك , فيقول العبد : أيكون ما يحتاج إليه العبد نسيئة ! وما يطالب الرب نقدا !.
ووقفت له على رسالة في تقريظ الجاحظ أفرط في مدحه فيها وقال في كتاب الوزيرين : كان الجاحظ واحد الدنيا وقال في حق ابن العميد ، وَابن عباد : لو قلت فيهما : كانا بالسياسة عالمين ولأولياء نعمتيهما ناصحين إلى أن قال : فأراهما لو تَنَبَّآ لنزل الوحي عليهما ولجدد بهما الشرع وسقط لمكانهما الاختلاف. واستمر في هذا المعنى وهو دال على قلة توفيقه وعلى إقدامه على إطلاق ما لا يليق.
ورأيت له في تصانيفه تحريفات منها : أنه قال في الحديث المشهور : "حبب إلي من دنياكم ثلاث" جزم بزيادة ثلاث لكن لم ينفرد بذلك.
وقال في حديث : "لَيُّ الوَاجِدِ ظُلم , يُحل عرضه وعقوبته" فزاد لفظ : "ظلم" ولم ينفرد بها أيضًا.
وذكر في كتاب الوزيرين أنه فارق ابن عباد سنة سبعين وثلاث مِئَة راجعا إلى بغداد بغير زاد ، وَلا راحلة , قال : ولم يعطني في مدة ثلاث سنين درهما واحدا ، وَلا ما قيمته درهم واحد. قال : فلما وقع لي هذا أخذت أتلافى ذلك بصدق القول في سوء الثناء والبادي أظلم.
وقرأت في كتاب فلك المعاني للشريف أبي يعلى ما نصه : كان أبو حيان التوحيدي من شيراز وهو شيخ الصوفية وأديب الفلاسفة وفيلسوف الأدباء وإمام البلغاء وزاهدهم ومحققهم ثم قال سيدي الشيخ الإمام أبو إسحاق إبراهيم بن يوسف على الشيرازي : أنشدنا أبو حيان التوحيدي بشيراز بعد عوده من بغداد , فذكر شعرا من إنشاد ثعلب.(9/58)
*- أبو حيدة , اسمه : حيدون بن عبد الله الواسطي [2846].
حرف الخاء المعجمة
[من كنيته أبو خازم وأبو خالد]
• أبو خازم بن الفراء أخو أبي يعلى الحنبلي : محمد بن الحسين [6699].
8826- ص- أبو خالد.
عنِ ابن عباس رضي الله عنهما.
لا يعرف. انتهى.
وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات وقال : روى عنه ... .
وقد قيل : إنه الوالبي المذكور في التهذيب.
8827- ص- أبو خالد القرشي.
عن إسرائيل.
واه.
هو عبد العزيز بن أبان , انتهى.(9/59)
وقد قيل : إن أبا داود أخرج له فذكرت له ترجمة في تهذيب التهذيب.
• أبو خالد النيسابوري : إبراهيم بن سالم [143].
8828- ص- أبو خالد السقاء , طير غريب.
قال لهم في سنة تسع ومئتين : رأيت ابن عمر وسمعت من أنس كذا وكذا ... .
قال محمد بن عبد الوهاب الفراء : كنا عند أبي نعيم فذكروا هذا الرجل فقال أبو نعيم ابن كم يزعم هذا ؟ قالوا : ابن خمس وعشرين ومِئَة سنة قال : فعلى زعمه ولد بعد موت ابن عمر بخمس سنين!.
• أبو خالد اليشكري : يزيد بن صالح [8572].
• أبو خالد الزبيري : محمد بن عروة بن هشام بن عروة بن الزبير [7165].
[من كنيته أبو خزيمة وأبو خشينة]
• ص- أبو خزيمة بن ميمون , اسمه : يوسف , مر.
• أبو خزيمة البخاري : خازم بن خزيمة [2851].
8829- أبو خشينة.
عن عبد الله بن الرومي : رأيت بن عمر يبول قائما.
رواه علي بن المديني عن يحيى القطان ، عَن أبي خشينة حاجب وعن أبي خشينة آخر قالا : أخبرنا ابن الرومي.
قال ابن المديني : أبو خشينة الآخر لا أعرفه.(9/60)
8830- أبو الخطاب.
عن نوح بن قيس.
وعنه سلم بن عصام.
قال الجوزقاني : مجهول مضطرب الحديث.
• أبو الخطاب الجبلي : محمد بن علي بن محمد [7212].
• أبو الخطاب بن دحية : عمر بن الحسن [5597].
• أبو الخطاب : سهيل بن إبراهيم الجارودي [3722].
• أبو الخطاب : سويد , تقدم [3739].
• أبو الخطاب السلمي : محمد بن خلف [6758].
[من كنيته أبو خفاف وأبو خلف]
8831- ص- أبو خفاف.
عنِ ابن عمر.
مجهول.
8832- ص- أبو خلف.
قال : دخلت على عائشة رضي الله عنها مع عُبَيد بن عمير.
8833- ص- وأبو خلف , شيخ لعيسى بن يونس.(9/61)
8834- ص- وأبو خلف , شيخ لشبل بن عباد.
8835- ص- وأبو خلف : هو تميم.
عن الشعبي.
لا يعرفون. انتهى.
وتميم تقدم.
• أبو خلف الرفاء , اسمه : ميمون , واسم أبيه : جابر [8066].
[من كنيته أبو خليفة وأبو الخليل وأبو الخنافس]
• أبو خليفة : الفضل بن الحباب الجمحي [6042].
• أبو خليل : بزيع , تقدم [1430].
• أبو الخليل آخر : هو سالم بن بزيع [...].
• أبو الخليل , اسمه : أحمد بن أسعد [397].
• أبو الخنافس : محمد بن حجر بن عبد الجبار [6633].
[من كنيته أبو خنساء وأبو الخير وأبو خيرة]
8836- ص- أبو خنساء.
عن أبي هريرة.
ما حدث عنه سوى عبد العزيز بن صالح.
8837- أبو الخير بن الجنيد.
ذكر أبو موسى في الأنساب المتفقة أنه مبتدع كان بأصبهان رخص في التيمم من غير عذر وفي أشياء سواه وله أتباع ينسبون إليه يقال لكل منهم : الجنيدي.(9/62)
8838- ص- أبو الخير.
عن أبي البختري وهب بن وهب.
كذاب عن كذاب.
• أبو الخير بن رفاعة , اسمه : زيد [3297].
• أبو الخير بن موسى الأصفهاني , اسمه : عبد الرحيم بن محمد [4744].
• أبو الخير ابن الغسال بالغين المعجمة : المبارك بن الحسين [6284].
8839- ص- أبو خيرة.
عن موسى بن وردان.
لا يعرف.
وقيل : إنه محب بن حذلم الصالح.
حرف الدال المهملة
[من كنيته أبو دارس وأبو داود وأبو دجانة]
• ص- أبو دارس : هو أبو دراس.(9/63)
8840- ص- أبو داود.
تابعي حدث عنه عكرمة بن عمار.
مجهول.
8841- ص- أبو داود.
عنِ ابن عمر.
8842- ص- وأبو داود.
واسطي من شيوخ شعبة.
مجهولان. انتهى.
والراوي ، عَنِ ابن عمر مزني ذكره ابنُ حِبَّان في الثقات وقال : روى عنه عبد الرحمن بن القاسم.
8843- ص- أبو داود , مولى أبي مكمل.
عن أبي هريرة.
قال البخاري : منكر الحديث.
ابن المبارك : عن أسامة بن زيد ، عَن أبي داود ، عَن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فضلت النساء على الرجال بتسع وتسعين جزءا من الشهوة ولكن الله ألقى عليهن الحياء.
رواه سعيد بن يعقوب الطالقاني عنه.
• ص- أبو داود النخعي : سليمان بن عمرو.
مر [3633].(9/64)
ومن مناكيره : ما رواه المُسَيَّب بن واضح عنه عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ، عَن أَنس رضي الله عنه مرفوعا : لا خير لك في صحبة من لا يرى لك من الحق مثل الذي ترى له.
• أبو داود الطفاوي : سليمان بن كراز [3638].
• أبو دجانة القرافي : أحمد بن إبراهيم [373].
[من كنيته أبو دراس وأبو الدرداء وأبو دعامة]
8844- ص- أبو دراس , أو أبو دارس.
حدث عنه عبد الصمد بن عبد الوارث.
ضعفه يحيى بن مَعِين.
8845- ص- أبو الدرداء الرهاوي.
عن رجل له صحبة بحديث : اتقوا الدنيا فلهي أسحر من هاروت وماروت.
لا يدرى من ذا , والخبر منكر لا أصل له. انتهى.
وهذا الحديث أخرجه البيهقي في الشعب من روايته ، عَن أبي الدرداء به , وأخرجه أيضًا من طريق أخرى ، عَن أبي الدرداء مرسلا وهو عند ابن أبي الدنيا في "ذم الدنيا" من هذا الوجه.
• أبو دعامة : إسماعيل بن علي [1203].(9/65)
[من كنيته أبو دغفل وأبو الدَّلَعْلى]
8846- أبو دغفل الهجيمي.
قال : سمعت معقل بن يسار يقول : سمعت أبا بكر الصديق يقول : علي بن أبي طالب عترة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ذكره العقيلي في ترجمة هاشم بن يحيى بن هاشم المزني من رواية إسماعيل الرقي ، عَن عَبد الله بن حرب الليثي عن هاشم بهذا. وقال : هاشم وأبو دغفل مجهولان ، وَلا يتابع هاشم على حديثه.
• أبو الدلعلى , اسمه : أحمد بن سهيل , تقدم [544] وهو بفتح المهملة واللام بعدها مهملة ساكنة ثم لام مفتوحة مقصور كذا هو مجود في كتاب أبي أحمد الحاكم في الكنى.
[من كنيته أبو الدنيا وأبو الدهماء]
• ص - أبو الدنيا الأشج المغربي.
كذاب طُرقي ، كان بعد الثلاث مِئَة وادعى السماع من علي بن أبي طالب , مر , واسمه : عثمان بن خطاب أبو عمرو [5110].
حدث عنه محمد بن أحمد المفيد بأحاديث منها : سمعت عَلِيًّا رضي الله عنه يقول : لما نزلت : {وتعيها أذن واعية} قال النبي صلى الله عليه وسلم : سألت الله أن يجعلها أُذنَك يا علي.
وأكثر الأحاديث متون معروفة ملصوقة بعلي وبعضهم سماه أبا الحسن علي بن عثمان البلوي.
وبكل حال فالأشج المعمر كذاب من بابة رتن الدجال وجعفر بن نسطور الأفاك وخراش وربيع بن محمود المارديني وما يعتني برواية هذا الضرب ويفرح بعلوها إلا الجهلة. انتهى.
وقد بسطت ترجمته في عثمان بن خطاب.(9/66)
8847- ص- أبو الدهماء خادم أنس رضي الله عنه.
روى عنه خلف بن عقبة.
قال الدارقطني : مجهول.
• أبو الدهماء آخر , اسمه : محمد بن عبد الله [6967].
يروي ، عَن أَنس بواسطة.
حرف الذال المعجمة
[من كنيته أبو ذر وأبو ذكوان وأبو الذئب]
• أبو ذر الصوفي , اسمه : محمد بن إسحاق [6481].
8848- ص- أبو ذكوان.
نكرة لا يعرف.
أتى بخبر باطل عن حرب بن بيان عن أحمد بن عمرو عن أحمد بن عبد الله بن عُبَيد الله بن عمرو ، عَن عَبد الكريم الجزري عن عكرمة ، عَنِ ابن عباس مرفوعا : إن الله خلق قضيبا من نور قبل أن يخلق الدنيا بأربعين ألف عام خلقني من نصفه وخلق عَلِيًّا من نصفه.
رواه الحسين بن صفوان البرذعي ، عَن مُحَمد بن سهل عنه.
8849- أبو الذئب.
ذكره ابن عَدِي في ترجمة ذواد بن عُلبة وأخرج من طريقه ، عَنِ ابن جريج ، عَن أبي الذئب عن موسى بن وردان ، عَن أبي هريرة رفعه : من مات مريضا مات شهيدا.(9/67)
قال ابن عَدِي : هذا رواه ذواد ، عَنِ ابن جريج وأخطأ فيه فقد رواه الحفاظ من أصحاب ابن جريج عنه عن إبراهيم بن محمد بن أبي عطاء عن موسى.
وإبراهيم هذا هو ابن أبي يحيى الذي أكثر الشافعي الرواية عنه دلسه ابن جريج فغير كنية جده كما ذكر في ترجمته [208].
حرف الراء المهملة
[من كنيته أبو راشد وأبو رافع]
8850- ص- أبو راشد , صاحب المغازي.
لا أعرفه.
روى عن ابن إسحاق عن نافع ، عَنِ ابن عمر في محاورة عتبة بن ربيعة للنبي صلى الله عليه وسلم وقراءته عليه : حم السجدة.
رواه عنه داود بن عمرو الضبي , وهذا غريب إنما روَوْها عن ابن إسحاق عن يزيد ، عَن مُحَمد بن كعب القرظي مرسلا.
• ص- أبو رافع.
حدث عنه حبان بن علي.
ضعفه أبو حاتم.
• أبو رافع الأصبهاني , اسمه : شعبة [3791].
[من كنيته أبو الربيع وأبو ربيعة]
8851- ص- أبو الربيع.
عنِ ابن عمر.
وعنه أبو شعبة الطحان.
قال الدارقطني : مجهول.(9/68)
8852- أبو الربيع.
في ترجمة طلحة الحارثي [4015].
8853- أبو الربيع آخر.
في ترجمة ظفر [4027].
• أبو ربيعة الإيادي : عمر بن ربيعة [5619].
• أبو ربيعة بن عوف , اسمه : زيد ، ولقبه فهد [3310].
• أبو ربيعة : سنان أو سيار [3742].
[من كنيته أبو رجاء وأبو رفاعة]
8854- ص- أبو رجاء الحنفي.
عن أبي موسى بحديث المكاتب.
قال ابن المديني : مجهول. انتهى.
ورأيت في نسخة الأصل ، عَنِ ابن المديني (الجعفي) بدل : الحنفي وقال : روى عنه الداناج.
• أبو رجاء الخراساني : عبد الله بن الفضل [4366].
• أبو رجاء الحبطي : محمد بن عبد الله [6983].
• أبو رجاء بن المُسَيَّب , اسمه : روح [3175].
• أبو رجاء البغدادي : محمد بن حامد [6617].
• أبو رجاء : هو الخليل بن بحر [2982].
• أبو رفاعة العدوي : عبد الله بن محمد [4411].(9/69)
[من كنيته أبو الرماح وأبو رملة وأبو رهم]
• أبو الرماح : هو عبد الواحد بن الرماح وقيل : ابن نافع [4957].
8855- ص- أبو رملة.
عن معاوية.
قال الدارقطني : شامي يترك.
• أبو رهم , اسمه : عثمان [...].
• أبو رهم آخر , اسمه : علوان [بعد 5293].
[من كنيته أبو روح وأبو روق]
8856- ص- أبو روح.
عن الزهري.
مجهول.
تفرد عنه علي بن مجاهد أحد الضعفاء لعله : معاوية بن يحيى الطرابلسي. انتهى.
وقد فرق بينهما أبو نعيم في جزء أفرده فيمن يكنى أبا ربيعة.
• أبو روح , شيخ يزيد بن هارون : هو خالد بن مجدوح , تالف [2901].
• أبو روح اليمامي : غسان بن أبان [5989].
• أبو روق الهزاني : أحمد بن محمد بن بكر [738].
8857- أبو روق الدمشقي.
ذكره ابن عساكر وقال : كان أحد المجاهيل.
روى ، عَن مُحَمد بن غالب.
روى عنه أبو حامد البخاري.(9/70)
حرف الزاي المنقوطة
[من كنيته أبو زبان وأبو زرعة وأبو الزعيزعة]
• أبو الزبان : طيب بن زبان بن مهنأ [4016].
8858- ص- أبو زبان.
عن زيد بن أسلم.
مجهول. انتهى.
وقال أحمد : لا أعرفه.
وقال ابن عَدِي : لا يعرف.
• أبو زرعة الرازي الصغير : أحمد بن الحسين [465].
• أبو زرعة بن راشد : هو وهب الله بن راشد [8399].
8859- ص- أبو الزعيزعة.
عن مكحول.
لا يكاد يعرف.
عداده في الشاميين. انتهى.
وقد ذكر ابن أبي حاتم ، عَن أبيه أنه مجهول فعزوه إليه أولى.
[من كنيته أبو زفر وأبو زكريا وأبو زهير]
8860- أبو زفر.
ذكره النديم في مصنفي المعتزلة.
• أبو زكريا البخاري : عبد الرحيم بن أحمد [4731].
• أبو زهير , اسمه : ثابت [1676].(9/71)
*- أبو زهير آخر , اسمه : حيان بن عُبَيد الله [2841].
• أبو زهير : محمد بن إسحاق المروزي [6465].
[من كنيته أبو زياد وأبو زيد]
8861- ص- أبو زياد التيمي.
عن النعمان بن بشير.
مجهول.
8862- أبو زياد , مولى آل دراج.
عن أبي بكر.
لا يعرف.
وقال الدارقطني : يترك.
8863- ص- أبو زياد.
عن أبي سلام ممطور ، عَن أبي الدرداء : في فضل سورة البقرة.
وعنه محمد بن أبي الزعيزعة.
قال أبو حاتم : لا أصل له , وأبو زياد لا أعرفه.
8864- ص- أبو زياد الطحان.
عن أبي هريرة.
وعنه شعبة.
لا يعرف وحديثه في غرائب شعبة للنسائي أورد له حديثين.
• أبو زياد , عن عائشة , اسمه : مدرك [7635].(9/72)
8865- ص- أبو زيد.
عن رزيق.
مجهولان , قاله أبو حاتم.
• أبو زيد البلخي : أحمد بن سهل [542].
• أبو زيد العطار : صلة بن سليمان [3947].
• أبو زيد , اسمه : عبد الرحمن بن حاتم المرادي [4612].
• أبو زيد الحوطي : هو أحمد بن عبد الرحيم [609].
• أبو زيد الخليلي : هو واقد بن الخليل [8328].
حرف السين المهملة
[من كنيته أبو السابغة وأبو ساسان وأبو السائب]
• أبو السابغة تابعي , اسمه : شمر [3826].
8866- ص- أبو ساسان.
عن الضحاك , ذهب إليه هشيم وشعبة فسمعا منه.
ذكره ابن عَدِي وساق له في تفسير {يوم عقيم} قال : لا ليلة له ولم يذكر شيئا يدل على تليينه أصلا. انتهى.
ولفظ ابن عَدِي بسنده إلى هشيم قال : جاءني شعبة فقال : قدم شيخ يقال له : أبو ساسان فامض بنا إليه فذهبنا إليه فقال : حدثنا الضحاك في قوله تعالى : {عذاب يوم عقيم} قال : لا ليلة له , وفي قوله تعالى : {ريح عقيم} قال : لا تلقح , وفي قوله تعالى : {عجوز عقيم} قال : لا تلد , فقال له : عقمت علينا يا أبا ساسان.
فلعل ابن عَدِي فهم من هذا الكلام : أن شعبة أنكر عليه ولكن ليس ذلك صريحا.(9/73)
8867- ص- أبو السائب المخزومي.
عن جدته وعنه الحسين بن زيد بن علي.
مجهول.
[من كنيته أبو سباع وأبو سبر وأبو سبرة]
8868- ص- أبو سباع.
عن واثلة.
وعنه يزيد بن أبي مالك.
مجهول. انتهى.
قرأت بخط ابن عبد الهادي : "لم يذكره ابن أبي حاتم" يعني : فتناقض قول المصنف أنه إذا أطلق لفظة "مجهول" فيريد أن قائلها : أبو حاتم.
قال : وقد أخرج له أحمد في مسنده حديثا.
قلت : وأخرج له الحاكم في أوائل البيوع حديثا ولم يتعقبه الذهبي في تلخيصه.
• أبو سبر : سماك بن سلمة , تقدم.(9/74)
8869- ص- أبو سبرة.
عن ابن عمر.
لا يعرف.
قيل : اسمه سالم بن سبرة.
4685 مكرر- أبو سبرة بن محمد بن عبد الرحمن.
عن مطرف المدني.
وعنه محمد بن أحمد بن الوضاح النهشلي ، ومُحمد بن محمد بن عقبة الشيباني.
قال الدارقطني في غرائب مالك : يروي عن مطرف عن مالك أحاديث عدد يخطىء فيها عليه.
منها : عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أنس قصة عبد الرحمن بن عوف في تزويجه وفيه : أولم ولو بشاة. قال : وأبو سبرة كثير الوهم. والمحفوظ : عن مالك ، عَن حُمَيد ، عَن أَنس وذكر له غير ذلك.
وقال في آخر ترجمة الزهري من الغرائب : حدثنا بدر بن الهيثم القاضي إملاء من حفظه : حدثنا أبو سبرة بن عبد الله عن مطرف ... فذكر حديثا وقال : تفرد به أبو سبرة.
وذكر ابن عَدِي الحديث وقال : إسناده مظلم.
ثم عرفت اسمه من كنى الحاكم أبي أحمد وقد تقدم في عبد الرحمن بن محمد في الأصل مختصرا جدا [4685] وبسطته هناك بغير ما ذكرت له هنا.
[من كنيته أبو سراج وأبو سعد]
8870- ص- أبو سراج.
عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه.
لا يعرف.
وعنه عمران بن حدير.
8871- ص- أبو سعد.
عنِ أبي عون.
لا يعرف.(9/75)
8872- ص- أبو سعد.
عنِ ابن عمر : في خدر الرجل.
لا يعرف.
ما حدث عنه سوى أبي إسحاق السبيعي.
8873- ص- أبو سعد خادم الحسن البصري.
لا يدرى من ذا وخبره باطل.
روى الطبراني في المعجم الأوسط عن شيخ له عن هشام بن عمار عن إسماعيل بن عياش ، عَن مُحَمد بن مهاجر ، عَن أبي سعد خادم الحسن البصري عن الحسن ، عَن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أبغض عمر فقد أبغضني إن الله باهى بالناس عشية عرفة عامة وباهى بعمر خاصة.
8874- ص- أبو سعد الغفاري.
عن أبي هريرة.
ما حدث عنه سوى أبي هانىء الخولاني. انتهى.
وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات.
8875- ص- أبو سعد الكوفي.
عن زيد بن أرقم.
وعنه ابن أبي رواد.
ذكره البخاري في الضعفاء له ثم قال : قال القطان : قلت لابن أبي رواد : من أبو سعد الكوفي ؟ فقال : ليس بذاك وكان كبيرا.
قال يحيى : ولم يقل : "سمعت زيد بن أرقم" يعني في الحديث الذي رواه.(9/76)
*- أبو سعد السمان الحافظ المعتزلي : هو إسماعيل بن علي [1205].
8876- أبو سعد المدائني.
ذكره شيخنا في شرح الألفية فيمن كان يضع الحديث , فيحرر ذلك.
• أبو سعد البستيغي : هو شبيب [3763].
• أبو سعد الأسدي , اسمه : محمد بن عبد الملك [7116].
• أبو سعد الإسكاف : محمد بن الحسن بن منازل [6684].
• أبو سعد الهمداني الصفار : محمد بن الحسين [6688].
• أبو سعد بن محفوظ , اسمه : الهيثم [8318].
[من كنيته أبو سعيد]
• أبو سعيد السليطي : هو الحسن بن دينار [2269] كناه ونسبه هكذا سفيان الثوري , حكاه عمرو بن علي الفلاس.
3132 مكرر- ص- أبو سعيد بن عوذ المكتب.
حدث عن بعض التابعين , اسمه : رجاء بن الحارث.
ضعيف.
روى أحمد بن أبي مريم عن ابن مَعِين : ليس به بأس.
وروى غيره ، عَنِ ابن مَعِين : ضعيف.
مروان بن معاوية : حدثنا أبو سعيد المكتب عن عثمان بن عبد الله بن أوس الثقفي عن جده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قرأ القرآن في المصحف يكتب له ألف ألف حسنة ومن قرأ في غير المصحف فألفي ألف حسنة.(9/77)
لفظ سليمان بن عبد الرحمن عن مروان , وأما لفظ دحيم عنه فهو : قراءة الرجل القرآن في المصحف ألفي درجة وفي غير المصحف ألف درجة.
قلت : دحيم أتقن من سليمان.
قال ابن عَدِي : مقدار ما يرويه أبو سعيد بن عوذ غير محفوظ.
• ص- أبو سعيد عقيصاء.
قال الجوزجاني : غير ثقة , وقد ذكر في العين [بعد 5260]. انتهى.
وقد ذكره أيضًا في الدال [3076] لأن ابن عَدِي سماه في الكامل دينارا.
• ص- أبو سعيد بن جعفر : هو أبا بن جعفر.
كذبه ابن حبان وقد مر [32] أكثر عنه عبد الله بن محمد بن يعقوب الحارثي في مسند أبي حنيفة له.
• أبو سعيد الشامي.
قال ابن عمار الموصلي : كان الثوري يحدث ، عَن أبي سعيد الشامي وهو عبد القدوس بن حبيب كناه ولم يسمه.
قلت : وقد تقدمت ترجمته وفيها هذا [4864].(9/78)
8877- أبو سعيد القزويني : أحمد بن محمد , ويقال : محمد بن أحمد.
قال عياض في المدارك : لم يعرفه أبو الوليد الباجي فقال : إنه مجهول. قال عياض : بل هو معروف من فقهاء المالكية وقد سمع الحديث من القطيعي والدارقطني وإسحاق بن سعد بن الحسن بن سفيان ، وَغيرهم وحدث وصنف "المعتمد في الخلاف" في نحو مئتي جزء ومات بعد التسعين وثلاث مِئَة وذكره الشيخ أبو إسحاق في الطبقات.
قال عياض : ولفظة "مجهول" إنما تطلق في صناعة الأثر على من لم يعرف أحد من أهل الصنعة حاله وأما أن يسمع أحد بمن لا علم له به فلا ينبغي أن يطلقها عليه فيحكم عليه بذلك وقد عرفه غيره.
قلت : ، وَإذا كان هذا ينكر في المحتمل فينبغي أن يكون إنكاره في قولة من قال : "لا يعرفه أحد" أشد , وقد وقعت هذه العبارة في كلام ابن حزم وفي كلام بعض من تبعه كابن القطان وليس بجيد منهم.
• أبو سعيد العدوي : هو الحسن بن علي أحد الكذابين [2332].
• أبو سعيد الربعي : عبد الله بن شبيب [4273].
• أبو سعيد التميمي : الحسن بن دينار [2269].
• أبو سعيد بن بكروية البالسي : هو أحمد بن بكر [409].
• أبو سعيد البردعي : أحمد بن الحسين [459].
• أبو سعيد بن الأعرابي : أحمد بن محمد بن زياد [857].
• أبو سعيد السيرافي : الحسن بن عبد الله بن المرزبان [2306].(9/79)
*- أبو سعيد السمسار : الحسن بن جعفر [2249].
• أبو سعيد البجلي : عمرو بن جرير [5787].
• أبو سعيد الخشاب : محمد بن علي النيسابوري [7222].
• أبو سعيد الشقري : المُسَيَّب بن شريك [7750].
• أبو سعيد بن محفوظ , اسمه : الهيثم [8316].
• أبو سعيد الأبهري , اسمه : برد بن علي [1412].
• أبو سعيد الرقاشي , اسمه : بيان بن جندب [1643].
• أبو سعيد , اسمه : سابق [3328] يروي ، عَن أبي خلف ، عَن أَنس.
• أبو سعيد الكلاعي : هو عبد العزيز بن حبيب [4864].
• أبو سعيد الوحاظي : هو الذي قبله.
8878- أبو سعيد التميمي.
في ترجمة قتيبة التيمي [6146].
• أبو سعيد الليثي : كثير بن حبيب [6198].
8879- أم سعيد بنت الأسود المحاربي.
عن أبيها.
وعنها ابنها عمار.
في ترجمة عمار [5542].
[من كنيته أبو السفايح وأبو سفيان]
• أبو السفايح , اسمه : إسحاق بن عبد العزيز [1045] نقلته من خط ابن أبي طي.
5014 مكرر- ص- أبو سفيان الصيرفي.
عنِ ابن عون.
قال الأزدي : يكذب وكذا كذبه ابن مَعِين , وقيل فيه : الصراف , وقيل : هما اثنان : فالصراف , اسمه : عُبَيد الله , والصيرفي يقال له : ابن رواحة , وهو صاحب ابن عون الذي كذبه الأزدي. انتهى.
وقد تقدم في عُبَيد الله بن سفيان [5014].(9/80)
8880- ص- أبو سفيان.
عن أبي هريرة.
وعنه واصل بن سيف.
مجهول. انتهى.
وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات ونسبه خدريا.
8881- ص- أبو سفيان.
عن سالم الخياط.
مجهول.
8882- ص- أبو سفيان الأنماري.
عن حبيب بن أبي كبشة.
وعنه بقية.
مجهول.
وقال ابن حبان : يروي الطامات لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد.
علي بن حجر : حدثنا بقية حَدَّثَنا أبو سُفيان ، عَن حبيب بن عبد الله بن أبي كبشة ، عَن أبيه ، عن جَدِّه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه النظر إلى الأترج والحمام الأحمر , انتهى.(9/81)
وقع لنا بعلو في الثالث من حديث أبي العباس الأصم رواه ، عَن أبي عتبة عن بقية.
وقال ابن أبي حاتم في العلل : سألت أبي عن حديث رواه بقية ، عَن أبي سفيان الأنماري عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن سعيد بن المُسَيَّب عن عثمان : أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ وخلل لحيته. فقال : هذا حديث موضوع وأبو سفيان مجهول.
• أبو سفيان بن المنهال , اسمه : قطبة بن العلاء بن المنهال , نسب لجده [6171].
• أبو سفيان الخزاعي : هو معاوية بن عطاء [7817].
[من كنيته أبو السكن وأبو سكينة]
8883- ص- أبو السكن الهجري.
عن جابر , عن النبي صلى الله عليه وسلم : في الشعر.
حديثه منكر , ذكره البخاري في الضعفاء.
رواه صدقة الدقيقي عنه.
3261 مكرر- ص- أبو السكن.
عن الشعبي.
ليس بمشهور.
قال يحيى بن مَعِين : كذاب. انتهى.
وذكره العقيلي في الضعفاء.
وقد تقدم في الأسماء وأن اسمه : زياد [3261].
• أبو سكينة : هو زياد بن مليك [3270].(9/82)
[من كنيته أبو سلام وأبو سلامة وأبو سلمان]
• أبو سلام ذكر في من اسمه : سلام [3538].
• أبو سلامة : عبد الله بن محمد [4447].
• أبو سلمان , مولى أم سلمة.
يَأتي فِي أبي سليمان [8893].
• أبو سلمان الرملي , اسمه : الحارث بن سلمان [2037].
[من كنيته أبو سلمة وأبو سليمان]
8884- ص- أبو سلمة.
عن شهر بن حوشب.
ضعفه أبو حاتم.
• ص- أبو سلمة الخواص.
عن أيوب.
قال أحمد بن حنبل : حديثه ليس بالقائم. انتهى.
وقد تقدم في عيسى بن ميمون [5956].
8885- أبو سلمة الواسطي.
عن الشعبي.
وعنه شعبة بن الحجاج.
مجهول.
8886- ص- أبو سلمة الجهني.
حدث عنه فضيل بن مرزوق.
لا يدرى من هو , انتهى.(9/83)
وقد ذكره ابنُ حِبَّان في الثقات وأخرج حديثه في صحيحه وأحمد في مسنده والحاكم في مستدركه وتعقبه المؤلف بما ذكره هنا فقط.
وقرأت بخط ابن عبد الهادي : "يحتمل أن يكون هو خالد بن سلمة" وفيه نظر لأن خالد بن سلمة مخزومي وهذا جهني.
والحق أنه مجهول الحال ، وَابن حبان يذكر أمثاله في الثقات ويحتج به في الصحيح إذا كان ما رواه ليس بمنكر.
• أبو سلمة الكندي.
عن عاصم بن أبي النجود وجابر الجعفي ويحيى بن أبي كثير ونحوهم.
وعنه شيبان بن فروخ.
هو : عثمان بن مقسم البري [5164].
قال ابن عَدِي : كان شيبان يكنيه لضعفه.
8887- أبو سلمة.
عن أنس.
وعنه أحمد بن يونس.
لا يعرف.
وجوز ابن عَدِي أنه كثير بن سليم.
• أبو سلمة بن عبد الرحمن شيخ الفلاس , اسمه : عُبَيد [5059].
• أبو سلمة السمرقندي : هو أحمد بن حامد [437].
• أبو سلمة التجيبي : هو أسامة بن أحمد [965].
8888- أم سلمة الأزدية.
عن عائشة.
أورد لها البيهقي شيئا موقوفا.
قال النووي في شرح المهذب : مجهولة.
• أبو سليمان القصاب : جعفر بن جسر [1826].
8889- ص- أبو سليمان الفلسطيني.
عن القاسم بن محمد.
وعنه إسماعيل بن أبي زياد.
قال البخاري : له حديث طويل منكر في القصص.
قلت : رواه عنه الماضي بن محمد.(9/84)
8890- ص- أبو سليمان الهمداني.
عن أبيه ، عَن علي.
لا يدرى من هو كأبيه وأتى بخبر منكر.
8891- ص- أبو سليمان.
عن أبي المحبر ، عَن الأَعمش بخبر باطل.
لا يدرى من هو ذا.
8892- ذ- أبو سليمان التيمي من تيم الله.
عن عمر بن حبيب ، عَن أبيه ، عَنِ ابن عمر : في القدرية.
وعنه عبد الرحمن المحاربي.
قال الدارقطني في العلل : مجهول.
• أبو سليمان الأصبهاني : هو داود بن علي إمام أهل الظاهر [3041].
• أبو سليمان الإفريقي , اسمه : داود [3052] وكذا أكثر من يسمى داود.
• أبو سليمان الكريزي : داود بن سليمان [3026].
• أبو سليمان الرقي , اسمه : العلاء [5278].
8893- أبو سليمان مولى أم سلمة.
عن أبي الرمداء البلوي عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وعنه عبد الله بن هبيرة.
لا يعرف حاله , قاله ابن القطان.(9/85)
قلت : أخرج حديثه البغوي والدولابي ، وَابن منده من طريق ابن لَهِيعَة عن ابن هبيرة ، عَن أبي سليمان ، عَن أبي الرمداء - ومنهم من قال : عَن أبي الربداء بالموحدة - أن رجلا منهم شرب ... الحديث في قتله في الرابعة.
• أبو سليمان الجبيلي : إسماعيل بن حصن [1152].
• أبو سليمان : أيوب بن واصل [1390].
• أبو سليمان : الربيع بن سليمان إمام الجند بمصر [3120].
• أبو سليمان الربعي , اسمه : هانىء [8233].
8894- أبو سليمان الليثي.
روى ، عَن أبي سعيد الخدري مرفوعا : أطعموا طعامكم الأتقياء وأولوا معروفكم المؤمنين.
أخرجه ابن المبارك في الزهد من رواية عبد الله بن الوليد بن قيس عنه.
وذكره الحاكم أبو أحمد في كتاب الكنى فيمن لا يعرف اسمه.
وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات.
وقال ابن طاهر في الكلام الذي جمعه على أحاديث الشهاب : هذا الحديث غريب لا يعرف ، وَلا يذكر إلا في هذا الإسناد.
[من كنيته أبو السمال وأبو سَمُرَة]
8895- ص- أبو السمال العدوي المقرىء البصري.
له حروف شاذة لا يعتمد على نقله ، وَلا يوثق به , اسمه : قعنب بن هلال.(9/86)
*- أبو سَمُرَة : هو أحمد بن سالم [521].
[من كنيته أبو سمية وأبو سنان]
8896- ص- أبو سمية.
عن جابر بن عبد الله.
مجهول. انتهى.
وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات.
8897- أبو سنان العجلي.
عن أنس : في السحور.
مجهول.
8898- ص- أبو سنان الدمشقي.
عن معاذ بن جبل.
لا يدرى من هو , والإسناد إليه مظلم.
• أبو سنان البصري العابد , اسمه : مسمع بن عاصم [7740].
[من كنيته أبو السندي وأبو سهل]
• ص- أبو السندي , اسمه : سهيل , مر [3725].
8899- ص- أبو سهل الخراساني.
عن هشام بن عروة ، عَن أبيه ، عَن عائشة , مرفوعا : لا يزال المسروق في تهمة من هو بريء حتى يكون أعظم إثما من السارق. هذا حديث منكر رواه عنه أبو النضر هاشم بن القاسم , انتهى.(9/87)
وهذا الرجل اسمه : عبد الرحمن.
وذكره الأزدي في الأسماء من كتابه الضعفاء وَأورَدَ له هذا الحديث ومنه نقل الذهبي وكان ينبغي له أن ينسبه إليه وقد أغفله في الأسماء كما نبهت عليه هناك ولم أرى له في الكنى لأبي أحمد الحاكم ذكرا.
• أبو سهل الخراساني آخر , اسمه : نصر [8109].
• أبو سهل الهنائي , اسمه : صدقة بن سهل [3911].
• أبو سهل المصيصي , اسمه : بدر [1405].
• أبو سهل العنبري : الحر بن مالك [2190].
• أبو سهل بن المعتمر , اسمه : بشر [1509].
• أبو سهل : هو تمام بن بزيع [1654].
• أبو سهل : حفص بن قيس [2674].
• أبو سهل البصري : هو الفضل بن المختار [6069].
• أبو سهل الأزرق : هو حسان بن سياه [2207].
8900- ذ- أبو سهل الفزاري.
عن جندب بن عبد الله.
هكذا ترجم الطبراني في الكبير وساق حديثين من طريق النضر بن منصور عن سهل الفزاري ، عَن أبيه أبي سهل.
وقد تقدم في ترجمة سهل [3704] أن أبا حاتم قال : سهل وأبوه مجهولان.(9/88)
*- أبو سهل السجزي : أحمد بن محمد بن شعيب [763].
• أبو سهل اليمامي : أحمد بن محمد بن عمر بن يونس [773].
• أبو سهل اليمامي آخر , اسمه : أيوب بن محمد [1379].
[من كنيته أبو سُهيل وأبو السوار]
• أبو سُهيل بالتصغير , اسمه : حمد بغير ألف في أوله [2766].
• أبو السوار , اسمه : عبد الحميد [4577].
[من كنيته أبو سويد وأبو سيف]
• أبو سويد : عبد الرحمن بن إبراهيم [4592].
8901- ص- أبو سيف المخزومي.
عداده في التابعين.
لا يعرف. انتهى.
وفي ثقات ابن حبان : أبو سيف مولى عبد الرحمن بن سَمُرَة عن مولاه وعنه ثابت البناني.
فيحتمل أن يكون هو ولكن ابن سَمُرَة عبشمي.
حرف الشين المعجمة
[من كنيته أبو شافع وأبو شبيب وأبو شجاع]
• أبو شافع : معبد بن جمعة , تقدم [7823].
• أبو شبيب عن الحسن : هو سيف بن عبد الله [8695].(9/89)
8902- ص- أبو شجاع.
نكرة لا يعرف.
عن أبي طيبة ، عَنِ ابن مسعود : في قراءة سورة الواقعة.
وعنه السري بن يحيى وهو ثقة.
أخرجه ابن وهب في جامعه وأبو عُبَيد في فضائل القرآن.
وأما أبو شجاع الإسكندراني فاسمه سعيد بن زيد. انتهى.
وهذا الكلام جميعه كلام ابن القطان في بيان أوهام الأحكام له إلا أنه قال : يجوز أن يكون هو سعيد بن يزيد ولم يجزم به.
قلت : والذي تحرر لي بعد البحث الشديد أنه أبو شجاع سعيد بن يزيد شيخ الليث بن سعد فإن الحديث مداره علي السري بن يحيى وقد اختلف عليه فيه فرواه أبو يَعلَى والحارث بن أبي أسامة في مسنديهما والبيهقي في الشعب كلهم من طريق السري بن يحيى : أن شجاعا حدثه ، عَن أبي طيبة عن ابن مسعود.
وأخرجه ابن وهب في جامعه عن السري : أن شجاعا حدثه ، عَن أبي طيبة به.
وأخرجه إسماعيل سمويه في فوائده ، وَابن مردويه في التفسير من طريق العباس بن الفضل والبيهقي في الشعب أيضًا من طريق حجاج بن منهال كلاهما عن السري عن شجاع ، عَن أبي فاطمة ، عَنِ ابن مسعود لكن الحارث لما أخرجه عن العباس بن الفضل قال : عَن أبي طيبة.
وأخرجه أبو عمر بن عبد البر من طريق عمرو بن الربيع بن طارق عن السري ، عَن أبي شجاع ، عَن أبي فاطمة. لكن أخرجه إبراهيم بن الحسين الهمذاني المعروف بابن ديزيل الحافظ عن عمرو بن الربيع فقال : عَن أبي شجاع ، عَن أبي طيبة.(9/90)
وهو في الأربعين الثقفية من طريق إبراهيم بن ديزيل.
وكذا قال أبو عُبَيد في فضائل القرآن : عن عمرو بن الربيع لكن قال : عن شجاع ، عَن أبي طيبة.
ويتعقب بهذا على الذهبي حيث نقل أن أبا عُبَيد قال في روايته : عَن أبي شجاع.
وأخرجه الثعلبي من طريق أبي بكر العطاردي ، وَابن مردويه من طريق حجاج بن نصير كلاهما في التفسير فقالا جميعا : عن السري ، عَن أبي شجاع.
فاجتمع من الخلاف فيه ثلاثة أشياء :
أحدها : هل شيخ السري شجاع ؟ أو أبو شجاع ؟ والراجح أنه أبو شجاع.
ثانيها : هل شيخه أبو طيبة ؟ أو أبو فاطمة ؟ والراجح أبو طيبة.
وثالثها : هل أبو طيبة بمهملة ثم تحتانية ساكنة ثم موحدة ؟ أو بمعجمة عن موحدة ساكنة ثم تحتانية ؟ فرجح الدارقطني الأول : أنه بالمهملة وتقديم التحتانية وجزم بأنه عيسى بن سليمان الدارمي الجرجاني.
ويؤيده أنه وقع في رواية الثعلبي : عَن أبي طيبة الجرجاني وكذا جزم ابن أبي حاتم بأنه أبو طيبة الجرجاني.
وخالف في ذلك أبو نعيم بن الحداد في كلامه على أربعين الثقفي بأنه أبو ظبية الكلاعي الحمصي وما أظنه إلا وهما والكلاعي شيخ تابعي يروي عن المقداد بن الأسود وهذا الذي جزم به ذكره ابن القطان في "بيان الوهم" إحتمالا.(9/91)
واختلف في طاء هذا الحمصي فقيل : بالمهملة وهو الأكثر وقيل : بالمعجمة ، وَلا يعرف اسمه , وله ذكر في التهذيب وكذلك أبو شجاع سعيد بن يزيد هو من رجال مسلم.
وأما عيسى بن سليمان بن دينار فتقدم ذكره في هذا الكتاب [5927] وقد كنت استنكرت ما جزم به ابن أبي حاتم فيما تقدم في ترجمة شجاع في الأسماء ثم ظهر لي أنه الأرجح لما ذكرته هنا.
وأما البيهقي فجزم بأنه أبو ظبية بظاء معجمة وتقديم الموحدة وأنه مجهول لا يعرف اسمه , فالله أعلم.
[من كنيته أبو شداد وأبو شراعة]
8903- ص- أبو شداد.
عن مجاهد.
ما روى عنه سوى ابن جريج. انتهى.
قلت : بل روى عنه أيضًا يونس بن يزيد الأيلي وحديثه عنه في مسند الإمام أحمد.
وقد ذكره ابن أبي حاتم كذلك ولم يذكر فيه جرحا.
وأخرج أبو يَعلَى من طريق عمر بن نبهان ، عَن أبي شداد ، عَن جَابر حديثا فما أدري أهو هذا أم لا ولم أقف على ترجمته عند الحاكم أبي أحمد.
8904- ص- أبو شراعة.
عنِ ابن عباس.
وعنه داود بن عبد الجبار - أحد الهلكى - : في الرايات السود.
لا يعرف , انتهى.(9/92)
وهذا ذكره ابن عَدِي في ترجمة داود بن عبد الجبار المذكور فأخرج من طريق أبي الربيع الزهراني عن داود بن عبد الجبار عن سلمة بن المجنون سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول : دخل العباس بيتا فيه ناس من بني هاشم فقال : هل فيكم غيركم ؟ قالوا : لا , وكنت متساندا فلم يفطن بي فقال : إذا أقبلت الرايات السود فالزموا الفرس فإن دولتنا معهم.
ثم أخرج من طريق سويد بن سعيد عن داود بن عبد الجبار ، عَن أبي شراعة ، عَن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا أقبلت الرايات السود من قبل المشرق لا يردها شيء حتى تنصب بإيلياء.
قال ابن عَدِي : هذا يدل على أن أبا شراعة هو سلمة بن المجنون لأن هذا المتن يقرب من ذلك المتن.
قلت : لكن ذاك موقوف وهذا مرفوع فأمره محتمل وسلمة تقدم له ذكر في ترجمة داود بن عبد الجبار.
وأعرف في آخر دولة بني أمية شاعرا يقال له : أبو شراعة لكنه كان من المجان له ذكر في الأغاني لأبي الفرج الأصبهاني فما أدري أهو ذا أم غيره ؟ فإن لم يكن هو فهو لا شيء.
[من كنيته أبو شعبة وأبو شعيب وأبو شمر وأبو شهاب وأبو شهر]
8905- ص- أبو شعبة الطحان.
كان جارا للأعمش.
قال الدارقطني : متروك.
قلت : حدث عنه أبو أحمد الزبيري.(9/93)
*- أبو شعيب الحراني : عبد الله بن الحسن [4197].
8906- أبو شعيب الصيرفي.
ذكره النديم في مصنفي المعتزلة.
• أبو شعيب الكوزي , اسمه : عاصم [4031].
8907- أبو شعيب التلال.
ذكر ابن حزم أنه كان مجسما وكان يقول : إن ربه في صورة إنسان لحم ودم ويفرح ويحزن ويمرض ويفيق.
• أبو شعيب الدعاء : صالح بن عمران [3877].
• أبو شمر : يأتي قريبا [8909].
8908- ص- أبو شهاب.
عن زيد بن أسلم.
مجهول.
ذكره ابن أبي حاتم مختصرا.
• أبو شهاب البلخي , اسمه : معمر بالتشديد [7864].
• أبو شهاب الكناني : محمد بن إبراهيم [6342].
8909- ص- أبو شهر.
عن عمر : في منكر ونكير.
وعنه ابن أبي خالد.
مر في مفضل بن صالح.
لا يعرف.
وقيل : أبو شهم , وقيل : أبو شمر , وقيل : أبو سهيل.(9/94)
[من كنيته أبو شيبان وأبو شيبة وأبو شيخ]
8910- ص- أبو شيبان.
في خبر منكر ، عَن أبي هريرة.
لا يعرف.
وعنه علي بن زيد بن جدعان.
8911- ص- أبو شيبة القاضي.
عن آدم بن علي بخبر : تقوم الساعة في آذار.
رواه عنه محمد بن سليمان الباغندي.
قال ابن مَعِين : ليس بثقة. انتهى.
ولست أستبعد أن يكون هذا هو أبو شيبة إبراهيم بن عثمان العبسي جد بني أبي شيبة فقد كان قاضيا بواسط وهو ضعيف عندهم جدا أخرج له ابن ماجة.
8912- ص- أبو شيبة الخراساني.
أتى بخبر منكر فرواه سعدويه قال : حدثنا أبو شيبة الخراساني ، عَنِ ابن أبي مليكة ، عَنِ ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا كبيرة مع الاستغفار ، وَلا صغيرة مع الإصرار.
8913- ص- أبو شيبة المهري.
في ترجمة بلج في حرف الباء الموحدة من الأسماء [1625].
• أبو شيبة الكلاعي , اسمه : سعيد بن غنيم [3470].
• أبو شيخ الفقيمي , اسمه : جارية بن هرم [1750].
• أبو شيخ الحراني : عبد الله بن مروان [4455].
• أبو شيخ البصري , اسمه : إسماعيل بن عبد الله [1187].(9/95)
*- أبو شيخ البرجلاني : محمد بن الحسين تقدم [6689] ولهم شيخ آخر يقال له : أبو شيخ محمد بن الحسين وهو أصبهاني متأخر عن البرجلاني.
وأما أبو الشيخ الأصبهاني فهو الحافظ الكبير أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان , ثقة , وغالب ما يرد بالألف واللام.
حرف الصاد المهملة
[من كنيته أبو صالح]
8914- ص- أبو صالح.
عن عكرمة ، عَنِ ابن عباس.
لا يعرف , وأتى بخبر باطل فيقال : هو إسحاق بن نجيح.
8915- ص- أبو صالح الأحمسي.
عن مر المؤذن عن عمر.
روى عنه النعمان بن الزبير.
لا يعرفون.
8916- ص- أبو صالح , مولى حكيم بن حزام.
وعنه أبو الزبير.
لا يعرف.
يقع حديثه عاليا في نسخة أبي الجهم : متنه : ابدأ بمن تعول.(9/96)
*- أبو صالح بن دارم , اسمه : المُسَيَّب [7747].
• أبو صالح بن ميسرة , اسمه : أحمد [879].
• أبو صالح بن خليف , اسمه : عمرو [5798].
• أبو صالح الحراني : أحمد بن داود بن عبد الغفار [501].
8917- أبو صالح الراسبي.
عن موسى بن مروان الرقي.
وعنه أبو بشر الدولابي.
وأخرج في حرف الحاء المهملة من كتاب الكنى له من طريق هذا عن موسى بن مروان عن بقية عن خليد بن دعلج عن معاوية بن قرة ، عَن أبيه رفعه : من حضرته الوفاة فكانت وصيته على كتاب الله كانت كفارة لما ترك من زكاة في حياته.
قال أبو بشر : هذا حديث معضل يكاد يكون باطلا.
• أبو صالح بن خداش : هو بكير بالتصغير أو بكر بالسكون [1574].
• أبو صالح الخيام , اسمه : خلف بن محمد [2968].
• أبو صالح الخراساني : هو أحمد بن إبراهيم [376].
[من كنيته أبو الصباح وأبو صحار وأبو صخر]
8918- ص- أبو الصباح النخعي.
عن همام بن الحارث.
يقال : اسمه سليمان.
ضعفه يحيى القطان.(9/97)
8919- أبو الصباح السمرقندي.
من المبتدعة.
قال ابن حزم : كان يقول : إن الخلق لم يزلوا مع الله وإن ذبائح أهل الكتاب لا تحل وإن أبا بكر أخطأ في قتال أهل الردة.
• أبو الصباح الواسطي : عبد الغفور , تقدم [4858].
8920- ص- أبو صحار العبدي.
عن أبيه ، عَن علي.
مجهول.
قلت : وَلا يدرى من أبوه , والمتن منكر. انتهى.
وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات وقال : إنه رجل من بني راسب روى عنه عبد السلام بن مالك.
• أبو صخر : عبد الواحد بن صخر [4959].
[من كنيته أبو صعصعة وأبو صفوان وأبو الصقر]
• أبو صعصعة : يحيى بن قيس [8513].
8921- ص- أبو صفوان , قال : قال ابن مسعود.
وعنه أشعث بن سوار.
مجهول.
8922- ص- أبو صفوان.
عن عطاء بن أبي رباح.
ضعفه أبو حاتم.(9/98)
8923- ص- أبو صفوان.
عن محمد بن عبيد.
حدث عنه العطاف بن خالد.
ضعفه أبو حاتم.
• أبو الصقر العقيلي : هو هارون بن حيان الرقي [8195].
[من كنيته أبو الصلت وأبو صلة وأبو صهيب وأبو صيفي]
8924- ص- أبو الصلت , شيخ لأبي إسحاق.
قال ابن المديني : مجهول.
8925- ص- أبو الصلت.
شيخ حدث عنه أبو رجاء.
لا يدرى من هو.
• أبو صلة , اسمه : سليمان [3661].
• أبو صهيب , اسمه : النضر بن سعيد [8139].
8926- ص- أبو صيفي.
عن مجاهد بن جبر.
قال أحمد بن حنبل وأبو داود السجزي : ليس بشيء.
ويقال : هو بشر.
حرف الضاد المعجمة [خَالٍ] (9/99)
حرف الطاء المهملة
[من كنيته أبو طالب وأبو طالوت]
• ص- أبو طالب شيخ لأبي تميلة , اسمه : يحيى بن يعقوب [8541].
فيه لين.
غمزه أبو أحمد الحاكم. انتهى.
وقد تقدم في يحيى أتم من هذا.
• ولهم شيخ آخر يقال له : أبو طالب الحجام.
روى ابن أبي شيبة في مصنفه عن وكيع عن شُعبة ، عَن قتادة ، عَن أبي طالب الحجام - وكان ثقة ، عَنِ ابن عباس فذكر حديثا.
• أبو طالب الكندلاني : أحمد بن محمد بن محمد , مر [821].
• أبو طالب ابن غلام ابن المَنِّي : عبد الله بن إسماعيل [4163].
• أبو طالب المكي صاحب "قوت القلوب" : محمد بن علي بن عطية , تقدم [7206].
• أبو طالب العشاري : محمد بن علي بن الفتح [7211].
• أبو طالب العلوي : محمد بن محمد بن علي [7367].
• أبو طالب القاص : يحيى بن يعقوب [8541].
8927- ص- أبو طالوت.
عن أبي المليح الحسن بن عمر.
قال البخاري : مجهول , وخبره منكر.(9/100)
[من كنيته أبو طاهر وأبو طلاسة وأبو طلحة]
• أبو طاهر الوثابي : إسماعيل بن محمد [1242].
• أبو طاهر السواري : هبة الله بن الحسين [8237].
• أبو طاهر المقدسي.
له ذكر في ترجمة الوليد بن محمد الموقري في التهذيب , وأن أبا زرعة الدمشقي ذكر أنه هو الذي أفسد حديث الوليد.
قال أبو زرعة : لا جزاه الله خيرا.
• أبو طاهر النفيلي : إبراهيم بن شيبان [164].
• أبو طاهر المديني المصري : محمد بن أحمد بن عثمان [6365].
• أبو طاهر المؤدب : عبد الغفار بن محمد [4854].
• أبو طاهر البلقاوي : موسى بن محمد بن عطاء [8030].
• أبو طاهر السلفي : أحمد بن محمد [817].
• أبو طاهر الأشتري : محمد بن عبد الرحمن [7059].
• أبو طلاسة بن عبد الجبار المناوي.
عن أبيه.
في ترجمة عبد الله بن الكريز [4384].
• أبو طلحة الفزاري الوساوسي : أحمد بن محمد بن عبد الكريم [778].
• أبو طلحة البزدوي : منصور بن محمد [7933].
• أبو طلحة آخر : ميمون [8076].(9/101)
[من كنيته أبو الطيب وأبو طيبة]
8208 مكرر- ص- أبو الطيب الحربي.
عن أحمد بن عبد الله الشعيثي.
قال أبو أحمد الحاكم : ليس حديثه بالقائم.
وقال ابن حبان : يروي ، عَن عَبد العزيز بن أبي رواد الأعاجيب , لا يجوز الاحتجاج به.
آدم بن أبي إياس : حدثنا أبو الطيب ، عَن عَبد العزيز بن أبي رواد عن نافع ، عَنِ ابن عمر مرفوعا : من قرأ القرآن فلم يعربه وُكِّل به ملك يكتب له بكل حرف عشرين حسنة , ومن قرأه فأعربه كله وُكِّل به أربعة من الملائكة يكتبون له بكل حرف سبعين حسنة.
قال يحيى بن مَعِين : أبو الطيب الحربي سمع من معمر , كذاب خبيث.
وروى عباس الدوري عن ابن مَعِين قال : كان أبو الطيب من الأبناء وكان في الحديث كذابا.
• أبو الطيب البقال : محمد بن إسماعيل بن جعفر [6500].
• أبو الطيب المتنبي الشاعر المشهور : أحمد بن الحسين [470].
• أبو الطيب الرسعني : محمد بن أحمد بن حمدان [6381].
• أبو الطيب بن الفرخان , اسمه : محمد [7303].
• أبو الطيب الرقي : حسين بن موسى [2612].
• أبو الطيب الأيلي : طاهر بن خالد بن نزار [3981].
• أبو الطيب السرخسي : هارون بن محمد [8208].(9/102)
*- أبو الطيب البغدادي : محمد بن أحمد بن إبراهيم [6441].
• ص- أبو طيبة الدارمي الجرجاني , اسمه : عيسى بن سليمان , مر [5927].
• أبو طيبة آخر , اسمه : رجاء بن الحارث [3134].
8902 مكرر- ص- أبو طيبة.
عنِ ابن مسعود.
وعنه أبو شجاع سعيد.
مجهول. انتهى.
قال ابن القطان : لا يتحقق أنه الكلاعي. وقد تقدم بيان ذلك في أبي شجاع.
حرف الظاء المعجمة
[من كنيته أبو ظبية وأبو ظهير]
• أبو ظبية , تقدم في الذي قبله.
• أبو ظهير : هو عبد الله بن فارس , تقدم [4363].
حرف العين المهملة
[من كنيته أبو عاصم وأبو العالية]
8928- ص- أبو عاصم الكاهلي.
قال ابن المديني : شيخ مجهول , اسمه : رافع , لم يرو عنه غير أبي حصين.(9/103)
*- أبو عاصم بن زياد , اسمه : سعد , تقدم [3378].
• أبو عاصم بن سهل , اسمه : السري , تقدم [3363].
8929- أبو عاصم بن عباد بن عبد الصمد , ينظر من ترجمة والده في الغرباء لابن يونس.
• أبو عاصم بن تمام : هو عُبَيد الله بالتصغير , تقدم [5004].
8930- أبو عاصم الضرير البصري.
عن موسى بن عمران الليثي.
وعنه البخاري.
ذكره أبو أحمد الحاكم في الكنى فيمن لا يعرف اسمه.
وقد تقدم كلام أبي حاتم فيه وفي شيخه موسى في ترجمة موسى [8023].
8931- ص- أبو العالية.
عن الحسن البصري.
ما حدث عنه سوى شريك.
لا يعرف.
[من كنيته أبو عامر وأبو عائذ وأبو عباد]
8932- ص- أبو عامر.
عنِ ابن عباس.
وعنه إبراهيم بن زياد.
مجهولان.
8933- ص- أبو عامر الصائغ.
عنِ أبي خلف ، عَن أَنس.
قال الأزدي : كان يضع الحديث.(9/104)
8934- ص- أبو عامر.
عن الزهري.
مجهول.
قلت : لعله الذي قبله.
• أبو عامر بن عبد الرحمن , اسمه : يحيى [...].
• أبو عائذ , اسمه : محتسب [6316].
8935- ص- أبو عباد الزاهد.
عن مخلد بن الحسين عن هشام عن الحسن ، عَن أَنس بحديث باطل متنه : المرجئة والقدرية والخوارج والروافض يسلب منهم ربع التوحيد فيلقون الله تعالى كفارا مخلدين في النار.
فما أدري أهو وضعه ، أو الراوي عنه محمد بن يحيى بن رزين ؟.
أورده ابن حبان في الضعفاء وقال : لا يحل الاحتجاج به.
• أبو عباد البصري : هو عبد الله بن عباد [4287].
• أبو عباد المدني : هو عُبَيد بن مهران [5075].
• أبو عباد الذارع , اسمه : إسماعيل بن أبيّ [1139].
• أبو عباد : عبد الله بن محمد السراج [4448].
• أبو عباد المدني : هو عُبَيد بن ميمون [5075].(9/105)
[من كنيته أبو العباس]
• ص- أبو العباس السندي.
قال ابن مَعِين : يكذب.
هو الفضل بن سخيت [6050].
• أبو العباس بن عقدة الحافظ : أحمد بن محمد بن سعيد [752].
8936- ص- أبو العباس بن أعين.
قال الدارقطني : لين.
• أبو العباس البكري السمرقندي , اسمه : أحمد بن الحسن بن عُبَيد الله [443].
• أبو العباس النهاوندي : أحمد بن الحسين [461].
• أبو العباس بن رزقويه الوراق , اسمه : أحمد [511].
• أبو العباس بن زيدان المقرىء , اسمه : أحمد [520].
• أبو العباس المنصوري : أحمد بن محمد بن صالح بن عبد ربه [765].
• أبو العباس بن مسروق : أحمد بن محمد [803].
• أبو العباس الهاشمي : عبد الله بن موسى [4480].
• أبو العباس بن الخصيب , اسمه : الفضل [6046].
8937- ذ- أبو العباس.
عن سعيد بن المُسَيَّب ، عَن عَلِيّ : في فضل الوضوء.
وعنه الحارث بن عبد الرحمن.
قال البزار : أبو العباس مجهول كذا قال أبو ضمرة ، وَابن أبي الزناد عن الحارث , وقال صفوان بن عيسى : عن الحارث عن سعيد لم يذكر أبا العباس.(9/106)
قلت : كذا استدركه شيخنا قبل من يكنى أبا عبد الله على أنه بالباء الموحدة والسين المهملة لكن الذهبي ذكره في آخر حروف العين قبل من كنيته أبو عيسى فهو عنده بالتحتانية المثناة وبالشين المعجمة وسيأتي [بعد 8999].
• أبو العباس المبرد البصري اللغوي : محمد بن يزيد بن عبد الأكبر [7563].
[من كنيته أبو عبد الله]
• ص- أبو عبد الله غلام خليل : هو أحمد بن محمد بن غالب , مر [767].
8938- ص- أبو عبد الله الشامي.
عن أبي مليكة الذماري.
وهاه الأزدي.
ولعله محمد بن سعيد المصلوب.
8939- ص- أبو عبد الله الشامي آخر.
عن تميم الداري.
وعنه ضرار بن عمرو الملطي.
لا يعرف.(9/107)
8940- ص- أبو عبد الله القهستاني.
عن أبي إسحاق.
لا يعرف , وضعفه الأزدي.
8941- ص- أبو عبد الله البكاء.
عن أبي خلف الأعمى.
قال الأزدي : متروك الحديث.
• أبو عبد الله المنبجي : هو الضحاك بن حجوة [3952].
8942- ص- أبو عبد الله الترمذي , شيخ حدث بعد المئتين.
قال ابن الجوزي : لا يوثق به.
8943- ص- أبو عبد الله.
بصري من جيران حماد بن زيد.
لا يعرف.
قال بشر بن معاذ : حدثنا أبو عبد الله حَدَّثَنا الجريري ، عَن أبي نضرة ، عَن أبي سعيد أنه كان إذا رأى الشباب قال : مرحبا بوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نحفظكم الحديث ونوسع لكم في المجالس ... الحديث.
غريب جدا , والمحفوظ عن الجريري مختصرا : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوصينا بكم.
8944- ص- أبو عبد الله البكري.
عن سعيد المقبري.
وعنه هشيم.
لا شيء.
غمزه ابن حبان.(9/108)
8945- ص- أبو عبد الله.
شيخ مدني.
روى عن ليلى مولاة عائشة.
مجهول.
8946- ص- أبو عبد الله المكي.
لا يعرف.
له خبر باطل ، عَنِ ابن جريج عن عطاء ، عَنِ ابن عباس حديث : لا تأكل بإصبع فإنه أكل الملوك ، وَلا بإصبعين فإنه أكل الشيطان.
تفرد عنه به رشدين.
8947- ص- أبو عبد الله العذري.
عن يونس بن يزيد بخبر منكر.
وعنه عبد الرحيم بن مطرف.
8948- ص- أبو عبد الله القزاز.
عن سالم بن عبد الله.
وعنه الدراوردي.
مجهول.
8949- ذ- أبو عبد الله القرشي.
روى عنه سالم بن عبد الله الكلاعي خبرا منكرا.
أورده ابن أبي حاتم في ترجمة سالم بن عبد الله الكلابي من رواية إسماعيل بن عَيَّاش ، عَن سالم بن عبد الله الكلابي ، عَن أبي عبد الله القرشي ، عَنِ ابن عمر رفعه : الصفرة خضاب المؤمن والحمرة خضاب المسلم والسواد خضاب الكافر. وقال : إنه حديث منكر شبه الموضوع. قال : وأحسبه من أبي عبد الله القرشي الذي لم يسم , انتهى كلامه.(9/109)
قلت : وقد أخرج الحديث المذكور الحاكم في "المُستَدرَك" وهو من جملة خطئه ولفظه : عن سالم بن عبد الله الكلاعي ، عَن أبي عبد الله القرشي قال : دخل عبد الله بن عمر على عبد الله بن عمرو وقد سود لحيته فقال : السلام عليك أيها الشويب فقال : أما تعرفني يا أبا عبد الرحمن ؟ قال : بلى أعرفك شيخا وأنت اليوم شاب إني سمعت ... فذكر الحديث مرفوعا.
قال شيخنا : وأبو عبد الله القرشي هذا غير الذي روى ، عَن أبي بردة يعني المذكور في التهذيب والميزان.
• أبو عبد الله القرشي آخر متأخر عن الذي قبله , اسمه : إسماعيل بن حصن [1161].
• أبو عبد الله الأيلي , اسمه : الحكم بن عبد الله بن سعد [2690].
8950- أبو عبد الله الزاهد السمرقندي.
عنِ ابن لَهِيعَة بخبر منكر , رواه عنه عبد الرزاق بن محمد بن منصور.
قال ابن عَدِي : أبو عبد الله الزاهد مجهول. ذكر ذلك في ترجمة الحسن بن علي العدوي.
• أبو عبد الله بن بطة العكبري : هو عُبَيد الله بن محمد [5039].(9/110)
8951- ذ- أبو عبد الله الجصاص.
مجهول , قاله الحافظ صلاح الدين العلائي في كتاب المراسيل له في الباب الرابع منه وقال في علوم الحديث : مجهول , روى عنه شعيب بن عبد الله التميمي وشيخه حماد لا يدرى من هو.
قلت : وهو أقدم من أبي عبد الله بن الجصاص الجوهري التاجر المشهور بكثرة التغفيل , وله أخبار كثيرة في ذلك أوردها الخطيب ثم ابن الجوزي في كتاب المغفلين.
8952- أبو عبد الله الحمراني.
حكى ، عَن أبي الحسن الأشعري.
روى عنه الحسن بن علي بن إبراهيم الفارسي قصة رجوع الأشعري عن الاعتزال أخرجها ابن عساكر في أوائل كتاب "تبيين كذب المفتري" وقال : الحمراني مجهول.
• أبو عبد الله بن اليتيم الأندرشي : هو محمد بن أحمد بن محمد [6411].
• أبو عبد الله بن أبي إسحاق : هو أحمد [395].
• أبو عبد الله الصائغ : عبد الصمد بن يزيد [4794].
• أبو عبد الله الجعفي : عمرو بن شمر [5809].
8953- أبو عبد الله المشرقي.
عن الحارث الوراق عن ثور بن يزيد عن مورق العجلي عن عبادة بن الصامت بحديث قس بن ساعدة.
وعنه عبد الله بن صالح.(9/111)
أورده أبو نعيم في دلائل النبوة فقال : هذا الإسناد فيه نكارة إما من الحارث وإما من المشرقي.
قلت : وما عرفت اسم المشرقي إلى الآن.
8954- أبو عبد الله المقاريضي صاحب يوسف بن الحسين الرازي.
عن داود بن يوسف الغازي ، عَن عَلِيّ بن موسى الرضا عن آبائه بخبر موضوع.
أورده أبو موسى في الذيل في ترجمة قيس بن الربيع وزعم أنه صحابي , روى محمد بن علان الرازي المذكر ، عَن أبيه عنه ما أدري من المتهم به من هؤلاء ؟.
• أبو عبد الله بن المعلم الشيخ المفيد رأس الإمامية من الرافضة : محمد بن محمد بن النعمان [7371].
• أبو عبد الله الأحمر , اسمه : أبان بن عثمان [18].
• أبو عبد الله بن حمدون : أحمد بن إسماعيل [384].
• أبو عبد الله المروزي : إسرائيل بن حاتم [1110].
• أبو عبد الله بن كرام , اسمه : محمد [7336].
• أبو عبد الله الحاكم , اسمه : محمد بن عبد الله بن نعيم [7020].
[من كنيته أبو عبد الحميد وأبو عبد الرحمن]
8955- ص- أبو عبد الحميد.
لا يدرى من ذا.
قال البخاري : روى سلام بن مسكين عنه قال : كتب سلمان إلى أبي الدرداء إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : المسجد بيت كل تقي. نقله الحاكم أبو أحمد.(9/112)
8956- ص- أبو عبد الرحمن.
عن زيد بن أسلم بخبر منكر.
من شيوخ بقية الذين لا يعرفون.
8957- ص- أبو عبد الرحمن الشامي.
عن عبادة بن نسي.
قال الأزدي : كذاب.
قلت : لعله المصلوب.
• أبو عبد الرحمن المسعودي , اسمه : عبد الله بن عبد الملك [4316] له حديث في الفتنة من حديث زيد بن وهب عن حذيفة , تقدم في الأسماء.
8958- ص- أبو عبد الرحمن.
عن الأعمش.
وعنه جرول بن جنفل أبو توبة.
مجهول.
8959- ص- أبو عبد الرحمن الشافعي المتكلم : هو أحمد بن يحيى بن عبد العزيز.
روى عن الوليد بن مسلم وصحب الشافعي وكان من كبار العلماء لكنه لحقه الإدبار فصحب أحمد بن أبي دؤاد وصار على رأيه.
روى عنه مطين ، وَغيره.(9/113)
قال أبو ثور : كنا نختلف إلى الشافعي ومعنا أبو عبد الرحمن الشافعي فكان يقول لنا : لا تدفعوا إلى أبي عبد الرحمن يعرض لكم فإنه يخطىء وكان ضعيف البصر. انتهى.
وقال ابن عبد البر : أبو عبد الرحمن المتكلم البصري , اسمه : أحمد بن محمد بن يحيى وكان يعرف بالشافعي لتحققه به وذبه عن مذهبه صحبه ببغداد وكان يناظر على مذهبه.
وكان من جلة العلماء وحذاق المتكلمين والعارفين بالإجماع والاختلاف وكان رفيعا عند السلطان وذوي الأقدار عالما بالحديث والأثر متسعا في العلم مع تمكن النظر والجدل والاقتدار على الكلام.
وهو أول من خلف الشافعي بالعراق في الذب عن أصوله ومذهبه والنصرة لقوله حتى عرف به وكان أحد العشرة الذين اختارهم المأمون لمجلسه والكلام بحضرته وسماهم إخوته وله مصنفات كثيرة جدا توفي ببغداد.
قال زكريا الساجي : قلت لأبي داود : من أصحاب الشافعي ؟ قال : الحميدي وأحمد والبويطي وعد جماعة ثم قال : ورجل ليس بالمحمود أبو عبد الرحمن أحمد بن يحيى الذي يقال له : الشافعي.
ومن مفردات أبي عبد الرحمن قوله : إن الطلاق لا يقع بالصفات.
وقال الدارقطني : كان من كبار أصحاب الشافعي الملازمين له ببغداد ثم صار من أصحاب أحمد بن أبي دؤاد.
• أبو عبد الرحمن المروزي , اسمه : أحمد بن مصعب [863].
• أبو عبد الرحمن المدني : هو إسحاق بن أبي محمد [1067].
• أبو عبد الرحمن العطار : هو عُبَيد بن إسحاق [5048].(9/114)
*- أبو عبد الرحمن بن مهران , اسمه : قتيبة [6147].
• أبو عبد الرحمن السلمي الصوفي : محمد بن الحسين [6695].
• أبو عبد الرحمن النحوي : عبد الله بن هانىء [4494].
• أبو عبد الرحمن السمرقندي ، عَنِ ابن لَهِيعَة , اسمه : محمد بن عبد الله [6999].
• أبو عبد الرحمن الأخباري : الهيثم بن عَدِي المنبجي الطائي [8312].
• أبو عبد الرحمن , اسمه : مخلد , تقدم في الأسماء [7630].
[من اسمه أبو عبد الرحيم وأبو عبد السلام وأبو عبد الصمد]
3823 مكرر- ص- أبو عبد الرحيم.
كوفي زنديق.
ذكره الحاكم في كتاب الإكليل في زمن التابعين. انتهى.
وهو المعني بقول إبراهيم النخعي : إياكم وأبا عبد الرحيم والمغيرة بن سعيد فإنهما كذابان.
وأما من زعم أنه أراد بذلك : سلم بن عبد الرحمن فما صنع شيئا وإن كان ابن أبي حاتم نقله ، عَنِ ابن المديني فقد بين الدولابي في الكنى أن اسمه : شقيق الضبي.
8960- أبو عبد السلام.
عنِ ابن عمر.
لا يعرف.
قيل : اسمه الزبير ، وقيل : أيوب.
حديثه : كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتم ويرخي طرفيها من خلفه وبين يديه ويغرزها خلفه. رواه أبو معشر البراء : حدثنا خالد الحذاء حدثني أبو عبد السلام , فذكره.(9/115)
8961- ص- أبو عبد السلام الوحاظي.
من مشيخة بقية العَوَامّ المجاهيل , والخبر منكر. انتهى.
وقد ذكره ابن أبي حاتم ، عَن أبيه فقال : مجهول فعزوه إليه أولى.
• أبو عبد السلام : هو أيوب بن عبد السلام [1368].
• أبو عبد السلام بن سويد , اسمه : صالح [3866].
8962- أبو عبد الصمد.
عن أم الدرداء قالت : كان أبو الدرداء إذا تحدث تبسم.
مجهول. انتهى.
وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات.(9/116)
[من كنيته أبو عبد الغفار وأبو عبد الغني وأبو عبد الكريم]
8963- ص- أبو عبد الغفار الأزدي.
عن أنس.
وعنه يحيى بن أيوب المصري.
مجهول.
• أبو عبد الغني الأزدي : الحسن بن علي بن عيسى [2326].
• أبو عبد الكريم : هو عبد الرحمن بن إسحاق [4597].
[من كنيته أبو عبد الملك وأبو عبد المؤمن وأبو عبس]
• أبو عبد الملك : محمد بن رزام [6778].
• أبو عبد المؤمن الرملي : هو أحمد بن شيبان [546].
8964- ص- أبو عبس.
عن هارون التيمي.
قال أبو حاتم الرازي : لا يعرفان.
2890 مكرر- ص- أبو عبس السلمي , شيخ للإسماعيلي.
