الكتاب: تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين المؤلف: أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان البغدادي، المعروف بابن شاهين المتوفى: 385 هـ المحقق: أبو عمر محمد بن علي الأزهري الناشر: الفاروق الحديثة للطباعة والنشر - القاهرة الطبعة: الأولى، 1430 هـ - 2009 م عدد المجلدات: 1 ملاحظات: 1 - الكتاب موافق لطبعة الفاروق. 2 - قام المحقق بمقابلة هذه النسخة على ما يلي: - النسخة الخطية الوحيدة للكتاب، وهي نسخة مكتبة محمد بن يوسف بمراكش. - طبعة الدكتور عبد الرحيم القشقري، سنة 1989 م. 3 - أضفنا في آخر الكتاب ملحقاً ببعض التراجم التي لم تأت في النسخة الخطية التي بين أيدينا، وتم استدراكها من كتب المتأخرين. مصدر الكتاب: مكتبة أحمد الخضري.

الكتاب: تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين
المؤلف: أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان البغدادي، المعروف بابن شاهين
المتوفى: 385 هـ
المحقق: أبو عمر محمد بن علي الأزهري
الناشر: الفاروق الحديثة للطباعة والنشر - القاهرة
الطبعة: الأولى، 1430 هـ - 2009 م
عدد المجلدات: 1
ملاحظات:
1 - الكتاب موافق لطبعة الفاروق.
2 - قام المحقق بمقابلة هذه النسخة على ما يلي:
- النسخة الخطية الوحيدة للكتاب، وهي نسخة مكتبة محمد بن يوسف بمراكش.
- طبعة الدكتور عبد الرحيم القشقري، سنة 1989 م.
3 - أضفنا في آخر الكتاب ملحقاً ببعض التراجم التي لم تأت في النسخة الخطية التي بين أيدينا، وتم استدراكها من كتب المتأخرين.
مصدر الكتاب: مكتبة أحمد الخضري.

(1/147)

---

بسم الله الرحمن الرحيم
عن أبي حفص بن شاهين، قال:
كتاب أسماء الكذابين في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم.
والذين يضعفون في الحديث.
والذين يكذبون في الرواية.
والذين يركبون الأسانيد على المتون الضعيفة وهو أشد الكذب.
والذين يتعدون في السماع، فيحدثون عمَّن لم يروه قط.
أو يحدثون عمن لم يروه بأكثر مما سمعوا.
والذين يتهاونون بالتصريح في حضور المجالس , فيشتغل أحدهم بالحديث , ولو سئل على وجه الامتحان لما درى ما يسمع.
وذكر من ضعف في الحديث.
وذكرت هؤلاء في كتابي هذا على مثل ما ذكرت الثقات , ليقرب على المستفيد إدراك ما أراد من هؤلاء.
ونسأل الله المعونة على ما قصدناه من ذلك.

(1/147)

---

1 - أخبرنا خيثمة بن سليمان بن حيدرة القرشي بأطرابلس، حدثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج الحمصي، حدثنا بقية، عن أبي العلاء، عن مجاهد، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هلاك أمتي بالعصبية، والقدرية، والرواية عن غير ثبت.

(1/148)

---

2 - حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، حدثنا سليمان بن أيوب، صاحب البصري، حدثنا حماد بن زيد، عن هشام، عن محمد بن سيرين: إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذونه.

(1/149)

---

3 - حدثنا أحمد بن علي الديباجي، حدثنا حمدون بن أحمد بن سالم، حدثنا إبراهيم بن المنذر، أن ابن واصل، صاحب الفراء، قال: سمعت عبد الله بن عون يقول: لا يؤخذ هذا العلم إلا ممن شهد له بالطلب.
4 - حدثنا الحسين بن صدقة، حدثنا أحمد بن علي، قال: حدثنا عبد الرحيم بن حازم البلخي، قال: حدثنا الحكم بن مبارك، قال: سمعت حماد بن زيد يقول: وضعت الزنادقة على رسول الله صلى الله عليه وسلم اثني عشر ألف حديث.

(1/150)

---

5 - حدثنا محمد بن الحسن بن زياد المقرئ، حدثنا حسين بن إدريس الهروي، قال: سمعت عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثني أبي، عن جدي: أنه كان يطوف بالبيت، فإذا شيخ يقول: اللهم اغفر لي وما أراك تفعل، قلت: لم تفعل هذا؟ إنه قد نهى عن مثل هذا، فقال: إني كذبت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في مئة حديث , وتفرقت في أيد الناس، فأنا أخاف أن لا يغفر لي.
6 - قرأت في أصل كتاب جدي، عن ابن رشدين، حدثنا إبراهيم بن المنذر، حدثنا معن بن عيسى، قال: كان مالك بن أنس يقول: لا يؤخذ العلم من أربع، ويؤخذ ممن سوى ذلك، لا يؤخذ من سفيه معلن بالسفه، وإن كان أروى للحديث، ولا يؤخذ من كذاب في أحاديث الناس، وإن كنت لا تتهمه أنه يكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا يؤخذ من صاحب هوى يدعو إلى هوى، ولا من شيخ له فضل وعبادة، إذا كان لا يعرف ما يحدث.

(1/151)

---

7 - حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا أبو الأحوص محمد بن حبان، قال: حدثنا [هشيم، أخبرنا مغيرة] (1)، عن إبراهيم، قال: كانوا إذا أتوا الرجل ليأخذوا عنه نظروا إلى سمته، وإلى صلاته، ثم يأخذون عنه.
8 - حدثنا مكرم بن أحمد، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: قلت لأبي، لِمَ لَمْ تكتب عن الوليد بن صالح؟ فقال: رأيته يصلى في المسجد الحرام، يسىء صلاته.
9 - حدثنا أحمد بن عبد الله الرقي، قال: سمعت أحمد بن سنان القطان يقول: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: لا يكون إمامًا عبدًا، رجل يحدث عن كل أحد، ولا يكون إمامًا رجل لا يعرف الحديث.
10 - حدثنا الحسين بن الصدقة، حدثنا ابن أبي خيثمة، حدثنا علي بن المديني، حدثني أيوب بن المتوكل، عن عبد الرحمن بن مهدي، قال: لا يكون إمامًا في العلم من أخذ بالشاذ من العلم، ولا يكون إمامًا في العلم من روى عن كل أحد، ولا يكون إمامًا في العلم من روى كل ما سمع.
_حاشية _____
(1) تحرف في النسخة الخطية، وطبعة الدكتور القشقري إلى: حدثنا هشام أبا المغيرة، وجاء على الصواب في مصادر تخريج الأثر، ومنه: "مقدمة المجروحين" لابن حبان 1/ 28، و"الجامع لأخلاق الراوي" للخطيب البغدادي 1/ 33 (1281)، و"التمهيد" لابن عبد البر 1/ 47، و"ذم الكلام" للهروي 5/ 38 (821).

(1/152)

---

11 - حدثنا محمد بن مخلد، حدثنا عباس بن محمد، قال: سمعت يحيي بن معين يقول: لو لم نكتب الحديث من ثلاثين وجهًا ماعقلناه (1).
12 - حدثنا الحسين بن صدقة، حدثنا أحمد بن أبي خيثمة، قال: قلت ليحيي بن معين، إنك تقول فلان ليس به بأس، وفلان ضعيف.
قال: إذا قلت لك: ليس به بأس، فهو ثقة، وإذا قلت لك: ضعيف، فليس هو بثقة، لا يكتب حديثه.
_حاشية _____
(1) تحرف في طبعة الدكتور القشقري إلى: " علمناه ".

(1/153)

---

13 - حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث، حدثنا عمرو بن علي، حدثنا يحيي بن سعيد القطان، قال: سألت شعبة، وسفيان الثوري، ومالك بن أنس، وسفيان بن عيينة، عن الرجل يكذب في الحديث؟ قالوا كلهم: يبين أمره.
14 - حدثنا عثمان بن أحمد، حدثنا حنبل بن إسحاق، قال: سمعت عاصم بن علي يقول: سمعت شعبة يقول: لو لم أحدثكم إلا عن ثقة، لم أحدثكم عن ثلاثين.
15 - حدثنا الحسن (1) بن أحمد الأصطخري، قال: قرئ على العباس بن محمد، وأنا أسمع، قال: سمعت يحيي بن معين يقول: قال يحيي بن سعيد القطان: لو لم أرو إلا عن كل من أرضى، أو كلمة نحوها، ما رويت إلا عن خمسة.
16 - حدثنا محمد بن سليمان الباغندي، قال: حدثني محمد بن بشار بندار، قال: سمعت يحيي بن سعيد يقول: وقلت له عن ثقة، فقال: لا تقل: عن ثقة، لو حققت (2) لك ما حدثتك إلا عن أربعة: ابن عون، وشعبة، ومسعر، وهشام الدستوائي.
يعني حققت (2) لك، أي: جمعت لك، ونحو ذلك.
17 - حدثنا إسماعيل بن علي بن إسماعيل، حدثنا حسين بن فهم، قال: ثلاثة أبيات كانت عند يحيي بن معين من أشر قوم، المحبر بن قحذم وولده، وعلي بن عاصم وولده، وآل أبي أويس، كلهم كانوا ضعافًا جدًّا.
_حاشية _____
(1) تحرف في طبعة الدكتور القشقري إلى: " الحسين ".
(2) تحرف قوله: " حققت " في طبعة الدكتور القشقري إلى: " حرفت "!!.

(1/154)

---

18 - حدثنا إسماعيل بن علي، حدثنا حسين بن فهم، حدثنا يحيي بن معين، حدثنا يحيي بن بكير، حدثنا الإسكندراني، يعني يعقوب، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: زينوا القرآن بأصواتكم، وأصواتكم بالقرآن.

(1/155)

---

19 - قال أبو علي الحسين: سمعت يحيي بن معين، وسئل عن يحيي بن عبد الله بن بكير؟ فقال: لا صلى الله عليه، دخلت عليه مسجده، فلما رآني سجد، وقال: ما كنت أرى أنك تأتيني، وأراه قال: ما حدث عنه بغير هذا الحديث.
20 - حدثنا إسماعيل، قال: قال أبو علي: قال لي جعفر الطيالسي: قال لي يحيي بن معين، وذكر أبا معمر، فقال: لا صلى الله عليه، ذهب إلى الرقة فحدث بخمسة آلاف حديث أخطاء في ثلاثة آلاف.
قال أبو علي: وما حدث أبا معمر، حتى مات يحيي بن معين.

(1/156)

---

[باب الألف]:
[من اسمه أبان]:
1 - حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، حدثنا سويد بن سعيد الحدثاني، حدثنا علي بن مسهر، قال: سمعت أنا، وحمزة الزيات، من أبان بن أبي عياش نحوًا من ألف حديث، قال: فأخبرني حمزة أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام فعرضها عليه، فما عرف منها إلا اليسير، خمسة أو أقل أو أكثر، قال: فتركت الحديث عنه.
حدثنا محمد بن مخلد، حدثنا محمد بن إسحاق الصاغاني، حدثنا ابن أبي رزمة. أخبرنا عبدان، أخبرني أبي، عن شعبة، قال: لولا الحياء من الناس ما صليت على أبان بن أبي عياش.
حدثنا عبد الله بن سليمان الوراق، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: قرأت على أبي حديث عباد بن عباد، فلما انتهى إلى حديث أبان بن أبي عياش، قال: اضرب عليها، فضربت عليها.

(1/157)

---

وفي رواية النضر بن شميل، عن شعبة، قال: لئن أقطع الطريق، أحب إلي أن أروي عن أبان.
وقال أحمد بن حنبل: كان وكيع إذا أتى على حديث ابن أبي عياش يقول: رجل لا يسميه، استضعافاً له.
وقال ابن معين: قال لي عفان: قال لي أبو عوانة: جمعت أحاديث الحسن عن الناس، ثم أتيت بها أبان بن أبي عياش، فحدثني بها.
[من اسمه أسد]:
2 - حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، حدثنا محمود بن غيلان، قال:
ذُكر أسد بن عمرو، عند يزيد بن هارون، فقال: لا تحل الرواية عنه.
وفي رواية أخرى: سئل عثمان بن أبي شيبة عن أسد بن عمرو؟ فقال: هو والريح سواء، لاشيء في الحديث، إنما كان يبصر الرأي.

(1/158)

---

وروى ابن أبي خيثمة، عن سليمان بن أبي شيخ، قال: كان أسد بن عمرو على قضاء واسط، فخرج في إصلاح طريق مكة من واسط، والنظر فيه، فلما رجع قال: رأيت قبلة واسط رديئة جدًا، وتبين ذلك لي حين خرجت فتحرف فيها، فقال قوم من أهل واسط: هذا رافضي، فقيل لهم: ويحكم، هذا من أصحاب أبي حنيفة، مرجىء، كيف يكون رافضيًا؟ وكان صباح بن أبي الصباح المؤذن يقول: من تحرف في مسجدنا هذا فهو رافضي.
[من اسمه أَسِيد]:
3 - حدثنا الحسن (1) بن أحمد الإصطخري، قال: قرئ على العباس بن محمد، قال: سمعت يحيي بن معين يقول: أَسِيد بن زيد الجمال كذاب، ذهبت إليه إلى الكرخ، ونزل في دار الحذائين، فأردت أن أقول له: يا كذاب، ففرقت من شفار الحذائين.
[من اسمه إبراهيم]:
4 - روي عن ابن أبي خيثمة، وغيره، أنه قال: إبراهيم بن إسماعيل المكي، ليس بشيء.
_حاشية _____
(1) تحرف في النسخة الخطية إلى: " الحسين ".

(1/159)

---

5 - وفيما رواه ابن أبي خيثمة، بإسناده عن جعفر بن عون، قال:
كان إبراهيم بن إسماعيل، أصم شديد الصمم، وكان يجلس إلى الزهري، فلا يكاد يسمع إلا بعد كد.
6 - حدثنا محمد بن مخلد، حدثنا محمد بن إسحاق الصاغاني، قال: قال يحيي بن معين: ابن أبي يحيي، يعني إبراهيم، كذاب لاشك فيه.
قال ابن معين: وقال يحيي بن سعيد القطان: ما فيه من الكذب أشد.
وكذلك، في رواية ابن حنبل، عن يحيي بن سعيد، قال: كنا نتهمه بالكذب، يعني إبراهيم بن محمد بن أبي يحيي.
قال أحمد بن حنبل: وكان قدريًّا جهميًّا، كل بلاء فيه، إبراهيم بن أبي يحيي.
وقال ابن معين: إبراهيم بن أبي يحيي، ليس بثقة، وكان قدريًّا، وكان رافضيًّا.
وقال عثمان بن أبي شيبة: عندي لإبراهيم بن أبي يحيي في المثل جبال حديث ما أروي عنه منها شيئًا، وروى النهي عنه، عن الليث بن سعد.
7 - وقال يحيي بن معين: إبراهيم بن خثيم بن عراك، ليس بشيء.

(1/160)

---

8 - وقال يحيي بن معين: إبراهيم بن الحكم بن أبان، ضعيف.
وسئل أحمد ابن حنبل عن إبراهيم بن الحكم؟ فقال: ليس بثقة.
9 - وقال يحيي: إبراهيم الخوزي، ليس بثقة.
10 - وقال أيضًا: إبراهيم بن الفضل، ليس بشيء.
11 - وإبراهيم الهجري، ليس بشيء.
12 - وإبراهيم ابن يوسف بن أبي إسحاق، ليس بشيء.
13 - وإبراهيم بن مهاجر ضعيف.

(1/161)

---

14 - وترك ابن المبارك الحديث عن إبراهيم بن يزيد الخوزي.
وكان يحيي بن معين يقول: إبراهيم الخوزي، مكي، ولكنه سمي خوزيًا لأنه كان يقول: سمعت الخوزي، وليس بثقة.
15 - وقال يحيي: إبراهيم بن يزيد المدني، ضعيف.
16 - وقال علي بن المديني: سألت يحيي بن سعيد عن إبراهيم السكسكي؟ قال: كان شعبة يضعفه. قال: كان لا يحسن يتكلم.
17 - قال ابن عمار: وإبراهيم بن طهمان، ضعيف مضطرب في الحديث.
18 - وقال أيضًا: إبراهيم الهَجَري، ضعيف.
19 - قال يحيي بن معين: إبراهيم الجعد، رجل يروي عنه حكام الرازي، وهو كوفي، وليس هو أخو سالم بن أبي الجعد، ليس بثقة.

(1/162)

---

20 - وعن أحمد بن حنبل، و قد قيل له: إبراهيم بن عرعرة، يحدث. فقال: أف، لا يبالون عمن كتبوا.
21 - قال ابن معين: أبو شيبة، إبراهيم بن عثمان، ضعيف.
22 - وروى المفضل بن غسان، عن ابن معين، قال: بنوا ابن أبي محذورة، الذين يروون عن إبراهيم، عن جدهم، يضعفون.
23 - وفي كتاب جدي، عن ابن رشدين، قال: سمعت أحمد بن صالح، وذكر العكاشي، الذي كان عندنا بمصر، إبراهيم بن محمد، فقال أحمد: كان كذابًا، وذكر أحمد من خشوعه.
قال أحمد: سألت الفريابي عن (1) العكاشي، فقال الفريابي: هو كذاب.
[من اسمه أيوب]: (2)
24 - قال ابن معين: أيوب بن عتبة، ليس بشيء.
_حاشية _____
(1) تحرف في طبعة الدكتور القشقري، إلى: " عند ".
(2) ما بين حاصرتين سقط من طبعة الدكتور القشقري.

(1/163)

---

25 - وأيوب بن مدرك الحبطي، ليس بشيء.
قال في موضع آخر: أيوب ابن مدرك، يروي عن مكحول، كذاب.
26 - وأيوب بن جابر، ليس بشيء.
27 - وأيوب بن سيار، ليس بشيء.
28 - حدثنا عبد الله بن سليمان، حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: قال لي أبي: أيوب بن واقد، ضعيف الحديث.
29 - وقال ابن معين: أيوب بن خوط، لا يكتب حديثه.
30 - وأيوب بن سويد، شامي، وليس بشيء.

(1/164)

---

31 - وفي رواية المفضل، عن يحيي: أيوب بن سيار، مذموم، لا يحل لمسلم يحدث عنه.
32 - وأيوب بن جابر بن سيار بن طلق، من بني حنيفة، من أهل اليمامة، لم يحدثهما يحيي، ولا غير يحيي.
[من اسمه إسماعيل]:
33 - قال ابن معين: إسماعيل بن رافع المكي، ليس بشيء.
34 - وإسماعيل بن مجمع، ضعيف.
35 - وروى ابن أبي خيثمة، عن يحيي، قال: إسماعيل بن مسلم المخزومي، أصله بصري، وكان بمكة، وهو ضعيف الحديث.
36 - وإسماعيل الأزرق، ليس بشيء، وهو إسماعيل بن سلمان.
37 - وإسماعيل بن أمية، ضعيف.
38 - وقال محمد بن عمار: وإسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيراء، ضعيف.

(1/165)

---

39 - وإسماعيل بن رافع، كان قاضيًا، وكان ضعيفًا.
40 - وإسماعيل الأزرق، ضعيف.
41 - وقال عثمان بن أبي شيبة: إسماعيل بن محمد بن جحادة، لا يسوي شيئًا.
42 - وعن ابن معين، قال: أبو إسرائيل، اسمه إسماعيل، ضعيف.
43 - وفي رواية أخرى، عن ابن معين، قال: إسماعيل بن أبان الغنوي (1)، كذاب لا يكتب حديثه.
44 - وإسماعيل بن أبان الوراق، ثقة، كنا إذا دخلنا نزلنا عنده (2).
45 - وقال يحيي بن معين، وذكر أبا معمر إسماعيل بن إبراهيم الهذلي، فقال: لا صلى الله عليه، ذهب إلى الرقة، فحدث بخسمة آلاف حديث، فأخطأ في ثلاثة آلاف.
حدثنا إسماعيل بن علي، قال: قال أبو علي حسين بن فهم: كنا يومًا عند أبي معمر، وعنده هشام، وابن أبي غالب، فحدثنا عن هشيم، عن خالد الحذاء، عن عبد الله بن شقيق، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قالت بنوا إسرائيل، أن موسى آدر.
وهذا حديث موقوف.
_حاشية _____
(1) تحرف في طبعة الدكتور القشقري إلى: " الفنوي ".
(2) قوله: " نزلنا عنده "، سقط من طبعة الدكتور القشقري.

