الكتاب: سؤالات أبي عبد الله بن بكير البغدادي للإمام أبي الحسن الدارقطني
المؤلف: أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن عبد الله بن بكير البغدادي
المتوفى: 388 هـ
المحقق: أبو عمر محمد بن علي الأزهري
الناشر: الفاروق الحديثة للطباعة والنشر - القاهرة
الطبعة: الأولى، 1427 هـ - 2006 م
عدد المجلدات: 1
ملاحظات:
1 - الكتاب موافق لطبعة الفاروق.
2 - الكتاب مقابل على طبعة الفاروق، وطبعة دار عمار بتحقيق علي حسن علي عبد الحميد الحلبي.
مصدر الكتاب: مكتبة أحمد الخضري(1/1)
بسم الله الرحمن الرحيم
أخبرنا الشيخ أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار بن أحمد ببغداد , حدثنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن أبي الصقر الأنباري , أخبرنا أبو محمد الحسن محمد بن أحمد بن جُمَيْع، قال:
هذا ما سأله أبو عبد الله بن بكير , وغيره، أبا الحَسَن الدارقطني الحافظ ,
ذكر أقوام أخرجهم البخاري , ومسلم بن الحجاج في كتابيهما وأخرجهم أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي في " كتاب الضعفاء ":(1/38)
1- قال أبو عبد الرحمن : إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق , ليس بالقوي .
سئل عنه الدارقطني ؟ فقال : ثقة .(1/39)
2- إسماعيل بن أبي أويس , ضعيف .
سئل عنه علي بن عمر ؟ فقال : ليس (1) أختاره في الصحيح .
_حاشية_____
(1) في طبعة الحلبي : " لا " ، والمثبت فمن النسخة الخطية .(1/40)
3- إسحاق بن محمد الفروي , ليس بثقة .
سئل عنه علي بن عمر ؟ فقال : لا يترك .(1/43)
4- أحمد بن صالح المصري , ليس بثقة .
سألت أبا الحَسَن عنه ؟ فقال : ثقة .(1/44)
5- أسامة بن زيد , الليثي .
روى عنه : الثوري .
ليس بالقوي .
سئل (1) عليًّا عنه ؟ قال : حدَّث عنه يَحْيَى القَطَّان , وتركه لجمعه (2) حديث عطاء , عن جابر , عن النبي صلى الله عليه وسلم : " عرفة كلها موقف " .
_حاشية_____
(1) تحرف في طبعة الحلبي إلى : " سألت " ، وهو تحريف عجيب ، إذ كيف يسأل الدارقطني عليًّا ، وهو ابن المديني ؟! ، والأعجب أنه قال : " في الأصل : سأل ، ولعل الصواب ما أثبت " .
(2) تحرف في طبعة الحلبي إلى : " لجهة " ، وقال في الحاشية : " كذا قرأتها " .(1/48)
6- بَشِير بن مهاجر .
سألت أبا الحَسَن عنه ؟ فقال : ليس بالقوي .(1/51)
7- ثابت بن يزيد , الأودي , ليس بالقوي .
سألت عنه أبا الحَسَن ؟ فقال : ليس بالقوي , عن يَحْيَى القَطَّان .(1/52)
8- حسان بن إبراهيم الكرماني , ليس بالقوي .
سألت أبا الحَسَن ؟ فقال : ثقة .(1/53)
9- رباح بن أبي معروف , ليس بالقوي .
سألت أبا الحَسَن عنه ؟ فقال : ليس به بأس .(1/55)
10- زياد بن عبد الله البكائي , ليس بالقوي .
سألت أبا الحَسَن عنه ؟ فقال : مُخْتَلَفٌ فيه , وليس عندي به بأس .(1/56)
11- سالم بن نوح , ليس بالقوي .
سألت عنه ؟ قال : فيه شيء .(1/59)
12- سَلْم بن زَرِير , ليس بالقوي .
سألت أبا الحَسَن عنه ؟ فقال : ليس به بأس .(1/60)
13- سُوَيْد بن سعيد , ليس بثقة .
سألت أبا الحَسَن الدرقطني عنه ؟ فحمل أمره على الأمانة .(1/61)
14- سِنَان بن ربيعة , ليس بالقوي .
سألت أبا الحَسَن عنه ؟ فقال : مضطرب .(1/63)
15- سعيد بن هند , الخزاز , الكرابيسي , ليس بثقة .
سألت عنه أبا الحَسَن ؟ فقال : ليس بقوي .(1/64)
16- سعيد بن إياس الجُرَيْري , من سمع منه بعد الإختلاط فليس بشيء .