روى ، عَن أبي سعيد الأشج.
قال الإسماعيلي : كان قد اختلط.
قلت : وذكر له حديثا صحف فيه اسما فإنه روى ، عَن أبي سعيد ، عَن أبي خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد عن أيوب عن ابن عمرو بن حزم عن عمرة عن عائشة : في الوصية بالجار.
قال الإسماعيلي : الصواب ، عَن أبي بكر بن عمرو بن حزم ولكنه صحفه.(9/117)
[من كنيته أبو عُبَيد الله وأبو عُبَيد وأبو عبيدة]
• أبو عُبَيد الله الزهري : أحمد بن محمد , تقدم [828].
• أبو عُبَيد الله الفراسي , اسمه : أحمد بن محمد بن فراس.
• أبو عُبَيد الله المروزي , اسمه : حيان بن عبد الله [2840].
• أبو عُبَيد الله بن حرب : هو محمد بن عبدة قاضي مصر [7129].
• أبو عُبَيد السدوسي , عن يونس بن عُبَيد : هو خالد بن يحيى [2908].
• أبو عُبَيد بن سالم , اسمه : بحير , ويقال : بحر [1399].
• أبو عُبَيد الكوفي : بهلول بن عُبَيد [1637].
8965- ص- أبو عبيد.
عن أنس.
قال الأزدي : شبه لا شيء.
• ص- أبو عبيدة الناجي : هو بكر بن الأسود , واه , مر [1561].
8966- ص- أبو عبيدة.
عن الحسن البصري.
وعنه محمد بن طلحة.
قال يحيى بن مَعِين : مجهول.(9/118)
8967- ص- أبو عبيدة.
عن يزيد الرحبي.
وعنه محمد بن حمير الحمصي.
مجهول.
8968- ص- أبو عبيدة.
عن سلمان الفارسي قال : رخص في الجبن والفراء.
مجهول.
8969- ص- أبو عبيدة.
عن أبي صخرة.
وعنه عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي.
مجهول.
8970- ص- أبو عبيدة بن الفضيل بن عياض.
فيه لين.
قال ابن الجوزي : ضعيف. انتهى.
وقد وثقه الدارقطني فلا يلتفت إلى تضعيف ابن الجوزي بلا سبب.
وذَكَره ابن حِبَّان في "الثقات" وأخرج حديثه في صحيحه وكذلك الحاكم ولم يذكره أحد ممن صنف في الضعفاء.
ثم رأيت سلف ابن الجوزي فقرأت بخطه في كتاب الأباطيل للجوزقاني لما ذكر حديثا من طريق أبي عبيدة هذا عن مالك بن سعير عن ثور بن يزيد حَدَّثَنا عبد الرحمن بن أبي مسلم عن عطية بن قيس ، عَن أبي بن كعب قال : علمت رجلا سورة من القرآن ... الحديث.
وقال بعده : هذا حديث باطل وعبد الرحمن وأبو عبيدة ضعيفان كذا قال !.(9/119)
*- أبو عبيدة : هو حاتم النمري [2011].
• أبو عبيدة : عبد الله بن القاسم [4370].
[من كنيته أبو عتاب وأبو العتاهية وأبو عتبة]
• أبو عتاب , يأتي بعد قليل في المعجمة [9006].
• أبو العتاهية : إسماعيل بن القاسم [1216].
• أبو عتبة الحجازي : أحمد بن الفرج [706].
• أبو عتبة الأعنق , اسمه : بكر [1577].
[من كنيته أبو عثمان]
8971- ص- أبو عثمان الأزدي.
عن سعيد بن أبي عَرُوبَة.
لا يعرف , وأتى بخبر باطل.
• أبو عثمان بن مطر , اسمه : سالم.
• أبو عثمان المدائني : هشام بن لاحق [8276].
• أبو عثمان البلخي : شداد بن حكيم [3773].
• أبو عثمان الأدمي : حاتم بن عثمان [2013].
• أبو عثمان المصفر , اسمه : زياد [3278].(9/120)
*- أبو عثمان العيار : سعيد بن أحمد [بعد 3394].
• أبو عثمان الصيرفي : طالوت بن عباد [3979].
• أبو عثمان الإفريقي , اسمه : حاتم [2013].
• أبو عثمان الضبي : سعيد بن سليم [3432].
• أبو عثمان الوراق : سعيد بن عُبَيد الله بن فطيس [3452].
• أبو عثمان البكراوي : عمرو بن خليفة [5799].
• أبو عثمان القيسي : سعيد بن حمدان [3411].
• أبو عثمان الخراز : سعيد بن عثمان [3458].
• أبو عثمان الحمصي : سليم بن عثمان [3664].
• أبو عثمان السلمي : سليم أيضًا [3670].
• أبو عثمان بن مطر : هو عمار [5550].
[من كنيته أبو عذبة وأبو العذراء]
8972- ص- أبو عذبة.
عن عمر قوله : اللهم عجل عليهم بالغلام الثقفي.
مجهول.
8973- ص- أبو عذبة بالحركات.
عن نافع : في الغسل.
قال الدارقطني : مجهول , انتهى.(9/121)
وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات وقال : روى عنه شريح بن عُبَيد وأهل الشام.
وقول الذهبي "بالحركات" يفهم أن الذي قبله بالسكون وليس كذلك فإن الأمير ذكرهما معا في ترجمة واحدة من الإكمال.
8974- ص- أبو العذراء.
عن أم الدرداء.
وعنه عمير بن هانىء.
مجهول.
[من كنيته أبو العرب وأبو عروة وأبو العريان وأبو العز]
• أبو العرب القوصي : إسماعيل بن حامد [1151].
8975- ص- أبو عروة.
عن زياد بن فلان.
مجهول.
قلت : وكذا شيخه [3271].(9/122)
*- أبو العريان : هو مروان بن أبي مروان [7659].
• أبو العز بن كادش البغدادي : هو أحمد بن عُبَيد الله [623].
[من كنيته أبو عزة وأبو عصمة]
• أبو عزة الأنصاري : إبراهيم بن عُبَيد [202].
• أبو عزة آخر : هو الحكم بن طهمان [2689].
• أبو عصمة الفرغاني : نوح بن نصر [8185].
[من كنيته أبو عطاء وأبو العطاف وأبو العطوف]
• أبو عطاء بن دينار , اسمه : نجم [8100].
8976- ص- أبو العطاف.
قال ابن المديني : لا أعلم أحدا روى عنه غير الجريري. انتهى.
وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات.
• أبو العطاف , عن مسعدة , اسمه : سهيل [3722].
• ص- أبو العطوف : هو الجراح بن منهال [1780].(9/123)
[من كنيته أبو عفان وأبو عقال وأبو عقبة وأبو عقيل]
2886 مكرر- ص- أبو عفان الأموي.
عن عبد الرحمن بن أبي الزناد.
قال البخاري : منكر الحديث.
• أبو عقال : هو عقبة بن خالد.
• أبو عقال آخر : هو عثمان بن خالد [2886].
• أبو عقبة الأنصاري , اسمه : أحمد بن محمد [782].
8977- أبو عقيل الجمال.
عن جعفر بن عون عن هشام بن عروة ، عَن أبيه ، عَن عائشة : زر غبا تزدد حبا.
أورده ابن الجوزي في العلل وقال : أبو عقيل مجهول كذا قال !.
وأخطأ في ذلك فإنه معروف واسمه : يحيى بن حبيب بن إسماعيل بن عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت الأسدي الكوفي ذكره أبو أحمد في الكنى باسمه هذا ونسبه وقال : كناه أبو محمد بن أبي حاتم وسماه لنا أبو القاسم البغوي.
قلت : وهو مذكور باسمه في التهذيب أخرج عنه البخاري في الأدب المفرد وإنما ذكرته لأنه ذكره في التهذيب في الأسماء وأوهم كلام ابن الجوزي أن أبا عقيل غير يحيى بن حبيب.
[من كنيته أبو علقمة وأبو العلاء وأبو علاثة]
8978- ص- أبو علقمة.
شيخ كان يكون بالرصافة.
قال يحيى بن مَعِين : ليس بشيء.(9/124)
*- أبو علقمة الفروي : عبد الله بن عيسى [4352].
• أبو العلاء بن خليفة , اسمه : الحارث [2027].
8979- أبو العلاء العنزي.
في ترجمة عبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون من أصل الميزان.
• أبو العلاء , مولى الشعبي , اسمه : صاعد [3843].
• أبو العلاء الواسطي : محمد بن علي [7199].
• أبو العلاء , عن عكرمة بن عمار : هو عبد الله بن زياد [4245].
• أبو العلاء , عن عمر بن عبد العزيز قوله : هو عيسى بن رستم [5924].
• أبو العلاء ، عَن أَنس : هو يزيد بن درهم [8553].
• أبو العلاء المعري : هو أحمد بن عبد الله بن سليمان [594] وقد ينسب إلى جده , فمن شعره هو يخاطب نفسه :
أبا العلاء بن سليمانا ... إن العمى أولاك إحسانا
لو أبصرت عيناك هذا الورى ... لم ير إنسانك إنسانا
• أبو العلاء اللغوي , نزيل الأندلس : هو صاعد بن مخلد [3842].
8980- ص- أبو العلاء.
عن نافع.
غمزه ابن حبان فقال : روى عن نافع ما ليس من حديثه.(9/125)
من ذلك : الصلت بن الحجاج ، عَن أبي العلاء عن نافع ، عَنِ ابن عمر , مرفوعا : من كفن ميتا فإن له بكل شعرة تصيب كفنه عشر حسنات.
قال ابن حبان : لا تجوز الرواية عنه.
قلت : الظاهر أن هذا حديث موضوع.
• أبو علاثة : هو محمد بن أحمد بن عياض [6434].
[من كنيته أبو علي]
8981- ص- أبو علي الصيقل , مولى بني أسد.
عن جعفر بن تمام ، عَن أبيه ، عَن العباس : في الأمر بالسواك.
وعنه منصور.
وقيل : إن الثوري روى عنه.
قال أبو علي بن السكن : مجهول. انتهى.
ورواية الثوري عنه في مسند الإمام أحمد وكأن منصورا سقط من السند فإن الحديث مشهور عن منصور رواه عنه فضيل بن عياض وجرير بن عبد الحميد وزائدة وشيبان بن عبد الرحمن وقيس بن الربيع وهؤلاء الثلاثة من أقران سفيان.
ثم إن من سمينا رووه عن منصور فلم يذكروا (العباس) في السند بل تفرد بذكر العباس فيه : عمر بن عبد الرحمن الأبار وقد تقدم سياق حديثه في ترجمة سليمان بن كراز [3638].(9/126)
8982- أبو علي الكوفي.
عن الأعمش.
وعنه مسلمة بن عُلَيّ الخشني.
لا يدرى من هو , قاله ابن عَدِي في ترجمة مسلمة.
• أبو علي الروذباري الزاهد : أحمد بن عطاء [635].
• أبو علي العامري النيسابوري : هو الجارود بن يزيد [1748].
• أبو علي الفارسي النحوي : الحسن بن أحمد [2237].
• أبو علي الفارسي آخر , اسمه : محمد بن أحمد بن علي [6391].
• أبو علي بن البناء الحنبلي : هو الحسن بن أحمد [2238].
• أبو علي بن حمكان : الحسن بن الحسين [2258].
• أبو علي الطهوي : الحسن بن زريق [2274].
• أبو علي الطوسي الحافظ : الحسن بن علي [2336].
• أبو علي النخعي : الحسن بن علي أيضًا [2334].
• أبو علي الأهوازي المقرىء : الحسن بن علي أيضًا [2347].
• أبو علي السمتي : زيد بن واقد [3322].
• أبو علي القطان : يزيد بن زياد [...].
• أبو علي بن سينا : الحسين بن عبد الله [2550].
• أبو علي الزعفراني : الحسن بن الفضل [2369].
• أبو علي الكرماني : الحسن بن علي بن الفرات [2352].
• أبو علي غلام الهراس المقرىء : الحسن بن القاسم [2372].
• أبو علي الوشاء : الحسن بن محمد بن عنبر [2390].
• أبو علي البلخي : الحسين بن داود [2510].(9/127)
*- أبو علي العلوي : شرف بن عبد المطلب [3783].
• أبو علي الجرجاني : عبد الله بن مروان [4456] وهو الخراساني وهو الدمشقي.
• أبو علي العجلي : الحسين بن عُبَيد الله [2557].
• أبو علي العجلي آخر , اسمه : مصبح [7758].
• أبو علي الكرابيسي صاحب الشافعي : الحسين بن علي [2583].
• أبو علي الجبائي شيخ المعتزلة : محمد بن عبد الوهاب بن سلام [7127].
• أبو علي بن معروف الدمشقي : محمد بن القاسم [7321].
• أبو علي بن نشيط العامري , اسمه : إسماعيل [1253].
• أبو علي بن سيحان , اسمه : بشر [1476].
• أبو علي الخزاعي : هو الفضل بن غانم [6062].
• أبو علي الأزدي : هو حديد بن حكيم [2173].
• أبو علي النافعي : هو الحسن بن سليمان [2287].
• أبو علي النخعي , اسمه : الحسن بن علي [2334].
• أبو علي الموصلي : سليمان بن محمد [3644].
• أبو علي الطوماري : عيسى بن محمد [5947].
• أبو علي بن هارون : محمد بن هارون بن شعيب [7517].
• أبو علي المذكر النيسابوري : هو محمد بن علي بن معمر [7185].
• أبو علي المغراوي , اسمه : منصور بن الخير بن يملا [7921].(9/128)
*- أبو علي القمي : أحمد بن إدريس [389].
• أبو علي القمي آخر , اسمه : إسماعيل بن علي [1207].
• أبو علي الجويباري : أحمد بن عبد الله بن خالد [566].
• أبو علي الكندي : أحمد بن عبد الله بن محمد [582].
• أبو علي بن نبهان : محمد بن سعيد [6841].
• أبو علي المالكي : محمد بن سليمان [6870].
• أبو علي البصير الشاعر : هو الفضل بن جعفر النخعي [6041].
• أبو علي الرقي : هو الحسن بن علي بن شهريار [2342].
[من كنيته أبو عمار وأبو عمارة]
8983- ص- أبو عمار.
عن أنس.
وعنه نافع بن يزيد.
مجهول. انتهى.
وفي ثقات ابن حبان : أبو عمار صاحب المزاود ركب سفينة فيها أنس روى عنه الفضل بن فضالة فهو هو.
ولهم شيخ آخر يقال له : أبو عمار يروى ، عَن أَنس , اسمه : زياد بن ميمون تقدم [3271].
• أبو عمار الثقفي.
عن أنس بن مالك.
هو : زياد بن ميمون الأبرص.
وعنه حجاج بن فروخ.(9/129)
8984- ص- أبو عمار الأسدي.
عنِ ابن مسعود.
وعنه عثمان بن زافر.
مجهول.
• أبو عمارة : محمد بن أحمد , قد ذكر [6367].
[من كنيته أبو عمر]
8985- ص- أبو عمر الأشجعي.
عن سالم بن أبي الجعد.
مجهول.
8986- ص- أبو عمر.
عن الحسن.
وعنه إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيراء.
مجهول.
8987- ص- أبو عمر الشامي.
عن مكحول.
قال الأزدي : متروك.
• أبو عمر الكردي , اسمه : ناصح , عن صدقة بن مهلهل [8087].
• أبو عمر الزاهد اللغوي غلام ثعلب , اسمه : محمد بن عبد الواحد [7119].(9/130)
8988- ص- أبو عمر الجدلي.
عن أبي هريرة.
وعنه داود بن أبي هند.
لا يدرى من هو.
8989- ص- أبو عمر.
عن الزهري.
مجهول.
• أبو عمر الدمشقي : محمد بن موسى بن فضالة [7472].
• أبو عمر بن فضالة : هو الذي قبله.
• أبو عمر بن خلف المصري , اسمه : زيد بن محمد [3313].
• أبو عمر القتات بقاف ومثناتين , اسمه : محمد بن جعفر [6590].
• أبو عمر الفرغاني : محمد بن يعقوب [7575].
8990- ص- أم عمر بنت حسان بن زيد.
كتب عنها أحمد بن حنبل وأثنى عليها. وأما ابن مَعِين فقال : ليست بشيء.
[من كنيته أبو عمران]
• أبو عمران الغزي : هو إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل [979].(9/131)
*- ص- أبو عمران الحراني : هو يوسف بن يعقوب , ذكر [8711].
• أبو عمران : سعيد بن ميسرة البكري [3490].
• أبو عمران الشطوي , اسمه : موسى بن محمد ، عَن أبي بكر بن عياش [8032].
[من كنيته أبو عمرو]
8991- ص- أبو عمرو.
حدث عنه المسعودي.
قال الدارقطني : متروك.
5084 مكرر- ص- أبو عمرو البجلي , يقال : اسمه عبيدة.
حدث عنه حرمي بن حفص.
قال ابن حبان : لا يحل الاحتجاج به.
8992- ص- أبو عمرو الجملي.
عن زاذان.(9/132)
8993- ص- وأبو عمرو الداري.
عنِ ابن عجلان.
مجهولان.
• أبو عمرو القيسي : هو بكر بن بكار [1566].
• أبو عمرو بن هانىء : هو عبد الله بن هانىء بن أبي عبلة [4493].
• أبو عمرو بن أبي عبلة : هو الذي قبله.
• أبو عمرو الهجيمي , اسمه : أحمد بن عطاء [634].
8994- أبو عمرو.
عن الليث بن سعد.
وعنه عبد الوهاب بن نجدة.
قال ابن منده : مجهول , ذكره في ترجمة تميم من معرفة الصحابة.
• أبو عمرو البجلي : هو عبيدة بن عبد الرحمن [5084].
• أبو عمرو المذكر : أحمد بن محمد [822].
8995- أبو عمرو.
عن أنس.
وعنه عبد السلام بن عبد الله.
في ترجمة عبد السلام [4758].
8996- أبو عمرو بن حميد.
عن عبد الحميد بن أنس.
في ترجمة عبد الحميد [4568].(9/133)
*- أبو عمرو المفلوج , اسمه : بشر [1460].
• أبو عمرو الرعيني : مقدام بن داود [7900].
• أبو عمرو بن حمدان النيسابوري : محمد بن أحمد بن حمدان [6370].
• أبو عمرو بن السماك : عثمان بن أحمد [5101].
• أبو عمرو الدقاق : هو الذي قبله.
• أبو عمرو بن دحية : عثمان بن حسن [5105] أخو أبي الخطاب.
[من كنيته أبو عمير وأبو عميرة]
• ص- أبو عمير بن محمد , اسمه : عبد الكبير , مر [4867].
8997- ص- أبو عمير الأنسي بمصر.
حدثنا دينار ، عَن أَنس أنه طرح منديلا في النار فابيض فسألناه فقال : إن النار لا تمس شيئا مسته يد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
رواه أبو علي بن شاذان ، عَن عَبد الرحمن بن نصر الشاعر عن هذا.
• أبو عميرة الإسكاف , اسمه : حبيب الكوفي [2136].
[من كنيته أبو العوام وأبو عوانة]
8998- ص- أبو العوام الدوسي.
حدث عنه نوح بن قيس.
مجهول.
له شيء ، عَن أبي ذر رضي الله عنه. انتهى.
وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات.(9/134)
*- أبو العوام الحذاء , اسمه : أحمد بن يعقوب.
• أبو عوانة الباهلي : محمد بن حسن [6656].
[من كنيته أبو عون وأبو العياش]
8999- ص- أبو عون بن أبي ركبة.
عن غيلان بن جرير.
مجهول.
• أبو عون الأنصاري : عمرو بن عمرو [5827].
8936 مكرر- ص- أبو العياس.
عن سعيد بن المُسَيَّب.
وعنه الحارث بن أبي ذباب.
مجهول.
[من كنيته أبو عياض وأبو العيال وأبو عيسى وأبو العيناء]
• أبو عياض : هو زيد بن عياض [3311].
9000- ص- أبو العيال.
حدث عنه عمرو بن الحارث.
مجهول.
9001- ص- أبو عيسى.
عنِ ابن مسعود.
مجهول.(9/135)
*- أبو عيسى الوراق : محمد بن هارون [7520].
• أبو العيناء : محمد بن القاسم , تقدم [7316].
حرف الغين المعجمة
[من كنيته أبو غالب وأبو غانم]
9002- ذ- أبو غالب.
عن رباح بن عبد الرحمن.
وعنه عبد الرحمن بن حرملة , هكذا وقع في مسند الهيثم بن كليب من طريق وهيب بن خالد ، عَن عَبد الرحمن.
ورواه بشر بن المفضل ، عَن عَبد الرحمن بن حرملة فقال : عَن أبي ثفال - بالمثلثة المكسورة بعدها فاء خفيفة - وهو الصواب , أخرجه الحافظ الضياء المقدسي في كتاب الأحاديث المختارة وذكر أنه تحريف فقال : المعروف أبو ثفال بدل أبي غالب.
قلت : وأبو ثفال , اسمه : ثمامة بن حصين وهو من رجال التهذيب.
9003- ذ- أبو غانم الكاتب.
عن سليمان بن عمرو عن العلاء بن كثير عن مكحول ، عَن أبي ذر.
قال ابن القطان : لا يعرف.
قال شيخنا : آفة الحديث العلاء بن كثير وفي ترجمته أورده ابن عَدِيّ.(9/136)
9004- ذ- أبو غانم.
عن أبي غالب صاحب أبي أمامة.
وعنه زيد بن أبي موسى.
قال أبو حاتم : لا أعرفه.
[من كنيته أبو غزية وأبو غسان وأبو الغصن وأبو غطفان وأبو غياث]
• أبو غزية : محمد بن موسى ، ومُحمد بن يحيى , تقدما [7462, 7539].
• أبو غسان : هو أحمد بن عياض [693].
• أبو الغصن : هو دجين , تقدم [3060].
9005- ص- أبو غطفان.
عن أبي هريرة.
لا يدرى من هو.
قال الدارقطني : مجهول.
والظاهر أنه أبو غطفان بن طريف المري فما هو بمجهول قد وثقه غير واحد. انتهى.
وهو في التهذيب ويبعد هذا الظاهر أن مثل الدارقطني لا يخفى عليه حال المري وقد جزم بأن هذا مجهول.(9/137)
9006- أبو غياث.
مجهول.
وذكر أبو أحمد الحاكم في الكنى عن البخاري أنه حكى فيه الوجهين : بفتح المهملة وتشديد المثناة والفوقانية وآخره موحدة ، أو بالمعجمة المكسورة والتحتانية الخفيفة آخره مثلثة.
وقال أبو القاسم البغوي في ترجمة معقل بن سيار من معجم الصحابة في رواية أبي غياث من روايته عن سلام بن مسكين عن الحسن عن معقل : أبو غياث مجهول.
حرف الفاء
[من كنيته أبو فارة وأبو فاطمة]
9007- أبو فارة الخزاعي.
روى ، عَن أبيه ، عن جَدِّه عن مسعود بن خالد : في ورك الشاة التي بعث بها للنبي صلى الله عليه وسلم فرد إليه شطرها فأكل عياله منه وبقي كما هو.
روى عنه ولده أبو مالك.
أخرجه الطبراني ، وَابن منده في ترجمة مسعود في الصحابة ورواته ما بين متهم ومجهول.
9008- ص- أبو فاطمة.
عن أنس.(9/138)
9009- ص- وأبو فاطمة.
عن أنس بن سيرين.
مجهولان. انتهى.
والظاهر أنهما واحد.
وقد ذكره ابنُ حِبَّان في ثقات التابعين وقال : روى عنه أبو نعيم.
9010- أبو فاطمة.
عن ابن مسعود.
وعنه شجاع.
تقدم في أبي شجاع [8902].
9011- أبو فاطمة النخعي.
عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل , رفعه : لا طلاق إلا بعد ملك.
وعنه عمر بن عمرو أبو حفص الطحان أحد المتروكين.
أورده ابن عَدِي في ترجمة عمر بن عمرو وقال : أبو فاطمة لا يعرف.
9012- أبو فاطمة.
عن معاذة.
تقدم في سليم [3671].
[من كنيته أبو الفتح وأبو الفتوح وأبو الفرج]
• أبو الفتح الأزدي الحافظ الموصلي : محمد بن الحسين [6694].
• أبو الفتح بن بريدة : هو الذي قبله.
• أبو الفتح الأزدي آخر : ذكره ... .
• أبو الفتح القرشي : هبة الله بن علي [8240].
• أبو الفتح بن جمهور : إبراهيم بن الحسن [97].(9/139)
*- أبو الفتح بن سيبخت , اسمه : إبراهيم بن علي [217].
• أبو الفتح بن بابشاذ الجوهري , اسمه : أحمد [403].
• أبو الفتوح بن الخازن , اسمه : نصر بن علي [8121].
• أبو الفرج النسائي , اسمه : أحمد بن جعفر [421].
• أبو الفرج صاحب الأغاني , اسمه : علي بن الحسين [5371].
9013- ص- أبو الفرج , مولى لعمر بن عبد العزيز.
حدث بالري.
قال أبو زرعة : كان يكذب.
• أبو الفرج العكبري , اسمه : أحمد بن محمد بن إسحاق [739].
[من كنيته أبو فزارة وأبو الفضائل وأبو الفضل]
9014- ص- أبو فزارة العنزي.
عن علي.
وعنه عاصم الأحول.
لينه البخاري.
• أبو الفضائل العثماني : عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل [4719].
9015- ص- أبو الفضل.
عن أبي الجوزاء.
قال أبو الفتح الأزدي : متروك.(9/140)
9016- ص- أبو الفضل المدني.
عن المقبري.
وعنه يزيد بن هارون.
لا أعرفه وخبره منكر.
9017- ص- أبو الفضل.
عن أنس.
9018- ص- وأبو الفضل.
عنِ ابن مسعود.
9019- ص- وأبو الفضل.
عن عنبسة بن سعيد
9020- ص- وأبو الفضل.
عن سنان بن أبي منصور.(9/141)
9019 مكرر- ص- وأبو الفضل.
عن راشد بن سعد.
9020 مكرر- ص- وأبو الفضل شيخ لخالد بن أبي يزيد الحراني.
9021- ص- وأبو الفضل.
عن نافع الصحابي.
9022- ص- وأبو الفضل.
عن مكحول الشامي.
مجهولون.
قلت : حدث بقية ، عَن أبي الفضل عن مكحول ، عَنِ ابن عباس بحديث : من سعادة المرء خفة لحيته.
قال أبو حاتم : هذا موضوع.
• أبو الفضل الخزاعي : هو محمد بن جعفر [6596].
• أبو الفضل بن أبي الرضى الدمشقي , اسمه : محمد بن الحسين [6697].
• أبو الفضل : عبد الله بن محمد بن حجر [4407].
• أبو الفضل : عبد الصمد بن جابر [4782].(9/142)
*- أبو الفضل : عتيق بن هبة الله بن وردان [5097].
• أبو الفضل الكشي : هبة الله بن أبي بكر [8235].
• أبو الفضل البوشنجي : أحمد بن إبراهيم بن مهران [370].
• أبو الفضل بن خيرون : أحمد بن الحسن [456].
• أبو الفضل بن عصمة , اسمه : أحمد [633].
• أبو الفضل بن أبي روح , اسمه : أسعد [1114].
• أبو الفضل بن الموفق الواعظ , اسمه : إسفنديار [1117].
• أبو الفضل بن يسار , اسمه : كثير [6213].
[من كنيته أبو الفضة وأبو فهر]
9023- ص- أبو الفضة.
عن أنس.
وعنه أبو سعيد , مولى بني هاشم.
مجهول.
9024- أبو فهر.
عن الزهري.
ذكره الحاكم أبو أحمد فيمن لا يعرف اسمه , وذكر عن البخاري أنه قال : قال جرير بن حازم ، عَن أبي فهر : صليت خلف الزهري شهرا وكان يقرأ : (تبارك) و({قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}).
وأخرج الخطيب في "الكفاية" من طريق أبي غسان زنيج حدثنا جرير ، عَن أبي فهر قال : صليت خلف الزهري , مثله. وزاد : في "صلاة الفجر" وزاد : قيل لجرير : من أبو فهر ؟ قال : لص كان بشكست , يعني : بعض قرى الري , فقيل له : تروي عن اللصوص ؟! قال : نعم , كان مع بعض السلاطين.
وجرير هذا هو : ابن عبد الحميد , فكأن كلا من الجريرين رويا ، عَن أبي فهر ولم أر له ذكرا إلا في هذا الأثر.(9/143)
[من كنيته أبو الفوارس وأبو الفياض وأبو الفيض]
• أبو الفوارس ابن الصابوني : أحمد بن محمد بن السندي [812].
• أبو الفوارس : هو أحمد بن عبد االرحمن بن عقال [607].
9025- أبو الفياض.
في أحمد بن أبي طالب الكاتب [649].
• ص- أبو الفيض.
عن نافع.
قال يحيى بن مَعِين : ليس بشيء. انتهى.
واسمه سالم بن عبد الأعلى , وقد تقدم في الأسماء [3339].
• أبو الفيض آخر : هو يوسف بن السفر , تقدم [8690].
حرف القاف
[من كنيته أبو القاسم]
9026- ص- أبو القاسم.
عن عبد الرحمن بن الأسود.
ما حدث عنه سوى أبي عتاب الدلال.
9027- ص- أبو القاسم الضرير.
عن عبد العزيز الماجشون.
قال أبو زرعة : منكر الحديث.
9028- ص- أبو القاسم المغربي الردادي.
روى عن مالك عن نافع ، عَنِ ابن عمر مرفوعا : لما خلق الله الجنة حفها بالريحان وحف الريحان بالحناء , وما خلق الله شجرة أحب إليه من الحناء وإن الخاضب بالحناء لتصلي عليه الملائكة إذا راح.(9/144)
قلت : وهذا حديث باطل ما حدث به مالك قط.
وذكر أبو العرب حافظ القيروان : أن أبا القاسم هذا تفرد به عن مالك , فقبح الله من يكذب. انتهى.
وقد تقدم في سعيد بن معن [3488] كلام الدارقطني على هذا الحديث فإن كان سعيد بن معن يكنى أبا القاسم وإلا فقد توبع.
• أبو القاسم الفوراني الفقيه الشافعي : عبد الرحمن بن محمد بن أحمد صاحب أبي بكر القفال [4693].
• أبو القاسم البغوي الحافظ : هو عبد الله بن محمد بن عبد العزيز [4409].
• أبو القاسم ابن بنت منيع : هو الذي قبله.
9029- أبو القاسم الجعفي.
في ترجمة ولده القاسم [6143].
• أبو القاسم السهمي , اسمه : جعفر بن محمد [1904].
• أبو القاسم بن غالب , اسمه : حسان [2212].
• أبو القاسم بن سعيد بن عفير : هو عُبَيد الله بالتصغير [5013].
• أبو القاسم المضري : عزير بن أحمد بن محمد [5204].
• أبو القاسم البلخي : علي بن أحمد بن طاهر [5324].(9/145)
*- أبو القاسم الربعي : علي بن الحسين [5378].
• أبو القاسم المرتضى : علي بن الحسين بن موسى [5375].
• أبو القاسم القطان : هارون بن أحمد [8189].
• أبو القاسم المروزي : هو هبة الله بن علي [8239].
• ص- أبو القاسم بن الثلاج : هو عبد الله بن محمد بن إبراهيم صاحب أبي القاسم البغوي , تقدم [4434].
• أبو القاسم بن الثلاج آخر : هو عمر بن محمد بن أحمد بن مقبل , حدث ببخارى [5680].
• أبو القاسم بن رواحة : عبد الله بن الحسين [4202].
• أبو القاسم الزيدي الحراني المقرىء : علي بن محمد بن علي [5494].
• أبو القاسم الشحامي المستملي : هو زاهر بن طاهر [3181].
• أبو القاسم بن قسي الصوفي : أحمد بن الحسين المغربي [712].
• أبو القاسم بن خرداذبة , اسمه : عُبَيد الله بالتصغير [5000].
• أبو القاسم الجهضمي , اسمه : ظليم بن حطيط , يروي ، عَن مُحَمد بن يوسف الفريابي [4028].
• أبو القاسم البغدادي : هو إسماعيل بن سعيد بن سويد [1174].
• أبو القاسم البغدادي آخر أقدم منه , اسمه : عُبَيد الله – بالتصغير - بن عمر الفقيه , نزيل قرطبة [5030].(9/146)
*- أبو القاسم التاجر : هو الفضل بن محمد [6067].
• أبو القاسم الهذلي : هو يوسف بن علي [8699].
• أبو القاسم الخزاعي : إسماعيل بن علي [1204].
• أبو القاسم السكري : هو جامع بن إبراهيم [1751].
• أبو القاسم : عبد الله بن محمد بن العباس البزاز [4410].
• أبو القاسم بن أزهر , اسمه : عيسى [5917].
• أبو القاسم الفاطمي : منصور بن محمد [7934].
• أبو القاسم السكري : جامع بن إبراهيم [1751].
• أبو القاسم الكعبي : عبد الله بن محمد بن محمود [4149].
• أبو القاسم القزويني : عبد الله بن محمد [4422].
• أبو القاسم الطبراني : سليمان بن أحمد بن أيوب [3580].
• أبو القاسم اللخمي : هو الذي قبله.
• أبو القاسم اللخمي آخر : هو عبد الرحمن بن عبد الملك المؤدب [4655].
• أبو القاسم الصامت , اسمه : نصر بن حريش [8112].
• أبو القاسم الذكواني : عبد الرحمن بن أبي بكر [4694].
• أبو القاسم بن القطاع : علي بن جعفر [5343].
• أبو القاسم التنوخي : علي بن محمد بن أبي الفهم [5482].
• أبو القاسم التنوخي : علي بن المحسن بن علي حفيد الذي قبله [5469].
• أبو القاسم بن الجراح : عيسى بن علي بن عيسى [5940].
• أبو القاسم بن المواز الإسكندراني : هو بكر بن محمد [1602].(9/147)
*- أبو القاسم الهجيمي , اسمه : الهجيم بن محمد بن طاهر [8251].
• أبو القاسم بن أبي شريك : هبة الله بن الحسين الكاتب [8238].
• أبو القاسم الهروي : عبد الله بن ... .
• أبو القاسم بن عباد : هو إسماعيل الصاحب [1186].
9030- أبو القاسم الجهني القاضي.
مذكور بالكذب في حديث الناس واختراع العجائب الخارقة للعادات ذكره ياقوت في معجم الأدباء في ترجمة أبي الفرج صاحب الأغاني.
[من كنيته أبو قتادة وأبو قحذم]
9031- ص- أبو قتادة الشامي.
عن الأوزاعي.
قال يحيى بن مَعِين : ليس بشيء كتبنا عنه ثم تركناه وله ، عَن عَبد الله بن جراد. انتهى.
قال أحمد بن الحارث الغساني : مات أبو قتادة الشامي - ليس الحراني - سنة أربع وستين ومِئَة.
ونقل ابن عَدِي عن ابن مَعِين قال : كنا نختلف إليه فكان يقول : حدثنا أبو عمرو الأوزاعي فقعدنا يوما في الشمس فنظرنا فإذا في أعلى الصحيفة : "حَدَّثَنا إسماعيل بن عبد الله بن سماعة عن الأوزاعي" فطرحنا صحيفته وليس هو الحراني هذا آخر قدم عليهم ببغداد ونزل في دار سفيان بن معاوية.(9/148)
3611 مكرر- ص- أبو قحذم.
قال ابن مَعِين : ليس بشيء.
وقال الدولابي : ليس بثقة.
• أبو قحذم آخر بصري , اسمه : النضر بن معبد [8149].
[من كنيته أبو قدامة وأبو قضاعة وأبو القماطر]
9032- ص- أبو قدامة الرملي.
عن عبد العزيز بن قرير.
مجهول وأتى بخبر منكر.
• أبو قضاعة الطائي , اسمه : ربيعة [3128].
9033- أبو القماطر صاحب التاريخ.
كنيته أبو بكر , وأبو القماطر لقبه.
قال الحاكم في التاريخ : سمعت أبا العباس السياري يقول : سمعت محمد بن عمير يقول : كنا نلقب أبا بكر صاحب التاريخ أبا القماطر وذلك أن الناس يسرقون حديثا وحديثين وهذا كان يسرق قمطرا قمطرا.
9034- ص- أبو قيس.
عن مجاهد.
وعنه أيمن بن نابل.
مجهول.
9035- ص- أبو قيس الدمشقي.
عن عبادة بن نسي.
أظنه المصلوب.(9/149)
حرف الكاف
[من كنيته أبو كثير وأبو كرامة وأبو كرز]
• أبو كثير ، عَن أبي الشعثاء , اسمه : ميمون [8075].
• أبو كرامة , اسمه : حسين [2623].
• ص- أبو كرز : هو عبد الله بن كرز القرشي , مر [4315].
[من كنيته أبو الكرم وأبو كريم وأبو كلثوم وأبو كليب]
• أبو الكرم النحوي : هو المبارك بن فاخر [6289].
9036- أبو كُريم – بالتصغير - ابن لفاف بن كدن.
روى ، عَن أبيه.
وعنه ولده المفضل , في ترجمة أمية بن لفاف بن المفضل [1321].
• أبو كلثوم العبدي : هو عُبَيد الله بن عبد الملك [5025].
9037- ص- أبو كليب , أو أبو كريب.
شيخ مجهول.
روى عن برد بن سنان , مولى أنس.
وقع ذكره في ترجمة برد بن سنان [1410].
حرف اللام
[من كنيته أبو لاس]
9038- ص- أبو لاس النهدي.
عن الحسين رضي الله عنه.
لا يعرف.(9/150)
[من كنيته أبو لبيد وأبو لقمان]
9039- أبو لبيد السرخسي.
في محمد بن الليث [7339].
9040- ص- أبو لقمان الحضرمي.
شامي.
حدث عنه معاوية بن صالح.
مجهول. انتهى.
وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات وقال : من أهل الشام , روى عنه أهل الشام , مات سنة ثلاثين ومِئَة.
[من كنيته أبو لؤلؤة وأبو الليث وأبو ليلى]
9041- ص- أبو لؤلؤة.
أدرك ابن عمر , ورأى عليه عمامة سوداء.
وعنه وكيع.
لا يعرف.
• أبو الليث , اسمه : نصر بن العلاء [8120].
9042- ص- أبو ليلى.
عن نافع.
وعنه إسرائيل.
لا يدرى من هو والخبر الذي أتى به موضوع.
9043- ص- أبو ليلى : عبد الله.
ضعفه ابن مَعِين ثم قال : وكان هشيم يروي عنه مرة يسميه ومرة يكنيه ويقول مرة : أبو إسحاق , ومرة : أبو عبد الجليل.(9/151)
شبابة : حدثنا أبو ليلى عبد الله بن ميسرة عن إبراهيم بن أبي حرة عن سعيد بن جبير قال : أشهد أني سَمِعتُ ابن عباس يقول : إن القنوت في صلاة الصبح بدعة.
حرف الميم
[من كنيته أبو ماجد وأبو مالك وأبو المأموم]
• أبو ماجد : هو حبال بن رفيدة [2098].
9044- أبو مالك بن أبي مالك الخزاعي.
تقدم في أول حرف الفاء.
9045- ص- أبو مالك الدمشقي.
عداده في التابعين , أرسل حديثا.
وعنه عبد الله بن دينار.
مجهول.
• أبو مالك بن عصام , اسمه : إسماعيل بن محمد [1240].
9046- أبو مالك.
عن سلمة بن كهيل , في ترجمة يزيد بن عبد الله البيسري [8579].
9047- أبو مالك بن عبد الرحمن.
عن أبيه - وله صحبة - , تقدم في عبد الرحمن بن أبي مالك [4675].
• أبو مالك العطار , اسمه : عاصم [4044].
• أبو مالك الرحال , اسمه : القاسم بن يزيد [6139].(9/152)
9048- ص- أبو المأموم.
عن أبي هريرة.
لا يعرف.
[من كنيته أبو المثنى وأبو مجاشع وأبو مجالد]
9049- ص- أبو المثنى.
شيخ.
قال ابن حبان : لا تجوز الرواية عنه إلا للاعتبار.
روى عبد الله بن نافع الصائغ : حدثنا أبو المثنى عن هشام بن عروة ، عَن أبيه ، عَن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ما عمل ابن آدم من عمل يوم النحر أحب إلى الله من هراقة دم ... الحديث. انتهى.
وأبو المثنى هذا ذكر الدارقطني في حواشي كتاب الضعفاء لابن حبان أن اسمه سليمان بن يزيد الليثي , وكذلك وقعت في كتاب القبور لابن أبي الدنيا يعني تسميته وأن كنيته أبو المثنى.
وأبو المثنى قد أخرج له الترمذي ، وَابن ماجة وذكر في التهذيب فكرره المصنف فأحببت التنبيه عليه.
9050- ص- أبو مجاشع.
حدث عنه أبو بكر بن أبي مريم.
لا يعرف.(9/153)
*- أبو مجالد الضرير : أحمد بن الحسين [473].
[من كنيته أبو مجاهد وأبو المجيب وأبو مجشر وأبو المحامد وأبو محرز وأبو محلم]
• ص- أبو مجاهد , اسمه : عبد الله بن كيسان , مر.
9051- ص- أبو المجيب.
شامي.
عن أبي هريرة.
وعنه عبد الواحد الثقفي وعبد الله شيخ لشعبة أن نعل سيف أبي هريرة كان من فضة فقال أبو ذر : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ما من أحد يدع صفراء ، أو بيضاء إلا كوي به. فطرحه.
• أبو مجشر الجحدري : محمد بن أبي عاصم.
• أبو المحامد : حماد بن إبراهيم [2723].
• أبو محرز : عيسى بن صدقة [5933].
• أبو محلم اللغوي , اسمه : محمد بن هشام انتمى إلى بني سعد [7527].
[من كنيته أبو محمد]
9052- ص- أبو محمد القرشي.
عن إسرائيل.
وعنه محمد بن جهضم بخبر باطل , فلا يدرى من هو.(9/154)
9053- ص- أبو محمد الكوفي.
عنِ ابن المنكدر.
وعنه زيد بن الحباب بخبر باطل.
• أبو محمد بن قتيبة : عبد الله بن مسلم [4460].
• أبو محمد القتبي : هو الذي قبله.
9054- ص- أبو محمد الفرغاني.
عن جابر بن عبد الله.
وعنه أبو الحارث.
مجهول.
قلت : ومن أبو الحارث أيضًا !.
9055- ص- أبو محمد , مولى قريش.
عن عباد بن الربيع.
وعنه هشيم.
مجهول.
• أبو محمد العطار : هو إدريس بن جعفر [926].
• أبو محمد القلانسي : هو آدم بن محمد [949].
• أبو محمد الدوري الدقاق , اسمه : جعفر بن علي بن سهل [1864].
9056- ص- أبو محمد.
عن أبي كنانة.
مجهول.(9/155)
9057- أبو محمد.
شيخ بصري.
عن محمد بن علي.
مجهول.
9058- ص- أبو محمد البصري.
عن نعيم بن أبي هند.
مجهول.
• أبو محمد وراق ابن مجاهد : هو طلحة بن محمد [4009].
9059- أبو محمد المراغي.
له ذكر في ترجمة العباس بن منجور [4097].
9060- ص- أبو محمد.
عن الحسن البصري.
وعنه جرير.
مجهول.
9061- ص- أبو محمد الثقفي.
عن أنس بن مالك.
قال أبو الفتح الأزدي : لا يكتب حديثه. انتهى.
أخشى أن يكون هؤلاء الأربعة واحدا ، أو بعضهم.
9062- ص- أبو محمد الخراساني.
حدث عنه أبو عبد الرحمن.
مجهول.(9/156)
*- ص- أبو محمد المعشري : هو الحسين بن محمد بن أبي معشر صاحب وكيع.
قلت : وهو أبو معشر السندي [2605].
9063- ص- أبو محمد.
عن عائشة : كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يقعد في بيت مظلم حتى يضاء له السراج.
رواه إبراهيم بن شماس عن يحيى بن سعيد القطان عن سُفيان ، عَن جابر الجعفي عنه.
قال ابن حبان : وجابر قد تبرأنا من عهدته , وأبو محمد هذا لا يجوز الاحتجاج به.
9064- ص- أبو محمد السامي.
روى حديثا عن بعض التابعين منكرا.
قال الأزدي : كذاب.
9065- أبو محمد.
شيخ مجهول.
حدث ، عَن أبي هريرة : حجوا قبل أن لا تحجوا.
رواه عبد الرازق ، عَن عَبد الله بن ريسان ، عَن مُحَمد بن أبي محمد ، عَن أبيه ، عَن أبي هريرة مرفوعا.
قال ابن حبان : هذا باطل , وأبو محمد لا يدرى من هو.
• أبو محمد الأزدي : إسماعيل بن يوسف [1267].
• أبو محمد الطوسي : هو حاجب بن أحمد [2017].
• أبو محمد المدائني : هو الحكم بن فَصِيل [2697].
• أبو محمد المزني : إسماعيل بن عباد [1185].(9/157)
*- أبو محمد النساج , اسمه : جرثومة بن عبد الله , أوله جيم [1783].
• أبو محمد : سلامة بن سلام [3539].
• أبو محمد التلعكبري : هارون بن موسى [8210].
9066- ص- أبو محمد الهذلي.
حدث عن علي.
لا يعرف.
• أبو محمد القافلاني : هو سليمان بن أبي سليمان , بصري [3623].
• أبو محمد بياع الأقفال : هو الذي قبله.
• أبو محمد ابن الشرقي , اسمه : عبد الله بن محمد [4412] أخو الحافظ أبي حامد.
• أبو محمد بن صاعد , اسمه : يحيى بن محمد [...].
• أبو محمد , مولى بني هاشم : هو الذي قبله.
• أبو محمد مولى بني هاشم آخر : هو أسيد بن زيد الجمال , وهو من رجال التهذيب نبهت عليه للتمييز.(9/158)
*- أبو محمد المفسر : هو موسى بن عبد الرحمن [8016].
• أبو محمد ابن الأكفاني , اسمه : عبد الله بن محمد الأسدي [4440].
• أبو محمد الدغشي : هو الحكم بن يعلى , تقدم [2710].
9067- أبو محمد التباعي.
عن سويد بن عبد الله.
وعنه حفيده عبد الله بن محمد.
تقدم ذكره في ترجمة عبد الله [بعد 4448].
• أبو محمد الحارثي : هو عبد الله بن محمد بن يعقوب الحافظ الحنفي وهو الأستاذ وهو البخاري [4430].
• أبو محمد الإصطخري : هو عبد الله بن محمد بن محارب [4436].
[من كنيته أبو مخلد وأبو مخنف وأبو مخيس]
• أبو مخلد بن الشعشاع : هو عبد الملك [4916].
• ص- أبو مخنف : لوط بن يحيى.
هالك.
قد ذكر [6248].
9068- ص- أبو مخيس.
عن أنس بن مالك.
لا يدرى من هو.
[من كنيته أبو مدرك وأبو مُرَجَّا وأبو مرحوم]
9069- ص- أبو مدرك.
قال الدارقطني : متروك.
9070- أبو مدرك آخر.
تقدم في ترجمة سلمة بن حرب [3557] ويحتمل أن يكون الذي ذكره الدارقطني.(9/159)
*- أبو مُرَجَّا القاضي , اسمه : ضرار بن علي [3965].
9071- أبو مرحوم الحجام.
ذكره الكرابيسي فقال : بغدادي - كان يقص - فذكر له أشياء مضحكة منها : أنه كان يقص فقال مرة : سلوني عن التفسير وعن تفسير التفسير , فقال له رجل من وراء المقصورة : ما تقول في كذا ؟ فقال : طعنة , فلامه على ذلك , فقال : ألم تسمعوا قول الله تعالى : {إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون}.
فقال : ما تقول في المزابنة والمحاقلة ؟ قال : المحاقلة جعل الثياب عند السمسار , والمزابنة أن تسمي أخاك : زبون ؟!.
قال الكرابيسي : فلقيته يوما على باب داره حتى مر شيخ محلوق الرأس واللحية معه زنبيل فيه خيار أصفر فقلت : يا شيخ , لم حلقت رأسك ؟ قال : بالكتاب والسنة قال لنا أبو مرحوم : يا إخواني إن هذا الشعر نبت على المعصية فاحلقوه حتى ينبت على الطاعة قال : فحمل الناس على حلق لحاهم.
[من كنيته أبو مروان وأبو مريم وأبو مسافع]
9072- أبو مروان.
في ترجمة عبد الرحمن بن ثابت [4609].
• أبو مروان : عبد الملك بن حبيب القرطبي [4901].
• ص- أبو مريم الأنصاري.
قال الجوزجاني : ساقط.
قلت : هو عبد الغفار بن القاسم الذي تقدم [4853].(9/160)
9073- ص-أبو مسافع.
شيخ تفرد عنه أبو إسحاق.
قال علي بن المديني : مجهول.
[من كنيته أبو مسعدة وأبو مسعر وأبو مسعود]
9074- أبو مسعدة , شيخ لسالم بن غيلان.
شامي.
لا يعرف.
9075- ص- أبو مسعر.
عن محمد بن جحادة.
لا يعرف.
• أبو مسعود الموصلي : عبد الرحمن بن الحسن [4620].
• أبو مسعود شيخ لإبراهيم الكندي , اسمه : عبد الله بن عيسى [بعد 4356].
• أبو مسعود : محمد بن إبراهيم بن عيسى [6339].
• أبو مسعود السلمي : هانىء بن يحيى [8234].
[من كنيته أبو مسكين وأبو مسلم وأبو مسمع]
9076- ص- أبو مسكين.
عن إسماعيل بن نشيط.
مجهول , انتهى.(9/161)
قال أبو حاتم : والخبر الذي رواه كأنه موضوع.
وقال محمود بن غيلان : ضرب أحمد ، وَابن معين وأبو خيثمة على حديثه وأسقطوه.
• أبو مسلم الأصبهاني صاحب التفسير , اسمه : محمد بن بحر [6529].
• أبو مسلم الأصبهاني آخر , اسمه : محمد بن علي بن مهربزد الأديب [7202].
• أبو مسلم الكاتب نزيل مصر : هو محمد بن أحمد بن علي [6410].
• أبو مسلم الضراب : عبد الرحمن بن إبراهيم [4591].
• أبو مسلم الخراساني صاحب الدعوة العباسية , اسمه : عبد الرحمن بن مسلم [4698].
9077- أبو مسمع الحجبي.
في مسمع [7742].
[من كنيته أبو مسور وأبو مشرس وأبو مشهور]
• أبو مسور : عمرو بن مسافر [5691].
9078- أبو مشرس.
تقدم في مشرس [7754].
• أبو مشهور , اسمه : معروف بن محمد [7832].
[من كنيته أبو مصعب وأبو المصفى وأبو مضاء]
9079- أبو مصعب المكي.
عن زيد بن أرقم والمغيرة وأنس بحديث الغار.
وعنه عون بن عمرو القيسي.
قال العقيلي : مجهول , ذكره في ترجمة عون وقد تقدم ذلك فيها أيضًا [5897].(9/162)
9080- أبو مصعب الأنصاري.
مجهول.
لا يعرف اسمه.
أرسل هذا الخبر المنكر : قال مُسَدَّد في مسنده : أخبرنا عيسى بن يونس حَدَّثَنا عبد الحميد بن جعفر حَدَّثَنا أبو مصعب الأنصاري : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : اطلبوا الحوائج إلى حسان الوجوه.
قال أبو نعيم في معرفة الصحابة : أبو مصعب مختلف في صحبته.
قلت : لو كان صحابيا لكان هذا الخبر صحيحا لصحة إسناده إليه وقد حكم أئمة الحديث بأن هذا المتن باطل فوجب الحكم بأنه غير صحابي وهو غير معروف في التابعين أيضًا.
• أبو مصعب الأنصاري آخر : إسماعيل بن قيس [1219].
• أبو مصعب , قيل : إنها كنية أحمد بن مصعب [863].
9081- أبو المصفى.
شيخ قديم مدني.
روى ، عَن عَبد الرحمن بن امرىء القيس عن رجل من الصحابة.
روى عنه محمد بن عجلان.
قال ابن حبان : لا أدري من هو.
• أبو مضاء , اسمه : رجاء [3138].
[من كنيته أبو مضر وأبو مطر وأبو مطرف]
• أبو مضر : علي بن أحمد بن الإسكندر العلوي [5325].(9/163)
*- أبو مطر صاحب الحكمة , اسمه : منيع [7951].
9082- ص- أبو مطر الجهني.
عن علي.
وعنه مختار.
مجهول. انتهى.
ومختار الراوي عنه هو ابن نافع ولم ينفرد عنه فقد أخرج الطبراني في الدعاء حديثا من رواية معمر بن زياد عنه.
وقال الحسيني في رجال المسند : تركه حفص بن غياث.
• أبو مطر العسقلاني , اسمه : أحمد بن عبد الله [577].
• أبو المطرف بن عميرة الأندلسي الأديب , اسمه : أحمد بن عبد الله [593].
[من كنيته أبو مطيع وأبو المظفر]
• أبو مطيع البلخي , اسمه : الحكم بن عبد الله [2691].
• أبو المظفر المرغيناني : بهرام بن حمزة بن المبارك [1632].
• أبو مظفر العراقي : محمد بن أسعد [6487].
• أبو المظفر النسفي , اسمه : هناد [8280].
• أبو المظفر ابن السمعاني الصغير : هو عبد الرحيم بن أبي سعد الحافظ عبد الكريم [4740].(9/164)
[من كنيته أبو معاذ وأبو المعالي وأبو معانق]
• ص- أبو معاذ البلخي.
روى معاوية بن صالح عن ابن مَعِين : ضعيف. انتهى.
وأبو معاذ هذا اسمه : خالد بن سليمان وقد تقدم في الأسماء [2875].
9083- أبو معاذ.
يَأتي فِي ترجمة أبي هشام [9124].
• أبو معاذ الجرجاني : أحمد بن إبراهيم [377].
• أبو معاذ آخر , اسمه : معروف بن حسان [7829].
9084- أبو معاذ.
عن أبي كامل.
له ذكر في الفضل بن عطارد [6061].
• أبو المعالي بن السمين : أحمد بن علي [655].
9085- ص- أبو معانق ، أو ابن معانق.
عن أبي مالك الأشعري.
قال الدارقطني : لا شيء.
[من كنيته أبو المعتمر وأبو المعدل وأبو المعطل وأبو المعلى]
• أبو المعتمر بن زربي , اسمه : عمار , بصري [5536].
• أبو المعتمر آخر , اسمه : حامد بن عمير [2090].
• أبو المعدل : هو بسطام بن سويد [1442] قيل : روى عنه عبد الرحمن بن مهدي.(9/165)
9086- ص- أبو المعطل.
عن أبي مريم.
وعنه محمد بن شعيب بن شابور.
لا يعرف. انتهى.
وهو دمشقي ذكره ابن سميع في الطبقة الثالثة.
وقال ابن أبي حاتم : سئل عنه أبو زرعة فقال : لا نعرفه إلا في هذا الحديث , ولم يرو عنه غير محمد بن شعيب.
قلت : وحديثه المذكور أخرجه تمام في فوائده من طريق دحيم ، عَن مُحَمد بن شعيب أخبرني أبو المعطل , مولى بني كلاب وقد أدرك معاوية قال : مر بنا معاوية ونحن في المكتب فقال معاوية : اللهم بارك في ذراري أهل الإسلام.
وروايته ، عَن أبي مريم أخرجها الطبراني وقال فيها : وكان أبو المعطل من الثقات.
9087- ص- أبو المعلى بن مهاجر.
في محمد بن يزيد الطرسوسي [7560].
• ص- أبو المعلى الجزري , اسمه : فرات بن السائب , وقد ذكر [6020].
• أبو المعلى الأحمري : هلال بن سويد [8285].
[من كنيته أبو معمر وأبو معن]
• أبو معمر : عباد بن عبد الصمد , تقدم [4080].(9/166)
9088- ص- أبو معمر.
عن أنس.
قال ابن حبان : لا يحل ذكره إلا للقدح فيه , لعله عباد بن عبد الصمد.
وروى محمد بن أبي هانىء حَدَّثَنا أبو معمر ، عَن أَنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من أحب الله فليحبني ومن أحبني فليحب أصحابي ومن أحب أصحابي فليحب القرآن ومن أحب القرآن فليحب المساجد.
9089- أبو معمر.
تقدم في ترجمة الحارث بن الحجاج [2026] أن الدارقطني قال فيه وفي شيخه أبي معمر الراوي عن سالم : مجهولان. فيحتمل أن يكون هو الراوي ، عَن أَنس , والذي يظهر لي أنه غيره.
• أبو معمر , شيخ لأبي داود الطيالسي , اسمه : حِبَّان بكسر المهملة بعدها موحدة [2101].
• أبو معمر التميمي , اسمه : حفص [2640].
9090- ص- أبو معن الأيلي.
عن ... وبيض.
لا يدرى من هو. انتهى.
وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات وقال : روى ، عَن جَابر بن زيد.
• أبو معن : ثمامة بن أشرس المعتزلي [1716].
• أبو المغيث الحموي , اسمه : محمد بن عبد الله [7013].(9/167)
[من كنيته أبو المغيرة وأبو المفاخر وأبو المفضل]
9091- ص- أبو المغيرة القواس.
عن عبد الله بن عمرو.
ذكره سليمان التيمي ولينه.
وقال علي بن المديني : لا أعلم أحدا روى عنه غير عوف. انتهى.
وقال إسحاق بن منصور عن ابن مَعِين : ثقة.
وذَكَره ابن حِبَّان في "الثقات".
• أبو المفاخر النيسابوري : هو الحسن بن ذي النون [2270].
• أبو المفضل الشيباني , اسمه : محمد بن عبد الله [7018].
• أبو المفضل بن العلاء بن عبد الرحمن , اسمه : شبل بكسر الشين المعجمة وسكون الموحدة , تقدم [3760].
[من كنيته أبو مقاتل وأبو المقدام وأبو مكيس]
• ص- أبو مقاتل السمرقندي , أحد التلفى , اسمه : حفص بن سلم , قد ذكر [2644].
• أبو المقدام بن عمرو , اسمه : إسماعيل [1179].
• أبو المقدام بن شروس , اسمه : إسماعيل الصغاني , يروي عن عكرمة , وقد مر [1179].
• أبو مكيس , اسمه : دينار , تقدم [3077].(9/168)
[من كنيته أبو المَلِيح وأبو المُليح وأبو المناقب]
9092- ص- أبو المَليح الهذلي.
عن أبي صالح السمان المدني.
وعنه مروان بن معاوية الفزاري.
أخرج له الحاكم في "المُستَدرَك" في كتاب الدعاء واعترف بأنه في عداد المجهولين. انتهى.
ووقع عنده : أبو المليح الفارسي.
• أبو المُليح كالأول لكن مصغر : هو الحسن بن يوسف الطرائفي المصري [2424].
• أبو المناقب العلوي : محمد بن حمزة بن إسماعيل [6727].
• أبو المناقب القزويني : محمد بن أحمد بن إسماعيل [6429].
[من كنيته أبو المنذر]
• أبو المنذر بن أبي الصهباء , اسمه : سلام البصري الفزاري [3532].(9/169)
*- أبو المنذر : هو أسد بن عمرو الفقيه [1105].
• أبو المنذر : هشام بن محمد بن السائب بن الكلبي [8268].
9093- ص- أبو المنذر.
تابعي أرسل حديثا.
لا يدرى من هو !.
• أبو المنذر شيخ لمعتمر , اسمه : حسين [2621].
[من كنيته أبو منصور وأبو منظور]
• أبو منصور الحلاج : الحسين بن منصور [2611].
• أبو منصور شكرويه : محمد بن أحمد القاضي الأصبهاني [6446].
9094- ص- أبو منصور العباداني.
وهاه أبو الفتح الأزدي.
• أبو منصور النهرواني : سليمان بن محمد [3641].
• أبو منصور اللغوي : محمد بن علي بن عمر [7190].
• أبو منصور الرازي : إبراهيم بن علي بن محمد [219].
• أبو منصور الحربي : هو أحمد بن الحسين بن علي بن عمر [462].
• أبو منصور الكرخي : محمد بن أحمد بن طاهر [6373].
• أبو منصور البديهي : هو ناشب - بنون ومعجمة ثم موحدة - بن هلال بن نصير الحراني [8084].(9/170)
*- أبو منصور الرومي , اسمه : بزغش بن عبد الله [1429].
9095- أبو منصور.
له ذكر في الفضل بن عطارد [6061].
[من كنيته أبو المنيب وأبو المهاجر]
9096- ص- أبو المنيب.
أرسل حديثا.
لا يعرف.
روى بقية عن مسلم بن زياد عنه. انتهى.
قال ابن أبي حاتم : سألت أبي عنه فقال : لا أعرفه.
وقال أبو زرعة : شيخ مجهول.
9097- ذ- أبو المنيب الأحدب الشامي.
روى عن معاذ بن جبل ، وَغيره من الصحابة.
وعنه عاصم وأبو عطاء.
فرق البخاري وتبعه ابن أبي حاتم ، وَابن صاعد بينه وبين أبي المنيب الجرشي.
وقال الحاكم أبو أحمد : ما أراهما إلا واحدا.
وقال غيره : الصواب مع البخاري لأن الجرشي بصري والأحدب شامي.
وقد نقل ابن خفيف الصوفي عن العقيلي أن البخاري قال في هذا : ليس بشيء ، ووهم ابن خفيف فإن البخاري إنما قال ذلك في أبي منيب المروزي واسمه عُبَيد الله وهو من رجال التهذيب.(9/171)
9098- ذ- أبو المنيب آخر.
فرق الحاكم بينه وبين الجرشي فأورد له من طريق عُبَيد الله بن زحر عنه عن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه : في الأمر بالتستر عند الخلاء.
وبه : عن يحيى بن أبي كثير عن الحسن مثله مرسلا.
قال أبو أحمد : هذا حديث منكر وعبيد الله بن زحر منكر الحديث وأبو المنيب رجل مجهول.
قلت : أقر شيخنا هذا وما أظنه إلا الجرشي لأنه يمامي ويحيى بن أبي كثير أبو النضر يمامي.
• أبو المهاجر : هو سابق بن عبد الله الرقي [3328].
[من كنيته أبو مهدي وأبو مهرويه وأبو المهلب وأبو المهند]
9099- أبو مهدي الأعرابي , شيخ للأصمعي.
ذكر أبو جعفر المصادري راوي كتاب "المجاز" لأبي عبيدة عنه : أن الأصمعي ذكر ، عَن أبي مهدي ، عَن أبي هريرة حديثا قال أبو جعفر : كان أبو مهدي من فصحاء الناس.
وقال الأصمعي : إنه خولط في عقله في آخر دهره قال : فمررت به يوما فإذا نسوة قيام فسمعته يقول : رأيت الشعراء في النار ولهم كصيص.
قال أبو جعفر : الكصيص بالمهملة : الصوت الخفي , وذكر بقية القصة.(9/172)
9100- ص- أبو مهرويه.
عن أبي أمامة.
لا يعرف.
9101- أبو المهلب.
قال محمود بن غيلان : أسقطه أحمد ، وَابن مَعِين وأبو خيثمة.
• أبو المهند الغداني , اسمه : فضال بن جبير صاحب أبي أمامة [6030].
[من كنيته أبو الموال وأبو المورع وأبو موسى وأبو موهوب]
9102- ص- أبو الموال.
9066 مكرر- ص- وأبو المورع.
عن علي.
لا يعرفان.
• أبو موسى المصيصي : هو هارون بن زياد [8199].
• أبو موسى الطائي : عبد الله بن الفضل الأنباري [4367].(9/173)
9103- أبو موسى الهمداني.
عن الوليد بن عقبة بن أبي معيط.
وعنه ثابت بن الحجاج.
قال البخاري في التاريخ الأوسط : اسمه عبد الله لا يعرف ، وَلا يتابع عليه , وقد ... .
• أبو موسى الصيرفي , اسمه : عمران [5768].
9104- ص- أبو موسى الصفار.
عنِ ابن عباس.
وعنه موسى بن المغيرة.
مجهول.
9105- ص- أبو موسى.
عن علي.
وعنه رمح.
مجهول.
9106- أبو موسى.
في ترجمة طريف بن يزيد [3991].
• أبو موسى الهروي : إسحاق بن إبراهيم [983].
• أبو موسى بن الهيثم , اسمه : عيسى [...].
• أبو موسى قالون المقرىء , اسمه : عيسى بن مينا [5959].
• أبو موهوب , اسمه : رشيد [3153].(9/174)
[من كنيته أبو ميسرة وأبو ميمون]
• أبو ميسرة النهاوندي : أحمد بن عبد الله [568].
• أبو ميمون الصوري : أيوب بن محمد [1380].
• أبو ميمون الرسعني , اسمه : سالم [3331].
9107- ص- أبو ميمونة.
عن أبي هريرة.
وعنه قتادة.
قال الدارقطني : مجهول يترك. انتهى.
وقال إبراهيم بن الجنيد : قلت لابن معين : شعبة ، عَن أبي ميمونة ، عَن أبي هريرة , أبو ميمونة هو سلمة بن المجنون الذي يروي عنه شريك ؟ قال : يقولون ذلك. انتهى.
فإن كان هو الذي ذكره الدارقطني فرواية شعبة وشريك عنه بواسطة قتادة.
حرف النون
[من كنيته أبو ناشرة وأبو نصر وأبو نضرة]
9108- ص- أبو ناشرة.
لا يعرف.
• أبو نصر الأنماطي : معمر بن محمد [7865].
• أبو نصر البئَّار : إبراهيم بن الفضل [238].
• أبو نصر بن الوتار : أحمد بن محمد بن أحمد بن ميمون السلمي الغزال [725].(9/175)
*- أبو نصر بن الخباز : أحمد بن مسرور [861].
• أبو نصر بن عساكر , اسمه : عبد الرحيم بن محمد بن الحسن [4746].
• أبو نصر بن ودعان : محمد بن علي الموصلي [7218].
• أبو نصر السكري التاجر : محمد بن الحسين بن جعفر [6700].
• أبو نصر بن الباوردي : منصور بن عبد الحميد [7929].
• أبو نصر الوزيري : محمد بن طاهر [6938].
• أبو نصر بن حمدويه البغدادي : أحمد بن عبد الله بن محمد [571].
• أبو نصر البجلي : الفضل بن الحسن [6044].
9109- ص- أبو نصر.
عن علي : في القارن يسعى سعيين.
لا يدرى من هذا.
روى له الدارقطني. انتهى.
وقد تقدم في ترجمة ولده عبد الرحمن [4711].
قال ابن حبان في ترجمة عبد الرحمن : روى ، عَن أبيه مناكير وأبوه مجهول , لا يدرى من هو ، وَلا يعلم له سماع من علي.
قلت : وخبط فيه الأزدي كما تقدم في عبد الرحمن.
• أبو نصر الهمداني الصوفي : عبد الرحمن بن محمد [4679].(9/176)
*- أبو نصر الأنصاري , اسمه : أحمد بن عبد الله [591].
• أبو نصر , عن هانىء بن المتوكل : هو مطروح بن محمد بن شاكر [7780].
9110- ص- أبو نضرة ، شيخ لحماد بن سلمة.
قال ابن مَعِين : اسمه زيد.
قلت : وَلا يعرف.
[من كنيته أبو نعامة وأبو النعمان]
9111- ص- أبو نعامة الأسدي , شيخ للحسن بن صالح.
لا يعرف.
• أبو نعامة الضبي , اسمه : شيبة [3839].
9112- ص- أبو نعامة , شيخ لأبي جهضم.
لا يعرف.
9113- ص- أبو النعمان الأنصاري.
عن هشام بن عروة مناكير.
قال ابن حبان : لا يجوز الاحتجاج به بحال.
محمد بن أبي السري : حدثنا رواد بن الجراح وحَدَّثَنا أبو النعمان عن هشام بن عروة ، عَن أبيه ، عَن عائشة مرفوعا : من رابط ثلاث ليال سرد فقد أدرك رباط سنة.(9/177)
9114- أبو النعمان بن عبد الله بن كعب بن مالك.
عن أبيه ، عن جَدِّه.
قال العلائي في الوشي : لا أعرفه , وليس هو عبد الرحمن ذاك يكنى أبا الخطاب.
[من كنيته أبو نعيم]
• أبو نعيم الحافظ الأصبهاني : أحمد بن عبد الله بن إسحاق [590].
9115- أبو نعيم البلخي.
قال محمود بن غيلان : ضرب أحمد ، وَابن مَعِين وأبو خيثمة على حديثه وأسقطوه.
• أبو نعيم بن قيراط , اسمه : بشار [1456].
9116- ص- أبو نعيم.
عن محمد بن زياد.
وعنه مندل بن علي.
مجهول.
• أبو نعيم : هو عمر بن صبيح [5647].
[من كنيته أبو نهشل وأبو نواس وأبو نوح وأبو النيل]
9117- ص- أبو نهشل.
عن أبي وائل.
وعنه المسعودي.
لا يعرف.(9/178)
9118- ص- أبو نواس الشاعر المفلق , اسمه : الحسن بن هانىء.
شعره في الذروة ولكن فسقه ظاهر وتهتكه واضح فليس بأهل أن يروي عنه , له رواية عن حماد بن سلمة ، وَغيره , توفي سنة نيف وتسعين ومِئَة. انتهى.
وأرخه ابن الجوزي سنة خمس وتسعين وقيل : عاش إلى رأس المئتين وقيل : قبلها بسنة ، أو سنتين.
وهو : الحسن بن هانىء بن الصباح بن عبد الله بن الجراح يكنى أبا علي الحكمي ولد بالأهواز ونشأ بالبصرة وتأدب بأبي زيد ، وَأبي عبيدة وتلمذ لوالبة ابن الحباب.
قال الجاحظ : ما رأيت أفصح لهجة منه.
وحدث عن حماد وعبد الواحد بن زياد ومعتمر بن سليمان ، وَغيرهم.
روى عنه محمد بن إبراهيم بن كثير وناس قليل.
وكان شيخه أبو عبيدة يقول : هو للمحدثين كامرىء القيس للمتقدمين واشتهر بالتقدم في وصف الخمر حتى كان لا يوجد لأحد من أهل عصره شيء في وصف الخمر إلا نسب لأبي نواس وأكثر من النظم في المجون ، وَلا سيما في الغلمان ويصرح كثيرا بالفاحشة وزعم ابن المعتز أنه كان لا يتمكن من فعل شيء من ذلك مع اشتهاره بالفسق !.
وقال ابن الجوزي : غلب عليه حب اللهو فلا أحب أن أذكر شيئا من أفعاله المذمومة لأنه ذكرت عنه التوبة في آخر عمره ويقال : إنه عاش ستين سنة إلا سنة.(9/179)
*- أبو نوح , اسمه : قاسم [6140].
9119- ص- أبو النيل.
روى عن عمر بن عبد العزيز.
لا يدرى من هو.
حرف الهاء
[من كنيته أبو هارون]
• ص- أبو هارون الجبريني.
عن عبد الله بن يوسف التنيسي بخبر باطل. انتهى.
وقد تقدم في إسماعيل بن محمد بن يوسف [1232].
9120- ص- أبو هارون.
عن أبي وهب الكلاعي.
وعنه الوليد بن مسلم.
لا يعرف.
9121- ص- أبو هارون.
عن الحكم بن عتيبة.
واه.
تكلم فيه وهو شامي.
قال الجوزجاني : ساقط. انتهى.
وذكره ابن عَدِيّ.
• أبو هارون النمري : هو عمرو بن عبد الله [5815].(9/180)
*- أبو هارون بن المطلب , اسمه : عيسى [5952].
• أبو هارون الغنوي : إبراهيم بن العلاء [213].
[من كنيته أبو هاشم وأبو هانىء]
• أبو هاشم الجبائي شيخ المعتزلة ، وَابن شيخهم أبي علي : هو عبد السلام بن محمد [4767].
• أبو هاشم الحميري الشاعر : إسماعيل بن محمد [1243].
أبو هاشم ابن بنت داود بن أبي هند , اسمه : إسحاق بن عيسى *- [1051].
• أبو هاشم : زياد صوابه أبو هشام.
• أبو هاشم في أبي هشام.
• أبو هاشم المالكي , اسمه : هانىء [8231].
• أبو هاشم النخعي , اسمه : خضر بن مسلم [2945].
• أبو هاشم الواسطي : هو رحمة بن مصعب [3141].
• أبو هاشم الإسكندراني : هو هانىء بن المتوكل [8231].
5589 مكرر– ص- أبو هانىء.
ذكره ابن مَعِين هكذا وقال : ضعيف.
• أبو هانىء الأصبهاني : إسماعيل بن خليفة [1158].
• أبو هانىء بن بشير , اسمه : عمر [5589].
[من كنيته أبو هدبة وأبو الهذيل وأبو هرمز]
• ص- أبو هدبة : إبراهيم بن هدبة , مر [...].(9/181)
*- أبو الهذيل البصري : مخلد بن عبد الواحد [7625].
• أبو الهذيل العلاف شيخ المعتزلة : هو محمد بن الهذيل [7524].
• أبو الهذيل آخر : هو الحكم بن سليمان [2688].
• ص- أبو هرمز : نافع , مر [8093].
[من كنيته أبو هريرة وأبو هزان وأبو هشام]
9122- ص- أبو هريرة.
عن مكحول.
وعنه أبو المليح الرقي.
لا يعرف.
1339 مكرر- أبو هريرة بن أبي خلف ، أو مولى ابن أبي خلف قيل : اسمه أيمن.
عن محمد بن المبارك الصوري.
وعنه أحمد بن يحيى بن خالد الرقي بحديث أورده الدارقطني في الغرائب وقال : إنه باطل.
قلت : ورواته ثقات إلا هذا.
• أبو هزان , اسمه : يزيد بن سَمُرَة [8567].
9123- ص- أبو هشام القناد.
كان يبيع للحسين.
حدث عنه كامل بن طلحة.
لا يعرف وخبره منكر.
أخبرنا أحمد بن هبة الله أخبرنا عبد المعز بن محمد إجازة أخبرنا تميم أخبرنا الكنجروذي أخبرنا أبو عمرو الحيري أخبرنا أبو يَعلَى الموصلي حَدَّثَنا كامل بن طلحة الجحدري حَدَّثَنا أبو هشام القناد عن الحسين بن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : المغبون لا محمود ، وَلا مأجور.
• أبو هشام ، عَن أبي حرة , اسمه : سلمة بن سليمان الضبي , تقدم [3545].(9/182)
9124- ص- أبو هشام.