(1/166)

---

46 - وفي رواية حنبل بن إسحاق، قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل: إسماعيل بن رافع، الذي يحدث عنه عطاف؟ فقال: ضعيف منكر الحديث، كنيته أبو رافع، وهو مديني.
47 - وروى ابن أبي خيثمة، عن يحيي بن معين أنه سئل عن إسماعيل بن أبان الغنوي (1)؟ فقال: وضع حديثًا عن فطر، عن أبي الطفيل، عن علي، قال: السابع من ولد من ولد العباس يلبس الخضرة.
حديثه كذب، ليس منه شيء؟ وهو الذي يحدث عن أبي خالد، وهشام بن عروة.
[من اسمه أحمد]:
48 - قال ابن معين: أحمد ابن أخت عبد الرزاق، كذاب، ليس بثقة ولا مأمون.
[من اسمه أسامة]:
49 - قال ابن معين: أسامة بن زيد بن أسلم، وعبد الله بن زيد بن أسلم، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم، هؤلاء إخوة، وليس حديثهم بشيء.
وقال محمد بن عبد الله بن عمار: أسامة بن زيد بن اسلم، ضعيف، وأسامة بن زيد الليثي، أقوى منه.
_حاشية _____
(1) تحرف في طبعة الدكتور القشقري إلى: " الفنوي ".

(1/167)

---

[من اسمه أصبغ]:
50 - حدثنا البغوي، حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، حدثني أبو نعيم، قال: قال أبو بكر بن عياش: الأصبغ بن نباته، كذاب.
وقال ابن عمار: الأصبغ بن نباته، ضعيف.
وقال ابن معين: الأصبغ بن نباته، لا يساوي شيئًا.
[من اسمه إسحاق]:
51 - قال ابن معين: إسحاق بن يحيي بن طلحة، ضعيف.
وروي عن ابن المديني، أنه سأل يحيي بن سعيد عن إسحاق بن يحيي بن طلحة؟ فقال: ذاك شبه لاشيء.

(1/168)

---

52 - وقال ابن عمار: إسحاق بن أبي فروة، ضعيف.
53 - وقال أحمد بن حنبل: إسحاق بن نجيح الملطي، هو من أكذب الناس، يحدث عن البتي، عن ابن سيرين، برأي أبي حنيفة (1).
وفي رواية العباس بن محمد، عن ابن معين أنه ضعف إسحاق بن نجيح، وقال: لا رحمه الله.
54 - وقال يحيي: إسحاق بن إدريس، بصري ليس بشيء، يضع الأحاديث.
وقال مرة أخرى: كذاب.
55 - حدثنا جعفر بن محمد بن نصير، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان، قال: سمعت أبا بكر بن أبي شيبة، ومررنا على إسحاق بن بشر، فقال لي أبو بكر: من هذا؟ قلت: هذا إسحاق الكاهلي، قال: أبو يعقوب كذاب، ولا أحفظ أن أبا بكر قال لي في أحد أنه كذاب غيره.
_حاشية _____
(1) قوله: " برأي أبي حنيفة "، سقط من طبعة الدكتور القشقري.

(1/169)

---

[من اسمه أشعث]:
56 - حدثنا عبد الله بن سليمان، قال: قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن أشعث بن سوار؟ فقال: هو أمثل من محمد بن سالم، ولكنه على ذلك ضعيف، يعني: الأشعث.
57 - وقال ابن معين: أشعث بن سعيد، أبو الربيع السمان، ليس حديثه بشيء.
58 - وأشعث بن براز، ليس بشيء.
[من اسمه أغلب]:
59 - قال يحيي بن معين: الأغلب بن تميم، بصري، قد سمعت منه، وليس بشيء.

(1/170)

---

[من اسمه أصرم]:
60 - في رواية مفضل بن غسان، عن يحيي بن معين: أصرم الخراساني، ليس بثقة.
[من اسمه الأزهر]:
61 - وقال يحيي بن معين (1): الأزهر بن راشد، روى عنه مروان بن معاوية، ضعيف.
62 - قال يحيي بن معين: روى يزيد بن هارون، عن أزهر بن سنان، بصري، ليس بثقة، روى عن محمد بن واسع، عن سالم (2)، عن أبيه، مثل حديث عمرو بن دينار، قهرمان آل الزبير، الذي روى: " من دخل السوق.
_حاشية _____
(1) قوله: " وقال يحيي بن معين "، سقط من طبعة الدكتور القشقري.
(2) قوله: " عن سالم "، سقط من طبعة الدكتور القشقري.

(1/171)

---

[من اسمه أشهل]:
63 - قال ابن معين: أشهل بن حاتم، لاشيء.
[من اسمه الأحوص]:
64 - قال ابن معين: الأحوص بن حكيم، ضعيف.
65 - وروى ابن ابي خيثمة، عن يحيي بن معين، أنه سئل عن أبي الجواب، يعني الأحوص بن جواب؟ فقال: ليس بذلك القوي.
وقال مرة أخرى: أبو الجواب الأحوص بن جواب، ثقة.

(1/172)

---

[باب الباء]:
[من اسمه بكر]:
66 - قال ابن معين، في رواية العباس بن محمد: بكر بن الشرود، صنعاني، ليس بشيء.
67 - وبكر بن خنيس، ليس بشيء.
[من اسمه بكير]:
68 - قال ابن معين: قيل ليحيي بن سعيد القطان: ما تقول في بكير بن عامر؟ فقال: كان حفص بن غياث يتركه، وحسبه إذا تركه حفص.
وقال ابن معين: بكير بن عامر، ضعيف.
[من اسمه بكار]:
69 - قال ابن معين: بكار بن عبد العزيز ابن أبي بكرة، ليس حديثه بشيء.

(1/173)

---

[من اسمه البراء]:
70 - قال ابن معين: البراء بن يزيد الغنوي (1)، صاحب أبي نضرة، ضعيف.
[من اسمه بزيع]:
71 - حدثنا عبد الله بن سليمان، قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن بزيع الذي يحدث عن ضحاك؟ فقال: ما أراه كان بذاك.
قال ابن معين: قد رأيت بزيع، صاحب الضحاك بالكوفة، وهو ضعيف ولم أكتب عنه.
[من اسمه بشر]:
72 - قال ابن معين: بشر بن حرب، ضعيف.
73 - وبشر بن رافع، ضعيف.
74 - وعن علي بن المديني قال: سمعت يحيي بن سعيد، يعني القطان، وقيل له، لقيت بشر بن نمير؟ فقال: نعم، وتركته.
وقال ابن معين: بشر بن نمير، لا شيء.
_حاشية _____
(1) تحرف في طبعة الدكتور القشقري إلى: " الفنوي ".

(1/174)

---

75 - وبسر بن أرطاة (1)، رجل سوء، ليس بثقة.
[من اسمه بشار]:
76 - قال ابن معين: بشار بن عبد الملك، ضعيف.
[من اسمه بحر]:
77 - قال ابن معين: بحر السقاء، متروك الحديث.
_حاشية _____
(1) حدث اضطراب في النسخة الخطية، وتبعه الدكتور القشقري في نشرته هذا صورته: " من اسمه بشار، وبشر بن أرطاة رجل سوء، ليس بثقة، قال ابن معين: بشار بن عبد الملك، ضعيف ". وقوله: بشر بن أرطاة خطأ، صوابه ما أثبته، وانظر: " الجرح والتعديل " 2/ 410 (1614 - ترجمة بكار بن عبد الله بن بسر الدمشقي القرشي)، التعليق عليه، وهو بسر بن أرطاة، ويقال: ابن أبي أرطاة.

(1/175)

---

[باب التاء]:
[من اسمه تليد]:
78 - قال ابن معين: تليد بن سليمان، ليس بشيء، وقال: قعد فوق سطح مع مولى لعثمان بن عفان، فذكروا عثمان، فتناوله تليد، فقام إليه مولى عثمان، فأخذه، فرمى به من فوق السطح، فكسر رجليه، فكان يمشي على عصا.

(1/176)

---

[باب الثاء]:
[من اسمه ثابت]:
79 - روى ابن أبي خيثمة، قال: سئل ابن معين عن: ثابت بن يزيد الأودي؟ فقال: بلغني عن ابن إدريس أنه كان يضعفه، ويعجب ممن يروي عنه.
وعن يحيي بن معين أيضًا، قال: سألت يحيي عن أبي السري ثابت بن يزيد الأودي؟ فقال: ليس بثقة.
80 - قال ابن معين: أبو حمزة الثمالي، ضعيف.
وسئل أحمد بن حنبل عن: ثابت بن أبي صفية، أبي حمزة الثمالي، فقال: ضعيف الحديث، ليس بشيء.
[من اسمه ثوير]:
81 - حدثنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي، قراءة عليه، قال: حدثني محمد بن عثمان بن أبي صفوان، قال: سمعت أبي غير مرة يقول: سمعت سفيان الثوري يقول: ثوير بن أبي فاخته، كان من أركان الكذب.
وقال ابن معين: ليس بشيء.

(1/177)

---

[باب الجيم]:
82 - روى ابن أبي خيثمة، وغيره عن ابن معين، أنه قال: جرير بن أيوب، ليس بشيء.
83 - وجابر بن نوح، إمام مسجد بني حمان، لم يكن بثقة.
84 - وجويبر، ليس بشيء.
85 - وجابر الجعفي، ليس بشيء.
وفي رواية أخرى، عن ابن معين قال: جابر الجعفي، لا يكتب حديثه ولا كرامة.
وروى عن زائدة أنه قال: كان جابر الجعفي كذابًا، يؤمن بالرجعة.

(1/178)

---

86 - حدثنا عبد الله بن سليمان، قال: قال عبد الله بن أحمد بن حنبل سمعت أبي يقول، وذكر الجلد بن أيوب، فقال: ليس يسوي حديثه شيئًا.
وقال يحيي: الجلد بن أيوب، لاشيء، ليس بثقة.
87 - وقال محمد بن عمار: جعفر بن الزبير، ضعيف، كان شعبة يحلف أنه كذاب: وضعفه يحيي بن سعيد جدًّا.
88 - وقال يحيي بن معين: أبو الأشهب، جعفر بن الحارث الكوفي، يروي عنه محمد بن يزيد، وغيره، ليس حديثه بشيء.
89 - قال يحيي بن معين: جعفر بن ميمون، ليس بثقة.
90 - وقال محمد بن عمار: جعفر بن سليمان الضبعي، ضعيف.
91 - وقال ابن معين: الجارود ليس بشيء، يعني الجارود أبو الضحاك الذي يحدث عن بهز بن حكيم.

(1/179)

---

92 - وقال ابن معين: جميل بن زيد الطائي، ليس بثقة.
93 - وجبلة بن سليمان، عن سعيد بن جبير، ليس بثقة.
94 - وجبر أبو جعفر، مولى بني ذهل، ضعيف.
95 - وجبير بن حكيم، لا يكتب حديثه، وكان يتكلم في عثمان.
96 - جارية بن هرم.
حدثنا محمد بن مخلد، حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، حدثنا علي بن المكي، قال: سمعت يحيي بن سعيد يقول: دخلت على موسى بن دينار المكي أنا وحفص بن غياث، فجعلت لا أريده على شيء إلا لقنه، فخرجنا فاتبعنا أبو شيخ فجعلت أبين أمره، فجعل لا يقبل.

(1/180)

---

وقال ابن المديني: وقد رأيت أنا أبا شيخ هذا، كان ها هنا يقول له: جارية بن هرم، وكان رأسًا في القدر وكان ضعيفًا في الحديث.
[من اسمه الجراح]:
97 - حدثنا الحسين (1) بن صدقة، حدثنا أحمد بن أبي خيثمة، قال: سمعت يحيي بن معين يقول: أبو العطوف، ليس حديثه بشيء، واسمه الجراح بن منهال.
وقال ابن عمار: أبو العطوف، الذي يروي عنه يزيد بن هارون، ضعيف.
قال ابن معين: أبو العطوف، جزري، ليس بثقة.
98 - وأبو وكيع، الجراح بن مليح بن عدي، قال ابن معين: هو ضعيف الحديث.
99 - وقال: جويبر، لم يكن بالقوي عن الضحاك، قيل له ففي غيره؟ قال ليس هو بالقوي في غيره، هو ضعيف.
قال يحيي: ليس حديثه بشيء.
_حاشية _____
(1) تحرف في طبعة الدكتور القشقري إلى: " الحسن ".

(1/181)

---

100 - وقال يحيي: جميل بن زيد، لا شيء.

(1/182)

---

[باب الحاء]:
[من اسمه الحارث]:
101 - حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا يحيي بن آدم، حدثنا مفضل بن مهلهل، عن مغيرة، قال: سمعت الشعبي يقول: الحارث الأعور، من أحد الكذابين.
وفي كتاب جدي، عن أحمد بن رشدين، قال: سئل أحمد بن صالح، عن الحارث الأعور؟ فقال: ثقة. فقلت: يقول الشعبي: حدثنا الحارث، وكان كذابًا، قال أحمد يكون يكذب في الحديث، إنما كان كذبه في رأيه.
وقيل ليحيي بن معين، يحتج بحديث الحارث؟ فقال: ما زال المحدثون يقبلون حديثه.
حدثنا عبد الله بن سليمان، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا الأسود بن عامر، قال: حدثنا شريك، عن جابر، عن عامر: رأيت الحسن والحسين يسألان الحارث عن حديث علي.

(1/183)

---

102 - وقال ابن معين: الحارث بن نبهان، لا يكتب حديثه.
وقال مرة أخرى: ليس بشيء.
103 - وقال: الحارث بن ثقف، ضعيف.
104 - والحارث بن وجيه، وليس بشيء.
105 - حدثنا عبد الله بن سليمان، حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: سألت [يحيى عن الحارث بن عبيد أبي قدامة الأيادي؟ فقال: ضعيف الحديث. سألت أبي؟ فقال: هو مضطرب الحديث] (1).
_حاشية _____
(1) النص جاء مشوهًا في النسخة الخطية، وطبعة الدكتور القشقري، هكذا: " سألت أبي عن الحارث بن عبيد أبي قدامة الأيادي؟ فقال: ضعيف الحديث "، وجاء على الصواب في: " العلل " للإمام أحمد، من رواية ابنه عبد الله (4004)، و" ضعفاء العقيلي " (259)، و" الجرح والتعديل " 3/ 81 (371)، و" الكامل " لابن عدي 2/ 454 (372).

(1/184)

---

106 - وقال ابن معين: الحارث بن شبل، بصري، ليس بشيء.
[من اسمه الحسن]:
107 - حدثنا عبد الله البغوي، حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا أبو داود، قال: قال لي شعبة: اذهب إلى جرير بن حازم، فقال له: لا يحل لك تروي عن الحسن بن عمارة، فإنه يكذب، وروى أشياء عن الحكم، لم نجد لها أصلاً.
قلت لشعبة: أي شيء قال؟ قال: قلت للحكم: صلى النبي صلى الله عليه وسلم على قتلى أحد؟ فقال: لم يصل على قتلى أحد.
وقال الحسن بن عمارة، عن الحكم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم صلى عليهم وغسلهم.
وقلت للحكم، وما تقول في أولاد الزنا؟ فقال: قال علي: هم أحرار.
فقلت من ذكر عن علي؟ فقال: يذكر من حديث الحسن البصري، قال: [وهو يعني] الحسن بن عمارة، يروي عن الحكم، عن يحيي بن الجزار، عن علي.
وسئل عيسى بن يونس، عن الحسن بن عمارة؟ فقال: شيخ صالح، وكان صديقًا لأخي إسرائيل، فقال فيه شعبة وأعانه عليه سفيان، وكان الحسن بن عمارة يقول: الناس كلهم في حل ما خلا شعبة.

(1/185)

---

حدثنا محمد بن مخلد، حدثنا محمد بن إسحاق الصاغاني (1)، حدثنا ابن أبي رزمة، أخبرني عبدان، أخبرني أبي عن شعبة قال: روى الحسن بن عمارة، عن الحكم، عن يحيي بن الخزار، عن علي، سبعة أحاديث، فسألت الحكم عنها؟ فقال: سمعت منها أشياء.
قال ابن معين: الحسن بن عمارة، ليس حديثه بشيء.
108 - والحسن بن دينار، ليس بشيء.
109 - والحسن الجفري، ليس بشيء.
110 - والحسن بن ذكوان، لم يسمع من حبيب بن أبي ثابت شيئًا، إنما سمع من عمرو بن خالد، عنه.
111 - وعمرو بن خالد، لا يساوي حديثه شيئًا.
112 - قال أحمد بن أبي خيثمة، قال أبي: الحسن بن دينار، ضعيف.
وقال محمد بن [عمار]؟: الحسن بن دينار، ضعيف، قيل له كذوب؟ قال: لا ولكن صاحب غلط، وهو ضعيف.
_حاشية _____
(1) تحرف في النسخة الخطية، وطبعة الدكتور القشقري إلى: " محمود بن إسحاق الصنعاني ".

(1/186)

---

113 - قال ابن معين: الحسن بن أبي جعفر، لا شيء.
114 - قال يحيي: والحسن بن عبيد الله الإيادي، ضعيف.
115 - حدثنا عبد الله بن البغوي، حدثنا محمود بن غيلان، قال: قلت ليزيد بن هارون: ما تقول في اللؤلؤي الحسن بن زياد؟ فقال: أو مسلم هو؟!!
وقال ابن معين: حسن اللؤلؤي، كذاب.
[من اسمه حسين]:
116 - قال ابن معين، في رواية المفضل بن غسان، عنه: حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب، لا يكتب حديثه.
117 - وحسين بن زيد بن علي، ضعيف.
118 - وقال محمد بن عبد الله بن عمار: وحسين بن عبد الله بن ضميرة، فيه ضعف.

(1/187)

---

119 - قال ابن معين: حسين بن ذكوان، روى عنه هشيم، والواسطيون، واسطي، ضعيف الحديث.
120 - وقال: حسين بن أبي ضمرة، ليس بشيء.
121 - والحسين بن علوان، كذاب.
وقال في رواية أخرى: ليس بثقة.
122 - والحسين بن عبد الله الهاشمي، ضعيف.
[من اسمه حماد]:
123 - قال ابن معين: حماد بن الجعد، ضعيف.
وقال في موضع آخر: بصري، ليس بثقة.

(1/188)

---

124 - حماد بن شعيب، ليس بشيء، يقال له: أبو شعيب الحماني.
125 - قال يحيي بن معين: محمد بن أبي حميد، هو حماد بن أبي حميد، وهو مديني، وليس حديثه بشيء.
وفي رواية أخرى: هما اثنان.
حدثنا محمد بن الحسن، حدثنا علي بن إبراهيم البغوي، حدثنا سليمان بن معبد، قال: سألت يحيي بن معين، وقال: محمد، وحماد ابني أبي حميد، مدنيان، ليسا بشيء.
126 - [وقال عثمان بن أبي شيبة:] (1) حماد بن نجيح، ضعيف، ليس يروي عنه أحد.
127 - وقال ابن معين: حماد بن عمرو النصيبي، لم يكن بثقة، قد رأيته.
128 - وقال: حماد بن شعيب، ليس حديثه بشيء.
_حاشية _____
(1) تحرف في طبعة الدكتور القشقري إلى: " وقال ابن معين "، والنص مخرج في " المختلف فيهم "، لابن شاهين برقم (6).

(1/189)

---

129 - حدثنا عثمان بن أحمد، حدثنا حنبل بن إسحاق، حدثنا محمود بن داود، حدثنا عيسى، قال: سمعت الأعمش يقول، غير مرة: ويل على حماد بن أبي سليمان الكذاب، ما رأيته عند إبراهيم.
[من اسمه حميد]:
130 - قال ابن معين: حميد بن مالك، ضعيف، لم يحدث عنه إلا إسماعيل بن عياش.
131 - وأبو صخر، حميد بن زياد، ضعيف.
132 - وحميد الأعرج، الذي يروي عنه عبيد الله بن موسى، وخلف بن خليفة، يقال له: حميد بن عطاء، ليس حديثه بشيء.
[من اسمه الحكم]:
133 - قال ابن معين: الحكم بن عمرو الرعيني، ضعيف.
134 - والحكم بن عطية، ضعيف.