سألت أبا الحَسَن الدارقطني ؟ فقال : قبل الإختلاط , من سمع منه قديمًا إلا المتأخرين ففيه شيء , مثل يزيد بن هارون , ونظرائه .
17- سعيد بن أبي عَرُوبَة كذلك .(1/64)
18- سعد بن سعيد بن قيس , ليس بالقوي .
سألت أبا الحَسَن الدارقطني عنه ؟ فقال : أنكر عليه حديث عمرة , عن عائشة : " أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن صلاتين , صلاة بعد العصر " .
والمحفوظ عن عائشة : " ما دخل عليّ النبي صلى الله عليه وسلم بعد العصر إلا صلى ركعتين " .
وقال : ليس به بأس .(1/69)
19- عبد الوهاب بن عطاء الخَفَّاف , أبو نصر , ليس بالقوي .
سألت أبا الحَسَن عنه ؟ فقال : إذا حدَّث عن الثقات , ليس عندي به بأس .(1/73)
20- عبد الرزاق بن همام ، فيه نظر لمن حدَّث عنه بأخرة.
سألت أبا الحَسَن الدارقطني عنه ؟ فقال : ثقة , يخطيء على مَعْمَر في أحاديث , لم تكن في الكتاب .(1/75)
21- عمرو بن أبي قيس , ليس بالقوي .
سألت أبا الحَسَن عنه ؟ فقال : ليس به بأس , وقد ليَّنُوه , لم يحدث عن مالك .(1/83)
22- فُلَيْح بن سُليمان , ليس بالقوي .
سألت أبا الحَسَن عنه ؟ فقال : يختلفون (1) فيه , ليس به بأس .
_حاشية_____
(1) في نسخة الحلبي : " مختلفون " ، والمثبت من النسخة الخطية .(1/84)
23- كثير بن شِنْظِيْر , ليس بالقوي .
سألت أبا الحَسَن عنه ؟ فقال : أما ما يحدث عنه حماد بن زيد , وضرباؤه , فليس به بأس .(1/86)
24- محمد بن طلحة بن مُصَرِّف , ليس بالقوي .
سألت أبا الحَسَن عنه ؟ فقال : عندي , لابأس به .(1/88)
25- محمد بن أبي حفصة , ضعيف .
سألت أبا الحَسَن عنه ؟ فقال : ليس بقوي .(1/90)
26- هشام بن سعد , ضعيف .
سألت أبا الحَسَن عنه ؟ فقال : غمزوه , وليس به بأس ، وفي حفظه شيء .
يُجْتَنَبُ من حديثه ما خالفه الحفاظ فيه , [مثل] حديث نافع , عن ابن عمر : " أن النبي صلى الله عليه وسلم ... في شأن النادين على النبي وهو يصلي , ورده عليهم " .
أسنده عن بلال , وهو غريب .(1/92)
27- يَحْيَى بن عبد الله بن بكير , ضعيف .
سألت أبا الحَسَن عنه ؟ فقال : ما عندي به بأس .(1/96)
28- يَحْيَى بن أيوب المصري , ليس بذاك القوي .
سألت أبا الحَسَن عنه ؟ فقال : في حديثه شيء [يسير الحفظ] (1) .
_حاشية_____
(1) ما بين حاصرتين سقط من طبعة الحلبي ، ثم حرف النص هكذا : " في حديثه شيء يقارب " ، وقوله " يقارب " ، فمن النص التالي .(1/98)
29- [أبو أويس , ليس بالقوي .
سألت أبا الحَسَن عنه ؟ فقال : في حديثه شيء ] (1) , يقارب يَحْيَى بن أيوب (2) .
_حاشية_____
(1) ما بين حاصرتين سقط من طبعة الحلبي .
(2) تحرف النص في طبعة الحلبي هكذا : " يَحْيَى بن أيوب " ، ثم قال في الحاشية : " كذا مذكور دون درجته ، ولا ما يميزه ، ولم أره في " الضعفاء " للنسائي ... " ، إلى آخر ما ذكر مما ليس له علاقة بالنص.(1/101)
30- شريك بن أبي نَمِر .
سألت أبا الحَسَن عنه ؟ فقال : ليس عندي به بأس (1) .
_حاشية_____
(1) تحرف في طبعة الحلبي إلى : " لا بأس به " ، والمثبت من النسخة الخطية .(1/102)
31- أُبَيُّ بن عباس بن سَهْل بن سعد .