عن أبي معاذ.
مجهول كشيخه.
حدث عنه سهل بن عثمان العسكري.
• أبو هشام والد أبي المقدام , اسمه : زياد [3276] مر ذكره قريبا في أبي هاشم.
• أبو هشام : في أبي هاشم.
[من كنيته أبو هفان وأبو هلال وأبو همام]
• ص- أبو هفان الشاعر الخرنوبي.
حدث عن الأصمعي بخبر منكر.
قال ابن الجوزي : لا يعول عليه. انتهى.
وقد تقدم في الأسماء في عبد الله بن أحمد بن حرب [4137].
9125- ص- أبو هلال التغلبي.
عنِ ابن عباس.
وعنه أبو إسحاق.
لا يعرف.
وذكره البخاري في الضعفاء وسماه عميرا وقال : لا يتابع عليه.
9126- ص- أبو همام البصري.
حكى عنه الأوزاعي.
قال أبو زرعة : لا يعرف.(9/183)
*- أبو همام آخر , اسمه : سعيد بن محمد البكرواي [3482].
[من كنيته أبو همدان وأبو هند وأبو الهندي]
• ص- أبو همدان : قاسم بن مهران , قاضي هيت.
قال ابن عَدِي : كذاب. انتهى.
وقد تقدم في الأسماء مطولا [6107].
9127- أبو هند الصديق.
عن نافع مولى ابن عمر رضي الله عنهما.
لا يعرف.
وعنه أبو خالد الدالاني.
ذكره ابن عَدِي في ترجمة الدالاني وذكر أن بعض الرواة صحفه وإنما الحديث لإبراهيم الصائغ عن نافع.
9128- ص- أبو الهندي.
عن أنس بن مالك بحديث الطير.
وعنه أبو عاصم.
لا يعرف.
9129- ص- أبو الهندي.
عن أبي طالوت.
وعنه معتمر بن سليمان.
لا يعرف وكأنه الأول.(9/184)
[من كنيته أبو هنيدة وأبو الهيثم]
9130- ص- أبو هنيدة.
عن أبي ماوية.
وعنه داود بن أبي هند.
لا يعرف. انتهى.
وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات.
9131- ص- أبو الهيثم البصري.
عن سعيد بن أبي عمرة.
وعنه الحكم بن محمد.
لا يعرف.
9132- ص- أبو الهيثم.
عن الزهري.
وعنه بقية.
لا يعرف.
9133- ص- أبو الهيثم.
عنِ ابن أبي عَرُوبَة.
لا يعرف.
2884 مكرر- أبو الهيثم العبدي.
عن أبي مجلز.
قال ابن حبان منكر الحديث.(9/185)
قلت : لعل النكارة من غيره , روى حديثه جبارة بن المغلس عن شريك ، عَن أبي الهيثم العبدي ، عَن أبي مجلز عن معاوية مرفوعا : من ركب على النِّمار لم تصحبه الملائكة.
قلت : وأتى عن مالك بخبر منكر رواه عنه إسحاق بن الفرات. انتهى.
والخبر المذكور في كتاب قضاء الحوائج لابن أبي الدنيا في باب : شكر الصنيعة , وإسناده صحيح ومتنه منكر كما قال المصنف.
وأخرجه الدارقطني في غرائب مالك من طريق إسحاق بن الفرات عنه عن مالك ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَنِ ابن أبي حدرد الأسلمي قال : قدمت المدينة في خلافة عمر فذكر أنه لقي محمد بن مسلمة فقال : كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لحسان بن ثابت : أنشدني من شعر الجاهلية فأنشده قصيدة للأعشى فذكر القصة.
قال الدارقطني : أبو الهيثم العبدي مجهول , وهذا غير محفوظ عن مالك ، وَلا عن الزهري.
9134- ص- أبو الهيثم القرشي.
عن موسى بن عقبة.
قال الأزدي : كذاب.
• أبو الهيثم العمري : خالد بن يزيد المكي الحذاء [2910] وكذا أكثر من يقال له : خالد , خصوصا من اسم والده يزيد , كما تقدم في حرف الخاء المعجمة.(9/186)
حرف الواو
[من كنيته أبو الوازع وأبو واقد وأبو الورد]
• أبو الوازع , اسمه : زهير بن مالك [3248].
يروي ، عَنِ ابن عمر رضي الله عنهما.
9135- ص- أبو واقد السلاب.
عن مالك بن أبي الرجال.
مجهول.
9136- ص- أبو واقد.
عنِ ابن عون.
لا يعرف.
• أبو الورد العتكي , اسمه : هلال [8294].
[من كنيته أبو الورقاء وأبو الوضاح وأبو الوفاء]
• أبو الورقاء الكوفي , اسمه : الزبرقان بن عبد الله العبدي الكوفي [3184].
9137- ص- أبو الوضاح.
عن علي.
وعنه يونس بن أبي إسحاق.
قال ابن المديني : مجهول.(9/187)
9138- أبو الوضاح.
عن أنس.
قال ابن عَدِي في ترجمة محمد بن سعيد الأزرق الطبري : حدثني أحمد بن موسى سعدويه حَدَّثَنا الأزرق حَدَّثَنا هدبة حَدَّثَنا أبو عوانة ، عَن أبيه ، عَن أَنس , رفعه : لا شغار في الإسلام.
قال ابن عَدِي : هذا وضع بارد , وأبو عوانة , اسمه : الوضاح , وهو عبدٌ سُبي من جرجان إلى البصرة فمن أين يروي ، عَن أبيه وهو عبد وأبوه كافر ؟!.
• أبو الوفاء النسوي : سعد بن علي القاضي [3386].
• أبو الوفاء بن عقيل الحنبلي الظفري , اسمه : علي بن عقيل بن محمد [5442].
[من كنيته أبو الوليد وأبو ونقة وأبو وهب]
• ص- أبو الوليد المخزومي ، عَن عَبد الله بن عمر : هو خالد بن إسماعيل الكذاب [2855].
9139- ص- أبو الوليد.
عن بلال بن أبي بردة.
لا يعرف.
9140- ص- أبو الوليد.
عن عمرو بن حماس.
ضعفه ابن المديني.(9/188)
*- أبو الوليد الرقي : سليمان بن عُبَيد الله [3628].
9141- ص- أبو الوليد بن برد الأنطاكي.
قال ابن القطان : لا يعرف. انتهى.
وقد ذكره النسائي في الكنى وقال : صالح.
• أبو الوليد الموصلي , اسمه : طريف [3988].
• أبو الوليد اليحصبي : محمد بن الحارث بن الحصين [6611].
• أبو الوليد : عبد الله بن محمد الكاملي [4424].
• أبو الوليد بن نهشل , اسمه : أبان [27].
9142- ص- أبو ونقة.
حكى عنه حفص بن غياث.
لا يعرف.
• أبو وهب الطائي - أو الكلاعي - اسمه : الحارث , حمصي [2044].
• أبو وهب الكوفي : هو الوليد بن عيسى [8370].
• أبو وهب الأسدي : محمد بن حمزة [6729].(9/189)
حرف الياء آخر الحروف
[من كنيته أبو يحيى وأبو يزيد]
• ص- أبو يحيى التيمي : إسماعيل بن يحيى , مر [1259].
• ص- أبو يحيى الوقار , اسمه : زكريا بن يحيى , مر [3232].
9143- ص- أبو يحيى المدني.
عنه بشر بن مطعم.
مجهول.
9144- ص- أبو يحيى.
عن شمر بن عطية.
لا يعرف.
9145- ص- أبو يحيى.
عن خالد بن يزيد.
حدث عنه حميد الطويل.
لا يعرف.
9146- ص- أبو يحيى النيسابوري , صاحب المصنفات.
ذكره أحمد بن علي السليماني في عداد من يضع الحديث.(9/190)
*- أبو يحيى الزعفراني : جعفر بن محمد , قد ذكر [1907].
• أبو يحيى الأرسوفي , اسمه : زكريا بن نافع [3227].
• أبو يحيى زكرويه : زكريا بن يحيى [3231].
• أبو يحيى الساجي : زكريا بن يحيى [3234].
• أبو يحيى الكتاني : زكريا بن يحيى أيضًا [3237].
• أبو يحيى بن عبد الله , اسمه : الزبير [3190].
• أبو يحيى الخراساني : عبد الصمد بن حسان [4783].
• أبو يحيى البلخي : عبد الصمد بن الفضل [4789].
• أبو يحيى القعقاعي : المعلى بن الوليد [7850].
• أبو يحيى النهشلي , اسمه : الوضاح بن يحيى [8348].
9147- ص- أبو يزيد الملائي.
عنِ ابن عمر.
مجهول.
9148- ص- أبو يزيد الطحان.
لا يدرى من هو.
تفرد عنه أحمد بن يونس اليربوعي.
قال ابن عَدِي : نقل عثمان بن سعيد الدارمي أن يحيى بن مَعِين سئل عنه فقال : لا أعرفه.
• أبو يزيد البسطامي , اسمه : طيفور [4020].
• أبو يزيد الأيلي : خالد بن نزار [...].(9/191)
9149- أبو يزيد الأعور.
عن عمرو بن مرة : في المهدي.
وعنه يوسف بن حوشب.
لا يعرف.
ذكره ابن عَدِي وقال : يقال : إنه عمرو بن قيس.
[من كنيته أبو اليسر وأبو اليسع وأبو يعقوب]
9150- ص- أبو اليسر القاضي.
حدث عن الأوزاعي.
قال الحاكم : ذاهب الحديث بمرة.
9151- ص- أبو اليسع.
عن أبي هريرة : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قرأ آخر القيامة والتين قال : بلى. فأبو اليسع لا يدرى من هو والسند بذلك مضطرب.
• أبو اليسع , اسمه : طلحة [4014].
9152- ص- أبو يعقوب.
شيخ حدث عن هشام بن عروة.
قال يحيى بن مَعِين : كذاب. انتهى.
ولعله إسحاق بن إدريس الأسواري الماضي ذكره [998].
• أبو يعقوب النخعي : هو إسحاق بن محمد الأحمر [1061].(9/192)
*- أبو يعقوب , مولى بني هاشم : هو إسحاق بن كعب [1058].
• أبو يعقوب الأسواري : إسحاق بن إدريس , تقدم [998].
• أبو يعقوب الكاهلي : إسحاق بن بشر بن مقاتل [1006].
• أبو يعقوب بن كامل , اسمه : إسحاق [1056].
• أبو يعقوب , اسمه : أحمد بن محمد بن عمران [846].
• أبو يعقوب الإسرائيلي : هو إسحاق بن إبراهيم الجرجاني [978].
• أبو يعقوب بن نسطاس : هو إسحاق بن إبراهيم بن عثمان [985].
• أبو يعقوب بن وزير , اسمه : إسحاق [1080].
• أبو يعقوب الأنصاري : هو إسحاق بن إبراهيم بن عمار [993].
[من كنيته أبو يَعلَى وأبو يوسف وأبو يونس]
• أبو يَعلَى الطبري , اسمه : حمزة [2774].
• أبو يَعلَى الجعفري , اسمه : حمزة بن محمد [2785].
• أبو يَعلَى بن مهدي , اسمه : معلى [7848].
• أبو يوسف القزويني : هو عبد السلام بن بندار [4754].
• أبو يوسف الإمام , صاحب الإمام أبي حنيفة : يعقوب بن إبراهيم [8622].
• أبو يوسف المروزي نزيل بغداد , اسمه : أحمد بن جميل [430].
9153- ص- أبو يوسف المديني.
عن هشام بن عروة.
قال يحيى بن مَعِين : ليس بثقة. انتهى.
وقال محمود بن غيلان : ضرب أحمد ، وَابن مَعِين وأبو خيثمة على حديثه وأسقطوه.(9/193)
9154- ص- أبو يوسف.
عداده في التابعين.
حدث ، عَن أبي حسان بن أبي جابر.
مجهول.
• أبو يوسف السلمي , اسمه : مجاشع [6307].
• أبو يوسف الأعشى , اسمه : يعقوب [8659].
9155- ص- أبو يونس , شيخ لحماد بن سلمة.
مجهول.
9156- أبو يونس الخصاف.
في ترجمة قرة بن العلاء [6162].
• أبو يونس القافلاني : هو بكار [1553].
آخر الكنى ولله الحمد كثيرا.(9/194)
باب المبهمات
قد أجحف المصنف بهذا الباب أكثر مما أجحف بالكنى مع الاحتياج إلى استيعابهما فقال لما فرغ من الكنى : ذِكْرُ مَن عُرف بأبيه فذكر عددا قليلا فالزائد منه على ما في "التهذيب" ثلاثة عشر نفسا.
ثم قال : فصل , فذكر قليلا ممن ذكر بلفظ النسب أو بالإضافة والذي زاد منه على التهذيب اثنان وهما : البزار صاحب المسند والكلبي , وممن أضيف إلى غيره واحد وهو غلام خليل.
وقد استوعبت ما اشتمل عليه اللسان إلا ما شذ عني سهوا وجعلته ثلاثة فصول :
الأول : المنسوب.
والثاني : من اشتهر بلقبه ، أو صفته.
والثالث : من ذكر بالإضافة.(9/195)
الفصل الأول : المنسوب
وقد رتبت فيه الأنساب على الحروف ليسهل الكشف منه وسواء كانت النسبة فيه إلى مكان ، أو قبيلة ، أو جد ، أو حرفة ، أو صناعة.
حرف الألف
- الآخُري - بالمد وضم الخاء المعجمة - أبو القاسم إسماعيل بن أحمد [1132] ، ومُحمد بن عمر [...].
- الآسجي : علي ... [5429].
- الآمدي : إبراهيم بن علي [225] وعلي بن محمد [...].
- الأبار : أحمد بن علي [645].
- الإبراهيمي : عبد الله بن عطاء [4329].
- الأبزاري : حسين بن عُبَيد الله [2558].
- الأحمري : عبد الله بن داهر [4222].
- الإخميمي : قاسم بن عبد الله [6117].
- الأزدي : أبو الفتح محمد بن الحسين [6694].
- الأُسامي : عبد الله بن عبد الرحمن [4298].
- الأسداباذي : أحمد بن علي [647].
- الإسفرايني : فضل بن سهل [6052].(9/196)
- الإسكاف : حبيب [2136].
- الإسماعيلي : حسن بن الصباح [2297].
- الأشتري : محمد بن عبد الرحمن [7059].
- الإصطخري : يحيى بن سعيد [8464].
- الأضاخي : محمد بن محمد بن زكريا [7374].
- الإفريقي : جبرون بالجيم [1756].
- الأكال : ميسرة [8062].
- الأمشاطي : الحسن بن عبد الرحمن [...].
- الأندرشي : محمد بن أحمد [6411].
- الأنصاري قاضي المرستان : أبو بكر محمد بن عبد الباقي [7045].
- الأنطاكي : حسن بن سليمان [2287].
- الأنماطي : علي بن مشرف [5502].
- الأواني : يحيى بن الحسين [8436].
حرف الباء الموحدة
- الباغندي الكبير : محمد بن سليمان [6863] وولده الصغير محمد بن محمد الحافظ [7356].
- الباقرحي : مخلد بن جعفر [7621].
- البخاري في المتأخرين : محمد بن إسماعيل [6512].
- البربهاي : محمد بن الحسن [6670].
- البري : عثمان بن مقسم [5164].
- البرجمي : محمد بن سهل [...] ، ومُحمد بن الحجاج [6627].
- البرذعي : محمد بن خالد [6744] وأحمد بن عمر [684].
- البزي : أحمد بن محمد بن أبي بزة [777].(9/197)
- ص- البزار صاحب المسند : أحمد بن عمرو [690].
- البستي : أبو حاتم بن حبان [6619].
- البستغيني : شبيب بن أحمد [3763].
- البطليوسي : محمد بن المفرج [7427].
- البغوي : عبد الله بن محمد بن عبد العزيز [4409].
- البكاء : موسى بن محمد [8031].
- البكراوي : عمرو بن خليفة [5799].
- البلخي : أحمد بن عمر [...] وعبد الله بن عبد الرحمن [...].
- البلاساغوني : محمد بن محمد بن موسى [7478].
- البلقاوي : موسى بن محمد بن عطاء [8030] وآخر اسمه : مهدي [7960].
- البلوي : عبد الله بن محمد [4408].
- البندنيجي : تميم بن أحمد [1655] وأحمد بن محمد [...].
- البورقي : محمد بن سعيد [6839].
- البيوردي : هشام بن كامل [8267].
حرف التاء المثناة
- التراس : هو ميسرة [8062].
- التركماني : هو فتح [6016].
- التمتامي : الحسن بن عثمان [2315].
- التنوخي : علي بن المحسن بن علي بن أبي الفهم [5469] وجده علي [5482] وكل يكنى أبا القاسم.
- التوحيدي : علي بن محمد [8825].
- التوزي : - بتشديد الواو بعدها زاي منقوطة - : أحمد بن علي [671].(9/198)
حرف الثاء المثلثة
- الثمامي : عبد الله بن محمد [4402].
حرف الجيم
- الجارودي : محمد بن حبيب [6622].
- الجبلي : محمد بن علي [7212].
- الجبيري : أحمد بن هارون [888].
- الجدي : جابر بن مرزوق [1739].
- الجرجاني : محمد بن محمد بن سليمان [7360].
- الجرجرائي : أبو بكر المفيد [6394].
- الجسار : أحمد بن عيسى ويقال : اسمه محمد [699].
- الجسري : أحمد بن هارون [888].
- الجصاص : علي بن الحسن [5358].
- الجعابي : محمد بن عمر [7254].
- الجلاب : إبراهيم بن نافع [328].
- الجماجمي : علي بن مسعود [5501].
- الجندعي : سليمان بن مرقاع [3646].
- الجهازي : أحمد بن عمر [688].
- الجوالة : أحمد بن الحسين الرازي [465].
- الجوعي : محمد بن سليمان [6880].
- الجويباري : أحمد [566].(9/199)
حرف الحاء المهملة
- الحاسب : هو عبد الرحمن بن محمد [4681] وعنبسة بن أبي العنبس [5875].
- الحاطبي : عثمان بن إبراهيم [5100].
- الحبطي.
قال ابن عَدِي : حدثنا ابن حماد حَدَّثَنا عباس عن يحيى قال : الحبطي جار السهمي ليس بشيء.
قلت : أظنه زكريا بن حكيم الحبطي [3214] فقد تقدم في ترجمته ما يؤيد ذلك.
- الحذاء : إبراهيم بن معاوية [309].
- الحرالي : علي بن أحمد [5326].
- الحسنوي أبو حامد بن حسنويه : أحمد بن علي [641] وآخر اسمه : محمد بن الحسين بن حسنويه [6708].
- الحكمي : أبو نواس الشاعر [9118] وحسين بن ثابت [...].
- الحلاج : حسين بن منصور [2611].
- الحمامي : محمد بن بدر [6532].
- الحِمِّصي بتشديد الميم : محمد بن علي [7235].
- الحميدي : جعفر بن عبد الله [1857].
- الحميري : علي بن عمر الحربي [5448] والسيد الشاعر واسمه : إسماعيل [1243].
- الحوات : إبراهيم [360].(9/200)
- الحواري : جعفر بن أبي الحسن [1833].
حرف الخاء المعجمة
- الخارزنجي : أحمد بن محمد [760].
- الخارص : أحمد بن إبراهيم التمار [379].
- الخالدي : محمد بن أحمد [6412] ومنصور بن عبد الله [7927].
- الخالع : حسين بن محمد [2601].
- الخزاعي : عبد الله بن محمد [4429].
- الخزاف : حسن بن همام [2417].
- الخصاف : عمرو بن محمد بن مهران [5841] ومعلى بن ميمون [7849].
- الخصيبي : أحمد بن علي [642] و [بعد 643].
- الخضرمي : عباس بن الحسن [4101].
- الخلال : محمد بن الحسين [6709].
- الخلنجي : عبد الله بن محمد [4397].
- الخوارزمي : محمد بن إبراهيم بن فرنة [6351].
- الخواص : إبراهيم بن محمد [269].
- الخوعي : محمد بن إبراهيم [...].(9/201)
- الخياط : هو أحمد بن علي بن الحسين أبو غالب [661].
- الخيوطي : أحمد بن علي [645].
حرف الدال المهملة
- الداهري : عبد الله بن حكيم [4208].
- الدباغ : قاسم بن أحمد [6104].
- الدلفي : حسين بن المؤمل [2613].
- الدهكي : سندي بن عبدويه [3687].
- الدولابي : أبو بشر محمد بن أحمد بن حماد [6384].
- الديباجي : عبد الله بن عبد الرحمن [4304].
- الدينوري : عبد الله بن حمدان [4421] وأحمد بن مروان صاحب المجالسة [860].
حرف الذال المعجمة
- الذارع : أحمد بن نصر [882].
- الذكواني : عبد الله بن محمد [...].
حرف الراء المهملة
- الرحال : قاسم [6120].
- الردادي : إبراهيم بن محمد [...].
- الرزاز : حسن بن محمد [2388].
- الرشيدي : محمد بن محمد بن الحسن [7366].(9/202)
- الرصاصي : هو عبد الرحمن بن زياد [4631].
- الرضي : محمد بن الحسين بن موسى [6697].
- الرفاعي : علي بن قتيبة [5462].
- الرفاء : إسماعيل بن علي [1208].
- الرماني : علي بن عيسى [5455].
- الرملي : كذبه ابن دحية , واسم الرملي أشرف بن أعز , تقدم [1283].
- الروحي : عبد الله بن محمد بن سنان [4400].
- الريحاني : علي بن عبيدة [5438].
- الريوندي : محمد بن إبراهيم [...].
حرف الزاي المنقوطة
- الزبادي بموحدة : مالك بن الخير [6267].
- الزرنجري : محمد بن علي بن الفضل [7200].
- الزنجالي : محمد بن يعقوب [...].
- الزمخشري : محمود بن عمر [7606].
- الزمي , اسمه : قتيبة [6149].
- الزنبري : محمد بن بشر [6544].
- الزيات : ياسين [8405].(9/203)
حرف السين المهملة
- السابري : محمد بن حماد [6720].
(9/203)
- الساجي : زكريا بن يحيى [3234].
- الساعي : عبد الله بن محمد [4420].
- الساوي : محمد بن أحمد [6450].
- السباك : جعفر بن مهران [1923].
9157- ذ- السبيعي.
عن أصبغ بن الفرج.
وعنه عبد الملك بن حبيب بسند منقطع في : وطء الحائض.
قال ابن حزم : هو المكفوف , لا يدرى من هو.
- السجزي : محمد بن إسحاق [6462].
- السرخسي : أحمد بن محمد [775].
- السطوي : موسى بن محمد [8032].
- السعيدي : محمد بن عبد الرحمن [7072].
- السلاماني : خالد بن سعيد [2873].
- السلفي : أحمد بن محمد [817].
- السلماسي : يحيى بن إبراهيم [8410].
- السلمي : أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين [6695].
- السليطي : محمد بن عبد الله [7036].
- السمان : أبو سعد إسماعيل [1205].
- السني : محمد بن عبد الله [7042].(9/204)
- السهروردي المقتول : ذكر في الشهاب وهو لقبه وقيل : اسمه يحيى [2833].
- السهمي : محمد بن عبد الله [7034].
- السوطي : حسن بن محمد [2607].
- السوقي : محمد بن محرر [...].
- السياري : أحمد بن محمد بن سيار [727].
- السيدي : محمد بن عبد الكريم [7105].
حرف الشين المعجمة
- الشاذكوني : سليمان بن داود [3602].
- الشحام : فضالة [بعد 6037].
- الشرفي : علي بن إبراهيم [5297].
- الشرواني : علي بن أحمد [5329].
- الشطوي : عبد الله بن العباس [...].
- الشعراني : الفضل بن محمد [6066] وحفيده إسماعيل بن محمد [1234].
- الشقري : محمد بن مسكين [بعد 7402].
- الشنبوذي : محمد بن أحمد [6414].
- الشونيزي : علي بن محمد [5477].(9/205)
حرف الصاد المهملة
- الصائغ : عبد الله بن محمد [4432].
- الصبغي : محمد بن إسحاق [6474].
- الصرام : محمد بن إسحاق [...].
- الصفار : قاسم بن إبراهيم [6103].
- الصواف : عبد الله بن صفوان [4283].
- الصيرفي : علي بن عمر الحربي أبو الحسن [5448].
- الصولي : محمد بن يحيى [7556].
- الصيرمي : محمد بن إسحاق [...].
- الصيمري : محمد بن حمزة [...].
- الصيني : محمد بن إسحاق [6463].
حرف الضاد المعجمة : خَالٍ
حرف الطاء المهملة
- الطالقاني : محمد بن جعفر [...] ، ومُحمد بن مهاجر [7454].
- الطايكاني : محمد بن القاسم [7314].(9/206)
- الطحاوي : أحمد بن محمد بن سلامة [771].
- الطرازي : محمود بن علي [7604] ، ومُحمد بن محمد [7359].
- الطرقي : أحمد بن ثابت الحافظ [418].
- الطريثيثي : أبو بكر أحمد بن علي [654].
- الطليطلي : قاسم بن مطرف [6133].
- الطهوي : إبراهيم بن علي [...].
- الطوسي : أبو جعفر محمد بن الحسن شيخ الشيعة [6682].
- الطوماري : عيسى بن محمد [5947].
- الطيان : إبراهيم بن محمد [272].
حرف الظاء المعجمة
- الظاهري : داود بن علي بن خلف إمام مذهبه [3041].
- الظفري : محمود بن محمد [7607].
حرف العين المهملة
- العباداني : أحمد بن سليمان [539].
- العبدلي : محمد بن محمد بن علي [7369].
- العبشمي , اسمه : عروة [...].
- العتواري : محمد بن عمرو بن ثابت [7268].
- العجلي : محمد بن إدريس [6454].
- العرزمي : هو عبد الرحمن بن محمد بن عُبَيد الله [4677] وأبوه من رجال التهذيب.
- العرقي : عروة [5195] ، ومُحمد بن سعيد [...].(9/207)
- العسكري : أبو أحمد الحسن بن أحمد [2305] وأبو هلال : الحسن بن عبد الله [...].
- العشاري : محمد بن علي بن الفتح [7211].
- العصار : محمد بن الحسن [6652].
- العصري : محمد بن عبد الله [6974].
- العطشي : محمد بن فارس [7298].
- العطوي : محمد بن عبد الرحمن [7169].
- العكري : محمد بن بشر [6544].
- العلاف : أبو الهذيل محمد [7524] وآخر اسمه : جابر [1743].
- العمري العابد : هو عبد الله بن عبد العزيز , تقدم [...].
- العنبري : محمد بن بدر [...].
حرف الغين المعجمة
- الغباغبي : عبد الله بن أحمد [4138].
- الغراد : مكي بن عبد الله [7909].
- الغزنوي : أحمد بن علي [669].
- الغضائري : حسين بن عُبَيد الله [2559] وعلي بن الحسين بن عثمان المقرىء [5373].
- الغطريف : محمد بن أحمد , وهو الغطريفي [6364].
- الغلابي : محمد بن زكريا [6792] والأحوص بن المفضل [922].(9/208)
حرف الفاء
- الفاريابي : محمد بن إبراهيم [بعد 6333].
- الفانيذي : حسين بن حسين [2495].
- الفدكي : محمد بن مسعر [7401].
- الفرخاني : محمد [7303].
- الفردوسي : محمد بن الحسن [6648].
- الفرضي والفرائضي : علي بن زيد [5397].
- الفرغاني : قاسم بن محمد [6131].
- الفقيمي : جارية بن هرم [1750].
- الفلكي : قاسم بن الحسن [6109].
- الفهري : محمد بن كثير [7333].
- الفوراني : عبد الرحمن بن محمد [4693].
- الفوزي : سليم بن عثمان [3664].
- الفوطي : هشام بن الحكم قديم [8260] وعبد الرزاق كمال الدين , متأخر بعد السبع مِئَة [4753].
حرف القاف
- القابوسي : منذر بن محمد بن منذر [7915].
- القادسي : الحسين بن أحمد [2437].(9/209)
- القافلائي : سليمان بن أبي سليمان [3623] وبكار أبو يونس [1553].
- القتات : محمد بن جعفر [6590].
- القتيري : هو محمد بن روح [6780].
- القداح : عبد الله بن محمد [4401].
- القردوسي : محمد بن الحسن [6648].
- القشيري : محمد بن عبد الرحمن [7064].
- القصاب : جسر بن فرقد [1801].
- القصباني : دبيس بن سلام [3058].
- القصبي : أحمد بن عمر [683].
- القطيعي : أحمد بن جعفر [426] ، ومُحمد بن أحمد بن عمر [6402] ، ومُحمد بن أحمد بن الحسين [6402].
- القماقمي : إسماعيل بن أبي عباد [1139].
- القمي : علي بن أيوب [...].
- القناد : طلحة [4013].
- القنطري ... [844] و [6764].
- القوصي : إسماعيل بن حامد [1151].
- القيراطي : صالح بن أحمد [3848].
حرف الكاف
- الكابلي : عبد الله بن محمد [...].
- الكتاني نسبة إلى بيع الكتان : أحمد بن محمد بن عبد الواحد [809].
- الكاغذي : عمر بن إبراهيم [...].(9/210)
- الكاهلي : إسحاق بن بشر البخاري [1006].
- الكرابيسي : حسين بن علي [2583].
- الكراجكي : محمد بن علي [7208].
- الكرخي : عُبَيد الله بن الحسين [5009].
- الكردي : عمر بن إبراهيم [5573].
- الكرميني : الحارث بن شبل [بعد 2038].
- الكريزي : محمد بن سعيد [6835].
- الكسائي : محمد بن إبراهيم [6347].
- الكشي : أبو عمرو شيخ الإمامية [...].
- الكشي آخر : هو هبة الله بن محمد [8235].
- الكعبي : عبد الله بن محمد [4149] وعلي بن أحمد [5300].
- الكفرتوثي : هو عبد الرحمن بن الحارث [4613].
- الكلبي : علي بن الحسن [5362].
- الكليبي : عباد بن صهيب [4078].
- الكليني بالنون : علي بن محمد بن إبراهيم [5487].
- الكناني : محمد بن عبد الله [6980] ، ومُحمد بن عبد الله [6981].
- الكوزي : عاصم بن سليمان [4031].
حرف اللام
- اللاحقي : علي بن عثمان [5441].
- اللحياني : محمد بن محمد [7355].(9/211)
- اللكي : أحمد بن القاسم [709].
- اللهبي : علي بن أبي علي [5447].
- الليثي : عمر بن علي [5659].
- اللؤلؤي : محمد بن إسحاق [6459].
حرف الميم
- الماوردي : علي بن محمد [5495].
- المتنبي : أحمد بن الحسين الشاعر [470] والحارث بن سعيد الكذاب [2035].
- المجاشعي : علي بن فضال [5458].
- المدائني : علي بن محمد [5470].
- المذاري : إبراهيم بن محمد [298].
- المذكر النيسابوري : هو محمد بن علي [7185] والسرخسي : هو أحمد بن محمد بن القاسم [794] وأحمد بن محمد بن هارون [822].
- المرتضى : علي بن موسى [5375].
- المرزباني : محمد بن عمران [7265].
- المرغيناني : بهرام [1632].
- المريسي : بشر [1498].
- المساحقي : عبد الجبار بن سعيد [4544].
- المستعطف : علي بن مهران [5954].
- المسعودي : محمد بن عبد الرحمن [7081].
- المسمعي : محمد بن شداد [6900].(9/212)
- المطرودي : عبد الله بن عبد الرحمن [...].
- المطوعي : يحيى بن سعيد [8465].
- المعداني : محمد بن محمد بن مسلم [7362].
- المعافري : محمد بن أحمد بن إبراهيم [6439].
- المعيطي : محمد بن عمر [7261].
- المغراوي : منصور [7921].
- المقوم : محمد بن محمد [7361].
- ذ- المكفوف : قاسم بن عبد الله.
9158- المكفوف.
ذكره شيخنا في الذيل ونقل ، عَنِ ابن حزم أنه نقل ، عَن عَبد الملك بن حبيب عن المكفوف عن أيوب بن خوط عن قتادة : في وطء الحائض. وقال : لا يعرف هذا المكفوف من هو , وأيوب شيخه ساقط.
قلت : تقدم في أصل الميزان قاسم بن عبد الله المكفوف الذي قبله وهو من طبقة من يروي عن أيوب بن خوط , فالله أعلم.
- المنجوري : علي بن محمد [5484].
- المهري : محمد بن عبد الله [7023].
- المؤملي : عمر بن أبي بكر [5590].
حرف النون
- الناشي : عبد الله بن محمد [4398].(9/213)
- النبيل : عبد الله بن محمد بن الحارث [4414].
- النجاد : أحمد بن سلمان [535].
- النجار : يحيى بن أبي طي [8478].
- النحات : مسلم بن صاعد [7706].
- النديم صاحب الفهرست : محمد بن إسحاق [6479].
- النساج : جرثومة [1783].
- النعالي : الحسين بن أحمد [2453] وجده محمد بن طلحة [6943].
- النعيمي : علي بن أحمد [5322].
- النقاش المفسر : محمد بن الحسن [6671].
- النقار : سليمان بن عقبة [3665].
- النهاوندي : محمد بن معاذ [7417].
حرف الهاء
- الهاشمي : جعفر بن عبد الواحد [1861].
- الهباري : أحمد بن علي [650].
- الهجيمي : هجيم [8251].
- الهزاني : أحمد بن محمد بن بكر [738].
- الهكاري : علي بن أحمد بن يوسف [5309].
- الهلالي : محمد بن بكر [6551].
- الهيتي : محمد بن عبد الله [7026].(9/214)
حرف الواو
- الواقعي : عبد الله بن عمرو [4343].
- الوخشي : حسن بن علي [2355].
- الوداعي : علي بن المظفر [5504].
- الورذولي : إبراهيم بن موسى [321].
- الورنجوري : محمد بن علي بن الفضل [7200].
- الوساوسي : محمد بن إسماعيل [6494].
- الوشاء : حسن بن علي [2341] وموسى بن سهل [8002].
- الوضاحي : عبد الله بن علي [4336].
- الوقاياتي : علي بن أحمد [5304].
حرف الياء الأخيرة
- اليعقوبي : محمد بن الفضل بن بختيار [7308].(9/215)
الفصل الثاني
المضاف مثل : غلام زيد , وهو مرتب على الحروف أيضًا وقدمت ذكر : ابن فلان.
حرف الألف
ورتبتها لكثرتها على الحروف.
- ابن آمين بمد الهمزة , اسمه : عبد الرحمن [4601].
- ابن أبروز : أحمد بن علي [...].
- ابن أبي بزة : أحمد بن محمد البزي [777].
- ابن أبي البلاط , اسمه : محمد [6558].
- ابن أبي جبل : محمد [6794].
- ابن أبي حملة : علي [5385].
- ابن أبي دارم : أحمد بن محمد [759].
- ابن أبي داود : هو عبد الله بن سليمان بن الأشعث [4266].
- ابن أبي دؤاد : هو القاضي أحمد الإيادي [506].
- ابن أبي الذِّكر : محمد بن جعفر [6591].
- ص- ابن أبي رافع.
قال ابن مَعِين : حدث عنه حِبَّان بن علي , ليس حديثه بشيء.(9/216)
- ابن أبي رجاء : محمد بن أحمد [6377].
- ابن أبي الرضا : محمد بن الحسين [6696].
- ابن أبي الرقاع : أحمد بن الفتح [703].
- ابن أبي رواد : عبد الله بن عبد العزيز [4308].
- ص- ابن أبي روق.
قال ابن مَعِين : رأيته , وليس بثقة.
- ابن أبي رومان : عبد الله [4239].
- ابن أبي زرعة , اسمه : عثمان [5118].
- ابن أبي الزعيزعة : محمد [6785].
- ابن أبي سدرة : كلثوم [6233].
9159- ص- ابن أبي سعد.
لا يعرف. انتهى.
روى ، عَن أبيه ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم : التائب من الذنب كمن لا ذنب له.
قال أبو حاتم : هو حديث ضعيف , وهذا مجهول , رواه عنه مجهول مثله , وهو يحيى بن أبي خالد.
- ابن أبي سكينة : هو أحمد بن محمد [...].
- ابن أبي السوار : محمد بن عثمان [7156].
- ابن أبي شريك : هو هبة الله بن الحسين [8238].(9/217)
- ابن أبي طريفة , اسمه : إسحاق [1038].
- ابن أبي عتبة : عتبة [5093].
- ابن أبي عطاء : القاسم بن عمران [6122].
- ابن أبي عمامة : هو عثمان بن علي [5144].
- ص- ابن أبي علاج , اسمه : عبد الله الموصلي.
روى ، عَنِ ابن عيينة.
كذاب , مر [4167].
- ابن أبي علي الأصبهاني ... [6651].
- ابن أبي العنبس : عنبسة [5875].
- ابن أبي العوام : محمد بن أحمد [6440] وأما أخوه عبد المجيد وأبوهما ففي التهذيب.
- ابن أبي العوجاء : عبد الكريم [4874].
- ص- ابن أبي غيلان.
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : في الوضوء بالنبيذ.
قال أبو زرعة : مجهول.
- ص- ابن أبي فاطمة : كذاب.
قال ابن طاهر المقدسي : هو محمد بن سليمان بن أبي فاطمة , حدث عن لبيد بن موسى ، وَغيره , وكان يضع الحديث.
- ابن أبي القلوس , اسمه : عَدِي [5181].
- ابن أبي الكنات , اسمه : عثمان [5154].
- ص- ابن أبي لبيبة المدني : شيخ وكيع.
واه.
اسمه : يحيى [8490]
عن أبيه ، عن جَدِّه : في الأمر بتزويج الولد.
كذاب.(9/218)
- ابن أبي الليث , اسمه : محمد [6609].
- ابن أبي المحياة , اسمه : محمد [7506].
- ابن أبي مدرك , اسمه : عمران [5764].
- ابن أبي الموت , اسمه : أحمد بن محمد [813].
- ابن أبي النوار : محمد [7508].
- ابن أبي هدبة , اسمه : محمد [6990].
- ابن أبي الورد : عمران بن عُبَيد الله [5754].
- ابن أبي الوضاح , اسمه : عمرو [5795].
- ابن أخت الأشل ... .
- ابن أخت عبد الرزاق , اسمه : أحمد بن داود [502].
- ابن أخت عبد القدوس : هو أحمد بن علي [639].
- ابن أخي الخلال : هو محمد بن عبد الله [7010].
- ابن أخي حسين الجعفي : هو محمد بن عبد الرحمن [7058].
- ابن أخي هلال الرأي , اسمه : هلال بن محمد [8289].
- ابن الأخرم : محمد بن العباس [6964].
- ابن الإخشيد : أحمد بن علي [667].
- ابن الإخوة , اسمه : عبد الرحيم [4732].
- ابن أردك : حبيب بن عبد الرحمن [2121].
- ابن الأزهر : هو أحمد بن محمد [730].(9/219)
- ابن أزهر الدعاء , اسمه : محمد [6661].
- ابن الأشدق : محمد بن عمرو [7267].
- ابن الأشعث : محمد بن محمد الكوفي [7357].
- ابن الأشناني : محمد بن عبد الله [7012].
- ابن الأعرابي : أحمد بن محمد بن زياد [857] ، ومُحمد بن الحسين [6703].
- ابن الأفطح : أحمد بن علي [672].
- ابن الأكفاني : عبد الله بن محمد [4440].
- ابن أمه : هو محمد بن خالد [بعد 6747].
- ابن أم درهم : هو إسماعيل [1273].
حرف الباء الموحدة
- ابن الباقلاني المقرىء : هو عبد الله بن منصور [4476].
- ابن باكير الشيرازي : هو محمد بن الحسن [6676].
- ابن بالويه : أحمد بن محمد [772].
- ابن بدران : هو أحمد بن علي [653].
- ابن البر : هو محمد بن علي [7223].
- ابن البرني : هو إبراهيم بن مظفر [307].
- ابن بريه : هو محمد [7514].
- ابن بشران : هو محمد أبو غالب [...].
- ابن البطر : هو علي بن أحمد [5301] أخو نصر شيخ السلفي.
- ابن البقشلام : هو علي بن أحمد [5314].
- ابن بقيرة : هو إبراهيم بن محمد [258].(9/220)
- ابن البكاء , اسمه : الهيثم [8299].
- ابن بكرويه : هو أحمد بن عثمان [...].
- ابن البناء : هو محمد بن سعيد [6837].
- ابن بنت أحمد بن محمد بن عُبَيد ... .
- ابن بنت منيع : هو عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي [4409].
- ابن بنت وليد : هو عبد الله بن أحمد المصري [4140].
حرف التاء المثناة
- ابن تفاحة : هو إبراهيم بن أحمد [35].
حرف الثاء المثلثة
- ابن ثوابة : هو محمد بن العباس [6959].
- ابن ثوب : هو جُميع [1942].
حرف الجيم
- ابن جابر : هو عبد الله المصيصي [4199].
- ابن الجراح : هو عيسى بن علي بن عيسى [5940].
- ابن جرجة : هو عمر بن أحمد [5579].
- ابن جرير الطبري : هو أبو جعفر محمد بن جرير بن يزيد صاحب التفسير [6579] وسميه أبو جعفر محمد بن جرير بن رستم المعتزلي [6580].
- ابن الجلال : هو محمد بن أحمد بن محمد بن سعيد [6398].(9/221)
- ابن جميع : هو عمرو [5788].
- ابن جندب : هو عمرو [5789].
- ابن الجندي : هو أحمد بن محمد بن عمران [789].
- ابن جَوْصَاء : هو أحمد بن عمير [691].
- ابن جيكان : هو محمد بن منصور [7448].
حرف الحاء المهملة
- ابن أبي حاتم : هو عبد الرحمن بن محمد بن إدريس [4688].
- ابن حاجب النعمان : هو علي بن عبد العزيز [5432].
9160- ص- ابن حاضر , شيخ للطيالسي.
مجهول.
- ابن حبان , اسمه : محمد [6619].
- ابن حسنويه : هو أبو حامد أحمد بن علي [641].
- ابن حكام , اسمه : عمرو [5795].
- ابن حلبس : هو محمد بن أيوب [6523].
- ابن حماد الدولابي : هو محمد أبو بشر [6384].
- ابن حماد آخر : هو البربري واسمه : محمد بن موسى [7469].
- ابن حمش : هو محمد بن إبراهيم [6343].
- ابن حمة : هو محمد بن الحسين [6709].
- ابن حيويه : هو محمد بن العباس [6960].(9/222)
حرف الخاء المعجمة
- ابن الخاضبة : هو محمد بن أحمد بن عبد الباقي [6433].
- ابن خاقان , اسمه : يحيى [8480].
- ابن الخالة : هو أبو غالب بن بشران [6389].
- ابن خالويه : هو الحسين بن أحمد [2451].
- ابن خروف : هو علي بن محمد [5483].
- ابن خسرو : هو الحسين بن محمد [2606].
- ابن خشك : هو عبد الملك [4906].
- ابن خشنام : هو شبيب بن أحمد [3763].
- ابن خطيب الري : هو الفخر الرازي , وهو ابن الخطيب [6017].
- ابن الخندقوقي ... [7193].
- ابن الخير : هو إبراهيم بن محمود [299].
- ابن خيران : هو عبد الله [4221].
- ابن خيرة : هو علي بن أحمد البلنسي [5299].
- ابن خيرون : هو أحمد بن الحسن الحافظ [456].
حرف الدال
- ص- ابن داب : عيسى بن يزيد [5962].
- ابن الدباس : علي بن أحمد [5318].
- ابن دبير : هو محمد بن سليمان [6867].(9/223)
- ابن دحية : هو عمر بن الحسن الحافظ [5597] وأخوه عثمان [5105].
- ابن درستويه : هو عبد الله بن جعفر [4185].
- ابن دريد : هو محمد بن الحسن [6672].
- ابن الدواتي : هو هبة الله [8243].
- ابن الدواس : هو علي بن يوسف [...].
- ابن دوست العلاف : هو ... [814].
- ابن دهاق : هو إبراهيم بن يوسف [353].
- ابن دهثم : هو علي بن عبد الملك [5434].
- ابن ديزيل : إبراهيم بن الحسين [101].
حرف الذال المعجمة
- ابن ذي النون : هو محمد بن عبد الله [7037].
حرف الراء المهملة
- ابن الرحيل : هو عبد الملك بن الحارث [4900].
- ابن رزام : هو محمد [6778].
- ابن رشدين : هو أحمد بن محمد بن الحجاج [740] وأبوه [6625] وجده [2146].
- ابن الرماح : هو عبد الواحد [4956].
- ابن رماحس : هو عُبَيد الله [5011].
- ابن رميح : هو أحمد بن محمد [747].(9/224)
حرف الزاي المنقوطة
- ابن زاذان : هو عبد الله بن محمد بن عروة المدني [4393].
- ابن زاطيا : هو علي بن إسحاق [5330].
- ابن الزاغوني : هو علي بن عُبَيد الله الفقيه الحنبلي [5436].
- ابن زبار : هو محمد بن زياد [6797].
- ابن زبان : هو أحمد بن سليمان [538].
- ابن زِبِبْيا : هو محمد بن علي [7216].
- ابن الزبرقان : هو يحيى بن أبي طالب [8475].
- ابن زبر : هو عبد الله بن أحمد بن ربيعة [4146].
- ابن زمل : هو عبد الله [4243].
- ابن زنبور : هو محمد بن عمر بن خلف [7260].
- ابن زَنْجَوَيْهِ : هو أحمد بن عمر [689].
- ابن زهير : هو إبراهيم بن يحيى [345].
- ابن زياد الطيالسي : هو محمد بن إبراهيم [6333].
- ابن زياد النقاش : هو محمد بن الحسن المفسر [6671].
حرف السين المهملة
9161- ص- ابن سابق.
حدث عنه العلاء بن عبد الكريم.
لا يعرف.
- ابن ساكن : هو عبد الرحمن بن نصر [...].
- ابن السبط : هو هبة الله [8236].
- ابن سبعين : هو عبد الحق [4559].(9/225)
- ابن سختويه : هو محمد بن يحيى [7549].
- ابن سخيت السندي : هو الفضل [6050].
- ابن سرحة : هو عمر بن سعيد [5633].
ابن السري التمار : هو محمد [6821].
- ابن السقطي : هو هبة الله بن المبارك [8242].
- ابن سلام الجمحي : هو محمد [6849].
- ابن سلام المنبجي , ويُقال : ابن سلامة , اسمه : محمد [6848].
- ابن سلام القيرواني , اسمه : يحيى [8467].
- ابن سماعة : هو محمد بن الحسن [6674].
- ابن سَمُرَة : هو أحمد بن سالم [521].
- ابن سمعون : هو محمد بن أحمد الواعظ [6442].
- ابن سميط : هو عبد العزيز بن علي [4828].
- ابن السميفع , اسمه : محمد [6886].
- ابن سنبلة : هو أحمد بن أبي القاسم [710].
- ابن السني : هو محمد بن علي.
- ابن سوادة : هو عيسى [5929].
- ابن السوادي : هو محمد بن أحمد بن عثمان [6366].
- ابن سوسن : هو أحمد بن المظفر [864].
- ابن السوطي : في السطوي , في الأنساب.
- ابن سومادي : هو الحسن بن أحمد [...].
- ابن سويدة : هو عبد الله بن علي [4338].(9/226)
- ابن سيابة , اسمه : روح [3165].
- ابن سيبخت - بفتح أوله وسكون التحتانية وضم الموحدة وسكون المعجمة وآخره مثناة - : هو إبراهيم بن علي [217].
- ابن السيدي : هو محمد بن عبد الكريم [7105].
- ابن سِيدَهْ اللغوي : علي بن إسماعيل [5331].
حرف الشين المعجمة
- ابن شادي : هو عبد الرحمن بن محمد [4679].
9162- ص- ابن الشاعر.
عن أبي حبيب.
لا يدرى من هو.
- ابن شاهين : هو عمر بن أحمد [5580].
- ابن شبيب اليماني : هو يحيى [8471].
- ابن شجرة : هو أحمد بن كامل [714].
- ابن الشرقي : - بفتح أوله وسكون الراء بعدها قاف - أبو حامد [848] وعبد الله [4412].
- ابن شعبان الفقيه : هو محمد بن القاسم أبو إسحاق المصري المالكي [7322].
- ابن الشقيشقة : هو نصر الله بن أبي العز [8136].
- ابن شكرويه : هو محمد بن أحمد بن علي [6446].
- ابن شَكَّر : هو إبراهيم بن أحمد [...].
- ابن شماخ ... [4400].(9/227)
- ابن شمر , اسمه : عمرو [5809].
- ابن شنبة - بفتح النون والموحدة - : هو عبد الله بن أحمد [4147].
- ابن شنيف : هو هبة الله بن أبي بكر أبو الفضل الكشي [8235].
- ابن شهدة : هو أحمد بن الحسن [453].
- ابن شهراسب : هو محمد بن علي [7225].
- ابن شهريار : هو محمد بن الحسين [6690].
حرف الصاد المهملة
- ابن الصابوني : هو أبو حامد محمد بن علي [7226].
- ابن الصيرفي : هو أحمد بن العباس [562].
حرف الضاد المعجمة
- ابن الضوء ، وَابن الضياح ، وَابن ضيفون : اسم كل من الثلاثة محمد [6935 , 6936 , 7115].
حرف الطاء المهملة
- ابن طاهر المقدسي والوزيري : كل منهما محمد [6938 , 6937].
- ابن طبرزد : محمد وعمر ابنا محمد بن معمر [7372 , 5688].
- ابن طريف : هو ابن مطرف [6940] حرفه بعضهم.
- ابن طريف : من شيوخ النقاش المفسر , مجهول [7583].
- ابن طلحة النعالي , اسمه : محمد [6943].
- ابن الطيوري : أحمد بن عبد الجبار [...] وأخوه المبارك [6288].(9/228)
حرف الظاء المعجمة : خَالٍ
حرف العين المهملة
- ابن عائشة : هو محمد [...].
- ابن عبد ربه ، وَابن عبدٍ ، وَابن عبدك : كلهم محمد [7047 , 7128 , 7130].
- ابن عبد الله المدني أخو خليل : تقدم في خليل [2987].
- ابن عبدويه : هو يحيى [8496].
9163- ص- ابن العذراء.
عنِ ابن جريج.
له حديث في النعل الأصفر.
لا شيء. انتهى.
قال ابن أبي حاتم ، عَن أبيه : هذا من حديث النوكى , وهو حديث موضوع.
- ابن العربي : هو محمد بن علي الصوفي [7229].
- ابن عروة : هو محمد بن أحمد [6415].
- ابن عصام : أحمد بن عبد الله [...].
- ابن عصية : هو محمد [7344].
- ابن العطار : هو أحمد بن محمد [...].
- ابن العطاف : هو عبد الله بن محمد [4444].
- ابن عقيل : هو أبو الوفاء علي الحنبلي [5442].
- ابن العلاف : هو محمد [7234].
- ابن علوان : هو حسين [2574].
- ابن علويه : هو عبد الله بن محمد [4683].(9/229)
- ابن عُلَيَّة : هو إبراهيم بن إسماعيل [60].
- ابن عنبر : هو حسن بن محمد [2390].
- ابن عُنين بنونين مصغر : هو محمد بن نصر الله الشاعر [7494].
- ابن عيسى اللخمي : هو عيسى بن عبد العزيز بن عيسى [5939].
- ابن عيشون : هو محمد بن عبد الله [7027].
حرف الغين المعجمة
- ابن غريب الخال : هو عبد الرحمن بن هبة الله [4712].
- ابن غزوان , عن الأوزاعي , اسمه : محمد [7296].
- أبو الغطريف : هو أبو أحمد محمد بن أحمد الغطريفي [6364].
حرف الفاء
- ابن فاذشاه : هو أحمد بن محمد [750].
- ابن الفارض : عمر بن علي [5658].
- ابن الفحام : الحسن بن محمد [2391].
- ابن الفراء : هو محمد بن الحسين [6699].
- ابن فرقد : هو محمد بن عبد الرحمن [7071].
- ابن فرقد : هو محمد بن أحمد بن سعيد [6387].
- ابن الفضاض : هو علي بن أحمد بن علي [5329].
- ابن فضال : هو علي المجاشعي [5458].
- ابن فنطس : عبد الله بن يزيد [4513].
- ابن الفوطي : عبد الرزاق [4753].(9/230)
حرف القاف
- ابن قادم القرطبي : محمد بن أحمد [6435].
- ابن القاري : العباس بن الوليد [4126].
- ابن قانع : عبد الباقي [4538].
- ابن قراد : هو محمد بن عبد الرحمن [7070].
- ابن قربة : هو قاسم [...].
- ابن قزة : عبد الواحد [4947].
- ابن قرين , اسمه : علي [5464].
- ابن القصاص : علي بن أحمد [5329].
- ابن قطيب , اسمه : قاسم [6127].
- ابن القمري , اسمه : حجاج بن سليمان [2149].
- ابن قيراط : هو عبد الله بن يزيد [...].
حرف الكاف
- ابن كامل : هو أبو بكر بن أحمد [714].
- ابن الكبري : هو إبراهيم بن عقيل [211].
- ابن كثير : محمد [7330-7334] ويحيى [8515].
- ابن كرام : محمد [7336].
- ابن كرامة , اسمه : محمد [...].
- ابن كرز : هو عبد الله بن عبد الملك [4315].(9/231)
- ابن كركم , اسمه : قيس [6189].
- ابن كرنيب : هو علي بن الحسن [5353].
- ابن كلاب : هو عبد الله بن سعيد [4256].
- ابن الكلاس : علي بن الحسن بن أحمد [5355].
- ابن الكلبي : هشام بن محمد بن السائب وأبوه [8268].
- ابن كليب : يحيى بن عبد الله [8483].
- ابن الكواء , اسمه : عبد الله [4385].
- ابن كوثر : هو محمد بن الحسن البربهاري [6670].
- ابن كيسان : هو أبو بكر الأصم [4673].
حرف اللام
- ابن لستان , اسمه : محمد [7189].
- ابن لؤلؤ : هو علي بن محمد [5479 , 5480].
حرف الميم
- ابن ماخرة : هو أحمد بن محمد بن علي [799].
- ابن ماهان : محمد بن العباس بن الحسن [6962] ، ومُحمد بن حماد الدباغ [6721].
- ابن المتوكل : هانىء [8231].
- ابن المثنى : هو يحيى [8518].
- ابن المجبر : هو محمد بن عبد الرحمن [7051].
- ابن المجدر : هو محمد بن هارون [7516].
- ابن المجير : هو محمد بن أحمد بن إبراهيم [6379].
- ابن محارب : هو عبد الله بن محمد الإصطخري [4436].(9/232)
- ابن المحرم : هو محمد بن أحمد [6417].
- ابن المذهب : هو الحسن بن علي [2345].
- ابن المرأة : هو إبراهيم بن يوسف [353].
- ابن المرتب : علي بن أحمد [5319].
- ابن مرثد : هو هاشم [8224].
- ابن المرزبان : هو محمد بن خلف [6756].
- ابن مرزوق : هو عبد الرحمن [4696].
- ابن مروان : هو العباس بن عمر [4116] وأحمد الدينوري صاحب "المجالسة" [860].
- ابن مساور , اسمه : عمر [5691].
- ابن مسدي : محمد بن يوسف [7587].
- ابن مسروق : هو أحمد بن محمد [803].
- ابن مسمول : هو محمد بن سليمان [6859].
- ابن المُسَيَّب , اسمه : روح [3175].
- ابن المشاء , اسمه : لقيط [6244].
- ابن مشرف : هو علي الأنماطي [5502].
- ابن مشق , اسمه : محمد [7343].
- ابن مشكان , اسمه : مسعود [7697].
- ابن المظفر : هو محمد بن الحسين [7415].
- ابن مظهر , اسمه : عبد الله [...].
- ابن معروف : هو القاضي واسمه : عُبَيد الله بن أحمد [4999].
- ابن المغلس : هو أحمد بن محمد بن الصلت [764].(9/233)
- ابن مليحة : هو عبد الله بن عبد الرحمن [4299].
- ابن مناذر الشاعر , اسمه : محمد [7437].
- ابن منازل : هو محمد بن الحسن [6684].
- ابن المنثور : هو محمد بن الحسن الجهني [6685].
- ابن منده : هو محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى الحافظ [6478] ولهم محمد بن منده آخر نزل الري قديم [7439].
- ابن المنذر : هو محمد بن إبراهيم [6350].
- ابن منقوش : هو إبراهيم [316].
- ابن مهران : هو محمد بن إسحاق [6476] ، ومُحمد بن إسماعيل [6510].
- ابن مهرمزد : هو محمد بن علي [7202].
- ابن ميسرة : هو علي بن عبد الله [5422].
حرف النون
- ابن ناقة : هو الحسن بن محمد [2388].
- ابن ناقيا , اسمه : عبد الباقي [4539].
- ابن نبهان : هو محمد بن سعيد [6841].
- ابن النخاس : هو أحمد بن بكران [413].
- ابن النحوي : هو محمد بن العباس [6963] وآخر من شيوخ النقاش المفسر [...].
- ابن نضلة : هو يحيى بن سليمان [8471].
- ابن النقرات : هو علي بن موسى [5511].(9/234)
- ابن نما : هو هبة الله الحلي [8246].
6976 مكرر- ص- ابن نمران.
عن شراحيل بن عمرو.
قال أبو زرعة : ذاهب الحديث.
- ابن النوشجان , اسمه : محمد [7512].
- ابن نوكرد : هو محمد أبو جعفر [7513].
حرف الهاء
- ابن هارون راوي الموطأ : هو عبد الله بن محمد القرطبي [4427].
- ابن هانىء المدني : هو يحيى بن عباد [8479].
- ابن هراسة : هو إبراهيم بن رجاء [339].
- ابن هرمي : هو أحمد بن سعيد [...].
- ابن هندويه : هو عبد الرحمن بن محمد [4687].
- ابن هياب : هو الجماجمي , تقدم [5501].
- ابن الهيصم : هو شيخ الكرامية , واسمه : محمد [...].
حرف الواو
- ابن الوتار : هو أحمد بن محمد [725].
- ابن وثيق : هو إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن [276].
- ص- ابن ودعان : هو محمد بن علي الموصلي [7218].(9/235)
- ابن وردان : هو عتيق بن هبة الله [5097].
- ابن ولكيز , اسمه : حمد [2766].
- ابن الوليد : هو عبد الله بن أحمد القاضي بمصر [4140].
9164- ص- ابن وهب بن منبه.
عن أبيه.
لا يعرف.
روى عنه أبو بكر بن عياش وبنو وهب : عبد الله , وعبد الرحمن , وأيوب , ليسوا بالمشهورين.
حرف الياء
- ابن ياسين : هو أحمد بن محمد [798].
- ابن اليسع : هو عبد الله بن محمد [4433].
- ابن يعمر : هو علي بن الحسن [5351].(9/236)
ذكر بقية من أضيف
- أخو حنيف , اسمه : محمد بن مهاجر [7454].
- أخو أبي حرة : هو سعيد بن عبد الرحمن بن رقيش [3446].
- أخو خليل : تقدم في خليل [2987].
- أخو أبي عجينة , اسمه : محمد بن موسى الحضرمي [7468].
- أخو محمد بن إبراهيم بن يزيد , اسمه : أحمد [371].
- إمام مسجد بني دالان : هو حمزة بن سلمة [2783].
- إمام مسجد حران , اسمه : محمد بن الزبير [6782].
- إمام مسجد عيثم , اسمه : يحيى بن علي [8503].
- إمام مسجد بني حرام , اسمه : مسلم [7705].
- بياع السابري : هو إبراهيم بن بشر [73].
- بياع الطساس , اسمه : فضل بن زياد [6048].
- جار قبيصة : هو علي بن عبد الحميد [5430].
- جار الأعمش : هو إبراهيم بن زيد الكوفي [349].
- جار سمويه : هو أحمد بن إبراهيم بن يزيد [371].
- جد ... .(9/237)
- خادم الفضيل بن عياض : هو إبراهيم بن الأشعث [64].
- خال محمد بن الحطاب : هو أحمد بن إبراهيم بن يزيد [371].
- ختن أبي الآذان : هو محمد بن عُبَيد الله [7134] واسم أبي الآذان عمر.
- دابة عفان : هو إبراهيم بن الحسين بن ديزيل [101].
- دلال النيل : هو أحمد بن منصور بن بكر [872].
- رسول نفسه : هو أحمد بن الحسن بن القاسم [442].
- زوج غنج - بفتح المعجمة والنون - : هو حميد بن علي بن هارون [2810].
- شيخ الإسلام الهكاري , اسمه : علي بن أحمد [5309].
- شيطان الطاق , اسمه : محمد بن علي بن النعمان [7209] وآخر , اسمه : عبد الله بن الفضل , ويقال له أيضًا : صاحب الطاق [4367].
- صاحب الكسائي [...].
- صاحب "الأغاني" : علي بن الحسين الأصبهاني أبو الفرج [5371].
- صاحب "مروج الذهب" : علي بن الحسين المسعودي [5376].
- صاحب البصري : هو كثير بن يحيى [6212].
- صاحب النَّرْسِيّ : هو محمد بن الحسن [6649].
- صاحب السابري : هو محمد بن حميد [6720].
- صاحب أبي عون الواسطي , اسمه : محمد بن علي [7233].
- صاحب "القوت" : هو محمد بن علي بن عطية [7206].
- صاحب البصري , اسمه : سليمان بن داود [3601].(9/238)
- صهر الأهوازي , اسمه : عبد الباقي [4537].
- عابد الشط : مظفر بن سهل [7791].
- عم عبد الجليل.
عن أبي هريرة.
وعنه عبد الجليل.
تقدم في عبد الجليل [4555].
- عم مسلم بن والق : تقدم في مسلم بن والق [3543].
- ص- غلام خليل : هو أحمد بن محمد بن غالب البغدادي [767].
- غلام ابن المَنِّي : هو إسماعيل بن علي [1208].
- غلام ابن شنبوذ , اسمه : محمد بن أحمد [6418].
- غلام ثعلب , اسمه : محمد بن عبد الواحد [7119].
- غلام المصري : هو علي بن أحمد [...].
- قاضي رامهرمز : هو عمرو بن صالح [5812].
- قاضي دمشق : خليفة بن عمر [...].
- قاضي المصرين : قيس بن زيد [6185].
- قاضي حصن مهدي : هو الحسن بن يحيى [2419].
- قاضي حمص : هو الحارث بن عبيدة [2044].
- قاضي أهل فلسطين : كثير بن السائب [6201].
- قاضي حلب : محمد بن أحمد بن حامد [6443].
- قاضي شيراز , اسمه : يحيى بن سعيد الإصطخري [8464].
- قاضي العراق : هو محمد بن يحيى [7555].(9/239)
- قاضي كلواذى : محمد بن العباس [6963].
- قاضي الري : هو العباس بن الحسين [4103].
- قاضي رأس العين : هو سليمان بن عيسى الرسعني [...].
- قاضي الحديثة : هو أحمد بن محمد [770].
- قاضي المصيصة : هو بشر بن المنذر [1510].
- قرابة عبد الله بن عبد الوهاب : هو الحسين بن معاذ [2610].
- مذكر الكرامية : محمد بن سليمان [6868].
- مستملي عمر بن إبراهيم , اسمه : سلم بن عبد الرحمن [...].
- مؤذن الرملة : هو مسكين بن ميمون [7699].
- مولى مرة : هو عصام بن يزيد [5209].
- وراق داود بن علي الظاهري : هو الحسين بن عبد الله بن سالم [2549].
- وراق عبدان : هو علي بن محمد بن جعفر [5489].
- وراق ابن مجاهد : هو طلحة بن محمد [4009].(9/240)
الفصل الثالث : في الألقاب والصفات
وقد ذكر المصنف كثيرا منها في الأسماء
- الأبح : هو عمر بن سعيد [5608].
- الأحمر : هو سلمة بن صالح [3567].
- الأخفش : هو الحسين بن معاذ [2610].
- الأزرق : هو محمد بن الفرج [7301].
- الأسود : هو الحجاج [2143].
- الأصم : هو أبو بكر بن كيسان المعتزلي [4673].
- الأعسم – بمهلتين - : هو الحسن بن علي [2328].
- الأعلم : هو عبد الله بن أحمد [...].
- الأعنق : هو بكر [1577].
- الأغضف - بمعجمتين - : هو عمرو بن الوليد [5848].
- الأفطس : هو محمد بن عبد الواحد [7121] وعبد الله بن سلمة [4260].
- الأوقص , اسمه : هاشم , ويقال : هاشم بن الأوقص [8216] والأوقص آخر , اسمه : محمد بن عبد الله.
- البقشلام : علي بن أحمد [5314].(9/241)
- التل - بمثناة مفتوحة ولام ثقيلة - : هو عمر بن محمد [5678].
- تمتام - بفتح أوله وسكون الميم بعدها مثناة فوقانية - : هو محمد بن غالب [7295].
- التوأم - بفتح أوله وسكون الواو بعدها همزة - : هو عبد الله بن يحيى [4090].
- الجاحظ : هو عمرو بن بحر [5780].
- جحظة : هو أحمد بن جعفر الشاعر [427].
- جودابة : هو زكريا بن يحيى المروزي [3231].
- الحكيم الترمذي : هو محمد بن علي بن بشر [7224].
- حميد المصيصي , اسمه : أحمد [889].
- حنفش : هو محمد بن حمد بن خلف [6726].
- حنيف : هو أحمد بن محمد بن سلمان [...].
- حور : هو أحمد بن الخليل [499].
- الخازن : هو الحارث بن عبد الله [2041].
- الخالع : هو أحمد بن الحسين [...].
- الخصيب : هو محمد بن عبد الله [...].
- خزيمة : هو محمد بن علي [7236].
- دبيس : هو محمد بن علي [...].
- دحيم : هو عبد الرحمن بن محمد الأسدي [4690].
- دلهاث : هو محمد بن جبير [6577].(9/242)
- الذارع : هو أحمد بن نصر [882].
- الذيب : هو الحسن بن علي العدوي [2332].
- ذو البراعتين : هو محمد بن أحمد [6444].
- رقعين : هو أسد بن عيسى [1106].
- زق العسل : هو حجاج الأسود [2143].
- ستوق - بفتح أوله وتشديد المثناة من فوق المضمومة وآخره قاف - : هو أحمد بن عبد الله [566].
- سنجة ألف : هو حفص بن عمر [2666].
- سكرة : هو محمد بن إسحاق [6475].
- سمعان : هو إسماعيل بن عيسى [...].
- سِيفَنَّهْ : هو إبراهيم بن الحسين بن ديزيل [101].
- شاموخ : هو محمد بن إسحاق [6476].
- شرشير : هو عبد الله بن محمد الناشي [4398].
- الشهاب السهروردي المقتول , قيل : اسمه يحيى , وقيل : أحمد [3833].
- الشهاب القوصي : هو إسماعيل بن حامد , له "معجم كبير" [1151].
- الصاحب بن عباد : هو إسماعيل [1186].
- الصامت : هو نصر بن حريش [8112].
- الطويل , اسمه : موسى [8012].
- الظهير بن الفراء : هو البزار والظهير أبان بن أحمد [...].
- العابر : محمد بن نعمة [7501].
- عطار المطلقات : هو عُبَيد بن إسحاق العطار [5048].(9/243)
- غندر : هو محمد بن المهلب [7461].
- الفخر الرازي : هو محمد بن عمر [6017].
- الفخر الفارسي : هو محمد بن إبراهيم [6353].
- فخر القضاة : هو محمد بن الحسين [6705].
- فرخويه : هو أحمد بن ثابت [417].
- الفرزدق الشاعر : هو همام بن غالب [8278].
- القحف : هو الحسن بن علي [2329].
- قسطة : هو عثمان بن محمد بن زينة [5158].
- قشيلة : يحيى بن محمد [8521].
- القطل : هو سعيد بن طهمان [2440].
- كاكا : هو محمد بن أيوب [6525].
- إلكيا : هو يحيى بن الحسين [...].
- لحية الليف : هو محمد بن العباس [6965].
- لعبة : هو إبراهيم بن محمد [286].
- المبرد : هو محمد بن يزيد [7563].
- المذاري : هو إبراهيم بن محمد [298].
- مردار : هو عيسى [5932].
- مردويه الصائغ : هو عبد الصمد [4794].
- المصفر : هو محمد بن الحجاج [6624].
- المفلوج : اثنان : إبراهيم [...] ، ومُحمد بن عبد المجيد [7108].(9/244)
- المفيد : هو محمد بن محمد بن النعمان [7371].
- ملاعب الأسنة : هو ربيعة [3130].
- منقار : هو حسين بن عُبَيد الله [2558].
- الناسك : هو إبراهيم بن خلف [122].
- نفطويه الشاعر : هو إبراهيم بن محمد بن عرفة [297].
- والد أبي إبراهيم الأشهلي : تقدم في إبراهيم [...].
- والد أبي حازم القرظي : تقدم في أبي حازم [8795].
- والد أبي صحار : تقدم في أبي صحار [8920].
- الوركاني : تقدم في حرف الواو في الأسماء [8338].
- الوقار - بفتح الواو والقاف الخفيفة - : هو زكريا بن يحيى المصري الفقيه المالكي [3232].
- الولد القرطبي : هو موسى بن أحمد [7979].
تنبيه
ذكر المصنف للنساء فصلا مفردا وكان قد ذكر كثيرا منهن مع الرجال فألحقت كل اسم كان من شرطي بمحله من أسماء الرجال فلذلك لم أفرد لهن فصلا هنا.
آخر الكتاب المختصر من الميزان
مع الزيادات والتنبيهات والتحريرات.(9/245)
قال شيخنا مؤلفه , فرغت منه في شهر رمضان سنة خمس وثمان مِئَة بالقاهرة سوى ما ألحقته بعد ذلك وسوى الفصل الذي جردته من التهذيب وهم من ذكرهم الذهبي في الميزان وحذفتهم في اللسان ليكون هذا المختصر مستوعبا لجميع الأسماء التي في الميزان والله المستعان , الحمد لله كثيرا وصلى الله على محمد وسلم.(9/246)
فصل
في تجريد الأسماء التي حذفتها من الميزان اكتفاءٌ بذكرها في تهذيب الكمال وقد جعلت لها علاماتها في التهذيب.
ومن كتبت قبالته : (صح) فهو ممن تكلم فيه بلا حجة ، أو صورة (هـ) فهو مختلف فيه والعمل على توثيقه.
ومن عدا ذلك فضعيف على اختلاف مراتب الضعف.
ومن كان منهم زائدا على من اقتصر عليه الذهبي في "الكاشف" ذكرت ترجمته مختصرة لينتفع بذلك من لم يحصل له تهذيب الكمال , وبالله التوفيق.(9/247)
حرف الألف
[مَنِ اسمه : أبان]
1- ت , (صح) أبان بن إسحاق (1 : 5/1).
2- م4 , (صح) أبان بن تغلب(1 : 5/2).
3- بخ م س ق (صح) أبان بن صمعة (1 : 8/8).
4- (د) أبان بن طارق (1 : 9/9).
5- 4 , (صح) أبان بن عبد الله البجلي (1 : 9/10).
6- (د) أبان بن أبي عياش (1 : 10/15).
7- خ م د ت س , (صح) أبان بن يزيد العطار (1 : 16/20).
[من اسمه : إبراهيم]
8- خت ق , إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع (1 : 19/35).
9- ف ت س ق , إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة (1 : 19/36).
10- ت , إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل (1 : 20/39).(9/248)
11- ق , إبراهيم بن إسماعيل اليشكري (1 : 20/40).
12- د ق , إبراهيم بن إسماعيل.
عن أبي هريرة (1 : 20/41).
13- ق , إبراهيم بن أعين الشيباني (1 : 21/45).
14- د ت , إبراهيم بن بشار الرمادي (1 : 23/53).
15- د س ق , (صح) إبراهيم بن جرير البجلي (1 : 25/61).
16- فق , إبراهيم بن الحكم بن أبان (1 : 27/72).
17- د ق , (صح) إبراهيم بن خالد أبو ثور (1 : 29/80).
18- (ع) (صح) إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف (1 : 33/97).
19- م4 , (صح) إبراهيم بن سعيد الجوهري (1 : 35/99).
20- (د) إبراهيم بن سعيد المدني (1 : 35/98).
21- ق , (صح) إبراهيم بن سليمان أبو إسماعيل المؤدب (1 : 36/104).
22- م4 , (صح) إبراهيم بن سويد الصيرفي (1 : 37/108).
23- خ د , (صح) إبراهيم بن سويد المدني (1 : 37/109).
24- (د) إبراهيم بن صالح بن درهم الباهلي (1 : 37/112).
25- (ع) (صح) إبراهيم بن طهمان (1 : 38/116).
26- س , إبراهيم بن أبي العباس السامري (1 : 39/118).
27- ت ق , (صح) إبراهيم بن عبد الله الهروي (1 : 39/121).(9/249)
28- ت , إبراهيم بن عبد الله بن قريم (1 : 40/122).
29- ت , (هـ) إبراهيم بن عبد الله بن الحارث الجمحي (1 : 41/125).
30- د ت س , إبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي (1 : 44/134).
31- خ د س , إبراهيم بن عبد الرحمن السكسكي (1 : 45/135).
32- ت , إبراهيم بن عبد الرحمن بن يزيد بن أمية (1 : 46/139).
33- ق , إبراهيم بن عبد السلام المكي (1 : 46/140).
34- (ت س) (صح) إبراهيم بن عبد الملك أبو إسماعيل القناد (1 : 46/143).
35- ت ق , إبراهيم بن عثمان بن أبي شيبة أبو شيبة (1 : 47/145).
36- ق , إبراهيم بن علي الرافعي (1 : 49/154).
37- د ق , إبراهيم بن عمر بن سفينة , لقبه بُرَيْه (1 : 50/161).
38- د س ق , إبراهيم بن عيينة الهلالي أخو سفيان (1 : 51/164).
39- ت ق , إبراهيم بن الفضل المخزومي (1 : 52/165).
40- م س , (صح) إبراهيم بن محمد بن عرعرة (1 : 56/188).
41- ق , إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي (1 : 57/189).
42- ق , (صح) إبراهيم بن محمد بن يوسف الفريابي (1 : 61/190).
43- ق , إبراهيم بن محمد , قيل : هو ابن علي بن عبد الله بن جعفر.
قال الذهبي : ولعله ابن أبي يحيى , وإلا فليس بمشهور (1 : 61/191).
44- بخ ت ق , إبراهيم بن المختار الرازي (1 : 65/213).