(1/190)

---

135 - والحكم بن عبد الملك، قال: ليس حديثه بشيء.
وقال مرة أخرى، ضعيف.
136 - والحكم بن ظهير، ليس حديثه بشيء.
وقال يحيي مرة أخرى: يروي عنه مروان، فيقول: الحكم بن أبي خالد.
حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، قال: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي
شيبة، قال سمعت أبي يقول: ذكرت أنا وأبو نعيم، الحكم بن ظهير، فقال لي أبو نعيم: أليس قد رأيته، وكتبت عنه؟ قال: فكيف رأيته؟
قلت: كان رجلاً نبيلاً عند أهل الكوفة. قال: كذلك كان. قلت: يا أبا نعيم فأخبرني؟ قال: حدثني عن السدي أحاديث منكرة، لم يحدث بها أحد غيره، وحدث عن علقمة بن مرثد بأحاديث منكرة، وحدث عن عاصم بن أبي النجود بأحاديث منكرة، لم يحدث بها أحد غيره، ولم يحدث عن شيخ إلا وجاء بشيء لم يعرف، فمن ثم جاءه الضعف.
137 - وقال ابن معين: الحكم بن عبد الرحمن بن أبي نعيم، ضعيف.
138 - وقال يحيي: والحكم أبو معاذ البصري، ضعيف.
139 - والحكم الأيلي، ليس بثقة.

(1/191)

---

[من اسمه حمزة]:
140 - قال ابن معين: حمزة النصيبي، ليس حديثه بشيء.
وقال في رواية أخرى: حمزة النصيبي، هو حمزة بن أبي حمزة، ليس يسوي فلسًا.
[من اسمه حبيب]:
141 - قال ابن معين: حبيب بن حسان، كوفي، ليس حديثه بشيء.
وقال مرة أخرى: حبيب بن حسان بن أبي الأشرس، هو حبيب بن أبي هلال، يروي عنه مروان الفزاري، ليس هو بشيء، وليس بثقة.
142 - حدثنا عبد الله بن سليمان، حدثنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل، قال: سمعت أبي يقول، وذكر حبيب الذي كان يقرأ لهم على مالك بن أنس، فقال: ليس بثقة، قدم علينا رجل، أحسبه قال: من أهل خراسان، كتب عن حبيب كتابًا عن ابن أخي أبن شهاب، عن عمه، عن سالم، والقاسم، وإذا هي أحاديث ابن لهيعة، عن خالد بن أبي عمران، عن قاسم، وسالم.
قال أبي: أحالها عن ابن أخي ابن شهاب، عن عمه.
قال أبي: كان حبيب يحيل الحديث.
ولم يكن أبي يوثقه ولا يرضاه، وقال: كان حبيب يحيل الحديث ويكذب، وأثنى عليه شرًّا وسوءًا.

(1/192)

---

[من اسمه حارثة]:
143 - قال ابن معين: حارثة بن أبي الرجال، ضعيف، وأخوه عبد الرحمن بن أبي الرجال، ثقة.
[من اسمه حديج]:
144 - قال ابن معين: حديج بن معاوية، ليس بشيء.
وقال مرة أخرى: لا يكتب حديثه، ليس بشيء، ليس بثقة.
[من اسمه حجاج]:
145 - قال ابن معين: الحجاج بن فروخ، ليس بشيء.
146 - الحجاج بن أرطاة، كوفي صدوق، وليس بالقوي.
وقال مرة أخرى: الحجاج بن أرطاة، ضعيف يدلس.

(1/193)

---

حدثنا الحسين (1) بن صدقة، حدثنا أحمد بن علي، حدثنا أحمد بن الحسن الترمذي، قال: سمعت يحيي بن يعلى، يقول: أخبرنا زائدة، قال: اطرحوا حديث أربعة، حجاج بن أرطاة، وجابر، وحميد، والكلبي.
[من اسمه حرام]:
147 - حدثنا عثمان بن أحمد، حدثنا محمد بن يونس، حدثنا بشير بن عمر، قال: سألت مالك بن أنس عن حرام (2) بن عثمان؟ فقال ليس بشيء.
وعن أحمد بن صالح قال: حرام رجل متروك الحديث.
[من اسمه حكيم]:
148 - قال ابن معين: حكيم بن جبير، ليس بشيء.
وقال في رواية أخرى: لا يكتب حديثه، كان يتكلم في عثمان.
149 - قال ابن معين: حكيم الأثرم، ضعيف.
[من اسمه حمران]:
150 - قال ابن معين: حمران بن أعين، وعبد الملك بن أعين، ليسا بشيء.
_حاشية _____
(1) تحرف في طبعة الدكتور القشقري إلى: " الحسن ".
(2) تحرف في طبعة الدكتور القشقري إلى: " حمام ".

(1/194)

---

[من اسمه حسام]:
151 - قال ابن معين: حسام بن مصك، ليس حديثه بشيء.
[من اسمه حصين]:
152 - قال ابن معين: حصين بن عمر، ليس بشيء.
153 - حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني، قال: رأيت في كتاب أحمد بن عثمان بن حكيم بخطه، حديثًا طويلاً، عن حصين بن مخارق بن أبي جنادة، عن الأعمش، عن خيثمة، عن عدي بن حاتم، وقد كتب أحمد بن عثمان في آخره بخطه، سمعت هذا الحديث من أبي جنادة، وكان عندي كذابًا.
[من اسمه حبة]:
154 - قال ابن معين: قد رأيت الشعبي، حبة العرني، ليس يساوي شيئًا.
وقال ابن معين، في رواية أخرى: حبة العرني، ليس بثقة.
[من اسمه حريث]:
155 - قال ابن معين: حريث بن أبي مطر، ليس بشيء.

(1/195)

---

156 - وفي رواية المفضل بن [غسان] (1)، عنه: حريث بن عمرو، ضعيف.
157 - وقال أيضًا: الحريش بن سليم، ليس بشيء.
158 - وقال عثمان بن أبي شيبة: حمدويه، من أكذب الناس.
[من اسمه حنظلة]:
159 - قال يحيي: حنظلة، أبو عبد الرحمن السدوسي، ضعيف.
160 - وحنظلة بن أبي المغيرة القاص، ضعيف.
_حاشية _____
(1) تحرف في النسخة الخطية، وطبعة الدكتور القشقري إلى: " المفضل بن فضالة "، وإنما هو المفضل بن غسان الغلابي، أحد الرواة عن ابن معين.

(1/196)

---

[باب الخاء]:
[من اسمه خصيب]:
161 - قال ابن معين: سمعت يحيي بن سعيد القطان يقول:
كان خصيب بن جحدر، كذابًا.
أخبرنا عبد الله بن سليمان، قال: أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: سألت أبي، عن خصيب بن جحدر، فقال: له أحاديث مناكير وهو ضعيف الحديث.
[من اسمه خازم]:
162 - قال ابن معين: أبو إسحاق الحميسي، ليس بشيء، واسمه خازم بن الحسين.
[من اسمه خالد]:
163 - وعن يزيد بن هارون، قال: حلفت أن لا أروي عن خالد بن محدوج.
164 - وقال ابن معين: خالد بن يزيد أبي مالك، ليس بشيء، يحدث عن أبيه، عن جده هانىء أبي مالك.
165 - قال [أحمد بن حنبل] (1): خالد الإسكاف، ضعيف.
_حاشية_____
(1) في النسخة الخطية، وطبعة الدكتور القشقري: " حنبل "، فقط، ولم أقف على هذا القول من كلام حنبل، لا لأحمد بن حنبل، وإنما الذي قال فيه: " ضعيف "، يحيى بن معين، " تاريخ الدوري " (1606)، وغيره، فالله أعلم.

(1/197)

---

166 - وقال ابن عمار: خالد بن إلياس، ضعيف.
167 - وقال ابن معين: خالد الخفاف، ضعيف.
168 - وفي رواية المفضل، قال: سألت يحيي عن خالد بن عمرو بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص، فذمه ذمًّا شديدًا، ولم يوثقه.
169 - وقال ابن معين، في رواية الكوسج عنه: خالد بن أيوب، لاشيء، لاشيء، ليس بثقة.
170 - قال ابن المديني: سمعت هشامًا، وسئل عن خالد بن أبي طريف، شيخ من أهل صنعاء، روى عنه وهب بن منبه؟ فضعفه.
171 - وقال ابن معين: خالد بن عمرو السعيدي، ليس حديثه بشيء.
[من اسمه خارجة]:
172 - حدثنا مكرم بن أحمد، حدثنا يزيد بن الهيثم، قال: سمعت يحيي بن معين يقول: خارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت، ليس بشيء.

(1/198)

---

173 - وقال أيضًا، في رواية أخرى: خارجة بن مصعب، لا يكتب حديثه.
وقال ابن أبي خيثمة: خارجة بن مصعب ليس بشيء، وهو خراساني.
[من اسمه خيثمة]:
174 - قال ابن معين: خيثمة البصري، ليس بشيء.
[من اسمه خليد]:
175 - قال ابن معين: خليد بن دعلج، ليس بشيء.
وقال مرة أخرى: يضعف.
[من اسمه الخليل]:
176 - في رواية المفضل، قال: ذم أبو زكريا، الخليل بن مرة.

(1/199)

---

[باب الدال]:
[من اسمه داود]:
177 - قال ابن معين: داود بن عبد الجبار، ليس بثقة.
178 - حدثنا عبد الله بن سليمان، قال، حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: سألت أبي عن داود بن الْمُحَبِّر؟ فضحك، وقال: شبه لاشيء، كان لا (1) يدري ذاك إيش الحديث؟.
179 - [قال يحيي القطان] (2): كان شعبة، يضعف داود بن فراهيج.
180 - وقال ابن معين: داود الأودي، ليس بشيء.
181 - حدثنا عبد الله بن سليمان، حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: سألت أبي (3) عن: داود بن عطاء، فقال: شيخ من أهل المدينة قد رأيته ليس حديثه بشيء.
_حاشية _____
(1) قوله: " لا "، سقط من طبعة الدكتور القشقري، فتغير معنى النص.
(2) ما بين حاصرتين زيادة من " الجرح والتعديل " 3/ 422 (1923)، و" الميزان " 2/ (2645)، و" اللسان " 3/ 410 (3044)، قومت به النص.
(3) قوله: " أبي "، سقط من النسخة الخطية، وطبعة القشقري، انظر: " العلل " للإمام أحمد، من رواية ابنه عبد الله (5320)، و" ضعفاء العقيلي " (457).

(1/200)

---

182 - ودرست بن زياد، لا شيء.
183 - ودهثم بن قران، ليس بشيء، يمامي.
184 - وقال ابن معين: حدث ابن المبارك، عن شيخ يقال له:
الدجين العريني، وهو ضعيف.

(1/201)

---

[باب الذال]:
[من اسمه ذواد]:
185 - قال ابن معين: ذُواد بن عُلبة، ليس بشيء.
186 - ذؤيب بن عمامة المديني، ليس بشيء.

(1/202)

---

[باب الراء]:
187 - قال ابن معين: رشدين بن كريب، ليس بشيء.
188 - رشدين (1) بن سعد، لا يكتب حديثه.
189 - الربيع بن بدر، ليس بشيء.
190 - وقال عثمان بن أبي شيبة: الربيع بن زيد، ضعيف الحديث.
191 - وقال ابن معين: الربيع بن سليمان، صاحب لمازة، ليس بشيء.
192 - قال ابن معين: قد رأى الشعبي رشيد الهجري، ليس يساوي شيئًا.
_حاشية _____
(1) تحرف في النسخة الخطية، وطبعة الدكتور القشقري إلى: " راشد "، وجاء على الصواب في: " الجرح والتعديل " 3/ 513 (2320)، و" تهذيب الكمال " 9/ 193 (1911)، و" تهذيب التهذيب " 3/ 240 (526).

(1/203)

---

[من اسمه روح]:
193 - قال ابن معين: روح بن مسافر، بصري، ضعيف.
194 - روح بن عطاء بن أبي ميمونة، ضعيف.
[من اسمه راشد]:
195 - راشد بن معبد، واسطي، وقد سمع من أنس بن مالك، وسمع منه زيد بن حباب، وراشد هذا ضعيف.
[من اسمه رجاء]:
196 - رجاء بن يحيي، بصري، ليس بشيء.
197 - رديح أبو معروف (1)، ضعيف.
198 - ورجاء أبو يحيي، صاحب السقط، ضعيف.
كله عن ابن معين.
_حاشية _____
(1) تحرف في النسخة الخطية، وطبعة الدكتور القشقري إلى: " أبي معروف ".

(1/204)

---

[من اسمه ركن] :
199- قال ابن معين : ركن ، ليس بشيء .

(1/205)

---

[باب الزاي] :
[من اسمه زمعة] :
200- قال ابن معين : زمعة بن صالح اليماني ، ضعيف الحديث ، روى عنه وكيع ، وابن مهدي .
[من اسمه زكريا] :
201- قال ابن معين ، في رواية العباس بن محمد عنه : زكريا بن منظور ، ليس بشيء ، فراجعته فيه مرارًا ، فزعم أنه ليس بشيء ، قال : وكان طفيليًا .
202- وقال يحيي : زكريا بن حكيم ، حنظلي ، كوفي ، وليس بثقة .
[من اسمه زهير] :
203- زهير بن إسحاق ، قال ابن معين : ليس بشيء .
[من اسمه زنفل] :
204- قال ابن معين : زنفل العرفي ، ليس بشيء .

(1/206)

---

[من اسمه زياد] :
205- قال يزيد بن هارون ، وقد ذكر عنده زياد بن ميمون ، حلفت أن لا أروي عنه شيئًا .
وقال : لقيت زياد بن ميمون ، فسألته عن حديث ، فحدثني به عن بكر المزني ، ثم عدت إليه ، وحدثني به عن مورق ، ثم عدت إليه ، فحدثني به عن الحسن ، وذكر نحو هذا ، وعَدَّ رجالاً ، وكان ينسبهم إلى الكذب .
حدثنا عبد الله بن محمد البغوي ، حدثنا أبو أحمد محمود بن غيلان ، قال : سألت أبا داود الطيالسي عن حديث العطارة ، الذي رواه النضر ، عن عباد بن منصور ، عن زياد النميري ، فقلت ، ما لك لم تسمعه من عباد وقد أكثرت عن عباد ؟ فقال لي : اسكت ، فأنا لقيت زياد بن ميمون وعبد الرحمن بن مهدي ، فقلنا له : هذه الأحاديث التي ترويها عنه أنس ؟ فقال : أترون رجلاً عمل خطيئة فتاب ، لا يتوب الله عليه ؟ ما سمعت من أنس من ذا قليلا ولا كثيراً ، ثم كان يبلغنا أنه يحدث به .

(1/207)

---

206- قال ابن معين : زياد أبو عمار ، ليس بشيء .
207- وزياد النميري ، ضعيف .
208- وزياد بن أبي زياد الجصاص ، واسطي (1) ، ليس حديثه بشيء .
209- وزياد بن المنذر ، أبو الجارود ، كذاب ، يحدث عنه الفزاري .
210- قال ابن معين : زياد ، أبو السكن , ليس بشيء .
211- وزياد بن عبد الله البكائي ، ليس بشيء ، وقد كتبت عنه " المغازي " .
212- زياد بن إسماعيل المخزومي ، ضعيف .
_حاشية _____
(1) قوله : " واسطي " ، سقط من طبعة الدكتور القشقري .

(1/208)

---

213- زياد ، أبو عمرو الصفار ، ضعيف .
[من اسمه زيد] :
214- قال ابن معين : زيد بن حبان الرقي ، لا شيء .
وقال أحمد : لا بأس .
[من اسمه زائدة] :
215- قال ابن معين : زائدة بن أبي الرقاد ، ليس بشيء .
[من اسمه زبان] :
216- قال ابن معين : زبان بن فائد ، ضعيف .
[من اسمه الزبير] :
217- قال ابن معين : الزبير بن سعيد ، سمع منه جرير بن حازم ، وأبو عاصم النبيل ، وليس بشيء .

(1/209)

---

حدثنا محمد بن مخلد ، حدثنا عباس بن محمد ، قال : سمعت يحيي يقول : الزبير بن سعيد , كان ينزل المدائن ، وكان ضعيفًا .

(1/210)

---

[باب السين] :
[من اسمه سهل] :
218- قال ابن معين : سهل بن معاذ بن أنس ، عن أبيه ، ضعيف .
219- حدثنا عبد الله بن سليمان بن عيسى ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد حنبل قال : سمعت أبي يقول : سهل الأسود ، كان من أصحاب شعبة ، وكان من كبار أصحاب الحديث ، وكان من أروى الناس عن شعبة ، ترك الناس حديثه .
[من اسمه سهيل] :
220- حدثنا محمد بن قيس الأزرق ، حدثنا جعفر بن أبي عثمان ، قال : سمعت يحيي بن معين يقول : العلاء ، وسهيل ، ضعيفان .
[من اسمه سليمان] :
221- حدثنا عبد الله بن سليمان ، أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : سمعت أبي يقول : أبو داود النخعي ، اسمه سليمان بن عمرو ، وكان كذابًا .
وقال ابن معين : أبو داود النخعي كذاب ، يضع الحديث .

(1/211)

---

حدثنا الحسين بن صدقة ، حدثنا أحمد بن علي قال : سألت مجاهد بن موسى عن أبي داود النخعي ؟ فقال : قلت له : يزيد بن أبي حبيب ، أين لقيته ؟ قال : ما حدثت عنه حتى هيأت الجواب ، لقيته بالباب والأبواب . قال مجاهد : دلني على مكان لا أقدر عليه .
222- قال ابن معين : سليمان بن يسير ، ليس بشيء .
223- وأبو إدام كذاب ، ليس يسوي حديثه فلسًا ، واسمه سليمان .

(1/212)

---

224- وقال ابن معين : سليمان بن أبي سليمان القافلاني ، ضعيف ، وهو أبو الربيع .
225- وسليمان بن الحكم بن عوانة ، ليس حديثه بشيء .
226- وسليمان بن معاذ ، ويزيد بن عطاء ، لا يعجباني .
227- وسليمان بن كثير ، ضعيف .
228- وسليمان بن داود اليمامي ، ليس بشيء .
229- سليمان بن داود الشامي ، روى عن الزهري حديث عمرو بن حزم ، ليس بشيء ، ولم يتابعه في حديث عمرو بن حزم (1) أحد .
_حاشية _____
(1) تحرف في النسخة الخطية إلى : " عمرو بن حازم " .

(1/213)

---

230- [قال ابن أبي خيثمة : سئل يحيى بن معين ، عن] (1) سليمان بن داود ، الذي يحدث عن الزهري ، روى عنه يحيي بن حمزة ؟ قال : ليس بشيء .
231- وقال : سليمان بن أرقم ، ليس بشيء .
232- سليمان بن سفيان ، ليس بشيء .
233- سليمان بن عبد الله ، ليس بشيء .
234- سليمان بن عبد الله السلمي ، لاشيء .
[من اسمه سعد] :
235- حدثنا عبد الله بن سليمان ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : قال أبي : سعد بن سعيد ، أخو يحيي بن سعيد الأنصاري ، ضعيف الحديث .
236- قال ابن معين : سعد بن أوس ، بصري ، ضعيف .

(1/214)

---

237- سعد بن طريف ، ليس بشيء .
وقال مرة أخرى : لا يحل لأحد يروي عنه .
[من اسمه سعيد] :
238- روى ابن أبي خيثمة ، عن يحيي بن معين ، قال : سعيد بن محمد الوراق ، ليس حديثه بشيء .
239- قال ابن معين : سعيد بن المرزبان ، هو أبو سعد البقال ، وليس بشيء .
240- سعيد بن سلمة ، كتبت عنه وكان كذابًا .

(1/215)

---

241- سعيد السماك ، الذي روى : " من أذن فهو يقيم " ، ليس بشيء .
242- سعيد بن بشير ، ليس بشيء .