سألت أبا الحَسَن عنه ؟ فقال : لابأس به .(1/105)
[أصحاب سفيان الثوري] (1)
32- سئل أبو الحَسَن علي بن أحمد بن عمر الدارقطني , عن أقوى من في نفسه من أصحاب سفيان الثوري ؟ فقال : يَحْيَى القَطَّان , وعبد الله بن المبارك , وعبد الرحمن بن مهدي , ووكيع بن الجراح , وأبو نعيم , ومعاذ بن معاذ , وفضيل بن عياض من الأثبات الرفعاء .
_حاشية_____
(1) ما بين حاصرتين عنوان مضاف ، وكذا كل عنوان يأتي - إن شاء الله - بين حاصرتين ، وذلك للفصل بين كل شيخ ممن دار عليهم الإسناد ، ومعرفة أثبت الرواة فيهم .(1/108)
[أصحاب مالك بن أنس]
33- وعن أقوى أصحاب مالك بن أنس عنده ؟ فقال : معن , والقعنبي , وعبد الله بن وهب , وعبد الرحمن بن القاسم , ويَحْيَى بن سعيد القَطَّان , وعبد الرحمن بن مهدي .(1/117)
[أصحاب شُعْبَة بن الحجاج]
34- وعن أقوى من عنده من أصحاب شُعْبَة ؟ فقال : يَحْيَى القَطَّان ، وعبد الرحمن (1) ، ومعاذ بن معاذ ، وخالد بن الحارث ، وغُنْدَر .
_حاشية_____
(1) ابن مهدي .(1/119)
[أصحاب أيوب السختياني]
35- وعن أرفع من عنده من أصحاب أيوب السختياني ؟ قال : حماد بن زيد , وعبد الوارث, وابن علية , وعبد الوهاب الثقفي .(1/121)
[أصحاب عبد الله بن عون]
36- وعن أرفع من عنده من أصحاب ابن عون ؟ فقال : معاذ بن معاذ , وأزهر من رواية الثقات , فسليم بن أخضر , ويزيد بن زريع .(1/123)
[أصحاب يُونس بن عُبيد]
37- وعن أرفع من عنده من أصحاب يونس بن عبيد ؟ فقال : يزيد بن زريع , وخالد الواسطي , وابن علية .(1/126)
[أصحاب سُليمان الأعمش]
38- وعن أرفع الرواة عن الأعمش ؟ فقال : شُعْبَة (1) , وسفيان الثوري , وأبو معاوية , ووكيع , ويَحْيَى القَطَّان , وابن فضيل , وقد غلط عليه في شيء .
_حاشية_____
(1) قوله : " شعبة " ، سقط من طبعة الحلبي .(1/128)
[أصحاب عمرو بن دينار]
39- وعن أرفع الرواة عن عمرو بن دينار ؟ فقال : ابن جريج , وابن عُيينة , وشُعْبَة , وحماد بن زيد .(1/134)
[أصحاب هشام بن عروة]
40- وعن أثبت الرواة عن هشام بن عروة ؟ فقال : الثوري , ومالك , ويَحْيَى القَطَّان , وعبد الله بن نمير , والليث بن سعد .(1/137)
[أصحاب قتادة بن دِعامة]
41- وعن أثبت أصحاب قتادة ؟ فقال : (1) شُعْبَة , وسعيد , وهشام (2) .
_حاشية_____
(1) قوله : " فقال : " ، سقط من طبعة الحلبي .
(2) تحرف في طبعة الحلبي إلى : " وسعيد بن هشام " ، ثم عقب في الحاشية قائلاً : " كذا بالأصل ، ولم أر من اسمه هكذا من أصحاب قتادة ، أو ما يقرب منه ، فلعله محرف ، إلا أن يكون : " مسعر بن كدام " ، والله أعلم !! " .
قلت : وهو كما قال جاء محرفًا في النسخة الخطية ، وصوب في طبعة الأزهري ، وسعيد هو ابن أبي عروبة ، وهشام هو الدستوائي .(1/140)
[أصحاب يَحْيَى بن سعيد الأنصاري]
42- وعن أثبت أصحاب يَحْيَى بن سعيد الأنصاري ؟ فقال : الثوري , ومالك , وسليمان بن بلال , ويَحْيَى بن سعيد القَطَّان , وعبد الوهاب الثقفي .(1/145)
[أصحاب الزُّهري]
43- وعن أثبت أصحاب الزهري , فقال : مالك , وشعيب بن أبي حمزة , وابن عيينة , ويونس , وعقيل , والزبيدي .(1/147)
[أصحاب القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق]
44- وعن أثبت أصحاب القاسم بن محمد ؟ فقال : عبيد بن عمير [...] (1) ، وعبد الرحمن بن القاسم , ويَحْيَى بن سعيد الأنصاري .