45- س , (هـ) إبراهيم بن مرزوق البصري نزيل مصر (1 : 65/214).(9/250)
46- ق , إبراهيم بن مسلم الهجري (1 : 65/216).
47- (د) (صح) إبراهيم بن أبي معاوية الضرير (1: 66/219).
48- خ ت س ق , (صح) إبراهيم بن المنذر الْحِزَامِيّ (1: 67/222).
49- م4 , (هـ) إبراهيم بن مهاجر بن جابر البجلي الكوفي (1: 67/225).
50- تمييز , إبراهيم بن مهاجر بن مسمار (1: 67/224).
51- (د) إبراهيم بن مهدي المصيصي (1: 68/226).
52- تمييز , إبراهيم بن مهدي الأبلي.
عن شيبان بن فروخ.
قال الأزدي : يضع الحديث.
مات سنة 280 (1: 68/227).
53- س , (هـ) إبراهيم بن موسى بن جميل الأندلسي (1: 69/230).
54- د ت ق , إبراهيم بن أبي ميمونة (1: 69/231).
55- خت د س , (صح) إبراهيم بن ميمون الصائغ (1: 69/232).
56- ت , إبراهيم بن يحيى بن محمد بن عباد الشجري (1: 74/247).
57- س , (صح) إبراهيم بن يزيد بن مَرْدَانْبَه (1: 74/250).
58- (ع) (صح) إبراهيم بن يزيد بن شريك التيمي (1: 74/251).
59- (ع) (صح) إبراهيم بن يزيد النخعي (1: 74/252).
60- ت ق , إبراهيم بن يزيد الخوزي (1: 75/254).
61- د ت س , (صح) إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني (1: 75/257).
62- بخ م د ت س , إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق السبيعي (1: 76/258).(9/251)
63- س , (صح) إبراهيم بن يوسف الباهلي البلخي (1: 76/259).
64- سي , إبراهيم بن يوسف الحضرمي (1: 76/260).
65- س , إبراهيم.
عن يزيد الهاد.
لعله : ابن سعد (1: 77/265).
66- ت , إبراهيم.
عن كعب بن عجرة.
لا يعرف (1: 77/266).
[من اسمه : أُبَي وأجلح]
67- خ ت ق , أبي بن عباس بن سهل بن سعد (1: 78/273).
68- بخ 4 , (هـ) أجلح بن عبد الله الكندي (1: 78/274).
[من اسمه : أحمد]
69- س ق , (صح) أحمد بن الأزهر النيسابوري (1: 82/294).
70- م د ت س , (صح) أحمد بن إسحاق الحضرمي أخو يعقوب (1: 82/295).
71- ق , أحمد بن إسماعيل أبو حذافة السهمي (1: 83/299).
72- ت ق , أحمد بن بديل الكوفي القاضي (1: 84/305).
73- خ ت ق , (هـ) أحمد بن بشير الكوفي (1: 85/308).
74- (ع) (صح) أحمد بن أبي بكر أبو مصعب الزهري (1: 84/303).
75- (د) أحمد بن سعيد الهمداني صاحب ابن وهب (1: 100/387).
76- خ ت , (هـ) أحمد بن سليمان بن أبي الطيب (1: 102/399).
77- خ خد س , (هـ) أحمد بن شبيب بن سعيد (1: 103/404).(9/252)
78- خ د تم , (صح) أحمد بن صالح أبو جعفر المصري (1: 103/406).
79- خ , أحمد بن عاصم البلخي (1: 106/417).
80- (د) أحمد بن عبد الجبار العطاري , قيل : إن أبا داود روى عنه وقد ضعفه جماعة وقواه الخطيب (1: 112/443).
81- م , (هـ) أحمد بن عبد الرحمن بن وهب المصري (1: 113/444).
82- ت س ق , (صح) أحمد بن عبد الرحمن أبو الوليد البسري (1: 115/445).
83- (د) أحمد بن عُبَيد بن ناصح أبو عصيدة , قيل : إن أبا داود روى عنه (1: 118/462).
84- م4 , (صح) أَحمد بن عَبْدَة الضبي (1: 118/463).
85- (د) (صح) أحمد بن علي بن الحسين النميري (1: 120/474).
86- خ م س ق , (صح) أحمد بن عيسى التستري المصري (1: 125/507).
87- (د) (صح) أحمد بن الفرات أبو مسعود الرازي (1: 127/514).
88- (د) (هـ) أحمد بن محمد بن أيوب أبو جعفر الوراق راوي المغازي (1: 133/536).
89- ت , (هـ) أحمد بن محمد بن نيزك البغدادي (1: 151/592).
90- د س , أحمد بن المفضل الكوفي الحفري (1: 157/625).
91- م , (صح) أحمد بن المنذر بن الجارود (1: 158/630).(9/253)
92- ق , (صح) أحمد بن منصور الرمادي أبو بكر (1: 158/632).
93- ل , أحمد بن هاشم الرملي.
قال أبو حاتم : صدوق (1: 162/645).
94- خ , (هـ) أحمد بن يزيد الورتنيس الحراني (1: 163/660).
[من اسمه : أحوص وأخضر]
95- م د ت س , (هـ) أحوص بن جواب أبو الجواب (1: 167/674).
96- ق , أحوص بن حكيم الحمصي (1: 167/675).
97- 4 , أخضر بن عجلان (1: 168/677).
[من اسمه : إدريس وأربدة وأرقم]
98- فق , إدريس بن سنان الصنعاني سبط وهب بن منبه.
ضعفه ابن عَدِي والدارقطني (1: 169/681).
99- ق , إدريس بن صبيح الأودي (1: 169/682).
100- (د) أربدة التميمي , راوي التفسير (1: 170/687).
101- ق , أرقم بن شرحبيل : هو أخو هذيل (1: 171/691).
[من اسمه : أزهر وأسامة وأسباط]
102- س , أزهر بن راشد.
عن أنس (1: 171/693).
103- عس , أزهر بن راشد الكاهلي.
عن الخضر بن القواس.
مجهول (1: 171/694).
104- تمييز , أزهر بن راشد.
عن عصمة بن قيس.
ما به بأس (1: 172/695).(9/254)
105- خ م د ت س , (صح) أزهر بن سعد السمان (1: 172/696).
106- ت , أزهر بن سنان أبو خالد البصري (1: 172/698).
107- د ت س , أزهر بن عبد الله الحرازي الحمصي , قيل : هو ابن سعيد.
ناصبي (1: 173/699).
108- د س ق , (صح) أزهر بن القاسم الراسبي (1: 173/701).
109- خ , (هـ) أسامة بن حفص المدني (1: 174/704).
110- ق , أسامة بن زيد بن أسلم العمري العدوي (1: 174/705).
111- خت م4 , (هـ) أسامة بن زيد الليثي (1: 174/706).
112- 4 , أسامة بن مالك بن قهطم أبو العشراء , مشهور بكنيته (1: 175/709).
113- (ع) (هـ) أسباط بن محمد القرشي (1: 175/711).
114- (بخ م 4) (صح) أسباط بن نصر الهمداني (1: 175/712).
115- خ مقرونا , أسباط أبو اليسع (1: 176/713).
[من اسمه : إسحاق]
116- ق , إسحاق بن إبراهيم بن عمران المسعودي (1: 176/714).
117- ق , إسحاق بن إبراهيم بن سعيد المدني الصواف (1: 176/715).(9/255)
118- د ت س , إسحاق بن إبراهيم الثقفي الكوفي (1: 176/716).
119- خ د س , (صح) إسحاق بن إبراهيم بن يزيد أبو النضر الفراديسي الدمشقي (1: 179/723).
120- د ق , إسحاق بن إبراهيم الحنيني (1: 179/725).
121- بخ , إسحاق بن إبراهيم بن العلاء الزبيدي ابن زبريق الحمصي.
قال النسائي : ليس بثقة.
وقال أبُو داود : ليس بشيء.
وقال أبو حاتم : لا بأس به , سمعت ابن مَعِين يثني عليه (1: 181/730).
122- خ م د ت س , (صح) إسحاق بن إبراهيم بن مخلد الحنظلي الحافظ ابن راهويه (1: 182/733).
123- بخ د س , (صح) إسحاق بن إبراهيم بن أبي إسرائيل بن كامجرا المروزي (1: 182/732).
124- س , إسحاق بن إسماعيل الرملي.
قيل : روى عنه النسائي وقال : صالح (1: 184/736).
125- د س , إسحاق بن أسيد خراساني نزل مصر (1: 184/737).
126- ق , إسحاق بن حازم ، أو ابن أبي حازم المدني (1: 190/745).
127- خ4 , (صح) إسحاق بن راشد الجزري أبو إسحاق (1: 190/752).
128- ق , إسحاق بن الربيع البصري أبو حمزة العطار (1: 191/754).
129- (د) إسحاق بن سالم.
لا يعرف (1: 192/758).(9/256)
130- صد , إسحاق بن سعد بن عبادة.
لا يعرف (1: 192/759).
131- تمييز , إسحاق بن الصباح الأشعثي.
ضعفه يحيى والدارقطني وقل ما روى.
حدث عنه الخريبي (1: 192/764).
132- د ت ق , إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة المدني (1: 193/768).
133- س , إسحاق بن عبد الواحد القرشي الموصلي (1: 194/773).
134- ت , إسحاق بن عمر.
عن عائشة.
مجهول (1: 195/775).
135- س , إسحاق بن الفرات التجيبي قاضي مصر (1: 195/778).
136- د ت س , إسحاق بن كعب بن عجرة.
مستور (1: 196/781).
137- خ ت ق , إسحاق بن محمد الفروي.
عن مالك (1: 198/785).
138- (د) إسحاق بن محمد المُسَيَّبي المدني المقرىء (1: 200/791).
139- (د) إسحاق بن نجيح.
عن مالك بن حمزة الساعدي.
لا يدرى من هو (1: 202/796).
140- تمييز , إسحاق بن نجيح الملطي.
أجمعوا على تكذيبه ولم يخرجوا له (1: 200/795).
141- بخ , إسحاق بن يحيى الكلبي العوصي.
قال الذهلي : مجهول (1: 204/801).(9/257)
142- ت ق , إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عُبَيد الله (1: 204/802).
143- ق , إسحاق بن يحيى بن الوليد بن عبادة بن الصامت (1: 204/803).
144- مد , (صح) إسحاق بن يسار والد محمد.
في الميزان : أن الدارقطني قال : لا يحتج به.
وثقه ابن مَعِين وأبو زرعة (1: 205/807).
145- سي د , إسحاق.
عن أبي هريرة.
مجهول (1: 206).
[من اسمه : أسد وإسرائيل وأسقع]
146- ص , أسد بن عبد الله بن يزيد القسري.
قال البخاري : لا يتابع على حديثه (1: 206/812).
147- خت د س , (صح) أسد السنة موسى بن إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك الأموي (1: 207/815).
148- خ د ت س , (هـ) إسرائيل بن موسى أبو موسى البصري نزيل السند (1: 208/819).
149- (ع) (هـ) إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي أحد الأعلام (1: 208/820).
150- س , أسقع بن أسلع.
تفرد عنه سويد بن حجير.
وثقه ابن مَعِين (1: 211/822).
[من اسمه : إسماعيل]
151- تمييز , إسماعيل بن أبان الغنوي الخياط.
كذبه ابن مَعِين.
وقال أحمد : روى أحاديث موضوعة.
وقال مسلم والنسائي : متروك.
قلت : وله عن هشام بن عروة وفطر بن خليفة والسري بن إسماعيل.
وعنه أحمد بن أبي غرزة وأحمد بن يحيى الكوفي ، ومُحمد بن عُبَيد بن عتبة ، وَغيرهم (1: 211/724).(9/258)
152- خ صد ت , إسماعيل بن أبان الوراق.
شيعي (1: 212/825).
153- ت ق , إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر (1: 212/827).
154- ت ق , إسماعيل بن إبراهيم , أبو يحيى التيمي (1: 213/829).
155- ق , إسماعيل بن إبراهيم الأنصاري.
مجهول (1: 214/830).
156- (ع) (صح) إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم ابن عُلَيَّة (1: 216/843).
157- ق , إسماعيل بن إبراهيم الكرابيسي (1: 214/834).
158- خ تم س , (صح) إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة (1: 215/841).
159- س , إسماعيل بن أبي إدريس.
لا يعرف (1: 221/847).
160- (ع) (صح) إسماعيل بن أمية الأموي.
مجمع على ثقته (1: 222/852).
161- خ م د ت ق , (هـ) إسماعيل بن أبي أويس (1: 222/854).
162- مد , إسماعيل بن أبي بكر الرملي.
روى عنه ضمرة بن ربيعة.
مجهول (1: 224/856).
163- (د) إسماعيل بن بشير المدني.
روى عنه يحيى بن سليم (1: 224/858).
164- ق , إسماعيل بن بهرام الوشا.
صدوق (1: 224/859).
165- س ق , إسماعيل بن حفص الأبلي (1: 225/864).
166- د ت س , إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان (1: 225/865).(9/259)
167- ت ق , إسماعيل بن خليفة أبو إسرائيل الملائي , مشهور بكنيته (1: 226/868).
168- بخ ت ق , إسماعيل بن رافع المدني (1: 227/872).
169- م4 , (صح) إسماعيل بن رجاء الزبيدي (1: 227/873).
170- د تم سي , إسماعيل بن رياح السلمي (1: 228/875).
171- (ع) (صح) إسماعيل بن زكريا الخلقاني.
شيعي (1: 228/878).
172- ق , إسماعيل بن زياد , وقيل : ابن أبي زياد السكوني (1: 230/881).
173- بخ م د س , إسماعيل بن سالم.
لم يتكلم فيه أحد. انتهى.
وقد قال أحمد : كانت عنده أحاديث الشيعة.
وقال ابن حزم : ليس بالقوي (1: 232/887).
174- بخ ق , إسماعيل بن سلمان الكوفي الأزرق (1: 232/890).
175- (م د س) إسماعيل بن سميع الكوفي.
كان صفريا (1: 233/892).
176- س , إسماعيل بن عبد الله بن الحارث الأزدي (1: 235/900).
177- ق , إسماعيل بن عبد الله بن خالد القرشي العبدري.
صدوق يتجهم (1: 236/904).
178- تمييز , إسماعيل بن عبد الله بن زرارة الكوفي (1: 236/905).
179- م4 , (هـ) إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة السدي (1: 236/907).
180- ي د ت ق , (هـ) إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيراء (1: 237/911).
181- بخ ت ق , إسماعيل بن عُبَيد الله بن رفاعة الزرقي.
ما علمت روى عنه سوى ابن خثيم (1: 238/914).(9/260)
182- س ق , إسماعيل بن عُبَيد الحراني (1: 238/ 915).
183- ي4 , (هـ) إسماعيل بن عياش الحمصي (1: 240/923).
184- خ ت عس , (هـ) إسماعيل بن مجالد بن سعيد (1: 246/930).
185- ق , إسماعيل بن محمد بن إسماعيل التيمي (1: 246/932).
186- ت , إسماعيل بن محمد بن جحادة الكوفي (1: 246/933).
187- ت ق , إسماعيل بن مسلم البصري المكي (1: 248/945
).
188- ق , إسماعيل بن مسلمة بن قعنب (1: 251/953).
189- عخ د ت ق , إسماعيل بن موسى الفزاري ابن بنت السدي (1: 251/958).
190- ق , إسماعيل بن يحيى الشيباني (1: 254/966).
191- (د) إسماعيل بن يحيى المعافري (1: 254/967).
192- ت , إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل (1: 254/968).
193- س , إسماعيل , مولى لعبد الله بن عمرو.
لا يعرف.
تفرد عنه إبراهيم بن مهاجر (1: 255/974).
194- ق , إسماعيل الأسلمي.
وهم فيه ابن ماجة وإنما هو : أبو إسماعيل (1: 255/978).
[من اسمه : أسماء وأسود وأسيد]
195- 4 , أسماء بن الحكم الفزاري.
وثق (1: 255/979).
196- (د) أسود بن عبد الله بن حاجب العقيلي (1: 256/982).
197- ص , أسود بن مسعود العنزي.
لا يدرى من هو. انتهى.
وقد وثقه يحيى بن مَعِين (1: 256/985).
198- خ مقرونا , أسيد بن زيد الجمال (1: 256/986).(9/261)
199- فق , أسيد بن صفوان.
ما روى عنه سوى عبد الملك بن عمير. انتهى.
وهذا معدود في الصحابة (1: 257/987).
200- ق , أسيد بن المتشمس ابن عم الأحنف.
ووقع عند ابن ماجة : (المنتشر) وهو وهم (1: 258/989).
[من اسمه : أشعث]
201- ت ق , (هـ) أشعث بن سعيد , أبو الربيع السمان (1: 263/995).
202- بخ م متابعة ت س ق , أشعث بن سوار الكوفي (1: 263/996).
203- (د) أشعث بن شعبة (1: 265/997).
204- خت4 , أشعث بن عبد الله بن جابر الحداني.
قال الذهبي : أتعجب كيف لم يخرج له الشيخان ! (1: 265/999).
205- ت , أشعث بن عبد الرحمن اليامي (1: 266/1000).
206- خت4 , أشعث بن عبد الملك الحمراني (1: 266/1001).
[من اسمه : أشهل وأصبغ وأفلح]
207- خ ت , أشهل بن حاتم الزهري (1: 269/1007).
208- ت س ق , أصبغ بن زيد الجهني (1: 270/1010).
209- ق , أصبغ بن نباتة.
كوفي (1: 271/1014).
210- د ق , أصبغ , مولى عمرو بن حريث.
ثقة تغير (1: 271/1016).
211- خ م د س ق , (صح) أفلح بن حميد المدني (1: 274/1022).
212- م س , (صح) أفلح بن سعيد القبائي (1: 274/1023).
213- س , أفلح الهمداني.
لا يدرى من هو (1: 275/1024).(9/262)
[من اسمه : أقرع وأمية وأوس]
214- (د) أقرع مؤذن عمر.
لا يعرف (1: 275/1026).
215- م د ت س , أمية بن خالد القيسي (1: 275/1029).
216- س ق , أمية بن هند.
قال ابن مَعِين : لا أعرفه (1: 276/1034).
217- (د) أمية.
عن أبي مجلز.
لا يدرى من ذا , والصواب إسقاطه بين سليمان التيمي ، وَأبي مجلز (1: 276/1035).
218- د ,أمية بنت الصلت.
لا تعرف (1: 276/1033).
219- د س ق , أنس بن أبي أنس.
لا يعرف (1: 277/1036).
220- ت ق , أوس بن أبي أوس.
لا يعرف (1: 277/1043).
221- (ع) (صح) أوس بن عبد الله أبو الجوزاء الربعي (1: 278/1045).
[من اسمه : أوفى وإياس وأيفع وأيمن]
222- ت , أوفى بن دلهم.
قال الأزدي : فيه نظر , ووثقة النسائي (1: 278/1047).
223- س , إياس بن خليفة.
لا يعرف (1: 282/1049).
224- د س ق , إياس بن أبي رملة.
شامي.
قال ابن المديني : مجهول (1: 282/1052).
225- خت مق , إياس بن معاوية بن قرة القاضي.
وثقه ابن مَعِين.
وقال النَّسَائي : تكلموا فيه.
مات سنة 122 (1: 283/1053).
226- عس , إياس بن نذير الضبي.
مجهول (1: 283/1055).
227- س , أيفع.
عنِ ابن عمر (1: 283/1056).(9/263)
228- س , أيمن بن ثابت.
لم يذكر فيه كلاما , وقد قواه أبو داود (1: 283/1057).
229- خ ت س ق , (هـ) أيمن بن نابل.
تابعي صغير (1: 283/1058).
230- خ صد , (صح) أيمن الحبشي والد عبد الواحد.
تفرد عنه ابنه (1: 284/1059).
[من اسمه : أيوب]
231- ص , أيوب بن إبراهيم الثقفي المروزي.
مجهول.
وثقه ابن حبان (1: 284/1061).
232- فق , أيوب بن بشير الشامي.
مجهول (1: 284/1063).
233- بخ , أيوب بن ثابت.
قال أبو حاتم : لا يحمد حديثه (1: 285/1067).
234- ر د ت , أيوب بن جابر اليمامي ثم الكوفي (1: 285/1068).
235- (د) أيوب بن الحصين , ويقال : محمد بن الحصين (ت ق).
قال الدارقطني : مجهول (1: 285/1071).
236- خ د ت س , (صح) أيوب بن سليمان بن بلال المدني (1: 287/1076).
237- ق , أيوب بن سليمان.
عن أبي أمامة.
مجهول (1: 287/1078).
238- خ م ت س , (صح) أيوب بن عائذ الكوفي (1: 289/1083).(9/264)
239- (د) أيوب بن عبد الله بن مكرز.
تابعي كبير.
قال ابن عَدِي : له حديث لا يتابع عليه , قيل : أخرج له أبو داود (1: 290/1087).
240- ق , أيوب بن عتبة اليمامي (1: 290/1090).
241- د ق , أيوب بن قطن (1: 292/1096).
242- د ت س , (صح) أيوب بن مسكين القصاب أبو العلاء (1: 293/1101).
243- (د) أيوب بن منصور.
وهم في حديثه ، عَن عَلِيّ بن مسهر (1: 294/1105).
244- (ع) (صح) أيوب بن موسى بن عمرو بن سعيد بن العاصي.
وثقه أحمد ويحيى (1: 294/1106).
• (د) أيوب بن موسى : والصواب موسى بن أيوب.
245- ق , أيوب بن هانىء.
عن مسروق (1: 294/1110).
246- تمييز , أيوب بن هانىء.
عن الثوري.
مجهول (1: 294/1111).
247- ت , أيوب بن واقد (1: 294/1113).
248- س , أيوب.
شامي.
عن القاسم بن عبد الرحمن (1: 295/1120).
حرف الباء الموحدة
[من اسمه : باذام وبجير وبحر والبختري وبدر وبدل والبراء وبرد]
249- 4 , (هـ) باذام أبو صالح , مولى أم هانىء (1: 296/1121).
250- (د) بجير بن أبي بجير (1: 297/1124).
251- ق , بحر بن كنيز السقاء (1: 298/1127).
252- ق , بحر بن مرار الثقفي (1: 298/1128).(9/265)
253- ق , البختري بن عُبَيد (1: 299/1133).
254- م س , (هـ) البختري بن المختار , وهو ابن أبي البختري (1: 300/1134).
255- ق , بدر بن عمرو والد الربيع.
تفرد عنه ابنه (1: 300/1136).
256- خ 4 , (صح) بدل بن المحبر (1: 300/1138).
257- تم , البراء بن زيد , سبط أنس (1: 301/1139).
258- بخ , البراء بن عبد الله بن يزيد الغنوي.
ضعفه أحمد ، وَابن مَعِين والنسائي , ولم يتهم (1: 301/1140).
259- (د) البراء بن ناجية الكاهلي.
فيه جهالة (1: 302/1142).
260- ق , البراء السليطي.
تابعي.
عن نقادة (1: 302/1143).
261- بخ4 , برد بن سنان أبو العلاء (1: 302/1144).
[من اسمه : برمة وبريد وبريدة وبريه وبسر وبسطام وبشار وبشر]
262- بخ , برمة بن ليث.
تابعي.
لا يعرف (1: 304/1151).
263- عس , بريد بن أصرم.
تابعي.
قال البخاري : مجهول (1: 304/1152).
264- (ع) (صح) بريد بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري (1: 305/1153).
265- بخ4 , (صح) بريد بن أبي مريم (1: 306/1155).
266- س , بريدة بن سفيان الأسلمي (1: 306/1156).
• د ت , بريه بن عمر بن سفينة.
عن أبيه ، عن جَدِّه.
اسمه : إبراهيم (1: 306/1157).(9/266)
267- د ت س , بسر بن أرطاة.
قيل : له صحبة.
قال ابن مَعِين : رجل سوء أهل المدينة ينكرون صحبته (1: 309/1168).
268- س , بسر بن محجن.
غير معروف (1: 309/1167).
269- (د) بسطام بن حريث (1: 309/1170).
270- س , بشار بن عيسى البصري الأزرق (1: 310/1177).
271- ق , بشار بن كدام.
كوفي (1: 310/1179).
272- فق , بشار بن موسى الخفاف.
قال يحيى والنسائي : ليس بثقة وأجمل القول فيه أحمد.
وقال ابن المديني : أرجو أنه لا بأس به.
مات سنة 228 (1: 310/1180).
273- د ت عس ق , بشر بن آدم ابن بنت أزهر (1: 313/1182).
274- خ ق , بشر بن آدم الضرير (1: 313/1183).
275- خ د س ق , (صح) بشر بن بكر التنيسي (1: 314/1186).
276- خت ق , بشر بن ثابت البزار (1: 314/1187).
277- مد , بشر بن جبلة.
ضعفه أبو حاتم.
روى عنه بقية (1: 314/1188).
278- س ق , بشر بن حرب , أبو عمرو الندبي (1: 314/1190).
279- بخ د ت ق , بشر بن رافع الحارثي , أبو الأسباط (1: 317/1194).
280- (ع) (صح) بشر بن السري (1: 317/1195).
281- خ ت س , بشر بن شعيب بن أبي حمزة (1: 318/1197).(9/267)
282- فق , بشر بن عمارة (1: 321/1209).
283- (د) بشر بن قرة , ويقال : قرة بن بشر (س) (1: 324/1218).
284- س , بشر بن المحتفز.
قال أبو زرعة : لا أعرفه (1: 324/1220).
285- ق , بشر بن منصور.
يجهل (1: 325/1226).
286- ق , بشر بن نمير القشيري (1: 325/1228).
287- (د) بشر أبو عبد الله الكندي.
لا يعرف (1: 327/1230).
288- ت , بشر.
عن أنس.
لا يعرف (1: 327/1231).
[من اسمه : بشير وبقية وبكار وبكر وبكير]
289- (بخ م 4) (صح) بشير بن سلمان الكندي (1: 329/1237).
290- س , بشير بن سلام.
قال النسائي : ليس به بأس (1: 329/1238).
291- (د) بشير بن مسلم الكندي (1: 329/1242).
292- (د) بشير بن المحرر.
لا يعرف (1: 329/1241).
293- م4 , (هـ) بشير بن المهاجر الغنوي (1: 329/1243).
294- ق , بشير بن ميمون الخراساني (1: 330/1245).
295- (ع) (صح) بشير بن نهيك.
وثقوه.
قال أبو حاتم : لا يحتج به (1: 331/1246).
296- خت م4 , (هـ) بقية بن الوليد.
أخرج له مسلم حديثا واحدا (1: 331/1250).
297- خت د ت ق , بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة (1: 341/1261).(9/268)
298- (د) بكار بن يحيى.
عن جدته.
وعنه ابن مهدي فقط (1: 342/1264).
299- س , بكر بن الحكم , أبو بشر (1: 344/1277).
300- ت ق , بكر بن خنيس العابد (1: 344/1278).
301- بخ ق , بكر بن سليم الصواف (1: 345/1282).
302- خ م د ت س فق , (صح) بكر بن عمرو المعافري المصري (1: 347/1290).
303- م4 , (صح) بكر بن وائل , صاحب الزهري.
وهم عبد الحق في تضعيفه (1: 348/1297).
304- ت ق , بكر بن يونس بن بكير (1: 348/1299).
305- س , بكير بن أبي السميط.
قال أبو حاتم : كثير الوهم (1: 349/1305).
306- تمييز , بكير بن شهاب الدامغاني.
قال ابن عَدِي : منكر الحديث (1: 349/1306).
307- (د) بكير بن عامر البجلي (1: 350/1308).
308- م ت س , (هـ) بكير بن مسمار.
قال الحاكم : استشهد به مسلم في موضعين (1: 350/1310).
309- مد , بكير بن معروف , أبو معاذ.
قال ابن المبارك : ارم به.
وقال ابن عَدِي : أرجو أنه لا بأس به.
مات بعد سنة 160 (1: 351/1311).
310- س , بكير بن وهب الجزري (1: 351/1312).(9/269)
[من اسمه : بلاد وبلال وبهز وبيان]
311- قد , بلاد بن عصمة.
ما روى عنه سوى المنقري. انتهى.
وقد ذكر المزي أن أبا زرعة روى عنه.
وذَكَره ابن حِبَّان في "الثقات" (1: 352/1314).
312- د ت ق , بلال بن مرداس (1: 352/1316).
313- بخ4 , (هـ) بلال بن يحيى العبسي (1: 352/1317).
314- (ع) (صح) بهز بن أسد العمي (1: 353/1324).
315- خت4 , (هـ) بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة (1: 353/1325).
316- خ , (صح) بيان بن عمرو البخاري (1: 356/1334).
حرف التاء المثناة
[من اسمه : تبيع وتليد وتمام وتميم وتوبة]
317- د ق , تبيع أبو العدبس.
وعنه أبو العنبس (1: 358/1336).
318- ت , تليد بن سليمان الكوفي (1: 358/1339).
319- ي د ت , تمام بن نجيح (1: 359/1341).
320- ت , تميم بن عطية العنسي (1: 360/1343).
321- د س ق , تميم بن محمود (1: 360/1346).
322- س , تميم أبو سلمة.
تفرد عنه مجاهد (1: 361/1348).
323- خ م د س , (صح) توبة العنبري أبو المورع (1: 361/1352).
324- س , (هـ) توبة الأنصاري أبو صدقة (1: 361/1349).(9/270)
حرف الثاء المثلثة
[من اسمه : ثابت]
325- (ع) (صح) ثابت بن أسلم البناني.
ثقة كبير القدر (1: 362/1354).
326- د سي ق , ثابت بن سعيد بن أبيض بن حمال (1: 364/1362).
327- ت عس , ثابت بن أبي صفية , أبو حمزة الثمالي (1: 363/1358).
328- خ د س ق , (صح) ثابت بن عجلان الشامي (1: 364/1367).
329- د ت س , ثابت بن عمارة (1: 365/1369).
330- ي د س , ثابت بن قيس أبو الغصن (1: 366/1371).
331- خ ت , ثابت بن محمد الكوفي العابد (1: 366/1372).
332- ق , ثابت بن محمد العبدي , قيل : هو محمد بن ثابت (1: 367/1373).
333- ق , ثابت موسى الزاهد الضرير (1: 367/1375).
334- (ع) (صح) ثابت بن يزيد الأحول أبو زيد البصري (1: 368/1379).
335- د ت ق , ثابت والد عدي.
مجهول الحال (1: 369/1384).
336- فق , ثابت , أبو سعيد (1: 369/1381).(9/271)
[من اسمه : ثعلبة وثمامة وثواب وثور وثوير]
337- ت ق , ثعلبة بن سهيل الطهوي (1: 370/1388).
338- عخ4 , (هـ) ثَعلبة بن عِبَاد (1: 371/1389).
339- د فق , ثعلبة بن مسلم الخثعمي (1: 371/1390).
340- عس , ثعلبة بن يزيد الحماني (1: 371/1391).
341- (ع) (صح) ثمامة بن عبد الله بن أنس بن مالك (1: 372/1396).
342- س , ثمامة بن كلاب (1: 372/1399).
343- ت ق , ثمامة بن وائل : هو أبو ثفال المري (1: 372/1400).
344- ت ق , ثواب بن عتبة (1: 373/1401).
345- (ع) (صح) ثور بن زيد الديلي (1: 373/1404).
346- س , ثور بن عفير (1: 373/1405).
347- خ4 , (صح) ثور بن يزيد الكلاعي الحمصي (1: 374/1406).
348- ت , ثوير بن أبي فاختة , أبو الجهم الكوفي (1: 375/1408).
حرف الجيم
[من اسمه : جابان وجابر وجبارة وجبر]
349- س , (هـ) جابان.
عن عبد الله بن عمرو.
لا يدرى من هو (1: 377/1410).
350- د ت س , جابر بن صبح (1: 377/1415).
351- بخ م ت ق , (هـ) جابر بن عمرو أبو الوازع (1: 378/1418).(9/272)
352- ت , جابر بن نوح الحماني (1: 379/1421).
353- س , جابر بن وهب.
عن عبد الله بن عمرو.
لا يعرف , وله حديث (1: 379/1422).
354- د ت ق , جابر بن يزيد الجعفي (1: 379/1425).
355- ق , جبارة بن المغلس الحماني (1: 387/1433).
356- س , جبر ، أو جبير بن عبيدة.
لا يعرف (1: 388/1436).
[من اسمه : جبريل وجبير والجراح]
357- د س , جبريل بن أحمر الجملي (1: 388/1437).
358- بخ , جبير بن أبي صالح (1: 388/1441).
359- ت , جراح بن ضحاك (1: 389/1450).
360- بخ م د ت ق , (هـ) الجراح بن مليح الرؤاسي , والد وكيع (1: 389/1451).
361- س ق , (هـ) الجراح بن مليح البهراني (1: 390/1452).
[من اسمه : جرير وجري وجسر وجعدة]
362- (ع) (صح) جرير بن حازم (1: 392/1461).
363- (ع) (صح) جرير بن عبد الحميد الضبي (1: 394/1466).
364- س ق , جرير بن يزيد بن جرير بن عبد الله (1: 397/1471).
365- ق , جرير بن يزيد.
عن منذر (1: 397/1472).(9/273)
366- (د) جرير الضبي , والد غزوان.
لا يعرف (1: 397/1474).
367- 4 , جري بن كليب السدوسي (1: 397/1475).
368- ت , جري بن كليب النهدي (1: 397/1476).
369- مد , جسر بن الحسن اليمامي (1: 398/1479).
370- (ت س) جعدة.
عن أم هانىء (1: 399/1483).
[من اسمه : جعفر والجعيد وجميع]
371- (ع) (صح) جعفر بن إياس , أبو بشر اليشكري (1: 402/1489).
372- (بخ م 4) (هـ) جعفر بن برقان (1: 403/1490).
373- (ع) (صح) جعفر بن حيان , أبو الأشهب العطاردي (1: 405/1500).
374- ق , جعفر بن الزبير (1: 406/1502).
375- ل ت س , (هـ) جعفر بن زياد الأحمر الكوفي (1: 407/1503).
376- (د) جعفر بن سعد بن سَمُرَة (1: 407/1504).
377- (بخ م 4) (هـ) جعفر بن سليمان الضبعي (1: 408/1505).
378- س ق , جعفر بن عياض (1: 413/1514).
379- (بخ م 4) (هـ) جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي (1: 414/1519).
380- ت , جعفر بن محمد بن الفضيل الرسعني (1: 415/1523).
381- بخ د ت س فق , جعفر بن أبي المغيرة القمي (1: 417/1536).(9/274)
382- ر4 , (هـ) جعفر بن ميمون البصري , بياع الأنماط (1: 418/1539).
383- بخ د ق , جعفر بن يحيى بن ثوبان (1: 420/1544).
384- خ م د ت س , (صح) الجعيد بن عبد الرحمن (1: 420/1545).
385- تم , جميع بن عمير العجلي (1: 421/1550).
386- 4 , جميع بن عمير التيمي (1: 421/1552).
387- (د) جميع , جد الوليد بن عبد الله (1: 422/1553).
[من اسمه : جميل وجنادة وجنيد والجهم وجواب والجون وجويبر]
388- ق , جميل بن الحسن الأهوازي (1: 423/1555).
389- د عس ق , (هـ) جميل بن مرة.
عن أبي الوضيء (1: 424/1565).
390- س , جميل.
عن أبي المليح (1: 423/1561).
391- ت , جنادة بن سلم العامري (1: 424/1572).
392- س , جنيد الحجام (1: 425/1581).
393- (د) الجهم بن الجارود (1: 426/1582).
394- ر عس , جواب بن عُبَيد الله التيمي (1: 426/1589).
395- د س , الجون بن قتادة (1: 427/1592).
396- خد ق , جويبر بن سعيد الراوي.
عن الضحاك بن مزاحم "التفسير" (1: 427/1593).(9/275)
حرف الحاء المهملة
[من اسمه : حابس وحاتم وحاجب]
397- ق , حابس اليماني.
يقال : له صحبة.
قال الدارقطني : مجهول (1: 428/1594).
398- (ع) (هـ) حاتم بن إسماعيل المدني (1: 428/1595).
399- د س ق , حاتم بن حريث الطائي (1: 428/1597).
400- ت , حاتم بن ميمون.
عن ثابت البناني (1: 428/1601).
401- د ق , حاتم بن أبي نصر (1: 429/1602).
402- س , حاجب بن سليمان المنبجي (1: 429/1604).
[من اسمه : الحارث]
403- تمييز , الحارث بن أسد المحاسبي (1: 430/1606).
404- د س ق , الحارث بن بلال بن الحارث (1: 432/1610).
405- بخ , الحارث بن حصيرة الأزدي (1: 432/1613).
406- د س , الحارث بن زياد.
عن أبي رهم (1: 433/1617).
407- د ق , الحارث بن سعيد العتقي (1: 434/1622).
408- 4 , الحارث بن عبد الله الأعور , صاحب علي (1: 435/1627).
409- عخ م مد ت س ق , (هـ) الحارث بن عبد الرحمن أبي ذباب (1: 437/1629).
410- خت م د ت , (هـ) الحارث بن عُبَيد أبو قدامة الإيادي (1: 438/1632).(9/276)
411- د ت , الحارث بن عمرو.
عن ناس من أهل حمص (1: 439/1635).
412- ق , الحارث بن عمران الجعفري المدني (1: 439/1637).
413- خت4 , (هـ) الحارث بن عمير البصري (1: 440/1638).
414- ص , الحارث بن مالك.
عن سعد بن أبي وقاص (1: 441/1642).
415- (د) الحارث بن منصور الواسطي (1: 443/1648).
416- ت ق , الحارث بن نبهان الجرمي (1: 44/1649).
417- ت ق , الحارث بن النعمان (1: 444/1650).
418- د ت ق , الحارث بن وجيه (1: 445/1653).
419- ص- الحارث العدوي.
عن علي (1: 445/1656).
420- (د) الحارث الجهني والد خارجة : هو ابن رافع بن مكيث (1: 445/1657).
[من اسمه : حارثة وحازم وحاضر وحِبَّان وحَبَّة]
421- ت ق , حارثة بن أبي الرجال (1: 45/1659).
422- بخ4 , (هـ) حارثة بن مضرب (1: 446/1662).
423- ق , حازم بن عطاء , أبو خلف الأعمى (1: 46/1667).
424- س ق , حاضر بن المهاجر الباهلي (1: 447/1670).
425- بخ , حبان بن عاصم العنبري (1: 449/1681).
426- ق , حبان بن علي العنزي (1: 449/1682).
427- د عس , حبان بن يسار الكلابي البصري أبو رويحة (1: 449/1683).
428- ص , حبة بن جوين العرني (1: 450/1688).(9/277)
[من اسمه : حبيب وحُبيب]
429- (ع) (صح) حبيب بن أبي ثابت (1: 451/1690).
430- ق , حبيب بن أبي حبيب , كاتب مالك (1: 452/1694).
431- عخ م س ق , (هـ) حبيب بن أبي حبيب الجرمي (1: 453/1695).
432- مد ت , حبيب بن الزبير الهلالي (1: 454/1704).
433- م4 , حبيب بن سالم.
عن النعمان بن بشير (1: 455/1705).
434- د ت ق , حبيب بن صالح (1: 455/1707).
435- (د) حبيب بن عبد الله.
مجهول (1: 455/1708).
436- س , حبيب بن يساف (1: 456/1718).
437- د ق , حُبيب بن النعمان الأسدي (1: 457/1723).
438- (ع) (صح) حبيب المعلم أبو محمد البصري (1: 456/1713).
439- بخ , حبيب العجمي الزاهد.
لم يجرح (1: 457/1721).
[من اسمه : حجاج وحجر]
440- (بخ م 4) حجاج بن أرطاة الفقيه (1: 458/1726).
441- ق , حجاج بن تميم (1: 461/1728).
442- د ت سي ق , (هـ) حجاج بن دينار (1: 461/1732).
443- م د س ق , حجاج بن أبي زينب (1: 462/1736).
444- د ق , حجاج بن عُبَيد , وقيل : ابن يسار (1: 463/1741).
445- د س , حجاج بن فرافصة (1: 463/1743).
446- (ع) (صح) حجاج بن محمد المصيصي (1: 464/1746).(9/278)
447- ت , حجاج بن نُصير الفساطيطي (1: 465/1748).
448- (د) حجر بن حجر الكلاعي (1: 466/1757).
449- ت , حجر العدوي (1: 466/1756).
[من اسمه : حُجير وحُجية وحَديج]
450- د ت ق , حُجير بن عبد الله الكندي (1: 466/1758).
451- 4 , حُجية بن عَدِي الكندي (1: 466/1759).
452- سي , حَديج بن معاوية أخو زهير الجعفي (1: 467/1762).
[من اسمه : حذيفة وحرام وحرب]
453- س , حذيفة البارقي (1: 467/1763).
454- ر4 , حرام بن حكيم الدمشقي (1: 467/1765).
455- عس , حرب بن سريج.
بصري.
عن الحسن ، وَغيره.
وثقه ابن مَعِين.
وقال ابن حبان : كان يخطىء (1: 469/1769).
456- خ م د ت س , (صح) حرب بن شداد أبو الخطاب (1: 470/1770).
457- م س , حرب بن أبي العالية (1: 470/1771).
458- م ت فق , حرب بن ميمون أبو الخطاب الأنصاري (1: 470/1772).
459- تمييز , حرب بن ميمون العبدي , صاحب الأغمية (1: 471/1773).
460- د ق , حرب بن وحشي بن حرب (1: 471/1775).(9/279)
[من اسمه : حرملة وحرمي وحريث]
461- س , حرملة بن إياس النيسابوري (1: 472/1782).
462- م س ق , (صح) حرملة بن يحيى , صاحب الشافعي (1: 472/1783).
463- خ م د س ق , (صح) حرمي بن عمارة بن أبي حفصة (1: 473/1784).
464- (د) حريث بن الأبح.
شامي (1: 474/1785).
465- بخ مد ت , حريث بن السائب (1: 474/1787).
466- س , حريث بن ظهير (1: 474/1789).
467- خت ت ق , حريث بن أبي مطر الفزاري (1: 474/1790).
468- د ق , حريث العذري (1: 475/1791).
من اسمه : [حريز]
469- خ4 , (صح) حريز بن عثمان (1: 475/1792).
470- ق , حريز , أو أبو حريز.
عن معاوية (1: 476/1793).
471- (د) حريز ، أو أبو حريز
عنِ ابن عمر (1: 476/1794).
[من اسمه : حريش وحَزَوَّر]
472- ق , حريش بن الخِرِّيت (1: 476/1795).
473- د س , حريش بن سليم (1: 476/1796).
474- بخ د ت ق , حزور أبو غالب.
عن أبي أمامة (1: 476/1799).
[من اسمه : حسام وحسان]
475- تم , حسام بن مصك (1: 477/1800).(9/280)
476- خ م د , حسان بن إبراهيم الكرماني (1: 477/1801).
477- ت س ق , حسان بن بلال المزني.
عن عمار (1: 478/1802).
478- خ , حسان بن حسان أبو علي البصري (1: 478/1803).
479- س , حسان بن عبد الله الضمري (1: 479/1808).
480- (ع) (صح) حسان بن عطية.
من ثقات التابعين (1: 479/1809).
481- س , حسان.
عن أبي وائل بن مهانة (1: 480/1813).
[من اسمه : الحسن والحسين]
482- خ ت س , الحسن بن بشر البجلي (1: 481/1822).
483- سي , الحسن بن ثابت الكوفي (1: 481/1823).
484- ت ق , الحسن بن أبي جعفر الجفري (1: 482/1826).
485- د ت عس ق , الحسن بن الحكم النخعي (1: 486/1837).
486- س ق , الحسن بن داود المنكدري (1: 486/1841).
487- خ د ت ق , (هـ) الحسن بن ذكوان , أبو سلمة البصري (1: 489/1844).
488- س , الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب العلوي (1: 492/1850).
489- ت , الحسن بن سلم العجلي.
لا يعرف (1: 493/1856).
490- د ت س , الحسن بن سوار البغوي (1: 493/1858).
491- ق , الحسن بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف (1: 494/1859).(9/281)
492- خ , الحسن بن شاذان الواسطي (1: 494/1861).
493- (بخ م 4) (صح) الحسن بن صالح بن حي الفقيه الزاهد (1: 496/1869).
494- خ د ت س , (صح) الحسن بن الصباح البزار (1: 499/1871).
495- (د) الحسن بن عطية بن سعد العوفي (1: 503/1889).
496- ت , الحسن بن عطية بن نجيح السعدي (1: 503/1888).
497- ت ق , الحسن بن علي النوفلي.
ذكره في موضعين (1: 504 و505/1892 و1897).
498- (د) الحسن بن علي بن راشد الواسطي (1: 506/1899).
499- خت ت ق , الحسن بن عمارة الكوفي (1: 513/1918).
500- تمييز , الحسن بن عمرو بن سيف العبدي (1: 516/1919).
501- تمييز , الحسن بن محمد بن شعبة الأنصاري (1: 520/1939).
502- ت ق , الحسن بن محمد بن عُبَيد الله بن أبي يزيد المكي (1: 520/1940).
503- خ س ق , الحسن بن مدرك الطحان (1: 522/1949).
504- (ع) (صح) الحسن بن موسى الأشيب (1: 524/1956).
505- مد ق , الحسن بن يحيى الخشني (1: 524/1958).
506- س , الحسن بن يحيى بن كثير العنبري (1: 525/1959).
507- س , الحسن بن يحيى البصري , نزيل خراسان (1: 526/1961).
508- ق , الحسن بن يزيد , أبو يونس القوي (1: 527/1964).
509- (ع) (صح) الحسن بن يسار البصري الإمام الحجة.
مدلس (1: 527/1968).
510- عس , الحسن.
عن واصل الأحدب.
نكرة (1: 528/1972).(9/282)
511- س , الحسين بن الحسن الأشقر (1: 531/1986).
512- تمييز , الحسين بن الحسن الشيلماني (1: 531/1985).
513- (ع) (صح) الحسين بن ذكوان المعلم (1: 534/2000).
514- ق , الحسين بن زيد بن علي العلوي (1: 535/2002).
515- ق , الحسين بن أبي السري العسقلاني (1: 536/2003).
516- قد , الحسين بن طلحة.
عن خالد بن يزيد.
وعنه أبو توية.
لا يعرف (1: 537/2011).
517- ت ق , الحسين بن عبد الله بن عُبَيد الله بن عباس (1: 537/2012).
518- (د) الحسين بن عبد الرحمن.
عن سعد (1: 539/2017).
519- ق , الحسين بن عروة البصري (1: 541/2024).
520- د ت , الحسين بن علي بن الأسود العجلي (1: 543/2028).
521- د س , الحسين بن علي بن جعفر الأحمر.
قيل : روى عنه النسائي وأبو داود (1: 544/2031).
522- ق , الحسين بن عمران الجهني (1: 544/2036).
523- س , الحسين بن عياش الباجُدَّائي (1: 545/2038).
524- دق , الحسين بن عيسى الحنفي (1: 545/2039).
525- ت ق , الحسين بن قيس الرحبي (1: 546/2043).
• ق , الحسين بن المتوكل : هو ابن أبي السري (1: 546/2044).
526- قد , الحسين بن المنذر الخراساني.
مجهول (1: 549/2060).
527- د عس , الحسين بن ميمون الخندفي (1: 549/2062).
528- خت م4 , الحسين بن واقد المروزي (1: 549/2063).
529- د ت , الحسين بن يزيد الطحان (1: 550/2066).(9/283)
[من اسمه : حشرج وحصن وحصين]
530- د س , حشرج بن زياد.
لا يعرف (1: 551/2072).
531- ت , حشرج بن نباتة الأشجعي (1: 551/2073).
532- د س , حصن بن عبد الرحمن ويُقال : ابن محصن التراغمي (1: 551/2074).
533- (ع) (صح) حصين بن عبد الرحمن , أبو الهذيل السلمي (1: 551/2075).
534- تمييز , حصين بن عبد الرحمن الجعفي.
روى عنه طعمة بن غيلان.
مجهول (1: 552/2081).
535- تمييز , حصين بن عبد الرحمن الحارثي.
عن الشعبي.
قال أحمد : روى مناكير (1: 552/2082).
536- تمييز , حصين بن عبد الرحمن النخعي.
عن الشعبي أيضًا.
مجهول (1: 552/2083).
537- د س , حصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ.
صالح الأمر , ما ضعفه أحد (1: 552/2084).
538- ت , حصين بن عمر الأحمسي (1: 553/2087).
539- س , حصين بن اللجلاج (1: 553/2088).
540- خ م سي , حصين بن محمد الأنصاري السالمي.
محتج به في "الصحيحين".
لا يكاد يعرف.
قلت : ذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات" , وإنما رويا له أثر محمود بن الربيع (1: 554/2092).
541- س , حصين بن محصن.
تابعي , ثقة (1: 554/2093).
542- بخ , حصين بن مصعب (1: 554/2094).
543- سي , حصين بن منصور الأسدي (1: 554/2095).(9/284)
544- تمييز , حصين بن نمير.
عن أبيه.
لا يدرى من هم.
قلت : قوله في الأخير : "يروي ، عَن أبيه" خطأ , وإنما يروي عن بلال.
وعنه ابنه يزيد بن حصين وهو سكوني شهير كان أحد أمراء يزيد بن معاوية في الحَرَّة وقد أعاده بعد على الصواب (1: 554/2096).
545- خ د ت س , حصين بن نمير الواسطي.
ثقة (1: 554/2098).
546- سي , حصين.
عن عاصم بن منصور (1: 555/2103).
547- ق , حصين والد داود (1: 555/2104).
548- د ق , حصين الحميري (1: 555/2105).
[من اسمه : الحضرمي وحفص]
549- فق , الحضرمي.
روى عنه سليمان التيمي (1: 555/2107).
550- (د) حفص بن بغيل (1: 556/2109).
551- ق , حفص بن جميع العجلي (1: 556/2112).
552- س , حفص بن حسان (1: 556/2113).
553- فق , حفص بن حميد القمي (1: 557/2115)
554- ت عس ق , حفص بن سليمان القارىء (1: 558/2121).
555- (ت س) حفص بن عبد الله (1: 559/2125).
556- قد س , حفص بن عبد الرحمن البلخي (1: 560/2126).
557- ق , حفص بن عمر بن أبي العطاف (1: 560/2128).
558- مد , حفص بن عمر بن سعد القرظ (1: 560/2129).(9/285)
559- ق , حفص بن عمر بن ميمون العدني , لقبه الفرخ (1: 560/2130).
560- ق , حفص بن عمر البزاز (1: 561/2131).
561- د ت , (صح) حفص بن عمر الشني (1: 564/2144).
562- فق , حفص بن عمر الرازي.
عن العوام بن حوشب ، وَغيره.
كذبه أبو زرعة.
وقال ابن عَدِي : ليس له حديث منكر المتن (1: 565/2147).
563- (د) حفص بن عمر البصري , أبو عمر الضرير.
عن حماد بن سلمة (1: 565/2150).
564- ق , حفص بن عمر بن عبد العزيز بن صهبان , أبو عمر الدوري القارىء (1: 566/2154).
565- (ع) (صح) حفص بن غياث القاضي الكبير الشهير (1: 567/2160).
566- س ق , حفص بن غيلان , أبو معيد الدمشقي (1: 568/2162).
567- خ م مد س ق , (صح) حفص بن ميسرة الصنعاني.
ثبت (1: 568/2164).
568- (د) حفص بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص (1: 569/2166).
[من اسمه : الحكم]
569- ر4 , الحكم بن أبان العدني (1: 569/2169).
570- د س ق , الحكم بن سفيان الثقفي (1: 570/2175).
571- ل , الحكم بن سنان , أبو عون البصري.
ضعفه ابن مَعِين والنسائي (1: 571/2176).(9/286)
572- ت , الحكم بن ظهير الكوفي (1: 571/2178).
573- ق , الحكم بن عبد الله بن خطاف , أبو سلمة العاملي (1: 572/2179).
574- ت ق , الحكم بن عبد الله النصري.
ما ضُعف (1: 576/2183).
575- خ م ت س , الحكم بن عبد الله الأنصاري صاحب البصري (1: 575/2182).
576- ق , الحكم بن عبد الله المصري البلوي (1: 576/2184).
577- م د ت س , الحكم بن عبد الله بن إسحاق الأعرج (1: 576/2185).
578- س , الحكم بن عبد الرحمن بن أبي نعم (1: 576/2186).
579- بخ ت ص ق , الحكم بن عبد الملك البصري (1: 576/2187).
580- ق , الحكم بن عبدة (1: 577/2188).
581- مد ت , الحكم بن عطية العيشي البصري (1: 577/2190).
582- بخ ت , الحكم بن المبارك الخاشتي (1: 579/2196).
583- د سي ق , الحكم بن مصعب المخزومي (1: 580/2201).
584- خت م مد س ق , (صح) الحكم بن موسى القنطري , قفز القنطرة (1: 580/2204).
585- (ع) (صح) الحكم بن نافع أبو اليمان الحمصي (1: 581/2205).
586- س ق , الحكم بن هشام الثقفي (1: 582/2206).
[من اسمه : حكيم]
587- بخ ق , حكيم بن أفلح الحجازي المدني (1: 583/2214).
588- 4 , حكيم بن جبير (1: 583/2215).
589- 4 , حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف (1: 584/2216).(9/287)
590- بخ د ت سي , حكيم بن الديلم (1: 585/2219).
591- د سي , حكيم بن سيف الرقي (1: 586/2221).
592- بخ , حكيم بن شريك.
عن عمر قوله.
وعنه ابنه الصعب.
لا يكاد يعرف (1: 586/2222).
593- (د) حكيم بن شريك الهذلي (1: 586/2223).
594- بخ س , حكيم بن قيس بن عاصم المنقري (1: 586/2225).
595- 4 , حكيم الأثرم (1: 586/2228).
596- خت , حكيم الصنعاني.
عن عمر قوله.
وعنه ابنه المغيرة.
علق له البخاري.
لا يعرف (1: 587/2229).
[من اسمه : حُكَيم بالضم]
597- قد , حُكيم بن عبد الرحمن المصري.
عن الحسن.
وعنه الليث.
مجهول (1: 587/2230).
598- سي , حُكيم بن محمد بن عبد الله بن قيس بن مخرمة.
عن أبيه وسعيد المقبري.
وعنه ابن لَهِيعَة.
قال أبو حاتم : مجهول.
وقال المصنف : بل هو مشهور (1: 587/2231).
[من اسمه : حماد وحمان]
599- (ع) (صح) حماد بن أسامة , أبو أسامة (1: 588/2235).
600- بخ , حماد بن بشير الجهضمي.
تفرد عنه محمد بن المثنى بخبر منكر (1: 589/2238).
601- خت , حماد بن الجعد.
عن قتادة.
وعنه هدبة.
ضعفه ابن مَعِين والنسائي.
وقال أبو حاتم : ما بحديثه بأس (1: 589/2241).(9/288)
602- ق , حماد بن جعفر العبدي (1: 589/2242).
• ت ق , حماد بن أبي حميد الأنصاري , واسمه : محمد , وحماد لقب (1: 589/2244).
603- خ , حماد بن حميد (1: 589/2243).
604- (د) حماد بن دُليل قاضي المدائن (1: 590/2247).
605- خت م4 , (صح) حماد بن سلمة بن دينار الإمام (1: 590/2251).
606- (بخ م 4) (هـ) حماد بن أبي سليمان الفقيه (1: 595/2253).
607- عس , حماد بن عبد الرحمن الأنصاري.
عن إبراهيم بن محمد ابن الحنفية.
وعنه إسرائيل.
ضعفه الأزدي.
قلتُ : ووثقه ابن حِبَّان (1: 596/2255).
608- ق , حماد بن عبد الرحمن الكلبي (1: 597/2256).
609- ت ق , حماد بن عيسى الجهني , غريق الجحفة (1: 598/2263).
610- تمييز , حماد بن عيسى العبسي.
كوفي , وفيه جهالة (1: 599/2264).
• حماد بن مسلم : هو ابن أبي سليمان , مر (1: 599/2271).
611- خت س ق , حماد بن نجيج الإسكاف (1: 600/2273).
612- تمييز , حماد بن نجيح القصاب (1: 600/2274).
613- ت , حماد بن واقد العيشي البصري والد قطن (1: 600/2277).
614- قد ت , حماد بن يحيى الأبح (1: 601/2279).(9/289)
615- تمييز , حماد بن تُحَيَّى - بالمثناة المضمومة والحاء المهملة المفتوحة , والتحتانية المشددة - (1: 589/2240).
616- س , حمان.
عن معاوية.
وقيل : بالجيم (1: 602/2285).
[من اسمه : حمران وحمزة وحمل وحميد]
617- (ع) (صح) حمران بن أبان , مولى عثمان (1: 604/2291).
618- ق , حمران بن أعين (1: 604/2292).
619- م4 , حمزة بن حبيب الزيات (1: 605/2297).
620- ت , حمزة بن أبي حمزة الجزري النصيبي (1: 606/2299).
621- قد , حمزة بن دينار.
لا يعرف (1: 607/2302).
622- ت , حمزة بن سفينة البصري (1: 608/2304).
623- ص , حمزة بن عبد الله.
عن أبيه.
مجهول (1: 608/2306).
624- (د) حمزة بن محمد بن حمزة بن عمرو الأسلمي (1: 608/2308).
625- ت , حمزة بن أبي محمد المدني (1: 608/2310).
626- بخ , حمزة بن نجيح (1: 608/2309).
627- بخ , حمل بن بشير بن أبي حدرد (1: 609/2316).
628- خ4 , (صح) حميد بن الأسود البصري (1: 609/2319).
629- (ع) (صح) حميد بن تيرويه الطويل (1: 610/2320).
630- (د) حميد بن حماد بن أبي الخوار (1: 611/2324).
631- بخ م د ت عس ق , (هـ) حميد بن زياد , أبو صخر الخراط (1: 612/2328).(9/290)
632- ق , حميد بن أبي سويد , ويُقال : ابن أبي سوية المكي (1: 613/2331).
• حميد بن صخر المدني : هو ابن زياد أبو صخر (1: 613/2332).
633- س , حميد بن طرخان , وليس بالطويل (1: 613/2333).
634- ت , حميد بن عمار , وقيل : ابن علي , وقيل : ابن عُبَيد , وقيل : ابن عطاء الأعرج الكوفي (1: 614/2340).
635- (ع) (صح) حميد بن قيس الأعرج المكي.
ثقة (1: 615/2341).
636- (ع) (صح) حميد بن هلال البصري.
ثبت (1: 616/2345).
637- د ق , حميد بن وهب (1: 617/2346).
638- (د) حميد بن يزيد.
عن نافع (1: 617/2347).
639- د فق , حميد الشامي الحمصي.
له حديث منكر (1: 617/2351).
640- د س , حميد ابن أخت صفوان بن أمية (1: 618/2356).
641- ت , حميد المكي.
عن عطاء.
وهو أصغر من حميد بن قيس ولم يرو عنه سوى زيد بن الحباب (1: 618/2357).
[من اسمه : حميضة وحنان وحنش]
642- د ق , حميضة بن الشمردل , وقيل : بنت الشمردل (1: 618/2362).
643- د س , حنان بن خارجة (1: 618/2363).(9/291)
644- مد ت , حنان الأسدي (1: 619/2364).
645- د ت ص , حنش بن المعتمر (1: 619/2368).
646- م4 , حنش الصنعاني (1: 620/2369).
[من اسمه : حنظلة وحنيفة وحنيف]
647- (ع) (صح) حنظلة بن أبي سفيان الجمحي المكي (1: 620/2370).
648- ت ق , حنظلة السدوسي (1: 621/2373).
649- (د) حنيفة أبو حرة الرقاشي (1: 621/2374).
650- عس , حنيف بن رستم.
مجهول (1: 621/2375).
[من اسمه : حُنين وحوشب وحيان وحُيي وحية]
651- د س , حُنين بن أبي حكيم (1: 621/2376).
652- د س ق , حوشب بن عقيل (1: 622/2380).
653- تمييز , حوشب بن مسلم.
لا يدرى من هو.
قال الأزدي : ليس بذاك (1: 622/2381).
654- ق , حيان بن بسطام (1: 622/2383).
655- 4 , حيي بن عبد الله المعافري المصري (1: 623/2392).
656- عخ قد ت س فق , حيي بن هانىء أبو قبيل المعافري (1: 624/2393).
657- بخ ت , حية بن حابس التميمي (1: 624/2395).
حرف الخاء المعجمة
[من اسمه : خارجة وخازم]
658- (ت س) خارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت (1: 625/2396).(9/292)
659- ت ق , خارجة بن مصعب السرخسي (1: 625/2397).
660- ر , خازم بن الحسين أبو إسحاق الحميسي (1: 626/2398).
661- ق , خازم العنزي (1: 627/2402).
[من اسمه : خالد]
662- ت ق , خالد بن إلياس المدني (1: 627/2408).
663- ت , خالد بن أبي بكر بن عُبَيد الله بن عبد الله بن عمر (1: 628/2413).
664- (د) خالد بن الحويرث (1: 629/2416).
665- ق , خالد بن حيان الرقي (1: 629/2417).
666- بخ م كد س , (هـ) خالد بن خداش (1: 629/2418).
667- 4 , خالد بن دريك الشامي (1: 630/2419).
668- (ع) (صح) خالد بن ذكوان المدني (1: 630/2420).
669- د ت سي ق , خالد بن سارة (1: 630/2423).
670- (بخ م 4) خالد بن سلمة الفأفاء المخزومي (1: 631/2426).
671- ت , خالد بن طهمان أبو العلاء (1: 632/2433).
672- ق , خالد بن أبي الصلت (1: 632/2432).
673- عخ د , خالد بن عبد الله بن يزيد بن أسد القسري الأمير البجلي.
ناصبي (1: 633/2436).
674- د س , خالد بن عبد الرحمن الخراساني أبو الهيثم (1: 633/2440).
675- تمييز , خالد بن عبد الرحمن , أبو الهيثم العطار العبدي الكوفي.
قال الدارقطني : روى حديثا باطلا لم يرو غيره.
قلت : وقال العقيلي : ليس بمعروف بالنقل (1: 634/2441).(9/293)
676- تمييز , خالد بن عبد الرحمن بن خالد المخزومي.
مُجمع على ضعفه (1: 633/2439).
677- خ ت س , خالد بن عبد الرحمن بن بكير البصري (1: 634/2442).
678- ق , خالد بن عُبَيد أبو عصام (1: 634/2443).
679- بخ د س , خالد بن عُرْفُطة , وقيل : ابن عَرْفَجة (1: 635/2445).
680- د ق , خالد بن عمرو الأموي السعيدي (1: 635/2447).
681- (د) خالد بن الفَزْر (1: 637/2450).
682- س ق , خالد بن أبي كريمة.
أصبهاني , نزل الكوفة (1: 638/2454).
683- بخ , خالد بن كيسان , قيل : هو ابن ذكوان (1: 639/2456).
684- مد , خالد بن أبي مالك.
مجهول (1: 639/2457).
685- ت , خالد بن محمد أبو الرَّحَّال الأنصاري (1: 639/2459).
686- خ م كد ت س ق , (هـ) خالد بن مخلد القطواني (1: 640/2463).
687- (ع) (صح) خالد بن مهران الحذاء (1: 642/2466).
688- د س , خالد بن ميسرة.
عن معاوية بن قرة (1: 643/2467).
689- (د) خالد بن وهبان (1: 644/2472).
690- ق , خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك الدمشقي (1: 645/2475).(9/294)
691- مد س ق , خالد بن يزيد بن صالح بن صبيح أبو هاشم المري المقرىء (1: 648/2485).
[من اسمه : خُبيب وخُثيم وخَزرج]
692- (د) خُبيب بن سليمان بن سَمُرَة بن جندب (1: 649/2490).
693- خ م س , خُثيم بن عراك (1: 650/2493).
694- بخ , خزرج بن عثمان السعدي البصري.
قال الدارقطني : يترك (1: 652/2505).
[من اسمه : خزيمة وخِشْف والخَصيب وخُصيف]
695- د ت سي , خزيمة.
عن عائشة بنت سعد (1: 653/2507).
696- 4 , خشف بن مالك.
كوفي (1: 653/2508).
697- مد , الخصيب بن زيد.
عن الحسن.
بصري.
لا يدرى من هو (1: 653/2510).
698- 4 , خصيف بن عبد الرحمن الجزري (1: 653/2511).
[من اسمه : الخضر وخطاب وخلاد]
699- عس , الخضر بن القواس.
مجهول.
ذكره ابنُ حِبَّان في ثقاته (1: 655/2515).
700- د س , خطاب بن القاسم , أبو عمر , قاضي حران (1: 656/2520).
701- ت ق , خلاد بن عيسى , وقيل : ابن مسلم الكوفي الصفار (1: 656/2525).
702- خ د ت , خلاد بن يحيى الكوفي , نزيل مكة (1: 657/2526).(9/295)
703- ت , خلاد بن يزيد الجعفي (1: 657/2527).
[من اسمه : خلاس وخلف وخليد وخليفة]
704- (ع) (صح) خلاس بن عمرو الهجري (1: 658/2532).
705- (بخ م 4) (صح) خلف بن خليفة (1: 659/2537).
706- س , خلف بن سالم المخرمي الحافظ (1: 660/2540).
707- ق , خليد بن أبي خليد , شيخ لبقية (1: 663/2554).
708- تمييز , خليد بن دعلج (1: 663/2555).
709- خ , (صح) خليفة بن خياط (1: 665/2561).
710- (د) خليفة والد فطر (666:1/2564).
[من اسمه : خليل وخيار وخيثمة]
711- ق , الخليل بن زكريا الشيباني البصري (1: 667/2567).
712- ق , الخليل بن عبد الله.
عن الحسن.
لا يعرف (1: 667/2569).
713- قد س , الخليل بن عمر بن إبراهيم العبدي (1: 667/2570).
714- ت , الخليل بن مرة الضبعي (1: 667/2572).
715- د س , خيار بن سلمة (1: 669/2581).
716- (ت س) خيثمة بن أبي خيثمة (1: 669/2583).
حرف الدال المهملة
[من اسمه : دارم وداود]
717- ق , دارم.
عن سعيد بن أبي بردة (2: 3/2586).
718- د ق , داود بن جميل , وبعضهم يقول : الوليد بن جميل (2: 4/2599).(9/296)
719- (ع) (صح) داود بن الحصين (2: 5/2600).
720- (د) داود بن خالد بن دينار المدني (2: 7/2603).
721- د سي , داود بن راشد الطفاوي (2: 7/2605).
722- ت ق , داود بن الزبرقان (2: 7/2606).
723- (د) داود بن أبي صالح المدني (2: 9/2616).
724- كن ق , داود بن عبد الله بن أبي الْكِرَامِ محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب (2: 10/2620).
725- 4 , (هـ) داود بن عبد الله الأودي (2: 10/2621).
726- (ع) (صح) داود بن عبد الرحمن العطار (2: 11/2625).
727- س , داود بن عُبَيد الله.
عن خالد بن معدان (2: 12/2627).
728- تمييز , داود بن عُبَيد الله بن مسلم.
عن بكر بن مصاد.
وعنه البرجلاني.
لا يعرف (2: 12/2628).
729- ق , داود بن عجلان المكي (2: 12/2630).
730- ق , داود بن عطاء المدني (2: 12/2631).
731- بخ ت , داود بن علي بن عبد الله بن عباس (2: 13/2633).
732- م س , (صح) داود بن عمرو الضبي (2: 16/2636).
733- (د) داود بن عمرو الدمشقي (2: 17/2637).
734- ت س ق , داود بن أبي عوف أبو الجحاف (2: 18/2638).
735- د ت ق , داود بن أبي الفرات المدني : هو ابن بكر , أما(خ ت س ق) داود بن الفرات الكندي , فثقة (2: 18/2639).
736- ص , داود بن كثير.
مجهول (2: 19/2643).
737- قد ق , داود بن المحبر (2: 20/2646).(9/297)
738- ق , داود بن مدرك (2: 20/2648).
739- س , داود بن منصور النسائي (2: 21/2650).
740- س , (صح) داود بن نصير الطائي (2: 21/2651).
741- بخ ت ق , داود بن يزيد الأودي (2: 21/2655).
742- س , داود السراج (2: 22/2658).
• د سي , داود الطفاوي : هو ابن راشد (2: 22/2660).
[من اسمه : دَراج ودُرُست ودَغْفل]
743- بخ4 , دراج أبو السمح (2: 24/2667).
744- د ق , درست بن زياد (2: 26/2670).
745- تم , دغفل النسابة (2: 27/2675).
[من اسمه : دَفَّاع ودَلْهم ودَهْثم]
746- ق , دفاع بن دغفل (2: 28/2676).
747- (د) دلهم بن الأسود (2: 28/2678).
748- د ت ق , دلهم بن صالح (2: 28/2680).
749- ق , دهثم بن قُرَّان (2: 28/2683).
[من اسمه : دَيْسم ودَيْلم ودِينار]
750- (د) ديسم السدوسي (2: 29/2685).
751- ق , ديلم بن غزوان (2: 29/2686).
752- بخ ق , دينار بن عمرو.
عن ابن الحنفية (2: 30/2691).
753- عخ د ت , دينار , مولى عمرو بن الحارث (2: 31/2695).(9/298)
حرف الذال المعجمة
[من اسمه : ذَرّ وذهيل وذوَّاد وذَيَّال]
754- (ع) (صح) ذر بن عبد الله الهمداني (2: 32/2697).
755- ق , ذهيل بن عوف الطهوي (2: 34/2702).
756- ت ق , ذواد بن علبة (2: 32/2698).
757- بخ , ذيال بن عُبَيد بن حنظلة الحنفي.
قال ابن مَعِين : ثقة.
وقال الأزدي : فيه نظر (2: 34/2703).
حرف الراء
[من اسمه : راشد ورافع ورباح]
758- تم , راشد بن جندل اليافعي (2: 35/2704).
759- س , راشد بن داود الصنعاني الدمشقي (2: 35/2705).
760- بخ4 , (هـ) راشد بن سعد الحمصي.
ثقة.
شَذَّ ابن حزم فقال : ضعيف (2: 35/2706).
761- بخ م د ت ق , راشد بن كيسان , أبو فزارة العبسي (2: 35/2707).
762- بخ ق , راشد بن نجيح , أبو محمد الحماني (2: 36/2712).
763- ق , راشد , لم ينسب.
عن وابصة (2: 37/2714).
764- س , رافع بن أسيد بن ظهير (2: 37/2719).
765- عس , رافع بن سلمة البجلي.
عن علي.
لا يعرف (2: 37/2721).
766- بخ م ل س , (هـ) رباح بن أبي معروف المكي (2: 38/2725).(9/299)
[من اسمه : رُبيح والربيع وربيعة]
767- د تم ق , ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري (2: 38/2727).
768- ت ق , الربيع بن بدر , لقبه عليلة (2: 38/2730).
769- ق , الربيع بن حبيب الكوفي (2: 39/2733).
770- تمييز , الربيع بن حبيب البصري.
قال الدارقطني : لا يترك (2: 40/2734).
771- خت ت ق , الربيع بن صبيح (2: 41/2741).
772- بخ , الربيع بن عبد الله بن خطاف (2: 42/2742).
773- س , الربيع بن لوط الأنصاري (2: 42/2743).
774- خ د , الربيع بن يحيى الأشناني (2: 43/2747).
775- د ت س , ربيعة بن سيف المعافري (2: 43/2751).
776- عخ د , ربيعة بن عبد الرحمن الغنوي (2: 44/2752).
777- (ع) (صح) ربيعة بن أبي عبد الرحمن الفقيه (2: 44/2753).
778- م س ق , ربيعة بن عثمان بن ربيعة بن عبد الله بن الهدير (2: 44/2754).
779- بخ م س , (هـ) ربيعة بن كلثوم بن جبر (2: 45/2755).
780- ص ق , ربيعة بن ناجذ الأزدي (2: 45/2758).
[من اسمه : رجاء ورداد ورُديح]
781- بخ , رجاء بن أبي رجاء الباهلي (2: 46/2761).
782- ت , رجاء بن صبيح (2: 46/2763).
783- د ق , رجاء الأنصاري.
روى عنه الأعمش (2: 46/2765).(9/300)
784- بخ د , رداد الليثي , والأشهر : أبو الرداد.
روى ، عَن عَبد الرحمن بن عوف.
وعنه أبو سلمة بن عبد الرحمن (2: 47/2768).
785- بخ , رديح بن عطية.
عنِ ابن إبراهيم بن أبي عبلة.
وثقه أبو حاتم ولينه غيره يسيرا (2: 47/2769).
[من اسمه : رزق الله ورزيق ورزين]
786- س ق , رزق الله بن موسى (2: 48/2772).
787- (د) رزيق بن سعيد المدني (2: 48/2774).
788- ق , رزيق أبو عبد الله الألهاني (2: 48/2775).
789- س , رزين بن سليمان الأحمري (2: 48/2777).
790- عس , رزين بن عقبة.
عن الحسن.
كأنه ابن عمارة.
وعنه نجدة بن المبارك.
لا يدرى من هو (2: 48/2778).
[من اسمه : رشدين ورفدة ورفيع]
791- ت ق , رشدين بن سعد المصري (2: 49/2780).
792- ت ق , رشدين بن كريب , مولى ابن عباس (2: 51/2781).
793- ق , رفدة بن قضاعة (2: 53/2789).
794- (ع) (صح) رفيع أبو العالية الرياحي (2: 54/2790).
[من اسمه : رميح ورواد]
795- ت , رميح الجذامي (2: 54/2794).
796- ق , رواد بن الجراح (2: 55/2795).(9/301)
[من اسمه : روح وريحان]
797- ت , روح بن أسلم الباهلي (2: 57/2798).
798- ت ق , روح بن جناح (2: 57/2799).
799- (ع) (صح) روح بن عبادة بن قيس القيسي (2: 58/2802).
800- ق , روح بن عنبسة (2: 60/2808).
801- د س , ريحان بن سعيد (2: 62/2815).
802- د ت , ريحان بن يزيد (2: 62/2816).
حرف الزاي
[من اسمه : زاذان وزافر وزائدة وزبان]
803- (بخ م 4) (صح) زاذان أبو عمر الكندي (2: 63/2817).
804- بخ د ت ق , زاذان أبو يحيى القتات , مشهور بكنيته (2: 63/2818).
805- ت سي ق , زافر بن سليمان (2: 63/2819).
806- س , زائدة بن أبي الرقاد (2: 65/2824).