(1/216)

---

243- سعيد بن زربي ، ليس بشيء .
244- حدثنا عبد الله بن سليمان ، حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال : سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول : سعيد بن سلام ، كذاب ، الذي يحدث عن الثوري .
حدثنا عبد الله ، قال : قال أبي : اضرب على حديث سعيد بن سلام .
245- وقال ابن معين : أبو المهدي ، سعيد بن سنان ، ليس بثقة .
246- سعيد بن ذي لعوة ، ضعيف .
247- سعيد بن زون ، لاشيء .
[من اسمه سيف] :
248- حدثنا عبد الله بن سليمان ، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : سمعت أبي يقول : لا يكتب حديث سيف بن محمد بن أخت سفيان الثوري ، ليس سيف بشيء . وقال أبي : كان سيف يضع الحديث .

(1/217)

---

249- وقال ابن معين : سيف الدين هارون ، ليس بشيء .
250- وقال أحمد بن حنبل : سيف بن وهب ، الذي حدث عنه شعبة ، ضعيف الحديث .
251- قال ابن معين : وذكر سيف بن عمر ، فقال : فلس خير منه .
252- سيف ، وسنان ابنا هارون البرجمي ، ضعيفا الحديث ، سنان أمثلهما قليلاً .
[من اسمه سُلْمَى] :
253- قيل لشعبة ، ما تقول في أبي بكر الهذلي ؟ فقال : دعني لا أقيء .
وقال يحيي بن معين عن غندر : كان أبو بكر الهذلي كذابًا .
قال ابن معين : واسم أبي بكر الهذلي ، السُلْمَى .
وقال ابن عمار الموصلي : أبو بكر الهذلي ، ضعيف .

(1/218)

---

[من اسمه سليم] :
254- قال ابن معين : سليم ، مولى الشعبي ، ليس بشيء .
255- وقال أيضًا : سليم بن مسلم ، يقال له الخشاب ، ليس بثقة .
[من اسمه سلام] :
256- سلام بن سلم التميمي ، قال ابن معين : ليس بشيء .
257- سلام ، أبو المنذر ، لا شيء .
258- سلام بن أبي خبزة ، ضعيف .
[من اسمه سلم] : (1)
259- سَلْم (1) بن سالم البلخي ، ليس بشيء ، قاله ابن معين .
_حاشية _____
(1) تحرف في النسخة الخطية ، وطبعة الدكتور القشقري إلى : " سالم " ، والصواب ما أثبته ، انظر : " ضعفاء العقيلي " (678) ، و" الجرح والتعديل " 4 /267 (1149) ، و" الكامل " 3/ (786) ، و" تهذيب الكمال " 11/212 (2424) ، وهو سلم بن إبراهيم الوراق أبو محمد البصري .

(1/219)

---

260- وقال أيضًا : سَلْم (1) الوراق ، ضعيف .
261- سلم بن زرير ، ضعيف .
262- حدثنا عبد الله بن محمد المصري ، حدثنا نصر بن عمار التنيسي ، حدثنا موسى بن أيوب ، حدثنا مخلد بن حسين ، قال : قيل لسلم العلوي ، رُإي الجوزي نصف النهار ؟ قال : نعم ، أمثال الهلال .
[من اسمه سلمة] :
263- قال ابن معين : سلمة بن وردان ، ليس بشيء .
وقال أحمد بن حنبل : سلمة بن وردان منكر الحديث .
_حاشية _____
(1) تحرف في النسخة الخطية ، وطبعة الدكتور القشقري إلى : " سالم " ، انظر التعليق السابق .

(1/220)

---

264- قال ابن معين : سلمة الأحمر ، ليس بشيء ، قاضي واسط ، ليس بثقة .
265- سلمة بن رجاء ، كوفي ، ليس بشيء .
266- سلمة بن سابور ، ضعيف .
[من اسمه سلامة] :
267- وجدت في كتاب جدي بخطه ، حدثنا أحمد بن محمد بن حجاج بن رشدين بن سعد ، قال : سألت أحمد بن صالح عن سلامة بن روح الأيلي ، ابن أخي عُقيل ؟ فقال لي : تركته ، قد كنت سمعت منه .
فقيل لأحمد : متروك ؟ قال : نعم .
فقلت أنا لأحمد بن صالح : كنت سمعت منه ؟ قال : نعم ، كنت بأيلة فكانت الطريق فيها خوف ، فأقمت بأيلة تسعة أيام ، فكنت أراه يفر من أن يقول : حدثنا فأوقفته ، فيقول : حدثني عقيل ، ثم يتحيز منا فيقول : عقيل ، ما بهم ، وكتب أنه الضعيف ، فذكرت ذلك لشيخ بأيلة كتب عنه ، أثنى عليه أحمد بن صالح ، فقال لي الشيخ : أكتم عليَّ ، إنما هي كتب صارت إليه لم يسمعها من عُقيل ، قال : فتبينت أنها كتب صارت إليه بلا سماع من ردائه قراءته . قاله أحمد بن صالح ، ومحمد بن عزيز ابن أخته .
وكان أحمد سيء الرأي فيه أيضًا .

(1/221)

---

[من اسمه سلمة] :
268- قال ابن معين : أبو حتروش ، سلمة بن هزال ، بصري ، ليس بشيء .
[من اسمه سنان] :
269- قال ابن معين : سنان بن هارون ، ليس حديثه بشيء .
[من اسمه سفيان] :
270- قال ابن معين : سفيان بن أبي سعيد الشامي ، عن مكحول ، لا شيء .
[من اسمه سوار] :
271- قال يحيي بن معين : سوار البصري ، روى عنه وكيع ، ليس بشيء ، كان وكيع يقلب اسمه ، يقول : أبو حمزة ، مشهور .
272- قال ابن معين : سوار بن مصعب ، وهو سوار الأعمى ، ضعيف .
[من اسمه سويد] :
273- قال ابن معين : سويد بن عبد العزيز ، ليس بشيء ، كان قاضيًا بدمشق بين النصارى . قلت فالمسلمون من يقضي لهم ؟ قال : قاضٍ آخر . أخبرنا محمد بن مخلد ، عن العباس بن محمد عنه .

(1/222)

---

قال عثمان بن أبي شيبة : سويد بن عبد العزيز ، والريح سواء .
274- قال ابن معين : سويد أبو حاتم ، لاشيء .
275- وسويد الفريعي ، لاشيء .
276- سمعت عبد الله بن سليمان بن الأشعث السجستاني يقول : سمعت أبي يقول : لو كان لي فرس ورمح ، أو كما قال ، لغزوت سويد بن سعيد الحدثاني ، وأحسب أن هذا الكلام ذكره أبو داود عن يحيي بن معين ، وأنا شاك فيه .
حدثنا إسماعيل بن علي ، قال : قال أبو علي الحسين بن فهم : سمعت يحيي بن معين ، وذكر عنده سويد بن سعيد الحدثاني ، فقال : لا صلى الله عليه ، ولم يكن عنده بشيء .
[من اسمه سري] :
277- قال ابن معين : السري بن إسماعيل ، ليس بشيء .
وقال عثمان بن أبي شيبة : لا يساوي شيئًا ، كانوا يرمونه بالكذب .

(1/223)

---

[من اسمه سالم] :
278- قال ابن معين : سالم أبو الفيض ، روى عنه ابن إدريس ، ليس حديثه بشيء .
قال محمد بن عمار : سالم بن عبد الأعلى ، ضعيف .
279- قال ابن معين : سالم بن العلاء ، يضعف .
280- وسالم بن نوح ، ليس بشيء .
281- قال أحمد بن حنبل : أبو غياث ، ضعيف .
وقال أحمد : سالم أبو غياث ، لا شيء .

(1/224)

---

[باب الشين] :
[من اسمه شيبة ، وغيره] :
282- قال ابن معين : شيبة بن نعامة ، ضعيف الحديث .
283- شهاب بن شرنفة ، ليس بثقة .
284- شعيب بن صفوان الترجماني ، ليس بشيء .
285- شبيب (1) بن شيبة ، لاشيء .
286- شريك بن أبي نَمِر ، ضعيف . قاله ابن معين .
_حاشية _____
(1) تحرف في النسخة الخطية ، وطبعة الدكتور القشقري ، إلى : " شعيب " ، والتصويب من مصادر ترجمته ، ومنها : " التاريخ الكبير " للبخاري 4/232 (2626) ، و" ضعفاء العقيلي " (715) .

(1/225)

---

حدثنا محمد بن مخلد ، قال : حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل ، قال : حدثنا علي بن المديني ، قال : سمعت يحيي بن سعيد يقول : قدم شريك مكة ، فقيل لي آته ، فقلت : لو كان بين يدي ما سألته عن شيء ، وضعَّف حديثه جدًّا . وقال : لو كان أبو بكر بن عياش بين يدي ما سألته عن شيء .
[من اسمه شرحبيل] :
287- قال ابن معين : شرحبيل بن سعد ، ليس هو بشيء ، هو ضعيف ، سمع من ابن عمر وأبي هريرة ، وجابر .
288- وشرحبيل بن مسلم ، ضعيف .

(1/226)

---

[باب الصاد] :
[من اسمه الصلت] :
289- قال ابن معين : الصلت بن دينار ، أبو شعيب ، بصري ، ليس بشيء .
[من اسمه صاعد] :
290- قال ابن معين : صاعد ، مولى الشعبي ، ليس بشيء .
[من اسمه صالح] :
291- قال ابن معين : صالح المري ، كان قاصًا ، وكان كل حديثه يحدث به عن ثابت ، باطل .
وقال في رواية أخرى : ليس بشيء .
292- حدثنا عثمان بن أحمد ، حدثنا محمد بن يونس ، قال : حدثنا بشير بن عمر ، قال : سألت مالك بن أنس عن : صالح ، مولى التؤمة ؟ فقال : ليس بشيء ، وكان شعبة لا يروي عن صالح مولى التؤمة ، وينهي عنه .

(1/227)

---

293- وقال ابن معين : صالح بن عبد القدوس ، بصري ، ليس هو بشيء .
294- صالح بن حسان ، مديني ، وليس حديثه بشيء .
295- صالح بن موسى الطلحي ، لا يكتب حديثه .
296- صالح بن أبي الأخضر ، ليس بشيء .
297- صالح بن عمرو ، ليس بثقة ، بصري .

(1/228)

---

298- قال ابن معين : صالح بن محمد بن زائدة ، ضعيف .
299- صالح بن رستم ، لا شيء .
300- صالح بن حيان ، ليس بشيء .
301- صالح بن رومان المكي ، روى عن أبي الزبير ، ضعيف .
[من اسمه صدقة] :
302- سئل أبو عبد الله أحمد بن حنبل عن صدقة بن عبد الله السمين ؟ فقال : ليس بشيء .
وقال في رواية أخرى : وهو السمين ، وهو الشامي ، الذي روى عنه الوليد بن مسلم ، وهو ابن معاوية ، ليس بشيء ، ضعيف الحديث ، أحاديث مناكير ، ليس يسوي حديثه شيئًا .
وضعفه ابن معين .

(1/229)

---

303- وقال أبو عبد الله أحمد بن حنبل : صدقة بن يزيد ، كان يكون بناحية بيت المقدس ، حديثه ضعيف ، يحدث عن حماد بن أبي سليمان ، وهو ضعيف .
304- قال ابن معين : صدقة المقعد ، كان يروي المغازي عن ابن إسحاق ، ليس بشيء ، يعني صدقة بن سابق ، صاحب ابن إسحاق .
305- قال ابن معين : صدقة بن موسى الدقيقي ، ضعيف .
[من اسمه صلة] :
306- قال ابن معين : صلة بن سليمان ، كان واسطيًا ، وكان ببغداد ، وكان كذابًا .
حدثنا ابن مخلد ، حدثنا العباس بن محمد ، قال : سمعت يحيي بن معين يقول : فذكره .
حدثنا الحسن بن أحمد ، قال : قرئ على العباس بن محمد ، قال : سمعت يحيي بن معين يقول : قد روى شعبة عن سليمان العطار ، وهو أبو صلة بن سليمان الواسطي ، وكان صلة ليس بثقة .

(1/230)

---

[باب الضاد] :
[من اسمه الضحاك] :
307- حدثنا الحسن بن أحمد ، قال : قرىء على العباس بن محمد ، قال : سمعت يحيي بن معين يقول : الضحاك بن نبراس ، ليس بشيء .
308- حدثنا محمد بن مخلد ، حدثنا العباس بن محمد الدوري ، قال : سمعت يحيي بن معين يقول : الضحاك بن حُمْرَة ، واسطي ، وكان أصله شاميًا ، وليس بشيء .
309- وقال ابن معين ، في رواية الكوسج عنه : الضحاك بن درهم ، ضعيف .
310- وفي رواية أحمد بن أبي خيثمة ، عنه ، قال : أبو نعيم ، ضرار بن صرد ، كذاب ، يسرق الأحاديث فيرويها .
قال ابن أبي خيثمة : وسمعت يحيي الحماني ، يقول : لا يكتب عن ضرار ، فإنه ليس بثقة .

(1/232)

---

[باب الطاء] :
311- قال ابن معين ، في رواية عباس بن محمد ، عنه : طلحة بن عمرو ، ليس بشيء .
وفي رواية ابن أبي خيثمة ، عنه : طلحة بن عمرو ، ليس بشيء ، ضعيف ضعيف ، من أهل مكة .
312- قال : وسئل يحيي بن معين عن أبي سفيان ، صاحب جابر ؟ فقال : اسمه طلحة بن نافع ، لاشيء .
313- وقال ابن عمار : ألغى المعافي بن عمران من رجاله طلحة بن زيد الرقي .
314- وقال أحمد بن حنبل : طارق بن عبد الرحمن ، ليس حديثه بذاك .
315- أبو سفيان طريف السعدي ، روى عنه سفيان الثوري .

(1/233)

---

قال أحمد بن حنبل : روى عنه شريك ، وأبو معاوية ، وأبو هلال ، ولا أدري بصري أو كوفي ، متروك الحديث .
وقال مرة أخرى : ليس بشيء ، لا يكتب حديثه .
وقال ابن معين ، نحوه .

(1/234)

---

[باب العين] :
[من اسمه عبد الله] :
316- قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، سمعت أبي يقول : عبد الله بن مسلم بن هرمز ، ليس بشيء ، يحدث عنه الثوري ، ضعيف الحديث .
وقال ابن معين : هو كل ضعيف .
317- وقال يحيي : عبد الله بن سعيد المقبري ، ضعيف .
وقال ابن حنبل : أبو عباد عبد الله بن سعيد المقبري ، ليس هو بذلك .
318- وروى ابن أبي خيثمة عن أبيه ، قال : أبو جعفر المدائني ، واسمه عبد الله بن مسور ، روى عنه خالد بن أبي كريمة ، وروى عن جرير ، عن رقبة بن مصقلة ، قال : كان أبو جعفر المدائني الهاشمي كذابًا .

(1/235)

---

حدثنا عبد الله بن سليمان ، قال : قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : قال جرير ، عن رقبة : كان ابن مسور يضع الحديث ، ويكذب .
قال أبي : وقد تركت أنا حديثه ، وكان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدثنا عنه ، وهو أبو جعفر المدائني ، وهو ابن مسور .
319- وقال أحمد بن حنبل : أبو حريز عبد الله بن حسين ، حديثه منكر .
روى معتمر ، عن فضيل ، عن أبي حريز أحاديث مناكير ، وكان أبو حريز قاضي سجستان .
320- وقال ابن معين : عبد الله بن عامر الأسلمي ، ليس بشيء .
وقال مرة أخرى : ضعيف .
321- وعبد الله بن عبد الرحمن الطائفي ، ليس حديثه بذاك القوي .
وقال أحمد بن عبد الله بن صالح : متهم ، ليس بشيء ، وقال فيه قولاً شديدًا .

(1/236)

---

322- وقال ابن معين : عبد الله بن سنان ، كوفي ، ليس حديثه بشيء .
323- وقال يحيي بن معين : عبد الله بن عبد العزيز بن أبي ثابت ، مدني ، ليس بشيء ، وكان أعرج .
324- عبد الله بن محمد بن عَقِيل ، ليس بذاك ،
325- عبد الله بن واقد ، أبو قتادة ، ليس بشيء ،
326- عبد الله بن دكين ، ضعيف .
327- عبد الله بن أبي زياد ، ضعيف .
328- حدثنا مكرم بن أحمد ، قال : حدثنا يزيد بن الهيثم ، قال : سمعت يحيي بن معين يقول : عبد الله بن لهيعة ، ليس بشيء .
قيل ليحيي : فهذا الذي يحكي الناس عنه احترقت كتبه ؟ قال : ليس لهذا أصل ، سألت عنها بمصر .

(1/237)

---

وقال في موضع آخر : ابن لهيعة ، ليس بشيء ، تغير أو لم يتغير .
329- وفي رواية المفضل ، وإسحاق الكوسج ، عن ابن معين : عبد الله بن الأجلح ، ضعيف .
330- قال أحمد بن صالح : عبد الله بن محمد ، متروك .
331- وقال ابن معين : عبد الله العمري ، ضعيف .
حدثنا محمد بن الحسن ، حدثنا حسين بن إدريس ، قال : قال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي : عبد الله بن عمر العمري ، لم يتركه أحد إلا يحيي ، وزعموا أنه كان أكبر من عبيد الله ، إلا أنه كان ضريرًا ، وزعموا أنه أخذ كتب عبيد الله فرواها .
332- وقال ابن عمار : عبد الله بن خراش ، الحوشبي ، كذاب .
333- وعن أحمد بن حنبل ، قال : عبد الله بن سلمة الأفطس ، ترك الناس حديثه .
334- وقال : كان إبراهيم بن سعد يحلف بالله ، لقد كان ابن سمعان يكذب ، يعني : عبد الله بن سمعان .

(1/238)

---

وقال أحمد بن صالح : كان ابن سمعان يغير أسماء الله ، تعالى ، يقول : حدثني عبد الله بن عبد الرحمن ، قال أحمد : وهذا هو كذب .
وقال ابن معين : ابن سمعان ، مديني ضعيف .
335- قال ابن معين : عبد الله بن نافع ، ضعيف . قلت ليحيي : هذا نافع مولى ابن عمر ؟ قال : نعم .
336- عبد الله بن عرادة ، ضعيف .
337- وعبد الله بن المؤمل ، ضعيف .
338- وعبد الله بن عبد الله بن أويس ، ضعيف .
339- وعبد الله بن عطاء بن إبراهيم ، مولى آل الزبير ، لاشيء .

(1/239)

---

340- وعبد الله بن عبد الرحمن الطائفي ، ضعيف .
[من اسمه عمر] :
341- حدثنا عبد الله بن سليمان ، قال : قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : قال : قال أبي : عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة ، ضعيف الحديث .
وكذا قال يحيي .
342- وقال أيضًا : عمر بن قيس المكي ، لقبه سندل ، هو ضعيف .
343- عمر بن أبي المقوم ، ليس بثقة ، ولا مأمون .
344- وقال يحيي : عمر بن سليمان ، حدثنا عنه أبو داود ، بصري ، ضعيف .
345- قال يحيي : وعمر بن مساور ، الذي يروي عنه أبي جمرة ، ليس حديثه بشيء .
346- وعمر بن أبي سلمة ، ضعيف .

(1/240)

---

347- عمر بن نافع ، كوفي ، ليس حديثه بشيء .
348- عمر بن راشد ، ضعيف .
349- وعمر بن شبيب ، ليس بشيء ، وقد رأيته ، وقد روى الفزاري عن أبيه شبيب (1) .
350- قال أحمد بن حنبل : عمر (1) بن راشد اليمامي ، لا يسوي حديثه شيئًا .
_حاشية _____
(1) تحرف في النسخة الخطية ، وتبعه الدكتور القشقري في نشرته هكذا : " وعمر بن شبيب ، ليس بشيء ، وكذا روى الفزاري ، عن أبيه ، وجاء النص على الصواب كما أثبته في " تاريخ الدوري " (1970) ، وضعفاء العقيلي (1165) ، و" الجرح والتعديل " 6/115 (621) ، و" الكامل " 6/ (1204) ، و" تهذيب الكمال " 21/392 (4256) .
(2) تحرف في النسخة الخطية ، إلى : " محمد " ، وجاء على الصواب في : " ضعفاء العقيلي " (1141) ، و" الجرح والتعديل " 6/ (567) ، و" تهذيب الكمال " 21/ (4231) .