_حاشية_____
(1) ما بين حاصرتين بياض في النسخة الخطية مقداره كلمة ، أو كلمتين .(1/156)
[أصحاب أبي سلمة بن عبد الرحمن]
45- وعن أثبت أصحاب أبي سلمة بن عبد الرحمن ؟ فقال : الزهري , و يَحْيَى بن أبي كثير .(1/158)
[أصحاب سعيد بن جُبَيْر]
46- وعن أثبت أصحاب سعيد بن جبير ؟ فقال : عمرو بن دينار , وأبو بشر .(1/160)
[أصحاب ابن سيرين]
47- وعن أثبت أصحاب محمد بن سيرين ؟ فقال : أيوب السختياني , وابن عون , وسلمة بن علقمة , ويونس بن عبيد .(1/161)
[أصحاب مِسْعَر بن كِدَام]
48- وعن أثبت أصحاب مِسْعَر بن كِدَام ؟ فقال : يَحْيَى القَطَّان , ومحمد بن بشر العبدي , وأبو أسامة , وأبو نعيم .(1/165)
[أصحاب أبي إسحاق السَّبِيْعِي]
49- وعن أثبت أصحاب أبي إسحاق السَّبِيْعِي ؟ فقال : إسرائيل أحفظ , وزهير , والثوري , وشُعْبَة , ويوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق .(1/166)
[أصحاب نافع , مولى ابن عمر]
50- وعن أثبت أصحاب نافع ؟ فقال : عبيد الله بن عمر , ومالك , وأيوب السختياني .(1/171)
[أصحاب مَعْمَر بن راشد]
51- وعن أثبت أصحاب مَعْمَر بن راشد ؟ فقال : هشام بن يوسف , وابن المبارك .(1/176)
[أصحاب سالم بن عبد الله بن عمر]
52- وعن أثبت أصحاب سالم ؟ فقال : الزهري ، وأبو بكر بن سالم .(1/179)
[أصحاب الليث بن سعد]
53- وعن أثبت أصحاب الليث بن سعد ؟ فقال : ابن وهب , وشعيب بن الليث , وعبد الله بن عبد الحكم .(1/180)
[أصحاب عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج]
54- وعن أثبت أصحاب ابن جريج ؟ فقال : قال يَحْيَى بن معين : (1) عبد المجيد بن عبد العزيز , ويَحْيَى القَطَّان , وأبو عاصم حسن الرواية عنه , ومحمد بن بكر البرساني , وحجاج بن محمد الأعور .
_حاشية_____
(1) تحرف النص في طبعة الحلبي هكذا : " وعن أثبت أصحاب ابن جريج ؟ قال :
1- يَحْيَى بن معين .
2- عبد المجيد بن عبد العزيز .
3- ويَحْيَى القَطَّان ... " ، والحلبي معتاد أن يرقم لتلاميذ الشيخ الذي دار عليه الإسناد بهذه الكيفية المذكورة . فأسقط قوله : " فقال " ، ثم جعل يحيى بن معين من تلاميذ ابن جريج بصنيعه هذا ، وبين ابن معين ، وابن جريج مفازات !!(1/182)
[أصحاب سعيد بن أبي عَرُوبَة]
55- وعن أثبت أصحاب سعيد بن أبي عَرُوبَة ؟ فقال : يزيد بن زريع , وخالد بن الحارث , ومن شاكلهم ممن سمع منه قبل الاختلاط .(1/186)
[ما شارك فيه يونس بن أبي إسحاق أباه من الشيوخ]
56- وسُئِلَ ، هل (1) شارك يونس بن أبي إسحاق السَّبِيْعِي أباه من الشيوخ ؟ قال : بريد بن أبي مريم , وناجية أبو خفاف , والعيزار بن حريث (2) .
_حاشية_____
(1) في طبعة الحلبي : " عمن " ، والمثبت فمن النسخة الخطية .
(2) وهذه جملة مما شارك فيه يونس بن أبي إسحاق ، أباه من الشيوخ ، لم يذكرهم الإمام أبي الحَسَن الدارقطني ، رحمه الله :
- جُرَيُّ بن كُليب النهدي .
- خَيْثَمة بن عبد الرحمن الجُعْفي .
- سعيد بن وهب الثوري الهَمْدَاني .
- مجاهد بن جبر .
- مَغْرَاء العبدي .
- أبو بُرْدَة بن أبي موسى الأشعري .
- أبو بكر بن أبي موسى الأشعري .
جمعتهم من ترجمة أبي إسحاق السَّبِيْعِي ، وترجمة ابنه يونس من " التهذيبين " .(1/192)
آخره والحمد لله رب العالمين , وحسبنا الله تعالى , ونعم الوكيل .(1/192)