807- مد , زبان بن سلمان.
أرسل , ما له راو غير ابن جريج فيما أعلم (2: 65/2825).
808- بخ د ت ق , زبان بن فائد (2: 65/2826).
[من اسمه : الزبرقان وزبيد وزبير]
809- (د) الزبرقان بن عبد الله الضمري (2: 66/2827).
810- (ع) (صح) زبيد بن الحارث اليامي (2: 66/2829).
811- ت , الزبير بن جنادة (2: 66/2831).
812- ق , الزبير بن بكار (2: 66/2830).(9/302)
813- (د) الزبير بن خريق (2: 67/2834).
814- د ت ق , الزبير بن سعيد بن سليمان بن سعيد بن نوفل بن الحارث (2: 67/2836).
815- ق , الزبير بن سليم (2: 67/2837).
816- كن , الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير بن باطا (2: 68/2841).
817- ق , الزبير بن عبيد.
عن نافع.
أحد المجاهيل (2: 68/2842).
818- (د) الزبير بن عثمان بن عبد الله بن سراقة (2: 68/2843).
819- (ع) (صح) الزبير بن عَدِي , قاضي الري (2: 68/2845).
820- ق , الزبير بن المنذر الساعدي (2: 68/2847).
821- (د) الزبير بن الوليد.
شامي (2: 68/2848).
822- س , الزبير والد محمد (2: 69/2849).
[من اسمه : زَرْبِي وزُرارة وزُرْعة]
823- ت ق , زربي أبو عبد الله (2: 69/2852).
824- س , زرارة , غير منسوب.
روى عنه قتادة.
لا يعرف (2: 70/2856).
825- ق , زرعة بن عبد الرحمن.
عن مولى لمعمر (2: 70/2862).
[من اسمه : زفر وزكريا وزمعة]
826- س , زفر بن أوس بن الحدثان (2: 71/2864).
827- (د) زفر بن وثيمة بن مالك بن أوس بن الحدثان (2: 71/2868).
828- (ع) (صح) زكريا بن إسحاق المكي (2: 71/2870).
829- (ع) (صح) زكريا بن أبي زائدة (2: 73/2875).(9/303)
830- ق , زكريا بن منظور (2: 64/2886).
831- بخ د س ق , زكريا بن يحيى بن عمارة (2: 75/2888).
• ق , زكريا بن يحيى بن منظور , تقدم (2: 78/2893).
832- خ , زكريا بن يحيى أبو السكين الطائي (2: 79/2895).
833- م مد ت س ق , زمعة بن صالح (2: 81/2904).
[من اسمه : زُميل وزَنْفَل وزُهْرة وزُهير]
834- د س , زميل.
عن عروة (2: 81/2905).
835- ت , زنفل بن عبد الله العرفي (2: 82/2906).
836- س , زهرة , غير منسوب.
عن زيد بن ثابت (2: 82/2909).
837- د ق , زهير بن سالم العنسي (2: 83/2913).
838- (ع) (هـ) زهير بن محمد التميمي (2: 84/2918).
839- ق , زهير بن مرزوق (2: 85/2920).
840- (ع) (صح) زهير بن معاوية الجعفي (2: 86/2921).
[من اسمه : زياد وزيادة]
841- عخ م ت ق , زياد بن إسماعيل (2: 87/2924).
842- د ق , زياد بن بيان (2: 87/2927).
843- سي ق , زياد بن ثويب (2: 87/2928).
844- (د) زياد بن جارية (2: 87/2929).
845- س , زياد بن حِذْيَم (2: 88/2932).
846- ت , زياد بن الحسن بن الفرات (2: 88/2935).
847- خ ت ق , (صح) زياد بن الربيع (2: 88/2937).(9/304)
848- (د) زياد بن زيد بن الأعسم (2: 89/2939).
849- د ق , زياد بن سعد بن ضميرة (2: 89/2940).
850- د ق , زياد بن أبي سودة (2: 90/2943).
851- ت , زياد بن عبد الله النميري.
بصري (2: 90/2945).
852- ق , زياد بن عبد الله.
عن عاصم بن محمد (2: 91/2948).
853- خ مقرونا م ت ق , زياد بن عبد الله بن الطفيل البكائي (2: 91/2949).
854- (د) زياد بن عبد الرحمن أبو الخصيب (2: 92/2950).
855- م د ت س , زياد بن كليب التميمي , أبو معشر الكوفي (2: 92/2959).
856- س ق , زياد بن عمرو بن هند الجملي (2: 92/2955).
857- س , زياد بن قيس.
عن أبي هريرة (2: 92/2957).
858- ق , زياد بن أبي مريم الجزري (2: 93/2961).
859- مد , زياد بن أبي مسلم الصفار.
عن صالح أبي الخليل ، وَغيره.
لينه القطان وأبو حاتم , ووثقه غيرهما (2: 93/2962).
860- ت , زياد بن المنذر الهمداني (2: 93/2965).
861- ت ق , زياد بن ميناء.
عن أبي سعد (2: 95/2968).
862- ت , زياد الطائي.
عن أبي هريرة (2: 96/2978).
863- د ق , زياد أبو الورقاء العصفري (2: 96/2979).
864- ت ق , زياد أبو الأبرد , مولى بني خطمة (2: 96/2980).
865- (د) زياد جد الربيع بن أنس (2: 96/2981).
866- مد , زياد , مولى معيقيب (2: 97/2987).
867- د سي , زيادة بن محمد الأنصاري (2: 98/2988).(9/305)
[من اسمه : زيد]
868- (ع) (صح) زيد بن أسلم المدني.
حجة (2: 98/2989).
869- (ع) (صح) زيد بن أبي أنيسة الجزري (2: 98/2990).
870- ق , زيد بن أيمن (2: 99/2991).
871- ت ق , زيد بن جبيرة , أبو جبيرة الأنصاري المدني (2: 99/2995).
872- ر م4 , (صح) زيد بن الحباب (2: 100/2997).
873- ت , زيد بن الحسن بياع الأنماط (2: 102/3001).
874- س ق , زيد بن حبان الرقي (2: 101/2998).
875- 4 , زيد بن الحواري العمي (2: 102/3003).
876- خ ت ق , زيد بن رباح المدني (2: 103/3004).
877- د ت , زيد بن زائدة (2: 103/3007).
878- د س , زيد بن أبي الزرقاء (2: 103/3008).
879- (د) زيد بن أبي الشعثاء (2: 104/3011).
880- (ت س) زيد بن ظبيان (2: 104/3014).
881- ق , زيد بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب (2: 104/3015).
882- (ت س) زيد بن عطاء بن السائب (2: 105/3020).
883- 4 , زيد بن عياش , أبو عياش الزرقي (2: 105/3023).
884- (ع) (صح) زيد بن وهب.
ثقة جبل (2: 107/3031).
885- ت ص , زيد بن يثيع (2: 107/3032).
886- س , زيد أبو أسامة الحجام (2: 108/3035).(9/306)
887- عخ , زيد النميري.
عن الحسن قوله.
وعنه حماد بن زيد.
نكرة (2: 108/3036).
حرف السين المهملة
[من اسمه : سابق وسالم]
888- د سي ق , سابق بن ناجية.
عن أبي سلام (2: 109/3042).
889- (ع) (صح) سالم بن أبي الجعد.
ثبت (2: 109/3045).
890- بخ ت , سالم بن أبي حفصة (2: 110/3046).
• سالم بن دينار ، أبو جميع , يأتي (2: 111/3048).
891- س , سالم بن رزين (2: 111/3049).
892- ت ق , سالم بن عبد الله الخياط (2: 111/3053).
893- ت , سالم بن عبد الواحد , أبو العلاء المرادي الكوفي (2: 112/3055).
894- خ د س ق , (هـ) سالم بن عجلان الأفطس (2: 112/3056).
895- د ت س , سالم بن غيلان (2: 113/3057).
896- بخ م د ت س , (هـ) سالم بن نوح العطار (2: 113/3059).
897- (ع) (صح) سالم أبو الغيث (2: 113/3065).
898- (د) سالم أبو جميع , تقدم (2: 114/3067).
899- د سي , سالم الفراء (2: 114/3069).
900- بخ , سالم السهمي (2: 114/3070).
901- (د) سالم المكي (2: 114/3071).
[من اسمه : السائب وسباع وسحيم]
902- د س , السائب , مولى أبي محذورة (2: 114/3075).
903- 4 , سباع بن ثابت (2: 115/3076).(9/307)
904- س , سحيم , مولى بني زهرة (2: 115/3079).
[من اسمه : سراج وسريج والسري وسَعَّاد وسعد]
905- (د) سراج بن مُجَّاعَة (2: 116/3082).
906- خ4 , (صح) سريج بن النعمان الجوهري.
ثقة (2: 116/3084).
907- ق , السري بن إسماعيل (2: 117/3087).
908- بخ س , (صح) السري بن يحيى بن إياس بن حرملة , أبو الهيثم (2: 118/3093).
909- ق , سعاد بن سليمان ، أو ابن عبد الرحمن (2: 118/3094).
910- ت , سعد بن الأخرم (2: 119/3103).
911- بخ4 , سعد بن أوس العبسي الكوفي (2: 119/3104).
912- د ت س , سعد بن أوس البصري (2: 119/3105).
913- خت م4 , (هـ) سعد بن سعيد الأنصاري أخو يحيى (2: 120/3109).
914- ق , سعد بن سعيد بن أبي سعيد المقبري (2: 120/3110).
915- بخ د ت ق , سعد بن سنان , وقيل : (ق) سنان بن سعد (2: 121/3114).
916- خت م4 , (هـ) سعد بن طارق , أبو مالك الأشجعي (2: 122/3116).
917- ت ق , سعد بن طريف الإسكاف (2: 122/3118).
918- ت س ق , (صح) سعد بن عبد الحميد بن جعفر (2: 124/3119).
919- د ت س , سعد بن عثمان الرازي الدشتكي (2: 124/3120).(9/308)
920- ق , سعد بن عمار بن سعد القرظ (2: 124/3123).
921- خت د تم س , سعد بن عياض الثمالي.
أرسل (2: 125/3124).
922- ق , سعد والد الحسن بن سعد , مولى الحسن (2: 125/3127).
923- بخ , سعد.
عنِ ابن عمر.
وعنه ابنه موسى.
مجهول (2: 125/3129).
924- ت , سعد , مولى طلحة.
عنِ ابن عمر (2: 125/3130).
[من اسمه : سعيد]
925- ت , سعيد بن أبان الوراق , كأنه إسماعيل (2: 125/3131).
926- د ق , سعيد بن أبيض بن حمال (2: 126/3134).
927- د ت , (صح) سعيد بن أوس , أبو زيد الأنصاري (2: 126/3141).
928- (ع) (صح) سعيد بن إياس , أبو مسعود الجريري (2: 127/3142).
929- 4 , سعيد بن بشير , صاحب قتادة (2: 128/3143).
930- (د) سعيد بن بشير الأنصاري (2: 130/3144).
931- 4 , (هـ) سعيد بن جهمان (2: 131/3149).
932- م ت س ق , (صح) سعيد بن حسان المخزومي (2: 131/3155).
933- د س , سعيد بن حكيم القشيري (2: 132/3156).
934- د ت , (هـ) سعيد بن حيان والد أبي حيان التيمي (2: 132/3157).
935- ق , سعيد بن خالد بن أبي الطويل (2: 132/3159).(9/309)
936- د س ق , سعيد بن خالد القارظي (2: 132/3160).
937- (د) سعيد بن خالد الخزاعي (2: 132/3161).
938- (ت س) سعيد بن خثيم الهلالي (2: 133/3162).
939- خت , سعيد بن داود الزنبري.
عن مالك.
فيه لين (2: 133/3163).
940- س , سعيد بن ذؤيب المروزي (2: 135/3167).
941- عس , سعيد بن ذي حدان.
ما روى عنه سوى أبي إسحاق (2: 135/3168).
942- ت ق , سعيد بن راشد , أو ابن أبي راشد (2: 135/3170).
943- ت , سعيد بن زربي (2: 136/3177).
944- ت , سعيد بن زرعة (2: 136/3178).
945- ت ق , سعيد بن زكريا المدائني (2: 137/3179).
946- د س , سعيد بن زياد الشيباني (2: 138/3182).
947- خت د سي , سعيد بن زياد.
عن جابر بن عبد الله (2: 138/3185).
948- خت م د ت ق , (هـ) سعيد بن زيد أخو حماد (2: 138/3185).
949- د س , سعيد بن سالم القداح (2: 139/3186).
950- (ع) (صح) سعيد بن أبي سعيد المقبري (2: 139/3187).
951- سي , سعيد بن سعيد التغلبي.
عن عكرمة.
ضعفه الأزدي وقواه ابن حبان (2: 140/3188).
952- ق , سعيد بن أبي سعيد الزبيدي : هو ابن عبد الجبار (2: 140/3189).(9/310)
953- ت ق , سعيد بن أبي سعيد , مولى ابن حزم (2: 140/3190).
954- ت , (هـ) سعيد بن سفيان.
عن شعبة (2: 140/3192).
955- ق , سعيد بن سفيان الأسلمي.
عن جعفر الصادق (2: 141/3194).
956- خت م س , سعيد بن سلمة بن أبي الحسام (2: 141/3198).
957- ت , سعيد بن سلمان الربعي (2: 141/3200).
958- (ع) (صح) سعيد بن سليمان الواسطي الحافظ سعدويه (2: 141/3201).
959- ر د ت س , سعيد بن سمعان (2: 143/3206).
960- ر م د ت س ق , سعيد بن سنان أبو سنان البرجمي (2: 143/3207).
961- ق , سعيد بن سنان , أبو مهدي الحمصي (2: 143/3208).
962- ت عس ق , سعيد بن عبد الله الجهني (2: 146/3214).
963- ق , سعيد بن عامر.
عنِ ابن عمر (2: 146/3219).
964- د ت , سعيد بن عبد الله بن جريج الأسلمي (2: 146/3220).
• ق , سعيد بن عبد الجبار الحمصي , تقدم (2: 147/3223).
965- م د , (صح) سعيد بن عبد الجبار , شيخ مسلم (2: 147/3226).
966- بخ م د س ق , (هـ) سعيد بن عبد الرحمن الجمحي القاضي (2: 148/3227).(9/311)
967- س , سعيد بن عبد الرحمن , أبو شيبة قاضي الري (2: 149/3230).
968- (بخ م 4) (صح) سعيد بن عبد العزيز التنوخي.
ثبت (2: 149/3231).
969- خ ت س ق , سعيد بن عُبَيد الله بن جبير بن حية (2: 150/3234).
970- (د) سعيد بن عثمان البلوي (2: 151/3240).
971- (ع) (صح) سعيد بن أبي عَرُوبَة.
اختلط (2: 151/3242).
972- ق , سعيد بن عمارة الكلاعي (2: 153/3244).
973- خ م ت , (صح) سعيد بن عمرو بن أشوع.
ثبت (2: 126/3139).
974- سي , سعيد بن عمير (2: 154/3247).
975- (د) سعيد بن غزوان.
شامي (2: 154/3253).
976- خ م قد س , (صح) سعيد بن كثير بن عفير (2: 155/3257).
977- س , سعيد بن كثير بن المطلب السهمي (2: 155/3258).
978- ق , سعيد بن أبي كرب (2: 156/3259).
979- ت ق , سعيد بن محمد الوراق (2: 156/3263).
980- خ م د ق , (صح) سعيد بن محمد الجرمي (2: 157/3264).
981- د س , سعيد بن محمد بن جبير بن مطعم (2: 157/3266).
982- بخ ت ق , سعيد بن المرزبان , أبو سعد البقال (2: 157/3271).
983- د س , سعيد بن مزاحم , مولى عمر بن عبد العزيز (2: 158/3272).(9/312)
984- ت ق , سعيد بن مسلمة بن هاشم بن عبد الملك (2: 158/3273).
985- س , سعيد بن المغيرة أبو عثمان الصياد (2: 159/3276).
986- (ع) (صح) سعيد بن منصور الخراساني الحافظ (2: 159/3277).
987- بخ , سعيد بن المهلب.
عن طلق بن حبيب.
لا يعرف.
وثق (2: 159/3278).
988- (د) سعيد بن المهاجر (2: 159/3279).
989- ق , سعيد بن ميمون (2: 161/3282).
990- (ع) (صح) سعيد بن أبي هلال.
ثقة ثبت.
ضعفه ابن حزم وحده (2: 162/3290).
991- خ س ق , (صح) سعيد بن يحيى اللخمي , المعروف بسعدان (2: 162/3294).
992- خ ت , سعيد بن يحيى أبو سفيان الحميري (2: 163/3295).
993- س , سعيد بن يزيد الأحمسي (2: 163/3297).
994- مد , سعيد بن يوسف الرحبي.
عن يحيى بن أبي كثير.
وعنه إسماعيل بن عياش.
ضعيف (2: 163/3298).
995- (د) سعيد , مولى نمران (2: 163/3303).
996- (د) سعيد الأنصاري.
عن حصين بن وحوح (2: 164/3305).
997- بخ , سعيد القيسي.
تفرد عنه سليمان التيمي (2: 164/3306).(9/313)
[من اسمه : سعير والسفر وسفيان]
998- م ت س , (هـ) سعير بن الخمس (2: 164/3308).
999- ق , السفر بن نسير (2: 164/3309).
1000- خت مق4 , (هـ) سفيان بن حسين الواسطي (2: 165/3311).
1001- ق , سفيان بن زياد بن آدم العقيلي , أما العصفري (خ4) فوثقوه (2: 169/3321).
1002- (ع) (صح) سفيان بن سعيد الثوري الإمام.
مدلس (2: 169/3322).
1003- مق ع , (هـ) سفيان بن عقبة أخو قبيصة بن عقبة (2: 169/3325).
1004- د ق , سفيان بن أبي العوجاء (2: 169/3326).
1005- (ع) (صح) سفيان بن عيينة الثبت (2: 170/3327).
1006- بخ , سفيان بن منقذ.
عن أبيه.
وعنه حرملة بن عمران فقط (2: 172/3330).
1007- م , سفيان بن موسى البصري (2: 172/3331).
1008- عخ , سفيان بن نشيط.
ما روى عنه سوى التبوذكي (2: 172/3332).
1009- ت ق , سفيان بن وكيع بن الجراح (2: 173/3334).
[من اسمه : سكين وسلام وسلامة]
1010- بخ , سكين بن عبد العزيز.
عن أبي المنهال.
وعنه عفان ، وَغيره.
وثقه ابن مَعِين وضعفه أبو داود (2: 174/3337).(9/314)
1011- ق , سلام بن سلم الطويل (2: 175/3343).
1012- (ت س) (هـ) سلام بن سليمان أبو المنذر القارىء (2: 177/3345).
1013- (ع) (صح) سلام بن سليم أبو الأحوص (2: 176/3344).
1014- ق , سلام بن سليمان بن سوار ابن أخي شبابة (2: 178/3346).
1015- بخ ق , سلام بن شرحبيل (2: 179/3348).
1016- بخ , سلام بن عمرو اليشكري (2: 181/3353).
1017- ت , سلام بن أبي عمرة (2: 180/3352).
1018- خ م د س ق , سلام بن مسكين (2: 181/3355).
1019- خ م ل ت س ق , سلام بن أبي مطيع (2: 181/3356).
1020- خت س ق , سلامة بن روح الأيلي.
عن عمه عُقَيل (2: 183/3361).
[من اسمه : سلم]
1021- د ق , سلم بن إبراهيم الوراق (2: 184/3366).
1022- د ت , سلم بن جعفر البكراوي (2: 184/3368).
1023- خ م س , (صح) سلم بن زرير (2: 184/3370).
1024- ت ق , سلم بن جنادة (2: 184/3369).
1025- م4 , سلم بن عبد الرحمن النخعي ، أما الجرمي (تمييز) فصدوق (2: 185/3374).
1026- س , سلم بن عطية (2: 186/3376).
1027- خ ع , (صح) سلم بن قتيبة الشعيري (2: 186/3377).
1028- بخ د تم سي , سلم بن قيس العلوي (2: 186/3378).(9/315)
[من اسمه : سلمان وسلمة وسلمى وسليط]
1029- سي , سلمان.
عن جنادة بن أبي أمية.
وعنه عاصم الأحول وحده (2: 188/3384).
1030- س ق , سلمة بن الأزرق.
حجازي (2: 188/3386).
1031- س , سلمة بن تمام الشقري (2: 188/3388).
1032- تمييز , سلمة بن تمام البصري.
عن علي بن جدعان.
وعنه الفلاس.
مجهول (2: 189/3389).
1033- خ ت ق , (هـ) سلمة بن رجاء الكوفي (2: 189/3395).
1034- ق , سلمة بن روح بن زنباع (2: 190/3396).
1035- م , سلمة بن صالح اللخمي.
عن فضالة.
وعنه قباث وحده (2: 191/3405).
1036- بخ ت ق , سلمة بن عُبَيد الله بن محصن (2: 191/3408).
1037- د ت فق , سلمة بن الفضل الأبرش (2: 192/3410).
1038- د ق , سلمة بن محمد بن عمار بن ياسر (2: 192/3411).
1039- د تم س ق , سلمة بن نبيط بن شريط (2: 193/3413).
1040- بخ ت ق , سلمة بن وردان (2: 193/3414).
1041- ت ق , سلمة بن وهرام (2: 193/3415).
1042- د ق , سلمة الليثي (2: 194/3417).
1043- ق , سلمى أبو بكر الهذلي (2: 194/3418).
1044- ق , سليط بن عبد الله الطهوي (2: 194/3420).
[من اسمه : سليمان]
1045- د ت س , سليمان بن أرقم (2: 196/3427).(9/316)
1046- د ت ق , سليمان بن جنادة بن أمية (2: 198/3438).
1047- (ت س) سليمان بن جابر الهجري (2: 198/3435).
1048- قد , سليمان بن حفص.
أرسل.
وعنه هشام بن سعد.
مجهول (2: 199/3440).
1049- (ع) (صح) سليمان بن حيان أبو خالد الأحمر الكوفي (2: 200/3443).
1050- تم , سليمان بن خارجة بن زيد بن ثابت.
عن أبيه.
وعنه الوليد بن أبي الوليد وحده.
وثق (2: 200/3444).
1051- (د) سليمان بن خربوذ (2: 200/3447).
1052- مد س , سليمان بن داود الخولاني (2: 200/3448).
1053- خت م4 , (صح) سليمان بن داود أبو داود الطيالسي (2: 203/3450).
1054- بخ , سليمان بن زيد أبو إدام المحاربي.
عن ابن أبي أوفى.
ضعفوه (2: 208/3465).
1055- ت , سليمان بن سفيان , أبو سفيان المدني (2: 209/3469).
1056- ت , سليمان بن أبي سليمان , مولى ابن عباس (2: 211/3476).
1057- (ع) (صح) سليمان بن طرخان التيمي.
قيل : كان يدلس (2: 212/3481).
1058- مد , سليمان بن عبد الله بن عويمر.
عن عروة مرسلا (2: 212/3483).(9/317)
1059- (د) سليمان بن عبد الله.
تابعي.
عن صهيب (2: 212/3485).
1060- (د) سليمان بن عبد الحميد البهراني (2: 212/3486).
1061- خ4 , (صح) سليمان بن عبد الرحمن ابن بنت شرحبيل (2: 212/3487).
1062- ت ق , سليمان بن عُبَيد الله الأنصاري أبو أيوب الرقي , أما الغيلاني (م س) فصدوق (2: 214/3488).
1063- م د س ق , سليمان بن عتيق (2: 214/3490).
1064- قد ق , سليمان بن عتبة (2: 214/3488).
1065- ق , سليمان بن عطاء الحراني (2: 214/3491).
1066- خت م د ت س , سليمان بن قرم (2: 219/3499).
1067- (ع) (صح) سليمان بن كثير العبدي (2: 220/3500).
1068- مد , سليمان بن محمد بن عروة بن الزبير (2: 222/3503).
• سليمان بن معاذ : هو ابن قرم (2: 223/3514).
1069- (ع) (صح) سليمان بن مهران الأعمش (2: 224/3517).
1070- مق4 , (هـ) سليمان بن موسى الأشدق (2:225/3518).
1071- (د) سليمان بن موسى الزهري الكوفي , نزل دمشق (2: 226/3519).
1072- ق , سليمان بن يسير , أو أسير (2: 228/3525).
1073- د فق , سليمان المنبهي.
عن ثوبان (2: 229/3532).
1074- س , سليمان , مولى الحسن بن علي (2: 229/3533).(9/318)
[من اسمه : سليم وسماك وسمرة وسمعان وسمي وسمير وسنان]
1075- (د) سليم بن مطير (2: 231/3541).
1076- 4 , سليم أبو ميمونة الفارسي (2: 232/3544).
1077- خت م4 , سماك بن حرب (2: 232/3548).
1078- بخ , سماك بن سلمة الضبي.
وثقه أحمد ، وَغيره ، وَلا يكاد يعرف (2: 234/3549).
1079- س ق , سَمُرَة بن سهم (2: 234/3550).
1080- د س , سمعان بن مشنج (2: 234/3552).
1081- د ت , سمي بن قيس المأربي اليماني (2: 234/3554).
1082- ت , سمير بن نهار (2: 234/3556).
1083- خ د ت ق , (هـ) سنان بن ربيعة (2: 235/3559).
• ق , سنان بن سعد , في سعد بن سنان (2: 235/3560).
1084- ت , سنان بن هارون البرجمي (2: 235/3562).
[من اسمه : سنيد وسهل]
1085- ق , سنيد بن داود المصيصي (2: 236/3567).
1086- (د) سهل بن تمام الطفاوي (2: 237/3570).
1087- م4 , (صح) سهل بن حماد أبو عتاب الدلال (2: 237/3573).
1088- ق , سهل بن صقير (2: 238/3581).(9/319)
1089- قد , سهل بن أبي الصلت السراج.
عن الحسن.
وثقوه.
وقال القطان : روى شيئا منكرا (2: 239/3582).
1090- بخ د ت ق , سهل بن معاذ بن أنس (2: 241/3592).
1091- سي , سهل بن هاشم الواسطي , نزيل دمشق.
عن الأوزاعي.
وعنه هشام بن عمار.
ثقة يخطىء (2: 241/3593).
[من اسمه : سهيل وسوار وسويد]
1092- ص , سهيل بن خلاد.
عن محمد بن سوار.
وعنه محمد بن إبراهيم بن صدران.
يجهل (2: 242/3602).
1093- 4 , (هـ) سهيل بن أبي حزم (2: 242/3601).
1094- (ع) (صح) سهيل بن أبي صالح السمان.
ثقة (2: 243/3604).
1095- د ق , سوار بن داود , أبو حمزة , وقيل : داود بن سوار (2: 245/3611).
1096- كد , سوار بن سهل , شيخ لأبي داود.
لا يدرى من هو وكأنه صدوق (2: 245/3612).
1097- بخ , سويد بن إبراهيم البصري , أبو حاتم.
عن الحسن وقتادة.
وعنه أبو سلمة.
لين (2: 247/3619).
1098- م ق , (هـ) سويد بن سعيد بن الحدثاني (2: 248/3621).
1099- ت ق , سويد بن عبد العزيز الدمشقي (2: 251/3623).
1100- م ت س ق , (هـ) سويد بن عمرو الكلبي (2: 253/3624).
1101- د س ق , سويد بن قيس المصري (2: 253/3625).
1102- (د) سويد بن وهب.
تابعي (2: 253/3626).(9/320)
[من اسمه : سيار وسيدان وسيف]
1103- ت س ق , سيار بن حاتم العنزي (2: 253/3628).
1104- خ , سيدان بن مضارب (2: 254/3631).
1105- خ م د س ق , (صح) سيف بن سليمان المكي (2: 255/3636).
1106- ت , سيف بن عمر صاحب "الفتوح" (2: 255/3637).
1107- تمييز , سيف بن عميرة.
عن أبان بن تغلب.
قال الأزدي : تكلموا فيه (2: 256/3638).
1108- ت , سيف بن محمد ابن أخت الثوري (2: 256/3639).
1109- ت ق , سيف بن هارون البرجمي (2: 258/3643).
1110- بخ , سيف بن وهب.
عن أبي الطفيل.
وعنه سعيد ، وَغيره.
ضعفه أحمد (2: 259/3645).
1111- د سي , سيف الشامي.
لا يعرف (2: 259/3646).
حرف الشين المعجمة
[من اسمه : شاذ وشبابة وشبث وشبيب وشجاع]
1112- د س , شاذ بن فياض , اسمه : هلال (2: 260/3649).
1113- (ع) (صح) شبابة بن سوار (2: 260/3653).
1114- د سي , شبث بن ربعي (2: 261/3654).
1115- ت ق , شبيب بن بشير البجلي (2: 262/3657).
1116- خ خد س , (صح) شبيب بن سعيد الحبطي (2: 262/3658).(9/321)
1117- ت , شبيب بن شيبة التميمي (2: 262/3660).
1118- د س , شبيب بن عبد الملك البصري (2: 263/3661).
1119- م د ق , (صح) شجاع بن مخلد.
ثقة (2: 265/3669).
1120- (ع) (صح) شجاع بن الوليد , أبو بدر السكوني (2: 264/3668).
[من اسمه : شداد وشرحبيل وشريح وشريق وشريك]
1121- م مد ت س , (هـ) شداد بن سعيد , أبو طلحة الراسبي (2: 265/3673).
1122- (د) شداد بن أبي عمرو بن حماس (2: 265/3674).
1123- (د) شداد , مولى عياض (2: 266/3675).
1124- بخ د ق , شرحبيل بن سعد المدني (2: 266/3682).
1125- بخ م د ت س , شرحبيل بن شريك (2: 267/3684).
1126- د ت ق , شرحبيل بن مسلم الخولاني (2: 267/3685).
1127- 4 , شريح بن النعمان الصائدي (2: 269/3689).
1128- د س , شريق الهوزني (2: 269/3691).
1129- د ت , شريك بن حنبل (2: 269/3693).
1130- س , شريك بن شهاب (2: 269/3695).
1131- خت م4 , (هـ) شريك بن عبد الله النخعي (2: 270/3697).
1132- خ م د تم س ق , (هـ) شريك بن عبد الله بن أبي نمر (2: 269/3696).(9/322)
[من اسمه : شعبة وشعيب]
1133- (د) شعبة بن دينار , وقيل : ابن يحيى , مولى ابن عباس (2: 274/3701).
1134- (د) شعيب بن أيوب الصريفيني (2: 275/3708).
1135- س , شعيب بن بيان الصفار (2: 275/3710).
1136- ت , شعيب بن رزيق الشامي (2: 276/3717).
1137- م تم س , (هـ) شعيب بن صفوان (2: 276/3720).
1138- ق , شعيب بن عمرو الأنصاري (2: 277/3722).
1139- عس فق , شعيب بن ميمون الواسطي.
عن حصين.
وعنه شبابة.
لين (2: 278/3728).
1140- س , شعيب بن يحيى التجيبي (2: 278/3730).
[من اسمه : شعيث وشفعة وشقيق وشمر وشمير]
1141- (د) شُعَيث بن عبد الله بن زبيب بن ثعلبة (2: 279/3733).
1142- (د) شفعة المسمعي (2: 279/3735).
1143- (د) شقيق العقيلي (2: 279/3739).
1144- (د) شقيق.
عن عاصم.
وعنه همام.
لا يعرف (2: 279/3740).
1145- مد ت سي , شمر بن عطية (2: 280/3743).
1146- د ت , شمير بن عبد المدان (2: 281/3748).(9/323)
[من اسمه : شهاب وشهر وشيبان وشيبة]
1147- (د) شهاب بن خراش (2: 281/3750).
1148- (خ م ت ق) (صح) شهاب بن عباد (2: 282/3752).
1149- (بخ م 4) (هـ) شهر بن حوشب (2: 283/3756).
1150- (ع) (صح) شيبان النحوي.
ثبت (2: 285/3758).
1151- (م د س) (صح) شيبان بن فروخ الأبلي.
ثقة (2: 285/3759).(9/324)
1152- عس , شيبان بن محزم.
وعنه ميمون بن مهران فقط (2: 286/3760).
1153- س , شيبة الخضري (2: 286/3762).(9/324)
حرف الصاد المهملة
[من اسمه : صالح]
1154- 4 , صالح بن أبي الأخضر (2: 288/3769).
1155- ت , صالح بن بشير المري الزاهد (2: 289/3773).
1156- عخ , صالح بن جبلة.
عن قيس بن عبدة.
وعنه شهاب بن خراش.
ضعفه الأزدي (2: 291/3776).
1157- ت , صالح بن أبي جبير (2: 291/3778).
1158- عخ , صالح بن جبير.
عن أبي جمعة الأنصاري.
وعنه معاوية بن صالح وهشام بن سعد.
وثقه ابن مَعِين.
وقال أبو حاتم : مجهول (2: 291/3777).
1159- (ت س) صالح بن أبي حسان (2: 291/3780).
1160- (د) صالح بن خيوان (2: 293/3784).
(9/324)
1161- س , صالح بن دينار.
عن عمرو بن الشريد (2: 294/3787).
1162- ق , صالح بن دينار التمار.
عن أبي سعيد الخدري (2: 294/3788).
1163- ق , صالح بن رزيق العطار (2: 294/3790).
1164- خت م4 , صالح بن رستم , أبو عامر الخزاز (2: 294/3791).
1165- (د) صالح بن رستم.
عن مكحول.
هو أبو عبد السلام , مشهور بكنيته (2: 295/3792).
1166- (ع) (صح) صالح بن صالح بن حي والد الحسن (2: 295/3800).
1167- س , صالح بن أبي صالح الأسدي (2: 296/3805).
1168- ق , صالح بن صهيب الرومي (2: 296/3808).
1169- ق , صالح بن عبد الله بن صالح (2: 296/3802).
1170- ت , صالح بن عبد الكبير بن شعيب بن الحبحاب (2: 298/2811).
1171- تمييز , صالح بن عبد الكبير المسمعي.
عن حماد بن زيد.
وعنه محمد بن السكن (2: 298/3812).
1172- (د) صالح بن عُبَيد (2: 298/3815).
1173- ي , صالح بن عُبَيد اليماني , أبو مصعب (2: 298/3814).
1174- د ق , صالح بن عجلان (2: 298/3816).
1175- د س ق , صالح بن أبي عريب (2: 298/3817).
1176- س , صالح بن قدامة (2: 299/3820).
1177- مد , صالح بن كثير.
عنِ ابن شهاب.
تفرد عنه ابن أبي ذئب (2: 299/3821).(9/325)
1178- (ع) (صح) صالح بن كيسان (2: 299/3823).
1179- د ت سي ق , صالح بن محمد بن زائدة , أبو واقد المدني (2: 299/3824).
1180- ت ق , صالح بن موسى الطلحي (2: 301/3831).
1181- د ت ق , صالح بن نبهان , مولى التوأمة (2: 302/3833).
1182- د س ق , صالح بن يحيى بن المقدام (2: 304/3836).
[من اسمه : صباح وصبيح]
1183- ق , صباح بن محارب (2: 305/3847).
1184- ت , صباح بن محمد البجلي (2: 306/3848).
1185- (د) صَُبيح بن محرز (2: 307/3859).
1186- ت ق , صبيح - بالضم - مولى أم سلمة (2: 307/3860).
[من اسمه : صخر وصدقة وصرد]
1187- (د) صخر بن إسحاق (2: 308/3862).
1188- (د) صخر بن بدر (2: 308/3863).
1189- خ م د ت س , (صح) صخر بن جويرية (2: 308/3864).
1190- ت , صخر بن عبد الله بن حرملة (2: 308/3865).
1191- د س ق , صدقة بن سعيد الحنفي والد المفضل (2: 310/3870).
1192- ت س ق , صدقة بن عبد الله السمين (2: 310/3872).
1193- م ق , (صح) صدقة بن أبي عمران الكوفي (2: 211/3873).(9/326)
1194- فق ، صدقة بن عمرو الغساني.
عن تابعي (2: 312/3874).
1195- تمييز , وصدقة بن عمرو المكي.
عن عطاء.
مجهولان (2: 312/3875).
• صدقة بن عيسى الحنفي , صوابه : عيسى بن صدقة (د س ق) ، وسيأتي (2: 312/3876).
1196- بخ د ت ، صدقة بن موسى الدقيقي (2: 312/3879).
1197- م د س ق , (هـ) صدقة بن يسار الجزري (2: 314/3883).
1198- د ، صرد بن أبي المنازل (2: 315/3887).
[من اسمه : الصعب وصعصعة والصعق]
1199- بخ ، الصعب بن حكيم بن شريك.
عن أبيه.
لا يعرف ، وقد وثقه ابن حبان (2: 315/3888).
1200- د س ، صعصعة بن صوحان (2: 315/3891).
1201- بخ م مد س ، الصعق بن حزن (2: 315/3893).
[من اسمه : صفوان والصلت]
1202- (ق) صفوان بن هبيرة (2: 316/3901).
1203- ت ق ، الصلت بن دينار (2: 318/3906).
1204- م ، الصلت بن مسعود الجحدري (2: 320/3914).
1205- مد ، الصلت السدوسي.
تابعي أرسل حديث : ذبيحة المسلم حلال وإن لم يسم.
وعنه ثور بن يزيد وحده (2: 320/3917).
[من اسمه : صهيب]
1206- (س) صهيب المكي الحذاء (2: 321/3922).
1207- (س) صهيب العتواري (2: 321/3921).(9/327)
1208- م د س ، صهيب أبو الصهباء البكري (2: 321/3923).
1209- بخ ، صهيب.
عن مولاه العباس.
وعنه أبو صالح السمان فقط.
قلت : وثقة ابن حبان (2: 321/3924).
حرف الضاد المعجمة
[من اسمه : ضبارة وضبيعة]
1210- بخ د س ق ، ضبارة بن عبد الله بن أبي السليل (2: 322/3925).
1211- د ، ضبيعة بن حصين (2: 322/3927).
[من اسمه : الضحاك]
1212- (ق) الضحاك بن أيمن الكلبي (2: 322/3928).
1213- ت ، الضحاك بن حمرة (2: 322/3929).
1214- د ت ق ، الضحاك بن شرحبيل.
عن زيد بن أسلم (2: 324/3932).
1215- م4 , (هـ) الضحاك بن عثمان الحزامي (2: 324/3938).
1216- تمييز ، الضحاك بن عثمان.
شيخ لا يعرف.
عن خادم الثوري بحكاية (2: 325/3939).
1217- (ع) (صح) الضحاك بن مخلد , أبو عاصم النبيل (2: 325/3941).
1218- 4 ، الضحاك بن مزاحم المفسر (2: 325/3942).
1219- بخ ، الضحاك بن نبراس.
عن ثابت.
قال ابن مَعِين : ليس بشيء ، وضعفه غيره (2: 326/3945).
1220- (ق) الضحاك المعافري (2: 327/3949).(9/328)
[من اسمه : ضرار وضمام وضمرة وضمضم]
1221- عخ ، ضرار بن صرد , أبو نعيم الطحان.
ضعفوه.
وقال أبو حاتم : صدوق لا يحتج به (2: 327/3951).
1222- بخ ، ضمام بن إسماعيل المصري.
عن أبي قبيل.
وعنه ابن وهب.
وثقوه.
وقال الدارقطني : متروك (2: 329/3956).
1223- تمييز ، ضمرة بن حبيب المقدسي.
جاء في إسناد مجهول لمتن باطل (2: 330/3957).
1224- د فق ، ضمضم بن زرعة (2: 331/3960).
1225- بخ ، ضمضم بن عمرو.
عن كليب بن منفعة.
وعنه التبوذكي.
قال أبو حاتم : شيخ ، ولينه الأزدي (2: 331/3961).
حرف الطاء المهملة
[من اسمه : طارق]
1226- قد ، طارق بن أبي الحسناء.
عن الحسن البصري.
وعنه الأعمش.
مجهول (2: 332/3963).
1227- (ع) (صح) طارق بن عبد الرحمن البجلي (2: 332/3965).
1228- (د) طارق بن عبد الرحمن بن القاسم (2: 332/3966).
1229- س , طارق بن مرقع (2: 333/3968).
[من اسمه : طالب وطريف وطعمة]
1230- (د) طالب بن حبيب (2: 333/3970).
1231- بخ ت , طالب بن حجير (2: 333/3971).
1232- ت , طريف بن سلمان أبو عاتكة (2: 335/3984).
1233- ت ق , طريف بن شهاب , أبو سفيان السعدي (2: 336/3985).(9/329)
1234- د ت , طعمة بن عمرو (2: 337/3992).
[من اسمه : طلحة]
1235- ت سي ق , طلحة بن خراش (2: 338/3997).
1236- ق , طلحة بن زيد الرقي (2: 338/4000).
1237- قد س ق , طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق (2: 340/4005).
1238- ق , طلحة بن عمرو الحضرمي (2: 340/4008).
1239- (ع) (هـ) طلحة بن نافع.
عن جابر (2: 342/4012).
1240- م4 , (هـ) طلحة بن يحيى بن طلحة بن عُبَيد الله التيمي (2: 343/4013).
1241- خ م د س ق , (هـ) طلحة بن يحيى بن النعمان بن أبي عياش (2: 343/4014).
1242- خ4 , طلحة بن يزيد أبو حمزة الكوفي مشهور بكنيته (2: 343/4016).
1243- (د) طلحة.
عن أبيه ، عن جَدِّه.
قيل : هو ابن مصرف , وهو الظاهر , وقيل غيره فهو مجهول (2: 344/4020).
[من اسمه : طلق وطليق وطود]
1244- (بخ م 4) طلق بن حبيب العابد (2: 345/4024).
1245- سي , طلق بن السمح.
عن يحيى بن أيوب.
وعنه أبو بكر بن زَنْجَوَيْهِ.
قال أبو حاتم : ليس بمعروف.
قلت : وقال في العلل : إنه مجهول , وَأورَدَ له خبرا باطلا (2: 345/4025).(9/330)
1246- خ4 , (هـ) طلق بن غنام (2: 345/4026).
1247- ق , طليق بن محمد بن عمران بن حصين (2: 345/4029).
1248- س , طود بن عبد الملك القيسي (2: 346/4030).
حرف الظاء المعجمة
فارغ
حرف العين المهملة
[من اسمه : عاصم]
1249- (ع) (صح) عاصم بن بهدلة : هو ابن أبي النجود (2: 350/4044).
1250- د ت ق , عاصم بن رجاء بن حيوة (2: 350/4045).
1251- (ع) (صح) عاصم بن سليمان الأحول (2: 350/4046).
1252- س , عاصم بن سويد الأنصاري (2: 352/4048).
1253- (د) عاصم بن شميخ (2: 352/4050).
1254- 4 , عاصم بن ضمرة.
عن علي (2: 352/4052).
1255- ت ق , عاصم بن عبد العزيز الأشجعي (2: 353/4054).
1256- عخ د ت سي ق , عصام بن عُبَيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب (2: 353/4056).
• د ت , عاصم بن عُبَيد الله.
عن عبد الله بن أبي رافع.
هو الذي قبله (2: 354).
1257- خ ت ق , (صح) عاصم بن علي بن عاصم الواسطي (2: 354/4058).
1258- ت ق , عاصم بن عمر بن حفص العمري (2: 355/4060).(9/331)
1259- (ع) (صح) عاصم بن عمر بن قتادة بن النعمان (2: 355/4059).
1260- ق , عاصم بن عمر.
عن عروة.
ليس بمعروف (2: 356/4061).
1261- (ت س) عاصم بن عمرو.
عن علي.
لا يعرف (2: 356/4062).
1262- ق , عاصم بن عمرو البجلي (2: 356/4063).
1263- خت م4 , عاصم بن كليب الجرمي (2: 356/4064).
1264- بخ4 , عاصم بن لقيط بن صبرة (2: 357/4065).
• (ع) (صح) عاصم بن أبي النجود : هو ابن بهدلة , تقدم (2: 357/4068).
1265- س , عاصم بن هلال البارقي (2: 358/4070).
[من اسمه : عافية وعامر]
1266- سي , عافية بن يزيد القاضي.
عن الأعمش.
ضعفه ابن مَعِين , ووثقه النسائي (2: 358/4074).
• س , عامر بن شداد , صوابه رفاعة بن شداد (2: 359/4078).
1267- د ت ق , عامر بن شقيق الأسدي (2: 359/4080).
1268- ت فق , عامر بن صالح بن عبد الله بن عروة بن الزبير (2: 360/4081).
1269- ت , عامر بن أبي عامر الخزاز (2: 360/4082).
1270- ت , عامر بن أبي عامر الأشعري (2: 360/4083).(9/332)
1271- مد , عامر بن عبد الله بن لحي , أبو اليمان الهوزني.
عن أبي أمامة.
وعنه صفوان بن عمرو وحده.
قلت : وذكر ابن حبان في الثقات أنه روى عنه أبو عبد الرحمن الحبلي أيضًا (2: 361/4085).
1272- ق , عامر بن عبد الله.
عن الحسن بن ذكوان (2: 361/4086).
1273- مق قد , عامر بن عبده البجلي.
عنِ ابن مسعود.
تفرد عنه المُسَيَّب بن رافع (2: 361/4087).
1274- ر م4 , (هـ) عامر بن عبد الواحد البصري (2: 362/4089).
1275- س , عامر بن مالك.
عن صفوان بن أمية (2: 362/4091).
1276- ت , عامر العقيلي (2: 362/4096).
1277- 4 , عامر أبو رملة (2: 363/4097).
[من اسمه : عائذ وعائذ الله وعائش]
1278- س ق , عائذ بن حبيب الكوفي بياع الهروي (2: 363/4099).
1279- ق , عائذ الله المجاشعي (2: 364/4103).
1280- س , عائش بن أنس (2: 364/4104).
[من اسمه : عباد]
1281- ق , عباد بن آدم (2: 365/4107).
1282- ت , عباد بن حبيش (2: 365/4112).
1283- خ د س ق , (هـ) عباد بن راشد (2: 365/4113).
1284- (م د س) عباد بن زياد.
عن أبيه (2: 366/4119).
1285- د س ق , عباد بن أبي سعيد المقبري (2: 366/4119).(9/333)
1286- م د ت ق , (هـ) عباد بن أبي صالح السمان (2: 366/4121).
1287- (ع) (صح) عباد بن عباد المهلبي (2: 367/4123).
1288- (د) عباد بن عباد الأرسوفي (2: 368/4124).
1289- ق , عباد بن عبد الله الأسدي (2: 368/4126).
1290- ق , عباد بن كثير بن قيس الرملي (2: 370/4133).
1291- د ق , عباد بن كثير الثقفي البصري (2: 371/4134).
1292- ت س ق , عباد بن ليث الكرابيسي (2: 376/4139).
1293- خت4 , عباد بن منصور الناجي (2: 376/4141).
1294- تمييز , عباد بن موسى العكلي.
عن الحسن بن عمارة.
وعنه ابنه محمد سندولا فقط.
قلت : وعيسى بن يونس (2: 378/4143).
1295- تمييز , عباد بن موسى الجهني.
عن أبيه.
وعنه الخريبي وحده.
قلت : وثقه ابن حبان , وقد روى عنه أيضًا أبو عاصم النبيل (2: 378/4144).
1296- تمييز , عباد بن أبي موسى.
عن رجل يقال له : سليم عن ميمونة.
قال البخاري : إسناد مجهول.
وعنه يحيى بن سليم (2: 378/4142).
1297- ت س فق , عباد بن ميسرة المنقري (2: 378/4147).(9/334)
1298- ت , عباد بن أبي يزيد (2: 378/4148).
1299- خ ت ق , (هـ) عباد بن يعقوب الرواجني الرافضي (2: 379/4149).
1300- ق , عباد بن يوسف الحمصي صاحب الكرابيس (2: 380/4150).
1301- (د) عباد السماك (2: 380/4151).
[من اسمه : عبادة]
1302- بخ4 ، عبادة بن مسلم الفزاري (2: 380/4152).
1303- ت ، عبادة.
عن أبي بردة (2: 381/4155).
[من اسمه : عباس وعباءة]
1304- خ , (صح) العباس بن الحسين البصري (2: 383/4164).
1305- (ق) العباس بن عثمان بن شافع (2: 384/4173).
1306- (ق) العباس بن الفضل الأنصاري الموصلي (2: 385/4176).
1307- تمييز ، العباس بن الفضل الأزرق البصري.
من أقران عفان.
روى عنه عباس الدوري ، وَغيره.
كذبه ابن مَعِين (2: 385/4178).
1308- تمييز ، العباس بن الفضل العدني نزيل البصرة.
عن حماد بن سلمة.
قال أبو حاتم : شيخ (2: 385/4177).
1309- خ م س , (صح) العباس بن الوليد النرسي (2: 386/4184).
1310- (ق) العباس بن الوليد بن صبح الخلال (2: 386/4185).
1311- (ق) العباس بن يزيد البحراني (2: 387/4186).
1312- (ق) عباءة بن كليب (2: 387/4187).(9/335)
[من اسمه : عبد الله]
1313- د ت , عبد الله بن إبراهيم الغفاري (2: 388/4190).
1314- ت ق , عبد الله بن إسماعيل (2: 393/4213).
1315- (د) عبد الله بن إنسان (2: 393/4215).
1316- د ت , عبد الله بن أوس (2: 393/4216).
• ت , عبد الله بن بارق : هو عبد ربه (2: 394/4219).
1317- خت د س , عبد الله بن بديل بن ورقاء المكي (2: 395/4220).
1318- د ت ق , عبد الله بن بحير الصنعاني (2: 395/4222).
1319- (ع) (صح) عبد الله بن بريدة بن الحصيب الأسلمي (2: 396/4223).
1320- مد ت ق , عبد الله بن بسر الحبراني الحمصي (2: 396/4225).
1321- س ق , عبد الله بن بشر بن نبهان الرقي (2: 397/4226).
1322- (ت س) عبد الله بن بشر الخثعمي (2: 398/4227).
1323- د س ق , عبد الله بن أبي بصير العبدي (2: 398/4228).
1324- ت ص , عبد الله بن أبي بكر بن زيد المدني (2: 398/4230).
1325- س ق , عبد الله بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي المدني.
عن أبيه.
وعنه الزهري (2: 398/4231).
1326- د ت س , عبد الله بن أبي بلال الخزاعي الشامي.
عنه خالد بن معدان (2: 399/4234).(9/336)
1327- (د) عبد الله بن ثابت المروزي (2: 399/4236).
1328- س , عبد الله بن ثعلبة الحضرمي (2: 399/4237).
1329- ت , عبد الله بن جرهد (2: 400/4244).
1330- س ق , عبد الله بن أبي الجعد أخو سالم (2: 400/4245).
1331- ت ق , عبد الله بن جعفر بن نجيح والد علي بن المديني (2: 401/4247).
1332- (ع) (صح) عبد الله بن جعفر بن غيلان الرقي (2: 403/4249).
1333- خت م4 , عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة (2: 403/4248).
1334- (د) عبد الله بن أبي جعفر الرازي (2: 404/4252).
1335- (د) (صح) عبد الله بن الجهم الرازي (2: 404/4254).
1336- (د) عبد الله بن حاجب بن عامر بن المنتفق (2: 405/4255).
1337- (د) عبد الله بن الحارث الأزدي (2: 405/4256).
1338- م , (هـ) عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت.
وثق.
وقال أبو حاتم : لا يحتج به (2: 406/4263).
1339- خت4 , عبد الله بن الحسين , أبو حريز القاضي (2: 406/4267).
1340- بخ ق , عبد الله بن الحسين بن عطاء بن يسار (2: 408/4268).
1341- (د) عبد الله بن خالد بن سعيد بن أبي مريم (2: 412/4285).(9/337)
1342- (ع) (صح) عبد الله بن خباب المدني (2: 412/4286).
1343- ق , عبد الله بن خراش بن حوشب (2: 413/4287).
1344- فق , عبد الله بن خليفة الهمداني.
عن عمر.
وعنه أبو إسحاق.
لا يكاد يعرف.
وثقه ابن حبان.
وروى عنه أيضًا يونس بن أبي إسحاق (2: 414/4290).
1345- (ع) عبد الله بن الخليل الحضرمي (2: 414/4292).
1346- ت , عبد الله بن داود الواسطي التمار (2: 415/4294).
1347- بخ , عبد الله بن دكين أبو عمر الكوفي.
عن جعفر بن محمد.
وعنه يزيد بن هارون.
قال ابن مَعِين : ليس بشيء (2: 417/4296).
1348- (ع) (صح) عبد الله بن دينار , مولى ابن عمر.
مجمع على ثقته (2: 417/4297).
1349- ق , عبد الله بن دينار البهراني الشامي (2: 418/4298).
1350- (ع) (صح) عبد الله بن ذكوان الإمام أبو الزناد (2: 418/4301).
• م د ت ق , عبد الله بن أبي صالح ذكوان السمان (2: 420/4302).
1351- د ت ق , عبد الله بن راشد أبو الضحاك الزوفي (2: 420/4305).
1352- ر م د س ق , (صح) عبد الله بن رجاء المكي (2: 421/4308).
1353- خ خد س ق , (صح) عبد الله بن رجاء الغداني (2: 421/4309).(9/338)
1354- تمييز , عبد الله بن رجاء الحمصي.
روى عنه إسحاق بن زريق.
مجهول (2: 421/4310).
1355- تمييز , عبد الله بن رجاء القيسي.
روى عنه عبد المؤمن العبسي.
لا يدرى من هو (2: 421/4311).
1356- عس , عبد الله بن أبي رزين : مسعود بن مالك.
عن أبيه.
وعنه موسى بن أبي عائشة.
وثقه ابن حبان.
لا يدرى من هو (2: 422/4313).
1357- ص , عبد الله بن رقيم.
سمع سعدا.
وعنه عبد الله بن شريك وحده , قاله ابن خراش (2: 422/4316).
1358- تم ق , عبد الله بن الزبير الباهلي (2: 423/4320).
1359- (د) عبد الله بن زغب (2: 423/4322).
1360- مد ق , عبد الله بن زياد بن سمعان (2: 423/4324).
1361- ق , عبد الله بن زياد البحراني (2: 424/4327).
1362- ق , عبد الله بن زياد.
عن أبي عبيدة (2: 425/4330).
1363- بخ ت س , عبد الله بن زيد بن أسلم (2: 425/4331).
1364- (ع) (صح) عبد الله بن زيد , أبو قلابة الجرمي (2: 425/4334).
1365- ت ق , عبد الله بن زيد الأزرق (2: 426/4335).
1366- د عس ق , (صح) عبد الله بن سالم الزبيدي.
كوفي (2: 426/4337).
1367- خ د س , (هـ) عبد الله بن سالم الأشعري الحمصي (2: 426/4338).
1368- بخ د ت , عبد الله بن السائب بن يزيد الكندي (2: 426/4339).(9/339)
1369- عس , عبد الله بن سبع.
عن علي.
تفرد عنه سالم بن أبي الجعد (2: 427/4343).
1370- ت , عبد الله بن سخبرة.
عن أبيه (2: 427/4345).
1371- د ت , عبد الله بن سراقة (2: 427/4346).
1372- ق , عبد الله بن السري المدائني (2: 427/4347).
1373- (د) عبد الله بن سعد.
عن الصنابحي (2: 428/4348).
1374- (ع) (صح) عبد الله بن سعيد بن أبي هند (2: 429/4352).
1375- ت ق , عبد الله بن سعيد المقبري (2: 429/4353).
1376- خ م د ت س , (صح) عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مروان (2: 429/4354).
1377- س , عبد الله بن سفيان الثقفي (2: 430/4355).
1378- (د) عبد الله بن أبي سفيان (2: 430/4358).
1379- 4 , (هـ) عبد الله بن سلمة المرادي الهمداني (2: 430/4360).
1380- د ت ق , عبد الله بن سليمان بن جنادة (2: 432/4365).
1381- ت , عبد الله بن سليمان النوفلي (2: 432/4367).
1382- خت م د س ق , (صح) عبد الله بن شبرمة القاضي (2: 438/4375).
1383- ص , عبد الله بن شريك العامري.
عن ابن عمر ، وَغيره.
وعنه ابن عيينة.
وثقه أحمد ، وَابن مَعِين ولينه النسائي (2: 439/4379).
1384- (بخ م 4) (صح) عبد الله بن شقيق (2: 439/4380).
1385- بخ4 , (صح) عبد الله بن شوذب.
ثقة صدوق.
قال ابن حزم وحده : مجهول (2: 440/4382).(9/340)
1386- خت د ت ق , عبد الله بن صالح بن محمد بن مسلم الجهني المصري أبو صالح كاتب الليث (2: 440/4383).
1387- خ , عبد الله بن صالح العجلي.
ما صح أن البخاري روى عنه (2: 445/4384).
1388- خت م4 , عبد الله بن الصامت.
عن عمه أبي ذر (2: 447/4386).
1389- ت , عبد الله بن صهبان (2: 447/4389).
1390- س , عبد الله بن طريف (2: 448/4392).
1391- 4 , عبد الله بن ظالم (2: 448/4393).
1392- ق , عبد الله بن عامر الأسلمي (2: 448/4394).
1393- م4 , (هـ) عبد الله بن عبد الله بن أبي أويس (2: 450/4402).
1394- ت , عبد الله بن عبد الله بن الأسود (2: 451/4403).
1395- ق , عبد الله بن عبد الله الأموي (2: 415/4405).
1396- ق , عبد الله بن عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت (2: 451/4409).
1397- بخ م د تم س ق , (هـ) عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الطائفي (2: 452/4411).
1398- ق , عبد الله بن عبد الرحمن بن الحباب (2: 451/4410).
1399- بخ , عبد الله بن عبد الرحمن بن عَبْدٍ القاري.
تفرد عنه ابنه محمد (2: 453/4414).
1400- ت ق , عبد الله بن عبد الرحمن بن أسيد الأنصاري (2: 453/4417).(9/341)
1401- ت , عبد الله بن عبد الرحمن الجمحي (2: 454/4418).
1402- ت ق , عبد الله بن عبد الرحمن الأشهلي (2: 454/4420).
1403- ق , عبد الله بن عبد العزيز بن أبي ثابت الليثي (2: 455/4425).
1404- خت ت , عبد الله بن عبد القدوس التميمي (2: 457/4431).
1405- مد س , عبد الله بن عُبَيد الأنصاري (2: 458/4438).
1406- خ , (هـ) عبد الله بن عبيدة الربذي (2: 459/4440).
1407- سي ق , عبد الله بن عتبة بن أبي سفيان (2: 459/4441).
1408- خت م4 , (هـ) عبد الله بن عثمان بن خثيم المكي (2: 459/4442).
1409- بخ , عبد الله بن عثمان من ولد سَمُرَة بن جندب.
عن بلال بن سعد.
وعنه حماد بن سلمة فقط (2: 460/4445).
1410- ق , عبد الله بن عرادة السدوسي (2: 460/4446).
1411- ق , عبد الله بن عصمة (2: 461/4450).
1412- د ت ق , عبد الله بن عصم أبو علوان (2: 460/4447).
1413- م4 , (هـ) عبد الله بن عطاء المكي (2: 461/4451).
1414- س , عبد الله بن عطية (2: 462/4455).
1415- 4 , عبد الله بن عقيل أبو عقيل (2: 462/4459).
1416- د ت , عبد الله بن علي أبو أيوب الإفريقي (2: 463/4460).
1417- د ت ق , عبد الله بن علي بن زيد بن ركانة (2: 463/4461).
1418- خ4 , (صح) عبد الله بن العلاء بن زبر.
مجمع على توثيقه.
وقال ابن حزم : ضعفه يحيى ، وَغيره (2: 463/4466).(9/342)
1419- قد , عبد الله بن عمار اليمامي.
عن أبي الصلت.
وعنه هشيم فقط (2: 464/4469).
1420- (د) عبد الله بن عمر بن غانم الإفريقي (2: 464/4470).
1421- م مقرونا4 , عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم العمري (2: 465/4472).
1422- س , عبد الله بن عمر الأموي.
قلت : صوابه ابن عمرو (2: 464/4471).
1423- م د ص , (صح) عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان مشكدانة (2: 466/4473).
1424- م د , (صح) عبد الله بن عمرو المخزومي (2: 468/4484).
1425- ت , عبد الله بن عمرو الأودي (2: 468/4485).
1426- س , عبد الله بن عمرو بن أحيحة (2: 467/4479).
1427- ر د ت ق , عبد الله بن عمرو بن عوف المزني (2: 467/4480).
1428- س , عبد الله بن عمرو القرشي الهاشمي , مولى الحسن (2: 468/4481).
1429- ت ص , عبد الله بن عمرو بن هند المخزومي.
قلت : إنما هو الجملي (2: 469/4486).
1430- (د) عبد الله بن عمرو بن الفغواء (2: 469/4488).
1431- تمييز , عبد الله بن عميرة بن حصن العجلي , أبو سلامة.
عن حذيفة.
روى عنه سماك بن حرب.
مجهول.(9/343)
1432- د ت ق , عبد الله بن عميرة.
كوفي (2: 469/4492).
1433- د سي , عبد الله بن عنبسة (2: 469/4493).
1434- م ق , عبد الله بن عياش بن عباس القتباني (2: 469/ آخر 4493).
1435- (ع) (صح) عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى (2: 470/4495).
1436- ر ت , عبد الله بن عيسى أبو خلف الخزاز (2: 470/4496).
1437- م د , عبد الله بن فروخ , مولى عائشة (2: 471/4505).
1438- س , عبد الله بن فروخ , مولى آل طلحة (2: 471/4506).
1439- (د) عبد الله بن فروخ الإفريقي (2: 471/4507).
1440- ق , عبد الله بن قيس النخعي (2: 473/4517).
1441- خد , عبد الله بن قيس.
عنِ ابن عباس.
تفرد عنه أبو إسحاق (2: 473/4516).
1442- م س , عبد الله بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة (2: 473/4521).
1443- د ق , عبد الله بن كنانة بن العباس بن مرداس السلمي (2: 474/4524).
1444- ت , عبد الله بن كيسان الزهري (2: 474/4526).
1445- بخ د , عبد الله بن كيسان المروزي (2: 475/4527).
1446- خ م د س ق , (صح) عبد الله بن أبي لبيد المدني (2: 475/4529).(9/344)
1447- م مقرونا د ت ق , عبد الله بن لَهِيعَة (2: 475/4530).
1448- د س , عبد الله بن مالك بن حذافة (2: 499/4587).
1449- 4 , عبد الله بن مالك اليحصبي (2: 483/4532).
1450- (ع) (صح) عبد الله بن محمد ابن الحنفية أبو هاشم (2: 483/4533).
1451- د س , عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب (2: 484/4535).
1452- بخ د ت ق , عَبد الله بن مُحَمد بن عَقِيل بن أبي طالب (2: 484/4536).
1453- ق , عبد الله بن محمد العدوي أبو الحباب (2: 485/4538).
1454- س , عبد الله بن محمد بن صيفي (2: 489/4546).
1455- خ م د س ق , (صح) عبد الله بن محمد بن أبي شيبة الإمام أبو بكر (2: 490/4549).
1456- م د , عبد الله بن محمد بن معن (2: 490/4553).
1457- ق , عبد الله بن محمد الليثي (2: 490/4551).
1458- خ د ت , عبد الله بن محمد بن حميد أبو بكر بن أبي الأسود الحافظ (2: 491/4559).
1459- د عس ق , عبد الله بن محمد بن سالم المفلوج : هو عبد الله بن سالم (2: 492/4560).
1460- د س , عبد الله بن مالك.
حجازي.
عن أبيه (2: 499/4587).
1461- خ ت ق , (صح) عبد الله بن المثنى الأنصاري (2: 499/4590).(9/345)
1462- ق , عبد الله بن المحرر (2: 500/4591).
1463- س , عبد الله بن مرة الزرقي (2: 501/4595).
1464- (ع) (صح) عبد الله بن مرة الهمداني.
1465- د ت ق , عبد الله بن أبي مرة الزوفي (2: 501/4594).
1466- بخ , عبد الله بن مساور.
سمع ابن عباس.
وعنه عبد الملك بن أبي بشير.
مجهول.
قلت : وثقه ابن حبان (2: 502/4598).
1467- ت , عبد الله بن مسلم بن جندب الهذلي (2: 502/4600).
1468- بخ مد ت ق , عبد الله بن مسلم بن هرمز (2: 503/4602).
1469- د ت س , (صح) عبد الله بن مسلم , أبو طيبة (2: 504/4605).
1470- س , عبد الله بن مسلم الطويل صاحب المقصورة (2: 504/4606).
1471- قد , عبد الله بن مسلم.
عنِ ابن عون.
وعنه يحيى بن خلف فقط (2: 504/4607).
1472- بخ , عبد الله بن مضارب.
عن العريان بن الهيثم.
لا يعرف (2: 506/4611).
1473- م د ت ق , عبد الله بن مطر أبو ريحانة (2: 506/4612).
1474- س , عبد الله بن المطلب.
عن أنس (2: 506/4613).
1475- ت ق , عبد الله بن معاذ الصنعاني (2: 506/4615).
1476- ق , عبد الله بن معانق الأشعري (2: 506/4616).
1477- م4 , (هـ) عبد الله بن معبد الزماني (2: 507/4618).(9/346)
1478- ق , عبد الله بن معقل.
بصري (2: 507/4621).
1479- ق , عبد الله بن مكنف (2: 507/4624).
1480- د ق , عبد الله بن منين (2: 508/4628).
1481- ق , عبد الله بن موسى التيمي (2: 508/4630).
1482- س , عبد الله بن مولة.
عن بريدة (2: 511/4638).
1483- 4 , عبد الله بن موهب قاضي فلسطين (2: 511/4639).
1484- ت , عبد الله بن ملاذ (2: 511/4640).
1485- ت س ق , عبد الله بن مهاجر الشعيثي (2: 509/4635).
1486- بخ ت ق , عبد الله بن المؤمل المخزومي (2: 510/4637).
1487- عس ق , عبد الله بن ميسرة أبو ليلى (2: 511/4641).
1488- ت , عبد الله بن ميمون القداح (2: 512/4642).
1489- 4 , عبد الله بن نافع بن العمياء (2: 512/4644).
1490- د عس , عبد الله بن نافع , مولى الحسن بن علي (2: 513/4645).
1491- ق , عبد الله بن نافع , مولى ابن عمر (2: 513/4646).
1492- (بخ م 4) (صح) عبد الله بن نافع الصائغ (2: 513/4647).
1493- بخ , عبد الله بن نجيد بن عمران بن حصين.
عن أبيه.
وعنه ابنه يوسف.
لا يعرف (2: 514/4649).
1494- د س ق , عبد الله بن نجي الحضرمي (2: 514/4650).
1495- (ع) (صح) عبد الله بن أبي نجيح المكي (2: 515/4651).
1496- د س ق , عبد الله بن نسطاس (2: 515/4652).
1497- قد , عبد الله بن نعيم الدمشقي.
عن الضحاك بن عرزب ومكحول.
وعنه ابن جريج.
قال ابن مَعِين : مظلم (2: 515/4656).(9/347)
1498- تمييز , عبد الله بن نهيك.
عن علي.
وعنه أبو إسحاق وحده.
وثقه ابن حبان (2: 516/4658).
1499- بخ د , عبد الله بن هارون.
حجازي (2: 516/4660).
1500- (د) عبد الله بن هارون , وقيل : ابن أبي هارون أقدم من الذي قبله (2: 516/4663).
1501- (ت س) عبد الله بن هانىء أبو الزعراء (2: 516/4664).
1502- عس , عبد الله بن همام النهدي.
عن علي.
وعنه عيسى بن عبد الرحمن السلمي وحده (2: 517/4670).
1503- ق , عبد الله بن واقد أبو رجاء الخراساني (2: 520/4674).
1504- خت د ت س , (صح) عبد الله بن الوليد العدني (2: 520/4675).
1505- (ت س) عبد الله بن الوليد بن عبد الله بن معقل المزني (2: 521/4676).
1506- (ع) (صح) عبد الله بن وهب (2: 521/4677).
1507- عس , عبد الله بن وهب بن منبه الصنعاني.
عن أبيه.
وعنه جماعة.
قال أبو داود : معروف (2: 524/4682).
1508- خ م مد , (صح) عبد الله بن يحيى بن أبي كثير (2: 525/4687).
1509- د ق , عبد الله بن يحيى الثقفي التوأم (2: 525/4689).
1510- ق , عبد الله بن يحيى من ولد كعب بن مالك.
وثق (2: 525/4691).
1511- م4 , عبد الله بن يزيد رضيع عائشة (2: 526/4693).(9/348)
1512- ت ق , عبد الله بن يزيد.
حدث عنه أبو عقيل (2: 526/4695).
1513- م س , عبد الله بن يزيد النخعي (2: 526/4697).
1514- د س ق , عبد الله بن يزيد , مولى المنبعث (2: 526/4701).
1515- تم س , عبد الله بن يزيد بن الصلت الشيباني (2: 527/4703).
• (ع) (صح) عبد الله بن يسار : هو ابن أبي نجيح (2: 527/4707).
1516- خ د ت س , (صح) عبد الله بن يوسف التنيسي (2: 528/4712).
1517- د س , عبد الله بن يونس (2: 528/4714).
1518- 4 , عبد الله أبو بكر الحنفي (2: 529/4718).
1519- (د) عبد الله , أبو موسى الهمداني.
عن الوليد بن عقبة (2: 529/4719).
1520- بخ , عبد الله الرومي.
عن بعض الصحابة.
وعنه علي بن مسعدة فقط (2: 529/4720).
1521- ص , عبد الله والد حمزة.
عن سعد.
وعنه ابنه.
لا يعرف (2: 529/4721).
[من اسمه : عبد الأعلى إلى عبد الحميد]
1522- ق , عبد الأعلى بن أعين (2: 529/4722).
1523- 4 , عبد الأعلى بن عامر الثعلبي (2: 530/4726).
1524- (ع) (صح) عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي (2: 531/4728).
1525- ق , عبد الأعلى بن أبي المساور الفاخوري الجرار (2: 531/4731).(9/349)
1526- ق , عبد الأكرم بن أبي حنيفة (2: 532/4734).
1527- بخ قد ت , عبد الجبار بن العباس الشبامي (2: 533/4741).
1528- ت ق , عبد الجبار بن عمر الأيلي (2: 534/4743).
1529- م4 , (هـ) عبد الجبار بن وائل بن حجر.
1530- د س , (صح) عبد الجبار بن الورد المكي (2: 535/4748).
1531- بخ د س , (صح) عبد الجليل بن عطية (2: 535/4750).
1532- ق , عبد الحكم بن ذكوان (2: 536/4753).
1533- تمييز , عبد الحكم بن عبد الله القسملي.
عن أنس.
وعنه عفان ، وَغيره.
ضعفوه (2: 536/4754).
1534- ت , عبد الحكيم بن منصور الواسطي (2: 537/4760).
1535- س , عبد الحميد بن إبراهيم أبو تقي الحمصي (2: 537/4762).
1536- خ م د ت س , (صح) عبد الحميد بن أبي أويس أبو بكر (2: 538/4764).
1537- بخ ت ق , (هـ) عبد الحميد بن بهرام (2: 538/4766).
1538- خت م4 , (صح) عبد الحميد بن جعفر (2: 539/4767).
1539- خت ت ق , عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين (2: 539/4768).
1540- ت , عبد الحميد بن الحسن الهلالي (2: 539/4769).
1541- ق , عبد الحميد بن زياد بن صيفي (2: 540/4773).(9/350)
1542- ق , عبد الحميد بن سالم (2: 540/4774).
1543- س ق , عبد الحميد بن سلمة (2: 541/4776).
1544- ت ق , عبد الحميد بن سليمان أخو فليح (2: 541/4777).
1545- د س , عبد الحميد بن سنان (2: 541/4778).
1546- س , عبد الحميد بن عبد الله المخزومي (2: 542/4782).
1547- (د) عبد الحميد بن عبد الله العمري (2: 542/4781).
1548- خ مق د ت ق , عبد الحميد بن عبد الرحمن أبو يحيى الحماني (2: 542/4784).
1549- (د) عبد الحميد بن عبد الواحد.
عن أم جنوب (2: 542/4783).
[من اسمه : عبد الخالق وعبد الخبير وعبد ربه]
1550- ق , عبد الخالق.
عن أنس (2: 543/4794).
1551- (د) عبد الخبير.
عن أبيه (2: 544/4795).
1552- مد , عبد ربه بن أبي أمية.
عن الحارث بن عبد الله.
وعنه ابن جريج وحده (2: 544/4796).
1553- ت , عبد ربه بن بارق الحنفي (2: 544/4797).
1554- مد , عبد ربه بن الحكم الطائفي.
أرسل.
وعنه عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي (2: 544/4798).
1555- ي , عبد ربه بن سليمان.
عن أم الدرداء.
مجهول.
وعنه إسماعيل بن عياش.
قلت : ورجاء بن أبي سلمة , وثقه ابن حبان (2: 544/4799).
1556- خ م د س ق , (صح) عبد ربه بن نافع أبو شهاب الحناط (2: 544/4800).(9/351)
1557- د س , عبد ربه , ويقال : عبد رب بن يزيد ، أو ابن أبي يزيد (2: 545/4801).
[من اسمه : عبد الرحمن]
1558- (بخ م 4) (هـ) عبد الرحمن بن إسحاق المدني.
ويقال له : عباد (2: 546/4811).
1559- د ت , عبد الرحمن بن إسحاق أبو شيبة الواسطي (2: 548/4812).
1560- س , عبد الرحمن بن أمية (2: 549/4817).
1561- س ق , عبد الرحمن بن بديل بن ميسرة (2: 549/4820).
1562- (د) عبد الرحمن بن أبي بكر.
عن جابر (2: 550/4824).
1563- ت ق , عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي (2: 550/4825).
1564- ق , عبد الرحمن بن بهمان (2: 551/4826).
1565- 4 , عبد الرحمن بن البيلماني (2: 551/4827).
1566- بخ د ت سي ق , عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان (2: 551/4828).
1567- ق , عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت (2: 552/4829).
1568- صد , عبد الرحمن بن ثابت الأشهلي.
عن عباد بن بشر.
وعنه حصين الأشهلي وحده (2: 553/4831).
1569- خ4 , (هـ) عبد الرحمن بن ثروان (2: 553/4832).
1570- ق , عبد الرحمن بن ثعلبة (2: 553/4833).
1571- (ع) (صح) عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله (2: 553/4835).
1572- (د) عبد الرحمن بن جابر بن عتيك (2: 553/4834).