(1/241)

---

351- وعن أبي نعيم : عمر بن صهبان ، الذي حدث عنه مبارك ، وقال : كان ضعيفًا .
352- وقال يحيي بن معين : عمر بن حبيب ، ضعيف .
653- عمر بن عطاء بن وراز ، يضعفونه .
354- وعمر بن عطاء ، [بن أبي] الخوار (1) ، ثقة .
355- عمر بن يعلى ، ضعيف .
356- حدثنا محمد بن مخلد ، حدثنا العباس بن محمد ، قال : سمعت يحيي بن معين يقول : قد حدَّث بقية ، عن عمر بن موسى الوجيهي ، وليس بثقة .
357- وقال محمد بن عبد الله بن عمار : عمر بن بشير بن قيس بن هانيء ، صاحب الشعبي ، ضعيف .
_حاشية _____
(1) مابين حاصرتين سقط من النسخة الخطية ، وطبعة الدكتور القشقري ، وأثبته من : " تاريخ الدوري " (400 ، 414) ، و" الجرح والتعديل " 6/126 (684) ، و" تهذيب الكمال " 21/462 (4286) .

(1/242)

---

358- وعمر بن نافع ، ضعيف .
359- وقال عثمان بن أبي شيبة : عمر بن قيس الماصر ، ضعيف في الحديث ، مرجىء .
360- قال ابن معين : عمر بن هارون البلخي ، ليس بشيء .
وقال مرة أخرى : ليس بثقة .
361- وعمر ، مولى غفرة ، ضعيف .
362- عمر بن بشير ، أبو اليمان الخولاني ، لاشيء .
363- عمر بن حمزة ، ضعيف .

(1/243)

---

364- حدثنا عبد الله بن سليمان ، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : سمعت يحيي بن معين يقول : عمر بن إسماعيل بن مجالد ، ليس بشيء ، كذاب (1) ، رجل سوء خبيث ، حدث عن أبي معاوية بحديث ليس له أصل ، كذب ، عن الأعمش ، عن مجاهد ، عن ابن عمر ، " أنا مدينة العلم ، وعلى بابها " ، وهو حديث ليس له أصل .
[من اسمه عثمان] :
365- قال ابن معين : عثمان بن مطر ، ضعيف .
366- وعثمان بن سعد ، الكاتب ، بصري ، ليس بذاك .
367- وعثمان البري ، ضعيف .
_حاشية _____
(1) قوله : " كذاب " ، سقط من طبعة الدكتور القشقري .

(1/244)

---

368- وعثمان بن أبي العاتكة ، هو أبو حفص القاضي ، وليس بشيء .
369- عثمان بن عمير أبو اليقظان الكوفي ، ليس حديثه بشيء .
370- قال يحيي : الوقاصي ، اسمه عثمان بن عبد الرحمن ، وهو ضعيف .
[من اسمه علي] :
371- حدثنا أحمد بن عمار المخرمي ، حدثنا جعفر بن أبي عثمان ، قال : سمعت يحيي بن معين يقول : علي بن مجاهد ، كان يكذب ، قدم علينا ، فنزل على ابن سريع الجلاب حوض داود .
372- وقال ابن معين : علي بن أبي سارة ، روى عنه إسحاق ، ليس بشيء ، بصري .

(1/245)

---

373- علي بن الحزور، ليس بثقة .
374- علي بن ظبيان الجنبي ، ليس حديثه بشيء .
375- علي بن عباس ، ليس حديثه بشيء .
376- علي بن مالك الغنوي ، ليس حديثه بشيء .
377- علي بن يزيد الشامي ، ضعيف .
378- حدثنا الحسين بن صدقة ، حدثنا أحمد بن علي ، حدثنا محمد بن منهال ، حدثنا يزيد بن زريع ، قال : لقيت علي بن عاصم الواسطي بالبصرة ، وخالد الحذاء حي ، فأفادني أشياء عن خالد ، فسألته عنها فأنكرها كلها ، وأفادني عن هشام بن حسان حديثًا ، فأتيت هشامًا ، فسألته عن ذلك الحديث ، فأنكره .
[ حدثنا عثمان بن الحسن ، حدثنا حسين بن إدريس ، قال : سمعت عثمان بن أبي شيبة ، يقول : سألت يزيد بن هارون عن علي بن عاصم ؟ فقال : ما زلنا نعرفه بالكذب ] (1) .
_حاشية _____
(1) ما بين حاصرتين سقط من طبعة الدكتور القشقري .

(1/246)

---

حدثنا يحي بن أيوب ، قال : قيل يومًا لابن علية : إن علي بن عاصم قال : كنت أدخل إلى خالد الحذاء ، وابن عُلَيَّة على الباب ، قال : سبحان الله ! ويكذب ؟ قال :ما سمعت من خالد على بابه ، يا سبحان الله ، ويكذب ؟! ما أتيت باب خالد .
حدثنا الحسين ، حدثنا (1) ابن أبي خيثمة ، قال : قيل ليحيي بن معين : إن أحمد بن حنبل ، قال : إن علي بن عاصم ، ثقة ، وليس بكذاب ، قال : لا والله ما كان عنده قط ثقة ، ولا حدث عنه بحرف قط ، فكيف صار عنده اليوم ثقة .
حدثنا الحسين بن صدقة ، حدثنا ابن أبي خيثمة ، قال : سمعت طاهر بن أبي خباب الطيالسي ، قال ليحيي بن معين : يا أبا زكريا ، ما تقول في علي بن عاصم ؟ فقال : كأن أحاديثه الطوال أخذها من الصيادلة .
قال ابن أبي خيثمة : ولم يحدث أبي عنه بشيء ، ولا أخرج عنه في تصنيفه شيئًا قط علمته .
حدثنا الحسين ، قال : حدثنا ابن أبي خيثمة قال : سمعت يحيي بن معين يقول : لقيت علي بن عاصم على الجسر ، فسألته عن حديث مطرف ، عن عامر : " من زوج كريمته من فاسق " ، فحدثني به ، فقلت : يا شيخ اتق الله ، فحول رأس بغلته ، وقال : أتراني أكذب ، أتراني أكذب .
_حاشية _____
(1) قوله : " حدثنا " ، سقط من طبعة الدكتور القشقري .

(1/247)

---

[من اسمه عبد الرحمن] :
379- حدثنا عبد الله بن سليمان ، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : سمعت أبي يقول : عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عامر ، كان ولى قضاء المدينة ، حذفت حديثه مذ دهر ، ليس بشيء ، حديثه أحاديث مناكير كان كذابًا ، وكان يقول [أبي ، وعبيد الله] (1) سواء .
_حاشية _____
(1) تحرف في النسخة الخطية ، وطبعة الدكتور القشقري إلى : " أنا وعبد الله سواء " ، وما أثبته فمن " العلل " للإمام أحمد ، من رواية ابنه عبد الله (6364) . وعبيد الله ، هو العمري الصغير ، وهو ثقة ، وأما عبد الله العمري الكبير ، فضعيف .

(1/248)

---

380- حدثني أبي ، حدثنا جعفر بن محمد ، حدثنا المفضل بن غسان قال : سالت أبا زكريا عن شيخ ، حدثنا عنه عفان ، يقال له : عبد الرحمن بن إبراهيم ؟ فقال : كان قاصًّا ، عن ابن المنكدر ، والعلاء ، وسهيل ، وضعفه أبو زكريا .
381- قال ابن معين : عبد الرحمن بن مسهر ، ليس بشيء .
382- عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، ليس بشيء .
383- عبد الرحمن بن سليمان ، ليس بشيء .
384- عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار ، ضعيف .
385- عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي ، ضعيف .

(1/249)

---

386- عبد الرحمن بن أبي بكر التيمي ، ضعيف .
387- عبد الرحمن بن عبد المؤمن ، ضعيف .
388- حدثنا محمد بن مخلد ، حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل ، حدثنا علي بن المديني ، قال : سمعت يحيي ، يعني ابن سعيد القطان ، يقول :
سألت عن عبد الرحمن بن إسحاق بالمدينة ، فلم أرهم يحمدونه .
389- وقال محمد بن عمار الموصلي : كان عبد الرحمن بن مالك بن مغول ، كذابًا أفاكاً لا يشك فيه أحد .
قال ابن معين : قد رأيته ، وليس بثقة .
390- وعبد الرحمن بن إبراهيم الكرماني ، ليس بشيء .
391- وقال أحمد بن حنبل : عبد الرحمن بن يزيد بن تميم ، قلب أحاديث شهر بن حوشب ، صيرها عن الزهري ، وجعل يضعفه .

(1/250)

---

392- وقال : عبد الرحمن بن عثمان البكراوي ، طرح الناس حديثه .
393- حدثنا عبد الله بن سليمان ، عن عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : سألت أبي عن عبد الرحمن بن قيس الزعفراني ؟ فقال : كان جارًا لحماد بن مسعدة ، يحدث عن ابن عون ، قد رأيته بالبصرة ، وقدم علينا بغداد ، وكان واسطيًا ، ولم يكن حديثه بشيء ، حديثه حديث ضعف ، وخرج إلى نيسابور ولم يكن بشيء ، متروك الحديث .
394- قال ابن معين : عبد الرحمن بن مُجَبِّر ، ليس بشيء .
395- حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ، حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، قال : سمعت أبي يقول : ذكرت لأبي نعيم ، عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله العرزمي ، فقال : كان هؤلاء أهل بيت يتوارثون الضعف قرنًا بعد قرن .
[من اسمه عبد ربه] :
396- قال ابن معين : عبد ربه ابن بارق الحنفي ، لاشيء .

(1/251)

---

[من اسمه عيينة] :
397- قال ابن معين : عيينة بن عبد الرحمن ، ليس بشيء .
[من اسمه عوبد] :
398- قال ابن معين : عوبد بن أبي عمران ، ليس بشيء .
[من اسمه عنبسة] :
399- قال ابن معين : عنبسة بن سعيد ، بصري ، وهو أبو الربيع السمان ، وهو ضعيف .
[من اسمه العوام] :
400- قال يحيي بن معين : العوام بن حمزة المازني ، يروي عنه يحيي القطان ، وغندر ، ليس حديثه بشيء .
[من اسمه عفير] :
401- حدثنا محمد بن مخلد ، حدثنا العباس بن محمد ، قال : سمعت يحيي بن معين ، يقول : عفير بن معدان ، ليس بثقة .

(1/252)

---

[من اسمه عمار] : (1)
402- عمار (1) بن سيف ، ليس حديثه بشيء ، قاله ابن معين وخالفه ابن المبارك ، وأثنى عليه خيرًا .
[من اسمه عليلة] :
403- قال يحيي بن معين : عليلة بن بدر بن عمرو ، لاشيء .
[من اسمه عِسْل] :
404- قال ابن معين : عسل بن سفيان ، ضعيف .
_حاشية _____
(1) تحرف في النسخة الخطية ، وطبعة الدكتور القشقري إلى : " عمارة " ، وجاء على الصواب في : " الجرح والتعديل " 6/393 (2191) ، و" تهذيب الكمال " 21/195 (4164) .

(1/253)

---

[من اسمه علوان] :
405- وفي كتاب جدي ، عن ابن رشدين ، قال : سألت أحمد بن صالح ، عن حديث علوان بن داود ، الذي يروي أصحابنا ؟ فقال : هذا حديث موضوع كذب ، لا ينبغي أن يكتب ، ولا يقرأ ، ولا يحدث به ، وكأني رأيت علوان عنده متروكًا هو وحديثه ، وقال : هذا باطل موضوع .
[من اسمه عون] :
406- قال ابن معين : عون بن عمرو القيسي ، لا شيء .
[من اسمه عبد الرحيم] :
407- قال ابن معين : عبد الرحيم بن زيد العمى ، ليس بشيء .

(1/254)

---

[من اسمه عبد الواحد] :
408- قال ابن معين : عبد الواحد بن صفوان ، بصري ، و ليس بشيء .
409- عبد الواحد بن زيد ، ليس بشيء .
[من اسمه عبد الملك] :
410- حدثنا محمد بن محمد بن سليمان بن الاشعث ، قال : حدثنا محمد بن عثمان بن أبي صفوان الثقفي ، حدثنا أمية ، يعني ابن خالد ، قال : قلت لشعبة : ما لك لا تحدث عن عبد الملك بن أبي سليمان ؟ قال : تركت حديثه . قلت : تحدث عن محمد بن عبيد الله العرزمي ، وتذم عبد الملك ، وقد كان حسن الحديث ؟ قال : من حسنها فررت . لفظ الباغندي ، وهو أتم .
411- حدثنا محمد بن مخلد ، حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل ، حدثنا علي ، يعني ابن المديني ، قال : سألت هشامًا ، يعني ابن يوسف ، عن عبد الملك بن خشك ، الذي روى عن حجر المدري ، فقال : كان فيه ضعف .

(1/255)

---

412- قال : وسألت هشاماً عن عبد الملك بن خلج ، من أهل صنعاء ، روى عن وهب بن منبه ، فضعفه .
413- قال ابن معين : عبد الملك بن أعين ، ليس بشيء .
414- عبد الملك بن هارون بن عنترة ، كذاب .
415- وعبد الملك بن أبي جمعة ، كوفي ، ضعيف .
416- وعبد الملك بن أبي حفصة ، ليس بشيء .
417- وأبو مالك النخعي ، ليس بشيء ، واسمه عبد الملك بن حسين .

(1/256)

---

[من اسمه عبد الغفار] :
418- قال ابن معين : أبو مريم ، اسمه عبد الغفار بن القاسم ، وليس بشيء .
وقال مرة أخرى : أبو مريم ، لا يكتب حديثه .
[من اسمه عبد الكريم] :
419- حدثنا علي بن محمد المصري ، حدثنا نصر بن عمار التنيسي ، حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي ، عن محمد بن ثور ، عن معمر ، قال : ذكر أيوب ، عبد الكريم أبا أمية ، فقال : رحمه الله ، إن كان لغير ثقة .
قال ابن معين : قد روى مالك بن أنس ، عن عبد الكريم بن أبي أمية ، وهو بصري ، ضعيف .
وقال يحيي : عبد الكريم البصري ، أبو أمية بن المخارق ، ليس حديثه بشيء .
[من اسمه عبد الحميد] :
420- قال ابن معين : عبد الحميد بن الحسن الهلالي ، ليس بشيء .
421- عبد الحميد بن سليمان ، أخو فليح ، ليس بشيء .
وفي رواية أخرى عنه : لا يكتب حديثه .

(1/257)

---

[من اسمه عبد الغفور] :
422- قال يحيي بن معين : أبو الصباح ، عبد الغفور ، ليس حديثه بشيء .
[من اسمه عبد الأعلى] :
423- قال ابن معين ، وغيره : عبد الأعلى بن أبي المسوار ، ليس بشيء .
424- حدثنا عبد الله بن سليمان ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال : سألت أبي عن عبد الأعلى الثعلبي ؟ فقال : هو كذا وكذا .
[من اسمه عبد العزيز] :
425- حدثنا محمد بن مخلد ، حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل ، حدثنا علي ، يعني بن المديني ، قال : سمعت هشامًا ، يعني بن يوسف ، وسئل عن عبد العزيز بن حوران ، شيخ من أهل صنعاء ، روى عن وهب بن منبه ؟ فقال : كان ضعيفًا ، كان يشبه القصاص .

(1/258)

---

426- حدثنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي ، قال : حدثني أحمد بن الحسن بن المفضل السكوني ، قال : سمعت محمد بن يحيي النيسابوري يقول : عليَّ بدنة إن حدثت عن عبد العزيز بن عمران حديثًا واحدًا ، ورأيته يضعفه جدًّا .
427- قال ابن معين : عبد العزيز بن أبان ، ليس بشيء .
وفي موضع أخر عنه : عبد العزيز بن أبان القرشي ، وضع أحاديث عن سفيان ، لم يكن بشيء .
حدثنا عبد الله بن سليمان ، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : سئل أبي عن حديث جرير : " تبنى مدينة " ؟ فقال : ما حدث به إنسان ثقة ، وذكر له أن عبد العزيز بن أبان رواه عن الثوري ، فقال : تركته لما حدث بحديث المواقيت .

(1/259)

---

428- قال ابن معين : عبد العزيز بن عبيد الله بن حمزة بن صهيب ، ضعيف .
429- وعبد العزيز بن الحصين بن الترجمان ، خراساني ، ضعيف الحديث .
[من اسمه عبد الرزاق] :
430- وفي كتاب جدي ، عن ابن رشدين ، قال : قال لي حكيم في ، عبد الرزاق بن عمر الدمشقي : هذا متروك الحديث .

(1/260)

---

وقال ابن معين : عبد الرزاق بن عمر الدمشقي ، ضعيف .
[ وقال العباس بن محمد الدوري : سألت يحيى بن معين ، عن عبد الرزاق ، الذي يروي عنه الحكم بن موسى ؟ فقال : ليس بشيء . قلت : من أين هو ؟ قال : شامي . ] (1)
[من اسمه عبد القدوس] :
431- حدثنا أحمد بن نصر بن طالب ، أخبرنا سليمان بن عبد الحميد البهراني بحمص ، قال : حدثنا يحيي بن صالح الوحاظي ، قال : سمعت إسماعيل بن عياش يقول : لا أشهد على أحد بالكذب إلا على عبد القدوس بن حبيب ، وعمر بن موسى الوجيهي ، فأما عمر بن موسى الوجيهي ، فإني قلت له : أي سنة سمعت من خالد معدان ؟ فقال : سنة عشر ، ومات خالد سنة أربع .
وأما عبد القدوس فإني حدثته بحديث عن رجل ، فطرحني وطرح الذي حدثته عنه ، وحدث به عن الثالث .
وقال بن عبد الله بن المبارك : لأن أقطع الطريق أحب إليَّ من أن أحدث عن عبد القدوس .
حدثنا محمد بن مخلد ، حدثنا عباس بن محمد ، قال : سمعت يحيي بن معين يقول : عبد القدوس ، شامي ، ضعيف .
_حاشية _____
(1) ما بين حاصرتين سقط من طبعة الدكتور القشقري .

(1/261)

---

وقال محمد بن عمار : عبد القدوس ، ليس بشيء
[من اسمه عبد الوهاب] :
432- قال أحمد بن حنبل : عبد الوهاب بن مجاهد ، ضعيف الحديث (1) .
وكان ابن عمار الموصلي : (2)
[من اسمه عبد الحكيم] :
433- حدثنا محمد بن مخلد ، حدثنا العباس بن محمد ، قال : سمعت يحيي بن معين يقول : عبد الحكيم بن منصور ، واسطي ، كذاب .
[من اسمه عبيدة] :
434- قال ابن معين : عبيدة بن معتب ، روى عن إبراهيم ، ليس بشيء .
حدثنا الحسن بن أحمد ، قال : قرئ على العباس بن محمد ، قال : سمعت يحيي بن معين يقول : عبيدة الضبي ، ليس بشيء .
_حاشية _____
(1) ما بين حاصرتين سقط من طبعة الدكتور القشقري .
(2) كذا في النسخة الخطية ، ولم أجد نقلاً عن ابن عمار فيه .

(1/262)

---

[من اسمه عمرو] :
435- حدثنا محمد بن مخلد ، حدثنا العباس بن محمد ، قال : سمعت يحي بن معين يقول : عمرو بن الأزهر ، كان بواسط ، وهو بصري ، ضعيف .
حدثنا الحسين (1) بن صدقة ، حدثنا أحمد بن علي بن شوكر ، قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : كان عمرو بن الأزهر ، يضع الحديث .
حدثنا الحسن بن أحمد ، حدثنا مجاهد بن موسى ، قال : أبو سعيد الحداد : كان عمرو بن الأزهر يكذب مجازفة . فقلت له : كيف يكذب مجازفة ؟ قال : قالوا له : تعرف في الحائك يأخذ الخيوط ؟ فقال : حدثنا هشام ، عن الحسن ، قال : الخيوط بالدقيق . وقيل له : الحجام يرى الرجل محاجمه . فقال : حدثنا هشام ، عن الحسن قال : لا أكثر الله في المسلمين مثله .
وقال يحيي بن معين : عمرو ، ليس بثقة .
وقال مرة أخرى : ليس بشيء .
وفي رواية أخرى عنه : لا يكتب حديثه .
_حاشية _____
(1) تحرف في طبعة الدكتور القشقري ، إلى : " الحسن " .

(1/263)

---

436- وقال محمد بن عبد الله بن عمار : عمرو بن دينار ، قهرمان آل الزبير [ضعيف] (1) .
437- وقال ابن معين : عمرو بن عطية ، متروك .
438- وقال ابن عمار : عمر (2) بن مجاشع ، الذي يروي عنه بقية ، يقولون إنه كذاب .
439- وقال ابن معين : عمرو بن عبيد البصري ، ليس بشيء .
حدثنا عبد الله بن محمد البغوي ، حدثني محمد بن هارون أبو نشيط ، حدثني نعيم بن حماد ، قال : حدثني أبو داود ، عن شعبة ، عن يونس ، قال : كان عمرو يكذب في الحديث .
قال نعيم : سمعت ابن عيينة مرارًا يقول : حدثني عمرو ، وكان كذابًا .
حدثنا علي بن محمد المصري ، قال : حدثنا نصر بن عمار التنيسي ، حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي ، عن محمد بن ثور ، عن معمر قال :
كان أيوب إذا ذكر عمرو بن عبيد قال : ما فعل المقيت ؟ .
وترك الحديث عنه أحمد بن حنبل .
_حاشية _____
(1) ما بين حاصرتين سقط من النسخة الخطية ، وألحقته من " تهذيب التهذيب " 8/28 (46)
(2) تحرف في النسخة الخطية ، وطبعة الدكتور القشقري ، إلى : " عمرو " ، وجاء على الصواب في كافة مصادر ترجمته ، ومنها : " الجرح والتعديل " 6/135 (737) .

(1/264)

---

440- وقال ابن معين : عمرو بن جميع ، صاحب الأعمش ، وصاحب ليث بن أبي سليم ، كان يحدث في المسجد ، وكان كذابًا خبيثًا ، يقال له : الحلواني ، وكان قاضي حلوان .
441- عمرو بن أبي المقدام ، ليس بشيء .
عمرو بن ثابت (1) ، ضعيف .
وقال مرة أخرى : ليس حديثه بشيء .
وفي رواية أخرى عنه : لا يكتب حديثه .
وقال عبد الله بن مبارك : دعوا حديث عمرو بن ثابت ، فإنه كان يسب السلف .
442- وقال ابن عمار : عمرو بن مرزوق البصري ، كذاب ، ليس بشيء .
443- وقال أحمد بن حنبل ، في عمرو بن حكم : تُرِكَ حديثه .
_حاشية _____
(1) ظن الدكتور القشقري أن عمرو بن ثابت ، غير عمرو بن أبي المقدام ، فعقد له ترجمة مستقلة ، وهما واحد .

(1/265)

---

444- حدثنا محمد بن مخلد ، حدثنا العباس بن محمد الدوري ، قال : سمعت يحيي بن معين يقول : شيخ يقال له : عمرو بن جميع ، كان بغداديًّا ، وقع إلى حلوان ، ليس بثقة .
445- وعمرو بن خالد ، واسطي ، ليس بثقة .
وقال أحمد بن حنبل : عمرو بن خالد ، مولى عقيل بن أبي طالب ، كذاب ، قال : فلما عرفناه بالكذب ، وكان جارنا ، تحول عنا، وكان إسرائيل يروي عنه .
446- حدثنا الحسين بن صدقة ، حدثنا أحمد بن أبي خيثمة ، قال : سئل يحيي بن معين عن حديث عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ؟ فقال : ليس بذاك .
قال ابن أبي خيثمة : ورأيت في كتاب علي بن المديني ، سمعت يحيي بن سعيد يقول : عمرو بن شعيب عندنا واه .
حدثنا محمد بن مخلد ، حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل ، حدثنا علي بن المديني ، قال : سمعت يحيى بن سعيد يقول : عمرو بن شعيب عندنا واه .

(1/266)

---

حدثنا الحسين بن صدقة ، حدثنا أحمد بن علي ، حدثنا علي بن ميمون الرقي ، قال : سمعت ابن عيينة ، وسئل عن عمرو بن شعيب ؟ فقال :
غيره خير منه ، وقد روى عنه ثقات الناس .
447- وقال أحمد بن حنبل : عمرو بن خالد ، ليس بشيء ، متروك الحديث .
448- وعمرو بن ثابت ، ضعيف .
449- قال ابن معين : عمرو بن أبي عمرو ، يروي عنه مالك بن أنس ، وكان يستضعفه .
450- عمرو بن حكام ، ليس بثقة .
[من اسمه عطاء] :
451- قال ابن معين : عطاء بن عجلان ، ليس بثقة ولا مأمون ، كان بالكوفة .
452- وقال في رواية أخرى : عطاء أبو محمد ، روى عن حسن بن صالح (1) ، وهو ضعيف .
_حاشية _____
(1) تحرف في النسخة الخطية ، وطبعة الدكتور القشقري إلى : " روى عن حسين بن صالح " ، وثم خطأ آخر وقع فيه الدكتور القشقري ، وهو الجمع بين عطاء بن عجلان ، وعطاء أبو محمد ، والصواب التفريق بينهما ، كما فرق بينهما ابن معين ، والعقيلي ، وغيرهما من أهل العلم ، انظر : تاريخ الدوري (1968 ، 2341) ، و" ضعفاء العقيلي " (1443 ، 1445) .

(1/267)

---

453- حدثنا الحسين بن صدقة ، حدثنا أحمد بن علي ، حدثنا عوام ، قال : سمعت أبا بدر يقول : جاء علي بن غراب ، والسمتي ، وأبو معاوية ، إلى عطاء بن عجلان ، فقال : تشكون قي أمره ؟ فأخذوا ، فكتبوا أنفسهم عن الرجال ، ودفعوا إليه ، فقرأه عليهم ، فقال : أتشكون الآن من شيء ؟ فبلغه ، فدعى عليهم ، قلت لعوام : كيف كتبوا أنفسهم ؟ قال : كتبوا حدثنا أبو معاوية عن فلان . أخبرنا السمتي (1) ، عن فلان .
[من اسمه عمارة] :
454- قال أحمد بن حنبل : أبو هارون العبدي ، ليس بشيء .
وسئل يحيي بن معين عنه ؟ فقال : كانت عنده صحيفة ، يقول هذه صحيفة الوصي (2) وكان عنده لا يصدق في حديثه .
_حاشية _____
(1) تحرف في طبعة الدكتور القشقري ، إلى : " السهمي " .
(2) تحرف النص في طبعة الدكتور القشقري ، هكذا : " كاتب صحيفة ، يقول : هذه صحيفة الوحي !! " ، وجاء على الصواب في النسخة الخطية ، و" تاريخ الدوري " (3624) ، و" ضعفاء العقيلي " (1330) ، و " الجرح والتعديل " 6/364 (2005) ، و" الكامل " 5/(1256) ، وغيره من مصادر ترجمة أبي هارون العبدي .

(1/268)

---

وقال عثمان بن أبي شيبة : كان أبو هارون العبدي كذابًا ، يحدث بالغداة بشيء وبالعشي .
وقال أحمد بن حنبل : لايكتب حديث أبي هارون العبدي .
وقال شعبة : لأن أقدم فتضرب رقبتي أحب إلي من أن أحدث عن أبي هارون العبدي .
455- حدثنا محمد بن الحسن ، حدثنا حسين بن إدريس ، قال ابن عمار : عمارة بن زاذان ، ضعيف .
456- حدثنا علي بن إبراهيم ، حدثنا محمد بن إسحاق ، قال : قال يحيي : عمار (1) بن سيف ضعيف .
[من اسمه عيسى] :
457- قال ابن معين ، في رواية ابن أبي خيثمة عنه : عيسى بن المسيب البجلي ، روى عنه وكيع ، ضعيف الحديث .
458- وفي رواية العباس عنه : عيسى بن قرطاس ، ليس يحل الرواية عنه .
459- عيسى بن ميمون ، صاحب القاسم ، ليس بشيء .
_حاشية _____
(1) تحرف في النسخة الخطية ، وطبعة الدكتور القشقري إلى : " عمارة " ، وجاء على الصواب في كافة مصادر ترجمته ، ومنها : " ضعفاء العقيلي " (1346) ، وتقدم برقم (402) ، وانظر التعليق عليه هناك .

(1/269)

---

460- عيسى بن إبراهيم ، يعني القرشي ، ليس حديثه بشيء .
461- عيسى بن سنان ، ضعيف .
462- عيسى بن طهمان ، ليس بشيء .
463- عيسى بن أبي عيسى الحناط ، ليس بشيء ، وهو عيسى بن ميسرة ، والحناط ، و الحباط ، كان يبيع الحبط ، والحنطة ، وكان خياطًا .
[من اسمه عدي] :
464- قال ابن معين : عدي بن فضل ، ضعيف .
وفي موضع آخر عنه : عدي بن الفضل ، مصري ، ليس بثقة .

(1/270)

---

[من اسمه عباد] :
465- قال ابن معين : عباد بن منصور ، ليس بشيء .
466- حدثنا عبد الله بن سليمان ، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : سألت أبي عن شيخ بصري ، يقال له : عباد بن جويرية ؟ فقال : كذاب . قال : أتيته أنا وعلي بن المديني ، وإبراهيم بن عرعرة ، فقلنا له : أخرج إلينا كتاب الأوزاعي ، فإذا فيه " مسائل أبي إسحاق الفزاري " ، سألت الأوزاعي ، فإذا هو قد جعلها عن الزهري ، وفيها خصيف ، يعني عن الزهري ، مثله . فقلنا له : الأوزاعي ، عن خصيف ؟ فقال : هذا خصيف الكبير ، فتركناه ، وكان كذابًا .
467- وقال ابن معين : عبادة بن كثير ، ليس بشيء .
468- وقال ابن معين : عبادة بن كثير المكي ، ضعيف .
469- وقال ابن معين : عباد بن عمر الأيلي ، ضعيف .
[من اسمه عقبة] :
470- حدثنا الحسين بن أحمد ، قال : قرئ على العباس بن محمد ، قال : سمعت يحيي بن معين يقول : عقبة الأصم ، ليس بثقة .

(1/271)

---

قال أبو سلمة التبوذكي : أخبرني الحسين بن عربي ، قال : نظرنا في كتاب عقبة الأصم ، فإذا أحاديث هذه التي يحدث بها عن عطاء ، إنما هي في كتابه عن قيس بن سعد ، عن عطاء .
[من اسمه عاصم] :
471- حدثنا أحمد بن نصر بن طالب ، حدثنا علي بن سعيد ، حدثنا أبو بكر بن خلاد ، حدثنا يحيي القطان ، قال : أخبرنا شعبة ، قال : حدثنا عاصم بن بهدلة ، وفي النفس ما فيها .
472- وقال أحمد بن حنبل ، في عاصم بن عمر ، الذي روى حديث جابر : " ما من محرم يضحى للشمس " ، ضعيف الحديث ، وهو مديني .

(1/272)

---

وفي رواية المفضل ، عن يحيي بن معين ، أنه سئل من شيخ ، حدثنا عنه أبو داود الطيالسي ، يقال له : عاصم بن عمر ، يحدث عن عبد الله بن دينار ؟ فقال : ليس بشيء .
473- وقال ابن معين : عاصم بن عبيد الله بن عاصم ، ضعيف .
474- وسئل ابن معين عن عاصم بن علي ؟ فذمه ، واتهمه .
475- قال ابن معين : عاصم بن هلال ، ضعيف .
[من اسمه عطية] :
476- عطية العوفي ، ضعفه أحمد ، ويحيي .

(1/273)

---

[من اسمه عطاف] :
477- وفي رواية العباس بن محمد : عطاف ، ليس به بأس .
وفي كتاب ابن سفيان ، قال يحيي بن معين : عطاف ، ضعيف .
[من اسمه عبيد] :
478- قال يحيي ، في رواية العباس عنه : عبيد بن القاسم ، قريب لسفيان الثوري ، قد سمعت منه ، وليس هو بثقة .
479- وقال ابن معين : عبيد بن إسحاق العطار ، متروك الحديث .
[من اسمه عمران] :
480- قال ابن معين : عمران القطان ، ضعيف الحديث ، وهو عمران بن داور أبو العوام .
481- عمران القصير ، ليس بشيء .

(1/274)

---

482- عمران الخياط ، لاشيء .
483- عمران بن أبي الفضل ، يروي عنه إسماعيل بن أبي عياش ، وليس بشيء .
[من اسمه عكرمة] :
484- عكرمة بن إبراهيم ، ليس بشيء .
[من اسمه العلاء] :
485- قال ابن معين : العلاء ، وسهيل ، ضعيفان .
486- وقال ابن معين : العلاء أبو (1) محمد الثقفي ، ليس بثقة ، يعني ، العلاء بن زيدل .
[من اسمه العباس] (2) :
487- قال ابن معين : العباس بن الفضل ، ليس بشيء .
_حاشية_____
(1) في النسخة الخطية : " ابن محمد " ، وهو تحريف ، وصوابه من " تهذيب التهذيب " 8/163 (329) ، إذ أخرج هذا النص عن هذا الموضع
(1) ما بين حاصرتين زيادة عن النسخة الخطية يقتضيها السياق .

(1/275)

---

[من اسمه عبيد الله] :
488- قال ابن معين : عبيد الله بن أبي زياد القدح ، ضعيف . قلت له : هو أخو سعيد القداحي ؟ قال : لا والله , ما بينهما نسب ، أو نحو هذا من الكلام .
489- عبيد الله بن زحر ، ليس بشيء .
490- عبيد الله بن الوليد الوصافي ، ضعيف الحديث .
491- عبيد الله بن أبي زياد ، ضعيف .
[من اسمه عامر] :
492- قال ابن معين : عامر بن شقيق , ضعيف الحديث .
493- عامر بن أبي عامر الخزاز ، ضعيف .

(1/276)

---

494- وقال أحمد بن حنبل : عامر الأحول ، ليس بالقوي ، ضعيف الحديث .

(1/277)

---

[باب الغين] :
[من اسمه غالب] :
495- حدثنا محمد بن مخلد ، حدثنا العباس بن محمد ، قال : سمعت يحيي بن معين يقول : غالب بن عبيد الله العقيلي ، ضعيف .
[من اسمه غسان] :
496- حدثنا عبد الله بن سليمان ، حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال : سمعت أبي يقول : كتبنا عن غسان بن عبيد الموصلي , قدم علينا ها هنا ، وكان قد سمع من سفيان أحاديث يسيرة ، وكتبت منها أحاديث وحرقت حديثه منذ حين ، وإنما كان سمع من سفيان شيئًا يسيرًا ، أو أنكر أن يكون سمع " الجامع " ، من سفيان .
حدثنا محمد بن الحسن ، حدثنا الحسين بن إدريس ، حدثنا محمد بن عبد الله الموصلي ، قال : غسان بن عبيد الموصلي ، كان يعالج الكيمياء ، وما عرفناه بشيء من الحديث ، ولا حدث ها هنا بشيء .
[من اسمه غياث] :
497- قال ابن معين : غياث ، يعني ابن إبراهيم ، كذاب ، ليس بثقة ولا مأمون .

(1/278)

---

حدثنا الحسين بن صدقة ، حدثنا أحمد بن زهير ، قال : سمعت أبي يقول : قدم على المهدي بعشرة ، فيهم الفرج بن فضالة ، وأبو معشر ، وغياث بن إبراهيم ، وغيره ، وكان المهدي يشتهي الحمام ويشتريها ، فدخل غياث بن إبراهيم على المهدي في تلك الحال ، وهو مع الحمام ، فقيل : حَدِّثْ أمير المؤمنين ، فحدثه بالحديث الذي يُروى : " لا سبق إلا في خف ، أو حافر " ، وزاد فيه : " أو جناح " . فأمر له المهدي بعشرة الآف ، فلما قام قال : أشهد على قفاك أنه قفا كذاب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم قال المهدي : أنا حملته على ذلك ، فذبح الحمام ، فما أفلح غياث بن إبراهيم بعد ذلك .

(1/279)

---

[باب الفاء] :
[من اسمه فائد] :
498- قال ابن معين : فائد أبو الورقاء ، روى عنه السمتي ، ليس بثقة .
[من اسمه الفضل] :
499- الفضل بن عيسى الرقاشي ، قال أحمد بن حنبل : ضعيف .
500- قال ابن معين : الفضل بن دكين ، وابن عمه الفضل بن يزيد الثمالي ، جميعًا ضعيفان (1) .
500- (مكرر) وسئل يحيي بن معين عن أبي بكر المدني ، صاحب [...] (2) ؟ فقال : اسمه الفضل بن مبشر ، وليس بشيء .
_حاشية _____
(1) كذا النص في النسخة الخطية ، والنص غير مستقيم ، فإن الفضل بن دكين ، وهو أبو نعيم الملائي ، والفضل بن يزيد الثمالي ، ثقتان ، انظر : " تهذيب الكمال " 23/197 (4732) ، و260 (4752) .
(2) بياض في الأصل مقداره كلمة .

(1/280)

---

501- الفضل بن العلاء ، كان يكون بالبصرة ، حدث عن أشعث بن سوار ضعفه أبو زكريا .
[من اسمه الفضيل] :
501- (مكرر) الفضيل بن مرزوق الأغر ، وثقه سفيان الثوري ، وضعفه يحيي بن معين .
قرأت في أصل كتاب جدي أحمد بن شاهين ، حدثنا ابن رشدين ، قال : سألت أحمد بن صالح عن الحديث الذي يروي عن النبي صلى الله عليه وسلم : {الذي خلقكم من ضعف} .
فقال : هذا الحديث ليس له عندي أصل ، ولا هو بصحيح ، في نفسي من هذا الحديث شيء ، والنبي صلى الله عليه وسلم كان يرخص في هذه الحروف ، يقول : نزل القرآن على سبعة أحرف وضعف ، من كلام العرب ، لا ينبغي أن يروى عنه .
قال ابن رشدين : لا أدري من أراد أحمد بن صالح بالتضعيف ، عطية العوفي ، أو فضيل بن مرزوق .
502- وقال ابن معين : الفضيل بن سليمان ، يعني النميري ، ليس بشيء .
[من اسمه فرقد] :
503- قال أحمد بن حنبل : فرقد السبخي ، ليس بثقة .

(1/281)

---

[من اسمه الفرج] :
504- قال ابن معين : الفرج بن فضالة ، ضعيف .
[من اسمه فليح] :
505- قال ابن معين : قال (1) أبو كامل : فليح بن سليمان ، ليس بشيء . قال يحيى : وقد أدركه أبو كامل .
[من اسمه الفرات] :
506- قال ابن معين : الفرات بن أبي الفرات ، ليس هو بشيء ، وهو بصري .
507- فرات بن السائب ، جزري ، وليس بشيء .
_حاشية _____
(1) قوله : " قال " ، سقط من النسخة الخطية ، وألحق من " تاريخ الدوري " (1988) .

(1/282)

---

[باب القاف] :
[من اسمه القاسم] :
508- قال ابن معين : القاسم بن فياض ، ضعيف ، وهو صنعاني ، لقيه هشام بن يوسف ، يحدث عن ابن عباس ، وسعيد بن المسيب .
509- القاسم بن عبد الرحمن ، ليس يسوي شيئًا ، يروي عنه القاسم بن مالك .
510- وقال ابن معين : القاسم بن عبد الله العمري ، ليس بشيء .
511- القاسم بن عبد الله بن محمد بن عَقِيل ، ليس هو بشيء .
512- القاسم بن عبد الله بن عمر بن حفص العمري ، قال : أف أف ، ليس بشيء .
513- القاسم بن حبيب التمار ، عن نزار بن حيان ، لا شيء .
514- قال أحمد بن حنبل : القاسم بن غصن ، حدث أحاديث مناكير .

(1/283)

---

[من اسمه قابوس] :
515- قابوس بن أبي ظبيان ، قال أحمد بن حنبل : ليس بذلك .
[من اسمه قزعة] :
516- قال ابن معين : قزعة بن سويد الباهلي ، ضعيف ، وكان يرى القدر .
[من اسمه قيس] :
517- قال ابن معين : قيس بن الربيع ، ليس بشيء .
وفي رواية أخرى : لا يساوي شيئًا .
[من اسمه قرة] :
518- حدثني أبي ، حدثنا جعفر بن محمد ، قال : حدثنا المفضل بن غسان ، قال : قال يحيي بن معين : قرة بن عبد الرحمن بن حيؤيل المصري ، ضعيف .