1573- (بخ م 4) (هـ) عبد الرحمن بن جبير بن نفير (2: 553/4836).(9/352)
1574- بخ ت , عبد الرحمن بن جدعان.
عنِ ابن عمر.
وعنه أبو جعفر الفراء وحده (2: 554/4837).
1575- بخ4 , عبد الرحمن بن الحارث بن عياش المخزومي (2: 554/4840).
1576- د ت ق , عبد الرحمن بن حبيب بن أردك (2: 555/4846).
1577- م4 , (هـ) عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي (2: 556/4848).
1578- د س , عبد الرحمن بن حرملة.
عن ابن مسعود (2: 556/4849).
1579- خ ت , (هـ) , عبد الرحمن بن حماد الشعيثي (2: 557/4854).
1580- س , عبد الرحمن بن خالد بن ميسرة (2: 557/4855).
1581- بخ د ت ق , عبد الرحمن بن دينار , أبو يحيى القتات مشهور بكنيته (2: 559/4859).
1582- بخ د ت ق , عبد الرحمن بن رافع التنوخي (2: 560/4860).
1583- 4 , عبد الرحمن بن أبي الرجال (2: 560/4861).
1584- بخ د ق , عبد الرحمن بن رزين (2: 560/4862).
1585- بخ د ت ق , عبد الرحمن بن زياد بن أنعم (2: 561/4866).
1586- ت , عبد الرحمن بن زياد , وقيل : ابن عبد الله.
عن عبد الله بن مغفل (2: 564/4867).
1587- ت ق , عبد الرحمن بن زيد بن أسلم (2: 564/4868).
1588- س ق , عبد الرحمن بن السائب , وقيل : ابن السائبة (2: 566/4872).
1589- ق , عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد القرظ (2: 566/4874).(9/353)
1590- م , عبد الرحمن بن سعد المقعد (2: 566/4875).
1591- خت م4 , (هـ) عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري (2: 567/4876).
1592- ق , عبد الرحمن بن سلم (2: 567/4878).
1593- م مد س , (هـ) عبد الرحمن بن سلمان الحجري (2: 567/4879).
1594- س , عبد الرحمن بن سلمة (2: 567/4880).
1595- ق , عبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون (2: 567/4882).
1596- خ م د تم ق , (هـ) عبد الرحمن بن سليمان ابن الغسيل (2: 568/4883).
1597- بخ , عبد الرحمن بن شريك النخعي.
عن أبيه.
وعنه البخاري وجماعة.
وهاه أبو حاتم (2: 569/4887).
1598- م س , عبد الرحمن بن أبي الشعثاء (2: 569/4888).
1599- بخ د س , عبد الرحمن بن الصامت , وقيل : هضاض (2: 569/4890).
1600- ص , عبد الرحمن بن صالح الأزدي.
عن شريك.
وعنه الدوري والبغوي.
وثقه ابن مَعِين وضعفه غيره للتشيع (2: 569/4889).
1601- د س , عبد الرحمن بن طارق (2: 570/4893).
1602- عس , عبد الرحمن بن طلحة الخزاعي.
تفرد عنه حبان بن يسار (2: 570/4894).
1603- س , عبد الرحمن بن عاصم (2: 570/4895).
1604- (د) عبد الرحمن بن عامر المكي (2: 570/4896).
1605- 4 , عبد الرحمن بن عائذ الشامي (2: 571/4898).(9/354)
1606- ت , عبد الرحمن بن عائش الحضرمي (2: 571/4899).
1607- ق , عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن حفص العمري (2: 571/4900).
1608- خ د ت س , عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار (2: 572/4901).
1609- (ع) (صح) عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود (2: 573/4902).
1610- خ صد س ق , عبد الرحمن بن عبد الله أبو سعيد , مولى بني هاشم (2: 574/4906).
1611- خت4 , عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود المسعودي (2: 574/4907).
1612- خت مق4 , عبد الرحمن بن أبي الزناد : عبد الله بن ذكوان (2: 575/4908).
1613- د ق , عبد الرحمن بن عبد الله الغافقي (2: 576/4909).
1614- م , (هـ) عبد الرحمن بن عبد العزيز الأنصاري (2: 577/4911).
1615- (د) عبد الرحمن بن عبد المجيد السهمي (2: 577/4913).
1616- خ س , عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة (2: 578/4914).
1617- د ق , عبد الرحمن بن عثمان أبو بحر البكراوي (2: 578/4918).
1618- د ت , عبد الرحمن بن عطاء (2: 579/4919).
1619- ق , عبد الرحمن بن عرق اليحصبي (2: 579/4920).
1620- ق , عبد الرحمن بن عقبة بن الفاكه (2: 579/4922).(9/355)
1621- د ق , عبد الرحمن بن أبي عقبة الفارسي (2: 579/4923).
1622- ت , عبد الرحمن بن العلاء بن اللجلاج (2: 579/4925).
1623- ق , عبد الرحمن بن عمر , رسته (2: 579/4926).
1624- (ع) (صح) عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي (2: 580/4929).
1625- د س , عبد الرحمن بن أبي عمرو المدني (2: 580/4930).
1626- بخ4 , عبد الرحمن بن عوسجة (2: 580/4931).
1627- (د) عبد الرحمن بن عياش السمعي (2: 580/4932).
1628- خ د ت س , عبد الرحمن بن غزوان أبو نوح قراد (2: 581/4934).
1629- خت , عبد الرحمن بن فروخ.
قال الحاكم : ما له راو غير عمرو بن دينار (2: 582/4935).
1630- س ق , عبد الرحمن بن قرط.
عن حذيفة (2: 582/4938).
1631- ق , عبد الرحمن بن أبي قسيمة (2: 582/4940).
1632- تم , عبد الرحمن بن قيس أبو معاوية الزعفراني.
عن حميد ، وَابن عون.
وعنه الصنعاني وجماعة.
متفق على تضعيفه (2: 583/4944).
1633- د س , عبد الرحمن بن قيس بن محمد بن الأشعث (2: 583/4945).
1634- د ت , عبد الرحمن بن أبي كريمة والد السدي (2: 584/4947).
1635- (ع) (صح) عبد الرحمن بن أبي ليلى.
تابعي كبير (2: 584/4948).
1636- عخ , عبد الرحمن بن محمد بن حبيب الجرمي.
عن أبيه.
لا يعرف (2: 585/4950).(9/356)
1637- (ع) (صح) عبد الرحمن بن محمد المحاربي (2: 585/4952).
1638- مد س , عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم (2: 586/4956).
1639- بخ , عبد الرحمن بن محمد.
عن جدته.
لا يعرفان (2: 587/4959).
1640- د ت س , عبد الرحمن بن مسعود بن نيار (2: 589/4972).
• د س , عبد الرحمن بن مسلمة , ويُقال : ابن سلمة , تقدم (2: 589/4974).
1641- د ق , عبد الرحمن بن معاوية أبو الحويرث (2: 591/4979).
1642- بخ4 , عبد الرحمن بن مغراء (2: 592/4980).
1643- س , عبد الرحمن بن مغيث (2: 592/4981).
1644- خ4 , (هـ) عبد الرحمن بن أبي الموال (2: 592/4985).
1645- بخ س , عبد الرحمن بن نافع بن عبد الحارث (2: 594/4987).
1646- (د) عبد الرحمن بن النعمان بن معبد (2: 594/4991).
1647- (ع) (صح) عبد الرحمن بن أبي نعم البجلي (2: 595/4992).
1648- خ م د س , (هـ) عبد الرحمن بن نمر (2: 595/4993).
1649- د ق , عبد الرحمن بن هانىء أبو نعيم النخعي (2: 595/4994).
1650- ت ق , عبد الرحمن بن واقد أبو مسلم (2: 596/4996).
1651- م ع , عبد الرحمن بن وعلة المصري (2: 596/4998).
1652- ت ق , عبد الرحمن بن يربوع (2: 598/5005).
1653- س ق , عبد الرحمن بن يزيد بن تميم (2: 598/5006).(9/357)
1654- (ع) (صح) عبد الرحمن بن يزيد بن جابر (2: 598/5007).
1655- خ , عبد الرحمن بن يونس أبو مسلم المستملي (2: 601/5010).
1656- تمييز , عبد الرحمن بن يونس أبو محمد الرقي.
عنِ ابن أبي حازم ، وَغيره.
وعنه المحاملي وعدة.
قال الدارقطني : لا بأس به (2: 601/5011).
1657- د س ق , عبد الرحمن المستملي (2: 602/5020).
1658- (د) عبد الرحمن الجرمي (2: 602/5021).
1659- ت , عبد الرحمن , مولى قيس (2: 602/5022).
1660- ت , عبد الرحمن ابن أخي محمد بن المنكدر (2: 602/5023).
[من اسمه : عبد الرحيم وعبد الرزاق]
1661- ق , عبد الرحيم بن داود (2: 604/5029).
1662- ق , عبد الرحيم بن زيد العمي (2: 605/5030).
1663- د ت سي ق , عبد الرحيم بن ميمون (2: 607/5037).
1664- ت , عبد الرحيم بن هارون الغساني (2: 607/5039).
1665- تمييز , عبد الرزاق بن عمر الثقفي أبو بكر الدمشقي.
عن الزهري.
وعنه أبو مسهر ، وَغيره.
ضعفوه (2: 608/5041).
1666- (ع) (صح) عبد الرزاق بن همام الصنعاني (2: 609/5044).
[من اسمه : عبد السلام وعبد الصمد وعبد العزيز]
1667- ق , عبد السلام بن أبي الجنوب (2: 614/5045).
1668- (ع) (صح) عبد السلام بن حرب الملائي (2: 614/5046).
1669- د ت س , عبد السلام بن حفص (2: 615/5047).(9/358)
1670- ق , عبد السلام بن صالح أبو الصلت الهروي (2: 616/5051).
1671- ق , عبد السلام بن عبد القدوس الكلاعي (2: 617/5054).
1672- (د) عبد الصمد بن حبيب الأزدي (2: 619/5070).
1673- تمييز , عبد الصمد بن سليمان الأزرق.
عن خصيف بن جحدر.
وعنه سعيد بن سليمان.
قال الدارقطني : متروك (2: 620/5072).
1674- ت , عبد العزيز بن أبان الأموي.
عن الثوري.
ضعفوه.
قيل : روى عنه الترمذي (2: 622/5082).
1675- س , عبد العزيز بن أسيد (2: 623/5084).
1676- قد , عبد العزيز بن بشير بن كعب.
عن سلمان بن عامر.
مجهول (2: 624/5086).
1677- 4 , عبد العزيز بن جريج (2: 624/5091).
1678- (ع) (صح) عبد العزيز بن أبي حازم (2: 626/5093).
1679- ت , عبد العزيز بن ربيعة البناني (2: 627/5099).
1680- خت4 , عبد العزيز بن أبي رواد (2: 628/5101).
1681- ت ق , عبد العزيز بن عبد الله النرمقي (2: 630/5106).
1682- خ د ت كن ق , (صح) , عبد العزيز بن عبد الله الأويسي (2: 630/5108).
1683- (د) عبد العزيز بن عبد الملك (2: 631/5113).
1684- ق , عبد العزيز بن عُبَيد الله بن حمزة بن صهيب (2: 632/5115).
1685- (ع) (صح) عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز (2: 632/5118).
1686- ت , عبد العزيز بن عمران الزهري (2: 632/5119).(9/359)
1687- ر , عبد العزيز بن قيس.
عنِ ابن عمر.
وعنه ابنه.
مجهول (2: 633/5124).
1688- (ع) (صح) عبد العزيز بن محمد الدراوردي (2: 633/5125).
1689- (ع) (هـ) عبد العزيز بن المختار (2: 634/5127).
1690- (د) عبد العزيز بن مروان (2: 635/5128).
1691- خ م د ت س , (صح) عبد العزيز بن مسلم القسملي (2: 635/5130).
1692- خت م ت ق , (هـ) عبد العزيز بن المطلب بن عبد الله بن حنطب (2: 635/5131).
1693- تمييز , عبد العزيز بن يحيى المدني.
عن مالك.
وعنه ابن زَنْجَوَيْهِ ، وَغيره.
ضعيف (2: 636/5136).
1694- د س , عبد العزيز بن يحيى أبو الأصبغ الحراني (2: 638/5137).
1695- (د) عبد العزيز.
عن حذيفة (2: 639/5142).
[من اسمه : عبد القاهر وعبد القدوس]
1696- د ق , عبد القاهر بن السري السلمي (2: 642/5154).
1697- مد , عبد القاهر بن عبد الله.
ما روى عنه سوى معاوية بن صالح (2: 642/5152).
1698- ت ق , عبد القدوس بن بكر بن خنيس (2: 642/5155).
1699- (ع) (صح) عبد القدوس بن الحجاج أبو المغيرة (2: 643/5157).(9/360)
[من اسمه : عبد الكريم]
1700- ق , عبد الكريم بن روح (2: 644/5161).
1701- (د) عبد الكريم بن عبد الله بن شقيق العقيلي (2: 644/5162).
1702- (ع) (صح) عبد الكريم بن مالك الجزري (2: 645/5169).
1703- ت , عبد الكريم بن محمد الجرجاني (2: 646/5170).
1704- خ م ل ت س ق , عبد الكريم بن أبي المخارق (2: 646/5172).
[من اسمه : عبد المتعال وعبد المجيد]
1705- خ , (صح) عبد المتعال بن طالب (2: 648/5182).
1706- م4 , (هـ) عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد (2: 648/5183).
[من اسمه : عبد الملك]
1707- (ع) (صح) عبد الملك بن أعين (2: 651/5190).
1708- ق , عبد الملك بن حسين أبو مالك النخعي (2: 653/5198).
1709- بخ , عبد الملك بن الخطاب بن عُبَيد الله بن أبي بكرة.
عن حنظلة السدوسي (2: 654/5202).
1710- م د ت ق , عبد الملك بن الربيع بن سبرة (2: 654/5205).
1711- د س , عبد الملك بن زيد بن سعيد بن زيد (2: 655/5210).(9/361)
1712- م د ت , عبد الملك بن سعيد.
عن جابر (2: 655/5211).
1713- خت م4 , (صح) عبد الملك بن أبي سليمان (2: 656/5212).
1714- خ م س ق , (صح) عبد الملك بن الصباح (2: 656/5216).
1715- س , عبد الملك بن طفيل (2: 657/5218).
1716- قد , عبد الملك بن عبد الله بن محمد بن سيرين.
مجهول (2: 657/5219).
1717- د س , عبد الملك بن عبد الرحمن.
شامي (2: 657/5221).
1718- س , عبد الملك بن عُبَيد (2: 659/5229).
1719- م س , (صح) عبد الملك بن عبد العزيز التمار (2: 658/5225).
1720- كد س ق , عبد الملك بن عبد العزيز بن عبد الله الماجشون (2: 658/5226).
1721- (ع) (صح) عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج (2: 659/5227).
1722- ت , عبد الملك بن علاق (2: 660/5230).
1723- س , عبد الملك بن عمرو الخطمي (2: 660/5234).
1724- (ع) (صح) عبد الملك بن عمير (2: 660/5235).
1725- د س ق , عبد الملك بن قتادة (ق) أو ابن قدامة (س) أو ابن ملحان (د) أو ابن منهال (س) (2: 661/5238).
1726- ق , عبد الملك بن قدامة بن إبراهيم بن محمد بن حاطب (2: 661/5239).(9/362)
1727- مق د ت , عبد الملك بن قريب الأصمعي (2: 662/5240).
1728- س , عبد الملك بن القعقاع (2: 662/5241).
1729- د س ق , عبد الملك بن محمد الذماري (2: 663/5242).
1730- ق , عبد الملك بن محمد الرقاشي أبو قلابة (2: 663/5245).
1731- س , عبد الملك بن مروان (2: 664/5247).
1732- عس , عبد الملك بن مسلم الرقاشي.
عن أبي جرو عن علي.
وعنه حفيده عبد الله بن محمد.
لم يصح حديثه , قاله البخاري (2: 664/5249).
1733- ت ق , عبد الملك بن الوليد بن معدان (2: 666/5258).
1734- س , عبد الملك بن يسار (2: 668/5264).
1735- ق , عبد الملك الزبيري (2: 668/5265).
1736- س , عبد الملك القيسي (2: 668/5266).
1737- ق , عبد الملك أبو جعفر (2: 668/5267).
1738- مد , عبد الملك ابن أخي عمرو بن حريث.
أرسل.
وعنه حصين بن عبد الرحمن (2: 668/5268).
[من اسمه : عبد المنعم وعبد المؤمن وعبد المهيمن]
1739- ت , عبد المنعم بن نعيم البصري (2: 669/5272).
1740- د ت س , عبد المؤمن بن خالد الحنفي (2: 670/5273).
1741- ت ق , عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي (2: 671/5279).(9/363)
[من اسمه : عبد الواحد وعبد الوارث وعبد الوهاب]
1742- (ع) (صح) عبد الواحد بن زياد العبدي (2: 672/5287).
1743- ت , عبد الواحد بن سليم (2: 673/5289).
1744- ق , عبد الواحد بن صالح (2: 674/5291).
1745- فق , عبد الواحد بن صفوان.
عن عكرمة.
وعنه عفان وهدبة.
قال يحيى بن مَعِين : ليس بشيء , وقال مرة : صالح (2: 674/5294).
1746- خ4 , عبد الواحد بن عبد الله النصري (2: 674/5294).
1747- ق , عبد الواحد بن قيس (2: 675/5299).
1748- خ د ت س , عبد الواحد بن واصل أبو عبيدة الحداد (2: 677/5303).
1749- س , عبد الوارث بن أبي حنيفة (2: 677/5306).
1750- (ع) (صح) عبد الوارث بن سعيد أبو عبيدة التنوري (2: 677/5307).
1751- د س ق , عبد الوهاب بن بخت (2: 678/5313).
1752- ق , عبد الوهاب بن الضحاك العرضي (2: 679/5316).
1753- (ع) (صح) عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت.
أفرده ابن أبي حاتم وهو الثقفي (2: 680/5321).
1754- عخ م4 , (هـ) عبد الوهاب بن عطاء الخفاف (2: 681/5322).
1755- ت , عبد الوهاب بن الورد (2: 684/5330).
1756- ق , عبد الوهاب بن مجاهد بن جبر (2: 685/5332).(9/364)
[من اسمه : عُبَيد الله]
1757- بخ , عُبَيد الله بن أنس بن مالك.
عن أبيه.
وعنه ابنه أبو بكر.
لا يعرف (3: 3/5344).
1758- بخ م د ت س , (هـ) عُبَيد الله بن إياد بن لقيط (3: 3/5345).
1759- (ت س) عُبَيد الله بن بسر.
حمصي.
قيل : هو الحراني (3: 4/5346).
1760- (ع) (صح) عُبَيد الله بن أبي جعفر المصري (3: 5351).
1761- م خد , (صح) عُبَيد الله بن الحسن العنبري (3: 5/5353).
1762- ق , عُبَيد الله بن أبي حميد أبو الخطاب (3: 5/5354).
1763- س ق , عُبَيد الله بن خليفة أبو الغريف (3: 5/5356).
1764- تمييز , عُبَيد الله بن خليفة الخزاعي.
عن عمر.
ما روى عنه سوى الزهري (3: 6/5357).
1765- بخ4 , عُبَيد الله بن زحر (3: 6/5359).
1766- د ت ق , عُبَيد الله بن أبي زياد القداح (3: 8/5360).
1767- خت , عُبَيد الله بن أبي زياد الرصافي (3: 8/5361).
1768- خت , عُبَيد الله بن سعيد أبو مسلم قائد الأعمش (3: 9/5364).
1769- (د) عُبَيد الله بن سعيد الثقفي (3: 9/5363).
1770- (د) عُبَيد الله بن سلمان (3: 10/5368).
1771- د س ق , عُبَيد الله بن عبد الله أبو المنيب المروزي العتكي (3: 10/5372).(9/365)
1772- ت , عُبَيد الله بن عبد الله بن ثعلبة (3: 11/5374).
1773- بخ د ت عس ق , عُبَيد الله بن عبد الله بن موهب (3: 11/5375).
1774- بخ د س ق , (هـ) عُبَيد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن موهب (3: 12/5378).
1775- (ع) (هـ) عُبَيد الله بن عبد المجيد الحنفي (3: 13/5381).
1776- ت ق , عُبَيد الله بن عكراش (3: 13/5383).
1777- د ت ق , عُبَيد الله بن علي بن أبي رافع (3: 14/5385).
1778- ق , عُبَيد الله بن علي بن عرفطة (3: 14/5386).
1779- خ , عُبَيد الله بن محرز (3: 16/5397).
1780- (ع) (صح) عُبَيد الله بن موسى (3: 16/5400).
1781- (د) عُبَيد الله بن أبي نهيك (3: 16/5402).
1782- (د) عُبَيد الله بن هرير بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج (3: 16/5403).
1783- (ت س) عُبَيد الله بن الوازع الكلابي (3: 17/5404).
1784- بخ ت ق , عُبَيد الله بن الوليد الوصافي (3: 17/5405).
1785- س , عُبَيد الله بن يزيد القردواني (3: 18/5406).
1786- (د) عُبَيد الله الباهلي (3: 18/5408).
1787- بخ , عُبَيد الله.
عن موسى بن طلحة.
وعنه ليث بن أبي سليم وحده (3: 18/5409).
1788- (د) عُبَيد الله , وقيل : عبيد.
عن أبي هريرة (3: 18/5410).
[من اسمه : عُبَيد وعُبيدة وعَبيدة وعبيس]
1789- (د) عُبيد , وقيل : عتبة بن ثمامة (3: 19/5416).
1790- (د) عُبَيد بن جبر (3: 19/5417).(9/366)
1791- س , عُبَيد بن الحسحاس (3: 19/5420).
1792- ق , عُبَيد بن زيد (3: 19/5422).
1793- ق , عُبَيد بن سلمان والد البختري (3: 19/5423).
1794- تمييز , عُبَيد بن سلمان الأغر.
عن سعيد بن المُسَيَّب.
لينه البخاري (3: 20/5424).
1795- تمييز , عُبَيد بن سليمان الباهلي.
روى عنه عبدان.
قال السليماني : فيه نظر (3: 20/5425).
1796- ق , عُبَيد بن الطفيل المقرىء (3: 20/5427).
1797- (د) عُبَيد بن عمير.
عن ابن عباس (3: 21/5434).
1798- ق , عُبَيد بن قاسم (3: 21/5436).
1799- خ د ت س , (صح) عُبَيد بن أبي مريم (3: 23/5444).
1800- سي , عُبَيد بن مهران.
عن الحسن.
وعنه حرمي بن حفص وحده (3: 23/5443).
1801- ت , عُبَيد بن واقد (3: 24/5448).
1802- (د) عُبَيد بن أبي الوزر الحلبي (3: 24/5449).
1803- بخ , عُبَيد الكندي.
عن علي.
وعنه ابنه محمد.
لا يعرف (3: 24/5452).
1804- د س , عُبَيد , مولى السائب (3: 24/5453).
1805- خت د ت ق , عُبيدة بن معتب (3: 25/5459).
1806- ق , عَبيدة بن بلال , بالفتح (3: 26/5460).
1807- خ4 , (صح) عَبيدة بن حميد الكوفي (3: 25/5458).
1808- د س , عَبيدة بن مسافع (3: 23/5440).(9/367)
1809- ق , عبيس بن ميمون (3: 26/5463).
[من اسمه : عتاب وعتبة وعتيبة وعتيك]
1810- خ د ت س , (هـ) عتاب بن بشير (3: 27/5465).
1811- ق , عتاب.
عن أنس (3: 27/5468).
1812- عخ4 , عتبة بن أبي حكيم (3: 28/5469).
1813- د ت ق , عتبة بن حميد البصري (3: 28/5470).
1814- ت , عتبة بن عبد الله (3: 28/5474).
1815- عس , عتيبة.
عن بريد بن أصرم.
سمع منه جعفر بن سليمان.
قال البخاري : فيه نظر (3: 30/5481).
1816- د س , عتيك بن الحارث (3: 30/5483).
[من اسمه : عثمان]
1817- 4 , عثمان بن إسحاق (3: 31/5487).
1818- ق , عثمان بن جبير (3: 31/5488).
1819- ق , عثمان بن الجهم (3: 31/5489).
1820- (د) عثمان بن أبي حازم (3: 31/5490).
1821- بخ , عثمان بن الحارث.
عنِ ابن عمر.
وعنه الثوري فقط (3: 31/5491).
1822- د س , عثمان بن الحكم (3: 32/5495).
1823- ق , عثمان بن خالد العثماني (3: 32/5498).
1824- ت , عثمان بن ربيعة (3: 33/5504).
1825- م , (هـ) عثمان بن زائدة (3: 33/5507).
1826- د ت , عثمان بن سعيد الكاتب (3: 34/5511).(9/368)
1827- (د) عثمان بن سهل (3: 35/5516).
1828- بخ د ت ق , عثمان بن أبي سودة (3: 35/5517).
1829- خ م د س ق , (هـ) عثمان بن أبي شيبة (3: 35/5518).
1830- خ س ق , (هـ) عثمان بن صالح السهمي (3: 39/5519).
1831- ت , عثمان بن الضحاك بن عثمان (3: 40/5521).
1832- بخ د ق , عثمان بن أبي العاتكة (3: 40/5522).
1833- د ق , عثمان بن عبد الله الطائفي (3: 42/5524).
1834- ق , عثمان بن عبد الله بن الحكم (3: 43/5527).
1835- ت , عثمان بن عبد الرحمن القرشي (3: 43/5531).
1836- ت ق , عثمان بن عبد الرحمن الجمحي (3: 47/5537).
1837- د س ق , عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي (3: 45/5532).
1838- ق , عثمان بن عبد الرحمن.
لا يعرف (3: 47/5536).
1839- تم ق , عثمان بن عبد الملك : هو مستقيم بن عبد الملك (3: 48/5538).
1840- (م د س) عثمان بن عثمان الغطفاني (3: 48/5539).
1841- خد ق , عثمان بن عطاء بن أبي مسلم (3: 48/5540).
1842- (ع) (صح) عثمان بن عمر بن فارس (3: 49/5545).
1843- س , عثمان بن عمرو بن ساج (3: 49/5546).
1844- د ت ق , عثمان بن عمير أبو اليقظان (3: 50/5550).
1845- خ م د س , (هـ) عثمان بن غياث (3: 51/5551).
1846- ق , عثمان بن فائد (3: 51/5552).
1847- خ ت , (هـ) عثمان بن فرقد (3: 52/5553).(9/369)
1848- 4 , (هـ) عثمان بن محمد الأخنسي (3: 52/5557).
1849- ت عس , عثمان بن مسلم بن هرمز (3: 53/5561).
1850- ق , عثمان بن مطر الشيباني (3: 53/5564).
1851- خ4 , (صح) عثمان بن المغيرة الثقفي (3: 56/5567).
1852- ق , عثمان بن نعيم (3: 58/5573).
1853- خ سي , عثمان بن الهيثم المؤذن (3: 59/5575).
1854- د ت , عثمان بن واقد العمري (3: 59/5576).
1855- ق , عثمان بن يحيى الحضرمي (3: 59/5577).
1856- ت , عثمان بن يعلى بن مرة الثقفي (3: 59/5578).
1857- 4 , عثمان البتي (3: 59/5580).
1858- م د ت س , عثمان الشحام (3: 60/5581).
[من اسمه : عَدِي وعراك وعرعرة]
1859- (ع) (صح) عَدِي بن ثابت (3: 61/5591).
1860- ق , عَدِي بن الفضل (3: 62/5593).
1861- قد , عراك بن خالد بن يزيد الدمشقي.
عن عثمان بن عطاء.
ليس بالقوي (3: 63/5597).
1862- (ع) (صح) عراك بن مالك (3: 63/5598).
1863- س , عرعرة بن البرند (3: 63/5600).
[من اسمه : عروة وعِسل وعصام]
1864- (د) عروة بن سعيد , وقيل : عزرة , وقيل : غرزة (3: 64/5607).
1865- س , عروة بن النزال (3: 65/5611).(9/370)
1866- د ت ق , عروة المزني (3: 65/5612).
1867- د ت , عسل بن سفيان (3: 66/5620).
1868- بخ , عصام بن زيد.
عنِ ابن المنكدر.
وعنه عبد الله بن نافع الصائغ وحده (3: 66/5621).
1869- صد , عصام بن طليق.
عن الحسن.
وعنه طالوت بن عباد.
قال ابن مَعِين : ليس بشيء (3: 66/5623).
1870- د س ق , عصام بن قدامة (3: 67/5625).
[من اسمه : عطاف وعطاء]
1871- بخ قد ت س , (هـ) عطاف بن خالد (3: 69/5636).
1872- بخ د ت , عطاء بن دينار الهذلي (3: 69/5638).
1873- (ع) (هـ) عطاء بن أبي رباح (3: 70/5640).
1874- (ع) (هـ) عطاء بن أبي مسلم الخراساني (3: 73/5642).
1875- خ4 , (هـ) عطاء بن السائب (3: 70/5641).
1876- ت , عطاء بن عجلان (3: 75/5644).
1877- تم س ق , عطاء بن مسلم الخفاف (3: 76/5648).
1878- خ م د س ق , (هـ) عطاء بن أبي ميمونة (3: 76/5650).
1879- (ت س) عطاء الشامي (3: 77/5656).
1880- خ د س , عطاء أبو الحسن (3: 78/5660).
1881- س , عطاء , مولى أم صبية (3: 78/5663).
1882- ت س ق , عطاء , مولى ابن أبي أحمد (3: 78/5664).
1883- بخ د ت س , عطاء العامري (3: 78/5662).(9/371)
[من اسمه : عطية وعفان وعُفير وعفيف]
1884- بخ د ت ق , عطية بن سعد العوفي (3: 79/5667).
1885- ق , عطية بن سفيان الثقفي (3: 80/5668).
1886- ق , عطية بن عامر الجهني (3: 80/5671).
1887- (ع) (صح) عفان بن مسلم الصفار (3: 81/5678).
1888- ت ق , عفير بن معدان (3: 83/5679).
1889- عس , عفيف بن سالم الموصلي.
عن يونس بن أبي إسحاق.
وعنه علي بن حجر.
ربما أخطأ (3: 83/5680).
1890- (د) عفيف بن عمرو السهمي (3: 84/5681).
[من اسمه : عقبة وعَقيل وعُقيل]
1891- م , عقبة بن التوأم (3: 84/5683).
1892- (ع) (هـ) عقبة بن خالد السكوني (3: 85/5686).
1893- ت , عقبة بن عبد الله الرفاعي الأصم (3: 86/5689).
1894- ق , عقبة بن عبد الرحمن (3: 86/5691).
1895- ت , عقبة بن عُبَيد أبو الرحال (3: 86/5692).
1896- ت , عقبة بن علقمة أبو الجنوب (3: 87/5693).
1897- س ق , عقبة بن علقمة البيروتي (3: 87/5694).
1898- (د) عقبة بن وهب (3: 87/5696).
1899- ت , عقبة العقيلي (3: 88/5699).
1900- ق , عقبة : هو الشامي والد محمد (3: 88/5700).
1901- (د) عقيل بن جابر بن عبد الله الأنصاري (3: 88/5702).
1902- بخ د س , عَقيل بن شبيب (3: 88/5703).
1903- (ع) (صح) عُقيل بن خالد الأيلي (3: 89/5706).(9/372)
[من اسمه : عكرمة والعلاء]
1904- تمييز , عكرمة بن خالد بن سلمة المخزومي.
عن أبيه.
ضعيف (3: 90/5710).
1905- خ م د ت س , (صح) عكرمة بن خالد بن سعيد بن العاص.
ثقة.
أخطأ ابن حزم في تضعيفه (3: 90/5711).
1906- خت م4 , (هـ) عكرمة بن عمار (3: 90/5713).
1907- (ع) (هـ) عكرمة بن عبد الله , مولى ابن عباس (3: 93/5716).
1908- (د) العلاء بن بشير (3: 97/5719).
1909- م4 , العلاء بن الحارث الدمشقي (3: 98/5721).
1910- عخ ت س , العلاء بن أبي حكيم (3: 98/5724).
1911- م ت , العلاء بن خالد الكاهلي (3: 98/5725).
1912- ت , العلاء بن خالد الواسطي (3: 98/5726).
1913- ق , العلاء بن زيد البصري : هو العلاء بن زيدل , وهو العلاء أبو محمد الثقفي (3: 99/5729 و5730).
1914- س , العلاء بن زهير الأزدي (3: 101/5731).
1915- د ت س , العلاء بن صالح التيمي (3: 101/5733).
1916- ر م4 , (صح) العلاء بن عبد الرحمن , مولى الحرقة (3: 102/5735).
1917- (د) العلاء بن عتبة (3: 103/5736).
1918- ت ق , العلاء بن الفضل المنقري (3: 104/5739).
1919- ت , العلاء بن مسلمة الرواس (3: 105/5743).(9/373)
1920- خ م د س ق , (صح) العلاء بن المُسَيَّب (3: 105/5744).
1921- س , العلاء بن هلال (3: 106/5748).
• العلاء بن يزيد , أبو محمد الثقفي : هو ابن زيدل (3: 106/5750).
1922- (د) العلاء البجلي والد يحيى (3: 107/5751).
1923- س , العلاء.
عن داود بن عُبَيد الله (3: 107/5752).
[من اسمه : علاج وعلاق وعلباء وعلقمة]
1924- (د) علاج بن عمرو (3: 107/5753).
1925- ق , علاق بن أبي مسلم (3: 107/5754).
1926- عس , علباء بن أبي العلباء.
عن علي.
وعنه عمرو بن عربي.
لا يعرف (3: 108/5756).
1927- بخ , علقمة بن بجالة.
عن أبي هريرة.
وعنه عكرمة بن عمار.
لا يعرف (3: 108/5757).
1928- ق , علقمة بن أبي جمرة الضبعي (3: 108/5758).
1929- ق , علقمة بن نضلة (3: 108/5759).
1930- ي م4 , علقمة بن وائل بن حجر (3: 108/5761).
[من اسمه : علي]
1931- 4 , (هـ) علي بن بذيمة (3: 115/5790).
1932- ت ق , علي بن أبي بكر الأسفذني (3: 115/5792).
1933- د ت , علي بن ثابت الجزري (3: 116/5796).
1934- خ د , (هـ) علي بن الجعد (3: 116/5798).
1935- ت , علي بن جعفر الصادق (3: 117/5799).(9/374)
1936- ق , علي بن الحزور (3: 118/5803).
1937- ت , علي بن الحسن الكوفي (3: 121/5810).
1938- بخ مق4 , علي بن الحسين بن واقد (3: 123/5824).
1939- م د ت س , (صح) علي بن حفص المدائني (3: 125/5829).
1940- خ4 , (صح) علي بن الحكم البناني (3: 125/5830).
1941- ق , علي بن داود القنطري (3: 126/5837).
1942- ق , علي بن زياد اليمامي (3: 127/5843).
1943- (بخ م 4) (هـ) علي بن زيد بن جدعان (3: 127/5844).
1944- س , علي بن أبي سارة (3: 130/5846).
1945- ق , علي بن سالم (3: 130/5847).
1946- م4 , (صح) علي بن صالح بن حي (3: 132/5863).
1947- ت , علي بن صالح (3: 133/5864).
1948- تمييز , علي بن صالح (3: 133/5866).
1949- خ , علي بن طبراخ (3: 133/5869).
1950- م د س ق , علي بن أبي طلحة (3: 134/5870).
1951- ق , علي بن ظبيان العبسي (3: 134/5871).
1952- ت , علي بن عابس الأزرق الأسدي (3: 134/5872).
1953- د ت ق , علي بن عاصم الواسطي (3: 135/5873).
1954- خ د ت س فق , (صح) علي بن عبد الله بن جعفر أبو الحسن بن المديني (3: 138/5874).
1955- م4 , (هـ) علي بن عبد الله البارقي (3: 142/5878).(9/375)
1956- 4 , علي بن عبد الأعلى الثعلبي (3: 143/5880).
1957- بخ د ق , علي بن عُبَيد الأنصاري والد أسيد (3: 144/5887).
1958- ق , علي بن عروة الدمشقي (3: 145/5891).
1959- ت ص , علي بن علقمة الأنماري (3: 146/5893).
1960- بخ4 , علي بن علي بن نجاد بن رفاعة الرفاعي (3: 147/5895).
1961- مد , علي بن عمرو الثقفي.
أرسل.
وعنه جرير بن عبد الحميد.
لا يعرف (3: 148/5900).
1962- س ق , علي بن غراب (3: 149/5906).
• علي بن أبي فاطمة : هو ابن الحزور (3: 150/5908).
1963- د ت ص , علي بن قادم (3: 150/5909).
1964- (ع) (هـ) علي بن المبارك الهنائي (3: 152/5917).
1965- ت , علي بن مجاهد الكابلي (3: 152/5919).
1966- بخ ت ق , علي بن مسعدة الباهلي (3: 156/5941).
1967- س , علي بن معبد بن نوح (3: 157/5945).
1968- ت س ق , علي بن المنذر الطريقي (3: 157/5949).
1969- ق , علي بن موسى بن جعفر الصادق المعروف (3: 158/5952).
1970- ت ق , علي بن نزار بن حيان (3: 159/5957).
1971- د ق , علي بن نفيل جد لأبي جعفر النفيلي (3: 160/5959).(9/376)
1972- (بخ م 4) (صح) علي بن هاشم بن البريد (3: 160/5960).
• خ , علي بن أبي هاشم طبراخ , تقدم (3: 160/5961).
1973- د ق , علي بن يزيد بن ركانة (3: 161/5965).
1974- ت ق , علي بن يزيد الألهاني (3: 161/5966).
1975- عس , علي بن يزيد الصدائي.
عن الأعمش ، وَغيره.
وعنه ابن عرفة (3: 162/5967).
[من اسمه : عمار وعمارة]
1976- م د س ق , عمار بن زريق (3: 164/5986).
1977- ق , عمار بن سعد المؤذن (3: 165/5988).
1978- ت ق , عمار بن سيف الضبي (3: 165/5989).
1979- (د) عمار بن عمارة أبو هاشم الزعفراني (3: 166/5995).
1980- س ق , عمار بن أبي فروة (3: 167/5999).
1981- م ت ق , (هـ) عمار بن محمد ابن أخت الثوري (3: 168/6002).
1982- م4 , (هـ) عمار بن معاوية الدهني (3: 170/6005).
1983- فق , عمار بن نصر أبو ياسر السعدي.
عن بقية.
وعنه ابن أبي الدنيا ، وَغيره.
مختلف فيه (3: 171/6007).
• عمار الدهني , تقدم (3: 170/6005).
1984- تمييز , عمار بن هارون أبو ياسر المستملي.
عن أبي المقدام.
وعنه أبو يَعلَى.
ضعيف (3: 171/6009).
1985- ر4 , عمارة بن أكيمة (3: 173/6014).
1986- س , عمارة بن بشر (3: 173/6015).
1987- بخ د ق , عمارة بن ثوبان (3: 173/6017).(9/377)
1988- عخ ت ق , عمارة بن جوين أبو هارون العبدي (3: 173/6018).
1989- 4 , عمارة بن حديد (3: 175/6020).
1990- بخ د ت ق , عمارة بن زاذان (3: 176/6024).
1991- (د) عمارة بن أبي الشعثاء (3: 177/6027).
1992- عس , عمارة بن عبدٍ.
عن علي.
وعنه أبو إسحاق فقط.
مجهول (3: 177/6030).
1993- س , عمارة بن عثمان بن حنيف (3: 177/6032).
1994- بخ د , عمارة بن غراب (3: 178/6035).
1995- خت م4 , (صح) عمارة بن غزية (3: 178/6036).
1996- ر د , عمارة بن ميمون (3: 178/6039).
[من اسمه : عمر]
1997- قد ت س ق , (هـ) عمر بن إبراهيم العبدي (3: 178/6042).
1998- ت , عمر بن إسحاق.
عن أمه (3: 182/6052).
1999- ت , عمر بن إسماعيل بن مجالد (3: 182/6055).
2000- ق , عمر بن حبيب القاضي (3: 184/6067).
2001- بخ , عمر بن حبيب المكي.
عن عمرو بن دينار.
وثقه أحمد ويحيى.
وضعفه الأزدي فما أصاب (3: 185/6068).
2002- د ت سي , عمر بن حرملة , ويقال : عمرو (3: 186/6072).
2003- ق , عمر بن حفص بن عمر بن سعد القرظ (3: 190/6077).
2004- خت م د س ق , عمر بن الحكم بن ثوبان (3: 191/6084).(9/378)
2005- خت م د ت ق , عمر بن حمزة بن عبد الله بن عمر (3: 192/6087).
2006- مد , عمر بن حوشب , شيخ لعبد الرزاق.
يجهل.
وثقه ابن حبان (3: 192/6088).
2007- ت ق , عمر بن حيان الدمشقي (3: 192/6089).
2008- د ق , عمر بن خلدة (3: 192/6094).
2009- س , عمر بن أبي خليفة (3: 192/6093).
2010- خ د ت س فق , (هـ) عمر بن ذر الهمداني (3: 193/6098).
2011- ت ق , عمر بن راشد اليمامي (3: 193/6101).
2012- 4 , عمر بن رؤبة التغلبي (3: 196/6108).
2013- ق , عُمَرُ بْنُ رِيَاحٍ ، أبو حفص العبدي (3: 197/6109).
2014- خ م س , (صح) عمر بن أبي زائدة (3: 197/6110).
2015- د ت ق , عمر بن زيد الصنعاني (3: 198/6114).
2016- ر , عمر بن أبي سحيم.
عن عبد الله بن مغفل.
وعنه يحيى بن إسحاق.
لا يعرف (3: 198/6115).
2017- س , عمر بن سعد بن أبي وقاص (3: 198/6116).
2018- ق , عمر بن سعيد.
عن عمرو بن شعيب (3: 200/6123).
2019- د ت , عمر بن سفينة أبو بريه (3: 201/6126).
2020- خت4 , عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف (3: 201/6127).
2021- فق , عمر بن أبي سليمان.
عن تابعي.
وعنه شبل بن عباد.
لا يكاد يعرف (3: 202/6131).(9/379)
2022- د ق , عمر بن سليم الباهلي (3: 202/6132).
2023- ق , عمر بن سهل.
عن شعبة (3: 203/6133).
2024- ت , عمر بن شاكر (3: 203/6135).
2025- ق , عمر بن شبيب المسلي (3: 204/6136).
2026- (د) عمر بن شقيق البصري (3: 205/6139).
2027- ق , عمر بن صبح (3: 206/6147).
2028- ق , عمر بن صهبان (3: 207/6149).
2029- بخ , عمر بن طلحة بن علقمة بن وقاص.
عن المغيرة.
وعنه أبو مصعب.
لين (3: 208/6151).
2030- م س , (هـ) عمر بن عامر البصري (3: 209/6152).
2031- د ت , عمر بن عبد الله , مولى غفرة (3: 210/6155).
2032- ت ق , عمر بن عبد الله بن أبي خثعم اليمامي (3: 211/6157).
2033- د ق , عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة (3: 211/6156).
2034- بخ , عمر بن عبد الله الرومي.
عن أبيه.
وعنه قتيبة.
ثقة.
ضعفه ابن حبان وحده (3: 212/6159).
2035- م ت س , عمر بن عبد الرحمن بن محيصن السهمي (3: 212/6162).
2036- مد , عمر بن عبد العزيز بن وهب.
عن خارجة بن زيد.
وعنه ابن أبي الزناد.
لا يعرف (2: 212/6163).
2037- س , عمر بن عثمان بن عفان (3: 213/6166).(9/380)
2038- ر ق , عمر بن عثمان بن عمر بن موسى التيمي (3: 213/6167).
2039- د ق , عمر بن عطاء بن وراز (1) (3: 213/6169).
2040- (ع) (صح) عمر بن علي بن عطاء بن مقدم المقدمي (3: 214/6172).
• ق , عمر بن أبي عمرو : هو ابن رياح , مر (3: 215/6175).
2041- مد , عمر بن فروخ صاحب الأقتاب.
عن حبيب بن الزبير ، وَغيره.
وعنه يعقوب الحضرمي وعدة.
ثقة.
أورده ابن عَدِي في الكامل (3: 217/6185).
_حاشية__________
(1) قال ابن ناصر الدين : الوَرّان ، براء بدل الزاي : عمر بن عطاء بن وَرَّان. "توضيح المشتبه" 9/179.
وقال ابن حَجَر : عُمر بن عَطاء بن وَرَاز ، بفتح الواو ، والراء الخفيفة ، آخره زاي. "تقريب التهذيب" 1/416.(9/381)
2042- ت , عمر بن قتادة بن النعمان (3: 218/6186).
2043- ق , عمر بن قيس المكي , سندل (3: 218/6187).
2044- ق , عمر بن المثنى (3: 220/6193).
2045- خ م د س ق , (صح) عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر (3: 220/6198).
2046- خ , (صح) عمر بن محمد بن جبير بن مطعم (3: 220/6196).
2047- (م د س) (صح) عمر بن محمد بن المنكدر (3: 222/6209).
2048- د س ق , عمر بن معتب (3: 224/6218).
2049- خ م د س ق , (صح) عمر بن نافع مولى ابن عمر (3: 226/6228).
2050- تمييز , عمر بن نافع الثقفي.
عن أنس.
وعنه أبو معاوية وجماعة.
ليس حديثه بشيء , قاله ابن مَعِين (3: 227/6229).
2051- (د) عمر بن نبهان الغبري (3: 227/6230).
(9/381)
2052- تمييز , عمر بن نبهان.
عن أبي ثعلبة الأشجعي.
وعنه أبو الزبير.
وثق.
جهله أبو حاتم (3: 227/6231).
2053- ت ق , عمر بن هارون البلخي (3: 228/6237).
2054- مد , عمر بن هشام الخريبي.
وعنه أبو داود في المراسيل.
لا يكاد يعرف (3: 230/6240).
• د ق , عمر بن يعلى : هو ابن عبد الله بن يعلى بن مرة , مر (3: 232/6253).
[من اسمه : عمران]
2055- ص , عمران بن أبان.
عن شعبة.
وعنه حجاج بن الشاعر.
ليس بالقوي (3: 233/6266).
2056- د ت ق , عمران بن أنس (3: 234/6268).
2057- س ق , عمران بن حذيفة (3: 235/6276).
2058- خ د س , عمران بن حطان (3: 235/6277).
2059- خت4 , عمران بن داور أبو العوام (3: 236/6282).
2060- ت ق , عمران بن زيد , أبو يحيى الثعلبي (3: 237/6284).
2061- بخ س , عمران بن ظبيان (3: 238/6291).
2062- د ق , عمران بن عبدٍ المعافري (3: 239/6295).
2063- ي م , عمران بن أبي عطاء , أبو حمزة الأسدي (3: 239/6297).
2064- 4 , عمران بن عيينة الهلالي (3: 240/6301).(9/382)
2065- مد , عمران بن محمد بن سعيد بن المُسَيَّب.
عن أبيه.
ليس بذاك , قاله الأزدي (3: 241/6308).
2066- تمييز , عمران بن مسلم الفزاري.
رافضي (3: 242/6310).
2067- تمييز , عمران بن مسلم آخر.
منكر الحديث , قاله البخاري (3: 242/6311).
2068- خ م د ت س , (صح) عمران بن مسلم القصير (3: 243/6313).
2069- د ت , عمران بن موسى بن عمرو بن سعيد الأموي (3: 243/6314).
2070- س , عمران بن نافع (3: 244/6316).
2071- س , عمران الأنصاري (3: 245/6325).
2072- (د) عمران البارقي (3: 245/6324).
2073- تمييز , عمران القصير.
عن أنس.
قيل : هو ابن قدامة , وقيل : ابن يحيى.
روى عنه جعفر بن برقان (3: 245/6327).
[من اسمه : عمرو]
2074- 4 , عمرو بن بجدان (3: 247/6332).
2075- ق , عمرو بن بكر السكسكي (3: 247/6337).
2076- د فق , عمرو بن ثابت بن هرمز.
رافضي.
له في "تفسير" ابن ماجة (3: 249/6340).
2077- ت ق , عمرو بن جابر , أبو زرعة الحضرمي (3: 250/6341).
2078- ق , عمرو بن جراد (3: 251/6344).
2079- س , عمرو بن جاوان (3: 250/6342).(9/383)
2080- قد , عمرو بن أبي جندب.
عن علي , في مشيخة أبي إسحاق السبيعي.
قلت : بل روى عنه أيضًا علي بن الأقمر.
وثقه أبو داود (3: 251/6346).
2081- بخ د , عمرو بن الحارث الزبيدي الحمصي (3: 251/6347).
2082- (ع) عمرو بن الحارث المصري.
قال أحمد : رأيت له مناكير (3: 252/6348).
2083- (د) عمرو بن حريش الزبيدي (3: 252/6349).
2084- ق , عمرو بن الحصين العقيلي (3: 252/6351).
2085- بخ م د س فق , (هـ) عمرو بن حماد بن طلحة القناد (3: 254/6353).
2086- د ,عمرو بن حنة (3: 256/6357).
2087- تمييز , عمرو بن خالد الأعشى.
متروك (3: 256/6358).
2088- ق , عمرو بن خالد القرشي الواسطي (3: 257/6359).
2089- د ق , عمرو بن خزيمة (3: 258/6361).
2090- ق , عمرو بن دينار , قهرمان آل الزبير (3: 259/6366).
2091- تمييز , عمرو بن دينار , شيخ لسيف بن عمر التميمي.
لا يعرف (3: 259/6365).
2092- س , عمرو بن سفيان بن عبد الله الثقفي (3: 262/6378).
2093- (ع) (هـ) عمرو بن أبي سلمة التنيسي (3: 262/6379).
2094- (ع) (صح) عمرو بن سليم الزرقي (3: 263/6380).
2095- ق , عمرو بن سليم المزني (3: 263/6381).
2096- ر4 , عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص (3: 263/6383).(9/384)
2097- (ع) (صح) عمرو بن عاصم الكلابي (3: 269/6391).
2098- (ع) (صح) عمرو بن عبد الله أبو إسحاق السبيعي (3: 270/6393).
2099- س , عمرو بن عبد الله بن أنيس الجهني (3: 270/6394).
2100- 4 , عمرو بن عبد الله بن كعب بن مالك (3: 270/6395).
2101- (د) عمرو بن عبد الله السيباني (3: 271/6396).
2102- (د) عمرو بن عبد الله بن الأسوار الصنعاني (3: 271/6397).
2103- س , عمرو بن عبد الرحمن , شيخ للزهري (3: 272/6402).
2104- قد فق , عمرو بن عُبَيد المعتزلي الضال مع زهده.
روى عن الحسن ، وَغيره.
وعنه الحمادان , وعلي بن عاصم.
كذبه أيوب وحميد الطويل فمن بعدهما (3: 273/6404).
2105- ق , عمرو بن عثمان الكلابي (3: 280/6406).
2106- ت , عمرو بن عثمان بن يعلى بن مرة الثقفي (3: 280/6407).
2107- ت س ق , عمرو بن علقمة بن وقاص الليثي (3: 281/6413).
2108- (ع) (صح) عمرو بن أبي عمرو , مولى المطلب بن حنطب (3: 281/6414).
2109- (د) عمرو بن عمير (3: 282/6416).
2110- م قد تم ق , عمرو بن عيسى أبو نعامة العدوي (3: 283/6418).
2111- (ت س) عمرو بن غالب الهمداني (3: 283/6419).
2112- عس , عمرو بن غزي.
عن عمه علباء.
وعنه أبان البجلي فقط (3: 283/6420).(9/385)
2113- خت4 , عمرو بن أبي قيس الرازي (3: 285/6429).
2114- ق , عمرو بن كثير بن أفلح (3: 285/6432).
2115- ت , عمرو بن مالك الراسبي (3: 285/6435).
2116- خ م د , (صح) عمرو بن محمد الناقد (3: 287/6442).
2117- خ د , (صح) عمرو بن مرزوق الباهلي (3: 287/6445).
2118- (ع) (صح) عمرو بن مرة الجملي (3: 288/6447).
2119- عس , عمرو بن مُسلم بن نُذَير.
عن علي.
صوابه : عياش بن عمرو , عن مُسلم بن نُذَير (3: 289/6449).
2120- عخ م د ت س , عمرو بن مسلم الجندي (3: 289/6450).
2121- (د) عمرو بن منصور.
عن الشعبي (3: 289/6451).
2122- ق , عمرو بن النعمان (3: 290/6459).
2123- (د) عمرو بن أبي نعيمة (3: 290/6460).
2124- د س , عمرو بن هاشم , أبو مالك الجنبي (3: 290/6461).
2125- ق , عمرو بن هاشم البيروتي (3: 290/6462).
2126- م ت س ق , عمرو بن هرم (3: 291/6464).
2127- ت ق , عمرو بن واقد الدمشقي (3: 291/6465).
2128- (د) عمرو بن الوليد.
عن عبادة بن الصامت (3: 292/6468).
2129- ر س , عمرو بن وهب الثقفي (3: 292/6472).
2130- (ع) (صح) عمرو بن يحيى بن عمارة المازني (3: 293/6475).(9/386)
2131- خ ق , (صح) عمرو بن يحيى بن سعيد بن عمرو بن سعيد الأموي (3: 293/6476).
2132- س , عمرو بن يزيد , أبو بريد التميمي (3: 293/6477).
2133- ص , عمرو ذو مر الكوفي.
عن علي.
وعنه أبو إسحاق.
مجهول (3: 294/6481).
• (د) عمرو برق الصنعاني , يقال له : أبو الأسوار (3: 295/6482).
[من اسمه : عمير وعميرة وعنبسة]
2134- بخ س , (هـ) عمير بن إسحاق (3: 296/6485).
2135- ت , عمير بن مأمون (3: 296/6490).
2136- (ع) (صح) عمير بن هانىء (3: 297/6492).
2137- ق , عمير , مولى عمر بن الخطاب (3: 297/6493).
2138- ص , عميرة بن سعد.
عن علي.
قال القطان : لم يكن يعتمد عليه (3: 298/6496).
2139- س , عنبسة بن الأزهر (3: 298/6497).
2140- خ د , عنبسة بن خالد الأيلي (3: 298/6499).
2141- (د) عنبسة بن سعيد البصري (3: 299/6502).
2142- ق , عنبسة بن سعيد الأموي (3: 301/6507).
2143- ت ق , عنبسة بن عبد الرحمن بن عنبسة بن سعيد الأموي (3: 301/6512).(9/387)
[من اسمه : العوام وعوسجة وعوف وعون]
2144- ر , العوام بن حمزة.
عن بكر بن عبد الله.
وعنه القطان.
مختلف فيه (3: 303/6520).
2145- سي , عوسجة بن الرماح , شيخ لعاصم بن سليمان.
قال الدارقطني : مجهول.
قلت : وثقه ابن مَعِين (3: 304/6528).
2146- 4 , عوسجة , مولى ابن عباس (3: 304/6529).
2147- (ع) (صح) عوف الأعرابي (3: 305/6530).
2148- م , (صح) عون بن سلام الكوفي (3: 306/6532).
2149- ق , عون بن أبي شداد (3: 306/6533).
2150- ق , عون بن عمارة القيسي (3: 306/6534).
[من اسمه : عياض]
2151- م د س ق , (صح) عياض بن عبد الله الفهري (3: 307/6541).
2152- س , عياض بن عروة (3: 307/6542).
2153- 4 , عياض بن هلال ، أو هلال بن عياض (3: 307/6543).
2154- س , عياض البجلي (3: 308/6545).
[من اسمه : عيسى]
2155- (د) عيسى بن إبراهيم البركي (3: 310/6549).
2156- ق , عيسى بن جارية الأنصاري (3: 310/6555).
2157- سي , عيسى بن أبي رزين الثمالي.
عن بعض التابعين.
وعنه ابن المبارك ، وَغيره.
قال أبو حاتم : مجهول (3: 311/6561).(9/388)
2158- بخ قد ت ق , عيسى بن سنان أبو سنان القسملي (3: 312/6568).
2159- سي , عيسى بن شعيب البصري.
عن مطر الوراق.
وعنه الفلاس.
لين (3: 313/6571).
2160- تمييز , عيسى بن شعيب بن ثوبان المدني , مولى بني الديل.
لا يعرف (3: 313/6572).
2161- خ تم س , (صح) عيسى بن طهمان (3: 314/6574).
2162- د ق , عيسى بن عبد الأعلى بن أبي فروة (3: 315/6576).
2163- ق , عيسى بن عبد الرحمن أبو عبادة ، أو أبو عباد الزرقي (3: 317/6583).
2164- د ت س , عيسى بن عُبَيد , أبو منيب الكندي.
قال السليماني : فيه نظر (3: 318/6586).
2165- مد ت س , عيسى بن أبي عزة (3: 318/6587).
2166- د ت , عيسى بن علي بن عبد الله بن عباس (3: 319/6589).
2167- س , عيسى بن عمرو ، أو ابن عمير.
لا يعرف (3: 319/6591).
2168- بخ4 , عيسى بن أبي عيسى أبو جعفر الرازي (3: 319/6595).
2169- ق , عيسى بن أبي عيسى الخياط (3: 320/6596).
2170- (د) عيسى بن فائد (3: 319/6594).
2171- فق , عيسى بن قرطاس.
عن النخعي.
وعنه أبو نعيم.
ضعيف (3: 322/6599).
2172- د س ق , عيسى بن المختار بن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى (3: 323/6604).(9/389)
2173- فق , عيسى بن مسلم الطهوي.
عن عبد الله بن شريك.
وعنه أبو غسان النهدي.
قال أبو زرعة : لين (3: 323/6605).
2174- (د) عيسى بن معمر (3: 323/6610).
2175- تمييز , عيسى بن المغيرة التميمي.
عن الشعبي.
وعنه الثوري فقط (3: 324/6612).
2176- خت ق , عيسى بن موسى , غنجار (3: 325/6614).
2177- بخ , عيسى بن موسى.
عن محمد بن عباد بن جعفر.
وعنه السائب بن عمير المخزومي (3: 325/6615).
2178- ت ق , عيسى بن ميمون القرشي (3: 325/6617).
2179- خد , عيسى بن ميمون الجرشي المعروف بابن داية له تفسير.
أخذ عن مجاهد.
وعنه ابن عيينة.
وثقوه , ورمي بالقدر (3: 327/6619).
2180- (د) عيسى بن تميلة (3: 327/6622).
2181- مد ق , عيسى بن يزداد (3: 327/6624).
2182- (ع) (صح) عيسى بن يونس بن أبي إسحاق (3: 328/6629).
حرف الغين المعجمة
[من اسمه : غالب وغزوان وغسان]
2183- (ع) (صح) غالب بن خطاف البصري (3: 330/6642).
2184- (د) غزوان.
عن المقعد (3: 333/6656).
2185- ق , غسان بن برزين (3: 333/6658).
2186- (د) غسان بن عوف البصري (3: 335/6663).(9/390)
[من اسمه : غطيف وغيلان]
2187- ت , غطيف الجزري (3: 336/6668).
2188- ت , غيلان بن عبد الله العامري (3: 338/6677).
حرف الفاء
[من اسمه : فاتك وفائد وفرج]
2189- ت , فاتك بن فضالة (3: 339/6679).
2190- ت ق , فائد بن عبد الرحمن أبو الورقاء (3: 339/6682).
2191- د ت ق , فرج بن فضالة (3: 343/6696).
[من اسمه : فرقد وفروة وفروخ وفضاء]
2192- ت ق , فرقد السبخي (3: 345/6699).
2193- ت , فرقد أبو طلحة (3: 347/6700).
2194- ق , فروة بن قيس (3: 347/6701).
2195- ق , فروة بن يونس الكلابي (3: 347/6702).
2196- ق , فروخ.
عن عمر بن الخطاب (3: 347/6703).
2197- د ت ق , فضاء والد محمد (3: 347/6704).
[من اسمه : الفضل]
2198- (ع) (صح) الفضل بن دكين , أبو نعيم (3: 350/6720).
2199- د ت ق , الفضل بن دلهم (3: 351/6721).
2200- خ م د ت س , (هـ) الفضل بن سهل الأعرج (3: 352/6728).(9/391)
2201- قد , الفضل بن سويد.
عن سعيد بن جبير.
وعنه محمد بن حمران فقط.
قواه أبو حاتم (3: 352/6730).
2202- س ق , الفضل بن عطية المروزي (3: 354/6738).
2203- عس , الفضل بن عميرة القيسي.
عن ميمون بن سياه.
وعنه عمرو بن الحصين.
ضعيف (3: 355/6739).
2204- ق , الفضل بن عيسى الرقاشي (3: 356/6740).
2205- س , الفضل بن الفضل المدني (3: 357/6743).
2206- بخ ق , الفضل بن مبشر أبو بكر المدني (3: 357/6745).
2207- (ع) (صح) الفضل بن موسى السيناني المروزي (3: 360/6754).
2208- ق , الفضل بن موفق (3: 360/6756).
[من اسمه : فضة وفضيل وفطر وفليح]
2209- ت , فضة أبو مودود (3: 361/6765).
2210- (ع) (صح) فضيل بن سليمان النميري (3: 361/6767).
2211- خ م د ت س , (صح) فضيل بن عياض , شيخ الإسلام (3: 361/6768).
2212- تمييز , فضيل بن عياض الخولاني.
عن علي : في العلم.
نكرة (3: 361/6769).
2213- تمييز , فضيل بن عياض الصدفي.
عن أبي سلمة بن عبد الرحمن.
وعنه البصريون.
موثق (3: 362/6770).
2214- بخ , فضيل بن مسلم.
عن أبيه.
وعنه عُبَيد الله بن الوليد الوصافي.
لا يعرف (3: 363/6774).
2215- خ4 , (هـ) فطر بن خليفة (3: 363/6779).
2216- (ع) (هـ) فليح بن سليمان المدني (3: 365/6782).(9/392)
حرف القاف
[من اسمه : قابوس وقاسم]
2217- بخ د ت ق ، قابوس بن أبي ظبيان (3: 367/6788).
2218- د س ق ، قابوس بن أبي المخارق (3: 367/6789).
2219- ت ، قاسم بن أمية الحذاء (3: 368/6794).
2220- ت ، القاسم بن حبيب (3: 369/6798).
2221- د س ، القاسم بن حسان (3: 369/6799).
2222- بخ ت , (هـ) القاسم بن الحكم العرني (3: 370/6801).
2223- تمييز ، القاسم بن الحكم بن أوس الأنصاري.
مجهول .
وَقال البُخاري : لم يصح حديثه.
روى عنه القواريري (3: 370/6803).
2224- (س) القاسم بن رشدين (3: 370/6805).
2225- فق ، القاسم بن سليم.
لا يعرف (3: 371/6809).
2226- تمييز ، القاسم بن سلام بن مسكين.
عن أبيه.
ضعفه الساجي (3: 370/6806).
2227- م د ت سي ق ، القاسم بن عباس الهاشمي (3: 371/6810).
2228- (ق) القاسم بن عبد الله بن عمر العمري (3: 371/6812).
2229- خد س ، القاسم بن عبد الله بن ربيعة بن قانف (3: 372/6813).
2230- خ4 , (هـ) القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهذلي (3: 374/6818).
2231- بخ4 ، القاسم بن عبد الرحمن أبو عبد الرحمن الدمشقي (3: 373/6817).(9/393)
2232- بخ ت س ق ، القاسم بن عبد الواحد بن أيمن (3: 375/6823).
2233- تمييز ، القاسم بن عبد الواحد الوزان.
عن عبد الله بن أبي أوفى.
وعنه أبو كامل الجحدري وحده (3: 375/6824).
2234- م سي ق ، القاسم بن عوف الشيباني (3: 376/6828).
2235- د ت ، القاسم بن غنام (3: 377/6830).
2236- بخ م4 ، القاسم بن الفضل الحداني (3: 377/6831).
2237- د س ، القاسم بن فياض الصنعاني (3: 377/6832).
2238- خ م ت س ق , (هـ) القاسم بن مالك المزني (3: 378/6834).
2239- عخ ، القاسم بن محمد بن حميد المعمري.
روى عنه قتيبة ووثقه ، ووهاه يحيى بن مَعِين (3: 378/6836).
2240- مد ، القاسم بن محمد بن حفص.
عن أبيه.
مجهول (3: 379/6840).
2241- (س) القاسم بن محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام (3: 379/6841).
2242- (ق) القاسم بن محمد.
عن أبي إدريس الخولاني (3: 379/6842).
2243- بخ ، القاسم بن مطيب.
عن أبي المليح.
وعنه الحجاج بن نصير ، وَغيره.
ضعفه يحيى بن مَعِين (3: 380/6843).
2244- (ق) القاسم بن مهران.
عن عمران بن حصين (3: 380/6848).
2245- تمييز ، القاسم بن مهران قاضي هيت.
قال الأزدي : مجهول (3: 380/6846).(9/394)
2246- تمييز ، القاسم بن مهران.
عن عمرو بن شعيب.
لا يعرف.
أما خال هشيم فثقة (3: 380/6847).
2247- (ق) القاسم بن نافع.
مدني (3: 381/6850).
2248- (ق) القاسم بن يزيد.
عن علي مرسل (3: 381/6854).
[من اسمه : قبيصة]
2249- 4 ، قبيصة بن حريث (3: 383/6860).
2250- 4 , (صح) قبيصة بن عقبة (3: 383/6861).
2251- د ت ق ، قبيصة بن الهلب (3: 384/6863).
[من اسمه : قتادة وقحافة وقدامة]
2252- (ع) (صح) قتادة بن دعامة (3: 385/6864).
2253- فق ، قحافة.
عن الزبير.
لا يعرف.
تفرد عنه نمير القيني.
قلت : قد ذكر ابن حبان في الثقات أنه روى عنه أيضًا أبو تميمة (3: 385/6869).
2254- (س) قدامة بن محمد المدني (3: 386/6871).
2255- د س ، قدامة بن وبرة (3: 386/6874).
[من اسمه : قران وقرثع وقرظة وقرفة]
2256- د ت س , (صح) قران بن تمام الكوفي (3: 386/6875).
2257- د تم س ق ، قرثع الضبي (3: 387/6877).
2258- (س) قرظة.
عن عكرمة (3: 387/6879).
2259- م4 ، قرفة بن بهيس (3: 387/6881).(9/395)
[من اسمه : قرة]
2260- (س) قرة بن بشر (3: 387/6882).
2261- م4 , (هـ) قرة بن عبد الرحمن (3: 388/6886).
2262- بخ س ، قرة بن موسى الهجيمي (3: 388/6888).
[من اسمه : قريش وقزعة وقشير]
2263- خ م د ت س , (صح) قريش بن أنس (3: 389/6892).
2264- ت ق ، قزعة بن سويد بن حجير الباهلي (3: 389/6894).
2265- (س) قزعة المكي.
عن عكرمة (3: 390/6895).
2266- د ، قشير بن عمرو (3: 390/6896).
[من اسمه : قطن وقنان]
2267- (س) قطن بن إبراهيم القشيري (3: 390/6898).
2268- م د ت ، قطن بن نسير الغبري (3: 391/6901).
2269- بخ ، قنان بن عبد الله النهمي.
عن محمد بن سعد.
وعنه أبو معاوية.
وثقه ابن مَعِين.
وقال النَّسَائي : ليس بالقوي (3: 392/6904).
[من اسمه : قيس]
2270- د ، قيس بن بشر (3: 392/6906).
2271- د ، قيس بن ثابت بن قيس بن شماس (3: 392/6907).
2272- (ع) (صح) قيس بن أبي حازم (3: 392/6908).
2273- د ت ق ، قيس بن الربيع الأسدي (3: 393/6911).
2274- (ق) قيس بن رومي (3: 396/6912).
2275- سي ، قيس بن سالم.
عن أبي أمامة بن سهل.
لم يكد يعرف.
قلت : روى عنه الليث وبكر بن مضر (3: 397/6914).(9/396)
2276- خت م د س ق ، قيس بن سعد مفتي أهل مكة (3: 397/6915).
2277- 4 ، قيس بن طلق بن علي الحنفي (3: 397/6916).
2278- ر4 ، قيس بن عباية (3: 397/6917).
2279- عخ ، قيس بن مسلم المذحجي.
عن عبادة.
وعنه إسماعيل بن المهاجر فقط (3: 398/6920).
2280- (س) قيس بن هبار أو همام (3: 398/6922).
2281- عس ، قيس العبدي.
عن علي.
وعنه ابنه الأسود فقط.
قلت : وثقه النسائي (3: 398/6923).
2282- (س) قيس والد محمد.
عن زيد بن ثابت (3: 398/6924).
2283- (ق) قيس أبو عمارة (3: 398/6925).
حرف الكاف
[من اسمه : كامل]
2284- ل ، كامل بن طلحة الجحدري مشهور.
وثقه أبو حاتم والدارقطني وقواه أحمد.
وقال ابن مَعِين : ليس بشيء (3: 400/6928).
2285- د ت ق ، كامل بن العلاء أبو العلاء (3: 400/6929).
[من اسمه : كثير وكرز]
2286- ت ، كثير بن إسماعيل النواء (3: 402/6930).
2287- ت ق ، كثير بن زاذان (3: 403/6936).
2288- د ت ق ، كثير بن زياد (3: 404/6937).
2289- ر د ت ق ، كثير بن زيد الأسلمي (3: 404/6938).
2290- (س) كثير بن السائب (3: 405/6939).(9/397)
2291- (ق) كثير بن سليم الضبي (3: 405/6940).
2292- خ م د ت ق , (هـ) كثير بن شنظير (3: 406/6941).
2293- ر د ت ق ، كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف (3: 406/6943).
2294- د ، كثير بن قليب (3: 409/6946).
2295- د ق ، كثير بن قيس (3: 409/6947).
2296- د ت س فق ، كثير مولى عبد الرحمن بن سَمُرَة (3: 410/6954).
2297- عس ، كرز التميمي.
عن علي : في "فضل عائد المريض".
وعنه الحسن بن قيس فقط (3: 411/6957).
[من اسمه : كعب وكلثوم]
2298- (د) كعب بن ذهل (3: 412/6961).
2299- ت ق , كعب ، عَن أبي هريرة أبو عامر المدني (3: 412/6963).
2300- فق , كعب.
عن مولاه سعيد بن العاص.
وعنه نبيه بن وهب فقط (3: 412/6964).
2301- بخ م قد س , كلثوم بن جبر (3: 413/6967).
2302- ق , كلثوم بن جوشن (3: 413/6968).
[من اسمه : كلاب وكليب وكميل وكنانة وكهمس وكيسان]
2303- س , كلاب بن تليد (3: 414/6972).
2304- س , كلاب بن علي (3: 414/6973).
2305- (د) كليب بن ذهل المصري (3: 414/6975).(9/398)
2306- خ د ت , (هـ) كليب بن وائل البكري (3: 414/6976).
2307- سي , كميل بن زياد النخعي.
عن علي.
شيعي (3: 415/6978).
2308- د ق , كنانة بن العباس بن مرداس (3: 415/6980).
2309- (ع) (صح) كهمس بن الحسن التميمي (3: 415/6981).
2310- خ , كهمس بن المنهال (3: 416/6982).
2311- فق , كيسان أبو عمر القصار.
عن زيد بن بلال.
وعنه محمد بن ربيعة ، وَغيره.
ضعفه أحمد (3: 417/6984).
حرف اللام
[من اسمه : لقمان ولمازة ولَهِيعَة وليث]
2312- د س فق , لقمان بن عامر (3: 419/6986).
2313- د ت ق , لمازة بن زبار أبو لبيد (3: 419/6989).
2314- ق , لَهِيعَة بن عقبة والد عبد الله (3: 419/6990).
2315- خت م4 , ليث بن أبي سليم (3: 420/6997).
2316- (ع) (صح) الليث بن سعد.
ثقة حجة (3: 423/6998).
حرف الميم
[من اسمه : ماضي ومالك]
2317- ق , الماضي بن محمد أبو محمد الغافقي (3: 424/7005).
2318- (ع) (صح) مالك بن إسماعيل النهدي (3: 424/7008).(9/399)
2319- د ق ، مالك بن حمزة بن أبي أسيد (3: 425/7014).
2320- خت4 , (صح) مالك بن دينار (3: 426/7016).
2321- بخ ، مالك بن زبيد الهمداني.
عن أبي ذر.
وعنه أبو إسحاق.
قلت : وابنه محمد.
ووثقه ابن حبان (3: 426/7017).
2322- خ قد ت س ق ، مالك بن سعير بن الخمس (3: 426/7018).
2323- د ق ، مالك بن أبي مريم الحكمي (3: 428/7029).
2324- ت ، مالك بن مسروح بن أوس (3: 428/7030).
2325- د س ق ، مالك بن نمير الخزاعي (3: 429/7032).
2326- (ق) مالك الطائي (3: 429/7035).
[من اسمه : مبارك]
2327- بخ ق ، مبارك بن حسان (3: 430/7038).
2328- (ق) مبارك بن سحيم (3: 430/7042).
2329- (س) مبارك بن سعد (3: 431/7043).
2330- د ت سي , (هـ) مبارك بن سعيد الثوري أخو سفيان (3: 431/7044).
2331- خت د ت ق ، المبارك بن فضالة (3: 431/7048).
[من اسمه : مبشر والمثنى]
2332- (ع) (صح) مبشر بن إسماعيل الحلبي (3: 433/7051).
2333- (ق) مبشر بن عُبَيد الحمصي (3: 433/7052).
2334- د ت ق ، المثنى بن الصباح (3: 435/7061).
2335- د س ، المثنى بن عبد الرحمن الخزاعي (3: 435/7062).(9/400)
2336- د سي ، المثنى بن يزيد (3: 436/7065).
[من اسمه : مجالد ومجاهد ومجيبة]
2337- م4 ، مجالد بن سعيد الهمداني (3: 438/7070).
2338- د س , مجالد بن عوف (3: 439/7071).
2339- (ع) (صح) مجاهد بن جبر (3: 439/7072).
2340- 4 , مجاهد بن وردان (3: 440/7074).
2341- س , مجيبة الباهلي ، أو الباهلية (ق) (3: 440/7077).
[من اسمه : محارب ومحاضر ومحبوب]
2342- (ع) (صح) محارب بن دثار (3: 441/7078).
2343- خت م د س , محاضر بن المورع (3: 441/7079).
• خ ت , محبوب بن الحسن , قيل : اسمه محمد (3: 441/7082).
2344- بخ ت , محبوب بن محرز (3: 442/7083).
2345- د س , محبوب بن موسى الأنطاكي أبو صالح الفراء (3: 442/7084).
[من اسمه : محدوج ومحرر ومحصن ومحل]
2346- ق , محدوج الذهلي (3: 443/7088).
2347- ت , محرر بن هارون (3: 443/7090).
2348- د س , محصن بن علي (3: 444/7091).
2349- بخ , محل بن محرز الضبي.
عن أبي وائل.
قال القطان : وسط (3: 445/7096).(9/401)
[من اسمه : محمد]
2350- (ع) (صح) محمد بن إبراهيم التيمي (3: 445/7097).
2351- ت ق , محمد بن إبراهيم.
عن شهر بن حوشب (3: 445/7098).
2352- بخ , محمد بن إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان.
لا يعرف.
وعنه ابن المبارك (3: 445/7099).
2353- ق , محمد بن إبراهيم بن العلاء الشامي (3: 445/7102).
2354- خ , محمد بن أبان الواسطي (3: 453/7128).
2355- خت م4 , (هـ) محمد بن إسحاق بن يسار المدني صاحب المغازي (3: 468/7197).
2356- عخ , محمد بن أسعد التغلبي.
عن زهير بن معاوية.
وعنه إسحاق الكوسج.
قال أبو زرعة : منكر الحديث (3: 480/7216).
2357- ص , محمد بن إسماعيل بن رجاء الزبيدي.
عن جعفر الصادق ، وَغيره.
شيعي.
قال أبو حاتم : صالح الحديث (3: 480/7219).
2358- (د) محمد بن إسماعيل بن عياش الحمصي (3: 481/7225).
2359- ت ق , محمد بن إسماعيل الحساني (3: 481/7228).
2360- خ د , (هـ) محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة (3: 482/7229).
2361- (ع) (صح) محمد بن إسماعيل بن أبي فديك (3: 483/7236).(9/402)
2362- (ت س) محمد بن إسماعيل أبو إسماعيل الترمذي (3: 484/7240).
2363- خت د , محمد بن أنس الرازي (3: 486/7252).
2364- (ع) (صح) محمد بن بشار بندار (3: 490/7269).
2365- (ع) (صح) محمد بن بكر البرساني (3: 492/7277).
2366- بخ د ق , محمد بن بلال التمار (3: 493/7284).
2367- د ق , محمد بن ثابت العبدي (3: 495/7293).
2368- ت , محمد بن ثابت بن أسلم البناني (3: 495/7294).
2369- ت ق , محمد بن ثابت.
عن أبي هريرة.
ما روى عنه سوى موسى بن عبيدة (3: 495/7295).
2370- ت ق , محمد بن ثابت العصري (3: 495/7296).
2371- د ق , محمد بن جابر السحيمي (3: 496/7301).
2372- (ع) (صح) محمد بن جحادة (3: 498/7305).
2373- م ت , محمد بن جعفر المدائني (3: 499/7310).
2374- (ع) (صح) محمد بن جعفر غندر (3: 502/7324).
2375- م د , محمد بن حاتم السمين (3: 503/7330).
2376- ق , محمد بن الحارث الحارثي (3: 504/7335).
2377- عخ , محمد بن حبيب بن أبي حبيب الجرمي.
عن أبيه ، وَابن عتيبة.
وعنه القاسم بن محمد المعمري.
قال أبو حاتم : لا أعرفه.
وذَكَره ابن حِبَّان في "الثقات" (3: 508/7350).
2378- م , محمد بن حرب الذهلي (3: 511/7365).
2379- (د) محمد بن حسان , قيل : هو المصلوب (3: 511/7366).
2380- (د) محمد بن حسان السمتي (3: 512/7368).(9/403)
2381- خ س ق , محمد بن الحسن التل (3: 512/7372).
2382- ق , محمد بن الحسن البراد (3: 513/7373).
2383- (د) محمد بن الحسن بن زبالة (3: 514/7380).
2384- (د) (هـ) محمد بن الحسن بن عطية العوفي (3: 513/7379).
2385- خ ت , محمد بن الحسن بن هلال لقبه محبوب (3: 514/7381).
2386- ت , محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني (3: 514/7382).
2387- خ ل ت ق , محمد بن الحسن المزني قاضي واسط (3: 515/7384).
2388- مد , محمد بن الحسن بن أتش الصنعاني.
عن جعفر بن سليمان.
وعنه أحمد بن صالح.
وثقه أبو زرعة ، وَغيره.
وقال النَّسَائي : ليس بثقة (3: 516/7386).
2389- خ م مد س , محمد بن أبي حفصة البصري أبو سلمة , اسم أبيه ميسرة (3: 525/7429).
2390- مد , محمد بن حفص.
حجازي.
عن عمر بن علي بن الحسين.
وعنه ابنه القاسم فقط (3: 526/7432).
2391- خ , محمد بن الحكم المروزي (3: 527/7438).
2392- ق , (صح) محمد بن حماد الطهراني (3: 527/7443).
2393- قد ت سي , محمد بن حمران القيسي (3: 528/7447).
2394- خت م س ق , (هـ) محمد بن حميد أبو سفيان المعمري (3: 529/7452).(9/404)
2395- ت ق , محمد بن أبي حميد المدني وهو حماد (3: 531/7457).
2396- خ مد س ق , محمد بن حمير السليحي (3: 532/7459).
2397- ق , محمد بن حنظلة المخزومي (3: 532/7461).
2398- (ع) (صح) محمد بن خازم أبو معاوية الضرير (3: 533/7466).
2399- ق , محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي (3: 533/7467).
2400- (د) محمد بن خالد.
عن أبيه ، عن جَدِّه أبي خالد السلمي (3: 533/7468).
2401- ق , محمد بن خالد الجندي (3: 535/7479).
2402- ت , محمد بن خالد الضبي المدني (3: 536/7480).
2403- ص , محمد بن خثيم المحاربي.
عن عمار.
وعنه محمد بن كعب.
ذكره البخاري في الضعفاء (3: 536/7482 و 7483).
2404- ق , محمد بن داب المديني (3: 540/7498).
2405- د ت , محمد بن دينار الطاحي (3: 541/7504).
2406- ق , محمد بن ذكوان (3: 542/7506).
2407- 4 , (هـ) محمد بن راشد المكحولي (3: 543/7508).
2408- بخ4 , محمد بن ربيعة الكلابي (3: 545/7515).
2409- عس , محمد بن ربيعة , ويقال : بشر بن ربيعة.
وعنه عُبَيد الله بن موسى.
لا يعرف (3: 545/7514).
2410- ت , محمد بن أبي رزين (3: 545/7520).
2411- قد ت ق , محمد بن رفاعة (3: 546/7521).
2412- د ت , محمد بن ركانة (3: 546/7522).
2413- ت ق , محمد بن زاذان (3: 546/7525).(9/405)
2414- مد س , محمد بن الزبير الحنظلي (3: 547/7530).
2415- س , محمد بن زنبور (3: 550/7539).
2416- خ4 , محمد بن زياد الألهاني (3: 551/7544).
2417- خ ق , (صح) محمد بن زياد بن عُبَيد الله الزيادي (3: 552/7545).
2418- ت , محمد بن زياد اليشكري (3: 552/7547).
2419- ت ق , محمد بن زيد العبدي (3: 554/7560).
2420- ق , محمد بن زيد.
عن حيان , يحتمل أن يكون العبدي (3: 554/7563).
2421- خ م د ت س , (صح) محمد بن سابق (3: 555/7568).
2422- ت , محمد بن سالم أبو سهل الهمداني (3: 556/7571).
2423- ت فق , محمد بن السائب الكلبي (3: 556/7574).
2424- مد , محمد بن السائب النكري.
وعنه الوليد بن مسلم.
قال الخطيب : هو الكلبي (3: 559/7575).
2425- سي , محمد بن سعد بن زرارة المدني (3: 560/7582).
2426- (د) محمد بن سعد كاتب الواقدي (3: 560/7588).
2427- ت ق , محمد بن سعيد المصلوب : هو ابن أبي زينب.
وابن زكريا ، وَابن أبي الحسن ، وَابن حسان : يدلسونه (3: 561/7592).
2428- د س , محمد بن سعيد الطائفي أبو سعيد المؤذن (3: 563/7594).
2429- تمييز , محمد بن سعيد الطائفي.
عنِ ابن جريج.
قال ابن حبان : لا يحل الاحتجاج به (3: 564/7596).(9/406)
2430- ت س ق , (هـ) محمد بن سليمان ابن الأصبهاني (3: 569/7619).
2431- س , محمد بن سليمان بن أبي داود الحراني بومة (3: 569/7620).
2432- ق , محمد بن سليمان بن هشام أبو جعفر ابن بنت مطر (3: 570/7624).
2433- خت4 , (هـ) محمد بن سليم أبو هلال العبدي (3: 574/7646).
2434- تمييز , محمد بن سنان القزاز أبو بكر.
عن روح بن عبادة.
كذبه أبو داود ، وَابن خراش.
وقال الحاكم عن الدارقطني : لا بأس به.
مات سنة 271 وقع لنا من عواليه (3: 575/7651).
2435- خ م خد ت س ق , (صح) محمد بن سواء السدوسي.
ثقة , اتهم بالقدر (3: 576/7658).
2436- ت , محمد بن أبي سويد الثقفي (3: 576/7659).
2437- مد , محمد بن أبي سهل.
عن مكحول بخبر مرسل.
وعنه أبو بكر بن عياش.
قال البخاري : لا يتابع عليه.
وقال أبو حاتم : هو المصلوب (3: 576/7656).
2438- تمييز , محمد بن شجاع النبهاني.
عن أبي هريرة العبدي.
وعنه نعيم بن حماد.
متروك (3: 577/7663).
2439- تمييز , محمد بن شجاع بن الثلجي الفقيه الحنفي البغدادي.
اتهمه ابن عَدِي بالوضع , وكان ينال من أحمد (3: 577/7664).
2440- س , محمد بن شداد الكوفي (3: 579/7666).
2441- ق , محمد بن شرحبيل.
عن قيس بن سعد (3: 579/7669).(9/407)
2442- (د) محمد بن شريك أبو عثمان المكي (3: 579/7670).
2443- س , محمد بن شمير الرعيني (3: 580/7674).
2444- 4 , محمد بن صالح بن دينار التمار (3: 581/7678).
• د س ق , محمد بن صالح المدني الأزرق.
قلت : هو الذي قبله (3: 581/7679).
2445- فق , محمد بن صالح بن مهران البصري النطاح.
أخباري.
عن معتمر.
وعنه ابن أبي الدنيا ، وَابن صاعد.
وثقه ابن حبان (3: 582/7685).
2446- خ ت س ق , (صح) محمد بن الصلت أبو جعفر الأسدي (3: 585/7705).
2447- ق , محمد بن طالب.
عن أبي عوانة (3: 586/7708).
2448- خ م د ت عس ق , (صح) محمد بن طلحة بن مصرف (3: 587/7715).
2449- س ق , محمد بن طلحة بن عبد الرحمن بن طلحة التيمي (3: 588/7716).
2450- د س , محمد بن عائذ الدمشقي (3: 589/7724).
2451- خ , محمد بن عباد بن موسى لقبه سندولا.
عن الدراوردي.
وعنه ابن ناجية ، وَابن أبي الدنيا.
فيه نظر , قيل : إن البخاري روى عنه (3: 589/7727).
2452- (د) محمد بن عبد الله بن إنسان الطائفي (3: 591/7735).
2453- د ت س , محمد بن عبد الله بن حسن بن حسن الهاشمي (3: 591/7736).
2454- د س , محمد بن عبد الله بن السائب المخزومي (3: 592/7737).(9/408)
2455- (د) محمد بن عبد الله بن عباد.
كوفي.
مجهول (3: 592/7738).
2456- س , محمد بن عبد الله بن كناسة الأسدي (3: 592/7739).
2457- بخ , محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبدٍ القاري.
عن أبيه.
وعنه معتمر فقط.
قلت : قد ذكره ابنُ حِبَّان في الثقات وقال : روى عنه ابنه عبد الرحمن بن محمد (3: 592/7741).
2458- عس , محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي.
عن أبيه.
هكذا سماه ابن إسحاق.
وعنه الزهري وقال غيره : عَن الزُّهْرِيّ ، عَن عبد الله بن الحارث عن المطلب بن ربيعة (3: 592/7742).
2459- (ع) (هـ) محمد بن عبد الله بن مسلم ابن أخي الزهري (3: 592/7743).
2460- ق , محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان (3: 593/7744).
2461- د ت س , محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص (3: 593/7745).
2462- د س ق , محمد بن عبد الله بن علاثة (3: 594/7746).
2463- (د) محمد بن عبد الله بن أبي قدامة (3: 595/7747).
2464- 4 , محمد بن عبد الله بن مهاجر الشعيثي (3: 595/7749).
2465- (ع) (صح) محمد بن عبد الله بن الزبير الأسدي أبو أحمد الزبيري (3: 595/7750).
2466- ق , محمد بن عبد الله بن أبي سبرة أبو بكر , هو بكنيته أشهر.
قلت : واختلف في اسمه (3: 596/7751).(9/409)
2467- س , محمد بن عبد الله بن أبي سليم (3: 596/7752).
2468- س , (صح) محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي الحافظ (3: 596/7753).
2469- د س ق , محمد بن عبد الله بن ميمون بن مسيكة الطائفي (3: 598/7760).
2470- (ع) (صح) محمد بن عبد الله بن المثنى الأنصاري القاضي (3: 600/7765).
2471- د ق , محمد بن عبد الله بن عياض الطائفي (3: 602/7767).
2472- د س , محمد بن عبد الله بن ميمون الإسكندري (3: 602/7770).
2473- بخ , محمد بن عبد الله بن أسيد.
عن أبي مسعود ، وَغيره.
وعنه عمرو بن وهب.
مجهول.
قلت : إنما قالها أبو حاتم في عمرو (3: 603/7773).
2474- س , (صح) محمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري (3: 611/7815).
2475- بخ , محمد بن عبد الجبار.
عن محمد بن كعب.
وعنه شعبة.
قال أبو حاتم : شيخ.
وقال العقيلي : مجهول بالنقل.
وذَكَره ابن حِبَّان في "الثقات" (3: 613/7822).
2476- 4 , محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى (3: 613/7825).
2477- د ق , محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني (3: 617/7827).
2478- (م د س) محمد بن عبد الرحمن بن غَنَج (3: 618/7828).
2479- د س , محمد بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة (3: 618/7829).(9/410)
2480- خ د ت س , (هـ) محمد بن عبد الرحمن الطفاوي (3: 618/7830).
2481- ق , محمد بن عبد الرحمن البيروتي (3: 619/7832).
2482- ق , محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الجدعاني أبو غرازة.
ضعيف.
قيل : إن ابن ماجة أخرج له (3: 619/7834).
2483- (بخ م 4) (صح) محمد بن عبد الرحمن بن عُبَيد التيمي (3: 620/7836).
2484- م , محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله , مولى الزهريين (3: 622/7845).
2485- ت , محمد بن عبد الرحمن بن نبيه (3: 621/7841).
2486- (ع) (صح) محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن أبي ذئب (3: 620/7837).
2487- خ تم س , محمد بن عبد العزيز الرملي العمري (3: 628/7875).
2488- بخ م ت , محمد بن عبد العزيز الراسبي الجرمي (3: 629/7878).
2489- (د) محمد بن عبد المجيد بن سهيل المدني (3: 630/7886).
2490- فق , محمد بن عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج.
عن أبيه.
وعنه روح بن عبادة فقط (3: 632/7892).
2491- (د) محمد بن عبد الملك بن أبي محذورة (3: 631/7888).(9/411)
2492- ق , محمد بن عُبَيد الله بن أبي رافع (3: 634/7904).
2493- ت ق , محمد بن عُبَيد الله العرزمي (3: 635/7905).
2494- س , محمد بن عُبَيد الله بن يزيد القردواني (3: 637/7906).
2495- (د) محمد بن عُبَيد المكي (3: 639/7916).
2496- (ع) (صح) محمد بن عُبَيد الطنافسي (3: 639/7917).
2497- مد , محمد بن عُبَيد الأنصاري.
أرسل.
وعنه حميد الطويل.
لا يعرف (3: 639/7920).
2498- مد ت , محمد بن عُبَيد أخو سعيد بن عُبَيد (3: 639/7919).
2499- ص ق , محمد بن عثمان أبو مروان العثماني (3: 640/7928).
2500- ق , محمد بن عثمان بن صفوان الجمحي (3: 641/7929).
2501- خت م4 , (هـ) محمد بن عجلان (3: 644/7938).
2502- (ع) (صح) محمد بن أبي عَدِي (3: 647/7939).
2503- مد ت , محمد بن عروة بن هشام بن عروة بن الزبير بن العوام (3: 647/7941).
2504- س ق , محمد بن عزيز الأيلي (3: 647/7942).
2505- د كن , محمد بن عطية بن عروة السعدي (3: 648/7947).
2506- ق , محمد بن عقبة القرظي (3: 649/7949).
2507- ق , محمد بن عقبة.
شامي (3: 649/7950).
2508- م س ق , محمد بن عقبة أخو موسى بن عقبة (3: 649/7952).
2509- (د) محمد بن عقبة.
حجازي كأنه أخو موسى (3: 649/7951).
2510- محمد بن عقبة بن هرم السدوسي.
عن حماد بن زيد ، وَغيره.
وعنه البخاري في الأدب.
ضعفه أبو حاتم (3: 649/7954).(9/412)
2511- خد س ق , محمد عقيل الخزاعي النيسابوري (3: 649/7955).
2512- بخ , محمد بن علي القرشي.
عن نافع.
وعنه حرملة بن عمران.
لا يعرف (3: 651/7961).
2513- ت , محمد بن عمار بن حفص بن عمر بن سعد القرظ (3: 662/7990).
2514- 4 , محمد بن عمارة بن عمرو بن حزم (3: 662/7991).
2515- تمييز , محمد بن عمر بن الوليد بن لاحق التيمي الكوفي.
عن شريك ومالك.
وعنه أبو زرعة ، وَغيره.
قال أبو حاتم : أرى أمره مضطربا (3: 662/7994).
2516- ق , محمد بن عمر الواقدي (3: 662/7993).
2517- 4 , محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب (3: 668/8001).
2518- ت , محمد بن عمر ابن الرومي (3: 668/8002).
2519- س , محمد بن عمران الأنصاري (3: 672/8011).
2520- (د) محمد بن عمران الحجبي (3: 672/8012).
2521- (ع) (هـ) محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص الليثي (3: 673/8015).
2522- تمييز , محمد بن عمرو أبو سهل الأنصاري الواقفي.
عن القاسم ، وَابن سيرين.
وعنه عبد الرحمن بن هانىء ، وَغيره.
ضعفوه (3: 674/8017).
2523- (د) محمد بن عمرو الأنصاري آخر.
لا يعرف (3: 674/8018).
2524- م س , محمد بن عمرو اليافعي (3: 674/8019).(9/413)
2525- س , محمد بن عمير المحاربي (3: 676/8028).
2526- ق , محمد بن عون الخراساني (3: 676/8031).
2527- د س ق , (هـ) محمد بن عيسى بن سميع أبو سفيان القرشي (3: 677/8033).
2528- (صح) محمد بن عيسى بن سورة الترمذي (3: 678/8035).
2529- ق , محمد بن الفرات أبو علي التميمي (4: 3/8047).
2530- د ت ق , محمد بن فضاء الأزدي البصري (4: 5/8054).
2531- ت ق , محمد بن الفضل بن عطية المروزي (4: 6/8056).
2532- (ع) (صح) محمد بن الفضل السدوسي أبو النعمان عارم (4: 7/8057).
2533- (ع) (صح) محمد بن فضيل بن غزوان (4: 9/8062).
2534- خ س ق , محمد بن فليح بن سليمان (4: 10/8063).
2535- ت , محمد بن القاسم الأسدي الكوفي (4: 11/8066).
2536- تمييز , محمد بن القاسم الأسدي آخر.
روى عن الشعبي.
وعنه معاوية بن قرة.
لا يعرف.
قلت : وثقه ابن حبان (4: 11/8067).
2537- عخ , محمد بن قدامة الجوهري أبو جعفر اللؤلؤي.
عنِ ابن عيينة.
وعنه أبو يَعلَى ، وَغيره.
ضعفوه.
مات سنة 236 (4: 15/8083).
2538- تمييز , محمد بن قدامة الحنفي.
عن رجل.
وعنه أبو بشر.
نكرة (4: 15/8080).
2539- تمييز , محمد بن قدامة النحاس.
عن زكريا بن منظور.
وعنه وموسى بن مهران فقط (4: 15/8082).
2540- تمييز , محمد بن قدامة البلخي الزاهد.
سمع من أبي كريب.
وعنه الأستاذ.
لا أعرفه (4: 15/8084).(9/414)
2541- تمييز , محمد بن قدامة الرازي.
روى عنه عمر بن محمد بن الحكم.
لا يدرى من هو (4: 15/8085).
2542- تمييز , محمد بن قدامة الطوسي.
عن جرير.
وعنه محمد بن مخلد العطار.
وهم في إسناد حديث (4: 15/8086).
2543- تمييز , محمد بن قدامة الكوفي (4: 15/8086).
2544- م مد ت س , محمد بن قيس.
عن أبي هريرة (4: 16/8091).
2545- عس , محمد بن قيس الهمداني المرهبي.
عنِ ابن عمر.
وعنه سفيان وإسرائيل.
ضعفه أحمد ووثقه يحيى ، وَغيره (4: 16/8092).
2546- د ت س , محمد بن كثير الصنعاني (4: 18/8100).
2547- (ع) (صح) محمد بن كثير العبدي (4: 18/8099).
2548- ق , محمد بن كريب مولى ابن عباس (4: 22/8104).
2549- ق , محمد بن مالك أبو المغيرة (4: 23/8108).
2550- بخ , محمد بن مالك.
عن أنس.
لا يعرف (4: 23/8110).
2551- (د) (صح) محمد بن المتوكل العسقلاني : هو ابن أبي السري (4: 23/8114).
2552- (ع) (صح) محمد بن المثنى أبو موسى العنزي (4: 24/8115).
2553- د س ق , (صح) محمد بن محبب أبو همام الدلال (4: 25/8118).
2554- تمييز , محمد بن مجيب الثقفي.
كوفي.
عن جعفر بن محمد.
وعنه محمود بن خداش.
متروك (4: 24/8116).
2555- خ د س , محمد بن محبوب البناني (4: 25/8119).
2556- ق , محمد بن محصن العكاشي : هو محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن عكاشة بن محصن (4: 25/8120).(9/415)
2557- س , محمد بن محمد بن نافع الطائفي (4: 25/8122).
2558- م ت ق , محمد بن محمد بن مرزوق الباهلي (4: 26/8123).
2559- (د) محمد بن أبي محمد.
مدني.
روى عن سعيد بن جبير (4: 26/8129).
2560- ر , محمد بن مرداس الأنصاري.
عن خارجة بن مصعب.
مجهول (4: 32/8153).
2561- س , محمد بن مروان الذهلي (4: 33/8157).
2562- خد ق , محمد بن مروان العقيلي (4: 33/8155).
2563- تمييز , محمد بن مروان الكوفي السدي الصغير صاحب الكلبي.
روى ، عَن الأَعمش ، وَغيره.
قال أحمد بن حنبل : أدركته وقد كبر فتركته.
وضعفه غيره (4: 32/8154).
2564- ت , محمد بن مزاحم أبو وهب المروزي (4: 34/8161).
2565- (د) (صح) محمد بن مسعود العجمي (4: 35/8165).
2566- ت , محمد بن مسلم , وقيل : محمد بن مهران بن مسلم بن المثنى , وفيه اختلاف (4: 36/8168).
2567- (ع) (هـ) محمد بن مسلم بن تدرس أبو الزبير (4: 37/8169).
2568- خت م4 , (صح) محمد بن مسلم الطائفي (4: 40/8172).
2569- سي , محمد بن مسلم بن عائذ شيخ لسهيل بن أبي صالح (4: 41/8177).(9/416)
2570- خت م4 , (هـ) محمد بن مسلم أبو سعيد المؤدب (4: 40/8170).
2571- ت ق , محمد بن مصعب القرقسائي (4: 42/8180).
2572- س , (صح) محمد بن معاوية بن مالج (4: 45/8189).
2573- د س ق , محمد بن مصفى الحمصي (4: 43/8181).
2574- (ع) (صح) محمد بن مطرف أبو غسان المدني (4: 43/8182).
2575- م د , محمد بن معاذ العنبري (4: 44/8187).
2576- ت , محمد بن معلى الرازي (4: 45/8191).
2577- مد , محمد بن المغيرة المخزومي المدني.
تفرد عنه عبد الله بن محمد الضعيف.
قلت : بل روى عنه أيضًا أخوه أبو سلمة يحيى بن المغيرة ووثقه ابن حبان (4: 46/8193).
2578- تمييز , محمد بن المغيرة بياع السابري.
ما روى عنه سوى أبو سلمة التبوذكي.
قلت : بل روى عنه أيضًا محمد بن عاصم.
ذكره البخاري في تاريخه ووثقه ابن حبان (4: 46/8194).
2579- سي , محمد بن المهاجر القرشي.
كوفي.
روى عن إبراهيم بن سعد بن أبي وقاص.
وعنه أبو معاوية ، وَغيره.
وَقال البُخاري لا يتابع عليه ووثقه ابن حبان (4: 48/8216).
• ت , محمد بن مهران : هو محمد بن مسلم بن المثنى , تقدم (4: 49/8221).
2580- ق , محمد بن موسى بن أبي نعيم الواسطي (4: 49/8223).
2581- تمييز , محمد بن موسى بن نفيع الحارثي.
حجازي.
روى عنه ابن أبي فديك (4: 50/8226).
2582- م4 , (صح) محمد بن موسى الفطري (4: 50/8227).(9/417)
2583- بخ , محمد بن أبي موسى.
عنِ ابن عباس.
وعنه البقال.
لا يعرف (4: 50/8228).
2584- (ت س) (صح) محمد بن موسى الحرشي (4: 50/8231).
2585- ت , محمد بن موسى الأصم (4: 51/8237).
2586- ت , محمد بن ميسر أبو سعد الصغاني (4: 52/8241).
2587- (د) محمد بن ميمون الزعفراني (4: 53/8243).
2588- ت س ق , محمد بن ميمون المكي الخياط (4: 53/8244).
2589- (ع) (صح) محمد بن ميمون أبو حمزة المروزي السكري (4: 53/8245).
2590- ق , محمد بن ميمون.
حجازي.
مجهول.
روى ، عَنِ ابن أبي الزناد (4: 54/8246).
2591- ت , محمد بن أبي معشر نجيح السندي (4: 55/8255).
2592- عخ , محمد بن هدية الصدفي.
عن عبد الله بن عمرو.
وعنه شرحبيل بن يزيد.
لا يعرف (4: 58/8282).
2593- م د ت س , محمد بن واسع البصري (4: 58/8285).
2594- (د) محمد بن الوزيرالمصري (4: 58/8286).
2595- (د) محمد بن الوليد بن نويفع (4: 60/8296).
2596- خ , محمد بن يحيى الكناني أبو غسان (4: 62/8300).
2597- د ت , محمد بن يحيى بن قيس المأربي (4: 62/8301).
2598- (د) محمد بن يحيى بن أبي سمينة (4: 63/8304).
2599- د تم س ق , محمد بن أبي يحيى الأسلمي (4: 66/8315).(9/418)
2600- (د) محمد بن يزيد بن ركانة.
عن أبيه ، عن جَدِّه.
قال البخاري : إسناده مجهول (4: 67/8319).
2601- (د) محمد بن يزيد اليمامي (4: 67/8320).
2602- د ت ق , محمد بن يزيد بن أبي زياد (4: 67/8322).
2603- عس فق , محمد بن يزيد بن سنان الهروي.
عن أبيه ، وَابن أبي ذئب.
وعنه ابنه أبو فروة وأبو حاتم.
ضعفه النسائي والدارقطني (4: 69/8330).
2604- ت ق , محمد بن يزيد بن خنيس (4: 68/8324).
2605- م ت ق , (هـ) محمد بن يزيد أبو هشام الرفاعي (4: 68/8326).
2606- خ , محمد بن يزيد الكوفي (4: 69/8327).
2607- تمييز , محمد بن يزيد النخعي.
عن المحاربي وجماعة.
وعنه محمد بن جنيد بن عتبة الكندي.
فيه جهالة (4: 69/8328).
2608- تمييز , محمد بن يزيد الحنفي.
عن أبي بكر بن عياش.
وعنه ابنه عبد الله.
مجهول (4: 69/8329).
2609- خ , (صح) محمد بن أبي يعقوب الكرماني : هو ابن إسحاق بن منصور (4: 70/8337).
2610- ت ق , محمد بن يعلى السلمي زنبور (4: 70/8339).
2611- (ع) (صح) محمد بن يوسف الفريابي (4: 71/8340).
2612- (د) محمد بن يونس بن موسى بن سليمان الكديمي حافظ شهير معمر.
روى عن روح بن عبادة وهو زوج أمه وعن الكبار.
وعنه أبو داود فيما قيل والمحاملي ، وَابن السماك والشافعي والقطيعي.
تكلموا فيه كثيرا.
مات سنة 286 عن مِئَة سنة (4: 74/8353).(9/419)
2613- م , محمد بن يونس الجمال.
عنِ ابن عيينة.
وعنه ابن ناجية وجماعة.
قيل : إن مسلما روى عنه (4: 73/8349).
• د ت ق , محمد , مولى المغيرة بن شعبة : هو ابن يزيد , تقدم (4: 76/8354).
[من اسمه : محمود ومختار]
2614- د س , محمود بن عمرو الأنصاري الظفري (4: 78/8369).
2615- م د , مختار بن صيفي (4: 79/8376).
2616- م د ت س , (هـ) مختار بن فلفل (4: 80/8379).
2617- ت , مختار بن نافع التيمي (4: 80/8381).
[من اسمه : مخرمة ومخلد]
2618- بخ م د س , (هـ) مخرمة بن بكير (4: 80/8384).
2619- 4 , مخلد بن حفاف (4: 82/8389).
2620- خ م د س ق , (هـ) مخلد بن يزيد الحراني (4: 84/8394).
2621- ق , مخلد أبو الضحاك والد أبي عاصم (4: 85/8396).
[من اسمه : مرثد ومُرَجَّى ومرزوق]
2622- بخ ت س ق , مرثد بن عبد الله الزماني (4: 87/8410).
2623- خت , مُرَجَّى بن رجاء البصري (4: 87/8411).
2624- ت , مرزوق أبو بكر التيمي (4: 88/8419).
2625- بخ , مرزوق الثقفي.
عنِ ابن الزبير.
وعنه إبراهيم ابنه فقط (4: 88/8420).(9/420)
[من اسمه : مروان]
2626- خ4 , مروان بن الحكم الأموي (4: 89/8422).
2627- د ق , مروان بن جناح بن سالم الجزري (4: 90/8424).
2628- د س , مروان بن سالم المفقع (4: 91/8426).
2629- خ د ت ق , (هـ) مروان بن شجاع الجزري (4: 91/8428).
2630- بخ س , مروان بن عثمان بن أبي سعيد الزرقي (4: 92/8433).
2631- م4 , (صح) مروان بن محمد الدمشقي (4: 93/8435).
2632- (ع) (هـ) مروان بن معاوية الفزاري (4: 93/8437).
[من اسمه : مري ومزاحم]
2633- 4 , مُرَي القطري (4: 95/8442).
2634- ت , مزاحم بن ذواد ابن عُلبة (4: 95/8443).
[من اسمه : مساور والمستمر ومسحاج ومستقيم]
2635- ت ق , مساور الحميري (4: 95/8447).
2636- عس , مساور.
عن عمرو بن سفيان.
وعنه مروان بن معاوية.
مجهول (4: 95/8448).
2637- ق , المستمر الناجي (4: 96/8452).
2638- (د) مسحاج بن موسى الضبي (4: 96/8453).
• تم ق , مستقيم بن عبد الملك : هو عثمان [1840] (4: 95/8451).(9/421)
[من اسمه : مسرة ومسروح ومسروق ومسعر]
2639- (د) مسرة بن معبد اللخمي (4: 96/8458).
2640- (د) مسروح.
عن عمر (4: 97/8459).
2641- ق , مسروق بن المرزبان (4: 98/8463).
2642- (ع) (صح) مسعر بن كدام (4: 99/8470).
[من اسمه : مسعود ومسكين ومسلم]
2643- ت ق , مسعود بن واصل (4: 100/8478).
2644- خ م د س , (صح) مسكين بن بكير (4: 101/8479).
2645- (د) مسلم بن جبير (4: 102/8483).
2646- د ق , مسلم بن خالد الزنجي (4: 102/8485).
2647- ت ص , مسلم بن أبي سهل (4: 104/8492).
2648- ت ق , مسلم بن صفوان (4: 104/8492).
2649- ق , مسلم بن عبد الله.
عن زياد البكائي (4: 104/8493).
2650- (د) مسلم بن عبد الله بن خبيب الجهني (4: 105/8496).
2651- د ت , مسلم بن عُبَيد أبو نصيرة (4: 105/8498).
2652- د س , مسلم بن قرط (4: 106/8503).
2653- ت ق , مسلم بن كيسان الأعور (4: 106/8506).
2654- د س ق , مسلم بن مخشي (4: 107/8507).
2655- بخ مق د ت ق , مسلم بن يسار أبو عثمان الطنبذي (4: 107/8509).
2656- د س ق , مسلم بن يسار البصري الفقيه (4: 107/8510).
2657- د ت س , مسلم بن يسار الجهني (4: 108/8514).(9/422)
2658- بخ , مسلم , والد الفضل.
عن علي.
وعنه ابنه فقط (4: 108/8515).
2659- س , مسلم القرشي والد عُبَيد الله.
روى عنه ابنه فقط (4: 108/8516).
[من اسمه : مسلمة ومسهر والمسور]
2660- م صد ت س ق , (هـ) مسلمة بن علقمة المازني (4: 109/8526).
2661- ق , مسلمة بن عُلَيّ الخشني (4: 109/8527).
2662- (د) مسلمة بن محمد الثقفي (4: 112/8529).
2663- ص , مسهر بن عبد الملك بن سلع الهمداني.
عن أبيه.
وعنه إسحاق بن راهويه ، وَالحسن بن حماد ووثقه.
وَقال البُخاري : فيه بعض النظر (4: 113/8534).
2664- س , المسور بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف (4: 113/8536).
2665- ق , مسور بن الحسن (4: 113/8537).
[من اسمه : المُسَيَّب ومشرح]
2666- د عس , المُسَيَّب بن عبد خير (4: 116/8547).
2667- عخ د ت ق , مشرح بن هاعان (4: 117/8549).
[من اسمه : مشعث ومشمعل]
2668- د ق , مشعث بن طريف , ويقال : منبعث (4: 117/8551).
2669- تمييز , مشمعل بن ملحان.
عن حجاج بن أرطاة.
وعنه إسحاق بن أبي إسرائيل.
قال ابن مَعِين : صالح.
وضعفه الدارقطني (4: 118/8553).(9/423)
[من اسمه : مصدع ومصعب]
2670- م4 , مصدع أبو يحيى المعرقب (4: 118/8556).
2671- د س ق , مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير (4: 118/8558).
2672- ت , مصعب بن سلام (4: 120/8562).
2673- م4 , (هـ) مصعب بن شيبة (4: 120/8563).
2674- س ق , مصعب بن عبد الله بن مصعب بن ثابت الزبيري (4: 120/8564).
2675- مد , مصعب بن ماهان.
عن الثوري.
وعنه عبدة بن سليمان وجماعة.
صالح لين الحديث (4: 121/8568).
2676- د س ق , مصعب بن محمد بن شرحبيل (4: 122/8570).
2677- م ت س ق , مصعب بن المقدام (4: 122/8572).
[من اسمه : مصفح ومطرح ومطرف]
2678- عس , مصفح العامري.
عن علي.
وعنه جبلة فقط.
مجهول (4: 122/8577).
2679- ق , مطرح بن يزيد ، أبو المهلب (4: 123/8580).
2680- خ ت ق , (صح) مطرف صاحب مالك (4: 124/8581).
[من اسمه : مطر والمطلب]
2681- خت م4 , (هـ) مطر بن طهمان الوراق (4: 126/8587).
2682- ق , مطر بن ميمون (4: 127/8590).(9/424)
2683- بخ ص ق , المطلب بن زياد (4: 128/8591).
2684- ر4 , المطلب بن عبد الله بن حنطب (4: 129/8593).
2685- ت , المطلب بن عبد الله بن قيس بن مخرمة (4: 129/8594).
[من اسمه : مطهر ومطير ومطيع ومظاهر]
2686- ق , مطهر بن الهيثم (4: 129/8596).
2687- (د) مطير.
سمع ذا اليدين (4: 130/8598).
2688- (د) مطيع بن راشد (4: 130/8599).
2689- د س , مطيع بن ميمون (4: 130/8600).
2690- د ت ق , مظاهر بن أسلم (4: 130/8602).
[من اسمه : معاذ]
2691- تمييز , معاذ بن خالد العسقلاني.
عن أيمن بن نابل وزهير بن محمد.
وعنه حرملة ، وَغيره.
له مناكير (4: 132/8607).
2692- تمييز , معاذ بن سعد.
عن جنادة بن أبي أمية.
مجهول (4: 132/8608).
2693- ق , معاذ بن محمد الأنصاري (4: 132/8611).
2694- (ع) (صح) معاذ بن هشام الدستوائي (4: 133/8615).
[من اسمه : معارك ومعان ومعاوية]
2695- ت , معارك بن عباد (4: 133/8617).
2696- ق , معان بن رفاعة (4: 134/8619).(9/425)
2697- خ قد س ق , (صح) معاوية بن إسحاق بن صالح الحضرمي (4: 134/8621).
2698- خت , (صح) معاوية بن عبد الكريم الضال (4: 136/8628).
2699- عخ م ل س , (صح) معاوية بن عمار الدهني (4: 137/8630).
2700- (بخ م 4) (صح) معاوية بن هشام القصار (4: 138/8634).
2701- ت ق , معاوية بن يحيى الصدفي (4: 138/8635).
2702- س ق , معاوية بن يحيى الطرابلسي (4: 139/8636).
[من اسمه : معبد]
2703- تمييز , معبد بن خالد بن أنس بن مالك.
عن جده.
لا يدرى من هو (4: 140/8640).
2704- عخ ل , معبد بن راشد.
عن معاوية بن عمار الدهني.
وعنه الحسن بن الصباح وموسى بن داود.
ضعفه ابن مَعِين وأثنى عليه أحمد (4: 141/8641).
2705- خ م د س , معبد بن سيرين (4: 141/8642).
2706- ق , معبد بن عبد الله بن هشام بن زهرة (4: 141/8643).
2707- (د) معبد بن هرمز (4: 141/8645).
2708- ق , معبد الجهني القدري (4: 141/8646).(9/426)
[من اسمه : معتمر ومعدي ومعرف ومعروف]
2709- (ع) (صح) معتمر بن سليمان (4: 142/8648).
2710- ت ق , معدي بن سليمان (4: 142/8652).
2711- م د , (صح) معرف بن واصل (4: 143/8653).
2712- خ م د ق , (صح) معروف بن خربوذ (4: 144/8655).
2713- بخ , معروف بن سهيل البرجمي.
عن جعفر بن أبي المغيرة.
وعنه إبراهيم بن المختار وحده (4: 144/8657).
2714- ق , معروف بن عبد الله الخياط , مولى واثلة.
عن مولاه.
وعنه هشام بن عمار وطبقته.
يقال : بلغ مِئَة وستين.
قال أبو حاتم : ليس بالقوي (4: 144/8658).
[من اسمه : معقل ومعلى]
2715- (م د س) (هـ) معقل بن عُبَيد الله الجزري (4: 146/8664).
2716- ر ت , معقل بن مالك البصري (4: 147/8665).
2717- (د) معقل الخثعمي (4: 147/8666).
2718- خت م4 , معلى بن زياد (4: 148/8671).
2719- ق , معلى بن عبد الرحمن الواسطي (4: 148/8673).
2720- (ع) (صح) معلى بن منصور (4: 150/8676).
2721- ق , معلى بن هلال الطحان (4: 152/8679).
[من اسمه : مَعمر ومُعمر]
2722- (ع) (صح) مَعمر بن راشد (4: 154/8682).
2723- (د) مَعمر بن عبد الله بن حنظلة (4: 155/8686).
2724- خت د , مَعمر بن المثنى أبو عبيدة النحوي العلامة (4: 155/8690).(9/427)
2725- ق , مُعمر بن محمد بن عُبَيد الله بن أبي رافع (4: 156/8693).
2726- ت س ق , (صح) معمر بن سليمان الرقي (4: 156/8692).
[من اسمه : مغراء ومغيث]
2727- بخ د , مغراء أبو المخارق (4: 158/8696).
2728- بخ , مغيث.
حجازي.
يروي ، عَنِ ابن عمر.
تفرد عنه ابن جريج (4: 158/8699).
[من اسمه : المغيرة والمفضل]
2729- سي ق , (هـ) المغيرة بن أبي الحر (4: 159/8706).
2730- د س , المغيرة بن الضحاك (4: 163/8713).
2731- (ع) (صح) المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي (4: 163/8714).
2732- خ د س ق , (صح) المغيرة بن عبد الرحمن المخزومي (4: 164/8715).
2733- س , المغيرة بن عُبَيد الثقفي (4: 165/8718).
2734- قد ت , المغيرة بن أبي قرة (4: 165/8720).
2735- (ع) (صح) مغيرة بن مقسم الضبي (4: 165/8723).
2736- ق , مغيرة الأزدي.
عن محمد بن زيد.
وعنه أبو حمزة السكري (4: 166/8726).
2737- بخ ت س ق , المغيرة بن مسلم القسملي.
2738- ت , مفضل بن صالح (4: 167/8728).
2739- ق , المفضل بن عبد الله الكوفي (4: 169/8730).(9/428)
2740- تمييز , المفضل بن عبد الله الحبطي.
عن داود بن أبي هند.
وعنه أبو معمر الهذلي.
قال أبو حاتم : محله الصدق.
وقال ابن معين : ليس بشيء (4: 169/8731).
2741- د ت ق , المفضل بن فضالة أخو مبارك البصري (4: 169/8732).
2742- (ع) (هـ) المفضل بن فضالة المصري (4: 170/8733).
[من اسمه : مقاتل ومقسم]
2743- د س , مقاتل بن بشير العجلي (4: 171/8738).
2744- م4 , مقاتل بن حيان النبطي (4: 171/8739).
2745- ل , مقاتل بن سليمان البلخي البصري المفسر.
عن مجاهد والضحاك.
وعنه خلق آخرهم علي بن الجعد.
أجمعوا على تضعيفه (4: 173/8741).
2746- خ4 , (صح) مقسم , مولى ابن عباس (4: 176/8745).
[من اسمه : مكتوم ومكحول وملازم]
2747- ت , مكتوم بن العباس (4: 177/8747).
2748- ر م4 , (صح) مكحول الدمشقي (4: 177/8749).
2749- 4 , ملازم بن عمرو السحيمي (4: 180/8755).
[من اسمه : مندل والمنذر]
2750- د ق , مندل بن علي العنزي (4: 180/8757).
2751- خت م4 , (صح) المنذر بن مالك أبو نضرة العبدي (4: 181/8762).
2752- د س , المنذر بن المغيرة (4: 182/8766).(9/429)
2753- سي , المنذر بن أبي المنذر.
عن بعض التابعين.
فيه جهالة.
قلت : روى عنه ابن أبي ذئب وعبد الرحمن بن إسحاق المدني , وله رواية ، عَنِ ابن عباس , وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات (4: 182/8765).
[من اسمه : منصور ومنظور]
2754- د ت س منصور بن أبي الأسود (4: 183/8770).
2755- (د) منصور بن سعيد الكلبي.
عن دحية (4: 184/8777).
2756- سي , منصور بن سلمة المدني.
عن حكيم بن محمد بن مخرمة.
وعنه زيد بن الحباب.
لا يكاد يعرف (4: 184/8778).
2757- ق , منصور صقير (4: 185/8780).
2758- م د , (صح) منصور بن عبد الرحمن الغداني (4: 186/8786).
2759- خ م د س ق , (صح) منصور بن عبد الرحمن بن طلحة العبدري (4: 186/8787).
2760- تمييز , منصور بن عبد الرحمن البرجمي.
عن أبي مجلز.
وعنه وكيع.
لا يعرف (4: 186/8788).
2761- خت , منصور بن النعمان.
سمع عبد الله بن بريدة.
وعنه غنجار.
قال السليماني : فيه نظر.
ووثقه ابن حبان (4: 188/8795).
2762- ت عس ق , منصور بن وردان (4: 189/8796).
2763- د س , منظور بن سيار (4: 190/8800).
[من اسمه : المنكدر والمنهال]
2764- بخ ت , المنكدر بن محمد بن المنكدر (4: 190/8803).
2765- د ت ق , المنهال بن خليفة (4: 191/8805).
2766- خ4 , (صح) المنهال بن عمرو (4: 192/8807).(9/430)
[من اسمه : منيب ومنير ومهاجر]
2767- س , منيب بن عبد الله بن أبي أمامة (4: 192/8808).
2768- ق , منير بن الزبير (4: 193/8809).
2769- ت س ق , مهاجر بن مخلد (4: 194/8815).
[من اسمه : مهدي ومهران ومهلب ومهنأ]
2770- تمييز , مهدي بن جعفر.
عن عبد العزيز بن أبي حازم ، وَغيره.
وعنه أبو زرعة وطائفة.
قال ابن مَعِين : لا بأس به.
وَقال البُخاري : منكر الحديث (4: 194/8823).
2771- د س ق , مهدي بن حرب (4: 195/8824).
2772- ق , مهدي بن عبد الرحمن (4: 195/8825).
2773- مد ق , مهران بن أبي عمرو الرازي (4: 196/8828).
2774- (د) مهران أبو صفوان (4: 196/8829).
2775- (د) مهلب بن حجر الشامي (4: 197/8830).
2776- د س , مهلب.
عن الحسن البصري (4: 197/8832).
2777- د عس , (صح) مهنأ بن عبد الحميد أبو شبل (4: 197/8834).
[من اسمه : موسى]
2778- د س , موسى بن إبراهيم المخزومي (4: 199/8842).
2779- (ع) (صح) موسى بن إسماعيل التبوذكي (4: 200/8847).(9/431)
2780- د عس ق , موسى بن أيوب الغافقي (4: 200/8850).
2781- (د) موسى بن باذان (4: 200/8851).
2782- ت ق , موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين الملقب بالكاظم (4: 201/8855).
2783- خت د س , موسى بن خلف العمي (4: 203/8858).
2784- م د س ق , (هـ) موسى بن داود الضبي (4: 204/8860).
2785- ي , موسى بن دهقان.
عن أبي سعيد الخدري.
وعنه عثمان بن عمر بن فارس.
قال ابن مَعِين : ليس بشيء (4: 204/8862).
2786- س , موسى بن زياد بن حذيم.
عن أبيه ، عَن جده (4: 205/8865).
2787- س , موسى بن سلمة بن أبي مريم (4: 206/8870).
2788- مد س , موسى بن شيبة الحضرمي (4: 207/8879).
2789- س , (هـ) موسى بن طارق أبو قرة الزبيدي (4: 207/8882).
2790- (د) (صح) موسى بن عامر المري (4: 209/8886).
2791- م ت س ق , (صح) موسى بن عبد الله الجهني (4: 209/8887).
2792- ق , موسى بن عبد الله بن أبي أمية المخزومي (4: 211/8890).
2793- ر د ق , موسى بن عبد العزيز القنباري (4: 212/8893).
2794- ت ق , موسى بن عبيدة الربذي (4: 213/8895).
2795- ت , موسى بن أبي علقمة الفروي (4: 214/8898).
2796- ت , موسى بن عمرو بن سعيد الأشدق (4: 215/8901).(9/432)
2797- تمييز , موسى بن عمير.
عن أبيه.
وعنه أبو الجحاف داود بن أبي عوف (4: 215/8902).
2798- تمييز , موسى بن عمير القرشي أبو هارون الكوفي (4: 215/8904).
2799- د ص , (هـ) موسى بن قيس (4: 217/8911).
2800- بخ س , موسى بن أبي كثير (4: 218/8912).
2801- ق , موسى بن كردم (4: 218/8913).
2802- ت ق , موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي (4: 218/8914).
2803- خ د ت ق , (هـ) موسى بن مسعود أبو حذيفة النهدي (4: 221/8923).
2804- د ، موسى بن مسلم بن رومان (4: 222/8924).
2805- بخ ، موسى بن مسلم.
عن أبي هريرة.
وعنه أسامة الليثي.
لا يعرف (4: 222/8925).
2806- عخ س ق ، موسى بن المُسَيَّب أبو جعفر الثقفي (4: 223/8927).
2807- خ م س ، موسى بن نافع أبو شهاب الحناط (4: 224/8932).
2808- د ، موسى بن نجدة (4: 225/8933).
2809- بخ د ت سي ق ، موسى بن وردان (4: 226/8939).
2810- بخ4 , (هـ) موسى بن يعقوب الزمعي (4: 227/8945).
[من اسمه : مؤمل وميسرة]
2811- خت قد ت س ق , (هـ) مؤمل بن إسماعيل البصري (4: 228/8949).
2812- د س , (صح) مؤمل بن إهاب العجلي (4: 229/8950).(9/433)
2813- د س ، مؤمل بن الفضل الحراني (4: 229/8954).
2814- (ق) ميسرة.
عن مولاه فضالة (4: 232/8959).
[من اسمه : ميمون ومينا]
2815- د ، ميمون بن جابان (4: 233/8962).
2816- خ س , (هـ) ميمون بن سياه (4: 233/8964).
2817- بخ مق4 ، ميمون بن أبي شبيب (4: 233/8965).
2818- ت س ق ، ميمون، مولى عبد الرحمن بن سَمُرَة (4: 235/8971).
2819- د ، ميمون بن عبد الله (4: 233/8966).
2820- ت ق ، ميمون بن موسى المرئي (4: 234/8968).
2821- ت ق ، ميمون أبو حمزة (4: 234/8969).
2822- د س ، ميمون القناد (4: 236/8975).
2823- عس ، ميمون الكردي.
عن أبي عثمان النهدي.
وعنه حماد بن زيد ، وَغيره.
وثقه ابن مَعِين (4: 236/8972).
2824- د ، ميمون المكي.
عنِ ابن عباس (4: 236/8974).
2825- ت ، مينا بن أبي مينا (4: 237/8981).
حرف النون
[من اسمه : ناجية وناصح ونافع]
2826- د ت س , ناجية بن كعب (4: 239/8985).
2827- ت , ناصح بن عبد الله المحلمي (4: 240/8988).
2828- تمييز , ناصح أبو العلاء.
عن عمار بن أبي عمار.
وعنه ابن المديني وجماعة.
مختلف فيه (4: 240/8989).
2829- ق , نافع بن عبد الله (4: 241/8993).(9/434)
2830- (ع) (صح) نافع بن عمر الجمحي (4: 241/8994).
2831- ر د س , نافع بن محمود المقدسي (4: 242/8995).
2832- فق , نافع بن أبي نُعيم القارىء أحد السبعة.
عن الأعرج وجماعة.
ثبت في القراءة , وقد وثقه ابن مَعِين ولينه غيره (4: 242/8997).
2833- س , نافع , مولى أم سلمة (4: 244/9001).
2834- ق , نافع.
عن عائشة.
لا يعرف (4: 244/9002).
[من اسمه : نائل ونبيح]
2835- ق , نائل بن نجيح (4: 244/9006).
2836- 4 , نبيح بن عبد الله العنزي (4: 245/9008).
[من اسمه : نبيط ونجدة ونجيح]
2837- س , نبيط.
عن جابان (4: 245/9012).
2838- (د) نجدة بن نفيع الحنفي (4: 245/9014).
2839- 4 , نجيح أبو معشر السندي (4: 246/9017).
[من اسمه : نجي ونذير ونزار]
2840- د س ق , نجي الحضرمي (4: 248/9019).
2841- عس , نذير الضبي.
عن علي.
وعنه ابنه إياس.
مجهول (4: 248/9020).
2842- ت ق , نزار بن حيان (4: 248/9021).
[من اسمه : نسي ونصر ونصير]
2843- د ق نسي والد عبادة (4: 249/9023).
2844- ق , نصر بن حماد الوراق (4: 250/9029).
2845- فق , نصر بن سلام.
لا يعرف (4: 251/9031).(9/435)
2846- ق , نصر بن أبي ضمرة (4: 251/9033).
2847- (د) نصر بن عاصم الأنطاكي (4: 252/9035).
2848- (د) نصر بن عبد الرحمن الكناني (4: 252/9038).
2849- ق , نصر بن قاسم , وقيل : نصير (4: 253/9043).
2850- مد , نصير , وقيل بالضاد , مولى معاوية.
أرسل.
وعنه سليمان بن موسى ومروان بن جناح.
لا يعرف.
قلت : وثقه ابن حبان (4: 255/9056).
[من اسمه : النضر والنعمان]
2851- (ت س) النضر بن إسماعيل البجلي (4: 255/9057).
2852- ت , النضر بن حماد (4: 255/9059).
2853- تم , النضر بن زرارة نزيل بلخ.
عن الثوري.
وعنه بقية.
مجهول (4: 256/9061).
2854- (ع) (صح) النضر بن شميل (4: 258/9067).
2855- س ق , النضر بن شيبان (4: 258/9068).
2856- ت , النضر بن عبد الله الأصم (4: 260/9072).
2857- س , النضر بن عبد الله السلمي (4: 260/9073).
2858- تمييز , النضر بن عبد الله الأزدي.
عن أبي حنيفة.
وعنه عامر بن إبراهيم الأصبهاني فقط (4: 260/9074).
2859- ت , النضر بن عبد الرحمن أبو عمر الخزاز (4: 260/9077).
2860- د ت , النضر بن عربي (4: 261/9079).
2861- بخ , النضر بن علقمة.
عن داود بن علي.
وعنه إسحاق بن أبي إسرائيل.
مجهول.
قلتُ : وقال النَّسَائي : ليس بشيء.
وذَكَره ابن حِبَّان في "الثقات" (4: 261/9080).(9/436)
2862- د س , النضر بن كثير أبو سهل (4: 262/9081).
2863- ل س , النضر بن محمد المروزي (4: 262/9082).
2864- ت , النضر بن منصور (4: 264/9088).
2865- خت م4 , النعمان بن راشد (4: 265/9093).
2866- ت , النعمان بن سعد (4: 265/9094).
2867- د س , النعمان بن المنذر (4: 266/9097).
2868- (د) النعمان بن معبد بن هوذة (4: 266/9098).
[من اسمه : نعيم ونفيع ونقيب]
2869- ي د ص , نعيم بن حكيم (4: 267/9101).
2870- خ مق د ت ق , نعيم بن حماد (4: 267/9102).
2871- بخ د , نعيم بن حنظلة (4: 270/9103).
2872- (د) نعيم بن ربيعة (4: 270/9104).
2873- بخ س , نعيم بن قعنب (4: 270/9105).
2874- س , نعيم بن عبد الله القيني (4: 270/9106).
2875- خت م مد ت س ق , نعيم بن أبي هند (4: 271/9112).
2876- بخ عس , نعيم بن يزيد.
عن علي.
وعنه عمر بن الفضل.
مجهول (4: 271/9113).
2877- ت ق , نفيع بن الحارث أبو داود الأعمى (4: 272/9115).
2878- ق , نقيب , وقيل : نقيد (4: 273/9116).
[من اسمه : نمران ونمير ونميلة]
2879- ق , نمران بن جارية (4: 273/9118).
2880- (د) نمران بن عتبة (4: 273/9119).
2881- ت , نمير بن عريب (4: 273/9120).(9/437)
2882- فق , نمير بن يزيد القيني.
روى عنه بقية.
قال الأزدي : ليس بشيء (4: 273/9122).
2883- (د) نميلة الفزاري (4: 273/9123).
[من اسمه : النهاس ونهشل ونهيك]
2884- بخ د ت ق , النهاس بن قهم (4: 274/9124).
2885- ق , نهشل بن سعيد البصري (4: 275/9127).
2886- ق , نهيك بن يريم (4: 275/9130).
[من اسمه : نهار ونوح ونوفل]
2887- تمييز , نهار العبدي الشامي.
عن أبي أمامة.
وعنه ثور بن يزيد.
لا يعرف (4: 274/9126).
2888- (د) نوح بن حكيم (4: 276/9132).
2889- فق , نوح بن دراج الكوفي النخعي الفقيه قاضي بغداد.
عن الأعمش ، وَغيره.
وعنه علي بن حجر والطبقة.
ضعفوه (4: 276/9133).
2890- ق , نوح بن ذكوان (4: 276/9134).
2891- د س ق , نوح بن ربيعة أبو مكين (4: 277/9135).
2892- (د) نوح بن صعصعة (4: 277/9137).
2893- م4 , نوح بن قيس الحداني (4: 279/9140).
2894- ت فق , نوح بن أبي مريم (4: 279/9143).
2895- ق , نوفل بن عبد الملك (4: 281/9148).
حرف الهاء
[من اسمه : هارون وهاشم]
2896- م , (هـ) هارون بن سعد العجلي (4: 284/9159).(9/438)
2897- تمييز , هارون بن سعد صاحب راية علي.
مجهول (4: 284/9162).
2898- عس , هارون بن صالح.
عن أبي هند.
وعنه محمد بن الحسن بن الزبير الأسدي (4: 284/9164).
2899- د س فق , هارون بن عنترة (4: 284/9165).
2900- س , هارون بن أبي عيسى (4: 285/9167).
2901- ق , هارون بن مسلم (4: 286/9171).
2902- د ت , هارون بن المغيرة بن حكيم (4: 287/9173).
2903- ق , هارون بن هارون بن عبد الله بن محرز (4: 287/9176).
2904- ت , هارون أبو محمد.
عن مقاتل (4: 288/9178).
2905- س , هارون ابن أم هانىء (4: 288/9179).
2906- د س ق , هاشم بن البريد (4: 288/9181).
2907- ت , هاشم بن سعيد (4: 289/9184).
2908- ق , هاشم بن القاسم الحراني (4: 290/9187).
[من اسمه : هانىء وهبيرة وهدبة]
2909- س , هانىء بن أيوب الحنفي (4: 290/9195).
2910- س , هانىء بن عبد الله بن الشخير (4: 290/9197).
2911- بخ د ت ص ق , هانىء بن هانىء.
عن علي (4: 291/9199).
2912- عس , هانىء.
عن علي.
وعنه عبد الرحمن مولى الحرقة.
لا يعرف (4: 291/9201).
2913- 4 , هبيرة بن يريم (4: 293/9209).
2914- خ م د , (صح) هدبة بن خالد ولقبه : هداب (4: 294/9212).(9/439)
[من اسمه : الهذيل وهرماس وهشام]
2915- ق , الهذيل بن الحكم (4: 294/9214).
2916- د ق , الهرماس بن حبيب (4: 295/9215).
2917- خ م س , (هـ) هشام بن حجير المكي (4: 295/9219).
2918- (ع) (صح) هشام بن حسان (4: 295/9220).
2919- د ق , هشام بن خالد الأزرق (4: 298/9222).
2920- ت ق , هشام بن زياد أبو المقدام (4: 298/9223).
2921- خت م4 , هشام بن سعد أبو عباد المدني (4: 298/9224).
2922- بخ د س , هشام بن سعيد الطالقاني (4: 299/9225).
2923- خت م ق , هشام بن سليمان المخزومي (4: 299/9227).
2924- (ع) (صح) هشام بن أبي عبد الله الدستوائي (4: 300/9229).
2925- د س ق , هشام بن عبد الملك أبو التقي اليزني (4: 301/9231).
2926- (ع) (صح) هشام بن عروة (4: 301/9233).
2927- خ4 , (هـ) هشام بن عمار (4: 302/9234).
2928- 4 , هشام بن عمرو الفزاري (4: 304/9235).
2929- صد , هشام بن هارون.
عن معاذ بن رفاعة.
لا يعرف (4: 305/9245).
2930- ق , هشام بن أبي الوليد , كأنه أبو المقدام (4: 306/9246).
[من اسمه : هشيم وهمام وهود وهوذة]
2931- (ع) (صح) هشيم بن بشير (4: 306/9250).
2932- (ع) (صح) همام بن يحيى (4: 309/9253).
2933- بخ ت , هود بن عبد الله العصري (4: 310/9255).(9/440)
2934- ق , (صح) هوذة بن خليفة (4: 311/9257).
[من اسمه : هلال]
2935- تمييز , هلال بن أسامة الفهري.
عنِ ابن عمر.
وعنه أسامة بن زيد وحده (4: 311/9258).
• بخ ، هلال بن بسام.
رأى أنسا.
وعنه بشر بن الحكم.
لا يعرف.
قلت : هذا خطأ إنما هو هياج (4: 311/9260).
2936- (ق) هلال بن جبير.
بصري (4: 311/9261).
2937- بخ ، هلال بن جبير آخر.
كوفي.
عن سعيد بن جبير.
وعنه مسعر.
قال أبو حاتم : لا أعرفه.
ووثقه ابن حبان (4: 311/9262).
2938- 4 ، هلال بن خباب (4: 312/9264).
2939- خت ، هلال بن رداد (4: 313/9266).
2940- (ق) هلال بن زيد أبو عقال (4: 313/9267).
2941- تمييز ، هلال بن زيد ، أبو عقال الدمشقي.
مجهول.
2942- (ق) هلال بن أبي زينب (4: 314/9268).
2943- د ، هلال بن عامر ، أو عمر (4: 315/9271).
2944- ت ، هلال بن عبد الله أبو هاشم (4: 315/9272).
2945- (س) هلال بن العلاء الرقي (4: 315/9276).
2946- د س ، هلال بن فياض , لقبه شاذ (4: 316/9277).
2947- خت ت ، هلال ، أبو ظلال (4: 316/9280).
2948- بخ د س ق ، هلال بن أبي هلال المدني (4: 317/9282).(9/441)
[من اسمه : هياج]
2949- بخ ، هياج بن بسام.
تقدم في هلال (4: 317/9286).
2950- (ق) هياج بن بسطام (4: 318/9287).
2951- د ، هياج بن عمران البرجمي (4: 318/9288).
[من اسمه : الهيثم]
2952- خ قد عس ق , (هـ) الهيثم بن جميل (4: 320/9293).
2953- 4 ، الهيثم بن حميد الدمشقي الغساني (4: 321/9298).
2954- تمييز ، الهيثم بن حبيب (4: 320/9294).
2955- د ، الهيثم بن خالد الجهني (4: 321/9300).
2956- تمييز ، الهيثم بن خالد المصيصي.
عن حجاج الأعور ، وَغيره.
وعنه المحاملي.
ضعفه الدارقطني (4: 321/9299).
2957- تمييز ، الهيثم بن خالد الخشاب.
عن مالك بخبر منكر.
وعنه أحمد بن محمد البغدادي (4: 322/9302).
2958- (ق) الهيثم بن رافع (4: 322/9303).
2959- ت ، الهيثم بن الربيع العقيلي (4: 322/9304).
2960- د س ق ، الهيثم بن شفي (4: 323/9307).
حرف الواو
[من اسمه : واصل وواقد ووائل]
2961- مد ، واصل بن أبي جميل.
عن مجاهد ومكحول.
وعنه الأوزاعي ، وَغيره.
يكنى أبا بكر.
قال ابن مَعِين : لا شيء (4: 328/9322).
2962- م قد س ، واصل بن عبد الرحمن أبو حرة الرقاشي (4: 329/9324).(9/442)
2963- ت ق ، واصل بن السائب (4: 328/9323).
2964- د ، واقد بن عبد الرحمن بن سعد بن معاذ.
إن كان واقد بن عمرو بن سعد فهو ثقة (4: 330/9330).
2965- د ، واقد بن أبي أوفى الليثي (4: 330/9329).
2966- د ، وائل بن علقمة (4: 331/9333).
2967- (س) وائل بن مهانة (4: 331/9335).
[من اسمه : وحشي وورقاء]
2968- د ق ، وحشي بن حرب بن وحشي (4: 331/9339).
2969- (ع) (صح) ورقاء بن عمر اليشكري (4: 332/9340).
[من اسمه : وزير والوضين]
2970- (ق) وزير بن صبيح الشامي (4: 333/9344).
2971- تمييز ، وزير بن صبيح الوزان.
لا يعرف وخبره منكر (4: 333/9343).
2972- د عس ق ، الوضين بن عطاء الشامي أبو كنانة (4: 334/9352).
[من اسمه : وعلة ووقاء ووكيع]
2973- بخ د ، وعلة بن عبد الرحمن اليماني (4: 335/9353).
2974- قد س ، وقاء بن إياس الأسدي (4: 335/9354).
2975- 4 ، وكيع بن عدس (4: 335/9355).
2976- (ق) وكيع بن محرز (4: 336/9357).
[من اسمه : الوليد]
2977- (ق) الوليد بن بكير الطهوي أبو جناب (4: 336/9358).(9/443)
2978- بخ د ت ق ، الوليد بن أبي ثور : هو ابن عبد الله بن أبي ثور (4: 336/9359).
2979- بخ م د ت س , (هـ) الوليد بن جميع : هو ابن عبد الله بن جميع (4: 337/9362).
2980- بخ ، الوليد بن دينار السعدي.
عن الحسن.
وعنه حماد بن زيد وعدة.
ضعفه ابن مَعِين (4: 338/9365).
2981- د ، الوليد بن زوران (4: 338/9366).
2982- مد ، الوليد بن زياد (4: 338/9367).
2983- د ت ق ، الوليد بن سفيان الغساني (4: 338/9371).
2984- عس ، الوليد بن سفيان.
عن علي.
وعنه يحيى بن أبي عمرو السيباني (4: 338/9370).
2985- مد س ق ، الوليد بن سليمان بن أبي السائب (4: 339/9373).
2986- م د ت ق , (هـ) الوليد بن شجاع أبو همام السكوني (4: 339/9374).
• بخ م د ت س , (هـ) الوليد بن عبد الله بن جميع ، تقدم (4: 341/9378).
• بخ د ت ق ، الوليد بن عبد الله بن أبي ثور ، تقدم (4: 340/9377).
2987- د ، الوليد بن عبدة (4: 341/9382).
2988- تمييز ، الوليد بن عتبة.
عن معاوية بن صالح.
مجهول (4: 341/9384).
2989- م ، الوليد بن عطاء (4: 342/9388).
2990- (ق) الوليد بن عقبة بن نزار (4: 342/9390).(9/444)
2991- ت س ق ، الوليد بن القاسم الهمداني (4: 344/9395).
2992- د س ، الوليد بن كامل (4: 344/9396).
2993- (ع) (صح) الوليد بن كثير المخزومي (4: 345/9397).
2994- ت ق ، الوليد بن محمد الموقري (4: 346/9400).
2995- (ع) (صح) الوليد بن مسلم (4: 347/9405).
2996- تمييز ، الوليد بن المغيرة المخزومي.
عنِ ابن المُسَيَّب.
وعنه الثوري.
مجهول (4: 349/9409).
2997- (س) الوليد بن نافع (4: 349/9413).
2998- مد ، الوليد بن يزيد الهدادي.
عن عبد الملك بن كردوس.
وعنه نصر بن علي ، وَغيره.
تكلم فيه ابن حبان (4: 350/9418).
[من اسمه : وهب]
2999- بخ ق ، وهب بن إسماعيل (4: 350/9422).
3000- د س ، وهب بن جابر الخيواني (4: 350/9423).
3001- (ع) (صح) وهب بن جرير بن حازم (4: 350/9424).
3002- م ت ، وهب بن ربيعة (4: 352/9430).
3003- خ م د ت س فق , (صح) وهب بن منبه اليماني (4: 352/9433).
3004- د ، وهب ، مولى أبي أحمد (4: 355/9437).
حرف اللام ألف
[من اسمه : لاحق]
3005- (ع) (صح) لاحق بن حميد أبو مجلز (4: 356/4939).(9/445)
حرف الياء
[من اسمه : ياسين ويحيى]
3006- (ق) ياسين العجلي (4: 359/9444).
3007- (ق) يحيى بن أبي إسحاق الهنائي (4: 361/9451).
3008- (ت س) (هـ) يحيى بن إسحاق.
عن عمه رافع بن خديج (4: 361/9452).
3009- (ع) (هـ) يحيى بن إسحاق البصري (4: 361/9453).
3010- د ، يحيى بن إسماعيل الواسطي (4: 361/9455).
3011- ت ، يحيى بن أكثم القاضي (4: 361/9459).
3012- (ق) يحيى بن أبي أمامة أسعد بن زرارة (4: 361/9454).
3013- خت د ت ، يحيى بن أيوب البجلي (4: 362/9460).
3014- (ع) (هـ) يحيى بن أيوب الغافقي (4: 362/9462).
3015- ت ، يحيى بن أبي أنيسة الجزري (4: 364/9463).
3016- د ، يحيى بن بشير بن خلاد (4: 367/9469).
3017- م4 , (هـ) يحيى بن الجزار (4: 367/9477).
3018- ت س ، يحيى بن أبي الحجاج المنقري (4: 368/9479).
3019- (ق) يحيى بن حرب (4: 368/9480).
3020- د ، يحيى بن الحسن الزهري (4: 368/9481).
3021- س ق ، يحيى بن حكيم.
عن صفوان (4: 369/9485).
3022- (ع) (صح) يحيى بن حمزة (4: 369/9486).(9/446)
3023- د ت ق ، يحيى بن أبي حية أبو جناب الكلبي (4: 371/9491).
3024- (ق) يحيى بن خذام (4: 372/9495).
3025- (ق) يحيى بن راشد.
بصري (4: 373/9499).
3026- (ع) (صح) يحيى بن زكريا بن أبي زائدة (4: 374/9505).
3027- خ ، يحيى بن أبي زكريا الغساني (4: 376/9508).
3028- ت ق ، يحيى بن سام (4: 377/9511).
3029- (ع) (صح) يحيى بن سعيد بن أبان الأموي (4: 380/9524).
3030- تمييز ، يحيى بن سعيد العطار الحمصي.
عن أيوب بن خوط وحماد بن زيد ، وَغيرهما.
وعنه إسحاق بن راهويه ونعيم بن حماد والهيثم بن خارجة وجماعة.
تركوه (4: 379/9519).
3031- ت ، يحيى بن سلمة بن كهيل (4: 381/9527).
3032- خ ت ، يحيى بن سليمان الجعفي (4: 382/9532).
3033- بخ د ت س ، يحيى بن أبي سليمان المدني (4: 383/9535).
3034- (ع) (هـ) يحيى بن سليم الطائفي (4: 383/9538).
3035- 4 ، يحيى بن سليم أبو بلج (4: 384/9539).
3036- د ، يحيى بن سليم مولى النبي صلى الله عليه وسلم (4: 385/9540).
3037- عس ، يحيى بن سيرين أخو محمد.
سمع أنسا.
وعنه أخواه محمد وحفصة.
لينه ابن مَعِين (4: 385/9541).
3038- ل ، يحيى بن شبل.
عن مقاتل.
وعنه مكي.
لا يعرف (4: 385/9542).(9/447)
3039- خ م د ت ق , (هـ) يحيى بن صالح الوحاظي (4: 386/9545).
3040- ت ، يحيى بن أبي صالح (4: 386/9546).
3041- م ت , (هـ) يحيى بن الضريس الرازي.
3042- ت ، يحيى بن طلحة اليربوعي (4: 387/9549).
3043- خ م ت س , (هـ) يحيى بن عباد الضبعي (4: 387/9550).
3044- تمييز ، يحيى بن عباد السعدي.
عنِ ابن جريج.
ضعيف (4: 388/9552).
3045- د ، يحيى بن عبد الله المرادي (4: 388/9555).
3046- عس ، يحيى بن عبد الله بن الأدرع.
عن أبي الطفيل.
وعنه جعفر بن ربيعة فقط.
قلت : وثقه ابن حبان (4: 388/9557).
• 4 ، يحيى بن عبد الله ، أبو حجية (4: 388/9558).
3047- د ت ق ، يحيى بن عبد الله الجابر (4: 389/9559).
3048- قد ق ، يحيى بن عبد الله بن أبي مليكة (4: 390/9560).
3049- س , (هـ) يحيى بن عبد الله بن مالك الدار (4: 390/9562).
3050- خت سي ، يحيى بن عبد الله بن الضحاك البابلتي.
عن الأوزاعي.
فيه لين (4: 390/9563).
3051- خ م ق , (هـ) يحيى بن عبد الله بن بكير المصري (4: 391/9564).(9/448)
3052- م ، يحيى بن عبد الحميد الحماني صاحب المسند.
وثقه أحمد ، وضعفه الجمهور.
يقال : إن مسلما روى له لفظة في إسناد حديث (4: 392/9567).
3053- سي ، يحيى بن عبد الرحمن الثقفي.
عن عون بن عبد الله.
وعنه سعيد بن أبي هلال وحده (4: 393/9569).
3054- بخ ، يحيى بن عبد الرحمن العصري.
عن شهاب بن عباد.
وعنه أبو سلمة.
لا يعرف (4: 393/9568).
3055- خ مقرونًا م مد ت س ق , (هـ) يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية (4: 394/9578).
3056- د ق ، يحيى بن عُبَيد الله بن عبد الله بن موهب (4: 395/9581).
3057- ت س ق ، يحيى بن عُبَيد الله بن مالك الأرحبي (4: 393/9570).
3058- (ق) يحيى بن عُبَيد الله.
عن عُبَيد الله بن مسلم (4: 395/9582).
3059- قد ق ، يحيى بن عثمان أبو سهل التيمي (4: 395/9583).
3060- ص ، يحيى بن عفيف الكندي.
عن أبيه.
وعنه أسد بن عبد الله القسري.
لا يعرف (4: 396/9589).
3061- د ق ، يحيى بن العلاء الرازي (4: 397/9591).(9/449)
3062- د ت س ، يحيى بن علي بن يحيى بن خلاد الزرقي (4: 399/9593).
3063- ت ، يحيى بن عمرو بن مالك النكري (4: 399/9595).
3064- ت س ، يحيى بن عمارة ، أو ابن عباد ، أو عبادة (4: 399/9594).
3065- بخ م د ت ق , (هـ) يحيى بن عيسى الرملي (4: 401/9600).
3066- (ق) يحيى بن فلان الأنصاري (4: 402/9603).
3067- د ت , (صح) يحيى بن قيس السبئي (4: 402/9605).