(1/284)

---

[من اسمه قريش] :
519- قال ابن معين : قريش بن حيان ، لاشيء .

(1/285)

---

[باب الكاف] :
520- حدثنا عبد الله بن سليمان ، قال : قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : قال أبي : كان هشيم ، أرى ذهب إلى حلب ، فسمع من كوثر بن حكيم بحلب ، وليس هو بشيء ، يعني كوثرًا .
وسئل أحمد عنه مرة أخرى ؟ فقال : ليس يسوي حديثه شيئًا .
521- قال ابن معين : كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المدني ، لجده صحبه ، وكثير ضعيف الحديث .
522- وقال ابن معين : كثير بن شنظير ، ليس بشيء .
523- وكثير بن مروان ، شامي ، ليس بشيء .
وفي رواية أخرى عنه ، قال : رأيته ، وكان كذابًا .

(1/286)

---

524- كثير بن أبي كثير التميمي ، ضعيف .

(1/287)

---

[باب اللام] :
[من اسمه ليث] :
525- قال ابن معين : ليث بن أبي سليم ، ليس حديثه بذاك .
وقال أحمد بن حنبل : ليث بن أبي سليم ، مضطرب الحديث .
وقال عثمان بن أبي شيبة : ليث بن أبي سليم ، ثقة ، صدوق ، ولكن ليس بحجة .
[من اسمه لوط] :
526- قال ابن معين : أبو مخنف ، ليس حديثه بشيء ، يعني لوط بن يحيي .
وقال مرة أخرى : ليس بثقة .

(1/288)

---

[باب الميم] :
[من اسمه محمد] :
527- قال ابن معين : محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير ، ليس حديثه بشيء .
528- محمد بن عبد الرحمن بن مجبر ، ليس بشيء .
529- محمد بن كريب ، أخو رشدين ، فليس حديثهما بشيء .
530- محمد بن الحسن الشيباني ، صاحب أبي حنيفة ، ليس بشيء .
531- محمد بن الحسن بن أبي يزيد ، يكذب .
532- ومحمد بن طلحة ، ليس بشيء .

(1/289)

---

533- ومحمد بن سالم ، ضعيف الحديث .
534- وقال أحمد بن حنبل : محمد بن القاسم أبو إبراهيم ، يكذب ، أحاديثه أحاديث موضوعة ، ليس بشيء .
535- محمد بن الفضل بن عطية ، ليس بشيء ، حديثه حديث أهل الكذب .
536- محمد بن زياد ، يحدث عن ميمون بن مهران ، كذاب خبيث ، أعور ، يضع الحديث .
537- وقال أحمد أيضًا : محمد بن الحسن الهمداني ، ضعيف الحديث .
538- وقال ابن معين : محمد بن عبيد الله العرزمي ، ليس بشيء .

(1/290)

---

539- محمد بن أبي حفصة ، رمي بحديثه يحيي بن سعيد ، وقال : هو نحو صالح بن أبي الأخضر .
540- قال ابن معين : محمد بن الفرات ، ليس بشيء .
541- محمد بن أبي حميد ، هو حماد بن أبي حميد ، وهو مديني ، وليس حديثه بشيء .
542- ومحمد بن عثيم ، كذاب .
543- محمد بن السائب ، الكلبي .
قال ابن معين : ليس بشيء .
544- وابن زبالة المديني ، ليس بثقة ، كان يسرق الحديث ، محمد بن الحسن بن زبالة .

(1/291)

---

545- محمد بن أبان الجعفي ، ضعيف الحديث .
546- محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير ، ضعيف ، قاله محمد بن عمار .
547- وقال ابن معين : محمد بن فضاء ، ليس بشيء .
548- ومحمد بن جابر ، ليس بشيء .
549- و أبو سهل محمد بن عمرو الأنصاري ، ضعيف .
550- ومحمد بن درهم ، الذي روى عنه شبابة ، ليس بشيء .
551- ومحمد بن درهم ، آخر ، شامي ، ليس به بأس .

(1/292)

---

552- ومحمد بن ثابت البناني ، ليس بشيء .
553- ومحمد بن الحارث الحارثي ، بصري ، وليس هو بشيء .
554- ومحمد بن مجيب ، كان جار عباد بن العوام ، وكان كذابًا عدو الله .
555- ومحمد بن الفضل بن عطية ، ليس بشيء .
556- وقال أحمد بن حنبل : كان حفص بن غياث يضعف أبا سهل محمد بن سالم ، وكان يقول : إنما هذه كتب أخيه ، ويضعفه .
557- وقال ابن معين : أبو سعد الصنعاني محمد بن مُيَسَّر ، وكان مكفوفًا ، وكان جهميًّا ، وليس هو بشيء ، وكان شيطانًا من الشياطين .

(1/293)

---

558- محمد بن زياد الميموني ، كان كذابًا خبيثًا .
559- ومحمد بن الحجاج الواسطي ، كان يحدث بحديث : " كان جبريل يطعمني الهريسة " ، كان ينزل فصل الكرخ ، ليس بثقة .
560- [ ومحمد بن الحجاج المصفر ، ليس بثقة ] (1) .
561- قال يحيي بن معين : روى ابن عيينة ، عن محمد بن سلمة بن كهيل ، وهو ضعيف .
وأخوه (2) ، ليس بشيء .
_حاشية _____
(1) سقطت هذه الترجمة من طبعة الدكتور القشقري .
(2) تحرف في طبعة الدكتور القشقري إلى : " آخره " .

(1/294)

---

562- وضعف محمد بن عون الخراساني ، يحدث عن الحسن ، ويروي عن يعلى بن عبيد .
563- ومحمد بن مصعب القرقساني ، ليس بثقة .
564- أيوب بن جابر ، وأخوه محمد بن جابر ، ليس حديثهما بشيء .
565- محمد بن الفضل ، كذاب .
566- محمد بن عمر الواقدي ، لا يكتب حديثه .
وقال مرة أخرى : الواقدي ، ليس بشيء .
567- وقال ابن معين : أنكروا على محمد بن ثابت العبدي ، وليس بالبصري ، حديث نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : " مر به رجل ، فسلم فتيمم ، ثم رد عليه " .

(1/295)

---

568- قال يحيي : محمد بن ثابت البناني ، ليس بقوي ، كان عفان يقول : محمد ، رجل صالح صدوق في نفسه ، ولكنه ضعيف الحديث .
569- وفي كتاب جدي ، عن ابن رشدين ، قال : سمعت خالد بن يزيد ، هو أبو محمد بن خالد يقول : حدثنا محمد بن سعيد يقول :
إذا كان الكلام حسنًا ، لم أر بأسًا أن أجعل له إسنادًا .

(1/296)

---

قال ابن رشدين : سألت أحمد بن صالح ، عن محمد بن أبي سفيان ، الذي روى عن مروان الفزاري ؟ فقال لي : هو محمد بن سعيد الزنديق ، ضربت عنقه ، وضع أربعة آلاف حديث ، عند مثل هؤلاء الحمقى ، مروان وغيره ، فاحذروها .
قال أحمد بن صالح : احذروها ، فان منها عند مروان ، وهذه التي عند ابن لهيعة كلها عن ابن أنعم ، عن عتبة بن حميد ، عن عبادة بن نسي , إنما بينهما محمد بن سعيد فاحذروها ، يعني بين عتبة بن حميد وبين عبادة بن نسي إنما بينهما محمد بن سعيد .
570- قال ابن رشدين : حدثني يحيي بن سليمان ، يعني الجعفي ، قال : قال لي عبد الله بن نمير : كان محمد بن مروان ، قد رأيته ، وكتبت عنه ، وكان جارًا لابن نمير ، وهو أعلم الناس به ، ولا على ابن نمير أن يتهم هذا ، ولا سمعت ابن نمير قط يقول : أن أحدًا كذاب إلا محمد بن مروان (1) .
571- قال ابن معين : محمد بن زياد ، الذي يقال له الطحان ، يروي عن ميمون بن مهران ، ليس هو صاحب أبي هريرة ، متروك الحديث .
572- ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة ، ويقال : ابن لبيبة ، لاشيء .
573- محمد بن عبد الرحمن بن أبي مليكة ، لا شيء .
574- وقال يحيي : محمد بن عبد الله بن رافع ، لاشيء .
575- ابن أبي ليلى ، ليس بذاك القوي ، يعني محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى .
_حاشية_____
(1) كذا النص في النسخة الخطية .

(1/297)

---

576- محمد بن طلحة بن مصرف ، ضعيف .
577- محمد بن الزبير ، ضعيف .
578- محمد بن عبد الرحمن بن الْمُجَبِّر ، ضعيف .
579- محمد بن عبد الرحمن بن أبي مليكة ، ضعيف .
580- ومحمد بن عمرو بن عبيد الأنصاري ، ضعيف .

(1/298)

---

581- ومحمد بن دينار ، ضعيف .
582- ومحمد بن عزيز ، ابن أخي سلامة بن روح ، كان أحمد بن صالح ، سيء الرأي فيه .
583- قال ابن معين : محمد بن عبيد الله (1) الفزاري ، ليس بشيء .
584- محمد بن عبيد الله العرزمي ، ليس بشيء .
585- وقال يحي بن معين : ابن أبي لبيبة ، ليس حديثه بشيء ، يعني محمد بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة ، ويقال : ابن لبيبة .
586- حدثنا محمد بن الحسن ، قال : حدثنا حسين إدريس ، قال : سمعت عثمان بن أبي شيبة يقول : أبو هشام الرفاعي ، رجل حسن الخلق ، قارئ القرآن ، ولم يذكره بغير هذا ، وقال : دعوني .
قال حسين بن إدريس : سألت أبا عثمان وحدي عن أبي هشام الرفاعي ؟ فقال : لا تخبر هؤلاء ، إنه يسرق حديث غيره فيرويه .
قلت : أَعَلَى وجه التدليس أو على وجة الكذب ؟ فقال : كيف يكون تدليسًا ، وهو يقول : حدثنا (2) .
_حاشية _____
(1) تحرف في النسخة الخطية ، وطبعة الدكتور القشقري إلى : " محمد بن عبد الله " ، والصواب ما أثبته ، وهو العرزمي الآتي .
(2) في طبعة الدكتور القشقري : " حدثنا الحسين " ، وقوله : " الحسين " ، غير مذكور في النسخة الخطية ، ولا في مصادر تخريج النص ، وهو مخرج في " تاريخ بغداد " 3/376 ، و" تهذيب الكمال " 27/27 (5703) ، و" تهذيب التهذيب " 9/464 (865) ، وهو محمد بن يزيد بن محمد بن كثير بن رفاعة بن سماعة العجلي أبو هشام الرفاعي الكوفي ، قاضي بغداد .

(1/299)

---

وأخبرت عن ابن معين ، أنه قال : رجال الكوفة ثلاثة ، القاسم بن أبي شيبة ، وأبو هشام الرفاعي ، وجبارة بن المغلس .
[من اسمه موسى] :
587- حدثنا الحسين بن صدقة ، حدثنا أحمد بن أبي خيثمة ، قال : سمعت يحيي بن معين يقول : موسى بن وردان ، قاص ، كان يكون بمصر ، ضعيف الحديث .
588- وقال أحمد بن حنبل : موسى بن عبيدة ، رجل صالح ، لم يكن فيه بأس ، ولكنه حدث بأحاديث مناكير ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم .
وفي موضع أخر : أمر بالضرب على حديث موسى بن عبيدة .
589- قال ابن معين : موسى بن دهقان ، ليس بشيء .
590- حدثنا الحسين بن صدقة ، حدثنا أحمد بن أبي خيثمة ، قال : حدثنا عبد الله بن عمير ، قال : حدثنا عمير ، قال : حدثنا يحيي بن سعيد ، عن موسى الأسواري ، وقال : ليس حديث بشيء .

(1/300)

---

591- وأبو علي الأسواري ، من غلمانه ، وليس بشيء .
592- حدثنا محمد بن مخلد ، حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل ، قال : حدثنا علي بن المديني ، قال : سمعت يحيي بن سعيد القطان يقول :
دخلت على موسى بن دينار المكي ، أنا وحفص بن غياث ، فجعلت لا أريده على شيء إلا لقنته ، فخرجنا فأتبعنا أبو شيخ فجعلت أبين له أمره ، وهو لا يقبل .
593- قال ابن معين : موسى بن عثمان ، يحدث عن الحكم بن عتيبة ، ليس بشيء .
594- موسى بن مطير ، كذاب .
595- موسى بن محمد بن إبراهيم ، ضعيف

(1/301)

---

596- موسى بن طريف ، الذي يحدث عنه الأعمش ، ضعيف .
[من اسمه معبد] :
597- أخبرنا الحسين بن صدقة ، حدثنا أحمد بن أبي خيثمة ، قال : سمعت يحيي بن معين يقول : معبد بن راشد ، واسطي ، ضعيف .
[من اسمه مطرف] :
598- حدثنا الحسين بن أحمد ، قال : قرئ على العباس بن محمد ، قال : قال يحيي : قال لي هشام بن يوسف : جاءني مطرف بن مازن فقال : اعطني حديث بن جريج ، ومعمر ، حتى أسمعه منك ، فأعطيته فكتبها ، ثم جعل يحدث بها عن معمر نفسه ، وعن ابن جريج ، فقال لي هشام : انظر في حديثه ، فهو مثل حديثي سواء ، فأمرت رجلاً فجاءني بأحاديث مطرف بن مازن ، فعرضت بها ، فإذا هي مثلها سواء ، فعلمت أنه كذاب .
[من اسمه مهدي] :
599- قال يحيي بن معين : مهدي بن هلال ، كذاب .

(1/302)

---

[من اسمه معلى] :
600- قال يحيي بن معين : المعلى بن عرفان ، ليس بشيء ، وكان عرافًا في طريق مكة .
601- وقال أحمد بن صالح : كان بالكوفة سبعة كذابين يضعون الحديث ، المعلى بن هلال من أعلاهم في الحديث ، ومن حديثه عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم : " في الشَّعر في الأنف أمان من الجذام " .

(1/303)

---

وقال أحمد بن حنبل : المعلى بن هلال الطحان ، كوفي ، كذاب .
602- حدثنا محمد بن سعيد ، حدثنا حسين بن إدريس ، قال : قال عمار : كان معلى بن صبيح ، من عباد الموصل ، وكان يضع الحديث ويكذب .
603- حدثنا الحسين بن صدقة ، حدثنا أحمد بن علي ، قال : سمعت نصر بن علي الجهضمي يضعف المعلى بن راشد القواس ، وقال : شيخ ضعيف .
[من اسمه المغيرة] :
604- قال أحمد بن حنبل ، في المغيرة بن زياد ، ضعيف الحديث أحاديثه أحاديث مناكير

(1/304)

---

605- وقال ابن معين : المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي , صاحب أبي الزناد ، ليس بشيء .
606- والمغيرة بن عبد الرحمن المخزومي ، ثقة .
حدثنا الحسين بن صدقة ، عن ابن أبي خيثمة ، عن يحيي .
وكذلك قال المفضل ، عن يحيي ، نحوه .
[من اسمه منصور] :
607- قال ابن معين : منصور بن دينار ، يحدث عن سماك ، ليس بثقة .
[من اسمه مطرح] :
608- قال ابن معين : مطرح بن يزيد ، أبو المهلب ، ليس بثقة .

(1/305)

---

[من اسمه معاذ] :
609- قال ابن معين : معاذ بن رفاعة ، ضعيف .
[من اسمه مخرمة] :
610- قال ابن معين : مخرمة بن بكير ، ضعيف .
[من اسمه المرجى] :
611- قال ابن معين : المرجى بن رجاء ، والمرجى بن وداع ، صاحب التعبير ، روى عن ابن سيرين ، ضعيفان .
[من اسمه منهال] :
612- قال ابن معين : المنهال بن خليفة ، ضعيف الحديث .
[من اسمه المنكدر] :
613- المنكدر بن محمد بن المنكدر ، ليس بشيء ، قاله ابن معين .

(1/306)

---

[من اسمه مسلمة] :
614- قال ابن معين : مسلمة الشامي ، ليس بشيء ، وهو مسلمة بن علي الخشني .
615- قال أحمد بن حنبل : مسلمة بن علقمة ، شيخ ، ضعيف الحديث ، حدث عن داود بن أبي هند أحاديث مناكير .
[من اسمه مطيع] :
616- قال ابن معين : مطيع بن ميمون العنبري ، ضعيف .
[من اسمه معروف] :
617- وسئل يحيى بن معين ، عن معروف المكي ، روى عنه وكيع ؟ فقال : ضعيف .
ومعروف بن خربوذ ، ضعيف (1) .
_حاشية _____
(1) معروف بن خربوذ ، هو معروف المكي المتقدم ، ووهم ابن شاهين في التفريق بينهما .

(1/307)

---

[من اسمه مثنى] :
618- قال ابن معين : مثنى بن الصباح ، ضعيف .
كان ابن عمار : مكي ضعيف .
[من اسمه مسلم] :
619- قال أحمد بن حنبل : مسلم الأعور ، لا يكتب حديثه ، ضعيف الحديث .
وقال ابن عمار : مسلم الملائي ، ضعيف .
620- وقال يحيي بن معين : مسلم بن خالد ، ضعيف .
[من اسمه المفضل] :
621- قال ابن معين : أبو حماد الكوفي ، يروي عنه يحيي بن آدم ، ليس هو بشيء .

(1/308)

---

[من اسمه ميمون] :
622- قال ابن معين : أبو حمزة القصاب ، لا يكتب حديثه ، وهو ميمون الأعور .
623- ميمون بن سياه ، ضعيف .
624- ميمون الكردي ، لاشيء .
625- ميمون أبو عبد الله ، لاشيء .
[من اسمه مظاهر] :
626- قال ابن معين : مظاهر ، ليس بشيء .

(1/309)

---

[من اسمه معاوية] :
627- قال ابن معين : معاوية بن يحيي الصدفي ، روى عن الزهري ، ليس بشيء (1) .
628- ومعاوية بن يحيي ، الآخر أطرابلسي أبو مطيع ليس بشيء [ ضعيف] (2) .
629- ومعاوية بن يحيي الصدفي ، لاشيء .
[من اسمه مبارك] :
630- وقال ابن معين : مبارك بن فضالة ، ضعيف الحديث ، وهو مثل الربيع بن صبيح في الضعف .
631- وقال ابن عمار : مبارك بن سعيد ، ضعيف .
[من اسمه مصعب] :
632- قال ابن معين : مصعب بن سلام ، ضعيف .
_حاشية _____
(1) قوله : " ليس بشيء " ، زيادة من " رواية يزيد بن الهيثم بن طهمان الدقاق ، عن ابن معين " (359) عما في النسخة الخطية ، وطبعة الدكتور القشقري ، يقتضيها السياق إذ النص هنا مخرج عما في رواية يزيد بن الهيثم .
(2) ما بين حاصرتين سقط من طبعة الدكتور القشقري .

(1/310)

---

[من اسمه المسيب] :
633- قال ابن معين : المسيب بن شريك ، متروك الحديث .
[من اسمه مجالد] :
634- قال ابن معين : مجالد بن سعيد ، ضعيف ، واهي الحديث ، كان يحيي بن سعيد يقول : لو أردت أن يرفع لي مجالد بن سعيد حديثه كله ، رفعه . قلت له : ولم يرفع حديثه ؟ قال : لضعفه .
[من اسمه ميناء] :
635- قال ابن معين : قد حدث عبد الرزاق ، عن أبيه ، عن ميناء مولى عبد الرحمن بن عوف ، وميناء ، ليس بثقة ، وربما قال : من ميناء ؟ أبعده الله (1) .
[من اسمه مندل] :
636- حدثنا عبد الله بن سليمان ، حدثنا عبد الله بن أحمد قال ، قال أبي : مندل ، وحبان ، فيهما ضعف .
_حاشية_____
(1) قوله : " أبعده الله " ، زيادة عما في النسخة الخطية ، وطبعة القشقري ، يقتضيها السياق ، وهو مخرج بهذه الزيادة في : " الجرح والتعديل " 8/395 (1811) ، و" الكامل " 6/(1939) ، و" تهذيب الكمال " 27/223 (5780) ، و" تهذيب التهذيب " 10/36 (15) .

(1/311)

---

[من اسمه مقاتل] :
637- حدثنا الحسين بن صدقة ، قال حدثنا : أحمد بن علي ، حدثنا الحسين بن علي الحلواني ، حدثنا محمد بن داود الحداني ، قال : سمعت عيسى بن يونس ، وسئل عن مقاتل بن سليمان ؟ فقال : جئت إليه أنا وحفص بن غياث ، فسألناه عن حديث ، فقال : أخبرني به الضحاك ، فتركته أيامًا ، فسألته عن ذاك الحديث ؟ فقال : أخبرني به أبو جعفر ، أو فلان .
قال عيسى : كان يحفظ الرياح ، كذا وكذا .
حدثنا الحسين بن أحمد ، حدثنا أحمد بن علي ، حدثنا علي بن خشرم ، قال : سمعت وكيعًا يقول : مقاتل بن سليمان ، لقيناه ولكن كان كذابًا ، فلم نكتب عنه .
وقال بن معين : مقاتل بن سليمان ، ليس حديثه بشيء .

(1/312)

---

[من اسمه ميثم] : (1)
638- حدثنا عبد الله بن محمد البغوي ، حدثنا أحمد بن إبراهيم ، قال : حدثني أبو نعيم ، قال : قال لي أبو بكر بن عياش : الأصبغ بن نباتة ، وميثم (1) ، هؤلاء الكذابين .
[من اسمه مبشر] :
639- حدثنا إسحاق بن موسى الرملي ، قال : سمعت أبا جعفر محمد بن عوف الحمصي ، يقول : سمعت يحيي بن معين يقول : مبشر بن عبيد ، ضعيف .
حدثنا عبد الله بن سليمان ، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : سمعت أبي يقول : مبشر بن عبيد ، ليس بشيء ، يضع الحديث ، كان يكون بحمص ، وأصله كوفي ، روى عنه بقية ، وأبو المغيرة أحاديث موضوعة .
_حاشية _____
(1) تحرف في النسخة الخطية ، وطبعة الدكتور القشقري إلى : " هيثم " ، بالهاء ، وجاء على الصواب في " تهذيب الكمال " 3/309 (537) ، إذ أخرج هذا النص ، عن هذا الموضع ، وهو هيثم الكناني التمار ، من شيعة علي الغلاة .

(1/313)

---

[باب النون] :
[من اسمه النعمان] :
640- حدثنا عبد الله بن محمد البغوي ، قال : حدثنا محمود بن غيلان ، حدثنا المؤمل ، يعني ابن إسماعيل ، قال : ذكر أبو حنيفة عند الثوري في الحج ، فقال : غير ثقة ولا مأمون ، غير ثقة ولا مأمون ، فلم يزل يقول حتى جاوز الطواف .
وأبو حنيفة ، اسمه النعمان بن ثابت ، وذكر عن جماعة توثيقه .
641- وقال ابن معين : النعمان بن راشد ، ليس بشيء .
[من اسمه ناصح] :
642- قال ابن معين : ناصح الكوفي ، صاحب سماك ، ليس بثقة .
643- وناصح البصري ، ليس بشيء .

(1/314)

---

[من اسمه النضر] :
644- قال ابن معين : النضر بن إسماعيل البجلي ، ليس بشيء .
645- وقال يحيى بن معين (1) النضر بن مطرف ، كوفي ، روى عنه الفزاري وغيره ، وهو ضعيف .
646- وقال ابن معين : النضر بن عبد الرحمن ، متروك الحديث .
647- وأبو قحذم ، النضر بن معبد ، لا شيء .
[من اسمه نفيع] :
648- قال ابن معين : أبو داود نفيع ، ليس بشيء ، روى عنه الأعمش .
_حاشية _____
(1) تحرف في النسخة الخطية ، وطبعة الدكتور القشقري إلى : " وقال أحمد بن حنبل " ، وجاء على الصواب في : " تاريخ الدوري " (3063) ، و" ضعفاء العقيلي " (1885) ، و" الكامل " 7/(1961) .

(1/315)

---

[من اسمه نهشل] :
649- قال ابن معين : يروي ابن نمير عن نهشل ، وليس نهشل بشيء .
[من اسمه نوح] :
650- قال ابن معين : نوح بن دراج ، كذاب خبيث ، قضى سنين وهو أعمى .
[من اسمه نصر] :
651- قال ابن معين : أبو جزء ، ليس بشيء ، واسمه نصر بن طريف .
652- وقال أيضًا : نصر بن باب ، ليس بشيء .

(1/316)

---

[من اسمه النهاس] :
653- قال ابن معين : النهاس بن قهم ، كان قاصًا ، ليس هو بشيء .
قال يحيي : كان ابن أبي عدي يقول : لا يساوي النهاس بن قهم شيئًا .
[من اسمه نافع] :
654- قال ابن معين : نافع ، أبو هرمز ليس بشيء .

(1/317)

---

[باب الواو] :
[من اسمه وقاء] :
655- حدثنا محمد بن مخلد ، حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل ، حدثنا علي بن المديني ، قال : سمعت يحيي بن سعيد القطان يقول : وقاء بن إياس ، لم يكن بالذي يعتمد عليه ، ولم يكن بالقوي .
[من اسمه الوليد] :
656- قال يحيي بن معين : الوليد بن أبي ثور ، ليس حديثه بشيء .
657- الوليد بن عمرو بن ساج ، ضعيف .
658- الوليد بن محمد الموقري ، ضعيف .

(1/318)

---

659- الوليد بن القاسم بن الوليد الهمداني ، ضعيف الحديث .
660- وليد التياس ، ضعيف .
[من اسمه الوازع] : (1)
[من اسمه واصل] :
661- قال ابن معين : واصل بن أبي جميل ، ليس بشيء .
662- واصل بن السائب الرقاشي ، ليس بثقة .
[من اسمه وهب] :
663- حدثنا الحسين بن صدقة ، حدثنا أحمد بن علي ، حدثنا علي بن ميمون العطار ، قال : حدثنا أبو خليد ، قال : قال مالك : ما بال أقوام إذا خرجوا من المدينة يقولون : حدثنا جعفر بن محمد ، حدثنا هشيم بن عروة ، فإذا قدموا انحجروا (2) في البيوت ، يريد بذلك أبا البختري .
_حاشية _____
(1) بيض له ابن شاهين ، وبعد بحثي في كتب الرجال ، وقفت على راوٍ واحدٍ يسمى بالوازع ، وهو الوازع بن نافع العجلي ، قال فيه ابن معين : " ليس بشيء " ، " رواية يزيد بن الهيثم بن طهمان " (325) ، وقال : " ليس بثقة " ، " تاريخ الدوري " (5336) ، فلعله هو المراد ، والله أعلم .
(2) تصحف في طبعة الدكتور القشقري إلى : " انجحروا " ، بتقديم المعجمة ، وجاء على الصواب في : النسخة الخطية ، و" ضعفاء العقيلي " (1933) ، و" اللسان " 8/403 (8396) ، وهو وهب بن وهب بن كبير بن عبد الله بن زمعة بن الأسود بن المطلب ، أبو البختري ، القرشي ، المدني .

(1/319)

---

قال ابن معين : أبو البختري ، كذاب خبيث ، كان يحدث عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة .
وقال في موضع أخر : أبو البختري ، القاضي ، يضع الحديث .
وقال أحمد بن حنبل : ما أشك في كذب أبي البختري أن يضع الحديث .
وقال عثمان بن ابي شيبة : وهب بن وهب ، يعني القرشي أبا البختري ، ذلك دجال أرى أنه يبعث يوم القيامة دجالاً .

(1/320)

---

[باب الهاء] :
[من اسمه الهيثم] :
664- قال ابن معين : الهيثم بن جماز ، ضعيف .
665- والهيثم بن عدي ، كوفي ، ليس بثقة ، يكذب .
قال ابن معين : الهيثم بن عدي ، ليس بشيء .
666- حدثنا عبد الله بن سليمان قال : حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال : سمعت أبي يقول : كان يقدم علينا من البصرة رجل يقال له : الهيثم بن عبد الغفار الطائي ، يحدثنا عن هشام ، عن قتادة رأيه ، وعن رجل يقال له : الربيع بن حبيب ، عن ضمام ، عن جابر بن يزيد ، وعن رجاء بن أبي سلمة أحاديث ، وعن سعيد بن عبد العزيز ، وكنا معجبين به ، فحدثنا عن شيء أنكرته ، وارتبت به ، ثم لقيته بعد ، فقال لي : ذلك الحديث أتركه أودعه ، فقدمت على عبد الرحمن بن مهدي ، فعرضت عليه بعض حديثه ، فقال : هذا رجل كذاب ، أو قال : هو غير ثقة .
قال أبي : ولقيت الأقرع بمكة ، فذكرت له بعض هذه الأحاديث ، فقال : هذا حديث البري ، عن قتادة ، يعني أحاديث همام قلبها ، قال : فخرقت حديثه ، فتركناه بعد .

(1/321)

---

وقال في حديث أخر : وعرضت على ابن مهدي أحاديث الهيثم بن عبد الغفار الطائي ، عن همام وغيره ، فقال : هذا يضع الحديث .
[من اسمه هلال] :
667- قال ابن معين : أبو ظلال هلال القَسْمَلي ، ضعيف .
[من اسمه الهذيل] :
668- حدثنا محمد بن مخلد ، حدثنا العباس بن محمد ، قال : سمعت يحيي بن معين يقول : الهذيل بن بلال ، ليس بشيء ، وكان ينزل المدائن .
[من اسمه هياج] :
669- حدثنا محمد مخلد ، حدثنا العباس بن محمد ، قال : سمعت يحيي
بن معين يقول : هياج بن بسطام ، هروي ، ضعيف .

(1/322)

---

[من اسمه هشام] :
670- قال أحمد بن حنبل : هشام بن أبي هشام ، وهو هشام بن زياد أبي المقدام ، ضعيف الحديث .
671- هشام الكوفي ، عن كنانة ، لاشيء .

(1/323)

---

[باب الياء] :
[من اسمه يحيي] :
672- قال يحيي بن معين : أبو جناب ، ضعيف الحديث ، واسمه يحيي بن أبي حية الكلبي .
673- وسئل أحمد عن يحيي البكاء ؟ فقال : ضعيف ، ليس بثقة .
وقال ابن معين : يحيي البكاء ، ضعيف .
674- يحيي بن سلمة بن كهيل ، ليس بشيء .
675- يحيي بن عبيد الله ، ليس بشيء .

(1/324)

---

676- حدثنا الحسن بن أحمد ، قال : قرئ على العباس بن محمد ، قال : سمعت يحيي بن معين يقول : يحيي بن عيسى الرملي ، ليس حديث بشيء .
677- قال ابن معين : يحيي بن أبي شيبة ، لاشيء .
678- ويحيي بن عبد الله الجابر ، ضعيف .
679- حدثنا أحمد بن محمد بن عمار المخرمي ، حدثنا جعفر بن أبي عثمان ، قال : سمعت يحيي بن معين يقول : يحيي بن أكثم ، كان يكذب ، جاء إلى مصر ، وأنا مقيم سنتين وأشهر ، فبعث يحيي بن أكثم ، فاشترى كتب الوراقين أصولهم ، فقال : أجيزوها لي .
680- حدثنا إسماعيل بن علي ، حدثنا حسين بن فهم ، قال : سمعت يحيي بن معين ، وسئل عن : يحيي بن عبد الله بن بكير ؟ فقال : لا صلى الله عليه ، دخلت عليه مسجده ، فلما رآني سجد ، وقال : ما كنت أرى أنك تأتيني . وأراه قال : ما حدث عنه بغير حديث واحد .

(1/325)

---

681- وقال ابن معين : يحيي بن العلاء ، رازي ، يروي عنه عبد الرزاق ، وليس بثقة .
682- يحيي بن أيوب الكوفي ، ضعيف .
683- وأبو جناب ، ضعيف .
684- وقال أحمد بن حنبل : يحيي بن عبيد الله ، ليس بثقة .
685- وقال ابن معين : يحيي بن عقبة بن أبي العيزار ، شيخ كوفي ليس بثقة ، يكذب .
686- يحيي بن ثعلبة الأنصاري ، أبو المقوم ، ليس بشيء

(1/326)

---

687- يحيي بن راشد ، كان يروي عن الجريري ، وليس هو بشيء .
688- يحيي الجابر ، هو يحيي أبو الحارث ، ضعيف الحديث .
[من اسمه يزيد] :
689- قال يحيي بن معين : يزيد بن أبان الرقاشي ، ضعيف .
690- ويزيد بن عياض بن جعدبة ، ليس بشيء .
691- قال يحيي بن معين : يزيد بن سنان أبو فروة ، يروي عن الزهري ، ليس حديثه بشيء .

(1/327)

---

692- يزيد بن درهم ، بصري ، وليس بشيء .
693- حدثنا محمد بن مخلد ، قال : حدثنا عباس بن محمد ، قال : سمعت يحيي بن معين يقول : يزيد بن زريع الرملي ، ضعيف .
694- وقال أحمد بن صالح ، فيما وجدت في كتاب جدي ، عن ابن رشدين ، عنه : يزيد بن عياض ، متروك .
695- وقال ابن معين : يزيد بن عياض ، كان يكذب .
696- يزيد بن عطاء ، ضعيف .
697- يزيد الرشك ، ضعيف .
698- يزيد بن أبي زياد ، لاشيء .
699- حدثنا محمد بن مخلد ، قال : حدثنا عباس بن محمد ، قال : سمعت يحيي يقول : يزيد بن يوسف ، كان شاميًا ، نزل على أبي عبيد الله ، وكان يحدث عن القاسم بن مخيمرة ، وقد حدث عنه الوليد بن مسلم ، وليس هو بشيء .

(1/328)

---

حدثنا عثمان بن أحمد ، حدثنا حنبل بن إسحاق ، قال : سمعت يحيي بن معين يقول : قال أبو مسهر : كان الوليد يأخذ من ابن السفر (1) حديث الأوزاعي ، وكان ابن السَّفَر (1) كذابًا ، وهو يقول فيها : قال الأوزاعي .
700- قال ابن عمار : يزيد بن سنان الرهاوي ، منكر الحديث .
[من اسمه يوسف] :
701- قال ابن معين : يوسف بن خالد السمتي ، زنديق ، كذاب ، لا يكتب عنه شيء .
وفي رواية أخرى عنه : يوسف السمتي ، يكذب .
_حاشية _____
(1) تحرف في النسخة الخطية ، وطبعة الدكتور القشقري إلى : " ابن أبي السَّفَر " ، وصوابه : " ابن السَّفَر " ، وهو يوسف بن السَّفَر أبو الفيض ، الدِّمَشقي ، كاتب الأوزاعي ، وقد أورد ابن حَجَر ، هذا القول ، على الصواب في ترجمة يوسُف بن السَّفَر هذا ، من " لسان الميزان " 8/559 .

(1/329)

---

702- يوسف بن عطية ، ليس بشيء .
703- أبو معشر ، يوسف ، يعني البراء ، ضعيف .
704- يوسف بن عبد الله أبو شبيب ، لاشيء .
705- يوسف الصباغ ، ضعيف .
[من اسمه يونس] :
706- قال ابن معين : يونس بن أبي يعفور ، ضعيف .

(1/330)

---

707- يونس بن الحارث ، ضعيف .
708- يونس بن خباب ، لا شيء .
[من اسمه ياسين] :
709- حدثنا الحسين بن صدقة ، حدثنا أحمد بن أبي خيثمة ، قال : سمعت يحيي بن معين يقول : ياسين الزيات ، ليس بشيء .
[من اسمه يعقوب] :
710- حدثنا الحسين بن أحمد ، قال : قرئ على العباس بن محمد ، قال : سمعت يحيي بن معين يقول : يعقوب بن الوليد ، كان بحضرة الرصافة ، ولم يكن بشيء .
حدثنا عبد الله بن سليمان ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال : سمعت أبي يقول : يعقوب بن الوليد المديني ، أبو يوسف ، كتبت عنه ، وحرقت حديثه منذ دهر ، وكان من الكذابين ، وكان يضع الحديث ، يحدث عن أبي حازم ، وهشام بن عروة ، وابن أبي ذئب .

(1/331)

---

711- حدثنا جعفر بن محمد ، حدثنا المفضل ، قال : قال يحيي بن معين ، وسألته عن يعقوب بن عطاء بن أبي رباح ؟ فقال : هو ضعيف .
712- قال ابن معين : ابن كاسب ، يعني يعقوب بن حميد بن كاسب ، ليس بشيء .
[من اسمه يمان] :
713- يمان بن المغيرة ، ليس حديثه بشيء .
714- يمان بن المغيرة البراء ، لاشيء .
[ذكر المعروفين بكناهم وألقابه ومن ذمهم بالكذب] :
715- حدثنا الحسين بن أحمد ، قال : قرئ على العباس بن محمد ، قال : سمعت يحيي بن معين يقول : فذكرت له شيخًا كان يلزم سفيان بن عيينة ، يقال له : ابن مناذر ، فقال : أعرفه ، كان صاحب شعر ، ولم يكن من أصحاب الحديث ، وكان يتعشق ابن عبد الوهاب الثقفي ، ويقول فيه الأشعار ، وشبب بالنساء الثقفيات ، وكان يرسل العقارب في المسجد الحرام حتى تلسع الناس ، وكان يصب المداد بالليل في المواضع التي يتوضأ منها حتى تسود وجوه الناس ، ليس يروي عنه رجل فيه خير .
حدثنا الحسين ، قال : قرئ على العباس قال : سمعت بعض أصحابنا قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : كان ابن مناذر زنديقًا .

(1/332)

---

716- قال : وسمعت يحيي بن معين يقول : أبو بكر بن نافع ، ليس بشيء .
717- وأبو بردة الذي يحدث عنه محمد بن صلت ، ليس حديثه بشيء ، وليس هو من ولد أبي موسى .
718- حدثنا عثمان بن أحمد بن عبد الله ، حدثنا محمد بن يونس ، حدثنا بشر بن عمر ، قال : سألت مالك بن أنس ، عن أبي جابر البياضي ؟ فقال : ليس بثقة .

(1/333)

---

حدثنا عبد الله بن سليمان، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: سالت أبي عن أبي ... (1).
_حاشية _____
(1) إلى هنا انتهى ما بين أيدينا من النسخة الخطية.

(1/334)

---

ملحق ببعض التراجم التي لم تأت في النسخة الخطية التي بين أيدينا من كتاب " تاريخ أسماء الضعفاء " لابن شاهين، وتم استدراكها من كتب المتأخرين:

1 - عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف:
قال مغلطاي: ذكره ابن شاهين في " جملة الضعفاء "، " إكمال تهذيب الكمال " 10/ 65 (3992).

2 - عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن عامر، أو عبد العزيز، الليثي، المدني:
قال مغلطاي: وذكره أبو حفص بن شاهين في " جملة الضعفاء " (1). " إكمال تهذيب الكمال " 7/ 40 (3042).

3 - عبد الرحمن بن البيلماني:
قال مغلطاي: وقال أبو حفص بن شاهين، في كتاب " الضعفاء ": ليس بشيء. " الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء لابن الجوزي " (1842)

4 - عطاء بن عجلان، أبو محمد العطار، الحنفي، البصري:
قال مغلطاي: ذكره ابن شاهين، في جملة الضعفاء. وزاد: عن ابن معين، أنه قال: ابن عجلان، ليس بثقة ولا مأمون (2). " الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء لابن الجوزي " (2309)

5 - عمرو بن شمر، أبو عبد الله، الجعفي، الكوفي:
قال مغلطاي: ذكره ابن شاهين في جملة الضعفاء. " الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء لابن الجوزي " (2565)
_حاشية______
(1) قال محقق " الإكمال ": الذي ذكره ابن شاهين في " ضعفائه ": عبد الله بن عبد العزيز بن أبي ثابت المدني الأعرج، قال فيه ابن معين: ليس بشيء.
(2) " ضعفاء ابن شاهين " (457)، وهذه الزيادة غير موجودة في نسخة " ضعفاء ابن شاهين " الخطية، والمطبوعة.

(1/335)

---