3068- (ع) (صح) يحيى بن أبي كثير (4: 402/9607).
3069- (ق) يحيى بن كثير صاحب البصري (4: 403/9608).
3070- ر د ، يحيى بن كثير الكاهلي (4: 403/9609).
3071- مق د ، يحيى بن المتوكل أبو عقيل (4: 404/9614).
3072- بخ م مد ت س ق , (هـ) يحيى بن محمد بن قيس أبو زكير (4: 405/9616).
3073- د ت س , (هـ) يحيى بن محمد الجاري (4: 406/9617).
3074- ت ، يحيى بن محمد بن عباد الشجري (4: 406/9618).
3075- م ، يحيى بن محمد بن معاوية المروزي (4: 407/9619).
3076- ت ق ، يحيى بن مسلم البكاء (4: 408/9631).
3077- ت ، يحيى بن مسلم.
عن الحسن (4: 408/9629).
3078- تمييز ، يحيى بن مسلم الكوفي أبو الضحاك.
ضعفه ابن مَعِين.
وقال أبو زرعة : لا بأس به ، روى عنه وكيع (4: 409/9632).(9/450)
3079- (ق) يحيى بن أبي المطاع (4: 410/9635).
3080- (ع) (صح) يحيى بن مَعِين (4: 410/9636).
3081- د س ق ، يحيى بن المقدام بن معدي كرب (4: 410/9637).
3082- خت س ق , (صح) يحيى بن ميمون أبو المعلى العطار (4: 411/9639).
3083- (ع) (صح) يحيى بن واضح أبو تميلة (4: 413/9644).
3084- (س) يحيى بن الوليد بن عبادة بن الصامت (4: 413/9645).
3085- (س) يحيى بن أبي يحيى (4: 414/9650).
3086- د ، يحيى بن يزيد أبو شيبة الرهاوي (4: 414/9652).
3087- بخ ت ، يحيى بن يعلى الأسلمي (4: 415/9657).
3088- (ع) (صح) يَحْيَى بْن يَعْمَُرَ (4: 415/9660).
3089- بخ م د ت س ق , (هـ) يحيى بن يمان العجلي (4: 416/9661).
3090- خت ، يحيى الكندي.
عن الشعبي.
قال البخاري : غير معروف (4: 417/9663).
3091- (ق) يحيى الأنصاري (4: 417/9664).
[من اسمه : يزيد]
3092- بخ ت ق ، يزيد بن أبان الرقاشي (4: 418/9669).
3093- (ع) (هـ) يزيد بن إبراهيم التستري (4: 418/9670).
3094- قد ، يزيد بن أمية.
عن رجل عن البراء.
وعنه عمر بن ذر وحده.
مجهول (4: 419/9671).(9/451)
3095- عخ ، يزيد بن أنيس الهذلي.
عن عمر.
وعنه مسلم بن جندب فقط (4: 419/9672).
3096- د س ، يزيد بن أوس (4: 419/9673).
3097- بخ د تم س ، يزيد بن بابنوس (4: 420/9674).
3098- فق ، يزيد بن بلال.
عن علي.
وعنه كيسان أبو عمر.
ضعف (4: 420/9677).
3099- ت ، يزيد بن بيان العقيلي (4: 420/9678).
3100- د ، يزيد بن حجر (4: 420/9679).
3101- (س) يزيد بن الحوتكية (4: 421/9682).
3102- قد ت ق ، يزيد بن حيان أخو مقاتل (4: 421/9683).
3103- (بخ م 4) (هـ) يزيد بن خمير الرحبي (4: 421/9685).
3104- بخ ت كن ، يزيد بن زياد شيخ لمالك.
مدني (4: 423/9693).
3105- خت م4 ، يزيد بن أبي زياد الكوفي (4: 423/9695).
3106- ت ق ، يزيد بن زياد ، أو ابن أبي زياد.
شامي (4: 425/9696).
3107- د ت ق ، يزيد بن سفيان أبو المهزم (4: 426/9701).
3108- مد كن ق ، يزيد بن السمط (4: 427/9704).
3109- ت ق ، يزيد بن سنان أبو فروة (4: 427/9705).
3110- 4 ، يزيد بن شيبان
عن ابن مربع.
لا يعرف.
قلت : ذا صحابي مشهور (4: 429/9709).
3111- بخ د ت ق ، يزيد بن شريح الحمصي (4: 429/9710).(9/452)
3112- د ، يزيد بن صالح أو صليح (4: 429/9711).
3113- س ق ، يزيد بن طلق (4: 429/9714).
3114- (ع) (هـ) يزيد بن عبد الله بن خصيفة (4: 430/9715).
3115- (ق) يزيد بن عبد الله شيخ لمكحول (4: 430/9718).
3116- (ع) (هـ) يزيد بن عبد الله بن الهاد (4: 430/9717).
3117- (ع) (صح) يزيد بن عبد الله بن قسيط (4: 430/9719).
3118- 4 ، يزيد بن عبد الرحمن أبو خالد الدالاني (4: 432/9723).
3119- د ، يزيد بن عبد الرحمن بن علي بن شيبان (4: 433/9724).
3120- سي ، يزيد بن عبد العزيز الرعيني.
عن يزيد بن محمد القرشي.
وعنه سعيد بن أبي أيوب.
لا يكاد يعرف (4: 433/9725).
3121- (ق) يزيد بن عبد الملك النوفلي (4: 433/9726).
3122- د س ، يزيد بن عُبَيد أبو وجزة السعدي (4: 434/9729).
3123- عخ د ، يزيد بن عطاء اليشكري (4: 434/9731).
3124- ت ، يزيد بن عطارد أبو البزري (4: 435/9733).
3125- (ق) يزيد بن عوف (4: 436/9739).
3126- ت ق ، يزيد بن عياض بن يزيد بن جعدبة (4: 436/9740).
3127- سي ، يزيد بن فراس.
عن أبان بن عثمان.
مجهول (4: 438/9742).
3128- د س ، يزيد بن كعب العوذي (4: 438/9743).
3129- (بخ م 4) (هـ) يزيد بن كيسان اليشكري (4: 438/9745).
3130- تمييز ، يزيد بن كيسان الخلقاني.
عن طاوُوس.
وعنه أبو نعيم وحده (4: 439/9746).(9/453)
3131- د س ق , (هـ) يزيد بن أبي مالك : هو ابن عبد الرحمن (4: 439/9747).
3132- ص ، يزيد بن محمد بن خثيم.
عن محمد بن كعب.
تفرد عنه محمد بن إسحاق (4: 439/9749).
3133- تمييز ، يزيد بن معاوية أبو شيبة.
كوفي.
يروي ، عَن عَبد الملك بن عمير.
وعنه سعيد بن منصور.
قال أبو حاتم : ليس بالقوي.
وقال أبو زرعة : صالح (4: 440/9753).
3134- خ4 , (هـ) يزيد بن أبي مريم الدمشقي (4: 439/9751).
3135- فق ، يزيد بن المغلس الباهلي.
عن مالك وهشام بن سعد.
وعنه الفلاس.
لينه ابن حبان (4: 440/9755).
3136- بخ د س ق , (هـ) يزيد بن المقدام بن شريح (4: 440/9756).
3137- د ، يزيد بن أبي نشبة (4: 440/9759).
3138- م د ت س , (صح) يزيد بن هرمز المدني (4: 440/9760).
3139- د ، يزيد بن يزيد الرقي (4: 441/9764).
3140- ت ، يزيد بن يوسف الصنعاني الشامي (4: 442/9770).
3141- ل ، يزيد بن يوسف.
مصري.
عن يزيد بن أبي حبيب.
وعنه عبد الله بن المُسَيَّب البلوي.
مجهول (4: 442/9769).
3142- (ع) (صح) يزيد الرشك الضبعي (4: 444/9776).(9/454)
[من اسمه : يسار]
3143- د ت ، يسار بن زيد مولى النبي صلى الله عليه وسلم (4: 444/9777).
3144- د ت ق , (صح) يسار المدني (4: 444/9778).
3145- د ، يسار المعلم ، مروزي (4: 444/9779).
[من اسمه : اليسع ويسير]
3146- مد ، اليسع بن المغيرة المخزومي.
أرسل شيئا.
وروى أيضًا عن عطاء ، وَابن سيرين.
وعنه الزبير بن سعيد.
قال أبو حاتم : ليس بقوي (4: 446/9790).
3147- خ م قد س , (هـ) يسير بن جابر.
له رؤية (4: 447/9791).
3148- (ت س) (صح) يسير بن عميلة (4: 447/9793).
[من اسمه : يعقوب]
3149- عخ ق ، يعقوب بن حميد بن كاسب (4: 450/9810).
3150- د ق ، يعقوب بن سلمة الليثي (4: 452/9814).
3151- خت4 , (هـ) يعقوب بن عبد الله القمي الأشعري (4: 452/9815).
3152- (س) يعقوب بن عطاء بن أبي رباح (4: 453/9821).
3153- بخ م د , (هـ) يعقوب بن مجاهد أبو حزرة القاص (4: 453/9824).
3154- خت ق ، يعقوب بن محمد بن عيسى بن عبد الملك بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف الزهري (4: 454/9826).
3155- ت ق ، يعقوب بن الوليد أبو يوسف الأزدي (4: 455/9829).(9/455)
[من اسمه : يعلى ويمان]
3156- د ت , (هـ) يعلى بن شداد بن أوس (4: 457/9835).
3157- (ع) (صح) يعلى بن عُبَيد الطنافسي (4: 458/9838).
3158- بخ ، يعلى بن مرة , أبو مرة.
كوفي.
عن أبي هريرة.
وعنه عُبَيد والد يعلى فقط (4: 458/9839).
3159- بخ د ت س ، يعلى بن مملك (4: 458/9840).
3160- (ق) يمان بن عَدِي الحمصي (4: 460/9849).
3161- ت ، يمان بن المغيرة أبو حذيفة العنزي (4: 460/9851).
[من اسمه : يوسف]
3162- ت ق ، يوسف بن إبراهيم التميمي أبو شيبة الجزري اللآل (4: 461/9855).
3163- (ع) (صح) يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق السبيعي (4: 462/9857).
3164- (ق) يوسف بن خالد السمتي (4: 463/9863).
3165- تمييز ، يوسف بن الزبير.
عن أبيه ، عَن مسروق.
مجهول.
روى عنه بكر بن الأسود (4: 465/9866).
3166- (ت س) (هـ) يوسف بن سعد الجمحي (4: 466/9869).
3167- بخ ت ، يوسف بن عبدة (4: 468/9876).
3168- فق ، يوسف بن عطية الصفار.
عن قتادة وثابت.
وعنه أحمد بن إبراهيم الموصلي ، وَغيره.
مجمع على ضعفه (4: 468/9877).(9/456)
3169- تمييز ، يوسف بن عطية الباهلي الكوفي.
عن عمرو بن شمر.
وعنه النضر بن منصور الباهلي.
هو أكذب من البصري (4: 470/9878).
3170- (ق) يوسف بن أبي كثير (4: 472/9881).
3171- د سي ، يوسف بن محمد بن ثابت بن قيس (4: 472/9883).
3172- (ق) يوسف بن محمد بن المنكدر (4: 472/9884).
3173- (ق) يوسف بن محمد بن الصهيبي (4: 473/9886).
3174- (س) يوسف بن مسعود الزرقي (4: 474/9887).
3175- بخ ت ، يوسف بن مهران (4: 474/9888).
3176- (ق) يوسف بن ميمون أبو خزيمة الصباغ (4: 474/9889).
3177- خ م , (هـ) يوسف بن يزيد أبو معشر البراء (4: 475/9890).
3178- س ق ، يوسف الأموي.
عن عثمان (4: 477/9896).
[من اسمه : يونس]
3179- خت م د ت ق , (هـ) يونس بن بكير الشيباني (4: 477/9900).
3180- د ت ق ، يونس بن الحارث الطائفي (4: 479/9902).
3181- بخ4 ، يونس بن خباب (4: 479/9903).
3182- د ، يونس بن راشد الجزري الحراني (4: 480/9904).
3183- ت س ، يونس بن سليم الصنعاني (4: 481/9906).
3184- د ت س ، يونس بن عُبَيد الكوفي (4: 482/9912).
3185- ر م4 , (صح) يونس بن أبي إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي (4: 482/9914).(9/457)
3186- خ ت س ق , (صح) يونس بن أبي الفرات (4: 483/9916).
3187- خ , (هـ) يونس بن القاسم اليمامي (4: 484/9920).
3188- (ع) (صح) يونس بن يزيد الأيلي (4: 484/9924).
3189- م ق , (هـ) يونس بن أبي يعفور (4: 485/9925).
آخر المعجم(9/458)
باب الكنى
[حرف الألف]
[من كنيته : أبو إبراهيم وأبو أحمد وأبو الأحوص وأبو إدام (1)]
3190- ت س ، أبو إبراهيم الأشهلي (4: 486/9927).
• ت ق ، أبو الأبرد (4: 486/9930).
• (ق) أبو أحمد الكلاعي (4: 486/9931).
3191- 4 , (هـ) أبو الأحوص.
عن أبي ذر (4: 487/9932).
• بخ ، أبو إدام : هو سليمان ، مر (4: 487/9934).
_حاشية__________
(1) تحرف في المطبوع إلى : "أبو آدم " ، وأثبتناه على الصواب عن "ميزان الاعتدال" 3/294 ، و"تهذيب التهذيب" 12/6.(9/459)
[من كنيته : أبو إدريس وأبو أرطاة وأبو إسحاق]
3192- (س) أبو إدريس.
بصري (4: 487/9935).
3193- د ، أبو إدريس السكوني (4: 487/9936).
3194- (س) أبو أرطاة.
عن أبي سعيد (4: 488/9938).
• عس ق ، أبو إسحاق الكوفي شيخ هشيم , اسمه : عبد الله بن ميسرة ، تقدم (4: 488/9943).
3195- (س) أبو إسحاق الأشجعي (4: 489/9944).(9/459)
*- (ع) (صح) أبو إسحاق السبيعي عمرو بن عبد الله ، تقدم (4: 489/9945).
• ر ، أبو إسحاق الحميسي : خازم ، تقدم (4: 489/9948).
3196- فق ، أبو إسحاق.
عن أبي الحويرث.
وعنه العقدي.
لا يعرف (4: 489/9951).
3197- سي ، أبو إسحاق ، مولى عبد الله بن الحارث.
عن أبي هريرة.
وعنه سعيد المقبري.
لا يعرف (4: 489/9953).
[من كنيته : أبو إسرائيل وأبو أسماء وأبو إسماعيل]
• ت ق ، أبو إسرائيل الملائي : إسماعيل بن أبي إسحاق , مر (4: 490/9957).
3198- (س) أبو أسماء الصيقل (4: 491/9958).
• ق , (هـ) أبو إسماعيل المؤدب : إبراهيم بن سليمان ، مر (4: 491/9959).
• ت س ، أبو إسماعيل القناد : إبراهيم بن عبد الملك ، مر (4: 4: 491/9962).
[من كنيته : أبو الأشعث وأبو أفلح وأبو أويس وأبو أيوب]
3199- ت ، أبو الأشعث الجرمي (4: 492/9967).
3200- د س ق ، أبو أفلح الهمداني (4: 493/9972).
• م4 , (هـ) أبو أويس المدني : عبد الله بن عبد الله ، مر (4: 493/9976).
3201- بخ د ، أبو أيوب ، مولى عثمان (4: 493/9977).(9/460)
حرف الباء الموحدة
[من كنيته : أبو بحر وأبو البختري]
• د ق ، أبو بحر البكراوي : عبد الرحمن بن عثمان ، مر (4: 494/9983).
• (ع) (صح) أبو البختري الطائي : سعيد بن فيروز (4: 494/9986).(9/461)
[من كنيته : أبو بردة وأبو البزري (1) وأبو بسرة]
• (ع) (صح) أبو بردة.
عن جده.
هو بريد بن عبد الله (4: 494/9988).
• (ق) أبو بردة التميمي : عمرو بن يزيد ، مر (4: 494/9987).
• ت ، أبو البزري يزيد بن عطارد ، مر (4: 495/9991).
3202- د ت ، أبو بسرة الغفاري.
عن البراء (4: 495/9992).
_حاشية__________
(1) تحرف في المطبوع إلى : "البرزي " ، وأثبتناه على الصواب عن "تهذيب الكمال" 33/73 و"ميزان الاعتدال" 7/257.(9/461)
[من كنيته : أبو بشر وأبو بكر]
3203- ت ، أبو بشر.
عن أبي وائل.
إن لم يكن جعفر بن إياس.
لا يدرى من هو (4: 495/9995).
3204- بخ ، أبو بشر.
بصري.
عنِ ابن أبي مليكة.
وعنه ابن المبارك.
لا يعرف (4: 495/9993).
3205- ت ، أبو بشر.
عن الزهري.
وعنه حسن بن صالح (4: 495/9994).
• (ع) (صح) أبو بشر : جعفر بن أبي وحشية ، مر (4: 495/9996).
(9/461)
*- بخ ق ، أبو بكر المدني الفضل بن مبشر ، مر (4: 496/10002).
3206- م ت س ق , (هـ) أبو بكر النهشلي (4: 496/10004).
3207- (ق) أبو بكر الهذلي (4: 497/10005).
3208- د ت ق ، أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني (4: 497/10006).
3209- (ق) أبو بكر الحكمي (4: 499/10009).
• د س ، أبو بكر بن أحمر : هو جبريل ، مر (4: 499/10011).
3210- (ع) (صح) أبو بكر بن أبي موسى الأشعري (4: 499/10012).
• خ مق4 , (صح) أبو بكر بن عياش (4: 499/10016).
• (س) أبو بكر بن أبي شيخ : هو بكير بن موسى ، مر (4: 503/10020).
• خ م د ت , (صح) أبو بكر بن أبي أويس : هو عبد الحميد ، مر (4: 503/10021).
• خ س ، أبو بكر بن شيبة الحزامي عبد الرحمن ، مر (4: 503/10022).
3211- (س) أبو بكر بن إسحاق بن يسار أخو محمد (4: 503/10023).
3212- (ق) أبو بكر بن عبد الله بن محمد بن أبي سبرة المدني (4: 503/10024).(9/462)
3213- م د ت كن , (هـ) أبو بكر بن نافع مولى ابن عمر (4: 505/10026).
3214- بخ ، أبو بكر بن نافع ، مولى زيد بن الخطاب المدني قاضي بغداد.
عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم.
وعنه سعيد بن منصور.
قال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم (4: 505/10027).
3215- بخ ، أبو بكر بن عبد الله الثقفي الأصبهاني.
عن محمد بن مالك بن المنتصر.
وعنه المطلب بن زياد.
غير معروف (4: 506/10032).
3216- (س) أبو بكر بن النضر بن أنس.
عن جده (4: 507/10033).
3217- (س) أبو بكر بن الوليد الزبيدي أخو محمد (4: 507/10034).
3218- بخ ق ، أبو بكر بن يحيى بن النضر السلمي (4: 507/10036).
[من كنيته : أبو بلج]
* 4 , (هـ) أبو بلج الفزاري : يحيى بن أبي سليم ، مر (4: 507/10037).
[حرف التاء المثناة]
3219- بخ د س ، أبو التجيب المصري ، يقال بالنون (4: 508/10042).
[حرف الثاء المثلثة]
• ت ق ، أبو ثفال المري , اسمه : ثمامة ، مر (4: 508/10047).(9/463)
[من كنيته : أبو ثمامة وأبو الثورين]
3220- (د) أبو ثمامة الحناط (4: 509/10048).
• (ق) أبو الثورين محمد بن عبد الرحمن ، مر (4: 509/10050).
[حرف الجيم]
[من كنيته أبو الجارود]
• ت ، أبو الجارود الأعمى زياد بن المنذر (4: 510/10056).
[من كنيته : أبو الجارية وأبو الجراح وأبو الجحاف]
3221- د ت ، أبو الجارية العبدي (4: 510/10057).
3222- ت ، أبو الجراح البهزي (4: 510/10059).
• ت س ق , (هـ) أبو الجحاف داود بن أبي عوف (4: 510/10058).
[من كنيته : أبو جبير وأبو جرو وأبو جعفر وأبو جميع وأبو جناب]
3223- ت ، أبو جبير.
عن مولاه الحكم بن عمرو (4: 509/10054).
3224- عس ، أبو جرو المازني.
عن علي والزبير رضي الله عنهما.
وعنه عبد الملك بن مسلم الرقاشي.
مجهول (4: 510/10061).
3225- د ت ، أبو جعفر بن محمد بن ركانة (4: 510/10063).
3226- (س) أبو جعفر.
عن سويد بن مقرن (4: 510/10064).
• بخ4 ، أبو جعفر الرازي عيسى ، مر (4: 510/10065).(9/464)
3227- د ت س ، أبو جعفر المؤذن (4: 511/10067).
3228- (د) (هـ) أبو جعفر القاري (4: 511/10068).
• د- أبو جميع الهجيمي (4: 511/10071).
• د ت ق ، أبو جناب الكلبي يحيى (4: 511/10072).
[من كنيته : أبو الجنوب وأبو الجهضم وأبو الجوزاء]
• ت ، أبو الجنوب.
عن علي.
هو عقبة بن علقمة (4: 512/10075).
• (ع) (هـ) أبو الجهضم موسى بن سالم (4: 512/10077).
• (ع) (صح) أبو الجوزاء الربعي أوس (4: 512/10079).
[حرف الحاء المهملة]
[من كنيته : أبو حبيب وأبو حبيبة وأبو حرب]
3229- (ق) أبو حبيب بن يَعْلَى بْن مُنْيَةَ (4: 513/10088).
3230- د ت س ، أبو حبيبة الطائي (4: 513/10089).
3231- سي ، أبو حرب بن زيد بن خالد الجهني.
عنه بكير بن الأشج (4: 513/10086).
[من كنيته : أبو حريز وأبو حرة وأبو الحسن وأبو الحسناء]
3232- (ق) أبو حريز.
عن وائل بن حجر (4: 514/10092).
• خت4 ، أبو حريز قاضي سجستان عبد الله بن الحسين (4: 514/10093).
• م قد س ، أبو حرة الرقاشي واصل (4: 514/10095).
3233- (س) أبو الحسن.
عن طاوُوس (4: 514/10098).(9/465)
3234- د س ق ، أبو الحسن مولى عبد الله بن نوفل (4: 514/10099).
3235- بخ س ، أبو الحسن مولى أم قيس (4: 515/10102).
3236- د ت ، أبو الحسن الجزري (4: 515/10103).
3237- د ت ، أبو الحسن العسقلاني (4: 515/10104).
3238- د ، أبو الحسن.
عن هلال بن عمرو (4: 515/10100).
3239- د ت عس ، أبو الحسناء.
عن الحكم بن عتيبة (4: 515/10106).
[من كنيته : أبو حفص وأبو حفصة وأبو الحكم]
3240- (ق) أبو حفص.
عن أبي أمامة (4: 516/10110).
3241- (ق) أبو حفص البصري (4: 516/10112).
3242- (س) أبو حفصة.
عن عائشة (4: 516/10113).
3243- س ق ، أبو الحكم مولى بني ليث (4: 516/10118).
3244- د ، أبو الحكم العنزي.
عن البراء (4: 517/10119).
[من كنيته : أبو حكيم وأبو حلبس وأبو حمزة]
3245- ت ، أبو حكيم والد إسماعيل (4: 517/10121).
3246- (ق) أبو حلبس ، أو ابن حلبس (4: 517/10122).
• ت عس ، أبو حمزة الثمالي ثابت بن أبي صفية (4: 517/10124).
• (ق) أبو حمزة العطار إسحاق بن الربيع (4: 517/10125).
• د ق ، أبو حمزة سوار بن داود ، وقيل : داود بن سوار (4: 517/10126).
• ت ق ، أبو حمزة الكوفي ميمون (4: 517/10127).(9/466)
[من كنيته : أبو حميد وأبو حنيفة وأبو حومل]
3247- د ، أبو حميد الرعيني (4: 517/10130).
3248- (ق) أبو حنيفة والد عبد الأكرم (4: 518/10132).
3249- د ، أبو حومل العامري (4: 518/10134).
[من كنيته : أبو الحويرث وأبو حية]
• د ق ، أبو الحويرث : هو عبد الرحمن بن معاوية (4: 518/10135).
3250- 4 ، أبو حية بن قيس الوادعي.
عن علي (4: 519/10138).
3251- (ق) أبو حية والد أبي جناب (4: 519/10139).
[حرف الخاء المعجمة]
[من كنيته : أبو خالد]
3252- د ، أبو خالد مولى لآل جعدة (4: 519/10140).
3253- د ، أبو خالد.
عن عَدِي بن ثابت (4: 519/10141).
3254- (ق) أبو خالد الواسطي ، قيل : هو عمرو (4: 519/10142).
• 4 ، أبو خالد الدالاني : يزيد بن عبد الرحمن (4: 519/10144).
3255- بخ د ت ق ، أبو خالد والد إسماعيل (4: 520/10146).
[من كنيته : أبو خراش وأبو الخصيب وأبو الخطاب وأبو خلف]
3256- (ق) أبو خراش الرعيني (4: 520/10148).
• د ، أبو الخصيب القيسي , اسمه : زياد بن عبد الرحمن ، تقدم (4: 520/10150).(9/467)
3257- (ق) أبو الخطاب الدمشقي حماد.
غير معروف (4: 520/10153).
3258- (س) أبو الخطاب.
عن أبي سعيد (4: 520/10151).
3259- ت ، أبو الخطاب.
عن أبي زرعة بن عمرو (4: 520/10152).
3260- (ق) أبو خلف الأعمى البصري.
(نزيل الموصل خادم أنس.
قيل : اسمه حازم بن عطاء.
عن أنس.
وعنه معان بن رفاعة) (1) (4: 521/10156).
_حاشية__________
(1) ما بين القوسين سقط من المطبوع ، وأثبتناه عن طبعة الأعلمي 7/462 ، وتحرف فيها "معان بن رفاعة" إلى : "معاذ بن رفاعة".(9/468)
[حرف الدال المهملة]
[من كنيته : أبو داود وأبو الدهماء]
• ت ق ، أبو داود الأعمى نفيع (4: 522/10169).
• (س) أبو داود.
عن أبي سعيد.
صوابه : داود وهو السراج (4: 521/10165).
3261- تمييز ، أبو الدهماء.
عن محمد بن عمرو.
وعنه النفيلي.
قال ابن حبان : لا يجوز الاحتجاج به (4: 522/10174).
[حرف الراء المهملة]
[من كنيته : أبو راشد وأبو ربيعة وأبو رجاء]
3262- د ، أبو راشد.
عن عمار.
لا يعرف (4: 523/10178).
• د ت ق ، أبو ربيعة الإيادي عمر بن ربيعة (4: 524/10182).
3263- بخ ق , (هـ) أبو رجاء الجزري (4: 524/10184).
• ق , (صح) أبو رجاء الخراساني عبد الله بن واقد (4: 524/10186).
[من كنيته : أبو الرحال وأبو رزين وأبو الرقاد وأبو ريحانة]
• خت ، أبو الرحال الطائي عقبة (4: 524/10187).
• ت ، أبو الرحال الأنصاري خالد بن محمد (4: 524/10188).(9/468)
3264- د س ق , (هـ) أبو رزين ، وقيل : أبو زرير (4: 524/10189).
3265- عس ، أبو الرقاد النخعي.
عن علقمة.
لا يدرى من هو (4: 524/10191).
• م د ت ق , (هـ) أبو ريحانة هو عبد الله بن مطر (4: 525/10195).
[حرف الزاي المنقوطة]
[من كنيته : أبو زرعة وأبو الزعراء]
3266- ت ، أبو زرعة.
عن أبي إدريس (4: 525/10197).
• ت ق ، أبو زرعة الحضرمي (4: 525/10198).
• (ت س) (هـ) أبو الزعراء.
عنِ ابن مسعود.
هو عبد الله بن هانىء (4: 525/10199).
[من كنيته : أبو زكير وأبو الزناد وأبو زياد وأبو زيد]
• بخ م مد ت س ق ، أبو زكير المدني : هو يحيى بن محمد بن قيس (4: 525/10201).
• (ع) (صح) أبو الزناد هو عبد الله بن ذكوان (4: 526/10202).
• د س ، أبو زياد الشامي , اسمه : خيار بن سلمة (4: 526/10207).
3267- د ت ق ، أبو زيد مولى عمرو بن حريث (4: 526/10209).
3268- (س) أبو زيد.
عن أبي هريرة (4: 526/10210).
3269- (ق) أبو زيد.
عن أبي المغيرة (4: 526/10211).
• د ت ، أبو زيد الأنصاري سعيد بن أوس (4: 527/10213).
[حرف السين المهملة]
[من كنيته : أبو سبرة وأبو سعد وأبو سعيد]
3270- د ت ق ، أبو سبرة النخعي (4: 528/10219).(9/469)
3271- (ق) أبو سعد الساعدي (4: 528/10221).
3272- د ، أبو سعد الحميري (4: 529/10229).
3273- (ق) أبو سعد المدني.
عن أبي رافع (4: 529/10230).
• ت ، أبو سعد الصغاني محمد بن ميسر (4: 528/10227).
3274- قد س ، أبو سعد.
عنِ ابن عمر (4: 528/10224).
3275- م ، أبو سعيد.
عن وراد (4: 529/10236).
3276- د ق ، أبو سعيد الحميري.
عن معاذ (4: 530/10237).
3277- (ق) أبو سعيد.
عن مكحول (4: 530/10242).
3278- د ق ، أبو سعيد الحبراني (4: 529/10233).
3279- د ، أبو سعيد الأزدي.
عن أبي هريرة (4: 529/10232).
3280- (ق) أبو سعيد.
عن عبد الملك الزبيري (4: 529/10234).
[من كنيته : أبو سفيان وأبو سلمة وأبو سمية]
3281- د س ، أبو سفيان بن سعيد الثقفي (4: 531/10244).
• ت ق ، أبو سفيان السعدي طريف (4: 531/10245).
• (ع) (صح) أبو سفيان طلحة بن نافع (4: 531/10246).
• خ ت ، أبو سفيان الحميري سعيد بن يحيى (4: 531/10250).
3282- د ، أبو سفيان.
عن عمرو بن حريش (4: 531/10248).
3283- فق ، أبو سفيان بن عبد ربه (4: 532/10252).
3284- د ، أبو سلمة بن نبيه (4: 532/10258).
• (ق) أبو سلمة العاملي الحكم بن عبد الله (4: 532/10260).
3285- (ق) أبو سلمة مولى بني كعب (4: 533/10262).
3286- (ق) أبو سلمة الحمصي (4: 533/10263).(9/470)
3287- فق ، أبو سمية.
عن جابر.
وعنه كثير بن زياد.
مجهول.
قلت : ذكره ابنُ حِبَّان في الثقات (4: 534/10270).
[من كنيته : أبو سنان وأبو سهل]
• بخ قد ت ق ، أبو سنان القسملي عيسى بن سنان (4: 534/10271).
• ر م د ت س فق ، أبو سنان البرجمي سعيد بن سنان (4: 534/10272).
3288- قد ، أبو سهل.
عنِ ابن عمر.
وعنه داود بن سليك.
مجهول (4: 535/10278).
• د ت ق , (هـ) أبو سهل : هو كثير بن زياد (4: 535/10279).
[من كنيته : أبو سورة]
3289- د ت ق ، أبو سورة ابن أخي أبي أيوب (4: 535/10282).
[حرف الشين المعجمة]
[من كنيته : أبو الشمال وأبو شهاب]
3290- ت ، أبو الشمال بن ضباب (4: 536/10288).
• خ م س , (هـ) أبو شهاب الحناط الكبير ، اسمه : موسى بن نافع (4: 536/10292).
• خ م د س ق , (صح) أبو شهاب الحناط , اسمه : عبد ربه بن نافع (4: 536/10291).
[من كنيته : أبو شيبة]
• ت ق ، أبو شيبة الجوهري : هو يوسف بن إبراهيم (4: 537/10294).(9/471)
*- ت ق ، أبو شيبة العبسي إبراهيم بن عثمان ، مر (4: 537/10295).
• د ت ، أبو شيبة.
عن النعمان بن سعد.
هو عبد الرحمن بن إسحاق (4: 537/10297).
[حرف الصاد المعجمة]
[من كنيته : أبو صادق وأبو صالح]
3291- ص ق , (هـ) أبو صادق الأزدي (4: 538/10300).
• ص ، أبو صادق.
عن مخنف بن سليم.
هو الذي قبله (4: 538/10301).
• ع ، أبو صالح مولى أم هانىء , اسمه : باذان (4: 538/10302).
3292- ت ، أبو صالح.
عن مولاته أم سلمة.
قال : يحتمل أن يكون ذكوان ثم قال : بل غيره (4: 538/10303).
3293- بخ ت ق ، أبو صالح الخوزي (4: 538/10304).
3294- (ق) أبو صالح الأشعري ، وقيل : الأنصاري (4: 538/10305).
• خت د ت ق ، أبو صالح كاتب الليث.
3295- سي ، أبو صالح الحارثي.
عن النعمان بن بشير.
لا يعرف (4: 539/10310).(9/472)
[من كنيته : أبو الصباح وأبو الصديق وأبو الصلت]
• (ق) أبو الصباح النخعي سليمان (4: 539/10314).
3296- (ع) (صح) أبو الصديق الناجي (4: 539/10316).
3297- (ق) أبو الصلت.
عن أبي هريرة (4: 530/10321).
• (ق) أبو الصلت الهروي ، عبد السلام بن صالح (4: 540/10323).
[حرف الضادالمعجمة]
[من كنيته : أبو الضحاك]
3298- فق ، أبو الضحاك.
عن أبي هريرة.
وعنه سعيد.
لا يعرف (4: 540/10325).
[حرف الطاء المهملة]
[من كنيته : أبو طارق وأبو طالوت]
3299- ت ، أبو طارق السعدي (4: 540/10326).
3300- ت ، أبو طالوت.
عن أنس (4: 541/10329).
[من كنيته : أبو طريف وأبو طعمة وأبو طيبة]
3301- مد ، أبو طريف.
تابعي أرسل.
لا يكاد يعرف (4: 541/10331).
• د س ق ، أبو طعمة القاص هو : هلال (4: 541/10332).
• د ت س ، أبو طيبة المروزي عبد الله بن مسلم (4: 542/10335).(9/473)
[حرف الظاء المعجمة]
[من كنيته : أبو ظلال]
• خت ت ، أبو ظلال هلال القسملي (4: 542/10338).
[حرف العين المهملة]
[من كنيته : أبو عاتكة وأبو عازب]
• ت ، أبو عاتكة.
عن أنس (4: 542/10339).
3302- (ق) أبو عازب.
عن النعمان بن بشير (4: 542/10340).
[من كنيته : أبو عاصم وأبو العالية وأبو عامر]
• (ق) أبو عاصم العباداني , اسمه : عبد الله بن عُبَيد الله (4: 543/10343).
• (ع) (صح) أبو العالية الرياحي رفيع (4: 543/10344).
3303- د ، أبو عاصم الغنوي (4: 542/10341).
• خت م4 , (هـ) أبو عامر الخزاز صالح بن رستم (4: 543/10350).
[من كنيته : أبو عائشة وأبو عبد الله]
3304- د ، أبو عائشة جليس أبي هريرة (4: 543/10351).
3305- د ت س , (هـ) أبو عبد الله الجدلي (4: 544/10357).
3306- د ق ، أبو عبد الله الدوسي (4: 545/10362).
3307- (س) أبو عبد الله.
مدني.
عن أبي عابس (4: 545/10365).
3308- د ، أبو عبد الله القرشي ، ويقال : أبو عُبَيد الله (4: 545/10366).(9/474)
3309- د ، أبو عبد الله.
عن عطاء بن يسار (4: 545/10367).
3310- د ، أبو عبد الله التيمي.
عن رجل عن بلال (4: 545/10368).
3311- د ، أبو عبد الله.
عن سعيد بن أبي الحسن (4: 546/10369).
3312- د ، أبو عبد الله الجشمي (4: 546/10371).
[من كنيته : أبو عبد الرحمن وأبو عبد العزيز وأبو عبد الملك وأبو عبيدة]
3313- د س ، أبو عبد الرحمن.
عن بلال (4: 547/10377).
• د ق ، أبو عبد الرحمن الخراساني إسحاق (4: 547/10378).
3314- بخ ، أبو عبد العزيز.
عن أبي هريرة.
وعنه ابنه أبو جمزة (1).
قلت : وثقه ابن حبان (4: 548/10387).
3315- بخ ، أبو عبد الملك مولى أم مسكين.
روى عنه علي بن العلاء.
مجهول (4: 548/10389).
3316- 4 ، أبو عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر (4: 549/10398).
[من كنيته : أبو عتبة وأبو عثمان وأبو العجفاء]
3317- (س) أبو عتبة شيخ لمسعر (4: 549/10400).
3318- س ق ، أبو عثمان بن سنة الخزاعي (4: 549/10402).
3319- مد ، أبو عثمان بن يزيد.
أرسل.
وعنه ابن جريج.
لا يدرى من هو (4: 549/10401).
3320- عس ، أبو عثمان الخراساني.
عن علي.
وعنه عمارة بن أبي حفصة.
لا يعرف (4: 550/10403).
3321- د س ق ، أبو عثمان.
عن أبيه.
وهو غير النهدي (4: 550/10404).
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى " أبو حمزة " ، والصواب ما أثبتناه ، وانظر الجرح والتعديل (8/465) و(9/406) ، والثقات لابن حبان (5/590) ، وتهذيب الكمال (29/363) ، والأدب المفرد (781) ، والمقتنى في سرد الكنى للذهبي (1/376).(9/475)
3322- مد ، أبو عثمان.
عن الحسن.
وعنه الأوزاعي.
قال أبو داود : أظنه جسر بن الحسن (4: 550/10405).
3323- م د ت س ، أبو عثمان.
عن جبير بن نفير (4: 550/10406).
3324- د ت ، أبو عثمان الأنصاري ، قيل : اسمه عمرو بن سالم (4: 550/10408).
3325- 4 , (صح) أبو العجفاء السلمي.
عن عمر.
قيل : اسمه هرم (4: 550/10410).
[من كنيته : أبو العجلان وأبو العدبس وأبو عذرة]
3326- بخ ، أبو العجلان المحاربي.
عنِ ابن عمر.
مجهول (4: 551/10411).
• د ق ، أبو العدبس.
عن أبي مرزوق (4: 551/10412).
3327- د ت ق ، أبو عذرة.
عن عائشة (4: 551/10417).
[من كنيته : أبو العشراء وأبو عصام وأبو عصمة]
3328- 4 ، أبو العشراء الدارمي (4: 551/10419).
• (ق) أبو عصام.
عن أنس.
اسمه : خالد بن عُبَيد (4: 552/10420).
• ت فق ، أبو عصمة المروزي.
هو نوح الجامع (4: 552/10422).
[من كنيته : أبو عطية وأبو عقال وأبو عقبة]
3329- د ت س ، أبو عطية.
عن مالك بن الحويرث (4: 553/10425).
• (ق) أبو عقال ، هلال (4: 553/10428).(9/476)
3330- بخ ، أبو عقبة.
عنِ ابن عمر.
مجهول (4: 553/10429).
[من كنيته : أبو عقيل وأبو عكاشة وأبو علي]
3331- ص ، أبو عقيل.
عن رجل عن عائشة.
مجهول.
قلت : روى عنه الثوري (4: 553/10430).
3332- (ق) أبو عكاشة.
عن رفاعة البجلي (4: 553/10431).
3333- د ت ، أبو علي الأيلي أخو يونس (4: 554/10435).
[من كنيته : أبو العلاء وأبو عمر وأبو عمرو وأبو عمرة وأبو عمير]
3334- ت ق ، أبو العلاء.
عن أبي أمامة (4: 554/10437).
3335- د س ، أبو عمر الغداني.
عن أبي هريرة.
وقيل : أبو عمرو (4: 555/10445).
3336- بخ ق ، أبو عمر المنبهي النخعي (4: 555/10446).
• (ق) أبو عمر دينار (4: 555/10449).
• ت عس ق ، أبو عمر البزاز حفص بن سليمان القارىء (4: 555/10450).
3337- (س) أبو عمر الدمشقي ، وقيل : أبو عمرو (4: 555/10452).
3338- د ، أبو عمر الضرير.
عن شعبة.
قال الدارقطني : هو الحوضي (4: 556/10453).
• (ق) أبو عمر الدوري الضرير ، حفص القارىء (4: 556/10454).(9/477)
3339- قد فق , (صح) أبو عمرو بن العلاء المازني المقرىء الإمام الحجة.
روى قليلا عن مجاهد وطبقته.
وعنه جماعة.
قيل : كان غير ماهر بالسرد (4: 556/10458).
• م ، أبو عمرو الشيباني النحوي ، إسحاق بن مرار (4: 557/10468).
• بخ ، أبو عمرو السيباني - بمهملة - اسمه : زرعة.
وثقه الفسوي (4: 558/10470).
3340- (س) أبو عمرو القاص الملائي (4: 558/10471).
• س ق ، أبو عمرو الندبي : هو بشر بن حرب (4: 558/10472).
3341- د ق ، أبو عمرو بن محمد بن حريث (4: 556/10461).
3342- د ، أبو عمرو السدوسي العقدي ، يحتمل أنه سعيد بن سلمة بن أبي الحسام (4: 557/10466).
3343- (س) أبو عمرو.
عن رجل عن سلمة بن مرة.
لا يدرى من هو (4: 557/10467).
3344- د س ق ، أبو عمرة.
عن مولاه زيد بن خالد (4: 558/10474).
3345- د ، أبو عمرة.
عن أبيه بخبر معلل (4: 558/10475).
3346- د س ق , (هـ) أبو عمير بن أنس.
عن عمومة له (4: 558/10478).(9/478)
[من كنيته : أبو العوام وأبو عياض وأبو عيسى]
• د س ق ، أبو العوام الجزار فائد بن كيسان (4: 560/10486).
• خت4 ، أبو العوام عمران القطان (4: 560/10487).
3347- د س ، أبو عياض.
عنِ ابن مسعود (4: 560/10491).
3348- د ، أبو عيسى الخراساني (4: 560/10494).
[حرف الغين المعجمة]
[من كنيته : أبو غالب وأبو الغصن وأبو غطيف]
3349- (ق) أبو غالب.
عن أبي سعيد (4: 560/10496).
• بخ د ت ق ، أبو غالب.
عن أبي أمامة.
اسمه : حزور (4: 560/10495).
• ي د س ، أبو الغصن : هو ثابت بن قيس (4: 561/10498).
3350- د ت ق ، أبو غطيف الهذلي (4: 561/10500).
[حرف الفاء]
[من كنيته : أبو فراس وأبو فروة وأبو الفضل]
3351- د س ، أبو فراس النهدي (4: 561/10503).
• ت ق ، أبو فروة الجزري يزيد بن سنان (4: 562/10505).
3352- ت ق ، أبو فروة.
عن أبي خلاد (4: 562/10506).
3353- د ، أبو الفضل.
عن مسلم بن أبي بكرة (4: 562/10509).(9/479)
3354- (س) أبو الفضل.
عن ابن عمر.
وقيل : ابن الفضل (4: 562/10510).
[حرف القاف]
[من كنيته : أبو قابوس وأبو قتادة]
3355- د ت ، أبو قابوس مولى عبد الله بن عمرو (4: 563/10522).
• تمييز ، أبو قتادة الحراني عبد الله بن واقد (4: 563/10527).
[من كنيته : أبو قرة وأبو قيس]
3356- ت ، أبو قرة الأسدي (4: 564/10531).
• ت ق ، أبو قيس الدمشقي : هو محمد بن سعيد المصلوب (4: 564/10532).
• خ4 , (هـ) أبو قيس الأودي : هو عبد الرحمن بن ثروان (4: 564/10533).
[حرف الكاف]
[من كنيته : أبو كباش وأبو كبشة وأبو كثير وأبو كرب]
3357- ت ، أبو كباش.
عن أبي هريرة (4: 564/10534).
3358- خ د ت س , (صح) أبو كبشة السلولي (4: 564/10535).
3359- د ، أبو كبشة السدوسي (4: 564/10536).
3360- عخ د ت س ، أبو كثير الزبيدي (4: 565/10537).
3361- (ق) أبو كرب الأزدي (4: 565/10538).
[من كنيته : أبو كعب وأبو كنانة]
3362- د ، أبو كعب السعدي أيوب (4: 565/10541).
3363- بخ د ، أبو كنانة.
عن أبي موسى (4: 565/10543).(9/480)
[حرف اللام]
[من كنيته : أبو لبيد وأبو ليلى]
* د ت ق , (هـ) أبو لبيد الجهضمي لمازة بن زبار (4: 565/10545).
3364- (ق) أبو ليلى الخراساني (4: 566/10550).
[حرف الميم]
[من كنيته : أبو ماجد وأبو ماجدة وأبو مالك وأبو المبارك وأبو المثنى]
3365- د ت ق ، أبو ماجد الحنفي (4: 566/10554).
3366- د ، أبو ماجدة السهمي (4: 567/10555).
3367- (ق) أبو مالك الواسطي (4: 567/10556).
• (ق) أبو مالك النخعي (4: 567/10557).
3368- ت ق ، أبو المبارك.
عن عطاء بن أبي رباح (4: 567/10560).
3369- ت ، أبو المثنى الجهني (4: 569/10562).
• ت ق ، أبو المثنى الخزاعي : هو سليمان بن يزيد (4: 569/10563).
[من كنيته : أبو محمد وأبو المخارق وأبو المختار وأبو مدلة وأبو مرزوق]
3370- د ، أبو محمد بن عمرو بن حريث (4: 569/10568).
3371- خت ، أبو محمد الحضرمي (4: 570/10572).
3372- ت ق ، أبو محمد مولى عمر (4: 570/10577).
3373- ت ، أبو المخارق.
عنِ ابن عمر (4: 571/10584).(9/481)
3374- ت عس ، أبو المختار ، قيل : هو سعد (4: 571/10585).
3375- ت ق ، أبو مدلة.
عن عائشة (4: 571/10588).
3376- د ق ، أبو مرزوق التجيبي (4: 571/10591).
3377- د ق ، أبو مرزوق آخر (4: 572/10592).
[من كنيته : أبو مروان وأبو مريم وأبو مزاحم وأبو مزرد وأبو مسلم]
• س ق ، أبو مروان العثماني محمد بن عثمان (4: 572/10593).
3378- س , (صح) أبو مروان والد عطاء (4: 572/10594).
3379- ي د ص ، أبو مريم الثقفي (4: 573/10597).
3380- ت ، أبو مزاحم.
مدني (4: 573/10598).
3381- بخ ، أبو مزرد.
عن أبي هريرة.
وعنه ابنه معاوية وحده (4: 573/10599).
3382- د س ، أبو مسلم البجلي (4: 573/10604).
• خت ، أبو مسلم قائد الأعمش عُبَيد الله (4: 573/10606).
3383- (ق) أبو مسلم العبدي (4: 573/10605).
[من كنيته أبو مطر وأبو المطوس وأبو مطيع وأبو معاذ]
3384- بخ ت س ، أبو مطر.
عن سالم (4: 574/10609).
3385- 4 ، أبو المطوس.
عن أبي هريرة (4: 574/10611).
3386- (س) أبو مطيع الأنصاري (4: 574/10612).
• د ت س ، أبو معاذ سليمان بن أرقم (4: 574/10615).(9/482)
[من كنيته : أبو معان وأبو معاوية وأبو المعتمر وأبو معشر وأبو معقل]
3387- (ق) أبو معان.
بصري (4: 574/10616).
• (ع) (صح) أبو معاوية الضرير محمد بن خازم (4: 575/10618).
3388- عس ، أبو معاوية البجلي ، قيل : هو عمار الدهني وقيل غيره.
له حديث واحد رواه عنه أبو صخر حميد بن زياد.
فيه جهالة (4: 575/10619).
3389- د ق ، أبو المعتمر بن عمرو (4: 575/10620).
• 4 ، أبو معشر السندي نجيح (4: 575/10621).
• خ م ، أبو معشر البراء : هو يوسف (4: 575/10622).
3390- د ق ، أبو معقل.
عن أنس (4: 576/10626).
[من كنيته : أبو المغلس وأبو المغيرة وأبو المقدام وأبو مكين]
3391- مد ، أبو المغلس ميمون المكي.
عن ابن أبي نجيح.
وعنه ابن جريج وحده (4: 576/10633).
3392- س ق ، أبو المغيرة البجلي , اسمه : عُبَيد بن المغيرة (4: 576/10632).
3393- (ق) أبو المغيرة.
عنِ ابن عباس (4: 576/10630).
• ت ق ، أبو المقدام.
عن محمد بن كعب (4: 577/10635).
• د س ق , (هـ) أبو مكين : هو نوح بن ربيعة (4: 577/10636).(9/483)
[من كنيته أبو المنذر وأبو منظور وأبو المهاجر وأبو المهزم وأبو المهلب وأبو موسى]
3394- مد ، أبو المنذر.
أرسل حديثا.
وعنه هشام بن سعد.
لا يعرف (4: 577/10637).
3395- د ت ق ، أبو المنذر.
عن مولاه أبي ذر (4: 577/10638).
3396- د ، أبو منظور.
عن عمه (4: 577/10640).
3397- س ق ، أبو المهاجر ، شيخ أبي قلابة (4: 577/10642).
• ق , (هـ) أبو المهاجر الرقي , اسمه : سالم (4: 577/10643).
• د ت ق ، أبو المهزم : هو يزيد بن سفيان (4: 578/10645).
• (ق) أبو المهلب : هو مطرح بن يزيد (4: 578/10646).
3398- د ، أبو موسى الهلالي.
عن أنس (4: 578/10649).
3399- د ، أبو موسى.
عن أبي مريم (4: 578/10650).
3400- د ت س ، أبو موسى.
عن وهب بن منبه (4: 578/10653).
3401- (س) أبو موسى الحذاء.
عن عبد الله بن عمرو (4: 578/10654).(9/484)
[من كنيته : أبو المؤمن وأبو ميمون]
3402- عس ، أبو المؤمن الوائلي ، وقيل : أبو المؤمر.
عن علي.
وعنه سويد بن عبيد.
لا يعرف (4: 579/10656).
3403- (س) أبو ميمون.
عن رافع بن خديج.
لا يعرف (4: 579/10657).
[حرف النون]
[من كنيته : أبو نصر وأبو نصيرة وأبو نعامة وأبو النعمان وأبو نعيم]
3404- (س) أبو نصر.
عن أبي ذر (4: 579/10660).
3405- (س) أبو نصر الهلالي (4: 579/10663).
3406- خت ، أبو نصر الأسدي (4: 579/10664).
• د ت , (هـ) أبو نصيرة الواسطي (4: 579/10665).
• م د ت س , (صح) أبو نعامة السعدي عبد ربه (4: 580/10671).
• م قد تم ق , (هـ) أبو نعامة العدوي عمرو بن عيسى (4: 580/10669).
3407- د ت ، أبو النعمان.
عن أبي وقاص (4: 580/10672).
• عخ ، أبو نعيم الطحان ضرار بن صرد (4: 580/10676).
• د ق ، أبو نعيم النخعي عبد الرحمن بن هانىء (4: 580/10675).
[حرف الهاء]
[من كنيته : أبو هارون وأبو هاشم وأبو هشام وأبو هند]
• عخ ت ق ، أبو هارون العبدي عمارة بن جوين (4: 581/10682).(9/485)
3408- د ، أبو هاشم.
عنِ ابن عمه أبي هريرة (4: 581/10684).
3409- د : أبو هاشم الزعفراني (4: 581/10685).
• م ت ق ، أبو هشام الرفاعي محمد بن يزيد بن رفاعة (4: 582/10695).
3410- (ق) أبو هند الصديق (4: 583/10701).
3411- د س ، أبو هند البجلي (4: 583/10702).
[من كنيته : أبو الهيثم]
3412- بخ د س ، أبو الهيثم مولى عقبة بن عامر (4: 583/10706).
3413- (س) أبو الهيثم.
عن أبيه نصر بن دهر ، كرره (4: 583/10708 و 10709).
[حرف الواو]
[من كنيته : أبو وائل وأبو الوداك وأبو الوقاص وأبو الوليد]
• د ت ق , (هـ) أبو وائل القاص عبد الله بن بحير (4: 584/10717).
• م د ت س ق , (هـ) أبو الوداك جبر بن نوف (4: 584/10718).
3414- د ت ، أبو الوقاص.
عن زيد بن أرقم (4: 585/10721).
3415- د ، أبو الوليد.
عنِ ابن عمر (4: 585/10725).
[من كنيته : أبو وهب]
• د ت ق ، أبو وهب الجيشاني ديلم بن الهوشع (4: 585/10726).(9/486)
[حرف الياء]
[من كنيته : أبو يحيى وأبو يزيد]
• بخ د ت ق ، أبو يحيى القتات (4: 586/10729).
• م4 ، أبو يحيى مصدع المعرقب (4: 587/10730).
3416- س ق ، أبو يزيد الضني (4: 588/10741).
3417- ت ، أبو يزيد الخولاني (4: 588/10744).
3418- د ت ق ، أبو يزيد المكي.
عن عمر.
وهو والد عُبَيد الله بن أبي يزيد (4: 588/10745).
[من كنيته : أبو يسار وأبو اليقظان وأبو اليمان]
3419- د ، أبو يسار.
عن أبي هاشم ، عَن أبي هريرة (4: 588/10746).
• د ت ق ، أبو اليقظان عثمان بن عمير (4: 589/10750).
• مد ، أبو اليمان الهوزني , اسمه : عامر بن عبد الله بن لحي , تقدم (4: 589/10751).
آخر باب الكنى(9/487)
باب من عرف بأبيه
3420- ابن أعبد , علي (4: 590/10755).
3421- (د) ابن التلب.
عن أبيه (4: 590/10756).
3422- ق , ابن جابر : هو محمد ، أو عبد الرحمن (4: 590/10757).
• (بخ م 4) ابن جدعان : هو علي بن زيد (4: 590/10758).
3423- ت , ابن جرهد (4: 590/10759).
3424- ق , ابن جرير بن عبد الله , ولعله عُبَيد الله (4: 590/10760).
• ت ق , ابن جعدبة : يزيد بن عياض (4: 590/10761).
• (ع) ابن حَبان : هو محمد بن يحيى (4: 590/10763).
• ف ت ق , ابن أبي حبيبة : هو إبراهيم بن إسماعيل (4: 590/10764).
3425- مد , ابن الحجاج الطائي.
أرسل شيئا.
وعنه خير بن نعيم.
لا يعرف (4: 590/10765).
3426- (د) ابن حجير.
عن عمر (4: 590/10766).
3427- (د) ابن حرشف الأزدي (4: 591/10768).
3428- (د) ابن حدير.
عنِ ابن عباس (4: 591/10767).(9/488)
3429- بخ , ابن حسنة الجهني.
عن أبي هريرة.
وعنه سعيد بن سمعان بزيادة في حديث موقوف.
مجهول (4: 591/10769).
3430- د ق , ابن أبي الحكم الغفاري (4: 591/10770).
3431- ابن أبي حفصة , جماعة منهم : محمد , وعمر , وسالم (4: 591/10771).
• ت , ابن حميد الرازي (4: 591/10772).
• ابن حمير , محمد (4: 591/10773).
3432- س , ابن حيان.
عن عبد الله بن ظالم (4: 591/10774).
• م4 , ابن حيويل , قرة (4: 591/10775).
• (بخ م 4) ابن حي الحسن (4: 591/10776).
• ابن أبي خثعم عمر بن عبد الله (4: 591/10777).
• ابن خثيم : عبد الله بن عثمان بن خثيم (4: 591/10778).
3433- ت ق , ابن أبي خزامة (4: 591/10779).
3434- س , ابن خزيمة بن ثابت (4: 591/10780).
• 4 , ابن داب : هو محمد بن داب (4: 591/10781).
3435- د س , ابن رافع بن خديج.
عن أبيه (4: 591/10782).
• ت ق , ابن أبي رافع.
عن علي.
هو عُبَيد الله (4: 592/10783).
• ابن زحر : عُبَيد الله (4: 592/10787).
3436- مد , ابن رفيع ، أو ابن أبي رفيع (4: 592/10785).
3437- قد , ابن سابق , شيخ للعلاء بن عبد الكريم.
لا يعرف (4: 592/10788).(9/489)
*- ابن أبي سبرة ، أبو بكر (4: 592/10790).
• ابن سخبرة , يقال : اسمه عيسى (4: 592/10791).
3438- ت ، ابن سعد بن عبادة (4: 592/10793).
3439- ت ، ابن سعد بن أبي وقاص (4: 592/10794).
3440- م ، ابن سفينة ، إما عمر أو إبراهيم أو عبد الرحمن (4: 592/10795).
• ابن سمعان : عبد الله بن زياد بن سمعان (4: 593/10796).
3441- (س) ابن سندر (4: 593/10797).
3442- مد ، ابن شبل.
أرسل.
وعنه سعيد بن أبي هلال.
لا يعرف (4: 593/10799).
• ابن شيبة الحزامي عبد الرحمن بن عبد الله (4: 593/10800).
3443- (ق) ابن صهبان (4: 593/10801).
3444- ابن أبي طلحة.
عن أبيه.
وعنه ابن خثيم (4: 593/10802).
• ابن عثمة : محمد بن خالد (4: 593/10808).
3445- مد ، ابن لعدي.
عن عَدِي بن أرطاة (4: 594/10810).
• ابن أبي العشرين عبد الحميد بن حبيب (4: 594/10812).
3446- د ت س ، ابن عصام.
عن أبيه.
قيل : اسمه عبد الرحمن (4: 594/10813).(9/490)
3447- ت ، ابن لعطاء بن أبي رباح (4: 594/10814).
• ابن عطاء.
عن عكرمة.
هو عمر (4: 594/10815).
• ابن عقيل.
عن جابر.
هو عَبد الله بن مُحَمد بن عَقِيل (4: 594/10816).
• م4 , (صح) ابن أبي عمار : هو عبد الرحمن بن عبد الله (4: 594/10817).
3448- د س ، ابن عمر بن أبي سلمة (4: 594/10818).
3449- د ، ابن العلاء بن الحضرمي (4: 594/10820).
• ابن أبي فروة : هو إسحاق (4: 595/10824).
• ابن فضيل محمد الكوفي (4: 595/10825).
3450- خ ، ابن فلان.
عن المقبري.
قيل : هو ابن سمعان (4: 595/10826).
• ابن قارظ : ابن عبد الله (4: 595/10827).
• ابن القارىء : هو ابن خثيم (4: 595/10828).
3451- د ، ابن قبيصة بن ذؤيب (4: 595/10829).
• ابن قسيط يزيد بن عبد الله (4: 595/10830).
3452- (س) ابن لقيس بن طخفة (4: 595/10831).
• ابن لكنانة بن عباس : هو عبد الله (4: 595/10832).
• ابن أبي ليلى ، محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى (4: 596/10834).
• ابن مجمع ، إبراهيم بن إسماعيل (4: 596/10835).
3453- د ، بعض ولد محمد بن مسلمة (4: 597/10850).
• ابن أبي مريم : أبو بكر بن عبد الله (4: 596/10836).(9/491)
3454- ت ، ابن أبي المعلى (4: 596/10837).
3455- ابن مكرم (4: 596/10838).
3456- ابن المهاجر : إبراهيم اثنان وإسماعيل ، ومُحمد وعمر (4: 596/10839).
3457- فق ، ابن مواهن (4: 596/10840).
3458- تم ، ابن لأبي هالة (4: 597/10842).
3459- بخ ، ابن هانىء (4: 597/10843).
• ابن هرمز : هو عبد الله بن مسلم (4: 597/10844).
3460- ت ، ابن وهب بن منبه إما عبد الله وإما عبد الرحمن وإما أيوب (4: 597/10846).
• ابن أبي يحيى : هو إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى.
أما أبوه وأخوه عبد الله فقويان (4: 597/10847).(9/492)
فصل
3461- مولى ابن سباع.
عن ابن عمر.
مجهول (4: 597/10849).
3462- ت , ابن أخي الحارث الأعور (4: 598/10851).
3463- بخ , ابن أخي أبي رهم (4: 598/10852).
3464- ت ق , ابن أخي عبد الله بن سلام (4: 598/10853).
• م , ابن أخي ابن وهب (4: 598/10855).
3465- س , ابن أخي كثير بن الصلت (4: 598/10854).
3466- ابن أخي صفية (4: 598/10856).
3467- (د) ابن أم الحكم.
عن فاطمة ، أو غيرها.
لا يتحرر أمره (4: 598/10857).(9/493)
فصل في الأنساب
- الإسكاف : سعد بن طريف (4: 599/10858).
- الأصمعي : عبد الملك بن قريب (4: 599/10859).
- الإفريقي : عبد الرحمن بن زياد بن أنعم (4: 599/10860).
- الأموي : يحيى بن سعيد (4: 599/10862).
- الأنصاري : محمد بن عبد الله وإسحاق بن موسى (4: 599/10863).
- الأويسي : عبد العزيز (4: 599/10864).
- البكائي : زياد بن عبد الله (4: 599/10866).
- التميمي : أربدة (4: 599/10867).
- الجرار : عبد الأعلى بن أبي المساور (4: 599/10868).
- الجريري : سعيد بن إياس (4: 599/10869).
- الجزار : فائد (4: 599/10870).
- الجمال : أسيد (4: 599/10871).
- الحماني : يحيى وجبارة (4: 599/10873).
- الخراز : خالد بن حيان (4: 599/10875).
- الخزاز , أبوعامر : صالح بن رستم (4: 599/10875).
- الخفاف : عبد الوهاب بن عطاء. (4: 599/10876).(9/494)
- الدراوردي : عبد العزيز (4: 600/10877).
- الرقاشي : يزيد ، وَغيره (4: 600/10878).
- الزمعي : موسى بن يعقوب (4: 600/10879).
- العرزمي : محمد بن عُبَيد الله (4: 600/10880).
- العطاردي : أحمد بن عبد الجبار (4: 600/10881).
- العكلي : زيد بن الحباب (4: 600/10882).
- العمري : عبد الله وعبيد الله ابنا عمر ، وَغيرهما (4: 600/10883).
- العمى : زيد بن الحواري ، وَغيره (4: 600/10885).
- العوفي : عطية بن سعد ، وَغيره (4: 600/10886).
- الغساني : أبو بكر بن أبي مريم ، وَغيره (4: 600/10887).
- الفروي : إسحاق ، وَغيره (4: 600/10888).
- الفطري : محمد بن موسى (4: 600/10889).
- القسري : خالد بن عبد الله ، وَغيره (4: 600/10890).
- القصاب , أبو حمزة : ميمون (4: 600/10891).
- الكعبي , أبو المثنى ، وَغيره (4: 600/10892).
- الكلبي محمد بن السائب (4: 600/10893).
- المحاربي : عبد الرحمن (4: 600/10894).
- المخدجي.
عن عبادة : في الوتر (4: 600/10895).
- المخرمي : عبد الله بن جعفر (4: 601/10896).(9/495)
- المخرمي : محمد بن عبد الله (4: 601/10897).
- المسعودي : عبد الرحمن بن عبد الله (4: 601/10899).
- المكحولي : محمد بن راشد (4: 601/10900).
- المليكي : عبد الرحمن بن أبي بكر (4: 601/10901).
- الموقري : الوليد بن محمد (4: 601/10902).
- النجراني.
عنِ ابن عمر (4: 601/10903).
- النخاس : مفضل بن صالح , والوليد بن صالح ، ومُحمد بن عُبَيد (4: 601/10905).
- النهشلي : أبو بكر (4: 601/10907).
- الهذلي : أبو بكر (4: 601/10908).
- الواقدي : محمد بن عمر (4: 601/10909).
- الوحاظي : يحيى بن صالح (4: 601/10910).
- الوقاصي : عثمان بن عبد الرحمن (4: 601/10912).(9/496)
فصل في النساء المجهولات
قال : وَلا أعلم في النساء من اتهمت ، وَلا تركت
3468- ت ق , أسماء بنت سعيد (4: 604/10932).
3469- ق , أسماء بنت عابس (4: 604/10933).
3470- س , أسماء بنت يزيد (4: 604/10934).
3471- (د) أمة الواحد بنت يامين (4: 604/10935).
3472- (د) أمية بنت أبي الصلت (4: 604/10937).
3473- بخ , أنيسة.
عن أم سعيد.
تفرد عنها صفوان بن سليم (4: 604/10939).
3474- ق , بنانة العبشمية (4: 604/10940).
3475- د س , بهيسة الفزارية (4: 605/10941).
3476- (د) بهية مولاة الصديق (4: 605/10942).
3477- د س ق , جسرة بنت دجاجة.
3478- س , جميلة بنت عباد (4: 605/10944).
3479- ق , حبابة بنت عجلان (4: 605/10945).
3480- د س , حبيبة بنت ميسرة (4: 605/10946).
3481- (د) حسناء , وقيل : خنساء بنت معاوية (4: 605/10947).(9/497)
3482- ت , حفصة بنت أبي كثير (4: 606/10948).
3483- د س , حكيمة.
عن أمها أميمة (4: 606/10949).
3484- كن , حميدة.
عن أم سلمة وعنهما محمد بن إبراهيم وحده (4: 606/10950).
3485- حميضة بنت الشمردل.
3486- د ت , حميضة بنت ياسر (4: 606/10951).
3487- بخ د ت , دحيبة بنت عليبة (4: 606/10952).
3488- بخ , رائطة بنت مسلم (4: 606/10953).
3489- خت4 , الرباب بنت صليع (4: 606/10954).
3490- د س , الرباب.
عن سهل بن حنيف (4: 606/10955).
3491- س , رقية بنت عمر ، أو عمرو (4: 606/10956).
3492- س , رميثة بنت الحارث (4: 606/10957).
3493- ق , رميثة.
عن عائشة (4: 606/10958).
3494- (د) ريطة بنت حريث (4: 606/10959).
3495- 4 , زينب بنت كعب بن عجرة (4: 607/10960).
3496- س , زينب بنت نصر (4: 607/10961).
3497- ق , زينب السهمية (4: 607/10962).
3498- (د) سارة بنت مقسم (4: 607/10963).
3499- ق , سائبة.
عن عائشة (4: 607/10964).
3500- ت , سلمى البكرية (4: 607/10965).
3501- س ق , سمية.
بصرية (4: 607/10967).(9/498)
3502- (د) سويدة بنت جابر (4: 607/10968).
3503- ق , شعثاء الأسدية (4: 608/10969).
3504- ق , صفية بنت جرير (4: 608/10970).
3505- د س , صفية بنت عصمة (4: 608/10971).
3506- (د) صفية بنت عطية (4: 608/10972).
3507- د س , صفية بنت دحيبة (4: 608/10973).
3508- د س , ضباعة بنت المقداد (4: 608/10974).
3509- د س , العالية بنت سبيع (4: 608/10975).
3510- تمييز , عائشة بنت سعد.
بصرية.
لا تعرف.
لها عن حفصة بنت سيرين (4: 608/10976).
3511- ق , عائشة بنت مسعود بن العجماء (4: 608/10977).
3512- (د) عبيدة بنت عُبَيد الزرقي (4: 608/10978).
3513- (د) عقيلة بنت أسمر بن مضرس (4: 608/10980).
3514- د ق , عقيلة.
عن سلامة بنت الحر (4: 608/10981).
3515- (د) عمرة عمة مقاتل.
عن عائشة (4: 608/10982).
3516- س , فاطمة بنت أبي ليث (4: 609/10983).
3517- س , قرصافة.
عن عائشة (4: 609/10984).
3518- د ق , قريبة بنت عبد الله بن وهب بن زمعة (4: 609/10985).
3519- 4 , كبشة بنت كعب بن مالك (4: 609/10986).
3520- (د) كبشة بنت أبي مريم (4: 609/10987).(9/499)
3521- عخ , كريمة بنت الحسحاس.
عن أبي هريرة.
تفرد عنها إسماعيل بن أبي المهاجر (4: 609/10988).
3522- ق , كلثم , وقيل : أم كلثوم (س).
عن عائشة (4: 609/10990).
3523- (د) كيسة بنت أبي بكرة (4: 609/10991).
3524- بخ د ت ق , لؤلؤة مولاة الأنصار (4: 610/10992).
3525- ت س ق , ليلى.
عن مولاتها أم عمارة (4: 610/10993).
3526- ي د ت س , مرجانة.
عن عائشة (4: 610/10994).
3527- سي , مريم بنت إياس بن البكير (4: 610/10995).
3528- د ت ق , مسة الأزدية (4: 610/10996).
3529- د ت ق , مسيكة والدة يوسف بن ماهك (4: 610/10997).
3530- (د) مغيرة بنت حيان (4: 610/10998).
3531- ت , منية بنت عُبَيد بن أبي برزة (4: 610/10999).
3532- د س , نَدْبَة , ويقال : نُدْبَة , ويقال : بُدَيَّة.
عن مولاتها ميمونة (4: 610/11000).
3533- خ4 , (صح) هند بنت الحارث (4: 610/11001).
3534- س , هند بنت شريك (4: 610/11002).
3535- س , هنيدة.
عن عائشة (4: 610/11003).(9/500)
فصل في كناهن
3536- بخ د , أم أبان بنت الوازع (4: 611/11004).
3537- بخ , أم بكر بنت المسور بن مخرمة.
عن أبيها.
وعنها عبد الله بن جعفر المخرمي وحده (4: 611/11006).
3538- د ق , أم بكر.
عن عائشة (4: 611/11006).
3539- ق , أم بلال بنت هلال (4: 611/11008).
3540- (د) أم جحدر العامرية (4: 611/11009).
3541- (د) أم جنوب (4: 611/11010).
3542- (د) أم حبيبة بنت ذؤيب (4: 611/11011).
3543- ت , أم حبيبة بنت العرباض (4: 611/11012).
3544- (د) أم حرام.
عن أم سلمة (4: 612/11013).
3545- ت , أم الحَُرَِير.
عن مولاها طلحة (4: 612/11014).
3546- (د) أم الحسن.
عن معاذة (4: 612/11015).
3547- ق , أم حفص , حفصة.
عن صفية بنت جرير (4: 612/11017).
3548- صد , أم الحكم بنت النعمان.
عن أنس.
وعنها امرأة لم تسم.
لا تعرف (4: 612/11018).(9/501)
3549- د س , أم حكيم بنت أسيد (4: 612/11019).
3550- ق , أم سالم بنت مالك (4: 612/11021).
3551- بخ , أم سعيد بنت مرة الفهرية.
عن أبيها.
لا يعرفان (4: 612/11022).
3552- ت , أم شراحيل.
عن أم عطية (4: 612/11023).
3553- ت ق , أم صالح بنت صالح.
عن كتاب عمر.
وعنها عبد الله الرومي وحده (4: 612/11024).
3554- بخ , أم علقمة.
لا تعرف (4: 613/11026).
3555- خت س , أم عمرو بنت عبد الله بن الزبير (4: 613/11028).
3556- بخ , أم كلثوم بنت ثمامة.
عن عائشة.
تفرد عنها سبطها محمد بن إبراهيم اليشكري (4: 613/11029).
3557- د ت س , أم كلثوم.
عن عائشة أيضًا (4: 613/11031).
3558- د ق , أم محمد زوجة زيد بن جدعان.
عن أبيها.
لا يعرفان (4: 613/11033).
3559- بخ , أم مسكين بنت عاصم زوجة يزيد بن معاوية.
عن أبي هريرة.
وعنها مولاها أبو عبد الله (4: 613/11034).
3560- بخ , أم مهاجر الرومية.
عن عثمان موقوفا.
روى عبد الواحد بن زياد عن عجوز عنها (4: 614/11035).
3561- بخ د س ق , أم موسى سُرِّيَّة علي (4: 614/11036).
3562- (د) أم يونس بنت شداد (4: 614/11037).(9/502)
فصل
3563- (د) والدة خطاب بن صالح.
عن سلامة.
وعنها ابنها (4: 615/11038).
3564- (د) والدة داود بن صالح التمار.
عن عائشة.
وعنها ابنها (4: 615/11039).
3565- د ق , والدة ابن أبي مليكة (4: 615/11040).
3566- د سي , والدة عبد الحميد , مولى بني هاشم (4: 615/11041).
3567- خ , والدة عبد الرحمن بن أبي بكرة (4: 615/11042).
3568- د س , والدة عبد الملك بن أبي محذورة (4: 615/11043).
3569- ق , والدة محمد بن حرب (4: 615/11044).
3570- (د) والدة محمد بن زيد بن المهاجر أم حرام (4: 615/11045).
3571- ت ق , والدة محمد بن السائب بن بركة (4: 615/11046).
3572- ت ق , والدة محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان (4: 615/11047).(9/503)
3573- ق , والدة محمد بن قيس القاص (4: 615/11048).
3574- د س ق , والدة محمد بن أبي يحيى الأسلمي (4: 615/11049).
3575- ت ق , والدة مساور الحميري (4: 615/11050).
3576- س , والدة منبوذ بن أبي سليمان بنت محيصة (4: 615/11051).
3577- د س , والدة أم حكيم.
عن أمها سلمة.
وعنها ابنتها (4: 616/11053).
آخر التجريد وفائدته أمران :
الأول : الإحاطة بجميع من ذكرهم المؤلف في الأصل.
والثاني : الإعانة لمن أراد الكشف عن الراوي فإن رآه في أصلنا فذاك , وإن رآه في هذا الفصل : فهو إما ثقة , وإما مختلف فيه , وإما ضعيف.
فإن أراد الزيادة في حاله نظر في الكاشف , فإن أراد زيادة بسط نظر في مختصر التهذيب الذي جمعته ففيه كل ما في تهذيب الكمال للمزي من شرح حال الرواة وزيادة عليه , فإن لم يحصل له نسخة منه فتهذيب التهذيب للذهبي فإنه حسن في بابه.
فإن لم يجده لا ها هنا ، وَلا ها هنا فهو إما ثقة ، أو مستور.
وعلى الله الكريم الاعتماد وعلى نبيه الصلاة والسلام إلى يوم الميعاد.
الحمد لله وحده وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم.(9/504)
وكان الفراغ منه بكرة يوم السبت التاسع عشر من شهر ذي القعدة الحرام عام ثمانية وأربعين وثمان مئة على يد الفقير إلى الله تعالى عبد الرحمن بن أحمد بن إسماعيل بن القلقشندي القرشي الأثري لطف الله به حامدا مصليا مسلِّما مُحسبلا , آمين.
آخر الجزء التاسع وبه يتم الكتاب.(9/505)